Catholic school
கத்தோலிக்கப் பள்ளிகள் கத்தோலிக்க திருச்சபையுடன் இணைந்து நிர்வகிக்கப்படும் முன்-தொடக்க, ஆரம்ப மற்றும் இடைநிலைக் கல்வி நிறுவனங்கள் ஆகும். கத்தோலிக்க திருச்சபை உலகின் மிகப்பெரிய மத, அரசு சாரா பள்ளி முறையை இயக்குகிறது. 2016 ஆம் ஆண்டில், தேவாலயம் 43,800 மேல்நிலைப் பள்ளிகளையும் 95,200 தொடக்கப் பள்ளிகளையும் ஆதரித்தது. இந்தப் பள்ளிகள் தங்கள் பாடத்திட்டத்தில் மதச்சார்பற்ற பாடங்களுடன் மதக் கல்வியையும் உள்ளடக்கியுள்ளன. பின்னணி ஐரோப்பா, வட அமெரிக்கா, ஆஸ்திரேலியா மற்றும் நியூசிலாந்து முழுவதும், கத்தோலிக்க பள்ளிகளை நிறுவுவதற்கான முக்கிய வரலாற்று உந்துசக்தி ஐரிஷ் குடியேற்றமாகும். வரலாற்று ரீதியாக, ஐரோப்பாவில் கத்தோலிக்க பள்ளிகளின் நிறுவல் எலிசபெத் மத குடியேற்றங்களில் இங்கிலாந்து தேவாலயம் உருவாக்கப்பட்டதைத் தொடர்ந்து பல்வேறு போராட்டங்களை எதிர்கொண்டது. இந்தக் காலகட்டத்தில் கத்தோலிக்க எதிர்ப்பு கத்தோலிக்கர்கள் தங்கள் மரபுகளைப் பாதுகாக்க நவீன கத்தோலிக்க கல்வி முறைகளை உருவாக்க ஊக்குவித்தது. 1782 ஆம் ஆண்டின் நிவாரணச் சட்டங்களும் 1829 ஆம் ஆண்டின் கத்தோலிக்க விடுதலைச் சட்டமும் பின்னர் இங்கிலாந்தில் கத்தோலிக்க கிறிஸ்துவத்தை வெளிப்படையாகப் பின்பற்றுவதற்கும், தேவாலயத்தால் தொண்டு நிறுவனங்களை உருவாக்குவதற்கும் வாய்ப்பை அதிகரித்தன. இது ஏராளமான பூர்வீக மத சபைகளின் வளர்ச்சிக்கு வழிவகுத்தது, அவை பள்ளிகள், மருத்துவமனைகள், அனாதை இல்லங்கள், சீர்திருத்தங்கள் மற்றும் பணியிடங்களை நிறுவின. பர்பஸ் கத்தோலிக்க பள்ளிகள் தங்கள் பொதுப் பள்ளி சகாக்களிடமிருந்து வேறுபட்டவை, கிறிஸ்தவ நம்பிக்கையின் பயிற்சியாளர்களாக தனிநபர்களின் வளர்ச்சியில் கவனம் செலுத்துகின்றன. தலைவர்கள், ஆசிரியர்கள் மற்றும் மாணவர்கள் தேவாலயம் மற்றும் பள்ளியால் தொடங்கப்பட்ட நான்கு அடிப்படை விதிகளில் கவனம் செலுத்த வேண்டும். இதில் பள்ளியின் கத்தோலிக்க அடையாளம், வாழ்க்கை மற்றும் நம்பிக்கை பற்றிய கல்வி, வாழ்க்கை மற்றும் நம்பிக்கையின் கொண்டாட்டம் மற்றும் செயல் மற்றும் சமூக சமத்துவம் ஆகியவை அடங்கும். பிற கிறிஸ்துவ-இணைக்கப்பட்ட நிறுவனங்களைப் போலவே, கத்தோலிக்க பள்ளிகளும் பொதுவாக மத அல்லது வகுப்புவாத இணைப்பு, பாலினம், இனம் அல்லது இனம் அல்லது தேசியம் ஆகியவற்றைப் பொருட்படுத்தாமல் யாரையும் ஏற்றுக்கொள்வதில், சேர்க்கை அல்லது சேர்க்கைத் தேவைகள் மற்றும் சட்ட ஆவணங்கள் சமர்ப்பிக்கப்பட்டு, விதிகள் மற்றும் ஒழுங்குமுறைகள் ஒரு பயனுள்ள பள்ளி வாழ்க்கைக்கு கீழ்ப்படியப்படுகின்றன. இருப்பினும், கத்தோலிக்கர்கள் அல்லாதவர்கள், கிறிஸ்தவர்களாக இருந்தாலும் இல்லாவிட்டாலும், தேவையான நடவடிக்கைகளில், குறிப்பாக மத இயல்புடையவற்றில் பங்கேற்க வேண்டும் அல்லது விலக்கு அளிக்கப்பட வேண்டும். இவை சமூக உள்ளடக்கத்தின் உணர்வுக்கு ஏற்ப உள்ளன. மதக் கல்வி ஒரு முக்கிய பாடமாக மதக் கல்வி என்பது பாடத்திட்டத்தின் ஒரு முக்கிய அங்கமாகும், அங்கு தனிநபர்கள் தங்களை வளர்த்துக் கொள்ள வேண்டும்ஃ "அறிவார்ந்த, உடல், சமூக, உணர்ச்சி மற்றும் நிச்சயமாக, ஆன்மீக ரீதியாக". கல்வியில் பின்வருவனவும் அடங்கும்ஃ "பள்ளி சமூகத்தின் வழிபாட்டு மற்றும் பிரார்த்தனை வாழ்க்கையின் பள்ளியின் மத பரிமாணத்தின் தனித்துவமான ஆனால் நிரப்பு அம்சம்". கத்தோலிக்க பள்ளிகளில், பிஷப் மற்றும் கண்காணிப்பாளரால் வழங்கப்படும் மதக் கல்வித் திட்டத்தை ஆசிரியர்கள் கற்பிக்கிறார்கள். எனவே, மதக் கல்விப் பாடங்களைத் திட்டமிடுவதற்கும் கற்பிப்பதற்கும் குருவும் ஆயரும் பங்களிக்கின்றனர். கத்தோலிக்க கல்வி ஒரு நேர்மறையான கருவுறுதல் காரணியாக அடையாளம் காணப்பட்டுள்ளது; கல்லூரி மட்டத்திலும், குறைந்த அளவிலும், மேல்நிலைப் பள்ளி மட்டத்திலும் கத்தோலிக்க கல்வி அதிக எண்ணிக்கையிலான குழந்தைகளுடன் தொடர்புடையது, அதிக மதவாதம் மதக் கல்வியில் கலந்துகொள்வதற்கான அதிக நிகழ்தகவுக்கு வழிவகுக்கிறது என்ற குழப்பமான விளைவைக் கணக்கிடும்போது கூட. மலேசியாவில் உள்ள ஆசியா மலேசியா கத்தோலிக்க பள்ளிகள் நாட்டின் முறையான கல்விக்கு முக்கியமானவை. 50 களின் பிற்பகுதியிலும் 60 களின் முற்பகுதியிலும் சுதந்திரம் பெற்றதிலிருந்து கத்தோலிக்க பள்ளிகள் பல மாற்றங்களைச் சந்தித்துள்ளன. மலேசியாவில் கல்விக் கொள்கை மிகவும் மையப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. 1988 ஆம் ஆண்டில், 55 வயதிற்கு மேற்பட்ட அனைத்து கத்தோலிக்க மத சகோதரர்களும் உடனடியாக ஓய்வு பெறுமாறு கேட்டுக் கொள்ளப்பட்டனர், இதனால் சாதாரண ஆசிரியர்கள் பொறுப்பேற்க காலியிடங்கள் உருவாக்கப்பட்டன. மலேசியாவில் கற்பித்தல் தொழிலில் சேர விரும்பும் எந்தவொரு புதிய சகோதரரும் சிவில் சர்வீஸில் இருக்க வேண்டும் மற்றும் சாதாரண ஆசிரியர்களைப் போலவே அதே அந்தஸ்தைப் பகிர்ந்து கொள்ள வேண்டும். லா சாலி விளையாட்டுக்கள் அல்லது விளையாட்டுகள் போன்ற பல லாசலியன் மரபுகள் இப்போது அரசாங்கத்தால் நிதியளிக்கப்பட்ட பிற விரிவான திட்டங்களில் ஒருங்கிணைக்கப்படுகின்றன. இஸ்லாம் அரச மதமாக இருப்பதால், இன்று கட்டாய அல்லது தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பைபிள் பாடங்கள் கத்தோலிக்க நம்பிக்கைக்கு மட்டுமே வரையறுக்கப்பட்டுள்ளன. மலேசியாவில் பள்ளிகளைத் திறந்த மிஷனரிகள் ஒரு திடமான கல்விக் கட்டமைப்பை வழங்கினர். இன்று, நாட்டில் குழந்தை இயேசுவின் 68 சகோதரிகள், 11 பாரிஷ் கான்வென்ட்கள் மற்றும் 46 லா சாலி பிரதர்ஸ் பள்ளிகள் உள்ளன. பாக்கிஸ்தானில் உள்ள கத்தோலிக்க திருச்சபை கல்வியில் தீவிரமாக செயல்பட்டு வருகிறது, அதன் ஆன்மீகப் பணியைத் தவிர முன்னணி பள்ளிகளையும் நிர்வகிக்கிறது. 2008 ஆம் ஆண்டின் புள்ளிவிவரங்களின்படி, கத்தோலிக்க திருச்சபை 534 பள்ளிகள், 53 விடுதிகள், 8 கல்லூரிகள் மற்றும் 7 தொழில்நுட்ப நிறுவனங்களை நடத்துகிறது. கத்தோலிக்க கல்வி வாரியம் என்பது பாகிஸ்தானில் உள்ள கத்தோலிக்க திருச்சபையின் ஒரு பிரிவாகும், இது கல்விக்கு பொறுப்பாகும். ஒவ்வொரு மறைமாவட்டத்திற்கும் அதன் சொந்த வாரியம் உள்ளது. பாகிஸ்தான் அரசு 1972 ஆம் ஆண்டில் பஞ்சாப் மற்றும் சிந்துவில் உள்ள பெரும்பாலான தேவாலய பள்ளிகள் மற்றும் கல்லூரிகளை தேசியமயமாக்கியது. கராச்சியில் உள்ள செயின்ட் பேட்ரிக் உயர்நிலைப் பள்ளி, செயின்ட் ஜோசப் கான்வென்ட் பள்ளி (கராச்சி) மற்றும் செயின்ட் மைக்கேல் கான்வென்ட் பள்ளி போன்ற முன்னணி பள்ளிகள் ஒருபோதும் தேசியமயமாக்கப்படவில்லை. சிந்து அரசு 1985 முதல் 1995 வரை தேசியமயமாக்கல் திட்டத்தை மேற்பார்வையிட்டது, பஞ்சாப் அரசு 1996 இல் இதேபோன்ற திட்டத்தை தொடங்கியது. 2001 ஆம் ஆண்டில், கூட்டாட்சி அரசாங்கமும் நீதிமன்றங்களும் மாகாண அரசாங்கங்களுக்கு தேசியமயமாக்கல் செயல்முறையை முடிக்க உத்தரவிட்டன. பிலிப்பைன்ஸில், ஸ்பானிஷ் காலனித்துவ காலத்திலிருந்தே தனியார் பள்ளிகள் கத்தோலிக்க திருச்சபையால் நடத்தப்படுகின்றன. பிலிப்பைன்ஸ் தற்போது தென்கிழக்கு ஆசியாவில் உள்ள இரண்டு பெரும்பான்மையான கத்தோலிக்க நாடுகளில் ஒன்றாகும், மற்றொன்று கிழக்கு திமோர், 2004 ஆம் ஆண்டு யுனெஸ்கோ நடத்திய ஆய்வில் மக்கள் தொகையில் 83 சதவீதம் பேர் தங்களை கத்தோலிக்கர்கள் என்று அடையாளப்படுத்திக் கொண்டுள்ளனர். ஆசியாவில் தற்போதுள்ள மிகப் பழமையான பல்கலைக்கழகமான சாண்டோ டோமாஸ் பல்கலைக்கழகம் பிலிப்பைன்ஸில் அமைந்துள்ளது. இது உலகின் மிகப்பெரிய ஒற்றை கத்தோலிக்க பல்கலைக்கழகம் ஆகும். இந்த பல்கலைக்கழகம் ஏப்ரல் 28,1611 அன்று டொமினிகன் ஆர்டர் என்றும் அழைக்கப்படும் பிரசங்கிகளின் வரிசையால் நிறுவப்பட்டது. ஐரோப்பா ஸ்லோவாக்கியா இந்த பள்ளிகளில் பெற்ற கல்வி பொதுப் பள்ளிகளில் பெற்ற கல்விக்கு சமம். கத்தோலிக்க பள்ளிகளின் நோக்கம்-கல்வி மற்றும் வளர்ப்பைத் தவிர-கல்வி மற்றும் வளர்ப்பின் மாற்று உள்ளடக்கம், புதிய முறைகள் மற்றும் வடிவங்களை வழங்குவதாகும். அயர்லாந்தில் உள்ள அயர்லாந்து கத்தோலிக்க பள்ளிகள் அரசுக்குச் சொந்தமானவை அல்ல, மாறாக அரசு உதவி பெற்றவை. இயக்குதல், கட்டுதல் மற்றும் பராமரிப்பு ஆகியவற்றுக்கான அனைத்து செலவுகளும் மத்திய அரசால் வழங்கப்படவில்லை. உள்ளூர் சமூகங்களும் நிதி திரட்டுகின்றன. அயர்லாந்தில் உள்ள தேவாலயக் குழுக்கள் தனிப்பட்ட முறையில் பெரும்பாலான ஆரம்ப மற்றும் இடைநிலைப் பள்ளிகளை வைத்திருக்கின்றன. மேல்நிலைப் பள்ளிகளின் மாணவர்களில் சுமார் 60 சதவீதம் பேர் மத சபைகளுக்குச் சொந்தமான பள்ளிகளுக்குச் செல்வதாக சான்றுகள் தெரிவிக்கின்றன. இங்கிலாந்து மற்றும் வேல்ஸில், கத்தோலிக்க பள்ளிகள் தனியார், எனவே மாணவர்களின் கட்டணம் மூலம் தனிப்பட்ட முறையில் நிதியளிக்கப்படுகின்றன, அல்லது அரசால் பராமரிக்கப்படுகின்றன. பராமரிக்கப்படும் கத்தோலிக்க பள்ளிகள் தன்னார்வ உதவி பெற்றவை, அங்கு 10 சதவீத மூலதன நிதி தேவாலயம் அல்லது அகாடமிகளால் வழங்கப்படுகிறது, அவை முழுமையாக அரசு நிதியுதவி அளிக்கின்றன. கத்தோலிக்க கல்வி சேவை (சிஇஎஸ்) அதன் 2,300 பராமரிக்கப்படும் பள்ளிகள் மூலம் ஒவ்வொரு ஆண்டும் சுமார் 840,000 மாணவர்களுக்கு கல்வியை மேற்பார்வையிடுகிறது. கூடுதலாக, சுமார் 130 சுயாதீன பள்ளிகள் கத்தோலிக்க தன்மையைக் கொண்டுள்ளன. CES அனைத்து ஆயர்கள் சார்பாக அரசாங்கம் மற்றும் பிற தேசிய அமைப்புகளுடன் சட்ட, நிர்வாக மற்றும் மதக் கல்வி விஷயங்களில் தொடர்பு கொள்கிறதுஃ "கல்வியில் கத்தோலிக்க ஆர்வங்களை ஊக்குவித்தல்; கல்வியில் கத்தோலிக்க ஆர்வங்களைப் பாதுகாத்தல்; மற்றும், தேசிய அளவில் கல்வி விவாதத்திற்குள் கிறிஸ்தவ முன்னோக்குகளுக்கு பங்களித்தல்". கத்தோலிக்கர்களுக்கு ஒதுக்கப்படக்கூடிய இடங்களின் எண்ணிக்கையை கட்டுப்படுத்தும் 50 சதவீத விதி காரணமாக இலவச பள்ளி திட்டத்தின் கீழ் எந்த பள்ளிகளையும் திறக்க அவர்கள் மறுத்துவிட்டனர். 2009 ஆம் ஆண்டில், இங்கிலாந்தில் உள்ள கத்தோலிக்க பள்ளிகள் அனைத்து மத மேல்நிலைப் பள்ளிகளிலும் மூன்றில் இரண்டு பங்கைக் கொண்டிருந்தன. வடக்கு அயர்லாந்தில் கத்தோலிக்க பராமரிக்கப்படும் பள்ளிகளுக்கான கவுன்சில் (சி. சி. எம். எஸ்) வடக்கு அயர்லாந்தில் கத்தோலிக்க பராமரிக்கப்படும் பள்ளிகளின் துறைக்கான வழக்கறிஞராகும். தரங்களை உயர்த்துதல் மற்றும் பராமரித்தல், பள்ளியின் எஸ்டேட் மற்றும் ஆசிரியர் வேலைவாய்ப்பு போன்ற பிரச்சினைகளில் சி. சி. எம். எஸ் அறங்காவலர்கள், பள்ளிகள் மற்றும் ஆளுநர்களைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறது. வடக்கு அயர்லாந்தில் ஆசிரியர்களின் மிகப்பெரிய முதலாளியாக (8500 ஆசிரியர்கள்), சி. சி. எம். எஸ் அதன் நலன்புரி சேவை மூலம் அல்லது ஆசிரியர் ஊதியம் மற்றும் சேவை நிபந்தனைகள் குறித்த சுயாதீன விசாரணை போன்ற உழைக்கும் கட்சிகளில் ஆசிரியர்களுக்கு ஆதரவளிப்பதில் முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது. கல்வித் துறையின் சமீபத்திய புள்ளிவிவரங்களின்படி, என். ஐ. புள்ளியியல் கிளை 2006/2007, வடக்கு அயர்லாந்தில் உள்ள பள்ளியில் பதிவுசெய்யப்பட்ட மாணவர்களின் எண்ணிக்கை 329,583 ஆகும். கத்தோலிக்கர்களால் நிர்வகிக்கப்படும் பள்ளிகளில் படிக்கும் மாணவர்களின் எண்ணிக்கை 148,225 ஆகும். இங்கிலாந்து மற்றும் வேல்ஸில் உள்ளதைப் போலவே, ஸ்காட்லாந்திலும் உள்ள கத்தோலிக்க பள்ளிகள் சுயாதீனமானவை அல்லது அரசு நடத்தும் மற்றும் ஸ்காட்லாந்து கத்தோலிக்க கல்வி சேவையால் மேற்பார்வையிடப்படுகின்றன, இது 1972 ஆம் ஆண்டில் கத்தோலிக்க கல்வி ஆணையத்தின் ஒரு பகுதியாக ஸ்காட்லாந்தின் ஆயர்கள் மாநாட்டிற்கு கல்வி விஷயங்களில் உதவுவதற்காக நிறுவப்பட்டது. கல்விச் சட்டம் 1918 உள்ளூர் கத்தோலிக்கப் பள்ளிகளில் தங்கள் குழந்தைகளுக்கு கல்வி கற்பதற்கான ஸ்காட்டிஷ் கத்தோலிக்கர்களின் உரிமைகளுக்கு உத்தரவாதம் அளித்தது மற்றும் கத்தோலிக்கப் பள்ளிகளின் மதத் தன்மையைப் பாதுகாப்பதற்கான உரிமைகளைப் பாதுகாத்தது. 1920 களில், பெரும்பாலான கத்தோலிக்க பள்ளிகளின் உரிமை மறைமாவட்டங்களிலிருந்து அல்லது குடியிருப்பு ஒழுங்கிலிருந்து மாநிலத் துறைக்கு மாற்றப்பட்டது. அவை "வகுப்புவாத பள்ளிகள்" என்று அழைக்கப்படுகின்றன, மேலும் நிதி நிலைமையைப் பொருட்படுத்தாமல் குறிப்பிட்ட முன்நிபந்தனைகளை பூர்த்தி செய்யும் மாணவர்களுக்கு அவை திறந்திருக்கும். தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட சில, குறிப்பாக செயின்ட் அலோசியஸ் கல்லூரி மற்றும் கில்கிராஸ்டன் பள்ளி ஆகியவை தனியார் நிறுவனங்களாகவே உள்ளன. பெல்ஜியம் கடந்த காலத்தில் அரசு பள்ளிகளுக்கும் கத்தோலிக்க பள்ளிகளுக்கும் இடையே மோதல்கள் இருந்தன, மேலும் கத்தோலிக்க பள்ளிகளுக்கு அரசாங்கத்தால் நிதியளிக்கப்பட வேண்டுமா என்பது குறித்து மோதல்கள் இருந்தன. 1958 பள்ளி ஒப்பந்தம் என்பது மூன்று பெரிய அரசியல் கட்சிகளால் (கிறிஸ்துவ ஜனநாயக, சோசலிஸ்ட் மற்றும் லிபரல் கட்சிகள்) இந்த மோதல்களை முடிவுக்குக் கொண்டுவருவதற்கான ஒரு ஒப்பந்தமாகும். பெல்ஜியத்தின் கூட்டாட்சி காரணமாக, 1989 முதல் மூன்று சமூகங்களால் கல்வி ஏற்பாடு செய்யப்படுகிறது. ஒவ்வொரு மொழி சமூகத்தின் கல்வி முறையும் வெவ்வேறு முறையில் ஒழுங்கமைக்கப்பட்டுள்ளது. பெல்ஜியத்தின் டச்சு, பிரெஞ்சு மற்றும் ஜெர்மன் மொழி பேசும் பகுதியினர் தங்கள் சொந்த கல்வி முறையை ஒழுங்கமைக்க முடியும். நாட்டின் ஒவ்வொரு பகுதியிலும் கத்தோலிக்க பள்ளிகள் வெவ்வேறு வழியில் நிர்வகிக்கப்படுவதற்கான உடனடி காரணம் இதுதான். ஃபிளாண்டர்ஸில் உள்ள ஃபிளாண்டர்ஸ் கத்தோலிக்க பள்ளிகள் ஃபிளாண்டர்ஸ் மற்றும் பிரஸ்ஸல்ஸ் பிராந்தியத்தில் உள்ள கத்தோலிக்க பள்ளிகளின் உறுப்பினர் அமைப்பான கத்தோலிக்க கல்வி ஃபிளாண்டர்ஸ் (காத்தோலிக் ஒன்டர்விஜ்ஸ் வ்லான்டெரென்) ஆல் ஏற்பாடு செய்யப்படுகின்றன. கத்தோலிக்க கல்வி ஃபிளாண்டர்ஸ் ஃபிளாண்டர்ஸில் மிகப்பெரிய கல்வி வீரர் ஆவார். இது அதன் 2,200 பராமரிக்கப்படும் பள்ளிகள் மூலம் சுமார் 935,000 மாணவர்கள் மற்றும் மாணவர்களின் கல்வியை மேற்பார்வையிடுகிறது. கூடுதலாக, இந்த அமைப்பில் பெரியவர்களுக்கான 10 கல்வி மையங்கள், 11 கல்லூரிகள் மற்றும் ஒரு பல்கலைக்கழகம் உள்ளன. 2016 ஆம் ஆண்டில் 'உரையாடல் பள்ளிகளின்' கற்பித்தல் திட்டம் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. கல்வி, தேவாலயம் மற்றும் சமூகத்தின் குறுக்குவெட்டில், இந்த வகை கத்தோலிக்க பள்ளி அனைவரையும் அனுமதிக்கிறது, அவரது மத அல்லது கருத்தியல் பின்னணி எதுவாக இருந்தாலும். கத்தோலிக்க உரையாடல் பள்ளி முதன்மையாக கத்தோலிக்க பாரம்பரியத்தால் ஈர்க்கப்பட்ட ஒரு கற்பித்தல் திட்டமாகும், அங்கு உரையாடல் மையமாக உள்ளது. ஒருவருக்கொருவர், சூழலுடன், பாரம்பரியத்துடன், கடவுளுடன், மற்ற உலகக் கண்ணோட்டங்களுடன் உரையாடுங்கள். உரையாடலில் ஈடுபடுவதன் மூலம், இந்த திட்டம் கிறிஸ்தவ பாரம்பரியத்தை சமகால சூழலில் மறுபரிசீலனை செய்வதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது. வட அமெரிக்கா கனடாவில் கத்தோலிக்க பள்ளிகள் இருப்பதை 1620 ஆம் ஆண்டு முதல் கண்டுபிடிக்க முடியும், அப்போது முதல் பள்ளி கியூபெக்கில் கத்தோலிக்க நினைவுகூரல் ஒழுங்கால் நிறுவப்பட்டது. கனடாவில் பெரும்பாலான பள்ளிகள் 19 ஆம் நூற்றாண்டு வரை ஏதேனும் ஒரு கிறிஸ்தவ அமைப்பின் ஆதரவின் கீழ் இயக்கப்பட்டன. தற்போது பகிரங்கமாக ஆதரிக்கப்படும் கத்தோலிக்க பள்ளிகள் மூன்று மாகாணங்களிலும் (ஆல்பர்ட்டா, ஒன்ராறியோ மற்றும் சஸ்காட்சுவான்), அதே போல் மூன்று கூட்டாட்சி பிரதேசங்களிலும் (வடமேற்கு பிரதேசங்கள், நுனாவுட் மற்றும் யூகான் [9 ஆம் வகுப்பு வரை மட்டுமே]) செயல்படுகின்றன. பொது நிதியுதவி பெறும் கத்தோலிக்க பள்ளிகள் கனடாவில் தனித்தனி பள்ளிகளாக செயல்படுகின்றன, அதாவது அவை அரசியலமைப்பு ரீதியாக பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன. கனேடிய மாகாணங்களில் தனித்தனி பள்ளிகள் அனுபவிக்கும் அரசியலமைப்பு பாதுகாப்பு அரசியலமைப்பின் பிரிவு 93 இல் உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. இது மாகாணங்களுக்கு கல்வியின் மீது அதிகாரம் அளிக்கிறது, ஆனால் சிறுபான்மை மத உரிமைகளைப் பாதுகாப்பதற்காக வடிவமைக்கப்பட்ட கட்டுப்பாடுகளுடன். இந்த கட்டுப்பாடுகள் கனடாவில் உள்ள புராட்டஸ்டன்ட்டுகளுக்கும் கத்தோலிக்கர்களுக்கும் இடையிலான குறிப்பிடத்தக்க விவாதத்தின் விளைவாக இருந்தன, பள்ளிகள் பேரோசியல் அல்லது நோண்டெனோமினேஷனல் ஆக இருக்க வேண்டுமா என்பது குறித்து. மாகாணங்களுக்கு மாறாக, தனித்தனி பள்ளிகளுக்கான உரிமை மூன்று கூட்டாட்சி பிரதேசங்களில் பாராளுமன்றத்தின் கூட்டாட்சி சட்டங்களால் பாதுகாக்கப்படுகிறது, அவை அந்த பிரதேசங்களை நிறுவுகின்றன. பிரிவு 93 1860 களில் அரசியலமைப்பு பேச்சுவார்த்தைகளின் விளைவாக இருந்தது. வரி நிதியுதவி பெறும் சிறுபான்மை கத்தோலிக்க மற்றும் புராட்டஸ்டன்ட் பள்ளிகளுக்கான முன்பு இருந்த உரிமைகள் கனேடிய கூட்டமைப்பைச் சுற்றியுள்ள பேச்சுவார்த்தைகளுக்கு ஒரு குறிப்பிடத்தக்க புள்ளியாக மாறியது. கனடாவின் (முதன்மையாக பிரெஞ்சு மொழி பேசும்) கத்தோலிக்க மக்களுக்கும் (முதன்மையாக ஆங்கிலம் பேசும்) புராட்டஸ்டன்ட் பெரும்பான்மையினருக்கும் இடையிலான இன மற்றும் மத பதற்றம் காரணமாக, பொது நிதியுதவியுடன் தனித்தனி பள்ளி வாரியங்களைத் தக்கவைத்துக்கொள்வது ஒரு குறிப்பிடத்தக்க பிரச்சினையாக இருந்தது. 1864 கியூபெக் மாநாட்டில் இந்த பிரச்சினை விவாதப் பொருளாக இருந்தது. கியூபெக் மற்றும் ஒன்ராறியோவில் தனித்தனி பள்ளி முறைகளைப் பாதுகாப்பதற்கான முன்மொழிவுடன் 1866 ஆம் ஆண்டின் லண்டன் மாநாட்டில் இது இறுதியாக தீர்க்கப்பட்டது. இந்த ஒப்பந்தம் அரசியலமைப்பில் எழுதப்பட்டது, இதன் விளைவாக ஒவ்வொரு காலனியிலும் (அல்லது பிராந்தியத்தில்) கல்வியின் நிலை அது கூட்டமைப்பில் நுழையும் போது அரசியலமைப்பு ரீதியாக பாதுகாக்கப்படும். சமரசம் இருந்தபோதிலும், தனி கத்தோலிக்க பள்ளிகள் குறித்த விவாதம் புதிய நாட்டில் தொடர்ந்து ஒரு பிரச்சினையாக இருந்தது. 1890 ஆம் ஆண்டில் மனிடோபா ஒரு ஒற்றை, மதச்சார்பற்ற பள்ளி முறையை ஏற்றுக்கொண்டது ஒரு தேசிய அரசியல் நெருக்கடிக்கு வழிவகுத்தது. மனிடோபா பள்ளிகள் கேள்வி 1880 மற்றும் 1890 களில் ஒரு அரசியல் நெருக்கடியாக இருந்தது, இது மனிடோபாவில் உள்ள கத்தோலிக்கர்கள் மற்றும் புராட்டஸ்டன்ட்டுகளுக்கான பகிரங்கமாக நிதியளிக்கப்பட்ட தனித்தனி பள்ளிகளைச் சுற்றி வருகிறது. இந்த நெருக்கடி இறுதியில் தேசிய மட்டத்திற்கு பரவியது, இது 1896 கூட்டாட்சி தேர்தலில் முக்கியமான பிரச்சினைகளில் ஒன்றாக மாறியது. கனடாவில் இந்த காலகட்டத்தில் மதத்திற்கும் மொழிக்கும் இடையிலான நெருங்கிய தொடர்பு காரணமாக, பள்ளிகளின் கேள்வி மேற்கு கனடாவில் ஒரு மொழி மற்றும் கலாச்சாரமாக பிரெஞ்சு உயிர்வாழ்வது பற்றிய ஆழமான பிரச்சினையை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தியது. மதச்சார்பற்ற அமைப்பு நிலைநிறுத்தப்பட்டது, பிரெஞ்சு அறிவுறுத்தலின் உத்தரவாதம் பின்னர் 1916 இல் ரத்து செய்யப்பட்டது, 1985 இல் மீண்டும் நிலைநிறுத்தப்படும் வரை மாகாணத்தில் ஆங்கிலம் மட்டுமே அதிகாரப்பூர்வ மொழியாக பயன்படுத்தப்பட்டது. கியூபெக் மாகாணத்தில், பகிரங்கமாக நிதியளிக்கப்பட்ட கத்தோலிக்க மற்றும் புராட்டஸ்டன்ட் பள்ளிகள் 1997 வரை பராமரிக்கப்பட்டன, பின்னர் இந்த அமைப்பு மொழியியல் அடிப்படையிலான மதச்சார்பற்ற பள்ளி அமைப்பால் மாற்றப்பட்டது, அரசியலமைப்பு திருத்தத்தை நிறைவேற்றிய பின்னர் கியூபெக்கை பிரிவு 93 இன் சில நிபந்தனைகளிலிருந்து விலக்கு அளித்தது. நியூஃபவுண்ட்லேண்ட் மற்றும் லாப்ரடோர் 1997 க்கு முன்னர் கத்தோலிக்கர்கள் உட்பட பல கிறிஸ்தவ பிரிவுகளுக்கு தனித்தனி பள்ளிகளை நடத்தின. நியூஃபவுண்ட்லேண்ட் 1949 இல் கூட்டமைப்பில் நுழைவதற்கு முன்பு இந்த பள்ளி அமைப்பு உருவானது மற்றும் 1997 வரை மாகாணம் ஒரு மதச்சார்பற்ற பொது அமைப்பை நிறுவும் வரை தொடர்ந்தது. பிரிட்டிஷ் கொலம்பியா, நியூ பிரன்சுவிக், நோவா ஸ்கோடியா மற்றும் பிரின்ஸ் எட்வர்ட் தீவு ஆகிய மாகாணங்களில் கத்தோலிக்க-ஆர்ப்பாட்டக்காரர்களின் பதட்டங்கள் இல்லாததால் இந்த மாகாணங்களில் தனித்தனி பள்ளி அமைப்புகள் உருவாகவில்லை. தற்போது, ஒன்ராறியோ கல்வி அமைச்சகம் 29 ஆங்கில மொழி கத்தோலிக்க பள்ளி வாரியங்களுக்கும், 8 பிரெஞ்சு மொழி கத்தோலிக்க பள்ளி வாரியங்களுக்கும் (கூடுதலாக 31 ஆங்கில மொழி மதச்சார்பற்ற பள்ளி வாரியங்கள், 4 பிரெஞ்சு மொழி மதச்சார்பற்ற பள்ளி வாரியங்கள் மற்றும் ஒரு ஆங்கில மொழி புராட்டஸ்டன்ட் பள்ளி வாரியம்) நிதியளிக்கிறது. ஆரம்பத்தில், மாகாணத்தின் மதச்சார்பற்ற பள்ளி வாரியங்களில் பெரும்பாலானவை புராட்டஸ்டன்ட் அடிப்படையிலானவை. இருப்பினும், இது படிப்படியாக ஒரு மதச்சார்பற்ற பொது அமைப்பாக மாற்றப்பட்டது. கத்தோலிக்க பள்ளிகளுக்கான பொது நிதி ஆரம்பத்தில் ஒன்ராறியோவில் 10 ஆம் வகுப்பிற்கு மட்டுமே வழங்கப்பட்டது. இருப்பினும், 1985 ஆம் ஆண்டில், இது இடைநிலைக் கல்வியின் இறுதி மூன்று ஆண்டுகளுக்கு (தரம் 11 முதல் தரம் 13/OAC வரை) நீட்டிக்கப்பட்டது. ஆல்பர்ட்டா மற்றும் சஸ்காட்செவனில் பொது நிதியுதவி பெறும் கத்தோலிக்க தனித்தனி பள்ளிகளும் உள்ளன. இருப்பினும், அவை ஒன்ராறியோ மாகாணத்தில் உள்ளதைப் போல பரவலாக இல்லை. ஒன்ராறியோ மாகாணத்தில் ஒரு மதப் பிரிவுக்கான பிரத்யேக பொது நிதி கடந்த சில தசாப்தங்களாக சர்ச்சையை ஏற்படுத்தியுள்ளது. இந்த சர்ச்சை, அரசியலமைப்புச் சட்டம், 1867 இன் பிரிவு 93 இன் கீழ் மாகாண கல்வி அதிகாரம் முழுமையானது என்றும், பட்டய தாக்குதலுக்கு உட்பட்டது அல்ல என்றும் 1996 இல் உச்ச நீதிமன்றத்தின் தீர்ப்புக்கு வழிவகுத்தது. இது கூட்டமைப்புக்கு முக்கியமான ஒரு வரலாற்று சமரசத்தின் விளைவு என்றும், உரிமைகள் மற்றும் சுதந்திரங்களின் சாசனத்தின் செயல்பாட்டின் மூலம் விரிவுபடுத்த முடியாத வகுப்புவாத பள்ளி உரிமைகளுக்கான விரிவான குறியீட்டை உருவாக்கியதாகவும் அவர்கள் குறிப்பிட்டனர். இந்த விவகாரம் சர்வதேச அளவில் விமர்சனங்களைப் பெற்றுள்ளது. நவம்பர் 5,1999 அன்று, ஐக்கிய நாடுகளின் மனித உரிமைகள் குழு, குடியியல் மற்றும் அரசியல் உரிமைகள் தொடர்பான சர்வதேச உடன்படிக்கையின் சமத்துவ விதிகளை (பிரிவு 26) மீறியதற்காக கனடாவையும் ஒன்ராறியோவையும் கண்டித்தது. இந்தக் குழு நவம்பர் 2,2005 அன்று உடன்படிக்கையின் கீழ் கனடாவின் ஐந்தாவது கால அறிக்கை தொடர்பான அதன் இறுதி அவதானிப்புகளை வெளியிட்டபோது தனது கவலைகளை மீண்டும் வலியுறுத்தியது. கனடா "ஒன்ராறியோவில் உள்ள பள்ளிகளுக்கு நிதியளிப்பதில் மதத்தின் அடிப்படையில் பாகுபாட்டை அகற்றுவதற்கான நடவடிக்கைகளை எடுக்கத் தவறிவிட்டது" என்று குழு குறிப்பிட்டது. 60 சதவீத குடியிருப்புப் பள்ளிகள் கத்தோலிக்க திருச்சபையால் நடத்தப்பட்டன என்று மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது. யுனைடெட் ஸ்டேட்ஸ் கத்தோலிக்க பள்ளிகள் அமெரிக்காவில் மிகப்பெரிய தனியார், கிறிஸ்தவ பள்ளி அமைப்பை உருவாக்குகின்றன. 2010 ஆம் ஆண்டில், 2 மில்லியன் மாணவர்கள் 6,980 பள்ளிகளில் பயின்றனர். இவற்றில் முந்நூற்று முப்பத்தி ஒன்று தனியார். அவை முதன்முதலில் அமெரிக்காவில் 19 ஆம் நூற்றாண்டில் ஆங்கிலேய குடியேறியவர்களின் வருகையுடன் நிறுவப்பட்டன. அமெரிக்க கத்தோலிக்க பள்ளிகள் நாட்டில் பெரும் முக்கியத்துவத்தைப் பெற்றுள்ளன, ஏனெனில் அவை அமெரிக்க கலாச்சாரத்தை வடிவமைப்பதிலும் வளர்ப்பதிலும் முக்கிய பங்கு வகித்த கத்தோலிக்க மதத்தை நிலைநாட்டுவதில் கருவியாக இருந்தன. இரண்டாம் உலகப் போர், போருக்குப் பிந்தைய வளர்ச்சி மற்றும் மத எதிர்ப்பு கம்யூனிசத்திற்கு எதிரான போரில் பனிப்போர் ஆகியவற்றிற்குப் பிறகு கத்தோலிக்க பள்ளிகளில் அமெரிக்கர்களின் சேர்க்கை மற்றும் வளர்ச்சி அதிகரித்தது. 1964-1965 காலத்திற்குள், கத்தோலிக்க பள்ளிகள் அனைத்து தனியார் பள்ளி வருகையில் கிட்டத்தட்ட 89 சதவீதமாகவும், அமெரிக்காவில் பள்ளியில் உள்ள அனைத்து பள்ளி வயது குழந்தைகளிலும் (கே-12) 12 சதவீதமாகவும் இருந்தன. மதகுருமார்கள், சகோதரர்கள் மற்றும் சகோதரிகளின் எண்ணிக்கை மிக அதிகமாக இருந்தது, பள்ளிகள் குறைந்த செலவில் தகுதிவாய்ந்த ஆசிரியர்களை வழங்க அனுமதித்தது, அதாவது 1940 மற்றும் 1950 களில் பெரும்பாலான குழந்தைகள் தங்கள் திருச்சபைப் பள்ளிக்கு இலவசமாக சென்றனர். அப்போதிருந்து, இந்த நிறுவனங்கள் குறித்து அமெரிக்க கத்தோலிக்கர்களின் பரவலாக சாதகமான கருத்துக்கள் இருந்தபோதிலும், "புறநகர்மயமாக்கல், கல்வியின் தாராளமயமாக்கல் மற்றும் கத்தோலிக்க நடுத்தர வர்க்கத்தின் எழுச்சி" காரணமாக சேர்க்கை பெருமளவில் குறைந்துள்ளது என்று நம்பப்படுகிறது. அமெரிக்காவில், கத்தோலிக்க பள்ளிகள் சுயாதீனமான அல்லது அரசு நிறுவனங்களால் அங்கீகாரம் பெற்றுள்ளன, மேலும் ஆசிரியர்கள் பொதுவாக சான்றிதழ் பெற்றுள்ளனர். கல்விக் கட்டணங்கள், நன்கொடைகள் மற்றும் நிதி திரட்டும் தொண்டு நிறுவனங்கள் மூலம் பள்ளிகள் ஆதரிக்கப்படுகின்றன. அதன் பொதுப் பள்ளிக்கு மாறாக, கத்தோலிக்க நகரமயமாக்கல் பணக்கார பகுதிகளை விட ஏழைப் பகுதிகளில் அதிக குறிப்பிடத்தக்க சாதனைகளைச் செய்துள்ளது. எடுத்துக்காட்டாக, ஹோலி ஏஞ்சல்ஸ் நாட்டின் வலுவான கல்வி நிறுவனங்களில் ஒன்றாக மாறியுள்ளது; இது இல்லினாய்ஸின் சவுத் சைட் சிகாகோவின் கென்வுட், ஓக்லாண்ட் சுற்றுப்புறங்களுக்கு சேவை செய்கிறது, அங்கு 4 பேரில் 3 பேர் வறுமையில் வாழ்கின்றனர் மற்றும் வன்முறைக் குற்றங்கள் அடிக்கடி நிகழ்கின்றன. அமெரிக்க தொடக்கப்பள்ளி மாணவர்களைப் பற்றிய சமீபத்திய ஆய்வில், மக்கள்தொகையைப் பொருட்படுத்தாமல், கத்தோலிக்க பள்ளிகளில் சேரும் மாணவர்கள் மற்ற தனியார் அல்லது பொதுப் பள்ளிகளில் உள்ள மாணவர்களை விட குறைவான சீர்குலைக்கும் நடத்தை மற்றும் அதிக சுய கட்டுப்பாட்டை வெளிப்படுத்துகிறார்கள், இது அனைத்து பின்னணியிலும் உள்ள மாணவர்களுக்கு இந்த வகையான சூழல்கள் ஏற்படுத்தும் நன்மையை பரிந்துரைக்கிறது. கத்தோலிக்க ஆயர்களின் அமெரிக்க மாநாடு கத்தோலிக்க பள்ளிகளின் ஆறு முக்கிய பொறுப்புகளை பட்டியலிட்டது. இவை பின்வருமாறுஃ கல்வி குறித்த உலகளாவிய தேவாலய ஆவணங்கள் மற்றும் அமெரிக்க ஆயர்கள் உருவாக்கிய தொடர்புடைய ஆவணங்கள் இரண்டையும் விநியோகிப்பதற்கும் செயல்படுத்துவதற்கும் கத்தோலிக்க கல்வியில் முயற்சிகளை ஊக்குவிப்பது மற்றும் ஆதரிப்பது கொள்கைகள், வழிகாட்டுதல்கள் மற்றும் தங்கள் மறைமாவட்டங்களில் ஆயர்கள் பயன்படுத்துவதற்கான வளங்களை உருவாக்குவதன் மூலம் அமெரிக்காவில் உள்ள தேவாலயத்தில் கல்வி முயற்சிகளை ஆதரிப்பது ஆயர்களுக்கு ஆலோசனை வழங்குவது மற்றும் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துவது உள்ளிட்ட கல்வி பிரச்சினைகள் குறித்து ஆலோசனை வழங்குவது கத்தோலிக்க பள்ளிகள் மற்றும் பல்கலைக்கழகங்களில் சுவிசேஷமயமாக்கல் மற்றும் மறைக்கல்வி பற்றிய குழுவுடன் ஒத்துழைப்பது கத்தோலிக்க கல்வி நிறுவனங்களின் சார்பாக கூட்டாட்சி பொதுக் கொள்கையில் ஆதரவையும் வாதத்தையும் வழங்குவது முன் பள்ளி முதல் உயர்நிலைப் பள்ளி நிலைகள் வரை கத்தோலிக்க கல்விக்கு பிற கலாச்சாரங்கள் மற்றும் சிறப்பு ஆயர் தேவைகளைக் கொண்ட மக்களின் கண்ணோட்டங்களையும் அக்கறைகளையும் மற்றவர்களுடன் ஒத்துழைப்பதன் மூலம் கொண்டு கொண்டு வருவது. கிறிஸ்டின் மற்றும் ஸ்டீபன் ஸ்வார்ஸ்மேன் ஆகியோர் ஆண்டுக்கு 2,900 குழந்தைகளுக்கு உதவித்தொகை வழங்கும் ஒரு அறக்கட்டளைக்கு 40 மில்லியன் டாலர்களை வழங்கினர். ஓசியானியா ஆஸ்திரேலியாவில், கத்தோலிக்க பள்ளிகள் 200 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக இயங்கி வருகின்றன. முதல் ஐரோப்பிய கடற்படையின் வருகை முதல் ஐரிஷ் கத்தோலிக்கர்களை ஆஸ்திரேலியாவுக்கு கொண்டு வந்தது, முக்கியமாக குற்றவாளிகளை கொண்டு செல்வதன் மூலம். ஆஸ்திரேலியாவில் குடியேறிய குற்றவாளிகளில் கத்தோலிக்கர்கள் பத்தில் ஒரு பங்கைக் கொண்டிருந்தனர், பெரும்பாலும் ஐரிஷ், மீதமுள்ளவர்கள் ஆங்கிலேயர்கள் மற்றும் ஸ்காட்டிஷ். 1803 வாக்கில், ஐரிஷ் வம்சாவளியைச் சேர்ந்த 2,086 குற்றவாளிகள் மற்றும் பெரும்பான்மையான கத்தோலிக்கர்கள் தாவரவியல் விரிகுடாவுக்கு கொண்டு செல்லப்பட்டனர். கத்தோலிக்க பள்ளிகள் ஆஸ்திரேலியாவில் உள்ள அரசு சாரா பள்ளிகளின் மிகப்பெரிய குழுவாகும், இது சுமார் 18 சதவீத நிறுவனங்களைக் கொண்டுள்ளது (2016 ஆம் ஆண்டு நிலவரப்படி 9,414 இல் 1,738), இது சுயாதீன பள்ளிகளுக்கு 11 சதவீதமாகும் (1042). கத்தோலிக்க பள்ளிகள் மறைமாவட்ட கத்தோலிக்க கல்வித் துறையால் நடத்தப்படுகின்றன; சில சுயாதீன பள்ளிகள் கத்தோலிக்க மத உத்தரவுகளால் சொந்தமாக நடத்தப்படுகின்றன. கூடுதலாக, செயின்ட் பயஸ் X சங்கத்திற்குள் குறைந்தது ஒரு பள்ளியாவது இயங்குகிறது, கத்தோலிக்க பாரம்பரியவாதிகள் ரோமுடன் ஒழுங்கற்ற நியமன அந்தஸ்தில் உள்ளனர் (அவர்களின் தற்போதைய நியமன அந்தஸ்து தற்போது ரோமில் தீர்க்கப்படுகிறது): விக்டோரியாவின் டினாங்கில் உள்ள செயின்ட் தாமஸ் அக்வினாஸ் கல்லூரி. ஆஸ்திரேலியாவில் உள்ள பிற அரசு சாரா பள்ளிகளைப் போலவே, கத்தோலிக்க பள்ளிகளும் காமன்வெல்த் அரசாங்கத்திடமிருந்து நிதியுதவி பெறுகின்றன. இது ஒரு தேவாலயத்தை நிறுவுவதையோ, மதத்தின் சுதந்திரமான செயல்பாட்டைக் கட்டுப்படுத்துவதையோ, பொது பதவிக்கு ஒரு மதச் சோதனையை உருவாக்குவதையோ கொண்டிருக்கவில்லை என்பதால், இது ஆஸ்திரேலியாவில் தேவாலயத்தையும் அரசையும் பிரிப்பதை மீறுவதாகக் கருதப்படுவதில்லை. 1838 ஆம் ஆண்டில் முதல் கத்தோலிக்க ஆயர் ஜீன் பாப்டிஸ்ட் பாம்பல்லியர் வந்ததைத் தொடர்ந்து நியூசிலாந்தில் நியூசிலாந்து கத்தோலிக்க கல்வி முதன்முதலில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. வைத்தாங்கி ஒப்பந்தத்தில் கையெழுத்திட்ட ஒரு வருடத்திற்குப் பிறகு, நியூசிலாந்தின் முதல் கத்தோலிக்க பள்ளி 1841 இல் ஆக்லாந்தில் உருவாக்கப்பட்டது. இந்த பள்ளிகள் முதலில் ஏழு ஐரிஷ் சகோதரிகளால் நிர்வகிக்கப்பட்டன, மேலும் அவை மாவோரி மக்களுக்கும் புதிய குடியேறியவர்களுக்கும் உதவுவதை நோக்கமாகக் கொண்டிருந்தன. 1853 முதல் 1875 வரை, மாகாண அரசாங்கங்கள் கத்தோலிக்க பள்ளிகளுக்கு மானியங்களை வழங்கின. எவ்வாறாயினும், கல்விச் சட்டம் 1877, அனைத்து பள்ளிகளையும் இலவசமாகவும், கட்டாயமாகவும், மதச்சார்பற்றதாகவும் இருக்க அனுமதித்தது, கத்தோலிக்க பள்ளிகளுக்கு பொது நிதியுதவி வழங்குவதை அனுமதித்தது. 1970 களின் முற்பகுதியில், அதிகரித்து வரும் ரோல்ஸ் மற்றும் நிதிக் கட்டுப்பாடுகள் கத்தோலிக்க பள்ளிகள் அதிக அளவு கடனைக் குவித்தன அல்லது குறைந்துவிட்டன. கத்தோலிக்க பள்ளிகள் மூடப்பட்டால் மாநில அமைப்பு மாணவர்களின் வருகையை சமாளிக்க முடியாது என்று கவலைப்பட்ட அரசாங்கம், தனியார் பள்ளிகள் நிபந்தனை ஒருங்கிணைப்பு சட்டம் 1975 ஐ இயற்றியது. இந்தச் சட்டம் கத்தோலிக்கப் பள்ளிகள் மற்றும் பிற தனியார் பள்ளிகளை அரசு அமைப்புடன் 'ஒருங்கிணைக்க' அனுமதித்தது, பொது நிதியைப் பெற்றது மற்றும் அவர்களின் கத்தோலிக்க தன்மையை பராமரித்தது, இதற்கு ஈடாக தேசிய அளவில் அமைக்கப்பட்ட பாடத்திட்டத்தை கற்பிப்பது போன்ற ஒரு அரசு பள்ளியாக இருப்பதற்கான நிபந்தனைகளுக்கு உட்பட்டது. முதல் கத்தோலிக்க பள்ளிகள் ஆகஸ்ட் 1979 இல் ஒருங்கிணைக்கப்பட்டன, 1984 வாக்கில், நியூசிலாந்தில் உள்ள அனைத்து கத்தோலிக்க பள்ளிகளும் ஒருங்கிணைக்கப்பட்டன. ஜூலை 2013 நிலவரப்படி, 65,700 மாணவர்கள் நியூசிலாந்தில் உள்ள கத்தோலிக்க பள்ளிகளில் பயின்றனர், இது மொத்த மாணவர் எண்ணிக்கையில் 8.6 சதவீதமாகும். அவர்களில் பெரும்பாலானோர் நியூசிலாந்து ஐரோப்பியர்கள் ஆவர். கத்தோலிக்க பள்ளிகள் ஒரு உரிமையாளருக்கு சொந்தமானவை, பொதுவாக மறைமாவட்ட பிஷப். தற்போது, நியூசிலாந்தில் உள்ள கத்தோலிக்க பள்ளிகள் நிதி நோக்கங்களுக்காக 'அரசு ஒருங்கிணைந்த பள்ளிகள்' என்று அழைக்கப்படுகின்றன, அதாவது ஆசிரியர்களின் சம்பளம், கற்றல் பொருட்கள் மற்றும் பள்ளியின் செயல்பாடுகள் (எ. கா., மின்சாரம் மற்றும் எரிவாயு) பொதுவில் நிதியளிக்கப்படுகின்றன, ஆனால் பள்ளி சொத்து இல்லை. நியூசிலாந்து கத்தோலிக்க பள்ளிகள் மறைமாவட்டத்திற்குச் சொந்தமான நிலத்தில் கட்டப்பட்டுள்ளன; கத்தோலிக்க பள்ளிச் சொத்தின் பராமரிப்பு மற்றும் மூலதனப் பணிகளுக்கு அரசாங்கம் நிதியளித்தால், வேறு எந்த தனியார் சொத்தின் உரிமையாளரின் உரிமையையும் விட, அது ஆயருக்கு செல்வத்தை மாற்றுவதாக இருக்கும், இது தேவாலயத்தையும் அரசையும் பிரிப்பதை உடைக்கும். அதற்கு பதிலாக, கத்தோலிக்க பள்ளிகளில் உள்ள மாணவர்களின் பெற்றோர்கள் சொத்து செலவுகளுக்கு நிதியளிப்பதற்காக உரிமையாளர்களுக்கு "வருகை நிலுவைத் தொகையை" செலுத்துகிறார்கள்ஃ இவை பொதுவாக ஆரம்ப பள்ளி மாணவர்களுக்கு (வயது 5-12) ஆண்டுக்கு NZ $390 முதல் $430 வரை, மற்றும் இடைநிலைப் பள்ளி மாணவர்களுக்கு (வயது 13-18) ஆண்டுக்கு NZ $730 முதல் $860 வரை ஆகும். தென் அமெரிக்கர்களில் பெரும்பான்மையானவர்கள் கிறிஸ்தவர்கள், பெரும்பாலும் கத்தோலிக்கர்கள். ஹிஸ்பானிக் நாடுகளில் 80 சதவீதத்திற்கும் அதிகமானோர் மற்றும் பிரேசிலில் சிலர் தங்களை கத்தோலிக்கர்களாக கருதுகின்றனர். கத்தோலிக்க கல்வி நடைமுறைகள் இன்காவின் பூர்வீக மக்களுக்கு ஸ்பானியர்கள், போர்த்துகீசியர்கள் மற்றும் ஐரோப்பிய கலாச்சாரங்களால் கொண்டு வரப்பட்டன. 19ஆம் நூற்றாண்டில் ஆண்டிகலேரிகலிஸம் நிறுவப்பட்டது, இதன் விளைவாக தேவாலயத்திற்கும் அரசுக்கும் இடையே தற்காலிக அந்நியப்படுதல் ஏற்பட்டது. அரச நிதியுதவி சில நாடுகளில், கத்தோலிக்கப் பள்ளிகள் அரசால் நிதியளிக்கப்படுகின்றன. இவை அரசின் உதவி தேவைப்படும் நிறுவனங்கள் ஆகும். பள்ளிகளின் தேவைகளுக்கு முழுவதுமாகவோ அல்லது பகுதியாகவோ, மக்களின் வரிகளால் பள்ளிகளை கட்டாயப்படுத்தும் அரசாங்கம் செலுத்தும் பொதுப் பள்ளிகளிலும் இது பொருந்தும். ஆஸ்திரேலிய கத்தோலிக்க பள்ளிகள் இந்த பிரிவின் கீழ் வருகின்றன, அங்கு ஆஸ்திரேலிய அரசு கத்தோலிக்க பள்ளிகள் மற்றும் அரசு பள்ளிகளுக்கு நிதியளிக்கிறது. ஸ்காட்லாந்தில் உள்ள சுதந்திரமற்ற கத்தோலிக்க பள்ளிகள் ஸ்காட்லாந்து அரசாங்கத்தால் முழுமையாக நிதியளிக்கப்பட்ட மற்றொரு எடுத்துக்காட்டு ஆகும். சுயாதீன பள்ளிகள் என்றும் அழைக்கப்படும் தனியார் பள்ளிகள் உள்ளூர், மாநில அல்லது தேசிய அரசாங்கங்களால் நிர்வகிக்கப்படுவதில்லை. அதற்கு பதிலாக அவர்கள் தங்கள் மாணவர்களைத் தேர்ந்தெடுத்து, பொதுப் பள்ளிகளைப் போல அரசாங்கத்தை நம்புவதை விட, மாணவர்களுக்கு வசூலிக்கப்படும் கல்விக் கட்டணத்தால் முழுமையாகவோ அல்லது பகுதியாகவோ நிதியளிக்கப்படுகிறார்கள். மாணவர்களின் திறமையைப் பொறுத்து தனியார் பள்ளியில் சேர மாணவர்கள் உதவித்தொகை பெறலாம். தன்னார்வ உதவி பெறும் பள்ளிகள் தன்னார்வ உதவி பெறும் பள்ளிகள் ஒரு வகையான "பராமரிக்கப்படும் பள்ளிகள்", அதாவது அவர்கள் தங்கள் இயக்கச் செலவுகளில் பெரும்பகுதியை மத்திய அரசிடமிருந்து உள்ளூர் அதிகாரத்தின் மூலம் பெறுகிறார்கள், மேலும் மாணவர்களுக்கு கட்டணம் வசூலிப்பதில்லை. பராமரிக்கப்படும் பள்ளிகளின் மற்ற வகைகளுக்கு மாறாக, தன்னார்வ உதவி பெறும் பள்ளிகளின் மூலதனச் செலவுகளில் 90 சதவீதம் மட்டுமே அரசாங்கத்தால் பூர்த்தி செய்யப்படுகிறது. அறக்கட்டளை மீதமுள்ள மூலதன செலவுகளுக்கு பங்களிக்கிறது, பள்ளியின் நிலம் மற்றும் கட்டிடங்களுக்கு சொந்தமானது, மேலும் பெரும்பாலான பள்ளி ஆளுநர்களை நியமிக்கிறது. நிர்வாகக் குழு பள்ளியை நடத்துகிறது, ஊழியர்களைப் பணியமர்த்துகிறது மற்றும் மத்திய அரசால் விதிக்கப்பட்ட விதிகளுக்கு உட்பட்டு பள்ளியின் சேர்க்கை ஏற்பாடுகளை தீர்மானிக்கிறது. மதப் பள்ளிகள் தங்கள் நம்பிக்கையின்படி மதக் கல்வியை கற்பிக்கலாம் என்பதைத் தவிர, மாணவர்கள் தேசிய பாடத்திட்டத்தைப் பின்பற்றுகிறார்கள். இங்கிலாந்தில் பராமரிக்கப்படும் துறைக்குள், அனைத்து கத்தோலிக்க பள்ளிகள் மற்றும் கிறிஸ்துவல்லாத மதங்களின் பள்ளிகள் உட்பட சுமார் 22 சதவீதம் தொடக்கப் பள்ளிகளும் 17 சதவீதம் மேல்நிலைப் பள்ளிகளும் தன்னார்வ உதவி பெற்றுள்ளன. ஏழைகளை மையமாகக் கொண்ட கத்தோலிக்க சமூகக் கற்பித்தல் தொடர்பாக இரண்டாவது வத்திக்கான் கவுன்சில் அறிவித்த மாற்றங்களை ஏழை கத்தோலிக்க பள்ளிகளுக்கான சர்வதேச நலன்கள் அனுபவித்துள்ளனஃ "முதன்மையாக, தேவாலயம் அதன் கல்விச் சேவைகளை ஏழைகளுக்கு வழங்குகிறது, அல்லது குடும்ப உதவி மற்றும் பாசத்தை இழந்தவர்களுக்கு அல்லது நம்பிக்கையிலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளவர்களுக்கு வழங்குகிறது". இந்த மாற்றங்கள் பிரேசில், பெரு மற்றும் சிலியில் பின்தங்கிய மற்றும் ஏழை பகுதிகளில் உள்ள மக்களை கல்விக்கு சேர்ப்பதன் மூலம் "பள்ளியில் இருப்பதற்கான ஒரு புதிய வழிக்கு" வழிவகுத்துள்ளன. அமெரிக்காவிலும் ஆஸ்திரேலியாவிலும் அதிக வருகை மற்றும் செயல்திறன் அனுபவ சான்றுகள் கத்தோலிக்க பள்ளிகளில் கல்வியின் செயல்திறன் மற்றும் வருகை அதன் பொது சகாக்களுக்கு மாறாக அதிகமாக உள்ளது என்பதைக் குறிக்கிறது. எவன்ஸ் மற்றும் ஷ்வாப் (1998) தங்கள் பரிசோதனையில், அமெரிக்காவில் உள்ள கத்தோலிக்க பள்ளிகளில் வருகை உயர்நிலைப் பள்ளியை முடிப்பதற்கோ அல்லது கல்லூரியைத் தொடங்குவதற்கோ 13 சதவீதம் அதிகரிக்கிறது என்று கண்டறிந்தனர். இதேபோல், ஆஸ்திரேலியாவின் வில்லியம்ஸ் மற்றும் கார்பெண்டர் (1990) நடத்திய ஒரு பரிசோதனையில், தனியார் மற்றும் பொதுப் பள்ளிகளின் முந்தைய தேர்வை ஒப்பிட்டுப் பார்த்ததில், தனியார் கல்வியில் உள்ள மாணவர்கள் அனைத்து கல்வி, சமூக மற்றும் பொருளாதார குறியீடுகளிலும் அரசு பள்ளிகளைச் சேர்ந்தவர்களை விட சிறப்பாக செயல்படுகிறார்கள் என்று முடிவு செய்தனர். சமூகத்தில் சிறுமிகளின் வளர்ச்சி கத்தோலிக்க பள்ளிப்படிப்பு மால்டா மற்றும் ஜப்பான் போன்ற நாடுகளில் பெண்களின் மாறிவரும் பாத்திரத்தில் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளது. எடுத்துக்காட்டாக, மால்டாவில் உள்ள சிறுமிகளின் கத்தோலிக்க பள்ளிப்படிப்பு பின்வருவனவற்றைக் குறிக்கிறதுஃ ". உலகளாவிய சமூகத்தில் சிறுமிகளின் முழு வளர்ச்சிக்கு குறிப்பிடத்தக்க அர்ப்பணிப்பின் சான்றுகள்". இதேபோல், ஜப்பானில் உள்ள அனைத்து பெண் பள்ளிகளும் "தனிப்பட்ட மற்றும் கல்வி ஆணாதிக்க சமூகத்திற்கு" சக்திவாய்ந்த பங்களிப்பை வழங்கியுள்ளன. விமர்சனம் பொருளாதார சமத்துவமின்மை விலையுயர்ந்த செலவு மற்றும் அதிக ஊதிய நிலைகளை வழங்க வேண்டிய அவசியம் கத்தோலிக்க பள்ளிகளை பராமரிப்பதில் உள்ள சிரமத்திற்கு பங்களிக்கிறது. அமெரிக்காவில் உள்ள உள் அமெரிக்காவில் உள்ள பல கத்தோலிக்க பள்ளிகள் பாரம்பரியமாக மிகவும் சேவை செய்துள்ளன, அவை அதிகரித்து வரும் விகிதத்தில் மூடப்பட வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளன. சில ஏழைகளின் இந்த வெளிப்படையான கைவிடுதல் கத்தோலிக்க பள்ளிகளின் முக்கிய கொள்கைகளுக்கு முரணாக இருக்கலாம். பணக்கார கத்தோலிக்க பள்ளிகள் சிறந்த வளங்களைப் பெறும்போது ஒரு வெளிப்படையான முரண்பாடு உள்ளது மற்றும் குறைந்த வருமானம் உள்ள பகுதிகளை விட அதிக சலுகை பெற்றவை. இது லத்தீன் அமெரிக்கா மற்றும் பிற தேசிய அமைப்புகளிலும் அனுபவிக்கப்படுகிறது, அங்கு ஏழைகளுக்கு சேவை செய்வதில் நிதிக் கட்டுப்பாடுகள் தடைகளை உருவாக்குகின்றன, மேலும் அரசு உதவி அல்லது பிற மானியங்களிலிருந்து ஆதரவு இல்லை. மதச்சார்பின்மையுடன் தொடர்புடைய சில அரசியல் சித்தாந்தங்கள் அல்லது உயர்ந்த தேசியவாதம் கொண்ட நாடுகள் கத்தோலிக்க பள்ளிகள் என்ன கற்பிக்கின்றன என்பதை சந்தேகிக்கும் நிகழ்வுகள் உள்ளன. கத்தோலிக்க பள்ளிகளின் தார்மீக மற்றும் சமூக போதனைகள் "சமூகத்தின் காலனித்துவ கலாச்சார மேலாதிக்கத்தின் தொடர்ச்சியாக" பார்க்கப்படலாம், இது சாம்பியா, மலாவி மற்றும் ஸ்பெயினின் காலனிகளில் இன்னும் உணரப்படுகிறது. மேலும் காண்க கிறிஸ்தவ பள்ளி பரோச்சியல் பள்ளி கத்தோலிக்க உயர் கல்வி கத்தோலிக்க பள்ளி சீருடை குறிப்புகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் தேசிய கத்தோலிக்க கல்வி சங்கம் பள்ளி வகைகள்