Anjar, Gujarat
அஞ்சர் என்பது இந்தியாவின் குஜராத் மாநிலத்தில் உள்ள கச் மாவட்டத்தின் (கட்ச்) ஒரு நகரம், நகரியம் மற்றும் நகராட்சி ஆகும். கிபி 650 இல் நிறுவப்பட்ட அஞ்சர், இப்பகுதியில் வரலாற்று முக்கியத்துவம் வாய்ந்த கலாச்சார ரீதியாக மாறுபட்ட நகரமாகும். இது பல வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்க மதக் கோயில்களின் தாயகமாகும், இதில் பதினான்காம் நூற்றாண்டின் தம்பதியினரின் நினைவாக கட்டப்பட்ட ஜெசல்-டோரல் ஆலயங்கள் அடங்கும், அவர்களின் வாழ்க்கை கலை மற்றும் சினிமா படைப்புகளை ஊக்கப்படுத்தியது. 1819 ரான் ஆஃப் கட்ச் பூகம்பம் மற்றும் 2001 குஜராத் பூகம்பம் உட்பட பல பூகம்பங்களால் இந்த நகரம் பேரழிவிற்குள்ளானது. சமீப ஆண்டுகளில், அஞ்சர் உற்பத்தி நடவடிக்கைகளின் மையமாக மாறியுள்ளது. எழுத்துப்பூர்வ சான்றுகள் மற்றும் ஆவணங்கள் இல்லாததால், நகரத்தின் அடித்தளம் மற்றும் ஆரம்பகால வரலாறு தெளிவாக இல்லை. அண்டை நாடான அஜ்மீர் மன்னரின் சகோதரரான அஜய் பால் சவுகான் (அஜெபால் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்) தலைமையிலான குடியேறியவர்களின் குழு கிபி 650 இல் (சம்வாத் 707) அஞ்சருக்கு வந்ததாக பிரபலமான நாட்டுப்புறக் கதைகள் தெரிவிக்கின்றன. விரைவில், அஜய் பால் தனது சவுகான் குலத்தை முஸ்லீம் ராஜபுத்திரர்களால் தோற்கடித்த பிறகு தனது வாழ்க்கையை துறவறம்க்காக அர்ப்பணித்தார். வரலாற்றின் பல்வேறு கட்டங்களில், இந்த நகரத்தை சவுகான், சாளுக்கியா, வகேலா மற்றும் சாவ்தா ஆகியோர் ஆட்சி செய்தனர், அதே போல் ஜடேஜாவும் முழு கட்ச் பிராந்தியத்தின் கட்டுப்பாட்டைப் பெற்றனர். இந்த நகரம் 1545 ஆம் ஆண்டில் முதலாம் கெங்கர்ஜி மன்னரால் கட்ச் இராஜ்ஜியத்தின் தலைநகராக அறிவிக்கப்பட்டது, மேலும் பதினெட்டாம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் இரண்டாம் தேசல்ஜியால் பலப்படுத்தப்பட்டது. கோட்டையின் சுவர் பதினாறு அடி உயரமும் ஆறு அடி தடிமனும் கொண்டது. 1800 ஆம் ஆண்டில் ஃபதே முஹம்மதுக்கு அஞ்சர் பரிசாக வழங்கப்பட்டது, அவர் துனா துறைமுகத்தை நிறுவுவதன் மூலம் நகரத்தின் வர்த்தக பாதைகளை விரிவுபடுத்தினார். 25 டிசம்பர் 1815 அன்று பிரிட்டிஷ் கிழக்கிந்திய கம்பெனியின் கர்னல் கிழக்கால் இந்த நகரம் தாக்கப்பட்டது, அடுத்த நாள் டூனா ஆக்கிரமிக்கப்பட்டது. கோட்டையும் அதைச் சார்ந்த கிராமங்களும் அடுத்த ஆண்டில் ஆங்கிலேயர்களால் காலனித்துவப்படுத்தப்பட்டன, 1822 வரை ஆங்கிலேய ஆட்சி அங்கு திணிக்கப்பட்டது. 1819 ரான் ஆஃப் கட்ச் பூகம்பத்தால் இந்த நகரம் பெருமளவில் பாதிக்கப்பட்டது, இது ஆயிரக்கணக்கான வீடுகளை அழித்தது அல்லது சேதப்படுத்தியது மற்றும் ஆயிரக்கணக்கான இறப்புகளை ஏற்படுத்தியது. சிறிது காலத்திற்குப் பிறகு மக்கள் தொகை சுமார் 10,000 ஆகக் குறைந்தது. 1822 ஆம் ஆண்டில், கிழக்கிந்திய கம்பெனி வருடாந்திர கட்டணத்திற்கு ஈடாக இப்பகுதியை மீண்டும் ஜடேஜா குலத்திற்கு மாற்றியது. இந்த கொடுப்பனவுகள் உள்ளூர் கருவூலத்திற்கு ஒரு சுமையாக இருந்தன, மேலும் முழு சுமையும் (நிலுவைத் தொகை உட்பட) பிரிட்டிஷ் அரசாங்கத்தால் அதன் சார்பாக செலுத்தப்பட்டது. 1901 வாக்கில், நகரத்தின் மக்கள் தொகை 18,014 ஆக உயர்ந்தது. 1819ஆம் ஆண்டு ஏற்பட்ட பூகம்பத்திற்குப் பிறகு, அஞ்சர் பல பெரிய பூகம்பங்களைத் தாங்கிக் கொண்டுள்ளது. இந்த நகரம் 1956 அஞ்சர் பூகம்பத்தின் மையமாக இருந்தது, இது சுமார் 1,350 வீடுகளை அழித்தது மற்றும் சுமார் 115 பேர் கொல்லப்பட்டனர், மேலும் நூற்றுக்கணக்கானவர்கள் காயமடைந்தனர். 2001 குஜராத் நிலநடுக்கம் அஞ்சாரில் பெரும் பேரழிவை ஏற்படுத்தியது. பூகம்பத்தின் விளைவாக "பழைய நகரம்" மாவட்டம் முழுவதும் அழிக்கப்பட்டது. குடியரசு தினத்தைக் கொண்டாடும் போது ஒரு குறுகிய பாதையின் இருபுறமும் உள்ள கட்டிடங்கள் மாணவர்கள் மீது இடிந்து விழுந்த ஒரே சம்பவத்தில் 143 பேர் கொல்லப்பட்டனர். நிலநடுக்கத்தின் விளைவாக அஞ்சாரில் சுமார் 2,000 பேர் இறந்தனர், மேலும் 6,000 க்கும் மேற்பட்ட குடும்பங்கள் வீடற்றவர்களாக ஆக்கப்பட்டனர். உத்தியோகபூர்வ மதிப்பீடுகளின்படி, பூகம்பத்தின் விளைவாக கட்ச் பிராந்தியத்தில் 13,805 முதல் 20,023 பேர் இறந்தனர்-மேலும் 166,000 க்கும் மேற்பட்டோர் காயமடைந்தனர். 2001 பூகம்பத்தைத் தொடர்ந்து இப்பகுதி கடுமையாக மறுவடிவமைக்கப்பட்டது. 2011 இந்திய மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, அஞ்சாரின் மொத்த மக்கள் தொகை கிட்டத்தட்ட 150,000 ஆகும், இதில் ஆண்-பெண் விகிதம் சுமார் 90 சதவீதம் ஆகும்ஃ 78,000 ஆண் முதல் 70,000 பெண். புவியியல் அஞ்சர் அமைந்துள்ளது மற்றும் சராசரி உயரத்தைக் கொண்டுள்ளது. இந்த நிலம் பெரும்பாலும் வறண்ட, வறண்ட தட்டையான நிலமாகும். 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில், இந்த நகரம் அதன் நீர் விநியோகத்திற்காக கிணறு பாசனத்தை பெரிதும் நம்பியிருந்தது, மேலும் 1878 மற்றும் 1911 ஆம் ஆண்டுகளில் என்சைக்ளோபீடியா பிரிட்டானிக்காவின் பதிப்புகளில் கட்ச் வளைகுடாவின் வடக்கே மட்டுமே இருப்பதாக பட்டியலிடப்பட்டது. இருப்பினும், இந்த நகரம் வளைகுடாவிலிருந்து கிட்டத்தட்ட தொலைவில் உள்ளது, மேலும் இது பருவகால உப்பு சதுப்பு நிலமான கிரேட் ரான் ஆஃப் கட்ச் க்கு தெற்கே உள்ளது. அஞ்சர் காலநிலை கோப்பென்-கீகர் அமைப்பில் வெப்ப அரை வறண்ட காலநிலை அல்லது பி. எஸ். எச் என வகைப்படுத்தப்பட்ட ஒரு பிராந்தியத்தில் உள்ளது. அஞ்சாரில் மூன்று தனித்துவமான பருவங்கள் உள்ளனஃ குளிர்காலம், கோடை காலம் மற்றும் மழைக்காலம். இந்த நகரம் கடுமையான குளிர்காலத்தை அனுபவிக்க முடியும், இது நவம்பர் முதல் பிப்ரவரி வரை நீடிக்கும், வெப்பநிலை குறைந்தபட்ச வெப்பநிலை வரை குறைகிறது. கோடை வழக்கமாக மார்ச் மாதத்தில் தொடங்கி ஜூலை அல்லது ஆகஸ்ட் வரை நீடிக்கும், நகரம் அடிக்கடி வலுவான வெப்ப அலைகளை அனுபவிக்கிறது. பருவமழைக் காலம் பொதுவாக செப்டம்பர் முதல் அக்டோபர் வரை இருக்கும், அப்போது நகரம் அதன் வருடாந்திர மழையின் பெரும்பகுதியை அனுபவிக்கிறது. சராசரியாக, இப்பகுதியில் ஆண்டுக்கு மழைப்பொழிவு பெறுகிறது. ஆர்வமுள்ள இடங்கள் கோயில்கள் மற்றும் ஆலயங்கள் மாதவராய் கோயில் ஒரு வைஷ்ணவ் கோயிலாகும், வெள்ளி பூசப்பட்ட நுழைவாயில்கள் சம்வாத் 1869 (கிபி 1812) தேதியிட்ட கல்வெட்டைக் கொண்டுள்ளன, இது கட்டுமானம் முடிந்த ஆண்டு என்று கருதப்படுகிறது. இந்தக் கோவிலில் ஒரு குவிமாடம் கொண்ட மண்டபம், கருப்பு மற்றும் வெள்ளை பளிங்கு தரை மற்றும் எட்டு தூண்கள் உள்ளன, இதில் மெர்மெய்ட்கள் மற்றும் நாகா உருவங்களின் செதுக்கப்பட்ட உருவங்கள் உள்ளன. மோகன்ராய் கோயிலும் ஒரு வைஷ்ணவ கோயிலாகும், அதில் நேர்த்தியாக செதுக்கப்பட்ட மரக் கதவு மற்றும் ராதா மற்றும் சதுர்பஜ் (விஷ்ணு) ஆகியோருடன் கிருஷ்ணரின் சிலைகள் உள்ளன. இந்தக் கோயில் 1814 முதல் 1824 வரை விரிவாக மீண்டும் கட்டப்பட்டது. நகரத்தின் மையப்பகுதிக்கு அருகில் சுவாமிநாராயண் கோயில் அமைந்துள்ளது. அம்பா மாதாவின் ஆலயம் மற்றும் அருகிலுள்ள மடாலயம் பழைய கோயில்களின் துண்டுகளிலிருந்து கட்டப்பட்டன; நுழைவாயிலுக்கு மேல் உள்ள பெரிய சிவப்பு கல் கதவு தேவியின் செதுக்கப்பட்ட வரைபடங்களைக் கொண்டுள்ளது, இது ஒரு ஷக்தா கோவிலில் இருந்து தோன்றியிருக்கலாம் என்பதைக் குறிக்கிறது. அருகிலுள்ள மடாலயம் அஜெபாலின் அடிட்ஸுக்கு சொந்தமானது, கதவில் 1842 ஆம் ஆண்டின் கல்வெட்டு உள்ளது. நகர சுவர்களுக்கு வெளியே அமைந்துள்ள அஜேபாலின் ஆலயம் ஒரு சிறிய குவிமாடம் கொண்ட அறையாகும், இதில் குதிரை மீது அஜெபாலின் உருவங்கள் மற்றும் விநாயகர் (கணபதி) உள்ளனர். நகருக்கு அருகில் அமைந்துள்ள மற்ற கோயில்களில் நகர சுவருக்கு வெளியே உள்ள கால்யா மகாதேவின் கோயில் அடங்கும், இது ஒப்பீட்டளவில் நவீனமானது, நடனமாடும் யோகினி அதன் தெய்வமாக உள்ளது. வடமேற்கில் வன்கல் மாதாவின் பவானி கோயிலும், மேற்கில் த்வர்கநாத் கோயிலும் உள்ளன. பிந்தையது அருகே மூன்று ஆலயங்களுடன் பகூச்சாரா மாதாவுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு முடிக்கப்படாத கோயில் உள்ளது. அஜெபாலின் மடாலயத்திற்கு கிழக்கே உள்ளூரில் "ஜெசல் தோரல் நி சமாதி" என்று அழைக்கப்படும் ஒரு கோயில் உள்ளது, இது "ஜெசல் மற்றும் தோரலின் கல்லறை" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. இது பதினான்காம் நூற்றாண்டின் ஜெசல் மற்றும் அவரது மனைவி டோரால் தம்பதியினருக்கு புனிதமான முஸ்லீம் வடிவங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட கல்லறைகளுடன் கூடிய ஒரு சிறிய ஓடுகள் கொண்ட கொட்டகை ஆகும். இந்த ஆலயம் அஜீபால் மடாலயத்தின் பராமரிப்பின் கீழ் உள்ளது. ஜெசர் ராஜபுத்திரர்கள் என்று அழைக்கப்படும் ஜெசலின் சந்ததியினர், நகரத்தின் பன்னிரண்டு கிராமங்களில் ஒவ்வொன்றிலும் தம்பதியினருக்கு ஆலயங்களைக் கட்டினர். உள்ளூர் வரலாற்றின் படி, ஜெஸ்டர் (பின்னர் ஜெசல் அல்லது ஜெசர்) ஜடேஜா ரக்புட் தலைவர் ஜாம் ராவலின் பேரன் ஆவார். ஜெசல் பின்னர் ஒரு சட்டவிரோத நபராக மாறுவார்ஃ மக்களைக் கொல்வது, கிராமங்களை அழிப்பது மற்றும் கால்நடைகளைத் திருடுவது. தோரல் அல்லது துரி-ஒரு காதி பெண்-பாடல்களை இயற்றுவதற்கும், அவரது பக்திக்கும், அதே போல் அவரது அழகுக்கும் பிரபலமானவர். அவர் சவாஸ்தீர் என்ற துறவியுடன் வாழ்ந்தார், அவர் தோரலை தனது மனைவியாக கருதவில்லை, மாறாக இரட்சிப்பைக் கொண்டுவரும் நபராக கருதினார். அவரது அழகின் புகழ் ஜெசலை அடைந்தது, அவர் அவளைக் கடத்த முயற்சித்தார். முறியடிக்கப்பட்ட பிறகு, ஜெசல் ஒரு துறவியாக மாறுவேடமிட்டு நகரத்திற்குத் திரும்பினார், ஆனால் டோராலைக் கடத்துவதற்கான அவரது திட்டங்கள் மீண்டும் அம்பலப்படுத்தப்பட்டன. ஒப்புக்கொண்ட ஒவ்வொரு பாவிக்கும் ஒரு விருப்பத்தை வழங்கிய ஒரு பிரிவினரிடம் டோரலைக் கடத்துவதற்கான தனது திட்டங்களை ஒப்புக் கொண்ட ஜெசலுக்கு, அவர் துறவி ஆக வேண்டும் என்ற நிபந்தனையின் பேரில் டோரல் வழங்கப்பட்டது. அவர் ஒப்புக்கொண்டார், ஆனால் இறுதியில் துறவியின் கட்டுப்பாடுகளால் சோர்வடைந்தார், டோரலை மீண்டும் கடத்த முயன்றார், அவர் தனது திட்டங்களை முறியடித்து, காலப்போக்கில் ஜெசலை ஒரு மாதிரி துறவியாக மாற்றினார். அஞ்சாரில் நிரந்தரமாக குடியேறிய ஜேசர் இறந்தார், துரி அவரது கல்லறைக்கு அருகில் உயிருடன் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். இந்த கதை 1971 ஆம் ஆண்டு குஜராத்தி திரைப்படமான ஜெசல் தோரலுக்கு உத்வேகம் அளித்தது. கட்டிடங்கள் மக்முர்டோவின் பங்களா கிருஷ்ணர் மற்றும் ராமருடன் தொடர்புடைய காட்சிகளை சித்தரிக்கும் உட்புற சுவர் ஓவியங்கள் காரணமாக அரசு பாதுகாக்கப்பட்ட நினைவுச்சின்னமாகும். இருப்பினும், கட்டிடத்தின் வெளிப்புறம் இப்போது புறக்கணிக்கப்பட்ட நிலையில் உள்ளது. அஞ்சர் உணவு வகைகள் இந்தியாவிலும் சர்வதேச அளவிலும் பிரபலமாக உள்ளன. உள்ளூர் சிறப்பு என்னவென்றால் தபேலி, ஒரு பர்கர் பன்னில் பரிமாறப்படும் மசாலா-மசாலா மசாலா உருளைக்கிழங்கு கலவை மற்றும் மாதுளை விதைகள் அல்லது வேர்க்கடலைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, பல்வேறு சட்னியுடன் பரிமாறப்படுகிறது. ஃபார்சன் மற்றொரு உள்ளூர் சுவையான உணவாகும். அஞ்சர் பிராந்திய-குறிப்பிட்ட மாம்பழ வகைகள் (கேசர் கேரி) மற்றும் பேரீச்சம்பழம் (கரேக்) ஆகியவற்றிற்கும் இருப்பிடமாக உள்ளது. இப்பகுதி "சஷ்" என்று அழைக்கப்படும் உள்ளூரில் இருந்து பெறப்பட்ட மோர் வடிவத்தையும் உற்பத்தி செய்கிறது. 2001 பூகம்பத்தைத் தொடர்ந்து, கட்ச் அரசாங்கம் பல முன்முயற்சிகளை உருவாக்கியது, இது அஞ்சாரில் உள்ள சமூகத்திற்கு பெரிதும் பயனளித்தது. பூகம்பத்திற்குப் பிறகு ஐந்து ஆண்டுகளுக்கு கலால் வரி மற்றும் மறைமுக வரி உள்ளிட்ட அனைத்து வணிக நடவடிக்கைகளுக்கும் உள்ளூர் அரசு விலக்கு அளித்தது. ஜவுளி நிறுவனமான வெல்ஸ்பன் இந்தியா பூகம்பத்திற்கு ஒன்பது மாதங்களுக்குப் பிறகு அஞ்சாரில் உலகின் மிகப்பெரிய துண்டு தொழிற்சாலையை கட்டியது. விம்பிள்டன் சாம்பியன்ஷிப்பின் அதிகாரப்பூர்வ டவல் வழங்குநரான கிறிஸ்டியை நிறுவனம் வாங்கியதாக பிபிசி செய்தி வெளியிட்டபோது, 2011 ஆம் ஆண்டில் தொழிற்சாலை ஒரு நாளைக்கு 250,000 துண்டுகளை உற்பத்தி செய்து கொண்டிருந்தது. பூகம்பம் ஏற்பட்டு ஒரு தசாப்தத்திற்குப் பிறகு, கட்ச் மாகாணத்தில் 1,10,000 க்கும் மேற்பட்ட வேலைகள் உருவாக்கப்பட்டன. அஞ்சர் உலகின் மிகப்பெரிய குழாய் உற்பத்தியாளர்களில் ஒன்றாகும். 2006 ஆம் ஆண்டில், இந்த நகரம் முதன்மையாக எண்ணெய், எரிவாயு, நீர் மற்றும் கழிவுநீர் தொழிற்சாலைகளுக்காக ஒரு மில்லியன் டன்களுக்கும் அதிகமான குழாய்களை உற்பத்தி செய்தது. கலாச்சாரம் அஞ்சார் மக்கள் பல்வேறு பின்னணியிலிருந்து வந்தவர்கள். அதிக மக்கள் தொகை கொண்ட மூன்று மதங்கள் ஹிந்து, சமண மற்றும் இஸ்லாம் ஆகும். குஜராத்தி, கச்சி மற்றும் இந்தி ஆகியவை பொதுவாக பேசப்படும் மொழிகளாகும். ஹிந்தோலா, நவராத்திரி, ராம் நவமி, ஷரத் பூர்ணிமா, தீபாவளி, ஹோலி, ஈத் அல்-ஃபித்ர் மற்றும் ரமலான் உள்ளிட்ட பல மதங்களைச் சேர்ந்த முக்கிய திருவிழாக்கள் இந்த நகரத்தில் கொண்டாடப்படுகின்றன. குறிப்பிடத்தக்க நபர்கள் அஞ்சாரில் உள்ள கட்ச் குர்ஜார் சத்திரிய சமூகத்தைச் சேர்ந்த பல உறுப்பினர்கள் இந்திய ரயில்வே அமைப்புக்கு கணிசமான பங்களிப்பை வழங்கினர். ஜக்மால் பிதாம்பர் ரதோட் 1750 ஆம் ஆண்டில் கட்ச் ராவ் லக்பத்ஜியால் அஞ்சரைச் சுற்றியுள்ள கோட்டையை உருவாக்கியதற்காக "கைதர்" (ஆங்கிலம்ஃ "தலைமை கட்டிடக் கலைஞர்") என்று அழைக்கப்பட்டார். அருகிலுள்ள நகரங்களான புஜ் மற்றும் மாண்ட்வி கோட்டைகளைக் கட்டியதற்காகவும், ஐனா மஹால், பிராக் மஹால், விஜய் விலாஸ் மற்றும் ஆஷாபுரா கோயில் ஆகிய அரண்மனைகளைக் கட்டியதற்காகவும், அஞ்சாரில் வசித்து வந்த ரதோதின் குடும்பத்தின் அடுத்தடுத்த மூன்று தலைமுறைகளைச் சேர்ந்த மகன்களுக்கு "கைதர்" என்ற பட்டமும் வழங்கப்பட்டது. இராமேஸ்வரத்தின் தெற்குத் தீவை இந்தியாவின் பிரதான நிலப்பகுதியுடன் இணைக்கும் பாம்பன் பாலம் அஞ்சாரில் பிறந்த மஞ்சிதயா வேகாட் மற்றும் லாகு தேவ்ஜி வேகாட் ஆகியோரால் வடிவமைக்கப்பட்டது. அவர்கள் இந்தியாவின் தெற்கில் உள்ள பிற ரயில் பாதைகளையும் வடிவமைத்தனர். அஞ்சாரில் பிறந்த பெச்சார் ஹர்தாஸின் மகனான நர்சி பெச்சார் கோடியாருக்கு ரயில்வே பொறியியலில் அவர் செய்த பங்களிப்புகளுக்காக 1920 ஆம் ஆண்டில் ஆங்கிலேயர்களால் "ராய் சாஹிப்" என்ற பட்டம் வழங்கப்பட்டது. அஞ்சாரில் உள்ள கிராமங்கள் மொத்தம் 66 கிராமங்கள் அஞ்சாரின் நிர்வாகப் பிரிவில் (தாலுகா) உள்ளன, அவற்றில் அம்ராபார், பலோட், சண்டியா, சந்த்ரோடா, தேவரியா, கம்ப்ரா, கேடோய், கோக்ரா, கோட்தா நயனி, கும்பாரியா, லகாபாதர், லோவரியா, மேக்பார், மிண்டியானா, நாகல்பார், பந்தியா, ரத்னல், சங்கட், சினுக்ரா, துனா, விதி மற்றும் வீரா ஆகியவை அடங்கும். குறிப்புகள் குறிப்புகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் கட்ச் மாவட்டத்தில் உள்ள அஞ்சர் நகரங்கள் மற்றும் நகரங்களின் நேரடி பார்வை இந்தியாவின் முன்னாள் தலைநகரங்கள்