Lorcán Ua Tuathail
ஆங்கிலத்தில் லாரன்ஸ் ஓ 'டூல் என்றும், பிரெஞ்சு மொழியில் லாரண்ட் டி' யூ (1128-14 நவம்பர் 1180) என்றும் அழைக்கப்படும் லோர்கான் உவா துவாதைல், அயர்லாந்தின் நார்மன் படையெடுப்பின் போது டப்ளினின் பேராயராக இருந்தார். 12 ஆம் நூற்றாண்டின் ஐரிஷ் சர்ச் சீர்திருத்த இயக்கத்தில் லோர்கான் முக்கிய பங்கு வகித்தார் மற்றும் படையெடுப்பின் போதும் அதற்குப் பின்னரும் கட்சிகளுக்கு இடையே மத்தியஸ்தம் செய்தார். அவர் 1225 ஆம் ஆண்டில் போப் ஹொனோரியஸ் III ஆல் புனிதர் பட்டம் பெற்றார். ஆரம்பகால வாழ்க்கை லோர்கான் அயர்லாந்தின் கில்டேர் கவுண்டியில் உள்ள கில்கியாவில் பிறந்தார், உய் டன்லைங்கே வம்சத்தின் ஒரு கிளையான உய் முயிரேடைக்கின் மன்னர் முயிர்செர்டாக் உயா துவாதைலின் நான்கு மகன்களில் இளையவர். அவரது தாயார் உய் டன்லைங்கின் உய் ஃபெலான் கிளையின் ஓ 'பைர்ன் இளவரசி ஆவார். உய் துவாதைல் (ஓ 'டூல்) அவர்களின் குடும்பப்பெயரை 958 இல் இறந்த லீன்ஸ்டரின் மன்னரான அவர்களின் மூதாதையர் துவாதல் மேக் ஆகேரிடமிருந்து எடுத்துக்கொள்கிறார்கள். அவர்கள் இப்போது கவுண்டி கில்டேர் என்று அழைக்கப்படும் மைஸ்டியூவில் (முல்லக்மாஸ்ட்) வசித்து வந்தனர். இருப்பினும், அவரது மகனின் பிறப்பின் போது மன்னர் முயிர்செர்டாக் தெற்கு லீன்ஸ்டரின் புதிய ஓவர்-கிங்ஸுக்கு அடிபணிந்தார். 1126 முதல் மன்னர் டயர்மைட் மேக் முர்ச்சாடா (டெர்மோட் மேக்முர்ரோ) ஆவார். 10 வயதில், லோர்கான் தனது தந்தைக்கு பிணைக் கைதியாக டியார்மைட்டுக்கு அனுப்பப்பட்டார். இருப்பினும், ஒரு கட்டத்தில் முயிர்செர்டாக்கின் டயர்மெய்ட்டுக்கு விசுவாசம் சந்தேகத்திற்குரியதாக மாறியிருக்க வேண்டும், ஏனெனில் லோர்கான் சுமார் இரண்டு ஆண்டுகள் தீவிர சிக்கனத்தில் சிறையில் அடைக்கப்பட்டார் மற்றும் வாழ போதுமான அளவு வழங்கப்படவில்லை. கிளெண்டலோவின் மடாதிபதியின் பரிந்துரையின் காரணமாக-லோர்கானின் குடும்ப உறுப்பினர்கள் தலைமுறைகளாக அதன் தேவாலயங்களில் ஒன்றில் அடக்கம் செய்யப்பட்டனர்-டயர்மெய்டுக்கும் முயிர்செர்டாக்கிற்கும் இடையிலான உறவுகள் இணக்கமாக மீட்டெடுக்கப்பட்டன. அவரது சிறைவாசத்தின் ஒரு விளைவு, மத வாழ்க்கையில் நுழைய லோர்கானின் விருப்பத்தை வலுப்படுத்தியது. கதை என்னவென்றால், லோர்கானுக்காக க்ளெண்டலோவுக்கு முயிர்செர்டாக் வந்தபோது, தனது மகன்களில் ஒருவரை ஒரு பாதிரியாராக மாற்றுவதற்காக சீட்டு எடுப்பதாகக் கூறினார், அதைச் செய்ய நீண்ட காலமாக நினைத்ததால் லோர்கான் சிரித்தார். நிறைய இழுக்கப்படவில்லை, லோர்கான் க்ளெண்டலோவில் தங்கினார். க்ளெண்டலோவின் அப்போட் காலப்போக்கில் அவர் 1154 இல் தனது 26 வயதில் க்ளெண்டலோவின் அப்போட் ஆனார். லோர்கான் ஒரு மதச் சீர்திருத்தவாதி. ஐரிஷ் தேவாலயம் கத்தோலிக்க திருச்சபையை பிரதிபலிக்கும் என்றும், ஐரிஷ் தேவாலயத்திற்கும் ரோமுக்கும் இடையிலான பிணைப்பை வலுப்படுத்தும் என்றும் அவர் விரும்பினார். தனது சொந்த உதாரணத்தின் மூலம் லோர்கான் அயர்லாந்தில் உள்ள தேவாலயத்திற்கு தனது ஆன்மீக புதுப்பிப்பைக் கொண்டு வந்தார், மேலும் கேலிக் துறவிகள் இயக்கத்தில் சிறந்தவர்களை பிராங்கிஷ்-ஐரோப்பிய வழிபாட்டு துறவிகள் இயக்கத்தில் சிறந்தவர்களுடன் திருமணம் செய்து கொண்டார். ஐரோப்பாவின் கான்டினென்டல் பிராங்கிஷ் அபேக்களுக்கு இணையாக க்ளெண்டலோவின் கேலிக் அபேயைக் கொண்டு வந்த அபேயின் துறவிகளிடையே லோர்கான் ஒரு ஆன்மீக புதுப்பித்தல் திட்டத்தை தொடங்கினார். அவர் செயின்ட் அகஸ்டின் நியமனங்களை வந்து அபேயின் சீர்திருத்தத்திற்கு உதவுமாறு அழைத்தார், மேலும் அவர் அகஸ்டினிய வரிசையில் உறுப்பினரானார். அவரது நிர்வாகத்தின் முதல் நான்கு மாதங்களில் ஒரு பெரிய பஞ்சம் ஏற்பட்டது, மேலும் பிரபுக்களால் கூட மேற்கொள்ளப்பட்ட படைப்பிரிவு அவரது சமூகத்தை சூழ்ந்தது. பதின்மூன்றாம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் செயின்ட் லோர்கானின் வாழ்க்கையில், லோர்கான் தனது புனிதமான பிரார்த்தனை, உண்ணாவிரதம் மற்றும் அற்புதமான சாபம் மூலம் தனது சமூகத்தை துரோகத்திலிருந்து பாதுகாத்ததாகக் கூறப்பட்டது. ஏழைகளுக்கான புனிதத்தன்மை மற்றும் தொண்டு ஆகியவற்றிற்காக க்ளெண்டலோவில் உள்ள சமூகம் மற்றும் அதன் மதச்சார்பற்ற அண்டை நாடுகளால் அவர் நன்கு மதிக்கப்பட்டார். டப்ளினின் பேராயர், 1162 இல் பேராயர் கிரிகோரியின் மரணத்தைத் தொடர்ந்து, அவருக்கு 32 வயதாக இருந்தபோது, அவர் கிளேன் பேரவையில் டப்ளினின் பேராயராக ஒருமனதாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார், மேலும் அர்மக்கின் பேராயரும் மைல் மேடோக்கின் வாரிசுமான கெலாசியஸால் புனிதப்படுத்தப்பட்டார். பின்னர் டேன்ஸ் மற்றும் நோர்வேயியர்களால் ஆளப்பட்ட இந்த நகரத்தின் சீக்கு நியமிக்கப்பட்ட முதல் ஐரிஷ் மனிதர் இவர்தான்; அவரது நியமனத்திற்கு உயர் மன்னர் ரூய்ட்ரி யூ கான்சோபைர் (ரோரி ஓ 'கானர்), கிங் டயர்மைட் மேக் முர்சாடா (அப்போது லோர்கானின் சகோதரி மோர் என்பவரை மணந்தார்) மற்றும் க்ளெண்டலோவில் உள்ள சமூகம் மட்டுமல்லாமல், டப்ளினின் மதகுருமார்கள் மற்றும் மக்களும் ஆதரவளித்தனர் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. 12 ஆம் நூற்றாண்டின் ஐரிஷ் சர்ச் சீர்திருத்த இயக்கத்தில் அவர் முக்கிய பங்கு வகித்தார், அத்துடன் பல பாரிஷ் தேவாலயங்களை மீண்டும் கட்டியெழுப்பினார் மற்றும் கிரிகோரியன் மந்திரத்தின் பயன்பாட்டை வலியுறுத்தினார். டப்ளினின் பேராயராக, லோர்கான் தேவாலயத்தைக் கட்டும் கொள்கையைத் தொடங்கினார் மற்றும் புனித திரித்துவத்தின் கதீட்ரல் (இப்போது கிறிஸ்து தேவாலயம்) க்கு அடிக்கல் நாட்டினார். மறைமாவட்டத்தின் பாதிரியார்கள் மற்றும் மக்களின் ஆன்மீக உருவாக்கத்திற்கு உதவுவதற்காக லோர்கான் அகஸ்டினிய துறவிகளை புனித திரித்துவத்தின் கதீட்ரல் அத்தியாயத்தின் ஒரு பகுதியாக மாற அழைத்தார். பொருளாதார வளர்ச்சியின் நடுவில் இருந்த ஒரு நகரத்தில், பேராயராக லோர்கான், ஏழைகள் மற்றும் புறக்கணிக்கப்பட்டவர்களைப் பராமரிக்க தனது கையை நீட்டினார். அந்த நேரத்தில் நகரத்தில் பயங்கரமான வறுமை இருந்தது, ஒவ்வொரு நாளும் லோர்கான் தனது வீட்டில் நகரத்தின் ஏழைகளுக்கு உணவளித்தார். பெற்றோர்களால் கைவிடப்பட்ட அல்லது நகரத்தில் அனாதைகளாக இருந்த குழந்தைகளுக்கான பராமரிப்பு மையங்களையும் அவர் நிறுவினார். லோர்கான் அடிக்கடி தனது பின்வாங்கலுக்காக க்ளெண்டலோவைத் தேர்ந்தெடுத்தார், ஆனால் அவர் வழக்கமாக மடாலயத்திலிருந்து சிறிது தூரத்தில், ஒரு பாறைக்கும் ஆழமான ஏரிக்கும் இடையில் ஒரு தனிமையான குகையில் ஒளிந்து கொண்டார், இது க்ளெண்டலோவின் கெவின் பயன்படுத்தியிருந்தது. 1166 ஆம் ஆண்டில், லோர்கானின் மைத்துனர் டயர்மைட் ஐரிஷ் மன்னர்கள் மற்றும் இளவரசர்களின் கூட்டணியால் லீன்ஸ்டரின் மன்னராக பதவி நீக்கம் செய்யப்பட்டார், உயர் மன்னர் ரூய்ட்ரி யூ கான்சோபைர் (ரோரி ஓ 'கானர்) மற்றும் பிரீஃப்னேவின் கிங் டைகர்னான் யூ ரூயார்க் (டியெர்னான் ஓ' ரூர்கே) ஆகியோர் தலைமையில். 1152 ஆம் ஆண்டில் டயர்மெய்ட் உவா ருயார்க்கின் மனைவி டெர்வோர்கில்லாவை கடத்திச் சென்றார், மேலும் 1166 ஆம் ஆண்டில் டயர்மெய்ட்டின் பாதுகாவலரான உயர் மன்னர் முயிர்செர்டாக் மேக் லோக்லைன் இறந்த பிறகு, அவர் விலை கொடுத்தார். நாடுகடத்தப்பட்டு, இங்கிலாந்தின் இரண்டாம் ஹென்றியின் அரை மனதுடன் உதவி செய்வதாக உறுதியளித்தார், வேல்ஸ், இங்கிலாந்து மற்றும் பிரான்சில் நீண்ட அலைந்து திரிந்த பிறகு, அவர் தனது இராஜ்ஜியத்தை மீண்டும் பெற உதவுவதற்காக பணமில்லாத மற்றும் அவர்களின் அதிர்ஷ்டம் நிறைந்த நார்மன், ஃப்ளெமிஷ் மற்றும் வெல்ஷ் கூட்டாளிகளுடன் அயர்லாந்திற்குத் திரும்பினார். டப்ளின் ஒரு சுவர் நகரமாக இருந்தது, ஆனால் குடிமக்கள் நார்மன் மாவீரர்கள் மற்றும் ஆயுதங்களில் உள்ள ஆண்கள் மற்றும் அவர்களின் கடுமையான மற்றும் கொடுமை பற்றி கூறப்படும் கதைகளால் பயந்தனர். லோர்கான் ஓ 'டூலின் வீட்டை மக்கள் முற்றுகையிட்டு, தங்களைக் காப்பாற்றுமாறும் ஆங்கிலோ-நார்மன்களுடன் ஒரு உடன்படிக்கை செய்யுமாறும் கேட்டுக்கொண்டனர். பேராயர் வெளிநாட்டினரின் முகாமுக்குச் சென்றார். அவர் அவர்களிடம் முறையிட்டபோது, இரண்டு நார்மன் மாவீரர்கள் தங்கள் ஆதரவாளர்களுடன் நகரின் சுவர்களை உடைத்து தெருக்களில் நுழைந்தனர். அவர்கள் வீடுகளை எரித்தனர், நிராயுதபாணியான மக்களைக் கொன்றனர். சத்தம் மற்றும் கொந்தளிப்பு முகாமை அடைந்தது, எனவே லோர்கான் படுகொலை பற்றி கேள்விப்பட்டார். அவர் அவசரமாக டப்ளினுக்குத் திரும்பிச் சென்று படுகொலையை நிறுத்துவதில் வெற்றி பெற்றார். இந்த பயணம் அவர்களின் கொடூரமான கனவுகளுக்கு அப்பால் வெற்றி பெற்றது; டயர்மைட் லீன்ஸ்டரின் மன்னராக மீண்டும் நிலைநிறுத்தப்பட்டார், நார்ஸ் நகரங்களான வெக்ஸ்ஃபோர்ட், வாட்டர்ஃபோர்ட் மற்றும் டப்ளின் கைப்பற்றப்பட்டன, மேலும் உயர் மன்னரின் கீழ் ஐரிஷ் தோற்கடிக்கப்பட்டது. கூட்டணியை முத்திரையிட, டயர்மைட் தனது மகள் அய்ஃபை-லோர்கானின் மருமகள்-நார்மன்களின் தலைவரான ஸ்ட்ராங்போவை திருமணம் செய்து கொண்டார். லோர்கானின் வாழ்க்கையின் கடைசி ஆண்டுகள் இந்த நிகழ்வுகள் மற்றும் அதன் விளைவாக இருந்தவற்றால் வரையறுக்கப்பட்டன. நார்மன் மாவீரர்களின் குழு நகரைக் கைப்பற்றியதைத் தொடர்ந்து அவரும் அவரது கூட்டாளிகளும் டப்ளினை முற்றுகையிட்டபோது அவர் டயர்மெய்ட்டுடன் பேச்சுவார்த்தையில் ஈடுபட்டிருந்தார். பதவி நீக்கம் செய்யப்பட்ட டப்ளினின் மன்னர் தனது நகரத்தை மீண்டும் கைப்பற்ற தோல்வியுற்றபோது அவர் மீண்டும் மத்தியஸ்தராக செயல்பட்டார். லோர்கான் இப்போது அனைத்து தரப்பினராலும் ஒரு மத்தியஸ்தராக பெரிதும் கோரப்பட்ட ஒரு தேசிய நபராக இருந்தார். அயர்லாந்தில் அனைவரும் நம்பிய ஒரே மனிதர் அவர்தான் என்ற உண்மையை விட பெரிய அஞ்சலி அவருக்கு வழங்கப்பட முடியாது. ஐரிஷ், வைக்கிங்ஸ், நார்மன்ஸ், அனைவரும் முழு மரியாதை மற்றும் ஒருமைப்பாட்டைக் கொண்ட ஒரு மனிதர் என்ற வகையில் அவர் மீது சமமான மரியாதை வைத்திருந்தனர். 11 நவம்பர் 1171 அன்று டப்ளினில் அயர்லாந்தின் பிரபுவாக இங்கிலாந்தின் இரண்டாம் ஹென்றி வருகை பல நோக்கங்களை நிறைவேற்றியதுஃ முதலாவதாக, அவரது முந்தைய நார்மன் குடிமக்கள் தங்கள் சொந்த போட்டியாளரான நார்மன் இராஜ்ஜியத்தை நிறுவுவதற்கு முன்பு கட்டுப்படுத்துவது; இரண்டாவதாக, ஐரிஷ் மன்னர்கள் மற்றும் இளவரசர்களின் அடிபணிவைப் பெறுவது; மூன்றாவதாக, காசேலில் ஒரு மதகுருவை ஏற்பாடு செய்வது. இங்கிலாந்து மற்றும் பிரான்சில் ஹென்றியின் பிற களங்களில் நடைமுறையில் இருந்த கத்தோலிக்க தேவாலய அனுசரிப்புகளுக்கு ஏற்ப அயர்லாந்தை கொண்டு வருவதற்காக இது செய்யப்பட்டது. அறிவிக்கப்பட்ட இரண்டு சட்டங்கள் ஐரிஷ் மதகுருமார்களின் திருமணச் சட்டங்கள் மற்றும் தேவாலயத்திற்கு ராக் ஆஃப் காசலை வழங்குவது குறித்து இருந்தன. அயர்லாந்து தேவாலயத்தை கேன்டர்பரி அதிகார வரம்பிற்குள் கொண்டுவர முயற்சிக்கவும் இது பயன்படுத்தப்பட்டது, மேலும் இந்த செயல்பாட்டில் போப் அலெக்சாண்டர் III, போப் அட்ரியன் IV 1172 இல் ஹென்றிக்கு அயர்லாந்தை நன்கொடையாக வழங்கியதை உறுதிப்படுத்தினார். இவை அனைத்தின் தாக்கங்களும் ஏப்ரல் 1172 இல் ஹென்றி வெளியேறிய பின்னரே மூழ்கியதாகத் தெரிகிறது, இந்த நோக்கத்திற்காக குளோன்ஃபெர்ட்டின் அப்போட் கத்தோலிக்கருடன்-ஹென்றியுடன் ஒரு உடன்பாட்டைப் பற்றி பேச்சுவார்த்தை நடத்த உவா கான்சோபைர் உவா துவாதைலை லண்டனுக்கு அனுப்பினார். வின்ட்சர் உடன்படிக்கை என்பது யுவா கான்சோபெயருக்கும் இரண்டாம் ஹென்றிக்கும் இடையிலான ஒரு ஒப்பந்தமாகும், இது லீன்ஸ்டர், மீத் மற்றும் அவரது நார்மன் குடிமக்கள் ஆக்கிரமித்திருந்த பகுதிகளின் பிரபுத்துவத்திற்கான ஹென்றியின் உரிமையை அங்கீகரித்தது. உயர் இராஜ்ஜியம் மற்றும் அவரது நிலங்களுக்கான உயா கான்சோபேரின் உரிமையை ஹென்றி அங்கீகரிக்க லோர்கானால் முடிந்தது. இருப்பினும், அவ்வாறு செய்யும்போது, லோர்கான் ஹென்றி யூ கான்சோபெயரின் அஞ்சலிக்கு அவரை ஒப்படைக்க வேண்டியிருந்தது. பேச்சுவார்த்தைகளின் போது, கேன்டர்பரியில் உள்ள தாமஸ் பெக்கெட் ஆலயத்தில் லோர்கான் வெகுஜனத்தைச் சொல்லிக் கொண்டிருந்தபோது, அவர் ஒரு பைத்தியக்காரனால் தாக்கப்பட்டார். அந்த மனிதர் பேராயரின் நற்பெயரைப் பற்றி கேள்விப்பட்டு, தேவாலயத்திற்கு மற்றொரு தியாகியைக் கொடுக்கும் யோசனை இருந்தது; அவர் லோர்கானை தலையில், பலிபீடத்திற்கு முன்னால், ஒரு கிளப்புடன் அடித்தார். பெக்கெட்டைப் போலல்லாமல், உவா துவாதைல், தரையில் தட்டினாலும், வெகுஜனத்தை மீட்டெடுத்து முடிக்க முடிந்தது. நார்மண்டியில் கடந்த ஆண்டுகள் மற்றும் இறப்பு பேராயர் லோர்கான் 1179 இல் அயர்லாந்தை விட்டு வெளியேறி, ரோமில் நடந்த லேட்டரனின் மூன்றாவது சபையில் கலந்து கொண்டார், மேலும் ஐந்து ஆயர்களுடன். போப் மூன்றாம் அலெக்சாண்டரிடமிருந்து அவர் ஒரு போப்பல் காளையைப் பெற்றார், இது டப்ளினின் சீவின் உரிமைகள் மற்றும் சலுகைகளை உறுதிப்படுத்தியது. அலெக்சாண்டர் அவரை போப் லெஜட் என்றும் பெயரிட்டார். அயர்லாந்திற்குத் திரும்பியதும் அவர் சீர்திருத்தத்தின் வேகத்தைத் தொடர்ந்ததால், பல்வேறு துஷ்பிரயோகங்களுக்காக 150 மதகுருமார்கள் தங்கள் அலுவலகங்களிலிருந்து திரும்பப் பெறப்பட்டு ரோமுக்கு அனுப்பப்பட்டனர். லோர்கான் உயரமானவர் மற்றும் உருவத்தில் அழகானவர் என்று விவரிக்கப்பட்டார். அவர் ஒரு துறவி என்று நன்கு அறியப்பட்டவர், ஹேர் ஷர்ட் அணிந்திருந்தார், ஒருபோதும் இறைச்சி சாப்பிடவில்லை, ஒவ்வொரு வெள்ளிக்கிழமையும் ரொட்டி மற்றும் தண்ணீரில் விரதம் இருந்தார். இதற்கு நேர்மாறாக, அவர் பொழுதுபோக்கு செய்யும் போது, விருந்தைக் கெடுக்காதபடி மதுவைப் போல தோற்றமளிக்க அவரது விருந்தினர்கள் தண்ணீர் நிறத்தில் குடித்தபோது அவருக்கு எதுவும் கிடைக்கவில்லை என்று கூறப்படுகிறது. ஒவ்வொரு நோன்புக்கும் அவர் க்ளெண்டலோவுக்குத் திரும்பினார், மேல் ஏரிக்கு மேல் உள்ள லக்டஃப் மலையின் அடிவாரத்தில் உள்ள செயின்ட் கெவின் குகையில் நாற்பது நாட்கள் பின்வாங்கினார். 1180 ஆம் ஆண்டில், அவர் கடைசியாக அயர்லாந்தை விட்டு வெளியேறினார், ஹென்றிக்கு பிணைக் கைதியாக ஊ கான்சோபேரின் மகனை தன்னுடன் அழைத்துச் சென்றார். வின்ட்சர் உடன்படிக்கைக்கு மாறாக, யுவா கான்சோபேருக்கு எதிரான ஊடுருவல்களுக்காக ஹென்றியை எச்சரிக்க அவர் விரும்பினார். ஆக்ஸ்போர்டுக்கு தெற்கே உள்ள அபிங்டன் மடாலயத்தில் தங்கிய பிறகு-துறைமுகங்கள் மூடப்பட்டதால் தேவைப்பட்டது-அவர் நார்மண்டியில் உள்ள லு டிரெபோர்ட்டில், அவரது பெயரில் பெயரிடப்பட்ட ஒரு கோவ், செயிண்ட்-லாரண்டில் தரையிறங்கினார். அவர் நோய்வாய்ப்பட்டு, யூவில் உள்ள செயின்ட் விக்டரின் மடாலயத்திற்கு கொண்டு செல்லப்பட்டார். நோய்வாய்ப்பட்ட நிலையில், அவர் தனது விருப்பத்தை நிறைவேற்ற வேண்டும் என்று பரிந்துரைக்கப்பட்டது, அதற்கு அவர் பதிலளித்தார்ஃ "கடவுளுக்கு தெரியும், சூரியனின் கீழ் யாரையும் விட்டுச் செல்ல எனக்கு ஒரு பைசா கூட இல்லை". அவரது கடைசி எண்ணங்கள் டப்ளினில் உள்ள அவரது மக்களைப் பற்றியதுஃ "ஐயோ, ஏழை, முட்டாள் மக்களே, இப்போது நீங்கள் என்ன செய்வீர்கள்? உங்கள் சிக்கலில் உங்களை யார் கவனித்துக்கொள்வார்கள்? யார் உங்களுக்கு உதவுவார்கள்? ". அவர் 1180 நவம்பர் 14 அன்று நார்மண்டியில் உள்ள இயூவில் இறந்தார், அங்கு அடக்கம் செய்யப்பட்டார். வழிபாடு மற்றும் நினைவுச்சின்னங்கள் அவரது கல்லறையில் அல்லது அவரது பரிந்துரையின் மூலம் விரைவாக நிகழ்ந்ததாகக் கூறப்படும் ஏராளமான அற்புதங்கள் காரணமாக, லோர்கான் போப் ஹொனோரியஸ் III ஆல் அவரது மரணத்திற்கு 45 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு புனிதராக்கப்பட்டார். லோர்கானின் ஆரம்பகால பக்தர்கள் அவரை அவரது உயிர்த்தியாகம் செய்த சமகாலத்தவரான தாமஸ் பெக்கெட்டுடன் ஒப்பிட்டனர், தேவாலயத்தின் சுதந்திரத்தையும் அவரது மக்களையும் ஒடுக்குமுறையிலிருந்து பாதுகாக்கும் போது உடல் ரீதியான தாக்குதல்களுக்கு ஆளான ஒரு மனிதர், தேவாலயத்தின் ஒடுக்குமுறையாளர்களுக்கு எதிராக தெய்வீக சாபம் அல்லது வெளியேற்றத்தின் அச்சுறுத்தலை முன்வைத்தவர். ஐரோப்பிய ஒன்றியத்தில், அவரது நினைவுச்சின்னங்களுக்கு முன் பிரார்த்தனை செய்ய வந்த யாத்ரீகர்களின் கூட்டம் அங்கு ஒரு அற்புதமான புதிய தேவாலயத்தை கட்டுவதற்கு வழிவகுத்தது, கல்லூரி நோட்ரே-டேம்-எட்-செயின்ட்-லாரண்ட் டி 'யூ (கல்லூரி தேவாலயம் எங்கள் லேடி & செயின்ட் லோர்கான் ஆஃப் யூ) அங்கு லோர்கானின் உறைந்த உருவம் (ஜிசன்ட்) புதைகுழியில் பாதுகாக்கப்பட்ட மிகப் பழமையானது. அவர் அங்கு தாடி முகத்துடனும், தலையில் மிட்டருடனும், அவரது உடைகள் மற்றும் ஆசாரிய சின்னத்துடன் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்படுகிறார். கிசான்ட் 12 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் இருந்து வருகிறது மற்றும் பிரான்சில் இந்த வகையான பழமையான ஒன்றாகும். அவரது மண்டை ஓடு 1442 ஆம் ஆண்டில் அஜின்கோர்ட்டில் போராடிய சர் ரோலண்ட் ஸ்டான்டிஷ் (மைல்ஸ் ஸ்டான்டிஷின் உறவினர்) என்ற பிரபுவால் இங்கிலாந்துக்கு கொண்டு வரப்பட்டதாக கூறப்படுகிறது. எலும்புகள் இங்கிலாந்தில் உள்ள சார்லியின் பாரிஷ் தேவாலயத்தில் புதைக்கப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது, இப்போது செயின்ட் லாரன்ஸ் என்று பெயரிடப்பட்டுள்ளது, அவை ஆங்கில சீர்திருத்தத்தில் காணாமல் போகும் வரை. இருப்பினும் கல்லூரி நோட்ரே-டேம்-எட்-செயின்ட்-லாரண்ட் டி 'யூ இன்னும் அவரது மண்டை ஓட்டை கொண்ட ஒரு நினைவுச்சின்னத்தைக் கொண்டுள்ளது. லோர்கானின் இதயம் அயர்லாந்திற்குத் திருப்பித் தரப்பட்டு டப்ளினில் உள்ள கிறிஸ்ட் சர்ச் கதீட்ரலில் ஒரு நினைவுச்சின்னத்தில் பாதுகாக்கப்படுகிறது. ஐரிஷ் சீர்திருத்தம் இருந்தபோதிலும் லோர்கானின் இதயம் கிறிஸ்ட் சர்ச் கதீட்ரலில் உள்ளது, இருப்பினும் புனிதர்களுக்கான பக்தி ரோமன் கத்தோலிக்க மதத்தில் கதீட்ரலுக்கு சொந்தமான சர்ச் ஆஃப் அயர்லாந்தின் ஆங்கிலிகனிசத்தை விட முக்கியமானது. இந்த நினைவுச் சின்னம் 2012 ஆம் ஆண்டில் திருடப்பட்டது, கிறிஸ்து தேவாலயத்தின் டீன் "இதற்கு பொருளாதார மதிப்பு இல்லை, ஆனால் இது நமது தற்போதைய அடித்தளத்தை அதன் ஸ்தாபக தந்தையுடன் இணைக்கும் ஒரு விலைமதிப்பற்ற புதையல்" என்று கூறினார். இது 2018 ஆம் ஆண்டில் ஃபீனிக்ஸ் பூங்காவில் கார்டா சியோச்சானாவுக்கு ஒரு குறிப்புக்குப் பிறகு மீட்கப்பட்டது. அடையாளம் தெரியாத திருடர்கள் இது சபிக்கப்பட்டதாக நினைத்து குடும்ப உறுப்பினர்களின் நோய்களை ஏற்படுத்தியதாக ஊடகங்கள் செய்தி வெளியிட்டன. 26 ஏப்ரல் 2018 அன்று கிறிஸ்ட் தேவாலயத்தில் நடந்த ஒரு சிறப்பு ஈவன்சாங் விழாவில், பேராயர் மைக்கேல் ஜாக்சன் ஒரு மூத்த கார்டாவிடமிருந்து இதயத்தைப் பெற்றார். செயிண்ட் லாரன்ஸ் ஓ 'டூல், புரவலர் செயிண்ட் காப்பக குறிப்புகள் நூலியல் மேரி தெரேஸ் ஃபிளானகன், "லாரன்ஸ் [செயின்ட் லாரன்ஸ், லோர்கான் உவா துவாதைல், லாரன்ஸ் ஓ' டூல்] (c. 1128-1180)", ஆக்ஸ்போர்டு டிக்ஷனரி ஆஃப் நேஷனல் பயோகிராஃபி (ஆக்ஸ்போர்டுஃ ஆக்ஸ்போர்டு யுனிவர்சிட்டி பிரஸ், 2004), தொகுதி. 32, pp. 691-93. டெஸ்மண்ட் ஃபோரிஸ்டல், நடுவில் உள்ள மனிதர்ஃ செயின்ட் லாரன்ஸ் ஓ 'டூல், டப்ளினின் புரவலர் புனிதர் (டப்ளின்ஃ வெரிடாஸ், 1988). ஜெஸ்ஸி ஹாரிங்டன், "செயின்ட் லாரன்ஸ் ஓ 'டூலின் சாபம்", வரலாறு அயர்லாந்து (ஜூலை/ஆகஸ்ட் 2018), பக்கங்கள். வெளி இணைப்புகள் 1128 பிறப்புகள் 1180 இறப்புகள் டப்ளினின் பேராயர்கள் அயர்லாந்தில் 12 ஆம் நூற்றாண்டின் ரோமன் கத்தோலிக்க ஆயர்கள் 12 ஆம் நூற்றாண்டின் கிறிஸ்தவ புனிதர்கள் கிறிஸ்தவ மதகுருமார்கள் கவுண்டி கில்டேர் இடைக்கால கெய்ல்ஸ் அயர்லாந்தில் இருந்து இடைக்கால ஐரிஷ் புனிதர்கள்