Stanley Elkins
ஸ்டான்லி மாரிஸ் எல்கின்ஸ் (ஏப்ரல் 27,1925 பாஸ்டன், மாசசூசெட்ஸ்-செப்டம்பர் 16,2013 லீட்ஸ், மாசசூசெட்ஸ்) ஒரு அமெரிக்க வரலாற்றாசிரியர் ஆவார், அமெரிக்காவில் அடிமைத்தனத்தை நாஜி சித்திரவதை முகாம்களுடன் ஒப்பிடுவதற்கும், எரிக் மெக்கிட்ரிகுடன் அவரது ஒத்துழைப்புகளுக்காகவும் (ஒரு புத்தகத்தில் மற்றும் ஏராளமான கட்டுரைகளில்) ஆரம்பகால அமெரிக்க குடியரசு குறித்து நன்கு அறியப்பட்டவர். அவர்கள் ஒன்றாக அமெரிக்காவின் ஸ்தாபக தந்தைகளின் வரலாறு குறித்து தி ஏஜ் ஆஃப் ஃபெடரலிசம் என்ற நூலை எழுதினர். அவர் ஹார்வர்ட் பல்கலைக்கழகத்தில் (ஜிஐ பில் உதவித்தொகையின் கீழ்) பி. ஏ. பட்டமும், கொலம்பியா பல்கலைக்கழகத்தில் வரலாற்றில் முனைவர் பட்டமும் பெற்றார். எல்கின்ஸ் முதலில் சிகாகோ பல்கலைக்கழகத்தில் கற்பித்தார், ஆனால் எம். ஏ., நார்தாம்ப்டனில் உள்ள ஸ்மித் கல்லூரியில் வரலாற்று பேராசிரியராக தனது வாழ்க்கையின் பெரும்பகுதியைக் கழித்தார், அங்கு அவர் தனது குடும்பத்தை வளர்த்தார், இறுதியில் ஓய்வு பெற்றார். தொழில்முறை எல்கின்ஸ் பாஸ்டனில் ஃபிராங்க் மற்றும் பிரான்சஸ் எல்கின்ஸ் (நீ ரெய்னர்) ஆகியோருக்கு பிறந்தார். அவர் பாஸ்டன் ஆங்கில உயர்நிலைப் பள்ளியில் பயின்றார் மற்றும் 1943 இல் அமெரிக்க இராணுவத்தில் சேர்ந்தார், 36 வது காலாட்படை படைப்பிரிவில் பணியாற்றினார், பிரான்சில் போராடினார், ஆனால் முதன்மையாக இரண்டாம் உலகப் போரின் போது இத்தாலியில் போராடினார். அவர் ஆரம்பத்தில் சாரணராகவும், பின்னர் (ஜெர்மன் போர்க் கைதிகளின்) கைதி போக்குவரத்துக் காவலராகவும் பணியாற்றினார். போருக்குப் பிறகு, அவர் டோரதி அடீல் லாம்கனை மணந்தார், மேலும் ஹார்வர்ட் பல்கலைக்கழகத்தில் ஜிஐ பில் (ஏபி) இல் பயின்றார். 1949), அதைத் தொடர்ந்து கொலம்பியா பல்கலைக்கழகம் அமெரிக்க வரலாற்றில் பட்டதாரி பள்ளிக்கு (எம். ஏ. 1951, பி. எச். டி. 1958), அங்கு அவர் ரிச்சர்ட் ஹாஃப்ஸ்டாடரின் கீழ் படித்தார். அவரும் சக பட்டதாரி மாணவர் எரிக் மெக்கிட்ரிக் 1955 முதல் 1960 வரை அவர்கள் கற்பித்த சிகாகோ பல்கலைக்கழகத்தில் வரலாற்றின் உதவி பேராசிரியர்களாக கூட்டு நியமனம் பெற்றனர். 1960 ஆம் ஆண்டில் அவர் ஸ்மித் கல்லூரியில் ஆசிரியராக சேர்ந்தார், அங்கு அவர் 1969 முதல் 2013 இல் இறக்கும் வரை சிடென்ஹாம் கிளார்க் பார்சன்ஸ் வரலாற்றுப் பேராசிரியராக நியமிக்கப்பட்டார். அடிமைத்தனம்ஃ கொலம்பியா பல்கலைக்கழகத்தில் எல்கின்ஸின் முனைவர் ஆய்வுக் கட்டுரையை அடிப்படையாகக் கொண்ட அமெரிக்க நிறுவன மற்றும் அறிவுசார் வாழ்க்கையில் ஒரு சிக்கல், இந்த வேலை கோட்பாட்டளவில் புதுமையானது மற்றும் முதன்முதலில் வெளியிடப்பட்டபோது பெரிதும் செல்வாக்கு செலுத்தியது, இருப்பினும் இன்று பெரும்பாலும் முறியடிக்கப்பட்டுள்ளது. அதில், எல்கின்ஸ் இரண்டு முக்கிய மற்றும் சர்ச்சைக்குரிய அறிக்கைகளை வெளியிட்டார், முதலாவது அமெரிக்க அடிமை ஒழிப்புவாதிகள் கருத்தியல் நிலைத்தன்மை மற்றும் தூய்மையை வலியுறுத்துவதன் மூலம் தங்கள் செயல்திறனைக் குறைத்தனர், மேலும் அடிமை அமைப்புடன் சமரசம் செய்ய மறுத்தனர். பிரிட்டிஷ் அடிமை ஒழிப்புவாதிகள் மிகவும் நடைமுறைவாதிகள் என்றும், இதனால் பயனுள்ளதாக இருப்பதாகவும், போர் இல்லாமல் அடிமைத்தனத்தை ஒழிக்க அனுமதிப்பதாகவும் அவர் வாதிட்டார். வட அமெரிக்காவில் அடிமைத்தனத்தை ஸ்பானிஷ் அமெரிக்காவுடன் ஒப்பிடுகையில், அதன் நிலைமைகளை விட, நிறுவனத்தை நிர்வகிக்கும் கட்டமைப்புகளில் கவனம் செலுத்துவது மிகவும் முக்கியம் என்று அவர் கூறினார். வட அமெரிக்காவில், அடிமைகள் திருமணம் செய்து கொள்ளவோ அல்லது ஒரு குடும்பத்தைப் பெறவோ, வன்முறையிலிருந்து பாதுகாக்கப்படவோ, சொத்துக்களை சொந்தமாக வைத்திருக்கவோ அல்லது உயிலை உருவாக்கவோ உட்பட எந்தவொரு சட்ட உரிமைகளையும் இழந்தனர். மேரிலாந்து மற்றும் கென்டக்கி தவிர, அடிமை மாநிலங்கள் கூட சட்டத்தை நிறைவேற்றின, அடிமைகளுக்கு படிக்கவும் எழுதவும் கற்பிப்பது சட்டவிரோதமானது, அல்லது புத்தகங்களை சொந்தமாக வைத்திருக்க அனுமதிக்கிறது. தனிப்பட்ட உரிமைகள் அகற்றப்பட்டு அவற்றின் உரிமையாளர்களை முற்றிலும் சார்ந்திருப்பதன் விளைவாக எல்கின்ஸ் "சேட்டல் அடிமைத்தனம்" என்று அழைத்தார், இது ஸ்பானிஷ் அமெரிக்காவில் நிலவும் அமைப்புடன் முரண்பட்டது. நிபந்தனைகள் கடுமையானதாக இருந்தாலும், அடிமைகள் பொதுவாக நீதிமன்ற முறையைப் பயன்படுத்துவதற்கான திறன், தங்கள் சுதந்திரத்தை வாங்குதல் அல்லது தங்கள் உழைப்பை மற்றவர்களுக்கு ஒப்பந்தம் செய்தல் உள்ளிட்ட பல்வேறு சட்ட உரிமைகளைக் கொண்டிருந்தனர். கூடுதலாக, வட அமெரிக்காவில் அடிமைத்தனம் கிட்டத்தட்ட பிரத்தியேகமாக ஒரு கறுப்பின அனுபவமாக இருந்தது, அதே நேரத்தில் ஸ்பானிஷ் அமெரிக்காவில் இது கடனில் விழுந்த எவருக்கும் ஏற்படக்கூடிய ஒரு "துரதிர்ஷ்டமாக" தொடங்கியது. இதன் விளைவாக, "சேட்டல் அடிமைத்தனம்" கறுப்பின அமெரிக்கர்கள் தங்களை எப்படிப் பார்த்தார்கள், பரந்த சமூகத்தால் அவர்கள் எப்படிக் கருதப்பட்டனர் என்பதில் நீடித்த தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. இரண்டாம் உலகப் போரின் போது நாஜி சித்திரவதை முகாம்களில் உள்ள கைதிகள் குறித்து புருனோ பெட்டல்ஹெய்ம் மற்றும் பிறரின் சமீபத்திய ஆராய்ச்சி, அவர்களின் சர்வாதிகாரச் சூழல் கைதிகளின் ஒருவருக்கொருவர் எதிர்க்கும், திட்டமிடும் அல்லது நேர்மறையான உறவுகளை உருவாக்கும் திறனை முறையாக அழித்ததைக் காட்டியது. உள்நாட்டுப் போருக்கு முந்தைய அடிமைத்தனம் இதேபோன்ற சூழல் என்று எல்கின்ஸ் பரிந்துரைத்தார், 1960 களின் பிற்பகுதியில் டேனியல் பேட்ரிக் மோய்னிஹான் போன்ற அரசியல்வாதிகள் கறுப்பின கலாச்சாரத்தில் அடிமைத்தனத்தின் நீண்டகால தாக்கத்தை எதிர்ப்பதற்கான ஒரு வழியாக உறுதியான நடவடிக்கைத் திட்டங்களை ஆதரித்தபோது செல்வாக்கு செலுத்திய கருத்துக்கள். அவரது வாதங்கள் பின்னர் கடுமையாக விமர்சிக்கப்பட்டன, குறிப்பாக கறுப்பின அமெரிக்கர்கள் அடிமைத்தனத்தால் குறைக்கப்பட்டதாகக் கூறப்படும் "குழந்தைப்படுத்தப்பட்ட" அரசை விவரிக்க "சாம்போ" என்ற இன அவதூறை அவர் பயன்படுத்தியதற்காக. கூடுதலாக, இரண்டாம் உலகப் போரின் சித்திரவதை முகாமில் பாதிக்கப்பட்டவர்கள், பெரும்பாலும் வெள்ளை ஐரோப்பியர்கள் மற்றும் கறுப்பின அமெரிக்கர்கள் இடையேயான அவரது ஒப்பீட்டிற்கு எல்கின்ஸ் எந்த தரவையும் முறையையும் வழங்கவில்லை என்று விமர்சகர்கள் சுட்டிக்காட்டுகின்றனர். ஆரம்பத்தில் கறுப்பின சமூகத்தால் ஒரு முக்கியமான மற்றும் நேர்மறையான பங்களிப்பு என்று அறிவிக்கப்பட்ட இந்த ஒப்பீடு இரு குழுக்களின் சந்ததியினராலும் தாக்குதல் என்று கருதப்பட்டது. இறுதியாக, அமெரிக்க அடிமை ஒழிப்புவாதிகள் பற்றிய அவரது விமர்சனம் அவர்கள் செயல்பட்ட சமூகத்தின் யதார்த்தத்தை புறக்கணிக்கிறது, ஏனெனில் ஓரளவு சீர்திருத்தத்தை அடைவதற்கான ஒவ்வொரு முயற்சியும் தடுக்கப்பட்டது. ஆன் லேன் மற்றும் வரலாற்றாசிரியர் ஜான் வெஸ்லி பிளாசிங்கேம் ஆகியோரின் கட்டுரைகளின் தொகுப்பில் இந்த சர்ச்சை இன்னும் விரிவாக விவாதிக்கப்பட்டுள்ளது. கூட்டாட்சியின் யுகம் கூட்டாட்சியின் யுகம்ஃ எல்கின்ஸ் மற்றும் எரிக் மெக்கிட்ரிக் இணைந்து எழுதிய ஆரம்பகால குடியரசு, ஹாமில்டனின் நேர்த்தியான மற்றும் ஊடுருவும் பேனா உருவப்படத்தைக் கொண்ட ஒரு "திகைப்பூட்டும் புத்தகம்" என்று விவரிக்கப்பட்டது. "கூட்டாட்சியின் யுகம் பான்கிராஃப்ட் பரிசை வென்றது. இந்த புத்தகம் கூட்டாட்சிக் கட்சியின் வரலாற்றை ஆராய்கிறது, முக்கிய வீரர்களான தாமஸ் ஜெபர்சன், ஜான் ஜே மற்றும் அலெக்சாண்டர் ஹாமில்டன் ஆகியோருக்கு இடையிலான உறவுகளைப் பற்றி விவாதிக்கிறது, மேலும் ஜார்ஜ் வாஷிங்டன் மற்றும் ஜான் ஆடம்ஸின் நிர்வாகங்களை பகுப்பாய்வு செய்கிறது. விருதுகள் மற்றும் உதவித்தொகை ராக்ஃபெல்லர் ஃபவுண்டேஷன் ஃபெலோ 1954-55 ராக்ஃபெல்லர் ஃபவுண்டேஷன் கிராண்ட் 1963-64 அமெரிக்கன் கவுன்சில் ஆஃப் லர்ன்ட் சொசைட்டிஸ் ஃபெலோஷிப் 1967-68 நேஷனல் எண்டோமென்ட் ஃபார் தி ஹ்யூமனிடிஸ் கிராண்ட் 1970-71 குகென்ஹெய்ம் ஃபெலோ 1970-71 ஃபெலோ, இன்ஸ்டிடியூட் ஃபார் அட்வான்ஸ்டு ஸ்டடி, பிரின்ஸ்டன் 1980 விஸிட்டிங் ஃபெலோ, செயின்ட் கேத்தரின் கல்லூரி, ஆக்ஸ்போர்டு 1994 பான்கிராஃப்ட் பரிசு 1995 ஆர்டர் ஆஃப் சின்ஸினாட்டஸ் பரிசு வெளியிடப்பட்ட படைப்புகள் புத்தகங்கள் (1959,1963,1976 பதிப்புகள்) மதிப்பாய்வு கட்டுரைகள் ஸ்டான்லி எம். எல்கின்ஸ் மற்றும் எரிக் எல். மெக்கிட்ரிக். "டர்னரின் எல்லைக்கு ஒரு பொருள்ஃ பகுதி I: பழைய வடமேற்கில் ஜனநாயகம்", அரசியல் அறிவியல் காலாண்டு, தொகுதி. 69, இல்லை. 3 (செப்டம்பர், 1954), பக். 321-353 ஜேஎஸ்டிஓஆர் ஸ்டான்லி எம். எல்கின்ஸ் மற்றும் எரிக் எல். மெக்கிட்ரிக், "டர்னரின் எல்லைக்கு ஒரு பொருள்ஃ பகுதி II: தென்மேற்கு எல்லைப்புறம் மற்றும் புதிய இங்கிலாந்து", அரசியல் அறிவியல் காலாண்டு, தொகுதி. 69, இல்லை. 4 (டிசம்பர், 1954), பக். ஜே. எஸ். டி. ஓ. ஆர். ஸ்டான்லி எம். எல்கின்ஸ் மற்றும் எரிக் எல். மெக்கிட்ரிக் ஆகியோரால் எழுதப்பட்ட "இன்ஸ்டிடியூஷன்ஸ் அண்ட் தி லா ஆஃப் ஸ்லேவரிஃ தி டைனமிக்ஸ் ஆஃப் அன்போஸ்போட் கேபிட்டலிசம்", அமெரிக்கன் காலாண்டு, தொகுதி. 9, இல்லை. 1 (ஸ்பிரிங், 1957), பக். ஜேஎஸ்டிஓஆர் ஸ்டான்லி எல்கின்ஸ் மற்றும் எரிக் எல். மெக்கிட்ரிக் ஆகியோரால் எழுதப்பட்ட, "நிறுவனங்களும் அடிமைத்தனத்தின் சட்டமும்ஃ முதலாளித்துவ மற்றும் முதலாளித்துவமற்ற கலாச்சாரங்களில் அடிமைத்தனம்", அமெரிக்க காலாண்டு, தொகுதி. 9, இல்லை. 2, பகுதி 1 (கோடை, 1957), பக்கங்கள். ஜேஎஸ்டிஓஆர் ஸ்டான்லி எம். எல்கின்ஸ் மற்றும் எரிக் எல். மெக்கிட்ரிக், "தி ஃபவுண்டிங் ஃபாதர்ஸ்ஃ யங் மென் ஆஃப் தி ரெவல்யூஷன்", அரசியல் அறிவியல் காலாண்டு, தொகுதி. 76, எண். 2 (ஜூன், 1961), பக். 181-216 JSTOR குறிப்புகள் நூலியல் புடிக், ஈ. மில்லர். "தோட்டங்கள் மற்றும் படுகொலைகள், அடிமைத்தனம் மற்றும் ஹோலோகாஸ்ட்ஃ கருப்பு மற்றும் யூத வரலாற்றைப் பிரிப்பது (ஸ்டான்லி எல்கின்ஸ், ரால்ப் வால்டோ எலிசன் மற்றும் ஹன்னா அரேண்ட்)". இலக்கிய உரையாடலில் கறுப்பர்களும் யூதர்களும் (1998). ஃபெர்மாக்லிச், கிர்ஸ்டன். 'அதிர்ஷ்டசாலிகளில் ஒருவர்': ஸ்டான்லி எல்கின்ஸ் மற்றும் அடிமைத்தனத்தில் செறிவு முகாம் ஒப்புமை. அமெரிக்கன் ட்ரீம்ஸ் அண்ட் நாஜி நைட்மேர்ஸ்ஃ எர்லி ஹோலோகாஸ்ட் கான்சியஸ்னஸ் அண்ட் லிபரல் அமெரிக்கா, 1957-1965 (2007). கிங், ரிச்சர்ட் எச். "டாமினேஷன் அண்ட் ஃபேப்ரிகேஷன்ஃ ரீ-திங்கிங் ஸ்டான்லி எல்கின்ஸ் 'ஸ்லேவரி", ஸ்லேவரி அண்ட் அபோலிஷன், தொகுதி. 22, இல்லை. 2 (2001), pp. 1-28. கோல்சின், பீட்டர். "ஆன்டெபெல்லம் அடிமை சமூகத்தை மறு மதிப்பீடு செய்தல்ஃ ஒரு ஒப்பீட்டு முன்னோக்கு". அமெரிக்க வரலாற்றின் இதழ், தொகுதி. 70, இல்லை. 3 (டிசம்பர் 1983). லேன், ஆன், பதிப்பு. "அடிமைத்தனம்" பற்றிய விவாதம்ஃ ஸ்டான்லி எல்கின்ஸும் அவரது விமர்சகர்களும். அர்பானாஃ இல்லினாய்ஸ் பல்கலைக்கழகம் பிரஸ், 1971. 13 அறிஞர்களின் கட்டுரைகள். வியாட்-பிரவுன், பெர்ட்ராம். "ஸ்டான்லி எல்கின்ஸ் மற்றும் வடக்கு சீர்திருத்த கலாச்சாரம்". யாங்கி புனிதர்கள் மற்றும் தெற்கு பாவிகள் (1986,1990). வியாட்-பிரவுன், பெர்ட்ராம். "ஸ்டான்லி எல்கின்ஸின் அடிமைத்தனம்ஃ அடிமைத்தன எதிர்ப்பு விளக்கம் மறுபரிசீலனை செய்யப்பட்டது". அமெரிக்க காலாண்டு, தொகுதி. 25, இல்லை. 2 (மே, 1973), பக். JSTOR வெளிப்புற இணைப்புகளில் 154-176 ஸ்டான்லி எல்கின்ஸ் ஆசிரியர் பக்கம் Amazon.com ஸ்டான்லி எல்கின்ஸ் இரங்கல் 1925 பிறப்புகள் 2013 இறப்புகள் ஹார்வர்ட் பல்கலைக்கழக முன்னாள் மாணவர்கள் அமெரிக்க வரலாற்றாசிரியர்கள் அடிமைத்தனத்தின் வரலாற்றாசிரியர்கள் கொலம்பியா பட்டதாரி கலை மற்றும் அறிவியல் முன்னாள் மாணவர்கள் ஸ்மித் கல்லூரி ஆசிரிய யூத அமெரிக்க வரலாற்றாசிரியர்கள் சிகாகோ பல்கலைக்கழக ஆசிரிய பான்கிராஃப்ட் பரிசு வென்றவர்கள் 21 ஆம் நூற்றாண்டின் அமெரிக்க யூதர்கள்