Caravaca de la Cruz
காரவாகா டி லா குரூஸ், பெரும்பாலும் காரவாகா என்று சுருக்கமாக அழைக்கப்படுகிறது, இது தென்கிழக்கு ஸ்பெயினின் முர்சியா பிராந்தியத்தில் உள்ள ஒரு நகரம் மற்றும் நகராட்சி ஆகும், இது செகுராவின் துணை நதியான ஆர்கோஸ் ஆற்றின் இடது கரைக்கு அருகில் உள்ளது. இது வடமேற்கு பிராந்தியமான முர்சியாவின் தலைநகரமாகும். இதன் மக்கள் தொகை 2010 (ஐ. என். இ) நிலவரப்படி 26,449 ஆகும். 1900ஆம் ஆண்டில், இங்கு 15,846 மக்கள் வசித்து வந்தனர். இது கத்தோலிக்க கிறிஸ்தவத்தின் ஐந்தாவது புனித நகரமாகும், இது 1998 ஆம் ஆண்டில் போப் இரண்டாம் ஜான் பால், ரோம், ஜெருசலேம், சாண்டியாகோ டி காம்போஸ்டெலா மற்றும் கமலேனோ (சாண்டோ டோரிபியோ டி லீபானாவின் மடாலயம்) ஆகியோருடன் நிரந்தரமாக ஜூபிலி ஆண்டைக் கொண்டாடும் பாக்கியத்தை வழங்கியது. இது ஒவ்வொரு ஏழு வருடங்களுக்கும் அதன் ஜூபிலியை கொண்டாடுகிறது, முதல் 2003 இல், கார்டினல் ஜோசப் ராட்ஸிங்கர், பின்னர் போப் பெனடிக்ட் XVI பார்வையிட்டபோது. 2010 ஆம் ஆண்டில், இரண்டாவது ஜூபிலி கொண்டாடப்பட்டது, மேலும் இது 2003 ஆம் ஆண்டில் பெறப்பட்ட ஒரு மில்லியன் வருகைகளைத் தாண்டியது. சர்வதேச சுற்றுலா ஆர்வத்தின் திருவிழாக்கள் 2004 முதல் நடைபெற்று வருகின்றன. காராவாக்கா இடைக்கால சாண்டுவாரியோ டி லா வெரா குரூஸ் (உண்மையான சிலுவையின் சரணாலயம்) ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது, மேலும் பல கான்வென்ட்கள் மற்றும் ஒரு சிறந்த பாரிஷ் தேவாலயத்தைக் கொண்டுள்ளது, அதன் குணப்படுத்தும் சக்திக்காக கொண்டாடப்படும் ஒரு அற்புதமான சிலுவையுடன், மே 3 அன்று ஒரு வருடாந்திர திருவிழா நடத்தப்படுகிறது. காரவாக்காவில் பல நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் அருங்காட்சியகங்கள் உள்ளன, அவற்றில் பல முக்கியமான சுற்றுலாத் தலங்களாகும். வடக்கே பரவியுள்ள மலைகள் பளிங்கு மற்றும் இரும்பால் நிறைந்துள்ளன. பெரிய இரும்பு வேலைகள், தோல் பதனிடும் தொழிற்சாலைகள் மற்றும் காகிதம், சாக்லேட் மற்றும் எண்ணெய் தொழிற்சாலைகளுடன் இந்த நகரம் கணிசமான தொழில்துறை மையமாக இருந்து வருகிறது. கிறிஸ்தவ நினைவுச்சின்னத்தால் அறியப்படுவதைத் தவிர, ஒவ்வொரு ஆண்டும் மே 1 முதல் 5 வரை அதன் நினைவாக ஒரு திருவிழாவும் உள்ளது, இது 2004 ஆம் ஆண்டில் சர்வதேச சுற்றுலா ஆர்வமாக அறிவிக்கப்பட்டது. மூர்ஸ் மற்றும் கிறிஸ்தவர்களின் ஊர்வலங்கள் மற்றும் அணிவகுப்புகளுடன், மது குதிரைகளின் கொண்டாட்டம் குறிப்பாக பொருத்தமானது, இது இப்போது யுனெஸ்கோவால் மனிதகுலத்தின் அருவமான கலாச்சார பாரம்பரியமாக இருக்க விரும்புகிறது. நியோ கிளாசிக்கல் ஓவியர் ரஃபேல் தேஜியோ காரவாக்காவில் பிறந்தார். 2009 ஜனவரியில் ஒரு பிரம்மாண்டமான தொல்லியல் தளம் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. இது கிமு 2400 முதல் 1950 வரை 1300 கல்லறைகளால் ஆனது. அருங்காட்சியகங்கள் அருங்காட்சியகம் டி லா வெரா குரூஸ். சாண்டா குரூஸ் கோட்டையின் உள்ளே. திருவிழாவின் அருங்காட்சியகம். சான்டிசிமா ஒய் வெரா குரூஸ் டி காரவாக்காவின் நினைவாக விழாக்களுடன் தொடர்புடையது. அருங்காட்சியகம் ஜோஸ் கரிலேரோ. சிற்பம் மியூசியோ ஆர்கியோலாஜிகோ நகராட்சி மியூசியோ டி மியூசிகா எட்னிகா டி பர்ராண்டா மியூசியோ எட்னோகிராஃபிகோ என் மினியாடுரா "ஏஞ்சல் ரெய்னான்" நினைவுச்சின்னங்கள் கோட்டை மற்றும் வெரா குரூஸின் பசிலிக்கா, அங்கு அவர்கள் காரவாகா சிலுவையை வணங்குகிறார்கள். இஸ்லாமிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த உண்மையான அல்காஸருக்குள் அமைந்துள்ளது; முர்சியா பிராந்தியத்தில் மறுமலர்ச்சி கட்டிடக்கலையின் மிகச்சிறந்த எடுத்துக்காட்டுகளில் ஒன்றான இக்லெசியா பாரோகியல் டி எல் சால்வடார் (16 ஆம் நூற்றாண்டு); ஒரு பெரிய கோபுரத்துடன் கூடிய புனித கருத்தாக்கத்தின் தேவாலயம், அதன் வர்ணம் பூசப்பட்ட மர உச்சவரம்பை (16 ஆம் நூற்றாண்டு) எடுத்துக்காட்டுகிறது; தற்போது நகராட்சி கலாச்சார மையமாகப் பயன்படுத்தப்படும் ஜெஸ்யூட்டுகளின் தேவாலயம் (17 ஆம் நூற்றாண்டு); ரோக்கோகோ பாணியிலான கார்மெலைட் கான்வென்ட் மற்றும் செயின்ட் ஜோசப்பின் தேவாலயத் தாய்மார்கள்; குறைபாடுள்ள கார்மெலைட் கான்வென்ட் (1586 இல் செயின்ட் ஜான் ஆஃப் தி கிராஸால் நிறுவப்பட்டது); 1609 சிட்டி ஹால், பரோக்கில் நிறுவப்பட்ட சாண்டா கிளாராவின் தேவாலயம் மற்றும் கான்வென்ட் மற்றும் அதன் அசல் அமைப்பு ஒத்திருக்கிறது. பல நினைவுச்சின்னங்கள் வாலென்சியன் சிற்பி ரஃபேல் பை பெல்டாஃ ஒரு சான் ஜுவான் டி லா குரூஸ் (1983), தி மூர் அண்ட் கிறிஸ்டியன் (1986), வயா க்ரூஸிஸ் (2000, ராயல் பசிலிக்கா சாண்டுவாரியோ டி லா வெரா குரூஸ் டி காரவாகா), பசிலிக்கா சாண்டுவாரியோ டி லா வெரா குரூஸ் டி காரவாகா (2001) மற்றும் தி ஹார்ஸ் ஆஃப் ஒயின் (2007) ஆகியோருக்கு நிரந்தரமாக ஜூபிலி ஆண்டின் ஹோலி சீ விருதை நினைவுகூரும் ஒரு படைப்பு. அன்டோனியோ காம்பில்லோ பர்ராகா மற்றும் ஜோஸ் கரில்லெரோ கில் போன்ற பிற கலைஞர்களின் சிற்பங்கள் உள்ளன இடைக்கால மாவட்டம் (கோட்டையைச் சுற்றி) காலே மேயர், காலே டி லாஸ் மோன்ஜாஸ், காலே டி ரஃபேல் தேஜியோ, காலே பியூன்டெசில்லா போன்றவை. காரவாக்காவில் உள்ள பழைய தெருக்கள் வழக்கமான கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸ் கொண்ட வீடுகளின் எடுத்துக்காட்டுகளுடன் உள்ளன. குறிப்பிடத்தக்க நபர்கள் மிஸ்டா, ஓய்வு பெற்ற கால்பந்து வீரர் ஜோஸ் மானுவல் மார்டினெஸ் டோரல், (பிறப்பு 29 அக்டோபர் 1960), ஒரு ஸ்பானிஷ் ஓய்வு பெற்ற கால்பந்து வீரர் ரஃபேல் டெஜியோ, (நவம்பர் 1798-அக்டோபர் 1856) நியோ கிளாசிக் பாணியில் ஒரு ஸ்பானிஷ் ஓவியர் லூயிஸ் லீன்டே, (பிறப்பு 6 ஜூன் 1963), பொதுவாக லூயிஸ் லீன்டே என்று அழைக்கப்படுகிறார், ஒரு ஸ்பானிஷ் நாவலாசிரியர் மற்றும் லத்தீன் பேராசிரியர் ஆவார். மாரி திரினி, (ஜூலை 1947-ஏப்ரல் 2009), பாடகர்-பாடலாசிரியர். சான்டிசிமா ஒய் வெரா குரூஸ் டி காரவக்காவின் நினைவாக திருவிழாக்கள். நவம்பர் 2004 இல் சர்வதேச சுற்றுலா ஆர்வமாக அறிவிக்கப்பட்டது, இது மே 1 முதல் 5 வரை நடைபெற்றது. பின்வரும் செயல்களைச் சேர்க்கவும்ஃ தென்கிழக்கு மிகாஸ் போட்டி. "நைட் ஆஃப் தி க்ரம்ப்ஸ்". ஏப்ரல் 30. பார்பேக் குதிரை போட்டி. மே 1. குரூஸ் டி மொரோஸ் ஒய் கிறிஸ்டியானோஸ் (மே 2 மற்றும் 3) உடன் ஊர்வலங்கள். ஃபீஸ்டா டி லா சாண்டிஸிமா ஒய் வெரா குரூஸ் (மே 3). மூர்ஸ் மற்றும் கிறிஸ்தவ அணிவகுப்பு (மே 4). புனித மற்றும் வெரா குரூஸின் ஊர்வலம். (மே 5). புனித சிலுவை மற்றும் மே திருவிழாவின் புராணக்கதை 8 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில், அரேபியர்கள் மற்றும் பெர்பர்கள் ஐபீரிய தீபகற்பத்தின் மீது படையெடுத்து இப்பகுதியை ஆக்கிரமித்தனர். உள்ளூர் மக்களுடன் ஒரு மோதலைத் தொடங்கியது, இது தீர்க்க கிட்டத்தட்ட 800 ஆண்டுகள் ஆனது, கிறிஸ்தவ இராஜ்ஜியங்களின் கூட்டணியால் ஐபீரிய தீபகற்பத்தின் கட்டுப்பாட்டுடன் முடிவடைந்தது. அந்தக் காலகட்டத்தின் நடுப்பகுதியில், 1231 ஆம் ஆண்டில் (அல்லது சில கணக்குகளின்படி 1232), தென்கிழக்கு ஸ்பானிஷ் நகரமான காரவாகா டி லா குரூஸில் ஒரு அதிசயம் நிகழ்ந்தது. இந்த நகரம் முர்சியாவின் கரடுமுரடான சியர்ராக்களில் அமைக்கப்பட்டுள்ளது, இது அந்த நேரத்தில் ஜெய்ட்-அபூஸெட்டின் கீழ் ஒரு மூரிஷ் இராஜ்ஜியமாக இருந்தது. ஆரம்பகால படையெடுப்பாளர்களிடமிருந்து பல தலைமுறைகள் தொலைவில் இருந்ததால், ஜெய்ட்-அபூஸெய்ட் நன்கு நிறுவப்பட்ட மூரிஷ் மன்னர்களின் வரிசையைச் சேர்ந்தவர், மேலும் கிறிஸ்தவர்களின் படையெடுப்பிலிருந்து இப்பகுதியைப் பாதுகாப்பதே அவரது கடமைகளில் ஒன்றாகும். கிறிஸ்துவ மறுஆய்வு பல்வேறு வடிவங்களை எடுத்தது; சண்டையிடுவது முதல் மிஷனரிகள் மூலம் படிப்படியாக ஊடுருவல் வரை. அத்தகைய ஒரு கிறிஸ்தவ மிஷனரி டான் கின்ஸ் பெரெஸ் சிரினோஸ் டி குயென்கா ஆவார். கிறிஸ்தவ விசுவாசத்தின் சில அம்சங்களைப் பற்றி ஆர்வமாக இருந்த முஸ்லீம் மன்னரின் முன் அவர் பிடிக்கப்பட்டு அழைத்துச் செல்லப்பட்டார். குறிப்பாக, அவர் கடைசி இரவு உணவின் கிறிஸ்தவ கொண்டாட்டத்தில் ஆர்வமாக இருந்தார், மேலும் நடைமுறையை நிரூபிக்குமாறு மிஷனரியைக் கேட்டுக்கொண்டார். பூசாரி இதைச் செய்ய தயங்குவார் என்று ஒருவர் கற்பனை செய்யலாம்-அந்த நாட்களில் புனித சடங்கின் போது விசுவாசிகள் மட்டுமே இருந்தனர். ஆயினும்கூட அவர் ஒப்புக்கொண்டார், மன்னர் தேவையான கருவிகளை ஏற்பாடு செய்தார்ஃ ஒரு பலிபீடம் ஒரு துணியால் மூடப்பட்டிருந்தது, ரொட்டி மற்றும் மது மற்றும் சில மெழுகுவர்த்திகள். இருப்பினும், ஒரு முக்கியமான உறுப்பு காணவில்லைஃ சிலுவை. சிலுவையின் இருப்பு நற்கருணைக்கு முக்கியமானது என்றும், அது இல்லாமல் அவரால் தொடர முடியாது என்றும் மிஷனரி விளக்கினார். மன்னர் கேட்டார்ஃ "அப்படியானால் அது என்ன? ", ஜன்னலில் எதையாவது சுட்டிக்காட்டினார். வானத்திலிருந்து, இரண்டு தேவதூதர்கள் ஒரு சிலுவையை ஏந்தியபடி தோன்றினர், அதை அவர்கள் பலிபீடத்தின் மீது வைத்து பின்னர் மறைந்துவிட்டனர். பூசாரி தொழுகையைத் தொடர்ந்தார். கத்தோலிக்க நம்பிக்கையின்படி, பிரார்த்தனையின் போது ரொட்டியும் மதுவும் புனிதப்படுத்தப்படும்போது, அவை ரொட்டியும் மதுவும் ஆகாது, அதற்கு பதிலாக கிறிஸ்துவின் உடலாகவும் இரத்தமாகவும் மாறும். அனுபவபூர்வமான தோற்றங்கள் மாறவில்லை, ஆனால் உண்மை. மிஷனரி டான் பிரதிஷ்டை கட்டத்தை அடைந்தபோது, ராஜா ரொட்டிக்கு (புரவலன்) பதிலாக ஒரு அழகான குழந்தையைப் பார்த்தார். இந்த அற்புதமான உருவத்தால் மன்னர் மிகவும் அதிர்ச்சியடைந்ததால், அவரும் அவரது குடும்பத்தினரும் கிறிஸ்துவ மதத்திற்கு மாறி கிறிஸ்தவ மதத்திற்கு ஞானஸ்நானம் பெற்றுக்கொள்ளுமாறு கேட்டுக்கொண்டனர். தேவதூதர்களால் வழங்கப்பட்ட சிலுவையில் உண்மையான சிலுவையின் ஒரு பகுதி இருந்ததாக பலர் நம்புகிறார்கள். சிலுவையின் இந்த தோற்றம் ஒவ்வொரு ஆண்டும் காரவாகா மக்களால் நினைவுகூரப்படுகிறது, இது இடைக்காலத்திலிருந்து நினைவுகூரப்பட்ட வரலாற்று அடித்தளத்துடன் ஒரு புராணக்கதையால் ஆதரிக்கப்படும் ஒரு உண்மையான பண்டிகை பாரம்பரியத்தை உருவாக்குகிறது. உண்மையில், ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட மற்றும் வெரா குரூஸைக் கௌரவிக்கும் மே திருவிழாக்கள் நிறம், கலாச்சாரம், மதம் மற்றும் பொழுதுபோக்கு ஆகியவற்றின் சரியான கலவையாகும், இதில் அனைத்து குடிமக்களும் நிபந்தனையின்றி பங்கேற்கிறார்கள், கொண்டாட்டங்களைப் பகிர்ந்து கொள்ள பார்வையாளர்களை அழைக்கிறார்கள். விடுமுறை மட்டுமல்லாமல், காரவாக்காவின் மூர்ஸ் மற்றும் கிறிஸ்தவர்களின் விழாக்கள் கடந்த காலத்தின் வழிபாட்டு முறையாகும், இது வரலாற்றுக்கு அஞ்சலி செலுத்துவதாகும். இந்த அற்புதங்கள் மற்றும் உண்மையான சிலுவையின் நினைவுச்சின்னம் காரணமாக, 1998 ஆம் ஆண்டில் காரவாகா டி லா குரூஸ் ஐந்தாவது புனித நகரமாக மாறியது (சாண்டியாகோ டி காம்போஸ்டெலா, சாண்டோ டோரிபியோ டி லீபானா, ரோம் மற்றும் ஜெருசலேம் ஆகியவற்றுடன்) வெரா குரூஸ் சரணாலயத்தில் (சாங்சுவாரியோ டி லா வெரா குரூஸ்) நிரந்தர ஜூபிலியைக் கொண்டாடுகிறது, அங்கு காரவாகா சிலுவை வைக்கப்பட்டுள்ளது. பல நூற்றாண்டுகளுக்குப் பிறகு, கிறிஸ்டோபர் கொலம்பஸ் தனது கண்டுபிடிப்பு பயணத்தில் (1492) பயணம் செய்த பிறகு, பிரான்சிஸ்கன் ஃபிரையர்கள் அமெரிக்காவுக்குச் சென்று, காரவாகா சிலுவையின் நகல்களை தங்களுடன் எடுத்துச் சென்றனர். மத்திய மற்றும் தென் அமெரிக்க தேவாலயங்கள் மற்றும் மடாலயங்களில் இந்த வடிவமைப்பு இன்னும் பொதுவாகக் காணப்படுகிறது. வீடுகள் மற்றும் வணிக வளாகங்களிலும் அதிர்ஷ்ட வசீகரங்களைப் போல சுவரில் அச்சிடப்பட்ட பிரதிகள் உள்ளன, மேலும் அவை அதிர்ஷ்டமான குதிரைவாலி மூலம் சூழப்பட்டிருக்கலாம். காரவாகா சிலுவை ஒரு ஆணாதிக்க சிலுவையில் ஒரு கார்பஸைக் காட்டுகிறது, பெரும்பாலும் இரண்டு தேவதூதர்களால் சூழப்பட்டுள்ளது. ஆணாதிக்க சிலுவையில் உள்ள இரண்டு கம்பிகளில் மேல் பகுதி பொதுவாக ஒரு கல்வெட்டைக் குறிக்கிறது; காரவாகா சிலுவை அசாதாரணமானது, கார்பஸின் கைகள் கீழ் பட்டை விட மேல் பகுதியில் ஆணியால் செய்யப்படுகின்றன. காரவாகா சிலுவையின் சக்தி அதன் அசல் அர்த்தத்திலும், மற்ற மதிப்புகளின் பராமரிப்பு தொடக்க புள்ளியாக இருந்த ஒரு மத மதிப்பின் முதன்மையான பிரதிநிதித்துவத்திலும் உள்ளது. மத அடையாளங்கள் இல்லாமல், சிலுவை அதன் வரலாற்றில் முக்கியத்துவம் மற்றும் குணநலன் வளர்ச்சியைக் கொண்டிருக்கவில்லை. மதச்சார்பற்ற சின்னங்கள் பொதுவாக மத சின்னங்களைப் போலவே அதே சக்தியை ஏற்படுத்தாது, அவை ஒரு ஆழ்நிலை யதார்த்தம் மற்றும் பிற பொருட்களின் சந்திப்பு இடமாகும். காரவாகா சிலுவை ஒரு நகரத்தின் சின்னமாகும், இது அதன் அனைத்து மக்களுக்கும் பாதுகாக்கிறது மற்றும் பலம் அளிக்கிறது. இது அனைத்து கேரவாகினோக்களுக்கும் சமூகத்தின் ஆழமான உணர்வை வழங்குகிறது, மேலும் இது சரணாலயத்தைப் பார்வையிட வரும் யாத்ரீகர்களின் இதயத்தையும் ஆழமாக அடைகிறது. கிட்டத்தட்ட எட்டு நூற்றாண்டுகளாக யாத்ரீகர்களின் வழிபாட்டில் இது நைட்ஸ் டெம்ப்ளரால் பாதுகாக்கப்பட்டது, பின்னர் சாண்டியாகோ ஆணையால் பாதுகாக்கப்பட்டது. சிலுவையில் பிற அர்த்தங்களும் பரிசீலனைகளும் உள்ளன. காலப்போக்கில் திரட்டப்பட்ட அடையாளத்தின் வரலாற்று அனுபவங்களும் அனுபவங்களும் உள்ளூர் சமூகத்திற்கும் பிற இடங்களிலும் உள்ள பலருக்கும் ஒரு உணர்ச்சிபூர்வமான செயல்பாட்டை வழங்கியுள்ளன. "லாஸ் கபல்லோஸ் டெல் வினோ" கபல்லோஸ் டெல் வினோவின் திருவிழா என்பது எழுத்தாளர் பாலெஸ்டர் தனது புத்தகங்களில் ஒன்றில் வரையறுத்துள்ளபடி "தனித்துவமான, அசாதாரணமான மற்றும் உணர்ச்சிபூர்வமான" கொண்டாட்டமாகும், இது மே 2 அன்று கொண்டாடப்படுகிறது. குதிரைகள் மூர்ஸ் மற்றும் கிறிஸ்தவர்களுக்கு ஒன்றாக வருகின்றன, ஃபீஸ்டாஸ் டி காரவாகா டி லா குரூஸ் கிராமத்தின் புரவலர் புனிதர், ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட மற்றும் வெரா குரூஸ் டி காரவாகா ஆகியோரின் நினைவாக மே 1 முதல் 5 வரை நடத்தப்படுகிறது. குதிரைகள் காரவாகா டி லா குரூஸிலிருந்து வந்தன, மே 2 ஆம் தேதி நகரத்தின் தெருக்களில் பட்டு மற்றும் தங்கத்தில் எம்பிராய்டரி செய்யப்பட்ட அற்புதமான ஆடைகளுடன் செய்யப்பட்டது, மேலும் குதிரைகளின் கண்கவர் வாழ்க்கை கோட்டையின் சாய்வில் வந்தது. குதிரைகள் உறுமும் வெடிப்புடன் வந்தன, ஆண்டுதோறும் மே 2 ஆம் தேதி காரவாக்காவின் வசந்த காலத்தில், ஒவ்வொரு ஆண்டும் திருவிழாவின் வாயில்களை அகலமாகத் திறப்பது ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்படுகிறது. குரூஸ் காரவாகா, முர்சியா வடமேற்கு குறிப்பிட்ட மூலையில். கற்பனை மற்றும் குறியீட்டின் காட்சி. பலம், மதிப்பு, அழகு மற்றும் புலன்கள் கொடுக்கப்பட்ட கலாச்சாரம். வரலாற்றுக்கும் புராணத்திற்கும் இடையிலான காலத்தின் கலவையில் திருவிழாவின் தோற்றம் இழக்கப்படுகிறது. இந்த நகரம் நைட்ஸ் டெம்ப்ளரிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டது, அவர் 13 ஆம் நூற்றாண்டில், இன்றும் நகரத்தில் ஆதிக்கம் செலுத்தும் கோட்டையைக் கட்டினார். ஒரு காலத்தில், நைட்ஸ் டெம்ப்ளர் மற்றும் நகர மக்கள் முஸ்லீம் இராணுவத்தால் முற்றுகையிடப்பட்டு கோட்டையில் தஞ்சம் புகுந்தனர். கோட்டையில் சேமித்து வைக்கப்பட்டிருந்த தண்ணீரைப் பயன்படுத்த முடியாமல் போனது, அகதிகளில் பலர் நோய்வாய்ப்பட்டனர். தண்ணீரைத் தேடுவதற்காக சாரணர்கள் இரவில் கோட்டையிலிருந்து வெளியே வந்தனர், ஆனால் அருகிலுள்ள கிணறுகளில் விஷம் இருந்ததைக் கண்டனர். விரக்தியில், சாரணர்கள் பாதுகாப்பான நீர் ஆதாரத்தைக் கண்டுபிடிக்க குதிரைகளில் கோட்டையிலிருந்து வெளியேறினர். அவர்கள் சில மதுவைக் கண்டுபிடித்து, தங்கள் குதிரைகளில் ஒயின்ஸ்கின்ஸை ஏற்றிக்கொண்டு அரண்மனைக்குத் திரும்பினர். இந்த மது காரவாகா சிலுவை முன்னிலையில் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டது மற்றும் கெட்ட தண்ணீரால் பலவீனமடைந்தவர்களுக்கு வழங்கப்பட்டது. அவர்கள் உடனடியாக குணமடைந்து, ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட மதுபானம் சேமிப்பு தொட்டிகளில் உள்ள நச்சு நீரில் கலக்கப்பட்டது. தண்ணீர் புதியதாக மாறியது, இதன் விளைவாக, கிறிஸ்தவர்களால் எதிரியை எதிர்க்க முடிந்தது. இன்று, அந்த நிகழ்வுகளை நினைவுகூரும் வகையில் நகரத்தில் வருடாந்திர விழா நடத்தப்படுகிறது, இதில் காரவாகா விவசாயிகள் பயன்படுத்தும் நீர்ப்பாசன நீரை ஆசீர்வதிக்கும் விழாவும் அடங்கும். இளம் ஆண்கள் மற்றும் குதிரைகளுக்கு பெண்களை வழங்குவதற்கும், அலங்கரிப்பதற்கும் முன்பு, ஏராளமான எம்பிராய்டரி ஆடைகள் மற்றும் பூக்களின் பூங்கொத்துகள், இந்த வழியில், ஹீரோக்கள் மற்றும் சூழ்நிலையின் இரட்சகர்களைக் கருத்தில் கொண்டு. இடைக்காலம் முதல், ஏறத்தாழ பிரகாசத்தில், காலத்திற்கு ஏற்ப, ஆண்டுதோறும் ஆண்டுவிழா நடத்தப்பட்டு வருகிறது. இருப்பினும், இது 18 ஆம் நூற்றாண்டில், முழு பரோக்கில், திருவிழா அப்படி தோன்றத் தொடங்கும் போது, ரொமாண்டிக் டெசிமோனிகோவின் போது அது இன்று இருக்கும் கட்டமைப்பை அடையும் போது விளையாட்டுத்தனமாக இருக்கும். ஒவ்வொரு டோஸ் டி மாயோவின் காலையிலும், சிலுவையின் விருந்துக்கு முன்னதாக, இந்த கொண்டாட்டம் நடைபெறுகிறது, அப்போது காரவாகா மகிழ்ச்சி, அழகு மற்றும் பண்டிகை பங்கேற்பின் தலைநகரமாக மாறுகிறது. நகரத்தின் நாற்பதுக்கும் மேற்பட்ட வெவ்வேறு இடங்களில், குதிரையை கழுவுதல் மற்றும் பயன்படுத்துதல் ஆகியவற்றுடன் விடியற்காலையில் மது குதிரைகள் தொடங்குகின்றன. பாறைகள் அல்லது குடும்பத்துடன் இணைக்கப்பட்ட சில பார்வையாளர்களுக்கு இந்த விழாவில் கலந்து கொள்ளும் பாக்கியம் உள்ளது. அதிகாலையில் ஒளிக் குழு (குதிரை மற்றும் நான்கு குதிரைகளால் உருவாக்கப்பட்டது), நிகழ்ச்சியின் சில மணி நேரங்களுக்குள் தெருக்களை அடையாளம் காணத் தயாராகி வருகிறது. வேகமான ஓட்டங்கள் மற்றும் புனிதமான பிரசன்னங்கள் கொண்டாட்டத்தின் பாதையைச் சுற்றியுள்ள பாறையை கைவிடாத ஆதரவாளர்களைப் பெறத் தொடங்குகின்றன. பொழுதுபோக்கு துய்லர் தியேட்டர், 1843 ஆம் ஆண்டில் பழைய "நகைச்சுவை நீதிமன்றத்தில்" கட்டப்பட்டது. 2006 ஆம் ஆண்டில், மூடப்பட்ட பல மாதங்களுக்குப் பிறகு, கட்டிடத்தின் கடைசி புனரமைப்பை முடித்து, அந்த ஆண்டு ஏப்ரல் மாதம் கார்லோஸ் லார்ராநாகாவின் எல் ஹோம்ப்ரே டி சென்ட்ரல் பார்க் என்ற நாடகத்துடன் பொதுமக்களுக்கு மீண்டும் திறக்கப்பட்டது. இந்த தியேட்டரைத் தவிர, கலாச்சார இல்லம் மற்றும் சர்ச் ஆஃப் தி சொசைட்டி ஆஃப் ஜீசஸில் கட்டப்பட்ட கலாச்சார மையம் ஆகியவை கலாச்சார செயல்பாட்டு மையங்கள், திரைப்படம் மற்றும் கலை சமூகத்தின் இடங்களாகும். மிகவும் நிறுவப்பட்ட கலாச்சார நிகழ்வுகளில் ஒன்று தியேட்டர் வீக் காரவாகா டி லா குரூஸ் ஆகும், இது 2010 இல் அதன் முப்பதாவது பதிப்பை எட்டியது. இது இப்போது ஒவ்வொரு ஆண்டும் ஜூலை மாத இறுதியில் நகரத்தில் உள்ள பிளாசா டி டோரோஸில் செய்யப்படுகிறது. டிசம்பர் 2010 முதல் காரவாகா டி லா குரூஸின் மல்டிஃபங்க்ஸ்னல் சென்டர் மற்றும் ஆடிட்டோரியத்தில் பணிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டு வருகின்றன, இது பழைய டவுன் பகுதியில் அதன் சாத்தியமான காட்சி தாக்கத்திற்காக சர்ச்சைக்குரியதாக உள்ளது, இருப்பினும் இந்த வேலை குறைவாக இருக்கும் என்றும் கட்டிடமே நகராட்சிக்கு ஒரு புதிய ஈர்ப்பாக இருக்கும் என்றும் ஓட்டுநர்கள் வாதிடுகின்றனர். இயற்கை பாரம்பரியமான 'லாஸ் ஃபியூன்டெஸ் டெல் மார்க்ஸ்' இயற்கை அழகின் ஒரு இடமாகும், அதன் பங்கு ஒரு தனித்துவமான அமைப்பை உருவாக்கும் படிக நீரின் எண்ணற்ற பிறப்புகளில் உள்ளது. இந்த இடம் டெம்ப்ளர்களின் கோபுரத்தில் அமைந்துள்ளது, இடைக்காலத்தில் ஒரு சிறிய கோட்டை காரவாகா டி லா குரூஸின் பாதுகாப்பு புறக்காவல் நிலையமாக அமைந்தது. இந்த இடத்தில் வசிக்கும் பறவைகள், மீன்கள் மற்றும் சிறிய பாலூட்டிகளின் இனங்களைக் காட்டும் இயற்கையின் விளக்க மையம் நிறுவப்பட்டுள்ளது. முர்சியா மீது நஸ்ரிட் தாக்குதல் (1392) குறிப்புகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் முர்சியா கத்தோலிக்க யாத்திரைத் தலங்களின் புனித நகரங்களில் உள்ள காரவாக்காவின் டவுன் ஹால் நகராட்சிகள்