Cornish hurling
ஹர்லிங் () என்பது இங்கிலாந்தின் கார்ன்வாலில் மட்டுமே விளையாடப்படும் ஒரு வெளிப்புற அணி விளையாட்டு, இது ஒரு சிறிய வெள்ளி பந்துடன் விளையாடப்படுகிறது. இந்த விளையாட்டு அதன் பெயரை ஐரிஷ் விளையாடான எறிதலுடன் பகிர்ந்து கொண்டாலும், இரண்டு விளையாட்டுகளும் முற்றிலும் வேறுபட்டவை. கார்ன்வாலில் பரவலாக விளையாடிய ஒரு காலத்தில், இந்த விளையாட்டு பிரிட்டனின் பல்வேறு பகுதிகளில் விளையாடப்படும் பிற பாரம்பரிய கால்பந்து அல்லது இடை பாரிஷ் 'கும்பல்' விளையாட்டுகளுடன் ஒற்றுமையைக் கொண்டுள்ளது, ஆனால் சில பண்புக்கூறுகள் கார்ன்வாலுக்கு தனித்துவமானவை. இது கார்னிஷ் மல்யுத்தத்துடன் கார்ன்வாலின் தேசிய விளையாட்டாக பலரால் கருதப்படுகிறது. கார்னிஷ் மொழியில் ஒரு பழைய பழமொழி கூறுகிறது, "அதாவது" எறிதல் நமது விளையாட்டு "இன்று இந்த விளையாட்டு இரண்டு சமூகங்களில் மட்டுமே உயிர்வாழ்கிறதுஃ செயின்ட் கொலம்பஸ் மேஜர், அங்கு பாரம்பரிய எறிதல் போட்டிகள் ஷ்ரோவ் செவ்வாய் மற்றும் அதைத் தொடர்ந்து வரும் இரண்டாவது சனிக்கிழமையன்று விளையாடப்படுகின்றன, நகரவாசிகளுக்கும் பாரிஷின் நாட்டு மக்களுக்கும் இடையில்; மற்றும் செயின்ட் ஐவ்ஸில், விருந்து திங்களன்று குழந்தைகள் ஒரு எறிதல் விளையாட்டை விளையாடுகிறார்கள். கூடுதலாக, தோராயமாக ஒவ்வொரு ஐந்து வருடங்களுக்கும் போட்மினில் எல்லைகளைத் தாக்கும் கொண்டாட்டங்களில் எறிதல் அம்சங்களின் ஒரு பதிப்பு. இந்த வழக்கம் குறைவான பார்வையாளர்களை ஈர்த்தாலும், செயின்ட் கொலம்பஸ் மேஜரில் வருடாந்திர எறிதல் போட்டிகள் கார்னிஷ் நாட்காட்டியில் பேட்ஸ்டோவில் உள்ள 'ஓபி' ஓஸ் திருவிழா மற்றும் ஹெல்ஸ்டனில் உள்ள ஃபர்ரி டான்ஸ் ஆகியவற்றிற்கு ஒத்த அந்தஸ்தைக் கொண்டுள்ளன, இவை மூன்றும் தனித்துவமான பழக்கவழக்கங்களாகும், அவை மாறாமல் உள்ளன மற்றும் பதிவுகள் தொடங்குவதற்கு முன்பு இருந்தே ஆண்டுதோறும் நடந்துள்ளன. பந்து பொதுவாக, ஒரு எறிதல் பந்தின் வெளிப்புற ஷெல் ஸ்டெர்லிங் வெள்ளி ஆகும், இது இரண்டு அரைக்கோளங்களாக அடிக்கப்பட்டு பின்னர் ஆப்பிள் மரத்தின் மையத்தைச் சுற்றி பிணைக்கப்பட்டு, திருகுகள் அல்லது நகங்களுடன் வெள்ளிப் பட்டை வழியாக ஒன்றாக பிடிக்கப்படுகிறது. செயின்ட் கொலம்பிய விளையாட்டுப் போட்டிகளில் பயன்படுத்தப்படும் பந்துகள் சில ஆண்டுகளாக ஜான் டர்வரால் வடிவமைக்கப்பட்டன, ஆனால் 1990 களில் இருந்து புதிய பந்துகள் உள்ளூர் கைவினைஞரான கொலின் ரெஸ்கோர்லாவால் தயாரிக்கப்பட்டன. செயின்ட் கொலம்பியாவில் பந்தை வென்றவர் அதை வைத்திருக்க உரிமை உண்டு, ஆனால் அடுத்த ஆட்டத்திற்கு அதன் இடத்தில் ஒரு புதிய பந்தை வைத்திருக்க வேண்டும். அந்த நேரத்தில் வெள்ளியின் விலையைப் பொறுத்து ஒரு புதிய பந்தின் விலை சுமார் £1,000 என்று கூறப்படுகிறது. செயின்ட் கொலம்பஸ் பந்தில் உள்ள தற்போதைய கல்வெட்டு "நகரமும் நாடும், உங்களால் முடிந்ததைச் செய்யுங்கள்", இது "நகரமும் நாடும் உங்களால் முடிந்ததைச் செய்யுங்கள், ஏனெனில் இந்த திருச்சபையில் நான் ஓய்வெடுக்க வேண்டும்" என்ற குறிக்கோளிலிருந்து பெறப்படுகிறது. அளவு மற்றும் எடை செயின்ட் கொலம்பஸ் எறிதல் பந்துகளுக்கு உறுதியான அளவு அல்லது எடை இல்லை, அவை கையால் தயாரிக்கப்படுகின்றன; எடை பொதுவாக 19 முதல் 21 அவுன்ஸ் (~ 570 கிராம்) ஆகும், மேலும் அவை ஒரு கிரிக்கெட் பந்தைப் போலவே 9 அங்குலங்கள் அல்லது 23 செமீ சுற்றளவு கொண்டவை. அதன் எடை மற்றும் கடினத்தன்மையைக் கருத்தில் கொண்டு, நீண்ட அல்லது மோசமான இலக்கு வீசுதலில் இருந்து கடுமையான காயத்தைத் தவிர்க்க எறிபவர்களும் பார்வையாளர்களும் தீவிர விழிப்புடன் உள்ளனர். ட்ருரோ அருங்காட்சியகம், லான்ஹைட்ராக் ஹவுஸ், செயின்ட் இவ்ஸ் அருங்காட்சியகம், செயின்ட் ஆக்னஸ் அருங்காட்சியகம் மற்றும் செயின்ட் கொலம்பஸ் மேஜர் டவுன் ஹால் ஆகியவற்றில் பொதுக் காட்சிக்கு பந்துகளை வீசுவதற்கான எடுத்துக்காட்டுகள் உள்ளன. பலர் தனிப்பட்ட கைகளிலும் நடத்தப்படுகிறார்கள். பென்சான்ஸ் அருங்காட்சியகத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ள ஒன்று மிகவும் பழமையானது என்று கருதப்படுகிறது, மேலும் கார்னிஷ் மொழியில் பின்வரும் கல்வெட்டைக் கொண்டுள்ளதுஃ பால் துஸ் வேக் குவாரோ டெக் ஹெப் புஸ் ஹென்விஸை சாப்பிட்டார். 1704 முதல் இரண்டு வார்த்தைகள் "மென் ஆஃப் பால்", அதாவது பந்தின் உரிமையாளர்களைக் குறிக்கின்றன. கடைசி ஏழு சொற்கள் ஆங்கிலத்தில் "வெறுப்பு இல்லாமல் இனிப்பு விளையாட்டு கண்காட்சி" என்று மொழிபெயர்க்கப்படலாம், இது தோராயமாக மொழிபெயர்க்கப்படலாம்ஃ "நியாயமான விளையாட்டு நல்ல விளையாட்டு". இடைக்கால கால்பந்து மற்றும் எறிதல் போன்ற பிற பாரம்பரிய விளையாட்டுகளில் இருந்து நவீன கால்பந்து குறியீடுகளின் வளர்ச்சி தொடர்பான கண்காட்சிகளின் தொகுப்பின் ஒரு பகுதியாக, மான்செஸ்டரில் உள்ள தேசிய கால்பந்து அருங்காட்சியகத்தில் 1990 களின் செயின்ட் கொலம்பஸ் எறிதல் பந்து காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டுள்ளது. சுமார் 16 ஆம் நூற்றாண்டு வரை இந்த விளையாட்டைப் பற்றி அதிகம் பதிவு செய்யப்படவில்லை, அப்போது போட்டிகள் பொதுவாக இரண்டு திருச்சபைகளைச் சேர்ந்த ஆண்களின் குழுக்களுக்கு இடையே இருந்தன. கேர்யூவின் சர்வே ஆஃப் கார்ன்வால் (1602) படி, இந்த கட்டத்தில் விளையாட்டின் இரண்டு வடிவங்கள் இருந்தன. "கோல்களுக்கு ஹர்லிங்" நவீனகால சங்க கால்பந்தைப் போன்ற ஒரு ஆடுகளத்தில் விளையாடப்பட்டது, மேலும் கால்பந்து மற்றும் ரக்பியைப் போலவே பல கடுமையான விதிகளைக் கொண்டிருந்தது; இது கவுண்டியின் கிழக்கில் பொதுவானது. இருப்பினும், "ஹர்லிங் டு கண்ட்ரி" பெரும்பாலும் கிராமப்புறங்களின் பெரிய பகுதிகளில் விளையாடப்பட்டது, அதன் பெயர் இருந்தபோதிலும் இலக்குகளையும் உள்ளடக்கியது; இது கவுண்டியின் மேற்கில் பொதுவானது. இது சில விதிகளைக் கொண்டிருந்தது மற்றும் நவீன காலத்தின் செயின்ட் கொலம்பிய விளையாட்டைப் போலவே இருந்தது (கீழே காண்க). 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் இடை-பாரிஷ் போட்டிகள் முடிவுக்கு வந்தன, ஆனால் ஒரே நகரத்தின் வெவ்வேறு பிரிவுகளுக்கு இடையிலான போட்டிகள் தொடர்ந்தன. செயின்ட் ஐவ்ஸில் டாம், வில் மற்றும் ஜான் என்ற பெயர்கள் கொண்டவர்கள் குவாட்ரகேசிமாவுக்குப் பிறகு திங்களன்று மற்ற பெயர்களைக் கொண்டவர்களுக்கு எதிராக விளையாட ஒரு அணியை உருவாக்கினர். ட்ருரோவில் திருமணமான ஆண்கள் ஒரு குழு இளங்கலை குழுவிற்கு எதிராக விளையாடியது, மேலும் ஹெல்ஸ்டனில் இரண்டு குறிப்பிட்ட தெருக்களைச் சேர்ந்த ஆண்கள் மற்றவர்களின் ஆண்களுக்கு எதிராக விளையாடினர். செயின்ட் இவ்ஸ் விளையாட்டின் மைதானம் இரண்டு முறை மாற்றப்பட்டுள்ளது, முதலில் கடற்கரைக்கும், 1939 இல் பொது பூங்காவிற்கும் மாற்றப்பட்டது. ஆகஸ்ட், 1705 இல், கேம்போர்னில் ஒரு எறிதல் போட்டியின் போது ஒரு மரணம் ஏற்பட்டது. பாரிஷ் அடக்கம் பதிவேட்டில் பின்வரும் நுழைவு உள்ளது 'தேவாலயத்தில் புதைக்கப்பட்ட வில்லியம் ட்ரெவர்தன். "ஆகஸ்ட் 10 ஆம் தேதி உயர் டவுன்களில் ரெட்ரூத் ஆண்களுடன் ஒரு எறிதலுக்கு ஏமாற்றமடைவது". எறிதல் போட்டியின் போது ஒரு வீரர் இறந்த ஒரே பதிவு இதுவாகும். சாத்தியமான தோற்றம் ஹர்லிங் சினாபன் விளையாட்டுடன் மிகவும் ஒத்திருக்கிறது; பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டு வரை வேல்ஸின் தென்மேற்கு மாவட்டங்களில், குறிப்பாக கார்மார்தன்ஷையர், செரெடிகியன் மற்றும் பெம்ப்ரோக்ஷயர் ஆகிய இடங்களில் விளையாடிய இடைக்கால கால்பந்தின் ஒரு வடிவம். ஹென்லிஸின் ஜார்ஜ் ஓவன் (1552-1613) செல்டிக் பிரிட்டன்களால் க்னாபன் விளையாடப்பட்டதாக நம்பினார். இந்தக் கூற்றை ஆதரிக்க சூழ்நிலை ஆதாரங்கள் உள்ளன. 5 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து ஆங்கிலோ-சாக்சன்ஸ் ஊடுருவல்களுக்கு முன்னர் ரோமானிய மாகாணமான பிரிட்டானியாவில் வாழ்ந்த ரோமானோ-பிரிட்டன்களின் வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள் வரலாற்று ரீதியாக கார்னிஷ், வெல்ஷ் மற்றும் பிரிட்டானியின் பிரெட்டன்கள் ஆவர். பிரிட்டானி, நார்மண்டி மற்றும் பிகார்டியில் ஒப்பிடக்கூடிய விளையாட்டு லா சோல் அல்லது சோல் என்று அழைக்கப்படுகிறது. சவுலின் ஆரம்பகால பதிவு செய்யப்பட்ட விளையாட்டு கார்ன்வாலில் இருந்து வருகிறது. 1283 முதல் நீதிமன்ற பதிவுகள் மனுக்கள் பட்டியலில் உள்ள பதிவைக் காட்டுகின்றன (எண். 111) சக சோல் வீரரை கல்லால் கொன்றதாக ரோஜர் என்ற நபர் மீது குற்றம் சாட்டப்பட்டபோது எடுக்கப்பட்ட சட்ட நடவடிக்கை பற்றிய விவரங்களை வழங்குதல். (லியோனார்ட் எலியட்-பின்ஸ் எழுதிய இடைக்கால கார்ன்வால்). பொதுவான பிரிட்டோனிக் மொழிகள், பகிரப்பட்ட கலாச்சாரம் மற்றும் வம்சாவளியான ஹைர்லீன், க்னாபன் மற்றும் லா சோல் ஆகியவற்றுக்கு இடையிலான தெளிவான ஒற்றுமைகளைக் கருத்தில் கொண்டு, இந்த மூன்று விளையாட்டுகளும் ஒரே விளையாட்டிலிருந்து உருவாகியிருக்கலாம். ரோமானியர்கள் ஹார்பஸ்டம் என்று அழைக்கப்படும் இந்த விளையாட்டுகளின் உடல் அம்சங்களைக் கொண்ட ஒரு பந்து விளையாட்டை விளையாடியதாக அறியப்படுகிறது. 16 ஆம் நூற்றாண்டின் டஸ்கனியில் மறுமலர்ச்சியின் போது கால்சியோ ஃபியோரெண்டினோ என்ற மாற்று வடிவம் புதுப்பிக்கப்பட்டாலும், மேற்கு ரோமானியப் பேரரசு வீழ்ச்சியடைந்த பிறகு ஐரோப்பாவில் ஹார்பஸ்டம் தொடர்ந்து விளையாடப்பட்டது என்பதற்கு வலுவான சான்றுகள் எதுவும் இல்லை. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் இருந்து ஒவ்வொரு ஆண்டும் கிறிஸ்துமஸ் ஈவ் மற்றும் ஹாக்மானேயில் விளையாடப்படும் ஓர்க்னி 'பா' கேம், கார்னிஷ் ஹர்லிங்குடன் சில ஒற்றுமைகளைக் கொண்டுள்ளது. கார்ன்வாலில் எறிதல் பற்றிய ஆரம்பகால எழுதப்பட்ட சான்றுகள், கார்ன்வாலுக்கு விஜயம் செய்த இடவியல் நிபுணர் ஜான் நோர்டன் எழுதுகிறார்ஃ கார்னிஷ்-ஆண்கள் அவர்கள் வலிமையானவர்கள், கடினமானவர்கள் மற்றும் சுறுசுறுப்பானவர்கள், எனவே அவர்களின் பயிற்சிகள் வன்முறையானவை, குறிப்பாக இரண்டு, ரெஸ்ட்லிங் மற்றும் ஹர்லிங், கூர்மையான மற்றும் சீயர் செயல்பாடுகள்; இவை இரண்டிலும் எந்த நாடும் அவற்றை மீறவோ அல்லது சமமாக்கவோ இல்லை. முதல் வன்முறை, ஆனால் இரண்டாவது பயங்கரமானதுஃ முதல் இரண்டு வகைகளில் செயல்படுகிறது, ஹோல்ட்ஸ்டர் (அவர்கள் அழைத்தபடி) மற்றும் காலர்; இரண்டாவது இதேபோல் இரண்டு வழிகள், ஹர்லிங் கோல் மற்றும் ஹர்லிங் நாட்டு. c.1590, கவிஞர் மைக்கேல் டிரெய்டன் தனது படைப்பான பாலி-ஆல்பியன் இல் கார்னிஷ் எறிதல் பற்றி எழுதுகிறார். சட்டத்தின்படி, அல்லது பந்தை வீசும்போது; அதை கோல் நோக்கி ஓட்டிச் செல்லும்போது, படைப்பிரிவுகளில் அவர்கள் முன்னேறிச் செல்கிறார்கள்; குழுக்களைத் தவிர்ப்பதற்காகவும் (அவற்றின் படைகள் உறையவைக்கின்றன); சிதைந்த விளையாட்டில் டைக்குகள் மற்றும் ஆறுகள் மூலம் உருவாக்கப்படுகின்றன; 1595 செயின்ட் கொலம்பஸ் கிரீன் புக் 1602 இல் கார்ன்வால் வரலாற்றாசிரியர் ரிச்சர்ட் காரோவின் கணக்கெடுப்பில் கார்னிஷ் வீசுவதைப் பற்றி எழுதுகிறார். முன்னோக்கிச் செல்வது இல்லை என்ற விதி இரண்டு வரலாற்று ரீதியான எறிதல் வடிவங்களில் ஒன்றுக்கு மட்டுமே பொருந்தும், மேலும் நவீன ரக்பி விளையாட்டுக்கும் பொருந்தும், எறிபவர் ஃபோர்பாலை கையாளக்கூடாது, அல்லது தன்னை விட கோலுக்கு அருகில் நிற்கும் எந்தவொரு கூட்டாளரிடமும் அதை வீச வேண்டும். பந்தைக் கையாள்வதில், எதிரி தரப்பினர் யாராவது அதைப் பறக்கவிடுவதைப் பிடிக்க முடிந்தால், அதன் சொத்து அதன் மூலம் பிடிப்பவர் தரப்பினருக்கு மாற்றப்படுகிறது, எனவே தாக்குதல் நடத்துவோர் பிரதிவாதிகளாகவும், பிரதிவாதிகள் தாக்குபவர்களாகவும் மாறுகிறார்கள். 1648 ஆம் ஆண்டில், பென்ரினில்ஃ மன்னருக்கு ஆதரவளிக்க ஒரு ராயலிஸ்ட் கிளர்ச்சியைத் தொடர்ந்து, வெற்றி பெற்ற நாடாளுமன்ற உறுப்பினர்கள் மூன்று வீரர்களுடன் வெற்றிகரமாக நகரம் வழியாகச் சென்றனர், மூன்று வாள் புள்ளிகளை (நேராக எடுத்துச் செல்லப்பட்டனர்), வீசுவதற்குப் பயன்படுத்தப்படும் மூன்று வெள்ளி பந்துகள். 1654, லண்டனின் ஹைட் பூங்காவில்ஃ தி லார்ட் ப்ரொடெக்டர், (ஆலிவர் குரோம்வெல்) இருப்பினும், அந்த மே-நாளில் இருந்தார், மேலும் மற்றொரு மூலத்திலிருந்து நாம் கற்றுக்கொள்வது போல் விளையாட்டுகளை அனுபவிக்க ஆர்வமாக தோன்றினார். தனது பிரீவி கவுன்சிலின் பலருடன் சேர்ந்து, ஐம்பது கார்னிஷ் ஜென்டில்மேன்கள் மற்ற ஐம்பது பேருக்கு எதிராக ஒரு பெரிய எறிதல் போட்டியைப் பார்த்தார். "" "அவர்கள் விளையாடிய பந்து வெள்ளியாக இருந்தது, மேலும் இலக்கை வென்ற அந்த அணிக்காக வடிவமைக்கப்பட்டது". மிதமான இன்டெல்லில் அறிக்கை செய்யுங்கள். 26 மே 1654 1705 தாமஸ் போஸன் கார்ன்வாலில் உள்ள பாலில் வில்லியம் க்வாவாஸின் வெள்ளி எறிதல் பந்துக்காக தயாரிக்கப்பட்ட கார்னிஷ் மொழியில் ஒரு கல்வெட்டை எழுதினார். ஒரு பெல்லே அம்மாவை ஏற்பாடு செய்கிறது. ஒரு பெல்லே ஆரன்ஸ் மா வெ ரெஸ், ஜென் மெர்ரி ஹர்லியே, க்ரீவ் ஹா ப்ரோஸ் டோ வெல்லா க்வாவாஸ் ஒரு டீன் மென்மையான ஒரு கென்சா ஜர்னா ஒரு மெஸ்ஸி ஹெட்ரா ஒரு சென்டில் என் ப்ளூ பாவ்லே, செர்னோவ் டீஜ் ஒரு ப்ளூத் கிரெஸ்ட் ஒரு ஆர்லூத் வேஜ் மீலே சித்த் ஹா ஹாண்டர் டீஜ் (ஆங்கிலத்தில் மொழிபெயர்ப்பு) இந்த வெள்ளி பேல் பல ஹர்லர்ஸ் ஸ்ட்ராங்கே மற்றும் வில்லியம் க்வாவாஸ் ஜென்ட்டுக்கு வாழ்த்து. செப்டம்பர் முதல் நாள் எங்கள் ஸ்வீட் லார்ட் கிறிஸ்டின் ஆண்டில் கார்ன்வாலில் உள்ள பவுல் திருச்சபையில் ஆயிரம் எழுநூற்று மற்றும் பத்து (விஸ்) ஃபியூவின் நேரமாக இருந்தது. 1707 ஆம் ஆண்டில், கார்னிஷ் பழமொழி "ஹைர்லின் யுவ் ஜென் க்வாரே நிய்" ("ஹர்லிங் எங்கள் விளையாட்டு") எட்வர்ட் லூயிட் என்பவரால் தொல்லியல் பிரிட்டானிக்காவில் வெளியிடப்பட்டது. 19 ஆம் நூற்றாண்டு வரை இந்த விளையாட்டு ஒப்பீட்டளவில் பொதுவானதாக இருந்தது, பல கார்னிஷ் நகரங்கள் மற்றும் கிராமங்கள் விருந்து மற்றும் நியாயமான நாட்களில் ஒரு போட்டியை நடத்தின, மேலும் செயின்ட் கொலம்பஸ் மேஜர் மற்றும் நியூக்வே இடையேயான விளையாட்டுகள் 1900 களின் முற்பகுதி வரை நீடித்தன. 'எல்லைகளைத் தாக்குவது' என்பதைத் தொடர்ந்து ஹெல்ஸ்டன் நகரம் ஒரு எறிதல் போட்டியை நடத்தியது, ஆனால் அங்குள்ள பாரம்பரியம் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் மறைந்துவிட்டது. செயின்ட் கொலம்பஸ் மற்றும் செயின்ட் இவ்ஸ் மைதானங்களில் நடைபெற்ற போட்டிகளும், போட்மினில் நடைபெற்ற எல்லை தாண்டுதல் விழாவின் ஒரு பகுதியாக விளையாடப்பட்ட விளையாட்டும் இன்று இந்த விளையாட்டின் ஒரே எடுத்துக்காட்டுகளாகும். செயின்ட் கொலம்பஸ் ஹர்லிங் பாரம்பரிய செயின்ட் கொலம்பஸ் மேஜர் எறிதல் போட்டிகள் ஷ்ரோவ் செவ்வாய் மற்றும் 11 நாட்களுக்குப் பிறகு சனிக்கிழமைகளில் நடைபெறுகின்றன; பதிவுகள் தொடங்குவதற்கு முன்பே அந்த தேதிகளில் செயின்ட் கொலம்பஸில் இந்த விளையாட்டு விளையாடப்பட்டு வருகிறது. பொதுவாக கடினமான விளையாட்டு நகரத்தின் தெருக்களிலும் அதைச் சுற்றியுள்ள கிராமப்புறங்களிலும், இரண்டு அணிகளுக்கு இடையில் விளையாடப்படுகிறதுஃ டவுன்ஸ்மேன் (செயின்ட் கொலம்பியா நகரத்தில் வசிப்பவர்கள்) மற்றும் கண்ட்ரிமேன் (பாரிஷின் மற்ற பகுதிகளில் வசிப்பவர்கள்). விளையாட்டின் நோக்கம் பந்தை கோல் அடிப்பது அல்லது பாரிஷ் எல்லைக்கு அப்பால் கொண்டு செல்வது ஆகும்; இந்த சாதனைகளில் ஒன்றை நிறைவேற்றுவது போட்டியில் வெற்றி பெறுகிறது. விளையாட்டின் தொடக்க புள்ளியான சந்தை சதுக்கத்தில் இருந்து ஒரு மைல் (1.6 கிமீ) தொலைவில் இரண்டு கோல்கள் (ஒவ்வொரு அணிக்கும் ஒன்று) உள்ளன, அதே நேரத்தில் பாரிஷ் எல்லை தொடக்க புள்ளியில் இருந்து 1.5 முதல் 3 மைல் (2.4 முதல் 4.8 கிமீ) வரை மாறுபடும். கேம் பிளேயில் பந்துடன் ஓடுவது, கடந்து செல்வது, வீசுவது, பறித்தல், கையாளுதல் மற்றும் ஸ்க்ரம்மேஜிங் செய்வதன் மூலம் உடைமையைக் கட்டுப்படுத்துவது அடங்கும். சந்தை சதுக்கத்தில் மாலை 4.15 மணிக்கு தொடங்கும் நடவடிக்கைகள் தொடங்குகின்றன, முந்தைய ஆட்டத்தில் தனது அணிக்காக வென்ற பந்துவீச்சாளரால் பந்து "அழைக்கப்படுகிறது". 15 நிமிடங்களுக்குப் பிறகு மாலை 4.30 மணிக்கு "த்ரோ-அப்" உடன் தொடங்குகிறது, இது முந்தைய வெற்றியாளரால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட ஒரு நபரால் நிகழ்த்தப்படுகிறது. அவர்கள் ஒரு ஸ்டெப் லேடரை ஏறி, "டவுன் அண்ட் கண்ட்ரி உங்களால் முடிந்ததைச் செய்யுங்கள், ஏனென்றால் இந்த திருச்சபையில் நான் ஓய்வெடுக்க வேண்டும்" என்ற பாரம்பரிய ரைமைப் பாடுகிறார்கள், மூன்று ஆரவாரங்களை அழைத்து பந்தை கூட்டத்திற்கு எறிகிறார்கள். விளையாட்டின் ஆரம்ப கட்டம் நகரின் முக்கிய தெருக்களில் நடைபெறுகிறது மற்றும் பொதுவாக ஒரு மணி நேரம் வரை நீடிக்கும்; இந்த காலகட்டத்தின் பெரும்பகுதி போட்டித்தன்மை இல்லாதது மற்றும் இரண்டு அணிகளும் ஓரளவு பொருத்தமற்றவைஃ நகரவாசிகள் நாட்டு மக்களுக்கு பந்தை அனுப்புகிறார்கள் மற்றும் நேர்மாறாகவும், அதே நேரத்தில் நிகழும் டாக்கில்கள் மற்றும் ஸ்க்ரம்ஸ் பொதுவாக பொழுதுபோக்கிற்காக மட்டுமே. பார்வையாளர்கள் பந்தைத் தொடுவதற்கு விளையாட்டு பெரும்பாலும் நிறுத்தப்படுகிறது (அதிர்ஷ்டம் மற்றும் கருவுறுதலைக் கொண்டுவருவதாக கூறப்படுகிறது), அல்லது இளைய வீரர்களை பங்கேற்க அனுமதிக்கும் வகையில் மெதுவாகிறது. நகரத்தில் எறிதல் பல்வேறு வகையான செயல்களைக் கொண்டுள்ளதுஃ வீச்சாளர்கள் தெருக்களில் ஓடுகிறார்கள், பந்தை அவர்களுக்கு இடையில் கடந்து செல்கிறார்கள், அதே நேரத்தில் டாக்கில்கள் மற்றும் உடைமைக்கான சண்டைகள் பெரும்பாலும் பல ஆண்களை உள்ளடக்கிய பெரிய சண்டைகளாக மாறுகின்றன, சில நேரங்களில் பல நிமிடங்கள் நீடிக்கும். இந்த காலகட்டத்தில், பெரும்பாலான நடவடிக்கைகள் ஃபோர் ஸ்ட்ரீட் மற்றும் ஃபேர் ஸ்ட்ரீட்டில் நடைபெறுகின்றன, அவ்வப்போது சில பக்க வீதிகள் மற்றும் பொழுதுபோக்கு மைதானத்திற்குள் நுழைகின்றன. ஒரு கட்டத்தில், வழக்கமாக நகரத்தில் விளையாடிய 40-60 நிமிடங்களுக்குப் பிறகு, பந்தை வைத்திருக்கும் ஒரு ஒற்றை எறிபவர் அல்லது அணி வீரர்களின் குழு தங்கள் அணியின் இலக்கை நோக்கி அல்லது பாரிஷ் எல்லையின் ஒரு பகுதியை நோக்கி முயற்சிக்கும். அவர்கள் இலக்கைத் தேர்ந்தெடுப்பது பெரும்பாலும் அவர்கள் பந்தை வைத்திருக்கும் போது அவர்கள் நகரத்தில் இருக்கும் இடத்தைப் பொறுத்தது; கோல்களுக்கான பாதைகள் குறுகியதாக இருந்தாலும், பெரும்பாலும் எல்லைக்கு ஒரு பாதை மிகவும் சாத்தியமானது. இந்த கட்டத்தில் இருந்து இரு தரப்பினரும் உடைமைக்காக போராடுகிறார்கள், மேலும் நாட்டிற்கு எதிரான உண்மையான டவுன் எறிதல் நடக்கலாம். சில எறிதல்கள் ஒரு குழு முயற்சியால் வெல்லப்படுகின்றன, சில நேரங்களில் ஒரு ஒற்றை எறிதல் வீரர், ஒரு நல்ல ஓட்டப்பந்தய வீரர் என்றால், நகரத்தில் பந்தை கைப்பற்றி, எந்த எதிரணியாலும் பிடிக்கப்படாமல் கோல் அல்லது பவுண்டரி வரை ஓட முடியும். எறிபவர்கள் பாரிஷில் எங்கும் செல்லலாம்ஃ சில நேரங்களில் விளையாட்டு சாலைகளில் வைத்திருக்கிறது, இருப்பினும் வீரர்கள் பெரும்பாலும் வயல்கள் மற்றும் சில நேரங்களில் காடுகள் மற்றும் பண்ணைத் தோட்டங்கள் வழியாகச் செல்கிறார்கள், தேவைப்படும்போது வேலிகள் மற்றும் பள்ளங்கள் வழியாகச் சென்று ஆறுகள் வழியாகச் செல்கிறார்கள். ஒரு கோல் அல்லது எல்லையின் நெருக்கமான பகுதிக்கு ஒரு விரைவான, சவால் செய்யப்படாத ஓட்டம் 10 நிமிடங்களுக்கும் குறைவாகவே ஆகலாம், அதே நேரத்தில் பல டாக்கில்கள் மற்றும் ஸ்க்ரம்களுடன் கடினமாக போராடும் எறிதல், குறிப்பாக எல்லையின் தொலைதூர பகுதிக்கு, நீண்ட காலம் நீடிக்கும், சில நேரங்களில் நகரத்தை விட்டு வெளியேறிய 30 நிமிடங்கள் அல்லது அதற்கு மேல். விளையாட்டின் வேகம் காரணமாக, இந்த பிந்தைய கட்டம் வழக்கமாக ஒரு சிறிய எண்ணிக்கையிலான எறிபவர்களை மட்டுமே உள்ளடக்கியது, இது பந்தை வைத்திருப்பவர்களுடன் தொடர்ந்து பொருந்துகிறது. ஆட்டத்தின் இறுதி கட்டத்தில் எந்தவொரு எறிதல் நடவடிக்கையையும் பார்வையாளர்கள் அரிதாகவே பார்க்கிறார்கள். முடிவு மற்றும் வெற்றி பந்து ஒரு கோலில் வைக்கப்படும்போது அல்லது எல்லைக்கு அப்பால் கொண்டு செல்லப்படும்போது போட்டி முடிவடைகிறது. இதைச் செய்யும் வீச்சாளர் "பந்தின் வெற்றியாளர்" என்று அழைக்கப்படுகிறார், மேலும் அவரது அணி போட்டியில் வெற்றி பெறுகிறது. எறிபவர்கள் பின்னர் நகரத்திற்குத் திரும்பிச் செல்கிறார்கள், ஒரு முறை பிரதான தெருக்களில் பந்தை வென்றவர் இரண்டு அணி வீரர்களின் தோள்களில் சந்தை சதுக்கத்திற்கு அழைத்துச் செல்லப்படுகிறார், அதே நேரத்தில் வெற்றி பெற்ற அணியின் உறுப்பினர்கள் எறிதல் பாடலைப் பாடுகிறார்கள்ஃ ஒவ்வொரு பாடலும் வெற்றியாளரை "அழைப்பது", அதைத் தொடர்ந்து மூன்று ஆரவாரங்கள், அதைத் தொடர்ந்து அவரது "டவுன் பால்" அல்லது "கண்ட்ரி பால்" பொருத்தமானதாக அறிவிக்கப்படுவதை உள்ளடக்கியது, மேலும் வெற்றி பெற்ற பக்கத்தால் ஆரவாரம் செய்யப்படுகிறது. எறிபவர்கள் சந்தை சதுக்கத்தை அடையும் வரை பாடலும் அழைப்பும் மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்படுகின்றன, அங்கு எறிபவர்கள் கலைந்து செல்வதற்கு முன்பு பந்து இறுதி முறையாக அழைக்கப்படுகிறது. வழக்கமாக இது மாலை 5:30 மணி முதல் மாலை 6:30 மணி வரை நடந்திருக்கும், இல்லையெனில் எறிதல் மற்றும் திரும்பும் நடை வழக்கத்திற்கு மாறாக நீண்டதாக இருந்திருக்கும். உடற்தகுதி மற்றும் ஓடும் திறன் ஆகியவை எறிவதில் குறிப்பிடத்தக்க காரணிகளாகும்ஃ வலுவான ஓட்டப்பந்தய வீரர்கள் விளையாட்டின் பிற்பகுதியில் ஈடுபடுவதற்கும் பந்தை வெல்வதற்கும் அதிக வாய்ப்புள்ளது. 1953 மற்றும் 1982 க்கு இடையில் நாட்டிற்காக 17 முறை பந்தை வென்ற மைக்கேல் வெல்டன், இதுபோன்ற சில எறிதல் வீரர்கள் பல முறை அவ்வாறு செய்துள்ளனர். பல எறிபவர்கள் பந்தை ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை வென்றுள்ளனர். மாலை 8 மணிக்கு, பந்தை வென்றவர் மீண்டும் பந்தை அழைக்க சந்தை சதுக்கத்திற்குத் திரும்புகிறார். இதைத் தொடர்ந்து செயின்ட் கொலம்பஸின் ஒவ்வொரு பொது இல்லங்களுக்கும் விஜயம் செய்யப்படுகிறது, அங்கு பந்து பீர் நிரப்பப்பட்ட கேலன் குடங்களில் மூழ்கடிக்கப்படுகிறது. ஒவ்வொரு கேலனும் வெற்றி பெற்ற அணியின் ஒரு உறுப்பினரால் அழைக்கப்பட்டு, அதற்கு யார் பணம் கொடுத்தார்கள் என்று அறிவிக்கப்படும், மேலும் "வெள்ளி பீர்", அது அறியப்பட்டபடி, கலந்து கொண்டவர்களிடையே பகிர்ந்து கொள்ளப்படுகிறது. பெரும்பாலும் பந்தை வென்றவர் ஒவ்வொரு பப்பிலும் விளையாட்டின் முடிவில் இருந்ததைப் போலவே கொண்டு செல்லப்படுகிறார். விளையாட்டு மைதானம், கோல்கள் மற்றும் எல்லை விளையாட்டு மைதானம் செயின்ட் கொலம்பியா மேஜரின் முழு திருச்சபையாகவும் கருதப்படுகிறது, ஏனெனில் பந்து திருச்சபையை விட்டு வெளியேறினால், விளையாட்டு வெல்லப்படுகிறது. கின்னஸ் புக் ஆஃப் வேர்ல்ட் ரெக்கார்ட்ஸ் 1979 பதிப்பு குறிப்பிடுகிறதுஃ எந்த பந்து விளையாட்டின் மிகப்பெரிய சுருதி 12.4 ஏக்கர் கொண்ட போலோ ஆகும். இங்கிலாந்தின் கார்ன்வாலில் உள்ள செயின்ட் கொலம்பஸ் மேஜரின் பாரிஷில் ஆண்டுக்கு இரண்டு முறை, ஹர்லிங் என்ற விளையாட்டு (ஐரிஷ் விளையாட்டுடன் குழப்பமடையக்கூடாது) ஒரு "சுருதி" யில் விளையாடப்படுகிறது, இது முழு பாரிஷையும் உள்ளடக்கியது, சுமார் 25 சதுர மைல் (64.7km2). 1980 களில் ஒரு எல்லை மாற்றம் பாரிஷின் அளவை சுமார் 17,2 சதுர மைலாகக் குறைத்தது. பாரிஷ் முக்கியமாக விவசாய நிலமாகும், ஆனால் வனப்பகுதி, சதுப்பு நிலங்கள் மற்றும் சிறிய நீர்நிலைகள், அத்துடன் பல குக்கிராமங்கள், கிராமங்கள் மற்றும் பண்ணைத் தோட்டங்கள் மற்றும் பெரிய மற்றும் சிறிய சாலைகள் இரண்டையும் உள்ளடக்கியது. செயின்ட் கொலம்பஸ் நகரம் பாரிஷின் பரப்பளவில் ஒரு சிறிய விகிதத்தை ஆக்கிரமித்து அதன் மையத்திற்கு மேற்கே அமைந்துள்ளது. விளையாட்டின் முதல் கட்டம் பெரும்பாலும் நகரின் முக்கிய தெருக்களில் நடைபெறுகிறது, அவை இன்னும் போக்குவரத்துக்கு திறந்திருக்கும் (இருப்பினும் வாகன ஓட்டிகளை வாகனம் ஓட்ட வேண்டாம் என்று போலீசார் அறிவுறுத்துகிறார்கள்). இந்த விளையாட்டு தோட்டங்கள் உள்ளிட்ட தனியார் சொத்துக்களிலும், சில நேரங்களில் வீடுகள் அல்லது பப்கள் மூலமாகவும் நீட்டிக்கப்படலாம். இரண்டாவது கட்டம் (இதில் எறிபவர்கள் பந்தை ஒரு கோல் அல்லது பாரிஷ் எல்லையின் ஒரு பகுதிக்கு கொண்டு செல்வதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளனர்) பாரிஷில் எங்கும் செல்லலாம்ஃ சில நேரங்களில் விளையாட்டு சாலைகளில் வைத்திருக்கிறது, இருப்பினும் பெரும்பாலும் எறிபவர்கள் வயல்கள், ஆறுகள், காடுகள் மற்றும் பண்ணைத் தோட்டங்கள் வழியாகச் செல்கிறார்கள், மேலும் ஹெட்ஜ்கள், பள்ளங்கள் மற்றும் முட்கம்பிகள் போன்ற தடைகளை எதிர்கொள்கிறார்கள். இரண்டு இலக்குகள் உள்ளன, இரண்டும் நகரத்திற்கு வெளியே நிலைநிறுத்தப்பட்ட ஆழமற்ற கிரானைட் தொட்டிகள். டவுன் கோல் ஒரு பழைய செல்டிக் சிலுவையின் அடித்தளமாகும், இது செயின்ட் கொலம்பஸுக்கு தென்மேற்கே கிராஸ் புட்டியில் அமைந்துள்ளது, இது நியூக்வேக்கு ஏ3059 சாலையுடன் சந்திக்கும், அதே நேரத்தில் நாட்டின் கோல் நகரின் வடகிழக்கில் லான்ஹேன்ஸ்வொர்த் குக்கிராமத்திற்கு அருகில் அமைந்துள்ளது. பாரிஷ் எல்லை ஒழுங்கற்ற வடிவத்தில் உள்ளது; நகரத்திற்கு மிக நெருக்கமான பகுதிகள் சுமார் ஒன்றரை மைல் (2.4 கிமீ) தொலைவில் உள்ளன, அதே நேரத்தில் தொலைதூர புள்ளிகள் சுமார் 3 மைல் (4.8 கிமீ) தொலைவில் உள்ளன. பாரிஷ் எல்லைக்கு சில வழித்தடங்கள் ஒப்பீட்டளவில் குறுகியதாக இருப்பதால் பிரபலமாக உள்ளன, அதாவது லான்ஹெர்ன் பள்ளத்தாக்கின் மேற்கே நான்ஸ்கேவலுக்கு அருகிலுள்ள செயின்ட் மாவ்கன் பாரிஷுக்குள் செல்வது போன்றவை. விதிகள் மற்றும் அமைப்பு நடுவர்கள் இல்லை, எழுதப்பட்ட விதிகள் இல்லை, எந்த வகையான அமைப்புக் குழுவோ அதிகாரமோ இல்லை. இருப்பினும், பந்தை மறைத்தல் (நகைச்சுவையாகத் தவிர), அதிகப்படியான வன்முறை மற்றும் கால் தவிர வேறு எந்த வகையான போக்குவரத்தையும் பயன்படுத்துதல் போன்ற சில செயல்கள் பொதுவாக தவறானவை என்று ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகின்றன. மேலும், பொதுவாகக் கவனிக்கப்படும் ஆசாரங்கள் உள்ளன. எடுத்துக்காட்டாக, நகரத்தில் வீசும் போது, ஒரு எறிபவர் பந்தை மேலே வைத்திருந்தால், அவர் அதை ஒரு பார்வையாளரிடம் பிடிக்க விரும்புகிறார் என்பதை இது குறிக்கிறது, மேலும் மற்ற எறிபவர்கள் அவரைக் கையாள்வதைத் தவிர்க்கிறார்கள். பரவலாக அங்கீகரிக்கப்படாத ஆனால் சட்டவிரோதமானது என்று கருதப்படாத ஒரு செயல், குறிப்பாக பந்தை கோல் அல்லது எல்லைக்கு எடுத்துச் செல்ல ஆரம்ப முயற்சியை மேற்கொள்வதாகும். நடுவர் அல்லது உயர் அதிகாரம் இல்லாததால், அவ்வப்போது ஏற்படும் மோதல்கள் பொதுவாக அந்த நேரத்தில் இருக்கும் எறிபவர்களால் தீர்க்கப்படுகின்றன. தனது அணிக்காக பந்தை வெல்லும் வீச்சாளர் அடுத்த எறிதல் வரை அதன் பாதுகாவலராக இருப்பார். அதை நிரந்தரமாக வைத்திருக்க அவருக்கு உரிமை உண்டு, ஆனால் அவ்வாறு செய்ய அவர் அடுத்த விளையாட்டுக்கு ஒரு புதியதை உருவாக்க பணம் செலுத்த வேண்டும். அணிகள் நகரவாசிகள் என்பது செயின்ட் கொலம்பியா மேஜர் நகரத்தில் வசிக்கும் ஆண்கள், அதே நேரத்தில் அவர்களின் எதிரிகளான கிராமவாசிகள், திருச்சபையின் கிராமப்புறங்களில் வசிப்பவர்கள்-இதில் கிராமங்கள் மற்றும் கிராமப்புறங்களான தால்ஸ்கிடி, ட்ரெபுடானன், ரூத்வோஸ் மற்றும் ட்ரெகடிலியன், அதே போல் செயின்ட் கொலம்பியா திருச்சபையின் பண்ணைகள் மற்றும் பிற கிராமப்புற குடியிருப்புகளும் அடங்கும். சில நேரங்களில் பாரிஷுக்கு வெளியே உள்ள வீரர்கள் (குறிப்பாக முன்னாள் செயின்ட் கொலம்பிய குடியிருப்பாளர்கள்) விளையாடுகிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் பந்தை வெல்ல அனுமதிக்கப்படுவதில்லை. குழு விசுவாசம் முற்றிலும் வசிப்பிடத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டதுஃ ஒரு எறிபவர் நகரத்திலிருந்து கிராமப்புறத்திற்கு வீட்டை மாற்றினால் (அல்லது நேர்மாறாகவும்) அவர் அதற்கேற்ப பக்கங்களை மாற்றுகிறார். நகரத்திற்கும் நாட்டிற்கும் இடையிலான எல்லை வரையறுக்கப்படவில்லை, மேலும் நகரின் புறநகர்ப் பகுதிகளைச் சுற்றியுள்ள சில பகுதிகள் நகரம் அல்லது நாடாகக் கருதப்படலாம். அணி கேப்டன்கள், விளையாடும் நிலைகள் அல்லது எந்த வகையான அணி அமைப்பும் இல்லை, கருவிகள் அல்லது எந்த வகையான வீரர் அடையாளமும் இல்லை. சில நேரங்களில் ஒரு எறிபவர் அல்லது எறிபவர் எதிரிகளின் இலக்கைப் பாதுகாப்பதில் தங்களைத் தாங்களே நிலைநிறுத்திக் கொள்ளலாம், குறிப்பாக நகரத்தில் வீசுதலின் பிந்தைய கட்டங்களை நோக்கி, ஆனால் எல்லையில் வெற்றி பெறுவதற்கான விருப்பத்தின் காரணமாக, கோல் பாதுகாப்பு ஒரு குறிப்பிடத்தக்க பகுதியாக இல்லை எறிதல் தந்திரோபாயங்கள். பங்கேற்பாளர்களின் எண்ணிக்கையில் வரம்புகள் இல்லை, மேலும் இரு அணிகளும் சமமற்ற எண்ணிக்கையைக் கொண்டுள்ளன. 20 மற்றும் 21 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் செயின்ட் கொலம்பஸ் நகரம் அளவில் வளர்ந்ததிலிருந்து இந்த நகரம் பெரிய அணியைக் கொண்டுள்ளது; 20 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதிக்கு முன்னர் நாட்டுமக்கள் எண்ணிக்கையில் வலுவாக இருந்தனர், முக்கியமாக கடந்த காலத்தில் விவசாயத்தில் பணிபுரிந்த ஏராளமான ஆண்களை உள்ளடக்கியது. செயின்ட் கொலம்பில் ஷ்ரோவ்டைட் விளையாட்டுகள் எவ்வளவு காலம் விளையாடப்பட்டன என்பது தெரியவில்லை, ஆனால் இது பல நூற்றுக்கணக்கான ஆண்டுகளாக இருந்ததாக நம்பப்படுகிறது. செயின்ட் கொலம்பஸ் கிரீன் புக் 1595 ஆம் ஆண்டில் ஒரு வெள்ளி பந்தைக் குறிப்பிடுகிறது, இருப்பினும் எந்த விளையாட்டையும் பற்றி எந்த விளக்கமும் இல்லை. 1850 மற்றும் 1860 களின் செய்தித்தாள்கள் செயின்ட் கொலம்பஸின் ஷ்ரோவ்டைட் எறிதலை நீண்டகாலமாக நிறுவப்பட்ட வழக்கம் என்று விவரிக்கின்றன, மேலும் அந்த சகாப்தத்தில் விளையாட்டின் அத்தியாவசியங்களை இன்றையதைப் போலவே சித்தரிக்கின்றன. 2000 ஆம் ஆண்டில் டவுன் ஹாலில் அமைக்கப்பட்ட ஒரு பலகை 1900 முதல் பந்தை வென்ற அனைவரையும் பட்டியலிடுகிறது. சொற்களஞ்சியம் இடைவெளி-பெரும்பாலும் ஒரு கோல் அல்லது ஒரு பவுண்டரி பெற ஒரு முயற்சியில் நகரம் வெளியே பந்து எடுக்கும் செயல் விவரிக்க பயன்படுத்தப்படுகிறது, அதாவது. "நகரத்தில் 50 நிமிட எறிதலுக்குப் பிறகு, நகரவாசிகள் ஒரு குழு தங்கள் இலக்கை நோக்கி ஒரு இடைவெளி எடுத்தது". அழைப்பு-அப்-பந்தை உயரமாகப் பிடித்துக் கொண்டு வெற்றியை அறிவிப்பது, மூன்று ஆரவாரங்களை அழைப்பது, அதைத் தொடர்ந்து "டவுன் பால்" அல்லது "கண்ட்ரி பால்" என்று கூச்சலிடுவது, வழக்கமாக பந்தை வென்றவரால் செய்யப்படுகிறது. பந்தை எடுத்துச் செல்வது-பந்தை வெல்வது. நாட்டுப்புற பந்து-நாட்டு மக்களுக்கு ஒரு வெற்றி. பந்தை சமாளிக்க-பந்தை கடக்க. ஒரு எதிரிக்கு கையாளப்படாமல் உடைமையை விட்டுக்கொடுப்பதற்கான வேண்டுகோளாகவும் இது பயன்படுத்தப்படுகிறது. பந்தை வைத்திருங்கள்-பந்தை வெல்ல (குறைவான முறை), அதாவது. "ஷ்ரோவ் செவ்வாயன்று பந்து யாரிடம் இருந்தது?" பந்தை வைத்திருப்பவர்-சில நேரங்களில் முந்தைய வெற்றியாளரை விவரிக்கப் பயன்படுத்தப்படுகிறார், ஏனெனில் அவர் அடுத்த எறிதல் வரை பந்தின் பாதுகாவலராக இருக்கிறார். வெள்ளி பீர்-பந்து மூழ்கியிருக்கும் கேலன் குடங்களிலிருந்து வீசப்பட்ட பிறகு மாலையில் பீர் பரிமாறப்படுகிறது. பந்தை ஷஃபிள் செய்யுங்கள்-பந்தை மறைக்க (பொதுவாக கோபமாக-நகைச்சுவையாக செய்யாவிட்டால்). நிற்க-சமாளிக்க. த்ரோ-அப்-பந்தின் முந்தைய வெற்றியாளரால் அவ்வாறு செய்ய அழைக்கப்பட்ட ஒரு நபரால் நிகழ்த்தப்பட்ட விளையாட்டின் ஆரம்பம். டவுன் பால்-நகரவாசிகளுக்கு ஒரு வெற்றி. பந்தை வென்றவர்-பந்தை கோல் அடிப்பவர் அல்லது பவுண்டரிக்கு மேல் கொண்டு சென்று தனது அணிக்காக விளையாட்டை வெல்வார். எறிதல் தொடர்பான உள்ளூர் அம்சங்கள் செயின்ட் கொலம்பியா மேஜரில் எறிதல் பாரம்பரியத்தைப் பற்றிய பல குறிப்புகள் காணப்படுகின்றனஃ பாரிஷ் பேட்ஜ் என்பது ஒரு எறிதல் பந்தை வைத்திருக்கும் ஒரு கை, இதில் "டவுன் அண்ட் கண்ட்ரி டூ யுவர் பெஸ்ட்" என்ற சொற்கள் உள்ளன; இது டவுன் கவுன்சில், தொடக்கப்பள்ளி மற்றும் கால்பந்து கிளப் போன்ற பல உள்ளூர் அமைப்புகளால் பயன்படுத்தப்படுகிறது. "சில்வர் பால்" பொது இல்லத்தின் பெயர் எறிதல் பந்தைக் குறிக்கிறது. பப் அடையாளத்தில் எறிதல் நடவடிக்கையின் ஓவியம் அடங்கும். எறிதல் பாரம்பரியத்தைக் கொண்டாடும் உள்ளூர் கலைஞர் டிக் ட்வின்னியின் பெரிய ஓவியம் நகர மையத்தில் தொங்குகிறது. 1900 முதல் பந்தை வென்றவர்கள் அனைவரையும் பட்டியலிடும் ஒரு பலகை டவுன் ஹாலில் தொங்குகிறது. கடந்த சில தசாப்தங்களாக வீசப்பட்ட புகைப்படங்கள் நகரின் சில பப்களில் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டுள்ளன. டவுன் ஹால் பெல் டரெட்டின் இறுதிப்பகுதி ஒரு எறிதல் பந்து வடிவத்தில் உள்ளது. செயின்ட் இவ்ஸ் விளையாட்டின் பிற இன்றைய எடுத்துக்காட்டுகள் (ஆண்டுதோறும்) வருடாந்திர செயின்ட் இவ்ஸ் எறிதல் போட்டி ஒவ்வொரு பிப்ரவரி திங்கட்கிழமையும் (விருந்து பிப்ரவரி 3 க்கு அருகிலுள்ள ஞாயிற்றுக்கிழமை) நடைபெறுகிறது. பாரிஷ் தேவாலயத்தின் சுவரில் இருந்து வெள்ளிப் பந்து மேயரால் கடற்கரையில் கீழே உள்ள கூட்டத்திற்கு வீசப்படும் போது விளையாட்டு 10.30am இல் தொடங்குகிறது. பந்து கடற்கரையில் ஒன்றிலிருந்து மற்றொன்றுக்கு அனுப்பப்பட்டு பின்னர் செயின்ட் இவ்ஸின் தெருக்களில் செலுத்தப்படுகிறது. கடிகாரம் நண்பகலில் அடிக்கும்போது பந்தை வைத்திருக்கும் நபர் அதை கில்ட்ஹாலில் உள்ள மேயரிடம் எடுத்துச் சென்று ஐந்து ஷில்லிங்குகளின் பாரம்பரிய வெகுமதியைப் பெறுகிறார். ஒரு காலத்தில் கிராமத்து ஆட்களால் இந்த விளையாட்டு விளையாடப்பட்டது. இந்த நாட்களில் இது குழந்தைகளால் விளையாடப்படுகிறது. போட்மின் (தோராயமாக ஒவ்வொரு 5 வருடங்களுக்கும்) ஹர்லிங் போட்மினில் எல்லைகளை அடிப்பதன் ஒரு பகுதியாக ஒரு பாரம்பரியமாக உயிர்வாழ்கிறார், இது 'பீட்' இன் முடிவில் தொடங்குகிறது. இந்த விளையாட்டை ரோட்டரி கிளப் ஆஃப் போட்மின் ஏற்பாடு செய்கிறது. போட்மின் மேயர் ஒரு வெள்ளி பந்தை "உப்பு குளம்" என்று அழைக்கப்படும் நீர்நிலைகளில் வீசுவதன் மூலம் இந்த விளையாட்டு தொடங்கப்படுகிறது. அணிகள் எதுவும் இல்லை மற்றும் எறிதல் ஒரு குறிப்பிட்ட பாதையைப் பின்பற்றுகிறது. "உப்புக் குளத்தில்" இருந்து பழைய ஏ30 வழியாக, காலிவித் சாலையில், பின்னர் கோட்டை தெரு, சர்ச் சதுக்கம் மற்றும் ஹனி தெரு வழியாக, ஃபோர் தெருவில் உள்ள டரெட் கடிகாரத்தில் பந்தை எடுத்துச் செல்வதே இதன் நோக்கம். கோபுரம் கடிகாரத்தை அடையும் போது பந்தை சுமந்து செல்லும் பங்கேற்பாளர் மேயரிடமிருந்து 10 பவுண்டுகள் வெகுமதியைப் பெறுகிறார். கடைசி போட்மின் ஹர்ல் மார்ச், 2015 இல் எல்லைகளைத் தாக்கியதைத் தொடர்ந்து நடந்தது, மேலும் 2020 வரை மீண்டும் நடைபெற வாய்ப்பில்லை. மினியன்ஸுக்கு அருகிலுள்ள க்ராடாக் மூரின் மீது உள்ள ஹர்லர்ஸ் கல் வட்டங்கள் "தி ஹர்லர்ஸ்" ஆகும். இவை பதின்மூன்று, பதினேழு மற்றும் ஒன்பது எஞ்சியிருக்கும் கற்களுடன் மூன்று தனித்தனி வெண்கலக் கால கல் வட்டங்களைக் கொண்டுள்ளன. உள்ளூர் பாரம்பரியம் அவர்கள் ஒரு எறிதல் போட்டியில் பங்கேற்பதன் மூலம் லார்ட்ஸ் தினத்தை அவதூறு செய்ததற்காக கல்லாக மாறிய ஆண்கள் என்று கூறுகிறது. கற்களின் ஏற்பாடு இந்த பெயருக்கு வழிவகுத்தது மற்றும் 1584 ஆம் ஆண்டில் ஜான் நோர்டனால் பதிவு செய்யப்பட்டது. தி சில்வர் பால்ஃ தி ஸ்டோரி ஆஃப் ஹர்லிங் அட் செயின்ட் கொலம்பஸ் பை ரேபே, ஆர்தர் இவான் 1984 கார்னிஷ் ஹர்லிங்ஃ மந்திர சடங்கின் பிரபலமான உயிர்வாழ்வில் ஒரு ஆய்வு. கிரீன்வே எழுதிய, ரெஜினால்ட் டி வெளியிடப்பட்டது மோன்மவுத்ஃ ஓக்மேஜிக், 2004 குறிப்புகள் மேலும் வாசிப்பு காரோ, சர் ரிச்சர்ட் (1602) கார்ன்வால் கணக்கெடுப்பு; பதிப்பு. எஃப். இ. ஹாலிடேவின் அறிமுகத்துடன். லண்டன்ஃ ஆண்ட்ரூ மெல்ரோஸ், 1953; 1969 இல் ஆடம்ஸ் & டார்ட், லண்டனால் மீண்டும் வெளியிடப்பட்டது. pp. 147-149. கிரீன்வே, ஆர். டி. (1926) கார்னிஷ் ஹர்லிங்ஃ ஒரு மந்திர சடங்கின் பிரபலமான தோற்றம். ராபி, இவான் (1972) ஹர்லிங் அட் செயின்ட் கொலம்பஸ் அண்ட் இன் கார்ன்வால் பேட்ஸ்டோவ்ஃ லோடெனெக் பிரஸ் ஹார்ன்பி, ஹக் (2008) * ஹார்ன்பி உப்பிஸ் அண்ட் டவுனிஸ்ஃ தி எக்ஸ்ட்ராடினரி கால்பந்து கேம்ஸ் ஆஃப் பிரிட்டன் ஸ்விண்டன்ஃ இங்கிலீஷ் ஹெரிடேஜ் (கார்னிஷ் ஹர்லிங் பற்றிய பிரிவைக் கொண்டுள்ளது) வெளிப்புற இணைப்புகள் செயின்ட் கொலம்பஸ் ஹர்லிங் புகைப்படங்கள் செயின்ட் இவ்ஸ் விருந்து மற்றும் சில்வர் பந்து ஹர்லிங் 2013 திரைப்படத்தின் செயின்ட் கொலம்பஸ் ஹர்லிங் 2007 ஹர்லிங் அட் செயின்ட் கொலம்பஸ் இன் 21 ஆம் நூற்றாண்டு பிபிசி, வேர் ஐ லிவ்-கார்ன்வால். செயின்ட் கொலம்பஸ் ஹர்லிங்கில் வெற்றியாளர்களின் பட்டியல், 1950-2005 இங்கிலாந்தின் மேற்கின் பிரபலமான காதல்ஃ பண்டைய நாட்களின் பழக்கவழக்கங்கள். ஹர்லிங் டவுன் பற்றிய ரிச்சர்ட் கேரவின் படைப்புகளின் படங்கள் எறிதல் நிகழ்வை அனுபவிக்கின்றன. பிபிசி நியூஸ் 24 பிப்ரவரி 2004. பந்து விளையாட்டுகள் கார்னிஷ் கலாச்சாரம் கார்ன்வாலில் திருவிழாக்கள் வெள்ளி பாரம்பரிய கால்பந்து