Theophan Prokopovich
ஃபியோஃபான்/தியோஃபான் ப்ரோகோபோவிச் (18 ஜூன் 1681-19 செப்டம்பர் 1736) ஒரு ரஷ்ய இம்பீரியல் ஆர்த்தடாக்ஸ் இறையியலாளர், எழுத்தாளர், கவிஞர், கணிதவியலாளர் மற்றும் உக்ரேனிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த தத்துவஞானி ஆவார். கீவ் (இப்போது கீவ், உக்ரைன்) இல் உள்ள அகாடெமியா மொஹிலேனாவின் ரெக்டர் மற்றும் நோவ்கோரோட் பேராயர். ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தின் கிரேட் பீட்டரின் சீர்திருத்தத்தை அவர் விரிவாக விளக்கி செயல்படுத்தியிருந்தார். புரோகோபோவிச் பல மத வசனங்களையும், ரஷ்ய மொழியில் மிகவும் நீடித்த சில சொற்பொழிவுகளையும் எழுதினார். சுயசரிதை குழந்தைப் பருவம் மற்றும் கல்வி ஃபியோஃபான் (பிறப்பு எலியாசர் அல்லது எலிசேய்) ப்ரோகோபோவிச் ரஷ்யாவின் சர்தோம் கீழ் ஒரு அடிமை மாநிலமான கோசாக் ஹெட்மனேட்டின் கீவில் பிறந்தார். அவரது தந்தை செரீஸ்கி ஸ்மோலென்ஸ்கில் ஒரு கடைக்காரராக இருந்தார். அவரது பெற்றோரின் மரணத்திற்குப் பிறகு, எலியாசரை அவரது தாய்வழி மாமா ஃபியோஃபான் ப்ரோகோபோவிச் தத்தெடுத்தார். ஃபியோஃபான் ப்ரோகோபோவிச் கீவ் சகோதரத்துவ எபிபானி மடாலயத்தின் ஆளுநராகவும், பேராசிரியராகவும், அகாடெமியா மொஹிலேனாவின் ரெக்டராகவும் இருந்தார். புரோகோபோவிச்சின் மாமா அவரை ஆரம்பப் பள்ளிக்கு மடாலயத்திற்கு அனுப்பினார். பட்டம் பெற்ற பிறகு, அவர் அகாடெமியா மொஹிலேனாவின் மாணவராக ஆனார். 1698 ஆம் ஆண்டில், அகாடெமியா மொஹிலேனாவில் பட்டம் பெற்ற பிறகு, எலியாசர் வோலோடிமிர் யூனியேட் கொலீஜியம் கல்லூரியில் தனது கல்வியைத் தொடர்ந்தார். அவர் பசிலியன் மடாலயத்தில் வசித்து வந்தார், எலிஷா அல்லது எலிசே என்ற பெயரில் ஒரு யூனியேட் துறவியாக முடி உதைக்கப்பட்டார். வோலோடைமரின் யூனியேட் பிஷப், சலேன்ஸ்கி, இளம் துறவியின் அசாதாரண திறன்களைக் கவனித்து, ரோமில் உள்ள செயின்ட் அதனாசியஸின் கத்தோலிக்க அகாடமிக்கு மாற்றுவதற்கு பங்களித்தார், இது கிழக்கத்திய ஆர்த்தடாக்ஸ் ஆதரவாளர்களிடையே கத்தோலிக்க மதத்தைப் பரப்புவதற்காக இறையியலாளர்களால் உருவாக்கப்பட்டது. ரோமில், அவர் வத்திக்கான் நூலகத்தை அணுகுவதை அனுபவித்தார். இறையியல் தவிர, புரோகோபோவிச் பண்டைய லத்தீன் மற்றும் கிரேக்க தத்துவவாதிகள், வரலாற்றாசிரியர்கள், பழைய மற்றும் புதிய ரோமின் ஈர்ப்புகள் மற்றும் கத்தோலிக்க நம்பிக்கை மற்றும் போப்பின் கொள்கைகள் ஆகியவற்றையும் ஆய்வு செய்தார். தனது படிப்பு முழுவதும், அவர் டொமாசோ காம்பனெல்லா, கலிலியோ கலிலி, ஜியோர்டானோ புருனோ மற்றும் நிக்கோலஸ் கோப்பர்நிக்கஸ் ஆகியோரின் படைப்புகளை நன்கு அறிந்திருந்தார். அக்டோபர் 28,1701 இல், புரோகோபோவிச் அகாடமியில் தனது முழு படிப்பையும் முடிக்காமல் ரோமை விட்டு வெளியேறினார். ஹாலேயில் படிப்பதற்கு முன்பு அவர் பிரான்ஸ், சுவிட்சர்லாந்து மற்றும் ஜெர்மனி வழியாக படித்தார். அங்கு அவர் புராட்டஸ்டன்ட் சீர்திருத்தத்தின் கருத்துக்களை அறிந்தார். 1704 ஆம் ஆண்டில் அவர் உக்ரைனுக்கு (அப்போது ரஷ்யாவின் சர்தாமின் ஒரு பகுதி) திரும்பினார், முதலில் போச்சாயிவ் லாவ்ராவுக்கும், பின்னர் கீவுக்கும் திரும்பினார், அங்கு அவர் கத்தோலிக்க ஒன்றியத்தையும், ஆர்த்தடாக்ஸ் துறவிகளுடன் தனது தவத்தையும், முடி உதிர்தலையும் கைவிட்டார், தனது மாமாவின் நினைவாக ஃபியோஃபான் என்ற பெயரைப் பெற்றார். 1705 ஆம் ஆண்டு தொடங்கி, புரோகோபோவிச் கீவ்-மொகிலா கொலீஜியத்தில் சொல்லாட்சிக் கலை, கவிதை மற்றும் தத்துவத்தை கற்பித்தார். அவர் "விளாடிமிர்" ("வ்லாடிமிர்") என்ற சோக நகைச்சுவையையும் எழுதினார், அதை ஹெட்மேன் இவான் மசெபாவுக்கு அர்ப்பணித்தார். அதே நேரத்தில், அவர் இறையியல் மற்றும் தத்துவ சொற்பொழிவுகளை எழுதினார், அவை கீவ் கவர்னர் ஜெனரல்கள் டிமிட்ரி கோலிட்சின் மற்றும் அலெக்சாண்டர் மென்ஷிகோவ் ஆகியோரால் பார்க்கப்பட்டன. 1707 ஆம் ஆண்டில், அவர் கீவ்-மொகிலா அகாடமியின் அதிபராக ஆனார். 1711 ஆம் ஆண்டில், போல்டாவா போரின் ஆண்டு நிறைவை முன்னிட்டு ப்ரோகோபோவிச் ஒரு சொற்பொழிவை வழங்கினார். ரஷ்யாவின் ஜார், முதலாம் பீட்டர், இந்த பிரசங்கத்தின் சொற்பொழிவால் அதிர்ச்சியடைந்தார், மேலும் கீவ் திரும்பியவுடன், ஃபியோஃபான் ப்ரோகோபோவிச் கீவ்-மொகிலா அகாடமியின் ரெக்டராகவும், இறையியல் பேராசிரியராகவும் நியமிக்கப்பட்டார். அதே நேரத்தில், அவர் கீவ் சகோதரத்துவ எபிபானி மடாலயத்தின் மடாதிபதியாகவும் ஆனார். அவர் அங்கு இறையியல் போதனையை முழுமையாக சீர்திருத்தியதோடு, ஜெர்மன் இறையியலாளர்களின் வரலாற்று முறையை ஆர்த்தடாக்ஸ் அறிவாற்றல் முறைக்கு மாற்றாக மாற்றினார். 1716இல் அவர் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்குச் சென்றார். அப்போதிருந்து, புரோகோபோவிச் தனது நேரத்தை புதிய அறிவாற்றல் முறையை விளக்கி, அதன் மிகவும் சர்ச்சைக்குரிய கண்டுபிடிப்புகளை பல்பிட்டில் இருந்து நியாயப்படுத்தினார். "கீவின் ஒளி" ஒரு இடைத்தரகர் மற்றும் அரை மதச்சார்பற்றவர் என்று கருதிய ரஷ்ய மதகுருமார்களின் எதிர்ப்பு இருந்தபோதிலும், அவர் சிவில் சக்திக்கு விலைமதிப்பற்றவராக ஆனார். அவர் 1718 இல் ப்ஸ்கோவின் ஆயராகவும், 1725 இல் நோவ்கோரோட் பேராயராகவும் பதவி உயர்வு பெற்றார். அவர் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் இறந்தார். ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தின் சீர்திருத்தத்திற்கான ஆன்மீக ஒழுங்குமுறையின் ஆசிரியராக, ஃபியோஃபான் ஆணாதிக்கத்தை முறியடிக்கும் ஆன்மீகத் துறையின் படைப்பாளராகக் கருதப்படுகிறார், இது அதன் பிற்காலப் பெயரான புனித ஆளும் பேரவையால் நன்கு அறியப்பட்டது, அதில் அவர் துணைத் தலைவராக நியமிக்கப்பட்டார். எந்த வகையான மூடநம்பிக்கைகளுக்கும் இரக்கமற்ற எதிரியான புரோகோபோவிச், பெரிய பீட்டர் இறந்த பிறகும் ஒரு சீர்திருத்தவாதியாகத் தொடர்ந்தார். அவர் ரஷ்ய பிரசங்கத்தை எளிமைப்படுத்தி, பிரபலமான கருப்பொருள்களையும் ஒரு எளிய பாணியையும் ஆர்த்தடாக்ஸ் பல்பிட்களில் அறிமுகப்படுத்தினார். குறிப்புகள் ஆதாரங்கள் I. சிஸ்டோவிட்ச், தியோஃபான் ப்ரோகோபோவிச் மற்றும் அவரது டைம்ஸ் (ரஷ்யா. பீட்டர்ஸ்பர்க், 1868) பி. மொரோசோவ், தியோபன் ப்ரோகோபோவிச் ஒரு எழுத்தாளராக (ரஷ்யா. ; பீட்டர்ஸ்பர்க், 1880) வெளி இணைப்புகள் முதலாம் பீட்டர் (ஆங்கிலத்தில்) நிகலாய் கோஸ்டோமரோவின் ப்ரோகோபோவிச் (ரஷ்ய மொழியில்) என்சைக்ளோபீடியா பிரிட்டானிக்கா ஆன்லைன் கட்டுரை ஒலெக்ஸி பார்பருக்-டிரிபில்ஸ்கி பற்றிய இறுதிச் சடங்கு சொற்பொழிவு, "ஃபியோஃபான் ப்ரோகோபோவிச் ரஷ்யப் பேரரசை உருவாக்கினார்", ஹசெட்டா போ-உக்ரைன்ஸ்கி, ஜூன் 30,2006, ரஷ்ய மொழியில், உக்ரேனிய மொழியில். 1681 பிறப்புகள் 1736 இறப்புகள் ரஷ்ய மதத் தலைவர்கள் ரஷ்ய ஆண் கவிஞர்கள் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் அகாடமி ஆஃப் சயின்சஸ் கீவ்-மொஹிலா அகாடமியின் மாண்புமிகு உறுப்பினர்கள் கீவ்-மொஹிலா அகாடமியின் கல்வித் தலைவர்கள் கீவ் மக்கள் கோசாக் ஹெட்மனேட் உக்ரேனிய தத்துவஞானிகள் உக்ரேனிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த ரஷ்ய மக்கள் உக்ரேனிய ஆர்த்தடாக்ஸ் ஆயர்கள் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் கிழக்கு ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்துவர்கள் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் கிழக்கு ஆர்த்தடாக்ஸ் இறையியலாளர்கள் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் கிழக்கு ஆர்த்தடாக்ஸ் கிரேக்க கல்லூரி செயின்ட் அதனாசியஸின் முன்னாள் ரஷ்ய எழுத்தாளர்கள்