Odious debt
சர்வதேச சட்டத்தில், சட்டவிரோத கடன் என்றும் அழைக்கப்படும் அருவருப்பான கடன், ஒரு சர்வாதிகார ஆட்சியால் ஏற்படும் தேசிய கடன் அமல்படுத்தப்படக்கூடாது என்று கூறும் ஒரு சட்டக் கோட்பாடு ஆகும். எனவே, இத்தகைய கடன்கள் அரசின் தனிப்பட்ட கடன்களாகக் கருதப்படுகின்றன, அவை அரசின் கடன்கள் அல்ல. சில விஷயங்களில், இந்த கருத்து வற்புறுத்தலின் கீழ் கையெழுத்திடப்பட்ட ஒப்பந்தங்களின் செல்லாத தன்மைக்கு ஒத்ததாகும். இந்த முறையில் கடன்களைச் செலுத்த முடியுமா இல்லையா என்பது சர்ச்சைக்குரிய விஷயமாகும். இந்த கருத்து 1800 களில் இருந்து முன்னோடிகளைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் பொருளாதாரம், தத்துவம், அரசியல் அறிவியல், வரலாறு மற்றும் சட்டம் போன்ற பல்வேறு துறைகளின் ஆதரவைக் கொண்டுள்ளது. ரஷ்ய குடியேற்ற சட்டக் கோட்பாட்டாளரான அலெக்சாண்டர் நஹும் சாக் என்பவரால் 1927 ஆம் ஆண்டு ஒரு கட்டுரையில் அருவருப்பான கடன் என்ற கருத்து முறைப்படுத்தப்பட்டது. இது 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டு முன்னுதாரணங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது-பேரரசர் மாக்ஸிமிலியன் செலுத்திய கடன்களை மெக்ஸிகோ நிராகரித்தது மற்றும் ஸ்பானிஷ் காலனித்துவ ஆட்சியால் ஏற்பட்ட கடன்களுக்கான கியூபாவின் பொறுப்பை அமெரிக்கா மறுத்தது. சாக் எழுதினார்ஃ ஒரு சர்வாதிகார ஆட்சி தேவைகளுக்காகவோ அல்லது அரசின் நலன்களுக்காகவோ அல்ல, மாறாக தன்னை வலுப்படுத்திக் கொள்வதற்காகவும், ஒரு மக்கள் கிளர்ச்சியை அடக்குவதற்கும் கடனை ஒப்பந்தம் செய்யும் போது, இந்த கடன் முழு மாநில மக்களுக்கும் வெறுக்கத்தக்கது. இந்தக் கடன் தேசத்தை பிணைக்காது; இது ஆட்சியின் கடன், ஆட்சியாளரால் ஒப்பந்தம் செய்யப்பட்ட தனிப்பட்ட கடன், இதன் விளைவாக, அது ஆட்சியின் மறைவுடன் விழுகிறது. இந்த அருவருப்பான கடன்கள் மாநில எல்லைக்குள் இணைக்கப்படாததற்குக் காரணம், மாநிலக் கடன்களின் சட்டபூர்வத்தன்மையை நிர்ணயிக்கும் நிபந்தனைகளில் ஒன்றை அவை பூர்த்தி செய்யாதது, அதாவது மாநிலக் கடன்கள் ஏற்கப்பட வேண்டும், மேலும் அதன் மூலம் கிடைக்கும் வருமானத்தை மாநில நலன்களுக்காகவும் தேவைகளுக்காகவும் பயன்படுத்த வேண்டும். கடன் கொடுத்தவர்கள் அறிந்தபடி, நாட்டின் தேவைகள் மற்றும் நலன்களுக்கு முரணான நோக்கங்களுக்காக ஒப்பந்தம் செய்யப்பட்டு பயன்படுத்தப்படும் மோசமான கடன்கள், தேசத்தின் மீது கட்டுப்படுவதில்லை-அவற்றை ஒப்பந்தம் செய்த அரசாங்கத்தை கவிழ்க்க அது வெற்றி பெறும்போது-கடன் இந்த கடன்கள் வழங்கியிருக்கக்கூடிய உண்மையான நன்மைகளின் வரம்பிற்குள் இல்லாவிட்டால். கடன் வழங்குபவர்கள் மக்களுக்கு எதிராக ஒரு விரோதமான செயலைச் செய்துள்ளனர், ஒரு சர்வாதிகார ஆட்சியிலிருந்து தன்னை விடுவித்துக் கொண்ட ஒரு தேசம் இந்த வெறுக்கத்தக்க கடன்களை எடுத்துக் கொள்ளும் என்று அவர்கள் எதிர்பார்க்க முடியாது, அவை ஆட்சியாளரின் தனிப்பட்ட கடன்கள். (1) கடன் வழங்குபவர் (2) ஒப்புதல் இல்லாமல் கடன் கொடுக்கப்பட்டது மற்றும் (3) மக்களுக்கு நன்மை செய்யவில்லை என்பதை அறிந்திருக்க வேண்டும் என்றால் அத்தகைய கடன்கள் அமல்படுத்தப்படாது என்று சாக் கோட்பாடு கூறினார். இதே போன்ற கடன் நிராகரிப்புக்கு பல எடுத்துக்காட்டுகள் உள்ளன. தலைமை நீதிபதி வில்லியம் ஹோவர்ட் டாஃப்ட், ஒரு நடுவராக செயல்பட்டு, 1923 ஆம் ஆண்டில் கோட்பாட்டைப் பயன்படுத்தி, ஃபெடரிகோ டினோகோ கிரானடோஸ் ஆட்சியால் ஏற்பட்ட ஐக்கிய இராச்சியக் கடன்களை கோஸ்டா ரிகா செலுத்த வேண்டியதில்லை என்பதைக் கண்டறிந்தார். இத்தகைய தீர்ப்புகள் இருந்தபோதிலும், அருவருப்பான கடன் சர்வதேச சட்டத்தின் ஒரு பகுதியாக இல்லை என்று மிது குலாட்டி வாதிடுகிறார், ஏனெனில் "எந்தவொரு தேசிய அல்லது சர்வதேச தீர்ப்பாயமும் ஒரு இறையாண்மைக் கடமையை செல்லாததாக்குவதற்கான காரணங்களாக ஒடியஸ் கடனை மேற்கோள் காட்டவில்லை". கனேடிய சுற்றுச்சூழல் மற்றும் பொதுக் கொள்கை வக்கீல் அமைப்பான புரோப் இன்டர்நேஷனலின் நிர்வாக இயக்குநரும், ஒடியஸ் டெட்ஸ்ஃ லூஸ் லெண்டிங், கரப்ஷன் அண்ட் தி மூன்றாம் உலக சுற்றுச்சூழல் மரபு என்ற புத்தகத்தின் ஆசிரியருமான பாட்ரிசியா ஆடம்ஸ் கூறினார்ஃ "வெளிப்படையான மற்றும் பொது நலனுக்கான நோக்கங்களுக்காக மட்டுமே கடன் வழங்க கடன் வழங்குபவர்களுக்கு ஊக்கமளிப்பதன் மூலம், எதிர்கால கொடுங்கோலர்கள் தங்கள் படைகளுக்கு நிதியளிக்கும் திறனை இழப்பார்கள், இதனால் பயங்கரவாதத்திற்கு எதிரான போர் மற்றும் உலக அமைதிக்கான காரணம் சிறப்பாக சேவை செய்யப்படும்". கேட்டோ இன்ஸ்டிடியூட் கொள்கை பகுப்பாய்வில், ஆடம்ஸ் சதாம் ஹுசைனின் ஆட்சியின் போது ஈராக்கிற்கு ஏற்பட்ட கடன்கள் வெறுக்கத்தக்கவை என்று பரிந்துரைத்தார், ஏனெனில் அந்த பணம் ஆயுதங்கள், அடக்குமுறை கருவிகள் மற்றும் அரண்மனைகளுக்கு செலவிடப்பட்டது. பொருளாதார வல்லுநர்கள் சீமா ஜெயச்சந்திரன் மற்றும் மைக்கேல் கிரெமர் ஆகியோரின் 2002 ஆம் ஆண்டு கட்டுரை இந்த தலைப்பில் ஆர்வத்தை புதுப்பித்தது. சர்வாதிகாரிகள் மேலும் கடன் வாங்குவதைத் தடுக்க ஒரு புதிய வகை பொருளாதார அனுமதியை உருவாக்க இந்த யோசனையை பயன்படுத்தலாம் என்று அவர்கள் முன்மொழிகின்றனர். ஜெயச்சந்திரன் நவம்பர் 2010 இல் வாஷிங்டன் டி. சி. யில் உள்ள உலகளாவிய மேம்பாட்டு மையத்தில் ஜூபிலி இயக்கத்தின் 10 வது ஆண்டு விழாவில் புதிய பரிந்துரைகளை முன்வைத்தார். அதைத் தொடர்ந்து, கடன் தடைகள் மாதிரியை உலகளாவிய வளர்ச்சிக்கான மையம் ஏற்றுக்கொண்டது மேலும் பல பரிந்துரைகளுக்கு அடித்தளமாக இருந்து வருகிறது. இந்தக் கோட்பாடு சர்வதேச வளர்ச்சிக்கு உதவக்கூடும் என்று சிலர் நினைக்கிறார்கள். இந்தக் கோட்பாடு இன்னும் பல வகையான கடன்களை ரத்து செய்ய அனுமதிக்க வேண்டும் என்று மற்றவர்கள் நினைக்கிறார்கள். ஸ்பானிஷ்-அமெரிக்கப் போரின் மூலம் புவேர்ட்டோ ரிக்கோவைப் பெற்ற பிறகு, காலனியின் கடனாளிகளுக்கு அமெரிக்கா பணம் கொடுக்க மறுத்தது, அவர்கள் வெறுக்கத்தக்க கடனை வைத்திருப்பதாக வலியுறுத்தினர். டிசம்பர் 2008 இல், ஈக்வடார் ஜனாதிபதி ரஃபேல் கொரியா ஈக்வடாரின் தேசிய கடனை திருப்பிச் செலுத்த முயற்சித்தார், இது சட்டவிரோதமான அருவருப்பான கடன் என்று அழைத்தார், ஏனெனில் ஊழல் மற்றும் சர்வாதிகார முந்தைய ஆட்சிகள் அதை ஒப்பந்தம் செய்தன. தொடர்ந்து கடனைத் திருப்பிச் செலுத்துவதற்கு முன்பு கடன் கடிதங்களின் விலையைக் குறைப்பதில் அவர் வெற்றி பெற்றார். 1986 ஆம் ஆண்டில் ஹைட்டியின் ஜீன்-க்ளோட் டுவாலியர் அகற்றப்பட்ட பிறகு, பலதரப்பு நிறுவனங்களுக்கு ஹைட்டியின் கடனை ரத்து செய்ய அழைப்புகள் வந்தன, இது நியாயமற்ற வெறுக்கத்தக்க கடன் என்று அழைக்கப்பட்டது, மேலும் ஹைட்டி கல்வி, சுகாதாரப் பாதுகாப்பு மற்றும் அடிப்படை உள்கட்டமைப்புக்காக நிதியை சிறப்பாகப் பயன்படுத்த முடியும். பிப்ரவரி 2008 நிலவரப்படி, ஹைட்டி கடன் ரத்து தீர்மானம் அமெரிக்க பிரதிநிதிகள் சபையில் 66 இணை அனுசரணையாளர்களைக் கொண்டிருந்தது. அமெரிக்காவில் உள்ள பல அமைப்புகள் ஹைட்டி கடன் ரத்துத் தீர்மானத்தைச் சுற்றி நடவடிக்கை எச்சரிக்கைகளை வெளியிட்டன, மேலும் ஜூபிலி யு. எஸ். ஏ, ஹைட்டியில் உள்ள நீதி மற்றும் ஜனநாயக நிறுவனம் மற்றும் பாக்ஸ் கிறிஸ்டி யு. எஸ். ஏ உள்ளிட்ட அமெரிக்க கருவூலத்திற்கு காங்கிரஸ் கடிதம் எழுதியது. மேலும் காண்க வளரும் நாடுகளின் கடன் நிவாரணம் அமெரிக்க அரசியலமைப்பின் பதினான்காவது திருத்தம் ஹைட்டியின் வெளிக் கடன் ஜூபிலி யு. எஸ். ஏ நெட்வொர்க் தார்மீக ஆபத்து இறையாண்மை கடன் இறையாண்மை இயல்புநிலை குறிப்புகள் சர்வதேச சட்டம் சட்டக் கோட்பாடுகள் மற்றும் கொள்கைகள் பொருளாதாரத்தின் தத்துவம் சக்தி (சமூக மற்றும் அரசியல்) கோட்பாடுகள் வற்புறுத்தல் சர்வாதிகாரம் பொருளாதார பிரச்சினைகள் மனித உரிமைகள் ஊழல் எதிர்ப்பு செயல்பாடு அரசியல் அடக்குமுறை சமூக நெறிமுறைகள் சர்வதேச உறவுகள் சட்டம் மற்றும் பொருளாதாரம்