Johann von Leers
உமர் அமீன் (பிறப்பு ஜோஹன் ஜாகோப் வான் லீர்ஸ்; 25 ஜனவரி 190-25 மார்ச் 1965) ஒரு ஆல்டர் கேம்பர் மற்றும் நாஜி ஜெர்மனியில் உள்ள வாஃபென்-எஸ். எஸ். இல் கவுரவ ஸ்டர்ம்பன்ஃபுரர் ஆவார், அங்கு அவர் யூதர்களுக்கு எதிரான விவாதங்களுக்கு பெயர் பெற்ற பேராசிரியராகவும் இருந்தார். அவர் மூன்றாம் ரைக்கின் மிக முக்கியமான சித்தாந்தவாதிகளில் ஒருவராக இருந்தார், உயர்மட்ட பிரச்சார அமைச்சக அதிகாரியாக பணியாற்றினார். பின்னர் அவர் எகிப்திய தகவல் துறையிலும், கமால் அப்துல் நாசரின் ஆலோசகராகவும் பணியாற்றினார். அவர் கோயபல்ஸ், பெரோனின் அர்ஜென்டினா மற்றும் நாசரின் எகிப்து ஆகியவற்றிற்காக வெளியிட்டார். அவர் இஸ்லாம் மதத்திற்கு மாறி, தனது பெயரை உமர் அமீன் என்று மாற்றிக் கொண்டார். ஆரம்பகால வாழ்க்கை மற்றும் கல்வி வான் லீர்ஸ் 25 ஜனவரி 1902 அன்று ஜெர்மனியின் மெக்லென்பர்க்-ஸ்வெரின், வியட்லூபில் பிறந்தார். அவர் பெர்லின், கீல் மற்றும் ரோஸ்டாக் ஆகிய இடங்களில் சட்டம் பயின்றார், இறுதியில் வெளியுறவு அலுவலகத்தில் இணைப்பாளராக பணியாற்றினார். அவர் பண்ட் வைக்கிங் ஃப்ரீ கார்ப்ஸ் மற்றும் பின்னர் அட்லர் அண்ட் ஃபால்கே ஆகியவற்றில் ஈடுபட்டார். வான் லீர்ஸ் வெய்மர் குடியரசின் போது வோல்கிஷ் அரசியலில் தீவிரமாக ஈடுபட்டார், மேலும் அவர் 1929 இல் என். எஸ். டி. ஏ. பி. யில் சேர்ந்தார். அவர் ஒரு மாவட்ட பேச்சாளராகவும், தேசிய சோசலிச மாணவர் சங்கத்தின் தலைவராகவும் இருந்தார், மேலும் 1933 ஆம் ஆண்டில் அடால்ஃப் ஹிட்லருக்கு "மிகவும் விசுவாசமான விசுவாசத்தின் சபதம்" என்ற கெலோபினிஸ் ட்ரூஸர் கெஃபோல்க்ஷாஃப்டில் கையெழுத்திட்டார். 1920 களில், அவர் நாஜி கட்சியின் ஸ்ட்ராஸ்ஸெரிஸ்ட் பிரிவின் முன்னணி வெளியுறவுக் கொள்கை விமர்சகராகவும், ஆல்பிரட் ரோசன்பெர்க்கின் கடுமையான விமர்சகராகவும் இருந்தார். நாஜி ஜெர்மனி வான் லீர்ஸ் என். எஸ். டி. ஏ. பி பத்திரிகைகளுக்காக ஃப்ரீலான்ஸ் கட்டுரைகளை எழுதுவதற்கு தன்னை ஆதரித்தார், மேலும் 1936 இல் வாஃபென்-எஸ். எஸ்ஸில் துணை-ஸ்டர்ம்பன்ஃபுரராக சேர்ந்தார், இறுதியில் முழு கவுரவமாக ஆனார். அவர் ஜெனா பல்கலைக்கழகத்தில் பேராசிரியராக பணியாற்றுவார். இறுதியில் அவர் ஜோசப் கோயபல்ஸால் பிரச்சார அமைச்சகத்தில் பணியாற்ற அழைக்கப்பட்டார். அங்கு அவர் கட்சி பிரச்சாரத்தை விரிவுபடுத்த நியமிக்கப்பட்டார், இறுதியில் 1933 முதல் 1945 வரை 27 புத்தகங்களை எழுதினார். அவர் மோசமான யூத எதிர்ப்பு துண்டுப்பிரதியை எழுதினார் (மூன்றாம் ரைக்கின் போது வெளியிடப்பட்டது மற்றும் பிரபலமானது), ஜூடன் செஹன் டிச் அன் (யூதர்கள் உங்களைப் பார்க்கிறார்கள்). வான் லீர்ஸ் டச்சு மற்றும் ஜப்பானிய மொழிகள் உட்பட ஐந்து மொழிகளில் சரளமாக பேசக்கூடியவராக இருந்தார். 1942 டிசம்பரில், வான் லீர்ஸ் யூத எதிர்ப்பு அறிவுசார் உலகத்தைச் சேர்ந்த ஒரு பத்திரிகையான டை ஜுடென்ஃப்ரேஜில் "யூத மதம் மற்றும் இஸ்லாம் எதிர்ப்புகள்" என்ற தலைப்பில் ஒரு கட்டுரையை வெளியிட்டதாக ஜெஃப்ரி ஹெர்ஃப் தெரிவிக்கிறார். தலைப்பு குறிப்பிடுவது போல, ஆசிரியரின் முன்னோக்கு ஹெகலியன் ஆகும், இது யூத மதம் மற்றும் இஸ்லாத்தை ஆய்வறிக்கை மற்றும் முரண்பாட்டின் அடிப்படையில் முன்வைக்கிறது. இந்த கட்டுரை இஸ்லாமிய கடந்த காலத்தில் வான் லீர்ஸ் முன்வைத்த திருப்திகரமான தேசிய சோசலிச முன்னோக்கையும், யூத மதம் மற்றும் யூதர்கள் மீதான அவரது வெறுப்பின் தீவிரத்தையும் வெளிப்படுத்துகிறது. பின்வரும் பத்தி அசல் உரையின் ஒரு பகுதியாகும்ஃ யூதர்கள் மீது முகமதுவின் விரோதம் ஒரு விளைவைக் கொண்டிருந்ததுஃ கிழக்கத்திய யூதர்கள் முற்றிலும் செயலிழந்தனர். அதன் முதுகெலும்பு உடைந்தது. கடந்த இரண்டு நூற்றாண்டுகளில் [ஐரோப்பிய] யூதர்கள் அதிகாரத்திற்கு வந்த மகத்தான எழுச்சியில் கிழக்கத்திய யூதர்கள் திறம்பட பங்கேற்கவில்லை. மெல்லாவின் அசுத்தமான பாதைகளில் (மொராக்கோ நகரத்தின் சுவர் யூத காலாண்டு, ஐரோப்பிய கெட்டோவுக்கு ஒத்த) யூதர்கள் அங்கு தாவரங்களை வளர்த்தனர். அவர்கள் ஒரு சிறப்புச் சட்டத்தின் (பாதுகாக்கப்பட்ட சிறுபான்மையினரின்) கீழ் வாழ்ந்தனர், இது ஐரோப்பாவிற்கு மாறாக வட்டி அல்லது திருடப்பட்ட பொருட்களின் போக்குவரத்தை கூட அனுமதிக்கவில்லை, ஆனால் அவர்களை ஒடுக்குமுறை மற்றும் பதட்டமான நிலையில் வைத்திருந்தது. உலகின் பிற பகுதிகளும் இதேபோன்ற கொள்கையை ஏற்றுக்கொண்டிருந்தால், எங்களுக்கு ஒரு யூத கேள்வி (ஜூடன்ஃப்ரேஜ்) இருக்காது. ஒரு மதமாக, இஸ்லாம் உண்மையில் உலகிற்கு ஒரு நித்திய சேவையை நிகழ்த்தியதுஃ இது யூதர்களால் அரேபியாவை அச்சுறுத்துவதைத் தடுத்தது மற்றும் ஒரு தூய மதத்தால் யெகோவாவின் பயங்கரமான போதனையை முறியடித்தது, இது அந்த நேரத்தில் ஏராளமான மக்களுக்கு ஒரு உயர்ந்த கலாச்சாரத்திற்கு வழிவகுத்தது. ரியல் பாலிடிக் வான் லீர்ஸ் உண்மையான அரசியலின் ஆதரவாளராக இருந்தார், உறவு மற்றும் கூட்டணியின் அடிப்படையில் இனம் இல்லாத வெளியுறவுக் கொள்கையை ஆதரித்தார். 1934, 1936 மற்றும் 1937 ஆம் ஆண்டுகளில் மூன்றாம் ரைக்கில் யூதரல்லாத இன சிறுபான்மையினரை இனச் சட்டங்களிலிருந்து விலக்குவதற்கு வழிவகுத்த குறிப்பை அவர் எழுதினார். போருக்குப் பிந்தைய 1945 இல் அவர் இத்தாலிக்கு தப்பிச் சென்று, அங்கு ஐந்து ஆண்டுகள் வசித்து, பின்னர் 1950 இல் அர்ஜென்டினாவுக்குச் சென்றார், அங்கு அவர் தனது பிரச்சார நடவடிக்கைகளைத் தொடர்ந்தார். இந்த காலகட்டத்தில் அவர் 1947 இல் பியூனஸ் அயர்ஸில் நிறுவப்பட்ட நாஜி வெளியீடான டெர் வெக்கில் பங்களிப்பாளராக இருந்தார். அரபு தேசியவாதத்திற்கு விசுவாசமாக இருந்ததற்காக ஹஜ் அமீன் அல்-ஹுசைனியால் அவர் பாராட்டப்பட்டார். அதன் பிறகு அவர் அர்ஜென்டினாவிலிருந்து எகிப்துக்கு குடிபெயர்ந்தார். டெர் வெக்கின் ஆசிரியராக இருந்த காலத்தில், அமெரிக்க நியோ-பாசிச பிரான்சிஸ் பார்க்கர் யோக்கி மற்றும் அவரது புத்தகமான இம்பீரியம் ஆகியோரை ரஷ்யாவைப் பற்றிய புரிதலுக்காக அவர் பாராட்டினார், இது ஸ்பெங்லரின் "சூடோமார்போசிஸ்" என்ற கருத்தால் பெரிதும் பாதிக்கப்பட்டது. ஸ்வீடிஷ் பத்திரிகையாளரும் எழுத்தாளருமான எலிசபெத் ஆஸ்பிரிங்க் தனது 1947: வென் நவ் பிகின்ஸ் என்ற புத்தகத்தில் ஐரோப்பிய தீவிர வலதுசாரி காட்சியில் ஸ்வீடனின் மையத்தன்மைக்கான காரணங்களை ஆராய்ந்தார். அதில் அவர் ஸ்வீடிஷ் பாசிச இயக்கத்தை வழிநடத்திய பெர் எங்டால் (1909-1994) என்ற நபரை சித்தரிக்கிறார். ஐரோப்பாவின் அனைத்து பகுதிகளிலிருந்தும் நாஜிக்கள் தப்பிக்க ஒரு பாதையை எங்டால் உருவாக்கினார். இது வடக்கு ஜெர்மனி மற்றும் டென்மார்க் வழியாகச் சென்று மால்மோவிற்கு வழிவகுத்தது. அங்கிருந்து நாஜிக்கள் தெற்கு ஸ்வீடனின் பல்வேறு இடங்களுக்கு கடத்தப்பட்டு பின்னர் கோட்டன்பர்க்கிலிருந்து தென் அமெரிக்காவிற்கு கப்பல் மூலம் அனுப்பப்பட்டனர். இந்த வழியில் சுமார் 4,000 நாஜிக்களை "காப்பாற்றியதாக" எங்டால் கூறினார். எங்டால் உதவி செய்தவர்களில் ஒருவர் ஜோஹன் வான் லீர்ஸ், அவர் "1947 இல் மால்மோவுக்கு வந்து, பியூனஸ் அயர்ஸுக்கு வந்தார், அங்கு அவர் ஒரு காகிதத்தைத் தொகுத்தார், அது ஐரோப்பாவில் நாஜிக்களுக்கும் லத்தீன் அமெரிக்காவில் முடிவடைந்தவர்களுக்கும் இடையிலான தகவல்தொடர்பு சேனலாக மாறியது. வான் லீர்ஸ் பின்னர் ஹஜ் அமீன் அல்-ஹுசைனியின் ஆதரவின் கீழ் எகிப்துக்கு அழைத்து வரப்பட்டார், அவருடன் அவர் நெருங்கிய தொடர்பில் இருந்தார். இறுதியில் அவர் இஸ்லாம் மதத்திற்கு மாறி, தனது பயனாளிக்கு ஒரு சைகையாக தனது பெயரை உமர் அமீன் என்று மாற்றி, [எகிப்திய ஜனாதிபதி கமால் அப்துல்] நாசரின் 'இஸ்ரேலிய' பிரச்சார பிரிவின் தலைவரானார். வான் லீர்ஸை எகிப்தில் அல்-ஹுசைனி வரவேற்றார், மேலும் அவர் முகமது நாகிப் மற்றும் கமால் அப்துல் நாசர் ஆகியோரின் கீழ் தகவல் துறையின் அரசியல் ஆலோசகராகவும், ஹஜ் அமீன் அல்-ஹுசைனியுடன் நட்பாகவும் இருந்தார். அவர் சியோனிசம் ஆய்வு நிறுவனத்தின் தலைவராக பணியாற்றினார், இஸ்ரேலிய எதிர்ப்பு பிரச்சாரத்தை நிர்வகித்தார். அவர் அகமது ஹூபரின் வழிகாட்டியாக இருந்தார் மற்றும் ஹாம்பர்க்கில் குடியேறிய முஸ்லிம்களுடன் தொடர்பு கொண்டிருந்தார், அதே நேரத்தில் நாட்டில் ஓட்டோ எர்ன்ஸ்ட் ரெமரின் அறிமுகமாகவும் இருந்தார். மார்ட்டின் ஏ. லீ, தி பீஸ்ட் ரீவாகன்ஸ், 1997, பிலிப் ரீஸ், எக்ஸ்ட்ரீம் ரைட்டின் சுயசரிதை அகராதி 1890,1991 முதல், இர்விங் சிடார் மற்றும் ஹரோல்ட் ஜே. கிரீன்பெர்க், எகிப்திய ஸ்பிங்க்ஸின் பின்னால்ஃ நாசரின் விசித்திரமான படுக்கை தோழர்கள்ஃ மூன்றாம் உலகப் போருக்கு முன்னுரை?, பிலடெல்பியா, சில்டன் கம்பெனி, 1960 வெளிப்புற இணைப்புகள் 1902 பிறப்புகள் 1965 இறப்புகள் ஜெர்மனியில் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் ஃப்ரீகார்ப்ஸ் பணியாளர்களுக்கு எதிரான மெக்லென்பர்க்-ஷ்வெரின் கிராண்ட் டச்சியைச் சேர்ந்த மக்கள் அர்ஜென்டினாவில் உள்ள ஜெர்மன் புராட்டஸ்டன்ட் நாடுகடத்தப்பட்டவர்களிடமிருந்து சுன்னி இஸ்லாம் மதத்திற்கு மாறுகிறார்கள் அர்ஜென்டினாவில் ஜெர்மன் எகிப்தில் சுன்னி இஸ்லாம் நாடுகடத்தப்படுகிறார்கள் இத்தாலியில் ஜெர்மன் முஸ்லீம் கட்சி அரசியல்வாதிகள் நாஜி பிரச்சாரகர்கள் நாஜிக்கள்