History of the Jews in Ireland
அயர்லாந்தில் யூதர்களின் வரலாறு ஒரு மில்லினியத்திற்கும் மேலாக நீண்டுள்ளது. அயர்லாந்தில் உள்ள யூத சமூகம் நவீன வரலாற்றில் எப்போதுமே சிறிய எண்ணிக்கையில் இருந்து வருகிறது, குறைந்தது 1891 முதல் 5,500 க்கு மிகாமல் உள்ளது, ஆனால் ஐரோப்பாவின் பிற இடங்களுடன் ஒப்பிடும்போது அயர்லாந்தில் உள்ள யூதர்கள் வரலாற்று ரீதியாக சகிப்புத்தன்மையை அனுபவித்துள்ளனர். இடைக்காலம் முதல் 16 ஆம் நூற்றாண்டு வரை அயர்லாந்தில் யூதர்களைப் பற்றிய ஆரம்பகால குறிப்பு 1079 ஆம் ஆண்டில் இருந்தது. அன்னல்ஸ் ஆஃப் இனிஸ்பாலன் பதிவு "ஐந்து யூதர்கள் வெளிநாட்டிலிருந்து டோர்டெல்பாக்கிற்கு பரிசுகளுடன் வந்தனர், அவர்கள் மீண்டும் வெளிநாடுகளுக்கு அனுப்பப்பட்டனர்". இங்கிலாந்தின் ஹென்றி II இன் தடையை மீறி பெம்ப்ரோக்கின் 2 வது ஏர்ல் ரிச்சர்ட் டி கிளேர் தொடங்கிய 1169 ஆம் ஆண்டு அயர்லாந்தின் நார்மன் படையெடுப்பு வரை மேலும் எந்த குறிப்பும் கிடைக்கவில்லை. வலுவான வில் ஒரு யூத பணக்காரரால் நிதி ரீதியாக உதவப்பட்டதாகத் தெரிகிறது, ஏனெனில் 1170 ஆம் ஆண்டின் கீழ் பின்வரும் பதிவு நிகழ்கிறதுஃ "க்ளோசெஸ்டரின் ஜோஸ் யூதர், ராஜாவின் தடைக்கு எதிராக அயர்லாந்திற்குச் சென்றவர்களுக்கு அவர் வழங்கிய பணத்திற்காக 100 ஷில்லிங் கடன்பட்டுள்ளார்". 1232 வாக்கில், அயர்லாந்தில் ஒரு யூத சமூகம் இருந்திருக்கலாம், 1232 ஜூலை 28 அன்று மூன்றாம் ஹென்றி மன்னரால் பீட்டர் டி ரிவலுக்கு வழங்கப்பட்ட மானியமாக, அவருக்கு பொருளாளர் மற்றும் ஐரிஷ் கருவூலத்தின் வேந்தர், ராஜாவின் துறைமுகங்கள் மற்றும் கடற்கரை, மேலும் "அயர்லாந்தில் ராஜாவின் யூத மதத்தின் காவலில்" உள்ளது. இந்த மானியத்தில் "அயர்லாந்தில் உள்ள அனைத்து யூதர்களும் ராஜாவைத் தொடும் அனைத்து விஷயங்களிலும் பீட்டருக்கு தங்கள் பாதுகாவலராக வேண்டுமென்றே பதிலளிப்பார்கள்" என்ற கூடுதல் அறிவுறுத்தல் உள்ளது. இந்தக் காலகட்டத்தைச் சேர்ந்த யூதர்கள் அநேகமாக டப்ளினிலோ அல்லது அதற்கு அருகிலோ வாழ்ந்திருக்கலாம். 1241 ஆம் ஆண்டின் டப்ளின் வெள்ளை புத்தகத்தில், மானியதாரரால் அதன் விற்பனை அல்லது மனநிலைக்கு எதிராக பல்வேறு தடைகளைக் கொண்ட நில மானியங்கள் உள்ளன. தடையின் ஒரு பகுதி "வேல் இன் யூதிஸ்மோ போனேரே" (இது யூதர்களுக்கு விற்கப்படுவதை தடைசெய்கிறது) என்று கூறுகிறது. "அயர்லாந்து தொடர்பான ஆவணங்களின் நாட்காட்டியில்" யூதர்களைப் பற்றிய கடைசி குறிப்பு சுமார் 1286 இல் தோன்றுகிறது. இங்கிலாந்தில் இருந்து யூதர்கள் வெளியேற்றப்பட்ட 1290 ஆம் ஆண்டு அரசாணைக்குப் பிறகு, டப்ளினைச் சுற்றியுள்ள ஆங்கில பேலில் வசிக்கும் யூதர்கள் ஆங்கில அதிகார வரம்பை விட்டு வெளியேற வேண்டியிருக்கலாம். 1657 ஆம் ஆண்டில் ஆலிவர் குரோம்வெல் ஆங்கிலேய வெளியேற்ற ஆணையை ரத்து செய்வதற்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே யூதர்கள் நிச்சயமாக அயர்லாந்தில் வசித்து வந்தனர். 15 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் யூதர்களின் நிரந்தர குடியேற்றம் நிச்சயமாக நிறுவப்பட்டது. 1497இல் அவர்கள் போர்ச்சுகலில் இருந்து வெளியேற்றப்பட்டதைத் தொடர்ந்து, இந்த செபார்டிக் யூதர்களில் சிலர் அயர்லாந்தின் தெற்கு கடற்கரையில் குடியேறினர். அவர்களில் ஒருவரான வில்லியம் அன்னியாஸ், 1555இல் கார்க் கவுண்டியில் உள்ள யோகலின் மேயராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். 1569, 1576 மற்றும் 1581 ஆம் ஆண்டுகளில் மூன்று முறை யோகலின் மேயராக இருந்தவர் பிரான்சிஸ் அன்னியாஸ். 17 முதல் 19 ஆம் நூற்றாண்டு வரை அயர்லாந்தின் முதல் ஜெப ஆலயம் 1660 ஆம் ஆண்டில் டப்ளின் கோட்டைக்கு அருகில் நிறுவப்பட்டது. இந்த சமூகம் 1718 ஆம் ஆண்டில் ஒரு நிலத்தை கையகப்படுத்தியது, இது அயர்லாந்தின் முதல் யூத கல்லறையாக மாறியது, இது பாலிபோ கல்லறை என்று அழைக்கப்படுகிறது. இந்த கல்லறை டப்ளினின் ஃபேர்வியூ மாவட்டத்தில் அமைந்துள்ளது, அங்கு ஒரு சிறிய யூத காலனி இருந்தது. 1714 டிசம்பரில், ஐரிஷ் தத்துவஞானி ஜான் டோலண்ட் கிரேட் பிரிட்டன் மற்றும் அயர்லாந்தில் யூதர்களை இயல்பாக்குவதற்கான காரணங்கள் என்ற தலைப்பில் ஒரு துண்டுப்பிரசுரத்தை வெளியிட்டார். 1746 ஆம் ஆண்டில் ஐரிஷ் ஹவுஸ் ஆஃப் காமன்ஸில் "அயர்லாந்தில் யூத மதத்தை நம்பும் நபர்களை இயல்பாக்குவதற்காக" ஒரு மசோதா அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. இந்த நேரம் வரை ஹவுஸ் ஆஃப் காமன்ஸில் யூதர்களைப் பற்றிய முதல் குறிப்பு இதுவாகும். மற்றொன்று அடுத்த ஆண்டில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது, திருத்தம் இல்லாமல் ஒப்புக் கொள்ளப்பட்டது, மேலும் லண்டனுக்கு அனுப்பப்படுவதற்காக ஹாரிங்டனின் 1 வது ஏர்ல் அயர்லாந்தின் லார்ட் லெப்டினன்ட் வில்லியம் ஸ்டான்ஹோப்பிற்கு வழங்கப்பட்டது, இருப்பினும் அது ஒருபோதும் அரச ஒப்புதலைப் பெறவில்லை. எவ்வாறாயினும், இந்த ஐரிஷ் மசோதாக்கள் ஒரு மிக முக்கியமான முடிவைக் கொண்டிருந்தன; அதாவது, விடாமுயற்சிக் குழுவை உருவாக்கியது, இது பிரிட்டிஷ் யூதர்களால் இந்த நேரத்தில் நடவடிக்கையின் முன்னேற்றத்தைக் கண்காணிக்க ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது. இது இறுதியில் பிரதிநிதிகள் குழுவின் அமைப்புக்கு வழிவகுத்தது, இது ஒரு முக்கியமான அமைப்பாகும், இது இன்றுவரை தொடர்கிறது. 1783 ஆம் ஆண்டின் ஐரிஷ் இயற்கைமயமாக்கல் சட்டத்தின் பலனிலிருந்து யூதர்கள் வெளிப்படையாக விலக்கப்பட்டனர். 1783 ஆம் ஆண்டின் இயற்கைமயமாக்கல் சட்டத்தில் உள்ள விதிவிலக்குகள் 1846 ஆம் ஆண்டில் ரத்து செய்யப்பட்டன. 1844 ஆம் ஆண்டின் ஐரிஷ் திருமணச் சட்டம் யூத சடங்குகளின்படி திருமணங்களுக்கு வெளிப்படையாக ஏற்பாடு செய்தது. டேனியல் ஓ 'கோனெல் கத்தோலிக்க விடுதலைக்கான பிரச்சாரத்திற்காக நன்கு அறியப்பட்டவர், ஆனால் அவர் யூதர்களுக்கான இதேபோன்ற முயற்சிகளையும் ஆதரித்தார். 1846 ஆம் ஆண்டில், அவரது வற்புறுத்தலின் பேரில், யூதர்களுக்கு ஒரு சிறப்பு ஆடையை பரிந்துரைத்த "டி ஜூடிஸ்மோ" சட்டம் ரத்து செய்யப்பட்டது. ஓ 'கோனெல் கூறினார்ஃ "உங்கள் பண்டைய இனத்தின் மீது அயர்லாந்துக்கு உரிமைகோரல்கள் உள்ளன, யூதர்கள் மீதான எந்தவொரு துன்புறுத்தல் செயலாலும் அவமதிக்கப்படாத ஒரே நாடு இதுதான்". சுமார் 1 மில்லியன் ஐரிஷ் மக்கள் இறந்த பெரும் பஞ்சத்தின் (1845-1852) போது, பல யூதர்கள் ஒழுங்கமைக்க உதவினர் மற்றும் பஞ்ச நிவாரணத்திற்கு தாராளமாக வழங்கினர். 1850 ஆம் ஆண்டில் ஒரு டப்ளின் செய்தித்தாள், பரோன் லியோனல் டி ரோத்ஸ்சைல்ட் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர், 1874 ஆம் ஆண்டில், லூயிஸ் வோர்ம்சர் ஹாரிஸ் டப்ளின் கார்ப்பரேஷனுக்கு சவுத் டாக் வார்டுக்கான ஆல்டர்மேனாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார் என்று சுட்டிக்காட்டியது. இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அவர் டப்ளினின் மேயராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார், ஆனால் அவர் பதவியேற்பதற்கு முன்பு ஆகஸ்ட் 1,1876 அன்று இறந்தார். 1901 ஆம் ஆண்டில், ஆல்பர்ட் எல். ஆல்ட்மேன், ஒரு வெற்றிகரமான டப்ளின் உப்பு வணிகர், அஷர்ஸ் குவே வார்டு டவுன் கவுன்சிலராக கார்ப்பரேஷனுக்கு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். அவர் 1903 இல் இறக்கும் வரை மூன்று ஆண்டுகள் பணியாற்றினார். அவர் பதவியில் இருந்த காலத்தில் அவர் அந்த சகாப்தத்தின் மிகவும் கொந்தளிப்பான தேசியவாத சர்ச்சைகளின் மையமாக இருந்தார், இதில் ஐரிஷ் நாடாளுமன்றக் கட்சிக்குள் பார்னெல்லுக்குப் பிந்தைய பிளவு, ஹோம் ரூல் வட்டங்களுக்குள் ஒரு மனச்சோர்வு-தொழிலாளர் கிளர்ச்சியின் அவரது சொந்த தலைமை மற்றும் எட்வர்ட் VII க்கு முறையான வரவேற்பை மறுப்பதற்கான கவுன்சிலின் முடிவு ஆகியவை அடங்கும். கத்தோலிக்க மதத்திற்கு மாற்றப்பட்டாலும், ஆல்ட்மேன் நகராட்சி பதவியைத் தேடும் தனது பல ஆண்டுகளில் யூத-வேட்டையாடுதல் மற்றும் யூத-விரோத கேலிக்கு ஆளானார். 19ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் அயர்லாந்திற்கு யூதர்கள் குடிபெயர்வது அதிகரித்தது. 1871 ஆம் ஆண்டில், அயர்லாந்தின் யூத மக்கள் தொகை 258 ஆக இருந்தது; 1881 ஆம் ஆண்டில், அது 453 ஆக உயர்ந்தது. இந்தக் காலம் வரையிலான குடியேற்றங்களில் பெரும்பாலானவை இங்கிலாந்து அல்லது ஜெர்மனியிலிருந்து வந்தவை. வாட்டர்ஃபோர்டில் குடியேறிய ஒரு குழு வெல்ஷ், அவர்களின் குடும்பங்கள் முதலில் மத்திய ஐரோப்பாவிலிருந்து வந்தவை. 20 ஆம் நூற்றாண்டில் ரஷ்ய இனப்படுகொலைகளை அடுத்து, பெரும்பாலும் கிழக்கு ஐரோப்பாவிலிருந்து (குறிப்பாக லிதுவேனியாவில்) அயர்லாந்திற்கு யூத குடியேற்றம் அதிகரித்தது. 1901 வாக்கில், அயர்லாந்தில் 3,771 யூதர்கள் இருந்ததாக மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது, அவர்களில் பாதிக்கும் மேற்பட்டவர்கள் (2,200) டப்ளினில் வசித்து வந்தனர். 1904 வாக்கில், மொத்த யூத மக்கள் தொகை 4,800 என மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது. புலம்பெயர்ந்தோரின் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்வதற்காக புதிய ஜெப ஆலயங்களும் பள்ளிகளும் நிறுவப்பட்டன, அவர்களில் பலர் கடைகள் மற்றும் பிற வணிகங்களை நிறுவினர். அடுத்தடுத்த தலைமுறைகளில் பல வணிக, கல்வி, அரசியல் மற்றும் விளையாட்டு வட்டாரங்களில் பிரபலமடைந்தன. அயர்லாந்தின் யூத மக்கள் தொகை 1940 களில் சுமார் 5,500 ஐ எட்டியது, ஆனால் 2016 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, 800 க்கும் குறைவானவர்கள் ஐரிஷ் குடிமக்கள் என்றாலும், முக்கியமாக ஒருங்கிணைப்பு மற்றும் இடம்பெயர்வு காரணமாக 2016 இல் சுமார் 2,500 ஆக குறைந்தது. 1948 ஆம் ஆண்டில் இஸ்ரேல் நிறுவப்பட்ட பிறகு ஐரிஷ் யூத மக்கள் தொகையில் பெரும் வீழ்ச்சியைக் கண்டது; ஏராளமான ஐரிஷ் யூதர்கள் கருத்தியல் மற்றும் மத நம்பிக்கைகளிலிருந்து அங்கு குடிபெயர்ந்தனர். அடுத்தடுத்த தசாப்தங்களில், அயர்லாந்தில் யூதர்களின் வாழ்க்கை வீழ்ச்சியடைந்ததாலும், சிறந்த பொருளாதார வாய்ப்புகளுக்காகவும் அதிகமான யூதர்கள் இஸ்ரேல், ஐக்கிய இராச்சியம் மற்றும் அமெரிக்காவிற்கு குடிபெயர்ந்தனர். கூடுதலாக, திருமணம் செய்வதற்காக கத்தோலிக்க மதத்திற்கு மாறுவது உட்பட திருமணங்கள் மற்றும் ஒருங்கிணைப்பு விகிதங்களும் அதிகமாக இருந்தன. அயர்லாந்து குடியரசு தற்போது டப்ளினில் இரண்டு ஜெப ஆலயங்களைக் கொண்டுள்ளது, ஒன்று ஆர்த்தடாக்ஸ், ஒன்று சீர்திருத்தம். வடக்கு அயர்லாந்தில் பெல்ஃபாஸ்டில் மேலும் ஒரு ஜெப ஆலயமும் உள்ளது. கார்க்கில் உள்ள ஜெப ஆலயம் 2016 இல் மூடப்பட்டது. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் தசாப்தத்தில் லிமெரிக் நகரில் சிறிய யூத சமூகத்திற்கு எதிராக நடத்தப்பட்ட பொருளாதார புறக்கணிப்பு லிமெரிக் புறக்கணிப்பு (சில நேரங்களில் லிமெரிக் போக்ரோம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது) என்று அழைக்கப்படுகிறது, இதனால் பல யூதர்கள் நகரத்தை விட்டு வெளியேறினர். 1904 ஜனவரியில் ஒரு பிரசங்கத்தின் போது புறக்கணிக்க அழைப்பு விடுத்த செல்வாக்குமிக்க மீட்புவாத மதகுருவான தந்தை ஜான் க்ரீக் என்பவரால் இது தூண்டப்பட்டது. ஒரு இளைஞன், ஜான் ராலே, காவல்துறையினரால் கைது செய்யப்பட்டு, யூதர்களின் ரீபேவைத் தாக்கியதற்காக சிறிது காலம் சிறையில் அடைக்கப்பட்டார், ஆனால் வரவேற்பு கூட்டத்திற்கு வீடு திரும்பினார். ஆர்ஐசி அறிக்கையின்படி, 5 யூத குடும்பங்கள் லிமெரிக்கை விட்டு "போராட்டத்தின் காரணமாக நேரடியாக" வெளியேறின, மேலும் 26 குடும்பங்கள் எஞ்சியிருந்தன. சிலர் கார்க்கிற்குச் சென்றனர், அங்கு அட்லாண்டிக் பயணிகள் கப்பல்கள் கோப்பில் (அப்போது குயின்ஸ்டவுன் என்று அழைக்கப்பட்டன) நிறுத்தப்பட்டன. அவர்கள் அமெரிக்கா செல்ல திட்டமிட்டனர். இந்த இடம்பெயர்வுகளின் மகனான ஜெரால்ட் கோல்ட்பர்க், 1977இல் கார்க்கின் மேயரானார். இந்த புறக்கணிப்பு அயர்லாந்தில் பலரால் கண்டிக்கப்பட்டது, அவர்களில் செல்வாக்குமிக்க ஸ்டான்டிஷ் ஓ 'கிராடி தனது ஆல் அயர்லாந்து ரிவியூ என்ற கட்டுரையில், யூதர்களையும் ஐரிஷையும் "ஒரு பொதுவான போராட்டத்தில் சகோதரர்கள்" என்று சித்தரித்தார், இருப்பினும் இருவருக்கும் இடையிலான வேறுபாட்டைப் பயன்படுத்தும் மொழியைப் பயன்படுத்தினார். தி லேண்ட் லீகர் மைக்கேல் டேவிட் (ரஷ்யாவில் யூத எதிர்ப்பு துன்புறுத்தல்களின் உண்மைக் கதை ஆசிரியர்), ஃப்ரீமேன்ஸ் ஜர்னலில், கலவரங்களில் பங்கேற்றவர்களைத் தாக்கி, லிமெரிக்கில் பாதிக்கப்பட்ட யூதர்களின் வீடுகளுக்குச் சென்றார். அவரது நண்பர், கார்க்மேன் வில்லியம் ஓ 'பிரையன் எம். பி., யுனைடெட் ஐரிஷ் லீக்கின் தலைவரும் ஐரிஷ் மக்களின் ஆசிரியருமான சோஃபி ரஃபாலோவிக் என்ற யூத மனைவி இருந்தார். தந்தை க்ரீக் அவரது மேலதிகாரிகளால் ஆரம்பத்தில் பெல்ஃபாஸ்டுக்கும் பின்னர் பசிபிக் பெருங்கடலில் உள்ள ஒரு தீவுக்கும் மாற்றப்பட்டார். 1914 ஆம் ஆண்டில் அவர் மேற்கு ஆஸ்திரேலியாவின் கிம்பர்லேயின் விகார் அப்போஸ்தலிக்காக போப்பால் பதவி உயர்வு பெற்றார், இந்த பதவியை அவர் 1922 வரை வகித்தார். அவர் 1947 இல் நியூசிலாந்தின் வெலிங்டனில் இறந்தார். டப்ளின் யூத அரசியல்வாதியான ராபர்ட் பிரிஸ்கோவின் மகன் ஜோ பிரிஸ்கோ, லிமெரிக் அத்தியாயத்தை "அயர்லாந்தின் கிட்டத்தட்ட சரியான வரலாற்றில் ஒரு பிறழ்வு மற்றும் யூதர்கள் மீதான அதன் சிகிச்சை" என்று விவரிக்கிறார். 1983 முதல், பல வர்ணனையாளர்கள் இந்த நிகழ்வின் பாரம்பரிய விவரிப்பை கேள்வி எழுப்பியுள்ளனர், குறிப்பாக ஒரு இனப்படுகொலை என்று நிகழ்வின் விளக்கம் appropriate.Jewish தூதர் லிமெரிக் இனப்படுகொலை 'அதிகமாக சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது' என்று கூறுகிறார், லிமெரிக் தலைவர், சனிக்கிழமை 6 நவம்பர் 2010 வரலாற்றாசிரியர் டெர்மோட் கியோக் இந்த நிகழ்வை அனுபவித்த யூதர்கள் இந்த வார்த்தையைப் பயன்படுத்தியதற்கு அனுதாபம் தெரிவித்தார், மேலும் அடுத்தடுத்த எழுத்தாளர்களால் அதன் பயன்பாட்டை மதித்தார், ஆனால் "புறக்கணிப்பு" என்ற வார்த்தையை விரும்பினார். க்ரீக்கின் யூத எதிர்ப்பு பிரச்சாரம், கடுமையானதாக இருந்தபோதிலும், லிமெரிக்கின் யூத சமூகத்தில் மரணங்களை ஏற்படுத்தவில்லை. 1911 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, மீதமுள்ள 26 குடும்பங்களில் 13 குடும்பங்கள் ஆறு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகும் லிமெரிக்கில் வசித்து வருவது மட்டுமல்லாமல், 9 புதிய யூத குடும்பங்கள் அவர்களுடன் இணைந்தன. யூதர்களின் மக்கள் தொகை 1911இல் 122 ஆக இருந்தது, 1901இல் 171 ஆக இருந்தது. இது 1926 வாக்கில் வெறும் 30 ஆகக் குறைந்தது. ஐரிஷ் சுதந்திரப் போரின் போது இரண்டு ஐரிஷ் யூதர்கள் ஐரிஷ் குடியரசு இராணுவம் (ஐ. ஆர். ஏ) மற்றும் ஃபர்ஸ்ட் டெய்ல் ஆகியவற்றை ஆதரித்தனர். மைக்கேல் நோய்க் லித்துவேனியாவில் பிறந்த ஒரு வழக்கறிஞராக இருந்தார், அவர் சீன் மேக் இயோன் போன்ற கைப்பற்றப்பட்ட ஐரிஷ் குடியரசுக் கட்சியினரைப் பாதுகாப்பதில் பிரபலமானார். ராபர்ட் பிரிஸ்கோ ஐரிஷ் சுதந்திரப் போர் மற்றும் ஐரிஷ் உள்நாட்டுப் போரின் போது ஐஆர்ஏவின் முக்கிய உறுப்பினராக இருந்தார். 1920 ஆம் ஆண்டில் ஐ. ஆர். ஏ-வுக்கு ஆயுதங்களை வாங்குவதற்கான தலைமை முகவராக மைக்கேல் காலின்ஸ் அவரை ஜெர்மனிக்கு அனுப்பினார். இந்த பணியில் பிரிஸ்கோ மிகவும் வெற்றிகரமாக நிரூபிக்கப்பட்டது, மேலும் பிரிட்டிஷ் முற்றுகை இருந்தபோதிலும் அயர்லாந்திற்கு ஆயுதங்கள் வந்தன. பிரிஸ்கோ பின்னர் இஸ்ரேலிய சுதந்திர இயக்கத்தில் ஈடுபட்டார், மேலும் ஐரிஷ் போராட்டத்திலிருந்து கற்றுக்கொண்ட பிறகு, இஸ்ரேலியர்களிடையே உள்நாட்டுப் போரைத் தடுக்க, இர்கன் போராளிகளை கலைக்குமாறு மெனாச்செம் பெகினுக்கு அறிவுறுத்தினார். பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, அவரது மகன் பென் பிரிஸ்கோ 1974 இல் இஸ்ரேலுக்கு விஜயம் செய்தபோது, பெகின் தனது பாத்திரத்தைப் பற்றிய அன்பான நினைவுகளைக் கொண்டிருந்தார் என்பதை அவர் நினைவு கூர்ந்தார். மைக்கேல் காலின்ஸும் ஒரு யூத வீட்டில் ஒளிந்து கொண்டு, ஒரு கட்டத்தில் பிரிட்டிஷ் அதிகாரிகளிடமிருந்து மறைக்க யூத உடையில் மாறுவேடமிட்டார், மேலும் யிடிஷில் உள்ள பிளாக் அண்ட் டான்ஸில் கூட சபித்தார். ஐரிஷ் சுதந்திர மாநில செனட் சிறுபான்மை சமூகங்களுக்கு பாராளுமன்றத்தில் அரசியல் பிரதிநிதித்துவத்தை வழங்கும் முயற்சியில் (சிறுபான்மை கிறிஸ்தவ பிரிவுகளைப் போலவே) யூத சமூகத்தின் உறுப்பினரான எலன் கஃப் (டெஸார்ட்டின் கவுண்டெஸ்), 1922 இல் ஐரிஷ் செனட்டில் டபிள்யூ. டி. காஸ்கிரேவ் என்பவரால் பன்னிரண்டு ஆண்டு காலத்திற்கு நியமிக்கப்பட்டார். அவர் 1933 இல் இறக்கும் வரை ஒரு சுயாதீன உறுப்பினராக இருந்தார். அவர் ஐரிஷ் மொழியின் வழக்கறிஞராகவும் இருந்தார், மேலும் கேலிக் லீக்கின் தலைவராகவும் பணியாற்றினார். 1937 ஆம் ஆண்டின் அயர்லாந்து அரசியலமைப்பு குறிப்பாக யூதர்களுக்கு அரசியலமைப்பு பாதுகாப்பை வழங்கியது. அந்த நேரத்தில் ஐரோப்பாவின் பிற இடங்களில் யூதர்கள் நடத்தப்பட்டதால் இது அரசியலமைப்பின் அவசியமான அங்கமாக எமன் டி வலேராவால் கருதப்பட்டது. அயர்லாந்து அரசியலமைப்பில் யூத சபைகள் பற்றிய குறிப்பு 1973 ஆம் ஆண்டில் ஐந்தாவது திருத்தத்துடன் அகற்றப்பட்டது. அதே திருத்தம் கத்தோலிக்க திருச்சபையின் 'சிறப்பு நிலைப்பாட்டை' நீக்கியது, அதே போல் அயர்லாந்து தேவாலயம், பிரஸ்பைடிரியன் தேவாலயம், மெதடிஸ்ட் தேவாலயம் மற்றும் நண்பர்களின் மத சங்கம் பற்றிய குறிப்புகளையும் நீக்கியது. வடக்கு அயர்லாந்துக்கு கிண்டர் டிரான்ஸ்போர்ட் ஒரு குழு கிண்டர் டிரான்ஸ்போர்ட்டை ஏற்பாடு செய்தது. ஜெர்மனி மற்றும் செக்கோஸ்லோவாக்கியாவைச் சேர்ந்த மூன்று முதல் பதினேழு வயதுக்குட்பட்ட சுமார் பத்தாயிரம் ஆதரவற்ற குழந்தைகள் 1939 ஆம் ஆண்டில் விசா இல்லாமல் ஐக்கிய இராச்சியத்திற்குள் நுழைய அனுமதிக்கப்பட்டனர். இந்த குழந்தைகளில் சிலர் வடக்கு அயர்லாந்துக்கு அனுப்பப்பட்டனர். அவர்களில் பலர் வளர்ப்பு பெற்றோர்களால் பராமரிக்கப்பட்டனர், ஆனால் மற்றவர்கள் மில்லிஸ்லே அகதிகள் பண்ணைக்கு (வோபர்ன் சாலையில் உள்ள மாகில்ஸ் பண்ணை) சென்றனர், இது மே 1938 முதல் 1948 இல் மூடப்படும் வரை அகதிகளை அழைத்துச் சென்றது. இரண்டாம் உலகப் போர் மற்றும் அதற்குப் பிந்தைய 1933 ஆம் ஆண்டில் நியமிக்கப்பட்ட பெர்லினுக்கான அயர்லாந்து தூதர் சார்லஸ் பெவ்லி, ஹிட்லர் மற்றும் தேசிய சோஷலிசத்தின் ரசிகரானார். அவரது அறிக்கைகள் ஜெர்மனியில் யூதர்களை நடத்துவது குறித்த தவறான தகவல்களைக் கொண்டிருந்தன, மேலும் யூதர்களை அயர்லாந்திற்குச் செல்ல அனுமதிப்பதை அவர் எதிர்த்தார். டப்ளினால் கண்டிக்கப்பட்ட பிறகு, அவர் 1939 இல் பணிநீக்கம் செய்யப்பட்டார். இரண்டாம் உலகப் போரின் போது அயர்லாந்து அரசு அதிகாரப்பூர்வமாக நடுநிலையாக இருந்தது, அயர்லாந்து குடியரசுக்குள் "அவசரநிலை" என்று அழைக்கப்பட்டது, இருப்பினும் அந்த மாநிலத்தைச் சேர்ந்த சுமார் 100,000 ஆண்கள் நட்பு நாடுகளின் பக்கத்தில் பங்கேற்றதாக மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது, அதே நேரத்தில் ஒரு சிலரின் பங்கை எடுத்திருக்கலாம் அவர்களின் எதிரிகள். ரோமில், வத்திக்கானுக்கான அயர்லாந்து மந்திரி டி. ஜே. கீர்னன் மற்றும் அவரது மனைவி டெலியா மர்பி (ஒரு புகழ்பெற்ற பாரம்பரிய பல்லாட் பாடகர்), ஐரிஷ் பாதிரியார் ஹக் ஓ 'ஃப்ளேஹெர்டியுடன் இணைந்து பல யூதர்களைக் காப்பாற்றவும், போர்க் கைதிகளிலிருந்து தப்பிக்கவும் பணியாற்றினர். ஐரிஷ் இராஜதந்திர பாதுகாப்பைக் கொண்டிருந்த 'கொலீஜியம் ஹைபர்னியா டொமினிகனே' வின் சான் கிளெமென்ட் தேவாலயத்தில் யூதர்கள் மத சேவைகளை நடத்தினர். இரண்டாம் உலகப் போரின் போது சில உள்நாட்டு யூத எதிர்ப்பு உணர்வு இருந்தது, குறிப்பாக 1943 இல் டெயிலுக்கு ஒரு மோசமான உரையில் வெளிப்படுத்தப்பட்டது, புதிதாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட சுயாதீனமான டிடி ஆலிவர் ஜே. ஃபிளானகன் "யூதர்களை நாட்டிலிருந்து வெளியேற்ற வேண்டும்" என்று வாதிட்டார். மறுபுறம், ஜெர்மன் சார்ஜ்டி டி 'அஃபேயர்ஸ் ஹென்னிங் தாம்சன், பத்திரிகை வர்ணனைகளை அதிகாரப்பூர்வமாக புகார் செய்தார். 1939 பிப்ரவரியில், ஜெர்மனி "வன்முறை, பொய், கொலை மற்றும் பிற இனங்கள் மற்றும் மக்களைக் கண்டனம் செய்கிறது" என்று குற்றம் சாட்டி, இதே போன்ற ஒரு ஆயர் கடிதத்தை வெளியிட்ட கால்வே ஆயருக்கு எதிராக அவர் எதிர்ப்புத் தெரிவித்தார். போரின் போதும் அதற்குப் பின்னரும் ஹோலோகாஸ்டால் பாதிக்கப்பட்ட யூதர்கள் மீது அரசியல் ஸ்தாபனத்திலிருந்து சில உத்தியோகபூர்வ அலட்சியம் இருந்தது. இந்த அலட்சியம் பின்னர் நீதி, சமத்துவம் மற்றும் சட்ட சீர்திருத்த அமைச்சர் மைக்கேல் மெக்டொவல் என்பவரால் "விரோதமான, விரோதமான மற்றும் உணர்ச்சியற்றது" என்று விவரிக்கப்பட்டது. யுனிவர்சிட்டி காலேஜ் கார்க்கின் டாக்டர் மெர்வின் ஓ 'டிரிஸ்கோல், யூதர்கள் அயர்லாந்தில் தஞ்சம் அடைவதைத் தடுத்த அதிகாரப்பூர்வமற்ற மற்றும் உத்தியோகபூர்வ தடைகள் குறித்து அறிக்கை அளித்தார், இருப்பினும் தடைகள் குறைக்கப்பட்டுள்ளனஃ இரண்டு ஐரிஷ் யூதர்கள், எட்டி ஸ்டெய்ன்பெர்க் மற்றும் அவரது குழந்தை மகன், ஹோலோகாஸ்டில் கொல்லப்பட்டதாக அறியப்படுகிறது, இல்லையெனில் அயர்லாந்தில் உண்மையில் வசிக்கும் யூதர்களை கணிசமாக நேரடியாக பாதிக்கவில்லை. (அயர்லாந்தைச் சேர்ந்த குறைந்தது 6 யூதர்கள் ஷோவாவில் கொல்லப்பட்டதாக அறியப்படுகிறது.) வான்ஸி மாநாடு அயர்லாந்தின் 4,000 யூதர்களை ஹோலோகாஸ்டில் கொல்லப்பட்டவர்களில் ஒருவராக பட்டியலிட்டது. போருக்குப் பிறகு, யூத குழுக்களுக்கு யூத குழந்தைகளுக்கு அகதி அந்தஸ்தைப் பெறுவதில் பெரும் சிரமம் ஏற்பட்டது, அதே நேரத்தில் ஐரிஷ் செஞ்சிலுவைச் சங்கத்திற்கு ஆபரேஷன் ஷாம்ராக்கில் எந்த சிரமமும் இல்லை, இது 500 க்கும் மேற்பட்ட கிறிஸ்தவ குழந்தைகளை, முக்கியமாக ரைன்லேண்டிலிருந்து கொண்டு வந்தது. நீதித்துறை 1948 இல் விளக்கியதுஃ இருப்பினும், டி வலேரா நீதித்துறையை முறியடித்தார் மற்றும் 1948 இல் 150 அகதி யூத குழந்தைகள் அயர்லாந்திற்கு அழைத்து வரப்பட்டனர். முன்னதாக, 1946 ஆம் ஆண்டில், போலந்தில் இருந்து 100 யூத குழந்தைகள் சாலமன் ஷான்ஃபீல்டால் கவுண்டி வெஸ்ட்மீத்தில் உள்ள க்ளோனின் கோட்டைக்கு அழைத்து வரப்பட்டனர். குழந்தைகள் பின்னர் தங்கள் குடும்பங்களுடன் மீண்டும் இணைந்தனர் அல்லது இஸ்ரேல், யுனைடெட் கிங்டம் மற்றும் அமெரிக்காவில் புதிய வாழ்க்கையைத் தொடங்கினர். 2000 ஆம் ஆண்டில் குளோனின் கோட்டை குழந்தைகள் பலர் மீண்டும் ஒன்றிணைக்க திரும்பினர். 1952 ஆம் ஆண்டில் கம்யூனிஸ்டுகளை விட்டு வெளியேறிய ஐந்து ஆர்த்தடாக்ஸ் குடும்பங்களை அனுமதிக்க நீதித்துறையை அவர் மீண்டும் ரத்து செய்ய வேண்டியிருந்தது. 1966 ஆம் ஆண்டில், அயர்லாந்தின் யூதர்களுக்கு அவர் தொடர்ந்து ஆதரவளித்ததை அங்கீகரிக்கும் வகையில், டப்ளின் யூத சமூகம் இஸ்ரேலில் நாசரேத்திற்கு அருகிலுள்ள எமன் டி வலேரா வனத்தை நடவு செய்து அர்ப்பணித்தது. 21 ஆம் நூற்றாண்டு 2006 ஆம் ஆண்டில், பிரிட்டிஷ் பல்பொருள் அங்காடி சங்கிலியான டெஸ்கோ, பிரிட்டன் மற்றும் அயர்லாந்தில் உள்ள அதன் கடைகளில் மோசமான யூத எதிர்ப்பு மோசடி தி புரோட்டோகால்ஸ் ஆஃப் தி எல்டர்ஸ் ஆஃப் சீயோனை விற்றதற்காக மன்னிப்பு கேட்க வேண்டியிருந்தது. அயர்லாந்தின் முஸ்லீம் கவுன்சிலின் தலைவரான ஷேக் டாக்டர் ஷாஹீத் சதார்டியன், இது "யூத சமூகத்தின் மீது வெறுப்பும் கோபமும் கொண்டு ஈர்க்கக்கூடிய இளம் இஸ்லாமிய மக்களின் மனதை திறம்பட மாசுபடுத்துகிறது" என்றார். டப்ளினில் ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் சபை மற்றும் ஒரு முற்போக்கான சபை உள்ளது. மாக்சிகே ஹடாஸ் 2022 ஆம் ஆண்டில் மூடப்பட்டது, இது கடைசி ஹரேடி பிரிவாகும். பெல்ஃபாஸ்டில் ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் சபை உள்ளது. மார்ச் 2023 இல், டப்ளினில் டெலி 613 என்ற கோஷர் உணவகம் திறக்கப்பட்டது. 1960 களின் பிற்பகுதியில் இருந்து அயர்லாந்தில் செயல்படும் முதல் முழு கோஷர் உணவகம் இதுவாகும். பெத்தேல் சாலமன்ஸ் விளையாட்டில் ஐரிஷ் யூதர்கள் வெஸ்லி கல்லூரிக்காகவும், அயர்லாந்திற்காகவும் ரக்பி யூனியனில் விளையாடினர், 1907 முதல் 1910 வரை 10 தொப்பிகளைப் பெற்றனர். லித்துவேனியாவில் பிறந்த லூயிஸ் புக்கால்டர் (பின்னர் புக்மேன்) (1890-1943) ஒரு குழந்தையாக அயர்லாந்திற்கு குடிபெயர்ந்தார், அயர்லாந்திற்காக சர்வதேச அளவில் கால்பந்து விளையாடினார் (1914 இல் ஹோம் இன்டர்நேஷனல் சாம்பியன்ஷிப்பை வென்றார்), அதே போல் ஷெல்போர்ன் மற்றும் பெல்ஃபாஸ்ட் செல்டிக் ஆகியவற்றிற்காக கிளப் மட்டத்தில் விளையாடினார், அவர் ரயில்வே யூனியன் கிரிக்கெட் கிளப், லீன்ஸ்டர் கிரிக்கெட் கிளப் மற்றும் ஐரிஷ் தேசிய கிரிக்கெட் அணிக்காகவும் கிரிக்கெட் விளையாடினார். லூயிஸ் காலின்ஸ் ஜேகப்சன் அயர்லாந்துக்காக 12 சந்தர்ப்பங்களில் இன்னிங்ஸைத் தொடங்கி கிரிக்கெட்டில் விளையாடினார், மேலும் டப்ளினில் உள்ள கிளப் மட்டத்திலும் க்ளோன்டார்ஃப் சி. சி. க்கு தொடக்க மட்டையாளராக விளையாடினார். இதற்கு முன்பு, டப்ளின் யூத சமூகத்தின் உறுப்பினர்களால் உருவாக்கப்பட்ட கிம்மாஜில் உள்ள கார்லிஸ்லே கிரிக்கெட் கிளப்பிற்காக. டப்ளின் மக்காபி என்பது கிம்மேஜ்/டெரெனூர்/ரத்கரில் உள்ள ஒரு கால்பந்து அணியாகும். அவர்கள் டப்ளின் அமெச்சூர் லீக்ஸில் விளையாடினர்; யூதர்களாக இருந்த வீரர்கள் மட்டுமே அவர்களுக்காக விளையாடினர். 1950 களில் திறக்கப்பட்ட கே. சி. ஆர் மைதானத்தில் மக்காபி தங்கள் விளையாட்டுகளை விளையாடினார். குறைந்து வரும் எண்ணிக்கை மற்றும் கட்டணங்கள் தொடர்பான சர்ச்சைகள் காரணமாக அவர்கள் 1995 இல் கலைக்கப்பட்டனர், மேலும் அவர்களின் வீரர்கள் பலர் பார்க்வேல் எஃப்சியில் சேர்ந்தனர். ஒரு காலத்திற்கு டப்ளின் யூத செஸ் கிளப் லீன்ஸ்டர் லீக்குகளில் விளையாடியது, 1936 இல் என்னிஸ் கேடயத்தை வென்றது பிரிவு 1 ஆம்ஸ்ட்ராங் கோப்பையில் விளையாட பதவி உயர்வு பெற்றது. இதற்கு முந்தைய யூத அணி 1908 ஆம் ஆண்டு ஆம்ஸ்ட்ராங் கோப்பையில் விளையாடியது. ரிகா பிறந்தவர் பிலிப் பேக்கர் (1880-1932) 1924,1927,1928 மற்றும் 1929 ஆம் ஆண்டுகளில் ஐரிஷ் சதுரங்க சாம்பியனாக இருந்தார். நகரின் தெற்கே டப்ளின் யூத குத்துச்சண்டை கிளப்பும் இருந்தது. இது நாட்டின் மிகப்பெரிய ஜெப ஆலயமாக இருந்த அடிலெய்ட் சாலை ஜெப ஆலயத்தின் அடித்தளத்தில் பல ஆண்டுகளாக அதன் முழு இருப்பை அடிப்படையாகக் கொண்டது. சிட்னி கர்லேண்ட், ஃப்ரெடி ரோசன்ஃபீல்ட், ஜெர்ரி கோஸ்டிக், ஃபிராங்க் மற்றும் ஹென்றி ஐசக்சன் மற்றும் ஜெரிக் வூல்ஃப்சன் உள்ளிட்ட பல சிறந்த குத்துச்சண்டை வீரர்கள் தயாரிக்கப்பட்டனர். ஒரு குத்துச்சண்டை வீரராக, ஜெர்ரி கோஸ்டிக் 1949 மக்காபியா விளையாட்டுகள் மற்றும் 1953 மக்காபியா விளையாட்டுகளில் அயர்லாந்தைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தினார், மேலும் டப்ளினின் டிரினிட்டி கல்லூரியைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தி இரண்டு பல்கலைக்கழக தடகள யூனியன் பட்டங்களை வென்றார். கோஸ்டிக் பத்து ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக கார்லிஸ்லுக்காக ரக்பி மற்றும் கால்பந்திலும் விளையாடினார், அதே நேரத்தில் வூல்ஃப்சன் கார்லிஸ்ல் சி. சி. க்காகவும் கிரிக்கெட் விளையாடினார். பல ஆண்டுகளாக, மற்றும், 1949 ஆம் ஆண்டில் டப்ளின் பல்கலைக்கழகத்திற்காக, அவர் தனது முதல் போட்டியில் ஹாட்ரிக் பந்து வீசினார். செய்தித்தாள்களில் தெரிவிக்கப்பட்டபடி, அவர் J.V.Luce, மிக் டார்கன் மற்றும் ஜெர்ரி க்வின் ஆகியோரை 3 தொடர்ச்சியான பந்துகளில் ஆட்டமிழக்கச் செய்தார். அவர்கள் அனைவரும் மிகவும் திறமையான, தற்போதைய சர்வதேச வீரர்கள். ஆங்கிலேசியா டி. டி. சி அணிக்காக முதல் பிரிவு டேபிள் டென்னிஸிலும் விளையாடினார். நம்பர் 3 வீரராக, வில்லி ஹெரான் மற்றும் எர்னி ஸ்டெர்ன், இருவரும் சர்வதேச வீரர்களுடன், 1 வது அணியில் இணைந்தனர். எனோன் கவின் 1990 களில் ரோஸ்கோமனுக்காக கேலிக் கால்பந்து விளையாடினார், 1991 இல் ஆல் ஸ்டார் விருதை வென்றார். அரசியலில் யூத எதிர்ப்பு அயர்லாந்தின் மூன்று முக்கிய கட்சிகளில் இரண்டின் நிறுவனர்கள் உட்பட அயர்லாந்தின் அடித்தள அரசியல் பிரமுகர்களில் பலர் யூத எதிர்ப்பு பேச்சு மற்றும் நடத்தைக்காக குறிப்பிடப்பட்டனர். சின் ஃபீனின் நிறுவனர் ஆர்தர் கிரிஃபித், யுனைடெட் ஐரிஷ்மேனின் ஆசிரியராக ட்ரேஃபுஸார்டுக்கு எதிரான கடுமையான நிலைப்பாட்டை எடுத்தார். தொடர்ச்சியான தலையங்கங்களில், கிரிஃபித் "யூத துரோகி" ட்ரேஃபஸைத் தாக்கி, டப்ளின் பத்திரிகைகளை "கிட்டத்தட்ட அனைத்து யூத ஆடைகளும்" என்று குற்றம் சாட்டினார்; மேலும் "ஒவ்வொரு நாட்டிலும் உள்ள நாற்பது அல்லது ஐம்பதாயிரம் யூத சூதாட்டக்காரர்கள் மற்றும் பிக் பாக்கெட்டுகளைத் தவிர வேறு ஐம்பது ஆடைகள் உள்ளன, அவை குமட்டலுக்கு எதிரான முன்னெச்சரிக்கையாக மூக்கைப் பிடிப்பதைத் தவிர வேறு எந்த நல்ல கிறிஸ்தவரும் படிக்கவில்லை" என்று தீர்ப்பளித்தார். அந்த ஆண்டு கிரிஃபித்தின் யுனைடெட் ஐரிஷ்மேனில் உள்ள பிற தலையங்கங்கள், "வியன்னாவிலிருந்து நியூயார்க் வரை பொய் பேசும்" நாகரிகத்தின் பத்திரிகை "மீது யூத முதலாளி ஒரு பிடியைப் பெற்றுள்ளது" என்ற சதித்திட்டத்தைப் பற்றி கவலை தெரிவித்தன, மேலும் "அனைத்து யூதர்களும் தங்களுக்கு வாய்ப்பு கிடைத்தால் துரோகிகளாக இருப்பார்கள் என்பது எங்களுக்குத் தெரியும்" என்று முடிவு செய்தன. யுனைடெட் ஐரிஷ்மேன் 'தி ஹோம் செக்ரட்டரி' (ஃபிராங்க் ஹக் ஓ 'டோனெல்) கையெழுத்திட்ட கட்டுரைகளையும் வெளியிட்டது, அவை யூதர்களுக்கு எதிரான தொனியில் இருந்தன, அவற்றில் ஒன்று 1899 இல் கூறியதுஃ "இந்த நூற்றாண்டின் மூன்று தீய தாக்கங்கள் பைரேட், ஃப்ரீமேசன் மற்றும் யூதர்கள் என்று நான் முந்தைய ஆண்டுகளில் அடிக்கடி அறிவித்துள்ளேன்". ஃபியானா ஃபாயிலின் நிறுவனரும், அயர்லாந்தின் மிக முக்கியமான அரசியல்வாதிகளில் ஒருவருமான எமன் டி வலேரா, ஹிட்லரின் மரணத்திற்கு தனது இரங்கலைத் தெரிவிக்க நாஜி ஜெர்மன் அரசாங்கத்தின் பிரதிநிதியை தனிப்பட்ட முறையில் அழைத்தார். ஜோசப் பிளங்கெட்டின் தந்தையும் செல்வாக்குமிக்க நாடாளுமன்ற உறுப்பினரும் பல்வேறு அரசாங்க அமைச்சரவைகளின் உறுப்பினருமான ஜார்ஜ் நோபல் பிளங்கெட், யூதர்களின் மோசமான குணங்கள் மற்றும் செல்வாக்கு குறித்து டி வலேராவை எச்சரித்தார், இதில் யூதர்களின் தாழ்ந்த அறநெறி பற்றிய கூற்றுக்கள் அடங்கும், யூதர்கள் முதலாம் உலகப் போருக்கு காரணம் மற்றும் போப்பாண்டவரை அழிக்க முயற்சிக்கின்றனர், பல்வேறு நாடுகளில் பத்திரிகைகளை கட்டுப்படுத்தினர், அஷ்லீலப் படங்களை வெளியிட்டனர் மற்றும் "மிகவும் தொந்தரவான புலம்பெயர்ந்தோர்". மிக சமீபத்தில், கில்டேர் வடக்கைச் சேர்ந்த சின் ஃபீன் டி. டி. யின் ரியாடா க்ரோனின், கிட்டத்தட்ட ஒரு தசாப்தத்திற்கு முந்தைய பல யூத எதிர்ப்பு ட்வீட்களுக்காக விமர்சிக்கப்பட்டார், இதில் ஐரோப்பிய போர்களுக்கு யூதர்கள் பொறுப்பு என்றும், அடால்ஃப் ஹிட்லர் ரோத்ஸ்சைல்ட்களின் "சிப்பாய்" என்றும், மொசாட் பிரிட்டிஷ் தேர்தல்களில் செல்வாக்கு செலுத்துவதாகவும் கூறப்பட்டது. தி யூத குரோனிக்கலின் கூற்றுப்படி, மற்றொரு சின் ஃபீன் டி. டி., கிறிஸ் ஆண்ட்ரூஸ், ஹிட்லர் "மிகவும் தவறாக இருந்திருக்க மாட்டார்" என்று கூறுவதாகத் தோன்றியது, மேலும் இஸ்ரேலியர்களை "கொலைகார சியோனிச பாஸ்டார்ட்ஸ்" என்று குறிப்பிடும் சமூக இடுகைகளை விரும்பினார்; ஐரோப்பிய நாடாளுமன்றத்தில் இடதுசாரிகளுடன் இணைந்த ஒரு எம். இ. பி. மிக் வாலஸ், சமூக ஊடகங்களில் வெளியீடுகளைப் பகிர்ந்து கொண்டார், இது யூதர்கள் ஊடகங்களைக் கட்டுப்படுத்த பரிந்துரைத்தது, 9/11 தாக்குதல்களுக்கு இஸ்ரேலை குற்றம் சாட்டியது மற்றும் யூதத்தன்மையை ஒரு "பழங்குடி சமூகவியல்" என்று வகைப்படுத்தியது. 20 ஆம் நூற்றாண்டு முழுவதும் தேவாலயத்தில், கத்தோலிக்க திருச்சபையின் பல முன்னணி நபர்கள் யூத எதிர்ப்பு நம்பிக்கைகளையும் அணுகுமுறைகளையும் ஊக்குவித்துள்ளனர், மேலும் ஐரிஷ் கத்தோலிக்க, கத்தோலிக்க புல்லட்டின், ஐரிஷ் மைண்ட், ஐரிஷ் ஜெபமாலை மற்றும் சிலுவை உள்ளிட்ட பல முன்னணி கத்தோலிக்க செய்தித்தாள்கள் மற்றும் பத்திரிகைகள், வரலாற்றாசிரியர் டெர்மோட் கியோக் "தீவிர யூத எதிர்ப்பு கட்டுரைகள்" என்று அழைத்ததை எடுத்துச் சென்றன. டப்ளினின் கிம்மேஜில் உள்ள ஹோலி கோஸ்ட் ஃபாதர்ஸ் செமினரியில் இறையியல் பேராசிரியரான டெனிஸ் ஃபாஹே மற்றும் டி வலேராவின் நெருங்கிய நண்பரான ஜெஸ்யூட் பாதிரியார் எட்வர்ட் காஹில் ஆகியோரை கியோக் தனிமைப்படுத்துகிறார். ஃபாஹே "யூதர்கள் மற்றும் ஃப்ரீமேசனரியின் சர்வதேசவாதங்களை" கருத்தில் கொள்ள வேண்டிய இரண்டு பெரிய அச்சுறுத்தல்களாக கருதினார்; அவரது பார்வையில், கம்யூனிசம் என்பது "இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட மேசியாக்கள், நமது கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவுக்கு எதிராக யூத தேசம் நடத்திய நீண்ட போராட்டத்தின் மிக சமீபத்திய வளர்ச்சியாகும்". முக்கிய மேற்கத்திய நாடுகளின் பத்திரிகைகள், சினிமா மற்றும் வங்கிகள் மீதான கட்டுப்பாட்டின் விளைவாக மேற்கத்திய சமூகத்தின் "மாசுபாட்டிற்கு" யூதர்கள் தான் காரணம் என்று காஹில் கருதினார். 1932 ஆம் ஆண்டு பேஷன் ஞாயிறன்று, அயர்லாந்தின் பிரைமேட், டப்ளினின் பேராயரும், 20 ஆம் நூற்றாண்டின் பெரும்பகுதி முழுவதும் ஐரிஷ் அரசியலில் ஒரு பெரிய அரசியல் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியவருமான ஜான் சார்லஸ் மெக்குய்ட், பிளாக் ராக் கல்லூரிக்கு ஒரு யூத எதிர்ப்பு பிரசங்கத்தை வழங்கினார்; அதில், "முதல் துன்புறுத்தல்களிலிருந்து தற்போதைய தருணம் வரை, யூதர்கள் நமது தெய்வீக இறைவன் மற்றும் அவரது தேவாலயத்திற்கு எதிராக நடைமுறையில் ஒவ்வொரு இயக்கத்திலும் ஈடுபட்டிருப்பதை நீங்கள் காண்பீர்கள்" என்ற அடிப்படையில் யூதர்களை கண்டித்தார். ஒரு யூதராக ஒரு யூதர் இயேசு கிறிஸ்துவையும் முழு தேவாலயத்தையும் முற்றிலும் எதிர்ப்பார்க்கிறார், அதாவது லூசிபர் மற்றும் வீழ்ந்த தேவதூதர்கள் மட்டுமல்ல, அந்த ஆண்கள், யூதர்கள் மற்றும் பிறரும், சாத்தானை தங்கள் தலைக்கு தேர்ந்தெடுத்தனர். சர்வதேச பத்திரிகைகளும் ஹாலிவுட்டும் "நமது இரட்சகரின் யூத எதிரியால்" கட்டுப்படுத்தப்படுகின்றன என்றும், பெரும் மந்தநிலை "ஒரு சில யூத நிதியாளர்களின் வேண்டுமென்றே செய்யப்பட்ட வேலை" என்றும், இதுவும் பிற திட்டங்களும் உலகை "யூதர்கள் கட்டுப்பாட்டில் உள்ள நாடுகளின் சங்கத்தின்" கட்டுப்பாட்டின் கீழ் கொண்டுவருவதற்கான ஒரு பெரிய சதித்திட்டத்தின் ஒரு பகுதியாகும் என்றும் அவர் வலியுறுத்தினார். மே 1949 இல், மெக்குவெய்ட் தலைமை ரப்பி இம்மானுவேல் ஜாகோபோவிட்ஸுக்கு கடிதம் எழுதினார், புதிய இஸ்ரேல் அரசு மெக்குவெய்டின் திருப்திக்கு ஏற்ப அங்குள்ள கிறிஸ்தவ வழிபாட்டுத் தலங்களை உரையாற்றவில்லை என்றால் அயர்லாந்தில் உள்ள யூத சமூகத்தை அச்சுறுத்த வேண்டும்; பாப்பல் நுன்சியோவுக்கு இந்த விஷயம் குறித்த தனது அறிக்கையில், மெக்குவெய்ட் ஒரு ஆயுதமாக பயன்படுத்துவதற்கான அறநெறியை வலியுறுத்தினார் "இது ஒரு யூதரை மிகவும் கவலைப்படுத்துகிறதுஃ பழிவாங்கும் பயம்". அயர்லாந்தின் கத்தோலிக்க தேவாலயத்தில் உள்ள பிற குறிப்பிடத்தக்க யூத எதிர்ப்பு நபர்களில் தந்தை ஜான் க்ரீக் அடங்குவார், அவரது சொற்பொழிவுகள் லிமெரிக் புறக்கணிப்பைத் தூண்டின, இது லிமெரிக் போக்ரோம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. 1904 ஜனவரி 11 அன்று வழங்கப்பட்ட தனது முதல் சொற்பொழிவில், க்ரீக் யூதர்கள் இயேசு கிறிஸ்துவை எவ்வாறு சிலுவையில் அறையச் செய்தார்கள் என்பதைப் பற்றி விவாதித்து, "அவரது இரத்தம் நம் மீதும் நம் குழந்தைகள் அனைவரின் மீதும் இருக்கட்டும்" என்று கூச்சலிட்டார்; இரத்த அவதூறை அழைத்தார்; "மற்ற நாடுகளின் இரத்தத்தை உறிஞ்சிய பிறகு", யூதர்கள் "லீக்குகளைப் போல நம் மீது தங்களை இணைத்துக் கொள்ள வந்தார்கள், மேலும் நமது blood.the கேள்வியை வரைய, நாமும் நம் குழந்தைகளும் அவர்களின் கற்பழிப்புக்கு உதவியற்ற பாதிக்கப்பட்டவர்களாக இருக்கும் வரை, அவர்கள் மீது இன்னும் அதிகமாக தங்களை இணைத்துக் கொள்ள அனுமதிக்கலாமா இல்லையா என்பதுதான்;" யூதர்களை விட கத்தோலிக்க திருச்சபையின் பெரிய எதிரிகள் யாரும் இல்லை என்று சொல்ல நான் தயங்கவில்லை "என்று முடித்தார். வடக்கு அயர்லாந்தின் யூதர்கள் முதன்மையாக பெல்ஃபாஸ்டில் வாழ்ந்தனர், அங்கு பெல்ஃபாஸ்ட் ஹீப்ரு சபை, ஒரு அஷ்கெனாசி ஆர்த்தடாக்ஸ் சமூகம், 1870 இல் நிறுவப்பட்டது. முன்னாள் சமூகங்கள் டெர்ரி மற்றும் லுர்கனில் அமைந்திருந்தன. பெல்ஃபாஸ்டில் யூதர்களைப் பற்றிய முதல் குறிப்பு 1652 முதல் தொடங்குகிறது, மேலும் ஒரு "யூத கசாப்புக்காரர்" 1771 இல் குறிப்பிடப்பட்டது, இது அந்த நேரத்தில் ஒரு யூத சமூகத்தின் சில ஒற்றுமையைக் குறிக்கிறது. பெல்ஃபாஸ்ட் ரபீனிய வம்சாவளி சபையின் முதல் மந்திரி ரெவரெண்ட் ஜோசப் சோட்ஸ்னர் ஆவார், அவர் 1870 முதல் 1880 மற்றும் 1892 முதல் 1897 வரை கிரேட் விக்டோரியா தெருவில் அமைந்துள்ள ஜெப ஆலயத்தில் பணியாற்றினார். ஜெப ஆலயத்தில் பிற்கால ஆன்மீகத் தலைவர்களில் யிட்ஷாக் ஹாலேவி ஹெர்சாக் (1916-1919), பின்னர் இஸ்ரேலின் தலைமை ரபீ ஆனார். இஸ்ரேலின் 6வது ஜனாதிபதியாக பதவியேற்ற அவரது மகன் சைம் ஹெர்சாக் பெல்ஃபாஸ்டில் பிறந்தார். ரப்பி ஜான் ரோஸ், ரபி ஜேக்கப் ஷாக்டர் மற்றும் ரபி அலெக்சாண்டர் கார்லேபாக் ஆகியோர் இந்த ரபீனிய பரம்பரையைப் பின்பற்றினர். பெல்ஃபாஸ்ட் ஹீப்ரு சபை 17 ஆம் நூற்றாண்டில், யூதர்கள் அயர்லாந்தின் வடக்கு மாகாணமான உல்ஸ்டரில் வாழ்ந்ததாகக் கூறப்படுகிறது, அவற்றில் பெரும்பாலானவை இப்போது வடக்கு அயர்லாந்தில் உள்ளன. ஒரு சில பதிவுகள் 18ஆம் நூற்றாண்டிலும் 19ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியிலும் யூதர்கள் இருந்ததையும் குறிப்பிடுகின்றன. 19 ஆம் நூற்றாண்டில் ரஷ்யா மற்றும் போலந்தில் படுகொலைகள் அதிகரித்தபோது, பெல்ஃபாஸ்ட் யூத மக்கள் தொகை 1861 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பில் 52 ஆக இருந்தது, 1881 இல் 78 ஆகவும், 1891 இல் 273 ஆகவும் அதிகரித்தது. மத மாற்றம் மிகக் குறைவாகவே இருந்தது, ஆனால் ஒரு சுவாரஸ்யமான உன்னதமான விதிவிலக்கு சார்லெமாண்ட் கவுண்டெஸ். மாண்புமிகு. எலிசபெத் ஜேன் சோமர்வில், 21 ஜூன் 1834 அன்று பிறந்தார், வில்லியம் சோமர்வில், 1 வது பரோன் அத்லும்னி மற்றும் லேடி மரியா ஹாரியட் கோனிங்கம் ஆகியோரின் மகள் ஆவார். அவர் ஜேம்ஸ் மோலினக்ஸ் கால்ஃபீல்ட், சார்ல்மோண்டின் 3 வது ஏர்ல், ஹானின் மகனை மணந்தார். ஹென்றி கால்ஃபீல்ட் மற்றும் எலிசபெத் மார்கரெட் பிரவுன், 18 டிசம்பர் 1856 அன்று. விக்டோரியா மகாராணியின் அரசவையில் அவரது மாமியார் மிகவும் பிரியமானவராக இருந்தார். அவரது திருமணத்தின் விளைவாக, கௌரவ. எலிசபெத் ஜேன் சோமர்வில் 1863 டிசம்பர் 26 அன்று சார்லமாண்டின் கவுண்டெஸ் என்று பெயரிடப்பட்டார். அதன்பிறகு விரைவில் அவர் பெல்ஃபாஸ்டில் நடந்த ஜெப ஆலய சேவைகளில் கலந்து கொண்டு யூத மதத்திற்கு மாறினார். அவர் 31 மே 1882 அன்று 47 வயதில், ராக்ஸ்பரோ கோட்டை, மோய், கவுண்டி டைரோனில் எந்தப் பிரச்சினையும் இல்லாமல் இறந்தார். மோயில் யூதர்கள் யாரும் இல்லை, எனவே யூத மதத்திற்கு அவரது ஆரம்ப வெளிப்பாடு ஆராய்ச்சிக்கு தகுதியானது. இந்த நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் ரஷ்ய மற்றும் போலந்து யூதர்களின் வருகையின் காரணமாக, யூத சமூகம் 1893 இல் பாதுகாவலர்கள் குழுவையும், 1896 இல் ஹீப்ரு பெண்களின் வெளிநாட்டு இரக்கமுள்ள சமூகத்தையும், 1898 இல் தங்கள் குழந்தைகளுக்கு கல்வி கற்பதற்காக ஒரு ஹீப்ரு தேசிய பள்ளியையும் அமைத்தது. ஒரு குறுகிய காலத்திற்கு, இரண்டாவது யூத ஜெப ஆலயமான ரீஜண்ட் ஸ்ட்ரீட் சபை இருந்தது. பெல்ஃபாஸ்டின் லார்ட் மேயரான ஓட்டோ ஜாஃப், பெல்ஃபாஸ்ட் ஹீப்ரு சபையின் ஆயுட்காலத் தலைவராக இருந்தார், மேலும் 1904 ஆம் ஆண்டில் நகரின் இரண்டாவது ஜெப ஆலயத்தைக் கட்ட அவர் உதவினார், இதில் பெரும்பாலான £4,000 செலவை அவர் செலுத்தினார். அவர் ஒரு ஜெர்மன் லினன் இறக்குமதியாளராக இருந்தார், அவர் லினன் வாங்குவதற்காக ஆண்டுக்கு பல முறை பெல்ஃபாஸ்டுக்கு வந்தார். அவர் செழித்து பெல்ஃபாஸ்டில் வாழ முடிவு செய்தார். அவர் நிறுவிய ஜெப ஆலயமானது பெரும்பாலான யூதர்கள் வாழ்ந்த நகரின் வடக்கே கார்லிஸ்லே சர்க்கஸுக்கு அப்பால் உள்ள ஆன்னெஸ்லி தெருவில் அமைந்துள்ளது. அதைத் தொடர்ந்து, பெல்ஃபாஸ்டில் ஒரு முக்கிய தொழிலதிபர் பார்னி ஹர்விட்ஸ் குறைந்தது இரண்டு தசாப்தங்களாக சபையின் தலைவராக இருந்தார். அவர் பல ஆண்டுகளாக அமைதி நீதிபதியாகவும் இருந்தார், கார்க் நகரத்தின் நன்கு அறியப்பட்ட க்ளீன் குடும்பத்தைச் சேர்ந்த சீனா க்ளீனை மணந்தார். திருமதி சீனா ஹர்விட்ஸின் முதல் உறவினர் சாரா பெல்லா க்ளீன், அந்த நன்கு அறியப்பட்ட கார்க் குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர், டப்ளினைச் சேர்ந்த வில்லியம் லூயிஸ் வூல்ஃப்சனை மணந்தார், அவர் மிகவும் பிரபலமான மற்றும் ஏராளமான டப்ளின் யூத வணிகக் குடும்பத்தின் உறுப்பினராவார், அவரது பல சந்ததியினர் இன்று அயர்லாந்து மற்றும் இஸ்ரேல் உட்பட உலகம் முழுவதும் பரவியுள்ளனர். க்ளீன் குடும்ப மறு கூட்டங்களில் வழக்கமாக 3,000 குடும்ப உறுப்பினர்கள் மற்றும் மாமியார் வரை கலந்து கொண்டனர். இரண்டாம் உலகப் போரின் போது, கிண்டர் டிரான்ஸ்போர்ட் வழியாக நாஜிக்களிடமிருந்து தப்பியோடிய பல யூத குழந்தைகள் மில்லிஸ்லேவை அடைந்து தங்கவைக்கப்பட்டனர். மில்லிஸ்லே அகதிகள் பண்ணை (வோபர்ன் சாலையில் உள்ள மாகிலின் பண்ணை) மற்றும் பச்சத் இயக்கத்தைச் சேர்ந்த இளம் தலைவர்களால் நிறுவப்பட்டது. இது மே 1938 முதல் 1948 இல் மூடப்படும் வரை அகதிகளை அழைத்துச் சென்றது. 1901 ஆம் ஆண்டில் யூத மக்கள் தொகை 763 பேர் என்று தெரிவிக்கப்பட்டது. 1929 ஆம் ஆண்டில், 519 யூதர்கள் வடக்கு அயர்லாந்திலிருந்து அமெரிக்காவிற்கு குடிபெயர்ந்ததாக பதிவுகள் காட்டுகின்றன. 1967 ஆம் ஆண்டில், மக்கள் தொகை 1,350 என மதிப்பிடப்பட்டது; 2004 ஆம் ஆண்டில் இந்த எண்ணிக்கை 130 ஆக குறைந்தது. இது இப்போது சுமார் 70 முதல் 80 வரை இருக்கும் என்று மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது. பெல்ஃபாஸ்ட் ஹீப்ரு சபையின் தற்போதைய உறுப்பினர் எண்ணிக்கை 80 ஆகக் குறைவாக இருப்பதாக நம்பப்படுகிறது. பெல்ஃபாஸ்டில் உள்ள ஹார்லேண்ட் மற்றும் வோல்ஃபில் ஒரு கூட்டாளியான குஸ்டாவ் வில்ஹெல்ம் வோல்ஃப், புராட்டஸ்டன்ட் மதத்திற்கு மாறிய ஒரு யூத குடும்பத்திலிருந்து வந்தார். ஹார்லேண்ட் மற்றும் வோல்ஃப் பிரிட்டன் மற்றும் அயர்லாந்தில் மிகப்பெரிய ஒற்றை கப்பல் கட்டும் தளமாக இருந்தது. எட்வர்ட் ஹார்லேண்ட் லிவர்பூல் யூத முதலீட்டாளரான ஜி. சி. யின் நிதியுதவியுடன் ஹிக்சன் அண்ட் கோ நிறுவனத்திடமிருந்து $5,000 க்கு கப்பல் தளத்தை வாங்கினார். ஷ்வாபே. ஷ்வாபே தனது மருமகன் குஸ்டாவ் வில்ஹெல்ம் வோல்ஃப்பை முதலீட்டை மேற்பார்வையிட பெல்ஃபாஸ்டுக்கு அனுப்பினார், அடுத்த ஆண்டு, 1862 இல் நிறுவனம் ஹார்லேண்ட் மற்றும் வோல்ஃப் என்ற பெயரை ஏற்றுக்கொண்டது. ஹார்லேண்ட் மற்றும் வோல்ஃப் டைட்டானிக் உட்பட பல பெரிய கப்பல்களைக் கட்டினர். நன்கு அறியப்பட்ட பெல்ஃபாஸ்ட் யூதர்களில் பின்வருவன அடங்கும்ஃ ரொனால்ட் ஆப்பிள்டன் கியூசி, வடக்கு அயர்லாந்தில் பிரச்சனைகளின் போது கிரீடம் வழக்கறிஞர், பெல்ஃபாஸ்ட் ஹீப்ரு சபையின் தலைவராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டு 2008 இல் ஓய்வு பெறும் வரை அந்த பதவியில் பணியாற்றினார்; பெல்ஃபாஸ்ட் நடிகர்கள் ஹரோல்ட் கோல்ட்ப்ளாட் மற்றும் ஹாரி டோவ்; வடக்கு அயர்லாந்தில் நவீன நடனத்தின் முன்னோடியான ஹெலன் லூயிஸ்; மற்றும் ஜாஸ் வர்ணனையாளர் சாலி லிப்ஸிட்ஸ். 2019 ஆம் ஆண்டில், பிரெக்சிட் பற்றிய ஒரு ஆவணப்படத்தை படமாக்கும் போது, டுவியா டெனென்போம் டெர்ரியில் உள்ள ஒரு போக்ஸைட் பப்பில் பல ஆண்களுடன் கேமராவில் உரையாடினார்; பட்டியில் ஏன் பல பாலஸ்தீனிய கொடிகள் இருந்தன என்று டெனென்போம் கேட்டபோது, அவர்கள் "யூதர்களை வெறுத்தனர்", "யூதர்கள் பூமியின் சாபம்" என்றும், "ஹிட்லர் செய்த ஒரே தவறு என்னவென்றால், அவர் போதுமான அளவு யூதர்களைக் கொல்லவில்லை" என்றும் கூறி பதிலளித்தனர். 2016 ஐரிஷ் மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, 2016 ஆம் ஆண்டில் அயர்லாந்தில் 2,557 யூதர்கள் இருந்தனர், அவர்களில் 1,439 பேர் (56 சதவீதம்) அதன் தலைநகரான டப்ளினில் வாழ்ந்தனர். அயர்லாந்தில் உள்ள யூதர்களின் புராண வரலாறு மேலும் காண்க ஐரிஷ் யூதர்களின் பட்டியல் லிட்டில் ஜெருசலேம், போர்ட்டோபெல்லோ லிட்டில் ஜெருசலேம் பற்றிய விவரங்களுக்கு. அயர்லாந்தின் தலைமை ரபீஸ் அயர்லாந்து-இஸ்ரேல் உறவுகள் யூதர்கள் நாஜி ஐரோப்பாவிலிருந்து பிரிட்டனுக்கு தப்பிச் செல்வது லெபர் கபாலா எரென் குறிப்புகள் ஆதாரங்கள் மேற்கோள்கள் வெளிப்புற இணைப்புகள் ஐரிஷ் யூத சமூகத்தின் அதிகாரப்பூர்வ வலைத்தளம் அயர்லாந்தின் யூதர்கள் அயர்லாந்தின் யூதர்கள் ஐரிஷ் தேசியவாதத்திற்கும் சியோனிசத்திற்கும் இடையிலான தொடர்புகள் பற்றிய ஆடியோ போட்காஸ்ட்-யூத மத இதழில் ஒரு கட்டுரை யூத டப்ளின் வழியாக நடந்து செல்லுங்கள்-அயர்லாந்தில் ஐரிஷ் கதை யூத எதிர்ப்பு