Language death
மொழியியலில், ஒரு மொழி அதன் கடைசி பூர்வீக பேச்சாளரை இழக்கும்போது மொழி இறப்பு ஏற்படுகிறது. விரிவாக்கத்தின் மூலம், மொழி அழிவு என்பது மொழி இனி அறியப்படாதபோது, இரண்டாம் மொழி பேசுபவர்கள் உட்பட, அது அழிந்துபோன மொழியாக அறியப்படும் போது. ஒரு தொடர்புடைய சொல் மொழியியல், இயற்கை அல்லது அரசியல் காரணங்களால் ஒரு மொழியின் மரணம், மற்றும் அரிதாக, குளோட்டோபாகி, ஒரு சிறிய மொழியை ஒரு முக்கிய மொழியால் உறிஞ்சுதல் அல்லது மாற்றுவது. மொழி இறப்பு என்பது ஒரு பேச்சு சமூகத்தின் மொழித் திறனின் அளவு அவர்களின் மொழி வகைகளில் குறைந்து, இறுதியில் அந்த வகையின் பூர்வீக அல்லது சரளமான பேச்சாளர்கள் இல்லை. மொழி மரணம் பேச்சுவழக்குகள் உட்பட எந்த மொழி வடிவத்தையும் பாதிக்கலாம். ஒரு தனிநபரின் முதல் மொழியில் தேர்ச்சி இழப்பை விவரிக்கும் மொழி இழப்பு (மொழி இழப்பு என்றும் அழைக்கப்படுகிறது) உடன் மொழி இறப்பு குழப்பமடையக்கூடாது. நவீன காலத்தில் (-தற்போது; காலனித்துவத்தின் எழுச்சியைத் தொடர்ந்து), மொழி மரணம் பொதுவாக கலாச்சார ஒருங்கிணைப்பு செயல்முறையின் விளைவாக மொழி மாற்றத்திற்கு வழிவகுத்தது மற்றும் ஒரு வெளிநாட்டு மொழிக்கு ஆதரவாக ஒரு சொந்த மொழியை படிப்படியாக கைவிட்டது, பெரும்பாலும் ஐரோப்பிய நாடுகள். 2000 ஆம் ஆண்டு நிலவரப்படி, உலகளவில் மொத்தம் சுமார் 7,000 பூர்வீகமாக பேசப்படும் மொழிகள் இருந்தன. இவற்றில் பெரும்பாலானவை அழியும் அபாயத்தில் உள்ள சிறிய மொழிகள்; 2004 இல் வெளியிடப்பட்ட ஒரு மதிப்பீட்டின்படி, தற்போது பேசப்படும் மொழிகளில் 90 சதவீதம் 2050க்குள் அழிந்துவிடும் என்று எதிர்பார்க்கப்படுகிறது. எத்னோலாக் அறியப்பட்ட 7,358 உயிருள்ள மொழிகளைப் பதிவு செய்கிறது, ஆனால் 2015-05-20 இல், எத்னோலாக் 7,102 அறியப்பட்ட உயிருள்ள மொழிகளை மட்டுமே அறிவித்தது; மற்றும் 2015-02-23 இல், எத்னோலாக் 7,097 அறியப்பட்ட உயிருள்ள மொழிகளை மட்டுமே அறிவித்தது. மொழி இறப்பு பொதுவாக மொழி மாற்றத்தின் விளைவாகும், மேலும் பின்வரும் வழிகளில் ஒன்றில் தன்னை வெளிப்படுத்தலாம்ஃ படிப்படியான மொழி மரணம்ஃ மொழிகள் இறக்கும் மிகவும் பொதுவான வழி. அந்த மொழியைப் பேசும் மக்கள் உயர்ந்த மதிப்பைக் கொண்ட மொழியைப் பேசுபவர்களுடன் தொடர்பு கொள்ளும்போது பொதுவாக நிகழ்கிறது. இந்த மக்கள் குழு முதலில் இருமொழி பேசுபவர்களாக மாறுகிறது, பின்னர் புதிய தலைமுறையினருடன் தேர்ச்சி நிலை குறைகிறது, இறுதியாக பூர்வீக மொழி பேசுபவர்கள் யாரும் இல்லை. கீழ் முதல் மேல் மொழி மரணம்ஃ மொழி மத, இலக்கிய, சடங்கு நோக்கங்களுக்காக மட்டுமே பயன்படுத்தப்படத் தொடங்கும் போது நிகழ்கிறது, ஆனால் சாதாரண சூழலில் அல்ல. (லத்தீன் அல்லது அவெஸ்டன் போல.) மேல் முதல் கீழ் மொழி மரணம்ஃ அரசாங்கம் போன்ற உயர் மட்ட சூழலில் மொழி மாற்றம் தொடங்கும் போது நிகழ்கிறது, ஆனால் சாதாரண சூழலில் தொடர்ந்து பயன்படுத்தப்படுகிறது. தீவிர மொழி மரணம்ஃ அச்சுறுத்தல்கள், அழுத்தம், துன்புறுத்தல் அல்லது காலனித்துவம் காரணமாக மொழியைப் பேசும் அனைவரும் மொழியைப் பேசுவதை நிறுத்தும்போது ஒரு மொழி காணாமல் போவது. மொழியியல் கொலை (திடீர் மரணம், மொழி இனப்படுகொலை, உடல் மொழி மரணம் மற்றும் உயிரியல் மொழி மரணம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது): இயற்கை பேரழிவுகள், போர்கள் போன்றவற்றால் அந்த மொழியைப் பேசும் அனைத்து அல்லது கிட்டத்தட்ட அனைத்து பூர்வீக மக்களும் இறக்கும் போது நிகழ்கிறது. மொழியியல் மற்றும் தீவிர இறப்பு விஷயத்தில், மொழி மரணம் மிகவும் திடீர், எனவே பேச்சு சமூகம் அரை பேச்சாளர் கட்டத்தைத் தவிர்க்கிறது, அங்கு மொழிகளில் கட்டமைப்பு மாற்றங்கள் ஏற்படத் தொடங்குகின்றன. மொழிகள் வெறுமனே மறைந்துவிடுகின்றன. மொழி இழப்புஃ தனிப்பட்ட மட்டத்தில் ஒரு மொழியில் தேர்ச்சி இழப்பு அனைத்து பேச்சாளர்களின் மரணம்ஃ ஒரு பேச்சு சமூகத்தில் அனைத்து பூர்வீக பேச்சாளர்களின் மரணமும். அனைத்து பேச்சாளர்களின் மரணமும் போர், இனப்படுகொலை, தொற்றுநோய்கள் மற்றும் இயற்கை பேரழிவுகள் மூலம் ஏற்படலாம். ஒரு பேச்சு சமூகத்தின் நிலத்தில் மாற்றம்-ஒரு பேச்சு சமூகத்தின் உறுப்பினர்கள் தங்கள் பாரம்பரிய நிலங்கள் அல்லது சமூகங்களை விட்டு வெளியேறி வெவ்வேறு மொழிகளைக் கொண்ட நகரங்களுக்குச் செல்லும்போது இது நிகழ்கிறது. உதாரணமாக, நியூ கினியாவில் ஒரு சிறிய தனிமைப்படுத்தப்பட்ட சமூகத்தில், சமூகத்தின் இளைஞர்கள் சிறந்த பொருளாதார வாய்ப்புகளுக்காக நகரங்களுக்குச் செல்கின்றனர். மக்களின் நடமாட்டம் தாய்மொழியை ஆபத்தில் ஆழ்த்துகிறது, ஏனெனில் அதிகமான குழந்தைகள் இருமொழி பேசுபவர்களாக மாறுகிறார்கள், இதனால் மொழியை எதிர்கால சந்ததியினருக்கு அனுப்புவது கடினம். கலாச்சாரத் தொடர்பும் மோதலும்ஃ கலாச்சாரத் தொடர்பும் மோதலும் உள்ளூர் மொழியைப் பற்றி சமூகம் எப்படி உணர்கிறது என்பதைப் பாதிக்கிறது. வெவ்வேறு மொழிகளைப் பேசும் சமூகங்களுடனான கலாச்சார, பொருளாதார மற்றும் அரசியல் தொடர்பு, தங்கள் சொந்த மொழியைப் பற்றிய ஒரு சமூகத்தின் அணுகுமுறையை மாற்றக்கூடிய காரணிகளாகும். மொழி மரணத்திற்கு வழிவகுக்கும் மிகவும் பொதுவான செயல்முறை என்னவென்றால், ஒரு மொழியைப் பேசும் ஒரு சமூகம் மற்றொரு மொழியுடன் இருமொழி பேசுகிறது, மேலும் அவர்கள் தங்கள் அசல், பாரம்பரிய மொழியைப் பயன்படுத்துவதை நிறுத்தும் வரை படிப்படியாக இரண்டாவது மொழிக்கு விசுவாசமாக மாறுகிறார்கள். இது ஒரு ஒருங்கிணைப்பு செயல்முறையாகும், இது தன்னார்வமாக இருக்கலாம் அல்லது ஒரு மக்கள் மீது கட்டாயப்படுத்தப்படலாம். சில மொழிகளைப் பேசுபவர்கள், குறிப்பாக பிராந்திய அல்லது சிறுபான்மை மொழிகளைப் பேசுபவர்கள், பொருளாதார அல்லது பயன்பாட்டு காரணங்களுக்காக அவற்றைக் கைவிட முடிவு செய்யலாம், அதிக பயன்பாடு அல்லது கௌரவம் கொண்டதாகக் கருதப்படும் மொழிகளுக்கு ஆதரவாக. ஒரு சிறிய, புவியியல் ரீதியாக தனிமைப்படுத்தப்பட்ட மொழி பேசுபவர்களின் எண்ணிக்கையைக் கொண்ட மொழிகள் இனப்படுகொலை, நோய் அல்லது இயற்கை பேரழிவு ஆகியவற்றால் அழிக்கப்படும்போது இறக்கக்கூடும். வரையறை ஒரு மொழி பெரும்பாலும் மொழியின் கடைசி பூர்வீக பேச்சாளர் இறப்பதற்கு முன்பே இறந்துவிட்டதாக அறிவிக்கப்படுகிறது. ஒரு மொழியைப் பேசும் ஒரு சில வயதானவர்கள் மட்டுமே எஞ்சியிருந்தால், அவர்கள் இனி அந்த மொழியை தகவல்தொடர்புக்கு பயன்படுத்தாவிட்டால், அந்த மொழி திறம்பட இறந்துவிடும். இத்தகைய குறைந்த பயன்பாட்டு கட்டத்தை எட்டிய ஒரு மொழி பொதுவாக மரணமடைந்ததாகக் கருதப்படுகிறது. உலகின் பேசும் மொழிகளில் பாதி புதிய தலைமுறை குழந்தைகளுக்கு கற்பிக்கப்படுவதில்லை. ஒரு மொழி இனி ஒரு பூர்வீக மொழியாக இல்லாதபோது-அதாவது, எந்த குழந்தைகளும் அதை தங்கள் முதன்மை மொழியாக சமூகமயமாக்கப்படாவிட்டால்-பரிமாற்ற செயல்முறை முடிவுக்கு வருகிறது, மேலும் தற்போதைய தலைமுறைகளை கடந்த மொழியே உயிர்வாழாது. மொழி மரணம் என்பது அரிதாகவே ஒரு திடீர் நிகழ்வாகும், ஆனால் ஒவ்வொரு தலைமுறையும் மொழியை குறைவாகவும் குறைவாகவும் கற்றுக் கொள்ளும் மெதுவான செயல்முறையாகும், அதன் பயன்பாடு கவிதை மற்றும் பாடல் போன்ற பாரம்பரிய பயன்பாட்டின் களத்திற்குத் தள்ளப்படும் வரை. பொதுவாக பெரியவர்களிடமிருந்து குழந்தைகளுக்கு மொழி பரவுவது மேலும் மேலும் கட்டுப்படுத்தப்படுகிறது, மொழியைப் பேசும் பெரியவர்கள் ஒருபோதும் சரளமாகப் பேசாத குழந்தைகளை வளர்க்கும் இறுதி அமைப்புக்கு. இந்த செயல்முறை அதன் முடிவை எட்டுவதற்கான ஒரு எடுத்துக்காட்டு டால்மேஷியன் மொழியாகும். இலக்கணத்தின் விளைவுகள் மொழி இழப்பின் போது-சில நேரங்களில் மொழியியல் இலக்கியத்தில் வழக்கற்றுப்போனது என்று குறிப்பிடப்படுகிறது-பேசுபவர்கள் தங்கள் மொழியை அவர்கள் மாற்றும் மொழிக்கு ஒத்ததாக மாற்றுவதால் இழக்கப்படும் மொழி பொதுவாக மாற்றங்களுக்கு உட்படுகிறது. இந்த மாற்றத்தின் செயல்முறையை அப்பெல் (1983) இரண்டு பிரிவுகளாக விவரித்துள்ளார், இருப்பினும் அவை பரஸ்பரம் பிரத்தியேகமானவை அல்ல. பெரும்பாலும் பேசுபவர்கள் தங்கள் சொந்த மொழியின் கூறுகளை அவர்கள் மாற்றும் மொழியிலிருந்து எதையாவது மாற்றுகிறார்கள். மேலும், அவர்களின் பாரம்பரிய மொழியில் புதிய மொழி இல்லாத ஒரு உறுப்பு இருந்தால், பேச்சாளர்கள் அதை கைவிடலாம். அதிகப்படியான பொதுமைப்படுத்தல்; குறைவான பொதுமைப்படுத்தல்; ஒலியியல் முரண்பாடுகளின் இழப்பு; மாறுபாடு; சொல் வரிசையில் மாற்றங்கள்; ஸ்காட்லாந்தின் கிழக்கு சதர்லேண்டில் உள்ள ஸ்காட்டிஷ் கேலிக் மொழியில் காணப்பட்ட உருவவியல் இழப்பு (டோரியன்ஃ 1978) சரளமாக பேசுபவர்கள் இன்னும் வரலாற்று பன்மை உருவாக்கத்தைப் பயன்படுத்தினர், அதேசமயம் அரை-பேச்சாளர்கள் எளிய பின்னொட்டு அல்லது எந்த பன்மை உருவாக்கத்தையும் சேர்க்கவில்லை; செயற்கை மார்ஃபோசின்க்ஸ் பெருகிய முறையில் பகுப்பாய்வு செய்யப்படலாம்; சொற்பொருள் இழப்பு (அதாவது. லெக்சிகல் பிரிவுகள், சிக்கலான கட்டமைப்புகள்); ரிலேக்சிஃபிகேஷன்; சொல்-உருவாக்கம் உற்பத்தித்திறன் இழப்பு; சடங்கு பேச்சு இழப்பு போன்ற பாணி இழப்பு; உருவவியல் சமநிலைப்படுத்தல்; ஒப்பீட்டு சமநிலைப்படுத்தல். ஒரு மொழி இறக்கும்போது, பல பழங்குடி மக்களின் அடையாளம், சுயாட்சி மற்றும் ஆன்மீக இறையாண்மை ஆகியவை அவர்களின் பாரம்பரிய மொழியுடனான தொடர்புடன் மிகவும் பின்னிப் பிணைந்திருப்பதால், குறிப்பாக பழங்குடி சமூகங்களில் அடையாளம் மற்றும் நல்வாழ்வு உள்ளிட்ட ஒரு சிக்கலான இழப்பு பேச்சுக்கு அப்பாற்பட்டது. கலாச்சார அடையாளம், மொழி மற்றும் சமூக மரபுகள் ஆழமாக பின்னிப் பிணைந்திருப்பதால், மொழி இழப்பு பழங்குடி சமூகங்களில் உடல்நலக்குறைவுக்கு ஒரு அடிப்படை காரணியாக இருக்கலாம். தேசிய பழங்குடி சமூகம் கட்டுப்படுத்தப்பட்ட சுகாதார அமைப்பு (என். ஏ. சி. சி. எச். ஓ) ஆரோக்கியத்தை ஒரு தனிநபரின் உடல் நலன் மட்டுமல்ல, முழு சமூகத்தின் சமூக, உணர்ச்சி மற்றும் கலாச்சார நலனாகவும் வரையறுக்கிறது. ஆஸ்திரேலியாவில் உள்ள பழங்குடி சமூகங்களைப் பொறுத்தவரை, மொழி இழப்பு, கலாச்சாரக் கொலைக்கான பரந்த காலனித்துவ முயற்சிகளின் ஒரு பகுதியாக, ஒரு கலாச்சார இழப்பின் ஒரு பகுதியாகும், இது சுகாதார சமத்துவமின்மையை வலுப்படுத்தும் தொடர்ச்சியான இடைநிலை அதிர்ச்சியில் முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது. திருடப்பட்ட தலைமுறைகளின் தொடர்ச்சியான இடைநிலை அதிர்ச்சியில் மொழியியல் ஒரு செயலில் பங்கு வகிக்கிறது, இது மன ஆரோக்கியத்தை எதிர்மறையாக பாதிக்கும் என்று அறியப்படுகிறது, மேலும் இது அதிக தற்கொலை விகிதங்களில் சிக்கியுள்ளது. குழந்தைகளை குடியிருப்புப் பள்ளிகளுக்கு அழைத்துச் செல்வது போன்ற காலனித்துவ மொழியியல் கொலையில் கருவியாக இருந்த இதேபோன்ற கட்டாய ஒருங்கிணைப்பு நடைமுறைகள் உலகெங்கிலும் உள்ள பழங்குடி சமூகங்களில் மொழி இழப்பை ஏற்படுத்தியுள்ளன. இதன் விளைவாக பழங்குடி மக்கள் போதைப்பொருள் துஷ்பிரயோகம், அதிர்ச்சி மற்றும் மனச்சோர்வு போன்ற எதிர்மறையான மனநல விளைவுகளை அனுபவிக்கிறார்கள். கனடாவில் பழங்குடி இளைஞர்களின் தற்கொலை விகிதங்கள் குறித்து நடத்தப்பட்ட ஒரு ஆய்வில், பெரும்பான்மையான உறுப்பினர்கள் பாரம்பரிய மொழியைப் பேசும் பழங்குடி சமூகங்கள் குறைந்த தற்கொலை விகிதங்களை வெளிப்படுத்துகின்றன என்று கண்டறியப்பட்டுள்ளது. மாறாக, அதன் உறுப்பினர்களில் பாதிக்கும் குறைவானவர்கள் தங்கள் மூதாதையர் மொழியில் தொடர்பு கொள்ளும் குழுக்களில் தற்கொலை விகிதங்கள் ஆறு மடங்கு அதிகமாக இருந்தன. பல பழங்குடி சமூகங்கள் ஆரோக்கியத்தைப் பற்றிய முழுமையான பார்வையை எடுத்துக்கொள்கின்றன, இதில் கலாச்சாரம் மற்றும் மொழியுடன் ஒரு தொடர்பு நல்வாழ்வுக்கு அவசியம். கலாச்சாரமும் மொழியும் இணைந்து ஒரு கூட்டு அடையாளத்தின் அடித்தளத்தை உருவாக்குகின்றன. எனவே, மொழிச் சாவு ஆரோக்கியத்தில் கடுமையான விளைவுகளை ஏற்படுத்தும். மொழி புத்துயிரூட்டல் மொழி புத்துயிரூட்டல் என்பது மொழி மரணத்தை மெதுவாக்கும் அல்லது மாற்றியமைக்கும் முயற்சியாகும். புத்துயிரூட்டல் திட்டங்கள் பல மொழிகளில் நடந்து வருகின்றன, மேலும் அவை பல்வேறு அளவிலான வெற்றிகளைப் பெற்றுள்ளன. இஸ்ரேலில் ஹீப்ரு மொழியின் மறுமலர்ச்சி என்பது ஒரு மொழி நீண்ட காலத்திற்கு அன்றாட பயன்பாட்டில் அழிந்த பிறகு புதிய முதல் மொழி பேசுபவர்களைப் பெறுவதற்கான ஒரே எடுத்துக்காட்டு, இது ஒரு வழிபாட்டு மொழியாக மட்டுமே பயன்படுத்தப்படுகிறது. ஹீப்ருவின் விஷயத்திலும் கூட, "தூய ஹீப்ரு மொழியைப் பேச விரும்பிய ஹீப்ரு மறுமலர்ச்சியாளர்கள் தோல்வியடைந்தனர்" என்று வாதிடும் ஒரு கோட்பாடு உள்ளது. இதன் விளைவாக ஒரு கவர்ச்சிகரமான மற்றும் பன்முகத்தன்மை கொண்ட இஸ்ரேலிய மொழி உள்ளது, இது பல அடுக்கு மட்டுமல்ல, பல மூலங்களையும் கொண்டுள்ளது. மறுமலர்ச்சியாளர்களின் தாய்மொழியிலிருந்து குறுக்கு-கருத்தரித்தல் இல்லாமல் மருத்துவ ரீதியாக இறந்த மொழியின் மறுமலர்ச்சி சாத்தியமில்லை. ஐரிஷ், வெல்ஷ், பாஸ்க், ஹவாய், செரோகீ மற்றும் நவாஜோ ஆகியவை ஓரளவு வெற்றியைக் கண்ட மொழி புத்துயிரூட்டலின் பிற நிகழ்வுகளாகும். மொழி புத்துயிர் பெறுவதற்கான காரணங்கள் வேறுபடுகின்றனஃ அவை யாருடைய மொழி இறந்து கொண்டிருக்கிறதோ அவர்களை பாதிக்கும் உடல் ரீதியான ஆபத்து, இயற்கை வளங்களை சுரண்டுவது போன்ற பொருளாதார ஆபத்து, இனப்படுகொலை போன்ற அரசியல் ஆபத்து அல்லது ஒருங்கிணைப்பு போன்ற கலாச்சார ஆபத்து ஆகியவை அடங்கும். கடந்த நூற்றாண்டில், 2,000க்கும் மேற்பட்ட மொழிகள் ஏற்கனவே அழிந்துவிட்டதாக மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இன்று பேசப்படும் மொழிகளில் பாதிக்கும் மேற்பட்டவை 10,000 க்கும் குறைவான பேச்சாளர்களைக் கொண்டுள்ளன என்றும், கால் பகுதியினர் 1,000 க்கும் குறைவான பேச்சாளர்களைக் கொண்டுள்ளனர் என்றும் ஐக்கிய நாடுகள் சபை (ஐ. நா.) மதிப்பிடுகிறது, மேலும் அவற்றைப் பராமரிக்க சில முயற்சிகள் மேற்கொள்ளப்படாவிட்டால், அடுத்த நூறு ஆண்டுகளில் இவற்றில் பெரும்பாலானவை அழிந்துவிடும். மொழியியல் பன்முகத்தன்மையைப் பாதுகாக்க மொழி புத்துயிர் பெறுவது ஏன் அவசியம் என்பதற்கு இந்த புள்ளிவிவரங்கள் பெரும்பாலும் மேற்கோள் காட்டப்படுகின்றன. ஒரு மொழி ஒரு தனித்துவமான "கலாச்சார பொக்கிஷமாக" கருதப்படும்போது, மொழி புத்துயிர் பெறுவதற்கான காரணங்களும் கலாச்சாரமும் அடையாளமும் அடிக்கடி மேற்கோள் காட்டப்படுகின்றன. ஒரு சமூகம் பெரும்பாலும் மொழியை தங்கள் கலாச்சாரத்தின் ஒரு தனித்துவமான பகுதியாகப் பார்க்கிறது, அவர்களை தங்கள் மூதாதையர்களுடனோ அல்லது நிலத்துடனோ இணைத்து, அவர்களின் வரலாறு மற்றும் சுய உருவத்தின் இன்றியமையாத பகுதியாக அமைகிறது. கிலாட் ஜுக்கர்மேனின் கூற்றுப்படி, "மக்கள் தங்கள் கலாச்சார சுயாட்சியை மீட்டெடுக்கவும், தங்கள் ஆன்மீக மற்றும் அறிவுசார் இறையாண்மையை வலுப்படுத்தவும், நல்வாழ்வை மேம்படுத்தவும் முற்படுவதால் மொழி மீட்பு பெருகிய முறையில் பொருத்தமானதாக மாறும். மொழி மறுமலர்ச்சியின் பல்வேறு நெறிமுறை, அழகியல் மற்றும் பயன்பாட்டு நன்மைகள் உள்ளன-எடுத்துக்காட்டாக, வரலாற்று நீதி, பன்முகத்தன்மை மற்றும் வேலைவாய்ப்பு முறையே ". மொழி இறப்பைத் தடுக்கும் காரணிகள் அழியும் அபாயத்தில் உள்ள மொழிகளைப் பாதுகாக்க உதவும் நோக்கில் கூகிள் அழிந்து வரும் மொழிகள் திட்டத்தை அறிமுகப்படுத்தியது. இதன் குறிக்கோள் அழிந்து வரும் மொழிகளைப் பற்றிய புதுப்பித்த தகவல்களைத் தொகுப்பதும் அவற்றைப் பற்றிய சமீபத்திய ஆராய்ச்சிகளைப் பகிர்ந்து கொள்வதும் ஆகும். மானுடவியலாளர் அகிரா யமமோட்டோ மொழி இறப்பைத் தடுக்க உதவும் என்று அவர் நம்பும் ஒன்பது காரணிகளை அடையாளம் கண்டுள்ளார்ஃ மொழியியல் பன்முகத்தன்மையை ஆதரிக்கும் ஒரு மேலாதிக்க கலாச்சாரம் இருக்க வேண்டும் ஆபத்தான சமூகம் மொழி பாதுகாப்பை ஊக்குவிக்கும் அளவுக்கு வலுவான ஒரு இன அடையாளத்தைக் கொண்டிருக்க வேண்டும் ஆபத்தான மொழி மற்றும் கலாச்சாரம் குறித்து மாணவர்களுக்கு கல்வி கற்பிக்கும் திட்டங்களின் உருவாக்கம் மற்றும் ஊக்குவிப்பு இருமொழி மற்றும் இரு கலாச்சாரம் கொண்ட பள்ளி திட்டங்களின் உருவாக்கம் ஆசிரியர் பயிற்சியைப் பெற பூர்வீக மொழி பேசுபவர்களுக்கு ஆபத்தான பேச்சு சமூகம் முழுமையாக ஈடுபடுத்தப்பட வேண்டும் பயன்படுத்த எளிதான மொழி பொருட்கள் உருவாக்கப்பட வேண்டும் புதிய மற்றும் பாரம்பரிய உள்ளடக்கத்தை உள்ளடக்கிய எழுதப்பட்ட பொருட்கள் இருக்க வேண்டும் மொழி புதிய சூழல்களில் பயன்படுத்தப்பட வேண்டும் மற்றும் மொழி பயன்படுத்தப்படும் பகுதிகள் (பழைய மற்றும் புதிய இரண்டும்) வலுப்படுத்தப்பட வேண்டும். இறந்த மொழிகள் மொழியியலாளர்கள் மொழி "மரணம்" மற்றும் சாதாரண மொழி மாற்றத்தின் மூலம் ஒரு மொழி "இறந்த மொழியாக" மாறும் செயல்முறைக்கு இடையில் வேறுபடுகிறார்கள், இது போலி அழிவுக்கு ஒத்த ஒரு மொழியியல் நிகழ்வு. ஒரு மொழி அதன் இயல்பான வளர்ச்சியின் போக்கில் படிப்படியாக ஒரு தனி, வித்தியாசமான மொழியாக அங்கீகரிக்கப்பட்டு, பழைய வடிவத்தை சொந்தமாக பேசுபவர்கள் இல்லாமல் விட்டுவிடும்போது இது நிகழ்கிறது. எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, பழைய ஆங்கிலம் ஒரு "இறந்த மொழி" என்று கருதப்படலாம், இருப்பினும் அது மத்திய ஆங்கிலம், ஆரம்பகால நவீன ஆங்கிலம் மற்றும் நவீன ஆங்கிலமாக மாற்றப்பட்டு வளர்ந்தது. ஒரு மொழியின் பேச்சுவழக்குகளும் இறக்கக்கூடும், இது ஒட்டுமொத்த மொழி இறப்புக்கு பங்களிக்கிறது. எடுத்துக்காட்டாக, ஐனு மொழி மெதுவாக அழிந்து வருகிறதுஃ "யுனெஸ்கோ அட்லஸ் ஆஃப் தி வேர்ல்ட்ஸ் லாங்குவேஜஸ் இன் டேஞ்சர் ஹொக்கைடோ ஐனுவை 15 பேச்சாளர்களுடன் ஆபத்தான ஆபத்தில் இருப்பதாக பட்டியலிடுகிறது. மேலும் சகலின் மற்றும் குரில் ஐனு இருவரும் அழிந்துவிட்டனர்". பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் இருந்து ஜப்பானிய மொழி கல்விக்கு விருப்பமான மொழியாக மாறியதால் ஐனுவின் மொழி உயிர்ச்சக்தி பலவீனமடைந்துள்ளது. கட்டாய மொழியியல் ஒருங்கிணைப்பு காரணமாக ஐனு மொழியின் பயன்பாடு குறைந்து வருவதை ஜப்பானிய கல்வி பெரிதும் பாதித்தது. மொழி மாற்றம் மொழி மாற்றத்தின் செயல்முறையில் ஒரு மொழியை பல மகள் மொழிகளின் குடும்பமாக பிரிப்பதும் அடங்கும், இதனால் பொதுவான தாய் மொழி "இறந்துவிட்டது". இது லத்தீன் மொழிக்கு நிகழ்ந்துள்ளது, இது (வுல்கர் லத்தீன் மூலம்) இறுதியில் ரொமான்ஸ் மொழிகளாகவும், சமஸ்கிருதத்திற்கு (பிராகிருதம் மூலம்) புதிய இந்தோ-ஆரிய மொழிகளாகவும் வளர்ந்தது. இத்தகைய செயல்முறை பொதுவாக "மொழி மரணம்" என்று விவரிக்கப்படுவதில்லை, ஏனெனில் இது ஒரு தலைமுறையிலிருந்து அடுத்த தலைமுறைக்கு மொழியின் இயல்பான பரிமாற்றத்தின் உடைக்கப்படாத சங்கிலியை உள்ளடக்கியது, சங்கிலியின் ஒவ்வொரு கட்டத்திலும் நிமிட மாற்றங்கள் மட்டுமே உள்ளன. எனவே லத்தீன் மொழியைப் பொறுத்தவரை, எடுத்துக்காட்டாக, லத்தீன் "இறந்த" எந்த அர்த்தமும் இல்லை; இது வெவ்வேறு புவியியல் பகுதிகளில் வெவ்வேறு வழிகளில் உருவானது, மேலும் அதன் நவீன வடிவங்கள் இப்போது பிரெஞ்சு, போர்த்துகீசியம், ஸ்பானிஷ், இத்தாலியன் போன்ற பல்வேறு பெயர்களால் அடையாளம் காணப்படுகின்றன. பல்வேறு நவீன வடிவங்களில் லத்தீனின் பரிணாம வளர்ச்சியைப் புரிந்துகொள்ள மொழி மாற்றத்தைப் பயன்படுத்தலாம். மொழி மாற்றம், மொழி மரணத்திற்கு வழிவகுக்கும், இது ஒரு பேச்சு சமூகத்திலிருந்து மொழி நடத்தையில் ஏற்படும் மாற்றத்தின் காரணமாக ஏற்படுகிறது. பிற மொழிகள் மற்றும் கலாச்சாரங்களுடனான தொடர்பு அசல் மொழிக்கு நடத்தை மாற்றத்தை ஏற்படுத்துகிறது, இது மொழி மாற்றத்தை உருவாக்குகிறது. மொழித் துடிப்பை அளவிடுதல் மொழிகளைக் கொல்வதைத் தவிர, மொழிகள் திடீரென்று அழிந்து போவதில்லை; பேசுபவர்களின் சமூகம் படிப்படியாக மற்ற மொழிகளைப் பயன்படுத்துவதற்கு மாறுவதால் அவை இறந்துவிடுகின்றன. பேசுபவர்கள் மாறும்போது, நுட்பமானதாக இருந்தால், மொழி நடத்தையில் ஏற்படும் மாற்றங்கள் தெளிவாகத் தெரியும். நடத்தையில் ஏற்படும் இந்த மாற்றங்கள் சமூகத்தில் மொழியியல் உயிர்ச்சக்தியின் மாற்றத்திற்கு வழிவகுக்கின்றன. ஒரு சமூகத்தில் ஒரு மொழியின் உயிர்ச்சக்தியை அளவிடுவதற்கு பல்வேறு அமைப்புகள் முன்மொழியப்பட்டுள்ளன. 1991 ஆம் ஆண்டில் ஜோஷுவா ஃபிஷ்மேன் முன்மொழிந்த ஜி. ஐ. டி. எஸ் (கிரேடட் இன்டர்ஜெனரேஷனல் டிஸ்ரப்ஷன் ஸ்கேல்) ஆரம்பகாலங்களில் ஒன்றாகும். மொழியின் உயிர்ச்சக்தியை அளவிடுவதில் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க வெளியீட்டு மைல்கல், இன மொழியியல் உயிர்ச்சக்தியைப் பற்றிய ஆய்வுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஜர்னல் ஆஃப் பன்மொழி மற்றும் பன்முக கலாச்சார மேம்பாட்டின் முழு இதழ், தொகுதி. 32. 2, 2011, பல எழுத்தாளர்கள் மொழியின் உயிர்ச்சக்தியை அளவிடுவதற்கான தங்கள் சொந்த கருவிகளை வழங்குகிறார்கள். மொழியின் உயிர்ச்சக்தியை அளவிடுவது குறித்து வெளியிடப்பட்ட பல படைப்புகள் வெளியிடப்பட்டுள்ளன, அவை மாறுபட்ட சூழ்நிலைகள் மற்றும் பயன்பாடுகளை மனதில் கொண்டு ஆசிரியர்களால் தயாரிக்கப்பட்டுள்ளன. ஏரியன் டுவையர், மார்ட்டின் எஹாலா, எம். லின் லாண்ட்வெர், மார்க் கரண், ஆண்ட்ராஸ் கோர்னை மற்றும் பால் லூயிஸ் மற்றும் கேரி சைமன்ஸ் ஆகியோரின் படைப்புகள் இதில் அடங்கும். மேலும் காண்க கிளாசிக்கல் மொழி கலாச்சார இனப்படுகொலை கலாச்சார மேலாதிக்கம் அழிந்து வரும் மொழிகளின் பட்டியல்கள் இனப்படுகொலை அழிந்து வரும் மொழிகளின் பட்டியல்கள் அழிந்துபோன மொழிகளின் சர்வதேச துணை மொழி தொடர்பு மொழி இயக்கம் மொழி கொள்கை புத்துயிர் மொழி மாற்றம் மொழியியல் ஏகாதிபத்தியம் மொழியியல் தூய்மை மொழியியல் உரிமைகள் சிறுபான்மை மொழிகளின் கடைசியாக அறியப்பட்ட பேச்சாளர்களின் பட்டியல் பூர்வீக மொழி தலைப்பு பிரெஸ்டீஜ் மொழி பிராந்திய மொழி ரோசெட்டா திட்டம் மொழியியியலாளர்கள் (ஆவணப்படம்) குறிப்புகள் மேலும் வாசிப்பு அப்லி, மார்க். (2003). இங்கே பேசப்படுகிறதுஃ அச்சுறுத்தப்பட்ட மொழிகளுக்கு இடையே பயணிக்கிறது. லண்டன்ஃ ஹெய்ன்மேன். ஐட்சின்ஸன், ஜீன். (1991). மொழி மாற்றம்ஃ முன்னேற்றம் அல்லது சிதைவு? கேம்பிரிட்ஜ்ஃ கேம்பிரிட்ஜ் பல்கலைக்கழக அச்சகம். பஸ்தர்டாஸ்-போடா, ஆல்பர்ட் (2007). "பன்மொழி மனிதகுலத்திற்கான மொழியியல் நிலைத்தன்மை", க்ளோசா. ஒரு இடைநிலை இதழ், தொகுதி. 2, எண். 2. பாட்டிபோ, ஹெர்மன் எம். (2005). ஆப்பிரிக்காவில் மொழி வீழ்ச்சியும் மரணமும்ஃ காரணங்கள், விளைவுகள் மற்றும் சவால்கள். பன்மொழி விவகாரங்கள். பிரென்ஸிங்கர், மத்தியாஸ் (எட்.). (1992). மொழி மரணம்ஃ கிழக்கு ஆப்பிரிக்காவைப் பற்றிய சிறப்புக் குறிப்புடன் உண்மை மற்றும் தத்துவார்த்த ஆய்வுகள். பெர்லின்/நியூயார்க்ஃ மௌட்டன் டி க்ரூட்டர். பிரென்ஸிங்கர், மத்தியிஸ் (எட்.). (1998). ஆபிரிக்காவில் அழிந்து வரும் மொழிகள். கொலோன்ஃ ருடிகர் கோப்பர் வெர்லாக். ப்ரோடெரிக், ஜார்ஜ். (1999). ஐல் ஆஃப் மேனில் மொழி மரணம். டூபிங்கன்ஃ நீமெயர். . கால்வெட், லூயிஸ்-ஜீன். (1998). மொழிப் போர்களும் மொழியியல் அரசியலும். ஆக்ஸ்போர்டுஃ ஆக்ஸ்போர்டு பல்கலைக்கழக அச்சகம். காம்ப்பெல், லைல். (1994). மொழிச் சாவு. ஆர். இ. ஆஷர் (Ed. ), மொழி மற்றும் மொழியியலின் கலைக்களஞ்சியம் (pp. 1960-1968). ஆக்ஸ்போர்டுஃ பெர்கமன் பிரஸ். காம்ப்பெல், லைல்; & முன்ட்செல், எம். (1989). மொழி மரணத்தின் கட்டமைப்பு விளைவுகள். என். சி. டோரியன் (எட்.). கான்டோனி-ஹார்வே, ஜினா (எட்.). 1997). உள்நாட்டு மொழிகளை நிலைநிறுத்துதல். ஃப்ளாக்ஸ்டாஃப், AZ: வடக்கு அரிசோனா பல்கலைக்கழகம், கல்வியில் சிறந்து விளங்குவதற்கான மையம். கிரிஸ்டல், டேவிட். (2000). மொழிச் சாவு. கேம்பிரிட்ஜ்ஃ கேம்பிரிட்ஜ் பல்கலைக்கழக அச்சகம். . கிரிஸ்டல், டேவிட். (2004). மொழிப் புரட்சி. கேம்பிரிட்ஜ்ஃ பாலிட்டி பிரஸ். சைர், கிறிஸ்டின். (2008). "இறந்த மொழியை நீங்கள் எப்படிக் கற்றுக்கொள்கிறீர்கள்?" ஸ்லேட். டால்பி, ஆண்ட்ரூ. (2003). ஆபத்தில் உள்ள மொழிஃ மொழியியல் பன்முகத்தன்மையின் இழப்பு மற்றும் நமது எதிர்காலத்திற்கு அச்சுறுத்தல். நியூயார்க்ஃ கொலம்பியா பல்கலைக்கழக அச்சகம். . டிக்சன், ஆர். எம். டபிள்யூ. (1997). மொழிகளின் எழுச்சியும் வீழ்ச்சியும். கேம்பிரிட்ஜ்ஃ கேம்பிரிட்ஜ் பல்கலைக்கழக அச்சகம். டோரியன், நான்சி சி. (1973). இறக்கும் பேச்சுவழக்கில் இலக்கண மாற்றம். மொழி, 49,413-438. டோரியன், நான்சி சி. (1978). மொழி மரணத்தில் உருவவியல் சிக்கலின் விதிஃ கிழக்கு சதர்லேண்ட் கேலிக் இருந்து சான்றுகள். மொழி, 54 (3), 590-609. டோரியன், நான்சி சி. (1981). மொழி மரணம்ஃ ஒரு ஸ்காட்டிஷ் கேலிக் பேச்சுவழக்கின் வாழ்க்கைச் சுழற்சி. பிலடெல்பியாஃ பென்சில்வேனியா பல்கலைக்கழகம் பிரஸ். டோரியன், நான்சி சி. (எடி.). (1989). வழக்கற்றுப் போவதை ஆராய்தல்ஃ மொழிச் சுருக்கம் மற்றும் இறப்பு பற்றிய ஆய்வுகள். மொழியின் சமூக மற்றும் கலாச்சார அடித்தளங்களில் ஆய்வுகள் (எண். 7). கேம்பிரிட்ஜ்ஃ கேம்பிரிட்ஜ் பல்கலைக்கழக அச்சகம். . டிரஸ்லர், வொல்ஃப்காண்ட் & வோடக்-லியோடோல்டர், ரூத் (பதிப்புகள்.) (1977) மொழி மரணம் (இன்டர்நேஷனல் ஜர்னல் ஆஃப் தி சோசியாலஜி ஆஃப் லாங்குவேஜ் தொகுதி. 12). தி ஹேக்ஃ மௌட்டன். ஃபிஷ்மேன், ஜோஷுவா ஏ. (1991). மொழி மாற்றத்தை மாற்றியமைத்தல்ஃ அச்சுறுத்தப்பட்ட மொழிகளுக்கு உதவுவதற்கான கோட்பாட்டு மற்றும் அனுபவ அடித்தளங்கள். கிளீவ்டன்ஃ பன்மொழி விஷயங்கள். கிரெனோபில், லெனோர் ஏ. & வேலி, லிண்ட்சே ஜே. (எட்ஸ்.). (1998). அழிந்து வரும் மொழிகள்ஃ தற்போதைய பிரச்சினைகள் மற்றும் எதிர்கால வாய்ப்புகள். கேம்பிரிட்ஜ்ஃ கேம்பிரிட்ஜ் பல்கலைக்கழக அச்சகம். ஹேக், கிளாட். (1992). மொழியின் உயிர். பாரிஸ்ஃ ஒடில் ஜேக்கப். ஹேக், கிளாட். (2000). இறந்துபோன மொழிகளை விட்டு விலகுங்கள். பாரிஸ்ஃ எடிஷன்ஸ் ஒடில் ஜேக்கப். ஹேல், கென்; கிராஸ், மைக்கேல்; வாடாஹோமிகி, லூசில் ஜே.; யமமோட்டோ, அகிரா ஒய்.; கிரேக், கோலெட்; ஜீன், லாவெர்ன் எம். மற்றும் பலர். (1992). அழிந்து வரும் மொழிகள். மொழி, 68 (1), 1-42. ஹார்மன், டேவிட். 2002). நமது வேறுபாடுகளின் வெளிச்சத்தில்ஃ இயற்கை மற்றும் கலாச்சாரத்தில் உள்ள பன்முகத்தன்மை எவ்வாறு நம்மை மனிதர்களாக ஆக்குகிறது. வாஷிங்டன் டி. சி.: ஸ்மித்சோனியன் இன்ஸ்டிடியூஷன் பிரஸ். ஹாரிசன், கே. டேவிட். (2007) மொழிகள் இறக்கும் போதுஃ உலகின் மொழிகளின் அழிவு மற்றும் மனித அறிவின் அரிப்பு. நியூயார்க் மற்றும் லண்டன்ஃ ஆக்ஸ்போர்டு பல்கலைக்கழக அச்சகம். . ஹசல்-மாசியுக்ஸ், மேரி-கிறிஸ்டின். (1999). கிரியேட்டான வாழ்வு இன்றியமையாதது. பாரிஸ்ஃ எடிஷன்ஸ் என்டென்ட். ஹில், ஜேன். (1983). உட்டோ-அஸ்டெக்கனில் மொழி மரணம். அமெரிக்க மொழியியலின் சர்வதேச இதழ், 49,258-27. ஜான்ஸ், மார்க்; & டோல், சிஜ்மென் (பதிப்புகள்.). (2003). மொழி மரணம் மற்றும் மொழி பராமரிப்புஃ கோட்பாட்டு, நடைமுறை மற்றும் விளக்க அணுகுமுறைகள். ஆம்ஸ்டர்டாம்ஃ ஜான் பெஞ்சமின்ஸ் பப். ; என்றனர். ஜோசப், பிரையன் டி. (எடி.). (2003). மொழிகள் மோதும் போதுஃ மொழி மோதல், மொழி போட்டி மற்றும் மொழி சகவாழ்வு பற்றிய கண்ணோட்டங்கள். கொலம்பஸ்ஃ ஓஹியோ மாநில பல்கலைக்கழகம். மாஃபி, லூசியா (எட்.). (2001). உயிரியல் கலாச்சார பன்முகத்தன்மைஃ மொழி, அறிவு மற்றும் சுற்றுச்சூழலை இணைத்தல். வாஷிங்டன் டி. சி.: ஸ்மித்சோனியன் இன்ஸ்டிடியூஷன் பிரஸ். மௌரிஸ், ஜாக்; & மோரிஸ், மைக்கேல் ஏ. (எட்ஸ்.). (2003). உலகமயமாக்கப்படும் உலகில் மொழிகள். கேம்பிரிட்ஜ்ஃ கேம்பிரிட்ஜ் பல்கலைக்கழக அச்சகம். மோகன், பெக்கி; & சோடர், பால். (1986). வாழ்க்கைச் சுழற்சியில் இடைநிறுத்தம்ஃ டிரினிடாட் போஜ்புரியின் மரணம். மொழி, 62 (2), 291-319. மோட்டமேட், ஃபெரைடூன்; (1974). மொழிகள் மற்றும் நெகிழ்வுத்தன்மையின் அளவீடுகளுக்கு இடையேயான காலக்கட்ட உடன்படிக்கை ". திறந்த நூலகம் OL25631615M. முஃப்வேனே, சாலிகோகோ எஸ். (2001). மொழி பரிணாமத்தின் சூழலியல். கேம்பிரிட்ஜ்ஃ கேம்பிரிட்ஜ் பல்கலைக்கழக அச்சகம். முல்ஹாஸ்லர், பீட்டர். (1996). மொழியியல் சூழலியல்ஃ பசிபிக் பிராந்தியத்தில் மொழி மாற்றமும் மொழியியல் ஏகாதிபத்தியமும். லண்டன்ஃ ரூட்லெட்ஜ். நெட்டில், டேனியல்; & ரோமெய்ன், சுசேன். (2000). மறைந்து வரும் குரல்கள்ஃ உலகின் மொழிகளின் அழிவு. ஆக்ஸ்போர்டுஃ ஆக்ஸ்போர்டு பல்கலைக்கழக அச்சகம். . பிலிப்சன், ராபர்ட். (2003). ஆங்கிலம் மட்டும்தானா? : மொழிக் கொள்கையை சவால் செய்தல். லண்டன்ஃ ரூட்லெட்ஜ். ரேஹ்னர், ஜான் (எட்.). (1999). உள்நாட்டு மொழிகளுக்கு புத்துயிர் அளித்தல். ஃப்ளாக்ஸ்டாஃப், AZ: வடக்கு அரிசோனா பல்கலைக்கழகம், கல்வியில் சிறந்து விளங்குவதற்கான மையம். . ராபின்ஸ், ஆர். எச். & உஹ்லென்பெக், ஈ. எம். (1991). அழிந்து வரும் மொழிகள். ஆக்ஸ்போர்டுஃ பெர்க். சாஸ், ஹான்ஸ்-ஜூர்கன். (1990). மொழி இறப்பு கோட்பாடு, மற்றும், மொழி சிதைவு மற்றும் தொடர்பு தூண்டப்பட்ட மாற்றம்ஃ ஒற்றுமைகள் மற்றும் வேறுபாடுகள். ஆர்பீட்ஸ்பாபியர் (இல்லை. 12). கல்லூரிஃ இன்ஸ்டிடியூட் ஃபார் ஸ்ப்ராக்விஸென்ஷாஃப்ட், யுனிவர்சிட்டி ஜூ கோல்ன். சாஸ், ஹான்ஸ்-ஜூர்கன். (1992). மொழி இறப்பு கோட்பாடு. எம். பிரென்ஸிங்கர் (எட்.) (pp. 7-30). ஷில்லிங்-எஸ்டெஸ், நடாலி; & வொல்ப்ராம், வால்ட். (1999). பேச்சுவழக்கு மரணத்தின் மாற்று மாதிரிகள்ஃ பரவல் எதிராக செறிவு. மொழி, 75 (3), 486-521. ஸ்கூட்னாப்-கங்காஸ், டோவ். (2000). கல்வியில் மொழியியல் இனப்படுகொலை-அல்லது உலகளாவிய பன்முகத்தன்மை மற்றும் மனித உரிமைகள்? மஹ்வா, என். ஜே.: லாரன்ஸ் எர்ல்பாம். ஸ்லேட்டர், ஜூலியா. (2010). "பழைய சுவிஸ் மொழியில் நேரம் அதன் பாதிப்பை ஏற்படுத்துகிறது" SwissInfo.ch. ஸ்வான், ஆபிராம். (2001). உலகின் வார்த்தைகள்ஃ உலகளாவிய மொழி அமைப்பு. கேம்பிரிட்ஜ், இங்கிலாந்துஃ பாலிட்டி பிரஸ். தோமாசன், சாரா ஜி. (2001). மொழி தொடர்புஃ ஒரு அறிமுகம். வாஷிங்டன் டி. சி.: ஜார்ஜ்டவுன் யுனிவர்சிட்டி பிரஸ். ஜுக்கர்மேன், கிலாட் மற்றும் மைக்கேல் வால்ஷ். (2011). 'நிறுத்துங்கள், புத்துயிர் பெறுங்கள், உயிர்வாழுங்கள்ஃ பழங்குடி மொழிகள் மற்றும் கலாச்சாரங்களின் மீட்பு, பராமரிப்பு மற்றும் அதிகாரமளித்தல் ஆகியவற்றிற்கு பொருந்தக்கூடிய ஹீப்ரு மறுமலர்ச்சியிலிருந்து பாடங்கள்', ஆஸ்திரேலிய ஜர்னல் ஆஃப் மொழியியல் தொகுதி. 31, இல்லை. 1, pp. 111-127. இழந்த மொழிகளும் மொழியின் ஆபத்தான அரசியலும் வெளி இணைப்புகள் மொழிகள் மொழிகளைக் கொல்லாது; மொழி பேசுபவர்கள் மொழியை ஆபத்தில் ஆழ்த்துகிறார்கள்ஃ பெருமைக்கும் கவுரவத்திற்கும் இதற்கும் என்ன தொடர்பு? (பி. டி. எஃப்) மொழி பிறப்பு மற்றும் இறப்பு (பி. டி. எஃப்) உலகமயமாக்கல் மற்றும் கொலையாளி மொழிகளின் கட்டுக்கதைஃ உண்மையில் என்ன நடக்கிறது? "உலகில் மொழியியல் உரிமைகள்ஃ தற்போதைய நிலைமை" என்ற தலைப்பில் நடைபெற்ற சர்வதேச கருத்தரங்கு, ஐக்கிய நாடுகள் சபை, ஜெனீவா, 24 ஏப்ரல் 2008 சமூக மொழியியல் வரலாற்று மொழியியல் கல்விக் கொள்கை மொழியியல் உரிமைகள் கலாச்சார ஒருங்கிணைப்பு