Batticaloa
இலங்கையின் கிழக்கு மாகாணத்தில் உள்ள ஒரு முக்கிய நகரமும் அதன் முன்னாள் தலைநகரமும் பட்டிகலோவா ஆகும். இது பட்டிக்கலோவா மாவட்டத்தின் நிர்வாகத் தலைநகரமாகும். இந்த நகரம் இலங்கையின் கிழக்கு பல்கலைக்கழகத்தின் இருக்கை மற்றும் ஒரு முக்கிய வணிக மையமாகும். இது கிழக்கு கடற்கரையில், திருகோணமலைக்கு தெற்கே, ஒரு தீவில் அமைந்துள்ளது. வடமேற்கில் அமைந்துள்ள பசிகூடா ஒரு பிரபலமான சுற்றுலாத் தலமாகும், இது கடற்கரைகள் மற்றும் தட்டையான ஆண்டு முழுவதும் வெதுவெதுப்பான ஆழமற்ற லகூன்களைக் கொண்டுள்ளது. பட்டிக்கலோவா என்பது ஒரு போர்த்துகீசிய வழித்தோன்றல் ஆகும். இப்பகுதியின் அசல் பெயர் தமிழ் "மடக்கலப்பு" (மொழிபெயர்ப்புஃ சேற்று சதுப்பு). மட்டக்கல்லப்பு மன்மியத்தின் கூற்றுப்படி, மட்டக்கல்லப்பு என்ற சொல் "மட்டு" (மட்டு) என்ற தமிழ் வார்த்தையைக் கொண்டுள்ளது, இது "மட்டம்" (மட்டம்) என்பதிலிருந்து பெறப்பட்டது, அதாவது "தட்டையானது" மற்றும் புவியியல் பெயர் காலப்பு. முக்குவா இந்த இடத்திற்கு காலப்பு-மட்டம் அல்லது லகூனின் எல்லை என்று பெயரிட்டார், பின்னர் இது மட்டா-கல்லப்பு அல்லது பிளாட் லகூன் ஆனது. மேலும், கல்லடி பாலத்திற்கு அருகிலுள்ள பாட்டிக்கலோவா லகூனில் உள்ள மீன் அல்லது நீர்வாழ் உயிரினங்களுடன் தொடர்புடைய இசை ஒலிகள் காரணமாக பாட்டிக்கலோவாவுக்கு "பாடும் மீன்களின் நிலம்" () என்ற புனைப்பெயர் உள்ளது. பிபிசி ரேடியோ 4 பட்டிக்கலோவா லகூனில் மர்மமான ஒலியை பதிவு செய்ய முடிந்தது. இந்த ஒலி 1960 களில் இலங்கை ஒலிபரப்புக் கழகத்தால் ரெவ். திரு. லாங், ஒரு கத்தோலிக்க பாதிரியார். புவியியல் இலங்கையின் கிழக்கு கடற்கரையில் இந்தியப் பெருங்கடலால் சூழப்பட்ட ஒரு தட்டையான கடலோர சமவெளியில் கிழக்கத்திய இலங்கையின் மத்திய பகுதியை ஆக்கிரமித்துள்ளது. இதன் சராசரி உயரம் சுமார் உள்ளது. பட்டிக்கலோவா மாவட்டத்தில் பட்டிக்கலோவா லகூன், வலாய்ச்சேனை லகூன் மற்றும் வகாரி (பானிச்சன்கர்னி) லகூன் போன்ற மூன்று லகூன்கள் உள்ளன. இந்த லகூன்களில், பட்டிக்கலோவா லகூன் மிகப்பெரிய லகூன் ஆகும், இது நீளமானது மற்றும் வடக்கில் பங்குடவேலி மற்றும் தெற்கில் கல்முனை வரை பரவியுள்ளது. புளியாந்தீவு, பஃபலோவா தீவு மற்றும் எலும்பு தீவு போன்ற பல தீவுகள் பட்டிக்கலோவா லகூனுக்குள் உள்ளன. நிலப்பரப்புகளையும் தீவுகளையும் இணைக்கும் வகையில் இந்த ஏரியின் குறுக்கே பல பாலங்கள் கட்டப்பட்டுள்ளன. நகரத்தின் பெருநகர இடமாக புலியாந்தீவு உள்ளது. அனைத்திலும் மிகப்பெரிய பாலம் கல்லடியில் அமைந்துள்ள லேடி மானிங் பாலம் ஆகும், இது மாவட்டத்தின் தெற்கு இடங்களிலிருந்து நகரத்திற்கு செல்லும் முக்கிய அணுகல் பாதையாகும். பௌர்ணமி நாளில் கல்லாடி ஏரியில் கேட்கப்படும் இசை ஒலிகளாக கருதப்பட்ட மீன்களைப் பாடுவதற்கும் இந்த பாலம் பிரபலமானது. தந்தை லாங் என்ற பாதிரியார் இந்த இசை அழகைப் பதிவுசெய்து, 1960 களில் (இலங்கை ஒலிபரப்பு ஒத்துழைப்பு) பட்டிகலோவா கடற்கரைகள் மணல் நிறைந்தவை மற்றும் நகரின் கடற்கரையோரத்தில் அமைந்துள்ளன, மேலும் அண்டை இடங்கள் வழியாக மேலும் விரிவடைகின்றன. அவற்றில் கல்லடி கடற்கரை, பசிகூடா மற்றும் கல்கூடா ஆகியவை அடங்கும். பசிகூடா என்பது கடலிலிருந்து பாதுகாக்கப்பட்ட ஒரு விரிகுடா ஆகும், கடற்கரையிலிருந்து மீட்டர்கள் நீண்டு ஒரு தட்டையான மற்றும் மணல் படுக்கை உள்ளது. கோப்பென் காலநிலை வகைப்பாட்டின் கீழ் பட்டிக்கலோவா காலநிலை வெப்பமண்டல ஈரமான மற்றும் வறண்ட காலநிலையைக் கொண்டுள்ளது, இது பொதுவாக 'வறண்ட-பருவமழை காலநிலை' என்றும் குறிப்பிடப்படுகிறது. பட்டிக்கலோவாவின் காலநிலை ஆண்டு முழுவதும் வெப்பமாக இருந்து வெப்பமாக இருக்கும். ஆண்டின் வெப்பமான நேரமான மார்ச் முதல் மே வரை, அதிகபட்ச வெப்பநிலை சராசரியாக 32 டிகிரி செல்சியஸ் (88 டிகிரி பாரன்ஹீட்) ஆகும். நவம்பர் முதல் பிப்ரவரி வரையிலான பருவமழைக் காலத்தில் சராசரி வெப்பநிலையுடன் பலத்த மழைப்பொழிவு பதிவு செய்யப்படுகிறது. தமிழ்நாட்டின் சராசரி வருடாந்திர மழைப்பொழிவு ஆகும். வரலாற்றின் ஆரம்பகால வரலாறு மட்டக்கல்லப்பு மன்மியம் குறிப்பிடுவது முக்குவா அல்லது முட்டுக்கார் இந்த நிலத்திற்கு குடிபெயர்ந்து பல்வேறு பகுதிகளில் ஏழு கிராமங்களைக் கட்டிய முதல் மக்கள் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள். அவர்கள் இந்தியாவிலிருந்து தங்கள் மக்களை இடம்பெயர்ந்து முக்குவா இராஜ்ஜியத்தை நிறுவினர். பட்டிக்கலோவாவில் உள்ள கிராமங்கள் மற்றும் நகரங்களின் பெயர் இன்னும் பண்டைய பட்டிக்கலோவா மக்களின் வரலாற்றுச் சான்றுகளைக் கொண்டுள்ளது. முத்குஹார் உப்புநீர் வழியாக ஊடுருவி, கடற்கரையைச் சுற்றி அமைந்துள்ள காடுகளில் தங்கள் பயணத்தின் இலக்கை அடைந்தபோது. அவர்கள் முடித்த போது. முக்குவாவால் கொடுக்கப்பட்ட பெயர் "கல்ல்பு-மட்டம்", அதாவது "லகூனின் எல்லை" என்று பொருள்படும். பின்னர் இது "மட்டா-கல்லப்பு" என்று அழைக்கப்பட்டது, இது முக்குவாவின் பயணத்தின் இலக்கைக் குறிக்கிறது மற்றும் நீர் தட்டையானது. முக்குவா வார்ஸ் முக்குவா என்பது பண்டைய தமிழ் நாட்டைச் சேர்ந்த ஒரு கடலோர சமூகமாகும். அவர்கள் கலப்பு தோற்றம் கொண்டவர்கள் மற்றும் வரலாற்றில் பல்வேறு காலகட்டங்களில் குடிபெயர்ந்தவர்கள். முக்குவர்கள் புத்தளத்தைச் சுற்றி போரிட்டு மேற்குக் கடற்கரையிலும் குடியேறினர். சூர்யவம்சத்தின் சிங்கள மன்னர்கள் முக்குவர்களை தங்கள் கூலிப்படையாக வைத்திருந்தனர். அவர்கள் பர்மா போன்ற பிற நாடுகளில் போர்களை நடத்தினர். கஜபாஹு, பராக்ரமபாஹு, விஜயபாஹு ஆகியோர் இந்த சூர்யவம்ச மன்னர்களில் சிலர், அவர்கள் இலங்கையின் பாதுகாப்பு மற்றும் பாதுகாப்பிற்காக சேர வீரர்களைப் பயன்படுத்தினர். முதலாம் கஜபாஹு சேரன் செங்குட்டுவனின் நண்பராக இருந்தார், மேலும் சிலப்பதிகாரம் என்ற மாபெரும் சமண காவியத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளார், மேலும் அவர் மஹாவம்சத்திலும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளார். அனுராதபுரம் அழிக்கப்பட்டபோது, தலைநகரம் அனுராதபுரத்திலிருந்து பொலன்னருவாவுக்கு மாற்றப்பட்டது. பொல்லோனருவா அழிக்கப்பட்டபோது தலைநகரம் கோட்டிக்கும் பின்னர் கண்டிக்கும் மாற்றப்பட்டது. அனுராதபுரத்தை இராஜராஜ சோழன் அழித்து, பொலன்னறுவை நிறுவினார். பொல்லோனருவாவில் ஒரு சில இந்து கோயில்கள் இருந்தபோதிலும், அங்கோர் வாட் உடன் பொருந்தக்கூடிய அழகான பௌத்த கட்டிடக்கலை நிறைந்த ஒரு பெரிய புத்த நகரமாக இருந்தது. கலிங்க மாகம் மாற்றத்திற்கான ஒரு ஊக்கியாக, கலிங்க மாகம் இலங்கை வரலாற்றில் மிக முக்கியமான ஆட்சியாளர்களில் ஒருவர். அவரது படையெடுப்பு தீவில் நீண்ட காலமாக பூர்வீக சக்தியின் மையமாக இருந்த ராஜரத இராஜ்ஜியத்தின் இறுதி-பேரழிவு-அழிவைக் குறிக்கிறது. பண்டைய மன்னர்களின் பெரிய நகரங்கள் இப்போது காணாமல் போய் காட்டில் மறைந்துவிட்டன, அவை 19 ஆம் நூற்றாண்டு வரை மீண்டும் கண்டுபிடிக்கப்படவில்லை. உள்நாட்டு அதிகாரம் இனிமேல் தெற்கு மற்றும் மத்திய இலங்கையில் கால்டோஸ்கோபிக் முறையில் மாறிவரும் இராஜ்ஜியங்களின் தொகுப்பை மையமாகக் கொண்டிருந்தது. இதற்கிடையில், வடக்கு இறுதியில் 1619இல் போர்த்துகீசியர்களால் காலனித்துவ ஆட்சிக்கு உட்படுத்தப்பட்ட யாழ்ப்பாண இராஜ்ஜியமாக உருவானது. கலிங்க மாகாவின் புவிசார் அரசியல் தாக்கம் குலவம்சத்தின் மாறிவரும் மொழியிலும் பிரதிபலிக்கிறது. இலங்கையின் பாரம்பரிய பிரிவுகளான ராஜரதம், தக்கினதேசம் மற்றும் ருஹுணா ஆகியவற்றில் முதலில் பெயர்கள் மாற்றப்படுகின்றன (ராஜரதம் பதித்ததேசம், தக்கினதேசம் மாயரதம்), பின்னர் மொத்தமாக வழக்கற்றுப்போகிறது. அவர்களின் வாரிசான இராஜ்ஜியங்கள் புவியியல் ரீதியாக சிறியதாகவும், யபஹுவா அல்லது கம்போலா போன்ற வலுவான கோட்டையை மையமாகக் கொண்டதாகவும் இருந்தன; அவை சீதாவகா போன்ற குறுகிய காலமாகவும் இருந்தன. ரோஹனா துணை இராஜ்ஜியத்தின் வீழ்ச்சியுடனும், பொலோனறுவாவின் தோல்வியுடனும், சோழ சக்தியின் எழுச்சியுடன், அதாவது கிபி 13 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து, இந்த பிராந்தியங்கள் காட்டுமிராண்டித்தனமாக மாறின. பல நீர்ப்பாசனப் பணிகள் (இன்றும் இருக்கும் குளங்கள் போன்றவை) மலேரியாவின் இருப்பிடமாக மாறியது (இலங்கையின் வரலாற்றைப் பார்க்கவும்). இதற்கிடையில், கிழக்கு கடலோரப் பகுதி மலேரியாவால் குறைவாகவே பாதிக்கப்பட்டு ஆக்கிரமிக்கத் தொடங்கியது. இவ்வாறு அனுராதபுரம் காலத்திலிருந்து கடற்கரையோரம் குடியேறத் தொடங்கிய கடல் பயண மக்கள், கிபி 6ஆம் நூற்றாண்டில் செழிக்கத் தொடங்கினர். கண்டியின் சிங்கள மன்னர்களுடன் இராஜ்ஜியத்தை ("குறுக்கு-உறவினர்கள்") உரிமை கோரிய வேத மக்கள் காடுகளில் தொடர்ந்து ஆதிக்கம் செலுத்தினர். இரண்டாம் பராக்ரமாபாஹுவின் முடிசூட்டு விழா 1236இல் நடைபெற்றது. தமிழர்களிடமிருந்து பொலன்னறுவை மீட்டெடுப்பதில் அவர் தனது கவனத்தைத் திருப்பினார், மேலும் 1244 வாக்கில் இந்த நோக்கத்தை அடைந்தார். இது தொடர்பாக நாற்பது ஆண்டுகளாக ஆட்சியில் இருந்த கலிங்க மாகா மற்றும் ஜெயபாகு என்ற இரண்டு மன்னர்கள் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளனர், இது சஹச மல்லாவுக்குப் பிறகு இராணுவ ஆட்சியின் காலத்திலிருந்து கணக்கிடப்படுகிறது. சமகால வரலாறுகளால் குறிப்பாக குறிப்பிடப்பட்டுள்ளபடி, தமிழ் போர் மற்றும் மலாலா போர் என இரு மன்னர்களும் நாட்டின் வெவ்வேறு பகுதிகளை ஆட்சி செய்திருக்கலாம். மன்னரின் பதினோராவது ஆண்டில் (1244/5) தாம்பிரலிங்கத்தைச் சேர்ந்த ஜாவனீஸ் (ஜாவகா) சந்திரபானுவால் லங்கா படையெடுக்கப்பட்டது, ஊதுகுழாய்கள் மற்றும் நச்சு அம்புகளுடன் ஆயுதம் ஏந்திய ஒரு புரவலன்ஃ அவர் ஒரு கடல் கொள்ளையனாக இருந்திருக்கலாம், இப்போது விரட்டியடிக்கப்பட்டாலும் பின்னர் தீவில் இறங்கினார். சமகால பதிவுகளின்படி, ஆட்சியின் எஞ்சிய காலம் புனிதமான பணிகளில் கழிக்கப்பட்டது; தமிழ் ஆக்கிரமிப்பின் போது ஒழுக்கம் தளர்த்தப்பட்ட ஆசாரியத்துவத்தை சீர்திருத்தும் நோக்கத்திற்காக மன்னர் ஒரு பட்டமளிப்பு விழாவையும் நடத்தினார். 1254 மற்றும் 1256 க்கு இடையில் நடந்த ஒரு பெரிய பாண்டிய படையெடுப்பைப் பற்றி வரலாறுகள் எதுவும் குறிப்பிடவில்லை, அதில் இலங்கையின் மன்னர்களில் ஒருவர் கொல்லப்பட்டார், மற்றவர் துணை மன்னராக மாற்றப்பட்டார். இதிலிருந்து இரண்டாம் பராக்ரமபாஹு தீவின் வடக்குப் பகுதியை ஒருபோதும் மீட்டெடுக்கவில்லை என்பது தெளிவாகிறது, இது நிச்சயமாக அவரது பெரிய பெயரால் கைப்பற்றப்பட்டது. ஐரோப்பிய காலனி போர்ச்சுகல் லோரென்சோ டி அல்மெய்டா, இந்தியாவுக்கான போர்த்துகீசிய அட்மிரல் இலங்கை மீது படையெடுத்து அதை ஒரு போர்த்துகீசிய காலனியாக மாற்றினார். 1620களில் டச்சுக்காரர்கள் வெற்றிகரமாக படையெடுத்த போது, 1638 வரை நீடித்திருந்த பட்டிக்கலோவா கோட்டை 1620களில் பலப்படுத்தப்பட்டது. நீண்ட காலமாக பல்வேறு ஆட்சியாளர்களின் கூட்டமைப்பாக இருந்த லங்கா, வெவ்வேறு இளவரசர்கள் வெவ்வேறு மாகாணங்களை ஆட்சி செய்து, ஒருவருக்கொருவர் உதவி செய்து, ஒருவருக்கொருவர் எதிராக சதி செய்தனர். போர்த்துகீசிய காலனித்துவவாதிகள் கோட்டையைப் பிரித்து ஆட்சி செய்தபோது, கண்டி இராஜ்ஜியமும் யாழ்ப்பாண இராஜ்ஜியமும் போர்ச்சுகலுக்கு எதிராகப் போராட ஒரு கூட்டமைப்பை உருவாக்க வேண்டியிருந்தது. ஒரு கூட்டு மூலோபாயமாக அவர்கள் உலகளாவிய சுதந்திர வர்த்தகத்தை நடத்துவதற்கும் போர்த்துகீசியர்களை அகற்றுவதற்கும் நெதர்லாந்தை அணுகினர். கேப் கொமொரினில் இருந்து டச்சு அட்மிரல் ஜோரிஸ் வான் ஸ்பில்பெர்கன் தனது பாதையை பாயிண்ட் டி காலிக்கு வழிநடத்தினார்; ஆனால், அங்கு அல்லது போர்த்துகீசியர்களால் வலுவாக பலப்படுத்தப்பட்ட வேறு எந்த இடத்திலும் தரையிறங்காமல், அவர் தீவின் தெற்கு கடற்கரையைச் சுற்றி கப்பலில் சென்று பட்டிக்கலோவாவுக்குச் சென்றார், அங்கு அவர் 1602 மே 31 அன்று நங்கூரமிட்டார். மாகாணத்தின் தலைவர் வசித்து வந்த பட்டிக்கலோவா நகரம் சுமார் உள்நாட்டிற்குள் இருப்பதை அறிந்த அவர், அவருடன் வர்த்தகம் செய்ய முன்மொழிந்த ஒரு தூதரை அவருக்கு அனுப்பினார். இதற்கிடையில், கப்பலில் வந்த சில தமிழர்களிடமிருந்து ஏராளமான மிளகு மற்றும் இலவங்கப்பட்டை இருப்பதை அவர் அறிந்தார், ஆனால் அது அந்த இடத்தின் தலைவரிடமிருந்து பெறப்பட வேண்டும். இந்த தமிழர்கள் தங்களுடன் ஒரு போர்த்துகீசிய மொழிபெயர்ப்பாளரைக் கொண்டு வந்தனர்; ஏனெனில் அப்போது இலங்கையில் கேட்கப்பட்ட அல்லது பேசப்பட்ட ஒரே ஐரோப்பிய மொழி போர்த்துகீசியம் மட்டுமே, மேலும் தீவின் பூர்வீகவாசிகளுக்கு வேறு மொழியைப் பேசும் மற்ற வெள்ளை மக்கள் இருப்பதை அறியவில்லை. மன்னர் ராஜசிங்க, தீவை மெதுவாக முறைப்படி ஆக்கிரமித்து, ராஜசிங்கவுக்கு எதிராக சீரழிவை ஊக்குவித்த போர்த்துகீசியர்களை விடுவிப்பதற்கான வாய்ப்பைப் பயன்படுத்திக் கொண்டதால், அட்மிரல் வள்ளிகோலாவிலிருந்து கண்டிக்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டு விடுதலை வீரர்களின் வரவேற்பு வழங்கப்பட்டது. 1628 ஆம் ஆண்டில் போர்த்துகீசியர்களால் கட்டப்பட்ட இந்தப் பட்டிக்கலோவா கோட்டை, டச்சுக்காரர்களால் (18 மே 1638) கைப்பற்றப்பட்ட முதல் கோட்டையாகும். இது இலங்கையின் சிறிய டச்சு கோட்டையில் மிகவும் அழகிய ஒன்றாகும், இது ஒரு தீவில் அமைந்துள்ளது, இன்னும் நல்ல நிலையில் உள்ளது. இரண்டாம் உலகப் போர் 1942 ஆம் ஆண்டில், இரண்டாம் உலகப் போரின் போது, விமானம் தாங்கி கப்பலான எச். எம். எஸ் ஹெர்ம்ஸ் மற்றும் பேரழிவுகரமான எச். எம். ஏ. எஸ் வாம்பயர் ஆகியவை திருகோணமலை பகுதியில் நிறுத்தப்பட்டன. இந்த இரண்டு கப்பல்களும் பாட்டிக்கலோவாவில் ஜப்பானிய வான்வழி தாக்குதலுக்கு உள்ளாகி மூழ்கின. எச். எம். எஸ் ஹெர்மிஸின் சில எச்சங்கள் இன்னும் பாட்டிக்கலோவாவைச் சுற்றி உள்ளன. 2004 ஆம் ஆண்டு டிசம்பர் 26 ஆம் தேதி சுனாமியின் போது இந்த நகரம் மிக மோசமாக பாதிக்கப்பட்டது. 2004 இந்தியப் பெருங்கடல் பூகம்பம் தொடங்கிய 90 நிமிடங்களுக்குள் தண்ணீர் உயர்ந்தது. 2019 ஈஸ்டர் குண்டுவெடிப்புகள் 21 ஏப்ரல் 2019 அன்று சீயோன் தேவாலயம் தீவிரவாத இஸ்லாமிய தற்கொலை குண்டுதாரிகளால் குறிவைக்கப்பட்டது. குறைந்தது 28 பேர் இறந்ததாக தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது. நவீனப் பட்டிக்கலோவா நகரம் நான்கு முக்கிய பிரிவுகளைக் கொண்டுள்ளது. புலியந்திவுஃ பல அரசுத் துறைகள் மற்றும் அலுவலகங்கள், பள்ளிகள், வங்கிகளின் மதத் தலங்கள், பொது மருத்துவமனை, வெபர் ஸ்டேடியம் மற்றும் கடைகளின் இருக்கை. இது ஐ. சி. ஆர். சி, ஐ. என், யுனிசெஃப், வேர்ல்ட் விஷன் உள்ளிட்ட தன்னார்வ தொண்டு நிறுவன அலுவலகங்களுக்கான இடமாக இருந்தது. கோடமுனைஃ பள்ளிகள், வங்கிகள், கிழக்கிற்கான இலங்கை தொலைத்தொடர்பு பிராந்திய அலுவலகம், கடைகள் மற்றும் பல அரசு அலுவலகங்கள் அமைந்துள்ளன. பெரியபாலம் மற்றும் புதுப்பாலம் என்று அழைக்கப்படும் இரண்டு பாலங்கள் புலியந்திவு தீவை கோடாமினை நிலப்பகுதியுடன் இணைக்கின்றன. கல்லடிஃ இங்கு பல அரசு கட்டிடங்கள் மற்றும் தனியார் தொழிற்சாலைகள், பள்ளிகள், மருத்துவமனைகள் மற்றும் கிழக்கு பல்கலைக்கழக மருத்துவ பீடங்கள் உள்ளன. கல்லடி லேடி மானிங் பாலம் கல்லடி மற்றும் அராசேயை இணைக்கிறது. புத்தூர்ஃ இங்குதான் பட்டிக்கலோவாவின் உள்நாட்டு விமான நிலையம் அமைந்துள்ளது. மக்கள் தொகை விவரம் இலங்கையின் கிழக்குக் கடற்கரையில், கொழும்பை விட்டு 314 கி. மீ. தொலைவில் உள்ளது. 95, 489 மக்கள் தொகையில் முக்கியமாக இலங்கைத் தமிழர்கள் உள்ளனர், மற்றவர்களில் மூர்கள், சிங்களவர்கள், பர்கர்கள் மற்றும் பூர்வீக வேதாதாஸ் மக்கள் அடங்குவர். மன்முனை வடக்கு, மன்முனை மேற்கு, மன்முனை தெற்கு மற்றும் எருவில் பட்டூ, மன்முனை பட்டூ, கோரலை பட்டூ வடக்கு, போரடிவு பட்டூ, கட்டன்குடி, இரவூர் பட்டூ, இரவூர் நகரம், கோரலை பட்டூ மற்றும் கோரலை பட்டூ மேற்கு என பல நிர்வாகப் பிரிவுகளைக் கொண்டுள்ளது. 2012 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பில் சுமார் 525,142 நபர்கள் (52.2% பெண்) பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளனர். 2012ஆம் ஆண்டின் மத அடிப்படையிலான புள்ளிவிவரங்கள் பின்வருமாறுஃ இந்துக்கள் 64.6%, முஸ்லிம்கள் 25.5%, கிறிஸ்தவர்கள் 8.8 சதவீதம், ஒரு சிறிய எண்ணிக்கையிலான பௌத்தர்கள் (1.1 சதவீதம்) மற்றும் பிறர். 2009இல் முடிவடைந்த புலிகளின் ஆக்கிரமிப்பின் போது இந்துக்கள் மீது இந்த புள்ளிவிவரங்கள் மேலும் துருவமுனைக்கப்பட்டன (நான்காம் ஈழப் போரைப் பார்க்கவும்). 2012 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, மொத்த மக்கள் தொகை 525,142 ஆகும். இதில் 381,285 இலங்கைத் தமிழர்களும், 133,844 மூர்களும், 6,127 சிங்களவர்களும், 2,794 பர்கர்களும், 1,015 இந்தியத் தமிழர்களும், 58 வேத்தாக்களும், 16 மலாய் மக்களும், 3 இலங்கை செட்டியர்களும் அடங்குவர். 1814 ஆம் ஆண்டில் வெஸ்லியன் மெதடிஸ்ட் வில்லியம் ஆல்ட் என்பவரால் நிறுவப்பட்ட மெதடிஸ்ட் சென்ட்ரல் கல்லூரி, தமிழ்நாட்டில் நிறுவப்பட்ட முதல் கல்வி நிறுவனமாகும். சிவானந்தா வித்யாலயா, இந்து கல்லூரி, செயின்ட் மைக்கேல்ஸ் கல்லூரி தேசிய பள்ளி, செயின்ட் சிசிலியா பெண்கள் கல்லூரி மற்றும் வின்சென்ட் பெண்கள் உயர்நிலைப்பள்ளி ஆகியவை பிற குறிப்பிடத்தக்க நிறுவனங்களாகும். கிழக்கத்திய பல்கலைக்கழகம், இலங்கை (ஈ. யூ. எஸ். எல்), தூத்துக்குடிக்கு வடக்கே 16 கி. மீ தொலைவில் உள்ள வந்தருமூலையில் அமைந்துள்ளது, இது 1980 இல் நிறுவப்பட்டது. உள்நாட்டுப் போரினால் அதன் வளர்ச்சி தடைபட்டுள்ளது. இது பட்டிகலோவா மாவட்டத்தின் கலாச்சார மற்றும் பொருளாதார மைய புள்ளியாகும், மேலும் திருகோணமலைக்கும் அதன் செல்வாக்கை விரிவுபடுத்துகிறது. இலங்கையின் திறந்தவெளி பல்கலைக்கழகத்தின் பட்டிக்கலோவா பிராந்திய மையம், பட்டிக்கலோவாவின் மற்றொரு கல்வி ஆதாரமாகும். வரலாற்று ரீதியாக போர்த்துகீசிய பர்கர் கலாச்சாரத்தின் மையமாக இருந்த பண்பாட்டு நிறுவனங்கள் நவீன சகாப்தத்தில் கத்தோலிக்க பர்கர் யூனியனால் ஆதரிக்கப்படுகின்றன. 1980 களில், ஆஸ்திரேலியாவுக்கு பர்கர் குடிபெயர்ந்த போதிலும், யூனியன் இன்னும் இலங்கை போர்த்துகீசிய மொழியைப் பேசும் சுமார் 2,000 பேரைக் கொண்டிருந்தது, இதனால் அவர்கள் இன்னும் பேச்சுவழக்கைப் பேசும் மிகப்பெரிய சமூகமாக உள்ளனர். மத நிறுவனங்கள் ஹிந்து மதம் என்பது பட்டிக்கலோவாவின் முக்கிய மதமாகும். கிழக்கு மாகாணம் அம்மான் கோயில்களின் இடமாகும். இது சிலப்பதிகாரத்தின் பெண் தெய்வமான கண்ணகியின் வழிபாட்டைக் காட்டுகிறது. தனது நண்பர் சேரன் செங்குட்டுவனின் சேர இராஜ்ஜியத்திலிருந்து குடியேறிய தமிழர்களை அழைத்து வந்த முதலாம் கஜபாகு மன்னருடன் இந்த வழிபாட்டு முறை வந்துள்ளது. சில்பதிகாரம் நகல் முதலில் திருகோணமலை தமிழ் அறிஞர்களால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. இந்த மாபெரும் தமிழ் இலக்கியத்தின் நகல் தமிழ்நாட்டில் இல்லை. இலங்கையின் வடக்கு மற்றும் கிழக்குப் பகுதிகளில் கண்ணகி அம்மனின் நினைவாக பல கோயில்கள் உள்ளன. முதலாம் கஜபாஹு தனது மரணத்திற்குப் பிறகு கிபி மூன்றாம் நூற்றாண்டில் இலங்கைக்கு அம்மான் வழிபாட்டைக் கொண்டு வந்தார். நாட்டிலுள்ள இந்துக்களின் முக்கிய புனிதத் தலங்களில் ஒன்றான ஸ்ரீ மாமங்கேஸ்வரர் கோவில், பட்டிக்கலோவா நகரத்திலிருந்து 6 கிலோமீட்டர் தொலைவில் அமிர்தக்கல்லி என்ற இடத்தில் அமைந்துள்ளது. மாமங்கேஸ்வரர் குளத்தின் புனித நீரில் குளிப்பதன் மூலம், தங்கள் குடும்பத்தின் பிரிந்த ஆத்மாக்கள் அதன் இடம்பெயர்வு சுழற்சியில் சிறந்த சாதனைகளைப் பெறுவார்கள் என்று இந்துக்கள் நம்புகிறார்கள். ஸ்ரீ கந்தசாமி/கண்ணகை அம்மன் கோவில் பக்திக் கண்ணோட்டத்தில் முக்கியமானவை. மண்டூர் கோயில் தெற்கு முனையிலும், மாமங்கேஸ்வரர் கோயில் மேற்கு முனையில் முஹத்துவரத்திலும் உள்ளன. கொலானி மசூதி மற்றும் கோத்தமுனை தர்கா மற்றும் மதரஸா ஆகிய இரண்டு குறிப்பிடத்தக்க முஸ்லீம் நிறுவனங்கள் ஆகும். இப்பகுதியில் ஏராளமான மசூதிகள் உள்ளன. கிறிஸ்துவ மதம் உள்ளது மற்றும் கடலோர சமூகத்தில் சில கத்தோலிக்கர்கள் இருப்பதால் கத்தோலிக்க தேவாலயங்கள் எல்லா இடங்களிலும் காணப்படுகின்றன. காலனித்துவ தாக்கங்களின் போது, கத்தோலிக்கர் பட்டிக்கலோனுக்கு அறிமுகப்படுத்தப்பட்டார், மேலும் பட்டிக்கலோவாவில் முதல் கத்தோலிக்க தேவாலயம் 1624 இல் நிறுவப்பட்டது. கத்தோலிக்க திருச்சபை நகரத்தை தலைமையிடமாகக் கொண்ட ஒரு மறைமாவட்டத்தைக் கொண்டுள்ளது. மெத்தடிஸ்டுகள், ஆங்கிலேயர்கள் மற்றும் பிற புராட்டஸ்டன்ட்டுகளும் அவர்களின் பள்ளிகளும் பட்டிக்கலவாவில் உள்ளனர். பிற பகுதிகளுடன் ஒப்பிடுகையில், புத்திகலோவா நகராட்சி மன்றப் பகுதிக்குள் கிறிஸ்துவர்கள் அதிக அளவில் (23 சதவீதம்) உள்ளனர். பிந்தையது ஒரு வரலாற்று துறைமுகம் மற்றும் பண்டைய பௌத்த ஆலயம், இது "தத்து வம்சத்தில்" குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. டச்சு கோட்டையில் உள்ள தாகாபா மற்றும் ஆலயம் மிகப் பழமையானது (கிபி 1 ஆம் நூற்றாண்டு), மங்களராமயா என்பது பட்டிகலோவாவில் உள்ள நன்கு அறியப்பட்ட நவீன பௌத்த கோயிலாகும். பொருளாதார நடவடிக்கைகள் அரிசி மற்றும் தேங்காய்கள் மாவட்டத்தின் இரண்டு முக்கிய பொருட்களாகும், மேலும் தீவைச் சுற்றி வர்த்தகம் செய்யும் நீராவிக் கப்பல்கள் துறைமுகத்திற்கு தவறாமல் வருகின்றன. இந்த ஏரி அதன் "பாடும் மீன்" க்கு பிரபலமானது, இது ஷெல்-மீன் என்று கருதப்படுகிறது, இது இசைக் குறிப்புகளை வழங்குகிறது. இந்த மாவட்டத்தில் மீதமுள்ள வேத்தாக்கள் அல்லது வன மனிதர்கள் உள்ளனர். இலங்கை உள்நாட்டுப் போருக்கு முன்பு, பெரிய அளவிலான இறால் பண்ணைகள் மற்றும் மீன் மற்றும் அரிசி பதப்படுத்தும் நடவடிக்கைகள் இருந்தன. சுற்றுலாத்துறை சார்ந்த தொழில்களுக்கு பெரிய அளவில் சாத்தியக்கூறுகளைக் காட்டுகிறது பட்டிக்கலோவா. இலங்கை இரயில்வே நெட்வொர்க்கின் பிராட்கேஜ் கிளை இரயில்வேயின் முனையமாக போக்குவரத்து பட்டிகலோவா உள்ளது. பட்டிக்கலோவா ரயில் நிலையம் பட்டிக்கலோவா வழித்தடத்தின் கடைசி நிலையமாகும். பட்டிக்கலோவா விமான நிலையம் ஒரு இராணுவ விமானப்படை தளமாகும், இது பொதுமக்களுக்கும், இலவங்கப்பட்டை ஏர் மற்றும் ஹெல்டோர்ஸ் மூலம் உள்நாட்டு விமான சேவையையும் கொண்டுள்ளது. இலங்கையின் முக்கிய நகரங்களுக்கு பேருந்து சேவை உள்ளது. மேலும் காண்கஃ தமிழ்நாட்டின் தமிழ் பேச்சுவழக்கு இலங்கையில் உள்ள நகரங்களின் பட்டியல் போர்த்துகீசிய பர்கர்கள் வெள்ளவேலி பிராமி கல்வெட்டு குறிப்புகள் வெளி இணைப்புகள் தமிழ்நாட்டில் உள்ள பட்டிக்கலோவா நகராட்சி மன்றம் பட்டிக்கலோவா பட்டிக்கலோவா மறைமாவட்ட நகரங்கள் கண்டியின் மன்முனை வடக்கு டி. எஸ். பிரிவு இராச்சியத்தின் கண்டிக்கலோவா மாவட்டத்தில் உள்ள மக்கள் தொகை கொண்ட இடங்கள்.