Parzival
பார்சிவல் (Parzival) என்பது மத்திய உயர் ஜெர்மன் மொழியில் கவிஞரும் குதிரை வீரருமான வொல்ப்ராம் வான் எஷன்பாக் எழுதிய இடைக்கால சிவாலிக் காதல் ஆகும். பொதுவாக 13 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் காலாண்டில் எழுதப்பட்ட இந்தக் கவிதை, ஆர்தரிய வீரரான பர்சிவல் (ஆங்கிலத்தில் பெர்சிவல்) மற்றும் ஹோலி கிரேலுக்கான அவரது நீண்ட தேடல் ஆகியவற்றை மையமாகக் கொண்டுள்ளது. பார்சிவலின் தந்தை கஹ்முரெட்டின் குதிரை சாகசங்கள், ஹெர்ஸலோய்டே உடனான அவரது திருமணம் ("இதயத்தின் துக்கம்") மற்றும் பார்சிவலின் பிறப்பு ஆகியவற்றுடன் பார்சிவல் தொடங்குகிறது. பார்சிவல் மூன்று நேர்த்தியான மாவீரர்களைச் சந்தித்து, ஆர்தர் மன்னரைத் தேட முடிவு செய்து, கிரெயிலுக்கான ஆன்மீக மற்றும் உடல் தேடலைத் தொடரும்போது கதை தொடர்கிறது. ஒரு நீண்ட பகுதி பர்சிவாலின் நண்பர் காவன் மற்றும் அவரது சாகசங்களுக்கு ஒரு பொய்யான கொலைக் குற்றச்சாட்டிலிருந்து தன்னைப் பாதுகாத்துக் கொள்வதற்கும், கன்னிப்பெண் ஆர்கெலூஸின் கையை வெல்வதற்கும் அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. பணியின் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க கூறுகளில் ஒன்று பணிவு, இரக்கம், அனுதாபம் மற்றும் ஆன்மீகத்திற்கான தேடல் ஆகியவற்றின் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்துவதாகும். பார்சிவலில் ஒரு முக்கிய கருப்பொருள் காதல்ஃ வீரத்தின் வீரச் செயல்கள் உண்மையான அன்பால் ஈர்க்கப்பட்டுள்ளன, இது இறுதியில் திருமணத்தில் நிறைவேறுகிறது. இடைக்காலத்தின் தலைசிறந்த படைப்புகளில் ஒன்றாகக் கருதப்படும் இந்த காதல், இடைக்கால ஜெர்மனியில் மிகவும் பிரபலமான வட்டார வசனக் கதையாக இருந்தது, மேலும் உலகெங்கிலும் உள்ள நவீன மொழிகளில் தொடர்ந்து படிக்கப்பட்டு மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. வொல்ஃப்ராம் ஒரு ப்ரீக்வெல், டிட்டர்லைத் தொடங்கினார், இது பின்னர் மற்றொரு எழுத்தாளரால் தொடர்ந்தது, அதே நேரத்தில் வொல்ஃப்ராமின் லோஹெராங்கிரின் கதையைத் தழுவி இரண்டு முழு காதல் கதைகள் எழுதப்பட்டன. ரிச்சர்ட் வாக்னர் தனது புகழ்பெற்ற ஓபரா பார்சிஃபாலை அடிப்படையாகக் கொண்டு 1882 இல் பார்ஸிவாலில் முடித்தார். சுருக்கம் மற்றும் அமைப்பு பார்சிவல் பதினாறு புத்தகங்களாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது, ஒவ்வொன்றும் பல முப்பது வரிசை பாடல்களால் ஆனது. பத்தியின் நீளம் ஒரு கையெழுத்துப் பிரதி பக்கத்தில் சரியாக பொருந்துகிறது. இந்த விஷயத்தைப் பொறுத்தவரை, வொல்ப்ராம் வான் எஸ்சென்பாக் பெரும்பாலும் கிரெயில் காதல், பெர்செவல், கிரெயிலின் கதை, கிரேடியன் டி ட்ராய்ஸால் முழுமையடையாமல் விடப்பட்டது. ஒரு குறிப்பிட்ட கியோட் தி புரோவென்சல் அரபு மற்றும் ஆஞ்செவின் ஆதாரங்களிலிருந்து பெறப்பட்ட கூடுதல் பொருட்களை வழங்கியதாக வொல்ப்ராம் கூறினார், ஆனால் பெரும்பாலான அறிஞர்கள் இப்போது கியோட்டை வொல்ப்ராமின் கண்டுபிடிப்பு மற்றும் கற்பனையான கதையின் ஒரு பகுதியாக கருதுகின்றனர். பின்னணி மற்றும் ஆரம்பகால வாழ்க்கை புத்தகம் I பர்சிவாலின் தாத்தா மன்னர் காண்டின் மரணத்துடன் தொடங்குகிறது. அவரது மூத்த மகன் காலோஸ் இராஜ்ஜியத்தைப் பெறுகிறார், ஆனால் தனது சகோதரர் கஹ்முரெட்டுக்கு அஞ்சோவின் நிலத்தை ஃபைப்பில் வழங்குகிறார். இருப்பினும், கஹ்முரெட் புகழ் பெற புறப்படுகிறார். அவர் ஆப்பிரிக்க இராஜ்ஜியமான ஸாஸாமாங்கிற்கு பயணம் செய்கிறார், அதன் தலைநகரம் இரண்டு வெவ்வேறு படைகளால் முற்றுகையிடப்பட்டுள்ளது. கஹ்முரெட் நகரத்திற்கு தனது சேவைகளை வழங்குகிறார், மேலும் அவரது சலுகையை ராணி பெலகேன் ஏற்றுக்கொள்கிறார். அவர் படையெடுப்பாளர்களைக் கைப்பற்றி, ராணி பெலகேனை மணந்து, ஸாஸமாங்க் மற்றும் அசாகோக்கின் மன்னராகிறார். அமைதியால் சலிப்படைந்த கஹ்முரெட், தனது கர்ப்பிணி மனைவியைக் கைவிட்டு, ஒரு கப்பலில் திருடிச் செல்கிறார். பெலகேன் பின்னர் ஃபைரெஃபிஸ் என்ற மகனைப் பெற்றெடுக்கிறார் (அவரது தோல் கருப்பு மற்றும் வெள்ளை நிறத்தில் உள்ளது). இரண்டாம் புத்தகத்தில், கஹ்முரெட் மேற்கிற்குத் திரும்புகிறார், அங்கு அவர் ராணி ஹெர்ஸலோய்டை சந்தித்து திருமணம் செய்து கொள்கிறார். இருப்பினும், எப்போதும் அமைதியற்ற நிலையில், அவர் விரைவில் தூர கிழக்கில் பாரூக்கிற்காக போராடத் திரும்புகிறார், அங்கு அவர் பின்னர் ஒரு துரோக அறிமுகத்தால் கொல்லப்படுகிறார். தனது கணவரின் மரணத்தால் துயரமடைந்த கர்ப்பிணி ஹெர்செலாய்ட், ஒதுங்கிய வன வாசஸ்தலத்திற்கு ஓய்வு பெற்று, தனது புதிய குழந்தையான பர்சிவலை நைட்ஹுட் வழிகளிலிருந்து எல்லா விலையிலும் பாதுகாப்பதாக சபதம் செய்கிறார், அவரை வீரம் மற்றும் ஆண்களின் வழிகளைப் பற்றி முற்றிலும் அறியாமல் வளர்ப்பதன் மூலம். கேம்லோட்டில் உள்ள ஆர்தர் மன்னரின் அரசவையைப் பற்றி அவரிடம் சொல்லும் மூன்று மாவீரர்களால் அவரது தனிமை சிதைக்கப்படுகிறது. காதலில் மூழ்கி, ஆர்தரின் அரசவையில் சேர முடிவு செய்கிறார். அவரது முடிவின் செய்தியால் அவரது தாயார் மனம் உடைந்தார், ஆனால் அவரை வெளியேற அனுமதித்தார், மாவீரர்கள் அவரை உள்ளே அழைத்துச் செல்ல மறுப்பார்கள் என்ற நம்பிக்கையில் அவரை முட்டாள்களின் ஆடைகளில் அணிந்தனர். அவர் புறப்பட்ட உடனேயே அவள் இறந்துவிடுகிறாள், முற்றிலும் இழந்தாள். நைட்ஹுட் தொடக்கம் பயணத்தின் முதல் பகுதி முற்றிலும் ஆர்தர் மன்னரின் உலகில் நடைபெறுகிறது, அங்கு பர்சிவலின் வண்ணமயமான மற்றும் விசித்திரமான தோற்றம் நீதிமன்றத்தின் ஆர்வத்தை எழுப்புகிறது. டியூக் ஓரிலஸுக்கும் அவரது மனைவி ஜெஸ்சூட்டுக்கும் இடையிலான அரசவை சூழ்ச்சியில் சிக்கிய பிறகு, அவர் தனது உறவினர் சிகுனை சந்திக்கிறார், அவர் தனது உண்மையான பெயரை அவருக்கு வெளிப்படுத்துகிறார். குக்குமர்லாந்தின் சிவப்பு குதிரையான ஈத்தருடன் பார்சிவல் சண்டையிட்டு கொல்லப்படுகிறார். சிவப்பு குதிரையின் கவசத்தை அணிந்து, அவர் நீதிமன்றத்திலிருந்து விலகிச் சென்று குர்னேமான்ஸைச் சந்திக்கிறார், அவரிடமிருந்து அவர் ஒரு குதிரையின் கடமைகளை, குறிப்பாக சுய கட்டுப்பாடு மற்றும் மிதமான தன்மையைக் கற்றுக்கொள்கிறார். முரட்டுத்தனமான ஆர்வத்தைத் தவிர்க்கவும் குர்ன்மேன்ஸ் அவருக்கு அறிவுறுத்துகிறார். நான்காம் புத்தகத்தில், பார்சிவல் ராணி காண்ட்விராமர்ஸை சந்தித்து காதலிக்கிறார். அவள் தனது தந்தையின் சாம்ராஜ்யத்தை மரபுரிமையாகப் பெற்றிருக்கிறாள், ஆனால் அதன் பெரும்பகுதியை தனது நகரத்தை முற்றுகையிட்ட ஒரு எதிரி மன்னரிடம் இழந்துவிட்டாள். பார்சிவல் தனது நிலத்தை மீட்டெடுக்க தனது புதிய வீர திறன்களைப் பயன்படுத்துகிறார். அவர்கள் திருமணம் செய்து கொள்கிறார்கள், ஆனால் அவர் விரைவில் தனது தாயின் செய்தியைப் பெற புறப்படுகிறார். ஐந்தாம் புத்தகத்தில், அவர் கிரெயில் கோட்டைக்கு வருகிறார். இருப்பினும், அவர் தனது விருந்தினரான ஆன்ஃபோர்டஸிடம் தனது மர்மமான காயத்தைப் பற்றியோ அல்லது அவருக்கு முன் அணிவகுத்துச் செல்லப்பட்ட மந்திரப் பொருட்களைப் பற்றியோ கேட்கவில்லை, மேலும் ஆர்வமாக இருக்க வேண்டாம் என்ற குர்ன்மேன்ஸின் ஆலோசனையை நினைவுகூர்ந்தார். மறுநாள் காலையில் பார்சிவல் ஒரு வெறிச்சோடிய கோட்டையில் தன்னை முற்றிலும் தனியாகக் காண்கிறார், முந்தைய இரவின் அனுபவங்கள் அவரைப் பிடிக்க தீய ஆவிகளால் கற்பனை செய்யப்பட்ட ஒரு மாயை என்று ஊகிக்க வழிவகுக்கிறது. ஆர்தரின் அரசவைக்கு திரும்பிய பார்சிவல் ஆர்தரின் உலகிற்குத் திரும்பி, மீண்டும் சிகுனைச் சந்திக்கிறார், அவர் எப்படி கோட்டையின் எஜமானரிடம் ஒரு கேள்வியைக் கேட்டிருக்க வேண்டும் என்று அவரிடம் கூறுகிறார், ஆனால் குறிப்பிடவில்லை. பின்னர் அவனுடன் மீண்டும் பேச மாட்டேன் என்று சபதம் செய்கிறாள். அவர் மீண்டும் ஜெஸ்சூட்டைச் சந்திக்கிறார், அவர் கடைசியாக அறியாமல் அவமானப்படுத்தப்பட்டார், மேலும் ஒரே போரில் ஓரிலஸைத் தோற்கடிக்கிறார். இறுதியில் பார்சிவல் ஜெஸ்சூட் மற்றும் ஓரிலஸின் திருமணத்தை புதுப்பிக்கிறார். பார்சிவல் ஆறாம் புத்தகத்தில் ஆர்தர் மன்னரிடம் வட்ட மேசையின் சரியான சாத்தியமான உறுப்பினராகத் திரும்புகிறார். ஆனால் ஒரு பண்டிகை உணவின் போது, கிரெயிலின் தூதரான குன்ட்ரி, கிரெயிலின் பெயரில் பார்சிவலை சபித்து, பார்சிவல் தனது மரியாதையை இழந்துவிட்டதாகக் கூறுகிறார். பார்சிவால் தனது குற்றத்தைப் புரிந்துகொள்ள முடியாவிட்டாலும் உடனடியாக நீதிமன்றத்தை விட்டு வெளியேறுகிறார். காவன் VII முதல் VIII வரை புத்தகங்களின் மைய நபராக பொறுப்பேற்கிறார், ஏனெனில் அவர் ஒரு தவறான கொலைக் குற்றச்சாட்டின் பெயரை அழிக்க முயற்சிக்கிறார். கிரெயில் தேடல் புத்தகம் IX இல், பர்சிவல் நன்மைக்காக போராடுகிறார், ஆனால் கடவுளிடமிருந்து அந்நியப்படுவதால் அவதிப்படுகிறார் என்பதை நாம் அறிகிறோம். ஏறக்குறைய ஐந்து ஆண்டுகள் அலைந்து திரிந்த பிறகு, சண்டையிலிருந்து அவர் ஒரு கிரெயில் குதிரைக்குச் சொந்தமான ஒரு புதிய குதிரையைப் பெறுகிறார், மேலும் இந்த குதிரை அவரை ஒரு புனித வெள்ளி அன்று ட்ரெவ்ரிசெண்டிற்கு அழைத்துச் செல்கிறது, அவரிடம் அவர் தன்னை ஒரு மனந்திரும்பிய பாவி என்று அறிமுகப்படுத்துகிறார். அவர் இந்த புனித மனிதருடன் பதினான்கு நாட்கள் தங்கி, வாழ்க்கையின் மறைக்கப்பட்ட அர்த்தம் மற்றும் கிரெயிலின் உண்மையான அர்த்தத்தைப் பற்றி அறிந்து கொள்கிறார், மேலும் அவரது தாயார் கிரெயில் கிங்கின் சகோதரி என்றும் தெரிவிக்கப்படுகிறார். ஆன்மீக புரிதலின் வாழ்க்கையை நோக்கி அவர் ஒரு படி மேலேறுகிறார். தனது தனிமையின் மூலமும், கிரெயில் மற்றும் காண்ட்விராமர்ஸ் மீதான ஏக்கம் மூலமும் அவர் ஆர்தரின் உலகிற்கு வெளியே தன்னை வைக்கிறார். அவர் மற்றொரு உலகிற்கு அழைக்கப்படுகிறார், அது கிரெயிலின். பத்தாம் வகுப்பு முதல் பதினான்காம் வகுப்பு வரையிலான புத்தகங்கள் கன்னிப்பெண் ஆர்கெலூஸின் கையை வெல்ல காவன் மேற்கொண்ட முயற்சிகளைப் பற்றி கூறுகின்றன. பதினைந்தாம் புத்தகத்தில், பார்சிவல் தன்னை விட மிகவும் திறமையானவராகத் தோன்றும் ஒரு குதிரையுடன் சண்டையிடுகிறார். பர்சிவாலின் வாள் உடைகிறது, ஆனால் அவரைக் கொல்வதற்குப் பதிலாக, மற்ற குதிரை அத்தகைய சாதனையில் எந்த மரியாதையும் காணவில்லை, இருவரும் புல் மீது ஓய்வு பெறுகிறார்கள். அங்கு அவர்கள் ஒரே தந்தையைப் பகிர்ந்து கொள்வதை அறிந்துகொள்கிறார்கள். "நான் என் சுயத்திற்கு எதிராக இருந்தேன்", என்று தூரத்திலிருந்து அவரது சகோதரர் ஃபைரெஃபிஸிடம் பார்ஸிவல் கூறுகிறார். மீண்டும் குன்ட்ரி தோன்றி, இப்போது பார்சிவலின் பெயர் கிரேலில் தோன்றியுள்ளதாக அறிவிக்கிறார், அவரை புதிய கிரெயில் கிங் என்று குறிக்கிறார். பதினாறாம் புத்தகத்தில் உள்ள கிரெயிலுக்கு தனது பயணத்தின் போது, பர்சிவல் தனது மனைவியுடன் மீண்டும் ஒன்றிணைந்து ஃபைர்ஃபிஸை ஒரு தோழியாக அழைத்துச் செல்கிறார். ஃபைர்ஃபிஸ் கிரெயிலைப் பார்க்க முடியாது, ஆனால் அவர் கிரெயில் கன்னியாஸ்திரியைப் பார்க்க முடியும், உடனடியாக அவளைக் காதலிக்கிறார். அறிவாற்றல் விவாதங்கள் காதல் பற்றிய சில விவரங்கள் சர்ச்சையை தூண்டியுள்ளன, ஏனெனில் கதை வொல்ப்ராமின் நகைச்சுவையான நிகழ்வுகளுடன் குறுக்கிடப்பட்டுள்ளது. அவர் கூறும் பல கூற்றுக்கள் உண்மையாகவோ அல்லது நகைச்சுவையாகவோ எடுத்துக் கொள்ளப்படுகிறதா என்பது தெளிவாகத் தெரியவில்லை. உதாரணமாக, ஒரு பத்தியில் அவர் முற்றிலும் கல்வியறிவற்றவர் என்று கூறுகிறார்ஃ அசல் கவிதை வாய்வழி பாரம்பரியத்தின் ஒரு பகுதியாக இயற்றப்பட்டதா அல்லது எழுதப்பட்ட படைப்பாக எழுதப்பட்டதா என்பது அறிஞர்களிடையே விவாதத்திற்குரிய விஷயமாகும். சாலமனின் வழித்தோன்றல் ஒருவரால் இழந்த அரபு கையெழுத்துப் பிரதி ஒரு குறிப்பிட்ட கியோட் என்பவரால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டதாகவும் வொல்ப்ராம் கூறினார். இந்த ஆதாரத்தைப் பற்றி வொல்ப்ராமின் கதை சொல்பவரின் கூற்றுக்கள் சந்தேகத்திற்குரியதாக இருந்தாலும், சில விமர்சகர்கள், உரை முழுவதும் காட்டப்படும் ஓரியண்ட்டைப் பற்றிய அறிவு அவர் குறைந்தது ஒரு ஓரியண்டல் மூலத்திலிருந்தாவது பணியாற்றியிருக்கலாம் என்று கூறுகிறது. பார்சிவலில் பெண்கள் இடைக்கால ஜெர்மன் இலக்கியத்தில் பெண்களின் இடம் பொதுவாக ஒரு உயர்ந்த இடமாக இருந்தது, மேலும் ஒரு எழுத்தாளராக வொல்ப்ராம் தனது கதாபாத்திரங்களுக்கு பெண்ணியத்தை ஒரு சிறந்த இடமாக மாற்றுவதன் மூலம் இதை பிரதிபலிக்கிறார். ஹெர்ஸெலாய்ட், சிகுன் மற்றும் காண்ட்விராமர்ஸ் போன்ற கதாபாத்திரங்கள் பார்சிவலின் தேடலில் நெருக்கமாக ஈடுபட்டிருப்பது மட்டுமல்லாமல், கிரெயிலுடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையவை. பர்சிவாலின் தாயார் ஹெர்செலாய்டின் கதாபாத்திரம் ஒரு நல்லொழுக்கமுள்ள பெண். கிரெயில் கிங்கின் மற்றொரு முக்கிய பண்பு மற்றும் கிரெயில் குடும்பத்தின் வழித்தோன்றல் என்ற வகையில் தன்னலமற்ற பக்தி மற்றும் மனத்தாழ்மையுடன், பரம்பரையில் அடுத்ததாக அவரது அதிர்ஷ்டமான இடத்தைப் பெறுவதற்கான தேடலில் பர்சிவலை வழிநடத்த நனவான மற்றும் மயக்கமடைந்த தேர்வு இரண்டையும் அவர் செய்கிறார். கிரெயிலை எதிர்கொள்ள சிறந்த முறையில் தயாராக இருப்பதற்கான வழிகாட்டியாக அவர் அன்பையும் கடவுளையும் கண்டறிந்ததன் பின்னணியில் அவரது ஆலோசனை விளக்கப்படுகிறது. பார்சிவல் சந்திக்கும் அடுத்த வழிகாட்டி சிகூனின் பெண் உறவு. அவரது தோற்றம் (கதையில் மூன்று முறை) இன்றியமையாதது மற்றும் ஒவ்வொரு சந்தர்ப்பத்திலும் அவரது முன்னேற்றத்தின் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க கட்டத்தில், அவருக்கு அவசரமாக ஒருவித வழிகாட்டுதல் தேவைப்படும் ஒரு கட்டத்தில் நிகழ்கிறது. அவரது முதல் பங்களிப்பு பார்சிவலுக்கு அவரது அடையாளத்தை வழங்குவதாகும், இது அவரது தாயால் வழங்க முடியாத ஒரு அத்தியாவசிய விவரமாகும். அவள் அவரை ஆர்தரின் நீதிமன்றத்திற்கு அழைத்துச் செல்கிறாள், அவ்வாறு செய்யும்போது அவரைத் தேடத் தொடங்குகிறாள். அவர்களின் இரண்டாவது சந்திப்பில், அவரது தேடல் மற்றும் குறிக்கோளின் தன்மையை புரிந்து கொள்ளத் தவறியதற்காக அவர் அவரை திட்டுகிறார், இறுதியில் கிரெயில் கிங் என்ற அவரது கடமையை முழுமையாகப் புரிந்துகொள்ளத் தேவையான பிராயச்சித்தத்திற்கு அவரைத் தள்ளுகிறார். மூன்றாவதாக, பார்சிவல் மற்றும் சிகுனேவின் கடைசி சந்திப்பு அமைதியான அங்கீகாரம், அவரது வாழ்க்கை பார்சிவலுக்கு அதே நிலையை எதிர்பார்க்கும் ஒரு பிரார்த்தனை. பார்சிவலின் கடைசி பெண் அவரது மனைவி காண்ட்விராமர்ஸ் ஆவார். அவரது பாத்திரம் "அர்ப்பணிப்புள்ள மனைவியின் காதல்" இல் உள்ளது. பார்சிவலுக்கான அவரது குறிப்பிட்ட வழிகாட்டுதலைக் காட்டிலும், அவள் என்னவாக இருக்கிறாள் என்பதில் அவளுடைய உயிர்ச்சக்தி உள்ளது என்பது அவளுக்கு சுவாரஸ்யமானது. பார்சிவல் அவளை உடைமையாக்க இயலாமையை அங்கீகரிக்க வேண்டியிருக்கும் போது, அவர் அவளை விட்டு வெளியேறி திரும்பி வர மாட்டார். அவரது குறியீட்டு முக்கியத்துவம் பார்சிவலின் தயார்நிலையின் அடிப்படையில் அவரது கதாபாத்திரம் ஒரு வழிகாட்டியாக இருக்க அனுமதிக்கிறது. இறுதியில், கிரெயில் மற்றும் காண்ட்விராமர்ஸ் இரண்டும் இணைந்து பார்ஸிவலின் இலக்கை உருவாக்குகின்றன. அவரது தேடலில் அவள் அவரைத் தூண்டுகிறாள், கிரெயிலைப் போலவே, ஒரு உத்வேகம் மற்றும் வெகுமதி. இறுதியில், அவரது வழிகாட்டுதல் கிரெயில் மற்றும் பார்சிவல்ஸ் ஆகியவற்றில் அவரது பெயரால் சிறப்பாக குறிப்பிடப்படுகிறது. இன்ஃப்ளூயன்ஸ் வொல்ப்ராம் பார்சிவலைத் தொடர்ந்து துண்டு துண்டாக காதல் டிட்டர்லுடன் தொடர்ந்தார், இது ஒரு முன்னுரையாக செயல்படுகிறது. இந்த கவிதை ஆல்பிரெக்ட் என்று அழைக்கப்படும் பிற்கால கவிஞரால் தொடர்ந்தது. வொல்ப்ராமின் லோஹெராங்கிரின் பற்றிய கதை லோஹெங்கிரின் மற்றும் லோரெஞ்சல் ஆகிய இரண்டு முழு காதல் கதைகளாக விரிவுபடுத்தப்பட்டது, பின்னர் ஜெர்மன் எழுத்தாளர்கள் பெரும்பாலும் தங்கள் படைப்புகளில் பர்சிவலை மேற்கோள் காட்டினர். பவேரியாவின் இரண்டாம் லுட்விக் இந்தக் கவிதையால் ஈர்க்கப்பட்டார், மேலும் அவரது கோட்டையில் உள்ள பாடகர்களின் மண்டபம் கதையை சித்தரிக்கும் திரைச்சீலைகள் மற்றும் ஓவியங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. இசையமைப்பாளர் ரிச்சர்ட் வாக்னருக்கு புரவலராகவும் இருந்த அவர், காதல் கதையை அடிப்படையாகக் கொண்டு பார்சிஃபால் என்ற நாடகத்தை உருவாக்க அவரை ஊக்குவித்தார். பின்னர் அவர் படைப்பின் எட்டு தனியார் நிகழ்ச்சிகளை நியமித்தார். தழுவல் வரலாறு நேரடி மொழிபெயர்ப்புகள் வொல்ஃப்ராமின் காவியத்தின் ஏராளமான மொழிபெயர்ப்புகள் மத்திய உயர் ஜெர்மன் முதல் புதிய உயர் ஜெர்மன் வரை உள்ளன-வசனத்திலும் (குறிப்பாக 19 ஆம் நூற்றாண்டின் போது) உரைநடையிலும். வசன வடிவில் பழைய, ரைமிங் மொழிபெயர்ப்புகளின் ஒரு குறைபாடு என்னவென்றால், அவை வடிவத்திற்கு ஏற்றவாறு அசலின் மொழி மற்றும் பொருள் இரண்டிலிருந்தும் தவிர்க்க முடியாமல் விலகிச் செல்கின்றன. மாற்றாக, உரைநடை தழுவல்கள் அசல் பொருளை இன்னும் துல்லியமாக தொடர்பு கொள்ள முடியும், ஆனால் இதன் விளைவாக உரையின் அசல் மொழியியல் சக்தியையும் நல்லொழுக்கத்தையும் தவிர்க்கலாம். இதைக் கருத்தில் கொண்டு, இரண்டு புதிய பதிப்புகள் (பீட்டர் க்னெக்டின் உரைநடை மொழிபெயர்ப்பு மற்றும் டயட்டர் குனின் ஒத்திசைவற்ற வசன மொழிபெயர்ப்பு) இரண்டும் அசலின் பொருள், பாணி மற்றும் மொழியியல் சிறப்புகளின் வெற்றிகரமான தோராயங்களாகக் கருதப்படுகின்றன. ஜெர்மன் இலக்கியத்தில் இலக்கிய தழுவல்கள் ஜெர்மன் இலக்கியத்தின் மூன்று சகாப்தங்களில் அசல் பொருளின் தழுவல்களை துல்லியமாக பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் மூன்று படைப்புகள் உள்ளனஃ ரொமாண்டிஸிஸத்திற்காக ஃப்ரெட்ரிக் டி லா மோட்டே ஃபூக் எழுதிய டெர் பார்சிவல் (1831/1832), நவீனத்துவத்திற்காக பீட்டர் ஹேண்ட்கே எழுதிய தாஸ் ஸ்பியல் வோம்ஃப்ராஜன்/டை ரைஸ் ஜும் சோனோரன் லேண்ட் (1989), மற்றும் பின்நவீனத்துவத்திற்காக அடால்ஃப் முஷ்க் எழுதிய டெர் ரோட் ரிட்டர் (1993). 1987 ஆம் ஆண்டில் ஹாம்பர்க்கில் உள்ள தாலியா தியேட்டரில் திரையிடப்பட்ட பார்சிவல் என்ற மேடை நாடகத்திற்கு டான்கிரெட் டோர்ஸ்ட் பொருளைத் தழுவினார். மேடைக்கான இரண்டாவது தழுவல் லூகாஸ் பார்ஃபஸ் என்பவரால் உருவாக்கப்பட்டது மற்றும் 2010 ஆம் ஆண்டில் ஹனோவரின் ஷாஸ்பீல்ஹாஸில் திரையிடப்பட்டது. கூடுதலாக, குழந்தைகள் புத்தகங்கள் மற்றும் பிற பிரபலமான ஊடகங்களின் வடிவத்தில் அசல் பொருளின் பல்வேறு தழுவல்கள் உள்ளன. பார்சிவலின் மிகவும் பிரபலமான தழுவல் ரிச்சர்ட் வாக்னரின் பார்சிஃபால் ஆகும், இது முதன்முதலில் 1882 இல் நிகழ்த்தப்பட்டது. வொல்ப்ராமின் பார்சிவல், ஆஸ்திரிய இசையமைப்பாளர் பால் ஹெர்டெலின் குழந்தைகள் ஓபரா எல்ஸ்டர் அண்ட் பார்சிவலுக்கு அடிப்படையாகவும் செயல்படுகிறது, இது 2003 ஆம் ஆண்டில் டாய்ச் ஆபரே பெர்லினில் திரையிடப்பட்டது. குறிப்புகள் நூலியல் கிரீன், டி. எச். வொல்ஃப்ராமின் பார்சிவலில் அங்கீகாரக் கலை. கேம்பிரிட்ஜ் & நியூயார்க்ஃ கேம்பிரிட்ஜ் பல்கலைக்கழக அச்சகம், 1982. க்ரூஸ், ஆர்தர். ரோமான்சிங் தி கிரெயில்ஃ வொல்ஃப்ராமின் பார்சிவலில் வகை, அறிவியல் மற்றும் குவெஸ்ட். இத்தாக்காஃ கார்னெல் பல்கலைக்கழக அச்சகம், 1995. க்ரூஸ், ஆர்தர். "வொல்ப்ராம் வான் எஷன்பேக்கின் 'போ உருவகம்' மற்றும் பார்சிவலின் கதை நுட்பம்". எம்எல்என் 87.3,1972. 391-408. ஜி. ரொனால்ட் மர்பி, எஸ்ஜே. சொர்க்கத்தின் ரத்தினக் கல்ஃ வொல்ப்ராமின் பார்சிவலில் உள்ள ஹோலி கிரெயில். ஆக்ஸ்போர்டு பல்கலைக்கழக அச்சகம், 2006. ஸ்ப்ரிங்கர், ஓட்டோ. இடைக்காலத்தில் ஆர்தரிய இலக்கியத்தில் "வொல்ப்ராமின் பார்சிவல்", ரோஜர் எஸ். லூமிஸ் (பதிப்பு.). கிளாரெண்டன் பிரஸ்ஃ ஆக்ஸ்போர்டு பல்கலைக்கழகம். 1959. பதிப்புகள் மற்றும் மொழிபெயர்ப்புகள் இந்த உரையின் நிலையான பதிப்பு கார்ல் லாச்மேனின் 1926 ஆகும். இது அனைத்து நவீன பதிப்புகளுக்கும் அடிப்படையாகும், அவற்றுள் பின்வருவன அடங்கும்ஃ வொல்ப்ராம் வான் எஸ்சென்பாக், பார்ஸிவல். டி க்ரூட்டர் 2003. ஆங்கில மொழிபெயர்ப்புகள்ஃ வொல்ப்ராம் வான் எஸ்சென்பாக், டிட்டர்லுடன் பார்சிவல் மற்றும் தி லவ்-லிரிக்ஸ், டிரான்ஸ். சிரில் எட்வர்ட்ஸ். பாய்டெல் பிரஸ் 2004, ஓயுபி 2006. & வொல்ப்ராம் வான் எஸ்சென்பாக், பார்சிவல், டிரான்ஸ். A.T.Hatto. பென்குயின் 1980. வொல்ப்ராம் வான் எஸ்சென்பாக், பார்சிவல், இடைக்காலத்தின் காதல், டிரான்ஸ். ஹெலன் எம். கடுகு மற்றும் சார்லஸ் ஈ. பாஸேஜ். விண்டேஜ் புக்ஸ், 1961. வொல்ப்ராம் வான் எஸ்சென்பாக். பார்சிவல், டிரான்ஸ். ஜெஸ்ஸி எல். வெஸ்டன். Digireads.com (ஜனவரி 1,2014). நவீன ஜெர்மன் மொழிபெயர்ப்புகள்ஃ வொல்ப்ராம் வான் எஸ்சென்பாக், பார்ஸிவல். டி க்ரூட்டர் 2003. பீட்டர் க்னெக்ட் உரைநடை மொழிபெயர்ப்புடன். வொல்ப்ராம் வான் எஸ்சென்பாக், பார்சிவல், (2 தொகுதிகள்). டச்சர் கிளாஸ்ஸிகர் வெர்லாக் 2006.. டயட்டர் கோனின் வசன மொழிபெயர்ப்புடன். வொல்ப்ராம் வான் எஸ்சென்பாக், பார்சிவல், (2 தொகுதிகள்). ரெக்லாம் 1986 மற்றும். வொல்ப்காங் ஸ்பீவோக் மொழிபெயர்த்தது. ஹெர்மன் ரெய்செர்ட்ஃ வொல்ப்ராம் வான் எஸ்சென்பாக், பார்சிவல், ஃபார் அன்ஃபாங்கர். வீன்ஃ பிரேஸன்ஸ் வெர்லாக், 2. 2007.. ஸ்பானிஷ் மொழிபெயர்ப்புகள்ஃ வொல்ப்ராம் வான் எஸ்சென்பாக், பார்ஸிவல். சிருவேலா 1999. அன்டோனியோ ரீகல்ஸ் மொழிபெயர்த்துள்ளார். வொல்ப்ராமின் காதல் பற்றிய கற்பனையான மறுபரிசீலனைஃ கிளார்க், லிண்ட்சே. பார்சிவல் மற்றும் சொர்க்கத்திலிருந்து வரும் கல்-நம் காலத்திற்கான ஒரு கிரெயில் காதல். ஆக்ஸ்போர்டுஃ காட்ஸ்டோ பிரஸ், 2011. வெளிப்புற இணைப்புகள் பார்சிவல் குறித்த இலக்கிய கலைக்களஞ்சிய நுழைவு பார்சிவல்-கையெழுத்துப் பிரதியின் மின்னணு பதிப்பு பிப்லியோதெகா பலாட்டினாவிலிருந்து (யுனிவர்சிட்டாட்ச்பிபிப்லியோதெக் ஹைடெல்பெர்க்)-ஹேகனோவில் உள்ள டீபோல்ட் லாபரின் பணியிடத்திலிருந்து 1443-1446. "காயமடைந்த ஆண்மைஃ பார்சிஃபால் மற்றும் ஃபிஷர் கிங் காயம்" என்ற தலைப்பில் பிப்லியோதெகா அகஸ்டானா கட்டுரையிலிருந்து பார்சிவலின் மின் உரை ரிச்சர்ட் சாண்டர்சன் எம். எட்., பி. ஏ. எழுதிய ஆண்களின் காயமடைந்த ஆண்மை தொடர்பான கதையின் குறியீடு. புரூஸ் மெக்லென்னன் எழுதிய 13 ஆம் நூற்றாண்டின் கவிதைகள் ஆர்தரியன் இலக்கியம் ஜெர்மன் இடைக்கால ஜெர்மன் கவிதைகள் ஹோலி கிரெயில் மத்திய உயர் ஜெர்மன் இலக்கியம் ரொமான்ஸ் (வகை) கிரெயிலின் கதையான பெர்செவலின் படைப்புகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட கவிதைகள்