Zimbabwe Bird
கல் செதுக்கப்பட்ட ஜிம்பாப்வே பறவை ஜிம்பாப்வேயின் தேசிய சின்னமாகும், இது ஜிம்பாப்வே மற்றும் ரொடீஷியா ஆகிய இரு நாடுகளின் தேசிய கொடிகள் மற்றும் கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸ், அதே போல் பணத்தாள்கள் மற்றும் நாணயங்களில் (முதலில் ரொடீஷியன் பவுண்டிலும் பின்னர் ரொடீஷியன் டாலரிலும்) தோன்றும். இது அநேகமாக பேட்டிலூர் கழுகு (டெராத்தோபியஸ் ஈகாடாடஸ்) அல்லது ஆப்பிரிக்க மீன் கழுகு (ஹாலியேட்டஸ் வோசிஃபர்) ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது. இடைக்கால நகரமான கிரேட் ஜிம்பாப்வேயின் இடிபாடுகளில் காணப்படும் பல சோப்ஸ்டோன் சிற்பங்களிலிருந்து பறவையின் வடிவமைப்பு பெறப்பட்டது. இது இப்போது சுதந்திர ஜிம்பாப்வேயின் உறுதியான சின்னமாக உள்ளது, மேட்டெங்கா (2001) 100 க்கும் மேற்பட்ட அமைப்புகளை பட்டியலிட்டுள்ளது, அவை இப்போது பறவையை தங்கள் லோகோவில் இணைத்துள்ளன. தோற்றம் அசல் செதுக்கப்பட்ட பறவைகள் சிதைந்த நகரமான கிரேட் ஜிம்பாப்வேயிலிருந்து வந்தவை, இது ஷோனாவின் மூதாதையர்களால் கட்டப்பட்டது, இது 11 ஆம் நூற்றாண்டில் தொடங்கி 300 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக வசித்து வந்தது. நவீன ஜிம்பாப்வே பெயரிடப்பட்ட இடிபாடுகள், சிலவற்றை உள்ளடக்கியது மற்றும் துணை-சஹாரா ஆப்பிரிக்காவின் மிகப்பெரிய பண்டைய கல் கட்டுமானமாகும். அதன் குறிப்பிடத்தக்க கூறுகளில் சோப்ஸ்டோன் பறவை சிற்பங்கள், சுமார் உயரமான மற்றும் உயரமான நெடுவரிசைகளில் நிற்கின்றன, அவை முதலில் நகரத்திற்குள் சுவர்கள் மற்றும் ஒற்றைக் கற்களில் நிறுவப்பட்டன. அவை கிரேட் ஜிம்பாப்வேக்கு தனித்துவமானவை; அவற்றைப் போன்ற எதுவும் வேறு எங்கும் கண்டுபிடிக்கப்படவில்லை. பறவைகளின் குறியீட்டு அர்த்தத்தை விளக்க பல்வேறு விளக்கங்கள் முன்வைக்கப்பட்டுள்ளன. ஒரு கருத்து என்னவென்றால், ஒவ்வொரு பறவையும் ஒரு புதிய ராஜாவைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துவதற்காக அமைக்கப்பட்டன, ஆனால் இதற்கு நீண்ட ஆட்சிகள் தேவைப்பட்டிருக்கும். அநேகமாக, ஜிம்பாப்வே பறவைகள் ஷோனாவின் புனிதமான அல்லது டோடெமிக் விலங்குகளைக் குறிக்கின்றன-மாவாரி (கடவுள்) மற்றும் மூதாதையர்களிடமிருந்து ஒரு தூதராக கருதப்பட்ட பேட்டிலூர் கழுகு (ஷோனாஃ சபுங்கு), அல்லது மீன் கழுகு (ஹங்வே) இது ஷோனாவின் அசல் டோடெம் என்று பரிந்துரைக்கப்படுகிறது. காலனித்துவ கையகப்படுத்தல் மற்றும் ஜிம்பாப்வே திரும்புதல் 1889 ஆம் ஆண்டில் ஒரு ஐரோப்பிய வேட்டைக்காரரான வில்லி போசெல்ட், மற்றொரு ஐரோப்பிய ஆராய்ச்சியாளரான கார்ல் மோச்சிடமிருந்து இதைப் பற்றி கேள்விப்பட்ட பிறகு கிரேட் ஜிம்பாப்வேக்கு பயணம் செய்தார். அவர் சட்டவிரோதமாக நுழையக் கூடாது என்று ஒரு புனிதமான தளம் என்று கூறப்பட்ட போதிலும் இடிபாடுகளின் மிக உயர்ந்த இடத்திற்கு ஏறினார், மேலும் பறவைகள் ஒரு வெளிப்படையான பலிபீடத்தைச் சுற்றி ஒரு அடைப்பின் மையத்தில் நிறுத்தப்பட்டிருப்பதைக் கண்டார். பின்னர் அவர் எழுதினார்ஃ ஆண்டிஸிபிக்கு போர்வைகள் மற்றும் "வேறு சில பொருட்களின்" கட்டணத்தை உடைமையாக்கினார். அதன் பீடத்தில் இருந்த பறவை தனக்கு சுமக்க முடியாத அளவுக்கு கனமாக இருந்ததால், அவர் அதை வெட்டிவிட்டு, அதை மீட்டெடுக்க பின்னர் திரும்பும் நோக்கத்துடன் பீடத்தை மறைத்தார். பின்னர் அவர் தனது பறவையை செசில் ரோட்ஸிடம் விற்றார், அவர் அதை தனது கேப் டவுன் இல்லமான க்ரூட் ஷூரின் நூலகத்தில் நிறுவி, வீட்டின் படிக்கட்டை மர பிரதிகளால் அலங்கரித்தார். கேம்பிரிட்ஜ் அருகே இங்கிலாந்தில் உள்ள தனது வீட்டின் வாயில்களை அலங்கரிக்க ரோட்ஸ், அசலை விட மூன்று மடங்கு பெரிய கல் பிரதிகளை உருவாக்கினார். ஒரு ஜெர்மன் மிஷனரி ஒரு பறவையின் பீடத்தை சொந்தமாக வைத்திருந்தார், அதை அவர் 1907 இல் பெர்லினில் உள்ள இனவியல் அருங்காட்சியகத்திற்கு விற்றார். போசெல்ட்டின் பறவையை ரோட்ஸ் கையகப்படுத்தியது, ஜேம்ஸ் தியோடர் பென்ட் என்பவரால் கிரேட் ஜிம்பாப்வே இடிபாடுகள் குறித்து விசாரணை நடத்த அவரைத் தூண்டியது, இது 1891 ஆம் ஆண்டில் பிரிட்டிஷ் தென்னாப்பிரிக்க நிறுவனம் மஷோனாலாந்து மீது படையெடுத்ததைத் தொடர்ந்து நடந்தது. ஆறு பெரிய பறவைகள் மற்றும் இரண்டு சிறிய பறவைகள் என எட்டு பறவைகள் இருந்ததாகவும், மேலும் பல கூடுதல் கல் பீடங்கள் இருந்ததால் அவற்றின் உச்சிகள் உடைக்கப்பட்டதாகவும் பென்ட் பதிவு செய்தார். காலனித்துவவாதிகள் கிரேட் ஜிம்பாப்வேயை பண்டைய மத்திய தரைக்கடல் கட்டிடக் கலைஞர்கள் என்று தவறாக குற்றம் சாட்டினர், பூர்வீக ஆப்பிரிக்கர்கள் அத்தகைய சிக்கலான கட்டமைப்பை உருவாக்க இயலாதவர்கள் என்று நம்பினர்; எனவே ரோட்ஸின் மனதில், 1932 வழிகாட்டி புத்தகம் கூறியது போல், இது "வடக்கு அல்லது கிழக்கிலிருந்து பெறப்பட்ட ஒழுங்கு நாகரிகத்திற்கும் ஐரோப்பியர்களின் வருகைக்கு முன்னர் தெற்கு மற்றும் மத்திய ஆப்பிரிக்காவின் காட்டுமிராண்டித்தனமான காட்டுமிராண்டித்தனத்திற்கும் இடையிலான இணைப்பின் விருப்பமான அடையாளமாக இருந்தது". பறவைகள், முற்றிலும் தவறாக, ஃபோனீசியர்களுக்கு காரணம் என்று பென்ட் கூறினார். 1981 ஆம் ஆண்டில், ஜிம்பாப்வே சுதந்திரம் அடைந்த ஒரு வருடத்திற்குப் பிறகு, தென்னாப்பிரிக்க அரசாங்கம் நான்கு சிற்பங்களை நாட்டிற்கு திருப்பி அனுப்பியது, அதற்கு ஈடாக உலகப் புகழ்பெற்ற ஹைமெனோப்டெரா (தேனீக்கள், குளவிகள் மற்றும் எறும்புகள்) ஹராரேவில் வைக்கப்பட்டது; ஐந்தாவது எஞ்சியுள்ளவை க்ரூட் ஷூரில் உள்ளன. 2003 ஆம் ஆண்டில், ஜெர்மன் அருங்காட்சியகம் பறவையின் பீடத்தின் ஒரு பகுதியை ஜிம்பாப்வேக்கு திருப்பி அனுப்பியது. இந்த பறவைகள் புலாவாயோவில் உள்ள இயற்கை வரலாற்று அருங்காட்சியகம் மற்றும் ஹராரேவில் உள்ள மனித அறிவியல் அருங்காட்சியகத்தில் சிறிது காலம் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டன, ஆனால் இப்போது அவை கிரேட் ஜிம்பாப்வே தளத்தில் உள்ள ஒரு சிறிய அருங்காட்சியகத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ளன. கலாச்சார சித்தரிப்புகள் ஜிம்பாப்வே பறவை 1924 முதல் ஜிம்பாப்வே மற்றும் அதன் முந்தைய மாநிலங்களின் அடையாளமாக இருந்து வருகிறது. தெற்கு ரொடீசியாவின் கோட் ஆப் ஆர்ம்ஸின் முகடு ஜிம்பாப்வே பறவையை இணைத்தது, மேலும் காலப்போக்கில் இந்த பறவை காலனியின் பரவலான அடையாளமாக மாறியது. ரொடீஷியா மற்றும் நியாஸாலாந்து வங்கியால் வெளியிடப்பட்ட ரொடீஷியா மற்றும் நியாஸாலாந்து கூட்டமைப்பின் காகிதப் பணமும் நாணயங்களும், ரொடீஷியாவின் கொடியைப் போலவே பறவையையும் காட்சிப்படுத்தின. நவீன ஜிம்பாப்வேயின் கொடி மற்றும் மாநில சின்னங்களில் ஜிம்பாப்வே பறவை தொடர்ந்து இடம்பெற்றுள்ளது. இது இப்போது சுதந்திர ஜிம்பாப்வேயின் உறுதியான சின்னமாக உள்ளது, மேட்டெங்கா (2001) 100 க்கும் மேற்பட்ட மாநில, கார்ப்பரேட் மற்றும் விளையாட்டு அமைப்புகளை பட்டியலிட்டுள்ளது, அவை பறவையை தங்கள் சின்னங்கள் மற்றும் லோகோக்களில் இணைத்துள்ளன. குறிப்புகள் மற்றும் ஆதாரங்கள் வெளிப்புற இணைப்புகள் ரொடீஷியாவின் தேசிய சின்னங்கள் தேசிய சின்னங்கள் ஜிம்பாப்வே கல் சிற்பங்கள் ஜிம்பாப்வே கலாச்சாரம் ஆப்பிரிக்க கலை ஹெரால்டிக் பறவைகள் ஹெரால்டிக் கழுகுகள்