Al-Mutaffifin
அல்-முத்தாஃபிஃபின் (அல்-முத்தாஃபிஃபின், "மோசடி செய்பவர்கள்") என்பது குர்ஆனின் எண்பத்து மூன்றாவது சூரா ஆகும். இது 36 ஆயத்தங்கள் அல்லது வசனங்களைக் கொண்டுள்ளது. இந்த சூராவின் முதன்மை கருப்பொருள் இஸ்லாமிய எஸ்கட்டாலஜி அல்லது மறுமை, மற்றும் சொல்லாட்சிக் கலை பின்வரும் பாடங்களை உரையாற்றுகிறது சொற்பொழிவு. முதல் ஆறு ஆயத்தங்களில் பொய்யான எடைகளையும் அளவுகளையும் பயன்படுத்துபவர்களைப் போர் பிரகடனம் செய்வதற்கும் கண்டனம் செய்வதற்கும் சூரா தொடங்குகிறது. 7 ஆம் தேதி முதல் 9 ஆம் தேதி வரை சாஜின் என்ற புத்தகத்தில் துன்மார்க்கர்களின் செயல்கள் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளன என்று சூரா பார்வையாளர்களை எச்சரிக்கிறது. முஹம்மதுவை நிராகரித்து, 17 ஆம் தேதி வரை ஆயத்தில் தீர்ப்பு நாளை மறுப்பவர்களுக்கு துயரங்களுடன் ஒழுக்கத்திற்கும் மறுமையின் கோட்பாட்டிற்கும் இடையிலான உறவை சூரா திறம்படவும் ஈர்க்கக்கூடியதாகவும் வெளிப்படுத்துகிறது. மேலும் 21வது ஆயத் வரை, நீதிமான்களின் செயல்கள் இல்லியூனில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளன என்று சூரா விவரிக்கிறது. சொர்க்கத்தில் நீதிமான்களின் வெகுமதிகள் 22 ஆம் தேதி முதல் 28 ஆம் தேதி வரை விளக்கப்பட்டுள்ளன. முடிவில், 29 ஆம் தேதி முதல் 36 ஆம் தேதி வரை, விசுவாசிகள் ஆறுதல் பெற்றனர், மேலும் நிராகரிப்பவர்கள் இவ்வாறு கூறுவது போல் எச்சரிக்கப்பட்டனர்ஃ "நிராகரிப்பவர்கள் இப்போது முஸ்லிம்களை கேலி செய்கிறார்கள், ஆனால் மறுமலர்ச்சி நாளில் அவர்கள் சிரிக்கப்படுவார்கள்". அயத் (வசனங்கள்) 1-6 பொய்யான எடைகள் மற்றும் அளவுகளைப் பயன்படுத்துபவர்களைக் கண்டித்தல் 7-9 முஹம்மதுவை நிராகரித்து தீர்ப்பு-நாளை மறுப்பவர்களுக்கு ஐயோ என்ற புத்தகத்தில் துன்மார்க்கர்களின் செயல்கள் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளன நீதிமான்களின் செயல்கள் இல்லியுன் இல் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளன சொர்க்கத்தில் நீதிமான்களின் வெகுமதிகள் 29-36 அவிசுவாசிகள் இப்போது விசுவாசிகளை கேலி செய்கிறார்கள், ஆனால் அதற்குப் பதிலாக சிரிக்கப்படுவார்கள் சூராவின் பெயர் தாஃப்சிர் அல்-ஜலாலைன் என்று அழைக்கப்படும் கிளாசிக்கல் சுன்னி தஃப்சிரின் இணை ஆசிரியர் ஜலாலுதீன் அல்-சுயுதி சில சூராக்கள் கீறலைப் பயன்படுத்தி பெயரிடப்பட்டுள்ளன என்று கூறுகிறார் சூராவின் முதல் சில வார்த்தைகள்). இந்திய துணைக் கண்டத்தின் புகழ்பெற்ற இஸ்லாமிய அறிஞரான ஹமிதுத்தீன் ஃபராஹி, குர்ஆனில் நாஸ்ம் அல்லது ஒத்திசைவு என்ற கருத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட அவரது பணிக்காக அறியப்படுகிறார். சில சூராக்களுக்கு அவற்றில் பயன்படுத்தப்பட்ட சில வெளிப்படையான சொற்களின் பெயர்கள் கொடுக்கப்பட்டுள்ளன என்று அவர் எழுதுகிறார். சூரா அதன் இரண்டாவது வார்த்தையான அல்-முதஃபிஃபின்-அபுல் அலா மௌதுதி என்பதிலிருந்து அதன் பெயரைப் பெறுகிறது. ஒரு அத்தியாயத்தின் வசனங்களுக்கிடையேயான உரை உறவு பற்றிய யோசனை ஆங்கிலம் அல்லாத இலக்கியத்தில் நாஸ்ம் மற்றும் முனசாபா போன்ற பல்வேறு தலைப்புகளின் கீழ் விவாதிக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் ஒத்திசைவு, உரை உறவுகள், இடைநிலை மற்றும் ஆங்கில இலக்கியத்தில் ஒற்றுமை ஆகியவை உள்ளன. இந்திய துணைக் கண்டத்தின் இஸ்லாமிய அறிஞரான ஹமிதுத்தீன் ஃபராஹி, குர்ஆனில் நாஸ்ம் அல்லது ஒத்திசைவு என்ற கருத்தை உருவாக்கியதற்காக அறியப்படுகிறார். ஃபக்ருதீன் அல்-ராசி (இறப்பு கிபி 1209), ஜர்காஷி (இறப்பு 1392) மற்றும் பல பாரம்பரிய மற்றும் சமகால குர்ஆன் அறிஞர்கள் இந்த ஆய்வுகளுக்கு பங்களித்துள்ளனர். இந்த சூரா ஏழாவது மற்றும் இறுதி சூராக்களின் குழுவிற்கு சொந்தமானது, இது சூரா அல்-முல்க் (67) இல் தொடங்கி குர்ஆனின் இறுதி வரை செல்கிறது. இந்த சூரா அவர்களின் பொருள்-விஷயத்தைப் பற்றி அடுத்த (அல்-இன்ஷிகாக்) உடன் ஒரு ஜோடியை உருவாக்குகிறது. முந்தைய சூரா ததாப்பூர்-இ-குர்ஆனுடன் தொடர்பு என்பது அமீன் அஹ்சன் இஸ்லாஹியால் குர்ஆனின் ஒரு தஃப்ஸிர் (விளக்கங்கள்) ஆகும், இது கருப்பொருள் மற்றும் கட்டமைப்பு ஒத்திசைவு என்ற கருத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது, இது முதலில் அல்லாமா ஹமிதுத்தீன் ஃபராஹியால் ஈர்க்கப்பட்டது. ஆறாயிரம் பக்கங்களைக் கொண்ட ஒன்பது தொகுதிகளில் இந்த தாஃப்சிர் விரிவுபடுத்தப்பட்டுள்ளது. இது அல்-முதஃபிஃபினை மையக் கருப்பொருளைப் பற்றிய முந்தைய சூரா அல்-இன்ஃபிதருக்கு ஒரு துணை என்று விவரிக்கிறது, மேலும் இந்த சூரா முந்தைய சூராவின் கடைசி பத்தியில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள நீதியுள்ள மற்றும் மாறுபட்ட பிரிவுகளை விரிவாகக் கூறுகிறது. இந்த சூரா மேலும் தொடர்கிறது மற்றும் முந்தைய சூராவின் முடிவில் குறிப்பிடப்பட்ட இஸ்லாமிய எஸ்கட்டாலஜி என்ற கருத்தை விரிவுபடுத்துகிறது. பாக்கிஸ்தானிய முஸ்லீம் இறையியலாளர், குர்ஆன் அறிஞர், இஸ்லாமிய நவீனவாதி, சொற்பொழிவாளர் மற்றும் கல்வியாளர் ஜாவேத் அஹ்மத் காமிடியின் கூற்றுப்படி, இரண்டு சூராக்களின் மையக் கருப்பொருள், தீர்ப்பு நாள் குறித்து குராய்ஷுக்கு ஏதேனும் தவறான கருத்து இருந்தால் எச்சரிக்க வேண்டும். நிச்சயமாக அவர்கள் அந்நாளில் தங்கள் இறைவன் முன் ஆஜராகி எழுப்பப்படுவார்கள், மேலும் அவர்கள் செய்த செயல்களுக்கு ஏற்ப அவர்களுக்கு வெவ்வேறு விதமான எதிர்காலம் ஏற்படும். சூரா அல்-முத்தாஃபினின் சிறப்பு பண்புகள் குர்ஆன் 114 அத்தியாயங்களைக் கொண்டுள்ளது, அவை ஒவ்வொன்றும் சூரா என்று அழைக்கப்படுகின்றன. பல சூராக்கள் ஒன்றுடன் ஒன்று தொடர்புடைய பாடங்களைக் கொண்டுள்ளன, இருப்பினும் அவற்றில் பல சிறப்பு பண்புகளைக் கொண்டுள்ளன. உதாரணமாக, இந்த சூராவில், அல்-முடஃபிஃபின் என்ற சொல் அதன் நிகழ்வின் அதிர்வெண்ணில் தனித்துவமானது, ஏனெனில் இது குர்ஆன் முழுவதிலும் ஒரு முறை மட்டுமே குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. அல்-முடஃபிஃபின் என்பது நியாயமற்ற வழிமுறைகளையும் நடவடிக்கைகளையும் பயன்படுத்தி அவர்கள் செய்ய வேண்டியதை விட அதிகமாகவும் குறைவாகவும் கொடுப்பவர்களைக் குறிக்கிறது. சொற்பொழிவின் முக்கிய பொருள் ஸ்டின்டர்ஸ்/அல்-முடஃபிஃபின் என்பதால், சூரா முறையே சஜின் மற்றும் இல்லியுனில் முறையே முறைகேட்டைப் பயன்படுத்துதல் அல்லது கவனமாக நேர்மையாக இருப்பதன் செயல்களை மேலும் விரிவுபடுத்துகிறது. இந்த இரண்டு வார்த்தைகளும் சஜின் மற்றும் இல்லியுன் இந்த சூராவில் மட்டுமே காணப்படுகின்றன, மேலும் முழு குர்ஆனிலும் அவர்களின் தூண்டுதல் வார்த்தையான அல்-முடஃபிஃபின் போன்ற வேறு எங்கும் இல்லை. ஹதீஸ் குர்ஆனின் முதல் மற்றும் முக்கிய விளக்கம் முஹம்மதுவின் ஹதீஸில் காணப்படுகிறது. குர்ஆன் முழுவதையும் பற்றி முஹம்மது கருத்து தெரிவித்ததாக இப்னு தைமியா உள்ளிட்ட அறிஞர்கள் கூறினாலும், கசாலி உட்பட மற்றவர்கள் வரையறுக்கப்பட்ட அளவிலான கதைகளை மேற்கோள் காட்டுகிறார்கள், இதனால் அவர் குர்ஆனின் ஒரு பகுதியை மட்டுமே கருத்து தெரிவித்துள்ளார் என்பதைக் குறிக்கிறது. ஹதீஸ் (ஹதீஸ்) என்பது உண்மையில் "பேச்சு" அல்லது "அறிக்கை" ஆகும், இது முஹம்மதுவின் பதிவு செய்யப்பட்ட சொல் அல்லது பாரம்பரியமாகும், இது இசனாத்தால் சரிபார்க்கப்பட்டது; சிரா நபி அல்லாஹ்வுடன் இவை சுன்னாவை உள்ளடக்கியது மற்றும் ஷரியாத்தை வெளிப்படுத்துகிறது. ஆயிஷாவின் கூற்றுப்படி, முஹம்மது நபியின் வாழ்க்கை குர்ஆனை நடைமுறைப்படுத்துவதாகும். எனவே, ஹதீஸில் குறிப்பிடப்பட்டிருப்பது ஒரு குறிப்பிட்ட கண்ணோட்டத்தில் பொருத்தமான சூராவின் முக்கியத்துவத்தை உயர்த்துகிறது. இப்னு அப்பாஸ் மரபுகள் பற்றிய அறிவுக்காகவும், குர்ஆனைப் பற்றிய விமர்சன விளக்கத்திற்காகவும் அறியப்படுகிறார். ஆரம்பத்தில் இருந்தே, அவர் முஹம்மதுவின் மற்ற தோழர்களிடமிருந்து தகவல்களை சேகரித்து வகுப்புகள் மற்றும் வர்ணனைகளை எழுதினார். அவரது கூற்றுப்படி, "முஹம்மது நபி அல்-மதீனாவுக்கு வந்தபோது, அவர்கள் எடை மற்றும் அளவீடுகளில் மிக மோசமான மக்களாக இருந்தனர். பின்னர், அல்லாஹ், மாட்சிமை பொருந்தியவன் என்று அறிவிக்கப்படுகிறான்ஃ "முத்தாஃபிஃபனுக்கு (அளவும் எடையும் குறைவாகக் கொடுப்பவர்களுக்கு) ஐயோ" (அல்-முத்தாஃபிஃபின்), அதன் பிறகு அவர்கள் எடைகளிலும் அளவுகளிலும் நேர்த்தியாக இருந்தனர். அப்துல்லா இப்னு மசூதின் கூற்றுப்படி, முஹம்மது ஒரு ரக்காவில் இரண்டு சமமான சூராக்களை ஓதுவார்; அவர் (எடுத்துக்காட்டாக) ஒரு ரக்காவில் அன்-நஸியத் (79), சூராக்கள் (அல்-முத்தாஃபிஃபின்) (83) மற்றும் சூரத் அல்-அபாஸா (80) ஒரு ரக்காவில் ஓதுவார். குறிப்புகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் குர்ஆன் 82 தெளிவான குர்ஆன் மொழிபெயர்ப்பு முத்தாஃபிஃபின்