Wave Hill walk-off
குரிந்த்ஜி வேலைநிறுத்தம் என்றும் அழைக்கப்படும் அலை மலை வெளிநடப்பு, 200 குரிந்த்ஜி பங்குதாரர்கள், வீட்டு ஊழியர்கள் மற்றும் அவர்களது குடும்பங்களால் 1966 ஆகஸ்ட் 23 அன்று தொடங்கி ஏழு ஆண்டுகள் நீடித்த ஒரு வெளிநடப்பு மற்றும் வேலைநிறுத்தமாகும். இது ஆஸ்திரேலியாவின் வடக்கு பிராந்தியத்தில் உள்ள கல்கரிந்த்ஜியில் (முன்பு வேவ் ஹில் என்று அழைக்கப்பட்டது) உள்ள ஒரு கால்நடை நிலையமான வேவ் ஹில்லில் நடந்தது, இது குரிந்த்ஜி மனிதர் வின்சென்ட் லிங்கியாரியால் வழிநடத்தப்பட்டது. ஆரம்பத்தில் வேலை மற்றும் வாழ்க்கை நிலைமைகளுக்கு எதிரான ஒரு வேலைநிறுத்தம் என்று விளக்கப்பட்டாலும், இவை மட்டுமே அல்லது முக்கிய காரணங்கள் அல்ல என்பது தெளிவாகத் தெரிந்தது. ஐரோப்பிய குடியேற்றத்திற்கு முன்பு தோராயமாக வடக்கு பிராந்தியத்தை உள்ளடக்கிய குரிந்த்ஜி மக்களின் பாரம்பரிய நிலங்களில் சிலவற்றைத் திருப்பித் தருவதே முதன்மைக் கோரிக்கையாக இருந்தது. இந்த வெளிநடப்பு விட்லாம் அரசாங்கத்தின் காலம் வரை நீடித்தது (1972-1975). ஆகஸ்ட் 16,1975 அன்று, உரிமையாளர்களான வெஸ்டி குழுமத்துடன் ஒரு ஒப்பந்தத்தை ஏற்படுத்திக் கொண்ட பிறகு, பிரதம மந்திரி கோஃப் விட்லாம், குரிந்த்ஜி மக்களுக்கு ஒரு நிலத்தின் உரிமையை மிகவும் அடையாளமான ஒப்படைப்பு விழாவில் வழங்க முடிந்தது. ஆஸ்திரேலியாவில் பழங்குடி நில உரிமைகளுக்கான இயக்கத்தில் இது ஒரு முக்கிய தருணமாக இருந்தது, இது பழங்குடி நில உரிமைகள் (வடக்கு பிராந்தியம்) சட்டம் 1976 நிறைவேற்றப்படுவதற்கு வழிவகுத்த முக்கிய நிகழ்வுகளில் ஒன்றாகும். இந்த சட்டத்தின் அடிப்படையில் பழங்குடி ஆஸ்திரேலியர்கள் வடக்கு பிராந்தியத்தில் உள்ள பாரம்பரிய நிலங்களுக்கு (ஆஸ்திரேலியாவில் பூர்வீகப் பெயர் என்று அழைக்கப்படும்) சுதந்திர உரிமையைப் பெற விண்ணப்பிக்க முடியும். 1991 ஆம் ஆண்டில் பால் கெல்லி மற்றும் கெவ் கார்மோடி ஆகியோரால் எழுதப்பட்ட "ஃப்ரம் லிட்டில் திங்ஸ் பிக் திங்ஸ் க்ரோ" என்ற பாடலில் இந்த நிகழ்வு பின்னர் கொண்டாடப்பட்டது, மேலும் வேலைநிறுத்தத்தை நினைவுகூரும் வகையில் ஒவ்வொரு ஆண்டும் ஆகஸ்ட் மாதம் கல்காரிண்ட்ஜியில் சுதந்திர தினம் கொண்டாடப்படுகிறது. செப்டம்பர் 8,2020 அன்று பாரம்பரிய உரிமையாளர்களுக்கு வேவ் ஹில் ஸ்டேஷன் நிலத்தின் சொந்த உரிமை வழங்கப்பட்டது. குரிந்த்ஜி மற்றும் மேய்ப்பர்கள் குரிந்த்ஜி, ஒரு பழங்குடி ஆஸ்திரேலிய மக்கள், பல்லாயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக தொலைதூர விக்டோரியா நதி பகுதியில் தங்கள் பாரம்பரிய நிலத்தில் வாழ்ந்தனர். இந்த நிலங்கள் தோராயமாக இப்போது வடக்கு பிராந்தியமாக இருக்கும் நிலப்பரப்பை உள்ளடக்கியது. ஆராய்ச்சியாளர் அகஸ்டஸ் கிரிகோரி அவர்களின் எல்லைக்குள் நுழைந்தபோது அவர்கள் முதன்முதலில் ஐரோப்பியர்களை சந்தித்தனர். 1855 முதல் 1856 வரை கிரிகோரி விக்டோரியா ஆற்றின் சமவெளிகளிலிருந்து கிழக்கு நோக்கி என். டி. க்கு குறுக்கே குயின்ஸ்லாந்து கடற்கரைக்கு ஒரு பயணத்தை வழிநடத்தினார். 1879 ஆம் ஆண்டில் அலெக்சாண்டர் ஃபாரஸ்ட் மேற்கு ஆஸ்திரேலியாவின் கடற்கரையிலிருந்து ஓவர்லேண்ட் டெலிகிராப் லைன் வரை இந்த நிலத்தின் வழியாக பயணம் செய்தார். கல்கரிங்கி மற்றும் தாகுராகு பகுதிகளை உள்ளடக்கிய சுமார் ஒரு பரப்பளவு, 1883 ஆம் ஆண்டில் அலை மலை கால்நடை நிலையத்திற்காக மேய்ப்பர் நதானியேல் புகேனனுக்கு வழங்கப்பட்டது. 1884 ஆம் ஆண்டில் 1000 கால்நடைகள் இங்கு வைக்கப்பட்டன, 10 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, 15,000 கால்நடைகளும் 8,000 காளைகளும் இருந்தன, அவை சுற்றுச்சூழலை சீரழிக்கத் தொடங்கின. ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக குரிந்த்ஜியால் பின்பற்றப்பட்ட நில மேலாண்மை நடைமுறைகளை பின்பற்ற முடியவில்லை. குரிந்த்ஜி மற்றும் பிற பழங்குடி மக்கள் தங்கள் நீர் துளைகள் மற்றும் ஊறவைப்புகளை வேலி அல்லது கால்நடைகளால் கறைபடுத்தப்பட்டிருப்பதைக் கண்டனர், அவை புஷ் தக்காளி போன்ற பலவீனமான பாலைவன தாவர உயிர்களை சாப்பிட்டன அல்லது மிதித்தன. டிங்கோ வேட்டைக்காரர்கள் ("நாய்கள்") தண்ணீர் மற்றும் மேய்ச்சல் நிலத்திற்காக கால்நடைகளுடன் போட்டியிடும்போது மக்களின் வேட்டையாடும் நாய்களையும் கங்காருக்களையும் தவறாமல் சுட்டுக் கொன்றனர். குரிந்த்ஜி கால்நடைகளை சாப்பிட முயற்சித்ததற்காக-ஒரு மோதல் முதல் படுகொலை வரை எதற்கும் கொடிய பழிவாங்கும் நடவடிக்கைகளுக்கு ஆளானார். கால்நடை நிலையங்களுக்குச் செல்வதையும், ரேஷன் பொருட்களைப் பெறுவதையும், மிகவும் அமைதியான வாழ்க்கையை பின்பற்றுவதையும், முடிந்தவரை, கால்நடை மேய்ப்பவர்களாகவும், வீட்டு உதவியாளர்களாகவும் பணியாற்றுவதைத் தவிர உயிருடன் இருக்க வேறு வழியில்லை. அவர்கள் தங்கள் பாரம்பரிய வாழ்க்கை முறையைத் தொடர முடியாவிட்டால், குறைந்தபட்சம் தங்கள் சொந்த நிலத்தில் இருப்பது-அவர்களின் ஆன்மீக நம்பிக்கைகளுக்கான அடித்தளம்-முக்கியமானது. மேய்ப்பர்கள் மலிவான உழைப்பை விரும்பினர், தொழிலாளர்கள் சுரண்டப்பட்டனர் மற்றும் துஷ்பிரயோகம் செய்யப்பட்டனர். 1913இல் நிறைவேற்றப்பட்ட சட்டத்தின்படி, முதலாளிகள் பழங்குடி தொழிலாளர்களுக்கு அவர்களின் பணிக்கு ஈடாக உணவு, உடை, தேயிலை மற்றும் புகையிலை ஆகியவற்றை வழங்க வேண்டும். தங்கள் பாரம்பரிய நிலங்களில் தங்க விரும்பிய இப்போது நிலமற்ற பழங்குடி மக்களை மேய்ப்பர்கள் மிகவும் மலிவான கையால் உழைக்கும் தொழிலாளர்களாக பயன்படுத்த முடிந்தது. வடக்கில் உள்ள நிலையங்களில், பழங்குடி மக்கள் அடுத்த 70 ஆண்டுகளுக்கு கால்நடைத் தொழில்துறையின் முதுகெலும்பாக மாறினர். 1914 ஆம் ஆண்டில், வேவ் ஹில் ஸ்டேஷனை வெஸ்டி பிரதர்ஸ் வாங்கினார், பின்னர் வில்லியம் மற்றும் எட்மண்ட் வெஸ்டி ஆகியோரால் நிறுவப்பட்டு நடத்தப்படும் ஒரு சர்வதேச இறைச்சி பொதி செய்யும் நிறுவனமாகும். வெஸ்டீஸ் தங்கள் தொழிலாளர்களுக்கு ஊதியம் வழங்க மறுத்ததால், ஆரம்பத்தில் இருந்தே பதட்டங்களுக்கும் வாதங்களுக்கும் வழிவகுத்தது. நிலையத்தின் நிலைமைகள் பல ஆண்டுகளாக உள்நாட்டு ஊழியர்களிடமிருந்து நிலைமைகள் குறித்து புகார்கள் வந்தன. 1930 களில் நடைபெற்ற ஒரு வடக்கு பிராந்திய அரசாங்க விசாரணை வெஸ்டீஸைப் பற்றி கூறியதுஃ அவர்கள் தங்கள் பழங்குடி தொழிலாளர்களுக்கு அடிப்படை மனித உரிமைகளுக்கான சரியான அணுகலை மறுப்பதில் மிகவும் இரக்கமற்றவர்கள் என்பது தெளிவாக இருந்தது. இருப்பினும், வேலைநிறுத்தத்திற்கு முந்தைய தசாப்தங்களில் மிகக் குறைவாகவே செய்யப்பட்டது. 1968 வரை பழங்குடி தொழிலாளர்களுக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட தொகைக்கு மேல் பொருட்கள் மற்றும் பணத்தில் ஊதியம் வழங்குவது சட்டவிரோதமானது என்றாலும், 1945 ஆம் ஆண்டு விசாரணையில், 1918 ஆம் ஆண்டு பழங்குடி கட்டளைச் சட்டத்தின் கீழ் பழங்குடி தொழிலாளர்களுக்கு ஒரு நாளைக்கு 5 ஷில்லிங் குறைந்தபட்ச ஊதியத்தை கூட வெஸ்டிஸ் வழங்கவில்லை என்று கண்டறியப்பட்டது. 1945இல் பூர்வீகம் அல்லாத ஆண்களுக்கு வாரத்திற்கு £2/8/- கிடைத்தது. கூரிந்த்ஜி நெளிந்த இரும்பால் செய்யப்பட்ட கூம்புகளில், தரைகள், விளக்குகள், சுகாதாரம், தளபாடங்கள் அல்லது சமையல் வசதிகள் இல்லாமல் வாழ்ந்தார். அந்த நேரத்தில் வேவ் ஹில் ஸ்டேஷனில் வாழ்ந்த பில்லி பண்டர் ஜம்பிஜின்பா கூறினார்ஃ "நாங்கள் நாய்களைப் போலவே நடத்தப்பட்டோம். எங்களுக்கு ஒரு மாதத்திற்கு 50 காசுகள் ஊதியம் கிடைத்ததில் நாங்கள் அதிர்ஷ்டசாலிகள், மேலும் நீங்கள் உங்கள் முழங்கால்களில் ஊர்ந்து செல்ல வேண்டிய டின் ஹம்பிகளில் நாங்கள் வாழ்ந்தோம். ஓடும் நீர் இல்லை. உணவு மோசமாக இருந்தது-மாவு, தேநீர், சர்க்கரை மற்றும் ஒரு காளையின் தலை அல்லது கால்களைப் போன்ற மாட்டிறைச்சி துண்டுகள். வெஸ்டிஸ் கும்பல் கடினமான மனிதர்களாக இருந்தனர். அவர்கள் கறுப்பின மக்களைப் பற்றி கவலைப்படவில்லை ". 1946 ஆம் ஆண்டு மானுடவியலாளர்கள் (கேத்தரின் பெர்ன்ட் மற்றும் ரொனால்ட் பெர்ன்ட்) அளித்த அறிக்கை தொழிலாளர்கள் எதிர்கொள்ளும் நிலைமைகளை அம்பலப்படுத்தியது. 12 வயதிற்குட்பட்ட பழங்குடி குழந்தைகள் சட்டவிரோதமாக வேலை செய்து கொண்டிருந்தனர், வீட்டுவசதி மற்றும் உணவு போதுமானதாக இல்லை, பழங்குடி பெண்கள் பாலியல் துஷ்பிரயோகம் செய்யப்பட்டனர், ரேஷன் மற்றும் ஆடைகளுக்கு ஈடாக விபச்சாரம் நடந்தது. சுகாதாரம் மோசமாக இருந்தது மற்றும் பாதுகாப்பான குடிநீர் ஆதாரம் இல்லை. குறைந்தபட்ச அரசாங்க சலுகைகளைப் பெற்ற குரிந்த்ஜி இவற்றை மேய்ச்சல் நிறுவனக் கணக்குகளில் செலுத்தினார், அதன் மீது அவர்களுக்கு எந்தக் கட்டுப்பாடும் இல்லை. இதற்கு நேர்மாறாக, பூர்வீகமற்ற தொழிலாளர்கள் குறைந்தபட்ச ஊதிய பாதுகாப்பை அனுபவித்தனர், அவர்களுக்கு அதிகபட்சமாக எந்த சட்ட வரம்பும் இல்லை. அவர்கள் தோட்டங்களுடன் வசதியான வீடுகளில் தங்க வைக்கப்பட்டனர் மற்றும் அவர்களின் நிதி மீது முழு கட்டுப்பாட்டைக் கொண்டிருந்தனர். 1953 ஆம் ஆண்டில், பழங்குடியினர் அவசரச் சட்டம் 1953, பழங்குடியினர் அவசரச் சட்டம் 1918 (என். டி.) ஐ திருத்தியது. இது பூர்வீக விவகார இயக்குநருக்கு (முன்பு 1939 பழங்குடியினர் கட்டளைச் சட்டத்தால் மாற்றப்படும் வரை பழங்குடியினரின் தலைமைப் பாதுகாவலர்) அனைத்து "பழங்குடியினரின்" சட்டப்பூர்வ பாதுகாப்புடன் அதிகாரம் அளித்தது, இதனால் அவர்கள் மாநிலத்தின் வார்டுகளாக மாறினர். பழங்குடி மக்களின் வாழ்க்கைக்கு பொருத்தமான பல விஷயங்களையும் அவர் மேற்பார்வையிடுவார். 1959 ஆம் ஆண்டில், வார்டு வேலைவாய்ப்பு ஒழுங்குமுறைகள் மாநிலத்தின் வார்டுகளுக்கு பொருந்தக்கூடிய ஊதியங்கள், ரேஷன் பொருட்கள் மற்றும் நிபந்தனைகளின் அளவை அமைத்தன, இது ஒத்த தொழில்களில் பணிபுரியும் பூர்வீகம் அல்லாதவர்களை விட 50 சதவீதம் வரை குறைவாக இருந்தது. லார்ட் வெஸ்டி என்று அழைக்கப்படும் சாமுவேல் வெஸ்டி, 3 வது பரோன் வெஸ்டி, நிறுவனத்தின் பழங்குடி தொழிலாளர்களுக்கு எந்த ஊதியத்தையும் வழங்க மறுத்துவிட்டார். 1965 ஆம் ஆண்டில் வடக்கு ஆஸ்திரேலிய தொழிலாளர் சங்கம் (என். ஏ. டபிள்யூ. யூ), பழங்குடி உரிமைகளுக்கான வடக்கு பிராந்திய கவுன்சிலின் (என். டி. சி. ஏ. ஆர்) அழுத்தத்தின் கீழ், தங்கள் சொந்த பழங்குடி அமைப்பாளரான டெக்ஸ்டர் டேனியல்ஸின் உந்துதலின் கீழ், பழங்குடி தொழிலாளர்களுக்கு எதிராக பாகுபாடு காட்டும் பிரிவுகளை அகற்ற வடக்கு பிராந்தியத்தின் ஆயர் விருதை திருத்த காமன்வெல்த் சமரசம் மற்றும் நடுவர் ஆணையத்திற்கு விண்ணப்பித்தது. மேய்ப்பர்கள் கடுமையாக எதிர்த்தனர்; ஆணையம் இறுதியில் மார்ச் 1966 இல் ஒப்புக் கொண்டது, ஆனால் அது அவர்களுக்கு என்ன செலவாகும் என்ற மேய்ப்பர்களின் கவலைகளைக் கருத்தில் கொண்டு, அதை செயல்படுத்த மூன்று ஆண்டுகள் தாமதப்படுத்தியது. ஆகஸ்ட் 1966 வாக்கில் குரிந்த்ஜி அவர்களின் வாழ்க்கை மற்றும் வேலை நிலைமைகளில் முன்னேற்றத்திற்காக போதுமான அளவு காத்திருந்தார், மேலும் அவர்களின் நோக்கத்துடன் ஒற்றுமையுடன் ஒரு பிரச்சாரம் நாடு முழுவதும் ஆதரவைத் தூண்டியது. எழுத்தாளர் ஃபிராங்க் ஹார்டி டேனியல்ஸிற்காக ஒரு பேச்சு சுற்றுப்பயணத்தை ஏற்பாடு செய்தார், மேலும் சிட்னி மற்றும் மெல்போர்னில் உள்ள அவர்களின் நெட்வொர்க்குகள் மற்றும் தொழிற்சங்கங்கள் மூலம் வேலைநிறுத்த நிதிக்காக ஆயிரக்கணக்கான பவுண்டுகளை சேகரித்தார். வேலைநிறுத்தத்திற்கு என். டி. சி. ஏ. ஆர் ஆதரவையும் விளம்பரத்தையும் வழங்கியது. 1966-75: வேலைநிறுத்த ஆண்டுகள் 1966 ஆகஸ்ட் 23 அன்று, லிங்கியாரி தலைமையில், சுமார் 200 தொழிலாளர்களும் (சரக்கு மற்றும் வீட்டு ஊழியர்கள்) அவர்களது குடும்பங்களும் அலை மலையிலிருந்து வெளியேறி, சிறந்த ஊதியம் மற்றும் நிபந்தனைகள் மற்றும் நில உரிமைகளுக்காக தங்கள் பத்து ஆண்டு வேலைநிறுத்தத்தைத் தொடங்கினர். லிங்கியாரி குரிந்த்ஜி மற்றும் என்கரின்மான், பிலினாரா, வார்ல்பிரி மற்றும் முட்பாரா தொழிலாளர்களை வழிநடத்தினார். மார்ச் 1967 இல் குரிந்த்ஜி விக்டோரியா ஆற்றின் வறண்ட படுக்கையில் உள்ள தங்கள் முதல் முகாமில் இருந்து அருகிலுள்ள வாட்டி க்ரீக்/தாகுராகு என்ற முக்கியமான புனித தளத்திற்கு செல்ல முடிவு செய்தார். ஆரம்பத்தில், இந்த நடவடிக்கை பெரும்பாலான வெள்ளை மக்களால் வேலை மற்றும் வாழ்க்கை நிலைமைகளுக்கு எதிரான ஒரு வேலைநிறுத்தம் என்று விளக்கப்பட்டது. இருப்பினும், வேலைநிறுத்தம் செய்தவர்கள் வெள்ளையர்களுக்கு சமமான ஊதியத்தை கோரியது மட்டுமல்லாமல், தங்கள் நிலத்தையும் திருப்பித் தர வேண்டும் என்றும் கோரினர் என்பது விரைவில் தெளிவாகியது. இந்த நகர்வு அடையாளமாக இருந்தது, கால்நடை நிலையத்திலிருந்து விலகி, குரிந்த்ஜி புனித தளங்களுக்கு அருகில் இருந்தது, மேலும் குறிக்கப்பட்டது. இந்த நடவடிக்கையின் போது, வேலைநிறுத்தம் செய்தவர்கள் அப்போதைய ஆஸ்திரேலிய கவர்னர் ஜெனரல் லார்ட் கேஸிக்கு ஒரு மனுவை உருவாக்கி, தாகுரகுவைச் சுற்றியுள்ள ஒரு குத்தகைக்கு குருண்ட்ஜியால் சுரங்க மற்றும் கால்நடை குத்தகைக்கு ஒத்துழைப்புடன் நடத்தப்பட வேண்டும் என்று கோரினர். மனுவில், "தார்மீக ரீதியாக நிலம் எங்களுடையது என்றும் அது எங்களிடம் திருப்பித் தரப்பட வேண்டும் என்றும் நாங்கள் உணர்கிறோம்" என்று கூறப்பட்டுள்ளது. இருப்பினும், ஜூன் மாதம் கேசி குத்தகைக்கு கொடுக்க மறுத்தார். "இந்த தொட்டி அவர்களுக்கு வெஸ்டி கும்பலுக்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே குரிந்த்ஜி நாடாக இருந்தது" என்று வின்சென்ட் லிங்கியாரி அந்த நேரத்தில் ஹார்டியிடம் கூறினார். பின்சர் மங்குரி பின்வருமாறு கூறியதாக ஹார்டி பதிவு செய்கிறார்ஃ "வெஸ்டி கும்பல் அனைவரும் இங்கிருந்து விலகிச் செல்ல வேண்டும் என்று நாங்கள் விரும்புகிறோம்". குரிந்த்ஜி என்று அழைக்கப்படும் அலை மலை பழங்குடி மக்கள் பின். வெஸ்டி கும்பலுக்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே நாங்கள் இங்கு வந்துவிட்டோம். இது எங்கள் நாடு, இந்த பின் குரிந்த்ஜி நாடு. வேவ் ஹில் பின் நம் நாடு. எங்களுக்கு இந்த நிலம் வேண்டும், அதற்காக நாங்கள் வேலைநிறுத்தம் செய்கிறோம். வெளிநடப்பு செய்யும் போது பில்லி பண்டர் ஜம்பிஜின்பாவுக்கு 16 வயதாக இருந்ததுஃ வெஸ்டிஸ் கும்பல் வந்து இரண்டு கொலையாளிகளை (படுகொலை செய்யப்பட்ட மிருகங்கள்) அழைத்து வருவோம் என்றும் நாங்கள் திரும்பி வந்தால் எங்கள் ஊதியத்தை உயர்த்துவோம் என்றும் கூறியது. ஆனால் வயதான வின்சென்ட், 'இல்லை, நாங்கள் இங்கே நிறுத்துகிறோம்' என்றார். பின்னர் 1967 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில் நாங்கள் எங்கள் புதிய வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட நிலத்திற்கு நடந்து சென்றோம், அதை தாகுராகு (வாட்டி க்ரீக்) என்று அழைக்கிறோம், எங்கள் புனித இடங்களுக்கும், எங்கள் நாட்டிற்கும், எங்கள் புதிய தாயகத்திற்கும் திரும்பினோம். ஆஸ்திரேலிய சட்டத்தின் கீழ் இது ஒரு சட்டவிரோத ஆக்கிரமிப்பாக இருந்தபோதிலும், குரிந்த்ஜி 1967 முதல் 1974 வரை தாகுராகுவில் தங்கியிருந்தார். பிற மனுக்கள் மற்றும் கோரிக்கைகள் குரிந்த்ஜி மற்றும் வடக்கு பிராந்தியம் மற்றும் ஆஸ்திரேலிய அரசாங்கங்களுக்கு இடையில், தீர்வு இல்லாமல் முன்னும் பின்னுமாக நகர்கின்றன. தாகுராகுவில் வாழ்ந்தபோது, குரிந்த்ஜி மக்கள் மேய்ச்சல் நிலத்திலிருந்து விலக்கிக் கொள்ள விரும்பிய பகுதிகளைக் காட்டும் வரைபடங்களை உருவாக்கி அவர்களிடம் திரும்பினர். 1967 ஆம் ஆண்டில், அவர்கள் வேவ் ஹில்லுக்கு அருகிலுள்ள நிலத்தை கோரி கவர்னர் ஜெனரலுக்கு மனு அளித்தனர். அவர்களின் கோரிக்கை நிராகரிக்கப்பட்டது. வேலைநிறுத்தம் அருகிலுள்ள நிலையங்களில் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தத் தொடங்கியது; சிலர் வேலைநிறுத்த நடவடிக்கைக்கு அஞ்சி தங்கள் பழங்குடி தொழிலாளர்களின் ஊதியத்தை அதிகரித்திருந்தனர். 1966 ஆம் ஆண்டின் பிற்பகுதியில் வடக்கு பிராந்திய அரசாங்கம் 125 சதவீத சமரச ஊதிய உயர்வை வழங்கியது, ஆனால் வேலைநிறுத்தம் செய்தவர்கள் இன்னும் வெள்ளையர்களுக்கு சமமான ஊதியம் மற்றும் தங்கள் நிலத்தைத் திருப்பித் தர வேண்டும் என்று கோரினர். குரிந்த்ஜி உணவுப் பொருட்களைப் பெறுவதற்கான வழிகளைத் துண்டிக்கவும் அரசாங்கம் நடவடிக்கை எடுத்தது மற்றும் வெளியேற்றப்படுவதாக அச்சுறுத்தியது. குரிந்த்ஜி தங்கள் எதிர்ப்பைத் தொடர்ந்தார், தாகுராகுவில் தங்கினார். குரிந்த்ஜிக்கு ஆதரவு அதிகரித்து வருகிறது ஆஸ்திரேலியாவில் பொதுக் கருத்து அலை வீசத் தொடங்கியது. தெற்கு ஆஸ்திரேலியாவில் ஆர்ப்பாட்டங்கள் மற்றும் கைதுகள் நிகழ்ந்தன, மேலும் பல தேவாலயம், மாணவர் மற்றும் தொழிற்சங்கக் குழுக்கள் குரிந்த்ஜி போராட்டத்திற்கு நடைமுறை மற்றும் நிதி திரட்டலுக்கு ஆதரவளித்தன. எவ்வாறாயினும், இந்த போராட்டம் இன்னும் எட்டு ஆண்டுகளுக்கு தொடரும், இதன் போது லிங்கியாரி, ஜம்பிஜின்பா மற்றும் பலர் நாட்டில் சுற்றுப்பயணம் செய்து, பேச்சுக்களை வழங்கி, விழிப்புணர்வை ஏற்படுத்தி, தங்கள் நோக்கத்திற்கான ஆதரவை உருவாக்கினர். அவர்கள் முக்கிய வழக்கறிஞர்கள் மற்றும் அரசியல்வாதிகளுடன் சந்திப்புகளை ஏற்பாடு செய்தனர். எழுத்தாளர் ஃபிராங்க் ஹார்டி ஒரு நிதி திரட்டும் கூட்டத்தை நினைவு கூர்ந்தார், அதில் ஒரு நன்கொடையாளர் லிங்கியாரி பேச்சைக் கேட்ட பிறகு வழங்கினார். நன்கொடையாளர்-அவர் இதற்கு முன்பு ஒரு பழங்குடி நபரை சந்தித்ததில்லை என்று கூறினார்-ஒரு இளம் டாக்டர் ஃப்ரெட் ஹாலோஸ், கண் அறுவை சிகிச்சை நிபுணர் மற்றும் கம்யூனிஸ்ட் ஆர்வலர். சிட்னியில் நடந்த வாட்டர்சைட் தொழிலாளர்கள் மாநாட்டில் பிரையன் மானிங் ஆதரவைப் பெற்றார், குரிந்த்ஜி தங்கள் நிலத்திற்கான உரிமைகோரலை ஆதரிக்க உறுப்பினர்களுக்கு ஒரு உறுப்பினருக்கு A $1 தேசிய வரியை பரிந்துரைத்தார். இது தங்கள் நில உரிமைகளுக்கான குரிந்த்ஜியின் போரில் ஒரு தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. வேலிகளைக் கட்டுவதற்கும் ஒரு பெரிய பிரச்சாரத்திற்கும் செலவிடப்பட்ட பணம். லண்டனில் உள்ள வெஸ்டிஸின் இறைச்சி தொழிற்சாலைகளில் உள்ள தொழிலாளர்கள் ஒரு நாள் வேலைநிறுத்த நடவடிக்கையை மேற்கொண்டு நன்கொடைகளை அனுப்பினர். பல குறிப்பிடத்தக்க நிகழ்வுகள் ஆஸ்திரேலியாவில் பொதுக் கருத்தில் மாற்றத்தைக் குறித்தன. 1967 ஆம் ஆண்டில், ஆஸ்திரேலியர்களில் பெரும்பான்மையானவர்கள்-90 சதவீதத்திற்கும் அதிகமான வாக்காளர்கள் மற்றும் ஆறு மாநிலங்களிலும் பெரும்பான்மையானவர்கள்-1967 வாக்கெடுப்பில், பழங்குடி ஆஸ்திரேலியர்களுக்கு குறிப்பாக சட்டங்களை உருவாக்க மத்திய அரசுக்கு அதிகாரம் அளிக்க "ஆம்" என்று வாக்களித்தனர். 1968 ஆம் ஆண்டில், மற்றொரு வெஸ்டியின் சொத்தாகிய லிம்புன்யாவில் உள்ள 60 பழங்குடி தொழிலாளர்களும் வேலையை விட்டு வெளியேறியபோது வேலைநிறுத்தத்தில் சேர்ந்தனர். 1968 ஆம் ஆண்டில் ஹார்டி தி அன்லக்கி ஆஸ்திரேலியர்களை வெளியிட்டார், டொனால்ட் ஹார்னின் முன்னுரை மற்றும் லிங்கியாரி, பழங்குடி யூனியன் அமைப்பாளர் டேனியல் டெக்ஸ்டர், பழங்குடி நடிகர் ராபர்ட் டுடாவலி மற்றும் கேப்டன் மேஜர் ஆகியோரின் பங்களிப்புகளுடன், தனிப்பட்ட கதைகளின் அடிப்படையில் குரிந்த்ஜி மக்களின் கதையையும், குரிந்த்ஜி வேலைநிறுத்தத்தையும் கூறினார். 1968 ஆம் ஆண்டில், ஜான் கார்டன் தலைமையிலான தாராளவாத-தேசிய கூட்டணி கூட்டாட்சி அரசாங்கம் வேவ் ஹில் வெல்ஃபேர் செட்டில்மெண்ட்டில் (இப்போது கல்கரிந்த்ஜி) 20 வீடுகளை வழங்கியது, ஆனால் குரிந்த்ஜி இதனால் கவர்ந்திழுக்கப்பட மாட்டார். 1969 ஆம் ஆண்டில் குரிந்த்ஜிக்கு திருப்பித் தர அரசாங்கத்திற்கு ஒரு முன்மொழிவு வழங்கப்பட்டது. இந்த விவகாரம் குறித்து விவாதிக்கக் கூட அமைச்சரவை மறுத்துவிட்டது. இதற்கிடையில், வடகிழக்கு அர்ன்ஹெம் நிலத்தின் யோலங்கு மக்கள் தங்கள் குறைகளை நீதிமன்றங்களுக்கு எடுத்துச் சென்றனர், மிலிர்பம் வி நபால்கோ வழக்கில், கோவ் நில உரிமைகள் வழக்கு என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, காமன்வெல்த் அரசாங்கத்திற்கு யிர்கலா பட்டை மனுக்கள் மூலம் தோல்வியுற்றனர். ஏப்ரல் 1971 இல் கோவில் நீதிபதியின் முடிவு, யோலங்கு உரிமைகளை தங்கள் நிலத்திற்கு மறுப்பதற்கும், நபால்கோ ஒரு பாக்சைட் சுரங்கத்தின் பாதுகாப்பை உறுதி செய்வதற்கும் டெர்ரா நுல்லியஸ் கோட்பாட்டை நம்பியது. தற்போது நடைபெற்று வரும் குரிந்த்ஜி வேலைநிறுத்தத்துடன் இணைந்து, இந்த வழக்கு பழங்குடி நில உரிமைகளுக்கான உண்மையான தேவையை எடுத்துக்காட்டுகிறது. 1972 டிசம்பர் 2 அன்று ஆஸ்திரேலிய தொழிலாளர் கட்சி (ஏ. எல். பி) பிரதமர் கோஃப் விட்லாமின் கீழ் ஆட்சிக்கு வந்தது. பழங்குடி நில உரிமைகள் விட்லாம் அரசாங்கத்தின் நிகழ்ச்சி நிரலில் ஒரு உயர் பிரச்சினையாக இருந்தது. இது வடக்கு பிராந்திய நில வாரியத்தால் வழங்கப்பட்ட மேம்பாட்டு குத்தகைக்கு இடைநிறுத்தத்திற்கு அழைப்பு விடுத்தது, இது பழங்குடி உரிமங்களை சேதப்படுத்தக்கூடும் மற்றும் சுரங்க ஆய்வு உரிமங்களை இடைநிறுத்தியது. 1972 ஆம் ஆண்டில் நீதிபதி உட்வார்ட் தலைமையில் (உட்வார்ட் ராயல் கமிஷன்) வடக்கு பிராந்தியத்தில் பழங்குடி நில உரிமைகளுக்கான ராயல் கமிஷனை விட்லாம் அரசாங்கம் நிறுவியது. நில உரிமைகளை சட்டப்பூர்வமாக நிறுவுவது குறித்து ஆராய்வதே விசாரணையின் பணியாக இருந்தது. பாரம்பரிய உரிமையாளர்கள் அல்லது நில சபைகளால் நிர்வகிக்கப்படும் நில இருப்புக்கள் மற்றும் ஒருங்கிணைந்த நில அறக்கட்டளைகளை உருவாக்குவதற்கான அரசாங்க நிதி உதவியை ஆணையம் பரிந்துரைத்தது. அசல் வேவ் ஹில் ஒப்பந்தம் மார்ச் 1973 இல் முடிவடைந்தது, மேலும் முர்ரமுல்லா குரிந்த்ஜி கம்பெனி மூலம் வெஸ்டிக்கு ஒன்று மற்றும் குரிந்த்ஜிக்கு ஒன்று என இரண்டு புதிய ஒப்பந்தங்கள் தயாரிக்கப்பட்டன. 1975-பின்னடைவு 1975 ஆம் ஆண்டில், கோஃப் விட்லாமின் தொழிற்கட்சி அரசாங்கம் இறுதியாக வெஸ்டீஸ் நிறுவனத்துடன் குரிந்த்ஜிக்கு அவர்களின் நிலத்தின் ஒரு சிறிய பகுதியை திருப்பித் தருமாறு பேச்சுவார்த்தை நடத்தியது. 1975 ஆகஸ்ட் 16 அன்று விட்ட்லாம் தாகுராகு வந்தார். இது ஆஸ்திரேலியாவில் பழங்குடி ஆஸ்திரேலியர்களுக்கான நில உரிமைகள் இயக்கத்தில் ஒரு அடையாள தருணமாக இருந்தது, இருப்பினும் இறுதி நிலத்தை ஒப்படைப்பதற்கான ஒரு ஆரம்ப படி மட்டுமே; இது ஒரு மிகச் சிறிய பகுதியில் 30 ஆண்டு மேய்ச்சல் குத்தகை மட்டுமே. விட்லாம் லிங்கியாரியின் விரல்கள் வழியாக ஒரு சில மண்ணை ஊற்றினார், அவருக்கும் குரிந்த்ஜி மக்களுக்கும் உரையாற்றினார்ஃ அந்த நாளில் விட்லாம் லிங்கியாரியின் கையில் மணல் ஊற்றிய மெர்வின் பிஷப்பின் புகைப்படம் ஆஸ்திரேலிய வரலாற்றில் ஒரு சின்னமாக மாறியுள்ளது. வேலைநிறுத்தத்தின் முக்கியத்துவம் மற்றும் மரபு உட்வார்ட் விசாரணையின் பரிந்துரைகளின் விளைவாக, விட்லாம் அரசாங்கம் பழங்குடி நில உரிமைகள் மசோதாவை உருவாக்கியது. 1975 இல் விட்லாம் அரசாங்கம் பதவி நீக்கம் செய்யப்படுவதற்கு முன்பு இந்த சட்டம் பாராளுமன்றத்தால் நிறைவேற்றப்படவில்லை, ஆனால் அடுத்தடுத்த ஃப்ரேசர் அரசாங்கம் இதேபோன்ற சட்டத்தை-பழங்குடி நில உரிமைகள் சட்டம் 1976 (ALRA)-டிசம்பர் 9,1976 அன்று நிறைவேற்றியது. இது ஆஸ்திரேலியாவில் முதல் சட்டமாகும், இது உரிமை கோருபவர்கள் நிலத்துடன் தங்கள் பாரம்பரிய தொடர்பின் ஆதாரத்தை வழங்க முடிந்தால் நில உரிமை கோர அனுமதிக்கிறது (அதாவது. சொந்த தலைப்பு வழியாக). வின்சென்ட் லிங்கியாரி அவருக்கும் அவரது மக்களுக்கும் எதிராக அணிதிரண்டிருந்த பரந்த பொருளாதார மற்றும் அரசியல் சக்திகளை எதிர்கொண்டார். ஆஸ்திரேலியாவில் பழங்குடி நில உரிமைகளுக்கான போராட்டத்தில் இந்த வெளிநடப்பு மற்றும் வேலைநிறுத்தம் முக்கிய நிகழ்வுகளாக இருந்தன. குரிந்த்ஜி வேலைநிறுத்தம் பழங்குடி மக்கள் தங்கள் நிலங்களைத் திருப்பித் தருவதற்கான முதல் அல்லது ஒரே கோரிக்கை அல்ல-ஆனால் நில உரிமைகளுக்காக ஆஸ்திரேலியாவிற்குள் பரந்த பொது ஆதரவை ஈர்த்த முதல் கோரிக்கை இதுவாகும். முதல் முறையாக பழங்குடி மக்கள், நிலத்திற்கான அவர்களின் உரிமைகள் மற்றும் பொறுப்புகள் மற்றும் அவர்களின் சட்டம், மொழி மற்றும் கலாச்சாரத்தை கடைப்பிடிக்கும் திறன் ஆகியவற்றுக்கு அங்கீகாரம் வழங்கப்பட்டது. ஒவ்வொரு ஆண்டும் ஆகஸ்டில், வேலைநிறுத்தம் மற்றும் வெளிநடப்பு ஆண்டைக் குறிக்கும் வகையில் கல்காரிங்கியில் ஒரு பெரிய கொண்டாட்டம் நடத்தப்படுகிறது. சுதந்திர தினம் என்று அழைக்கப்படும், ஆஸ்திரேலியாவின் பல பகுதிகளிலிருந்து மக்கள் கூடி, வெளிநடப்பு செய்வதைக் கொண்டாடுகிறார்கள். இருப்பினும், மே 1986 வரை குரிந்த்ஜி ALRA இன் கீழ் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க உரிமைகோரலை வென்றார், ஹாக் அரசாங்கம் இறுதியாக பிரிக்க முடியாத பழங்குடி சுதந்திர உரிமையை குரிந்த்ஜியிடம் ஒப்படைத்தது. மேலும், ஏஎல்ஆர்ஏ என்டி-க்கு மட்டுப்படுத்தப்பட்டது, மேலும் டார்வினின் லார்ராகியா மக்களால் செய்யப்பட்ட நகர்ப்புற உரிமைகோரல்களை வெளிப்படையாக விலக்கியது. 2006 ஆம் ஆண்டில் ஆஸ்திரேலிய செனட் அறிக்கை கடந்த காலத்தில் பழங்குடி தொழிலாளர்களுக்கு குறைவான ஊதியம் வழங்குவது குறித்து ஆராய்ந்தது. அலை மலை வெளிநடப்பில் ஈடுபட்ட ஒரு குழு, குறைந்த ஊதியம் மற்றும் திருடப்பட்ட ஊதியங்களுக்கு ஒரு சோதனை வழக்காக இழப்பீடு கோரத் தயாராக இருப்பதாகக் கூறியுள்ளது. இந்தப் பாதை 2006 ஆகஸ்ட் 23 அன்று வடக்கு பிராந்திய பாரம்பரியப் பதிவேட்டிலும், 2007 ஆகஸ்ட் 9 அன்று ஆஸ்திரேலிய தேசிய பாரம்பரியப் பட்டியலிலும் பட்டியலிடப்பட்டது. தேசிய பாரம்பரிய பட்டியலில் மேலும் ஏழு தொடர்புடைய தளங்களும் உள்ளன. துரதிர்ஷ்டவசமாக, "ஒரு தனி ஆனால் சமமான தீர்வு, நிலம் மற்றும் கலாச்சார மற்றும் அரசியல் சுயாட்சி" பற்றிய லிங்கியாரியின் பார்வை நடக்கவில்லை. முர்ரமுல்லா பழங்குடியினருக்குச் சொந்தமான கால்நடை வணிகம் பல்வேறு காரணங்களால் உயிர்வாழவில்லை. அலை மலை நல குடியேற்றம் அரசாங்க நிதி மற்றும் சேவைகளின் காரணமாக அதிகமான மக்களை ஈர்த்தது, மேலும் கல்கரிந்த்ஜி (இப்போது அறியப்படுவது போல) சிறிய தாகரகூ (முன்பு வாட்டி க்ரீக்) குடியேற்றத்திற்கான சேவை மையமாகும். 2008 ஆம் ஆண்டு உள்ளூராட்சி மறுசீரமைப்பிலிருந்து, கல்காரின்ஜி/தாகுராகு வார்டு விக்டோரியா டாலி பிராந்திய கவுன்சிலின் ஐந்து வார்டுகளில் ஒன்றாகும். வேவ் ஹில் ஸ்டேஷனின் மேய்ச்சல் குத்தகைக்கு உட்படுத்தப்பட்ட பகுதியில் சுரங்க நலன்கள் இருந்ததால், 2016 ஆம் ஆண்டில் மத்திய நில கவுன்சிலால் ஒரு பூர்வீக தலைப்பு உரிமை கோரல் தாக்கல் செய்யப்பட்டது. செப்டம்பர் 8,2020 அன்று, ஆஸ்திரேலியாவின் கூட்டாட்சி நீதிமன்றம் குரிந்த்ஜி மக்களின் சொந்த தலைப்பு உரிமைகளை அலை மலை நிலையத்திற்கு அங்கீகரித்தது, இப்பகுதியை ஆராயும் வள நிறுவனங்களிடமிருந்து இழப்பீடாக ராயல்டி பெற அனுமதித்தது. நீதிபதி ரிச்சர்ட் ஒயிட், "குறைந்தபட்சம் ஐரோப்பிய குடியேற்றத்திலிருந்து, அநேகமாக ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக" நிலத்துடன் உள்நாட்டு ஈடுபாட்டை (ஜமாங்கு, ஜபுவுனி, பர்லாகுனா-பார்கின்கர்னி மற்றும் யிலிலிமாவு மக்கள்) இந்த உறுதிப்பாடு அங்கீகரித்தது என்று கூறினார். நீதிமன்ற அமர்வு டார்வினுக்கு தெற்கே நடந்தது, மேலும் லிங்கியாரியின் சந்ததியினரும் வெளிநடப்பில் ஈடுபட்ட மற்றவர்களும் தீர்மானத்தை கொண்டாடினர். பாரம்பரிய உரிமையாளர்கள் சுரங்கப் பேச்சுவார்த்தைகள் மற்றும் ஆய்வுப் பணிகளில் பங்கேற்பார்கள், இதிலிருந்து எதிர்காலத்தில் ராயல்டி வரக்கூடும், ஆனால் வேட்டையாடுவதற்கும், சேகரிப்பதற்கும், கற்பிப்பதற்கும், கலாச்சார நடவடிக்கைகள் மற்றும் விழாக்களைச் செய்வதற்கும், இளைஞர்களை தங்கள் நிலத்துடன் இணைக்க அனுமதிப்பது முக்கியம். பிரபலமான கலாச்சாரத்தில் குரிந்த்ஜி ப்ளூஸ் டெட் ஈகன் 1969 ஆம் ஆண்டில் லிங்கியாரியுடன் "குரிந்த்ஜி ப்ளூஸ்" எழுதினார். முதல் வசனத்தின் வார்த்தைகள் பின்வருமாறுஃ அப்போதைய உள்துறை அமைச்சர் பீட்டர் நிக்சன், குரிந்த்ஜி நிலத்தை விரும்பினால், மற்ற ஆஸ்திரேலியர்களைப் போலவே அதை சேமித்து வாங்க வேண்டும் என்று நாடாளுமன்றத்தில் கூறியதைக் கேட்ட பிறகு "குரிந்த்ஜி ப்ளூஸ்" எழுதத் தூண்டப்பட்டதாக ஈகன் கூறுகிறார். நிக்சன் பாடலில் ஒரு குறிப்பைப் பெறுகிறார்ஃ 1971 ஆம் ஆண்டில் இந்த பாடல் சிட்னியில் பதிவு செய்யப்பட்டது, ஈகன் கலார்வு யுனுபிங்குவுடன் பாடினார், ஒரு யோலங்கு மனிதர் தனது சொந்த மக்களுக்கான நில உரிமைகளில் தீவிரமாக ஈடுபட்டார், யிர்கலா பட்டை மனுக்கள் மற்றும் கோவ் நில உரிமைகள் வழக்கு (பி-பக்கத்தில் பாடுகிறார்). லிங்கியாரி முதலில் குரிந்த்ஜியிலும் பின்னர் ஆங்கிலத்திலும் அறிமுகத்தைப் பேசுகிறார். 1991 இல் லிட்டில் திங்ஸ் பிக் திங்ஸ் க்ரோவிலிருந்து, பால் கெல்லி மற்றும் கெவ் கார்மோடி ஆகியோர் "ஃப்ரம் லிட்டில் திங்ஸ் பிக் திங்ஸ் க்ரோ" என்ற பாடலை பதிவு செய்தனர். முதல் வசனத்தின் வார்த்தைகள் பின்வருமாறுஃ கடைசி வசனத்தின் வார்த்தைகள்ஃ இந்த பாடல் 2010 ஆம் ஆண்டில் தேசிய திரைப்பட மற்றும் ஒலி காப்பகத்தின் சவுண்ட்ஸ் ஆஃப் ஆஸ்திரேலியா பதிவேட்டில் சேர்க்கப்பட்டது. ஐரிஷ் நாட்டுப்புற இசைக்கலைஞர் டேமியன் டெம்ப்சேயின் "வேவ் ஹில் வாக் ஆஃப்" என்ற பாடல், அவரது 2016 ஆல்பமான நோ ஃபோர்ஸ் ஆன் எர்த் இல், குரிந்த்ஜி வேலைநிறுத்தத்தையும் பழங்குடி நில உரிமைகளுக்கான போராட்டத்தையும் நினைவுகூருகிறது. முதல் வசனத்தின் வார்த்தைகள் பின்வருமாறுஃ கடைசி வசனத்தின் வார்த்தைகள்ஃ சுதந்திர தினம் குரிந்த்ஜி வேலைநிறுத்தத்தை நினைவுகூரும் வகையில் ஒவ்வொரு ஆண்டும் சுதந்திர தின மார்ச் கொண்டாடப்படுகிறது. சமீப ஆண்டுகளில், இது சுதந்திர தின விழா என்று அழைக்கப்படும் ஒரு பெரிய திருவிழாவின் ஒரு பகுதியாக மாறியுள்ளது, இதில் விரிவான இசை நிகழ்ச்சி அடங்கும்; வின்சென்ட் லிங்கியாரி நினைவு சொற்பொழிவு உட்பட பேச்சுக்கள்; ஆஸ்திரேலிய விதிகள் (வேவ் ஹில் வாக்-ஆஃப் கோப்பை மற்றும் வின்சென்ட் லிங்கியாரி கோப்பை) மற்றும் பெண்கள் கூடைப்பந்து (பிளாஞ்ச் ஜிங்காயா கோப்பை) வடிவில் விளையாட்டு; ஃபேஷன், பட்டாசுகள், கலை மற்றும் கலாச்சாரம். குரிந்த்ஜி மொழியில், "சுதந்திர தினம்" என்ற பாடல் தொகுப்பு வெளிநடப்பைக் கொண்டாடுகிறது மற்றும் கல்கரிங்கியில் நடைபெறும் வருடாந்திர சுதந்திர தின விழாவில் குரிந்த்ஜி பாடகர்களால் நிகழ்த்தப்படுகிறது. வேடிக்கை மற்றும் பொழுதுபோக்கிற்காக நிகழ்த்தப்படும் பிரபலமான பாடல்களான வஜ்ராவுக்கு இது ஒரு எடுத்துக்காட்டு. மேலும் காண்க 1946 பில்பாரா ஸ்ட்ரைக் நேட்டிவ் தலைப்பு ஆஸ்திரேலியாவில் குறிப்புகள் மேலும் வாசிப்பு 2017 புத்தகத்தின் ஆசிரியரின் கட்டுரை மணல் ஒரு கைஃ குரிந்த்ஜி போராட்டம், வாக்-ஆஃப் பிறகு. 1966 ஆஸ்திரேலியாவில் 1966 தொழிலாளர் தகராறுகள் மற்றும் வேலைநிறுத்தங்கள் 1960 களில் வடக்கு பிராந்தியத்தில் ஆஸ்திரேலியாவின் வரலாறு (1945-தற்போது வரை) ஆஸ்திரேலியாவில் பழங்குடி நில உரிமைகள் ஆஸ்திரேலியாவில் தொழிலாளர் மோதல்கள் விவசாயம் மற்றும் வனவியல் வேலைநிறுத்தங்கள் ஆஸ்திரேலியாவில் பழங்குடி ஆஸ்திரேலியர்களின் வரலாறு 1970 களில் ஆஸ்திரேலிய தேசிய பாரம்பரிய பட்டியல் ஆர்ப்பாட்டங்கள் வடக்கு பிராந்தியத்தில் குரிந்த்ஜி சுற்றுச்சூழல் நீதி