Muhammad al-Khushani
அபு அப்துல்லா முஹம்மது பி. அல்-ஹரித் அல்-குஷானி, அல்லது காய்ராவனின் அல்-குஷானி (கிபி பத்தாம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் கைரோவான் பிறந்தார்; கார்டோபா இறந்தார், கிபி 981), ஒரு அரபு வரலாற்றாசிரியர், நீதிபதி மற்றும் நீதிபதி ஆவார். லைஃப் அல்-குஷானி உமையத்களின் கீழ் துனிசியாவில் உள்ள கைரோவானில் உள்ள குஷானில் பிறந்தார். அவர் தனது சொந்த ஊர் மற்றும் துனிசியாவில் படித்தார். இருப்பினும், 923 ஆம் ஆண்டில், துனிசியாவில் ஃபதாமிட் வெற்றியின் எழுச்சியைத் தொடர்ந்து, அல்-குஷானி அந்த நேரத்தில் இருந்த மற்ற மாலிகி அறிஞர்களைப் போலவே தப்பி ஓடினார். அவர் முதலில் சியூடாவுக்குச் சென்றார், அங்கு அவர் கற்பித்தார், பின்னர் கோர்டோபாவில் உள்ள உமய்யத் அரசவைக்குச் சென்றார். ஸ்பெயினில், குறிப்பாக ஆசிம் இப்னு அஸ்பாக் உடன் படித்த அவர், தனது சட்டப் பயிற்சியை முடித்து, கோர்டோபாவில் இளவரசரும் பின்னர் கலீபாவும், இரண்டாம் அல்-ஹகாமின் ஆதரவைப் பெற்றார். அல்-குஷானி அதற்கேற்ப பெச்சினாவில் வாரிசுகளின் காதியாக பணியாற்றினார்; பின்னர் கோர்டோபாவில் ஷுராவாக பணியாற்றினார். அவர் ரசவாதம் மற்றும் மருத்துவத்தையும் பயிற்சி செய்தார், ஒருவேளை 976 இல் அல்-ஹகம் இறந்த பிறகு இவற்றைக் கடைப்பிடித்திருக்கலாம். அல்-குஷானி இறந்த ஆண்டு உறுதியாகத் தெரியவில்லை. சில வாழ்க்கை வரலாற்றாசிரியர்கள் 981 ஐக் கொடுக்கிறார்கள், ஆனால் மற்ற தேதிகள் விநியோகிக்கப்பட்டன; அவர்கள் 'அவரது வாழ்க்கையின் கடைசி ஆண்டுகளைப் பற்றி மிகக் குறைந்த தகவல்களை அறிந்திருந்தனர்'. அல்-ஹக்காமின் ஆதரவின் கீழ் அல்-குஷானி சுமார் நூறு படைப்புகளை இயற்றியதாக கருதப்படுகிறது. உயிர் பிழைத்ததாகத் தெரியவில்லை, ஆனால் அல்-குஷானிக்குக் காரணம் என்று கருதப்படும் படைப்புகளின் தலைப்புகள் பின்வருமாறுஃ அல்-இத்திஃபா வா 'எல்-இக்ஹி திலாப் ஃபி மத்ஹாப் மாலிக் அல்-தஹாஷூர் வா' எல்-முகலாய் அல்-ஃபுத்யா அல்-தரீஃப் அல்-மாவ்லித் வா 'எல்-வஃபத் அல்-நஸாப் அல்-இத்திபாஸ் தாரிக் உலமா அல்-அண்டலஸ் (சுயசரிதை) கே. ஃபூஹா அல்-மாலிகியா (சுயசரிதை) அவரது எஞ்சியிருக்கும் படைப்புகளில், அவரது வாழ்க்கை வரலாற்று ஆய்வுகள் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்கவைஃ சார்லஸ் பெல்லாட்டின் மதிப்பீட்டில், அல்-குஷானி 'ஒரு உயிரோட்டமான மற்றும் போதனையான முறையில் எழுதினார்; உதாரணமாக, கோர்டோபாவில் முதல் மூன்று நீதிபதிகளின் கற்பனையான கதையை ஒலிபரப்புவதில் அவருக்கு விமர்சன மனப்பான்மை இல்லையென்றால், இருப்பினும் அவர் சில நேரங்களில் உமையாத்களுக்கு சாதகமற்ற தகவல்களின் உருப்படிகளை தவிர்க்கவில்லை'. தபாத் உலா இப்ரியா, ஹனாஃபி மற்றும் இஸ்மாயிலி உட்பட அவரது காலத்தில் இருந்த பல்வேறு மதாப்களின் விரிவான கணக்கெடுப்பு. அபு அல்-அரபு எழுதிய தபாத்துடன், இது ஐயாத்தின் தாரிக் அல்-இஃப்ரிஜினுக்கு ஒரு முக்கிய ஆதாரமாக இருந்தது. அல்-குஷானியின் படைப்புகள் மாலிகி பள்ளியைச் சேராத அறிஞர்களுக்கு விரிவடைகின்றன, இதில் ஃபாதிமித்களின் கீழ் இப்ரிஸியாவில் இசுதிஸத்திற்கு மாறியவர்கள் அடங்குவர். 'தனது சொந்த நிலத்தின் மீது திணிக்கப்பட்ட கோட்பாட்டிற்கு இணங்க முடியாமல் இந்த நாடுகடத்தப்பட்டவர், அங்குள்ள நிலைமையைப் பற்றி அறிய ஆர்வமாக இருந்த அல்-ஹக்காமின் கோரிக்கையின் பேரில் இந்த படைப்பை எழுதியிருக்கலாம் என்று பெல்லட் முடித்தார்; இந்த விஷயத்தில், ஃபாத்திமித்கள் குறித்து அவர்கள் வழங்கும் தகவல்களுக்கு தபாட் சுவாரஸ்யமானது, ஆனால் எழுத்தாளர், பக்கச்சார்பற்றவராக இருப்பதற்கு பதிலாக, இப்ரிலியாவில் பின்தங்கி இருந்த ஓலாமாவின் இருண்ட படத்தை வரைகிறார், மேலும் அவரது பார்வையின்படி, நிதிக் கசப்பு அல்லது துன்புறுத்தல் அச்சத்தால் புதிய எஜமானர்களிடம் அணிதிரள வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது'. பெல்லாத்தின் கூற்றுப்படி, அல்-குஷானியும் 'ஒரு கவிஞரின் ஏதோவொன்று (இங்கே தவறுகள் செய்ததாக குற்றம் சாட்டப்பட்டாலும்)'. குறிப்புகள் அல்-அண்டலூஸின் 10 ஆம் நூற்றாண்டின் வரலாற்றாசிரியர்கள் 980 களின் இறப்புகள் பிறப்பு ஆண்டு அறியப்படாத இறப்பு ஆண்டு நிச்சயமற்ற 10 ஆம் நூற்றாண்டின் அரபு மக்கள் கைரோவனைச் சேர்ந்தவர்கள்