Kusunoki Masashige
சிறந்த விசுவாசமான சாமுராய் என்று நினைவுகூரப்பட்ட காமகுரா காலத்தின் ஜப்பானிய சாமுராய் ஆவார். குசுனோகி காமகுரா ஷோகுனேட்டைத் தூக்கியெறிந்து ஜப்பானில் அதிகாரத்தை இம்பீரியல் நீதிமன்றத்திற்கு மீட்டெடுக்க ஜென்கோ போரில் பேரரசர் கோ-டைகோவிற்காகப் போராடினார். 1333 ஆம் ஆண்டில் கென்மு மறுசீரமைப்பின் முன்னணி நபராக இருந்த குசுனோகி, மூன்று ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு நான்போகு-சோ போர்களில் ஆஷிகாகா தகாஜி மறுசீரமைப்பை மாற்றியமைக்கத் தொடங்கிய பின்னர் செல்வாக்கற்ற பேரரசர் கோ-டைகோவுக்கு விசுவாசமாக இருந்தார். பேரரசரின் கட்டளையின் பேரில் குசுனோகி செட்சுவில் உள்ள தகாஜியைத் தாக்கினார், இது கீழ்ப்படிதலின் செயலாகும், இது தோல்விக்கு வழிவகுக்கும் என்பது உறுதி, மேலும் 1336 இல் மினடோகாவா போரில் இறந்தார். குசுனோகி ஜப்பானில் விசுவாசத்தையும் நல்லொழுக்கத்தையும் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் ஒரு பிரபலமான புராணக்கதையாக ஆனார், மேலும் "எனது நாட்டிற்காக ஏழு உயிர்களைக் கொடுக்க விரும்புகிறேன்!" என்ற சொற்றொடருடன் தொடர்புடையவர். "ஷிச்சிஷோ ஹோகோகு!"). குசுனோகிக்கு அவரது மரணத்திற்கு 500 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, 1880 ஆம் ஆண்டில் மீஜி அரசாங்கத்தால் ஜப்பானில் மிக உயர்ந்த நீதிமன்ற தரவரிசை, மூத்த முதல் தரவரிசை (ஷோ இச்சி-ஐ) வழங்கப்பட்டது. ஆரம்பகால வாழ்க்கை குசுனோகி மசாஷிகேவின் தோற்றம் சரிபார்க்கப்படவில்லை, மேலும் இது 1331 இல் அவரது இராணுவப் பிரச்சாரத்தின் தொடக்கத்திற்கும் 1336 இல் அவரது மறைவிற்கும் இடையில் ஆறு ஆண்டுகள் மட்டுமே. குசுனோகி 1294 ஆம் ஆண்டில் கவாச்சி மாகாணத்தில் "கிராமப்புற ஜென்ட்ரியில் நன்கு செய்யக்கூடிய உறுப்பினராக" பிறந்ததாக நம்பப்படுகிறது, மேலும் எட்டாம் நூற்றாண்டின் "ஒரு பெரிய பிரபுவாக" இருந்த டாச்சிபனா மோரோவில் இருந்து வந்தவர் என்று கூறப்படுகிறது. அவரது பிறப்பிடம் சிஹயா-அகாசாகா கிராமத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, அங்கு "நான்கோ தஞ்சோச்சி" என்று அழைக்கப்படும் ஒரு சிறிய நினைவுச்சின்னத்தைக் காணலாம். குசுனோகி ஒரு "அறிஞரும் பக்தியுள்ள பௌத்தரும்" ஆவார், அவரது ஆரம்பக் கல்வியின் பெரும்பகுதி இன்றைய தெற்கு ஒசாகா மாகாணத்தில் உள்ள கவாச்சினகானோவில் உள்ள கான்ஷின்-ஜி கோவிலில் நடந்தது. தனது வாழ்க்கையின் பிற்பகுதியில், குசுனோகி கோயிலுக்கு கணிசமான புனரமைப்புகளுக்கு ஏற்பாடு செய்வார். கான்ஷின்-ஜியில் படிக்கும்போது, ஓ டோக்கிச்சிகா என்ற மனிதரின் பயிற்சியின் கீழ் மூலோபாயத்தைப் படிப்பதற்காக மத்திய கவாச்சினகானோவுக்கு வழக்கமான பயணங்களை மேற்கொள்வார். புராணத்தின் படி, பேரரசர் கோ-டைகோ ஒரு கற்பனை செய்தார், அதில் அவர் ஒரு கற்பூர மரத்தின் (ஜப்பானிய மொழியில் "குசுனோகி") கீழ் தஞ்சம் புகுந்தார், மேலும் இந்த கனவு அவரை ஆதரிக்கும் போர்வீரரின் குடும்பப்பெயருக்கு வழிவகுத்தது. இராணுவ வாழ்க்கை ஒரு புத்திசாலித்தனமான தந்திரோபாய நிபுணர் மற்றும் மூலோபாயவாதி, குசுனோகியின் தந்திரமான அகசாகாவில் உள்ள இரண்டு முக்கிய விசுவாசமான கோட்டைகளை பாதுகாத்தல், அகசாகாவின் முற்றுகை மற்றும் சிஹாயா முற்றுகை, சிஹாயா முற்றுகை, கோ-டைகோவை சுருக்கமாக ஆட்சிக்கு திரும்ப அனுமதிக்க உதவியது. அவர் காமகுரா காலத்தில் வாழ்ந்தார். 1333 ஆம் ஆண்டில், கோ-டைகோ மசாஷிகேவுக்கு செட்சு மாகாணம் மற்றும் கவாச்சி மாகாணத்தின் ஆளுநர் பதவியை வழங்கினார். மேலும், அவர் ஐந்தாவது தரவரிசைக்கு உயர்த்தப்பட்டார். பின்னர் அவர் பதிவுகள் அலுவலகம் மற்றும் குடியேற்ற வாரியத்திற்கு நியமிக்கப்பட்டார். இருப்பினும், விசுவாசமான தளபதிகளில் ஒருவரான ஆஷிகாகா தகாஜி, கோ-டைகோவை காட்டிக் கொடுத்து, குசுனோகி மற்றும் மீதமுள்ள விசுவாசிகளுக்கு எதிராக ஒரு இராணுவத்தை வழிநடத்தினார். தகாஜியால் கியோட்டோவைக் கைப்பற்ற முடிந்தது, ஆனால் நிட்டா யோஷிசாடா மற்றும் மசாஷிகே ஆகியோர் தகாஜியை வெளியேற்றுவதற்கு முன்புதான் தற்காலிகமாக அவரை மேற்கே தப்பிச் செல்ல கட்டாயப்படுத்தினர். இருப்பினும், 1336 வாக்கில், தகாஜி மீண்டும் கியோட்டோவுக்கு அச்சுறுத்தலாக இருந்தார். குசுனோகி அவர்கள் புனித ஹெய் மலையில் தஞ்சம் புகுந்து, தாகாஜியை கியோட்டோவை எடுக்க அனுமதிக்குமாறு பேரரசருக்கு பரிந்துரைத்தார், மலையிலிருந்து கீழே இறங்க மட்டுமே, ஹெய் மலையின் துறவிகளின் உதவியுடன், தகாஜியை நகரத்தில் சிக்க வைத்து அவரை அழிக்க வேண்டும். எவ்வாறாயினும், கோ-டைகோ தலைநகரை விட்டு வெளியேற விரும்பவில்லை, மேலும் குசுனோகி தகாஜியின் உயர்ந்த படைகளை களத்தில் ஒரு பிட்ச் போரில் சந்திக்க வேண்டும் என்று வலியுறுத்தினார். பின்னர் சாமுராய் விசுவாசத்தின் இறுதிச் செயலாகக் கருதப்பட்ட குசுனோகி, தனது பேரரசரின் முட்டாள்தனமான கட்டளையை கீழ்ப்படிதலுடன் ஏற்றுக்கொண்டு, தெரிந்தே தனது இராணுவத்தை கிட்டத்தட்ட உறுதியான மரணத்திற்கு அழைத்துச் சென்றார். கோபேயில் உள்ள நவீனகால சூ-குவில் மினடோகாவாவில் நடந்த இந்தப் போர் ஒரு தந்திரோபாய பேரழிவாக இருந்தது. பேரரசர் கோ-டைகோவிடம் குசுனோகி மசாஷிகே முன்வைத்த முன்மொழிவு குறித்து இரண்டு பதிவுகள் உள்ளன, அவை தைஹெய்கி மற்றும் பைஷோ ரான் ஆகும். ஒன்று, அவர்கள் மீண்டும் ஒன்றிணைந்து இரு தரப்பிலிருந்தும் தாக்குகின்றனர், மற்றொன்று அவர்கள் ஜெனரல் தகாஜியை மீண்டும் தங்கள் பக்கத்திற்கு அழைத்து வந்து செதில்களை சமநிலைப்படுத்துகிறார்கள். இரண்டு வாதங்களும் புறக்கணிக்கப்பட்டன. குசுனோகி, அவரது இராணுவம் முழுவதுமாக சூழப்பட்டது, அசல் 700 குதிரை வீரர்களில் 50 பேர் மட்டுமே இருந்தனர். புராணத்தின் படி, அவரது சகோதரர் மசாசுவின் கடைசி வார்த்தைகள் ஷிச்சிஷோ ஹோகோகு! "என் நாட்டிற்காக நான் ஏழு உயிர்களைக் கொடுத்திருந்தால் நன்றாக இருந்திருக்கும்!" மற்றும் குசுனோகி மசாஷிகே ஒப்புக் கொண்டார். அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு, அவரது தலை அகற்றப்பட்டு கான்ஷின்-ஜிக்கு அனுப்பப்பட்டது, அங்கு அது ஒரு குபிசுகாவில் அடக்கம் செய்யப்பட்டது. அவர் தெற்கு ஒசாகா முழுவதும், குறிப்பாக இப்போது கவாச்சினகனோ நகரத்திற்குள் பல சிறிய அரண்மனைகளைக் கட்டியதாகவும் கருதப்படுகிறது. எபோஷிகட்டா கோட்டை மற்றும் இஷிபோடோக் கோட்டை இரண்டும் கியோட்டோவிற்கும் கொயாசனுக்கும் இடையில் நீண்டிருக்கும் பிரபலமான யாத்திரை பாதையான கோயா கைடோவின் பாதையில் கட்டப்பட்டன. இந்த அரண்மனைகள் கொள்ளைக்காரர்களிடமிருந்து பாதையைப் பாதுகாப்பதற்காக மட்டுமல்லாமல், பயணிகள் சுங்கச்சாவடி செலுத்த வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருந்ததால், ஜப்பானைச் சுற்றியுள்ள வதந்திகளையும் செய்திகளையும் காவற்படை கேட்பதால், வருமானம் மற்றும் உளவுத்துறையின் முக்கிய ஆதாரமாகவும் வடிவமைக்கப்பட்டன. அவரது மகன், குசுனோகி மசத்ஸுரா, பேரரசரின் வாரிசான 12 வயது கோ-முரகாமிக்கு, அவரது தந்தை குசுனோகியின் உருவத்தை பிரதிபலிக்கும் பரஸ்பர நம்பிக்கை மற்றும் பக்தியின் உறவில் பணியாற்றினார் மற்றும் விசுவாசமான எதிர்ப்பின் சுடர் உயிருடன் வைத்திருந்தார். மசத்ஸுரா தனது சகோதரர் மசடோகி மற்றும் உறவினர் வாடா தகாஹிடே ஆகியோருடன் ஒரு போரில் இறந்தார், இது குசுனோகி குலத்தின் முடிவைக் கண்டது, மேலும் அரசவைகளிடையே அதிகாரம் மற்றும் ஆதாயத்திற்காக ஒரு இலட்சியத்தை விட குறைவான சண்டையைத் தொடர்ந்தது. குசுனோகி "தனது நாட்டின் வரலாற்றில் ஒரு போர்வீரனின் சிறந்த நபராக நிற்கிறார், உயர் மட்டத்தில் சிவில் மற்றும் இராணுவ நற்பண்புகளைக் கொண்டவர்". மசாஷிகே தனது மகனுடன் பிரிந்தது "அனைத்து தொடக்கப்பள்ளி வாசகர்களிலும் சேர்க்கப்பட்டது மற்றும் இரண்டாம் உலகப் போருக்கு முன்னர் ஜப்பானிய பள்ளிகளில் பிரபலமாக இருந்த ஒரு தேசபக்தி பாடலின் பொருளாக இருந்தது". புராணக்கதை டோகுகாவா ஷோகுனேட் ஒரு அரசு தத்துவமாக நியோ-கன்பூசியனிசத்தை முழு அளவில் அறிமுகப்படுத்திய பிறகு, ஒரு காலத்தில் வடக்கு நீதிமன்றத்தால் ஒரு துரோகி என்று அழைக்கப்பட்ட குசுனோகி மசாஷிகே, பேரரசர் கோ-டைகோவுடன் சினோசென்ட்ரிக் முழுமையானவர்களின் முன்னோடியாக உயிர்த்தெழுப்பப்பட்டார், இது நியோ-கன்பூசியன் கோட்பாடுகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது. எடோ காலத்தில், நியோ-கன்பூசியன் கோட்பாடுகளால் ஈர்க்கப்பட்ட அறிஞர்களும் சாமுராய்களும் குசுனோகியின் புராணக்கதையை பிரபலப்படுத்தி, பேரரசருக்கு விசுவாசம், தைரியம் மற்றும் பக்தி ஆகியவற்றைக் குறிக்கும் நான்கோ அல்லது டாய் நான்கோ என்று அழைக்கப்படும் ஒரு தேசபக்தி நாயகனாக அவரை நிலைநிறுத்தினர். குசுனோகி மசாஷிகேவின் காமி ஆவியை நிலைநிறுத்துவதற்காக 1871 ஆம் ஆண்டில் மினடோகாவா ஆலயம் நிறுவப்பட்டது. பேரரசருக்காக தங்கள் உயிரைத் தியாகம் செய்வதில் தங்களை தனது ஆன்மீக வாரிசுகளாகக் கருதிய இரண்டாம் உலகப் போரின் காமிகேசிக்கு குசுனோகி பின்னர் ஒரு வகையான புரவலர் துறவியாக ஆனார். குடும்ப சகோதரர்ஃ குசுனோகி மசாசுவே குழந்தைகள்ஃ குசுனோகி மசாத்சுரா குசுனோகி மசனோரி குசுனோகி மசாதோகி ஹானர்ஸ் சீனியர் ஃபர்ஸ்ட் ரேங்க் (ஜூலை 20,1880; மரணத்திற்குப் பின்) மேலும் பார்க்கவும் நாதன் ஹேல்-அமெரிக்க தேசபக்தர், சிப்பாய் மற்றும் அமெரிக்க புரட்சிப் போரின் போது கான்டினென்டல் இராணுவத்திற்கான உளவாளி. அவர் நியூயார்க் நகரில் உளவுத்துறை சேகரிக்கும் பணியில் தன்னார்வத் தொண்டு செய்தார், ஆனால் ஆங்கிலேயர்களால் பிடிக்கப்பட்டு தூக்கிலிடப்பட்டார். அவரது கடைசி வார்த்தைகள், "எனது நாட்டிற்காக நான் இழக்க ஒரு வாழ்க்கை மட்டுமே உள்ளது என்று நான் வருத்தப்படுகிறேன்" என்று கூறப்படுகிறது. எவ்வாறாயினும், அவர் யாரையாவது மொழிபெயர்க்கவோ மேற்கோள் காட்டவோ விரும்பினால், அது ஜோசப் அடிசனின் நாடகமான கேட்டோ, ஒரு சோகம் மற்றும் குசுனோகி மசாஷிகே அல்ல. குறிப்புகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் 1294 பிறப்புகள் 1336 இறப்புகள் சாமுராய் ஜென்கோ போர் இபராகி, ஒசாகா தெய்வீகப்படுத்தப்பட்ட ஜப்பானிய மக்கள்