The Friar's Tale
"தி ஃப்ரியர்ஸ் டேல்" (The Frear 's Tale) என்பது ஜெஃப்ரி சாசர் எழுதிய தி கேன்டர்பரி டேல்ஸில் ஹூபர்ட் தி ஃப்ரியர் சொன்ன ஒரு கதை. கதை ஒரு ஊழல் அழைப்பாளர் மற்றும் பிசாசுடனான அவரது தொடர்புகளை மையமாகக் கொண்டுள்ளது. இதற்கு முன்பு தி வைஃப் ஆஃப் பாத்ஸ் டேல் மற்றும் அதைத் தொடர்ந்து தி சம்மனர்ஸ் டேல் உள்ளது. கதை சுருக்கம்ஃ ஒரு விதவையிடமிருந்து பணம் பறிக்கும் வழியில், சம்மனர் லிங்கன் பச்சை நிற உடையில் ஒரு யோமானை சந்திக்கிறார், இது சட்டவிரோத மற்றும் வேட்டையாடுபவர்களால் அணியப்படும் ஒரு உடையாகும். இருவரும் ஒருவருக்கொருவர் சகோதரத்துவத்தை சத்தியம் செய்து, அந்தந்த வர்த்தகங்களின் ரகசியங்களை பரிமாறிக்கொள்கிறார்கள், அழைப்பாளர் தனது பல்வேறு பாவங்களை பெருமைக்குரிய முறையில் விவரிக்கிறார். அவர் உண்மையில் ஒரு அரக்கன் என்பதை யோமன் வெளிப்படுத்துகிறார், அதற்கு அழைப்பாளர் குறைந்தபட்ச ஆச்சரியத்தை வெளிப்படுத்துகிறார்-நரகத்தின் பல்வேறு அம்சங்கள் மற்றும் பேய்கள் எடுக்கும் வடிவங்கள் குறித்து அவர் விசாரிக்கிறார். ஒவ்வொருவரும் தங்களுக்கு வழங்கப்படும் எதையும் எடுத்து தங்களுக்குள் பகிர்ந்து கொள்வதாக மற்றவர்களுடன் சபதம் செய்கிறார்கள். தங்கள் பயணங்களின் போது, குதிரைகள் தற்காலிகமாக சிக்கியிருக்கும் ஒரு கார்டரை அவர்கள் சந்திக்கிறார்கள். விரக்தியடைந்த அவர், பிசாசு அவர்களை அழைத்துச் செல்லலாம் என்று கூறுகிறார். இதைக் கேட்டு, அழைப்பாளர் அரக்கனை ஏன் தனது வார்த்தைக்குக் கட்டுப்படாமல் குதிரைகளைப் பிடிக்கவில்லை என்று கேட்கிறார்; அந்த மனிதர் உண்மையில் அவர் சொல்வதை அர்த்தப்படுத்தவில்லை-அது அவரது "உள்நோக்கம்" (நோக்கம்) அல்ல-எனவே அவரால் அவற்றை எடுக்க முடியாது என்று பதிலளிக்கிறார். அவர்கள் விதவையின் வீட்டிற்குச் செல்கிறார்கள். சம்மனர் அவர் அரக்கனை விட சிறப்பாகச் செய்வார் என்று கூறுகிறார், மேலும் வழக்கை தள்ளுபடி செய்ய விதவை அவருக்கு லஞ்சம் கொடுக்க வேண்டும் என்பதற்காக நீதிமன்ற சம்மன்களை உருவாக்குகிறார். விபச்சாரக் குற்றச்சாட்டில் இருந்து தன்னை விடுவிக்க அவர் அபராதம் செலுத்தியதாக பொய்யாகக் கூறி, பழைய கடனை அடைப்பதற்காக அவருக்கு ஒரு புதிய பான் கொடுக்க வேண்டும் என்றும் அவர் கோருகிறார். கோபமடைந்த, வயதான பெண் தனது பொய்யான குற்றச்சாட்டுகளுக்கு மனந்திரும்பாவிட்டால் நரகத்திற்கு வரவழைப்பவரைக் கண்டிக்கிறார்; பிசாசு அவளை "மனந்திரும்புவதை" உறுதிப்படுத்துகிறது; அழைப்பாளருக்கு மனந்திரும்ப எந்த விருப்பமும் இல்லாததால், அரக்கன் தனது உடலையும் ஆன்மாவையும்-அதே போல் வறுத்த கடாயை-நரகத்திற்கு அழைத்துச் செல்கிறான். சம்மனர் வெர்சஸ் ஃப்ரியர் கதை ஒரு நையாண்டி மற்றும் சற்றே கசப்பான தாக்குதலாகும் சம்மனர் தொழில் மீது-திருச்சபை நீதிமன்றங்களில் ஒரு அதிகாரி மக்களை கலந்து கொள்ள அழைக்கிறார்-குறிப்பாக தி சம்மனர், யாத்திரை மேற்கொண்ட மற்ற நபர்களில் ஒருவர். மில்லர் மற்றும் ரீவ் போலல்லாமல், மற்றவர்களை எரிச்சலூட்டும் மற்றும் அந்த காரணத்திற்காக தொடராத கதைகளைச் சொல்கிறார்கள், ஃப்ரியருக்கும் சம்மனருக்கும் இடையே நீண்டகாலமாக வெறுப்பு இருப்பதாகத் தெரிகிறது. பிச்சைக்காரர்கள் பிச்சை எடுப்பதன் மூலம் பிரசங்கம் செய்வதற்கும் தங்கள் வாழ்வாதாரத்தை உருவாக்குவதற்கும் பயணம் செய்த மெண்டிகன்ட் கட்டளைகளில் ஒன்றாகும். இரண்டு கதாபாத்திரங்களுக்கிடையிலான விரோதத்தின் ஒரு பகுதி, ஃபிரையர்களின் இந்த உத்தரவுகள் காரணமாக இருக்கலாம், இது ஒப்பீட்டளவில் சமீபத்தில் உருவாக்கப்பட்டது, இது அழைப்பாளர்களின் வேலையில் தலையிடுகிறது. ஒருமுறை ஒரு துறவி ஒப்புதல் வாக்குமூலம் எடுத்து, ஒருவரிடம் விடுதலை அளித்தபோது, அவர்கள் மீது அதே பாவத்திற்காக ஒரு திருச்சபை நீதிமன்றத்தில் குற்றம் சாட்ட முடியாது. ஃப்ரியரின் கதையில் சாசெரின் பல கதைகளைப் போல தெளிவான அசல் ஆதாரம் இல்லை, ஆனால் இது ஒரு பொதுவான வகை மற்றும் எப்போதும் பிரபலமாகத் தெரிகிறதுஃ "ஊழல் அதிகாரி அவர்களின் வருவாயைப் பெறுகிறார்". ஒரு அழைப்பாளரின் பணி பற்றிய தெளிவான விளக்கத்துடன் அழைப்பாளர்களை அவமதிப்பதில் கதையே தொடர்கிறது. இதில் லஞ்சம், ஊழல், மிரட்டி பணம் பறித்தல் மற்றும் தகவலறிந்த நபர்களின் வலையமைப்பு ஆகியவை அடங்கும், இதனால் இந்த முக்கியமான மதகுரு அலுவலகம் 14 ஆம் நூற்றாண்டின் பாதுகாப்பு மோசடியைப் போல தோற்றமளிக்கிறது. அதிர்ஷ்டவசமாக ஃபிரையர்கள் சம்மன் அனுப்புபவர்களின் அதிகார வரம்பின் கீழ் இல்லை என்று ஃபிரையர் கூறுகிறார், ஆனால் சம்மனர் பெண்கள் இல்லை என்று திரும்பப் பெறுகிறார், அதாவது விபச்சார விடுதிகள்; அவை ஆர்ச்ச்டீகன்களால் செயல்பட உரிமம் பெற்றன. உண்மையில் புரோலாக்கில் உள்ள ஃபிரியர் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டதை விட மிகவும் உலகளாவியதாகத் தெரிகிறதுஃ அவர் ஒரு மடாலயத்தில் ஆன்மீகக் கடமைகளில் கலந்துகொள்வதை விட ஏழைகளுக்கும் நோய்வாய்ப்பட்டவர்களுக்கும் சேவை செய்வதை விட பெண்களை கவர்ந்திழுத்து, உணவகங்களில் ஹேங்கவுட் செய்வார் அல்லது வேட்டையாடப் போகிறார்; அந்த விஷயத்தில் அவர் ஒரு ஏழை விதவையைப் பற்றி அதிகம் கவலைப்படுவதில்லை, அவர் தனது பசியுள்ள குழந்தைக்கு உணவளிக்காமல் தனது கடைசி பைசாவை அவருக்குக் கொடுக்கிறார்; திருமணமாகாத பெண்களை ஆண்களுடன் இணைப்பதைப் பார்ப்பதில் ஃபிரியர் "வணிகத்தில்" இருப்பதாக சாசர் முரண்பாடாக குறிப்பிடுகிறார் (மேலே உள்ள கருத்தைப் பார்க்கவும்). வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், ஃபிரியர் மற்றும் சம்மனர் ஒரே "ராக்கெட்டுகளில்" (மிரட்டி பணம் பறித்தல் மற்றும் பிம்பிங்) பாசாங்குத்தனமான போட்டியாளர்கள், இருப்பினும் ஃபிரியர் மிகவும் "நல்லவர்", ஏனெனில் அவர் சம்மனரைப் போலல்லாமல் பிளாக்மெயிலிங்கில் ஈடுபடுவதில்லை. திரைப்படத் தழுவல்கள் பசோலினி தனது 1972 கேன்டர்பரி கதைகளில் ஃப்ரியரின் கதையைத் தழுவினார். தி டிரைலஜி ஆஃப் லைஃப் (தி டெக்கமெரோனில் செர் சியாப்பெல்லெட்டோவாகவும், அரேபிய நைட்ஸில் ஒரு இஃப்ரிட்டாகவும்) இல் பேய் மற்றும் ஒழுக்கக்கேடான கதாபாத்திரங்களை சித்தரிக்கும் சிட்டியின் தொடர்ச்சியான கருப்பொருளின் ஒரு பகுதியான ஃபிராங்கோ சிட்டியால் பிசாசு சித்தரிக்கப்படுகிறது. மேற்கோள்கள் வெளிப்புற இணைப்புகள் "தி ஃபிரையர்ஸ் டேல்"-அறிஞர்கள் அல்லாதவர்களுக்கான எளிய-ஆங்கில மறுபரிசீலனை. கேன்டர்பரி கதைகள்