Saptakanda Ramayana
சப்தகண்ட ராமாயணம் (அசாமிய மொழிஃ ஸப்தகண்ட ராமாயண) என்பது 14ஆம்-15ஆம் நூற்றாண்டின் அசாமிய மொழிப் பதிப்பாகும். இது சமஸ்கிருதத்திலிருந்து நவீன பிராந்திய மொழிக்கு மொழிபெயர்க்கப்பட்ட ஆரம்பகால மொழிபெயர்ப்புகளில் ஒன்றாகக் கருதப்படுகிறது, இதற்கு முன்பு கம்பர் தமிழில் மொழிபெயர்த்தது மற்றும் ரங்கநாதர் தெலுங்கில் மொழிபெயர்த்தது மற்றும் இந்தோ-ஆரிய மொழிக்கு முதல் மொழிபெயர்ப்பாகும். இந்த படைப்பு அசாமியத்தின் ஆரம்பகால எழுதப்பட்ட எடுத்துக்காட்டுகளில் ஒன்றாகவும் கருதப்படுகிறது. இந்த படைப்பின் ஒரு குறிப்பிட்ட அம்சம் ராமர், சீதா மற்றும் பிற கதாபாத்திரங்களின் வீரமற்ற சித்தரிப்பாகும், இது மாதவ் கண்டாலியால் வெளிப்படையாக கூறப்பட்டது, இது மத நோக்கங்களுக்காக இந்த படைப்பை பொருத்தமற்றதாக மாற்றியது. இந்த அம்சம் பிற்காலக் கவிஞரான அனந்தா கந்தலியை தொந்தரவு செய்தது, அவர் அதைப் பற்றி கருத்து தெரிவிக்கும் அளவுக்கு ஈர்க்கப்பட்டார். மாதவ கந்தலியின் படைப்புகளின் முதல் (ஆதிகந்தா) மற்றும் கடைசி (உத்தரகந்தா) காண்டோக்கள் இழக்கப்பட்டன, பின்னர் அவை 16 ஆம் நூற்றாண்டில் முறையே மாதவதேவா மற்றும் சங்கரதேவா ஆகியோரால் செருகப்பட்டன. இந்தக் கவிதை ஆங்கிலத்தில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. ராமாயணம் போரஹா மன்னர் மஹாமனிக்யாவின் (மஹாமனிக்பா, 1411-1436) வேண்டுகோளின் பேரில் எழுதப்பட்டது. அந்த நேரத்தில், மத்திய அசாமை மையமாகக் கொண்ட அவரது இராஜ்ஜியம் கந்தாலி எழுதுகிறார்ஃ கவிராஜ் கண்டலி யே அமாகேஸ் புலிவாயா கரிலோஹோ சர்வஜனா போதே. ராமாயண சுபா யாரா, ஸ்ரீ மகாமனிகே யே, பராஹா ராஜர் அனுருதே. சாத் கண்ட ராமாயண பதபந்தே நிபந்திலோ லம்பா பரிஹாரி சரோத்ரைட். மஹாமனிக்யோரோ போலோ காவ்யரசா கிச்சோ திலோன் துக்தக் மதிலோ யேனா கிரைட் பண்டிட் லோகர் யேபே அசந்தோசா உபஜயா ஹேட் யோர் போலோன் சுதா பக் புஸ்தக் பிச்சாரி யேபே டைட் கதா நபவாஹ தேபே சபே நிண்டிபா அமக். கவிதைப் படைப்பு வெவ்வேறு மனநிலைகள் மற்றும் சூழ்நிலைகளுக்கு பல்வேறு மீட்டர்களைப் பயன்படுத்துகிறது. பாத (பதினான்கு எழுத்துக்கள், நான்கு வரிகள்), ஜுமுரா (நான்கு வரிகள், தலா எட்டு எழுத்துக்கள்), துலாரி (மூன்று சரணங்கள், முதல் மற்றும் இரண்டாவது தலா ஆறு எழுத்துக்கள் மற்றும் மூன்றாவது எட்டு எழுத்துக்கள்), மற்றும் சாவி (துலாரி போன்றது, ஆனால் வெவ்வேறு எழுத்துக்கள் கொண்ட அமைப்பு) ஆகியவை பயன்படுத்தப்படும் சில மீட்டர்கள் ஆகும். படா மீட்டர் பிற்கால அசாமிய பாடல்களில் மிகவும் பிரபலமானது. கண்டாலி தனது படைப்பை மேலும் பிரபலமாக்குவதற்காக, சாமானிய மக்களின் சுவைக்கு ஏற்ப மாற்றியமைத்தார். அவர் ராமர் மற்றும் சீதையை மனித கதாபாத்திரங்களாக சித்தரிக்கிறார், ஆச்சரியமான குணங்களுடன் ஆனால் சில சூழ்நிலைகளில் சில மனித பலவீனங்களுடன். அசல் படைப்பு போராஹா மன்னர் அனுபவித்ததாகக் கூறப்படும் ஒரு பார்வையை அடிப்படையாகக் கொண்டது, ஒரு நிர்வாண மனிதர் பால் நிரம்பிய கிண்ணத்தில் சவாரி செய்கிறார். ஆதி காண்டா (புத்தகம் 1) மற்றும் உத்தர காண்டா (புத்தகம் 7) ஆகியவை 15 ஆம் நூற்றாண்டில் இழக்கப்பட்டன, எனவே அவை பின்னர் முறையே மாதவேவ் மற்றும் ஸ்ரீமந்த சங்கர்தேவா ஆகியோரால் சேர்க்கப்பட்டன. கந்தலியைப் பற்றி சங்கர்தேவா எழுதுகிறார்ஃ பூர்வகவி அப்ரமடி மாதவ் கண்டலி ஆதி பதே வீராச்சிலா ராம கதா ஹஸ்திரா தேக்கியா லடா சாசா யேனா புரே மார்கா மோரா பைலா தென்ஹயா அவஸ்தா. அனந்தா கண்டாலி (16 ஆம் நூற்றாண்டு) மற்றும் பிறரால் வேறு சில சேர்த்தல்கள் செய்யப்பட்டன. இந்த படைப்பு சங்கரதேவா மற்றும் பிற்கால அசாமிய படைப்புகளில் வலுவான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளது. பிற்கால கர்பி ராமாயணமும் இந்த படைப்பால் பாதிக்கப்பட்டது. குறிப்புகள் மேற்கோள்கள் வெளிப்புற இணைப்புகள் மாதவ கண்டலி ராமாயண இந்து நூல்கள் அசாமின் 14 ஆம் நூற்றாண்டின் கவிதைகளின் ராமாயண கலாச்சாரத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட படைப்புகள்