Johannes von Kuhn
ஜோஹன்னஸ் எவாஞ்சலிஸ்ட் வான் குன் (19 பிப்ரவரி 1806-8 மே 1887) ஒரு ஜெர்மன் கத்தோலிக்க இறையியலாளர் ஆவார். ஃபிரான்ஸ் அன்டன் ஸ்டாடன்மேயருடன் அவர் கத்தோலிக்க டூபிங்கன் பள்ளியின் ஊகக் கோட்பாட்டாளர்களிடையே முன்னணி இடத்தைப் பிடித்தார். லைஃப் குன் வுர்ட்டம்பேர்க் இராச்சியத்தில் உள்ள வாஷன்பியூரனில் பிறந்தார். 1825 முதல் 1830 வரை டூபிங்கனில் தத்துவம் மற்றும் இறையியல் படிப்புகளைத் தொடர்ந்தார்; 1830 இலையுதிர்காலத்தில் ராட்டன்பர்க்கில் உள்ள செமினரியில் நுழைந்தார், அங்கு 14 செப்டம்பர் 1831 அன்று நியமிக்கப்பட்டார். 1832 இலையுதிர்காலத்தில், அவர் கீசென் பல்கலைக்கழகத்துடன் இணைக்கப்பட்ட கத்தோலிக்க இறையியல் பீடத்தில் புதிய ஏற்பாட்டு விளக்கத்தின் பேராசிரியராக ஆனார். ஈஸ்டர், 1837 இல், அவர் டூபிங்கன் பல்கலைக்கழகத்திற்கு அதே பதவியில் அழைக்கப்பட்டார், அங்கு, 1839 இல், அவர் பிடிவாதமான இறையியலின் தலைவராக நியமிக்கப்பட்டார். அவர் 1882 இல் ஓய்வு பெற்றார், ஐந்து ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு டூபிங்கனில் இறந்தார். அவரது முதல் முக்கியமான படைப்பு புதிய தத்துவத்தைப் பற்றிய அவரது ஆராய்ச்சியின் விளைவாகும் (மைன்ஸ், 1834). அவர் கீசெனில் கற்பித்த ஆண்டுகளில், புதிய ஏற்பாட்டு ஆய்வுகள் களத்தில் அவரது இலக்கிய செயல்பாட்டின் விளைவாக அவர் (பிராங்பேர்ட், 1834-6) இல் வெளியிட்ட தொடர்ச்சியான கட்டுரைகள், அவரும் அவரது சகாக்களும், ஜோஹன் நெபோமுக் லோச்செரர், ஜோஹன் பாப்டிஸ்ட் லுஃப்ட் மற்றும் ஃபிரான்ஸ் அன்டன் ஸ்டாடன்மேயர் ஆகியோரால் திருத்தப்பட்டது. இந்தத் துறையில் அவரது பணி டேவிட் ஸ்ட்ராஸின் விமர்சனப் போக்குகளை எதிர்த்த முக்கியமான, முடிக்கப்படாத படைப்புடன் (மைன்ஸ், 1838) முடிவடைந்தது. அவர் டூபிங்கனில் பிடிவாதமான இறையியலின் தலைவராக பொறுப்பேற்ற பிறகு, ஊகக் கோட்பாட்டைப் படிப்பதை தனது வாழ்க்கைப் பணியாக மாற்றினார். அவரது மிக முக்கியமான பணி ஒருபோதும் முடிக்கப்படாத பரந்த அளவிலான ஒரு பணியாகும். பின்வரும் பகுதிகள் தோன்றினஃ தொகுதி. I, பகுதி I: (டூபிங்கன், 1846,2 வது பதிப்பு, 1859); தொகுதி. I, பகுதி II: (1849; 2வது பதிப்பு, 1862); தொகுதி. II: (1857). குன் ஏற்கனவே தனது பணியை "" (பல்கலைக்கழக திட்டம், டூபிங்கன், 1840) என்ற கட்டுரையில் கோடிட்டுக் காட்டியிருந்தார். ஓரளவு சுயாதீனமாக வெளியிடப்பட்ட அவரது பிற படைப்புகளில், மற்றும் துப்பிங்கனில் ஒரு பகுதியாக "பல" ஒரு சர்ச்சைக்குரிய தன்மையைக் கொண்டுள்ளன. விசுவாசம் மற்றும் அறிவு, தத்துவம் மற்றும் இறையியல் ஆகியவற்றின் உறவு குறித்த அடிப்படை கேள்விகளை அவர் கையாண்ட விதம், முதலில் ஹெர்மேசியர்களுடனும், பிற்காலத்தில் நவ-ஸ்கொலாஸ்டிக் தத்துவத்தின் ஆதரவாளர்களுடனும் (ஃபிரான்ஸ் ஜாகோப் கிளெமென்ஸ், கான்ஸ்டன்டைன் வான் ஷாஸ்லர்) ஒரு சர்ச்சையை ஏற்படுத்தியது. ஹெர்மெசானிசத்தின் பகுப்பாய்விற்குஃ "(டூபிங்கன், 1839), ஓரளவு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. "(டூபிங்கன், 1860) பானின் தத்துவஞானி ஃபிரான்ஸ் ஜேக்கப் கிளெமென்ஸுக்கு எதிராக இயக்கப்பட்டது, அதே போல் கட்டுரையும் இருந்தது", (, "1862, pp. 541-602; 1863, pp. 3-83). 1863 ஆம் ஆண்டிலும், அடுத்தடுத்த ஆண்டுகளிலும், கான்ஸ்டன்டைன் வான் ஷாஸ்லருடன் ஒரு சர்ச்சையில் ஈடுபட்டார், முதலில் ஒரு இலவச கத்தோலிக்க பல்கலைக்கழகம் மற்றும் பின்னர் இயற்கை மற்றும் கருணை, இயற்கை மற்றும் இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட உறவு பற்றிய பிடிவாதமான கேள்வி குறித்து. முந்தைய கேள்வியில் அவர் எழுதினார் "(டூபிங்கன், 1863); பிந்தையது குறித்து அவர் எழுதினார்" (டூபிங்கன், 1864). ஷாஸ்லர் பின்னர் தனது முக்கியமான படைப்பான "(மைன்ஸ், 1865) மற்றும் பின்னர்" (மைன்ஸ், 1867) ஐ வெளியிட்டார். குறிப்பாக இந்த இரண்டு படைப்புகளுக்கு எதிராகவே குன் தனது கடைசி முக்கியமான புத்தகமான "" (டூபிங்கன், 1868) ஐ இயக்கினார். ஒரு நேர்மறையான மற்றும் தத்துவார்த்த கண்ணோட்டத்தில் மீட்பின் கருணை முன்வைக்கப்பட வேண்டிய ஒரு வருங்கால இரண்டாவது தொகுதி, ஒருபோதும் தோன்றவில்லை. சமகால தத்துவத்திற்கு எதிரான குனின் படைப்புகளில் பின்வருவன அடங்கும்ஃ "(", "1842, பக். 171-225; 1843, pp. 3-75; 179-226; 405-67); "(", "1844, pp. 57-88; 179-221; 1845, pp. 3-39). மேற்கூறிய "(1839) இல் ஹெகலின் மத தத்துவத்தையும் குன் எதிர்த்தார். குறிப்புகள் பண்புக்கூறு மேற்கோள் காட்டுகிறதுஃ ஷான்ஸ்ஃ சூர் எரினெருங் ஒரு ஜோஹன்னஸ் சுவிசேஷகர் வான் குன், இல்ஃ இறையியல் குவார்டல்ஷிரிஃப்ட் (1887), பக். 531-98; இடம்ஃ ஜோஹன்னஸ் ஈவ். வான் குன் (ராட்டன்பர்க், 1887); ஐடெம்ஃ இன் கிர்ச்சென்லெக்ஸிகான், (2வது பதிப்பு, 1891), எஸ். வி. ; லாச்சர்ட்ஃ இன்ஃ ஆல்ஜெமைன் டாய்ச் சுயசரிதை, LI, pp. குன்னின் தத்துவத்தைப் பொறுத்தவரை, மேலும் காண்கஃ ஷ்மிட்ஃ விஸ்ஸென்ஷாஃப்ட்லிச் ரிக்டன்ஜென் அவுஃப் டெம் கெபியட் டெஸ் கத்தோலிக்கிஸ்மஸ் இன் நியூஸ்டர் யு. இன் ஜெஜென்வார்டிகர் ஜீட் (முனிச் 1862); வெர்னர்ஃ கெஸ்சிச்டே டெர் காத்தோலிஸ்சென் இறையியல் (முனிச், 1866), பக். 499 சதுர கி. மீ, 637 சதுர கி. மீ. ; கோடெட்ஃ குன் எட் எல் 'எகோல் கத்தோலிக்க டி டியூபிங்கு, இன்ஃ அன்னல்ஸ் டி தத்துவஞானி கிரெட்டியன், LXXVIII (1907), pp. 26 சதுர கி. மீ, 163 சதுர கி. மீ. வெளிப்புற இணைப்புகள் கத்தோலிக்க கலைக்களஞ்சியம் கட்டுரை 1806 பிறப்புகள் 1887 இறப்புகள் கோபிங்கன் (மாவட்டம்) 19ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த ஜெர்மன் கத்தோலிக்க இறையியலாளர்கள் 19ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த ஜெர்மன் கத்தோலிக்க இறையியலாளர்கள் 19ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த ஜெர்மன் ஆண் அல்லாத புனைகதை எழுத்தாளர்கள் 19ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த ஜெர்மன் ஆண் எழுத்தாளர்கள்