Diaguita
டயாகுவேட்டா மக்கள் என்பது சிலி நோர்ட்டே சிகோ மற்றும் அர்ஜென்டினாவின் வடமேற்கு பகுதிகளை பூர்வீகமாகக் கொண்ட தென் அமெரிக்க பழங்குடி மக்களின் ஒரு குழுவாகும். மேற்கத்திய அல்லது சிலி டயாகுய்டாஸ் முக்கியமாக அரை வறண்ட மலைகளைத் தூண்டும் குறுக்கு பள்ளத்தாக்குகளில் வாழ்ந்தனர். கிழக்கு அல்லது அர்ஜென்டினா டயாகுய்டாஸ் லா ரியோஜா மற்றும் கட்டமார்கா மாகாணங்களிலும், சால்டா, சான் ஜுவான் மற்றும் டுகுமன் மாகாணங்களின் ஒரு பகுதியிலும் வாழ்ந்தனர். டியாகுவேட்டா என்ற சொல் முதன்முதலில் மக்கள் மற்றும் தொல்பொருள் கலாச்சாரங்களுக்கு 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் ரிக்கார்டோ ஈ. லாட்சம் என்பவரால் பயன்படுத்தப்பட்டது. பண்டைய தியாகுய்தாக்கள் ஒரு ஒருங்கிணைந்த மக்கள் அல்ல; அவர்கள் பயன்படுத்திய மொழி அல்லது பேச்சுவழக்குகள் பள்ளத்தாக்குக்கு பள்ளத்தாக்குக்கு மாறுபட்டதாகத் தெரிகிறது, மேலும் அவர்கள் அரசியல் ரீதியாக பல தலைவர்களாக பிரிக்கப்பட்டனர். ஆண்டியன் பள்ளத்தாக்குகளின் மேல் பாதைகளில் மொலஸ்க் குண்டுகளின் தொல்பொருள் கண்டுபிடிப்புகளால் சான்றளிக்கப்பட்டபடி, கடலோர மற்றும் உள்நாட்டு சிலி டயாகுய்டாஸ் வர்த்தகம் செய்யப்பட்டது. 2010 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி அர்ஜென்டினாவில் 67,410 சுயமாக அடையாளம் காணப்பட்ட டியாகுவேட்டா வம்சாவளியினர் உள்ளனர். சிலியில், அய்மாரா மற்றும் மாபுச்சே ஆகியோருக்கு அடுத்தபடியாக மூன்றாவது அதிக மக்கள் தொகை கொண்ட பழங்குடி இனமாக டியாகூட்டாக்கள் உள்ளனர், 2017 ஆம் ஆண்டில் இது 88,474 ஆக இருந்தது. டியாகூட்டாக்கள் 2006 முதல் சிலி அரசால் ஒரு பழங்குடி மக்களாக அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளனர். ஜெரோனிமோ டி விவரின் க்ரோனிகா ஒய் ரிலேசியன் கோபியோசா ஒய் வெர்டடெரா டி லாஸ் ரெய்னோஸ் டி சிலி உள்ளிட்ட ஆரம்பகால ஸ்பானிஷ் பதிவுகள், வெவ்வேறு குறுக்கு பள்ளத்தாக்குகளில் வசிக்கும் டயாகுய்டாஸ் வெவ்வேறு மொழிகளைப் பேசியதாகக் கூறுகின்றன. மேற்கு அர்ஜென்டினாவில் செயலில் உள்ள ஜெஸ்யூட்களும் இப்பகுதிக்கு ஏராளமான மொழிகளைப் புகாரளிக்கின்றனர். ஆயினும்கூட, சிலி டயகுய்டாஸ் அறிஞர் ஹெர்மன் கார்வாஜல் லாசோ அவர்கள் அதற்கு பதிலாக வெவ்வேறு பேச்சுவழக்குகளைப் பேசியிருக்கலாம் என்று கூறுகிறார், அவை முக்கியமாக அவற்றின் அகராதியைப் பொறுத்தவரை ஒருவருக்கொருவர் வேறுபட்டிருக்கும். ரொடோல்ஃபோ ஷுல்லர் மற்றும் ரிக்கார்டோ ஈ. லாட்சம் ஆகியோரால் டியாகூட்டாக்களின் ஒற்றை மொழியாக காக்கான் முன்மொழியப்பட்டது. இந்த முன்மொழிவு சில அறிஞர்களால் கேள்விக்குள்ளாக்கப்பட்டுள்ளது, ஆனால் செர்ஜியோ வில்லலோபோஸ் போன்ற மற்றவர்களால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டுள்ளது. நார்டே சிகோவில் டயாகுவேட்டா டோபோனிமி குறிப்பிடத்தக்க பற்றாக்குறை உள்ளது, இதில் எல்கி பள்ளத்தாக்கு பகுதியும் அடங்கும், அங்கு பெரும்பாலான உள்நாட்டு இடப்பெயர்கள் குவெச்சுவா அல்லது மாபுச்சே என்று கூறப்படுகின்றன. டியாகுவேட்டா கலாச்சாரத்தின் தோற்றம் கிபி 300 முதல் 700 வரை இருந்த எல் மோல்லே வளாகம் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு தொல்பொருள் கலாச்சாரத்தில் இருந்து கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளது. பின்னர், இந்த கலாச்சாரம் சிலியில் லாஸ் அனிமா வளாகத்தால் மாற்றப்பட்டது, இது கிபி 800 மற்றும் 1000 க்கு இடையில் உருவானது. இந்த கடைசி கலாச்சாரத்திலிருந்தே தொல்பொருள் டயாகுவேட்டா கலாச்சாரம் கிபி 1000 இல் உருவானது. பாரம்பரிய டயாகுவேட்டா காலம் மேம்பட்ட நீர்ப்பாசன அமைப்புகள் மற்றும் கருப்பு, வெள்ளை மற்றும் சிவப்பு நிறங்களில் வரையப்பட்ட மட்பாண்டங்களால் வகைப்படுத்தப்பட்டது. தெற்கு டயாகுவேட்டா நிலங்களில் உள்ள மபூச்சே சமூகங்கள்-அதாவது பெடோர்கா, லா லிகுவா, காம்பர்பாலா மற்றும் சோபா-ஸ்பானிய வருகைக்கு குறைந்தது பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பே ஹிஸ்பானிய காலத்திற்கு முந்தைய காலங்களில் வேரூன்றியிருக்கலாம். மபூச்சே இடப்பெயர்ச்சி இப்பகுதி முழுவதும் காணப்படுகிறது. எல்கி பள்ளத்தாக்கைச் சுற்றி கிட்டத்தட்ட அனைத்து உள்நாட்டு இடப்பெயர்வுகளும் குவெச்சுவா அல்லது மாபுச்சேவைச் சேர்ந்தவை. பள்ளத்தாக்கில் டியாகூயிட்டா (காகன்) இடப்பெயர் எதுவும் அறியப்படவில்லை. காலனித்துவ காலங்களில் தெற்கு டியாகுவேட்டா நிலங்களுக்கு மாபுச்சுகள் குடிபெயர்ந்தாலும், அங்குள்ள மாபுச்சே கலாச்சாரம் இதை விட பழமையானது என்று தீர்ப்பளிக்கப்படுகிறது. உண்மையில், 1954 ஆம் ஆண்டில் கிரேட் மோஸ்ட்னி மபூச்சஸுக்கும் எல் மோல்லேவின் தொல்பொருள் கலாச்சாரத்திற்கும் இடையிலான தொடர்பை முன்வைத்தார். கனிம வளம் காரணமாக இன்கா பேரரசு டியாகுவேட்டா நிலங்களுக்குள் விரிவடைந்ததாக கூறப்படுகிறது. இந்த கருதுகோள் தற்போது சர்ச்சைக்குள்ளாகியுள்ளது. மற்றொரு சாத்தியக்கூறு என்னவென்றால், இன்காக்கள் ஒப்பீட்டளவில் நன்கு மக்கள்தொகை கொண்ட கிழக்கு டயாகுவேட்டா பள்ளத்தாக்குகளை சிலியின் சுரங்க மாவட்டங்களுக்கு அனுப்ப தொழிலாளர்களைப் பெறுவதற்காக படையெடுத்தனர். இன்கா பேரரசில் டயாகுவேட்டா இணைக்கப்பட்டது போர் மூலம் நோர்ட்டே சிகோவின் குறுக்குவெட்டு பள்ளத்தாக்குகளில் கடுமையான மக்கள் தொகையைக் குறைத்தது என்று பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது. அறிஞர் அனா மரியா லோராண்டியின் கூற்றுப்படி, டயாகுய்டாஸ் மற்றும் குறிப்பாக கல்சாகி டயாகுய்டாஸ் இன்கா பேரரசால் எளிதில் கைப்பற்றப்பட்டிருக்க மாட்டார்கள். ஒருமுறை கைப்பற்றப்பட்ட பிறகு, கிழக்கு தியாகுய்டாஸ் இன்கா ஆட்சியை ஒருமனதாக ஏற்கவில்லை. இன்காக்கள் குராகாக்களை நியமித்து, சிலி டயாகுவேட்டா நிலங்களில் மிட்மாக்களை நிறுவினர். டியாகூட்டாக்கள் இன்காக்களின் தாக்கத்தை ஏற்றுக்கொண்டனர், குஸ்கோவின் மட்பாண்ட வடிவமைப்புகளையும், விவசாயம் மற்றும் உலோக வேலைகளில் இன்கா நுட்பங்களையும் ஏற்றுக்கொண்டனர். பெருவிலிருந்து வந்த ஸ்பானியர்களால் சிலி டியாகூட்டாக்கள் கைப்பற்றப்பட்டன. கிழக்கு டியாக்யூடாஸ் நிலங்கள் சிலி, பரனா நதி மற்றும் பெருவிலிருந்து வந்த ஸ்பானியர்களால் ஆராயப்பட்டன. கல்சாகி போர்கள் என்று அழைக்கப்பட்டதில், ஸ்பானியர்கள் ஆரம்பத்தில் கிழக்கு தியாகுய்டாஸ் வாழ்ந்த வளமான பள்ளத்தாக்குகளை கைப்பற்றத் தவறிவிட்டனர், மேலும் கிழக்கு பள்ளத்தாக்கின் முனைகளை மட்டுமே கட்டுப்படுத்த முடிந்தது. சாண்டியாகோ டெல் எஸ்டெரோ (1550), டுகுமன் (1565), சால்டா (1582), லா ரியோஜா (1591) மற்றும் ஜுஜுய் (1593) ஆகிய நகரங்களை நிறுவியதன் மூலம் ஸ்பானியர்கள் கிளர்ச்சிகரமான கிழக்கு டயாகுவேட்டா பள்ளத்தாக்குகளைச் சுற்றி ஒரு பயனுள்ள வேலியை நிறுவினர். டியாகூயிட்டாஸ் மீது மேலும் ஆதிக்கம் செலுத்த, லண்ட்ரெஸ் நகரம் 1607 ஆம் ஆண்டில் கிழக்கு டயாகுவேட்டா பிராந்தியத்தின் நடுவில் நிறுவப்பட்டது. சிலியில் கார்சியா ஹுர்டாடோ டி மென்டோசா (1557-1561) ஆட்சியின் போது கிளர்ச்சி செய்த சிலி டியாகுடாஸ் ஸ்பானியர்களால் அழிக்கப்பட்டனர். ஆண்டிஸின் கிழக்குப் பகுதியைச் சேர்ந்த கல்சாகி டயாகுய்டாஸ் 1630 ஆம் ஆண்டில் ஸ்பானிஷ் ஆட்சிக்கு எதிராக எழுந்தார், கடைசி கிளர்ச்சியாளர்கள் 1642-1643 வரை போராடினர். இந்த கிளர்ச்சியில், ஸ்பெயினின் லா ரியோஜா நகரம் அழிக்கப்படுவதற்கு அருகில் வந்தது. கல்சாகி டயாகுய்டாஸ் 1665க்குப் பிறகு மட்டுமே ஸ்பானிஷ் ஆட்சிக்குள் நுழைந்தனர். சிலியில் உள்ள டயாகுவேட்டா மொழிகள் மபூச்சே மொழி பேசும் மக்களுடன் தவறான தோற்றத்தின் போது பெரும்பாலும் இழந்திருக்கலாம். சிலியில் உள்ள தொல்பொருள் காலவரிசை மேலும் காண்க அடாகமேனோ மக்கள் சாங்கோ மக்கள் மாபுச்சே வரலாறு குறிப்புகள் நூலியல் ஆண்டிஸ் பழங்குடி மக்கள் தெற்கு கூம்பு பழங்குடி மக்கள் அர்ஜென்டினாவில் உள்ள சால்டா மாகாணத்தில் உள்ள இனக்குழுக்கள் அர்ஜென்டினாவில் உள்ள பழங்குடி மக்கள் சிலியில் உள்ள பழங்குடி மக்கள் தென் அமெரிக்காவின் தொல்பொருள் கலாச்சாரங்கள்