Mama and papa
மொழியியலில், மாமா மற்றும் அப்பா பொய்யான அறிவாற்றலின் ஒரு சிறப்பு நிகழ்வாகக் கருதப்படுகிறார்கள். உலகின் பல மொழிகளில், ஒலிகளின் வரிசைகள் பொதுவாக "தாய்" மற்றும் "தந்தை" என்று பொருள்படும், ஆனால் எப்போதும் அந்த வரிசையில் இல்லை. ஆரம்பகால மொழி கையகப்படுத்தும் செயல்முறையின் விளைவாக இது ஒரு தற்செயல் நிகழ்வு என்று கருதப்படுகிறது. சொற்பிறப்பியல் 'மாமா' மற்றும் 'பாப்பா' ஆகியவை எளிதில் உருவாக்கக்கூடிய பேச்சு ஒலிகளைப் பயன்படுத்துகின்றனஃ, மற்றும், மற்றும் திறந்த உயிரெழுத்து போன்ற இருவேறு மெய். எனவே, அவை பெரும்பாலும் குழந்தைகளை முணுமுணுக்கும் முதல் வார்த்தை போன்ற ஒலிகளில் ஒன்றாகும் (முணுமுணுக்கும் வார்த்தைகள்), மேலும் பெற்றோர்கள் முதல் ஒலி குழந்தைகளை தங்களைத் தாங்களே தொடர்புபடுத்திக் கொள்ளவும், பின்னர் அவற்றை தங்கள் குழந்தை-பேச்சு அகராதியின் ஒரு பகுதியாகப் பயன்படுத்தவும் முனைகிறார்கள். எனவே, குங் பா, அரமேயிக் அப்பா, மாண்டரின் சீன, யோரூபா பாபா மற்றும் பாரசீக பாபா (அனைவரும் "தந்தை") அல்லது நவாஜோ அமா, மாண்டரின் சீன, சுவாஹிலி மாமா, குவெச்சுவா மாமா மற்றும் போலந்து மாமா (அனைவரும் "தாய்") ஆகியோரின் ஒற்றுமைகளை பொதுவான வம்சாவளிக்குக் கூற வேண்டிய அவசியமில்லை. அதே காரணத்திற்காக, சில விஞ்ஞானிகள் மனிதர்கள் பேசிய முதல் வார்த்தைகளில் 'மாமா' மற்றும் 'அப்பா' என்று நம்புகிறார்கள். மொழியியலாளர் ரோமன் ஜாகோப்ஸன், "மாமா" வில் உள்ள நாசி ஒலி தாய்ப்பால் கொடுக்கும் போது குழந்தைகள் உருவாக்கும் நாசி முணுமுணுப்பிலிருந்து வருகிறது என்று கருதுகிறார்ஃ பிற ஒலிகளைப் பயன்படுத்தும் மாறுபாடுகள் நிகழ்கின்றனஃ எடுத்துக்காட்டாக, ஃபிஜியனில், "தாய்" என்பதற்கான சொல் நானா, துருக்கியில், தாய்க்கான சொல் அனா, பழைய ஜப்பானிய மொழியில், "தாய்" என்பதற்கான சொல் பாப்பா. "தந்தை" என்பதற்கான நவீன ஜப்பானிய வார்த்தையான சிச்சி, பழைய டைட்டியிலிருந்து வந்தது (ஆனால் நவீன ஜப்பானிய மொழியில் பாப்பா மிகவும் பொதுவானது). மிகச் சில மொழிகளில் லேபிள் மெய் இல்லை (இது பெரும்பாலும் குடும்ப அடிப்படையில் சான்றளிக்கப்படுகிறது, ஈராக்வோயன் மற்றும் சில அதபாஸ்கன் மொழிகளில்), மேலும் அரபாஹோ மட்டுமே திறந்த உயிரெழுத்து/அ/இல்லை என்று அறியப்படுகிறது. தாகலாக்-நா-/-டா-("அம்மா"/"அப்பா" சொற்கள்) மெய்யெழுத்துகளின் நாசி/வாய்மொழி மற்றும் உச்சரிப்பு இடத்தின் அடையாளத்தில் மிகவும் பொதுவான மா/பாவுக்கு இணையாக உள்ளன. வெவ்வேறு மொழிகளில் மொழிக் குடும்பமான "மாமா" மற்றும் "பாப்பா" மூலம் எடுத்துக்காட்டுகள்ஃ ஆப்பிரிக்க-ஆசிய மொழிகள் அரமேயிக் மொழிஃ தாய்க்கு இம்மா மற்றும் தந்தைக்கு அப்பா ஹீப்ருஃ தாய்க்கு இமா மற்றும் தந்தைக்கு அபா அரபு மொழிஃ தாய்க்கு ("உம்") மற்றும் ("அப்") தந்தைக்கு (முறையான). உண்மையில் அவர்களுடன் பேசும்போது, அவர்கள் தாய்க்கு மாமா என்றும் தந்தை பெர்பருக்கு பாபா என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்கள்ஃ தாய்க்கு யெம்மா/மா என்றும் தந்தை ஆஸ்ட்ரோ-ஆசிய மொழிகளுக்கு அபா/பாபா என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்கள். அவை நெருக்கமானவை (மேக்/மீக்) மற்றும் (பா), பொதுவானவை (மை/மீ) மற்றும் (புக்), மற்றும் முறையானவை (மடாய்) மற்றும் (ஓவ்புக்). வியட்நாமிய மொழியில், தாய் என்பது தாய் மற்றும் தந்தை என்பது தாய். தெற்கு வியட்நாமிய மொழியில் முறையே மா மற்றும் பா அல்லது சா. ஆஸ்ட்ரோனேசிய மொழிகள் தாகலாக், தாய்மார்களை இனா என்றும் தந்தைகளை அமா என்றும் அழைக்கலாம். பொதுவாகப் பயன்படுத்தப்படும் நானே மற்றும் டாடே என்ற இரண்டு சொற்கள் ஸ்பானிஷ் மொழியில் நாவாட்டில் இருந்து வந்தவை. ஸ்பானிஷ் மற்றும் ஆங்கிலத்துடன் தொடர்பு கொள்வதால், மாமா, பாப்பா, மா (எம் (ஐ)), மற்றும் அப்பா அல்லது டாடி ஆகியவையும் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. கூடுதலாக, ஸ்பானிஷ் காலனித்துவ காலத்திற்கு முன்பே சீனர்கள் தாகலாக் மொழிகளில் செல்வாக்கு செலுத்தியுள்ளனர், பழைய தாகலாக்கில் பாபா என்ற சொல் தந்தைக்கு பயன்படுத்தப்பட்டது. இந்தோனேசியாவில், தாய் இமக் (மாக்) அல்லது இபு (புக்) என்றும், தந்தை பாபக் அல்லது அயா என்றும் அழைக்கப்படுகிறார். தந்தை என்பதற்கான நவீன இந்தோனேசியச் சொல் பாப்பி என்றும் தாய் மாமி என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. டச்சு இந்திய காலனித்துவ காலத்திலிருந்தே மாமி மற்றும் பாபி என்ற சொற்கள் பயன்படுத்தப்பட்டு வருகின்றன, இதனால் "பாப்பா & மாமா", ஐரோப்பா, "பாபி & மாமி", இந்தோனேசியா என்ற சொற்கள் கலக்கப்படுகின்றன. மாவோரியில், பாப்பா என்பது படைப்பு புராணத்தில் பூமியின் தெய்வத்தின் பெயர், எனவே சில நேரங்களில் தாய்மையின் உருவகத்தைக் குறிக்கப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. அதே புராணத்தில் வானத் தந்தை ரங்கி என்று அழைக்கப்படுகிறார். திராவிட மொழிகள் துளுவில் அம்மா மற்றும் நானா பயன்படுத்தப்பட்டாலும், அவை உண்மையில் துளு சொற்கள் அல்ல, ஆனால் அண்டை மாநிலங்களின் மொழிகளின் செல்வாக்கின் காரணமாக பயன்படுத்தப்படுகின்றன. துளுவில் தாய்க்கான உண்மையான சொற்கள் அப்பெ () மற்றும் துளுவில் தந்தைக்கான சொல் அம்மே () ஆகும். இந்த சொற்களின் பயன்பாடு மற்ற மொழிகளில் உள்ள பயன்பாட்டு முறையுடன் முரண்படுகிறது என்பதை நினைவில் கொள்க (அந்த அர்த்தத்தில் ஜார்ஜியனைப் போலவே). தெலுங்கில், தாய் மற்றும் தந்தைக்கான பொதுவான சொற்கள் அம்மா மற்றும் நன்னா ஆகும். முறையான தெலுங்கில் தாய் மற்றும் தந்தைக்கு "தல்லி" மற்றும் "தந்த்ரி" பயன்படுத்தப்படுகின்றன. நானா இந்தியில் தாய்வழி தாத்தாவை எவ்வாறு குறிப்பிடுகிறார் என்பதையும், அது அதன் தெலுங்கு அர்த்தத்திலிருந்து எவ்வாறு வேறுபடுகிறது என்பதையும் கவனியுங்கள். இந்தியாவின் ஆந்திரப் பிரதேசம் மற்றும் தெலுங்கானாவின் ராயலசீமா பிராந்தியத்தில் முறைசாரா தெலுங்கில் தந்தைக்கு "நயனா" பயன்படுத்தப்படுகிறது. இந்த சொற்களின் பயன்பாடு மற்ற மொழிகளில் உள்ள பயன்பாட்டு முறையுடன் முரண்படுகிறது என்பதை நினைவில் கொள்க (அந்த வகையில் துளு மற்றும் ஜார்ஜியனைப் போன்றது). மலையாளத்தில், தாய்க்கு "அம்மா" என்றும் தந்தைக்கு "அச்சன்" என்றும் பொதுவான சொல். அறிவாற்றல் பயன்பாட்டில், மாதவ் மற்றும் பிதவ் முறையே பயன்படுத்தப்படுகின்றன. "அச்சன்" என்பது "சர்/மாஸ்டர்" (ஆர்யா-> அஜ்ஜ-> அச்ச) என்பதற்கான சமஸ்கிருத "ஆர்யா" என்பதற்கு சமமான ஒரு மலையாள மாற்றமாகும் அல்லது தந்தைவழி தாத்தா என்று பொருள்படும் ஒரு பூர்வீக திராவிட வார்த்தையிலிருந்து உருவானது (கன்னடத்தில் cf.Ajja மற்றும் துளுவில் அஜ்ஜே என்றால் தாத்தா மற்றும் அச்சன் என்பது தமிழில் தந்தை என்று பொருள்படும் ஒரு அசாதாரண சொல்). "அப்பான்", "அப்பாச்சன்", "சாச்சன்" (கிறிஸ்தவர்களிடையே பொதுவான 3 வடிவங்களும், அப்பான் தமிழ் செல்வாக்குள்ள பகுதிகளைச் சேர்ந்த இந்துக்களால் பயன்படுத்தப்படுகிறது), "பாப்பா/வாப்பா", "உப்பா" (முஸ்லிம்களிடையே பொதுவானது) போன்ற பிற சொற்கள். இவை தந்தைக்காகவும் பயன்படுத்தப்படுகின்றன, மேலும் "உம்மா" (முஸ்லிம்களிடையே), "அம்மாச்சி" (கிறிஸ்தவர்களிடையே) போன்ற சொற்கள் தாய்க்காகவும் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. கிறிஸ்தவர்கள் அச்சனை தேவாலயத் தந்தை என்று அர்த்தப்படுத்துகிறார்கள். தாய் என்று பொருள்படும் "தல்லா" மற்றும் தந்தை என்று பொருள்படும் "தாந்தா" தற்போது ஒருபோதும் முறையாகப் பயன்படுத்தப்படவில்லை, மேலும் அவை இழிவான/அவமரியாதைக்குரியதாக கருதப்படுகின்றன. "தாய்" என்பது தாய்க்கான மற்றொரு பழைய மற்றும் மிகவும் அசாதாரணமான சொல். தமிழில், தாய் மற்றும் தந்தையைக் குறிக்கும் முறையான தமிழ் சொற்கள் "தாய்" மற்றும் "தாந்தாய்" ஆகும்; முறைசாரா முறையில் தாய்க்கு "அம்மா" மற்றும் தந்தைக்கு "அப்பா" மிகவும் பொதுவானவை. கன்னட மொழியில், தாய்க்கு "தாய்" என்றும் தந்தைக்கு "தண்டே" என்றும் முறைப்படி பயன்படுத்தப்படுகிறது. ஆனால் அவர்களை முறைசாரா முறையில் உரையாற்ற கன்னடர்கள் அம்மாவைத் தாயாகவும் அப்பாவைத் தந்தையாகவும் பயன்படுத்துகிறார்கள். உராலிக் மொழிகள் எஸ்தோனியன் ஈமா என்பது தாய்க்கும் ஐசா என்பது தந்தைக்கும் பொருந்தும். ஹங்கேரிய அபா என்றால் "தந்தை" என்றும் அனியா என்றால் தாய் என்றும் பொருள், இது மற்றும் போன்ற திறந்த உயிரெழுத்துக்களைப் பயன்படுத்துகிறது. முறையான பயன்பாட்டிற்கு, இந்த வார்த்தைகள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன, ஆனால் மாமா மற்றும் அப்பா இருவரும் முறைசாரா பேச்சில் பயன்படுத்தப்படுகிறார்கள். குடும்ப உள் முகவரிக்கு, அபு மற்றும் அனியு (முறையே "அபா" மற்றும் "அனியா" ஆகியவற்றின் மாறுபாடுகள்) பயன்படுத்தப்படுகின்றன. ஃபின்னிஷ் ஐட்டி மற்றும் ஐசா முறையே தாய் மற்றும் தந்தைக்கு. இந்தோ-ஐரோப்பிய மொழிகள் புரோட்டோ-இந்தோ-ஐரோப்பிய மொழியில், * மாட்டர் (நவீன புனரமைப்புஃ * மெஹ் 2 டெர்) என்றால் "தாய்" என்றும், * பிட்டர் (நவீன புனரமைப்புஃ * ஃப் 2 டெர்) மற்றும் அட்டா என்றால் "தந்தை" என்றும் பொருள்படும். காதல் கட்டலான் மாமா/மாமா மற்றும் பாப்பா/அப்பா பிரெஞ்சு மாமா/அப்பா (தாய்/தந்தை) மற்றும் மாமி/பாப்பி (பாட்டி/தாத்தா) கலீசியன் நை, மை/பாய் இத்தாலிய மாமா மற்றும் பாப்பா அல்லது பாபோ லோம்பார்ட் மேடர் போர்த்துகீசிய மே/பாய் (தாய்/தந்தை); போர்ச்சுகல்ஃ மாமா/பாப்பா; பிரேசில்ஃ மாமே/பாப்பாய் ரோமானிய மாமா/மாமா (தாய்) மற்றும் டாட்டா/டாட்டா (தந்தை) சார்டினியன் மாமா மற்றும் பாபு ஸ்பானிஷ் மாமா மற்றும் பாப்பா பால்டோ-ஸ்லாவிக் பெலாரஷ்யன் மாமா (மாமா) அம்மா மற்றும் அப்பா. அம்மாவுக்கு பல்கேரிய மாமா (மாமா) மற்றும் அப்பாவுக்கு டாட்கோ (டாட்கோ); தாய்க்கு மைகா (மைகா) மற்றும் தந்தைக்கு பாஷா (பஷ்தா); பாட்டிக்கு பாபா (பாபா) மற்றும் தாத்தாவுக்கு டயாடோ (டயாடோ). அத்தை மற்றும் மாமாவுக்குஃ தந்தையின் சகோதரரின் மனைவிக்கு ஸ்ட்ரிங்கா (ஸ்ட்ரிங்கா) மற்றும் தந்தையின் சகோதரருக்கு சிச்சோ (சிச்சோ)/தாயின் சகோதரரின் மனைவிக்கு வுய்னா (வுய்னா) மற்றும் தாயின் சகோதரருக்கு வுய்சோ (வுய்சோ). செக் மாமா மற்றும் டாட்டா லித்துவேனியன் மாமா ருசின் மாமா (மாமா) அம்மாவுக்கும் டாட்டோ (டாட்டோ) அப்பாவுக்கும். போலிஷ் மாமா மற்றும் டாட்டா ரஷ்ய மாமா (மாமா). ரஷ்ய பாப்பாவில், டேடா மற்றும் பாபா என்பது முறையே "தந்தை", "தாத்தா" மற்றும் "பாட்டி" என்று பொருள்படும், இருப்பினும் கடைசி இரண்டு குழந்தை-பேச்சைக் குறிக்கலாம் (பாபா என்பது "பெண்" என்பதற்கான ஒரு சொல், மற்றும் ஒரு குழந்தை பிறந்த திருமணமான பெண்ணுக்கு ஒரு நாட்டுப்புற வார்த்தை). பிரபலமான பேச்சில் 20 ஆம் நூற்றாண்டு வரை "அப்பா" என்பதற்கான டாட்டா மற்றும் தியாத்யா பயன்படுத்தப்பட்டன. சில பேச்சுவழக்குகளில், பாப்பா என்றால் "உணவு" என்று பொருள். செர்போ-குரோஷிய அம்மா/மாமா அம்மாவுக்கும், டாட்டா/டாட்டா அப்பாவுக்கும். ஸ்லோவாக் மாமா/டாட்டா, மேலும் டாட்டோ. கூடுதலாக, பாப்பனி/பாப்பா என்பது முறையே "உணவு"/"சாப்பிடுவது" என்று பொருள்படும். ஸ்லோவேனிய மாமா/அட்டா, மேலும் டாட்டா உக்ரேனிய மாமா (மாமா) மற்றும் டாட்டோ (டாட்டோ) (தென்கிழக்கு பேச்சுவழக்குகளில் பாப்பா (பாபா)). ஜெர்மானிய டச்சு மாமா/மாம்/மா மற்றும் பாப்பா/பாப்/ஆங்கில மாமா/மம்மி (நிலையான பிரிட்டிஷ்)/அம்மா/மம்மி (அமெரிக்க/கனடா/சில நேரங்களில் பிராந்திய ஐரிஷ்)/மம்மா/மாம் (பிராந்திய பிரிட்டிஷ் மற்றும் பிராந்திய ஐரிஷ்)/மா மற்றும் அப்பா/தாதா/அப்பா/பா/டா ஃபாரோயிஸ் மம்மா ஜெர்மன் மாமா மற்றும் பாப்பா ஐஸ்லாந்து மம்மா; பாபி நோர்வேஜியன் மம்மா மற்றும் பாப்பா ஸ்வீடிஷ் மம்மா மற்றும் பாப்பா சுவிஸ் ஜெர்மன் மாமி, ஆனால் பெர்ன் செல்டிக் ஐரிஷ் கேண்டனில் இருந்து சில பேச்சுவழக்குகளில் கிராபண்டன் மற்றும் மாம்மாவிலிருந்து பேச்சுவழக்கில் மேம். அசாமிய மொழியில் மா ("மா") மற்றும் ஆயி ("ஆயி") "தாய்" என்றும், தியூதா ("தெய்வதா") மற்றும் பிடாய் ("பிதாய்") "தந்தை" என்றும் உள்ளன. இருப்பினும், ஆங்கிலக் கடன் காரணமாக, அம்மா மற்றும் பாப்பா என்ற சொற்கள் இன்று சில நேரங்களில் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. பெங்காலி மொழியில், மா ("மா") மற்றும் பாபா ("பாபா") என்ற சொற்கள் "தாய்" மற்றும் "தந்தை" என்பதற்கு பயன்படுத்தப்படுகின்றன. போஜ்புரியில் மாய் ("மை") மற்றும் ஆமா ("ஆமா") "தாய்" என்றும் பாபு ("பாபு") "தந்தை" என்றும் உள்ளது. முறைசாரா முறையில், மாமி மற்றும் பாப்பா என்ற சொற்களும் பயன்படுத்தப்படுகின்றன, இது ஆங்கில செல்வாக்கின் காரணமாக இருக்கலாம். குஜராத்தி மொழியில் தாய்க்கு மாதா என்றும் தந்தைக்கு பாபுஜி என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. முறைசாரா முறையில், மாமி மற்றும் பாப்பா என்ற சொற்களும் பயன்படுத்தப்படுகின்றன, இது ஆங்கில செல்வாக்கின் காரணமாக இருக்கலாம். ஹிந்தியில் மாதா மற்றும் பிதாஜி என்ற வார்த்தைகள் "தாய்" மற்றும் "தந்தை" என்பதற்கான முறையான சொற்களாக உள்ளன, இருப்பினும் குறுகிய முறைசாரா சொல் மா மற்றும் பிதா மிகவும் பொதுவானது. ஆங்கிலக் கடன்கள் காரணமாக, மம்மா மற்றும் பாப்பா என்ற வார்த்தைகளும் பொதுவானவை. கொங்கனி மொழி, மராத்தியுடன் நெருக்கமான ஒற்றுமையைக் கொண்டிருப்பதால், "தாய்" என்பதற்கான "ஆயி" மற்றும் "பாபா" "தந்தை" என்ற வார்த்தைகள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. இருப்பினும், ஆங்கிலக் கடன்கள் காரணமாக, மம்மா மற்றும் பாப்பா என்ற சொற்கள் இன்று மிகவும் பொதுவானவை. மைதிலி மொழியில் முறையே தாய் மற்றும் தந்தையைக் குறிக்க மாமி மற்றும் பாப்பா என்ற வார்த்தைகள் உள்ளன, அவை ஆங்கிலத்திலிருந்து கடன் வாங்கப்பட்டு மிதிலா கூட்டாட்சி மாநிலமான நேபாளம் மற்றும் இந்தியாவின் பீகார் மாநிலங்களில் மிகவும் பிரபலமாக உள்ளன. மராத்தி ஆயி ("ஆயி") என்பது தாய்க்கும், பாபா ("பாபா") என்பது தந்தைக்கும் பொருந்தும். மஹாராஷ்டிராவின் சில பகுதிகளில் தாய்க்கு அம்மா (அம்மா) என்றும், தந்தைக்கு அப்பா (அப்பா) அல்லது தாத்யா (தாத்யா) என்றும் பயன்படுத்தப்படுகிறது. இருப்பினும், ஆங்கிலக் கடன்கள் காரணமாக, மம்மி மற்றும் பாப்பா என்ற வார்த்தைகள் இன்று நகர்ப்புறங்களில் மிகவும் பொதுவானவை. நேப்பாளி மொழியில் தாயைக் குறிக்க "அமா" அல்லது "மா" என்றும், தந்தையை குறிக்க "பாபா" அல்லது "பா" என்றும் சொற்கள் உள்ளன. ஒடியா தந்தைக்கு பாபா என்றும், தாய்க்கு மா என்றும், போ என்றும் பயன்படுத்துகிறது. இருப்பினும், ஆங்கிலக் கடன் காரணமாக, மம்மா/மம்மி மற்றும் பாப்பா என்ற சொற்கள் இன்று மிகவும் பொதுவானவை. சிங்களத்தில், தாய்க்கான சொல் முதலில் "அபே" ("அபியாண்டே") என்றும் தந்தை "அப்பா" ("அப்பனாண்டே") என்றும் இருந்தது. தாயிற்கு "அம்மா" என்றும் தந்தைக்கு "நானா" என்றும் பயன்படுத்துவது தமிழின் பெரும் செல்வாக்கிற்கு காரணமாகும். இலங்கையின் சில பகுதிகளில், குறிப்பாக மத்திய மாகாணத்தில், சிங்களவர்கள் தந்தைக்கு "நானச்சி" என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துகின்றனர். உருது மொழியில் தாய்க்கான சொற்கள் முறைப்படி மா/மனா, மதர் மதர் அல்லது வாலிதா வால்தா மற்றும் முறைசாரா முறையில் அம்மி, 'மாமா' மாமா, அதேசமயம் தந்தை பாப் பாப் (வணக்கமாகப் பயன்படுத்தப்படுவதில்லை), பேதர் 'பத்ர் அல்லது' வாலித் 'வால்ட் முறைப்படி மற்றும் பாபா பாபா அல்லது அப்பா அப்பா அல்லது அபு அபு முறைசாரா முறையில். பிற இந்தோ-ஐரோப்பிய மொழிகள் அல்பேனிய நேனா/நேனா/மாமா (நவீன) கிரேக்க μάνα, μαμά (மன, மாமா) மற்றும் μπαμπάς (பாபாஸ்) ஹிட்டைட் சின் (அன்னாஷ், "தாய்") மற்றும் பாஷ்டோ மூர் மோர் (அட்டாஷ், "தந்தை") என்பது தாயைக் குறிக்கும் சொல். பிளார் என்பது தந்தையைக் குறிக்கும் சொல் மற்றும் பாபா பாபா என்பது தந்தையையும் குறிக்கும். பாரசீக மதர் மதர் என்பது தாயின் முறையான வார்த்தையாகும், அதே நேரத்தில் மாமன் அல்லது மாமன் என்பது தாயின் முறைசாரா வார்த்தையாகும். பெதர் என்பது தந்தையைக் குறிக்கும் முறையான சொல், அதே நேரத்தில் பாபா அல்லது பாபா என்பது தந்தையைக் குறிக்கும் முறைசாரா சொல். ஹசரகி "ஆயா" என்பது தாய்க்கும், "அட்டா" என்பது தந்தைக்காகவும் பயன்படுத்தப்படுகிறது. குர்திஷ் டே மற்றும் யாடே அல்லது டே என்பது தாயைக் குறிக்கும் சொல். லூரிஷ் டா மற்றும் டாலேகா டால்க்கா என்பது தாய்க்கான சொல், மேலும் போவா அல்லது பாவா என்பது தந்தையைக் குறிக்கும் சொல். கார்ட்வேலியன் மொழிகள் ஜோர்ஜியன் மற்ற மொழிகளுடன் ஒப்பிடும்போது "பின்னோக்கி" என்ற ஒத்த சொற்களைக் கொண்டிருப்பதில் குறிப்பிடத்தக்கதுஃ ஜோர்ஜிய மொழியில் "தந்தை" என்பது மாமா (மாமா), அதே நேரத்தில் "தாய்" என்பது டெடா (டெடா) என்று உச்சரிக்கப்படுகிறது. பாபாபா என்றால் "தாத்தா" என்று பொருள்படும். மாயன் மொழிகள் சோல்ஃ நாட்ஸோட்ஸில்ஃ மீ 'செல்டால்ஃ மீ நைஜர்-காங்கோ மொழிகள் இக்போஃ மாமா/நே/நாமஸ்வாஹிலிஃ மாமா மற்றும் பாபா யோருபாஃ மாமா மற்றும் பாபா சினோ-திபெத்திய மொழிகள் போடோ, பிமா (பி-மா) மற்றும் பிஃபா (பி-ஃபா) முறையே "தாய்" மற்றும் "தந்தை" என்பதற்கான சொற்கள். இருப்பினும், பெற்றோர்கள் பொதுவாக தங்கள் குழந்தைகளால் ஆயி/ஆயி (ஆயி/அய்வி) அல்லது மா (மா) மற்றும் ஆஃபா (ஆஃபா) அல்லது பாபா (பாபா)-"அம்மா" மற்றும் "அப்பா" என்று குறிப்பிடப்படுகிறார்கள். பர்மிய, (மி கின்) மற்றும் (ஃபா கின்) முறையே "தாய்" மற்றும் "தந்தை" என்பதற்கான சொற்கள். இருப்பினும், பெற்றோர்கள் பொதுவாக தங்கள் குழந்தைகளால் (மே மே) மற்றும் (ஃபே ஃபே)-"அம்மா" மற்றும் "அப்பா" என்று குறிப்பிடப்படுகிறார்கள். கான்டோனீஸ், (மூச்சன்) மற்றும் (ஃபுச்சன்) முறையே "தாய்" மற்றும் "தந்தை" என்பதற்கான முறையான சொற்கள். (மாமா) அல்லது (ஒரு மா) மற்றும் (பாபா) அல்லது (ஒரு பா) முறையே "அம்மா" மற்றும் "அப்பா" என்பதற்கு முறைசாரா முறையில் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. மாண்டரின் சீன மொழி, () மற்றும் () முறையே "தாய்" மற்றும் "தந்தை" என்பதைக் குறிக்கின்றன. எஃப் ஒலி பழைய மற்றும் சீனாவின் வேறு சில வடிவங்களில் இருபடி உச்சரிக்கப்பட்டது என்பதை நினைவில் கொள்க, எனவே ஃபூ பொதுவான "தந்தை" வார்த்தையான பா உடன் தொடர்புடையது. கூடுதலாக, பெற்றோர்கள் பொதுவாக தங்கள் குழந்தைகளால் () மற்றும் ()-"அம்மா" மற்றும் "அப்பா" என்று குறிப்பிடப்படுகிறார்கள். சில நேரங்களில் முறைசாரா மொழியில், அவர்கள் சுருக்கமாக மா மற்றும் பா ஆகியவற்றைப் பயன்படுத்துகிறார்கள். தைவானிய ஹொக்கியன், () மற்றும் () முறையே "தாய்" மற்றும் "தந்தை" என்பதைக் குறிக்கின்றன. நவீன தைவானிய மொழியில் சில b ஒலிகள் பழைய சீன மொழிகளில் m என உச்சரிக்கப்பட்டன என்பதைக் கவனியுங்கள், எனவே இது பொதுவான "தாய்" வார்த்தையான m உடன் தொடர்புடையது. கூடுதலாக, பெற்றோர்கள் முறையே "அம்மா" மற்றும் "அப்பா" க்கு சமமான ()/() மற்றும் (pâ)/(a-பாஹ்) என்றும் குறிப்பிடப்படுகிறார்கள். திபெத்தியர்கள் அம்மாவைத் தாயாகவும், நானாவைத் தந்தையாகவும் பயன்படுத்துகின்றனர். க்ரா-டாய் மொழிகள் தாய், "தாய்" என்பது மம் (மே) மற்றும் "தந்தை" என்பது போ (ஃபோ) ஆகும். தெற்கு தாய்லாந்தில் முறையே மம் (மா) மற்றும் பம் (பா) அல்லது மம் (சா). பேச்சுவழக்கில், மாமா மற்றும் பாப்பாவும் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. லாவோ, "தாய்" என்பது அ (மா) மற்றும் "தந்தை" என்பது ஃபோ (ஃபோ). துருக்கிய மொழிகளில், அன்னே மற்றும் அனா ஆகிய இரண்டும் தாய் என்றும், பாபா மற்றும் அட்டா என்றால் தந்தை என்றும் பொருள்படும். மேலும், நேனே பாட்டிக்கு பயன்படுத்தப்படலாம் மற்றும் தாத்தாவுக்கு டிடே பயன்படுத்தப்படலாம். கிழக்கு ஆசிய துருக்கிய மொழியான உய்குர், தாய்க்கு அனா அல்லது அபாவையும், தந்தைக்கு அடா அல்லது தாதாவையும் பயன்படுத்துகிறது. பிற குடும்பங்களும் மொழியும் பாஸ்க்கை தனிமைப்படுத்துகின்றனஃ தாய்க்கு அமா மற்றும் தந்தைக்கு ஐதா. ஜப்பானிய மொழியில், ஃபி (சிச்சி) மற்றும் ஹா (ஹாஹா) முறையே முறையான பாணியில் "தந்தை" மற்றும் "தாய்" என்று பொருள்படும். அவை கெளரவமான சொற்களுடன் இணைக்கப்படாத அடிப்படை சொற்கள் * பாப்பா (நவீன ஜப்பானியர்கள் குரலற்ற பிலாபியல் ஃப்ரிகேட்டிலிருந்து பெறப்பட்டது) இது பழைய * p இலிருந்து வருகிறது.) ஜப்பானியர்கள் முறைசாரா மாமா மற்றும் பாப்பாவையும் சொந்த சொற்களுடன் கடன் வாங்கியுள்ளனர், இது இரண்டாம் உலகப் போருக்குப் பிந்தைய அமெரிக்க செல்வாக்கிலிருந்து உருவானது. கடன் வாங்குவது பொதுவானதாக மாறுவதற்கு முன்பு, ஒரு குழந்தை வழக்கமாக அதன் தாயை ("ஒகசன்"), ("காச்சன்"), அல்லது அதனால் அழைக்கிறது, மற்றும் அதன் தந்தை ("ஓடோசன்"), ("டோச்சன்"), முதலியன. மறுபுறம், மம்மா ("மம்மா") என்பது குழந்தை பேச்சில் "உணவு" என்று பொருள்படும். கொரிய மொழியில், (இயோம்-மா) மற்றும் (அ-பாபா) முறைசாரா மொழியில் அம்மா மற்றும் அப்பா, அதேசமயம் முறையான சொற்கள் தந்தை மற்றும் தாய்க்கு (அ-பியோ-ஜி) மற்றும் (இயோ-மியோ-நி) ஆகும். கொரிய மொழி பொதுவாக உயிருள்ள உறவினர்கள் இல்லாத தனிமைப்படுத்தப்பட்ட மொழியாக கருதப்படுகிறது, ஆனால் சில அதிகாரிகள் வேறுபடுகிறார்கள். தென்கிழக்கு பிரிட்டிஷ் கொலம்பியாவின் தனிமைப்படுத்தப்பட்ட மொழியான குட்டேனை, Ma.Sumerian என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துகிறதுஃ சாச்சே மற்றும் பாப்பே முறையே "அப்பா" மற்றும் "அம்மா", சாவ் மற்றும் நியூக் முறையே "தந்தை" மற்றும் "தாய்". சாச்சே மற்றும் பப்பே "என்பது சமூகத்தின் மற்ற உறுப்பினர்களுக்கு மரியாதை அல்லது அனுதாபம் தெரிவிக்கும் சொற்களாகும். மேலும் காண்க அப் (செமிடிக்) ஒனோமடோபோயா குறிப்புகள் ஒலியியல் மொழி கையகப்படுத்தல் மொழி ஒப்பீடு உறவினர் சொற்கள் பெற்றோர்