Seal (East Asia)
கிழக்கு மற்றும் தென்கிழக்கு ஆசிய சூழலில், முத்திரை என்பது முத்திரைகள் மற்றும் அதன் பதிவுகளை அச்சிடுவதற்கான ஒரு பொதுவான பெயர், அவை தனிப்பட்ட ஆவணங்கள், அலுவலக ஆவணங்கள், ஒப்பந்தங்கள், கலை அல்லது ஒப்புதல் அல்லது படைப்பாற்றல் தேவைப்படும் எந்தவொரு பொருளிலும் கையொப்பங்களுக்கு பதிலாக பயன்படுத்தப்படுகின்றன. ஐரோப்பாவில் பொதுவாகப் பயன்படுத்தப்படும் மெழுகு முத்திரையைப் போலல்லாமல், ஆவணங்களில் அவை பொதுவாக நிறமி பேஸ்ட் அல்லது மை பயன்படுத்தி ஒரு முத்திரையை அச்சிடப் பயன்படுத்தப்பட்டன. சீன வம்சாவளியைச் சேர்ந்த இந்த செயல்முறை விரைவில் சீனாவைத் தாண்டி கிழக்கு மற்றும் தென்கிழக்கு ஆசியா முழுவதும் பரவியது. இந்த பிராந்தியங்களில் உள்ள பல்வேறு நாடுகள் தற்போது முத்திரைகள் மற்றும் கை கையொப்பங்களின் கலவையைப் பயன்படுத்துகின்றன, மேலும், பெருகிய முறையில் மின்னணு கையொப்பங்களைப் பயன்படுத்துகின்றன. சீன முத்திரைகள் பொதுவாக கல், சில நேரங்களில் உலோகங்கள், மரம், மூங்கில், பிளாஸ்டிக் அல்லது தந்தத்தால் செய்யப்படுகின்றன, மேலும் அவை பொதுவாக சிவப்பு மை அல்லது சின்னபார் பேஸ்டுடன் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. தி (மாண்டரின் மொழியில் "யின்", ஜப்பானிய மற்றும் கொரிய மொழியில் "இன்", வியட்நாமிய மொழியில் "இன்" மற்றும் "இன்") என்ற சொல் குறிப்பாக முத்திரையால் உருவாக்கப்பட்ட முத்திரையைக் குறிக்கிறது, அதே போல் எந்தவொரு அச்சிடுதல் தொடர்பான சொற்களிலும் மற்ற மார்ஃபிம்களுடன் இணைந்து தோன்றுகிறது. மேற்கத்திய உலகில், ஆசிய முத்திரைகள் பாரம்பரியமாக வர்த்தகர்களால் சாப் மார்க்ஸ் அல்லது வெறுமனே சாப்ஸ் என்று அழைக்கப்பட்டன, இது இந்தி சப்பா மற்றும் மலாய் தொப்பி ஆகியவற்றிலிருந்து தழுவி எடுக்கப்பட்டது, அதாவது முத்திரை அல்லது ரப்பர் முத்திரைகள். ஜப்பானில், பண்டைய காலங்களிலிருந்து அரசு மற்றும் வர்த்தகத்தில் ஈடுபட்டுள்ள நபர்களை அடையாளம் காண வரலாற்று ரீதியாக அல்லது என்று குறிப்பிடப்படும் முத்திரைகள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. ஜப்பானிய பேரரசர்கள், ஷோகன்கள் மற்றும் சாமுராய்கள் நம்பகத்தன்மையையும் அதிகாரத்தையும் காட்ட தங்கள் தனிப்பட்ட முத்திரைகளை கல்வெட்டுகள் மற்றும் பிற பொது ஆவணங்களில் அழுத்தினர். இன்றும் கூட, ஜப்பானிய குடிமக்களின் நிறுவனங்கள் ஒரு ஒப்பந்தத்தில் கையெழுத்திடுவதற்கும் பிற முக்கியமான ஆவணங்களுக்கும் பெயர் முத்திரைகளை தவறாமல் பயன்படுத்துகின்றன. சீன வரலாறு முழுவதும், முத்திரைகள் ஒரு முக்கிய பங்கைக் கொண்டிருந்தன, மேலும் அவை ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக அரசாங்க அதிகாரிகளாலும் தனியார் தனிநபர்களாலும் பயன்படுத்தப்பட்டதாக அறியப்படுகிறது. பண்டைய சீனாவில் முத்திரைகளின் ஆரம்பகால எடுத்துக்காட்டுகள் ஷாங் வம்சத்தைச் சேர்ந்தவை மற்றும் அன்யாங்கில் உள்ள தொல்பொருள் தளங்களில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. இருப்பினும், இந்த பண்டைய முத்திரைகள் எவ்வாறு பயன்படுத்தப்பட்டன என்பது இன்னும் கண்டுபிடிக்கப்படவில்லை, ஏனெனில் இது சோவ் வம்சத்தின் (1046-256 BC) வசந்த காலம் மற்றும் இலையுதிர் காலத்திலிருந்து (771-476 BC) மட்டுமே தொடங்குகிறது, அவை பற்றிய உரை குறிப்புகளுடன் இணைக்கப்பட்ட சீன முத்திரைகளின் அளவு அதிகரித்துள்ளது. போரிடும் மாநிலங்களின் காலம் முடிவடையும் வரை (கிமு 476-கிமு 221), அனைத்து முத்திரைகளும் அரசாங்க அதிகாரிகளால் பயன்படுத்தப்பட்டதா அல்லது தனியார் பயன்பாட்டில் பயன்படுத்தப்பட்டதா என்பதைப் பொருட்படுத்தாமல், அவற்றை உருவாக்கப் பயன்படுத்தப்படும் எந்தப் பொருளையும் பொருட்படுத்தாமல் xǐ () என்று மட்டுமே அறியப்பட்டன. ஹான் வம்சத்தின் போது (கி. பி. 1), சீன வரலாற்றில் முதல் முத்திரை என்று கருதப்படும் ஒரு தோற்றக் கட்டுக்கதை பதிவு செய்யப்பட்டது, இந்த கட்டுக்கதை, மஞ்சள் நிற டிராகனால் மஞ்சள் பேரரசருக்கு முதல் முத்திரை வழங்கப்பட்டது என்று கூறுகிறது, அதன் பின்புறத்தில் ஒரு விளக்கப்படம் இருந்தது. மற்றொரு புராணக் கதையின்படி, முதல் முத்திரை பேரரசர் யாவுக்கு ஒரு ஃபெங்குவாங் (ஒரு புராணப் பறவை) ஒரு படகில் அமர்ந்திருந்தபோது வழங்கப்பட்டது. இந்த இரண்டு தோற்ற புராணங்களிலும், முத்திரையை பரிசளிப்பது சொர்க்கத்தின் ஆணை அதன் பெறுநருக்கு வழங்கப்பட்டது என்பதற்கான அடையாளமாகும். எனவே ஷாங் வம்சத்தின் முதல் ஆட்சியாளரான டாங், (ஒருவேளை புராண) சியா வம்சத்தின் (அனுமானிக்கப்பட்ட) கடைசி கொடுங்கோன்மை ஆட்சியாளரைத் தூக்கியெறியும்போது, அவர் தனது அதிகாரத்தை அடையாளமாக நிலைநாட்ட அவரிடமிருந்து அரச முத்திரையை கைப்பற்றுகிறார். இம்பீரியல் சீனா சீனாவின் இம்பீரியல் காலத்தில், xǐ என்ற சொல் படிப்படியாக பேரரசர்களின் முத்திரைகளுக்கு பிரத்தியேகமாக ஒதுக்கப்பட்ட ஒரு பதவியாக மாறத் தொடங்கும். ஹான் வம்சத்தின் போது, சீனப் பேரரசரிடம் 6 ஏகாதிபத்திய முத்திரைகள் மட்டுமே இருந்தன, பின்னர் டாங் வம்சத்தின் போது (618-907) இந்த எண்ணிக்கை 8 ஆக வளர்ந்தது, மிங் வம்சத்தின் போது (1368-1644) இந்த எண்ணிக்கை மேலும் வளர்ந்து இப்போது ஒரு டஜன் ஏகாதிபத்திய முத்திரைகளுக்கு மேல் இருக்கும், மேலும் கிங் வம்சத்தின் (1636-1912,1917) ஆட்சியின் போது, அதன் பேரரசர்களால் பயன்படுத்தப்பட்ட பல டஜன் அதிகாரப்பூர்வ ஏகாதிபத்திய முத்திரைகள் இருந்தன. இந்த அதிகாரப்பூர்வ ஏகாதிபத்திய முத்திரைகளில் உள்ள கல்வெட்டுகள் பொதுவாக பேரரசர் சொர்க்கத்தின் கட்டளையைப் பெறுவதையோ அல்லது பேரரசர் "சொர்க்கத்தின் வாரிசு" என்பதையோ குறிக்கின்றன. த நியூ புக் ஆஃப் டாங் (டாங்ஷு) படி, பேரரசி வு ஜெட்டியன் ஒரு ஆணையை வெளியிட்டார், அது xǐ என்ற வார்த்தையின் பயன்பாட்டை மாற்றியது, இது அதுவரை ஏகாதிபத்திய முத்திரைகளுக்குப் பயன்படுத்தப்பட்டது, இது பியோ (புதையல்). இந்த மாற்றத்தின் பின்னணியில் உள்ள அவரது காரணம் என்னவென்றால், xǐ என்ற சொல் மரணம் (சி,) அல்லது ஓய்வு (xi,) போன்றது என்று அவர் நினைத்தார். ஆனால் 705 ஆம் ஆண்டில் பேரரசர் ஜாங்ஸோங் மீண்டும் டாங் வம்சத்தின் சிம்மாசனத்தில் அமர்த்தப்பட்டபோது, அவர் ஏகாதிபத்திய முத்திரைகளுக்கான பெயரை xǐ என்று மாற்றினார். அடுத்தடுத்த நூற்றாண்டுகளில் காலத்தைப் பொறுத்து xǐ மற்றும் b̃o ஆகிய இரண்டு சொற்களும் மாறி மாறி பயன்படுத்தப்பட்டன. மங்கோலிய தலைமையிலான யுவான் வம்சத்தின் ஆட்சியின் போது, முக்கிய ஏகாதிபத்திய முத்திரையில் மடிக்கப்பட்ட முத்திரை எழுத்துக்களில் எழுதப்பட்ட யு கியான் ஜி பாவோ (யு சியான் சி பாவோ, "பேரரசருக்கு முன்னால் முத்திரை") என்ற கல்வெட்டு இருந்தது, இது திபெத்தில் பாதுகாக்கப்பட்ட யுவான் பேரரசர்களின் கல்வெட்டுகளில் காணப்பட்டது. இரண்டாவது யுவான் பேரரசர் தெமுர் கானின் ஆட்சியின் போது, மங்கோலியர்கள் மாநிலத்தை அனுப்பும் முத்திரையை பெற்றதாகக் கூறி, அதை தங்கள் சட்டபூர்வமான அடையாளமாக பயன்படுத்தினர், மேலும் இது வடக்கு யுவான் வம்ச காலத்தில் தொடர்ந்து பயன்படுத்தப்படும். இந்த புதிய முத்திரை கின் வம்சத்தின் போது தயாரிக்கப்பட்ட அசல் முத்திரை அல்ல, ஆனால் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் வடக்கு யுவான் ககன் லிக்டன் கானின் ஆட்சியின் போது உருவாக்கப்பட்ட ஒரு முத்திரை ஆகும். அந்த நேரத்தில் மங்கோலியர்கள் யுவான் வம்ச பேரரசர்கள் சீல் டிரான்ஸ்மிட்டிங் தி ஸ்டேட்டில் அறியப்பட்ட ஒரு சீன முத்திரையை வைத்திருப்பதை அறிந்திருந்தனர், அதை அவர்கள் தங்கள் சட்டபூர்வமான தன்மையை ஊக்குவிக்க பயன்படுத்தினர், ஆனால் உண்மையான முத்திரையை வைத்திருக்கவில்லை, எனவே லிக்டன் கான் மிங் வம்சத்தால் அரசியல் நியாயத்தன்மையின் அடையாளமாக பயன்படுத்தப்பட்ட முத்திரைகளின் மாதிரியில் ஒரு புதிய "சீல் டிரான்ஸ்மிட்டிங் தி ஸ்டேட்" ஐ உருவாக்கினார். ஹாங் தைஜியின் ஆட்சியின் போது ஜுர்சென் தலைமையிலான பிற்கால ஜின் வம்சம் சஹார் மங்கோலியர்களிடமிருந்து மாநிலத்தை அனுப்பும் முத்திரையைப் பெற்றதாகக் கூறியது, இந்த கையகப்படுத்துதலின் மூலம் ஜுர்சென்ஸ் சொர்க்கத்தின் ஆணையையும் பெற்றதாகக் கூறினார், ஆனால் ஜுர்சென்ஸ் தங்கள் அனைத்து ஏகாதிபத்திய ஆவணங்களையும் முத்திரையிட பயன்படுத்திய ஏகாதிபத்திய முத்திரையில் ஜி காவோ ஜி பாவோ என்ற கல்வெட்டு இருந்தது, இது மிங் வம்சத்தால் பயன்படுத்தப்பட்ட ஒரு வகை முத்திரை எழுத்தில் எழுதப்பட்டது. சீனாவின் மீது தங்கள் ஆட்சியை சட்டப்பூர்வமாக்குவதற்காக கிங் வம்சம் இந்த கட்டுக்கதையை தொடர்ந்து நிலைநிறுத்தும். சீனப் பேரரசர்களால் பயன்படுத்தப்பட்ட மற்றொரு வகை முத்திரை, ஒரு குறிப்பிட்ட உரை அல்லது அதிகாரப்பூர்வ ஆவணம் பேரரசரால் கட்டளையிடப்பட்ட ஒருவரால் எழுதப்பட்டதற்கு மாறாக பேரரசரின் சொந்த கையெழுத்தில் எழுதப்பட்டிருப்பதைக் குறிக்கும் முத்திரையாகும். கிங் வம்சக் காலத்தைப் பொறுத்தவரை, நன்கு அறியப்பட்ட கையெழுத்துப் பிரதியில் எழுதும் திறன் உட்பட தனது இலக்கிய அபிலாஷைகளுக்கு பெயர் பெற்ற கியான்லாங் பேரரசர், ஏராளமான நூல்களை தயாரித்திருந்தார், அவை அவரது சொந்த எழுத்து என்பதைக் குறிக்க முத்திரையுடன் ஒட்டப்பட்டன. கியான்லாங் பேரரசரின் கையெழுத்து கல் கற்களில் செதுக்கப்பட்டபோது, முத்திரையின் அச்சும் கல் மேற்பரப்பில் நகலெடுக்கப்பட்டது. செதுக்குதல் வகைகள் ஜுவென் () முத்திரைகள் சீன எழுத்துக்களை சிவப்பு மைகளில் முத்திரையிடுகின்றன, சில நேரங்களில் யாங் முத்திரைகள் என்று குறிப்பிடப்படுகின்றன. பைவன் () முத்திரைகள் பின்னணியை சிவப்பு நிறத்தில் முத்திரையிடுகின்றன, வெள்ளை எழுத்துக்களை விட்டுச் செல்கின்றன, சில நேரங்களில் யின் முத்திரைகள் என்று குறிப்பிடப்படுகின்றன. ஜுபைவன் சியாங்ஜியான்யின் (Zhubaiwen Xiangjianyin) முத்திரைகள் ஜுவைன் மற்றும் பைவனை ஒன்றாக அரசாங்க அதிகாரிகளைப் பயன்படுத்துகின்றன தேசிய அரசு சீனப் பேரரசர்கள், அவர்களது குடும்பங்கள் மற்றும் அதிகாரிகள் xǐ () என்று அழைக்கப்படும் பெரிய முத்திரைகளைப் பயன்படுத்தினர், பின்னர் இது மேற்கத்திய நாடுகளின் பெரிய முத்திரைகளுடன் ஒத்திருக்கும். இவை பொதுவாக ஜேட் மரத்தால் செய்யப்பட்டன (கடினமான மரம் அல்லது விலைமதிப்பற்ற உலோகத்தையும் பயன்படுத்தலாம்), மேலும் அவை முதலில் சதுர வடிவத்தில் இருந்தன. அவை சாங் வம்சத்தின் போது செவ்வக வடிவமாக மாற்றப்பட்டன, ஆனால் கிங் வம்சத்தின் போது சதுரமாக மாற்றப்பட்டன. இந்த முத்திரைகளில் மிக முக்கியமானது சாம்ராஜ்யத்தின் பரம்பரை முத்திரையாகும், இது சீனாவின் முதல் பேரரசர் கின் ஷி ஹுவாங் என்பவரால் உருவாக்கப்பட்டது, மேலும் இது சொர்க்கத்தின் ஆணையை உள்ளடக்கிய அல்லது அடையாளப்படுத்தும் ஒரு சட்டபூர்வமான சாதனமாக பார்க்கப்பட்டது. பரம்பரை முத்திரை பல வம்சங்களின் வழியாக அனுப்பப்பட்டது, ஆனால் மிங் வம்சத்தின் தொடக்கத்தில் அது இழக்கப்பட்டது. பல ஏகாதிபத்திய முத்திரைகளை உருவாக்குவதில் கிங் பேரரசர்களின் ஆர்வத்தை இது ஓரளவு விளக்குகிறது-பேரரசர்களின் உத்தியோகபூர்வ பயன்பாட்டிற்காக மட்டுமே பெய்ஜிங்கில் உள்ள தடைசெய்யப்பட்ட நகரம் 25 முத்திரைகளின் தொகுப்பைக் கொண்டுள்ளது-பரம்பரை முத்திரையின் முக்கியத்துவத்தைக் குறைப்பதற்காக. அரசாங்கத்தின் அதிகாரம் பெரும்பாலும் சில முத்திரைகளை அவர்கள் வைத்திருப்பதன் மூலம் பிணைக்கப்பட்டது, எடுத்துக்காட்டாக பிற்கால ஜின் கானேட் கிங் பேரரசை அறிவித்தபோது அவர்கள் மங்கோலியர்களிடமிருந்து ஜேட் முத்திரையைப் பெற்ற பின்னரே அவ்வாறு செய்தனர். அதேபோல், அவர்களுக்கு முன்பு இருந்த வடக்கு யுவான் தங்கள் தேசிய முத்திரைகள் மூலமாகவும் தங்கள் சட்டபூர்வமான தன்மையை உரிமை கோரியது. இந்த முத்திரைகள் பொதுவாக உரிமையாளர்களின் பெயர்களைக் காட்டிலும் அலுவலகங்களின் தலைப்புகளைக் கொண்டிருந்தன. வெவ்வேறு முத்திரைகளை வெவ்வேறு நோக்கங்களுக்காகப் பயன்படுத்தலாம்ஃ எடுத்துக்காட்டாக, கியான்லாங் பேரரசர் தனது சேகரிப்பில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட ஓவியங்களில் பல முறைசாரா பாராட்டு முத்திரைகளைப் பயன்படுத்தினார். சீனாவின் ஏகாதிபத்திய காலங்களில் (சாங் வம்சம் முதல் கிங் வம்சம் வரை) அரசாங்க முத்திரைகளுக்கான மிகவும் பிரபலமான ஸ்கிரிப்ட் பாணி ஒன்பது மடங்கு ஸ்கிரிப்ட் () ஆகும், இது மிகவும் பாணியிலான ஸ்கிரிப்ட் ஆகும், இது பயிற்சி பெறாதவர்களுக்கு படிக்க முடியாதது. அதன் 143 ஆண்டுகால இருப்பில், நுயென் வம்சத்தின் அரசாங்கம் 100 க்கும் மேற்பட்ட ஏகாதிபத்திய முத்திரைகளை உருவாக்கியது. ஹுயென் நினைவுச்சின்னங்கள் பாதுகாப்பு மையத்தின் இயக்குனர் டாக்டர் பான் தான் ஹாயின் கூற்றுப்படி, நுயென் வம்சக் காலத்தின் முடிவில் ஹுயெனில் உள்ள ஊதா தடைசெய்யப்பட்ட நகரத்தில் மொத்தம் 93 ஜேட் மற்றும் தங்க முத்திரைகள் இருந்தன, அவற்றில் 2 முத்திரைகள் நுயென் லார்ட்ஸ் காலத்தைச் சேர்ந்தவை. தைவானில் உள்ள சீனக் குடியரசின் அரசாங்கம் பயனரின் படிநிலையைப் பொறுத்து பல்வேறு பெயர்களால் அறியப்படும் சுமார் 13 சென்டிமீட்டர் வரையிலான பாரம்பரிய சதுர முத்திரைகளை தொடர்ந்து பயன்படுத்துகிறது. சீனக் குடியரசின் அதிபரின் பதவியேற்பு விழாவின் ஒரு பகுதியாக அவர்களுக்கு சீனக் குடியரசின் முத்திரையும் கௌரவ முத்திரையும் வழங்கப்படுகின்றன. சீனாவில், சீன மக்கள் குடியரசின் மக்கள் அரசாங்கத்தின் முத்திரை 9 சென்டிமீட்டர் பக்க நீளம் கொண்ட ஒரு சதுர வெண்கல முத்திரையாக இருந்தது. அதன் கல்வெட்டில் "சீன மக்கள் குடியரசின் மத்திய மக்கள் அரசாங்கத்தின் முத்திரை" என்று எழுதப்பட்டுள்ளது. குறிப்பிடத்தக்க வகையில், முத்திரை மிகவும் பண்டைய முத்திரை எழுத்துக்களைக் காட்டிலும் ஒப்பீட்டளவில் நவீன பாடல் எழுத்துருவைப் பயன்படுத்துகிறது, மேலும் முத்திரை ஒரு யின் () என்று அழைக்கப்படுகிறது, ஒரு xǐ () அல்ல. இன்று சீன மக்கள் குடியரசில் உள்ள அரசாங்க முத்திரைகள் வழக்கமாக வட்ட வடிவத்தில் இருக்கும், மேலும் வட்டத்தின் மையத்தில் ஐந்து புள்ளிகள் கொண்ட நட்சத்திரத்தைக் கொண்டுள்ளன. அரசாங்க நிறுவனத்தின் பெயர் நட்சத்திரத்தைச் சுற்றி அரை வட்டத்தில் அமைக்கப்பட்டுள்ளது-இது சில நிறுவன சாப்ஸால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட வடிவமாகும். அரசு அதிகாரிகள் அரசு அதிகாரத்துவவாதிகள் தங்கள் அலுவலகம் மற்றும் அதிகாரம் ஆகிய இரண்டின் அடையாளமாக செயல்படும் அலுவலக முத்திரைகளைப் பெறுவார்கள். இந்த அரசாங்க அலுவலக முத்திரைகள் போதுமான அளவு சிறியதாக இருந்தன, அவற்றை அதிகாரிகள் தங்கள் பெல்ட்டுகளில் எடுத்துச் செல்ல முடியும். ஏகாதிபத்திய முத்திரைகள் மற்றும் உயர் பதவியின் பிற முத்திரைகளைப் போலல்லாமல், அவை xi () என்று அழைக்கப்பட்டன; பதவி மற்றும் நியமனத்தின் கீழ் முத்திரைகள் யின் () என்று அழைக்கப்பட்டன. வரலாறு முழுவதும் இந்த அலுவலக முத்திரைகளுக்கு வெவ்வேறு விதிமுறைகள் இருந்தன, அவை என்ன பொருட்கள் பயன்படுத்தப்பட வேண்டும் (செம்பு-உலோகக்கலவைகள் அல்லது தங்கம்) மற்றும் அவற்றின் முத்திரை கைப்பிடிகள் எவ்வாறு வடிவமைக்கப்பட வேண்டும் என்பதை பரிந்துரைக்கும் (சில ஆமை வடிவத்தில் கைப்பிடி, சில ஒட்டகம்). கிழக்கு ஹான் வம்சக் காலம் வரை அரசாங்க விதிமுறைகள் அதிகாரப்பூர்வ முத்திரைகளை ஒட்ட பயன்படுத்தப்படும் மை பச்சை, ஊதா, மஞ்சள் போன்ற பல்வேறு வண்ணங்களுடன் கேள்விக்குரிய அதிகாரியின் தரத்தின் அடிப்படையில் அவற்றின் வண்ணங்களை தீர்மானிக்க வேண்டும் என்று விதித்தன. சீன வரலாறு முழுவதும் அரசாங்க அலுவலக முத்திரைகளுக்கு பயன்படுத்தப்படும் கையெழுத்து முறை தீவிரமான வழிகளில் மாறியது. ஹான் வம்சக் காலத்திற்குள் அலுவலக முத்திரைகளின் கல்வெட்டுகள் தடிமனாகவும் மேலும் கோணமாகவும் மாறின. சுய் வம்சக் காலத்திலிருந்து கையெழுத்து முன்பு இருந்ததை விட மிகவும் வட்டமாகவும் மெல்லியதாகவும் மாறியது, பின்னர் சாங் மற்றும் யுவான் வம்சங்களின் காலங்களில் ஜியுடி (ஒன்பது மடங்கு) ஸ்கிரிப்ட் விருப்பமான கையெழுத்து வகையாக இருந்தது. கிங் வம்சத்தின் காலத்தில், பெரும்பாலான அரசாங்க அலுவலக முத்திரைகள் இருமொழிகளில் இருந்தன, முத்திரையின் வலது பக்கத்தில் சீன (முத்திரை எழுத்து) கல்வெட்டு மற்றும் அதன் இடதுபுறத்தில் மஞ்சு எழுத்து கல்வெட்டு இருந்தது. தனிப்பட்ட முத்திரைகளில் பல வகுப்புகள் உள்ளன. தனிப்பட்ட முத்திரைகள் இயற்கையாகவே ஒழுங்குபடுத்தப்படாதவை, எனவே அவை எந்தவொரு முத்திரையின் உள்ளடக்கம், வடிவம், அளவு, பொருள் மற்றும் கையெழுத்து ஆகியவற்றில் மிகப்பெரிய வகையைக் காட்டுகின்றன. பெயர்கள், பேனா பெயர்கள், புனைப்பெயர்கள் போன்றவற்றுடன் முத்திரைகள் தங்கள் தனிப்பட்ட வாழ்க்கையில் மக்களால் ஆரம்பகால கையொப்பமாக பயன்படுத்தப்பட்டன. கலைஞர்கள் தங்கள் படைப்புகள் மற்றும் கடிதங்களில் தங்கள் முத்திரைகளுடன் கையெழுத்திடுவார்கள். மேலும், சீன இலக்கியவாதிகள் வழக்கமாக தங்கள் படைப்புகளில் பல்வேறு பேனா பெயர்களைப் பயன்படுத்துவதாக அறியப்படுகிறார்கள், எனவே ஒரு குறிப்பிட்ட முத்திரையிலிருந்து ஒரு நபரின் பெயரை அடையாளம் காண முயற்சிப்பது ஒரு தந்திரமான வணிகமாக இருக்கலாம். பெயர் என்பது நபரின் பெயரைக் குறிக்கிறது. சுதந்திரம் என்பது நபரின் தனிப்பட்ட தத்துவம் அல்லது இலக்கிய சாய்வு ஆகியவற்றைக் கொண்டிருக்கலாம். இவை ஓவல்கள் முதல் டிராகன் வடிவம் வரை எந்த வடிவத்திலும் இருக்கலாம். ஸ்டுடியோ () அந்த நபரின் தனியார் ஸ்டுடியோவின் பெயரை எடுத்துச் செல்லுங்கள், இது பண்டைய சீனாவில் பெரும்பாலான இலக்கியவாதிகளிடம் இருந்தது, அநேகமாக குறைந்த வடிவங்களில் இருந்தாலும். இவை பொதுவாக செவ்வக வடிவத்தில் இருக்கும். இம்பீரியல் சீனாவில் கலை சேகரிப்பாளர்களின் முத்திரைகள் சேகரிப்பாளர்கள் மற்றும் கலை ஆர்வலர்கள் தங்கள் முத்திரைகளின் அச்சிடலை ஓவியம் அல்லது கையெழுத்துச் சுருளின் மேற்பரப்பில் ஒட்டுவது வழக்கமாக கருதப்பட்டது. கலைஞர்கள் பெரும்பாலும் சீன கையெழுத்து அல்லது சீன ஓவியங்கள் போன்ற கலைப்படைப்புகளில் தங்கள் சொந்த முத்திரைகளைப் பயன்படுத்தினர். பல்வேறு கலைப் படைப்புகளை அங்கீகரிக்கும் செயல்பாட்டிற்காக சேகரிப்பாளர் முத்திரைகள் முக்கியமாக பயன்படுத்தப்பட்டன. இவ்வாறு ஒரு புகழ்பெற்ற கலை சேகரிப்பாளர் அல்லது நிபுணர் என்று அடையாளம் காணப்பட்ட ஒரு சேகரிப்பாளர் முத்திரை ஒரு கலைப்படைப்பின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாக மாறும், மேலும் சீன கலை சந்தையில் அதன் பண மதிப்பை கணிசமாக உயர்த்தும். இவ்வாறு பல நூற்றாண்டுகளில், சில சீன ஓவியங்கள் அவற்றின் இருப்பின் போது அவற்றின் வெவ்வேறு உரிமையாளர்களின் பல்வேறு முத்திரைகளால் மூடப்பட்டுள்ளன. சீனப் பேரரசர்களும் கலையை மதிப்பிடுவதற்கும் பாராட்டுவதற்கும் தங்கள் சொந்த ஏகாதிபத்திய முத்திரைகளைக் கொண்டிருந்தனர். எனவே, பெய்ஜிங்கில் உள்ள தடைசெய்யப்பட்ட நகரத்திலிருந்து பல புகழ்பெற்ற ஓவியங்கள் கலை மதிப்பீடு மற்றும் அடுத்தடுத்த பேரரசர்களின் தலைமுறைகளின் பாராட்டு ஆகியவற்றிற்கான ஏகாதிபத்திய முத்திரைகளைக் கொண்டுள்ளன. ஓய்வு முத்திரைகள் மேலே வகைப்படுத்தப்படாத பல வகையான தனியார் முத்திரைகள் பொதுவாக "ஓய்வு முத்திரைகள்" என்ற குடையின் கீழ் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன. ஓய்வு நேர முத்திரைகளில் உள்ள கல்வெட்டு பொதுவாக ஒரு குறுகிய உரையாகும், இது ஒரு பிரபலமான எழுத்தின் மேற்கோள் அல்லது முத்திரையின் உரிமையாளர் சிந்தனை முக்கியம் என்று சிலர் கூறுகிறார்கள். ஓய்வு நேர முத்திரைகளில் உள்ள வழக்கமான கல்வெட்டுகளில் "விதியை மதிக்கவும்", "ஞானத்தைப் பெறுங்கள்", "மரியாதை", "உங்கள் விவகாரங்களில் விசுவாசத்தையும் மனிதநேயத்தையும் பயன்படுத்துங்கள்" ஆகியவை அடங்கும். சீன ஓய்வு முத்திரைகள் ஒரு மின்னஞ்சல் அல்லது இணைய செய்திகளின் முடிவில் ஒரு மேற்கோளுடன் கையொப்பத் தொகுதிகளுடன் ஒப்பிடத்தக்கவை, அங்கு ஆசிரியர் ஒருவித பழமொழியைச் சேர்ப்பார் அல்லது இறுதியில் அவை மதிப்புமிக்கவை என்று கூறுவார்கள். முத்திரை பேஸ்ட் அவை எந்த அடிப்படை பொருளால் தயாரிக்கப்படுகின்றன என்பதைப் பொறுத்து இரண்டு வகையான முத்திரை பேஸ்ட் (தோற்றத்தை உருவாக்க) உள்ளன. நிலையான நிறம் வெர்மிலியன் சிவப்பு (அல்லது சிவப்பு நிறத்தின் இலகுவான அல்லது இருண்ட நிழல்கள்) ஆனால் கருப்பு, கடற்படை போன்ற பிற வண்ணங்களைப் பயன்படுத்தலாம். குறிப்பிட்ட நோக்கங்களுக்காக. பட்டுஃ சிவப்பு பேஸ்ட் நன்றாக துண்டாக்கப்பட்ட சின்னபாரில் இருந்து தயாரிக்கப்படுகிறது, இது ஆமணக்கு எண்ணெய் மற்றும் பட்டு இழைகளுடன் கலக்கப்படுகிறது. பட்டு இழைகள் கலவையை ஒன்றாக இணைத்து மிகவும் தடிமனான பொருளை உருவாக்குகின்றன. இது மிகவும் எண்ணெய் தோற்றத்தைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் பிரகாசமான சிவப்பு நிறத்தில் இருக்கும். தாவரம்ஃ சிவப்பு பேஸ்ட் நன்றாக நொறுக்கப்பட்ட சின்னபாரில் இருந்து தயாரிக்கப்படுகிறது, இது ஆமணக்கு எண்ணெய் மற்றும் மோக்சா பங்க் ஆகியவற்றுடன் கலக்கப்படுகிறது. அடித்தளம் துடிக்கப்பட்ட ஒரு தாவரமாக இருப்பதால், அது பிணைக்கப்படாததால் அமைப்பு மிகவும் தளர்வானது. தோற்றம் கடற்பாசி போன்றது மற்றும் எண்ணெய் அல்ல. தாவர அடிப்படையிலான பேஸ்ட் பட்டு அடிப்படையிலான பேஸ்ட்களை விட விரைவாக உலர முனைகிறது, ஏனெனில் தாவர சாறு பட்டைப் போல இறுக்கமாக எண்ணெயைப் பிடிக்காது. பயன்படுத்தப்படும் காகிதத்தைப் பொறுத்து, தாவர பேஸ்ட்கள் 10 முதல் 15 நிமிடங்களில் உலரக்கூடும். காகிதம் எவ்வளவு அதிகமாக உறிஞ்சுகிறதோ, அவ்வளவு வேகமாக அது வறண்டு போகிறது, ஏனெனில் காகிதம் பெரும்பாலான எண்ணெயை உறிஞ்சுகிறது. மேலும், தளர்வான பிணைப்பு முகவர் காரணமாக பட்டு பேஸ்ட்களை விட தாவர பேஸ்ட்கள் எளிதில் கசக்க முனைகின்றன. பேஸ்ட் பயன்படுத்தப்பட்ட பிறகு, அதன் அசல் கொள்கலனில் (அது பிளாஸ்டிக் அல்லது பீங்கான்) மூடப்பட்டிருக்கும். இது நேரடி சூரிய ஒளியிலிருந்து விலகி, அது வறண்டு போவதைத் தடுக்க தீவிர வெப்பத்திலிருந்து விலகி வைக்கப்படுகிறது. பட்டு அடிப்படையிலான பேஸ்ட்களுக்கான பேஸ்ட்டை ஒவ்வொரு மாதமும் ஒரு ஸ்பாடுலாவுடன் கிளற வேண்டும், எண்ணெய் மூழ்கி, பேஸ்ட்டை உலர்த்துவதைத் தவிர்க்கவும், அதைப் பயன்படுத்தவும் தயார் செய்ய வேண்டும். ஒரு நல்ல பேஸ்ட் ஒரே நேரத்தில் ஒரு தெளிவான தோற்றத்தை உருவாக்கும்; தோற்றம் தெளிவாக இல்லை என்றால் மேலும் பதிவுகள் தேவைப்பட்டால், அது பேஸ்ட் மிகவும் உலர்ந்ததாகவோ அல்லது சின்னபார் குறைந்துவிட்டதாகவோ குறிக்கிறது. அச்சிடும் மேற்பரப்பில் முத்திரையை அழுத்தும்போது, ஆலை அல்லது பட்டு அடிப்படையிலான பேஸ்ட்டைப் பொறுத்து செயல்முறை வேறுபடுகிறது. பட்டு அடிப்படையிலான பேஸ்ட்டுக்கு, பயனர் அழுத்தத்தைப் பயன்படுத்துகிறார், பெரும்பாலும் காகிதத்தின் அடியில் சிறப்பாக தயாரிக்கப்பட்ட மென்மையான, தட்டையான மேற்பரப்புடன். தாவர அடிப்படையிலான பேஸ்டுக்கு, பயனர் வெறுமனே ஒளி அழுத்தத்தைப் பயன்படுத்துகிறார். முத்திரையை அதன் முத்திரையிலிருந்து செங்குத்தாக அகற்றுவது காகிதத்தை கிழிக்கவோ அல்லது சேதப்படுத்தவோக்கூடும் என்பதால், முத்திரை வழக்கமாக ஒரு நேரத்தில் ஒரு பக்கத்திலிருந்து உயர்த்தப்படுகிறது, பக்கத்திலிருந்து வளைந்திருப்பது போல. இதற்குப் பிறகு, படத்தை விரைவாக உலரச் செய்ய ஒரு துண்டு காகிதத்தால் துடைக்கலாம், இருப்பினும் இது அதை அழுக்குபடுத்தலாம். பொதுவாக ஒரு தெளிவான முத்திரை தோற்றத்திற்கு அச்சிடப்படுவதற்கு காகிதத்தின் கீழ் மென்மையான ஃபெல்ட் அல்லது காகிதத்தின் குவியல் இருக்க வேண்டும். சைனோஸ்பியர் சீன பயன்பாடு முழுவதும் பயன்பாடு சீனாவில் உள்ள பலர் தனிப்பட்ட பெயர் முத்திரையை வைத்திருக்கிறார்கள். கலைஞர்கள், அறிஞர்கள், சேகரிப்பாளர்கள் மற்றும் அறிவுஜீவிகள் முழு பெயர் முத்திரைகள், ஓய்வு முத்திரைகள் மற்றும் ஸ்டுடியோ முத்திரைகளை வைத்திருக்கலாம். அரை விலைமதிப்பற்ற கற்களால் செய்யப்பட்ட நன்கு தயாரிக்கப்பட்ட முத்திரையின் விலை 400 முதல் 4000 யுவான் (2021 ஆம் ஆண்டில் சுமார் 60 முதல் 600 அமெரிக்க டாலர்கள்) வரை இருக்கும். முத்திரைகள் இன்னும் பல சூழல்களில் உத்தியோகபூர்வ நோக்கங்களுக்காக பயன்படுத்தப்படுகின்றன. பார்சல்கள் அல்லது பதிவு செய்யப்பட்ட தபால்களை சேகரிக்கும் போது, பெயர் முத்திரை ஒரு அடையாளமாக செயல்படுகிறது, இது ஒரு கையொப்பத்தைப் போன்றது. வங்கிகளில், பாரம்பரியமாக அடையாளம் காணும் முறை ஒரு முத்திரை மூலமாகவும் இருந்தது. முத்திரைகள் சீனாவின் பிரதான நிலப்பகுதி மற்றும் தைவானில் உள்ள காசோலைகளில் அடையாளம் காணும் வழக்கமான வடிவமாக உள்ளன. இன்று, தனிப்பட்ட அடையாளம் பெரும்பாலும் ஒரு முத்திரை முத்திரையுடன் ஒரு கை கையொப்பத்தால் செய்யப்படுகிறது. முத்திரைகள் கையொப்பங்களுடன் அடையாளமாக செயல்பட முடியும், ஏனெனில் அவை கையொப்பத்தை விட போலியாக உருவாக்குவது மிகவும் கடினம், மேலும் உரிமையாளருக்கு மட்டுமே தனது சொந்த முத்திரையை அணுக முடியும். முத்திரைகள் பெரும்பாலும் சீன கையெழுத்து படைப்புகள் மற்றும் சீன ஓவியங்களிலும் பயன்படுத்தப்படுகின்றன, பொதுவாக அத்தகைய படைப்புகளில் பெயர் முத்திரை, ஓய்வு முத்திரை (கள்), பின்னர் ஸ்டுடியோ முத்திரை வரிசையில் (மேலிருந்து கீழ் வரை) அச்சிடப்படுகின்றன. ஓவியங்கள் அல்லது புத்தகங்களின் உரிமையாளர்கள் அல்லது சேகரிப்பாளர்கள் பெரும்பாலும் தங்கள் சொந்த ஸ்டுடியோ முத்திரைகளை அவர்கள் சேகரித்த துண்டுகளுடன் சேர்ப்பார்கள். இந்த நடைமுறை வேலையைப் பாராட்டுவதற்கான ஒரு செயலாகும். சில கலைப்படைப்புகளில் முத்திரைகள் மட்டுமல்லாமல் உரிமையாளரின் கல்வெட்டுகளும் உள்ளன; எடுத்துக்காட்டாக, கியான்லாங் பேரரசர் அவர் சேகரித்த ஓவியங்களில் உள்ள கல்வெட்டுகளுடன் பயன்படுத்த 20 வெவ்வேறு முத்திரைகள் இருந்தன. அது சுவையாக செய்யப்பட வேண்டும் (எடுத்துக்காட்டாக, ஓவியத்தின் பொருளை மறைக்காமல், பொருத்தமான கல்வெட்டு, சிறந்த கையெழுத்து போன்றவை). ), இந்த நடைமுறை ஓவியத்தை மதிப்பிழக்கச் செய்யாது, ஆனால் அதற்கு மேலும் ஆதாரம் கொடுப்பதன் மூலம் அதை மேம்படுத்தலாம், குறிப்பாக இது ஒரு கட்டத்தில் படைப்பை வைத்திருந்த ஒரு புகழ்பெற்ற அல்லது புகழ்பெற்ற நபரின் முத்திரையாக இருந்தால். முத்திரைகள் பொதுவாக சிறப்பு முத்திரை செதுக்குபவர்களால் அல்லது பயனர்களால் செதுக்கப்படுகின்றன. நிபுணத்துவ செதுக்குபவர்கள் பொதுவாக கட்டணத்திற்கு, மேலே விவரிக்கப்பட்ட நிலையான ஸ்கிரிப்ட்கள் மற்றும் பாணிகளில் ஒன்றில் பயனரின் பெயரை கல்லில் செதுக்குகிறார்கள். சிலர் சோப்ஸ்டோன் மற்றும் சிறந்த கத்திகளைப் பயன்படுத்தி தங்கள் சொந்த முத்திரைகளை செதுக்குகிறார்கள், அவை பரவலாகக் கிடைக்கின்றன; நிபுணத்துவம், கைவினை மற்றும் பொருட்களுக்கு ஒரு நிபுணருக்கு பணம் செலுத்துவதை விட இது மலிவானது. முடிவுகள் வேறுபடுகின்றன, ஆனால் தனிநபர்கள் தங்களுக்கு சரியான முத்திரைகளை செதுக்கலாம். ஒரு புதுமையான நினைவுச் சின்னமாக, சீல் செதுக்குபவர்கள் சீனாவின் சைனாடவுன்கள் மற்றும் சுற்றுலாத் தலங்களில் சுற்றுலா வணிகத்தையும் நடத்துகின்றனர். அவர்கள் பெரும்பாலும் அந்த இடத்திலேயே செதுக்குகிறார்கள் அல்லது மலிவான சோப்ஸ்டோனில் வெளிநாட்டு பெயர்களின் மொழிபெயர்ப்புகளைச் செய்கிறார்கள், சில நேரங்களில் ரோமானிய எழுத்துக்களைக் கொண்டுள்ளனர். இத்தகைய முத்திரைகள் செயல்பாட்டில் இருந்தாலும், அவை பொதுவாக ஆர்வத்தைத் தவிர வேறொன்றுமில்லை, தீவிரமான பயன்பாட்டிற்கு பொருத்தமற்றவை, மேலும் தீவிரமான கலைப் படைப்புகளை மதிப்பிடலாம் அல்லது சிதைக்கலாம். முத்திரையின் எந்தப் பக்கத்தை எதிர்கொள்ள வேண்டும் என்பதைத் தீர்மானிப்பது பல வழிகளில் செய்யப்படலாம்ஃ மேலே ஒரு சிற்பம் இருந்தால், முன்புறம் பயனரை எதிர்கொள்ள வேண்டும்; பக்கத்தில் ஒரு கல்வெட்டு இருந்தால், அது பயனரின் இடதுபுறமாக இருக்க வேண்டும்; பக்கத்தில் ஒரு புள்ளி இருந்தால், அது பயனரிடமிருந்து விலகி இருக்க வேண்டும். முத்திரைகள் பயன்படுத்தப்பட்டவுடன், அச்சிடும் மேற்பரப்பிலிருந்தும், விளிம்புகளிலிருந்தும் பொருத்தமான பொருளைக் கொண்டு முடிந்தவரை பேஸ்ட் துடைக்கப்படுகிறது. முத்திரைகள் ஒரு நிலையான சூழலில் வைக்கப்படுகின்றன, குறிப்பாக சந்தனம் அல்லது கருப்பு மாடு கொம்பால் செய்யப்பட்ட முத்திரைகள். உயரமான மெல்லிய முத்திரைகள் அவை அசைவதையும் கீழே விழுவதையும் தடுக்க அவற்றின் பக்கங்களில் வைக்கப்படுவது சிறந்தது. அதிகாரம் மற்றும் சமூக முத்திரைகள் போன்ற மிக முக்கியமான முத்திரைகள் பாதுகாப்பிற்காக தங்க பட்டுத் துணியால் மூடப்படுகின்றன அல்லது மூடப்படுகின்றன. ஹாங்காங்கில், முத்திரைகள் பொதுவான பயன்பாட்டிலிருந்து வெளியேறிவிட்டன, ஏனெனில் கையொப்பங்கள் பெரும்பாலும் தேவைப்படுகின்றன. கடந்த காலத்தில், பரிவர்த்தனைகள் தொடர்பான ஆவணங்களில் வணிகங்களால் முத்திரைகள் பயன்படுத்தப்பட்டன. நகரின் கல்வியறிவற்ற மக்களுக்கான கையொப்பத்திற்கு பதிலாக முத்திரைகளும் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளன. சவுத் சீனா மார்னிங் போஸ்ட்டின் லிசா லிம் 2016 ஆம் ஆண்டில் ஹாங்காங்கர்கள் முறையான எழுத்தில் வெட்டுவதற்குப் பதிலாக "முத்திரை" என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துமாறு கேட்டுக்கொள்ளப்படுகிறார்கள், இதனால் ஹாங்காங் அல்லாதவர்கள் புரிந்து கொள்ளலாம். ஜப்பானிய பயன்பாடு ஜப்பானில், முத்திரைகள் பொதுவாக அல்லது என்று குறிப்பிடப்படுகின்றன. இன்கான் என்பது மிகவும் விரிவான சொல்; ஹான்கோ என்பது குறைவான முக்கியமான ஆவணங்களில் பயன்படுத்தப்படும் முத்திரைகளைக் குறிக்கிறது. ஜப்பானில் எழுதப்பட்டதற்கான முதல் ஆதாரம் கிபி 57 ஆம் ஆண்டைச் சேர்ந்த ஒரு ஹான்கோ ஆகும், இது ஹானின் பேரரசர் குவாங்வு என்பவரால் நாகோகு ஆட்சியாளருக்கு வழங்கப்பட்ட திடமான தங்கத்தால் ஆனது, இது நா தங்க முத்திரையின் ராஜா என்று அழைக்கப்படுகிறது. ஆரம்பத்தில், பேரரசரின் அதிகாரத்தின் அடையாளமாக இருந்ததால், பேரரசரும் அவரது மிகவும் நம்பகமான அடிமைகளும் மட்டுமே ஹாங்கோவை வைத்திருந்தனர். கிபி 750 க்குப் பிறகு பிரபுக்கள் தங்கள் சொந்த ஹாங்கோவைப் பயன்படுத்தத் தொடங்கினர், மேலும் சாமுராய்கள் நிலப்பிரபுத்துவ காலத்தில் ஒரு காலத்தில் அவற்றைப் பயன்படுத்தத் தொடங்கினர். சாமுராய்கள் சிவப்பு மை பிரத்தியேகமாக பயன்படுத்த அனுமதிக்கப்பட்டனர். சீன பாணி முத்திரைகளும் ரியுக்யு இராஜ்ஜியத்தால் பயன்படுத்தப்பட்டன. 1870 ஆம் ஆண்டில் நவீனமயமாக்கல் தொடங்கிய பிறகு, ஹான்கோ ஜப்பானிய சமூகம் முழுவதும் பொதுவான பயன்பாட்டிற்கு வந்தது. அரசு அலுவலகங்கள் மற்றும் நிறுவனங்கள் வழக்கமாக தங்கள் பணியகம் அல்லது நிறுவனத்திற்கு குறிப்பிட்ட இன்கானைக் கொண்டுள்ளன, மேலும் பின்வரும் விதிவிலக்குகளுடன் ஜிட்சுயினுக்காக கோடிட்டுக் காட்டப்பட்ட பொதுவான விதிகளைப் பின்பற்றுகின்றன. அளவில், அவை ஒப்பீட்டளவில் பெரியவை, குறுக்கே அளவிடப்படுகின்றன. அவர்களின் கைப்பிடிகள் பெரும்பாலும் புராண மிருகங்கள் அல்லது கையால் செதுக்கப்பட்ட ஹகுபன் கல்வெட்டுகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன, அவை இலக்கியம், பெயர்கள் மற்றும் தேதிகள் அல்லது அசல் கவிதைகளிலிருந்து மேற்கோள்களாக இருக்கலாம். ஜப்பானின் பிரீவி சீல் ஒரு எடுத்துக்காட்டு; 3,55 கிலோ எடையுள்ள மற்றும் 9,09 செமீ அளவீட்டு இது பேரரசரால் உத்தியோகபூர்வ நோக்கங்களுக்காக பயன்படுத்தப்படுகிறது. சில முத்திரைகள் சதுர சுரங்கங்களுடன் கைப்பிடியிலிருந்து அடிப்பகுதி வரை செதுக்கப்பட்டுள்ளன, இதனால் ஒரு நபர் தங்கள் இன்கானை வெற்றிடத்திற்குள் சறுக்கலாம், இதனால் அவர்களின் பெயர் மற்றும் வணிகத்தின் (அல்லது பணியகத்தின்) பெயர் ஆகிய இரண்டையும் கொண்ட ஒரு ஆவணத்தில் கையெழுத்திடலாம். இந்த முத்திரைகள் வழக்கமாக அதிகாரப்பூர்வ விழாக்களில் தவிர உயர் பாதுகாப்பின் கீழ் ஜிட்சுயின் பாணி பெட்டிகளில் சேமிக்கப்படுகின்றன, அவை அலங்கரிக்கப்பட்ட ஸ்டாண்டுகளில் அல்லது அவற்றின் பெட்டிகளில் காட்சிக்கு வைக்கப்படுகின்றன. தனிப்பட்ட பயன்பாட்டிற்காக, குறைந்தது நான்கு வகையான முத்திரைகள் உள்ளன. பெரும்பாலானவை முதல் குறைந்தபட்ச முறையான/அதிகாரப்பூர்வமானவை வரை, அவை ஜிட்சுயின், ஜின்கோ-இன், மைட்டோம்-இன் மற்றும் காகோ-இன் ஆகும். ஜிட்சுயின் ஏ என்பது அதிகாரப்பூர்வமாக பதிவு செய்யப்பட்ட முத்திரையாகும். வணிகம் மற்றும் பிற முக்கியமான அல்லது சட்டப்பூர்வமாக பிணைக்கப்பட்ட நிகழ்வுகளை நடத்த ஒரு பதிவு செய்யப்பட்ட முத்திரை தேவைப்படுகிறது. உதாரணமாக, ஒரு வாகனம் வாங்கும் போது, திருமணம் செய்யும் போது அல்லது நிலம் வாங்கும் போது ஜிட்சுயின் பயன்படுத்தப்படுகிறது. ஜிட்சுயினின் அளவு, வடிவம், பொருள், அலங்காரம் மற்றும் எழுத்து பாணி ஆகியவை சட்டத்தால் நெருக்கமாக கட்டுப்படுத்தப்படுகின்றன. எடுத்துக்காட்டாக, ஹிரோஷிமாவில், ஒரு ஜிட்சுயின் தோராயமாக, பொதுவாக சதுரமாகவோ அல்லது (அரிதாக) செவ்வகமாகவோ இருக்கும் என்று எதிர்பார்க்கப்படுகிறது, ஆனால் ஒருபோதும் வட்டமாகவோ, ஒழுங்கற்றதாகவோ அல்லது ஓவலாகவோ இருக்காது. இது தனிநபரின் முழு குடும்பத்தையும், சுருக்கமின்றி கொடுக்கப்பட்ட பெயரையும் கொண்டிருக்க வேண்டும். எழுத்துக்கள் சிவப்பு நிறத்தில் வெள்ளை பின்னணியுடன் (ஷுபன்) இருக்க வேண்டும், பெயர் முழுவதும் தோராயமாக சம அகலக் கோடுகள் பயன்படுத்தப்பட வேண்டும். உலோகம், மரச் சிற்பம் மற்றும் பலவற்றில் காணப்படும் பண்டைய வரலாற்று எழுத்து பாணிகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட பலவற்றில் எழுத்துருவும் ஒன்றாக இருக்க வேண்டும். பண்டைய ஐடியோகிராஃப்களின் வடிவங்கள் பொதுவானவை. ஒரு சிவப்பு சுற்றளவு முற்றிலும் பெயரைச் சுற்றி இருக்க வேண்டும், மேலும் முத்திரையின் அடிப்பகுதியில் (வேலை செய்யும் மேற்பரப்பில்) வேறு எந்த அலங்காரமும் இருக்கக்கூடாது. முத்திரையின் மேற்பகுதி மற்றும் பக்கங்கள் (கைப்பிடி) முற்றிலும் அலங்கரிக்கப்படாதது முதல் வரலாற்று விலங்கு கருக்கள், தேதிகள், பெயர்கள் மற்றும் கல்வெட்டுகள் வரை எந்த பாணியிலும் அலங்கரிக்கப்படலாம். ஜப்பான் முழுவதும், ஜிட்சுயின் வடிவமைப்பை நிர்வகிக்கும் விதிகள் மிகவும் கடுமையானவை மற்றும் ஒவ்வொரு வடிவமைப்பும் தனித்துவமானது, எனவே பெரும்பான்மையான மக்கள் தங்கள் ஜிட்சுயின் உருவாக்கத்தை ஒரு தொழில்முறை நிபுணரிடம் ஒப்படைக்கிறார்கள், அமெரிக்க டாலர் 20 வரை செலுத்துகிறார்கள், மேலும் பெரும்பாலும் அமெரிக்க டாலர் 100 க்கு அருகில், பல தசாப்தங்களாக அதைப் பயன்படுத்துகிறார்கள். தங்கள் வாழ்க்கையில் ஒரு புதிய அத்தியாயத்தைத் திறக்க விரும்பும் நபர்கள்-விவாகரத்து, வாழ்க்கைத் துணையின் மரணம், நீண்ட துரதிர்ஷ்டம் அல்லது வாழ்க்கையில் மாற்றம் ஆகியவற்றைத் தொடர்ந்து-பெரும்பாலும் ஒரு புதிய ஜிட்சுயின் செய்யப்படும். பொருள் பொதுவாக ஒரு உயர்தர கடினமான கல் அல்லது, மிகவும் குறைவாக அடிக்கடி, மான் கொம்பு, சோப்ஸ்டோன் அல்லது ஜேட் ஆகும். இது சில நேரங்களில் இயந்திரத்தால் செதுக்கப்படுகிறது. கையால் செதுக்கப்படும்போது, ஒரு இன்டோ ("முத்திரை-செதுக்குதல் கத்தி"), ஒரு கண்ணாடி மற்றும் ஒரு சிறிய சிறப்பு மர வைஸ் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. ஒரு இன்டோ என்பது ஒரு தட்டையான பிளேடட் பென்சில் அளவிலான உளி, பொதுவாக குறுக்குவெட்டில் வட்டமாகவோ அல்லது எண்கோணமாகவோ இருக்கும், மேலும் சில நேரங்களில் ஒரு சிறந்த பிடியைக் கொடுக்க சரத்தில் மூடப்பட்டிருக்கும். இன்டோ ஒரு கையில் செங்குத்தாக பிடிக்கப்படுகிறது, கட்டைவிரலுக்கு எதிர் பக்கத்தில் உள்ள செதுக்குபவரின் முஷ்டியிலிருந்து புள்ளி முன்வைக்கப்படுகிறது. புதிய, நவீன இன்டோ விலை வரம்பில் அமெரிக்க டாலர் 1 முதல் அமெரிக்க டாலர் 100 வரை இருக்கும். ஜிட்சுயின்கள் வங்கி பெட்டகங்கள் போன்ற பாதுகாப்பான இடங்களில் வைக்கப்படுகின்றன. அல்லது ஒரு வீட்டில் மறைத்து வைத்திருக்கலாம். அவை வழக்கமாக வெளியே எம்பிராய்டரி செய்யப்பட்ட பச்சை துணியால் மூடப்பட்ட அட்டை மற்றும் உள்ளே சிவப்பு பட்டு அல்லது சிவப்பு வெல்வெட் ஆகியவற்றால் செய்யப்பட்ட கட்டைவிரல் அளவிலான செவ்வக பெட்டிகளில் சேமிக்கப்படுகின்றன, மூடியில் கட்டப்பட்ட ஒரு வெள்ளை பிளாஸ்டிக் அல்லது மான் கொம்பு பிளவால் மூடப்பட்டு பெட்டியின் கீழ் பாதியில் இணைக்கப்பட்ட ஒரு துணி வளையத்தின் வழியாக செல்கின்றன. சவப்பெட்டிகளுடன் மேலோட்டமான ஒற்றுமை இருப்பதால், அவை பெரும்பாலும் ஜப்பானிய மொழியில் ஆர்வலர்கள் மற்றும் ஹாங்கோ பொடிக்குகளால் "சவப்பெட்டிகள்" என்று அழைக்கப்படுகின்றன. பேஸ்ட் பொதுவாக தனித்தனியாக சேமிக்கப்படுகிறது. ஜின்கோ-இன் ஏ குறிப்பாக வங்கிக்கு பயன்படுத்தப்படுகிறது; ஜின்கோ என்றால் "வங்கி" என்று பொருள். ஒரு நபரின் சேமிப்புக் கணக்கு பாஸ் புக்கில் ஒரு வங்கி ஊழியரின் முத்திரையுடன் ஜின்கோ-இன் பற்றிய அசல் தோற்றம் உள்ளது. அளவு மற்றும் வடிவமைப்புக்கான விதிகள் வங்கிக்கு வங்கி ஓரளவு வேறுபடுகின்றன; பொதுவாக, அவை ஒரு ஜப்பானிய நபரின் முழு பெயரைக் கொண்டுள்ளன. ஒரு மேற்கத்தியர் "வில்லியம் ஸ்மித்" என்பதற்கு பதிலாக "ஸ்மித்", "பில் ஸ்மித்", "டபிள்யூ ஸ்மித்" அல்லது "டபிள்யூஎம் ஸ்மித்" போன்ற சுருக்கமான பெயருடன் அல்லது இல்லாமல் ஒரு முழு குடும்பப் பெயரைப் பயன்படுத்த அனுமதிக்கப்படலாம். எழுத்துக்கள் சிவப்பு அல்லது வெள்ளை, எந்த எழுத்துரு மற்றும் கலை அலங்காரத்துடன் இருக்கலாம். வெகுஜன உற்பத்தி செய்யப்பட்ட ஜின்கோ-இன் எந்த பாதுகாப்பையும் வழங்காததால், பெரும்பாலான மக்கள் அவற்றை நிபுணர்களால் தனிப்பயனாக்குகிறார்கள் அல்லது கையால் சொந்தமாக உருவாக்குகிறார்கள். அவை பாரம்பரியமாக மரம் அல்லது கல்லால் செய்யப்பட்டன; மிக சமீபத்தில் தந்தம், பிளாஸ்டிக் அல்லது உலோகத்தால் செய்யப்பட்டன, மேலும் துணி பணப்பைகள் அல்லது பிளாஸ்டிக் பென்சில் பெட்டிகளை ஒத்த பல்வேறு கட்டைவிரல் வடிவ மற்றும் அளவிலான பெட்டிகளில் கொண்டு செல்லப்பட்டன. அவை வழக்கமாக உரிமையாளரின் வீட்டில் கவனமாக மறைக்கப்படுகின்றன. வங்கிகள் எப்போதும் முத்திரை பட்டைகள் அல்லது மை பேஸ்ட் மற்றும் உலர் துப்புரவு திசுக்களை வழங்குகின்றன. சிவப்பு செயற்கை புல்லின் சிறிய திட்டுகளைப் போன்ற சிறிய பிளாஸ்டிக் ஸ்க்ரப்பிங் மேற்பரப்புகளையும் வங்கிகள் வழங்குகின்றன. இவை கவுண்டர்களுடன் இணைக்கப்பட்டு, வாடிக்கையாளர்களின் முத்திரைகளின் வேலை மேற்பரப்பில் இருந்து திரட்டப்பட்ட மை பேஸ்ட்டை துடைக்கப் பயன்படுகின்றன. மிடோம்-இன் ஏ என்பது ஒரு மிதமான முறையான முத்திரையாகும், இது பொதுவாக அஞ்சல் விநியோகங்களுக்கு கையெழுத்திடுவதற்கும், பயன்பாட்டு பில் கொடுப்பனவுகளில் கையெழுத்திடுவதற்கும், உள் நிறுவனத்தின் குறிப்பாணைகளில் கையெழுத்திடுவதற்கும், உள் நிறுவனத்தின் அஞ்சல் ரசீதை உறுதிப்படுத்துவதற்கும் பயன்படுத்தப்படுகிறது, மேலும் பிற குறைந்த பாதுகாப்பு கொண்ட தினசரி ஐடி1 பொதுவாக குறைந்த பாதுகாப்பு, அலுவலக மேசை இழுப்பறைகள் போன்ற உயர் பயன்பாட்டு இடங்களில் மற்றும் ஒரு குடியிருப்பின் உள் அறையிலும் (ஜென்கன்) சேமிக்கப்படுகின்றன. ஒரு மைட்டோம்-இன் வடிவம் ஜிட்சுயின் மற்றும் ஜின்கோ-இன் ஆகியவற்றை விட குறைவான பழக்கவழக்கங்களால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது. இருப்பினும், மைட்டோம்-இன் ஒரு சில வலுவான பழக்கவழக்கங்களை கடைபிடிக்கிறது. அளவு என்பது சமூக வழக்கத்தால் மிகவும் வலுவாக நிர்வகிக்கப்படும் பண்பு ஆகும். இது பொதுவாக அளவை விட அதிகமாக இருக்காது. ஒரு ஆண் பொதுவாக ஒரு பெண்ணின் அளவை விட சற்றே பெரியவர், மேலும் ஒரு இளநிலை ஊழியர் எப்போதும் தனது முதலாளிகள் மற்றும் அவரது மூத்த சக ஊழியர்களை விட சிறியவர், அலுவலக சமூக படிநிலைக்கு ஏற்ப. மைட்டோம்-இன் எப்போதும் நபரின் குடும்பப் பெயரைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் பொதுவாக நபரின் கொடுக்கப்பட்ட பெயரைக் கொண்டிருக்கவில்லை (ஷிதா நோ நாமா). மைட்டோம்-இன்கள் பெரும்பாலும் வட்டமானவை அல்லது முட்டை வடிவமானவை, ஆனால் சதுரமானவை அசாதாரணமானவை அல்ல, செவ்வக வடிவங்கள் கேள்விப்படாதவை அல்ல; ஒழுங்கற்ற வடிவங்கள் பயன்படுத்தப்படுவதில்லை. அவை ஒரு வெற்று புலத்தில் (ஷுபன்) அல்லது அதற்கு நேர்மாறாக (ஹகுபன்) சிவப்பு எழுத்துக்களை உருவாக்கலாம். அவற்றின் விளிம்புகளைச் சுற்றியுள்ள எல்லைக் கோடுகள் விருப்பமானவை. பிரபலமான ஜப்பானிய பெயர்களில் உள்ள பிளாஸ்டிக் மைட்டோமை எழுதுபொருள் கடைகளில் இருந்து 1 அமெரிக்க டாலருக்கும் குறைவாகப் பெறலாம், இருப்பினும் மலிவான கல்லில் இருந்து தயாரிக்கப்பட்டவை மிகவும் பிரபலமாக உள்ளன. மலிவான முன் தயாரிக்கப்பட்ட முத்திரைகள் அழைக்கப்படுகின்றன. ரப்பர் முத்திரைகள் வணிக நோக்கங்களுக்காக ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதவை. மைட்டோம்-இன் மற்றும் சிறிய முத்திரைகள் பொதுவாக மலிவான பிளாஸ்டிக் பெட்டிகளில் சேமிக்கப்படுகின்றன, சில நேரங்களில் சிவப்பு பேஸ்ட்டின் சிறிய பொருட்கள் அல்லது முத்திரைத் தட்டு சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. பெரும்பாலான ஜப்பானியர்கள் தனிப்பட்ட கடிதங்கள் அல்லது ஆவணங்களில் ஆரம்ப மாற்றங்களில் கையெழுத்திட பயன்படுத்தப்படும் குறைவான முறையான முத்திரையையும் கொண்டுள்ளனர்; இது பரவலாக பொதுவான சொல் ஹாங்கோ மூலம் குறிப்பிடப்படுகிறது. அவை பெரும்பாலும் ஒரே ஒரு ஹிரகனா, காஞ்சி ஐடியோகிராஃப் அல்லது அதில் செதுக்கப்பட்ட கட்டகனா எழுத்தை மட்டுமே காட்டுகின்றன. அவை சதுரமாக இருப்பதைப் போலவே பெரும்பாலும் வட்டமாகவோ அல்லது ஓவலாகவோ இருக்கும். அவை அளவுகளில் வேறுபடுகின்றன; பெண்கள் சிறியவர்களாக இருக்க முனைகிறார்கள். ககோ-இன் கிராஃபிக் கலைஞர்களால் தங்கள் படைப்புகளை அலங்கரிக்கவும் கையொப்பமிடவும் பயன்படுத்தப்படுகிறது. இந்த நடைமுறை பல நூறு ஆண்டுகளுக்கு முந்தையது. கையொப்பங்கள் பெரும்பாலும் பேனா பெயர்கள் அல்லது புனைப்பெயர்கள்; அலங்காரங்கள் பொதுவாக பிடித்த கோஷங்கள் அல்லது பிற மிகக் குறுகிய சொற்றொடர்கள். ஒரு ககோ இன் எந்த அளவு, வடிவமைப்பு அல்லது வடிவமாக இருக்கலாம். இயற்கையாக நிகழும் ஒழுங்கற்ற வெளிப்புறக் கோடுகள் மற்றும் கைப்பிடிகள், ஒரு ஆற்றின் கல் இரண்டாக வெட்டப்பட்டதைப் போல, பொதுவானவை. பொருள் எதுவாகவும் இருக்கலாம், இருப்பினும் நவீன காலங்களில் மென்மையான கல் மிகவும் பொதுவானது மற்றும் உலோகம் அரிதானது. பாரம்பரியமாக, இன்கான் மற்றும் ஹான்கோ ஆகியவை கல், மரம், எலும்பு அல்லது தந்தம் கொண்ட ஒரு விரல் நீள குச்சியின் முடிவில் பொறிக்கப்பட்டுள்ளன. அவர்களின் சிற்பம் கையெழுத்து கலையின் ஒரு வடிவமாகும். ரோமாஜி, கடகனா, ஹிரகனா அல்லது காஞ்சியில் வெளிநாட்டு பெயர்கள் செதுக்கப்படலாம். நிலையான ஜப்பானிய பெயர்களுக்கான இன்கான் முன்கூட்டியே தயாரிக்கப்பட்டு வாங்கப்படலாம். ஏறக்குறைய ஒவ்வொரு எழுதுபொருள் கடை, தள்ளுபடி கடை, பெரிய புத்தகக் கடை மற்றும் டிபார்ட்மென்ட் ஸ்டோர் ஆகியவற்றில் ஹாங்கோ தயாரிப்பதற்கான சிறிய டூ-இட்-யுவர்ஸெல்ஃப் கருவிகள் உள்ளன. அறிவுறுத்தல்கள், முன்னோக்கி மற்றும் கண்ணாடி எழுத்தில் எழுதப்பட்ட ஹிரகனா எழுத்துருக்கள் (ஒரு முத்திரையின் வேலை மேற்பரப்பில் தேவைக்கேற்ப), மெல்லிய து சிசல், இரண்டு அல்லது மூன்று தரங்கள் மணல் காகிதம், மெலிதான மார்க்கர் பேனா (கல் மீது வடிவமைப்பை வரைய), மற்றும் ஒன்று முதல் மூன்று சிதைந்த, மலிவான, மென்மையான சதுர பச்சை விரல் அளவிலான கற்கள் ஆகியவை இதில் அடங்கும். நவீன ஜப்பானில், பெரும்பாலான மக்கள் பல இன்கான்களைக் கொண்டுள்ளனர். ஒரு குறிப்பிடத்தக்க வணிக பரிவர்த்தனையில் பயன்படுத்தப்படும் எந்தவொரு ஹாங்கோவிற்கும் நம்பகத்தன்மைச் சான்றிதழ் தேவைப்படுகிறது. ஒரு இங்கனின் பதிவு மற்றும் சான்றிதழை உள்ளூர் நகராட்சி அலுவலகத்தில் (எ. கா., நகர மண்டபம்) பெறலாம். அங்கு, ஒரு நபர் என்று அழைக்கப்படும் "முத்திரை முத்திரை சான்றிதழ்" பெறுகிறார். நவீன தொழில்நுட்பம் ஹாங்கோ மோசடியை அனுமதிக்கும் அதிகரித்து வரும் எளிமை, தற்போதைய அமைப்பு உயிர்வாழ முடியாது என்ற கவலையை ஏற்படுத்தத் தொடங்கியுள்ளது. பெரும்பாலான பரிவர்த்தனைகளுக்கு கையொப்பங்கள் பயன்படுத்தப்படுவதில்லை, ஆனால் சில சந்தர்ப்பங்களில், ஒரு செல்போன் ஒப்பந்தத்தில் கையெழுத்திடுவது போன்ற சில சந்தர்ப்பங்களில், அவை பயன்படுத்தப்படலாம், சில நேரங்களில் மைட்டோம்-இன் இலிருந்து ஒரு முத்திரைக்கு கூடுதலாக. இந்த பரிவர்த்தனைகளுக்கு, ஒரு ஜிட்சுயின் மிகவும் அதிகாரப்பூர்வமானது, அதே நேரத்தில் ஒரு மைட்டோம்-இன் மட்டும் போதுமானதாக இல்லை, எனவே கையொப்பங்கள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. ஊக்கமளித்தல் 2020 ஆம் ஆண்டில், ஜப்பானிய அரசாங்கம் முத்திரைகளைப் பயன்படுத்துவதைத் தடுக்க முயற்சித்து வருகிறது, ஏனெனில் இந்த நடைமுறைக்கு மின்னணு பதிவு பராமரிப்பு மற்றும் மெதுவான டிஜிட்டல் தகவல்தொடர்புகளில் தலையிடும் காகித ஆவணங்களை உருவாக்க வேண்டும். COVID-19 தொற்றுநோய்களின் போது தொற்று நோய் புகாரளிப்பதில் தாமதம் மிகவும் அழுத்தமாக உள்ளதுஃ COVID-19 இன் ஒரு வழக்கு கண்டுபிடிக்கப்படுவதற்கும் அது பொதுமக்களுக்கு தெரிவிக்கப்படுவதற்கும் இடையில் மூன்று நாட்கள் வரை எடுத்தது என்று அதிகாரிகள் கண்டறிந்தனர். ஜப்பானிய பிரதம மந்திரி யோஷிஹைட் சுகா அதிகாரத்துவத்தின் டிஜிட்டல் மயமாக்கலையும் இறுதியில் ஜப்பானின் முழு சமூகத்தையும் ஒரு முக்கிய முன்னுரிமையாக அமைத்துள்ளார். இந்த யோசனையை நடைமுறைப்படுத்த ஒரு புதிய டிஜிட்டல் நிறுவனத்தை நிறுவுவதை அவர் நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளார். 785 வகையான நடைமுறைகளுக்கான ஹாங்கோ தேவைகளை முடிவுக்குக் கொண்டுவருமாறு அமைச்சகங்கள் வலியுறுத்தப்பட்டன, இது வரி ஆவணங்கள் உட்பட மொத்தத்தில் 96 சதவீதம் ஆகும். பெரும்பாலான வணிகர்கள் ஹாங்கோவை நிறுத்துவதை விரும்பினர், ஆனால் பாதி அவ்வாறு செய்வது கடினம் என்று கருதினர். அரசியல்வாதிகள் தங்கள் பிராந்திய கையால் செதுக்கப்பட்ட ஹாங்கோவை நிறுத்துவதை எதிர்த்தனர்-இது "ஜப்பானின் சின்னம்". கொரிய பயன்பாடு இந்த முத்திரை முதன்முதலில் கிமு 2 ஆம் நூற்றாண்டில் கொரியாவில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. கொரியாவில் அதன் பயன்பாட்டின் மீதமுள்ள பழமையான பதிவு என்னவென்றால், புயோவின் மன்னர்கள் ஒரு அரச முத்திரையைப் பயன்படுத்தினர் (ஓக்சேஃ,,) இது யே மன்னரின் முத்திரையின் கல்வெட்டைக் கொண்டுள்ளது. கொரியாவின் மூன்று இராஜ்ஜியங்களின் காலத்தில் முத்திரைகளின் பயன்பாடு பிரபலமானது. முடியாட்சி கொரியாவில் மாநில முத்திரைகள் விஷயத்தில், இரண்டு வகைகள் பயன்படுத்தப்பட்டனஃ சீனப் பேரரசரால் கொரிய மன்னர்களுக்கு வழங்கப்பட்ட குகின், இரு நாடுகளுக்கும் இடையிலான உறவுகளை சகோதரர்களாக (சாதே) வைத்திருக்கும் நோக்கத்துடன் வழங்கப்பட்டது. இது சீனாவுடனான தகவல்தொடர்புகளிலும், மன்னர்களின் முடிசூட்டலுக்கும் மட்டுமே பயன்படுத்தப்பட்டது. மற்றவை, பொதுவாக இயோபோ அல்லது இயோசே என்று அழைக்கப்படுகின்றன, அவை சீனாவைத் தவிர மற்ற நாடுகளுடன் வெளிநாட்டு தகவல்தொடர்புகளிலும், உள்நாட்டு பயன்பாடுகளிலும் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. அரசாங்க அதிகாரிகளும் ஆவணங்களில் முத்திரைகளைப் பயன்படுத்தினர். இந்த வகையான முத்திரைகள் குவானின் என்று அழைக்கப்பட்டன, மேலும் இது சிறப்பு அதிகாரிகளால் மேற்பார்வையிடப்பட்டது. 1948 இல் கொரியா குடியரசு நிறுவப்பட்ட அறிவிப்புடன், அதன் அரசாங்கம் ஒரு புதிய மாநில முத்திரையை உருவாக்கியது, இது அரசியலமைப்பின் பிரகடனம், அமைச்சரவை உறுப்பினர்கள் மற்றும் தூதர்களின் பதவி, தேசிய உத்தரவுகள் மாநாடு மற்றும் முக்கியமான இராஜதந்திர ஆவணங்கள் ஆகியவற்றில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. தென்கொரியாவில் முத்திரைகள் இன்னும் பொதுவாகப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. பெரும்பாலான கொரியர்கள் தனிப்பட்ட முத்திரைகளைக் கொண்டுள்ளனர், மேலும் ஒவ்வொரு அரசாங்க நிறுவனமும் வணிக நிறுவனமும் பொது ஆவணங்களில் பயன்படுத்த அதன் சொந்த முத்திரைகளைக் கொண்டுள்ளன. கையெழுத்திடுவதும் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டாலும், பல கொரியர்கள் பொது ஆவணங்களில் முத்திரைகளைப் பயன்படுத்துவது மிகவும் முறையானது என்று நினைக்கிறார்கள். 2008 ஆம் ஆண்டில், தென் கொரியாவின் அரசியலமைப்பு நீதிமன்றம் பதிவுசெய்யப்பட்ட முத்திரை இல்லாமல் கையால் எழுதப்பட்ட உயில் செல்லாது என்ற உச்ச நீதிமன்ற தீர்ப்பை உறுதி செய்தது. கொரிய முத்திரைகள் அதிக மதிப்பிற்காக மரம், ஜேட் அல்லது சில நேரங்களில் தந்தத்தால் செய்யப்படுகின்றன. மாநில முத்திரைகள் பொதுவாக தங்கம் அல்லது உயர்தர ஜேட் மூலம் செய்யப்பட்டன. வெண்கல அல்லது எஃகு முத்திரைகள் அரிதான நிகழ்வுகள் உள்ளன. கொரியாவில் தனிப்பட்ட முத்திரைகள் தனிப்பட்ட முத்திரைகள் () அவற்றின் சட்ட அந்தஸ்தின் அடிப்படையில் வகைப்படுத்தப்படலாம். பதிவு செய்யப்பட்ட முத்திரை என்று பொருள்படும் இங்காம் அல்லது சிரின் என்பது ஒரு உள்ளூர் அலுவலகத்தால் பதிவுசெய்யப்பட்ட ஒரு முத்திரையாகும், இது "முத்திரை பதிவுச் சான்றிதழால்" சான்றளிக்கப்படுகிறது, இது மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க வணிக பரிவர்த்தனைகள் மற்றும் சிவில் சேவைகளுக்குத் தேவையான ஆவணம். பதிவு செய்யப்பட்ட முத்திரைகளின் சட்ட அமைப்பு 1914 இல் ஜப்பானிய காலனித்துவ அரசாங்கத்தால் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. மோசடியை எதிர்ப்பதற்காக 2013 ஆம் ஆண்டில் இது ஒரு மின்னணு சான்றிதழ் அமைப்பால் முழுமையாக மாற்ற திட்டமிடப்பட்டிருந்தாலும், இன்காம் இன்னும் சட்டப்பூர்வ ஒப்பந்தம் மற்றும் அடையாளத்தை பிணைப்பதற்கான அதிகாரப்பூர்வ சரிபார்ப்பு வழிமுறையாக உள்ளது. அரசாங்கம் 'உறுதிப்படுத்தல் சட்டம்' போன்றவற்றை நிறைவேற்றியது. 2012 ஆம் ஆண்டில் தனிப்பட்ட கையொப்பம், இது பதிவுசெய்யப்பட்ட கையால் எழுதப்பட்ட கையொப்பங்களுக்கு இங்காம் போன்ற சட்டபூர்வமான விளைவை அளிக்கிறது. இங்கம் முக்கியமான வணிகங்களில் பயன்படுத்தப்படும் அதே வேளையில், மற்ற டோஜாங்குகள் அன்றாட நோக்கங்களுக்காக பயன்படுத்தப்படுகின்றன, அதாவது குறைவான முக்கியத்துவம் வாய்ந்த உத்தியோகபூர்வ பரிவர்த்தனைகள். எனவே பெரும்பாலான கொரியர்கள் இரண்டுக்கும் மேற்பட்ட முத்திரைகளைக் கொண்டுள்ளனர். பாரம்பரிய கலைகளில், சீனா மற்றும் ஜப்பானில் உள்ளதைப் போல, சீன கையெழுத்து மற்றும் ஓவியங்களின் கலைஞர் தங்கள் படைப்புகளை அடையாளம் காண முத்திரைகளைப் (பொதுவாக ஓய்வு முத்திரைகள் மற்றும் ஸ்டுடியோ முத்திரைகள்) பயன்படுத்துவார். இந்த வகையான முத்திரைகள் நக்க்வான் என்று அழைக்கப்பட்டன. முத்திரை செதுக்குதல் ஒரு கலை வடிவமாகவும் கருதப்பட்டதால், பல கலைஞர்கள் தங்கள் சொந்த முத்திரைகளை செதுக்கினர். ஜோஸியோன்-கால கையெழுத்து நிபுணரும் இயற்கை வரலாற்றாசிரியருமான கிம் ஜங்-ஹீ (வாண்டாங் அல்லது சுசா என்று அழைக்கப்படுபவர்) அவர்களின் முத்திரைகள் பழங்காலமாக கருதப்படுகின்றன. மங்கோலிய பயன்பாடு சீன பாணி முத்திரைகள் பொதுவாக சீனா, ஜப்பான் மற்றும் கொரியாவில் பயன்படுத்தப்படுகின்றன, அவை எப்போதாவது கிழக்கு ஆசியாவிற்கு வெளியே பயன்படுத்தப்படுகின்றன. உதாரணமாக, பாரசீகத்தில் ஹுலாகு கானால் நிறுவப்பட்ட மங்கோலிய கானேட் என்ற இல்கானேட்டின் ஆட்சியாளர்கள், தங்கள் இராஜதந்திர கடிதங்களில் சீன எழுத்துக்களைக் கொண்ட முத்திரைகளைப் பயன்படுத்தினர், அதாவது அர்குன் பிரெஞ்சு மன்னர் நான்காம் பிலிப்புக்கு எழுதிய கடிதம் மற்றும் கசானில் இருந்து போப் போனிஃபேஸ் VIII க்கு எழுதிய கடிதம் போன்றவை. இந்த முத்திரைகள் சீனாவின் மங்கோலிய ஆட்சி வம்சமான யுவான் வம்சத்தின் பேரரசர்களால், குறிப்பாக குப்லாய் கான் மற்றும் அவரது வாரிசான பேரரசர் செங்சோங் ஆகியோரால் அனுப்பப்பட்டன. சிங்கப்பூரின் பயன்பாடு சிங்கப்பூர் நாணய ஆணையம் (எம்ஏஎஸ்) அல்லது சிங்கப்பூர் நாணய ஆணையர்கள் குழுவின் (பிசிசிஎஸ்) தலைவரைக் கொண்ட அதன் முதல் தொடரிடமிருந்து அனைத்து சிங்கப்பூர் டாலர் பணத்தாள்களிலும் இந்த முத்திரை உள்ளது. வியட்நாமிய பயன்பாடு இந்த முத்திரை வியட்நாமில் அங்கீகரிக்கப்பட்ட நிறுவனங்கள் மற்றும் வணிகங்கள் மற்றும் பாரம்பரிய வியட்நாமிய கலைஞர்களால் குறைந்த அளவிற்கு பயன்படுத்தப்படுகிறது. பிரெஞ்சு ஆட்சி மற்றும் நுயென் வம்சத்தின் ஒழிப்புக்கு முன்னர் வியட்நாமில் இது மிகவும் பொதுவானதாக இருந்தது, கையொப்பங்கள் வழக்கமான நடைமுறையாக மாறியபோது, பொதுவாக ஒரு பெருநிறுவன சூழலில் குறைவான அதிகாரம் இருப்பதாகக் கருதப்பட்டது. வூ கியுயான் தி எய்ட் மாஸ்டர்ஸ் ஆஃப் சைலிங் அண்ட் சைலிங் சொசைட்டி ஆஃப் தி சீல் ஆர்ட் பண முத்திரை பரம்பரை முத்திரை ஆஃப் தி ரியல்ம் நோப் செதுக்குதல் பக்க செதுக்குதல் முத்திரை ஸ்கிரிப்ட் குறிப்புகள் மேற்கோள்கள் ஆதாரங்கள் காங் யுன்பாய், ஜுவான்கே ருமேன். ஷாங்காய் புத்தக வெளியீடுகள்ஃ ஷாங்காய், 1936. கு லைலி, சீன கையெழுத்து. சிகோ புக்ஸ் லிமிடெட்ஃ லண்டன், 2002. வாங் ஜியா-நான்; காய் சியோலி அண்ட் யங், டான்; தி கம்ப்லீட் ஓரியண்டல் பெயிண்டிங் கோர்ஸ்ஃ சீனா மற்றும் தூர கிழக்கின் ஓவியத் திறன்கள் மற்றும் நுட்பங்களுக்கான ஒரு கட்டமைக்கப்பட்ட, நடைமுறை வழிகாட்டி. குவார்டோ பப்ளிஷிங் பிஎல்சி. மற்றும் ஆரம் பிரஸ்ஃ லண்டன், 1997. ரென், கிறிஸ்டோபர் எஸ். சீன சாப்ஸ்ஃ கல்லில் ஒரு கையொப்பம். நியூயார்க் டைம்ஸ். 10 பிப்ரவரி 1985. ஜப்பானிய அச்சுகளின் தலைசிறந்த படைப்புகள்ஃ ரூபர்ட் ஃபாக்னர், பசில் வில்லியம் ராபின்சன், ரிச்சர்ட் லேன், விக்டோரியா மற்றும் ஆல்பர்ட் அருங்காட்சியகத்தின் விக்டோரியா மற்றும் ஆல்பர்ட் அருங்காட்சியகத்திலிருந்து உகியோ-இ வெளிப்புற இணைப்புகள் சீனா ஆன்லைன் அருங்காட்சியகத்தில் சீன முத்திரைகள் சீன முத்திரை சிற்பங்களின் கலை (முத்திரை சிற்பம்) சீன முத்திரை சிற்பங்களின் வரலாறு சீன முத்திரை சிற்பங்களின் வரலாறு சீன முத்திரை தயாரிப்பின் வரலாறு சீனாவில் ஒரு நிறுவனத்தின் செயல்பாடுகள் மற்றும் மேலாண்மை தொடர்பான முடிவுகளுக்கு ஒப்புதல் அளிக்க ஒரு வெட்டு அவசியம். சீன முத்திரை செதுக்குதல் முத்திரை கலாச்சாரத்தின் அறிமுகம் மின்னணு வர்த்தகத்தில் இன்னும் உள்ளது ஹாங்கோ (டேனியல் செமோ, 20 ஜூலை 2021)-99 சதவீதம் கண்ணுக்குத் தெரியாத, அத்தியாயம் #451 முத்திரைகள் (முத்திரை) அங்கீகார முறைகள் சீன முத்திரை சீன கண்டுபிடிப்புகள் சீன முத்திரை கலை கிழக்கு ஆசிய கலை கிழக்கு ஆசிய மரபுகள் ஜப்பானிய முத்திரை கொரிய முத்திரை வியட்நாமிய முத்திரை அடையாள ஆவணங்கள்