Pier Paolo Vergerio
பியர் பாவ்லோ வெர்ஜெரோ (1498-அக்டோபர் 4,1565), இளையவர், ஒரு இத்தாலிய போப்பல் நுன்சியோ மற்றும் பின்னர் புராட்டஸ்டன்ட் சீர்திருத்தவாதி ஆவார். அப்போது வெனிஸ் குடியரசின் ஒரு பகுதியாக இருந்த இஸ்ட்ரியாவில் உள்ள காபோடிஸ்ட்ரியாவில் (கோபர்) பிறந்த அவர், படுவாவில் நீதித்துறை பயின்றார், அங்கு அவர் 1522 இல் சொற்பொழிவுகளை நிகழ்த்தினார். வெரோனா, படுவா மற்றும் வெனிஸ் ஆகிய இடங்களிலும் அவர் சட்டம் பயின்றார். 1526 ஆம் ஆண்டில், அவர் டயானா கான்டாரினியை மணந்தார், அவரது ஆரம்பகால மரணம் அவர் ஒரு திருச்சபை வாழ்க்கையில் நுழைவதற்கு ஒரு பகுதியளவு காரணமாக இருந்தது. அவரது முன்னேற்றம் மிகவும் விரைவாக இருந்தது, 1533 ஆம் ஆண்டிலேயே அவர் ஜெர்மனியில் மன்னர் ஃபெர்டினாண்டுக்கு போப்பல் நுன்சியோவாக இருந்தார், மேலும் அவர் 1535 ஆம் ஆண்டில் கவுன்சிலுடன் தொடர்புடைய வணிகத்தில் மீண்டும் இருந்தார். கவுன்சிலின் காரணத்தில் நுன்சியோவின் ஆர்வம் அவரை விட்டன்பெர்க்கில் மார்ட்டின் லூதருடன் ஒரு தனிப்பட்ட சந்திப்புக்கு கொண்டு வந்தது. சபைக்கு பிரதிநிதிகளை அனுப்ப புராட்டஸ்டன்ட்களைத் தூண்டுவதற்கான தனது நியமிக்கப்பட்ட பணியின் வழியில் வெர்ஜெரியோ சிறிதளவே சாதித்த போதிலும், போப் பால் III இரண்டு முறை அவரை ஆல்ப்ஸ் முழுவதும் அனுப்பினார்; இதற்கிடையில் அவருக்கு வெகுமதி அளித்தார், முதலில் குரோஷியாவில் உள்ள மொட்ரூஸின் பிஷப் மற்றும் 1536 ஆம் ஆண்டில் கபோதிஸ்ட்ரியாவின் பிஷப். 1540 ஆம் ஆண்டில், வெர்ஜெரோ மீண்டும் தீவிர இராஜதந்திர சேவையில் நுழைந்தார்; அவர் பிரான்சின் முதலாம் பிரான்சிஸ் மன்னரின் ஆணையராக மத மாநாட்டில் வோர்ம்ஸில் இருந்தார். கவுன்சிலின் நினைவாகவே அவர் டி யூனிடேட் எட் பேஸ் எக்லெசியா என்ற துண்டுப்பிரதியை அர்ப்பணித்தார். கார்டினல் கான்டாரினியைப் போலவே, அவரும் 1541 இல் ரெஜென்ஸ்பர்க்கின் மத மாநாட்டில் தோன்றினார், அவர் புராட்டஸ்டன்ட்டுகளுக்கு அதிகமாக ஒப்புக் கொண்டதாக குற்றம் சாட்டப்பட்டார். பின்னர் அவர் காபோடிஸ்ட்ரியாவுக்குத் திரும்பி முழுமையான படிப்பைத் தொடரத் தீர்மானித்தார். ரோமன் கத்தோலிக்க திருச்சபையிலிருந்து விலகுவது பற்றி வெர்ஜெரோ இன்னும் சிந்திக்கவில்லை, மேலும் கான்டாரினி மற்றும் பிறரால் ஆதரிக்கப்பட்ட அந்த தேவாலயத்திற்குள் சீர்திருத்த முயற்சிகளின் வரிசையை அவர் மீறவில்லை. ஆனால் சந்தேகம் எழுப்பப்பட்டதால், டிசம்பர் 13,1544 அன்று, வெர்ஜிரியோவைக் கண்டித்து வெனிஸ் விசாரணையில் பதிவு செய்யப்பட்டது. உரிய பரிசோதனைக்குப் பிறகு, வெர்ஜெரோ விடுவிக்கப்பட்டாலும், கார்டினல் மார்செல்லோ செர்வினி, பின்னர் போப் மார்செல்லஸ் II, வெர்ஜெரோ பல ஆண்டுகளாக உழைத்த சபையில் பங்கேற்பதைத் தடுக்க இன்னும் முறையாக விடுவிக்கப்படவில்லை என்ற உண்மையைப் பயன்படுத்திக் கொண்டார். வெர்ஜெரியோ ரிவாவிலிருந்து திரும்பி வந்து ஒரு வெளியீட்டு நடவடிக்கையைத் தொடங்கினார், இது ரோமன் கத்தோலிக்க திருச்சபைக்கு எதிராக மேலும் மேலும் மாறியது. பிரான்செஸ்கோ ஸ்பியராவின் மரணம் மற்றும் டிசம்பர் 7,1548 இன் சூழ்நிலைகள் பற்றிய வெர்ஜிரியோவின் சுருக்கம் தொடர்பாக, வெர்ஜிரியோ படுவா ஆயருக்கு ஒரு கூர்மையான பதிலை வழங்கினார். 1549 ஆம் ஆண்டு மே 1 ஆம் தேதி வெனிஸில் உள்ள தீர்ப்பாயத்தின் முன் ஆஜராகுமாறு நுன்சியோ டெல்லா காசாவின் இரண்டாவது அழைப்புக்கு பதிலளிப்பதற்குப் பதிலாக, அவர் இத்தாலியை விட்டு என்றென்றும் வெளியேறினார். ஸ்பியராவின் நோய்வாய்ப்பட்ட படுக்கையில் ஏற்பட்ட அனுபவங்கள் வெர்ஜிரியோவை ஒரு முடிவுக்கு கொண்டு வந்தன. 1550 ஆம் ஆண்டில் பாசெலில் அவர் தயாரித்த பன்னிரண்டு கட்டுரைகள் அவரது நிலைப்பாட்டைப் பற்றிய தகவல்களை வழங்குகின்றன. இதற்கிடையில், இரண்டாவது விசாரணை வெனிஸ் இல்லாமலே நடத்தப்பட்டு, ஜூலை 3,1549 அன்று ரோமில் உறுதிப்படுத்தப்பட்டது. வெர்ஜெரோ 34 புள்ளிகளில் மதச்சார்பின்மைக்கு தண்டனை பெற்றார், அவரது எபிஸ்கோபல் கண்ணியத்திலிருந்து பதவி நீக்கம் செய்யப்பட்டார், மேலும் கைது செய்யப்பட்டார். இருப்பினும், அந்த நேரத்தில், அவர் சுவிஸ் கிரிஸன்ஸில் இருந்தார், மேலும் ஒரு சுறுசுறுப்பான சுற்று விவாதங்களில் தீவிரமாக ஈடுபட்டார். அவரது கருப்பொருள்கள் போப்பாண்டவர் ஆட்சி, அதன் தோற்றம் மற்றும் கொள்கை; ஜூபிலிகள்; புனிதர் மற்றும் நினைவுச்சின்ன வழிபாடு போன்றவை. எவாஞ்சலிக்கல் கோட்பாட்டின் சார்பாக எழுதவும் பயணிக்கவும் வுர்ட்டம்பேர்க்கின் டியூக் கிறிஸ்டோபரின் அழைப்புக்கு செவிசாய்த்து 1553 வரை வெர்ஜெரோ கிரிசனில் தொடர்ந்தார். முதலில் ஸ்லோவேனிய மொழியை ஒருங்கிணைத்த ப்ரிமோஸ் ட்ரூபரை ஒரு மொழியாக எதிர்த்தாலும், பின்னர் அவர் அவரை ஆதரித்தார், மேலும் சிறிது காலம் அவரது வழிகாட்டியாக இருந்தார். குரோஷிய இலக்கியத்தின் வளர்ச்சிக்கும் அவர் பங்களித்தார். 1554 மற்றும் 1555 ஆம் ஆண்டுகளில் அவர் ட்ரூபருடன் பேசி, ஸ்லோவேனிய மொழியில் பைபிளை மொழிபெயர்க்கத் தொடங்கினார். இதன் விளைவாக 1555 ஆம் ஆண்டில் ட்ரூபர் மத்தேயு நற்செய்தியை மொழிபெயர்த்தார், இது பைபிளின் ஒரு பகுதியின் முதல் ஒருங்கிணைந்த மொழிபெயர்ப்பாகும், பின்னர் ட்ரூபர் முழு புதிய ஏற்பாட்டையும் ஸ்லோவேனிய மொழியில் மொழிபெயர்க்க வழிவகுத்தது. 1954 ஆம் ஆண்டில் ஸ்லோவேனியாவின் முக்கிய கடலோர துறைமுக நகரமான கோபரில் உள்ள வெர்ஜெரோ சதுக்கத்தில் ஓரெஸ்டே டெக்வலின் மார்பளவு சிலை காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டது. வெர்ஜெரோ மீண்டும் இத்தாலியில் காலடி வைக்கவில்லை என்றாலும், 1556 ஆம் ஆண்டில் அவர் போலந்துக்குச் சென்று, பிரஷ்யாவின் டியூக் ஆல்பிரெக்டுடன் கலந்துரையாடினார். 1559 ஆம் ஆண்டில் அவர் போலந்தில் நுன்சியோ அலோயிஸ் லிபோமானோவின் நகர்வுகளை எதிர்கொள்வதற்கும், ஜோகன்னஸ் ஒரு லாஸ்கோவுக்கு எதிராக செயல்படுவதற்கும் இரு மடங்கு நோக்கத்துடன் இருந்தார். 1560 ஆம் ஆண்டில் பாய்ஸியில் நடந்த மத மாநாட்டில் பங்கேற்க அவர் அனுமதி கோரினார், ஆனால் அவர் டியூக்கின் பிரதிநிதியாக ட்ரெண்ட் கவுன்சிலில் தோன்ற அனுமதிக்கப்படவில்லை. இந்த ஆண்டுகளில் அவர் தனது சர்ச்சைக்குரிய படைப்பாற்றலைத் தொடர்ந்தார் மற்றும் அவரது ஓபரா வெளியீட்டிற்காக பணியாற்றினார், இருப்பினும் முதல் தொகுதி மட்டுமே வெளிவந்தது (1563). அவர் டூபிங்கனில் இறந்தார். மேலும் காண்கஃ கிரோலாமோ மியூசியோ, வெர்ஜெரோ குறிப்புகளுக்கு எதிராக ஒரு சர்ச்சைக்குரிய கட்டுரையை எழுதினார் மேலும் ராபர்ட் ஏ. பியர்ஸ், பியர் பாவ்லோ வெர்ஜெரோ தி ப்ராபகண்டிஸ்ட் (எடிடோர் டி ஸ்டோரியா இ லெட்டராடுரா, 2003). 1498 பிறப்புகள் 1565 இறப்புகள் கோபர் இத்தாலிய கிறிஸ்தவ இறையியலாளர்களிடமிருந்து எழுத்தாளர்கள் இத்தாலிய புராட்டஸ்டன்ட்டுகள் இஸ்ட்ரியாவைச் சேர்ந்த மக்கள் ஹோலி சீ இஸ்ட்ரியன் இத்தாலிய மக்களின் இராஜதந்திரிகள்