Otoe
ஒட்டோ (சிவேர்ஃ ஜிவேர்) என்பது மத்திய மேற்கு அமெரிக்காவைச் சேர்ந்த ஒரு பூர்வீக அமெரிக்க மக்கள். ஒட்டோ மொழி, சிவேரே, சியோவான் குடும்பத்தின் ஒரு பகுதியாகும் மற்றும் தொடர்புடைய அயோவா, மிஸோரியா மற்றும் ஹோ-சுங்க் பழங்குடியினருடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது. வரலாற்று ரீதியாக, ஒட்டோ பழங்குடியினர் நெப்ராஸ்கா, கன்சாஸ், அயோவா மற்றும் மிசோரியில் உள்ள மிசோரி ஆற்றின் கரையில் உள்ள மத்திய சமவெளியில் அரை நாடோடி மக்களாக வாழ்ந்தனர். அவர்கள் விவசாயம் செய்யும் போது எல்ம்-பார்க் லாட்ஜ்களில் வாழ்ந்தனர், மேலும் பல சமவெளி பழங்குடியினரைப் போலவே பயணத்தின் போது டிபிஸைப் பயன்படுத்தினர். எருமைகளை வேட்டையாடுவதற்காக அவர்கள் அடிக்கடி தங்கள் கிராமங்களை விட்டு வெளியேறினர். 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில், அவர்களின் பல கிராமங்கள் மற்ற பழங்குடியினருடனான போரினால் அழிக்கப்பட்டன. ஐரோப்பிய-அமெரிக்க ஆக்கிரமிப்பும் நோய்களும் அவற்றின் வீழ்ச்சியில் பங்கு வகித்தன. இன்று, ஒட்டோ மக்கள் கூட்டாட்சி அங்கீகரிக்கப்பட்ட பழங்குடியினத்தைச் சேர்ந்தவர்கள், இந்தியர்களின் ஒட்டோ-மிஸோரியா பழங்குடி, ஓக்லஹோமாவின் ரெட் ராக்கை தலைமையிடமாகக் கொண்டுள்ளது. ஓட்டோ ஒரு காலத்தில் மேற்கு பெரிய ஏரிகள் மற்றும் மேல் மத்திய மேற்கின் ஹோ-சுங்க் மற்றும் சியோவான் மொழி பேசும் பழங்குடியினரின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது. 16 ஆம் நூற்றாண்டில், அடுத்தடுத்த குழுக்கள் பிரிந்து மேற்கு மற்றும் தெற்கே குடிபெயர்ந்தன. இவை தனித்துவமான பழங்குடியினராக மாறின, அவை ஒட்டோ, மிஸோரியா மற்றும் அயோவே ஆகும். ஒட்டோ மக்கள் கீழ் நெமாஹா நதி பள்ளத்தாக்கில் குடியேறினர். அவர்கள் பெரிய சமவெளிகளின் குதிரை கலாச்சாரம் மற்றும் அரை நாடோடி வாழ்க்கை முறையை ஏற்றுக்கொண்டனர், இதனால் அமெரிக்க காட்டெருமை அவர்களின் உணவு மற்றும் கலாச்சாரத்தில் மையமாக இருந்தது. லூயிஸ் மற்றும் கிளார்க் படையெடுப்பு புதிய பிராந்தியத்தை ஆராய மிசோரி நதிக்கு சென்றபோது, அவர்கள் சந்தித்த முதல் பழங்குடி ஓட்டோ ஆகும். அவர்கள் மிசோரி ஆற்றின் மேற்குக் கரையில் ஒரு இடத்தில் சந்தித்தனர், அது கவுன்சில் ப்ளஃப் என்று அறியப்பட்டது. மற்ற பெரிய சமவெளி பழங்குடியினரைப் போலவே, ஓடோவும் அவ்வப்போது காட்டெருமை வேட்டையாட தங்கள் கிராமங்களை விட்டு வெளியேறினர். 1817 மற்றும் 1841 க்கு இடையில், இன்றைய நெப்ராஸ்காவில் பிளாட் ஆற்றின் முகத்துவாரத்தைச் சுற்றி ஓடோ மக்கள் வாழ்ந்தனர். நெப்ராஸ்காவின் ஓடோ கவுண்டி இன்னும் அவர்களின் பெயரைக் கொண்டுள்ளது. இந்த நேரத்தில், ஐரோப்பிய நோய்கள் மற்றும் ஆக்கிரமிப்புகளிலிருந்து தப்பிய மிஸௌரியா குடும்பங்கள் மீண்டும் அவர்களுடன் சேர்ந்து ஒட்டோ-மிஸோரி பழங்குடியினரை உருவாக்கின. ஐரோப்பிய பொருட்களுக்கான வர்த்தகத்திற்காக அவர்கள் மற்றவர்களுடன் கூடினர். 1830 களில், ஐரோப்பிய-அமெரிக்க வர்த்தகர்கள் பழங்குடி உறுப்பினர்களை மது மூலம் செல்வாக்கு செலுத்த முயன்றனர். மதுபானத்தை நம்பியிருப்பது அதிகரித்ததால், ஆண்கள் வேட்டையாடவில்லை, ஆனால் மக்கள் வேட்டையாட வெளியே சென்றபோது காலியாக இருந்த பாவ்னி கிராமங்களை கொள்ளையடித்தனர். கிறிஸ்தவ மிஷனரிகள் அங்கு ஒரு பணியை உருவாக்கினர். 1854 ஆம் ஆண்டில் ஒட்டோ-மிஸௌரியா கிழக்கு நெப்ராஸ்காவில் உள்ள பிளாட் ஆற்றின் தெற்கே உள்ள பெரும்பாலான நிலங்களை ஒப்பந்தத்தின் மூலம் அமெரிக்காவிடம் ஒப்படைத்தது. தற்போதைய கன்சாஸ்-நெப்ராஸ்கா எல்லையில் பிக் ப்ளூ ஆற்றின் குறுக்கே உள்ள ஓடோ ரிசர்வேஷனை அவர்கள் தக்க வைத்துக் கொண்டனர். இடஒதுக்கீட்டு வாழ்க்கைக்கு ஏற்ப மாற அவர்கள் சிரமப்பட்டனர். 1870 களில், பழங்குடியினர் இரண்டு பிரிவுகளாகப் பிரிந்தனர். கொயோட் இசைக்குழு இந்திய பிராந்தியத்திற்கு உடனடியாக நகர்வதை ஆதரித்தது, அங்கு வெள்ளையர்களின் செல்வாக்கிற்கு வெளியே தங்கள் பாரம்பரிய பழங்குடி வாழ்க்கையை சிறப்பாக நிலைநிறுத்த முடியும் என்று அவர்கள் நம்பினர். குவாக்கர் இசைக்குழு பிக் ப்ளூ ரிவர் நிலத்தில் தங்குவதற்கு சாதகமாக இருந்தது. பழங்குடி வருடாந்திரத்திற்கான வருமானத்தைப் பெறுவதற்காக இட ஒதுக்கீட்டின் மேற்கத்திய பாதியை வெள்ளையர்களுக்கு விற்க அவர்கள் தயாராக இருந்தனர். 1880 ஆம் ஆண்டின் வசந்த காலத்தில், சுமார் பாதி பழங்குடியினர் இட ஒதுக்கீட்டை விட்டு வெளியேறி இந்திய பிராந்தியத்தில் சாக் மற்றும் ஃபாக்ஸ் நேஷனுடன் வசித்து வந்தனர். அடுத்த ஆண்டுக்குள், தன்னிறைவுக்கான வாய்ப்புகள் குறைந்து வருவதற்கும், வெள்ளை குடியேறியவர்களின் தொடர்ச்சியான அழுத்தத்திற்கும் பதிலளிக்கும் விதமாக, நெப்ராஸ்காவில் மீதமுள்ள ஓடோ உறுப்பினர்கள் பிக் ப்ளூ ரிசர்வேஷனை விற்றனர். அவர்கள் ஓக்லஹோமாவுக்கு குடிபெயர்ந்தனர். ஒட்டோ-மிஸௌரியா ஏற்கனவே அங்கு இருந்ததால், அவர்கள் இந்திய பிராந்தியத்தில் உள்ள செரோகீ கடையில் ஒரு புதிய இட ஒதுக்கீட்டை வாங்கினர். இது இன்றைய நோபல் மற்றும் பாவ்னி மாவட்டங்கள், ஓக்லஹோமாவில் உள்ளது. இன்று இந்தியர்களின் ஒட்டோ-மிஸௌரியா பழங்குடியினர் கூட்டாட்சி ரீதியாக அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளனர். இது ஓக்லஹோமாவின் ரெட் ராக்கில் அமைந்துள்ளது. குறிப்பிடத்தக்க ஒட்டோ அன்னெட் ஆர்கெகெட்டா, கவிஞரும் நாடக ஆசிரியருமான கரோல் சானிங், நடிகை சோனோ கா பே, 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் தலைவரான ஹெய்ன் ஹட்ஜிஹினி அல்லது ஈகிள் ஆஃப் டிலைட் (சி. 1795-1822), ஸ்னே மன்யி காதி ஜானி ஹென்ட்ரிக்ஸின் மனைவி, எம்எம்ஏ போராளி டாமி மோரிசன், முன்னாள் ஹெவிவெயிட் குத்துச்சண்டை வீரர் மற்றும் ராக்கி வி திரைப்படத்தில் இணை நடிகர் ஸ்னே மன்யி காதி, அல்லது பிரெய்ரி வுல்ஃப் (சி. 1785-1837), துணைத் தலைவரும் இராஜதந்திரியுமான அன்னா லீ வால்டர்ஸ், எழுத்தாளர் டெல்லா வாரியர், இயக்குனர், நியூ மெக்ஸிகோ இந்திய கலை மற்றும் கலாச்சார அருங்காட்சியகம் ஃபோர்ட் அட்கின்சன் (நெப்ராஸ்கா) வூட்க்ளிஃப் கல்லறைகள் குறிப்புகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் அயோவே-ஓடோ மொழி, அயோவே கலாச்சார நிறுவனம்