Vijnanananda
சுவாமி விஞ்ஞானானந்தா (பிறப்பு ஹரிபிரசன்னா சட்டோபாத்யாயா; 30 அக்டோபர் 1868-25 ஏப்ரல் 1938) ராமகிருஷ்ண பரம்பரையின் இந்திய துறவி, தக்ஷினேஷ்வருக்கு அருகிலுள்ள ஒரு உயர் வர்க்க குடும்பத்தில் பிறந்தார், மேலும் ராமகிருஷ்ணரின் நேரடி சீடராகவும் இருந்தார். அவர் ஒரு பொறியியலாளராக இருந்தார் மற்றும் இந்தியாவின் முந்தைய ஐக்கிய மாகாணங்களில் மாவட்ட பொறியியலாளராக பணியாற்றினார். மத-தத்துவப் படைப்புகள், வானியல், சிவில் இன்ஜினியரிங் போன்றவற்றில் நிபுணத்துவம் பெற்ற சமஸ்கிருதத்தின் சிறந்த அறிஞராக இருந்தார். ராமகிருஷ்ண மடத்தின் அலகாபாத் (பிரயாக்) மையத்தில் அவர் கணிசமான நேரத்தை செலவிட்டார். 1937இல் ராமகிருஷ்ண மிஷனின் தலைவரானார். அவரது தலைமையிலும் நேரடி மேற்பார்வையிலும் தான் பேலூர் மடத்தில் உள்ள ராமகிருஷ்ண கோயில் கட்டப்பட்டு புனிதப்படுத்தப்பட்டது. ஆரம்பகால வாழ்க்கை ஹரிபிரசன்னா சட்டோபாத்யாயா 1868 அக்டோபர் 30 அன்று பெல்கேரியாவின் மரியாதைக்குரிய குடும்பத்தில் பிறந்தார். 1879 செப்டம்பர் 15 அன்று பெல்கரியாவில் உள்ள கேசப் சந்திர சென்னின் ஆன்மீக ஓய்வு விடுதியில் அவர் முதன்முதலில் ராமகிருஷ்ணரைப் பார்த்திருக்கலாம். ஒரு உயர்நிலைப் பள்ளியின் முதல் அல்லது இரண்டாம் வகுப்பில் படிக்கும்போது, ஹரிபிரசன்னா ராமகிருஷ்ணரை திவான் கோவிந்த முகர்ஜியின் வீட்டில் பார்த்தார். 1883 ஆம் ஆண்டு பிப்ரவரி 18 ஆம் தேதி செயின்ட் சேவியர் கல்லூரியின் மாணவரான ஹரிபிரசன்னா, தனது சக மாணவர்களான சரத், பின்னர் சாரதானந்தா (சரத் மகாராஜ்) மற்றும் பரத பால் ஆகியோருடன் தக்ஷினேஷ்வருக்குச் சென்றார். ராமகிருஷ்ணர் ஹரிபிரசன்னா மீது மிகுந்த அன்பையும் கருணையையும் காட்டினார், இது ஹரிபிரசன்னாவை முந்தையவருடன் பிரிக்க முடியாத வகையில் பிணைத்தது. ஹரிபிரசன்னா ராமகிருஷ்ணரை தனது குருவாக ஏற்றுக்கொண்டார். இருப்பினும், அவர் தனது வாழ்க்கையில் இன்னும் சில முறை மட்டுமே குருவைப் பார்த்தார், ஏனெனில் அவர் பீகாரில் உள்ள பாங்கிபூரில் வாழ வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. ஹரிபிரசன்னாவின் பாதுகாவலர்கள் ராமகிருஷ்ணரை சந்திப்பதற்கு ஆதரவாக இல்லை. குருவின் வேண்டுகோளின் பேரில் அவர் ஒரு இரவு தக்ஷினேஷ்வரில் தங்கியிருந்தார், பின்னர் அன்று இரவு ஸ்ரீ ராமகிருஷ்ணர் தனக்கு சிறப்பு ஆன்மீக உதவிகளை வழங்கியதாக வெளிப்படுத்தினார். பின்னர் ஞானானந்தா நினைவு கூர்ந்தார்ஃ 'நான் குருவை அணுகியபோது அவர் என்னை நாக்கை வெளியே இழுக்கச் சொன்னார். நான் அவ்வாறு செய்தபோது, அவர் தனது விரலால் அதன் மீது ஒரு உருவத்தை வரைந்தார். என் உடல் முழுவதும் நடுங்கத் தொடங்கியது, நான் உள்ளே ஒரு சொல்ல முடியாத மகிழ்ச்சியை உணர்ந்தேன். இந்த மீறலுக்காக அவரது தாயும் மூத்த சகோதரியும் அவரைக் கண்டித்தனர், மேலும் நீண்ட காலமாக ராமகிருஷ்ணரைப் பார்க்க அவரால் செல்ல முடியவில்லை, அவர் அவரை அழைத்து வர சரத்தை அனுப்பினார். ராமகிருஷ்ணர் அவரை ஆழமான தியானத்திற்குள் நுழையச் செய்து, ஆன்மீக வாழ்க்கையின் பல்வேறு அம்சங்களைப் பற்றிய நெருக்கமான அறிவை அவருக்கு வழங்கினார். மாணவர் வாழ்க்கை ஒரு மாணவராக, ஹரிபிரசன்னா மிகவும் உற்சாகமாக இருந்தார், எந்தவொரு தார்மீக சீரழிவு அல்லது சமூக அநீதியையும் பார்த்து வருத்தப்படுவார். கல்கத்தாவில் முதல் கலைத் தேர்வில் தேர்ச்சி பெற்ற பிறகு, ஹரிபிரசன்னா பீகாரில் உள்ள பாங்கிபூருக்குச் சென்றார். பாட்னா கல்லூரியில் பட்டம் பெற்ற அவர் புனேவில் சிவில் இன்ஜினியரிங் படிக்கச் சென்றார். இந்த நேரத்தில் ஸ்ரீ ராமகிருஷ்ணர் இறந்தார், அவர் இறந்த இரவில் ஹரிபிரசன்னா ராமகிருஷ்ணரைப் பார்த்தார். பூனா அறிவியல் கல்லூரியில் சிவில் இன்ஜினியரிங்கில் டிப்ளோமா (சிவில் இன்ஜினியரிங்கில் உரிமம் அல்லது எல். சி. இ) முடித்தார். அந்த நாட்களில் முதல் அல்லது இரண்டாவது தரவரிசை மாணவர்களால் மட்டுமே அரசு வேலை பெற முடியும், ஹரிபிரசன்னாவின் வகுப்பு தோழர்கள் அவர் முதல் அல்லது இரண்டாவது இடத்தைப் பெற வேண்டும் என்று கருதியதால், ஒரு ஏழை ஆனால் திறமையான மாணவருக்கு வேலை பெற உதவுவதற்காக அவர் தனது இறுதி தேர்வுக்கு வேண்டுமென்றே ஆஜராகவில்லை. அந்த நேரத்தில், ஹரிபிரசன்னா தனது மூத்த சகோதரியின் கணவரை நிதி ரீதியாக சார்ந்திருந்தார். அடுத்த ஆண்டு, அவர் தேர்வில் வெற்றிகரமாக தேர்ச்சி பெற்று அரசு வேலையில் சேர்ந்தார். துறவிகளுக்கு முந்தைய வாழ்க்கை அவர் உத்தர மாகாணத்தின் காசிப்பூரின் மாவட்ட பொறியாளராக தனது அரசு சேவையைத் தொடங்கினார். பின்னர் அவர் இடாவா, மீரட், புலந்த்ஷஹர் மற்றும் பிற இடங்களில் பணியாற்றினார். அவர் இடாவாவில் தங்கியிருந்தபோது, சுவாமி சுபோதனந்தா அவருடன் தங்கியிருந்தார், அவரிடமிருந்து ஹரிபிரசன்னா ஆலம்பஜார் மடத்தின் நிதி நெருக்கடி பற்றிய தகவல்களைப் பெற்றார், அதன்பிறகு அவர் ஒவ்வொரு மாதமும் 60 ரூபாயை நன்கொடையாக வழங்கினார். ஹரிபிரசன்னா தனது தாயின் எதிர்காலத்திற்காக பணத்தை சேமிப்பதற்காக வேலையை மேற்கொண்டார், மேலும் அவரது தாயின் பராமரிப்புக்காக போதுமான பணம் கிடைத்த பிறகு, அவர் ஆலம்பஜார் மடாலயத்தில் சேர வேலையை விட்டு வெளியேறினார். 1896 ஆம் ஆண்டில், சுவாமி விவேகானந்தர் மேற்கில் இருந்து திரும்புவதற்கு சற்று முன்பு, ஹரிபிரசன்னா ஆலம்பஜார் மடத்தில் சேர்ந்தார், அங்கு அவர் தனது துறவற சபதங்களை எடுத்து சுவாமி விஞ்ஞானாநந்தா என்று அழைக்கப்பட்டார். பயிற்சியில் இருக்கும் எனது சிறுவர்களில் ஒருவர் நிர்வாகப் பொறியாளராக, ஒரு மாவட்டத்தின் பொறுப்பாளராக இருந்துள்ளார். இதன் பொருள் இங்கே (இந்தியாவில்) ஒரு மிகப் பெரிய நிலை. அவர் அதை வைக்கோல் போல கொடுத்தார்! ஹரிபிரசன்னா துறந்ததன் பின்னணியில், சுவாமி விவேகானந்தர் 1897 ஜூன் 20 அன்று சகோதரி நிவேதிதாவுக்கு ஒரு கடிதத்தில் எழுதினார். ராஜ்புத்தானா மற்றும் பிற இடங்களுக்கு விவேகானந்தர் மேற்கொண்ட பயணத்தில் அவருடன் விஞ்ஞானானந்தா சென்றார். 1899 ஆம் ஆண்டில், அவர் பேலூர் மடத்தில் கட்டிடங்களைக் கட்டும் பணியைத் தொடங்கினார். ஒரு அலைந்து திரிந்த துறவியாக அவர் பல இடங்களுக்குச் சென்று 1900இல் அலகாபாத்திற்கு வந்தார். இங்கு இளம் மாணவர்கள் குழு ஒன்று பிரம்மவாதின் கிளப் என்ற அமைப்பைத் தொடங்கியிருந்தது, அதற்காக அவர்கள் அவரது உதவியை நாடினர். விஜனாநந்தா அலகாபாத்தை தனது நிரந்தர இடமாக மாற்றினார், மேலும் அவர் ராமகிருஷ்ண மிஷனின் ஒரு மையத்தை நிறுவினார். அவர் 1908 ஆம் ஆண்டில் முத்திகஞ்சில் ராமகிருஷ்ண மடத்தைக் கண்டுபிடித்தார். அவர் மிகுந்த சிக்கன வாழ்க்கை வாழ்ந்தார், பெரும்பாலும் தனது சொந்த உணவை சமைத்து, தியானத்தில் நேரத்தை செலவிட்டார். 1934இல் ராமகிருஷ்ண மடம் மற்றும் மிஷனின் துணைத் தலைவராகவும், 1937இல் அதன் தலைவராகவும் நியமிக்கப்பட்டார். தனது கடைசி சில ஆண்டுகளில் அவர் விரிவாக பயணம் செய்து, ரங்கூன் மற்றும் கொழும்பு உட்பட ராமகிருஷ்ண மடத்தின் பல மையங்களுக்குச் சென்றார். பெலூரில் உள்ள முக்கிய ராமகிருஷ்ணர் கோயில் 1935 ஆம் ஆண்டில் தொடங்கப்பட்டது, மேலும் விஜனாநந்தாவின் உடல்நிலை மோசமடைந்து வருவதைக் கருத்தில் கொண்டு, பிரதான ஆலயம் கட்டி முடிக்கப்பட்ட உடனேயே நிறுவல் விழா நடத்த திட்டமிடப்பட்டது. ஜனவரி 14,1938 அன்று, விஜனாநந்தா கோயிலின் அர்ப்பணிப்பு மற்றும் ஸ்ரீ ராமகிருஷ்ணரின் பளிங்கு உருவத்தை பிரதிஷ்டை செய்தார். ஸ்ரீ ராமகிருஷ்ணரின் பிறந்தநாளை முன்னிட்டு அவர் மேலும் ஒரு முறை மட்டுமே பேலூருக்கு வருகை தந்தார். அவர் அலகாபாத்திற்குத் திரும்பினார், அங்கு அவர் 1938 ஏப்ரல் 25 அன்று இறந்தார். தியோகரில் உள்ள ராமகிருஷ்ணா மிஷன் வித்யாபித்தில் அவரது நினைவாக விஞ்ஞானானந்தா தாம் என்ற பெயரில் ஒரு தங்குமிடம் உள்ளது. சுவாமி விஜனாநந்தா பெலூர் மடத்தின் முக்கிய கட்டிடங்களையும், பிரதான கோயிலுக்கு முன்னால் கங்கைக் கரையையும் கட்டினார். ராமகிருஷ்ணருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு பெரிய நினைவுக் கோயிலைத் திட்டமிடும் பொறுப்பை விவேகானந்தர் அவரிடம் ஒப்படைத்தார், அவருக்கு குறிப்பிட்ட அறிவுறுத்தல்களை வழங்கினார். சுவாமி, கல்கத்தாவின் புகழ்பெற்ற ஐரோப்பிய கட்டிடக் கலைஞருடன் கலந்தாலோசித்து, முன்மொழியப்பட்ட கோயிலின் வடிவமைப்பைத் தயாரித்தார், அதற்கு விவேகானந்தர் ஒப்புதல் அளித்தார். தேவாலயம், மசூதி மற்றும் கோயில் ஆகிய அனைத்து முக்கிய மதங்களிலிருந்தும் ஒருங்கிணைந்த அம்சங்களைக் கொண்டதாக இந்த கோயில் திட்டமிடப்பட்டது. 1902இல் விவேகானந்தர் இறந்த பிறகு நிதி பற்றாக்குறை காரணமாக இந்தத் திட்டம் கைவிடப்பட்டது. விவேகானந்தர் இறந்து முப்பது ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, அர்ப்பணிப்புள்ள சில அமெரிக்க மாணவர்களிடமிருந்து எதிர்பாராத நிதி உதவி கிடைத்தபோது கோயில் திட்டம் புத்துயிர் பெற்றது. இந்தக் கோயிலுக்கு 1935ஆம் ஆண்டு ஜூலை மாதம் அப்போதைய ராமகிருஷ்ண மடம் மற்றும் மிஷனின் துணைத் தலைவரான விஜனானந்தா அடிக்கல் நாட்டினார். 1938 ஆம் ஆண்டில் அவரது முன்னிலையில் பிரதான ஆலயம் திறக்கப்பட்டது. ஹரிபிரசன்னா மகாராஜ் அலகாபாத்தில் ராமகிருஷ்ண மடம் மற்றும் மிஷனை நிறுவி, அங்கு பல புதிய துறவிகளுக்கு பயிற்சி அளித்தார். பனாரஸில் உள்ள ராமகிருஷ்ண மிஷன் ஹோம் ஆஃப் சர்வீஸ் மற்றும் பேலூர் மடத்தில் உள்ள சுவாமி விவேகானந்தர் கோயிலின் சில கட்டிடங்களின் கட்டுமானத்தையும் அவர் மேற்பார்வையிட்டார். ராமகிருஷ்ண மடத்தின் பிற கட்டிடங்களை நிர்மாணிப்பது குறித்தும் அவர் மதிப்புமிக்க ஆலோசனைகளை வழங்கினார். பாட்னாவில் படிக்கும்போது, ஹரிபிரசன்னா ராமகிருஷ்ணரைப் பற்றிய ஒரு பார்வையைக் கொண்டிருந்தார், இது 1886 ஆம் ஆண்டில் கல்கத்தாவின் காசிப்பூரில் ராமகிருஷ்ணர் காலமான நாளில் நடந்தது. அலகாபாத்தில் தங்கியிருந்தபோது, 1902 இல் சுவாமி விவேகானந்தர் இறந்த நாளில் அவரைப் பற்றிய ஒரு தொலைநோக்குப் பார்வையும் அவருக்கு இருந்தது. அலகாபாத்தில் உள்ள பனாரஸ், காளிகாட், சாரநாத் மற்றும் திரிவேணி போன்ற பல்வேறு இடங்களில் அவருக்கு வேறு பல ஆன்மீக தரிசனங்கள் இருந்தன. விஜனாநந்தா தனது வாழ்நாளில் பல புத்தகங்களை எழுதினார். பரமஹம்ச-சரித் (ஹிந்திஃ ஸ்ரீ ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சதேவ்-கா சம்க்ஷிப்தா ஜீவன்சாரித் அவுர் உபதேஷ்): இது விஞ்ஞானானந்தாவின் முதல் புத்தகம். ஸ்ரீ ராமகிருஷ்ணரின் துறவற சீடர்களில் ஒருவர் எழுதிய முதல் வாழ்க்கை வரலாறு இதுவாகும். அவர் அலகாபாத்தில் உள்ள பிரம்மவாதின் கிளப்பில் தங்கியிருந்தபோது இது எழுதப்பட்டு வெளியிடப்பட்டது. இந்த புத்தகம் 1904 இல் வெளியிடப்பட்டது. ஜல் சர்பராஹெர் கர்கானா என்பது 1905 ஆம் ஆண்டில் பொறியியல், பொறியாளர்கள், ஒப்பந்தக்காரர்கள் மற்றும் நகராட்சி அதிகாரிகளுக்காக பெங்காலி மொழியில் எழுதப்பட்ட ஒரு புத்தகமாகும் பொறியியல் சிக்ஷா என்பது பெங்காலி மொழியில் பொறியியல் குறித்த ஒரு புத்தகமாகும் ஸ்ரீ சூர்யா சித்தாந்தா என்பது வானியல் மற்றும் கணிதம் குறித்த புகழ்பெற்ற சமஸ்கிருத நூலான சூர்யா சித்தாந்தாவின் பெங்காலி மொழிபெயர்ப்பாகும், இது 1909 இல் வெளியிடப்பட்டது வராஹ மிஹிராவின் பிரஹஜ்ஜதகம் என்பது சிறந்த வானியலாளரும் ஜோதிடருமான வராஹ மிஹிராவால் சமஸ்கிருதத்தில் எழுதப்பட்ட பிரஹஜ்ஜதகத்தின் ஆங்கில மொழிபெயர்ப்பாகும். இது 1912 இல் வெளியிடப்பட்டது நாரத பஞ்சராத்ரம்/ஞானாமிருத சார சம்ஹித வைணவம் பற்றிய முக்கியமான புத்தகம் 1921 இல் ஆங்கிலத்தில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டது ஸ்ரீமத் தேவி பாகவதம், தேவி-பாகவத புராணத்தின் மொழிபெயர்ப்பு 1932 இல் வெளியிடப்பட்டது ஸ்ரீமத் வால்மீகியா ராமாயணம், சுவாமி விஜனானந்தா தனது வாழ்நாளின் இறுதியில் மொழிபெயர்த்தது மற்றும் பால் காண்டா மற்றும் அயோத்தி காண்டா அடங்கிய முதல் தொகுதியை சுவாமி விஜனானந்தா மொழிபெயர்த்தார். அவர் ஒரு சிறந்த அறிஞராகவும், ஆர்வமுள்ள வாசகராகவும் இருந்தார், மேலும் பல்வேறு அறிவுசார் ஆர்வங்களைக் கொண்டிருந்தார். ஒரு துறவியாக அவர் வழக்கமாக சொற்பொழிவுகளை வழங்கவில்லை, ஆனால் பக்தர்கள் மற்றும் சீடர்களுடன் முறைசாரா விவாதங்களை நடத்தினார். அவர் ஒரு சிறந்த நகைச்சுவை உணர்வையும் கொண்டிருந்தார். ஞானானந்தா தனிமையை விரும்பினார், தனது பேச்சில் சிக்கனமாக இருந்தார், ஆன்மீக அறிவுறுத்தல்களை வழங்குவதைத் தவிர்த்தார். துணை ஜனாதிபதியாக பதவியேற்ற பின்னரே அவர் ஏராளமான மக்களைத் துவக்கி வைத்தார். பல விஷயங்களில், அவர் ஒரு அப்பாவி குழந்தையைப் போல இருந்தார். அவரது நேர்மை ஒப்பீட்டிற்கு அப்பாற்பட்டது. அதே பண்பு அவரை மிகவும் எளிமையாக பேசும் நபராக மாற்றியது, ஆனால் அவரது நேரான வார்த்தைகள் யாரையும் புண்படுத்தாது. போதனைகள் ஒருவர் கடவுளிடம் எதையும் கேட்கக்கூடாது, ஆனால் அவர் விரும்பியதை வழங்குவதில் திருப்தி அடைய வேண்டும். நீங்கள் எதையாவது கேட்டால், அவர் இரு முனைகள் கொண்ட வாள் போன்ற ஒரு பரிசைக் கொடுப்பார். விஷயங்களை சரியாகப் பயன்படுத்துவதே உண்மையான நலன்; விஷயங்களை தவறாகப் பயன்படுத்துவது துரதிர்ஷ்டத்தைக் கொண்டுவருகிறது. ஒருவர் எந்த சூழ்நிலையில் இருந்தாலும், ஒருவர் ஓரளவுக்கு தாய்நாட்டிற்கு சேவை செய்யலாம், சாமானிய மக்களுக்கு சேவை செய்யலாம், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக கடவுளுக்கு சேவை செய்யலாம். பிரபஞ்சத்தின் நன்மையை எப்போதும் இதயத்தில் வைத்திருங்கள், இது உங்கள் அன்றாட பிரார்த்தனையின் ஒரு பகுதியாக மாறட்டும். நமது நாட்டின் சீரழிவுக்கு ஒரு காரணம் என்னவென்றால், மதத்தின் பெயரில், மக்கள் தீங்கு விளைவிக்கும் கோட்பாடுகளை முன்வைக்கின்றனர், இதன் விளைவாக, மக்கள் மதம் மீதான நம்பிக்கையை இழக்கிறார்கள். எளிமை, விசுவாசம் மற்றும் இதயத்தின் தூய்மை ஆகியவை தேவைப்படுகின்றன. பொருள் சார்ந்த விஷயங்களிலிருந்து தனது மனதைப் பிரிக்கக்கூடிய ஒருவர் கடவுளின் ஒளியையும் எல்லாவற்றிலும் அவரது பிரசன்னத்தையும் காண்பார். உலகப் பிணைப்பு மக்களை கடவுளிடமிருந்து விலக்கி, உலகின் காட்டுத்தீயில் எரித்து விடுகிறது. ஸ்ரீ சாரதா மடத்தின் இரண்டாவது தலைவரான பிரவராஜிகா மோக்ஷப்பிராணா, ராமகிருஷ்ண மிஷனின் பதினைந்தாவது தலைவரான சுவாமி ஆத்மஸ்தானந்தா மற்றும் தெற்கு கலிபோர்னியாவின் வேதாந்தா சங்கத்தின் ஆன்மீகத் தலைவரான சுவாமி சுவகானந்தா ஆகியோர் விஞ்ஞானானந்தாவின் குறிப்பிடத்தக்க சீடர்களில் அடங்குவர். புத்தகங்கள் சுவாமி விஞ்ஞானானந்தாஃ சுவாமி விஸ்வஷ்ராயனந்தா எழுதிய வாழ்க்கை மற்றும் போதனைகள் சுவாமி சேத்தனாநந்தா எழுதிய கடவுள் அவர்களுடன் வாழ்ந்தார் ஸ்ரீ ராமகிருஷ்ணரின் சீடர்கள், அத்வைத ஆசிரமம், மாய்வதி, 1943, பக்கம் 327 மேலும் காண்க சுவாமி அத்வைதாநந்தா (புரோ கோபால்) சுவாமி துரியானந்தா (ஹரி மகாராஜ்) சுவாமி ராமகிருஷ்ணானந்தா சுவாமி சாரதானந்தா (சரத் மகாராஜ்) சுவாமி அத்வுதானந்தா சுவாமி பிரம்மானந்தா சுவாமி நிரஞ்சனந்தா (நிரஞ்சன் மகாராஜ்) சுவாமி அபேதனந்தா சுவாமி சுபோதனந்தா சுவாமி விஜ்ஞாநாநந்தா சுவாமி பிரேமானந்தா (பாபுராம் மகாராஜ்) சுவாமி அகண்டானந்தா சுவாமி திரிகுநாதிபானந்தா சுவாமி சிவானந்தா சுவாமி யோகானந்தா (யோகின் மகாராஜ்) குறிப்புகள் வெளி இணைப்புகள் சுவாமி விஜ்