Lohri
லோஹ்ரி என்பது வட இந்தியாவில் முதன்மையாக கொண்டாடப்படும் பிரபலமான குளிர்கால பஞ்சாபி நாட்டுப்புற திருவிழாவாகும். லோஹ்ரி திருவிழாவின் முக்கியத்துவம் மற்றும் புராணங்கள் பல உள்ளன, இவை திருவிழாவை பஞ்சாப் பிராந்தியத்துடன் இணைக்கின்றன. இந்த திருவிழா குளிர்கால சங்கிராந்தி கடந்து செல்வதைக் குறிக்கிறது என்று பலர் நம்புகிறார்கள். லோஹ்ரி குளிர்காலத்தின் முடிவைக் குறிக்கிறது, மேலும் இது இந்திய துணைக் கண்டத்தின் வடக்கு பிராந்தியத்தில் உள்ள மக்களால் நீண்ட நாட்கள் மற்றும் வடக்கு அரைக்கோளத்திற்கு சூரியனின் பயணத்தை பாரம்பரியமாக வரவேற்கிறது. இது சந்திர சூரிய பஞ்சாபி நாட்காட்டியின் சூரிய பகுதியின் படி, மாகிக்கு முந்தைய இரவு அனுசரிக்கப்படுகிறது, மேலும் இது எப்போதும் ஜனவரி 13 அன்று வருகிறது. பஞ்சாப், ஜம்மு மற்றும் இமாச்சலப் பிரதேசத்தில் லோஹ்ரி ஒரு அதிகாரப்பூர்வ விடுமுறை நாளாகும். இந்த திருவிழா டெல்லி மற்றும் ஹரியானாவில் கொண்டாடப்படுகிறது, ஆனால் இது வர்த்தமானி விடுமுறை அல்ல. இந்த அனைத்து பகுதிகளிலும், இந்த பண்டிகை சீக்கியர்கள், இந்துக்கள் மற்றும் அனுபவிக்க விரும்பும் அனைவராலும் கொண்டாடப்படுகிறது. பாகிஸ்தானின் பஞ்சாபில் இது அதிகாரப்பூர்வ மட்டத்தில் கொண்டாடப்படுவதில்லை, இருப்பினும், சீக்கியர்கள், இந்துக்கள் மற்றும் சில முஸ்லிம்கள் கிராமப்புற பஞ்சாபிலும், பைசலாபாத் மற்றும் லாகூர் நகரங்களிலும் திருவிழாவைக் கொண்டாடுகிறார்கள். பாகிஸ்தானின் பஞ்சாப் மற்றும் இந்திய பஞ்சாபில் லோஹ்ரி கொண்டாடப்படுவதால், திருவிழாவை உயிருடன் வைத்திருப்பது முக்கியம் என்று பைசலாபாத் கலைக் குழுவின் முன்னாள் இயக்குனர் முகமது தாரிக் நம்புகிறார். லோஹ்ரி தேதி பஞ்சாபி நாட்காட்டியுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் இது மாகி பண்டிகைக்கு முந்தைய நாள் கொண்டாடப்படுகிறது. லோஹ்ரி போ மாதத்தில் வருகிறது மற்றும் சந்திர சூரிய பஞ்சாபி நாட்காட்டியின் சூரிய பகுதியால் அமைக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் பெரும்பாலான ஆண்டுகளில் இது கிரிகோரியன் நாட்காட்டியின் ஜனவரி 13 ஆம் தேதி வருகிறது. 1832 ஆம் ஆண்டில் மகாராஜாவுக்கு விஜயம் செய்த வேட் போன்ற மகாராஜா ரஞ்சித் சிங்கின் லாகூர் தர்பார்க்கு ஐரோப்பிய பார்வையாளர்களால் வரலாறு மற்றும் தோற்றம் லோஹ்ரி குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. 1836 ஆம் ஆண்டில் லோஹ்ரி தினத்தன்று மஹாராஜா ரஞ்சித் சிங் ஆடைகள் மற்றும் பெரிய தொகைகளை வெகுமதிகளாக விநியோகித்ததாக கேப்டன் மெக்கேசன் விவரித்தார். 1844 ஆம் ஆண்டில் அரசவையில் இரவில் ஒரு பெரிய நெருப்பு தயாரிப்புடன் லோஹ்ரி கொண்டாட்டம் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. அரச வட்டாரங்களில் லோஹ்ரி கொண்டாட்டத்தின் பதிவுகள் திருவிழாவின் தோற்றம் பற்றி விவாதிக்கவில்லை. இருப்பினும், லோஹ்ரி பற்றி நிறைய நாட்டுப்புறக் கதைகள் உள்ளன. லோஹ்ரி என்பது குளிர்கால சங்கிராந்திக்குப் பிறகு நீண்ட நாட்களின் வருகையைக் கொண்டாடுவதாகும். நாட்டுப்புறக் கதைகளின்படி, பண்டைய காலங்களில் பாரம்பரிய மாதத்தின் முடிவில் குளிர்கால சங்கிராந்தி ஏற்படும் போது லோஹ்ரி கொண்டாடப்பட்டது. சூரியன் தனது வடக்கு நோக்கிய பயணத்தில் தொடரும்போது நாட்கள் நீளமடைவதைக் கொண்டாடுகிறது. லோஹ்ரிக்கு அடுத்த நாள் மகர சங்கராந்தி என்று கொண்டாடப்படுகிறது. லோஹ்ரி என்பது இமயமலை மலைகளுக்கு அருகிலுள்ள பகுதிகளில் தோன்றிய ஒரு பண்டைய குளிர்கால பண்டிகையாகும், அங்கு துணைக் கண்டத்தின் மற்ற பகுதிகளை விட குளிர்காலம் குளிராக இருக்கும். ஹிந்துக்களும் சீக்கியர்களும் பாரம்பரியமாக ரபி பருவ பயிர் வேலையின் வாரங்களுக்குப் பிறகு தங்கள் முற்றங்களில் நெருப்பை ஏற்றி, நெருப்பைச் சுற்றி சமூகமயமாக்கி, குளிர்காலத்தின் முடிவையும் நீண்ட நாட்களின் தொடக்கத்தையும் குறிக்கும் வகையில் ஒன்றாக பாடி நடனமாடினர். இருப்பினும், குளிர்கால சங்கிராந்தி உண்மையில் நிகழும்போது லோஹ்ரி கொண்டாடுவதற்குப் பதிலாக, பஞ்சாபியர்கள் அதை குளிர்கால சங்கிராந்தி நடைபெறும் மாதத்தின் கடைசி நாளில் கொண்டாடுகிறார்கள். குளிர்கால சங்கிராந்தி கடந்ததை லோஹ்ரி நினைவுகூருகிறது. பண்டிகையின் பண்டைய முக்கியத்துவம் என்னவென்றால், இது குளிர்கால பயிர் பருவ கொண்டாட்டம் மற்றும் பஞ்சாப் பிராந்தியத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. ஒரு பிரபலமான நாட்டுப்புறக் கதை லோஹ்ரியை துல்லா பட்டியின் கதையுடன் இணைக்கிறது. பல லோஹ்ரி பாடல்களின் மையக் கருப்பொருள் துல்லா பட்டியின் (ராய் அப்துல்லா பட்டி) புராணக்கதை, அவரது தந்தை முகலாயப் பேரரசர் அக்பரின் ஆட்சியின் போது பஞ்சாபில் வாழ்ந்த ஒரு ஜமீன்தார் ஆவார். மத்திய கிழக்கின் அடிமைச் சந்தையில் விற்க வலுக்கட்டாயமாக அழைத்துச் செல்லப்படுவதிலிருந்து பஞ்சாபி சிறுமிகளை மீட்டதற்காக அவர் பஞ்சாபில் ஒரு ஹீரோவாகக் கருதப்பட்டார். அவர் காப்பாற்றியவர்களில் சுந்திரி மற்றும் முந்த்ரி என்ற இரண்டு சிறுமிகளும் அடங்குவர், அவர்கள் படிப்படியாக பஞ்சாபின் நாட்டுப்புறக் கதைகளின் கருப்பொருளாக மாறினர். லோஹ்ரி கொண்டாட்டங்களின் ஒரு பகுதியாக, குழந்தைகள் வீடுகளைச் சுற்றி "துல்லா பட்டி" என்ற பெயருடன் லோஹ்ரியின் பாரம்பரிய நாட்டுப்புறப் பாடல்களைப் பாடுகிறார்கள். ஒருவர் பாடுகிறார், மற்றவர்கள் ஒவ்வொரு வரியையும் சத்தமாக "ஹோ!" என்று முடிக்கிறார்கள். ஒற்றுமையுடன் பாடினார். பாடல் முடிந்த பிறகு, வீட்டின் பெரியவர் இளைஞர்களின் பாடும் குழுவிற்கு சிற்றுண்டிகளையும் பணத்தையும் கொடுப்பார் என்று எதிர்பார்க்கப்படுகிறது. லோஹ்ரி அறுவடை பருவத்தின் தொடக்கத்தையும் வெயில் நாட்களையும் குறிக்கிறது. கொண்டாட்டங்கள் நெருப்பு எரிப்பது, பண்டிகை உணவை சாப்பிடுவது, நடனம் ஆடுவது மற்றும் பரிசுகளை சேகரிப்பதன் மூலம் திருவிழா கொண்டாடப்படுகிறது. சமீபத்தில் திருமணம் அல்லது பிரசவம் நடந்த வீடுகளில், லோஹ்ரி கொண்டாட்டங்கள் அதிக உற்சாகத்தை அடையும். பெரும்பாலான வட இந்தியர்கள் வழக்கமாக தங்கள் வீடுகளில் தனியார் லோஹ்ரி கொண்டாட்டங்களைக் கொண்டாடினர். லோஹ்ரி சடங்குகள் சிறப்பு லோஹ்ரி பாடல்களுடன் நிகழ்த்தப்படுகின்றன. பாடலும் நடனமும் கொண்டாட்டங்களின் உள்ளார்ந்த பகுதியாகும். மக்கள் தங்கள் பிரகாசமான ஆடைகளை அணிந்து, தோலின் துடிப்புக்கு பாங்க்ரா மற்றும் கிட்டா நடனமாட வருகிறார்கள். பஞ்சாபி பாடல்கள் பாடப்படுகின்றன, அனைவரும் மகிழ்ச்சியடைகிறார்கள். சார்சோன் டா சாக் மற்றும் மக்கி டி ரோட்டி பொதுவாக லோஹ்ரி இரவு உணவில் முக்கிய பயிற்சியாக வழங்கப்படுகிறது. விவசாயிகளுக்கு மிகுந்த முக்கியத்துவம் வாய்ந்த ஒரு சிறந்த சந்தர்ப்பம் லோஹ்ரி ஆகும். இருப்பினும், நகர்ப்புறங்களில் வசிக்கும் மக்களும் லோஹ்ரியைக் கொண்டாடுகிறார்கள், ஏனெனில் இந்த திருவிழா குடும்பத்தினர் மற்றும் நண்பர்களுடன் தொடர்புகொள்வதற்கான வாய்ப்பை வழங்குகிறது. நெருப்பு மற்றும் பண்டிகை உணவுகள் லோஹ்ரி ஒரு நெருப்புடன் கொண்டாடப்படுகிறது. இந்த குளிர்கால திருவிழாவின் போது நெருப்பு எரிப்பது ஒரு பண்டைய பாரம்பரியமாகும். பண்டைய மக்கள் நீண்ட நாட்கள் திரும்புவதை மறுபரிசீலனை செய்ய நெருப்பை ஏற்றினர். இது மிகவும் பழமையான பாரம்பரியமாகும். பஞ்சாபில் அறுவடை திருவிழா லோஹ்ரி புதிய அறுவடையில் இருந்து வறுத்த சோளம் உறைகளை சாப்பிடுவதன் மூலம் குறிக்கப்படுகிறது. ஜனவரி கரும்பு அறுவடை லோஹ்ரி திருவிழாவில் கொண்டாடப்படுகிறது. குர்ஹ் மற்றும் கசக் போன்ற கரும்பு பொருட்கள் லோஹ்ரி கொண்டாட்டங்களுக்கு மையமாக உள்ளன, அதே போல் ஜனவரி மாதத்தில் அறுவடை செய்யப்படும் கொட்டைகளும் உள்ளன. லோஹ்ரியின் மற்ற முக்கியமான உணவுப் பொருள் முள்ளங்கி ஆகும், இது அக்டோபர் மற்றும் ஜனவரி மாதங்களுக்கு இடையில் அறுவடை செய்யப்படலாம். கடுகு கீரைகள் முக்கியமாக குளிர்கால மாதங்களில் பயிரிடப்படுகின்றன, ஏனெனில் பயிர் வேளாண்-காலநிலை நிலைமைகளுக்கு ஏற்றது. அதன்படி, கடுகு கீரைகளும் குளிர்கால விளைபொருள்களாகும். கஜக், சார்சோன் டா சாக் ஆகியவற்றை மக்கி டி ரோட்டி, முள்ளங்கி, பருப்பு வகைகள் மற்றும் வெல்லத்துடன் சாப்பிடுவது பாரம்பரியமானது. வெல்லம், எள் விதைகள் மற்றும் ஊறவைத்த அரிசி ஆகியவற்றைக் கலந்து தயாரிக்கப்படும் டில் அரிசியை சாப்பிடுவதும் பாரம்பரியமானது. சில இடங்களில், இந்த உணவு, ஒரு சிற்றுண்டி போன்றது, தில்சோலி என்று அழைக்கப்படுகிறது. ஜம்முவில் சஜ்ஜா நடனம் மற்றும் ஹிரன் நடனம் லோஹ்ரி சிறப்பு வாய்ந்தது, ஏனெனில் அதனுடன் தொடர்புடைய சஜ்ஜா தயாரித்தல் மற்றும் நடனம், ஹிரன் நடனம், லோஹ்ரி மாலைகள் தயாரித்தல் போன்ற பல்வேறு கூடுதல் மரபுகள் உள்ளன. சிறு குழந்தைகள் சஜ்ஜா என்று அழைக்கப்படும் மயிலின் பிரதி ஒன்றை தயாரிக்கிறார்கள். அவர்கள் இந்த சஜ்ஜாவை எடுத்துச் சென்று பின்னர் ஒரு வீட்டிலிருந்து மற்றொரு வீட்டிற்குச் சென்று லோஹ்ரி கொண்டாடுகிறார்கள். ஜம்மு மற்றும் அதைச் சுற்றியுள்ள பகுதிகளில் சிறப்பு ஹிரன் நடனம் நிகழ்த்தப்படுகிறது. மங்களகரமான விழாக்களைக் கொண்ட தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட வீடுகள் உணவுப் பொருட்களை தயார் செய்கின்றன. குழந்தைகள் லோஹ்ரி நாளில் நிலக்கடலைகள், உலர்ந்த பழங்கள் மற்றும் மிட்டாய்களால் செய்யப்பட்ட சிறப்பு மாலைகளை அணிகிறார்கள். லோஹ்ரி பொருட்களை சேகரித்தல் மற்றும் தந்திரம் அல்லது சிகிச்சை பஞ்சாபின் பல்வேறு இடங்களில், லோஹ்ரிக்கு சுமார் 10 முதல் 15 நாட்களுக்கு முன்பு, இளம் மற்றும் டீனேஜ் சிறுவர்கள் மற்றும் சிறுமிகளின் குழுக்கள் அருகிலுள்ள பகுதிகளைச் சுற்றி லோஹ்ரி நெருப்புக்கான மரக்கட்டைகளை சேகரிக்கின்றன. சில இடங்களில், அவர்கள் விற்கப்படும் தானியங்கள் மற்றும் வெல்லம் போன்ற பொருட்களையும் சேகரித்து, விற்பனை வருமானத்தை குழுக்களிடையே பகிர்ந்து கொள்கிறார்கள். பஞ்சாபின் சில பகுதிகளில், ஒரு பிரபலமான தந்திரம் அல்லது சிகிச்சை செயல்பாடு உள்ளது, இது சிறுவர்களால் ஒரு குழு உறுப்பினரைத் தேர்ந்தெடுத்து அவரது முகத்தை சாம்பலால் பூசவும், இடுப்பில் ஒரு கயிற்றைக் கட்டவும் ஈடுபடுத்தப்படுகிறது. லோஹ்ரி பொருட்களை வழங்குவதைத் தவிர்க்கும் நபர்களுக்கு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட நபர் ஒரு தடையாக செயல்படுவதே யோசனை. லோஹ்ரி பொருட்களைக் கேட்டு சிறுவர்கள் லோஹ்ரி பாடல்களைப் பாடுவார்கள். போதுமான அளவு கொடுக்கப்படாவிட்டால், வீட்டுக்காரருக்கு அதிக அளவு கொடுக்க வேண்டும் அல்லது கயிறு தளர்த்தப்படும் என்று இறுதி எச்சரிக்கை வழங்கப்படும். போதுமான அளவு கொடுக்கப்படாவிட்டால், முகம் பூசப்பட்ட சிறுவன் வீட்டிற்குள் நுழைந்து களிமண் பானைகள் அல்லது களிமண் அடுப்பை உடைக்க முயற்சிப்பான். நடைமுறைகள் பகலில், குழந்தைகள் வீடு வீடாகச் சென்று பாடல்களைப் பாடுகிறார்கள், அவர்களுக்கு இனிப்புகள் மற்றும் சுவைகள் மற்றும் எப்போதாவது பணம் வழங்கப்படுகிறது. அவற்றை வெறுங்கையுடன் திருப்புவது நல்லதல்ல என்று கருதப்படுகிறது. குடும்பங்கள் புதுமணத் தம்பதிகள் மற்றும் புதிதாகப் பிறந்தவர்களை வரவேற்கும் இடங்களில், விருந்துகளுக்கான கோரிக்கைகள் அதிகரிக்கின்றன. குழந்தைகளால் சேகரிக்கப்பட்ட சேகரிப்புகள் லோஹ்ரி என்று அழைக்கப்படுகின்றன, மேலும் அவை தில், கச்சக், படிக சர்க்கரை, கூர் (வெல்லம்), மூங்ஃபாலி (வேர்க்கடலை) மற்றும் புலியா அல்லது பாப்கார்ன் ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளன. பின்னர் திருவிழாவின் போது இரவில் லோஹ்ரி விநியோகிக்கப்படுகிறது. வரை, வேர்க்கடலை, பாப்கார்ன் மற்றும் பிற உணவுப் பொருட்களும் தீயில் வீசப்படுகின்றன. சிலருக்கு, உணவை நெருப்பில் வீசுவது பழைய ஆண்டை எரிப்பதைக் குறிக்கிறது, அடுத்த ஆண்டு மகர சங்கராந்தியில் தொடங்குகிறது. கிராமத்தின் பிரதான சதுக்கத்தில் சூரிய அஸ்தமனத்தின் போது நெருப்பு ஏற்றப்படுகிறது. மக்கள் எள் விதைகள், தயிர், சர்க்கரை-மிட்டாய் மற்றும் ரெவாரிகளை நெருப்பின் மீது வீசி, அதைச் சுற்றி உட்கார்ந்து, தீ அணைக்கும் வரை பாடுகிறார்கள், நடனமாடுகிறார்கள். சிலர் பிரார்த்தனை செய்து நெருப்பைச் சுற்றி வருவார்கள். இது நெருப்பின் இயற்கையான உறுப்புக்கு மரியாதை காட்டுவதாகும், இது குளிர்கால சங்கிராந்தி கொண்டாட்டங்களில் பொதுவான ஒரு பாரம்பரியமாகும். விருந்தினர்களுக்கு டில், கச்சக், கூர், மூங்ஃபாலி (வேர்க்கடலை) மற்றும் புலியா அல்லது பாப்கார்ன் வழங்குவது பாரம்பரியமானது. சூரியக் கடவுளுக்கு நன்றி தெரிவிக்கவும், அவரது தொடர்ச்சியான பாதுகாப்பைப் பெறவும் இந்துக்களால் நெருப்பைச் சுற்றி பாலும் தண்ணீரும் ஊற்றப்படுகின்றன. சிந்தி சமூகத்தின் சில பிரிவுகளில், இந்த திருவிழா பாரம்பரியமாக லால் லோய் என்று கொண்டாடப்படுகிறது. லால் லோய் நாளில் குழந்தைகள் தங்கள் தாத்தா பாட்டி மற்றும் அத்தைகளிடமிருந்து மரக் குச்சிகளைக் கொண்டு வந்து இரவில் குச்சிகளை எரித்து தீ கொளுத்துகிறார்கள், மக்கள் மகிழ்ச்சியடைகிறார்கள், நடனமாடுகிறார்கள், நெருப்பைச் சுற்றி விளையாடுகிறார்கள். லோஹ்ரி ஒரு பாரம்பரிய திருவிழாவாக இல்லாத பிற சிந்திகளிடையே இந்த திருவிழா பிரபலமடைந்து வருகிறது. லோஹ்ரி மற்றும் நிதியாண்டு வரலாற்று ரீதியாக, 19 ஆம் நூற்றாண்டில், குளிர்கால பயிர்களுக்கான வருவாய் லோஹ்ரி அல்லது மாகியில் வசூலிக்கப்பட்டது. குளிர்காலத்தின் கடைசி குளிர்ந்த நாட்களைக் குறிக்கும் வகையில் லோஹ்ரி கொண்டாடப்படுகிறது. இந்த திருவிழா முகலாய காலத்திலிருந்தே டெல்லி, பஞ்சாப், ஹரியானா, இமாச்சலப் பிரதேசம் மற்றும் ஜம்மு-காஷ்மீரின் ஜம்மு பிராந்தியத்தில் கொண்டாடப்படுகிறது. இந்த திருவிழா சிந்தி சமூகத்தில் லால் லோய் என்று கொண்டாடப்படுகிறது. லோஹ்ரி பாடல்கள் பல லோஹ்ரி பாடல்கள் உள்ளன. எடுத்துக்காட்டாக, துல்லா பட்டிக்கு நன்றி தெரிவிக்க வார்த்தைகளைக் கொண்ட பின்வரும் பாடல் ('ஹோ' ஸ் ஆரஸ் இன் கோரஸ்): சுந்தர் முன்ட்ரியே ஹோ! தேரா கௌன் விசார ஹோ! துல்லா பட்டி வாலா ஹோ! டல்லே தி தீ வியாயே ஹோ! செர் ஷக்கர் பெயீ ஹோ! குடி தா லால் பதாக்கா ஹோ! குட்டீ டா சாலூ பாட்டா ஹோ! சரி, சரி, சரி, சரி! சச்சா காலி தேஸ்! சாச்சே சூரி குட்டி! ஜமீதரா லூட்டி! ஜமீன்தார் சுதாயே! பம் பம் போலே ஆய்! ஏக் போலா ரே கயா! சிபாஹீ ஃபர் கே லாய் கயா! அதைச் செய்யவே மாட்டேன்! பான்வே ரோ தே பான்வே பிட்! சனூ டி டி லோஹ்ரி, தே தேரி ஜீவ் ஜோடி! (சிரிக்கவும், அழவும் அல்லது அலறவும்!) மொழிபெயர்ப்பு அழகான பெண் உன்னைப் பற்றி யார் நினைப்பார்கள் பட்டி குலத்தைச் சேர்ந்த துல்லா துல்லாவின் மகளை திருமணம் செய்து கொள்வார் அவர் ஒரு சர்க்கரையைக் கொடுத்தார்! அந்தப் பெண் சிவப்பு நிற உடை அணிந்திருக்கிறாள்! ஆனால் அவளுடைய சால்வை கிழிந்துவிட்டது! அவளுடைய சால்வை யார் தைப்பார்கள்? மாமா சூரி செய்தார்! நில உரிமையாளர்கள் அதைக் கொள்ளையடித்தனர்! நில உரிமையாளர்கள் தாக்கப்படுகிறார்கள்! எளிமையான தலை கொண்ட சிறுவர்கள் நிறைய பேர் வந்தார்கள்! ஒரு சிம்பிள்டன் பின்னால் விடப்பட்டது! சிப்பாய் அவரைக் கைது செய்தான்! சிப்பாய் அவரை செங்கல்லால் அடித்தார்! (அழுகை அல்லது அலறல்)! எங்களுக்கு லோஹ்ரி கொடுங்கள், உங்கள் ஜோடி (திருமணமான தம்பதியினருக்கு) நீண்ட காலம் வாழ்க! நீங்கள் அழுகிறீர்களோ, அல்லது பின்னர் உங்கள் தலையை அடிக்கிறீர்களோ! மற்றொரு லோஹ்ரி பாடல் "டோட் அப்பர் தோடா, டோட் அப்பர் சாக்", இது அண்டை வீட்டாரிடமிருந்து லோஹ்ரியைத் தேடச் சென்ற நேரத்தில் குழந்தைகள் பாடுகிறார்கள். இந்த நாட்டுப்புறப் பாடல் ஜம்முவில் பாடப்படுகிறது. இப்போதே! டோட் உபர் சாக். சாக்! சாக் விச் மிர்ச்ச்! மிர்ச்! மிர்ச்ச் லிகி கோடி. கோடி! தேயோ சானு லோஹ்ரி. இப்போதே! டோட் உபர் சாக். சாக்! சாக் விச் மிர்ச்ச்! மிர்ச்! மிர்ச்ச் லிகி கோடி. கோடி! தேயோ சானு லோஹ்ரி. பிற நாடுகளில் இதே போன்ற திருவிழாக்கள் உலகெங்கிலும் உள்ள பல்வேறு பிராந்தியங்களில் லோஹ்ரி போன்ற திருவிழாக்கள் கொண்டாடப்படுகின்றன. கிறிஸ்துமஸ் கொண்டாட்டங்களின் போது, கிறிஸ்தவ திருச்சபை உறுப்பினர்கள் பெரும்பாலும் தேவாலய சேவைகளில் சைலண்ட் நைட் பாடலின் போது மெழுகுவர்த்திகளை வைத்திருக்கிறார்கள், மேலும் வீட்டில் யூல் மரக்கட்டைகள் எரிக்கப்படுகின்றனஃ "நெருப்பு பிரகாசமடைந்து வெப்பமாக எரிக்கப்படுவதால், மரக்கட்டைகள் சாம்பலாக மாறும்போது, அது பாவத்தின் மீது கிறிஸ்துவின் இறுதி மற்றும் இறுதி வெற்றியைக் குறிக்கிறது". புத்தாண்டு தினத்தன்று ஹாக்மானே திருவிழா கொண்டாடப்படுகிறது. ஸ்காட்லாந்தில் உள்ள ஸ்டோன்ஹேவன் தீ திருவிழா குளிர்கால சங்கிராந்தி நெருப்பை ஒளிரச் செய்வதன் நேரடி வழித்தோன்றலாகும். மற்றொரு நிகழ்வு ஒவ்வொரு ஜனவரி 11 ஆம் தேதியும் அனுசரிக்கப்படுகிறது, அப்போது எரியும் கிளாவி (தண்டுகள் நிறைந்த ஒரு பீப்பாய்) பர்க்ஹெட்டில் சுற்றி கொண்டு செல்லப்பட்டு டூரி மலையில் இணைக்கப்படுகிறது. அது எரிக்கப்படும்போது, வரும் ஆண்டுக்கு நல்ல அதிர்ஷ்டத்தைக் கொண்டுவருவதற்காக மக்கள் எரியும் தீப்பிழம்புகளை எடுத்துச் செல்கிறார்கள். மேலும் காண்க பொங்கல் போகாலி பிஹு சங்கராந்தி குளிர்கால சங்கிராந்தி குறிப்புகள் பஞ்சாபி திருவிழாக்கள் ஜனவரி அனுசரிப்புகள் பஞ்சாப், பாகிஸ்தான் பஞ்சாப் இந்தியாவில் அறுவடை திருவிழாக்கள் குளிர்கால திருவிழாக்கள் நெருப்பு குளிர்கால சங்கிராந்தியை உள்ளடக்கிய பாரம்பரியங்கள்