Hubert Waelrant
ஹூபர்ட் வேல்ராண்ட் அல்லது ஹூபர்டஸ் வேல்ராண்ட் (கடைசி பெயர் வேல்ராண்ட் என்றும் லத்தீன் பெயர்ஃ ஹூபர்டஸ் வேல்ராண்டஸ் என்றும் உச்சரிக்கப்படுகிறது) (-19 நவம்பர் 1595) ஒரு ஃப்ளெமிஷ் இசையமைப்பாளர், பாடகர், ஆசிரியர், இசை ஆசிரியர், புத்தக விற்பனையாளர், அச்சுப்பொறி மற்றும் வெளியீட்டாளர் 16 ஆம் நூற்றாண்டில் செயலில் இருந்தார் ஆண்ட்வெர்ப். அவர் பாலஸ்தீனாவின் சமகாலத்தவர்களாக இருந்த பிராங்கோ-ஃப்ளெமிஷ் இசையமைப்பாளர்கள் பள்ளியின் தலைமுறையின் உறுப்பினராக இருந்தார். அவரது காலத்தின் புகழ்பெற்ற இசையமைப்பாளர்களைப் போலல்லாமல், அவர் பெரும்பாலும் வடக்கு ஐரோப்பாவில் பணியாற்றினார். அவரது பாணி நிக்கோலஸ் கோம்பர்ட் மற்றும் முதிர்ந்த ஆர்லாண்டே டி லாஸஸ் இடையே ஒரு மாற்றம் ஆகும். அவரது படைப்புகள் வண்ணமயமாக்கல் மற்றும் முரண்பாடுகளைப் பயன்படுத்துவதில் நவீனமானவை. வைல்ராண்டின் வேர்கள் பற்றிய வாழ்க்கை விவரங்கள் நிச்சயமற்றவை, ஆனால் அவர் தனது வாழ்க்கையின் பெரும்பகுதியை கழித்த நகரமான ஆண்ட்வெர்ப்பைச் சேர்ந்த வழக்கறிஞர்களின் குடும்பத்தில் ஒருவராக இருந்திருக்கலாம். அவரது குழந்தைகளில் சிலர் வழக்கறிஞர்களாகவும் இருந்ததால், அவர் இந்த குடும்பத்துடன் தொடர்புடையவராக இருந்திருக்கலாம் என்று கருதப்படுகிறது. ஒரு இளைஞனாக அவர் இத்தாலியில் படித்திருக்கலாம், இது 16 ஆம் நூற்றாண்டில் நெதர்லாந்தைச் சேர்ந்த ஒரு திறமையான பாடகருக்கும் இசையமைப்பாளருக்கும் ஒரு பொதுவான இடமாகும். இத்தாலிக்கு ஒரு பயணத்திற்கு எந்த ஆவண ஆதாரமும் இல்லை என்றாலும், வேல்ரண்ட் அங்குள்ள ஒரு பணக்கார புரவலருடன் தொடர்பைப் பராமரித்தார், மேலும் அவரது மட்ரிக்கல்கள் அவரது காலத்தின் மிகவும் முற்போக்கான இத்தாலிய இசையமைப்பாளர்களில் சிலரின் செல்வாக்கைப் பராமரித்தனர். கலைஞர் குறைந்தது மூன்று முறை திருமணம் செய்து கொண்டார்ஃ மரியா லூச்சென்போர்ச் (1547), அன்னா அப்லைட் (அல்லது வான் கோவெலன்) (28 ஜூலை 1564) மற்றும் 3 மே 1581 அன்று ஜோஹன்னா கிளீர்ஹாகன். அவர் ஜூலை 23,1551 (1995, பக்கம் 53) அன்று மேய்கென் கோரெகோப்பர்ஸுடன் நான்காவது முறையாக திருமணம் செய்து கொண்டிருக்கலாம். அவருக்கு தனது முதல் மனைவியுடன் 10 குழந்தைகள் இருந்தனர். ரேமண்ட், பீட்டர் மற்றும் பால் என்று அழைக்கப்படும் அவரது மூன்று மகன்கள் உயிரினவியலாளர்கள் ஆனார்கள். அவரது செயல்பாடுகளின் முதல் திட்டவட்டமான சான்றுகள் ஆண்ட்வெர்ப் கதீட்ரல் மற்றும் ஆண்ட்வெர்ப்பில் உள்ள செயின்ட் ஜேம்ஸ் தேவாலயத்தின் காப்பகங்களில் உள்ளன, அங்கு அவர் 1544 மற்றும் 1545 ஆம் ஆண்டுகளில் ஒரு டெனார் பாடகராக இருந்தார். 1550 களின் நடுப்பகுதியில் அவர் இசை ஆசிரியராகவும் தீவிரமாக இருந்தார். வைலண்ட் ஆண்ட்வெர்ப்பில் ஒரு இசைப் பள்ளியை நிறுவினார். அவர் 1553 முதல் 1556 வரை இசைப் பள்ளியை நடத்துவதற்காக குத்தகை ஒப்பந்தங்களில் கையெழுத்திட்டார். [கோப்புஃ 'Sacrarum cantionum' இன் தலைப்புப் பக்கம் (1554 முதல் 1555 வரை) (வேல்ரன்ட் மற்றும் டி லேட்). jpg|thumb |left |287px 1554/1555 இல் வேல்ரன்ட் மற்றும் டி லேட் ஆகியோரால் வெளியிடப்பட்ட 'Sacrarum cantionum' இன் பக்கம்] அவரது மாணவர் ஃபிரான்ஸ் ஸ்வெர்ட்ஸின் (பிரான்சிஸ்கஸ் ஸ்வெர்டியஸ்) கூற்றுப்படி, அதீனே பெல்ஜிகே (1628) இல் எழுதினார், அவர் இரண்டு புதிய முறைகளை உருவாக்கினார். இசையமைப்பாளர் முதலில் ஹெக்ஸாகார்டின் ஆறு எழுத்துக்களில் சீயைச் சேர்த்தார், பின்னர் ஒரு முழு எண்மத்தை உருவாக்க மீண்டும் மீண்டும் கூறினார். பின்னர் அவர் இந்த புதிய எழுத்துக்களுடன் ஒரு புதிய முறையை உருவாக்கினார். இரண்டாவது கண்டுபிடிப்பு தற்போதுள்ள பணத்தாள்களின் பெயர்களிலிருந்து வேறுபட்ட புதிய பெயர்களுடன் எட்டு எழுத்துக்களைப் பயன்படுத்தி ஒரு எண்மத்தை உருவாக்குவதை உள்ளடக்கியது. புதிய பெயர்கள்ஃ BA, NI, MA, LO, GA, DI, SE மற்றும் BO. இந்த கண்டுபிடிப்புகள் தற்போதுள்ள கைடோனியன் அமைப்பில் உள்ள உள்ளார்ந்த சிக்கல்களை நிவர்த்தி செய்வதை நோக்கமாகக் கொண்டிருந்தன, அவை மூன்று ஒன்றுடன் ஒன்று ஹெக்ஸாகார்டுகள் மற்றும் பிறழ்வின் சிரமங்களைப் பயன்படுத்தின. அவர் 1550 களின் முற்பகுதியில் ஜான் டி லேட்டுடன் இணைந்து ஒரு வெளியீட்டாளராக தனது நடவடிக்கைகளைத் தொடங்கினார். வேல்ரன்ட் வெளியீட்டாளராகவும் புத்தக விற்பனையாளராகவும் செயல்பட்டார் மற்றும் செயல்பாட்டின் நிதி மற்றும் விற்பனை அம்சங்களைக் கையாண்டார், அதே நேரத்தில் டி லேட் அச்சிடுவது தொடர்பான அனைத்தையும் கவனித்தார். வேல்ரன்ட் இரண்டு புத்தகங்களில் தன்னை ஒரு 'அச்சுக்கலை' என்று அழைத்ததால், நிறுவனத்தின் அச்சிடும் பக்கத்துடன் எப்போதாவது ஈடுபட்டிருக்கலாம். அச்சிடுதல் மற்றும் வெளியீட்டு கூட்டாண்மை இறுதியில் 16 வெளியீடுகளை உருவாக்கியது. ரோமன் கத்தோலிக்க நம்பிக்கையை அவர் கடைப்பிடிப்பது சர்ச்சைக்குரிய விஷயமாக இருந்து வருகிறது. அவரது இசையில் உள்ள சான்றுகள் அவருக்கு புராட்டஸ்டன்ட் அனுதாபங்கள் இருந்திருக்கலாம் என்றும், உண்மையில் அவர் ஒரு அனபாப்டிஸ்ட்டாக இருந்திருக்கலாம் என்றும் கூறுகின்றன, இருப்பினும் சட்ட ஆவணங்கள் அவர் ஒரு கத்தோலிக்கராக இருந்ததாக காட்டுகின்றன. இது மத மோதல்களின் கொந்தளிப்பான நேரமாக இருந்தது-பல உள்ளூர் இசையமைப்பாளர்கள் இத்தாலி மற்றும் பிற நாடுகளுக்குச் சென்றதற்கு ஒரு காரணம்-மேலும் வேல்ரன்ட் தனது நம்பிக்கைகளைப் பற்றி வேண்டுமென்றே தெளிவற்றவராக இருந்திருக்கலாம்; ஆண்ட்வெர்ப் தனது வாழ்நாளில் பல முறை கைகளை மாற்றினார், மாறி மாறி கால்வினிஸ்டுகள் மற்றும் கத்தோலிக்க ஹாப்ஸ்பர்க்குகளால் கைப்பற்றப்பட்டார், மேலும் இரு தரப்பினரும் துன்புறுத்தலுக்கு ஆளானார்கள். உள்ளூர் மொழியில் வைல்ராண்டின் சில எளிய சங்கீத அமைப்புகள் அவர் ஒரு புராட்டஸ்டன்ட் என்று கூறுகின்றன, மேலும் அவை கோர்ட்ரிஜ்கில் உள்ள கத்தோலிக்க தேவாலய அதிகாரிகளால் பறிமுதல் செய்யப்பட்டன என்பதற்கான சான்றுகள் உள்ளன. 1558 க்குப் பிறகு அவரது வாழ்க்கையின் விவரங்கள் குறைவாகவே உள்ளன, ஆனால் அவர் அன்ட்வெர்ப்பில் இருந்திருக்கலாம், அங்கு அவர் ஒரு இசையமைப்பாளராகவும், கதீட்ரல் மணிகளின் ட்யூனிங்கிற்கான ஆலோசகராகவும், இசை ஆசிரியராகவும் இருந்தார். 1584 ஆம் ஆண்டில் கார்னலிஸ் வெர்டொன்க் மற்றும் ஆண்ட்ரியாஸ் பெவர்னேஜ் உள்ளிட்ட பல ஃப்ளெமிஷ் இசையமைப்பாளர்களுடன் அவர் ஒரு இசைத் தொகுப்பில் ஒத்துழைத்தார், அடுத்த ஆண்டு அவர் இத்தாலிய மட்ரிகல்களின் (சிம்போனியா ஏஞ்சலிக்கா) ஒரு புத்தகத்தைத் தொகுத்தார், அவற்றில் சிலவற்றை அவர் தானே எழுதினார், இது அசாதாரணமான வெற்றியைப் பெற்றது (16 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் ஐரோப்பாவில் இத்தாலிய மட்ரிகல்கள் மிகவும் பிரபலமான இசை வடிவங்களில் ஒன்றாகும், மேலும் இசையமைப்பாளர்கள் அவற்றை இத்தாலிய மொழியில், இத்தாலிய மொழி பேசப்படாத நாடுகளிலும் கூட எழுதினர்). தனது வாழ்க்கையின் முடிவில் அவர் நிதி நெருக்கடியை சந்தித்தார். அவர் 1595 இல் இறந்தார் மற்றும் ஒன்ஸ்-லீவ்-வ்ரோவ்கதெட்ரால் (சர்ச் ஆஃப் அவர் லேடி, ஆண்ட்வெர்ப்) இல் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். வேல்ரண்ட் புனிதமான மற்றும் மதச்சார்பற்ற குரல் இசையையும், கருவி இசையையும் எழுதினார். அவரது வெளியீட்டில் மோட்டட்டுகள், அளவீட்டு சங்கீத அமைப்புகள், பிரெஞ்சு சான்சன்கள், இத்தாலிய மட்ரிகல்கள், இத்தாலிய நாபோலிடேன் (நேபிள்ஸில் பாடப்படும் ஒரு ஒளி கதாபாத்திரத்தின் மதச்சார்பற்ற பாடல்கள்) மற்றும் லூட் போன்ற கருவிகளுக்கான இத்தாலிய துண்டுகளின் ஏற்பாடுகள் ஆகியவை அடங்கும். அவரது இயக்கங்கள் அவரது வெளியீட்டின் மிகவும் முற்போக்கான பகுதியாகும், மேலும் நிக்கோலஸ் கோம்பர்ட் போன்ற இசையமைப்பாளர்களின் மென்மையான, பரவலான பிரதிபலிப்புக்கு இடையிலான நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் பயிற்சி இடைநிலையின் சிறப்பியல்பாகும், அங்கு அனைத்து குரல்களும் சமமாக இருந்தன, மற்றும் உரை வேறுபாடு குறைக்கப்பட்டது; மற்றும் லாஸஸ் போன்ற நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் இசையமைப்பாளர்கள். உண்மையில், அவரது பல இயக்கங்கள் லாஸஸை நினைவூட்டுகின்றன, வண்ணமயமாக்கல், குறுக்கு உறவுகள், உரை மாறுபாடு ஆகியவற்றைப் பயன்படுத்துகின்றன, மேலும் உரையின் புரிதலுக்கு எப்போதும் கவனமாக கவனம் செலுத்துகின்றன. வைலண்ட் உரை-ஓவியத்தையும் பயன்படுத்துகிறார், தனித்தனி சொற்களை சிறப்பியல்பு சைகைகளுடன் முன்னிலைப்படுத்துகிறார், இது இசையின் வெளிப்பாட்டை அதிகரிக்கும் ஒரு முறையாகும். எப்போதாவது, அவர் உரை-ஓவியத்தைப் பயன்படுத்துவது வெளிப்படையானதுஃ எடுத்துக்காட்டாக, அவரது சான்சன் மியூசியன்ஸ் கி சான்டெஸில், "டைர்" (அமைதியான) வார்த்தைக்குப் பிறகு அனைத்து குரல்களும் ஒரு கணம் அமைதியாக ஓய்வெடுக்கின்றன. ஒத்திசைவாக, வேல்ரன்ட் வழக்கமாக முழுமையான முக்கோணங்களைக் கொண்ட குரல்களை விரும்பினார், மேலும் மூன்றில் ஒரு பங்கை விட ஐந்தில் ஒரு பங்கு வேர் இயக்கங்களுக்கு அவர் முன்னுரிமை அளித்ததால், பரோக் சகாப்தத்தின் வரவிருக்கும் தொனி கட்டமைப்புகளை ஒருவர் கேட்க முடியும், இது அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு விரைவில் தொடங்க இருந்தது. இந்த விஷயத்தில் அவரது இயக்கங்களும் லாசஸின் இயக்கங்களை ஒத்திருந்தன. ஒரு ஆசிரியராகவும் கலைஞராகவும் வேல்ராண்டின் செயல்பாடுகள் இசையமைப்புக்கான அவரது அணுகுமுறையை பாதித்தன, மேலும் அவரது கையெழுத்துப் பிரதிகள் கலைஞர்களுக்கு பயனுள்ள சுருக்கெழுத்துகளால் நிரம்பியுள்ளன. 16 ஆம் நூற்றாண்டில் எந்தவொரு வகையிலும் உலகளாவிய நடைமுறையாக இல்லாத குறிப்புகள் மற்றும் எழுத்துக்களை சீரமைப்பதில் அவர் கவனமாக இருந்தார், மேலும் அவர் தற்செயலாக நம்பகத்தன்மையுடன் பயன்படுத்தினார், அரிதாகவே பாதி மற்றும் முழு படிகளின் விளக்கத்தை பாடகரிடம் விட்டுவிட்டார். அவரது மதச்சார்பற்ற நூல்களின் அமைப்புகள் ஒளி முதல் தீவிரமானவை வரை இருந்தன, மேலும் இத்தாலியை விட வடக்கு ஐரோப்பாவில் மதச்சார்பற்ற இசையின் சிறப்பியல்பான முரண்பட்ட சாதனங்களின் வரிசையைப் பயன்படுத்துகின்றன. ஆனால் அமைப்புகளின் மொழி மட்ரிகல்களுக்கு இத்தாலிய மொழியாகவும், சான்சன்களுக்கு பிரெஞ்சு மொழியாகவும் உள்ளது. அவரது பெரும்பாலான இசை ஆண்ட்வெர்ப்பில் வெளியிடப்பட்டது, இருப்பினும் குறைந்தது 30 பாடல்களின் ஒரு தொகுப்பு (நெப்போலிடன்) வெனிஸில் (1565) வெளியிடப்பட்டது. வேல்ரண்ட் சமகால டச்சு மொழி பாடல்களுக்கு இசையமைக்கும் முயற்சிகளில் ஈடுபட்டார். கிரிகோரியஸ் ட்ரெஹோ, கார்னலிஸ் வெர்டொன்க் மற்றும் ஆண்ட்ரியாஸ் பெவர்னேஜ் ஆகியோருடன் சேர்ந்து அவர் ஜான் வான் டெர் நூட்டின் லோஃப்சாங் வான் பிராபாண்ட் (பிராபண்ட், ஆண்ட்வெர்ப், கில்லஸ் வான் டென் ரேட், 1580 க்கு கீதம்) பாடல்களை இசையில் அமைத்திருப்பார். இந்த வேலை இப்போது இழக்கப்பட்டுள்ளது. மேலும் படிக்க குஸ்டாவ் ரீஸ், மறுமலர்ச்சியில் இசை ". நியூயார்க், டபிள்யூ. டபிள்யூ. நார்டன் & கோ, 1954. வெளிப்புற இணைப்புகள் 1510 களின் பிறப்புகள் 1595 இறப்புகள் ஃப்ளெமிஷ் அச்சுப்பொறிகள் ஃப்ளெமிஷ் வெளியீட்டாளர்கள் 16 ஆம் நூற்றாண்டின் பிராங்கோ-ஃப்ளெமிஷ் இசையமைப்பாளர்கள் ஆண்ட்வெர்ப் மறுமலர்ச்சி இசையமைப்பாளர்களிடமிருந்து இசைக்கலைஞர்கள்