Nutuk
நூதுக் (ஆங்கிலத்தில் ஒரு பேச்சு அல்லது பேச்சு என்று அழைக்கப்படுகிறது) என்பது காசி முஸ்தபா கெமால் 1927 அக்டோபர் 15 முதல் 20 வரை குடியரசு மக்கள் கட்சியின் இரண்டாவது மாநாட்டில் ஆற்றிய உரையாகும். 1919 மே 19 அன்று துருக்கிய சுதந்திரப் போர் தொடங்குவதற்கும், 1923 இல் துருக்கி குடியரசு நிறுவப்பட்டதற்கும் இடையிலான நிகழ்வுகளை இந்த உரை உள்ளடக்கியது. இது அடாடுர்க்கால் படிக்க முப்பத்தாறு மணி நேரம் (6 நாள் காலப்பகுதியில்) எடுத்தது, மேலும் இது கெமாலிஸ்ட் வரலாற்றின் அடித்தளமாக மாறியது. குடியரசு, ஜனநாயகம், தேசத்தின் இறையாண்மை மற்றும் மதச்சார்பின்மை போன்ற பொதுப் பேச்சுகளில் தொடர்ச்சியான புதிய கட்டுக்கதைகள் மற்றும் கருத்துக்களை அறிமுகப்படுத்தியதன் மூலம் துருக்கிய தேசியவாதத்தின் திருப்புமுனையை நூதுக் குறித்தார். இந்த கருத்துக்களை துருக்கிய மக்களின் 'மிகவும் விலைமதிப்பற்ற பொக்கிஷங்கள்', அவர்களின் புதிய அரசின் 'அடித்தளங்கள்' மற்றும் அவர்களின் எதிர்கால 'இருப்பின்' முன்நிபந்தனைகள் என்று அதாதுர்க் தனது உரையில் குறிப்பிட்டார். 1919 ஆம் ஆண்டில் துருக்கிய சுதந்திரப் போரைத் தொடங்குவதற்காக சாம்சூனில் தரையிறங்கியபோது ஒட்டோமான் பேரரசின் நிலைமையை விவரிப்பதன் மூலம் முஸ்தபா கெமல் தனது உரையைத் தொடங்குகிறார்ஃ 1919 ஆம் ஆண்டில் ஒட்டோமான் பேரரசு அதன் மரணத்தில் உள்ளது என்று அவர் வாதிடுகிறார். பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான மரபுகள் மற்றும் கோட்பாடுகள் காரணமாக துரோகக் குற்றவாளி சுல்தானுக்கு மக்களும் இராணுவமும் விசுவாசமாக உள்ளனர்ஃ துருக்கி சுதந்திரத்தை அடைந்தால் மட்டுமே மற்ற சக்திகளால் மதிக்கப்பட முடியும் என்று அவர் வலியுறுத்துகிறார்ஃ ஒட்டோமான் அரசின் தொடர்ச்சியான இருப்பு குறித்து ஒட்டோமான் மக்களிடையே சில முக்கிய கருத்துக்களை விமர்சித்து, குறிப்பாக அமெரிக்க அல்லது பிரிட்டிஷ் பாதுகாக்கப்பட்ட நாடாக இருப்பதை ஆதரிப்பது பற்றி, அவர் அத்தகைய கருத்துக்களை நிராகரித்ததை விளக்கி, ஒரு துருக்கிய அரசை நிறுவுவதற்கான தனது காரணத்தை முன்வைத்தார்ஃ துருக்கிய இளைஞர்களுக்கு தனது செய்தியை தெரிவிப்பதன் மூலம் அட்டாதுர்க் உரையை முடித்தார். துருக்கிய வரலாற்றாசிரியர் ஹாகன் உசுனின் கூற்றுப்படி, நுதுக் என்பது அதாதுர்க் ஏற்றுக்கொண்ட தேசத்தின் முக்கிய விழுமியங்களின் உருவகமாகும். தேசிய இயக்கம் மற்றும் குடியரசு ஆகிய இரண்டிற்கும் தேசிய ஒற்றுமையின் முக்கியத்துவத்தை இந்த உரை உள்ளடக்கியது. தேசிய இயக்கம், இறையாண்மையைப் பின்தொடர்வதன் மூலம் சுதந்திரத்தையும் ஒற்றுமையையும் அடைவதற்கான குறிக்கோளுடன், சட்டபூர்வமான அடித்தளத்தின் மூலம் ஆக்கிரமிப்பை விட தற்காப்பு நிலைப்பாட்டுடன் அவ்வாறு செய்துள்ளது. துருக்கிய சமூகவியலாளர் ஃபாத்மா முக் கோசெக்கின் கூற்றுப்படி, இந்த உரை "அதிகாரப்பூர்வ துருக்கிய தேசிய கதையாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டு அரசால் புனிதப்படுத்தப்பட்டது". அதாதுர்க்கை அவமதிப்பதை சட்டம் குற்றவாளியாக்குவதால், துருக்கிய வரலாற்றாசிரியர்களால் உரையை விமர்சன ரீதியாக பகுப்பாய்வு செய்ய முடியவில்லை என்று கோசெக் கூறினார். அவர் கூறினார்ஃ "இந்த உரை 1919 இல் துருக்கிய தேசத்தின் பிறப்பைத் தொடங்குகிறது என்பது தெளிவாகிறது, இந்த செயல்பாட்டில் 1915 இல் ஆர்மீனியர்கள் அரச வன்முறை மூலம் குடியரசுக் கட்சிக்கு முந்தைய வரலாற்றுக்கு அழிந்தனர்". வரலாற்றாசிரியர் மார்க் டேவிட் பேயர் எழுதினார்ஃ பிரிட்டிஷ் வரலாற்றாசிரியர் பெர்ரி ஆண்டர்சன் குறிப்பிடுகையில், "1927 ஆம் ஆண்டில் அவர் ஆற்றிய உரை தேசத்தின் அதிகாரப்பூர்வ மதமாக மாறியது, குருஷேவ் அல்லது காஸ்ட்ரோவின் எந்தவொரு உரையையும் குறைத்தது. அவரது சொந்த சாதனைகளைப் புகழ்ந்து, அது 36 மணி நேரம் நீடித்தது, ஆறு நாட்களில் வழங்கப்பட்டது, இறுதியில் 600 பக்கங்களைக் கொண்ட ஒரு டோமை இயற்றியதுஃ எதேச்சாதிகாரத்தின் வரலாற்றில் ஒரு பதிவு ". மேற்கோள்கள் மேலும் வாசிப்பு வெளி இணைப்புகள் ஒட்டோமான் துருக்கியில் முழுமையான உரை நவீன துருக்கிய அட்டாதுர்க் ஆராய்ச்சி மையம், அங்காரா, துருக்கி அட்டாதுர்க் சொசைட்டி ஆஃப் கனடாவில் முழுமையான உரை மொழிபெயர்ப்பு மாநிலத் தலைவர்களின் உரைகள் முஸ்தபா கெமல் அட்டாதுர்க் 1927 துருக்கியில் கிராண்ட் நேஷனல் அசெம்பிளி 1927 உரைகள்