Iosepa, Utah
அயோசெபா (அல்லது, ஐ லைக் அ இங்கிலீஷ் ஒய் உடன்) என்பது ஸ்கல் பள்ளத்தாக்கில் உள்ள ஒரு பேய் நகரம் ஆகும், இது அமெரிக்காவின் உட்டா, டூய்லே கவுண்டியில் உள்ள சால்ட் லேக் சிட்டிக்கு தென்மேற்கே அமைந்துள்ளது. ஒரு காலத்தில் 200 க்கும் மேற்பட்ட பாலினேசிய உறுப்பினர்களின் தாயகமாக இருந்த சர்ச் ஆஃப் ஜீசஸ் கிறிஸ்ட் ஆஃப் லேட்டர்-டே செயின்ட்ஸ் (எல். டி. எஸ் சர்ச்), அயோசெபா 1889-1917 காலகட்டத்தில் வசித்து வந்தது. இன்று, இது வருடாந்திர நினைவு நாள் கூட்டத்தின் தளமாகும், இது மேற்கு அமெரிக்கா முழுவதிலுமிருந்து தீவுவாசிகளையும் மற்றவர்களையும் ஈர்க்கிறது. வரலாற்று அறக்கட்டளை மார்மன் மிஷனரிகள் 1850 களில் தொடங்கி பாலினேசியாவுக்கு அனுப்பப்பட்டனர். அவர்களில் பலர் தேவாலயத்தின் முக்கிய அமைப்புடன் உட்டாவுக்கு குடிபெயரவோ அல்லது "ஒன்றுகூடவோ" விரும்பினர், ஆனால் சட்டத்தால் கட்டுப்படுத்தப்பட்டனர், குறிப்பாக ஹவாயில். 1870 களில் ஹவாய் அரசாங்கம் குடிபெயர்வதை அனுமதிக்கத் தொடங்கியது, 1889 வாக்கில் சுமார் 75 பூர்வீக ஹவாய் மக்கள் வார்ம் ஸ்பிரிங்ஸ் பூங்காவிற்கு அருகிலுள்ள வடக்கு சால்ட் லேக் சிட்டி சுற்றுப்புறத்தில் கூடினர். அவர்களின் பொதுவான நம்பிக்கை இருந்தபோதிலும், புலம்பெயர்ந்தோர் குறிப்பிடத்தக்க கலாச்சார அதிர்ச்சியையும், வெள்ளை பெரும்பான்மையினரால் தவறாக நடத்தப்படுவதையும் அனுபவித்தனர். பாலினேசியர்கள் வெள்ளையர்களுக்குச் சொந்தமான ஹோட்டல்களில் தங்க தடை விதிக்கப்பட்டனர், மேலும் சால்ட் லேக் சிட்டியில் உள்ள உணவகங்களில் சேவை மறுக்கப்பட்டது. தேவாலயத் தலைவர்கள் ஒரு ஹவாய் உறைவிடமாக ஒதுக்கி வைக்க ஒரு இடத்தைத் தேடத் தொடங்கினர், ஆனால் நான்கு தசாப்த கால குடியேற்றம் சால்ட் லேக் பகுதியில் விரும்பத்தக்க நிலத்தின் பெரும்பகுதியை ஆக்கிரமித்தது. 1889 ஆம் ஆண்டில், மூன்று ஹவாய் மதம் மாறியவர்கள் மற்றும் மூன்று திரும்பி வந்த மிஷனரிகள் ஒரு இடத்தைத் தேர்ந்தெடுக்க நியமிக்கப்பட்டனர். கேச், வெபர் மற்றும் உட்டா மாவட்டங்களில் உள்ள சாத்தியக்கூறுகளைக் கருத்தில் கொண்ட பிறகு, அவர்கள் ஸ்கல் பள்ளத்தாக்கில் உள்ள ஒரு தளத்தைத் தேர்ந்தெடுத்தனர், இது குவின்சி ராஞ்ச் அல்லது ரிச் ராஞ்ச் என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது தென் கடல் தீவுவாசிகளுக்கான ஒரு கூட்ட இடமாக இருந்தது. இந்த காலனி எல். டி. எஸ் தேவாலயத்திற்குச் சொந்தமான அயோசெபா விவசாயம் மற்றும் பங்கு நிறுவனம் என்ற கூட்டு பங்கு நிறுவனமாக ஒழுங்கமைக்கப்பட்டது. முதல் 46 குடியேற்றவாசிகள் ஆகஸ்ட் 28,1889 அன்று புதிய நகரத்திற்கு வந்து நிலத்திற்கு நிறைய இடங்களை எடுத்தனர். ஆகஸ்ட் 28 பின்னர் ஹவாய் பயனியர் தினமாக அறிவிக்கப்பட்டது. ஜோசப்பின் ஹவாய் வடிவமான அயோசெபா என்ற பெயர், ஹவாய் மக்களுக்கு சேவை செய்த தேவாலயத்தின் முதல் மிஷனரிகளில் ஒருவரான ஜோசப் எஃப். ஸ்மித்தின் (1838-1918) நினைவாகவும், அவரது மாமா ஜோசப் ஸ்மித்தின் (1805-1844) நினைவாகவும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது. உட்டாவுக்கு வருவதற்கு அயோசெபன்களின் முக்கிய காரணம் சால்ட் லேக் கோயிலுக்கு அருகில் இருந்தது. 1893இல் அது திறக்கப்பட்ட பிறகு, மதச் சடங்குகளில் பங்கேற்பதற்காக அவர்கள் முடிந்தவரை அடிக்கடி அங்கு பயணம் செய்தனர். வளர்ச்சி மற்றும் வளர்ச்சி அயோசெபா எந்தவொரு குழுவிற்கும் விருந்தோம்ப முடியாத இடமாக இருந்தது. பெரும்பாலான காலனித்துவவாதிகள் ஹவாயைச் சேர்ந்தவர்கள், மற்றவர்கள் பாலினேசியாவின் பல்வேறு பகுதிகளைச் சேர்ந்தவர்கள் என்றாலும், ஸ்கல் பள்ளத்தாக்கு பாலைவனமாகும், அவர்கள் விட்டுச் சென்ற தீவுகளைப் போலல்லாமல். அயோசெபன்கள் தங்கள் புதிய வீட்டை மேம்படுத்தவும், வாழ்வாதாரத்தை உருவாக்கவும் கடுமையாக உழைத்தனர். நிறுவனம் ஒரு மரத்தூளை வாங்கி வீடுகளையும், ஒரு தேவாலயத்தையும், பள்ளியையும், கடையையும் கட்டியது. பாலைவனத்தின் நடுவில் வயல்கள், புல்வெளிகள் மற்றும் மலர் படுக்கைகளுக்கு நீர்ப்பாசனம் செய்ய அனுமதிக்கும் வகையில், ஸ்டான்ஸ்பரி மலைகளிலிருந்து தண்ணீரைக் கொண்டுவருவதற்கான விரிவான நீர்ப்பாசன முறையையும் அவர்கள் உருவாக்கினர். மக்கள் பயிர்களை நட்டனர், பன்றிகளை வளர்த்தனர், கார்ப் மற்றும் ட்ரவுட்டை வளர்ப்பதற்காக குளங்களைக் கூட கட்டினர். உட்டாவை பூர்வீகமாகக் கொண்டிராத பாரம்பரிய உணவுப் பொருட்களை மாற்றியமைக்கவோ அல்லது மாற்றவோ அவர்கள் தங்களால் முடிந்த அனைத்தையும் செய்தனர், மாவு மற்றும் சோள மாவு கலவையை போயிக்கு மாற்றாக மாற்றி, தங்கள் சொந்த கடற்பாசி மற்றும் பிற தீவு தயாரிப்புகளை வளர்ப்பதில் பரிசோதனை செய்தனர். தேவாலயத்தால் நிர்வகிக்கப்பட்ட அயோசெபா வேளாண் மற்றும் பங்கு நிறுவனத்தின் கீழ் கால்நடைகள் மற்றும் செம்மறி ஆடுகள் வளர்க்கப்பட்டன. அவர்கள் கனகா ஏரி என்று அழைக்கப்படும் ஒரு சிறிய நீர்த்தேக்கத்தையும் கட்டினர், அங்கு அவர்கள் நீந்தவும், ஏரிப்பகுதி சுற்றுலாப் பயணிகளை நடத்தவும் முடியும். 1899 ஆம் ஆண்டில், மாநிலத்தின் பிற பகுதிகளில் வசிப்பவர்கள் அயோசெபாவில் ஒரு ஆர்பர் தின கொண்டாட்டத்திற்காக ஒன்றுகூடினர், அதில் அவர்கள் 300 அக்ரூட் பருப்புகள், 300 பழ மரங்கள் மற்றும் 100 அலங்கார மரங்களை நட்டனர். இந்த நகரம் மஞ்சள் ரோஜாக்களால் வரிசையாக அமைக்கப்பட்ட அதன் சுத்தமான தெருக்களுக்காக அறியப்பட்டது, மேலும் 1911 ஆம் ஆண்டில் "உட்டா மாநிலத்தின் சிறந்த பராமரிக்கப்பட்ட மற்றும் மிகவும் முற்போக்கான நகரத்திற்கான" மாநில பரிசையும் வென்றது. சவால்கள் குடியேற்றம் நன்கு திட்டமிடப்பட்டதாக இருந்தது, ஆனால் காலனித்துவத்தின் தோல்வியுற்ற முயற்சியாக கருதப்படுகிறது. அயோசெபா ஒருபோதும் தன்னிறைவு பெற முடியவில்லை; பிற்கால செயிண்ட் தலைவர்கள் நகரத்தின் செலவுகளைச் செலுத்த தேவாலய நிதியை ஒதுக்க வேண்டியிருந்தது. கடுமையான சூழல் அயோசெபன்களின் ஆரோக்கியத்திற்கு கடினமாக இருந்தது. தொற்று நோய் நிமோனியா, பெரியம்மை மற்றும் தொண்டை அழற்சி ஆகியவற்றால் ஏற்படும் இறப்புகள் உட்பட பெரும் எண்ணிக்கையை எடுத்தது. 1896 ஆம் ஆண்டில் மூன்று தொழுநோயாளிகள் கூட இருந்தனர், மேலும் தொழுநோயாளிகளை தனிமைப்படுத்த நகரத்திற்கு வெளியே ஒரு பூச்சி இல்லம் கட்டப்பட்டது. வெடிப்பு பற்றிய பரபரப்பான செய்தித்தாள் அறிக்கைகள் அயோசெபாவை பிரதான உட்டா சமூகத்திலிருந்து மேலும் அந்நியப்படுத்தியது. பல பயிர் தோல்விகளுக்குப் பிறகு நேரம் கடினமாகிவிட்டது, மேலும் பல ஆண்கள் அருகிலுள்ள தங்கம் மற்றும் வெள்ளி சுரங்கங்களில் சுரங்கத் தொழிலாளர்களாக வேலை தேடினர். இந்த சவால்கள் இருந்தபோதிலும் அயோசெபா தொடர்ந்து வளர்ந்தது. 1901இல் 80 ஆக இருந்த மக்கள் தொகை 1915இல் உச்சத்தில் இருந்தபோது 228 ஆக உயர்ந்தது. பெரும்பாலான குடியிருப்பாளர்கள் ஹவாயியர்கள், ஆனால் சமோவா, மாவோரி, போர்த்துகீசியம், ஸ்காட்ஸ் மற்றும் ஆங்கிலேயர்களும் இருந்தனர். 1915 ஆம் ஆண்டில், எல். டி. எஸ் தேவாலயத்தின் அப்போதைய தலைவரான ஜோசப் எஃப் ஸ்மித், ஹவாய், லாயி இல் ஒரு கோயில் கட்டுவதற்கான திட்டங்களை அறிவித்தார். வட அமெரிக்க கண்டத்திற்கு வெளியே கட்டப்பட்ட முதல் கோயில், லாய் ஹவாய் கோயில் அயோசெபாவை முடிவுக்கு கொண்டு வந்தது. மோர்மன் தலைவர்கள் அயோசீபர்களை ஹவாய்க்கு குடிபெயருமாறு அறிவுறுத்தவில்லை என்றாலும், இடம்பெயர விரும்பிய ஆனால் அதை வாங்க முடியாத எவருக்கும் பாதையை செலுத்த சர்ச் முன்வந்தது. அயோசெபாவில் வசிப்பவர்களில் பெரும்பாலோர் ஹவாய் திரும்புவதைத் தேர்ந்தெடுத்தனர். 1917 ஜனவரியில் அயோசெபா ஒரு பேய் நகரமாக மாறியது, மேலும் அந்த நிலம் டெஸெரெட் கால்நடை நிறுவனத்திற்கு விற்கப்பட்டது. கல்லறை மற்றும் ஒரு தீ ஹைட்ரன்ட் தவிர அசல் நகரத்தின் சிறிய எச்சங்கள். 1971 ஆம் ஆண்டில், அயோசெபா கல்லறை வரலாற்று இடங்களின் தேசிய பதிவேட்டில் வைக்கப்பட்டது. பல ஆண்டுகளாக அயோசெபா, சேஜ்ப்ரஷ் வழியாக வெளியேறும் சமமான இடைவெளி கொண்ட தீ ஹைட்ரண்ட்களின் வரிசைகளுக்கு பெயர் பெற்றது. 2004 ஆம் ஆண்டு நிலவரப்படி, ஒரு சில கட்டிட அடித்தளங்கள் மற்றும் நகரத்தின் கல்லறையில் உள்ள குறிப்பான்கள் மட்டுமே எஞ்சியுள்ளன, இது ஒரு சங்கிலி இணைப்பு வேலியால் சூழப்பட்டுள்ளது. ஒரு வரலாற்றுச் சின்னம் இந்த குடியேற்றத்தின் சுருக்கமான வரலாற்றை வழங்குகிறது, இதை ஆட்டோமொபைல் மூலம் எளிதில் அடைய முடியும். 1980 ஆம் ஆண்டில், அயோசெபாவில் ஒரு நினைவு நாள் செயல்பாடு ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது, அங்கு ஒரு சில உட்டா பாலினேசிய குடும்பங்கள், சிலர் அயோசெபனைச் சேர்ந்தவர்கள், வேலியை பழுதுபார்த்து கல்லறைப் பகுதியை அழகுபடுத்தினர். இது தொடர்ந்து வளர்ந்து வரும் வருடாந்திர பாரம்பரியத்தின் தொடக்கத்தைக் குறித்தது. 1980 களின் நடுப்பகுதியில், உட்டாவின் பாலினேசிய பாரம்பரியம் மற்றும் வரலாற்றைப் பாராட்டுவதற்காக அயோசெபா வரலாற்று சங்கம் இணைக்கப்பட்டது. இந்த சங்கம் நகரத்தைப் பாதுகாக்கவும், திருவிழாவை ஏற்பாடு செய்யவும் செயல்படுகிறது. ஆகஸ்ட் 28,1989 அன்று, அயோசெபாவின் நூற்றாண்டு, பிந்தைய நாள் புனிதர்களின் இயேசு கிறிஸ்துவின் தேவாலயத்தின் முதல் பிரசிடென்சியின் ஜனாதிபதி கார்டன் பி. ஹிங்க்லி கல்லறையில் ஒரு நினைவுச்சின்னத்தை அர்ப்பணித்தார், இதில் ஒரு பாலினேசிய போர்வீரரின் வெண்கல மார்பளவு இடம்பெற்றிருந்தது. அந்த ஆண்டு நினைவு நாள் கொண்டாட்டம் ஒரு நாள் வேலை நடவடிக்கையிலிருந்து ஒரு விரிவான மூன்று நாள் வார இறுதி லுவா ஆக மாற்றப்பட்டது. ஒவ்வொரு நினைவு நாள் வார இறுதியிலும் நூற்றுக்கணக்கான பாலினேசியர்களும் பாலினேசிய வரலாற்றில் ஆர்வமுள்ளவர்களும்-2007 ஆம் ஆண்டில் சுமார் 1000 பேர்-கொண்டாட்டத்திற்காக அந்த இடத்தில் கூடுகிறார்கள். 1999 திருவிழாவிற்காக ஓய்வறைகள் மற்றும் ஒரு பெரிய கான்கிரீட் பெவிலியன் சேர்க்கப்பட்டன, மேலும் வளர்ந்து வரும் கூட்டத்தை வரவேற்க மேலும் மேம்பாடுகளைச் செய்ய சங்கம் திட்டமிட்டுள்ளது. முகாமிடுதல் ஊக்குவிக்கப்படுகிறது, பார்வையாளர்கள் எப்போதும் வரவேற்கப்படுகிறார்கள். உட்டாவில் உள்ள பேய் நகரங்களின் பட்டியலையும் பார்க்கவும் டூய்லே கவுண்டி, உட்டாவில் உள்ள வரலாற்று இடங்களின் பட்டியல்களின் உட்டா தேசிய பதிவு வெளிப்புற இணைப்புகள் அயோசெபா வரலாற்று சங்கம் அயோசெபாவைப் பற்றிய வரலாற்றுக் கட்டுரைகளின் தொகுப்பு, டூய்லே கவுண்டியில் உள்ள போன்வில்லே மரைனர் கட்டிடங்கள் மற்றும் கட்டமைப்புகள், உட்டா கல்லறைகள், யூட்டா கோஸ்ட் நகரங்களில் உள்ள வரலாற்று இடங்களின் தேசிய பதிவேட்டில் டூய்லே கவுண்டி, உட்டா ஹவாய் புலம்பெயர்ந்தோர் 1889 ஆம் ஆண்டில் நிறுவப்பட்ட இடங்கள் டூய்லே கவுண்டியில் ஹவாய் சுற்றுலாப் பயணிகளின் ஈர்ப்புகளின் மாநிலத்திற்கு முந்தைய வரலாறு, உட்டா 1889 யூட்டா பிராந்தியத்தில் உள்ள கோஸ்ட் நகரங்களில் உள்ள நிறுவனங்கள் டூய்லே கவுண்டியில் உள்ள வரலாற்று இடங்களின் தேசிய பதிவு, உட்டா மோர்மோனிசம் மற்றும் பசிபிக் தீவுவாசிகள்