Sahih Muslim
சாஹிஹ் முஸ்லீம் (صحیح مسلم) என்பது 9 ஆம் நூற்றாண்டின் ஹதீஸ் தொகுப்பு மற்றும் பாரசீக அறிஞர் முஸ்லீம் இப்னு அல்-ஹஜ்ஜாஜ் (815-875) தொகுத்த சுன்னா புத்தகம் ஆகும். குர்ஆனுக்குப் பிறகு சுன்னி இஸ்லாத்தில் சாஹிஹ் அல்-புகாரியுடன் மிகவும் மதிப்புமிக்க புத்தகங்களில் இதுவும் ஒன்றாகும். இஸ்லாமிய தீர்க்கதரிசி முஹம்மதுவின் ஹதீஸ்களின் ஆறு முக்கிய சுன்னி தொகுப்புகளான குதுப் அல்-சிட்டாவிலும் சாஹிஹ் முஸ்லீம் ஒன்றாகும். இது அதன் அறிமுகத்திலும் 56 புத்தகங்களிலும் சுமார் 7,500 ஹதீஸ் கதைகளைக் கொண்டுள்ளது. சாஹிஹ் முஸ்லீம் அதன் அறிமுகத்திலும் 56 புத்தகங்களிலும் சுமார் 5,500-7,500 ஹதீஸ் விவரிப்புகளைக் கொண்டுள்ளது. காதிப் செலீபி (இறப்பு 1657) மற்றும் சித்திக் ஹசன் கான் (இறப்பு 1890) இருவரும் 7,275 கதைகளை எண்ணினர். முகமது ஃபுவாட் அப்துல் பாக்கி 3,033 கதைகளை மீண்டும் மீண்டும் கருத்தில் கொள்ளாமல் எழுதியுள்ளார். அல்-அல்பானியின் மாணவரான மஷூர் இப்னு ஹசன் அல் சல்மான் (இறப்பு 1999), இந்த எண்ணிக்கையை உருவாக்கி, மொத்தம் 7,385 கதைகளை எண்ணினார், இது அறிமுகத்தில் உள்ள பத்துடன் இணைந்து மொத்தம் 7,395 ஆக உள்ளது. முஸ்லீம் தனது ஹதீஸ் தொகுப்புக்கு ஒரு அறிமுகத்தை எழுதினார், அதில் அவர் தனது ஸஹீஹில் சேர்க்கத் தேர்ந்தெடுத்த ஹதீஸைத் தேர்ந்தெடுப்பதற்கான காரணத்தை தெளிவுபடுத்தினார். அல்-காதிப் அல்-பாக்தாதியின் கூற்றுப்படி, அஹ்மத் இப்னு சலாமா அன்-நய்சாபுரிக்காக முஸ்லிம்கள் சாஹிஹ் எழுதத் தொடங்கினர். அவரது சமகால ஹதீஸ் அறிஞர்களின் மோசமான தன்மை மற்றும் தாவிப் (பலவீனமான) கதைகளைப் பரப்புவதில் அவர்கள் தயக்கம் காட்டாததற்காக அவர் சாஹிஹ் எழுத வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. முஸ்லீம் 12,000 கதைகளை சேகரித்து, தனது புத்தகத்தில் சேர்க்க 4,000 ஐத் தேர்ந்தெடுத்தார். ஹதீஸை விவரிப்பவர்களை அவர்களின் நினைவாற்றல் மற்றும் குணத்தின் அடிப்படையில் மூன்று அடுக்குகளாக அவர் பிரித்தார்ஃ உண்மையான நினைவாற்றல் கொண்டவர்கள் மற்றும் சரியான தன்மை கொண்டவர்கள், நேர்மையானவர்கள் மற்றும் நம்பகமானவர்கள். சற்று பலவீனமான நினைவாற்றல் மற்றும் பரிபூரணத்தன்மை கொண்டவர்கள், நம்பகமானவர்கள், அறிவுள்ளவர்கள் மற்றும் நேர்மையானவர்கள். யாருடைய நேர்மை சர்ச்சைக்குள்ளானது அல்லது விவாதத்திற்கு உட்பட்டது. கடைசி அடுக்கைச் சேர்ந்தவர்களால் விவரிக்கப்பட்ட ஹதீஸ்களை முஸ்லிம்கள் சேர்க்கவில்லை. மேலும், முஸ்லீம் பதிவு செய்யப்பட்ட ஹதீஸ்கள் மட்டுமே இரண்டு நம்பகமான தபியுன் மூலம் விவரிப்பாளர்களின் உடைக்கப்படாத இசனாத் (சங்கிலி) மூலம் அவருக்கு விவரிக்கப்பட்டன, அவை ஒவ்வொன்றும் முஹம்மதுவின் இரண்டு தோழர்கள் மூலம் விவரிக்கப்பட வேண்டும். வரவேற்பு சுன்னி முஸ்லிம்கள் ஸஹீஹ் முஸ்லீமை குதுப் அல்-சித்தாவின் இரண்டாவது மிக முக்கியமான புத்தகமாக கருதுகின்றனர். சாஹிஹ் முஸ்லீம் மற்றும் ஸாஹிஹ் அல்-புகாரி ஆகியோர் ஒன்றாக 'ஸாஹிஹைன் (இரண்டு ஸாஹிஹ்)' என்று குறிப்பிடப்படுகிறார்கள். ஹதீஸ் அறிவியலின் அறிமுகத்தில், இப்னு அல்-சலா எழுதினார்ஃ "ஒரு ஸஹீஹ் எழுதிய முதல் நபர் புகாரி [.], அதைத் தொடர்ந்து அபு அல்-ஹுசைன் முஸ்லீம் இப்னு அல்-ஹஜ்ஜாஜ் அன்-நய்சாபுரி அல்-குஷாய்ரி, அவரது மாணவராக இருந்தார், அதே ஆசிரியர்களில் பலரைப் பகிர்ந்து கொண்டார். இந்த இரண்டு புத்தகங்களும் குர்ஆனுக்குப் பிறகு மிகவும் உண்மையான புத்தகங்கள். "மாலிக்கின் புத்தகத்தை (முவாட்டா இமாம் மாலிக்) விட சரியான அறிவைக் கொண்ட ஒரு புத்தகத்தைப் பற்றி எனக்குத் தெரியாது" என்று கூறிய அல்-ஷாஃபியின் அறிக்கையைப் பொறுத்தவரை, [.] அவர் இதை புகாரி மற்றும் முஸ்லீம் புத்தகங்களுக்கு முன் கூறினார். புகாரியின் புத்தகம் இரண்டில் மிகவும் உண்மையானது மற்றும் மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கிறது ". ஸஹீஹ் அல்-புகாரி பற்றி அல்-நவாவி எழுதினார், "அறிஞர்கள், கடவுள் அவர்களுக்கு கருணை காட்டட்டும், அன்பான குர்ஆனுக்குப் பிறகு மிகவும் உண்மையான புத்தகம் புகாரி மற்றும் முஸ்லீமின் இரண்டு ஸஹீஹ்கள் என்று ஒப்புக் கொண்டுள்ளனர்". சித்திக் ஹசன் கான் (இறப்பு 1890) எழுதினார், "அல்லாஹ்வின் புத்தகத்திற்குப் பிறகு மிகவும் உண்மையான புத்தகம் சாஹிஹ் அல்-புகாரி என்றும் பின்னர் ஸாஹிஹ் முஸ்லீம் என்றும் சலாஃப் மற்றும் கலாஃப் அனைவரும் வலியுறுத்துகின்றனர்". இப்னு தைமியா (இறப்பு 1328), அல்-மஸிரி (இறப்பு 1141) மற்றும் அல்-ஜுவைனி (இறப்பு 1085) உள்ளிட்ட சமகால மற்றும் கடந்த கால இஸ்லாமிய அறிஞர்களால் இந்த உணர்வு எதிரொலிக்கப்படுகிறது. அமின் அஹ்சான் இஸ்லாஹி சாஹிஹ் முஸ்லீம் கதைகளின் அறிவியல் ஏற்பாட்டைப் பாராட்டினார். சொற்பொருள் முக்கியத்துவம் இல்லாத ஒரு கடிதத்திற்கு வந்தாலும், அல்லது இசனாட்டில் உள்ள ஒரு கதையாசிரியர் தொடர்பான ஏதேனும் உண்மைகளைப் பற்றி அவர்கள் வேறுபட்டிருந்தாலும் கூட, இரண்டு கதைகளுக்கு இடையிலான சொற்களில் உள்ள வேறுபாடுகளை முன்னிலைப்படுத்துவதில் முஸ்லிமின் சிறப்பையும் அவர் பாராட்டினார். புத்தகத்தின் நற்பெயரும், சாஹிஹ் அல்-புகாரிக்குப் பிறகு இது இரண்டாவது மிக உண்மையான ஹதீஸ் தொகுப்பு என்று அறிஞர்களின் ஒருமித்த கருத்து இருந்தபோதிலும், சாஹிஹ் அல்-புகாரியில் உள்ள ஒவ்வொரு ஹதீஸும் ஸாஹிஹ் முஸ்லிமின் ஒவ்வொரு ஹதீஸையும் விட அதிக செல்லுபடியாகும் என்று இது அர்த்தப்படுத்துவதில்லை, ஆனால் ஸாஹிஹ் அல்-புகாரியில் உள்ளவற்றின் மொத்தமானது சாஹிஹ் முஸ்லிமில் உள்ள மொத்தத்தை விட அதிக செல்லுபடியாகும். 60 க்கும் மேற்பட்ட வர்ணனைகள் சாஹிஹ் முஸ்லீம் பற்றி எழுதப்பட்டுள்ளன, அவற்றில் சில இபின் அல்-சலா எழுதிய சியானா சாஹிஹ் முஸ்லீம், அவற்றில் ஆரம்ப பகுதி மட்டுமே உள்ளது, அல்-மஸிரி எழுதிய அல்-முஅல்லிம் பி ஃபவாயிட் முஸ்லீம், அல்-நவாவியின் அல் மின்ஹாஜ் ஷர்ஹ் சாஹிஹ் முஸ்லீம், ஷபீர் அகமது உஸ்மானியின் ஃபத் அல்-முல்ஹீம் பி-ஷர்ஹ் சாஹிஹ் அல்-இமாம் முஸ்லீம், தாகி உஸ்மானியின் தக்மிலா ஃபத் அல்-முல்ஹீம் பி-ஷர்ஹ் சாஹிஹ் அல்-இமாம் முஸ்லீம், மற்றும் தப்ஸிர் அல்-காரி சாஹிஹ் முஸ்லிம்களின் வர்ணனைகளின் மொழிபெயர்ப்புகள் பல மொழிகளில் கிடைக்கின்றன. முஸ்லீம் இப்னு அல்-ஹஜ்ஜாஜ், ஸாஹிஹ் முஸ்லீம் ஸாஹிஹ் அல்-புகாரியின் ஆசிரியர், மற்றொரு ஸஹீஹ் ஹதீஸ் கதைகளின் தொகுப்பு மற்றும் மற்றொரு ஸஹீஹைன் முஹம்மது அல்-புகாரி, மற்றொரு ஹதீஸ் அறிஞர், முஸ்லீமின் ஆசிரியர்களில் ஒருவர், மற்றும் ஸாஹிஹ் அல்-புகாரி குதுப் அல்-சித்தாவின் ஆசிரியர், சுன்னி இஸ்லாத்தில் மிகவும் புகழ்பெற்ற ஆறு ஹதீஸ் தொகுப்புகள், சாஹிஹ் அல்-புகாரி, ஸாஹிஹ் முஸ்லீம் மற்றும்ஃ ஸாஹிஹ் அட்-திர்மிதி, அல்-திர்மிதி (824-892) சுனான் இப்னு மஜா, இபின் மஜா (824-887) சுனால் தொகுக்கப்பட்டது.