Thai silk
தாய் பட்டு (,,) என்பது தாய் பட்டுப்புழுக்களின் கொக்கூன்களிலிருந்து தயாரிக்கப்படுகிறது. தாய்லாந்தின் பட்டுப்புழு விவசாயிகள் வணிக ரீதியான பட்டு உற்பத்தி செய்யும் இரண்டு வகையான வளர்ப்பு பட்டுப்புழுக்களையும் பயிரிடுகின்றனர்ஃ சாமியா ரிசினி, பொதுவாக எரி பட்டுப்புழு என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது மேட் எரி பட்டு உற்பத்தி செய்கிறது, மேலும் நன்கு அறியப்பட்ட, பளபளப்பான மல்பெரி பட்டு உற்பத்தியாளரான பாம்பிக்ஸ் மோரி. இரண்டில் பிந்தையது மிகப் பெரிய பட்டு உற்பத்தியாளராகும். தாய்லாந்தில், காஸெட்ஸார்ட் பல்கலைக்கழகத்தின் காம்பேங் சேன் வளாகத்தில் உள்ள பட்டுச் சிறப்புக்கான மையம் பட்டு வளர்ப்பு ஆராய்ச்சியில் முன்னணி ஆராய்ச்சி பாத்திரத்தை வகிக்கிறது, அத்துடன் தாய்லாந்து விவசாயிகளுக்கு பட்டுப்புழு முட்டைகள் மற்றும் அறிவை வழங்குகிறது. பண்டைய சீனாவிலும் இந்தியாவிலும் பட்டு தோன்றிய பிறகு, கிமு 2,640 இல் பட்டு நெசவு நடைமுறை தொடங்கியது, சீன வணிகர்கள் வர்த்தகத்தின் மூலம் ஆசியா முழுவதும் பட்டு பயன்பாட்டைப் பரப்பினர். தாய்லாந்தில் பான் சியாங்கின் இடிபாடுகளில் 3,000 ஆண்டுகளுக்கு மேல் பழமையான முதல் பட்டு இழைகளை தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் கண்டுபிடித்தனர். இந்த தளம் தென்கிழக்கு ஆசியாவின் பழமையான நாகரிகங்களில் ஒன்றாக கருதப்படுகிறது. தெமுர் கானால் கம்போடியாவுக்கு அனுப்பப்பட்ட சீன இராஜதந்திரி ஜோ டாகுவானின் கூற்றுப்படி, சியாமீஸ் மக்கள் பட்டு உற்பத்தியில் திறமையானவர்கள்ஃ "சமீப ஆண்டுகளில் சியாமில் இருந்து மக்கள் கம்போடியாவில் வாழ வந்துள்ளனர், உள்ளூர் மக்களைப் போலல்லாமல் அவர்கள் பட்டு உற்பத்தியில் ஈடுபடுகிறார்கள். அவர்கள் வளர்க்கும் மல்பெரி மரங்கள் மற்றும் அவர்கள் வளர்க்கும் பட்டுப்புழுக்கள் அனைத்தும் சியாமில் இருந்து வருகின்றன. (அவர்களுக்கு ராமி இல்லை, சணல் மட்டுமே உள்ளது.) அவர்கள் தாங்களாகவே பட்டை நெசவு செய்து கருப்பு, வடிவமைப்பு கொண்ட நறுமணப் பட்டால் செய்யப்பட்ட ஆடைகளை உருவாக்குகிறார்கள். சியாமீஸ் பெண்களுக்கு எப்படி தையல் போடுவது என்று தெரியும், எனவே உள்ளூர் மக்கள் ஆடைகளைத் கிழித்தாலோ அல்லது சேதப்படுத்தியாலோ அவர்கள் அவற்றைச் சரிசெய்யச் சொல்கிறார்கள். "அன்னா ஹாரியட் லியோனோவன்ஸின் பதிவின் அடிப்படையில், சியாம் பருத்தி, பட்டு மற்றும் மூல பட்டு ஏற்றுமதியாளர்களாகவும் இருந்தனர். இருப்பினும், கோரட் பீடபூமியில் உற்பத்தி செய்யப்படும் பட்டு பொதுவாக தனியார் நுகர்வுக்கு மட்டுமே பயன்படுத்தப்பட்டது, தாய்லாந்து நீதிமன்றம் சீன பட்டு இறக்குமதியை வாங்க விரும்பியது. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் ஜப்பானிய பட்டு வளர்ப்பு நிபுணரான கமெடாரோ டொயாமாவின் உதவியுடன் உள்நாட்டு தொழிற்துறையை மேம்படுத்த ஒரு முயற்சி மேற்கொள்ளப்பட்டது. இருப்பினும், ஒரு பெரிய சந்தைக்கு உற்பத்தி செய்வதில் உள்ளூர் ஆர்வம் இல்லாததால் இந்த முயற்சி தோல்வியடைந்தது. இரண்டாம் உலகப் போருக்குப் பிறகு, முன்னாள் ஓஎஸ்எஸ் அதிகாரி ஜிம் தாம்சன், அமெரிக்காவில் பட்டு பிரபலமாக இருக்கும் என்று நினைத்தார். நியூயார்க்கில் உள்ள தனது தொடர்புகள் மூலம், அவர் ஒரு பாரம்பரிய சியாமீஸ் துணியாக தயாரிப்பை சந்தைப்படுத்தத் தொடங்கினார். உண்மையில், அவர் உருவாக்கிய பொருள் முன்பு நாட்டில் உற்பத்தி செய்யப்பட்டவற்றுடன் சிறிய தொடர்பைக் கொண்டிருந்தது. ஆனால் புத்திசாலித்தனமான பிராண்டிங் மற்றும் பலவிதமான "தாய்" வடிவங்களை உருவாக்குவதன் மூலம், அவர் தாய் பட்டு ஒரு அடையாளம் காணக்கூடிய பிராண்டாக நிறுவ முடிந்தது. 1949 ஆம் ஆண்டில் பாங்காக் போஸ்டில் எழுதுகையில், அலெக்சாண்டர் மெக்டொனால்ட், "வரலாற்றின் சிதறிய பல எச்சங்களிலிருந்து, சியாமின் அண்டை நாடுகளிலிருந்து கடன் வாங்கிய கலாச்சாரங்களிலிருந்தும், கொழுப்பு மற்றும் சோம்பேறி சியாமீஸ் பட்டு புழுக்களின் காலனிகளிலிருந்தும், ஜிம் தாம்சன் ஒரு மிதமான வணிகத்தை உருவாக்க முயற்சிக்கிறார்" என்று குறிப்பிட்டார். 1950கள் முழுவதும், தாய்லாந்து மக்கள் தாய் பட்டு மீது அதிக ஆர்வம் காட்டவில்லை, மேலும் இது சிறப்பு சந்தர்ப்பங்களுக்கு மட்டுமே பொருத்தமானது என்று கருதினர். மாறாக, தாய்லாந்தில் பட்டுத் தொழிற்துறையின் உள்ளூர் வளர்ச்சியை நிலைநிறுத்தியது அமெரிக்க சுற்றுலாப் பயணிகள்தான். 1951 ஆம் ஆண்டில், தி கிங் அண்ட் ஐ பிராட்வேயில் திறக்கப்பட்டது, இதில் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் தாய் நீதிமன்றத்தின் சித்தரிப்பு இடம்பெற்றது, அங்கு ஆடைகள் அனைத்தும் தாய் பட்டு பயன்படுத்தி செய்யப்பட்டன. ஐரீன் ஷராஃப் உருவாக்கிய இந்தத் தயாரிப்பு, அமெரிக்க பார்வையாளர்களுக்கு பொருளை விளம்பரப்படுத்த உதவியது, மேலும் நாட்டின் மீது ஆர்வத்தைத் தூண்டியது. 1950கள் முழுவதும், பாங்காக் முழுவதும் பட்டுக் கடைகள் திறக்கப்பட்டன. இருப்பினும், இந்த கடைகள் கிட்டத்தட்ட முழுவதுமாக சுற்றுலா வர்த்தகத்திற்கு விற்கப்பட்டன. பணக்கார அமெரிக்கர்கள் ஜிம் தாம்சனின் கடைக்கு வந்து பெரிய அளவிலான துணிகளை வாங்கி, பின்னர் துணியை வீட்டிற்கு எடுத்துச் சென்று ஆடைகளை தைப்பார்கள். உள்ளூர் அளவில், தாய்லாந்து மக்கள் இந்த தயாரிப்பில் அதிக ஆர்வம் காட்டவில்லை, ஏனெனில் இது விலை உயர்ந்ததாகவும், வெப்பமான காலநிலைக்கு பொருந்தாததாகவும் இருந்தது. 2013 ஆம் ஆண்டில், 71,630 சிறு நில உரிமையாளர்கள் 39,570 ரேயில் மல்பெரி பட்டுப்புழுக்களை வளர்த்ததாகவும், 287,771 கிலோ பட்டு பட்டுக்கூடுகளை உற்பத்தி செய்ததாகவும் ராணி சிரிகிட் பட்டு வளர்ப்புத் துறை மதிப்பிட்டுள்ளது. மேலும் 2,552 விவசாயிகள் தொழில்துறை அளவில் மல்பெரி பட்டுப்புழுக்களை வளர்த்தனர், 15,520 ரை நிலத்தில் 145,072 கிலோ பட்டு உற்பத்தி செய்தனர். மறுபுறம், எரி பட்டு உற்பத்தி, வடக்கு, வடகிழக்கு மற்றும் மத்திய தாய்லாந்தில் 28 மாகாணங்களில் சிதறிக்கிடந்த 600 குடும்பங்களின் ஒரு சிறிய வலையமைப்பால் வளர்க்கப்படும் இந்த அளவுகளில் ஒரு பகுதியே ஆகும். 2006 ஆம் ஆண்டில், தாய்லாந்தில் இருந்து அமெரிக்க டாலர் மதிப்புள்ள பட்டு ஏற்றுமதி செய்யப்பட்டது. முக்கிய சந்தைகள் அமெரிக்கா மற்றும் இங்கிலாந்து ஆகும். தாய்லாந்திலிருந்து ஏற்றுமதி செய்யப்படும் பட்டு உற்பத்தியில் பாதி பட்டுத் துணிகளாகும் (மீதமுள்ளவை மூல பட்டு, நூல், கொக்கூன்கள் மற்றும் பட்டுக் கழிவுகள்). இருப்பினும், உலகளாவிய பட்டு வர்த்தகத்தில் தாய்லாந்து ஒரு சிறிய பங்களிப்பாளராக மட்டுமே உள்ளது. சீனா ஆண்டுக்கு 100,000 டன் பட்டு உற்பத்தி செய்கிறது, இது உலக சந்தையில் 80 சதவீதமாகும், அதே நேரத்தில் தாய் பட்டு ஏற்றுமதி உலக உற்பத்தியில் வெறும் 0.1 சதவீதமாகும், பெரும்பாலான தாய் பட்டு உள்நாட்டில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. மல்பெரி பட்டு நெசவு தாய் பட்டு உற்பத்தி ஒரு பட்டு அந்துப்பூச்சியின் முட்டைகளிலிருந்து வரும் பாம்பிக்ஸ் மோரி என்ற சிறிய பட்டு புழுவுடன் தொடங்குகிறது. அவற்றின் முதல் ஆண்டில், இந்த புழுக்கள் மல்பெரி மரங்களின் இலைகளில் உணவளிக்கின்றன, அவற்றின் உமிழ்நீரால் ஒரு கொக்கூனை உருவாக்குவதற்கு முன்பு. அதன் அசல் கோகூன் வடிவத்தில், மூல பட்டு நெரிசலானது மற்றும் ஒழுங்கற்றது. தாய்லாந்து நெசவாளர்கள் மல்பெரி புதரில் இருந்து முடிக்கப்பட்ட கொக்கூன்களைப் பிரித்து, கொக்கூனுக்குள் உள்ள கம்பளிப்பூச்சியிலிருந்து பட்டு நூலைப் பிரிக்க கொதிக்கும் நீரில் ஊறவைக்கிறார்கள். பாம்பிக்ஸ் மோரி பொதுவாக வெளிர் தங்கம் முதல் மிகவும் வெளிர் பச்சை வரை பல்வேறு வண்ணங்களின் பட்டு நூலை உற்பத்தி செய்கிறது, இதன் நீளம் ஒரு கோகூனுக்கு 500 முதல் 1,500 கெஜம் வரை மாறுபடும். ஒற்றை நூல் இழைகள் தானாகப் பயன்படுத்த மிகவும் மெல்லியவை, எனவே தாய் பெண்கள் பல நூல்களை இணைத்து தடிமனான, பயன்படுத்தக்கூடிய இழையை உற்பத்தி செய்கிறார்கள். ஒரு மர சுழற்சியில் நூல்களைக் கையால் நூற்பதன் மூலம் அவர்கள் இதைச் செய்கிறார்கள், இது ஒரு சீரான மூல பட்டு இழையை உருவாக்குகிறது. அரை கிலோகிராம் தாய் பட்டு உற்பத்தி செய்ய கிட்டத்தட்ட 40 மணி நேரம் எடுக்கும் என்பதால் இந்த செயல்முறை ஒரு கடினமான ஒன்றாகும். பல உள்ளூர் செயல்பாடுகள் இந்த பணிக்கு ஒரு ரீலிங் இயந்திரத்தைப் பயன்படுத்துகின்றன, ஆனால் பெரும்பாலான பட்டு நூல்கள் இன்னும் கையால் ரீல் செய்யப்படுகின்றன. வித்தியாசம் என்னவென்றால், கை-ரீல் நூல்கள் மூன்று தரப்பட்ட பட்டுகளை உற்பத்தி செய்கின்றனஃ இரண்டு சிறந்த தரங்கள் இலகுரக துணிகளுக்கு ஏற்றவை, மேலும் கனமான பொருட்களுக்கு தடிமனான தரம். தாய்லாந்து பட்டு நூலின் இயற்கையான மஞ்சள் நிறத்தை அகற்றுவதற்காக பட்டுத் துணி சூடான நீரில் ஊறவைக்கப்பட்டு சாயம் பூசுவதற்கு முன்பு ப்ளீச் செய்யப்படுகிறது. இதைச் செய்ய, பட்டு நூலின் தோல்கள் ஹைட்ரஜன் பெராக்சைடின் பெரிய தொட்டிகளில் மூழ்கடிக்கப்படுகின்றன. கழுவி உலர்த்திய பிறகு, பட்டு ஒரு பாரம்பரிய கையால் இயக்கப்படும் தறியைப் பயன்படுத்தி நெய்யப்படுகிறது. ஈரி பட்டு ஈரி பட்டு ஒரு பிரதான இழையாகும், இது மற்ற பட்டுகளைப் போலல்லாமல், இது ஒரு தொடர்ச்சியான இழையாகும். இது 1970 களில் தெற்காசியாவிலிருந்து தாய்லாந்திற்கு அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. துணியின் அமைப்பு கரடுமுரடானது, நேர்த்தியானது மற்றும் அடர்த்தியானது. இது வலுவானது, நீடித்தது மற்றும் நெகிழ்ச்சி கொண்டது. எரி பட்டு மற்ற பட்டுகளை விட இருண்டதாகவும் கனமாகவும் இருக்கும், மேலும் கம்பளி மற்றும் பருத்தியுடன் நன்கு கலக்கிறது. அதன் வெப்ப பண்புகள் காரணமாக, இது குளிர்காலத்தில் வெப்பமாகவும், கோடையில் குளிராகவும் இருக்கும். நார் "பருத்தி", மல்பெரி பட்டு போல பளபளப்பானது அல்ல. ஈரி பட்டுப்புழுக்களின் கொக்கூன்கள் திறந்த முனை கொண்டவை, அதாவது வளர்ந்த லார்வாக்கள் திறப்பு வழியாக வெளியேறலாம். இது எரி பட்டு "அமைதி பட்டு" அல்லது அஹிம்சா பட்டு என்று அழைக்கப்படுவதற்கு வழிவகுத்தது, ஏனெனில் அதன் உற்பத்தி எந்த உயிரினங்களுக்கும் தீங்கு விளைவிக்காது. மறுபுறம், மல்பெரி பட்டுப்புழுக்கள், அந்துப்பூச்சிகளாக வெளிவரும்போது கொக்கூனில் ஒரு துளை செய்கின்றன, இதனால் பட்டு சேதமடைகிறது. சேதத்தைத் தடுக்க, செயலிகள் லார்வாக்களைக் கொல்ல மல்பெரி கொக்கூன்களை கொதிக்க வைக்கின்றன, பீட்டா போன்ற முன்னணி அமைப்புகள் மல்பெரி பட்டு தடுப்புப்பட்டியலில் சேர்க்கின்றன. தாய் பட்டு வகைகள் உண்மையான தாய் மல்பெரி பட்டை எளிதில் அடையாளம் காண, தாய்லாந்தின் விவசாய அமைச்சகம் ஒரு மயில் சின்னத்தைப் பயன்படுத்தி தாய் பட்டை அங்கீகரிக்கவும், அதைப் பின்பற்றுவதிலிருந்து பாதுகாக்கவும் செய்கிறது. அவை பின்வருமாறுஃ தங்க மயில்ஃ பிரீமியம் ராயல் தாய் பட்டு, பூர்வீக தாய் பட்டுப்புழு இனங்கள் மற்றும் பாரம்பரிய கையால் தயாரிக்கப்பட்ட உற்பத்தியின் ஒரு தயாரிப்பு. வெள்ளி மயில்ஃ கிளாசிக் தாய் பட்டு, குறிப்பிட்ட பட்டுப்புழு இனங்கள் மற்றும் கையால் தயாரிக்கப்பட்ட உற்பத்தியில் இருந்து உருவாக்கப்பட்டது. நீல மயில்ஃ தாய் பட்டு, தூய பட்டு நூல்களின் தயாரிப்பு மற்றும் குறிப்பிட்ட உற்பத்தி முறை இல்லாதது (இரசாயன சாயங்களை அனுமதிக்கிறது). பச்சை மயில்ஃ தாய் பட்டு கலவையைக் குறிக்கிறது, இது மற்ற துணிகளுடன் கலக்கப்பட்ட பட்டு தயாரிப்பு மற்றும் குறிப்பிட்ட உற்பத்தி முறை இல்லை. உண்மையான பட்டு அடையாளம் பாரம்பரிய தாய் பட்டு கையால் நெய்யப்பட்டதால், ஒவ்வொரு பட்டுத் துணியும் தனித்துவமானது மற்றும் வணிக வழிமுறைகளால் நகலெடுக்க முடியாது. இதற்கு மாறாக, செயற்கை பட்டு இயந்திரம் நெய்தது, அதாவது துணியின் ஒவ்வொரு பகுதியும் ஒரே மாதிரியாகவும் ஒரே நிறமாகவும் இருக்கும். கூடுதலாக, தாய் பட்டு ஒரு தனித்துவமான பளபளப்பைக் கொண்டுள்ளது, ஒரு பளபளப்புடன் இரண்டு தனித்துவமான கலவைகளைக் கொண்டுள்ளதுஃ ஒரு நிறம் வார்ப்புக்கும் மற்றொன்று வெஃப்ட்டுக்கும். ஒளிக்கு மாறுபட்ட கோணங்களில் பார்க்கும்போது அதன் நிறம் மாறும். தாய் பட்டு எரிக்கப்படும்போது முடி போன்ற வாசனை வீசுகிறது. பட்டு மனித முடி மற்றும் விரல் நகங்களின் கலவையைப் போன்றது. சுடர் அகற்றப்படும்போது, தாய் பட்டு உடனடியாக எரிவதை நிறுத்துகிறது. செயற்கை பட்டு எரிக்கப்படும்போது பிளாஸ்டிக் போன்ற வாசனை வீசுகிறது, மேலும் சுடர் அகற்றப்பட்டாலும் தொடர்ந்து எரிகிறது. விலையைப் பொறுத்தவரை, தாய் பட்டு பொதுவாக செயற்கை பட்டை விட 10 மடங்கு அதிக விலை கொண்டது. பாங்காக்கில் உள்ள ராணி சிரிகிட் ஜவுளி அருங்காட்சியகம் என்பது தாய் பட்டுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு அதிநவீன அருங்காட்சியகமாகும், மேலும் இது நாட்டின் முதல் அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஜவுளி பாதுகாப்பு ஆய்வகத்தையும் உள்ளடக்கியது. தாய்லாந்தின் ராணி சிரிகிட் அணிந்திருந்த ஏராளமான ஆடைகள் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டுள்ளன, அவை பாரம்பரிய தாய் ஜவுளிகளை ஊக்குவிப்பதற்காக அரசு வருகைகளின் போது அணிந்திருந்தன, அவற்றில் சில பியர் பால்மெய்ன் வடிவமைத்தவை. குறிப்புகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் சர்வதேச பட்டு கலாச்சார ஆணையம்ஃ தாய்லாந்து பட்டு நெய்த துணிகள் தாய்லாந்து கைவினைப் பொருட்கள் பட்டு