Culture of Samoa
சமோவாவின் பாரம்பரிய கலாச்சாரம் என்பது தனித்துவமான சமூக-அரசியல் கலாச்சாரமான ஃபா சமோவாவை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு வகுப்புவாத வாழ்க்கை முறையாகும். சமோவா கலாச்சாரத்தில், பெரும்பாலான செயல்பாடுகள் ஒன்றாக செய்யப்படுகின்றன. பாரம்பரிய வாழ்க்கை அறைகள், அல்லது ஃபால் (வீடுகள்), சுவர்கள் இல்லை மற்றும் 20 பேர் வரை அதே ஃபாலில் தரையில் தூங்கலாம். பகலில், பேசுவதற்கும் ஓய்வெடுக்கவும் ஃபால் பயன்படுத்தப்படுகிறது. ஒருவரின் குடும்பம் ஒரு நபரின் வாழ்க்கையின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாக கருதப்படுகிறது. அய்கா அல்லது நீட்டிக்கப்பட்ட குடும்பம் ஒன்றாக வாழ்கிறது மற்றும் வேலை செய்கிறது. குடும்பத்தில் உள்ள பெரியவர்கள் மிகவும் மதிக்கப்படுகிறார்கள் மற்றும் மிக உயர்ந்த அந்தஸ்தைக் கொண்டுள்ளனர், மேலும் இது ஒரு பாரம்பரிய ஞாயிற்றுக்கிழமை உமுவில் (சாதாரண அடுப்பு) காணலாம். சமோவா கலாச்சாரம் சமோவா சுதந்திர மாநிலம் மற்றும் அமெரிக்க சமோவா (அமெரிக்காவின் ஒரு பிரதேசம்) ஆகிய இரண்டிலும் உள்ளது. பாரம்பரிய கலை வடிவங்கள் ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள் இருவரும் பச்சை குத்தப்படலாம் (டாடாவ்). ஒரு ஆணின் பச்சை சொடுக்குதல் சோகாய் மிகி என்றும், ஒரு பெண்ணின் பச்சை ஒரு மாலு என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. விழாக்கள் மற்றும் பரிசு பரிமாற்றங்களில் பயன்படுத்தப்படும் நேர்த்தியாக நெய்த பாய்கள் உள்ளிட்ட முக்கியமான கலாச்சார மதிப்புள்ள பொருட்களில் பெண்கள் தங்கள் திறமைகளுடன் பங்களிப்பதில் முக்கிய பங்கு வகிக்கிறார்கள். பொருள் பொருட்களைப் பொறுத்தவரை, சடங்கு பரிமாற்றத்தின் போது, பெண்கள் சிறந்த பாய்களை அதாவது டோகா மற்றும் அலங்கரிக்கப்பட்ட பட்டை துணி சியாபோவை வழங்குகிறார்கள், அதே நேரத்தில் ஆண்கள் மரவேலை பொருட்கள் மற்றும் சிவப்பு இறகுகளை வழங்குகிறார்கள். சமோவாவில் சியாபோ என்று அழைக்கப்படும் பட்டை துணி (மாசி என்று அழைக்கப்படும் ஃபிஜிய தப்பா துணியைப் போன்றது), இவை இரண்டும் அடித்த மல்பெரி பட்டையிலிருந்து தயாரிக்கப்படுகின்றன. மரத்தின் மூலத்திலிருந்து எடுக்கப்பட்ட இயற்கையான பழுப்பு நிற சாயத்தால் வடிவங்கள் அல்லது படங்கள் வரையப்படுகின்றன. இந்த படங்கள் பொதுவாக தாவர வாழ்க்கை, குண்டுகள், மீன், ஆமைகள் மற்றும் செம்பருத்தி மலர்களின் சுருக்கமான மற்றும் யதார்த்தமான சித்தரிப்புகளை சித்தரிக்கின்றன. சியாபோ ஆடைகள், பொருட்களை மடக்குதல் மற்றும் வெறுமனே அலங்கார காரணங்களுக்காக கூட பயன்படுத்தப்படலாம். கடல் ஓடுகள், தேங்காய் மற்றும் கயிறு போன்ற இயற்கையாக நிகழும் பொருட்களிலிருந்து ஆபரணங்கள், நகைகள் மற்றும் முடி ஆபரணங்கள் தயாரிக்கப்படுகின்றன. பாரம்பரிய சமோவா மருத்துவம் பெரும்பாலும் மருத்துவமனை மருத்துவத்திற்கு முன் முதல் வரிசையாக பயிற்சி செய்யப்படுகிறது. இது பாதிக்கப்பட்ட பகுதியில் மசாஜ் செய்ய தாவர இலைகளைப் பயன்படுத்தும் ஒரு வகை மாற்று மருந்து ஆகும். கிறிஸ்துவத்திற்கு முந்தைய சமோவாவில் மரச் சிற்பங்கள் மிகவும் அரிதாக இருந்தன, மேலும் அவை ஃபிஜியன் மற்றும் டோங்கன் சிற்பங்களுடன் சில ஒற்றுமைகளைப் பகிர்ந்து கொள்கின்றன. 'அவா விழா' என்பது மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க சடங்காகும், இது அனைத்து முக்கிய சந்தர்ப்பங்களுக்கும் முன் நடைபெறுகிறது, இதில் முக்கியமாக மாதாய் பட்டங்களை வழங்குவது உட்பட. ஒட்டுமொத்த விழா மிகவும் சடங்கு செய்யப்படுகிறது, குறிப்பிட்ட சைகைகள் மற்றும் சொற்றொடர்கள் பல்வேறு நேரங்களில் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. அவா விழாவுக்கான சடங்கு பொருட்களில் மற்ற பாலினேசிய சமூகங்களின் காவா கலாச்சாரங்களில் பயன்படுத்தப்படுவதைப் போலவே டானோவா (வட்ட மர கிண்ணம்) அடங்கும். டானோவா பல்வேறு அளவுகளால் ஆனது, அதைச் சுற்றி பல குறுகிய கால்களால் ஆதரிக்கப்படுகிறது. இந்த கிண்ணங்கள் மற்றும் பிற தொடர்புடைய கருவிகள் பெரும்பாலும் மிகவும் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன. பாலினேசியாவின் பிற பகுதிகளில் காவா என்று அழைக்கப்படும் 'அவா' என்பது மேற்கு பசிபிக் பிராந்தியம் முழுவதும் குடிக்கும் ஒரு தாவரத்திலிருந்து உற்பத்தி செய்யப்படும் பானமாகும். சமோவாவில் அவா குடிப்பது பொதுவாக மிகவும் சடங்கு செய்யப்பட்ட அவா விழாக்கள் மூலம் செய்யப்படுகிறது. காவா ஓமகா என்று அழைக்கப்படும் ஒரு குழுவினரால் தயாரிக்கப்படுகிறது. இது துஃபாவா அல்லது அவா விநியோகஸ்தரால் தடைசெய்யப்பட்ட வரிசையில் ஒவ்வொரு பங்கேற்பாளருக்கும் டௌட்டுவாவா அல்லது அவா சேவையகத்தால் கொண்டு வரப்படுகிறது. வழக்கமாக, வருகை தரும் கட்சியின் மிக உயர்ந்த தலைவர் முதலில் சேவை செய்யப்படுகிறார், அதைத் தொடர்ந்து புரவலன் கட்சியின் மிக உயர்ந்த தலைவர், பின்னர் மற்ற பங்கேற்பாளர்களின் தரத்தின் அடிப்படையில் சேவை வருமானம். இந்த பானம் ஒரு மெருகூட்டப்பட்ட தேங்காய் அரை ஷெல்லில் வழங்கப்படுகிறது. நடனம் பாரம்பரிய சமோவா நடனம் சிவா ஆகும். பெண் சிவன் இசையின் போது கைகள் மற்றும் கால்களின் மென்மையான அசைவுகளுடன் இருக்கிறார். சாசா என்பது டிரம் தாளத்தில் உட்கார்ந்து நிகழ்த்தப்படும் ஒரு குழு நடனம் ஆகும். சமோவா ஆண்கள் பாரம்பரியமாக ஃபாதுபதியை (ஸ்லாப் நடனம்) நிகழ்த்துகிறார்கள், இது வழக்கமாக இசைத் துணை இல்லாமல் ஒரு குழுவில் நிகழ்த்தப்படுகிறது. மற்ற வகையான நடனங்கள் இளைய தலைமுறையினரின் நவீன நடனங்கள் ஆகும். பாரம்பரிய சமோவா நடனம் என்பது மேற்கத்திய நாகரிகத்தால் தொடப்படாத சமோவா கலாச்சாரத்தின் ஒரு பகுதியாகும். மவுலுலு என்பது பெண் சகாக்களால் மட்டுமே நிகழ்த்தப்படும் ஒரு குழு நடனம், மேலும் டாவலுகா என்பது ஒரு கிராமத் தலைவர் (மனாயா) அல்லது கிராமத் தலைவர் (டுபோ) நிகழ்த்தும் முக்கிய சமோவா பாரம்பரிய நடனம் ஆகும். இது பெரும்பாலும் திருமணங்கள், பிறந்த நாள் மற்றும் பிற சமோவா கொண்டாட்டங்களில் நிகழ்த்தப்படுகிறது. சமோவா கலாச்சாரத்தில் டுவாலுகா சிறப்பு கொண்டாட்டங்களுக்கு பயன்படுத்தப்படுகிறது, இது கிராமத் தலைவரின் மகன் (மனாயா) அல்லது கிராமத் தலைவரின் மகள் (டுபோ) என்பவரால் தொடங்கப்பட்டது. துய்கா என்பது ஒரு சமோவா பாரம்பரிய தலைப்பாகை (கிரீடம்) ஆகும், இது இறகுகள், மனித முடி மற்றும் பல்வேறு வகையான குண்டுகள் போன்ற பல்வேறு வகையான பொருட்களால் தயாரிக்கப்படுகிறது. 19 ஆம் நூற்றாண்டில் உயர்மட்டத் தலைவரின் மகன், மகள் மற்றும் நீட்டிக்கப்பட்ட குடும்பங்கள் மட்டுமே அணிய வேண்டியிருந்ததால், துய்காவை அணிவது இப்போது ஒரு பாக்கியமாகும். அவர்கள் தவுலுகாவைத் தொடங்குவதற்கு முன்பு, அவர் அல்லது அவள் தலைவணங்கி, மக்கள் முன் கைகளை விரித்து, வெளியே வந்ததற்கும் அவர்களின் ஆதரவிற்கும் நன்றி தெரிவிக்க வேண்டும். இது தவுலுகத்திற்கு முன்னும் பின்னும் நிகழ்கிறது. நாம் ஆடைகளைத் தயாரிக்கும் விதம் மன அழுத்தத்தை ஏற்படுத்துகிறது. ஆனால் நேரம், மரியாதை மற்றும் மரபுகளைக் குறிக்கும் சிறந்த நெய்த பாய்களிலிருந்து இந்த ஆடை தயாரிக்கப்படுகிறது, பின்னர் தீவுகளின் பறவைகளிலிருந்து சிவப்பு இறகுகளைச் சேர்க்கிறோம். அடுத்து மரத்தின் பட்டையிலிருந்து ஒரு தபாவுடன் கூடிய ஆடை தயாரிக்கப்படுகிறது, இது சமோவா கலாச்சாரத்தின் கலை மற்றும் கைவினைக் கலையைக் குறிக்கிறது. பின்னர் இருந்தது உலா நிஃபோ, இது திமிங்கில-பற்களால் தயாரிக்கப்படும் ஒரு நெக்லஸ் ஆகும், இது தலை தலைவரால் அணியப்படுகிறது அல்லது தவுலுகா நடனமாடும் நபரால் அணியப்படுகிறது. இது செல்வத்தின் அடையாளமாகவும் இருந்தது. இறுதியாக, நடனத்தின் பொருள். 19 ஆம் நூற்றாண்டில் சமோவாவில் நடனமாடிய நபர் உயர் தலைவரின் மகன் அல்லது மகள், அவர் ஒரு கன்னியாக இருந்தார். அமெரிக்கன் சமோவாவில், பெரும்பாலான மக்கள் இருமொழி பேசுபவர்கள்; அவர்கள் ஆங்கிலம் மற்றும் சமோவான் ஆகிய இரண்டையும் பேசுகிறார்கள். சமோவாவில் உள்ள மக்களும் இருமொழி பேசுபவர்கள், ஆனால் சமோவான் வலுவான மற்றும் பரவலாக பேசப்படுகிறது, இருப்பினும் ஸ்வெய்ன்ஸ் தீவில் வசிப்பவர்கள் டோக்லாவான் பேசுகிறார்கள். பெயர்கள் சமோவா சமூகத்தில் ஒரு குழந்தைக்கு பெயரிடும்போது கொடுக்கப்பட்ட பெயரின் பொருள் முக்கியமானதுஃ தனிப்பட்ட பண்புகள்ஃ மலோசி (வலிமையானவர்), உமி (உயரமானவர்), வேவ் (வேகமானவர்), ஃபாவலேவலே (முட்டாள்) மதவாதிகள்ஃ டோஃபுவாடைகா ஓ லே தலாலேயி (நற்செய்தியை மீட்டெடுப்பது) நிகழ்வுகள்ஃ தோடியனா (டோடி ஃபாய்ட் மற்றும் இளவரசி டயானாவின் மரணத்தை நினைவுகூரும் வகையில் இந்த பெயர் உருவாக்கப்பட்டது) பொருள்கள்ஃ தாலா (டாலர்) "செல்கி" (கால்) "லிமா சேஜ்" (நிக்கல்) "செஃபுலு சென்" (டைம்) விலங்குகள்ஃ மைல் (நாய்) புசி (பூனை) புசி ஃபை (காட்டு பூனை) லியோகா (சிங்கம்) ஏடோ ஷார்ட்ஸ் ஒரு ஐவா லாவாவுக்கு மாற்றாகும். நிகழ்வுகள் அல்லது வேலை உடைகளுக்கு, பாரம்பரிய பெண்கள் ஆடை புலேட்டாசி ஆகும், இது சமோவா வடிவமைப்புகளுடன் பொருந்தக்கூடிய பாவாடை மற்றும் உடுப்பு ஆகும். லாவா-லாவா என்பது ஒரு சரோங் ஆகும், இது ஆண்கள் அல்லது பெண்கள் அணியலாம். அவை வெவ்வேறு வடிவங்கள் மற்றும் வண்ணங்களைக் கொண்டுள்ளன, ஆனால் அதிகாரப்பூர்வ சீருடையின் ஒரு பகுதியாக அதை அணியும் ஆண்களுக்கு சாதாரணமாக இருக்கும். சில ஆண்கள் சிக்கலான மற்றும் வடிவியல் வடிவங்களைக் கொண்டுள்ளனர், அவை அவர்களின் கீழ் உடல் மற்றும் மேல் கால்களில் பச்சை குத்தப்படுகின்றன. பச்சை குத்தும் செயல்முறை எந்த மயக்கமும் இல்லாமல் செய்யப்படுகிறது மற்றும் மிகவும் வேதனையானது. சடங்கு உடையில் குண்டுகள் மற்றும் இறகுகளால் செய்யப்பட்ட துய்கா என்ற தலைக்கவசம் அடங்கும். சமையல் ஞாயிற்றுக்கிழமைகள் பாரம்பரியமாக ஓய்வெடுக்கும் நாளாகும், மேலும் பல குடும்பங்கள் ஞாயிற்றுக்கிழமை பிற்பகல் உணவிற்காக ஒரு உமுவைப் பகிர்ந்து கொள்ள ஒன்றுகூடுகின்றன. ஒரு பாரம்பரிய வீட்டில், குடும்பத்தின் மூத்த உறுப்பினர்கள் முதலில் உட்கார்ந்து சாப்பிடுவார்கள், உணவு தொடரும்போது இளைய உறுப்பினர்கள் பின்னர் குழந்தைகள் சாப்பிட அழைக்கப்படுகிறார்கள். உமுவில் ஒரு முழு பன்றி, புதிய கடற்பாசி மற்றும் க்ரேஃபிஷ் முதல் வேகவைத்த டாரோ மற்றும் அரிசி வரை ஏராளமான மற்றும் பல்வேறு வகையான உணவுகள் உள்ளன. தேங்காய் பல சமோவா உணவுகளில் தோன்றுகிறது, எடுத்துக்காட்டாக, லுவாவ், உமுவில் சுடப்பட்ட தாரோ இலைகளில் மூடப்பட்ட தேங்காய் கிரீமின் ஒரு பார்சல். இந்த உணவு இலை உட்பட முழுவதுமாக உண்ணப்படுகிறது மற்றும் அதன் தேங்காய் உள்ளடக்கம் காரணமாக சுவை நிறைந்ததாக இருக்கிறது. நவீன சமோவா உணவின் பிரதானமானது பிஸுபோ அல்லது பதிவு செய்யப்பட்ட சோள மாட்டிறைச்சி ஆகும். பொதுவாக நியூசிலாந்து அல்லது ஆஸ்திரேலியாவிலிருந்து இறக்குமதி செய்யப்படும் பிசுபோ, வழக்கமாக வெள்ளை அரிசி அல்லது அலாய்சா ஃபாபோபோ (தேங்காய் அரிசி) உடன் பரிமாறப்படுகிறது, காய்கறிகள் மற்றும் நூடுல்ஸுடன் இணைந்து சபாசுய் தயாரிக்கப்படுகிறது, பலுசாமியில் உள்ளதைப் போல தேங்காய் பாலில் தாரோ இலைகளுடன் கொதிக்கவைக்கப்படுகிறது அல்லது சுபோகேட்டியுடன் (சமைத்த ஸ்பகெட்டி) கலக்கப்படுகிறது. பிஸுபோ என்ற சொல் பட்டாணி சூப் என்பதிலிருந்து பெறப்பட்டது, இது 19 ஆம் நூற்றாண்டில் தீவுக்கு அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட முதல் பதிவு செய்யப்பட்ட உணவுகளில் ஒன்றாகும். இன்று, கேன்களில் பாதுகாக்கப்படும் அனைத்து உணவுகளுக்கும், குறிப்பாக சோளம் கொண்ட மாட்டிறைச்சிக்கு இந்த வார்த்தை மிகவும் பொதுவாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது, இது சமோவான்களின் அன்றாட சமூக மற்றும் உணவு பழக்கவழக்க வாழ்க்கையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. திருமணங்கள் மற்றும் பிறந்த நாள் போன்ற சந்தர்ப்பங்களில், கார்ன் மாட்டிறைச்சியின் கேன்களை பரிசுகளாகப் பெறுவது பொதுவானதாகிவிட்டது. பிசுபோ என்பது "உணவு காலனித்துவத்தின்" ஒரு வடிவத்தைக் குறிக்கிறது என்று விமர்சகர்கள் கூறுகின்றனர், இதில் மேற்கத்திய உணவுத் தரநிலைகள் தெற்கு பசிபிக்கின் பழங்குடி மக்களை இடம்பெயர்ந்து, வெளிநாட்டு வர்த்தகம் மற்றும் பதப்படுத்தப்பட்ட பொருட்களின் இறக்குமதியைச் சார்ந்திருப்பதை உருவாக்குகின்றன. சமீபத்திய ஆண்டுகளில், சமோவாவில் வளர்ந்து வரும் சுகாதார நெருக்கடிக்கு பங்களித்ததற்காக பிசுபோ இலக்கு வைக்கப்பட்டுள்ளது, இது 1960 களில் இருந்து உடல் பருமன் மற்றும் நீரிழிவு நோய்களில் நிலையான அதிகரிப்பைக் கண்டுள்ளது. 2020ஆம் ஆண்டுக்குள் சமோவாவில் 59 சதவீதம் ஆண்களும் 81 சதவீதம் பெண்களும் பருமனாக வகைப்படுத்தப்படுவார்கள் என்று கணிக்கப்பட்டது. இறக்குமதி செய்யப்பட்ட பதப்படுத்தப்பட்ட உணவுகள், சர்க்கரை பானங்கள் மற்றும் அரிசி ஆகியவற்றின் வருகை தீவில் உடல் பருமன் மற்றும் நீரிழிவு நோய் அதிகரிப்பதற்கு பங்களிக்கிறது என்று ஊட்டச்சத்து நிபுணர்கள் சுட்டிக்காட்டியுள்ளனர். பதிவு செய்யப்பட்ட சோள மாட்டிறைச்சி, குறிப்பாக, நிறைவுற்ற கொழுப்பு, சோடியம் மற்றும் கொழுப்பு அதிகமாக உள்ளது மற்றும் பல பதப்படுத்தப்பட்ட உணவுகளைப் போலவே, உயர் இரத்த அழுத்தத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. சமோவாவில் உள்ள மதம் பல குழுக்களை உள்ளடக்கியது, ஆனால் சமோவாவில் உள்ள மக்கள்தொகையில் கிட்டத்தட்ட 100% கிறிஸ்துவர்கள். 2001 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு கிறிஸ்தவ குழுக்களின் பின்வரும் விநியோகத்தை வெளிப்படுத்தியதுஃ சபை கிறிஸ்துவர்கள், 34.8 சதவீதம்; ரோமன் கத்தோலிக்கர்கள், 19.6 சதவீதம்; மெதடிஸ்ட், 15 சதவீதம்; பிந்தைய நாள் புனிதர்களின் இயேசு கிறிஸ்துவின் தேவாலயம், 12.7 சதவீதம்; கடவுளின் கூட்டங்கள், 6.6 சதவீதம்; மற்றும் ஏழாம் நாள் அட்வென்டிஸ்ட், 3.5 சதவீதம். இந்த புள்ளிவிவரங்கள் மோர்மன்கள் மற்றும் கடவுளின் சபைகளின் எண்ணிக்கை மற்றும் அளவில் தொடர்ச்சியான வளர்ச்சியையும், வரலாற்று ரீதியாக பெரிய பிரிவுகளின் உறுப்பினர் எண்ணிக்கையில் ஒப்பீட்டளவில் சரிவையும் பிரதிபலித்தன. பின்வரும் குழுக்கள் மக்கள் தொகையில் 5 சதவீதத்திற்கும் குறைவாகவே உள்ளனஃ நாசரேன், ஆங்கிலிகன், இயேசுவின் சபை தேவாலயம், வழிபாட்டு மையம், யெகோவாவின் சாட்சிகள், முழு நற்செய்தி, அமைதி தேவாலயம், எலிம் தேவாலயம், கிறிஸ்துவின் குரல் மற்றும் பாப்டிஸ்ட். இஸ்லாம் மற்றும் பஹாய் நம்பிக்கை போன்ற பிற மதங்களைச் சேர்ந்த உறுப்பினர்களும் உள்ளனர்; உலக தேவாலயங்கள் கவுன்சில் மற்றும் ஆன்லைன் என்சைக்ளோபீடியா என்கார்ட்டாவின் சுயவிவரத்தின்படி சமோவாவில் சுமார் 2000 ஆம் ஆண்டில் பஹாய் மக்கள் தொகையின் பகிரப்பட்ட மதிப்பீடு தேசத்தின் 2 சதவீதமாக இருந்தது-சுமார் 3600 பேர்-மற்றும் எந்தவொரு எண்ணிக்கையிலும் உள்ள ஒரே கிறிஸ்துவ அல்லாத சமூகம். இந்த நாடு உலகின் ஏழு பஹாய் வழிபாட்டு இல்லங்களில் ஒன்றை மட்டுமே கொண்டுள்ளது. பஹாய் வழிபாட்டு இல்லங்கள் சமோவா மன்னர் இரண்டாம் மாலியெட்டோவா தனுமஃபிலி (1913-2007) என்பவரால் அர்ப்பணிக்கப்பட்டன, இவர் ஆட்சி செய்த முதல் பஹாய் மன்னர் ஆவார். அதிகாரப்பூர்வ தகவல்கள் எதுவும் இல்லை என்றாலும், தலைநகரில் இந்துக்கள், பௌத்தர்கள் மற்றும் யூதர்களைப் பின்பற்றும் சிலரும் இருப்பதாக பொதுவாக நம்பப்படுகிறது. அனைத்து மதக் குழுக்களும் பன்முகத்தன்மை கொண்டவை; எவரும் வெளிநாட்டினர் அல்லது பூர்வீகமாக பிறந்த (மேற்கத்திய) சமோவான்களை மட்டுமே கொண்டவர்கள் அல்ல. அமெரிக்க சமோவாவைச் சேர்ந்த அமெரிக்க குடிமக்களைத் தவிர, கணிசமான வெளிநாட்டு தேசிய அல்லது புலம்பெயர்ந்த குழுக்கள் எதுவும் இல்லை. மிஷனரிகள் நாட்டிற்குள் சுதந்திரமாக செயல்பட்டனர். தேவாலய சேவைகள் மற்றும் பிற நடவடிக்கைகளில் பங்கேற்கவும், தேவாலயத் தலைவர்கள் மற்றும் திட்டங்களுக்கு நிதி ரீதியாக ஆதரவளிக்கவும் கிராமத்திலும் உள்ளூர் மட்டத்திலும் வலுவான சமூக அழுத்தம் உள்ளது. சில பிரிவுகளில், இத்தகைய நிதி பங்களிப்புகள் பெரும்பாலும் குடும்ப வருமானத்தில் 30 சதவீதத்திற்கும் அதிகமாக இருக்கும். அரசியலமைப்பு மத சுதந்திரத்தை வழங்குகிறது, மேலும் அரசாங்கம் பொதுவாக இந்த உரிமையை நடைமுறையில் மதித்தது. 2007 ஆம் ஆண்டில் மத நம்பிக்கை அல்லது நடைமுறையின் அடிப்படையில் சமூக துஷ்பிரயோகம் அல்லது பாகுபாடு பற்றிய அறிக்கைகள் எதுவும் இல்லை என்று அமெரிக்க அரசாங்கம் கண்டறிந்தது. ரக்பி யூனியன் மற்றும் சமோவான் கிரிக்கெட் (கிலிகிட்டி) ஆகியவை சமோவாவில் விளையாடப்படும் முக்கிய விளையாட்டுகளாகும். ரக்பியில் 3டி உள்ளன. 1 பாதுகாப்பு, 2 ஒழுக்கம், மற்றும் 3 வது ஒன்று DAKKLE ஆகும். அமெரிக்கன் சமோவாவைச் சேர்ந்த சுமார் 30 இன சமோவான்கள் தற்போது என்எப்எல் இல் விளையாடுகிறார்கள். ஒரு சமோவான் ஆண் (ஒரு அமெரிக்க சமோவான், அல்லது 50 அமெரிக்காவில் வசிக்கும் ஒரு சமோவான்) ஒரு சமோவான் அல்லாத அமெரிக்கரை விட என். எஃப். எல். இல் விளையாட 40 மடங்கு அதிகம் என்று 2002 ஆம் ஆண்டு ஈஎஸ்பிஎன் கட்டுரையில் மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது. பலர் தொழில்முறை மல்யுத்தத்திலும் ஈடுபட்டுள்ளனர். சமோவாவில் கால்பந்து ஒரு பிரபலமான விளையாட்டாகும், தேசிய அணி உலக தரவரிசையில் 149 வது இடத்தில் உள்ளது. ரக்பி யூனியன் சமோவாவில் மிகவும் பிரபலமான விளையாட்டாகும். தேசிய அணி அதிக மக்கள் தொகை கொண்ட நாடுகளைச் சேர்ந்த அணிகளுக்கு எதிராக தொடர்ந்து போட்டியிடுகிறது. சமோவா 1991 முதல் ஒவ்வொரு ரக்பி உலகக் கோப்பையிலும் போட்டியிட்டுள்ளது, மேலும் 1991,1995 மற்றும் 1999 ஆம் ஆண்டுகளில் காலிறுதிக்கு முன்னேறியுள்ளது. சமோவா பசிபிக் நேஷன்ஸ் கோப்பையிலும் விளையாடுகிறது. இந்த விளையாட்டை சமோவா ரக்பி கால்பந்து யூனியன் நிர்வகிக்கிறது, அவர்கள் பசிபிக் தீவுகள் ரக்பி கூட்டணியில் உறுப்பினர்களாக உள்ளனர், இதனால், சர்வதேச பசிபிக் தீவு ரக்பி யூனியன் அணிக்கும் பங்களிக்கின்றனர். கிளப் மட்டத்தில், தேசிய மாகாண சாம்பியன்ஷிப் மற்றும் பசிபிக் ரக்பி கோப்பை உள்ளது. பிரபல சமோவா வீரர்களில் பாட் லாம் மற்றும் பிரையன் லிமா ஆகியோர் அடங்குவர். கூடுதலாக, ஆல் பிளாக்ஸ் அணிக்காக விளையாடிய அல்லது விளையாடிய பல சமோவான்கள் உள்ளனர். ரக்பி லீக் சமோவாவில் ஒரு பிரபலமான விளையாட்டாகும், தேசிய அணி 2000 ரக்பி லீக் உலகக் கோப்பையின் காலிறுதிக்கு முன்னேறியது. சமோவாவில் ஆஸ்திரேலிய விதிகள் கால்பந்து ஒரு பிரபலமான விளையாட்டாகும், இது சமோவா விதிகளாக தேசிய அணியான புல்டாக்ஸ் உடன் அரஃபுரா விளையாட்டுகள் மற்றும் 2002 மற்றும் 2005 ஆஸ்திரேலிய கால்பந்து சர்வதேச கோப்பையில் போட்டியிடுகிறது. தீவுகளின் ஒப்பீட்டளவில் சிறிய மக்கள் தொகை இருந்தபோதிலும், அமெரிக்க தொழில்முறை மல்யுத்தத்தில் சமோவான்கள் மிகவும் தெளிவாகத் தெரிந்துள்ளனர். டுவைன் ஜான்சன், பீட்டர் மைவியா, யோகோசுனா, உமாக/ஜமால், மனு, ரோஸி, சமோவா ஜோ, தி வைல்ட் சமோன்ஸ், தி ஹெட்ஷ்ரிங்கர்ஸ், ரிக்கிஷி, ரோமன் ரெய்ன்ஸ் மற்றும் சோனி சியாக்கி ஆகியோர் சமோவா பாரம்பரியத்தைக் கொண்டுள்ளனர். அமெரிக்கன் சமோவாவில் உள்ள விளையாட்டுகள் அமெரிக்க கலாச்சாரம் மற்றும் அமெரிக்க கால்பந்து மற்றும் அதன் லீக், என். எஃப். எல் ஆகியவற்றால் பாதிக்கப்படுகின்றன. சமோவா சுதந்திர மாநிலத்தைப் பொறுத்தவரை, நியூசிலாந்து மற்றும் பிரிட்டிஷ் தாக்கங்கள் ரக்பி யூனியன், கால்பந்து, நெட்பால் மற்றும் கைப்பந்து ஆகியவற்றின் பிரபலத்திற்கு வழிவகுத்தன. முறையான நிகழ்வுகளில் சமோவா கலாச்சாரத்தின் மிக முக்கியமான மற்றும் மிக முக்கியமான பகுதி ஃபாலோலோகா (பரிசுகளை முறையாக வழங்குதல்) செயல்முறையாகும். திருமணங்கள், முக்கியமாக நிறுவல்கள் (சஃபைகா), இறுதிச் சடங்குகள், வீடுகள்/தேவாலயங்கள் திறப்பு அல்லது சமோவான்களின் வேறு எந்த பொதுக் கூட்டத்திலும், ஃபாலோலோகா எப்போதும் நிகழ்த்தப்படும். சமோவாவில் கிறிஸ்துவ மதம் முறைப்படுத்தப்பட்டதிலிருந்து, சமோவா உரைகளில் 'காலை' என்ற பொதுவான பாராயணத்தில் கிறிஸ்தவ தியாவோ அல்லது காலை சேர்க்கப்பட்டதிலிருந்து, முதல் விளக்கக்காட்சிகள் எப்போதும் நிகழ்வில் கலந்து கொள்ளும் மத பிரதிநிதிகளுக்கு வழங்கப்பட வேண்டும் என்பது நிர்ணயிக்கப்பட்ட நெறிமுறையாகும். இதைத் தொடர்ந்து தரவரிசைப்படி மிக உயர்ந்த பதவியில் உள்ள தலைவர்கள் உள்ளனர். ஒரு நிலையான தொகுப்பு வழங்கல் சுவா என்று அழைக்கப்படுகிறது. இது வழக்கமாக வைலோலோ (அதில் பணத்துடன் பானம்; முதலில் இது ஒரு தேங்காய் மற்றும் துவானியு என்று அழைக்கப்படும் ஒரு தேங்காய் இலை), அமோமோசா (பிஸ்கட்டுகள் மற்றும் பொருட்களின் தட்டு அல்லது சோளம் கொண்ட மாட்டிறைச்சி போன்ற பிற சிறிய உணவுப் பொருட்களின் கலவை) மற்றும் ஒரு சூட்டாலிசுவா (சோளம் கொண்ட மாட்டிறைச்சி மற்றும் கோழி அல்லது அது போன்ற ஒரு பெட்டி) ஆகியவற்றால் ஆனது. இதைத் தொடர்ந்து ஒரு நுண்ணிய பாய் அல்லது பல நுண்ணிய பாய்கள் (மாநிலத்தின் பாய்கள்-அதாவது ஓ லே மாலோ), அவை நீளத்திலிருந்து நீளமாகவும் உயரமாகவும் மாறுபடும். நபரின் சந்தர்ப்பம் மற்றும் தரத்தைப் பொறுத்து, மேலே உள்ள ஒவ்வொரு கூறுகளும் எண்களைச் சேர்ப்பதன் மூலம் பல முறை பெரிதாக்கப்படலாம், மேலும் வைலோலோவை வழங்கும் இளம் பெண்ணுடன் ஒரு பெரிய தப்பா துணி கட்டப்பட்டிருக்கலாம் அல்லது அவளுக்கு பின்னால் பல மீட்டர்கள் போர்த்தப்பட்டிருக்கலாம். அருங்காட்சியகங்கள் சமோவாவில் பல அருங்காட்சியகங்கள் உள்ளன, அவை ஃபாலெமாடாகா-சமோவா அருங்காட்சியகம் முதல் ராபர்ட் லூயிஸ் ஸ்டீவன்சன் அருங்காட்சியகம் வரை உள்ளன. இது தவிர பல கலை மையங்களும் உள்ளன. அமெரிக்கன் சமோவாவில், ஆமை மற்றும் சுறா என்று அழைக்கப்படும் ஒரு இடம் உள்ளது, இது சமோவா கலாச்சாரத்தில் முக்கியமானது-இது ஒரு புராணக்கதை உள்ளது, இரண்டு பேர் ஆமை மற்றும் சுறாவாக மாறினர். அமெரிக்க தேசிய பூங்கா சேவை ஆமை மற்றும் சுறா பற்றி பின்வருமாறு கூறுகிறதுஃ "அருகிலுள்ள வைதோகியைச் சேர்ந்த கிராமவாசிகள் ஆமை மற்றும் சுறாக்களின் புராணத்தின் ஒரு முக்கிய அம்சத்தை மீண்டும் இயக்குகிறார்கள், புகழ்பெற்ற விலங்குகளை கடல் மேற்பரப்புக்கு அழைக்கும் நோக்கில் ஒரு சடங்கு பாடலை நிகழ்த்துகிறார்கள், மேலும் இந்த அழைப்புக்கு வெளிப்படையான பதிலடியாக இந்த உயிரினங்களில் ஒன்று அல்லது இரண்டும் கடலில் இருந்து வெளிவருவதைக் கண்டு பார்வையாளர்கள் அடிக்கடி ஆச்சரியப்படுகிறார்கள்". மார்கரெட் மீட் எழுதிய சமோவா கமிங் ஆஃப் ஏஜ் இன் சமோவா மியூசிக் ஆஃப் சமோவா இஃபோகா ரக்பி யூனியன் இன் சமோவா பீச் ஃபாலெ சவாய் சமோவா தாவரப் பெயர்கள், பாரம்பரிய சமோவா மருத்துவத்தில் பயன்படுத்தப்படும் தாவரங்களையும் உள்ளடக்கியது. சமோவாவில் மனித உரிமைகள் அமெரிக்க சமோவா அமெரிக்கர்களின் வரலாறு குறிப்புகள் மேலும் வாசிக்க