Jacob Israël de Haan
ஜேக்கப் இஸ்ரேல் டி ஹான் (31 டிசம்பர் 1881-30 ஜூன் 1924) ஒரு டச்சு யூத இலக்கிய எழுத்தாளர், வழக்கறிஞர் மற்றும் பத்திரிகையாளர் ஆவார், அவர் 1919 இல் பாலஸ்தீனத்திற்கு குடிபெயர்ந்தார், மேலும் 1924 இல் ஜெருசலேமில் சியோனிச துணை இராணுவ அமைப்பான ஹாகனாவால் அவரது சியோனிச எதிர்ப்பு அரசியல் நடவடிக்கைகளுக்காக படுகொலை செய்யப்பட்டார். ஆரம்பகால வாழ்க்கை டி ஹான் வடக்கு மாகாணமான ட்ரென்டேவில் உள்ள ஸ்மில்டே என்ற கிராமத்தில் பிறந்தார், மேலும் ஜாண்டாமில் வளர்ந்தார். அவர் பதினெட்டு குழந்தைகளில் ஒருவர் என்றும் பாரம்பரிய யூதக் கல்வியைப் பெற்றதாகவும் கூறப்படுகிறது. 1904 ஆம் ஆண்டில், ஆம்ஸ்டர்டாமில் வாழ்ந்தபோது, அவர் பிஜ்பெலிஜன்ட்ஜஸ் ("லைன்ஸ் ஃப்ரம் டி பிஜ்ப்") என்ற நாவலை எழுதினார், இது ஆம்ஸ்டர்டாமின் "பிஜ்ப்" தொழிலாள வர்க்க மாவட்டத்தில் அர்னால்ட் அலெட்ரினோவுடன் தனது சொந்த ஓரினச்சேர்க்கை வாழ்க்கையின் மெல்லிய மறைக்கப்பட்ட பதிப்பாக பாசாங்கு செய்கிறது. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் வாசகர்களை அதிர்ச்சிக்குள்ளாக்கிய புத்தகத்தின் ஓரினச்சேர்க்கை, அவரது கற்பித்தல் வேலை மற்றும் சமூக-ஜனநாயக அரசியல் வட்டங்களில் இருந்து அவரை பணிநீக்கம் செய்ய வழிவகுத்தது. அலெட்ரினோ மற்றும் டி ஹானின் வருங்கால மனைவியான ஜோஹன்னா வான் மார்சேவீன், இந்த ஊழலை மூடிமறைக்க, புத்தகத்தின் கிட்டத்தட்ட முழு அச்சு ஓட்டத்தையும் வாங்கினர். 1907 ஆம் ஆண்டில், அவர் யூதரல்லாத மருத்துவரான வான் மார்சேவீனை மணந்தார்; அவர்கள் 1919 இல் பிரிந்தனர், ஆனால் அதிகாரப்பூர்வமாக விவாகரத்து செய்யவில்லை. 1912 ஆம் ஆண்டில், டி ஹான் ரஷ்யாவுக்கு சில பயணங்களை மேற்கொண்டார், மேலும் ரஷ்யாவில் உள்ள அரசியல் கைதிகளின் நிலைமையை ஆய்வு செய்வதற்காக அங்குள்ள பல சிறைச்சாலைகளுக்குச் சென்றார். அவர் தனது "ரஷ்ய சிறைகளில்" (1913) என்ற புத்தகத்தில் தனது அதிர்ச்சியூட்டும் கண்டுபிடிப்புகளை வெளியிட்டார். டச்சு எழுத்தாளர் ஃபிரடெரிக் வான் ஈடன் மற்றும் டச்சு கவிஞர் ஹென்றிட் ரோலண்ட் ஹோல்ஸ்ட் ஆகியோருடன் இணைந்து ஒரு குழுவையும் அவர் நிறுவினார், இது கைதிகளின் தலைவிதியைத் தணிக்க ரஷ்யா மீது அழுத்தம் கொடுக்க குறிப்பாக ரஷ்யாவின் அப்போதைய நட்பு நாடுகளான பிரான்ஸ் மற்றும் கிரேட் பிரிட்டனை தூண்டுவதற்காக கையொப்பங்களை சேகரிப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டது. அம்னஸ்டி இன்டர்நேஷனல் வெளியீட்டில், இந்த நடவடிக்கைகளின் காரணமாக, அவர் "அம்னஸ்டி இன்டர்நேஷனலின் முன்னோடி" என்று விவரிக்கப்பட்டார். 1910 ஆம் ஆண்டில், டி ஹான் இஸ்ரேல் நிலம் மற்றும் சியோனிசம் ஆகியவற்றில் ஆர்வத்தை வளர்த்துக் கொண்டார். இது ஜாரிஸ்ட் ரஷ்யாவைச் சேர்ந்த சிறையில் அடைக்கப்பட்ட யூதர்களின் சார்பாக அவர் மேற்கொண்ட இரண்டு ஆண்டு நடவடிக்கையின் விளைவாகத் தொடங்கியதாகத் தெரிகிறது, இது யூத-விரோத அச்சுறுத்தல்களைப் பற்றி அவருக்கு ஆழ்ந்த விழிப்புணர்வை ஏற்படுத்தியது. இது பாலஸ்தீனத்திற்கு புறப்படுவதற்கு முன்பு டி ஹானின் விளக்கமாகும்ஃ மத மற்றும் சியோனிச எதிர்ப்பு கட்டம் டி ஹான் 1919 இல் அங்கு செல்வதற்கு முன்பே எரெட்ஸ் இஸ்ரேல் மற்றும் சியோனிசம் குறித்து விரிவாக எழுதினார், அவர் ஜெருசலேமில் குடியேறியபோது, ஒரு புதிய சட்டப் பள்ளியில் கற்பித்தார், 1920 இல் பாலஸ்தீன அரசாங்கத்தால் நிறுவப்பட்ட ஜெருசலேம் சட்ட வகுப்புகள், மற்றும் மிக முக்கியமான டச்சு தினசரி செய்தித்தாள்களில் ஒன்றான அல்ஜீமீன் ஹேண்டல்ஸ்ப்லாட் ("பொது வர்த்தக இதழ்") மற்றும் தாராளவாத வார இதழான டி க்ரோன் ஆம்ஸ்டர்டாமர் ("தி கிரீன் ஆம்ஸ்டர்டாம் வீக்லி") ஆகியவற்றிற்கு கட்டுரைகளை அனுப்பினார். டி ஹான் விரைவாக மத ரீதியாக அதிக அர்ப்பணிப்புடன் இருந்தார். அரேபியர்களுடன் ஒத்துழைக்க சியோனிச மறுப்புகளால் அவர் கோபமடைந்தார். முதலில் அவர் மத சியோனிசம் மற்றும் மிஸ்ராச்சி இயக்கத்துடன் தன்னை இணைத்துக் கொண்டார், ஆனால் தீவிர பழமைவாத ஹரேடி யூத சமூகத்தின் தலைவரான ரப்பி யோசெஃப் சைம் சோனென்ஃபீல்டை சந்தித்த பிறகு, அவர் ஜெருசலேமில் உள்ள ஹரேடிமின் அரசியல் செய்தித் தொடர்பாளராக ஆனார், மேலும் ஆர்த்தடாக்ஸ் சமூகக் குழுவின் அரசியல் செயலாளராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார், வாட் ஹைர். பால்ஃபோர் பிரகடனத்தை கைவிட்ட யூத பிரகடனத்திற்கு ஈடாக பாலஸ்தீனத்திற்குள் கட்டுப்பாடற்ற யூத குடியேற்றத்தை அனுமதிக்க அரபு தேசியவாத தலைவர்களுடன் ஒரு உடன்பாட்டைப் பெற டி ஹான் முயன்றார். இந்த நேரத்தில் அவர் கிழக்கு ஜெருசலேமைச் சேர்ந்த அரேபியர்கள் உட்பட ஆண்களுடன் தொடர்ந்து உறவு கொண்டிருந்ததாக கூறப்படுகிறது. தனது ஒரு கவிதையில், அழுகைச் சுவருக்கு அவர் வருகை தந்தது கடவுளின் விருப்பத்தால் தூண்டப்பட்டதா அல்லது அங்குள்ள அரபு சிறுவர்களின் விருப்பத்தால் தூண்டப்பட்டதா என்று தன்னைத்தானே கேட்டுக்கொள்கிறார். மதச்சார்பற்ற சியோனிச ஸ்தாபனம் பாலஸ்தீனத்தில் நிறுவப்பட்ட ஹரேடி சமூகத்தை 1920 களில் யூத ஏஜென்சியில் பிரதிநிதித்துவப்படுத்த அனுமதிக்காது. இதற்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, பாலஸ்தீனத்தில் தங்கள் நலன்களைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துவதற்காக ஹரேடிம்கள் ஜெருசலேமில் அகுதத் இஸ்ரேல் அரசியல் அமைப்பின் ஒரு கிளையை நிறுவினர். அந்த நேரத்தில் பாலஸ்தீனத்தில் உள்ள ஹரேடி யூதர்களின் தலைவரான ரப்பி யோசெஃப் சைம் சோனென்ஃபீல்ட், மதச்சார்பற்ற சியோனிஸ்டுகளுக்கு சமமான இராஜதந்திர மட்டத்தில் ஹரேடி பதவியை தங்கள் வெளியுறவு அமைச்சராக ஒழுங்கமைக்கவும் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தவும் டி ஹானைத் தேர்ந்தெடுத்தார். பிரிட்டிஷ் வெளியீட்டாளரான நார்த்கிளிஃப் பிரபு மத்திய கிழக்கிற்கு விஜயம் செய்யவிருந்தபோது, டி ஹான் பாலஸ்தீனத்தை அடைவதற்கு முன்பு பாலஸ்தீனத்தின் ஹரேடிமின் வழக்கை முன்வைக்க எகிப்தின் அலெக்ஸாண்ட்ரியாவுக்குச் சென்றார்ஃ அகுதத் இஸ்ரேல் சார்பாக பேசிய டி ஹான், சியோனிச தலைமையிலான யிஷுவுக்கு பிரிட்டிஷ் அதிகாரிகள் தனித்தனியாக சலுகைகளை ஒதுக்குவதை கூட எதிர்த்தார். ஆகஸ்ட் 1923 இல், டி ஹான் அம்மானில் ஹாஷிமைட் தலைவர் எமிர் ஹுசைன் பின் அலி மற்றும் அவரது மகன், சுதந்திர டிரான்ஸ்ஜோர்டனின் வருங்கால மன்னரான எமிர் அப்துல்லாவைச் சந்தித்து, பழைய யிஷுவுக்கு (புனித நிலத்தில் சியோனிசத்திற்கு முந்தைய யூத சமூகம்) அவர்களின் ஆதரவைக் கோரினார், ஒரு அரசை நிறுவுவதற்கான சியோனிச திட்டங்களுக்கு ஹரேடி யூதர்களின் எதிர்ப்பை விளக்கினார், மேலும் ஒரு கூட்டமைப்பின் ஒரு பகுதியாக டிரான்ஸ்ஜோர்டன் எமிரேட்டிற்குள் ஒரு உத்தியோகபூர்வ பாலஸ்தீனிய அரசை நிறுவுவதற்கு ஆதரவளித்தார். சியோனிசத்திற்கு எதிராக வாதிட சியோனிச எதிர்ப்பு ஹரேடி தூதுக்குழுவுடன் ஜூலை 1924 இல் லண்டனுக்குச் செல்ல டி ஹான் திட்டமிட்டார். அவரது சியோனிச எதிர்ப்பு நடவடிக்கையின் ஒரு பகுதியாக, டி ஹான் லண்டனுக்கு புறப்படவிருந்தபோது, 1924 ஜூன் 30 அதிகாலையில் ஜெருசலேமில் ஹாகனாவால் படுகொலை செய்யப்பட்டார். அவர் ஜாஃபா சாலையில் உள்ள ஷாரே செடெக் மருத்துவமனையில் உள்ள ஜெப ஆலயத்திலிருந்து வெளியேறியபோது, வெள்ளை நிற உடையில் இருந்த ஹாகனா உறுப்பினர் அவ்ரகாம் தெஹோமி அவரை அணுகி, அவரிடம் நேரம் கேட்டார், பின்னர் அவரை மூன்று முறை சுட்டுக் கொன்றுவிட்டு சம்பவ இடத்திலிருந்து ஓடிவிட்டார். சில நிமிடங்களுக்குப் பிறகு டி ஹான் இறந்தார். ஆரம்பத்தில், பாலஸ்தீனிய யூத சமூகமான யிஷூவ், படுகொலை அரேபியர்கள் மீது குற்றம் சாட்டப்பட வேண்டும் என்ற கோட்பாட்டை உடனடியாக ஏற்றுக்கொண்டார், மேலும் அதில் எந்தப் பங்கும் இல்லை என்ற சியோனிசத் தலைமையின் உத்தரவாதங்களை சந்தேகிக்கவில்லை. காலப்போக்கில் சந்தேகங்கள் அதிகரிக்கத் தொடங்கின, இறுதியாக, 1952 ஆம் ஆண்டில், முக்கிய யூத அரசுக்கு முந்தைய தற்காப்பு அமைப்பான ஹாகனாவின் முதல் தளபதியான யோசெஃப் ஹெக்ட், உண்மையில் என்ன நடந்தது என்பதை அதிகாரப்பூர்வ ஹாகனா வரலாற்றாசிரியரிடம் ஒரு சாட்சியத்தில் கூறினார். உண்மையில், லண்டனில் டி ஹானின் செயல்பாட்டை நிறுத்துவதற்காக, ஜெருசலேமில் உள்ள ஹாகனா தளபதியான ஜெகரியா உரியேலியுடன் இந்த பிரச்சினையை விவாதித்தார், இதன் விளைவாக அவரைக் கொல்ல முடிவு செய்யப்பட்டது. இரண்டு ஹாகனா உறுப்பினர்களான அவ்ரகாம் தெஹோமி மற்றும் அவ்ரகாம் கிரிச்செவ்ஸ்கி ஆகியோர் இந்த பணிக்கு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டனர். தேசிய கவுன்சிலின் மூத்த உறுப்பினரான யிட்ஷாக் பென்-ஸ்வியைத் தொடர்புகொள்வதன் மூலம், படுகொலைக்குப் பிறகுதான் ஹெக்ட் யிஷூவின் சிவிலியன் தலைமைக்கு தகவல் அளித்தார். ஹெக்ட் "அவர் வருத்தப்படவில்லை, அதை மீண்டும் செய்வார்" என்று கூறினார். வெளியிடப்பட்ட உண்மைகளுக்கு முன்னர், பத்திரிகையாளர் லீல் லீபோவிட்ஸ் எழுதினார், படுகொலைக்கு உத்தரவிட்டவர் யார் என்பது சரியாகத் தெரியவில்லை என்றாலும், "ஜெருசலேமில் உள்ள மூத்த சியோனிசத் தலைமையின் பலருக்கு டி ஹானைக் கொல்லும் முன்மொழிவு பற்றி தெரியும் என்பதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை-யாரும் ஆட்சேபிக்கவில்லை". 1985 ஆம் ஆண்டு வெளியான டி ஹான்ஃ பாலஸ்தீனத்தில் முதல் அரசியல் படுகொலை, ஷ்லோமோ நக்டிமோன் மற்றும் ஷால் மெய்ஸ்லிஷ் ஆகியோரால் வெளியிடப்பட்டது, அவரது படுகொலையில் பரந்த ஆர்வத்தை புதுப்பித்தது. அப்போது ஹாங்காங்கில் வசித்து வந்த தொழிலதிபர் தெஹோமி என்பவரை நக்டிமோன் மற்றும் மெய்ஸ்லிஷ் ஆகியோரால் கண்டுபிடிக்க முடிந்தது. தெஹோமி இஸ்ரேலிய தொலைக்காட்சிக்கு நக்டிமோனால் நேர்காணல் செய்யப்பட்டார், மேலும் பின்னர் இஸ்ரேலின் இரண்டாவது ஜனாதிபதியாக (1952-1963) ஆன யிட்ஷாக் பென்-ஸ்வி, படுகொலைக்கு உத்தரவிட்டிருக்க வேண்டும் என்று கூறினார்ஃ "ஹாகனா முடிவு செய்ததை நான் செய்துள்ளேன். யிட்ஷாக் பென்-ஸ்வியின் கட்டளை இல்லாமல் எதுவும் செய்யப்படவில்லை. அவர் (டி ஹான்) சியோனிசம் பற்றிய நமது முழு கருத்தையும் அழிக்க விரும்பியதால் எனக்கு எந்த வருத்தமும் இல்லை ". டி ஹானின் படுகொலை அவரது ஓரினச்சேர்க்கையுடன் தொடர்புடையது என்ற குற்றச்சாட்டுகளை தெஹோமி மறுத்தார்ஃ "இதைப் பற்றி நான் கேள்விப்படவில்லை அல்லது தெரியாது", மேலும் "அவர் தனது வீட்டில் என்ன செய்கிறார் என்பது ஏன் ஒருவரின் வணிகம்?" கெர்ட் ஹெக்மாவின் கூற்றுப்படி, அரபு சிறுவர்களுடனான பாலியல் உறவு காரணமாக அவர் அரேபியர்களால் கொல்லப்பட்டதாக சியோனிஸ்டுகள் வதந்தியைப் பரப்பினர். அதன்பிறகு மற்றும் நினைவேந்தல் டி ஹான் ஆலிவ் மலையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். அவரது இறுதிச் சடங்கில் சியோனிச மற்றும் பிரிட்டிஷ் பிரதிநிதிகளுடன் நூற்றுக்கணக்கான ஹரேடிம் மக்கள் கலந்து கொண்டனர். இறுதிச் சடங்கைத் தொடர்ந்து, பல ஹரேடிம்கள் சியோனிஸ்டுகளை எதிர்கொள்ள நகர மையத்திற்குள் நுழைந்தனர், மேலும் காவல்துறையினரால் கட்டுப்படுத்தப்படவில்லை. அகுதத் இஸ்ரேலின் தலைமையகம் பிரிட்டிஷ் பாலஸ்தீன அரசாங்கம், ஜெருசலேமில் உள்ள பிரெஞ்சு மற்றும் ஸ்பானிஷ் தூதர்கள் மற்றும் உலகெங்கிலும் உள்ள பல்வேறு கேபிள்களிலிருந்து இரங்கலைப் பெற்றது. நியூயார்க்கில், தீவிர ஆர்த்தடாக்ஸ் யூதர்கள் டி ஹானைப் புகழ்ந்து யிடிஷ் துண்டு பிரசுரங்களை விநியோகித்தனர், மேலும் "பக்தர்களை அடிமைப்படுத்த வன்முறையைப் பயன்படுத்தும் டோராஹ்லெஸ் சியோனிஸ்டுகளை" கண்டித்தனர். கொலையாளியை கைது செய்ய வழிவகுத்த தகவல்களுக்கு பிரிட்டிஷ் அதிகாரிகள் வெகுமதியை வழங்கினர், ஆனால் தெஹோமி ஒருபோதும் பிடிக்கப்படவில்லை. யாக்கோவ் குஸ்மான் என்ற இளம் முன்னோடியை படுகொலை செய்ததாக சந்தேகத்தின் பேரில் பிரிட்டிஷ் போலீசார் சிறிது காலம் தடுத்து வைத்தனர், ஆனால் ஆதாரங்கள் இல்லாததால் விடுவிக்கப்பட்டனர். இந்த படுகொலை பாலஸ்தீனத்திலும் ஐரோப்பாவிலும் அதிர்ச்சியை ஏற்படுத்தியது. மூத்த சியோனிச தலைவர்கள், அவர்களில் டேவிட் பென்-குரியன், ஒருவருக்கொருவர் குற்றம் சாட்டினர். கொலையாளியின் அடையாளம் குறித்து பரவலான ஊகங்கள் இருந்தன, அவர் ஒரு சியோனிசவாதி, டி ஹானின் ஓரினச்சேர்க்கை வெளிப்பாடுகளால் கோபமடைந்த ஹரேடி அல்லது ஒரு அரபு காதலன் உள்ளிட்ட கோட்பாடுகள் முன்வைக்கப்பட்டன. டி ஹானின் கொலை பாலஸ்தீனத்தில் யூத சமூகத்தில் முதல் அரசியல் கொலையாக கருதப்படுகிறது. அவரது நடவடிக்கைகள் ஒரு யூத அரசை நிறுவுவதற்கான போராட்டத்தை குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்துவதாகக் கருதப்பட்டன, ஆனால் இந்த படுகொலை ஒரு சர்ச்சையைத் தூண்டியது மற்றும் சிலரால் கடுமையாக கண்டிக்கப்பட்டது. தொழிலாளர் இயக்க விளம்பரதாரர் மோஷே பெய்லின்சன் எழுதினார்ஃ ஜெர்மன் எழுத்தாளர் அர்னால்ட் ஸ்வெய்க் 1932 ஆம் ஆண்டில் டி ஹானின் வாழ்க்கையை அடிப்படையாகக் கொண்டு "டி வ்ரீன்ட் கெஹர்ட் ஹீம்" (ஆங்கில தலைப்பு "டி வ்ரீன்ட் கோஸ் ஹோம்") என்ற புத்தகத்தை வெளியிட்டார். இஸ்ரேலிய எழுத்தாளர் ஹைம் பீரின் புத்தகமான "நாட்ஸோட்" (1979, ஆங்கிலத்தில் ஃபீதர்ஸ் என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது) டி ஹானை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு கதாபாத்திரத்தையும் கொண்டுள்ளது. நெதுரை கார்டா வட்டங்களில் டி ஹான் ஒரு தியாகியாகக் கருதப்படுகிறார், யூத மதத்தைப் பாதுகாக்கும் அதே வேளையில் மதச்சார்பற்ற யூதர்களால் கொல்லப்படுகிறார்; இருப்பினும், பெரும்பாலான ஹரேடிம் தனது ஓரினச்சேர்க்கை, அவரது மத கேள்வி மற்றும் அவரது சக யூதர்களுக்கு எதிராக அரபு தேசியவாதிகளுடன் கூட்டணி அமைக்க முயன்றதில் இருந்து பின்வாங்குகிறார். 1980 களில், ஜெருசலேமில் உள்ள நெத்துரை கார்டா சமூகம் டி ஹானை நினைவுகூரும் வகையில் ஜுப்னிக் தோட்டத்தின் பெயரை மாற்ற முயன்றது. நெதர்லாந்து டி ஹானின் புகழ் அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு குறைந்துவிட்டாலும், அவரது படைப்புகள் வெளியிடப்பட்டு மறுபதிப்பு செய்யப்பட்டுள்ளன. நெதர்லாந்தின் நாஜி ஆக்கிரமிப்பின் கீழ் கூட, டேவிட் கோக்கர் தனது ப்ரிவென் க்விட் ஜெருசலேம் ('ஜெருசலேமில் இருந்து கடிதங்கள்') ஒரு சிறிய புத்தகத்தில் வெளியிட முடிந்தது. 1949 ஆம் ஆண்டில், கவிதைகளின் தொகுக்கப்பட்ட பதிப்பை வெளியிடும் நோக்கத்துடன் ஒரு குழு நிறுவப்பட்டது, அதைத் தொடர்ந்து 1952 இல். ஒரு 'சொசைட்டி ஜேக்கப் இஸ்ரேல் டி ஹான்' மற்ற வெளியீடுகளை மேம்படுத்தியதுஃ தத்துவ சூத்திரங்கள் மற்றும் கடிதங்கள், மற்றும் அவரது சகோதரி மிஸ் டி ஹானின் நினைவுக் குறிப்பு. 1960 களில் ஒரு சுயசரிதையில் இரண்டு முயற்சிகள் வெளியிடப்பட்டன, 1970 க்குப் பிறகு ஒரு உண்மையான டி ஹான்-மறுமலர்ச்சி அதன் விளம்பரத்துடன் கொண்டு வந்தது. சட்டம் மற்றும் முக்கிய அம்சங்களைப் பற்றிய அவரது பல வெளியீடுகள் அவரது நாவல்களைப் போலவே மறுபதிப்பு செய்யப்பட்டுள்ளன, மேலும் அவரது முந்தைய உரைநடை தெளிவற்ற பத்திரிகைகளிலிருந்து மீட்கப்பட்டுள்ளது. டஜன் கணக்கான நூலியல் பதிப்புகள் அவரது கவிதைகள் மற்றும் உரைநடை ஓவியங்களை கௌரவித்தன. அவரது வாழ்க்கை பற்றிய பல பத்திரிகை கட்டுரைகள் மற்றும் பிற வெளியீடுகள் வெளியிடப்பட்டன, மேலும் சூடான விவாதங்களை உருவாக்கின. 1994 ஆம் ஆண்டில் வெளியிடப்பட்ட அவரது கடிதத்தின் ஒரு பெரிய தொகுதி (1902-1908 காலகட்டத்தின் மட்டுமே), அவரது வாழ்க்கையில் ஒரு பிரகாசமான வெளிச்சத்தை ஏற்படுத்தியது, ஆனால் ஒரு முழு அளவிலான சுயசரிதை இன்னும் எழுதப்படவில்லை. பல ஆண்டுகளாக, நெதர்லாந்தில் ஜேக்கப் இஸ்ரேல் டி ஹானின் பணி மற்றும் வாழ்க்கையை நினைவுகூரும் திட்டங்கள், திருவிழாக்கள் மற்றும் நாடகத் தயாரிப்புகள் உள்ளன. டி ஹானின் "ஒரு இளம் மீனவருக்கு" என்ற கவிதையிலிருந்து ஒரு வரிஃ "நட்புக்காக அத்தகைய வரம்பற்ற ஏக்கம்", ஆம்ஸ்டர்டாமில் உள்ள ஹோமோமோன்யூமென்ட்டின் மூன்று பக்கங்களில் ஒன்றில் பொறிக்கப்பட்டுள்ளது. வெளியீடுகள் கவிதை டி ஹான் இந்த ஆண்டுகளில் பல பத்திரிகைகளில் கவிதைகளை வெளியிட்டார். எவ்வாறாயினும், இந்த ஆரம்பகால கவிதைகள் 1914-லிபர்டிஜன்சே லைடெரென் ('லிபர்டின் பாடல்கள்') 1915-ஹெட் ஜூட்ஷ் பொய் என்ற புத்தகத்தில் ஒருபோதும் சேகரிக்கப்படவில்லை. எர்ஸ்டே போக் ('யூதப் பாடல், முதல் புத்தகம்') 1917-லைடெரென் ('பாடல்கள்') 1919-ஈன் நியூ கார்தேகோ ('ஒரு புதிய கார்தேஜ்', இந்த வழக்கில் கார்தேஜ் ஆண்ட்வெர்ப்பின் உருவகம்) 1921-ஹெட் ஜூட்ஷ் பொய் கூறினார். ட்வீட் போக் ('யூத பாடல், இரண்டாவது புத்தகம்') 1924-க்வாட்ரிஜ்னென் ('குவாட்ரைன்ஸ்') 1952-வெர்சமெல்டே கெடிக்டென் ('சேகரிக்கப்பட்ட கவிதைகள்'); கே. லெக்கர்கர் தொகுத்த இரண்டு தொகுதிகளில் முழுமையான கவிதை 1909-1924 1982-இக் பென் ஈன் ஜோங்கன் தே ஜாண்டம் கெவெஸ்ட் ('நான் ஜாண்டமில் ஒரு பையனாக இருந்தேன்'), ஜெரிட் கொம்ரிஜ் ப்ரோஸ் தொகுத்த தொகுப்பு 1904-பிஜ்பெலிஜன்ட்ஜஸ் (கடைசி மறுபதிப்பு 2006) 1904-கனல்ஜே ('ராபிள்'; மறுபதிப்பு 1977) 1907-ஆண்டர்கங்கன் ('பெர்டிஷன்ஸ்'; மறுபதிப்பு 1984) டி ஒன்டெர்காங் வான் ஜோஹன் வான் வெரே டி வித் ('நோயியல். தி பெர்டிஷன் ஆஃப் ஜோஹன் வான் வெரே டி வித் '; கடைசி மறுபதிப்பு 2003) சட்டம் 1916-வெஸன் என் டாக் டெர் ரெச்ட்ஸ்கண்டிஜ் முக்கியத்துவம். தொடக்க உரை 1916-ரெச்ட்ஸ்கண்டிஜ் சிம்பிகா என் ஹேர் டோபாஸிங் ஆப் டி பெக்ரிபன்ஃ 'ஆன்ஸ்ப்ரகெலிஜ்க், வெரான்ட்வோர்டெலிஜ்க், டோரேகெனிங்ஸ்வாட்பார் (ஆய்வுக் கட்டுரை) 1919-ரெச்ட்ஸ்கண்டிஜ் சிம்பிகா ஜர்னலிசம் 1913-இன் ருஸ்ஸிஷ் கெவாங்கெனிசன் (' ரஷ்ய சிறைகளில் ') பாலஸ்தீனத்திலிருந்து டி ஹான் பல ஓவியங்களையும் கட்டுரைகளையும் டச்சு செய்தித்தாளான அல்ஜீமீன் ஹேண்டல்ஸ்ப்லாட்டுக்கு அனுப்பினார். இவை ஒருபோதும் புத்தக வடிவில் முழுமையாக வெளியிடப்படவில்லை, ஆனால் பல தொகுப்புகள் உள்ளனஃ 1922-ஜெருசலேம் 1925-கேரி வான் ப்ரூகென் 1941 இன் அறிமுகத்துடன் பாலஸ்தீனா-டேவிட் கோக்கர் ('லெட்டர்ஸ் ஃப்ரம் ஜெருசலேம்') 1981-ஜேக்கப் இஸ்ரேல் டி ஹான்-பாலஸ்தீனத்தில் நிருபர், 1919-1924. லூடி கீபெல்ஸ் கடிதத்தால் சேகரிக்கப்பட்டு திருத்தப்பட்டது 1994-ப்ரிவென் வான் என் ஆன் ஜேக்கப் இஸ்ரேல் டி ஹான் 1899-1908. ராப் டெல்விக்னே மற்றும் லியோ ரோஸ் ஆகியோரால் தொகுக்கப்பட்டது நெதர்லாந்தில் உள்ள யூதர்களின் வரலாறு குறிப்பிடத்தக்க டச்சு யூதர்கள் சியோனிச அரசியல் வன்முறை குறிப்புகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் காப்பகம் (ஆம்ஸ்டர்டாம் பல்கலைக்கழகம்) ஹான், ஹென்றிட் போஸ் மற்றும் லூடி கீபெல்ஸ் ஆகியோரால் எழுதப்பட்ட ஜாகோப் இஸ்ரேல். லுடி கீபெல்ஸ் ஆம்ஸ்டர்டாம் யூத வரலாற்று அருங்காட்சியகம் சுயசரிதை (டச்சு) டி ஹானின் எழுத்துக்களுடன் இணைப்புகள் டி ஹானின் எழுத்துக்கள் படங்கள் டி ஹான் 1881 பிறப்புகள் 1924 இறப்புகள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் டச்சு நாவலாசிரியர்கள் சியோனிச எதிர்ப்பு யூதர்கள் யூதர்கள் படுகொலை செய்யப்பட்ட டச்சு பத்திரிகையாளர்கள் பாலே தேஷுவாவை ஆலிவ் மலையில் உள்ள யூத கல்லறையில் அடக்கம் செய்தனர் பெல்ஜிய ஆண் நாவலாசிரியர்கள் டச்சு யூதர்கள் டச்சு ஆர்த்தடாக்ஸ் யூதர்கள் டச்சு மக்கள் வெளிநாடுகளில் கொலை செய்யப்பட்ட டச்சு ஆண் கவிஞர்கள் டச்சு ஓரினச்சேர்க்கை எழுத்தாளர்கள் யூத எதிர்ப்பு சியோனிசம் டச்சு ஆண் கவிஞர்கள் டச்சு ஆண் கவிஞர்கள் டச்சு ஓரினச்சேர்க்கை எழுத்தாளர்கள் யூத எதிர்ப்பு சியோனிசம் டச்சு ஆர்த்தடாக்ஸ் யூதர்கள் கட்டாய பாலஸ்தீனத்தில் கட்டாய பாலஸ்தீனத்தில் எல்ஜிபிடி ஆர்த்தடாக்ஸ் யூதர்கள்