Zoo hypothesis
மிருகக்காட்சிசாலையின் கருதுகோள் தொழில்நுட்ப ரீதியாக முன்னேறிய வேற்று கிரக உயிரினங்களின் நடத்தை மற்றும் இருப்பு மற்றும் அவை பூமியைத் தொடர்புகொள்வதைத் தவிர்ப்பதற்கான காரணங்கள் குறித்து ஊகிக்கிறது. ஃபெர்மி முரண்பாட்டிற்கான பல தத்துவார்த்த விளக்கங்களில் இதுவும் ஒன்றாகும். இயற்கையான பரிணாமம் மற்றும் சமூக கலாச்சார வளர்ச்சியை அனுமதிக்க அன்னிய வாழ்க்கை வேண்டுமென்றே பூமியுடனான தொடர்பைத் தவிர்க்கிறது என்றும், மிருகக்காட்சிசாலையில் விலங்குகளைக் கவனிப்பதைப் போலவே கிரகங்களுக்கிடையேயான மாசுபாட்டைத் தவிர்க்கிறது என்றும் கருதுகோள் கூறுகிறது. பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட நம்பகத்தன்மை மற்றும் அதன் இருப்பு பற்றிய நியாயமான எதிர்பார்ப்பு இருந்தபோதிலும் வேற்று கிரக வாழ்க்கை வெளிப்படையாக இல்லாததை விளக்க இந்த கருதுகோள் முயல்கிறது. முன்னாள் எம்ஐடி ஹேஸ்டாக் ஆய்வக விஞ்ஞானி ஜான் ஆலன் பால் பரிந்துரைத்த மிருகக்காட்சிசாலையின் கருதுகோளின் ஒரு மாறுபாடு "ஆய்வக" கருதுகோள் ஆகும், இதில் மனிதகுலம் சோதனைகளுக்கு உட்படுத்தப்படுகிறது, இதில் பூமி ஒரு மாபெரும் ஆய்வகமாக செயல்படுகிறது. எடுத்துக்காட்டாக, மனித இனங்கள் சில தொழில்நுட்ப, அரசியல் மற்றும்/அல்லது நெறிமுறை தரங்களை கடந்தவுடன் வேற்றுகிரகவாசிகள் தொடர்பை அனுமதிக்க தேர்வு செய்யலாம். மாற்றாக, வேற்றுகிரகவாசிகள் தங்கள் மீது மனிதர்கள் கட்டாயமாக தொடர்பு கொள்ளும் வரை தொடர்பைத் தடுக்கலாம், ஒருவேளை வேற்றுகிரகவாசிகள் வசிக்கும் கிரகத்திற்கு ஒரு விண்கலத்தை அனுப்புவதன் மூலம். இது சம்பந்தமாக, தொடர்பைத் தொடங்க தயக்கம் காட்டுவது ஆபத்தை குறைப்பதற்கான விவேகமான விருப்பத்தை பிரதிபலிக்கும். மேம்பட்ட ரிமோட் சென்சிங் தொழில்நுட்பங்களைக் கொண்ட ஒரு அன்னிய சமூகம், அண்டை நாடுகளுடன் நேரடி தொடர்பு என்பது கூடுதல் நன்மை இல்லாமல் தனக்கு கூடுதல் அபாயங்களை அளிக்கிறது என்று முடிவு செய்யலாம். தொடர்புடைய ஆய்வக கருதுகோளில், மிருகக்காட்சிசாலையின் கருதுகோள் நீட்டிக்கப்பட்டுள்ளது, 'மிருகக்காட்சிசாலையை பராமரிப்பவர்கள்' மனிதகுலத்தை சோதனைகளுக்கு உட்படுத்துகிறார்கள், இது ஒரு கருதுகோள், இது "நோயுற்றது" மற்றும் "முரட்டுத்தனமானது" என்று பால் விவரிக்கிறார், இது போன்ற சோதனைகள் தன்னலமற்றதாக இருக்கக்கூடும் என்ற சாத்தியத்தை புறக்கணிக்கிறது, அதாவது, மிருகக்காட்சிசாலையின் கருதுகோளைப் போல, ஒரு இனம் தொடர்பை நிறுவ போதுமான அளவு உருவாகும் வரை, புத்திசாலித்தனமான வாழ்க்கை தன்னை அழிக்கும் போக்கைக் கடக்க நாகரிகத்தின் வேகத்தை துரிதப்படுத்த வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. அனுமானங்கள் உயிரியல் பூங்கா கருதுகோள், முதலாவதாக, வாழ்க்கை இருக்கக்கூடிய மற்றும் உருவாகக்கூடிய நிலைமைகள் இருக்கும்போதெல்லாம், அது இருக்கும், இரண்டாவதாக, வாழ்க்கை இருக்கக்கூடிய பல இடங்கள் உள்ளன மற்றும் ஏராளமான வேற்று கிரக கலாச்சாரங்கள் உள்ளன. இந்த வேற்று கிரகவாசிகள் சுயாதீனமான, இயற்கையான பரிணாமம் மற்றும் வளர்ச்சிக்கு மிகுந்த மரியாதை கொண்டுள்ளனர் என்றும் அது கருதுகிறது. குறிப்பாக, நுண்ணறிவு என்பது ஒரு அமைப்பின் அணுகக்கூடிய எதிர்காலத்தின் பன்முகத்தன்மையை அதிகரிக்கச் செயல்படும் ஒரு உடல் செயல்முறை என்று கருதினால், மிருகக்காட்சிசாலையின் கருதுகோளுக்கு ஒரு அடிப்படை உந்துதல் என்னவென்றால், முன்கூட்டிய தொடர்பு பிரபஞ்சம் எடுக்கக்கூடிய பாதைகளின் ஒட்டுமொத்த பன்முகத்தன்மையை "புத்திசாலித்தனமாக" குறைக்கும். பூமியைப் போன்ற வளர்ச்சியின் கட்டங்களில் நாகரிகங்களைப் பொறுத்தவரை தனிமைப்படுத்தப்பட வேண்டிய வேற்று கிரக நாகரிகங்களின் பன்முகத்தன்மைக்கு இடையில் ஒப்பீட்டளவில் உலகளாவிய கலாச்சார அல்லது சட்டக் கொள்கை இருந்தால் இந்த கருத்துக்கள் மிகவும் நம்பத்தகுந்தவை. மேலாதிக்க சக்தி இல்லாத ஒரு பிரபஞ்சத்தில், சுயாதீனமான கொள்கைகளைக் கொண்ட சீரற்ற ஒற்றை நாகரிகங்கள் தொடர்பு கொள்ளும். இது தெளிவாக வரையறுக்கப்பட்ட விதிகளைக் கொண்ட நெரிசலான பிரபஞ்சத்தை மிகவும் நம்பத்தகுந்ததாகத் தோன்றச் செய்கிறது. இருப்பினும், வேற்று கிரக கலாச்சாரங்களின் பன்முகத்தன்மை இருந்தால், இந்தக் கோட்பாடு உந்துதல் கருத்தாக்கத்தின் சீரான தன்மையின் கீழ் உடைந்து போகலாம், ஏனெனில் இது மனித கண்டறிதல் வரம்பிற்குள் கட்டாயத்திற்கு மாறாக செயல்பட முடிவு செய்ய ஒரு வேற்று கிரக நாகரிகம் மட்டுமே எடுக்கும். எவ்வாறாயினும், அனைத்து நாகரிகங்களும் தொடர்பு தொடர்பாக ஒத்த கலாச்சார தரநிலைகளையும் மதிப்புகளையும் உருவாக்க முனைந்தால் இந்த யோசனை மிகவும் நம்பத்தகுந்ததாக மாறும், பூமியில் ஒருங்கிணைந்த பரிணாமம் பல சந்தர்ப்பங்களில் சுயாதீனமாக கண்களை உருவாக்கியுள்ளது, அல்லது அனைத்து நாகரிகங்களும் அவற்றில் முதல் நாகரிகம் போன்ற சில குறிப்பாக புகழ்பெற்ற நாகரிகங்களின் வழியைப் பின்பற்றுகின்றன. இந்த கருதுகோளில், உலகளாவிய நெறிமுறை ஒற்றுமையின் சிக்கல் தீர்க்கப்படுகிறது, ஏனெனில் தொடர்ச்சியான மேம்பட்ட நாகரிகத்தை கையகப்படுத்துவதற்கு சுய அழிவு, போர், அதிக மக்கள் தொகை, மாசுபாடு மற்றும் பற்றாக்குறை போன்ற பல பிரச்சினைகளை சமாளிக்க வேண்டும். இந்த சிக்கல்களைத் தீர்க்க நிர்வகிப்பது ஒரு நாகரிகத்தை ஒரு பொறுப்பான மற்றும் புத்திசாலித்தனமான நடத்தையை பின்பற்ற வழிநடத்தும், இல்லையெனில் அவை மறைந்துவிடும் (ஃபெர்மி முரண்பாட்டிற்கான பிற தீர்வுகளை உள்ளடக்கியது). மிருகக்காட்சிசாலையின் கருதுகோளில், மனிதகுலம் ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிலான நாகரிகத்தையும் முதிர்ச்சியையும் (பொறுப்பு மற்றும் ஞானம்) பெறும் வரை எந்த தொடர்பும் சாத்தியமில்லை, இல்லையெனில் அது ஒரு சாத்தியமான அச்சுறுத்தலாக மாறும். ஃபெர்மி முரண்பாடு ஒரு மாற்றியமைக்கப்பட்ட மிருகக்காட்சிசாலை கருதுகோள் ஃபெர்மி முரண்பாட்டிற்கு ஒரு சாத்தியமான தீர்வாகும். பால்வீதியில் முதல் நாகரிகத்தின் தோற்றத்திற்கும் அதைத் தொடர்ந்து வந்த அனைத்து நாகரிகங்களுக்கும் இடையிலான காலம் மகத்தானது. மான்டே கார்லோ உருவகப்படுத்துதல், வளர்ந்து வரும் நாகரிகங்களுக்கு இடையிலான முதல் சில இடை-வருகை நேரங்கள் பூமியில் புவியியல் சகாப்தங்களுக்கு ஒத்ததாக இருக்கும் என்பதைக் காட்டுகிறது. மிருகக்காட்சிசாலையின் கருதுகோள் ஒரு நாகரிகம் மனிதகுலத்தின் மீது பத்து மில்லியன், நூறு மில்லியன் அல்லது அரை பில்லியன் ஆண்டு தலை தொடக்கத்தைக் கொண்டிருக்கலாம் என்று கருதுகிறது, அதாவது, அதைக் கண்டறிவதற்கான நமது சிறந்த முயற்சிகளை முற்றிலும் மறுக்கும் திறனைக் கொண்டிருக்கலாம். மிருகக்காட்சிசாலையின் கருதுகோள் ஓரளவு பெர்மி முரண்பாட்டிற்கு மேலாதிக்க சக்தி என்ற கருத்தைப் பயன்படுத்துவதை நம்பியுள்ளது. ஒரு முதல் மேலாதிக்க தலையீடு இல்லாத மாபெரும் நாகரிகம் (முதல் நாகரிகம்) நீண்ட காலமாக போய்விட்டாலும், அவர்களின் ஆரம்ப மரபு ஒரு கடந்து வந்த பாரம்பரியத்தின் வடிவத்தில் அல்லது ஒருவேளை ஒரு செயற்கை வாழ்க்கை வடிவத்தில் (செயற்கை சூப்பர் இன்டெலிஜென்ஸ்) மரண ஆபத்து இல்லாமல் ஒரு தலையீடு இல்லாத மேலாதிக்க இலக்குக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. எனவே, மேலாதிக்க சக்தி முதல் நாகரிகமாக கூட இருக்க வேண்டியதில்லை, ஆனால் அதன் தலையீடு இல்லாத கோட்பாட்டைப் பரப்பிய முதல் நபராகவும், விண்மீன் மண்டலத்தின் பெரிய அளவிலான கட்டுப்பாட்டைக் கொண்டவராகவும் இருக்க வேண்டும். தொலைதூர கடந்த காலத்தில் ஒரு நாகரிகம் மட்டுமே மேலாதிக்கத்தைப் பெற்றிருந்தால், அது பின்பற்றப்படும் எந்தவொரு நாகரிகத்திலும் தலையிடாததற்கு ஆதரவாக கற்பழிப்பான காலனித்துவத்திற்கு எதிராக ஒரு உடைக்கப்படாத தடை சங்கிலியை உருவாக்க முடியும். முன்னர் குறிப்பிடப்பட்ட உந்துதல் கருத்தாக்கத்தின் சீரான தன்மை அத்தகைய சூழ்நிலையில் சர்ச்சைக்குரியதாக மாறும். முக்கிய சிக்கல் என்னவென்றால், ஒரு விண்மீன் பரந்த நாகரிகம் பூமியை அனைத்து வேண்டுமென்றே அல்லது தற்செயலாக தகவல்தொடர்புகளையும் பெறுவதை எவ்வாறு தடுக்கும். ஆயினும்கூட, பால்வீதியில் இன்னும் இருக்கும் பழமையான நாகரிகம், எடுத்துக்காட்டாக, அடுத்த பழமையான நாகரிகத்தை விட 100 மில்லியன் ஆண்டு கால நன்மையைக் கொண்டிருந்தால், அவர்கள் தங்கள் செல்வாக்கு மண்டலத்திற்குள் தொடரும் ஒவ்வொரு நாகரிகத்தின் தோற்றத்தையும் கட்டுப்படுத்தவோ, கண்காணிக்கவோ, செல்வாக்கு செலுத்தவோ அல்லது தனிமைப்படுத்தவோ முடியும் என்ற ஒற்றை நிலையில் இருக்க முடியும் என்பது கற்பனைக்குரியது. இது தினசரி அடிப்படையில் நமது சொந்த நாகரிகத்திற்குள் பூமியில் என்ன நடக்கிறது என்பதற்கு ஒத்ததாகும், இதில் இந்த கிரகத்தில் பிறந்த ஒவ்வொருவரும் முன்பே இருந்த குடும்ப சங்கங்கள், பழக்கவழக்கங்கள், மரபுகள் மற்றும் சட்டங்களின் அமைப்பில் பிறக்கிறார்கள், அவை நாம் பிறப்பதற்கு முன்பே நீண்ட காலமாக நிறுவப்பட்டுள்ளன, மேலும் அவை மீது நமக்கு சிறிதளவு அல்லது எந்த கட்டுப்பாடும் இல்லை. எம்இடிஐ (மெசேஜிங் எக்ஸ்ட்ராடெரெஸ்ட்ரியல் இன்டெலிஜென்ஸ்) மிருகக்காட்சிசாலையின் கருதுகோளை சமாளிப்பது எம்இடிஐயின் குறிக்கோள்களில் ஒன்றாகும், இது 2015 ஆம் ஆண்டில் உருவாக்கப்பட்ட ஒரு அமைப்பான வேற்று கிரகவாசிகளுடன் தொடர்புகொள்வதற்காக உருவாக்கப்பட்டது, இது வேற்று கிரகவாசிகளுக்கான (எஸ்இடிஐ) தேடலின் செயலில் உள்ள வடிவமாகும். எவ்வாறாயினும், மனிதகுலத்தின் கூட்டு விருப்பத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தாததற்காகவும், மனிதகுலத்திற்கு ஆபத்தை விளைவிப்பதற்காகவும் மெட்டி விமர்சிக்கப்பட்டுள்ளது. விமர்சனம் ஒரு அன்னிய நாகரிகத்தில் ஒரு அதிருப்தி குழு மட்டுமே, அல்லது மாற்றாக ஒரு ஒருங்கிணைந்த விண்மீன் கிளப்புக்கு பதிலாக விண்மீன் குழுக்களின் இருப்பு மட்டுமே தொடர்பு இல்லாத ஒப்பந்தத்தை உடைக்க போதுமானதாக இருக்கும் என்று கருதுகோளின் சில விமர்சகர்கள் கூறுகின்றனர். ஸ்டீபன் வெப் மற்றும் பிறருக்கு, மனிதர்களையும் மனித நாகரிகங்களுக்கிடையேயான அரசியலையும் குறிப்பாக எடுத்துக் கொண்டால், அத்தகைய தடை மில்லியன் கணக்கான ஆண்டுகளுக்கு நடைமுறையில் இருக்கும் அல்லது குறைந்தபட்சம் மனித இருப்பு அதன் ஒரு மீறல் இல்லாமல் இருக்கும் என்பது சாத்தியமில்லை. மிருகக்காட்சிசாலையின் கருதுகோள், அதன் கோளரங்கம் மாறுபாட்டுடன், மிகவும் ஊகமானது மற்றும் இறையியல் கோட்பாடுகளுடன் மிகவும் ஒத்துப்போகிறது என்று மற்றவர்கள் கூறுகிறார்கள். அதிருப்தி (முரட்டு) குழு வாதத்திற்கு ஒரு சாத்தியமான எதிர் வாதம் என்னவென்றால், உயிரியல் நுண்ணறிவுகளால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட இடம் உட்பட, வேற்று கிரக செயற்கை சூப்பர் நுண்ணறிவுகள் விண்வெளியில் ஆதிக்கம் செலுத்துகின்றன; மேலும், தனித்தனி செயற்கை சூப்பர் நுண்ணறிவுகள் இணைக்கப்பட்ட சூப்பர் நுண்ணறிவுகளின் வலையமைப்பை நோக்கி முனைகின்றன, இதன் மூலம் முரட்டு நடத்தையைத் தடுக்கின்றன. புனைகதைகளில் தோற்றம் மிருகக்காட்சிசாலையின் கருதுகோள் அறிவியல் புனைகதைகளில் ஒரு பொதுவான கருப்பொருளாகும். 1930கள் 1937: ஓலாஃப் ஸ்டேபிள்டனின் 1937 நாவலான ஸ்டார் மேக்கரில், சிம்பியன்ட் இனம் அதன் இருப்பை "முன்-கற்பனையான" பழங்காலத்திலிருந்து மறைக்க மிகுந்த கவனம் செலுத்துகிறது, இதனால் அவர்கள் தங்கள் மன சுதந்திரத்தை இழக்க நேரிடும். அத்தகைய உலகங்கள் கற்பனையான அளவிலான விண்வெளி பயணிகளாக மாறும்போதுதான் சிம்பியன்கள் தொடர்பு கொண்டு இளம் கற்பனாவாதத்தை சமமான நிலைக்கு கொண்டு வருகின்றன. 1950கள் 1951: ஆர்தர் சி. கிளார்க்கின் தி சென்டினல் (முதன்முதலில் 1951 இல் வெளியிடப்பட்டது) மற்றும் அதன் பிந்தைய நாவல் தழுவல் 2001: எ ஸ்பேஸ் ஒடிஸி (1968) ஒரு கலங்கரை விளக்கத்தைக் கொண்டுள்ளது, இது மனித இனம் சந்திரனில் அதைக் கண்டுபிடிக்கும்போது செயல்படுத்தப்படுகிறது. 1953: ஆர்தர் சி. கிளார்க் 1953 இல் வெளியிட்ட குழந்தைப் பருவ முடிவில், அன்னிய கலாச்சாரங்கள் ஆயிரக்கணக்கான (ஒருவேளை மில்லியன் கணக்கான) ஆண்டுகளாக பூமியின் பரிணாமத்தையும் மனித வரலாற்றையும் கவனித்து பதிவு செய்து வந்தன. புத்தகத்தின் தொடக்கத்தில், மனிதகுலம் விண்வெளிப் பயணத்தை அடையவிருக்கும் போது, வேற்றுகிரகவாசிகள் தங்கள் இருப்பை வெளிப்படுத்தி, ஆயுத இனம், காலனித்துவம், இனப் பிரிவினை மற்றும் பனிப்போர் ஆகியவற்றை விரைவாக முடிவுக்குக் கொண்டுவருகிறார்கள். 1960 களில் ஸ்டார் ட்ரெக்கில், கூட்டமைப்பு (மனிதர்கள் உட்பட) கூட்டமைப்பு எதிர்கொள்ளும் குறைந்த தொழில்நுட்ப ரீதியாக முன்னேறிய கலாச்சாரங்களுடன் தலையிடாத கடுமையான பிரதம வழிகாட்டுதல் கொள்கையைக் கொண்டுள்ளது. ஒளியை விட வேகமான உந்துவிசையின் சுயாதீன தொழில்நுட்ப வளர்ச்சியே உள்ளடக்கத்தின் நுழைவாயிலாகும். நிகழ்ச்சியின் நியமத்தில், வல்கன் இனம் மனிதர்கள் தங்கள் முதல் வார்ப் விமானத்தை உருவாக்கும் வரை தங்கள் சந்திப்புகளை அவதானிப்புக்கு மட்டுப்படுத்தியது, அதன் பிறகு அவர்கள் முதல் தொடர்பைத் தொடங்கினர், இது மனித இனத்தின் இந்த நுழைவாயிலின் முன்னேற்றத்திற்கு முந்தைய நடைமுறையைக் குறிக்கிறது. கூடுதலாக, "தி சேஸ் (டிஎன்ஜி)" அத்தியாயத்தில், முதல் (அல்லது ஆரம்ப) நாகரிகத்தின் ஒரு செய்தி கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளது, இது பல உலகங்களில் பரவியுள்ள உணர்ச்சி இனங்களின் டிஎன்ஏவில் மறைக்கப்பட்டுள்ளது, இது ஒரு இனம் போதுமான அளவு முன்னேறிய பின்னரே முழுமையாக கண்டுபிடிக்கப்பட்டிருக்க முடியும். அர்காடி மற்றும் போரிஸ் ஸ்ட்ருகட்ஸ்கி எழுதிய ஹார்ட் டு பி எ காட் என்ற நூலில், நாவல் நடவடிக்கை எடுக்கும் (பெயரிடப்படாத) இடைக்கால-எஸ்க்யூ கிரகம் பூமியின் மேம்பட்ட நாகரிகத்தால் பாதுகாக்கப்படுகிறது, மேலும் கிரகத்தில் இருக்கும் பூமியைச் சேர்ந்த பார்வையாளர்கள் தலையிட்டு வெளிப்படையான தொடர்பை ஏற்படுத்த தடை விதிக்கப்பட்டுள்ளது. நாவலின் முக்கிய கருப்பொருள்களில் ஒன்று பார்வையாளர்களுக்கு அத்தகைய நிலைப்பாட்டால் முன்வைக்கப்பட்ட நெறிமுறை சங்கடமாகும். 1980கள் 1986: ஓர்சன் ஸ்காட் கார்டு எழுதிய இறந்தவர்களுக்கான சபாநாயகர் என்ற நூலில், மனித இன உயிரியலாளர்கள் மற்றும் உயிரியலாளர்கள், உயிரியலாளர்கள் மற்றும் மானுடவியலாளர்கள் அன்னிய உயிர்களைக் கவனிப்பது, பூர்வீக இனங்களான பெக்கீனினோக்களுக்கு எந்தவொரு தொழில்நுட்பத்தையும் தகவலையும் வழங்க தடை விதிக்கப்பட்டுள்ளது. அந்நிய உயிரியலாளர்களில் ஒருவர் ஒரு அன்னிய விழாவில் கொல்லப்படும்போது, அவர்கள் அதைக் குறிப்பிட தடை விதிக்கப்படுகிறார்கள். எண்டர்ஸ் கேமின் முக்கிய கதாபாத்திரமான எண்டர் விக்கின், பெக்கீனினோக்களுக்கு மனிதர்கள் இந்த விழாவில் பங்கேற்க முடியாது, ஏனெனில் அது அவர்களைக் கொல்கிறது என்று விளக்கும் வரை இது மீண்டும் நிகழ்கிறது. இது மிருகக்காட்சிசாலையின் கருதுகோளுக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு அல்ல என்றாலும், மனிதகுலம் தொடர்பு கொள்வதால், இது மிகவும் ஒத்திருக்கிறது, மேலும் மனிதர்கள் பெக்வெனினோக்களை தொழில்நுட்பத்தைப் பற்றி அறியாமல் வைத்திருக்க விரும்புகிறார்கள். 1987: ஜூலியன் மேயின் 1987 நாவலான தலையீட்டில், கேலக்டிக் மிலியூவின் ஐந்து அன்னிய இனங்கள் பூமியை கண்காணிப்பில் வைத்திருக்கின்றன, ஆனால் மனிதர்கள் அமைதியின் அமானுஷ்ய பிரார்த்தனை மூலம் மன மற்றும் நெறிமுறை முதிர்ச்சியை வெளிப்படுத்தும் வரை தலையிடுவதில்லை. 1989: இயன் எம். பாங்க்ஸ் 'தி ஸ்டேட் ஆஃப் தி ஆர்ட்' கலாச்சாரம் ரகசியமாக பூமிக்கு வருகை தருவதையும், பின்னர் அதை தொடர்பு கொள்ளாமல் விட்டுவிட முடிவு செய்வதையும், அதன் வளர்ச்சியை ஒரு கட்டுப்பாட்டுக் குழுவாகப் பார்த்து, மற்ற நாகரிகங்களின் கையாளுதல்கள் இறுதியில் சிறந்தவையா என்பதை உறுதிப்படுத்துவதையும் சித்தரிக்கிறது (ஆய்வக கருதுகோள்). வங்கிகளின் பிற படைப்புகள் கலாச்சாரத்தை (அல்லது கலாச்சாரத்திற்கு சமமான) சித்தரிக்கின்றன, தொழில்துறைக்கு முந்தையவை (எ. கா., தலைகீழ்கள்) உட்பட குறைவான மேம்பட்ட நாகரிகங்களை, மறைமுகமாகவும் வெளிப்படையாகவும், தத்துவ அல்லது வெளியுறவுக் கொள்கை நோக்கங்களுக்காகவும் கையாளுகின்றன. 1989: பில் வாட்டர்சனின் 1989 நவம்பர் 8 ஆம் தேதிக்கான கால்வின் அண்ட் ஹோப்ஸ் காமிக் ஸ்ட்ரிப், கால்வின் கருத்துரையில் முதல் தொடர்புக்கு (அல்லது குறைந்தபட்சம் முதல் தொடர்பின் விவேகத்திற்கு) ஒரு நெறிமுறை வரம்பின் சாத்தியத்தை குறிப்பிடுகிறது, "சில நேரங்களில் நான் நம்புகிறேன் புத்திசாலித்தனமான வாழ்க்கை பிரபஞ்சத்தில் வேறு இடங்களில் உள்ளது என்பதற்கான உறுதியான அறிகுறி என்னவென்றால், அது எதுவும் நம்மைத் தொடர்பு கொள்ள முயற்சிக்கவில்லை". 2000கள் 2000: ராபர்ட் ஜே. சாயரின் எஸ்எஃப் நாவலான கால்குலேட்டிங் காட் (2000) இல், ஒரு மேம்பட்ட அன்னிய நாகரிகத்தைச் சேர்ந்த விஞ்ஞானியான ஹோலஸ், தனது அரசாங்கம் பிரதான உத்தரவின் கீழ் செயல்படுகிறது என்பதை மறுக்கிறார். 2003: சீசன் ஏழின் சவுத் பார்க் தொடக்க அத்தியாயத்தில், "ரத்து செய்யப்பட்டது", வேற்றுகிரகவாசிகள் பூமியைத் தொடர்புகொள்வதைத் தவிர்க்கிறார்கள், ஏனெனில் கிரகம் ஒரு ரியாலிட்டி தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சியின் பொருள் மற்றும் அமைப்பாகும். உயிரியல் சமூக பொருளாதார, கலாச்சார மற்றும் தொழில்நுட்ப வளர்ச்சியை அனுமதிப்பதற்காக தொடர்பு தொடங்கப்படாத மிருகக்காட்சிசாலையின் கருதுகோளின் பெரும்பாலான மாறுபாடுகளைப் போலல்லாமல், இந்த அத்தியாயத்தில் உள்ள வேற்றுகிரகவாசிகள் பொழுதுபோக்கின் ஒரே நோக்கத்திற்காக தொடர்பைத் தவிர்க்கிறார்கள். சாராம்சத்தில், நிகழ்ச்சியின் ஒருமைப்பாட்டைப் பராமரிப்பதற்காக வேற்றுகிரகவாசிகள் பூமி முழுவதையும் தி ட்ரூமன் ஷோவில் பெயரிடப்பட்ட கதாபாத்திரத்தைப் போல நடத்துகிறார்கள். 2008: ஒரு கற்பனையான விண்மீன் மண்டலத்தில் உயிரினங்களின் பரிணாமம் மற்றும் வாழ்க்கையை உருவகப்படுத்தும் வீடியோ கேம் ஸ்போர் இல், "விண்வெளி கட்டத்தில்" உள்ள புத்திசாலித்தனமான இனங்கள் முந்தைய கட்டங்களில் உள்ளவர்களைத் தொடர்பு கொள்ள முடியாது, அவை தங்கள் கிரகங்களை ஒன்றிணைக்கவில்லை, இன்னும் விண்வெளிப் பயணத்தை உருவாக்கவில்லை. இருப்பினும், அவர்கள் தங்கள் குடிமக்கள்/உறுப்பினர்களைக் கடத்திச் செல்லவும், தங்கள் நிலப்பரப்பில் பயிர் வட்டங்களை உருவாக்கவும், தங்கள் கிரகங்களில் "மோனோலித்" என்ற கருவியை வைக்கவும் அனுமதிக்கப்படுகிறார்கள், இது அவர்களின் தொழில்நுட்ப பரிணாமத்தை துரிதப்படுத்துகிறது. 2010 கள் 2012: அறிவியல் புனைகதை வீடியோ கேம் ஸ்டார் சிட்டிசனில், மிருகக்காட்சிசாலையின் கருதுகோள் ஒரு கோட்பாட்டு புள்ளியில் தெளிவற்ற முறையில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது மற்றும் இது நியாயமான வாய்ப்பு சட்டம் என்று குறிப்பிடப்படுகிறது. ஆவணத்தில், நுண்ணறிவை வளர்க்கும் திறன் கொண்ட உயிரினங்களை உலகம் அடைத்து வைத்திருப்பது கண்டறியப்பட்டால், மனிதர்கள் பொதுவாக நிலப்பரப்பு, சுரங்கம் மற்றும் கிரகங்களில் வசிப்பது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது. நியாயமான வாய்ப்புச் சட்டத்தின் கீழ் பாதுகாக்கப்பட்ட கிரகங்களைக் கொண்டிருக்கும் விளையாட்டின் செயலில் வளர்ச்சி தொடர்வதால் பல கிரக அமைப்புகள் செயல்படுத்த திட்டமிடப்பட்டுள்ளன. 2016: ஸ்டெல்லாரிஸ் என்ற வீடியோ விளையாட்டில், வீரர்கள் ஒரு விண்மீன்களுக்கு இடையேயான சாம்ராஜ்யத்தை கட்டுப்படுத்துகிறார்கள், இது தொழில்நுட்ப ரீதியாக மேம்பட்ட, விண்வெளி அல்லாத நாகரிகங்களை எதிர்கொள்ள முடியும். வீரர்களின் தேர்வுகள் மற்றும் அவர்களின் சாம்ராஜ்யத்தின் அமைப்பைப் பொறுத்து, அவர்கள் மிருகக்காட்சிசாலையின் கருதுகோளைப் போலவே ஒளியை விட வேகமான கிரகங்களை அவதானிக்க முடியும், அறிவியல் நிலையங்களைப் பயன்படுத்தி செயலற்ற கண்காணிப்பு, தொழில்நுட்ப அறிவொளி, இரகசிய ஊடுருவல் மற்றும் கற்பித்தல் ஆகியவற்றை உள்ளடக்கிய பயணங்களைக் கொண்டிருக்கலாம். விஞ்ஞான ஆராய்ச்சி திட்டங்களைப் பயன்படுத்தி உணர்வுக்கு உயர்த்தக்கூடிய "முன்கூட்டிய" இனங்களையும் வீரர்கள் கண்டறியலாம். குறிப்புகள் வேற்று கிரக வாழ்க்கை கருதுகோள்கள் ஃபெர்மி முரண்பாடு உயிரியல் கருதுகோள்கள் வேற்று கிரக நுண்ணறிவுக்கான தேடல்