Chidambaram
இந்திய மாநிலமான தமிழ்நாட்டில் கடலூர் மாவட்டத்தில் வேலூர் ஆற்றின் கரையில் உள்ள ஒரு நகரம் மற்றும் நகராட்சி, இது வங்காள விரிகுடாவை சந்திக்கிறது. இது ப. தி. மு. க-வின் தலைமையகமாகும். ஒன்பதாம் நூற்றாண்டு வரை பல்லவர்கள், இடைக்கால சோழர்கள், பிற்கால சோழர்கள், பிற்கால பாண்டியர்கள், விஜயநகரப் பேரரசு, தஞ்சாவூர் நாயக்கர்கள், மராட்டியர்கள் மற்றும் பிரிட்டிஷார் ஆகியோரால் பல்வேறு காலங்களில் ஆட்சி செய்யப்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது. இந்த நகரம் தில்லாய் நடராஜர் கோயில் மற்றும் தில்லாய் காளி கோயிலுக்கு பெயர் பெற்றது, மேலும் டிசம்பர்-ஜனவரி மாதங்களில் (தமிழ் மார்கழி மாதத்தில் "மார்கழி ஊர்வலம்" என்று அழைக்கப்படுகிறது) மற்றும் ஜூன் முதல் ஜூலை வரை (தமிழ் மாதமான ஆனி மாதத்தில் "ஆனி திருமஞ்சனம்" என்று அழைக்கப்படுகிறது) நடைபெறும் வருடாந்திர தேரோட்டம். திவ்ய தேசங்களில் ஒன்றான திவ்ய ஸ்ரீ கோவிந்தராஜ பெருமாள் கோயில் (திருச்சித்ரகூடம்) தில்லை நடராஜர் கோயில் வளாகத்தின் ஒரு பகுதியாகும். திருவெற்ற்கலம் சிவன் கோயில், வடகீருப்பு, திருநெல்வேலி சிவன் கோயில், சிவபுரி மற்றும் திருக்கழிப்பளை பல்லவண்ணநாதர் கோயில் ஆகியவை இப்பகுதியில் உள்ள மற்ற மூன்று பண்டைய சிவன் கோயில்களாகும். 2011ஆம் ஆண்டு நிலவரப்படி 62,153 மக்கள் தொகையைக் கொண்ட ப. சிதம்பரத்தின் பரப்பளவு. இது தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட தர நகராட்சியால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது. சுற்றுலாவை உள்ளடக்கிய மூன்றாம் நிலை துறை முக்கிய தொழிலாகும். ஒரு தேசிய நெடுஞ்சாலை உட்பட மொத்தம் மாவட்ட சாலைகள் நகரத்தின் வழியாகச் செல்வதால் சாலைவழிகள் முக்கிய போக்குவரத்து வழிமுறையாகும். 2011ஆம் ஆண்டு நிலவரப்படி, சிதம்பரத்தில் பதினொரு அரசு பள்ளிகள் இருந்தனஃ ஆறு தொடக்கப் பள்ளிகள், மூன்று நடுநிலைப் பள்ளிகள் மற்றும் இரண்டு மேல்நிலைப் பள்ளிகள். 1929 ஆம் ஆண்டில் சிதம்பரத்தில் நிறுவப்பட்ட அண்ணாமலை பல்கலைக்கழகம், மாநிலத்தின் பழமையான மற்றும் மிக முக்கியமான பல்கலைக்கழகங்களில் ஒன்றாகும். சொற்பிறப்பியல் மற்றும் புராணக் கதைகள் மாநிலத்தில் உள்ள பல கோயில் நகரங்களில் ஒன்றாகும், இது ஒரு குறிப்பிட்ட வகை மரம் அல்லது புதர் மற்றும் ஒரே வகையான மரம் அல்லது புதர் ஆதிக்கம் செலுத்தும் தெய்வத்தை பாதுகாக்கும் தோப்புகள், கொத்துகள் அல்லது காடுகளின் பெயரால் பெயரிடப்பட்டுள்ளது. கோயில் வளாகத்தின் பாரம்பரிய பெயர், ப. சிதம்பரத்தின் தில்லை நடராஜன்-கூத்தன் கோவில். தில்லாய் மரங்களின் சதுப்புநில காடுகள் (எக்ஸ்கோசெரியா அகல்லோச்சா) ஒரு காலத்தில் இந்த நகரத்தில் ஏராளமாக இருந்தன. கோயிலும் நகரமும் ஒரு காலத்தில் தில்லை மரங்களுக்கு நடுவே இருந்தன. உலகின் இரண்டாவது பெரிய சதுப்புநிலக் காடுகளான அருகிலுள்ள பிச்சாவரம் ஈரநிலங்களின் தில்லாய் மரங்கள் கோயில் பகுதி வரை நீண்டுள்ளன. தில்லையின் திறந்த மேடை என்று பொருள்படும் தில்லை அம்பலம் என்று இந்த ஆலயம் வணங்கப்படுகிறது. இந்த கோயிலின் நகரத்தின் பெயர், "ஞான வளிமண்டலம்" என்று பொருள்படும் தமிழ் வார்த்தையான சித்ரம்பலம் (சித்தம்பலம் என்றும் உச்சரிக்கப்படுகிறது) என்பதிலிருந்து வந்தது. வேர்கள் சித்தா அல்லது சித்து என்றால் நனவு அல்லது ஞானம், அம்பலம் என்றால் வளிமண்டலம். இந்த கலப்பு வார்த்தை அண்ட நடனக் கலைஞரான நடராஜர் (சிவன்) மற்றும் கலைகளுக்கான கலாச்சார வளிமண்டலத்துடன் அதன் தொடர்பிலிருந்து வருகிறது. இந்து புராணத்தின் படி, தில்லாய் காடுகளில் மந்திரத்தின் மேலாதிக்கத்தை நம்பிய முனிவர்களின் குழு வசித்து வந்தது-தெய்வங்களை சடங்குகள் மற்றும் மந்திரங்களால் கட்டுப்படுத்த முடியும். இதைக் கேட்ட சிவன், பிட்சாதனா என்ற எளிய துறவியின் வடிவத்தை ஏற்றுக்கொண்டு தில்லையில் நடந்து சென்றார். அவரைத் தொடர்ந்து அவரது மனைவியான விஷ்ணு மோகினியாக நடித்தார். முனிவர்களும் அவர்களது மனைவிகளும் இந்த ஜோடியின் அழகைக் கண்டு மயங்கினர். தங்கள் பெண்கள் மந்திரித்திருப்பதைக் கண்ட கோபமடைந்த முனிவர்கள் பாம்புகளை (நாகா) உருவாக்க ஒரு சடங்கை செய்தனர். சிவன் பாம்புகளை உயர்த்தி, அவற்றை தனது மடிப்பு பூட்டுகள், கழுத்து மற்றும் இடுப்பு ஆகியவற்றில் ஆபரணங்களாக அணிந்தார். மேலும் கோபமடைந்த முனிவர்கள், ஒரு கடுமையான புலியை அழைத்தனர், அதன் தோலை சிவன் தனது இடுப்பைச் சுற்றி சால்வையாகப் பயன்படுத்தினார். பின்னர் ஒரு பயங்கரமான யானை பின்தொடர்ந்தது, அது கிழிக்கப்பட்டு சிவனால் விழுங்கப்பட்டது (கஜசுரசமரத்தில் சித்தரிக்கப்பட்ட ஒரு அத்தியாயம்). முனிவர்கள் தங்கள் ஆன்மீக வலிமை முழுவதையும் சேகரித்து, முழுமையான ஆணவம் மற்றும் அறியாமையின் அடையாளமான சக்திவாய்ந்த அரக்கன் முயலகனை அழைத்தனர். சிவன் மெதுவாக புன்னகைத்து, அரக்கனின் முதுகில் காலடி எடுத்து வைத்து, அவரை அசைய வைக்க, ஆனந்த தாண்டவம் (நித்திய பேரின்பத்தின் நடனம்) நிகழ்த்தினார், இதனால் அவரது உண்மையான வடிவத்தை வெளிப்படுத்தினார். சடங்குகளால் கடவுள்களை கட்டுப்படுத்த முடியாது என்பதை உணர்ந்து முனிவர்கள் சரணடைந்தனர். முதல் முதல் ஐந்தாம் நூற்றாண்டு வரையிலான சங்க இலக்கியங்களில் இந்தக் கோயில் அல்லது நகரத்தைப் பற்றிய குறிப்பு உள்ளது, மேலும் ஆரம்பகால குறிப்பு தமிழ் இலக்கியத்தில் காணப்படுகிறது. ஏழாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த திருஞான சம்பந்தர், திருநாவுக்கரசர் மற்றும் சுந்தரமூர்த்தி நாயனார் ஆகிய மூன்று கவிஞர்-துறவிகளால் தேவரத்தின் படைப்புகளில் கோயிலும் தெய்வமும் தமிழ் கவிதைகளில் அழியாதவை. திருஞான சம்பந்தர் கோயிலைப் புகழ்ந்து இரண்டு பாடல்களை இயற்றியுள்ளார், திருநாவுக்கரசர் என்ற அப்பர் என்ற எட்டு பாடல்கள் நடராஜரைப் புகழ்ந்து பாடியுள்ளனர், சுந்தரர் ஒரு பாடல் நடராஜரைப் புகழ்ந்து பாடியுள்ளார். சுந்தரர் தனது திருதோண்டர் தோகையை (சிவபெருமானின் 63 பக்தர்களின் புனிதப் பட்டியல்) தில்லைக் கோயிலின் பூசாரிகளுக்கு மரியாதை செலுத்தத் தொடங்குகிறார்-"தில்லையில் உள்ள பூசாரிகளின் பக்தர்களுக்கு, நான் ஒரு பக்தன்". முதல் மூன்று புனிதர்களின் படைப்புகளான திருமுரையின் படைப்புகள் கோயிலில் உள்ள பனை இலை கையெழுத்துப் பிரதிகளில் சேமிக்கப்பட்டு, சோழ மன்னர் ராஜராஜ சோழனால் நம்பியந்தர்ணம்பியின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் மீட்கப்பட்டன. பத்தாம் நூற்றாண்டின் சைவக் கவிஞரான மாணிக்கவாசாகர் இரண்டு படைப்புகளை எழுதியுள்ளார், முதலாவது திருவசகம் (புனிதமான சொற்கள்) என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது பெரும்பாலும் சிதஂபரத்தில் பாடப்பட்டுள்ளது மற்றும் திருச்சித்ரம்பளக்கோவை (திருக்கோவை), இது முற்றிலும் கோவிலில் பாடப்பட்டுள்ளது. மாணிக்கவாசாகர் சிதஂபரத்தில் ஆன்மீக பேரின்பத்தைப் பெற்றதாகக் கூறப்படுகிறது. 12ஆம் நூற்றாண்டில் இயற்றப்பட்ட ப. ப. மகாத்மியம், வழிபாட்டு முறைகளின் அடுத்தடுத்த பரிணாம வளர்ச்சியையும் சமஸ்கிருதமயமாக்கலையும் வழங்குகிறது. கோயிலில் பல கல்வெட்டுகள் உள்ளன, மேலும் அண்டை பகுதிகளில் உள்ள ப. சிதம்பரக் கோயிலைக் குறிப்பிடுகின்றன. கிடைக்கக்கூடிய பெரும்பாலான கல்வெட்டுகள் சோழர்களின் காலத்தைச் சேர்ந்தவை-முதலாம் இராஜராஜ சோழன் (985-1014 CE), முதலாம் இராஜேந்திர சோழன் (1012-1044 CE), முதலாம் குலோத்துங்க சோழன் (1070-1120 CE), விக்ரம சோழன் (1118-1135 CE), இரண்டாம் ராஜாதிராஜ சோழன் (1163-1178 CE), மூன்றாம் குலோத்துங்க சோழன் (1178-1218 CE) மற்றும் மூன்றாம் இராஜராஜ சோழன் (1216-1256 CE). பாண்டிய கல்வெட்டுகள் திரிபுவன சக்ரவர்த்தி வீரபாண்டியன், ஜடாவர்மன் திரிபுவன சக்ரவர்த்தி சுந்தரபாண்டியன் (கிபி1) மற்றும் மாரவர்மன் திரிபுவன சக்ரவர்த்தி வீரகேரலனாகிய குலசேகர பாண்டியன் (கிபி2) காலத்தைச் சேர்ந்தவை. பல்லவ கல்வெட்டுகள் மன்னர் அவானி ஆலா பிரந்தன் கோ-பெரம்-சிங்காவுக்காக (1216-1242 CE) கிடைத்துள்ளன. கல்வெட்டுகளில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள விஜயநகர மன்னர்கள் வீரப்பிரதாப கிருட்டின தேவ மஹாராயர் (கிபி கிபி கிபி கிபி கிபி கிபி கிபி கிபி கிபி கிபி கிபி கிபி கிபி கிபி கிபி கிபி கிபி கிபி கிபி கிபி கிபி கிபி கிபி கிபி கிபி கிபி கிபி கிபி கிபி கிபி கிபி கிபி கிபி கிபி கிபி கிபி கிபி கிபி கிபி கிபி கிபி கிபி கிபி கிபி கிபி கிபி கிபி கிபி கிபி கிபி கிபி கிபி கிபி கிபி கிபி கிபி கிபி கிபி கிபி கிபி கிபி கிபி கிபி கிபி கிபி கிபி கிபி கிபி கிபி கிபி கிபி கிபி கிபி கிபி கிபி கிபி கிபி கிபி கிபி கிபி கிபி கிபி கிபி கிபி கிபி சேரமான் பெருமாள் நாயனரின் வழித்தோன்றலான ராமவர்மா மகாராஜாவின் கல்வெட்டுகளில் ஒன்று கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளது. புவியியல் மற்றும் காலநிலை ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. இந்த நகரம் தென்னிந்திய மாநிலமான தமிழ்நாட்டின் கடலூர் மாவட்டத்தில் சென்னையிலிருந்து அமைந்துள்ளது. வங்காளவிரிகுடா கடற்கரைக்கு அருகில் ப. சிதம்பரம் அமைந்துள்ளது. நிலப்பரப்பு நகரத்தைச் சுற்றியுள்ள காடுகளுடன் கிட்டத்தட்ட சமவெளியாக உள்ளது, பெரிய புவியியல் உருவாக்கம் எதுவும் இல்லை. நகரத்திலும் அதைச் சுற்றியுள்ள பகுதிகளிலும் குறிப்பிடத்தக்க கனிம வளங்கள் எதுவும் இல்லை. மண் வகைகள் வண்டல் மற்றும் சிவப்பு நிறத்தில் உள்ளன, அவை நெல், பருப்பு வகைகள் மற்றும் மிளகாய் போன்ற பயிர்களுக்கு உகந்தவை. வெப்பநிலை அதிகபட்சம் முதல் குறைந்தபட்சம் வரை இருக்கும். மாநிலத்தின் பிற பகுதிகளைப் போலவே, ஏப்ரல் முதல் ஜூன் வரை வெப்பமான மாதங்களாகவும், டிசம்பர் முதல் ஜனவரி வரை மிகவும் குளிரான மாதங்களாகவும் உள்ளன. ப. சிதம்பரத்திற்கு ஆண்டுக்கு சராசரியாக ரூ. தென்மேற்கு பருவமழை, ஜூன் மாதத்தில் தொடங்கி ஆகஸ்ட் வரை நீடிக்கும், குறைந்த மழைப்பொழிவைக் கொண்டுவருகிறது. அக்டோபர், நவம்பர் மற்றும் டிசம்பர் மாதங்களில் வடகிழக்கு பருவமழையின் போது அதிக மழைப்பொழிவு பெறப்படுகிறது. மழை நாட்களின் சராசரி எண்ணிக்கை ஒவ்வொரு ஆண்டும் 35 முதல் 40 வரை இருக்கும். 2011 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, சிதம்பரத்தின் மக்கள் தொகை 62,153 ஆகும், பாலின விகிதம் 1,000 ஆண்களுக்கு 1,032 பெண்கள் ஆகும், இது தேசிய சராசரியான 929 ஐ விட மிக அதிகம். மொத்தம் 5,869 பேர் ஆறு வயதிற்குட்பட்டவர்கள், இதில் 2,990 ஆண்கள் மற்றும் 2,879 பெண்கள் உள்ளனர். பட்டியலிடப்பட்ட சாதியினர் மற்றும் பட்டியலிடப்பட்ட பழங்குடியினர் முறையே மக்கள் தொகையில் 6.81% மற்றும். 09 சதவீதமாக உள்ளனர். தேசிய சராசரியான 72.99% உடன் ஒப்பிடும்போது, நகரத்தின் சராசரி கல்வியறிவு 83.24% ஆக இருந்தது. இந்த நகரத்தில் மொத்தம் 15,166 குடும்பங்கள் இருந்தன. 241 விவசாயிகள், 180 முக்கிய விவசாயத் தொழிலாளர்கள், வீட்டுத் தொழில்களில் 489 பேர், 16,110 பிற தொழிலாளர்கள், 5,174 விளிம்புநிலை தொழிலாளர்கள், 83 விளிம்புநிலை விவசாயிகள், 213 விளிம்புநிலை விவசாயத் தொழிலாளர்கள், 401 வீட்டுத் தொழில்களில் விளிம்புநிலை தொழிலாளர்கள் மற்றும் 4,477 பிற விளிம்புநிலை தொழிலாளர்கள் உட்பட மொத்தம் 22,194 தொழிலாளர்கள் இருந்தனர். 2001 ஆம் ஆண்டு நிலவரப்படி, இந்த நகரம் ஒரு பரப்பளவை உள்ளடக்கியது. மொத்த நிலப்பரப்பில், 88 சதவீதம் நிலப்பரப்பு வளர்ச்சியடைந்துள்ளது, மீதமுள்ள பகுதி விவசாயத்திற்கு பயன்படுத்தப்படுகிறது மற்றும் தண்ணீருக்கு அடியில் உள்ளது. குடியிருப்பு பகுதிகள் நகரத்தின் மொத்த பரப்பளவில் 55 சதவீதமாகவும், வணிக நிறுவனங்கள் மற்றும் தொழில்துறை அலகுகள் முறையே 5 சதவீதமாகவும் () 1 சதவீதமாகவும் () உள்ளன. 2008ஆம் ஆண்டு நிலவரப்படி, 31 அறிவிக்கப்பட்ட குடிசைப்பகுதிகளில் 3,954 வீடுகள் உள்ளன, மொத்தம் 17,102 பேர் வசிக்கின்றனர், இது மொத்த மக்கள் தொகையில் 30 சதவீதமாகும். இந்த அனைத்து குடிசைப்பகுதிகளிலும் நீர் வழங்கல் மற்றும் குப்பை சேகரிப்பை நகராட்சி பராமரிக்கிறது. 2001ஆம் ஆண்டு நிலவரப்படி, மக்கள் தொகையில் 10 சதவீதத்தை உள்ளடக்கிய கிட்டத்தட்ட 5,000 பேர் வறுமைக் கோட்டிற்குக் கீழே இருந்தனர். 2011ஆம் ஆண்டின் மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, ப. சிதம்பரத்திடம்% இந்துக்கள்,% முஸ்லிம்கள்,% கிறிஸ்தவர்கள்,% சீக்கியர்கள்,% பௌத்தர்கள்,% சமணர்கள்,% பிற மதங்களைப் பின்பற்றுபவர்கள்,% எந்த மதத்தையும் பின்பற்றாதவர்கள் அல்லது% எந்த மதத்தையும் பின்பற்றாதவர்கள் உள்ளனர். கோயில் வளாகம் நகரின் மையப்பகுதியில் உள்ள ஒரு பகுதியில் பரவியுள்ளது. முக்கிய வளாகம் சிவன் நடராஜருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் இந்த வளாகத்தில் கோவிந்தராஜ பெருமாள் வடிவத்தில் சிவகாமிகள், கணேஷ், முருகன் மற்றும் விஷ்ணு போன்ற தெய்வங்களின் கோயில்கள் உள்ளன. கோயிலின் ஆரம்பகால கட்டமைப்புகள் பெருந்தக்கன் என்று அழைக்கப்படும் பண்டைய கைவினைஞர்களால் வடிவமைக்கப்பட்டு அமைக்கப்பட்டன. சோழ மன்னர் முதலாம் பராந்தகன் (கி. பி. கி. பி. கி. பி. கி. பி. கி. பி. கி. பி. கி. பி. கி. பி. கி. பி. கி. பி. கி. பி. கி. பி. கி. பி. கி. பி. கி. பி. கி. பி. கி. பி. கி. பி. கி. பி. கி. பி. கி. பி. கி. பி. கி. பி. கி. பி. கி. பி. கி. பி. கி. பி. கி. பி. கி. பி. கி. பி. கி. பி. கி. பி. கி. பி. கி. பி. கி. பி. கி. பி. கி. பி. கி. பி. கி. பி. கி. பி. கி. பி. கி. பி. கி. பி. கி. பி. கி. பி. கி. பி. கி. பி. கி. பி முதலாம் இராஜராஜ சோழன் (ஆட்சிக் காலம் கி. பி. 2) மற்றும் முதலாம் குலோத்துங்க சோழன் (கி. பி. 1) ஆகியோர் கோயிலுக்கு கணிசமான நன்கொடைகளை வழங்கினர். கோயிலுக்கு தங்கம் மற்றும் செல்வங்களை இராஜராஜ சோழனின் மகள் இரண்டாம் குந்தவை நன்கொடையாக வழங்கினார், அதே நேரத்தில் சோழ மன்னர் விக்ரம சோழன் (கி. பி. 1) தினசரி சடங்குகளை நடத்த நன்கொடை அளித்தார். புதுக்கோட்டை மகாராஜா, சேதுபதி (மரகத நகை இன்னும் தெய்வத்தை அலங்கரிக்கிறது) உட்பட 9 ஆம் நூற்றாண்டு முதல் 16 ஆம் நூற்றாண்டு வரை பல்வேறு மன்னர்கள், ஆட்சியாளர்கள் மற்றும் புரவலர்களால் இந்த கோயிலுக்கு தங்கம் மற்றும் நகைகள் நன்கொடையாக வழங்கப்பட்டுள்ளன. முதலாம் குலோத்துங்க சோழனின் தளபதியான நரலோகவீரன், சிறுவர் துறவி திருஞான சம்பந்தருக்கு ஒரு கோயிலைக் கட்டும் பொறுப்பை ஏற்றார், அதற்குள் ஒரு உலோக உருவத்தை நிறுவினார். அவர் தேவரம் பாடல்களை ஓதுவதற்காக ஒரு மண்டபத்தை கட்டினார், மேலும் பாடல்களை செம்பு தகடுகளில் பொறித்தார். சுற்றுலாத்துறை பொருளாதாரம் ப. சிதம்பரத்தின் பொருளாதார அடித்தளமாக விளங்குகிறது. நகர எல்லைக்குள் நெசவு போன்ற வீட்டுத் தொழில்கள் உள்ளன, இல்லையெனில், நகரத்தில் பெரிய தொழிற்சாலைகள் எதுவும் இல்லை. 2001ஆம் ஆண்டு நிலவரப்படி, தொழிலாளர் மக்கள் தொகை 18,249 ஆக இருந்தது, இது மொத்த மக்கள் தொகையில் 31.6 சதவீதமாகும். மொத்த பணியாளர்களில், 88 சதவீதம் பேர் மூன்றாம் நிலைத் துறையிலும், 1,277 பேர் 7 சதவீதம் பேர் இரண்டாம் நிலைத் துறையிலும், 912 பேர் 5 சதவீதம் பேர் தொடக்கத் துறை நடவடிக்கைகளிலும் ஈடுபட்டுள்ளனர். முதன்மைத் துறையில் உள்ளூர் மற்றும் பிராந்திய சந்தைப்படுத்தல் அடங்கும், நெல் முதன்மை வர்த்தக தயாரிப்பாகும், அதைத் தொடர்ந்து தானியங்கள், கருப்பு கொண்டைக்கடலை, பருப்பு வகைகள், கரும்பு மற்றும் இஞ்சி ஆகியவை உள்ளன. இரண்டாம் நிலை துறை செயல்பாடுகளில் வீட்டு நடவடிக்கைகள் மற்றும் கரும்பு தளபாடங்கள் உற்பத்தி ஆகியவை அடங்கும். தில்லை நடராஜர் கோயிலை மையமாகக் கொண்ட சுற்றுலா தொடர்பான நடவடிக்கைகள் மூன்றாம் நிலை துறை நடவடிக்கைகளாகும். இந்த நகரம் ஒவ்வொரு ஆண்டும் சுமார் 100,000 மிதக்கும் மக்கள்தொகையைக் கொண்டுள்ளது, முக்கியமாக மத சுற்றுலாப் பயணிகள். நகரின் புறநகரில் அமைந்துள்ள அண்ணாமலை பல்கலைக்கழகமும் மற்றொரு முக்கிய தொழில்துறை இயக்கி ஆகும். இந்த நகரம் சுற்றியுள்ள கிராமங்களின் வர்த்தகம், தற்காலிக கடைகள், உணவு தானியக் கடைகள், காய்கறிக் கடைகள், ஹோட்டல்கள், சந்தைகள் மற்றும் உரக் கடைகளுக்கான மையமாக உள்ளது. கல்வி மற்றும் பயன்பாட்டு சேவைகள் 2011 ஆம் ஆண்டு நிலவரப்படி, பதினொரு அரசு பள்ளிகள் இருந்தனஃ ஆறு தொடக்கப் பள்ளிகள், மூன்று நடுநிலைப் பள்ளிகள் மற்றும் இரண்டு மேல்நிலைப் பள்ளிகள். இந்த நகரத்திற்குள் மேலும் ஒன்பது தனியார் பள்ளிகள் இருந்தன. அண்ணாமலை பல்கலைக்கழகம் ப. சிதம்பரத்தில் உள்ளது. அண்ணாமலை பல்கலைக்கழகம் என்பது தமிழ்நாட்டின் அண்ணாமலை நகரில் அமைந்துள்ள ஒரு பொதுப் பல்கலைக்கழகம், முத்தையா மருத்துவக் கல்லூரி, ராஜா முத்தையா பல் மருத்துவக் கல்லூரி, முத்தையா பாலிடெக்னிக் கல்லூரி, அரசு கலைக் கல்லூரி, ராகவேந்திரா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, சி. எஸ். ஜெயின் மருத்துவக் கல்லூரி மற்றும் பெருந்தலைவர் காமராஜ் கடல்சார் மற்றும் அறிவியல் பொறியியல் கல்லூரி (பி. சி. எம். எஸ். இ. சி) ஆகியவை நகரின் முக்கிய கல்லூரிகளில் சிலவாகும். சிதஂபரத்திற்கு மின்சாரம் வழங்குவது தமிழ்நாடு மின்சார வாரியத்தால் (டி. என். இ. பி) கட்டுப்படுத்தப்பட்டு விநியோகிக்கப்படுகிறது. இந்த நகரமும் அதன் புறநகர்ப் பகுதிகளும் சேர்ந்து கடலூர் மின்சார விநியோக வட்டத்தை உருவாக்குகின்றன. பிராந்திய தலைமையகத்தில் ஒரு தலைமை விநியோக பொறியாளர் பணியமர்த்தப்படுகிறார். நகரின் பல்வேறு பகுதிகளில் அமைந்துள்ள இரண்டு சிறிய மின் விசையியக்கக் குழாய்கள், ஆழ்துளை கிணறுகள் மற்றும் ஆழ்துளை கிணறுகளிலிருந்து ப. சிதம்பர நகராட்சியால் குடிநீர் வழங்கப்படுகிறது. இந்த காலகட்டத்தில், நகரத்தில் உள்ள வீடுகளுக்கு ஒவ்வொரு நாளும் மொத்தம் 7.5 லட்சம் லிட்டர் தண்ணீர் வழங்கப்பட்டது. 2011ஆம் ஆண்டுக்கான நகராட்சி தரவுகளின்படி, வீட்டிற்குள்ளேயே சென்று சேகரிப்பதன் மூலம் ஒவ்வொரு நாளும் சுமார் 31 மெட்ரிக் டன் திடக்கழிவுகள் சிதஂபரத்திலிருந்து சேகரிக்கப்பட்டு பின்னர் ஆதாரங்களைப் பிரித்தல் மற்றும் கொட்டுதல் ஆகியவை ப. உ. ப. நகர் நகராட்சியின் சுகாதாரத் துறையால் மேற்கொள்ளப்பட்டன. நகராட்சியால் நகரத்தில் திடக்கழிவு மேலாண்மையின் பாதுகாப்பு 2001 ஆம் ஆண்டு நிலவரப்படி 100% செயல்திறனைக் கொண்டிருந்தது. நகரத்தில் நிலத்தடி வடிகால் அமைப்பு இல்லை மற்றும் கசிவை அகற்றுவதற்கான கழிவுநீர் அமைப்பு செப்டிக் தொட்டிகள், திறந்த வடிகால்கள் மற்றும் பொது வசதிகள் மூலம் உள்ளது. 2011 ஆம் ஆண்டில் மொத்தம் மழைநீர் வடிகால்களை நகராட்சி பராமரித்தது. 2011ஆம் ஆண்டு நிலவரப்படி, காமராஜ் அரசு மருத்துவமனை என்ற ஒரு அரசு மருத்துவமனை, ஒரு நகராட்சி மகப்பேறு இல்லம் மற்றும் 17 தனியார் மருத்துவமனைகள் மற்றும் கிளினிக்குகள் குடிமக்களின் சுகாதாரத் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்கின்றன. 2011 ஆம் ஆண்டு நிலவரப்படி, நகராட்சி மொத்தம் 1,856 தெரு விளக்குகளை பராமரித்து வருகிறதுஃ 339 சோடியம் விளக்குகள், 1,500 குழாய் விளக்குகள் மற்றும் 17 உயர் மாஸ்ட் பீம் விளக்குகள். இந்த நகராட்சி நான்கு சந்தைகளை இயக்குகிறது, அதாவது டெய்லி மார்க்கெட் வெஸ்ட் கார் ஸ்ட்ரீட், ஞானப்பிரகாசம் சந்தை, வடக்கு பிரதான சாலை மீன் சந்தை மற்றும் ஓமகுளம் மீன் சந்தை ஆகியவை நகரம் மற்றும் அதைச் சுற்றியுள்ள கிராமப்புறங்களின் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்கின்றன. கலாச்சாரம் சிதம்பரத்தில் நடைபெறும் திருவிழாக்கள் கோயிலின் பண்டிகைகளை மையமாகக் கொண்டவை. டிசம்பர்-ஜனவரி மாதங்களில் கொண்டாடப்படும் மார்கழி திருவாதிரை திருவிழா முதல் பூஜையைக் குறிக்கிறது, மாசி (பிப்ரவரி-மார்ச்) மாதத்தின் அமாவாசை (சதுர்தாசி) க்குப் பிறகு பதினான்காவது நாள் இரண்டாவது பூஜையைக் குறிக்கிறது, சித்திரை திருவோணம் (ஏப்ரல்-மே மாதங்களில்), மூன்றாவது பூஜை அல்லது உச்சிகாலத்தைக் குறிக்கிறது, ஆனியின் உத்திரம் (ஜூன்-ஜூலை) ஆனி திருமஞ்சனம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, இது மாலை அல்லது நான்காவது பூஜையைக் குறிக்கிறது, ஆவனியின் சதுர்தாசி (ஆகஸ்ட்-செப்டம்பர்) ஐந்தாவது பூஜையையும், புராதசி (அக்டோபர்-நவம்பர்) மாதத்தின் சதுர்தாசியையும் குறிக்கிறது. இவற்றில், மார்கழி திருவாதிரை (டிசம்பர்-ஜனவரி) மற்றும் ஆனி திருமஞ்சனம் (ஜூன்-ஜூலை) மிக முக்கியமான திருவிழாக்கள் ஆகும். இந்த பண்டிகைகளின் போது, திருவிழா தெய்வம் கருவறைக்கு வெளியே ஒரு ஊர்வலத்தில் கொண்டு வரப்படுகிறது, இதில் ஒரு கோயில் கார் ஊர்வலம் மற்றும் ஒரு நீண்ட அபிஷேக விழா அடங்கும். சிவன் கருவறைக்கு அழைத்துச் செல்லப்படும்போது அபிஷேக விழா மற்றும் சடங்கு நடனம் ஆகியவற்றைக் காண பல நூறாயிரக்கணக்கான மக்கள் கோவிலில் திரண்டு வருகின்றனர். சிவன், நடராஜனின் அவதாரத்தில், ஆறாவது சந்திர மாளிகையான அர்த்ரா விண்மீன் குழுவில் பௌர்ணமி நாளில் பிறந்ததாக நம்பப்படுகிறது. சிவபெருமான் வருடத்திற்கு 6 முறை மட்டுமே குளிக்கிறார், அர்ட்ராவின் முந்தைய இரவில், குளியல் சடங்குகள் பிரமாண்டமாக செய்யப்படுகின்றன. பால், மாதுளை சாறுகள், தேங்காய் நீர், நெய், எண்ணெய், சந்தனம் பேஸ்ட், தயிர், புனித சாம்பல் மற்றும் பிற திரவங்கள் மற்றும் திடப்பொருட்கள் நிறைந்த பானைகள், தெய்வத்திற்கு புனிதமான பிரசாதமாக கருதப்படுகின்றன. ஒவ்வொரு ஆண்டும் பிப்ரவரியில் கொண்டாடப்படும் ஒரு முக்கிய திருவிழாவான நாட்டியஞ்சலி, நாடு முழுவதிலுமிருந்து பரதநாட்டிய நடனக் கலைஞர்கள் நடராஜருக்கு நடன வழங்குவதற்காக ஒன்றுகூடுகிறார்கள். குறிப்பிடத்தக்க நபர்கள் அப்பய்யா தீக்ஷிதர் வெங்கி ராமகிருஷ்ணன் (பி. 1952), கட்டமைப்பு உயிரியலாளர் மற்றும் நோபல் பரிசு வென்றவர், சிதஂபரத்தில் பிறந்தார். நகராட்சி நிர்வாகம் மற்றும் அரசியல் 1873 இல் மூன்றாம் நிலை நகராட்சியாக உருவாக்கப்பட்ட தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட தர நகராட்சியால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது, 1949 இல் இரண்டாம் தரத்திற்கும், 1974 இல் முதல் தரத்திற்கும், 1998 இல் தேர்வு தரத்திற்கும் உயர்த்தப்பட்டது. இந்த நகராட்சி ஒரு பரப்பளவை உள்ளடக்கியது மற்றும் வட்டத் தலைமையகத்தையும் கொண்டுள்ளது. சிதம்பரம் நகராட்சியில் 33 வார்டுகள் உள்ளன, மேலும் அந்த வார்டுகள் ஒவ்வொன்றிற்கும் ஒரு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட கவுன்சிலர் உள்ளார். நகராட்சியின் செயல்பாடுகள் பொது நிர்வாகம்/பணியாளர்கள், பொறியியல், வருவாய், பொது சுகாதாரம், நகர திட்டமிடல் மற்றும் தகவல் தொழில்நுட்பம் (ஐடி) ஆகிய ஆறு துறைகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளன. இந்தத் துறைகள் அனைத்தும் நிர்வாகத் தலைவரான நகராட்சி ஆணையரின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளன. சட்டமியற்றும் அதிகாரங்கள் 33 வார்டுகளில் இருந்து தலா ஒரு உறுப்பினரைக் கொண்ட 33 உறுப்பினர்களைக் கொண்ட குழுவிற்கு வழங்கப்பட்டுள்ளன. சட்டமன்ற அமைப்பு ஒரு துணைத் தலைவரின் உதவியுடன் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட தலைவரால் தலைமை தாங்கப்படுகிறது. ப. ப. ப., ப. ப., ப. ப., ப. ப., ப. ப., ப. ப., ப. ப., ப. ப., ப. ப., ப. ப., ப. ப., ப. ப., ப. ப., ப. ப., ப. ப., ப. ப., ப. ப., ப. ப., ப. ப., ப. ப., ப. ப., ப. ப., ப. ப., ப. ப., ப. ப., ப. ப., ப. ப., ப. ப., ப. ப., ப. ப., ப. ப., ப. ப., ப. ப., ப. ப., ப. ப., ப. ப., ப. ப., ப. ப., ப. ப., ப., 1977 தேர்தல்களில் இருந்து, அகில இந்திய அண்ணா திராவிட முன்னேற்றக் கழகம் (ஏ. ஐ. ஏ. டி. எம். கே) நான்கு முறை (1980,1984,2006 மற்றும் 2016 தேர்தல்களில்), மூன்று முறை திராவிட முன்னேற்றக் கழகம் (தி. மு. க., 1977,1989 மற்றும் 2001 தேர்தல்களில்), இந்திய கம்யூனிஸ்ட் கட்சி (மார்க்சிஸ்ட்) (சிபிஐ (எம்), 2011 தேர்தல்களில்), இந்திய தேசிய காங்கிரஸ் (ஐஎன்சி, 1991 தேர்தல்களில்) மற்றும் தமிழ் மாநில காங்கிரஸ் (டிஎம்சி, 1996) ஆகிய கட்சிகளால் தலா ஒரு முறை வெற்றி பெற்றது. இந்தத் தொகுதியின் தற்போதைய சட்டமன்ற உறுப்பினர் கே. ஏ. பாண்டியன் (அ. தி. மு. க) ஆவார். இந்த நகரத்தில் சட்டம் ஒழுங்கு தமிழ்நாடு காவல்துறையின் கடலூர் மாவட்டத்தின் ப. சிதம்பர துணைப்பிரிவில் துணை கண்காணிப்பாளர் தலைமையில் பராமரிக்கப்படுகிறது. இந்த நகரத்தில் வெஸ்ட் கார் தெருவில் ஒரு காவல் நிலையம் உள்ளது. போக்குவரத்து ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப இந்த நகரத்தில் கான்கிரீட் சாலைகள் மற்றும் பிட்மினஸ் சாலைகள் உள்ளன. மொத்தம் மாநில நெடுஞ்சாலைகள் மாநில நெடுஞ்சாலைகள் துறை மற்றும் தேசிய நெடுஞ்சாலைகள் துறையால் பராமரிக்கப்படுகின்றன. இது சென்னையிலிருந்து, மதுரையிலிருந்து, ராமேஸ்வரத்திலிருந்து, பெங்களூருவிலிருந்து ஒரு கிலோமீட்டர் தொலைவில் அமைந்துள்ளது. தேசிய நெடுஞ்சாலை என். எச்.-32 (சென்னை-வில்லுபுரம்-புதுச்சேரி-கடலூர்-சிதம்பரம்-நாகப்பட்டினம்-தூத்துக்குடி நெடுஞ்சாலை) ப. சிதம்பரத்தின் வழியாகச் செல்கிறது மற்றும் என். எச். 81, கட்டுமன்னார்கோயில், திருச்சிராப்பள்ளி மற்றும் கரூர் வழியாக சிதஂபரத்தை கோயம்புத்தூருடன் இணைக்கிறது. கடலூர் சாலை, பிட்சாவரம் சாலை, சிர்காழி சாலை, காட்டுமனார் கோயில் சாலை மற்றும் பழைய புவனகிரி சாலை ஆகியவை தமிழ்நாட்டின் பிற நகரங்களுடன் சிதஂபரத்தை இணைக்கும் ஐந்து முக்கிய மாவட்ட சாலைகளாகும். தனியார் நிறுவனங்களால் இயக்கப்படும் மினிபஸ் சேவை உள்ளூர் போக்குவரத்து தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்கிறது. முக்கிய பேருந்து நிலையம் நகரின் மையப்பகுதியில் அமைந்துள்ளது மற்றும் 46 பேருந்து நிலையங்களைக் கொண்டுள்ளது. தமிழ்நாடு அரசுப் போக்குவரத்துக் கழகம், பெங்களூரு, மதுரை, பழநி, சேலம், சிந்திவனம், கள்ளக்குறிச்சி, திருவண்ணாமலை, வேளாங்கண்ணி, ராமேஸ்வரம், திருப்பூர், திருச்சி, பெரம்பலூர், காரைக்குடி, சிவகங்கை, பரமக்குடி, சாயல்குடி, முதுகுளத்தூர், பண்ருட்டி, விருத்தாச்சலம், ஈரோடு, மேட்டூர், சென்னை, புதுச்சேரி, விலுப்புரம், திருப்பத்தூர் மற்றும் நெய்வேலி ஆகிய பல்வேறு நகரங்களை ப. சிதம்பரத்துடன் இணைக்கும் தினசரி சேவைகளை இயக்குகிறது. சென்னை, கோயம்புத்தூர், திருச்சி, சேலம், மதுரை, திருநெல்வேலி, நாகர்கோவில் போன்ற முக்கிய நகரங்களுடன் நகரத்தை இணைக்கும் நீண்ட தூர பேருந்துகளை மாநில எக்ஸ்பிரஸ் போக்குவரத்துக் கழகம் இயக்குகிறது. ஆட்டோக்கள் என்று அழைக்கப்படும் மூன்று சக்கர வாகனங்களும் ஒரு பொதுவான பொதுப் போக்குவரத்து அமைப்பாகும். மயிலாடுதுறை முதல் விலுப்புரம் வரையிலான ரயில் பாதையில் ப. சிதம்பர ரயில் நிலையம் அமைந்துள்ளது. சென்னை, ராமேஸ்வரம், திருப்பதி, கடலூர் மற்றும் மானாமதுரைக்கு தினசரி விரைவு ரயில்கள் உள்ளன. மயிலாடுதுறை, கடலூர், வில்லுபுரம், நாகூர் மற்றும் பெங்களூருக்கு பயணிகள் ரயில்கள் உள்ளன. பாண்டிச்சேரி விமான நிலையம் (பி. என். ஒய்) சிதஂபரத்திற்கு வடக்கே 66 கிலோமீட்டர் தொலைவில் அமைந்துள்ள அருகிலுள்ள விமான நிலையமாகும். மேலும் காண்கஃ நடராஜர் கோயில், ப. தி. மு. திவ்ய ஸ்ரீ கோவிந்தராஜ பெருமாள் கோயில் (திருச்சிரா கூடம்) தில்லை காளி கோயில், ப. தி. மு. திருவேத்கலம் சிவன் கோயில், வடகீருப்பு திருநெல்வேலி சிவன் கோயில், சிவபுரி திருக்கழிப்பளை பால்வண்ணநாதர் கோயில் அண்ணாமலை பல்கலைக்கழகம் பிச்சாவரம் சிதஂபரநாத சூரப்பா சோழனார் துறைமுகம் நோவோ வீரமுதயநாதம் குறிப்புகள் தமிழ்நாட்டில் உள்ள நகராட்சிகள் வருமானம் மற்றும் மக்கள் தொகையின் அடிப்படையில் சிறப்பு, தேர்வு, தரம் I மற்றும் தரம் II என வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளன. மேற்கோள்கள் குறிப்புகள். வெளி இணைப்புகள் "கவர்ந்திழுக்கும் தமிழ்நாடு" பார்க்க இடங்கள்--> கடலூர் மாவட்டத்தில் உள்ள ப. உ. ப. நகரங்கள் மற்றும் நகரங்கள்