Israel Isserlein
இஸ்ரேல் இஸெர்லின் (இஸ்ரேல் இஸெர்லின் பென் பெட்டாச்சியா; 1390 மேரிபோர், டச்சி ஆஃப் ஸ்டைரியா-1460 வீனர் நியுஸ்டாட், கீழ் ஆஸ்திரியாவில்) ஒரு தால்முடிஸ்ட் மற்றும் ஹாலாகிஸ்ட் ஆவார், இது அவரது டெருமட் ஹாடெஷனுக்கு மிகவும் பிரபலமானது, இது மோசே இஸெர்ல்ஸ் எழுதிய ஷுல்கான் அருக்கின் அங்கமான ஹமாபாவுக்கு ஒரு ஆதாரமாக செயல்பட்டது. அவர் நியுஸ்டாட்டின் இஸ்ரேல், மர்பூர்க்கின் இஸ்ரேல் மற்றும் மஹாராய் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார். பவேரியாவில் உள்ள ரெஜென்ஸ்பர்க் பெரும்பாலும் இலக்கியத்தில் இஸெர்லீனின் பிறப்பிடமாக மேற்கோள் காட்டப்பட்டாலும், அவர் 14 ஆம் நூற்றாண்டின் கடைசி தசாப்தத்தில் இன்றைய ஸ்லோவேனியாவின் ஸ்டைரியன் மேரிபோரில் பிறந்தார் என்பது இப்போது தெளிவாகிறது. மேரிபோர் ஆர். பெட்டாச்சியாவின் மகனாக அவர் நன்கு அறியப்பட்ட அறிஞர் குடும்பத்தில் இருந்து வந்தார். அவரது தாத்தா ரப்பி சைம், ஹெய்ன்பர்க்கின் ஹென்ஷெல் அல்லது ஹெர்சோஜென்பர்க்கின் ஹெட்ச்லெய்ன் என்று பெயரிடப்பட்டவர், யூதக் கற்றலில் நன்கு தேர்ச்சி பெற்றவர், இது குறிப்பாக இஸெர்லைனின் கொள்ளு தாத்தா ஆர். கிரெம்ஸின் இஸ்ரேலுக்கு இருந்தது. நியுஸ்டாட்டைச் சேர்ந்த ஆர். ஷாலோம் அவருடன் தொடர்புடையவர். 15 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் மூன்றில் பேரரசின் மிகவும் செல்வாக்குமிக்க ரப்பியாகவும், இடைக்கால ஆஸ்திரியாவின் கடைசி பெரிய ரப்பியாகவும் அவர் கருதப்படுகிறார். அவரது மனைவி ஷோண்ட்லீனுடன் அவருக்கு பெட்டாச்சியா (கச்சில், கட்ச்செல்), ஆபிரகாம், ஷாலோம், ஆரோன் மற்றும் ஒரு மகள் மஸ்கட் என்ற நான்கு மகன்கள் இருந்தனர், அவர் தனது குழந்தைப் பருவத்தில் இறந்துவிட்டார். அவரது தந்தையின் ஆரம்பகால மரணத்திற்குப் பிறகு, அவரும் அவரது தாயும் கிரெம்ஸிற்கு குடிபெயர்ந்தனர், அங்கு அவரது மாமா கிரெம்ஸ்/வியன்னாவின் ஆர். ஆரோன் ப்ளூம்லீன் கற்பித்து வந்தார், மேலும் 1421 ஆம் ஆண்டில் வியன்னா கெசெராவால் பாதிக்கப்பட்ட அவரது தாயுடன் இருந்தார். அவர் வியன்னாவிலும், ஈகரிலும், அநேகமாக இத்தாலியிலும் படித்தார். ஜெராவுக்குப் பிறகு அவர் மேரிபோருக்குத் திரும்பினார், அங்கு அவர் ஒரு ரப்பியாக பணியாற்றத் தொடங்கினார்; ஏற்கனவே 1425 ஆம் ஆண்டில் அவரது கடிதப் பரிமாற்றமும் அவரது வயதின் பிற அறிஞர்களுடன் சமூகமயமாக்கலும் சான்றளிக்கப்பட்டுள்ளது. அத்தகைய அறிஞர், உதாரணமாக, மேரிபோர் அன்ஷெல் (அன்ஷெல் மார்பர்க்) ஆவார். அவரது அதிகாரத்தில் மற்ற ரபீகளின் நியமனமும் அடங்கும். ரபீகளான இஸ்ரேல் புரூனா, மோசே மின்ட்ஸ் மற்றும் ஜேக்கப் மொய்லின் அல்லது மெயின்ஸின் மஹ்ரில் ஆகியோரின் பதில் இசர்லைனை மிகுந்த மரியாதையுடன் மேற்கோள் காட்டுகிறது. ஒரு அறியப்படாத காரணத்திற்காக அவர் நியுஸ்டாட்டுக்கு குடிபெயர்ந்தார், அங்கு அவர் 1445 இல் சான்றளிக்கப்படுகிறார், இருப்பினும் அவர் மேரிபோர் மற்றும் நியுஸ்டாட் இடையே அடிக்கடி பயணம் செய்ததால், அவர் உண்மையில் 1450 ஆம் ஆண்டில் நியுஸ்டாட்டில் வசித்தார் என்று நாம் கருதலாம். அவர் பணக் கடன்களை ஓரளவு மற்றும் சிறிய தொகைகளுடன் மட்டுமே கையாண்டார். நியுஸ்டாட்டில், முன்பு மேரிபோரில் இருந்ததைப் போலவே, அவர் இறக்கும் வரை 1460 வரை யெஷிவாவை இயக்கத் தொடங்கினார். அவரது செயல்பாடுகளின் காரணமாக அவர் ஆர். இஸ்ரேல் மார்பர்க் மற்றும் ஆர். இஸ்ரேல் ஆஃப் நொய்ஷ்டாட் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார். பல சந்தர்ப்பங்களில் அவர் தன்னை 'இஸ்ரேலில் சிறியவர் மற்றும் இளையவர்' (ஹா-கட்டன் வே-ஹா-ட்ஸைர் ஷீ-பி-இஸ்ரேல்) என்று கையெழுத்திட்டார். அவரது மாணவர்கள் ஆஸ்திரியா, போஹேமியா, மொராவியா, ஹங்கேரி, சைலேசியா, பவேரியா மற்றும் ரைன்லேண்ட் ஆகிய இடங்களிலிருந்து வந்தனர், அவர்களில் இஸ்ரேல் புரூனா, மோசே மின்ட்ஸ் மற்றும் ஜோசப் பி. மோசே ஆகியோர் அடங்குவர். அவர் ஒரு சிறந்த இடைக்கால ரப்பியாகக் கருதப்படுகிறார், அவர் சமூகத்திலிருந்தும் அதன் உறுப்பினர்களிடமிருந்தும் சடங்குச் சட்டங்கள், சமூக நீதி மற்றும் வணிகம் மற்றும் வர்த்தகத்தில் நேர்மை ஆகியவற்றைக் கண்டிப்பாகக் கடைப்பிடிக்க வேண்டும் என்று கோரினார். அவர் மாயவாதத்திற்கு ஆளாகியிருந்தார், கப்லிஸ்டிக் படைப்புகளைப் படித்தார் மற்றும் சமகால கிறிஸ்தவ அறிவியல் இலக்கியங்களை நன்கு அறிந்திருந்தாலும் சில கப்லிஸ்டிக் பழக்கவழக்கங்களை தனது சொந்தமாக ஏற்றுக்கொண்டார். அவர் பெரும்பாலும் பல்வேறு சமூகங்களுக்கு இடையே ஒரு நடுவராக பணியாற்றினார், மேலும் அவரது முடிவு இறுதியானதாகக் கருதப்பட்டது. பத்திரிகைகளின் தோற்றம் மற்றும் ஹலாச்சாவின் குறியீட்டுடன் அவரது பதில்கள் ஏராளமான தொகுப்புகளில் சேர்க்கப்பட்டன, அவற்றில் மிக முக்கியமானவை ஷுல்சன் அருச் ஆகும். அவரது படைப்புகளில் பின்வருவன அடங்கும்ஃ ட்ருமத் ஹா-டெஷென், 354 பதில்கள், தானாகவே திருத்தப்பட்டது, மற்றும் சாக்கிம் யு-ச்டாவிம், 267 பதில்கள், அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு அவரது மாணவர்களால் திருத்தப்பட்டது (இரண்டும் ஏற்கனவே 1519 இல் வெனிஸில் அச்சிடப்பட்டன), பியூரிம், தோரா பற்றிய ராசியின் வர்ணனை, 36 ஷியரிம் (36 கேட்ஸ்), கஷ்ருத் பற்றிய சட்டங்கள் மற்றும் விவாகரத்துக்கான கையேடான செடர் கிட்டின் பற்றிய வர்ணனைகள். அவரது மூத்த மகன் பெட்டாச்சியா அல்லது ஆர். கசில் தனது தந்தையின் யெஷிவாவில் படித்தார், அங்கு அவர் அவரது செயலாளராக பணியாற்றினார். தனது தந்தையின் பெயரில் போலந்தைச் சேர்ந்த ஆர். ஆபிரகாமின் கேள்விக்கு கூட அவர் பதிலளித்தார். அவர் மேரிபோர் நகரில் திருமணம் செய்து கொண்டார். ஜூன் 3,1489 அன்று அவர் இன்னும் கடன் வழங்குவதில் ஈடுபட்டிருந்தார். 1489 ஆம் ஆண்டு நவம்பர் 12 ஆம் தேதியும், 1493 ஆம் ஆண்டு மார்ச் 8 ஆம் தேதியும் அவர் கிராஸில் குறிப்பிடப்படுகிறார், மேரிபோரின் காட்ஷ்லின் மகன் நாசன் (நாதன்) அல்லது ஆர். கச்சில் அல்லது ஆர். இஸ்ரேல் இஷர்லைனின் மகன் பெட்டாச்சியா. அவரது மனைவி ஷோண்ட்லெய்னும் கற்றறிந்து, தனது கணவரின் பெயரில் ஹில்சோட் நிடாவைப் பற்றி யிடிஷ் மொழியில் ஒரு முழு தேஷுவாவை எழுதினார். டெருமத் ஹா தேஷென் டெருமத் ஹா தேஷென் இரண்டு பகுதிகளாக உள்ளது. இதன் முதல் பகுதி ஆர் 'இஸெர்லின் எழுதிய 354 பதில்களின் தொகுப்பாகும். ஜெருசலேமில் உள்ள கோவிலில் முந்தைய நாளின் சாம்பலின் ஒரு பகுதியை உலைகளிலிருந்து அகற்றும் நடைமுறையின் பெயரால் இந்த வேலை பெயரிடப்பட்டுள்ளது-354 என்பது தேசனின் எண் மதிப்பு (எபிரேயம்ஃ டெஷான்). டெருமத் ஹாடெஷென் அஷ்கெனாசி யூதர்களின் நடைமுறைகளின் முக்கிய ஆதாரமாக செயல்படுகிறது. எனவே இந்த படைப்பு ஆர் 'மோசே இஸ்ஸெர்லஸால் ஹமாபாவுக்கு ஒரு அடிப்படையாக பயன்படுத்தப்பட்டது-ஷுல்கான் அருக்கின் கூறு இது செபார்டி மற்றும் அஷ்கெனாசி நடைமுறைக்கு இடையிலான வேறுபாடுகளைக் குறிப்பிடுகிறது. பெசாகிம் யு-கெட்டாவிம் என்ற தலைப்பில் தெருமத் ஹாடேஷனின் இரண்டாம் பகுதியில், திருமணச் சட்டத்தின் புள்ளிகள் குறித்து 267 முடிவுகள் உள்ளன. ஷப்பதை ஹா-கோஹெனின் ("ஷாச்") கூற்றுப்படி, ரப்பி இஸெர்லின் டெருமத் ஹாடேஷனில் அவரிடம் கேட்கப்பட்ட கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்கவில்லை என்பது "அறியப்பட்டது", மாறாக அவர் உண்மையில் கேள்விகளை எழுதி தனக்குத்தானே பதிலளித்தார். எனவே (ஷாச் முடிக்கிறார்) மற்ற பதில்களைப் போலல்லாமல், டெருமத் ஹாடேஷனில் முன்வைக்கப்பட்ட கேள்விகளின் அளவுருக்கள் பதிலில் குறிப்பிடப்படும்போது பிணைக்கப்படுகின்றன. இருப்பினும், 1903 ஆம் ஆண்டில் ஜோசப் (ஜோஸ்லீன்) பென் மோசேயின் லெகெட் யோஷர் என்ற படைப்பை அச்சிடுவதன் மூலம், பதில்கள் உண்மையில் உண்மையான கேள்விகளை அடிப்படையாகக் கொண்டவை என்பது தெளிவாகத் தெரிந்தது, ஏனெனில் கேள்விகளைக் கேட்ட நபர்கள் அங்கு தெளிவாக அடையாளம் காணப்பட்டுள்ளனர். குறிப்புகள் 1390 பிறப்புகள் 1460 இறப்புகள் 15 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆஸ்திரிய ரபீஸ் ஜெர்மன் ஆர்த்தடாக்ஸ் ரபீஸ் ஆஸ்திரிய ஆர்த்தடாக்ஸ் ரபீஸ் ஸ்லோவேனிய ரபீஸ் ஜெர்மன் வம்சாவளியைச் சேர்ந்த ஆஸ்திரிய மக்கள் ரபீஸ் ரெஜென்ஸ்பர்க் எழுத்தாளர்கள் மேரிபோர் மக்கள் கிரெம்ஸ் அன் டெர் டோனாவ் யூத சட்டம் குறித்த புத்தகங்களின் ஆசிரியர்கள்