Cosa
இத்தாலியின் தென்மேற்கு டஸ்கனியில் தற்போதைய அன்செடோனியாவுக்கு அருகிலுள்ள பண்டைய ரோமானிய நகரமாக கோசா இருந்தது. இது கடல் மட்டத்திலிருந்து 113 மீட்டர் உயரத்திலும், டைர்ஹேனியன் கடல் கடற்கரையில் ரோமுக்கு வடமேற்கே 140 கிமீ தொலைவிலும் அமைந்துள்ளது. அதன் அகழ்வாராய்ச்சி காரணமாக ரோமானிய தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியில் இது ஒரு முக்கிய இடத்தைப் பெற்றுள்ளது. வரலாறு எட்ருஸ்கன் நகரம் (குசி அல்லது கோசியா என்று அழைக்கப்படுகிறது) நவீன ஆர்பெடெல்லோ நிற்கும் இடமாக இருந்திருக்கலாம்; ஆர்பெடெல்லோவின் ஏரியில் உள்ள பலகோண கட்டுமானத்தில் ஒரு கோட்டைச் சுவர் கோசாவின் சுவர்களுடன் கட்டப்பட்டிருக்கலாம். ரோமானியர்களின் கட்டுப்பாட்டை உறுதிப்படுத்தவும், குடியரசிற்கு ஒரு பாதுகாக்கப்பட்ட துறைமுகத்தை வழங்கவும், தோற்கடிக்கப்பட்ட எட்ருஸ்கான்களிடமிருந்து பறிமுதல் செய்யப்பட்ட நிலமான ஏஜர் கோசானஸில் கிமு 273 இல் ரோமானியர்களால் ஒரு லத்தீன் காலனியாக கோசா நிறுவப்பட்டது. கிமு 241 முதல் இந்த நகரம் ரோம் நகரத்துடன் ஆரேலியா வழியாக இணைக்கப்பட்டது. ஹன்னிபால் இத்தாலி முழுவதும் பேரழிவின் பாதையை விட்டுச் சென்ற இரண்டாவது பியூனிக் போர் (கிமு 218 முதல் கிமு 201 வரை) பல லத்தீன் காலனிகளைப் போலவே நகரத்தையும் பாதித்தது, மேலும் பணக்காரர்கள் பொது நிலங்களையும் ஏழைகளின் சிறிய பண்ணைகளையும் வாங்கினர். கிமு 197இல் புதிய காலனித்துவவாதிகள் வந்தனர். ரோமானிய குடியரசுக் கட்சியின் உள்நாட்டுப் போர்களிலும், கிமு 60 களில் மக்கள் தொகைக் குறைப்பு ஏற்படும் வரையிலும் கோசா மீண்டும் செழித்தோங்கியதாகத் தெரிகிறது. நில மறுவிநியோகத்தின் ஒரு பகுதியாக, தெற்கு இத்தாலியின் வழக்கமான லாட்டிஃபண்டியா தோட்டங்கள் போன்ற அடிமைத் தொழிலாளர்களால் நடத்தப்படும் பெரிய வில்லாக்களின் குழு இப்பகுதியில் கூடியது. இந்த வில்லாக்களில் அருகிலுள்ள செட்ஃபினெஸ்ட்ரே, "லு கொலோன்" (கபல்பியோ), "லா ப்ரோவின்சியா" மற்றும் போர்டஸ் கோசானஸில் உள்ள ஒன்று ஆகியவை அடங்கும். இது அகஸ்டஸின் கீழ் மீண்டும் கட்டப்பட்டது. 51 ஆம் ஆண்டில் ஏற்பட்ட பூகம்பத்தால் கோசா பாதிக்கப்பட்டதாகத் தெரிகிறது, இது கேபிடோலின் கோவிலில் பணியாற்றிய லூசியஸ் டிட்டினியஸ் கிளௌக்கஸ் லுக்ரெட்டியானஸின் மேற்பார்வையின் கீழ் குடியரசு பசிலிக்காவை ஓடியோனாக புனரமைக்க வழிவகுத்தது. இருப்பினும், 80 வயதிலேயே, கோசா கிட்டத்தட்ட கைவிடப்பட்டதாகத் தெரிகிறது. இது பேரரசர் கராகல்லாவின் கீழ் புத்துயிர் பெற்றது, அவரது ஆட்சியின் போது மன்றத்தைச் சுற்றியுள்ள நுழைவாயில் கட்டப்பட்டது, இரண்டு பெரிய களஞ்சியங்களை மறைத்து, ஓடியோன் மீட்டெடுக்கப்பட்டபோது, குரியாவின் அடித்தளத்தில் ஒரு மித்ரியம் கட்டப்பட்டது, மற்றும் லிபரின் சரணாலயம் மன்றத்தின் தென்கிழக்கு முனையில் அமைக்கப்பட்டது. நகரத்தின் ஆக்கிரமிப்பின் இடைவிடாத தன்மை, ஏற்கனவே ஆரம்பகால பேரரசில், டஸ்கனி கடற்கரையில் மலேரியா அதிகப்படியான தொற்றுநோயாக இருந்ததால் இருக்கலாம். 4 ஆம் நூற்றாண்டில் லிபர் சரணாலயம் மட்டுமே அவ்வப்போது பார்வையிடப்பட்டது. கோசாவைப் பற்றிய கடைசி உரை குறிப்புகளில் ஒன்று ருடிலியஸ் கிளாடியஸ் நாமாட்டியனஸிலிருந்து வருகிறது, அவர் கிபி 417 க்குள் கோசாவின் தளம் கைவிடப்பட்டு இடிபாடுகளில் இருந்ததாகவும், எலிகள் ஒரு பிளேக் மக்களை விரட்டியடித்ததாகவும் கூறுகிறார். 6 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் இடிபாடுகளில் சில ஆக்கிரமிப்புகள் மட்பாண்டங்கள் மூலம் சான்றளிக்கப்படுகின்றன, மேலும் ஒரு தேவாலயத்தின் எச்சங்கள் பசிலிக்காவில் கட்டப்பட்டிருப்பது கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளது. ஒருவேளை அதே நேரத்தில் ஆர்க்ஸ் ஒரு பலப்படுத்தப்பட்ட பண்ணையால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டது, பின்னர் பைசண்டைன் கட்டுப்பாட்டின் கீழ் ஒரு சிறிய பலப்படுத்தப்பட்ட புறக்காவல் நிலையமாக மாற்றப்பட்டது. இது 6ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் அல்லது 7ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் கைவிடப்பட்டது. 20 ஆம் நூற்றாண்டில், கோசா ரோமில் உள்ள அமெரிக்கன் அகாடமியின் ஆதரவின் கீழ் மேற்கொள்ளப்பட்ட அகழ்வாராய்ச்சிகளின் தளமாக இருந்தது, ஆரம்பத்தில் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர் ஃபிராங்க் எட்வர்ட் பிரவுனின் வழிகாட்டுதலின் கீழ். அகழ்வாராய்ச்சிகள் (1948-54,1965-72) நகரத் திட்டம், முக்கிய கட்டிடங்கள், துறைமுகம் ஆகியவற்றைக் கண்டறிந்துள்ளன, மேலும் ஆர்க்ஸ், மன்றம் மற்றும் பல வீடுகளைக் கண்டறிந்துள்ளன. தோண்டப்படாத கட்டிடங்களில் ஒரு குளியல் நிலையம் அடங்கும், ஆனால் ஒரு தியேட்டர் அல்லது ஒரு ஆம்பிதியேட்டரின் தடயங்கள் எதுவும் கண்டுபிடிக்கப்படவில்லை. 1990 களில் எலிசபெத் ஃபென்ட்ரஸின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் தொடர்ச்சியான அகழ்வாராய்ச்சிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டன, பின்னர் ரோமில் உள்ள அமெரிக்கன் அகாடமியுடன் தொடர்புடையது. இந்த பிந்தைய பிரச்சாரம் ஏகாதிபத்திய காலத்திற்கும் இடைக்காலத்திற்கும் இடையிலான தளத்தின் வரலாற்றைப் புரிந்துகொள்வதை நோக்கமாகக் கொண்டது. ஆர்க்ஸ், கிழக்கு உயரம் மற்றும் மன்றத்தைச் சுற்றி பெரிய அகழ்வாராய்ச்சிகளுடன், முழு தளத்திலும் மாதிரி அகழ்வாராய்ச்சிகள் நடந்தன. 2005 முதல் 2012 வரை கிரானடா மற்றும் பார்சிலோனா பல்கலைக்கழகங்கள் ஒரு குவிமாடத்தை அகழ்வாராய்ச்சி செய்தன, அதே நேரத்தில் 2013 முதல் புளோரிடா மாநில பல்கலைக்கழகம் மன்றத்தின் தென்மேற்கு மூலையில் ஒரு குளியல் கட்டிடத்தை அகழ்வாராய்ச்சி செய்துள்ளது. 2016 முதல், எல் 'யுனிவர்சிட்டா டி ஃபயர்ன்ஸ் ஊர்வல தெரு பி. தி சிட்டி அர்பன் தளவமைப்பில் அகழ்வாராய்ச்சி செய்து வருகிறது நகர சுவர்களுக்குள் நகர்ப்புற பகுதி ஒரு ஆர்த்தோகனல் திட்டமாக பிரிக்கப்பட்டது, குடிமை, புனித மற்றும் தனியார் கட்டிடக்கலைக்கு ஒதுக்கப்பட்ட இடம். இந்த திட்டம் மலையின் சிக்கலான நிலப்பரப்புக்கு ஒரு ஆர்த்தோகனல் திட்டத்தின் நுட்பமான தழுவலைக் குறிக்கிறது. இந்த மன்றம் இரண்டு உயரங்களுக்கு இடையில் ஒரு சேணத்தில் காணப்பட்டது, புனிதப் பகுதி, கேபிட்டோலியத்துடன், ஒரு பரந்த தெரு மூலம் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. சமீபத்திய அகழ்வாராய்ச்சிகள் சுமார் 248 வீடுகளுக்கு வழங்கப்பட்ட அசல் தளவமைப்பு, அவற்றில் 20 சிதைவுகளுக்காக வடிவமைக்கப்பட்டவை மற்றும் சாதாரண குடிமக்களின் வீடுகளின் அளவை விட இரண்டு மடங்கு பெரியவை என்று பரிந்துரைத்துள்ளன. பெரிய வீடுகள் மன்றம் மற்றும் முக்கிய ஊர்வல தெருக்களில் காணப்பட்டன. நகரச் சுவர்கள் மற்றும் வாயில்கள் கோசாவின் நகரச் சுவர் கிமு 273 இல் காலனி நிறுவப்பட்ட நேரத்தில் கட்டப்பட்டது. இது ஒன்றரை கிலோமீட்டர் (0.93 மைல்) நீளம் கொண்டது மற்றும் லுக்லியின் மூன்றாவது வகையின் பலகோணக் கட்டுமானத்தில் கட்டப்பட்டுள்ளது. இது மொத்தம் பதினெட்டு எண்ணிக்கையிலான இடைவெளி கோபுரங்களின் அமைப்பை உள்ளடக்கியது. இவை ஒழுங்கற்ற இடைவெளிகளில் காணப்படுகின்றன, மேலும் ஒன்றைத் தவிர அனைத்தும் செவ்வக வடிவத்தில் உள்ளன-விதிவிலக்கு வட்டமானது. பல சாலைகளுடன் ஒத்த மூன்று வாயில்கள் உள்ளனஃ வடமேற்கு அல்லது புளோரண்டைன் வாயில், இது தளத்தின் நவீன நுழைவாயிலுடன் ஒத்திருக்கிறது, வடகிழக்கு அல்லது ரோமானிய வாயில், மற்றும் தென்கிழக்கு அல்லது கடல்சார் வாயில். இவை ஒவ்வொன்றும் ஒரே கட்டமைப்பைக் கொண்டுள்ளன, இரட்டை வாயில், சுவர்களுக்கு ஏற்ப ஒன்று மற்றும் உள்ளே ஒன்று, அவற்றுக்கிடையே ஒரு இடைவெளி உள்ளது. ஆர்க்ஸ் ஒரு சுயாதீனமான சுற்று சுவரையும் கொண்டிருந்தது. இதன் மேற்கு மூலையில் ஒரு போஸ்டெர்ன் இருந்தது, இது ஆரம்பகால பைசண்டைன் காலத்தில் மூடப்பட்டது, அப்போது மலை ஒரு எம்ப்லெக்டனுடன் கட்டப்பட்ட சுவரால் புதுப்பிக்கப்பட்டது. ஒரு இறுதி, இடைக்கால, மோர்டர் செய்யப்பட்ட இடிபாடுகளில் உள்ள சுற்று அதே கோட்டில் இயங்குகிறது. சமீபத்திய ஆண்டுகளில் டஸ்கனியின் தொல்லியல் சோப்ரின்டெண்டென்சா சுவர்களின் விரிவான ஆவணங்கள், பழுதுபார்ப்பு மற்றும் புனரமைப்புகளை நடத்தியுள்ளது. ஆர்க்ஸில் உள்ள கோயில்கள் கோசாவில் உள்ள பெரும்பான்மையான மத நினைவுச்சின்னங்கள் ஆர்க்ஸில் அமைந்திருந்தன, "ஒரு பகுதி புனிதமானது, அந்த கடவுள்களின் வசிப்பிடம், டுடேலா குடிமக்களில் கோரம் அதிகபட்சம்". ஆர்க்ஸ் காலனியின் மிக உயர்ந்த மற்றும் தெற்கு முனையில் நிலைநிறுத்தப்பட்டது. அதன் வரம்புகள் எஸ் மற்றும் டபிள்யூ பக்கங்களில் உள்ள நகரச் சுவர், வடமேற்கு பக்கத்தில் உள்ள பாறைகள் மற்றும் வடகிழக்கு பக்கத்தில் உள்ள ஆர்க்ஸ் சுவர் ஆகியவற்றால் வரையறுக்கப்பட்டன. மொத்தத்தில், ஆர்க்ஸ் நகரத்தின் மொத்த பரப்பளவில் சுமார் இருபதில் ஒரு பங்கைக் கொண்டிருந்தது. காலனியின் சுவர்களைத் தவிர, ஆர்க்ஸ் தளத்தின் மிகவும் ஈர்க்கக்கூடிய எச்சங்களை நமக்கு வழங்குகிறது, இது 1948-1950 இலிருந்து நடைபெறும் முதல் அமெரிக்க அகழ்வாராய்ச்சி ஆகும். முக்கியமாக ஒரு மத மையம் என்றாலும், குடியரசுக் கட்சியின் வீட்டுவசதிக்கான சில சான்றுகள் உள்ளன. குறைந்தபட்சம் மூன்று கோயில்கள் மற்றும் கேபிட்டோலியம் ஆகியவற்றைக் கொண்ட ஆர்க்ஸ் கிமு 2 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் அதன் முழு வளர்ச்சியை அடைந்தது. 1948 ஆம் ஆண்டில் கோசா அகழ்வாராய்ச்சியைத் தொடங்கியபோது ஃப்ராங்க் ஈ. பிரவுன் மற்றும் அவரது குழுவினரால் கோசாவின் பேழை அல்லது கோட்டைக்கு முதல் தீவிர சிகிச்சை அளிக்கப்பட்டது. கோட்டையானது பலப்படுத்தப்பட்ட மலையாக இருந்தது, அதன் மீது கோசாவின் கேபிடோலியம் என்று அழைக்கப்படும் பல கோயில்கள் கட்டப்பட்டன. கிமு 273 இல் கோசாவில் மேற்கொள்ளப்பட்ட அடித்தளத்தின் முதல் சடங்குகளுடன் தொடர்புடையது என்று அவர் நினைத்த ஒரு குழியையும் (முண்டஸ்) பிரவுன் கண்டுபிடித்தார். பெட்டியில் இரண்டு கோயில்கள் இருந்தன, ஒன்று கோசாவின் கேபிட்டோலியம் என்று அழைக்கப்படும் மூன்று செல்லா கட்டிடம், மற்றொன்று ஒரு சிறிய கோயில். கோசாவில் உள்ள கேபிடோலியம், நமக்குத் தெரிந்தவரை, ஒரு லத்தீன் காலனியில் கட்டப்பட்ட ஒரே கேபிடோலியம் ஆகும். இது ஆர்க்ஸின் உச்சியில் அமைந்திருந்தது மற்றும் கடலில் மைல்கள் வரை காணக்கூடியதாக இருந்திருக்கும். இடது மற்றும் வலதுபுறத்தில் உள்ள சிறிய கோயில்கள் கேபிட்டோலியத்துடன் வருகின்றன, முழு வளாகமும் மன்றத்திலிருந்து வயா சாக்ரா வழியாக அணுகக்கூடியது. கேபிட்டோலியம் ENE நோக்குடையது மற்றும் ஆழமான நெடுவரிசை புரோனோஸ்களுடன் (செலே மற்றும் ப்ரோனோஸ்களுக்கு இடையில் சமமாக பிரிக்கப்பட்ட இடத்தின் நீளத்துடன்) மூன்று செலேக்களைக் கொண்டிருந்தது. இதற்கு முன்பு ஒரு மாடி முன்புறம் இருந்தது. இந்த முன்புறத்திலிருந்து அணுகும்போது, முகப்பு முழுவதும் தொடர்ச்சியான படிகளை ஒருவர் எதிர்கொண்டிருப்பார். கோயில் சுவர்கள் ஒரு உயரமான மேடையில் இருந்து உயர்ந்தன, அதன் படிகள் வயா சாக்ராவின் அச்சில் அமைந்திருந்தன. ரோமில் உள்ள வியாழன், ஜூனோ மற்றும் மினர்வா ஆகியோரின் கிமு 6 ஆம் நூற்றாண்டின் கோயிலைப் பின்பற்றி கேபிடோலியம் வடிவமைக்கப்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது. அதன் வடிவமைப்புகள் எட்ருஸ்கானின் கட்டிட மரபுகள் மற்றும் ஆரம்பகால ரோமானிய கட்டிடக்கலைக்கு ஒத்தவை. கேபிடோலியம் கிமு 2 ஆம் நூற்றாண்டில் கட்டப்பட்டது, இது இரண்டாம் பியூனிக் போரைத் தொடர்ந்து ரோமானிய விசுவாசம் மற்றும் அடையாளத்தை உறுதிப்படுத்துவதாக இருக்கலாம். கேபிடோலியத்தின் அடியில் ஒரு சதுர மேடை அமைந்துள்ளது, இது பாறையில் வெட்டப்பட்டுள்ளது, ஆனால் பிற்கால கட்டிடத்தை விட வித்தியாசமாக அமைந்துள்ளது. தாவர எச்சங்களுடன் ஒரு பிளவு/குழி இங்கு அமைந்துள்ளது, இது கோசாவின் மத அடித்தளத்துடன் தொடர்புடைய ஒருவித சடங்கு நடவடிக்கையை பரிந்துரைக்கிறது. இந்த கண்டுபிடிப்பின் பின்னணியில் உள்ள சரியான அர்த்தம் தீர்மானிக்கப்படவில்லை, இது மிகவும் சர்ச்சைக்குரிய மற்றும் சந்தேகத்திற்கு ஆதாரமாக உள்ளது. அடையாளம் காணப்படாத கோயில் ஒரு அடையாளம் காணப்படாத கோயிலின் எச்சங்கள் கேபிட்டோலியத்தின் தெற்கு சுவரில் ஆர்க்ஸின் உச்சியில் உள்ளன. பெரும்பாலும், எச்சங்கள் அகழ்வாராய்ச்சி செய்யப்படவில்லை; அசல் கட்டிடம் பழங்காலத்தில் தீயினால் அழிக்கப்பட்ட பின்னர் அழிக்கப்பட்டது. அந்த நேரத்தில் (கிமு 1 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில்) கோயில் டி மற்றும் கேபிட்டோலியம் மட்டுமே எஞ்சியிருந்ததால் கோயில் மீண்டும் கட்டப்படவில்லை. எரிதல் ஒரு போரைக் குறிக்கவில்லை என்றாலும், அடுத்தடுத்த கோட்டைகளின் கட்டுமானம் ஒருவித தாக்குதலைக் குறிக்கலாம். அறிஞர்களால் இந்த கட்டிடத்தை சுவர்களின் தடயங்கள் மற்றும் அதன் டெர்ராகோட்டா அலங்காரத்தின் துண்டுகள் மூலம் மட்டுமே அடையாளம் காண முடிந்தது. இந்த எச்சங்களில் இரண்டு துணை வகைகள் இருந்தன, ஒன்று மினர்வாவின் மார்பளவு மற்றும் மற்றொன்று ஹெர்குலஸின் மார்பளவு. மினர்வா மற்றும் ஹெர்குலஸ் ஆகிய இருவரும் கடவுளின் சந்ததியினர் என்பதால் இந்த கோயில் வியாழனுக்குக் காரணம் என்று கூறப்படுகிறது. இருப்பினும், இத்தாலியில் தெய்வங்கள் பலவிதமான சூழல்களைக் கொண்டிருந்ததால் பல ஊகங்கள் எழுகின்றன. மேலும், 1960 களில் இந்த தளம் மேலும் ஆராயப்பட்டபோது, கோயிலின் தடயங்கள் எதுவும் கண்டுபிடிக்கப்படவில்லை. கிமு 3 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் இருந்த கோயில் டி, கேபிட்டோலியத்தின் முன்புறத்தின் வடக்கு கோணத்திற்கு எதிரே அமைந்துள்ளது மற்றும் எஸ். இ. திசையில் இருந்தது. இது ஒரு ஒற்றை சதுர பாதாள அறையை ஆதரித்தது. டெம்பிள் டி ரோமானிய-இத்தாலிய தெய்வமான மேட்டர் மட்டுட்டாவுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டதாக அடையாளம் காணப்பட்டுள்ளது, இருப்பினும் இந்த முடிவு ஊகமாகவே உள்ளது. கட்டிடக்கலை எச்சங்கள் கோசா மற்றும் ஆர்க்ஸில் ஏராளமான முக்கியமான டெர்ராகோட்டா துண்டுகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன. அவை கோயில் அலங்காரம் மற்றும் மறுவடிவமைப்பின் பல்வேறு கட்டங்களை பரிந்துரைக்கின்றன, மேலும் (மற்றவற்றுடன்) பெடிமென்டல் கட்டமைப்புகள் மற்றும் மறுசீரமைப்பு தகடுகள் அடங்கும். பெரும்பாலான எச்சங்கள் கிமு 3 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதி முதல் கிமு 1 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதி வரை உள்ளன. கிரேக்க இத்தாலியில் உள்ள லத்தீன் மற்றும் எட்ருஸ்கன் தளங்களில் இருந்து கண்டுபிடிக்கப்பட்ட ஒத்த குணங்களை அவை வெளிப்படுத்துகின்றன. இந்த வளர்ந்து வரும் பாணிகள் மற்றும் ஒற்றுமைகள் ரோம் ஆதிக்கம் செலுத்தத் தொடங்கிய பெரிய ஹெலனிஸ்டிக் மத்திய தரைக்கடல் உலகின் செல்வாக்கை பிரதிபலித்தன என்று டைசன் கருதுகிறார். இந்த எச்சங்களின் இரண்டு தொகுப்புகள் தெளிவாக ஆரம்பகால கட்டிடங்களுக்கு சொந்தமானவை (கேபிட்டோலியம் மற்றும் கோயில் டி), இருப்பினும், அடையாளம் காணப்படாத மூன்றாவது தொகுப்பு உள்ளது. முன்னதாக விவாதிக்கப்பட்ட வியாழனின் கற்பனையான கோயிலை விளக்க அறிஞர்கள் இந்த தொகுப்பைப் பயன்படுத்தியுள்ளனர். கோயில் ஒரு கோயில் ஏ ஒரு மாடி மேடையைக் கொண்டிருந்தது மற்றும் தென்மேற்கு திசையில் இருந்தது. இது தோராயமாக கேபிடோலியத்தின் அதே அளவைக் கொண்டிருந்தது, அதன் முன்புறம் 43 x 28 மீட்டர் அளவிடப்பட்டது. அதன் மேடையின் பலகோண கொத்து கட்டுமானம் நகர சுவர்களுடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது. மன்றம் மன்றம் நகரின் பொது சதுக்கமாக இருந்தது மற்றும் பல முக்கியமான கட்டமைப்புகளின் தளமாக இருந்தது, இதில் ஒரு பசிலிக்கா மற்றும் ஒரு கியூரியா-கோமிடியம் வளாகம், அதே போல் அட்ரியா பப்ளிகா என்று அழைக்கப்படும் பிரவுன் கட்டிடங்கள் அடங்கும், அவை இப்போது வீடுகளாகக் காட்டப்பட்டுள்ளன. கோசாவின் மன்றம் தொல்பொருள் அடிப்படையில் மிகவும் சிக்கலானது மற்றும் பல குடியரசுக் கட்டமைப்புகள் பின்னர் ஏகாதிபத்திய காலத்தின் கட்டுமானங்களுடன் கட்டப்பட்டன. மன்றப் பகுதியில் உள்ள முக்கியமான கட்டிடங்களில் பின்வருவன அடங்கும்ஃ டெம்பிள் பி, ஒரு சாத்தியமான மால், ஒரு காமிடியம், ஒரு குரியா, ஒரு பசிலிக்கா மற்றும் இத்தாலியின் பழமையான நினைவுச்சின்ன வளைவுகளில் ஒன்று மன்றத்திற்குள் நுழைய அனுமதித்தது. வரலாறு கோசாவின் மன்றம் நகரத்தின் பத்தில் ஒரு பகுதியை ஆக்கிரமித்தது. மன்றத்தில் செயல்பாட்டின் முதல் அறிகுறிகள் தொட்டிகள் மற்றும் குழிகளை தோண்டி திறப்பதாகும். மன்றத்தில் அமைந்துள்ள நான்கு தொட்டிகளில் சுமார் 988,000 லிட்டர் தண்ணீர் இருந்தது, இது 750,000 லிட்டர் கொண்ட மன்றத்தின் மேற்கு மூலையில் உள்ள நீர்த்தேக்கத்தில் சேர்க்கப்பட்டது. இந்த நீர்த்தேக்கம் ஒரு பொது காப்பகமாக பயன்படுத்தப்பட்டது மற்றும் காலனி வருவதற்கு முந்தைய காலத்தைச் சேர்ந்தது. மன்றத்தின் கோரிக்கைக்கு பதிலளிக்கும் வகையில் புதிய நீர்த்தேக்கங்கள் உருவாக்கப்பட்டன, இது தினசரி சந்தையாகவும், பொதுவான கூட்டமாகவும் பயன்படுத்தப்பட்டது. முதல் பியூனிக் போருக்கு முந்தைய தேதியில் ஒரு பெரிய உறை, அசெம்பிளி நோக்கத்திற்காக கட்டப்பட்டது. இது ஒரு ஆம்பிதியேட்டரிக் ஏற்பாட்டைக் கொண்டிருந்தது, அதில் இருக்கைக்கு மிகக் குறைவான படிகளும், கிளாடியேட்டோரியல் அரங்கிற்கு மிகவும் சிறிய தரையும் இருந்தன. இது கோசாவின் கொமிடியம் ஆகும். இரண்டு தசாப்த கால போர் காரணமாக பொதுப் பணிகளை உருவாக்குவதில் ஒரு இடைவெளி ஏற்பட்டது, மீண்டும் கிமு 225 இல் கேலிக் சோதனைகளால் மற்றொரு இடையூறு ஏற்பட்டது. டைலிங்கின் ஒரு வடிவமான டெகுலா கொண்டு தரையிறக்கப்பட்ட ஒரு நாற்கர மேடையின் எச்சங்கள் கோமிட்டியத்தின் தென்கிழக்கில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. இந்த கட்டிடம் மழை நீர்ப்பிடிப்புப் பகுதியாக இருந்ததாகவும், இங்கு சேகரிக்கப்பட்ட நீர் ஒரு தொட்டியில் அடைக்கப்பட்டிருக்கும் என்றும் கூறப்படுகிறது. கிமு 201 இல் போர் முடிவடைந்த பிறகு, புதிய காலனித்துவவாதிகள் வந்து நடவடிக்கைகளின் வெள்ளத்தைத் தொடங்கினர். 170 களில் மன்றத்தைச் சுற்றி எட்டு ஒத்த மற்றும் ஒற்றையாட்சி கட்டிடங்கள் கட்டப்பட்டன, ஆனால் ஒரு நூற்றாண்டுக்குப் பிறகு கோசாவின் சாக்கில் அழிக்கப்பட்டன. இந்த எட்டு கட்டிடங்களும் பிரவுனால் 'ஏட்ரியம் கட்டிடங்கள்' என்று அழைக்கப்பட்டன, இருப்பினும் அவை இப்போது வீடுகளாக இருந்ததாக நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது. சதுக்கம் புனரமைக்கப்பட்டவுடன், குரியா அதன் இரண்டாவது வடிவமாக மீண்டும் கட்டப்பட்டது. இருப்பினும், புதிய இடங்கள் தேவைப்படுவதற்கு முன்பு இந்த வடிவம் பதினைந்து முதல் இருபது ஆண்டுகள் மட்டுமே நீடித்தது. கியூரியா III கட்டுவதற்காக இரண்டாம் கியூரியா இடிக்கப்பட்டது, ஆனால் அசல் கட்டமைப்பின் சிறிய எச்சங்கள் உள்ளன. மன்றத்திற்காக உருவாக்கப்பட்ட அடுத்த கட்டிடம் கோயில் பி ஆகும், இது கிமு 175-150 காலத்தைச் சேர்ந்தது. சுமார் முப்பது முதல் நாற்பது ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, ஒரு சுவர் இடிந்து விழுந்ததால் கோயில் கடுமையாக சேதமடைந்தது, இது அதன் புனரமைப்புக்கு வழிவகுத்தது. புதிய கோயில் பி பழைய புனித கட்டமைப்பைப் பாதுகாக்கும் வகையில் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது, அதே நேரத்தில் சரணாலயத்தை புதிய வடிவத்தில் மீண்டும் கட்டியுள்ளது. மூன்றாம் குரியா மற்றும் பி கோயில் மீண்டும் கட்டப்பட்ட பிறகு, பசிலிக்கா அமைக்கப்பட்டது. கிமு 70 இல் இந்த நகரம் சூறையாடப்பட்டது மற்றும் காலனியின் பெரும்பகுதி சீரற்ற முறையில் மீட்டெடுக்கப்பட்டது. ஏட்ரியம் கட்டிடங்கள் ஏழு மற்றும் எட்டு மீண்டும் கட்டப்படவில்லை, அதே நேரத்தில் கட்டிடங்கள் ஒன்று முதல் ஐந்து வரை கட்டப்பட்டன. பசிலிக்கா சாக்கில் இருந்து தப்பியிருந்தாலும், அது அழுகிக் கொண்டிருந்தது, இறுதியில் ஒரு மையச் சுவர் வெளிப்புறமாக இடிந்து விழுந்தது. கி. பி. 50 களில் இந்த இடம் கணிசமான பூகம்பத்தால் பாதிக்கப்பட்டது, மேலும் டயானாவின் இல்லமான ஏட்ரியம் கட்டிடம் V, மறுசீரமைப்பின் பொறுப்பாளரான எல். டைட்டினியஸ் கிளாகஸால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டது. இந்த கட்டத்தில் பசிலிக்கா ஒரு ஓடியமாக புனரமைக்கப்பட்டது. இருப்பினும், வீடு மற்றும் மன்றத்தைச் சுற்றியுள்ள பிற கட்டிடங்கள் விரைவில் கைவிடப்பட்டன. கராகல்லாவின் கீழ் செயல்பாட்டின் மறுமலர்ச்சி ஏற்பட்டது, அப்போது இரண்டு கணிசமான ஹோர்ரியா கட்டப்பட்டன, மேலும் மன்றத்தைச் சுற்றியுள்ள போர்டிகோ மீண்டும் கட்டப்பட்டது, வடகிழக்கு பக்கத்தில் லிபர் பேட்டருக்கு ஒரு சரணாலயம் இருந்தது. சரணாலயத்திற்கு அவ்வப்போது வருகை தருவதைத் தவிர, இந்த நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் ஆக்கிரமிப்பு நிறுத்தப்பட்டது. கியூரியா மற்றும் கொமிடியம் கோசாவுக்கு பல முக்கியமான அம்சங்கள் உள்ளன, குறிப்பாக மன்றம்; இருப்பினும், மிக முக்கியமான இரண்டு கட்டமைப்புகள் கியூரியா மற்றும் கொமிடியம் ஆகும். கோசாவில் உள்ள கொமிடியம் மிகவும் புதிய கண்டுபிடிப்பு மற்றும் ரோம் உடன் பல ஒற்றுமைகளைக் காட்டுகிறது. கியூரியா கோமிட்டியத்தின் வடக்கு முனையில் அமைந்துள்ளது. குரியாவின் மிகப் பழமையான பகுதி கிமு 273 இல் கோசாவின் தொடக்கத்திற்கு முந்தையது. முதலில் ஒரு கோயில் என்று கருதப்பட்ட குரியா, வடகிழக்கு மூலையில் ஒரு பசிலிக்காவிற்கும் கோயில் பி க்கும் இடையில் காணப்பட்டது. முன் பகுதியில் அகழ்வாராய்ச்சி செய்யப்பட்டபோது கட்டிடம் அடையாளம் காணப்பட்டது, மேலும் "மணல் மஞ்சள் நிரப்புதலால் சூழப்பட்ட இருண்ட பூமியின் வட்டம்" என்று கண்டறியப்பட்டது. கியூரியா முதலில் ஒரு கோயில் என்று கருதப்பட்டது, ஏனென்றால் கியூரியாவுடன் காமிடியத்தின் வடிவத்திற்கான கருத்து ஒரு கோயில் வரை ஒரு படிக்கட்டின் தோற்றத்தை பிரதிபலிக்கிறது. கோயில் வீனஸ் விக்ட்ரிக்ஸுடன் பாம்பீ தியேட்டர் போன்ற தொல்பொருள் சான்றுகளிலிருந்து இந்த யோசனையை காணலாம். நிரந்தர திரையரங்குகள் ஒரு வழக்கமாக இருக்கவில்லை, மேலும் கிமு 55 ஆம் ஆண்டில் பாம்பீ தனது திரையரங்கைக் கட்டியபோது செனட்டுக்கு எதிராக மக்களைக் கூட்டும் இடமாகக் கருதப்பட்டது. இருப்பினும், அவர் அதை உருவாக்க முடியும் என்பதை உறுதிப்படுத்த, அவர் தியேட்டரின் உச்சியில் வீனஸுக்கு ஒரு கோயிலை வைப்பதன் மூலம் கமிடியம் மற்றும் கியூரியா என்ற கருத்தை பிரதிபலித்தார். கட்டப்பட்ட அசல் கியூரியா ரோமில் உள்ள கியூரியா ஹோஸ்டிலியாவுடன் பல தொடர்புகளைக் காட்டுகிறது. இது ஒரு கல் அடித்தளத்துடன் ஒரு மர கட்டமைப்பாக இருந்ததாக கருதப்படுகிறது, இது பின்னர் நிரந்தரமாக மாற்றப்பட்டது. குரியா வரை செல்லும் கொமிடியம் படிகள் ஆரம்பத்தில் இருந்தே கல்லாக இருந்ததாகத் தெரிகிறது. குரியாவில் பல அடுக்குகள் உள்ளன, அசல் ஒரு சிறிய இரண்டு மாடி கட்டிடமாக தொடங்குகிறது. இது கியூரியா முறையான மற்றும் அநேகமாக ஒரு பதிவுகள் அலுவலகத்தைக் கொண்டிருந்தது. மிகப் பெரிய மாற்றம் கிமு 173 இல் காணப்படுகிறது, இது காலனித்துவத்தின் இரண்டாவது அலையின் வருகையாகக் கருதப்படுகிறது, இது ஒரு பெரிய குரியாவுக்கு அழைப்பு விடுத்தது. கியூரியா பின்னர் மூன்று அரங்குகளைக் கொண்ட ஒரு பெரிய கட்டிடமாக விரிவுபடுத்தப்பட்டது. இந்த மூன்று அரங்குகளும் வடக்கு முனையில் ஒரு அட்டவணை என்று அறிஞர்கள் ஊகிக்கின்றனர், தெற்கில் ஏடில்ஸ் மற்றும் பிற மாஜிஸ்திரேட்டுகளுக்கான அலுவலகங்களும், நடுவில் குரியாவும் உள்ளன. முத்தரப்பு என்ற இந்த நிகழ்வு ரோமானிய கலாச்சாரத்தின் ஒரு பொதுவான அம்சமாகவும், பின்னர் குரியா ஜூலியா மற்றும் கிமு 4/3 ஆம் நூற்றாண்டைச் சுற்றி பாம்பேயில் உள்ள மன்றத்தின் தெற்கு அரங்குகள் போன்ற தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியின் பிற பகுதிகளிலும் காணப்படுகிறது. கோமிடியம், ஒரு வட்ட வடிவ சிறிய ஆம்பிதியேட்டர், பெரும்பாலும் குரியாவுக்கு படிக்கட்டுகளாக இருந்தது. ரோமைப் பொறுத்தவரை, கொமிடியத்தின் 'இருக்கைகள்' குரியாவுக்குச் செல்வதற்கான படிக்கட்டுகளாகவும் பயன்படுத்தப்பட்டன, எனவே ரோம் மற்றும் கோசாவின் ஒற்றுமைகளிலிருந்து, கோசாவிற்கும் இது பொருந்தும் என்று நாம் ஊகிக்க முடியும். கியூரியா மாஜிஸ்திரேட்டுகளின் முறையான கூட்டங்களுக்கு பயன்படுத்தப்படுகிறது, அதே நேரத்தில் கமிட்டியம் பெரும்பாலும் பொது நிகழ்வுகள், கூட்டங்கள், இறுதிச் சடங்குகள் மற்றும் உரைகளுக்கு பயன்படுத்தப்பட்டது. கொமிடியம் இருக்கைகள் பெரும்பாலும் அதிக மக்கள் ஒன்றுகூடுவதற்கு அனுமதிக்கும் வகையில் முதலில் நின்றிருக்கும், இரண்டாவதாக அளவு மற்றும் வடிவம் (சுமார் 33 செமீ x 40 செமீ அகலம்) வசதியான இருக்கைக்கு அனுமதிக்கப்படாது. சுமார் 600 பேர் கொமிடியம் படிகளில் நிற்க முடியும், கொமிடியத்தைச் சுற்றியுள்ள மற்றவர்கள் பேச்சாளர் இருக்கும் ஒருவித ரோஸ்ட்ராவைப் பார்க்கிறார்கள். ஆர்க்ஸிலிருந்து பிரிக்கப்பட்ட பி மற்றும் சி கோயில்கள், பசிலிக்காவின் தென்கிழக்கில் பி மற்றும் சி கோயில்கள் அருகருகே இருந்தன. இரண்டில் சிறியதாக இருக்கும் சி கோயிலின் சிறிய பகுதி இன்னும் காணப்படுகிறது. கோயில் பி ஒரு நீட்டிக்கப்பட்ட மாடி முன்புறம் மற்றும் குறைந்தது ஒரு கல்-வால்ட் தொட்டி ஆகியவற்றைக் கொண்டிருந்தது. கோயில் பி பல முக்கியமான கருத்துகளை முன்வைக்கிறது, அதன் எச்சங்கள் கட்டிடக்கலை மறுவடிவமைப்பின் குறிப்பிடத்தக்க திட்டத்தை காட்டவில்லை என்ற உண்மையிலிருந்து தொடங்குகிறது. டெர்ராகோட்டாக்கள் நீண்ட நேரம் ஒரே இடத்தில் இருக்க முடியும் அல்லது அசல் அச்சுகளில் செய்யப்பட்ட அலகுகளால் மாற்றப்படலாம் என்பதையும் கட்டிடம் காட்டியது. இறுதியாக, வெவ்வேறு முகடு துணை வகைகளின் வைப்புக்கள் இரண்டு பெடிமென்ட்கள் வெவ்வேறு அலங்காரத் திட்டங்களை நிரந்தரமாகவும் ஒரே நேரத்தில் கொண்டு செல்ல முடியும் என்பதைக் காட்டியது. கிழக்கு உயரக் கோயில் ஈ இந்த சிறிய கட்டிடம் கிழக்கு உயரத்தின் உச்சியில், கடல் நோக்கி செயற்கை முறையில் தட்டையான மொட்டை மாடியில் கட்டப்பட்டுள்ளது. பல ஆரம்பகால இடைக்கால கட்டிடங்களுக்கு இந்த தளத்தை தொடர்ந்து பயன்படுத்தியது தெளிவற்றதாக உள்ளது, ஆனால் கிமு D70 கோயில் போன்ற பெரிய ஆஷ்லர்களால் கட்டப்பட்ட மேடை, 6.25 x 11.25m அளவிடப்பட்டது என்பதை அறிய போதுமான அளவு உள்ளது. குடியரசுக் காலத்தில் ஒரு தேதி, ஒருவேளை கிமு இரண்டாம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், மேடையின் உள்ளே காணப்படும் அந்த தேதியின் கிரேக்க-உலோக ஆம்போராவின் ஒரு துண்டின் அடிப்படையில் முன்மொழியப்பட்டுள்ளது. இது அதன் கட்டிடக்கலை டெர்ராகோட்டாக்களை கேபிட்டோலியம் மற்றும் கோயில் பி ஆகியவற்றின் அசல் அலங்காரங்களுடன் ஒப்பிடுகிறது. அகஸ்டன் புனரமைப்பு அசல் நகரத்தின் அந்த பகுதியை அடைந்ததாகத் தெரியவில்லை என்பதால், இந்த கோயில் கிமு 70 வரை மட்டுமே உயிர் பிழைத்திருக்கலாம். தனியார் வீடுகள் மத்திய குடியரசுக் காலத்தில் ரோமானிய காலனித்துவத்தின் விளக்கத்தில் இந்த தளம் முக்கிய பங்கு வகித்துள்ளது. வீட்டுவசதி இரண்டு விரிவான வெளியீடுகளின் பொருளாக இருந்து வருகிறது. . மன்றத்தில், மன்றத்தின் தெற்கே உள்ள டயானா இல்லம் 1995 மற்றும் 1999 க்கு இடையில் அகழ்வாராய்ச்சி செய்யப்பட்டு மீட்டெடுக்கப்பட்டது. இது ஈ. ஃபென்ட்ரெஸ் (2004) ஆல் முழுமையாக வெளியிடப்பட்டது, மேலும் அடுக்குக் கலை பற்றிய விரிவான அறிக்கை இணையத்தில் கிடைக்கிறது (http://www.press.umich.edu/webhome/cosa/home.html) இது ஒரு பெரிய வீடு, 16 மீ அகலம், ஒரு நிலையான ஏட்ரியம் திட்டத்தில், பாம்பேயில் உள்ள ஹவுஸ் ஆஃப் சாலஸ்ட்டைப் போலவே உள்ளது. கிமு 170 இல் கட்டப்பட்ட இது, ரோமானிய ஏட்ரியம் ஹவுஸின் நிலையான திட்டத்தை வெளிப்படுத்துகிறது. முன்புறத்தில், மன்றத்தில் திறக்கும் இரண்டு கூடாரங்கள் உள்ளன, பின்புற அறைகள் மற்றும் செஸ்பிட்டுகளுடன், அநேகமாக மது விற்பனைக்காக, ஒரு விஷயத்தில், மற்றும் உணவு, மறுபுறம். அவற்றுக்கிடையே ஒரு குழாய் வழியாக ஏட்ரியம் நுழைந்தது. இது ஒரு மைய உள்வைப்புடன் இணக்கமாக இருந்தது. வலது மற்றும் இடதுபுறத்தில் இரண்டு கனசதுரங்கள் இருந்தன, அதைத் தொடர்ந்து இரண்டு அலாய் அல்லது பக்க அறைகள் இருந்தன. பின்புறத்தில் சமையலறை, டேப்ளினம் அல்லது வரவேற்பு அறை மற்றும் ட்ரைக்ளினியம் அல்லது சாப்பாட்டு அறை காணப்பட்டன. அவற்றுக்கு அப்பால் ஒரு பெரிய உரக் குவியல் குறிப்பிடுவது போல், காய்கறிகளை வளர்க்கப் பயன்படுத்தப்படும் ஒரு தோட்டம் இருந்தது. இந்த வீடு கிமு 70 ஆம் ஆண்டில் அழிக்கப்பட்டது, மேலும் அகஸ்டன் காலத்தில் முற்றிலும் மீண்டும் கட்டப்பட்டது, இதிலிருந்து நம்மிடம் ஒரு சிறந்த தொடர் சுவரோவியங்கள் மற்றும் மொசைக்குகள் உள்ளன. இந்த கட்டத்தில் ட்ரைக்ளினியம் பின்புறத்தை நோக்கி திறக்கப்பட்டது, இது தோட்டத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, இப்போது அலங்காரமானது, ஒரு நெடுவரிசை லோகியா மூலம். இது கோடைகால சாப்பாட்டு அறையாக இருந்திருக்கும்ஃ குளிர்காலத்தில் இரண்டு கிழக்கு கனசதுரங்கள் இணைக்கப்பட்டு ஒரு அறையை உருவாக்கியது. 50 களில், இது பூகம்பத்தால் ஏற்பட்ட சேதத்தை சரிசெய்வதற்கு பொறுப்பான லூசியஸ் டிட்டினியஸ் கிளௌக்கஸ் லுக்ரெட்டியானஸின் வீடாக மாறியதாகத் தெரிகிறது. வீட்டின் தோட்டத்தில் அவர் டயானா தெய்வத்திற்கு ஒரு கோயில் வடிவில் ஒரு சிறிய சரணாலயத்தை சேர்த்தார். இங்கு தெய்வத்திற்கான அர்ப்பணிப்பு மற்றும் பளிங்கு தளபாடங்கள் மற்றும் சிலைகளின் பல்வேறு துண்டுகள் காணப்பட்டன, இதில் கிமு நான்காம் நூற்றாண்டில் கிரேக்க பளிங்கில் ஒரு பெண்ணின் தலை இருந்தது. கிபி முதல் நூற்றாண்டின் இறுதியில் இந்த வீடு கைவிடப்பட்டது, மூன்றாம் நூற்றாண்டில் அது ஆக்கிரமித்திருந்த இடம் ஒரு களஞ்சியத்தை நிர்மாணிக்க பயன்படுத்தப்பட்டது. சதுக்க வி-டி வீடுகள் ஆர். டி. ஸ்காட் (1993) வெளியிட்ட அகழ்வாராய்ச்சிகள், தளத்தின் மேற்குப் பகுதியில் உள்ள தொடர்ச்சியான சிறிய வீடுகளைக் கையாண்டன. இவை சுமார் 8 மீட்டர் நீளமுள்ள தெரு முன்புறங்களை ஆக்கிரமித்துள்ளன, திறந்த முற்றங்கள் மற்றும் பின்புறத்தில் தோட்டங்கள் உள்ளன. சிறிய வீடுகள் அக்காலத்தின் பாம்பீ பாணி வீடுகளை வலுவாக ஒத்திருந்தன, சுமார் 8 மீட்டர் அகலம் கொண்டவை, ஒரு பத்திரிக்கை வகை அறை மற்றும் குறைந்தபட்சம் ஒரு கனசதுரம் கொண்டவை, மேலும் அவை ஒரு முற்றத்தைச் சுற்றி தொகுக்கப்பட்டன. இந்த சிறிய வீடுகள் குடியரசுக் காலத்தின் ரோமானிய வீடுகளுக்கு பொதுவானவை, அவை பாம்பேயில் உள்ள ஒத்த கட்டமைப்புகளுடன் நெருக்கமான ஒற்றுமையைக் கொண்டுள்ளன. மன்றத்தைச் சுற்றியுள்ள தனியார் வீடுகள் ஸ்காட் கண்டுபிடிப்புகளுக்கும், கோசாவில் உள்ள வீடுகளைப் பற்றி முன்பு கருதப்பட்டதற்கும் முரண்படுகின்றன, ஏனெனில் அவை மிகப் பெரியவை மற்றும் பாம்பீ போன்ற தளங்களில் நாம் காணும் தொல்பொருள் தளவமைப்புடன் பொருந்துகின்றன. காலனியில் வேறு இடங்களில் அகழ்வாராய்ச்சி செய்யப்பட்ட வீடுகள் மன்றத்தைச் சுற்றியுள்ள பெரிய வீடுகளை விட பாதி அகலம் மட்டுமே கொண்டவை. காலனியின் பிரம்மாண்டமான திட்டத்தில் பெரிய வீடுகள் என்றால் என்ன என்பது குறித்து சில சாத்தியங்கள் உள்ளன. தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர் வின்சென்ட் ப்ரூனோ, ஒரு பெரிய, 'ஏட்ரியம்' இல்லமான எலும்புக்கூட்டின் வீட்டின் அசாதாரண அமைப்பைப் பற்றி குறிப்பிடுகிறார், "எதிர்பாராத இந்த தரம் ரோமானிய கட்டிடக் கலைஞர்கள் இன்னும் கட்டமைப்புக் கருத்துக்களை பரிசோதித்து வந்த காலத்தின் அறிகுறியாக கருதப்படலாம், பின்னர் மிகவும் கடுமையான சமச்சீர் கலவைகளில் பயன்படுத்தப்பட்டது". எலிசபெத் ஃபென்ட்ரெஸ், இந்த தொகுதியில் உள்ள சிறிய நிலப்பரப்புகளுக்கும் மன்றத்தைச் சுற்றியுள்ள கூட்டங்களுக்கும் இடையிலான வீட்டின் அளவில் உள்ள வேறுபாடு ஒரு காலனித்துவ வர்க்க வேறுபாட்டின் காரணமாகும் என்று கூறுகிறார். மன்றத்திற்கு அருகிலும் ஊர்வலத் தெருக்களிலும் உள்ள வீடுகள் இரண்டு வகை காலனித்துவவாதிகளுக்கு கிட்டத்தட்ட certainly.houses ஆகும், அவர்களில் சிலர் மற்றவர்களை விட இரண்டு மடங்கு பெரிய நிலங்களைப் பெற்றனர். சிறிய வீடுகள் சாதாரண காலனித்துவவாதிகளின் வீடுகளாகும், பாம்பேயிலும் பிற இடங்களிலும் தெளிவான ஒற்றுமைகள் உள்ளன. தனிப்பட்ட இடங்களின் வெவ்வேறு அளவுகள் மற்றும் அமைப்புகளின் பின்னணியில் உள்ள காரணங்களைப் பொருட்படுத்தாமல், கோசாவில் உள்ள வீடுகள் கிமு 200 க்குப் பிந்தைய கோசாவின் வரலாற்றைப் பற்றி மிகவும் கூறுகின்றன. வெஸ்ட் பிளாக்கின் ஸ்காட் அகழ்வாராய்ச்சிகள் "கிமு முதல் நூற்றாண்டில் நகரத்தை சாக்கு மற்றும் அதைத் தொடர்ந்து கைவிட்டதன் விளைவுகளை மட்டுமல்லாமல், 18 ஆம் மற்றும் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்திற்கு இடையில் சிறு விவசாயிகள் மற்றும் மேய்ப்பர்களால் மிக சமீபத்திய மற்றும் பருவகால ஆக்கிரமிப்புகளின் விளைவுகளையும் காட்டுகின்றன". பண்டைய துறைமுக முக்கியத்துவம் மெக்கன் சுட்டிக்காட்டுகிறார், "கப்பல்துறையைச் சுற்றிலும் அதன் மேற்புறத்திலும் குவிந்துள்ள மண் அடுக்கும், பல சேரும் ஷெர்ட்களின் இருப்பும், சுனாமி போன்ற திடீர் பேரழிவு மூலம் அழிவு ஏற்படுவதற்கான சாத்தியக்கூறுகளைக் குறிக்கிறது, இது உள் ஏரியில் அடித்துச் செல்லப்பட்டது". இன்று கோசா துறைமுகம் வெறிச்சோடி உள்ளது மற்றும் உள் ஏரி வண்டல் மண் படிந்துள்ளது, இருப்பினும் ஒரு காலத்தில் செழிப்பாக இருந்த இந்த துறைமுகம் ரோமானிய துறைமுக கட்டுமானம் மற்றும் வர்த்தகம் பற்றிய மதிப்புமிக்க நுண்ணறிவுகளை வழங்குகிறது. இது கிரேக்க மற்றும் எட்ருஸ்கான் துறைமுகங்களில் உள்ள இயற்கையான பிரேக்வாட்டர்களுக்கும், ரோமானியப் பேரரசின் மனிதனால் உருவாக்கப்பட்ட துறைமுகங்களின் விரிவான பொறியியலுக்கும் (ஓஸ்டியாவில் உள்ள ட்ராஜனிக் துறைமுகம் போன்றவை) இடையே ஒரு முக்கியமான இணைப்பை உருவாக்குகிறது. கார்தேஜுடனான கடல்சார் மேலாதிக்கத்திற்கான தனது முதல் போராட்டங்களில் ரோம் விரைவில் தேவைப்படும் கடற்படைகளை உருவாக்குவதற்குத் தேவையான மரங்கள் மற்றும் டஸ்கன் உட்புறத்திலிருந்து வரும் பொருட்களின் ஆதாரங்களுக்கு அருகில் ஒரு மூலோபாய ரீதியாகப் பாதுகாக்கக்கூடிய துறைமுகத்தை வழங்குவதற்காக இந்த நகரம் நிறுவப்பட்டிருக்கலாம். கோசாவின் துறைமுகம் இதுவரை அறியப்பட்ட ஆரம்பகால ரோமானிய துறைமுகத்தை நமக்கு வழங்குகிறது, ஆரம்பகால வணிக மீன்பிடித்தல், தண்ணீரில் டூஃபோ மற்றும் போஸோலனா கான்கிரீட் பயன்படுத்துவதற்கான ஆரம்பகால சான்றுகள் மற்றும் பல புரட்சிகர மற்றும் புதுமையான நடைமுறைகள், அத்துடன் முக்கிய நுண்ணறிவுகளை வழங்குதல், பண்டைய உலகில் மீன், காரம் மற்றும் ஒயின் வர்த்தகம் குறித்து மீன்வளம் மற்றும் செஸ்டியஸ் ஆம்போராவில் உள்ள பொருள் சான்றுகள் மூலம். கோசாவின் பண்டைய துறைமுகம் தென்கிழக்கில் உள்ள மலையில் நகரத்திற்கு கீழே அமைந்துள்ளது. இது கிமு 273 இல் ஆரம்பகால ரோமானிய காலனி இருந்த அதே நேரத்தில் நிறுவப்பட்டிருக்கலாம், எனவே இதுவரை அறியப்பட்ட ஆரம்பகால ரோமானிய துறைமுகத்தை இது குறிக்கிறது. இந்த துறைமுகம் ஆரம்பத்தில் எட்ருஸ்கான்களுடன் தொடர்புடையது, இருப்பினும் அகழ்வாராய்ச்சிகள் இது கிமு 3 ஆம் நூற்றாண்டில் ரோமானியர்களால் முதன்முதலில் பயன்படுத்தப்பட்டதாகவும், கிபி 3 ஆம் நூற்றாண்டு வரை தொடர்ந்து பயன்படுத்தப்பட்டதாகவும் பொருள் சான்றுகளால் உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. கோசா துறைமுகம் ஒருபோதும் ஒரு பெரிய போக்குவரத்து துறைமுகமாக இருந்ததில்லை, இருப்பினும் பண்டைய காலங்களில் இது தெற்கில் கெய்டா மற்றும் வடக்கில் லா ஸ்பெசியா இடையே சிறந்த நங்கூரத்தை வழங்கியது. புதிதாக கையகப்படுத்தப்பட்ட எட்ருஸ்கன் பிராந்தியத்திற்குள் காலனியின் நிலைப்பாட்டிற்கு இது ஒரு முக்கிய காரணமாக இருக்கலாம். இறுதியில் துறைமுகம் அதன் சொந்த சமூகத்தை நிறுவியது, இதில் பார்ச்சூனஸ் அல்லது நெப்டியூனுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு கோயில் உட்பட, இது ஆர்க்ஸில் உள்ள கோயிலை ஒத்திருந்தது மற்றும் அநேகமாக 170-160 காலத்தைச் சேர்ந்தது. கூடுதலாக, மீன் தொட்டிகளின் எச்சங்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன, அவை மீன்வளர்ப்பு மற்றும் காரம் உற்பத்தியின் முக்கியத்துவத்தை சுட்டிக்காட்டுகின்றன. துறைமுகத்தின் முக்கிய செழிப்பான காலம் கிமு 2ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் இருந்து கிமு 1ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதி வரை நிகழ்ந்தது, மேலும் கோசாவின் கிராமப்புறங்களில் வில்லா பொருளாதாரத்தின் வளர்ச்சியின் காரணமாக கிபி 2ஆம் மற்றும் 3ஆம் நூற்றாண்டுகளில் ஒரு மறுமலர்ச்சி ஏற்பட்டது. கோசா நகரமும் துறைமுகமும் முக்கியமான வழிகளில் தொடர்பு கொண்டிருக்க வேண்டும் என்றாலும், அவை இணையான வளர்ச்சியைப் பின்பற்றவில்லை என்பதை பொருள் சான்றுகள் சுட்டிக்காட்டுகின்றன. தொல்லியல் முறைகள் மற்றும் சான்றுகள் கோசாவில் உள்ள துறைமுகத்தை முதன்முதலில் 1951 ஆம் ஆண்டில் ரோமில் உள்ள அமெரிக்கன் அகாடமியின் பேராசிரியர் ஃபிராங்க் ஈ. பிரவுன் ஆய்வு செய்தார். பிற்கால அகழ்வாராய்ச்சியாளர்களில் ஒருவரான அன்னா மார்குரைட் மெக்கன்னின் கூற்றுப்படி, "பழங்காலத்தில் கோசா ஒரு நிலத்தால் சூழப்பட்ட துறைமுகமாக இருந்தது, இது ஒரு செயற்கை கப்பல்-கால்வாய் மூலம் கடலுடன் தொடர்பு கொண்டிருந்தது, கடல் முனையில் ஒரு பெரிய பிரேக்வாட்டர் மூலம் பாதுகாக்கப்பட்டது மற்றும் சுண்ணாம்புக்கல் குன்றுக்குள் வெட்டப்பட்ட விரிவான கால்வாய்களின் தொகுப்பு வழங்கப்பட்டது, இது வாயை மணல் இல்லாமல் வைத்திருக்க வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது". மற்றொரு முன்னணி அகழ்வாராய்ச்சியாளரான கர்னல் ஜான் டி. லூயிஸ் இரண்டு புதிய தொழில்நுட்ப சாதனங்களைக் கண்டுபிடித்தார்ஃ மணலில் புதைக்கப்பட்ட கட்டமைப்புகளை அடையாளம் காண உதவும் ஒரு நீர் ஜெட் புரோபர், மற்றும் துறைமுக அடுக்குகளைப் பெற பயன்படுத்தக்கூடிய சிலிண்டர்களை இணைப்பதன் மூலம் உருவாக்கப்பட்ட தாள் எஃகு கட்டுமானம். இது நீருக்கடியில் தொல்பொருளியலில் முதல் முறையாக ஒரு அடுக்கு சூழலில் கண்டுபிடிப்புகளை மீட்டெடுக்க அனுமதித்தது, மேலும் கோசாவுக்கான பண்டைய துறைமுக நிலைகளை தற்போதைய கடல் தளத்திற்கு கீழே ஒரு மீட்டர் முதல் ஒரு மீட்டர் எண்பது வரை நிறுவியது. துறைமுகத்தின் கடற்கரை மற்றும் கடலோரப் பகுதிகளில் போக்குவரத்து ஆம்போராவின் பல துண்டுகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன, அவற்றில் ஆரம்பகாலமானது 3 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் உள்ளது. கோசா பகுதியை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு இலாபகரமான மது வர்த்தகம் இருந்தது என்ற நம்பிக்கைக்கு இது ஆதரவை வழங்குகிறது, குறிப்பாக பல ஆம்போராக்கள் செஸ்டியஸ் குடும்பத்தின் அடையாளத்துடன் முத்திரையிடப்பட்டதால், மதுபானத்தின் முக்கிய ஏற்றுமதியாளர்களின் வர்த்தக நெட்வொர்க் கோல் வரை விரிவடைந்தது. கோசாவில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட ஆரம்பகால செஸ்டியஸ் ஆம்போராக்கள் 175-150 தேதியிலிருந்து 1 ஆம் நூற்றாண்டு வரை தொடர்கின்றன. ஏராளமான செஸ்டியஸ் ஆம்போரா துண்டுகள் கோசாவின் துறைமுகம் இந்த புகழ்பெற்ற ஜாடிகளின் உற்பத்தி மற்றும் விநியோகத்தின் மையமாக இருந்திருக்கலாம் என்று கூறுகின்றன, இது கோசாவை குடியரசின் பிற்பகுதியில் ஒரு முக்கிய வர்த்தக மையமாக உறுதியாக வைக்கிறது. வெளி துறைமுகம் வெளி துறைமுகத்தில் ஐந்து பெரிய கொத்துத் தூண்களின் எச்சங்கள் காணப்படுகின்றன, அவை துஃபா மற்றும் ஷெர்ட்களின் சிதைந்த இடிபாடுகளிலிருந்து கட்டப்பட்டுள்ளன. ஷெர்ட்கள் பெரும்பாலும் டிரெசல் வகை I இன் ஆம்போராவிலிருந்து வந்தவை, இது கிமு 2 அல்லது 1 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் கட்டுமான தேதியைக் குறிக்கிறது. கான்கிரீட் கொத்து கம்பங்கள் கிமு 2 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் அல்லது 1 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் தண்ணீரில் டூஃபோ மற்றும் போஸ்லோனா கான்கிரீட் பயன்படுத்தப்பட்டதற்கான ஆரம்பகால ஆதாரங்களை வழங்குகின்றன. உப்பு நீர் போன்ற அடிப்படை கரைசல்களில் ஏற்படும் சீரழிவை டுபோ மற்றும் போஜோலானா எதிர்க்கின்றன, எனவே இந்த வகை கான்கிரீட் முழு வளாகத்திலும் தண்ணீருடன் தொடர்ந்து தொடர்பு கொண்டிருந்த கட்டமைப்புகளில் பயன்படுத்தப்பட்டது. தெற்கு வெளிப்பாட்டில் பாதுகாப்பை வழங்கிய ஒரு பிரேக்வாட்டருக்கு (நீருக்கடியில் மட்டுமே தெரியும்) தொடர்ச்சியான கல் அடித்தளமும் உள்ளது, அதே போல் தெற்கு மற்றும் தென்மேற்கு காற்றிலிருந்து துறைமுகத்தைப் பாதுகாக்கும் பிரேக்வாட்டரின் தொடர்ச்சியற்ற நீட்டிப்புகளும் உள்ளன; "அவற்றின் இடைவெளி மூடப்பட்ட துறைமுகப் பகுதிக்கு உள்ளேயும் வெளியேயும் நீரோட்டங்களின் ஓட்டத்தை பாதிக்காமல் கடல்களின் நசுக்கும் சக்தியை உடைக்கும் முதன்மை நோக்கத்துடன் அவை கட்டப்பட்டன என்பதைக் குறிக்கிறது". மீன்வள அகழ்வாராய்ச்சிகள் துறைமுகத்திற்கு பின்னால் சுமார் 250 மீட்டர் தொலைவில் உள்ள ஆரம்பகால வணிக மீன்வளத்தை கண்டுபிடித்துள்ளன, இதில் இரண்டு நீண்ட மீன் தொட்டிகள் மற்றும் ஒரு ஸ்பிரிங் ஹவுஸில் (மேற்குக் கரையில்) ஒரு நன்னீர் நீரூற்று ஆகியவை உள்ளன. மெக்கன்னின் கூற்றுப்படி, "இணைக்கும் கால்வாய்கள் நீர் மற்றும் மீன்களின் தொடர்ச்சியான சுழற்சிக்கும் உப்புத்தன்மை மற்றும் வெப்பநிலை கட்டுப்பாட்டிற்கும் அனுமதித்தன". கோசாவில் ஒரு பெரிய அளவிலான மீன்பிடி தொழிற்துறையை சான்றுகள் சுட்டிக்காட்டுகின்றன, மேலும் மீன்களை உப்பு போடுவதற்கும் மீன் சாஸ் கரம் உற்பத்தி செய்வதற்கும் அருகில் ஒரு தொழிற்சாலை இருந்திருக்கலாம் என்று நம்பப்படுகிறது (கரம் வர்த்தகம் பெரும்பாலான ஒயின்களை விட மிகவும் இலாபகரமானதாக கருதப்படுகிறது). இடைக்கால கோசா 11 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த சில ஆவணங்களில் தோன்றுகிறது, இருப்பினும் 9 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆக்கிரமிப்பு ரோமில் உள்ள எஸ். அனஸ்டாசியோ ஆல் ட்ரெ ஃபோன்டானின் மடாலயத்தில் உள்ள சுவரோவியங்களால் பரிந்துரைக்கப்படுகிறது, இது சார்லமேன் மற்றும் போப் லியோ III ஆகியோரால் அந்த இடத்தை கைப்பற்றியதை பதிவு செய்கிறது. இருப்பினும், எட்டாம் மற்றும் பத்தாம் நூற்றாண்டுக்கு இடையில் ஆக்கிரமிப்பின் எந்த அறிகுறியும் மீட்கப்படவில்லை. 10 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், மன்றத்தை எதிர்கொள்ளும் ஒரு கோயிலின் மீது கட்டப்பட்ட ஒரு தேவாலயத்திற்கு அருகில் ஒரு சிறிய கல்லறை கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. போப் கிரிகோரி VII (1073-1085) இன் சலுகையின் பேரில் இந்த நகரம் அன்செடோனியம் சிவிடேட்டம் என்று பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. இந்த தளத்தின் ஆக்கிரமிப்பு ஒரு சில மூழ்கிய மாடி கட்டிடங்களுடன் தொடங்கியது, ஆனால் 11 ஆம் நூற்றாண்டில் இது கிழக்கு உயரத்தில் குவிந்தது, இப்போது இரட்டைக் கரை மற்றும் பள்ளத்தால் சூழப்பட்டுள்ளது. 12 ஆம் நூற்றாண்டில், இந்த கோட்டைகளின் மையத்தில் ஒரு கோபுரம் கட்டப்பட்டது, இருபுறமும் ஒரு பெரிய தொட்டி இருந்தது. இந்த தொட்டி பின்னர் ஒரு சிறைச்சாலையாக பயன்படுத்தப்பட்டது என்று அதன் பிளாஸ்டர் லைனிங்கில் கிராஃபிட்டியால் பரிந்துரைக்கப்படுகிறது, அவற்றில் ஒன்று 1211 தேதியைக் கொடுக்கிறது. 1269 ஆம் ஆண்டில் ஆல்டோபிராண்டேச்சி குடும்பத்தைச் சேர்ந்த இந்த கோட்டை, கொள்ளைக்காரர்களால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டது என்ற சாக்குப் போக்கில் 1329 ஆம் ஆண்டில் சியனீஸ் இராணுவத்தால் அழிக்கப்பட்டது. கிழக்கு உயரத்தில் காணப்படும் ஒரு கேடபால்ட் அல்லது ட்ரெபுச்செட் தளம் இந்த நேரத்தில் பாதுகாப்பின் ஒரு பகுதியாக இருந்திருக்கலாம். இந்த நேரத்திற்குப் பிறகு அந்த இடம் வெறிச்சோடி இருந்தது. மேலும் காண்கஃ "கோசா துறைமுகம்", ஆம்போரா தொழில், மீன் சாஸ் மற்றும் காரம் ஆகியவற்றைப் பார்க்கவும். கோசா துறைமுகத்தில் உள்ள கடல் கான்கிரீட்டிற்காக போஸோலனா மோர்டாரைப் பார்க்கவும். குறிப்புகள் நூலியல் இறுதி வெளியீடுகள் பிரவுன், எஃப். இ., ரிச்சர்ட்சன் ஈ. எச். மற்றும் ரிச்சர்ட்சன், எல். ஜூனியர். "கோசா I, வரலாறு மற்றும் நிலப்பரப்பு". MAAR 20,1951,5-113. ஜேஸ்டோர்; டிஓஐஃ 10.2307/4238626 பிரவுன், எஃப். இ. கோசா II, ஆர்க்ஸின் கோயில்கள். மார்ச் 26,1960. ஜேஸ்டோர்; டிஓஐஃ 10.2307/4238649 டைசன், ஸ்டீபன் எல். கோசாஃ தி யூட்டிலிட்டேரியன் பாட்டரி எம்ஏஆர் 33,1976. ஹாதி அறக்கட்டளையின் முழு உரை. பிரவுன், எஃப். இ. கோசா, தி மேக்கிங் ஆஃப் எ ரோமன் டவுன் ஆன் ஆர்பர்ஃ மிச்சிகன் பல்கலைக்கழகம் பிரஸ், 1980. வேர்ல்ட்கேட் பிரவுன், எஃப். இ., ரிச்சர்ட்சன் ஈ. எச். மற்றும் ரிச்சர்ட்சன், எல். ஜூனியர் கோசா III: மன்றத்தின் கட்டிடங்கள்ஃ காலனி, நகராட்சி மற்றும் கிராமம். மார்ச் 37, ரோம் 1993. வேர்ல்ட்கேட் ப்ரூனோ, வி. ஜே. மற்றும் ஸ்காட், ஆர். டி. கோசா IV, தி ஹவுஸ். மார்ச் 38, ரோம் 1993. கொலின்ஸ் கிளிண்டன், ஜே. கோசாவில் உள்ள லிபர் பேட்டரின் ஒரு லேட் ஆன்டிக் ஷ்ரைன், (எட்யூட்ஸ் ப்ரீலிமினேயர்ஸ் ஆக்ஸ் மதங்கள் ஓரியண்டல்ஸ் டான்ஸ் எல் எம்பயர் ரோமெய்ன், தொகுதி 64), லைடன், 1977. மெக்கன், ஏ. எம்., ஜே. போர்சுவிஸ், ஈ. கே. காஸ்டா, ஜே. பி. ஓல்சன் மற்றும் ஈ. எல். வில். தி ரோமன் போர்ட் அண்ட் ஃபிஷரி ஆஃப் கோசாஃ பண்டைய வர்த்தகத்தின் மையம், பிரின்ஸ்டன்ஃ பிரின்ஸ்டன் யுனிவர்சிட்டி பிரஸ், 1987. ஃபென்ட்ரெஸ், ஈ. மற்றும் பலர். கோசா விஃ ஒரு இடைப்பட்ட நகரம், அகழ்வாராய்ச்சிகள் 1991-1997 எம்ஏஆர் சப். ஆன் ஆர்பர்ஃ மிச்சிகன் பல்கலைக்கழகம் பிரஸ், 2004. ஜேஸ்டோர்; டிஓஐஃ 10.2307/4238459 மெட்டீரியல்ஸ் பிரெண்டெல், ஓ. "கோசாவிலிருந்து ஒரு கேனிமீட் குழு", அமெரிக்கன் ஜர்னல் ஆஃப் ஆர்கியாலஜி 73,1969,232. பட்ட்ரே, டி. வி. "கோசாஃ நாணயங்கள்" மார்ச் 34,1980,11-153. ஜேஸ்டோர்; டிஓஐஃ 10.2307/4238673 ஃபிட்ச், சி. ஆர். மற்றும் கோல்ட்மேன், என்., தி லாம்ப்ஸ், (ரோமில் உள்ள அமெரிக்கன் அகாடமியின் நினைவுகள்; 39). பல்கலைக்கழகப் பூங்காஃ அமெரிக்கன் அகாடமி, ரோம், 1993. க்ரோஸ், டேவிட் ஃப்ரெடெரிக் (ஆர். டி. ஸ்காட், ஆசிரியர்). கோசாவிலிருந்து ஹெலனிஸ்டிக், ரோமன் மற்றும் இடைக்கால கண்ணாடி. (ரோமில் உள்ள அமெரிக்கன் அகாடமியின் நினைவுகள்). ஆன் ஆர்பர்ஃ மிச்சிகன் பல்கலைக்கழகம் பிரஸ், 2017. ஹோபார்ட், எம்.: 'செராமிகா இன்வெட்ரியாட்டா டி கோசா (அன்செடோனியா-ஆர்பெடெல்லோ)' எல். பரோலியில், பதிப்பு., லா செராமிகா இன்வெட்ரியாட்டா டார்டோண்டிகா இ ஆல்டோமெடிவேல் இன் இத்தாலியா, புளோரன்ஸ், 1990,304-309. ஹோபார்ட், எம். 'லா மையோலிகா ஆர்கிகா டி கோசா (ஆர்பெடெல்லோ)' அட்டி டெல் XXIV கன்வெக்னோ இன்டர்நேஷனல்-சியோனேல் டெல்லா செராமிகா, அல்பிசோலா, 1991,71-89. மரபினி மோவ்ஸ், எம். டி. கோசாவிலிருந்து ரோமன் மெல்லிய சுவர் மட்பாண்டம் (1948-1954), எம்ஏஆர் 32,1973. ஹாதி அறக்கட்டளையின் முழு உரை. மரபினி மோவ்ஸ், எம். டி. "இத்தாலோ-மெகாரியன் வேர் அட் கோச", எம்ஏஆர் 34,1980,161-227. JSTOR; OI: 10.2307/4238674 மரபினி மோவ்ஸ், எம். டி. கோசா. இத்தாலிய சிகில்லாட்டா. எம். ஏ. ஆர் சப். 3. ஆன் ஆர்பர்ஃ ரோமில் உள்ள அமெரிக்கன் அகாடமியில் மிச்சிகன் பல்கலைக்கழக அச்சகத்தால் வெளியிடப்பட்டது, 2006. வேர்ல்ட்கேட் ஸ்காட், ஏ. ஆர். கோசாஃ தி பிளாக்-கிளேஸ் பாட்டரி 2. எம். ஏ. ஆர் சப். 5. ஆன் ஆர்பர்ஃ மிச்சிகன் பல்கலைக்கழக அச்சகத்தால் ரோமில் உள்ள அமெரிக்கன் அகாடமியில் வெளியிடப்பட்டது, 2008. வேர்ல்ட்கேட் ஸ்காட், ஆர். டி. "கோசாவில் பேரரசர் மாக்சிமினஸின் புதிய கல்வெட்டு" சிரோன் 11,1981,309-314. ஸ்காட், ஆர். டி. "கோசாவிலிருந்து" பாம்பு பொருட்களின் "ஒரு புதிய துண்டு", ஜேஜிஎஸ் 34 (1992) 158-159. டெய்லர், டி. எம். "கோசா, பிளாக்-க்ளேஸ் பாட்டரி", எம்ஏஆர் 25,1957,65-193. டோண்டோ, எல். "மோனெட் மெடிவேல் டா அன்செடோனியா", ஆர்ச்மெட் IV, 1977,300-305. நாக்கு, டபிள்யூ. "கோசாவின் செங்கல் முத்திரைகள்", ஏ. ஜே. ஏ 54,1950,263. வில், ஈ. லிடிங் "ஹோரேஸில் தெளிவற்ற தன்மை, ஓட்ஸ் 1.4", சிபி 77 (1982), 240-245. வில், ஈ. லிடிங். கோல்ட்மேன், என். டபிள்யூ., பதிப்பில் "செஸ்டியின் ரெக்னா வினி" ஐ வரையறுத்தல். பண்டைய கோசாவிலிருந்து புதிய ஒளிஃ கிளியோ ரிக்மேன் ஃபிட்சின் நினைவாக ஆய்வுகள். நியூயார்க், 2000,35-47. வில், ஈ. லிடிங் "தி ரோமன் ஆம்போரஸ்", மெக்கனில், ஏ. எம்., ஜே. போர்சுவா, ஈ. கே. காஸ்டா, ஜே. பி. ஓல்சன் மற்றும் ஈ. எல். வில், தி ரோமன் போர்ட் அண்ட் ஃபிஷரி ஆஃப் கோசாஃ பண்டைய வர்த்தகத்தின் மையம், பிரின்ஸ்டன், 1987,170-220. வில், ஈ. லிடிங் "தி செஸ்டியஸ் ஆம்போரஸ். ஒரு மறுபரிசீலனை, "ஜே. எஃப். ஏ 6,1979, வில், எலிசபெத் லிடிங் மற்றும் கேத்லீன் வார்னர் ஸ்லேன். 2019 கோசாஃ ரோமானிய மற்றும் கிரேக்க ஆம்போராஸ். (ரோமில் உள்ள அமெரிக்கன் அகாடமியின் நினைவுகள்). ஆன் ஆர்பர்ஃ மிச்சிகன் பல்கலைக்கழகம் பிரஸ். . EPIGRAPHY பாப்காக், சார்லஸ் எல். "கோசாவில் உள்ள ட்ராஜன் டெசியஸின் ஒரு கல்வெட்டு", AJP 83.2,1962,147-158. ஜே. எஸ். டி. ஓ. ஆர்; டி. ஓ. ஐ.: 10.2307/292212 மனகோர்டா, டி. "கான்சிடெராசியோனி சுல் 'எபிகிராஃபியா டெல்லா ரீஜியனே டி கோசா", அதீனியம் 57,1979,73-92 சலாடினோ, வி. "இஸ்கிரிசியோனி டெல் டெரிட்டோரியோ டி கோசா", கல்வெட்டு 39,1977,142-151. ஸ்காட், ஆர். டி. "கோசாவில் பேரரசர் மாக்சிமினஸின் புதிய கல்வெட்டு", சிரோன் 11,1981,309-314. ஸ்டூடிஸ் பிரவுன், எஃப். இ., ஜான்கானி மோன்டுவோரோ, பி. "இல் ஃபாரோ டி கோசா இன் எக்ஸ்-வோட்டோ அ வல்சி?", ரியா 2,1979,5-29. டைசன், எஸ்., 2005: "கோசாவில் வெற்றி மற்றும் தோல்விகள் (ரோமன் மற்றும் அமெரிக்கன்)", ரோமன் தொல்லியல் இதழ் 18,615-620. டிஓஐ ஃபென்ட்ரெஸ், ஈ., ரிச்சர்ட்சன் ஜூனியர் எல்., ஸ்காட், ஆர்.: "கோசாவில் அகழ்வாராய்ச்சிகள்ஃ முதல் ஐம்பது ஆண்டுகள்" ஃபென்ட்ரெஸ், ஈ., "அறிமுகம்ஃ கோசாவும் நகரத்தின் யோசனையும்" ஃபென்ட்ரெஸ், ஈ., பதிப்பு, ரோமானியமயமாக்கல் மற்றும் நகரம். உருவாக்கம், மாற்றங்கள் மற்றும் தோல்விகள், ரோமானிய தொல்லியல் இதழ். 38, போர்ட்ஸ்மவுத், ஆர்ஐ, 2000. ஃபெண்ட்ரெஸ், ஈ. மற்றும் சிரெல்லி, ஈ. "எலிகளுக்குப் பிறகுஃ தாமதமான பேரரசு மற்றும் ஆரம்பகால இடைக்காலங்களில் கோசா". என். கிறிஸ்டி மற்றும் ஏ. அகெண்டி, பதிப்புகள்., உர்ப்ஸ் எக்ஸ்டின்க்டேஃ கைவிடப்பட்ட பாரம்பரிய நகரங்களின் தொல்லியல். ஃபர்ன்ஹாம்ஃ ஆஷ்கேட், 2012. கெர்கன், ஏ. வான் "சூர் டட்டியருங் டெர் கொலோனி கோசா", ஒனோர் டி கைடோ லிபர்டினியில் உள்ள ஸ்கிரிட்டியில், புளோரன்ஸ் 1958,149-156. ஹெஸ்பெர்க், எச். வான். "கொலோனியா மாரிடிமே", ரோமிஸ்சே மிட்டீலங்கன் 92,1985,127-150. மனகோர்டா, டி. "ஏஜர் கோசானஸ் மற்றும் செஸ்டியஸின் ஆம்போராவின் உற்பத்திஃ புதிய சான்றுகள் மற்றும் மறு மதிப்பீடு", ரோமன் ஆய்வுகள் இதழ் 68,1978,122-131. ரிச்சர்ட்சன் ஜூனியர், எல். "கோசா அண்ட் ரோம், கோமிடியம் அண்ட் கியூரியா", தொல்லியல் 10,1957,49-55. ஸ்காட், ஆர். டி. "கோசாவின் கோயில்களிலிருந்து டெர்ராகோட்டாவில் அலங்காரங்கள்", இன் லா கரோபிளாஸ்டிகா டெம்ப்ளேர் எட்ருஸ்கா ஃப்ரா இல் IV ஈ இல் II செகோலோ ஏ. சி. புளோரன்ஸ், 1992,91-128. ஸ்காட், ஆர். டி. "கோசாவின் லத்தீன் காலனி", டயல்ஆர்க் 6,1988,73-77. செவெல், ஜே., "வர்த்தக இடங்கள்? கோசாவில் உள்ள மன்றத்தின் மறுபரிசீலனை, ஓஸ்ட்ராகா 14,2005,91-114. டெய்லர், ரபுன். "கோசாவில் உள்ள கோயில்கள் மற்றும் டெர்ராகோட்டாக்கள்", அமெரிக்கன் ஜர்னல் ஆஃப் ஆர்கியாலஜி 106.1 (2002) 59-84. டைசன், ஸ்டீபன் எல். "கோசாவில் வெற்றி மற்றும் தோல்விகள் (ரோமன் மற்றும் அமெரிக்கன்)". ரோமன் தொல்லியல் இதழ் 18 (2005) 615-20. டைசன், ஸ்டீபன் எல். "கோசா". ரோமானிய குடியரசின் தொல்லியலுக்கான ஒரு தோழர், ஜே. டெரோஸ் எவன்ஸால் திருத்தப்பட்டது, 472-484. ஆக்ஸ்போர்டுஃ பிளாக்வெல் பப்ளிஷிங் லிமிடெட், 2013. டோய்ஃ 10.1002/9781118557129.ch30 இன்டெரிம் அறிக்கைகள் பிரவுன், எஃப். இ. "ஸ்காவி ஏ கோசா-அன்செடோனியா 1965-6", பிடிஏ 52,1967,37-41 பிரவுன், எஃப். இ. "தி நார்த்வெஸ்ட் கேட் ஆஃப் கோசா அண்ட் இட்ஸ் என்விரான்ஸ்", ஸ்டடி டி ஆன்டிசிட்டா இன் ஒனோர் டி ஜி. மேட்ஸ்கே, ரோம் 1984,493-498 சாம்போல்ட்ரினி, ஜி. "ஆர்பெடெல்லோ (கிராஸெட்டோ) லோக்கலைட்டா அன்செடோனியா. ரிசெர்ச் சுய் நினைவுச்சின்னம் டி 'எட்டா டிரையனியா இ அட்ரியானா டெல் புறநகர் ஓரியண்டல் டி கோசா, "பி. ஏ 11-12 1991 சியாம்போல்ட்ரினி, ஜி. ஆர்பெடெல்லோ (கிராஸெட்டோ) லா நெக்ரோபோலி டி கோசா. ரிச்சர்ச் இ ரெக்யூபெரி 1985-1991, "பிஏ 7,1991,59-73. ஃபெண்ட்ரெஸ், ஈ., ஹோபார்ட், எம்., கிளே, டி., வெப், எம். "லேட் ரோமன் மற்றும் இடைக்கால கோசா I: தி ஆர்க்ஸ் அண்ட் தி ஸ்ட்ரக்சர் நியர் தி ஈஸ்டர்ன் ஹைட்", PBSR 59,1991,197-230. ஃபென்ட்ரெஸ், ஈ. "பேரரசில் கோசாஃ ஒரு ரோமானிய நகரத்தை உருவாக்குதல்", ரோமன் தொல்லியல் இதழ் 7,1994,208-222. ஃபென்ட்ரெஸ், ஈ., மற்றும் செலுஸா, எம். ஜி. "லா டோஸ்கனா சென்ட்ரோ-மெரிடியனல்ஃ ஐ காசி டி கோசா-அன்செடோனியா இ ரோஸல்". ஆர். ஃபிரான்கோவிச் மற்றும் G.Noyé பதிப்புகளில், லா ஸ்டோரியா டெல் 'ஆல்டோ மெடியோவோ புளோரன்ஸ் 1994,601-613 ஃபென்ட்ரெஸ், ஈ., மற்றும் ராபினோவிட்ஸ், ஏ. "கோசாவில் அகழ்வாராய்ச்சிகள் 1995: ஏட்ரியம் கட்டிடம் V மற்றும் ஒரு புதிய குடியரசுக் கோயில்", மார்ச் 41,1996. ஹோபார்ட், எம். "கோசா-அன்செடோனியா (ஆர்பெடெல்லோ) இன் எட்டா மெடிவேல்ஃ டா யுனா சிட்டா ரோமானா அட் யுன் இன்செடியமென்டோ மெடிவேல் ஸ்பார்ஸோ", ஆர்ச்மெட் 22,1995,569-583. ரோகா ரூமென்ஸ், எம்., "ஆர்பெடெல்லோ (ஜிஆர்). அகழ்வாராய்ச்சி என் லா இன்சுலா ஓ-பி/4-5 டி சியூடட் ரோமானா டி கோசா, பெனி தொல்லியல் டெல்லா டோஸ்கானா 3,2007,480-485. ஸ்காட், ஆர். "தி ஆர்க்ஸ் ஆஃப் கோசா (1965-1970)", ஏ. ஜே. ஏ 73,1969,245 தி டெரிட்டரி ஆஃப் கோசா அண்ட் தி லோவர் ஆல்பெக்னா வாலி இன் தி ரோமன் பெரியோட் அட்டோலினி, ஐ. மற்றும் பலர். "வடக்கு எட்ரூரியாவில் உள்ள அல்பெக்னா மற்றும் ஃபியோராவின் பள்ளத்தாக்குகளுக்கு இடையிலான அரசியல் புவியியல் மற்றும் உற்பத்தி புவியியல்", ஜி. பார்கர் மற்றும் ஜே. லாயிட், பதிப்புகள், ரோமன் நிலப்பரப்புகள், லண்டன், 142-153. பிஸ்கோன்டி, எஃப். டார்டா ஆன்டிசிட்டா எட் ஆல்டோ மெடியோவோ நெல் டெரிட்டோரியோ ஆர்பெடெல்லனோ. முதன்மை பிலன்சியோ விமர்சகர், "அட்டி டெல் ஆறாம் காங்கிரஸ் டி தொல்லியல் கிறிஸ்டியானா, புளோரன்ஸ் 1986,63-77. ப்ரோன்சன், ஆர்., உகியேரி, ஜி. "ஐசோலா டெல் கிக்லியோ, ஐசோலா டி கியானுட்ரி, மான்டே அர்ஜென்டாரியோ, லாகுனா டி ஆர்பெடெல்லோ", எஸ்இ 38,1970,201-230. காலாஸ்ட்ரி, சி. "போர்ட்டஸ் ஃபெனிலி நெல் 'அக்ரோ கோசானோவின் தலைவர்". காம்பக்னா இ பேஸாஜியோ நெல் 'இத்தாலியா ஆன்டிகா, ரோம், 2000, காம்பி, எஃப்., ஃபென்ட்ரெஸ், ஈ. "வில்லாஸ் டு காஸ்டில்ஸ்ஃ முதல் மில்லினியம் கி. பி. அல்பெக்னா பள்ளத்தாக்கில் மக்கள்தொகை". கே. ராண்ட்ஸ்போர்க், பதிப்பு, ஐரோப்பாவின் பிறப்பு, ரோம், 1989,74-86. கரண்டினி, ஏ. "நான் இந்தியாவைச் சேர்ந்தவர்களைப் பார்க்க விரும்புகிறேன். ஒரு வணிகத்திற்கு ஒரு தயாரிப்பு, "MAAR 36,1980,1-10. கரண்டினி, ஏ. எட். லா ரோமனிசாசியோன் டெல் 'எட்ரூரியாஃ இல் டெரிட்டோரியோ டி வல்சி (ஆர்பெடெல்லோ, 1985 இல் கண்காட்சியின் பட்டியல்), புளோரன்ஸ் 1985 கரண்டினி, ஏ., ரிச்சி, ஏ. எட்ஸ். செட்ஃபினெஸ்ட்ரேஃ யுனா வில்லா ஷியாவிஸ்டிகா நெல் 'எட்ரூரியா ரோமானா, மோடெனா 1985. கரண்டினி, ஏ., செட்டிஸ், எஸ். பதிப்புகள். ஷியாவி இ பட்ரோனி நெல் எட்ரூரியா ரோமானா பாரி 1979 கரண்டினி, ஏ., காம்பி, எஃப்., செலுஸா எம். ஜி. மற்றும் ஃபெண்ட்ரெஸ், ஈ., பதிப்புகள். பேசாக்கி டி எட்ரூரியாஃ வாலே டெல் அல்பெக்னா, வாலே டி ஓரோ, வாலே டெல் சியரோன், வாலே டெல் வோடபோன்ஃ புரோஜெட்டோ டி ரிசெர்கா இத்தாலோ-பிரிட்டானிகோ செகுயிட்டோ அலோ ஸ்காவோ டி செட்டேஃபினெஸ்ட்ரே ரோமாஃ எடிசியோனி டி ஸ்டோரியா இ லெட்டராடுரா, 2002. கார்ல்சன், ஜே. "கோசா மற்றும் ஏஜர் கோசானஸ் பற்றிய கருத்துக்கள்", அனல் ரோம் 13,1984,49-58. காஸ்டக்னோலி, எஃப். "லா சென்டூரியாஜியோன் டி கோசா", எம்ஏஆர் 25,1957,149-165. செலூசா, எம். ஜி., ரெகோலி, ஈ. லா வாலே டி ஓரோ நெல் டெரிட்டோரியோ டி கோசா. ஏஜர் கோசானஸ் மற்றும் ஏஜர் வீயன்டனஸ் ஒரு எதிர், "டி. டி. ஏ 1,31-62. சியாம்போல்ட்ரினி, ஜி. "யுன் இன்செடியமென்டோ டார்டோ-ரிபப்ளிக்கனோ அட் அல்பினியா", ராஸ்செக்னா டி ஆர்கியோலாஜியா 4 1984,149-180. சியாம்போல்ட்ரினி, ஜி. "யுனா ஸ்டாடுவா ரிட்ராட்டோ டி எட்டா இம்பீரியல் டல்லா ஃபோஸ் டெல் 'அல்பெக்னா", ப்ரோஸ்பெட்டிவா 43,1985,43-47. சாம்போல்ட்ரினி, ஜி., ரெண்டினி, பி. செக்னலசியோன் மற்றும் பங்களிப்பு, "ஆர்ச்மெட் 15,1988,519-534. டெல் சியாரோ, எம். "கேம்போ டெல்லா சீசா, டஸ்கனியில் ஒரு புதிய மறைந்த குடியரசு-ஆரம்பகால ஏகாதிபத்திய வில்லா", ரோமன் தொல்லியல் இதழ் 2,1989,111-117. டைசன், எஸ். "ஏஜர் கோசானஸில் தீர்வு முறைகள். வெஸ்லியன் பல்கலைக்கழக கணக்கெடுப்பு, "கள தொல்லியல் இதழ் 5,1978,251-263. ஃபென்ட்ரெஸ், ஈ. 1984. "வயா ஆரேலியா-வயா எமிலியா", PBSR 52,1984,72-77. ஃபெண்ட்ரெஸ், ஈ.-"கிராமப்புற மக்கள். : அல்பெக்னா பள்ளத்தாக்கில் ரோமானிய மக்கள்தொகை மற்றும் ஏ இல் ஜெர்பா. போமன் மற்றும் ஏ. வில்சன், பதிப்புகள், ரோமானிய பொருளாதாரத்தை அளவிடுதல். முறைகள் மற்றும் சிக்கல்கள். ஆக்ஸ்போர்டு, 127-162. மனகோர்டா, டி. "புரோடக்சியோன் அக்ரிகோலா, புரோடக்சியோன் செராமிக் மற்றும் புரோப்ரைட்டரி நெல்லாஜர் கோசானஸ் I செக். அ. சி. "இன் சொசைட்டா ரோமானா இ புரொடக்ஷன் ஷியாவிஸ்டிகா பாரி 1981,3-54. பாஸ்கினுச்சி, எம். 1982. "காண்ட்ரிபியூடோ அலோ ஸ்டுடியோ டெல் ஏஜர் கோசானஸ்ஃ லா வில்லா டீ முராசி அ போர்டோ சாண்டோ ஸ்டெஃபனோ", எஸ்சிஓ 32,1982,141-149 குயிலிசி-கிக்லி, எஸ்., குயிலிசி எல். "வில்லே டெல் 'அக்ரோ கோசானோ கான் ஃப்ரான்டே அ டோரெட்", ஆர்ஐஏ 1 1978,11-64. குயிலிசி-கிக்லி, எஸ். "போர்டஸ் கோசானஸ். நினைவுச்சின்னம் தொல்லியல் ஒரு ஸ்பியாஜியா டி அன்செடோனியா, "BstorArt 36,1993,57-63. மயில், டி.: 1977. "இத்தாலியில் ஆம்போரா சூளைகளின் சமீபத்திய கண்டுபிடிப்புகள்", ஆன்ட்ஜெ 57,1977,262எஃப். ராத்போன், டி. "ரோமானிய குடியரசின் போது ஏஜர் கோசானஸில் விவசாயத்தின் வளர்ச்சி. சான்றுகள் மற்றும் விளக்கத்தின் சிக்கல்கள், "ஜேஆர்எஸ் 71 1981,10-23. கெரி, ஜி. "நான் மக்கள் தொகையைக் கொண்டிருக்கவில்லை". 1981 ஆம் ஆண்டு கிராஸெட்டோவின் மாரெம்மாவில் உள்ள ஆஸ்பெட்டி இ சிக்கல் டி ஸ்டோரியா டெல்லோ ஸ்டேட்டோ டீ பிரசிடி, 37-53. விட்டாலி, டி., லாபென்ஹைமர், எஃப்., "அல்பினியா, டோர்ரே சாலின் (புரோ. டி கிராஸெட்டோ) II-I செகோலோ a.C.-I செகோலோ டி. சி. "மெஃப்ரா 116,2004,591-604. விட்டலி, டி., லாபென்ஹெய்மர், எஃப்., பென்கெட், எல். லா புரொடக்ஷியோன் இ இல் கொமர்சியோ டெல் வினோ நெல் எட்ரூரியா ரோமானா. ஆர்பெடெல்லோ, ஜி. ஆர்.) " எட்ரூரியாவில் உள்ள தொல்லியல் டெல்லா விட்டே மற்றும் டெல் வினோ. அனைத்துலகக் கல்வி நிறுவனங்களும் இங்கு உள்ளன. ஸ்கான்சனோ, 9-10 செப்டம்பர் 2005, சியெனா 2007. 191-200. விட்டாலி, டி., பதிப்பு, 2007. அல்பினியாவை உருவாக்குவதற்கு முன்னும் பின்னும் பல வழிகள் உள்ளன. அட்டி டெல் செமினாரியோ இன்டர்நேஷனல் (ரவென்னா, 6-7 மேஜியோ 2006). அல்பினியா, 1. வெளிப்புற இணைப்புகள் அமெரிக்க கனிமவியலாளர், 2017 டஸ்கனியின் ரோமானிய தளங்கள் இத்தாலியில் முன்னாள் மக்கள் தொகை கொண்ட இடங்கள் டஸ்கனியில் உள்ள தொல்பொருள் தளங்கள் இத்தாலியில் உள்ள ரோமானிய நகரங்கள் மற்றும் நகரங்கள் ரோமானிய குடியரசு பலகோண கொத்து கொலோனியா (ரோமானிய) இத்தாலியில் உள்ள ரோமானிய கோட்டைகள் இத்தாலியின் தேசிய அருங்காட்சியகங்கள் கேபிட்டோலின் ட்ரையாட்