Gonzalo Arango
கோன்சலோ அரங்கோ அரியாஸ் (ஆண்டிஸ், ஆண்டியோகியா, 1931-கச்சன்சிபா, குண்டினமார்கா, 1976) ஒரு கொலம்பிய எழுத்தாளர், கவிஞர் மற்றும் பத்திரிகையாளர் ஆவார். 1958 ஆம் ஆண்டில் அவர் நடாசம் (நதிங்-இசம்) என்று அழைக்கப்படும் ஒரு நவீன இலக்கிய மற்றும் கலாச்சார இயக்கத்தை வழிநடத்தினார், இது மிகையதார்த்தவாதம், பிரெஞ்சு இருத்தலியல், துடிப்பு தலைமுறை, தாதா மதம் மற்றும் கொலம்பிய எழுத்தாளரும் தத்துவஞானியுமான பெர்னாண்டோ கோன்சலஸ் ஓச்சோவா ஆகியோரால் ஈர்க்கப்பட்டது. ஆரங்கோவின் வாழ்க்கை ஒரு திறந்த நாத்திகவாதம் முதல் தீவிரமான ஆன்மீகம் வரை பெரிய முரண்பாடுகள் மற்றும் முரண்பாடுகளால் வகைப்படுத்தப்பட்டது. அந்த முரண்பாடுகளை ப்ரைமர் மெனிஃபீஸ்டோ நாடிஸ்டா (1958) அல்லது ப்ரோசாஸ் பாரா லீர் என் லா சில்லா எலக்ட்ரிகா (1965) மற்றும் அவரது கடைசி எழுத்துக்களுக்கு இடையில் காணலாம். அவர் தனது காலத்தின் சமூகத்தின் வலுவான விமர்சகராக இருந்தார், மேலும் அவரது படைப்புகளில் அவர் பல முக்கியமான யோசனைகளையும் முன்மொழிவுகளையும் விட்டுச் சென்றார். அவர் பிரிட்டிஷ் ஏஞ்சலா மேரி ஹிக்கியுடன் லண்டனுக்குச் செல்ல திட்டமிட்டிருந்தார், ஆனால் 1976 இல் ஒரு கார் விபத்தில் தனது வாழ்க்கையை முடித்துக் கொண்டார். லைஃப் கோன்சலோ அரங்கோ 1931 ஆம் ஆண்டில் ஆண்டியோகியன் தென்கிழக்கு பிராந்தியத்தின் ஆண்டிஸ் என்ற நகரத்தில் பிறந்தார், கொலம்பியாவில் பெரும் மந்தநிலையை எதிர்கொள்ள வேண்டிய தாராளவாத அரசாங்கம் என்று அறியப்பட்ட காலகட்டத்தில். ஜனாதிபதி அல்போன்சோ லோபஸ் புமாரெஜோவின் நோக்கம் போன்ற அரசியலமைப்பு மற்றும் சமூக சீர்திருத்தங்களின் காலமாகவும் இது இருந்தது. ஏப்ரல் 9,1948 இல் ஜனாதிபதி வேட்பாளர் ஜார்ஜ் எலியேசர் கெய்டன் கொல்லப்பட்டதால் தூண்டப்பட்ட வன்முறையான உள்நாட்டுப் போர்களுக்குப் பிறகு, இரண்டு பாரம்பரிய அரசியல் கட்சிகளுக்கு இடையிலான இரத்தக்களரி சண்டையில் நாடு வீழ்ச்சியடைவதை அவர் இளம் வயதிலேயே கண்டார். 1886 ஆம் ஆண்டின் கொலம்பிய அரசியலமைப்பைப் பின்பற்றி கொலம்பியாவில் உள்ள கத்தோலிக்க திருச்சபை கல்வியின் கட்டுப்பாட்டைக் கொண்டிருந்தது, மேலும் நாட்டில் உற்பத்தி செய்யப்படும் அனைத்து அறிவுசார் பொருட்களின் தணிக்கை போன்ற அரசியல், கலாச்சார மற்றும் சமூக விஷயங்களில் பெரும் அதிகாரத்தை செலுத்தியது. தத்துவஞானி பெர்னாண்டோ கோன்சலஸ் ஓச்சோவா எழுதிய படைப்புகளில் ஒன்றான "வியாஜே அ பை" 1929 ஆம் ஆண்டில் மெடலின் பேராயரால் மரண தண்டனையின் கீழ் தடை செய்யப்பட்டது. இந்த சமூக மற்றும் அரசியல் சூழல் ஒரு சிந்தனையாளராகவும் எழுத்தாளராகவும் வளர்ந்து வருவதை ஊக்குவித்தது, மேலும் அரங்கோவின் படைப்புகளில் செல்வாக்கு செலுத்தியது. பிரான்சிஸ்கோ அரங்கோ (டான் பாகோ என்று அழைக்கப்படுபவர்) மற்றும் மக்தலேனா அரியாஸ் ஆகியோரின் 13 குழந்தைகளில் அரங்கோ கடைசி மகனாக இருந்தார். டான் பேகோ நகரத்தின் தந்தி பொறியாளராக இருந்தார், அவரது தாயார் ஒரு இல்லத்தரசி. ஒரு எழுத்தாளராகத் தொடங்கிய அவர் 1947இல் ஆண்டியோகியா பல்கலைக்கழகத்தில் சட்டம் படிக்கத் தொடங்கினார், ஆனால் மூன்று ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அவர் தனது முதல் படைப்பான டெஸ்பூஸ் டெல் ஹோம்ப்ரே (மனிதனுக்குப் பிறகு) தொடங்கி எழுத்தில் தன்னை அர்ப்பணித்துக் கொள்வதற்காக படிப்பை விட்டுவிட்டார். இந்தக் காலகட்டத்தில் கவிஞர் எட்வர்டோ எஸ்கோபார் இவ்வாறு எழுதினார்ஃ இந்த படைப்புஃ கோன்சலோ அரங்கோ பல்வேறு வகைகளில் சுயசரிதை, உரைநடை, இலக்கிய விமர்சனம், கருத்துக்கள், கட்டுரைகள், முன்னுரைகள், கடிதங்கள், பத்திரிகை, கவிதை, மாறுபட்ட கதைப் படைப்புகள், நாடகம், வரலாறுகள், சுயவிவரங்கள், நினைவுகள், குறிப்புகள் மற்றும் அறிக்கைகள். ஃபெலிப் ரெஸ்ட்ரெபோ டேவிட் வார்த்தைகளில்,-அவரது படைப்புகளைப் படித்தவர்-, அரங்கோ கருத்துக்களின் இலக்கியத்திற்காக, ஒரு கதை சிந்தனைக்கு தனித்து நிற்கிறார். அவரது மரபு ஒரு அத்தியாவசிய படைப்பாகும், "உருவகங்கள் மற்றும் எண்ணங்களால் ஆனது", மற்றும் "பிரதிபலிப்பு சக்தி மற்றும் கவிதை". குஸ்டாவோ ரோஜாஸ் பினில்லா ஜூன் 13,1953 அன்று, ஜெனரல் குஸ்டாவோ ரோஜாஸ் பினில்லா தாராளவாதிகளுக்கும் பழமைவாதிகளுக்கும் இடையிலான பல ஆண்டுகால உள்நாட்டுப் போருக்குப் பிறகு, நாட்டில் அமைதியைக் கொண்டுவருவதற்கான நோக்கத்துடன் சர்வாதிகார பழமைவாத ஜனாதிபதி லாரனோ கோமேஸிடம் இரத்தமின்றி ஆட்சி கவிழ்ப்பை வழிநடத்தினார். பெரும்பாலும் பழமைவாதிகளைக் கொண்ட காங்கிரஸை மாற்றிய சட்டமன்றம், 1958 வரை அடுத்த ஜனாதிபதி பதவிக்கு அவரை மீண்டும் தேர்ந்தெடுத்தது. ரோஜாஸ் ஆட்சி கவிழ்ப்பு அரசியல் நெருக்கடிக்கும், நாட்டில் நடந்த வன்முறைக்கும் சாத்தியமான தீர்வாகவும், இரண்டு பாரம்பரிய தேசிய கட்சிகளின் தீவிரமான ஒற்றுமைக்கு மாற்றாகவும் பலரால் பார்க்கப்பட்டது. இளம் அரங்கோ அந்த நாட்களில் ரோஜாஸ் ஆதரவாளராக இருந்தார், கலைஞர்கள், எழுத்தாளர்கள் மற்றும் இளம் அறிவுஜீவிகளைக் கொண்ட மோவிமென்டோ ஆம்ப்லியோ நேஷனல்-மேன் (தேசிய அளவிலான இயக்கம்) இல் சேர்ந்தார். இந்தக் காலகட்டத்தில், அரங்கோ பத்திரிகை மற்றும் இலக்கியத்தில் தன்னை அர்ப்பணித்தார். இருப்பினும், விரைவில், ரோஜாஸ் பினில்லாவுக்கு எதிரான பழமைவாத மற்றும் தாராளவாத தலைவர்களின் எதிர்வினை ஒரு ஒப்பந்தத்தில் வெளிப்பட்டது, இது மே 10,1957 அன்று அவரது வீழ்ச்சிக்கு காரணமாக அமைந்தது. சர்வாதிகாரி ஸ்பெயினில் நாடுகடத்தப்பட்டபோது, கோன்சலோ அரங்கோ சோகோவுக்கு தப்பி ஓடினார். நாடைஸ்மோ உருவாக்கம் சோக்கோ பயணத்திற்குப் பிறகு அவர் மிகவும் மோசமான மற்றும் வரையறுக்கப்பட்ட வாழ்க்கை முறையுடன் கலி நகரில் தஞ்சம் புகுந்தார்-அவர் ஆல்பர்டோ அகுர்ரேவுக்கு பல கடிதங்களில் எழுதுகிறார். 1958 இல் மெடலினில் வெளியிடப்பட்ட ப்ரைமர் மேனிஃபீஸ்டோ நாடிஸ்டாவில் வெளிப்படுத்தப்பட்ட நாடிஸம் கருத்துக்களுக்கு வடிவம் கொடுக்க அவர் 1957 இல் தொடங்கினார். அதே நேரத்தில், அவர் தன்னை ஆழமாக கேள்வி எழுப்பினார்ஃ புதிய இயக்கத்தில் இணைந்த முதல் எழுத்தாளர்கள் ஆல்பர்டோ எஸ்கோபார், கில்லர்மோ ட்ருஜில்லோ மற்றும் அமில்கர் ஒசோரியோ ஆவர், மேலும் 1958 ஆம் ஆண்டில் மெடலினின் பிளாஸுவேலா டி சான் இக்னாசியோவில் அவர்கள் பதவியேற்பு விழாவாக எரித்தனர், கொலம்பியாவின் சில அதிகாரப்பூர்வ இலக்கியங்கள், ஒரு ஏழை மற்றும் அதிகாரப்பூர்வ கொலம்பிய இலக்கியத்தின் பாரம்பரிய தலைசிறந்த படைப்புகளாக அவர்கள் கருதியதற்கு எதிரான அடையாளமாக இருந்தன. மேலும் சேர்க்கப்பட்ட புத்தகங்களில் ஒன்று அரங்கோவின் சொந்த முதல் படைப்பான "ஆஃப்டர் தி மேன்" ஆகும். அடுத்த ஆண்டு மெடலினில் நடந்த கத்தோலிக்க அறிவுஜீவிகளின் முதல் மாநாட்டை நாடயவாதிகள் நாசப்படுத்தினர், மேலும் அரங்கோ அதே நகரத்தில் சிறையில் அடைக்கப்பட்டார். அங்கு அவர் ஒரு வழக்கறிஞராகவும் நண்பராகவும் ஆல்பர்டோ அகுர்ரேயின் உதவியைப் பெற்றார், மேலும் ஓட்ராபார்டேவின் தத்துவஞானியும் அவரது முதல் அபிமானிகளில் ஒருவருமான பெர்னாண்டோ கோன்சலஸ் ஓச்சோவா வருகை தந்தார். 1963 ஆம் ஆண்டில் அவர் பதின்மூன்று நாடயவாதிகளின் கவிதை தொகுப்பை வெளியிட்டார், மேலும் லா நியூவா பிரென்சா மற்றும் பிற பத்திரிகைகளுக்கு வெவ்வேறு கட்டுரைகளை எழுதினார். நடாஸ்மோ இயக்கம் கொலம்பியாவில் ஒரு உண்மையான இலக்கிய மற்றும் கலாச்சார புரட்சியாக இருந்ததால், நடாஸ்மோ இயக்கம் தொடர்ந்து ஆய்வு மற்றும் பெரிய ஆர்வத்தின் விஷயமாக உள்ளது. முக்கியமான முன்மொழிவுகளுடன் ஒரு போஹேமியன், அறிவுசார் மற்றும் கலை இயக்கம். நடைஸ்மோ கோன்சலோ அரங்கோவின் படைப்பு மற்றும் உத்வேகம், மேலும் அவரது குறிக்கோள் "எந்தவொரு நம்பிக்கையையும் அல்லது எந்த சிலையையும் அப்படியே விட்டுவிடக்கூடாது" என்று ப்ரைமர் மாநிஃபீஸ்டோ நடைஸ்டா கூறுகிறது. 1960 களில் இந்த இயக்கம் ஆழமாக வேரூன்றியது மற்றும் அந்த காலத்தின் இளம் திறமையான எழுத்தாளர்கள், ஓவியர்கள் மற்றும் கலைஞர்களை ஈர்த்தது, அவர்கள் கொலம்பியாவில் புதிய கவிதைகள், நாவல்கள், சிறுகதைகள், நாடகம், ஓவியம், வரைதல், விளம்பரம் மற்றும் பத்திரிகை ஆகியவற்றுடன் ஒரு வலுவான திருப்புமுனையை உருவாக்கினர். இரண்டு கொலம்பிய பாரம்பரிய அரசியல் கட்சிகளான தாராளவாத மற்றும் பழமைவாதத்தின் ஆட்சியின் கீழ், அக்காலத்தின் சமூக ஒழுங்கிற்கு எதிரான அதன் சீரற்ற தன்மையை நடையவாதிகள் வெளிப்படுத்தினர்; மிகவும் கடுமையான மற்றும் பழமைவாத சமூக கட்டமைப்புடன் அவரது விரோதம்; முதலாளித்துவ சிந்தனை மற்றும் வாழ்க்கை முறைகளுக்கு எதிராக; மற்றும் சர்வாதிகார நோக்கங்களுடன் புரட்சிகளை எதிர்த்தனர். இது 1970 களின் தொடக்கத்தில் அதன் சொந்த நிறுவனரால் முடிவுக்கு வந்ததாக கருதப்பட்டது, ஆனால் கவிஞர் எட்வர்டோ எஸ்கோபர் போன்ற பிற நாடா எழுத்தாளர்களால் நவீன காலம் வரை தீவிரமாக தொடர்ந்தது. கத்தோலிக்க எழுத்தாளர்களுக்கு எதிராக வெளிப்பாடுகள் மற்றும் டயாட்ரிப்களை எழுதிய கவிஞர், ஆழ்ந்த ஆன்மீகத்தில் முடிந்தது. இருப்பினும், பல இளைஞர்களின் ஆர்வம், வாசிப்பு மற்றும் எழுத்து ஆகியவற்றில் இந்த இயக்கம் இன்னும் உயிருடன் உள்ளது, மேலும் கார்ப்பரேஷன் ஓட்ராப்டே மற்றும் ஈஃபிட் பல்கலைக்கழகம் அவர்களின் படைப்புகளின் பதிப்புகள் மற்றும் வாசிப்புகளுடன். கோன்சலோ அரங்கோ ஒரு பத்திரிகையாளராகவும் இருந்தார், மேலும் அவர் தனது நாட்டிற்குள் பல்வேறு செய்தித்தாள்கள் மற்றும் பத்திரிகைகளில் பங்கேற்றார்ஃ எல் டியெம்போ, எல் எஸ்பெக்டாடோர், எல் சிக்லோ, நியூவா பிரென்சா, குரோமோஸ் இதழ், மற்றும் கார்னோ எம்ப்லுமாடோ (மெக்ஸிகோ) மற்றும் ஜோனா ஃபிராங்கா (வெனிசுலா). அவர் நாடிஸம் இதழ் மற்றும் 13 நாடாயிஸ்ட் கவிஞர்களின் முரண்பாடுகளையும் வெளியிட்டார். படைப்புகள் (1958) ப்ரைமர் மேனிஃபீஸ்டோ நாடாயிஸ்டா (மேனிஃபீஸ்டோ) (1959) லாஸ் காமிசாஸ் ரோஜாஸ் (மேனிஃபீஸ்டோ) (1959) ப்ரைமர் மேனிஃபீஸ்டோ வல்லேகாகானோ (மேனிஃபீஸ்டோ) (1960) மென்சாஜே பிஸியெஸ்டோ அ லாஸ் இன்டெலெக்டுவல்ஸ் கொலம்பியனோஸ் (மேனிஃபீஸ்டோ) (1960) எக்ஸ்போசிஷன் ரேடியான்டிவா டி லா போசியா நடாயிஸ்டா (மேனிஃபீஸ்டோ) (1960) நாடா பஜோ எல் சியலோ ராசோ (டீட்ரோ) (1960) எச். கே.-111 (டீட்ரோ) (1961) எல் மேனிஃபீஸ்டோ டி லாஸ் எஸ்கிரிபியானோஸ் கேடோலிகோஸ் (மேனிஃப்) 1963 லாஸ் ப்ரோமேசாஸ் டி ப்ரோமெட்டியோ (மேனிஃபீஸ்டோ) (1963) 13 கவிஞர்கள் நாடாஸ்டாஸ் (அன்டோலாஜியா பொய்டிகா) (1963) டி லா நாடா அல் நாடாஸ்மோ (அன்டோலாஜியா பொய்டிகா) (1964) லாஸ் ராடோன்ஸ் வான் அல் இன்ஃபைர்னோ (டீட்ரோ) (1964) கான்சகிராஸியன் டி லா நாடா (டீட்ரோ) (1964) மெடலின் ஒரு சோலாஸ் கான்டிகோ. (ப்ரோசா பொய்டிகா). (1966) ப்ரோசாஸ் பாரா லீர் என் லா சில்லா எலக்ட்ராக். (ப்ரோசா, ஃபிக்கியன், நினைவுக் குறிப்புகள், கியூன்டோ, வரலாறுகள்). எல் ஒசோ ஒய் எல் கொலிப்ரி (1967) எல் டெர்ரி 13 மேனிஃபீஸ்டோ நாடிஸ்டா (மேனிஃபீஸ்டோ) (1968). (பிரோசா டி ideas.Incluye கார்ப்பொன்டென்சியா கான் எவ்துஷென்கோ, கிரிடிகா லிட்டேரியா, நோட்டாஸ், செம்ப்லான்ஸா.). (1967) பூம் கான்ட்ரா பாம் (யுனா ரெவிசன் டி கேப்ரியல் கார்சியா மார்க்வெஸ்) (1972) புரோவிடென்சியா (ப்ரோசா ஒய் போய்சியா) (1974) ஃப்யூகோ என் எல் பலிபீடம் (ப்ரோசா ஒய் போய்சியா) (1974) ஒப்ரா நெக்ரா (கார்டாஸ், டயாட்ரிபாஸ், ரிஃப்ளெக்சியன்ஸ், போய்சியா) (1980) கார்ப்பொண்டென்சியா வயோலாடா (மெமோரியாஸ் ஒய் கார்டாஸ்) (1985) அடாஞ்செலியோஸ் (1991) மெமோரியாஸ் டி யுன் பிரசிடியாரியோ நாடாஸ்டா (மெமோரியாஸ், சுயசரிதை ஒய் ரிஃப்ளெக்சியன்ஸ்) (1993) அறிக்கைகள் (2006) கார்டாஸ் எ அக்யூரே 1953-1965 (2015) கார்டாஸ் எ ஜூலியட்டா சட்டத்திற்கு புறம்பான செய்தி. பொகோட்டாஃ இன்ஸ்டிடியூடோ கொலம்பியானோ டி கலாச்சாரம், 1989. எஸ்கோபார், எட்வர்டோ. கோன்சலோ அரங்கோ. பொகோட்டாஃ புரோகல்டுரா, 1980. எஸ்கோபார், எட்வர்டோ. நோய்த்தொற்றுகள் மற்றும் நோய்த்தொற்றுகள் ஏற்படாது. பொகோட்டாஃ அரங்கோ எடிடோர்ஸ், 1991. கொலம்பிய பத்திரிகையாளர்கள் ஆண்டியோகியா பல்கலைக்கழக முன்னாள் மாணவர்கள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் கொலம்பிய கவிஞர்கள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் பத்திரிகையாளர்கள் 1931 பிறப்புகள் 1976 இறப்புகள் கொலம்பிய எழுத்தாளர்கள்