Al-Fajr (surah)
அல்-ஃபஜ்ர் (அல்-ஃபஜ்ர், "விடியல்", "அதிகாலை") என்பது குர்ஆனின் எண்பத்தொன்பதாவது அத்தியாயம் (சூரா) ஆகும், இதில் 30 ஆயத்தங்கள் அல்லது வசனங்கள் உள்ளன. இந்த சூரா நம்பிக்கையற்ற மக்களின் அழிவை விவரிக்கிறதுஃ பண்டைய எகிப்தியர்கள், தூண்களின் இராம் மக்கள் மற்றும் மதாயின் சலேஹ். செல்வத்தை நேசிப்பவர்களையும், ஏழைகள் மற்றும் அனாதைகளை அவமதிப்பவர்களையும் இது கண்டிக்கிறது. நீதிமான்களுக்கு சொர்க்கம் வாக்குறுதியளிக்கப்படுகிறது-இறுதி வசனம் "என் சொர்க்கம்!" என்று கூறுகிறது. சூரா என்பது அது திறக்கும் வால்-ஃபஜ்ர் என்ற வார்த்தைக்குப் பிறகு குறிப்பிடப்படுகிறது. சுருக்கம் 1-4 இயற்கையான பொருட்களின் பல்வேறு உறுதிமொழிகள் 5-13 அவிசுவாசிகள் ஆத, தமூத் மற்றும் பார்வோனின் தலைவிதியால் எச்சரிக்கப்படுகிறார்கள், ஆனால் மனிதன் செழிப்பில் கடவுளைப் புகழ்கிறான், ஆனால் துன்பத்தில் அவரைக் கண்டிக்கிறான் 18-22 ஏழைகள் மற்றும் அனாதைகளின் ஒடுக்குமுறை கண்டனம் 23-26 தீர்ப்பு நாளில் தீயவர்கள் தங்கள் தீய செயல்களுக்கு வீணாக வருந்துவார்கள் 27-30 சொர்க்கத்தின் மகிழ்ச்சிகளுக்கு அழைக்கப்பட்ட விசுவாசியான ஆன்மா பின்னர் சூராவில் மனிதன் செழிப்புடன் கடவுளைப் புகழ்கிறான், ஆனால் 14 முதல் 17 ஆம் தேதி வரை ஆயத்தில் துன்பத்தில் அவரைக் கண்டிக்கிறான். இந்த சொற்பொழிவு 18ஆம் தேதி முதல் 22ஆம் தேதி வரை ஏழைகள் மீதான ஒடுக்குமுறையை கண்டிக்கிறது. 23ஆம் தேதி முதல் 25ஆம் தேதி வரையிலான இறுதிக்கட்டத்தை நெருங்கும் நிலையில், தீயவர்கள் தீர்ப்பு நாளில் தங்கள் தீய செயல்களுக்கு வீணாக வருந்துவார்கள் என்ற தீர்ப்பைக் கொடுங்கள், அதே நேரத்தில் 26ஆம் தேதி முதல் 30ஆம் தேதி வரையிலான தேதி சொர்க்கத்தின் மகிழ்ச்சிக்கு அழைக்கப்பட்ட விசுவாசமுள்ள ஆத்மாவுக்கு நற்செய்தியைத் தருகிறது. வெளிப்படுத்தலின் காலம் குர்ஆன் அத்தியாயங்கள் நம்பப்பட்ட வெளிப்பாட்டின் (வாஹ்) காலவரிசைப்படி ஒழுங்கமைக்கப்படவில்லை. முஹம்மது தனது ஆதரவாளர்களான சஹாபாவிடம், குர்ஆனின் அசல் உரையுடன் வெளிப்படுத்தப்பட்ட ஒவ்வொரு வாஹியையும் குர்ஆனிய வரிசையில் வைப்பதாக கூறினார். கிழக்கு ஆசிய ஆய்வுகள் நிபுணரான Wm Theodore de Bary, "குர்ஆன் உரையின் சேகரிப்பு மற்றும் குறியீட்டின் இறுதி செயல்முறை ஒரு பரந்த கொள்கையால் வழிநடத்தப்பட்டதுஃ கடவுளின் வார்த்தைகள் எந்த வகையிலும் மனித தலையீட்டால் சிதைக்கப்படவோ அல்லது இழிவுபடுத்தப்படவோ கூடாது. இந்த காரணத்திற்காக, எண்ணற்ற வெளிப்பாடுகளைத் திருத்துவதற்கும், அவற்றை கருப்பொருள் அலகுகளாக ஒழுங்கமைப்பதற்கும் அல்லது காலவரிசைப்படி வழங்குவதற்கும் எந்தவொரு தீவிர முயற்சியும் மேற்கொள்ளப்படவில்லை. சூரத் அல்-ஃபஜ்ர் ஒரு மெக்கா சூரா மற்றும் மெக்கா சூராக்கள் காலவரிசைப்படி முந்தைய சூராக்கள் ஆகும், அவை கிபி 622 இல் மதீனாவுக்கு ஹிஜ்ரா செய்வதற்கு முன்பு மெக்காவில் முஹம்மதுக்கு வெளிப்படுத்தப்பட்டன. அவை பொதுவாக குறுகியவை, ஒப்பீட்டளவில் குறுகிய அயாத்துடன், பெரும்பாலும் குர்ஆனின் 114 சூராக்களின் முடிவில் வருகின்றன. முக்கத்தாக்களைக் கொண்ட பெரும்பாலான சூராக்கள் மக்காவைச் சேர்ந்தவை. இனிமேல் பாரம்பரியங்களைத் தவிர, இந்த சூரா பொதுவாக மெக்கா என்று தகுதி பெறுகிறது. யூசுப் அலியின் கூற்றுப்படி, அல்-ஃபஜ்ர் சூரத் அல்-லைல் மற்றும் அட்-துஹாவுக்கு நெருக்கமான காலக்கட்டத்தில் வைக்கப்படலாம். அஸ்பாப் அல்-நுசூல் அஸ்பாப் அல்-நுசூல் (வெளிப்பாட்டின் சந்தர்ப்பங்கள் அல்லது சூழ்நிலைகள்) என்பது குர்ஆனின் குறிப்பிட்ட வசனங்கள் வெளிப்படுத்தப்பட்ட சூழலை நிறுவுவதை நோக்கமாகக் கொண்ட குர்ஆனிய விளக்கத்தின் (தஃப்ஸிர்) இரண்டாம் வகையாகும். குர்ஆனின் வரலாற்றுத் தன்மையை மறுசீரமைப்பதில் சில பயன்பாடுகள் இருந்தாலும், அஸ்பாப் இயற்கையாகவே ஒரு வரலாற்று வகையை விட ஒரு விளக்கவியலாகும், மேலும் இது பொதுவாக குறிப்பிட்ட நிகழ்வுகளை விட பொதுவான சூழ்நிலைகளுடன் விளக்கும் வசனங்களை தொடர்புபடுத்துகிறது. முஃபாசிருனின் கூற்றுப்படி, இந்த சூரா மெக்காவில் வெளிப்படுத்தப்பட்டது, முஹம்மதுவுக்கு எதிர்ப்பு வளர்ந்த ஒரு கட்டத்தில் புதிய முஸ்லீம் மதம் மாறியவர்களை துன்புறுத்தும் கட்டம் வரை. சையத் அபுல் அலா மௌதுதி (இறப்பு 1979) எழுதிய தஃபிம் அல்-குர்ஆன் என்ற தலைப்பில் எழுதப்பட்ட தஃப்ஸிர் (வர்ணனை) இல் விளக்கப்பட்ட ஒரு விளக்கத்தின்படி, ஹதீஸில் உள்ள சூரா அல்-ஃபஜ்ர் (ஹதீத்) என்பது உண்மையில் "பேச்சு"; முஹம்மதுவின் பதிவு செய்யப்பட்ட சொல் அல்லது பாரம்பரியம் இஸானத்தால் சரிபார்க்கப்பட்டது; சிராவுடன் இவை சுன்னாவை உள்ளடக்கியது மற்றும் ஷரியாத்தை வெளிப்படுத்துகிறது. ஹதீஸ் இஸ்லாமிய நாகரிகத்தின் "முதுகெலும்பு" என்று அழைக்கப்படுகிறது, மேலும் அந்த மதத்திற்குள், மதச் சட்டம் மற்றும் தார்மீக வழிகாட்டுதலுக்கான ஆதாரமாக ஹதீஸின் அதிகாரம் குர்ஆனுக்கு அடுத்தபடியாக உள்ளது. இந்த சூரா ஒரு ஹதீஸில் தோன்றுகிறது, இது சலாத்தில் அதை ஓதுவதை பரிந்துரைக்கிறது. ஜபீர் கூறியதாக விவரிக்கப்பட்டதுஃ "முஆத் எழுந்து நின்று ஈஷாவை பிரார்த்தித்தார்", மேலும் அதை நீண்டதாக ஆக்கினார். நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்ஃ "ஓ முஆத், நீங்கள் மக்களுக்கு சிரமத்தை ஏற்படுத்த விரும்புகிறீர்களா; ஓ முஆத், நீங்கள் மக்களுக்கு கஷ்டத்தை ஏற்படுத்த விரும்புகிறீர்களா? நீங்கள் ஏன் 'உன்னதமான உங்கள் இறைவனின் பெயரை மகிமைப்படுத்துங்கள்' அல்லது 'ஆத்-துஹா' அல்லது 'வானம் பிளவுபடும் போது? சூராவின் கருப்பொருள் கருப்பொருள்களின் படி குர்ஆனில் கிட்டத்தட்ட ஏழு பிரிவுகள் உள்ளன. இந்த ஏழு பிரிவுகளில் கடைசி பகுதி சூரா அல்-முல்க் [சூரா எண் 67] முதல் சூரா அல்-நாஸ் [சூரா எண் 114] வரை செல்கிறது. இந்த இறுதிப் பகுதி (குர்ஆனின் கடைசி ஏழாவது பகுதி) பிரதிபலிப்பு ஆதாரங்கள், மக்கள், தீர்ப்பு நாளில் அவர்கள் எதிர்கொள்ளும் இறுதி காட்சிகள் மற்றும் பொதுவாக நரக நெருப்பு மற்றும் சொர்க்கம் மற்றும் முஹம்மதுவை அவர்கள் மறுத்தால் நிகழ்காலத்திலும் மறுமையிலும் அவர்களின் தலைவிதி குறித்து குராய்களுக்கு அறிவுரை அளிப்பதில் கவனம் செலுத்துகிறது. இந்த சூரா அல்-ஃபஜ்ர் அடுத்த அல்-பலாத்துடன் ஒரு ஜோடியை உருவாக்குகிறது. இரண்டு சூராக்களின் மையக் கருப்பொருள், அல்லாஹ்வையும் அவர்களின் சக மனிதர்களையும் பொறுத்தவரை அவர்கள் பின்பற்றிய கலக மனப்பான்மை மற்றும் திமிர்பிடித்த நடத்தைக்காக குராய்ஷின் தலைவர்களை கண்டனம் செய்வதாகும். குறிப்புகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் குர்ஆன் 89 தெளிவான குர்ஆன் மொழிபெயர்ப்பு ஃபஜ்ர் இஸ்லாமிய எஸ்கட்டாலஜி அரேபியாவின் பழங்குடியினர் தூண்களின் இரண்டாம் இராம் ராம்செஸ்