Papal regalia and insignia
கத்தோலிக்க திருச்சபையின் காணக்கூடிய தலைவராகவும், வத்திக்கான் நகர அரசின் இறையாண்மையுடனும் போப்பிற்கு பொருத்தமான ஆடை மற்றும் அலங்காரத்தின் அதிகாரப்பூர்வ உருப்படிகள் பாப்பல் ரெகாலியா மற்றும் சின்னம் ஆகும். மூன்று கிரீடம் அல்லது நிலைகளைக் கொண்ட தலைக்கவசம், மூன்று தலைப்பாகை அல்லது மூன்று கிரீடம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, இது போப்பாண்டவர் ஆட்சியின் ரெகாலியாவில் அடங்கும். "டியாரா" என்பது தலைக்கவசத்தின் பெயர், அதில் மூன்றாவது கிரீடம் சேர்க்கப்படுவதற்கு முன்பு இருந்த வடிவங்களில் கூட. பல நூற்றாண்டுகளாக, போப்புகள் அதை ஊர்வலங்களின் போது அணிந்திருந்தனர், செயிண்ட் பீட்டர்ஸ் பசிலிக்காவிற்குள் நுழையும் போது அல்லது வெளியேறும் போது, ஆனால் வழிபாட்டு முறைகளின் போது அவர்கள் அதற்கு பதிலாக எபிஸ்கோபல் மிட்டரைப் பயன்படுத்தினர். ஆறாம் பவுல் 1963 ஜூன் 30 அன்று தனது முடிசூட்டலின் போது இதைப் பயன்படுத்தினார், ஆனால் பின்னர் அதன் பயன்பாட்டை கைவிட்டார். அவரது வாரிசுகள் யாரும் இதைப் பயன்படுத்தவில்லை. தனது தனிப்பட்ட கோட் ஆப் ஆர்ம்ஸில், போப் பெனடிக்ட் XVI டியாராவை ஒரு மிட்டருடன் மாற்றினார், ஆனால் டியாரா ஹோலி சீ மற்றும் வத்திக்கான் சிட்டி ஸ்டேட்டின் கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸில் உள்ளது. தி ரிங் ஆஃப் தி ஃபிஷர்மேன், பாப்பல் ரெகாலியாவின் மற்றொரு உருப்படி, புனித பீட்டர் தனது வலையை வீசும் படகில் சித்தரிக்கப்பட்ட ஒரு தங்க மோதிரமாகும், அதைச் சுற்றி ஆளும் போப்பின் பெயர் உள்ளது. இது முதன்முதலில் 1265 ஆம் ஆண்டில் போப் கிளெமென்ட் IV ஆல் குறிப்பிடப்பட்டது, அவர் தனது மருமகனுக்கு எழுதிய கடிதத்தில், போப்புகள் பொது ஆவணங்களை ஒரு ஈயம் கொண்ட "புல்லா" மற்றும் "மீனவரின் முத்திரை" கொண்ட தனிப்பட்ட கடிதங்களுடன் முத்திரையிடுவது வழக்கம் என்று எழுதினார். பதினைந்தாம் நூற்றாண்டில், மீனவர்களின் மோதிரம் போப்பின் சுருக்கங்களை மூட பயன்படுத்தப்பட்டது. புனித ரோமன் தேவாலயத்தின் கேமர்லெங்கோவால் புதிதாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட போப்பின் விரலில் மீனவரின் மோதிரம் வைக்கப்படுகிறது; போப்பின் மரணத்தின் போது, கார்டினல் சேம்பர்லைன் மறைந்த போப்பின் அதிகாரத்தின் முடிவைக் குறிக்கும் ஒரு அடையாளமாக மீனவரின் மோதிரத்தை ஒரு சுத்தியலால் சிதைத்து உடைத்தார். நவீன போப்புகள் ஒரு மேய்ப்பரின் வஞ்சகத்தின் பாணியில் வளைந்த மேய்ச்சல் ஊழியரான ஒரு குரோசியரைக் காட்டிலும், ஒரு சிலுவையால் உச்சரிக்கப்படும் போப்பல் ஃபெருலாவைக் கொண்டுள்ளனர். போப்பாண்டவர் ஃபெருலாவைப் பயன்படுத்துவது ஒரு பண்டைய வழக்கமாகும், இது பதின்மூன்றாம் நூற்றாண்டுக்கு முன்னர் நிறுவப்பட்டது, இருப்பினும் அந்த காலத்திலிருந்து சில போப்புகள், குறிப்பாக போப் லியோ XIII, ஒரு குரோசியர் போன்ற கம்பியைப் பயன்படுத்தியுள்ளனர். பாப்பல் ரெகாலியாவின் பிற பொருட்களின் பயன்பாடு நிறுத்தப்பட்டுள்ளது, இருப்பினும் அவை ரத்து செய்யப்படவில்லை. சிவப்பு சீருடையில் பன்னிரண்டு காலாட்கள் (பாலாஃப்ரெனியரி) சுமந்து செல்லும் சிறிய சிம்மாசனம் அல்லது கை நாற்காலியான செடியா ஜெஸ்டடோரியா, வெள்ளை தீக்கோழி-இறகுகளால் செய்யப்பட்ட பெரிய சடங்கு விசிறிகளான ஃபிளபெல்லாவைத் தாங்கிய இரண்டு உதவியாளர்களுடன் இருந்தது. ஒரு தேவாலயம் அல்லது மண்டபத்திற்குள் போப்பின் புனிதமான நுழைவிற்கும், போப்பின் மாஸ் போன்ற வழிபாட்டு கொண்டாட்டங்களின் போது அவர் புறப்படுவதற்கும், போப்பின் பார்வையாளர்களுக்கும் செடியா ஜெஸ்டடோரியா பயன்படுத்தப்பட்டது. ஃபிளபெல்லாவின் பயன்பாடு போப் பால் VI ஆல் நிறுத்தப்பட்டது, மேலும் போப் ஜான் பால் II ஆல் செடியா ஜெஸ்டடோரியாவின் பயன்பாடு நிறுத்தப்பட்டது. உடைகள் வெகுஜனத்தைக் கொண்டாடும் போது போப் தனது சாசபிள் மீது பல்லியம் அணிகிறார். பல்லியம் என்பது இரண்டு அங்குல அகலமுள்ள ஒரு வட்டமான துணி பட்டையாகும், அதில் இருந்து இரண்டு பன்னிரண்டு அங்குல நீளமுள்ள பதக்கங்கள் தொங்குகின்றன, முன்புறத்தில் ஒன்று மற்றும் பின்புறத்தில் ஒன்று. இது தோள்கள், மார்பகம் மற்றும் பின்புறம் முழுவதும் விநியோகிக்கப்பட்ட ஆறு சிறிய, கருப்பு சிலுவைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் மூன்று தங்க ஊசிகளால் பொருத்தப்பட்டுள்ளது, இது கிறிஸ்து சிலுவையில் அறையப்பட்ட நகங்களின் அடையாளமாகும். போப் மட்டுமே பேலியத்தை வலதுபுறமாக அணிந்துகொள்கிறார், மேலும் அவர் அதை அனைத்து திருச்சபை நிகழ்ச்சிகளிலும் கட்டுப்பாடு இல்லாமல் அணியலாம். தேவாலயத்தின் லத்தீன்/மேற்கத்திய சடங்கில், பெருநகரங்கள் (அதாவது, ஒரு திருச்சபை மாகாணத்தின் மூத்த ஆயர்கள்) தங்கள் சொந்த மாகாணத்திற்குள் பல்லியத்தின் ஒரு வடிவத்தை அணிந்துகொள்கிறார்கள், மேலும் அவர்கள் போப்பிடமிருந்து தனிப்பட்ட முறையில் அல்லது போப்பால் நியமிக்கப்பட்ட மற்றொரு பிஷப் தலைமை தாங்கும் விழாவில் பெற வேண்டும். போப் பெனடிக்ட் XVI, 2005 இல் தனது பதவியேற்பு விழாவிற்காக, போப்பால் மட்டுமே அணியப்படும் ஒரு சிறப்பு வகை பல்லியத்தை அறிமுகப்படுத்தினார். புதிய பாப்பல் பல்லியம் பாலியத்தின் முந்தைய வடிவத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது, இது கிழக்கு கிறிஸ்தவ ஆயர்களால் இன்னும் அணியப்படும் ஓமோபோரியனைப் போன்றது. பாப்பல் பல்லியம் சாதாரண பல்லியத்தை விட அகலமாகவும் நீளமாகவும் உள்ளது, மேலும் அதன் மீது சிவப்பு சிலுவைகள் உள்ளன. Sts விருந்தில். 2014 ஆம் ஆண்டில் பீட்டர் மற்றும் பால், போப் பிரான்சிஸ் வழக்கமான கருப்பு பல்லியத்தின் பயன்பாட்டிற்குத் திரும்பினார். போப்பிற்கு மட்டும் வரையறுக்கப்பட்ட ஒரு உடை, மாறி மாறி வரும் வெள்ளி மற்றும் தங்க கோடுகளால் செய்யப்பட்ட விசிறியாகும். ஃபானன் ஒரு சால்வையைப் போன்றது, அதன் ஒரு முனை ஸ்டோலின் கீழ் அனுப்பப்படுகிறது, இரண்டாவது கசிவு மீது செலுத்தப்படுகிறது; பின்னர் பல்லியம் ஃபானனுக்கு மேல் வைக்கப்படுகிறது. ஃபேனன் பொதுவான பயன்பாட்டிலிருந்து வெளியேறிவிட்டது, ஆனால் போப் இரண்டாம் ஜான் பால் மற்றும் பெனடிக்ட் XVI ஆகியோர் ஒரு சில சந்தர்ப்பங்களில் ஃபேனனை அணிந்தனர். இரண்டாவது வத்திக்கான் கவுன்சிலின் வழிபாட்டு சீர்திருத்தங்களுக்கு முன்னர், போப்பால் மட்டுமே அணியப்பட்ட பல உடைகள் இருந்தனஃ சப்-சிண்டோரியம்-கஷாயத்திலிருந்து தொங்கவிடப்பட்ட ஒரு மேனிபிலைப் போன்ற எம்பிராய்டரி செய்யப்பட்ட துணியின் துண்டு. இது ஒரு சிலுவை மற்றும் அக்னஸ் தேய் ஆகியவற்றால் எம்பிராய்டரி செய்யப்பட்டது. ஃபால்டா-ஒரு குறிப்பிட்ட போப்பாண்டவர் உடை, இது ஆல்ப் விளிம்பிற்கு அடியில் நீட்டிக்கப்பட்ட ஒரு நீண்ட பாவாடை உருவாக்குகிறது. ஃபால்டாவின் ஓரங்கள் மிகவும் நீளமாக இருந்தன, போப் நடக்கும் போதெல்லாம் முன்னும் பின்னும் பயிற்சியாளர்களை வைத்திருந்தார். மாண்டம்-போப்பால் மட்டுமே அணியப்படும் மிக நீண்ட தொப்பி. முதலில், இது சிவப்பு நிறத்தில் இருந்தது, ஆனால் பின்னர் வழிபாட்டு வண்ணங்களுடன் ஒத்ததாக மாற்றப்பட்டது. போப் தனது சிம்மாசனத்தில் அல்லது செடியா கெஸ்டடோரியாவில் நிற்கும்போது, ஃபால்டா மற்றும் மாண்டம் இரண்டும் கீழ் படிகளுக்கு கீழே பாயும், மேலும் போப்பை மற்ற பிரமுகர்களை விட உயரமாக தோற்றமளிக்கும் விளைவைக் கொண்டிருந்தன. இந்த மூன்று ஆடைகளும் போப் ஆறாம் பால் ஆட்சியின் போது நிறுத்தப்பட்டன. முன்பு பாதிரியார்கள் அணிந்திருந்த சீடர்களைப் போலவே, ஆனால் கிழக்கு மற்றும் மேற்கத்திய தேவாலயங்களின் ஒற்றுமையைக் குறிக்கும் வகையில் சிவப்பு மற்றும் தங்க நூல்களுடன் பின்னிப் பிணைந்த ஒரு சிறப்பு சீருடை. கொயர் உடை மத சேவைகளைக் கொண்டாடாதபோது, போப் ஒரு கேசக்கை அணிந்துகொள்கிறார். நிகழ்ச்சிகள் மற்றும் பார்வையாளர்கள் போன்ற முறையான சந்தர்ப்பங்களில் கலந்து கொள்ளும்போது-ஆனால் கொண்டாடாமல்-கொயர் உடை அணியப்படுகிறது. மிகவும் உடனடியாக கவனிக்கத்தக்க அம்சம் ஒரு வெள்ளை கேசாக் மற்றும் சுச்செட்டோ (மண்டை ஓடு தொப்பி) ஆகும். கேசக்கில் ஒரு ரயில் இருந்தது, ஆனால் போப் பயஸ் XII இந்த வழக்கத்தை நிறுத்தினார். வசதிக்காக, ரயிலை மடித்து கேசாக்கின் பின்புறத்தில் பொருத்தலாம். ஆறாம் பவுல் அதற்கு பதிலாக ஒரு எளிய விளிம்புள்ள சாஷை அணியும் வரை அவர் ஒரு டஃப்டட் ஃபாஷியாவை (இடுப்பைச் சுற்றி கட்டப்பட்ட வெள்ளை சாஷ் போன்ற பெல்ட், அதன் முனைகள் முழங்கால்களைக் கடந்து கீழே விழுகின்றன, மேலும் பெரும்பாலும் போப்பின் கோட் ஆப் ஆர்ம்ஸால் எம்பிராய்டரி செய்யப்படுகின்றன) அணிந்திருந்தார். முன்பு, டஃப்டட் ஃபாசியா (தங்க டஸ்ஸல்ஸில் முடிவடைகிறது) பாடகர் உடையுடன் அணியப்பட்டது, மேலும் விளிம்புள்ள ஃபாசியா (எளிமையான தங்க விளிம்பில் முடிவடைகிறது) சாதாரண உடையுடன் அணியப்பட்டது. போப் தனது கேசாக்கின் மேல் ஒரு சரிகை ரோச்செட் அணிவார். ரோச்செட்டுக்கு மேல் சிவப்பு பாப்பல் மொஸெட்டா அணியப்படுகிறது, இது ஒரு தோள்பட்டை கேப் ஆகும், இது ஒரு காலர் மற்றும் முன் வழியாக கீழே பொத்தான்கள் உள்ளது. சிவப்பு நிறம் என்பது சிவப்பு நிறம் போப்பின் நிறமாக இருந்த நாட்களிலிருந்து ஒரு அடையாளமாகும் (நெப்போலியன் போர்களுக்குப் பிறகு மட்டுமே வெள்ளை நிறம் போப்பாண்டவருடன் தொடர்புடையது). போப்பின் மொஸெட்டா பின்புறத்தில் ஒரு சிறிய ஹூட்டைக் கொண்டிருந்தது, இது இரண்டாம் வத்திக்கானுக்குப் பிறகு மறைந்துவிட்டது, ஆனால் சமீபத்தில் மீட்டெடுக்கப்பட்டுள்ளது. குளிர்காலத்தில், போப்பின் மொஸெட்டா சிவப்பு வெல்வெட்டில் எர்மைனுடன் ஒழுங்கமைக்கப்பட்டுள்ளது (இது இரண்டாம் வத்திக்கானுக்குப் பிறகு பயன்பாட்டில் இல்லை, ஆனால் போப் பெனடிக்ட் XVI மீண்டும் எர்மைன் ரோமத்தில் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட குளிர்கால மொஸெட்டாவை அணியத் தொடங்கினார்). கோடையில், போப்பின் மொஸெட்டா சிவப்பு சாடினால் ஆனது. மொஸெட்டாவின் மீது தங்கக் கம்பியில் தொங்கவிடப்பட்ட மார்பகச் சிலுவையை போப் அணிந்துள்ளார். அவர் ஒரு சேவையில் பணியாற்றாவிட்டாலும் கூட, மொஸெட்டாவுக்கு மேல் தங்க எம்பிராய்டரி கொண்ட சிவப்பு நிற ஸ்டோல் அணிய அவர் தேர்வு செய்யலாம். பாரம்பரியமாக ஈஸ்டரின் ஆக்டேவ் காலத்தில், போப் வெள்ளை பாஸ்சல் மொஸெட்டாவை அணிந்துகொள்கிறார், இது வெள்ளை டமாஸ்க் பட்டு, வெள்ளை எர்மைனுடன் ஒழுங்கமைக்கப்பட்டுள்ளது. போப் ஜான் பால் II இன் போப்பாண்டவரின் போது பாஸ்கல் மொஸெட்டா பயன்பாட்டில் இல்லை என்றாலும், 2008 ஆம் ஆண்டில் போப் பெனடிக்ட் XVI ஆல் இது மீண்டும் பயன்படுத்தப்பட்டது. 13 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து பல போப் உருவப்படங்கள் போப் கமாரோவை அணிந்திருப்பதைக் காட்டியுள்ளன, இது காதுகளை மறைக்கும் சிவப்பு வெல்வெட் தொப்பி மற்றும் எர்மைனால் ஒழுங்கமைக்கப்பட்டுள்ளது. போப் ஜான் XXIII இன் மரணத்துடன் கமாரோ ஃபேஷன் இல்லாமல் போனது, ஆனால் சமீபத்தில் போப் பெனடிக்ட் XVI ஆல் புதுப்பிக்கப்பட்டது. பாரம்பரியமாக, அவர் சிறப்பு சிவப்பு சாடின் அல்லது வெல்வெட் பாப்பல் செருப்புகளை உட்புறத்திலும், சிவப்பு தோல் பாப்பல் காலணிகளை வெளிப்புறத்திலும் அணிகிறார். போப் ஜான் பால் II சில நேரங்களில் கருப்பு அல்லது பழுப்பு நிற தோல் காலணிகளை அணிந்திருந்தாலும், போப்பின் காலணிகள் பாரம்பரியமாக சிவப்பு நிறத்தில் இருந்தன. போப் பெனடிக்ட் XVI பாரம்பரிய சிவப்பு போப்பல் காலணிகளின் பயன்பாட்டை மீட்டெடுத்தார், ஆனால் போப் பிரான்சிஸ் கருப்பு காலணிகளுக்கு திரும்பினார். சாதாரண உடை வழிபாட்டு விழாக்களுக்கு வெளியே அன்றாட பயன்பாட்டிற்காக அணியப்படும் போப்பின் சாதாரண உடை (வீட்டு உடை என்றும் அழைக்கப்படுகிறது), இணைக்கப்பட்ட பெல்லெக்ரினாவுடன் ஒரு வெள்ளை கேசக்கைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் ஒரு விளிம்புள்ள வெள்ளை ஃபாஸியாவுடன் (பெரும்பாலும் போப்பின் கோட் ஆப் ஆயுதங்களுடன் எம்பிராய்டரி செய்யப்படுகிறது), ஒரு தங்கக் கயிறு, சிவப்பு போப்பின் காலணிகள் மற்றும் ஒரு வெள்ளை சூச்செட்டோ ஆகியவற்றிலிருந்து தொங்கவிடப்பட்ட ஒரு மார்பக குறுக்கு. மிகவும் முறையான சந்தர்ப்பங்களில், போப் அதன் தங்க அலங்காரத்தைத் தவிர ஃபெராயுவோலோவைப் போன்ற சிவப்பு கேப்பை அணியலாம். மாற்றாக, அவர் தோள்பட்டை கேப் இணைக்கப்பட்ட சிவப்பு கேப்பை அணியலாம். வெளியில், போப் கேப்பெல்லோ ரோமானோவை அணியலாம், இது அனைத்து தர மதகுருமார்களும் பயன்படுத்தும் பரந்த விளிம்புள்ள தொப்பி. பெரும்பாலான பிற மதகுருமார்கள் கருப்பு கேப்பெல்லோ ரோமானோவை அணிந்தாலும், போப்பின் பொதுவாக சிவப்பு நிறத்தில் இருக்கும் (இது வெள்ளை நிறமாகவும் இருக்கலாம்). முத்திரை போப்பாண்டவரின் சின்னத்தில் சிவப்பு கயிறால் பிணைக்கப்பட்ட இரண்டு குறுக்கு விசைகள், ஒரு தங்கம் மற்றும் ஒரு வெள்ளி ஆகியவை அடங்கும். இது "சொர்க்க இராஜ்ஜியத்திற்கான திறவுகோல்களை" குறிக்கிறது (மத்தேயு; cf. ஏசாயா) மற்றும் பல வழிகளில் ஒரு நிறுவனமாக போப்பாண்டவரின் மிகச்சிறந்த சின்னமாகவும், கத்தோலிக்க தேவாலயத்திற்குள் அதன் மையப் பங்காகவும் உள்ளது. சைமன் பீட்டரிடம் இயேசு கூறியது, "பூமியில் நீங்கள் எதை பிணைத்தாலும் அது சொர்க்கத்தில் பிணைக்கப்படும், பூமியில் நீங்கள் எதை இழுத்தாலும் அது சொர்க்கத்தில் விடுவிக்கப்படும்", ரோமன் கத்தோலிக்க இறையியலில் சொர்க்கம் மற்றும் பூமி என்ற இரண்டு அதிகார வரம்புகளை நிறுவுவதாக புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது; வெள்ளி மற்றும் தங்க விசைகள் இந்த இரண்டு அதிகார வரம்புகளையும் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துவதாக கூறப்படுகிறது. வெள்ளி விசை பூமியில் பிணைப்பதற்கும் தளர்த்துவதற்கும் உள்ள சக்தியைக் குறிக்கிறது, மேலும் தங்க விசை சொர்க்கத்தில் பிணைப்பதற்கும் தளர்த்துவதற்கும் உள்ள சக்தியைக் குறிக்கிறது (மற்றொரு விளக்கம் வெள்ளி விசை "பிணைப்பைக்" குறிக்கிறது என்றும் தங்க விசை "தளர்த்துவதை" குறிக்கிறது என்றும் கூறுகிறது). போப்பாண்டவரின் முதன்மை சின்னம் இந்த இரண்டு விசைகளும் ஒரு முக்கோணத்தின் (போப்பின் தலைப்பாகை) கீழ் உள்ளன. இந்த சின்னம் பல சந்தர்ப்பங்களில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. போப்பின் தனிப்பட்ட கரங்கள் மேற்கூறிய இரண்டு விசைகளால் எஸ்கட்சியோனின் பின்னால் (ஒரு முக்கிய வெள்ளி மற்றும் ஒரு முக்கிய தங்கம், சிவப்பு கயிறால் கட்டப்பட்டுள்ளது), மற்றும் அவற்றுக்கு மேலே மூன்று தங்க கிரீடங்கள் மற்றும் சிவப்பு இன்ஃபுல்லாவைக் கொண்ட வெள்ளி ட்ரைஜெனம் (தலைப்பாகை பின்புறத்திலிருந்து தொங்கவிட்டு, அது அணியும்போது தோள்களுக்கு மேல் விழும் லாப்பெட்டுகள்). இந்த பாரம்பரியம் 15 ஆம் நூற்றாண்டுக்குச் செல்கிறது, பீட்டரின் விசைகளின் குறியீடு முதன்முதலில் போப் நிக்கோலஸ் வி (தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட 1447) என்பவரால் பயன்படுத்தப்பட்டது. சமீபத்திய இரண்டு போப்புகள் (2013 ஆம் ஆண்டு நிலவரப்படி; பெனடிக்ட் XVI மற்றும் போப் பிரான்சிஸ்) தலைப்பாகையை ஒரு எளிய மிட்டருடன் மாற்றியுள்ளனர், அதில் போப்பாண்டவரின் மூன்று அடுக்கு சிலுவை சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது, இது தலைப்பாகையின் மூன்று அடுக்குகளை நினைவூட்டுகிறது. போப்புகளின் கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸ் பட்டியலை இங்கே காணலாம்ஃ போப்பின் கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸ். வத்திக்கான் நகரத்தின் மஞ்சள் மற்றும் வெள்ளை கொடி கொடியின் வெள்ளை பாதியில் வலது புறத்தில் இந்த சின்னத்தைப் பயன்படுத்துகிறது. மஞ்சள் மற்றும் வெள்ளை நிறங்கள் முதன்முதலில் 1808 ஆம் ஆண்டில் ஏழாம் பயஸின் தனிப்பட்ட காவலரின் கொடியாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டன, அப்போது பாப்பல் மாநிலங்களின் மற்ற படைகள் நெப்போலியனின் கட்டுப்பாட்டின் கீழ் கொண்டு வரப்பட்டன. முந்தைய கொடி சிவப்பு மற்றும் தங்கம், ரோம் நகரத்தின் பாரம்பரிய வண்ணங்கள். 1808 ஆம் ஆண்டின் கொடி நிச்சயமாக வத்திக்கான் நகரத்தின் கொடி அல்ல, அது 1929 வரை நடைமுறைக்கு வரவில்லை. ஹோலி சீ மற்றும் வத்திக்கான் நகரத்தின் கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸும் இந்த போப்பின் சின்னத்தைப் பயன்படுத்துகின்றன. ஹோலி சீயின் கைகள் எரியும்ஃ குண்டுகள், இரண்டு விசைகள் உப்பு அல்லது மற்றும் ஆர்ஜெண்டில், வளையங்களில் ஒன்றோடொன்று அல்லது ஒரு தலைப்பாகை ஆர்ஜெண்டிற்கு அடியில், முடிசூட்டப்பட்ட அல்லது முடிசூட்டப்பட்டவை. இதன் பொருள்ஃ ஒரு சிவப்பு வயலில் இரண்டு விசைகள் வைக்கப்படுகின்றன, எக்ஸ் எழுத்தில் உள்ளதைப் போல குறுக்கிடப்படுகின்றன, ஒன்று தங்கம், மற்றொன்று வெள்ளி, மோதிரங்கள் வழியாக வைக்கப்பட்ட தங்கக் கயிறால் பிணைக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் விசைகளுக்கு மேலே, தங்கம் (மஞ்சள் நிற) கிரீடங்களுடன் ஒரு வெள்ளி (வெள்ளை நிற) தலைப்பாகை. வத்திக்கான் நகரத்தின் ஆயுதங்கள் ஒரே மாதிரியானவை, தவிர தங்கம் மற்றும் வெள்ளி விசைகள் தலைகீழாக உள்ளன மற்றும் தண்டு சிவப்பு ("கூல்ஸ்") மற்றும் இரண்டு விசைகளின் குறுக்குவெட்டில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, வத்திக்கான் நகர மாநிலத்தின் அடிப்படை சட்டத்தின் பின் இணைப்பு B இல் விளக்கப்பட்டுள்ளது, ஜூன் 7,1929. அம்ப்ராகுலம் (சிறிய குடையின் லத்தீன் வடிவம்) என்பது ஒரு விதானம் அல்லது குடை (சிவப்பு மற்றும் தங்க கோடுகள், ரோம் நகரத்தின் பாரம்பரிய வண்ணங்கள் மற்றும் 1808 வரை, போப்பாண்டவரின் பாரம்பரிய வண்ணங்கள்), அதன் அசல் செயல்பாடு நிழலை வழங்குவதற்காக மிகவும் எளிமையாக இருந்தது. விதானத்தின் கீழ் நடப்பது பாரம்பரியமாக ஒரு அரச தனிச்சிறப்பாக இருந்ததால், போப் அலெக்சாண்டர் VI போப்பாண்டவரின் தற்காலிக சக்திகளைக் குறிக்க குடையைப் பயன்படுத்தத் தொடங்கினார்; இது முன்பு போப்புக்குப் பின்னால் நிற்கும் ஒரு மனிதனால் எடுத்துச் செல்லப்பட்டது. இது பாப்பல் மாநிலங்களின் முன்னாள் கரங்களில் இடம்பெற்றது. குடையுடன் நடைபயிற்சி செய்யும் நடைமுறை நிறுத்தப்பட்டுள்ளது, இருப்பினும் இது திருச்சபைப் பிரசங்கத்தில் தொடர்ந்து இடம்பெற்றுள்ளது மற்றும் ஒரு பசிலிக்காவின் சின்னமாக உள்ளது, இது பொதுவாக பிரதான பலிபீடத்தின் வலதுபுறத்தில் காட்டப்படுகிறது. இது சில நேரங்களில் பசிலிக்காவின் கண்ணியத்தின் அடையாளமாக ஊர்வலங்களில் எடுத்துச் செல்லப்படுகிறது. இது தற்போது ஹோலி ரோமன் தேவாலயத்தின் கேமர்லெங்கோவின் கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸிலும் இடம்பெற்றுள்ளதுஃ கேமர்லெங்கோ ஒரு செட் வெற்றிடத்தின் போது ஹோலி சீயின் சொத்தை நிர்வகிப்பதால், போப் பதவியில் இல்லாதபோது எந்த போப்பல் முத்திரையும் இல்லை, மேலும் அம்ப்ராகுலம் ஹோலி சீயின் அதிகாரங்களைக் குறிக்கிறது, இது போப்பின் மரணத்துடன் நிறுத்தப்படவில்லை, ஏனெனில் அவை தேவாலயத்திலேயே ஒப்படைக்கப்படுகின்றன. (கீழே உள்ள படத்தைப் பார்க்கவும்). கேலரி குறிப்புகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் மால்டாவின் கோஸோவில் உள்ள செயின்ட் பீட்டர் மற்றும் பால் பசிலிக்காவின் கல்லூரி அத்தியாயத்தால் அம்ப்ராகுலத்துடன் ஊர்வலம், ரெகாலியா ரெகாலியா மாநில சடங்கு மற்றும் விழாக்கள்