Cuilapan de Guerrero
குயிலப்பன் டி குய்ரெரோ என்பது தெற்கு மெக்சிகோவின் மத்திய பள்ளத்தாக்கு பிராந்தியமான ஓக்ஸாகாவில் அமைந்துள்ள ஒரு நகரம் மற்றும் நகராட்சி ஆகும். இது தலைநகரான ஓக்ஸாக்காவின் தெற்கே வில்லா டி ஜாச்சிலாவுக்குச் செல்லும் சாலையில் உள்ளது, மேலும் இது வேல்ஸ் சென்ட்ரல்ஸ் பிராந்தியத்தில் உள்ள சென்ட்ரோ மாவட்டத்தில் உள்ளது. முதலில் சஹாயுகா என்று அழைக்கப்பட்ட குயிலப்பன், குறைந்தது கிமு 500 முதல் ஒரு நிரந்தர குடியேற்றமாக இருந்து வருகிறது. இது ஒரு நகர மாநிலமாக வளர்ந்தது, ஆனால் கிபி 600 முதல் 900 வரை மான்டே அல்பானால் உறிஞ்சப்பட்டது. இதற்குப் பிறகு, குயிலப்பன் ஒரு சுதந்திரமான நகர-மாநிலமாக திரும்பியது, இது இப்பகுதியில் உள்ள பல முக்கிய நகர மாநிலங்களுக்கு சமமானது. ஸ்பானிய வெற்றிக்குப் பிறகு, குயிலப்பன் 40,000 க்கும் மேற்பட்ட மக்கள் தொகையைக் கொண்டிருந்தது, வலுவான சமூக, பொருளாதார மற்றும் கலாச்சார நிறுவனங்களைக் கொண்டிருந்தது. இந்த காரணத்திற்காக, 1550 களில் மிக்ஸ்டெக் மற்றும் ஜாபோடெக் மக்களை சுவிசேஷப்படுத்துவதற்காக அப்போஸ்தலன் யாக்கோபுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு பெரிய மடாலயம் அங்கு நிறுவப்பட்டது. இருப்பினும், 16 ஆம் நூற்றாண்டிலும் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியிலும் இப்பகுதி அதன் பூர்வீக மக்கள் தொகையில் சரிவைச் சந்தித்தது, மேலும் ஆடம்பரமான மடாலய வளாகம் பின்னர் 19 ஆம் நூற்றாண்டில் மோசமடைந்தது. இன்று, இந்த நகரம் அதன் முந்தைய மக்கள் தொகை மற்றும் கவுரவத்தில் ஒரு பகுதியைக் கொண்ட ஒரு அமைதியான இடமாகும். மடாலய வளாகத்தின் இடிபாடுகள் பெரும்பாலும் இன்ஸ்டிடியூடோ நேஷனல் டி ஆன்ட்ரோபாலஜியா இ ஹிஸ்டோரியாவால் நிர்வகிக்கப்படும் ஒரு தேசிய நினைவுச்சின்னமாக உள்ளன. குயிலப்பன் பகுதி கிமு 1500 முதல் மனிதர்களால் குடியேறியுள்ளது, கிமு 500 க்குள் நிறுவப்பட்ட ஒரு அமைதியான கிராமத்துடன். இந்த அமர்ந்திருக்கும் மக்கள் நெசவு, மட்பாண்டங்கள் மற்றும் கல் கட்டுமானம் போன்ற நடவடிக்கைகளை உருவாக்கினர், நிரந்தர வீடுகள், சடங்கு கட்டமைப்புகள் மற்றும் கல்லறைகளுடன். இங்குள்ள சமூகம் காலப்போக்கில் வளர்ந்து அடுக்குப்படுத்தப்பட்டது, இறுதியில் ஒரு எளிய எழுத்து முறை உருவானது. மொன்டே அல்பானின் எழுச்சி வரை குயிலப்பன் ஒரு சுதந்திர நகர மாநிலமாக வளர்ந்தது, இது ஒரு பாதுகாப்பான இடத்தில் அடைக்கலம் கொடுத்ததால் ஆதிக்கம் செலுத்தியது. இந்த நேரத்தில், குயிலப்பன் ஆதிக்கத்தின் செயற்கைக்கோள் நகரங்களில் ஒன்றாக இருந்தது. கிபி 600 மற்றும் 900 க்கு இடையில், மான்டே அல்பான் வீழ்ச்சியடைந்து சரிந்தது, இதனால் குய்லப்பனும் மற்றவர்களும் மீண்டும் சுதந்திரம் பெற்றனர். இந்தக் காலகட்டத்தின் அகழ்வாராய்ச்சிகள், மான்டே அல்பான் காலத்திற்குப் பிந்தைய காலத்தில் குயிலப்பன் முக்கியத்துவம் பெற்றது என்பதைக் காட்டுகின்றன, ஆனால் அதன் அண்டை நாடுகள் மீது மேலாதிக்கம் செலுத்தவில்லை மற்றும் முன்னாள் ஆதிக்கத்தின் உச்சத்தை ஒருபோதும் எட்டவில்லை. அந்த நேரத்தில், குயிலப்பன் ஒரு ஜாபோடெக் நகர மாநிலமாக அடையாளம் காணப்பட்டது. பின்னர், கிளாசிக்கிற்கு பிந்தைய காலத்தில், இதுவும் பிற ஜாபோடெக் நகரங்களும் மிக்ஸ்டெக்குகளால் கைப்பற்றப்பட்டன. ஸ்பானிய வெற்றியின் போது, குயிலப்பன் 43,000 மக்களைக் கொண்ட ஒரு பெரிய பல இன மக்கள் தொகை மையமாகவும், ஓக்ஸாக்காவின் மத்திய பள்ளத்தாக்குகளின் அரசியல், பொருளாதார மற்றும் கலாச்சார வாழ்க்கையின் மையங்களில் ஒன்றாகவும் இருந்தது. இப்பகுதி இன்னும் மிக்ஸ்டெக்குகளுக்கும் ஜாபோடெக்குகளுக்கும் இடையிலான மேலாதிக்கத்திற்கான தொடர்ச்சியான போராட்டத்தின் மையமாக இருந்தது. விஷயங்களை மேலும் சிக்கலாக்க, ஆஸ்டெக்குகள் மத்திய பள்ளத்தாக்கு பிராந்தியத்திலும் ஒரு இருப்பைக் கொண்டிருந்தனர், மேலும் ஹுவாக்ஸிகாக்கில் (இன்று ஓக்ஸாக்கா நகரம்) உள்ள தங்கள் இராணுவ காவற்படை மூலம் குய்லப்பனிடம் இருந்து கப்பம் பெற்றனர். இந்த அஞ்சலில் சோளம், பீன்ஸ், ஆடை, தங்கம் மற்றும் கொக்கினியல் போன்ற பொருட்கள் அடங்கும். குயிலப்பன் அதன் சொந்த குடியேற்றங்களில் பலவற்றைக் கொண்டிருந்தது, அவற்றில் கமோட்லான், எட்லா, குவாக்ஸிலோடிட்லான் [ஹியூட்ஸோ], குவாக்சாக்கா, மக்குவில்கோச்சிட்ல், ட்லாகோச்சாஹுவாயா, [சான் செபாஸ்டியன்] டீடிபாக் மற்றும் ஒகோட்லான் ஆகியவை அடங்கும். இருப்பினும், ஆஸ்டெக்குகள் கப்பம் மட்டுமே கோரினர் மற்றும் மிக்ஸ்டெக்கின் கலாச்சார மற்றும் அரசியல் மரபுகளை இங்கு பெரும்பாலும் அப்படியே விட்டுவிட்டனர். ஸ்பானியர்கள் வலிமையான அரசியல், பொருளாதார மற்றும் சமூக அமைப்புகளுடன் ஒரு செழிப்பான சமூகத்தைக் கண்டனர். மிக்ஸ்டெக்குகள் ஆதிக்கம் செலுத்தினர், சமூகம் காசிக்குகள் என்று அழைக்கப்படும் ஆளும் வர்க்கமாகவும், மேசுவேல்ஸ் என்று அழைக்கப்படும் சாமானியர்களாகவும் பிரிக்கப்பட்டது. இந்த பன்முக அமைப்பு பெரும்பாலும் ஸ்பானிய வெற்றிக்குப் பிறகும் இருக்கும், ஆளும் வர்க்கம் அதன் பல சலுகைகளை கிறிஸ்துவத்திற்கு மாற்றுவதற்கும் ஸ்பானிஷ் கிரீடத்திற்கு விசுவாசமாக இருப்பதற்கும் நிபந்தனைகளுடன் வைத்திருந்தது. அசல் மிக்ஸ்டெக் குடியேற்றம் இப்பகுதியில் ஒரு மலையின் அடிவாரத்தில் இருந்தது, ஆனால் நவீன நகரம் 1551 ஆம் ஆண்டில் ஃப்ரே டொமிங்கோ டி ஓகுயினாகா மற்றும் ஜாபோடெக்ஸ் ஆகியோரால் நிறுவப்பட்டது, செயிண்ட் ஜேம்ஸ் மடாலயம் நிறுவப்பட்டது. இந்த மடாலயம் ஆரம்பகால காலனித்துவ காலத்தில் மத்திய பள்ளத்தாக்கு பிராந்தியமான ஓக்ஸாக்காவில் சுவிசேஷ முயற்சிகளின் முக்கிய மையமாக இருந்தது, இருப்பினும் அது ஒருபோதும் முடிக்கப்படவில்லை. டொமினிக்கர்கள் சுவிசேஷத்திற்கு பொறுப்பாளர்களாக இருந்தனர், ஒரு சில ஆண்டுகளில் கிட்டத்தட்ட அனைத்து குடியிருப்பாளர்களையும் ஞானஸ்நானம் செய்ய முடிந்தது. இருப்பினும், புதிய நம்பிக்கையை ஏற்றுக்கொள்வதை உறுதி செய்ய இது போதுமானதாக இல்லை, எனவே கிறிஸ்தவ கருத்துக்களை வலுப்படுத்த 1550 களில் அதன் பெரிய திறந்த தேவாலயம் மற்றும் விரிவான சுவரோவியங்களுடன் மடாலயம் தொடங்கப்பட்டது, இது பாரம்பரிய மிக்ஸ்டெக் மற்றும் ஜாபோடெக் நம்பிக்கைகளுடன் தொடர்புடையதாக மாற்றப்பட்டது. இருப்பினும், மடாலயத்தின் ஒரு முக்கிய விளைவு, மக்கள் தொகை மையத்தை அசல் மிக்ஸ்டெக் குடியேற்றத்திலிருந்து மடாலயத்தைச் சுற்றியுள்ள இடத்திற்கு மாற்றுவதாகும். ஓக்ஸாக்கா பள்ளத்தாக்கின் மார்க்விஸ் ஹெர்னான் கோர்டெஸ் மற்றும் ஆன்டெக்வெரா நகரம் (இது ஓக்ஸாக்கா நகரமாக மாறும்) இடையே ஒரு இறையாண்மை தகராறில் குலியாபன் சிக்கியது. மார்க்விஸ் என்ற முறையில், கோர்டெஸ் குயிலியாபன் மற்றும் பள்ளத்தாக்கில் உள்ள பதினாறு பிற நகரங்கள் மற்றும் இந்த நகரங்களின் உட்பிரிவு கிராமங்கள் அனைத்தின் மீதும் முழுமையான கட்டுப்பாட்டைக் கொண்டிருந்தார். தங்கள் நகர சாசனம் தங்களுக்கு சுயாட்சியை வழங்கிய போதிலும், பிராந்தியத்தில் கார்டெஸின் கட்டுப்பாடற்ற அரசியல் அதிகாரம் குறித்து ஆன்டெக்வெரா நகரத்தில் வசிப்பவர்கள் அஞ்சினர். இந்தப் போராட்டம் 1520 முதல் 1530 வரை நீடித்தது, ஒவ்வொருவரும் மற்றவரிடமிருந்து நிலத்தை உரிமை கோரினர். இறுதியில், மார்க்விஸின் அதிகாரம் 1533 இல் குவாட்ரோ வில்லாக்கள் என்று அழைக்கப்படும் நான்கு நகரங்களுக்கு மட்டுப்படுத்தப்பட்டது, அவற்றில் குலியாபனும் ஒன்றாகும். இந்த ஏற்பாட்டின் மூலம், குலியாபன் பல சிறிய குடியேற்றங்களுக்கு ஸ்பானிஷ் "காபெசெரா" (இருக்கை) ஆனது. 1520களில் 43,000 ஆக இருந்த மக்கள் தொகை 1600இல் 7,000 ஆகக் குறைந்தபோது, 16ஆம் நூற்றாண்டில் குயிலப்பானின் வீழ்ச்சி தொடங்கியது. பிரம்மாண்டமான பசிலிக்கா மற்றும் மடாலயத்தின் கட்டுமானம் 1570 களில் நிறுத்தப்பட்டது, அது ஒருபோதும் முடிக்கப்படவில்லை. 18 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் டொமினிக்கன் துறவிகள் இந்த வளாகத்தை வழக்கமான மதகுருமார்களிடம் ஒப்படைக்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. இந்த கட்டத்தில் இருந்து, நிறுவனத்தின் செல்வமும் கவுரவமும் குறைந்தது. தேவாலய அதிகாரிகள் வளாகத்தின் பராமரிப்பை புறக்கணித்தனர், மேலும் 19 ஆம் நூற்றாண்டில் அதன் மத செயல்பாட்டிலிருந்து இறுதியாக விலக்கப்படும் வரை அது மோசமடைந்தது. அப்போதிருந்து இந்த வளாகம் ஒரு பள்ளி உட்பட பல பயன்பாடுகளைக் கொண்டுள்ளது, ஆனால் அதன் மிகவும் பிரபலமான செயல்பாடு 1831 இல் வின்சென்ட் குய்ரெரோவின் சிறை மற்றும் மரணதண்டனை இடமாகும். 1979 ஆம் ஆண்டில் போப் இரண்டாம் ஜான் பால் இந்த நகரத்திற்கு வருகை தந்தார். அசல் மிக்ஸ்டெக் நகரத்தின் பெயர் சஹாயுகா, அதாவது "மலையின் அடிவாரத்தில்" என்று பொருள்படும். பின்னர் ஹிஸ்பானிய காலத்திற்கு முந்தைய காலத்தில், அஸ்டெக்குகள் குறிப்பிடத்தக்க செல்வாக்கைக் கொண்டிருக்கத் தொடங்கியபோது, இது குயிலாபாம் குவாயோகோல் மற்றும் ஆம்பா-வாலே என்ற பெயரை ஏற்றுக்கொண்டது. இந்த பெயர் "குயிலாபம்" மற்றும் "குயிலாபன்" என இரண்டு வழிகளில் உச்சரிக்கப்படுகிறது. இந்த பெயர் நாவாட்டில் இருந்து வந்தது, ஆனால் அதன் பொருள் விவாதிக்கப்படுகிறது. இது "பின்னால் உள்ள இடம்", "பின்னால் உள்ள நீர்", "அழுக்கு இடம்", "வர்ணம் பூசப்பட்ட நதி", "மலையின் அடிவாரத்தில்" மற்றும் "தேங்காய்களின் இடம் அல்லது பள்ளத்தாக்கு", ஒரு வகை சிறிய தேங்காய் மரம் என்று பொருள் கொள்ளப்படுகிறது. இரண்டு எழுத்துப்பிழைகளுக்குப் பின்னணியில் உள்ள காரணம் நாவாடல் பின்னொட்டு, பான் என்றால் "இடம்" மற்றும்-பாம் என்றால் "பள்ளத்தாக்கு" என்று பொருள்படும். இரண்டு எழுத்துப்பிழைகளையும் அறிகுறிகள் மற்றும் வரைபடங்களில் காணலாம், மேலும் இவை இரண்டும் சரியானவை என்று கருதப்படுகின்றன. பிப்ரவரி 14,2021 அன்று சமூகத்தில் வின்சென்ட் குய்ரெரோவுக்கு அஞ்சலி செலுத்த மத்திய அரசு திட்டமிட்டுள்ளது. இன்றைய நகரம், குயிலப்பன் நகரம் முதன்மையாக மிக்ஸ்டெக் ஆகும், இது 11,000 க்கும் மேற்பட்ட மக்களைக் கொண்டுள்ளது, இது பிரகாசமான வண்ணமயமான பொது கட்டிடங்கள் மற்றும் நிழல் மத்திய பிளாசா ஆகியவற்றால் நிரம்பியுள்ளது. இது மிகவும் அமைதியான நகரமாகும், தனிமைப்படுத்தப்பட்ட நபர்கள் அல்லது தெருக்களில் சிறிய குழுக்கள் மட்டுமே உள்ளன. இது ஹிஸ்பானியத்திற்கு முந்தைய மற்றும் ஆரம்பகால காலனித்துவ நகரத்தைப் போல இல்லை, அதன் முந்தைய மக்கள் தொகை மற்றும் கவுரவத்தில் ஒரு பகுதியை மட்டுமே பராமரித்து வருகிறது. நகரத்தின் வாழ்க்கையின் பெரும்பகுதி இன்னும் மதத்தை மையமாகக் கொண்டுள்ளது, புனிதர்களின் நாட்கள் மற்றும் பிற ஒத்த நிகழ்வுகள் நாட்டுப்புற நடனங்கள், வெகுஜனங்கள், ஊர்வலங்கள், பட்டாசுகள், ரோடியோஸ் மற்றும் பலவற்றுடன் கொண்டாடப்படுகின்றன, அதோடு சிலினாக்கள், சோன்கள் மற்றும் பிற பிராந்திய இசையை இசைக்கும் இசைக்குழுக்களும் உள்ளன. ஜனவரி 24 முதல் 27 வரை நடைபெறும் அப்போஸ்தலன் யாக்கோபின் விருந்து இந்த ஆண்டின் முக்கிய உள்ளூர் கொண்டாட்டமாகும். 24 ஆம் தேதி மாலை வெகுஜனங்களுடன் கொண்டாடப்படுகிறது, 25 ஆம் தேதி காலை போலவே. இந்த நாளில் ஒரு மதிய பிரார்த்தனை டான்ஸா டி லா ப்ளூமாவுடன் முடிவடைகிறது. பிற்பகல் முதல் மாலை வரை "ஜரிபியோ" என்று அழைக்கப்படும் ஒரு நடன நிகழ்ச்சி மற்றும் நேரடி இசையுடன் பிரதான சதுக்கத்தில் மிகவும் பாரம்பரிய நடனங்கள் உள்ளன. இவை 26 ஆம் தேதி மீண்டும் நிகழ்கின்றன, 27 ஆம் தேதி மிகவும் நவீன நடன நிகழ்வுடன் முடிவடைகிறது. டான்ஸா டி லா ப்ளூமாவின் தோற்றம் குயிலாபம் ஆகும், மேலும் நடனக் கலைஞர்களால் அணியப்படும் விரிவான தலைக்கவசங்களை தயாரிப்பதில் பெயர் பெற்றது. இந்த நடனம் ஜூலை மாதம் ஓக்ஸாக்கா நகரில் நடைபெற்ற வருடாந்திர குலாகுவேட்ஸா நிகழ்வில் இடம்பெற்றுள்ளது. பண்டிகைகளின் போது மற்றும் சந்தைகளில் நீக்ரோ, ரோஜோ கொலராடிடோ, வெர்டே மற்றும் அமரில்லோ போன்ற மச்சங்கள் போன்ற பொதுவான உணவுகள் மற்றும் தாசாஜோ, டிலூடாஸ், வாழை இலைகளில் மூடப்பட்ட தமால்கள் மற்றும் செக்யூசா (தரையில் சோளம் மற்றும் ஒரு டம்பிளிங் போன்ற பார்பகோவாவுடன் சுடப்பட்டது) ஆகியவற்றைக் காணலாம். பானங்களில் சாக்லேட்டுடன் அடோல், சூடான சாக்லேட், தேஜேட் (மேமி விதைகள், சோளம், கொக்கோ மற்றும் ரோசிட்டா டி கொக்கோ என்ற பூவுடன் தயாரிக்கப்பட்ட பானம்), ஹோர்சாட்டா மற்றும் செம்பருத்தி தேநீர் ஆகியவை அடங்கும். சாண்டியாகோ அபோஸ்டோலின் முன்னாள் மடாலயம் முன்னாள் மடாலயம் இன்னும் நகரத்தை வரையறுக்கிறது மற்றும் பார்வையாளர்களுக்கு முக்கிய ஈர்ப்பாகும். ஓக்ஸாகா நகரத்திலிருந்து தெற்கே ஜாச்சிலாவை நோக்கி ஒருவர் பயணிக்கும்போது கோட்டை போன்ற வளாகத்தை நெடுஞ்சாலையிலிருந்து எளிதாகக் காணலாம், மேலும் இது மெக்சிகன் மற்றும் சர்வதேச சுற்றுலாப் பயணிகளால் பார்வையிடப்படுகிறது. இந்த வளாகம் ஒரு சிறிய மலையில் அமைந்துள்ளது, இது பள்ளத்தாக்கின் பெரும்பகுதியின் காட்சியை வழங்குகிறது. இது ஓக்ஸாக்காவில் மிகவும் ஆடம்பரமான மற்றும் விரிவான காலனித்துவ பகுதி கட்டுமானங்களில் ஒன்றாகும், ஆனால் மெக்ஸிகோ நகரப் பகுதியில் அமைந்துள்ள தேவாலயங்கள் மற்றும் மடாலயங்களுக்கு ஆதரவாக இது பெரும்பாலும் கவனிக்கப்படுவதில்லை. பச்சை குவாரி கல் மற்றும் நதி பாறைகளால் கட்டப்பட்ட இது, நடைபாதைகளில் அடிச்சுவடுகள் எதிரொலிக்கக்கூடிய ஒரு அமைதியான இடமாகும். இந்த தளத்தின் ஆடம்பரங்களில் உயரமான பசிலிக்கா, விரிவான ஞானஸ்நான எழுத்துரு, கோதிக் க்ளோஸ்டர் மற்றும் சுவரோவியங்கள் ஆகியவை அடங்கும், அவை தேசிய பொக்கிஷங்களாக உள்ளன. மடாலயத்தின் அலங்கார வேலைகள், குறிப்பாக அதன் சுவரோவியங்கள் முக்கியமானவை, ஏனெனில் அவை உள்ளூர் மிக்ஸ்டெக் மற்றும் ஜாபோடெக் மக்களில் சுவிசேஷமயமாக்கல் செயல்முறையை ஆதரிப்பதற்காக செய்யப்பட்ட கிறிஸ்தவ கட்டமைப்பில் பூர்வீக கூறுகளின் முறையான கலவையைக் காட்டுகின்றன. ஒற்றை-கூரை தேவாலயம் வழிபாட்டிற்காகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது, ஆனால் கூரை இல்லாத பசிலிக்கா மற்றும் க்ளோஸ்டர் ஐ. என். ஏ. எச் இன் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளன, இது க்ளோஸ்டரின் இரண்டாவது மாடி அறைகளில் பலவற்றை மறுசீரமைப்பு திட்டங்களுக்கான பட்டறைகளாகப் பயன்படுத்துகிறது மற்றும் 16 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த முக்கியமான வழிபாட்டு பொருட்களுடன் ஒரு சிறிய அருங்காட்சியகத்தை நடத்துகிறது. நகராட்சி இருக்கையாக, குயிலப்பன் நகரம் முப்பத்தைந்து க்கும் மேற்பட்ட பிற பெயரிடப்பட்ட சமூகங்களுக்கான ஆளும் அதிகாரமாகும், அவற்றில் மிகப்பெரியது குரூஸ் பிளாங்கா, காரிசல், மான்சானோ மற்றும் டிராகோஸ் ஆகியவை அடங்கும். நகராட்சியின் மக்கள் தொகை 15,041 (2005) ஆகும், இதில் எழுபத்தைந்து சதவீதத்திற்கும் குறைவானவர்கள் நகரத்தில் வாழ்கின்றனர். மக்கள்தொகையில் பெரும்பாலோர் இனரீதியாக ஜாபோடெக் மற்றும் மிக்ஸ்டெக் (மிக்ஸ்டெக் ஆல்டா) இரண்டாவது இடத்தில் உள்ளனர். எண்ணிக்கையில் குறைவாக இருந்தபோதிலும், 13 ஆம் நூற்றாண்டில் தொடங்கி அரசியல் மேலாதிக்கம் காரணமாக மிக்ஸ்டெக் மரபுகள் ஆதிக்கம் செலுத்துகின்றன. இந்த நகராட்சி 49.75 சதுர கிமீ பரப்பளவைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் சான் பெட்ரோ இக்ஸ்ட்லாஹுவாக்கா, வில்லா டி ஜாச்சிலா, சாண்டா குரூஸ் சோகோகோட்லான் மற்றும் சான் ரேமண்டோ ஜல்பன் நகராட்சிகளின் எல்லையாக உள்ளது. இந்த பள்ளத்தாக்கு சியரா மாட்ரே டெல் சூரின் அடர்ந்த காடுகள் நிறைந்த மலைகளால் சூழப்பட்டுள்ளது. நிலப்பரப்பு செங்குத்தான மற்றும் பாறை கொண்டது, முக்கிய நீர் ஆதாரம் அட்டோயாக் ஆற்றின் ஒரு கிளையாகும். காலநிலை மிதமான மற்றும் பெரும்பாலும் வறண்டது, பெரும்பாலான மழை கோடை மற்றும் இலையுதிர்காலத்தில் விழுகிறது. வனவிலங்குகள் கொறித்துண்ணிகள் மற்றும் சிறிய ஊர்வனவற்றைக் கொண்டுள்ளன. ஆர்மடில்லோ போன்ற சில பெரிய இனங்கள் அழியும் அபாயத்தில் உள்ளன. மண் அரிப்புக்கு மிகவும் எளிதில் பாதிக்கப்படுகிறது. மக்கள்தொகையில் சுமார் அறுபது சதவீதம் பேர் விவசாயத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளனர், இதில் முக்கிய பயிர்கள் சோளம், பீன்ஸ் மற்றும் அல்ஃபால்பா ஆகும். முப்பது சதவீதம் பன்றிகள், கால்நடைகள், ஆடுகள், குதிரைகள் மற்றும் வீட்டு பறவைகள் போன்ற கால்நடைகளை வளர்க்கின்றன. சுமார் பத்து சதவீதம் பேர் ஓக்ஸாக்கா நகரத்தில் வேலைக்குச் செல்கிறார்கள், மேலும் சில குடியிருப்பாளர்கள் அருகிலுள்ள மான்டே அல்பான் தளத்தில் வழிகாட்டிகளாக வேலை செய்கிறார்கள். குறிப்புகள் நூலியல் வெளிப்புற இணைப்புகள் சாண்டோஸ் ஓக்ஸாக்காவின் பண்டைய தேவாலயங்களில்ஃ குயிலப்பன்-தேவாலயத்தில் உள்ள சிலைகள் மற்றும் ஓக்ஸாக்காவின் முன்னாள் மடாலய நகராட்சிகள் பற்றிய கலை-வரலாற்று ஆய்வு