Tudor period
இங்கிலாந்து மற்றும் வேல்ஸில், டியூடர் காலம் 1485 மற்றும் 1603 க்கு இடையில் நிகழ்ந்தது, மேலும் முதலாம் எலிசபெத்தின் (1558-1603) ஆட்சியின் போது எலிசபெத் காலத்தையும் உள்ளடக்கியது. டியூடர் காலம் இங்கிலாந்தில் உள்ள டியூடர் மாளிகையின் வம்சத்துடன் ஒத்துப்போகிறது, இது ஹென்றி VII இன் ஆட்சியுடன் தொடங்கியது. வரலாற்றாசிரியர் ஜான் கை (1988) ரோமானிய ஆக்கிரமிப்புக்குப் பிறகு இருந்ததை விட "டியூடர்களின் கீழ் இங்கிலாந்து பொருளாதார ரீதியாக ஆரோக்கியமாகவும், விரிவானதாகவும், அதிக நம்பிக்கையுடனும் இருந்தது" என்று வாதிட்டார். மக்கள்தொகை மற்றும் பொருளாதாரம் பிளாக் டெத் (1348) மற்றும் 15 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் விவசாய மந்தநிலையைத் தொடர்ந்து, இங்கிலாந்தின் மக்கள் தொகை அதிகரிக்கத் தொடங்கியது. 1520இல் இது சுமார் 23 லட்சமாக இருந்தது. 1600 வாக்கில் இது கிட்டத்தட்ட இரட்டிப்பாக 4 மில்லியனாக இருந்தது. வளர்ந்து வரும் மக்கள் தொகை பொருளாதார வளர்ச்சியைத் தூண்டியது, விவசாயத்தின் வணிகமயமாக்கலை துரிதப்படுத்தியது, கம்பளி உற்பத்தி மற்றும் ஏற்றுமதியை அதிகரித்தது, வர்த்தகத்தை ஊக்குவித்தது மற்றும் லண்டனின் வளர்ச்சியை ஊக்குவித்தது. 15 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியிலும் 16 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியிலும் காணப்பட்ட அதிக ஊதியம் மற்றும் ஏராளமான நிலங்கள் குறைந்த ஊதியம் மற்றும் நிலப் பற்றாக்குறையால் மாற்றப்பட்டன. பல்வேறு பணவீக்க அழுத்தங்கள், ஒருவேளை புதிய உலக தங்கத்தின் வருகை மற்றும் அதிகரித்து வரும் மக்கள் தொகை காரணமாக, சமூக எழுச்சிக்கு களம் அமைத்தது, பணக்காரர்களுக்கும் ஏழைகளுக்கும் இடையிலான இடைவெளி விரிவடைந்தது. கிராமப்புற மக்களில் பெரும்பான்மையினருக்கு இது குறிப்பிடத்தக்க மாற்றத்தின் காலகட்டமாக இருந்தது, முன்பு அனைவருக்கும் திறந்திருந்த கிராம நிலங்களை அடைக்கும் செயல்முறையை மேனோரியல் பிரபுக்கள் தொடங்கினர். ஆங்கில சீர்திருத்தம் சீர்திருத்தம் டியூடர் காலத்தில் ஆங்கில மதத்தை மாற்றியது. ஹென்றி VII, ஹென்றி VIII, எட்வர்ட் VI, மேரி I மற்றும் எலிசபெத் I ஆகிய ஐந்து இறையாண்மையாளர்களும் முற்றிலும் மாறுபட்ட அணுகுமுறைகளைக் கொண்டிருந்தனர், ஹென்றி VIII போப்பை இங்கிலாந்தின் தேவாலயத்தின் தலைவராக மாற்றினார், ஆனால் கத்தோலிக்க கோட்பாடுகளைப் பராமரித்தார், எட்வர்ட் மிகவும் கடுமையான புராட்டஸ்டன்ட் மதத்தை விதித்தார், மேரி கத்தோலிக்க மதத்தை மீண்டும் நிலைநிறுத்த முயன்றார், மற்றும் எலிசபெத் இங்கிலாந்தின் புரோட்டஸ்டன்ட் தேவாலயத்தை வரையறுக்கும் ஒரு சமரச நிலைக்கு வந்தார். போப் கிளமென்ட் VII வழங்க மறுத்த அவரது திருமணத்தை ரத்து செய்ய எட்டாம் ஹென்றி வலியுறுத்திய கோரிக்கைகளுடன் இது தொடங்கியது. டியூடர் வரலாற்றின் பெரிய கருப்பொருள் சீர்திருத்தம், கத்தோலிக்கத்திலிருந்து புராட்டஸ்டன்ட் மதத்திற்கு இங்கிலாந்தின் மாற்றம் என்று வரலாற்றாசிரியர்கள் ஒப்புக்கொள்கிறார்கள். முக்கிய நிகழ்வுகள், அரசியலமைப்பு மாற்றங்கள் மற்றும் தேசிய அளவில் வீரர்கள் நீண்ட காலமாக அறியப்பட்டுள்ளனர், மேலும் அவர்களைப் பற்றிய முக்கிய சர்ச்சைகள் பெரும்பாலும் தீர்க்கப்பட்டன. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதி வரை வரலாற்றாசிரியர்கள், நிறுவப்பட்ட மதத்தின் தீமைகள், ஊழல்கள், தோல்விகள் மற்றும் முரண்பாடுகள் குறித்து பரவலான அதிருப்தி அல்லது வெறுப்பு கூட காரணம் என்று நினைத்தனர், இது சீர்திருத்தத்திற்கான உரிமையைக் குறிக்கும் மதகுரு-விரோதத்தின் கீழ் அமைந்தது. ஜான் வைக்ளிஃப் (1328-1384) மற்றும் அவரது "லோலார்டி" சீர்திருத்த இயக்கத்தின் நீண்டகால தாக்கம் போன்ற சில ஆங்கில சீர்திருத்தவாதிகளின் அறிவுசார் தாக்கமும், மார்ட்டின் லூதர், ஜான் கால்வின் மற்றும் கண்டத்தின் பிற சீர்திருத்தவாதிகளின் சீர்திருத்தக் கட்டுரைகள் மற்றும் துண்டு பிரசுரங்களின் நீரோட்டமும் இரண்டாம் நிலை தாக்கமாக இருந்தது. 1960 இல் ஜெஃப்ரி எல்டனின் விளக்கம் மரபுவழி விளக்கத்தின் பிரதிநிதியாகும். அவர் இவ்வாறு வாதிட்டார்ஃ திருச்சபை, அதன் அதிகாரிகள், அதன் நீதிமன்றங்கள் மற்றும் அதன் செல்வத்தைப் பற்றி பொது மக்கள் மிகவும் அஞ்சி, கோபமடைந்தனர், வெறுத்தனர் என்பதால் தற்போதுள்ள நிலைமை ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது என்று நிரூபிக்கப்பட்டது. வறுமையால் பாதிக்கப்பட்ட மற்றும் அறிவற்ற கீழ் மதகுருமார்கள், பணக்கார ஆயர்கள் மற்றும் மடாதிபதிகள், அதிகார வரம்பின் பரந்த விரிவாக்கம், உயர் உரிமைகோரல்கள் மற்றும் குறைந்த செயல்களின் கலவையானது பொதுமக்களிடையே மரியாதையையோ அன்பையோ ஏற்படுத்தவில்லை. 1960 க்குப் பிறகு சமூக வரலாற்றாசிரியர்கள் உள்ளூர் மட்டத்தில் ஆங்கில மதத்தை ஆராய்ந்தனர், மேலும் அதிருப்தி அவ்வளவு பரவலாக இல்லை என்பதைக் கண்டறிந்தனர். லொல்லார்டி இயக்கம் பெரும்பாலும் காலாவதியானது, மேலும் கண்ட சீர்திருத்தவாதிகளின் துண்டுப்பிரசுரங்கள் கேம்பிரிட்ஜ் பல்கலைக்கழகத்தில் ஒரு சில அறிஞர்களைத் தாண்டிச் செல்லவில்லை-எட்டாம் ஹென்றி மன்னர் லூதரின் முரண்பாடுகளை தீவிரமாகவும் பகிரங்கமாகவும் கண்டித்தார். மிக முக்கியமாக, கத்தோலிக்க திருச்சபை 1500இல் வலுவான நிலையில் இருந்தது. இங்கிலாந்து பக்தியுள்ள கத்தோலிக்கராக இருந்தது, அது போப்பிற்கு விசுவாசமாக இருந்தது, உள்ளூர் திருச்சபைகள் வலுவான உள்ளூர் நிதி ஆதரவை ஈர்த்தன, ஞாயிற்றுக்கிழமை மாஸ் மற்றும் குடும்ப பக்திகளில் மத சேவைகள் மிகவும் பிரபலமாக இருந்தன. மடாலயங்கள் மற்றும் ஆயர்கள் பற்றிய புகார்கள் அரிதானவை. மன்னர்கள் போப்புக்களை ஆதரித்தனர், லூத்தர் காட்சிக்கு வந்த நேரத்தில், இங்கிலாந்து ஆர்த்தடாக்ஸ் கத்தோலிக்க மதத்தின் வலுவான ஆதரவாளர்களில் ஒருவராக இருந்தது, மேலும் ஒரு மதப் புரட்சிக்கு மிகவும் சாத்தியமற்ற இடமாகத் தோன்றியது. டியூடர் ஹவுஸ் ஆஃப் டியூடரின் நிறுவனர் ஹென்றி VII, போஸ்வொர்த் ஃபீல்ட் போரில் கிங் ரிச்சர்ட் III ஐ தோற்கடித்து இங்கிலாந்தின் மன்னரானார், இது ரோஜாக்களின் போர்களின் உச்சக்கட்டமாகும். ஹென்றி பல நிர்வாக, பொருளாதார மற்றும் இராஜதந்திர முன்முயற்சிகளில் ஈடுபட்டார். அவர் விவரங்களில் மிகுந்த கவனம் செலுத்தி, ஆடம்பரமாக செலவு செய்வதற்குப் பதிலாக, புதிய வருவாயை திரட்டுவதில் கவனம் செலுத்தினார். அவரது புதிய வரிகள் பிரபலமற்றவையாக இருந்தன, ஹென்றி VIII அவருக்குப் பிறகு பதவியேற்றபோது, ஹென்றி VII இன் மிகவும் வெறுக்கப்பட்ட இரண்டு வரி வசூலிப்பவர்களை அவர் தூக்கிலிட்டார். ஹென்றி VIII: ஆடம்பரமான, ஆற்றல்மிக்க, இராணுவவாத மற்றும் தைரியமான ஹென்றி VIII, இங்கிலாந்தின் மிகவும் புலப்படும் மன்னர்களில் ஒருவராக இருக்கிறார், முதன்மையாக அவரது ஆறு திருமணங்கள் காரணமாக, இவை அனைத்தும் ஒரு ஆண் வாரிசை உருவாக்கும் வகையில் வடிவமைக்கப்பட்டன, மேலும் பல உயர் அதிகாரிகள் மற்றும் பிரபுக்களை தூக்கிலிடுவதில் அவரது கடுமையான பழிவாங்கல். வெளியுறவுக் கொள்கையில், அவர் பிரான்சை எதிர்த்துப் போராடுவதில் கவனம் செலுத்தினார்-குறைந்தபட்ச வெற்றியைப் பெற்றார்-மேலும் ஸ்காட்லாந்து, ஸ்பெயின் மற்றும் புனித ரோமானியப் பேரரசுடன் சமாளிக்க வேண்டியிருந்தது, பெரும்பாலும் இராணுவ அணிதிரட்டல் அல்லது அதிக வரிகளுக்கு வழிவகுத்த உண்மையான மிகவும் விலையுயர்ந்த போர். முக்கிய இராணுவ வெற்றி ஸ்காட்லாந்து மீது வந்தது. முக்கிய கொள்கை வளர்ச்சி இங்கிலாந்தின் தேவாலயத்தின் மீது ஹென்றி முழு கட்டுப்பாட்டை எடுத்தது. இது ரோமில் இருந்து அவர் பிரிந்ததிலிருந்து தொடர்ந்தது, இது போப் தனது அசல் திருமணத்தை ரத்து செய்ய மறுத்ததால் ஏற்பட்டது. இதன் மூலம் ஹென்றி புராட்டஸ்டன்ட் சீர்திருத்தத்தின் மிகவும் லேசான மாறுபாட்டை அறிமுகப்படுத்தினார். இதில் இரண்டு முக்கிய அம்சங்கள் இருந்தன. முதலில் ஹென்றி இங்கிலாந்தில் உள்ள திருச்சபையின் தலைவராக போப்பை நிராகரித்தார், தேசிய இறையாண்மைக்கு ராஜாவின் முழுமையான மேலாதிக்கம் தேவை என்று வலியுறுத்தினார். இடைவேளையை அமல்படுத்திய தொடர்ச்சியான சட்டங்களை நிறைவேற்றுவதில் ஹென்றி பாராளுமன்றத்துடன் நெருக்கமாக பணியாற்றினார். ஆங்கிலேயர்களால் இனி ரோமுக்கு முறையிட முடியவில்லை. அனைத்து முடிவுகளும் இங்கிலாந்தில் எடுக்கப்பட வேண்டும், இறுதியில் மன்னரே, நடைமுறையில் கார்டினல் வோல்ஸி மற்றும் தாமஸ் குரோம்வெல் போன்ற உயர்மட்ட உதவியாளர்களால் எடுக்கப்பட வேண்டும். பாராளுமன்றம் சிறிய எதிர்ப்புகளுடன் மிகவும் ஆதரவளித்தது. தீர்க்கமான நகர்வுகள் 1534 ஆம் ஆண்டில் மேலாதிக்கச் சட்டத்துடன் வந்தன, இது ராஜாவை பாதுகாப்பாளராகவும், இங்கிலாந்தின் தேவாலயம் மற்றும் மதகுருமார்களின் ஒரே உச்ச தலைவராகவும் மாற்றியது. ஆயர்கள் மீது ஹென்றி கடுமையான அபராதம் விதித்த பிறகு, அவர்கள் அனைவரும் அதற்கு இணங்கினர். தேசத்துரோகச் சட்டங்கள் பெரிதும் வலுப்படுத்தப்பட்டன, இதனால் வாய்மொழி கருத்து வேறுபாடு மட்டுமே தேசத்துரோகமாக இருந்தது. சில குறுகிய கால மக்கள் கிளர்ச்சிகள் விரைவாக அடக்கப்பட்டன. பிரபுத்துவம் மற்றும் தேவாலயத்தின் அடிப்படையில் லீக் நிலை ஆதரவாக இருந்தது. பிஷப் ஃபிஷர் மற்றும் சான்சிலர் தாமஸ் மோர் ஆகியோரிடமிருந்து மிகவும் புலப்படும் முக்கிய மறுப்புகள் வந்தன; அவர்கள் இருவரும் தூக்கிலிடப்பட்டனர். மூத்த பிரபுக்களிடையே, ஐரோப்பா கண்டத்தில் நாடுகடத்தப்பட்ட ரெஜினால்ட் போலை ஆதரித்த போல் குடும்பத்திலிருந்து சிக்கல்கள் வந்தன. ஹென்றி குடும்பத்தின் மற்றவர்களை அழித்து, அதன் தலைவர்களைக் கொன்று, அதன் அனைத்து சொத்துக்களையும் கைப்பற்றினார். இரண்டாவது கட்டம் மடாலயங்களை கைப்பற்றுவதை உள்ளடக்கியது. மத மற்றும் தொண்டு நிறுவனங்களை இயக்கும் மடாலயங்கள் மூடப்பட்டன, துறவிகள் மற்றும் கன்னியாஸ்திரிகளுக்கு ஓய்வூதியம் வழங்கப்பட்டது, மேலும் மதிப்புமிக்க நிலங்கள் ராஜாவின் நண்பர்களுக்கு விற்கப்பட்டன, இதன் மூலம் ஹென்றிக்கு ஆதரவளிக்கும் ஒரு பெரிய, பணக்கார, உயர்ந்த வர்க்கம் உருவாக்கப்பட்டது. இறையியல் மற்றும் சடங்குகளைப் பொறுத்தவரை சிறிய மாற்றம் இருந்தது, ஏனெனில் ஹென்றி கத்தோலிக்க மதத்தின் பெரும்பாலான கூறுகளை வைத்திருக்க விரும்பினார் மற்றும் மார்ட்டின் லூதர் மற்றும் பிற சீர்திருத்தவாதிகளின் "முரண்பாடுகளை" வெறுத்தார். ராயல் கடற்படையின் தந்தை வாழ்க்கை வரலாற்றாசிரியர் ஜே. ஜே. ஸ்காரிஸ்ப்ரிக், ஹென்றி தனது பாரம்பரியமான "ஆங்கில கடற்படையின் தந்தை" என்ற பட்டத்திற்கு தகுதியானவர் என்று கூறுகிறார். அது அவரது தனிப்பட்ட ஆயுதமாக மாறியது. அவர் தனது தந்தையிடமிருந்து ஏழு சிறிய போர்க்கப்பல்களைப் பெற்றார், மேலும் 1514 வாக்கில் மேலும் இரண்டு டஜன் கப்பல்களைச் சேர்த்தார். இங்கிலாந்தில் கட்டப்பட்டவற்றுடன், அவர் இத்தாலிய மற்றும் ஹன்சியாடிக் போர்க்கப்பல்களையும் வாங்கினார். மார்ச் 1513 வாக்கில், சர் எட்மண்ட் ஹோவர்டின் தலைமையின் கீழ் தேம்ஸ் நதியில் தனது கடற்படை பயணம் செய்வதை அவர் பெருமையுடன் பார்த்தார். இது ஆங்கில வரலாற்றில் இன்றுவரை மிகவும் சக்திவாய்ந்த கடற்படைப் படையாக இருந்ததுஃ 1600 டன் "ஹென்றி இம்பீரியல்" தலைமையிலான 24 கப்பல்கள்; இந்த கடற்படையில் 5000 போர் கடற்படையினர் மற்றும் 3000 மாலுமிகள் இருந்தனர். இது எண்ணிக்கையை விட அதிகமான பிரெஞ்சு கடற்படையை அதன் துறைமுகங்களுக்குத் திரும்பும்படி கட்டாயப்படுத்தியது, ஆங்கில கால்வாயின் கட்டுப்பாட்டைக் கைப்பற்றியது மற்றும் பிரெஸ்ட்டை முற்றுகையிட்டது. வரி வருவாயால் நிதியளிக்கப்பட்ட ஒரு நிரந்தர நிர்வாக மற்றும் தளவாட கட்டமைப்புடன் கடற்படையை ஒரு நிரந்தர சக்தியாக ஒழுங்கமைத்த முதல் மன்னர் ஹென்றி ஆவார். அவரது தனிப்பட்ட கவனம் நிலத்தில் கவனம் செலுத்தியது, அங்கு அவர் அரச கப்பல்துறையை நிறுவினார், கப்பல் கட்டுவதற்காக மரங்களை நட்டார், நில வழிசெலுத்தலுக்கான சட்டங்களை இயற்றினார், கடற்கரையை கோட்டைகளுடன் பாதுகாத்தார், வழிசெலுத்தலுக்காக ஒரு பள்ளியை நிறுவினார் மற்றும் அதிகாரிகள் மற்றும் மாலுமிகளின் பாத்திரங்களை நியமித்தார். அவர் தனது அனைத்து போர்க்கப்பல்களையும் அவற்றின் துப்பாக்கிகளையும் கட்டியெழுப்புவதை உன்னிப்பாக மேற்பார்வையிட்டார், அவற்றின் வடிவமைப்புகள், வேகம், டன்னேஜ், ஆயுதங்கள் மற்றும் போர் தந்திரங்களை அறிந்திருந்தார். அவர் தனது கடற்படைக் கட்டிடக் கலைஞர்களை ஊக்குவித்தார், அவர்கள் கப்பலின் இடுப்பில் துப்பாக்கிகளை ஏற்றுவதற்கான இத்தாலிய நுட்பத்தை முழுமையாக்கினர், இதனால் ஈர்ப்பு மையத்தை குறைத்து அதை ஒரு சிறந்த தளமாக மாற்றினர். அவர் மிகச்சிறிய விவரங்களை மேற்பார்வையிட்டார் மற்றும் ஒரு புதிய கப்பலின் துவக்கத்திற்கு தலைமை தாங்குவதைத் தவிர வேறு எதையும் அனுபவிக்கவில்லை. அவர் தனது கருவூலத்தை இராணுவ மற்றும் கடற்படை விவகாரங்களில் செலவழித்தார், புதிய வரிகளிலிருந்தும் மடாலய நிலங்களின் விற்பனையிலிருந்தும் வரும் வருவாயை திசை திருப்பினார். ஹென்றி உண்மையில் கடற்படையின் அமைப்பு மற்றும் உள்கட்டமைப்பை உருவாக்கினார், ஆனால் அது அவரது போர் பாணிக்கு ஒரு பயனுள்ள ஆயுதம் அல்ல என்று எல்டன் வாதிடுகிறார். அதில் ஒரு பயனுள்ள மூலோபாயம் இல்லை. படையெடுப்புக்கு எதிரான பாதுகாப்பிற்காகவும், இங்கிலாந்தின் சர்வதேச கவுரவத்தை மேம்படுத்துவதற்கும் இது உதவியது. கார்டினல் வோல்ஸி பேராசிரியர் சாரா நாயர் ஜேம்ஸ் கூறுகையில், 1515 மற்றும் 1529 க்கு இடையில், கார்டினல் தாமஸ் வோல்ஸி, "மன்னரைத் தவிர, இங்கிலாந்தில் மிகவும் சக்திவாய்ந்த மனிதராக இருப்பார்" என்று கூறுகிறார். வரலாற்றாசிரியர் ஜான் கை வோல்சியின் முறைகளை விளக்குகிறார்ஃ பரந்த அளவில் மட்டுமே அவர் [மன்னர்] சுயாதீனமாக [ஐடி1] எடுத்துக்கொண்டார், அவர் வோல்சி ஆவார், அவர் கிட்டத்தட்ட மாறாமல் கிடைக்கக்கூடிய விருப்பங்களைக் கணக்கிட்டு அவற்றை அரச பரிசீலனைக்கு தரவரிசைப்படுத்தினார்; ஒவ்வொரு தொடர்ச்சியான விவாதத்தின் அளவுருக்களை நிறுவினார்; யார் அதிகாரப்பூர்வ தகவல்களின் ஓட்டத்தை கட்டுப்படுத்தினார்; யார் ராஜாவின் செயலாளர்கள், நடுத்தர பதவியில் உள்ள அதிகாரிகள் மற்றும் ஜே. பி. க்களைத் தேர்ந்தெடுத்தார்; யார் முடிவுகளை பிரகடனப்படுத்தினார் என்பது பெரும்பாலும் வடிவமைக்கப்பட்டது, இல்லையென்றால் கண்டிப்பாக எடுக்கப்பட்டது. மன்னரின் உறுதியான ஆதரவுடனும், போப்பால் வழங்கப்பட்ட தேவாலயத்தின் மீது சிறப்பு அதிகாரங்களுடனும் செயல்பட்ட வோல்ஸி, குடிமை விவகாரங்கள், நிர்வாகம், சட்டம், தேவாலயம் மற்றும் வெளியுறவுக் கொள்கையில் ஆதிக்கம் செலுத்தினார். அவர் வியக்கத்தக்க வகையில் ஆற்றல்மிக்கவராகவும், தொலைநோக்கு நோக்குடையவராகவும் இருந்தார். சாதனைகளைப் பொறுத்தவரை, அவர் தனக்கென ஒரு பெரிய அதிர்ஷ்டத்தை உருவாக்கிக் கொண்டார், மேலும் கலை, மனிதநேயம் மற்றும் கல்வியின் முக்கிய பயனாளியாக இருந்தார். அவர் ஏராளமான சீர்திருத்தங்களை முன்வைத்தார், ஆனால் இறுதியில் ஆங்கிலேய அரசாங்கம் பெரிதாக மாறவில்லை. அனைத்து வாக்குறுதிகளுக்கும், குறிப்பிடத்தக்க சாதனை மிகக் குறைவாகவே இருந்தது. மன்னரின் கண்ணோட்டத்தில், அவரது மிகப்பெரிய தோல்வி விவாகரத்து பெற இயலாமை, ஹென்றி VIII க்கு அரியணைக்கு மறுக்கமுடியாத வாரிசாக இருக்கும் ஒரு மகனை அவருக்கு வழங்க ஒரு புதிய மனைவி தேவைப்பட்டது. வோல்ஸி ஏமாற்றமடைந்தார் என்பதை வரலாற்றாசிரியர்கள் ஒப்புக்கொள்கிறார்கள். இறுதியில், அவர் ஹென்றியின் எதிரிகளுடன் சதித்திட்டம் தீட்டினார், மேலும் அவர் தலை துண்டிக்கப்படுவதற்கு முன்பே இயற்கை காரணங்களால் இறந்தார். 1532 முதல் 1540 வரை எட்டாம் ஹென்றியின் முதலமைச்சராக இருந்த தாமஸ் குரோம்வெல், இங்கிலாந்து தேவாலயத்தின் கட்டுப்பாட்டை போப்பின் கைகளில் இருந்து நீக்கியது மட்டுமல்லாமல், முன்னெப்போதும் இல்லாத நவீன, அதிகாரத்துவ அரசாங்கத்துடன் இங்கிலாந்தை மாற்றியதாக வரலாற்றாசிரியர் ஜெஃப்ரி எல்டன் வாதிட்டார். குரோம்வெல் (1485-1540) இடைக்கால அரசாங்கத்தை வீட்டு நிர்வாகமாக மாற்றியது. குரோம்வெல் நிர்வாகத்தில் சீர்திருத்தங்களை அறிமுகப்படுத்தினார், இது அரசரின் குடும்பத்தை மாநிலத்திலிருந்து வரையறுத்து ஒரு நவீன நிர்வாகத்தை உருவாக்கியது. அவர் டியூடர் அதிகாரத்தை சாம்ராஜ்யத்தின் இருண்ட மூலைகளுக்குள் செலுத்தி, இங்கிலாந்து நாடாளுமன்றத்தின் பங்கை தீவிரமாக மாற்றினார். இந்த மாற்றம் 1530 களில் நடந்தது, எல்டன் வாதிட்டார், மேலும் இது ஒரு திட்டமிடப்பட்ட புரட்சியின் ஒரு பகுதியாக கருதப்பட வேண்டும். எல்டனின் கருத்து என்னவென்றால், குரோம்வெல்லுக்கு முன்பு இந்த சாம்ராஜ்யத்தை ராஜாவின் தனியார் தோட்டமாக பார்க்க முடியும், அங்கு பெரும்பாலான நிர்வாகம் தனி அரசு அலுவலகங்களை விட ராஜாவின் வீட்டு ஊழியர்களால் செய்யப்பட்டது. இந்த சீர்திருத்தங்களை மாஸ்டர் மைண்ட் செய்வதன் மூலம், குரோம்வெல் இங்கிலாந்தின் எதிர்கால ஸ்திரத்தன்மை மற்றும் வெற்றிக்கு அடித்தளம் அமைத்தார். மன்னருக்காக தவறான மணமகளைத் தேர்ந்தெடுத்தபோது குரோம்வெல்லின் அதிர்ஷ்டம் பறிபோனது; அவர் தேசத்துரோகத்திற்காக தலை துண்டிக்கப்பட்டார். மன்னரும் மற்றவர்களும் சக்திவாய்ந்த பாத்திரங்களை வகித்ததாக மிக சமீபத்தில் வரலாற்றாசிரியர்கள் வலியுறுத்தியுள்ளனர். மடாலயங்களின் கலைப்புஃ மன்னருக்கு ஆண்டுக்கு சுமார் 100,000 பவுண்டுகள் வருமானம் இருந்தது, ஆனால் கிளர்ச்சிகளை அடக்குவதற்கும் அவரது வெளிநாட்டு சாகசங்களுக்கு நிதியளிப்பதற்கும் அவருக்கு இன்னும் நிறைய தேவைப்பட்டது. உதாரணமாக, 1533இல், வடக்கு எல்லையில் இராணுவச் செலவுகள் £25,000 ஆகவும், 1534இல் அயர்லாந்தில் நடந்த கிளர்ச்சி £38,000 ஆகவும் இருந்தது. கிரேஸ் யாத்திரையை அடக்குவதற்கு 50,000 பவுண்டுகள் செலவாகும், மேலும் ராஜாவின் புதிய அரண்மனைகள் விலை உயர்ந்தவை. இதற்கிடையில், சுங்க வருவாய் சரிந்தது. தேவாலயத்தின் வருடாந்திர வருவாய் சுமார் 300,000 பவுண்டுகள்; 10 சதவீதம் புதிய வரி விதிக்கப்பட்டது, இது சுமார் 30,000 பவுண்டுகளைக் கொண்டு வந்தது. இன்னும் பெரிய தொகையைப் பெற, மடாலயங்களுக்குச் சொந்தமான நிலங்களை கைப்பற்ற முன்மொழியப்பட்டது, அவற்றில் சில துறவிகள் விவசாயம் செய்தனர், அவற்றில் பெரும்பாலானவை உள்ளூர் பிரபுக்களுக்கு குத்தகைக்கு விடப்பட்டன. உரிமையை எடுத்துக்கொள்வது என்பது வாடகை மன்னரிடம் சென்றது. நிலத்தை பிரபுக்களுக்கு பேரம் பேசும் விலையில் விற்றது ஒரு முறை வருவாயில் 1 மில்லியன் பவுண்டுகளைக் கொண்டுவந்தது மற்றும் பிரபுக்களுக்கு நிர்வாகத்தில் ஒரு பங்கைக் கொடுத்தது. முன்பு போப்பிற்குச் சென்ற முதல் பழங்கள் மற்றும் பத்துகளில் இருந்து மதகுருமார்கள் செலுத்திய பணம் இப்போது அரசரிடம் சென்றது. மொத்தத்தில், 1536க்கும் ஹென்றியின் மரணத்திற்கும் இடையில், அவரது அரசாங்கம் 13 லட்சம் பவுண்டுகளை வசூலித்தது; இந்த மாபெரும் பணப்புழக்கம் குரோம்வெல் பணத்தை நிர்வகிக்க கிரீடம் நிதி அமைப்பை மாற்றுவதற்கு காரணமாக அமைந்தது. கலைப்பு மற்றும் முதல் பழங்கள் மற்றும் பத்தாவது பிரிவின் வருமானத்தை வசூலிக்க அவர் ஒரு புதிய மாநிலத் துறையையும் ஒரு புதிய அதிகாரியையும் உருவாக்கினார். பெருக்குதல் நீதிமன்றம் மற்றும் துறைகளின் எண்ணிக்கை என்பது அதிகரித்து வரும் அதிகாரிகளைக் குறிக்கிறது, இது வருவாய் நிர்வாகத்தை ஒரு முக்கிய நடவடிக்கையாக மாற்றியது. குரோம்வெல்லின் புதிய அமைப்பு முன்பை விட மிகக் குறைந்த ஊழல் அல்லது ரகசிய கொடுப்பனவுகள் அல்லது லஞ்சத்துடன் மிகவும் திறமையானதாக இருந்தது. குரோம்வெல்லின் ஒரே ஒருங்கிணைப்பு முகவராக இருந்த துறைகளின் பெருக்கம் அதன் குறைபாடாக இருந்தது; அவரது வீழ்ச்சி குழப்பத்தையும் நிச்சயமற்ற தன்மையையும் ஏற்படுத்தியது; இதற்கு தீர்வு அதிகாரத்துவ நிறுவனங்கள் மற்றும் புதிய பிரீவி கவுன்சிலை இன்னும் அதிகமாக நம்பியிருந்தது. வின்செஸ்டரின் பங்கு அவரது தந்தைக்கு மாறாக, ஹென்றி VIII பிரிட்டனிலும் பிரான்சிலும் இராணுவ நடவடிக்கைகளின் அடிப்படையில், அரண்மனைகளின் ஒரு பெரிய வலையமைப்பைக் கட்டியெழுப்புவதில் பெரிதும் செலவிட்டார். அதற்கு எப்படி பணம் செலுத்துவது என்பது ஒரு தீவிரமான பிரச்சினையாக இருந்தது. துறைகளின் எண்ணிக்கை அதிகரித்து வருவதால் பல புதிய ஊதியம் பெறும் அதிகாரத்துவவாதிகள் இருந்தனர். போர், சீரழிவு, ஊழல் மற்றும் திறமையின்மை ஆகியவற்றால் மோசமடைந்த 1540-58 இல் மேலும் நிதி மற்றும் நிர்வாக சிக்கல்கள் இருந்தன, அவை முக்கியமாக சோமர்செட் காரணமாக ஏற்பட்டன. குரோம்வெல்லின் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு, பொருளாளர் பிரபுவாகிய வின்செஸ்டரின் 1 வது மார்க்வெஸ் வில்லியம் பாலெட், ஏற்பாடுகளை எளிமைப்படுத்த மேலும் சீர்திருத்தங்களை உருவாக்கினார், இது கிரீடத்தின் பெரும்பாலான நிதியை கருவூலத்தின் கீழ் ஒன்றிணைத்தது. பொது நில அளவையாளர்கள் மற்றும் விரிவாக்கங்களின் நீதிமன்றங்கள் ஒரு புதிய விரிவாக்க நீதிமன்றத்துடன் இணைக்கப்பட்டன, பின்னர் இது முதல் பழங்கள் மற்றும் பத்துடன் கருவூலத்தில் இணைக்கப்பட்டது. போரின் தாக்கம் அவரது ஆட்சியின் முடிவில், ஏழாம் ஹென்றியின் அமைதிக்கால வருமானம் சுமார் £113,000 ஆக இருந்தது, இதில் இறக்குமதி மீதான சுங்க வரி சுமார் £40,000 ஆக இருந்தது. சிறிய கடன் இருந்தது, அவர் தனது மகனுக்கு ஒரு பெரிய கருவூலத்தை விட்டுச் சென்றார். எட்டாம் ஹென்றி திரைச்சீலைகள் மற்றும் அரண்மனைகள் போன்ற ஆடம்பரங்களுக்காக பெரிதும் செலவிட்டார், ஆனால் அவரது அமைதிக்கால வரவு செலவுத் திட்டம் பொதுவாக திருப்திகரமாக இருந்தது. பாதுகாப்புகளைக் கட்டியெழுப்புதல், ஒரு கடற்படையைக் கட்டியெழுப்புதல், கிளர்ச்சிகளை அடக்குதல், ஸ்காட்லாந்துடன் போரிடுதல் மற்றும் மிகவும் விலையுயர்ந்த கண்டப் போரில் ஈடுபடுதல் உள்ளிட்ட போர்களில் இருந்து கடுமையான அழுத்தம் வந்தது. ஹென்றியின் கான்டினென்டல் போர்கள் அவருக்கு சிறிய பெருமை அல்லது இராஜதந்திர செல்வாக்கைப் பெற்றன, எந்தப் பகுதியும் இல்லை. ஆயினும்கூட, 1511 முதல் 1514 வரை மூன்று பெரிய பயணங்கள் மற்றும் இரண்டு சிறிய பயணங்களுடன் போர் 912,000 பவுண்டுகள் செலவாகும். 1544 ஆம் ஆண்டின் பௌலோக்னே பிரச்சாரத்திற்கு £ 1,342,000 மற்றும் ஸ்காட்லாந்திற்கு எதிரான போர்களுக்கு £ 954,000 செலவாகும்; கடற்படைப் போர்களுக்கு £149,000 செலவாகும் மற்றும் உள்நாட்டு மற்றும் கடலோர கோட்டைகளைக் கட்டுவதற்கும் பராமரிப்பதற்கும் பெரிய தொகைகள் செலவிடப்பட்டன. 1539 மற்றும் 1547 க்கு இடையில் போர் மற்றும் பாதுகாப்புக்கான மொத்த செலவு £ 2,000,000 ஐ விட அதிகமாக இருந்தது, இருப்பினும் கணக்கியல் நடைமுறைகள் துல்லியமான மொத்தத்தை வழங்க மிகவும் பழமையானவை. இவை அனைத்தையும் சேர்த்து, சுமார் 35 சதவீதம் வரிகளிலிருந்தும், 32 சதவீதம் நிலம் மற்றும் மடாலய உடைமைகளை விற்பனை செய்வதிலிருந்தும், 30 சதவீதம் நாணயங்களை குறைப்பதிலிருந்தும் வந்தது. ஆறாம் எட்வர்டின் குறுகிய ஆட்சியின் போது போரின் செலவு மற்றொரு £ 1,387,000 ஆகும். 1540 க்குப் பிறகு, பிரீவி காஃபர்ஸ் 'ரகசிய விவகாரங்களுக்கு' பொறுப்பாக இருந்தது, குறிப்பாக போருக்கு நிதியளிப்பதற்கு. நாணயத்தை குறைப்பதன் மூலம் வருவாயை ஈட்ட ராயல் மின்ட் பயன்படுத்தப்பட்டது; 1547-51 இல் அரசாங்கத்தின் லாபம் 12 லட்சம் பவுண்டுகள் ஆகும். இருப்பினும், ரீஜண்ட் நார்தம்பர்லேண்டின் வழிகாட்டுதலின் கீழ், எட்வர்டின் போர்கள் முடிவுக்கு கொண்டு வரப்பட்டன. 1551 ஆம் ஆண்டில் சரிவு நிறுத்தப்பட்ட பின்னர் புதினா இனி கூடுதல் வருவாயை ஈட்டவில்லை. ஆறாம் எட்வர்ட்ஃ ஹென்றி தனது 50 களின் நடுப்பகுதியில் மட்டுமே இருந்தபோதிலும், 1546 இல் அவரது உடல்நிலை வேகமாக மோசமடைந்தது. அந்த நேரத்தில் மத சீர்திருத்தத்தை எதிர்க்கும் பிஷப் ஸ்டீபன் கார்டினர் மற்றும் நோர்போக்கின் 3 வது டியூக் தாமஸ் ஹோவர்ட் தலைமையிலான பழமைவாத பிரிவு அதிகாரத்தில் இருப்பதாகத் தோன்றியது, மேலும் ஒன்பது வயது சிறுவனின் ஆட்சிக் கட்டுப்பாட்டைக் கட்டுப்படுத்த தயாராக இருந்தது. இருப்பினும், மன்னர் இறந்தபோது, சீர்திருத்த சார்பு பிரிவுகள் திடீரென்று எட்வர்ட் சீமோர் தலைமையில் புதிய மன்னர் மற்றும் ரீஜென்சி கவுன்சிலின் கட்டுப்பாட்டைக் கைப்பற்றின. பிஷப் கார்டினர் மதிப்பிழந்தார், மேலும் நோர்போக் டியூக் புதிய மன்னரின் ஆட்சி முழுவதும் சிறையில் அடைக்கப்பட்டார். ஆறாம் எட்வர்டின் குறுகிய ஆட்சி இங்கிலாந்தில் புராட்டஸ்டன்ட் மதத்தின் வெற்றியைக் குறித்தது. மறைந்த ராணி ஜேன் சீமோரின் மூத்த சகோதரரும் (ஹென்றி VIII ஐ மணந்தார்) மற்றும் கிங் எட்வர்ட் VI இன் மாமாவும் சோமர்செட் ஒரு வெற்றிகரமான இராணுவ வாழ்க்கையைக் கொண்டிருந்தார். சிறுவன் மன்னர் முடிசூட்டப்பட்டபோது, சோமர்செட் சாம்ராஜ்யத்தின் இறைவன் பாதுகாவலராக ஆனார், இதன் விளைவாக 1547 முதல் 1549 வரை இங்கிலாந்தை ஆட்சி செய்தார். சீமோர் ஸ்காட்லாந்துடன் விலையுயர்ந்த, முடிவற்ற போர்களை வழிநடத்தினார். அவரது மதக் கொள்கைகள் கத்தோலிக்கர்களை கோபப்படுத்தியது. தூய்மைப்படுத்தும் இடம் நிராகரிக்கப்பட்டது, எனவே புனிதர்கள், நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் சிலைகளுக்கு பிரார்த்தனை செய்ய வேண்டிய அவசியமில்லை, இறந்தவர்களுக்காக வெகுஜனங்களுக்கும் தேவையில்லை. இறந்தவர்களுக்காக வெகுஜனங்களைக் கொண்டாடிய ஆயிரக்கணக்கான பூசாரிகளுக்கு ஆதரவளிக்கும் மந்திரங்கள் என்று அழைக்கப்படும் சுமார் 2400 நிரந்தர அறக்கட்டளைகள் நிறுவப்பட்டன, அல்லது தூய்மைப்படுத்தும் இடத்தில் ஆன்மாவுக்கு அருளைப் பெறுவதற்காக பள்ளிகள் அல்லது மருத்துவமனைகளை இயக்கின. நன்கொடைகள் கைப்பற்றப்பட்டன (மன்னரால்? சோமர்செட்?) 1547இல். 1547 ஆம் ஆண்டில் சோமர்செட் அதிகாரத்தை கைப்பற்றிய செயல்திறனை அவரது ஆட்சியின் அடுத்தடுத்த இயலாமையுடன் வரலாற்றாசிரியர்கள் வேறுபடுத்தியுள்ளனர். 1549 இலையுதிர்காலத்தில், அவரது விலையுயர்ந்த போர்கள் வேகத்தை இழந்தன, கிரீடம் நிதி அழிவை எதிர்கொண்டது, மேலும் நாடு முழுவதும் கலவரங்களும் கிளர்ச்சிகளும் வெடித்தன. அவர் அவரது முன்னாள் கூட்டாளியான நார்தம்பர்லேண்டின் 1 வது டியூக் ஜான் டட்லியால் பதவி நீக்கம் செய்யப்பட்டார். சமீபத்திய தசாப்தங்கள் வரை, வரலாற்றாசிரியர்களிடையே சோமர்செட்டின் நற்பெயர் அதிகமாக இருந்தது, அவரது பல பிரகடனங்களைக் கருத்தில் கொண்டு, ஒரு கற்பழிப்பான நில உரிமையாளர் வர்க்கத்திற்கு எதிராக சாமானிய மக்களை ஆதரிப்பதாகத் தோன்றியது. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் இந்த வரியை செல்வாக்குமிக்க ஏ. எஃப். பொல்லார்ட் எடுத்தார், இதை ஆறாம் எட்வர்டின் முன்னணி வாழ்க்கை வரலாற்றாசிரியர் டபிள்யூ. கே. ஜோர்டான் எதிரொலித்தார். 1970 களின் நடுப்பகுதியில் எம். எல். புஷ் மற்றும் டேல் ஹோக் ஆகியோரால் மிகவும் முக்கியமான அணுகுமுறை தொடங்கப்பட்டது. அப்போதிருந்து, சோமர்செட் பெரும்பாலும் டியூடர் அரசை நிர்வகிக்க தேவையான அரசியல் மற்றும் நிர்வாக திறன்கள் இல்லாத ஒரு திமிர்பிடித்த ஆட்சியாளராக சித்தரிக்கப்படுகிறார். இதற்கு மாறாக டட்லி 1549 இல் கிட்டத்தட்ட திவாலாகிவிட்ட நிர்வாகத்தை எடுத்துக் கொண்ட பிறகு விரைவாக நகர்ந்தார். தனது உயர்மட்ட உதவியாளர் வில்லியம் சிசிலுடன் பணிபுரிந்த டட்லி, பிரான்ஸ் மற்றும் ஸ்காட்லாந்துடனான விலையுயர்ந்த போர்களை முடிவுக்குக் கொண்டுவந்து, சில பொருளாதார மீட்சிக்கு வழிவகுத்த வழிகளில் நிதிகளைக் கையாண்டார். மேலும் கிளர்ச்சிகளைத் தடுக்க அவர் நாடு தழுவிய காவல்துறையை அறிமுகப்படுத்தினார், லண்டனுடன் நெருங்கிய தொடர்பில் இருந்த லார்ட்ஸ் லெப்டினன்ட்களை நியமித்தார், மேலும் ஒரு நிலையான தேசிய இராணுவத்தை நிறுவினார். கேன்டர்பரி பேராயர் தாமஸ் க்ராம்னருடன் நெருக்கமாக பணியாற்றி, டட்லி ஒரு தீவிரமான புராட்டஸ்டன்ட் மதக் கொள்கையைப் பின்பற்றினார். அவர்கள் தீவிர சீர்திருத்தவாதிகளை உயர் சர்ச் பதவிகளுக்கு ஊக்குவித்தனர், கத்தோலிக்க ஆயர்கள் தாக்குதலுக்கு உள்ளாகினர். பொது பிரார்த்தனை புத்தகத்தின் பயன்பாடு 1549 இல் சட்டமாக மாறியது; பிரார்த்தனைகள் ஆங்கிலத்தில் இருக்க வேண்டும், லத்தீன் அல்ல. மாஸ் இனி கொண்டாடப்படாது, பிரசங்கம் தேவாலய சேவைகளின் மையப்பகுதியாக மாறியது. புர்காட்டரி, புராட்டஸ்டன்டிஸம் அறிவித்தது, வேதவசனங்களை பொய்யாக்கிய ஒரு கத்தோலிக்க மூடநம்பிக்கை. இறந்தவர்களுக்கான பிரார்த்தனைகள் பயனற்றவை, ஏனெனில் உண்மையில் புர்காட்டோரியில் யாரும் இல்லை. அதைத் தொடர்ந்து புனிதர்களுக்கான பிரார்த்தனைகள், நினைவுச்சின்னங்களை வணங்குதல் மற்றும் சிலைகளை வணங்குதல் அனைத்தும் பயனற்ற மூடநம்பிக்கைகள், அவை முடிவுக்கு வர வேண்டியிருந்தது. பல நூற்றாண்டுகளாக பக்தியுள்ள ஆங்கிலேயர் மந்திரங்கள் என்று அழைக்கப்படும் அறக்கட்டளைகளை உருவாக்கினர், அவை நல்ல படைப்புகளாக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன, அவை அவர்கள் இறந்த பிறகு சுத்திகரிப்பகத்திலிருந்து வெளியேற உதவும் வகையில் கருணையை உருவாக்குகின்றன. பல மந்திரங்கள் தேவாலயங்களுக்குள் பலிபீடங்கள் அல்லது தேவாலயங்கள் அல்லது இறந்தவர்களுக்கு வெகுஜனங்கள் என்று கூறிய ஆயிரக்கணக்கான பாதிரியார்கள் ஆதரவளிக்கும் அறக்கட்டளைகளாக இருந்தன. கூடுதலாக, பல பள்ளிகள் மற்றும் மருத்துவமனைகள் நல்ல பணிகளாக நிறுவப்பட்டன. 1547 ஆம் ஆண்டில் ஒரு புதிய சட்டம் 2,374 மந்திரங்களை மூடி, அவர்களின் சொத்துக்களை பறிமுதல் செய்தது. இந்தச் சட்டத்திற்கு "தொண்டு" நோக்கங்களுக்கும் "பொது நலனுக்கும்" பணம் தேவைப்பட்டாலும், அதில் பெரும்பாலானவை நீதிமன்றத்தின் நண்பர்களுக்குச் சென்றதாகத் தெரிகிறது. வரலாற்றாசிரியர் ஏ. ஜி. டிக்கன்ஸ் பின்வரும் முடிவுக்கு வந்துள்ளார்ஃ கத்தோலிக்கர்களின் கருத்துப்படி, இந்த சட்டரீதியான பறிமுதல் நடவடிக்கைகளால் ஏற்பட்ட சிக்கல். ஒரு பெரிய மதகுரு சமூகம் அவற்றின் மத்தியில் இருந்து காணாமல் போனது, வெகுஜனங்களின் மௌனம், புலப்படும் மற்றும் ஆன்மீக உறவுகள் இரண்டின் முறிவு, இது பல நூற்றாண்டுகளாக முரட்டுத்தனமான மாகாண மனிதனை விசுவாசத்தின் ஒரு பெரிய உலகத்துடன் இணைத்துள்ளது. . எட்வர்டியன் கலைப்பு மதத் துறையில் அதன் ஆழமான விளைவுகளை ஏற்படுத்தியது. இது பெரும்பாலும் அழிவுகரமானதாக நிரூபிக்கப்பட்டது, ஏனெனில் இது கத்தோலிக்க பக்தியின் மறுமலர்ச்சியைத் தடுக்க உதவியது என்றாலும், அதில் புராட்டஸ்டன்ட் மதத்தின் நற்பெயரைக் காயப்படுத்திய கூறுகள் தெளிவாக உள்ளன. இங்கிலாந்தின் தேவாலயத்திற்கான புதிய புராட்டஸ்டன்ட் மரபுவழி 1553 ஆம் ஆண்டில் நாற்பத்திரண்டு விசுவாசக் கட்டுரைகளில் வெளிப்படுத்தப்பட்டது. ஆனால் மன்னர் திடீரென்று இறந்தபோது, அவரது மருமகள் லேடி ஜேன் கிரேயை புதிய அரசராக்க டட்லியின் கடைசி நிமிட முயற்சிகள் அவரது ஆட்சியின் ஒன்பது நாட்களுக்குப் பிறகு தோல்வியடைந்தன. ஒரு வருடத்திற்குள் ராணி மற்றும் ஸ்பெயினின் இரண்டாம் பிலிப்பின் திருமணத்திற்கு எதிராக தாமஸ் வேட் நடத்திய புராட்டஸ்டன்ட் கிளர்ச்சிக்குப் பிறகு ராணி மேரி பொறுப்பேற்று அவரது தலை துண்டித்து ஜேன் கிரேயின் தலை துண்டித்தார். மேரி I: அரகோனின் கேத்தரின் (முதல் மனைவி) என்பவரால் எட்டாம் ஹென்றியின் மகள் மேரி; அவர் தனது கத்தோலிக்க, ஸ்பானிஷ் பாரம்பரியத்துடன் நெருக்கமாக அடையாளம் காணப்பட்டார். அவர் சிம்மாசனத்திற்கான அடுத்த வரிசையில் இருந்தார். இருப்பினும், 1553 ஆம் ஆண்டில் ஆறாம் எட்வர்ட் இறந்து கொண்டிருந்தபோது, அவரும் நார்தம்பர்லேண்ட் டியூக்கும் அவரது முதல் உறவினரான லேடி ஜேன் கிரேவை புதிய மன்னராக மாற்ற சதி செய்தனர். நார்தம்பர்லேண்ட் அரசாங்கத்தின் கட்டுப்பாட்டை வைத்திருக்கவும், புராட்டஸ்டன்ட் மதத்தை ஊக்குவிக்கவும் விரும்பினார். எட்வர்ட் வாரிசுகளை மாற்றுவதற்கான ஒரு திட்டத்தில் கையெழுத்திட்டார், ஆனால் அது சட்டபூர்வமானது அல்ல, ஏனெனில் பாராளுமன்றம் மட்டுமே அதன் சொந்த சட்டங்களை திருத்த முடியும். எட்வர்டின் பிரீவி கவுன்சில் லேடி ஜேனை நிறுவ மூன்று நாட்களுக்கு அவரது மரணத்தை ரகசியமாக வைத்திருந்தது, ஆனால் நார்தம்பர்லேண்ட் இளவரசி மேரியின் கட்டுப்பாட்டை எடுக்க புறக்கணித்தது. அவர் தப்பியோடி, ஆதரவாளர்களின் குழுவை ஏற்பாடு செய்தார், அவர்கள் நாடு முழுவதும் தனது ராணியை அறிவித்தனர். பிரீவி கவுன்சில் நார்தம்பர்லேண்டை கைவிட்டு, ஜேன் கிரே போல நடித்த ஒன்பது நாட்களுக்குப் பிறகு மேரியை இறையாண்மை கொண்டவராக அறிவித்தது. ராணி மேரி லேடி ஜேனை சிறையில் அடைத்து நார்தம்பர்லேண்டை தூக்கிலிட்டார். இங்கிலாந்தில் கத்தோலிக்க மதத்தை குறைக்க எட்வர்டின் குறுகிய கால சிலுவைப் போருக்குப் பிறகு ரோமன் கத்தோலிக்க மதத்தை மீட்டெடுப்பதற்கான அவரது தீவிர முயற்சிகளுக்காக மேரி நினைவுகூரப்படுகிறார். புராட்டஸ்டன்ட் வரலாற்றாசிரியர்கள் நீண்ட காலமாக அவரது ஆட்சியை இழிவுபடுத்தியுள்ளனர், வெறும் ஐந்து ஆண்டுகளில் மரியன் துன்புறுத்தல்களில் பல நூறு புராட்டஸ்டன்ட்களை அவர் எரித்தார் என்பதை வலியுறுத்துகின்றனர். இருப்பினும், 1980 களில் இருந்து ஒரு வரலாற்று திருத்தவாதம் அறிஞர்களிடையே அவரது நற்பெயரை ஓரளவு மேம்படுத்தியுள்ளது. மேரியின் ஆட்சியின் மத வரலாற்றை கிறிஸ்டோபர் ஹையின் தைரியமான மறுபரிசீலனை மத விழாக்களின் மறுமலர்ச்சியையும், பழைய கத்தோலிக்க நடைமுறைகள் திரும்பியதில் உற்சாகம் இல்லையென்றாலும் பொதுவான திருப்தியையும் வரைந்தது. ரோமன் கத்தோலிக்க மதத்தை அவர் மீண்டும் நிறுவியது அவரது இளைய ஒன்றுவிட்ட சகோதரியும் வாரிசுமான முதலாம் எலிசபெத்தால் மாற்றப்பட்டது. அந்த நேரத்தில் புராட்டஸ்டன்ட் எழுத்தாளர்கள் மிகவும் எதிர்மறையான பார்வையை எடுத்து, அவரை "இரத்தக்களரி மேரி" என்று தாக்கினர். ஜான் நாக்ஸ் தனது ஃபர்ஸ்ட் பிளாஸ்ட் ஆஃப் தி டிரம்பட்டில் மான்ஸ்ட்ரஸ் ரெஜிமென்ட் ஆஃப் வுமன் (1558) க்கு எதிராக அவளைத் தாக்கினார், மேலும் ஜான் ஃபாக்ஸால் ஆக்ட்ஸ் அண்ட் நினைவுச்சின்னங்களில் (1563) அவர் முக்கியமாக இழிவுபடுத்தப்பட்டார். ஃபாக்ஸின் புத்தகம் பல நூற்றாண்டுகளாக புராட்டஸ்டன்ட்டுகளுக்கு மேரி ஒரு இரத்தவெறி கொடுங்கோலன் என்று கற்பித்தது. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், எச். எஃப். எம். பிரெஸ்காட் மேரி சகிப்புத்தன்மையற்றவர் மற்றும் சர்வாதிகாரியாக இருந்தார் என்ற பாரம்பரியத்தை மேலும் புறநிலை ரீதியாக எழுதுவதன் மூலம் தீர்க்க முயன்றார், அதன் பின்னர் அறிவாற்றல் மேரியின் பழைய, எளிமையான, பக்கச்சார்பான மதிப்பீடுகளை அதிக சந்தேகத்துடன் பார்க்க முனைந்தது. "மேரியின் ஆட்சியின் கடைசி ஆண்டுகள் புராட்டஸ்டன்ட் வெற்றிக்கான ஒரு கொடூரமான தயாரிப்பு அல்ல, ஆனால் கத்தோலிக்க வலிமையின் தொடர்ச்சியான ஒருங்கிணைப்பு" என்று ஹை முடிவு செய்தார். ஜான் லிங்கார்ட் போன்ற கத்தோலிக்க வரலாற்றாசிரியர்கள், மேரியின் கொள்கைகள் தோல்வியுற்றது அவை தவறானவை என்பதால் அல்ல, ஆனால் அவற்றை நிறுவுவதற்கு மிகக் குறுகிய ஆட்சியைக் கொண்டிருந்ததால் என்று வாதிட்டனர். மற்ற நாடுகளில், கத்தோலிக்க எதிர்-சீர்திருத்தம் ஜெஸ்யூட் மிஷனரிகளால் வழிநடத்தப்பட்டது; மேரியின் தலைமை மத ஆலோசகர் கார்டினல் போல், இங்கிலாந்தில் ஜெஸ்யூட்களை அனுமதிக்க மறுத்துவிட்டார். ஸ்பெயின் எதிரியாக பரவலாகக் காணப்பட்டது, ஸ்பெயினின் இரண்டாம் பிலிப் மன்னருடனான அவரது திருமணம் மிகவும் பிரபலமற்றதாக இருந்தது, அவருக்கு ஆங்கில அரசாங்கத்தில் நடைமுறையில் எந்தப் பங்கும் இல்லை, அவர்களுக்கு குழந்தைகள் இல்லை. பிரான்சிடம் கலைஸின் இராணுவ இழப்பு ஆங்கிலேய பெருமைக்கு கடுமையான அவமானமாக இருந்தது. தோல்வியுற்ற அறுவடைகள் பொதுமக்களின் அதிருப்தியை அதிகரித்தன. மேரியின் ஆட்சி இறுதியில் பயனற்றதாகவும், செல்வாக்கற்றதாகவும் இருந்தபோதிலும், நிதி சீர்திருத்தம், கடற்படை விரிவாக்கம் மற்றும் காலனித்துவ ஆய்வு தொடர்பான அவரது கண்டுபிடிப்புகள் பின்னர் எலிசபெத்தின் சாதனைகள் என்று பாராட்டப்பட்டன. முதலாம் எலிசபெத்ஃ வரலாற்றாசிரியர்கள் பெரும்பாலும் எலிசபெத்தின் ஆட்சியை அரசியல், சமூக மற்றும் கலாச்சார வளர்ச்சியின் அடிப்படையில் மற்றும் ஐரோப்பா கண்டத்துடன் ஒப்பிடுகையில் ஆங்கில வரலாற்றில் பொற்காலம் என்று சித்தரிக்கின்றனர். அவளை "குளோரியானா" என்று அழைப்பது மற்றும் 1572 ஆம் ஆண்டு தொடங்கி பிரிட்டானியாவின் சின்னத்தைப் பயன்படுத்துவது, எலிசபெத் சகாப்தத்தை ஒரு மறுமலர்ச்சியாகக் குறித்தது, இது பாரம்பரிய இலட்சியங்கள், சர்வதேச விரிவாக்கம் மற்றும் வெறுக்கப்பட்ட மற்றும் அஞ்சப்படும் ஸ்பானிஷ் மீது கடற்படை வெற்றி ஆகியவற்றின் மூலம் தேசிய பெருமையை ஊக்குவித்தது. எலிசபெத்தின் ஆட்சி ஆங்கில மத வரலாற்றில் தீர்க்கமான திருப்புமுனையைக் குறிக்கிறது, ஏனெனில் அவரது ஆட்சியின் தொடக்கத்தில் பெரும்பான்மையான கத்தோலிக்க தேசம் இறுதியில் பெரும்பாலும் புராட்டஸ்டன்ட்டாக இருந்தது. எலிசபெத் 250 கத்தோலிக்க பாதிரியார்கள் தூக்கிலிடப்பட்டாலும், அவர் சில தீவிர பியூரிடன்களையும் தூக்கிலிட்டார், மேலும் ஒட்டுமொத்தமாக அவர் ஒரு மிதமான பழமைவாத நிலைப்பாட்டை நாடினார், இது தேவாலயத்தின் மீது ராயல் கட்டுப்பாட்டை (மக்கள் பங்கு இல்லாமல்) கலந்தது, முக்கியமாக கத்தோலிக்க சடங்குகள் மற்றும் பெரும்பாலும் கால்வினிச இறையியல். ஸ்காட்லாந்து மற்றும் மேரி, ஸ்காட்லாந்தின் ராணி மேரி, ஸ்காட்லாந்தின் ராணி (1542-1587) ஒரு பக்தியுள்ள கத்தோலிக்கர் மற்றும் எலிசபெத்திற்குப் பிறகு இங்கிலாந்தின் சிம்மாசனத்தின் வரிசையில் அடுத்தவர். அவரது அந்தஸ்து இங்கிலாந்துக்கு ஒரு முக்கிய உள்நாட்டு மற்றும் சர்வதேச பிரச்சினையாக மாறியது. குறிப்பாக 1513 இல் ஃப்ளோடன் போரில் நான்காம் ஜேம்ஸ் மன்னர் இறந்த பிறகு. சிம்மாசனத்தின் கட்டுப்பாட்டுக்கான போராட்டத்தின் விளைவு, குழந்தை மன்னர் ஐந்தாம் ஜேம்ஸ் (1512-1542, r. 1513-42) 1528 இல் வயதாகும் வரை பெயரளவில் வைத்திருந்தார். மேரி ஆஃப் கைஸ் (1515-1560) பிரெஞ்சு சிம்மாசனத்திற்கு நெருக்கமான ஒரு பிரெஞ்சு பெண் ஆவார். அவர் தனது டீனேஜ் மகள் குயின் மேரியின் ஆட்சியாளராக ஆட்சி செய்தார், 1554-1560. ஆட்சியாளர் மற்றும் அவரது மகள் இருவரும் கத்தோலிக்க மதத்தின் வலுவான ஆதரவாளர்கள் மற்றும் ஸ்காட்லாந்தில் புராட்டஸ்டன்ட் மதத்தின் விரைவான வளர்ச்சியை அடக்க முயன்றனர். மேரி ஆஃப் கைஸ் புராட்டஸ்டன்ட் மதத்தின் வலுவான எதிரியாக இருந்தார், மேலும் ஸ்காட்லாந்திற்கும் பிரான்சுக்கும் இடையிலான நெருங்கிய கூட்டணியை பராமரிக்க பணியாற்றினார், இது ஆல்ட் கூட்டணி என்று அழைக்கப்படுகிறது. 1559 ஆம் ஆண்டில் பிரெஞ்சு ஆட்சிக்கு எதிரான பரவலான ஸ்காட்டிஷ் விரோதம் பாகுபாடான காரணத்தை வலுப்படுத்துகிறது என்று ரீஜண்ட் அச்சமடைந்தார், எனவே அவர் அங்கீகரிக்கப்படாத பிரசங்கத்தை தடை செய்தார். ஆனால் எரியும் போதகர் ஜான் நாக்ஸ் தனது பிரசங்கத்துடன் ஸ்காட்லாந்தை தீக்கிரையாக்கினார், சக்திவாய்ந்த ஸ்காட்டிஷ் பிரபுக்களின் கூட்டணியை வழிநடத்தினார், தங்களை சபையின் பிரபுக்கள் என்று அழைத்துக்கொண்டார், கத்தோலிக்க திருச்சபையை கவிழ்த்து அதன் நிலங்களை கைப்பற்ற கிளர்ச்சியை எழுப்பினார். லார்ட்ஸ் எலிசபெத்திடம் ஆங்கிலேயரின் உதவியை நாடினார், ஆனால் அவர் மிகவும் எச்சரிக்கையுடன் செயல்பட்டார். பிரான்சுடனான 1559 ஒப்பந்தம் அமைதிக்கு அழைப்பு விடுத்தது, குறிப்பாக அந்த நேரத்தில் இங்கிலாந்துக்கு நட்பு நாடுகள் இல்லாததால் அதை மீற அவள் விரும்பவில்லை. சட்டபூர்வமான ஆட்சியாளருக்கு எதிரான கிளர்ச்சியாளர்களை ஆதரிப்பது அனைத்து அரச குடும்பங்களின் நியாயத்தன்மைக்கும் எலிசபெத்தின் ஆழமான உரிமைகோரல்களை மீறியது. மறுபுறம், ஸ்காட்லாந்தில் ஒரு பிரெஞ்சு வெற்றி ஒரு சக்திவாய்ந்த பிரெஞ்சு எதிரியின் ஆதரவுடன் வடக்கு எல்லையில் ஒரு கத்தோலிக்க அரசை நிறுவும். எலிசபெத் முதலில் பணத்தை அனுப்பி, பின்னர் பீரங்கிகளை அனுப்பி, பின்னர் ஸ்காட்லாந்தில் பிரெஞ்சு கடற்படையை அழிக்கும் ஒரு கடற்படையை அனுப்பினார். இறுதியாக அவர் வடக்கே 8,000 துருப்புக்களை அனுப்பினார். மேரி ஆஃப் கியூஸின் மரணம் இங்கிலாந்து, பிரான்ஸ் மற்றும் ஸ்காட்லாந்து 1560 ஆம் ஆண்டில் எடின்பர்க் ஒப்பந்தத்தில் உடன்பட அனுமதித்தது, இது ஒரு தொலைநோக்கு தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. பிரான்ஸ் தனது அனைத்து படைகளையும் ஸ்காட்லாந்திலிருந்து நிரந்தரமாக திரும்பப் பெற்றது. இது ஸ்காட்லாந்தில் சீர்திருத்தத்தின் வெற்றியை உறுதி செய்தது; இது பிரான்சுடன் ஒரு நூற்றாண்டு சமாதானத்தைத் தொடங்கியது; இது ஸ்காட்டிஷ் படையெடுப்பின் எந்தவொரு அச்சுறுத்தலையும் முடிவுக்குக் கொண்டுவந்தது; மேலும் 1603 ஆம் ஆண்டில் ஸ்காட்டிஷ் மன்னர் ஆறாம் ஜேம்ஸ் முதலாம் ஜேம்ஸ் என்ற ஆங்கில சிம்மாசனத்தை மரபுரிமையாகப் பெற்று ஸ்டூவர்ட் சகாப்தத்தைத் தொடங்கியபோது இரு இராஜ்ஜியங்களையும் ஒன்றிணைக்க இது வழி வகுத்தது. இந்த ஒப்பந்தம் கையெழுத்திடப்பட்டபோது, மேரி பிரான்ஸ் மன்னர் இரண்டாம் பிரான்சிஸின் மனைவியாக பாரிஸில் இருந்தார். 1561 இல் அவர் இறந்தபோது, அவர் ஸ்காட்லாந்தின் ராணியாக ஸ்காட்லாந்திற்குத் திரும்பினார். இருப்பினும், எலிசபெத் தன்னை ஆங்கில சிம்மாசனத்தின் வாரிசாக அங்கீகரிக்க மறுத்தபோது, மேரி எடின்பர்க் ஒப்பந்தத்தை நிராகரித்தார். அவர் லார்ட் டார்ன்லியை துரதிர்ஷ்டவசமாக திருமணம் செய்து கொண்டார், அவர் அவளை தவறாக நடத்தினார் மற்றும் அவரது இத்தாலிய விருப்பமான டேவிட் ரிஸியோவைக் கொன்றார். டார்ன்லி போத்வெல் ஏர்ல் என்பவரால் கொலை செய்யப்பட்டார். அவர் கொலை வழக்கில் இருந்து விடுவிக்கப்பட்டார்; அவர் விரைவில் போத்வெல்லை திருமணம் செய்து கொண்டார். அந்த நேரத்தில் பெரும்பாலான மக்கள் அவர் விபச்சாரம் அல்லது கொலையில் ஆழமாக ஈடுபட்டதாக நினைத்தனர்; வரலாற்றாசிரியர்கள் நீண்ட காலமாக வாதிட்டனர் மற்றும் தீர்மானிக்கப்படவில்லை. இருப்பினும் கிளர்ச்சி வெடித்தது மற்றும் புராட்டஸ்டன்ட் பிரபுக்கள் 1567 இல் ராணியின் படைகளைத் தோற்கடித்தனர். தனது குழந்தை மகன் ஆறாம் ஜேம்ஸ் என்பவருக்கு ஆதரவாக அவர் பதவி விலக வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது; அவர் இங்கிலாந்துக்கு தப்பி ஓடினார், அங்கு எலிசபெத் அவரை 19 ஆண்டுகள் வீட்டுக் காவலில் அடைத்தார். எலிசபெத்தை படுகொலை செய்து ராணியாக மாற மேரி பல சிக்கலான சதித்திட்டங்களில் ஈடுபட்டார். இறுதியாக எலிசபெத் பாபிங்டன் சதித்திட்டத்திற்கு சதித்திட்டம் தீட்டுவதைப் பிடித்து 1587 இல் தூக்கிலிடப்பட்டார். சிக்கலான பிற்காலங்கள்ஃ எலிசபெத்தின் கடைசி இரண்டு தசாப்தங்கள் 1603 க்குப் பிறகு ஸ்டூவர்ட்ஸ் தீர்க்க எஞ்சியிருந்த பெருகிவரும் பிரச்சினைகளைக் கண்டன. ஜான் க்ராம்ஸி, 2003 இல் சமீபத்திய உதவித்தொகையை மதிப்பாய்வு செய்வதில் வாதிடுகிறார்ஃ எலிசபெத்தின் நீண்ட ஆட்சியின் முதல் பாதியை விட 1585-1603 காலம் இப்போது அறிஞர்களால் தெளிவாக மிகவும் தொந்தரவாக அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது. ஸ்பெயின் மற்றும் அயர்லாந்துக்கு எதிரான விலையுயர்ந்த போர்கள், நெதர்லாந்தில் ஈடுபாடு, சமூக-பொருளாதார துயரம் மற்றும் ஆட்சியின் சர்வாதிகார திருப்பம் அனைத்தும் குளோரியானாவின் இறுதி ஆண்டுகளில் ஒரு மந்தநிலையை ஏற்படுத்தின, இது ராணியின் ஆட்சியுடன் ஒரு சோர்வையும், அவரது அரசாங்கம் மற்றும் அதன் தோல்விகளை வெளிப்படையாக விமர்சித்தது. எலிசபெத் ஒரு வலுவான தலைவராக இருந்தார், ஆனால் அவரது முந்தைய ஆலோசகர்கள் அனைவரும் இறந்துவிட்டனர் அல்லது ஓய்வு பெற்றனர். ராபர்ட் சிசில் (1563-1612) அவரது தந்தை லார்ட் பர்க்லி நீண்ட காலமாக வைத்திருந்த முன்னணி ஆலோசகராக பொறுப்பேற்றார். ராபர்ட் டெவெரெக்ஸ், எசெக்ஸின் 2 வது ஏர்ல் (1567-1601) அவரது மிக முக்கியமான தளபதியாக இருந்தார், முன்பு அவரது மாற்றாந்தாய் ராபர்ட் டட்லி வகித்த ஒரு பாத்திரம், எலிசபெத்தின் வாழ்க்கையின் காதலன்; மற்றும் சாகச/வரலாற்றாசிரியர் சர் வால்டர் ராலே (1552-1618) காட்சியில் ஒரு புதிய முகமாக இருந்தார். மூன்று புதிய மனிதர்களும் ஒன்றோடொன்று இணைக்கும் மற்றும் எதிர்க்கும் சக்திகளின் முக்கோணத்தை உருவாக்கினர், அவை உடைக்க கடினமாக இருந்தன. 1601 ஆம் ஆண்டில் முதல் காலியிடம் வந்தது, ராணியை கைதியாக எடுத்து அதிகாரத்தைக் கைப்பற்ற முயன்றதற்காக டெவெரெக்ஸ் தூக்கிலிடப்பட்டார். எலிசபெத் இறந்த பிறகு, புதிய மன்னர் சிசிலை தனது தலைமை ஆலோசகராக வைத்துக்கொண்டு, ராலேயின் தலையை துண்டித்தார். பிரபலமான கிளர்ச்சிகள் பல பிரபலமான கிளர்ச்சிகள் நிகழ்ந்தன; அனைத்தும் அரச அதிகாரிகளால் அடக்கப்பட்டன. அவற்றில் மிகப் பெரியவைஃ மிகப் பெரிய மற்றும் மிகவும் தீவிரமான புனித யாத்திரை கருணை யாத்திரை ஆகும். இது 1536இல் எட்டாம் ஹென்றியின் மதச் சீர்திருத்தங்கள், அவர் மடாலயங்களைக் கலைத்தது மற்றும் மன்னரின் முதலமைச்சரான தாமஸ் குரோம்வெல்லின் கொள்கைகள் மற்றும் பிற குறிப்பிட்ட அரசியல், சமூக மற்றும் பொருளாதார குறைகளை எதிர்த்து இங்கிலாந்தின் வடக்குப் பகுதியை சீர்குலைத்தது. பிரார்த்தனை புத்தகக் கிளர்ச்சி அல்லது "மேற்கத்திய எழுச்சி" என்பது 1549 இல் டெவோன் மற்றும் கார்ன்வாலில் நடந்த ஒரு பிரபலமான கிளர்ச்சியாகும். அரச நீதிமன்றம் பொது பிரார்த்தனை புத்தகத்தை அறிமுகப்படுத்தியது, இது புராட்டஸ்டன்ட் இறையியல் மற்றும் ஆங்கிலத்தின் பிரத்யேக பயன்பாட்டை அடிப்படையாகக் கொண்டது. இந்த மாற்றம் பரவலாக பிரபலமடையவில்லை-குறிப்பாக இன்னும் உறுதியாக கத்தோலிக்க மத விசுவாசமுள்ள பகுதிகளிலும், நிலையான ஆங்கிலம் பிரபலமாக இல்லாத கார்ன்வாலிலும். கெட்டின் கிளர்ச்சி 1549 ஆம் ஆண்டில் நோர்போக்கில் தொடங்கியது; இது பொது நிலங்களின் சூழல்களுக்கு எதிரான ஆர்ப்பாட்டமாக தொடங்கியது. தூண்டுபவர் ராபர்ட் கெட் தேசத்துரோகத்திற்காக தூக்கிலிடப்பட்டார். 1554 ஆம் ஆண்டில் ஸ்பெயினின் பிலிப்பை திருமணம் செய்து கொள்வதற்கான ராணி முதலாம் மேரியின் தீர்மானத்திற்கு எதிராக வியாட்டின் கிளர்ச்சி மற்றும் அதன் தலைவர்களில் ஒருவரான தாமஸ் வியாட்டின் பெயரிடப்பட்டது. வடக்கின் எழுச்சி அல்லது 1569-70 இன் "வடக்கு கிளர்ச்சி" என்பது வடக்கு இங்கிலாந்தைச் சேர்ந்த கத்தோலிக்க பிரபுக்கள் இங்கிலாந்தின் முதலாம் எலிசபெத் மகாராணியை பதவி நீக்கம் செய்து அவருக்கு பதிலாக ஸ்காட்லாந்தின் ராணியான மேரியை நியமிக்கும் தோல்வியுற்ற முயற்சியாகும். இது ராயல் பிரீவி கவுன்சிலில் கசப்பான அரசியல் கோஷ்டிவாதத்திலிருந்து உருவானது. புதிய புராட்டஸ்டன்ட் பிஷப் முன்னாள் தேவாலய நிலங்களை மீட்டெடுக்க முயற்சித்து, அவர்களின் புதிய உரிமையாளர்களை அந்நியப்படுத்தியதால், வடக்கு இங்கிலாந்தில் டியூடர் அதிகாரத்தின் விரிவாக்கம் பிரபுத்துவம் மற்றும் பிரபுக்களிடையே அதிருப்தியை ஏற்படுத்தியது. உள்ளூர் கத்தோலிக்க கூறுகள் மக்கள்தொகையில் ஒரு பெரிய பகுதியாகும், மேலும் சடங்குகள் மற்றும் நடைமுறைகள் அழிக்கப்படுவதை எதிர்த்தன. அரச இராணுவம் நெருங்கியபோது, தலைமை தங்கள் படைகளை கலைத்து ஸ்காட்லாந்திற்கு தப்பிச் சென்றது. ஒரு சில தலைவர்கள் தூக்கிலிடப்பட்டனர், ஆனால் பல மேதைகள் தங்கள் நிலங்களை ராணி எலிசபெத்திடம் ஒப்படைப்பதன் மூலம் தங்கள் உயிரைக் காப்பாற்றினர். உள்ளூர் அரசு மாவட்ட அளவில் செயல்படும் உள்ளூர் அரசாங்கத்தின் முக்கிய அதிகாரிகள் ("ஷைர்" என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்கள்) ஷெரிப் மற்றும் லார்ட் லெப்டினன்ட் ஆவர். இடைக்கால நாட்களிலிருந்து ஷெரிப்பின் அதிகாரம் குறைந்துவிட்டது, ஆனால் அந்த நிலை இன்னும் மிகவும் மதிப்புமிக்கதாக இருந்தது. ஒரு ஷெரிப் ஒரு வருட காலத்திற்கு, புதுப்பித்தல் இல்லாமல், பிரீவி கவுன்சிலால் நியமிக்கப்பட்டார். அவருக்கு பல சிறிய கட்டணங்கள் வழங்கப்பட்டன, ஆனால் விருந்தோம்பல் மற்றும் அவரது கீழ்-ஷெரிஃப்கள் மற்றும் பிணைக் கைதிகளை பணியமர்த்துதல் ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் ஷெரிப்பின் செலவுகளை அவர்கள் பூர்த்தி செய்யவில்லை. சிவில் மற்றும் கிரிமினல் வழக்குகளை கையாள்வதற்காக ஷெரிப் ஒவ்வொரு மாதமும் நீதிமன்றத்தை நடத்தினார். அவர் தேர்தல்களை மேற்பார்வையிட்டார், உள்ளூர் சிறைச்சாலையை நடத்தினார் மற்றும் தண்டனைகளை வழங்கினார். அவரது கீழ்நிலை அதிகாரிகள் கவுண்டியின் அமைதி நீதிபதிகளுக்கு பணியாளர்களை வழங்கினர். லார்ட் லெப்டினன்ட் என்பது ஒவ்வொரு மாவட்டத்திலும் அரச அதிகாரத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்த ஹென்றி VIII ஆல் உருவாக்கப்பட்ட ஒரு புதிய அலுவலகமாகும். அவர் அரசவையில் இறையாண்மையால் தேர்ந்தெடுக்கப்படுவதற்கு போதுமான நல்ல தொடர்புகளைக் கொண்ட ஒரு நபராக இருந்தார், மேலும் பெரும்பாலும் பல தசாப்தங்களாக மன்னரின் மகிழ்ச்சியில் பணியாற்றினார். அவருக்கு நேரடி கட்டுப்பாட்டின் மட்டுப்படுத்தப்பட்ட அதிகாரங்கள் இருந்தன, எனவே வெற்றிகரமான லார்ட்ஸ் லெப்டினன்ட் துணை லெப்டினன்ட்களுடன் பணிபுரிந்தார் மற்றும் சமரசம், ஒருமித்த கருத்து மற்றும் எதிர்ப்புப் பிரிவுகளைச் சேர்ப்பதன் மூலம் பிரபுக்களைக் கையாண்டார். பாதுகாப்பிற்காக அல்லது இராணுவ நடவடிக்கைகளில் மன்னருக்கு உதவ தேவைப்பட்டால் போராளிகளை அணிதிரட்டும் பொறுப்பில் அவர் இருந்தார். 1588 ஆம் ஆண்டில் யார்க்ஷயரில், லார்ட் லெப்டினன்ட் ஹன்டிங்டனின் ஏர்ல் ஆவார், அவர் ஸ்பானிஷ் ஆர்மடாவின் அச்சுறுத்தப்பட்ட படையெடுப்பை எதிர்கொள்ள அவசரமாக பாதுகாப்பைத் தயாரிக்க வேண்டியிருந்தது. ராணியின் பிரீவி கவுன்சில் அவசரமாக அவரை போராளிகளை அணிதிரட்டவும், ஆண்கள் மற்றும் குதிரைகள் கிடைப்பது குறித்து தெரிவிக்கவும் அழைப்பு விடுத்தது. பல போராளிகளின் தயக்கம், ஆயுதப் பற்றாக்குறை, பயிற்சி விபத்துக்கள் மற்றும் எந்தப் பிரிவை யார் கட்டளையிடுவார்கள் என்ற உயர்குடி மக்களிடையே பொறாமை ஆகியவற்றை சமாளிப்பதே ஹன்டிங்டனின் சவாலாக இருந்தது. ஹன்டிங்டனின் கடைசி நிமிட முயற்சிகள் இருந்தபோதிலும், 1588 இன் அணிதிரட்டல் ஒரு தயக்கம் காட்டும் சமூகத்தை வெளிப்படுத்தியது, அது ஆயுதங்களுக்கான அழைப்புக்கு வெறித்தனமாக மட்டுமே பதிலளித்தது. அர்மடா ஒருபோதும் துருப்புக்களை தரையிறக்கவில்லை, மேலும் போராளிகள் உண்மையில் பயன்படுத்தப்படவில்லை. 17 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் உள்நாட்டுப் போர்களின் போது, லார்ட் லெப்டினன்ட் தனது மாவட்டத்தை கிங் சார்லஸ் I அல்லது பாராளுமன்றத்திற்காக அணிதிரட்டுவதில் இன்னும் முக்கிய பங்கு வகித்தார். உள்ளூர் அரசாங்கத்தின் அன்றாட வணிகம் ஒவ்வொரு மாவட்டத்திலும் பல டஜன் அமைதி நீதிபதிகளின் (ஜே. பி. க்கள்) கைகளில் இருந்தது. அவர்கள் வழக்கமான போலீஸ் நிர்வாக செயல்பாடுகளைக் கையாண்டனர், மேலும் மிதமான அளவிலான கட்டணங்கள் மூலம் ஊதியம் பெற்றனர். ஒரு ஜே. பி. யின் கடமைகள் ஏராளமான காகித வேலைகளை உள்ளடக்கியது-முதன்மையாக லத்தீன் மொழியில்-மற்றும் வியக்கத்தக்க வலுவான வேட்பாளர்களை ஈர்த்தது. எடுத்துக்காட்டாக, 1592 ஆம் ஆண்டில் டெவன்ஷையரில் பதவியில் இருந்த 55 ஜே. பி. களில் சேர் பிரான்சிஸ் டிரேக், சர் ஃபெர்டினாண்டோ கோர்ஜஸ், கில்பெர்ட்ஸ், கெய்ரூஸ், சீமோர்ஸ், கோர்டனேஸ் மற்றும் இங்கிலாந்தின் கடல்சார் மகத்துவத்திற்கும் அமெரிக்காவின் இருப்புக்கும் அடித்தளம் அமைத்த மனிதர்களில் முக்கியமான பிற பெயர்கள் அடங்கும். ஐம்பத்தைந்து பேரில், இருபத்தி எட்டு பேர் ஒரு காலத்தில் அல்லது மற்றொரு மாகாணத்தின் உயர்-ஷெரிஃப்களாக இருந்தனர், மேலும் இருபது பேர் அப்போது, அல்லது பின்னர், மாவீரர்களாக மாறினர், ஆறு பேர் ஹவுஸ் ஆஃப் காமன்ஸிலும், மூன்று பேர் ஹவுஸ் ஆஃப் லார்ட்ஸிலும் அமர்ந்தனர். மற்ற உள்ளூர் அதிகாரிகளில் கான்ஸ்டபிள்கள், தேவாலய வார்டன்கள், மேயர்கள் மற்றும் நகர ஆல்டர்மேன் ஆகியோர் அடங்குவர். எலிசபெத் சகாப்தத்தின் கலாச்சார சாதனைகள் நீண்ட காலமாக அறிஞர்களை ஈர்த்துள்ளன, மேலும் 1960 களில் இருந்து அவர்கள் இங்கிலாந்தின் சமூக வரலாறு குறித்து தீவிர ஆராய்ச்சி மேற்கொண்டுள்ளனர். டியூடர் சமூக வரலாற்றில் உள்ள முக்கிய பாடங்களில் காதல் உறவு மற்றும் திருமணம், அவர்கள் உட்கொண்ட உணவு மற்றும் அவர்கள் அணிந்திருந்த ஆடைகள் ஆகியவை அடங்கும். 2017 ஆம் ஆண்டில் வெளியிடப்பட்ட விருது பெற்ற ஆராய்ச்சி மிராண்டா காஃப்மேன், சுமார் 360 பதிவு செய்யப்பட்ட கறுப்பின ஆப்பிரிக்க பாரம்பரிய நபர்களில் 10 பேரின் வாழ்க்கையை ஆராய்கிறது, அவர்களில் பெரும்பாலோர் சுதந்திரமான நபர்களாக தங்கள் வாழ்க்கையை வாழ்ந்தனர், இங்கிலாந்தில் வாழ்ந்தனர் அல்லது 1500 மற்றும் 1640 க்கு இடையில் டியூடர் ஆங்கில சமூகத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்தனர், இது ரோமானிய காலத்திற்குப் பிறகு கறுப்பின பிரிட்டிஷ் மக்களின் முதல் பதிவு செய்யப்பட்ட சான்றுகளில் சிலவற்றைக் காட்டுகிறது. யூதர்கள், முக்கியமாக போர்ச்சுகல் அல்லது ஸ்பெயினைச் சேர்ந்த மர்ரானோஸ், இந்த காலகட்டத்தில் லண்டனில் ஒரு சிறிய சமூகத்தை உருவாக்கத் தொடங்கினர். குறிப்பிடத்தக்க வகையில், இது 1070 களில் தொடங்கும் இங்கிலாந்தில் யூதர்களைப் பற்றிய முதல் எழுதப்பட்ட பதிவு அல்ல, ஆனால் இது இங்கிலாந்தில் இடம்பெயர்வு மற்றும் சமூக வளர்ச்சியின் ஒரு புதிய அலை. ஹெக்டர் நுனெஸ் மற்றும் ரோடரிகோ லோபஸ் இருவரும் 1570கள் மற்றும் 1580களில் இங்கிலாந்தின் எலிசபெத் காலத்தில் யூதர்கள் மற்றும் முன்னணி மருத்துவர்களாக இருந்தனர். முதலாம் எலிசபெத்தை விஷம் பூசுவதற்கான சதித்திட்டத்தில் லோபஸின் ஈடுபாடு ஐக்கிய இராச்சியத்தில் யூத எதிர்ப்பு கருத்துக்களை வடிவமைப்பதில் நீண்டகால தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியிருக்கலாம் என்று நம்பப்படுகிறது. ஸ்காட்லாந்தில் ரோமானிய மக்களின் முதல் எழுதப்பட்ட பதிவுகள் 1505 ஆம் ஆண்டிலும், இங்கிலாந்தில் 1513 அல்லது 1514 ஆம் ஆண்டிலும் தொடங்குகின்றன. இன்றைய நவீன கிரேக்கத்தில் பெலோபொன்னீஸ் தீபகற்பத்தின் ஒரு பகுதியைச் சுற்றியுள்ள ஒரு பகுதிக்கு கொடுக்கப்பட்ட ஆங்கிலப் பெயரான 'சிறிய எகிப்து' என்பதிலிருந்து வந்ததாக முதலில் நம்பப்பட்டது, மக்கள் முதலில் இலக்கியத்தில் "எகிப்தியர்கள்" என்று அழைக்கப்பட்டனர், இதிலிருந்து "ஜிப்சி" என்ற சொல் பெறப்பட்டது. எகிப்தியர்கள் சட்டம் 1530 மற்றும் எகிப்தியர்கள் சட்டம் 1554 உள்ளிட்ட அவர்கள் வந்ததற்கு பதிலளிக்கும் வகையில் பாகுபாடு காட்டும் சட்டங்கள் நிறைவேற்றப்பட்டன. டியூடர் புராணம் ஆங்கில வரலாறு, வரலாறு மற்றும் இலக்கியத்தில் ஒரு குறிப்பிட்ட பாரம்பரியமாகும், இது 15 ஆம் நூற்றாண்டின் காலத்தை, ரோஜா போர்கள் உட்பட, அராஜகம் மற்றும் இரத்தக்களரி ஆகியவற்றின் இருண்ட யுகமாக முன்வைக்கிறது, மேலும் 16 ஆம் நூற்றாண்டின் டியூடர் காலத்தை அமைதி, சட்டம், ஒழுங்கு மற்றும் செழிப்பின் பொற்காலமாக பார்க்கிறது. டியூடர் மாளிகை இந்த ஆட்சியின் போது ஆட்சி செய்த ஐந்து மன்னர்களை உருவாக்கியது. லேடி ஜேன் கிரே எப்போதாவது பட்டியலிடப்படுகிறார், சில நேரங்களில் அவரது நடைமுறை ஆட்சியின் குறுகிய காலத்திற்காக 'ஒன்பது நாட்கள்' ராணி என்று அழைக்கப்படுகிறார். 1603 முதல் 1714 வரையிலான ஸ்டூவர்ட் காலம் உட்பட ஆரம்பகால நவீன பிரிட்டனையும் பார்க்கவும் ஆங்கில சீர்திருத்த ஸ்கோகர் டியூடர் கட்டிடக்கலை டியூடர் கடற்படை டியூடர் மறுமலர்ச்சி கட்டிடக்கலை டியூடர் ரோஸ் குறிப்புகள் புத்தக ஆதாரங்கள் மேலும் வாசிப்பு குறிப்பு புத்தகங்கள் ஆக்ஸ்போர்டு டிக்ஷனரி ஆஃப் நேஷனல் பயோகிராஃபி (2008) பிண்டோஃப், எஸ். டி. டியூடர் இங்கிலாந்து (1950), குறுகிய அறிவாற்றல் கணக்கெடுப்பு. ஆன்லைன் புக்கோல்ஸ், ராபர்ட் மற்றும் நியூட்டன் கீ. ஆரம்பகால நவீன இங்கிலாந்து 1485-1714: ஒரு கதை வரலாறு (2009); பல்கலைக்கழக பாடப்புத்தகமான கொலின்சன், பேட்ரிக் (பதிப்பு. ), பதினாறாம் நூற்றாண்டுஃ (பிரிட்டிஷ் தீவுகளின் குறுகிய ஆக்ஸ்போர்டு வரலாறு) (2002) எல்டன், ஜி. ஆர். இங்கிலாந்து அண்டர் தி டியூடர்ஸ் (1974), ஆன்லைன் முழுமையான நகல் ஃப்ரிட்ஸ், ரொனால்ட் எச். (ed. ), டியூடர் இங்கிலாந்தின் வரலாற்று அகராதி, 1485-1603 (1991), 818pp; அரசியல், மதம் மற்றும் வரலாற்றுக்கு முக்கியத்துவம் அளிக்கும் நிபுணர்களின் 300 சிறுகதைகள். கன், ஸ்டீவன். ஹென்றி VII இன் நியூ மென் அண்ட் தி மேக்கிங் ஆஃப் டியூடர் இங்கிலாந்து (2016)/கை, ஜே. ஏ. தி டியூடர்ஸ்ஃ எ வெரி ஷார்ட் இன்ட்ரோடக்ஷன் (2010) மேற்கோள் மற்றும் உரை தேடல் கை, ஜே. ஏ. டியூடர் இங்கிலாந்து (1990) ஒரு முன்னணி விரிவான கணக்கெடுப்பு பகுதி மற்றும் உரை தேடல் கின்னி, ஆர்தர் எஃப். மற்றும் பலர். தி ரூட்லெட்ஜ் என்சைக்ளோபீடியா ஆஃப் டியூடர் இங்கிலாந்து (2000), 837 pp; டியூடர் இங்கிலாந்துஃ ஒரு என்சைக்ளோபீடியா லாக்கியர், ரோஜர் என்றும் வெளியிடப்பட்டது. டியூடர் மற்றும் ஸ்டூவர்ட் பிரிட்டன்ஃ 1485-1714 (3 வது பதிப்பு, 2004), 576 pp மேற்கோள் மேக்கி, ஜே. டி. முந்தைய டியூடர்ஸ், 1485-1558 (1952), விரிவான அறிவாற்றல் கணக்கெடுப்பு மோரில், ஜான் (பதிப்பு. ), தி ஆக்ஸ்போர்டு இலஸ்ட்ரேட்டட் ஹிஸ்டரி ஆஃப் டியூடர் & ஸ்டூவர்ட் பிரிட்டன் (1996) ஆன்லைன்; முன்னணி அறிஞர்களின் கணக்கெடுப்பு கட்டுரைகள்; பெரிதும் விளக்கப்பட்ட ஓ 'டே, ரோஸ்மேரி. தி ரூட்லெட்ஜ் கம்பானியன் டு தி டியூடர் ஏஜ் (2010); மேலும் வெளியிடப்பட்டது தி லாங்மேன் கம்பானியன் டு தி டியூடர் ஏஜ் (1995) ஆன்லைன் ரோஜர்ஸ், கரோலின் மற்றும் ரோஜர் டர்வே. ஹென்றி VII (வரலாற்றுக்கான அணுகல், 3வது. எட்ன் 2005), பாடப்புத்தகம், 176 பிபி. டிட்லர், ராபர்ட் மற்றும் நார்மன் ஜோன்ஸ். டியூடர் பிரிட்டனுக்கு ஒரு தோழர். பிளாக்வெல் வெளியீடு, 2004. வாக்னர், ஜான் ஏ. எலிசபெத் உலகின் வரலாற்று அகராதிஃ பிரிட்டன், அயர்லாந்து, ஐரோப்பா மற்றும் அமெரிக்கா (1999) வாக்னர், ஜான் ஏ. மற்றும் சூசன் வால்டர்ஸ் ஷ்மிட், பதிப்புகள். டியூடர் இங்கிலாந்தின் கலைக்களஞ்சியம் (3 தொகுதிகள், 2011). வில்லியம்ஸ், பென்ரி. தி லேட்டர் டியூடர்ஸ்ஃ இங்கிலாந்து, 1547-1603 (1995) அரசியல் வரலாறு பிளாக், ஜே. பி. எலிசபெத்தின் ஆட்சிஃ 1558-1603 (2 வது பதிப்பு, 1958) முன்னணி அறிஞரின் கணக்கெடுப்பு; ஆன்லைன் மக்குலோச், டயர்மெய்ட். தாமஸ் கிரான்மர்ஃ ஒரு வாழ்க்கை (1996). எட்வர்ட்ஸ், பிலிப். நவீன ஆங்கில அரசை உருவாக்குதல்ஃ 1460-1660 (2004) எல்டன், ஜி. ஆர். (ed.). டியூடர் மற்றும் ஸ்டூவர்ட் அரசியல் மற்றும் அரசாங்கத்தில் ஆய்வுகள்ஃ ஆவணங்கள் மற்றும் மதிப்புரைகள் 1946-1972 (1974) ஆன்லைன் எல்டன், ஜி. ஆர். இங்கிலாந்தின் நாடாளுமன்றம், 1559-1581 (1986) ஆன்லைன் லெவின், மோர்டிமர். டியூடர் இங்கிலாந்து 1485-1603 (கேம்பிரிட்ஜ் யுனிவர்சிட்டி பிரஸ்ஃ 1968) லெவின், மோர்டிமர். டியூடர் டைனாஸ்டிக் பிராப்ளம்ஸ் 1460-1571 (ஆலன் & அன்வின்ஃ 1973) மெக்காப்ரி வாலஸ் டி. எலிசபெத் I (1993); அறிவார்ந்த சுயசரிதை மெக்லாரன், அன்னே என். எலிசபெத் I இன் ஆட்சியில் அரசியல் கலாச்சாரம்ஃ ராணி மற்றும் காமன்வெல்த் 1558-1585 (கேம்பிரிட்ஜ் பல்கலைக்கழக பிரஸ், 1999). நீல், ஜே. இ. ராணி முதலாம் எலிசபெத்ஃ ஒரு வாழ்க்கை வரலாறு (1934); அறிவாற்றல் வாழ்க்கை வரலாறு ஆன்லைன் ஸ்காரிஸ்ப்ரிக், ஜே. ஜே. ஹென்றி VIII (1968); அறிவாற்றல் வாழ்க்கை வரலாறு; ஆன்லைன் ஸ்டார்கி, டேவிட் மற்றும் சூசன் டோரன். ஹென்றி VIII: மேன் அண்ட் மோனார்க் (2009) ஸ்டார்கி, டேவிட். ஹென்றி VIII இன் ஆட்சிஃ ஆளுமைகள் மற்றும் அரசியல் (2002); 176pp டர்வே, ரோஜர் மற்றும் கீத் ராண்டெல். வரலாற்றுக்கான அணுகல்ஃ ஹென்றி VIII முதல் மேரி I: அரசு மற்றும் மதம், 1509-1558 (ஹோடர், 2008), 240 pp; பாடப்புத்தகம் வில்லியம்ஸ், பென்ரி. தி லேட்டர் டியூடர்ஸ்ஃ இங்கிலாந்து, 1547-1603 (இங்கிலாந்தின் புதிய ஆக்ஸ்போர்டு வரலாறு) (1998) மேற்கோள் மற்றும் உரை தேடல். வெர்ன்ஹாம், ரிச்சர்ட் புரூஸ். அர்மடாவுக்கு முன்ஃ ஆங்கில வெளியுறவுக் கொள்கையின் வளர்ச்சி, 1485-1588 (1966); வெளியுறவுக் கொள்கையின் ஒரு நிலையான வரலாறு வெர்ன்ஹாம், ரிச்சர்ட் புரூஸ். அர்மடாவுக்குப் பிறகுஃ எலிசபெத் இங்கிலாந்து மற்றும் மேற்கு ஐரோப்பாவுக்கான போராட்டம், 1588-1595 (1985) வில்லியம்ஸ், பென்ரி. டியூடர் ஆட்சி (1981) மத, சமூக, பொருளாதார மற்றும் கலாச்சார வரலாறு பட்லர், எலிசபெத் நீதிமன்ற அரசியலில் (2015) காம்ப்பெல், மில்ட்ரெட். எலிசபெத் மற்றும் ஆரம்பகால ஸ்டூவர்ட்ஸின் கீழ் ஆங்கிலேய யோமன் (1942). கிளாபம், ஜான். பிரிட்டனின் சுருக்கமான பொருளாதார வரலாறுஃ ஆரம்ப காலத்திலிருந்து 1750 வரை (1916), பக். 185 முதல் 305 வரை 1500 முதல் 1750 வரை உள்ளடக்கியது. ஆன்லைன் டிக்கன்ஸ், ஏ. ஜி. தி இங்கிலீஷ் ரிஃபார்மேஷன் (1965) ஆன்லைன் டோரன், சூசன் மற்றும் நார்மன் ஜோன்ஸ் (பதிப்புகள்). தி எலிசபெத் வேர்ல்ட் (2010); அறிஞர்கள் டஃபி, ஈமான் எழுதிய கட்டுரைகள். சீர்திருத்தம் பிளவுபட்டதுஃ கத்தோலிக்கர்கள், புராட்டஸ்டன்ட்டுகள் மற்றும் இங்கிலாந்தின் மாற்றம் (2017) லிப்ஸன், எஃப்ரைம். இங்கிலாந்தின் பொருளாதார வரலாறுஃ தொகுதி 2: வணிகவாதத்தின் யுகம் (7வது பதிப்பு, 1964). மேன்லி, லாரன்ஸ் (பதிப்பு. ), லண்டன் இன் தி ஏஜ் ஆஃப் ஷேக்ஸ்பியர்ஃ அன் ஆன்டாலஜி (1986). மார்ஷல், பீட்டர். பரம்பரை மற்றும் விசுவாசிகள்ஃ ஆங்கில சீர்திருத்தத்தின் வரலாறு (2017) மேற்கோள் நோடஸ்டீன், வாலஸ். காலனித்துவத்திற்கு முன்னதாக ஆங்கில மக்கள், 1603-1630 (1954); தொழில்கள் மற்றும் பாத்திரங்கள் பற்றிய அறிவார்ந்த ஆய்வு ஆன்லைன் நார்டன், எலிசபெத், டியூடர் பெண்களின் மறைக்கப்பட்ட வாழ்க்கைகள்ஃ ஒரு சமூக வரலாறு (2017). மேற்கோள் நோடஸ்டீன், வாலஸ். 1558 முதல் 1718 வரை இங்கிலாந்தில் மந்திரவாதிகளின் வரலாறு (1911) ஆன்லைன் பாலிசர், டி. எம். தி ஏஜ் ஆஃப் எலிசபெத்ஃ இங்கிலாந்து அண்டர் தி லேட்டர் டியூடர்ஸ், 1547-1603 (2 வது பதிப்பு, 2014); சமூக மற்றும் பொருளாதார வரலாற்றின் பரந்த அளவிலான கணக்கெடுப்பு பொன்கோ, வின்சென்ட். "பிரீவி கவுன்சில் மற்றும் எலிசபெத் பொருளாதார நிர்வாகத்தின் உணர்வு, 1558-1603". அமெரிக்க தத்துவ சங்கத்தின் பரிவர்த்தனைகள் 58.4 (1968): 1-63. ஆன்லைன் ரெக்ஸ், ரிச்சர்ட். ஹென்றி VIII மற்றும் ஆங்கில சீர்திருத்தம் (2 வது பதிப்பு, 2006) ஆன்லைன் ரோஸ், ஏ. எல். தி இங்கிலாந்து ஆஃப் எலிசபெத் (2003). சிம், அலிசன். தி டியூடர் இல்லத்தரசி (மெக்கில்-ராணியின் பிரஸ்-எம். க்யூ. யூ. பி, 2001). டாவ்னி, ஆர். எச். பதினாறாம் நூற்றாண்டில் (1912) விவசாயப் பிரச்சினை ஆன்லைனில் இருந்தது. டிரெயில், எச். டி., மற்றும் ஜே. எஸ். மான் (பதிப்புகள்). சமூக இங்கிலாந்துஃ மதம், சட்டங்கள், கற்றல், கலை, தொழில், வர்த்தகம், அறிவியல், இலக்கியம் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களில் மக்களின் முன்னேற்றத்தின் பதிவு, ஆரம்ப காலத்திலிருந்து இன்று வரைஃ தொகுதி III: ஹென்றி VIII இன் பதவியேற்பு முதல் எலிசபெத்தின் மரணம் வரை "(1895) ஆன்லைன்; 876 pp; நிபுணர்களின் குறுகிய கட்டுரைகள் வில்லியம்ஸ், பென்ரி. லைஃப் இன் டியூடர் இங்கிலாந்து (1969) வில்லியம்சன், ஜேம்ஸ் ஏ. தி டியூடர் ஏஜ் (1961) 500 pp வில்லிஸ், டெபோரா. தீய வளர்ப்புஃ ஆரம்பகால நவீன இங்கிலாந்தில் சூனிய வேட்டை மற்றும் தாய்வழி சக்தி (கார்னெல் யுனிவர்சிட்டி பிரஸ், 1995). யூயிங்ஸ், ஜாய்ஸ். பதினாறாம் நூற்றாண்டு இங்கிலாந்து (தி பெங்குயின் சோஷியல் ஹிஸ்டரி ஆஃப் பிரிட்டன்) (1991) ஹிஸ்டோரியோகிராபி ஆங்கிலோ, சிட்னி. "இறந்தவர்களின் நோய். ஹென்றி VII இன் மரணத்திற்குப் பிந்தைய நற்பெயர், "மறுமலர்ச்சி ஆய்வுகள் 1 (1987): 27-47. ஆன்லைன் ப்ரீன், டான். "ஆரம்பகால நவீன வரலாற்றாய்வு". இலக்கிய காம்பஸ் (2005), டோரன், சூசன் மற்றும் தாமஸ் ஃப்ரீமேன், பதிப்புகள். மேரி டியூடர்ஃ பழைய மற்றும் புதிய கண்ணோட்டங்கள் (பால்கிரேவ் மெக்மில்லன், 2011). டஃபி, ஈமான். "திருத்தவாதத்திற்குப் பிந்தைய ஆங்கில சீர்திருத்தம்", மறுமலர்ச்சி காலாண்டு 59.3 (2006): 720-31. எல்டன், ஜி. ஆர். பிரிட்டிஷ் வரலாறு பற்றிய நவீன வரலாற்றாசிரியர்கள் 1485-1945: ஒரு விமர்சன நூலியல் 1945-1969 (1969), ஒவ்வொரு முக்கிய தலைப்பிலும் 1000 வரலாற்று புத்தகங்களுக்கு சிறுகுறிப்பு வழிகாட்டி, மேலும் புத்தக மதிப்புரைகள் மற்றும் முக்கிய அறிவார்ந்த கட்டுரைகள். ஆன்லைன் ஃப்ரீமேன், தாமஸ் எஸ். "'மறுசீரமைப்பு மற்றும் எதிர்வினைஃ மரியன் தேவாலயத்தை மறுபரிசீலனை செய்தல், திருச்சபை வரலாற்றின் இதழ் (2017). ஆன்லைன் ஃபர்பர், எலிசபெத் சாபின் (பதிப்பு.). பிரிட்டிஷ் வரலாறு குறித்த மாறிவரும் பார்வைகள் (1966), சி. எச். 3 ஃபுஸ்னர், எஃப். ஸ்மித். டியூடர் வரலாறு மற்றும் வரலாற்றாசிரியர்கள் (1970) ஆன்லைன் ஹை, கிறிஸ்டோபர். "ஆங்கில சீர்திருத்தத்தின் சமீபத்திய வரலாறு". வரலாற்று இதழ் 25.4 (1982): 995-1007. லெவிக்கி, நாடின். "எட்டாம் ஹென்றியின் ஆட்சியில் அரசியலும் மதமும்ஃ ஒரு வரலாற்று ஆய்வு". (2009). ஆன்லைன் செய்தித்தாள் லோட்ஸ், டேவிட். "தி ரெய்ன் ஆஃப் மேரி டியூடர்ஃ ஹிஸ்டோரியோகிராஃபி அண்ட் ரிசர்ச்", ஆல்பியன்ஃ பிரிட்டிஷ் ஆய்வுகளுடன் தொடர்புடைய ஒரு காலாண்டு இதழ் (1989): 547-558. ஜே. எஸ். டி. ஓ. ஆர் மெக்காஃப்ரி, வாலஸ். ரிச்சர்ட் ஷ்லாட்டரில் (பதிப்பு. ), பிரிட்டிஷ் வரலாறு குறித்த சமீபத்திய பார்வைகள்ஃ 1966 முதல் வரலாற்று எழுத்து பற்றிய கட்டுரைகள் (ரட்ஜர்ஸ் யுனிவர்சிட்டி பிரஸ், 1984), பக். 71-98 மக்குலோச், டயர்மெய்ட். "ஆங்கில சீர்திருத்தத்தின் கட்டுக்கதை", வரலாறு இன்று (ஜூலை 1991) 41#7 ஓ 'டே, ரோஸ்மேரி. ஆங்கில சீர்திருத்தம் பற்றிய விவாதம் (2வது பதிப்பு, 2015). மேற்கோள் ஓ 'டே, ரோஸ்மேரி (பதிப்பு. ), தி ரூட்லெட்ஜ் கம்பானியன் டு தி டியூடர் ஏஜ் (2010) பேட்டர்சன், அன்னாபெல். "டியூடர் வரலாற்றை மறுபரிசீலனை செய்தல்". தெற்கு அட்லாண்டிக் காலாண்டு (1993), 92#2, pp: 185-208. புக்லியாட்டி, பவுலா. ஷேக்ஸ்பியர் வரலாற்றாசிரியர் (பேசிங்ஸ்டோக்ஃ மாக்மில்லன், 1996) ட்ரிம்பிள், வில்லியம் ராலே. "ஆரம்பகால டியூடர் வரலாற்றாய்வு, 1485-1548". ஜர்னல் ஆஃப் தி ஹிஸ்டரி ஆஃப் ஐடியாஸ் (1950): 30-41 ஜாகோரா, பெரேஸ். "ஆங்கில வரலாறு, 1558-1640: ஒரு நூலியல் ஆய்வு", எலிசபெத் சாபின் ஃபர்பரில் (பதிப்பு. ), பிரிட்டிஷ் வரலாறு குறித்த மாறிவரும் கருத்துக்கள்ஃ 1939 முதல் வரலாற்று எழுத்து பற்றிய கட்டுரைகள் (ஹார்வர்ட் யுனிவர்சிட்டி பிரஸ், 1966), பக். 119-40 முதன்மை ஆதாரங்கள் ஆர்ச்சர், இயன் டபிள்யூ மற்றும் எஃப். டக்ளஸ் பிரைஸ் (பதிப்புகள்). ஆங்கில வரலாற்று ஆவணங்கள், 1558-1603 (2011), ஒரு பரந்த அளவிலான முக்கிய தொகுப்பு பிளாண்ட், ஏ. இ., பி. ஏ. பிரவுன் மற்றும் ஆர். எச். டாவ்னி (பதிப்புகள்). ஆங்கில பொருளாதார வரலாறுஃ தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட ஆவணங்கள் (1919). ஆன்லைன் 733pp; 1086 முதல் 1840 வரை உள்ளடக்கியது. எல்டன், ஜி. ஆர். (ed. ), தி டியூடர் கான்ஸ்டிடியூஷன்ஃ ஆவணங்கள் மற்றும் வர்ணனை (1960) ஆன்லைன் ஃபெல்ச், சூசன் எம். (ed. ), எலிசபெத் I மற்றும் அவரது வயது (நார்டன் விமர்சன பதிப்புகள்) (2009); 700pp; முதன்மை மற்றும் இரண்டாம் நிலை ஆதாரங்கள், இலக்கியத்திற்கு முக்கியத்துவம் அளித்து மார்கஸ், லியா எஸ்.; ரோஸ், மேரி பெத்; மற்றும் முல்லர், ஜேனல் (பதிப்புகள்). முதலாம் எலிசபெத்ஃ சேகரிக்கப்பட்ட படைப்புகள் (சிகாகோ பல்கலைக்கழகம் பிரஸ், 2002). . ஸ்டேட்டர், விக்டர் (பதிப்பு. ), தி பொலிட்டிக்கல் ஹிஸ்டரி ஆஃப் டியூடர் அண்ட் ஸ்டூவர்ட் இங்கிலாந்துஃ எ சோர்ஸ் புக் (ரூட்லெட்ஜ், 2002) டாவ்னி, ஆர். எச்., மற்றும் எலைன் பவர், பதிப்புகள். டியூடர் பொருளாதார ஆவணங்கள் (3 தொகுதிகள், 1924). வில்லியம்ஸ், சி. எச். (ed. ), ஆங்கில வரலாற்று ஆவணங்கள், 1485-1558 (1957), ஒரு பரந்த அளவிலான முக்கிய தொகுப்பு கடிதங்கள் மற்றும் ஆவணங்கள், வெளிநாட்டு மற்றும் உள்நாட்டு, ஹென்றி VIII (21 தொகுதிகள், 1862-1932) பெரும்பாலான தொகுதிகள் இங்கே ஆன்லைனில் உள்ளன தொகுதி. 1. 1509-1514 மற்றும் குறியீடு-தொகுதி. 2. ப. 1. 1515-1516.-தொகுதி. 2. ப. 2. 1517-1518.-தொகுதி. 3, ப. 1-2 என்ற நிலையில் உள்ளது. 1519-1523.-தொகுதி. 4. அறிமுகம் மற்றும் பிற்சேர்க்கை, 1524-1530.-தொகுதி. 4, ப. 1. 1524-1526.-தொகுதி. 4, ப. 2. 1526-1528.-தொகுதி. 4, ப. 3. 1529-1530, பொதுவான குறியீட்டுடன்-தொகுதி. 5. 1531-1532.-தொகுதி. 6. 1533. தொகுதி. 7. 1534. தொகுதி. 8. 1535, Jan.-July.-தொகுதி. 9. 1535, Aug.-Dec.-தொகுதி. 10 ஆகும். 1536, Jan.-July.-தொகுதி. 11. 1536, ஜூலை-டிசம்பர்.-தொகுதி. 12, ப. 1. 1537, Jan.-May.-தொகுதி. 12, ப. 2. 1537, ஜூன்-டிசம்பர்.-தொகுதி. 13, ப. 1. 1538, Jan.-July.-தொகுதி. 13, ப. 2. 1538, Aug.-Dec.-தொகுதி. 14, ப. [அதாவது. pt.]. 1. 1539, Jan.-July.-தொகுதி. 14, ப. 2. 1539, Aug.-Dec.-தொகுதி. 15 ஆகும். 1540, Jan.-Aug.-தொகுதி. 16. 1540, செப்டம்பர்-1541, டிசம்பர்-தொகுதி. 17. 1542. தொகுதி. 18, ப. 1 1543, Jan.-July.-தொகுதி. 18, ப. 2. 1543, Aug.-Dec.-தொகுதி. 19, ப. 1. 1544, Jan.-July.-தொகுதி. 19, ப. 2. 1544, Aug.-Dec.-தொகுதி. 20, ப. 1. 1545, Jan.-July.-தொகுதி. 20, ப. 2. 1545, Aug.-Dec.-தொகுதி. 21, ப. 1. 1546, Jan.-Aug.-தொகுதி. 21, ப. 2. 1546, Sept.-1547, ஜனவரி.-உட்பிரிவுஃ தொகுதி. 1, ப. 1. 1509-1537 மற்றும் தேதி குறிப்பிடப்படவில்லை. எண். 1-1293.-சேர்க்கைஃ தொகுதி. 1, ப. 2. 1538-1547 மற்றும் தேதி குறிப்பிடப்படவில்லை. எண். டியூடர்ஸ், வரலாற்றாசிரியர் ஜான் கை டியூடர் உணவு தொகுத்த தகவல் பக்கம், பிரிட்டிஷ் நூலகம் பிபிசி வரலாறு-டியூடர் பீரியட் டியூடர் மற்றும் ஸ்டூவர்ட் அயர்லாந்து மாநாடு "தி டியூடர் ஸ்டேட்", இன் அவர் டைம், பிபிசி ரேடியோ 4 ஜான் கை, கிறிஸ்டோபர் ஹை மற்றும் கிறிஸ்டின் கார்பெண்டர் ஆகியோருடன் கலந்துரையாடல் (அக்டோபர், 26,2000) டியூடர் கிளர்ச்சிகள் ஆங்கில மறுமலர்ச்சி காலத்தின் வரலாற்று யுகங்கள் காலத்தின் அடிப்படையில் ஐக்கிய இராச்சியத்தின் வரலாறு