Seungsahn
டக்-இன் லீ என்ற பெயரில் பிறந்த சியுங்ஷான் ஹேங்வான் (ஆகஸ்ட் 1,1927-நவம்பர் 30,2004), ஜோகியே ஒழுங்கின் கொரிய சியோன் மாஸ்டர் மற்றும் சர்வதேச குவான் உம் ஸ்கூல் ஆஃப் ஜெனின் நிறுவனர் ஆவார். அவர் தனது வம்சாவளியில் எழுபத்தெட்டாவது பாதிரியாராக இருந்தார். அமெரிக்காவில் குடியேறிய ஆரம்பகால கொரிய ஜென் எஜமானர்களில் ஒருவராக, அவர் உலகம் முழுவதும் பல கோயில்களையும் பயிற்சி குழுக்களையும் திறந்தார். அவர் தனது கவர்ச்சிகரமான பாணி மற்றும் மேற்கத்திய பார்வையாளர்களுக்கு நன்கு வடிவமைக்கப்பட்ட ஜென் நேரடி விளக்கக்காட்சிக்காக அறியப்பட்டார். கடிதங்கள் மூலம் அவர்களுடன் பல கடிதப் பரிமாற்றங்கள், தர்மப் போராட்டத்தைப் பயன்படுத்துதல் மற்றும் போதனைகளில் "மட்டும் தெரியாது" அல்லது "மட்டும் நேராகச் செல்லுங்கள்" போன்ற வெளிப்பாடுகளுக்காக மாணவர்களால் அறியப்பட்ட அவருக்கு ஜூன் 2004 இல் ஜோகீ ஆணையால் வாழ்நாள் சாதனைகளுக்காக டே ஜாங் சா என்ற கெளரவமான பட்டம் வழங்கப்பட்டது. வரிசையில் ஒருவருக்கு வழங்கப்பட்ட மிக உயர்ந்த க or ரவமாகக் கருதப்படும் இந்த தலைப்பு "கிரேட் லீனேஜ் மாஸ்டர்" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் அவர் உலகளாவிய குவான் உம் ஸ்கூல் ஆஃப் ஜென் நிறுவியதற்காக வழங்கப்பட்டது. அவர் அந்த ஆண்டு நவம்பரில் தென் கொரியாவின் சியோலில் உள்ள ஹ்வாகேசாவில் தனது 77 வயதில் காலமானார். ஆரம்பகால வாழ்க்கை மற்றும் கல்வி சியுங் சான் 1927 ஆம் ஆண்டில் டக்-இன் லீ (நவீன ரோமானியமயமாக்கல்ஃ யி டியோகின்) என்ற பெயரில் ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட கொரியாவின் (இப்போது வட கொரியா) தெற்கு பியோங்கன் மாகாணத்தின் சுன்சோனில் பிரஸ்பைடிரியன் பெற்றோருக்கு பிறந்தார். 1944 ஆம் ஆண்டில், ஜப்பான் பேரரசு கொரியாவை ஆக்கிரமித்ததற்கு பதிலளிக்கும் வகையில் அவர் ஒரு நிலத்தடி எதிர்ப்பு இயக்கத்தில் சேர்ந்தார். சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு அவர் ஜப்பானிய காவல்துறையினரால் கைது செய்யப்பட்டார், மரண தண்டனையைத் தவிர்த்தார், சிறையில் நேரத்தை செலவிட்டார். அவர் விடுவிக்கப்பட்ட பிறகு, டோங்குக் பல்கலைக்கழகத்தில் மேற்கத்திய தத்துவத்தைப் படித்தார். ஒரு நாள், அவரது துறவி நண்பர் ஒருவர் வைர சூத்திரத்தின் நகலை அவருக்குக் கொடுத்தார். உரையைப் படிக்கும்போது, அவர் ஒரு துறவியாக நியமிக்கத் தூண்டப்பட்டு, பள்ளியை விட்டு வெளியேறி, 1948 இல் பிரதிமோக்ஷா கட்டளைகளைப் பெற்றார். சியுங் சான் பின்னர் கொரியாவின் மலைகளில் ஒரு நூறு நாள் தனிமையான பின்வாங்கலை நிகழ்த்தினார், பைன் ஊசிகள் மற்றும் மழைநீரின் உணவில் வாழ்ந்தார். இந்த பின்வாங்கலில் அவர் ஞானம் பெற்றதாக நம்பப்படுகிறது. தனது அறிவொளியை உறுதிப்படுத்தக்கூடிய ஒரு ஆசிரியரைத் தேடும் போது, அவர் கோபாங்கைக் கண்டுபிடித்தார், அவர் அறியாத மனதை வைத்திருக்கச் சொன்னார். 1948 ஆம் ஆண்டின் இலையுதிர்காலத்தில், சியுங் சான் சூடோக்ஸாவில் ஒரு நூறு நாள் செஷினில் அமர்ந்திருந்தபோது தர்மப் போரைக் கற்றுக்கொண்டார்-அங்கு அவர் கிளர்ச்சியைத் தூண்டும் வகையில் அறியப்பட்டார், கிட்டத்தட்ட மடாலயத்திலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டார். செஷின் முடிந்த பிறகு, அவர் இரண்டு எஜமானர்களான கியம்போங் மற்றும் கியுமோ ஆகியோரிடமிருந்து தர்ம பரிமாற்றத்தை (இன்கா) பெற்றார். பின்னர் அவர் கோபாங்கைப் பார்க்கச் சென்றார், அவர் ஜனவரி 25,1949 அன்று சியுங்சானின் அறிவொளியை உறுதிப்படுத்தினார், மேலும் அவருக்கு தர்ம பரிமாற்றத்தையும் வழங்கினார். கோபாங் தர்மா ஒலிபரப்பை வழங்கிய ஒரே நபர் சியுங் சான் ஆவார். அடுத்த மூன்று ஆண்டுகளை அவர் அமைதியாகக் கழித்தார். 1953 ஆம் ஆண்டில் கொரியா குடியரசின் இராணுவத்தில் சேர்க்கப்பட்ட அவர், இராணுவ போதகராகவும், பின்னர் கிட்டத்தட்ட ஐந்து ஆண்டுகள் கேப்டனாகவும் பணியாற்றினார், 1957 ஆம் ஆண்டில் தென் கொரியாவின் சியோலில் உள்ள ஹவாகேசாவின் மடாதிபதியாக கோபாங்கிற்கு பொறுப்பேற்றார். அடுத்த தசாப்தத்தில், அவர் ஹாங்காங் மற்றும் ஜப்பானில் பௌத்த கோயில்களைக் கண்டுபிடித்தார். ஜப்பானில் இருந்தபோது, அவர் ஜெனின் ரின்சாய் பள்ளியின் கோன் (கொரிய கோங்கன்) பாரம்பரியத்தை நன்கு அறிந்திருந்தார், ரின்சாய் எஜமானருடன் கோன் படிப்புக்கு உட்படுத்தப்பட்டிருக்கலாம். 1972 ஆம் ஆண்டில் அமெரிக்காவிற்கு வந்த அவர், ரோட் தீவின் பிராவிடன்ஸில் குடியேறினார், மேலும் ஒரு சலவை இயந்திரத்தில் பழுதுபார்ப்பவராக பணியாற்றினார், தனது ஓய்வு நேரத்தின் பெரும்பகுதியை தனது ஆங்கிலத்தை மேம்படுத்துவதில் செலவிட்டார். வந்த சிறிது நேரத்திலேயே, அருகிலுள்ள பிரவுன் பல்கலைக்கழகத்தில் தனது முதல் மாணவர்களைக் கண்டார், அவர்களில் பெரும்பாலோர் அங்குள்ள ஒரு பேராசிரியரின் பரிந்துரையின் மூலம் வந்தனர். இந்த முதல் மாணவர்களில் ஜேக்கப் பெர்ல் (வுபோங்) இருந்தார், அவர் மற்றவர்களுடன் பிராவிடன்ஸ் ஜென் மையத்தைக் கண்டுபிடிக்க உதவினார். 1974 ஆம் ஆண்டில், சியுங் சான் அமெரிக்காவில் அதிகமான ஜென் மையங்களை நிறுவத் தொடங்கினார்-அவரது பள்ளி இன்னும் நிறுவப்படவில்லை-லாஸ் ஏஞ்சல்ஸில் உள்ள தர்ம ஜென் மையத்தில் தொடங்கி-சாதாரண மக்களும் நியமிக்கப்பட்டவர்களும் பயிற்சி செய்து ஒன்றாக வாழக்கூடிய இடம். அடுத்த ஆண்டு, அவர் நியூயார்க் நகரத்தின் சோகியே சர்வதேச ஜென் மையத்தையும், பின்னர், 1977 இல், வெற்று கேட் ஜென் மையத்தையும் நிறுவினார். இதற்கிடையில், 1979 ஆம் ஆண்டில், பிராவிடன்ஸ் ஜென் மையம் பிராவிடன்ஸில் உள்ள அதன் இருப்பிடத்திலிருந்து ரோட் தீவின் கம்பர்லேண்டில் உள்ள அதன் தற்போதைய இடத்திற்கு மாற்றப்பட்டது. குவான் உம் ஸ்கூல் ஆஃப் ஜென் 1983 ஆம் ஆண்டில் நிறுவப்பட்டது, மேலும் கொரியாவில் மிகவும் பாரம்பரியமான நடைமுறையைப் போலல்லாமல், சியுங்ஷான் பரம்பரையில் உள்ள சாதாரண நபர்களை முழு துறவிகள் ஆடைகளை அணிய அனுமதித்தார், சாதாரண தர்ம ஆசிரியர்களை நீண்ட ஆடைகளை அணிய அனுமதித்ததன் மூலம் ஜோகியே வரிசையில் சிலரை வருத்தப்படுத்தினார். பிரம்மச்சரியம் தேவையில்லை மற்றும் பள்ளியின் சடங்குகள் தனித்துவமானவை. குவான் உம் பள்ளி பாரம்பரிய சியோன் மற்றும் ஜென் சடங்குகளைப் பயன்படுத்துகிறது என்றாலும், அவற்றின் நடைமுறையின் கூறுகள் பெரும்பாலும் தூய நில பௌத்த மதம், சான் புத்த மதம் மற்றும் ஹுவாயன் பள்ளியில் காணப்படும் சடங்குகளை ஒத்திருக்கின்றன. 1986 ஆம் ஆண்டில், ஒரு முன்னாள் மாணவரும் தர்ம வாரிசுமான டே காக் உடன் சேர்ந்து, சியுங்ஷான் கென்டக்கியின் களிமண் நகரில் ஃபர்னஸ் மவுண்டன் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு ஓய்வு மையம் மற்றும் கோயிலை நிறுவினார்-கோயிலின் பெயர் க்வான் சே உம் சான் ஜி ஷா (அல்லது, பெர்சிவ் வேர்ல்ட் சவுண்ட் ஹை கிரவுண்ட் கோயில்). இந்த மையம் இன்று குவான் உம் அமைப்பிலிருந்து சுயாதீனமாக செயல்படுகிறது. வழிகாட்டும் ஆசிரியராக இருந்த காலத்தில், சியுங்ஷான் பல தர்ம வாரிசுகளை நியமித்தார். முழு தர்ம பரவலுக்குத் தயாராக இல்லாத ஆனால் அதிக திறனில் கற்பிக்கும் திறன் கொண்டவர்களுக்காக ஜி தோ கவி சா நிம் (ஜே. டி. பி. எஸ். என்) என்ற தலைப்பை அவர் உருவாக்கினார். 1977 ஆம் ஆண்டில், சியுங்ஷான் இதய அரித்மியாவுக்காக மருத்துவமனையில் அனுமதிக்கப்பட்டார், பின்னர் அவருக்கு மேம்பட்ட நீரிழிவு நோய் இருப்பது கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. அவர் இறப்பதற்கு முன்பு பல ஆண்டுகளாக இதய சிக்கல்களுக்காக மருத்துவமனைகளுக்கு உள்ளேயும் வெளியேயும் இருந்தார், மேலும் 1987 ஆம் ஆண்டில் பிராவிடன்ஸ் ஜென் மையத்தில் உள்ள அவரது இல்லத்தில் மிகக் குறைந்த நேரத்தை செலவிடத் தொடங்கினார். 1990 ஆம் ஆண்டு தொடங்கி, மைக்கேல் கோர்பச்சேவின் அழைப்பின் பேரில், சியுங்ஷான் கற்பிப்பதற்காக சோவியத் யூனியனுக்கு பயணம் செய்யத் தொடங்கினார். அவரது மாணவரான மியோங் காங் சுனிம் பின்னர் நாட்டில் ஒரு பயிற்சி மையத்தைத் திறந்தார் (நோவ்கோரோட் சென்டர் ஆஃப் ஜென் தியானம்). கற்பித்தல் பாணி சியுங்ஷான் தனது செய்திகளை வெளிப்படுத்த எளிய சொற்றொடர்களைப் பயன்படுத்தினார், இது கவர்ச்சியுடன் வழங்கப்பட்டது, இது மேற்கத்திய பின்பற்றுபவர்களுக்கு போதனைகளை எளிதாக நுகர உதவியது. அவர் அடிக்கடி பயன்படுத்தும் சில சொற்றொடர்களில் "நேராகச் செல்லுங்கள்" அல்லது "தெரியாது" ஆகியவை அடங்கும். அவர் தனது போதனைகளை "டோன்ட் நோ ஜென்" என்று அழைக்கும் அளவுக்கு சென்றார், இது போதிதர்மாவின் பாணியை நினைவூட்டுகிறது. சியுங்ஷான் அவருக்கும் அவரது மாணவர்களுக்கும் இடையிலான கடிதப் பரிமாற்றங்களை கற்பிக்கும் வாய்ப்புகளாகப் பயன்படுத்தினார். முன்னும் பின்னுமாக வந்த கடிதங்கள் அஞ்சல் மூலம் ஒரு வகையான தர்மப் போருக்கு அனுமதித்தன, மேலும் அவர் இல்லாத நிலையில் பள்ளியின் மாணவர்களுக்கு அவரை மேலும் கிடைக்கச் செய்தன. மேற்கத்திய கலாச்சாரத்தின் விதிமுறைகளுக்கு ஏற்ப அவர் வழக்கத்திற்கு மாறான கற்பித்தல் முறைகளை திறம்பட செயல்படுத்தியதற்கும், இதனால் அவர் கற்பித்தவர்களுக்கு தன்னை மேலும் அணுகுவதற்கும் இது மற்றொரு எடுத்துக்காட்டு. அவர் அடிக்கடி "ஒன்றாக நடவடிக்கை" என்று அழைத்ததை ஆதரிப்பவராக இருந்தார்-பரம்பரையின் மையங்களை தங்கள் வீடாக மாற்றவும், ஒன்றாக பயிற்சி செய்யவும் மாணவர்களை ஊக்குவித்தார். இன்று "பன்னிரண்டு வாயில்கள்" என்று அழைக்கப்படும் குவான் உம் பள்ளியின் மாணவர்களுக்காக சியுங்ஷான் தனது சொந்த கோன் படிப்புத் திட்டத்தையும் உருவாக்கினார். இந்த பன்னிரண்டு கோன்கள் அவர் உருவாக்கிய பண்டைய நிகழ்வுகள் மற்றும் நிகழ்வுகளின் கலவையாகும். கற்பிக்க இன்கா பெறுவதற்கு முன்பு (குவான் உம் மொழியில், இன்கா என்பது தர்ம பரிமாற்றத்திற்கு ஒத்ததாக இல்லை), மாணவர்கள் பன்னிரண்டு வாயில்களை முடிக்க வேண்டும், இருப்பினும் பெரும்பாலும் அவர்கள் நூற்றுக்கணக்கானவற்றை முடிப்பார்கள். பன்னிரண்டு வாயில்களின் நன்கு அறியப்பட்ட வழக்குகளில் ஒன்று "புத்தர் மீது ஆஷஸ் விழுதல்", ஆறாவது கேட், இது அவரது புத்தகங்களில் ஒன்றின் தலைப்பாகும். தி காம்பஸ் ஆஃப் ஜென் என்ற புத்தகத்தில், இந்த காங்-அன் பின்வருமாறு படியெடுக்கப்பட்டுள்ளதுஃ "யாரோ ஒருவர் ஜென் மையத்திற்கு வந்து சிகரெட்டைப் புகைக்கிறார். அவர் புகையை ஊதி, புத்தர் மீது சாம்பலை வீசுகிறார் ". சியுங்ஷான் பின்னர் கேள்வியை முன்வைக்கிறார், "நீங்கள் அந்த நேரத்தில் அங்கே நிற்கிறீர்கள் என்றால், நீங்கள் என்ன செய்ய முடியும்?" கோனின் இந்த பதிப்பில் சேர்க்கப்படவில்லை, இந்த வழக்கில் குவான் உம் ஸ்கூல் ஆஃப் ஜெனின் பின்வரும் பக்கக் குறிப்பு, "[எச்] ஈர் இந்த வழக்கில் ஒரு முக்கிய காரணியாகும், இது அதன் அச்சு பதிப்புகளில் வெளிப்படையாக சேர்க்கப்படவில்லை. ஜென் மாஸ்டர் சியுங் சான் எப்போதும் தனது மாணவர்களிடம் சிகரெட்டை வைத்திருக்கும் மனிதரும் மிகவும் வலிமையானவர் என்றும், அவரது செயல்களுக்கு நீங்கள் பதிலளிப்பதை அவர் அங்கீகரிக்கவில்லை என்றால் அவர் உங்களை அடிப்பார் என்றும் கூறினார் ". சியுங்ஷான் முதன்முதலில் அமெரிக்காவில் கற்பிக்கத் தொடங்கியபோது, ஜாசனின் முக்கியத்துவம் குறித்த அவரது செய்தியில் ஒரு குறைவான முக்கியத்துவம் இருந்தது. இருப்பினும், சில மாணவர்களின் ஆலோசனையின் பேரில், அவர் விரைவில் பாடத்திட்டத்தில் ஜாசனை அடிக்கடி சேர்க்க வந்தார். அவரது ஆரம்பகால மாணவர்களில் ஒரு சிலருக்கு முன்பு சோட்டோ பாதிரியார் சுன்ரியு சுசுகியின் கீழ் ஜென் பயிற்சி செய்திருந்தனர், மேற்கத்திய ஆன்மாவில் ஜாசென் மற்றும் ஜென் எவ்வாறு பிரிக்க முடியாதவை என்று நம்பத்தகுந்த வாதத்தை முன்வைத்தனர். பிற்கால வாழ்க்கை முழுவதும் 1990 களில், சியுங் சான் இஸ்ரேலுக்கு பயணம் செய்தார், இது 1999 இல் டெல் அவிவ் ஜென் மையத்தைத் திறப்பதற்கு வழிவகுத்தது. அவரது மீதமுள்ள ஆண்டுகள் குறிப்பாக மோசமான ஆரோக்கியத்தில் கழிந்தன. 2000 ஆம் ஆண்டில் அவரது மார்பில் ஒரு இதயமுடுக்கி வைக்கப்பட்டது, அதைத் தொடர்ந்து 2002 ஆம் ஆண்டில் சிறுநீரக செயலிழப்பு ஏற்பட்டது. ஜூன் 2004 இல், அவரது சாதனைகளை நினைவுகூரும் வகையில் ஜோகீ ஆர்டர் அவருக்கு டே ஜாங் சா "கிரேட் லீனேஜ் மாஸ்டர்" என்ற கெளரவமான பட்டத்தை வழங்கியது, இது ஆர்டர் வழங்கக்கூடிய மிக உயர்ந்த பட்டமாகும். டெத் சியுங் சான் நவம்பர் 30,2004 அன்று தனது 77 வயதில் தென் கொரியாவின் சியோலில் அவர் மடாதிபதியாக பணியாற்றிய முதல் கோயிலான ஹ்வாகேசாவில் காலமானார். 1988 ஆம் ஆண்டில், சியுங் சான் பல மாணவர்களுடன் பாலியல் உறவு வைத்திருப்பதை ஒப்புக்கொண்டார். சியுங் சான் ஒரு பிரம்மச்சரிய துறவி என்று புரிந்து கொள்ளப்பட்டதால், விவகாரங்களின் வெளிப்பாடு சில உறுப்பினர்களை பள்ளியை விட்டு வெளியேறச் செய்தது. சியுங் சான் இரண்டு மனந்திரும்புதல் விழாக்களைச் செய்தார், அதன்பிறகு குவான் உம் ஸ்கூல் ஆஃப் ஜென் ஆசிரியர்/மாணவர் உறவுகள் மற்றும் நெறிமுறையற்ற நடத்தைக்கான விளைவுகளுக்கான வழிகாட்டுதல்களைக் கொண்ட ஒரு நெறிமுறைக் கொள்கையை உருவாக்கியுள்ளது. "டர்னிங் தி வீல்ஃ அமெரிக்கன் வுமன் கிரியேட்டிங் தி நியூ பௌத்தம்ஃ சியுங் சானின் பரம்பரை" என்ற புத்தகத்தில் உள்ள சாண்டி பவுச்சரின் கூற்றுப்படி, புத்தர் மற்றும் முதல் பாதிரியார் தொடங்கி சியுங்-சான் ஹேங்-வொனின் பரிமாற்ற பரம்பரையை பின்வரும் பட்டியல் ஆவணப்படுத்துகிறது. இந்தியா சீனா கொரியா தர்ம வாரிசுகள் போ முன் பான் யியோன் டே காக் டே க்வாங் ஹே க்வாங் சோங் ஹைங் சு பாங் வோன் க்வாங் வு பாங் வு க்வாங் ஜி ஹேங் நூலியல் பிற ஊடக ஆடியோ 2000 பாடும் அறிவுறுத்தல் சிடி பெர்சிவ் வேர்ல்ட் சவுண்ட் ஜென் பாடும் சிடி (1978 முதல்) வீடியோ 1992 வேக் அப்! ஆன் தி ரோட் வித் எ ஜென் மாஸ்டர் (டிவிடி மற்றும் விஎச்எஸ்)-யூடியூபில் பார்க்கவும் 1993 சன் ரைசிங் ஈஸ்ட் (விஎச்எஸ்) மேலும் பார்க்கவும் அமெரிக்காவில் பெளத்த பாதிரியார் அமெரிக்காவில் ஜென் புத்த மதத்தின் தி காம்பஸ் காலவரிசை மேற்கோள்கள் வெளிப்புற இணைப்புகள் இரண்டு எஜமானர்கள் திபெத்தின் கலு ரின்போச்சே மற்றும் கொரிய ஜென் மாஸ்டர் சியுங் சான் 1927 பிறப்புகள் 2004 இறப்புகள் சோகியே பெளத்தர்கள் க்வான் உம் ஸ்கூல் ஆஃப் ஜென் சியோன் பெளத்த பிக்குகள் 78 கொரிய பெளத்த மிஷனரிகள் தென் கொரிய பெளத்த பிக்குகள் ஜென் பெளத்த ஆன்மீக ஆசிரியர்கள் ஜென் பெளத்த எழுத்தாளர்கள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் பெளத்த பிக்குகள் தென் பியோங்கன் மாகாணத்தைச் சேர்ந்த தென் கொரிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த தென் கொரிய மக்கள் புராட்டஸ்டன்டிஸத்திலிருந்து பெளத்த மதத்திற்கு மாறினர்