Thomas C. Oden
தாமஸ் கிளார்க் ஓடென் (1931-2016) ஒரு அமெரிக்க மெதடிஸ்ட் இறையியலாளரும் மத எழுத்தாளரும் ஆவார். அவர் பெரும்பாலும் பழங்கால-மரபுவழி இறையியல் இயக்கத்தின் தந்தையாகக் கருதப்படுகிறார், மேலும் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் மிகவும் செல்வாக்குமிக்க இறையியலாளர்களில் ஒருவராகவும், 21 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கமாகவும் கருதப்படுகிறார். அவர் 1980 முதல் 2004 இல் ஓய்வு பெறும் வரை நியூ ஜெர்சியில் உள்ள ட்ரூ பல்கலைக்கழகத்தில் இறையியல் மற்றும் நெறிமுறைகளின் ஹென்றி அன்சன் பட்ஸ் பேராசிரியராக இருந்தார். லைஃப் ஓடென் அக்டோபர் 21,1931 அன்று ஓக்லஹோமாவின் ஆல்டஸில் ஒரு வழக்கறிஞர் மற்றும் இசை ஆசிரியரின் மகனாகப் பிறந்தார். ஒரு இளைஞனாக, அவர் இரண்டு தொழில்களைக் கருதினார்ஃ வழக்கறிஞர் அல்லது மெதடிஸ்ட் மந்திரி. பத்து வயதில், ஓடெனின் குடும்பம் ஓக்லஹோமா நகரத்திற்கு குடிபெயர்ந்தது. இரண்டாம் உலகப் போருக்குப் பிறகு, ஓடென் ஆல்டஸ் மற்றும் உயர்நிலைப் பள்ளிக்குத் திரும்பினார், அங்கு அவர் பொதுவில் எழுதவும் பேசவும் தொடங்கினார். ஓடென் ஓக்லஹோமா பல்கலைக்கழகத்தில் (1953) பி. ஏ. பட்டமும், தெற்கு மெதடிஸ்ட் பல்கலைக்கழகத்தில் (1956) பி. டி. பட்டமும், யேல் பல்கலைக்கழகத்தில் (1960) எம். ஏ. மற்றும் முனைவர் பட்டமும் பெற்றார். அவர் ஆகஸ்ட் 10,1952 அன்று எட்ரிட்டா போகோர்னியை மணந்தார். அவர்களுக்கு கிளார்க், எட்வர்ட் மற்றும் லாரா என்ற மூன்று குழந்தைகள் இருந்தனர். ஓடென் யேல் பல்கலைக்கழகம், தெற்கு மெதடிஸ்ட் பல்கலைக்கழகம், ஹைடெல்பெர்க் பல்கலைக்கழகம், பிரின்ஸ்டன் இறையியல் செமினரி, லோமோனோசோவ் பல்கலைக்கழகம் மற்றும் ரோமில் உள்ள பொண்டிஃபிக்கல் கிரிகோரியன் பல்கலைக்கழகம் ஆகியவற்றில் விரிவுரை நிகழ்த்தினார். இறையியல் முதலில் ஒரு அரசியல் மற்றும் இறையியல் தாராளவாத, அவர் 1970 களின் முற்பகுதியில் ஒரு யூத சக ஊழியரான வில் ஹெர்பெர்க்கின் செல்வாக்கின் கீழ் பேட்ரிஸ்டிக் எழுத்துக்களை நோக்கி திரும்பினார், மேலும் அவர் "எக்யுமெனிக்கல் ஆர்த்தடாக்ஸி" என்று விவரித்ததை கண்டுபிடித்தார், இது புதிய ஏற்பாட்டின் விளக்கம் மற்றும் அப்போஸ்தலிக் கோட்பாடு இது உலகளாவியது மற்றும் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. அவர் தனது முறையான இறையியலின் முன்னுரையில் எழுதியது போல்ஃ "கிறிஸ்தவ சமூகத்தின் விசுவாசத்தைப் பற்றிய ஒரு ஒழுங்கான பார்வையை முன்வைப்பதே எனது அடிப்படை குறிக்கோள், அதில் பொதுவாக கத்தோலிக்கம், புராட்டஸ்டன்ட் மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸி உள்ளிட்ட கிழக்கு மற்றும் மேற்கின் மரபுகளுக்கு இடையே கணிசமான உடன்பாடு உள்ளது". ஓடென் பெரும்பாலும் தந்தைவழி ஆதாரங்களை நம்பியிருக்கும் இறையியலுக்கான அணுகுமுறையான பேலியோ-ஆர்த்தடாக்ஸியின் ஆதரவாளரானார். "பாரம்பரிய கிறிஸ்துவத்தை" ஊக்குவிப்பதற்கான கருவிகள் என்று அவர் கூறிய தொடர்ச்சியான புத்தகங்களை அவர் வெளியிட்டார். கிறிஸ்தவர்கள் நவீன அறிவாற்றல் மற்றும் இறையியலைக் காட்டிலும் வரலாற்று தேவாலயத்தின், குறிப்பாக ஆரம்பகால தேவாலயத்தின் ஞானத்தை நம்ப வேண்டும் என்று ஓடென் பரிந்துரைத்தார், இது அவரது பார்வையில் பெரும்பாலும் அரசியல் நிகழ்ச்சி நிரல்களால் கறைபடிந்துள்ளது. ஓடென் தனது நோக்கம் "கிளாசிக்கல் கிறிஸ்தவத்தின் மைய பாரம்பரியத்தை கவனமாக ஆய்வு செய்வதற்கும் மரியாதையுடன் பின்பற்றுவதற்கும் மீண்டும் திரும்புவதன் மூலம் பின்நவீனத்துவ கிறிஸ்தவ சமூகத்தை அதன் மூன்றாவது மில்லினியத்திற்கு தயார் செய்யத் தொடங்குவதாகும்" என்று கூறினார். ஓடென் அமெரிக்காவில் ஒப்புதல் வாக்குமூல இயக்கத்தில் தீவிரமாக இருந்தார், குறிப்பாக யுனைடெட் மெதடிஸ்ட் தேவாலயத்திற்குள், அவர் மதம் மற்றும் ஜனநாயகம் குறித்த நிறுவனத்தின் குழுவில் பணியாற்றினார். பீசன் தெய்வீகப் பள்ளியின் டீன் திமோதி ஜார்ஜ் ஓடெனை "நம் காலத்தின் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க கிறிஸ்தவர்களில் ஒருவர் [அவர்] பல புரட்சிகளை அனுபவித்து, பங்களித்து, அகற்ற உதவினார்" என்று அழைத்தார். ஓடென், ஒரு ஆர்மீனிய இறையியலைக் கொண்டிருந்தார். ரோஜர் ஈ. ஓல்சனின் கூற்றுப்படி, அவரது புத்தகமான தி டிரான்ஸ்ஃபார்மிங் பவர் ஆஃப் கிரேஸ் ஆர்மீனிய இறையியலின் சிறந்த விளக்கங்களில் ஒன்றை வழங்குகிறது. ஓல்சன் எடுத்துரைத்த தி டிரான்ஸ்ஃபார்மிங் பவர் ஆஃப் கிரேஸின் சில மேற்கோள்கள் இங்கேஃ "கடவுள் விருப்பத்தைத் தயாரித்து, ஆயத்தமான விருப்பத்துடன் இணைந்து செயல்படுகிறார். கருணை முன்னெடுத்துச் சென்று சுதந்திரமான விருப்பத்தைத் தயாரிக்கும் வரை அது முன்னுரிமை என்று அழைக்கப்படுகிறது. தெய்வீக விருப்பத்துடன் வேலை செய்ய விரும்பும் மனிதர்களுக்கு கிருபை துணைபுரிந்து, அது ஒத்துழைக்கும் கிருபை என்று அழைக்கப்படுகிறது. "" பாவிகளுக்கு உகந்த கிருபை உதவும்போது மட்டுமே அவர்கள் அடுத்தடுத்த கிருபைகளுடன் ஒத்துழைக்க தங்கள் இதயங்களை ஒப்படைக்கத் தொடங்க முடியும் "." கிருபை முன்கூட்டியே தேவை, ஏனென்றால் 'உங்கள் மீறல்கள் மற்றும் பாவங்களில் நீங்கள் இறந்துவிட்டீர்கள்' (எபே. 2: 1) 'கிருபையினால் நீங்கள் இரட்சிக்கப்பட்டீர்கள்' (எபே. 2: 8). ஓல்சன் குறிப்பிடுகையில், "எல்லா வகையிலும் ஒரு மரபுவழி, பைபிளில் தீவிரமான மற்றும் சுவிசேஷ இறையியலாளர், ஓடென் விசித்திரமாகவும் பைபிளிலும் இறையியலை வெளிப்படுத்துகிறார் [.] இதை நான் சுவிசேஷ ஒருங்கிணைப்பு [அல்லது ஆர்மீனிய சொட்டெரியாலஜி] என்று அழைக்கிறேன்". அவர் டிசம்பர் 8,2016 அன்று தனது 85வது வயதில் காலமானார். திமோதி ஜார்ஜ் அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு ஒரு அஞ்சலிக் கட்டுரையில் எழுதினார்ஃ கடந்த 100 ஆண்டுகளின் சில இறையியலாளர்கள் ருடால்ப் புல்ட்மேனுடன் தேநீர் மற்றும் குக்கீகளை உட்கொண்டதாகவும், பாஸலில் உள்ள அவரது மருத்துவமனை படுக்கையில் கார்ல் பார்டுடன் இறையியல் பற்றி விவாதித்ததாகவும், ஜோசப் கார்டினல் ராட்ஸிங்கருடன் மதிய உணவு சாப்பிட்டதாகவும், போப் ஜான் பால் II உடன் பார்வையாளர்களைப் பெற்றதாகவும், கலிலி வழியாக ஒரு ஃபியட்டில் அவேரி டல்லஸுடன் பயணிகள் இருக்கையில் இருந்ததாகவும், ஆப்பிரிக்காவில் காப்டிக் மற்றும் பெந்தேகோஸ்தே இறையியலாளர்களை வழங்கியதாகவும் கூறலாம். ஓடென் இவை அனைத்தையும் மேலும் பலவற்றையும் செய்தார். வழியில், அவர் அவமதிக்கப்பட்டார் மற்றும் சிங்கமாக்கப்பட்டார், மேலும் அவர் இருந்த சில ஸ்கிராப்புகளிலிருந்து வடுக்களைச் சுமந்தார். ஓடென் படைப்புகள் பரந்த அளவிலான தலைப்புகளில் பல புத்தகங்கள், கட்டுரைகள், கட்டுரைகள் மற்றும் உரைகளை எழுதி தொகுத்தன. பின்வரும் பட்டியல் புத்தகங்களுக்கு மட்டுப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. உலகின் நெருக்கடியும் கடவுளின் வார்த்தையும், 1962. தீவிர கீழ்ப்படிதல்ஃ ருடால்ப் புல்ட்மேனின் நெறிமுறைகள், 1964. கொண்டாட்ட சமூகம், 1964. கெரிக்மா மற்றும் ஆலோசனை, 1966. சமகால இறையியல் மற்றும் உளவியல் சிகிச்சை, 1967. விழிப்புணர்வின் கட்டமைப்பு, 1969,1978 (நிலையான புத்தகம் #: 687-40075-9). தி பிராமிஸ் ஆஃப் பார்த், 1969. புரட்சிக்கு அப்பால், 1970. தீவிர குழு அனுபவம், 1972. சிகிச்சைக்குப் பிறகு என்ன?, 1974. கேம் ஃப்ரீஃ தி மீனிங் ஆஃப் இன்டிமசி, 1974. சிகிச்சை நிறுத்தப்பட வேண்டுமா?, 1976. அட்டவணைஃ தி டிரான்ஸான்ஷனல் கேம், 1976. கீர்கேகார்டின் உவமைகள், 1978. இறையியலுக்கான நிகழ்ச்சி நிரல், 1979, பின் Modernity.What?, 1992 (). குற்றமற்றவர், 1980. மேய்ச்சல் இறையியல்ஃ ஊழியத்தின் அத்தியாவசியங்கள், 1983 (). மனசாட்சி மற்றும் ஈவுத்தொகை, 1985. நெருக்கடி அமைச்சகங்கள், தொகுதி 1 பாரம்பரிய மேய்ச்சல் பராமரிப்பு தொடர், 1986, தொகுதி 4,1994 ஆக இருந்தது. ஒரு அமைச்சராக மாறுதல், தொகுதி 1 பாரம்பரிய மேய்ச்சல் பராமரிப்பு தொடர், 1986,1994. வாழும் கடவுள், முறையான இறையியல், தொகுதி 1,1987,1992. வெஸ்லியன் பாரம்பரியத்தில் கோட்பாட்டு தரநிலைகள், 1988, ரெவ் 2008 (). ஃபோப் பால்மர்ஃ தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட எழுத்துக்கள், 1988. வார்த்தை மற்றும் புனிதத்தின் மூலம் அமைச்சகம், தொகுதி 4 பாரம்பரிய மேய்ச்சல் பராமரிப்பு தொடர், 1988, ஆர். பி. டி 1994. தி வேர்ட் ஆஃப் லைஃப் சிஸ்டமேடிக் தியாலஜி, தொகுதி 2,1989, ஆர்பிடி 1992,1998. முதல் மற்றும் இரண்டாவது தீமோத்தேயு மற்றும் டைட்டஸ்ஃ விளக்கம், 1989, ஆர். பி. டி 2012. பாஸ்டோரல் கவுன்சில், தொகுதி 3 கிளாசிக்கல் பாஸ்டோரல் கேர் சீரிஸ், 1989, ஆர்பிடி 1994. ஆவியில் வாழ்க்கை, முறையான இறையியல், தொகுதி 3,1992 ஆர். பி. டி 1994,1998. இரண்டு உலகங்கள்ஃ அமெரிக்கா மற்றும் ரஷ்யாவில் நவீனத்துவத்தின் மரணம் குறித்த குறிப்புகள், 1992. கிருபையின் மாற்றும் சக்தி, 1993 (). திருத்தும் காதல்ஃ நல்லிணக்க ஒழுக்கத்தின் சக்தி, 1995 (). மரண தண்டனைஃ மூன்று இயக்கங்களில் ஒரு புலம்பல், 1995 (1995). நியாயப்படுத்தல் வாசகர், 2002. ஆர்த்தடாக்ஸியின் மறுபிறப்புஃ கிறிஸ்தவத்தில் புதிய வாழ்க்கையின் அறிகுறிகள், 2003. ஒரு விசுவாசம்ஃ எவாஞ்சலிக்கல் ஒருமித்த கருத்து (ஜே. ஐ. பேக்கருடன் எழுதப்பட்டது), 2004 (). தி ஹ்யூமர் ஆஃப் கீர்கேகார்ட்ஃ அன் ஆன்டாலஜி, 2004. மெயின் லைனைச் சுற்றி திரும்புதல்ஃ புதுப்பித்தல் இயக்கங்கள் தேவாலயத்தை எவ்வாறு மாற்றுகின்றன, 2006. ஆப்பிரிக்கா கிறிஸ்தவ மனதை எப்படி வடிவமைத்தது, 2007, பக்கம் 2010. நல்ல படைப்புகள் வாசகர், கிளாசிக் கிறிஸ்தவ வாசகர் தொடர், 2007. கிளாசிக் கிறித்துவம்ஃ ஒரு முறையான இறையியல், 2009 (). தனிமையின் தேடலில்ஃ கிளாசிக் கிறிஸ்தவ நேர பிரார்த்தனையை வாழ்வது, 2010. தி ஆப்பிரிக்கன் மெமரி ஆஃப் மார்க்ஃ ஆரம்பகால தேவாலய பாரம்பரியத்தை மறுபரிசீலனை செய்தல், 2011. ஆரம்பகால லிபிய கிறிஸ்துவம், 2011., என்று ஓடென் விவரிக்கிறார், ரோம் கிளெமென்ட் (எஃப். எல். இ. 95) டமாஸ்கஸின் ஜான் (c.645-c.749). "வெஸ்லியன் இறையியல் பாரம்பரியத்தில், லெய்செஸ்டர் ஆர். லாங்டனின் உதவியுடன் திருத்தப்பட்டது. ஓடென் பண்டைய மற்றும் பின்நவீனத்துவ கிறிஸ்துவத்தின் நினைவாக கட்டுரைகள்ஃ 21 ஆம் நூற்றாண்டில் பேலியோ-ஆர்த்தடாக்ஸி, தாமஸ் சி. ஓடெனின் நினைவாக கட்டுரைகள், "கிறிஸ்டோபர் ஹால் மற்றும் கென்னத் டேனர், பதிப்புகள், 2002 () மேற்கோள்கள் மற்றும் குறிப்புகள் மேற்கோள்கள் ஆதாரங்கள் வெளிப்புற இணைப்புகள் 1931 பிறப்புகள் 2016 இறப்புகள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் புராட்டஸ்டன்ட் இறையியலாளர்கள் அமெரிக்க கிறிஸ்தவ இறையியலாளர்கள் அமெரிக்க சுவிசேஷவாதிகள் அமெரிக்க ஐக்கிய மெதடிஸ்ட் மதகுருமார்கள் ஆர்மெனியன் இறையியலாளர்கள் அஸ்பரி பல்கலைக்கழக முன்னாள் மாணவர்கள் ட்ரூ பல்கலைக்கழக ஆசிரிய மெதடிஸ்ட் இறையியலாளர்கள் மெதடிஸ்ட் எழுத்தாளர்கள் ஆல்டஸ், ஓக்லஹோமாவிலிருந்து வந்தவர்கள், ஓக்லஹோமாவிலிருந்து முறையான இறையியலாளர்கள் எழுத்தாளர்கள்