Job Charnock
ஜாப் சார்னாக் (-1692/1693) கிழக்கிந்திய கம்பெனியின் ஆங்கிலேய நிர்வாகி ஆவார். அவர் பொதுவாக கல்கத்தா நகரத்தின் (இப்போது கொல்கத்தா) நிறுவனர் என்று கருதப்படுகிறார்; இருப்பினும், இந்த பார்வை சவால் செய்யப்படுகிறது, மேலும் 2003 ஆம் ஆண்டில் கல்கத்தா உயர் நீதிமன்றம் அவரை நிறுவனர் என்று கருதக்கூடாது என்று அறிவித்தது. கிபி முதல் நூற்றாண்டிலிருந்து இப்பகுதியில் மக்கள் வாழ்ந்திருக்கலாம். காலனித்துவ கல்கத்தாவை உருவாக்கிய கிராமங்கள் சார்னாக்காலோ அல்லது பிரிட்டிஷ் ஆட்சியாலோ நிறுவப்படவில்லை என்று உயர் நீதிமன்றம் கூறியது சரியானது, ஆனால் இந்தியாவின் கிழக்கு எல்லையில் ஒரு கிழக்கிந்திய நிறுவனத்தின் எல்லையை அமைப்பதில் சார்னாக்கின் லட்சியத்தால் உந்தப்பட்ட பிடிவாதம், அவர் தனது சொந்த நிபந்தனைகளின் அடிப்படையில் கட்டுப்படுத்த முடியும், இன்றைய கல்கத்தா நகரத்தை உருவாக்குவதில் பெரும் பங்கு வகித்தது. ஆரம்பகால வாழ்க்கை மற்றும் தொழில் சார்னாக் ஒரு லங்காஷயர் குடும்பத்திலிருந்து வந்தார் மற்றும் லண்டனைச் சேர்ந்த ரிச்சர்ட் சார்னாக்கின் இரண்டாவது மகன் ஆவார். ஸ்டீபன் சார்னாக் (1628-1680) அநேகமாக அவரது மூத்த சகோதரர் ஆவார். அவர் 1650 மற்றும் 1653 க்கு இடையில் வணிகர் மாரிஸ் தாம்சனின் பணியில் ஒரு தனியார் வர்த்தக நிறுவனத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்தார், ஆனால் ஜனவரி 1658 இல் அவர் வங்காளத்தில் கிழக்கிந்திய நிறுவனத்தின் சேவையில் சேர்ந்தார், அங்கு அவர் ஹூக்லியில் நிறுத்தப்பட்டார். சார்னாக் ஒரு அமைதியான மனச்சோர்வடைந்த மனிதர், அவரது சமகாலத்தவர்களிடையே பிரபலமாக இல்லை, ஆனால் "எப்போதும் நிறுவனத்திற்கு விசுவாசமான மனிதர்" என்று விவரிக்கப்பட்டார், இது அவரது சேவைகளை மிகவும் உயர்ந்ததாக மதிப்பிட்டது. தனது வணிக புத்திசாலித்தனத்துடன் கூடுதலாக, தனது குறைவான புத்திசாலித்தனமான சக ஊழியர்களிடையே கடத்தலைத் தடுப்பதன் மூலம் நிறுவனத்தின் மதிப்பை வென்றார். இந்த விஷயத்தில் அவரது ஆர்வம் அவரை எதிரிகளாக மாற்றியது, அவர்கள் அவரை இழிவுபடுத்துவதற்காக அவரது வாழ்நாள் முழுவதும் தீங்கிழைக்கும் வதந்திகளைப் பரப்பினர். பாட்னா தொழிற்சாலை சார்னாக் நிறுவனத்தின் உப்புத்தண்ணீர் கொள்முதல் செய்ய ஒப்படைக்கப்பட்டது மற்றும் பிப்ரவரி 2,1659 அன்று பீகாரில் உள்ள பாட்னாவில் உள்ள வர்த்தக மையத்திற்கு நியமிக்கப்பட்டார். தொழிற்சாலையில் நான்கு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அவர் இங்கிலாந்துக்குத் திரும்புவதைப் பற்றி சிந்தித்தார், ஆனால் 1664 ஆம் ஆண்டில் அவரை தலைமைப் பதவிக்கு உயர்த்தியதன் மூலம் நிறுவனம் அவரை தொடர்ந்து இருக்க வற்புறுத்தியது. சார்னாக் ஒரு இந்து பொது சட்ட மனைவியை மணந்தார். வரலாற்றாசிரியர் பி. தங்கப்பன் நாயர் இந்த நிகழ்வை 1678 அல்லது அதற்கு சற்று முந்தையதாக குறிப்பிடுகிறார். ஒரு நிறுவன ஊழியர், அலெக்சாண்டர் ஹாமில்டன், பின்னர் அவர் ஒரு சதி என்றும், அவரது அழகால் பாதிக்கப்பட்ட சார்னாக், பீகாரில் கங்கை நதியால் அவரது கணவரின் இறுதிச் சடங்கிலிருந்து அவளை மீட்டதாகவும் எழுதினார், ஆனால் நாயர் ஹாமில்டனின் அறிக்கையை கற்பனை என்று நிராகரிக்கிறார். அவர் பதினைந்து வயது ராஜ்புத் இளவரசி என்று கூறப்படுகிறது. சார்னாக் அவளுக்கு மரியா என்று பெயரிட்டார், விரைவில் அவர் ரகசியமாக இந்து மதத்திற்கு மாறியதாக குற்றம் சாட்டப்பட்டார். அவர் ஒரு பக்தியுள்ள கிறிஸ்தவராக இருந்தபோதிலும், அவரது மதமாற்றம் மற்றும் தார்மீக அலட்சியம் பற்றிய கதை மிகவும் பரவலாக நம்பப்பட்டது, இது பிற்காலத்தில் மிகவும் தூய்மையான யுகத்தில் ஒரு எச்சரிக்கைக் கதையாக மாறியது. சார்னாக் 1666 ஆம் ஆண்டில் மூத்த வணிகர் பதவிக்கு உயர்த்தப்பட்டார், மேலும் 1676 ஆம் ஆண்டில் வங்காள படிநிலையில் மூன்றாவது இடத்தைப் பிடித்தார். அவர் இப்போது வங்காளத்தில் நிறுவனத்தின் மிக நீண்ட காலம் பணியாற்றிய ஊழியராக இருந்தார், மேலும் மூத்த பதவிக்கு இடமாற்றத்திற்கு விண்ணப்பித்தார். அவர் சென்னைக்கு அனுப்பப்படுவார் என்று நம்பிய கோபமடைந்த சக ஊழியர்களுடனான சிரமங்கள் காரணமாக சில சமரசங்களுக்குப் பிறகு, ஜனவரி 3,1679 அன்று இயக்குநர்கள் அவரை வங்காளத்தில் நிறுவனத்தின் செயல்பாடுகளின் இரண்டாவது பொறுப்பாளரான கோசிம்பஜாரில் தலைவர் பதவிக்கு உயர்த்தினர். வில்லியம் ஹெட்ஜஸ் கோசிம்பஜாருடனான போட்டி கடத்தல்காரர்களின் குகையாக அறியப்பட்டது, மேலும் 1680 கிறிஸ்துமஸ் தினத்தன்று சார்னாக் தனது புதிய பதவியை ஏற்றபோது, அது மெட்ராஸில் உள்ள தலைவர் ஸ்ட்ரீன்ஷாம் மாஸ்டரின் ஆட்சேபனைகளின் காரணமாக இருந்தது, அவர் வங்காள விரிகுடா முழுவதும் நிறுவனத்தின் செயல்பாடுகளை மேற்பார்வையிட்டார். அவரது தலையீட்டிற்காக இயக்குநர்கள் மாஸ்டரை கண்டித்தனர், ஆனால் அவர்கள் மெட்ராஸ் அதிபரின் மேற்பார்வையிலிருந்து வங்காளத்தை விடுவிக்க ஒப்புக்கொண்டாலும், ஹூக்லியில் வங்காளத்தின் உயர்மட்ட பதவிக்கு பதவி உயர்வு பெறுவதற்கான சார்னாக்கின் நம்பிக்கைகள் 1681 ஆம் ஆண்டில் இயக்குநர்கள் தங்கள் சொந்த ஒருவரான வில்லியம் ஹெட்ஜஸை விரிகுடாவின் முகவராகவும் வங்காள ஆளுநராகவும் அனுப்பியபோது சிதைந்தன. ஹெட்ஜஸ் ஹூக்லிக்கு வந்தபோது, சார்னாக் அவரை ஒரு உத்தியோகபூர்வ நியோஃபைட் என்று கண்டறிந்தார். வங்காளத்தில் நிறுவனத்தின் இரண்டு மிக மூத்த ஊழியர்களுக்கிடையேயான போட்டி, சார்னாக்கின் அதிகாரத்தை குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்தவும், பக்கத்தில் தங்கள் கடத்தல் நடவடிக்கைகளை மீண்டும் தொடங்கவும் ஆர்வமாக இருந்த நிறுவன ஊழியர்கள் மற்றும் இடைத்தரகர்களின் சூழ்ச்சிகளால் மோசமடைந்தது. ஹூக்லியைச் சேர்ந்த ஹெட்ஜஸின் ஊழியர்கள் உள்ளூர் பொருட்களை வேட்டையாடி கோசிம்பஜாரில் தங்கள் சக ஊழியர்களின் வேலையை தவறாமல் நாசப்படுத்துகிறார்கள் என்ற உண்மையால் சார்னாக் மேலும் எரிச்சலடைந்தார். 1684 ஆம் ஆண்டில் கோபமடைந்த இயக்குநர்கள் வங்காளத்தின் மீதான மேற்பார்வைக் கட்டுப்பாட்டை மெட்ராஸில் புதிய ஜனாதிபதியான வில்லியம் கிஃபோர்டுக்கு மீட்டெடுத்தனர், மேலும் வங்காளத்தில் ஹெட்ஜஸுக்குப் பதிலாக மூத்தவரான ஜான் பியர்ட்டை நியமித்தனர். 1685 ஆகஸ்ட் 28 அன்று பியர்ட் இறந்தபோது, சார்னாக் இறுதியாக வங்காள விரிகுடாவில் முகவர் மற்றும் தலைவர் பதவியை ஏற்றார். இந்த நேரத்தில் வர்த்தகம் மீதான கட்டுப்பாடுகள் மற்றும் குறிப்பாக முகலாய நவாப் மூன்றரை சதவீதம் சுங்க வரியை விதித்ததால் ஒரு நெருக்கடி எழுந்தது, இது ஆங்கிலேயர்கள் சுங்கத்திலிருந்து விலக்கு அளித்த அசல் உத்தரவை மீறியதாகக் கூறி செலுத்த மறுத்தனர். நவாப் உடனான உறவுகள் வன்முறை மோதலாக மோசமடைந்தன. சார்னாக் தனது பதவி உயர்வு பற்றிய செய்தியைப் பெற்றபோது, கோசிம்பஜார் முற்றுகையின் கீழ் இருந்தார், ஏப்ரல் 1686 வரை ஹூக்லியில் தனது பொறுப்புகளை ஏற்க அவரால் வெளியேற முடியவில்லை. அவர் வந்ததும், அவர் மிரட்டி பணம் பறித்தல், பலவந்தம் அல்லது தூண்டுதல், இவை வேலை செய்யாதபோது, நிறுவனத்தின் வணிகத்தை வேறு இடத்திற்கு எடுத்துச் செல்வதன் மூலம் தொடர்ந்து எதிர்த்தார். ஹூக்லியில் மீண்டும் முற்றுகையிடப்பட்டதைக் கண்ட சார்னாக், நிறுவனத்தின் பொருட்களையும் ஊழியர்களையும் தனது இலகுரக கப்பல்களில் ஏற்றி வைத்தார். நவாப்பின் படைகளால் பின்தொடரப்பட்டு, 1686 டிசம்பர் 20 அன்று அவர் ஆற்றில் இருந்து சுதனுதிக்கு இறங்கினார், பின்னர் "சிதறிய குடிசைகளைக் கொண்ட ஒரு தாழ்வான சதுப்பு கிராமம்", ஆனால் பாதுகாப்பிற்காக நன்கு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட இடம். 1687 பிப்ரவரியில் சுதனுட்டியில் இருந்து அவர் ஹிஜிலிக்கு குடிபெயர்ந்தார், அங்கு அவர் மீண்டும் மார்ச் முதல் ஜூன் 1687 வரை முற்றுகையிடப்பட்டார். ஒரு போர் நிறுத்தம் மற்றும் பாதுகாப்பான பாதை குறித்து பேச்சுவார்த்தை நடத்திய பிறகு, அவர் 1687 நவம்பரில் தொழிற்சாலையை மீண்டும் சுதனூட்டிக்கு மாற்றினார். சுதனுட்டியில் இந்த இடைவேளையின் போது தான் சார்னாக் தனது மனைவி மரியாவின் மரணத்தில் தனிப்பட்ட இழப்பை சந்தித்தார். அவர்கள் சுமார் இருபத்தைந்து ஆண்டுகளாக ஒன்றாக இருந்தனர். அவர்களுக்கு ஒரு மகனும் (அவர் தனது தந்தைக்கு முன்பே இறந்துவிடுவார்), எஞ்சியிருந்த மூன்று மகள்களும் இருந்தனர், அவர்கள் பின்னர் மெட்ராஸில் ஞானஸ்நானம் பெற்றனர். மரியா ஒரு கிறிஸ்தவரைப் போல அடக்கம் செய்யப்பட்டாலும், ஒரு இந்துவாக தகனம் செய்யப்படவில்லை என்றாலும், சார்னாக் ஒவ்வொரு ஆண்டும் அவரது மரண ஆண்டு விழாவில், "பேகன் மேனருக்குப் பிறகு" அவரது கல்லறைக்கு மேல் ஒரு சேவல் பலியிடுவதாகக் கூறப்பட்டது. பல்கலைக்கழக நூலகர் பிரபோத் பிஸ்வாஸ் இந்த சடங்கு பஞ்ச் பியர் அல்லது "ஐந்து புனிதர்களின்" சூஃபி வழிபாட்டை ஒத்திருப்பதாக எழுதுகிறார், இது சார்னாக் "ஏற்றுக்கொண்டதாகக் கூறப்படுகிறது". அவரது கல்லறைக்கு அருகில் இருக்கும் வகையில் பராக்பூரில் தனது தோட்ட வீட்டைக் கட்டியதாகவும் கூறப்படுகிறது. சிட்டகாங் படையெடுப்பு 1686 வாக்கில் லண்டனில் உள்ள இயக்குநர்கள் நீதிமன்றத்தின் இரகசியக் குழு, முகலாய அதிகாரிகளின் தன்னிச்சையான நடவடிக்கைகள் மற்றும் வன்முறை துன்புறுத்தல் என்று அவர்கள் கருதியதை எதிர்க்க, நிறுவனம் வங்காளத்தில் ஒரு பலப்படுத்தப்பட்ட குடியேற்றத்தை நிறுவ வேண்டும் என்று முடிவு செய்ததுஃ அதன்படி, செப்டம்பர் 1688 இல் நிறுவனம் இதுவரை கூடியிருந்த மிகப்பெரிய கடற்படைப் படை, துறைமுகங்களை முற்றுகையிடவும், கிராண்ட் முகலாயரின் கப்பல்களைக் கைது செய்யவும், இது திருப்தியைக் கொண்டுவரவில்லை என்றால், சிட்டகாங் நகரத்தைக் கைப்பற்றவும் உத்தரவிட்டது. தாடி இறந்ததால், தலைமைத் தளபதியாக தயக்கம் காட்டும் சார்னாக்கிற்கு அதிகாரம் வழங்கப்பட்டது. அவர் எதிர்பார்த்தபடி, சிட்டகாங் தொலைதூர மற்றும் சாத்தியமற்றது என்பதை நிரூபித்தது. இதற்கிடையில் நவாப்பின் படைகளால் சுதனுட்டி அழிக்கப்பட்டது, எனவே படைப்பிரிவு மெட்ராஸுக்குச் சென்று, மார்ச் 7,1689 அன்று வந்தது. கல்கத்தாவில் சென்னை சார்னாக், அதன் தலைவரான அவரது பழைய எதிரியான வில்லியம் ஹெட்ஜஸின் ஆட்சேபனைகளின் பேரில், சுதனுட்டி வங்காளத்தில் தலைமையகத்தை நிறுவ சிறந்த இடம் என்று தயக்கம் காட்டும் சபையை வற்புறுத்தினார், ஏனெனில் அதன் பாதுகாப்பான நிலை மற்றும் கடற்படைக்கு அதன் ஆழமான நீர் நங்கூரம். இந்தியாவின் எதிர்கால தலைநகரத்தைத் தேர்ந்தெடுப்பது முற்றிலும் அவரது பிடிவாதமான தீர்மானத்தின் காரணமாக இருந்தது. மார்ச் 1690 இல், நிறுவனம் வங்காளத்தில் ஒரு தொழிற்சாலையை மீண்டும் நிறுவ டெல்லியில் உள்ள ஔரங்கசீப்பிடமிருந்து அனுமதி பெற்றது, மேலும் ஆகஸ்ட் 24,1690 அன்று சார்னாக் அவர் கல்கத்தா என்று அழைத்த இடத்தில் தலைமையகத்தை அமைக்கத் திரும்பினார்; ஒரு புதிய நவாப் நியமனம் இந்த ஒப்பந்தம் மதிக்கப்படுவதை உறுதி செய்தது, மேலும் 1691 பிப்ரவரி 10 அன்று ஆங்கிலேயர்களுக்கு "தங்கள் வர்த்தகத்தை திருப்தியுடன் தொடர" ஒரு ஏகாதிபத்திய மானியம் வழங்கப்பட்டது. 1692 ஜனவரி 22 அன்று சார்னாக்கின் நிறுவனத்தை மெட்ராஸிலிருந்து சுயாதீனமாக்கியதன் மூலம் இயக்குநர்கள் சார்னாக்கின் முன்முயற்சிக்கு தங்கள் ஒப்புதலைக் காட்டினர். அதன்பிறகு கல்கத்தா இந்தியாவின் 'நகரங்களின் நகரம்' மற்றும் தலைநகரமாக மாறும் வரை சீராக வளர்ந்தது. கல்லறை சார்னாக் 10 ஜனவரி 1692 அன்று கல்கத்தாவில் இறந்தார் (அல்லது விக்டோரியா நினைவுச்சின்னத்தில் ஒரு கண்காட்சியின் படி, அவரது கல்லறையில் உள்ள 1692 தேதி மார்ச் மாதத்தில் புதிய ஆண்டு தொடங்கிய பழைய நாட்காட்டி முறையைக் குறிக்கிறது என்று சுட்டிக்காட்டுகிறது), அவரது மகன் இறந்த சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு. அவரது எஞ்சியிருந்த மூன்று மகள்கள் அனைவரும் கல்கத்தாவில் தங்கியிருந்தனர்ஃ மேரி (இறப்பு 19 பிப்ரவரி 1697), எலிசபெத் (இறப்பு ஆகஸ்ட் 1753), மற்றும் கேத்ரின் (இறப்பு 21 ஜனவரி 1701); அனைவரும் பணக்கார ஆங்கிலேய கணவர்களாகக் காணப்பட்டனர். வில்லியம் கோட்டையின் அதிபரும் ஆளுநருமான சர் சார்லஸ் ஐர் என்பவரை மேரி மணந்தார். 1695 ஆம் ஆண்டில் சார்னாக்கின் எளிய கல்லறைக்கு மேல் அவரது மருமகனும் வாரிசுமான ஐர் என்பவரால் ஒரு கல்லறை அமைக்கப்பட்டது. ஜான் சக்காரியாஸ் கீர்னாண்டரின் பழைய மிஷன் தேவாலயத்திற்குப் (1770) பிறகு கல்கத்தாவின் இரண்டாவது பழமையான புராட்டஸ்டன்ட் தேவாலயமான செயின்ட் ஜான்ஸ் தேவாலயத்தின் கல்லறையில் இதை இன்னும் காணலாம், இப்போது இது ஒரு தேசிய நினைவுச்சின்னமாக கருதப்படுகிறது. கல்லறைக்கான கல் சென்னை செயின்ட் தாமஸ் மலையிலிருந்து கொண்டு வரப்பட்டது. பின்னர் 1893 ஆம் ஆண்டில் புவியியலாளர் டி. எச். ஹாலண்ட் இது கிரானைட்டின் வேறுபட்ட வடிவம் என்று கண்டறிந்து அதற்கு ஜாப் சார்னாக்கின் நினைவாக சார்னோகைட் என்று பெயரிட்டார். இது லத்தீன் எபிடாப்புடன் பொறிக்கப்பட்டுள்ளதுஃ மொழிபெயர்ப்புஃ இந்த கல்வெட்டில் சார்னாக்கின் இந்து மனைவி மரியா பற்றிய எந்த குறிப்பும் இல்லை. கல்கத்தாவில் வளர்ந்து வரும் ஆங்கிலிக்கன் சமூகத்திற்கு தனது முன்னோடிகள் மற்றும் மாமியார் ஆகியோரின் பொது பிம்பம் மிகவும் மரியாதைக்குரியதாக இருக்கும் என்று ஐர் நம்பியிருக்கலாம். அப்படியிருந்தும், இந்த நினைவுச்சின்னம் வங்காள கைவினைஞர்களால் கட்டப்பட்டது, மேலும் இந்தோ-இஸ்லாமிய வடிவமைப்பை இணைப்பது அவர்களின் ஒன்றிணைப்பு உருவகப்படுத்திய இரண்டு கலாச்சாரங்களின் குறுக்குவெட்டை பிரதிபலிக்கிறது. ஸ்காட்லாந்து வரலாற்றாசிரியர் சர் ஹென்றி யூலின் தீர்ப்பில் மதிப்பீடுஃ கல்கத்தா உயர் நீதிமன்றத்தின் தீர்ப்பு 2003 மே 16 அன்று கல்கத்தா உயர் நீதிமன்றத்தின் ஒரு மைல்கல் தீர்ப்பு, நெமாயி சாதன் பாசு, பாருன் தே, சுஷில் சவுத்ரி, அருண் தாஸ்குப்தா மற்றும் பிரதீப் சின்ஹா ஆகியோரைக் கொண்ட ஒரு கல்விக் குழுவின் அறிக்கையின் அடிப்படையில், சார்னாக் தனது குடியேற்றத்தை நிறுவுவதற்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே கல்கத்தாவின் இடத்தில் ஒரு 'மிகவும் நாகரீகமான சமூகம்' மற்றும் 'ஒரு முக்கியமான வர்த்தக மையம்' இருந்ததைக் கண்டறிந்தது. அருகிலுள்ள கிராமமான காளிகாட்டில் காளி கோயில் இருந்ததால், அப்போது காளிகாட்டா என்று அழைக்கப்பட்ட இடம் ஒரு முக்கியமான மத மையமாக இருந்ததையும் அவர்கள் கண்டறிந்தனர். இந்த தளத்தைப் பற்றிய முதல் இலக்கிய குறிப்பு 1495 ஆம் ஆண்டைச் சேர்ந்த பிப்ரதாஸ் பிபிலையின் மாபெரும் படைப்பான மானசா மங்களாவில் காணப்படுகிறது. 1596ஆம் ஆண்டைச் சேர்ந்த அபுல் ஃபாஸ்லின் ஐன்-இ-அக்பரி என்ற நூலிலும் இந்த இடம் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. சபர்னா ராய் சவுத்ரி குடும்பத்திற்கு 1608 ஆம் ஆண்டில் பேரரசர் ஜஹாங்கீர் காளிகட்டாவின் ஜாகிர்தாரியை வழங்கினார். அயர், கோல்ட்ஸ்பரோ, லட்சுமிகாந்த மஜூம்தார் (லட்சுமிகாந்த ராய் சவுத்ரி), செட் பைசாக் குடும்பங்கள் மற்றும் சபர்னா சவுத்ரி உள்ளிட்டவற்றில் சார்னாக்கின் பெயர் முதல் பெயர் என்று அந்த அறிக்கை மேலும் கூறியது. சார்னாக்கை கல்கத்தாவின் நிறுவனர் என்று கருதக் கூடாது என்று நீதிமன்றம் அறிவித்தது, மேலும் நகரத்தின் ஸ்தாபகக் கதையின் வரலாற்றைக் கொண்ட அனைத்து பாடப்புத்தகங்கள் மற்றும் அதிகாரப்பூர்வ ஆவணங்களிலிருந்தும் அவரது பெயரை நீக்குமாறு அரசாங்க அதிகாரிகளுக்கு உத்தரவிட்டது. பிற வரலாற்று அதிகாரிகள் அத்தகைய திருத்தவாதத்தை நிராகரிக்கிறார்கள்ஃ சார்னோகைட் நோட்ஸ் குறிப்புகள் எச். இ. பழைய கல்கத்தாவில் (கல்கத்தா) இருந்து எதிரொலிக்கும் எதிரொலி 1908 பாபனி ராய் சவுத்ரி எழுதிய பங்கியா சபர்ணா கதா கலிஷேத்ரா காளிகாதா, மன்னா வெளியீடு. வில்லியம் கேரி பல்கலைக்கழகத்தின் இணையதளத்தில் சார்னாக் சார்னாக்கின் கட்டுரை குறித்த சுயசரிதை கலைக்களஞ்சியக் கட்டுரை பிரிட்டிஷ் கிழக்கிந்தியக் கம்பெனியின் மக்கள் கிறிஸ்துவத்திலிருந்து இந்து மதத்திற்கு மாறுகிறார்கள் ஆங்கில கிறிஸ்தவர்கள் கொல்கத்தாவின் வரலாறு 17 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆங்கில வணிகர்கள் 1630 பிறப்புகள் 1693 இறப்புகள் லண்டன் நகர நிறுவனர்களான வங்காளத்தின் பிரிட்டிஷ் ஆளுநர்களிடமிருந்து வணிகர்கள்