Biblical theology
அறிஞர்கள் இந்த வார்த்தையை வெவ்வேறு வழிகளில் பயன்படுத்த முனைந்ததால், விவிலிய இறையியலை வரையறுப்பது மிகவும் கடினமாக உள்ளது. விவிலிய இறையியல் என்பது பைபிளின் போதனைகளை விவிலிய வரலாற்றின் மூலம் இயற்கையான முன்னேற்றங்கள், ஒரு வெளிப்படும் மற்றும் படிப்படியான வெளிப்பாடு, பிந்தைய புத்தகங்களில் அதிகரித்து வரும் தெளிவு மற்றும் வரையறையுடன், மற்றும் பைபிளின் முந்தைய புத்தகங்களில் கரு மற்றும் அசைக்க முடியாத வடிவத்தில் ஆய்வு செய்கிறது. பெரும்பாலானோர் விவிலிய இறையியலை ஒரு குறிப்பிட்ட முறையாக அல்லது விவிலிய ஆய்வுகளுக்குள் வலியுறுத்துவதாகப் பேசினாலும், சில அறிஞர்கள் இந்த வார்த்தையை அதன் தனித்துவமான உள்ளடக்கத்தைக் குறிக்கவும் பயன்படுத்தியுள்ளனர். இந்த புரிதலில், முறையான இறையியல் வலியுறுத்தும் நூல்களுக்கு இடையிலான தர்க்கரீதியான பகுப்பாய்வு மற்றும் இயங்கியல் தொடர்பு இல்லாமல், விவிலிய இறையியல் விவிலிய தரவுகளின் தொகுப்பு மற்றும் மறுசீரமைப்புக்கு மட்டுப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. கிரேஸ் தியோலாஜிகல் செமினரிக்காக எழுதும் மார்க் பவால்ட், இறையியலின் "கவனம் செலுத்தும் நான்கு பகுதிகள்" "விவிலிய இறையியல், வரலாற்று இறையியல், முறையான (அல்லது பிடிவாதமான) இறையியல் மற்றும் நடைமுறை இறையியல் ஆகியவை அடங்கும்" என்று கூறினார். இந்த வேறுபாடு முன்பு இருந்தபோதிலும், ஒரு குறிப்பிடத்தக்க மற்றும் தனி துறையாக விவிலிய இறையியலின் தொடக்கத்தை ஜே. பி. கேப்லர் ஆல்ட்டோர்ஃப் பல்கலைக்கழகத்தில் பேராசிரியராக 1787 ஆம் ஆண்டு தொடக்க உரையில் காணலாம், அவர் இந்த வார்த்தையைப் பயன்படுத்தி ஒப்புதல் வாக்குமூலங்களின் பிடிவாதமான முக்கியத்துவத்தைத் தவிர ஒரு தனி ஒழுக்கத்திற்கு அழைப்பு விடுத்தார். சில அறிஞர்கள் பழைய ஏற்பாடு அல்லது ஹீப்ரு பைபிளில் கவனம் செலுத்துகிறார்கள் மற்றும் பழைய ஏற்பாட்டு இறையியல் துறையில் வருகிறார்கள். இந்தத் துறை ஒரு கிறிஸ்தவ முயற்சியாகத் தொடங்கியது மற்றும் ஆரம்பகால வெளிப்பாட்டைப் பற்றிய ஒரு புறநிலை அறிவை வழங்குவதை நோக்கமாகக் கொண்டது, இந்த விவிலிய நூல்கள் மற்றும் அவற்றின் வரலாற்றுச் சூழல்களுடன் மட்டுமே முடிந்தவரை வேலை செய்தது, இருபதாம் நூற்றாண்டில் இது பெண்ணியவாதிகள் மற்றும் யூத அறிஞர்கள் உள்ளிட்ட பிற குரல்கள் மற்றும் கருத்துக்களால் தெரிவிக்கப்பட்டது, இது புதிய நுண்ணறிவுகளை வழங்கியது மற்றும் ஆரம்பகால படைப்புகள் அவற்றின் ஆசிரியர்களின் கண்ணோட்டங்களால் பிணைக்கப்பட்டுள்ளன என்பதைக் காட்டியது. முக்கிய அறிஞர்களில் வால்தர் ஐக்ரோட், கெர்ஹார்ட் வான் ராட், ஃபில்லிஸ் ட்ரிபில், கீர்ஹார்டஸ் வோஸ் மற்றும் ஜான் லெவன்சன் ஆகியோர் அடங்குவர். மற்றவர்கள் புதிய ஏற்பாட்டில் கவனம் செலுத்துகிறார்கள்; புதிய ஏற்பாட்டு இறையியல் துறையும் இதேபோல் இந்த ஆவணங்களின் வரம்புகளிலிருந்தும் அவற்றின் வரலாற்று சூழல்களிலிருந்தும் புரிதலை நாடுகிறது. ருடால்ப் புல்ட்மேன், ஹெண்ட்ரிகஸ் போயர்ஸ் மற்றும் என். டி. ரைட் ஆகியோர் முக்கிய அறிஞர்களில் அடங்குவர். சுவிசேஷத்தில், பைபிள் இறையியல் என்பது இறையியலின் ஒரு துறையாகும், இது பைபிள் வெளிப்பாட்டின் முற்போக்கான தன்மையை வலியுறுத்துகிறது. கிரேம் கோல்ட்ஸ்வொர்த்தி விவிலிய இறையியலுக்கும் முறையான இறையியலுக்கும் இடையிலான உறவை பின்வருமாறு விளக்குகிறார்ஃ கிரிகோரி பீலே, கெவின் வான்ஹூசர், கீர்ஹார்டஸ் வோஸ் (விவிலிய இறையியல்ஃ பழைய மற்றும் புதிய உடன்படிக்கைகள்), ஹெர்மன் நிக்கோலாஸ் ரிட்டர்போஸ் (இராஜ்ஜியத்தின் வருகை), மெரிடித் க்ளைன் (இராஜ்ஜிய முன்னுரை), கிரேம் கோல்ட்ஸ்வொர்த்தி (திட்டம், நற்செய்தி மற்றும் இராஜ்ஜியத்தின் படி), வாகன் ராபர்ட்ஸ் (கடவுளின் பெரிய படம்), ஜேம்ஸ் ஹாமில்டன் (தீர்ப்பின் மூலம் இரட்சிப்பில் கடவுளின் மகிமை), மற்றும் பீட்டர் ஜென்ட்ரி மற்றும் ஸ்டீபன் வெல்லம் (உடன்படிக்கையின் மூலம் இராஜ்ஜியம்ஃ உடன்படிக்கைகளின் ஒரு விவிலிய-அறிவியல் புரிதல்) ஆகியோரின் படைப்புகள் பைபிளில் இந்த அணுகுமுறையை பிரபலப்படுத்த உதவியுள்ளன. பழைய பிரின்ஸ்டன் இறையியலாளர் கீர்ஹார்டஸ் வோஸ் (விவிலிய இறையியல்ஃ பழைய மற்றும் புதிய உடன்படிக்கைகள்) இந்த ஆய்வுத் துறையை ஒப்புதல் வாக்குமூல பாரம்பரியத்திற்குள் கொண்டு வருவதற்கு குறிப்பாக முக்கியமானவர். அவர்கள் பைபிளின் செய்தியை "கடவுளின் ஆட்சி மற்றும் ஆசீர்வாதத்தின் கீழ் கடவுளின் இடத்தில் கடவுளின் மக்கள்" (கிரேம் கோல்ட்ஸ்வொர்த்தி, நற்செய்தி மற்றும் ராஜ்யம், பாட்டர்னோஸ்டர், 1981) பற்றி சுருக்கமாகக் கூறுகிறார்கள். விவிலிய இறையியல் இயக்கம் (1940 கள்-1960 கள்) விவிலிய இறையியல் இயக்கம் என்பது புராட்டஸ்டன்ட் விவிலிய ஆய்வுகளுக்கான ஒரு அணுகுமுறையாகும், இது அமெரிக்காவில், குறிப்பாக பிரஸ்பிட்டேரியர்களிடையே, 1940 களுக்கும் 1960 களின் முற்பகுதிக்கும் இடையில் பிரபலமாக இருந்தது. நியோ-ஆர்த்தடாக்ஸியால் பெரிதும் பாதிக்கப்பட்டு, இந்த இயக்கம் தாராளவாத இறையியல் மற்றும் கிறிஸ்தவ அடிப்படைவாதத்தின் துருவமுனைப்பிலிருந்து தப்பிக்க முயன்றது. முக்கியமான கருப்பொருள்கள் பின்வருமாறுஃ "1) இறையியல் வளமாக பைபிள்; 2) பைபிளின் ஒற்றுமை; 3) வரலாற்றில் கடவுளின் வெளிப்பாடு; 4) பைபிளின் தனித்துவமான ஹீப்ராயிக் மனநிலை; மற்றும் 5) பைபிள் வெளிப்பாட்டின் தனித்துவம்". அறிஞர்களில் ஜி. எர்னஸ்ட் ரைட், ஃபிலாய்ட் வி. ஃபில்சன், ஓட்டோ பைப்பர் மற்றும் ஜேம்ஸ் டி. ஸ்மார்ட் ஆகியோர் அடங்குவர். பழைய உடன்படிக்கை உடன்படிக்கை இறையியல் பற்றிய கிறிஸ்தவ கருத்துகளையும் பார்க்கவும் மேற்கோள்கள் வெளிப்புற இணைப்புகள் 101 விவிலிய இறையியல் பற்றிய புத்தகங்கள்ஃ ஒரு சிறுகுறிப்பு நூலியல்-தொகுத்தவர்ஃ பிரிட்டானி டி. கிம், டேரியன் ஆர். லாக்கெட் மற்றும் சார்லி ட்ரிம் 5 விஷயங்கள் விவிலிய அறிஞர்கள் அவர்கள் "விவிலிய இறையியல்" என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்தும்போது அர்த்தம்-எட்வர்ட் கிளிங்க் மற்றும் டேரியன் லாக்கெட்டின் புரிதல் விவிலிய இறையியல் ஒரு அறிவியலாகவும் இறையியல் ஒழுக்கமாகவும் விவிலிய இறையியலின் யோசனை-கீர்ஹார்டஸ் வோஸ் (1894) எழுதிய விவிலிய இறையியலின் உன்னதமான வரையறை-கீர்ஹார்டஸ் வோஸின் எழுத்துக்கள், சில நேரங்களில் "சீர்திருத்தப்பட்ட விவிலிய இறையியலின் தந்தை" என்று அழைக்கப்படுகிறார். வினையூக்கியிலிருந்து (ஐக்கிய மெதடிஸ்ட் கண்ணோட்டம்) WWW விவிலிய இறையியல் குறியீடு விவிலிய மற்றும் முறையான இறையியல்ஃ அவர்களின் சரியான உறவு குறித்த சீர்திருத்தப்பட்ட கருத்தின் செரிமானம் விவிலிய இறையியல் என்றால் என்ன? - விவிலிய இறையியல் விவிலிய இறையியல் குறித்து ரிச் லஸ்க் எழுதிய கட்டுரை? - டி. டி. யின் அறிவார்ந்த கட்டுரை. அலெக்சாண்டர் தற்போதைய சில தொழில்நுட்ப சிக்கல்களைக் கையாளுகிறார் பைபிள் இறையியல் என்றால் என்ன? - விவிலிய இறையியல் கிறிஸ்தவ சொற்களின் அறிமுக நிலை விளக்கம்