Daniel Albright
டேனியல் ஆல்பிரைட் (அக்டோபர் 29,1945-ஜனவரி 3,2015) ஹார்வர்டில் இலக்கியத்தின் எர்னஸ்ட் பெர்ன்பாம் பேராசிரியராகவும், நவீனத்துவம் மற்றும் இசைஃ ஆதாரங்களின் ஒரு மானுடவியல் என்ற இதழின் ஆசிரியராகவும் இருந்தார். இல்லினாய்ஸின் சிகாகோவில் பிறந்து வளர்ந்த அவர், 1967 இல் ரைஸில் முழு உதவித்தொகையில் தனது இளங்கலை படிப்பை முடித்தார். 1969இல் எம்ஃபில் பட்டமும், 1970இல் பிஎச்டி பட்டமும் யேல் பல்கலைக்கழகத்தில் பெற்றார். ஆல்பிரைட் 1997 ஆம் ஆண்டில் கேம்பிரிட்ஜ் யுனிவர்சிட்டி பிரஸ் வெளியிட்ட குவாண்டம் பொயடிக்ஸ் என்ற புத்தகத்தின் ஆசிரியரும் ஆவார். அவர் 1973 முதல் 1974 வரை என். இ. எச் ஃபெலோஷிப் பெற்றார், 1976 முதல் 1977 வரை குகென்ஹெய்ம் ஃபெலோவாக இருந்தார், மேலும் சமீபத்தில், அவர் பெர்லினில் உள்ள அமெரிக்கன் அகாடமியில் 2012 பெர்லின் பரிசு ஃபெலோவாக இருந்தார். ஆல்பிரைட் தனது இளங்கலை வாழ்க்கையை ஒரு கணித மேஜராகத் தொடங்கினார், ஆனால் ஆங்கில இலக்கியத்திற்கு மாறினார். யேல் இலக்கிய விமர்சகராக பயிற்சி பெற்றிருந்தாலும், அவரது புத்தகமான பிரதிநிதித்துவம் மற்றும் கற்பனைஃ பெக்கெட், காஃப்கா, நபோகோவ் மற்றும் ஷோன்பெர்க் வெளியீட்டிற்குப் பிறகு, ரோசெஸ்டர் பல்கலைக்கழகத்தால் ஆங்கிலத் துறைக்கும் ஈஸ்ட்மேன் ஸ்கூல் ஆஃப் மியூசிக்க்கும் இடையிலான ஒரு வகையான இணைப்பாக அங்கு கற்பிக்க வருமாறு அழைக்கப்பட்டார். ரோசெஸ்டரில், அவர் இசையியல் படித்தார், இது அவரது வாழ்க்கையை என்றென்றும் மாற்றியது. அவரது அடுத்தடுத்த படைப்புகளில் பெரும்பாலானவை இலக்கியம் மற்றும் இசையில் உள்ளன, இது அவரது 2014 புத்தகமான பனேஸ்டெடிக்ஸ் உடன் முடிவடைகிறது, இது பல கலைகளை உரையாற்றுகிறது மற்றும் கலைகள் எந்த அளவிற்கு பல அல்லது ஒன்று என்பதை ஆராய்கிறது. புட்டிங் மாடர்னிசம் டுகெதர் மரணத்திற்குப் பிறகு, ஜான்ஸ் ஹாப்கின்ஸ் யுனிவர்சிட்டி பிரஸ் மற்றும் மியூசிக்கின் மோனிசம் 2021 இலையுதிர்காலத்தில் சிகாகோ பல்கலைக்கழக பிரஸ்ஸிலிருந்து வெளியிடப்பட்டது. அவர் 2003 ஆம் ஆண்டில் ஹார்வர்ட் ஆங்கிலத் துறைகளில் பணியமர்த்தப்பட்டார், ஆனால் பின்னர் ஒப்பீட்டு இலக்கியத் துறையில் சேர்ந்தார், விரைவில் இசைத் துறையிலும் படிப்புகளை வழங்கத் தொடங்கினார். ஆல்பிரைட்டின் ஆர்வங்கள் மற்றும் எழுதும் பாடங்கள் பரந்த அளவில் இருந்தபோதிலும், அவர் மூன்று முக்கிய பகுதிகளில் பாராட்டைப் பெற்றார்ஃ கவிதை குறித்த அறிவார்ந்த வர்ணனையாளராக, குறிப்பாக டபிள்யூ. பி. யேட்ஸின் கவிதைகள்; ஒரு இசைக்கலைஞராக; மற்றும் பன்முக விளக்கத்தின் கோட்பாட்டாளராக அவர் "பனேஸ்டெடிக்ஸ்" என்று அழைத்தார். கீழேயுள்ள பிரிவுகள் இந்த தொழில் கட்டங்களை இன்னும் விரிவாக விவாதிக்கின்றன. யேட்ஸ் ஸ்காலர் ஆல்பிரைட்டின் யேல் ஆலோசகர் ரிச்சர்ட் எல்மேன் ஆவார், இவர் யேட்ஸ், தி மேன் அண்ட் தி மாஸ்க்ஸ் (1948), ஒரு முக்கிய யேட்ஸ் சுயசரிதை மற்றும் கவிஞரின் பாணி மற்றும் கருப்பொருள்கள் பற்றிய புத்தக நீள பகுப்பாய்வு, தி ஐடென்டிட்டி ஆஃப் யேட்ஸ் (1953) ஆகியவற்றின் ஆசிரியர் ஆவார். எல்மேனைப் பற்றி ஆல்பிரைட் எழுதினார்ஃ "ரிச்சர்ட் எல்மேனுடன் யேட்ஸ் பற்றிய ஒரு கவிதையைப் பற்றிய உரையாடல், ஒவ்வொரு பறவை, புதர், லைக்கன் மற்றும் பூச்சி ஆகியவற்றின் பெயர்களை அறிந்திருப்பது மட்டுமல்லாமல், பொதுவாக வெளவால்களுக்கு மட்டுமே கேட்கக்கூடிய ஒலிகளைக் கேட்கும் ஒரு இணக்கமான தோழருடன் ஒரு காட்டில் நடந்து செல்வது போன்றது". ஆல்பிரைட்டின் அறிவாற்றல் எல்மேனின் யேட்ஸ் பற்றிய வாழ்க்கை வரலாற்று வாசிப்பைத் தொடர்கிறது, இது ஒரு சிக்கலான முயற்சியாகும், ஏனெனில் யேட்ஸ் தனது வாழ்க்கையை மறைமுகமாக தனது கவிதைகளில் பிரதிபலித்தார், முக்கியமாக சின்னங்கள் மற்றும் ஆளுமை மூலம். படிப்படியாக மட்டுமே யேட்ஸ் உண்மையான பிரச்சினைகள் மற்றும் கவலைகள் கொண்ட ஒரு உண்மையான நபரை வெளிப்பட அனுமதித்தார். 1910களின் தொடக்கத்தில், யேட்ஸின் கவிதைகள் "வெளிப்படையாக சுயசரிதையாக மாறியது, உலகில் வாழக்கூடிய திறன் கொண்ட ஒரு மனிதனின் படைப்பு மற்றும் பரிபூரணத்தை சிந்திப்பது" என்று எல்மேன் குறிப்பிடுகிறார். அவ்வாறு செய்ய, அவர் தனது வாழ்க்கையை ஒரு அடையாளமாக மாற்றும் வகையில் நடத்த வேண்டும். மேலும், அவர் தனது கவிதைகளின் பேச்சாளரை அறிவார்ந்த மற்றும் உணர்ச்சிகரமான பல்வேறு சூழ்நிலைகளில் சித்தரிக்க முடியும் ". மைக்கேல் ராபர்ட்ஸ் மற்றும் ஓவன் அஹெர்ன் போன்ற கற்பனை கதாபாத்திரங்கள் மூலம் பேசுவதற்குப் பதிலாக, யேட்ஸ் தன்னை ஒரு முதன்மை நடிகராக மாற்றிக் கொண்டார், "தற்காலிக உணர்ச்சிகள் அதிகப்படியான குமிழியாக இருக்கும் கவிதைகளைத்" தடுக்க வடிவமைக்கப்பட்ட சுயமாக விதிக்கப்பட்ட விதிகளின் ஓரளவு கடுமையான குறியீட்டைக் கொண்டிருந்தார். ஆல்பிரைட்டின் விமர்சனம், கவிதைகளை வாழ்க்கை வரலாற்று விளக்கங்களாகக் குறைக்க அல்லாமல், கவிஞரின் வாழ்க்கையின் பல்வேறு கட்டங்களில் (உண்மையான மற்றும் இலட்சியப்படுத்தப்பட்ட) குறியீட்டு வெளிப்பாடுகளாக அவற்றைப் புரிந்துகொள்வதற்காக யேட்ஸுக்கு எதிராக யேட்ஸ் படிக்கிறது. ஆல்பிரைட்டின் முதல் புத்தகமான தி மித் எகெஸ்ட் மித்ஃ ஏ ஸ்டடி ஆஃப் யேட்ஸ் இமாஜினேஷன் இன் ஓல்ட் ஏஜ், எடுத்துக்காட்டாக, யேட்ஸின் பிற்கால "யதார்த்தமான" கவிதைகளான "நியூஸ் ஃபார் தி டெல்ஃபிக் ஆரக்கிள்" மற்றும் "தி சர்க்கஸ் அனிமல்ஸ் டெசர்டியன்" ஆகியவை "தி வாண்டரிங்ஸ் ஆஃப் ஓசின்" போன்ற முந்தைய, மிகவும் சுய உணர்வுடன் புராண படைப்புகளின் கருப்பொருள்கள் மற்றும் படங்களை எவ்வாறு மறுபரிசீலனை செய்கின்றன என்பதைப் பற்றி விவாதிக்கிறது. புத்தகத்தின் சில வாசிப்புகளுடன் உடன்படாத ஃபிராங்க் கினஹானின் நவீன மொழியியலில் மதிப்பாய்வு வலுவான பாராட்டுடன் முடிவடைகிறதுஃ "ஆல்பிரைட் கவிதைகளின் நெருக்கமான மற்றும் உணர்திறன் கொண்ட வாசகர், மேலும் இங்கே உங்கள் கழுத்து வலிக்கும் வரை ஆம் என்று தலையசைக்கும் விளக்கங்கள் உள்ளன". கினஹான் முடிக்கிறார்ஃ "யேட்ஸ் தனது இருபதுகள் மற்றும் முப்பதுகளில் எப்போதும் ஒரு வயதான யேட்ஸ் ஆன யதார்த்தவாதியாக மாறும் விளிம்பில் இருந்தார் என்பதை வரவிருக்கும் ஆண்டுகள் நமக்குக் காண்பிக்கும். ஆல்பிரைட் போன்ற படைப்புகள் தான் அந்த உணர்வை கொண்டு வர உதவுகின்றன ". 1985 ஆம் ஆண்டில், ஆல்பிரைட் தி நியூயார்க் ரிவியூ ஆஃப் புக்ஸ் ஆஃப் தி ரிச்சர்ட் ஃபின்னரன்-எடிட்டட் கலெக்டட் போயம்ஸ் ஆஃப் டபிள்யூ. பி. யேட்ஸ் என்ற புத்தகத்தில் ஒரு மதிப்பாய்வை வெளியிட்டார், இது மாக்மில்லன் பப்ளிஷர்ஸ் பதிப்பை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு விரிவான 1983 தொகுதி. யேட்ஸ் அறிஞர் நார்மன் ஜெஃபரேஸைப் பற்றிய விமர்சனங்களை எதிரொலிக்கும் வகையில், ஆல்பிரைட், மேக்மில்லனின் கவிதைகளின் வரிசையைப் பாதுகாப்பதற்காக ஃபின்னரனை அழைத்துச் சென்றார், குறிப்பாக அந்த நீண்ட ஆனால் ஆரம்பகால கவிதையான "தி வாண்டரிங்ஸ் ஆஃப் ஒய்சின்" புத்தகத்தின் முடிவில் வைத்தார். இது முதலில் 1930 களில் வணிக காரணங்களுக்காக மாக்மில்லனால் செய்யப்பட்டதுஃ புத்தகக் கடைகளில் உலாவும் வருங்கால வாங்குபவர்கள், ஆரம்பத்தில் ஒரு நீண்ட கவிதையால் தள்ளி வைக்கப்படலாம் என்று வெளியீட்டாளர் உணர்ந்தார். குறிப்பாக "ஒய்சின்" இன் கருப்பொருள்கள் பிற்கால படைப்புகள் முழுவதும் எதிரொலிப்பதால், கவிதைகளின் தூய காலவரிசை வரிசைக்கு ஆல்பிரைட் வழக்கு தொடர்ந்தார். தனது அறிவார்ந்த சொற்களில் வாழ்க்கை வரலாற்று விளக்கங்களைப் பயன்படுத்த ஃபின்னரனின் தயக்கத்தையும் ஆல்பிரைட் விமர்சித்தார்ஃ புதிய பதிப்பின் வர்ணனையைப் பற்றிய முக்கிய ஆர்வம் அதன் சுயசரிதையைத் தவிர்த்ததுதான். பேராசிரியர் ஃபின்னெரனைத் தவிர பூமியில் உள்ள எந்தவொரு சிறுகுறிப்பாளரும், சூழ்நிலை விவரங்கள் நிறைந்த ஒரு கவிதையான "அபான் எ டையிங் லேடி" (1912-1914), ஒரு உண்மையான பெண்ணைப் பற்றியது, மேபல் பியர்ட்ஸ்லி, கலைஞர் ஆப்ரேயின் சகோதரி; ஆனால் அவரது பெயர் பளபளப்பிலிருந்து நீக்கப்பட்டுள்ளது, அதற்கு பதிலாக பெட்ரோனியஸ் ஆர்பிட்டர் மற்றும் ரூபாயட்டில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள ஒரு போர்வீரரைப் பற்றி பேசுகிறது. உலக வரலாறு, இலக்கியம், எழுத்து வடிவம் ஆகியவை பேராசிரியர் ஃபின்னரனுக்கு உண்மையானவை; தனிப்பட்ட வாழ்க்கை அல்ல. இந்தப் பின்னணியிலிருந்து இறுதியில் ஆல்பிரைட்டின் சொந்த உறுதியான யேட்ஸ் பதிப்பான தி போயம்ஸ் வெளிவந்தது, இது 1990 இல் எவ்ரீமேன்ஸ் லைப்ரரி தொடரில் வெளியிடப்பட்டது. இந்த புத்தகம் வசனத்தின் காலவரிசை வரிசையை மீட்டெடுக்கிறது, மேலும் ஃபின்னெரன் பதிப்பில் இல்லாத வாழ்க்கை வரலாற்று குறிப்புகள் உட்பட பல நூறு பக்க விமர்சன பகுப்பாய்வுகளைக் கொண்டுள்ளது. ஆல்பிரைட்டின் இணையதளத்தில் குறிப்பிட்டுள்ளபடி, கவிதைகள் "யேட்ஸ் உலகிற்கு ஒப்படைக்க நம்பிய 'புனித புத்தகம்' பற்றிய நெருக்கமான தோராயத்தை முன்வைக்கும் நோக்கில் திருத்தப்பட்டது-அதாவது, யேட்ஸின் வாழ்நாளில் விவாதிக்கப்பட்ட அத்தியாவசிய தொகுதி போன்றது, அந்த சந்தைப்படுத்தல் கருத்துக்கள் மந்தநிலையின் போது தலையிட்டு அடுத்தடுத்த பதிப்புகளில் குறியிடப்படுவதற்கு முன்பு. ஹார்வர்ட் பேராசிரியர் பிலிப் ஃபிஷர் கவிதைகளை "[ஒரு] பகுதி யேட்ஸ், [ஒரு] பகுதி வரி-வரி வர்ணனை, ஒவ்வொரு தலைப்பிலும் டான் ஆல்பிரைட்டின் அற்புதமான சிறிய கட்டுரைகளுடன்" என்று விவரித்தார். புத்தகம் அலமாரிகளில் இருந்து மறைந்துவிட்டது என்று ஃபிஷர் புலம்புகிறார், ஆனால் அது பேப்பர்பேக் பதிப்பிற்கு மட்டுமே பொருந்தும்ஃ ஜே. எம். டென்ட் தற்போது அதை ஐக்கிய இராச்சியத்தில் ஹார்ட்பேக்கில் வெளியிடுகிறார். இசைக்கலைஞர் ஆல்பிரைட் வர்ஜீனியா பல்கலைக்கழகத்தில் இலக்கிய பேராசிரியராக இருந்தார், அப்போது அவர் தனது மூன்றாவது புத்தகமான பிரதிநிதித்துவம் மற்றும் கற்பனைஃ பெக்கெட், காஃப்கா, நபோகோவ் மற்றும் ஷோன்பெர்க் (1980) என்ற புத்தகத்தை வெளியிட்டார். ஷோன்பெர்க் அத்தியாயம் ரோசெஸ்டர் பல்கலைக்கழகத்தில் கற்பிக்க ஒரு அழைப்பைத் தூண்டியது, ஆல்பிரைட் ஆங்கிலத் துறைக்கும் ஈஸ்ட்மேன் ஸ்கூல் ஆஃப் மியூசிக்க்கும் இடையிலான ஒரு வகையான இணைப்பாக செயல்பட்டார். ரோசெஸ்டரில், ஆல்பிரைட் அன்ட்விஸ்டிங் தி செர்பெண்ட்ஃ மாடர்னிசம் இன் மியூசிக், லிட்ரேச்சர் அண்ட் அதர் ஆர்ட்ஸ் (2000) என்ற புத்தகத்தை வெளியிட்டார், சமீபத்தில் ஆடம் பார்க்ஸால் "நவீனத்துவ சொற்களில் கோட்டோல்ட் எஃப்ரைம் லெசிங்கின் லாவோகோனின் (1766) ஒரு வியக்கத்தக்க அசல் மறு எழுத்து" என்று விவரிக்கப்பட்டது. இருப்பினும், ஆல்பிரைட், கலைகளின் பிரிவினை "தற்காலிக கலைகளுக்கும் இடஞ்சார்ந்த கலைகளுக்கும் இடையிலான பதற்றமாக அல்ல, மாறாக தங்கள் தனிப்பட்ட ஊடகங்களின் உரிமையையும், தனித்துவத்தையும், கலைகளையும் தக்கவைத்துக் கொள்ள முயற்சிக்கும் கலைகளுக்கு இடையிலான பதற்றமாக இருக்கலாம் என்று ஊகித்தார். பிந்தையதை விளக்க, ஆல்பிரைட் பல்வேறு ஊடகங்களில் குறிப்பிடத்தக்க இசை சோதனைகளை உள்ளடக்கிய கலை ஒத்துழைப்புகளின் விளைவாக ஏற்பட்ட "அழகியல் கலப்பினங்கள் மற்றும் சிமேராக்களை" ஆய்வு செய்தார். பல்வேறு கலைஞர்கள் மற்றும் விமர்சகர்கள் கலைகளைப் பிரிப்பதற்கான முயற்சிகளின் மதிப்பை அவர் அங்கீகரித்த போதிலும், பானாஸ்டெடிக் மீது ஆல்பிரைட்டின் விருப்பம் தெளிவாக இருந்தது. கலைஞர்களிடையே குறிப்பிட்ட வரலாற்று ஒத்துழைப்புகளின் பகுப்பாய்வில் (காக்டியூ, பிக்காசோ மற்றும் பரேட்டில் சேட்டி; ஃபோர் செயின்ட்ஸ் இன் த்ரீ ஆக்ட்ஸ் இல் கெர்ட்ரூட் ஸ்டீன் மற்றும் விர்ஜில் தாம்சன்; பாலே மெக்கானிக்கில் ஆன்டில், லெகர் மற்றும் மர்பி மற்றும் பலர்) அந்தந்த ஊடகங்கள் அந்த துண்டுகளில் எவ்வாறு கிளிக் செய்தன அல்லது மோதின என்பதைக் காட்ட நம்பியது. இந்த கூறுகளைப் பற்றி விவாதிக்க இலக்கிய விமர்சகரின் வழக்கமான மாகாணத்திற்கு வெளியே அடியெடுத்து வைக்க வேண்டும்; அதாவது, ஆல்பிரைட் எழுத்தை மதிப்பிடுவதைப் போலவே இசை மற்றும் கலை பற்றிய தீர்ப்புகளை வழங்குவதில் திறமையானவராகவும் தகவலறிந்தவராகவும் இருக்க வேண்டும். அவரது அனுமானங்கள் மற்றும் வரையறைகள் குறித்து சில புகார்கள் இருந்தபோதிலும், கவிதைகளை நெருக்கமாக வாசிப்பதற்கான அவரது திறமை மதிப்பெண்கள் மற்றும் டம்பர்ஸ் வரை விரிவடைந்தது, இசையின் விமர்சன சமூகத்தை ஈர்க்க போதுமானதாக இருந்தது. "நிலையான உருவங்கள், நிலையான கூறுகள், ஓஸ்டினாட்டி மற்றும் முறை அலகுகள் என ஆசிரியர் பல்வேறு வகையில் குறிப்பிடுவதை-மீண்டும் மீண்டும் வரும் அனைத்து இசை நோக்கங்களும்-இந்த புத்தகத்தில் உள்ள ஒவ்வொரு பகுப்பாய்வின் முன்னணியில் குதிக்கின்றன", என்று ரூத் லாங்கோபார்டி கரண்ட் மியூசிகலஜியில் எழுதினார், "இன்னும் ஆல்பிரைட் ஒருபோதும் தெளிவாகக் கூறவில்லை முரண்பட்ட மற்றும் மெய் அல்லது பிரதிபலிக்கும் மற்றும் சுருக்கமானவற்றுக்கு இடையிலான வேறுபாட்டை மீண்டும் மீண்டும் கூறுவது எப்படி". ஆயினும்கூட, அவர் எழுதுகிறார், "பல்வேறு வகையான கலை ஒத்துழைப்பு குறித்த அவரது விசாரணை இசையியலுக்கு மிகவும் மதிப்புமிக்கது, ஏனெனில் அது அந்த துறையை வழங்குவது, மற்ற துறைகளிலிருந்து அடிக்கடி தனிமைப்படுத்தப்படுவது, நவீன இசை நாடகங்களின் இடைநிலைக் கருத்தில் நுழைய ஒரு புதிய பாதையாகும்". கர்ட் வெயில் செய்திமடலில், டேவிட் ட்ரூ எழுதினார்ஃ "'உரையில் கவனம் செலுத்துவது' என்பது ஒரு ஒழுக்கம் என்பதை ஆல்பிரைட் நன்கு புரிந்துகொள்கிறார், அதன் செயல்பாடுகள் இடைநிலைச் சூழலின் சிக்கலான விகிதத்தில் பெருக்கப்படுகின்றன. இன்னும்ஃ 'இசை மற்றும் பிற கலைகளின் குறிப்பிட்ட சங்கங்களிலிருந்து பிறந்த தப்பியோடிய ஆனால் சக்திவாய்ந்த உயிரினங்களை ஒளியில் வைத்திருப்பதன் மூலம் இந்த புத்தகம் மகிழ்விக்க முயற்சிக்கிறது'. அது விரும்புகிறது; அல்லது அது இல்லாதபோது, அது விஷயங்களைத் தூண்டுகிறது, இது நன்றாக இருக்கிறது ". இசையில் மிகையதார்த்தவாதம் பற்றிய ஆல்பிரைட்டின் விவாதத்தால் பல விமர்சகர்கள் ஆர்வமடைந்தனர், மேலும் பிரான்சிஸ் பௌலென்ஸை ஒரு முக்கிய நபராக அவர் அடையாளம் கண்டார். ஜொனாதன் கிராமர் தனது பின்நவீனத்துவ இசை, பின்நவீனத்துவ கேட்பது (2016) என்ற புத்தகத்தில் எழுதுகிறார், "சமீபத்திய வெளியீட்டிற்கு முன், இசையில் சர்ரியலிஸம் பற்றி தீவிரமான விவாதம் இல்லை (சில இசையை முறைசாரா முறையில் சர்ரியலாக அழைப்பது நிச்சயமாக போதுமான பொதுவானது என்றாலும்). இசை ஒரு மிகையதார்த்தவாத கட்டத்தை அதிகம் கடந்து செல்லவில்லை என்று கருதப்படுகிறது ". இசை நாடக அரங்கில் மிகையதார்த்தவாதத்தைப் பற்றிய ஆல்பிரைட்டின் குறுக்கு-ஒழுங்குக் கருத்தை கிராமர் பாராட்டுகிறார், ஆனால் அன்ட்விஸ்டிங் என்பது "பௌலென்ஸின் குறிப்பாக இசை மிகையதார்த்தவாதத்தைப் பற்றிய [அதன்] விவாதங்களில் மிகவும் useful.is" என்று நம்புகிறார். அவர் ஆல்பிரைட்டின் அன்ட்விஸ்டிங் வார்த்தைகளை மேற்கோள் காட்டுகிறார்ஃ பௌலென்ஸின் மேற்கோள் முறையை நான் புரிந்துகொள்கிறேன்-அவர் அற்புதமான ஃபிளாங்கான்சியின் இசைத் திருடர்-கூர்மையான சொற்பொருள் குறிப்புகளை உருவாக்குவதற்கான ஒரு நுட்பமாக அல்ல, ஆனால் இசையின் சாதாரண சொற்பொருள் நடைமுறைகளை முடக்குவதற்கான ஒரு நுட்பமாக. பொலென்க் மிகையதார்த்தமான தவறான மேற்கோள்களின் இசையமைப்பாளர் ஆவார். ஆலிவர் சார்லஸ் எட்வர்ட் ஸ்மித்தின் கோஜெண்டில் பௌலென்க் பற்றிய கட்டுரை அன்ட்விஸ்டிங்கிலிருந்து "இசையில் மிகையதார்த்தவாதத்தைப் பற்றிய விரிவான ஆய்வு" என்று தாராளமாக மேற்கோள் காட்டுகிறது (அதே நேரத்தில் தியோடர் டபிள்யூ. அடோர்னோ தான் "இசையை" இசையில் முதன்முதலில் பயன்படுத்தியவர் என்று குறிப்பிடுகிறார்). ஸ்மித் மற்றும் கிராமர் இருவரும் இசையில் மிகையதார்த்தவாதத்தின் வெளிப்படையான (பொருத்தமற்ற) பழமைவாதத்தைப் பற்றிய ஆல்பிரைட்டின் விளக்கத்தை சாதகமாக மேற்கோள் காட்டுகிறார்கள், மற்ற கலைகளில் அதன் காட்டுமிராண்டித்தனமான உருவகங்களுடன் ஒப்பிடுகையில், இந்த பத்திகளைக் குறிப்பிடுகிறார்கள் [கிராமரின் நீள்வட்டங்கள்]: மிகையதார்த்தவாதம் என்பது சொற்பொருள் இடப்பெயர்ச்சி மற்றும் பிளவுகளின் ஒரு நிகழ்வு. நோக்குநிலையின் சில கொள்கைகள் முதலில் நிறுவப்படாவிட்டால் திசைதிருப்புவது சாத்தியமில்லை. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், ஏதாவது அர்த்தமுள்ள இசையை நீங்கள் வழங்காவிட்டால், தவறான அர்த்தமுள்ள இசையை நீங்கள் வழங்க முடியாது. பௌலென்க் மற்றும் அவரது கூட்டாளிகளின் மிகையதார்த்தவாதம் இசையின் ஒரு புதிய மொழியை உருவாக்க முயற்சிக்கவில்லை-அது வெறுமனே இசையின் பழைய மொழியின் சொற்பொருள் தளங்களை சாய்த்தது. மிகையதார்த்தவாத ஓவியங்கள் பெரும்பாலும் ஒரு அடிவானக் கோடையும், முன்னோக்கின் மிகவும் வளர்ந்த உணர்வையும் கொண்டிருப்பதைப் போலவே, இடத்தின் பொய்மை மற்றும் வர்ணம் பூசப்பட்ட நிறுவனங்களுக்கிடையேயான அளவின் பிழைகள் அவற்றின் பல்வேறு சீற்றங்களை சாதாரண அலங்காரத்திற்கு பதிவு செய்ய முடியும், எனவே மிகையதார்த்தவாத இசை பிற அர்த்த அமைப்புகளைத் தாக்கக்கூடிய அல்லது இழிவுபடுத்தக்கூடிய அர்த்தங்களின் அமைப்பை உருவாக்குவதற்காக பழக்கமான ஒலிகளின் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய சூழலை வழங்குகிறது. பன்முகத் துறையைச் சேர்ந்த அன் ட்விஸ்டிங் தி செர்பெண்ட் அதன் குறுக்கு-ஒழுங்கு பகுப்பாய்வை இசைக்கலைஞர்கள், கலைஞர்கள் மற்றும் எழுத்தாளர்கள் ஒத்துழைத்த குறிப்பிட்ட எடுத்துக்காட்டுகளுக்கு மட்டுப்படுத்தியது. ஆல்பிரைட்டின் 2014 ஆம் ஆண்டு புத்தகமான பனேஸ்டெடிக்ஸ்ஃ ஆன் தி யூனிட்டி அண்ட் டைவர்சிட்டி ஆஃப் தி ஆர்ட்ஸில், ஆடம் பார்க்ஸ் கருத்துப்படி, அவர் "கலைகளின் முழு வரலாற்றையும் உள்ளடக்கிய தனது வாதங்களின் விரிவான மற்றும் தத்துவ பதிப்பை உருவாக்கினார்". புட்டிங் மாடர்னிசம் டுகெதர் (2016) என்ற தனது கடைசி புத்தகத்தில், ஆல்பிரைட் குறிப்பாக நவீனத்துவ வடிவங்களின் அழகியல் கலப்பினத்தைப் பின்தொடர்வதை புதுப்பித்தார். ஆனால் "இருபதாம் நூற்றாண்டின் கலையின் வரலாற்றை ஒழுங்கமைத்து குழப்பமடையச் செய்யும் பல்வேறு கோட்பாடுகள்" என்று ஆல்பிரைட் அழைத்ததை அன்ட்விஸ்டிங் வேண்டுமென்றே வெட்டும்போது, இறுதி புத்தகம் "அந்த கோட்பாடுகளை நேருக்கு நேர் எதிர்கொள்கிறது, அதற்கேற்ப முந்தைய கணக்கை மறுபரிசீலனை செய்கிறது". உதவிப் பேராசிரியர், வர்ஜீனியா பல்கலைக்கழகம், இணைப் பேராசிரியர், வர்ஜீனியா பல்கலைக்கழகம், வருகைப் பேராசிரியர், முன்சென் பல்கலைக்கழகம், ரோசெஸ்டர் பல்கலைக்கழகம், ரிச்சர்ட் எல். டர்னர் மனிதநேயப் பேராசிரியர், ரோசெஸ்டர் பல்கலைக்கழகம், ரிச்சர்ட் எல். டர்னர் இணைப் பேராசிரியர், இசைத் துறை, ஈஸ்ட்மேன் ஸ்கூல் ஆஃப் மியூசிக், ஆங்கிலம் மற்றும் அமெரிக்க இலக்கியம் மற்றும் மொழிகள் பேராசிரியர், ஹார்வர்ட் பல்கலைக்கழகம், எர்னஸ்ட் பெர்ன்பாம் இலக்கியப் பேராசிரியர், ஹார்வர்ட் பல்கலைக்கழகம் ஜான்ஸ் ஹாப்கின்ஸ் பல்கலைக்கழக பிரஸ், 2015. பனஸ்டெடிக்ஸ்ஃ கலைகளின் ஒற்றுமை மற்றும் பன்முகத்தன்மை குறித்து. யேல் பல்கலைக்கழக அச்சகம், 2014. எவாசன்ஸ் சில்ஃப் எடிஷன்ஸ் கையர்ஸ், 2012. இசை பேசுகிறதுஃ ஓபரா, நடனம் மற்றும் பாடல் ஆகியவற்றின் மொழியில். இசையில் ஈஸ்ட்மேன் ஆய்வுகள், 2009. இசையில் ஷேக்ஸ்பியர் ஈஸ்ட்மேன் ஆய்வுகள், 2007. நவீனத்துவமும் இசையும்ஃ ஆதாரங்களின் தொகுப்பு. சிகாகோ பல்கலைக்கழகம் பிரஸ், 2004. பெக்கெட் மற்றும் அழகியல். கேம்பிரிட்ஜ் பல்கலைக்கழக அச்சகம், 2003. பெர்லியோஸின் அரை-செயல்பாடுகள்ஃ ரோமியோ எட் ஜூலியட் மற்றும் லா டாம்னேஷன் டி ஃபாஸ்ட். ரோசெஸ்டர் பிரஸ் பல்கலைக்கழகம், 2001. பாம்பை அவிழ்த்தல்ஃ இசை, இலக்கியம் மற்றும் காட்சி கலைகளில் நவீனத்துவம். சிகாகோ பல்கலைக்கழகம் பிரஸ், 2000. குவாண்டம் கவிதைகள்ஃ யேட்ஸ், பவுண்ட், எலியட் மற்றும் நவீனத்துவ அறிவியல். கேம்பிரிட்ஜ் பல்கலைக்கழக அச்சகம், 1997. ஆசிரியர், டபிள்யூ. பி. யேட்ஸ்ஃ கவிதைகள். ஜே. எம். டென்ட் அண்ட் சன்ஸ், 1990. திருத்தப்பட்ட மூன்றாவது அச்சிடல், 1994. ஆசிரியர் மற்றும் மொழிபெயர்ப்பாளர் (ஹெய்ன்ஸ் வியன்கனுடன்), அமெரிக்கனிஷ் லிரிக்ஃ டெக்ஸ்ட் அண்ட் டியூட்டன்ஜென். பீட்டர் லாங் வெர்லாக், 1989. ஸ்ட்ரவின்ஸ்கிஃ தி மியூசிக்-பாக்ஸ் அண்ட் தி நைட்டிங்கேல். கார்டன் அண்ட் ப்ரீச், 1989. எடிட்டர், பொய்ட்ரீஸ் ஆஃப் அமெரிக்காஃ எஸ்ஸேஸ் இன் தி ரிலேஷன் ஆஃப் கேரக்டர் டு ஸ்டைல், இர்வின் எஹ்ரன்ப்ரீஸ். வர்ஜீனியா பல்கலைக்கழக அச்சகம், 1988. டென்னிசன்ஃ தி மியூஸின் இழுவைப் போர். வர்ஜீனியா பல்கலைக்கழக அச்சகம், 1986. ஆங்கில இலக்கியத்தில் பாடல் வரிகள். நெப்ராஸ்கா பல்கலைக்கழகம் பிரஸ், 1985. பிரதிநிதித்துவம் மற்றும் கற்பனைஃ பெக்கெட், காஃப்கா, நபோகோவ் மற்றும் ஷோன்பெர்க். சிகாகோ பல்கலைக்கழகம் பிரஸ், 1981. ஆளுமை மற்றும் தனித்தன்மைஃ லாரன்ஸ், வூல்ஃப், மான். சிகாகோ பல்கலைக்கழகம் பிரஸ், 1978. கட்டுக்கதைக்கு எதிரான கட்டுக்கதைஃ முதுமையில் யேட்ஸின் கற்பனை பற்றிய ஆய்வு. ஆக்ஸ்போர்டு பல்கலைக்கழக அச்சகம், 1972. மேற்கோள்கள் வெளி இணைப்புகள் ஹார்வர்ட் கிரிம்சன் இரங்கல் அமேசான் ஆசிரியர் பக்கம் டேனியல் ஆல்பிரைட்டின் வலைத்தள வீடியோ டேனியல் ஆல்பிரைட்டின் நினைவுச்சின்னம் 1945 பிறப்புகள் 2015 இறப்புகள் சிகாகோ ரைஸ் பல்கலைக்கழக முன்னாள் மாணவர்கள் யேல் பல்கலைக்கழக முன்னாள் மாணவர்கள் ஹார்வர்ட் பல்கலைக்கழக ஆசிரியப் பீடத்தின் ரோசெஸ்டர் ஆசிரியர்கள்