Jean Hessels
ஜான் ஹெஸல்ஸ், ஜீன் லியோனார்டி ஹாஸெலியஸ் அல்லது ஜீன் ஹெஸல்ஸ் (ஹாஸெல்ட், 1522-1566) ஒரு ஃப்ளெமிஷ் இறையியலாளரும், லூவைன் பல்கலைக்கழகத்தில் சர்ச்சைக்குரியவரும் ஆவார். அவர் பையனிசத்தின் பாதுகாவலராக இருந்தார். லைஃப் ஹெஸல்ஸ் 1522 ஆம் ஆண்டில் மெக்லினில் பிறந்தார், மேலும் லூவைனில் இருந்து இறையியலில் முனைவர் பட்டம் பெற்றார். 1560 ஆம் ஆண்டில், அவர் பல்கலைக்கழகத்தில் இறையியல் பேராசிரியராக நியமிக்கப்பட்டபோது, லூவைனுக்கு அருகிலுள்ள ப்ரீமோன்ஸ்ட்ரேடென்சியன் இல்லமான பார்க் அபேயில் எட்டு ஆண்டுகளாக கற்பித்து வந்தார். அவரது மூத்த சக ஊழியரான மைக்கேல் பயஸைப் போலவே, ஹெஸல்ஸ் தனது இறையியலை பள்ளி மாணவர்களிடமிருந்து பெறுவதை விட, குறிப்பாக ஹிப்போவின் அகஸ்டின் தேவாலயத் தந்தைகளிடமிருந்து பெற விரும்பினார். அதிபர் ருவார்ட் டேப்பர் மற்றும் இறையியல் பேராசிரியரான ஜோஸ் ராவெஸ்டெயின் ஆகியோர் ட்ரெண்ட் கவுன்சிலில் இருந்தபோது, பயஸ் மற்றும் ஹெஸல்ஸ் ஆகியோர் புதிய முறைகளையும் புதிய கோட்பாடுகளையும் அறிமுகப்படுத்த இந்த சந்தர்ப்பத்தை எடுத்துக் கொண்டனர். எவ்வாறாயினும், வெறும் முறை மாற்றத்தால் அவர்கள் திருப்தியடையவில்லை, பாரம்பரிய கருத்துக்கள் மீதான தங்கள் அவமதிப்பைக் காட்டத் தொடங்கினர், மேலும் குறுகிய காலத்தில் பல்கலைக்கழகத்திற்குள் மற்றும் வெளியே அச்சமூட்டும் வதந்திகள் பரவியது, அசல் பாவம், கருணை மற்றும் சுதந்திரம் பற்றிய அவர்களின் போதனைகள் தேவாலயத்தின் கோட்பாட்டிற்கு இணங்கவில்லை. பயஸ் மற்றும் அவரது நண்பர்களின் எழுத்துக்கள் அல்லது சொற்பொழிவுகளிலிருந்து தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பல முன்மொழிவுகளை (18) பிரான்சிஸ்கான்கள் சோர்போனின் தீர்ப்புக்கு சமர்ப்பித்தனர், மேலும் சோர்போனின் கருத்து தெளிவாக சாதகமற்றது. சர்ச்சை மேலும் தீவிரமடைந்து, பல்கலைக்கழகத்திற்கும் நாட்டிற்கும் கடுமையான விளைவுகளை ஏற்படுத்தும் என்று அச்சுறுத்தியதால், 1563 ஆம் ஆண்டில், மெக்லினின் பேராயர், கார்டினல் கிரான்வெல், இரண்டு பேராசிரியர்கள் இல்லாதது அமைதிக்கு வழிவகுக்கும் என்று நம்பி, இருவரையும் இறையியல் பேராசிரியருடன் செல்ல தூண்டியது மூத்தவர் கொர்னேலியஸ் ஜான்சனியஸ் (பின்னர் கென்ட் பிஷப்) ஸ்பெயின் மன்னரின் இறையியலாளர்களாக ட்ரெண்ட் கவுன்சிலுக்கு (1563). அங்கு, ஹெஸல்ஸ் தீவிரமாக பங்கேற்றார். அவர் ஒரு ஆணையைத் தயாரித்தார், "வேண்டுதல் மற்றும் நம்பிக்கை மற்றும் புனிதமான கற்பனை". ட்ரெண்டில் கூட ஸ்கொலாஸ்டிக் கட்சி கற்றல் தடங்களிலிருந்து அவர் வெளியேறியதில் தவறைக் கண்டறிந்தது; அவர் திரும்பிய பிறகும் தாக்குதல்கள் தொடர்ந்தன. பிடிவாதமான சண்டைகளில் தனது சக்தியை வீணாக்குவதற்குப் பதிலாக, ஹெஸல்ஸ், புராட்டஸ்டன்ட் மதத்திற்கு எதிரான சர்ச்சைக்குரிய படைப்புகளில் தனது முயற்சிகளை இயக்கினார். போப்பின் தவறற்ற தன்மையை ஆதரிப்பதில் அவர் ஜார்ஜியஸ் கசாண்டரின் எதிரியாக இருந்தார். மாசற்ற கருத்தாக்கத்தின் கோட்பாட்டையும் அவர் நிலைநிறுத்தினார் (பாயஸால் மறுக்கப்பட்டது). அவர் நவம்பர் 7,1566 அன்று இறந்தார். அவரது சர்ச்சைக்குரிய படைப்புகள் பின்வருமாறுஃ . . சென்சுரா "(1568);" ப்ரோபேஷியோ கார்போரலிஸ் பிரசென்டியே கார்போரிஸ் எட் சாங்குவினிஸ் டொமினிசி இன் யூகாரிஸ்டியா (கொலோன், 1563); "கான்ஃப்யூட்டேஷியோ கான்ஃபெஷனிஸ் ஹெரெட்டிஸியே, டியூடோனிஸ் எமிஸ்ஸே, குவா ஆஸ்டெண்டிடூர் கிறிஸ்டம் எஸ்ஸே தியாகம் ப்ரோபிட்டியடோரியம்" (லூவைன், 1565); "ஓராஷியோ டி ஆஃபிஷியோ பை விரி எக்ஸர்ஜென்டே எட் விஜென்டே ஹெரெஸி" (லூவைன், 1565); "டெக்லரேஷியோ கோட் சம்ப்டியோ யூகாரிஸ்டியே சப் யூனிகா பானிஸ் ஸ்பெசி நெக் கிறிஸ்டி பிரசெப்டோ ஆட் இன்ஸ்டிடியூஷன் எதிரிகள்" ( அவர் வர்ணனைகளையும் எழுதினார்ஃ "டி பாசியோன் டோமினி" (லூவைன், 1568); "டி ஐ டிம். எட் ஐ பெட்ரி "(லூவைன், 1568);" காம். தி எவாங். மத்தேய் "(லூவைன், 1572);" காம். எப். ஜொஹானிஸ் "(டூயி, 1601). 1571 ஆம் ஆண்டில் ஹென்றி கிரேவியஸ் என்பவரால் முதன்முதலில் வெளியிடப்பட்ட ஒரு மறைக்கல்வி அவரது முக்கிய கோட்பாட்டு படைப்பாகும், அவர் அதில் இருந்து பயனிசத்தின் அனைத்து தடயங்களையும் அகற்றினார். மேற்கோள்கள் ஆதாரங்கள் Mathijs Lamberigts, Leo Kenis (1994), L 'Agustinisme a l' ancienne ڏنیون de theéologie de Louvain, pp. 99-122 1522 பிறப்புகள் 1566 இறப்புகள் ஹேப்ஸ்பர்க் நெதர்லாந்தின் ட்ரெண்ட் ரோமன் கத்தோலிக்க இறையியலாளர்கள் சபையில் பங்கேற்பாளர்கள்