The Jewish War
யூதப் போர் அல்லது யூதப் போர் (ரோமானியர்களுக்கு எதிரான யூதப் போரின் முழு வரலாற்றில்), ஆங்கிலத்தில் யூதர்களின் போர்கள் என்றும் குறிப்பிடப்படுகிறது, இது முதல் நூற்றாண்டின் ரோமானிய-யூத வரலாற்றாசிரியரான ஜோஸிஃபஸ் எழுதிய ஒரு புத்தகமாகும். ஸ்டீவ் மேசன் இதை "மேற்கத்திய வரலாற்றின் மிகவும் செல்வாக்குமிக்க விவிலியமற்ற உரை" என்று விவரித்துள்ளார். ஏழு புத்தகங்களாகப் பிரிக்கப்பட்ட உள்ளடக்கம், கிமு 168 இல் செலூசிட் ஆட்சியாளர் நான்காம் அந்தியோகஸ் எபிஃபேனஸால் ஜெருசலேம் கைப்பற்றப்பட்டதிலிருந்து முதல் யூத-ரோமானிய போரின் முதல் கட்டங்கள் (புத்தகங்கள் I மற்றும் II) வரை யூத வரலாற்றின் சுருக்கத்துடன் தொடங்குகிறது. அடுத்த ஐந்து புத்தகங்கள் ரோமானிய தளபதிகளான வெஸ்பாசியன் மற்றும் டைட்டஸ் ஆகியோரின் கீழ், கடைசி சிக்காரியின் மரணம் வரை போரின் வெளிப்பாட்டை விவரிக்கின்றன. இந்த புத்தகம் கிபி 75 இல் எழுதப்பட்டது, முதலில் ஜோசபஸின் "தந்தைவழி மொழியில்"-அரமேயிக் அல்லது ஹீப்ரு-இந்த பதிப்பு உயிர் பிழைக்கவில்லை என்றாலும். இது பின்னர் கிரேக்க மொழியில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டது, அநேகமாக ஜோசபஸின் மேற்பார்வையின் கீழ் இருக்கலாம். புத் மற்றும் பியர்ஸ் "தற்போதைய கிரேக்க பதிப்பு ஒரு மொழிபெயர்ப்பாகத் தெரியவில்லை, ஆனால் ஒரு புதிய பதிப்பாகக் கருதப்பட வேண்டும், முதல் எழுத்தின் முழுமையான மறுவேலை மற்றும் கணிசமான விரிவாக்கம்" என்று எழுதினர். முதல் யூத-ரோமானியப் போரின் ஆதாரங்கள் பின்வருமாறுஃ ஜோஸிஃபஸ் பற்றிய இந்த பதிவு, தல்முட் (கிட்டின் 57பி), மிட்ராஷ் ஐச்சா, அச்சிடப்பட்ட யூத நாணயங்களில் உள்ள ஹீப்ரு கல்வெட்டுகள் மற்றும் டாசிட்டஸின் வரலாறுகளின் ஐந்தாம் புத்தகம். இந்த உரை பழைய ஸ்லாவோனிக் பதிப்பிலும், கிரேக்க பதிப்பில் காணப்படாத பொருள் மற்றும் கிரேக்க பதிப்பில் காணப்படும் பிற பொருள் இல்லாத ஹீப்ருவிலும் உள்ளது. நான்காம் நூற்றாண்டிலும் அதற்கு அப்பாலும் நசரேய இயேசுவின் வாழ்க்கைக்கு முன்னும் பின்னும் நடந்த நிகழ்வுகளுக்கு ஒரு சுயாதீன சாட்சியாக செல்வாக்கு ஜோஸிஃபஸ் கிறிஸ்தவர்களிடையே பிரபலமான எழுத்தாளராக இருந்தார். ஜோஸிஃபஸ் எப்போதும் கிரேக்க-வாசிப்பு கிழக்கு மத்தியதரைக் கடலில் அணுகக்கூடியவராக இருந்தார். யூதப் போர் நான்காம் நூற்றாண்டில் சூடோ-ஹெகேசிப்பஸால் சுருக்கமான வடிவத்திலும், அறியப்படாத மற்றொருவரால் முழுமையாகவும் லத்தீன் மொழியில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டது, மேலும் இரண்டு பதிப்புகளும் மேற்கு ரோமானியப் பேரரசு மற்றும் அதன் வாரிசான மாநிலங்கள் முழுவதும் பரவலாக விநியோகிக்கப்பட்டன. யூதர்களின் போரில் கிறிஸ்தவ ஆர்வம் பெரும்பாலும் யூதர்களின் வீழ்ச்சி மற்றும் இரண்டாவது கோயில் ஆகியவற்றில் ஆர்வமாக இருந்தது, இது இயேசுவைக் கொன்ற குற்றத்திற்கான தெய்வீக தண்டனையாக பரவலாகக் கருதப்பட்டது. அச்சிடும் தொழில்நுட்பத்தில் ஏற்பட்ட முன்னேற்றங்கள் (குட்டன்பெர்க் பிரஸ்) ஐரோப்பாவின் வட்டார மொழிகளில் பல புதிய மொழிபெயர்ப்புகளைப் பெற வழிவகுத்தன; அசல் கிரேக்க உரையும் 1544 இல் பாசெலில் வெளியிடப்பட்டது. ஆங்கிலத்தில், மிகவும் செல்வாக்குமிக்க மொழிபெயர்ப்புகள் தாமஸ் லாட்ஜின் 1602 மொழிபெயர்ப்பு (யூதர்களின் சோகமான வரலாறு), அதைத் தொடர்ந்து வில்லியம் விஸ்டனின் 1760 களின் மொழிபெயர்ப்பு (யூதர்களின் போர்கள்). யூதப் பக்கத்தில், ஜோஸிஃபஸ் ஒரு துரோகி என்று கருதப்பட்டதால், அவர் மிகவும் தெளிவற்றவராக இருந்தார். அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு ஒரு மில்லினியத்திற்கான ரபீனிக்கல் எழுத்துக்கள் (எ. கா. மிஷ்னா) கிட்டத்தட்ட ஒருபோதும் ஜோஸிஃபஸைப் பெயரால் அழைக்கவில்லை, இருப்பினும் அவை சில நேரங்களில் ஜோஸிஃபஸ் விவரித்த அதே நிகழ்வுகளின் இணையான கதைகளைச் சொல்கின்றன. 10 ஆம் நூற்றாண்டில் ஒரு இத்தாலிய யூதர் எழுதியது மறைமுகமாக ஜோஸிஃபஸை யூதர்களிடையே மீண்டும் முக்கியத்துவம் பெற்றதுஃ அவர் யோசிப்போனை எழுதினார், இது சூடோ-ஹெகேசிப்பஸின் யூதப் போரின் லத்தீன் பதிப்பை (பிற படைப்புகளுடன்) மொழிபெயர்க்கிறது, மேலும் சில நேரங்களில் கூடுதல் வரலாற்று துணுக்குகளையும் உள்ளடக்கியது. 19 ஆம் நூற்றாண்டு வரை ஜோஸிஃபஸின் கிறிஸ்தவ மொழிபெயர்ப்புகளை யூதர்கள் பொதுவாக நம்பவில்லை, அப்போது போதுமான நடுநிலை மொழியியல் மொழிபெயர்ப்புகள் செய்யப்பட்டன. பல ரபீக்கள் யோசிப்பன் பதிப்பை தொடர்ந்து விரும்பினாலும், கல்மான் ஷுல்மேன் இறுதியாக 1863 இல் ஜோஸிஃபஸின் கிரேக்க உரையை ஹீப்ரூ மொழியில் மொழிபெயர்த்தார். 20 ஆம் நூற்றாண்டில், யூதர்களின் போரின் சில பகுதிகள் யூதர்களுக்கு ஊக்கமளிப்பதாகவும் சாதகமாகவும் இருந்ததை யூதர்கள் கண்டதால், ஜோஸிஃபஸ் மீதான யூதர்களின் அணுகுமுறைகள் மென்மையாக்கப்பட்டன. உதாரணமாக, மசாதாவில் கடைசி நிலைப்பாட்டை சோகமாக அல்லாமல் ஊக்கமளிக்கும் வகையில் பார்க்கப்பட்டது. 1938/1941 ஆம் ஆண்டு நாடகம், ஜெருசலேம் மற்றும் ரோம், யூதப் போரை அடிப்படையாகக் கொண்டது, மேலும் பல்வேறு நாவல்கள் எழுதப்பட்டன. இந்த 20 ஆம் நூற்றாண்டின் விளக்கங்கள் தவிர்க்க முடியாமல் அந்த சகாப்தத்தின் கவலைகளை பிரதிபலித்தன, ஆச்சரியப்படத்தக்க வகையில், ரஷ்யா மற்றும் நாஜி சகாப்த ஐரோப்பாவில் யூதர்கள் மீதான துன்புறுத்தல், புதிய சியோனிச இயக்கம் மற்றும் பாலஸ்தீனத்தின் பிரிட்டிஷ் கட்டளையில் யூத குடியேறியவர்களின் நிலைமை போன்றவை. அறிஞர்களைப் பொறுத்தவரை, யூத-ரோமானியப் போரைப் பற்றிய ஆய்வுக்கு ஜோஸிஃபஸ் ஒரு விலைமதிப்பற்ற ஆதாரமாக உள்ளது. அவர் தனது ஃபிளாவியன் வம்சத்தின் ரோமானிய புரவலர்களை தெளிவாக மதிக்கிறார் என்றாலும், அவர் பொதுவாக ஒப்பீட்டளவில் நடுநிலை ஆதாரமாக கருதப்படுகிறார். குறிப்புகள் இலக்கியம் யூதப் போர்ஃ திருத்தப்பட்ட பதிப்பு. . எச். லீமிங் மற்றும் கே. லீமிங்ஃ "ஜோஸிஃபஸின் 'யூதப் போர்' மற்றும் அதன் ஸ்லாவோனிக் பதிப்புஃ ஒரு ஒத்திசைவு ஒப்பீடு". பண்டைய யூத மதம் மற்றும் ஆரம்பகால கிறிஸ்துவம், பிரில் (1999). . வெளி இணைப்புகள் வளங்கள்> இரண்டாவது கோயில் மற்றும் டால்முடிக் சகாப்தம்> ஃபிளேவியஸ் ஜோசபஸ் யூத வரலாற்று வள மையம்-யூத வரலாற்றில் ஆராய்ச்சிக்கான தினூர் மையத்தின் திட்டம், ஜெருசலேமின் ஹீப்ரு பல்கலைக்கழகம், வில்லியம் விஸ்டன் மொழிபெயர்ப்பு பெர்சியஸ் திட்டத்தில் யூதர்களின் போர்கள், டபிள்யூ. விஸ்டன் மொழிபெயர்ப்பு அசல் கிரேக்க பதிப்பு. பழைய ஸ்லாவோனிக் ஜோஸிஃபஸ் பற்றிய குறிப்புகள், கற்றலுக்கான அழைப்பிதழ் என்ற வானொலி தொடரின் ஒரு அத்தியாயத்தில், இந்த மோனோகிராஃப் பற்றிய விவாதத்தையும் பகுப்பாய்வையும் கேளுங்கள். லோப் கிளாசிக்கல் நூலகம் ஜோஸிஃபஸ் தொகுதி 2 யூதப் போர் புத்தகங்கள் 1-3, எச். செயின்ட் ஜே. தாக்கரே மொழிபெயர்ப்பு லோப் கிளாசிக்கல் நூலகம் ஜோசிஃபஸ் தொகுதி 3 யூதப் போர் புத்தகங்கள் 4-7 1 ஆம் நூற்றாண்டின் வரலாறு புத்தகங்கள் 70 களின் யூதர்கள் மற்றும் யூத மதம் ரோமானியப் பேரரசில் யூத மதம் மற்றும் போர் படைப்புகள் ஜோசிஃபஸின் பண்டைய கிரேக்க இராணுவ புத்தகங்கள் முதல் யூத-ரோமானியப் போர்