Islam in Bahrain
பஹ்ரைனின் அரச மதம் இஸ்லாம் ஆகும். இந்தியா, பிலிப்பைன்ஸ் மற்றும் இலங்கை போன்ற முஸ்லிம் அல்லாத நாடுகளைச் சேர்ந்த புலம்பெயர்ந்தோர் மற்றும் விருந்தினர் தொழிலாளர்களின் வருகை காரணமாக, 20 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் இருந்து நாட்டில் உள்ள முஸ்லிம்களின் ஒட்டுமொத்த சதவீதம் குறைந்துள்ளது. பஹ்ரைனின் 2010 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு மக்கள் தொகையில் 70.2% முஸ்லிம்கள் என்று சுட்டிக்காட்டியது. கடைசி அதிகாரப்பூர்வ மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பில் (1941) பிரிவினைவாத அடையாளம் 52 சதவீதம் (88,298 குடிமக்கள்) ஷியாவாகவும், 48 சதவீதம் முஸ்லீம் மக்கள் தொகையில் சுன்னியாகவும் இருப்பதாக தெரிவிக்கப்பட்டது. இஸ்லாத்திற்கு முந்தைய வரலாறு, கத்தார் மற்றும் பஹ்ரைனில் வசிப்பவர்கள் அரேபிய புறமதத்தை பின்பற்றினர். 7ஆம் நூற்றாண்டில் இஸ்லாம் அரேபிய பிராந்தியம் முழுவதையும் ஆக்கிரமித்தது. முஹம்மது தனது முதல் தூதர் அல்-அலா அல்-ஹத்ராமியை பஹ்ரைனின் வரலாற்று பிராந்தியத்தின் ஆட்சியாளரான முன்ஸிர் இப்னு சாவா அல் தமீமிக்கு அனுப்பினார், இது குவைத்திலிருந்து கத்தாரின் தெற்கே அல்-ஹசா, காதிஃப் மற்றும் பஹ்ரைன் தீவுகள் உட்பட கடற்கரையை விரிவுபடுத்தியது. முன்ஸிர் இஸ்லாம் மதத்திற்கு மாறுவதாக அறிவித்தார், கத்தாரில் வசிக்கும் சில பாரசீகர்கள் உட்பட பஹ்ரைன் மற்றும் கத்தாரில் வசிக்கும் அனைத்து அரபு மக்களும் முஸ்லிம்களாக மாறினர், இது பஹ்ரைனில் இஸ்லாமிய சகாப்தத்தின் தொடக்கத்தை அறிவித்தது. பஹ்ரைனில் ஷியா இஸ்லாத்தின் தோற்றம் அலி இபின் அபி தாலிபின் கலிபா ஆட்சியான கிபி 1 இல் இருந்து கண்டுபிடிக்கப்படுகிறது. இஸ்லாமிய தீர்க்கதரிசி முஹம்மது அபான் இபின் சயீத் அல் அஸ்ஸை (ع) தனது வாழ்நாளில் பஹ்ரைனின் ஆளுநராக நியமித்தார். செல்வாக்குமிக்க பானி அப்துல் கெய்ஸ் பழங்குடி உட்பட பஹ்ரைனில் வசிப்பவர்களால் அங்கீகரிக்கப்பட்ட ஒரு நிலைப்பாடான கலிபாவின் மீதான அலியின் உரிமையின் முக்கிய ஆதரவாளராக அபான் இருந்தார். கமிஸ் மசூதி பஹ்ரைனில் உள்ள மிகப் பழமையான மசூதி என்று நம்பப்படுகிறது, அதன் தோற்றம் இரண்டாம் கலீப் உமர் ஆட்சிக் காலத்தைச் சேர்ந்தது. கர்மத்தியர்களில் அறியப்பட்ட இஸ்மாயிலி ஷியா பிரிவினர் கிபி 899 இல் பஹ்ரைனைக் கைப்பற்றினர், இது அவர்களின் கோட்டையாகவும் செயல்பாடுகளின் தளமாகவும் மாறியது. அவர்கள் ஈராக் மீது தாக்குதல் நடத்தி, 930 ஆம் ஆண்டில் மெக்காவை சூறையாடி, ஹஜ் யாத்ரீகர்களின் உடல்களுடன் ஜம்ஸாம் கிணற்றை இழிவுபடுத்தி, கருப்பு கல்லை மீண்டும் பஹ்ரைனுக்கு எடுத்துச் சென்றனர், அங்கு அது இருபது ஆண்டுகளாக இருந்தது. கர்மத்தியர்கள் இறுதியில் 976இல் அப்பாஸியர்களால் தோற்கடிக்கப்பட்டனர், பின்னர் அவர்களின் அதிகாரம் குறைந்தது. கர்மத்திய அரசின் தோல்வியால் அவர்களின் புரட்சிகர முத்திரையான இஸ்மாயிலி இஸ்லாம் படிப்படியாக வீழ்ச்சியடைந்தது. மாறாக, அடுத்த நானூறு ஆண்டுகளில் சுன்னி ஆட்சியாளர்களால் ஊக்குவிக்கப்பட்ட ஒரு செயல்முறையின் கீழ், பன்னிரெண்டாம் ஷியா இஸ்லாம் நிலைபெற்றது. வரலாற்றாசிரியர் ஜுவான் கோலின் கூற்றுப்படி, சுன்னிகள் கர்மத்தியர்களை விட ஷியா மதத்தின் அமைதியான பன்னிரெண்டாம் கிளையை ஆதரித்தனர் மற்றும் பஹ்ரைனில் அதன் வளர்ச்சியை ஊக்குவித்தனர். 13 ஆம் நூற்றாண்டில், 'பஹ்ரைன் பள்ளி' என்று அழைக்கப்பட்டது, இது தத்துவம் மற்றும் மாயவாதத்தின் கருப்பொருள்களை மரபுவழி பன்னிரெண்டாம் நடைமுறையில் ஒருங்கிணைத்தது. இந்தப் பள்ளி ஷேக் கமல் அல்-தின் இப்னு சாதா அல் பஹ்ரானி (இறப்பு 1242), ஷேக் ஜமால் அல்-தின் அலி-இப்னு சுலைமான் அல்-பஹ்ரானி (இறப்பு 1271), மற்றும் ஷேக் மைதம் அல் பஹ்ரானி (இறப்பு 1280) ஆகிய இறையியலாளர்களை உருவாக்கியது. இன்று காங்கிரஸ் நாட்டு ஆய்வுகள் நூலகம் மற்றும் தி நியூயார்க் டைம்ஸ் போன்ற அதிகாரப்பூர்வமற்ற ஆதாரங்கள், சுமார் 45 சதவீதம் சுன்னி மற்றும் 55 சதவீதம் ஷியா இனத்தவர்கள் என்று மதிப்பிடுகின்றன. ஈத் அல்-ஆதா, ஈத் அல்-ஃபித்ர், முஹம்மதுவின் பிறந்த நாள் (மாவ்லித்) மற்றும் இஸ்லாமிய புத்தாண்டு ஆகிய முஸ்லீம் விருந்துகளை நாடு தேசிய விடுமுறை நாட்களாகக் கொண்டாடுகிறது. ஹமாத் மன்னரின் கீழ் "அரசியல் தாராளமயமாக்கல்" பஹ்ரைனின் தேர்தல்களில் இஸ்லாமிய கட்சிகள் போட்டியிடுவதையும் பாராளுமன்றத்தில் ஒரு மேலாதிக்க சக்தியாக மாறுவதையும் கண்டது. தீவிர சுன்னி இஸ்லாமியக் கட்சிகளான சலாஃபி அஸாலா மற்றும் முஸ்லீம் சகோதரத்துவத்துடன் இணைந்த அல்-மென்பார் இஸ்லாமிய சங்கம் ஆகியவை பாராளுமன்றத்தில் மிகப்பெரிய கட்சிகளாகும், அதே நேரத்தில் ஷியா அல் வெபாக் 2006 பொதுத் தேர்தலுக்குப் பிறகு 2002 தேர்தலைப் புறக்கணித்த பின்னர் ஆதிக்கம் செலுத்தும் கட்சியாக மாறும் என்று எதிர்பார்க்கப்பட்டது. 2006 தேர்தலில் வெபாக் இஸ்லாமிய அறிஞர்கள் கவுன்சிலின் ஆதரவைப் பெற்றது, இது அது போட்டியிட்ட பதினெட்டு இடங்களில் பதினேழு இடங்களை வெல்ல உதவியது. 2010 தேர்தலில், அவர்கள் தங்கள் பிரதிநிதித்துவத்தை ஒரு இடத்தில் அதிகரித்து, அவர்கள் போட்டியிட்ட அனைத்து தொகுதிகளிலும் வெற்றி பெற்று, கிடைக்கக்கூடிய 40 நாடாளுமன்ற இடங்களில் 18 இடங்களைப் பிடித்தனர். அப்போதிருந்து, பஹ்ரைன் ரப்பர் ஸ்டாம்ப் நாடாளுமன்றத்தில் ஷியாக்களுக்கு பிரதிநிதிகள் இல்லை. ஷியைட் குடிமக்கள் பெரும்பான்மையை அழிக்கவும், நாட்டின் மக்கள்தொகை சமநிலையை சுன்னி சிறுபான்மையினருக்கு ஆதரவாக மாற்றவும் அரசாங்கம் ஒருங்கிணைந்த முயற்சிகளை மேற்கொண்டுள்ளது, பெரும்பாலும் வெளிநாட்டில் பிறந்த சுன்னிகளை பாதுகாப்புப் படைகளில் பணியாற்றுவதற்கும் குடிமக்களாக மாறுவதற்கும் பணியமர்த்தியது. இதற்கிடையில், சமீபத்திய ஆண்டுகளில் பல ஷியைட் தலைவர்கள் மற்றும் ஆர்வலர்கள் உட்பட நூற்றுக்கணக்கான பஹ்ரைனியர்களின் குடியுரிமை ரத்து செய்யப்பட்டுள்ளது. 2011 முதல், அரசாங்கம் முதன்மையாக ஷியைட் கிராமங்களில் பலத்த பாதுகாப்பு இருப்பை பராமரித்து வருகிறது. ஷியைட் குடிமக்களின் நடமாட்டத்தை பாதுகாப்புப் பணியாளர்கள் கட்டுப்படுத்துகிறார்கள் மற்றும் அவ்வப்போது அவர்களின் சொத்துக்களை அழிக்கின்றனர். பஹ்ரைனில் உள்ள மதம் பெய்ட் அல் குர்ஆன் முஹர்ரம் பஹ்ரைனில் உள்ள ரஷீத் அல் மரிகி குறிப்புகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் பஹ்ரைன் தொழில் வாய்ப்புகள் பஹ்ரைனின் ஷியாவுக்கு எதிராக அமெரிக்க வெளியுறவுத்துறை சதி, பஹ்ரைன் மனித உரிமைகளுக்கான மையம், அக்டோபர் 2006 பஹ்ரைனில் பாகுபாடுஃ எழுதப்படாத சட்டம், பஹ்ரைன் மனித உரிமைகளுக்கான மையம், செப்டம்பர் 2003 வீடியோஃ பஹ்ரைனில் அரசியல் இயல்பாக்கம் (2002) குறைந்தபட்சம் பஹ்ரைன் சுன்னி-ஷியைட் பிரிவுகளை உரையாற்ற முயற்சிக்கிறது, டெய்லி ஸ்டார் தலையங்கம், 12 மே 2006 (Bahraini.tv வலைத்தளத்திலிருந்து)