Historic City of Ahmadabad
வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்க நகரமான அகமதாபாத் அல்லது பழைய அகமதாபாத், இந்தியாவின் அகமதாபாத் நகரத்தின் சுவர், 1411இல் குஜராத் சுல்தானகத்தின் முதலாம் அஹ்மத் ஷாவால் நிறுவப்பட்டது. இது ஆறு நூற்றாண்டுகளாக குஜராத் மாநிலத்தின் தலைநகராக இருந்தது, பின்னர் குஜராத்தின் முக்கியமான அரசியல் மற்றும் வணிக மையமாக மாறியது. இன்று, நெரிசலான மற்றும் பாழடைந்த போதிலும், இது இன்னும் அகமதாபாத் பெருநகரத்தின் அடையாள மையமாக செயல்படுகிறது. இது ஜூலை 2017 இல் யுனெஸ்கோவால் உலக பாரம்பரிய நகரமாக அறிவிக்கப்பட்டது. ஆரம்பகால குடியேற்றங்கள் தற்போதைய பழைய நகரத்தின் தெற்கே மற்றும் சபர்மதி ஆற்றின் கரையில் அமைந்திருந்தன. இது ஆஷவல் அல்லது ஆஷாபல்லி என்று அழைக்கப்பட்டது. 11 ஆம் நூற்றாண்டில், சாளுக்கிய வம்சத்தைச் சேர்ந்த கர்ணன் இந்த நகரத்தை தனது தலைநகராக மாற்றி, அதற்கு கர்ணாவதி (கர்ணனின் நகரம்), ஸ்ரீநகர் (வளமான நகரம்) மற்றும் ராஜ்நகர் (ராஜாவின் நகரம்) என்று பெயரிட்டார். முதலாம் அகமது ஷா 1411 ஆம் ஆண்டில் நகரின் முதல் கோட்டையான மானெக் புர்ஜ் தொடங்கி பத்ரா கோட்டையின் அடித்தளத்தை அமைத்தார், இது 1413 இல் நிறைவடைந்தது. அவர் நகரின் முதல் சதுக்கமான மானெக் சௌக்கையும் நிறுவினார், இவை இரண்டும் இந்து துறவி மானெக்நாத்தின் புராணக்கதையுடன் தொடர்புடையவை. அவரது குஜராத் சுல்தானகம் (1411-1573) நகரத்திலிருந்து 1484 வரை ஆட்சி செய்தது. அவரது பேரன் மஹ்மூத் பேகாடா 1484 முதல் 1535 வரை அகமதாபாத்தில் இருந்து முஹம்மதாபாத்திற்கு தலைநகரை மாற்றினார், ஆனால் நகரத்தின் இரண்டாவது கோட்டையை உருவாக்கினார். பின்னர் அகமதாபாத் மீண்டும் 1573 இல் முகலாயர்களிடம் வீழ்ச்சியடையும் வரை சுல்தானகத்தின் தலைநகரமாக மாறியது. முகலாய ஆட்சியின் போது (1572-1707), பத்ரா கோட்டை குஜராத்தின் ஆளுநரின் இருக்கையாக செயல்பட்டது. நகரத்திலும் அதைச் சுற்றியுள்ள பகுதிகளிலும் பல குடியேற்றங்கள் சேர்க்கப்பட்டதன் மூலம் இந்த நகரம் செழித்தது. நகரின் மக்கள் தொகையில் எந்த மதிப்பீடும் கண்டுபிடிக்கப்படவில்லை. அக்கால படைப்புகளில் நகரத்தின் அளவு குறித்து சில மதிப்பீடுகள் உள்ளனஃ ஃபெரிஷ்டா, ஐன்-இ-அக்பரி மற்றும் மிராத்-இ-அஹ்மதி. ஐன்-இ-அக்பரி (1580) படி, 360 புராக்கள் இருந்தன, அவற்றில் எண்பத்து நான்கு மட்டுமே அப்போது செழித்து வளர்ந்தன; ஃபெரிஷ்தாவின் கூற்றுப்படி, 1600 ஆம் ஆண்டில், 360 மஹல்லாக்கள் இருந்தன, ஒவ்வொன்றும் ஒரு சுவரால் சூழப்பட்டன; மிராத்-இ-அஹ்மதி ஒரு பத்தியில் கூறுகிறது, ஒரு காலத்தில் அதன் மக்கள்தொகை கொண்ட மாநிலமாக இருந்தது, அதில் 380 புராக்கள் இருந்தன, ஒவ்வொன்றும் கணிசமான காலாண்டில் கிட்டத்தட்ட ஒரு நகரம்; மற்றொரு பத்தியில் அவர் பன்னிரண்டு நகர வார்டுகள் மற்றும் வெளியே உள்ள மற்றவர்களைக் குறிப்பிடுகிறார், மேலும் நகரத்தைப் பற்றிய தனது விரிவான கணக்கில் 110 புறநகர்ப் பகுதிகளைக் குறிப்பிடுகிறார், அவற்றில் 19 முகலாய ஆட்சியின் கீழ் குடியேறின. ஜெர்மன் பயணி மாண்டெல்ஸ்லோ (1638) புறநகர்ப்பகுதிகள் மற்றும் சார்பு கிராமங்கள் கிட்டத்தட்ட ஏழு லீக்குகள் என்று குறிப்பிட்டார். நகரைக் கட்டுப்படுத்த முகலாய மற்றும் மராட்டியப் போராட்டத்தின் போது (1707-1753), நகரம் பாதிக்கப்பட்டது மற்றும் பல புறநகர்ப் பகுதிகள் மக்கள் தொகையிழந்தன. நகரச் சுவர்கள் போர்களில் சேதமடைந்து வர்த்தகம் பாதிக்கப்பட்டது. நகரின் வருவாய் முகலாய மற்றும் மராட்டிய ஆட்சியாளர்களிடையே பிரிக்கப்பட்டது. பின்னர் மராட்டிய ஆட்சியின் போது (1758-1817), நகர வருவாய் பேஷ்வா மற்றும் கெய்க்வாட் இடையே பிரிக்கப்பட்டது. அதிக வரி வசூல் காரணமாக இவை நகரின் பொருளாதாரத்தை பாதித்தன. 1817 ஆம் ஆண்டில், அகமதாபாத் பிரிட்டிஷ் கம்பெனி ஆட்சியின் கீழ் வந்தது, இது நகரத்தை அரசியல் ரீதியாக உறுதிப்படுத்தியது மற்றும் வர்த்தகத்தை மேம்படுத்தியது. 1817இல் 80,000 ஆக இருந்த மக்கள் தொகை 1824இல் சுமார் 88,000 ஆக உயர்ந்தது. அடுத்த எட்டு ஆண்டுகளில் நெய் மற்றும் பிற பொருட்களுக்கு 25,000 பவுண்டுகள் (ரூ. 2,50,000) நகரச் சுவர்கள் பழுதுபார்க்கப்பட்டன. ஏறக்குறைய அதே நேரத்தில் நகரின் வடக்கே ஒரு இடத்தில் ஒரு இராணுவ முகாம் நிறுவப்பட்டது. மக்கள் தொகை (1816) சுமார் 95,000 ஆக உயர்ந்தது. சுவர்கள் கட்டப்பட்ட பிறகு மீதமுள்ள பொது நிதி நகராட்சி நோக்கங்களுக்காக பயன்படுத்தப்பட்டது. மகாத்மா காந்தியின் கீழ் இந்திய சுதந்திர இயக்கத்தின் போது பழைய நகரம் அரசியல் நடவடிக்கைகளின் மையமாக தொடர்ந்தது. சுமார் நாற்பத்து மூன்று ஏக்கர் பரப்பளவைச் சுற்றியுள்ள கோட்டைகள் மற்றும் வாயில்கள் சதுக்க வடிவத்தில், பத்ரா கோட்டையில் எட்டு வாயில்கள் இருந்தன, மூன்று பெரியவை, கிழக்கில் இரண்டு மற்றும் தென்மேற்கு மூலையில் ஒன்று; மூன்று நடுத்தர அளவிலானவை, வடக்கில் இரண்டு மற்றும் தெற்கில் ஒன்று; மற்றும் மேற்கில் இரண்டு சிறியவை. அகமதாபாத்தில் உள்ள ஜமா மஸ்ஜித் கட்டுமானம் 1423இல் நிறைவடைந்தது. நகரம் விரிவடைந்தபோது, நகரச் சுவர் விரிவுபடுத்தப்பட்டது. எனவே இரண்டாவது கோட்டை 1486 ஆம் ஆண்டில் அகமது ஷாவின் பேரனான மஹ்மூத் பெகடாவால் மேற்கொள்ளப்பட்டது, சுற்றளவில் 10 கிமீ (6.2 மைல்) வெளிப்புறச் சுவர் மற்றும் 12 வாயில்கள், 189 கொத்தளங்கள் மற்றும் 6,000 க்கும் மேற்பட்ட போர்க்களங்களைக் கொண்டிருந்தது. இரண்டாவது கோட்டையின் நகர சுவர்கள், மேற்கில் சுமார் ஒரு மைல் மற்றும் சபர்மதி கரையில் முக்கால்வாசி வரை ஓடுகின்றன, மேலும் அரை வட்ட வடிவத்தில் கிழக்கே நீண்டுள்ளன, கடந்த காலத்தில் இரண்டு சதுர மைல் பரப்பளவை உள்ளடக்கியது. பெரும்பாலான மக்கள் அகமதாபாத்தில் 12 வாயில்கள் இருந்ததாக நம்புகிறார்கள், ஆனால் சில வரலாற்றாசிரியர்கள் 16 வாயில்கள் இருந்ததாக பரிந்துரைக்கின்றனர். பின்னர் சில இந்தியவியலாளர்கள் அகமதாபாத்தில் 21 வாயில்கள் இருப்பதை கண்டுபிடித்தனர். பத்ரா கோட்டைக்கு எட்டு வாயில்கள் இருந்தன, மூன்று பெரியவை, கிழக்கில் இரண்டு மற்றும் தென்மேற்கு மூலையில் ஒன்று; மூன்று நடுத்தர அளவிலானவை, வடக்கில் இரண்டு மற்றும் தெற்கில் ஒன்று; மற்றும் மேற்கில் இரண்டு சிறியவை. இரண்டாவது கோட்டையின் நகர சுவர்களில், பதினைந்து பெரிய மற்றும் மூன்று சிறிய வாயில்கள் இருந்தன. பதினைந்து பேரில், ஒன்று மூடப்பட்டது, மேலும் இரண்டு பின்னர் சேர்க்கப்பட்டன. இந்த வாயில்கள், வடமேற்கு மூலையில் தொடங்கி, வடமேற்கில் மூன்று, வடமேற்கில் ஷாபூர், வடக்கில் டெல்லி மற்றும் வடகிழக்கில் தரியாபூர்; கிழக்குச் சுவரில் நான்கு, வடகிழக்கில் ஆங்கிலேயர்களால் கட்டப்பட்ட வாயிலான பிரேமபாய், கிழக்கில் காலுபூர், கிழக்கில் ஆங்கிலேயர்களால் கட்டப்பட்ட வாயிலான பஞ்ச்குவா, தென்கிழக்கில் சாரங்பூர்; தெற்குச் சுவரில் நான்கு, தென்கிழக்கில் ராய்ப்பூர் மற்றும் அஸ்தோதியா, மூடப்பட்ட வாயிலான மஹூதா மற்றும் தெற்கில் ஜமால்பூர்; மேற்கத்திய சுவரில் ஏழு, தெற்கில் கான் ஜஹான், ராய்காட் மற்றும் மானெக். 1864 ஆம் ஆண்டில் ரயில்வே திறக்கப்பட்ட பின்னர் ஆங்கிலேயர்களால் பிரேம் தர்வாஜா மற்றும் பஞ்ச்குவா கேட் ஆகிய இரண்டு புதிய வாயில்கள் சேர்க்கப்பட்டன. பழைய நகரத்தின் வழக்கமான வீட்டுவசதி குழுவாக அருகிலுள்ள துருவங்கள் இருந்தன, 1872 இல் 356 பேர் இருந்தனர். இந்துக்களுக்கும் முஸ்லிம்களுக்கும் இடையிலான மத பதற்றம் காரணமாக 1738-1753 இலிருந்து பிளவுபட்ட ஆட்சியின் போது இந்த வகையான வீட்டுவசதி நிறுவப்பட்டது. நகர சுவர்கள் மோசமடைந்து, கொள்ளையர்களிடமிருந்து பாதுகாப்பு வழங்கப்படாதபோது, போல் வாயில் பாதுகாப்புக்கு மிகவும் முக்கியமானது. கட்டிடக்கலை பழைய நகரம் செழிப்பான மர கட்டிடக்கலை, ஹவேலிகள், கட்கிகள் மற்றும் போல்களைக் கொண்டுள்ளது. மரக் கட்டிடக்கலை அகமதாபாத்தில் உள்ள தனித்துவமான பாரம்பரியம் மற்றும் கலாச்சாரத்திற்கு முன்மாதிரியாக உள்ளது. இது கலை மற்றும் கைவினைப்பொருட்கள், மரபுகள் மற்றும் கட்டமைப்பு வடிவமைப்பிற்கான பங்களிப்புகளைக் குறிக்கிறது, மேலும் இது நகரத்தின் குடியிருப்பாளர்களைப் பிரதிபலிக்கிறது. நகரத்தின் கட்டிடக்கலை சமூகம், குடும்பம் மற்றும் பன்முக கலாச்சார உணர்வை ஊக்குவிப்பதற்காக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த நகரம் இந்து மதம், இஸ்லாம், கிறிஸ்துவம் மற்றும் யூத மதம் உள்ளிட்ட பல மதங்களைச் சேர்ந்த நிறுவனங்களுக்கு இருப்பிடமாக இருப்பதால் இது தெளிவாகிறது. குறிப்புகள் நூலியல் அகமதாபாத்தில் உள்ள சுற்றுலாத் தலங்கள் அகமதாபாத்தில் உள்ள கட்டிடங்கள் மற்றும் கட்டமைப்புகள் இந்தியாவில் உள்ள உலக பாரம்பரிய தளங்கள்