Intercalary month (Egypt)
பண்டைய எகிப்திய, காப்டிக் மற்றும் எத்தியோப்பியன் நாட்காட்டிகளின் இடைப்பட்ட மாதம் அல்லது சகாப்த நாட்கள் என்பது பொதுவான ஆண்டுகளில் ஐந்து நாட்களும், லீப் ஆண்டுகளில் ஆறு நாட்களும், அந்த நாட்காட்டிகளின் 12 நிலையான மாதங்களுடன் கூடுதலாக, சில நேரங்களில் அவற்றின் பதின்மூன்றாவது மாதமாக கணக்கிடப்படுகின்றன. எகிப்திய சந்திர நாட்காட்டியின் 12 வது மாதத்தில் சிரியஸின் சூரிய உதயம் நிகழும் என்பதை உறுதி செய்வதற்கான ஒரு குறிப்பிட்ட நடவடிக்கையாக அவை தோன்றின, ஆனால் சிவில் நாட்காட்டி மற்றும் அதன் சந்ததியினரின் வழக்கமான அம்சமாக மாறியது. ஜூலியன் மற்றும் கிரிகோரியன் லீப் ஆண்டுகளுக்கு முந்தைய ஆண்டில் காப்டிக் மற்றும் எத்தியோப்பியன் லீப் நாட்கள் நிகழ்கின்றன. பெயர்கள் ஆங்கிலப் பெயர்கள் "இடைப்பட்ட மாதம்" மற்றும் "சகாப்த நாட்கள்" லத்தீன் ("இடையில் பிரகடனப்படுத்தப்பட்டது") மற்றும் கிரேக்க எபகொமெனோய் ("கொண்டு வரப்பட்டது" அல்லது "சேர்க்கப்பட்டது"), லத்தீன் மொழியில் இருந்து பெறப்பட்டது. இந்தக் காலம் சில நேரங்களில் "மாதமில்லாத நாட்கள்" என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. பண்டைய எகிப்தில், இந்தக் காலம் "ஆண்டின் ஐந்து நாட்கள்" (), "ஐந்து நாட்கள்" () அல்லது "ஆண்டின் கடைசி நாட்கள்" () என்று அழைக்கப்பட்டது. சில சந்தர்ப்பங்களில் இடைப்பட்ட மாதம் அடுத்த மாதத்திற்கு அதன் பெயரைக் கொடுத்த திருவிழாவின் பெயரால் தோத் () என்ற பெயரில் அறியப்பட்டதாகவும் பார்க்கர் முன்மொழிந்தார். நவீன எகிப்தில், இந்தக் காலம் பிகோஜி என் அபோட் என்று அழைக்கப்படுகிறது. "சிறிய மாதம்") மற்றும் அல்-நாசி (, என்-நாசி,. "ஒத்திவைப்பு"), இஸ்லாமிய காலத்திற்கு முந்தைய நாட்காட்டியின் 'நாசி' க்குப் பிறகு. அரபு பெயர் நாசி என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. எத்தியோப்பியாவில், இந்தக் காலம் பாகுமெய்ன், பாகுமியன், பாகுமே அல்லது பாகுமே என்று அழைக்கப்படுகிறது. பண்டைய எகிப்திய நாட்காட்டிகள் சந்திர நாட்காட்டியின் மாதங்களின் தொடக்கம் வரை அவதானிப்பை அடிப்படையாகக் கொண்டிருந்தன, விடியற்காலையில் தொடங்கி, குறைந்து வரும் பிறை சந்திரனைக் காண முடியவில்லை. குறைந்த நீர் பருவத்தின் நான்காவது மாதத்திற்குள் சிரியஸின் சூரிய ஒளி உயர்வைப் பராமரிக்கத் தேவையான இரண்டு அல்லது மூன்று ஆண்டுகளுக்கு ஒரு முறை இடைப்பட்ட மாதம் சேர்க்கப்பட்டது. இந்த மாதம் 30 நாட்கள் வரை இருந்திருக்கலாம். சிவில் நாட்காட்டியின்படி, சந்திரனின் நிலையைப் பொருட்படுத்தாமல் மாதங்கள் மற்றவற்றுடன் வரிசையில் விழுந்தன. அவை எப்போதும் 30 நாட்களைக் கொண்டிருந்தன, ஒவ்வொன்றும் தனித்தனியாக ஒரு குறிப்பிட்ட புரவலர் தெய்வத்திற்கு பெயரிடப்பட்டு அர்ப்பணிக்கப்பட்டன, ஆனால் ஆண்டைத் தொடர்ந்து எப்போதும் ஐந்து நாட்கள் மட்டுமே இடைப்பட்ட மாதமாக இருந்தது. ஒரு லீப் நாள் இல்லாததால், காலண்டர் டோலெமிக் மற்றும் ரோமானிய காலங்கள் வரை சூரிய ஆண்டு மற்றும் கிரிகோரியன் தேதியுடன் ஒப்பிடுகையில் மெதுவாக சுழன்றது. இடைப்பட்ட மாதத்தின் காலம் ஆன்மீக ரீதியாக ஆபத்தானதாகக் கருதப்பட்டது, மேலும் பார்வோன் அந்த கடவுளின் பிளேக்கிலிருந்து தன்னையும் உலகத்தையும் பாதுகாக்க "செக்மெட்டை அமைதிப்படுத்துதல்" () என்று அழைக்கப்படும் ஒரு சடங்கை நிகழ்த்தினார். 30 வேப் ரென்பேட்டில் புத்தாண்டு ஈவ் கொண்டாட்டங்களுக்கும் 1 ஆம் தேதி தொடங்கும் புத்தாண்டு கொண்டாட்டங்களுக்கும் இடையில் வைக்கப்படும் இந்த காலம் வழக்கமாக ஓய்வெடுக்கும் நேரமாகத் தெரிகிறது. எழுத்தாளர்கள் சில சமயங்களில் தங்கள் ஆண்டின் பதிவுகளிலிருந்து முழு காலத்தையும் தவிர்த்தனர். விளக்குகள் எடுத்துச் செல்லப்பட்டு, லினன் மீது அபோட்ரோபிக் அழகை வரைந்து கழுத்தில் அணிந்தனர். பிரமிடு நூல்களின் தொடக்கத்திலிருந்தே இந்தக் காலம் "கடவுள்களின் பிறந்த நாள்" என்று அழைக்கப்பட்டது. ஆரம்பகால மத்திய இராஜ்ஜியத்தில், நாட்கள் குறிப்பிடப்பட்டு வரிசைப்படுத்தப்பட்டனஃ முதல் நாள் ஒசைரிஸின் பிறப்பு (). இது முதலில் "அவரது களத்தில் தூய காளை" என்றும் அழைக்கப்பட்டது, இருப்பினும் கால இடைவெளி கொண்டாட்டங்களின் அந்த அம்சம் பின்னர் ஹோரஸ் முக்கியத்துவம் அதிகரித்ததால் இரண்டாவது நாளுக்கு மாற்றப்பட்டது. இரண்டாவது ஹோரஸின் பிறப்பு (). மூன்றாவது பேர்ட் ஆஃப் செட் (). நான்காவது ஐசிஸ் (அல்லது) பிறப்பு. கடைசி நாள் நெப்திஸின் பிறப்பு (). இது முதலில் மிக முக்கியமானதாக இருந்தது, புத்தாண்டு திருவிழாவில் அறிவிக்கப்பட்டது மற்றும் "அவரது கூட்டில் ஒரு குழந்தையைக்" கொண்டாடியது, ஆனால் இந்த அம்சங்கள் டோலெமிக் மற்றும் ரோமானிய காலத்தில் நான்காவது இரவுக்கு மாறின, ஏனெனில் ஐசிஸின் அதிக முக்கியத்துவம் மற்றும் சிரியஸ் நட்சத்திரத்துடனான அவரது நீண்டகால தொடர்பு. நாட்கள் முழுவதும், ரா சூரிய படகு, மீன் மற்றும் "பயங்கரவாதத்தை உருவாக்கியவர்" () ஆகியோருடனான அவர்களின் தொடர்புகளும் வலியுறுத்தப்பட்டன. இருப்பினும், ஒரு சில நூல்களைத் தவிர மற்ற அனைத்திலும், நாட்கள் வெறுமனே "ஆண்டின் ஐந்து நாட்களின் நாள்" என்று எண்ணப்படுகின்றன. மூன்றாம் டோலமியின் கேனோபஸ் ஆணை கிமு 239 இல் ஒரு நாட்காட்டி சீர்திருத்த முயற்சியாகும், இது இடைப்பட்ட மாதத்தில் ஆறாவது நாளைச் சேர்த்திருக்கும், ஆனால் எகிப்தின் பாதிரியார்கள் மற்றும் மக்களின் விரோதப் போக்கு காரணமாக அது கைவிடப்பட்டது. லீப் நாள் இறுதியாக கிமு 30,26 அல்லது 25 இல் அகஸ்டஸால் நிறுவப்பட்டது. இந்த "அலெக்ஸாண்ட்ரியன் நாட்காட்டியின்" கீழ், பொதுவான ஆண்டுகளில் ஜூலியன் 24 ஆகஸ்ட் முதல் 28 ஆகஸ்ட் வரையிலும், லீப் ஆண்டுகளில் ஆகஸ்ட் 29 வரையிலும் சகாப்த நாட்கள் இருந்தன. இன்றைய காப்டிக் நாட்காட்டியில், ஜூலியன் நாட்காட்டியில் உள்ள அலெக்ஸாண்ட்ரியன் தேதிகளைப் போலவே இடைப்பட்ட மாதமும் உள்ளது. கிரிகோரியன் நாட்காட்டியைப் பொறுத்தவரை, இது செப்டம்பர் 6 ஆம் தேதி தொடங்கி பொது ஆண்டுகளில் செப்டம்பர் 10 ஆம் தேதியும், கிபி 1900 (1616) முதல் லீப் ஆண்டுகளில் செப்டம்பர் 11 ஆம் தேதியும் முடிவடைந்து கிபி 2100 (1816) வரை தொடரும். அந்த ஆண்டில், கிரிகோரியன் நாட்காட்டியில் ஒரு லீப் நாள் இல்லாததால் காப்டிக் மாதம் அதனுடன் தொடர்புடைய மற்றொரு நாளை முன்கூட்டியே ஏற்படுத்தும், மேலும் இது செப்டம்பர் 7 முதல் செப்டம்பர் 11 வரை இயங்கும். காப்டிக் லீப் ஆண்டுகள் அந்த நாட்காட்டியின் டயோக்லெடியன் சகாப்தத்தில் நான்கின் வகுத்திகளாக கணக்கிடப்படுவதில்லை, ஆனால் கிரிகோரியன் லீப் ஆண்டுக்கு முந்தைய ஆண்டில் நிகழ்கின்றன. மாதத்தின் காப்டிக் வழிபாட்டு நாட்காட்டி பின்வருவனவற்றைக் கொண்டுள்ளதுஃ எத்தியோப்பியன் நாட்காட்டி இன்றைய எத்தியோப்பியன் நாட்காட்டியில், பாகுமெய்ன் அல்லது பாகும் காப்டிக் இடைப்பட்ட மாதத்திற்கு ஒத்ததாகும், இது செப்டம்பர் 6 ஆம் தேதி தொடங்கி பொதுவான ஆண்டுகளில் செப்டம்பர் 10 ஆம் தேதியும், லீப் ஆண்டுகளில் செப்டம்பர் 11 ஆம் தேதியும் முடிவடைகிறது. அதன் லீப் ஆண்டுகள் ஒரே நேரத்தில் நிகழ்கின்றன, மேலும் அதன் தேதிகளும் கிபி 2100 (2092) இல் உள்ள கிரிகோரியன் நாட்காட்டியுடன் ஒப்பிடுகையில் ஒரு நாள் முன்னோக்கி நகரும். அசாதாரண நாட்காட்டி குறிப்பாக எத்தியோப்பியன் சுற்றுலா தகவல்களில் நாட்டின் "பதின்மூன்று மாத சூரிய ஒளியை" விளம்பரப்படுத்த பயன்படுத்தப்படுகிறது. மண்டேய நாட்காட்டி 12 30 நாள் மாதங்களைக் கொண்ட மண்டேய நாட்காட்டி, ஒவ்வொரு 8 வது மாதத்தின் முடிவிலும் 5 சகாப்தங்கள் செருகப்படுகின்றன. இந்த 5 கூடுதல் நாட்கள் மண்டேயன் நாட்காட்டியில் பர்வனயா (அல்லது பஞ்சா) திருவிழாவாக அமைகின்றன. எகிப்திய, காப்டிக் மற்றும் எத்தியோப்பியன் நாட்காட்டிகள் பாபிலோனிய, ஜோரோஸ்ட்ரியன் மற்றும் ஆர்மீனிய நாட்காட்டிகள் பாரசீக மற்றும் ஹீப்ரு நாட்காட்டிகள் இஸ்லாமிய நாட்காட்டிகள் சான்ஸ்குலோட்டைட்ஸ் குறிப்புகள் மேற்கோள்கள் நூலியல் ஆகியவற்றையும் பார்க்கவும். . . . . எகிப்திய நாட்காட்டி காப்டிக் நாட்காட்டியின் மாதங்கள் எத்தியோப்பியன் கலாச்சாரம்