Lineal succession
லைனியல் சீக்வென்ஸ் என்பது லேட்டர் டே செயிண்ட் இயக்கத்தின் ஒரு கோட்பாடாகும், இதன் மூலம் சில முக்கிய தேவாலய நிலைகள் லைனியல் பரம்பரை உரிமையால் நடத்தப்பட்டன. வம்சாவளி வாரிசுகள் இப்போது பெரும்பாலும் கைவிடப்பட்டாலும், இந்த நடைமுறையுடன் தொடர்புடைய அலுவலகங்கள் தேவாலயத்தின் தலைவராகவும் தலைமைத் தலைவராகவும் இருந்தன. ப்ரீஸ்ட்ஹுட் லேட்டர் டே செயிண்ட் வேதம் ஒரு நபரை அவர்களின் வம்சாவளியின் மூலமாகவும் அழைக்கலாம் என்று கற்பிக்கிறது, இதனால் அவர்களுக்கு ஒரு ப்ரீஸ்ட்ஹுட் பதவிக்கு சட்டப்பூர்வ உரிமை உண்டு. கோட்பாடு மற்றும் உடன்படிக்கைகள் (டி & சி) ஆரோனின் சந்ததியினருக்கு ஆசாரியத்துவத்திற்கு சட்டப்பூர்வ உரிமை உண்டு என்று கற்பிக்கிறதுஃ "அவர்கள் ஆரோனின் நேரடி சந்ததியினராக இருந்தால், அவர்கள் ஆரோனின் மகன்களில் முதற்பேறானவர்களாக இருந்தால், பிஷப் பதவிக்கு சட்டப்பூர்வ உரிமை உண்டு". டி & சி இல் பதிவுசெய்யப்பட்ட ஜோசப் ஸ்மித் பதிவுசெய்த ஒரு வெளிப்பாடில், அவரது வம்சாவளிக்கு ஆசாரியத்துவம் இருக்கும் என்று அவருக்கு உறுதியளிக்கப்பட்டதுஃ "எனவே, கர்த்தர் உங்களுக்கு இவ்வாறு கூறுகிறார், அவருடன் ஆசாரியத்துவம் உங்கள் தந்தையர்களின் வம்சாவளி முழுவதும் தொடர்ந்தது-ஏனென்றால் நீங்கள் மாம்சத்தின் படி சட்டபூர்வமான வாரிசுகள், கடவுளில் கிறிஸ்துவுடன் உலகத்திலிருந்து மறைக்கப்பட்டுள்ளீர்கள்-எனவே உங்கள் வாழ்க்கையும் ஆசாரியத்துவமும் உள்ளன, மேலும் உலகம் தொடங்கியதிலிருந்து அனைத்து புனித தீர்க்கதரிசிகளின் வாய்களால் பேசப்பட்ட எல்லாவற்றையும் மீட்டெடுக்கும் வரை உங்களாலும் உங்கள் வம்சாவளியினாலும் தேவைகள் இருக்க வேண்டும்". பரம்பரை மூலம் இந்த பதவிகளை வகிக்க உரிமை மற்றும் அழைப்பு உள்ள ஒருவர், அலுவலகத்தில் பணியாற்றுவதற்கு முன்பு தேவாலய படிநிலையால் நியமிக்கப்பட வேண்டும். அவரது வாழ்நாளில், ஸ்மித் பிந்தைய நாள் புனிதர்களின் இயேசு கிறிஸ்துவின் தேவாலயத்தின் தலைவராக இருந்தார். 1844 ஆம் ஆண்டில் ஸ்மித் இறந்த நேரத்தில், பெரும்பாலான லேட்டர் டே செயின்ட்ஸ், அவரது மூத்த சகோதரர் ஹைரம் ஸ்மித்தின் வாரிசாக இருந்திருப்பார் என்று ஒப்புக்கொண்டார், அவரும் கொல்லப்படவில்லை என்றால். மற்றொரு சாத்தியமான வாரிசான ஸ்மித்தின் இளைய சகோதரர் சாமுவேல், ஒரு மாதத்திற்குள் இறந்தார். கடைசியாக உயிர் பிழைத்த ஸ்மித் சகோதரர் வில்லியம் தேவாலயத் தலைவராக வேண்டும் என்று சிலர் வலியுறுத்தினர், மேலும் வில்லியம் ஒரு காலத்திற்கு அந்த உரிமைகோரலை முன்வைத்து அவரைச் சுற்றி ஒரு சிறிய குழு ஆதரவாளர்களைச் சேர்த்தார். பல பிந்தைய நாள் புனிதர்கள் ஜோசப் ஸ்மித்தின் மகன் தேவாலய ஜனாதிபதிக்கு வாரிசாக இருக்க வேண்டும் என்று நம்பினர். ஸ்மித்தின் மூத்த மகன் மூன்றாம் ஜோசப் ஸ்மித்துக்கு வழங்கப்பட்ட ஆணாதிக்க ஆசீர்வாதம், சிறுவனை தனது தந்தைக்குப் பிறகு நியமிப்பதாக பல முக்கிய தலைவர்கள் வலியுறுத்தினர். இருப்பினும், அவரது தந்தை இறக்கும் போது, ஜோசப் III க்கு 11 வயது மட்டுமே. இதன் விளைவாக, பல தலைவர்கள் தோன்றினர், அவர்கள் பரம்பரை வாரிசுகளுக்கு எதிராக வாதிட்டனர் அல்லது மூன்றாம் ஜோசப் ஸ்மித் முதிர்ச்சியடையும் வரை தேவாலயம் காத்திருக்க வேண்டும் என்று பரிந்துரைத்தனர். இது வாரிசு நெருக்கடி என்று அழைக்கப்படுவதை உருவாக்கியது. பிரிகாம் யங் தலைமையிலான மிகப்பெரிய குழு, பன்னிரண்டு அப்போஸ்தலர்களின் குழுவின் மூத்த உறுப்பினர் தேவாலயத் தலைமைக்கு வருவார், எந்தவொரு வாரிசுகளும் இல்லாத ஒரு அமைப்பின் ஆதரவாளர்களாக இருந்தனர். அப்போஸ்தலிக் வாரிசுகளின் இந்த அமைப்பு பிந்தைய நாள் புனிதர்களின் இயேசு கிறிஸ்துவின் தேவாலயத்தில் (எல். டி. எஸ் தேவாலயம்) தொடர்கிறது. மத்திய மேற்கு அமெரிக்காவில் வசிக்கும் பிற பிந்தைய நாள் புனிதர்கள் தொடர் வாரிசுகளுக்கு தொடர்ந்து ஆதரவளித்தனர், மேலும் 1860 ஆம் ஆண்டில், அவர்கள் மூன்றாம் ஜோசப் ஸ்மித்தை பின்னர் மறுசீரமைக்கப்பட்ட சர்ச் ஆஃப் ஜீசஸ் கிறிஸ்ட் ஆஃப் லேட்டர் டே செயின்ட்ஸ் (ஆர். எல். டி. எஸ் சர்ச்) என்று அழைக்கப்படும் தலைவராக வருமாறு அழைத்தனர், இது இன்று கிறிஸ்துவின் சமூகம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. இந்த தேவாலயம் ஜோசப் ஸ்மித்தின் தந்தைவழி சந்ததியினராக இருந்த ஜனாதிபதிகளை 1996 வரை தொடர்ந்து நியமித்தது, வாலஸ் பி. ஸ்மித் (லேட்டர் டே செயிண்ட் நிறுவனர் ஒரு கொள்ளுப் பேரன்) டபிள்யூ கிராண்ட் மெக்முர்ரேவை (ஸ்மித்துகளுடன் தொடர்பில்லாதவர்) அவரது வாரிசாக நியமித்தார். ஆர். எல். டி. எஸ் தேவாலயத்தால் தொடர்ச்சியான வாரிசுகள் கைவிடப்பட்டது, பல சிறிய லேட்டர் டே செயிண்ட் தேவாலயங்களின் பிளவு மற்றும் அடித்தளத்தை ஏற்படுத்திய ஒரு காரணியாகும், இதில் லேட்டர் டே செயின்ட்ஸின் இயேசு கிறிஸ்துவின் ரெம்னன்ட் தேவாலயம் உட்பட, ஃபிரடெரிக் நீல்ஸ் லார்சனை (ஃபிரடெரிக் எம். ஸ்மித்தின் பேரன் அவரது மகள் லோயிஸ் மூலம்) அதன் நபி-ஜனாதிபதியாக ஏற்றுக்கொண்டார். தலைமைத் தலைமைத் தலைமைத் தலைமைத் தலைமைத் தலைமைத் தலைமைத் தலைமைத் தலைமைத் தலைமைத் தலைமைத் தலைமைத் தலைமைத் தலைமைத் தலைமைத் தலைமைத் தலைமைத் தலைமைத் தலைமைத் தலைமைத் தலைமைத் தலைமைத் தலைமைத் தலைமைத் தலைமைத் தலைமைத் தலைமைத் தலைமைத் தலைமைத் தலைமைத் தலைமைத் தலைமைத் தலைமைத் தலைமைத் தலைமைத் தலைமைத் தலைமைத் தலைமைத் தலைமைத் தலைமைத் தலைமைத் தலைமைத் தலைமைத் தலைமைத் தலைமைத் தலைமைத் தலைமைத் தலைமைத் தலைமைத் தலைமைத் தலைமைத் தலைமைத் தலைமைத் தலைமைத் தலைமைத் தலைமைத் தலைமைத் தலைமைத் தலைமைத் தலைமைத் தலைமைத் தலைமைத் தலைமைத் தலைமைத் தலைமைத் தலைமைத் தலைமைத் தலைமைத் தலைமைத் தலைமைத் தலைமைத் தலைமைத் தலைமைத் தலைமைத் தலைமைத் தலைமைத் தலைமைத் தலைமைத் தலைமைத் தலைமைத் தலைமைத் தலைமைத் தலைமைத் தலைமைத் தலைமைத் தலைமைத் தலைமைத் தலைமைத் தலைமைத் தலைமைத் தலைமைத் தலைமைத் தலைமைத் தலைமைத் தலைமைத் தலைமைத் தலைமைத் தலைமைத் தலைமைத் தலைமைத் முதல் தலைமை குருவான ஜோசப் ஸ்மித், சீனியர், ஸ்தாபக தீர்க்கதரிசியின் தந்தை ஆவார். அவரது மரண படுக்கையில், ஜோசப் சீனியர் தனது மூத்த உயிருள்ள மகனான ஹைரம் ஸ்மித்தை, பரம்பரை உரிமையின் "உரிமை மூலம்" தலைமைப் பொறுப்பாளராக நியமித்தார். 1844இல் ஹைரம் கொல்லப்பட்டபோது, அவரது இளைய சகோதரர் வில்லியம் தலைமைப் பொறுப்பை ஏற்றார். வில்லியம், பன்னிரண்டு அப்போஸ்தலர்களின் கூட்டத்தின் தலைவரான ப்ரிகாம் யங்குடன், அலுவலகத்தின் ஒரு பகுதியில் முறித்துக் கொண்டார். தலைமைப் போதகரின் பட்டம் "திருச்சபையின் தலைமைப் போதகர்" என்று வில்லியம் வலியுறுத்தினார், மேலும் யங் குறைந்த பிரம்மாண்டமான "திருச்சபையின் தலைமைப் போதகர்" என்று வாதிட்டார். வில்லியம் பின்னர் யங்கின் பிரிவால் வெளியேற்றப்பட்டார், இது எல். டி. எஸ் தேவாலயமாக மாறியது. தேவாலய ஜனாதிபதி பதவிக்கான போட்டியாளரான ஜேம்ஸ் ஜே. ஸ்ட்ராங்குடன் வில்லியம் சேர்ந்தார். ஸ்ட்ரேஞ்சைட்டுகளுடன் முறித்துக் கொண்டு, வில்லியம் இறுதியில் தனது மருமகன் மூன்றாம் ஜோசப் ஸ்மித் மற்றும் ஆர். எல். டி. எஸ் தேவாலயத்துடன் சேர்ந்தார். வில்லியம் மூன்றாம் ஜோசப்பை ஆர். எல். டி. எஸ் தேவாலயத்தின் தலைமைப் போதகர் பதவிக்கு திருப்பி அனுப்புமாறு மனு அளித்தார், ஆனால் மறு நியமனம் ஒருபோதும் நடக்கவில்லை. வில்லியமின் மரணத்திற்குப் பிறகு, ஜோசப் ஸ்மித் III தலைமைப் பொறுப்பாளர் பதவியை மீண்டும் நிறுவி, தனது சகோதரர் அலெக்சாண்டர் ஹேல் ஸ்மித்தை பதவிக்கு நியமித்தார். அதன்பிறகு, ஆர். எல். டி. எஸ் தேவாலயத்தில் தலைமைப் பாதிரியார் அலுவலகம் ஸ்மித் குடும்பத்திற்குள் இருந்தது, மேலும் 1958 வரை வாரிசுகள் மூலம் நிறைவேற்றப்பட்டது. அந்த ஆண்டில், டபிள்யூ. வாலஸ் ஸ்மித் ராய் செவில்லேவை தலைமைத் தலைவராக அழைப்பதன் மூலம் பாரம்பரியத்தை முடிவுக்குக் கொண்டுவந்தார். இன்று, இப்போது கிறிஸ்துவின் சமூகம் என்று அழைக்கப்படும் தலைமைப் போதகர்கள் "தலைமைப் சுவிசேஷகர்கள்" என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள். வில்லியம் ஸ்மித் ப்ரிகாம் யங்கால் வெளியேற்றப்பட்ட பிறகு, "மாமா" ஜான் ஸ்மித் (ஜோசப் ஸ்மித்தின் சகோதரர், சீனியர்) எல். டி. எஸ் தேவாலயத்தின் தலைமைத் தலைவராக யங்கால் நியமிக்கப்பட்டார். அந்த ஜான் ஸ்மித்தின் மரணத்திற்குப் பிறகு, மற்றொரு ஜான் ஸ்மித் (ஹைரம் ஸ்மித்தின் மகன்) எல். டி. எஸ் தேவாலயத்தின் தலைமைத் தலைவராக ஆனார். அதன்பிறகு, எல். டி. எஸ் தேவாலயத்தின் தலைமைப் பாதிரியார்களில் பெரும்பாலோர் பரம்பரை பாரம்பரியத்திற்கு ஏற்ப ஹைரமின் சந்ததியினர் ஆவர். எல்ட்ரெட் ஜி. ஸ்மித் உத்தியோகபூர்வ கடமைகளில் இருந்து விடுவிக்கப்பட்டு எமிரிட்டஸ் ஆக நியமிக்கப்பட்ட 1979 க்குப் பிறகு, எல். டி. எஸ் சர்ச் அதன் படிநிலையில் தலைமைப் பாதிரியார்களைச் சேர்ப்பதை நிறுத்தியது. அப்போஸ்தலர் பதவி எல். டி. எஸ் தேவாலயத்தில், சில தலைவர்கள் அப்போஸ்தலரின் பதவியை வரிசைப்படி அடுத்தடுத்து பரிமாற்றப்படலாம் என்று கருதுகின்றனர், இருப்பினும் அத்தகைய நடைமுறை தேவாலயத்தில் ஒருபோதும் முறைப்படுத்தப்படவில்லை. எல். டி. எஸ் தேவாலயத்தில் பின்வரும் தந்தை-மகன் அப்போஸ்தலர் சேர்க்கைகள் உள்ளனஃ ப்ரிகாம் யங் தனது மூன்று மகன்களை ஒப்பீட்டளவில் இளம் வயதிலேயே அப்போஸ்தலர்களாக தேர்ந்தெடுத்து நியமித்தார்ஃ ப்ரிகாம் யங், ஜூனியர், (வயது 29), ஜான் வில்லார்ட் யங் (வயது 11), மற்றும் ஜோசப் ஏஞ்சல் யங் (வயது 29). ஜான் டெய்லர் தனது மகன் ஜான் டெய்லரை 25 வயதில் அப்போஸ்தலராகத் தேர்ந்தெடுத்து நியமித்தார். வில்போர்டு உட்ரூஃப் தனது மகன் ஆபிரகாம் ஓ. உட்ரூப்பை 23 வயதில் அப்போஸ்தலராகத் தேர்ந்தெடுத்து நியமித்தார். ஜோசப் எஃப். ஸ்மித் தனது மகன்களான ஹைரம் எம். ஸ்மித் (வயது 29) மற்றும் ஜோசப் ஃபீல்டிங் ஸ்மித் (வயது 33) ஆகியோரை அப்போஸ்தலர்களாக தேர்ந்தெடுத்து நியமித்தார். ஜோசப் எஃப். ஸ்மித் ஒரு அப்போஸ்தலரும் தேவாலயத்தின் உதவி தலைவருமான ஹைரம் ஸ்மித்தின் மகன் ஆவார். மூன்று தலைமுறை உறுப்பினர்களான ஜார்ஜ் ஏ. ஸ்மித், ஜான் ஹென்றி ஸ்மித் மற்றும் ஜார்ஜ் ஆல்பர்ட் ஸ்மித் ஆகியோர் அப்போஸ்தலர்களாக இருந்தனர். மூன்று தலைமுறை அமசா லைமான், பிரான்சிஸ் எம். லைமான் மற்றும் ரிச்சர்ட் ஆர். லைமான் வம்சாவளியைச் சேர்ந்த அனைத்து உறுப்பினர்களும் அப்போஸ்தலர்களாக இருந்தனர். மூன்று தலைமுறை பிராங்க்ளின் டி. ரிச்சர்ட்ஸ், ஜார்ஜ் எஃப். ரிச்சர்ட்ஸ் மற்றும் லெக்ராண்ட் ரிச்சர்ட்ஸ் வம்சாவளியைச் சேர்ந்த அனைத்து உறுப்பினர்களும் அப்போஸ்தலர்களாக இருந்தனர். ஜார்ஜ் கியூ கேனன் மற்றும் அவரது மகன்களான சில்வெஸ்டர் கியூ கேனன் மற்றும் ஆபிரகாம் எச். கேனன் ஆகியோர் அப்போஸ்தலர்களாக இருந்தனர். ஜெடெடியா எம். கிராண்ட் மற்றும் அவரது மகன் ஹெபர் ஜே. உண்மைதான், இருவரும் அப்போஸ்தலர்கள். மாரினர் டபிள்யூ. மெரில் மற்றும் அவரது மகன் ஜோசப் எஃப். மெரில் இருவரும் அப்போஸ்தலர்கள் ஆவர். மத்தியாஸ் எஃப். கவ்லி மற்றும் அவரது மகன் மத்தேயு கவ்லி இருவரும் அப்போஸ்தலர்கள் ஆவர். கூடுதலாக, பின்வரும் தாத்தா-பேரன் அப்போஸ்தலர் சேர்க்கைகள் உள்ளனஃ வில்லார்ட் ரிச்சர்ட்ஸ் மற்றும் ஸ்டீபன் எல் ரிச்சர்ட்ஸ் ஹெபர் சி. கிம்பால் மற்றும் ஸ்பென்சர் டபிள்யூ. கிம்பால் எஸ்ரா டி. பென்சன் மற்றும் எஸ்ரா டாஃப்ட் பென்சன் மெல்வின் ஜே. பல்லார்ட் மற்றும் எம். ரஸ்ஸல் பல்லார்ட் ஸ்மித் குடும்பத்துடன் தேவாலய அலுவலகங்களின் தொடர்பு குறிப்புகள் பிந்தைய நாள் புனித நம்பிக்கை மற்றும் கோட்பாடு லைனியல் லைனியல் லைனியல் கின்ஷிப் மற்றும் வம்சாவளி