Remus Cernea
ரெமுஸ் செர்னியா (பிறப்புஃ ஜூன் 25,1974) நம்பிக்கை மற்றும் மதத்தின் அடிப்படையில் பாகுபாட்டிற்கு எதிரான ஒரு ருமேனிய ஆர்வலர், தேவாலயத்தையும் அரசையும் பிரிப்பதை ஆதரிப்பவர் மற்றும் மனசாட்சி சங்கத்தின் சுதந்திரத்திற்கான ஒற்றுமை நிறுவனர் ஆவார். 2012 முதல் 2016 வரை, அவர் பிரதிநிதிகள் சபையின் உறுப்பினராக பணியாற்றினார். அவர் பசுமைக் கட்சியின் (பிவி) தலைவராகவும் இருந்தார். அவர் 2009 ருமேனிய ஜனாதிபதித் தேர்தலில் போட்டியிட்டார், மேலும் பசுமைக் கட்சியின் (பிவி) வேட்பாளராக இருந்தார், 60,000 க்கும் மேற்பட்ட வாக்குகளைப் பெற்றார், அல்லது 0.62% வாக்குகளில் ஒரு பங்கைப் பெற்றார். அக்டோபர் 2010 இல், அவர் கருத்தியல் வேறுபாடுகள் காரணமாக பசுமைக் கட்சியை விட்டு வெளியேறி பசுமைக் கட்சியை உருவாக்கினார். புக்கரெஸ்டில் பிறந்த இவர் ஹுனேடோராவில் 14 ஆண்டுகள் வாழ்ந்தார், அங்கு அவரது தந்தை புவியியலாளராக பணியாற்றினார், பின்னர் 1988 இல் புக்கரெஸ்டுக்கு திரும்பினார். 1998 ஆம் ஆண்டில், அவர் நோயிஸிஸ் கலாச்சார சங்கத்தை நிறுவினார், இது ருமேனிய கலாச்சாரத்தின் பாடங்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட முதல் ருமேனிய மின் புத்தகங்கள் மற்றும் மல்டிமீடியா கலைக்களஞ்சியங்களைத் திருத்திய ஒரு அமைப்பாகும்ஃ அயோன் லூகா கராஜியேல் மற்றும் கான்ஸ்டான்டின் ப்ராங்குசி பற்றிய 50 மின் புத்தகங்கள் மற்றும் கலைக்களஞ்சியங்களைக் கொண்ட சிடி-ரோம். இந்த திட்டங்கள் ருமேனியா மாகாணத்தால் வழங்கப்பட்ட சிறந்த கல்வி தயாரிப்புக்கான (2002 பதிப்பு) நோயெசிஸ் சொசைட்டிக்கு பரிசைப் பெற்றுத்தந்தது. செர்னியா புக்கரெஸ்ட் பல்கலைக்கழகத்தில் (யு. பி) தத்துவத்தைப் படித்தார், ஆனால் அவர் பட்டம் பெறவில்லை. 2003 ஆம் ஆண்டில், அவர் "மனசாட்சி சுதந்திரத்திற்கான ஒற்றுமை" என்ற சங்கத்தை நிறுவினார், இது ஒரு மதச்சார்பற்ற மற்றும் மனிதநேய அமைப்பாகும், இது சிந்தனை சுதந்திரம், தேவாலயம் மற்றும் அரசைப் பிரிப்பது மற்றும் நம்பிக்கை மற்றும் மதத்தின் அடிப்படையில் பாகுபாட்டிற்கு எதிராக போராடுகிறது. 2007 ஆம் ஆண்டில் செர்னியா வெளியிட்ட கட்டுரைகள் மற்றும் கட்டுரைகளின் புத்தகமான "மேனிஃபெஸ்ட் இம்போட்ரிவ பெக்கலிசரி ரோமானி" (ருமேனியாவின் பெக்கலைசேஷனுக்கு எதிரான ஒரு வெளிப்பாடு), அதில் அவர் "பெக்கலைசேஷன்" (ருமேனிய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்திற்கு தனது விசுவாசத்தை வலியுறுத்தும் ஒரு தேசியவாத அரசியல்வாதியான ஜிகி பெக்காலி என்ற பெயரிலிருந்து பெறப்பட்டது) ஒரு திறந்த சமூகத்தின் மதிப்புகளை அச்சுறுத்துகிறது என்று வாதிடுகிறார். ருமேனியாவில் "அரசியல்வாதிகளுக்கும் தேவாலயத்திற்கும் இடையே ஏற்றுக்கொள்ள முடியாத கூட்டு" உள்ளது என்றும், தேவாலயமும் அரசும் அதிகாரப்பூர்வமாக பிரிக்கப்பட்டிருந்தாலும், நடைமுறையில், ருமேனிய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயமும் அரசும் "நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளன" என்றும் வியூஸ் செர்னியா வாதிடுகிறார். அவர் தன்னை ஒரு "சுதந்திர சிந்தனையாளர்" என்று கருதுகிறார், இது "நாத்திகர்" என்ற சொல்லை விட மிகவும் உள்ளடக்கியது என்று அவர் விவரிக்கிறார், நாத்திகர் என்ற சொல்லை சற்று மட்டுப்படுத்தப்பட்டதாகவும், "ஊகம் மற்றும் வெளிப்படைத்தன்மையின் பகுதியை" தக்க வைத்துக் கொள்ள விரும்புவதாகவும் கருதுகிறார். அவரது 2009 தேர்தல் தளம் அவர் தனது வலைப்பதிவில் விவரித்த 10 புள்ளிகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது, அவற்றில் பின்வருவன அடங்கும்ஃ ருமேனிய சமூகத்திற்குள் சமரசம் மற்றும் உரையாடலை ஆதரிப்பது, மனித உரிமைகளை ஆதரிப்பது மற்றும் பாகுபாட்டிற்கு எதிராக போராடுவது, ருமேனியாவின் அண்டை நாடுகளுடன் நெருக்கமான உறவுகள், பசுமை தொழில்நுட்பங்களை ஆதரிப்பது, நிலையான வளர்ச்சி மற்றும் பசுமை விவசாயம், ருமேனிய மொத்த உள்நாட்டு உற்பத்தியில் கல்வி மற்றும் ஆராய்ச்சிக்கான நிதியை 10 சதவீதமாக அதிகரிப்பது, சிறிய கட்சிகளுக்கு மிகவும் நியாயமான சுதந்திரமான தேர்தல் முறை, தேவாலயத்தையும் அரசையும் முழுமையாகப் பிரிப்பது மற்றும் விபச்சாரத்தை சட்டப்பூர்வமாக்குதல், போதைப்பொருள் பிரச்சினை மற்றும் ஓரினச்சேர்க்கை மற்றும் ஓரினச்சேர்க்கை சிவில் தொழிற்சங்கங்களின் அங்கீகாரம் போன்ற சமூக பிரச்சினைகள் குறித்த தேசிய உரையாடல். 1997 ஆம் ஆண்டில், ருமேனிய அரசியலில் காணப்படும் தேசியவாதத்திற்கு எதிரான எதிர்ப்பாக, செர்னியா இனரீதியாக ருமேனியனாக இருந்தபோதிலும், ருமேனியாவில் உள்ள ஹங்கேரியர்களின் ஜனநாயகக் கூட்டணி (யுடிஎம்ஆர்/ஆர்எம்டிஎஸ்இசட்) என்ற இன ஹங்கேரிய கட்சியில் சேர்ந்தார். தேசிய வங்கியின் துணை ஆளுநராக போக்டன் ஓல்டியானு நியமிக்கப்பட்டதைத் தொடர்ந்து காலியாக இருந்த ருமேனிய சேம்பர் ஆஃப் டெபுட்டீஸ் இருக்கைக்கான (புக்கரெஸ்டின் செக்டர் 1 இல்) ஜனவரி 17,2010 இடைத்தேர்தலில் பசுமைக் கட்சி வேட்பாளராக போட்டியிடுவதற்கான தனது விருப்பத்தை செர்னியா அறிவித்தார், இருப்பினும், புக்கரெஸ்ட் மத்திய நகராட்சி பணியகம் அவரது வேட்புமனுவை நிராகரித்தது, ஏனெனில் அவர் ஒரு நாடாளுமன்றக் கட்சியில் உறுப்பினராக இல்லை, ஏனெனில் சட்டப்படி ஒரு இடைத்தேர்தல் வழக்கில் தேவைப்படுகிறது. தீர்ப்பின் மேல்முறையீடு மற்றும் சட்டத்தின் அரசியலமைப்புத் தன்மை நிராகரிக்கப்பட்டது, மேலும் செர்னியா ஐரோப்பிய மனித உரிமைகள் நீதிமன்றத்தில் சட்டத்தை சர்ச்சைக்குள்ளாக்க விரும்புவதாக அறிவித்தார். 2009 ஜனாதிபதித் தேர்தலில் ஆகஸ்ட் 2009 இல், செர்னியா பசுமைக் கட்சியின் (பிவி) வேட்பாளராக ஜனாதிபதி பதவிக்கு போட்டியிடுவதற்கான தனது விருப்பத்தை அறிவித்தார். அவரும் பசுமைக் கட்சியும் தேவையான 200,000 கையொப்பங்களை சேகரித்து, அக்டோபர் 23,2008 அன்று தேர்தல் பிரச்சாரம் தொடங்குவதற்கு முந்தைய கடைசி நாளில் தேர்தல் பணியகத்திடம் சமர்ப்பித்தனர். ஈவன்டுல்சிலிக்கு அளித்த பேட்டியில், செர்னியா பிரதான அரசியலுக்கு ஒரு மாற்றீட்டை வழங்க விரும்புவதாகவும், அரசியல்வாதிகளால் ஏமாற்றமடைந்த மற்றும் தேர்தலுக்கு செல்ல விரும்பாத வாக்காளர்களின் 60-70% ஐ ஈர்க்க முயற்சிப்பதாகவும் கூறினார். செர்னியா ஒரு விவாதத்தைப் பெற முயன்றாலும், முதல் மூன்று கட்சிகளிலிருந்து எந்த வேட்பாளரும் அவர் சம்பந்தப்பட்ட விவாதத்தை ஏற்கவில்லை. செர்னியாவின் அரசியல் பிரச்சாரம் குறிப்பாக இணையத்தில் காணப்பட்டது, அனைத்து வேட்பாளர்களையும் விட அதிக பேஸ்புக் ஆதரவாளர்களைக் கொண்டிருந்தது. உயர்மட்ட வேட்பாளர்களின் பிரச்சாரங்களைப் போலல்லாமல், அவரது பிரச்சாரம் பிரத்தியேகமாக சில இளம் தன்னார்வலர்களின் உற்சாகத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது, அவர்கள் முற்றிலும் போனோ சார்பு பணியின் மூலம் அவருக்கு உதவினர் என்று அவர் கூறுகிறார். 12 வேட்பாளர்களில் செர்னியா 8 வது இடத்தில் இருந்தார், 60,539 வாக்குகளைப் பெற்றார், அல்லது 0.62% இன் பங்கைப் பெற்றார். புக்கரெஸ்ட் செக்டர் 3 (1.13%) மற்றும் 6 (1.04%), க்ளூஜ் கவுண்டி (0.9 சதவீதம்) மற்றும் வெளிநாடுகளில் உள்ள வாக்காளர்களிடையே (1.0 சதவீதம்) அதிக சதவீதம் வாக்குகள் பதிவாகின. நாடாளுமன்ற உறுப்பினர் செர்னியா 2012 ருமேனிய சட்டமன்ற தேர்தலில் கான்ஸ்டான்டா கவுண்டியில் உள்ள ஒரு தொகுதியில் மைய-இடது சமூக தாராளவாத யூனியன் (யு. எஸ். எல்) டிக்கெட்டில் போட்டியிட்டார், தேர்தலில் பசுமைக் கட்சியின் (பி. வி) மூன்று வேட்பாளர்களில் ஒருவராக இருந்தார். அவர் 20,565 வாக்குகள் (57.23%) பெற்று மாவட்டத்தில் வெற்றி பெற்றார். சட்ட முன்மொழிவுகள் தேவாலய நிதியுதவி சீர்திருத்தம் ஏப்ரல் 2013 இல், செர்னியா ஒரு சட்ட முன்மொழிவைத் தயாரிப்பதாக அறிவித்தார், இது தேவாலயங்களுக்கான மாநில நிதியுதவியை மாநில வரவுசெலவுத் திட்டத்திலிருந்து குறைத்து, ஜெர்மனியில் உள்ளதைப் போலவே ஒரு தேவாலய வரியை நிறுவும். பிரதமர் பொன்டா தனது முன்மொழிவை யு. எஸ். எல் கூட்டணி ஆதரிக்கவில்லை என்று அறிவித்தார், மேலும் அவரது முன்மொழிவு எதிர்ப்பை சந்தித்தது. கான்ஸ்டான்டாவின் மேயர் ராடு மஸாரே அவரை "ஒரு முட்டாள்" என்று அழைத்தார், மேலும் செர்னியா கான்ஸ்டான்டாவுக்கு வந்தால் அவர் "அவரது கால்களை உடைப்பார்" என்று கூறினார். ஜிகி பெக்காலி அவரை ஒரு "சாத்தானியவாதி" என்று அழைத்தார், மேலும் செர்னியாவை ஒரு பைத்தியக்கார புகலிடத்திற்கு அல்லது சிறைக்கு அனுப்ப வேண்டும் என்று வாதிட்டார். செர்னியாவின் முன்மொழிவுக்கு ருமேனிய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் ஒரு செய்திக்குறிப்பு மூலம் பதிலளித்தது, அதில் அவர்கள் மடாலய தோட்டங்களை மதச்சார்பற்றதாக்கியதைத் தொடர்ந்து 1863 இல் அரசு ஒரு கடமையை ஏற்றுக்கொண்டதாகவும், இந்த முன்மொழிவு "இன்றைய ருமேனியாவுக்கு நம்பத்தகாதது மற்றும் போதுமானதாக இல்லை" என்றும் அது "அரசுக்கும் மத அமைப்புகளுக்கும் இடையிலான உறவில் நெருக்கடியை உருவாக்கும்" என்றும் வாதிட்டனர். ஏப்ரல் 2013 இல், செர்னியா ஒரே பாலின மற்றும் எதிர் பாலின ஜோடிகளுக்கு சிவில் தொழிற்சங்கங்களை சட்டப்பூர்வமாக்க முன்மொழிய விரும்புவதாக அறிவித்தார். செர்னியா ஒரே பாலின சிவில் தொழிற்சங்கங்களுக்கான மசோதாவை அறிமுகப்படுத்தினார், இது 17 டிசம்பர் 2015 அன்று நாடாளுமன்றத்தில் தோற்கடிக்கப்பட்டது. தேர்தல் வரலாறு பல்கலைக்கழக முற்றத்தில் ஆர்வலர் தேவாலயமாக ஜனாதிபதி தேர்தல் பிரச்சாரங்கள் 1998 ஆம் ஆண்டில், புக்கரெஸ்ட் பல்கலைக்கழகத்தின் (யு. பி.) தத்துவம் மற்றும் சட்டத் துறைகள் ஒரு கட்டிடத்தைப் பகிர்ந்து கொண்டன, அதன் முற்றத்தில் ஒரு தேவாலயத்தைக் கட்ட முடிவு செய்யப்பட்டது. இந்த இடம் புனிதப்படுத்தப்பட்ட பிறகு, பல்கலைக்கழகத்தில் தத்துவத்தைப் படித்துக்கொண்டிருந்த செர்னியா, மற்ற மூன்று மாணவர்களுடன் சேர்ந்து, எதிர்ப்புக் கடிதம் எழுதி, இந்த விஷயத்தைப் பற்றி ஒரு மாநாட்டை ஏற்பாடு செய்து, தேவாலயத்தைக் கட்டுவதற்கு எதிராக 150 கையொப்பங்களை சேகரித்தார். கிறிஸ்தவ ஆர்த்தடாக்ஸ் மாணவர்களின் சங்கம் தேவாலயத்தைக் கட்டியெழுப்புவதை ஆதரிக்கும் 3,000 கையொப்பங்களின் பட்டியலை சேகரித்தது. ஊழல் வளர்ந்து வருவதால், இந்த விஷயத்தில் எந்தவொரு மாநாட்டையும் தடை செய்வதன் மூலம் அதைத் தணிக்க ரெக்டர் முடிவு செய்தார். தேவாலயத்தைக் கட்டும் திட்டம் ரத்து செய்யப்பட்டது மற்றும் பல்கலைக்கழக வகுப்பறைகளில் உள்ள ஆர்த்தடாக்ஸ் சின்னங்கள் அகற்றப்பட்டன. செர்னியாவின் கூற்றுப்படி, பள்ளிகளில் நிகோலே சியோசெஸ்குவின் வீழ்ச்சியைத் தொடர்ந்து, அவரது உருவப்படங்கள் ருமேனிய ஆர்த்தடாக்ஸ் சின்னங்களுடன் மாற்றப்பட்டன. 2005 ஆம் ஆண்டில், புசுவைச் சேர்ந்த தத்துவ ஆசிரியரான எமில் மோயிஸ், பள்ளிகளில் மதப் பொருட்களை காட்சிப்படுத்துவதற்கு எதிராக ஒரு பிரச்சாரத்தைத் தொடங்கினார். செர்னியாவின் சங்கம் பள்ளிகளில் இருந்து சின்னங்களை அகற்றுவதற்கான அவரது வழக்கை ஆதரித்தது, மத சின்னங்கள் ஆர்த்தடாக்ஸ் அல்லாத குழந்தைகளுக்கு எதிரான பாகுபாட்டைக் குறிக்கின்றன என்றும் அரசின் நடுநிலைமைக்கு எதிரான மீறல் என்றும் வாதிட்டது. கூடுதலாக, 90 சதவீத பள்ளிகள் மத சேவைகளை நடத்தியதால், இந்த நடைமுறையும் சட்டவிரோதமானது என்று செர்னியா வாதிட்டார், ஏனெனில் ருமேனிய தண்டனைச் சட்டம் எந்தவொரு மத விழாவிலும் பங்கேற்க யாரையும் கட்டாயப்படுத்துவதைத் தடைசெய்கிறது. பள்ளிகளில் சின்னங்களுக்கு எதிரான இயக்கம் ருமேனிய சமூகத்திலும் ஊடகங்களிலும் ஒரு பெரிய விவாதத்தை உருவாக்கியது. சிஎன்சிடி முடிவு 323/2006 இல், பாகுபாட்டை எதிர்த்துப் போராடுவதற்கான தேசிய கவுன்சில் மத சின்னங்களை காட்சிப்படுத்துவது பாகுபாடு காட்டுவதாக தீர்ப்பளித்தது. இருப்பினும், கல்வி அமைச்சகம் சின்னங்களை அகற்ற முடியாது என்றும், ஏனெனில் அவற்றை முதலில் அங்கு வைப்பவர்கள் அல்ல என்றும், சின்னங்களை வைத்திருக்கலாமா வேண்டாமா என்பதை உள்ளூர் சமூகங்கள் தீர்மானிக்க வேண்டும் என்றும் வாதிட்டது. ருமேனிய மக்கள் சால்வேஷன் கதீட்ரல் என்பது ருமேனிய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தால் திட்டமிடப்பட்ட ஒரு பெரிய அளவிலான கதீட்ரல் கட்டுமானத் திட்டமாகும். ருமேனியா அரசாங்கம் முதலில் கரோல் பூங்காவின் இடத்தில் கதீட்ரல் கட்டப்பட வேண்டும் என்று விரும்பியது, ஆனால் மனசாட்சி சங்கத்தின் சுதந்திரத்திற்கான ஒற்றுமை உட்பட ஆர்ப்பாட்டங்களைத் தொடர்ந்து, அது திட்டங்களை மாற்றியது. இறுதியாக, 2007 ஆம் ஆண்டில், நாடாளுமன்ற அரண்மனைக்கு அடுத்துள்ள மத்திய புக்கரெஸ்டில் சுமார் 11 ஹெக்டேர் நிலத்தை ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்திற்கு அரசு வழங்கியது, மேலும் கட்டுமான செலவுகளை ஓரளவு செலுத்துவதாக உறுதியளித்தது. நிலப்பரப்பை நன்கொடையாக வழங்குவதும், கூடுதல் நிதியை வழங்குவதும் அரசு நிதியை தவறாகப் பயன்படுத்துவதைக் குறிக்கிறது மற்றும் சட்டவிரோதமானது என்று செர்னியா வாதிட்டார். மனசாட்சியின் சுதந்திரத்திற்கான ஒற்றுமை சங்கமும் "ருமேனிய மக்கள் சால்வேஷன் கதீட்ரல்" என்ற பெயரை எதிர்த்தது, இது தேசியவாத மேலோட்டங்களைக் கொண்டுள்ளது என்று வாதிட்டது, ருமேனியரை ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்துடன் இணைப்பதன் மூலம். 2007 ஆம் ஆண்டில், செர்னியாவின் சங்கம், ருமேனியாவின் புதிய பாடத்திட்டம் சார்லஸ் டார்வினின் பரிணாமக் கோட்பாட்டை உயிரியல் பாடப்புத்தகங்களிலிருந்து கற்பிக்க வேண்டிய தேவையையும், தத்துவ பாடப்புத்தகங்களிலிருந்து கடவுளின் இருப்பு (வால்டேர், காமுஸ் மற்றும் நீட்சே பற்றிய ஆய்வு) பற்றிய விவாதத்தையும் அமைதியாக நீக்கியதாக அறிவித்தது. தற்போதைய பாடத்திட்டத்தில் அறிவியல் மற்றும் தத்துவக் கண்ணோட்டங்கள் இல்லை என்று செர்னியா வாதிடுகிறார், ஆனால் அதே நேரத்தில், மத வகுப்புகளில், ஏழு நாள் படைப்புவாதம் கற்பிக்கப்படுகிறது, இது உலகம் எவ்வாறு உருவானது என்பதைப் பற்றிய குழந்தைகளின் புரிதலை சிதைக்கிறது. பிப்ரவரி 2008 இல், அவரது சங்கம் கல்வி அமைச்சகத்தை உயிரியல் பாடத்திட்டத்தில் பரிணாமக் கோட்பாட்டை வெளிப்படையாக மீண்டும் அறிமுகப்படுத்தும்படி கேட்டுக்கொண்டது, ருமேனியா மட்டுமே விரிவாக ஆய்வு செய்யப்படாத ஒரே ஐரோப்பிய நாடு என்று வாதிட்டது மற்றும் பாடத்திட்டத்தில் பரிணாமத்தை மீண்டும் அறிமுகப்படுத்துவதற்காக கல்வி அமைச்சகத்தின் தலைமையகத்தின் முன் ஒரு போராட்டத்தை ஏற்பாடு செய்தது. பரிணாமத்தை விவரிக்காத பாடப்புத்தகங்கள் மட்டுமல்ல, படைப்புவாதத்தை கற்பிக்கும் சில அங்கீகரிக்கப்பட்ட பாடப்புத்தகங்களும் உள்ளன என்று 2009 ஆம் ஆண்டு திலேமா வேச்சேவுக்கு அளித்த பேட்டியில் செர்னியா கூறுகிறார். பள்ளி பாடத்திட்டம் குறிப்பாக முக்கியமானது என்று அவர் வாதிடுகிறார், ஏனெனில் இது உயர்நிலைப் பள்ளி மாணவர்களின் பல்கலைக்கழக படிப்பைத் தேர்ந்தெடுப்பதில் தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது, அதனால்தான் ருமேனியாவில் இறையியல் படிப்பவர்கள் அதிக எண்ணிக்கையில் உள்ளனர், அறிவியல் படிக்கும் மாணவர்களின் எண்ணிக்கை குறைந்து வருகிறது. 2006 ஆம் ஆண்டில், ருமேனியாவில் மதத்தை ஒழுங்குபடுத்தும் புதிய சட்டத்திற்கு எதிராக சங்கம் ஒரு கச்சேரியை ஏற்பாடு செய்தது, இது "மத அவதூறு" தடை செய்தது. இந்த கச்சேரியில் லூனா அமரே, வாமா, சர்மலே ரெசி உள்ளிட்டோர் பங்கேற்றனர். மே 2007 இல், அவர் ஜனாதிபதி டிரையன் பேசெஸ்குவின் இனவெறி மற்றும் பாலியல் உறுதிமொழிகளுக்கு எதிராக ஒரு சிறிய அளவிலான போராட்டத்தை ஏற்பாடு செய்தார், ஆகஸ்ட் 2007 இல், தேசிய வானொலி நிலையத்தில் லார்ட்ஸ் பிரார்த்தனை வாசிப்புடன் நிகழ்ச்சியைத் தொடங்குவதற்கான நடைமுறைக்கு எதிராக சங்கம் வாதிட்டது. ஆகஸ்ட் 2009 இல், ருமேனிய அரசாங்கத்தால் செய்யப்பட்ட ஒரு சட்டத் திட்டத்திற்கு எதிராக அவர் எதிர்ப்புத் தெரிவித்தார், இது ஜனாதிபதித் தேர்தலில் போட்டியிடத் தேவையான கையொப்பங்களின் எண்ணிக்கையை 500,000 ஆக உயர்த்தியிருக்கும், மேலும் 300,000 யூரோக்களை ஜாமீனாக செலுத்த வேண்டியிருக்கும், வேட்பாளருக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட சதவீதம் கிடைத்தால் மட்டுமே திருப்பித் தரப்படும். இது ஐரோப்பிய கவுன்சிலின் தேர்தல் விஷயங்களில் நல்ல நடைமுறைக் குறியீட்டில் காணப்படும் சுதந்திரமான மற்றும் நியாயமான தேர்தல் தரங்களை மீறுவதாக செர்னியா வாதிட்டார், மேலும் இது "பணக்காரர்கள் மற்றும் ஊழல்வாதிகளுக்கு" தேர்தல்களை ஏகபோகமாக்குகிறது. எவ்வாறாயினும், பிரதமர் எமில் போக், சட்டத் திட்டம் கைவிடப்படும் என்று அறிவித்தார். மே 2010 இல், புக்கரெஸ்டின் வருடாந்திர ஓரின சேர்க்கை பெருமை விழாவான கேஃபெஸ்டில் பசுமைக் கட்சியின் (பி. வி.) பிற உயர்மட்ட உறுப்பினர்களுடன் ரெமுஸ் செர்னியா பங்கேற்கிறார். ருமேனியாவில் அரசியல் தீவிரவாதத்தை எதிர்க்கும் முயற்சியில் வரவிருக்கும் 2024 ருமேனிய ஜனாதிபதித் தேர்தலில் போட்டியிடுவதாக ரெமுஸ் செர்னியா அறிவித்தார். புத்தகங்கள் ரெமுஸ் செர்னியா, மேனிஃபெஸ்ட் இம்போட்ரிவ பேக்கலிசரி ரோமானி, ட்ரைடோனிக் 2007 குறிப்புகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் remuscernea.ro: அதிகாரப்பூர்வ தளம் ருமேனிய மனிதநேய சங்கம் www.humanism.ro: சாலிடாரிடேட்டா பென்ட்ரு லிபர்டேட்டா டி கான்டின்டா "மேனிஃபெஸ்ட் இம்போட்ரிவ பேக்கலிசரி ரோமானி", ட்ரைடோனிக் வெளியீட்டு இல்லத்தில் 1974 பிறப்புகள் புக்கரெஸ்டில் இருந்து வாழும் மக்கள் அரசியல்வாதிகள் ருமேனிய சுற்றுச்சூழல் ஆர்வலர்கள் ருமேனிய அஞ்ஞானவாதிகள் ருமேனிய மதச்சார்பற்றவர்கள் ருமேனியாவின் தலைவருக்கான வேட்பாளர்கள் பிரதிநிதிகள் சபை உறுப்பினர்கள் (ருமேனியா) புக்கரெஸ்ட் பல்கலைக்கழக முன்னாள் மாணவர்கள்