Il Penseroso
இல் பென்செரோசோ ("சிந்தனையாளர்") என்பது ஜான் மில்டனின் ஒரு கவிதை, இது முதன்முதலில் ஹம்ப்ரி மோஸ்லே வெளியிட்ட ஆங்கிலம் மற்றும் லத்தீன் ஆகிய இரு பகுதிகளிலும் உள்ள திரு ஜான் மில்டனின் கவிதைகள் என்ற வசனங்களின் 1645/1646 குவார்டோவில் காணப்படுகிறது. இது கவிதை மகிழ்ச்சியின் பார்வையான எல் 'அலெக்ரோவின் துணைப் பகுதியாக வழங்கப்பட்டது. இந்த பிரதிபலிப்பு பாடலின் பேச்சாளர் தனது எதிர்கால வசனங்களை ஊக்குவிக்க "தெய்வீக மனச்சோர்வை" அழைப்பதற்கு முன்பு, பத்து வரி முன்னுரையில் தனது மனதில் இருந்து "வீணாக ஏமாற்றும் மகிழ்ச்சிகளை" அகற்றுகிறார். மனச்சோர்வு மனநிலை பேச்சாளரால் "தீர்க்கதரிசன திரிபு போன்ற ஒன்றை அடைய/அடைய" ஒரு வழிமுறையாக இலட்சியப்படுத்தப்படுகிறது, மேலும் இல் பென்செரோசோவின் மைய நடவடிக்கைக்கு-இது எல் 'அலெக்ரோவைப் போலவே, அயாம்பிக் டெட்ராமீட்டரின் இரண்டு பாடல்களில் தொடர்கிறது-பேச்சாளர் அவர் அழைக்கும் மனச்சோர்வுக்கான கற்பனையான தெய்வம் அவரது அருங்காட்சியகமாக இருந்தால் மாறும் கவிதை உத்வேகம் பற்றி ஊகிக்கிறார். எல் 'அலெக்ரோ மற்றும் இல் பென்செரோசோவில் மில்டன் பயன்படுத்தும் மிகவும் திசைதிருப்பும் பாணி, கவிதைகளின் வியத்தகு நடவடிக்கையின் எந்த சுருக்கத்தையும் இருமுறை தடுக்கிறது, ஏனெனில் இது விமர்சகர்களுக்கு விளக்கமாக தெளிவற்றதாக அமைகிறது. இருப்பினும், இல் பென்செரோசோவின் பேச்சாளர் வழங்கிய கவிதை உத்வேகத்தின் பார்வை கவிதை வகையின் சிந்தனை முன்னுதாரணத்தின் ஒரு உருவக ஆய்வு என்று நிச்சயமாக கூறலாம். பின்னணி எல் 'அலெக்ரோ மற்றும் இல் பென்செரோசோ ஆகியோர் எப்போது இயற்றப்பட்டனர் என்பது நிச்சயமற்றது, ஏனெனில் அவை மில்டனின் டிரினிட்டி கல்லூரி கவிதை கையெழுத்துப் பிரதியில் இல்லை. இருப்பினும், கவிதையில் காணப்படும் அமைப்புகள் அவை கி. மு. இல் இயற்றப்பட்டிருக்கலாம் என்று கூறுகின்றன. மில்டன் 1629 இல் கேம்பிரிட்ஜை விட்டு வெளியேறிய சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு 1631. அவரது மனச்சோர்வு பிரார்த்தனைக்கு முன்னோடியாக, பேச்சாளர் தனது கற்பனையிலிருந்து மகிழ்ச்சியை நிராகரிக்கிறார். அயாம்பிக் டிரிமீட்டர் மற்றும் அயாம்பிக் பென்டமீட்டரின் மாற்று வரிகளின் தாளம் எல் 'அலெக்ரோவின் முதல் 10 வரிகளைப் போலவே உள்ளதுஃ பேச்சாளர் கருப்பு நிறத்தில் மறைக்கப்பட்ட ஒரு மனச்சோர்வு தெய்வத்தை அழைக்கிறார்ஃ மேலும், கிளாசிக்கல் பாடலின் வடிவத்தைப் பின்பற்றி, ரோமானிய பாந்தியோனுடன் தனது பாரம்பரியத்தை உரிமை கோருகிறார்ஃ மனச்சோர்வு தெய்வத்தை அழைத்த பிறகு, பேச்சாளர் தனது சிறந்த உருவகத்தை கற்பனை செய்கிறார்ஃ கவிதையின் மைய நடவடிக்கை பேச்சாளரால் கற்பனை செய்யப்பட்ட மனச்சோர்வுக்கான கவிதை தரிசனங்களாக தொடர்கிறதுஃ கவிதை மனச்சோர்வு குறித்த அவரது மரியாதையின் முடிவில், பேச்சாளர் மியூஸின் பாடலை அழைக்கிறார்; அவரது மியூஸ் ஒரு பரலோக பார்வையை வெளிப்படுத்துவதன் மூலம் அவளுக்கு தனது படிப்பு பக்திக்கு வெகுமதி அளிக்கும் என்று அவர் கற்பனை செய்கிறார்ஃ இறுதி பத்து என கருப்பொருள்கள் பார்பரா லெவல்ஸ்கியின் கூற்றுப்படி, இல் பென்செரோசோ, எல் 'அலெக்ரோவுடன் சேர்ந்து, "ஒரு கவிஞர் தேர்வு செய்யக்கூடிய, அல்லது வெவ்வேறு நேரங்களில் அல்லது வரிசையில் தேர்வு செய்யக்கூடிய வாழ்க்கை முறைகளை வேறுபடுத்துவதற்கு பொருத்தமான சிறந்த இன்பங்களை பொதுவான சொற்களில் ஆராய்ந்து வேறுபடுத்திக் காட்டுகிறார்". குறிப்பாக, இல் பென்செரோசோ பாரம்பரிய தியோக்ரிட்டன் ஆயர் மாதிரி மூலம் மனச்சோர்வை கொண்டாடுகிறார். இந்த அமைப்பு ஒரு கோதிக் காட்சியில் கவனம் செலுத்துகிறது மற்றும் ஒரு தனிமையான அறிவார்ந்த வாழ்க்கையை வலியுறுத்துகிறது. கவிதையின் பேச்சாளர் ஒரு மனச்சோர்வு மனநிலையை அழைக்கிறார், முக்கிய கதாபாத்திரம் நகர்ப்புற சூழலில் அலைந்து திரிகிறது மற்றும் விளக்கங்கள் இடைக்கால அமைப்புகளை நினைவூட்டுகின்றன. முக்கிய கதாபாத்திரம், தனது முயற்சிகளில், தத்துவத்திற்கும், உருவகத்திற்கும், சோகத்திற்கும், பாரம்பரிய பாடல்களுக்கும், இறுதியாக, கிறிஸ்தவ பாடல்களுக்கும் தனது நேரத்தை அர்ப்பணிக்கிறார். ஒரு பாரம்பரிய வடிவத்தில் அமைக்கப்படுவதைத் தவிர, மில்டனின் ஜோடிக்கு கவிதை பின்னணி எதுவும் இல்லை. மனச்சோர்வு, இல் பென்செரோசோவில், எல் 'அலெக்ரோவில் மிர்த் செய்யும் அதே பெற்றோரைக் கொண்டிருக்கவில்லை; மனச்சோர்வு சனி மற்றும் வெஸ்டாவிலிருந்து வருகிறது, அவர்கள் அறிவியலுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளனர் மற்றும் வானத்தில் கவனம் செலுத்துகிறார்கள். மனச்சோர்வு கவிதையில் ஊக்கமளிக்கும் காவியங்களின் தெய்வமான "பரலோக" அருங்காட்சியகம் யுரேனியாவுடன் அவரது கவனம் மற்றும் சனி கிரகத்துடனான அவரது உறவு மூலம் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. மேலும், அவர் தீர்க்கதரிசனத்துடன் தொடர்புடையவர், மேலும் இல் பென்செரோசோவின் இறுதி வரிகளுக்குள் உள்ள தீர்க்கதரிசனக் கணக்கு தனிமைப்படுத்தல் சிறந்தது என்று பரிந்துரைக்கவில்லை, ஆனால் அவை அனுபவத்தின் முக்கியத்துவத்தையும் இயற்கையைப் புரிந்துகொள்வதையும் வலியுறுத்துகின்றன. எல் 'அலெக்ரோவில் உள்ள கவிதைக்கு மாறாக, கவிதைக்குள் காணப்படும் உயர்ந்த வாழ்க்கை, ஒரு நபரை அத்தகைய பார்வையை அனுபவிக்க அனுமதிக்கிறது. கவிதைகள் பல்வேறு அறிஞர்களால் பல்வேறு மரபுகள் மற்றும் வகைகளில் வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளன, அவற்றுள் பின்வருவன அடங்கும்ஃ ஈ. எம். டபிள்யூ. டில்லியார்ட்டின் கல்வி எழுத்து; சாரா வாட்சனின் ஆயர்; மாரன்-சோஃபி ரோஸ்ட்விக் பாரம்பரிய தத்துவத்தின் ஒரு பகுதியாக; எஸ். பி. உட்ஹவுஸ் மற்றும் டக்ளஸ் புஷ் ஆகியோரின் மறுமலர்ச்சி என்கோமியாவின் ஒரு பகுதியாக, மற்றும் ஹோமரிக் பாடல்கள் மற்றும் பிந்தாரிக் ஓட்ஸ் போன்றது. கவிதைகளுடன் தொடர்புடைய தெய்வங்களைப் பற்றி விவாதிக்கும் கிளாசிக்கல் பாடல் மாதிரியைப் பின்பற்றி, அப்பல்லோவை முழுமையாக மாற்ற இந்த பெண்களைப் பயன்படுத்துவதாக ஸ்டெல்லா ரெவார்ட் நம்புகிறார். விமர்சன ரீதியான வரவேற்பு பதினெட்டாம் நூற்றாண்டில், இல் பென்செரோசோ மற்றும் எல் 'அலெக்ரோ ஆகிய இரண்டும் பிரபலமாக இருந்தன மற்றும் பரவலாக பின்பற்றப்பட்டன. மில்டனின் கவிதை மற்றும் ஆளுமையால் ஆழமாக ஈர்க்கப்பட்ட கவிஞரும் பொறியாளருமான வில்லியம் பிளேக், எல் 'அலெக்ரோ மற்றும் இல் பென்செரோசோ ஆகிய இருவருக்கும் விளக்கப்படங்களை உருவாக்கினார். எல் 'அலெக்ரோ, இல் பென்செரோசோ எட் இல் மோடெராடோ என்பது ஜார்ஜ் ஃப்ரிடெரிக் ஹேண்டலின் கவிதையை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு ஆயர் பாடல் ஆகும். ஹேண்டலின் வேண்டுகோளின் பேரில், இரண்டு கவிதைகளையும் ஒரு தனித்துவமான "தார்மீக வடிவமைப்பில்" ஒன்றிணைக்கும் முயற்சியில், சார்லஸ் ஜென்னன்ஸ் மூன்றாவது இயக்கத்தை உருவாக்க "இல் மோடெராடோ" என்ற புதிய கவிதையைச் சேர்த்தார். மில்டன், தனது முதல் கவிதைகளின் வெளியீட்டில், "இந்த முதல் மற்றும் கடைசி தேர்வுகளில் தன்னை ஒரு கவிஞராக வெளிப்படுத்திக் கொள்வதற்கும், அதே நேரத்தில் எல் 'அலெக்ரோ மற்றும் இல் பென்செரோசோ போன்ற கவிதைகளின் திறமையான நிலைப்பாட்டின் மூலம் தனது கவிதை நற்பெயரை உருவாக்குவதற்கும் கவனமாக இருக்கிறார்" என்று ஸ்டெல்லா ரெவார்ட் நம்புகிறார். குறிப்புகள் குறிப்புகள் ஹேவன்ஸ், ரேமண்ட். ஆங்கிலக் கவிதைகளில் மில்டனின் தாக்கம். நியூயார்க்ஃ ரஸல் & ரஸல், 1961. கெரிகன், வில்லியம்; ரும்ரிச், ஜான்; மற்றும் ஃபாலன், ஸ்டீபன் (பதிப்புகள்.) ஜான் மில்டனின் முழுமையான கவிதை மற்றும் அத்தியாவசிய உரைநடை. நியூயார்க்ஃ நவீன நூலகம், 2007. லெவல்ஸ்கி, பார்பரா. மில்டனுக்கு ஒரு தோழர் என்ற நூலில் "வகை". எட். தாமஸ் கார்ன்ஸ். ஆக்ஸ்போர்டுஃ பிளாக்வெல் பப்ளிஷிங், 2003. ஓஸ்கூட், சார்லஸ். மில்டனின் ஆங்கிலக் கவிதைகளின் பாரம்பரிய புராணம். நியூயார்க்ஃ ஹோல்ட், 1900. ரெவார்ட், ஸ்டெல்லா. மில்டன் அண்ட் தி டாங்கிள்ஸ் ஆஃப் நீரா 'ஸ் ஹேர். கொலம்பியாஃ மிசௌரி பல்கலைக்கழகம் பிரஸ், 1997. ரோஸ்ட்விக், மாரேன்-சோஃபி. மகிழ்ச்சியான மனிதர்ஃ ஒரு கிளாசிக்கல் யோசனையின் உருமாற்றத்தில் ஆய்வுகள், 1600-1700. ஒஸ்லோஃ ஒஸ்லோ பல்கலைக்கழக அச்சகம், 1962. டில்லியார்ட், ஈ. எம். டபிள்யூ. மில்டன்ஃ 'எல்' அலெக்ரோ 'மற்றும்' இல் பென்செரோசோ இன் தி மில்டானிக் செட்டிங், பாஸ்ட் அண்ட் பிரசென்ட். கேம்பிரிட்ஜ்ஃ கேம்பிரிட்ஜ் பல்கலைக்கழக அச்சகம், 1938. வாட்சன், சாரா. "மில்டனின் சிறந்த நாள்ஃ ஒரு மேய்ச்சல் கருப்பொருளாக அதன் வளர்ச்சி". பிஎம்எல்ஏ 57 (1942): 404-420. உட்ஹவுஸ், ஏ. எஸ். பி. மற்றும் புஷ், டக்ளஸ். மாறுபாடுஃ சிறு ஆங்கிலக் கவிதைகள் தொகுதி 2. நியூயார்க்ஃ கொலம்பியா பல்கலைக்கழக அச்சகம், 1972. டார்ட்மவுத் கல்லூரியில் உள்ள இல் பென்செரோசோவின் வெளிப்புற இணைப்புகள் வில்லியம் பிளேக்கின் விளக்கப்படங்கள் ஹேண்டலின் எல் 'அலெக்ரோ, இல் பென்செரோஸோ எட் இல் மோடெராடோ ", இந்த கவிதையை ஓரளவு அடிப்படையாகக் கொண்டது. பிரிட்டிஷ் கவிதைகள் 1645 கவிதைகள் ஜான் மில்டன் ஹட்சன் ரிவர் ஸ்கூல் ஓவியங்கள்