Centre of Indian Communists
இந்திய கம்யூனிஸ்டுகளின் மையம் (சிஐசி) என்பது இந்திய மாநிலமான கேரளாவில் உள்ள ஒரு சிறிய மாவோயிச குழுவாகும். இந்த அமைப்பு 1974 ஆம் ஆண்டில் எர்ணாகுளத்தில் நடந்த ஒரு மாநாட்டில் நிறுவப்பட்டது. அதில் இந்திய கம்யூனிஸ்ட் கட்சி (மார்க்சிஸ்ட்) (சிபிஐ (எம்)) விலிருந்து பிரிந்த கூறுகளும் அடங்கும். கேரளா, வான்கார்டிசம் மற்றும் சிஐசி கேரளா, ஒரு அறிமுகமான இந்திய கம்யூனிஸ்ட் மையம் (சிஐசி) ஒரு வெற்றிடத்திற்குள் பிரபலமடையவில்லை, அவர்களின் தளம் கேரளாவின் அதிக மக்கள் தொகையின் பின்னணியில் வெளிப்பட்டது, இது அவர்களின் அரசியல் முடிவுகளில் இடதுசாரி விழுமியங்களைப் பயன்படுத்துவதில் பெயர் பெற்ற ஒரு மாவட்டமாகும். 1957 தேர்தலில், கேரள மக்கள் இந்திய கம்யூனிஸ்ட் கட்சிக்கு முப்பத்தைந்து வாக்குகளை வழங்கி, மக்களிடையே வலுவான கம்யூனிச விழுமியங்களை வெளிப்படுத்தினர். கேரளாவிலும் சி. பி. ஐ. யிலும் முன்னணிவாதமும் இந்திய கம்யூனிஸ்ட் மையம் (சி. ஐ. சி.) பெரும்பாலும் இந்திய கம்யூனிஸ்ட் கட்சியிலிருந்து (சி. பி. ஐ.) தங்களை விலக்கிக் கொண்டது, ஏனெனில் அவர்கள் விவசாயத்தை பாட்டாளி வர்க்கத்திற்கு மாறாக புரட்சிக்கு பொருத்தமான வாகனமாக கருதினர். இந்த முரண்பாடு மாவோயிசம் மற்றும் மார்க்சிசத்திற்கு ஒத்ததாகும், மாவோ தனது இலக்கியத்தில் விவசாயிகளின் மீது கவனம் செலுத்துகிறார், அதே நேரத்தில் மார்க்ஸ் பாட்டாளி வர்க்கத்தின் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்துகிறார். இரண்டு புரட்சிகர முன்னணிகளும் வர்க்கப் போராட்டத்தின் நெறிமுறைகளை தங்கள் முக்கிய சொல்லாட்சிக் கொள்கையாகப் பயன்படுத்துகையில், அவர்கள் புறப்படும் பகுதிகள் அதன் விளைவாகும். பாட்டாளி வர்க்கம் அனைத்து தொழிலாள வர்க்கத்தையும் உள்ளடக்கியது, அதே நேரத்தில் விவசாயி ஒரு தனிநபரின் நேரடி கட்டுப்பாட்டின் கீழ் இருப்பவர், இதனால் ஒரு தனிப்பட்ட மட்டத்தில் மேலாதிக்க படிநிலையை வலியுறுத்துகிறார். இயற்கையாகவே, கம்யூனிச அனுதாபங்கள் வெளிப்படும் தேவையான நிலைமைகளைத் திட்டமிட ஒரு பன்முக சமன்பாடு தேவைப்படும், இருப்பினும், சில அரசியல்-விஞ்ஞானிகள் கேரளாவில் கம்யூனிச ஏற்றுக்கொள்ளலை விவசாயத் தொழிலாளர்கள் மற்றும் விவசாயிகளின் அதிக மக்கள் தொகையின் விளைவாகக் கருதுகின்றனர். இந்திய கம்யூனிஸ்ட் கட்சிக்கு மாறாக இந்திய கம்யூனிஸ்ட் மையத்தை ஆராயும்போது இந்த பகுப்பாய்வு முக்கியமானது. கேரளாவிற்கும் மாவோவின் சீனாவிற்கும் இடையிலான மக்கள்தொகை உறவு இந்திய கம்யூனிஸ்ட் மையம் (சிஐசி) கேரள மக்களுக்குள் விவசாய விவசாயிகளின் முக்கியத்துவத்தைக் கருத்தில் கொண்டு அவர்களின் பிரச்சார மூலோபாயத்தை உயர்ந்ததாகக் கண்டது. (சிஐசி) ஒரு மாவோயிச அமைப்பு, இது மாவோவின் சீனாவைப் போன்ற மக்கள்தொகை நிலைமைகளின் கீழ் வளர்ந்தது. மாவோயிசம் (சிஐசி) க்கு சரியான பொருத்தமாகத் தோன்றியது, ஏனெனில் மாவோ "வகைப்படுத்தப்பட்ட அறிவுசார் உயரடுக்கு" என்று விவரிக்கப்பட்டதை புரட்சிக்கான பொருத்தமான பொறிமுறையாக வலியுறுத்தியது. மாவோவின் சீனாவைப் பற்றிய விளக்கத்தைப் போலவே, கேரளாவில் உள்ள பெரும்பான்மையான மக்கள் நன்கு படித்தவர்கள், அவர்கள் இந்தியா முழுவதிலும் மிக உயர்ந்த கல்வியறிவு விகிதங்களில் சிலவற்றை அனுபவித்தனர். இது இருந்தபோதிலும், அவர்கள் வேலையின்மை மற்றும் அதிக அளவிலான வறுமையால் பாதிக்கப்பட்டனர். புரட்சிக்கு முந்தைய சீனாவுடன் பகிர்ந்து கொள்ளப்பட்ட மக்கள்தொகை உறவின் விளைவாக, இந்திய கம்யூனிஸ்ட் மையம் கேரள மக்களுக்கு ஒரு புரட்சிகர மாவோயிச அரசியல் சித்தாந்தத்தை பரப்புவதை நோக்கமாகக் கொண்டது. இழுவைக்கான போராட்டம்ஃ இந்தியாவில் புரட்சிகர சொற்பொழிவின் முதன்மை மத்தியஸ்தராக மார்க்சிய சித்தாந்தம் எப்படி மாறியது மார்க்சிசத்தின் அடிப்படைகள் தனது படைப்பில், கார்ல் மார்க்ஸ் தனது கோட்பாடு பொருந்தக்கூடிய தேவையான தொழில்துறை நிலைமைகளை நிறுவுவதில் வேண்டுமென்றே இருந்தார். இந்த நிபந்தனைகளில் முதலாளித்துவம் போன்ற சாதனைகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு நெறிமுறை வர்க்க அமைப்பு இருந்தது. இது தொழில்துறை வளர்ச்சிக்கு ஒரு முன்னோடியான உயர் மட்ட தொழில் இயக்கத்தையும் அவசியமாக்கியது. மேற்கத்திய தொழில்மயமாக்கப்பட்ட சமூகம் பெரும்பாலும் உற்பத்தியை அதிகரிக்காமல் ஒரு தயாரிப்புக்கான தேவையை பார்க்கிறது மற்றும் அதிகரிக்கிறது, இதனால் தொழில்துறை வளர்ச்சிக்கு பதிலாக விலை பணவீக்கத்திற்கு வழிவகுக்கிறது என்று மார்க்ஸ் மேற்கோள் காட்டுகிறார். இந்த மாதிரியின் கீழ் பொருட்கள் ஆடம்பரத்தின் கருவிகளாக மாறுகின்றன, நிலம், தொழில்நுட்பம் மற்றும் உணவை வைத்திருப்பது கூட பொருளாதார சாதனையின் அடையாளமாக மாறுகிறது. இந்த அமைப்பு சுயாட்சி என்ற பொய்யின் கீழ் மட்டுமே மேலோங்க முடியும் என்று மார்க்ஸ் வாதிடுகிறார், இதில் நிதி வெற்றிக்கு தொடர்புடைய ஒரே மாறுபாடு தனிநபரின் மனசாட்சியாகும். மார்க்ஸைப் பொறுத்தவரை, இந்த பகுப்பாய்வின் தவறான தன்மையை பாட்டாளி வர்க்கம் உணர்ந்து, ஏழை மற்றும் நடுத்தர வர்க்க பெரும்பான்மையினர் பணக்கார மற்றும் சக்திவாய்ந்த சிறுபான்மையினருக்கு எதிராக எழுந்து நிற்க அனுமதித்தால் மட்டுமே மக்களின் கம்யூனிச புரட்சியை அடைய முடியும். உலகெங்கிலும், குறிப்பாக இந்தியாவிற்குள் தொழில்துறை தொழிலாளர்களின் முக்கியத்துவத்தை கருத்தில் கொண்டு இந்த புரட்சியின் மாதிரி பரவலாக பொருந்தும். பிரிட்டிஷ் ஏகாதிபத்தியம், பாட்டாளி வர்க்கம் மற்றும் மாபெரும் போட்டி இந்திய கம்யூனிஸ்ட் மையம் (சிஐசி) ஏன் ஒருபோதும் தேசிய அளவில் கணிசமான தாக்கத்தை ஏற்படுத்த முடியவில்லை என்பதை மார்க்சிசத்தின் பரந்த முறையீடு பெரும்பாலும் விளக்க முடியும். விவசாயிகள் மற்றும் விவசாயத் தொழிலாளர்களுக்கு அவர்களின் மாவோயிச முறையீடு இந்தியாவின் பெரிய சூழலில் மார்க்சிய பாட்டாளி வர்க்கத்தை போல பரந்த அளவில் இல்லை. அசுதோஷ் குமார், பிரிட்டிஷ் ஏகாதிபத்தியம் இந்திய பாட்டாளி வர்க்கத்தின் வளர்ச்சியை உருவாக்குகிறது என்றும், நாடு முழுவதும் மார்க்சிய அரசியல் சித்தாந்தத்தின் எழுச்சிக்கு ஒரு ஊக்கியாக செயல்படுகிறது என்றும் மேற்கோள் காட்டுகிறார். பருத்தி, கம்பளி, சணல் மற்றும் இண்டிகோ போன்ற இறக்குமதிக்கான பொருட்களை உற்பத்தி செய்ய பிரிட்டிஷ் அரசாங்கம் இந்தியாவை கட்டாயப்படுத்தியது. பிரிட்டிஷ் ஏகாதிபத்தியத்தின் சாம்பலால் விட்டுச்செல்லப்பட்ட வலுவான மற்றும் நனவான பாட்டாளி வர்க்கம் கிட்டத்தட்ட உலகளவில் இந்திய கம்யூனிஸ்ட் கட்சி (மார்க்சிஸ்ட்) (சிபிஐ (எம்)) க்கு ஆதரவளித்தது. தேசிய அளவில் தங்கள் முக்கியத்துவத்தின் விளைவாக (சிபிஐ (எம்)) கேரளா உட்பட இந்தியாவின் ஒவ்வொரு மூலையிலும் தங்கள் செல்வாக்கை அடைய முடிந்தது. இந்திய கம்யூனிஸ்ட் மையத்தின் விவசாயிகளின் சொல்லாட்சியுடன் கேரளாவின் மக்கள்தொகை கட்டமைப்பைப் பொறுத்தவரை, அவர்களின் உள்ளூர் செல்வாக்கு பரந்ததாக இருக்கும் என்று ஒருவர் கருதலாம், இருப்பினும், பிரிட்டிஷ் ஆட்சி இந்தியாவை ஒரு பெரிய தொழில்துறை பாட்டாளி வர்க்கத்துடன் விட்டுச் சென்றது, இது இறுதியில் இந்திய கம்யூனிஸ்ட் கட்சி (மார்க்சிஸ்ட்) அனுபவித்த கருத்தியல் மேலாதிக்கத்தைத் தூண்டியது. இந்தியாவில் அவசரநிலை மற்றும் இந்திய கம்யூனிஸ்ட் இந்திரா காந்தி மற்றும் ஃபக்ருதீன் அலி அகமது ஆகியோரின் மையத்தின் வீழ்ச்சி இந்திய கம்யூனிஸ்ட் மையம் (சிஐசி) 1975 இல் இப்போது அவசரநிலை என்று அழைக்கப்படும் வரை அமைதியாக இருக்க முடிந்தது. இந்திரா காந்தி அப்போது இந்தியாவின் பிரதமராக இருந்தார், வளர்ந்து வரும் கம்யூனிச உணர்வுகள் குறித்த அச்சத்தால் ஜனாதிபதி ஃபக்ருதீன் அலி அகமது அவசரகால நிலையை அறிவிக்க வேண்டும் என்று அவர் பரிந்துரைத்தார். இது ஜனநாயகத்தை திறம்பட நிறுத்தியது, தேர்தல்களை இடைநிறுத்தியது மற்றும் அகமதுவின் அரசியல் எதிர்ப்பின் பெரும்பகுதியை சிறையில் அடைத்தது. அவசரகால விதி என்பது இந்திய அரசாங்கத்திற்கு விரோதமானது என்று அவர்கள் சந்தேகிக்கும் எந்தவொரு தனிநபரையும் மாவட்ட நீதவான் போன்ற உயர் அதிகாரம் தடுத்து வைக்க முடியும் என்பதையும் குறிக்கிறது. அவசரகால பிரகடனம் இந்திய செய்தி நிறுவனங்கள் மற்றும் பொழுதுபோக்கு மீது பரவலான தணிக்கைக்கு வழிவகுத்தது. இந்தியாவில் இந்தக் காலகட்டத்தில் அரசாங்கத்திடமிருந்து தனிப்பட்ட சுதந்திரங்களுக்கு கிட்டத்தட்ட எந்த தரநிலையும் இல்லை, நிர்வாக அதிகாரங்கள் ஜனநாயகத்தின் தலைவிதியை சுதந்திரமாக கட்டுப்படுத்துவது மட்டுமல்லாமல், பொதுமக்கள் தங்கள் முடிவுகளை நீதிமன்றத்தில் சவால் செய்ய அனுமதிக்கப்படவில்லை. இந்திய அரசியலமைப்புச் சட்டத்தின் 352வது பிரிவின் விளைவாக காந்தியும் அகமதுவும் தங்கள் சட்ட எல்லைக்குள் இந்தியாவின் அரசியல் நிலப்பரப்பை மாற்ற முடிந்தது. இந்த கட்டுரை தேசிய பாதுகாப்பு அவசரநிலை அறிவிக்கப்படுவதன் மூலம் செயல்முறையை விவரிக்கிறது, அவர்களின் பிரதேசம் முழுவதும் இந்திய ஆட்சியைப் பாதுகாப்பதற்காக அவசரகால பிரகடனம் பயன்படுத்தப்பட வேண்டும். இந்தியா முழுவதும் பல்வேறு எதிர்ப்பு இயக்கங்களின் தோற்றம் தேசிய பாதுகாப்புக்கு அச்சுறுத்தலைக் குறிக்கிறது என்றும் இறுதியில் கருத்து வேறுபாடு கொண்ட சிந்தனையை ஒழிப்பதற்கான ஒரு வழிமுறையாக பிரிவு 352 ஐப் பயன்படுத்தியது என்றும் காந்தியும் அகமதுவும் கூறினர். இருப்பினும், பல அறிஞர்கள் இது தேசிய பாதுகாப்பு தொடர்பான விஷயம் அல்ல என்று வாதிடுகின்றனர், மாறாக அவர்கள் அதிக எண்ணெய் விலைகள் மற்றும் அகமதுவின் நிர்வாகத்தின் கீழ் மோசமடைந்து வரும் வாழ்க்கை நிலைமைகளை இந்தியாவின் அரசியல் நிலப்பரப்பை மாற்றுவதில் உருவாக்கம் என்று மேற்கோள் காட்டுகிறார்கள். இயற்கையாகவே அகமது இந்தியா மீதான தனது கட்டுப்பாட்டை இழக்க நேரிடும் என்று அஞ்சினார், காந்தியும் அகமது இருவரும் தனது அரசியல் எதிரிகளை தடை செய்வது நன்மை பயக்கும் என்று ஒப்புக்கொண்டனர், ஆதரவுக்கான ஒரே சட்டப்பூர்வ விருப்பமாக தன்னை விட்டுவிட்டனர். இந்திரா காந்தி மற்றும் ஃபக்ருதீன் அலி அகமது ஆகியோர் பொதுமக்களிடையே தங்கள் நற்பெயரை கணிசமாக உயர்த்தினர். அக்டோபர் 31,1984 அன்று இந்திரா காந்தி தனது சொந்த பாதுகாப்புக் குழுவால் படுகொலை செய்யப்பட்டார், பின்னர் அவரது மகன் ராஜீவ் காந்தி பிரதமராகப் பொறுப்பேற்றார். இந்த நிகழ்வுகள் இந்தியாவில் அவசரநிலை முடிவடைந்த பிறகு நன்கு நிகழ்ந்தன, இருப்பினும், அவை இந்திய கம்யூனிஸ்ட் மையம் தோன்றிய அரசியல் ஸ்திரமின்மையின் அளவை நிரூபிக்கின்றன, இறுதியில் அவர்களின் பிரதமரின் படுகொலையில் உச்சக்கட்டத்தை அடைந்தன. இந்தியா முழுவதும் கம்யூனிசம் பரவுவதைத் தடுக்க அவர்கள் மேற்கொண்ட சிறந்த முயற்சிகள் இருந்தபோதிலும், அவசரகாலத்தின் ஆரம்ப கட்டங்களில் இந்திய ஜனநாயகத்தின் எதிர்காலத்தைச் சுற்றியுள்ள வளர்ந்து வரும் அச்சங்களின் விளைவாக பல எதிர்ப்புக் குழுக்கள் பிரபலமடைவதைக் கண்டன. இருப்பினும், இந்த வளர்ச்சி மிகவும் குறுகியதாக இருந்தது, அகமது இந்தியா முழுவதும் பல தனிப்பட்ட எதிர்ப்பு குழுக்களின் தடையை அறிமுகப்படுத்தினார், அவற்றில் ஒன்று சிஐசி ஆகும். இது இந்திய கம்யூனிஸ்ட் மையத்தின் முடிவைக் குறித்தாலும், அது நிச்சயமாக கேரள மக்களிலும் இந்தியாவின் பிற பகுதிகளிலும் புரட்சிகர சொற்பொழிவுகளின் முக்கியத்துவத்தை நிறுத்தவில்லை. இந்திய கம்யூனிஸ்ட் மையம் மற்றும் பிற ஒத்த எதிர்ப்புக் குழுக்கள் 70 களில் இந்தியாவை பாதித்த பரவலான சமத்துவமின்மை மற்றும் அரசாங்க ஊழலின் அடையாளமாகும். இந்தியாவில் செயலிழந்த கம்யூனிஸ்ட் கட்சிகள் இந்தியாவில் மாவோயிச அமைப்புகளை செயலிழக்கச் செய்தன இந்தியாவில் 1974இல் நிறுவப்பட்ட அரசியல் கட்சிகள் இந்தியாவில் அரசியல் கட்சிகள் 1977இல் கலைக்கப்பட்டன இந்தியாவில் ஸ்தாபனங்கள் இந்தியாவால் பயங்கரவாத அமைப்புகளாக அறிவிக்கப்பட்டன