Disciples of Confucius
சிமா கியானின் கூற்றுப்படி, கன்பூசியஸ் கூறினார்ஃ "எனது அறிவுறுத்தல்களைப் பெற்ற சீடர்கள், அவற்றைப் புரிந்துகொள்ள முடிந்தது, எழுபத்தேழு நபர்கள். அவர்கள் அனைவரும் அசாதாரண திறமை கொண்ட அறிஞர்கள் ". கன்பூசியஸ் மூவாயிரம் மாணவர்களைக் கொண்டிருந்தார் என்று பாரம்பரியமாக நம்பப்பட்டது, ஆனால் அவர் கற்பித்தவற்றில் 72 பேர் மட்டுமே தேர்ச்சி பெற்றனர். கன்பூசியஸைப் பின்பற்றுபவர்கள் என அடையாளம் காணப்பட்ட மாணவர்களின் பட்டியல் பின்வருமாறு. கன்பூசியஸின் பெரும்பாலான மாணவர்களைப் பற்றி மிகக் குறைவாகவே அறியப்படுகிறது, ஆனால் அவர்களில் சிலர் கன்பூசியஸின் பகுப்பாய்வுகளில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளனர். அவர்களின் பல வாழ்க்கை வரலாறுகள் சிமா கியானின் ஷிஜியில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளன. 72 சீடர்களால் ஆறு கலைகள் பயிற்சி செய்யப்பட்டன. சீடர்கள் யான் ஹுய் (ஜியுவான்) யான் ஹுய் (லுவை பூர்வீகமாகக் கொண்டவர். அவரது மரியாதைக்குரிய பெயர் ஜியுவான். அவர் கன்பூசியஸின் விருப்பமான மாணவராகவும், கன்பூசியஸை விட 30 வயது இளையவராகவும் இருந்தார். அவர் மிகச் சிறிய வயதிலேயே கன்பூசியஸின் சீடராக ஆனார். "நான் ஹுயியைப் பெற்ற பிறகு, சீடர்கள் எனக்கு அருகில் வந்தனர்" என்று கன்பூசியஸ் ஒருமுறை கூறினார். கன்பூசியஸ் ஒருமுறை தனது விருப்பமான மாணவர்களான ஹுய், ஜிலு மற்றும் ஜிகோங் ஆகிய மூன்று மாணவர்களுடன் நாங் ஹில்லுக்குச் சென்று, ஒவ்வொருவரிடமும் தங்கள் வெவ்வேறு நோக்கங்களைச் சொல்லுமாறு கேட்டுக் கொண்டார், அதன் பிறகு அவர் அவற்றில் ஒன்றைத் தேர்ந்தெடுப்பார். ஜிலுவின் பதிலுக்குப் பிறகு, கன்பூசியஸ், "இது உங்கள் துணிச்சலைக் குறிக்கிறது" என்றார். ஜிகோங்கின் பதிலுக்குப் பிறகு, கன்பூசியஸ் கூறினார், "இது உங்கள் பாகுபாடான சொற்பொழிவைக் காட்டுகிறது". யான் ஹுய் கடைசியாகப் பேசினார், "நான் உதவக்கூடிய ஒரு புத்திசாலித்தனமான அரசனையும் முனிவர் ஆட்சியாளரையும் கண்டுபிடிக்க விரும்புகிறேன். ஐந்து பெரிய புள்ளிகள் குறித்த அறிவுறுத்தல்களை நான் மக்களிடையே பரப்புவேன், மேலும் ஒழுக்கம் மற்றும் இசையின் விதிகளால் அவர்களை வழிநடத்துவேன், இதனால் அவர்கள் தங்கள் நகரங்களை சுவர்கள் மற்றும் அகழிகளால் பலப்படுத்துவதில் அக்கறை கொள்ளக்கூடாது, ஆனால் தங்கள் வாள் மற்றும் ஈட்டிகளை விவசாயக் கருவிகளுடன் இணைப்பார்கள். அவர்கள் தங்கள் மந்தைகளை அச்சமின்றி சமவெளிகளுக்கும் காடுகளுக்கும் அனுப்ப வேண்டும். குடும்பங்கள், விதவைகள் அல்லது விதவைகள் இல்லாதிருக்க வேண்டும். ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு போர் என்ற பேரழிவு இருக்காது. யூ தனது துணிச்சலை வெளிப்படுத்தவோ அல்லது த்ஸி தனது சொற்பொழிவைக் காட்டவோ வாய்ப்பில்லை ". யான் யூயின் பதிலைக் கேட்ட பிறகு, கன்பூசியஸ், "இந்த நல்லொழுக்கம் எவ்வளவு போற்றத்தக்கது!" என்றார். யான் ஹுய் மிகவும் உள்முக சிந்தனை கொண்டவராக இருந்தார். ஹுயிக்கு 29 வயதாக இருந்தபோது, அவரது முடி முற்றிலும் வெள்ளை நிறமாக மாறியது, மேலும் 32 வயதில் அவர் இறந்தார். ஹான் வம்சத்தின் முதல் பேரரசர் அவருக்கும் கன்பூசியஸுக்கும் தியாகம் செய்தார். கன்பூசியன் தியாக நியமத்தில், "முனிவரின் தொடர்ச்சியாளர்" என்ற அவரது பட்டம், கிபி 1530 இல் மிங் வம்சத்தின் ஜியாஜிங் சகாப்தத்தின் ஒன்பதாவது ஆண்டில் வழங்கப்பட்டது, அப்போது கன்பூசியஸ் கோவிலில் உள்ள தகுதிகளின் தற்போதைய அனைத்து தியாக பட்டங்களும் நிர்ணயிக்கப்பட்டன. ஹுயியின் இடம் முனிவரின் கிழக்கே உள்ளது. அவர் நான்கு மதிப்பீட்டாளர்களில் முதல் நபராகவும், கன்பூசியஸின் மிக மூத்த சீடராகவும் கருதப்படுகிறார். மின் சன் (ஜிக்கியன்) மின் சன் லு மாநிலத்தைச் சேர்ந்த கன்பூசியஸின் மாணவர்களில் ஒருவர். அவரது மரியாதைக்குரிய பெயர் ஜிகியான். சிமா கியானின் கூற்றுப்படி அவர் கன்பூசியஸை விட 15 வயது இளையவர், ஆனால் மற்ற ஆதாரங்கள் அவர் 50 வயது இளையவர் என்று கூறுகின்றன. அவர் முதன்முதலில் கன்பூசியஸிடம் வந்தபோது அவர் பட்டினியால் அவதிப்பட்டார், ஆனால் கன்பூசியஸுடன் படித்த பிறகு அவர் முழுமையையும் திருப்தியையும் பெற்றார். இந்த மாற்றம் எப்படி வந்தது என்று ஜிகோங் ஒருமுறை மின் சுனிடம் கேட்டபோது, அவர் பதிலளித்தார், "நான் என் நாணல் மற்றும் செட்ஜ்களின் மத்தியில் இருந்து மாஸ்டரின் பள்ளிக்கு வந்தேன். தந்தைவழி பக்திக்கு அவர் என் மனதைப் பயிற்றுவித்தார், மேலும் பண்டைய மன்னர்களின் முன்மாதிரிகளை எனக்கு முன்வைத்தார். அவரது அறிவுறுத்தல்களில் நான் மகிழ்ச்சியடைந்தேன்; ஆனால் நான் வெளிநாடுகளுக்குச் சென்றபோது, அதிகாரத்தில் இருந்த மக்களை, அவர்களின் குடைகள் மற்றும் பதாகைகளுடன், அவர்களின் ரயில்களின் ஆடம்பரத்தையும் சூழ்நிலையையும் பார்த்தபோது, அந்த நிகழ்ச்சியில் நானும் மகிழ்ச்சியடைந்தேன். இந்த இரண்டு விஷயங்களும் என் மார்பில் ஒருவருக்கொருவர் தாக்கின. எதை விரும்புவது என்பதை என்னால் தீர்மானிக்க முடியவில்லை, எனவே நான் அந்த துயர தோற்றத்தை அணிந்தேன். ஆனால் இப்போது நமது குருவின் பாடங்கள் என் மனதில் ஆழமாக ஊடுருவியுள்ளன. எனது சக சீடர்களான உங்கள் முன்மாதிரியும் எனது முன்னேற்றத்திற்கு உதவியது. நான் எதைப் பின்பற்ற வேண்டும், எதைத் தவிர்க்க வேண்டும் என்பதை இப்போது நான் அறிவேன், மேலும் சக்தியின் ஆடம்பரம் அனைத்தும் தரையின் தூசியைத் தவிர எனக்கு இல்லை. இதன் காரணமாகவே எனக்கு அந்த முழுமையும் திருப்தியும் உள்ளது ". கன்பூசியஸின் மிகவும் விருப்பமான மாணவர்களில் மின் சன் ஒருவர். அவர் தனது தார்மீக தூய்மை மற்றும் அவரது பெற்றோர் மீதான அன்பிற்காக வேறுபடுத்தப்பட்டார். கன்பூசியஸ் கோவிலில் அவரது இடம் கிழக்கில் முதல் இடத்தில் உள்ளது, "ஞானிகள்" மத்தியில், நான்கு மதிப்பீட்டாளர்களைத் தொடர்ந்து. கிபி 720இல் டாங் வம்சத்தின் ஆறாவது பேரரசரால் கன்பூசியஸுடன் சேர்ந்து அவர் முதன்முதலில் பலியிடப்பட்டார். அவரது தலைப்பு, நான்கு மதிப்பீட்டாளர்களைத் தவிர மற்ற அனைவரின் தலைப்பைப் போலவே, "பண்டைய தகுதியான, தத்துவஞானி மின்". பகுப்பாய்வுகளின் பதினொன்றாவது அத்தியாயம் பாரம்பரியமாக அவரது சீடர்களுக்குக் கூறப்பட்டது. மின் சன் தனது பெற்றோர் மீதான அன்பிற்கும் மரியாதைக்காகவும் நன்கு அறியப்பட்டவர். அவர் இளமையாக இருந்தபோது அவரது தாயார் இறந்துவிட்டார்; அவரது தந்தை மறுமணம் செய்து கொண்ட பிறகு, அவரை அவரது மாற்றாந்தாய் வளர்த்தார். அவரது பராமரிப்பின் கீழ், அவர் துஷ்பிரயோகம் செய்யப்பட்டு தவறாக நடத்தப்பட்டார். அவரது மாற்றாந்தாய், குளிர்காலத்தில், தனது சொந்த மகன்களின் ஆடைகளை சூடான பருத்தியுடன் வரிசைப்படுத்துவார், அதே நேரத்தில் அவர் தனது ஆடைகளை களைகளுடன் வரிசைப்படுத்துவார். ஒரு நாள், தனது தந்தையை ஒரு வண்டியில் வெளியே அழைத்துச் செல்லும் போது, அவர் கிட்டத்தட்ட குளிரால் மடிந்தார். என்ன நடந்தது என்பதை அவரது தந்தை அறிந்ததும், அவர் தனது மனைவியை வீட்டை விட்டு வெளியேற்ற திரும்பிச் சென்றார். இருப்பினும், மின் சன் கூறினார், "அம்மா சென்றுவிட்டால், உங்கள் மகன்களில் மூன்று பேர் குளிர்ச்சியடைவார்கள், ஆனால் அவள் தங்கியிருந்தால், ஒருவர் மட்டுமே பாதிக்கப்படுவார்". அவரது தயவால் அவரது மாற்றாந்தாய் தொட்டார், மேலும் அவரை ஒருபோதும் தவறாக நடத்தவில்லை. ரான் கெங் (பொனியு) ரான் கெங் (லுவை பூர்வீகமாகக் கொண்டவர், கன்பூசியஸின் இளையவர் ஏழு ஆண்டுகள் மட்டுமே. அவரது மரியாதைக்குரிய பெயர் போனியு. கன்பூசியஸ் லூவின் குற்றத்துறை அமைச்சராக ஆனபோது, போனியுவை அவர் பதவி உயர்வு பெற்ற அலுவலகத்திற்கு, ஜாங்டூவின் தளபதியாக நியமித்தார். அவரது டேப்லெட் இப்போது மேற்கில் உள்ள "தி வைஸ் ஒன்ஸ்" மத்தியில் நான்காவது இடத்தில் உள்ளது. ரான் யோங் (ஜாங்கொங்) ரான் யோங் ரான் கெங்கின் அதே குலத்தைச் சேர்ந்தவர், மேலும் கன்பூசியஸை விட 29 வயது இளையவர். அவரது மரியாதைக்குரிய பெயர் ஜாங்கொங். அவருக்கு ஒரு மோசமான தந்தை இருந்தார், ஆனால் மாஸ்டர் இது அவருக்கு எதிராக கணக்கிடப்படக்கூடாது என்று அறிவித்தார், அவரது ஒப்புக்கொள்ளப்பட்ட சிறப்பிலிருந்து திசைதிருப்புவதற்காக. அவர் நேர்மைக்கு நற்பெயரைக் கொண்டிருந்தார், ஆனால் ஒரு சொற்பொழிவாளர் என்ற நற்பெயரைக் கொண்டிருக்கவில்லை (பகுப்பாய்வு 5.5). கன்பூசியஸ் கோவிலில் அவரது இடம் கிழக்கே உள்ள "ஞானிகளில்" இரண்டாவது இடத்தில் உள்ளது. ரான் கியு (சியு) ரான் கியு (சி) ரான் காங் மற்றும் ரான் யோங் ஆகியோருடன் தொடர்புடையவர். அவரது மரியாதைக்குரிய பெயர் ஜியூ (ஃபூன்). அவர் ரோங் யோங்கின் அதே வயதினராக இருந்தார். கன்பூசியஸின் மாணவர்கள் மத்தியில் அவரது பல்துறை திறன்கள் மற்றும் பல திறமைகளுக்காக அவர் குறிப்பிடப்பட்டார். அவர் "முதியவர்களை மதிக்கிறார் மற்றும் இளைஞர்களிடம் கனிவானவர்; விருந்தினர்கள் மற்றும் பார்வையாளர்களிடம் கவனம் செலுத்துகிறார்; கற்றல் மற்றும் பல கலைகளில் திறமையானவர்; விஷயங்களை ஆராய்வதில் விடாமுயற்சி கொண்டவர்" என்று ஜிகோங் கூறினார். லுவின் ஒரு சிறிய அதிகாரி கன்பூசியஸிடம் ரான் கியூவின் குணங்களைப் பற்றி கேட்டபோது, கன்பூசியஸ் அவருக்கு மிதமான நிர்வாகத் திறன் இருப்பதாகப் பாராட்டினார் (பகுப்பாய்வு 5,7). கன்பூசியஸுடன் படித்த பிறகு ரான் கியு லுவில் அதிகாரத்தை கைப்பற்றிய அமைச்சர்களுக்காக பணிபுரியும் ஒரு உத்தியோகபூர்வ பதவியை ஏற்றார், ஆனால் தனது முதலாளிகளுக்கு அதிக நெறிமுறை நடவடிக்கையைப் பின்பற்ற போதுமான அதிகாரம் அல்லது திறனைக் கொண்டிருக்கவில்லை (பகுப்பாய்வு 3.6). அவர் ஒரு முறை கன்பூசியஸை ஏமாற்றமடையச் செய்தார், மேலும் அவர் கன்பூசியஸின் வழியை நேசிக்கிறார், ஆனால் அதைத் தொடர அவருக்கு வலிமை இல்லை என்று சொன்னதற்காக கண்டிக்கப்பட்டார் (பகுப்பாய்வு 6.12). பின்னர், ரான் கியூவின் செல்வாக்கால் தான் கன்பூசியஸ் இறுதியாக லுவுக்குத் திரும்ப முடிந்தது. கன்பூசியஸ் கோவிலில் அவரது இடம் மேற்கில் உள்ள "ஞானிகளில்" மூன்றாவது இடத்தில் உள்ளது. Zhong You (Zilu) Zhong You () லுவில் உள்ள பியானை () பூர்வீகமாகக் கொண்டவர், யெரென் வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர். அவர் கன்பூசியஸை விட ஒன்பது வயது இளையவர். அவரது மரியாதைக்குரிய பெயர்கள் ஜிலு மற்றும் ஜிலு ஆகும். அவர்களின் முதல் நேர்காணலில், கன்பூசியஸ் அவருக்கு என்ன பிடிக்கும் என்று கேட்டார், அதற்கு அவர், "என் நீண்ட வாள்" என்று பதிலளித்தார். கன்பூசியஸ் கூறினார், "உங்கள் தற்போதைய திறனுக்கு கற்றல் முடிவுகள் சேர்க்கப்பட்டால், நீங்கள் மிகவும் உயர்ந்த மனிதராக இருப்பீர்கள்". "கற்றுக்கொள்வதால் எனக்கு என்ன நன்மை கிடைக்கும்?" ஜிலு கேட்டான். "தெற்கு மலையில் ஒரு மூங்கில் உள்ளது, அது வளைக்கப்படாமல் நேராக உள்ளது. நீங்கள் அதை வெட்டி அதைப் பயன்படுத்தினால், அதை ஒரு காண்டாமிருகத்தின் மறைவு வழியாக அனுப்பலாம்ஃ கற்றுக்கொள்வதன் பயன் என்ன? "ஆம்", என்று கன்பூசியஸ் கூறினார்; "ஆனால் நீங்கள் அதை இறகுகள் மற்றும் எஃகு கொண்டு சுட்டிக்காட்டினால், அது இன்னும் ஆழமாக ஊடுருவாதா? ஜில்லு இரண்டு முறை தலைவணங்கி, "நான் உங்கள் அறிவுறுத்தல்களை மரியாதையுடன் ஏற்றுக்கொள்வேன்" என்றார். கன்பூசியஸ் பின்னர் கூறினார், "நான் உன்னைப் பெற்றதிலிருந்து, கெட்ட வார்த்தைகள் என் காதுகளில் வரவில்லை". கன்பூசியஸ் ஜிலுவின் தைரியத்தைப் பாராட்டினார், ஆனால் இந்த தைரியத்தை சமநிலைப்படுத்தக்கூடிய பிற நல்லொழுக்கங்கள் (நல்ல தீர்ப்பு போன்றவை) அவருக்கு இல்லாதிருக்கலாம் என்று கவலைப்பட்டார், இது ஜிலுவின் தைரியத்தை ஒரு தீமையாக மாற்றும் (பகுப்பாய்வு 5,7; மேலும் காண்க 8.2,17.8, மற்றும் 17.23). அவருடன் படித்த பிறகு, கன்பூசியஸ் பின்னர் ஜிலுவை அவரது விதிவிலக்கான நிர்வாக திறனைக் கொண்டிருப்பதாகவும், தேசிய முக்கியத்துவம் வாய்ந்த கடமைகளை கையாளும் திறன் கொண்டவர் என்றும் பாராட்டினார் (பகுப்பாய்வு 5,7). கன்பூசியஸுடன் தனது படிப்பை முடித்த பிறகு, ஜூலு பு மாவட்டத்தின் தலைமை நீதிபதியாக ஆனார், அங்கு அவரது நிர்வாகம் கன்பூசியஸின் அன்பான பாராட்டுக்களைக் கட்டளையிட்டது. வெயில் அவரது வன்முறை மரணம் சூவோ ஜுவானில் (கிமு 480) கணக்கிடப்பட்டுள்ளது. ஜிலுவின் பலகையானது இப்போது மதிப்பீட்டாளர்களிடமிருந்து கிழக்கே நான்காவது இடத்தில் உள்ளது. ஜாய் யூ (ஜிவோ) ஜாய் யூ (சின்) லுவை பூர்வீகமாகக் கொண்டவர், ஆனால் அவரது வயது தெரியவில்லை. அவர் முதலில் பிடிவாதமாக இருந்தார், அவர் எப்படி இருக்கிறார் என்பதில் மிகவும் அக்கறை காட்டினார். அவரது மரியாதைக்குரிய பெயர் ஜிவோ (நான்). சிமா கியானின் கூற்றுப்படி, அவருக்கு "கூர்மையான வாய்" இருந்தது. ஒருமுறை, அவர் சூவின் அரசவையில் ஒரு பணியில் இருந்தபோது, மன்னர் சாவோ அவருக்கு கன்பூசியஸிடம் திரும்புவதற்கு தந்தத்தால் அலங்கரிக்கப்பட்ட ஒரு எளிதான வண்டியை வழங்கினார். யூ பதிலளித்தார், "சரியான கொள்கைகள் செயல்படுத்தப்பட்ட ஒரு அரசாங்கத்தில் மகிழ்ச்சியடையும் ஒரு மனிதர் என் மாஸ்டர், அது இல்லாதபோது தனக்குள்ளேயே மகிழ்ச்சியைக் காணலாம். இப்போது சரியான கொள்கைகளும் நல்லொழுக்கமும் தூங்கும் நிலையில் இருப்பதைப் போலவே உள்ளன. அவர்களைத் தூண்டிவிட்டு இயக்க வேண்டும் என்பதே அவரது விருப்பம். அவர்களுக்கு ஏற்ப ஆட்சி செய்ய ஒரு இளவரசர் உண்மையிலேயே ஆர்வமாக இருப்பதைக் கண்டால், அவர் தனது அரசவைக்கு நடந்து சென்று அவ்வாறு செய்வதில் மகிழ்ச்சியடைவார். இவ்வளவு விலையுயர்ந்த பரிசை அவர் இவ்வளவு தூரத்திலிருந்து பெற வேண்டிய அவசியம் என்ன? இந்த பதிலுக்காக கன்பூசியஸ் பின்னர் ஜாய் யூவைப் பாராட்டினார். அனலெக்ட்களில் ஜெய் யூ சரியாக சித்தரிக்கப்படவில்லை. அவர் கியில் சேவை செய்தார், மேலும் கியின் தலைநகரான லின்ஸியை நிர்வகிக்கும் தலைமை நீதிபதியாக இருந்தார். கியில் பணிபுரிந்தபோது அவர் தியான் சாங்குடன் ஒரு கிளர்ச்சியில் சேர்ந்தார். இந்த கிளர்ச்சி அடக்கப்பட்ட பிறகு, அவரது நடவடிக்கைகள் அவரது நீட்டிக்கப்பட்ட குடும்பத்தின் அழிவுக்கு வழிவகுத்தன, மேலும் கன்பூசியஸ் அவரைப் பற்றி வெட்கப்பட்டார். கன்பூசியஸ் கோவிலில் அவரது இடம் மேற்கில் உள்ள "ஞானிகளில்" இரண்டாவது இடத்தில் உள்ளது. துவான்மு சி (ஜிகோங்) துவான்மு சி (ஜிகோங்) வேயை பூர்வீகமாகக் கொண்டவர், கன்பூசியஸை விட 31 வயது இளையவர். அவரது மரியாதைக்குரிய பெயர் ஜிகோங். அவர் மனத் கூர்மையையும் திறனையும் கொண்டிருந்தார், மேலும் கன்பூசியஸின் மாணவர்களிடையே மிகவும் முற்போக்கான பேச்சாளர்களில் ஒருவராக அனலெக்ட்களில் தோன்றுகிறார். கன்பூசியஸ் கூறினார், "எனக்கு சி கிடைத்ததிலிருந்து, தொலைதூர அறிஞர்கள் தினமும் என்னை நாடி வந்தனர்". ஜு ஷியின் கூற்றுப்படி, ஜிகோங் ஒரு வணிகர், பின்னர் அவர் தனது சொந்த முயற்சிகளால் பணக்காரரானார், மேலும் அவரது பணியின் போக்கில் தார்மீக சுய-இணக்க உணர்வை வளர்த்துக் கொண்டார். (ஒரு வணிகராக அவரது கடந்தகால தொழில் அனலெக்ட்ஸ் 11.18 இல் விரிவாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளது). அவர் முதன்முதலில் கன்பூசியஸிடம் வந்தபோது, கன்பூசியஸின் அடிப்படைப் புள்ளிகளைப் புரிந்துகொள்ளும் திறனை விரைவாக வெளிப்படுத்தினார், மேலும் கன்பூசியஸின் கல்வியின் மூலம் தன்னை மேலும் செம்மைப்படுத்தினார். பின்னர் அவர் ஒரு திறமையான பேச்சாளராகவும், திறமையான அரசியல்வாதியாகவும் மாறினார் (அனலெக்ட்ஸ் 11.3), ஆனால் கன்பூசியஸ் முழுமையான நல்லொழுக்கத்தை (ரென்) அடைவதற்குத் தேவையான மற்றவர்களிடம் தேவையான நெகிழ்வுத்தன்மையும் பச்சாதாபமும் இல்லை என்று உணர்ந்திருக்கலாம்ஃ அவர் ஒரு முறை கன்பூசியஸின் தார்மீக இலட்சியத்தை அடைந்ததாகக் கூறினார், ஆனால் பின்னர் எஜமானரால் கடுமையாக நிராகரிக்கப்பட்டார் (அனலெக்ட்ஸ் 5.12); பின்னர் அவர் கன்பூசியஸால் மற்றவர்களுடன் மிகவும் கண்டிப்பாக இருந்ததற்காகவும், மற்றவர்களின் வரம்புகளைப் பற்றிய பச்சாதாபத்துடன் தனது கோரிக்கைகளை மிதப்படுத்தாததற்காகவும் விமர்சிக்கப்படுகிறார் (அனலெக்ட்ஸ் 14.29). அவர் கன்பூசியஸின் மாணவர்களில் ஒருவர், பொதுவாக அனலெக்ட்களில் குறிப்பிடப்படுகிறார், மேலும் அனலெக்ட்கள் 9.6,9.13,11.13,13.20,14.17, மற்றும் 17.19 ஆகியவற்றில் தோன்றுகிறார். கியூக் சிங் ஒருமுறை கன்பூசியஸை ஒரு முனிவராக எப்படி தரவரிசைப்படுத்த வேண்டும் என்று ஜிகோங்கிடம் கேட்டார், அவர் பதிலளித்தார், "எனக்குத் தெரியாது. என் வாழ்நாள் முழுவதும் வானம் என் தலைக்கு மேல் இருந்தது, ஆனால் அதன் உயரம் எனக்குத் தெரியாது, என் காலடியில் உள்ள பூமி எனக்குத் தெரியாது, ஆனால் அதன் தடிமன் எனக்குத் தெரியாது. கன்பூசியஸின் சேவையில், நான் ஒரு தாகமுள்ள மனிதனைப் போல இருக்கிறேன், அவர் தனது குடத்துடன் ஆற்றுக்குச் செல்கிறார், அங்கு அவர் ஆற்றின் ஆழத்தை அறியாமல் தனது நிரப்புதலைக் குடிக்கிறார் ". கன்பூசியஸுடன் படித்த பிறகு, ஜிகோங் ஜின்யாங்கின் தளபதியாக ஆனார், கன்பூசியஸ் அவருக்கு இந்த ஆலோசனையை வழங்கினார்ஃ "உங்கள் கீழ்நிலை ஊழியர்களைக் கையாள்வதில், பக்கச்சார்பற்ற தன்மை போன்ற எதுவும் இல்லை; செல்வம் உங்கள் வழியில் வரும்போது, மிதமான தன்மை போன்ற எதுவும் இல்லை. இந்த இரண்டு விஷயங்களையும் உறுதியாகப் பிடித்துக் கொள்ளுங்கள், அவற்றிலிருந்து விலகிச் செல்லாதீர்கள். மனிதர்களின் மேன்மையை மறைப்பது என்பது தகுதியானவர்களை மறைப்பதாகும்; மக்களின் துன்மார்க்கத்தை அறிவிப்பது ஒரு சராசரி மனிதனின் பகுதியாகும். நீங்கள் அறிவுறுத்த வாய்ப்பை நாடாதவர்களைப் பற்றி கெட்டுப் பேசுவது நட்பு மற்றும் நல்லிணக்கத்தின் வழி அல்ல ". கன்பூசியஸை விட்டு வெளியேறிய பிறகு, ஜிகோங் லு மற்றும் வெய் ஆகிய இரு இடங்களிலும் உயர் பதவிகளில் பணியாற்றினார், இறுதியாக கியில் இறந்தார். கன்பூசியஸின் மரணத்தைத் தொடர்ந்து, பல சீடர்கள் தங்கள் எஜமானரின் கல்லறைக்கு அருகில் குடிசைகளைக் கட்டி, அவருக்காக மூன்று ஆண்டுகள் துக்கம் அனுசரித்தனர், ஆனால் ஜிகோங் அங்கேயே இருந்தார், மேலும் மூன்று ஆண்டுகள் தனியாக துக்கம் அனுசரித்தார். கன்பூசியஸ் கோவிலில் அவரது இடம் மதிப்பீட்டாளர்களுக்கு கிழக்கே உள்ள "ஞானிகளில்" மூன்றாவது இடத்தில் உள்ளது. பகுப்பாய்வுகளின் ஐந்தாவது அத்தியாயம் பாரம்பரியமாக அவரது சீடர்களுக்குக் கூறப்பட்டது. யான் யான் (Ziyou) யான் யான் () வூவை பூர்வீகமாகக் கொண்டவர். அவரது மரியாதைக்குரிய பெயர் ஜியூ (ஃபூ). அவர் கன்பூசியஸை விட 45 வயது இளையவர், மேலும் அவரது இலக்கிய சாதனைகளுக்காக புகழ்பெற்றவர். கன்பூசியஸுடன் படித்த பிறகு அவர் வுச்சாங்கின் தளபதியாக நியமிக்கப்பட்டார். அங்கு ஒரு அரசாங்க அதிகாரியாக பணிபுரிந்தபோது, சடங்கு ஒழுக்கத்தையும் இசையையும் கற்பிப்பதன் மூலம் மக்களின் தன்மையை மாற்றுவதில் அவர் வெற்றி பெற்றார், மேலும் கன்பூசியஸால் பாராட்டப்பட்டார். கன்பூசியஸின் மரணத்திற்குப் பிறகு, ஜி காங் யானிடம், கன்பூசியஸ் ஜிச்சனைப் (ஜெங்கின் புகழ்பெற்ற டியூக்) போல பரவலாக துக்கப்படாமல் இருப்பது எப்படி சாத்தியம் என்று கேட்டார், அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு ஆண்கள் தங்கள் வில் மோதிரங்கள் மற்றும் கடிவாள ஆபரணங்களை ஒதுக்கி வைத்தனர், பெண்கள் தங்கள் முத்துக்கள் மற்றும் காதணிகளை ஒதுக்கி வைத்தனர், மேலும் மூன்று மாதங்களுக்கு தெருக்களில் அழுகை சத்தங்கள் கேட்கப்பட்டன. யான் பதிலளித்தார், "ஜிச்சன் மற்றும் என் எஜமானரின் தாக்கங்கள் நிரம்பி வழியும் நீர் மற்றும் கொழுப்பு நிறைந்த மழையுடன் ஒப்பிடப்படலாம். அதன் நிரம்பி வழியும் நீர் எங்கு சென்றாலும், ஆண்கள் அதை அறிந்துகொள்கிறார்கள், அதே நேரத்தில் கொழுப்பு நிறைந்த மழை கவனிக்கப்படாமல் விழுகிறது ". கன்பூசியஸ் கோவிலில் அவரது இடம் "தி வைஸ் ஒன்ஸ்" மேற்கு வரம்பில் நான்காவது இடத்தில் உள்ளது. பு ஷாங் (ஜிக்ஸியா) எந்த மாநிலத்தைச் சேர்ந்தவர் என்பது உறுதியாகத் தெரியவில்லை, ஆனால் அவர் வெய் அல்லது வெனில் பிறந்ததாகக் கூறப்படுகிறது. அவரது மரியாதைக்குரிய பெயர் ஜிக்ஸியா. அவர் கன்பூசியஸை விட 45 வயது இளையவர் மற்றும் ஒரு பெரிய வயது வரை வாழ்ந்தார், ஏனெனில் கிமு 406 இல் (கன்பூசியஸ் இறந்த 73 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு) அவர் வெய் இளவரசர் வானின் அரசவையில் பணியாற்றியதாக பதிவு செய்யப்பட்டது, அவருக்கு அவர் சில கிளாசிக் பிரதிகளை வழங்கினார். அவர் விரிவாக நன்கு படித்த மற்றும் துல்லியமான அறிஞராக குறிப்பிடப்படுகிறார், ஆனால் மனதைப் பற்றி அதிக புரிதல் இல்லாதவர். மாவோஜிங் அவரது தத்துவக் கருத்துக்களைக் கொண்டிருப்பதாகக் கூறப்படுகிறது. கோங்யாங் காவோவும் குலியாங் சியும் அவருடன் வசந்த மற்றும் இலையுதிர் கால வரலாறுகளைப் படித்தனர். சிக்ஸியா இறந்தபோது, அவரது மகன் மிகவும் அழுதார், அவர் பார்வையற்றவராக மாறிவிட்டார் என்று கூறப்படுகிறது. கன்பூசியஸ் கோவிலில், அவர் "ஞானிகள்" மத்தியில் ஐந்தாவது கிழக்கு நிலையில் வைக்கப்படுகிறார். ஜுவான்ஸுன் ஷி (ஜிஷாங்) ஜுவான்ஸுன் ஷி (சிசாங்) செனை பூர்வீகமாகக் கொண்டவர், மேலும் கன்பூசியஸை விட 48 வயது இளையவர். அவரது மரியாதைக்குரிய பெயர் ஜிஷாங் (ஃபூ). ஜிகோங் அவரைப் பற்றி இவ்வாறு கூறினார்ஃ "அவரது போற்றத்தக்க தகுதியைப் பற்றி பெருமை பேசுவது அல்ல; உன்னதமான நிலைப்பாட்டின் காரணமாக மகிழ்ச்சியைக் குறிக்கவில்லை; ஆணவம் அல்லது சோம்பல் அல்ல; சார்ந்தவர்களுக்கு பெருமை காட்டவில்லைஃ இவை ஜுவான்ஸுன் ஷியின் பண்புகள்". அவர் நோய்வாய்ப்பட்டு மரணத்தை நெருங்கியபோது, அவர் தனது மகன் ஷான்க்ஸியாங்கை அவரிடம் அழைத்து, "ஒரு உயர்ந்த மனிதனின் விஷயத்தில் அவரது முடிவைப் பற்றியும், ஒரு சராசரி மனிதனின் விஷயத்தில் அவரது மரணத்தைப் பற்றியும் பேசுகிறோம். இன்று என்னுடன் இது முந்தையதாக இருக்கும் என்று நான் நினைக்கலாமா? கன்பூசியஸ் கோவிலில், அவர் "ஞானிகள்" மத்தியில் ஐந்தாவது மேற்கு நிலையில் வைக்கப்படுகிறார். ஜெங் ஷென் (ஜியு) ஜெங் ஷென் [அல்லது கேன்] (குவா) லு வில் உள்ள தெற்கு வூவை பூர்வீகமாகக் கொண்டவர், மேலும் கன்பூசியஸை விட 46 வயது இளையவர். அவரது மரியாதைக்குரிய பெயர் ஜியு (ஜியு அல்லது ஜியு). அவருக்கு 16 வயதாக இருந்தபோது, கன்பூசியஸ் கற்பித்துக் கொண்டிருந்த சூவுக்கு முனிவரின் கீழ் கற்றுக்கொள்ள அவரது தந்தையால் அனுப்பப்பட்டார். கன்பூசியர்கள் பின்னர் அவரை யான் ஹுயிக்கு அடுத்தபடியாக அவரது இரண்டாவது மூத்த மாணவராக கருதினர். அவரைப் பற்றி ஜிகோங் கூறினார், "அவர் படிக்காத எந்தப் பாடமும் இல்லை. அவரது தோற்றம் மரியாதைக்குரியது. அவரது நல்லொழுக்கம் திடமானது. அவரது வார்த்தைகள் நம்பகத்தன்மையைக் கட்டளையிடுகின்றன. பெரிய மனிதர்களுக்கு முன் அவர் சுயமரியாதையின் பெருமையில் தன்னை ஈர்க்கிறார். அவரது புருவங்கள் நீண்ட ஆயுளைக் கொண்டவை ". அவர் தனது தந்தைவழி பக்திக்காக அறியப்பட்டார், மேலும் அவரது பெற்றோரின் மரணத்திற்குப் பிறகு துக்கத்தின் சடங்குகளைப் படிக்க முடியவில்லை, அவர்களைப் பற்றி சிந்திக்கவும் கண்ணீர் வடிக்கவும் வழிவகுக்கவில்லை. அவர் ஒரு மாபெரும் எழுத்தாளராக இருந்தார். அவர் பத்து புத்தகங்களை இயற்றினார், அவை ரைட்ஸ் ஆஃப் தி எல்டர் தாயில் தொகுக்கப்பட்டுள்ளன. அவர் கன்பூசியஸின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் கிளாசிக் ஆஃப் ஃபிலியல் பியட்டியை இயற்றியதாகவும்/அல்லது தொகுத்ததாகவும் கூறப்படுகிறது. கிரேட் லர்னிங்கின் பரிமாற்றத்துடனும் அவர் தொடர்புடையவர். கிபி 668 இல் கன்பூசியஸிற்கான தியாகங்களுடன் அவர் முதன்முதலில் தொடர்புடையவர், ஆனால் 1267 இல் அவர் முனிவரின் நான்கு மதிப்பீட்டாளர்களில் ஒருவராக முன்னேறினார். அவரது தலைப்பு, "முனிவரின் அடிப்படைக் கோட்பாடுகளின் கண்காட்சியாளர்", ஜியாஜிங்கின் காலத்திலிருந்து, அவர் யான் ஹுயுடன் தொடர்புடையவர். தாந்தாய் மியெமிங் (ஜியு) தாந்தாய் மியெமிங் வு-சாங்கை பூர்வீகமாகக் கொண்டவர். அவரது மரியாதைக்குரிய பெயர் ஜியு (ஃபூ). சியு கன்பூசியஸை விட 39 வயது இளையவர் என்று சிமா கியான் கூறினார், ஆனால் மற்ற பதிவுகள் அவர் 49 வயது இளையவர் என்று கூறுகின்றன. அவர் மிகவும் அசிங்கமாக இருந்தார், கன்பூசியஸ் அவருடன் தனது முதல் சந்திப்பைத் தொடர்ந்து தனது திறமைகளைப் பற்றி மோசமாக நினைத்தார். தனது படிப்பை முடித்த பிறகு, அவர் தெற்கே, யாங்சே நதி வரை பயணம் செய்தார். நாட்டின் அந்தப் பகுதியில் அவர் இருந்ததற்கான தடயங்கள் இன்னும் சுஜோவின் துறையில் சுட்டிக்காட்டப்பட்டுள்ளன. அவர் முந்நூறு மாணவர்களை ஈர்த்தார், இளவரசர்களுடனான உடலுறவில் அவர்கள் வழிநடத்துவதற்கான விதிகளை அவர் வகுத்தார். கன்பூசியஸ் தனது வெற்றியைப் பற்றி கேள்விப்பட்டபோது, தன்னைத் தவறாக மதிப்பிடுவதற்காக தனது மோசமான தோற்றத்தால் தான் வழிநடத்தப்பட்டதை ஒப்புக்கொண்டார். அவர், பெயர்களைப் பின்பற்றும் கிட்டத்தட்ட அனைத்து சீடர்களுடனும், கிபி 739 இல் கன்பூசியஸுக்கான தியாகங்களில் அவருக்கு முதலில் ஒரு இடம் ஒதுக்கப்பட்டது. கன்பூசியஸ் கோவிலில் அவரது தகடு இரண்டாவது, கிழக்கே, வெளிப்புற நீதிமன்றத்தில், "மதிப்பீட்டாளர்கள்" மற்றும் "ஞானிகளுக்கு" அப்பால் வைக்கப்பட்டுள்ளது. ஃபூ புக்கி (ஜிஜியான்) ஃபூ புக்கி லுவை பூர்வீகமாகக் கொண்டவர்; வெவ்வேறு கணக்குகளின்படி, கன்பூசியஸை விட 30,40 அல்லது 49 வயது இளையவர். அவரது மரியாதைக்குரிய பெயர் ஜிஜியான். கன்பூசியஸின் கீழ் படித்த பிறகு அவர் டான்ஃபுவின் தளபதியாக ஆனார், அங்கு அவர் தனது பதவியில் எளிதாக வெற்றி பெற்றார். வுமா கி, அதே அலுவலகத்தில் பணியாற்றியவர், சிறந்த தொழில் மற்றும் உழைப்பின் காரணமாக மட்டுமே வெற்றி பெற்றார், ஜிஜியானிடம் ஆலோசனை கேட்டார். ஜிஜியான் பதிலளித்தார், "நான் ஆண்களை பணியமர்த்துகிறேன், நீங்கள் ஆண்களின் வலிமையைப் பயன்படுத்துகிறீர்கள்". மக்கள் பின்னர் ஃபூவை ஒரு உயர்ந்த மனிதர் என்று உச்சரித்தனர். அனலெக்ட்ஸ் 5.3 இல் கன்பூசியஸ் ஜிஜியானின் முன்மாதிரியான தன்மையின் சான்றுகளைப் பயன்படுத்தி, லூ உயர்ந்த தார்மீகத் தரத்தின் கலாச்சாரத்தைத் தக்க வைத்துக் கொண்டார் என்பதை நிரூபிக்கிறார். லியு சினின் முக்கியமான புத்தகங்களின் பட்டியலில் அவரது எழுத்துக்கள் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன. கன்பூசியஸ் கோவிலில் அவரது பலகை மேற்கில் இரண்டாவது இடத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ளது. யுவான் சியான் (சிசி) யுவான் சியான் (சி) சாங்கை பூர்வீகமாகக் கொண்டவர்; அல்லது, ஜாங் சுவானின் கூற்றுப்படி, லூவைச் சேர்ந்தவர். அவரது மரியாதைக்குரிய பெயர் ஜிசி. அவர் கன்பூசியஸை விட 36 வயது இளையவர். அவர் தனது தூய்மை மற்றும் அடக்கத்திற்காகவும், ஆழ்ந்த வறுமையால் அவதிப்படும் போது குருவின் கொள்கைகளில் மகிழ்ச்சியடைவதற்காகவும் குறிப்பிடப்பட்டார். கன்பூசியஸின் மரணத்திற்குப் பிறகு, அவர் வெயில் தெளிவற்ற நிலையில் வாழ்ந்தார். கன்பூசியஸ் கோவிலில் உள்ள அவரது பலகையானது சியுவின் பலகைக்கு அடுத்ததாக உள்ளது. பகுப்பாய்வுகளின் பதினான்காவது அத்தியாயம் பாரம்பரியமாக அவரது சீடர்களுக்குக் கூறப்பட்டது. கோங்கே சாங் (ஜிச்சாங்) கோங்கே சாங் (அகா. கோங்கே ஜி) கன்பூசியஸின் மருமகன் ஆவார். அவரது மரியாதைக்குரிய பெயர்கள் ஜிச்சாங் மற்றும் ஜிஷி ஆகும். அவர் லு அல்லது கியை பூர்வீகமாகக் கொண்டவர். கன்பூசியஸ் கோவிலில், அவரது பலகை புஜியின் பலகைக்கு அருகில் உள்ளது. அனலெக்ட்ஸ் 5.1 இல் கன்பூசியஸ் கோங்கே சாங் பற்றி கூறுகிறார்ஃ "அவர் திருமணமானவர். அவர் ஒரு காலத்தில் குற்றவாளியாக சிறையில் அடைக்கப்பட்டிருந்தாலும், உண்மையில் அவர் எந்தவொரு குற்றத்திலும் நிரபராதி. பின்னர் கன்பூசியஸ் தனது மகளை அவருக்கு திருமணம் செய்து வைத்தார். சீன புராணங்களும் நாட்டுப்புறக் கதைகளும் பின்னர் பறவைகள் மற்றும் பிற விலங்குகளுடன் பேசும் திறனை அவருக்குக் கூறின. ஒரு கதையில், ஒரு கொலை செய்யப்பட்டவரின் இருப்பிடத்தைப் பற்றி பறவைகள் குழு விவாதிப்பதை அவர் கேட்கிறார். உடலைப் பற்றிய அவரது அறிவு பின்னர் அந்த நபரின் கொலைக்காக அவரைக் கைது செய்ய வழிவகுக்கிறது, ஆனால் அவர் தனது சிறைச்சாலை அதிகாரிகளிடம் தனது இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட சக்திகளை வெளிப்படுத்திய பின்னர் விடுவிக்கப்படுகிறார். அவரது குற்றத்தின் சரியான தன்மை இந்த போலி வரலாற்றுக்கு வெளியே தெரியவில்லை என்றாலும், ஜோவ் வம்சத்தில் குற்றவாளிகளுடன் வலுவான களங்கம் இருந்தபோதிலும், கன்பூசியஸ் தனது மகளை அவருடன் திருமணம் செய்து கொண்டது, கன்பூசியஸ் தார்மீக காரணத்தை கடைப்பிடிப்பதையும் தன்னிச்சையான சமூக மரபுகளிலிருந்து சுதந்திரம் பெறுவதையும் நிரூபிக்கிறது. நாங்கோங் குவோ (ஜிராங்) நாங்கோங் குவோ கன்பூசியஸுடன் ஜோ மன்னரின் அரசவைக்கு வந்த நாங்கோங் ஜாங்ஷூவின் அதே நபராக இருந்திருக்கலாம். அவர் நாங்குவோ ஷி மற்றும் நாங்குவோ தாவோ என்றும் அழைக்கப்பட்டார், மேலும் அவரது மரியாதைக்குரிய பெயர் ஜிராங். ஒருமுறை, அவர் கின் டியூக் ஐக்கு சேவை செய்து கொண்டிருந்தபோது, அரண்மனையில் தீ விபத்து ஏற்பட்டது. மற்றவர்கள் கருவூலத்தின் உள்ளடக்கங்களைப் பாதுகாக்க முயன்றபோது, அரண்மனை நூலகத்தைக் காப்பாற்றுவதற்கான தனது முயற்சிகளை நாங்கோங் இயக்கினார், மேலும் அவரது முயற்சிகளாலேயே ஏராளமான பண்டைய நூல்கள் (ஒருவேளை மிக முக்கியமானவை ஜோவின் சடங்குகள்) தப்பிப்பிழைத்தன. கன்பூசியஸ் கோவிலில் உள்ள அவரது தகடு கிழக்கில் யுவான் சியானுக்கு அடுத்ததாக உள்ளது. கோங்க்ஸி ஐ (ஜிசி) கோங்க்ஸி ஐ லு அல்லது கியை பூர்வீகமாகக் கொண்டவர். அவரது மரியாதைக்குரிய பெயர்கள் ஜிசி மற்றும் ஜிச்சன் ஆகும். அதிகார அபகரிப்பின் மூலம் அதிகாரத்தைப் பெற்ற எந்தவொரு உன்னத குடும்பத்துடனும் வேலைவாய்ப்பை ஏற்க மறுத்ததற்காக கன்பூசியஸ் அவரைப் பாராட்டினார், அதற்கு பதிலாக அவரது கொள்கைகளை தியாகம் செய்வதை விட கடுமையான வறுமையைத் தாங்குவதைத் தேர்ந்தெடுத்தார். கன்பூசியஸ் கோவிலில் உள்ள அவரது பலகை கோங்கேயைப் பின்பற்றுகிறது. ஜெங் தியான் (க்ஸி) ஜெங் தியான் (க்ஸி) ஜெங் ஷானின் தந்தை ஆவார். அவரது மரியாதைக்குரிய பெயர் ஜி (). கன்பூசியஸ் கோவிலில் அவரது பலகையானது கன்பூசியஸின் மூதாதையர்களுக்கான மண்டபத்தில் உள்ளது, அங்கு அது மேற்குப் பகுதியில் முதல் இடத்தில் உள்ளது. அனலெக்ட்ஸ் 11:25 இல் ஜெங் டயான் ஒரு இசைக்கலைஞராக சித்தரிக்கப்படுகிறார், அவரது மிதமான அரசியல் அபிலாஷைகள் கன்பூசியஸின் அபிலாஷைகளைப் போலவே உள்ளன. யான் ஹியூயின் தந்தை யான் வூயூ (லு) யான் வூயூ, கன்பூசியஸை விட ஆறு ஆண்டுகள் மட்டுமே இளையவர். அவரது மரியாதைக்குரிய பெயர் லு (Â). கன்பூசியஸ் கோவிலில் அவரது பலகையானது ஜெங் டியானின் அதே மண்டபத்தில் கிழக்குப் பகுதியில் முதல் முறையாகும். ஷாங் கு (ஜிமு) ஷாங் கு கன்பூசியஸிடமிருந்து யிஜிங்கைப் பெற்றதாகவும், ஆரம்பகால ஹான் வம்சாவளி பரவலாகப் பரவும் வரை அதை ஒரு டிரான்ஸ்மிட்டர்கள் மூலம் பாதுகாத்ததாகவும் பாரம்பரியமாக நம்பப்படுகிறது. அவரது மரியாதைக்குரிய பெயர் ஜிமு. கன்பூசியஸ் கோவிலில் அவரது பலகையில் நாங்கோங் குவோவின் பலகையைப் பின்பற்றுகிறது. காவோ சாய் (ஜிகாவோ) காவோ சாய் கி அல்லது வேயை பூர்வீகமாகக் கொண்டவர். அவரது மரியாதைக்குரிய பெயர்கள் ஜிகாவோ மற்றும் ஜிகாவோ ஆகும். அவர் கன்பூசியஸை விட 30 அல்லது 40 வயது இளையவர், குள்ளமானவர் மற்றும் அசிங்கமானவர், ஆனால் மிகவும் புத்திசாலி மற்றும் திறமையானவர். கன்பூசியஸுடன் படித்த பிறகு அவர் வேயில் ஒரு குற்றவியல் நீதிபதியாக ஆனார், மேலும் ஒரு முறை ஒரு கைதி தனது கால்களை இழக்க வேண்டும் என்று பிரபலமாகக் கண்டனம் செய்தார். பின்னர், காவோ சாய் வேயை விட்டு வெளியேற வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டபோது, அதே நபர் அவரது உயிரைக் காப்பாற்ற உதவினார். கன்பூசியஸ் சாயைப் பாராட்டினார், அவர் தீர்ப்பளித்த மக்களால் அவரை கோபப்படுத்த முடியாத அளவுக்கு இரக்க மனப்பான்மையுடன் கடுமையான நீதியை நிர்வகிக்க முடிந்தது. கன்பூசியஸ் கோவிலில் அவரது பலகை கோங்க்ஸி ஐக்கு அடுத்ததாக உள்ளது. கிடியாவோ கை (ஜிகாய்) ஷாங் ஜு (குயி) கை அல்லது லூவை பூர்வீகமாகக் கொண்டவர். அவரது மரியாதைக்குரிய பெயர்கள் ஜிகாய், ஜிருயோ மற்றும் ஜிக்ஸியு ஆகும். அவர் சுஜிங்கின் அறிஞராக இருந்தார் என்பதைத் தவிர அவரைப் பற்றி அதிகம் அறியப்படவில்லை. அவரது அடக்கத்திற்காகவும், தன்னைப் பற்றியும் மற்றவர்களைப் பற்றியும் அவர் செய்த யதார்த்தமான மதிப்பீடுகளுக்காகவும் கன்பூசியஸ் அவரைப் பற்றி மகிழ்ச்சியடைந்தார் (பகுப்பாய்வு 5.6). கன்பூசியஸ் கோவிலில் அவரது பலகை ஷாங் ஜூவின் பலகையைப் பின்பற்றுகிறது. கோங்போ லியாவோ (ஜிசோ) கோங்போ லியாவோ அனலெக்ட்ஸ் 14:33 இல் தோன்றுகிறார், அங்கு அவர் கன்பூசியஸிடம் ஜிலுவை அவதூறு செய்கிறார். அவரது மரியாதைக்குரிய பெயர் ஜிஷௌ (ஃபூ). அவர் உண்மையில் கன்பூசியஸின் சீடர்களில் ஒருவராக கருதப்பட வேண்டுமா என்பது சர்ச்சைக்குரியது. சிமா கெங் (நியு) சிமா கெங் ஒரு சிறந்த பேச்சாளர் மற்றும் சாங்கை பூர்வீகமாகக் கொண்டவர். அவரது மரியாதைக்குரிய பெயர்கள் நியு மற்றும் ஷுகெங் ஆகும். அவர் தனது சகோதரரின் எதிர்மறையான செல்வாக்கிலிருந்து தப்பிக்க பெரும் சக்தியை செலவிட்டார். கன்பூசியஸ் கோவிலில் அவரது பலகை கிடியாவோ கையின் பலகையைப் பின்பற்றுகிறது. ஃபேன் சி என்றும் அழைக்கப்படும் ஃபேன் சூ (ஜிச்சி) ஃபேன் சூ கி அல்லது லூவை பூர்வீகமாகக் கொண்டவர். அவரது மரியாதைக்குரிய பெயர் ஜிச்சி. அவர் கன்பூசியஸை விட 36 அல்லது 46 வயது இளையவர். அவர் இளமையாக இருந்தபோது ஒரு இராணுவத் தளபதியாக தன்னை வேறுபடுத்திக் கொண்டார், ஜி குடும்பத்தின் படைகளில் பணியாற்றினார். கன்பூசியஸ் கோவிலில் அவரது பலகையை காவோ சாய் பின்பற்றுகிறது. யூ ரூ (ஜிருஓ) யூ ரூ (ஜிருஓ) லுவை பூர்வீகமாகக் கொண்டவர், ஆனால் சீன வரலாற்றாசிரியர்கள் அவரது வயதை ஒப்புக் கொள்ளவில்லை. அவரது மரியாதைக்குரிய பெயர் ஜிருயோ (ஃபூ). கன்பூசியஸின் மாணவர்களிடையே அவரது சிறந்த நினைவாற்றல் மற்றும் பழங்காலத்தின் மீதான பாசத்திற்காக அவர் குறிப்பிடப்பட்டார். கன்பூசியஸ் இறந்த பிறகு, அவரது மற்ற சீடர்கள், ரூ கன்பூசியஸைப் போல தோற்றமளிப்பதால், அவர் கன்பூசியஸைப் போல அவரிடம் ஒத்திவைக்க விரும்பினார், ஆனால் ஜெங் ஷான் ஆட்சேபித்த பிறகு அவர்கள் இந்த யோசனையை கைவிட்டனர். கன்பூசியஸ் கோவிலில், ஜிருயோவின் பலகையானது இப்போது கிழக்குப் பகுதியில் ஆறாவது இடத்தில் உள்ளது, "ஞானிகள்" மத்தியில். 1714 ஆம் ஆண்டில் கிங் வம்சத்தின் கியான்லாங் சகாப்தத்தின் போது, அவரது பலகையை ஒப்பீட்டளவில் சமீபத்தில் இந்த பதவிக்கு உயர்த்தப்பட்டது. ஒரு உயர்மட்ட அரசாங்க அதிகாரியின் வேண்டுகோளுக்குப் பிறகு இது செய்யப்பட்டது, அவர் ஒரு கனவைப் பின்பற்றி செயல்பட தூண்டப்பட்டதாகக் கூறினார். அவரது உண்மையான நோக்கங்கள் ஜிருவோவின் தகுதிகளுக்கு நீதி வழங்குவதற்கான விருப்பமாகவும், "ஹால் ஆஃப் தி கிரேட் அண்ட் கம்ப்லீட் ஒன்" இல் உள்ள பலகைகளின் சமச்சீர்மையை மீட்டெடுப்பதற்கும் இருந்திருக்கலாம், இது கிங் வம்சத்தின் யோங்ஜெங் சகாப்தத்தில் ஜு ஷியின் பலகையை அறிமுகப்படுத்தியதன் மூலம் தொந்தரவு செய்யப்பட்டது. கோங்ஸி சி (ஜிஹுவா) கோங்ஸி சி (குங்ஸி சி) லுவை பூர்வீகமாகக் கொண்டவர். அவரது மரியாதைக்குரிய பெயர் ஜிஹுவா. அவர் கன்பூசியஸை விட 42 வயது இளையவர். சடங்கு மற்றும் ஒழுக்கத்தைப் பற்றிய அவரது அறிவுக்காக அவர் குறிப்பிடத்தக்கவராக இருந்தார், மேலும் கன்பூசியஸின் மற்ற மாணவர்கள் கன்பூசியஸின் இறுதிச் சடங்கின் ஏற்பாட்டை அவரிடம் ஒத்திவைத்தனர். நீதிமன்றத்தில் விருந்தினர்களையும் பார்வையாளர்களையும் மகிழ்விக்கும் திறமை கொண்டவர் என்று கன்பூசியஸ் அவரைப் பாராட்டினார் (பகுப்பாய்வு 5,7). கன்பூசியஸ் கோவிலில் அவரது பலகையானது மேற்குப் பகுதியில், வெளிப்புற நீதிமன்றத்தில் நான்காவது இடத்தில் உள்ளது. வுமா ஷி (ஜிக்கி) வுமா ஷி, அதாவது. வுமா கி, சென் அல்லது லூவை பூர்வீகமாகக் கொண்டவர். அவரது மரியாதைக்குரிய பெயர் ஜிக்கி (ஃபூ அல்லது ஃபூ). அவர் கன்பூசியஸை விட 30 வயது இளையவர். ஒரு சந்தர்ப்பத்தில், கன்பூசியஸ் சீடர்களின் ஒரு குழுவுடன் ஒரு பயணத்திற்கு புறப்படவிருந்தபோது, குடைகளை எடுத்துச் செல்லுமாறு அவர்களிடம் கூறினார். அன்று பின்னர் பலத்த மழை பெய்தது, வுமா கன்பூசியஸிடம், "காலையில் மேகங்கள் இல்லை; ஆனால் சூரியன் உதயமான பிறகு, நீங்கள் குடைகளை எடுக்கச் சொன்னீர்கள். மழை வரும் என்று உங்களுக்கு எப்படித் தெரியும்? கன்பூசியஸ் பதிலளித்தார், "நேற்று மாலை சந்திரன் பை விண்மீன் குழுவில் இருந்தது, அது ஷிஜிங்கில் சொல்லப்படவில்லை, 'சந்திரன் பியில் இருக்கும்போது, பலத்த மழை பெய்யும்? அதுவே எனக்கும் தெரிந்திருந்தது "என்றார். கன்பூசியஸ் கோவிலில் அவரது பலக கிழக்கு பக்கத்தில், சிமா கேங்கிற்கு அடுத்ததாக உள்ளது. லியாங் ஜான் (ஷுயு) லியாங் ஜான் (ஷுயு), அல்லது. லியாங் லி, கியை பூர்வீகமாகக் கொண்டவர். அவரது மரியாதைக்குரிய பெயர் சுயு (ஷுயு). அவர் கன்பூசியஸை விட 29 அல்லது 39 வயது இளையவர். அவருக்கு 30 வயதாக இருந்தபோது, தனக்கு மகன் இல்லை என்று ஏமாற்றமடைந்த அவர், தனது மனைவியை விவாகரத்து செய்வது பற்றி யோசித்துக் கொண்டிருந்தார். "அவ்வாறு செய்ய வேண்டாம்", என்று ஷாங் ஜு அவரிடம் கூறினார். "எனக்கு ஒரு மகன் பிறப்பதற்கு முன்பு எனக்கு 38 வயதாக இருந்தது, அப்போது என் அம்மா எனக்காக மற்றொரு மனைவியை அழைத்துச் செல்லவிருந்தார், அப்போது மாஸ்டர் என்னை கிக்கு அனுப்ப முன்மொழிந்தார். நான் போக வேண்டும் என்று என் அம்மா விரும்பவில்லை, ஆனால் கன்பூசியஸ் கூறினார், 'கவலைப்பட வேண்டாம். ஜூவுக்கு 40 வயதிற்குப் பிறகு ஐந்து மகன்கள் இருப்பார்கள். இது அவ்வாறு மாறிவிட்டது, உங்களுக்கு இன்னும் மகன் இல்லை என்பது உங்கள் தவறு, உங்கள் மனைவியின் தவறு அல்ல என்று நான் உணர்கிறேன் ". ஜான் இந்த ஆலோசனையை ஏற்றுக்கொண்டார்; இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, அவருக்கு ஒரு மகன் பிறந்தான். கன்பூசியஸ் கோவிலில் அவரது பலகை மேற்குப் பகுதியில் எட்டாவது இடத்தைப் பிடித்துள்ளது, வெளிப்புற நீதிமன்றத்தின் பலகைகளில். யான் சிங் (ஜிலியு) யான் சிங், யான் ஜி என்றும் அழைக்கப்படுகிறார், யான் லியு (லியு), மற்றும் யான் வெய் (லியு), லுவை பூர்வீகமாகக் கொண்டவர். அவரது மரியாதைக்குரிய பெயர் ஜிலியு. அவர் கன்பூசியஸை விட 46 வயது இளையவர். கன்பூசியஸ் கோவிலில் அவரது தகடு கிழக்கு பக்கத்தில், வுமா ஷிக்குப் பிறகு உள்ளது. ரான் ரு (ஜிலு) ரான் ரு (லு) லுவை பூர்வீகமாகக் கொண்டவர். அவரது மரியாதைக்குரிய பெயர்கள் ஜிலு, ஜி-ஜெங் மற்றும் ஜியு ஆகும். அவர் கன்பூசியஸை விட 50 வயது இளையவர். கன்பூசியஸ் கோவிலில் அவரது பலகையானது லியாங் ஜானைத் தொடர்ந்து மேற்குப் பகுதியில் உள்ளது. காவோ சூ (ஜிக்சன்) காவோ சூ (சிக்ஸன்) காயை பூர்வீகமாகக் கொண்டவர். அவரது மரியாதைக்குரிய பெயர் ஜிக்சன். அவர் கன்பூசியஸை விட 50 வயது இளையவர். கன்பூசியஸ் கோவிலில் அவரது பலக கிழக்கு பக்கத்தில் உள்ளது, யான் சிங்கின் பலகையைத் தொடர்ந்து. போ கியான் (ஜிக்ஸி) போ கியான் லுவை பூர்வீகமாகக் கொண்டவர். அவரது மரியாதைக்குரிய பெயர்கள் ஜிக்ஸி மற்றும் ஜிஜி ஆகும். அவர் கன்பூசியஸை விட 50 வயது இளையவர். கன்பூசியஸ் கோவிலில் போ கியானின் பலகையானது மேற்கில் உள்ள காவோ சூவின் பலகையைப் பின்பற்றுகிறது. கோன்சன் லாங் (ஜிஷி) கோங்சன் லாங், கோன்சன் சோங் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார், வீ, சூ அல்லது ஜாவோவை பூர்வீகமாகக் கொண்டவர். அவரது மரியாதைக்குரிய பெயர் ஜிஷி. அவர் கன்பூசியஸை விட 53 வயது இளையவர். ஒருமுறை, அவர் கன்பூசியஸைச் சந்திப்பதற்கு முன்பு, ஜிஷி ஜிகோங்கை சந்தித்தார், அவர் அவரிடம் "நீங்கள் கவிதை புத்தகத்தைக் கற்றுக்கொள்ளவில்லையா?" ஜிஷி பதிலளித்தார், "எனக்கு என்ன ஓய்வு நேரம் இருக்கிறது? என் பெற்றோர் நான் தந்தையாக இருக்க வேண்டும் என்று கோருகிறார்கள்; என் சகோதரர்கள் நான் அடிபணிய வேண்டும் என்று கோருகிறார்கள்; என் நண்பர்கள் நான் நேர்மையாக இருக்க வேண்டும் என்று கோருகிறார்கள். வேறு எதற்கும் எனக்கு என்ன ஓய்வு நேரம் இருக்கிறது? "என் எஜமானரிடம் வாருங்கள்", என்றார் ஜிகோங், "அவரைப் பற்றி அறிந்து கொள்ளுங்கள்". கன்பூசியஸ் கோவிலில், கோங்சன் லாங்கின் பலகை ஜிக்சனின் பலகையைப் பின்பற்றுகிறது. குறைவாக அறியப்பட்ட சீடர்கள் சிமா கியான் இங்கே குறிப்பிடுகிறார்ஃ 'அதற்கு முந்தைய 35 சீடர்களில், எங்களிடம் சில விவரங்கள் உள்ளன. அவர்களின் வயது மற்றும் பிற விவரங்கள் புத்தகங்கள் மற்றும் பதிவுகளில் காணப்படுகின்றன. எவ்வாறாயினும், பின்வரும் 52 ஐப் பொறுத்தவரை அப்படி இல்லை. 36 ஆகும். ரன் ஜி, பாணி ஜி-சான் [அல். ஜி-சான் மற்றும் ஜி-டா [அல். ), லூவை பூர்வீகமாகக் கொண்டவர், அவரது இடம் போ கியானுக்கு அடுத்தபடியாக 11 வது, மேற்கு. 37 ஆகும். கோங்ஸு கௌஸி அல்லது வெறுமனே ஜி, பாணியிலான ஜி-ஜி, லுவை பூர்வீகமாகக் கொண்டவர். அவரது பலகையில் 23 வது, கிழக்கு, வெளிப்புற நீதிமன்றத்தில் உள்ளது. 38. கின் சூ, கின் நாட்டை பூர்வீகமாகக் கொண்ட சி-நான் பாணியிலானவர். அவரது டேப்லெட் கடைசி, இரண்டு இடங்களுக்கு முன்னால் உள்ளது. 39 ஆகும். கிடியாவோ சி, பாணியிலான சி-லியான் (அல். ],), லுவை பூர்வீகமாகக் கொண்டவர். அவரது டேப்லெட் 13 வது, மேற்கு. 40 ஆக உள்ளது. யான் காவோ, பாணியிலான சி-ஜியாவோ. 'பள்ளியின் கதைகள்' படி, கன்பூசியஸ் டியூக் மற்றும் நான்-சி ஆகியோருக்குப் பிறகு வேயில் சவாரி செய்தபோது வண்டியை ஓட்டிய யான் கே (அல்லது) போலவே அவர் இருந்தார். ஆனால் இது சந்தேகத்திற்குரியதாகத் தெரிகிறது. மற்ற அதிகாரிகள் அவரது பெயரை சான் (சீ) என்று மாற்றி, அவருக்கு ஜி-ஜிங் (சீஃப்) என்று பெயரிட்டனர். அவரது பலகையில் 13 வது, கிழக்கு உள்ளது. 41. கிடியாவோ டுஃபு [அல். காங்], பாணி ஜி-யூ, ஜி-கி மற்றும் ஜி-வென். எனவே], ஃபூ [அல். லுவை பூர்வீகமாகக் கொண்ட ஃபூஃபூஃபூஃபூஃபூஃபூஃபூஃபூஃபூஃபூஃபூஃபூஃபூஃபூஃபூஃபூஃபூஃபூஃபூஃபூஃபூஃபூஃபூஃபூஃபூஃபூஃபூஃபூஃபூஃபூஃபூஃபூஃபூஃபூஃபூஃபூஃபூஃபூஃபூஃபூஃபூஃபூஃபூஃபூஃபூஃபூஃபூஃபூஃபூஃபூஃபூஃபூஃபூஃபூஃபூஃபூஃபூஃபூஃபூஃபூஃபூஃபூஃபூஃபூஃபூஃபூஃபூஃபூஃபூஃபூஃபூஃபூஃபூஃபூஃபூஃபூஃபூஃபூஃபூஃபூஃபூஃபூஃபூஃபூஃபூஃபூஃபூஃபூஃபூஃபூஃபூஃபூஃபூஃபூஃபூஃபூஃபூஃ 42. ஜெங் சிச்சி, பாணி ஜி-து, அல்லது ஜி-காங் (அல். கின் நகரை பூர்வீகமாகக் கொண்ட குயின், குயின், குயின், அல்லது குயின்). சிலர் ஜெங்சியை இரட்டைப் பெயராகக் கருதுகின்றனர். அவரது டேப்லெட் நம்பர் ஒன்னுக்குப் பிறகு வருகிறது. 40 ஆக உள்ளது. 43. ஷாங் ஜாய், பாணியிலான ஜி-ஜி மற்றும் ஜி-ஷியு, லுவை பூர்வீகமாகக் கொண்டவர். அவரது டேப்லெட் ஃபேன் சூ, எண் பிறகு உடனடியாக உள்ளது. 26 ஆகும். 44 ஆகும். ஷி ஜூவோ [அல். ஜி மற்றும் ஜி]-ஷு, பாணி ஜி-மிங். Â மற்றும் Â மற்றும் Â, Â). சிலர் ஷிஜுவோவை இரட்டைப் பெயராக எடுத்துக்கொள்கிறார்கள். அவரது டேப்லெட் நம்பர் ஒன்னைப் பின்பற்றுகிறது. 42. 45 ஆகும். ரென் புஜி, சுவான் பாணியில், சூவை பூர்வீகமாகக் கொண்டவர், அவரது மாத்திரை எண். 28. 46 ஆகும். கோங்லியாங் ரு, பாணி ஜி-ஜெங் (அல். கினை பூர்வீகமாகக் கொண்ட), கோயில்களில் முந்தையதைப் பின்பற்றுகிறது. 'தியாக நியமம்' கூறுகிறதுஃ-- 'ஜி-ஜெங் ஒரு மதிப்புமிக்க மற்றும் துணிச்சலான மனிதர். கன்பூசியஸ் சுற்றி வளைக்கப்பட்டு பூவில் நிறுத்தப்பட்டபோது, ஜி-ஜெங் மிகவும் தீவிரமாக சண்டையிட்டார், இதனால் பு மக்கள் பயந்தனர், மேலும் அவர் வெயிடம் செல்ல மாட்டேன் என்று சத்தியம் செய்த மாஸ்டர் அவரை விட்டுவிட்டார். 47. ஹூ [அல். ஷி] சூ [அல். கியான்], பாணியில் ஜி-லி [அல். லி-சி] (அல். [அல்.] ], ஃபூ [அல். ), கியை பூர்வீகமாகக் கொண்டவர், தனது பலகையை 17 வது, கிழக்கே வைத்திருக்கிறார். 48. கின் ரான், கை பாணியில், கையை பூர்வீகமாகக் கொண்டவர். 'பள்ளியின் கதைகள்' பட்டியலில் அவர் கொடுக்கப்படவில்லை, இதன் காரணமாக ஜியாஜிங்கின் ஒன்பதாவது ஆண்டில் அவரது பலகையை கோயில்களில் இருந்து வெளியே வைக்கப்பட்டது. எவ்வாறாயினும், கிபி 1724 இல் யோங்ஜாங்கின் இரண்டாவது ஆண்டில் இது மீட்டெடுக்கப்பட்டது, மேலும் இது வெளிப்புற நீதிமன்றத்தில் 33 வது, கிழக்கு ஆகும். 49 ஆகும். கோங்க்ஸியா ஷௌ, பாணியிலான ஷெங் அல்லது ஜி-ஷெங் (அல். லுவை பூர்வீகமாகக் கொண்ட டிஎன்], எக்ஸ்டோர் அல்லது எக்ஸ்டோர்), அவரது மாத்திரை எண். 44 ஆகும். 50 ஆக உள்ளது. ஷி யோங்டியன் [அல்லது வெறுமனே டயான்], பாணி ஜி-சி [அல். ஜி-ஜீ மற்றும் ஜி-கீ [அல்லது], [அல். ), வீயை பூர்வீகமாகக் கொண்டவர், அவரது மாத்திரை 18 வது, கிழக்கே உள்ளது. 51 ஆகும். காங் ஜியாண்டிங் [அல். கோங் யூ], பாணியில் ஜி-ஜாங் (அல். [அல்.] [அல்], [அல்] சின் மற்றும் சின்). அவரது பிறப்பு லு, வெய் மற்றும் ஜின் ஆகியோருக்கு ஒதுக்கப்பட்டுள்ளது. அவர் பின்தொடர்கிறார் எண். 46 ஆகும். 52 ஆகும். யான் சூ [அல். சியாங்], சியாங் மற்றும் சி-சியாங் (அல். லுவை பூர்வீகமாகக் கொண்ட], மற்றும்), அவரது மாத்திரை எண். 50 ஆக உள்ளது. 53 ஆகும். ஜியாவோ [அல். வூ] டான், பாணி ஜி-ஜியா (அல். லுவை பூர்வீகமாகக் கொண்ட). அவரது இடம் எண். 51 ஆகும். 54 ஆகும். ஜு [அல். கோவ்] ஜிங்-கியாங் [மற்றும் வெறுமனே ஜிங்], பாணி ஜி-கியாங் [அல். ஜி-ஜீ மற்றும் ஜி-மாங்] (அல். [மற்றும் வெறுமனே], [அல். ), வீயை பூர்வீகமாகக் கொண்டவர், எண். 52 ஆகும். 55 ஆகும். ஹான் [அல். ஜாய்]-ஃபூ ஹேய், ஸ்டைலிஷ் ஜி-ஹேய் [அல். ஜி-சூ மற்றும் ஜி-சூ] (அல். ஃபூஃபூஃபூஃபூஃபூஃபூஃபூஃபூஃபூஃபூஃபூஃபூஃபூஃபூஃபூஃபூஃபூஃபூஃபூஃபூஃபூஃபூஃபூஃபூஃபூஃபூஃபூஃபூஃபூஃபூஃபூஃபூஃபூஃபூஃபூஃபூஃபூஃபூஃபூஃபூஃபூஃபூஃபூஃபூஃபூஃபூஃபூஃபூஃபூஃபூஃபூஃபூஃபூஃபூஃபூஃபூஃபூஃபூஃபூஃபூஃபூஃபூஃபூஃபூஃபூஃபூஃபூஃபூஃபூஃபூ. ), லுவை பூர்வீகமாகக் கொண்டவர், அவரது மாத்திரை எண். 53 ஆகும். 56 ஆகும். கின் ஷாங், ஸ்டைலான ஜி-பை [அல். பெய்-ஜி மற்றும் பு-ஜி]. ), லுவை பூர்வீகமாகக் கொண்டவர், அல்லது, ஜாங் சுவானின் கூற்றுப்படி, சூவின். அவர் கன்பூசியஸை விட 40 வயது இளையவர். இருப்பினும், ஒரு அதிகாரி, அவர் நான்கு வயது இளையவர் என்றும், அவரது தந்தை மற்றும் கன்பூசியஸின் தந்தை இருவரும் தங்கள் வலிமைக்காக கொண்டாடப்பட்டதாகவும் கூறுகிறார். அவரது பலகை 12 வது, கிழக்கு. 57 ஆகும். ஷென் டாங், ஜோவ் பாணியில் வடிவமைக்கப்பட்டார். 'பள்ளியின் கதைகள்' என்ற நூலில் ஒரு ஷென் ஜி இருக்கிறார், அவர் ஜி-ஜோ என்ற பாணியில் உள்ளார். இந்த பெயர் மற்றவர்களால் டாங் (டன் மற்றும் டன்) மற்றும் ஜு (டன்), ஜி-ஜு (டன்) என்ற பெயருடன் வழங்கப்படுகிறது. இவர்கள்தான் அநேகமாக அனலெக்ட்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள அதே நபர் ஷென் சாங். மிங் வம்சத்திற்கு முன்பு அவை இரண்டாக பலியிடப்பட்டன, ஆனால் கிபி 1530 இல், தியாகப் பட்டியலிலிருந்து டாங் என்ற பெயர் நீக்கப்பட்டது, சாங்கின் பெயர் மட்டுமே எஞ்சியது. அவரது பலகையானது 31வது, கிழக்கு ஆகும். 58 ஆகும். யான் ஷிபோ, சி-ஷு [அல்லது வெறுமனே ஷு] என்ற பாணியில், லுவை பூர்வீகமாகக் கொண்டவர், அவர் கிழக்கில் 29 வது இடத்தைப் பிடித்துள்ளார். 59 ஆகும். யோங் கி, பாணி ஜி-கி [அல். ஜி-யான்] (அல். φ], φ அல்லது φ [அல். ), லுவை பூர்வீகமாகக் கொண்டவர், அவரது மாத்திரை 20 வது, மேற்கு. 60 ஆகும். சியான் சாங், பாணி ஜி-கி [அல். ஜி-ஹாங்] (தாய்வான், ஃபூ [அல். ), லுவை பூர்வீகமாகக் கொண்டவர். அவரது இடம் 22 வது, கிழக்கு. 61. சூவோ ரெனையிங் [அல்லது வெறுமனே யிங்], பாணியிலான ஜிங் மற்றும் ஜி-சிங், லுவை பூர்வீகமாகக் கொண்டவர். அவரது டேப்லெட் நம்பர் ஒன்னைப் பின்பற்றுகிறது. 59 ஆகும். 62 ஆகும். யான் ஜி, என் [அல். ஜி-சி] ([அல்லது]], [அல். ) கினை பூர்வீகமாகக் கொண்டவர். அவரது பலகையில் 24 வது கிழக்கு உள்ளது. 63: லு நாட்டைச் சேர்ந்த ஜாங் குவோ, பாணியிலான ஜி-து (ுமெந்ந, ஃபூ). இது 'பள்ளியின் கதைகள்' என்ற சி-காங் பாணியிலான சூ பேங்கிற்கும் பொருந்தும் என்று புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது. அவரது டேப்லெட் எண். 61. 64 ஆகும். கின் ஃபை, பாணியில் ஜி-ஜி, லுவை பூர்வீகமாகக் கொண்டவர், அவரது மாத்திரை 31 வது, மேற்கு. 65 ஆகும். ஷி ஜிச்சாங், பாணி ஜி-ஹாங் [அல். சாங்] (பொதுவாக, ஃபூ [அல். பொதுவாக]), லுவை பூர்வீகமாகக் கொண்டவர். அவரது பலகை 30 வது, கிழக்கு. 66 ஆகும். லு நகரை பூர்வீகமாகக் கொண்ட யான் குவாய், சி-ஷெங் (சி-ஷெங்) பாணியிலானவர். அவரது டேப்லெட் நம்பர் ஒன்னுக்கு அடுத்தது. 64 ஆகும். 67 ஆகும். பு சுஷெங், ஜி-சே பாணியில் வடிவமைக்கப்பட்டவர் ('பள்ளியின் கதைகளில்' இது ஒரு பழைய வடிவம்), கி-ஐ பூர்வீகமாகக் கொண்டவர். சில நேரங்களில் புக்கு நாம் ஷாவோவைக் காண்கிறோம். அவரது டேப்லெட் 30 வது, மேற்கு. 68 ஆகும். யுவான் காங், பாணியில் ஜி-ஜி, லுவை பூர்வீகமாகக் கொண்டவர். சிமா கியான் அவரை யுவான் காங்-ஜி என்று அழைக்கிறார், எந்த பதவியையும் குறிப்பிடவில்லை. 'பள்ளியின் கதைகள்' அவரை யுவான் காங் (ஜி) என்று அழைக்கிறது. அவரது டேப்லெட் 23 வது, மேற்கு. 69 ஆகும். யூ கே [அல். சின்], பாணியிலான ஜி-ஷெங், [அல். லுவை பூர்வீகமாகக் கொண்ட],). அவரது பலகை 25 வது, கிழக்கு. 70 ஆகும். லியான் ஜீ, யோங் மற்றும் ஜி-யுங் [அல். சி-காவோ] (சி-காவோ, சி-காவோ, சி-காவோ, சி-காவோ, சி-காவோ). ), வெய் அல்லது கியை பூர்வீகமாகக் கொண்டவர். அவரது டேப்லெட் எண் அடுத்ததாக உள்ளது. 68 ஆகும். 71 ஆகும். ஷுஷுங் ஹுய் [அல். குவாய்], பாணியிலான ஜி-கி (அல். ), லுவை பூர்வீகமாகக் கொண்டவர், அல்லது, ஜாங் சுவானின் கூற்றுப்படி, ஜின். அவர் கன்பூசியஸை விட 54 வயதில் இளையவர். அவரும் காங் சுவான் என்று அழைக்கப்படும் மற்றொரு இளைஞரும் தங்கள் பென்சில்களுடன் மாறி மாறி கலந்து கொண்டதாகவும், முனிவருக்கு ஒரு சூத்திரமாக செயல்பட்டதாகவும் கூறப்படுகிறது, மேலும் மாங் வுபோ அவர்களின் திறமை குறித்து சந்தேகம் தெரிவித்தபோது, கன்பூசியஸ் அவர்கள் மீது தனது திருப்தியை அறிவித்தார். அவர் கோயில்களில் லியான் ஜீயைப் பின்தொடர்கிறார். 72 ஆகும். யான் ஹே, லு நகரைச் சேர்ந்த ரான் என்ற பாணியில் அழைக்கப்படுகிறார். 'பள்ளியின் கதைகளின்' தற்போதைய பிரதிகளில் அவரது பெயர் இல்லை, மேலும் கிபி 1588 இல் ரன் கோயில்களில் உள்ள தனது இடத்திலிருந்து இடம்பெயர்ந்தார். இருப்பினும், அவரது மாத்திரை கிங் ஆட்சியின் போது மீட்டெடுக்கப்பட்டுள்ளது. இது 33வது, மேற்கு. 73 ஆகும். டி ஹெய், ஷே [அல். Zi-zhe மற்றும் Zhe-zhi]. ), வெய் அல்லது லூவை பூர்வீகமாகக் கொண்டவர். அவரது பலகை 26 வது, கிழக்கு. 74 ஆகும். குய் [அல். பேங்] சன், பாணி ஜி-லியான் [அல். ஜி-யின்] (குயி1) [அல். திணிப்பு, திணிப்பு [அல். ), லுவை பூர்வீகமாகக் கொண்டவர். அவரது டேப்லெட் 27 வது, மேற்கு. 75 ஆகும். காங் ஜாங், பாணியிலான ஜி-மை (சீ, ஃபூ). இவர் கன்பூசியஸின் மூத்த சகோதரரான ஊனமுற்ற மாங்-பியின் மகன் என்று கூறப்படுகிறது. அவரது டேப்லெட் எண் அடுத்ததாக உள்ளது. 73 ஆகும். அவரது தியாகத் தலைப்பு 'பண்டைய தகுதியான, தத்துவஞானி மை'. 76 ஆகும். காங்க்ஸி யூரு [அல். யூ], பாணியிலான ஜி-ஷாங். ],), லுவை பூர்வீகமாகக் கொண்டவர். அவரது இடம் 26 வது, மேற்கு. 77 ஆகும். கோங்க்ஸி டியான், பாணியிலான ஜி-ஷாங் (சி-ஷாங்) [அல்லது], [அல். ), லுவை பூர்வீகமாகக் கொண்டவர். அவரது பலகை 28 வது, கிழக்கு. 78. கின் ஜாங் [அல். லாவோ], பாணியிலான சி-கை (அல். ], ஃபுட்), வீயை பூர்வீகமாகக் கொண்டவர். அவரது டேப்லெட் 29 வது, மேற்கு. 79 ஆகும். சான் காங், பாணி ஜி-காங் [அல். ஜி-கின்] (அல், அல். ), சானை பூர்வீகமாகக் கொண்டவர். 80. சியான் டான் [அல். டான்-ஃபூ மற்றும் ஃபாங்], பாணியில் ஜி-சியாங் (டான்-ஃபூ மற்றும் ஃபாங்). லுவை பூர்வீகமாகக் கொண்ட ஃபா மற்றும் ஃபா). இது இல்லை என்பதற்கு சமம் என்று சிலர் நினைக்கிறார்கள். 53 ஆகும். எவ்வாறாயினும், இதுபோன்ற விஷயங்களில் கிங் வம்சத்தின் ஆலோசகர்கள் அவற்றை வேறுபட்டவை என்று கருதுகின்றனர், மேலும் 1724 ஆம் ஆண்டில், 34 வது, மேற்கில் உள்ள சியான் டானுக்கு ஒரு பலக ஒதுக்கப்பட்டது. இதற்கு முந்தைய மூன்று பெயர்களும் 'பள்ளியின் கதைகளில்' கொடுக்கப்பட்டுள்ளன. அறிஞர்களால் மேலும் இருபது பேர் சேர்க்கப்பட்டனர் அறிஞர்களின் ஆராய்ச்சி மேலும் சுமார் 20 பேரைச் சேர்த்துள்ளது. 81 ஆகும். லு நகரைச் சேர்ந்த லின் ஃபாங், சி-கியு (ுமெந்ந பாணியில் அழைக்கப்படுகிறார். அவரைப் பற்றி அறியப்பட்ட ஒரே விஷயம் அனாவிலிருந்து வந்தது. III. IV. அவரது பலகையை மிங் ஆற்றின் கீழ் இடம்பெயர்ந்தார், ஆனால் கிங் மூலம் மீட்டெடுக்கப்பட்டது. இது முதல், மேற்கு. 82 ஆகும். ஜு யுவான், போ-யூ (ுமெந்நை போல), வேயின் ஒரு அதிகாரி, மற்றும், அனலெக்ட்ஸ் மற்றும் கன்பூசியஸின் நெருங்கிய நண்பரான மென்சியஸிலிருந்து தோன்றுகிறது. இன்னும் அவரது டேப்லெட் லின் ஃபாங்கின் அதே மாற்றங்களைப் பகிர்ந்து கொண்டுள்ளது. இது இப்போது முதல், கிழக்கு. 83 மற்றும் 84. ஷென் சாங் மற்றும் ஷென் டாங். பார்க்க எண். 57 ஆகும். 85 ஆகும். மு பை, மென்சியஸ், VII ஆல் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. பண்டிட். II. XXXVIi. 4. கோயிலுக்குள் அவரது நுழைவாயில் கிங்கின் கீழ் இருந்தது. அவரது பலகையில் 34 வது, கிழக்கு உள்ளது. 86 ஆகும். ஜூவோ கியாமிங் அல்லது ஜூவோகியு மிங் அல்லது கியு மிங் கிழக்கு திசையில் 32வது இடத்தைப் பிடித்துள்ளனர். அவரது தலைப்பு கிபி 1530 இல் 'பண்டைய அறிஞர்' என்று நிர்ணயிக்கப்பட்டது, ஆனால் 1642 இல் அது 'பண்டைய தகுதியானவர்' என்று உயர்த்தப்பட்டது. சுன் கியூவின் சிறுகுறிப்பு பதிப்புகளில் மிகவும் தனித்துவமானவை அவருக்குக் கடமைப்பட்டிருக்கின்றன. ஆனால் அவர் உண்மையில் கன்பூசியஸின் சீடராக இருந்தாரா, அவருடன் தனிப்பட்ட தகவல்தொடர்பில் இருந்தாரா என்பது மிகவும் விவாதிக்கப்படுகிறது. மேற்கூறியவை மட்டுமே இப்போது முனிவருக்கான தியாகங்களில் பங்கேற்கும் சீடர்களின் பெயர்கள் மற்றும் குடும்பப்பெயர்கள் ஆகும். இந்த விஷயத்தை முடக்க விரும்புவோர், கூடுதலாக, ஜூவோ கியாமிங்கின் அதிகாரத்தின் பேரில், மெங் ஸிசியின் மகனான ஜாங்சூன் ஹெஜி மற்றும் ஜாங்சன் ஹெஜியின் சிறிய சகோதரரான ஜாங்சன் ஷுவோ ஆகியோரின் அதிகாரத்தின் பேரில் குறிப்பிடுகின்றனர், இது பலரால் நம்பர் ஒன்னுடன் ஒத்ததாக கருதப்படுகிறது. 17; ரூ பெய், (ரு பெய்), அனலெக்ட்ஸ், XVII இல் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. XX, மற்றும் லி ஜியில், XVIII. பிரிவு. II. II. 22; லி ஜி, XLIII இல் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள கோங்வாங் ஜிகியு மற்றும் சூ தியான். 7; லி ஜி, XVII இல் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள பின்மௌ ஜியா. III. 16; பள்ளியின் கதைகளின் அதிகாரத்தின் பேரில் காங் சுவான் மற்றும் ஹாய் ஷுலான், ஜுவாங்ஸியால் குறிப்பிடப்பட்ட சாங் ஜி, யான்ஸியால் குறிப்பிடப்பட்ட ஜு யூ, வென்வெங் ஷிஷியின் அதிகாரத்தின் பேரில் லியான் யூ மற்றும் லு ஜுன், இறுதியாக ஜிஃபு ஹே, அனலெக்ட்ஸ், XIV இன் ஜிஃபு ஜிங்போ. XXXIII. நான்கு முனிவர்கள் மற்றும் பன்னிரண்டு தத்துவவாதிகள் கன்பூசியஸைத் தவிர, மிகவும் வணங்கப்படும் கன்பூசியர்கள் "நான்கு முனிவர்கள்" அல்லது "தொடர்புள்ளவர்கள்" மற்றும் "பன்னிரண்டு தத்துவவாதிகள்" ஆவர். குறிப்புகள் மேற்கோள்கள் நூலியல் சின், ஆன்ப்பிங். கன்பூசியஸ்ஃ சிந்தனை மற்றும் அரசியலின் வாழ்க்கை. யேல் பல்கலைக்கழக அச்சகம், 2008. (pbk) லெக்ஜ், ஜேம்ஸ். "புரோலேகோமினா". தி கன்பூசியன் அனலெக்ட்ஸ், தி கிரேட் லர்னிங், மற்றும் தி கோட்பாடு ஆஃப் தி மீன் ஆகியவற்றில். நியூயார்க், நியூயார்க்ஃ கோஸிமோ. 2009.. பெறப்பட்டது ஜூன் 28,2012. ஸ்லிங்கர்லேண்ட், எட்வர்ட் ஜி. (டிரான்ஸ். & Ed.). கன்பூசியஸ் அனலெக்ட்ஸ்ஃ பாரம்பரிய வர்ணனைகளின் தேர்வுகளுடன். இண்டியானாபோலிஸ், ஐஎன்ஃ ஹேக்கெட். 2003.. நவம்பர் 17,2012 அன்று பெறப்பட்டது. சீன மக்களின் கன்பூசியஸ் பட்டியல்கள்