Pilar da Bretanha
பிலார் டா பிரெட்டன்ஹா என்பது போர்த்துகீசிய தீவுக்கூட்டமான அசோர்ஸில் உள்ள சாவோ மிகுவல் தீவில் உள்ள பொன்டா டெல்கடா நகராட்சியில் உள்ள ஒரு சிவில் திருச்சபை ஆகும். இது அஜுடா டா பிரெட்டான்ஹாவுடன் ஜூலை 10,2002 அன்று பிரெட்டான்ஹாவின் வரலாற்று திருச்சபையிலிருந்து விலக்கப்பட்டது. 2011 ஆம் ஆண்டில் மக்கள் தொகை 624 ஆக இருந்தது. இது காசா தெல்ஹாடா, கோவாஸ், ஜோவோ பாம் மற்றும் பிலார் ஆகிய இடங்களைக் கொண்டுள்ளது. 15 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதிக்கும் 16 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்திற்கும் இடையில் வசித்து வந்த இந்த திருச்சபையின் தோற்றம் குறித்து சர்ச்சைகள் உள்ளன. முதல் காலனித்துவவாதிகள் ஜோவோ பாம் முதல் ரெமெடியோஸ் வரை கடற்கரையோரம் குடியேறினர். ஒரு காலத்தில் இந்த சிறிய சமூகங்கள் வடக்கில் உள்ள அந்த இடங்கள் என்று பொன்டா டெல்காடாவில் குடியேறியவர்களால் இழிவாகக் குறிப்பிடப்பட்டன. பிரான்சிஸ்கோ ஏ. சாவேஸ் இ மெலோவின் விளக்கத்தில், பிலாரில் உள்ள தேவாலயம் இந்த மண்டலத்தில் மத வாழ்க்கையின் மையமாக தோன்றியது, 1716 க்கு முன்பு, இன்றைய பிலார் மட்டுமல்ல, ஜோவோ போமும் உள்ளடக்கிய ஒரு பகுதி. டாக்டர் எர்னஸ்டோ டோ கான்டோவின் எழுத்துக்களைத் தவிர, நோசா சென்ஹோரா டோ பிலார் (தூணின் எங்கள் லேடி) க்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட அசல் தேவாலயத்தைப் பற்றி அதிகம் அறியப்படவில்லை, சாவோ மிகுவேலின் மத சரணாலயங்கள் குறித்த அவரது கட்டுரைகள், ஓ ப்ரீடோ நோ ப்ராங்கோ என்ற தலைப்பில். தனது படைப்பில், பிரெட்டானாவில் வசிக்கும் கேப்டன் ஜோவோ டி சௌசா டி வாஸ்கோன்செலோஸின் கடைசி உடன்படிக்கையை ஆசிரியர் குறிப்பிடுகிறார், அவர் தனது உயிலில் (மார்ச் 16,1728) சில பொருட்களை தேவாலயத்திற்கு விட்டுச் சென்றார். அதன் நிலை (நடைமுறை இடிபாடுகள்) காரணமாக, 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில், தேவாலயத்தின் தற்போதைய பரிமாணங்களை எடுத்துக் கொண்டு, தேவாலயம் புனரமைக்கப்பட்டது. வரலாற்றாசிரியரும் வரலாற்றாசிரியருமான தந்தை காஸ்பர் ஃப்ரூட்டுவோசோ 1870 களின் முற்பகுதியில் பிரெட்டன்ஹா பிராந்தியத்தை அடையாளம் கண்டார். அவர் எழுதியது போல்ஃ அவர்கள் இந்த இடத்தை பிரெட்டன்ஹா என்று குறிப்பிடுகிறார்கள் [அதாவது "பிரிட்டனுடன் தொடர்புடையது"]. ஏனெனில் நிலம் உயரமாகவும் கரடுமுரடானதாகவும் இருப்பதால், அவர்கள் வயதான குடியிருப்பாளர்களை ஹை பிரெட்டன்ஸ் என்று அழைத்தனர்; மற்றவர்கள், கடந்த காலத்தில், அந்த நிலங்களில் அவர்கள் வாழ்ந்ததாகவும், பிரிட்டனில் வேலை செய்ததாகவும் கூறுகிறார்கள். இந்த ஆரம்பகால குடியேறியவர்களில் பலர் கிரேட் பிரிட்டன் அல்லது பிரிட்டானியின் முன்னாள் குடியிருப்பாளர்கள் என்று குறிப்பிடப்பட்டனர், மேலும் இப்பகுதி பல நூற்றாண்டுகள் முழுவதும் பிரெட்டன்ஹா என்று குறிப்பிடப்பட்டது (பலர் முன்னாள் டெம்ப்ளர் குடியேற்றங்களிலிருந்து). நிலங்களில் குடியேறிய பூர்வீக போர்த்துகீசியர்களின் விகிதத்தில் ஆங்கிலேய குடியிருப்பாளர்களின் எண்ணிக்கை குறைந்தாலும், அந்த பெயர் நிலைத்திருந்தது. பிரெட்டன்ஹாவின் மொழியியல் தாக்கங்கள் குறித்த மரியா கிளாரா ரோலாவ் பெர்னார்டோவின் ஆய்வு, இந்த ஆரம்பகால நம்பிக்கையை மீண்டும் உறுதிப்படுத்தியது, அதே நேரத்தில் தீவின் மற்ற பகுதிகளில் உள்ள ஆல்டோ-அலெண்டெஜோ துணை பிராந்தியத்திலிருந்து குடியேறிய மக்களின் அதிக செல்வாக்கை லாசெர்டா மசாடோ குறிப்பிட்டார். ஃப்ரூடுவோசோ 82 வீடுகளைக் கொண்ட ஒரு சிறிய சமூகத்தை தொடர்ந்து அடையாளம் கண்டார் (வடகிழக்கில் நோசா சென்ஹோரா டோஸ் ரெமிடியோஸ் முதல் வடமேற்கில் மோஸ்டிரோஸ் வரை பரவியிருந்த ஒரு பிராந்தியத்தில்) மற்றும் அதன் குடியிருப்பாளர்கள் கோதுமையை பயிரிட்டு ஏற்றுமதிக்காக மரக்கன்றுகளை சேகரித்தனர். ஃப்ரூடுவோசோ, குறிப்பாக, முந்தைய குடியேறியவர்களில் ஒருவரின் வழித்தோன்றலான உள்ளூர் குடியிருப்பாளர் பிராஸ் அல்வர்ஸை அடையாளம் கண்டார், அவர் அப்பகுதியில் உள்ள சிகரங்களில் ஒன்றுக்கு (பிகோ டி ஜோவோ அல்வர்ஸ்) தனது பெயரைக் கொடுத்தார், மேலும் ஜோவோ போமின் குகையில் தனது நிலங்களை தொடர்ந்து பராமரித்தார். இதேபோல், பிரெட்டன்ஹா மற்றும் மோஸ்டிரோஸ் இடையே அமைந்துள்ள பிகோ டா மாஃப்ரா, கண்டத்தின் மாஃப்ரா பகுதியிலிருந்து வந்த ஒரு குடியேற்றக்காரரின் பெயரால் பெயரிடப்பட்டது. இந்த பிராந்தியத்தில் நிலையான பயிர் விளைச்சலை நிலைநிறுத்துவதற்காக ஒரு சுவாரஸ்யமான விவசாய நுட்பத்தை கண்டுபிடித்தவர் ஜோவோ போமின் கோட்டையில் வசிக்கும் மற்றொரு குடியிருப்பாளரான பரோன் பெர்னாண்டஸ் ஆவார். 1550 ஆம் ஆண்டில், தனது கோதுமை பயிர்களின் விளிம்புகளைச் சுற்றி பருப்பு (லூபினஸ் ஆல்பஸ்) நடவு செய்வதற்கான யோசனை அவருக்கு வந்தது, இது கோதுமையை பலப்படுத்தும் விளைவைக் கொண்டிருந்தது. அவர் தனது பீன்ஸுக்கும் அதையே செய்தார், அதே விளைவுகளைக் கண்டுபிடித்தார். துடிப்பைப் பயன்படுத்தும் நடைமுறை விரைவில் தீவு மற்றும் தீவுக்கூட்டம் முழுவதும் பரவியது. பின்னர், மற்றொரு குடியேற்றக்காரரான லோபோ பெஸ்ஸோவா தீவுக்கு வந்தபோது, அவர் ஒரு படி மேலே சென்று, தனது விளைச்சலை அதிகரிக்க, பருப்பு மற்றும் கோதுமைக்கு இடையில் ஆண்டுதோறும் தனது பயிர்களை மாற்றத் தொடங்கினார். பிலார் வட்டாரம், 1716 வாக்கில், ஏற்கனவே அதன் சொந்த திருச்சபை மதகுருமார்களைக் கொண்டிருந்தது, ஆனால் நிர்வாக ரீதியாக 1891 க்குப் பிறகு மட்டுமே அதன் சொந்த திருச்சபை பதிவேட்டைக் கொண்டிருந்தது. 1906 வாக்கில், பிரெட்டன்ஹா (குறிப்பாக பிலார்) தீவின் தலைநகரிலிருந்து மிகவும் தொலைதூர புள்ளிகளில் ஒன்றாக கருதப்பட்டது. ஏறத்தாழ ஐந்து மணிநேர நீளம் கொண்ட இந்த பயணத்திற்கு, திருச்சபையில் வசிப்பவர் ஒரு நாள் முழுவதும் அந்தி முதல் அந்தி வரை பயணம் செய்ய வேண்டும், மேலும் 375 ரைஸ் (காலை நான்கு மணிக்கு புறப்பட்டு சூரிய அஸ்தமனத்திற்குள் திரும்புவது) செலவாகும். வணிக ரீதியான வாகனங்களின் தோற்றம் குடியிருப்பாளர்களுக்கு இந்த செலவை 75 ரூபாயாகக் குறைக்க அனுமதித்தது, இது அதிக இயக்கத்தை அனுமதிக்கிறது. பொன்டா டெல்கடாவின் வடக்கு கடற்கரையில் பரவியிருந்த பிரெட்டன்ஹாவின் பழைய திருச்சபை, 1960 டிசம்பர் 13 வரை ரெமெடியாஸ், அஜுடா மற்றும் பிலார் பகுதிகளை உள்ளடக்கியது (பிராந்திய ஆணை 43/392), ரெமெடியாஸ் டா பிரெட்டன்ஹா (பின்னர் வெறும் ரெமெடியாஸ்), பிற நிர்வாகப் பகுதிகளிலிருந்து பிரிந்தது (அஜுடாவின் திரட்டல்களை விட்டு, அதில் அமோரீராஸ் மற்றும் பிலார் அடங்கும், அதில் ஜோவோ பாம் அடங்கும். மீதமுள்ள மக்கள்தொகையின் வளர்ச்சி மற்றும் அதன் மையங்களின் பொருளாதார வளர்ச்சி காரணமாக, ஜூன் 12,2002 அன்று, பிராந்திய சட்டமன்றம் மீதமுள்ள பிரதேசத்தைப் பிரிக்கவும், அஜுடா மற்றும் பிலார் டி பிரெட்டானாவின் சிவில் பாரிஷுகளை நிறுவவும் முடிவு செய்தது. புவியியல் சாசனத்தால் நிறுவப்பட்ட சிவில் பாரிஷ், சாவோ மிகுவல் தீவின் வடமேற்கு கடற்கரையில் அமைந்துள்ளது. அதன் எல்லைகள் கடற்கரையைப் பின்பற்றுகின்றன, மேலும் உட்புறத்தில் உள்ள செட்டே சிடடேஸ் மாசிஃப் (குமீராஸ் தாஸ் செட்டே சிடடேஸ்) பள்ளத்தின் முன், கிழக்கில் அஜுடா டா பிரெட்டானாவின் சிவில் பாரிஷ் மற்றும் மேற்கில் மோஸ்டிரோஸ் எல்லைகளாக உள்ளன. அதன் கிழக்கு எல்லை அட்லாண்டிக் பெருங்கடலில் தொடங்கி, கிரோட்டா டா லோம்பா கிராண்டேவின் நீர்வழியைப் பின்பற்றி, உட்புறத்திற்குள் செல்கிறது, கிரோட்டா டா லோம்பா கிராண்டே மற்றும் காமினோ டா லோம்பா கிராண்டே (அங்கு அது கிழக்கு நோக்கிச் செல்கிறது) நுழைவாயிலுக்கு இடையிலான இந்த எல்லையில் தெற்கே பயணிக்கிறது, கிரோட்டா டா லோம்பா கிராண்டே வழியாக தெற்கே தொடர்கிறது. அதன் மேற்கு எல்லை வெறுமனே கிரோட்டா டோ லூரலின் நீர்வழியால் வரையறுக்கப்படுகிறது. கட்டிடக்கலை நோசா சென்ஹோரா டோ பிலாரின் மத தேவாலயம் (, தேவாலயம் ஒரு முன்னாள் ஆசிரமத்தின் இடத்தில் அமைக்கப்பட்டது, இது 1680 ஆம் ஆண்டில் கேப்டன் செபாஸ்டியோ ஆல்வாரெஸ் டி பெனெவிட்ஸால் கட்டப்பட்டது. இது 1716 ஆம் ஆண்டில் மீண்டும் கட்டப்பட்டது, மேலும் பல நூற்றாண்டுகளாக விரிவுபடுத்தப்பட்டது, கடைசி பலிபீடங்கள் (படுவா புனித அந்தோணி மற்றும் புனித ஜோசப் ஆகியோருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டவை) 1800 ஆம் ஆண்டில் நிறுவப்பட்டன. ஹெர்மிடேஜ் ஆஃப் நோசா சென்ஹோரா டா போவா நோவா (கலாச்சாரம் பரிசுத்த ஆவியானவருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட மத திருவிழாக்கள் ஈஸ்டர் ஞாயிற்றுக்கிழமைக்குப் பிறகு தொடங்கி ஜூன் 29 அன்று முடிவடைகின்றன. புனித அந்தோணி (ஜூன் 13), புனித ஜான் தி பாப்டிஸ்ட் (ஜூன் 24) மற்றும் புனித பீட்டர் (ஜூன் 29) ஆகியோருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட பல்வேறு கொண்டாட்டங்களும் உள்ளன. குறிப்புகள் குறிப்புகள் ஆதாரங்கள் பொன்டா டெல்கடாவின் சுற்றுப்புறங்கள்