Ethnocacerism
இனவாத இயக்கம் (Ethnocacerist இயக்கம், சில நேரங்களில் மூவிமென்டோ நேஷியனிஸ்டா பெருவானோ அல்லது பெருவியன் தேசியவாத இயக்கம் என்றும் குறிப்பிடப்படுகிறது) என்பது ஒரு பெருவியன் இனவாத தேசியவாத இயக்கமாகும், இது இனவாதம் (Ethnocacerism) எனப்படும் ஒரு சித்தாந்தத்தை ஆதரிக்கிறது. இந்த இயக்கம் நாட்டின் பழங்குடி சமூகங்கள் மற்றும் அவர்களின் சந்ததியினரால் வழிநடத்தப்படும் ஒரு பாட்டாளி வர்க்க சர்வாதிகாரத்தை நிறுவ முயல்கிறது. இது ஜுவான் வெலாஸ்கோ அல்வராடோ, ஈவோ மோரல்ஸ், அப்தெல் நாசர், முஅம்மர் கடாபி மற்றும் சே குவேரா உள்ளிட்ட பழங்குடி மற்றும் காலனித்துவ எதிர்ப்பு இயக்கங்களின் கருத்துக்கள் மற்றும் வரலாற்றை ஈர்க்கிறது. இனவாதம் ஒரு உள்நாட்டு சித்தாந்தமாகக் கருதப்படுகிறது, தற்போது பிரதான அரசியலில் யூனியன் ஃபார் பெரு கட்சி மற்றும் பிற சிறிய கட்சிகளால் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்படுகிறது. இந்த சித்தாந்தத்தைப் பின்பற்றி பெருவியன் போர்க்குணமிக்க குழுக்களான தஹுவான்டின்சுயோவின் புளூரினேஷனல் அசோசியேஷன் ஆஃப் ரிசர்விஸ்ட்ஸ் மற்றும் எஜெர்சிடோ டி ரிசர்விஸ்டாஸ் ஆண்டினோ அமேசோனிகோ-டி. "இனவாதம்" என்ற பெயர் இரண்டு பகுதிகளைக் கொண்டுள்ளதுஃ முதல் பெயர் பெருவின் இன அடையாளத்தைத் தூண்டுகிறது (குறிப்பாக, அதன் தோற்றம் கெச்சுவா, ஒரு பூர்வீக பெருவியன் மக்கள் பெரும்பாலும் பிரபலமான கற்பனையில் இன்கா, கொலம்பியத்திற்கு முந்தைய அரசக் குழுவுடன் அடையாளம் காணப்பட்டனர்); இரண்டாவது 19 ஆம் நூற்றாண்டின் ஜனாதிபதியும் போர் வீரருமான ஆண்ட்ரேஸ் அவெலினோ காசெரெஸின் இயக்கத்தின் வணக்கத்தைக் குறிக்கிறது, அவர் பசிபிக் போரின் போது சிலி துருப்புக்களை ஆக்கிரமித்ததற்கு எதிராக ஒரு கெரில்லா எதிர்ப்பு பிரச்சாரத்தை வழிநடத்தினார். பிந்தையது காரணமாக, போரில் சிலியிடம் இழந்த அரிகா மற்றும் தாராபாகா பிரதேசங்களை திருப்பித் தர வேண்டும் என்றும் இந்த இயக்கம் கோருகிறது. இந்த இயக்கத்தின் பல உறுப்பினர்கள் பெருவின் உள் போர்கள் அல்லது 1980 கள் மற்றும் 1990 களில் ஈக்வடாருடனான எல்லை மோதல்களில் ஆயுதப்படைகளின் முன்னாள் வீரர்கள் ஆவர். வரலாற்றின் தோற்றம் இனவாதத்தின் கருத்துக்கள் வழக்கறிஞர் ஐசக் ஹுமாலாவிடமிருந்து உருவானது மற்றும் ஒரு கோட்பாடாக அதன் நடைமுறையை அவரது மகன்களான ஒல்லாண்டா ஹுமாலா மற்றும் அன்டாரோ ஹுமாலா ஆகியோர் 1987 ஆம் ஆண்டில் ஷைனிங் பாதைக்கு எதிரான உள்நாட்டுப் போரின் போது தொடங்கினர். பூர்வீக கிராமப்புறங்களை ஒரு வெளிநாட்டு பிரதேசமாகவும் காலனியாகவும் கருதிய பெருவியன் ஆயுதப் படைகளின் இராணுவக் கோட்பாடு மற்றும் மூலோபாய பிழைகளை எதிர்த்துப் போராடும் ஒரு அரசியல் கோட்பாடு அல்ல, ஒரு இராணுவக் கோட்பாடு மற்றும் ஒழுங்கமைக்கும் மூலோபாயமாக எட்னோகசெரிசம் தொடங்கியது. ஒல்லாண்டா ஹுமாலா விளக்குகிறார், Etnocacerism ரகசிய ஆய்வு குழுக்களில் களத்தில் வீரர்களின் தனிப்பட்ட அனுபவங்களிலிருந்து தொடங்கியது. உயர் இராணுவ மற்றும் அரசியல் அதிகாரிகளை விமர்சித்த போதிலும், இது இந்த அதிகாரிகளுக்கு எதிரான ஒரு சதிகார இயக்கம் அல்ல. மாறாக, பழங்குடி மக்களின் (குவெச்சுவா, அய்மாரா, அமேசானியர்கள்) அனுபவங்களைப் பேசும் ஒரு பயனுள்ள இராணுவக் கோட்பாடாக எட்னோகசெரிசம் உருவாக்கப்பட்டது, போரை ஒரு அரசியல் பிரச்சாரமாக ஒரு இராணுவமாகப் பார்த்தது, மேலும் ஷைனிங் பாதைக்கு எதிராக போட்டியிட்ட பிராந்தியங்களில் பழங்குடி மக்களை வென்றது. ஐசக் ஹுமாலா 1989 ஆம் ஆண்டில் இன்ஸ்டிடியூடோ டி எஸ்டுடியோஸ் எட்னோஜோபோலிடிகோஸ் (ஐ. இ. இ) ஐ நிறுவினார், இது ஒரு இனவெறி சிந்தனைக் குழுவாகவும் பின்னர் பெருவில் வெளியீட்டு நிறுவனமாகவும் செயல்படுகிறது. 2000 அக்டோபர் 29 அன்று ஹுமாலா சகோதரர்கள் தலைமையில் டாக்னாவின் லோகும்பாவில் நடந்த கிளர்ச்சியைத் தொடர்ந்து லோகும்பா எழுச்சி இனவாதம் ஒரு அரசியல் கோட்பாடாக மாறியது. தேசிய புலனாய்வு சேவையின் தலைவரான விளாடிமிரோ மான்டெசினோஸ், கட்சியிலிருந்து விலகி புஜிமோரியின் கட்சியில் சேர எதிர்க்கட்சியின் மீது ஒரு காங்கிரஸ்காரருக்கு லஞ்சம் கொடுத்த வீடியோவில் பிடிபட்ட "வ்லாடி-வீடியோ" ஊழல் தொடர்பாக ஆல்பர்டோ புஜிமோரியை ஜனாதிபதி பதவியில் இருந்து அகற்றுவதே குறிக்கோளாக இருந்தது. சகோதரர்கள் டிசம்பர் 16 அன்று சரணடைந்தனர், ஆறு நாட்களுக்குப் பிறகு காங்கிரஸால் மன்னிக்கப்பட்டனர், இந்த நிகழ்வு பெருவியன் ஊடகங்களால் அதன் ஃபுஜிமோரிஸ்ட் எதிர்ப்பு தன்மை காரணமாக பாராட்டப்பட்டது, இருப்பினும் சகோதரர்களின் அரசியல் கருத்துக்கள் பெரும்பாலும் கவனிக்கப்படவில்லை. ஜனவரி 1,2005 அன்று அபுரிமாக்கில் உள்ள ஆண்டாஹூய்லாஸில் உள்ள ஒரு கிராமப்புற காவல் நிலையத்தை ஆக்கிரமித்து ஆண்டாஹூய்லாஸோ அன்டாரோ சர்வதேச முக்கியத்துவம் பெற்றார், இது எல் ஆண்டாஹூய்லாஸோ என்று பெயரிடப்பட்டது. முற்றுகையின் முதல் நாளில் நான்கு போலீஸ் அதிகாரிகள் மற்றும் ஒரு துப்பாக்கிதாரி கொல்லப்பட்டனர். அடுத்த நாள் ஹுமாலா சரணடைய ஒப்புக்கொண்டார், இருப்பினும் மூன்றாவது நாளுக்குள் அவ்வாறு செய்யத் தவறிவிட்டார், "மரியாதையுடன் சரணடைவதற்கு" உத்தரவாதம் அளிப்பதாக அரசாங்கம் அளித்த வாக்குறுதியை அரசாங்கம் நிராகரித்ததாகக் கூறினார். இறுதியில் அவர் சரணடைந்தார், ஜனவரி 4,2005 அன்று கைது செய்யப்பட்டு லிமாவுக்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டார், மேலும் 19 ஆண்டுகள் சிறைத்தண்டனை விதிக்கப்பட்டார், 2024 இல் விடுவிக்கப்படுவார் என்று எதிர்பார்க்கப்படுகிறது. சமகால வரலாறு தற்போதைய அரசியல் கட்சி இனவாதத்தை ஏற்றுக்கொள்வது யூனியன் ஃபார் பெரு ஆகும். பெருவின் ஜனாதிபதி பதவியில் இருந்து மார்ட்டின் விஸ்காரா நீக்கப்பட்டதன் விளைவாக குற்றச்சாட்டு இயக்கத்திற்கு தலைமை தாங்கிய முக்கிய கட்சி யூனியன் ஃபார் பெரு ஆகும், அன்டாரோ தனது ஆதரவாளர்களை காங்கிரஸில் தொலைபேசி அழைப்புகள் மற்றும் சிறை வருகைகள் மூலம் ஏற்பாடு செய்தார். இந்த சம்பவத்தைத் தொடர்ந்து சிறையிலிருந்து மற்றவர்களைத் தொடர்புகொள்வதற்கு அன்டாரோ தடை விதிக்கப்பட்டார். 2018 ஆம் ஆண்டில், இனவாத இயக்கத்தின் உறுப்பினர்கள் பெருவின் இராணுவமயமாக்கப்பட்ட கம்யூனிஸ்ட் கட்சியுடன் ஒரு கூட்டணியை உருவாக்கினர், இது பெருவின் ஐக்கிய ஜனநாயக ஆண்டியன் புரட்சிகர முன்னணி என்று அழைக்கப்படுகிறது. கருத்தியல் இந்த இயக்கம் பாசிச பண்புகளைக் கொண்டிருப்பதாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளது, துணை இனவாதத்தை "பொருளாதார ஜனரஞ்சகவாதத்தின் ஒரு தனித்துவமான கலவை, இனவெறி-குறிப்பாக பெருவின் தெற்கு அண்டை நாடான சிலிக்கு எதிரானது-மற்றும் 'செம்பு தோல் கொண்ட' ஆண்டியன்களின் இன மேன்மை என்று புராணங்களில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. இது பெண்களின் உரிமைகள் பற்றிய ஒரு பழைய பள்ளி ஆணாதிக்கக் கண்ணோட்டத்தையும் எடுத்துக்கொள்கிறது, அதே நேரத்தில் ஐசக் ஹுமாலா, ஓரினச்சேர்க்கையாளர்கள் மற்றும் ஊழல் அதிகாரிகளை சுருக்கமாக சுட்டுக் கொல்ல அழைப்பு விடுத்தார் ". ஹார்பர்ஸ் இதழின் கூற்றுப்படி, இயக்கத்தின் செய்தித்தாள் ஒல்லாண்டா (பின்னர் அன்டாரோ என்று பெயரிடப்பட்டது), அங்கு "[ஒரு] யூத-விரோத, சிலிய-விரோத 'செய்தி' இனவெறி தலையங்கங்களுடன் ஓடியது". 25 சதவீத குழந்தைகள் அரசைச் சேர்ந்தவர்களாக இருக்க வேண்டும் என்றும், அவர்களை இராணுவப் பணியிடங்களாகப் பயன்படுத்த வேண்டும் என்றும் எட்னோகசெரிஸ்டுகள் அழைப்பு விடுக்கின்றனர். பெருவின் பொண்டிஃபிக்கல் கத்தோலிக்க பல்கலைக்கழகத்தின் மானுடவியலாளர் நோர்மா கொரியா கூறுகையில், "இனவாதம் என்பது உள்ளடக்கத்தைப் பற்றியது என்று கருதலாம், ஆனால் உண்மையில் இது [பெருவின்] பன்முகத்தன்மை கொண்ட ஒரு சமூகத்தில் பல குடிமக்களை விலக்குகிறது. இது வெள்ளையர்கள் மட்டுமல்ல. ஆப்பிரிக்க-பெருவியர்கள், அமேசானிய பூர்வீகவாசிகள் அல்லது மெஸ்டிஸோக்களுக்கு கூட இனவெறிக்கு இடமில்லை ". பெருவில் உள்ள அரசியல் வலதுசாரி (சுதந்திர சந்தைகள், தாராளவாதம்) மற்றும் "யூரோசென்ட்ரிக்" இடதுசாரி (ஐரோப்பிய தீவிர கோட்பாடுகள், மார்க்சிச கோட்பாடு) ஆகிய இரண்டிலிருந்தும் இனவாதிகள் தங்களை வேறுபடுத்திக் காட்டுகிறார்கள், அவர்கள் முதலாளித்துவம், பாசிசம் மற்றும் மார்க்சிசத்தை எதிர்ப்பதாகக் கூறி, அதற்கு பதிலாக பெருவின் வரலாற்று நாகரிகங்களை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு இயற்கையான பூர்வீக சித்தாந்தத்தை உருவாக்க விரும்புவதாக வாதிடுகின்றனர். அவர்கள் "நி டெரெச்சா நி இஸ்க்வியெர்டா" என்ற முழக்கத்தைப் பயன்படுத்துவது ஜுவான் வெலாஸ்கோ அல்வராடோவின் இராணுவ அரசாங்கத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, இது அமெரிக்கா (முதல் உலகம்) அல்லது சோவியத் யூனியன் (இரண்டாவது உலகம்) உடன் இணைக்கப்படவில்லை. அணிசேரா மற்றும் மூன்றாம் உலகவாதத்தின் இந்த நிலைப்பாடு பெருவியன் மற்றும் லத்தீன் அமெரிக்க வரலாற்றில் கிளர்ச்சி நாயகன் டூபாக் அமரு மற்றும் எழுத்தாளர் ஜோஸ் கார்லோஸ் மரியாடெகுய் போன்ற தீர்வுகளைத் தேடுவதைக் குறிக்கிறது. காலனித்துவ எதிர்ப்புக் கொள்கைகள் இன்னும் அன்டாரோ ஹுமாலா மற்றும் எட்னோகசெரிஸ்டுகளால் ஆதரிக்கப்படுகின்றன. பெருவியன் தேசியவாதத்தை அவர் நிராகரித்ததைத் தொடர்ந்து, அன்டாரோ பெருவின் எல்லைகளுக்கு எதிராக தன்னை ஸ்பானிஷ் காலனித்துவத்திலிருந்து கண்டுபிடிக்கப்பட்ட காலனித்துவ திணிப்புகள் என்று அறிவித்தார். அவரது இன தேசியவாதத்தின் ஒரு பொதுவான முழக்கம் என்னவென்றால், பெருவியன் தேசியவாதம் "பெரு" என்ற வார்த்தையை மீட்டெடுக்க விரும்புகிறது, அதே நேரத்தில் அவரது இன தேசியவாதம் "தவந்தின்சுயோ" (இன்கா பேரரசின் குவெச்சுவா பெயர்) என்ற கருத்தை மீட்டெடுக்க விரும்புகிறது, ஏனெனில் "ஒரு இன தேசியவாதியாக, நான் கிரியோலோ எல்லைகளை மதிக்க முடியாது, ஏனென்றால் நான் தவந்தின்சுயோவை மீட்டெடுக்கும்போது, எனது மூதாதையர் தாயகம் டுகுமனை (அர்ஜென்டினா) பாஸ்டோ (கொலம்பியா) வரை உள்ளடக்கியது. பல்வேறு கிரியோல்லோ மாநிலங்களில் பரவியிருக்கும் ஒற்றை மக்கள் நாங்கள் ". பொலிவியர்கள், ஈக்வடோரியர்கள் மற்றும் தென்மேற்கு கொலம்பியா, வடமேற்கு அர்ஜென்டினா மற்றும் வடக்கு சிலியின் ஆண்டியன் பகுதிகளுடன் ஒற்றுமையைக் காட்டும் ஆண்டியன் நாடுகள் மற்றும் பிராந்தியங்களை அன்டாரோ "இன்கான் இன்டர்நேஷனல்" (லா இன்டர்நேஷனல் இன்காய்கா) என்று அழைக்கிறார். இனவாதிகளின் பிராந்தியக் கருத்துக்கள் பெருவின் மக்கள்தொகையை சுமார் 30 மில்லியனிலிருந்து 100 மில்லியனுக்கும் அதிகமான மக்களாக விரிவுபடுத்தும். 2019 ஆம் ஆண்டில் ஜனாதிபதி பதவிக்கு ஈவோ மொரலெஸ் மீண்டும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டதை இனவாதிகள் ஆதரித்தனர், மேலும் மொரலெஸ் நீக்கப்பட்டதை "பாசிசவாதம்" மற்றும் "புதிய காலனித்துவவாதம்" என்று கண்டித்தனர். மேலும் காண்க ஒல்லாண்டா ஹுமாலா சிலெனோபோபியா லோகும்பா எழுச்சி பெருவியன் நேஷனிஸ்டு பார்ட்டி யூனியன் ஃபார் பெரு கோ ஆன் கண்ட்ரி பெரு வின்ஸ் இண்டீஜெனிசம் நேஷனல் போல்ஷிவிசம் குறிப்புகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் ஹுமாலா செரா-டி-இல் லெ ஹ்யூகோ சாவேஸ் டு பெரோ? (latinreporters.com; பிரெஞ்சு மொழியில்) குவின்ஸ் சன் லாஸ் எட்னோகசெரிஸ்டாஸ் (பிபிசி; ஸ்பானிஷ் மொழியில்) ஒல்லாண்டா ஹுமாலா ஹாப்லா கான் லா பிபிசி (பிபிசி; ஸ்பானிஷ் மொழியில்) சிலியன் எதிர்ப்பு உணர்வு இன மேலாதிக்கம் லத்தீன் அமெரிக்காவில் இன மையவாத கெரில்லா இயக்கங்கள் தென் அமெரிக்காவில் உள்ள பூர்வீக அரசியல் கட்சிகள் அமெரிக்காவில் பூர்வீக தேசியவாதம் தென் அமெரிக்காவில் தேசியவாத இயக்கங்கள் பெருவியன் தேசியவாத சித்தாந்தங்கள் பெருவில் கம்யூனிச எதிர்ப்பு பெருவில் அரசியல் இயக்கங்கள் பெருவில் கிளர்ச்சி குழுக்கள் மூன்றாவது நிலை