Mario Rodríguez Cobos
மரியோ லூயிஸ் ரோட்ரிக்ஸ் கோபோஸ் (6 ஜனவரி 1938-16 செப்டம்பர் 2010), சிலோ என்ற ஒரே பெயரால் அறியப்பட்டவர், அர்ஜென்டினா எழுத்தாளர் மற்றும் மனிதநேய இயக்கத்தின் நிறுவனர் ஆவார். சுறுசுறுப்பான பேச்சாளரான இவர், அரசியல், சமூகம், உளவியல், ஆன்மீகம் மற்றும் பிற தலைப்புகள் தொடர்பான புத்தகங்கள், சிறுகதைகள், கட்டுரைகள் மற்றும் ஆய்வுகளை எழுதினார். அவர் தன்னை ஒரு எழுத்தாளர் என்று வெறுமனே விவரித்திருந்தாலும், அவர் எழுதிய பிரச்சினைகளின் பன்முகத்தன்மையின் அடிப்படையில் பலர் அவரை ஒரு சிந்தனையாளராகவும் தத்துவஞானியாகவும் பார்க்கிறார்கள். வாழ்க்கை வரலாறு சிலோ அர்ஜென்டினாவின் மென்டோசாவில் ஸ்பானிஷ் வம்சாவளியைச் சேர்ந்த ஒரு நடுத்தர வர்க்க குடும்பத்தில் பிறந்தார். அவரது தந்தை ஒயின் தயாரிப்பாளர் ரஃபேல் ரோட்ரிக்ஸ் (கிரானடாவைச் சேர்ந்தவர்) மற்றும் அவரது தாயார் மரியா லூயிஸா கோபோஸ், ஒரு பாஸ்க் மற்றும் இசை ஆசிரியர். அவர் மூன்று குழந்தைகளில் இளையவர், ராக்வெல் மற்றும் கில்லர்மோவில் இரண்டு மூத்த உடன்பிறப்புகளுடன். அவர் மரிஸ்டாஸ் சகோதரத்துவத்துடன் ஆரம்ப மற்றும் இடைநிலைக் கல்வியை மேற்கொண்டார், சிறந்த தரங்களை அடைந்தார், அதே நேரத்தில் ஜிம்னாஸ்டிக்ஸ் பயிற்சி செய்தார் மற்றும் பொம்மல் குதிரையில் நிபுணத்துவம் பெற்றார் மற்றும் பிராந்திய தரவரிசையில் உயர் பதவிகளை அடைந்தார். கூடுதலாக, அவர் பல்வேறு இளைஞர் அமைப்புகளில் ஈடுபட்டார் மற்றும் மிகவும் சுறுசுறுப்பான சமூக மற்றும் அறிவுசார் வாழ்க்கையை நடத்தினார். அவர் பிரெஞ்சு மற்றும் இத்தாலிய மொழிகள் மற்றும் தத்துவம் உள்ளிட்ட மொழிகளில் சிறப்பு ஆய்வுகளை மேற்கொண்டார். கலாச்சார இதழ்களிலும் கட்டுரைகளை வெளியிட்டார். சிலோ கார்டோபா தேசிய பல்கலைக்கழகத்தில் மூன்று ஆண்டுகள் சட்டம் பயின்றார், பின்னர் குயோ தேசிய பல்கலைக்கழகத்தில் இந்தத் துறையில் தனது படிப்பைத் தொடர தனது சொந்த ஊருக்குத் திரும்பினார். பல்கலைக்கழகத்தில் அவர் மனிதர்கள் மற்றும் அவர்களின் இருத்தலியல் மற்றும் சமூகப் பிரச்சினைகள் குறித்து ஆராய்ச்சிக் குழுக்களை ஒழுங்கமைக்கத் தொடங்கினார். சிலோ அர்ஜென்டினா, தென் அமெரிக்கா மற்றும் ஐரோப்பா முழுவதும் பயணம் செய்து பல்வேறு வேலைகளை மேற்கொண்டார். 1960 வாக்கில்-அந்த நேரத்தில் ஒரு செய்தித்தாள் முழக்கமாக "அவரது உள் உண்மைகளின் மறுசீரமைப்பை" தொடர்ந்து-அவர் தனது திட்டங்களை முன்வைக்கத் தொடங்கினார், அதே நேரத்தில் அர்ஜென்டினா மற்றும் சிலியில் ஆய்வுக் குழுக்களை உருவாக்கினார். இந்த குழுக்களின் உறுப்பினர்களுடன் அவர் ஒரு பொதுப் பேச்சை ஏற்பாடு செய்தார், இது ஆரம்பத்தில் இராணுவ அரசாங்கத்தால் தடைசெய்யப்பட்டது, ஆனால் பின்னர் மக்கள் தொகை மையங்களிலிருந்து விலகி மலைகளில் அனுமதிக்கப்பட்டது. பின்னர் நாட்டை சூழ்ந்த இராணுவ சர்வாதிகாரங்கள் சிலோவின் வாழ்நாள் முழுவதும் தொடர்ச்சியான கைதுகள் மற்றும் தடுப்புக்காவல்களுடன் இருந்தன. எனவே, மே 4,1969 அன்று, அகோன்காகுவா மலைக்கு அருகிலுள்ள உயரமான ஆண்டிஸ் மலைகளில் உள்ள புண்டா டி வக்காஸில் (மென்டோசா மாகாணம்) கூடியிருந்த சுமார் இருநூறு பேரிடம் சிலோ பேசினார், மேலும் காலப்போக்கில், மனிதநேய இயக்கத்தின் அடிப்படையை உருவாக்கும் கருத்துக்களைப் பற்றிய தனது முதல் பொது விளக்கத்தை வழங்கினார். "துன்பத்தை குணப்படுத்துதல்" என்று அழைக்கப்படும் இந்த உரையில், வலி மற்றும் துன்பத்தை சமாளிப்பது, வாழ்க்கையின் பொருள், வன்முறை, ஆசை மற்றும் இன்பம் போன்ற கருப்பொருள்களை அவர் விளக்கினார். சிலோ தனது இளமைக் காலத்திலிருந்தே தனக்குத் தெரிந்த அனா லூயிஸா கிரெமாஷியை மணந்தார், அவருக்கு அலெஜான்ட்ரோ மற்றும் ஃபெடெரிகோ என்ற இரண்டு மகன்கள் இருந்தனர், அவர்களுடன் அவர் தனது சொந்த ஊரில் வசித்து வந்தார். 1972 ஆம் ஆண்டில் அவர் தி இன்னர் லுக்கை வெளியிட்டார் மற்றும் ஆரம்ப குழுக்கள் மற்ற நாடுகளுக்கு விரிவடைந்தன, ஏனெனில் இராணுவ சர்வாதிகாரங்கள் பங்கேற்பாளர்களில் பலரை நாடுகடத்த தூண்டியது. 70 களின் முற்பகுதியில், சிலோ இப்போது புதிய மனிதநேயம் அல்லது உலகளாவிய மனிதநேயம் என்று அழைக்கப்படும் சிந்தனையின் மின்னோட்டத்தை உருவாக்கி, இந்த சிந்தனையை நடைமுறையில் மொழிபெயர்க்க முயன்ற ஒரு ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட குழுவான மனிதநேய இயக்கத்தை நிறுவினார். இந்த சிந்தனை சமூகம் மட்டுமல்ல, தனிப்பட்ட மனித இருப்பு முழுவதையும் உள்ளடக்கியது என்று கூறலாம். எண்பதுகளில் இருந்து, அவரது நோக்குநிலையின் கீழ், மனிதநேய இயக்கம் 30 க்கும் மேற்பட்ட நாடுகளில் உள்ள மனிதநேயக் கட்சி, மனித மேம்பாட்டுக்கான சமூகம் (ஒரு கலாச்சார சங்கம்), கலாச்சாரங்களின் ஒருங்கிணைப்பு (ஒரு சிவில் சங்கம்), போர்கள் இல்லாத உலகம் (ஒரு ஆயுத எதிர்ப்பு சங்கம்) மற்றும் மனிதநேய ஆய்வுகளுக்கான உலக மையம் ஆகியவற்றின் உருவாக்கத்துடன் உலகில் விரிவாக்கக் காலத்தைத் தொடங்கியது. 1981 ஆம் ஆண்டில் ஐரோப்பிய மற்றும் ஆசிய நகரங்களில் பல்வேறு பொதுக் கூட்டங்களில் தனது திட்டங்களை வெளிப்படுத்த அவர் அழைக்கப்பட்டார், மாட்ரிட், ரோம், பார்சிலோனா மற்றும் பின்னர் மும்பை (இந்தியா) மற்றும் இலங்கை (இலங்கை) ஆகிய இடங்களுக்குச் சென்று, பாரிஸ் மற்றும் பின்னர் சான் பிரான்சிஸ்கோ (கலிபோர்னியா) மற்றும் மெக்ஸிகோ நகரத்திற்குத் திரும்பினார். துன்பத்தை சமாளிப்பதிலும், மற்றவர்களை மனிதர்கள் நடத்துவதிலும், குற்றம் சாட்டுபவர்களைத் தேடாத மனப்பான்மையிலும் வெளிப்படும் அகிம்சை நிலைப்பாட்டை அவர் குறிப்பிட்ட சக்தியுடன் விளக்கினார். அவரது சிந்தனைக்கு பொருத்தமான இந்த பேச்சுகளின் அம்சங்கள் சிலோ ஸ்பீக்ஸ் என்ற புத்தகத்தில் வெளியிடப்பட்டன. அக்டோபர் 6,1993 அன்று மாஸ்கோவில், சோவியத் ஒன்றியத்தின் அறிவியல் அகாடமியின் லத்தீன் அமெரிக்க ஆய்வுகள் நிறுவனத்தால் சிலோவுக்கு கௌரவ டாக்டர் பட்டம் வழங்கப்பட்டது. இந்த விழாவில், அவர் "உரையாடலின் நிபந்தனைகள்" குறித்த தனது கருத்துக்களை ஆதரித்தார், தனது விளக்கக்காட்சியை இந்த வார்த்தைகளுடன் முடித்தார்ஃ "ஒரு சமூகமாக, தற்போதைய அமைப்பின் கவர்ச்சிகளால் ஊட்டப்படும் எண்ணற்ற மாயைகள் மீதான நம்பிக்கையை நாம் இழக்கத் தொடங்கும் வரை இன்றைய நாகரிகத்தின் அடிப்படை கேள்விகள் குறித்து முழு உரையாடலை நாம் காண முடியாது. இதற்கிடையில், உரையாடல் தொடர்ந்து ஆதாரமற்றதாகவும், சமூகத்தின் ஆழமான உந்துதல்களுடன் எந்த தொடர்பும் இல்லாமல் இருக்கும். இருப்பினும், உலகின் சில அட்சரேகைகளில் புதிய ஒன்று நகரத் தொடங்கியுள்ளது, இது நிபுணர்களின் உரையாடலில் தொடங்கி, மெதுவாக பொது அரங்கிற்கு செல்லத் தொடங்கும் ". 2002 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில், 32 ஆண்டுகளாக அதன் உந்து சக்தியாக இருந்த பின்னர், மனிதநேய இயக்கத்தில் இருந்து ஓய்வு பெறுவதாக சிலோ அறிவித்தார். மனிதநேய இயக்கத்தின் நோக்குநிலையை இயக்கத்தின் பொது ஒருங்கிணைப்பாளர்களைக் கொண்ட ஒரு சபைக்கு நகர்த்துவதன் மூலம் அவர் அதைச் செய்தார். ஆகஸ்ட் 2007க்குள் இந்த சட்டசபையில் சுமார் 400 உறுப்பினர்கள் இருந்தனர். 2002 ஆம் ஆண்டின் நடுப்பகுதியில் அவர் ஒரு புத்தகம், ஒரு அனுபவம் மற்றும் ஒரு பாதை என்று புரிந்து கொள்ளப்பட்ட சிலோவின் செய்தியை தொடங்கினார். தனது சமீபத்திய திட்டங்களில், அர்ஜென்டினா, சிலி, ஸ்பெயின், அமெரிக்கா, இத்தாலி, இந்தியா மற்றும் எகிப்து உள்ளிட்ட பிற புவியியல் இடங்களில் படிப்பு மற்றும் பிரதிபலிப்பு பூங்காக்கள் என்று அழைக்கப்படும் வளாகங்களை நிர்மாணிக்க அவர் உத்வேகம் அளித்தார். இந்த பூங்காக்களைக் கட்டுவதற்கான பணம் தன்னார்வ நன்கொடைகளிலிருந்து சேகரிக்கப்பட்டது. 21 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் தசாப்தத்தில் அவர் பல சந்தர்ப்பங்களில் புண்டா டி வக்காஸில் பேசத் திரும்பினார், நல்லிணக்கம், மனிதனின் ஆழமான மற்றும் புனிதமான அணுகல், அவரது செய்தியைப் பற்றி பேசுவதற்கான அழைப்புகளை ஏற்றுக்கொள்வது மற்றும் மென்டோசாவின் அதே சுற்றுப்புறத்தில் உள்ள குடும்ப வீடுகள் அல்லது சிறிய அரங்குகள் (சாலிடாஸ்) போன்ற மிகவும் தாழ்மையான இடங்களுக்குச் செல்வது, மேலும் பெரிய பியூனஸ் அயர்ஸ், சாண்டியாகோ டி சிலி மற்றும் குயிட்டோ (ஈக்வடார்). லிஸ்பன், ரோம், வடக்கு இத்தாலி மற்றும் பிற இடங்களில் ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட நிகழ்வுகளிலும் அவர் கலந்து கொண்டார். மேலும், அவரது படைப்புகளைச் சுற்றி ஹால் ஆஃப் தி மெசேஜ் மற்றும் பார்க்ஸ் ஆஃப் ஸ்டடி அண்ட் ரிஃப்ளெக்ஷன் ஆகியவற்றை ஏற்பாடு செய்வதோடு, சிலோ லா ரெஜா (பியூனஸ் அயர்ஸ்), லாஸ் மனாண்டியல்ஸ் (சாண்டியாகோ டி சிலி), கார்காரானா (ரொசாரியோ, அர்ஜென்டினா), டோலிடோ (ஸ்பெயின்), அட்டிக்லியானோ (ரோம், இத்தாலி) போன்ற இடங்களில் பல்வேறு தொடக்க விழாக்களில் கலந்து கொண்டார். அவரது கடைசி பொது உரைகளில் ஒன்று பெர்லினில் அமைதிக்கான நோபல் பரிசு பெற்றவர்களின் உச்சி மாநாட்டில், 11 நவம்பர் 2009 அன்று, "அமைதி மற்றும் அகிம்சைக்கான உலக அணிவகுப்பு" அந்த நகரத்தின் வழியாகச் சென்றபோது செய்யப்பட்டது. இந்த சந்தர்ப்பத்தில் சிலோ இந்த தருணத்தின் முக்கிய அவசரமாக உலகளாவிய அணு ஆயுதக் குறைப்புக்கு அழைப்பு விடுத்தார். அவரது கடைசி ஆண்டுகள் மென்டோசா நகரின் புறநகரில் உள்ள சாக்ராஸ் டி கோரியா என்ற நகரத்தில் கழிந்தன. சிறுநீரக நோயால் ஒரு வருடத்திற்கும் மேலாக அவதிப்பட்டு வந்த அவர், செப்டம்பர் 16,2010 அன்று தனது வீட்டில் காலமானார். அவரது உருவம், அவரது மரணம் வரை, மிகவும் சர்ச்சைக்குரியதாக இருந்தது, ஏனெனில் அவர் தனது ஆதரவாளர்களால் ஒரு "ஆன்மீக வழிகாட்டியாக" கருதப்பட்டார், அதே நேரத்தில் அவரது விமர்சகர்கள் அவரை ஒரு வழிபாட்டுத் தலைவர் என்று முத்திரை குத்தினர். அவர் தன்னை ஒரு எழுத்தாளராகவும், "உள் மதம்" என்று அழைத்ததை கடைப்பிடிப்பவராகவும் குறிப்பிட்டார். சிலோவின் வாழ்க்கை குறித்து ஊடகங்களில் சில நேர்காணல்கள் மற்றும் அறிக்கைகள் உள்ளன, இருப்பினும், தொலைக்காட்சியில் முக்கிய பேச்சு நிகழ்ச்சிகளிலிருந்து தொண்ணூறுகளின் முற்பகுதியில் (ஜனநாயகத்திற்கு திரும்பியதன் மூலம்) சிலியில் மிக அதிகமான நேர்காணல்கள் நடத்தப்பட்டன. கோஸ்டா ரிக்காவின் சட்டமன்றம் போன்ற சில நிறுவனங்கள் அவரது மரணத்திற்குப் பிந்தைய நாட்களில் அவரது தொழில் வாழ்க்கையின் அங்கீகாரத்தைக் காட்டின. இடைக்கால அறிவாற்றலில் இருந்து ஃபிரான்ஸ் ப்ரெண்டானோவால் எடுக்கப்பட்டு, எட்மண்ட் ஹஸ்ஸர்ல் என்பவரால் ஒரு தூய நிகழ்வியல் மற்றும் ஒரு நிகழ்வியல் தத்துவம் தொடர்பான கருத்துக்களில் உருவாக்கப்பட்ட நனவின் நோக்கம் பற்றிய கருத்து, சிலோவின் சிந்தனையில் மைய முக்கியத்துவத்தைப் பெறுகிறது. அதில் அவர் உணர்வு, புலனுணர்வு மற்றும் கற்பனை ஆகியவற்றுக்கு இடையே ஒரு வேறுபாட்டைச் செய்தார்ஃ தவறான முறையில் வடிவமைக்கப்பட்ட அறிவியல் வளாகங்களை அடிப்படையாகக் கொண்ட சகாப்தக் கட்டுக்கதைகளாக மயக்கமடைந்த மற்றும் ஆழ் மனதின் கருத்துக்களை நிராகரிப்பது, இது மனநோய் மற்றும் நனவின் செயல்பாட்டின் ஒரு பகுதியாக இணை இருப்பு, தூண்டுதல்கள், நனவின் நிலைகள், பதிலளிக்கும் மையங்கள் போன்றவற்றைப் படிப்பதில் கவனம் செலுத்துகிறது. சிலோவின் சிந்தனையில் புதியது என்னவென்றால், பிரதிநிதித்துவத்தின் இடத்தின் வரையறைஃ மனிதர் என்ற கருத்தாக்கத்தில் சிலோ மனிதனைப் பற்றிய ஒரு கருத்தாக்கத்துடன் கல்வி நோக்கங்களிலிருந்து தன்னை மேலும் வேறுபடுத்திக் காட்டுகிறார், இது மனிதநேய இயக்கத்தை உருவாக்க வழிவகுத்தது. உண்மையில், மனிதநேய இயக்கத்தின் வரையறை மனிதர்களின் தேவைகளைப் படித்து விளக்கும் மக்களின் குழு மற்றும் தீர்மானகரமான துறையில் இருந்து சுதந்திரத் துறைக்கு முன்னேறுவதற்கான நிலைமைகளை வழங்குகிறது, அதாவது. தனிப்பட்ட முறையிலும் சமூக ரீதியாகவும் வலிகளையும் துன்பங்களையும் சமாளிப்பது மனிதர்களின் எண்ணத்தில் குறிக்கப்படுகிறதுஃ ஆன்மீகம் பற்றிய தனது எண்ணங்களை சிலோ பின்வரும் சொற்களில் விளக்குகிறார்ஃ வெளியிடப்பட்ட புத்தகங்கள் 1979: உள் தோற்றம். 1981: உள் நிலப்பரப்பு. 1989: பூமியை மனிதமயமாக்குங்கள் (உள் தோற்றம், உள் நிலப்பரப்பு மற்றும் மனித நிலப்பரப்பு ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது). 1989: வழிகாட்டப்பட்ட அனுபவங்கள். 1991: சிந்தனைக்கு பங்களிப்புகள். 1991: உலகளாவிய வேர் கட்டுக்கதைகள். 1993: என் நண்பர்களுக்கு எழுதிய கடிதங்கள். 1993: சிறகுகள் கொண்ட சிங்கத்தின் தினம். 1996: புதிய மனிதநேயத்தின் அகராதி. 1996: சிலோ ஸ்பீக்ஸ். 1998: சேகரிக்கப்பட்ட படைப்புகள்-தொகுதி I. 2002: சேகரிக்கப்பட்ட படைப்புகள்-தொகுதி II. 2006: உளவியல் பற்றிய குறிப்புகள் (மாநாடுகளின் தொகுப்பு, 1975,1976,1978 மற்றும் 2006). 2008: சிலோவின் செய்தி. இந்த புத்தகங்கள் அனைத்தும் மிகவும் பொதுவான முக்கிய மொழிகளில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டு வெளியிடப்பட்டுள்ளன. விமர்சனம் மற்றும் செல்வாக்கு 1970 களின் முற்பகுதியில் மானுடவியல் மற்றும் அமெரிக்க ஆய்வுகள் இதழில், இடதுசாரி பிரிவுகள் சிலோ மற்றும் அவரது ஆதரவாளர்களுக்கு எதிராக ஒரு பிரச்சாரத்தைத் தொடங்கின, அவர்கள் பாசிசவாதம் மற்றும் பிற்போக்குத்தனமான இயக்கம் என்று குற்றம் சாட்டப்பட்டனர். அதே நேரத்தில், கத்தோலிக்க திருச்சபையின் பழமைவாத பிரிவுகள் குடும்பத்தையும் கிறிஸ்தவ ஒழுக்கத்தையும் அச்சுறுத்துவதாக குற்றம் சாட்டின, அந்த நேரத்தில் சிலி செய்தித்தாள்களில் காணப்பட்டது போல. சிலோயிஸ்டுகளின் கூற்றுப்படி, இந்த பிரச்சாரம் இளைஞர்களிடையே சிலோவின் வளர்ந்து வரும் செல்வாக்கிற்கும், ஒரு புதிய இடதுசாரி, மனிதநேய, மார்க்சியம் அல்லாத சித்தாந்தத்தின் முன்மொழிவுக்கும் எதிர்வினையாக இருந்தது. அவரது செல்வாக்கின் புகழ் அர்ஜென்டினாவில் பாஜினா/12 மற்றும் ஸ்பெயினில் எல் பைஸ் செய்தித்தாள்களில் இரங்கல் செய்திகளில் பிரதிபலித்தது. பிந்தையவர் சிலோவை "100 க்கும் மேற்பட்ட நாடுகளில் ஒரு மில்லியன் பின்தொடர்பவர்களைச் சேகரிக்க வந்த ஒரு தத்துவத்தின் நிறுவனர்" என்றும் "மேற்கத்திய நாடுகளுக்கு ஒரு விசித்திரமான தன்மை, கிழக்கில் பிறந்திருக்கலாம்" என்றும் குறிப்பிடுகிறார். "மனித தேசத்தின்" அடித்தளமாக ஆன்மீக மற்றும் சமூக மாற்றத்தை அவர் உச்சரித்தார். அவர் இறந்த இரண்டு மாதங்களுக்குப் பிறகு, அர்ஜென்டினாவின் மார் டெல் பிளாடாவில் நடந்த புத்தக கண்காட்சியில் அவர் கௌரவிக்கப்பட்டார். குறிப்புகள் மற்றும் குறிப்புகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் Silo.net (சிலோவின் அதிகாரப்பூர்வ வலைத்தளம்). DelNuevoHumanismo.org (ஆர்டிகுலோ டெஸ்டாகாடோ, 2006). Silo.net ("எல் சபியோ டி லாஸ் ஆண்டிஸ்", ஆவணப்படம் டி 47 நிமிடம், கார்டெசியா டி ரீல் டைம் இமேஜஸ், டோடோஸ் லோஸ் டெரெக்கோஸ் ரிசர்வடோஸ்). ImaginaTuVuelo.blogspot.com (வலைப்பதிவு அர்ப்பணிப்பு அல் பென்சமியென்டோ டி சிலோ). (மனிதநேய இயக்கத்தின் முன்னாள் உறுப்பினரின் இப்போது செயலிழந்த தளம்) லைஸ் மை குரு டோல்ட் மீ 1938 பிறப்புகள் 2010 மரணங்கள் அர்ஜென்டினா மனிதநேயவாதிகள் அர்ஜென்டினா ஆண் எழுத்தாளர்கள் அர்ஜென்டினா தத்துவவாதிகள் அர்ஜென்டினாவின் மென்டோசாவைச் சேர்ந்த மக்கள்