Johann Sebastian von Drey
ஜோஹன் செபாஸ்டியன் வான் ட்ரே (16 அக்டோபர் 1777-19 பிப்ரவரி 1853) டூபிங்கன் பல்கலைக்கழகத்தில் இறையியல் பற்றிய ஜெர்மன் கத்தோலிக்க பேராசிரியராக இருந்தார். ஜோஹன் ஆடம் மோலருடன், ட்ரே கத்தோலிக்க டூபிங்கன் பள்ளியின் நிறுவனர் ஆவார். அவர் அப்போதைய திருச்சபை சமஸ்தானமான எல்வாங்கனில் உள்ள ரோஹ்லிங்கன் திருச்சபையில் உள்ள கில்லிங்கனில் பிறந்தார். முன்னாள் ஜெஸ்யூட் ரோஹ்லிங்கனின் திருச்சபை பாதிரியார், சிறுவனின் திறமைகளைக் குறிப்பிட்டு, லத்தீன் கூறுகளில் அவருக்கு அறிவுறுத்தியதோடு, அவரது பெற்றோரை 1787 ஆம் ஆண்டில், அவர்களின் தீவிர வறுமை இருந்தபோதிலும், எல்வாங்கனின் உடற்பயிற்சிக் கூடத்திற்கு அனுப்பும்படி வற்புறுத்தினார். அங்கு அவர் ஓரளவு நகர மக்களின் தொண்டு நிறுவனமாகவும், ஓரளவு லத்தீன், கணிதம் மற்றும் இயற்பியல் ஆகியவற்றில் பயிற்சியளிப்பதன் மூலமும் வாழ்ந்தார். அவர் ஆக்ஸ்பர்க்கில் இறையியல் படித்தார், 1799 க்குப் பிறகு அவர் ஃபாஃபென்ஹவுசெனில் உள்ள மறைமாவட்ட செமினரியில் வசித்து வந்தார், 1801 கோடையில் போதகர் ஆனார். தனது சொந்த இடத்தில் உதவியாளராக இருந்த ஐந்து ஆண்டுகளில், ட்ரே தனது படைப்புகளில் தெளிவாகத் தோன்றியபடி, கான்ட், ஃபிச்டே மற்றும் ஷெல்லிங் ஆகியோரின் அப்போதைய மிக முக்கியமான தத்துவத்தைப் படித்தார். 1806 முதல், ரோட்வெயிலின் கத்தோலிக்க அகாடமியில் மதம், கணிதம் மற்றும் இயற்பியல் ஆகியவற்றின் தத்துவப் பேராசிரியராக அவரது நிலைப்பாடு, அவரது அடுத்தடுத்த கல்வி வாழ்க்கைக்கு ஒரு நல்ல தயாரிப்பை உருவாக்கியது. 1812 ஆம் ஆண்டில் வுர்ட்டம்பேர்க்கின் மன்னர் ஃப்ரெடெரிக் I தனது சமீபத்தில் கையகப்படுத்தப்பட்ட கத்தோலிக்க பிராந்தியத்திற்காக ஒரு கத்தோலிக்க தேசிய பல்கலைக்கழகமாக எல்வாங்கன் பல்கலைக்கழகத்தை நிறுவியபோது, டிரெய் அங்கு கோட்பாடுகள், கோட்பாட்டின் வரலாறு, மன்னிப்பு மற்றும் இறையியல் பற்றிய அறிமுகம் குறித்து விரிவுரை செய்ய அழைக்கப்பட்டார். அங்கு அவர் இரண்டு லத்தீன் ஆய்வுக் கட்டுரைகளை வெளியிட்டார்ஃ "ஒப்சேர்வேட்டா க்வாடம் அட் இல்லஸ்ட்ராண்டம் ஜஸ்டினி எம். டி ரெக்னோ மில்லினாரியோ சென்டென்டியம்" (1814), மற்றும் "டிஸர்டேஷியோ ஹிஸ்டோரிகோ-தியாலஜிகா ஆரிஜினெம் எட் விசிஸிட்டூடினெம் எக்ஸோமோலஜீசஸ் இன் எக்லெசியஸ்". கத்தோலிக்க-எக்ஸ் டாக்குமெண்டிஸ் எக்லெசியாஸ்டிஸிஸ் இல்லஸ்ட்ரான்ஸ் (1815), இதில் பிந்தையது ரோமுக்கு கண்டனம் செய்யப்பட்டது, ஆனால் அதன் ஆசிரியருக்கு கடுமையான விளைவுகள் இல்லாமல், குறைந்தபட்சம் தற்போதைக்கு. முதலாம் வில்லியம் மன்னர் (1817) எல்வாங்கன் பல்கலைக்கழகத்தை பழைய தேசிய பல்கலைக்கழகமான டூபிங்கன் பல்கலைக்கழகத்துடன் அதன் கத்தோலிக்க இறையியல் பீடமாக இணைத்தபோது, ட்ரே தனது சக ஊழியர்களான பீட்டர் அலோய்ஸ் கிராட்ஸ் மற்றும் ஜோஹன் ஜார்ஜ் ஹெர்ப்ஸ்ட் ஆகியோருடன் புதிய பள்ளியின் ஊழியர்களுடன் சேர்ந்து அவர்களுடனும் அவரது புதிய சக ஊழியரான ஜோஹன் பாப்டிஸ்ட் வான் ஹிர்ஷர், டூபிங்கனின் "இறையியல் குவார்டல்ஷிரிஃப்ட்" உடன் இணைந்து (1819) நிறுவினார்; அவர் அதன் வெளியீட்டில் முக்கிய பங்கு வகித்தார், அதற்காக பல கட்டுரைகள் மற்றும் மதிப்புரைகளை எழுதினார். அதே ஆண்டில் அவர் வெளியிட்டார்ஃ "குர்ஸ் ஐன்லீடங் இன் தாஸ் ஸ்டுடியம் டெர் தியாலஜி மிட் ருக்ஸிக்ட் அவுஃப் டென் விஸ்ஸென்ச்சாஃப்ட்லிச்சென் ஸ்டாண்ட்பங்க்ட் அண்ட் தாஸ் காத்தோலிஷ் சிஸ்டம்". புதிதாக நிறுவப்பட்ட ரோட்டன்பர்க் மறைமாவட்டத்தின் முதல் பிஷப்பாக ட்ரேயை மாற்றுவதற்கான முயற்சி தோல்வியடைந்தது, மற்ற காரணங்களுடன், ஒப்புதல் வாக்குமூலம் குறித்த அவரது மேலே பெயரிடப்பட்ட படைப்பின் காரணமாக ரோமில் அவர் கருதப்பட்ட அவநம்பிக்கை காரணமாக. ஓரளவு ஒரு பிரதிபலிப்பாக கதீட்ரலில் முதல் நிலை அவருக்காக ஒதுக்கப்பட்டது, இருப்பினும், அவர் அதை ஒருபோதும் நிரப்பவில்லை. கடுமையான நோயிலிருந்து மீண்ட பிறகு, அவர் பிடிவாதமான இறையியல் ஆசிரியர் (1838) பதவியில் இருந்து விடுவிக்கப்பட்டார். இன்னும் ஒப்பீட்டளவில் வலுவான, ஆண்டுகளில் நன்கு முன்னேறியிருந்தாலும், ட்ரே 1846 ஆம் ஆண்டில் ஓய்வூதியம் பெற்றார், கிட்டத்தட்ட அவரது விருப்பத்திற்கு எதிராக; இருப்பினும், அவர் வெட்ஸர் மற்றும் வெல்டின் கிர்ச்சென்லெக்ஸிகான் மற்றும் டூபிங்கனின் "இறையியல் குவார்டல்ஷிரிஃப்ட்" ஆகியவற்றிற்காக தொடர்ந்து எழுதினார். 1832 ஆம் ஆண்டில் அவரது படைப்புகள் "நியு அன்டர்சுச்சுங்கென் உபெர் டை கான்ஸ்டிடியூஷனென் அண்ட் கனோன்ஸ் டெர் அப்போஸ்டெல்" என்ற பெயரில் வெளிவந்தன, பின்னர் அவை வான் ஃபங்கால் புதுப்பிக்கப்பட்டன. அப்போதுதான் அவரது முக்கிய படைப்பு, மூன்று தொகுதிகளாக வெளிவந்ததுஃ "Die Apologetik als wissenschaftliche Nachweisung der Göttlichkeit des christentums in Seiner Eerscheinung" (1838-1847). மோலர், ஹெஃபெலே மற்றும் வான் ஃபங்க் ஆகியோரைப் போலவே, அவர் ஒரு விமர்சன வரலாற்றாசிரியராக இருந்தார். ஆனால் ட்ரே இந்த பள்ளியின் முறையான இறையியலுக்கு பாரம்பரியவாதம் மற்றும் பகுத்தறிவுவாதத்திலிருந்து சமமாக வேறுபட்ட அதன் தனித்துவமான முத்திரையை வழங்கினார், ஒருபுறம் வெளிப்படுத்தல் வரலாற்றில் புறநிலை உண்மைகளையும், தலைமுறை தலைமுறையாக பாரம்பரியத்தையும் அங்கீகரித்து, மறுபுறம் பராமரித்தார் நமது இயற்கையான காரணம் மற்றும் தத்துவ ஊகத்தின் உரிமைகள், கோட்பாட்டிற்கு முழு விசுவாசத்துடன். ஜோஹன்னஸ் வான் குன் மற்றும் சான்ஸ் ஆகியோர் ட்ரேயால் குறிக்கப்பட்ட பாதையை உண்மையுடன் பின்பற்றினர். குறிப்புகள் இறையியல் குவார்டல்ஷிரிஃப்ட், XXXV (1853), 340 சதுர கி. மீ, LXXX (1898), 18 சதுர கி. மீ. வெளிப்புற இணைப்புகள் கத்தோலிக்க கலைக்களஞ்சியம் கட்டுரை 1777 பிறப்புகள் 1853 இறப்புகள் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் ஜெர்மன் கத்தோலிக்க இறையியலாளர்கள் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் ஜெர்மன் ஆண் எழுத்தாளர்கள் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் ஜெர்மன் எழுத்தாளர்கள் ஜெர்மன் ஆண் புனைகதை அல்லாத எழுத்தாளர்கள்