Within You Without You
"வித்இன் யூ வித்அவுட் யூ" என்பது ஆங்கில ராக் இசைக்குழுவான தி பீட்டில்ஸின் 1967 ஆல்பமான ஸார்ஜன்ட்டில் இருந்து ஒரு பாடல் ஆகும். மிளகு 'ஸ் லோன்லி ஹார்ட்ஸ் கிளப் இசைக்குழு. முன்னணி கிட்டார் கலைஞர் ஜார்ஜ் ஹாரிசனால் எழுதப்பட்ட இது, "லவ் யூ டூ" க்குப் பிறகு இந்திய பாரம்பரிய பாணியில் அவரது இரண்டாவது இசையமைப்பாகும், மேலும் 1966 ஆம் ஆண்டின் பிற்பகுதியில் அவர் தனது வழிகாட்டியும் சித்தார் ஆசிரியருமான ரவிசங்கருடன் இந்தியாவில் தங்கியிருந்ததால் ஈர்க்கப்பட்டது. மற்ற பீட்டில்ஸ் இல்லாமல் லண்டனில் பதிவு செய்யப்பட்ட இது, சிதார், தம்புரா, தில்ரூபா மற்றும் தப்லா போன்ற இந்திய கருவிகளைக் கொண்டுள்ளது, மேலும் ஹாரிசன் மற்றும் ஆசிய இசை வட்டத்தின் உறுப்பினர்களால் நிகழ்த்தப்பட்டது. இந்த பதிவு பீட்டில்ஸின் முந்தைய படைப்புகளிலிருந்து குறிப்பிடத்தக்க புறப்பாட்டைக் குறித்தது; இசை ரீதியாக, இது இந்திய பக்தி பாரம்பரியத்தைத் தூண்டுகிறது, அதே நேரத்தில் பாடல் வரிகளின் வெளிப்படையான ஆன்மீகத் தரம் இந்து தத்துவத்திலும் வேதங்களின் போதனைகளிலும் ஹாரிசனின் உறிஞ்சுதலை பிரதிபலிக்கிறது. இந்த பாடல் சார்ஜென்ட்டில் ஹாரிசனின் ஒரே இசையமைப்பாகும். மிளகு, இந்திய கலாச்சாரத்தை அவர் அங்கீகரித்த போதிலும், பரமஹம்ஸ யோகானந்தர் போன்ற யோகிகளை ஆல்பத்தின் அட்டைப்படத்தில் சித்தரிக்கப்பட்ட கூட்டத்தின் மத்தியில் சேர்ப்பதில் மேலும் பிரதிபலித்தது. இந்த ஆல்பத்தின் உலகளாவிய வெற்றியின் மூலம், "வித் யூ வித்அவுட் யூ" இந்திய பாரம்பரிய இசையை மேற்கத்திய நாடுகளில் ஒரு புதிய பார்வையாளர்களுக்கு வழங்கியது மற்றும் சர்வதேச பிரபலத்தில் இந்த வகையின் உச்சநிலைக்கு பங்களித்தது. இது காதலின் கோடைகாலத்தால் குறிக்கப்பட்ட கற்பனையான இலட்சியவாதத்தின் சகாப்தத்தில் ஹாரிசனின் சகாக்கள் பலரின் தத்துவ திசையையும் பாதித்தது. இந்த பாடல் பாரம்பரியமாக இசை விமர்சகர்களிடமிருந்து மாறுபட்ட பதிலைப் பெற்றுள்ளது, அவர்களில் சிலர் அதை மந்தமாகவும் பாசாங்காகவும் கருதுகின்றனர், அதே நேரத்தில் மற்றவர்கள் அதன் இசை நம்பகத்தன்மையைப் பாராட்டுகிறார்கள் மற்றும் அதன் செய்தியை ஸார்ஜன்ட்டில் மிகவும் அர்த்தமுள்ளதாக கருதுகின்றனர். மிளகுத்தூள். ரோலிங் ஸ்டோனுக்காக எழுதுகையில், டேவிட் ஃப்ரிக்கே இந்த பாடலை "ஒரே நேரத்தில் அழகாகவும் கடுமையானதாகவும், மென்மையான டெக்னிகலர் அராஜகத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு பதிவின் நடுவில் பொருள்முதல்வாதம் மற்றும் வகுப்புவாத பொறுப்பு பற்றிய காந்தப் பிரசங்கம்" என்று விவரித்தார். பீட்டில்ஸின் 2006 ரீமிக்ஸ் ஆல்பமான லவ்-க்காக, இந்த பாடல் ஜான் லெனானால் எழுதப்பட்ட "டுமாரோ நெவர் நோஸ்" உடன் கலக்கப்பட்டது, இது சில விமர்சகர்கள் அந்த திட்டத்தின் மிகவும் வெற்றிகரமான மேஷ்அப் என்று கருதுவதை உருவாக்குகிறது. சோனிக் யூத், ரெய்னர் ப்தாசெக், ஒயாஸிஸ், பாட்டி ஸ்மித், சீப் ட்ரிக் மற்றும் தி ஃப்ளேமிங் லிப்ஸ் ஆகியோர் "வித் யூ வித்அவுட் யூ" என்ற திரைப்படத்தை உள்ளடக்கிய கலைஞர்களில் அடங்குவர். பின்னணி மற்றும் உத்வேகம் ஜார்ஜ் ஹாரிசன் 1967 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில் வடக்கு லண்டனின் புறநகர்ப் பகுதியான ஹாம்ப்ஸ்டெட்டில் இசைக்கலைஞரும் கலைஞருமான கிளாஸ் வூர்மனின் வீட்டில் இருந்தபோது "வித் யூ வித்அவுட் யூ" எழுதத் தொடங்கினார். இந்த பாடலுக்கான ஹாரிசனின் உடனடி உத்வேகம், உலகை ஒன்றிணைக்கும் இயற்கை சக்திகளை தனிநபர்கள் அங்கீகரிப்பதைத் தடுக்கும் மெட்டாபிசிகல் இடத்தைப் பற்றி இரவு உணவில் அவர்கள் பகிர்ந்து கொண்ட உரையாடலில் இருந்து வந்தது. இந்த விவாதத்தைத் தொடர்ந்து, ஹாரிசன் ஒரு ஹார்மோனியத்தில் பாடலின் மெல்லிசையை உருவாக்கி, தொடக்க வரியைக் கொண்டு வந்தார்ஃ "நாங்கள் அனைவருக்கும் இடையிலான இடைவெளியைப் பற்றி பேசிக்கொண்டிருந்தோம்". சிதார், தப்லா மற்றும் தம்புரா போன்ற இந்திய கருவிகளைக் கொண்ட "லவ் யூ டூ" க்குப் பிறகு, இந்திய பாரம்பரிய இசையால் வெளிப்படையாக ஈர்க்கப்பட்ட ஹாரிசனின் இரண்டாவது இசையமைப்பாக இது இருந்தது. ஏப்ரல் 1966 இல் பீட்டில்ஸின் ரிவால்வருக்காக பிந்தைய பாடலைப் பதிவு செய்ததிலிருந்து, ஹாரிசன் இசைக்குழுவின் முன்னணி கிதார் கலைஞராக தனது பாத்திரத்திற்கு வெளியே தொடர்ந்து பார்த்தார், மேலும் சித்தார் படிப்பதில் தன்னை மூழ்கடித்தார், ஓரளவு மாஸ்டர் சித்தாரிஸ்ட் ரவிசங்கரின் பயிற்சியின் கீழ். இந்திய ராகங்களில் காணப்படும் அதே அளவுகோல்களைப் பயன்படுத்தும் சர்கம் என்று அழைக்கப்படும் இசைப் பயிற்சிகளை அவர் தவறாமல் நிகழ்த்துவதன் மூலம் "வித் யூ வித்அவுட் யூ" என்ற பாடல் வந்தது என்று ஹாரிசன் கூறினார். ஹாரிசனின் பல பாடல்களில் ஹிந்து ஆன்மீகக் கருத்துகளை அவரது பாடல்களில் உள்ளடக்கிய முதல் பாடல் "வித் யூ வித்அவுட் யூ" ஆகும். கிழக்கத்திய தத்துவத்தின் கூறுகளை "லவ் யூ டூ" இல் இணைத்த ஹாரிசன், அவரும் அவரது மனைவி பாட்டி பாய்டும் செப்டம்பர்-அக்டோபர் 1966 இல் இந்தியாவில் சங்கரைப் பார்வையிட்ட பிறகு பண்டைய இந்து போதனைகளால் ஈர்க்கப்பட்டனர். சித்தாரில் தேர்ச்சி பெற வேண்டும் என்ற நோக்கத்துடன், ஹாரிசன் முதலில் பம்பாயில் உள்ள சங்கரின் மற்ற மாணவர்களுடன் சேர்ந்தார், உள்ளூர் ரசிகர்களும் பத்திரிகைகளும் அவரது வருகையை அறிந்தனர். ஹாரிசன், பாய்ட், ஷங்கர் மற்றும் அவரது கூட்டாளியான கமலா சக்ரவர்த்தி ஆகியோர் பின்னர் காஷ்மீரின் ஸ்ரீநகரில் உள்ள தால் ஏரியில் உள்ள ஒரு படகு இல்லத்திற்கு இடம்பெயர்ந்தனர். அங்கு, பரமஹம்ஸ யோகானந்தரின் ஒரு யோகியின் சுயசரிதை மற்றும் சுவாமி விவேகானந்தரின் ராஜ யோகா போன்ற மத நூல்களை உள்வாங்கும் போது ஹாரிசன் சங்கரிடமிருந்து தனிப்பட்ட பயிற்சியைப் பெற்றார். இந்த காலகட்டமானது தியானம் குறித்த அவரது அறிமுகத்துடன் ஒத்துப்போனது, மேலும் அவர்கள் பிருந்தாவனத்திற்கு விஜயம் செய்தபோது, அவர் முதல் முறையாக வகுப்புவாத கோஷத்தை கண்டார். ஹாரிசனும் பாய்டும் அக்டோபர் 22 அன்று இங்கிலாந்துக்குத் திரும்பினர், மேலும் எஷரில் உள்ள தங்கள் வீட்டில் யோகா, தியானம் மற்றும் சைவ உணவு போன்ற இந்து-சீரமைக்கப்பட்ட வாழ்க்கை முறையை தொடர்ந்து கடைப்பிடித்தனர். இந்தியாவில் ஹாரிசன் பெற்ற கல்வி, குறிப்பாக பொருள் உலகின் மாயை தன்மை குறித்து, மாயத்தோற்ற மருந்து எல். எஸ். டி (பொதுவாக "அமிலம்" என்று அழைக்கப்படுகிறது) உடனான அவரது அனுபவங்களுடன் எதிரொலித்தது, மேலும் அவரது பாடல்களை "வித் யூ வித்அவுட் யூ" க்கு அறிவித்தது. அவர்களின் மூன்றாவது அமெரிக்க சுற்றுப்பயணத்தை முடித்த பிறகு, ஆகஸ்ட் 29,1966 அன்று பீட்டில்ஸை விட்டு வெளியேறுவதைக் கருத்தில் கொண்ட அவர், அதற்கு பதிலாக இசைக்குழுவின் சர்வதேச புகழின் விளைவுகள் குறித்து ஒரு தத்துவ கண்ணோட்டத்தைப் பெற்றார். பின்னர் அவர் ஷங்கரின் வழிகாட்டுதலின் மூலம் "இந்தியாவின் தூய்மையான சாரத்தை" அனுபவித்த பிறகு "நாட்டின் மந்திரத்தின் கீழ் விழுந்ததற்கு" "நீங்கள் இல்லாமல் உங்களுக்குள்" என்று கூறினார். கலவை இசை இந்த பாடல் மிக்ஸோலிடியன் முறைக்கு சமமான இந்தியரான கமாஜ் தாட்டின் பிட்ச்களைப் பின்பற்றுகிறது. சி இன் டானிக் விசையில் எழுதப்பட்டு நிகழ்த்தப்பட்டது (ஆனால் பின்னர் அதிகாரப்பூர்வ பதிவில் சி வரை வேகப்படுத்தப்பட்டது), இது இசைக்கலைஞர் டொமினிக் பெட்லர் ஒரு நிலையான சி-ஜி "ரூட்-ஐந்தாவது" ட்ரோன் மீது ஒரு "கவர்ச்சியான" மெல்லிசை என்று குறிப்பிடுவதைக் கொண்டுள்ளது, இது பெரிய அல்லது சிறிய முறையில் இல்லை. அகில இந்திய வானொலியில் ஷங்கர் எழுதிய ஒரு பகுதியை அடிப்படையாகக் கொண்டு, இசையமைப்பின் அமைப்பு இந்துஸ்தானி இசை பாரம்பரியத்தை பின்பற்றுகிறது மற்றும் "லவ் யூ டூ" முதல் இந்திய பாரம்பரிய வகைகளில் ஹாரிசனின் முன்னேற்றங்களை நிரூபிக்கிறது. ஒரு சுருக்கமான ஆலாப்பைத் தொடர்ந்து, இது பாடலின் முக்கிய இசைக் கருப்பொருள்களை அறிமுகப்படுத்த உதவுகிறது, "வித் யூ வித்அவுட் யூ" மூன்று தனித்துவமான பிரிவுகளைக் கொண்டுள்ளதுஃ இரண்டு வசனங்கள் மற்றும் ஒரு கோரஸ்; ஒரு நீட்டிக்கப்பட்ட கருவி பத்தி; மற்றும் ஒரு இறுதி வசனம் மற்றும் கோரஸ். ஆலாப் தம்புரா ட்ரோனைக் கொண்டுள்ளது, அதன் மீது முக்கிய மெல்லிசை தில்ருபாவில் கோடிட்டுக் காட்டப்பட்டுள்ளது, இது பாய்ட் இந்தியாவில் கற்றுக்கொள்ளத் தொடங்கிய வில் இசைக்கப்பட்ட சரம் கருவியாகும். பாடலின் குரல் பிரிவு முழுவதும்-காட், பாரம்பரிய இந்திய சொற்களில்-தாளம் மத்திய லயத்தில் (நடுத்தர டெம்போ) 16-துடிப்பு டிண்டல் ஆகும். ஒரு க்யால் துண்டில் மெல்லிசையை எதிரொலிக்கும் சாரங்கியின் முறையில், குரல் வரிசை முழுவதும் தில்ருபாவால் ஆதரிக்கப்படுகிறது. ஒவ்வொரு வசனத்தின் முதல் மூன்று சொற்களும் ("நாங்கள் பேசிக் கொண்டிருந்தோம்") ஒரு ட்ரைடோன் இடைவெளியைக் கொண்டுள்ளன (E முதல் B வரை), இது பெட்லரின் பார்வையில், ஹாரிசன் தனது பாடல்களில் வெளிப்படுத்தும் ஆன்மீக முரண்பாட்டை மேம்படுத்துகிறது. கருவி பத்தியில், தப்லா தாளம் 10-துடிப்பு ஜாப்டல் சுழற்சிக்கு மாறுகிறது. ஒரு இசை உரையாடல் காலப்போக்கில் நிகழ்கிறது, முதலில் தில்ருபா மற்றும் சிதார் இடையே, பின்னர் ஒரு மேற்கத்திய சரம் பிரிவு மற்றும் சிதார் இடையே. இந்த கருவிகளுக்கிடையேயான தொடர்பு ஜவாப்-சவால் என்று அழைக்கப்படும் இந்திய பாரம்பரிய இசையின் அழைப்பு மற்றும் பதில் பாரம்பரியத்தைப் பின்பற்றுகிறது. நடுத்தரப் பகுதியை மூடுவதற்காக கருவிகள் ஒன்றாக ஒரு தாளப் போக்கை அல்லது திஹாயைக் குறிப்பிடுவதால் இந்த பத்தியில் மெல்லிசை ஒற்றுமையுடன் தீர்க்கப்படுகிறது. இதற்குப் பிறகு, இறுதி வசனம் மற்றும் கோரஸிற்கான தாளம் 16-துடிப்பு டின்டலுக்குத் திரும்புவதால் ட்ரோன் மீண்டும் முக்கியமானது. முடிக்கப்பட்ட பதிவில், முடக்கப்பட்ட பதிவு செய்யப்பட்ட சிரிப்பைச் சேர்ப்பதன் மூலம் தொனி மற்றும் ஆன்மீக பதற்றம் நீங்கும். இந்தியன் மியூசிக் அண்ட் தி வெஸ்ட் என்ற தனது புத்தகத்தில், ஜெர்ரி ஃபாரல் "வித் யூ வித்அவுட் யூ" பற்றி எழுதுகிறார்ஃ "ஒட்டுமொத்த விளைவு இந்திய இசையின் பல வேறுபட்ட இழைகள் ஒன்றாக இணைக்கப்பட்டு ஒரு புதிய வடிவத்தை உருவாக்குவதாகும். இது பாப் மற்றும் இந்திய இசையின் மிகச்சிறந்த கலவையாகும் ". மேற்கத்திய இந்திய இசையின் விடியலின் ஆசிரியர் பீட்டர் லாவெஸ்லி, இந்த பாடலை "இந்திய பாரம்பரிய மற்றும் அரை கிளாசிக்கல் பாணிகளின் ஒரு கணக்கெடுப்பு" என்று விவரிக்கிறார், இதில் "பல்வேறு கூறுகள் திறம்பட ஒரு சுவாரஸ்யமான கலப்பினமாக ஒன்றாக இணைக்கப்பட்டுள்ளன. ஏதேனும் இருந்தால், பஜன் என்று அழைக்கப்படும் இந்து பக்தி பாடல் வடிவத்துடன் மிக நெருக்கமான ஒப்பீடு செய்யப்படலாம் ". மதம் செய்தி சேவை எழுத்தாளர் ஸ்டீவ் ரேபேயின் கூற்றுப்படி, "நீங்கள் இல்லாமல் உங்களுக்குள்" "மேற்கத்திய தனித்துவத்தை கிழக்கத்திய ஏகாதிபத்தியத்துடன் வேறுபடுத்துகிறது". பாடல் வரிகள் வேதாந்த தத்துவத்தின் அடிப்படை கோட்பாடுகளை வெளிப்படுத்துகின்றன, குறிப்பாக மாயா (இருப்பின் மாயை இயல்பு) என்ற கருத்தைப் பற்றிய ஹாரிசனின் குறிப்பில், "மாயையின் சுவருக்குப் பின்னால் தங்களை மறைத்துக் கொள்ளும் மக்கள்/உண்மையை ஒருபோதும் பார்க்க வேண்டாம்". எழுத்தாளர் ஜோஷுவா கிரீன் பாடல் முழுவதும் உள்ள செய்தியை இவ்வாறு மொழிபெயர்க்கிறார்ஃ "மாயையின் ஒரு சுவர் ஒருவருக்கொருவர் பிரிக்கிறது. இது ஒருவருக்கொருவர் நம் அன்பை குளிர்ச்சியாக மாற்றுகிறது. வேறுபாடுகளின் மாயையை கடந்த காலத்தைப் பார்க்கக் கற்றுக் கொண்டு, நாம் ஒன்றே என்பதை அறிந்து கொள்ளும்போது அமைதி வரும். "ஹாரிசனால் ஆதரிக்கப்படும் தீர்வு, தனிநபர்கள் சுயத்திற்கு அப்பால் பார்ப்பதும், ஒவ்வொருவரும் உள்ளுக்குள் மாற்றத்தைத் தேடுவதும் ஆகும், மேலும் ராஜ யோகத்தில் விவேகானந்தரின் வாதத்திற்கு" ஒவ்வொரு ஆத்மாவும் தெய்வீகமானது. அந்த தெய்வீகத்தை வெளிப்படுத்துவதே குறிக்கோள். "இன இசை நிபுணர் டேவிட் ரெக்கின் கூற்றுப்படி, மாயாவைப் பற்றிய குறிப்பைத் தவிர, பாடல் வரிகள் இந்திய தத்துவக் கருத்துகளான அத்வைதம் (ஒரு அத்தியாவசிய உண்மை), சத்யம் (சத்தியத்தைப் பற்றிய கருத்து) மற்றும்," நம் அன்பால் நாம் உலகைக் காப்பாற்ற முடியும் "என்ற வரியில், உலகளாவிய அன்பை வெளிப்படுத்துகின்றன. பாடலில் சில நேரங்களில், ஹாரிசன் இந்த வெளிப்படையான உண்மைகளைப் பற்றி அறியாமல் வாழ்பவர்களிடமிருந்து தன்னை விலக்கிக் கொள்கிறார்-"அவர்களுக்குத் தெரிந்திருந்தால் மட்டுமே" என்று கூறி, கேட்பவரிடம், "நீங்கள் அவர்களில் ஒருவரா?" இறுதி வசனத்தில், செயின்ட் மேத்யூ மற்றும் செயின்ட் மார்க்கின் சுவிசேஷங்களிலிருந்து மேற்கோள் காட்டுகிறார், "உலகத்தைப் பெற்று தங்கள் ஆன்மாவை இழப்பவர்களை" புலம்புகிறார். எழுத்தாளர் இயன் மெக்டொனால்ட் அத்தகைய அறிக்கைகளுக்குப் பின்னால் உள்ள "குற்றம் சாட்டும் விரலை" ஆதரிக்கிறார், வளர்ந்து வரும் 1960 களின் எதிர் கலாச்சாரத்தின் சித்தாந்தத்திற்குள், "இது அப்போது முன்னேற்றத்தில் இருந்த ஒரு புரட்சியாக உணரப்பட்டதுஃ பொருள்முதல்வாதத்திற்கு எதிரான ஒரு உள் புரட்சி". ஹாரிசனின் பாடல்களின் ஆழ்நிலை கருப்பொருள் 1967 ஆம் ஆண்டின் சம்மர் ஆஃப் லவ்-அதாவது, உலகளாவிய தன்மை மற்றும் ஈகோ இல்லாத இருப்புக்கான தேடலுக்குப் பின்னால் உள்ள தத்துவத்துடன் ஒத்துப்போகிறது. எழுத்தாளர் இயன் இங்கிலிஸ், ஹாரிசனின் இசையமைப்பான "இட்ஸ் ஆல் டூ மச்" மற்றும் ஜான் லெனான் எழுதிய "ஆல் யூ நீட் இஸ் லவ்" ஆகியவற்றின் கற்பனையான செய்தியை எதிர்பார்த்து, "எங்கள் அன்பால் உலகைக் காப்பாற்ற முடியும்" என்ற வரியை காதல் நெறிமுறைகளின் கோடைகாலத்தின் "உறுதியான பிரதிபலிப்பு" என்று கருதுகிறார். கோரஸைப் பற்றி ஆங்கிலிஸ் மேலும் கூறுகிறார்ஃ "பாடல் வரிகள் 'இல்லாமல்' மற்றும் 'வெளியே' என்ற இரட்டை அர்த்தத்தால் அதிக ஆழத்தைக் கொடுக்கின்றன-இவை ஒவ்வொன்றும் பாடலின் உணர்வுகளுக்கு முற்றிலும் பொருந்தும்". தயாரிப்பு பதிவு ஹாரிசன் பீட்டில்ஸின் சார்ஜென்ட்டுக்காக "வித் யூ வித்அவுட் யூ" என்ற பாடலை பதிவு செய்தார். பெப்பர்ஸ் லோன்லி ஹார்ட்ஸ் கிளப் பேண்ட், ஒரு கற்பனையான இசைக்குழுவைப் பற்றிய பால் மெக்கார்ட்னியின் பார்வையை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு ஆல்பம், இது சுற்றுப்பயணத்தை விட்டு வெளியேற முடிவு செய்த பின்னர் பீட்டில்ஸின் மாற்று ஈகோக்களாக செயல்படும். மெக்கார்ட்னியின் கருத்தாக்கத்தில் ஹாரிசனுக்கு ஆர்வம் இல்லை; இந்தியாவில் இருந்து திரும்பிய பிறகு, "என் இதயம் இன்னும் வெளியே இருந்தது" என்றும், பீட்டில்ஸுடன் மீண்டும் பணியாற்றுவது "பின்னோக்கி செல்வது போல் உணர்ந்தது" என்றும் அவர் பின்னர் ஒப்புக்கொண்டார். 1967 பிப்ரவரியில் பீட்டில்ஸ் பதிவு செய்த "ஒன்லி எ நார்தர்ன் சாங்" என்ற அவரது இசையமைப்பை விலக்க முடிவு செய்யப்பட்ட பின்னர் அவர் இந்த பாடலை வழங்கினார். ரிவால்வரில் ஒரு பாடலாசிரியராக அவரது முக்கியத்துவத்திற்கு மாறாக, "வித் யூ வித்அவுட் யூ" என்பது சார்ஜென்ட்டில் ஹாரிசனின் ஒரே இசையமைப்பாகும். மிளகுத்தூள். இந்த பதிவில் ஹாரிசன், பீட்டில்ஸின் உதவியாளர் நீல் ஆஸ்பினால் மற்றும் லண்டனை தளமாகக் கொண்ட இந்திய இசைக்கலைஞர்களின் குழு மட்டுமே இசை பங்களிப்புகளைக் கொண்டுள்ளது. "லவ் யூ டூ" என்ற அவரது இந்திய இசைக் கலைஞர்களைப் போலவே, ஹாரிசனும் வடக்கு லண்டனில் உள்ள ஆசிய இசை வட்டம் மூலம் இந்த பங்களிப்பாளர்களை உருவாக்கினார். ஷங்கரின் லண்டன் கச்சேரிகளில் ஒன்றில் கலந்து கொள்வதற்காக ஹாரிசன் ஒரு பீட்டில்ஸ் ரெக்கார்டிங் அமர்வை தவறவிட்டார், இது இல்லாதது "வித் யூ வித்அவுட் யூ" பதிவு செய்வதற்கான அவரது தயாரிப்பின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது. மெக்டொனால்ட் இந்த பாடலை "பாணியில். பிரதான பீட்டில்ஸிலிருந்து மிகவும் தொலைதூர புறப்பாடு அவர்களின் டிஸ்கோகிராஃபியில் ஒலிக்கிறது" என்று விவரிக்கிறார். அடிப்படை பாடல் 15 மார்ச் 1967 அன்று லண்டனில் உள்ள ஈ. எம். ஐயின் அபே ரோடு ஸ்டுடியோ 2 இல் பதிவு செய்யப்பட்டது. பங்கேற்பாளர்கள் ஸ்டுடியோவில் ஒரு கம்பளத்தில் அமர்ந்தனர், இது சுவர்களில் இந்திய நாடாக்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டது, விளக்குகள் குறைந்தன மற்றும் தூபம் எரிந்தன. ஹாரிசன் மற்றும் ஆஸ்பினால் தலா ஒரு தம்புராவை வாசித்தனர், அதே நேரத்தில் இந்திய இசைக்கலைஞர்கள் தப்லா, தில்ரூபா மற்றும் தம்புராவில் பங்களித்தனர். இசை நிபுணர் மைக்கேல் ஹன்னன் கருத்துப்படி, நிலையான இந்திய நடைமுறையுடன் ஒப்பிடுகையில், மூன்று தம்புரங்களின் பயன்பாடு "வழக்கத்தை விட அடர்த்தியான, துடிக்கும் ஜிவாரி" (அல்லது "சலசலக்கும் ஒலி") உருவாக்குகிறது, இது கருவியின் இயற்கையாகவே வளமான ஒத்திசைவுகளை எடுத்துக்காட்டுகிறது. இந்த அமர்வில் லெனான், கலைஞர் பீட்டர் பிளேக் மற்றும் ஆங்கிலேய பாரம்பரிய பியானோ கலைஞரும், மேற்கத்திய பார்வையாளர்களுக்கு இந்திய இசையை மேம்படுத்துவதற்கான ஹாரிசனின் விருப்பத்தைப் பகிர்ந்து கொண்ட சங்கரின் மாணவருமான ஜான் பர்ஹாம் ஆகியோரும் கலந்து கொண்டனர். பார்ஹாமின் நினைவாக, ஹாரிசன் "பாடலின் முழு கட்டமைப்பையும் தனது தலையில் வரைபடமாக்கியிருந்தார்" மற்றும் தில்ரூபா வீரர் பின்பற்ற வேண்டும் என்று அவர் விரும்பிய மெல்லிசையைப் பாடினார். கருவியின் "அமைப்பு மற்றும் அழகான குறைந்த அதிர்வுகள்" என்று அவர் பின்னர் விவரித்ததைப் பிடிக்க, தப்லாவின் இரட்டை கை-டிரம்களை பதிவு செய்யும் பொறியாளர் ஜெஃப் எமெரிக் நெருக்கமாக மைக் செய்தார். ஓவர் டப்பிங் மற்றும் மிக்ஸிங் "வித் யூ வித்அவுட் யூ" என்ற இரண்டு ஓவர் டப்பிங் அமர்வுகளில் முதல் அமர்வு மார்ச் 22 அன்று அபே சாலையில் நடந்தது. அந்த நாளில் மேலும் இரண்டு டில்ரூபா பாகங்கள் சேர்க்கப்பட்டன, அதன் பிறகு ஒரு குறைப்பு கலவை மேற்கொள்ளப்பட்டது, இது நான்கு-டிராக் பதிவில் மேலும் அதிகப்படியான டப்ஸை அனுமதிக்கிறது. முடிக்கப்பட்ட பாதையில் ஒரு இந்திய ஜிட்டர் அல்லது ஹார்ப் அடங்கும், இது ஒரு ஸ்வர்மண்டல் என்று அழைக்கப்படுகிறது. ஹாரிசனால் இசைக்கப்பட்ட, திரள் கிளிஸாண்டோவை வழங்குகிறது, இது பாடலின் ஆலாப்பின் போது தப்லாவை அறிமுகப்படுத்துகிறது மற்றும் இறுதி வசனத்திற்கு முன் 16-துடிப்பு டின்டலுக்கு திரும்புவதை சமிக்ஞை செய்கிறது. தயாரிப்பாளர் ஜார்ஜ் மார்ட்டின் பின்னர் ஹாரிசனின் அறிவுறுத்தலின் அடிப்படையில் எட்டு வயலின் மற்றும் மூன்று செலோக்களுக்கு சரம் இசைக்குழுவை ஏற்பாடு செய்தார். மார்ட்டினின் ஸ்கோர் டில்ருபாஸின் ஸ்லைடுகள் மற்றும் வளைவுகளைப் பின்பற்றுவதை உறுதிசெய்து, இந்த ஏற்பாட்டில் இந்த ஜோடி கடுமையாக உழைத்தது. லண்டன் சிம்பொனி இசைக்குழுவின் உறுப்பினர்களால் நிகழ்த்தப்பட்ட இசைக்குழுவின் பகுதிகள் ஏப்ரல் 3 அன்று சேர்க்கப்பட்டன. அதே அமர்வில், ஹாரிசன் தனது குரல் மற்றும் சிதார் பகுதியை பதிவு செய்தார், அதன் தனிப்பாடல், இசை விமர்சகர் டேவிட் ஃப்ரிக்கின் விளக்கத்தில், "அவரது சிறந்த ராக்காபில்லி-ஃபயர்டு கிட்டார் படைப்பின் தெளிவு மற்றும் சொற்றொடருடன் பாடுகிறது மற்றும் ஊசலாடுகிறது". ஹாரிசன் ஒலி கிதார் மீது அவ்வப்போது இடைவினைகளை மிகைப்படுத்தினார். ஏப்ரல் 4 அன்று, பாடலின் இறுதி கலவைகளைத் தயாரிக்கும் போது, ஸ்டீரியோ மற்றும் மோனோவில், ஹாரிசன் அபே சாலை நூலகத்தில் உள்ள ஒலி விளைவுகள் டேப்பிலிருந்து எடுக்கப்பட்ட கூட்ட சிரிப்பைச் சேர்த்தார். மார்ட்டின் மற்றும் எமெரிக் இருவரும் இந்த சேர்த்தலை எதிர்த்தனர், ஆனால் ஹாரிசனிடம் ஒத்திவைக்கப்பட்டனர், பின்னர் அவர் சிரிப்பு "சிறிது லேசான நிவாரணத்தை" அளித்தது என்று கூறினார், மேலும் கூறினார்ஃ "பார்வையாளர்கள் சார்ஜென்ட் பெப்பர்ஸ் ஷோவைக் கேட்கும்போது நீங்கள் எப்படியும் கேட்க வேண்டும்". தானியங்கி இரட்டை கண்காணிப்பின் தாராளமான பயன்பாட்டின் மூலம் கலவைகளில் முடிக்கப்பட்ட பதிவு மேம்படுத்தப்பட்டது. முந்தைய நாள் ஹாரிசன் தனது குரலைப் பதிவு செய்வதற்கு முன்பு, பாடல் திருத்தப்பட்டு பின்னர் வேகப்படுத்தப்பட்டது, இதனால் அதன் நீளம் 5:25 முதல் 5:05 வரை குறைக்கப்பட்டது. இந்த செயல்பாட்டில், பாடலின் விசை ஒரு செமிடோன் உயர்த்தப்பட்டது, சி. வெளியீடு சார்ஜென்ட். பெப்பர்ஸ் லோன்லி ஹார்ட்ஸ் கிளப் பேண்ட் 26 மே 1967 அன்று வெளியிடப்பட்டது, எல். பி. யின் இரண்டாவது பக்கத்தில் தொடக்க பாடலாக "வித் யூ வித்அவுட் யூ" வரிசைப்படுத்தப்பட்டது. அந்த நேரத்தில் பல கேட்பவர்களுக்கு, இந்த பாடல் அவர்களின் "தியான ஒலியுடன் முதல் அர்த்தமுள்ள தொடர்பை" வழங்கியது என்று கிரீன் குறிப்பிடுகிறார். 1977 ஆம் ஆண்டு தி பீட்டில்ஸ் ஃபாரெவர் என்ற தனது புத்தகத்தில், நிக்கோலஸ் ஷாஃப்னர் "வித் யூ வித்அவுட் யூ" என்ற பாடலை ஹெர்மன் ஹெஸ்ஸியின் சித்தார்த்தா-அன்பின் கோடைகாலத்தின் போது எதிர் கலாச்சாரத்தின் மத்தியில் ஒரு செல்வாக்குமிக்க நாவல்-ஹெஸ்ஸியின் "தனித்துவத்தின் இலட்சியமயமாக்கல்" மற்றும் "ஒரு மர்மமான கிழக்கின் பார்வை" ஆகியவற்றைப் பற்றிய பாடலின் வெளிப்பாட்டின் அடிப்படையில் ஒப்பிட்டார். போதைப்பொருள் பிரபலமடைந்து செல்வாக்கில் வளர்ந்த ஒரு நேரத்தில் எல். எஸ். டி அனுபவத்திலிருந்து பாடலின் செய்தியைப் பிரிக்க ஆர்வமாக உள்ள ஹாரிசன், ஒரு நேர்காணல் செய்பவரிடம் கூறினார்ஃ "இது மாத்திரைகளுடன் எந்த தொடர்பும் இல்லை. இது உங்கள் சொந்த மனதில் உள்ளது, உணர்தல் ". இருப்பினும் ஹாரிசன் பின்னர் சார்ஜென்ட்டைப் பற்றி நிராகரித்தார். மிளகு திட்டம் மற்றும் அதன் மரபு, பதிவின் சின்னமான அட்டையில் பணியாற்றுவதை அவர் ரசித்ததாக ஒப்புக் கொண்டார். இதற்காக, பீட்டில்ஸைச் சுற்றியுள்ள கூட்டத்தினரிடையே யோகானந்தா, மகாவதார் பாபாஜி, லஹிரி மகாசயா மற்றும் ஸ்ரீ யுக்தேஸ்வர் ஆகிய நான்கு இந்திய யோகிகளின் படங்களை சேர்க்க பிளேக்கை அவர் கேட்டுக்கொண்டார்; மேலும் இந்திய விவரமாக, இந்து தெய்வமான லட்சுமியின் நான்கு ஆயுதங்கள் கொண்ட சிலை சிலையின் அடிப்பகுதியில் பூக்களின் மாலைகளில் வைக்கப்பட்டது. பின்புற அட்டையில் அச்சிடப்பட்ட பாடலின் வரிகளில், மெக்கார்ட்னியின் தலைக்கு அருகில் "வித்அவுட் யூ" என்ற சொற்களின் நிலைப்பாடு பால் இஸ் டெட் வதந்தியில் ஒரு துப்பாக செயல்பட்டது, இது 1966 க்குப் பிறகு பீட்டில்ஸ் நேரலையில் நிகழ்த்தத் தவறியதன் விளைவாக அமெரிக்காவில் ஓரளவு வளர்ந்தது. 1971 ஆம் ஆண்டில் மெக்ஸிகோவில் EP வெளியீட்டின் தலைப்புப் பாடலாக இந்த பாடல் வெளியிடப்பட்டது. லெனானின் தொடர்ச்சியான பீட்டில்ஸ் வெளியீடுகளின் ஒரு பகுதியாக, ஈ. பி. யில் ஹாரிசன் எழுதிய டிராக்குகள் "லவ் யூ டூ", "தி இன்னர் லைட்" மற்றும் "ஐ வாண்ட் டு டெல் யூ" ஆகியவை அடங்கும். 1978 ஆம் ஆண்டில் "விட்டின் யூ வித்அவுட் யூ" "சார்ஜென்ட்டின் பி-பக்கமாக தோன்றியது. பெப்பர்ஸ் லோன்லி ஹார்ட்ஸ் கிளப் பேண்ட் "/" வித் எ லிட்டில் ஹெல்ப் ஃப்ரம் மை ஃப்ரெண்ட்ஸ் "கலவை, மேற்கு ஜெர்மனி மற்றும் வேறு சில ஐரோப்பிய நாடுகளில் வெளியிடப்பட்ட ஒற்றையர் பாடல்களில். பாடலின் ஒரு கருவி பதிப்பு, அசல் வேகத்திலும் சி இன் முக்கியத்திலும், பீட்டில்ஸின் 1996 அவுட் டேக்ஸ் தொகுப்பு ஆன்டாலஜி 2 இல் தோன்றியது. விமர்சன ரீதியான வரவேற்பு சமகால விமர்சனங்கள் அவரது புத்தகமான தி பீட்டில்ஸ் டைரியில் பாடலின் வெளியீட்டை நினைவுகூர்ந்து, பாரி மைல்ஸ் எழுதுகிறார்ஃ "சிலர் இதை ஒரு தலைசிறந்த படைப்பாக நினைத்தனர், சில போலி-தத்துவார்த்த பேபிளுக்கு ஒரு சிறந்த எடுத்துக்காட்டு. எப்படியிருந்தாலும், அது தூய ஹாரிசனாக இருந்தது ". ரெக்கார்ட் மிரரின் டேவிட் கிரிஃபித்ஸ் இந்த ஆல்பத்தின் இசை மற்றும் பாடல் வரம்பைப் பாராட்டினார், அதில் "வாழ்க்கையை மேம்படுத்தும் தத்துவம்" அடங்கும், மேலும் மேலும் கூறினார்ஃ "ஜார்ஜ் ஹாரிசனின் 'வித் யூ வித்அவுட் யூ' ஒரு யோகா சத்தியத்தின் பாடலில் ஒரு அழகான வெற்றிகரமான மற்றும் சாகச அறிக்கை". தி டைம்ஸ் ஆஃப் இந்தியாவின் இசை விமர்சகர் இதேபோல் பீட்டில்ஸை "இசை வானத்தில் அதிக தூரம் சென்றடைவதை ஆராய்ந்ததற்காக" பாராட்டினார், மேலும் ஹாரிசனின் இசையமைப்பை ஒரு "மறக்கமுடியாத" பாடல் என்று விவரித்தார். ஸார்ஜன்ட்டுக்கான சில சாதகமற்ற விமர்சனங்களில் ஒன்று. பெப்பர், ரிச்சர்ட் கோல்ட்ஸ்டீன், தி நியூயார்க் டைம்ஸில் எழுதினார், இந்த பாடல் இசை ரீதியாக "குறிப்பிடத்தக்கது" மற்றும் ஆல்பத்தின் சிறப்பம்சமாகும், இருப்பினும் அவர் பாடல் வரிகளை "மோசமான" மற்றும் "பீட்டில்ஸ் அடக்கம் செய்ய உதவிய மிகவும் கிளிச்ச்கள்" நிறைந்ததாக கருதினார். என். எம். இ. யின் ஆலன் எவன்ஸ் தப்லாவின் "ஆழமான, வளமான தாளத்தை" மிகவும் கவர்ச்சிகரமானதாகக் கண்டார், இருப்பினும் "அவை சிதார் இசையுடன் மிகவும் நெருக்கமாக ஒன்றிணைவதால்" பாடல் வரிகளைப் புரிந்துகொள்வது கடினம் என்று அவர் வருத்தப்பட்டார். பீட்டில்ஸின் அதிகாரப்பூர்வ வாழ்க்கை வரலாற்றாசிரியர் ஹண்டர் டேவிஸ் 1968 இல் எழுதியபடி, சில சமகால விமர்சகர்கள், "வித் யூ வித்அவுட் யூ" இன் முடிவில் சிரிப்பு வெடிப்பு ஹாரிசனின் இசைக்குழுவினரால் பாடலை கேலி செய்வதற்காக செருகப்பட்டதாக ஊகித்தனர். டேவிஸ் இந்த தவறான கருத்தை சரிசெய்து, "இது முற்றிலும் ஜார்ஜின் யோசனை" என்று கூறினார். ஸார்ஜன்ட் வெளியான ஐந்து மாதங்களுக்குப் பிறகு வெளியிடப்பட்ட ஒரு மதிப்பாய்வில். பீட்டில்ஸின் முந்தைய படைப்புகளைப் போலவே இந்த ஆல்பமும் தாங்கவில்லை என்று பெப்பர், ஹிட் பாரடர் கருதினார், மேலும் கருத்து தெரிவித்தார்ஃ "ஹாரிசன் 'வித் யூ வித்அவுட் யூ' படத்திற்காக ஒரு இனிமையான, பாவகரமான, கவர்ச்சியான ஒலியை உருவாக்கியுள்ளார். ஆனால் அடிப்படை தூர கிழக்கத்திய தத்துவத்தை அவர் மீண்டும் மீண்டும் ஓதுவது பிரபஞ்சத்தின் முடிவிலியை பிரதிபலிக்கும் நோக்கம் கொண்டதாக இருந்தாலும், அது விரைவில் சற்று சலிப்பாக மாறும். இறுதியில் வரும் சிரிப்பு பாடல் வரிகளின் பாசாங்குத்தனத்தை குறைப்பதாகத் தெரிகிறது ". பின்னோக்கிய மதிப்பீடு இந்த பாடல் பரவலாக மாறுபட்ட கருத்துக்களை தொடர்ந்து வரவேற்கிறது. மிகவும் சாதகமற்ற மதிப்பீடுகளில், எழுத்தாளரும் விமர்சகருமான டிம் ரிலே, 1988 இல் எழுதுகையில், "வித் யூ வித்அவுட் யூ" ஐ "திசையற்றது" என்று நிராகரித்தார், மேலும் "வாழ்க்கை உங்களுக்குள் மற்றும் நீங்கள் இல்லாமல் பாய்கிறது" போன்ற வரிகள் எவ்வாறு தீவிரமாக எடுத்துக் கொள்ளப்பட்டன என்பதைக் கற்பனை செய்வது கடினம் என்றும் கூறினார். இந்த பாடல் "பதிவில் மிகவும் தேதியிட்ட துண்டு. [மேலும்] ஆல்பத்தில் சிறிதளவு அல்லது எந்த விளைவும் இல்லாமல் எளிதாக விடப்பட்டிருக்கலாம்" என்றும் அவர் கூறினார். 2009 ஆம் ஆண்டு மதிப்பாய்வில், கான்சிகுவன்ஸ் ஆஃப் சவுண்டின் அலெக்ஸ் யங் இதை எஸ். ஜி. டி. யில் "பெரிய கிளங்கர்களுடன்" தொகுத்தார். மிளகுத்தூள். மாறாக, இயன் இங்க்லிஸ் இந்த பாடலை அதன் தாய் ஆல்பத்தின் "வடிவம் மற்றும் உள்ளடக்கத்திற்கு முற்றிலும் மையமாக" கருதுகிறார், மேலும் இயன் மெக்டொனால்ட் அதை சார்ஜென்ட்டின் "மனசாட்சி" என்று கருதுகிறார். மிளகு மற்றும் "சமூகப் பாடலுடன் வரும் தேவையான பிரசங்கம்". ஹாரிசனின் பாடல் சார்ஜென்ட்டுக்கு விதிவிலக்கு அளிக்கிறது என்று இசை நிபுணர் ரஸ்ஸல் ரைசிங் எழுதுகிறார். மிளகு, இல்லையெனில் பீட்டில்ஸ் "பெரும்பாலும் சாதாரணமான, எப்போதாவது ஸ்கமால்ட்ஸி மற்றும் பெரும்பாலும் அற்பமான விக்கெட்களுக்கு பாடல் ரீதியாக பின்வாங்கியது". எழுத்தாளரும் விமர்சகருமான கென்னத் வோமாக் இதை "மிகவும் விவாதிக்கக்கூடிய வகையில், ஆல்பத்தின் நெறிமுறை ஆன்மா" என்று குறிப்பிடுகிறார். ரஃப் கைட்ஸுக்காக எழுதுகையில், கிறிஸ் இங்காம் இந்த பாடலை "அழகாக ஒன்றாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது" என்று பாராட்டுகிறார்; அவர் அதை "தி பீட்டில்ஸின் பெயரில் வெளியிடப்பட்ட மிகவும் கவர்ச்சியான இசை" மற்றும் "வாழ்க்கை மற்றும் சுயத்திற்கு அப்பாற்பட்ட காதல் பற்றிய தத்துவ தியானம். [அது], ஒரு முறை சரணடைந்தால், மிளகு அனுபவத்தின் மையப் பகுதியாகும்" என்று விவரிக்கிறார். சுற்றுப்புற இசையின் வரலாறு குறித்த தனது புத்தகத்தில், மார்க் ப்ரெண்டெர்காஸ்ட் ஆல்பத்தின் "மூன்று சிறந்த வெட்டுக்களில்" "வித் யூ வித்அவுட் யூ" ஐ உள்ளடக்கியுள்ளார், மேலும் இது "இதுவரை பதிவு செய்யப்பட்ட காலமற்ற ட்ரோனல் சைக்கெடெலியாவின் துண்டு" என்று கருதுகிறார். ஆல்மியூசிக் விமர்சகர் ரிச்சி அன்டர்பெர்கர் மெல்லிசையைப் பாராட்டுகிறார், ஆனால் அவர் டிராக்கை நீளமாகக் கருதுகிறார், மேலும் இதில் குற்றத்திற்கான சாத்தியக்கூறுகளைக் குறிப்பிடுகிறார், "[ஹாரிசனின்] இந்திய மத நம்பிக்கைகள் பாடல் வரிகளை முழு சக்தியுடன் பாதித்த முதல் பீட்டில்ஸ் பாடல்". இசை நிபுணர் ஆலன் மூர், ஹாரிசனின் "அரை-இந்திய ஊடகத்தின் கட்டளை மிக உயர்ந்த வரிசையில் உள்ளது" என்றும், பாடலின் செய்தியைப் பொறுத்தவரை, அவர் எழுதுகிறார்ஃ "என் தலைமுறைக்கு அதன் வெளிப்படையான, முன்கூட்டிய அழைப்பில், ஒருவேளை 'வித் யூ வித்அவுட் யூ' ஒரு முக்கிய பாடல் [ஆல்பத்தில்]. எதிர் கலாச்சாரத்திற்கு ஆழ்ந்த அர்ப்பணிப்பை வெளிப்படுத்துகிறது". பாப்மட்டர்ஸ் ரோஸ் லாங்கேகர் இந்த பாடலுக்கு இதேபோன்ற முக்கியத்துவத்தை வழங்கியுள்ளார்ஃ ஸார்ஜன்ட். மிளகு பிரிட்டனைப் பற்றியது, அன்பின் கோடை எப்போதும் அமெரிக்காவைப் பற்றியது. ஹிப்பி எதிர் கலாச்சாரத்தின் சித்தாந்தம் மற்றும் சொல்லாட்சியை அணுகும் ஆல்பத்தில் உள்ள ஒரே பாடல் ஜார்ஜ் ஹாரிசனின் ஒரே பங்களிப்பாகும், பசுமையான சிதார்-கழுவப்பட்ட "வித் யூ வித்அவுட் யூ", மேலும் ஹாரிசன் மட்டுமே ஹைட்-ஆஷ்பரிக்கு விஜயம் செய்த ஒரே பீட்டில் என்பதை இது பின்பற்றுகிறது. அப்போதும்கூட, கிழக்கத்திய தத்துவம் அமில கலாச்சாரத்தை விட பாடல்களை மிகவும் ஆழமாக அறிவித்தது, மேலும் அதன் சித்தாந்தத்தைப் பொருட்படுத்தாமல் இது இன்னும் அடர்த்தியான மற்றும் அதிர்ச்சியூட்டும் கலவையாகும். 2002 ஆம் ஆண்டில் ரோலிங் ஸ்டோனுக்காக எழுதுகையில், டேவிட் ஃப்ரிக்கே தனது "25 அத்தியாவசிய ஹாரிசன் நிகழ்ச்சிகள்" பட்டியலில் "வித் யூ வித்அவுட் யூ" ஐ சேர்த்தார். அவர் இதை, பல்வேறு வகையில், பீட்டில்ஸின் "தூய்மையான பயணம். ராகத்திற்குள்" என்றும், "ஒரே நேரத்தில் அழகாகவும் கடுமையானதாகவும், மென்மையான டெக்னிகலர் அராஜகத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு பதிவின் நடுவில் பொருள்முதல்வாதம் மற்றும் வகுப்புவாத பொறுப்பு பற்றிய காந்தப் பிரசங்கம்" என்றும் விவரித்தார். சார்ஜென்ட்டின் 50 வது ஆண்டு பதிப்பு பற்றிய அவரது மதிப்பாய்வில். அதே வெளியீட்டிற்கான மிளகு, மைக்கால் கில்மோர், "வித் யூ வித்அவுட் யூ" மற்றும் லெனானின் "எ டே இன் தி லைஃப்" மட்டுமே ஆல்பத்தின் பாரம்பரியத்தை "ஒரு ஜெஸ்டால்ட்ஃ அதன் பகுதிகளின் கூட்டுத்தொகையை விட அதிகமாக இருந்தது" என்று கூறினார். 2017 ஆம் ஆண்டில், டைம் அவுட் லண்டனின் இசை ஊழியர்களால் தொகுக்கப்பட்ட சிறந்த பீட்டில்ஸ் பாடல்களின் பட்டியலில் "வித் யூ வித்அவுட் யூ" 50 வது இடத்தில் இருந்தது. இந்திய கலாச்சாரத்தில் ஹாரிசனின் கலாச்சார செல்வாக்கு மற்றும் பாரம்பரியம் அவரது சகாக்களாலும் அவர்களின் பார்வையாளர்களாலும் விரைவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. எழுத்தாளர் சைமன் லெங் எழுதுகிறார், "'வித் யூ வித்அவுட் யூ', மற்றும் ஹாரிசனின் பீட்டில்ஸை வேத தத்துவத்தில் வழிநடத்தியது, இந்திய இசையின் முழு பாணியையும், காஷ்மீருக்கு ஒரு மில்லியன் பேக்பேக்கர்களின் யாத்திரைகளையும் தூண்டியது". கேம்பிரிட்ஜ் பல்கலைக்கழகத்தின் சமஸ்கிருத ஆய்வுகள் பேராசிரியரான ஜுவான் மஸ்கரோ, பாடல் வெளியான பிறகு ஹாரிசனுக்கு எழுதினார்ஃ "இது ஒரு நகரும் பாடல், இது மில்லியன் கணக்கானவர்களின் ஆன்மாவை நகர்த்தட்டும். இன்னும் நிறைய வர இருக்கிறது, ஏனென்றால் நீங்கள் ஒரு பெரிய பயணத்தை மட்டுமே தொடங்குகிறீர்கள். நியூயார்க்கர் பத்திரிகையாளர் மார்க் ஹெர்ட்ஸ்கார்டின் கூற்றுப்படி, "வித் யூ வித்அவுட் யூ" என்ற பாடலின் வரிகள் "ஆன்மீக விழிப்புணர்வு மற்றும் சமூக மாற்றத்தில் பீட்டில்ஸின் பகிரப்பட்ட நம்பிக்கையின் ஆல்பத்தின் மிக வெளிப்படையான வெளிப்பாட்டைக் கொண்டிருந்தன". ஹாரிசனின் கிழக்கத்திய தத்துவத்தை ஆதரிப்பது 1967 ஆம் ஆண்டின் நடுப்பகுதியில் குழுவின் சாராத செயல்பாடுகளில் ஆதிக்கம் செலுத்தியது, மேலும் இசைக்குழுவிற்குள் அவரது செல்வாக்கு தொடர்ந்து அதிகரித்தது. இது ஆழ்நிலை தியானத்திற்கு பீட்டில்ஸின் ஒப்புதலுக்கும், அடுத்த ஆண்டு தொடக்கத்தில் இந்தியாவின் ரிஷிகேஷில் உள்ள மகரிஷி மகேஷ் யோகியின் ஆன்மீக ஓய்வு நிகழ்ச்சியில் அவர்கள் மிகவும் விளம்பரப்படுத்தப்பட்ட வருகைக்கும் வழிவகுத்தது. சமகால ராக் இசைக்கலைஞர்களில், ஸ்டீபன் ஸ்டில்ஸ் இந்த பாடலுடன் மிகவும் ஈர்க்கப்பட்டார், அதன் வரிகள் அவரது முற்றத்தில் ஒரு கல் நினைவுச்சின்னத்தில் செதுக்கப்பட்டன. லென்னனும் இந்த பாடலைப் பாராட்டினார், ஹாரிசனைப் பற்றி இவ்வாறு கூறினார்ஃ "அவரது மனமும் இசையும் தெளிவாக உள்ளன. அவரது உள்ளார்ந்த திறமை உள்ளது, அவர் அந்த ஒலியை ஒன்றாகக் கொண்டு வந்தார் ". 1965 ஆம் ஆண்டில் ஹாரிசனை ஷங்கரின் இசைக்கு அறிமுகப்படுத்திய டேவிட் கிராஸ்பி, ஹாரிசனின் கருத்துக்களின் இணைப்பை "முற்றிலும் புத்திசாலித்தனமாக" விவரித்தார், மேலும் கூறினார்ஃ "அவர் அதை அழகாகவும் சுவையாகவும் செய்தார். அவர் அதை தன்னால் முடிந்த மிக உயர்ந்த மட்டத்தில் செய்தார், அதற்காக நான் அவரைப் பற்றி மிகவும் பெருமைப்படுகிறேன் ". 2006 ஆம் ஆண்டில் கிளாசிக் ராக்கின் "100 ராக் ஐகான்ஸ்" இதழில் எழுதுகையில், பாடகர் பால் ரோட்ஜர்ஸ் ஹாரிசனின் நிலைப்பாட்டை ஆதரிக்க இந்த பாடலை மேற்கோள் காட்டினார், அதை பத்திரிகை "தி பீட்டில்ஸின் இசை மருத்துவ மனிதர்" என்று அழைத்தது. ரோட்ஜர்ஸ் கூறினார்ஃ "அவர் எனக்கும் உலகெங்கிலும் உள்ள ஒரு தலைமுறை மக்களுக்கும் கிழக்கின் ஞானத்தை அறிமுகப்படுத்தினார். சித்தார்கள், தபாலாக்கள் மற்றும் ஆழமான பாடல்களுடன் அவரது சிந்தனையைத் தூண்டும் 'வித் யூ வித்அவுட் யூ' முற்றிலும் மாறுபட்ட ஒன்று, தனித்துவமான இசை நிறைந்த உலகில் கூட. இசை விமர்சகர் கென் ஹன்ட் இந்த பாடலை ஹாரிசனின் ஷங்கர் மற்றும் பொதுவாக இந்திய பாரம்பரிய இசையில் ஒரு "ஆரம்ப மைல்கல்" என்று விவரிக்கிறார், இது பீட்டில் அர்ப்பணிப்பின் மூலம் முதல் முறையாக "உண்மையான உலகளாவிய கவனத்தை" பெற்றது. பீட்டர் லாவெஸ்லி சார்ஜென்ட்டின் விளைவையும் எடுத்துக்காட்டுகிறார். மிளகு மற்றும் அதன் "ஆன்மீக மையப்பகுதி ['வித் யூ வித்அவுட் யூ']" ஷங்கரின் பிரபலத்தின் மீது, இந்திய இசைக்கு "வருடாந்திர அற்புதமாக" பணியாற்றிய ஒரு வருடத்தில் மற்றும் "உயர்ந்த நனவு மற்றும் மாற்று உலகக் கண்ணோட்டத்திற்கான தேடல் விமர்சன வெகுஜனத்தை எட்டியபோது மேற்கில் ஒரு திருப்புமுனை தருணம்". 2001 டிசம்பரில் சலோனுக்கான ஹாரிசனின் இரங்கலில், ஈரா ராபின்ஸ் "வித் யூ வித்அவுட் யூ" என்ற பாடலை "கலை மற்றும் தத்துவ ரீதியான இந்தியா மீதான அவரது பக்தியை மிகத் தெளிவாக வெளிப்படுத்திய பாடல்" என்று கருதினார், இது "உலகக் கண்ணோட்டத்தையும் ஆளுமையையும் இப்போது தீர்க்கதரிசனமாகத் தோன்றும் வரிகளில் இணைக்கிறது". 2013 ஆம் ஆண்டில் எழுதுகையில், இன இசை நிபுணர் ஜெஃப்ரி கப்சிக், ஹாரிசனின் இந்திய-செல்வாக்குமிக்க பாடல்கள், குறிப்பாக "வித் யூ வித்அவுட் யூ", "ஒரு புதிய 'கலப்பு' கிழக்கு-மேற்கு பாணி இசை அமைப்பின் தொடக்கத்தைக் குறித்தது-இது இன்று மிகவும் பரவலாக உள்ளது". இசை நிபுணர் வால்டர் எவரெட் ஸ்பிரிட்டின் "மெக்கானிக்கல் வேர்ல்ட்" மற்றும் இன்க்ரெடிபிள் ஸ்ட்ரிங் பேண்டின் "மாயா" ஆகிய இரண்டையும் பட்டியலிடுகிறார், இவை இரண்டும் 1968 இல் வெளியிடப்பட்டன, மேலும் மூடிஸ் ப்ளூஸின் 1969 ஆல்பமான டூ அவர் சில்ட்ரன்ஸ் சில்ட்ரன்ஸின் பெரும்பகுதி பாடலால் நேரடியாக பாதிக்கப்பட்ட படைப்புகளாகும். டெட் கேன் டான்ஸின் 1996 ஆல்பமான ஸ்பிரிட்சேசரில் "இண்டஸ்" பாடல் அடங்கும், அதன் மெல்லிசை "வித் யூ வித்அவுட் யூ" உடன் மிகவும் ஒத்ததாக இருப்பது கண்டறியப்பட்டது. இந்த இரட்டையரின் பாடகி லிசா ஜெரார்ட் தி பாஸ்டன் குளோப்பிடம் ஹாரிசனின் ஆசீர்வாதத்தைப் பெற்றதாகக் கூறினார், ஆனால் "[பதிவு நிறுவனம்] அதை தள்ளியது", இதன் விளைவாக அவர்கள் முன்னாள் பீட்டிலுக்கு ஒரு பகுதி பாடலாசிரியர் வரவை வழங்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. பீட்டில்ஸின் வரலாற்றை நையாண்டி செய்யும் 1978 ஆம் ஆண்டு தொலைக்காட்சித் திரைப்படமான ஆல் யூ நீட் இஸ் கேஷ் இல், ரட்டில்ஸ் ஸ்டிக் ஓ 'ஹரா வேடத்தில் ரிக்கி ஃபதார் நடித்த "ஆயினும்கூட" டிராக்கில் "வித் யூ வித்அவுட் யூ" என்ற கேலிச்சித்திர நகைச்சுவையில் நடித்தார். ஹாரிசன் தனது 1987 ஆம் ஆண்டு பாடலான "வென் வி வாஸ் ஃபேப்" மற்றும் 2002 ஆம் ஆண்டில் அவரது இறுதி ஸ்டுடியோ ஆல்பமான பிரைன்வாஷில் வெளியிடப்பட்ட கருவி "மார்வா ப்ளூஸ்" ஆகியவற்றில் "வித் யூ வித்அவுட் யூ" இன் இசை மேற்கோள்களைச் சேர்த்தார். எஸ். ஜி. டி. யின் 50வது ஆண்டு விழாவுடன் இணைந்து. பெப்பர்ஸ் லோன்லி ஹார்ட்ஸ் கிளப் பேண்ட், ராயல் லிவர்பூல் பில்ஹார்மோனிக் ஆர்கெஸ்ட்ரா (ஆர். எல். பி. ஓ) லிவர்பூல் பில்ஹார்மோனிக் ஹாலில் "ஜார்ஜ் ஹாரிசன் 'வித் யூ வித்அவுட் யூ': தி ஸ்டோரி ஆஃப் தி பீட்டில்ஸ் அண்ட் இந்தியன் மியூசிக்" என்ற தலைப்பில் ஒரு நிகழ்ச்சியை நடத்தியது. இந்த திட்டத்திற்கான ஆராய்ச்சியை மேற்கொண்டபோது, லிவர்பூல் பல்கலைக்கழகம் மற்றும் ஷெஃபீல்ட் பல்கலைக்கழகத்தைச் சேர்ந்த கல்வியாளர்கள் 1967 பதிவில் இந்திய இசைக்கலைஞர்களின் அடையாளத்தைக் கண்டுபிடித்தனர். உயிர் பிழைத்த இரண்டு வீரர்களான புத்ததேவ் கன்சாரா மற்றும் நட்வர் சோனி ஆகியோர் ஆர். எல். பி. ஓ நிகழ்வில் பங்கேற்றனர். லவ் ரீமிக்ஸ் "வித் யூ வித்அவுட் யூ" 2006 ரீமிக்ஸ் ஆல்பமான லவ் இல் சேர்க்கப்பட்டது, இது அதே பெயரில் சர்க் டு சோலைல் மேடை நிகழ்ச்சிக்காக உருவாக்கப்பட்டது. ஹாரிசனின் குரல் "டுமாரோ நெவர் நோஸ்" இன் தாளப் பிரிவில் தோன்றுகிறது, பிந்தைய பாடலில் இருந்து லெனானின் பாடல்களுடன் பாடல் தொடங்குகிறது. பாப்மேட்டர்களுக்கான ஆல்பத்தை மதிப்பாய்வு செய்த ஜெத் லுண்டி எழுதுகிறார்ஃ "தி 'வித்தின் யூ வித்அவுட் யூ'/'டுமாரோ நெவர் நோஸ்' மேஷ்-அப், முழு வட்டில் மிகவும் பரபரப்பான மற்றும் பயனுள்ள டிராக், இரண்டு குறிப்பாக ஆழ்நிலை பாடல்களை ஒன்றாக இணைக்கிறதுஃ. ஆன்மீகப் பின்தொடர்தலின் இரண்டு தெளிவற்ற, திறந்த-இறுதி அறிவிப்புகளின் ஒன்றிணைப்பு". அன்கட்டின் பால் மூடியும் இதேபோல் லவ் பற்றிய மேஷப்களில் "மிகச் சிறந்தது" என்று கருதுகிறார், இரண்டு டிராக்குகளும் "காஸ்மிக் ட்ரோன்கள். ஒரு கையுறை போல ஒன்றாக பொருத்தப்பட்டுள்ளன". தி கேம்பிரிட்ஜ் கம்பானியன் டு தி பீட்டில்ஸில் பீட்டில்ஸின் மனோதத்துவக் காலம் குறித்த தங்கள் அத்தியாயத்தில், எழுத்தாளர்கள் ரஸ்ஸல் ரைசிங் மற்றும் ஜிம் லெப்ளாங்க் ஆகியோர் "வித் யூ வித்அவுட் யூ/டுமாரோ நெவர் நோஸ்" ஐ சர்க் டு சோலைல் நிகழ்ச்சியின் "மிகவும் இசை மற்றும் பார்வைக்கு அதிர்ச்சியூட்டும் பிரிவு" என்று விவரிக்கின்றனர். ஜார்ஜ் மார்ட்டின் மற்றும் அவரது மகன் கில்ஸ் ஆகியோரால் ரீமிக்ஸ் செய்யப்பட்டு மறுவடிவமைக்கப்பட்டது, "வித் யூ வித்அவுட் யூ"/"டுமாரோ நெவர் நோஸ்" என்பது லவ் படத்திற்காக தயாரிக்கப்பட்ட முதல் பாடலாகும். டிசம்பர் 2006 இல் மோஜோ பத்திரிகையிடம் பேசிய கில்ஸ் மார்ட்டின், தான் முதலில் இரண்டு பாடல்களையும் இணைத்து ஒரு டெமோவை உருவாக்கியதாகக் கூறினார், பின்னர் அவர் பதட்டத்துடன் மெக்கார்ட்னி மற்றும் ரிங்கோ ஸ்டார் ஆகியோரின் ஒப்புதலுக்காக வழங்கினார். மார்ட்டினின் நினைவுகளில், "அவர்கள் அதை நேசித்தார்கள்", இது திட்டத்தை தொடர அனுமதித்தது. ஆல்பத்தை விளம்பரப்படுத்துவதற்காக முடிக்கப்பட்ட பாடலின் வீடியோ கிளிப் தயாரிக்கப்பட்டது மற்றும் 2015 டிவிடி 1 + இல் சேர்க்கப்பட்டது. தி பீட்டில்ஸ்ஃ ராக் பேண்டில் உள்ள பாடல்களில் லவ் ரீமிக்ஸ் ஒன்றாகும். சிதாரில் தேர்ச்சி பெற்ற பிரிட்டிஷ் அமர்வு கிதார் கலைஞரான பிக் ஜிம் சல்லிவன், 1967 ஆம் ஆண்டில் முதன்முதலில் வெளியிடப்பட்ட சிதார் பீட் என்ற தலைப்பில் தனது இந்திய இசை பாணி பதிவுகளின் ஆல்பத்தில் "வித் யூ வித்அவுட் யூ" ஐ உள்ளடக்கினார். அதே ஆண்டில், சோல்ஃபுல் ஸ்ட்ரிங்ஸ் அவர்களின் ஆல்பமான க்ரூவின் வித் தி சோல்ஃபுல் ஸ்ட்ரிங்ஸிற்காக பாடலைப் பதிவு செய்தது, இது அவர்களின் மிகவும் வெற்றிகரமான தனிப்பாடலான "பர்னிங் ஸ்பியர்" இன் பி-பக்கத்திலும் தோன்றியது. 1988 ஆம் ஆண்டில், சோனிக் யூத் என். எம். இ. யின் பல கலைஞர்களின் அஞ்சலி சார்ஜென்ட்டுக்காக "வித் யூ வித்அவுட் யூ" என்ற பாடலை பதிவு செய்தது. மிளகு என் தந்தையை அறிந்திருந்தது. ஃப்ரிக் இந்த பதிவை எடுத்துக்காட்டுகிறது, அதன் இந்திய தோற்றத்தைப் பொருட்படுத்தாமல், கலவையை மின்சார கிதார் மீது திறம்பட மற்றும் "போக்குவரத்து சக்தியுடன்" எவ்வாறு விளக்க முடியும் என்பதற்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு. 2007 ஆம் ஆண்டில், பாப் கலாச்சார வலைத்தளமான கழுகு ஊழியர்கள் சோனிக் யூத்தின் பதிப்பை "எல்லா காலத்திலும் எங்களுக்கு பிடித்த பத்து பீட்டில்ஸ் கவர்கள்" என்ற தலைப்பில் தங்கள் பட்டியலில் 2 வது இடத்தில் வைத்தனர். பிக் டாடி அவர்களின் 1992 எஸ். ஜி. டி. யில் பாடலை உள்ளடக்கியது. மிளகு அஞ்சலி ஆல்பம், பீட்டில்ஸின் 1967 எல்பியின் பல விளக்கங்களில் "மிகவும் தைரியமான" வெளியீடாக மூர் அங்கீகரிக்கிறார். ஓர்னெட் கோல்மேன் அல்லது டான் செர்ரி போன்ற இலவச ஜாஸ் பாணியில் நிகழ்த்தப்பட்ட "வித் யூ வித்அவுட் யூ" ஆல்பத்தின் "புத்திசாலித்தனமான பேஸ்டிச்" என்று மூர் கூறுகிறார். சார்ஜென்ட்டுக்கான பாடலை உள்ளடக்கிய பிற செயல்கள். மிளகு அஞ்சலி அடங்கும் ஒயாஸிஸ், ஆல்பத்தின் 40 வது ஆண்டு நிறைவைக் கொண்டாடும் பிபிசி ரேடியோ 2 திட்டத்தில் (2007); ஈஸி ஸ்டார் ஆல்-ஸ்டார்ஸ் (மாட்டிஸியாஹு இடம்பெற்றது), ஈஸி ஸ்டார்ஸ் லோன்லி ஹார்ட்ஸ் டப் பேண்ட் (2009); மலிவான தந்திரம், அவர்களின் ஸார்ஜன்ட். பெப்பர் லைவ் டிவிடி (2009); மற்றும் ஃப்ளேமிங் லிப்ஸ், சிறப்பு விருந்தினர்களான பேர்ட்ஃப்ளவர் மற்றும் மோர்கன் டெல்ட்டுடன், வித் எ லிட்டில் ஹெல்ப் ஃப்ரம் மை ஃப்ளெண்ட்ஸ் (2014). பிக் ஹெட் டாட் மற்றும் மான்ஸ்டர்ஸ் ஆகியோரின் பதிவு 2003 ஹாரிசன் அஞ்சலி பாடல்களில் பொருள் உலகத்திலிருந்து தோன்றியது. அரிசோனாவின் டக்சனில் உள்ள ஒரு தேவாலயத்தில் நேரலையில் பதிவு செய்யப்பட்ட பாடலின் "அதிர்ச்சியூட்டும் கருவி" வாசிப்பு என்று ஆல்மியூசிக் விமர்சகர் பாப் கோட்லீப் விவரிக்கும் வகையில் கிட்டார் கலைஞர் ரெய்னர் ப்தாசெக் தனது 1994 ஆல்பமான நாக்டர்ன்ஸ்-ஐத் தொடங்கினார். அதே வலைத்தளத்திற்கு எழுதுகையில், பிரையன் டவுனிங் தனது மரணத்திற்குப் பிந்தைய ஆல்பமான லைவ் அட் தி பெர்ஃபார்மன்ஸ் சென்டரில் வெளியிடப்பட்ட 1997 பதிப்பை "எல்லா காலத்திலும் சட்டவிரோதமான சிறந்த பீட்டில்ஸ் அட்டைகளில் ஒன்றாகும்" என்று கருதுகிறார். பாட்டி ஸ்மித் தனது 2007 கவர் ஆல்பமான ட்வல்வில் இதைச் சேர்த்தார், இது பிபிசி இசை விமர்சகர் கிறிஸ் ஜோன்ஸின் கூற்றுப்படி, "[பாடல்] அவருக்காக எழுதப்பட்டிருக்கலாம்". பீட்டர் நைட் மற்றும் அவரது இசைக்குழு, ஃபயர்ஃபால், ஃபீலீஸின் க்ளென் மெர்சர், ஏஞ்சல்ஸ் ஆஃப் வெனிஸ் மற்றும் தீவரி கார்ப்பரேஷன் ஆகியோர் "வித் யூ வித்அவுட் யூ" பதிவு செய்த பிற கலைஞர்களில் அடங்குவர். இயன் மெக்டொனால்டின் கூற்றுப்படி மற்றும் ஜூன் 2017 இல் லிவர்பூல் பல்கலைக்கழகத்தால் வெளியிடப்பட்ட விவரங்கள் (குறிப்பிடப்பட்ட இடத்தைத் தவிர): ஜார்ஜ் ஹாரிசன்-முன்னணி குரல், தம்புரா, சிதார், ஸ்வர்மண்டல், ஒலி கிதார் அன்னா ஜோஷி-தில்ரூபா அம்ரித் கஜ்ஜார்-தில்ரூபா நட்வர் சோனி-தப்லா புத்ததேவ் கன்சாரா-தம்புரா நீல் ஆஸ்பினால்-தம்புரா எரிக் க்ரூன்பெர்க், ஆலன் லவ்டே, ஜூலியன் கெய்லார்ட், பால் ஷெர்மேன், ரால்ப் எல்மேன், டேவிட் வோல்ஃப்ஸ்டால், ஜாக் ரோத்ஸ்டீன், ஜாக் கிரீன்-வயலின் ரெஜினால்ட் கில்பே, ஆலன் ஃபோர்டு, பீட்டர் பீவன்-செலோஸ் நோட்ஸ் குறிப்புகள் ஆதாரங்கள் வெளிப்புற இணைப்புகள் பீட்டில்ஸின் அதிகாரப்பூர்வ வலைத்தளமான 1967 பாடல்களில் எழுதப்பட்ட பாடல்களுக்கான முழு பாடல் வரிகளும்