Antiquities of the Jews
யூதர்களின் தொல்பொருள்கள் (Ioudaikē archaiologia) என்பது கிரேக்க மொழியில் ரோமானிய பேரரசர் டொமிஷியன் ஆட்சியின் 13 வது ஆண்டில் வரலாற்றாசிரியர் ஜோசபஸ் எழுதிய 20 தொகுதிகள் கொண்ட வரலாற்று நூலாகும், இது கிபி 94 ஆகும். இந்த புத்தகத்தில் ஜோஸிஃபஸின் புறஜாதியினரின் புரவலர்களுக்கான யூத மக்களின் வரலாறு பற்றிய விவரம் உள்ளது. முதல் பத்து தொகுதிகளில், ஜோஸிஃபஸ் ஆதாம் மற்றும் ஏவாள் படைப்பில் தொடங்கி ஹீப்ரு பைபிளின் நிகழ்வுகளைப் பின்தொடர்கிறார். இரண்டாவது பத்து தொகுதிகள் விவிலிய உரையைத் தாண்டி முதல் யூத-ரோமானியப் போர் (கிபி 1) வரை யூத மக்களின் வரலாற்றைத் தொடர்கின்றன. இந்த படைப்பு, ஜோசபஸின் மற்ற முக்கிய படைப்பான தி யூதப் போர் (டி பெல்லோ யூடைகோ) உடன் சேர்ந்து, கிபி 1 ஆம் நூற்றாண்டின் யூத மதம் மற்றும் ஆரம்பகால கிறிஸ்தவ காலத்தைப் புரிந்துகொள்ள விரும்பும் வரலாற்றாசிரியர்களுக்கு மதிப்புமிக்க பின்னணி பொருட்களை வழங்குகிறது. உள்ளடக்கம் ஜோஸிஃபஸின் யூதர்களின் தொல்பொருள்கள் இன்டர்டெஸ்டமெண்டல் காலத்தின் வரலாறு மற்றும் ரோமுக்கு எதிரான யூதப் போருக்கு ஒரு முக்கிய ஆதாரமாகும். யூதர்களின் தொல்பொருள்கள் இருபது தொகுதிகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளனஃ யூதர்களின் தொல்பொருள்களின் முன்னுரையில், ஜோசபஸ் இவ்வளவு பெரிய படைப்பை இயற்றுவதற்கான தனது உந்துதலை வழங்குகிறார். அவர் இவ்வாறு எழுதுகிறார்ஃ "இப்போது நான் தற்போதைய வேலையை மேற்கொண்டுள்ளேன், இது அனைத்து கிரேக்கர்களுக்கும் அவர்கள் படிப்பதற்கு தகுதியானதாகத் தோன்றும் என்று நினைத்தேன், ஏனென்றால் அதில் எபிரெய வேதாகமத்திலிருந்து விளக்கப்பட்டபடி நமது தொல்பொருள்கள் மற்றும் நமது அரசாங்கத்தின் அரசியலமைப்பு அனைத்தும் இருக்கும்." ஜோசஃபான் அறிஞர் லூயிஸ் ஃபெல்ட்மேன், ஜோசபஸின் காலத்தில் யூத மக்களைப் பற்றி பரப்பப்பட்ட பல தவறான கருத்துக்களை எடுத்துக்காட்டுகிறார். குறிப்பாக, யூதர்களுக்கு சிறந்த வரலாற்று நபர்கள் மற்றும் அவர்களின் மக்களின் நம்பகமான வரலாறு இல்லை என்று கருதப்பட்டது. யூதர்கள் அல்லாதவர்களிடம் விரோதப் போக்கைக் கொண்டிருந்ததாகவும் அவர்கள் மீது குற்றம் சாட்டப்பட்டது, மேலும் பொதுவாக விசுவாசம், அதிகாரம் மீதான மரியாதை மற்றும் தொண்டு ஆகியவற்றில் பற்றாக்குறை இருப்பதாக கருதப்பட்டது. ரோமானிய சாம்ராஜ்யத்தைப் பற்றி யூதர்களுக்கு எதிரான இந்த கடுமையான குற்றச்சாட்டுகளுடன், ஜோஸிஃபஸ், யூத வரலாற்றின் கிரேக்கமயமாக்கப்பட்ட பதிப்பை வழங்கத் தொடங்கினார். அத்தகைய படைப்பு பெரும்பாலும் "மன்னிப்பு" என்று அழைக்கப்படுகிறது, ஏனெனில் இது ஒரு குழுவினரின் வழக்கு அல்லது நம்பிக்கைகளின் தொகுப்பை ஒரு பெரிய பார்வையாளர்களிடம் வாதிடுகிறது. இந்த இலக்கை அடைவதற்காக, ஜோஸிஃபஸ் யூத கதைகளில் சில கணக்குகளைத் தவிர்த்தார், மேலும் அவரது படைப்பில் ஒரு ஹெலனிஸ்டிக் "மெருகூட்டல்" கூட சேர்த்தார். உதாரணமாக, மோசேயும் இஸ்ரேலிய மக்களும் செங்கடலில் விடுவிக்கப்பட்ட பிறகு பாடிய "கடலின் பாடல்" ஜோசபஸின் உரையில் முற்றிலும் நீக்கப்பட்டுள்ளது. எவ்வாறாயினும், மோசே கடவுளுக்கு ஹெக்ஸாமீட்டரில் ஒரு பாடலை இயற்றினார் என்று அவர் குறிப்பிடுகிறார்-இது ஒரு பண்டைய ஹீப்ரூ மொழிக்கு மிகவும் அசாதாரணமான (மற்றும் கிரேக்க) அளவீட்டு திட்டமாகும். ஆபிரகாம் எகிப்தியர்களுக்கு அறிவியலைக் கற்பித்ததாகவும், அவர்கள் கிரேக்கர்களுக்குக் கற்பித்ததாகவும் ஜோஸிஃபஸ் எழுதுகிறார், மேலும் மோசே ஒரு செனட்டோரியல் மதகுரு பிரபுத்துவத்தை நிறுவினார், இது ரோமைப் போலவே முடியாட்சியை எதிர்த்தது. எனவே, யூத வரலாற்றை அவரது கிரேக்க-ரோமானிய பார்வையாளர்களுக்கு மிகவும் சுவாரஸ்யமாக்குவதற்கான முயற்சியில், விவிலியக் கதைகளின் சிறந்த நபர்கள் சிறந்த தத்துவஞானி-தலைவர்களாக முன்வைக்கப்படுகிறார்கள். மற்றொரு உதாரணத்தில், புறமத யூத விரோதம் குறித்த அவரது அக்கறை காரணமாக, ஜோசபஸ் சினாய் மலையில் உள்ள இஸ்ரேலியர்களைப் பற்றிய தனது கணக்கிலிருந்து தங்கக் கன்றுக்குட்டியின் முழு அத்தியாயத்தையும் தவிர்த்தார். யூதர்கள் கோவிலில் ஒரு கழுதையின் தலையை வணங்கினர் என்ற அவர்களின் குற்றச்சாட்டுக்கு நம்பகத்தன்மையை வழங்க அலெக்ஸாண்ட்ரிய யூத எதிர்ப்பாளர்களால் விவிலியக் கணக்கு பயன்படுத்தப்படலாம் என்று அவர் அஞ்சியதாக கூறப்படுகிறது (cf. அபியன் 2:80,114,120; டாசிட்டஸ், வரலாறுகள் 5:4). பண்டைய எகிப்தியர்கள் யூத அடிமைகளை பிரமிடுகளைக் கட்டும்படி கட்டாயப்படுத்தினர் என்றும் அவர் கூறினார், "அவர்கள் [எகிப்திய பணிப்பெண்கள்] பிரமிடுகளைக் கட்டவும் அவர்களை அமைத்தனர்". ஜோஸிஃபஸ் தனது தனிப்பட்ட வாழ்க்கையைப் பற்றிய ஒரு குறுகிய விவரமான வீட்டாவையும் யூத பழங்காலத்திற்கு ஒரு இணைப்பாகச் சேர்க்கிறார். யூதர்களின் தொல்பொருட்களில் மதிப்புமிக்க, சில நேரங்களில் தனித்துவமான, வரலாற்று பொருட்கள் நிறைய உள்ளன. உதாரணமாக, கிரேக்க அரசுகள், பார்த்தியா, ஆர்மீனியா, நபேடியன் இராஜ்ஜியம் மற்றும் ரோமானியப் பேரரசு ஆகியவற்றின் வரலாற்றுக்கும் இது பொருந்தும். இடைக்காலத்தில் மற்றும் நவீன காலம் வரை இந்த புத்தகம் பண்டைய ரோமானிய வரலாற்றில் டைட்டஸ் லிவியஸ், டாசிட்டஸ், சூட்டோனியஸ் மற்றும் ஜெரோம் ஆகியோரின் படைப்புகளுடன் மிக முக்கியமான ஆதாரங்களில் ஒன்றாக கருதப்பட்டது. இதன் காரணமாக, ஜோஸிஃபஸ் சில நேரங்களில் "கிரேக்கர்களின் டைட்டஸ் லிவியஸ்" என்று அழைக்கப்படுகிறார். கிரேட் ஏரோட் மற்றும் அவரது மகன்கள் பற்றிய ஜோஸிஃபஸின் எழுத்துக்களில் பெரும்பாலானவை ஹெரோடின் தனிப்பட்ட நண்பரான டமாஸ்கஸின் நிக்கோலஸின் படைப்புகளிலிருந்து பெறப்பட்டவை என்று யூத கலைக்களஞ்சியம் ஊகிக்கிறது, அவரது எழுத்துக்கள் பெரும்பாலும் காணப்படவில்லை; ஹெரோட் ஆர்க்கேலஸ் பற்றிய நிக்கோலஸின் கதை முடிந்ததும், ஜோசிஃபஸின் கதை குறைவாக விவரிக்கப்படுகிறது. நிக்கோலஸின் படைப்புகளை நன்கு அறிந்திருப்பதை ஜோஸிஃபஸ் ஒப்புக் கொண்டார், ஆனால் ஏரோதின் அரச உரிமைகோரல்களையும் இரக்கத்தையும் மிகைப்படுத்தியதற்காக நிக்கோலஸைக் கண்டித்தார், அங்கு ஜோசிஃபஸ் ஏரோதை ஒரு கொடுங்கோலனாகக் கருதினார். இந்தப் படைப்பின் தற்போதைய பிரதிகள் இயேசு மற்றும் நீதிமானாகிய யாக்கோபு பற்றிய இரண்டு பத்திகளைக் கொண்டுள்ளன. நீளமான ஒன்று டெஸ்டிமோனியம் ஃபிளாவியனம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. அறிஞர்கள் வழக்கமாக இரண்டாவது பத்தியின் நம்பகத்தன்மையை ஒப்புக்கொள்கிறார்கள், அதே நேரத்தில் முதல் பகுதி உண்மையானதாகக் கருதப்படுகிறது, ஆனால் கிறிஸ்தவ இடைக்கணிப்புக்கு உட்படுத்தப்பட்டுள்ளது. கையெழுத்துப் பிரதிகள் தொல்பொருட்களின் புத்தகங்களின் ஆரம்பகால கிரேக்க கையெழுத்துப் பிரதி பதினோராம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது, அம்ப்ரோசியனஸ் 370 (எஃப் 128); மிலனில் உள்ள பிப்லியோடெகா அம்ப்ரோசியானாவில் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது. இருப்பினும், கையெழுத்துப் பிரதி பாரம்பரியம் சிக்கலானது மற்றும் பல கையெழுத்துப் பிரதிகள் முழுமையடையவில்லை. ஜோசிஃபஸ் ஃப்ளேவியஸின் படைப்புகள் பழங்காலத்தின் பிற்பகுதியில் பிரபலமாக இருந்தன. பின்னர் "யூதர்களின் தொல்பொருள்கள்" என்ற மொழிபெயர்ப்பு லத்தீன் மொழியில் தோன்றியது. இது ஜெரோம் அல்லது அவரது சமகாலத்தவரான டைரனியஸ் ரூஃபினஸ் என்பவருக்குக் காரணம். இடைக்கால ஐரோப்பாவில், "யூதர்களின் தொல்பொருள்கள்" பரவலாக விநியோகிக்கப்பட்டது, முக்கியமாக லத்தீன் மொழிபெயர்ப்பில். ஜோசப் ஃப்ளேவியஸின் இந்த படைப்பு 10 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் பிரெஸ்லாவ் இலக்கியப் பள்ளியில் பழைய பல்கேரிய மொழியில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டது. 9ஆம்-10ஆம் நூற்றாண்டுகளில், எபிரேய மொழியில் எழுதப்பட்ட "ஜோசிப்பன்" என்று அழைக்கப்படுவது இத்தாலியில் தோன்றியது. பாபெல் கோபுரம் கட்டப்பட்ட காலம் முதல் கிபி 70 இல் ரோமானியர்களால் ஜெருசலேம் கைப்பற்றப்பட்ட காலம் வரை உலக மற்றும் யூத வரலாற்றின் நிகழ்வுகளை இது விவரித்தது. அடிப்படையில், இந்த சரித்திரம் யூத தொல்பொருள்கள் மற்றும் யூதப் போரின் சுருக்கமான மொழிபெயர்ப்பாகும், ஆனால் ஜோசப் பென் கோரியன் ஆசிரியர் என்று பெயரிடப்பட்டார். யூதர்களின் தொல்பொருள்களை விட ஜோசிப்பன் குறைவான புகழைப் பெறவில்லை. அச்சிடலின் வருகையுடன், இது 1476 இல் ஜோசபஸ் ஃப்ளேவியஸின் இந்த முக்கிய படைப்புக்கு முன்பே வெளியிடப்பட்டது. மொழிபெயர்ப்புகள் 1602 ஆம் ஆண்டில், தாமஸ் லாட்ஜ் பழங்கால மற்றும் போர்கள் ஆகிய இரண்டின் ஆங்கில மொழிபெயர்ப்பை வெளியிட்டார். இந்த தொகுதி 800 பக்கங்களுக்கு மேல் இருந்தது. கிரேக்க மொழியில் யூதர்களின் தொல்பொருட்களின் முதல் அச்சிடப்பட்ட பதிப்பு 1544 இல் வெளிவந்தது. இதைத் தொடர்ந்து 1553 (ஆண்ட்வெர்ப்), 1611 மற்றும் 1634 (கொலோன்), 1687 (ஆக்ஸ்போர்டு), 1691 (லீப்சிக்), 1700 (ஆக்ஸ்போர்டு), 1726 (லைடன்) போன்ற பிற வெளியீடுகளும் வெளியிடப்பட்டன. ஏற்கனவே 15ஆம்-16ஆம் நூற்றாண்டுகளில், யூத தொல்பொருள்கள் டச்சு, பிரெஞ்சு, இத்தாலிய, ஜெர்மன் மற்றும் ஸ்பானிஷ் மொழிகளில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டன. இந்த புத்தகம் நவீன மொழிகளிலும் லத்தீன் மொழியிலும் வெளியிடப்பட்டது. யூத தொல்பொருட்களின் முதல் ரஷ்ய மொழிபெயர்ப்பு 1781 இல் வெளிவந்தது. முதல் இத்தாலிய மொழிபெயர்ப்பு 1549 இல் வெனிஸில் தொடங்கப்பட்டது. இந்த படைப்பின் நன்கு அறியப்பட்ட மொழிபெயர்ப்புகளில் ஒன்று 1737 இல் வில்லியம் விஸ்டனால் வழங்கப்பட்டது, அது அப்போதிருந்து தொடர்ந்து அச்சிடப்பட்டு வருகிறது. லோப் கிளாசிக்கல் நூலகம் 1926 ஆம் ஆண்டு ஹென்றி செயின்ட் ஜான் தாக்கரே மற்றும் ரால்ப் மார்கஸ் ஆகியோரின் மொழிபெயர்ப்பை வெளியிட்டது, பொதுவாக கல்வி ரீதியாக விரும்பப்பட்டது. ஜோஸிஃபஸின் படைப்புகள் மற்றும் விவிலிய நியதிக்கான குறுக்கு-குறிப்பு கருவியும் உள்ளது. அன்னல்ஸ் (டாசிட்டஸ்) ஜோஸிஃபஸ் ஆன் ஜீசஸ் சூடோ-ஃபிலோ ஆக்மே (அடிமைப்படுத்தப்பட்ட பெண்) குறிப்புகள் யூதர்களின் தொல்பொருட்களின் விஸ்டன் மொழிபெயர்ப்பு லோப் கிளாசிக்கல் நூலகம் ஜோசிஃபஸ் தொகுதி 4 யூதர்களின் தொல்பொருட்கள் புத்தகங்கள் 1-4 லோப் கிளாசிக்கல் நூலகம் ஜோசிஃபஸ் தொகுதி 5 யூதர்களின் தொல்பொருட்கள் புத்தகங்கள் 5-8 லோப் கிளாசிக்கல் நூலகம் ஜோசிஃபஸ் தொகுதி 6 யூதர்களின் தொல்பொருட்கள் புத்தகங்கள் 9-11 லோப் கிளாசிக்கல் நூலகம் ஜோசிஃபஸ் தொகுதி 7 யூதர்களின் தொல்பொருட்கள் புத்தகங்கள் 12-14 பேஸில் யூதர்களின் தொல்பொருட்கள் ஜோசிஃபஸின் முழுமையான படைப்புகள். யூதர்களின் தொல்பொருள்கள், தொகுதி ஒன்று, புத்தகங்கள் I-VIII ஜோசபஸின் முழுமையான படைப்புகள். யூதர்களின் தொல்பொருள்கள், தொகுதி இரண்டு, புத்தகங்கள் IX-XVI ஜோசபஸின் முழுமையான படைப்புகள். யூதர்களின் தொல்பொருள்கள், தொகுதி மூன்று, புத்தகங்கள் XVII-XX பெர்சியஸ் டிஜிட்டல் நூலகம்ஃ கிரேக்க உரை விஸ்டன் ஆங்கில மொழிபெயர்ப்புடன் ஜோசபஸின் படைப்புகள் 1 ஆம் நூற்றாண்டின் வரலாற்று புத்தகங்கள்