Shivananda
தாரக் நாத் கோசல் என்ற பெயரில் பிறந்த சுவாமி சிவானந்தா (1854-1934), ஒரு இந்து ஆன்மீகத் தலைவரும், ராமகிருஷ்ண மிஷனின் இரண்டாவது தலைவரான ராமகிருஷ்ணரின் நேரடி சீடரும் ஆவார். அவரது பக்தர்கள் அவரை மகாபுருஷ் மகாராஜ் (பெரிய ஆன்மா) என்று குறிப்பிடுகிறார்கள். சிவனந்தாவும் சுபோதனந்தாவும் மட்டுமே ராமகிருஷ்ணரின் நேரடி சீடர்கள். அவர் ஒரு பிரம்மஞானி ("பிரம்மத்தை அறிந்தவர் அல்லது உன்னதமானவர்"). சிவானந்தா தனது சகோதர-துறவிகளின் பிறந்தநாளைக் கொண்டாடுவதை அறிமுகப்படுத்தினார். பெலூர் மடத்தில் உள்ள ஸ்ரீ ராமகிருஷ்ணர் கோயிலுக்கு அவர் அடிக்கல் நாட்டியதாக அறியப்படுகிறது, இது விஞ்ஞானானந்தாவால் வடிவமைக்கப்பட்டது. ஆரம்பகால வாழ்க்கை சிவானந்தா வங்காளத்தில் உள்ள பராசத் கிராமத்தில் பிறந்தார். அவரது தந்தை ராமகனை கோஷல், ஒரு பக்தியுள்ள பிராமணர், அவர் ஒரு வழக்கறிஞராக கணிசமான வருமானத்தைக் கொண்டிருந்தார். அவர் தனது தனிப்பட்ட வாழ்க்கையில் தந்திரத்தைப் பின்பற்றுபவராக இருந்தார். அவரும் அவரது முதல் மனைவி, தாரக்கின் தாயார் வாமசுந்தரி தேவியும் இருபத்தைந்து முதல் முப்பது ஏழை மாணவர்களுக்கு இலவச உணவு மற்றும் தங்குமிடத்தை வழங்கினர். ராமகணை ராமகிருஷ்ணரை தனிப்பட்ட முறையில் அறிந்திருந்தார், ஏனெனில் அவர் வணிக விஷயங்களில் தக்ஷினேஷ்வருக்கு வருவார். பள்ளிப்படிப்பை முடித்த பிறகு, தாரக் தனது தந்தைக்கு உதவுவதற்காக கல்கத்தாவில் மெக்கின்னான் மெக்கென்சியில் ஒரு வேலையை மேற்கொண்டார். ராமகிருஷ்ணரின் செல்வாக்கு தாரக் 1880 மே மாதம் ராமச்சந்திர தத்தாவின் வீட்டில் ராமகிருஷ்ணரை முதன்முறையாகக் கண்டார். சில நாட்களுக்குப் பிறகு அவர் காளி கோயிலுக்குச் செல்வதற்காக தக்ஷினேஷ்வருக்குச் சென்றார், அதன்பிறகு அவர் ராமகிருஷ்ணரின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் தீவிர பிரார்த்தனை மற்றும் தியானம் செய்யத் தொடங்கினார். பின்னர் அவர் எழுதினார், "அவர் (ராமகிருஷ்ணர்) ஒரு மனிதரா அல்லது ஒரு சூப்பர்மேனா, ஒரு கடவுளா அல்லது கடவுளா என்பதை நான் இன்னும் இறுதிப் புரிதலுக்கு வரவில்லை, ஆனால் அவர் முழுமையான சுய-பாதிப்பைக் கொண்ட மனிதர், மிக உயர்ந்த துறவியின் மாஸ்டர், மிக உயர்ந்த ஞானம் மற்றும் அன்பின் மிக உயர்ந்த அவதாரம் என்று நான் அறிந்திருக்கிறேன்". திருமணம் தாரக் 1881-82 இல் திருமணம் செய்து கொண்டார். வழக்கம் போல் அவரது தந்தையால் தனது சகோதரியின் திருமணத்திற்கு வரதட்சணை வாங்க முடியவில்லை, எனவே தாரக் வருங்கால மணமகனின் குடும்பத்தைச் சேர்ந்த ஒரு மகளை திருமணம் செய்து கொள்ள ஒப்புக்கொண்டார். மூன்று ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அவரது மனைவி இறந்தார், தாரக் சில நேரங்களில் ஒரு பக்தரின் வீட்டிலும், சில நேரங்களில் தனிமையான இடங்களிலும் வாழத் தொடங்கினார், பராநகர் மடம் தொடங்கப்படும் வரை. ராமகிருஷ்ணர் நோய்வாய்ப்பட்டு முதலில் ஷியாம்புகூர் வீட்டிற்கும் பின்னர் பின்னர் காசிப்பூர் கார்டன் ஹவுஸுக்கும் கொண்டு வரப்படும் வரை துறவி தாரக் தக்ஷினேஷ்வருக்கு தொடர்ந்து சென்றார். காசிப்பூரில், பின்னர் சுவாமி விவேகானந்தர் என்று அழைக்கப்பட்ட நரேந்திரநாத் தத்தா உள்ளிட்ட மற்றவர்களுடன் இணைந்து ராமகிருஷ்ணருக்கு சேவை செய்தார். 1886 ஆம் ஆண்டில் ராமகிருஷ்ணர் இறந்த பிறகு, துறவற வாழ்க்கையைத் தழுவ முடிவு செய்த நேரடி சீடர்களின் சிறிய குழு பாராநகரில் ஒரு பாழடைந்த வீட்டில் கூடியது; அங்கு குடியேறிய முதல் நபர்களில் தாரக்கும் ஒருவர். இவ்வாறு ராமகிருஷ்ண மடத்தின் பராநகர் மடாலயம் தொடங்கியது. ஒரு சன்னியாசி (துறவி) வாழ்க்கை ஒரு அலைந்து திரியும் துறவியாக தனது பயணக் காலத்தில், சிவானந்தா வட இந்தியா முழுவதும் பயணம் செய்தார். அவர் அல்மோராவுக்குச் சென்றார், அங்கு ராமகிருஷ்ணரின் சீடர்களின் ரசிகரான உள்ளூர் பணக்காரரான லாலா பத்ரிலால் ஷாவை சந்தித்தார். 1893 ஆம் ஆண்டின் பிற்பகுதியில், தாரக் ஈ. டி. யையும் சந்தித்தார். ஸ்டர்டி, தியோசோபியில் ஆர்வமுள்ள ஒரு ஆங்கிலேயர், பின்னர் விவேகானந்தரை இங்கிலாந்தில் சந்தித்த பிறகு அவரது அபிமானியாகவும் பின்பற்றுபவராகவும் ஆனார். அவர் ஒரு சிந்தனை வாழ்க்கை வாழ சாய்ந்திருந்தார் மற்றும் பல முறை இமயமலை சென்றார். 1909 ஆம் ஆண்டில் சுவாமி துரியநந்தாவுடன் அமர்நாத் சென்றார். 1897 ஆம் ஆண்டில் விவேகானந்தர் இந்தியா திரும்பியபோது ராமகிருஷ்ண மடத்தின் ஸ்தாபனம் மற்றும் மிஷன் தாரக்கின் பயண வாழ்க்கை முடிவுக்கு வந்தது. விவேகானந்தரை வரவேற்க சென்னைக்குச் சென்ற அவர், அவருடன் கல்கத்தாவுக்குத் திரும்பினார். வேதாந்தத்தை பரப்புவதற்காக விவேகானந்தர் சிவானந்தாவை இப்போது இலங்கை என்று அழைக்கப்படும் இலங்கைக்கு அனுப்பினார். அங்கு அவர் கீதை மற்றும் ராஜ யோகா பற்றிய வகுப்புகளை நடத்தினார். 1898 ஆம் ஆண்டில் பேலூரில் புதிதாக நிறுவப்பட்ட ராமகிருஷ்ண மடத்திற்கு அவர் திரும்பினார். 1899 ஆம் ஆண்டில் விவேகானந்தரின் வேண்டுகோளின் பேரில், கல்கத்தாவில் பிளேக் வெடித்தபோது நிவாரண முயற்சிகளை ஒழுங்கமைக்க சிவானந்தா உதவினார். 1900 ஆம் ஆண்டில் அவர் விவேகானந்தருடன் மாயாவதிக்கு பயணம் செய்தார். தியோகரில் உள்ள ராமகிருஷ்ணா மிஷன் வித்யாபித்தில் அவரது நினைவாக சிவானந்தா தாம் என்ற பெயரில் ஒரு தங்குமிடம் உள்ளது. அத்வைத ஆசிரமம், பனாரஸ் 1902 ஆம் ஆண்டில், விவேகானந்தர் இறப்பதற்கு சற்று முன்பு, அவர் விவேகானந்தருக்கு பிங்க ராஜா நன்கொடை அளித்ததைப் பயன்படுத்தி அத்வைத ஆசிரமத்தைத் தொடங்க வாரணாசிக்குச் சென்றார். அங்கு அவர் ஏழு ஆண்டுகள் தலைவராக இருந்தார். பணம் குறைவாக இருந்தது, அவர்கள் சிக்கனமாக வாழ்ந்தனர். இந்த நேரத்தில், விவேகானந்தரின் சிகாகோ சொற்பொழிவுகளை உள்ளூர் இந்தியில் மொழிபெயர்த்தார். 1909 வரை ஆசிரமத்தின் விவகாரங்களை அவர் தொடர்ந்து கவனித்தார். 1910 ஆம் ஆண்டில் ராமகிருஷ்ண மிஷனின் அலுவலக பொறுப்பாளராக இருந்த அவர், ராமகிருஷ்ண மிஷனின் துணைத் தலைவராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். சிவனந்தாவும் பேலூர் மடத்தின் அசல் அறங்காவலர்களில் ஒருவராக இருந்தார். 1917 ஆம் ஆண்டில் பாபுராம் மகாராஜ் (சுவாமி பிரேமானந்தா) நோய்வாய்ப்பட்டு இறந்தபோது, மடம் மற்றும் மிஷனின் விவகாரங்களை நிர்வகிக்கும் அவரது கடமைகள் சிவானந்தாவின் மீது விழுந்தன. 1922 ஆம் ஆண்டில், சுவாமி பிரம்மானந்தாவின் மரணத்திற்குப் பிறகு, அவர் ராமகிருஷ்ண மடம் மற்றும் மிஷனின் இரண்டாவது தலைவராக ஆனார். பிரம்மானந்தரைப் போலவே, அவர் தனது அன்றாட வேலையுடன் தியானத்தையும் வலியுறுத்தினார். அவர் கிழக்கு வங்காளமாக மாறிய டாக்கா மற்றும் மைமென்சிங்கிற்குச் சென்று பல ஆன்மீகத் தேடுபவர்களைத் தொடங்கினார். 1924 மற்றும் 1927 ஆம் ஆண்டுகளில் அவர் தெற்கே இரண்டு நீண்ட சுற்றுப்பயணங்களுக்குச் சென்று, ஊட்டகமண்டிலும் பின்னர் பம்பாய் மற்றும் நாக்பூரிலும் ராமகிருஷ்ண மடத்தை நிறுவினார். 1925 ஆம் ஆண்டில், அவர் தியோகருக்குச் சென்று ராமகிருஷ்ண மிஷனின் உள்ளூர் அத்தியாயத்திற்கு ஒரு புதிய கட்டிடத்தைத் திறந்து வைத்தார். மகாபுருஷ் தாரக் என்ற பட்டம் அவரது பதின்ம வயதிலேயே திருமணம் செய்யப்பட்டது, ஆனால், அவரது இளம் மனைவியின் ஒப்புதலுடன், அவர் முற்றிலும் பிரம்மச்சரிய வாழ்க்கை வாழ்ந்தார். அதனால்தான் பேலூர் மடம் நிறுவப்பட்ட பிறகு, அவர் சுவாமி விவேகானந்தரால் 'மகாபுருஷ் மகாராஜ்' என்று அழைக்கப்பட்டார், 'மகாபுருஷ்' என்றால் 'ஒரு பெரிய மனிதர்' என்று பொருள். கடந்த ஆண்டுகளில் 1930 முதல், சிவானந்தாவின் உடல்நிலை வேகமாக மோசமடைந்தது. ஏப்ரல் 1933 இல் அவர் பக்கவாதத்தால் பாதிக்கப்பட்டு ஒரு பக்க முடக்குவாதத்தால் பாதிக்கப்பட்டார். 1934 பிப்ரவரி 20 அன்று, ராமகிருஷ்ணரின் பிறந்த நாளுக்கு சில நாட்களுக்குப் பிறகு, சிவானந்தா இறந்தார். பேலூர் மடத்தில் உள்ள பழைய ஆலயத்தை ஒட்டிய சிறிய அறை 'சிவனந்தாவின் அறை' என்று அறியப்பட்டது. சிவனந்தாவின் தலைமையின் கீழ், ராமகிருஷ்ண மிஷன் மெதுவாக மற்ற இடங்களில் விரிவடைந்தது. அவர் ஊட்டகமண்ட், நாக்பூர் மற்றும் பம்பாயில் மையங்களை நிறுவினார். வெளிநாடுகளிலும் பல்வேறு மையங்கள் திறக்கப்பட்டன. 1915 ஆம் ஆண்டில், அவர் அல்மோராவில் ஒரு ராமகிருஷ்ண பணி மையத்தை நிறுவினார். பிரம்மானந்தரின் மரணத்திற்குப் பிறகு அவர் பலருக்கு உத்வேகம் அளித்தார். மேற்கோள்கள் இது அமைதியற்றதாக இருக்காது. ஒருவர் ஆன்மீக பயிற்சிகளில் ஆழமாக மூழ்க வேண்டும்; ஒருவர் தனது சொந்த மனதில் ஒருவரின் ஆன்மீக அணுகுமுறையை வலுப்படுத்த வேண்டும். மற்றொருவரின் ஆன்மீக ஆர்வத்தைக் கவனிப்பதன் மூலம் ஒருவர் தற்காலிக உற்சாகத்தைப் பெறலாம், ஆனால் அத்தகைய ஆண்கள் அனைவரும் கடினமான போராட்டத்தை கடந்து செல்ல வேண்டியிருந்தது என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும். தியானம் இல்லாமல், ஆன்மீக வளர்ச்சிக்கு வழிவகுக்கும் வகையில் வேலையைச் செய்ய முடியாது. ஆன்மீகப் பின்னணி இல்லாமல் வேலையும் நேர்த்தியாக செய்யப்படவில்லை, சிவனந்தா என்ற கதாபாத்திரம் நோய்வாய்ப்பட்ட கைதி ஒருவரின் அழுக்கடைந்த ஆடைகளை பனாரஸில் உள்ள தனது மடாலயத்திற்கு கழுவினார். அவர் பனாரஸில் ஏழைக் குழந்தைகளுக்காக ஒரு இலவச நாற்றங்கால் பள்ளியைத் தொடங்கினார். பிரம்மானந்தா இறந்த பிறகு, தன்னை பிரம்மானந்தரின் பிரதிநிதி என்று மட்டுமே கருதியதால், தன்னை ராமகிருஷ்ண மிஷனின் தலைவராக அறிவிக்க மறுத்தார். அவர் துறவற வாழ்க்கையில் ஒழுக்கங்களுக்கு ஆதரவாக இருந்தார், மேலும் அவரால் உடல் ரீதியாக செய்ய முடியாத வரை அவற்றை கடுமையாகப் பயிற்சி செய்தார். தொடர்புடைய இணைப்புகள் ஆர். கே. எம்.: குடியரசுத் தலைவரின் தளம்-சுவாமி சிவானந்தா ஒரு மாபெரும் ஆத்மாவின் கதை, சுவாமி சிவானந்தா-சுவாமி விவிசானந்தா மகாபுருஷ் மகாராஜ் நாம் அவரைப் பார்த்தபோது கடவுள் அவர்களுடன் வாழ்ந்தார்-சுவாமி சேத்தனானந்தா சுவாமி சிவானந்தாவின் நினைவுகள் சுவாமி ஷம்பவானந்தா எழுதிய ராமகிருஷ்ண ஒழுங்கின் தலைவர்கள் 1854 பிறப்புகள் 1934 இறப்புகள் கொல்கத்தாவைச் சேர்ந்த அறிஞர்கள் இந்திய இந்து மிஷனரிகள் வங்காள இந்துக்கள் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இந்து மதத் தலைவர்கள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் இந்து மதத் தலைவர்கள் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இந்திய அறிஞர்கள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் இந்திய அறிஞர்கள் ராமகிருஷ்ண மிஷனின் துறவிகள் பண்டிட்ஃ சிவானந்தா