Temple (Latter Day Saints)
லேட்டர் டே செயிண்ட் இயக்கத்தில், ஒரு கோயில் என்பது கடவுளின் இல்லமாக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு கட்டிடமாகும், மேலும் இது சிறப்பு வடிவ வழிபாட்டிற்காக ஒதுக்கப்பட்டுள்ளது. வாராந்திர வழிபாட்டு சேவைகளுக்குப் பயன்படுத்தப்படும் தேவாலயக் கூட்டத்திலிருந்து ஒரு கோயில் வேறுபடுகிறது. கோயில்கள் அதன் தொடக்கத்திலிருந்தே லேட்டர் டே செயிண்ட் இயக்கத்தின் குறிப்பிடத்தக்க பகுதியாக இருந்து வருகின்றன. இன்று, கோயில்கள் பல லேட்டர் டே செயிண்ட் பிரிவுகளால் இயக்கப்படுகின்றன. பிந்தைய நாள் புனிதர் இயக்கத்தின் கோயில்களில் மிகவும் செழிப்பான கட்டடம் பிந்தைய நாள் புனிதர்களின் இயேசு கிறிஸ்துவின் தேவாலயம் (எல். டி. எஸ் தேவாலயம்) ஆகும். இயக்கத்திற்குள் உள்ள பலர் கோயில்களைக் கட்டியுள்ளனர் அல்லது கட்ட முயற்சித்துள்ளனர். கிறிஸ்துவின் சமூகம் அமெரிக்காவில் இரண்டு கோயில்களை இயக்குகிறது, அவை பொதுமக்களுக்கு திறந்திருக்கும் மற்றும் வழிபாட்டு சேவைகள், நிகழ்ச்சிகள் மற்றும் மதக் கல்விக்கு பயன்படுத்தப்படுகின்றன. கோயில்களைக் கொண்ட பிற பிரிவுகள் அப்போஸ்தலிக் யுனைடெட் பிரதரன், கிறிஸ்துவின் தேவாலயம், பிந்தைய நாள் புனிதர்களின் இயேசு கிறிஸ்துவின் அடிப்படைவாத தேவாலயம் மற்றும் பிந்தைய நாள் புனிதர்களின் இயேசு கிறிஸ்துவின் தேவாலயத்தின் நீதியான கிளை ஆகும். இயேசு கிறிஸ்துவின் உண்மையான நற்செய்தியிலிருந்து ஒரு பெரிய விசுவாசதுரோகத்தில் இழந்துவிட்டதாக நம்பப்படும் நடைமுறைகளை மீட்டெடுப்பதற்காக பிந்தைய நாள் புனித இயக்கம் கருதப்பட்டது. பைபிளின் பழைய ஏற்பாட்டிலும், மார்மன் புத்தகத்திலும் கோயில் வழிபாடு முக்கிய பங்கு வகித்தது. டிசம்பர் 27,1832 அன்று, கிறிஸ்துவின் தேவாலயம் அமைக்கப்பட்ட இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, தேவாலயத்தின் நிறுவனர் ஜோசப் ஸ்மித், கோயில் வழிபாட்டு நடைமுறையை மீட்டெடுக்க தேவாலய உறுப்பினர்களுக்கு அழைப்பு விடுத்த ஒரு வெளிப்பாட்டைப் பெற்றதாக அறிவித்தார். ஓஹியோவின் கிர்ட்லேண்டில் உள்ள லேட்டர் டே செயின்ட்ஸ் பின்வருமாறு கட்டளையிடப்பட்டனர்ஃ "ஒரு வீட்டை நிறுவுங்கள், பிரார்த்தனை இல்லம், உண்ணாவிரத இல்லம், விசுவாச இல்லம், கற்றல் இல்லம், மகிமையின் வீடு, ஒழுங்கின் வீடு, கடவுளின் வீடு". பிந்தைய நாள் புனிதர்கள் கோயில்களை (கேஜேவி) இல் காணப்படும் ஒரு தீர்க்கதரிசனத்தின் நிறைவேற்றமாக பார்க்கிறார்கள்ஃ "இதோ, நான் என் தூதரை அனுப்புவேன், அவர் எனக்கு முன் வழியைத் தயாரிப்பார்; நீங்கள் தேடும் கர்த்தர் திடீரென்று தனது கோவிலுக்கு வருவார், உடன்படிக்கையின் தூதர், நீங்கள் விரும்புகிறீர்கள்ஃ இதோ, அவர் வருவார், சேனைகளின் கர்த்தர் கூறுகிறார். இயேசு மீண்டும் வரும்போது, அவர் "தனது கோயிலுக்கு" வருவார் என்பதை வலியுறுத்துவதாக நம்பப்படுகிறது. கிர்ட்லேண்டில் ஒரு கோயிலைக் கட்டுவதற்கான திட்டங்கள் வகுக்கப்பட்டதால், மிசோரியின் ஜாக்சன் கவுண்டியில் உள்ள தேவாலயத்தின் காலனியில் இரண்டாவது கோயிலின் பணியை ஒரே நேரத்தில் தொடங்க முடிவு செய்யப்பட்டது. உயிர்வாழும் திட்டங்கள் இரண்டு கோயில்களும் ஒரே பரிமாணங்களையும் தோராயமாக ஒரே தோற்றத்தையும் கொண்டிருக்கும் என்பதையும், சீயோன் நகரத்திற்கான ஸ்மித்தின் திட்டத்தின்படி வடிவமைக்கப்பட்ட நகரங்களின் "மைய இடங்களில்" இரண்டும் இருக்க வேண்டும் என்பதையும் சுட்டிக்காட்டுகின்றன. மிசோரியில் ஏற்பட்ட மோதல்கள் ஜாக்சன் கவுண்டியில் இருந்து மோர்மன்களை வெளியேற்ற வழிவகுத்தன, அங்கு ஒரு கோயில் கட்டுவதற்கான எந்த வாய்ப்பையும் தடுத்தது, ஆனால் கிர்ட்லேண்டில் உள்ள கோயிலின் பணிகள் தொடர்ந்தன. பெரும் செலவு மற்றும் தியாகத்துடன், பிந்தைய நாள் புனிதர்கள் 1836 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில் கிர்ட்லேண்ட் கோவிலை கட்டி முடித்தனர். மார்ச் 27 அன்று, அவர்கள் ஒரு நீண்ட அர்ப்பணிப்பு விழாவை நடத்தினர் மற்றும் ஏராளமான ஆன்மீக அனுபவங்கள் மற்றும் வருகைகள் தெரிவிக்கப்பட்டன. தேவாலயத்தின் கிர்ட்லேண்ட் சேஃப்டி சொசைட்டி வங்கியின் தோல்வியுடன் தொடர்புடைய மோதல்கள், தேவாலய ஜனாதிபதி கிர்ட்லேண்டை விட்டு வெளியேறி தேவாலயத்தின் தலைமையகத்தை மிஸௌரியின் ஃபார் வெஸ்டில் உள்ள மோர்மன் குடியேற்றத்திற்கு மாற்றியது. சீயோன் நகரத்தின் திட்டத்தின்படி தூர மேற்கிலும் கட்டப்பட்டது, மேலும் 1838 ஆம் ஆண்டில் தேவாலயம் நகரத்தின் மையத்தில் ஒரு புதிய, பெரிய கோயிலின் கட்டுமானத்தைத் தொடங்கியது. அவர்கள் அருகிலுள்ள ஆதாம்-ஓண்டி-அஹ்மனின் மோர்மன் குடியேற்றத்தில் ஒரு கோயில் தளத்தையும் அர்ப்பணித்திருக்கலாம். 1838 மோர்மன் போரின் நிகழ்வுகள் மற்றும் மிசோரியிலிருந்து மோர்மன்கள் வெளியேற்றப்பட்டதால், கோயில் கட்டுவதற்கான இந்த முயற்சிகள் அடித்தளங்களை அகழ்வாராய்ச்சி செய்வதை விட முன்னேறவில்லை. 1839 ஆம் ஆண்டில், இல்லினாய்ஸின் நவூவில் உள்ள ஒரு புதிய தலைமையகத்தில் மோர்மன்கள் மீண்டும் ஒன்றிணைந்தனர். அவர்கள் மீண்டும் ஒரு "கர்த்தருடைய ஆலயத்தை" கட்டும்படி கட்டளையிடப்பட்டனர்-இது முன்பு இருந்ததை விட பெரியது மற்றும் பெரியது. நவூவில் உள்ள கோயிலுக்கான திட்டங்கள் கிர்ட்லேண்ட் மற்றும் இன்டிபென்டன்ஸ் ஆகியவற்றில் முந்தைய மாதிரிகளைப் பின்பற்றி கீழ் மற்றும் மேல் நீதிமன்றங்களுடன் இருந்தன, ஆனால் அளவு மிகவும் அதிகரிக்கப்பட்டது. ஜூன் 27,1844 அன்று கார்தேஜ் சிறையில் ஸ்மித் மற்றும் அவரது சகோதரர் ஹைரம் கொல்லப்படுவதற்கு வழிவகுத்த புதிய மோதல்கள் எழுந்தன. நவூ கோயில் பாதி மட்டுமே கட்டி முடிக்கப்பட்டது. இறுதியில், இந்தக் கோயில் கட்டி முடிக்கப்பட்டு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. பெரும்பாலான பிந்தைய நாள் புனிதர்கள் மிசிசிப்பி ஆற்றின் குறுக்கே ப்ரிகாம் யங் மேற்கைப் பின்பற்றுவதற்கு முன்பு சில கோயில் கட்டளைகள் நிறைவேற்றப்பட்டன. ஸ்மித்தின் மரணம் ஒரு வாரிசு நெருக்கடிக்கு வழிவகுத்தது, இது இயக்கத்தை பல்வேறு பிரிவுகளாகப் பிரித்தது. கோயில் வழிபாடு என்ற கருத்து இந்த பிரிவுகளில் பலவற்றில் தனித்தனியாக உருவானது, 1990கள் வரை ப்ரிகாம் யங் மூலம் வாரிசுகளாக உரிமை கோரும் பிரிவுகள் மட்டுமே தொடர்ந்து புதிய கோயில்களைக் கட்டின. ஏப்ரல் 1990 இல், மறுசீரமைக்கப்பட்ட சர்ச் ஆஃப் ஜீசஸ் கிறிஸ்ட் ஆஃப் லேட்டர் டே செயின்ட்ஸ் (ஆர். எல். டி. எஸ் சர்ச்) சுதந்திரக் கோயிலைக் கட்டத் தொடங்கியது, இது 1994 இல் அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. ஆர். எல். டி. எஸ் தேவாலயம்-இப்போது கிறிஸ்துவின் சமூகம் என்று அழைக்கப்படுகிறது-கிர்ட்லேண்ட் கோவிலுக்கு சொந்தமானது, இது வழிபாட்டு சேவைகள் மற்றும் சிறப்பு நிகழ்வுகளுக்கு பயன்படுத்தப்படுகிறது, ஆனால் கட்டிடத்தின் வரலாற்று முக்கியத்துவத்தில் ஆர்வமுள்ள பல்வேறு லேட்டர் டே செயிண்ட் பிரிவுகள் உட்பட பார்வையாளர்களுக்கும் திறந்திருக்கும். வரலாற்று ரீதியாகவும், இன்று அவற்றின் மாறுபட்ட வெளிப்பாடுகளிலும், லேட்டர் டே செயிண்ட் இயக்கத்தில் கோயில்கள் பல நோக்கங்களைக் கொண்டுள்ளன. இந்த நோக்கங்களில் பின்வருவன அடங்கும்ஃ ஆண்டவரின் இல்லம்-ஸ்மித் 1836 ஆம் ஆண்டில் ஒரு வெளிப்பாட்டை அறிவித்தார், சமீபத்தில் அர்ப்பணிக்கப்பட்ட கிர்ட்லேண்ட் கோயில் கட்டப்பட்டது என்று விளக்கினார் "மனுஷகுமாரன் தனது மக்களுக்கு தன்னை வெளிப்படுத்த ஒரு இடம் இருக்கலாம்". (கோட்பாடு மற்றும் உடன்படிக்கைகள் எல். டி. எஸ் 109:5). கோயில்களைக் கொண்ட அனைத்து பிந்தைய நாள் புனித பிரிவுகளும் இன்னும் அவற்றை பகவானின் சிறப்பு வீடுகளாகக் கருதுகின்றன. கற்றல் இல்லம்-கிர்ட்லேண்ட் கோவிலில் "தீர்க்கதரிசிகளின் பள்ளி" இருந்தது. சீயோன் நகரத்தின் மையம்-பிந்தைய நாள் புனிதர்கள் பெரும்பாலும் கோயில்களை சியோனிக் சமூகங்களை நிறுவுவதற்கான மையமாக கருதுகின்றனர். கிர்ட்லேண்ட், அசல் (முடிக்கப்படாத) சுதந்திரக் கோயில், தூர மேற்கில் உள்ள முடிக்கப்படாத கோயில்கள் மற்றும் ஆடம்-ஓண்டி-அஹ்மன், அசல் நவூ கோயில், சால்ட் லேக், செயின்ட் ஜார்ஜ் உட்டா, மெசா அரிசோனா, லாய் ஹவாய் கோயில்கள் மற்றும் பிறவற்றுடன் எடுத்துக்காட்டுகள் அடங்கும். தேவாலயத்தின் தலைமையகம்-கிர்ட்லேண்ட் கோயில் 1836 இல் நிறைவடைந்ததிலிருந்து 1837 ஆம் ஆண்டின் இறுதி வரை ஆரம்பகால தேவாலயத்தின் தலைமையகமாக செயல்பட்டது. சிறப்பு கட்டளைகளுக்கான புனித இடங்கள்-நவூவில் தொடங்கி, கோயில்கள் இறந்தவர்களுக்கு அறக்கட்டளை மற்றும் ஞானஸ்நானம் போன்ற சிறப்பு கட்டளைகளைச் செய்ய இடங்களாக இருந்தன-கட்டளை (மோர்மோனிசம்) ஐப் பார்க்கவும். எல். டி. எஸ் தேவாலயம் எல். டி. எஸ் தேவாலயம் லேட்டர் டே செயிண்ட் இயக்கத்தில் கோயில்களின் மிகச் சிறந்த கட்டிடமாக இருந்து வருகிறது. எல். டி. எஸ் தேவாலயத்தில், கோயில்கள் கர்த்தருடைய இல்லம் மட்டுமல்ல, தேவாலயத்தின் உறுப்பினர்கள் உடன்படிக்கைகளைச் செய்து, இறந்தவர்களுக்கு ஞானஸ்நானம், கழுவுதல் மற்றும் அபிஷேகம் (அல்லது "தொடக்க" கட்டளைகள்), அறக்கட்டளை மற்றும் நித்திய திருமண முத்திரைகள் போன்ற புனிதமான கட்டளைகளைச் செய்கிறார்கள். கட்டளைகள் தேவாலயத்தின் இறையியலின் ஒரு முக்கிய பகுதியாகும், அவை எல்லா ஆட்சிகளிலும் கடவுளின் உடன்படிக்கை மக்களால் பின்பற்றப்பட்டன என்று கற்பிக்கிறது. கூடுதலாக, உறுப்பினர்கள் கோவிலை கடவுளுடன் தொடர்புகொள்வதற்கும், கடவுளின் உதவியை நாடுவதற்கும், கடவுளின் விருப்பத்தைப் புரிந்துகொள்வதற்கும், தனிப்பட்ட வெளிப்பாட்டைப் பெறுவதற்கும் ஒரு இடமாக கருதுகின்றனர். கட்டி முடிக்கப்பட்ட பிறகு (அல்லது குறிப்பிடத்தக்க புதுப்பித்தல் பணிகள் முடிந்த பிறகு), கோயில்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட காலத்திற்கு (ஒரு "திறந்தவெளி") பொதுமக்களுக்கு திறக்கப்படும். திறந்தவெளி இல்லத்தின் போது, தேவாலயம் மிஷனரிகள் மற்றும் உள்ளூர் பகுதியைச் சேர்ந்த உறுப்பினர்களுடன் சுற்றுலா வழிகாட்டிகளாக சேவை செய்து கோயிலின் சுற்றுப்பயணங்களை நடத்துகிறது, மேலும் கோயிலின் அனைத்து அறைகளும் பொதுமக்களுக்கு திறந்திருக்கும். கோயில் பின்னர் "இறைவனின் இல்லமாக" அர்ப்பணிக்கப்படுகிறது, அதன் பிறகு நல்ல நிலையில் உள்ள உறுப்பினர்கள் மட்டுமே நுழைய அனுமதிக்கப்படுகிறார்கள். எனவே, எல். டி. எஸ் தேவாலயத்தில், கோயில்கள் தேவாலயங்கள் அல்லது கூட்டங்கள் அல்ல, மாறாக மிகவும் புனிதமான வழிபாட்டுத் தலங்கள். 1832 ஆம் ஆண்டில், தேவாலயம் உருவாக்கப்பட்ட சிறிது நேரத்திலேயே, ஸ்மித், பிற்கால புனிதர்கள் ஒரு கோயிலைக் கட்ட வேண்டும் என்று இறைவன் விரும்புவதாகக் கூறினார்; அவர்கள் 1836 ஆம் ஆண்டில் கிர்ட்லேண்ட் கோயிலை நிறைவு செய்தனர். லேட்டர் டே செயிண்ட் பாரம்பரியத்தில் உள்ள மற்ற தேவாலயங்களிலிருந்து வேறுபட்டு, உறுப்பினர்கள் முதல் அறக்கட்டளை விழாக்கள் ஓஹியோவின் கிர்ட்லேண்டில் நிகழ்த்தப்பட்டதாக உணர்கிறார்கள், இருப்பினும் கிர்ட்லேண்டில் நிகழ்த்தப்பட்ட அறக்கட்டளை நவூவில் ஸ்மித் நிகழ்த்திய அறக்கட்டளையிலிருந்து கணிசமாக வேறுபட்டது. நவூ கோயிலின் கட்டுமானம் மற்றும் ஸ்மித்தின் முழு அறக்கட்டளையின் போதனை ஆகியவை பெரிய விசுவாசதுரோகத்தைத் தொடர்ந்து இயேசு கிறிஸ்துவால் நிறுவப்பட்ட தேவாலயத்தை மீட்டெடுப்பதற்கான இறுதி நடவடிக்கைகளாக பார்க்கப்படுகின்றன. இது அவர்களின் வழிபாட்டின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாக இருப்பதால், மோர்மன் முன்னோடிகள், சால்ட் லேக் பள்ளத்தாக்கிற்கு வந்தவுடன், அங்கு கோயில்களைக் கட்டத் தொடங்கினர், மேலும் கோயில்கள் முடியும் வரை உறுப்பினர்கள் அறக்கட்டளையைப் பெற அனுமதிக்கும் வகையில் எண்டோமென்ட் ஹவுஸைக் கட்டினர். ஆரம்பத்தில், உட்டா, இடாஹோ, அரிசோனா, ஹவாய் மற்றும் ஆல்பர்ட்டா ஆகிய இடங்களில் அதிக எண்ணிக்கையிலான உறுப்பினர்கள் இருந்த பகுதிகளில் தேவாலயம் கோயில்களைக் கட்டியது. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், இறையியலில் கோயில்களின் முக்கியத்துவம் காரணமாக, தேவாலயம் உறுப்பினர்களுக்கு விதிக்கப்பட்ட கோயிலுக்குச் செல்வதற்கான பயணத் தேவைகளுடன் அடர்த்தியை சமநிலைப்படுத்த முயன்றது. எனவே, ஐரோப்பா (சுவிட்சர்லாந்து-1955 மற்றும் இங்கிலாந்து-1958), பசிபிக் தீவுகள் (நியூசிலாந்து-1958) மற்றும் வாஷிங்டன் டி. சி. (1974) ஆகியவற்றில் கோயில்கள் கட்டப்பட்டன. 1980 களில் கோயில் வளர்ச்சி தொடர்ந்தது, தேவாலயத் தலைவர் ஸ்பென்சர் டபிள்யூ. கிம்பால் (1895-1985) இதே போன்ற வடிவமைப்புகளுடன் சிறிய கோயில்களைக் கட்ட தேவாலயத்திற்கு உத்தரவிட்டார். இந்த நேரத்திற்கு முன்பு, சுவிஸ் கோயிலைத் தவிர மற்ற அனைத்தும் குறைந்தது இருந்தன, முதல் 20 கோயில்களின் சராசரி அளவு இருந்தது. புதிய கோயில்கள் அளவில் வேறுபட்டிருந்தன, ஆனால் பொதுவாக குறைவான உறுப்பினர்கள் இருந்த இடங்களில் கோயில்களைக் கட்ட அனுமதிப்பதை விட குறைவாக இருந்தன. இதன் விளைவாக, தென் அமெரிக்காவில் முதல் கோயில்கள் (பிரேசில்-1978); ஆசியா (ஜப்பான்-1980); மற்றும் லத்தீன் அமெரிக்கா (மெக்ஸிகோ சிட்டி-1983) கட்டப்பட்டன மற்றும் கோயில்களின் எண்ணிக்கை 15 முதல் 36 வரை இரட்டிப்பாகியது. தேவாலயத் தலைவர் கார்டன் பி. ஹிங்க்லி (1910-2008) இன்னும் சிறிய தரப்படுத்தப்பட்ட அடிப்படை வடிவமைப்பைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம் கோயில்களின் கட்டுமானத்தை துரிதப்படுத்தினார், மேலும் 2001 க்கு முன்னர் 100 இயக்க கோயில்களைக் கொண்டிருக்க இலக்கு நிர்ணயித்தார். 1998 முதல் 2001 வரையிலான குறுகிய கட்டுமானக் காலத்திற்கு இடையில், இந்த தரப்படுத்தப்பட்ட கோயில்களில் 38 கட்டப்பட்டு அர்ப்பணிக்கப்பட்டன, ஹிங்க்லியின் இலக்கை பூர்த்தி செய்தன, மேலும் அவர் ஜனாதிபதியாக இருந்தபோது, கோயில்களின் எண்ணிக்கை 47 முதல் 124 வரை இரட்டிப்பாகியது. இயேசு கிறிஸ்துவின் தேவாலயம் (கட்லரைட்) இயேசு கிறிஸ்துவின் தேவாலயம் (கட்லரைட்) அதன் சுதந்திரம், மிசோரி, சந்திப்பு இல்லத்தில் கோயில் கட்டளைகளைச் செய்கிறது, அவற்றின் ஒரே கட்டிடம் இன்னும் செயலில் பயன்பாட்டில் உள்ளது, இருப்பினும் கிர்ட்லேண்ட் மற்றும் நவூ போன்ற சிறப்பு கோயில்களைக் கட்டும் கொள்கையையும் தேவாலயம் நம்புகிறது. கட்லரைட்டுகள் தங்கள் சந்திப்பு இல்லத்தை ஒரு கோயிலாக குறிப்பிடவில்லை, ஆனால் அது துல்லியமாக அதே நோக்கத்திற்காக செயல்படுகிறது என்றும் அங்கு நிறைவேற்றப்பட்ட கட்டளைகள் 1844 க்கு முந்தைய எந்தவொரு கோயிலிலும் செய்யப்பட்டதைப் போலவே செல்லுபடியாகும் என்றும் அவர்கள் நம்புகிறார்கள். கட்லரைட்டுகளின் இந்த புனித சேவைகள் பொதுமக்களுக்கு திறக்கப்படவில்லை, மேலும் பங்கேற்பாளர்கள் அவை நிகழ்த்தப்படும் அறைக்கு வெளியே அவற்றைப் பற்றி விவாதிக்க தடை விதிக்கப்பட்டுள்ளது. கட்லரைட் கூட்ட அரங்கங்கள் ஒரு பிரதான மாடி தேவாலயத்துடன் கட்டப்பட்டுள்ளன, இது இறந்தவர்களுக்கு ஞானஸ்நானம் செய்யப்படாவிட்டால் எப்போதும் பொதுமக்களுக்கு திறந்திருக்கும்; இரண்டாவது மாடி அறை, எல்லா நேரங்களிலும் பொதுமக்களுக்கு மூடப்பட்டிருக்கும், அறக்கட்டளையின் கட்டளைகளுக்கு ஒதுக்கப்பட்டுள்ளது. கட்லரைட்டுகள் இந்த சடங்குகளைக் குறிக்க "அறக்கட்டளை" என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவதில்லை; அவர்கள் பொதுவாக அவற்றை "ஆசாரிய கட்டளைகள்" என்று குறிப்பிடுகிறார்கள். செவ்வக வடிவ ஞானஸ்நான எழுத்துரு பிரதான மாடி தேவாலயத்தின் தரைக்குக் கீழே உள்ள ஒரு பொறி கதவு வழியாக அணுகப்படுகிறது, இது உயிருள்ள மற்றும் இறந்த இருவரின் ஞானஸ்நானங்களுக்கும் பயன்படுத்தப்படுகிறது. அந்த குறிப்பிட்ட கோட்பாட்டை அவர்கள் எப்போதும் நிராகரித்ததால், கட்லரைட்டுகள் நித்திய திருமணங்களை நடத்துவதில்லை. கிறிஸ்துவின் கிறிஸ்துவின் சமூகம் (முன்பு ஆர். எல். டி. எஸ் தேவாலயம்) இரண்டு கோயில்களைப் பராமரிக்கிறது. எல். டி. எஸ் தேவாலயத்தைப் போலல்லாமல், இந்த கோயில்கள் பொதுமக்களுக்கு திறந்திருக்கும். ஒற்றுமை மற்றும் அமைதிக்காக தினசரி பிரார்த்தனை உட்பட பல மத செயல்பாடுகள் நடைபெறுகின்றன. ஓஹியோவின் கிர்ட்லேண்டில் கட்டப்பட்ட இந்த கோயில் கிறிஸ்துவின் சமூகத்திற்குச் சொந்தமானது மற்றும் பராமரிக்கப்படுகிறது. இது லேட்டர் டே செயிண்ட் இயக்கத்தால் கட்டப்பட்ட முதல் கோயிலாகும் மற்றும் ஜோசப் ஸ்மித்தின் வாழ்நாளில் முடிக்கப்பட்ட ஒரே கோயிலாகும். அதன் 1994 உலக மாநாட்டின் போது, கிறிஸ்துவின் சமூகம் மிசோரியின் சுதந்திரத்தில் அமைந்துள்ள சுதந்திரக் கோயிலை அர்ப்பணித்தது. கிறிஸ்துவின் சமூகம் இந்த கோயிலை "அமைதியைப் பின்தொடர்வதற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட" வழிபாட்டு மற்றும் கல்வியின் இல்லம் என்று விவரிக்கிறது. கோயிலின் 1,600 இருக்கைகள் கொண்ட சரணாலயத்தில் மத்திய நேரப்படி மதியம் 1 மணிக்கு தேவாலயம் அமைதிக்கான தினசரி பிரார்த்தனையை நடத்துகிறது. கோயில்கள் கொண்ட பிற பிரிவுகள் நான்கு கூடுதல் லேட்டர் டே செயிண்ட் பிரிவுகள் கோயில்களைக் கட்டியுள்ளனஃ ஃப்ரெடெரிக்ஸ்பர்க்கிலிருந்து மூன்று மைல் தொலைவில் உள்ள டெக்சாஸின் ஜோடியாக் அருகே லைமான் வைட் நிறுவிய காலனியில் கிறிஸ்துவின் தேவாலயம் (வைட்டைட்) ஒரு கோயிலைக் கட்டியது. ஃப்ரெடெரிக்ஸ்பர்க்கிற்கு வடக்கே ஐம்பது மைல் தொலைவில் உள்ள ஹாமில்டன் க்ரீக்கிற்கு அருகிலுள்ள மோர்மன் மில் கல்லறை மட்டுமே காலனியின் எஞ்சியிருக்கும் பொருள் உள்கட்டமைப்பு ஆகும். 1978 ஆம் ஆண்டில் நிறுவப்பட்ட ஒரு பிரிவான பிந்தைய நாள் புனிதர்களின் இயேசு கிறிஸ்துவின் தேவாலயத்தின் நீதியான கிளை, உட்டாவின் மோடெனா அருகே ஒரு பிரமிடு வடிவ கோயிலைக் கட்டியது. பலதார மணம் கொண்ட மார்மன் அடிப்படைவாத பிரிவினர் தங்கள் சொந்தக் கோயிலைக் கட்டியது இதுவே முதல் முறையாகும். அப்போஸ்தலிக் யுனைடெட் பிரதரன் 1990 களில் மெக்ஸிகோவின் ஓசும்பாவில் ஒரு கோயிலைக் கட்டினார், மேலும் 1980 களில் இருந்து உட்டாவில் ஒரு அறக்கட்டளை இல்லத்தைக் கொண்டிருந்தார். பிந்தைய நாள் புனிதர்களின் இயேசு கிறிஸ்துவின் அடிப்படைவாத தேவாலயம் (எஃப். எல். டி. எஸ்) 2004 ஆம் ஆண்டில் டெக்சாஸின் எல்டோராடோ அருகே தங்கள் குடியேற்றத்தில் ஒரு கோயிலைக் கட்டியது. எஃப்எல்டிஎஸ் கோயிலின் கட்டிடக்கலை தடம் தோராயமாக அசல் நவூ கோயிலின் கட்டிடக்கலை தடத்துடன் பொருந்துகிறது. கோயில்களைக் கட்டுவதில் தோல்வியுற்ற முயற்சிகள் ஜோசப் ஸ்மித்தின் வாழ்நாளில், கிர்ட்லேண்ட் கோயில் கட்டப்படுவதற்கு சில ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, ஸ்மித் மிசோரியின் இன்டிபென்டென்ஸில் ஒரு இடத்தை ஒரு சிறப்புக் கோயிலைக் கட்டுவதற்காக அர்ப்பணித்தார், இது ஒரு புதிய ஜெருசலேமின் மையமாக இருக்க வேண்டும். இருப்பினும், மோர்மன் அல்லாத குடிமக்களின் விரோத நடவடிக்கையின் விளைவாக 1833 ஆம் ஆண்டில் அனைத்து பிந்தைய நாள் புனிதர்களும் இப்பகுதியில் இருந்து வெளியேற்றப்பட்டனர், மேலும் திட்டமிடப்பட்ட கோயில் அடித்தளமிடுவதைத் தாண்டி முன்னேறவில்லை. 2011 ஆம் ஆண்டு நிலவரப்படி, இந்த கோயிலுக்கான இடம் கிறிஸ்துவின் தேவாலயத்திற்கு (டெம்பிள் லாட்) சொந்தமானது மற்றும் பராமரிக்கப்படுகிறது. அப்போஸ்தலன் ஓட்டோ ஃபெட்டிங் பாப்டிஸ்ட் ஜானிடமிருந்து பெற்றதாகக் கூறப்படும் ஒரு வெளிப்பாட்டின் விளைவாக, 1929 ஆம் ஆண்டு தொடங்கி டெம்பிள் லாட் தேவாலயம் ஒரு கோயிலைக் கட்ட முயற்சித்தது. முன்மொழியப்பட்ட கோயில் அடித்தளத்திற்கு ஒரு துளை தோண்டப்பட்டது, கட்டிடக் கலைஞர்களின் வரைபடங்கள் செய்யப்பட்டன, ஆனால் நீண்டகால நிதி பற்றாக்குறை மற்றும் ஃபெட்டிங் மற்றும் அவரது ஆதரவாளர்கள் (அந்த நேரத்தில் டெம்பிள் லாட் அமைப்பில் மூன்றில் ஒரு பங்கு) வெளியேற்றப்பட்டதால் மேலும் பணிகள் முடிக்கப்படவில்லை. 1946 ஆம் ஆண்டில், சுதந்திர நகரத்தில் துளை நிரப்பப்பட்டது, இன்று அந்த இடம் பெரும்பாலும் புல்லால் மூடப்பட்டுள்ளது, கிறிஸ்துவின் சபை மற்றும் வடகிழக்கு மூலையில் ஒரு சில மரங்கள் உள்ளன. இன்று, டெம்பிள் லாட் தேவாலயத்திற்கு ஒரு கோயிலைக் கட்டும் திட்டம் இல்லை, ஆனால் இயேசு கிறிஸ்துவின் இரண்டாவது வருகையின் போது பல்வேறு லேட்டர் டே செயிண்ட் பிரிவுகள் ஒன்றிணைக்கும் வரை தன்னை லாட்டின் காரியாளராகக் கருதுகிறது. பிந்தைய நாள் புனிதர்களின் இயேசு கிறிஸ்துவின் தேவாலயம் (ஸ்ட்ரேஞ்சைட்) 1840 களின் நடுப்பகுதியில் விஸ்கான்சினின் வோரியில் ஒரு கோயிலைக் கட்ட முயற்சித்தது, அவர்களின் தீர்க்கதரிசி ஜேம்ஸ் ஜே. ஸ்ட்ராங் வடிவமைத்த ஒரு விரிவான திட்டத்தின்படி. அந்நியர்களிடையே வறுமை மற்றும் கோஷ்டி மோதல் ஆகியவை கோயில் திட்டமிடல் கட்டத்திற்கு அப்பால் முன்னேறுவதைத் தடுத்தன. ஸ்ட்ராங் இறந்ததிலிருந்து தேவாலயம் கோயில்களைக் கட்ட எந்த முயற்சியும் எடுக்கவில்லை. 1855 முதல் 1889 வரை, எல். டி. எஸ் தேவாலயம் உட்டாவில் கோயில்களைக் கட்டும் போது உறுப்பினர்கள் அறக்கட்டளையைப் பெற அனுமதிக்கும் கட்டளைகளை அறக்கட்டளை இல்லத்தில் நிறைவேற்றியது. எண்டோமென்ட் ஹவுஸ் கட்டப்படுவதற்கு முன்பு, 1850 மற்றும் 1855 க்கு இடையில் கவுன்சில் ஹவுஸ் இதேபோல் பயன்படுத்தப்பட்டது. வரலாற்று ரீதியாக, முன்னோடி பத்திரிகைகளில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளபடி, வாழ்க்கைக்கான கட்டளைகள் உட்புறத்திலும் வெளியேயும் நிகழ்த்தப்பட்ட பிற இடங்களும் இருந்தன. இவற்றில் ஒன்று உட்டாவின் ஸ்பிரிங் சிட்டியில் உள்ள எண்டோமென்ட் ஹவுஸ் என்று அழைக்கப்படும் ஓர்சன் ஹைட் கட்டிய கட்டிடம் ஆகும். இந்தக் கட்டிடம் இன்னும் 85 மேற்கு 300 தெற்கில் நிற்கிறது. 1889 ஆம் ஆண்டில் சால்ட் லேக் சிட்டியில் உள்ள எண்டோமென்ட் ஹவுஸ் இடிக்கப்பட்டது, தேவாலயத் தலைவர் வில்ஃபோர்ட் உட்ரூஃப் முதல் அதிபரின் அங்கீகாரம் இல்லாமல் அங்கு பன்மைத் திருமணங்கள் நடத்தப்படுகின்றன என்பதை அறிந்த பிறகு. ஹோலி ஆஃப் ஹோலிஸ் (எல். டி. எஸ் சர்ச்) கட்டளை அறை குறிப்புகள் குறிப்புகள் டேவிட் புயெர்கர், "தெய்வீகத்தின் மர்மங்கள்ஃ மோர்மன் கோயில் வழிபாட்டின் வரலாறு"; கையொப்ப புத்தகங்கள்; ரிச்சர்ட் ஓ. கோவன், டெம்பிள்ஸ் டு டாட் தி எர்த், ஜனவரி 1997,. லாரி ஸ்மித் மோனீஸ், தி டெம்பிள்ஃ டெடிகேட்டட் டு பீஸ், ஹெரால்ட் ஹவுஸ்ஃ 1993. பாய்ட் கே. பேக்கர், தி ஹோலி டெம்பிள், ஜூன் 1980, இன்டலெக்சுவல் ரிசர்வ், புனித கோயிலுக்குள் நுழைய தயாராகி வருகிறது. எல்வின் சி. ராபிசன், தி ஃபர்ஸ்ட் மோர்மன் டெம்பிள்ஃ டிசைன், கன்ஸ்ட்ரக்ஷன், அண்ட் ஹிஸ்டாரிக் கான்டெக்ஸ்ட் ஆஃப் தி கிர்ட்லேண்ட் டெம்பிள், புரோவோ, உட்டாஃ BYU பிரஸ், 1997. பேசுங்கள், விக்கி கிளெவர்லி. "கடவுள் நம்மை ஒரு இராஜ்ஜியமாக ஆக்கியுள்ளார்" என்று ஜேம்ஸ் ஸ்ட்ராங் மற்றும் மிட்வெஸ்ட் மோர்மன் கூறினார். கையொப்ப புத்தகங்கள். ஜேம்ஸ் ஈ. டால்மேஜ், தி ஹவுஸ் ஆஃப் தி லார்ட் சிக்னச்சர் புக்ஸ் (முதல் பதிப்பின் மறுபதிப்பு); (கடினமான) "தி டெம்பிள்" பிரிட்டிஷ் ஒலிபரப்பு பிபிசி, 2005-11-09. பிபிசி மதம் மற்றும் நெறிமுறைகள் வலைத்தளத்திலிருந்து மோர்மன் கோயில் வழிபாடு குறித்த கட்டுரை, கடைசியாக அணுகப்பட்டது 2006-09-19. மேலும் படிக்க வெளிப்புற இணைப்புகள் கோயில்களில் அதிகாரப்பூர்வ எல். டி. எஸ் தேவாலய வலைத்தளம் ChurchofJesusChristTemples.org வலைத்தளம் லேட்டர் டே செயிண்ட் நடைமுறைகள்