Diarmuid Martin
டயர்முயிட் மார்ட்டின் (பிறப்பு 8 ஏப்ரல் 1945) கத்தோலிக்க திருச்சபையின் ஒரு ஐரிஷ் மதகுரு ஆவார், அவர் 2004 முதல் 2020 வரை டப்ளினின் பேராயராகவும் அயர்லாந்தின் ப்ரைமேட்டாகவும் இருந்தார். 1976 முதல் 2003 வரை அவர் ரோமன் கியூரியாவிலும், ஹோலி சீயின் இராஜதந்திர சேவையிலும் பல்வேறு பதவிகளை வகித்தார், ஜெனீவாவில் உள்ள ஐக்கிய நாடுகள் சபையிலும், பல சர்வதேச மாநாடுகளிலும் ஹோலி சீவைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தினார். அவர் 1999 இல் ஆயராகவும், 2001 இல் பேராயராகவும் ஆனார். ஆரம்பகால வாழ்க்கை மற்றும் கல்வி டயர்முயிட் மார்ட்டின் டப்ளினிலும், இஞ்சிகோரில் உள்ள ஒப்லேட் பள்ளியிலும், பாலிஃபெர்மோடில் உள்ள பாலிஃபெர்மோட் சாலையில் அமைந்துள்ள டி லா சாலி பள்ளியிலும், பால்ஸ்பிரிட்ஜின் மரியன் கல்லூரியிலும் வளர்க்கப்பட்டு கல்வி பயின்றார். அவர் டப்ளின் பல்கலைக்கழகக் கல்லூரிக்குச் சென்றார், அங்கு அவர் தத்துவத்தைப் படித்தார், பின்னர் ஹோலி கிராஸ் கல்லூரியில் (டப்ளின்) டப்ளின் மறைமாவட்டத்தின் செமினரிக்குச் சென்றார், அங்கு அவர் இறையியல் படித்தார். அக்டோபர் 11,1962 அன்று இரண்டாவது வத்திக்கான் கவுன்சில் திறக்கப்படுவதற்கு ஏழு நாட்களுக்கு முன்பு அவர் குளோன்லிப்பில் நுழைந்தார். அவர் 25 மே 1969 அன்று பேராயர் ஜான் சார்லஸ் மெக்குவாய்டால் ஒரு மதகுருவாக நியமிக்கப்பட்டார். மார்ட்டின் செயின்ட் தாமஸ் அக்வினாஸ் ஏஞ்சலிக்கத்தின் பொண்டிஃபிக்கல் பல்கலைக்கழகத்தின் முன்னாள் மாணவரும் ஆவார், அங்கு அவர் மேலும் படிப்பைத் தொடர்ந்தார். அவரது சகோதரர் சீமஸ் மார்ட்டின், தி ஐரிஷ் டைம்ஸ் செய்தித்தாளின் சர்வதேச ஆசிரியராக இருந்தார். 1976 ஆம் ஆண்டில், மார்ட்டின் ஹோலி சீவின் சேவையில் நுழைந்தார், குடும்பத்திற்கான பொண்டிஃபிக்கல் கவுன்சிலில் பணியாற்றினார். பின்னர் அவர் நீதி மற்றும் அமைதிக்கான பொண்டிஃபிக்கல் கவுன்சிலில் பணியாற்றினார், 1986 இல் துணைச் செயலாளராகவும், 1994 இல் செயலாளராகவும் நியமிக்கப்பட்டார். ஜனவரி 6,1999 அன்று அவர் போப் ஜான் பால் II ஆல் கிளெண்டலோவின் பெயரளவிலான பிஷப்பாக பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டார். ஜனவரி 17,2001 அன்று, ஜெனீவாவில் உள்ள ஐக்கிய நாடுகள் அலுவலகம் மற்றும் உலக வர்த்தக அமைப்பு உட்பட அங்குள்ள பிற சிறப்பு நிறுவனங்களில் ஹோலி சீயின் நிரந்தர பார்வையாளராக நியமிக்கப்பட்டபோது அவர் அதே சீயின் பெயரளவிலான பேராயராக நியமிக்கப்பட்டார். இந்த பதவியில், மக்கள் தொகை மற்றும் மேம்பாட்டுக்கான சர்வதேச மாநாடு உட்பட பல்வேறு ஐ. நா. மாநாடுகளில் அவர் ஹோலி சீவைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தினார். உலக வர்த்தக அமைப்பின் மந்திரி மாநாடு (தோஹா, 2001), இனவெறி, இனப் பாகுபாடு, இனவெறி மற்றும் தொடர்புடைய சகிப்புத்தன்மைக்கு எதிரான உலக மாநாடு ஆகியவற்றிற்கு ஹோலி சீவின் பிரதிநிதிகளை அவர் வழிநடத்தினார். 1990 களில், மார்ட்டின் முக்கிய ஐக்கிய நாடுகளின் சர்வதேச மாநாடுகளில் ஹோலி சீவைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தினார், பல்வேறு எபிஸ்கோபல் மாநாடுகளில் சமூக விஷயங்கள் குறித்த தேவாலயத்தின் போதனைகளைப் பற்றி பேசினார், மேலும் 2000 ஆம் ஆண்டின் மாபெரும் ஜூபிலிக்கான மத்தியக் குழு உட்பட பல்வேறு வத்திக்கான் அலுவலகங்களில் உறுப்பினராக இருந்தார். மேலும், உலக தேவாலயங்கள் சபைக்கும் கத்தோலிக்க திருச்சபைக்கும் இடையிலான விவாதங்களிலும், உலக நம்பிக்கைகள் மேம்பாட்டு உரையாடலிலும் அவர் ஈடுபட்டார். சர்வதேச நாணய நிதியம் மற்றும் உலக வங்கிக்கு ஹோலி சீயின் கருத்துக்களை அவர் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தினார், அங்கு அவர் குறைந்த வளர்ச்சியடைந்த நாடுகளுக்கு கடன் நிவாரணம் கோரினார். டப்ளினின் பேராயர் மார்ட்டின் 3 மே 2003 அன்று கார்டினல் டெஸ்மண்ட் கானெல்லுக்கு கோட்ஜூட்டராக நியமிக்கப்பட்டார், மேலும் ஆகஸ்ட் 30 அன்று பதவியேற்றார். ஏப்ரல் 26,2004 அன்று, கார்டினல் கானலின் ராஜினாமாவை போப் ஜான் பால் II ஏற்றுக்கொண்டதைத் தொடர்ந்து, மார்ட்டின் தானாகவே டப்ளினின் பேராயர் ஆனார். 14 செப்டம்பர் 2007 அன்று நடைமுறைக்கு வந்த லத்தீன் வெகுஜன பயன்பாட்டை தாராளமயமாக்கும் போப் பெனடிக்ட் XVI இன் ஆணையைத் தொடர்ந்து, மார்ட்டின் டப்ளின் நகரப் பகுதியில் ஒரு லத்தீன் வெகுஜன சப்லைன்சியை நிறுவினார். 2005 ஆம் ஆண்டில் மார்ட்டின் ஓரினச்சேர்க்கையாளராக இருப்பது ஒரு மனிதன் கத்தோலிக்க மதகுருவாக மாறுவதைத் தடுக்கக்கூடாது என்று கூறினார். அவர் கூறினார்ஃ "அவர் ஒரு ஓரினச்சேர்க்கையாளர் என்பதால் நீங்கள் ஒரு ஆசாரிய பதவிக்கான வேட்பாளரை தள்ளுபடி செய்யவில்லை". மதகுருமார்களால் சிறார்களை பாலியல் துஷ்பிரயோகம் செய்ததன் பின்னணியில் ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களை ஆசாரியத்துவத்தில் சேர்ப்பது குறித்து அவர் விவாதித்தார்ஃ "மக்களுக்கு பயங்கரமான சேதம் ஏற்பட்டது என்று நீங்கள் சொல்ல வேண்டும். பின்னர் இது மீண்டும் ஒருபோதும் நடக்காது என்பதை உறுதிப்படுத்த நீங்கள் நடவடிக்கை எடுக்க வேண்டும் ". "நீங்கள் ஓரினச்சேர்க்கையை பீடோபிலியாவுடன் அடையாளம் காண முடியாது" என்றும், பீடோபிலியா என்பது "ஓரினச்சேர்க்கையின் விளைவாகவோ அல்லது பிரம்மச்சரியத்தின் விளைவாகவோ இல்லை" என்றும் அவர் குறிப்பிட்டார். அவரது கருத்துக்கள் நவம்பரில் கத்தோலிக்க கல்விக்கான சபையின் வெளியீட்டிற்கு முன்னதாக அதே தலைப்பில் ஒரு ஆவணத்தை வெளியிட்டது, பின்னர் குறைந்தது மூன்று ஆண்டுகளாக ஒழுக்கமாக வாழாத ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களைத் தடைசெய்தது. 2007 ஆம் ஆண்டில், மார்ட்டின் அறிவித்தார், "ஒரு கத்தோலிக்க தேவாலய பிரதிநிதி அடுத்த ஆண்டு டப்ளின் மறைமாவட்டத்தில் உள்ள ஒவ்வொரு வீட்டிற்கும் வருவார். அவரது சுவிசேஷத் திட்டம் தேவாலயத்தின் பணி மற்றும் ஊழியத்தில் சாதாரண மக்களுக்கும் பாதிரியார்கள் இடையே அதிக ஒத்துழைப்பை ஊக்குவிக்கும் என்று அவர் கணித்தார் ". சிவில் பார்ட்னர்ஷிப் சட்டம் சிவில் பார்ட்னர்ஷிப் மசோதா குறித்து கார்டினல் சீன் பிராடியின் கருத்துக்களுக்கு பதிலளித்த மார்ட்டின் கூறினார்ஃ "நாங்கள் ஒரு எபிஸ்கோபல் மாநாட்டில் [மசோதா குறித்து] ஒரு கருத்தை வெளிப்படுத்தவில்லை. மாநாட்டில் யாருமே கார்டினல் பிராடி சொன்னதற்கு எதிரானவர்கள் என்று நான் நினைக்கவில்லை, ஆனால் அவர்கள் அதை வெவ்வேறு வழிகளில் கூறியிருக்கலாம் ". கத்தோலிக்க திருச்சபை திருமணத்தை ஆதரித்தாலும், "அது மற்ற வகையான நெருக்கத்திற்கு எதிரானது அல்ல" என்றும் அவர் கூறினார். மார்ட்டின் 2004 ஆம் ஆண்டில் ஐரிஷ் இன்டிபென்டென்ட்டிடம், "பல்வேறு வகையான அக்கறையுள்ள உறவுகள் உள்ளன என்பதை நான் உணர்கிறேன், இவை பெரும்பாலும் சம்பந்தப்பட்டவர்களுக்கு சார்புகளை உருவாக்குகின்றன. இந்த உறவுகளில் மக்களின் உரிமைகள் பாதுகாக்கப்பட வேண்டும் என்று அரசு நியாயமாக உணரலாம் ". அவர் முக்கியமாக ஓரினச்சேர்க்கை உறவுகளைப் பற்றி சிந்திக்கவில்லை, மாறாக பொதுவாக அக்கறையுள்ள, சார்பு உறவுகளைப் பற்றி சிந்திக்கிறார் என்று வலியுறுத்தினார். அதே நேரத்தில், அவர் ஓரினச்சேர்க்கை உறவுகளை விலக்கவில்லை என்று கூறினார். மார்ட்டின் கூறினார்ஃ "நான் மனதில் பலவிதமான உறவுகளைக் கொண்டுள்ளேன். ஓரினச்சேர்க்கை உறவுகளை நான் விலக்கவில்லை, ஆனால் சார்பு நிலைகள் உருவாகியுள்ள அனைத்து அக்கறையுள்ள உறவுகளிலும் தான் எனது முக்கிய அக்கறை உள்ளது ". 2008 ஆம் ஆண்டில் கியூபெக்கில் நடைபெற்ற 49 வது சர்வதேச நற்கருணை மாநாட்டின் முடிவில், போப் பெனடிக்ட் XVI அடுத்த சர்வதேச நற்கருணை மாநாடு 2012 ஆம் ஆண்டில் டப்ளினில் நடைபெறும் என்று அறிவித்தார், இது இரண்டாவது முறையாக டப்ளின் மாநாட்டை நடத்துகிறது, முதலாவது 1932 இல் 31 வது மாநாடு ஆகும். 11 நவம்பர் 2010 அன்று, போப் பெனடிக்ட் மார்ட்டின் மற்றும் 50 வது நற்கருணை காங்கிரஸின் ஏற்பாட்டுக் குழு உறுப்பினர்களையும், அப்போஸ்தலிக் அரண்மனையின் சலா கிளெமெண்டினாவில் நடந்த சர்வதேச நற்கருணை காங்கிரஸ்களுக்கான பொண்டிஃபிக்கல் குழுவின் முழுமையான கூட்டத்தில் பங்கேற்பாளர்களையும் சந்தித்தார். ஜூன் 10 ஆம் தேதி டப்ளினில் தொடங்கும் மாநாடு "இன்று அயர்லாந்தில் உள்ள தேவாலயத்தை பிரதிபலிக்கும்" என்று மே 2012 இல் மார்ட்டின் கூறினார். இது 1932 ஆம் ஆண்டின் தேவாலயத்திற்கு அல்லது வேறு எந்த காலகட்டத்திற்கும் திரும்பப் போவதாக இருக்காது. அதன் பலம் மக்களின் நம்பிக்கையின் தரமாக இருக்கும், எண்ணிக்கை அல்ல. இது ஒரு பிரார்த்தனை மாநாடாக இருக்கும் "என்று கூறினார். டப்ளினில் கம்யூனியன் அண்ட் லிபரேஷன் இயக்கத்தால் ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட ஒரு விவாதத்தில் பேசிய மார்ட்டின், சர்ச் பேசும்போது, அது கடுமையான தடையை எதிர்கொள்கிறது என்று கூறினார்ஃ "நான் இளமையாக இருந்தபோது, நீங்கள் ஐரிஷ் ஊடகத்தின் மூலம் உங்கள் லீவிங் சான்றிதழ் பரிசோதனையைச் செய்தால், உங்கள் மார்க்கில் போனஸ் கிடைத்தது-அது 10 சதவீதம் அல்லது 15 சதவீதம் என்று நான் நினைக்கிறேன்-அந்த உண்மைக்காக. இன்று பொது வாழ்க்கையின் பல அம்சங்கள் குறித்து தேவாலயம் நம்பகமான அறிக்கையை வெளியிடுவதற்கு அல்லது வெறுமனே விசுவாசத்தைப் பற்றி பேசுவதற்கு நீங்கள் அதற்கு நேர்மாறாக தொடங்குகிறீர்கள். நம்பகத்தன்மை பற்றாக்குறையின் கணிசமான சதவீதத்துடன் நீங்கள் தொடங்குகிறீர்கள் ". அவர் ஆச்சரியப்பட்டார்ஃ "ஒருவர் எப்படி விசுவாசத்தைப் பற்றி பேசத் தொடங்குகிறார்? பல இளைஞர்கள் இனி 'பொருத்தமற்றது' அல்ல, ஆனால் பல இளைஞர்கள் தங்களுக்கு மிகக் குறைந்த நம்பிக்கை இருப்பதாகக் கூறும் ஒரு தேவாலயத்தின் மீதான நம்பிக்கையை அவர்கள் பல வழிகளில் இழந்துவிட்ட நிலையில், இளைஞர்களை அடைந்து விசுவாசத்தின் பயணத்தில் வழிநடத்த ஒருவர் எப்படி முயற்சி செய்கிறார் ". புனித வியாழன் 2009 அன்று மார்ட்டின் இந்த தலைப்பை மீண்டும் உரையாற்றினார், இளைஞர்கள் எதிர்கொள்ளும் இரண்டு பெரிய பிரச்சினைகள் கத்தோலிக்க திருச்சபை ஓரின சேர்க்கையாளர்களை கண்டனம் செய்தல் மற்றும் தற்கொலை பற்றிய கேள்வி என்று கூறினார். இவை தேவாலயத்திற்கும் இளைய தலைமுறையினருக்கும் இடையில் "வியத்தகு மற்றும் வளர்ந்து வரும் பிளவுகளை" ஏற்படுத்தும் "ஒரு தொடர்பை துண்டிக்கின்றன" என்று அவர் கூறினார். இது ஓரளவு தேவாலயத்தின் தவறு என்று அவர் ஏற்றுக்கொண்டார், ஏனென்றால் இளைஞர்கள் முன்பு இருந்ததை விட இன்று மிகவும் கேள்விக்குரியவர்களாக உள்ளனர், மேலும் திருச்சபையில் தங்கள் குறிப்பிட்ட அக்கறைகளை நோக்கி அதிக சேவைகளை வழங்குமாறு அவர் தனது பாதிரியார்களை வலியுறுத்தினார். இளைஞர்கள் "நாம் கொடுக்கும் மேலோட்டமான பதில்களைப் பார்க்கிறார்கள்" என்று அவர் கூறினார். அவர் மேலும் கூறினார்ஃ "நமது இளைஞர்கள் தாராளமாகவும் இலட்சியவாதியாகவும் உள்ளனர், ஆனால் அத்தகைய தாராள மனப்பான்மையும் இலட்சியவாதமும் தேவாலயத்தில் ஒரு இருப்பிடத்தைக் கண்டுபிடிப்பதாகத் தெரியவில்லை. நமது சர்ச் சமூகங்களில் இளைஞர்களுக்கு நாம் எங்கு ஒரு வீட்டை வழங்குகிறோம்? இயேசு கிறிஸ்துவின் செய்தியின் சவால் மற்றும் அழகின் வெளிச்சத்தில் இளைஞர்களின் தாராள மனப்பான்மை, இலட்சியவாதம் மற்றும் கேள்வி எழுப்புதல் பற்றிய விளக்கத்தைக் கண்டறிய நாங்கள் உதவும் மைய புள்ளிகள் எங்கே? புனித வியாழன் 2009 அன்று, கத்தோலிக்க பாலியல் துஷ்பிரயோக வழக்குகளின் ஆழம் "நம் அனைவரையும் அதிர்ச்சிக்குள்ளாக்கும்" என்றும் அவர் எச்சரித்தார், இது அயர்லாந்தில் உள்ள கத்தோலிக்க தேவாலயத்திற்கு முன்னெப்போதும் இல்லாத சவால்களை ஏற்படுத்துகிறது. மார்ட்டின் கூறினார்ஃ "விசாரணையின் கீழ் உள்ள காலகட்டத்தில் அயர்லாந்து முழுவதும் ஆயிரக்கணக்கான குழந்தைகள் அல்லது இளைஞர்கள் பாதிரியார்களால் துஷ்பிரயோகம் செய்யப்பட்டிருக்கலாம், மேலும் அந்த துஷ்பிரயோகத்தின் திகில் என்னவென்று அங்கீகரிக்கப்படவில்லை. இந்த அறிக்கை நம் ஒவ்வொருவரையும் டப்ளினில் உள்ள முழு தேவாலயத்தையும் ஒரு தாழ்மையான தேவாலயமாக மாற்றும் ". மார்ட்டின் "நான் காயப்படுத்திய அல்லது புறக்கணிக்கப்பட்டதாக உணர்ந்த எவரையும் மன்னிக்க வேண்டும்" என்றும் கேட்டார். எனது சொந்த தோல்விகளையும் வரம்புகளையும் நான் அறிவேன், மேலும் இந்த மறைமாவட்டத்தின் ஒவ்வொரு பாதிரியார் அல்லது இந்த மறைமாவட்டத்தில் பணிபுரியும் ஒவ்வொரு பாதிரியார் மீதும் எனது மரியாதையையும் அக்கறையையும் இன்று நேர்மையாக புதுப்பிக்க விரும்புகிறேன் ". 25 மே 2009 அன்று, மார்ட்டின் ஐரிஷ் டைம்ஸில் (ஓரளவு ஒரு நிருபரை மேற்கோள் காட்டி) கூறினார்ஃ ரெட் மாஸ் 2009 அக்டோபர் 5,2009 அன்று உச்ச நீதிமன்றம் மற்றும் உயர் நீதிமன்ற நீதிபதிகளை உள்ளடக்கிய ஒரு சபையில் உரையாற்றிய மார்ட்டின், சட்டக் காலத்தின் முறையான தொடக்கத்தின் போது, தற்போதைய செழிப்பு சமூகத்திற்குத் தேவையான நல்லிணக்கத்தைக் கொண்டுவர முடியாது என்று எச்சரித்தார். சமூகத்தின் கட்டமைப்பை வலுப்படுத்தவும், அதை மேலும் அக்கறையுடனும் செய்ய சபைக்கு வலியுறுத்திய அவர், சுய இன்பம் ஊழலுக்கும், மற்றவர்களின் உரிமைகளை முற்றிலும் புறக்கணிப்பதற்கும், சமூகத்தின் முறிவு மற்றும் வன்முறைக்கும் வழிவகுக்கும் என்றார். அயர்லாந்தில் வன்முறை "சமூகத்தின் நல்லிணக்கத்திற்கு ஒரு தொடர்ச்சியான அச்சுறுத்தல்" என்றும், "ஆழ்ந்த ஜனநாயக விரோதமானது" என்றும், "அச்சத்தின் சூழலின் மூலம் சமூகத்தின் செயல்திறனைக் கட்டுப்படுத்த முயற்சித்தது" என்றும் அவர் மேலும் கூறினார். "நல்லிணக்கம் மற்றும் சமத்துவத்தை ஊக்குவிக்கும் சட்டத்தை முன்னெடுப்பது யாருடைய பணியாகும், அத்தகைய சட்டங்களைப் பயன்படுத்துவதும் நீதியை நிர்வகிப்பதும் அவர்களின் பணியாகும்" என்று அவர் கூறினார்ஃ "உங்களுடையது ஆவியின் பணியாகும்ஃ மக்களுக்கிடையேயான உண்மையான தொடர்பு ஒரு சிலரின் சுயநலத்தின் மூல சக்தியால் தடுக்கப்படாமல் இருப்பதை உறுதிசெய்வது". மர்பி அறிக்கை 26 நவம்பர் 2009 அன்று, டப்ளினின் முந்தைய நான்கு பேராயர்களான ஜான் சார்லஸ் மெக்குய்ட், டெர்மோட் ரியான், கெவின் மெக்னமாரா மற்றும் டெஸ்மண்ட் கானெல் ஆகியோரால் மதகுருமார்கள் நடத்திய துஷ்பிரயோகம் குறித்த மர்பி அறிக்கை வெளியிடப்பட்டது. முடிக்க மூன்று ஆண்டுகள் எடுத்த அந்த அறிக்கையில், மறைமாவட்டத்திற்கு "ரகசியம் மற்றும் ஊழலைத் தவிர்ப்பது குறித்து வெறித்தனமான அக்கறை உள்ளது" என்றும் "துஷ்பிரயோகம் செய்யப்பட்ட குழந்தையின் நலனில் சிறிதளவு அல்லது எந்த அக்கறையும் இல்லை" என்றும் கூறினார். விசாரணை ஆணையம் 1975 மற்றும் 2004 க்கு இடையில் துஷ்பிரயோகம் செய்யப்பட்ட 320 நபர்களை அடையாளம் கண்டது, மேலும் மே 2004 முதல் 130 புகார்கள் செய்யப்பட்டுள்ளன என்று குறிப்பிட்டது. 2009 நவம்பர் 29 ஞாயிற்றுக்கிழமை அன்று அனைத்து வெகுஜனங்களிலும் வாசிக்கப்பட்ட பாதிரியார்கள் மற்றும் பொதுமக்களுக்கு எழுதிய கடிதத்தில், மார்ட்டின், "பாதிரியார்களால் துஷ்பிரயோகம் செய்யப்பட்ட குழந்தைகளுக்கு ஏற்பட்ட சேதத்தை ஒருபோதும் சரிசெய்ய முடியாது" என்று எழுதினார். டப்ளினின் பேராயர் மற்றும் டயர்முயிட் மார்ட்டின் என்ற முறையில் நான் தப்பிப்பிழைத்த ஒவ்வொருவருக்கும், அவர்களுக்கு என்ன நடந்தது என்பதற்கு எனது மன்னிப்பு, எனது துக்கம் மற்றும் எனது அவமானத்தை வழங்குகிறேன். எவ்வாறாயினும், மன்னிப்பு கேட்கும் வார்த்தைகள் ஒருபோதும் போதுமானதாக இருக்காது என்பதை நான் அறிவேன். டப்ளின் மறைமாவட்டத்தின் முன்னாள் துணை ஆயர் லிமெரிக் டொனல் முர்ரேவுக்கு டிசம்பர் 1,2009 அன்று தான் கடிதம் எழுதுவதாக மார்ட்டின் கூறினார், அவர் அறிக்கையில் கடுமையாக விமர்சிக்கப்பட்டார், ஆனால் அவர் தனது செயல்களுக்கு வருத்தம் தெரிவித்தாலும், உடனடியாக தனது லிமெரிக் பதவியை ராஜினாமா செய்யவில்லை, டப்ளினில் பணியாற்றிய மற்றும் அறிக்கையில் பெயரிடப்பட்ட மற்ற அனைத்து துணை ஆயர்களுக்கும். இதுவரை அவர்கள் அளித்த சில பதில்களில் தான் திருப்தி அடையவில்லை என்று அவர் கூறினார். அறிக்கையில் பெயரிடப்பட்ட அந்த ஆயர்கள், ஆனால் டப்ளின் மறைமாவட்டத்தில் இனி பணியாற்றவில்லை, அவர்களின் தற்போதைய மறைமாவட்டங்களில் உள்ள மக்களுக்கு தங்கள் பதில்களை மாற்றியமைக்க முடியவில்லை என்று அவர் சுட்டிக்காட்டினார். "அவர்கள் என்ன செய்தார்கள், என்ன செய்யவில்லை என்பது டப்ளினில் தோல்வியடைந்த மக்களுக்கு பதிலளிக்க வேண்டும்". டிசம்பர் 11 அன்று, பேராயர் மார்ட்டின் மற்றும் கார்டினல் பிராடி ஆகியோர் போப் பெனடிக்ட் XVI ஐ சந்தித்து மர்பி அறிக்கை குறித்து விவாதித்தனர். போப் பெனடிக்டுடன் கார்டினல் செயலாளர் மற்றும் ஆயர்கள் சபையின் கார்டினல் அதிபர்கள், விசுவாசக் கோட்பாட்டிற்கான சபை, மதகுருமார்களுக்கான சபை மற்றும் புனித வாழ்க்கை மற்றும் அப்போஸ்தலிக் வாழ்க்கையின் சமூகங்களின் நிறுவனங்களுக்கான சபை உள்ளிட்ட கியூரியல் அதிகாரிகள் குழு இருந்தது. அயர்லாந்தின் அப்போஸ்தலிக் நுன்சியோ, பேராயர் கியூசெப் லியான்சாவும் கலந்து கொண்டார். கூட்டமும் அதைத் தொடர்ந்து வந்த வத்திக்கான் அறிக்கையும் அந்த அறிக்கையின் வெளியீட்டைத் தொடர்ந்து ஹோலி சீயின் மவுனம் குறித்த விமர்சனங்களுக்கு பதிலளிக்கும் வகையில் ஏதேனும் வழியில் செல்லுமா என்று கேட்டதற்கு, மார்ட்டின் கூறினார்ஃ "இன்று எங்களுக்குத் தோன்றியது என்னவென்றால், ஒருவேளை விஷயங்கள் சொல்லப்படவில்லை, ஆனால் நிச்சயமாக மக்கள் விஷயங்களில் பிரதிபலிக்கிறார்கள்". சிறுவர் துஷ்பிரயோகத்தில் இருந்து தப்பிய சிலர் மற்றும் அவர்களின் பிரதிநிதிகள் ஹோலி சீயின் அறிக்கைக்கு எதிர்மறையாக பதிலளித்தனர். 1960 ஆம் ஆண்டில் க்ரும்லினில் உள்ள நோய்வாய்ப்பட்ட குழந்தைகளுக்கான அவர் லேடி மருத்துவமனையில் நோயாளியாக இருந்தபோது ஒரு பாதிரியாரால் துஷ்பிரயோகம் செய்யப்பட்ட மேரி காலின்ஸ் கூறினார்ஃ "எனக்கு அதிக நம்பிக்கை இல்லாததால் நான் ஏமாற்றமடைந்தேன் என்று சொல்ல முடியாது". துஷ்பிரயோகம் செய்யப்பட்டவர்கள் மற்றும் அவர்களது குடும்பங்களுக்கான பிரார்த்தனைகளுக்கான போப்பின் அழைப்பின் நேர்மையையும், ஐரிஷ் தேவாலயத்தின் மறுசீரமைப்பைப் பொருத்தவரை சாத்தியமான முன்முயற்சிகளையும் அங்கீகரித்து, அந்த அறிக்கை "கடந்த காலத்தை கையாள்வதில்லை" என்று அவர் சுட்டிக்காட்டினார். டப்ளினில் என்ன நடந்தது என்பதற்கு யாரும் பொறுப்பேற்கவில்லை. பொறுப்புக்கூறல் இல்லை "என்றார். மார்ட்டின் தனது கிறிஸ்துமஸ் சொற்பொழிவில், தேவாலயம் தனது சுய நலனை அதன் திருச்சபை உறுப்பினர்களின், குறிப்பாக அப்பாவி குழந்தைகளின் உரிமைகளை விட மிக நீண்ட காலமாக வைத்தது என்றார். அவர்களும், அர்ப்பணிப்புள்ள பெரும்பான்மையான பாதிரியார்கள் தங்கள் தலைவர்களால் காட்டிக்கொடுக்கப்பட்டதாகவும் அவர் கூறினார். "இது ஒரு வேதனையான ஆண்டு" என்று டப்ளினில் உள்ள செயின்ட் மேரி சார்பு தேவாலயத்தில் வழிபாட்டாளர்களிடம் அவர் கூறினார். "ஆனால் 25 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இருந்த தேவாலயத்தை விட இன்று தேவாலயம் ஒரு சிறந்த மற்றும் பாதுகாப்பான இடமாக இருக்கலாம்-அப்போது அனைத்தும் நன்றாக இருந்தன, ஆனால் ஆழமான நிழல்கள் புதைக்கப்பட்டன". இருப்பினும், 2010 ஆகஸ்ட் 11 அன்று, பிஷப்ஸ் வால்ஷ் மற்றும் ஃபீல்ட் ஆகியோரின் ராஜினாமாவை போப் பெனடிக்ட் ஏற்கவில்லை என்பது தெரியவந்தது. "அவர்களின் ராஜினாமாக்களை போப் பெனடிக்டிடம் சமர்ப்பித்ததைத் தொடர்ந்து, பிஷப் ஈமான் வால்ஷ் மற்றும் பிஷப் ரேமண்ட் ஃபீல்ட் ஆகியோர் துணை ஆயர்களாக தொடர்வார்கள் என்று முடிவு செய்யப்பட்டுள்ளது" என்று பேராயர் மார்ட்டின் மறைமாவட்டத்தின் பாதிரியார்கள் மார்ட்டின் எழுதிய கடிதத்தில் மர்பி அறிக்கையில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள ஆயர்களின் ராஜினாமாவுக்கு அழைப்பு விடுத்ததற்காக மற்ற உயர் பதவியில் உள்ள மதகுருமார்கள் மத்தியில் விமர்சனத்திற்கு உள்ளானதாக கூறினார். கானாட் ட்ரிப்யூனில், ஃபாதர் டோனி ஃப்ளானரி மார்ட்டின் தனது சொந்த துணை ஆயர்களுடன் எவ்வாறு தொடர்பு கொண்டார் என்பதை விமர்சித்தார்ஃ "இந்த ஆயர்கள் முரட்டுத்தனமான இளைஞர்கள் அல்ல; அவர்கள் புத்திசாலிகள் மற்றும் முதிர்ந்த ஆண்கள், எனவே அவர்களுடன் தொடர்பு கொள்ள ஊடகங்களைப் பயன்படுத்துவது டயர்மூட் மார்ட்டினுக்கு வருத்தமாக இருந்தது". ஜனவரி 2010 இல், கால்வே பிஷப் மார்ட்டின் டிரென்னன் முந்தைய மாதத்தில் டிரென்னனின் நேர்மையைத் தாக்கியதாகக் கூறிய கூற்றுக்கள் குறித்து பேராயர் ஆச்சரியத்தை வெளிப்படுத்தினார். டிரென்னன் கூறினார்ஃ "மார்ட்டின் அதை நோக்கமாகக் கொண்டிருந்தாரா இல்லையா என்று எனக்குத் தெரியவில்லை, ஆனால் அது எனது நேர்மை மீது ஒரு கேள்விக்குரிய அடையாளத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளது, ஆம். இப்போது நான் அவருக்கு பதிலளித்து அவருக்குத் தேவையான ஆதாரங்களைக் கொடுத்ததால், அவர் அதைப் பற்றி சிந்திக்கவும், அதற்கு அவர் என்ன பதில் அளிக்க வேண்டும் என்பதைப் பார்க்கவும் விரும்பலாம் ". ஜனவரி 22 அன்று, மார்ட்டின் கூறினார்ஃ "மக்கள் பொறுப்புக்கூற வேண்டும் என்று கேட்பதன் மூலம், எழுந்து நின்று தங்களை விளக்குமாறு கேட்பதன் மூலம், அது ஒருவரின் நேர்மை மீதான தாக்குதல் என்று யாராவது சொல்வதில் எனக்கு ஆச்சரியமாக இருக்கிறது". மக்கள் பொறுப்புக்கூற வேண்டும் என்று கூறியதற்காக தனக்கு ஆதரவாக நிறைய கடிதங்கள் வந்துள்ளதாக அவர் கூறினார், இதன் பொருள் தலைகள் உருண்டு போக வேண்டும் என்று அர்த்தமல்ல, என்றார். மர்பி அறிக்கை வெளியிடப்பட்டதைத் தொடர்ந்து டப்ளின் மறைமாவட்டத்தில் உள்ள மதகுருமார்களை மார்ட்டின் ஆதரிக்கத் தவறிவிட்டார் என்று டப்ளினின் துணை பிஷப் எமரிட்டஸ் டெர்மோட் ஓ 'மஹோனி கூறினார். பெரும்பாலான மதகுருமார்கள் அறிந்திருந்தார்கள், எதுவும் செய்யவில்லை என்று ஊடகங்களில் பரவலாக பரப்பப்பட்ட மர்பி அறிக்கையின் அறிக்கையை எதிர்ப்பதற்கு பேராயர் எதுவும் செய்யவில்லை. உண்மையில், மறைமாவட்டத்தின் பாதிரியார்கள் தெளிவாக அடையாளம் காணக்கூடிய ஒரு திருச்சபையின் உதாரணத்தை வழங்குவதன் மூலம் அவர் விஷயங்களை மோசமாக்கியதாக நான் உணர்கிறேன் "என்று மார்ட்டின் மற்றும் பாதிரியார்கள் சபைக்கு அனுப்பப்பட்ட கடிதங்களில் ஓ 'மஹோனி எழுதினார். அவர் மேலும் கூறினார்ஃ "குழந்தைகளின் பாதுகாப்பை கவனத்தில் கொள்ளத் தவறிய எங்கள் அணுகுமுறை தவறானது மற்றும் நியாயமற்றது. ஒரு மூடிமறைப்பு நடந்தது என்பதை ஊடகங்களும் தற்போதைய மறைமாவட்டக் கொள்கையும் ஏற்றுக்கொள்வது சவால் செய்யப்பட வேண்டும் ". மார்ட்டினுடனான தனது சொந்த கடிதப் பரிமாற்றத்தை அவர் பாதிரியார்கள் சபைக்கு அனுப்பினார். டிசம்பர் 30 அன்று மார்ட்டினுக்கு எழுதிய கடிதத்தில், பிஷப் ஓ 'மஹோனி, மர்பி அறிக்கையை உரையாற்றிய மார்ட்டினிடமிருந்து தனக்கு கிடைத்த முந்தைய கடிதத்தின் தொனியைக் கண்டு அதிர்ச்சியடைந்ததாக எழுதினார். மார்ட்டினின் செய்தித் தொடர்பாளர் தி ஐரிஷ் டைம்ஸிடம், டிசம்பர் 2,2009 தேதியிட்ட ஓ 'மஹோனிக்கு இந்த கடிதம் அவர்களுக்கு இடையிலான விரிவான உரையாடலைத் தொடர்ந்து அனுப்பப்பட்டதாக கூறினார். மர்பி அறிக்கையைப் பற்றி விவாதித்த மறைமாவட்டக் குழுவின் கூட்டத்திற்கு மூன்று நாட்களுக்குப் பிறகு இது அனுப்பப்பட்டது. மர்பி அறிக்கையின் வீழ்ச்சியைக் கையாள்வது குறித்து மார்ட்டின் எதிர்கொள்ளப்பட வேண்டும் என்ற கோரிக்கைகளை மதகுருமார்கள் கூட்டம் கேட்டது, மேலும் பேராயர் மதகுருமார்கள் மற்றும் ஆயர்கள் மத்தியில் "பிரிவின் ஆதாரமாக" மாறிவிட்டார் என்று கூறுகிறது. ஆகஸ்ட் 2010 இல் பேராயர் மார்ட்டின், ஆயர்கள் "ஒற்றுமை இல்லாத நீண்ட வரலாற்றைக் கொண்டுள்ளனர்" என்று கூறினார். ஐரிஷ் கத்தோலிக்கர்களுக்கு போப்பின் பாஸ்டோரல் கடிதம் போப் பெனடிக்ட் ஐரிஷ் கத்தோலிக்கர்களுக்கு எழுதிய கடிதம் 19 மார்ச் 2010 அன்று கையெழுத்திடப்பட்டு 20 மார்ச் அன்று வெளியிடப்பட்டது. பேராயர் மார்ட்டின் போப்பின் அறிக்கையை வரவேற்றார், இது ஒரு இறுதி வார்த்தை அல்ல, ஆனால் "குழந்தைகள் மீதான பாலியல் துஷ்பிரயோகத்தின் நெருக்கடியைத் தொடர்ந்து அயர்லாந்தில் உள்ள கத்தோலிக்க தேவாலயத்தில் புதுப்பித்தல் மற்றும் குணப்படுத்தும் செயல்முறையின் மேலும் ஒரு படி" என்று விவரித்தார். மதகுரு துஷ்பிரயோகத்திலிருந்து தப்பியவர்கள் அனுபவித்த துன்பங்களையும் துரோகத்தையும் போப் ஒப்புக் கொண்டதாக மார்ட்டின் கூறினார். "பாவம் மற்றும் குற்றச் செயல்களைக் கையாள்வதில் சர்ச் அதிகாரிகளின் தோல்விகளை போப் அங்கீகரிக்கிறார்" என்று அவர் கூறினார். கார்டினல் பிராடியின் ராஜினாமாவுக்கு அழைப்பு விடுக்க மறுப்பு 1975 ஆம் ஆண்டில் பெடோஃபைல் பாதிரியார் பிரெண்டன் ஸ்மித் குறித்து நியதி விசாரணைகளில் கார்டினல் பிராடியின் பங்கிற்கு வழங்கப்பட்ட விளம்பரத்தைத் தொடர்ந்து ஒரு பத்திரிகையாளரின் கேள்விக்கு பதிலளித்த மார்ட்டின் கருத்து தெரிவிக்கையில்ஃ "நான் ஒருபோதும் மக்களை ராஜினாமா செய்யுமாறு சொல்லவில்லை. மக்கள் தங்க வேண்டும் என்று நான் ஒருபோதும் சொல்லவில்லை. நான் பொறுப்புக்கூறலைக் கோருகிறேன். ராஜினாமா செய்வது என்பது ஒரு நபர் தானாகவே எடுக்க வேண்டிய தனிப்பட்ட முடிவு. மக்கள் பொறுப்புக்கூற வேண்டும், அவர்கள் என்ன செய்தார்கள் என்பதற்கான கணக்கை வழங்க வேண்டும். ராஜினாமா என்பது தனிப்பட்ட முடிவு. 1975 விசாரணைக்குப் பிறகு கார்டினல் பிராடி ஸ்மித்தை நிறுத்தவில்லை என்பது ஏற்றுக்கொள்ளத்தக்கதா என்று கேட்டதற்கு, ஸ்மித் "அவரைத் தடுக்க அதிகாரம் கொண்டவர்களால் தடுக்கப்படவில்லை" என்றும், "யாராவது அவரைத் தடுத்திருக்க வேண்டும்" என்றும் கூறினார். அதே நேர்காணலில் மார்ட்டின் சமீபத்தில் தேவாலயத்தால் அமைதியாக்கப்பட்டாரா என்று கேட்கப்பட்டது. அவர் பதிலளித்தார்ஃ "இல்லை, பேசுவதை நிறுத்துமாறு என்னிடம் கேட்கப்படவில்லை. கடந்த நான்கு வாரங்களில் நான் ஐரிஷ் மற்றும் சர்வதேச தொலைக்காட்சிக்கு நான்கு முக்கிய நேர்காணல்களை வழங்கினேன் ". தேவாலயத்தின் மற்ற உறுப்பினர்களால் அவர் ஒதுக்கி வைக்கப்பட்டாரா என்று கேட்டதற்கு, அவர் கூறினார்ஃ "நான் என் சொந்த வழியில் விஷயங்களைச் செய்கிறேன், இது அனைவரையும் திருப்திப்படுத்தாமல் போகலாம், ஆனால் எந்த வகையிலும் நான் ஒதுக்கி வைக்கப்படவில்லை. எனது சொந்த சிந்தனை சுதந்திரத்தையும் நான் பராமரிக்க வேண்டும் ". அக்டோபர் 2010 இல், அயர்லாந்தின் நான்கு பெருநகர ஆயர்கள், துவாமின் மைக்கேல் நியரி, அர்மக்கின் சீன் பிராடி, டப்ளினின் டயர்முயிட் மார்ட்டின் மற்றும் காசலின் டெர்மோட் கிளிஃபோர்ட் மற்றும் எம்லி ஆகியோர் அப்போஸ்தலிக் வருகை குறித்து வத்திக்கான் சபைகளின் தலைவர்களுடன் உயர்மட்ட பேச்சுவார்த்தைகளுக்காக சந்தித்தனர். மர்பி மற்றும் ரியான் அறிக்கைகளின் வெளியீட்டால் இந்த வருகை தூண்டப்பட்டது. ரோமில் இருந்தபோது, பெருநகரங்கள் போப் பெனடிக்டால் நியமிக்கப்பட்ட புலனாய்வாளர்கள் குழுவைச் சந்தித்து நான்கு மாகாணங்களையும் "இன்னும் குறிப்பிடப்படாத சில மறைமாவட்டங்களையும்" ஆய்வு செய்தனர். இந்தக் குழுவில் பின்வருவன அடங்கும்ஃ வெஸ்ட்மின்ஸ்டரின் கார்டினல்-ஆர்ச் பிஷப் எமிரிட்டஸ், அர்மக்கை ஆய்வு செய்த கோர்மாக் மர்பி-ஓ 'கானர்; டப்ளினை ஆய்வு செய்த பாஸ்டன் பேராயர் சீன் ஓ' மல்லி; காசலை ஆய்வு செய்த டொராண்டோ பேராயர் தாமஸ் கிறிஸ்டோபர் காலின்ஸ்; துவாமை ஆய்வு செய்த ஒட்டாவாவின் பேராயர் டெரன்ஸ் ப்ரெண்டெர்காஸ்ட். ஐரிஷ் செமினரிகளின் நிலை குறித்த விசாரணை நியூயார்க்கின் கார்டினல் திமோதி டோலனால் நடத்தப்படும். அப்போஸ்தல பார்வையாளர்கள் தங்கள் கண்டுபிடிப்புகளை போப் பெனடிக்ட் XVI க்கு நேரடியாக தெரிவித்தனர். பிப்ரவரி 20,2011 அன்று பேராயர் மார்ட்டின், குழந்தைகள் துஷ்பிரயோகத்திற்கு மன்னிப்பு பெறுவதற்கு முன்பு தேவாலயம் நேர்மையுடன் நீண்ட தூரம் பயணிக்க வேண்டும் என்று கூறினார். பேராயர் மார்ட்டின் பின்னர் பாதிக்கப்பட்டவர்கள் கூறியதை துஷ்பிரயோகத்தை செயல்படுத்துவதில் சர்ச் படிநிலையின் பங்கிற்கு இன்றுவரை மிகவும் வெளிப்படையான மன்னிப்பு என்று கூறினார். மார்ட்டின் தங்கள் கால்களில் தண்ணீரை ஊற்றி, கார்டினல் ஓ 'மல்லி அவர்களை ஒரு துண்டால் உலர்த்தியபோது பாதிக்கப்பட்டவர்களில் மூன்று பேர் கைகளைப் பிடித்துக் கொண்டு அழுதனர். சேவையின் போது பேராயர் மார்ட்டின் கூறினார், "நான் என் வருத்தத்தை வெளிப்படுத்த முடியும், உங்களுக்கு செய்யப்பட்ட தவறு பற்றிய எனது உணர்வு. நீங்கள் எப்படி கேட்கப்படவில்லை அல்லது நம்பப்படவில்லை, ஆறுதலடையவில்லை மற்றும் ஆதரிக்கப்படவில்லை என்பதை நான் நினைத்துப் பார்க்கிறேன். இயேசு கிறிஸ்துவின் தேவாலயத்தில் இது எப்படி நடந்தது என்று நான் என்னையே கேட்டுக்கொள்ள முடியும், நற்செய்தியில் நாம் கேள்விப்பட்டபடி குழந்தைகள் ராஜ்யத்தின் அறிகுறிகளாக நமக்கு முன்வைக்கப்படுகிறார்கள். உங்கள் வேதனையிலும் கைவிடுதலிலும் நாங்கள் எப்படி உங்களைப் பார்க்கவில்லை? அவர் தொடர்ந்தார்ஃ "ஒருபுறம் மன்னிப்பு கேட்பது அல்லது மன்னிப்பு கேட்பது, மறுபுறம் மன்னிப்பு கேட்பது ஆகியவற்றுக்கு இடையே உள்ள வித்தியாசத்தை யாரோ ஒரு முறை எனக்கு நினைவூட்டினர். நான் தெருவில் யாரையாவது மோதி "மன்னிக்கவும்" என்று சொல்லலாம். இது அர்த்தமுள்ளதாகவோ அல்லது வெறும் வெற்று சூத்திரமாகவோ இருக்கலாம். நான் மன்னிப்பு கேட்கும்போது நான் பொறுப்பில் இருக்கிறேன். நான் பொறுப்பில் இல்லாவிட்டாலும் மன்னிப்பு கேட்கும்போது, நான் மற்றவர்களின் கைகளில் இருக்கிறேன். நீங்கள் மட்டுமே என்னை மன்னிக்க முடியும்; கடவுள் மட்டுமே என்னை மன்னிக்க முடியும். நான், டப்ளினின் பேராயர் மற்றும் டயர்முயிட் மார்ட்டின் என்ற முறையில், இந்த அமைதியில் இங்கே நிற்கிறேன், நான் கடவுளிடம் மன்னிப்பு கேட்கிறேன், துஷ்பிரயோகத்தில் இருந்து தப்பிய அனைவரிடமிருந்தும் மன்னிப்பின் முதல் படிகளை நான் கேட்கிறேன் ". மே 2011 இல் பேராயர் மார்ட்டின் தான் போப் பெனடிக்டை விமர்சிக்கவில்லை, ஆனால் ரோமானிய குரியாவில் போப்பின் "ஒத்துழைப்பாளர்களின்" அவசர உணர்வை ஊக்குவிக்கிறார் என்று வலியுறுத்தினார். டப்ளினில் பேசிய அவர், ஐரிஷ் மத கலாச்சாரத்தில் மாற்றத்தின் வேகம் என்னவென்றால், "அப்போஸ்தலர்களின் வருகையின் பலன்களை முன்னேற்றுவதில் நீண்ட தாமதம், தவறான எதிர்பார்ப்புகளின் ஆபத்து அதிகம், சீர்திருத்தத்திற்கு அசைவற்ற தன்மையை விரும்புவோருக்கு அதிக ஊக்கம், மற்றும் ஐரிஷ் தேவாலயத்திற்கு பரிசுத்த தந்தையின் இந்த மகத்தான பரிசின் செயல்திறனுக்கு அதிக அச்சுறுத்தல்" என்று கூறினார். அவர் "நமது புதுப்பித்தல் தீர்க்கமாக முன்னோக்கி நகரும் வகையில் ஐரிஷ் தேவாலயத்திற்கு புதுப்பித்தலுக்காக அப்போஸ்தலர்களின் வருகை எந்த பாதையை அமைக்கும் என்பதை அறிய பொறுமையிழந்தார். அதே நேரத்தில், ஒரு வருடத்திற்கு முன்பு தொடங்கிய இந்த செயல்முறையின் மெதுவான தன்மையைக் கண்டு நான் மேலும் மேலும் பொறுமையிழந்து கொண்டிருக்கிறேன். இது பரிசுத்த தந்தையின் மீதான விமர்சனம் அல்ல. இது அவரது கூட்டாளிகளுக்கு ஒரு வேண்டுகோள் ". அவரது "மிகப்பெரிய அக்கறை" "தேவாலயத்திற்கும் இளைஞர்களுக்கும் இடையில் வளர்ந்து வரும் பிளவு" ஆகும். கல்வியில் திருச்சபையின் பங்கு மார்ச் 2010 இல், மார்ட்டின் கல்வி அமைச்சர் பேட் ஓ 'கீஃப்பின் அறிவிப்பை வரவேற்றார், அவரது துறை "கத்தோலிக்க பள்ளிகளின் எண்ணிக்கையைக் குறைப்பதற்கான கருத்தை சோதிக்க பயன்படுத்தக்கூடிய சுமார் 10 நகர்ப்புறங்களின் ஆரம்ப பட்டியலை விரைவில் வழங்கும்". மதக் கல்வியில் ஈடுபட விரும்பாத ஆசிரியர்களின் உரிமைகளை மதிக்க தீர்வுகள் கண்டுபிடிக்கப்பட வேண்டும் என்றும் மார்ட்டின் கூறினார். பெற்றோர்கள், ஆசிரியர்கள் மற்றும் உள்ளூர் சமூகங்களுடன் ஆலோசனைகள் நடைபெறும் என்று அமைச்சர் சுட்டிக்காட்டியுள்ளார் என்ற உண்மையை அவர் வரவேற்றார். அமைச்சர் ஓ 'கீஃப் கூறுகையில், "கத்தோலிக்க திருச்சபை சில பள்ளிகளிலிருந்து தன்னை விலக்கிக் கொள்ளும் பிரச்சினை முதலில் பேராயர் டயர்முயிட் மார்ட்டினால் வெளிப்படையாக எழுப்பப்பட்டது, மேலும் இது ஆயர்கள் மாநாட்டின் பணிகளிலும் எனது துறையுடனான அதன் ஈடுபாட்டின் மூலமும் வெளிப்பாட்டைக் கண்டறிந்துள்ளது". பேராயரின் "இந்த யதார்த்தத்தை பகிரங்கமாக அடையாளம் காண்பது" "கத்தோலிக்க பள்ளிகளின் எதிர்காலத்திற்கு மட்டுமல்ல, பொதுவாக ஆரம்பத் துறையின் எதிர்காலத்திற்கும் சரியான நேரத்தில் மற்றும் முக்கியமான பங்களிப்பாகும்" என்று அவர் கூறினார். "ஒட்டுமொத்தமாகப் பார்த்தால், தற்போது ஒட்டுமொத்த ஏற்பாட்டில் 90 சதவீதத்திற்கும் அதிகமாகப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் கத்தோலிக்க ஆரம்பப் பிரிவு, இறுதியில் ஒட்டுமொத்த ஏற்பாட்டில் 50 சதவீதம் முதல் 60 சதவீதம் வரை வீழ்ச்சியடையக்கூடும் என்றும், ஒட்டுமொத்த ஏற்பாட்டில் இந்த சதவீதம் தங்கள் குழந்தைகள் கத்தோலிக்கக் கல்வியைப் பெற விரும்பும் பெற்றோரின் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்வதற்கான அதன் வெளிப்படுத்தப்பட்ட உறுதிப்பாட்டை தேவாலயம் நிறைவேற்ற அனுமதிக்க போதுமானதாக இருக்கும் என்றும் ஒப்புக் கொள்ளப்பட்டுள்ளது என்பதை நான் அறிவேன்". 13 ஜூலை 2011 அன்று க்ளோய்ன் மறைமாவட்டத்தில் பாலியல் துஷ்பிரயோகம் குறித்த அறிக்கை வெளியிடப்பட்டது. பேராயர் மார்ட்டின் தனது அறிக்கையைப் படித்தபோது, "எனக்கு வந்த முதல் உணர்ச்சி கோபம்" என்று கூறினார். கத்தோலிக்க திருச்சபையில் உள்ளவர்கள் உண்மையைச் சொல்லத் தயாராக இல்லை என்றால் மறைமாவட்டங்களில் மதகுரு குழந்தைகள் பாலியல் துஷ்பிரயோகம் குறித்த மேலும் விசாரணைகள் உண்மையைப் பெறாது என்று பேராயர் மார்ட்டின் எச்சரித்தார். நேர்மையாக இருக்கத் தயாராக இல்லாத மூத்த தேவாலய பிரமுகர்கள் தங்கள் மறைமாவட்டங்களில் உள்ள குழந்தை பாதுகாப்பு நடைமுறைகளின் "ஆக்கிரமிப்பு" தணிக்கை மூலம் மட்டுமே "கண்டுபிடிக்கப்படுவார்கள்" என்று அவர் கூறினார். வத்திக்கான், க்ளோய்ன் மறைமாவட்டத்தில் குழந்தை துஷ்பிரயோக வழக்குகள் குறித்த கடந்த வார அறிக்கையின் கண்டுபிடிப்புகளுக்கு பதிலளிக்கும் போது, குழந்தை பாதுகாப்பு குறித்து தற்போதுள்ள "விதிமுறைகள்" அல்லது விதிகளைப் பயன்படுத்துவதில் ஐரிஷ் தேவாலயத்திற்கு அதன் ஆதரவை மீண்டும் வலியுறுத்த வேண்டும் என்று அவர் கூறினார். வத்திக்கான் மாநில அதிகாரிகளிடம் வழக்குகளைப் புகாரளிப்பதற்கும், குழந்தை பாதுகாப்பு தொடர்பாக நிலைமை எங்கு இருந்தது என்பதைக் காட்ட தணிக்கைகளை மேற்கொள்வதற்கும் ஆதரவளிக்க வேண்டும். தேவாலயத்தால் மக்கள் ஏமாற்றப்பட்டதாக உணரலாம் என்று அவர் ஒப்புக் கொண்டார். 2001 ஆம் ஆண்டில் தற்போதைய போப்பால் வகுக்கப்பட்ட விதிமுறைகள் க்ளோய்ன் மறைமாவட்டத்தில் புறக்கணிக்கப்பட்டன என்று அவர் கூறினார். "தேவாலயத்தின் விதிமுறைகளை அங்கீகரிக்க மறுக்கும் எந்த வகையான கும்பல் அங்கே உள்ளது?" என்று கேட்டார். மற்ற அனைத்து ஐரிஷ் ஆயர்களும் இந்த விதிமுறைகளை நடைமுறைப்படுத்தினர், "எனக்குத் தெரிந்தவரை", என்று அவர் மேலும் கூறினார். இந்த வாரம் ஒரு சக ஊழியரின் இறுதிச் சடங்கில் ஆறு வயதான பாதிரியார்கள் வாய்மொழியாக துஷ்பிரயோகம் செய்யப்பட்டதாக மார்ட்டின் கூறினார், யாரோ ஒருவர் அவர்களுக்கு சவால் விடுத்தபோது, அவர்கள் "தங்களைப் பற்றி வெட்கப்பட வேண்டும்" என்று கூறினார். "விதிமுறைகளுடன் தந்திரங்களை விளையாட முடியும் என்று உணர்ந்தவர்கள், அவர்கள் அந்த நல்ல மனிதர்களையும் இன்று பணிபுரியும் தேவாலயத்தில் உள்ள பலரையும் காட்டிக் கொடுத்துள்ளனர்" என்று அவர் கூறினார். ரோமன் மிஸ்ஸலின் மூன்றாவது பதிப்பு ஆகஸ்ட் 2011 இல் பேராயர் மார்ட்டின் ரோமன் மிஸ்ஸலின் புதிய ஆங்கில மொழிபெயர்ப்பு அட்வென்ட் 2011 ஆல் நடைமுறைக்கு வருவதைப் பாதுகாத்தார். செப்டம்பர் 11 முதல் அயர்லாந்தில் உள்ள வெகுஜனங்களில் மிஸ்ஸலின் படிப்படியான அறிமுகம் தொடங்கியது. புதிய மொழிபெயர்ப்பு அயர்லாந்து மற்றும் ஆங்கிலம் பேசும் கத்தோலிக்க உலகம் முழுவதும் அட்வென்ட் முதல் ஞாயிற்றுக்கிழமை, 27 நவம்பர் 2011 அன்று முழு பயன்பாட்டிற்கு வந்தது. ஆகஸ்ட் மாதத்திற்கு முன்பு டப்ளின் மறைமாவட்டத்தின் பாதிரியார்கள் எழுதிய கடிதத்தில், மார்ட்டின், முந்தைய ரோமன் மிஸ்ஸல் 1975 இல் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டதிலிருந்து, "பல கூடுதல் நூல்கள் பயன்பாட்டிற்கு கிடைக்கப்பெற்றுள்ளன" என்று கூறினார். இவற்றில் முதலாம் மற்றும் இரண்டாம் நல்லிணக்கத்திற்கான புதிய நற்கருணை பிரார்த்தனைகள், மற்றும் பல்வேறு தேவைகளுக்கான வெகுஜனங்களுக்கு I முதல் IV வரை, ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரிக்கு வெகுஜனங்கள், புனிதர்களின் புதிய விருந்துகளுக்கான வெகுஜனங்கள் மற்றும் பிற புதிய பொருட்கள் அடங்கும். பிற மொழிகளில் மொழிபெயர்ப்புகளை நன்கு அறிந்தவர்கள், தற்போதைய மிஸ்ஸலில் "ஆங்கில மொழிபெயர்ப்பில் பெரும்பாலும் முக்கிய சொற்றொடர்களும் வளமான விவிலிய குறிப்புகளும் இல்லை" என்பதை உணர்ந்துள்ளனர் என்று அவர் கூறினார். மேலும், "1975 பதிப்பில் சில இறையியல் சொற்களஞ்சியம் இழக்கப்பட்டது" மற்றும் புதிய மிஸ்ஸல் "இந்த பலவீனங்களில் சிலவற்றை நிவர்த்தி செய்கிறது". கான்ஃபைட்டர், குளோரியா மற்றும் க்ரீட் ஆகியவற்றின் சொற்களில் மாற்றங்கள் புதிய ரோமன் மிஸ்ஸலில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன. 2014 பிஷப்ஸ் மார்ட்டினின் சினோடின் அசாதாரண பொதுச் சபை சினோட்டில் ஒரு உரையை நிகழ்த்தி, பின்னர், குடும்பத்தின் பிஷப்புகளின் சினோட், சாதாரண கத்தோலிக்கர்கள் எதிர்கொள்ளும் சிரமங்களுக்கு பதிலளிக்க தேவாலய கற்பித்தல் வளர முடியும் என்பதைக் காட்ட வேண்டும் என்று கூறினார். "இந்த மதகுரு சபை 20 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு கூறப்பட்டதை வெறுமனே மீண்டும் செய்ய முடியாது" என்று பேராயர் மார்ட்டின் இரண்டு வார விவாதங்களின் பாதியிலேயே வத்திக்கானில் ஒரு மாநாட்டில் செய்தியாளர்களிடம் கூறினார். "கோட்பாட்டின் வளர்ச்சி இருக்க முடியும் என்பதைக் காட்ட புதிய மொழியைக் கண்டுபிடிக்க வேண்டும், வெளியேறிய கேள்வித்தாளில் என்ன வெளிப்பட்டது, மதகுரு சபையில் என்ன சொல்லப்பட்டது என்பதைக் கேட்க விருப்பம் உள்ளது". மதகுரு சபைக்கு முன் கேள்வித்தாள் உலகெங்கிலும் உள்ள கத்தோலிக்கர்களிடம் விவாகரத்து மற்றும் மறுமணம் செய்த தம்பதிகள், ஒரே பாலினத் தொடர்புகள் மற்றும் கருத்தடை போன்ற பிரச்சினைகள் உட்பட குடும்ப வாழ்க்கை குறித்த பல கேள்விகளைக் கேட்டது. பேராயர் மார்ட்டின் குடும்பத்தைப் பற்றிய இந்த பேரவை மிகவும் "வித்தியாசமானது" என்று கூறினார், ஆனால் இது ஓரினச்சேர்க்கை மற்றும் விவாகரத்து செய்யப்பட்டவர்களுக்கான ஒற்றுமை போன்ற "பிரபலங்கள்" பிரச்சினைகள் தொடர்பாக உடனடி மாற்றத்திற்கு வழிவகுக்கும் என்று கூறுவது தவறாக இருக்கும், விளக்குகிறார்ஃ "கோட்பாட்டின் வளர்ச்சி இருக்க முடியும், அதாவது அதே கோட்பாட்டை நாம் வேறு வழியில் புரிந்து கொள்ள முடியும், ஆனால் ஒரு மாற்றம், ஒரே இரவில், தவறு என்ன என்பது இப்போது சரி என்று நீங்கள் கூறுகிறீர்கள், அது அட்டைகளில் இல்லை". போப் பிரான்சிஸுக்கு நன்றி, இது ஒரு உண்மையான உரையாடல் மற்றும் சில நேரங்களில் சூடான விவாதத்தால் குறிக்கப்பட்டுள்ளது என்பதால் இந்த மதகுரு சபை முற்றிலும் வேறுபட்டது என்று மார்ட்டின் கூறினார். எவ்வாறாயினும், இது மூன்று ஆண்டு கால செயல்முறை என்பதால், போப் இதுவரை "அவர் எங்கு நிற்கிறார் என்பதற்கான எந்த அறிகுறியையும் கொடுக்கவில்லை" என்று அவர் கூறினார், இது அக்டோபர் 2015 இல் இந்த குடும்பப் பேரவையின் இரண்டாவது கட்டத்திற்குப் பிறகு, போப் தனது பிந்தைய சினோடல் அப்போஸ்தலிக் அறிவுரையை வெளியிடும்போது மட்டுமே முடிவடையும். வீடற்ற முன்முயற்சி 2 டிசம்பர் 2014 அன்று பேராயர் மார்ட்டின் நகரத்தின் வீடற்ற மக்கள் சிலரை தேவாலய சொத்தில் தங்க வைக்க முன்வந்தார், பாராளுமன்ற கட்டிடங்களில் ஒன்றான லீன்ஸ்டர் ஹவுஸிலிருந்து மீட்டர்கள் தொலைவில் ஒரு வீடற்ற மனிதர் இறந்து கிடந்தார். 42 வயதான ஜொனாதன் கொரியின் உடல் 2014 நவம்பரில் ஒரு வாசலில் ஒரு வழிப்போக்கரால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. பேராயர் மார்ட்டின் தனது மறைமாவட்ட கட்டிடங்களில் ஒன்றை கிறிஸ்துமஸுக்கு முன் பொருத்தமானதாக மாற்றலாம், உள் நகரத்தில் 30 முதல் 40 வீடற்ற மக்களுக்கு தங்குமிடம் வழங்க முடியும் என்றார். "உலகை ஆட்சி செய்வதற்கான" இஸ்லாத்தின் விருப்பம் குறித்து ரேமண்ட் கார்டினல் பர்க் கூறிய 2016 கருத்துக்கள், ஐரோப்பா தொடர்ச்சியான பயங்கரவாத தாக்குதல்களுக்குப் பின்னணியில் இருக்கும் நேரத்தில் உதவாது என்று இஸ்லாம் பேராயர் மார்ட்டின் கூறியுள்ளார். பேராயர் பிரெஞ்சு பாதிரியார் Fr கொலை கண்டனம். ஜாக் ஹேமல், நார்மண்டியில் "எந்த மதமும் நிற்காத ஒன்று", செயிண்ட் எட்டியென் டு ரூவ்ரேவின் சிறிய பாரிஷ் தேவாலயத்தில் நடந்த அட்டூழியம் "அனைவருக்கும் திகிலூட்டுவதாக" இருப்பதாகவும், அதன் மிருகத்தனத்தால் மக்கள் "முற்றிலும் அதிர்ச்சியடைந்துள்ளனர்" என்றும் கூறினார். உலக இளைஞர் தினத்தில் கலந்து கொண்ட போலந்தில் இருந்து பேசிய மார்ட்டின், உண்மையான சகிப்புத்தன்மைக்கும், அறிவு மற்றும் பிற மதங்களுக்கு மரியாதை அளிப்பதற்கும் கல்வி அடிப்படையாகும் என்று வலியுறுத்தினார். பர்க், தனது புதிய புத்தகத்தில் ஒரு நேர்காணலில், இஸ்லாம் உலகை நிர்வகிக்க முயல்கிறது என்றும், மேற்கத்திய நாகரிகத்தை காப்பாற்றுவதற்கான ஒரே வழி அதை அதன் கிறிஸ்தவ வேர்களுக்குத் திருப்புவதாகும் என்றும் கூறியபோது, மார்ட்டின் பதிலளித்தார்ஃ "அது எந்த வகையிலும் உதவாது என்று நான் நினைக்கவில்லை". மேலும் அவர், "இஸ்லாம் உலகை ஆள விரும்புகிறதா? இஸ்லாமிய மதத்தைச் சேர்ந்த சிலர் அவ்வாறு இருக்கலாம், ஆனால் இஸ்லாத்திற்குள் மற்றொரு பக்கம் உள்ளது-ஒரு அக்கறையுள்ள மற்றும் சகிப்புத்தன்மை கொண்ட பக்கம் ". கருக்கலைப்பு 6 ஜனவரி 2019 அன்று, கருக்கலைப்பு கிளினிக்குகளுக்கு வெளியே கருக்கலைப்பு எதிர்ப்பு போராட்டங்களை உருவாக்குவதில் எச்சரிக்கையாக இருக்க மார்ட்டின் அழைப்பு விடுத்தார். "நான் தனிப்பட்ட முறையில் எதிர்ப்பு தெரிவிக்கும் நபர் அல்ல", என்று அவர் கூறினார். "தேவாலயம் செய்ய வேண்டியது என்னவென்றால், நெருக்கடியில் உள்ள பெண்களுக்கு உதவுவதற்கும், மக்களுக்கு கல்வி கற்பதற்கும் அதன் தீர்மானத்தை வலுப்படுத்துவதாகும்". மனசாட்சியான ஆட்சேபனைகள் காரணமாக கருக்கலைப்புக்கு உதவ மறுத்த மருத்துவ ஊழியர்களுக்கான பாதுகாப்புக்கும் மார்ட்டின் அழைப்பு விடுத்தார். அயர்லாந்து பேராயர் மார்ட்டின் 10 மே 2010 அன்று தேவாலயத்தின் எதிர்காலம் குறித்த உரையில், "தேவாலயத்தின் வரலாற்றில் ஒவ்வொரு கணத்திலும், இயேசுவின் பெயரில் எல்லாவற்றையும் நமக்குக் கற்பிக்கும் ஆவியை தந்தை அனுப்புவார் என்பதை நற்செய்தி நமக்கு நினைவூட்டுகிறது" என்று கூறினார். அந்த வகையில், அயர்லாந்தில் உள்ள திருச்சபையின் எதிர்காலம் குறித்து நான் அவநம்பிக்கையுடன் இருக்க முடியாது ". "அயர்லாந்தில் உள்ள கத்தோலிக்க திருச்சபையின் எதிர்காலம் அயர்லாந்தில் மிகவும் வித்தியாசமான கத்தோலிக்க திருச்சபையைக் காணும்" என்று அவர் தொடர்ந்து கூறினார். நிறுவனப் பொறுப்பைக் கொண்டவர்கள் நிறுவனத்தின் பங்கை வலியுறுத்துவதையும், மற்றவர்கள் எதிர்வினையில் 'நாங்கள் தேவாலயம்' என்று சொல்வதையும் நான் கேட்கும்போது சில நேரங்களில் கவலைப்படுகிறேன். ஒருவேளை இரு தரப்பிலும் 'நான் தேவாலயம்' என்ற அடிப்படை உணர்வு இருக்கலாம், தேவாலயம் எனது சிந்தனை வழியில் அல்லது எனது நிலைப்பாட்டை மாதிரியாகக் கொண்டிருக்க வேண்டும். புதுப்பித்தல் என்பது ஒருபோதும் நமது சொந்த படைப்பு அல்ல. கர்த்தரிடமிருந்து நாம் பெற்ற தேவாலயத்திற்குத் திரும்புவதன் மூலம் மட்டுமே புதுப்பித்தல் வரும் ". தேவாலய போதனை குறித்து, பேராயர் மார்ட்டின் கூறுகையில், "தேவாலய போதனை தொடர்பாக மேலும் சவால்கள் உள்ளன. தேவாலயத்திற்குள் மற்றும் அதற்கு வெளியே விவாதம் பாலியல் அறநெறி பகுதியில் உள்ள சவால்களை மையமாகக் கொண்டுள்ளது, அங்கு தேவாலயத்தின் போதனைகள் புரிந்து கொள்ளப்படவில்லை அல்லது சமகால கலாச்சாரத்துடன் ஒத்துப்போகவில்லை என்று வெறுமனே நிராகரிக்கப்படுகின்றன. மறுபுறம், அந்த சமகால கலாச்சாரத்தின் சில வேர்கள் மற்றும் இயேசுவின் போதனையுடன் அதன் பொருந்தக்கூடிய தன்மை குறித்து மிகக் குறைந்த விமர்சன ஆய்வு உள்ளது. திருச்சபையின் தார்மீக போதனை வெறுமனே அன்றைய கலாச்சார சூழலுக்கு ஒரு ஆசீர்வாதமாகவோ, சகிப்புத்தன்மையாகவோ அல்லது தழுவலாகவோ இருக்க முடியாது. அதிக சுவிசேஷத்தின் தேவை குறித்து அவர் கூறுகையில், "நற்செய்தியின் விநியோகத்தை ஆதரிக்க நவீன ஊடக வழிமுறைகளைப் பயன்படுத்துவது முக்கியமான மற்றும் புதுமையான ஒன்று. இந்த சூழலில், திருச்சபைகள் மற்றும் பைபிள் படிப்புக் குழுக்களின் சேவையில் வேதங்களைப் பற்றிய தங்கள் அறிவையும் தனிப்பட்ட கருத்தையும் வைக்கும் வேத அறிஞர்களின் குழுவைக் கொண்டிருப்பது நமக்கு மிகவும் அதிர்ஷ்டம். www.yearofevangelisation.ie என்ற இணையதளத்தில் அதைப் பயன்படுத்த விரும்பும் எந்தவொரு நபருக்கும் இந்த பொருள் அணுகக்கூடியது. பிப்ரவரி 20,2011 அன்று, துஷ்பிரயோகத்தில் இருந்து தப்பியவர்களால் கருதப்பட்டதை அவர் இதுவரை தனது மிக வெளிப்படையான மன்னிப்பு என்று கூறினார். 22 பிப்ரவரி 2011 அன்று கேம்பிரிட்ஜ் மாக்டலீன் கல்லூரியின் கேம்பிரிட்ஜ் குரூப் ஃபார் ஐரிஷ் ஸ்டடீஸிற்காக ஐரிஷ் கத்தோலிக்கத்தின் எதிர்காலம் குறித்த ஒரு உரையில், பேராயர் மார்ட்டின், "டப்ளினில் திருச்சபைகள் உள்ளன, அங்கு சண்டே மாஸ் கத்தோலிக்க மக்கள்தொகையில் சுமார் 5 சதவீதமாகவும், சில சந்தர்ப்பங்களில் 2 சதவீதத்திற்கும் குறைவாகவும் உள்ளது. எந்தவொரு குறிப்பிட்ட ஞாயிற்றுக்கிழமையிலும் டப்ளினின் மறைமாவட்டத்தில் உள்ள கத்தோலிக்க மக்களில் சுமார் 18 சதவீதம் பேர் மாஸ்-இல் கலந்து கொள்கிறார்கள். இது அயர்லாந்தின் வேறு எந்தப் பகுதியையும் விட கணிசமாகக் குறைவாகும் ". அவர் தொடர்ந்து கூறினார்ஃ "(அது) பேராயர் மெக்குவெய்ட் சகாப்தத்தின் இணக்கமான அயர்லாந்து மிகவும் விரைவாக மாறியது மற்றும் சில கண்ணீருடன், மாற்றத்திற்கான விருப்பத்தின் அறிகுறியாக படிக்கப்பட்டது, ஆனால் ஒருவேளை இது இணக்கம் ஒரு வெறுமையை உள்ளடக்கியது என்பதற்கான அறிகுறியாகவும் இருக்கலாம் மற்றும் மக்கள் இனி உண்மையில் கூறப்படாத ஒரு தவறான கட்டமைப்பின் மீது கட்டப்பட்ட நம்பிக்கை" மற்றும் "அயர்லாந்தில் உள்ள கத்தோலிக்க தேவாலயம் தவிர்க்க முடியாமல் ஒரு சிறுபான்மை கலாச்சாரமாக மாறும். இது ஒரு பொருத்தமற்ற சிறுபான்மை கலாச்சாரம் அல்ல என்பதை உறுதி செய்வதே சவால் ". 2011 பொதுத் தேர்தல் கருத்துக்கள் பேராயர் மார்ட்டின் பிப்ரவரி 2011 இல் அயர்லாந்தில் உள்ள கிறிஸ்தவர்கள் "அக்கறையுள்ள" சமூகத்திற்காக அவர்கள் விரும்பும் மதிப்புகள் குறித்து குரல் கொடுக்க வேண்டும் என்று அழைப்பு விடுத்தார். குளோன்டார்ஃபில் உள்ள நோய்வாய்ப்பட்டவர்களின் உலக தினத்தின் தேவாலய கொண்டாட்டத்தில் உரையாற்றிய பேராயர் மார்ட்டின் கூறினார்ஃ "நமது ஐரிஷ் சமூகத்தின் எதிர்காலம் குறித்து ஒரு முக்கியமான தருணத்தில் நாங்கள் நிற்கிறோம்". அவர் தொடர்ந்து கூறுகையில், "விமர்சனங்கள் மற்றும் சேறு-எறிதல் ஆகியவற்றால் மட்டுமே அடிக்கடி குறிக்கப்படும் ஒரு சூழ்நிலையில், கிறிஸ்தவர்களாகிய நாம் நமது அரசியல் தலைவர்கள் உருவாக்க விரும்பும் சமூகத்தின் வகை மற்றும் அந்த சமூகத்தில் நிலைநிறுத்தப்படுவதைக் காண விரும்பும் மதிப்புகள் குறித்து பொதுவான நோக்கத்திற்காக இயக்க அழைக்கப்படுகிறோம்". சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு ஐரிஷ் கத்தோலிக்க ஆயர்கள் மாநாடு பொதுத் தேர்தலுக்கான வாக்காளர்களுக்கான வழிகாட்டியை வெளியிட்டது. 2015 ஒரே பாலின திருமண வாக்கெடுப்பு அயர்லாந்து அரசியலமைப்பின் முப்பத்து நான்காவது திருத்தம் நிறைவேற்றப்பட்டதற்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, ஒரே பாலின திருமணத்தை அனுமதிக்கும் ஐரிஷ் அரசியலமைப்பில் ஒரு பிரிவை செருகிய மார்ட்டின், "தேவாலயம் ஒரு உண்மைச் சோதனையை எடுக்க வேண்டும்" என்று கூறினார். அயர்லாந்து இளைஞர்களுக்கும் தேவாலயத்திற்கும் இடையே இடைவெளி அதிகரித்து வருகிறது என்பது மிகவும் தெளிவாகிறது, மேலும் வளர்ந்து வரும் அயர்லாந்து கலாச்சாரத்திற்கும் தேவாலயத்திற்கும் இடையே இடைவெளி அதிகரித்து வருகிறது ". 29 டிசம்பர் 2020 அன்று, போப் பிரான்சிஸ் மார்ட்டினின் ராஜினாமாவை ஏற்றுக்கொண்டார், அதை அவர் ஏப்ரல் 2020 இல் 75 வயதை எட்டியபோது தேவைக்கேற்ப சமர்ப்பித்தார். பிஷப் டெர்மோட் ஃபரெல் அவருக்குப் பிறகு நியமிக்கப்பட்டார். ரோமன் கத்தோலிக்க திருச்சபை பாலியல் துஷ்பிரயோக ஊழலையும் பார்க்கவும் மேற்கோள்கள் வெளிப்புற இணைப்புகள் கத்தோலிக்க படிநிலை டப்ளின் மறைமாவட்ட வாழ்க்கை வரலாறு ஃபெர்ன்ஸ் அறிக்கை டப்ளினின் மறைமாவட்டம் டப்ளினின் ரோமன் கத்தோலிக்க மதகுருமார்கள் டப்ளின் பல்கலைக்கழக கல்லூரியின் முன்னாள் மாணவர்கள் டப்ளினின் முன்னாள் மாணவர்கள் 1945 பிறப்புகள் டப்ளினில் இருந்து வாழும் மக்கள் கிறிஸ்தவ மதகுருமார்கள் (நகரம்) ரோமன் குரியா தூதர்கள் புனித ரோமன் கத்தோலிக்க பெயரளவிலான மதகுருமார்கள் நீதி மற்றும் அமைதி கத்தோலிக்க திருச்சபை அயர்லாந்தில் 21 ஆம் நூற்றாண்டின் ரோமன் கத்தோலிக்க மதகுருமார்கள் பாலியல் துஷ்பிரயோக ஊழல்கள் அயர்லாந்தில் 21 ஆம் நூற்றாண்டின் ரோமன் கத்தோலிக்க மதகுருமார்கள் கிளெண்டலோவின் தலைப்பு ஆயர்கள்