Burunge language
புருங்கே (மேலும் புலுங்கே, புருங்கா இஸோ, புருங்கே, புருங்கி, கிபுருங்கே, ம்புலுங்கி, ம்புலுங்வே) என்பது டான்சானியாவில் டோடோமா பிராந்தியத்தில் பேசப்படும் ஒரு ஆப்ரோ-ஆசிய மொழியாகும், இது புருங்கே மக்களால் பேசப்படுகிறது, இது தான்சானியாவின் வடகிழக்கு பிராந்தியத்தில் வசிக்கும் சுமார் 13,000 பூர்வீக மொழி பேசுபவர்களின் ஒரு சிறிய சமூகமாகும். புருஞ்ச் தெற்கு குஷைட்டுகள் என்று அழைக்கப்படும் தான்சானிய குழுக்களின் தொகுப்பைச் சேர்ந்தது, இது புருஞ்சை தெற்கு குஷிடிக் மொழிக் குடும்பத்தின் ஒரு பகுதியாக வகைப்படுத்துகிறது. ரங்கி, கோகோ மற்றும் சாண்டவே போன்ற பிற மொழிகளுடன் நெருங்கி வாழ்பவர்கள், இறுதியில், அவர்களின் மொழியும் கலாச்சாரமும் பேசுபவர்களின் எண்ணிக்கை குறைந்து வருவதாலும், பெரிய பழங்குடியினரால் உறிஞ்சப்படுவதாலும் ஆபத்தில் உள்ளது. புருன்ஜ் என்ற பெயர் அதே பெயரில் உள்ள மக்களின் ஒரு குலத்தால் பேசப்படும் மொழியாகும், மேலும் இது ஒரு பெரிய "குஷ்டிக்" மொழிக் குடும்பத்தைச் சேர்ந்தது, இது கிழக்கு ஆப்பிரிக்காவின் மிகப்பெரிய மற்றும் மிக முக்கியமான மொழிகளில் ஒன்றாகும். இப்பகுதியில் உள்ள முப்பது மில்லியன் மக்கள் தங்கள் சொந்த மொழியை குஷிடிக் மொழிக் குடும்பத்திலிருந்து கண்டுபிடித்தனர். புருஞ்சிற்கு அறியப்பட்ட பேச்சுவழக்குகள் எதுவும் இல்லை, ஆனால் இது அலக்வா மொழியுடன் அதிக ஒற்றுமையைப் பகிர்ந்து கொள்கிறது-இது புருஞ்சின் அதே டோடோமா பிராந்தியத்தில் பேசப்படும் வேறுபட்ட குஷிடிக் மொழியாகும். வடகிழக்கு ஆப்பிரிக்காவில் பண்டைய கலாச்சாரங்களின் கலாச்சார சந்ததியினரை விவரிக்க "குஷைட்" என்ற வார்த்தையின் நவீன பயன்பாடு பயன்படுத்தப்படுகிறது. இந்த சந்ததியினரின் பாரம்பரியம் அவர்களின் பண்டைய மூதாதையர்களிடமிருந்து வந்த மொழிகள் மூலம் கண்டுபிடிக்கப்படுகிறது. எனவே, "குஷைட்" என்ற சொல் ஒரு இன அல்லது கலாச்சாரப் பெயரைக் காட்டிலும் ஒரு மொழியியல் குழுவாகும். இந்த வகைப்படுத்தல் முறை கலாச்சார குழுக்களால் அடையாளம் காண்பதை விட மிகவும் தெளிவான வரலாற்று பரம்பரையை அனுமதிக்கிறது. எனவே, குஷைட் பாரம்பரியத்தின் மக்கள் ஆப்ரோ-ஆசியக் குடும்பத்தின் குஷைட் குழுவின் மொழிகளைப் பேசுபவர்கள், மேலும் மொழியின் அடிப்படையில் இந்த வகைப்படுத்தல் அல்லது தொகுப்பின் விளைவாக, குஷைட் மக்கள் பல்வேறு உடல் மற்றும் இன அம்சங்களை வெளிப்படுத்த முடியும். புருஞ்ச் தான்சானியாவில் உள்ள தெற்கு குஷைட்டுகளைச் சேர்ந்தவர்கள்; அவர்களின் மூதாதையர்கள் தெற்கு எத்தியோப்பியாவிலிருந்து தோன்றியதாகவும், கிமு 1000 ஆம் ஆண்டில் தான்சானியாவின் வடகிழக்கு பகுதிக்கு குடிபெயர்ந்ததாகவும் நம்பப்படுகிறது. தான்சானியாவிற்கு குடிபெயர்ந்த பிறகு, பண்டைய புருஞ்ச் கலாச்சாரம் வாழ்வாதார விவசாயம் மற்றும் கால்நடை மேய்ச்சலை மையமாகக் கொண்டிருந்தது. புருன்ஜ் முதலில் இப்போது எத்தியோப்பியாவின் பிராந்தியத்திலிருந்து வந்திருந்தாலும், தான்சானியாவில் உள்ள தெற்கு குஷைட்டுகளின் மொழிகளுக்கும் தெற்கு எத்தியோப்பியாவின் குஷைட்டுகளின் மொழிகளுக்கும் இடையே குறிப்பிடத்தக்க வேறுபாடு உள்ளது, இது புருன்ஜ் இடம்பெயர்வுக்கும் இன்றைய நாளுக்கும் இடையில் நீண்ட கால தனிமைப்படுத்தல் மற்றும் மொழியியல் வேறுபாடு ஏற்பட்டுள்ளது என்பதைக் குறிக்கிறது. தான்சானியாவில் சுவாஹிலியின் மேலாதிக்கம், புருன்ஜ் மொழி பேசுபவர்களின் சிறிய மக்கள் தொகை மற்றும் சுமார் பதின்மூவாயிரம் பேர் கொண்ட புருன்ஜ் குலம் ஆகியவை வலுவான, அதிக மக்கள் தொகை கொண்ட குலங்களில் உள்வாங்கப்பட்டதன் விளைவாக இன்றைய புருன்ஜ் ஒரு மொழியாகவும், மக்களின் தனித்துவமான பெயராகவும் மறைந்து போகும் அபாயத்தில் உள்ளது. ரங்கி என்பது அத்தகைய ஒரு குலமாகும்; அவர்கள் தங்கள் சொந்த குறிப்பிட்ட மொழியைக் கொண்ட ஒரு அண்டை குலமாகும், மேலும் அவர்கள் புருஞ்சை விட அதிக மக்கள்தொகையைக் கொண்டிருப்பது மட்டுமல்லாமல், அவர்கள் பொருளாதார ரீதியாகவும் அதிக நன்மை அடைகிறார்கள். ரங்கிகள் தங்கள் குலத்திற்குள் துணைக்குழு "கிளப்புகளை" கொண்டுள்ளனர், புருங்கியின் ஆண் உறுப்பினர்கள் அதிகாரப்பூர்வமாக சேர்ந்து ரங்கி குலத்தின் உறுப்பினராக முடியும். யாராவது ஒரு உறுப்பினர் ஆனவுடன், அவர்கள் ஒரு ரங்கி பெண்ணை திருமணம் செய்து கொண்டு தங்கள் குழந்தைகளை ரங்கியாக வளர்ப்பதன் மூலம் ஒரு புருஞ்ச் என்ற அடையாளத்தை கைவிட்டு முற்றிலும் ரங்கியாக மாற வேண்டும். கடந்த சில தசாப்தங்களாக பல புருன்ஜ் மக்கள் இந்த வழியில் ரங்கியில் இணைந்துள்ளனர், எனவே புருன்ஜ் மக்கள் மற்றும் மொழிக் குழுவாக ஒரு தனித்துவமான மற்றும் தனி கலாச்சாரமாக தொடருமா என்பது தெளிவாகத் தெரியவில்லை, ஏனெனில் புருன்ஜ் மற்றும் ரங்கி பாரம்பரியத்திலிருந்து பிறந்த புதிய தலைமுறையினர் ரங்கி மொழி மற்றும் கலாச்சாரத்தை மட்டுமே கற்பிப்பார்கள். குறிப்புகள் நூலியல் லம்பேர்டி, எம். (1991). குஷிடிக் மற்றும் அதன் வகைப்பாடுகள். ஆந்த்ரோபோஸ், (எச். 4./6), 552-561. ஸ்டீகன், ஓ. (2003, ஜூன்). அவர்களின் மொழி எப்படி உயிர்வாழ்கிறது? எடின்பர்க் பல்கலைக்கழகத்தின் சூழல் ஆராய்ச்சிக் குழுவில் உள்ள மொழியின் கூட்டத்தில் வழங்கப்பட்ட உரையில். கோல்ட்மேன், எம். ஜே., & ரியோஸ்மெனா, எஃப். (2013). தான்சானிய மாசிலாந்தில் தழுவல் திறன்ஃ துண்டு துண்டான நிலப்பரப்புகளில் வறட்சியை சமாளிக்க உத்திகளை மாற்றுவது. உலகளாவிய சுற்றுச்சூழல் மாற்றம், 23 (3), 588-597. http://strategyleader.org/articles/cushite.html ரோலண்ட் கீஸ்லிங். 2000. ஒரு கிராமத்தின் கிராமம். ஆப்பிரிக்கனிஸ்டிஷ் ஃபோர்ஷுங்கென் இசைக்குழு 13. கொலோன்ஃ ருடிகர் கோப்பே வெர்லாக். தெற்கு குஷிடிக் மொழிகள் தான்சானியாவின் மொழிகள்