Spiritual Administration of the Muslims of Central Asia and Kazakhstan
மத்திய ஆசியா மற்றும் கஜகஸ்தானின் முஸ்லிம்களின் ஆன்மீக நிர்வாகம் (SADUM) என்பது சோவியத் ஒன்றியத்தின் ஐந்து மத்திய ஆசிய குடியரசுகளில் இஸ்லாமிய நடவடிக்கைகளுக்கான அதிகாரப்பூர்வ நிர்வாகக் குழுவாகும். கடுமையான அரசு கட்டுப்பாட்டின் கீழ், மற்ற பணிகளுடன் மதகுருமார்களைப் பயிற்றுவிப்பதற்கும் ஆன்மீகப் பொருட்களை வெளியிடுவதற்கும் SADUM மீது குற்றம் சாட்டப்பட்டது. இந்த அமைப்பின் தலைமையகம் உஸ்பெகிஸ்தானின் தாஷ்கண்டில் இருந்தது. 1943 ஆம் ஆண்டில் நிறுவப்பட்ட எஸ். ஏ. டி. யு. எம் கிட்டத்தட்ட 50 ஆண்டுகளாக இருந்தது. சோவியத் ஒன்றியம் கலைக்கப்பட்டவுடன், புதிதாக சுதந்திரம் பெற்ற ஐந்து குடியரசுகள் தங்கள் சொந்த தேசிய இஸ்லாமிய நிறுவனங்களாக எஸ். ஏ. டி. யு. எம் இன் அந்தந்த கிளைகளை சீர்திருத்தியது. வரலாற்றுப் பின்னணி ரஷ்யப் பேரரசின் முதல் ஆன்மீக சபை 1788 ஆம் ஆண்டில் ஓரென்பெர்க்கில் நிறுவப்பட்டது. எஸ். ஏ. டி. யு. எம் போலவே, ஓரென்பர்க் முஸ்லீம் ஆன்மீக சபையும் ஒரு உச்ச முஃப்தியால் நிர்வகிக்கப்பட்டது, மேலும் பேரரசு முழுவதும் இமாம்களை நியமிப்பதையும் மசூதிகளின் நிர்வாகத்தையும் மேற்பார்வையிட்டது. 1860 களில் ஆரம்ப வெற்றியில் இருந்து மத்திய ஆசியாவின் மத வரிசைமுறையில் ரஷ்ய நிர்வாகிகள் ஈடுபட்டிருந்தனர், இருப்பினும் பிராந்தியத்தில் அரசாங்க தலையீட்டின் அளவு வேறுபட்டது. சில மாவட்டத் தலைவர்கள் உள்ளூர் மதரஸாக்களில் பயிற்றுவிப்பாளர்களை நியமிப்பதற்கும், மத அறக்கட்டளைகளின் (வக்ஃப்கள்) மேற்பார்வையாளர்களை நியமிப்பதற்கும் நேரடியாகப் பொறுப்பேற்றனர். மற்ற தலைவர்கள் மேற்பார்வை சலுகைகளைத் தக்க வைத்துக் கொண்டனர், ஆனால் உள்ளூர் சமூகம் விவகாரங்களை தன்னாட்சி முறையில் நடத்த அனுமதித்தனர், சர்ச்சைகள் எழும்போது மட்டுமே நடவடிக்கை எடுத்தனர். சோவியத்துகளின் கீழ் மதம் குறித்த உத்தியோகபூர்வ அணுகுமுறை வெகுவாக மாறியது. ஆரம்பத்தில் சோவியத்துகள், குறிப்பாக இஸ்லாமை "நவீனமயமாக்க" முயன்ற இளம் முஸ்லீம் சீர்திருத்தவாதிகளான ஜாதித்துகளின் மத செயல்பாட்டை ஆதரித்தனர்-இது சோவியத் கொள்கைகளுக்கு நன்கு பொருந்தக்கூடிய ஒரு குறிக்கோள். 1922இல் சோவியத்துகள் மத்திய ஆசியா முழுவதும் உள்ளூர் மத வாரியங்களை உருவாக்க அனுமதித்தன. இந்த வாரியங்கள் 1940 களில் எஸ். ஏ. டி. யு. எம் (மிகவும் வரையறுக்கப்பட்ட அளவில் இருந்தாலும்) மரபுரிமையாகப் பெறும் அதே செயல்பாடுகளைக் கொண்டிருந்தன. இந்த வாரியங்கள் "அரசாங்கத்திற்கும் மக்களுக்கும் இடையிலான இணைப்பாகவும், மத விவகாரங்களின் சீர்திருத்தத்தை நடத்துவதற்கும், இஸ்லாத்தின் மிகவும் தேவையற்ற மேலமைப்புகள் மற்றும் இஸ்லாத்தின் தவறான விளக்கங்களுடன் போராடுவதற்கும்" குற்றம் சாட்டப்பட்டன. இருப்பினும், 1920 களின் நடுப்பகுதியில், நிலைமை மாறியது. இப்பகுதியில் தங்கள் அதிகாரத்தை பலப்படுத்திய பின்னர், சோவியத்துகள் மதம் குறித்த தங்கள் உண்மையான அணுகுமுறையைக் காட்டத் தொடங்கினர். அடுத்த பல ஆண்டுகளில் நூற்றுக்கணக்கான மசூதிகள் மூடப்பட்டன அல்லது அழிக்கப்பட்டன. 1927 ஆம் ஆண்டு முஸ்லீம் பெண்களின் முக்காடைகளை வலுக்கட்டாயமாக அகற்றுவதற்கான முயற்சியான ஹுஜூம் தொடங்கப்பட்டது. 1927க்குள் அனைத்து மதரஸாக்களும் மூடப்பட்டன, 1928இல் வக்ஃப்கள் அகற்றப்பட்டன. மத நடைமுறைகளுக்கு எதிரான 1929 ஆம் ஆண்டு சட்டம் நாட்டில் திறந்த மத நடவடிக்கைகளை திறம்பட முடிவுக்குக் கொண்டுவந்தது. ஜோசப் ஸ்ராலினின் மாபெரும் சுத்திகரிப்பின் போது பல ஜாதிதுகள் உட்பட பல இஸ்லாமிய தலைவர்கள் "கலைக்கப்பட்டனர்". எஸ்ஏடியூஎம் உருவாக்கம் எஸ்ஏடியூஎம் உருவாக்கம் இரண்டாம் உலகப் போரின் மத்தியில் நிகழ்ந்தது (சோவியத் யூனியனில் கிரேட் தேசபக்திப் போர் என்று அழைக்கப்படுகிறது). சோவியத் அரசாங்கம், அதன் உயிர்வாழ்வுக்காக போராடியது மற்றும் அதன் அனைத்து குடிமக்களின் ஆதரவும் தேவைப்பட்டது, மதத்திற்கு எதிரான கட்டுப்பாடுகளை தளர்த்தியது. மதத் துன்புறுத்தல் குறைந்து, மசூதிகள் மீண்டும் திறக்கத் தொடங்கியபோது, மத்திய ஆசிய உலமாக்கள் சலுகைகளுக்கு அழுத்தம் கொடுக்க ஒரு வாய்ப்பைக் கண்டனர். ஜூன் 1943 இல், உலேமாக்களின் பல முக்கிய உறுப்பினர்கள் தாஷ்கண்டில் மத்திய ஆசிய மத உயரடுக்கின் மாநாட்டை அனுமதிக்க வேண்டும் என்று உச்ச சோவியத்தின் பிரசிடியத்தின் தலைவரான மைக்கேல் கலினுக்கு மனு அளித்தனர். இந்த மாநாட்டில் அவர்கள் ஒரு மத்திய இஸ்லாமிய அமைப்புக்கு அடித்தளம் அமைக்க திட்டமிட்டனர். இந்த அமைப்பு பிராந்திய போர் முயற்சிகளை சிறப்பாக ஒழுங்கமைக்க அனுமதிக்கும் என்று உலமாக்கள் வாதிட்டனர். போருக்கு முஸ்லிம்களின் ஆதரவை அதிகரிக்க விரும்பிய பிரசிடியம், மத்திய ஆசியா மற்றும் கஜகஸ்தானின் முஸ்லிம்களின் ஆன்மீக நிர்வாகத்தை உருவாக்குவதற்கான திட்டத்திற்கு ஒப்புதல் அளித்தது, இது தாஷ்கண்டில் தலைமையிடமாக இருக்கும். முதல் குறுல்தாய்க்காக, கஜகஸ்தானைச் சேர்ந்த எஷோன் பாபகான் இபின் அப்துல்மாஜித்கான் தலைமையில் உஸ்பெகிஸ்தானின் குறிப்பிடத்தக்க இறையியலாளர்கள், தஜிகிஸ்தானின் ஷேக் அப்துல் கஃபர் ஷம்சுத்தீன் தலைமையில், கிர்கிஸ்தானின் ஷேக் சலேக் பாபகலோன் தலைமையில், ஷேக் ஒலிம்கோன் துரா ஷாகிர் தலைமையில் மற்றும் துர்க்மேனியாவின் ஷேக் அன்னா இஷான் தலைமையில் ஒரு தயாரிப்பு குழு அமைக்கப்பட்டது. இந்த அமைப்பு அக்டோபர் 20,1943 அன்று முறையாக நிறுவப்பட்டது. அதன் முதல் தலைவர் எஷோன் பாபகான் இப்னு அப்துல் மஜித்கான் ஆவார். உள்ளூர் இஸ்லாமிய நிறுவனங்களை மீண்டும் திறப்பதற்கும், பரந்த முஸ்லீம் உலகத்துடன் உறவுகளை மீண்டும் நிறுவுவதற்கும் எஸ். ஏ. டி. யு. எம் நிறுவப்பட்ட உடனேயே நகர்ந்தது. 1945 ஆம் ஆண்டில் சவுதி மன்னர் அப்துல் அஜீஸ் இபின் சவுத் உடன் ஒரு கூட்டம் நடைபெற்றது, அதன் பிறகு சோவியத் முஸ்லிம்கள் ஹஜ்ஜில் பங்கேற்க அனுமதிக்கப்பட்டனர். அடுத்த ஆண்டு, 1946ல், புகாராவில் உள்ள மிர்-இ-அரபு மதரஸா மீண்டும் திறக்கப்பட்டது. இஸ்லாமிய கற்றலின் இரண்டாவது மையமான இமாம் அல்-புகாரி இஸ்லாமிய நிறுவனம் 1971 இல் தாஷ்கண்டில் நிறுவப்பட்டது. 1990 ஆம் ஆண்டில் கஜகஸ்தான் தனது கசியத்தை எஸ். ஏ. டி. யு. எம்-இலிருந்து அகற்றி, கஜகஸ்தானின் முஸ்லிம்களுக்கு ஒரு சுயாதீனமான முஃப்தியேட்டை நிறுவியது. இந்த புதிய அமைப்பு கஜகஸ்தானின் முஸ்லிம்களின் மத நிர்வாகம் (;) என மறுபெயரிடப்பட்டது. 1990 ஜனவரியில் கஜகஸ்தானின் முஸ்லிம்களின் குறுல்தாய் (அல்லது கூட்டம்) நடைபெற்றது, அந்த நேரத்தில் கஜகஸ்தானின் உயர்மட்ட எஸ். ஏ. டி. யு. எம் நபராக இருந்த ரத்பெக் ஹட்ஜி நைசான்பாயேவ் கஜகஸ்தானின் புதிய முப்தியாக நியமிக்கப்பட்டார். கஜகஸ்தானின் ஜனாதிபதி நூர்சுல்தான் நாசர்பாயேவ், முல்லாக்களுக்கு பயிற்சி அளிப்பதற்காக அல்மாட்டியில் ஒரு இஸ்லாமிய நிறுவனத்தையும் திறந்து வைத்தார். 1991 இல் சுதந்திரம் பெற்ற பிறகு, உஸ்பெகிஸ்தானின் எஸ்ஏடியூஎம் கிளை உஸ்பெகிஸ்தானின் முஸ்லீம் வாரியம் என்று மறுபெயரிடப்பட்டது. இது அமைச்சர்கள் அமைச்சரவையின் கீழ் உள்ள மத விவகாரங்களுக்கான குழுவின் பொறுப்புகளுக்குள் வைக்கப்பட்டது. அமைப்பு SADUM மத்திய ஆசியாவின் ஐந்து சோவியத் குடியரசுகளில் இஸ்லாமிய நடவடிக்கைகளை மேற்பார்வையிட்டது. எஸ். ஏ. டி. யு. எம் தலைமையகம் தாஷ்கண்டில் அமைந்துள்ளது, அங்கு எஸ். ஏ. டி. யு. எம் தலைவர் (முப்தி என்று அழைக்கப்படுகிறார்) பதவியில் இருந்தார். குருல்தாய் என்று அழைக்கப்பட்ட அனைத்து பிராந்திய இஸ்லாமிய மதகுருமார்களின் கூட்டத்தில் முஃப்தி தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். குருல்தாயில் ஒரு பிரசிடியமும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது, இது உலமா கவுன்சில் என்று அழைக்கப்பட்டது. SADUM ஒரு கடுமையான படிநிலை அமைப்பாக இருந்தது. ஒவ்வொரு குடியரசிலும் ஒரு எஸ். ஏ. டி. யு. எம் பிரதிநிதி அலுவலகம் இருந்தது, அதற்கு ஒரு காசி தலைமை தாங்கினார் (உஸ்பெகிஸ்தான் தவிர, அதற்கு முப்தி தலைமை தாங்கினார்). ஒவ்வொரு காசியும் தாஷ்கண்டில் உள்ள முஃப்தியால் நியமிக்கப்பட்டு அவருக்குக் கீழ்ப்பட்டிருந்தார், மேலும் ஒவ்வொரு குடியரசிலும் அனைத்து மதத் தனிநபர்களும் (இமாம்கள் மற்றும் முயிசின்ஸ் போன்றவை) அந்தந்த காசிகளுக்குக் கீழ்ப்பட்டிருந்தனர். 1991இல் சோவியத் ஒன்றியம் பிரிந்த பிறகு இந்த நான்கு கசியத்துகளும் சுயாதீனமான ஆன்மீக சபைகளாக மாற்றப்பட்டன. முக்கிய இறையியல் கேள்விகள் முஃப்தி மற்றும் உலமா கவுன்சிலால் பரிசீலிக்கப்பட்டன, அதன் முடிவுகள் உள்ளூர் மசூதிகள் மூலம் மக்களுடன் தொடர்புடையவை. இயக்குநரகத்தின் பொருளாதாரத் துறை நிறுவனத்தின் நிதிகளை நிர்வகித்தது. இது அனைத்து மசூதிகள் மற்றும் இஸ்லாத்தின் இஸ்லாமிய கட்டிடக்கலை நினைவுச்சின்னங்களின் மேலாண்மை மற்றும் பராமரிப்பையும் கண்டது. தாஷ்கண்டில் உள்ள SADUM இன் மையத்தில் ஒரு நூலகமும் இருந்தது. இது அமைப்பு உருவாக்கப்பட்ட சிறிது நேரத்திலேயே, எஸ். ஏ. டி. யு. எம் இன் முதல் முப்தியான இஷான் பாபகானால் நிறுவப்பட்டது. அவர் தனது சொந்த புத்தகங்களில் 2,000 க்கும் மேற்பட்டவற்றை நூலகத்திற்கு நன்கொடையாக வழங்கினார், மேலும் 1980 வாக்கில் நூலகத்தில் 2,000 கையெழுத்துப் பிரதிகள் உட்பட 30,000 க்கும் மேற்பட்ட படைப்புகள் இருந்தன. தொகுப்பில் உள்ள குறிப்பிடத்தக்க படைப்புகளில் குர்ஆனின் முதல் வார்த்தை-மூலம்-வார்த்தை மொழிபெயர்ப்பு அரபு மொழியிலிருந்து பாரசீகத்திற்கு 1267 இல் முடிக்கப்பட்டது மற்றும் 10 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த ஹதீஸ்களின் தொகுப்பின் அசல் வரைவு ஆகியவை அடங்கும். எஸ். ஏ. டி. யு. எம் இன் முப்திகள் எஸ். ஏ. டி. யு. எம் இன் முப்தி இந்த அமைப்பின் தலைவராக இருந்தார். சோவியத் யூனியனில் உள்ள வேறு எந்த முஸ்லீம் இயக்குநரகத்தையும் விட அதிக முஸ்லிம்களுக்கு எஸ். ஏ. டி. யு. எம் பொறுப்பாக இருந்ததால், அவர்களின் முப்தி பெரும்பாலும் உச்ச முப்தி அல்லது கிராண்ட் முப்தி என்று குறிப்பிடப்பட்டார். பாபகான் குடும்பம் மூன்று தலைமுறைகளாக இந்த பாத்திரத்தை வகித்தது, இது எஸ். ஏ. டி. யு. எம் இருப்பின் கிட்டத்தட்ட முழு நீளத்தையும் உள்ளடக்கியது. ஹிந்துஸ்தானி முஹம்மதுஜான் ஹிந்துஸ்தானியை ஒரு "வஹாபிஸ்ட்" என்று கண்டித்ததை அடுத்து, ஜியாஉதீன் பாபகான் அவரை உலமா சபையிலிருந்து நீக்கினார். "வஹாபிஸ்ட்" என்பது ஃபெர்கானா பள்ளத்தாக்கு பிராந்தியத்தில் பாரம்பரிய ஹனாஃபி விளக்கங்களிலிருந்து விலகிச் சென்ற அறிஞர்களுக்கு பயன்படுத்தப்படும் ஒரு இழிவான சொல்லாகும். மார்ச் 1989 இல் கடைசி பாபகான் முப்திக்கு எதிராக ஆண்டிஜோனைச் சேர்ந்த வெளிநாட்டில் படித்த இமாம் முகமது-சோடிக் முகமது யூசுப் ஒரு உள் சதிக்கு ஏற்பாடு செய்தார். சோவியத் ஒன்றியத்தின் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு, எஸ். ஏ. டி. யு. எம் சுயாதீனமான அரசு நடத்தும் அமைப்புகளாகப் பிரிந்த பிறகு, முகமது யூசுப் உஸ்பெகிஸ்தானின் முதல் முப்தி ஆனார், ஆனால் 1993 இல் பதவியில் இருந்து நீக்கப்பட்டார். முஃப்திகளின் பட்டியல் இஷான் பாபகான் (1861-1957, முஃப்தி 1943-1957) ஜியாஉதீன் பாபகான் (1908-1982, முஃப்தி 1957-1982) ஷம்சுதீன் பாபகான் (முஃப்தி 1982-1989) முகமது சோடிக் முகமது யூசுப் (1952-2015, முஃப்தி 1989-1993) வெளியீடுகள் எஸ்ஏடியூஎம் ஒரு சிறப்பு வெளியீட்டுத் துறையை உள்ளடக்கியது, இது பல்வேறு இலக்கியங்களை அச்சிட்டு விநியோகித்தது. சோவியத் கிழக்கின் முஸ்லிம்கள் என்ற இதழ் 1969 ஆம் ஆண்டு தொடங்கி நான்கு மொழிகளில் (அரபு, பிரஞ்சு, ஆங்கிலம் மற்றும் உஸ்பெக்) தொடர்ந்து வெளியிடப்பட்டது. உலமா கவுன்சில் இதழின் ஆசிரியர் குழுவாக செயல்பட்டது. குர்ஆனின் பல அச்சிடல்களையும் சாதும் ஆதரித்தது. முதல் அச்சிடுதல் 1957 இல் இருந்தது, அதே நேரத்தில் எகிப்திய மாதிரியை அடிப்படையாகக் கொண்ட இரண்டாவது அச்சிடுதல் 1960 இல் வெளியிடப்பட்டது. 1969 மற்றும் 1970 முதல் மற்றொரு பதிப்பு, உள்ளூர் 1913 குர்ஆனை அடிப்படையாகக் கொண்டு நாஸ்க் எழுத்தில் எழுதப்பட்டது, வெளியிடப்பட்டது. நான்காவது சுற்று குர்ஆன்கள் 1977 இல் வெளியிடப்பட்டன. எஸ்ஏடியூஎம் வெளியிட்ட வெளியீடுகளில் பின்வருவன அடங்கும்ஃ சோவியத் யூனியனில் இஸ்லாத்தின் வரலாற்று நினைவுச்சின்னங்கள் (1962) அல்-அதாப் அல்-முஃப்ராத் (1970) அஸ்-சாஹிஹ் அல்-புகாரி (1974) துலத்திய்யாட் அல்-புகாரி (1974) மேலும் காண்க மத்திய ஆசியாவில் இஸ்லாம் சோவியத் யூனியனில் இஸ்லாம் இஸ்லாம் கஜகஸ்தானில் இஸ்லாம் கிர்கிஸ்தானில் இஸ்லாம் இஸ்லாம் உஸ்பெகிஸ்தானில் இஸ்லாம் இஸ்லாமிய முஃப்டியேட் இஸ்லாமிய முஃப்டியேட் குறிப்புகளின் பட்டியல் 1943 இல் நிறுவப்பட்ட சோவியத் மத்திய ஆசியா இஸ்லாமிய அமைப்புகள் சோவியத் யூனியனை தளமாகக் கொண்ட எஸ்ஏடியூஎம் சோவியத் அரசு நிறுவனங்கள்