Ludwig Büchner
பிரெட்ரிக் கார்ல் கிறிஸ்டியன் லுட்விக் புஷ்னர் (29 மார்ச் 1824-30 ஏப்ரல் 1899) ஒரு ஜெர்மன் தத்துவஞானி, உடலியல் நிபுணர் மற்றும் மருத்துவர் ஆவார், அவர் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் அறிவியல் பொருள்முதல்வாதத்தின் ஆதரவாளர்களில் ஒருவராக ஆனார். புஷ்னர் 29 மார்ச் 1824 அன்று டார்ம்ஸ்டாடில் பிறந்தார். 1842 முதல் 1848 வரை அவர் கீசென் பல்கலைக்கழகத்தில் இயற்பியல், வேதியியல், தாவரவியல், கனிமவியல், தத்துவம் மற்றும் மருத்துவம் ஆகியவற்றைப் படித்தார், அங்கு அவர் 1848 இல் பெய்ட்ரேஜ் ஜுர் ஹால் 'ஷென் லெஹ்ரே வான் ஐனெம் எக்ஸைடோமோட்டோரிஸ்சென் நெர்வென்சிஸ்டம் (ஒரு எக்ஸைடோமோட்டர் நரம்பு மண்டலத்தின் ஹாலேரியன் கோட்பாட்டிற்கான பங்களிப்புகள்) என்ற தலைப்பில் ஒரு ஆய்வுக் கட்டுரையுடன் பட்டம் பெற்றார். பின்னர், அவர் ஸ்ட்ராஸ்பேர்க் பல்கலைக்கழகம், வுர்ஜ்பர்க் பல்கலைக்கழகம் (அங்கு அவர் சிறந்த ருடால்ப் விர்ச்சோவுடன் நோயியல் படித்தார்) மற்றும் வியன்னா பல்கலைக்கழகம் ஆகியவற்றில் தனது படிப்பைத் தொடர்ந்தார். 1852 ஆம் ஆண்டில் அவர் டூபிங்கன் பல்கலைக்கழகத்தில் மருத்துவத்தில் விரிவுரையாளரானார், அங்கு அவர் தனது மகத்தான படைப்பான கிராஃப்ட் அண்ட் ஸ்டாஃப்ஃ எம்பிரிஷ்-நேச்சர்ஃபிலோசோபிஸ்சே ஸ்டடியன் (ஃபோர்ஸ் அண்ட் மேட்டர்ஃ எம்பிரிகோபிலோசோபிகல் ஸ்டடீஸ், 1855) என்ற புத்தகத்தை வெளியிட்டார். ஃப்ரீஸ் டாய்சஸ் ஹாக்ஸ்டிஃப்ட் (ஃப்ரீ ஜெர்மன் அறக்கட்டளை) நிறுவனர் உறுப்பினர்களில் புஷ்னர் ஒருவராக இருந்தார். ஃப்ரெட்ரிக் ஆல்பர்ட் லாங்கே (கெஸ்சிச்டே டெஸ் மெட்டீரியலிஸ்மஸ், 1866) கருத்துப்படி, கிராஃப்ட் அண்ட் ஸ்டோஃப் மனிதகுலத்தின் மீதான வெறித்தனமான உற்சாகத்தால் ஊக்கமளித்தார். புஷ்னர் பொருளின் அழிக்க முடியாத தன்மையையும், இயற்பியல் சக்தியின் இறுதித்தன்மையையும் நிரூபிக்க முயன்றார். கார்ல் வோக்ட் மற்றும் ஜேக்கப் மோல்சோட் போன்ற பிற 'பொருள்முதல்வாதிகளின்' வெளியீடுகளுடன் சமகாலத்தவர்கள் அடிக்கடி ஒன்றிணைத்த இந்த படைப்பின் அறிவியல் பொருள்முதல்வாதம், மிகுந்த எதிர்ப்பை ஏற்படுத்தியது, இதனால் அவர் டூபிங்கனில் தனது பதவியை விட்டுக்கொடுக்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது, மேலும் அவர் டார்ம்ஸ்டாடுக்கு ஓய்வு பெற்றார். அவர் ஒரு மருத்துவராக பயிற்சி பெற்றார் மற்றும் நோயியல், உடலியல் மற்றும் பிரபலமான பத்திரிகைகளுக்கு தவறாமல் பங்களித்தார். பொருள்முதல்வாதத்தைப் பாதுகாப்பதில் அவர் தனது தத்துவப் பணியைத் தொடர்ந்தார், மேலும் நேச்சர் அண்ட் கீஸ்ட் (நேச்சர் அண்ட் ஸ்பிரிட், 1857), ஆஸ் நேச்சர் அண்ட் விஸ்ஸென்ஷாஃப்ட் (ஃப்ரம் நேச்சர் அண்ட் சயின்ஸ், தொகுதி. I., 1862; தொகுதி. II., 1884), டெர் ஃபோர்ட்ஷ்ரிட் இன் நேச்சூர் அண்ட் கெஸ்சிச்டே இம் லிச்டே டெர் டார்வின்ஸ்சென் தியோரி (டார்வினிய கோட்பாட்டின் வெளிச்சத்தில் இயற்கை மற்றும் வரலாற்றில் முன்னேற்றம், 1884), டாட்ஸாச்சென் அண்ட் தியோரியன் அவுஸ் டெம் நேச்சர்விஸென்ஷாஃப்ட்லிச்சென் லெபென் டெர் கெஜென்வார்ட் (தற்போதைய அறிவியல் வாழ்க்கையில் உண்மைகள் மற்றும் கோட்பாடுகள், 1887), ஃப்ரெம்டெஸ் அண்ட் ஐஜெனெஸ் அவுஸ் டெம் ஜீஸ்ட்லிஜென் லெபென் டெர் கெஜென்வார்ட் (தற்போதைய ஆன்மீக வாழ்க்கையில் அந்நியர்கள் மற்றும் செல்வர்கள், 1890), டார்வினிசம் அண்ட் சோஷலிசம் (டார்வினிசம் அண்ட் சோஷலிசம், 1894), இம் டியென்ஸ்டே டெர் வஹ்ரைட் (இம் டியென்ஸ்டே டெர் வாஹ்ரைட்) லுட்விக் புஷ்னரின் பொருள்முதல்வாதம் ஜெர்மனியில் சுதந்திர சிந்தனையாளர்களின் இயக்கத்தின் அடித்தளமாக இருந்தது. 1881 ஆம் ஆண்டில் அவர் பிராங்பேர்ட்டில் "ஜெர்மன் சுதந்திர சிந்தனையாளர்கள் சங்கத்தை" ("டாய்ச் ஃப்ரீடென்கர்பண்ட்") நிறுவினார். அவர் ஏப்ரல் 30,1899 அன்று டார்ம்ஸ்டாடில் இறந்தார். புஷ்னரின் தத்துவத்தை மதிப்பிடுவதில், அவர் முதன்மையாக ஒரு உடலியல் நிபுணர், ஒரு மெட்டாபிசிஷியன் அல்ல என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும். பொருள் மற்றும் சக்தி (அல்லது ஆற்றல்) எல்லையற்றவை என்று அவர் கூறினார்; பொருளின் அழியாத தன்மையிலிருந்து சக்தியைப் பாதுகாப்பது, அனைத்து அறிவியலின் இறுதி அடிப்படையாகும். பொருளுக்கும் விசைக்கும் இடையிலான உறவு குறித்த தனது கோட்பாட்டில் புஷ்னர் எப்போதும் தெளிவாக இல்லை. ஒரு காலத்தில் அவர் அதை விளக்க மறுக்கிறார், ஆனால் பொதுவாக அனைத்து இயற்கை மற்றும் ஆன்மீக சக்திகளும் பொருளில் உள்ளன என்று கருதுகிறார். ஒரு நீராவி இயந்திரத்தைப் போலவே, கிராஃப்ட் அண்ட் ஸ்டாஃப் (7வது பதிப்பு, பக்கம் 130) இல் அவர் கூறுகிறார், இயக்கத்தை உருவாக்குகிறது, எனவே ஒரு விலங்கு உயிரினத்தில் விசை தாங்கும் பொருளின் சிக்கலான கரிம சிக்கலானது மொத்த சில விளைவுகளின் கூட்டுத்தொகையை உருவாக்குகிறது, அவை ஒரு ஒற்றுமையில் பிணைக்கப்படும்போது, நாம் மனம், ஆன்மா, சிந்தனை என்று அழைக்கப்படுகின்றன. இங்கே அவர் சக்தியையும் மனதையும் அசல் பொருளிலிருந்து வெளிப்படும், ஒரு பொருள்முதல்வாத ஏகாதிபத்தியம் என்று கருதுகிறார். ஆனால் அவரது படைப்புகளின் பிற பகுதிகளில், மனமும் பொருளும் எல்லாவற்றிற்கும் அடிப்படையான இரண்டு வெவ்வேறு அம்சங்கள் என்று அவர் கூறுகிறார், ஒரு மோனிசம், இது பொருள்முதல்வாதமாக இருக்க வேண்டிய அவசியமில்லை. புஷ்னர் தனது முன்னோடிகளின் காதல் இலட்சியவாதம் மற்றும் பிரபஞ்சத்தின் இறையியல் விளக்கங்களுக்கு எதிராக எதிர்ப்பு தெரிவிப்பதை விட ஒரு அறிவியல் மெட்டாபிசிக்ஸை நிறுவுவதில் மிகக் குறைவாகவே அக்கறை கொண்டிருந்தார். அவரைப் பொறுத்தவரை இயற்கை முற்றிலும் உடல் ரீதியானது; அதற்கு எந்த நோக்கமும் இல்லை, விருப்பமும் இல்லை, புற அதிகாரத்தால் திணிக்கப்பட்ட சட்டங்களும் இல்லை, இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட நெறிமுறை ஒப்புதலும் இல்லை. சார்லஸ் டார்வினின் பரிணாமக் கோட்பாட்டை அதன் முதல் வெளியீட்டின் ஒரு தசாப்தத்திற்குள் புஷ்னர் அங்கீகரித்தார், 1869 ஆம் ஆண்டில் மேன் இன் தி பாஸ்ட், பிரசென்ட் அண்ட் ஃபியூச்சர் என்ற புத்தகத்தை டார்வினிசத்தின் தாக்கங்கள் என்று அவர் உணர்ந்ததைப் பற்றி எழுதினார். மனிதகுலம் ஒரு கனிவான நிலைக்கு நகர்வதும் இதில் அடங்கும் என்று அவர் நம்பினார், அங்கு வாழ்க்கைக்கான ஒரு பழமையான போராட்டம் இனி பொருந்தாது அல்லது குறைந்தபட்சம் முற்றிலும் அறிவார்ந்த போராட்டங்களால் மாற்றப்படும், மேலும் போர் முடிவுக்கு வரும். இதை அடைய, நிலத்தின் கூட்டு உரிமை மற்றும் பெண்களின் உரிமைகள் உட்பட அதிக சமத்துவத்திற்கு உதவும் அரசாங்க சமூகத் திட்டங்களை புஷ்னர் ஆதரித்தார் (இருப்பினும் அவர் இதை வாக்குரிமையைப் பெறுவதற்கு நீட்டிக்கவில்லை, அந்த நேரத்தில் அது முன்கூட்டியது என்று கருதினார்). புஷ்னர், எட்வர்ட் அவெலிங்குடன் சேர்ந்து, லண்டனில் 25 முதல் 27 செப்டம்பர் 1881 வரை நடைபெற்ற "சுதந்திர சிந்தனையாளர்களின் சர்வதேச கூட்டமைப்பின்" மாநாட்டில் கலந்து கொண்டார், அடுத்த நாள் அவர்கள் செப்டம்பர் 28 அன்று டார்வினுக்கு விஜயம் செய்தனர். 1882 ஆம் ஆண்டில் தேசிய சீர்திருத்தவாதியில் அவெலிங் தனது வருகை பற்றிய முழு விவரத்தையும் வெளியிட்டார். நவீன கிறிஸ்தவ மன்னிப்பாளர்கள் புஷ்னரை ஜெர்மனியில் நாத்திக சுவிசேஷத்தின் தந்தையாகவும், தாமஸ் ஹக்ஸ்லிக்கு இணையாகவும் கருதுகின்றனர். லுட்விக் புஷ்னர் புகழ்பெற்ற புரட்சிகர நாடக ஆசிரியரான ஜார்ஜ் புஷ்னர் மற்றும் பெண்கள் உரிமைகள் வழக்கறிஞரான லூயிஸ் புஷ்னர் ஆகியோரின் சகோதரர் ஆவார். குறிப்புகள் குறிப்புகள் ஆண்ட்ரியாஸ் டாம், விஸ்ஸென்ஷாஃப்ட்ஸ் மக்கள்தொகை குறிப்பு எண் 19. எனினும்ஃ Bürgerliche Kultur, naturwissenschaftliche Bildung and Die deutsche Øffentlichkeit, 1848-1914. முனிச்ஃ ஓல்டன்பர்க், 1998,. ஃப்ரெட்ரிக் கிரிகோரிஃ பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் ஜெர்மனியில் அறிவியல் பொருள்முதல்வாதம், ஸ்ப்ரிங்கர், பெர்லின் யு. ஏ. 1977, பண்புக்கூறு வெளிப்புற இணைப்புகள் அறிவியல் வரலாற்றுக்கான மேக்ஸ் பிளாங்க் இன்ஸ்டிடியூட்டின் மெய்நிகர் ஆய்வகத்தில் வாழ்க்கை வரலாறு மற்றும் நூலியல் புஷ்னரின் சக்தி மற்றும் பொருள் 1824 பிறப்புகளின் முழுமையான ஸ்கேன் செய்யப்பட்ட உரை 1899 இறப்புகள் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நாத்திகர்கள் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் ஜெர்மன் புனைகதை அல்லாத எழுத்தாளர்கள் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் ஜெர்மன் தத்துவவாதிகள் நாத்திக தத்துவவாதிகள் மதங்களின் விமர்சகர்கள் ஜெர்மன் நாத்திகர்கள் ஜெர்மன் மனிதநேயவாதிகள் ஜெர்மன் ஆண் புனைகதை அல்லாத எழுத்தாளர்கள் ஜெர்மன் அறிவாற்றல் நரம்பியல் விஞ்ஞானிகள் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் ஜெர்மன் மருத்துவர்கள் ஜெர்மன் உடலியல் வல்லுநர்கள் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் ஜெர்மன் உடலியல் வல்லுநர்களின் எஸ்டேட்டுகளின் இரண்டாவது அறையின் உறுப்பினர்கள் டார்ம்ஸ்டாட் தத்துவஞானிகளின் அறிவியல் தத்துவஞானிகளின் மருத்துவர்கள் ஃப்ரீஸ் டி நிறுவனர் உறுப்பினர்கள்