Bas van Fraassen
பாஸ்டியன் கொர்னேலிஸ் வான் ஃப்ராஸென் (Bastiaan Cornelis van Fraassen) (பிறப்பு 1941) ஒரு டச்சு-அமெரிக்க தத்துவஞானி ஆவார். அவர் சான் பிரான்சிஸ்கோ மாநில பல்கலைக்கழகத்தில் தத்துவத்தின் புகழ்பெற்ற பேராசிரியராகவும், பிரின்ஸ்டன் பல்கலைக்கழகத்தில் தத்துவ எமரிட்டஸின் மெக்கோஷ் பேராசிரியராகவும் உள்ளார். வாழ்க்கை வரலாறு மற்றும் தொழில் வாழ்க்கை வான் ஃப்ராசென் ஜெர்மனி ஆக்கிரமிப்பு நெதர்லாந்தில் 5 ஏப்ரல் 1941 அன்று பிறந்தார். அவரது தந்தை, ஒரு நீராவி ஃபிட்டர், நாஜிக்களால் ஹாம்பர்க்கில் உள்ள ஒரு தொழிற்சாலையில் வேலை செய்ய நிர்பந்திக்கப்பட்டார். போருக்குப் பிறகு, குடும்பம் மீண்டும் ஒன்றிணைந்தது, 1956 இல், மேற்கு கனடாவில் உள்ள எட்மண்டனுக்கு குடிபெயர்ந்தது. வான் ஃப்ராசென் தனது பி. ஏ. பட்டத்தைப் பெற்றார். (1963) ஆல்பர்ட்டா பல்கலைக்கழகத்தில் இருந்து எம். ஏ. பட்டம் பெற்றார். (1964) மற்றும் பிட்ஸ்பர்க் பல்கலைக்கழகத்தில் முனைவர் பட்டம் (1966, அடால்ஃப் க்ரூன்பாமின் வழிகாட்டுதலின் கீழ்). அவர் முன்பு யேல் பல்கலைக்கழகம், தெற்கு கலிபோர்னியா பல்கலைக்கழகம், டொராண்டோ பல்கலைக்கழகம் மற்றும் 1982 முதல் 2008 வரை பிரின்ஸ்டன் பல்கலைக்கழகத்தில் கற்பித்தார். 2008 முதல், வான் ஃப்ராசென் சான் பிரான்சிஸ்கோ மாநில பல்கலைக்கழகத்தில் கற்பித்துள்ளார், அங்கு அவர் அறிவியல் தத்துவம், தத்துவ தர்க்கம் மற்றும் அறிவியல் நடைமுறையில் மாடலிங்கின் பங்கு ஆகியவற்றில் படிப்புகளை கற்பிக்கிறார். வான் ஃப்ராசென் ரோமன் கத்தோலிக்க தேவாலயத்திற்கு மாற்றப்பட்ட வயது வந்தவர் மற்றும் கிரா இன்ஸ்டிடியூட்டின் நிறுவனர்களில் ஒருவர் ஆவார். அவர் அமெரிக்கன் அகாடமி ஆஃப் ஆர்ட்ஸ் அண்ட் சயின்சஸின் உறுப்பினராகவும், 1995 முதல் ராயல் நெதர்லாந்து அகாடமி ஆஃப் ஆர்ட்ஸ் அண்ட் சயின்சஸின் வெளிநாட்டு உறுப்பினராகவும், சர்வதேச அறிவியல் தத்துவ அகாடமியின் உறுப்பினராகவும் உள்ளார். 1986 ஆம் ஆண்டில், வான் ஃப்ராசென் அறிவியல் தத்துவத்தில் தனது பங்களிப்புகளுக்காக லகாடோஸ் விருதையும், 2012 ஆம் ஆண்டில், அறிவியல் தத்துவத்தில் வாழ்நாள் சாதனைக்காக அறிவியல் சங்கத்தின் தத்துவத்தின் தொடக்க ஹெம்பல் விருதையும் பெற்றார். அவரது பல மாணவர்களில் தத்துவஞானிகள் இந்தியானா பல்கலைக்கழகத்தில் எலிசபெத் லாயிட், நியூயார்க் பல்கலைக்கழகத்தில் அஞ்சா ஜூர்னிக், கொலம்பியா பல்கலைக்கழகத்தில் ஜெனான் இஸ்மாயில், ஹார்வர்ட் பல்கலைக்கழகத்தில் நெட் ஹால், ஆஸ்திரேலிய தேசிய பல்கலைக்கழகத்தில் ஆலன் ஹாஜெக் மற்றும் யு. சி. எல். ஏ. வில் கணிதப் பேராசிரியர் ஜுக்கா கெரனென் ஆகியோர் அடங்குவர். வான் ஃப்ராஸன் தனது 1980 ஆம் ஆண்டு புத்தகமான தி சயின்டிபிக் இமேஜ் என்ற புத்தகத்தில் "ஆக்கபூர்வமான அனுபவவாதம்" என்ற வார்த்தையை உருவாக்கினார், அதில் அவர் கவனிக்க முடியாத நிறுவனங்களின் யதார்த்தத்தைப் பற்றிய அஞ்ஞானவாதத்திற்காக வாதிட்டார். அந்த புத்தகம் "அறிவியல் யதார்த்தவாதத்திற்கு எதிரான மறுவாழ்வுக்கு பரவலாக பாராட்டப்பட்டது". ஸ்டான்ஃபோர்ட் என்சைக்ளோபீடியா ஆஃப் தத்துவத்தின் கூற்றுப்படிஃ "வான் ஃப்ராஸெனின் தி சயின்டிபிக் இமேஜின் யதார்த்தவாத எதிர்ப்பு அறிவாற்றல்" என்ற தனது கட்டுரையில், வான் ஃப்ராஸெனின் விமர்சகர்களில் ஒருவரான பால் எம். சர்ச்ச்லேண்ட், கவனிக்க முடியாத நிகழ்வுகள் பற்றிய வான் ஃப்ராஸெனின் கருத்தை வெறுமனே நிகழ்வுகள் என்ற கருத்துடன் ஒப்பிட்டார். லாஸ் ஏஞ்சல்ஸ் பசிபிக் தத்துவ காலாண்டு, 63.3 (1982): லான்ஸ் அண்ட் சிம்மெட்ரி என்ற தனது 1989 புத்தகத்தில், வான் ஃப்ராஸென், இதுபோன்ற நிகழ்வுகள் அவற்றின் நடத்தையை ஏற்படுத்தும் அல்லது நிர்வகிக்கும் விதிகள் அல்லது சட்டங்களால் ஏற்படுகின்றன என்று கருதாமல், இயற்பியல் நிகழ்வுகளை விளக்குவதற்கான அடித்தளத்தை அமைக்க முயன்றார். குறைவான தீர்மானத்தின் சிக்கலில் கவனம் செலுத்தி, கோட்பாடுகள் அனுபவ ரீதியான சமநிலையைக் கொண்டிருக்கலாம், ஆனால் அவற்றின் ஆன்ட்டாலஜிக்கல் கடமைகளில் வேறுபடலாம் என்று அவர் வாதிட்டார். இயற்பியல் உலகத்தைப் பற்றிய ஒரு கணக்கை உருவாக்குவதே அறிவியலின் நோக்கம் என்ற கருத்தை அவர் நிராகரிக்கிறார், அதற்கு பதிலாக அனுபவ ரீதியாக போதுமான கோட்பாடுகளை உருவாக்குவதே அதன் நோக்கம் என்று பராமரிக்கிறார். வான் ஃப்ராசென் குவாண்டம் இயக்கவியல், தத்துவ தர்க்கம் மற்றும் பேய்சியன் அறிவியலியல் ஆகியவற்றின் தத்துவத்தையும் ஆய்வு செய்துள்ளார். தத்துவ தர்க்கமான வான் ஃப்ராசென் ஜர்னல் ஆஃப் ஃபிலோசோபிகல் லாஜிக்கின் ஆசிரியராகவும், ஜர்னல் ஆஃப் சிம்பாலிக் லாஜிக்கின் இணை ஆசிரியராகவும் இருந்துள்ளார். தர்க்கத்தில், வான் ஃப்ராஸென் சுதந்திர தர்க்கம் குறித்த அவரது பணிக்காகவும், மேல்நிலை மதிப்பீட்டு சொற்பொருளை அறிமுகப்படுத்தியதற்காகவும் மிகவும் பிரபலமானவர். "ஒற்றை விதிமுறைகள், உண்மை-மதிப்பு இடைவெளிகள் மற்றும் இலவச தர்க்கம்" என்ற தனது கட்டுரையில், வான் ஃப்ராஸென் குறிப்பிடப்படாத பெயர்களின் சிக்கலைப் பற்றிய மிகச் சுருக்கமான அறிமுகத்துடன் தொடங்குகிறார். இருப்பினும், எந்தவொரு தனித்துவமான முறைப்படுத்தலுக்குப் பதிலாக, வில்லார்ட் வான் ஓர்மன் குயினின் மெத்தட்ஸ் ஆஃப் லாஜிக்கில் காணப்படும் ஒரு நிலையான முன்கணிப்பு தர்க்கத்தின் கோட்பாடுகளை அவர் வெறுமனே சரிசெய்கிறார். அவர் பயன்படுத்துவது போன்ற ஒரு கோட்பாட்டிற்கு பதிலாக, முன்னோடியின் இருத்தலியல் கூற்று பொய்யானால் இது இயற்கையாகவே உண்மையாக இருக்கும். ஒரு பெயர் குறிப்பிடத் தவறினால், அதைக் கொண்ட ஒரு அணு வாக்கியம், அது ஒரு அடையாள அறிக்கை அல்ல, தன்னிச்சையாக ஒரு உண்மை மதிப்பை ஒதுக்கலாம். இந்த விளக்கத்தின் கீழ் சுதந்திர தர்க்கம் முழுமையானது என்று நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது. எவ்வாறாயினும், அவற்றை உண்மை அல்லது பொய் என்று பயன்படுத்தும் அறிக்கைகளை அழைக்க எந்த நல்ல காரணமும் இல்லை என்று அவர் சுட்டிக்காட்டுகிறார். சிலர் இந்த சிக்கலை பல மதிப்புமிக்க தர்க்கங்கள் மூலம் தீர்க்க முயற்சித்துள்ளனர்; வான் ஃப்ராஸென் அவர்களுக்கு பதிலாக மேல்நிலை மதிப்பீடுகளைப் பயன்படுத்துகிறார். மிகை மதிப்பீடுகள் ஏற்றுக்கொள்ளப்படும்போது முழுமை பற்றிய கேள்விகள் மாறுகின்றன, ஏனெனில் அவை தர்க்கரீதியாக உண்மையான நிபந்தனைகளுடன் பொருந்தாத செல்லுபடியாகும் வாதங்களை அனுமதிக்கின்றன. அவரது கட்டுரை "உண்மைகள் மற்றும் டாட்டாலஜிக்கல் என்டைல்மென்ட்" (ஜே ஃபில் 1969) இப்போது உண்மை உருவாக்கும் சொற்பொருளின் தொடக்கமாக கருதப்படுகிறது. பேய்சியன் அறிவுசார் அறிவியலில், வான் ஃப்ராசென் இப்போது வான் ஃப்ராசெனின் பிரதிபலிப்புக் கொள்கை என்று அழைக்கப்படுவதை முன்மொழிந்தார்ஃ "கொள்கையை திருப்திப்படுத்த, முன்மொழிவு A க்கான முகவரின் தற்போதைய அகநிலை நிகழ்தகவு, இந்த முன்மொழிவுக்கான அவரது அகநிலை நிகழ்தகவு பிற்காலத்தில் r க்கு சமமாக இருக்கும் என்ற அனுமானத்தின் அடிப்படையில், அதே எண் r க்கு சமமாக இருக்க வேண்டும்". புத்தகங்கள் அறிவியல் பிரதிநிதித்துவம்ஃ பார்வையின் முரண்பாடுகள், ஓயுபி, 2008. தி எம்பிரிக்கல் ஸ்டேன்ஸ், யேல் யுனிவர்சிட்டி பிரஸ், 2002. குவாண்டம் மெக்கானிக்ஸ்ஃ ஒரு அனுபவவாத பார்வை, ஆக்ஸ்போர்டு யுனிவர்சிட்டி பிரஸ், 1991. சட்டங்கள் மற்றும் சமச்சீர், ஆக்ஸ்போர்டு யுனிவர்சிட்டி பிரஸ் 1989. அறிவியல் படம், ஆக்ஸ்போர்டு யுனிவர்சிட்டி பிரஸ் 1980. வழித்தோன்றல் மற்றும் எதிர் உதாரணம்ஃ தத்துவ தர்க்கத்திற்கான ஒரு அறிமுகம் (கரேல் லம்பேர்ட்டுடன்), டிக்கன்சன் பப்ளிஷிங் கம்பெனி, இன்க். 1972. முறையான சொற்பொருள் மற்றும் தர்க்கம், மாக்மில்லன், நியூயார்க் 1971. நேரம் மற்றும் இடத்தின் தத்துவத்திற்கான ஒரு அறிமுகம், "ரேண்டம் ஹவுஸ், நியூயார்க் 1970. அமெரிக்க தத்துவஞானிகளின் பட்டியலையும் பார்க்கவும் குறிப்புகள் பிரின்ஸ்டனில் வான் ஃப்ராஸனின் முகப்புப்பக்கத்தை வெளிப்புற இணைப்புகள் இணைக்கின்றன. சான் பிரான்சிஸ்கோ மாநில பல்கலைக்கழகத்தின் தத்துவத் துறையில் வான் ஃப்ராசெனின் ஆசிரியப் பக்கம் (2009). 1941 பிறப்புகள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் அமெரிக்க தத்துவவாதிகள் 21 ஆம் நூற்றாண்டின் அமெரிக்க தத்துவவாதிகள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் டச்சு தத்துவவாதிகள் 21 ஆம் நூற்றாண்டின் டச்சு தத்துவவாதிகள் அமெரிக்க தத்துவவாதிகள் அமெரிக்க ரோமன் கத்தோலிக்கர்கள் ரோமன் கத்தோலிக்க மதத்திற்கு மாறினர் ஃப்ராஸென், பாஸ் வான் ஃப்ராஸென், பாஸ் வான் எபிஸ்டெமாலஜிஸ்டுகள் ஃப்ராஸென், பாஸ் வான் ஃப்ராஸென், பாஸ் வான் தத்துவவாதிகள் காலத்தின் பிரின்ஸ்டன் பல்கலைக்கழகம் ஆசிரிய கத்தோலிக்க தத்துவவாதிகள் ஆல்பர்ட்டா பல்கலைக்கழக முன்னாள் மாணவர்கள் பிட்ஸ்பர்க் முன்னாள் மாணவர்கள் தெற்கு கலிபோர்னியா பல்கலைக்கழகத்தின் ஆசிரியப் பிரிவு டொராண்டோ யேல் பல்கலைக்கழகத்தின் ஆசிரியப் பிரிவு சான் பிரான்சிஸ்கோ மாநில பல்கலைக்கழகத்தின் ஆசிரியப் பிரிவு பகுப்பாய்வு தத்துவவாதிகள் தொடர்புடைய இயற்பியல் தத்துவவாதிகள் லகாடோஸ் விருது வென்றவர்கள் பிரிட்டிஷ் அகாடமியின் புகழ்பெற்ற தத்துவப் பேராசிரியர்கள்