Manuel Maria Barbosa du Bocage
மானுவல் மரியா பார்போசா எல் ஹெடோயிஸ் டு போகாஜ் (15 செப்டம்பர் 1765-21 டிசம்பர் 1805), பெரும்பாலும் போகாஜ் என்று குறிப்பிடப்படுபவர், ஒரு போர்த்துகீசிய நியோ கிளாசிக் கவிஞர் ஆவார், அவர் தனது தொழில் வாழ்க்கையின் தொடக்கத்தில் எல்மானோ சாடினோ என்ற புனைப்பெயரில் எழுதினார். போக்கேஜ் 1765 ஆம் ஆண்டில் போர்த்துகீசிய நகரமான செட்டுபலில், பிரெஞ்சு குடும்பத்தைச் சேர்ந்த ஜோஸ் லூயிஸ் சோயர்ஸ் டி பார்போசா மற்றும் மரியானா ஜோக்கினா சேவியர் எல் ஹெடோயிஸ் லுஸ்டாஃப் டு போக்கேஜ் ஆகியோருக்கு பிறந்தார். போக்கேஜ் குழந்தைப் பருவத்தில் வசனங்களை உருவாக்கத் தொடங்கினார், மேலும் ஓரளவு அதிசயமாக இருப்பது புகழ்ச்சியாகவும், சுய உணர்வுடனும், நிலையற்றதாகவும் வளர்ந்தது. பதினான்காவது வயதில், அவர் திடீரென்று பள்ளியை விட்டு வெளியேறி 7 வது காலாட்படை படைப்பிரிவில் சேர்ந்தார்; ஆனால் இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு சேதுபாலில் காவற்படை வாழ்க்கையின் சோர்வால், அவர் போர்த்துகீசிய கடற்படையில் சேர முடிவு செய்தார். அவர் லிஸ்பனில் உள்ள ராயல் மரைன் அகாடமியில் பயின்றார், ஆனால் படிப்பதற்குப் பதிலாக காதல் சாகசங்களைத் தொடர்ந்தார். அடுத்த ஐந்து ஆண்டுகளுக்கு அவர் ஏராளமான காதல் விவகாரங்களைக் கொண்டிருந்தார், மேலும் அவரது தக்க நினைவாற்றல் மற்றும் மேம்பாட்டிற்கான அசாதாரண திறமை அவருக்கு ஏராளமான ரசிகர்களைப் பெற்றுத் தலைகீழாக மாறியது. பிரேசிலிய மோடின்ஹாஸ், குடும்ப விருந்துகளில் ஒரு கிதார் உடன் பாடப்பட்ட குறுகிய ரைமிங் கவிதைகள், அந்த நேரத்தில் மிகவும் பிரபலமாக இருந்தன, மேலும் பொகேஜ் இவற்றில் பலவற்றை எழுதுவதன் மூலம் தனது புகழைச் சேர்த்தார், கொடுக்கப்பட்ட கருப்பொருளில் வசனங்களை விரிவுபடுத்துவதில் அவரது திறமை மற்றும் உருவகமான முட்டாள்தனமான துண்டுகள், இதன் பாடங்கள் வாட்டியோ மற்றும் பவுச்சரின் படங்களைப் போலவே உள்ளன. 1786 ஆம் ஆண்டில் அவர் போர்த்துகீசிய இந்திய கடற்படையில் காவலர்-மரின்ஹாவாக நியமிக்கப்பட்டார், மேலும் அவர் அக்டோபரில் பிரேசில் காலனி வழியாக கோவாவை அடைந்தார். அங்கு அவர் அற்ப சூழ்ச்சிகள் நிறைந்த ஒரு அறியாமை சமூகத்திற்கு வந்தார், அங்கு அவரது குறிப்பிட்ட திறமைகள் தங்களை வெளிப்படுத்த எந்த வாய்ப்பும் இல்லை; கிழக்கின் கவர்ச்சி அவரை அசைக்காமல் விட்டுவிட்டது மற்றும் காலநிலை கடுமையான நோயைக் கொண்டு வந்தது. இந்த சூழ்நிலைகளில் அவர் ஆசியாவில் போர்ச்சுகலின் வீர மரபுகளை ஒப்பிட்டார், இது அவரை வீட்டை விட்டு வெளியேறத் தூண்டியது, யதார்த்தத்துடன், ஆசியாவில் போர்த்துகீசியப் பேரரசின் சீரழிவு மற்றும் அஃபோன்சோ டி அல்புகெர்க் மற்றும் டி. ஜோவோ டி காஸ்ட்ரோ ஆகியோரை உரையாற்றிய தனது நையாண்டி சொனெட்டுகளை எழுதினார். இந்த நையாண்டிகளால் ஏற்பட்ட எரிச்சலும், காதல் விவகாரங்களில் ஏற்பட்ட போட்டிகளும் அவரை கோவாவை விட்டு வெளியேறச் செய்தன, 1789 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில் அவர் இந்தியாவின் டாமோவில் உள்ள காலாட்படை நிறுவனத்தின் லெப்டினன்ட் பதவியைப் பெற்றார், ஆனால் அவர் உடனடியாக வெளியேறி மக்காவுக்குச் சென்றார், அங்கு அவர் ஜூலை-ஆகஸ்ட் மாதங்களில் வந்தார். ஒரு சமகால பாரம்பரியத்தின் படி, "ஓஸ் லுசியாடாஸ்" இன் பெரும்பகுதி அங்கு எழுதப்பட்டது, மேலும் போகாஜ் அநேகமாக மற்றொரு உன்னதமான போர்த்துகீசிய கவிஞரான லூயிஸ் டி காமோஸின் அடிச்சுவடுகளைப் பின்பற்றி சீனாவுக்குச் சென்றிருக்கலாம், அவரது வாழ்க்கையையும் துரதிர்ஷ்டங்களையும் அவர் தனது சொந்தத்துடன் ஒப்பிட விரும்பினார். அவர் தனது கைவிடப்பட்ட தண்டனையிலிருந்து தப்பிய போதிலும், அவரிடம் வளங்கள் எதுவும் இல்லை, நண்பர்களின் தொண்டு நிறுவனத்தில் வாழ்ந்தார், அதன் உதவியுடன் அவர் அடுத்த ஆண்டு நடுப்பகுதியில் லிஸ்பனுக்குத் திரும்ப முடிந்தது. போர்ச்சுகலுக்குத் திரும்பியதும் அவர் தனது பழைய புகழை மீட்டெடுத்தார், மேலும் தனது நாடோடி வாழ்வை மீண்டும் தொடங்கினார். மார்க்விஸ் ஆஃப் போம்பலின் சீர்திருத்தங்களுக்கு எதிரான எதிர்வினையாக இந்த யுகம் இருந்தது, மேலும் அவரது காவல்துறை கண்காணிப்பாளர் பினா மானிக், பிரெஞ்சு புரட்சிகர மற்றும் நாத்திக பிரச்சாரத்தை ஒதுக்கி வைப்பதற்கான அவரது தீர்மானத்தில், வெளிநாட்டு கிளாசிக் கொள்கைகளை இறக்குமதி செய்வதையும் அனைத்து தாராளவாத கருத்துக்களையும் விவாதிப்பதையும் தடை செய்தார். எனவே வெளிப்பாட்டின் ஒரே வாகனம் நையாண்டியாக இருந்தது, அதை போக்கேஜ் ஒரு அசைக்க முடியாத கையால் பயன்படுத்தினார். அவரது வறுமை அவரை கொந்தளிப்பான துறவி ஜோஸ் அகோஸ்டினோ டி மாசிடோ போன்ற நண்பர்களுடன் வாழ கட்டாயப்படுத்தியது, மேலும் அவர் விரைவில் மானிக் என்பவரிடமிருந்து சந்தேகத்திற்கு உள்ளானார். அவர் 1790 ஆம் ஆண்டில் எல்மானோ சாடினோ என்ற பெயரில் நிறுவப்பட்ட இலக்கிய சங்கமான நியூ ஆர்கேடியாவில் உறுப்பினரானார், ஆனால் மூன்று ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அதை விட்டு வெளியேறினார். அக்காலத்தின் பெரும்பாலான கவிஞர்களை அதன் அணிகளில் சேர்த்திருந்தாலும், புதிய ஆர்கேடியா உண்மையான தகுதியை சிறிதளவே உருவாக்கியது, விரைவில் அதன் ஆதரவாளர்கள் பரஸ்பர எதிரிகளாக மாறி கோபமான வார்த்தைப் போருக்கு இறங்கினர். ஆனால் பொது மக்களிடையேயும் வெளிநாட்டு பயணிகளிடமும் போகாஜின் நற்பெயர் ஆண்டுதோறும் வளர்ந்தது. உதாரணமாக, "வாதேக்" என்ற நூலின் ஆசிரியரான வில்லியம் பெக்ஃபோர்ட், அவரை "வெளிர் நிறம், சுறுசுறுப்பான, வித்தியாசமான தோற்றமுடைய இளைஞன், வினோதமான ஆனால் கடவுளின் கவிதை உயிரினங்களில் மிகவும் அசல்" என்று விவரிக்கிறார். இந்த விசித்திரமான மற்றும் பன்முகத்தன்மை கொண்ட கதாபாத்திரம் மந்திரத்தின் உண்மையான தண்டைக் கொண்டிருப்பதாகக் கூறப்படலாம், இது அதன் எஜமானரின் விருப்பப்படி அனிமேஷன் செய்கிறது அல்லது பயமுறுத்துகிறது ". 1797 ஆம் ஆண்டில் நியூ ஆர்கேடியாவைச் சேர்ந்த போக்கேஜின் எதிரிகள் அவரை மனிக்கிடம் கண்டித்தனர், அவர் சில மத விரோத வசனங்களால் வழங்கப்பட்ட சாக்குப் போக்கில், எபிஸ்டோலா அ மரிலியா, ஒழுக்கக்கேடு குற்றச்சாட்டுகளுடன், அவர் நாட்டை விட்டு வெளியேறவிருந்தபோது அவரைக் கைது செய்து லிமோயிரோ சிறையில் தள்ளினார், அங்கு அவர் தனது முப்பத்திரண்டாவது பிறந்தநாளைக் கழித்தார். அவரது துன்பங்கள் அவரை விரைவாக மறுபரிசீலனை செய்யத் தூண்டியது, மேலும் நண்பர்களின் அதிக இறக்குமதியுக்குப் பிறகு, அவர் நவம்பரில் மாநில சிறையிலிருந்து போர்த்துகீசிய விசாரணையின் சிறைக்கு மாற்றப்பட்டார், அதற்குள் ஒரு மென்மையான நிறுவனம், விரைவில் அவரது சுதந்திரத்தை மீட்டெடுத்தார். அவர் தனது போஹேமியன் வாழ்க்கைக்குத் திரும்பினார், திரையரங்குகளுக்காக வெற்று எலோகியோஸ் டிராமாட்டிகோஸ் எழுதுவதன் மூலமும், வசனங்களின் தொகுதிகளை அச்சிடுவதன் மூலமும், டெலில், காஸ்டெல் மற்றும் பிறரின் போதனை கவிதைகளை மொழிபெயர்த்ததன் மூலமும், சில இரண்டாம் தர பிரெஞ்சு நாடகங்களுடன் வாழ்ந்தார். இந்த வளங்களும் சகோதரர் ஃப்ரீமேசன்களின் உதவியும் அவரை உயிர்வாழ உதவியது, மேலும் டி. அன்டோனியோ பெர்சேன் லீட்டின் இரண்டு அழகான மகள்கள் மீதான உண்மையான பாசத்தின் வடிவத்தில் அவரது வாழ்க்கையில் ஒரு சுத்திகரிப்பு செல்வாக்கு வந்தது, இது அவரிடமிருந்து கடந்த கால வருத்தங்களுடன் கலந்த உண்மையான உணர்வின் வசனங்களை ஈர்த்தது. அவர் இளைய பெண்மணி டி. அன்னா பெர்பெட்டுவா (அனாலியா) என்பவரை மணந்திருப்பார், ஆனால் அவரது முந்தைய மிகைப்படுத்தல்கள் அவரது ஆரோக்கியத்தை அழித்துவிட்டன. 1801 ஆம் ஆண்டில் மாசிடோனியாவுடனான அவரது கவிதை போட்டி மிகவும் கடுமையானதாகவும் தனிப்பட்டதாகவும் மாறியது, மேலும் போகாஜிடமிருந்து ஒரு கசப்பான எக்ஸ்டெம்போர் கவிதையான பெனா டி தலியோவை வரைவதன் மூலம் முடிவுக்கு வந்தது, இது அவரது ஊக்கமளிக்கும் சக்திகளுக்கு ஒரு நினைவுச்சின்னமாக உள்ளது. 1804 ஆம் ஆண்டில் அவர் அனுபவித்த நோய் (சிஃபிலிஸ்) மோசமடைந்தது, மேலும் மரணத்தின் அணுகுமுறை சில அழகான சொனெட்டுகளைத் தூண்டியது, அதில் ஒன்று அனலியாவின் மூத்த சகோதரி டி. மரியாவுக்கு அனுப்பப்பட்டது, அவர் அவரைப் பார்வையிட்டு ஆறுதல் கூறினார். அவர் தனது எதிரிகளுடன் சமரசம் செய்து கொண்டார், 1805 டிசம்பர் 21 அன்று அனூரிஸத்தால் இறந்தார். பிரெஞ்சு படையெடுப்புக்கு முன்னதாக அவர் வறுமையில் இறந்தார், ஆல்வா டியூக் இராணுவத்தால் போர்ச்சுகல் ஆக்கிரமிக்கப்படுவதற்கு சற்று முன்பு காமோஸின் மரணம் எப்படி வந்தது என்பதைப் போலவே. இந்த இரண்டு கவிஞர்களின் வாழ்க்கையையும் சாதனைகளையும் பிரிக்கும் வளைகுடா, அவர்களின் சூழலை விட திறமை மற்றும் மனோபாவத்தின் வேறுபாட்டால் குறைவாகவே கணக்கிடப்படுகிறது, மேலும் 1580 முதல் 1805 வரை பிரிந்த இரண்டு நூற்றாண்டுகளில் போர்ச்சுகலின் வீழ்ச்சியை விளக்குகிறது. பெக்ஃபோர்டைப் பொறுத்தவரை, போக்கேஜ் ஒரு சக்திவாய்ந்த மேதை, மேலும் லிங்க் அவரது நரம்பு வெளிப்பாடு, இணக்கமான மொழிபெயர்ப்பு மற்றும் அவரது கவிதைகளின் நெருப்பு ஆகியவற்றால் ஈர்க்கப்பட்டார். அவர் ஒவ்வொரு வகையான பாடல்களையும் பயன்படுத்தி, அவை அனைத்திலும் தனது முத்திரையை பதித்தார். அவரது வட்டங்கள் நல்லவை, அவரது எபிக்ராம்கள் நகைச்சுவையானவை, அவரது நையாண்டிகள் கடுமையானவை மற்றும் தேடல், அவரது ஓட்ஸ் பெரும்பாலும் பிரபுக்கள் நிறைந்தவை, ஆனால் அவரது புகழ் அவரது சொனெட்டுகளில் தங்கியிருக்க வேண்டும், இது அதிகாரத்தில் உள்ள காமோஸ், சிந்தனையின் மேம்பாடு மற்றும் மென்மையான மனச்சோர்வு ஆகியவற்றுடன் கிட்டத்தட்ட போட்டியிடுகிறது, இருப்பினும் அவை பிந்தையவரின் சொற்றொடரின் அறிவார்ந்த சுத்திகரிப்பு இல்லை. அவரது புத்திசாலித்தனமான மற்றும் ஊக்கமளிக்கும் வெளிப்பாடுகளால் சமகால விமர்சகர்கள் மிகவும் திகைத்தனர், அவர்கள் போகாஜின் உரிமையை புறக்கணித்தனர், மேலும் அவரது படைப்பு வெளியீட்டின் மேலோட்டத்தையும் அவரது பெரும்பாலான கவிதைகளின் செயற்கை தன்மையையும் புறக்கணித்தனர். 1871 ஆம் ஆண்டில் சேதுபாலில் உள்ள பிரதான சதுக்கத்தில் கவிஞருக்கு ஒரு நினைவுச்சின்னம் அமைக்கப்பட்டது, மேலும் அவரது மரணத்தின் நூற்றாண்டு 1905 ஆம் ஆண்டில் பெரிய விழாவுடன் கொண்டாடப்பட்டது. ஒருவேளை அவரது சில வசனங்களின் அப்பட்டமான முரட்டுத்தனத்தின் காரணமாக போகஜ் இன்றும் ஒரு உண்மையான பிரபலமான நபராக இருக்கிறார், சேதுபாலில் மட்டுமல்ல. அவரது கவிதைகளின் சீரழிவு என்பது கடந்த 200 ஆண்டுகளில் பெரும்பாலானவை போர்ச்சுகலில் (அதிகாரப்பூர்வமாக) கிடைக்கவில்லை என்பதைக் குறிக்கிறதுஃ அவரது சிற்றின்பக் கவிதைகள் முதன்முதலில் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் அநாமதேயமாக வெளியிடப்பட்டன. பொகேஜ் தனது சுய உருவப்படத்தை வரைந்த ஒரு கவிதையின் இலவச மொழிபெயர்ப்பு போர்த்துகீசிய கவிதை ஆதாரங்களையும் பார்க்கவும். ஆங்கிலத்தில் இலவச மொழிபெயர்ப்புஃ மெல்லிய, நீல நிற கண்கள், கறை படிந்த முகம், அவரது நேர்த்தியான கால்கள், நடுத்தர உயரம், முகத்தின் சோகம், அதே உருவம், நடுவில் உயர்ந்த மூக்கு, சிறியது அல்ல; ஒரே இடத்தில் தங்க இயலாமை, மென்மையை விட கோபத்திற்கு ஆளாகிறது; அவரது வெளிர் கைகளில் குடித்து, ஒரு இருண்ட கோப்பையிலிருந்து, நரக ஆர்வமுள்ள ஆபத்தான விஷத்திலிருந்து; ஆயிரம் தெய்வங்களுக்கு (அதாவது, ஆயிரம் பெண்கள்) ஒரே கணத்தில் தூப எரிப்பை அர்ப்பணிக்கவும், பலிபீடத்தில் மட்டுமே ஃபிரையர்களை நேசிக்கவும், இது போக்கேஜ், இதில் சில திறமை பிரகாசிக்கிறது; அவரிடமிருந்து இந்த உண்மைகள் வந்துள்ளன, அவர் மிகவும் மந்தமாக உணர்ந்த ஒரு நாளில். போர்த்துகீசிய மொழியில் அசல்ஃ மாக்ரோ, டி ஓல்ஹோஸ் அஸூயிஸ், காரோ மோரேனோ, பெம் சர்விடோ டி பேஸ், மியோ நா அல்டுரா, டிரிஸ்டே டி ஃபாச்சா, ஓ மெஸ்மோ டி ஃபிகுரா, நரிஸ் ஆல்டோ நோ மியோ, இ நோ பெக்வெனோ; இன்காபாஸ் டி அசிஸ்டிர் நம் சோ டெரெனோ, மைஸ் ப்ரோபென்சோ ஆவோ ஃபுரோர் டோ க்யூ டெர்னுரா; பெபெண்டோ எம் நிவியாஸ் மாயோஸ், போர் டாக்கா எஸ்குரா, டி ஜெலோஸ் இன்ஃபெர்னாய்ஸ் லெட்டல் வெனெனோ; டெவோடோ இன்சென்சடோர் டி மில் டீடேட்ஸ் (டிகோ, டி மோகாஸ் மில்) எண் சோ மெமென்டோ, ஈ சோமென்டே எந்த பலிபீடமும் இல்லை வெளிப்புற இணைப்புகள் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் போர்த்துகீசிய கவிஞர்கள் போர்த்துகீசிய ஆண் கவிஞர்கள் சொன்டீர்ஸ் ஃபேபுலிஸ்டுகள் 1765 பிறப்புகள் 1805 இறப்புகள் போர்த்துகீசிய மொழி எழுத்தாளர்கள் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் போர்த்துகீசிய மக்கள் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் போர்த்துகீசிய கவிஞர்கள் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆண் எழுத்தாளர்கள் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆண் எழுத்தாளர்கள் பிரெஞ்சு வம்சாவளியைச் சேர்ந்த போர்த்துகீசிய மக்கள்