African-American Jews
ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்க யூதர்கள் என்பது ஆப்பிரிக்க அமெரிக்கர்கள் மற்றும் யூதர்கள் ஆகிய இருவரையும் குறிக்கும். ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்க யூதர்கள் பிறப்பிலிருந்தே யூதர்களாக இருக்கலாம் அல்லது யூத மதத்திற்கு மாறலாம். பல ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்க யூதர்கள் கலப்பு பாரம்பரியத்தைக் கொண்டுள்ளனர், யூதரல்லாத ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்க மற்றும் கறுப்பினமல்லாத யூத மூதாதையர்கள் இருவரையும் கொண்டுள்ளனர். பல ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்க யூதர்கள் நிறமுள்ள யூதர்களாக அடையாளம் காண்கிறார்கள், ஆனால் சிலர் இல்லை. எத்தியோப்பியாவைச் சேர்ந்த பீட்டா இஸ்ரேல் போன்ற ஆப்பிரிக்காவைச் சேர்ந்த கறுப்பின யூதர்கள், ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்க யூதர்களாக அடையாளம் காணப்படலாம் அல்லது இல்லாமலும் இருக்கலாம். ஆரம்பகால வரலாறு ஆப்பிரிக்க வம்சாவளியைச் சேர்ந்த யூதர்கள் காலனித்துவ சகாப்தத்திலிருந்து அமெரிக்காவில் வாழ்ந்துள்ளனர். காலனித்துவ சகாப்தத்தில் கறுப்பின யூதர்கள் பெரும்பாலும் அடிமைப்படுத்தப்பட்டனர் அல்லது அவர்களின் சந்ததியினர். 1820 களுக்கு முன்பு, அமெரிக்காவில் மிகப்பெரிய யூத சமூகங்கள் கரீபியனில் இருந்தன, அதே போல் ஆப்பிரிக்காவுடன் மூதாதையர் உறவுகளைக் கொண்ட யூதர்களின் மிகப்பெரிய சமூகங்களும் இருந்தன. சில ஆரம்பகால ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்க யூதர்கள் ஜமைக்கா மற்றும் பார்படோஸிலிருந்து அமெரிக்காவிற்கு வந்தனர். பார்படோஸில் அடிமைப்படுத்தப்பட்டு பிறந்த சாரா பிராண்டன் மோசே மற்றும் ஐசக் லோபஸ் பிராண்டன் ஆகியோரின் உருவப்படங்கள், ஆப்பிரிக்க மூதாதையர்களுடன் யூதர்களின் மிகப் பழமையான ஓவியங்களாகும். கரீபியன் யூதர்கள் இருவரும் அமெரிக்காவில் வெள்ளையர்களால் நடத்தப்படும் யூத ஜெப ஆலயங்களில் உறுப்பினர்களாகி, இருபதாம் நூற்றாண்டின் முதல் பகுதியில் ஹார்லெமில் ஆரம்பகால ஆப்பிரிக்க அமெரிக்க ஜெப ஆலயங்களை உருவாக்க உதவினர். அமெரிக்காவில் உள்ள பல வரலாற்று யூத சபைகள் ஆரம்பகால ஆப்பிரிக்க அமெரிக்க வழிபாட்டாளர்களைப் பற்றி குறிப்பிடுகின்றன. பிலடெல்பியாவின் மார்க்ஸ் குடும்பத்துடன் வாழ்ந்து பணிபுரிந்த லூசி மார்க்ஸ் (?-1838), "யூத மதத்தின் கட்டளைகளின் பக்தியுள்ள பார்வையாளர்" என்று அறியப்பட்டார், மேலும் சேவைகளின் போது மிக்வே இஸ்ரேலின் பெண்கள் பிரிவில் அமர்ந்தார். அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு, மார்க்ஸ் குடும்பத்தினர் அவரை ஸ்ப்ரூஸ் ஸ்ட்ரீட் கல்லறையில் அடக்கம் செய்ய வேண்டும் என்று வெற்றிகரமாக மனு செய்தனர், அங்கு இன்று அவர் ஹேம் சாலமோனுக்கு அடுத்ததாக ஒரு குறிக்கப்படாத கல்லறையில் ஓய்வெடுக்கிறார். பில்லி சிம்மன்ஸ் (?-1860) தென் கரோலினாவின் சார்லஸ்டனில் உள்ள பெத் எலோஹிமில் சேவைகளில் கலந்து கொண்டார், இருப்பினும் அதன் அரசியலமைப்பு ஆப்பிரிக்க வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்களை உறுப்பினர்களாக மாற்றுவதை தடைசெய்தது. இருபதாம் நூற்றாண்டின் முதல் பகுதிக்குள், குறைந்தது எட்டு வெவ்வேறு ஆப்பிரிக்க அமெரிக்கர்கள் யூதர்கள் என்று சுயமாக அடையாளம் காணப்பட்ட மத அமைப்புகளை நடத்தி வந்தனர். பெரும்பாலானோர் கரீபியன் அல்லது எத்தியோப்பியாவுடன் தொடர்புகளைக் கண்டறிந்தனர் அல்லது உரிமை கோரினர். இன்று ஆப்பிரிக்க அமெரிக்க யூதர்கள் பெரும்பாலும் ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்க சபைகளிலும் பெரும்பாலும் கலப்பு சபைகளிலும் வழிபடுகிறார்கள். சமகால ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்க யூதர்கள் அமெரிக்க யூத சமூகத்தில் ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்க பின்னணி கொண்ட யூதர்கள் உள்ளனர். ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்க யூதர்கள் ஒவ்வொரு முக்கிய அமெரிக்க யூத பிரிவுகளையும்-ஆர்த்தடாக்ஸ், கன்சர்வேடிவ், சீர்திருத்தம்-மற்றும் புனரமைப்பு அல்லது மனிதநேயவாதம் போன்ற சிறிய இயக்கங்களையும் சேர்ந்தவர்கள். அவர்களின் மற்ற யூத சகாக்களைப் போலவே, ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்க யூத மதச்சார்பற்றவர்கள் மற்றும் ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்க யூதர்களும் உள்ளனர், அவர்கள் அரிதாகவோ அல்லது ஒருபோதும் மத நடைமுறைகளில் பங்கேற்க மாட்டார்கள். 1963 ஆம் ஆண்டில், அமெரிக்க ரபீக்களின் மத்திய மாநாடு ரப்பி சாலமன் ஃப்ரீஹோஃப் எழுதிய ஒரு பதிலை வெளியிட்டது, "நீக்ரோக்களின் தவறான தோற்றம் மற்றும் மாற்றம்" என்ற தலைப்பில், சீர்திருத்த யூத மதத்தில் இனங்களுக்கிடையேயான திருமணத்திற்கு தடை இல்லை என்று கூறியது, மோசே ஒரு எத்தியோப்பியன் பெண் சிப்போராவுடன் திருமணம் செய்து கொண்டதை மேற்கோளிட்டுள்ளது. ஆப்பிரிக்க அமெரிக்கர்கள் யூத மதத்திற்கு மாறுவதை ஒரு "தொந்தரவான சூழ்நிலை" என்று ரெஸ்பான்ஸா விவரிக்கிறது, ஏனெனில் "ஒரு நீக்ரோ ஒரு யூதராக மாறுவது தன்னை இரு மடங்கு சிரமங்களுக்கு உட்படுத்துகிறது". "தங்கள் மகிழ்ச்சிக்காக" ஒரு யூதப் பெண்ணை திருமணம் செய்து கொள்ள விரும்பிய ஒரு ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்க மனிதனை ஊக்கப்படுத்த மாட்டேன், ஆனால் மறுக்க மாட்டேன் என்று ஃப்ரீஹோஃப் எழுதினார். ராபின் வாஷிங்டன், ஒரு அமெரிக்க பத்திரிகையாளர் மற்றும் திரைப்படத் தயாரிப்பாளர், கறுப்பின யூதர்களின் தேசிய மாநாட்டின் மூன்று நிறுவனர்களில் ஒருவரானார், பின்னர் இது கறுப்பின யூதர்களின் கூட்டணி என்று அழைக்கப்பட்டது. பல்வேறு குழுக்களுடன் இணைந்துள்ள அனைத்து ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்க யூதர்களிடையேயும் பாலங்களைக் கட்ட இது கருதப்பட்டது. அமெரிக்காவில் கறுப்பின யூதர்களின் எண்ணிக்கை 20,000 முதல் 200,000 வரை இருக்கும் என்று மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது. அமெரிக்காவில் பல ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்க யூத அல்லது கருப்பு ஹீப்ரு இஸ்ரேலிய சபைகள் உள்ளன, அவற்றில் பெரும்பாலானவை கருப்பு ஹீப்ரு இஸ்ரேலிய இயக்கத்துடன் தொடர்புடையவை. குறிப்பாக, பெத் ஷாலோம் பினை ஜாகென் எத்தியோப்பியன் ஹீப்ரு சபை என்பது இல்லினாய்ஸின் சிகாகோவில் உள்ள ஒரு கருப்பு ஹீப்ரு இஸ்ரேலிய ஜெப ஆலயமாகும். பெத் ஷாலோமின் சபைத் தலைவர் பழமைவாத ரப்பி கேப்பர்ஸ் ஃபன்னி, ஒரு கருப்பு ஹீப்ரு இஸ்ரேலிய தலைவர். அதன் உதவி ரபீக்கள் ஆபிரகாம் பென் இஸ்ரேல் மற்றும் ஜோஷுவா வி. சால்டர் ஆவர். சுமார் 200 உறுப்பினர்களைக் கொண்ட இந்த சபையில் பெரும்பாலும் ஆப்பிரிக்க அமெரிக்கர்கள் உள்ளனர். இந்த சபை 1918 ஆம் ஆண்டில் இந்தியாவின் பம்பாயை (இப்போது மும்பை) சேர்ந்த ரப்பி ஹொரேஸ் ஹாசனால் எத்தியோப்பியன் ஹீப்ரு குடியேற்ற தொழிலாளர்கள் சங்கமாக தொடங்கப்பட்டது, மேலும் இது வென்ட்வொர்த் ஆர்தர் மேத்யூவின் கட்டளை கீப்பர்களால் பாதிக்கப்பட்டது. கறுப்பின ஆர்த்தடாக்ஸ் யூத எழுத்தாளரும் ஆர்வலருமான ஷாய்ஸ் ரிஷான், "பிரதான நெறிமுறையான கறுப்பின யூத சமூகம்" கறுப்பின ஹீப்ரு இஸ்ரேலிய இயக்கத்திலிருந்து வேறுபட்டது என்றும், கறுப்பின ஹீப்ரு இஸ்ரேலியர்கள் கறுப்பின யூதர்களைப் போலவே அதே அடையாளம், சமூகம் அல்லது பிரச்சினைகளைப் பகிர்ந்து கொள்ளவில்லை என்றும் கூறியுள்ளார். கறுப்பின ஹீப்ரு இஸ்ரேலியர்கள் யூத மதத்தின் ஒரு பிரிவு அல்ல என்றும், இரண்டு சமூகங்களும் பொதுவாக குழப்பமடைகின்றன அல்லது ஒன்றிணைக்கப்படுகின்றன என்றும் கூறி, கறுப்பின யூதர்கள் அழிக்கப்படுவதை ரிஷான் எதிர்க்கிறார். மேலும் காண்க கருப்பு யூதர்களின் கூட்டணி சூரிநாமில் உள்ள யூதர்களின் வரலாறு யூத புலம்பெயர்ந்த யூத இனப் பிரிவுகள் நியூயார்க் நகரத்தில் ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்க யூதர்களின் பட்டியல் கருப்பு, வெள்ளை மற்றும் யூத குறிப்புகள் மேலும் வாசிப்பு வெளிப்புற இணைப்புகள், "கருப்பு அமெரிக்க யூதர்கள் மற்றும் அவர்களின் நண்பர்கள் தொடர்பு கொள்ள" ஒரு தளம். டெம்பிள் பல்கலைக்கழகத்தில், "ஆப்பிரிக்க-யூத மக்கள் மீதான புலமைப்பரிசில் மற்றும் ஆப்பிரிக்க மற்றும் யூத புலம்பெயர்ந்தோரின் ஒருங்கிணைப்பிலிருந்து எழும் வரலாற்று, அரசியல், மத மற்றும் தத்துவ பிரச்சினைகள் குறித்த விழிப்புணர்வை வளர்ப்பதற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஆராய்ச்சி மற்றும் கற்றல் நிறுவனம்". "நிறம் மற்றும் பன்முக யூத குடும்பங்களின் யூதர்களின் சமூகத்தை உருவாக்குவது" என்பது ஒரு குழுவின் நோக்கமாகும். செய்திகள் மற்றும் கட்டுரைகள்