Correspondence (theology)
கடிதப் பரிமாற்றம் என்பது இரு நிலைகளுக்கு இடையிலான உறவு. இந்த சொல் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இறையியலாளர் இம்மானுவேல் ஸ்வீடன்போர்க் தனது அர்கானா செலஸ்டியா (1749-1756), ஹெவன் அண்ட் ஹெல் (1758) மற்றும் பிற படைப்புகளில் உருவாக்கப்பட்டது. ஸ்வீடன்போர்க் வரையறை ஸ்வீடன்போர்க்கின் வெளிப்பாட்டின் சொற்களில், "கடிதப் பரிமாற்றம்" என்பது இரு நிலைகளுக்கு இடையே காணப்படும் ஒரு அடிப்படை உறவாகும். உதாரணமாக, ஒளி ஞானத்துடன் ஒத்திருக்கிறது, ஏனென்றால் ஞானம் மனதை ஒளிரச் செய்கிறது, ஒளி கண்ணை ஒளிரச் செய்கிறது. வெப்பம் அன்புடன் ஒத்திருக்கிறது, ஏனென்றால் வெப்பம் உடலைப் போலவே அன்பும் மனதை வெப்பப்படுத்துகிறது. ஸ்வீடன்போர்க் சொல் (பைபிள்) கடவுளால் முற்றிலும் கடிதங்களின்படி எழுதப்பட்டது என்று கூறுகிறார், இதனால் அதன் இயற்கையான சட்டங்கள் மற்றும் வரலாறுகளுக்குள் ஒவ்வொரு விவரமும் கடவுள் மற்றும் மனிதன் தொடர்பான ஆன்மீக யதார்த்தங்களை விவரிக்கிறது, இவை வார்த்தையின் உண்மையான பொருள். ஸ்வீடன்போர்க்கின் 12 தொகுதிகள் கொண்ட அர்கானா கோலெஸ்டியா ஆதியாகமத்தின் உள் அர்த்தம் மற்றும் எக்ஸோடஸின் ஒரு பகுதி பற்றிய வசன வாரியான விவரங்களை வழங்குகிறது; அபோகாலிப்ஸ் வெளிப்படுத்திய படைப்பு வெளிப்படுத்தல் புத்தகத்திற்கும் அதையே செய்கிறது. உதாரணமாக, ஆர்கனா கோலெஸ்டியா, மனித மனதின் உருவாக்கம் மற்றும் வளர்ச்சி ஆதியாகமத்தில் படைப்பின் ஏழு நாட்களுக்கு எவ்வாறு ஒத்திருக்கிறது என்பதை விளக்குகிறது. பண்டைய வார்த்தை ஸ்வீடன்போர்க்கின் கூற்றுப்படி, தேவதூதர்கள் ஒருவருக்கொருவர் கடிதங்களில் பேசுகிறார்கள், மேலும் பொற்காலத்தின் ஆரம்ப நாட்களில் இந்த பூமியில் உள்ள மக்களும் கடிதங்களில் பேச முடியும், இதனால் அவர்கள் தேவதூதர்களுடன் நேரடியாக தொடர்பு கொள்ள முடியும். அவர்களிடம் பண்டைய வார்த்தை என்ற புனித புத்தகம் இருந்தது, அது கடிதங்களில் எழுதப்பட்டது, அது இன்னும் சொர்க்கத்தில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. மனித இனம் தீமையில் விழுந்ததால், பண்டைய வார்த்தையின் பெரும்பகுதியைப் போலவே கடிதங்களைப் புரிந்துகொள்ளும் திறனும் இழந்தது. ஸ்வீடன்போர்க்கின் கூற்றுப்படி, பண்டைய வார்த்தையில் பாதுகாக்கப்பட்டவை ஆதியாகமத்தின் முதல் பதினொரு அத்தியாயங்களாகும். ஸ்வீடன்போர்க்கின் பார்வையில், இந்த அத்தியாயங்களில் முதல் ஏழு சொற்களால் நகலெடுக்கப்பட்டன. "யெகோவாவின் போர்கள்" (எண்கள் 21:14-15), "அறிவிப்பாளர்கள்" அல்லது "தீர்க்கதரிசன அறிவிப்புகள்" (எண்கள் 21:27-30) மற்றும் "ஜஷார் புத்தகம்" அல்லது "நேர்த்தியான புத்தகம்" (எரேமியா 48:45,46; 2 சாமுவேல் 1:17,18; யோசுவா 10:12,13) உள்ளிட்ட பண்டைய தேவாலயத்தின் பல்வேறு புத்தகங்களைப் பற்றிய குறிப்புகளையும் அவர் பைபிளில் உணர்ந்தார். ஸ்வீடன்போர்க்கின் கூற்றுப்படி, பண்டைய வார்த்தையின் கதைகள் அனைத்தும் கடிதங்களில் எழுதப்பட்ட வரலாறாக இருந்தன என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. இது ஆதியாகமத்தின் முதல் 11 அத்தியாயங்களுக்கும் பொருந்தும். ஸ்வீடன்போர்க்கின் கூற்றுப்படி, இத்தகைய கதைகளை உருவாக்குவது பழங்கால தேவாலயங்களில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட வழக்கமாக இருந்தது, மேலும் இது பரவலாக பரவியது. உண்மையில், ஸ்வீடன்போர்க்கின் பார்வையில், வார்த்தையில் பதிவு செய்யப்பட்ட உண்மையான வரலாறு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது, ஏனெனில் அது ஒரு உள் உணர்வுடன் தொடர்புடையது. உதாரணமாக, சங்கீதம் 78 இஸ்ரேலின் வரலாற்றைச் சொல்கிறது, உண்மையில் அது ஒரு உவமை என்று கூறுகிறது. கர்த்தர் உலகத்தில் இருந்தபோது, அவர் கடிதங்கள் மூலம் பேசினார், எனவே ஆன்மீக ரீதியாகவும் இயற்கையாகவும் ஒரே நேரத்தில் பேசினார். இந்த ஸ்வீடன்போர்க் விவிலிய உவமைகளிலிருந்து வெளிப்படையாக இருப்பதாக அவர் நினைத்தார், அதில் ஒவ்வொரு வெளிப்பாடும் ஆன்மீக உணர்வைக் கொண்டிருக்க வேண்டும் என்று அவர் கருதினார். இருப்பினும், இயேசுவின் காலத்தைச் சேர்ந்த மக்கள் அவரது போதனையின் இயல்பான சொல்லர்த்தமான அளவை மட்டுமே புரிந்துகொண்டனர். ஸ்வீடன்போர்க்கின் கூற்றுப்படி, கடிதங்கள் பழங்கால ஆரம்பகால கிறிஸ்தவர்களுக்கு வெளிப்படுத்தப்படவில்லை, ஏனெனில் அவை புரிந்துகொள்ள மிகவும் எளிமையானவை. எனவே இயேசு கூறினார், "நான் உங்களுக்குச் சொல்ல விரும்புவது இன்னும் நிறைய இருக்கிறது, ஆனால் இப்போது நீங்கள் அதை தாங்க முடியாது". (ஜான் 16:12). சுவீடன்போர்க்கின் பார்வையில், பொற்கால மக்கள் கடிதப் பரிமாற்றங்களை விரும்பினர், மேலும் பரலோக விஷயங்களை நினைவூட்டுவதற்காக சிறிய உருவங்களை உருவாக்கினர். ஆனால் மனித இனம் தீமைக்குள் வீழ்ச்சியடைந்து, கடிதங்கள் பற்றிய அறிவு கிட்டத்தட்ட இழக்கப்பட்டதால், மக்கள் உருவங்களை வணங்கத் தொடங்கினர்-வேறுவிதமாகக் கூறினால், அவர்கள் விக்கிரகாராதனை செய்யத் தொடங்கினர். ஸ்வீடன்போர்க்கின் கூற்றுப்படி, பண்டைய மற்றும் இஸ்ரேலிய சொற்களின் கடிதங்கள் பற்றிய அறிவு ஆசியா, மத்திய கிழக்கு மற்றும் ஆப்பிரிக்காவில் பரவலாக பரவியது. கிரேக்கத்தில் கடிதங்கள் பழங்காலத்தின் கட்டுக்கதைகளாக மாற்றப்பட்டன. ஸ்வீடன்போர்க்கின் பார்வையில், குறிப்பாக ஞானிகள், தெய்வீகவாதிகள் அல்லது மந்திரவாதிகள் என்று குறிப்பிடப்படுபவர்கள் இருந்தனர், அவர்கள் கர்த்தரின் வருகை காலம் வரை கடிதங்களைப் பற்றி ஓரளவு அறிந்திருந்தனர். கர்த்தர் பிறந்தபோது அவரிடம் வந்த ஞானிகளிடமிருந்து இது தெளிவாகிறது; இதனால்தான் ஒரு நட்சத்திரம் அவர்களுக்கு முன் சென்றது, அவர்கள் ஏன் தங்கம், குங்குமப்பூ மற்றும் மிருதுவான பரிசுகளைக் கொண்டு வந்தனர் (மாட். 2:1-2,9-11). இந்த நட்சத்திரம் சொர்க்கத்திலிருந்து வரும் அறிவுக்கும், தங்கம் வான நற்குணத்திற்கும், குங்குமப்பூ ஆன்மீக நற்குணத்திற்கும், மிருது இயற்கை நற்குணத்திற்கும் ஒத்திருந்தது. ஸ்வீடன்போர்க்கின் கூற்றுப்படி, இந்த மூன்று கூறுகளும் அனைத்து வழிபாட்டிற்கும் தொடர்புடைய அடிப்படையாகும். கடிதங்கள் மற்றும் சர்ச் கோட்பாடு ஸ்வீடன்போர்க்கின் பார்வையில், கோட்பாடு இல்லாமல் வேதாகமத்தை சரியாக புரிந்து கொள்ள முடியாது, மேலும் தேவாலயத்தின் கோட்பாடுகள் வேதாகமத்திலிருந்து உறுதிப்படுத்தப்பட வேண்டும். கர்த்தரிடமிருந்து ஞானம் பெற்றவர்களுக்கு மட்டுமே உண்மையான கோட்பாட்டை அறிய முடியும், மேலும் இல்லாதவர்கள் அதிலிருந்து முரண்பாடுகளைப் பெற முடியும். இருப்பினும், ஸ்வீடன்போர்க்கின் கூற்றுப்படி, வேதாகமத்தின் நேரடி அர்த்தம் தெய்வீக உண்மையை அதன் முழுமையிலும் சக்தியிலும் கொண்டுள்ளது, இதனால் ஒரு நபர் அதைப் படிக்கும்போது கர்த்தருடனும் அவரது தேவதூதர்களுடனும் இணைக்கப்படுகிறார். கடிதப் பரிமாற்றமும் மர்மவாதமும் ஆன்ட்வான் ஃபைவ்ரே நான்கு அடிப்படை கூறுகளை முன்வைக்கின்றனர், ஒரு ஆவணம், குழு அல்லது இயக்கத்திற்கு தேவையான நிபந்தனைகள் அறிஞர்களால் மர்மமானவை என்று கருதப்படுவதற்கு தகுதியானவை. முதல் ஒன்று கடிதப் பரிமாற்றம்ஃ ரிஃபார்ட்டின் கூற்றுப்படிஃ மேலும் காண்க மேலே உள்ளபடி, கீழே, ஒரு நவீன ஹெர்மெடிக் கோட்பாடு பெரும்பாலும் ஸ்வீடன்போர்க்கின் கடிதக் கோட்பாட்டின் அடிப்படையில் புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது மாண்டேயிசம் மைக்ரோகோஸ்ம்-மேக்ரோகோஸ்ம் ஒப்புமை, பண்டைய, இடைக்கால மற்றும் ஆரம்பகால நவீன தத்துவத்தில் இதேபோன்ற பார்வை ஒத்திசைவு குறிப்புகள் ஆதாரங்கள் கிங்ஸ்லேக், பி. உள் ஒளி. ஸ்வீடன்போர்க் ஆன்மீக பரிமாணத்தை ஆராய்கிறது (ஆப்பிள்ஸீட் 1991 அத்தியாயம் 19,) பென்ஸ், ஈ. இம்மானுவேல் ஸ்வீடன்போர்க். காரணத்தின் யுகத்தில் தொலைநோக்கு பார்வை கொண்ட சாவந்த் (ஸ்வீடன்போர்க் அறக்கட்டளை 2002, அத்தியாயம் 24) ட்ரோப்ரிட்ஜ், ஜி. ஸ்வீடன்போர்க் வாழ்க்கை மற்றும் கற்பித்தல் (ஸ்வீடன்போர்க் அறக்கட்டளை 1976) கிறிஸ்தவத்தில் இம்மானுவேல் ஸ்வீடன்போர்க் கடவுள்