Catholic Church in Bulgaria
கிழக்கு ஆர்த்தடாக்ஸி, இஸ்லாம் மற்றும் புராட்டஸ்டன்ட் மதத்திற்கு அடுத்தபடியாக பல்கேரியாவில் நான்காவது பெரிய மத சபையாக கத்தோலிக்க திருச்சபை உள்ளது. நாட்டில் அதன் வேர்கள் இடைக்காலத்திற்கு முந்தையவை மற்றும் ரோமில் உள்ள போப்பின் ஆன்மீகத் தலைமையின் கீழ் உலகளாவிய கத்தோலிக்க திருச்சபையின் ஒரு பகுதியாகும். நாட்டின் 2021 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பில், மக்கள் தொகையில் 0.7 சதவீதம் பேர் (தோராயமாக 49,000 பேர்) தாங்கள் கத்தோலிக்கர்கள் என்று கூறியுள்ளனர். இது 2011இல் 48,945 பேருடனும், 2001இல் 43,811 பேருடனும், 1992இல் 53,074 பேருடனும் ஒப்பிடுகையில். 2001 ஆம் ஆண்டில் பல்கேரியாவில் இருந்த கத்தோலிக்கர்களில் பெரும்பான்மையானவர்கள் பல்கேரிய இனத்தைச் சேர்ந்தவர்கள், மீதமுள்ளவர்கள் குரோஷியர்கள், இத்தாலியர்கள், அரேபியர்கள் மற்றும் ஜேர்மனியர்கள் போன்ற பல இனக்குழுக்களைச் சேர்ந்தவர்கள். பல்கேரிய கத்தோலிக்கர்கள் பெரும்பாலும் ஸ்விஸ்டோவ் மற்றும் ப்லோவ்டிவ் பிராந்தியங்களில் வாழ்கின்றனர், மேலும் பெரும்பாலும் 16 மற்றும் 17 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் கத்தோலிக்க மதத்திற்கு மாறிய பவுலிஷியர்களின் மதச்சார்பற்ற கிறிஸ்தவ பிரிவின் சந்ததியினர் ஆவர். பல்கேரியாவின் மிகப்பெரிய கத்தோலிக்க நகரம் ப்லோவ்டிவ் மாகாணத்தில் உள்ள ராகோவ்ஸ்கி ஆகும். பனாத் பல்கேரியர்கள் என்று அழைக்கப்படும் பல்கேரிய இன கத்தோலிக்கர்களும் மத்திய ஐரோப்பிய பிராந்தியமான பனாத்தில் வசிக்கின்றனர். அவர்களின் எண்ணிக்கை அதிகாரப்பூர்வமற்ற முறையில் சுமார் 12,000 என மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது, இருப்பினும் ருமேனிய மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு பிராந்தியத்தின் ருமேனிய பகுதியில் 6,500 பானாட் பல்கேரியர்களை மட்டுமே கணக்கிடுகிறது. பல்கேரிய கத்தோலிக்கர்கள் மூன்று குழுக்களின் வழித்தோன்றல்கள். முதலாவதாக ஒசம் ஆற்றின் போக்கில் (ஸ்டாரா பிளானினா மற்றும் டான்யூப் இடையே) இருந்து பவுலிசியர்களாக மாற்றப்பட்டனர், மேலும் ப்லோவ்டிவ் இரண்டாவது (மற்றும் மிகப்பெரிய) குழுவாகும், அதே நேரத்தில் மூன்றாவது (மற்றும் மிகவும் வரையறுக்கப்பட்ட) குழு மிக சமீபத்திய கிழக்கு ஆர்த்தடாக்ஸ் மதமாற்றங்களால் உருவாக்கப்பட்டது. 2011 ஆம் ஆண்டில், பெரும்பாலான கத்தோலிக்கர்கள் ப்லோவ்டிவ் மாகாணத்தில் (19,502 கத்தோலிக்கர்கள்) வாழ்ந்தனர், அதைத் தொடர்ந்து சோபியா நகரம் (5,572 கத்தோலிக்கர்கள்) மற்றும் பிளெவன் மாகாணங்கள் (5,164 கத்தோலிக்கர்கள்) மற்றும் வெலிகோ டார்னோவோ (3,276 கத்தோலிக்கர்கள்) பல்கேரியப் பேரரசு வரலாறு பால்கன் தீபகற்பத்தில் ரோமானியப் பேரரசின் ஆட்சியின் போது கத்தோலிக்க மதம் இருந்தபோதிலும், கத்தோலிக்க மிஷனரிகள் முதலில் பல்கேரியர்களை 9 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் ஜார் போரிஸ் I இன் ஆட்சியின் போது மாற்ற முயன்றனர். அவர்கள் தோல்வியடைந்தனர், மேலும் முதலாம் போரிஸ் பல்கேரியர்களை கிழக்கு கிறிஸ்துவத்திற்கு மாற்றுவதில் வழிநடத்தினார். 1204 ஆம் ஆண்டில் பல்கேரிய சார் கலோயான் (1197-1207) பைசண்டைன் பேரரசின் மத சக்தியை சமநிலைப்படுத்த ஒரு அரசியல் தந்திரமாக கத்தோலிக்க தேவாலயத்திற்கும் பல்கேரிய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்திற்கும் இடையே ஒரு குறுகிய கால சங்கத்தை உருவாக்கினார். 1235 ஆம் ஆண்டில் லாம்ப்சாக்கஸ் கவுன்சிலின் போது பல்கேரிய பேட்ரியார்கெட் மீண்டும் நிறுவப்பட்டபோது இந்த ஒன்றியம் முடிவுக்கு வந்தது. ஆயினும்கூட, ஒட்டோமான் ஆட்சி இருந்தபோதிலும், கத்தோலிக்க மிஷனரிகள் 16 ஆம் நூற்றாண்டில் பல்கேரியாவில் தங்கள் ஆர்வத்தை புதுப்பித்தனர், ட்ரெண்ட் கவுன்சிலுக்குப் பிறகு, அட்ரியாடிக்கில் உள்ள டுப்ரோவ்னிக் வணிகர்கள் அவர்களுக்கு உதவினர். அடுத்த நூற்றாண்டில், கத்தோலிக்க மிஷனரிகள் பெரும்பாலான பவுலிசியர்களை, ஒரு காலத்தில் ஏராளமான மதச்சார்பற்ற கிறிஸ்தவ பிரிவின் மீதமுள்ளவர்களை கத்தோலிக்க மதத்திற்கு மாற்றினர். உதுமானியப் பேரரசிலிருந்து பல்கேரியாவை விடுவிப்பதற்கு மேற்கு ஐரோப்பாவிலிருந்து மதம் மாறுதல் உதவி கிடைக்கும் என்று பலர் நம்பினர். இருப்பினும், 1700 வாக்கில், உதுமானியர்கள் கத்தோலிக்கர்களை துன்புறுத்தத் தொடங்கினர், மேலும் அவர்களின் ஆர்த்தடாக்ஸ் குடிமக்கள் மதம் மாறுவதைத் தடுத்தனர். பல்கேரியா சுதந்திரம் அடைந்த பிறகு, கத்தோலிக்க திருச்சபை நாடு முழுவதும் பள்ளிகள், கல்லூரிகள் மற்றும் மருத்துவமனைகளைத் திறப்பதன் மூலமும், வெளிநாடுகளில் படிக்க விரும்பும் மாணவர்களுக்கு உதவித்தொகை வழங்குவதன் மூலமும் மீண்டும் தனது செல்வாக்கை அதிகரிக்க முயன்றது. சாக்சே-கோபர்க்-கோதாவின் பல்கேரிய கன்யாஸ் ஃபெர்டினாண்ட் கத்தோலிக்கராக இருந்தார், மேலும் இந்த முயற்சிகளில் வத்திக்கானை ஆதரித்தார். போப்பாண்டவர் நுன்சியோ ஏஞ்சலோ ரோன்கல்லி, பின்னர் போப் ஜான் XXIII ஆனார், பல்கேரியாவில் கத்தோலிக்க நிறுவனங்களை நிறுவுவதிலும், 1925 இல் பல்கேரியாவிற்கும் வத்திக்கானுக்கும் இடையில் இராஜதந்திர உறவுகளை ஏற்படுத்துவதிலும் முக்கிய பங்கு வகித்தார். கம்யூனிச பல்கேரியா கம்யூனிச சகாப்தம் கத்தோலிக்கர்களுக்கு பெரும் துன்புறுத்தலின் ஒரு காலமாக இருந்தது, பெயரளவில் கத்தோலிக்க மதம் பாசிசத்தின் மதமாகக் கருதப்பட்டது. பல்கேரிய கம்யூனிஸ்டுகளும் கத்தோலிக்க மதத்தை ஒரு வெளிநாட்டு செல்வாக்கு என்று கருதினர். கம்யூனிச ஆட்சியின் கீழ், கத்தோலிக்க பாதிரியார்கள் வத்திக்கான் உத்தரவுகளைப் பின்பற்றி சமூக விரோத நடவடிக்கைகளை நடத்துவதற்கும் எதிர்க்கட்சிகளுக்கு உதவுவதற்கும் குற்றம் சாட்டப்பட்டனர். 1949 ஆம் ஆண்டில் பல்கேரியாவில் வெளிநாட்டு பாதிரியார்கள் பிரசங்கிக்க தடை விதிக்கப்பட்டது, மேலும் போப்பாண்டவர் நுன்சியோ பல்கேரியாவுக்குத் திரும்ப தடை விதிக்கப்பட்டது. அந்த நேரத்தில் வத்திக்கானுக்கும் பல்கேரியாவுக்கும் இடையிலான உறவுகள் துண்டிக்கப்பட்டன. 1951-52 இன் "கத்தோலிக்க விசாரணைகளின்" போது, அறுபது பாதிரியார்கள் மேற்கத்திய புலனாய்வு அமைப்புகளுக்காக பணியாற்றியதாகவும், மேற்கத்திய நாடுகளுக்கு அரசியல், பொருளாதார மற்றும் இராணுவ உளவுத்துறைகளை சேகரித்ததாகவும் குற்றம் சாட்டப்பட்டனர். இந்த குற்றச்சாட்டுகளின் அடிப்படையில் நான்கு பாதிரியார்கள் தூக்கிலிடப்பட்டனர். 1950 களின் முற்பகுதியில், கத்தோலிக்க திருச்சபைகளின் சொத்துக்கள் பறிமுதல் செய்யப்பட்டன, அனைத்து கத்தோலிக்க பள்ளிகள், கல்லூரிகள் மற்றும் கிளப்புகள் மூடப்பட்டன, மேலும் கத்தோலிக்க திருச்சபை அதன் சட்ட அந்தஸ்தை இழந்தது. கத்தோலிக்க வழிபாட்டின் பெயரளவு உத்தியோகபூர்வ சகிப்புத்தன்மை மட்டுமே எஞ்சியிருந்தது. 1990 முதல் பல்கேரியா மற்ற மதங்களைப் பின்பற்றுபவர்களைப் போலவே, பல்கேரியாவில் உள்ள கத்தோலிக்கர்களும் 1989 இல் கம்யூனிச ஆட்சி முடிவடைந்த பிறகு அதிக மத சுதந்திரத்தை அனுபவித்து வருகின்றனர். பல்கேரியா 1990 இல் வத்திக்கானுடன் உறவுகளை மீண்டும் நிறுவியது, மேலும் பல்கேரிய அரசாங்கம் போப் ஜான் பால் II ஐ பல்கேரியாவுக்கு வருமாறு அழைத்தது. இந்த விஜயம் 23 முதல் 26 மே 2002 வரை மேற்கொள்ளப்பட்டது மற்றும் நாட்டில் ஒரு செயல் கத்தோலிக்க போப்பின் முதல் விஜயம் ஆகும். 2022 ஆம் ஆண்டில் தேவாலயம் தனது சொந்த வானொலி நிலையத்தைத் திறந்தது. சோஃபியாவில் கார்டினல் லியோனார்டோ சாண்ட்ரி முன்னிலையில் அவெ மரியா வானொலி திறக்கப்பட்டது. தேவாலயங்கள் மற்றும் படிநிலைகள் லத்தீன் சர்ச் பல்கேரியாவில் லத்தீன் தேவாலயத்தின் கத்தோலிக்கர்களுக்கு (ரோமானிய சடங்கைப் பயன்படுத்தி) திருச்சபை மாகாணம் இல்லை, அல்லது அண்டை மதத்தைச் சேர்ந்தவர்களுக்கு வாக்குரிமை அளிக்கவில்லை, ஆனால் இரண்டு விலக்கு பெற்ற மறைமாவட்டங்கள் மட்டுமே உள்ளன (அதாவது. பல்கேரியாவில் நேரடியாக ஹோலி சீக்கு உட்பட்டு): சோபியா மற்றும் ப்லோவ்டிவ் ரோமன் கத்தோலிக்க மறைமாவட்டம், ப்லோவ்டிவில் கதீட்ரல் மற்றும் சோஃபியாவில் இணை கதீட்ரல் நிகோபோலிஸின் ரோமன் கத்தோலிக்க மறைமாவட்டம், ரூஸ்ஸில் கதீட்ரல் பார்க்கவும். பல்கேரிய பைசண்டைன் கத்தோலிக்க தேவாலயம் லத்தீன் தேவாலயத்தைத் தவிர, சுய் யூரிஸ் பல்கேரிய கிரேக்க கத்தோலிக்க தேவாலயமும் (பைசண்டைன் சடங்கின் பல்கேரிய கத்தோலிக்கர்களுக்காக) உள்ளது, இது பல்கேரிய திருச்சபை மரபுகளைப் பின்பற்றுகிறது மற்றும் பல்கேரிய மொழியைப் பயன்படுத்துகிறது, இது 1926 இல் நிறுவப்பட்டது மற்றும் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் உருவாக்கப்பட்ட பல அமைப்புகளுக்குப் பிறகு, மிக முக்கியமாக பல்கேரியர்களின் மாசிடோனிய அப்போஸ்தலிக் விகாரியேட். இது ஒரு ஒற்றை எர்ச்சியை மட்டுமே கொண்டுள்ளது, இது முன்பு ஒரு அப்போஸ்தலிக் எக்ஸார்செட் மற்றும் 2019 இல் ஒரு எர்ச்சியின் பதவிக்கு உயர்த்தப்பட்டது. எர்ச்சி விலக்கு அளிக்கப்பட்டுள்ளது (அதாவது. உடனடியாக ஹோலி சீக்கு உட்பட்டு): பல்கேரிய கிரேக்க கத்தோலிக்க எபார்சி ஆஃப் சோபியா, அதன் கதீட்ரல் சோஃபியாவில் பார்க்கவும். மேலும் காண்கஃ பல்கேரியாவில் கத்தோலிக்க மறைமாவட்டங்களின் பட்டியல் (கட்டமைக்கப்பட்ட பார்வை) பல்கேரியாவில் கிழக்கு மரபுவழிப் பழமைவாதம் பல்கேரியாவில் மதம் பல்கேரியாவில் மத சுதந்திரம் குறிப்புகள் நிக்கோலோவ், ஏ. மெஸ்டோ மற்றும் ரோல் போல்காரி வோஸ்டோகா புரோட்டீவ் கட்டோலிசெஸ்கோகோ ஜபாடா (நா ஓஸ்னோவ் ஸ்லாவியா) - விஃ XVIII ஜெகண்டானியா பொகோஸ்லோவ்ஸ்காயா கான்ஃபெரன்சியா புரோவோஸ்லோவ்னோகொ ஸ்வயாட்டோ-டெக்னோவோவ்ஸ்கோகொ கம்யூனிட்டி யூனிவர்சிட்டி. டி. 1. மாஸ்கோ, 2008,123-127 ஆதாரங்கள் மற்றும் வெளிப்புற இணைப்புகள் பல்கேரியாவில் உள்ள கத்தோலிக்க திருச்சபையின் கிகாகா கத்தோலிக்க அதிகாரப்பூர்வ வலைத்தளம் சிலுவையின் புனித பவுலின் அதிகாரப்பூர்வ வலைத்தளம்-பல்கேரியாவின் ரூஸ்ஸில் உள்ள ஒரு கத்தோலிக்க தேவாலயம்