Shomu Nobori
தைஷோ மற்றும் ஷோவா கால ஜப்பானில் ரஷ்ய இலக்கியத்தின் புகழ்பெற்ற மொழிபெயர்ப்பாளர் மற்றும் கல்வியாளரின் புனைப்பெயர் இது. அவரது உண்மையான பெயர். ரஷ்ய மற்றும் சோவியத் பிரச்சினைகள் குறித்து ஜப்பானிய அமைச்சரவையின் சிறப்பு ஆலோசகராகவும் பணியாற்றினார். நோவோரி தென்மேற்கு ஜப்பானில் உள்ள அமாமி தீவுகளில் ஒன்றான ககேரோமா தீவில் உள்ள ஷிபா கிராமத்தில் பிறந்தார். அவர் தீவில் தனது புத்திசாலித்தனத்திற்காக அறியப்பட்டாலும், அவர் 1894 இல் ககோஷிமா இயல்பான பள்ளியில் நுழைய முடியவில்லை. தீவுக்கு வருகை தந்த ஒரு கிழக்கத்திய ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவரைப் பின்பற்றுவது உயர்கல்விக்கு ஒரு அவநம்பிக்கையான நம்பிக்கையாக இருந்தது. அவர் ககோஷிமா ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்திற்குச் சென்று அங்கு ஞானஸ்நானம் பெற்றார். டோக்கியோவில் உள்ள ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தால் நடத்தப்படும் பள்ளியில் பயின்றார், அங்கு அவர் ஆரம்பத்தில் ஒரு செமினேரியன், பின்னர் அதே பள்ளியில் ஆசிரியராக பணியாற்றினார். ரஷ்ய-ஜப்பானியப் போரின் போது தனது ரஷ்ய மொழி திறன்களுக்காக இம்பீரியல் ஜப்பானிய இராணுவத்தில் நியமிக்கப்பட்ட அவர், இம்பீரியல் ஜப்பானிய இராணுவ அகாடமியில் பட்டம் பெறுவதற்கு முன்பே போர் முடிவுக்கு வந்தது. போருக்குப் பிறகு ரஷ்ய மொழிகள் பிரபலமடையவில்லை என்றாலும், அவர் ரஷ்ய கலாச்சாரம் மற்றும் இலக்கியம் குறித்த கட்டுரைகளை பத்திரிகைகள் மற்றும் செய்தித்தாள்களுக்கு பங்களித்தார், மேலும் ஜப்பானிய மொழியில் ரஷ்ய இலக்கியத்தின் முதல் விரிவான கணக்கெடுப்பான ரோஷியா புங்காகு கென்கியூ ("ரஷ்ய இலக்கியம் குறித்த ஆய்வுகள்", 1907) இல் பணியாற்றினார். 1912 ஆம் ஆண்டில், மத்திய இராணுவ ஆயத்தப் பள்ளியில் பயிற்றுவிப்பாளராகவும், 1915 முதல் வசேதா பல்கலைக்கழகத்தில் விரிவுரையாளராகவும் பணியாற்றினார். 1916 முதல் இம்பீரியல் ஜப்பானிய இராணுவ அகாடமியில் பேராசிரியராகவும் இருந்தார். 1928 ஆம் ஆண்டில், டால்ஸ்டாயின் 100 வது பிறந்தநாளை முன்னிட்டு அவர் சோவியத் யூனியனுக்கு பயணம் செய்தார், அவர் ஜப்பானுக்குத் திரும்பியதும் சோவியத் இலக்கியம் மற்றும் கலாச்சாரத்தில் அங்கீகரிக்கப்பட்ட ஜப்பானிய நிபுணராக இருந்தார். 1930 களிலும் அதற்குப் பின்னரும் பல்வேறு ரஷ்ய எழுத்தாளர்களின் அவரது மொழிபெயர்ப்புகள் ஒவ்வொரு காலகட்டத்திலும் கிட்டத்தட்ட அனைத்து முக்கிய எழுத்தாளர்களையும் உள்ளடக்கியது. 1956 ஆம் ஆண்டில் ரஷ்ய மற்றும் சோவியத் இலக்கியத்தின் வரலாறு என்ற நூலுக்காக அவருக்கு யோமியுரி இலக்கியப் பரிசு வழங்கப்பட்டது. அவரது பல ரஷ்ய மொழிபெயர்ப்புகள் ஜப்பானிய மொழியில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டன, அதே போல் ரஷ்ய எழுத்தாளர்களைப் பற்றிய அவரது பகுப்பாய்வு மற்றும் இலக்கிய விமர்சனங்கள் பின்னர் ஜப்பானிய மொழியிலிருந்து சீன மொழியில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டன. நோபோரி "ரஷ்ய இலக்கியத்தின் சாதனைகளை கோகோல் மற்றும் அலெக்சாண்டர் புஷ்கின் ஆகியோருடன் இணைக்கிறார்" என்று ஆசியா மற்றும் ஆப்பிரிக்கா டுடே கூறியது. 1920 களில், நோபோரி அடுத்த தலைமுறை மொழிபெயர்ப்பாளர்களான ஹகுயோ நகமுரா மற்றும் மசாவோ யோனெகாவா போன்றவர்களுக்கு மாறுவதைக் கண்டார். ரஷ்ய நாட்டுப்புற ஆய்வுகளில் தனது கவனத்தை மாற்றி, நாட்டுப்புற பாடல்கள், பழமொழிகள் மற்றும் விசித்திரக் கதைகள் குறித்த பல புத்தகங்களை வெளியிட்டார். ரஷ்ய கலாச்சாரத்தின் மீது நோபோரியின் உற்சாகம் ரஷ்யாவிற்கும் அமாமிக்கும் இடையிலான வெளிப்படையான ஒற்றுமையால் உந்தப்பட்டது என்று நோரோரியின் மகன் ரியூச்சி ஊகித்தார். ஜப்பானிய நாட்டுப்புற ஆய்வுகளின் தந்தை குனியோ யானகிதாவால் ஈர்க்கப்பட்ட அவர், அமாமியின் நாட்டுப்புற கலாச்சாரத்தில் பணியாற்றினார். இந்தத் துறையில் அவர் வெளியிட்ட முதல் படைப்பு அமாமி ஓஷிமா டு டாய் சைகோ (1927) ஆகும். அமாமியின் மையக்கருத்தில் பாடல் எழுதுவதிலும் அவர் ஈடுபட்டார். 1934 ஆம் ஆண்டில், அவர் ஐசோ நோ மாட்சுகாஸ் மற்றும் ட்சுகி நோ ஷிராஹாமா ஆகியோருக்கு வார்த்தைகளை எழுதினார், அவை அமாமி ஒஷிமாவைச் சேர்ந்த பாடலாசிரியர் மினோரு மிகாய் அவர்களால் இயற்றப்பட்டன. அமாமி பற்றிய அவரது வாழ்நாள் ஆராய்ச்சி டாய் அமாமி-ஷியை (1949) உருவாக்கியது. இரண்டாம் உலகப் போருக்குப் பிந்தைய பொருளாதார கொந்தளிப்பு இருந்தபோதிலும், ககோஷிமாவை தளமாகக் கொண்ட ஒரு சிறிய நிறுவனத்தால் இந்த பருமனான புத்தகம் வெளியிடப்பட்டது. ஜப்பானில் இருந்து அமாமியைப் பிரிப்பதற்கான தனது நோக்கத்தைக் காட்டிய அமெரிக்க இராணுவம் அமாமியை ஆக்கிரமித்ததால் இந்த கடினமான முடிவு நிச்சயமாக பாதிக்கப்பட்டது. அமாமி மாற்று இயக்கத்தின் முன்னணி நபர்களில் ஒருவராக நோபோரி இருந்தார். உடல்நிலை மோசமாக இருந்தபோதிலும், அவர் இயக்கத்தின் பிரதான ஜப்பானிய பக்கத்தில் பல முக்கிய பதவிகளில் பணியாற்றினார், அதே நேரத்தில் அமாமி தீவுகளில், இந்த இயக்கத்தை ஹோரோ இஸுமி வழிநடத்தினார். 1951 ஆம் ஆண்டில் மேலவையின் வெளியுறவுக் குழுவின் திறந்த விசாரணை நோபோரியின் பங்களிப்பின் சிறப்பம்சமாகும், அங்கு அவர் ஜப்பானுடனான அமாமியின் அடையாளத்தை தெளிவுபடுத்தினார். கருத்தியல் இல்லாத நோபோரி, இயக்கத்திற்குள் கருத்தியல் வேறுபாடுகளை தீவிரப்படுத்தாமல், மாற்றத்தின் இறுதி நோக்கத்தில் இயக்கம் கவனம் செலுத்த உதவியது. 1953இல் அமாமி ஜப்பானுக்குத் திரும்பியதை அவர் பார்த்தார். அவர் 1958 இல் இறந்தார், அவரது கல்லறை டோக்கியோவுக்கு வெளியே உள்ள தமா கல்லறையில் உள்ளது. வெளியீடுகள் நோபோரி, ஷோமு. தி கிரேட் ரஷ்யன் ரைட்டர், நிகோலாய் கோகோல் 1904 இல் வெளியிடப்பட்டது. நோபோரி, ஷோமு. டாய் அமாமி-ஷி ("பெரிய அமாமியின் வரலாறு") 1949, ககோஷிமா. நோபோரி, ஷோமு மற்றும் கட்சுமாரோ அகாமட்சு. ஜப்பான் இலக்கியம் மற்றும் சமூக சிந்தனையில் ரஷ்யாவின் தாக்கம். தெற்கு கலிபோர்னியா பல்கலைக்கழகம் பிரஸ் (1981). ASIN: B0006Y4HZY மேலும் காண்க ஜப்பானிய இலக்கியம் ஜப்பானிய எழுத்தாளர்களின் பட்டியல் குறிப்புகள் ஆசியா மற்றும் ஆப்பிரிக்கா இன்று. 1979, வெளியீடுகள் 19-24. பங்களிப்பாளர்கள்ஃ சொவெட்ஸ்கி கொமிடெட் சாலிடர்னோஸ்டி ஸ்ட்ரான் அஜி இ அஃப்ரிகி, இன்ஸ்டிட்யூட் வோஸ்டோகோவெடெனி (அகாடமி நாக் எஸ்எஸ்எஸ்ஆர்), இன்ஸ்டிட்யூட் அஃப்ரிகி (அகாடமி நாக் எஸ்எஸ்எஸ்ஆர்). மாட்சுமோட்டோ, நோபுஹிரோ, டோயிச்சி மபூச்சி, கியோ கிஜுகு டைகாகு. கெங்கோ புங்கா கென்க்யோஜோ. நாட்டுப்புற மதமும் தென்மேற்கு பசிபிக்கில் உலகக் கண்ணோட்டமும்ஃ ஆகஸ்ட்-செப்டம்பர் 1966 இல் நடைபெற்ற பதினொன்றாவது பசிபிக் அறிவியல் மாநாட்டில் ஒரு சிம்போசியத்திற்கு சமர்ப்பிக்கப்பட்ட ஆவணங்கள். கீயோ கலாச்சார மற்றும் மொழியியல் ஆய்வுகள் நிறுவனம். கியோ பல்கலைக்கழகம், 1968. மற்றவர்கள்ஃ நோபோரி, ஷோமு மற்றும் கட்ஸுமாரோ அகாமட்சு. ஜப்பான் இலக்கியம் மற்றும் சமூக சிந்தனையில் ரஷ்யாவின் தாக்கம். தெற்கு கலிபோர்னியா பல்கலைக்கழகம் பிரஸ் (1981). ASIN: B0006Y4HZY வாடா, யோஷிஹைட். ரோஷியா புங்காகுஷா நோபோரி ஷோமு & அகுதகாவா ரியூனோசுகே ரோன்கோ. இசுமி ஷோயின் (2001) (ஜப்பானிய) குறிப்புகள் 1878 பிறப்புகள் 1958 இறப்புகள் ஜப்பானிய மொழிபெயர்ப்பாளர்கள் ஜப்பானிய புனைகதை அல்லாத எழுத்தாளர்கள் வசேடா பல்கலைக்கழகத்தின் கல்வி ஊழியர்கள் கிழக்கத்திய ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்கள் ஜப்பானில் இருந்து அமாமி தீவுகளைச் சேர்ந்த மக்கள் நிகோலாய் கோகோல் அறிஞர்கள்