D. P. Moran
டேவிட் பேட்ரிக் மோரன் (22 மார்ச் 1869-31 ஜனவரி 1936), வெறுமனே டி. பி. மோரன் என்று அழைக்கப்படுபவர், ஒரு ஐரிஷ் பத்திரிகையாளர், ஆர்வலர் மற்றும் கலாச்சார-அரசியல் கோட்பாட்டாளர் ஆவார், 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் குறிப்பாக கேலிக் கத்தோலிக்க ஐரிஷ் தேசியவாதத்தின் முக்கிய வழக்கறிஞர் என்று அறியப்படுகிறார். பரந்த செல்டிக் மறுமலர்ச்சியுடன் தொடர்புடைய அவர், தனது கருத்துக்களை முதன்மையாக தனது இதழான தி லீடர் மற்றும் தி ஃபிலோசிபி ஆஃப் ஐரிஷ் அயர்லாந்து போன்ற அவரது கட்டுரைகளின் தொகுப்புகள் மூலம் ஊக்குவித்தார். அவர் வாட்டர்ஃபோர்டில் உள்ள ஒரு நகரமான மேனரில் பிறந்தார், கட்டிடக் கலைஞரான ஜேம்ஸ் மோரன் மற்றும் எலிசபெத் (கேசி) மோரன் ஆகியோருக்கு பிறந்த இருபது குழந்தைகளில் இளையவர். அவரது சகோதரர்களில் ஒருவர் பேட்ரிக் ஓ 'டோனலின் பாதுகாப்பு அணியில் பணியாற்றுவார். அவர் டப்ளினுக்கு அருகிலுள்ள காஸில்நாக் கல்லூரியில் கல்வி பயின்றார், லண்டனில் ஒரு பத்திரிகையாளராக பணியாற்றினார், அங்கு அவர் ஐரிஷ் இலக்கிய சங்கத்தின் உறுப்பினராக இருந்தார். அவரது பிராண்ட் தேசியவாதம் மற்றும் அயர்லாந்தின் காலனித்துவ ஒழிப்பு கருத்து ஒரே மாதிரியான ஐரிஷ் பேசும் மற்றும் ரோமன் கத்தோலிக்க தேசமாக இருந்தது, இது ஐரிஷ் கலாச்சார வாழ்க்கையில் ஐரிஷ் மொழி மற்றும் கேலிக் விளையாட்டுகளின் மறுமலர்ச்சியை ஊக்குவித்தது. யூனியனிஸ்டுகள் மற்றும்/அல்லது கத்தோலிக்கரல்லாதவர்களைக் குறிக்கும் வகையில் அவர் பெரும்பாலும் இழிவான சொற்களை ("மேற்கு பிரிட்ஸ்", "ஷோனீன்ஸ்", "சோர்ஃபேஸ்கள்") பயன்படுத்தினார். ஐரிஷ்-அயர்லாந்து 1893 ஹோம் ரூல் மசோதா தோல்வியடைந்த போதிலும், 1891 இல் ஐரிஷ் நாடாளுமன்றக் கட்சி பிரிந்த போதிலும், தேசியவாதிகள் டக்ளஸ் ஹைட்டின் 1892 உரையிலிருந்து இதயத்தை எடுத்துக் கொண்டனர், இது "அயர்லாந்தை டி-ஏஞ்சலிசைசிங் செய்வதற்கான தேவை" என்ற தலைப்பில் இருந்தது. இந்த ஆய்வறிக்கையை அடிப்படையாகக் கொண்டு, குறிப்பாக 1900 முதல் பெரும்பாலான தேசியவாதக் கட்சிகள் மீண்டும் ஒன்றிணைக்கப்பட்ட பிறகு, ஆர்வலர்களுக்கு ஒரு பரந்த சித்தாந்தத்தை மோரன் வழங்கினார். தனது 1905 ஆம் ஆண்டு நூலான தி ஃபிலோசிபி ஆஃப் ஐரிஷ்-அயர்லாந்தில், மோரன் ஐரிஷ் இருக்க வேண்டும் என்று வாதிட்டார்ஃ ரோமன் கத்தோலிக்க தேவாலயத்தில் ஐரிஷ் மொழி உறுப்பினரைப் பயன்படுத்துவது, வாழ்க்கையைப் பற்றிய பொருள்முதல்வாத எதிர்ப்புக் கண்ணோட்டம், கேலிக் விளையாட்டுகளை மட்டுமே விளையாடுவது, ஐரிஷ் பயன்பாட்டின் ஆதரவாளராக இருந்தபோதிலும், அவர் ஒருபோதும் அந்த மொழியில் சரளமாக பேசவில்லை. "ஆங்கில மொழியில் செயலில், விழிப்புடன் மற்றும் இரக்கமற்ற பிரச்சாரமாக" ஆங்கிலத்தைப் பயன்படுத்துவதை அவர் வலியுறுத்தினார். நீண்ட காலத்தில், ஐரிஷ் மீண்டும் மக்களின் மொழியாக மாறியபோது, அதன் பயன்பாடு ஆங்கிலத்தில் எழுதப்பட்ட எந்தவொரு வெளிநாட்டு மற்றும் விரும்பத்தகாத கருத்துக்களையும் நடைமுறையில் தணிக்கை செய்ய உதவும். 'கேல்' என்ற யோசனை மற்றவர்களை ஒருங்கிணைக்கக்கூடிய ஒன்று என்று மோரன் வாதிட்டபோது, பிரிட்டிஷ் பேரரசை ஆதரித்த அயர்லாந்து தேவாலயத்தின் உறுப்பினர்கள் 'குடியிருப்பு வேற்றுகிரகவாசிகள்' என்ற வகையில் ஐரிஷ் ஆக தகுதி பெறுவது கடினம் அல்லது சாத்தியமற்றது என்றும் அவர் உணர்ந்தார். இது ஆங்கிலோ-ஐரிஷ் இலக்கியம் வரை விரிவடைந்தது. அவர் அபே தியேட்டரை நிராகரித்து, யேட்ஸின் புத்திசாலித்தனத்தை கேள்வி எழுப்பினார். ஐரிஷ் பல்கலைக்கழகங்கள் மீது பிரிட்டன் கொண்டிருந்த செல்வாக்கிற்கு எதிராக அவர் ஒருமுறை பேசினார்ஃ "நாம் அனைவரும் இப்போது பால்மன்". மத வேறுபாடுகள் விஷயத்தில், டேனியல் ஓ 'கோனெல் 1826 இல்' அயர்லாந்தின் [ரோமன்] கத்தோலிக்கர்கள் ஒரு தேசம் 'என்று கூறியிருந்தார். அதற்கு அப்பால் நகர்ந்த மோரன், 1901 ஆம் ஆண்டில் 'ஐரிஷ் தேசம் உண்மையில் ஒரு கத்தோலிக்க தேசம்' என்று உறுதிப்படுத்தினார். பெண் வாக்குரிமையை மோரன் கடுமையாக எதிர்த்தார். பெல்ஃபாஸ்ட் மற்றும் அயர்லாந்து அவரது கட்டுரைகள் அடிக்கடி "பெல்ஃபாஸ்ட்" ஐ "அயர்லாந்து" உடன் வேறுபடுத்தின, இருப்பினும் பெல்ஃபாஸ்ட் இறுதியில் மாறி ஒருங்கிணைக்க முடியும் என்று நம்பினார். உல்ஸ்டர் தொழிற்சங்கவாதிகள் "அவர்களைத் தத்தெடுக்கத் தயாராக இருந்ததற்காக அயர்லாந்து தேசத்திற்கு நன்றியுள்ளவர்களாக இருக்க வேண்டும்" என்று அவர் உணர்ந்தார். அவரது கட்டுரை எதிர்கால டிடி ஆர்தர் கிளேரியின் ("சேனல்" என்ற புனைப்பெயரின் கீழ் எழுதியது) ஏராளமான கட்டுரைகளை வெளியிட்டது, அவர் உல்ஸ்டர் தொழிற்சங்கவாதிகள் ஒரு தனி தேசம் என்ற அடிப்படையில் பிரிவினையை ஆதரித்தார், ஆனால் மோரனும் உடன்படவில்லை, மேலும்ஃ "ஒரு வடக்கு புராட்டஸ்டன்ட் அடையாளத்தின் நியாயத்தன்மையை ஒப்புக் கொள்ள மறுத்துவிட்டார்". ஐரிஷ் குடியரசுக் கட்சியினர் 1919 இல் ஆங்கிலோ-ஐரிஷ் போரைத் தொடங்கியபோது, 1920 மற்றும் 1922 ஆம் ஆண்டுகளில் பெல்ஃபாஸ்டில் பரந்த அளவிலான கத்தோலிக்க எதிர்ப்பு கலவரங்கள் வெடித்தன. இது ஆரஞ்சிஸத்தால் ஏற்படுகிறது என்று மோரன் அடையாளம் காட்டினார், இது அயர்லாந்தில் "ஒரு புண் மற்றும் புற்றுநோய்" என்று அவர் விவரித்தார். "ஆறு மாவட்டங்களில் உள்ள கத்தோலிக்கர்களின் மதவெறி உடனடியாக ஆரஞ்சு மதவெறி காரணமாகும்" என்றும் அவர் குற்றம் சாட்டினார். ஒப்பந்தத்திற்கு மொரான் ஆரம்பத்தில் ஐரிஷ் நாடாளுமன்றக் கட்சியின் ஆதரவாளராக இருந்தார், ஆர்தர் கிரிஃபித்தின் சின் ஃபீன் முன்வைத்த பிரிவினைவாதம் நடைமுறைக்கு சாத்தியமற்றது என்று நம்பினார், இருப்பினும், பிரிட்டிஷ் முதலாம் உலகப் போரின் முயற்சிக்கு ஜான் ரெட்மண்டின் ஆதரவை அவர் எதிர்த்தார். மொரான் ஆங்கிலோ-ஐரிஷ் ஒப்பந்தத்தை ஆதரித்தார், மேலும் அயர்லாந்தின் பிரிவினை ஐரிஷ் சுதந்திர மாநிலத்தில் உண்மையான ஐரிஷ் கலாச்சாரத்திற்கு நன்மை பயக்கும் என்று கருதினார். இது அவரது கருத்துக்களில் ஒரு கடல் மாற்றத்தை ஏற்படுத்தியது; இனிமேல் வடக்கு அயர்லாந்தை பாதுகாப்பாக புறக்கணிக்க முடியும், அதோடு 'சுதந்திர சிந்தனை, சுதந்திர வர்த்தகம் மற்றும் சுதந்திர இலக்கியம்' ஆகியவற்றின் ஆங்கில தீமைகள் என்றும் அவர் கருதினார். இசை மண்டபம் மற்றும் ஆங்கில பத்திரிகைகளின் இரட்டை தீமைகள் உட்பட அயர்லாந்து வாழ்க்கை மற்றும் கலாச்சாரம் வெளிநாட்டு தாக்கங்களிலிருந்து பாதுகாக்கப்பட வேண்டும் என்று அவர் கூறினார். 1920 களின் புதிய ஜாஸ் இசை மற்றும் பிற இறக்குமதி செய்யப்பட்ட கலாச்சார கூறுகள் "இறக்குமதி செய்யப்பட்ட சீரழிவு மற்றும் அழுகல்" என்று மதிப்பிடப்பட்டன. குறிப்புகள் ஆதாரங்கள் மவுமே, பேட்ரிக். டி. பி. மோரன் (டப்ளின், அயர்லாந்தின் வரலாற்று சங்கம், 1995) மேத்யூஸ், பி. ஜே. மறுமலர்ச்சி (கள நாள் தொடர் தொகுதி. 12, கார்க், 2003) பாஸிம்; குறியீடு பக்கம் 205 () மோரன், டி. பி. ஐரிஷ் அயர்லாந்தின் தத்துவம் (முதன்முதலில் வெளியிடப்பட்டது 1905; பாட்ரிக் மௌமின் அறிமுகத்துடன் யு. சி. டி பிரஸ் மூலம் 2006 மறு அச்சிடப்பட்டது) வெளிப்புற இணைப்புகள் ஐரிஷ் அயர்லாந்து நெகேஷன் ரிஸ்கோர்ஸ்ஃ ஒரு அறிவு அல்லது ஐரிஷ் இலக்கியம் மோரன் பயோடேட்டா டிபி மோரனில் "ஐரிஷ் தேசியவாதம்" வலைப்பதிவு ஐரிஷ் வரலாற்றில் கேலிக் மறுமலர்ச்சி இணைப்புகள் 1869 பிறப்புகள் 1936 இறப்புகள் ஐரிஷ் பத்திரிகையாளர்கள் ஐரிஷ் மொழி ஆர்வலர்கள் ஐரிஷ் வெளியீட்டாளர்கள் (மக்கள்) ஐரிஷ் ரோமன் கத்தோலிக்க எழுத்தாளர்கள் கவுண்டி வாட்டர்ஃபோர்ட் கொத்து எதிர்ப்பு எதிர்ப்பு ஆர்ப்பாட்ட எதிர்ப்பு 19 ஆம் நூற்றாண்டின் ஐரிஷ் வணிகர்கள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் ஐரிஷ் வணிகர்கள்