Czech Cubism
செக் கியூபிசம் (பொதுவாக கியூபோ-எக்ஸ்பிரஷனிசம் என்று குறிப்பிடப்படுகிறது) என்பது கியூபிசத்தின் செக் ஆதரவாளர்களின் ஒரு புதிய கலை இயக்கமாகும், இது பெரும்பாலும் 1912 முதல் 1914 வரை ப்ராக்கில் செயலில் இருந்தது. முதலாம் உலகப் போர் தொடங்குவதற்கு முன்பு பாரிஸுக்கு வெளியே கியூபிசத்திற்கான மிக முக்கியமான மையமாக ப்ராக் இருந்தது. இந்த இயக்கத்தின் உறுப்பினர்கள் பப்லோ பிக்காசோ மற்றும் ஜார்ஜஸ் பிராக்கின் கியூபிசத்தின் சகாப்த முக்கியத்துவத்தை உணர்ந்தனர் மற்றும் சிற்பம், ஓவியம், பயன்பாட்டுக் கலைகள் மற்றும் கட்டிடக்கலை போன்ற கலை படைப்பாற்றலின் அனைத்து கிளைகளிலும் தங்கள் சொந்த பணிக்காக அதன் கூறுகளை பிரித்தெடுக்க முயன்றனர். இந்த இயக்கத்தில் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க பங்கேற்பாளர்கள் ஓவியர்கள் ஃபிரான்டிசெக் குப்கா (அவர்களின் ஆர்வங்கள் சுருக்கத்தில் அதிக வேர்களைக் கொண்டிருந்தன), எமில் ஃபில்லா, போஹுமில் குபிஸ்டா, அன்டோனின் ப்ரோச்சாஸ்கா, வின்சென்க் பெனெஸ் மற்றும் ஜோசப் சாபெக், சிற்பி ஓட்டோ குட்ஃப்ரண்ட், எழுத்தாளர் கரேல் சாபெக் மற்றும் கட்டிடக் கலைஞர்களான பாவெல் ஜானாக், ஜோசப் கோக்கர், வ்லாஸ்டிஸ்லாவ் ஹாஃப்மேன் மற்றும் ஜோசப் சோச்சோல். இந்த கலைஞர்களில் பலர் மேன்ஸ் யூனியன் ஆஃப் ஃபைன் ஆர்ட்ஸில் உறுப்பினர்களாக இருந்தனர். செக் கட்டிடக்கலையில் ஒரு பெரிய பிரிவு 1912 க்குப் பிறகு ஏற்பட்டது, ஜான் கோட்டேரா மற்றும் அவரது வட்டத்தைச் சேர்ந்த பல இளம் அவாண்ட்-கார்ட் கலைஞர்கள் மேன்ஸ் சங்கத்திலிருந்து தங்களை விவாகரத்து செய்தனர். இந்த இளைய கட்டிடக் கலைஞர்கள் தங்கள் கண்ணோட்டத்தில் மிகவும் இலட்சியவாதிகளாக இருந்தனர் மற்றும் அவர்களின் முன்னோடிகளான ஓட்டோ வாக்னர் மற்றும் கோட்டேராவின் கடுமையான பகுத்தறிவுவாதத்தை விமர்சித்தனர். ஜானாக், கோசர் மற்றும் ஹோஃப்மேன் ஆகியோர் ஸ்குபினா விட்வர்னிச் உமால்சு (பிளாஸ்டிக் கலைஞர்களின் குழு) என்ற குழுவை நிறுவினர், மேலும் குழுவிற்காக உமலேக்கி மெசினிக் (கலை மாதாந்திர) என்ற பத்திரிகையை நிறுவினர். 1918 இல் செக்கோஸ்லோவாக்கியா நிறுவப்பட்ட பிறகு, கட்டிடக்கலை செக் கியூபிசம் படிப்படியாக செக் ரோண்டோகுபிஸமாக வளர்ந்தது, இது மிகவும் அலங்காரமாக இருந்தது, ஏனெனில் இது செக் தேசிய சுதந்திரத்தின் மறுமலர்ச்சியைக் கொண்டாட பாரம்பரிய நாட்டுப்புற ஆபரணங்களால் பாதிக்கப்பட்டது. செக் கியூபிஸ்டுகள் தங்கள் கலைப் படைப்புகளில் கூர்மையான புள்ளிகள், துண்டுகளாக்கப்பட்ட விமானங்கள் மற்றும் படிக வடிவங்களை உருவாக்குவதன் மூலம் தங்கள் படைப்புகளை வேறுபடுத்துகிறார்கள். இந்த கோணங்கள் செக் கியூபிஸ்டுகள் நவீனத்துவத்தின் அவாண்ட்-கார்ட் கலைக் குழுவில் தங்கள் சொந்த வர்த்தக முத்திரையை இணைக்க அனுமதித்தன. பழமைவாத வடிவமைப்பைக் கட்டுப்படுத்தும் மற்றும் "மனித ஆன்மாவின் தேவைகளைப் புறக்கணிக்கும்" கிடைமட்ட மற்றும் செங்குத்து மேற்பரப்புகளைப் பிரிப்பதன் மூலம் மட்டுமே வெளியிட முடியும் என்று அவர்கள் நம்பினர். இது ஐரோப்பாவில் 1900 களின் முற்பகுதியில் வழக்கமான கலைக் காட்சியிலிருந்து கிளர்ச்சி செய்வதற்கான ஒரு வழியாகும். இது ஒரு புதிய கலை இயக்கமாக உருவானது, இது பொதுவாக கியூபோ-வெளிப்பாட்டியல் என்று குறிப்பிடப்படுகிறது; கியூபிசத்தில் காணப்படும் வடிவத்தின் துண்டுப்பிரசுரத்தை வெளிப்பாட்டியலின் உணர்ச்சிவாதத்துடன் இணைக்கிறது. 1911 மற்றும் 1914 க்கு இடையில் செக் கியூபிசம் உருவானது. இது ப்ராக்கில் கட்டிடக் கலைஞர்கள் மற்றும் வடிவமைப்பாளர்களால் உருவாக்கப்பட்ட செயல்பாட்டின் சமகால வளர்ச்சியாகும். பதினைந்து ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, கியூபிசத்தின் முதல் கருத்து ஒரு அலங்கார நோக்கமாக எழுதப்பட்டது, பிரிவினைவாதத்திற்கு பதிலாக 'அழகியல்' மற்றும் 'தனித்துவம்' என்று தவறாக புறப்பட்டது. மாறாக, அது யதார்த்தவாதத்தின் பாரம்பரிய விழுமியங்களுக்கு எதிரான கிளர்ச்சியாக இருந்தது. செக் கியூபிசம் முதன்முதலில் நவீன இயக்கத்தால் மறைக்கப்பட்டது மற்றும் செக்கோஸ்லோவாக்கியாவில் ஸ்ராலினிச மற்றும் பிந்தைய ஸ்ராலினிச கலாச்சாரத்தின் அழகியல் கட்டளைகளால் மறைக்கப்பட்டது. 1989 ஆம் ஆண்டின் வெல்வெட் புரட்சி மற்றும் நவீன காலத்திற்குப் பிந்தைய அலங்காரம் மற்றும் அலங்காரத்தின் ஈர்ப்பு ஆகியவற்றிற்குப் பிறகு, செக் கலாச்சாரத்திலும் அதன் சொந்த தனித்துவமான கியூபிசத்திலும் மோகம் எழுந்தது. செக் கியூபிசம் முரண்பாடாக செக் முதலாளித்துவ செழிப்பின் விளைபொருளாகவும், ஓட்டோ வாக்னர் மற்றும் ஜான் கோட்டேரா போன்ற பிரிவினைவாத வடிவமைப்பாளர்களின் அவன்ட்-கார்ட் நிராகரிப்பாகவும் வளர்ந்தது. ஜோசப் சோச்சோல் மற்றும் பாவெல் ஜானாக் போன்ற கட்டிடக் கலைஞர்கள் வடிவமைப்பின் ஆன்மீக தத்துவங்களையும், கியூபிஸ்ட் கலையிலிருந்து பெறப்பட்ட பிளானர் வடிவத்தின் மாறும் இலட்சியத்தையும் உருவாக்கினர். 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் கியூபிசம் ஐரோப்பிய கண்டம் முழுவதும் பரவியதால், அதன் மிகப்பெரிய தாக்கத்தை இன்று செக் குடியரசில் காணலாம். பிரமிடு மற்றும் படிக வடிவங்கள் செக் கியூபிஸத்தில் காணப்பட்ட கையொப்பக் கொள்கைகளில் ஒன்றாகும், இது கட்டிடக்கலை, தளபாடங்கள் மற்றும் பயன்பாட்டுக் கலைகளில் இணைக்கப்பட்டது. கண்காட்சிகள் ப்ராக்கில் உள்ள அலங்கார கலை அருங்காட்சியகம் (யு. பி. எம்) செக் கியூபிஸ்ட் கலைக்கான நிரந்தர கண்காட்சி இடமாக ஹவுஸ் ஆஃப் தி பிளாக் மடோனாவைப் பயன்படுத்துகிறது. கேலரி ஓவியம் மற்றும் சிற்பம் கட்டிடக்கலை மேலும் காண்க கியூபிஸ்ட் சிற்பம் குறிப்புகள் மற்றும் ஆதாரங்கள் குறிப்புகள் ஆதாரங்கள் செக் கியூபிசம் அறக்கட்டளை செக் கியூபிசம் என்றால் என்ன? வான் வெகேசாக், அலெக்சாண்டர், பதிப்பு. செக் கியூபிசம்ஃ கட்டிடக்கலை, மரச்சாமான்கள், அலங்கார கலைகள். பிரின்ஸ்டன்ஃ பிரின்ஸ்டன் கட்டிடக்கலை பிரஸ், 1992. டிசைன் வரலாற்றின் இதழ் டோமன், ஜிண்ட்ரிச். செக் கியூபிசமும் புத்தகமும்ஃ நவீன செக் புத்தகம். நியூயார்க்ஃ கான்ட் பப்ளிகேஷன்ஸ், 2011. வெளிப்புற இணைப்புகள் ப்ராக்கில் உள்ள அலங்கார கலை அருங்காட்சியகத்தின் அதிகாரப்பூர்வ தளம் கட்டிடக்கலையில் செக் கியூபிசம். ஃபாஸ்டினம்ஃ செக் கியூபிஸ்ட் கட்டிடக்கலை கியூபிசம் நவீன கலை செக் கலை ஆர்ட் நோவியூ