The Inevitability of Patriarchy
ஆணாதிக்கத்தின் தவிர்க்க முடியாத தன்மைஃ ஆண்களுக்கும் பெண்களுக்கும் இடையிலான உயிரியல் வேறுபாடு ஏன் எப்போதும் ஆண் ஆதிக்கத்தை உருவாக்குகிறது என்பது 1973 ஆம் ஆண்டில் வில்லியம் மோரோ அண்ட் கம்பெனி வெளியிட்ட ஸ்டீவன் கோல்ட்பர்க் எழுதிய புத்தகமாகும். கோல்ட்பர்க் முன்வைத்த கோட்பாடு என்னவென்றால், ஆண் மேலாதிக்கத்தால் வகைப்படுத்தப்படும் சமூக நிறுவனங்கள் ஆண்களுக்கும் பெண்களுக்கும் இடையிலான உயிரியல் வேறுபாடுகளால் (பாலியல் டைமார்பிசம்) விளக்கப்படலாம், இது ஆண் மேலாதிக்கம் (ஆணாதிக்கம்) தவிர்க்க முடியாதது என்று பரிந்துரைக்கிறது. கோல்ட்பர்க் பின்னர் ஏன் ஆண்கள் ஆட்சி (1993) இல் வாதத்தை செம்மைப்படுத்தினார். புத்தகங்களுக்கிடையேயான முக்கிய வேறுபாடு என்னவென்றால், அனைத்து சமூகங்களிலும் உள்ள மானுடவியல் ஆராய்ச்சியை மேற்கோள் காட்டுவதிலிருந்து, சமகால மேற்கத்திய சமூகங்களில் உள்ள பணியாளர்களிடமிருந்து சான்றுகளை மேற்கோள் காட்டுவதற்கு முக்கியத்துவம் அளிக்கப்படுகிறது. கோல்ட்பர்க் இலக்கியத்தை மதிப்பாய்வு செய்கிறார், நிபுணர் சாட்சிகளிடமிருந்து (முதன்மை மற்றும் இரண்டாம் நிலை ஆதாரங்கள்) ஆதாரங்களை சேகரித்து, அங்கீகரிக்கப்பட்ட மனித சமூக நடத்தையின் (நிறுவனங்கள்) மூன்று தனித்துவமான வடிவங்கள் ஒவ்வொன்றும் ஒவ்வொரு அறியப்பட்ட சமூகத்திலும் காணப்படுகின்றன என்பதை நிரூபிக்கிறார். இந்த மூன்று உலகளாவிய நிறுவனங்களும், அவை சுயாதீன கலாச்சாரங்களில் இருப்பதால் சான்றளிக்கப்பட்டுள்ளன, ஒரு எளிய உளவியல் இயற்பியல் காரணத்தை பரிந்துரைக்கின்றன, ஏனெனில் உடலியல் நிலையாக இருப்பதால், நிறுவனங்களைப் போலவே, மாறுபட்ட கலாச்சாரங்களிலும் கூட-ஒரு உலகளாவிய நிகழ்வு ஒரு உலகளாவிய விளக்கத்தை பரிந்துரைக்கிறது. கோல்ட்பர்க் ஆராயும் மற்றும் அறியப்பட்ட அனைத்து சமூகங்களிலும் உலகளாவியதாகக் கூறிக்கொள்ளும் நிறுவனங்கள் ஆணாதிக்கம் (உயர் படிநிலை நிலைகளில் ஆதிக்கம் செலுத்தும் ஆண்கள்), ஆண் சாதனை (உயர் அந்தஸ்தை வழங்கும் நடவடிக்கைகள் ஆண் உடலியல் தொடர்பானது) மற்றும் ஆண் மேலாதிக்கம் (ஆண் தலைமை மற்றும் கட்டுப்பாட்டின் கலாச்சார எதிர்பார்ப்பு) ஆகும். அவர் அவற்றை விளக்க முன்மொழியும் கற்பனையான உளவியல் இயற்பியல் நிகழ்வு, ஆதிக்க போக்கின் வேறுபாட்டின் வெளிப்பாட்டின் மூலம் அவர் குறிக்கிறார். சராசரியாக பெண்களை விட ஆண்களிடமிருந்து மேலாதிக்க நடத்தை எளிதில் வெளிப்படுகிறது என்பதை இது குறிக்கிறது என்று அவர் விளக்குகிறார். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், விருப்பங்களில் உயிரியல் ரீதியாக மத்தியஸ்தம் செய்யப்பட்ட வேறுபாட்டை அவர் கோட்பாட்டிற்கு உட்படுத்துகிறார். கோல்ட்பர்க் அடுத்ததாக நடத்தைக்கும் டெஸ்டோஸ்டிரோன் ஹார்மோனுக்கும் இடையிலான தொடர்புகள் குறித்து பல துறைகளில் இருந்து நிபுணர் சாட்சிகளை வழங்குகிறார், அவை ஆதிக்க விருப்பம் உட்பட பல சந்தர்ப்பங்களில் காரணியாக அறியப்படுகின்றன. அவர் ஆய்வு செய்த நிறுவனங்களின் வளர்ச்சிக்கு டெஸ்டோஸ்டிரோன் ஒரு அவசியமான (ஆனால் போதுமானதாக இல்லை) நிபந்தனை என்ற கருதுகோளுடன் அவர் முடிக்கிறார். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், டெஸ்டோஸ்டிரோன் இல்லாமல், நிறுவனங்கள் வளராது-இது அவற்றின் உலகளாவிய தன்மைக்கான விளக்கத்தின் ஒரு பகுதியாக (ஆனால் அனைத்தும் அல்ல) இருக்க வேண்டும். இறுதியாக, கோல்ட்பர்க் ஆணாதிக்கம் உண்மையில் உயிரியல் அடிப்படையிலானது என்றால், அது தவிர்க்க முடியாதது என்பதை நிரூபிக்கும் என்று முன்மொழிகிறார்; ஒரு சமூகம் ஆண் உடலியல் மீது உயிரியல் ரீதியாக தலையிட தயாராக இல்லாவிட்டால். கண்ணோட்டம் தவிர்க்க முடியாதது புத்தகத்தின் முக்கிய "இயற்கையை விட வளர்ப்பு" புள்ளியை சுருக்கமாகக் கூறும் மேற்கோளுடன் தொடங்குகிறது. நம் இயல்பு நம் வாழ்வின் இயல்பு, அது நம் வாழ்வின் இயல்பு. பழக்கவழக்கங்கள் ஒருபோதும் இயற்கையை வெல்லாது, ஏனென்றால் அது எப்போதும் வெல்ல முடியாதது. - மார்கஸ் டுலியஸ் சிசெரோ, டஸ்குலனே டிஸ்ப்யூட்டேஷன்ஸ், கிமு 45. இந்த புத்தகத்தில் பத்து அத்தியாயங்கள் உள்ளன, அவை நான்கு பகுதிகளாகவும் (I-IV), ஒரு சேர்க்கையாகவும் பிரிக்கப்பட்டுள்ளன. முதல் பகுதியின் ஐந்து அத்தியாயங்கள் கோல்ட்பர்க்கின் ஆணாதிக்கக் கோட்பாட்டை கோடிட்டுக் காட்டுகின்றன. இரண்டாம் பாகத்தில் மாற்றுக் கருத்துக்களுடன் ஈடுபடும் இரண்டு அத்தியாயங்கள் உள்ளன. மூன்றாவது பகுதி ஆண்களுக்கும் பெண்களுக்கும் இடையிலான அறிவாற்றல் வேறுபாடுகளைப் பற்றி ஊகிக்கிறது. நான்காவது பகுதி ஆண்களுக்கும் பெண்களுக்கும் இடையிலான உறவுகள் பற்றிய பரந்த சமூக விவாதம் குறித்த பொதுவான சமூகவியல் வர்ணனையின் ஒற்றை அத்தியாயத்தைக் கொண்டுள்ளது. புத்தகத்தை முடிக்கும் உட்பிரிவு பகுதி I இன் அத்தியாயம் 2 இல் விவரிக்கப்பட்டுள்ள மானுடவியல் ஒருமித்த கருத்துக்கு ஆதரவாக வழங்கப்படுகிறது, ஆனால் கோல்ட்பர்க் உட்பட மொத்த படைப்பின் மிக மதிப்புமிக்க பகுதியாக சிலரால் கருதப்படுகிறது. மகளிர் வேலையில் முக்கிய சிக்கல்களில் விமர்சனம் (2 வது பதிப்பு, 2004), சமூகவியலாளர் கேத்தரின் ஹக்கீம் ஆண் மேலாதிக்கத்தின் நான்கு போட்டியிடும் கோட்பாடுகளை ஒப்பிடுகிறார், இதில் கோல்ட்பர்க்கின் ஆணாதிக்கக் கோட்பாடு மற்றும் அவரது சொந்த விருப்பக் கோட்பாடு ஆகியவை அடங்கும், மேலும் ஆணாதிக்கக் கோட்பாட்டின் பலம் மற்றும் பலவீனங்களைக் குறிப்பிடுகிறது. உதாரணமாக, பெண் முதலாளிகளை பெண்கள் விரும்பாதது கோல்ட்பர்க்கின் கோட்பாட்டுடன் ஒத்துப்போகிறது. கோல்ட்பர்க்கின் "பெண்கள் மற்றும் ஆண்களைப் பற்றிய சில அசௌகரியமான உண்மைகளை விளக்கக்கூடிய ஒரே கோட்பாடு இது". "அதிகாரத்தில் உள்ள பெண்களை பெண்கள் நிராகரிப்பதை விளக்கக்கூடிய வேறு எந்த கோட்பாடும் வழங்கப்படவில்லை". கோல்ட்பர்க்கின் கோட்பாடு "மேற்கத்திய அறிவுஜீவிகள் விளையாட விரும்பும் மன-விளையாட்டுகளுடன் சுவாரஸ்யமாக முரண்படுகிறது" என்று அவர் கருத்து தெரிவிக்கிறார், ஆனால் கோல்ட்பர்க்கின் ஆய்வறிக்கை இன்னும் முழுமையாக நிரூபிக்கப்படவில்லை என்று முடிக்கிறார். தனது புத்தகத்தின் இறுதி அத்தியாயத்தில், அனுபவ சான்றுகளை மதிப்பாய்வு செய்த பிறகு, நான்கு போட்டியிடும் கோட்பாடுகள் எதுவும் பெண்களின் அடிமைத்தனத்தை முழுமையாக விளக்கவில்லை, ஆனால் அந்த முன்னுரிமை கோட்பாடு பாலினம் மற்றும் பாலினத்தின் முக்கியத்துவத்தை நிராகரிக்கிறது, பெண் பன்முகத்தன்மைக்கான சான்றுகள் கொடுக்கப்பட்டுள்ளன. மார்க்சிய மானுடவியலாளர் எலினோர் லீகாக் கோல்ட்பர்க்கின் படைப்புகளைப் பற்றி மேலும் அரசியல் பார்வையை எடுத்துக்கொள்கிறார். கோல்ட்பர்க்கின் தி இன்விட்டபிலிட்டி ஆஃப் பேட்ரியார்கிக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, கோல்ட்பர்க்கின் கோட்பாடுகளை எளிமையான மற்றும் பொறுப்பற்றது என்று அவர் வகைப்படுத்துகிறார்ஃ "நம்மைப் பற்றி எல்லா இடங்களிலும் நாம் காணும் துஷ்பிரயோகம் செய்யப்பட்ட அதிகாரத்தின் கடுமையான மிருகத்தனங்களை ஆண்பால் 'அசல் பாவம்' என்று குறிப்பிடுவது வரலாற்று மற்றும் இனவியல் பதிவை மறுப்பது மட்டுமல்லாமல், மனிதகுலமாக நம் அனைவரையும் தீவிரமாக நிராயுதபாணியாக்குகிறது, நாம் ஒரு எதிர்காலத்தை உறுதிப்படுத்திக் கொண்டால் நமது சமூக வாழ்க்கையை புரிந்துகொண்டு திருப்பிவிட வேண்டிய அவசியத்தின் அவசரத்தில்". உயிரியல் மானுடவியலாளர் ஃபிராங்க் பி. லிவிங்ஸ்டன் கோல்ட்பர்க்கின் பரிணாம காரணத்தைப் பற்றிய புரிதலை விமர்சிக்கிறார், ஆணாதிக்கத்தின் தவிர்க்க முடியாத தன்மையில் வழங்கப்பட்ட பரிணாம மாதிரியை "முற்றிலும் பின்தங்கிய" என்று வகைப்படுத்துகிறார். லிவிங்ஸ்டனின் கூற்றுப்படி, சமூக நடத்தை மற்ற வழிகளைக் காட்டிலும் பரிணாமத்தை இயக்குகிறதுஃ "கோல்ட்பர்க்கிற்கு மாறாக, ஒரு மரபணு அல்லது உடலியல் மாற்றம் முதலில் நிகழும், பின்னர் சமூக அல்லது நடத்தை மாற்றத்தை ஏற்படுத்தும் என்று நான் நம்பவில்லை. உண்மையில், இதற்கு நேர்மாறாக, ஒரு மக்களின் நடத்தை அல்லது வாழ்க்கை முறை மரபணு வகைகளின் உடற்பயிற்சி மதிப்புகளை தீர்மானிக்கிறது, மேலும் இது மக்கள்தொகையின் மரபணு பண்புகளை மாற்றுகிறது ". எலினோர் மக்கோபி, "சமூக வரிசையில் செக்ஸ்", அறிவியல் 182 (நவம்பர், 1973): 469எஃப். [ஆணாதிக்கத்தின் தவிர்க்க முடியாத தன்மை பற்றிய விமர்சனம்] எலினோர் லீகாக். 'ஆணாதிக்கத்தின் தவிர்க்க முடியாத தன்மை'. அமெரிக்க மானுடவியலாளர் புதிய தொடர் 76 (1974): 363-365. ஃபிராங்க் பி. லிவிங்ஸ்டன். 'ஆணாதிக்கத்தின் தவிர்க்க முடியாத தன்மை'. அமெரிக்க மானுடவியலாளர் புதிய தொடர் 76 (1974): 365-367. ஸ்டீவன் கோல்ட்பர்க். 'லீகாக் அண்ட் லிவிங்ஸ்டனுக்கு பதில்'. அமெரிக்க மானுடவியலாளர் புதிய தொடர் 77 (1975): 69-73. எலினோர் லீகாக். 'கோல்ட்பர்க்கின் பதிலில்'. அமெரிக்க மானுடவியலாளர் புதிய தொடர் 77 (1975): 73-75. ஃபிராங்க் பி. லிவிங்ஸ்டன். 'கோல்ட்பர்க்கிற்கு பதிலளிக்கவும்'. அமெரிக்க மானுடவியலாளர் புதிய தொடர் 77 (1975): 75-77. ஜோன் ஹூபர். 'ஆணாதிக்கத்தின் தவிர்க்க முடியாத தன்மை'. தி அமெரிக்கன் ஜர்னல் ஆஃப் சோசியாலஜி 81 (1974): 567-568. ஸ்டீவன் கோல்ட்பர்க். 'ஆணாதிக்கத்தின் தவிர்க்க முடியாத தன்மை குறித்த ஹூபரின் விமர்சனம்' பற்றிய கருத்து. தி அமெரிக்கன் ஜர்னல் ஆஃப் சோசியாலஜி 82 (1976): 687-690. ஜோன் ஹூபர். 'கோல்ட்பர்க்கிற்கு ஹூபரின் பதில்'. தி அமெரிக்கன் ஜர்னல் ஆஃப் சோசியாலஜி 82 (1976): 690-691. சொசைட்டி தொகுதியின் செப்டம்பர்/அக்டோபர் இதழ். 23, இல்லை. 6 (1986) ஆணாதிக்கத்தின் தவிர்க்க முடியாத தன்மை பற்றிய விவாதத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. இதில் கோல்ட்பர்க்கின் இரண்டு கட்டுரைகளும், விமர்சகர்களின் ஏழு கட்டுரைகளும் இருந்தன. பாலினப் பாத்திரங்களில் உயிரியல் தாக்கங்களை விவரிக்கும் புத்தகங்களையும் பார்க்கவும், நிபுணர்கள் அல்லாதவர்களுக்காக எழுதப்பட்டது மூளை செக்ஸ் (1989) தி பிளாங்க் ஸ்லேட் (2002) தொடர்புடைய கட்டுரைகள் செக்ஸ் மற்றும் உளவியல் குறிப்புகள் நூலியல் பெய்லார்ஜன் ஆர். எச், ஸோக்கோலில்லோ எம், கீனன் கே, கோட் எஸ், பெரஸ் டி, வு எச்எக்ஸ், போயிவின் எம், ட்ரெம்ப்ளே ஆர். இ. "உடல் ஆக்கிரமிப்பில் பாலின வேறுபாடுகள்ஃ 2 வயதிற்கு முன்னும் பின்னும் குழந்தைகளின் வருங்கால மக்கள் தொகை அடிப்படையிலான கணக்கெடுப்பு". வளர்ச்சி உளவியல் 43 (2007): 13-26. டவுன்ஸ், ஸ்டீபன் எம். "பரிணாம உளவியல்". தத்துவத்தின் ஸ்டான்போர்ட் கலைக்களஞ்சியம், 2008. நைட், மெல்வின் மோசே. "தாய்மையும் வரலாற்றின் மாறுபாடும்". சமூகப் படைகளின் இதழ் 2 (1924): 569-574. லெவன்ஸ், டிம். "கலாச்சார பரிணாமம்". தத்துவத்தின் ஸ்டான்போர்ட் கலைக்களஞ்சியம், 2007. மொன்டாகு, எம். எஃப். ஆஷ்லே. கடந்த கால மற்றும் நிகழ்கால திருமணத்திற்கு "அறிமுகம்": ராபர்ட் பிரிஃபால்ட் மற்றும் ப்ரோனிஸ்லா மாலினோவ்ஸ்கி இடையே ஒரு விவாதம். பாஸ்டன்ஃ போர்ட்டர் சார்ஜென்ட், 1956. [1931 விவாதத்தின் பிரதி] மோர்கன், லூயிஸ் ஹென்றி. பண்டைய சமூகம்ஃ காட்டுமிராண்டித்தனம் மூலம் நாகரிகம் வரை மனித முன்னேற்றத்தின் கோடுகளில் ஆராய்ச்சிகள். லண்டன்ஃ மாக்மில்லன் & கம்பெனி, 1877. ஷ்லெகல், ஆலிஸ். ஆண் மேலாதிக்கம் மற்றும் பெண் தன்னாட்சிஃ தாய்வழி சமூகங்களில் உள்நாட்டு அதிகாரம். நியூ ஹேவன், கனெக்டிகட்ஃ மனித உறவுகள் பகுதி கோப்புகள் (எச்ஆர்ஏஎஃப்) பிரஸ், 1972. வெளிப்புற இணைப்புகள் "ஸ்டீவ் கோல்ட்பர்க் ஆன் பேட்ரியார்கி". கோல்ட்பர்க், ஸ்டீவன். ஆணாதிக்கத்தின் தவிர்க்க முடியாத தன்மை. நியூயார்க்ஃ வில்லியம் மோரோ அண்ட் கம்பெனி, 1973. 1973 புனைகதை அல்லாத புத்தகங்கள் ஆண்கள் படிப்பு இலக்கிய புத்தகங்கள் ஸ்டீவன் கோல்ட்பர்க் பேட்ரியார்கி சமூகவியல் புத்தகங்கள் வில்லியம் மோரோ மற்றும் கம்பெனி புத்தகங்கள்