Timeline of antisemitism
யூத-விரோதத்தின் இந்த காலவரிசை யூத-விரோதம், விரோத நடவடிக்கைகள் அல்லது யூதர்களுக்கு எதிரான பாகுபாடு ஆகியவற்றின் வரலாற்றில் ஒரு மத மற்றும்/அல்லது இனக் குழுவின் உறுப்பினர்களாக நிகழ்வுகளை விவரிக்கிறது. யூத வரலாற்றில் நடந்த நிகழ்வுகள் மற்றும் யூத எதிர்ப்பு சிந்தனையின் வரலாறு, யூத விரோதத்தை எதிர்ப்பதற்காக அல்லது அதன் விளைவுகளைத் தணிப்பதற்காக மேற்கொள்ளப்பட்ட நடவடிக்கைகள் மற்றும் பிற்காலத்தில் யூத விரோதத்தின் பரவலை பாதித்த நிகழ்வுகள் ஆகியவை இதில் அடங்கும். யூத எதிர்ப்பு வரலாற்றை பண்டைய காலத்திலிருந்து இன்றைய நாள் வரை காணலாம். சில எழுத்தாளர்கள் 19 ஆம் நூற்றாண்டில் இன யூத எதிர்ப்பு எழுச்சிக்கு முன்னர் நிலவிய யூத மதத்திற்கு எதிரான மத உணர்வுகளைக் குறிக்கும் வகையில் யூத எதிர்ப்பு அல்லது மத யூத எதிர்ப்பு என்ற சொற்களைப் பயன்படுத்த விரும்புகிறார்கள். யூதர்களை வெளியேற்றுவது மற்றும் வெளியேற்றுவது தொடர்பான நிகழ்வுகளுக்கு, யூத அகதிகள் என்பதைப் பார்க்கவும். பண்டைய நூற்றாண்டு சி. இ. : 1st2nd3rd 4th5th6th7th 8th9th 10th11th12th 13th14th15th16th 17th18th19th 20th21st பழங்காலம் கிமு 740 அசீரிய அடிமைத்தனம் (அல்லது அசீரிய நாடுகடத்தல்) என்பது பண்டைய இஸ்ரேல் மற்றும் யூதாவின் வரலாற்றில் பண்டைய சமாரியாவைச் சேர்ந்த பல ஆயிரம் இஸ்ரேலியர்கள் அசீரியாவால் கைதிகளாக மீள்குடியேற்றப்பட்ட காலம் ஆகும். இஸ்ரேலின் வடக்கு இராஜ்ஜியம் நியோ-அசீரியப் பேரரசால் கைப்பற்றப்பட்டது. கிமு 586 நேபுகாத்நேச்சார் II மன்னரின் ஆட்சியின் போது, நியோ-பாபிலோனியப் பேரரசு ஜெருசலேமில் உள்ள கோவிலை அழித்து, யூதா இராஜ்ஜியத்தையும் 10,000 யூத குடும்பங்களையும் கைப்பற்றியது. கிமு 475 ஹாமன் யூதர்களுக்கு எதிராக இனப்படுகொலை செய்ய முயற்சிக்கிறார். (பூரிம்). கிமு 175-கிமு 165 மக்கபீஸின் டியூட்டரோகனோனிக்கல் முதல் மற்றும் இரண்டாவது புத்தகங்கள் அந்தியோகஸ் IV எபிஃபேன்ஸ் ஜெருசலேமில் ஜீயஸின் சிலையை அமைக்க முயற்சித்ததாக பதிவு செய்கின்றன. இந்த முயற்சிக்கு எதிராக மக்கபீஸ் எழுச்சியை நினைவுகூரும் வகையில் ஹனுக்கா திருவிழா கொண்டாடப்படுகிறது. கிமு 139-கர்னேயஸ் கொர்னேலியஸ் சிபியோ ஹிஸ்பானஸ் அனைத்து யூதர்களையும் ரோம் நகரத்திலிருந்து வெளியேற்றினார். கிமு 124 ஏழு மகன்களைக் கொண்ட பெண் ஒரு யூத தியாகியாக இருந்தார், இது 2 மக்கபீஸ் 7 (2 மக்கபீஸ் கிமு 124 இல் எழுதப்பட்டது) மற்றும் பிற ஆதாரங்களில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. 2 மக்காபீஸில் பெயரிடப்படவில்லை என்றாலும், அவர் ஹன்னா, மிரியம் மற்றும் சோலோமோனியா என்று பல்வேறு பெயர்களில் அறியப்படுகிறார். யூதாஸ் மக்கபீஸ் (2 மக்கபீஸ் 8) கிளர்ச்சிக்கு சற்று முன்பு, அந்தியோகஸ் IV எபிஃபேன்ஸ் ஒரு தாயையும் அவரது ஏழு மகன்களையும் கைது செய்து, பன்றி இறைச்சியை சாப்பிடும்படி கட்டாயப்படுத்த முயன்றதாக 2 மக்கபீஸ் கூறுகிறது. அவர்கள் மறுத்தபோது, அவர் மகன்களை ஒவ்வொன்றாக சித்திரவதை செய்து கொன்றார். தாய் "அனைவரிலும் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்கவர், மேலும் சிறப்பு மரியாதையுடன் நினைவுகூரப்பட தகுதியானவர்" என்று கதை சொல்பவர் குறிப்பிடுகிறார். ஒரே நாளில் தனது ஏழு மகன்கள் இறப்பதை அவள் பார்த்தாள், இருப்பினும் அவள் கர்த்தரை நம்பியதால் அதை தைரியமாக தாங்கினாள் ". ஒவ்வொரு மகனும் அவர் இறக்கும்போது ஒரு உரையை நிகழ்த்துகிறார், கடைசியாக அவரது சகோதரர்கள் "நித்திய வாழ்வுக்கான கடவுளின் உடன்படிக்கையின் கீழ் இறந்துவிட்டனர்" என்று கூறுகிறார். அவர் தூக்கிலிடப்பட்டாரா அல்லது வேறு ஏதேனும் வழியில் இறந்தாரா என்று சொல்லாமல், தாய் இறந்துவிட்டார் என்று கதை சொல்பவர் முடிக்கிறார். தல்முட் இதே போன்ற ஒரு கதையைச் சொல்கிறது, ஆனால் பன்றி இறைச்சி சாப்பிட மறுப்பதற்கு பதிலாக ஒரு சிலையை வணங்க மறுத்தது. டிராக்டேட் கிட்டின் 57பி ரப்பி யூதாவை மேற்கோள் காட்டி, "இது பெண் மற்றும் அவரது ஏழு மகன்களைக் குறிக்கிறது" என்றும் பெயரிடப்படாத மன்னர் "பேரரசர்" மற்றும் "சீசர்" என்றும் குறிப்பிடப்படுகிறார். கதையின் இந்த விளக்கக்காட்சியில் அந்தப் பெண் தற்கொலை செய்து கொள்கிறார்ஃ அவளும் "ஒரு கூரையின் மீது ஏறி கீழே விழுந்து கொல்லப்பட்டார்". கதையின் பிற பதிப்புகள் 4 மக்காபீஸில் காணப்படுகின்றன (இது பெண் தன்னை தீப்பிழம்புகளில் வீசியிருக்கலாம் என்று கூறுகிறது, 17:1) மற்றும் ஜோசிப்பன் (அவர் தனது மகன்களின் சடலங்கள் மீது இறந்துவிட்டார் என்று கூறுகிறது). 63 கிமு 12,000 யூதர்கள் இறந்தனர், மேலும் பலர் பாம்பீ கிழக்கை வென்றதன் விளைவாக புலம்பெயர்ந்தோருக்கு அனுப்பப்பட்டனர். கிமு 59 பொதுக்கூட்டங்களில் யூதர்கள் அதிக செல்வாக்கு செலுத்துவதாக சிசெரோ விமர்சித்துள்ளார். யூதர்கள் மற்றும் சிரியர்களை "அடிமைகளாக பிறக்கும் இனங்கள்" என்றும் அவர் குறிப்பிடுகிறார். முதல் நூற்றாண்டு கிபி 19 ரோமப் பேரரசர் திபேரியஸ் ரோமில் இருந்து யூதர்களை வெளியேற்றினார். ரோமானிய வரலாற்று எழுத்தாளர்களான சூட்டோனியஸ், ஜோஸிஃபஸ் மற்றும் காசியஸ் டியோ ஆகியோரால் அவர்கள் வெளியேற்றப்பட்டதாக பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. கிபி 38 ஃப்ளாக்கஸில் அலெக்ஸாண்ட்ரியாவின் பிலோ விவரித்தபடி, அலெக்ஸாண்ட்ரிய இனப்படுகொலையில் ஆயிரக்கணக்கான யூதர்கள் கும்பல்களால் கொல்லப்பட்டனர். ஜெப ஆலயங்கள் தீட்டுப்படுத்தப்படுகின்றன, யூதத் தலைவர்கள் பகிரங்கமாக துன்புறுத்தப்படுகிறார்கள், யூத மக்கள் நகரத்தின் கால் பகுதியிலேயே அடைக்கப்பட்டுள்ளனர். கிபி 50 யூதர்கள் ரோமானிய பேரரசர் கிளாடியஸால் "கூட்டங்களை நடத்த வேண்டாம்" என்று காசியஸ் டியோவின் வார்த்தைகளில் கட்டளையிடப்படுகிறார்கள் (ரோமானிய வரலாறு, 60.6.6). சூட்டோனியஸ் ("பன்னிரண்டு சீசர்களின் வாழ்க்கை", கிளாடியஸ், பிரிவு 25.4) மற்றும் சட்டங்கள் 18:2 ஆகிய இரண்டின் படி, கிளாடியஸ் பின்னர் ரோமில் இருந்து யூதர்களை வெளியேற்றினார். கிபி 66 இல் திபேரியஸ் ஜூலியஸ் அலெக்சாண்டரின் தலைமையின் கீழ், அலெக்ஸாண்ட்ரியா கலவரத்தில் ரோமானிய வீரர்கள் சுமார் 50,000 யூதர்களைக் கொன்றனர். ரோமானியர்களுக்கு எதிரான முதல் யூத-ரோமானியப் போர் வெஸ்பாசியன் மற்றும் டைட்டஸால் நசுக்கப்பட்டது. டைட்டஸ் வெற்றியின் மாலை அணிவதை ஏற்க மறுக்கிறார், ஏனென்றால் "தங்கள் சொந்த கடவுளால் கைவிடப்பட்ட மக்களை தோற்கடிப்பதில் எந்த தகுதியும் இல்லை". (பிலோஸ்ட்ராட்டஸ், வீட்டா அப்பல்லோனி). இந்தக் காலகட்டத்தின் நிகழ்வுகள் யூத-ரோமானிய வரலாற்றாசிரியர் ஜோசபஸ் என்பவரால் விரிவாக பதிவு செய்யப்பட்டன. அவரது பதிவு பெரும்பாலும் ரோமானிய கண்ணோட்டத்திற்கு அனுதாபம் காட்டுகிறது, மேலும் இது ரோமானிய பாதுகாப்பின் கீழ் ரோமில் எழுதப்பட்டது, எனவே இது ஒரு சர்ச்சைக்குரிய ஆதாரமாக கருதப்படுகிறது. யூத கிளர்ச்சியை "கொடுங்கோலர்களால்" வழிநடத்தப்பட்டு, நகரத்திற்கு தீங்கு விளைவிப்பதாக ஜோஸிஃபஸ் விவரிக்கிறார், மேலும் டைட்டஸ் ஜெருசலேம் முற்றுகையை (70) தீவிரப்படுத்துவதில் "மிதமான போக்கை" கொண்டிருந்ததாக அவர் விவரிக்கிறார். கிபி 70 முதல் யூதர்கள் அழிந்து 97,000 பேர் இரண்டாவது கோயில் அழிக்கப்பட்டதைத் தொடர்ந்து அடிமைகளாக அழைத்துச் செல்லப்படுகிறார்கள். கிபி 73 மசாதாவைப் பற்றிய கிட்டத்தட்ட அனைத்து வரலாற்றுத் தகவல்களும் முதல் நூற்றாண்டின் யூத ரோமானிய வரலாற்றாசிரியர் ஜோசிஃபஸிடமிருந்து வந்தவை. ஒரு ரோமானிய ஆளுநர் ஒரு மலைக் கோட்டையான மசாடாவை முற்றுகையிட்டார். அவர்கள் 114 மீ (375 அடி) உயர தாக்குதல் வளைவைக் கட்டினர், அநேகமாக இரண்டு முதல் மூன்று மாத முற்றுகையின் போது, பின்னர் ஏப்ரல் 16 அன்று ஒரு அடிக்கும் ஆட்டுக்கடா மூலம் கோட்டையை உடைத்தனர். ஜோஸிஃபஸின் கூற்றுப்படி, அவருக்கு அணுகக்கூடிய ரோமானிய தளபதி வர்ணனைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டு, ரோமானியர்கள் கோட்டைக்குள் நுழைந்தபோது, அதன் பிரதிவாதிகள் அனைத்து கட்டிடங்களையும் தீ வைத்திருப்பதைக் கண்டறிந்தனர், ஆனால் உணவுக் கிடங்குகள் தீக்கிரையாக்கப்பட்டன மற்றும் வெகுஜன தற்கொலை செய்து கொண்டன அல்லது மொத்தம் 960 ஆண்கள், பெண்கள் மற்றும் குழந்தைகளை ஒருவருக்கொருவர் கொன்றனர். இஸ்ரேலிய பாதுகாப்பு படைகளின் (ஐ. டி. எஃப்) தலைமைத் தளபதி மோஷே தயான், மசாதாவின் மேல் கவச படை வீரர்களின் பதவியேற்பு விழாவை நடத்தத் தொடங்கினார், இது "மசாதா மீண்டும் விழாது" என்று முடிவடைகிறது. எகிப்தின் அலெக்ஸாண்ட்ரியாவில் கி. பி. 94 ஆம் ஆண்டில் ஆப்பியோனின் கட்டுமானங்கள், இரத்த அவதூறு பற்றிய முதல் பதிவு செய்யப்பட்ட வழக்கு உட்பட. ஜுவெனல் யூதர்களுக்கு எதிரான கவிதைகளை எழுதுகிறார். ஜோஸிஃபஸ் தனது Against Apion என்ற படைப்பில் சமகால மற்றும் பழைய யூத எதிர்ப்பு கட்டுக்கதைகளை தனித்தனியாக எடுத்துக்கொள்கிறார். 96 கி. பி. ரோமானிய பேரரசர் வெஸ்பாசியனின் மருமகனும், யூத மதத்திற்கு மாறியதாகவும் கருதப்படும் டைட்டஸ் ஃப்ளேவியஸ் கிளெமென்ஸ் நாத்திகவாதத்தின் குற்றச்சாட்டில் மரண தண்டனை விதிக்கப்படுகிறார். கிபி 100 டாசிட்டஸ் தனது வரலாறுகளில் (புத்தகம் 5) யூதர்களுக்கு எதிரான விவாதத்தை எழுதுகிறார். பண்டைய யூத எதிர்ப்பு பற்றிய பல பழைய கட்டுக்கதைகளைப் பற்றி அவர் தெரிவிக்கிறார் (புனிதமான புனிதத்தில் கழுதையின் தலை உட்பட), ஆனால் யூதர்கள் "மனிதகுலத்தின் மற்ற பகுதிகளை எதிரிகள் மீதான அனைத்து வெறுப்புடனும் கருதுகிறார்கள்" என்ற அவரது கருத்தின் திறவுகோல் ஏகத்துவ யூத மதத்திற்கும் ரோமானிய உலகம் முழுவதும் பொதுவான பன்முகத்தன்மைக்கும் இடையிலான தீவிர வேறுபாடுகளைப் பற்றிய அவரது பகுப்பாய்வு ஆகும். காசியஸ் டியோ விவரித்தபடி, எகிப்து, சைப்ரஸ் மற்றும் சைரெனைகாவில் உள்நாட்டு அமைதியின்மையின் போது இரண்டாம் நூற்றாண்டில் ஆயிரக்கணக்கான யூதர்கள் கொல்லப்பட்டனர். 119 ரோமானியப் பேரரசர் ஹேட்ரியன் விருத்தசேதனத்தைத் தடைசெய்து, யூத மதத்தை சட்டவிரோதமாக ஆக்கினார். 132-135 பார் கோக்பா கிளர்ச்சியை நசுக்குதல். காசியஸ் டியோவின் கூற்றுப்படி 580,000 யூதர்கள் கொல்லப்பட்டனர். சிரியா பாலெஸ்டினா மாகாணத்தை உருவாக்குவதற்காக கலிலேயாவுடன் இணைக்கப்பட்ட யூதர்களை யூதேயாவிலிருந்து வெளியேற்ற ஹேட்ரியன் உத்தரவிட்டார். இந்த பெயர் மாற்றத்தின் நோக்கம் யூத மக்கள் தங்கள் வரலாற்று தாயகத்துடனான (யூதேயா/இஸ்ரேலின் நிலம்) தொடர்பை அடக்குவதாகும். (இந்த பெயர் மாற்றத்தின் விளைவாக ஏற்படும் பிற யூத எதிர்ப்பு நடவடிக்கைகளுக்கு, கீழே 1967 இன் நிகழ்வுகளைப் பார்க்கவும்) பெரிய யூத மக்கள் சமாரியா மற்றும் கலிலேயாவில் இருந்தாலும், திபேரியா நாடுகடத்தப்பட்ட யூத மூதாதையர்களின் தலைமையகமாக இருந்தாலும், இது யூத புலம்பெயர்ந்தோரின் தொடக்கமாகும். ஹேட்ரியன் ஜெருசலேமில் உள்ள கோயிலின் இடத்தில் வியாழனுக்கு ஒரு புறமதக் கோயிலைக் கட்டினார், ஜெருசலேமின் இடிபாடுகளில் ஏலியா கேபிடோலினாவைக் கட்டினார். 136 ஹேட்ரியன் ஜெருசலேமை ஏலியா கேபிடோலினா என்று மறுபெயரிட்டு, டெம்பிள் மவுண்ட் இருந்த இடத்தில் ஒரு ரோமானிய நினைவுச்சின்னத்தை உருவாக்கினார். யூதர்கள் வருகைக்கு தடை விதிக்கப்பட்டுள்ளது. நிலத்துடனான யூதர்களின் தொடர்பை அடக்குவதற்காக யூதேயா பாலஸ்தீனம் என்று மறுபெயரிடப்பட்டது. 167 யூதர்கள் தற்கொலை செய்ததாக முதன்முதலில் அறியப்பட்ட குற்றச்சாட்டு (இயேசுவின் மரணத்திற்கு யூதர்கள் பொறுப்பு என்ற கருத்து), பஸ்கா மீது ஒரு சொற்பொழிவில் செய்யப்பட்டது, இது சர்திஸின் மெலிட்டோவுக்குக் காரணம். 175 அப்போலினாரிஸ் தி அப்பாலஜிஸ்ட் யூதர்களுக்கு எதிராக இரண்டு புத்தகங்களை எழுதுகிறார். மூன்றாம் நூற்றாண்டு 212 பேரரசர் கராகல்லா ரோமானியப் பேரரசுக்குள் இருந்த அனைத்து யூத ஆண்களையும் முழு ரோமானிய குடிமக்களாக மாற அனுமதித்தார். 259 நேர்தியாவின் யூத சமூகம் அழிக்கப்பட்டது. நான்காம் நூற்றாண்டு எல்விரா பேரவை கிறிஸ்தவர்களுக்கும் யூதர்களுக்கும் இடையிலான திருமணத்தையும் உடலுறவையும் தடைசெய்கிறது மற்றும் யூதர்களும் கிறிஸ்தவர்களும் ஒன்றாக சாப்பிடுவதை தடைசெய்கிறது. முதலாம் கான்ஸ்டன்டைன் யூதர்கள் தொடர்பாக பல்வேறு சட்டங்களை இயற்றுகிறார்ஃ யூதர்கள் கிறிஸ்தவ அடிமைகளை சொந்தமாக்கவோ அல்லது தங்கள் அடிமைகளை விருத்தசேதனம் செய்யவோ அனுமதிக்கப்படுவதில்லை. கிறிஸ்தவர்களை யூத மதத்திற்கு மாற்றுவது சட்டவிரோதமானது. மத சேவைகளுக்கான சபைகள் தடைசெய்யப்பட்டுள்ளன, ஆனால் யூதர்கள் கோயில் அழிக்கப்பட்ட ஆண்டு விழாவில் மறுசீரமைக்கப்பட்ட ஜெருசலேமுக்குள் நுழைய அனுமதிக்கப்படுகிறார்கள். 325 யூதர்கள் வெளியேற்றப்பட்டு ஜெருசலேமில் இருந்து தடை செய்யப்பட்டனர். 325 நைசியாவின் முதல் எக்யுமெனிக்கல் கவுன்சில். கிறிஸ்தவ தேவாலயம் ஈஸ்டர் தேதியை யூத பஸ்காவிலிருந்து பிரிக்கிறதுஃ "இந்த புனித திருவிழாவைக் கொண்டாடும் போது யூதர்களின் வழக்கத்தைப் பின்பற்றுவது முறையற்றது என்று அறிவிக்கப்பட்டது, ஏனென்றால், அவர்களின் கைகள் குற்றத்தால் கறைபட்டதால், இந்த மோசமான மனிதர்களின் மனங்கள் கண்டிப்பாக குருடர்களாக உள்ளன. எனவே, நம் எதிரிகளான யூதர்களுடன் பொதுவான எதையும் வைத்திருக்க வேண்டாம். . அந்த தீய வழியுடன் அனைத்து தொடர்புகளையும் தவிர்க்கவும். அவர்கள், கர்த்தருடைய மரணத்தை சூழ்ந்த பிறகு, தங்கள் மனதிலிருந்து விலகி, நல்ல காரணத்தால் அல்ல, ஆனால் கட்டுப்பாடற்ற ஆர்வத்தால் வழிநடத்தப்படுகிறார்கள், அவர்களின் உள்ளார்ந்த பைத்தியக்காரத்தனம் எங்கு சென்றாலும். . ஒரு மக்கள் மிகவும் மோசமானவர்கள். . எனவே, இந்த முறைகேடு சரிசெய்யப்பட வேண்டும், இதனால் அந்த முடக்கு வாதிகளுடனும் நம் ஆண்டவரின் கொலையாளிகளுடனும் நமக்கு இனி பொதுவான எதுவும் இருக்காது. யூதர்களின் பொய்யான சாட்சியத்துடன் பொதுவான ஒரு புள்ளி கூட இல்லை ". 330 ரப்பா பார் நஹ்மானி வனப்பகுதிக்கு தப்பிச் செல்ல வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்படுகிறது, அங்கு அவர் இறந்துவிடுகிறார். 339 கிறிஸ்தவர்களுக்கும் யூதர்களுக்கும் இடையிலான திருமணம் ரோமானியப் பேரரசில் தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது, இது மரண தண்டனையாக அறிவிக்கப்படுகிறது. 351 பாரசீகத்தில் யூத நூல்களின் புத்தக எரிப்பு. 351-352 கான்ஸ்டான்டியஸ் கால்லஸுக்கு எதிரான யூத கிளர்ச்சி. கால்லஸின் ஊழல் நிறைந்த ஆட்சிக்கு எதிராக யூதர்கள் எழுந்து நிற்கிறார்கள். பல நகரங்கள் அழிக்கப்பட்டன, ஆயிரக்கணக்கானோர் கொல்லப்பட்டனர். 353 இரண்டாம் கான்ஸ்டாண்டியஸ் யூத மதத்திற்கு மாறும் எந்தவொரு கிறிஸ்தவனும் அவர்களின் சொத்துக்களை பறிமுதல் செய்ய வேண்டும் என்று ஒரு சட்டத்தை நிறுவுகிறார். 361 ரோமானிய பேரரசர் ஜூலியன் தி அப்போஸ்டேட், யூதர்களை "நீங்கள் பல ஆண்டுகளாக மீண்டும் கட்டப்பட வேண்டும் என்று விரும்பிய புனித ஜெருசலேமுக்கு" திரும்பவும், கோயிலை மீண்டும் கட்டவும் அனுமதிக்கிறது. 380 நைசாவின் புனித கிரிகோரி யூதர்களை "கர்த்தரின் கொலைகள், தீர்க்கதரிசிகளின் கொலையாளிகள், கிளர்ச்சியாளர்கள் மற்றும் கடவுளை வெறுப்பவர்கள், பிசாசுகளின் தோழர்கள், வைப்பர்களின் இனம்" என்று அழைக்கிறார். 386 அந்தியோகியாவின் ஜான் கிரைசோஸ்டம் அட்வெர்சஸ் யூதேயோஸ் (லிட்ஃ யூதர்களுக்கு எதிராக) என்று அழைக்கப்படும் எட்டு உபதேசங்களை எழுதுகிறார். மேலும் காண்கஃ கிறிஸ்துவம் மற்றும் யூத எதிர்ப்பு. 388 ஆகஸ்ட் 1: உள்ளூர் பிஷப் கொள்ளையர்களால் தூண்டப்பட்ட ஒரு கிறிஸ்தவ கும்பல் காலினிக்கத்தில் ஒரு ஜெப ஆலயத்தை எரித்தது. முதலாம் தியோடோசியஸ் பொறுப்பானவர்கள் தண்டிக்கப்பட வேண்டும் என்றும், கிறிஸ்தவர்களின் செலவில் ஜெப ஆலயம் மீண்டும் கட்டப்பட வேண்டும் என்றும் கட்டளையிடுகிறார். மிலனைச் சேர்ந்த ஆம்ப்ரோஸ் தனது கடிதத்தில் முழு வழக்கும் கைவிடப்பட வேண்டும் என்று வலியுறுத்துகிறார். வழக்கு கைவிடப்படும் வரை அவர் தொடர மாட்டார் என்ற இறுதி எச்சரிக்கையுடன் பேரரசரின் முன்னிலையில் வழிபாட்டை அவர் குறுக்கிடுகிறார். தியோடோசியஸ் இணங்குகிறார். 399 மேற்கத்திய ரோமானிய பேரரசர் ஹொனோரியஸ் யூத மதத்தை மூடநம்பிக்கை (தகுதியற்ற மூடநம்பிக்கை) என்று அழைக்கிறார் மற்றும் ஜெருசலேமுக்கான ஜெப ஆலயங்களால் சேகரிக்கப்பட்ட தங்கம் மற்றும் வெள்ளியை பறிமுதல் செய்கிறார். ஐந்தாம் நூற்றாண்டின் 408 ரோமானிய சட்டங்கள் யூதர்கள் கிறிஸ்துவத்தை கேலி செய்கிறார்கள் என்று கூறி, ஆமானுக்கு தீ வைப்பதை தடைசெய்கின்றன. 415 அலெக்ஸாண்ட்ரியாவில் ஒரு யூத எழுச்சி பல கிறிஸ்தவர்களின் உயிர்களைக் கொன்றது. பிஷப் சிரில் ஜெப ஆலயத்திற்குள் நுழைந்து, யூதர்களை வெளியேற்றுகிறார் (சில எழுத்தாளர்கள் 100,000 வரை வெளியேற்றப்பட்ட யூதர்களின் எண்ணிக்கையை மதிப்பிடுகின்றனர்) மற்றும் அவர்களின் சொத்துக்களை கும்பலுக்கு வழங்குகிறார். பின்னர், அந்தியோகியா அருகே, யூதர்கள் பூரிமின் போது சடங்கு கொலை செய்யப்பட்டதாக குற்றம் சாட்டப்படுகிறார்கள். கிறிஸ்தவர்கள் ஜெப ஆலயத்தை பறிமுதல் செய்கிறார்கள். யூதர்கள் இதை "கி. பி. 415" என்று அழைக்கிறார்கள். அலெக்ஸாண்ட்ரியா வெளியேற்றம் ". 415 பேரரசர்கள் ஹொனோரியஸ் மற்றும் இரண்டாம் தியோடோசியஸ் ஆகியோரால் வெளியிடப்பட்ட ஒரு அரசாணை புதிய ஜெப ஆலயங்களைக் கட்டுவதையும் யூதர்கள் அல்லாதவர்களை யூத மதத்திற்கு மாற்றுவதையும் தடை செய்தது. 418 யூதர்கள் மதம் மாறவோ அல்லது வெளியேற்றப்படவோ நிர்ப்பந்திக்கப்பட்டதாக முதல் பதிவு. மெனோர்காவின் பிஷப் செவெரஸ், தீவைக் கைப்பற்றிய பின்னர் 540 யூதர்களை கிறிஸ்தவத்தை ஏற்றுக்கொள்ளுமாறு கட்டாயப்படுத்தியதாகக் கூறினார். இப்போது மெனோர்காவின் தலைநகரான போர்ட் மஹோனில் உள்ள மாகோனாவில் உள்ள ஜெபக்கூடம் எரிக்கப்பட்டுள்ளது. 419 துறவி பர்சௌமா (நிஸிபிஸின் புகழ்பெற்ற பிஷப்புடன் குழப்பமடையக்கூடாது) பின்தொடர்பவர்களின் குழுவைச் சேகரித்து, அடுத்த மூன்று ஆண்டுகளுக்கு பாலஸ்தீன மாகாணம் முழுவதும் உள்ள ஜெப ஆலயங்களை அழித்து விடுகிறார். 425 பண்டைய சன்ஹெட்ரின் காம்லியல் VI இன் இறுதி நாசி ரோமானியப் பேரரசால் நிறைவேற்றப்பட்டது. இது பின்னர் யூத ஆணாதிக்கத்திற்கு முற்றுப்புள்ளி வைத்தது. 429 கிழக்கு ரோமானிய பேரரசர் இரண்டாம் தியோடோசியஸ், யூதர்கள் தங்கள் பள்ளிகளை ஆதரிப்பதற்காக திரட்டிய அனைத்து நிதியையும் அவரது கருவூலத்திற்கு திருப்பித் தர வேண்டும் என்று உத்தரவிட்டார். 438 இரண்டாம் தியோடோசியஸின் மனைவி ஜெருசலேமுக்கு வருகை தந்து, யூதர்கள் கோயில் மலையின் இடிபாடுகளுக்குச் சென்று பிரார்த்தனை செய்ய ஏற்பாடு செய்கிறார். இது யூதர்கள் ஜெருசலேமுக்கு குடிபெயர்வதற்கு வழிவகுக்கிறது, அங்கு சிலர் உள்ளூர் துறவிகளால் குத்தப்பட்டு கல்லெறிந்து கொல்லப்படுகிறார்கள். மரணங்களுக்கான விசாரணையில் துறவிகள் கற்கள் சொர்க்கத்திலிருந்து விழுந்ததாகவும், இதனால் அவர்கள் விடுவிக்கப்பட்டதாகவும் கூறினர். 439 கோடக்ஸ் தியோடோசியனஸ், சட்டங்களின் முதல் ஏகாதிபத்திய தொகுப்பு. நீதித்துறை மற்றும் நிர்வாக அலுவலகங்கள் உட்பட பணம் சம்பந்தப்பட்ட முக்கிய பதவிகளை வகிக்க யூதர்களுக்கு தடை விதிக்கப்பட்டுள்ளது. புதிய ஜெப ஆலயங்களைக் கட்டுவதற்கான தடை மீண்டும் அமல்படுத்தப்பட்டுள்ளது. யூதர்களுக்கு எதிரான சட்டங்கள் சமாரியர்களுக்கும் பொருந்தும். இந்த குறியீட்டை மேற்கத்திய ரோமானிய பேரரசர் மூன்றாம் வாலண்டினியனும் ஏற்றுக்கொண்டார். 451 பாரசீகத்தின் சாசானிய ஆட்சியாளர் இரண்டாம் யாஸ்டெகெர்ட் ஓய்வுநாளை ஒழித்து, எக்ஸிலர்ச் மார் நுனா உட்பட யூதத் தலைவர்களை தூக்கிலிட உத்தரவிட்டார். 465 வான்னேஸ் கவுன்சில், கோல் கிறிஸ்தவ மதகுருமார்கள் யூத விருந்துகளில் பங்கேற்க தடை விதித்தது. 469 இஸ்ஃபஹானின் யூத மக்களில் பாதி பேர் கொல்லப்படுகிறார்கள், இரண்டு மேகி பாதிரியார்கள் கொல்லப்பட்டதாகக் கூறப்படுவதால் அவர்களின் குழந்தைகள் 'தீ-வழிபாட்டாளர்களாக' வளர்க்கப்படுகிறார்கள். 470 பாரசீக மன்னர் பெரோஸ் (ஃபிருஸ்) இன் கீழ் துன்புறுத்தப்பட்டதன் விளைவாக ஐந்தாம் எக்ஸிலார்க் ஹுனா தூக்கிலிடப்பட்டார். ஆறாம் நூற்றாண்டு 502 பாபிலோன் யூதர்கள் கிளர்ச்சி செய்து ஒரு குறுகிய கால சுதந்திரத்தைப் பெற்ற பிறகு, பாரசீக மன்னர் கோபாத் இரண்டாம் எக்ஸிலர்ச் மார்-சூத்ராவை மஹோசாவின் பாலத்தில் சிலுவையில் அறையிறார். 506 டாஃப்னேவின் ஜெபக்கூடம் அழிக்கப்பட்டது மற்றும் அதன் குடியிருப்பாளர்கள் ஒரு ரதப் பந்தயத்தின் முடிவைக் கொண்டாடும் ஒரு கிறிஸ்தவ கும்பலால் படுகொலை செய்யப்பட்டனர். எபோன் கவுன்சிலின் விளைவாக 517 கிறிஸ்தவர்கள் யூத விருந்துகளில் பங்கேற்க தடை விதிக்கப்பட்டுள்ளனர். 519 ரவென்னா, இத்தாலி. உள்ளூர் ஜெப ஆலயங்கள் உள்ளூர் கும்பலால் எரிக்கப்பட்ட பிறகு, ஓஸ்ட்ரோகோதிக் மன்னர் தியோடோரிக் தி கிரேட் நகரத்தை அதன் சொந்த செலவில் மீண்டும் கட்டியெழுப்ப உத்தரவிட்டார். 529-559 பைசண்டைன் பேரரசர் ஜஸ்டினியன் தி கிரேட் கார்பஸ் ஜூரிஸ் சிவிலிஸை வெளியிடுகிறார். புதிய சட்டங்கள் கிறிஸ்தவர்களுக்கு குடியுரிமையை கட்டுப்படுத்துகின்றன. இந்த விதிமுறைகள் பேரரசு முழுவதும் யூதர்களின் நிலையை நூற்றுக்கணக்கான ஆண்டுகளாக தீர்மானித்தனஃ யூதர்களின் சிவில் உரிமைகள் கட்டுப்படுத்தப்பட்டனஃ "அவர்கள் எந்த மரியாதையையும் அனுபவிக்க மாட்டார்கள்". யூதர்களின் சேவை (யூதர்களின் சேவை) என்ற கோட்பாடு நிறுவப்பட்டுள்ளதுஃ யூதர்கள் கிறிஸ்தவர்களுக்கு எதிராக சாட்சியமளிக்க முடியாது. பேரரசர் யூதர்களின் உள் விவகாரங்களில் நடுவராகிறார். வழிபாட்டில் ஹீப்ரு மொழியைப் பயன்படுத்துவது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது. யூத மதத்தில் சில நேரங்களில் மிக முக்கியமான பிரார்த்தனையாக கருதப்படும் ஷெமா யிஸ்ரேல் ("கேளுங்கள், இஸ்ரேலே, கர்த்தர் ஒருவர்"), திரித்துவத்தின் மறுப்பு என்று தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது. சில யூத சமூகங்கள் வலுக்கட்டாயமாக மாற்றப்பட்டு, அவர்களின் ஜெப ஆலயங்கள் தேவாலயங்களாக மாற்றப்படுகின்றன. 531 யூதர்கள் கிறிஸ்தவர்களுக்கு எதிராக சாட்சியமளிக்க முடியாது என்று பேரரசர் ஜஸ்டினியன் விதித்தார். யூத வழிபாட்டு முறை "திரித்துவத்திற்கு எதிரானது" என்று தணிக்கை செய்யப்படுகிறது. 535 போரியன் ஜெபக்கூடம் மூடப்பட்டுள்ளது மற்றும் அனைத்து யூத நடைமுறைகளும் ஜஸ்டினியன் உத்தரவின் படி தடை செய்யப்பட்டுள்ளன. 535 கிளர்மோன்ட் முதல் கவுன்சில் யூதர்கள் பொதுப் பதவிகளை வகிப்பதைத் தடைசெய்கிறது. 538 ஆர்லியன்ஸின் மூன்றாம் கவுன்சில் யூதர்கள் கிறிஸ்தவ ஊழியர்களை பணியமர்த்துவதையோ அல்லது கிறிஸ்தவ அடிமைகளை வைத்திருப்பதையோ தடை செய்கிறது. பேஷன் வாரத்தின் போது யூதர்கள் தெருக்களில் தோன்ற தடை விதிக்கப்பட்டுள்ளதுஃ "அவர்களின் தோற்றம் கிறிஸ்தவத்தை அவமதிப்பதாகும்". மெரோவிஞ்சியன் மன்னர் சைல்ட்பெர்ட் இந்த நடவடிக்கைக்கு ஒப்புதல் அளித்தார். 547 யூதர்கள் மற்றும் செசரியாவைச் சேர்ந்த சமாரியர்கள் கிளர்ச்சிக்குப் பிறகு படுகொலை செய்யப்பட்டனர். 576 கோல், கிளர்மோண்டில், பிஷப் அவிட்டஸ் யூதர்களுக்கு ஒரு விருப்பத்தை வழங்குகிறார்ஃ கிறிஸ்துவத்தை ஏற்றுக்கொள்ளுங்கள் அல்லது கிளர்மோண்டை விட்டு வெளியேறுங்கள். பெரும்பாலானோர் மார்சேயிஸுக்கு குடிபெயர்கின்றனர். 582 இராஜ்ஜியத்தின் அனைத்து யூதர்களும் ஞானஸ்நானம் பெற வேண்டும் என்று மெரோவிஞ்சியர்கள் உத்தரவிட்டனர். 589 நார்போன் கவுன்சில், செப்டிமனியா, யூதர்கள் தங்கள் இறந்தவர்களை அடக்கம் செய்யும் போது சங்கீதங்களை உச்சரிப்பதை தடைசெய்கிறது. இந்தச் சட்டத்தை மீறும் எவருக்கும் 6 அவுன்ஸ் தங்கம் அபராதம் விதிக்கப்படும். விசிகோதிக் கிங் ரெக்கார்ட்டின் கீழ் நடைபெற்ற டோலிடோவின் மூன்றாவது கவுன்சில், யூதர்களை அடிமை உரிமை மற்றும் அதிகார பதவிகளை வகிப்பதை தடைசெய்கிறது, மேலும் திருமணத்திற்கு பரஸ்பர தடையை மீண்டும் வலியுறுத்துகிறது. அத்தகைய திருமணங்களில் இருந்து குழந்தைகளை கிறிஸ்தவர்களாக வளர்ப்பதையும் ரெக்கார்ட் விதிக்கிறது. 590 போப் கிரிகோரி I யூதர்களை கட்டாய மதமாற்றத்திற்கு எதிராக பாதுகாக்கிறார். 590-591 மிஹ்ரெவண்டக்கை ஆதரித்ததற்காக இரண்டாம் கோஸ்ராவால் எக்ஸிலர்ச் ஹனினை தூக்கிலிடப்பட்டார். இது 50 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக அனைத்து வகையான யூத சுயாட்சியையும் நிறுத்தியது. 592 ஒரு யூதர் ஒரு சட்டத்தை மீறியதால் அந்தியோகியாவின் முழு யூத மக்களும் தண்டிக்கப்படுகிறார்கள். 598 பலெர்மோவின் பிஷப் விக்டர் உள்ளூர் ஜெப ஆலயங்களை கைப்பற்றி அவற்றை தேவாலயங்களாக மறுபரிசீலனை செய்கிறார். ஏழாம் நூற்றாண்டு பைசண்டைன் பேரரசு முழுவதும் யூதர்களின் படுகொலைகள். அவரது யூதர்களுக்கு எதிரான பல கட்டளைகள் புறக்கணிக்கப்பட்ட பிறகு, கிங் சிஸெபூர் ஹிஸ்பானியா மற்றும் செப்டிமானியாவில் யூத மதத்தை தடை செய்கிறார். ஞானஸ்நானம் பெறாதவர்கள் தப்பி ஓடினர். யூத மதத்தின் தடை ஒரு முழு நாட்டையும் பாதித்த முதல் நிகழ்வு இதுவாகும். 614 பாரிஸின் ஐந்தாவது கவுன்சில் இராணுவ அல்லது சிவில் பதவிகளை வகிக்கும் அனைத்து யூதர்களும் தங்கள் குடும்பங்களுடன் சேர்ந்து ஞானஸ்நானத்தை ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும் என்று ஆணையிடுகிறது. 614-617 ஹெராக்லியஸுக்கு எதிரான யூத கிளர்ச்சி. நவீன காலத்திற்கு முன்னர் இஸ்ரேல் நிலத்தில் யூத சுயாட்சியைப் பெறுவதற்கான கடைசி தீவிர முயற்சி. 615 இத்தாலி. ஜூரமென்டம் யூடியோரம் (யூத உறுதிமொழி) பற்றிய ஆரம்ப குறிப்புஃ ஒரு கிறிஸ்தவருக்கு எதிராக எந்தவொரு மதவெறியரையும் நீதிமன்றத்தில் நம்ப முடியாது என்ற கருத்து. இந்த உறுதிமொழி 1555இல் ஐரோப்பா முழுவதும் தரப்படுத்தப்பட்டது. 617 ஜெருசலேமில் யூதர்களின் சுயாட்சி குறித்த வாக்குறுதியை மீறிய பின்னர், பெர்சியர்கள் நகரத்திலிருந்து மூன்று மைல் தூரத்திற்குள் யூதர்கள் குடியேறுவதைத் தடுத்தனர். 624 மதீனாவில் ஒரே நாளில் 600 யூதர்கள் தலை துண்டிக்கப்படுவதை முகமது பார்க்கிறார். 626-627 பொதுப் பதவியை ஏற்றுக்கொள்ளும் எந்தவொரு யூதனும் மதம் மாற வேண்டும் என்று கிளிச்சி கவுன்சில் அறிவித்தது. 627 பருவமடையும் அறிகுறிகளைக் காட்டும் சிறுவர்கள் உட்பட 600 முதல் 900 யூத ஆண் கைதிகள் முஹம்மதுவின் உத்தரவின் பேரில் முஸ்லிம்களால் தலை துண்டிக்கப்படுகிறார்கள், பலர் தங்கள் குடும்பங்களுக்கு முன்னால், மீதமுள்ள யூதர்கள் பானு குராய்சா படுகொலையில் அடிமைத்தனத்திற்கு அழைத்துச் செல்லப்படுகிறார்கள் அல்லது விற்கப்படுகிறார்கள். கெய்பார் போரில் 628 93 யூதர்கள் கொல்லப்பட்டனர். மற்றவற்றுடன், 17 வயது யூதர் சஃபியா பின்ட் ஹுயாய் முஸ்லிம்களால் அடிமைப்படுத்தப்பட்டு, அவரது கணவர் சித்திரவதை செய்யப்பட்டு தலை துண்டிக்கப்பட்ட அதே இரவில் முஹம்மது தனது படுக்கையில் வாங்கினார், மேலும் அவரது குடும்பத்தினர் படுகொலை செய்யப்பட்டனர், பின்னர் அவரை விடுவித்து திருமணம் செய்து கொண்டனர். 629 பைசண்டைன் பேரரசர் ஹெராக்லியஸ் தனது இராணுவத்துடன் ஜெருசலேமுக்குள் நுழைகிறார். பொது மன்னிப்பு வழங்குவதாக அவர் அளித்த வாக்குறுதிக்குப் பிறகு யூத குடியிருப்பாளர்கள் அவரை ஆதரிக்கின்றனர். அவர் ஜெருசலேமுக்குள் நுழைந்தவுடன், யூதர்களைக் கொல்வது ஒரு நல்ல செயல் என்று உள்ளூர் பாதிரியார்கள் அவரை நம்ப வைத்தனர். எகிப்து அல்லது மலைகளுக்கு தப்பிச் சென்ற யூதர்கள் மட்டுமே தப்பிப்பிழைத்தனர். 629 பைசண்டைன் பேரரசர் ஹெராக்லியஸால் ஊக்குவிக்கப்பட்ட பிராங்கிஷ் மன்னர் முதலாம் டகோபர்ட், அனைத்து யூதர்களையும் இராஜ்ஜியத்திலிருந்து வெளியேற்றுகிறார். 632 அதிகாரப்பூர்வமாக அனுமதிக்கப்பட்ட கட்டாய ஞானஸ்நானத்தின் முதல் வழக்கு. பேரரசர் ஹெராக்லியஸ் கோடக்ஸ் தியோடோசியனஸை மீறுகிறார், இது அவர்களை கட்டாய மதமாற்றங்களிலிருந்து பாதுகாக்கிறது. லெவண்டில் வசிக்கும் யூதர்கள் லெவண்டின் அரபு-இஸ்லாமிய வெற்றியின் விளைவாக ஜிஸியாவை செலுத்த வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளனர், 640 யூதர்கள் கலீப் உமர் அரேபியாவிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டனர். 642 எகிப்து, சிரெனாய்கா, திரிப்போலிட்டானியா மற்றும் ஃபெசான் ஆகிய நாடுகளின் பூர்வீக யூதர்கள் மீது ஜிஸியா திணிக்கப்பட்டது. 653 டோலிடோவின் யூதர்கள் மதம் மாறவோ அல்லது வெளியேற்றப்படவோ நிர்பந்திக்கப்படுகிறார்கள். 681 டோலிடோவின் பன்னிரண்டாவது கவுன்சில் தல்முட் மற்றும் யூத புத்தகங்களை எரிப்பது உள்ளிட்ட யூத எதிர்ப்பு சட்டங்களை இயற்றுகிறது. 682 விசிகோதிக் மன்னர் எர்விக் 28 யூதர்களுக்கு எதிரான சட்டங்களை இயற்றுவதன் மூலம் தனது ஆட்சியைத் தொடங்குகிறார். அவர் "யூதர்களின் பூச்சிகளை முற்றிலுமாக அழிக்க" அழுத்தம் கொடுக்கிறார், மேலும் மதம் மாறியவர்கள் அனைவரும் ஒரு திருச்சபை மதகுருவால் பதிவு செய்யப்பட வேண்டும், அவர் பயண அனுமதி வழங்க வேண்டும் என்று ஆணையிடுகிறார். அனைத்து விடுமுறை நாட்களும், கிறிஸ்துவ மற்றும் யூதர்கள், பக்தியை உறுதி செய்வதற்கும், பின்வாங்குவதைத் தடுப்பதற்கும் ஒரு பாதிரியார் முன்னிலையில் செலவிடப்பட வேண்டும். 692 கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் உள்ள குயினிஸெக்ஸ்ட் கவுன்சில் கிறிஸ்தவர்கள் யூதர்களுடன் பொதுக் குளியல் செய்யவோ, ஒரு யூத மருத்துவரை பணியமர்த்தவோ அல்லது யூதர்களுடன் பழகவோ தடைசெய்கிறது. 694 டோலிடோவின் 17 வது சபை. யூதர்கள் இஸ்லாமிய படையெடுப்பாளர்களுடன் தங்களை இணைத்துக் கொள்ள சதி செய்ததாகவும், கிறிஸ்தவர்களிடமிருந்து வாங்கப்பட்ட அனைத்து நிலங்கள், அடிமைகள் மற்றும் கட்டிடங்களை தனது கருவூலத்திற்கு வழங்குமாறு யூதர்களை கட்டாயப்படுத்தியதாகவும் வதந்திகள் பரவியதாக கிங் எர்ஜிகா நம்புகிறார். ஏழு வயதுக்கு மேற்பட்ட அனைத்து யூத குழந்தைகளும் தங்கள் வீடுகளில் இருந்து அழைத்துச் செல்லப்பட்டு கிறிஸ்தவர்களாக வளர்க்கப்பட வேண்டும் என்று அவர் அறிவிக்கிறார். எட்டாம் நூற்றாண்டு 717 உமர் ஒப்பந்தத்திற்கான சாத்தியமான தேதி, இஸ்லாமிய ஆட்சியின் கீழ் வாழும் யூதர்கள் மற்றும் கிறிஸ்தவர்கள் (திம்மி) மீது கடுமையான கட்டுப்பாடுகளைக் குறிப்பிட்ட ஒரு ஆவணம். இருப்பினும், இந்த ஆவணம் உண்மையில் மிகவும் பிந்தைய தேதியில் தொகுக்கப்பட்டதாக கல்வி வரலாற்றாசிரியர்கள் நம்புகின்றனர். 720 கலீப் இரண்டாம் உமர் கோயில் மலையில் யூத வழிபாட்டை தடை செய்தார். 722 பைசண்டைன் பேரரசர் லியோ III பேரரசில் உள்ள அனைத்து யூதர்களையும் மோன்டானிஸ்டுகளையும் பிரதான பைசண்டைன் கிறிஸ்துவத்திற்கு வலுக்கட்டாயமாக மாற்றுகிறார். 740 யார்க்கின் முதல் பேராயர் எக்பெர்ட் கிறிஸ்தவர்கள் யூதர்களுடன் சாப்பிட தடை விதித்தார். 787 பேரரசி இரேனா யூதர்களுக்கு எதிராக கட்டாய மதமாற்ற நடைமுறையை கண்டிக்கிறார். 788 முதலாம் இட்ரிஸ் யூத சமூகங்களைத் தாக்கி, அதிக தனிநபர் வரிகளை விதித்து, மற்ற யூத சமூகங்களைத் தாக்க மறுத்ததற்காக தனது ஹரேமுக்கு வருடாந்திர கன்னிகைகளை வழங்கும்படி அவர்களை கட்டாயப்படுத்துகிறார். மக்ரெபி பாரம்பரியத்தின் படி, யூத பழங்குடி உபைத் அல்லா வெளியேறி ஜெர்பாவில் குடியேறினார். ஒன்பதாம் நூற்றாண்டு 807 அப்பாஸித் கலீப் ஹாருன் அல்-ரஷீத் கலிபாவில் உள்ள அனைத்து யூதர்களும் மஞ்சள் நிற பெல்ட் அணிய வேண்டும் என்றும், கிறிஸ்தவர்கள் நீல நிற பெல்ட் அணிய வேண்டும் என்றும் உத்தரவிட்டார். 820 லியோன்ஸ் பேராயர் அகோபார்ட், யூதர்கள் சபிக்கப்பட்டுள்ளனர் என்றும் கிறிஸ்துவர்களையும் யூதர்களையும் முழுமையாகப் பிரிக்க வேண்டும் என்றும் தனது கட்டுரைகளில் அறிவிக்கிறார். 826 ஆம் ஆண்டில் அவர் "யூத முரட்டுத்தனத்தை" தாக்குமாறு புனிதப் பேரரசர் லூயிஸை சமாதானப்படுத்த தொடர்ச்சியான துண்டு பிரசுரங்களை வெளியிட்டார், ஆனால் பேரரசரை சமாதானப்படுத்தத் தவறிவிட்டார். 850 கலீப் அல்-முதவக்கில், திம்மி-யூதர்கள் மற்றும் கிறிஸ்தவர்கள்-முஸ்லிம்களிடமிருந்து தங்களை வேறுபடுத்திக் காட்ட ஆடைகளை அணிய வேண்டும் என்றும், அவர்களின் வழிபாட்டுத் தலங்கள் வாசலில் பிசாசுகளின் உருவச் சிலைகளால் அழிக்கப்பட வேண்டும் என்றும், அவர்கள் அரசு அல்லது உத்தியோகபூர்வ விஷயங்களில் சிறிதளவே ஈடுபட அனுமதிக்கப்பட வேண்டும் என்றும் ஆணையிட்டார். 870 அஹ்மத் இப்னு துலுன் யூத கல்லறைகளை தரைமட்டமாக்கி, அவற்றுக்குப் பதிலாக முஸ்லீம் கல்லறைகளை அமைத்தார். 874 அனைத்து பைசண்டைன் யூதர்களும் தேவைப்பட்டால் வலுக்கட்டாயமாக ஞானஸ்நானம் பெற வேண்டும் என்று முதலாம் பாசில் ஆணையிடுகிறார். சீனாவின் குவாங்சோவில் சுமார் 1,000 வெளிநாட்டு வணிகர்கள் (யூதர்கள், முஸ்லீம் அரேபியர்கள், முஸ்லீம் பாரசீகர்கள், ஜோரோஸ்ட்ரியன் பாரசீகர்கள் மற்றும் கிறிஸ்தவர்கள் உட்பட) கொல்லப்படுகிறார்கள். 884 முதலாம் பசில், எபானாகோக்கில் எந்தவொரு சிவில் அல்லது இராணுவ பதவியையும் யூதர்கள் வகிப்பதைத் தடைசெய்யும் சட்டத்தை வலுப்படுத்துகிறது. மெட்ஸில் உள்ள 888 தேவாலய சபை கிறிஸ்தவர்களும் யூதர்களும் ஒன்றாக சாப்பிடுவதை தடை செய்கிறது. 897 சார்லஸ் தி சிம்பிள் யூதர்களுக்குச் சொந்தமான அனைத்து நிலங்களையும் நார்போன் ஆயருக்கு நன்கொடையாக வழங்கினார். இந்த நடவடிக்கைக்கு எதிராக எந்த நடவடிக்கையும் இல்லை. பத்தாம் நூற்றாண்டின் பிரெஞ்சு மன்னர் சார்லஸ் தி சிம்பிள் நார்போனில் உள்ள யூதர்களுக்குச் சொந்தமான சொத்துக்களை பறிமுதல் செய்து தேவாலயத்திற்கு நன்கொடை அளிக்கிறார். ஓரியாவைச் சேர்ந்த 925 யூதர்கள் இத்தாலி மீதான தொடர்ச்சியான தாக்குதல்களின் போது ஒரு முஸ்லீம் கும்பலால் தாக்கப்படுகிறார்கள். குறைந்தது பத்து ரபீனிய தலைவர்களும் இன்னும் பலர் கைதிகளாக அழைத்துச் செல்லப்படுகிறார்கள். கைப்பற்றப்பட்டவர்களில் 12 வயது ஷப்பேட்டை டோனோலோவும் உள்ளார், அவர் பின்னர் ஒரு புகழ்பெற்ற மருத்துவராகவும் வானியலாளராகவும் ஆனார். 931 வெரோனாவின் பிஷப் ரதேரியஸ், யூதர்களை தற்காலிகமாக வெளியேற்ற ஒப்புக்கொள்ளும் வரை நகரத்திலிருந்து வெளியேற்றுமாறு நகர மூப்பர்களிடம் கெஞ்சுகிறார். 931-942 ரோமனோஸ் I லெகாபெனோஸ் அனைத்து யூதர்களும் மதமாற்றம் செய்ய நிர்பந்திக்கப்பட வேண்டும் என்றும் அவர்கள் மறுத்தால் அடிமைப்படுத்தப்பட வேண்டும் என்றும் தீர்ப்பளித்தார். இது நூற்றுக்கணக்கான யூதர்களின் மரணத்திற்கும் ஏராளமான ஜெப ஆலயங்களின் அழிவுக்கும் வழிவகுக்கிறது. 932 இத்தாலியின் பாரி என்ற யூத குடியிருப்பு ஒரு கும்பலால் அழிக்கப்பட்டது மற்றும் பல யூதர்கள் கொல்லப்பட்டனர். 943-944 பேரரசு முழுவதிலுமிருந்து பைசண்டைன் யூதர்கள் துன்புறுத்தலிலிருந்து கஸாரியாவுக்கு தப்பி ஓடுகிறார்கள். அந்த நேரத்தில் யூதராக இருந்த கஸாரியாவின் மன்னர், பின்னர் பைசண்டைன் பேரரசுடனான உறவுகளை துண்டித்தார். 945 வெனிஸ் யூதர்கள் வெனிஸ் கப்பல்களைப் பயன்படுத்த தடை விதிக்கிறது. 985 ஸ்பார்ட்டாவின் முழு யூத மக்களும் வெளியேற்றப்பட்டனர், இது நகரத்தை ஒரு பிளேக் நோயிலிருந்து விடுவிப்பதாக மெடனோயிட் நிக்கோன் கூறியதை அடுத்து. 985 பார்சிலோனாவில் உள்ள பல யூத குடியிருப்பாளர்கள் முஸ்லீம் தலைவர் அல்மன்சோரால் கொல்லப்பட்டனர். யூதர்களுக்குச் சொந்தமான அனைத்து நிலங்களும் பார்சிலோனா கவுண்டிடம் ஒப்படைக்கப்படுகின்றன. பதினோராம் நூற்றாண்டு 1008 கலீப் அல்-ஹக்கீம் பி-அமர் அல்லா ("பைத்தியம்") பாத்திமா பேரரசில் யூதர்களுக்கு எதிராக கடுமையான கட்டுப்பாடுகளை விதித்தார். அனைத்து யூதர்களும் தங்கள் கழுத்தில் ஒரு கனமான மர "தங்கக் கன்றுக்குட்டியை" அணிய வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளனர். கிறிஸ்தவர்கள் ஒரு பெரிய மர சிலுவையை அணிய வேண்டியிருந்தது, மேலும் இரு குழுக்களின் உறுப்பினர்களும் கருப்பு தொப்பிகளை அணிய வேண்டியிருந்தது. 1009 கலீப் அல்-ஹக்கீம் பி-அமர் அல்லாஹ் ஜெப ஆலயங்கள், தோரா சுருள்கள் மற்றும் யூத கலைப்பொருட்கள் மற்றும் பிற முஸ்லிம் அல்லாத கட்டிடங்களை அழிக்க உத்தரவிட்டார். 1010 லிமோஜின் யூதர்களுக்கு ஞானஸ்நானம் அல்லது நாடுகடத்தல் தேர்வு வழங்கப்படுகிறது. 1011 அப்பாஸித் கலீப் அல்-காதிர் பாக்தாத் அறிக்கையை வெளியிட்டார், இது பாத்திமாக்கள் "நபியின் குடும்பம்" என்பதற்கு பதிலாக யூதர்களின் வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள் என்று குற்றம் சாட்டுகிறது. 1011 ஒரு முஸ்லீம் கும்பல் ஒரு யூத இறுதி ஊர்வலத்தைத் தாக்கி, அதன் விளைவாக 23 யூதர்கள் கைது செய்யப்பட்டனர். 1011 கார்டோபாவில் செபார்டிக் யூதர்களுக்கு எதிராக ஒரு முஸ்லீம் கும்பல் நடத்திய படுகொலை. 1012 ஜெர்மனியில் யூதர்கள் மீதான முதல் அறியப்பட்ட துன்புறுத்தல்களில் ஒன்றுஃ புனித ரோமானிய பேரரசர் இரண்டாம் ஹென்றி, மைன்ஸிலிருந்து யூதர்களை வெளியேற்றுகிறார். 1013 நகரத்தின் வீழ்ச்சியின் போது, சுலைமானின் படைகள் கோர்டோபாவை கொள்ளையடித்து, பல யூதர்கள் உட்பட நகரத்தின் குடிமக்களை படுகொலை செய்தன. கார்டோபாவில் உள்ள சாமுவேல் இபின் நக்ரேலா போன்ற முக்கிய யூதர்கள் 1013 ஆம் ஆண்டில் நகரத்திற்கு தப்பிச் செல்ல வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. 1016 துனிசியாவின் கைரோவானில் உள்ள யூத சமூகம் மதமாற்றத்திற்கும் வெளியேற்றத்திற்கும் இடையே தேர்வு செய்ய நிர்பந்திக்கப்படுகிறது. 1021 ஒரு வன்முறை பூகம்பம் ஏற்படுகிறது, இது யூதர்களால் இயேசுவை இழிவுபடுத்தியதால் ஏற்பட்டது என்று சில கிரேக்கர்கள் கூறுகின்றனர். இதற்காக பல ரோமானிய யூதர்கள் கழுமரத்தில் எரிக்கப்படுகிறார்கள். 1026 ராவுல் கிளாபரின் வரலாற்றின் சாத்தியமான தேதி. 1009 ஆம் ஆண்டில் இஸ்லாமிய கலீப் அல்-ஹக்கீம் என்பவரால் அழிக்கப்பட்ட புனித கல்லறை தேவாலயத்தை யூதர்கள் அழித்ததாக பிரெஞ்சு வரலாற்றாசிரியர் குற்றம் சாட்டினார். இதன் விளைவாக, யூதர்கள் லிமோஜஸ் மற்றும் பிற பிரெஞ்சு நகரங்களிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டனர். 1032 அபுல் கமல் டுமின் மொராக்கோவின் ஃபெஸைக் கைப்பற்றி, யூத சமூகத்தை அழித்து, 6,000 யூதர்களை படுகொலை செய்தார். 1033 மக்ராவா பழங்குடியினரிடமிருந்து நகரத்தை அவர்கள் கைப்பற்றியதைத் தொடர்ந்து, ஜெனாட்டா பெர்பர் பானு இஃப்ரான் பழங்குடியினரின் தலைவரான தமீமின் படைகள் ஃபெஸில் யூதர்களை படுகொலை செய்தன. ஃபெஸ் படுகொலை 1035 காஸ்ட்ரோஜெரிஸில் கிளர்ச்சியின் போது அறுபது யூதர்கள் கொல்லப்பட்டனர், ஏனெனில் யூதர்கள் உள்ளூர் மக்களால் இராஜ்ஜியத்தின் "சொத்து" என்று கருதப்பட்டனர். 1039 ஒரு முஸ்லீம் கும்பல் யூத மந்திரியின் அரண்மனையை சோதனையிட்டு, ஆட்சியாளர் அல்-மோந்திர் படுகொலை செய்யப்பட்ட பின்னர் அவரைக் கொல்கிறது. 1040 எக்ஸிலார்க் எசேக்கியா காவோன் புயிட்களால் சிறையில் அடைக்கப்பட்டு சித்திரவதை செய்யப்பட்டு கொல்லப்படுகிறார். எசேக்கியாவின் மரணம் நான்கு நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு தொடங்கிய ஜியோனிம்களின் வரிசையை முடிவுக்குக் கொண்டுவந்தது. 1050 பிரான்சின் நார்போன் கவுன்சில், கிறிஸ்தவர்கள் யூத வீடுகளில் வசிப்பதை தடை செய்கிறது. 1066 கிரானடா படுகொலைஃ முஸ்லீம் கும்பல் கிரானடாவில் உள்ள அரச அரண்மனையை தாக்கி, யூத மந்திரியான ஜோசப் இபின் நக்ரேலாவை சிலுவையில் அறையச் செய்து, நகரத்தின் பெரும்பாலான யூத மக்களை படுகொலை செய்தது. "ஒரே நாளில் 4,000 பேர் கொண்ட 1,500 க்கும் மேற்பட்ட யூத குடும்பங்கள் வீழ்ந்தன". 1071 ஜெருசலேம் செல்ஜுக் துருக்கியர்களிடம் வீழ்ந்தது, பல ஜெப ஆலயங்கள் அழிக்கப்பட்டன, ஜெருசலேமில் யூதர்களின் வாழ்க்கை மிகவும் கட்டுப்படுத்தப்பட்டது. 1078 கிரோனா கவுன்சில் கிறிஸ்தவர்களைப் போலவே கத்தோலிக்க திருச்சபையின் ஆதரவுக்காக யூதர்களும் வரி செலுத்த வேண்டும் என்று ஆணையிடுகிறது. 1090 கிரானடாவின் யூத சமூகம், 1066 தாக்குதல்களுக்குப் பிறகு மீண்டது, யூசுப் இபின் தாஷ்ஃபின் தலைமையிலான அல்மோராவிட்களின் கைகளில் மீண்டும் தாக்கியது, ஸ்பெயினில் யூத கலாச்சாரத்தின் பொற்காலத்தை முடிவுக்குக் கொண்டுவந்தது. 1092 Szabolcs இன் மதகுரு சபை யூதர்கள் ஞாயிற்றுக்கிழமை வேலை செய்வதையோ அல்லது கிறிஸ்தவர்களை திருமணம் செய்வதையோ தடைசெய்கிறது. 1096 முதல் சிலுவைப் போர். சிலுவைப் போராளிகளின் மூன்று புரவலன்கள் பல மத்திய ஐரோப்பிய நகரங்கள் வழியாக செல்கின்றன. மூன்றாவது, கவுண்ட் எமிச்சோ தலைமையிலான அதிகாரப்பூர்வமற்ற புரவலர், யூத சமூகங்களைத் தாக்க முடிவு செய்கிறார், குறிப்பாக ரைன்லேண்டில், "கிறிஸ்துவின் எதிரிகள் நம்மிடையே வசிக்கும் போது வெளிநாடுகளில் ஏன் போராட வேண்டும்?" என்ற முழக்கத்தின் கீழ். எமிச்சோவின் புரவலன் ஸ்பியரில் உள்ள ஜெப ஆலயத்தைத் தாக்கி அனைத்து பாதுகாவலர்களையும் கொல்கிறான். 800 பேர் புழுக்களால் கொல்லப்படுகிறார்கள். மேலும் 1,200 யூதர்கள் அவர்களை வலுக்கட்டாயமாக மதம் மாற்றுவதற்கான அவரது முயற்சியில் இருந்து தப்பிக்க மைன்ஸில் தற்கொலை செய்து கொள்கிறார்கள் (ஜெர்மன் சிலுவைப் போர், 1096 ஐப் பார்க்கவும்), மேலும் 600 பேர் மே 27 அன்று மைன்ஸில் படுகொலை செய்யப்பட்டனர். உள்ளூர் ஆயர்களின் முயற்சிகள் பலனளிக்கவில்லை. மொத்தத்தில், 5,000 யூதர்கள் கொல்லப்பட்டனர். 1099 யூதர்கள் சிலுவைப் போர்வீரர்களிடமிருந்து ஜெருசலேமைப் பாதுகாக்க முஸ்லீம் வீரர்களுடன் அருகருகே சண்டையிடுகிறார்கள், அது விழும்போது படுகொலைகளை எதிர்கொள்கிறார்கள். இப்னு அல்-கலனிசியின் முஸ்லீம் வரலாற்றின் படி, "யூதர்கள் தங்கள் ஜெப ஆலயத்தில் கூடினர், ஃபிராங்குகள் அதை தங்கள் தலைக்கு மேல் எரித்தனர்". இருப்பினும், ஒரு சமகால யூத தகவல் தொடர்பு, ஜெப ஆலயத்திற்கு தீ வைக்கப்பட்டபோது யூதர்கள் உண்மையில் உள்ளே இருந்தார்கள் என்ற அறிக்கையை உறுதிப்படுத்தவில்லை. இந்த கடிதம் 1975 ஆம் ஆண்டில் கெய்ரோ ஜெனிசா சேகரிப்பில் வரலாற்றாசிரியர் ஷெலோமோ டோவ் கோய்டின் என்பவரால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. இது முற்றுகைக்கு இரண்டு வாரங்களுக்குப் பிறகு எழுதப்பட்டதாக வரலாற்றாசிரியர்கள் நம்புகின்றனர், இது "எந்தவொரு மொழியிலும் வெற்றி பெற்ற ஆரம்பகால விவரம்" ஆகும். இருப்பினும், முற்றுகையின் போது ஒரு ஜெப ஆலயம் உண்மையில் எரிக்கப்பட்டது என்பதை அனைத்து ஆதாரங்களும் ஒப்புக்கொள்கின்றன. பன்னிரண்டாம் நூற்றாண்டு 1106 யூசுப் இப்னு தாஷ்பின் மகன் மராகேஷில் வசிக்கும் எந்தவொரு யூதருக்கும் மரண தண்டனை விதிக்கிறார். 1107 மொராக்கோவின் அல்மோராவிட் ஆட்சியாளர் யூசுப் இபின் தாஷ்ஃபின் அனைத்து மொராக்கோ யூதர்களையும் முஸ்லீம் ஆகவோ அல்லது வெளியேறவோ உத்தரவிட்டார். 1108 உக்லெஸ் போரில் (1108) ஒரு முஸ்லீம் வெற்றியைத் தொடர்ந்து பல யூதர்கள் படுகொலை செய்யப்பட்டனர் மற்றும் அவர்களின் வீடுகள் மற்றும் ஜெப ஆலயங்கள் எரிக்கப்பட்டன. கொல்லப்பட்டவர்களில் காஸ்டில் சமூகத்தின் தலைவரான சாலமன் இபின் ஃபரிஸோல் ஆவார். இந்த சம்பவம் ஹீப்ரு கவிஞர் யூதா ஹாலேவியை பெரிதும் பாதித்தது, மேலும் அவரது கவிதைகளின் கவனத்தை முற்றிலுமாக மாற்றியது. 1113 கீவன் ருஸின் தலைவரான இரண்டாம் ஸ்வியாடோபோல்க் இறந்த பிறகு, பரவலான கலவரங்களும் யூத வீடுகளை சூறையாடுவதும் தொடங்கியது. 1124 கீவின் யூத காலாண்டு தீவைப்பால் அழிக்கப்பட்டது. 1135 கார்டோபாவில் ஒரு முஸ்லீம் கும்பல் யூதர்களின் வீடுகளுக்குள் புகுந்து, அவர்களின் உடைமைகளை எடுத்துக் கொண்டு, அவர்களில் பலரைக் கொன்றது. 1141 மாடில்டே மற்றும் ஸ்டீபன் (தி அனார்கி) இடையேயான வாரிசுக்கான சண்டையின் போது, ஆக்ஸ்போர்டின் யூதர்கள் மோதலின் இரு தரப்பினருக்கும் மீட்கும் தொகையை செலுத்த வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளனர் அல்லது அவர்களின் வீடுகள் எரிக்கப்பட வேண்டும். 1143 பிரான்சின் ஹாமில் 150 யூதர்கள் கொல்லப்பட்டனர். 1144 வில்லியம் ஆஃப் நார்விச் வழக்கு, இங்கிலாந்தின் நார்விச்சில் யூதர்களால் கொலை செய்யப்பட்டதாக ஒரு திட்டமிட்ட குற்றச்சாட்டு. 1145 அப்துல்-முமின் சிஜில்மாசாவின் யூத மக்களுக்கு இஸ்லாம் அல்லது மரணத்திற்கு மாறுவதற்கான விருப்பத்தை வழங்குகிறார். மதம் மாற மறுத்த குறைந்தது 150 யூதர்கள் படுகொலை செய்யப்பட்டனர். 1146, 00, 000 யூதர்கள் மொராக்கோவின் ஃபெஸில் அல்மோஹத் கலிபாவால் படுகொலை செய்யப்பட்டனர் மற்றும் மராகேஷில் 120,000 பேர் படுகொலை செய்யப்பட்டனர். 1147 யூதர்கள் அரபு-இஸ்லாமிய ஸ்பெயினிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டனர். 1148 பெரும்பாலும் யூதர்கள் வசிக்கும் லூசெனா நகரம் அல்மோகத் கலிபாவால் கைப்பற்றப்பட்டது. உள்ளூர் யூதர்களுக்கு இஸ்லாம் அல்லது மரணம் என்ற தேர்வு வழங்கப்படுகிறது. இது லூசெனாவின் யூத சமூகத்தின் முடிவாக இருந்தது. 1148-1212 அல்-அண்டலஸில் அல்மோஹத் கலிபாவின் ஆட்சி. கிரானடாவில் கிறிஸ்துவம் அல்லது இஸ்லாம் மதத்திற்கு மாறிய யூதர்கள் மட்டுமே வாழ அனுமதிக்கப்பட்டனர். அகதிகளில் ஒருவரான மைமோனைட்ஸ், ஃபெஸிலும் பின்னர் கெய்ரோவுக்கு அருகிலுள்ள ஃபுஸ்டாட்டிலும் குடியேறினார். 1160 பனை ஞாயிறன்று யூதர்களை அடிக்கும் வருடாந்திர நடைமுறையால் அதிர்ச்சியடைந்த பிஷப் வில்லியம், இந்த நடைமுறையைத் தொடரும் எந்தவொரு பாதிரியாரையும் வெளியேற்றுவதற்கான உத்தரவை பிறப்பித்தார். 1165 யேமனில் யூதர்கள் பெருமளவில் இஸ்லாத்திற்கு மாற்றப்பட்டனர். 1165 புதிய அல்மோஹத் ஆட்சியாளர் ஃபெஸில் உள்ள அனைத்து யூதர்களும் இஸ்லாத்திற்கு மாற வேண்டும் அல்லது மரணத்தை எதிர்கொள்ள வேண்டும் என்று ஆணையிடுகிறார். யூதா ஹா-கோஹென் இபின் சுஷான் மறுத்ததற்காக உயிருடன் எரிக்கப்படுகிறார், மேலும் புகழ்பெற்ற ரப்பி மைமோனைட்ஸ் இடம்பெயர்ந்து நிரந்தரமாக எகிப்துக்கு புறப்படுகிறார். 1168 க்ளோசெஸ்டரின் ஹரோல்ட் ஒரு ஆற்றில் மிதப்பது கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. உள்ளூர் பெனடிக்டைன் துறவிகள் இந்த கண்டுபிடிப்பைப் பயன்படுத்தி, "மார்ச் 16 ஆம் தேதி இரவு அவரை சித்திரவதை செய்வதற்காக பிப்ரவரி 21 ஆம் தேதி யூதர்களால் குழந்தை தூண்டப்பட்டு கொல்லப்பட்டது" என்று கூறுகின்றனர். வில்லியமின் மரணத்தைச் சுற்றி உருவாக்கப்பட்ட புராணங்கள் பிற்கால மரணங்களை விளக்குவதற்கான ஒரு வார்ப்புருவாகப் பயன்படுத்தப்படலாம் என்பதை அது நிறுவியது. 1171 பிரான்சின் ப்ளோயிஸில் 31 யூதர்கள் இரத்த அவதூறுக்காக கழுமரத்தில் எரிக்கப்பட்டனர். 1171 போலோக்னாவின் யூதர்கள் அறியப்பட்ட காரணமின்றி வெளியேற்றப்பட்டனர். 1173 போலந்தின் யூதர்களுக்கு எதிரான பல தேவாலயத்தால் ஈர்க்கப்பட்ட கலவரங்களைத் தொடர்ந்து, மூன்றாம் மிஸ்கோ யூதர்களுக்கு எதிரான அனைத்து வகையான வன்முறைகளையும் தடை செய்கிறார். 1177 ஸ்பெயினின் மன்னர் இரண்டாம் அல்போன்சோ, டெருவேலில் உள்ள யூதர்களின் நிலையை வரையறுக்கும் ஒரு சாசனத்தை உருவாக்குகிறார். யூதர்கள் "ராஜாவின் அடிமைகள், முற்றிலும் அரச கருவூலத்திற்கு சொந்தமானவர்கள்" என்று வரையறுக்கப்படுகிறார்கள். ஒரு யூதரைக் கொல்வதற்கான கட்டணம் ஒரு கிறிஸ்தவனைக் கொல்வதற்கான கட்டணத்தில் பாதி ஆகும், மேலும் இது நேரடியாக ராஜாவுக்கு செலுத்தப்பட வேண்டும் (யூதர்கள் கிரீடத்தின் சொத்தாக கருதப்படுவதால்). 1179 மூன்றாம் லேட்டரன் கவுன்சில், நியதி 26, யூதர்கள் நீதிமன்றங்களில் கிறிஸ்தவர்களுக்கு எதிராக வாதிகளாகவோ அல்லது சாட்சிகளாகவோ இருக்கவோ அல்லது கிறிஸ்தவத்தை ஏற்றுக்கொண்ட சந்ததியினரிடமிருந்து வாரிசுகளைத் தடுக்கவோ தடைசெய்கிறது. 1179 ஒரு கிறிஸ்தவ பெண்ணின் உடல் கடற்கரைக்கு அருகில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. பொப்பார்ட்டின் யூதர்கள் அவரது மரணத்திற்கு குற்றம் சாட்டப்படுகிறார்கள், இதன் விளைவாக 13 யூதர்கள் கொல்லப்பட்டனர். 1180 பிரான்சின் பிலிப் அகஸ்டஸ் நான்கு மாதங்கள் ஆட்சியில் இருந்த பிறகு, தனது நிலங்களில் உள்ள அனைத்து யூதர்களையும் சிறையில் அடைத்து, அவர்களை விடுவிக்க மீட்கும் தொகையை கோருகிறார். 1181 பிலிப் அகஸ்டஸ் யூதர்கள் கிறிஸ்தவர்களுக்கு அளித்த அனைத்து கடன்களையும் ரத்து செய்து தனக்கென ஒரு சதவீதத்தை எடுத்துக்கொள்கிறார். ஒரு வருடம் கழித்து, அவர் அனைத்து யூத சொத்துக்களையும் பறிமுதல் செய்து பாரிஸிலிருந்து யூதர்களை வெளியேற்றுகிறார். 1181 யூதர்கள் வைத்திருந்த அனைத்து ஆயுதங்களும் பறிமுதல் செய்யப்பட வேண்டும் என்று 1181 ஆம் ஆண்டின் ஆயுதங்களின் அசைஸ் உத்தரவிட்டது, அவற்றால் அவர்களுக்கு எந்த பயனும் இல்லை என்று கூறுகிறது. இது யூதர்களுக்கு எதிரான கலவரங்களின் போது இங்கிலாந்தின் யூத சமூகம் மிகவும் பாதிக்கப்படக்கூடியதாக இருக்க வழிவகுத்தது. 1182 யூதர்கள் ஆர்லியன்ஸிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டனர். 1184 யூத தியாகி எல்ஹானன், ரீயின் மகன், மதம் மாற மறுத்ததற்காக கொல்லப்பட்டார். 1188 சாலடின் தசமபாகம். யூதர்களுக்கு அவர்களின் வருமானம் மற்றும் தனிப்பட்ட மதிப்புகளில் 25 சதவீதம் வரி விதிக்கப்படுகிறது, அதே நேரத்தில் கிறிஸ்தவர்களுக்கு 10 சதவீதம் வரி விதிக்கப்படுகிறது. 1189 புனித ரோமானிய பேரரசர் ஃபிரடெரிக் I பார்பரோசா யூதர்களுக்கு எதிராக பிரசங்கிக்க வேண்டாம் என்று பாதிரியார்கள் உத்தரவிட்டார். 1189 ரிச்சர்ட் தி லயன்ஹார்ட்டின் முடிசூட்டு விழாவில் கலந்து கொண்ட ஒரு யூத பிரதிநிதி கூட்டத்தால் தாக்கப்பட்டார். லண்டனில் நடந்த படுகொலைகள் இங்கிலாந்தைச் சுற்றி பரவியது. 1190 இங்கிலாந்தின் நார்விச்சில் உள்ள அனைத்து யூதர்களும் தங்கள் வீடுகளில் காணப்பட்டனர், கோட்டையில் தஞ்சம் புகுந்த ஒரு சிலரைத் தவிர. 1190 செயின்ட் எட்மண்ட்ஸில் 57 யூதர்கள் பாம் ஞாயிறன்று ஒரு படுகொலையில் கொல்லப்பட்டனர். 1190 சிலுவைப் போர்வீரர்கள் புறப்பட்டதன் மூலம் ஆறு நாள் முற்றுகைக்குப் பிறகு யார்க்கைச் சேர்ந்த 500 யூதர்கள் படுகொலை செய்யப்பட்டனர், யூத பணக்காரர்களுக்கு கடன்பட்ட பலரின் ஆதரவுடன். 1190 சலாதீன் சிலுவைப் போர்வீரர்களிடமிருந்து ஜெருசலேமைக் கைப்பற்றி, யூதர்கள் அங்கு வசிப்பதற்கான தடையை நீக்கினார். 1191 ஒரு இஸ்ரேலியரைக் கொன்ற ஒரு கொலையாளியை தூக்கிலிட முயன்ற பின்னர் பிரே-சுர்-செயினில் 80 க்கும் மேற்பட்ட யூதர்கள் கழுமரத்தில் எரிக்கப்படுகிறார்கள். 1195 எந்த ஆதாரமும் இல்லாமல் சடங்குக் கொலை செய்ததாக பொய்யாகக் குற்றம் சாட்டப்பட்ட பிறகு, ரப்பி ஐசக் பார் ஆஷர் ஹா-லீவியின் மகள் கொலை செய்யப்பட்டு, துண்டிக்கப்பட்டு, அவரது உடல் பாகங்கள் பல நாட்கள் சந்தை இடத்தைச் சுற்றி தொங்கவிடப்படுகின்றன. அடுத்த நாள் ஹா-லெவி தனது மகளின் உடலில் எஞ்சியிருந்ததை கும்பலிடமிருந்து மீட்க முயன்ற பின்னர் மற்ற 8 யூதர்களுடன் கொல்லப்பட்டார். 1197 யூத மக்களை பொருளாதார ரீதியாக தனிமைப்படுத்துவதற்கான முயற்சியில், கிறிஸ்தவர்கள் யூதர்களிடமிருந்து உணவு வாங்கவோ அல்லது அவர்களுடன் உரையாடவோ தடை விதிக்கப்பட்டனர். 1198 பிலிப் அகஸ்டஸ் யூதர்களை பாரிஸுக்கு மீண்டும் அனுமதித்தார், மற்றொரு மீட்கும் தொகை செலுத்தப்பட்டு, தனக்காக நிதி திரட்ட ஒரு வரி திட்டம் அமைக்கப்பட்டது. ஆகஸ்ட்ஃ யேமனின் கலீபாவான சலாடினின் மருமகன் அல்-மாலிக், அனைத்து யூதர்களையும் வரவழைத்து வலுக்கட்டாயமாக மதமாற்றம் செய்கிறார். பதின்மூன்றாம் நூற்றாண்டு ஜெர்மனி. ஜுடென்சாவின் தோற்றம்ஃ யூதர்களின் அசிங்கமான மற்றும் மனிதாபிமானமற்ற படங்கள், பொறித்தல்கள் முதல் கதீட்ரல் கூரை வரை. அதன் புகழ் 600 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக நீடித்தது. 1203 கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் யூத காலாண்டு கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் முற்றுகையின் போது (1203) சிலுவைப் போர்வீரர்களால் எரிக்கப்பட்டது. 1204 ஆம் ஆண்டில் போப்பாண்டவர் ஆட்சி யூதர்களை கிறிஸ்தவர்களிடமிருந்து பிரித்து, தனித்துவமான ஆடைகளை அணிய வேண்டும் என்று கோரியது. 1205 யூதர்கள் ஸ்பெயினைச் சுற்றியுள்ள கிராமங்கள் மற்றும் நகரங்களிலிருந்து முஸ்லிம்களால் வெளியேற்றப்பட்டனர். 1206 யூத வீடுகள் எரிக்கப்பட்டன, கொள்ளையடிக்கப்பட்டன, இஸ்ரேலியர்கள் கொல்லப்பட்டனர், மீதமுள்ள ஹாலே யூத மக்கள் வெளியேற்றப்பட்டனர். 1209 பெஸியர்ஸ் தாக்கப்பட்டது மற்றும் அதன் குடியிருப்பாளர்கள் படுகொலை செய்யப்பட்டனர். அவர்களில் 200 பேர் யூதர்கள். தப்பிப்பிழைக்காத அனைத்து யூத குழந்தைகளும் வலுக்கட்டாயமாக ஞானஸ்நானம் பெற்றனர். 1209 ஆறாம் ரேமண்ட், துலூஸின் கவுண்ட், அவமானப்படுத்தப்பட்டு, யூதர்களுக்கு எதிராக சமூக கட்டுப்பாடுகளை அமல்படுத்துவதாக சத்தியம் செய்ய வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. 1210 இங்கிலாந்தின் கிங் ஜான் யூத மக்களில் பெரும்பகுதியை 66,000 மதிப்பெண்களை செலுத்தும் வரை சிறையில் அடைத்தார். 1212 கட்டாய மதமாற்றங்கள் மற்றும் டோலிடோவின் யூத சமூகத்தின் வெகுஜனக் கொலை. 1215 போப் இன்னசென்ட் III தலைமையிலான நான்காவது லேட்டரன் கவுன்சில் அறிவிக்கிறதுஃ "ஒவ்வொரு கிறிஸ்தவ மாகாணத்திலும், எல்லா நேரங்களிலும் இரு பாலினத்தைச் சேர்ந்த யூதர்களும் சரசென்களும் தங்கள் ஆடையின் தன்மை மூலம் மற்ற மக்களிடமிருந்து பொதுமக்களின் பார்வையில் குறிக்கப்படுவார்கள்". (கேனான் 68). ஜுடென்ஹட்டைப் பார்க்கவும். நான்காவது லேட்டரன் கவுன்சில் யூதர்களின் சொந்த சட்டம் அடையாளம் காணும் சின்னங்களை அணிய வேண்டும் என்றும் குறிப்பிட்டது. போப் இன்னசென்ட் III வலுக்கட்டாயமாக மதமாற்றங்களுக்கு எதிரான போப்பின் உத்தரவுகளை மீண்டும் வலியுறுத்தினார், மேலும் மேலும் கூறினார்ஃ "எந்தவொரு கிறிஸ்தவனும் யூதர்களுக்கு எந்தவொரு தனிப்பட்ட injury.or அவர்களின் possessions.or அவர்களைத் தொந்தரவு செய்யக்கூடாது, அவர்களின் festivals.or கொண்டாட்டத்தின் போது அவர்கள் இறந்தவர்களை வெளியேற்றுவதாக அச்சுறுத்துவதன் மூலம் அவர்களிடமிருந்து பணம் பறிக்கிறார்கள்". 1217 பிரெஞ்சு பிரபுத்துவ பெண் அலிக்ஸ் டி மாண்ட்மோர்ன்சி மதம் மாற மறுத்ததற்காக துலூஸில் உள்ள யூத மக்களை சிறையில் அடைத்தார். கிறிஸ்தவர்களால் அழைத்துச் செல்லப்பட்டு தத்தெடுக்கப்பட்ட ஆறு வயதிற்குட்பட்ட குழந்தைகளைத் தவிர மற்ற அனைவரையும் அவர் இறுதியில் விடுவித்தார். 1221 எர்ஃபர்ட்டில் யூதர்களுக்கு எதிரான கலவரம் வெடித்தது, அங்கு யூதர்களின் குடியிருப்பு இரண்டு ஜெப ஆலயங்களுடன் அழிக்கப்பட்டது. சுமார் 26 யூதர்கள் கொல்லப்படுகிறார்கள், மற்றவர்கள் வலுக்கட்டாயமாக மதம் மாறுவதற்குப் பதிலாக தீக்குளிக்கின்றனர். ஸ்பீயரின் சாமுவேல் உயிர்த்தியாகம் செய்தவர்களில் ஒருவர். 1222 ஆக்ஸ்போர்டு கவுன்சில்ஃ கேன்டர்பரி பேராயர் ஸ்டீபன் லாங்டன் யூதர்கள் புதிய ஜெப ஆலயங்களைக் கட்டுவதையோ, அடிமைகளை வைத்திருப்பதையோ அல்லது கிறிஸ்தவர்களுடன் கலப்பதையோ தடை செய்கிறார். 1223-பிரான்சின் எட்டாம் லூயி தனது அதிகாரிகள் யூதர்களுக்கு செலுத்த வேண்டிய கடன்களைப் பதிவு செய்வதைத் தடைசெய்து, அத்தகைய கடன்களைத் தேடும் தனது தந்தையின் கொள்கையை மாற்றியமைத்தார். 1227 நார்போனின் பேரவை நான்காவது லேட்டரன் கவுன்சிலின் யூத எதிர்ப்பு ஆணைகளை மீண்டும் உறுதிப்படுத்துகிறது. 1229 ரேமண்ட் VII, ஆறாம் ரேமண்டின் வாரிசான துலூஸின் கவுண்ட், யூதர்களுக்கு எதிராக சமூக கட்டுப்பாடுகளை அமல்படுத்துவதாக சத்தியம் செய்ய வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. 1229 ஃப்ரெடெரிக் II மற்றும் எகிப்தின் சுல்தான் அல்-காமில் இடையே ஜாஃபா ஒப்பந்தம் கையெழுத்தானது. யூதர்கள் மீண்டும் ஜெருசலேமில் வசிப்பதற்கு தடை விதிக்கப்பட்டுள்ளது. 1230 தியோடர் கொம்னெனோஸ் டூகாஸ் தோற்கடிக்கப்பட்டார். தியோடர் பல யூதர்களுக்கு எதிரான சட்டங்களை இயற்றி யூத சொத்துக்களை பறிமுதல் செய்ததால், அவரை தனிப்பட்ட முறையில் கொல்ல இரண்டாம் ஜான் அசென் இரண்டு யூதர்களிடம் ஒப்படைத்தார். அவர் மீது இரக்கம் கொண்டு, தியோடரைக் கொல்ல மறுத்த பிறகு, ஜார் யூதர்களை ஒரு குன்றிலிருந்து தூக்கி எறிந்தார். 1232 மராகேஷில் கட்டாய வெகுஜன மதமாற்றங்கள், 1,000 க்கும் மேற்பட்ட மொராக்கோ யூதர்கள் கொல்லப்பட்டனர். 1235 ஜெர்மனியின் ஃபுல்டாவைச் சேர்ந்த யூதர்கள் சடங்குக் கொலை செய்யப்பட்டதாக குற்றம் சாட்டப்பட்டனர். இரத்த அவதூறு குறித்து விசாரிக்க, பேரரசர் இரண்டாம் ஃப்ரெடெரிக் கிறிஸ்துவ மதத்திற்கு மாறிய யூதர்களின் சிறப்பு மாநாட்டை நடத்தினார், அதில் யூத சடங்கு நடைமுறை குறித்து மதமாற்றப்பட்டவர்களிடம் கேள்வி எழுப்பப்பட்டது. மாநாட்டிற்கு முக்கிய நபர்களை அழைக்கும் கடிதங்கள் இன்னும் உள்ளன. மாநாட்டில், யூதர்கள் கிறிஸ்தவ குழந்தைகளுக்கு தீங்கு விளைவிக்கவில்லை அல்லது எந்தவொரு சடங்குகளுக்கும் இரத்தம் தேவையில்லை என்று மதமாற்றம் செய்யப்பட்டவர்கள் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி தெரிவித்தனர். 1236 ஆம் ஆண்டில் பேரரசர் இந்த கண்டுபிடிப்புகளை வெளியிட்டார், 1247 ஆம் ஆண்டில் பேரரசரின் எதிரியான போப் இன்னசென்ட் IV, கிறிஸ்தவ குழந்தைகளை யூதர்களால் சடங்கு முறையில் கொலை செய்த குற்றச்சாட்டுகளைக் கண்டித்தார். 1272 ஆம் ஆண்டில், இரத்த அவதூறு பற்றிய போப்பின் மறுப்பு போப் கிரிகோரி X ஆல் மீண்டும் வலியுறுத்தப்பட்டது, அதன்பிறகு ஒரு யூதருக்கு எதிராக ஒரு கிறிஸ்தவனின் எந்தவொரு சாட்சியமும் மற்றொரு யூதரால் உறுதிப்படுத்தப்படாவிட்டால் அதை ஏற்றுக்கொள்ள முடியாது என்றும் அவர் தீர்ப்பளித்தார். துரதிர்ஷ்டவசமாக, மிக உயர்ந்த ஆதாரங்களில் இருந்து இந்த பிரகடனங்கள் கிறிஸ்தவ பெரும்பான்மையினரின் நம்பிக்கைகளை மாற்றுவதில் பயனுள்ளதாக இல்லை மற்றும் அவதூறுகள் தொடர்ந்தன. 1236 சிலுவைப் போர்வீரர்கள் அஞ்சோவ் மற்றும் போய்டோவின் யூத சமூகங்களைத் தாக்கி, அனைத்து யூதர்களையும் ஞானஸ்நானம் செய்ய முயற்சிக்கின்றனர். எதிர்த்தவர்கள் (எஸ்டி. 3, 000) கொல்லப்பட்டனர். 1236 ஒரு யூதனும் ஒரு கிறிஸ்தவ மீனவரும் விலைகளைப் பற்றி சூடான வாக்குவாதத்தில் ஈடுபடுகிறார்கள், இது உடல் ரீதியாக மாறுகிறது. யூதர் புறஜாதியினரின் தலையில் பேரழிவு தரும் அடியை செலுத்தும்போது அது முடிவடைகிறது, இது அவரது மரணத்திற்கு வழிவகுக்கிறது. இது உள்ளூர் கிறிஸ்தவ மக்களை கோபப்படுத்துகிறது, அவர்கள் நார்போனின் யூத காலாண்டைத் தாக்குகின்றனர். நார்போனின் ஆளுநரான டான் அய்மெரிக் ஒரு படுகொலையை தடுத்து, திருடப்பட்ட அனைத்து யூத சொத்துக்களையும் அவற்றின் சரியான உரிமையாளரிடம் மீட்டெடுக்கிறார். 1240 டியூக் ஜீன் லே ரூக்ஸ் யூதர்களை பிரிட்டானியிலிருந்து வெளியேற்றுகிறார். 1240 பாரிஸ் விவாதம். இயேசு மற்றும் மேரிக்கு எதிரான தெய்வ நிந்தனை மற்றும் தேவாலயம் மீதான தாக்குதல்கள் ஆகிய குற்றச்சாட்டுகளில் போப் கிரிகோரி IX தல்மூட்டை விசாரணைக்கு உட்படுத்துகிறார். 1241 யூத-கிறிஸ்தவ திருமணங்கள் மற்றும் மதங்களுக்கு இடையிலான தம்பதிகளின் கட்டாய ஞானஸ்நானம் குறித்த மோதல்களுக்குப் பிறகு பிராங்பேர்ட்டின் யூதர்களுக்கு எதிரான ஒரு படுகொலை நடைபெறுகிறது. இதன் விளைவாக 180 யூதர்கள் கொல்லப்படுகிறார்கள், 24 பேர் ஞானஸ்நானம் பெற ஒப்புக்கொள்கிறார்கள். இது ஜுடென்ஷ்லாக்ட் (யூதர்களின் ஸ்லாடர் என்பதற்கான ஜெர்மன்) என்று அறியப்பட்டது. 1241 இங்கிலாந்தில், யூத நிதிகளுக்கு எதிரான தொடர்ச்சியான அரச வரிவிதிப்புகளில் முதல், இது யூதர்கள் தங்கள் கடன்களை யூதர்கள் அல்லாதவர்களுக்கு குறைந்த விலையில் விற்க கட்டாயப்படுத்தியது. 1242 ஒரு காட்சி விசாரணையைத் தொடர்ந்து, யூதர்களை ஊழல் செய்ததற்காக தல்முட் "குற்றவாளி" என்று தீர்ப்பளிக்கப்படுகிறார். கையால் எழுதப்பட்ட தால்முடிக் கையெழுத்துப் பிரதிகளின் 24 வண்டிகள், சுமார் 10,000 தொகுதிகள் மற்றும் பிரான்சில் தற்போதுள்ள பெரும்பாலான தொகுதிகளை உள்ளடக்கியது, பாரிஸின் தெருக்களில் எரிக்கப்படுகின்றன. 1242 அரகோனின் முதலாம் ஜேம்ஸ் யூதர்களை மதமாற்ற பிரசங்கங்களைக் கேட்கவும் தேவாலயங்களுக்குச் செல்லவும் கட்டளையிடுகிறார். ஃபிரையர்களுக்கு ஜெப ஆலயங்களுக்கு அழைக்கப்படாமல் நுழைய அதிகாரம் வழங்கப்படுகிறது. 1243 புரவலன் அவமதிப்பு பற்றிய முதல் குற்றச்சாட்டு. இயேசுவை சித்திரவதை செய்ததாக குற்றம் சாட்டப்பட்ட பின்னர் பீலிட்ஸின் முழு யூத மக்களும் கழுமரத்தில் எரிக்கப்பட்டனர், அது நடந்த இடத்திற்கு "ஜூடென்பெர்க்" என்று பெயரிடப்பட்டது. 1243 ஜெர்மனியின் கிட்ஸிங்கனில் நடந்த இரத்த அவதூறு சம்பவத்தைத் தொடர்ந்து 11 யூதர்கள் சித்திரவதை செய்யப்பட்டு கொல்லப்பட்டனர். 1244 போப் இன்னசென்ட் IV பிரான்சின் லூயிஸ் IX க்கு அனைத்து தல்முட் பிரதிகளையும் எரிக்க உத்தரவிட்டார். 1249 பொய்டியரின் அல்போன்ஸ் பொய்டோவில் உள்ள அனைத்து யூதர்களையும் வெளியேற்ற உத்தரவிட்டார். 1250 சரகோசா ஸ்பெயின்ஃ ஒரு பாடகர் செயிண்ட் டொமின்கியூட்டோ டெல் வால் மரணம் சடங்கு கொலைக் குற்றச்சாட்டைத் தூண்டுகிறது. 20 ஆம் நூற்றாண்டில் அவரது புனிதத்துவம் ரத்து செய்யப்பட்டது, ஆனால் அவருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு தேவாலயம் இன்னும் சரகோசா கதீட்ரலில் இருப்பதாக கூறப்படுகிறது. 1253-இங்கிலாந்தின் மூன்றாம் ஹென்றி யூதர்களுக்கு எதிரான கடுமையான சட்டங்களை அறிமுகப்படுத்தினார். 1254 லூயிஸ் IX யூதர்களை பிரான்சிலிருந்து வெளியேற்றினார், அவர்களின் சொத்துக்கள் மற்றும் ஜெப ஆலயங்கள் பறிமுதல் செய்யப்பட்டன. பெரும்பாலானோர் ஜெர்மனிக்கும் மேலும் கிழக்கிற்கும் செல்கின்றனர், இருப்பினும், ஓரிரு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, சிலர் மீண்டும் அனுமதிக்கப்பட்டனர். 1255 இங்கிலாந்தின் மூன்றாம் ஹென்றி யூதர்களுக்கு தனது உரிமைகளை (அரச "சரக்குகள்" என்று கருதப்படும்) தனது சகோதரர் ரிச்சர்டுக்கு 5,000 மதிப்பெண்களுக்கு விற்றார். 1257 இத்தாலிய யூதர்கள் மீது உள்ளூரில் அவமானத்தின் பேட்ஜ் திணிக்கப்பட்டது. 1260 மங்கோலியர்கள் தோற்கடிக்கப்பட்டு சிரியா மாம்லுக் ஆட்சியின் கீழ் கொண்டு வரப்பட்டது. யூதர்களுக்கு எதிரான சட்டங்கள் மீண்டும் ஆணையிடப்பட்டுள்ளன, மேலும் லெவண்டில் யூதர்களின் வாழ்க்கை மிகவும் கட்டுப்படுத்தப்படுகிறது. 1260 யூதர்கள் பாதிரியார் குகையின் 7 வது படிக்கு மேல் ஏற தடை விதிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்தத் தடை 700 ஆண்டுகள் நீடிக்கும். 1260 தாமஸ் அக்வினாஸ் சம்மா கான்ட்ரா ஜென்டைல்ஸ் என்ற கிறிஸ்தவ விசுவாசத்தின் சுருக்கத்தை வெளியிடுகிறார், அதை நிராகரிப்பவர்களுக்கு வழங்க வேண்டும். மதம் மாற மறுக்கும் யூதர்கள் "வெல்லமுடியாத அறிவற்றவர்கள்" என்பதை விட "வேண்டுமென்றே முரண்பட்டவர்கள்" என்று கருதப்படுகிறார்கள். 1263 பார்சிலோனாவின் கருத்து வேறுபாடு. 1264 போப் நான்காம் கிளமென்ட் தால்முட் தணிக்கைக் குழுவை நியமித்தார். 1264 சைமன் டி மான்ட்ஃபோர்ட் லண்டனில் யூதர்களை படுகொலை செய்ய தூண்டுகிறார். 1265 ஜேர்மன்-யூத மதத்திற்கு மாறிய ஆக்ஸ்பர்க்கின் ஆபிரகாம் கிறிஸ்தவத்தை பகிரங்கமாக தாக்கி, சிலுவையின் சிலைகளின் தலைகளை வெட்டி, சித்திரவதை மற்றும் மரண தண்டனை விதிக்கப்பட்டார். 1267 ஒரு சிறப்பு அமர்வில், வியன்னா நகர சபை யூதர்களை பிலியம் கார்னூடம் (ஒரு கூம்பு வடிவ தலைக்கவசம், யூதர்களின் பல இடைக்கால விளக்கப்படங்களில் பரவலாக உள்ளது) அணிய கட்டாயப்படுத்துகிறது. இந்த தனித்துவமான உடை யூதர்கள் ஏற்கனவே அணிய வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருந்த மஞ்சள் பேட்ஜிற்கு கூடுதலாகும். 1267 வியன்னாவின் மதகுரு சபை கிறிஸ்தவர்கள் யூத விழாக்களில் கலந்து கொள்வதையும், யூதர்கள் கத்தோலிக்க மதத்தின் நம்பிக்கைகள் குறித்து "எளிய கிறிஸ்தவ மக்களுடன்" விவாதிப்பதையும் தடைசெய்கிறது. 1267 பிரெஸ்லாவின் மதகுரு சபை யூதர்களை பிரிக்கப்பட்ட பகுதியில் வாழ உத்தரவிட்டது. 1267 யூதர்கள் கொலை செய்வதற்காக அவரிடமிருந்து ஒரு கிறிஸ்தவ குழந்தையை வாங்கியதாக ஒரு வயதான பெண்ணின் குற்றச்சாட்டுக்குப் பிறகு, ஃபோர்ஹைமின் முழு யூத சமூகமும் படுகொலைகளையும் வெளியேற்றத்தையும் எதிர்கொள்கிறது. ரப்பி சாமுவேல் பென் யாகர் ஹா-லெவி, ரப்பி ஐசக் பென் எலியேசர் மற்றும் ரப்பி ஆபிரகாம் பென் கெர்ஷோம் ஆகியோர் தாங்கள் அஞ்சிய கொடூரமான சித்திரவதையிலிருந்து தப்பிக்க தற்கொலை செய்து கொள்கிறார்கள். 1275 இங்கிலாந்தின் முதலாம் எட்வர்ட் மன்னர் யூதர்களின் சட்டத்தை நிறைவேற்றினார், ஏழு வயதுக்கு மேற்பட்ட யூதர்கள் தங்கள் சொத்துக்களை பறிமுதல் செய்வதற்காக அடையாளம் காணும் மஞ்சள் பேட்ஜ் அணிய வேண்டும் என்றும், வட்டி சட்டவிரோதமானது என்றும் கட்டாயப்படுத்தினார். நூற்றுக்கணக்கான ஆங்கிலேய யூதர்கள் கைது செய்யப்படுகிறார்கள், 300 பேர் தூக்கிலிடப்படுகிறார்கள், அவர்களின் சொத்துக்கள் அரசனுக்குச் செல்கின்றன. 1280 ஆம் ஆண்டில் டொமினிக்கன் மதமாற்றத்தைப் பிரசங்கிக்கும்போது யூதர்கள் ஆஜராக வேண்டும் என்று அவர் உத்தரவிட்டார். 1287 ஆம் ஆண்டில் அவர் யூத குடும்பங்களின் தலைவர்களை கைது செய்து, அவர்களின் சமூகங்கள் 12,000 பவுண்டுகள் மீட்கும் தொகையை செலுத்த வேண்டும் என்று கோருகிறார். 1276 அனைத்து யூதர்களையும் கொல்ல ஃபெஸில் நடந்த படுகொலை அமீரின் தலையீட்டால் நிறுத்தப்பட்டது 1278 போப் நிக்கோலஸ் III இன் கட்டளை மதமாற்ற பிரசங்கங்களில் யூதர்கள் கட்டாயமாக கலந்து கொள்ள வேண்டும் என்று கோருகிறது. 1279 ஓஃபென் பேரவை கிறிஸ்தவர்கள் யூதர்களுக்கு அல்லது அவர்களிடமிருந்து ரியல் எஸ்டேட்டை விற்கவோ அல்லது வாடகைக்கு எடுக்கவோ தடைசெய்கிறது. 1282 கேன்டர்பரி பேராயர் ஜான் பெக்டின், அனைத்து லண்டன் ஜெப ஆலயங்களையும் மூட உத்தரவிட்டார் மற்றும் யூத மருத்துவர்கள் கிறிஸ்தவர்கள் மீது பயிற்சி செய்வதைத் தடை செய்தார். 1283-பிரான்சின் மூன்றாம் பிலிப் யூதர்களை சிறு கிராமப்புறங்களில் வசிப்பதைத் தடைசெய்ததன் மூலம் வெகுஜன இடம்பெயர்வுகளை ஏற்படுத்தினார். 1283 மைன்ஸில் 10 யூதர்கள் இரத்த அவதூறு குற்றச்சாட்டுகளுக்குப் பிறகு கொல்லப்பட்டனர். 1285 ஜெர்மனியின் முனிச்சில் நடந்த இரத்த அவதூறு காரணமாக 68 யூதர்கள் கொல்லப்பட்டனர். மேலும் 180 யூதர்கள் ஜெப ஆலயத்தில் உயிருடன் எரிக்கப்படுகிறார்கள். 1287-16 வயது சிறுவன் ரைன் நதியில் இறந்து கிடந்தான். உடனடியாக ஓபர்வேசலின் யூதர்கள் சிறுவனைக் கொன்றதாக குற்றம் சாட்டப்படுகிறார்கள். இதற்கு பதிலடியாக 40க்கும் மேற்பட்ட ஆண்கள், பெண்கள் மற்றும் குழந்தைகள் கலவரக்காரர்களால் கொல்லப்பட்டனர். 1287 யூதர்கள் கைது செய்யப்பட்டு நாணயக் கிளிப் செய்ததாக குற்றம் சாட்டப்பட்டனர். ஆதாரம் இல்லாவிட்டாலும், முழு சமூகமும் தண்டிக்கப்பட்டு வெளியேற்றப்படுகிறது. 1288 டிராய்ஸின் யூத மக்கள் சடங்கு கொலை செய்யப்பட்டதாக குற்றம் சாட்டப்படுகிறார்கள். 13 யூத தியாகிகள் கழுமரத்தில் எரிக்கப்படுகிறார்கள், சமூகத்தின் மற்றவர்களைக் காப்பாற்றுவதற்காக தங்களை தியாகம் செய்கிறார்கள். 1288 ஜெர்மனியின் பான் நகரில் 104 யூதர்கள் ஒரு படுகொலையின் போது கொல்லப்பட்டனர். 1289 யூதர்கள் காஸ்கோனி மற்றும் அஞ்சோவிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டனர். 1290 வெளியேற்ற ஆணைஃ எட்வர்ட் I அனைத்து யூதர்களையும் இங்கிலாந்திலிருந்து வெளியேற்றுகிறார், அவர்கள் எடுத்துச் செல்லக்கூடியதை மட்டுமே எடுக்க அனுமதித்தார், மற்ற அனைத்து சொத்துக்களும் கிரீடம் ஆனது. உத்தியோகபூர்வ காரணம்ஃ தொடர்ந்து வட்டி நடைமுறையில் இருப்பது. 1290 ஜொனாதன் என்ற யூத மனிதரும் அவரது மனைவியும் இயேசுவை சித்திரவதை செய்வதற்காக குத்தியதாக குற்றம் சாட்டப்படுகிறார்கள். அவர்கள் இருவரும் கழுமரத்தில் எரிக்கப்படுகிறார்கள், அவர்களின் வீடு அழிக்கப்பட்டு ஒரு தேவாலயத்தால் மாற்றப்படுகிறது. 1290 பாக்தாத்தின் யூதர்கள் படுகொலை செய்யப்பட்டனர். 1290 ஜூலை 18 அன்று இங்கிலாந்தின் முதலாம் எட்வர்ட் அனைத்து யூதர்களையும் இங்கிலாந்திலிருந்து வெளியேற்ற ஆணையிட்டு வெளியேற்ற ஆணையை வெளியிட்டார். 1291 பிலிப் தி ஃபேர் யூதர்கள் பிரான்சில் குடியேறுவதைத் தடைசெய்யும் ஒரு கட்டளையை வெளியிடுகிறது. 1291 யூத மருத்துவரும் மாபெரும் மந்திரியுமான சாத் அல்-தாவ்லா முஸ்லிம்களால் கொல்லப்பட்டார், அவர்கள் ஒரு யூதரை தங்கள் மீது வைப்பது ஒரு சீரழிவு என்று உணர்ந்தனர். பாரசீக யூதர்கள் நீண்ட காலமாக முஸ்லீம் மக்களால் வன்முறையான துன்புறுத்தலுக்கு ஆளாகின்றனர். 1292 இத்தாலிய யூத சமூகத்தை கட்டாய மதமாற்றம் செய்து வெளியேற்றியது. 1298 ஜேர்மன் யூதர்களுக்கு எதிரான புரவலன் அவமதிப்பு குற்றச்சாட்டுகள். 140க்கும் மேற்பட்ட யூத சமூகங்கள் கட்டாய மதமாற்றங்களை எதிர்கொள்கின்றன. 1298 நாசாவின் அடோல்ஃப் மற்றும் ஆஸ்திரியாவின் ஆல்பிரெக்ட் இடையேயான உள்நாட்டுப் போரின் போது, ஜெர்மன் குதிரை வீரர் ரின்ட்ஃப்ளீஷ், "யூதர்களின் சபிக்கப்பட்ட இனத்தை" அழிப்பதற்காக சொர்க்கத்திலிருந்து ஒரு பணியைப் பெற்றதாகக் கூறுகிறார். அவரது தலைமையின் கீழ், கும்பல் நகரத்திலிருந்து நகரத்திற்குச் சென்று யூத சமூகங்களை அழித்து, சுமார் 100,000 யூதர்களை படுகொலை செய்கிறது, பெரும்பாலும் வெகுஜன எரிப்பு மூலம். ஃபிராங்கோனியா, பவேரியா மற்றும் ஆஸ்திரியாவில் உள்ள 146 வட்டாரங்களில் ரோட்டிங்கன் (ஏப்ரல் 20), வுர்ஜ்பர்க் (ஜூலை 24), நியூரம்பெர்க் (ஆகஸ்ட் 1) ஆகியவை அடங்கும். பதினான்காம் நூற்றாண்டு 1301 எகிப்தில் கலவரங்கள் வெடித்தன, அவை மாம்லுக்குகளால் ஊக்குவிக்கப்பட்டன. பில்பீஸின் முழு யூத மக்கள் உட்பட பல யூதர்கள் வலுக்கட்டாயமாக இஸ்லாத்திற்கு மாற்றப்படுகிறார்கள். பல ஜெப ஆலயங்கள் மசூதிகளில் ஒதுக்கப்பட்டுள்ளன. 1305 பிரான்சின் நான்காம் பிலிப் அனைத்து யூத சொத்துக்களையும் (அவர்கள் அணியும் ஆடைகளைத் தவிர) பறிமுதல் செய்து பிரான்சிலிருந்து வெளியேற்றுகிறார் (தோராயமாக. 100, 000). அவரது வாரிசான பிரான்சின் பத்தாம் லூயி 1315இல் பிரெஞ்சு யூதர்களை திரும்பி வர அனுமதித்தார். பிரான்சின் யோன் துறையின் சென்ஸின் 1306 யூதர்கள் வெளியேற்றப்பட்டனர். இது மூன்றாவது மற்றும் இறுதி வெளியேற்றமாகும் (876 மற்றும் 1198 ஆம் ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு). 1306 யூதர்கள் பிரான்சின் காஸ்டெல்சராசினில் இருந்து வெளியேற்றப்பட்டனர். 1310 மெயின்ஸின் மதகுரு சபை ஒரு கிறிஸ்தவரால் யூத மதத்தை ஏற்றுக்கொள்வது அல்லது ஞானஸ்நானம் பெற்ற யூதர் யூத மதத்திற்குத் திரும்புவது தண்டனைக்கு உட்பட்ட மதச்சார்பின்மை என்று வரையறுக்கிறது. 1310 அரகோனின் இரண்டாம் ஃப்ரெடெரிக் யூதர்களுக்கு எதிரான சட்டங்களை ஏற்றுக்கொண்டார், அவை தங்கள் ஆடைகளையும் கடைகளையும் மஞ்சள் பேட்ஜுடன் குறிக்க வேண்டும். யூதர்கள் கத்தோலிக்கர்களுடன் எந்த உறவையும் வைத்திருக்கவும் தடை விதிக்கப்பட்டது. 1318 பாரசீக யூத மதத்திற்கு மாறிய ரஷீத்-அல்-தின் ஹமதானி, அல்ஜீதுக்கு விஷம் கொடுத்ததாக போலி குற்றச்சாட்டில் தூக்கிலிடப்பட்டார், மேலும் பல நாட்கள் கூட்டம் அவரது தலையை அவரது சொந்த நகரமான தப்ரீஸைச் சுற்றிச் சென்று, "இது கடவுளின் பெயரை துஷ்பிரயோகம் செய்த யூதரின் தலை; கடவுளின் சாபம் அவர் மீது இருக்கட்டும்! 1319 யூதர்கள் ப்ரெஸ்லாவிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டனர். 1320 யூதர்கள் மதச்சார்பற்றவர்கள் என்று அழைக்கப்படுபவர்களை துன்புறுத்தியபோது மிலனில் இருந்து வெளியேற்றப்பட்டனர். 1320 152 யூதர்கள் பிரான்சின் காஸ்டெல்சராசினில் படுகொலை செய்யப்பட்டனர். 1320 ஷெஃபர்ட்ஸ் சிலுவைப் போர் தென்மேற்கு பிரான்சில் உள்ள 120 வட்டாரங்களைச் சேர்ந்த யூதர்களைத் தாக்கியது. 1321 காஸ்டில் மன்னர் இரண்டாம் ஹென்றி யூதர்களை மஞ்சள் பேட்ஜ் அணிய கட்டாயப்படுத்தினார். 1321 மத்திய பிரான்சில் உள்ள யூதர்கள் தொழுநோயாளிகளுக்கு நச்சுக் கிணறுகளுக்கு உத்தரவிட்டதாக குற்றம் சாட்டப்பட்டனர். எஸ்டின் படுகொலைக்குப் பிறகு. 5, 000 யூதர்கள், மன்னர் ஐந்தாம் பிலிப் அவர்கள் நிரபராதி என்று ஒப்புக்கொள்கிறார். 1321 டமாஸ்கஸில் ஒரு முஸ்லீம் கும்பல் ஒரு ஜெப ஆலயத்தை அழித்தது. 1322-நான்காம் சார்லஸ் மன்னர் பிரான்சில் இருந்து யூதர்களை வெளியேற்றினார். 1328 யூதர்களுக்கு எதிரான ஒரு பிரான்சிஸ்கன் மதகுரு பிரசங்கித்ததைத் தொடர்ந்து 5,000 யூதர்கள் படுகொலை செய்யப்பட்டனர் மற்றும் அவர்களின் வீடுகள் எரிக்கப்பட்டன. 1328 யூத தியாகியான ஆரோன் பென் ஜெரா, அவரது மனைவி மற்றும் அவரது நான்கு மகன்களுடன் தூக்கிலிடப்பட்டார். 1333 பாக்தாத்தில் கட்டாய வெகுஜன மதமாற்றங்கள் 1336 சட்டவிரோத ஜெர்மன் குழுக்கள் தலைமையிலான ஃபிராங்கோனியா மற்றும் அல்சேஸில் உள்ள யூதர்களுக்கு எதிரான துன்புறுத்தல்கள், நெடுஞ்சாலை மனிதர் அர்னால்ட் வான் உய்ஸிகைமின் கீழ் ஆர்ம்லெடர். சுமார் 1500 யூதர்கள் கொல்லப்பட்டனர். 1336 காஸ்டிலில் அலினு பிரார்த்தனை தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது. 1337 ஹோஸ்ட் அவமதிப்பு குற்றச்சாட்டுகள். 51க்கும் மேற்பட்ட யூத சமூகங்களுக்கு வன்முறை பரவியது. 1338 வொல்ஃப்ஸ்பெர்க்கில் புரவலன் அவமதிப்பு பற்றிய படுகொலைகள். யூதர்கள் நற்கருணைத் திருடி அதை எரிக்க முயன்றதாக குற்றம் சாட்டப்படுகிறார்கள். 70 க்கும் மேற்பட்ட யூதர்கள் கழுமரத்தில் எரிக்கப்படுகிறார்கள், முழு யூத சமூகமும் அழிக்கப்படுகிறது. 1343 கிழக்கிற்கு முந்தைய படுகொலைகள் ஜெர்மனியில் இருந்து மேற்கு ஐரோப்பா முழுவதும் பரவியது. துன்புறுத்தலிலிருந்து தப்பியோடும் யூதர்களை போலந்தில் காசிமிர் தி கிரேட் வரவேற்கிறார். 1344 குடிமக்கள் நகரங்களின் நலனுக்காக யூதர்களின் வீடுகளை பறிமுதல் செய்ய மன்னரின் அனுமதியைக் கேட்கிறார்கள்-அவர் அவர்களின் கோரிக்கையை ஏற்றுக்கொள்கிறார். 1348 ஐரோப்பிய யூதர்கள் பிளாக் டெத் துன்புறுத்தல்களின் பிளேக்கிற்கு குற்றம் சாட்டப்படுகிறார்கள். கிணறுகளுக்கு விஷம் கொடுத்ததாக யூதர்கள் மீது குற்றம் சாட்டப்பட்டது. படுகொலைகள் ஸ்பெயின், பிரான்ஸ், ஜெர்மனி மற்றும் ஆஸ்திரியா முழுவதும் பரவியது. 200க்கும் மேற்பட்ட யூத சமூகங்கள் வன்முறையால் அழிக்கப்பட்டன. பல சமூகங்கள் வெளியேற்றப்பட்டு போலந்தில் குடியேறியுள்ளன. 1349 பாசெல்ஃ 600 யூதர்கள் கழுமரத்தில் எரிக்கப்பட்டனர், 140 குழந்தைகள் வலுக்கட்டாயமாக ஞானஸ்நானம் பெற்றனர், மீதமுள்ள நகரத்தின் யூதர்கள் வெளியேற்றப்பட்டனர். நகர ஜெப ஆலயமானது ஒரு தேவாலயமாக மாற்றப்பட்டு யூதர்களின் கல்லறை அழிக்கப்பட்டது. 1349 எர்ஃபர்ட் படுகொலை என்பது பிளாக் டெத் யூத துன்புறுத்தல்களின் விளைவாக சுமார் 3,000 யூதர்களின் படுகொலையாகும். யூதர்கள் அனைவரும் கொல்லப்படுகிறார்கள், மதம் மாறப்படுகிறார்கள் அல்லது தப்பி ஓடுகிறார்கள். அவர்களின் சொத்துக்கள் அனைத்தும் பறிமுதல் செய்யப்பட்டன. பிளாக் டெத் யூத துன்புறுத்தல்களின் ஒரு பகுதி. 1349 600 யூதர்கள் கழுமரத்தில் எரிக்கப்பட்டனர் மற்றும் சூரிச்சின் முழு யூத சமூகமும் பிளாக் டெத் யூத துன்புறுத்தல்களின் ஒரு பகுதியாக அழிக்கப்படுகிறது. 1349 பிளாக் டெத் யூத துன்புறுத்தல்களின் விளைவாக புழுக்களின் யூத சமூகம் முற்றிலும் அழிக்கப்பட்டது. வரவிருக்கும் சித்திரவதைகளைத் தவிர்ப்பதற்காக நூற்றுக்கணக்கான யூதர்கள் தங்கள் வீடுகளுக்கு தீ வைத்தனர். அவர்களின் சொத்துக்கள் உள்ளூர் மக்களால் பறிமுதல் செய்யப்பட்டன. 1349 பேர்லின் யூதர்கள் வெளியேற்றப்பட்டனர் மற்றும் பிளாக் டெத் யூத துன்புறுத்தல்களின் ஒரு பகுதியாக பலர் கொல்லப்பட்டனர். 1349 பிளாக் டெத் யூத துன்புறுத்தல்களின் ஒரு பகுதியாக ப்ரெஸ்லாவின் யூதர்கள் வெளியேற்றப்பட்டனர். 1349 பிரெஸ்லாவில் 60 யூதர்கள் கொல்லப்பட்டனர். இந்த நகரம் அனைத்து சொத்துக்களையும் ஜெப ஆலயங்களையும் உரிமை கோருகிறது, அதே நேரத்தில் பேரரசருக்கு கல்லறை மற்றும் அனைத்து யூதக் கடன்களும் வழங்கப்பட்டன. 1349 கொலோனின் யூத காலாண்டு ஒரு கோபமான கும்பலால் அழிக்கப்பட்டது, மேலும் சமூகத்தின் பெரும்பகுதி கொல்லப்பட்டது. அவர்களின் சொத்துக்கள் அனைத்தும் கொள்ளையர்களுக்கு இடையில் பிரிக்கப்பட்டன. இது பிளாக் டெத் யூத துன்புறுத்தல்களின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது. 1349 ஸ்ட்ராஸ்பேர்க் படுகொலை பிளாக் டெத் துன்புறுத்தல்களின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது, அங்கு பல நூறு யூதர்கள் பகிரங்கமாக எரிக்கப்பட்டனர், மீதமுள்ளவர்கள் வெளியேற்றப்பட்டனர். இது நவீன காலத்திற்கு முந்தைய வரலாற்றில் நடந்த முதல் மற்றும் மோசமான இனப்படுகொலைகளில் ஒன்றாகும். 24 ஆகஸ்ட் 1349 பிளாக் டெத் யூத துன்புறுத்தல்களின் ஒரு பகுதியாக மைன்ஸில் 6,000 யூதர்கள் எரிக்கப்பட்டனர். கோபமடைந்த கும்பல் குற்றம் சாட்டியபோது, யூதர்கள் ஆரம்பத்தில் எதிர்த்துப் போராடி, தங்கள் தாக்குதல்தாரிகளில் சுமார் 200 பேரைக் கொன்றனர். 1350 பிரஸ்ஸல்ஸ் யூத சமூகம் பிளேக் நோய்க்கு குற்றம் சாட்டப்பட்ட பின்னர் அழிக்கப்பட்டது. 1352 தேவாலய அதிகாரிகள் பல்கேரியாவிலிருந்து யூதர்களை "மதச்சார்பற்ற நடவடிக்கைக்காக" வெளியேற்ற உத்தரவிட்டனர். 1354-ஒரு இரத்தக்களரி உள்நாட்டுப் போரைத் தொடர்ந்து ஸ்பெயின் முழுவதும் 12,000 யூதர்கள் படுகொலை செய்யப்பட்டனர். 1359 பிரான்சின் ஐந்தாம் சார்லஸ், இங்கிலாந்தில் சிறையில் அடைக்கப்பட்ட தனது தந்தை பிரான்சின் இரண்டாம் ஜானுக்கு மீட்கும் பொருட்டு யூதர்கள் 20 ஆண்டுகளுக்கு திரும்பி வர அனுமதித்தார். இந்த காலம் பின்னர் 20 ஆண்டுகளுக்கு அப்பால் நீட்டிக்கப்படுகிறது. 1360 யூதர்கள் ப்ரெஸ்லாவிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டனர். 1360 மிராண்டா டி எப்ரோவில் காஸ்டிலியன் யூதர்களுக்கு எதிரான படுகொலையால் கோபமடைந்த காஸ்டிலின் பீட்டர், குற்றவாளிகளில் ஒருவரை பகிரங்கமாக கொதிக்க வைக்கிறார், மற்றொருவரை வறுத்தெடுக்கிறார், மற்றவர்களை கோடாரியால் தூக்கிலிடுகிறார். 1360 செபார்டிக் யூதர் சாமுவேல் பென் மீர் அபுலாபியா வெளிப்படையான காரணமின்றி சிறையில் கைது செய்யப்பட்டு சித்திரவதை செய்யப்பட்டு கொல்லப்பட்டார். அவரது நிலங்கள் மன்னரால் பறிமுதல் செய்யப்படுகின்றன. 1365 லோரெய்ன் யூதர்கள் இருபத்தி இரண்டு வீடுகளை அழித்த மின்னல் தாக்குதல்களுக்கு காரணம் என்று மேற்கோள் காட்டப்பட்ட பின்னர் வெளியேற்றப்பட்டனர். 1367 பார்சிலோனாவின் யூதர்களுக்கு எதிராக புரவலன் அவமதிப்பு விசாரணைகள் நடத்தப்படுகின்றன. அரகோனின் கிரீடம் இளவரசர் டான் ஜுவானால் அவை தொடங்கப்பட்டன. 1368 டோலிடோவில் முற்றுகையின் போது சுமார் 6,000 யூதர்கள் கொல்லப்பட்டனர். 1368 தேவாலய சொத்துக்களை யூதர்களுக்கு விற்பனை செய்வதையோ அல்லது மாற்றுவதையோ லாவர் பேரவை தடை செய்கிறது. 1370 பிரஸ்ஸல்ஸின் முழு யூத மக்களும் புரவலன் அவமதிப்பு குற்றச்சாட்டின் பேரில் படுகொலை செய்யப்பட்டனர். அது பிரஸ்ஸல்ஸில் இருந்த ஹீப்ரு சமூகத்தின் முடிவாக இருந்தது. இந்த நிகழ்வு உள்ளூர் கிறிஸ்தவர்களால் அற்புதத்தின் புனிதமாக நினைவுகூரப்பட்டது. 1376 யூதர்கள் ஹங்கேரியிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டனர். அவர்களில் பெரும்பாலோர் தெற்கே கிரீஸ் மற்றும் அண்டை பகுதிகளுக்கு தப்பிச் செல்கின்றனர். 1377 டெருயெல் மற்றும் ஹியூஸ்காவில் யூதர்களுக்கு எதிராக மற்றொரு புரவலன் அவமதிப்பு விசாரணை நடத்தப்பட்டது. முந்தைய விசாரணையைப் போலவே, இதன் பின்னணியில் உள்ள நபர் அரகோனின் கிரீடம் இளவரசர் டான் ஜுவான் ஆவார். பல யூதர்கள் சித்திரவதை செய்யப்பட்டு பகிரங்கமாக உயிருடன் எரிக்கப்படுகிறார்கள். 1382 மைலோடின் கலவரத்தில் 16 யூதர்கள் கொல்லப்பட்டனர். 1384 இல் 200 யூதர்கள் கொல்லப்பட்டனர் மற்றும் சமூகம் இல்லாமல் போனது. 1386 புனித ரோமானிய பேரரசரான வென்செஸ்லாஸ், யூதர்களை ஸ்வாபியன் லீக் மற்றும் ஸ்ட்ராஸ்பேர்க்கில் இருந்து வெளியேற்றி அவர்களின் சொத்துக்களை பறிமுதல் செய்கிறார். 1385 காஸ்டிலின் ஜான் முந்தைய யூதர்களுக்கு எதிரான சட்டத்தை வலுப்படுத்துகிறார். 1385 ஸ்வாபியன் லீக்கில் உள்ள அனைத்து யூதர்களும் கைது செய்யப்பட்டு, அவர்களின் புத்தகங்கள் பறிமுதல் செய்யப்பட்டன. 1389 மார்ச் 18, ஒரு யூத சிறுவன் ஒரு பாதிரியாருக்கு எதிராக சதித்திட்டம் தீட்டியதாக குற்றம் சாட்டப்படுகிறான். கும்பல் ஏறத்தாழ கொல்லுகிறது. ப்ராக்கின் யூதர்களில் 3,000 பேர், நகரின் ஜெப ஆலயத்தையும் யூத கல்லறையையும் அழிக்கின்றனர். புனித வாரத்தின் போது வெளியே செல்வதற்கான பொறுப்பு யூதர்களிடம் உள்ளது என்று வென்செஸ்லாஸ் வலியுறுத்துகிறார். 1391 ஃபெரண்ட் மார்டினெஸ் தலைமையிலான யூதர்களுக்கு எதிரான கலவரங்கள் செவில்லில் வெடித்தன. 1391 ஃபெரண்ட் மார்டினெஸ் தலைமையில் எண்ணற்ற படுகொலைகள் செபார்டிக் யூத சமூகத்தை, குறிப்பாக காஸ்டில், வலென்சியா, கட்டலோனியா மற்றும் அரகோனில் அழித்தன. பார்சிலோனாவில் உள்ள யூதர்களின் குடியிருப்பு முற்றிலும் அழிக்கப்பட்டது. படுகொலைகளின் முடிவில், குறைந்தது 10,000 யூதர்கள் கொல்லப்படுகிறார்கள், மேலும் ஆயிரக்கணக்கானோர் வலுக்கட்டாயமாக மதம் மாற்றப்படுகிறார்கள். 1391 தம்மூஸின் பதினேழாவது நாளில் டோலிடோவின் யூதர்களுக்கு எதிராக போர்க்கொம். யூத தியாகிகளான இஸ்ரேல் அல்னக்வா மற்றும் யூதா பென் ஆஷர் ஆகியோர் ஒன்றாக கழுமரத்தில் இறந்தனர். 1391 வலென்சியாவில் 250க்கும் மேற்பட்ட யூதர்கள் ஒரு கும்பலால் படுகொலை செய்யப்பட்டனர். 1391 மஜோர்காவின் பால்மாவில் வசிக்கும் அனைத்து யூதர்களும் மதம் மாற்றப்பட்டனர் அல்லது கொல்லப்பட்டனர். 1391 பார்சிலோனாவில் 400க்கும் மேற்பட்ட யூதர்கள் படுகொலை செய்யப்பட்டனர். 1392 டமாஸ்கஸின் யூதர்கள் மத்திய மசூதிக்கு தீ வைத்ததாக முஸ்லிம்களால் குற்றம் சாட்டப்படுகிறார்கள். எந்த ஆதாரமும் சமர்ப்பிக்கப்படவில்லை என்றாலும், ஒரு யூதர் உயிருடன் எரிக்கப்பட்டார், சமூகத்தின் தலைவர்கள் சித்திரவதை செய்யப்பட்டனர், உள்ளூர் ஜெப ஆலயம் ஒரு மசூதிக்குள் கையகப்படுத்தப்பட்டது. 1392 சிசிலியன் யூதர்கள் கெட்டோஸில் வாழ வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது, மேலும் எரிஸ், கட்டானியா மற்றும் சிராகூஸில் கடுமையான துன்புறுத்தல் வெடித்தது. 1394-பிரான்சின் ஆறாம் சார்லஸ் நவம்பர் 3 அன்று அனைத்து யூதர்களையும் பிரான்சிலிருந்து வெளியேற்றினார். 1397 ஸ்லோவேனியா முழுவதும் உள்ள யூத கெட்டோக்கள் ஒரு அநாமதேய கும்பலால் தீக்கிரையாக்கப்பட்டன. 1399 ஒரு கிறிஸ்தவ பெண் விருந்தினர்களைத் திருடி, அவற்றை யூதர்களுக்கு இழிவுபடுத்தும் நோக்கத்திற்காகக் கொடுத்ததாக குற்றம் சாட்டப்பட்டார். போசெனின் யூத சமூகத்தைச் சேர்ந்த பதின்மூன்று உறுப்பினர்கள், அந்தப் பெண்ணுடன் சேர்ந்து சித்திரவதை செய்யப்பட்டு மெதுவாக உயிருடன் எரிக்கப்படுகிறார்கள். 18 ஆம் நூற்றாண்டு வரை ஒவ்வொரு ஆண்டும் சமூகம் ஒரு சிறப்பு வரியை செலுத்த வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளது. 1399-கிறிஸ்துவத்தை இழிவுபடுத்தியதாக பீட்டர் என்ற மதம் மாறிய யூதர் குற்றம் சாட்டியதை அடுத்து ப்ராக் நகரில் 80 யூதர்கள் கொல்லப்பட்டனர். யோம்-டோவ் லிப்மேன்-முஹ்ல்ஹவுசன் உட்பட பல யூதர்களும் சிறையில் அடைக்கப்பட்டுள்ளனர். பதினைந்தாம் நூற்றாண்டு 1401 குளோகாவில் புரவலர் அவமதிப்பு செய்யப்பட்டதாகக் கூறப்படும் இரண்டு யூதர்கள் எரிக்கப்பட்டனர். 1404 சால்ஸ்பர்க் மற்றும் ஹாலின் யூத சமூகத்தைச் சேர்ந்த பல உறுப்பினர்கள் விருந்தினரை இழிவுபடுத்திய குற்றச்சாட்டில் உயிருடன் எரிக்கப்படுகிறார்கள். 1407 கிராகோவின் யூதர்களுக்கு எதிராக ஒரு வெறித்தனமான பாதிரியார் தலைமையிலான இரத்த அவதூறு குற்றச்சாட்டுகள் யூதர்களுக்கு எதிரான கலவரங்களுக்கு வழிவகுத்தன. 1411 டொமினிக்கன் ஃபிரையர் வின்சென்ட் ஃபெர்ரரின் பிரசங்கத்தின் விளைவாக ஸ்பெயினில் யூதர்களுக்கு எதிரான அடக்குமுறைச் சட்டம். 1413 அவிக்னான் போப் பெனடிக்ட் XIII ஆல் அரங்கேற்றப்பட்ட ஸ்பெயினின் டோர்டோசாவின் விவாதம், கட்டாய வெகுஜன மதமாற்றங்களைத் தொடர்ந்து வருகிறது. 1418 ட்ரியரில் வசிக்கும் அனைத்து யூதர்களும் வெளியேற்றப்பட்டனர். 1420 அனைத்து யூதர்களும் லியோனிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டனர். 1421 வியன்னாவில் யூதர்கள் மீதான துன்புறுத்தல்கள், வீனர் கெசெரா (வியன்னா அரசாணை) என்று அழைக்கப்படுகிறது, அவர்களின் உடைமைகளை பறிமுதல் செய்தல் மற்றும் யூத குழந்தைகளை கட்டாய மதமாற்றம் செய்தல். 270 யூதர்கள் தீக்கிரையாக்கப்பட்டனர். 1421 அனைத்து வியன்னீஸ் யூதர்களும் துன்புறுத்தலைத் தொடர்ந்து வெளியேற்றப்பட்டனர். 1422 போப் மார்ட்டின் V கிறிஸ்துவ மதம் யூத மதத்திலிருந்து பெறப்பட்டது என்பதை கிறிஸ்தவர்களுக்கு நினைவூட்டும் ஒரு காளையை வெளியிடுகிறார், மேலும் யூதர்களுக்கு எதிராக தூண்ட வேண்டாம் என்று துறவிகளை எச்சரிக்கிறார். ரோம் யூதர்கள் அதை மோசடியால் அடைந்தனர் என்ற குற்றச்சாட்டின் பேரில் அடுத்த ஆண்டு புல் திரும்பப் பெறப்பட்டது. 1424 சூரிச்சின் யூத மக்கள் நாடுகடத்தப்பட்டனர். 1424 யூதர்கள் கொலோனில் இருந்து வெளியேற்றப்பட்டு தடை செய்யப்பட்டனர். 1426 யூதர்கள் ஹுசைட்டுகளுடன் இணைந்ததாக குற்றம் சாட்டப்பட்ட பின்னர் இக்லாவிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டனர். 1427 பெர்னில் வசிக்கும் அனைத்து யூதர்களும் வெளியேற்றப்பட்டு அவர்களின் சொத்துக்கள் பறிமுதல் செய்யப்பட்டன. 1428 யூதர்கள் ஃப்ரிபோர்க்கில் இருந்து வெளியேற்றப்பட்டனர். 1430 இல் ஐக்ஸ்-என்-ப்ரோவென்ஸில் இனப்படுகொலை வெடித்தது, இதில் 9 யூதர்கள் கொல்லப்பட்டனர், மேலும் பலர் காயமடைந்தனர் மற்றும் 74 பேர் வலுக்கட்டாயமாக மதமாற்றம் செய்யப்பட்டனர். 1434 பேசல் கவுன்சில், செசியோ XIX, யூதர்கள் கல்வி பட்டங்களைப் பெறுவதையும், கிறிஸ்தவர்களுக்கு இடையிலான ஒப்பந்தங்களின் முடிவில் முகவர்களாக செயல்படுவதையும் தடைசெய்கிறது. 1435 படுகொலை மற்றும் மேஜர்கான் யூதர்களை கட்டாய மதமாற்றம் செய்தல். 1435 யூதர்கள் ஸ்பீயரிடமிருந்து "என்றென்றும்" வெளியேற்றப்பட்டனர். 1436 சூரிச் யூதர்கள் வெளியேற்றப்பட்டனர். 1438 ஆம் ஆண்டில் ஆக்ஸ்ஸ்பர்க் மற்றும் டுசெல்டார்ஃப் யூத குடியிருப்பாளர்கள் வெளியேற்றப்பட்டனர். 1438 மொராக்கோவில் மெல்லாக்கள் (கெட்டோக்கள்) நிறுவப்பட்டது. 1442 ஜெப ஆலயங்கள் மற்றும் பிற யூத கட்டிடங்கள் குளோகாவின் கலவரத்தால் அழிக்கப்பட்டன. 1442 யூதர்கள் மேல் பவேரியாவிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டனர். உட்ரெச்சின் 1444 யூத மக்கள் வெளியேற்றப்பட்டனர். 1447 நான்காம் காசிமிர் போலந்தின் யூதர்களின் அனைத்து உரிமைகளையும் புதுப்பித்து, அவரது சாசனத்தை ஐரோப்பாவின் மிகவும் தாராளவாதிகளில் ஒன்றாக ஆக்கினார். பிஷப் ஸ்பிக்னிவ் வலியுறுத்தியதன் பேரில் 1454இல் அவர் அதை ரத்து செய்தார். 1449 டோலிடோ சட்டம் இரத்தத்தின் தூய்மையின் விதியை பாகுபாடு காட்டும் கன்வெர்சோஸை அறிமுகப்படுத்துகிறது. போப் ஐந்தாம் நிக்கோலஸ் இதைக் கண்டிக்கிறார். 1450 பவேரியாவின் டியூக் லூயிஸ் IX ஞானஸ்நானத்தை நிராகரிக்கும் அனைத்து யூதர்களையும் வெளியேற்றுகிறார். 1453 பிரெஸ்லாவில் சுமார் 40 யூதர்கள் புரவலன் அவமதிப்பு குற்றச்சாட்டில் கழுமரத்தில் எரிக்கப்பட்டனர், அதே நேரத்தில் தலைமை ரப்பி சித்திரவதையைத் தவிர்ப்பதற்காக தன்னைத் தானே தொங்கவிட்டார். 7 வயதிற்குட்பட்ட யூதக் குழந்தைகள் திருடப்பட்டு வலுக்கட்டாயமாக ஞானஸ்நானம் பெற்றனர். எஞ்சியிருந்த சில யூதர்கள் ப்ரெஸ்லாவிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டனர். 1456 போப் கலிக்ஸ்டஸ் III ஒரு போப்பல் காளையை வெளியிட்டார், இது யூதர்கள் கிறிஸ்தவர்களுக்கு எதிராக சாட்சியமளிப்பதைத் தடைசெய்கிறது, ஆனால் கிறிஸ்தவர்கள் ஒரு யூதருக்கு எதிராக சாட்சியமளிக்க அனுமதிக்கிறது. 1458-ஜெர்மனியின் எர்ஃபர்ட் நகர சபை யூதர்களை வெளியேற்ற வாக்களித்தது. 1463 போப் ஐந்தாம் நிக்கோலஸ் மரனோக்கள் மத்தியில் மதச்சார்பின்மை குறித்து விசாரிக்க விசாரணையை நிறுவுவதற்கு அதிகாரம் அளித்தார். கிரிப்டோ-யூத மதத்தையும் பார்க்கவும். 1465 மரினிட் வம்சத்திற்கு எதிரான மொராக்கோ கிளர்ச்சி, ஒரு யூத விசியர் மீதான குற்றச்சாட்டுகள் ஃபேஸின் முழு யூத மக்களையும் படுகொலை செய்ய வழிவகுத்தன. 1465 கிராகோவில் 30க்கும் மேற்பட்ட யூதர்கள் கோபமடைந்த கும்பலால் கொல்லப்பட்டனர். 1468 போசெனில் யூதர்களுக்கு எதிரான போது பல யூத வீடுகள் மற்றும் கொள்ளையடிக்கப்பட்டு பலர் கொல்லப்பட்டனர். 1468 சுல்தான் கெய்ட்பே கெய்ரோவின் யூதர்களை 75,000 தங்கத் துண்டுகளை செலுத்தவோ அல்லது வெளியேற்றவோ கட்டாயப்படுத்துகிறார். இது உள்ளூர் யூத சமூகத்தை கடுமையாக வறுமையில் ஆழ்த்தியது. 1470 பவேரியாவின் யூத சமூகம் வெளியேற்றப்பட்டது, பலர் பல்கேரியாவிற்கு குடிபெயர்ந்தனர். 1473 வல்லாடோலிட், கோர்டோவா, செகோவியா, சியுடாட் ரியல், ஸ்பெயினின் மர்ரானோஸ் படுகொலைகள் 1474 ஆகஸ்ட் 15 அன்று, கிறிஸ்தவர்கள் மோடிகா கார்டெலோன் பகுதியில் யூத குடியிருப்பாளர்கள் மீது மிருகத்தனமான அழிவை ஏற்படுத்தினர். இது சிசிலியன் யூதர்களின் முதல் மற்றும் மிகவும் கொடூரமான படுகொலை ஆகும். மாலையில் பல கிறிஸ்தவர்கள் சுமார் 360 யூதர்களைக் கொன்றனர், இது லா கியுடெக்காவில் மொத்த மற்றும் கடுமையான பேரழிவை ஏற்படுத்தியது. அவர்கள் தெருக்களில் ஓடி, "மேரிக்கு ஹுர்ரே! யூதர்களுக்கு மரணம்! ". (விவா மரியா! ) என்றார்கள். 1475 போதகர் ஜியோவானி டா காபிஸ்ட்ரானோவின் மாணவர், ஃபெல்ட்ரேவின் பிரான்சிஸ்கன் பெர்னார்டைன், சைமன் என்ற குழந்தையை கொலை செய்ததாக யூதர்கள் மீது குற்றம் சாட்டினார். முழு சமூகமும் கைது செய்யப்படுகிறது, 15 தலைவர்கள் கழுமரத்தில் எரிக்கப்படுகிறார்கள், மீதமுள்ளவர்கள் வெளியேற்றப்படுகிறார்கள். 1588 ஆம் ஆண்டில், போப் சிக்ஸ்டஸ் V சைமனின் வழிபாட்டை உறுதிப்படுத்தினார். செயிண்ட் சைமன் கிட்டத்தட்ட 500 ஆண்டுகளாக கடத்தல் மற்றும் சித்திரவதைக்கு ஆளானவர்களின் தியாகியாகவும் புரவலராகவும் கருதப்பட்டார். 1965 ஆம் ஆண்டில், போப் பால் VI இந்த அத்தியாயத்தை ஒரு மோசடி என்று அறிவித்தார், மேலும் சைமனின் புனிதத்துவத்தை அறிவித்தார். 1478 பசாவின் யூதர்கள் வெளியேற்றப்பட்டனர். 1481 ஸ்பானிஷ் விசாரணை நிறுவப்பட்டது. 1484 ஆர்லஸின் யூதப் பிரிவுக்கு எதிராக போக்ரோம். பல யூதர்கள் கொல்லப்படுகிறார்கள், 50 ஆண்கள் கட்டாய மதமாற்றத்திற்கு உட்படுத்தப்படுகிறார்கள். 1487-1504 பிஷப் ஜென்னடி மஸ்கோவியின் கிழக்கு ஆர்த்தடாக்ஸியில் ஜிடோவ்ஸ்ட்வுஷியே (யூதர்கள்) மதச்சார்பின்மையை அம்பலப்படுத்துகிறார். 1490 தாமஸ் டி டோர்கேமாடா சலமன்காவில் 6,000 யூத கையெழுத்துப் பிரதிகளை எரித்தார். 1490 யூதர்கள் ஜெனீவாவிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டனர் மற்றும் 300 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக திரும்பி வர அனுமதிக்கப்படவில்லை. 1491 ஸ்பெயினின் லா கார்டியாவில் இரத்த அவதூறு, அங்கு பாதிக்கப்பட்டதாகக் கூறப்படும் லா கார்டியாவின் புனித குழந்தை ஒரு புனிதராக மதிக்கப்பட்டது. 1491 முஹம்மது அல்-மகிலி டெல்ம்சனில் உள்ள யூத சமூகத்தை வெளியேற்றி கொலை செய்ய உத்தரவிட்டார். 1492 துவாட்டின் யூத மக்கள் மத போதகர் அல்-மகிலியால் ஈர்க்கப்பட்ட ஒரு படுகொலையில் படுகொலை செய்யப்பட்டனர். 1492 இரண்டாம் ஃபெர்டினாண்டும் இசபெல்லாவும் ஸ்பெயினில் இருந்து யூதர்களை வெளியேற்றுவது குறித்த பொது ஆணையை வெளியிட்டனர்ஃ தோராயமாக. 200, 000 ஆகும். சிலர் இஸ்ரேல் நாட்டிற்குத் திரும்புகிறார்கள். பல வட்டாரங்கள் மற்றும் முழு நாடுகளும் தங்கள் யூத குடிமக்களை வெளியேற்றுவதால் (அவர்களை கொள்ளையடித்த பிறகு), மற்றவர்கள் அவர்களை நுழைய மறுக்கிறார்கள், பேரழிவின் கண்டிக்கப்பட்ட முன்னோடியான அலைந்து திரியும் யூதரின் புராணக்கதை பிரபலமடைகிறது. ஜேர்மனியின் மெக்லென்பர்க்கைச் சேர்ந்த 1492 யூதர்கள் புனிதப்படுத்தப்பட்ட வேஃபர் ஒன்றை கத்தியால் குத்தியதாக குற்றம் சாட்டப்படுகிறார்கள். 27 இரண்டு பெண்கள் உட்பட யூதர்கள் எரிக்கப்பட்டனர். இந்த இடம் இன்னும் ஜூடென்பெர்க் என்று அழைக்கப்படுகிறது. யூதர்கள் அனைவரும் டச்சியிலிருந்து வெளியேற்றப்படுகிறார்கள். 1492 அஸ்கியா முகமது I அனைத்து யூதர்களும் இஸ்லாத்திற்கு மாற வேண்டும், வெளியேற வேண்டும் அல்லது கொல்லப்பட வேண்டும் என்று ஆணையிட்டார். மாலியில் யூத மதம் சட்டவிரோதமானது. இது முகமது அல்-மகிலியின் ஆலோசனையை அடிப்படையாகக் கொண்டது. அஸ்கியா ஆட்சிக்கு வருவதற்கு முன்பு டிம்பக்டு பிராந்தியம் மற்ற மதங்களுக்கு சகிப்புத்தன்மையுடன் இருந்தது. 1493 போர்ச்சுகலின் இரண்டாம் ஜான் பல நூறு யூதக் குழந்தைகளை சாவோ டோம் காலனிக்கு அனுப்பி வைத்தார், அங்கு அவர்களில் பெரும்பாலோர் இறந்தனர். 1493 சிசிலியிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டதுஃ தோராயமாக. 37, 000. 1494 ட்ரனாவாவில் இரத்த அவதூறுக்குப் பிறகு 16 யூதர்கள் கழுமரத்தில் எரிக்கப்படுகிறார்கள். 1494 கிராகோவின் யூத காலாண்டை தீ அழித்த பிறகு, போலந்து மன்னர் ஜான் I ஓல்பிராக்ட் யூதர்களை காஸிமியர்ஸிற்கு மாற்றினார், இது முதல் போலந்து கெட்டோவாக மாறும். யூதர்கள் 1868 வரை கெட்டோவிற்குள் அடைக்கப்பட்டனர். லித்துவேனியாவில் 1495 யூதர்கள் வெளியேற்றப்பட்டு அவர்களின் சொத்துக்கள் பறிமுதல் செய்யப்பட்டன. அவர்கள் 8 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு திரும்பி வர அனுமதிக்கப்பட்டனர். 1495 லெஸ்சின் யூதர்கள் படுகொலை செய்யப்பட்டனர் மற்றும் யூதர்களின் குடியிருப்பு தரையில் எரிக்கப்பட்டது. 1495-பிரெஞ்சுக்காரர்கள் நேபிள்ஸைக் கைப்பற்றி உள்ளூர் யூதர்களை துன்புறுத்தினர். 1496 ஸ்டைரியாவில் வசிக்கும் யூதர்கள் வெளியேற்றப்பட்டு அவர்களின் சொத்துக்கள் அனைத்தும் பறிமுதல் செய்யப்பட்டன. 1496 போர்ச்சுகலில் இருந்து யூதர்களை கட்டாய மதமாற்றம் செய்து வெளியேற்றியது. இதில் நான்கு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு ஸ்பெயினை விட்டு வெளியேறிய பலர் அடங்குவர். 1497 கிராஸின் முழு யூத சமூகமும் வெளியேற்றப்பட்டது. 1497 போர்ச்சுகலின் முதலாம் மானுவல் அனைத்து யூதர்களும் தங்கள் குழந்தைகள் இல்லாமல் போர்ச்சுகலை மாற்ற வேண்டும் அல்லது விட்டுச் செல்ல வேண்டும் என்று ஆணையிட்டார். 1498-லித்துவேனியாவின் இளவரசர் அலெக்சாண்டர் பெரும்பாலான யூதர்களை தங்கள் சொத்துக்களை இழக்கவோ அல்லது மதம் மாறவோ கட்டாயப்படுத்தினார். யூதர்களுக்கு பிரபுக்கள் செலுத்த வேண்டிய கடன்களை ரத்து செய்வதே முக்கிய உந்துதலாகும். குறுகிய காலத்திற்குள் வர்த்தகம் நிறுத்தப்பட்டு, இளவரசர் யூதர்களை மீண்டும் உள்ளே அழைக்கிறார். 1498-பிரான்சின் பெரும்பாலான பகுதிகளிலிருந்து பிரெஞ்சு யூதர்கள் வெளியேற்றப்பட்டனர். 1499 நியூரம்பெர்க் யூதர்கள் வெளியேற்றப்பட்டனர். 1499 யூதர்கள் வெரோனாவிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டனர். பணக்காரர்களாக இருந்த யூதர்களுக்கு பதிலாக கிறிஸ்தவ வட்டிக்காரர்கள் நியமிக்கப்பட்டனர், அவர்கள் ஏழைகளை மிகவும் மோசமாக ஒடுக்கியதால் யூதர்கள் விரைவில் திரும்பி வர அழைக்கப்பட்டனர். 1499 அனைத்து புதிய கிறிஸ்தவர்களும் போர்ச்சுகலை விட்டு வெளியேற தடை விதிக்கப்பட்டுள்ளது, வலுக்கட்டாயமாக ஞானஸ்நானம் பெற்றவர்கள் கூட. பதினாறாம் நூற்றாண்டு 1501 புரோவென்ஸில் வசிக்கும் பிரெஞ்சு யூதர்கள் வெளியேற்றப்பட்டனர். பில்சனில் வசிக்கும் 1504 யூதர்கள் விருந்தினரை இழிவுபடுத்திய குற்றச்சாட்டில் வெளியேற்றப்பட்டனர். 1504 மாஸ்கோவில் மதமாற்றம் செய்ததற்காக பல யூத அறிஞர்கள் கழுமரத்தில் எரிக்கப்பட்டனர். 1505 பத்து செஸ்கே புடெஜோவிஸ் யூதர்கள் ஒரு கிறிஸ்தவப் பெண்ணைக் கொன்றதாகக் குற்றம் சாட்டப்பட்ட பின்னர் சித்திரவதை செய்யப்பட்டு தூக்கிலிடப்படுகிறார்கள்; பின்னர், அவரது மரண படுக்கையில், ஒரு மேய்ப்பர் குற்றச்சாட்டை இட்டுக்கட்டியதாக ஒப்புக்கொள்கிறார். 1506 போர்ச்சுகலின் லிஸ்பனில் உள்ள செயின்ட் டொமினிக்ஸ் தேவாலயத்தில் அற்புதக் காட்சிகளைப் பற்றி ஒரு மர்ரானோ தனது சந்தேகங்களை வெளிப்படுத்துகிறார். டொமினிக்கன் ஃபிரையர்ஸ் தலைமையிலான கூட்டம் அவரைக் கொன்று, பின்னர் யூத வீடுகளை சூறையாடி, அவர்கள் கண்டுபிடிக்கக்கூடிய எந்த யூதரையும் கொன்று விடுகிறது. நாட்டு மக்கள் படுகொலை பற்றி கேள்விப்பட்டு அதில் இணைந்தனர். மூன்று நாட்களில் 2,000 க்கும் மேற்பட்ட மர்ரானோக்கள் கொல்லப்பட்டனர். 1509 ஒரு மதம் மாறிய யூதர் ஜோஹன்னஸ் ஃபெஃபெர்கார்ன், புனித ரோமானிய பேரரசர் மாக்ஸிமிலியன் I இன் அதிகாரத்தைப் பெற்று, பிராங்பேர்ட்டில் உள்ள ஹீப்ரு பைபிளைத் தவிர, தல்முட் மற்றும் பிற யூத மத புத்தகங்களை அழித்தார். 1510 ஜெர்மனியின் பிராண்டன்பேர்க்கில் விருந்தினரை இழிவுபடுத்தியதாகக் கூறி நாற்பது யூதர்கள் தூக்கிலிடப்பட்டனர்; மீதமுள்ளவர்கள் வெளியேற்றப்பட்டனர். நவம்பர் 23. குறைந்த செல்வந்த யூதர்கள் நேபிள்ஸிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டனர்; மீதமுள்ளவர்களுக்கு அதிக வரி விதிக்கப்பட்டது. 38 யூதர்கள் பேர்லினில் கழுமரத்தில் எரிக்கப்பட்டனர். 1510 ஸ்பானிஷ் கலாப்ரியாவின் கட்டுப்பாட்டைப் பெற்று அனைத்து யூதர்களையும் புதிய கிறிஸ்தவர்களையும் வெளியேற்றியது. 1510 ஸ்பெயின் நேபிள்ஸின் கட்டுப்பாட்டைப் பெற்று யூத மக்களை வெளியேற்றியது. 1511 கொனெக்லியானோவின் அதிகாரிகள் யூத மக்களை வெளியேற்ற முயன்றனர், ஆனால் தோல்வியடைந்தனர். 1511 யூத மதத்திலிருந்து மதம் மாறிய எட்டு ரோமன் கத்தோலிக்கர்கள் திரும்பி வந்ததாகக் கூறப்பட்டதற்காக கழுமரத்தில் எரிக்கப்பட்டனர். 1511 பெரும்பாலான அபூலியன் யூதர்கள் வெளியேற்றப்பட்டனர் அல்லது சித்திரவதை செய்யப்பட்டு கொல்லப்பட்டனர். யூதர்களின் சொத்துக்கள் பறிமுதல் செய்யப்பட்டு, ஜெப ஆலயங்கள் கத்தோலிக்க தேவாலயங்களாக மாற்றப்படுகின்றன. 1514 மிட்டெல்பெர்க்கின் யூத மக்கள் விருந்தினரை இழிவுபடுத்தியதாக குற்றம் சாட்டப்பட்டனர். 1515 யூதர்கள் லைபாக்கிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டனர். 1515 யூதர்கள் ஜெனோவா நகரத்திலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டனர், ஆனால் ஒரு வருடத்திற்குப் பிறகு மீண்டும் அனுமதிக்கப்படுகிறார்கள். 1515 பேரரசர் மாக்சிமிலியன் லுப்லஜானாவிலிருந்து யூதர்களை வெளியேற்றினார். 1516 முதல் கெட்டோ வெனிஸில் உள்ள தீவுகளில் ஒன்றில் நிறுவப்பட்டது. 1517-1517 ஹெப்ரோன் தாக்குதல்கள்ஃ ஹெப்ரோனில் யூதர்கள் தாக்கப்படுகிறார்கள், கற்பழிக்கப்படுகிறார்கள், கொல்லப்படுகிறார்கள், ஏனெனில் அவர்களின் வீடுகளும் வணிகங்களும் கொள்ளையடிக்கப்பட்டு கொள்ளையடிக்கப்படுகின்றன. 1517-1517 சஃபெட் தாக்குதல்கள்ஃ சஃபெட் யூதர்கள் மாம்லுக் படைகள் மற்றும் உள்ளூர் அரேபியர்களால் தாக்கப்பட்டனர். பல யூதர்கள் கொல்லப்படுகிறார்கள், அவர்களின் வீடுகள் சூறையாடப்படுகின்றன. 1519 ரதிஸ்போனின் யூத சமூகம் வெளியேற்றப்பட்டது. ஜெப ஆலயம் அழிக்கப்பட்டு ஒரு தேவாலயத்தால் மாற்றப்படுகிறது. ஆயிரக்கணக்கான யூத கல்லறைகள் எடுக்கப்பட்டு கட்டிடங்களுக்கு பயன்படுத்தப்படுகின்றன. 1519 மார்ட்டின் லூதர் புராட்டஸ்டன்ட் சீர்திருத்தத்தை வழிநடத்தி, "யூதர்களுடன் கருணையுடன் நடந்து கொள்ளவும், எங்களிடம் வர அறிவுறுத்தவும்" சர்விடஸ் யூடியோரம் கோட்பாட்டை சவால் செய்கிறார். பிப்ரவரி 21. அனைத்து யூதர்களும் ராடிஸ்பன்/ரெஜென்ஸ்பர்க்கில் இருந்து வெளியேற்றப்பட்டனர். 1520 போப் லியோ X யூதர்களை வெனிஸில் உள்ள தல்மூட்டை அச்சிட அனுமதித்தார். 1523 போர்த்துகீசியர்கள் கிராங்கனூரைக் கைப்பற்றியது உள்ளூர் யூத சமூகத்தின் முழுமையான அழிவுக்கு வழிவகுத்தது. பெரும்பாலான அகதிகள் கொச்சிக்கு தப்பி ஓடினர். 1523 கத்தோலிக்க வம்சாவளியைச் சேர்ந்த நான்கு தலைமுறைகளை நிரூபிக்க முடியாதவர்களின் குடியேற்றத்தை மெக்சிகோ தடை செய்தது. 1526 மொஹாக்ஸ் போரைத் தொடர்ந்து ஹங்கேரி, குரோஷியா மற்றும் ஸ்லோவாக்கியாவிலிருந்து யூதர்கள் வெளியேற்றப்பட்டனர். 1527 யூதர்கள் புளோரன்ஸ் நகரை விட்டு வெளியேற உத்தரவிடப்பட்டனர், ஆனால் அந்த அரசாணை விரைவில் ரத்து செய்யப்பட்டது. 1528 மெக்சிகோ நகரத்தின் முதல் ஆட்டோமொபைல் டா ஃபேயில் மூன்று ஜூடைக்காரர்கள் தீக்கிரையாக்கப்பட்டனர். 1529 30 யூத ஆண்கள், பெண்கள் மற்றும் குழந்தைகள் பெசினோக்கில் கழுமரத்தில் எரிக்கப்பட்டனர். 1532 யூத மதத்திற்குத் திரும்பிய பின்னர் கத்தோலிக்க மதத்திற்குத் திரும்ப மறுத்ததற்காக சாலமன் மோல்கோ கழுமரத்தில் எரிக்கப்பட்டார். 1535 ஸ்பானிய துருப்புக்கள் துனிசியாவைக் கைப்பற்றிய பிறகு, உள்ளூர் யூதர்கள் அனைவரும் அடிமைகளாக விற்கப்பட்டனர். 1539 யூதர்கள் நௌஹைமில் இருந்து வெளியேற்றப்பட்டனர். 1539-யூத மதத்திற்கு மாறிய போலந்து இராஜ்ஜியத்தைச் சேர்ந்த ரோமன் கத்தோலிக்கப் பெண்மணி கட்டார்ஸினா வெய்கலோவா, இயேசு கிறிஸ்துவை கடவுளின் மகன் என்று அழைக்க மறுத்ததற்காக விசுவாசதுரோகம் செய்த குற்றச்சாட்டின் கீழ் கிராகோவில் கழுமரத்தில் எரிக்கப்பட்டார். அவர் யூதர்களால் (மற்றவர்களுடன்) ஒரு தியாகி என்று கருதப்படுகிறார். 1540 அனைத்து யூதர்களும் ப்ராக்கிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டனர். 1542 கிராகோவின் மோசே ஃபிஷெல் மதமாற்றம் செய்ததாக குற்றம் சாட்டப்பட்டு ஒரு தியாகி இறந்தார். 1543 யூதர்கள் பாசெலில் இருந்து நாடுகடத்தப்பட்டனர். 1543 ஜெரோனிமோ டயஸ், ஒரு புதிய கிறிஸ்தவ மருத்துவர், இந்தியாவின் கோவாவில் மதச்சார்பற்ற கருத்துக்களைக் கொண்டிருந்ததற்காக கழுமரத்தில் எரிக்கப்படுகிறார். 1543 ஆம் ஆண்டு மார்ட்டின் லூதர் தனது ஆன் தி யூதஸ் அண்ட் தெர் லைஸ் என்ற துண்டுப்பிரசுரத்தில் யூதர்களை ஒரு தனித்துவமான குழுவாக மதமாற்றம் செய்வதன் மூலமோ அல்லது வெளியேற்றுவதன் மூலமோ அகற்றுவதற்கான எட்டு அம்ச திட்டத்தை ஆதரிக்கிறார்ஃ "அவர்களின் ஜெப ஆலயங்கள் அல்லது பள்ளிகளுக்கு தீ வைப்பது". "அவர்களின் வீடுகளும் இடிக்கப்பட்டு அழிக்கப்படும்". "அவர்களின் பிரார்த்தனை புத்தகங்கள் மற்றும் தால்முடிக் எழுத்துக்கள் அவர்களிடமிருந்து எடுக்கப்பட வேண்டும்". "அவர்களின் ரபீக்கள் இனிமேல் உயிர் மற்றும் மூட்டு இழப்பு வலி குறித்து கற்பிக்க தடை விதிக்கப்பட வேண்டும்". "நெடுஞ்சாலைகளில் பாதுகாப்பான நடத்தை யூதர்களுக்கு முற்றிலும் ஒழிக்கப்பட வேண்டும்". "அவர்களுக்கு வட்டி தடை செய்யப்பட வேண்டும், மேலும் வெள்ளி மற்றும் தங்கத்தின் அனைத்து பணத்தையும் புதையல்களையும் அவர்களிடமிருந்து பறிக்க வேண்டும்". மேலும் "அத்தகைய பணம் இப்போது பயன்படுத்தப்பட வேண்டும்". ஒரு யூதர் நேர்மையாக மதம் மாறும் போதெல்லாம், அவர் ஒப்படைக்கப்பட வேண்டும் [குறிப்பிட்ட தொகை]. "." இளம், வலிமையான யூதர்கள் மற்றும் யூதர்கள். தங்கள் புருவத்தின் வியர்வையில் தங்கள் உணவை சம்பாதிக்க வேண்டும் "." யூதர்களின் தெய்வ நிந்தனையிலிருந்து நம் கைகளைக் கழுவ விரும்பினால், அவர்களின் குற்றத்தில் பங்கு கொள்ளாவிட்டால், நாம் அவர்களுடன் பிரிந்து செல்ல வேண்டும். அவர்கள் நம் நாட்டிலிருந்து விரட்டப்பட வேண்டும் "மற்றும்" பைத்தியக்கார நாய்களைப் போல நாம் அவர்களை விரட்ட வேண்டும் ". லூதர் "1537இல் யூதர்களை சாக்சனியில் இருந்து வெளியேற்றினார், 1540களில் பல ஜெர்மன் நகரங்களிலிருந்து அவர்களை விரட்டியடித்தார்; 1543இல் பிராண்டன்பேர்க்கில் இருந்து அவர்களை வெளியேற்ற வாக்காளரைப் பெற அவர் தோல்வியுற்றார். அவரது ஆதரவாளர்கள் அங்குள்ள யூதர்களுக்கு எதிராக தொடர்ந்து கிளர்ச்சி செய்தனர்ஃ அவர்கள் 1572 இல் பெர்லின் ஜெப ஆலயத்தை சூறையாடினர், அடுத்த ஆண்டு இறுதியாக தங்கள் வழியைப் பெற்றனர், யூதர்கள் முழு நாட்டிலிருந்தும் தடை செய்யப்பட்டனர். (மார்ட்டின் லூதர் மற்றும் யூதர்களையும் பார்க்கவும்) 1546 யூதர்களுக்கு எதிரான மார்ட்டின் லூதரின் பிரசங்கத்தில் சடங்குக் கொலை, மாயாஜாலம் மற்றும் கிணறுகளுக்கு விஷம் கொடுத்தது போன்ற குற்றச்சாட்டுகள் உள்ளன. யூதர்களைப் பாதுகாப்பதற்கான எந்தக் கடமையையும் லூதர் அங்கீகரிக்கவில்லை. 1547 இவான் தி டெரிபிள் ரஷ்யாவின் ஆட்சியாளராக ஆனார், யூதர்கள் "பெரும் தீமைக்கு வழிவகுத்ததால்" (போலந்து மன்னர் இரண்டாம் சிகிஸ்மண்டின் வேண்டுகோளுக்கு அவர் அளித்த பதிலை மேற்கோள் காட்டி) யூதர்களை தனது இராஜ்ஜியத்திற்குள் வாழவோ அல்லது நுழையவோ அனுமதிக்க மறுக்கிறார். 1547 அசோலோவில் வசிக்கும் 30 யூதர்களில் 10 பேர் கொல்லப்பட்டு அவர்களின் வீடுகள் கொள்ளையடிக்கப்பட்டன. 1550 டாக்டர் ஜோசப் ஹாக்கோஹன் மருத்துவம் பயின்றதற்காக ஜெனோவாவிலிருந்து விரட்டப்பட்டார்; விரைவில் அனைத்து யூதர்களும் வெளியேற்றப்பட்டனர். 1553 போப் ஜூலியஸ் III தல்முட் அச்சிடுவதைத் தடைசெய்து, கண்டுபிடிக்கப்பட்ட எந்த நகலையும் எரிக்க உத்தரவிட்டார். ரோமின் விசாரணை-ஜெனரல், கார்டினல் கராபா (பின்னர் போப் பால் IV) ரோமில் ரோஷ் ஹஷானாவில் தல்மூட்டை பகிரங்கமாக எரித்து, இத்தாலி முழுவதும் தல்மூட் அலைகளைத் தொடங்கினார். சுமார் 12,000 பிரதிகள் அழிக்கப்பட்டன. 1554-யூத மதத்திற்கு மாறிய பிரான்சிஸ்கன் மதகுருவான கொர்னேலியோ டா மொன்டால்சினோ ரோம் நகரில் உயிருடன் எரிக்கப்பட்டார். 1555 இல் போப் பால் IV எழுதுகிறார்ஃ "கடவுள் தங்கள் குற்றத்திற்காக நித்திய அடிமைத்தனத்திற்கு கண்டனம் செய்த யூதர்கள், நமது கிறிஸ்தவ அன்பை அனுபவிக்க வேண்டும் என்பது முற்றிலும் அபத்தமானது மற்றும் அனுமதிக்கப்படாததாகத் தெரிகிறது". அவர் யூதர்களுக்கு எதிரான சட்டத்தை புதுப்பித்து, ரோமில் ஒரு பூட்டப்பட்ட இரவு கெட்டோவை நிறுவுகிறார். எருது யூத ஆண்களை மஞ்சள் தொப்பி அணிய கட்டாயப்படுத்துகிறது, பெண்கள்-மஞ்சள் கெர்சீஃப். ரியல் எஸ்டேட்டை சொந்தமாக வைத்திருப்பது அல்லது கிறிஸ்தவர்கள் மீது மருந்து பயிற்சி செய்வது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது. இது யூத சமூகங்களை ஒரே ஒரு ஜெப ஆலயத்திற்கு மட்டுப்படுத்துகிறது. 1555 1555 இன் தியாகிகள். 1555 ஆம் ஆண்டின் போப் பால் IV இன் காளையின் விளைவாக கிறிஸ்துவ மதத்திற்கு மாற மறுத்ததற்காக அன்கோனாவில் உள்ள 25 யூதர்கள் தூக்கிலிடப்படுகிறார்கள் அல்லது கழுமரத்தில் எரிக்கப்படுகிறார்கள். 1556-ல் சொக்காச்சேவில் டோரதி என்ற ஏழைப் பெண் ஒற்றுமையின் போது தனக்குக் கிடைத்த பரிசுத்த வேஃபரை யூதர்களுக்கு விற்றதாகவும், அது இரத்தப்போக்கு ஏற்படும் வரை குத்தப்பட்டதாகவும் ஒரு வதந்தி பரப்பப்பட்டது. கெல்மின் பிஷப் உள்ளூர் யூதர்கள் மீது குற்றம் சாட்டுகிறார், இறுதியில் டோரதி லாசென்ட்காவுடன் மூன்று யூதர்கள் கைது செய்யப்பட்டு, ரேக் மீது வைக்கப்பட்டு, விருந்தினரை அவமதித்த குற்றச்சாட்டில் மரண தண்டனை விதிக்கப்படுகிறார்கள். அவர்கள் கழுமரத்தில் எரிக்கப்பட்டனர். அவர்கள் இறப்பதற்கு முன்பு, உயிர்த்தியாகம் செய்த யூதர்கள் ஒரு அறிவிப்பை வெளியிட்டனர்ஃ 1557 யூதர்கள் பிராகாவிலிருந்து தற்காலிகமாக வெளியேற்றப்பட்டனர். 1558 ரெகனாட்டி, இத்தாலிஃ ஞானஸ்நானம் பெற்ற யூதர் ஜோசப் பால் மோர், போப் பால் IV இன் பாதுகாப்பின் கீழ் யோம் கிப்பூரில் உள்ள ஜெப ஆலயத்திற்குள் நுழைந்து ஒரு மதமாற்ற பிரசங்கத்தைப் பிரசங்கிக்க முயற்சிக்கிறார். சபை அவரை வெளியேற்றுகிறது. விரைவில், யூதர்கள் ரெகனாட்டியிலிருந்து வெளியேற்றப்படுகிறார்கள். 1559 போப் நான்காம் பயஸ் தல்மூட்டை ஒரு கிறிஸ்தவரால் அச்சிடப்பட்டு உரை தணிக்கை செய்யப்பட வேண்டும் என்ற நிபந்தனைகளின் அடிப்படையில் அனுமதிக்கிறார். 1560 கோவா விசாரணை தொடங்குகிறது. 1561 முதலாம் ஃபெர்டினாண்ட் யூதர்களை வெளியேற்றுவதாக சத்தியம் செய்கிறார். மொர்தெச்சாய் ஜெமாக் ரோமுக்கு ஓடி, ஆணையை ரத்து செய்யுமாறு போப் நான்காம் பயஸை சமாதானப்படுத்துகிறார். 1563 ரஷ்ய துருப்புக்கள் லிதுவேனியாவிலிருந்து போலோட்ஸ்க்கைக் கைப்பற்றின, யூதர்களுக்கு இறுதி எச்சரிக்கை வழங்கப்பட்டதுஃ ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தைத் தழுவுங்கள் அல்லது இறக்கவும். சுமார் 300 யூத ஆண்கள், பெண்கள் மற்றும் குழந்தைகள் திவினா ஆற்றின் பனி துளைகளில் வீசப்பட்டனர். 1564 பிரெஸ்ட்-லிட்டோவ்ஸ்ஃ ஒரு பணக்கார யூத வரி வசூலிப்பவரின் மகன் சடங்கு நோக்கங்களுக்காக குடும்பத்தின் கிறிஸ்தவ ஊழியரைக் கொன்றதாக குற்றம் சாட்டப்பட்டார். அவர் சட்டத்திற்கு இணங்க சித்திரவதை செய்யப்பட்டு தூக்கிலிடப்படுகிறார். போலந்தின் மன்னர் இரண்டாம் சிகிஸ்மண்ட் எதிர்கால சடங்குக் கொலைக் குற்றச்சாட்டுகளைத் தடைசெய்கிறார், அவற்றை ஆதாரமற்றது என்று அழைக்கிறார். 1565 யூதர்கள் பிராகாவிலிருந்து தற்காலிகமாக வெளியேற்றப்பட்டனர். 1566 அன்டோனியோ கிஸ்லேரி தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டு, போப் பயஸ் V ஆக, போப் பால் IV இன் கடுமையான யூத எதிர்ப்பு சட்டங்களை மீண்டும் நிலைநிறுத்தினார். 1569 ஆம் ஆண்டில் அவர் ரோம், அன்கோனா மற்றும் அவிக்னான் கெட்டோக்களுக்கு வெளியே வசிக்கும் யூதர்களை பாப்பல் மாநிலங்களிலிருந்து வெளியேற்றி, அவர்கள் நகரத்தில் வசிப்பவர்களாக இருப்பதை உறுதி செய்தார். 1567 யூதர்கள் பிரான்சில் வாழ அனுமதிக்கப்பட்டனர். 1569 போப் ஐந்தாம் பயஸ் பொலோக்னாவின் அனைத்து யூதர்களையும் வெளியேற்றினார். பின்னர் அவர் அவர்களின் கல்லறையை விட்டுக் கொடுத்தார், மேலும் அனைத்து யூத கல்லறைகளும் அழிக்கப்பட வேண்டும் என்று பாராட்டினார். 1569 திருத்தந்தை ஐந்தாம் பயஸ், மதம் மாற மறுக்கும் அனைத்து யூதர்களையும் வெளியேற்றுமாறு கட்டளையிடும் புல் ஹெப்ரேயோரம் ஜென்ஸ் சோலாவை வெளியிட்டார். 1571 பேர்லினில் உள்ள யூதர்கள் வெளியேற வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது மற்றும் அவர்களின் சொத்துக்கள் பறிமுதல் செய்யப்பட்டன. 1571 மெக்சிகோ விசாரணை தொடங்கியது. 1574 மெக்சிகோவில் முதல் ஆட்டோ-டா-ஃபெ. 1581 போப் கிரிகோரி XIII யூத மருத்துவர்களைப் பயன்படுத்துவதைத் தடைசெய்யும் ஒரு காளையை வெளியிட்டார். 1583 ரோம் நகரில் மூன்று போர்த்துகீசிய கன்வெர்சோக்கள் தீக்கிரையாக்கப்பட்டன. 1586 போப் ஐந்தாம் சிக்ஸ்டஸ் தல்மூட்டை அச்சிடுவதைத் தடை செய்தார். 1590 மிகுலோவின் (நிக்கோல்ஸ்பர்க்) யூத காலாண்டு தீப்பிடித்து எரிந்தது மற்றும் கிறிஸ்தவர்கள் பார்க்கும்போது அல்லது கொள்ளையடிக்கும்போது 15 பேர் இறந்தனர். ஸ்பெயின் மன்னர் இரண்டாம் பிலிப், யூதர்களை லோம்பார்டியில் இருந்து வெளியேற்ற உத்தரவிட்டார். அவரது உத்தரவு 1597 வரை உள்ளூர் அதிகாரிகளால் புறக்கணிக்கப்பட்டு, 72 யூத குடும்பங்கள் நாடுகடத்தப்பட வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. 1591 ஸ்பெயினின் மன்னர் இரண்டாம் பிலிப், மிலன் டச்சியில் இருந்து அனைத்து யூதர்களையும் வெளியேற்றினார். 1592 எஸ்தர் சியரா தனது மகன்களில் ஒருவருடன் சுல்தான் முராத் III இன் கல்வரியால் தூக்கிலிடப்பட்டார். 1593 போப் கிளமென்ட் VIII மூன்றாம் பவுலின் போப்பல் காளையை உறுதிப்படுத்துகிறார், இது ரோம் மற்றும் அன்கோனாவில் உள்ள கெட்டோக்களைத் தவிர போப்பல் மாநிலங்களில் இருந்து யூதர்களை வெளியேற்றி, கேகா எட் ஒப்டுராட்டாவை ("குருட்டு தடை") வெளியிடுகிறதுஃ "உலகம் முழுவதும் யூதர்களின் வட்டி, அவர்களின் ஏகபோகம் மற்றும் வஞ்சகத்தால் பாதிக்கப்படுகிறது. பாலஸ்தீனத்தையும் அரேபிய பாலைவனத்தையும் விட்டு வெளியேறியதிலிருந்து எந்தவொரு நாட்டிலும் உரிமைகளை அனுபவித்து வருவதாகவும், பின்னர் அவர்களின் நெறிமுறை மற்றும் தார்மீகக் கோட்பாடுகளும் அவர்களின் செயல்களும் அவர்கள் வாழும் எந்த நாட்டிலும் விமர்சனங்களுக்கு ஆளாக வேண்டும் என்றும் யூதர்களுக்கு அவ்வப்போது நினைவூட்டப்பட வேண்டும் ". 1593 குறைந்தது 900 பேர் போலோக்னாவிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டனர். 1595 பெருவின் லிமாவில் 10 பேர் யூத மதத்தை பின்பற்றியதாக குற்றம் சாட்டப்பட்டனர். அவர்களில் நான்கு பேர் விடுவிக்கப்படுகிறார்கள், பிரான்சிஸ்கோ ரோட்ரிக்ஸ் என்ற ஒருவர் உயிருடன் எரிக்கப்படுகிறார். 1596 பிரான்சிஸ்கா நுனெஸ் டி கராபாஜல் நியூ ஸ்பெயினில் ஒரு மர்ரானா (கிறிஸ்துவ மதத்திற்கு மாறிய யூதர்கள்) 1596 இல் "ஜூடைசிங்" செய்ததற்காக விசாரணை மூலம் தூக்கிலிடப்பட்டார். அவரது குழந்தைகளில் ஒருவரான இசபெல், அந்த நேரத்தில் தனது இருபதுகளில், கராபஜல் குடும்பம் முழுவதையும் சிக்க வைக்கும் வரை சித்திரவதை செய்யப்பட்டார். பிப்ரவரி 24,1590 சனிக்கிழமையன்று கொண்டாடப்பட்ட ஒரு பொது ஆட்டோ-டா-ஃபேயில் முழு குடும்பமும் வாக்குமூலம் அளிக்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. பிரான்சிஸ்காவின் இளைய மகனான லூயிஸ் டி கராபாஜல் (பிரான்சிஸ்காவின் மகன்களில் ஒருவர்), பிரான்சிஸ்கா மற்றும் அவரது நான்கு மகள்களுடன், நிரந்தர சிறைத்தண்டனை விதிக்கப்பட்டார், மேலும் பிரான்சிஸ்காவின் மகன்களில் மற்றொருவரான பால்டசார், ஆபத்து பற்றிய முதல் எச்சரிக்கையின் பேரில் தப்பி ஓடிவிட்டார், அவரது இறந்த தந்தை பிரான்சிஸ்கோ ரோட்ரிக்ஸ் டி மாடோஸுடன், உருவ பொம்மை எரிக்கப்பட்டது. 1595 ஜனவரியில், பிரான்சிஸ்காவும் அவரது குழந்தைகளும் யூத மதத்திற்குள் மீண்டும் நுழைந்ததாக குற்றம் சாட்டப்பட்டு குற்றவாளிகள் என்று தீர்ப்பளிக்கப்பட்டனர். சிறையில் இருந்தபோது அவர்கள் ஸ்பானிஷ் பேரிக்காய் விதைகள் குறித்து ஒருவருக்கொருவர் தொடர்பு கொள்ள ஆசைப்பட்டனர், அதில் அவர்கள் தங்கள் விசுவாசத்திற்கு உண்மையாக இருக்க ஊக்கமளிக்கும் செய்திகளை எழுதினர். இதன் விளைவாக ஏற்பட்ட ஆட்டோ-டா-ஃபேயில், பிரான்சிஸ்கா மற்றும் அவரது குழந்தைகள் இசபெல், கேடலினா, லியோனார் மற்றும் லூயிஸ், மானுவல் டயஸ், பீட்ரிஸ் என்ரிக்வெஸ், டியாகோ என்ரிக்வெஸ் மற்றும் மானுவல் டி லூசெனா ஆகியோருடன் சேர்ந்து உயிருக்கு ஆபத்தான நிலையில் இறந்தனர். அவரது மற்ற குழந்தைகளில், சிறிது காலத்திற்கு தனது காரணத்தை இழந்த மரியானா, 25 மார்ச் 1601 அன்று மெக்ஸிகோ நகரில் நடைபெற்ற ஒரு ஆட்டோ-டா-ஃபெ-இல் விசாரிக்கப்பட்டு கொல்லப்பட்டார்; இளைய குழந்தையான அனிகா, அதே நேரத்தில் "சமரசம்" செய்யப்பட்டார். 1598: அருகிலுள்ள சதுப்பு நிலத்தில் ஒரு கிறிஸ்தவ சிறுவன் கண்டுபிடிக்கப்பட்டதை அடுத்து, லுப்லினில் 3 யூதர்கள் கொடூரமாக சித்திரவதை செய்யப்பட்டு கொல்லப்பட்டனர். பதினேழாம் நூற்றாண்டு 1600 பெருவின் லிமாவில் 14 யூதர்கள் தண்டிக்கப்பட்டனர். 1603 யூத மதத்தைத் தழுவிய ஓரளவு யூத மத போதகரான ஃப்ரீ டியோகோ டா அசம்ப்கோ, லிஸ்பனில் உயிருடன் எரிக்கப்பட்டார். 1605 பெருவின் லிமாவில் 16 யூதர்கள் கைது செய்யப்பட்டனர். 1608 ஜெஸ்யூட் உத்தரவு யூதர்களிடமிருந்து ஐந்தாவது தலைமுறைக்கு வந்த எவருக்கும் நுழைவதைத் தடைசெய்கிறது, இது 20 ஆம் நூற்றாண்டில் நீக்கப்பட்டது. மூன்று ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு திருத்தந்தை ஐந்தாம் பவுல் திருச்சபை முழுவதும் இந்த விதியைப் பயன்படுத்துகிறார், ஆனால் அவரது வாரிசான அவர் அதை ரத்து செய்கிறார். 1612 பொது வழிபாடு இல்லை என்ற நிபந்தனையின் பேரில் ஹாம்பர்க்கில் யூதர்களை வாழ அதிகாரப்பூர்வமாக அனுமதிக்க ஹாம்பர்க் செனட் முடிவு செய்தது. 1614 தன்னை "யூதர்களின் புதிய ஹாமான்" என்று அழைத்துக்கொண்ட வின்சென்ட் ஃபெட்மில்ச், பிராங்பேர்ட் யூதர்களின் குடியிருப்பில் ஒரு தாக்குதலுக்கு தலைமை தாங்கினார், அது முழு சமூகத்தையும் அழித்த தாக்குதலாக மாறியது. 1615-பிரான்சின் பதின்மூன்றாம் லூயி மன்னர், அனைத்து யூதர்களும் மரண வேதனையுடன் ஒரு மாதத்திற்குள் நாட்டை விட்டு வெளியேற வேண்டும் என்று ஆணையிட்டார். 1615 டாக்டர் கெம்னிட்ஸ் தலைமையிலான கில்ட், "அகிம்சை" முறையில் யூதர்களை புழுக்களிலிருந்து கட்டாயப்படுத்தியது. 1616 ஜெஸ்யூட்கள் கிரோட்னோவுக்கு வந்து, யூதர்களை விருந்தினர் அவமதிப்பு மற்றும் இரத்த அவதூறு என்று குற்றம் சாட்டுகிறார்கள். 1618 போலிஷ் கிரீடம் மிரர் என்ற யூத எதிர்ப்பு துண்டுப்பிரசுரம் பேராசிரியர் செபாஸ்டியன் மிக்சின்ஸ்கியால் வெளியிடப்பட்டது. இது யூதர்கள் மீது கொலை, அவமதிப்பு, மந்திரவாதம் என்று குற்றம் சாட்டுகிறது, மேலும் அவர்களை வெளியேற்ற வலியுறுத்துகிறது. இது போலந்து முழுவதும் யூதர்களுக்கு எதிரான கலவரங்களை ஊக்குவிக்கும். 1619 பாரசீக சூஃபி வம்சத்தின் ஷா அப்பாஸி யூதர்களுக்கு எதிரான துன்புறுத்தலை அதிகரித்து, பலரை வெளிப்புறமாக இஸ்லாத்தை கடைபிடிக்க கட்டாயப்படுத்தினார். பலர் யூத மதத்தை ரகசியமாக கடைப்பிடித்து வருகின்றனர். 1622 கிங் கிறிஸ்டியன் IV யூதர்களை டென்மார்க்கிற்கு வந்து வாழ அழைக்கிறார். 1624 கெட்டோ இத்தாலியின் ஃபெராராவில் நிறுவப்பட்டது. 1624 கிறிஸ்தவ இறையியலாளர் அன்டோனியோ ஹோமெம் யூத மதத்தைப் பின்தொடர்ந்ததற்காக கழுமரத்தில் எரிக்கப்பட்டார். 1625 வியன்னாவின் யூதர்கள் லியோபோல்ட்ஸ்டாடில் உள்ள ஒரு கெட்டோவில் வாழ வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. 1628 பார்மா இளவரசரின் மகனின் ரோமானிய யூத எஜமானி உயிருடன் எரிக்கப்பட்டார். 1630 யூத வணிகர் மோசே தி ப்ரைடர் விருந்தினரை இழிவுபடுத்தியதாக குற்றம் சாட்டப்பட்ட பின்னர் உயிருடன் எரிக்கப்பட்டார். 1631 படுவாவின் யூத கெட்டோவின் மோசமான நிலைமைகள் காரணமாக, கெட்டோவில் வசிக்கும் 721 யூதர்களில் 421 பேர் அழிந்தனர். 1632 போலந்தின் நான்காம் லாடிஸ்லாஸ் மன்னர் யூத எதிர்ப்பு புத்தகங்கள் மற்றும் அச்சிடுவதைத் தடை செய்தார். 1632 மிகுவல் ரோட்ரிக்ஸ் யூத சடங்குகளை வைத்திருப்பது கண்டுபிடிக்கப்பட்ட சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு, மன்னர் மற்றும் ராணி முன்னிலையில் ஒரு ஆட்டோ-டா-ஃபே நடத்தப்படுகிறது. மிகுவல் மற்றும் அவரது மனைவி இசபெல் அல்வாரெஸ் மற்றும் 5 பேர் பகிரங்கமாக உயிருடன் எரிக்கப்படுகிறார்கள். 1632, ஏப்ரல் 20 யூத-மதம் மாறிய மற்றும் தியாகி நிக்கோலஸ் அன்டோயின் மதச்சார்பின்மைக்காக கழுமரத்தில் எரிக்கப்படுகிறார். 1633 யூதர்கள் ராடாமில் இருந்து தடை செய்யப்பட்டனர். 1635 இல் வில்னாவில் யூதர்களுக்கு எதிரான கலவரங்கள் நடைபெற்றன. 1637 கிராகோவில் நான்கு யூதர்கள் பகிரங்கமாக சித்திரவதை செய்யப்பட்டு தூக்கிலிடப்பட்டனர். 1639 பெருவின் லிமாவில் உள்ள ஒரு ஆட்டோ-டா-ஃபெ-இல் 60 க்கும் மேற்பட்ட யூதர்கள் கழுமரத்தில் எரிக்கப்பட்டனர். உயிர்த்தியாகம் செய்தவர்களில் மருத்துவர் பிரான்சிஸ்கோ மால்டோனடோ டி சில்வாவும் ஒருவர். 1639 இரண்டு ரோமன் யூதக் குழந்தைகள் போப் அர்பன் VIII ஆல் வலுக்கட்டாயமாக ஞானஸ்நானம் பெற்றனர். 1639 லெஞ்சிட்ஸாவின் யூதர்கள் ஒரு சிறு குழந்தை காடுகளில் இறந்து கிடந்தது கண்டுபிடிக்கப்பட்ட பின்னர் சடங்கு கொலை செய்யப்பட்டதாக குற்றம் சாட்டப்படுகிறார்கள். ஃபோமா என்ற உள்ளூர் புறமதத்தவர் குற்றத்தை ஒப்புக்கொண்ட பிறகு, யூதர்களால் அதைச் செய்ய நிர்ப்பந்திக்கப்பட்டதாக யூதர்கள் மீது குற்றம் சாட்டப்படுகிறது. ஆதாரங்கள் இல்லாத போதிலும், மேயர் மற்றும் லாசர் என்ற இரண்டு யூத மூப்பர்கள் கைது செய்யப்பட்டு சித்திரவதை செய்யப்படுகிறார்கள், இறுதியில் பகிரங்கமாக தனிமைப்படுத்தப்படுகிறார்கள். 1644 யூத தியாகியான யூதா விசுவாசி ஹீப்ரூ மொழியில் பிரார்த்தனைகளை ஓதும்போது கழுமரத்தில் எரிக்கப்படுகிறார். 1647 யூத தியாகி ஐசக் டி காஸ்ட்ரோ டார்டாஸ் மற்ற 6 யூதர்களுடன் ஷெமாவை ஓதும்போது கழுமரத்தில் எரிக்கப்படுகிறார். போடான் சிமீல்னிக்கி தலைமையிலான உக்ரேனிய கோசாக்குகள் சுமார் 100,000 யூதர்களையும் அதே எண்ணிக்கையிலான போலந்து பிரபுக்களையும் படுகொலை செய்தனர், 300 யூத சமூகங்கள் அழிக்கப்பட்டன. 1649 புதிய உலகின் மிகப்பெரிய ஆட்டோ-டா-ஃபெ. 109 பாதிக்கப்பட்டவர்கள், 13 பேர் உயிருடன் எரிக்கப்பட்டனர் மற்றும் 57 பேர் உருவ பொம்மைகளில் எரிக்கப்பட்டனர். 1655 ஆலிவர் குரோம்வெல் யூதர்களை இங்கிலாந்துக்கு மீண்டும் அனுமதித்தார். 1656 அனைத்து யூதர்களும் தங்கள் தூய்மையின்மை பற்றிய பொதுவான நம்பிக்கையின் காரணமாக இஸ்ஃபஹானில் இருந்து வெளியேற்றப்பட்டனர். அவ்வாறு செய்யாதவர்கள் இஸ்லாத்திற்கு மாற நிர்பந்திக்கப்படுகிறார்கள். பாரசீகத்தின் இரண்டாம் அப்பாஸின் துன்புறுத்தல்களின் விளைவாக ஈரான் முழுவதும் உள்ள யூதர்கள் (காஷானில் மட்டும் 7,000 பேர் உட்பட) இஸ்லாத்திற்கு மாற வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளனர். 1661 செபார்டிக் கவிஞர் அன்டோனியோ என்ரிக்வெஸ் கோம்ஸ் செவில்லில் பகிரங்கமாக உருவ பொம்மை எரிக்கப்பட்டார். 1663 இரண்டு கிறிஸ்தவ ஜானிசாரிகள் இஸ்தான்புல்லின் யூதர்கள் தனது சொந்த தந்தையால் கொல்லப்பட்ட ஒரு குழந்தையைக் கொன்றதாக குற்றம் சாட்டுகின்றனர். தனது சொந்த மகனைக் கொன்ற பிறகு, யூதர்களை குற்றத்தில் சிக்க வைப்பதற்காக அவர் தனது உடலை யூதர்களின் குடியிருப்பில் வீசினார். கிரேக்க குடியிருப்பில் நிறுத்தப்பட்டுள்ள தனது உளவாளிகளிடமிருந்து இந்த வழக்கின் உண்மைகளை கிராண்ட் விஜியர் அறிந்தவுடன், அவர் சுல்தானுக்கும் ஜானிசாரிகளுக்கும் தகவல் கொடுத்தார். கிரேக்கக் கும்பல்களால் மொத்தம் 20 யூதர்கள் கொல்லப்பட்டனர். 1664 மே லெம்பர்க் (இப்போது ல்வோவ்) கெட்டோவின் யூதர்கள் ஜெஸ்யூட் செமினரி மற்றும் கதீட்ரல் பள்ளியின் மாணவர்களால் வரவிருக்கும் தாக்குதலுக்கு எதிராக தற்காப்பை ஒழுங்கமைக்கிறார்கள். ஒழுங்கை மீட்டெடுக்க அதிகாரிகளால் அனுப்பப்பட்ட போராளிகள், அதற்கு பதிலாக தாக்குதல் நடத்தியவர்களுடன் சேர்ந்தனர். சுமார் 100 யூதர்கள் கொல்லப்பட்டனர். 1669 ஓரானில் உள்ள பெரும்பான்மையான யூதர்கள் வெளியேற்றப்பட்டனர். 1670 யூதர்கள் வியன்னாவிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டனர். 1670 ரஃபேல் லெவி இரத்த அவதூறு காரணமாக கழுமரத்தில் எரிக்கப்படுகிறார். மதம் மாறி வாழ ஒரு வாய்ப்பு வழங்கப்பட்ட பிறகு, அவர் ஒரு யூதராக வாழ்ந்ததாகவும், ஒரு யூதராக இறப்பதாகவும் அறிவித்தார். 1679 மாவ்சாவின் நாடுகடத்தல். ஏமன் யூதர்கள் கூட்டாக அனுபவித்த மிகவும் அதிர்ச்சிகரமான நிகழ்வாக இது கருதப்படுகிறது. ஏமன் முழுவதும் கிட்டத்தட்ட அனைத்து நகரங்களிலும் நகரங்களிலும் வசிக்கும் அனைத்து யூதர்களும் மன்னர் இமாம் அல்-மஹ்தி அஹ்மதின் ஆணையால் வெளியேற்றப்பட்டனர், மேலும் நாட்டின் வறண்ட மற்றும் வறண்ட பிராந்தியமான மாவாசாவுக்கு தங்கள் தலைவிதியைத் தாங்கவோ அல்லது இறக்கவோ அனுப்பப்பட்டனர். ஏமனின் தொலைதூர கிழக்கத்திய பகுதிகளில் வாழ்ந்த ஒரு சில சமூகங்கள் மட்டுமே மன்னரின் உத்தரவுகளுக்குக் கீழ்ப்படிய மறுத்த தங்கள் அரபு புரவலர்களின் காரணமாக இந்த விதியிலிருந்து காப்பாற்றப்பட்டனர். இந்த தடைசெய்யப்பட்ட நிலப்பரப்பின் வெப்பமான மற்றும் வறண்ட நிலைமைகளுக்குள் அடைக்கப்பட்டிருக்கும் போது பலர் பாதையில் இறந்துவிடுவார்கள். மாட்ரிட்டில் 1680 ஆட்டோ-டா-ஃபெ. வில்னாவில் யூதர்களுக்கு எதிராக 1681 கும்பல் தாக்குதல்கள். இது மன்னர் ஜான் சோபீஸ்கியால் கண்டிக்கப்பட்டது, அவர் குற்றவாளிகளை தண்டிக்க உத்தரவிட்டார். 1682 போர்ச்சுகலின் லிஸ்பனில் யூதர்கள் என்று கூறப்படுபவர்களுக்கு எதிரான மிகப்பெரிய வழக்கு விசாரணை. 117 பேர் மீது 3 நாட்களில் வழக்குத் தொடரப்பட்டது. குருக் என்று அழைக்கப்படும் 1683 ஹங்கேரிய கிளர்ச்சியாளர்கள் உஹெர்ஸ்கி ப்ரோட் நகருக்குள் விரைந்து வந்து, அதன் யூத குடியிருப்பாளர்களில் பெரும்பகுதியை படுகொலை செய்தனர். பாதிக்கப்பட்டவர்களில் பெரும்பாலோர் 1670இல் வியன்னாவிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்ட சமீபத்திய அகதிகள் ஆவர். கும்பலால் கொல்லப்பட்ட எபிரெயர்களில் ஒருவர் யூத வரலாற்றாசிரியர் நாதன் பென் மோசேஸ் ஹனோவர் ஆவார், அவர் சிமீல்னிக்கி படுகொலைகளில் தப்பிப்பிழைத்தவர். உயிர் பிழைத்தவர்களில் பெரும்பாலோர் மேல் ஹங்கேரிக்கு தப்பி ஓடினர். 1684 பூடாவின் யூத கெட்டோ மீதான தாக்குதல். ஆஸ்திரியா புடா நகரத்தை முற்றுகையிட்ட பிறகு 1686 இல் 500 யூதர்கள் மட்டுமே உயிர் பிழைத்தனர். அவர்களில் பாதி பேர் அடிமைத்தனத்திற்கு விற்கப்படுகிறார்கள். 1689 புழுக்கள் பிரெஞ்சுக்காரர்களால் படையெடுக்கப்பட்டு யூதர்களின் குடியிருப்பு சாம்பலாகக் குறைக்கப்பட்டது. 1689 பிராக்கின் யூத கெட்டோ பிரெஞ்சு துருப்புக்களால் அழிக்கப்பட்டது. அதற்குப் பிறகு 318 க்கும் மேற்பட்ட வீடுகள், 11 ஜெப ஆலயங்கள் மற்றும் 150 யூதர்கள் இறந்தனர். 1691-மஜோர்காவின் பால்மாவில் 219 பேர் யூதர்கள் என்று குற்றம் சாட்டப்பட்டனர். அவர்களில் 37 பேர் தீயில் கருகி உயிரிழந்தனர். உயிர்த்தியாகம் செய்தவர்களில் ரபேல் மற்றும் அவரது சகோதரி கேடலினா பெனிட்டோவும் அடங்குவர், அவர் வாழ விரும்புவதாக அறிவித்தாலும், ஞானஸ்நானம் பெறுவதற்குப் பதிலாக தீப்பிழம்புகளுக்குள் குதித்தார். 1696 போர்ச்சுகலின் எவோராவில் பல கன்வெர்சோ யூதர்கள் உயிருடன் எரிக்கப்பட்டனர். 1698 சாண்டோமியர்ஸ் தேவாலயத்தில் ஒரு பெண் குழந்தை இறந்து கிடந்தது கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. குழந்தையின் தாய் முதலில் தனது உடலை அடக்கம் செய்ய முடியாததால் தேவாலயத்தில் வைத்ததாகக் கூறினார், ஆனால் சித்திரவதைக்குப் பிறகு உள்ளூர் சமூகத்தைச் சேர்ந்த யூதத் தலைவர் ஆரோன் பெரெக் தனது மகளை கொலை செய்ததாக குற்றம் சாட்டினார். தாய்க்கும் பெரெக்குக்கும் மரண தண்டனை விதிக்கப்பட்டது. 1699 ஒரு கும்பல் பாம்பெர்க்கின் யூத காலாண்டைத் தாக்கியது, ஆனால் ஒரு யூதர் தாக்குதல் நடத்தியவர்கள் மீது பழுத்த பிளம்ஸ் கூடைகளை ஊற்றி அவர்களைத் தடுத்த பிறகு தப்பி ஓடுகிறது. இந்த நிகழ்வு இன்னும் நிசான் 29 ஆம் தேதி ஸ்வெட்ஸ்கென்-டானிட் (ப்ரூன்-ஃபெஸ்ட்) என்று நினைவுகூரப்படுகிறது. பதினெட்டாம் நூற்றாண்டு 1703 அலெனு பிரார்த்தனை ஜெர்மனியின் பெரும்பாலான பகுதிகளில் தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது. 1706 யூத சமூகத்தை வறுமைக்குள் தள்ளிய அல்ஜீரியாவை ஒரு பிளேக் தாக்கிய பிறகு, உள்ளூர் ஆட்சியாளர் இந்த பிளேக் யூதர்களால் ஏற்பட்டது என்று முடிவு செய்து அவர்களை வெளியேற்ற உத்தரவிட்டார். சொத்துக்கள் பறிமுதல் செய்யப்படுகின்றன, ஜெப ஆலயங்கள் அழிக்கப்படுகின்றன, ஒரு தொகை செலுத்தப்படும் வரை இது அல்ஜியரின் யூதர்களை மேலும் வறுமையில் ஆழ்த்துகிறது. 1711 ஜோஹன் ஆண்ட்ரியாஸ் ஐசென்மெங்கர் தனது என்ட்டெக்ட்ஸ் ஜுடெந்தம் ("யூத மதம் முகமூடியற்றது") என்ற நூலை எழுதுகிறார், இது யூத மதத்தை கண்டிக்கும் ஒரு படைப்பாகும், மேலும் இது நவீன யூத எதிர்ப்பு விவாதங்களில் ஒரு ஆக்கபூர்வமான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. 1712 சாண்டோமியர்ஸில் இரத்த அவதூறு மற்றும் நகரத்தின் யூதர்கள் வெளியேற்றப்பட்டனர். 1715 பவேரியாவில் வசிக்கும் அனைத்து யூதர்களையும் நாடு கடத்த தேர்தல் அதிகாரி மேக்ஸ் இம்மானுவேல் உத்தரவிட்டார். 1717 ஜிப்ரால்ட்டரில் வசிக்கும் அனைத்து யூதர்களும் வெளியேற்றப்பட்டனர். 1718 கார்னியோலா, ஸ்டைரியா மற்றும் கரிந்தியாவின் கடைசி யூதர்கள் வெளியேற்றப்பட்டனர். 1720 அரபு கடன் வழங்குநர்கள் கடன்களால் விரக்தியடைந்த அஷ்கெனாசி ஜெப ஆலயத்திற்கு தீ வைத்தனர். அஷ்கெனாசி யூதர்களைப் போல தோற்றமளிக்கும் எவருக்கும் ஜெருசலேமில் இருந்து அஷ்கெனாசி யூதர்கள் தடை செய்யப்பட்டுள்ளனர். சில அஷ்கெனாசிம்கள் அதிகாரிகளை முட்டாளாக்குவதற்காக செபார்டிக் யூதர்களைப் போல உடையணிந்தனர். 1721 ஸ்பானிஷ் விசாரணையின் போது மதச்சார்பின்மைக்காக மரியா பார்பரா கரில்லோ கழுமரத்தில் எரிக்கப்பட்டார். அவர் தனது 95 அல்லது 96 வயதில் தூக்கிலிடப்பட்டார், மேலும் விசாரணையின் தூண்டுதலின் பேரில் தூக்கிலிடப்பட்டதாக அறியப்பட்ட மிக வயதான நபர் ஆவார். யூத மதத்தின் மீதான தனது நம்பிக்கைக்குத் திரும்பியதற்காக மதச்சார்பின்மைக்காக கரில்லோவுக்கு மரண தண்டனை விதிக்கப்பட்டது. 1724 ராடோமின் யூதர்கள் நாடுகடத்தப்பட்டனர். 1727 ரஷ்யாவின் முதலாம் கேத்தரின் அரசாணைஃ "உக்ரைன் மற்றும் பிற ரஷ்ய மாகாணங்களில் காணப்படும் யூதர்கள் ரஷ்யாவின் எல்லைகளுக்கு அப்பால் உடனடியாக வெளியேற்றப்பட வேண்டும்". 1734-1736: போலந்து உக்ரைனில் உள்ள ஹைடாமாக்ஸ், துணை இராணுவக் குழுக்கள், யூதர்களைத் தாக்கின. 1736 மரியா பிரான்சிஸ்கா அனா டி காஸ்ட்ரோ, லா பெல்லா டோலெடானா என்று அழைக்கப்படுபவர், பெருவுக்கு ஸ்பானிஷ் குடியேறியவர், 1726 இல் கைது செய்யப்பட்டார், "யூதர்களை" (ஒரு யூதராக பயிற்சி பெற்றவர்) என்று குற்றம் சாட்டப்பட்டார். 1736 ஆம் ஆண்டில் ஒரு ஆட்டோ டி ஃபேவுக்குப் பிறகு அவர் கழுமரத்தில் எரிக்கப்பட்டார். இந்த நிகழ்வு லிமாவில் ஒரு பெரிய காட்சியாக இருந்தது, ஆனால் இது விசாரணைக்குள் சாத்தியமான ஒழுங்கற்ற நடைமுறைகள் மற்றும் ஊழல் குறித்து கேள்விகளை எழுப்பியது. 1737 ஜரோஸ்லாவில் நடந்த இரத்த அவதூறு யூதர்கள் சித்திரவதை செய்யப்படுவதற்கும் மற்றவர்கள் கொல்லப்படுவதற்கும் வழிவகுத்தது. 1742 ரஷ்யாவின் எலிசபெத் அனைத்து யூதர்களையும் ரஷ்யப் பேரரசிலிருந்து வெளியேற்றுவதற்கான ஆணையை வெளியிட்டார். வர்த்தகத்திற்கு தீங்கு விளைவிப்பது தொடர்பான செனட்டின் முறையீட்டிற்கான அவரது தீர்மானம்ஃ "கிறிஸ்துவின் எதிரிகளிடமிருந்து எந்த லாபத்தையும் நான் விரும்பவில்லை". நாடுகடத்தப்பட்டவர்களில் ஒருவர் அன்டோனியோ ரிபெரா சான்செஸ், அவரது சொந்த மருத்துவரும் இராணுவத்தின் மருத்துவத் துறையின் தலைவரும் ஆவார். 1743 ரஷ்யர்கள் ரிகாவின் கட்டுப்பாட்டைப் பெற்றனர், மேலும் அனைத்து உள்ளூர் யூதர்களும் வெளியேற்றப்பட்டனர். 1744 ஃப்ரெடெரிக் II தி கிரேட் (ஹிட்லரின் கூற்றுப்படி ஒரு "வீர மேதை") பிரெஸ்லாவை பத்து "பாதுகாக்கப்பட்ட" யூத குடும்பங்களுக்கு மட்டுப்படுத்துகிறார், இல்லையெனில் அவர்கள் அதை "முழுமையான ஜெருசலேமாக மாற்றுவார்கள்" என்ற அடிப்படையில். பிற பிரஷ்ய நகரங்களில் இந்த நடைமுறையை அவர் ஊக்குவிக்கிறார். 1750 ஆம் ஆண்டில் அவர் ரெவிடியர்ட்ஸ் ஜெனரல் பிரைவிலிஜியம் அண்ட் ரெஜிமென்ட் வோர் டை ஜுடென்ஷாஃப்ட் என்ற அறிக்கையை வெளியிட்டார்ஃ "பாதுகாக்கப்பட்ட" யூதர்களுக்கு "திருமணத்திலிருந்து விலகியிருங்கள் அல்லது பெர்லினை விட்டு வெளியேறுங்கள்" (சைமன் டப்னோ) என்பதற்கு ஒரு மாற்று இருந்தது. 1744 ஆம் ஆண்டு ஆஸ்திரியாவின் ஆர்ச்டூசஸ் மரியா தெரசா கட்டளையிடுகிறார்ஃ பிப்ரவரி 1745 ஆம் ஆண்டின் இறுதிக்குள் "போஹேமியாவின் எங்கள் பரம்பரை டச்சியில் எந்த யூதனும் பொறுத்துக்கொள்ளப்படக்கூடாது". டிசம்பர் 1748 இல், யூதர்கள் ஒவ்வொரு பத்து வருடங்களுக்கும் மறுபயன்பாட்டிற்கு பணம் செலுத்த வேண்டும் என்ற நிபந்தனையின் பேரில் அவர் தனது நிலையை மாற்றியமைத்தார். இந்த மிரட்டி பணம் பறித்தல் யூதர்களிடையே மால்கே-ஜெல்ட் (ராணியின் பணம்) என்று அறியப்பட்டது. 1752 ஆம் ஆண்டில் அவர் ஒவ்வொரு யூத குடும்பத்தையும் ஒரு மகனுக்கு மட்டுப்படுத்தும் சட்டத்தை அறிமுகப்படுத்தினார். 1746 ராடம் நகரம் யூதர்களை நுழைய தடை விதித்தது. 1753 கவுனாஸின் யூத சமூகம் வெளியேற்றப்பட்டது. 1755 போர்ச்சுகலின் பிராகான்சாவைச் சேர்ந்த வணிகரான ஜெரோனிமோ ஜோஸ் ராமோஸ், ரகசியமாக யூதராக இருந்ததற்காக கழுமரத்தில் எரிக்கப்பட்டார். 1761 அல்சேஸைச் சேர்ந்த பல யூதர்கள் விருந்தினரை இழிவுபடுத்தியதாக குற்றம் சாட்டப்பட்ட பின்னர் தூக்கிலிடப்பட்டனர். 1761 யூதர்களுக்கு எதிரான கலவரங்களுக்குப் பிறகு கவுனாஸின் யூதர்கள் வெளியேற்றப்பட்டனர். 1762 ரோட் தீவு யூதர்களுக்கு குடியுரிமை வழங்க மறுத்து, "கிறிஸ்தவ மதத்தைச் சேராத எந்தவொரு நபரும் இந்த காலனியில் இலவசமாக அனுமதிக்கப்பட முடியாது" என்று கூறியது. 1766 6 யூதர்களைத் தவிர மற்ற அனைவரும் டோரூனில் இருந்து வெளியேற்றப்பட்டனர். 1768 ஹைடாமாக்ஸ் உக்ரைனின் உமானில் யூதர்களை படுகொலை செய்தார். 1775 போப் ஆறாம் பயஸ் கடுமையான எடிட்டோ சோப்ரா க்ளி எப்ரேய் (யூதர்களைப் பற்றிய கட்டளை) ஒன்றை வெளியிட்டார். முன்பு நீக்கப்பட்ட கட்டுப்பாடுகள் மீண்டும் விதிக்கப்படுகின்றன, யூத மதம் ஒடுக்கப்படுகிறது. 1776 பாஸ்ராவின் யூத சமூகம் படுகொலை செய்யப்பட்டது. 1782 புனித ரோமானிய பேரரசர் இரண்டாம் ஜோசப், யிடிஷ் மற்றும் ஹீப்ரு பொது பதிவுகளிலிருந்து அகற்றப்பட்டு நீதித்துறை சுயாட்சி ரத்து செய்யப்பட வேண்டும் என்ற நிபந்தனையின் பேரில் டோலெரன்ஸ்பாடெண்டில் பெரும்பாலான துன்புறுத்தல் நடைமுறைகளை ஒழித்தார். யூத மதம் "முட்டாள்தனம் மற்றும் முட்டாள்தனத்தின் சிறப்பம்சம்" என்று முத்திரை குத்தப்படுகிறது. மோசே மெண்டல்ஸ்சோன் எழுதுகிறார்ஃ "இத்தகைய சகிப்புத்தன்மை. வெளிப்படையான துன்புறுத்தலை விட சகிப்புத்தன்மையில் மிகவும் ஆபத்தானது". 1783 சுல்தான் அதிகப்படியான மீட்கும் தொகையை செலுத்தத் தவறியதற்காக மொராக்கோ யூதர்களை வெளியேற்றுகிறார். 1785 அலி பர்ஸி பாஷா நூற்றுக்கணக்கான லிபிய யூதர்களைக் கொன்றார். 1786 யூதர்கள் ஜெட்டாவிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டனர், அவர்களில் பெரும்பாலோர் யேமனுக்கு தப்பி ஓடினர். 1790 யாசித் மொராக்கோவின் சுல்தானாக ஆனார், உடனடியாக டெட்டோவானின் யூத காலாண்டை படுகொலை செய்து கொள்ளையடிக்க துருப்புக்களுக்கு உத்தரவிட்டார். 1790 டூரோ ஜெப ஆலயத்தின் வார்டன் மோசே சீக்ஸாஸ், ஜார்ஜ் வாஷிங்டனுக்கு கடிதம் எழுதினார், வாஷிங்டனின் நிர்வாகத்திற்கு தனது ஆதரவையும் அவருக்கு நல்வாழ்த்துக்களையும் வெளிப்படுத்தினார். இதற்கு பதிலளிக்கும் வகையில் வாஷிங்டன் ஒரு கடிதத்தை அனுப்பியது, அதில் ஒரு பகுதி பின்வருமாறு இருந்ததுஃ வாஷிங்டனின் கடிதத்தைப் படிக்கும் வருடாந்திர நிகழ்வு உள்ளது, மேலும் வருடாந்திர நிகழ்வில் பேச்சாளர்களில் உச்ச நீதிமன்ற நீதிபதிகள் ரூத் பேடர் கின்ஸ்பர்க் மற்றும் எலெனா ககன் மற்றும் பிரவுன் பல்கலைக்கழகத் தலைவர்களான ரூத் சிம்மன்ஸ் மற்றும் கிறிஸ்டினா பாக்ஸன் ஆகியோர் அடங்குவர். 1790, மே 20 கிரோட்னோவில் ஒரு கிறிஸ்தவப் பெண் கொல்லப்பட்டதாகக் கூறப்படும் வழக்கில் எலியேசர் சாலமன் சிறையில் அடைக்கப்பட்டார். 1790-1792 மொராக்கோவின் பெரும்பாலான யூத சமூகங்களின் அழிவு. 1791 ரஷ்யாவின் இரண்டாம் கேத்தரின் யூதர்களை குடியேற்றத்தின் பேலில் அடைத்து, அவர்களுக்கு இரட்டை வரிகளை விதித்தார். 1797 நெப்போலியன் யூத பிரிவினை, கெட்டோவைசேஷன் மற்றும் சம உரிமைகள் மறுப்பு ஆகியவற்றை முடிவுக்குக் கொண்டுவர அழைப்பு விடுத்தார். பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் இருபதாம் நூற்றாண்டின் இருபத்தோராம் நூற்றாண்டின் அக்டோபர் 7,2023 அன்று அக்டோபர் 7 ஆம் தேதி காலை, சுமார் 0630 மணிக்கு, ஹமாஸ் பயங்கரவாதிகள் இஸ்ரேல்-காசா எல்லை வேலியை அழித்தனர், மேலும் சுமார் 2,500 பயங்கரவாதிகள் பல கிப்புட்ஸிம், இராணுவத் தளங்கள் மற்றும் வெளிப்புற ரேவ் ஆகியவற்றில் தங்கள் கண்மூடித்தனமான படுகொலைகளைத் தொடங்கினர். ரேவ் நிகழ்ச்சியில் பொதுமக்கள் மட்டும் 3,000 பேர் கலந்து கொண்டதாக மதிப்பிடப்பட்டது. ஒரு காலையில், 1,400 பேர் கொல்லப்பட்டனர், அதே நேரத்தில் 243 க்கும் மேற்பட்ட பிணைக் கைதிகள் காசாவுக்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டனர். இது தற்போதைய இஸ்ரேல்-ஹமாஸ் போருக்கு வழிவகுத்தது. யூத மதத்தில் உயிர்த்தியாகம் யூத வரலாற்றின் சியோனிச எதிர்ப்பு காலவரிசை யூத வரலாற்றின் காலவரிசை ஹோலோகாஸ்ட் விசி ஹோலோகாஸ்ட் ஒத்துழைப்பு காலவரிசை அரபு-இஸ்ரேலிய மோதலின் காலவரிசை இஸ்ரேலிய-பாலஸ்தீனிய மோதலின் காலவரிசை வெளியேற்றங்கள் மற்றும் யூதர்களை வெளியேற்றுதல் யூத அகதிகள் மேற்கோள்கள் வெளி இணைப்புகள் யூதர்களை துன்புறுத்துதல் 2012 க்கான சர்வதேச மத சுதந்திர அறிக்கை-யூத-விரோதத்தில் தொடர்ச்சியான எழுச்சி, அமெரிக்க ஜனநாயக பணியகம், மனித உரிமைகள் மற்றும் லாபோ வரலாறு யூத-விரோத யூத-விரோதத்தின் வரலாறு