Martin Luther (1953 film)
மார்ட்டின் லூதர் 1953 ஆம் ஆண்டு வெளியான மார்ட்டின் லூதரின் அமெரிக்க-மேற்கு ஜெர்மன் திரைப்பட வாழ்க்கை வரலாறு ஆகும். இர்விங் பிச்செல் இயக்கிய இத்திரைப்படத்தில் நியால் மேக்ஜின்னிஸ் லூதர் வேடத்தில் நடித்தார். லூத்தரன் சர்ச் புரொடக்ஷன்ஸ் மற்றும் Luther-Film-G.M.B.H உடன் இணைந்து லூயிஸ் டி ரோச்செமாண்ட் மற்றும் ஆர். டி-டி. ஆர் கார்ப்பரேஷன் தயாரித்தது. தேசிய மதிப்பாய்வு வாரியம் இந்த திரைப்படத்தை 1953 ஆம் ஆண்டின் நான்காவது சிறந்த படம் என்று பெயரிட்டது. சிறந்த ஒளிப்பதிவு (பிளாக் அண்ட் ஒயிட்) (ஜோசப் சி. ப்ரூன்) மற்றும் ஆர்ட் டைரக்ஷன்/செட் டெக்கரேஷன் (பிளாக் அண்ட் ஒயிட்) (ஃபிரிட்ஸ் மௌரிஸ்சாட், பால் மார்க்விட்ஸ்) ஆகிய இரண்டு ஆஸ்கர் விருதுகளுக்கு பரிந்துரைக்கப்பட்டது. மார்க் லோத்தர் இசையமைத்து, முனிச் பில்ஹார்மோனிக் இசைக்குழுவால் இசைக்கப்பட்டது. இது மேற்கு ஜெர்மனியில் உள்ள ஹெஸ்ஸில் உள்ள வைஸ்பேடன் ஸ்டுடியோவில் படமாக்கப்பட்டது. படத்தின் தொடக்கத்தில் ஒரு அறிவிப்பு இதை லூதரின் கதையின் கவனமான மற்றும் சீரான விளக்கக்காட்சியாக வகைப்படுத்துகிறதுஃ "மனித வரலாற்றில் ஒரு தீர்க்கமான தருணத்தின் இந்த நாடகமயமாக்கல் பல மதங்களின் வரலாற்றாசிரியர்களால் தெரிவிக்கப்பட்டபடி 16 ஆம் நூற்றாண்டில் உண்மைகள் மற்றும் நிலைமைகள் பற்றிய கவனமான ஆராய்ச்சியின் விளைவாகும்". ஆலன் ஸ்லோன் மற்றும் லோதர் வோல்ஃப் ஆகியோருக்கு உதவிய குறிப்பிடத்தக்க சீர்திருத்த அறிஞர்களான தியோடர் ஜி. டேப்பர்ட் மற்றும் ஜரோஸ்லாவ் பெலிகன் ஆகியோரால் இந்த ஆராய்ச்சி செய்யப்பட்டது. இந்த படம் வணிக ரீதியாக மிகவும் வெற்றிகரமாக இருந்தது. படத்தின் கால அளவு 1505-1530: எர்ஃபர்ட்டில் உள்ள செயின்ட் அகஸ்டின் மடாலயத்திற்குள் லூதர் நுழைந்து ஆக்ஸ்பர்க் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தை வழங்குவது. கடவுளின் கருணையைக் கண்டுபிடிப்பதற்கான மார்ட்டின் லூதரின் போராட்டத்தை இது விவரிக்கிறதுஃ ரோமர் 1:17 இல் நற்செய்தியைக் கண்டுபிடித்தது, தொண்ணூற்று ஐந்து ஆய்வறிக்கைகளை இடுகையிடுவது மற்றும் அதைத் தொடர்ந்து ஏற்பட்ட சர்ச்சை, லூதர் ரோம் தேவாலயத்திலிருந்து பிரிக்கப்படுவதற்கு வழிவகுத்தது. இது தீவிரவாத சக்திகளுக்கு லூத்தரின் எதிர்ப்பையும், அவரது நாளின் சுவிசேஷ இயக்கத்தை நிறுவுவதற்கும் பராமரிப்பதற்கும் அவர் செய்த பணிகளையும் காட்டுகிறது. படத்தின் வியத்தகு க்ளைமாக்ஸ் 1521 டயட் ஆஃப் வோர்ம்ஸ் முன் லூதரின் "ஹியர் ஐ ஸ்டாண்ட்" உரையாகும், மேலும் கிராண்ட் ஃபைனல் லூதரின் சபையால் "எ மைட்டி ஃபோர்ட்ரஸ் இஸ் அவர் காட்" பாடுவதாகும். கதையாசிரியர் ஜான் விக்கின் மார்ட்டின் லூதரின் வாழ்க்கையின் இடம் மற்றும் நேரம் பற்றிய அறிவார்ந்த கண்ணோட்டத்துடன் திரைப்படத்தைத் தொடங்குகிறார். புனித ரோமப் பேரரசின் பேரரசருக்கும் ரோமன் கத்தோலிக்க திருச்சபைக்கும் இடையே அதிகாரம் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது என்று அவர் சுட்டிக்காட்டுகிறார். லூத்தரின் அன்றைய தேவாலயத்துடனான மோதலை முன்வைப்பதற்கான களத்தை அமைக்க அவர் கூறுகிறார், "தேவாலயம் பெரும்பாலும் கடவுளின் இரக்கத்தை மறந்துவிட்டது, அதற்கு பதிலாக, அது கடவுளின் அசைக்க முடியாத தீர்ப்புகளை வலியுறுத்தியது". அவர் விரைவில் செயின்ட் அகஸ்டின் மடாலயத்திற்குள் நுழையவிருப்பதால், மார்ட்டின் லூதர் தனது சக சட்ட மாணவர்களுடன் உள்ளூர் பப்பில் "வெளியே செல்லும்" விருந்தை நடத்துகிறார். அவரது விருந்தினர்களிடையே ஜார்ஜ் ஸ்பலாட்டின் வெளிப்படையாகத் தெரிகிறார், அவர் சட்டப் படிப்பை விட்டு வெளியேற லூத்தரின் உந்துதல் குறித்து விசாரணை ஆர்வத்தை வழங்குகிறார். பின்னர் லூத்தரின் துறவற வாழ்க்கைக்குள் நுழைவது சித்தரிக்கப்படுகிறது. அவர் விரும்பிய ஆன்மீக அமைதியை அவர் காணவில்லை, இருப்பினும் அவர் தன்னை பாதி மரணத்திற்கு முத்திரை குத்தும் அளவுக்கு கடுமையான துறவி பக்தியைப் பின்பற்றுகிறார். புதிதாக நியமிக்கப்பட்ட பாதிரியாராக தனது முதல் வெகுஜனக் கொண்டாட்டத்தில் அவர் திகிலுடன் காட்டப்படுகிறார். அவர் தனது முதல் மாஸ் மூலம் போராடிய பிறகு, அவர் தனது வழிகாட்டியான விகார் ஜெனரல் ஜோஹன் வான் ஸ்டாபிட்ஸிடம் கடவுளை நேசிக்க முடியாது என்று ஒப்புக்கொள்கிறார். அதைத் தொடர்ந்து, லூத்தரின் அமைதியற்ற மனதின் காரணமாக அவரை அந்த உத்தரவிலிருந்து வெளியேற்ற முன்மொழிந்தார், ஆனால் ஸ்டாபிட்ஸ் கடுமையான இறையியல் படிப்பும் ரோமுக்கு ஒரு யாத்திரை தூதரகமும் சிக்கலான இளம் துறவிக்கு உதவும் என்று நம்புகிறார். அவர் ரோமில் இருந்து திரும்பிய பிறகு, ஒரு பிரார்த்தனை அலுவலகத்தை முடித்த உடனேயே, லூதர் தனது சக துறவிகளுக்கு தனது கருத்தை வெளிப்படுத்துகிறார், சாமானிய மக்கள் தங்கள் தாய்மொழியில் புனித வேதவசனங்கள் இருந்தால் கடவுளை இரக்கமுள்ளவராகக் காண முடியும். பின்னர் அவர் தனது கடுமையான முன்னாளால் எதிர்கொள்ளப்பட்டு திட்டப்படுகிறார். பின்னர் எர்ஃபர்ட் பல்கலைக்கழக நூலகத்தில் படிக்கும்போது லூதரை ஜார்ஜ் ஸ்பலாட்டின் சந்திக்கிறார், அவர் தேவாலயத்தில் ஒரு தொழிலுக்காக சட்டப் படிப்பை விட்டுவிட்டார்ஃ அவரது விஷயத்தில் சாக்சனியின் வாக்காளர் ஃப்ரெடெரிக் III க்கு சேவை செய்ய. லூத்தரின் தேடலில் தனது ஆர்வத்தை ஸ்பலாட்டின் புதுப்பிக்கிறார், "நீங்கள் தேடிக்கொண்டிருந்ததை நீங்கள் கண்டுபிடித்தீர்களா?" லூதர், "இன்னும் இல்லை" என்று பதிலளித்தார். கோட்டை தேவாலயத்தில் ஒரு போதகராகவும், புதிதாக நிறுவப்பட்ட விட்டன்பெர்க் பல்கலைக்கழகத்தில் விவிலிய ஆய்வுகளின் பேராசிரியராகவும் லூதரை ஸ்பலாட்டின் பின்னர் வாக்காளரிடம் பரிந்துரைக்கிறார். பின்னர் லூத்தர் கோட்டை தேவாலயத்தில் ஒரு குழந்தைக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுப்பதைக் காட்டுகிறது. விட்டன்பெர்க்கில், லூத்தர் தேவாலயத்தில் ஒரு விசுவாசமான ஆசிரியராக இருப்பதாக உறுதியளிக்கும் போது இறையியல் டாக்டர் பட்டம் பெறுகிறார்; இருப்பினும், விட்டன்பெர்க்கில் கூட நினைவுச்சின்னங்களை சேகரித்து காட்சிப்படுத்தும் நடைமுறையை ஏற்றுக்கொள்வதில் அவருக்கு சிரமம் உள்ளது. இந்த பைபிள் புத்தகத்தைப் பற்றிய சொற்பொழிவுகளுக்காக ரோமானியர்களுக்கு எழுதிய நிருபத்தைப் பற்றிய தனது ஆய்வின் மூலம் லூத்தர் தனது "சீர்திருத்தக் கண்டுபிடிப்புக்கு" ஆளானதாக படம் முன்வைக்கிறது. இரட்சிப்புக்கு ஒருவர் இயேசு கிறிஸ்துவை மட்டுமே நம்ப வேண்டும் என்று அவர் தனது வழிகாட்டி ஸ்டாபிட்ஸிடம் கூறுகிறார். ஸ்டாபிட்ஸ் தெளிவுபடுத்தப்படாமல் விட்டுவிடுகிறார், ஆனால் லூத்தர் தனது லத்தீன் பைபிளின் ஓரத்தில் "சோலா" (தனியாக) என்ற வார்த்தையை எழுதுகிறார், இது விசுவாசத்தின் மூலம் மட்டுமே நியாயப்படுத்துவதற்கான கோட்பாட்டில் தனது உறுதியான தூண்டுதலைக் காட்டுகிறது. சில ஆண்டுகள் கடந்து செல்கின்றன. இப்போது அது 1517 ஆகிவிட்டது, ரோமில் போப் பத்தாம் லியோ பேராயர் ஆல்பர்ட் உடன் ஜெர்மனியில் ஒரு சிறப்பு விழா கொண்டாட்டத்தை அறிவிக்க ஏற்பாடு செய்கிறார். ஜோஹன் டெட்ஸெல் இந்த ஈடுபாட்டின் முக்கிய போதகர் ஆவார், மேலும் அவரது சுருதி டிரம்ஸ் துடிப்புடன் பொதுவில் வழங்கப்படுகிறது. அதே மாலை மார்ட்டின் லூதர் தனது மதகுருமார்களில் ஒருவரை குடிபோதையில் மயக்கத்தில் சந்திக்கிறார், அவர் இனி ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்கு செல்ல வேண்டியதில்லை என்ற நம்பிக்கையுடன் அவர் டெட்ஸெலின் இன்பங்களில் ஒன்றை வாங்கியுள்ளார். "அன்புள்ளவர்களே, நீங்கள் கடவுளின் கருணையை வாங்க முடியாது" என்ற முறையீட்டுடன் விபச்சாரங்களை துஷ்பிரயோகம் செய்வதாக அவர் நம்புவதற்கு எதிராக லூதர் பின்னர் பிரசங்கிக்கிறார். பின்னர் அவர் தனது தொண்ணூற்று ஐந்து ஆய்வறிக்கைகளை கோட்டை தேவாலயத்தின் வாசலில் இடுகிறார், இது அவரது ஆய்வறிக்கைகள் ஜெர்மனி முழுவதும் படிக்கவும், கேட்கவும், கருத்து தெரிவிக்கவும் நகலெடுக்கப்பட்டு, மொழிபெயர்க்கப்பட்டு அச்சிடப்படும் வரை எந்த கவனத்தையும் ஈர்க்கவில்லை. டெட்ஸல் தனது இன்பச் சலுகைகளின் விற்பனை வீழ்ச்சியடைந்திருப்பதைக் கண்டறிந்தார், இது லூத்தரின் ஆய்வறிக்கைகளின் நகலை போப்பிற்கு அனுப்ப மைன்ஸ் பேராயர் ஆல்பர்ட் நகர்த்துகிறது. 1519 ஆம் ஆண்டில் ஆண்ட்ரியாஸ் கார்ல்ஸ்டாட் லூதர் மற்றும் புதிதாக நியமிக்கப்பட்ட பேராசிரியர் பிலிப் மெலாஞ்ச்தானிடம் லீப்சிக் நகருக்கு "எங்கள் ஆய்வறிக்கைகள்" என்று அவர் அழைப்பதை விவாதிக்க அழைக்கப்பட்டதாக கூறுகிறார். கார்ல்ஸ்டாடின் ஏமாற்றத்திற்கு லூதர் தன்னையும் மெலாஞ்ச்தானையும் அழைக்கிறார். அவர்கள் லீப்சிக்கிற்கு வரும்போது, லூதரை ஒரு மதச்சார்பற்றவர் என்று முத்திரை குத்துவதற்காக ஜான் ஹஸுடன் இணைக்க ஒரு இயக்கம் இருப்பதை அவர்கள் காண்கிறார்கள். லூத்தர் ஜோஹன் எக்குடன் விவாதிக்கிறார், அவர் கத்துகிறார், "ஹெரெஸி, டாக்டர் லூதர், ஹெரெஸி!" லூதர் பதிலளித்தார், "அப்படியானால்! இப்போதும் அது தான் உண்மை! ". அவர் கலந்து கொண்ட விவாதத்திற்குப் பிறகு, லூதர் தனது கோட்பாட்டை ஊக்குவிப்பதை நிறுத்த மறுத்தபோது, ஸ்டாபிட்ஸ் ஒரு அகஸ்டினிய துறவி என்ற தனது சபதத்திலிருந்து லூதரை விடுவிக்கிறார். லூத்தரின் 1520 ஆம் ஆண்டின் வெளியீடுகள் (தேவாலயத்தின் பாபிலோனிய சிறைவாசம், ஜெர்மன் தேசத்தின் கிறிஸ்தவ பிரபுக்களுக்கு, மற்றும் ஒரு கிறிஸ்தவ சுதந்திரம் குறித்து) மீது போப் கோபமடைந்தார், எனவே அவர் தனது காளை எக்ஸ்சர்ஜ் டொமைனை லூதரை வெளியேற்றுவதாக அச்சுறுத்துகிறார். இதுவும் லூதரின் தொண்ணூற்று ஐந்து ஆய்வறிக்கைகளைப் போலவே பொதுவில் பரப்பப்படுகிறது, ஆனால் லூதர் தனது திரும்பப் பெறுவதற்கான காலக்கெடுவில் அதை எரிப்பதன் மூலம் பதிலளிக்கிறார். லூதரை போப்பிடம் ஒப்படைக்க வேண்டும் என்று கோரி கார்டினல் அலெண்டர் வாக்காளர் ஃப்ரெடெரிக்கிடம் செல்கிறார். அங்குதான் அவர் டெசிடெரியஸ் எராஸ்மஸை சந்திக்கிறார், அவர் இந்த விஷயத்தை அற்பமானதாகத் தெரிகிறது. வரவிருக்கும் டயட் ஆஃப் வோர்ம்ஸில் லூதர் தோன்றுவார் என்று வாக்காளர் கூறுகிறார். அலாண்டர் தனது அச்சிடப்பட்ட எழுத்துக்களை ஒப்புக்கொள்கிறாரா என்றும், அந்த எழுத்துக்களில் அவர் கூறிய எந்தவொரு கூற்றையும் திரும்பப் பெறத் தயாராக இருக்கிறாரா என்றும் அவரிடம் கேட்ட அலாண்டர் தூண்டிய நடைமுறையைக் கண்டு லூதர் ஆச்சரியப்படுகிறார். லூதர் நேரத்தைக் கேட்கிறார், அடுத்த நாள் வரை அவருக்கு வழங்கப்படுகிறது. பின்னர் அவர் பின்வாங்க மாட்டேன் என்று தனது பதிலைக் கொடுக்கிறார், "இதோ நான் நிற்கிறேன். என்னால் வேறு எதுவும் செய்ய முடியாது. இறைவன் எனக்கு உதவுங்கள். ஆமென் ". பேரரசர் ஐந்தாம் சார்லஸ் கோபமாக லூத்தரை சட்டவிரோதமாக்கிய தனது புழுக்களின் சாசனத்தை அறிவித்து, விட்டன்பெர்க்கிற்குத் திரும்ப இருபத்தி ஒரு நாட்கள் அவகாசம் அளித்தார். வாக்காளர் ஃப்ரெடெரிக், பேரரசரால் புறக்கணிக்கப்பட்டார், லூதர் அமைதியாக ஐசெனாக்கிற்கு அருகிலுள்ள தனது கோட்டையான வார்ட்பர்க்கிற்கு கடத்தப்பட்டார், அங்கு லூதர் கிட்டத்தட்ட ஒரு வருடம் தலைமறைவாக இருந்தார். இங்குதான் அவர் புதிய ஏற்பாட்டை ஜெர்மன் மொழியில் மொழிபெயர்க்கிறார். "ஒரு ஜெர்மன் லார்க் எந்த கிரேக்க அல்லது லத்தீன் நைட்டிங்கேலைப் போலவே இனிமையாகப் பாட முடியும்" என்பதைக் காட்ட வாக்காளர் ஜான் 6 இன் ஒரு பகுதியை வாசித்தார். லூதரின் நாடுகடத்தல் விட்டன்பெர்க் மற்றும் சாக்சனி வாக்காளர்களில் கார்ல்ஸ்டாட் புரட்சிகர கிளர்ச்சியுடன் ஒரு முடிவுக்கு கொண்டு வரப்படுகிறது, இது தேவாலயங்களை இழிவுபடுத்துகிறது. லூத்தர் தனது குழப்பமான சபைக்கு ஒழுங்கை மீட்டெடுக்க தனது "உங்களுக்கு எப்படி தைரியம்" (இன்வோகாவிட்) பிரசங்கங்களைப் பிரசங்கிக்கிறார். படத்தின் போது, லூதர் ஒரு முன்னாள் கன்னியாஸ்திரி கேத்தரினா வான் போராவை திருமணம் செய்து கொள்வதைக் காட்டுகிறது, திருமணத்தில் கலந்து கொண்ட அவரது தந்தையின் மகிழ்ச்சிக்கு. லூதர் மற்றும் காத்தியின் குடும்ப அறை என்பது லூதர் தனது மத போதனையிலிருந்து அறிவுறுத்தல்களைப் பெறும் காட்சியாகும். 1530 ஆம் ஆண்டில் ஆக்ஸ்ஸ்பர்க்கில் உள்ள தனது சக சீர்திருத்தவாதிகள் அங்கு உணவுக்கு முன் தோன்றியதால் அவர்களுடன் சேர முடியாது என்று அவர் திகைக்கிறார். அங்கு அக்ஸ்பர்க் ஒப்புதல் வாக்குமூலம் தைரியமாக பேரரசருக்கு வழங்கப்படுகிறது, அதைத் தொடர்ந்து படத்தில் மணிகள் உரிக்கப்படுகின்றன, மேலும் லூதர் தனது தலைமுறைக்கு விசுவாசமாக இருந்ததற்காக கடவுளுக்கு நன்றி செலுத்தும் பிரார்த்தனை செய்கிறார். அவரது சபையைச் சேர்ந்த இளைஞர்களும் முதியவர்களும், பணக்காரர்களும் ஏழைகளும் ஒரே மாதிரியாக, அவரது பாடலான "எ மைட்டி ஃபோர்ட்ரஸ் இஸ் அவர் காட்" என்ற பாடலை அதன் ஐசோமெட்ரிக் ட்யூனில் பாடுவதன் மூலம் படம் முடிவடைகிறது. காஸ்ட் வரலாற்று முரண்பாடுகள் போப் ஜூலியஸ் II லூத்தர் அங்கு இருந்தபோது ரோமில் இருந்ததாக குறிப்பிடப்படுகிறது, உண்மையில், அவர் இல்லை. ஒருவர் தான் விற்கும் சலுகைகளை வாங்கும்போது எந்த ஒப்புதல் வாக்குமூலமும் தேவையில்லை என்று டெட்ஸெல் குறிப்பிடுகிறார், உண்மையில், வாங்குபவர் தனக்குத்தானே சலுகையை வாங்கியிருந்தால் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்கு செல்ல வேண்டும் என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. லூத்தரின் 1520 கட்டுரைகள் ஜூன் 15,1520 க்குள் அச்சிடப்பட்டதாக குறிப்பிடப்படுகின்றன, அப்போது எக்ஸ்சர்ஜ் டொமைன் வெளியிடப்பட்டது, உண்மையில் அவை இல்லை. 1522 ஆம் ஆண்டில் கார்ல்ஸ்டாட் விட்டன்பெர்க்கை விட்டு வெளியேறுமாறு லூதர் கார்ல்ஸ்டாட் கூறியதாக குறிப்பிடப்படுகிறது, உண்மையில், கார்ல்ஸ்டாட் தானாக முன்வந்து வெளியேறிய பிறகு திரும்பி வருமாறு லூதர் ஓர்லாமண்டேவில் அவரிடம் கெஞ்சினார். 1530 ஆம் ஆண்டில் ஆக்ஸ்ஸ்பர்க் டயட்டின் போது விட்டன்பெர்க்கில் உள்ள வீட்டில் இருந்ததாக லூதர் குறிப்பிடப்படுகிறார், உண்மையில், அவர் கோபர்க்கில் தங்கியிருந்தார். "எ மைட்டி ஃபோர்ட்ரஸ் இஸ் அவர் காட்" என்ற ஐசோமெட்ரிக் வடிவம் லூதரின் காலத்தில் இல்லை; இது பிற்கால பீட்டிஸ்டிக் இயக்கத்தின் விளைவாகும், இது ஆரம்பகால தாள கோரல் மெல்லிசைகளில் பிழையைக் கண்டறிந்தது, ஏனெனில் அவற்றின் நடனம் போன்ற தாளங்கள் இயற்கையில் மிகவும் மதச்சார்பற்றவை. இந்த படம் விமர்சகர்களிடமிருந்து நேர்மறையான விமர்சனங்களைப் பெற்றது. தி நியூயார்க் டைம்ஸின் போஸ்லி க்ரோத்தர் இந்த திரைப்படத்தை "வலுவான ஒழுக்கமான உணர்ச்சிகள் மற்றும் புத்திசாலித்தனங்களின் அற்புதமான ஆர்ப்பாட்டம்" என்று பாராட்டினார், உரையாடலுடன் "அத்தகைய சக்திவாய்ந்த விநியோகத்துடன் மற்றும் நன்கு மேடையில் மற்றும் நன்கு கூடிய காட்சிகளில் புத்திசாலித்தனமான கவனத்தை ஈர்க்கிறது மற்றும் மனதைத் தூண்டுகிறது". வெரைட்டி எழுதினார்ஃ "கவனமான ஆராய்ச்சி மற்றும் தயாரிப்பைப் பிரதிபலிக்கும் ஒரு கலை சாதனை, லண்டனின் ஓல்ட் விக்கின் நியால் மேக்ஜின்னிஸின் தலைப்பு பாத்திரத்தில் ஒரு அற்புதமான செயல்திறனைப் பெருமைப்படுத்தி, மரியாதைக்குரிய, நேரடியான, நேர்மையான, நேர்மையான சிகிச்சையை வழங்கியது, அதே போல் பரபரப்பை அனுபவிக்கும் எதையும் தவிர்ப்பது, லூத்தரன் மற்றும் புராட்டஸ்டன்ட் அமைச்சர்களின் உற்சாகத்தைத் தூண்டுவதற்கு நன்கு கணக்கிடப்பட்டுள்ளது. ஹாரிசனின் அறிக்கைகள் படத்தை "டாப்ஸ்" என்று அழைத்தன, மேலும் முழு நடிகர்களும் "அற்புதமான வேலை" செய்ததாக நினைத்தனர். தி நியூயார்க்கரின் ஜான் மெக்கார்டன், நடிகர்களில் உள்ள ஒவ்வொரு வீரரும் "கவனத்தை ஈர்க்கிறார்கள்" என்று எழுதினார், மேலும் ஆவணப்படம் போன்ற திரைப்பட நுட்பங்கள் "நல்ல நன்மைக்காக" பயன்படுத்தப்பட்டன என்று நினைத்தார். மாதாந்திர திரைப்பட செய்தித்தாள், "அத்தகைய வியத்தகு அமைப்பு எதுவும் இல்லை" என்பதால் படம் பெருகிய முறையில் "கடினமானது" என்று கண்டறிந்தது, இருப்பினும், "படம் தயாரிக்கப்பட்டது, இருப்பினும், அதன் நேர்மையும் உண்மையும் இவ்வளவு காலம் தங்கள் சொந்தமாக வைத்திருக்கின்றன, நம்பத்தகுந்ததைப் போலவே குறிப்பிடத்தக்கது" என்று முடிவு செய்தது. முற்றிலும் பிரெஞ்சு மொழி பேசும் கத்தோலிக்கர்களால் உருவாக்கப்பட்ட கியூபெக்கின் திரைப்பட தணிக்கைக் குழுவால் இந்த படம் அங்கீகரிக்கப்படத் தவறிவிட்டது, ஏனெனில் லூத்தரின் தீவிரமான போதனைகள் 16 ஆம் நூற்றாண்டில் இருந்ததைப் போலவே 1953 ஆம் ஆண்டிலும் மதச்சார்பற்றதாக இருந்தன, எனவே கியூபெக்கின் திரைப்பட திரையரங்குகளில் ஒருபோதும் வெளியிடப்படவில்லை; அதை அங்கு புராட்டஸ்டன்ட் தேவாலயங்களின் அடித்தளங்களில் மட்டுமே காண முடிந்தது. மேற்கோள்கள் வெளி இணைப்புகள் 1953 திரைப்படங்கள் அமெரிக்க நாடகத் திரைப்படங்கள் 1953 இர்விங் பிச்சல் இயக்கிய மார்ட்டின் லூதர் பிலிம்ஸ் பற்றிய திரைப்படங்கள் 1950 களின் ஆங்கில மொழி திரைப்படங்கள் 1950 களின் அமெரிக்க திரைப்படங்கள்