The King's Entertainment at Welbeck
நாட்டிங்ஹாம்ஷையரில் உள்ள வெல்பெக்கில் உள்ள தி கிங்ஸ் என்டர்டெயின்மென்ட், மாற்றாக லவ்ஸ் வெல்கம் அட் வெல்பெக் என்ற தலைப்பில், பென் ஜான்சன் எழுதிய ஒரு முகமூடி அல்லது பொழுதுபோக்கு, இது 21 மே 1633 அன்று நியூகேஸில் 1 வது டியூக் வில்லியம் கேவண்டிஷின் வெல்பெக் தோட்டத்தில் நிகழ்த்தப்பட்டது. தத்துவஞானி தாமஸ் ஹோப்ஸ் ஒரு கலைஞராக பொழுதுபோக்கில் பங்கேற்றிருக்கலாம் என்று வாதிடப்பட்டுள்ளது. பின்னணி 1633 ஆம் ஆண்டின் வசந்த காலத்திலும் கோடைகாலத்திலும் முதலாம் சார்லஸ் மன்னர் வடக்கு இங்கிலாந்து வழியாக ஸ்காட்லாந்திற்கு ஒரு அரச முன்னேற்றத்தை நடத்தியபோது, அவர் தங்கி முக்கிய பிரபுக்களின் கிராமப்புற வீடுகளில் பொழுதுபோக்கு பெற்றார். அந்த 1633 நிகழ்ச்சிகளில் மிகவும் ஆடம்பரமான மற்றும் பின்னோக்கி பார்க்கும்போது மிகவும் பிரபலமானவை, வெல்பெக்கில் ஜான்சன். சார்லஸ் அதில் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைந்தார், அவர் தனது 1634 முன்னேற்றம் குறித்து அதே மூலத்திலிருந்து இன்னொருவரைக் கோரினார், இதன் விளைவாக "மிகவும் கண்கவர்" நிகழ்ச்சியான லவ்ஸ் வெல்கம் அட் போல்சோவர் நடந்தது. நியூகேஸில் முகமூடிக்கு 4000 பவுண்டுகள் முதல் 5000 பவுண்டுகள் வரை செலவழித்தது, இது அத்தகைய ஒரு சந்தர்ப்பத்திற்கு ஒரு தனித்துவமான தொகையாகக் கருதப்பட்டது-அடுத்த ஆண்டு வரை, போல்சோவர் நிகழ்ச்சிக்கான பில் அதை 10,000 பவுண்டுகள் தாண்டியது. முகமூடிக்கான கமிஷன் ஜான்சனின் வாழ்க்கையில் வரவேற்கத்தக்க நேரத்தில் வந்தது. 1631 பிப்ரவரியில் குளோரிடியாவுக்குப் பிறகு, ஜான்சன் ஸ்டூவர்ட் நீதிமன்றத்தில் இருந்து முகமூடிகளுக்கான கமிஷன்களைப் பெறவில்லை; இனிகோ ஜோன்ஸுடனான அவரது நீண்ட ஈகோ போரில், ஜோன்ஸ் இறுதியாக வெற்றி பெற்றார், ஜான்சன் தோல்வியடைந்தார். அதே ஆண்டு செப்டம்பரில், லண்டன் நகரத்தின் காலவரிசைப்படி ஜான்சன் தனது பதவியை இழந்தார். ஜான்சனுடன் ஒரு நிறுவப்பட்ட உறவைக் கொண்டிருந்த நியூகேஸில் டியூக், கவிஞர் பரிசு பெற்றவருக்கு அவரது தேவை நேரத்தில் ஆதரவளிக்க முன்வந்தார். இந்த நிகழ்ச்சி பேஷன்ஸ், லவ் அண்ட் டபுட் மற்றும் பாசங்கள், "ஜாய், டிலைட் & சி" ஆகியவற்றை சித்தரிக்கும் ஒரு காட்சியுடன் தொடங்கியது, அவர்கள் ஆதரவாக ஒரு கோரஸுடன் பாடுகிறார்கள். இரவு உணவுக்குப் பிறகு, பள்ளி ஆசிரியரான ஆக்சிடென்ஸ் மற்றும் ஃபிட்ஸ்-ஆலே ஆகியோருக்கு இடையிலான உரையாடலுடன் நிகழ்ச்சி மீண்டும் தொடங்கியது. உரையாடலைத் தொடர்ந்து ஆறு ஹூட் உருவங்கள் இருந்தன, அவை குயின்டைனில் ஒரு காட்சியைக் கொடுக்கின்றன, இது ஜோஸ்டிங் அல்லது "தடைகள்" காட்சியுடன் ஒப்பிடத்தக்கது. (பிந்தையதைப் பற்றி, இளவரசர் ஹென்றியின் தடைகளில் உரைகளைப் பார்க்கவும்.) குயின்டைன் காட்சி ஒரு "ஜென்டில்மேன்" மூலம் ஒரு முடிவுக்கு கொண்டு வரப்பட்டது, அவர் கிராமப்புறங்களையும் அவர்களின் விளையாட்டையும் கண்டித்தார், மேலும் மன்னரை அவரது அன்பு, நற்குணம் மற்றும் பிற நல்லொழுக்கங்களுக்காகப் பாராட்டினார். இந்த முரண்பட்ட உரை தொடர்புடைய பிரச்சினைகளில் நீதிமன்றத்தின் நிலைப்பாட்டில் ஒரு பெரிய தெளிவற்ற தன்மையை பிரதிபலிப்பதாக வாசிக்கப்படுகிறது. பாரம்பரிய நாட்டுப்புற வாழ்க்கையை பராமரிக்கவும் நிலைநிறுத்தவும் பிரபுக்களை வலியுறுத்தும் விளையாட்டு மற்றும் ஜாகோபியன் பிரகடனங்களின் புத்தகத்தை சார்லஸ் மீண்டும் வெளியிட்டார். ஆயினும்கூட, ஸ்டூவர்ட் நீதிமன்றமே ஒரு நகர்ப்புற மற்றும் அரண்மனை பாணியை நோக்கமாகக் கொண்டிருந்தது, இது பிரபுத்துவத்தை நாட்டிலிருந்து விலக்கி லண்டனின் ஈர்ப்புகளை நோக்கி இழுக்க முனைந்தது. முகமூடி உரை 1641 ஆம் ஆண்டில் ஜான்சனின் படைப்புகளின் இரண்டாவது ஃபோலியோ தொகுப்பில் வெளியிடப்பட்டது, அதன்பிறகு அவரது நியமத்தில் சேர்க்கப்பட்டது. முகமூடியின் ஒரு கையெழுத்துப் பிரதி நியூகேஸில் ஆவணங்களில் உள்ளது, அதேபோல் ஜான்சனின் கடிதமும் உரையின் விநியோகத்துடன் இருக்கலாம். பொழுதுபோக்கில் ஃபிட்ஸ்-ஆலேவின் உருவம் தாமஸ் ஹோப்ஸால் நிரப்பப்பட்டிருக்கலாம் என்று 1998 இல் ஏ. பி. மார்ட்டினிக் வாதிட்டார். மார்ட்டினிக் தனது வாதத்தை ஹோப்ஸின் வெளியிடப்பட்ட படைப்புகளின் விவரங்கள் மற்றும் நியூகேஸில் உடனான அவரது அறியப்பட்ட உறவு ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் அடிப்படையாகக் கொண்டார், அவர் ஹோப்ஸை பல எழுத்தாளர்களைப் போலவே ஆதரித்தார். (ஒரு தத்துவஞானி நடிகனாக மாறும் யோசனை ஒரு நவீன உணர்திறனுக்கு விசித்திரமாக இருக்கலாம். ஆனால் சொல்லாட்சிக் கலையில் பயிற்சி என்பது அன்றைய அடிப்படை கல்வி முறையான அற்ப விஷயங்களின் ஒரு அடிப்படை அம்சமாக இருந்தது; அக்சிடென்ஸ்/ஃபிட்ஸ்-ஆலே விவாதம் போன்ற சொல்லாட்சிக் கலையில் பங்கேற்பது அந்த பாரம்பரியத்தின் வெளிச்சத்தில் புரிந்துகொள்ளத்தக்கது. மேற்கோள்கள் மார்ட்டினிச்சின் கட்டுரையை ஆன்லைனில் இணைக்கின்றன. பென் ஜான்சனின் முகமூடிகள் ஆங்கில மறுமலர்ச்சி 1633 நாடகங்களை விளையாடுகிறது