Malin Kundang
மாலின் குண்டாங் என்பது இந்தோனேசிய நாட்டுப்புறக் கதைகளில் பிரபலமான ஒரு நாட்டுப்புறக் கதையாகும், இது மேற்கு சுமத்ரா மாகாணத்தில் தோன்றியது. மாலின் குந்தங் என்ற நன்றியற்ற மகனைப் பற்றி நாட்டுப்புறக் கதை கூறுகிறது மற்றும் கீழ்ப்படியாமை மற்றும் பழிவாங்கும் கருப்பொருள்களை மையமாகக் கொண்டுள்ளது, அது அவரைக் கல்லாக மாற்றியது. இந்த நாட்டுப்புறக் கதையைத் தவிர, மலேசியா மற்றும் புருனேயில் தோன்றிய சி டாங்காங் மற்றும் நாகோடா மனிஸ் உட்பட தென்கிழக்கு ஆசியா முழுவதும் பல ஒத்த மாறுபாடுகள் உள்ளன. மாலின் குண்டாங்கின் புராணக்கதை இந்தோனேசியாவின் மேற்கு சுமத்ராவின் மலைப்பகுதிகளில் அமைந்துள்ள மினாங்காபாவ் மக்களிடமிருந்து உருவாகிறது. மினாங்காபாவ் தீவின் மிகப்பெரிய இனக்குழுவாகும், இது பல கலாச்சார நாட்டுப்புறக் கதைகளுக்கு இருப்பிடமாக உள்ளது, மாலின் குண்டாங் அவற்றில் ஒன்றாகும். புகழ்பெற்ற நாட்டுப்புறக் கதைகளைத் தவிர, மினாங்காபாவ் மக்களிடமிருந்து தோன்றிய பிற புராணங்களில் தி லெஜண்ட் ஆஃப் தி ஒயிட் சியாமாங் மற்றும் தி ஜானியா ரிவர் மேஜிக் மீன் ஆகியவை அடங்கும். இந்தக் கதைகள் தலைமுறைகளிலிருந்து தலைமுறைகளுக்கு அனுப்பப்பட்டு, வாய்மொழி மூலம் தொடர்ந்து உள்ளன. மினாங்காபாவ் கலாச்சாரத்தில், சமூகத்திற்கான வழிகாட்டியாகப் பயன்படுத்தப்படும் சமூக-கலாச்சார மதிப்புகள் மற்றும் நம்பிக்கைகள் உள்ளூர் ஞானம் என்று அழைக்கப்படுகின்றன. இந்த மதிப்புகள் நாட்டுப்புறக் கதைகள், பாடல்கள் மற்றும் நிகழ்ச்சிகள் உள்ளிட்ட பல்வேறு வடிவங்களில் வருகின்றன. கதை மினங்காபாவ் மக்கள் நிலைநிறுத்தும் பாரம்பரிய மதிப்புகளை உள்ளடக்கியது, கதையை மினங்காபாவ் நாட்டுப்புறக் கதையின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாக மாற்றுகிறது மற்றும் அதன் கலாச்சாரத்திற்கு பங்களிக்கிறது. மாலின் குண்டாங்கின் தார்மீகப் பாடங்களும் ஆழமான விளக்கமும் மினாங்காபாவின் முந்தைய மற்றும் தற்போதைய சமூகத்தின் மதிப்புகளின் பிரதிபலிப்பாகும். இது அவர்களின் பாரம்பரியத்தைப் பாதுகாப்பதற்கும், மினாங்காபாவ் மக்களின் தற்போதைய மற்றும் எதிர்கால தலைமுறையினருக்கு இந்த மதிப்புகளை மேம்படுத்துவதற்கும் ஒரு வழியாகும். கதை சுருக்கம்ஃ நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு, மாலின் குந்தங் என்ற சிறுவன் வாழ்ந்து வந்தான். அவர் தனது தாயுடன் படாங் அருகே ஒரு கடற்கரையில் ஒரு மீன்பிடி கிராமத்தில் வசித்து வந்தார். மாலின் ஒரு புத்திசாலித்தனமான டீனேஜராக வளர்ந்தார் மற்றும் அவரது தாயால் பெரிதும் நேசிக்கப்பட்டார். இருப்பினும், அவர்கள் வறுமையில் வாழ்ந்தனர், ஏனெனில் மீன்பிடித்தல் மட்டுமே அவர்களின் ஒரே வருமான ஆதாரமாக இருந்தது. அவர் ஒரு சிறந்த வாழ்க்கையைக் கண்டுபிடிப்பதற்காக கிராமத்தை விட்டு வெளியேற வேண்டும் என்று கனவு கண்டார். ஒரு நாள், கடற்கரையின் துறைமுகத்தில் ஒரு கப்பல் நங்கூரமிடப்பட்டிருப்பதை மாலின் கவனித்தார். அவர் இதை ஒரு வாய்ப்பாகப் பார்த்து, நகரத்திற்குச் செல்ல அனுமதிக்குமாறு தனது தாயிடம் கெஞ்சினார். இருப்பினும், அவருக்கு ஏதோ நடக்கக்கூடும் என்று அஞ்சியதால் அவரது தாயார் தயங்கினார். இறுதியாக அவள் சம்மதித்து, தன்னை நினைவுகூர்ந்து கிராமத்திற்குத் திரும்புமாறு அவனிடம் சொன்னாள். அவள் அவருக்கு உணவுக்காக அரிசி பொதிகளைக் கொடுத்தாள், அவர் கப்பலில் ஏறிச் செல்லும்போது விடைபெற்றாள். தினமும் காலையில், அவர் கப்பலின் விளிம்பில் நின்று, தனது மகன் திரும்புவதற்காகக் காத்திருக்கும்போது கடலைப் பார்த்தார். அவரது பாதுகாப்புக்காக பல மாதங்கள் பிரார்த்தனை செய்து வீடு திரும்பினார். அவரிடமிருந்து அவள் கேட்காமல் பல ஆண்டுகள் கடந்தன. இருப்பினும், அவர் எப்போதும் அவரது வருகையை எதிர்பார்த்துக் கொண்டிருந்தார். ஒரு நாள், ஒரு ஆடம்பரமான கப்பல் துறைமுகத்தில் நிறுத்தப்பட்டது. ஆர்வமாக, கிராம மக்கள் கூடினர். ஆடம்பரமான ஆடைகளை அணிந்த ஒரு ஆணும் பெண்ணும் கப்பலில் இருந்து இறங்கினர். இது தனது நீண்டகாலமாக இழந்த மகன் என்பதைக் கண்ட அவள் உடனடியாக அவரிடம் சென்று அவரை இறுக்கமாக கட்டிப்பிடித்தாள். அவளைத் தழுவுவதை ஏற்றுக்கொள்வதற்குப் பதிலாக, அவர் வலுக்கட்டாயமாக தன்னைத் தளர்த்திக் கொண்டு அவளை தரையில் தள்ளினார். தனது தாயின் கிழிந்த மற்றும் முரட்டுத்தனமான ஆடைகளைக் கண்டு அவர் வெட்கப்பட்டார். அவரது மனைவி அவரது தோற்றத்தைப் பார்த்து, மாலினுக்கு அவர் யார் என்று கேட்டார். தனது மனைவி என்ன நினைப்பார் என்று பயந்து, அவர் அவளை தனது தாயாக ஒப்புக் கொள்ள மறுத்துவிட்டார். அந்த ஜோடி மீண்டும் கப்பலுக்குச் சென்று புறப்பட்டது. அவர் தனது மகனாக இல்லாவிட்டால் அந்த மனிதனின் செயல்கள் மன்னிக்கப்பட வேண்டும் என்று மனம் உடைந்த தாய் பிரார்த்தனை செய்தார், மேலும் அவர் இருந்தால் கடவுளின் நீதிக்காக பிரார்த்தனை செய்தார். சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு, ஒரு புயல் எழுந்தது. ஒரு மின்னல் மாலினின் கப்பலைத் தாக்கி, அதை அழித்தது. மறுநாள் காலையில் கடற்கரையைச் சுற்றி இடிபாடுகள் சிதறிக் கிடந்தன. கப்பலின் துண்டுகளுக்கு இடையில் ஒரு மனித வடிவ பாறை இருந்தது, அது மாலின் குண்டாங் மண்டியிட்ட நிலையில் இருப்பதாக நம்பப்படுகிறது. அவர் தனது தாயிடம் நடந்து கொண்டதால் சபிக்கப்பட்டார் மற்றும் ஒரு கல்லாக மாறினார். ஒருவரின் பெற்றோருக்கு மரியாதை மற்றும் நன்றியுணர்வின் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்தும் வகையில் நாட்டுப்புறக் கதை ஒரு தார்மீகப் பாடத்தை வெளிப்படுத்துகிறது. இது குறிப்பாக ஆணவம் மற்றும் பேராசையின் விளைவுகள் மற்றும் விளைவுகளில் கவனம் செலுத்துகிறது. அவரும் அவரது தாயும் முறியடித்த அனைத்து போராட்டங்களும், தன்னலமற்ற கருணைச் செயல்களும் இருந்தபோதிலும், மாலின் தனது தாழ்மையான தோற்றத்தை மறுக்கத் தேர்ந்தெடுத்தார். எனவே, அவர் விளைவுகளை அறுவடை செய்ய வேண்டியிருந்தது. மாலின் குண்டாங்கின் கல் நாட்டுப்புறக் கதையில் மாலின் குண்டாங்கின் கல் பற்றிய கதை படு மாலின் குண்டாங் என்று அழைக்கப்படும் பாறை உருவாக்கத்தை உருவாக்கத் தூண்டியது. இந்த கல் ஒரு செயற்கை கலைப்பொருளாகும், இது 1980 களில் தாஸ்ரில் பைராஸ் மற்றும் இபன்சானி உஸ்மான் ஆகியோரால் உருவாக்கப்பட்டது. கதையின் அமைப்பு படாங்கிற்கு அருகில் அமைந்துள்ள ஏர் மேனிஸ் (ஸ்வீட் வாட்டர்) கடற்கரை என்று அழைக்கப்படும் ஒரு உண்மையான கடற்கரையை அடிப்படையாகக் கொண்டது. எனவே, இந்த கலைப்பொருளை இந்த கடற்கரையில் காணலாம். கதையைப் போலவே, மாலின் குண்டாங் மண்டியிட்ட நிலையில் இருப்பதை இந்த கல் சித்தரிக்கிறது, அவர் மன்னிப்பு கேட்கிறார். பாறையில் தெறிக்கும் அலைகள் ஒரு மங்கலான ஒலியை வெளியிடுகின்றன, இது பெரும்பாலும் அழுகை ஒலிகளுடன் தொடர்புடையது. மாலின் குண்டாங்கின் கல்லைத் தவிர, கல்லுக்கு அருகில் பல செயற்கை பாறை அமைப்புகள் உள்ளன, அவை கப்பலின் துண்டுகள் மற்றும் இடிபாடுகளைக் குறிக்கும் வகையில் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன. இந்த கூடுதல் பாறை அமைப்புகள் கயிறுகள் மற்றும் மர பீப்பாய்கள் போன்ற கப்பலில் மாலுமிகள் கொண்டு வரும் வழக்கமான பொருட்கள் மற்றும் உபகரணங்களை ஒத்ததாக உருவாக்கப்படுகின்றன. படு மாலின் குண்டாங்கின் உருவாக்கம் மற்றும் நாட்டுப்புறக் கதைகளுடனான அதன் தொடர்பு ஏர் மேனிஸ் கடற்கரையை பிரபலப்படுத்தியது, இது படாங்கில் பிரபலமான சுற்றுலாத் தலமாக மாறியது. இதேபோல், இந்த கல் பாரம்பரிய நாட்டுப்புறக் கதைக்கு அதிக அங்கீகாரத்தை அளித்தது. மாறுபாடுகள் புருனேயில், மாலின் குண்டாங் நாட்டுப்புறக் கதையின் மாறுபாடு உள்ளது, இது நாகோடா மனிஸ் என்று அழைக்கப்படுகிறது. ஒரு பணக்கார விதவையால் வளர்க்கப்பட்டு கம்போங் அய்யர் என்ற கிராமத்தில் வாழ்ந்த மனிஸ் என்ற மகனைப் பற்றி கதை சொல்கிறது. அவரது தாயார் அவரது தந்தையின் மரணத்தின் மூலம் தனது செல்வத்தைச் சேகரித்தார், மேலும் அவர் வயதாகும்போது அவர்களின் பெரும் செல்வத்தை மனிஸிடம் ஒப்படைக்க நம்புகிறார். சிறு வயதிலிருந்தே, அவரது எதிர்காலம் அவருக்காக அமைக்கப்பட்டது, மேலும் மற்ற உன்னத மகன்களைப் போல நடந்து கொள்ள கற்றுக்கொடுக்கப்பட்டது. இருப்பினும், அவர் மனதில் ஒரு வித்தியாசமான எதிர்காலம் இருந்தது மற்றும் அவரது சொந்த லட்சியங்களைக் கொண்டிருந்தார். அவர் சுலு நகரத்திற்கு பயணம் செய்ய திட்டமிட்டார். அவரது திட்டங்களால் அவரது தாயார் மிகவும் வருத்தப்பட்டாலும், அவர் விரும்புவதைச் செய்வதிலிருந்து அவரால் தடுக்க முடியாது. அவர் புறப்பட்டதிலிருந்து பல தசாப்தங்களாக அவர் தினமும் அவருக்காக பிரார்த்தனை செய்தார், மேலும் ஒரு உயர் சக்தி தனது மகனை பாதுகாப்பாக வீட்டிற்கு கொண்டு வரும் என்ற நம்பிக்கையில் இந்த பிரார்த்தனைகளில் தனது செல்வம் அனைத்தையும் செலவிட்டார். தொடர்ச்சியான பிரார்த்தனைகளும் மசூதிக்கான வருகைகளும் அவளை வறுமைக்கு இட்டுச் சென்றன. ஒரு நாள் புருனே ஆற்றில் மிதந்து கொண்டிருந்தபோது, ஒரு பெரிய மற்றும் அற்புதமான தோற்றமுடைய படகு நெருங்குவதைக் கண்டார். அது தனது மகன் என்பதை உணர்ந்ததும் அவள் பரவசமடைந்தாள், உடனடியாக தனது சிறிய படகில் இருந்து அவனை அழைத்தாள். தூரத்திலிருந்து தனது தாயின் குரல் நெருங்கி வருவதைக் கேட்டு அவர் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைந்தார். இருப்பினும், விவசாயிகளின் ஆடைகளை அணிந்த ஒரு பலவீனமான, வயதான பெண்ணைப் பார்த்து அவர் அதிர்ச்சியடைந்தார். வெட்கப்பட்டு, தனது படகை தள்ளிவிடுமாறு தனது குழுவினருக்கு உத்தரவிட்டார். தனது மகன் இப்படி நடந்து கொள்வதைக் கண்டு அவரது தாயார் அதிர்ச்சியடைந்தார். அவள் கடினமாக அவரை சபித்தாள், திடீரென்று ஒரு புயல் வந்தது, அவரது கப்பல் கவிழ்ந்தது. புருனே ஆற்றின் நடுவில் ஜாங் படு என்று அழைக்கப்படும் ஒரு பாறை வெளிப்புறத்தைக் காணலாம். இது தண்ணீரிலிருந்து ஒட்டிக்கொண்டிருக்கும் ஒரு கப்பலை ஒத்திருக்கிறது, மேலும் இது பெரும்பாலும் புருனே நாட்டுப்புறக் கதையுடன் தொடர்புடையது. மலேசியாவில் சி டாங்காங் என்று அழைக்கப்படும் நாட்டுப்புறக் கதையின் மற்றொரு மாறுபாடு உள்ளது. சி டாங்காங் என்ற மகன் தனது தாய் மற்றும் தந்தையுடன் ஒரு மீன்பிடி கிராமத்தில் வசித்து வந்ததாக கதை கூறுகிறது. அவரது தந்தை ஒரு ஏழை மீனவர் என்பதால், அவர்களிடம் நிறைய பணம் இல்லை, அவர்கள் ஒரு தாழ்மையான வாழ்க்கையை வாழ்ந்தனர். இருப்பினும், டாங்காங் எப்போதும் பணக்காரராக இருப்பதற்காக தனது சொந்த ஊருக்கு வெளியே பயணம் செய்ய வேண்டும் என்று கனவு கண்டார். ஒரு நாள், கிராமத்தின் துறைமுகத்தில் ஒரு கப்பல் நிறுத்தப்பட்டிருப்பதைக் கண்ட அவர், அதில் ஏற வேண்டும் என்ற நம்பிக்கையில் கப்பலுக்குச் சென்றார். அவர் கேப்டனுடன் பேசினார், மேலும் அவரது குழுவினருடன் பயணம் செய்ய அனுமதிக்கப்பட்டார். அவரது பெற்றோர் தங்கள் மகனை விடுவிப்பதில் தயக்கம் காட்டினர். இருப்பினும், அவர் மிகவும் பிடிவாதமாக இருந்தார், இறுதியில் பயணம் செய்ய அனுமதிக்கப்பட்டார். அவர் பல நாடுகளுக்குச் சென்று ஒரு இளவரசியை மணந்தார். ஒரு நாள், கிராமங்கள் ஒரு பெரிய கப்பலைக் கண்டன, கேப்டன் டாங்காங் என்ற செய்தி உடனடியாக அவரது பெற்றோருக்கு பரவியது. தங்கள் மகனைப் பார்க்க உற்சாகமாக, அவர்கள் டாங்காங்கை அழைக்கும்போது உடனடியாக கப்பலை நோக்கிச் சென்றனர். அவர்களின் தோற்றத்தைப் பார்த்தவுடனேயே, டாங்காங் அவர்கள் யார் என்று தனக்குத் தெரியாது என்று பாசாங்கு செய்தார், மேலும் அவர்களுக்கு இருந்த எந்த உறவையும் மறுத்தார். அவர் முரட்டுத்தனமாக அவர்களைப் போகச் சொன்னார், அவர்கள் மிகுந்த துக்கத்துடன் விலகிச் சென்றனர். அவர்கள் திரும்பி வந்தபோது, அவரது தாயார் வானத்தை நோக்கி கைகளை நீட்டி, டாங்காங் தண்டிக்கப்பட வேண்டும் என்று அழுதார். வானம் உடனடியாக இருண்டது, கப்பல் கடுமையாக அசையத் தொடங்கியது. டாங்காங் கூச்சலிட்டு மன்னிப்பு கேட்டார், ஆனால் அது மிகவும் தாமதமாகிவிட்டது. டாங்காங், அவரது மனைவி மற்றும் அவரது குழுவினர் அனைவரும் கல்லாக மாறினர். கோலாலம்பூருக்கு வடக்கே மலேசியாவின் சிலாங்கூரில் உள்ள கோம்பக்கில் படு குகைகள் என்று அழைக்கப்படும் சுண்ணாம்புக்கல் உருவாக்கம் ஒரு பிரபலமான சுற்றுலாத் தலமாகும், மேலும் இது முதலில் நாட்டுப்புறக் கதையிலிருந்து கபல் டாங்காங் (டாங்காங்கின் கப்பல்) என்று அழைக்கப்பட்டது. பிரபலமான கலாச்சாரம் நாட்டுப்புறக் கதையின் பரவலான புகழ் காரணமாக, மாலின் குந்தங்கின் புராணக்கதை திரைப்படங்கள், இசை மற்றும் நிகழ்ச்சிகள் போன்ற பல்வேறு பிரபலமான கலாச்சார தழுவல்களுக்கு உத்வேகமாகவும் அடித்தளமாகவும் செயல்படுகிறது. மாலின் குண்டாங் என்பது 1971 ஆம் ஆண்டு வெளியான இந்தோனேசிய திரைப்படமாகும், இது டி. ஜஜாகுசுமா இயக்கியது மற்றும் நாட்டுப்புறக் கதையிலிருந்து தழுவி எடுக்கப்பட்டது. திரைப்படத்தின் அடிப்படையும் முன்மாதிரியும் பெரும்பாலும் நாட்டுப்புறக் கதையிலிருந்து எடுக்கப்பட்டிருந்தாலும், புதிய கதாபாத்திரங்கள் போன்ற அசல் நாட்டுப்புறக் கதையில் இல்லாத கூடுதல் அம்சங்களை படம் உள்ளடக்கியது. மாலின் குண்டாங்கின் புராணக்கதை என்பது புளோரிடாவின் ஆர்லாண்டோவில் உள்ள டாக்டர் பிலிப்ஸ் செயல்திறன் கலை மையத்தில் நிகழ்த்தப்பட்ட ஒரு நாடகமாகும். இந்த நாடகம் ஆங்கிலுங் எனப்படும் பாரம்பரிய இந்தோனேசிய இசைக் கருவிகளைப் பயன்படுத்துகிறது. #MusikalDiRumahAja என்பது இந்தோனேசிய நாட்டுப்புறக் கதைகளை மையமாகக் கொண்ட ஒரு இசை வலைத் தொடராகும். இந்தத் தொடரின் முதல் அத்தியாயத்தில் மாலின் குண்டாங் நாட்டுப்புறக் கதை இடம்பெற்றது. மாலின் குந்தங் என்பது இந்தோனேசிய சோப் ஓபரா ஆகும், இது 2005 இல் வெளியிடப்பட்டது. இந்த நிகழ்ச்சியை எம். டி. என்டர்டெயின்மென்ட் தயாரித்து எஸ். சி. டி. வி வெளியிட்டது. இது நாட்டுப்புறக் கதையிலிருந்து மிதமான சுழற்சியை எடுத்து இரண்டு பருவங்களை ஒளிபரப்பியது, இரண்டாவது சீசன் மாலின் குந்தங்கின் மகளை மையமாகக் கொண்டது. 1979 ஆம் ஆண்டு சுயசரிதையான தி டிராவல் ஜர்னல்ஸ் ஆஃப் சி டெங்காங் II, மலேசிய பரிசு பெற்ற முகமது ஹாஜி சல்லேவால் தயாரிக்கப்பட்டது மற்றும் ஒருவரின் கலாச்சார வேர்களிலிருந்து விலகிச் செல்வதற்கான பொதுவான அனுபவத்திற்கான உருவகமாக கதையைப் பயன்படுத்துகிறது. சி டாங்காங் (ஆஸ்ட்ரோ) என்பது 2009 ஆம் ஆண்டு மலேசிய ஆவணப்படமாகும், இது புராணக்கதையின் தோற்றத்தை விவரிக்கிறது. இந்தோனேசிய நாட்டுப்புறக் கதைகளின் கலாச்சாரம் பவங் மேரா பவங் புடிஹ் திமூன் மாஸ் குறிப்புகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் மாலின் குண்டாங் நாட்டுப்புறக் கதைகளிலிருந்து இந்தோனேசியா நாகோடா மேனிஸ் ஆசியான் கதைகள் திட்டம் (ஜாங் பாட்டுவின் கதை மற்றும் புகைப்படங்கள்) மினாங்காபாவ் நாட்டுப்புறக் கதைகள் ஆசிய புராணங்கள் தென்கிழக்கு ஆசிய புராணங்கள் எம்எஸ்ஃ சி டாங்காங்