Immigrant generations
சமூகவியலில், ஒரு புதிய நாட்டிற்கு நிரந்தரமாக குடியேறும் மக்கள், அவர்களின் குடியுரிமை அல்லது வதிவிடத்தின் சட்டபூர்வமான நிலையைப் பொருட்படுத்தாமல், புலம்பெயர்ந்தவர்களாக கருதப்படுகிறார்கள். யுனைடெட் ஸ்டேட்ஸ் சென்சஸ் பீரோ (யு. எஸ். சி. பி) ஒரு தனிநபரின் அல்லது ஒரு தனிநபரின் பெற்றோரின் பிறந்த இடத்தைக் குறிக்க "தலைமுறை நிலை" என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துகிறது. முதல் தலைமுறை புலம்பெயர்ந்தோர் நாட்டில் குடியுரிமை அல்லது நிரந்தர வதிவிடத்தைப் பெற்ற முதல் வெளிநாட்டில் பிறந்த குடும்ப உறுப்பினர்கள் ஆவர். முதல் தலைமுறைக்கு அப்பால் உள்ளவர்கள் இந்த வார்த்தையின் கடுமையான அர்த்தத்தில் "குடியேறியவர்கள்" அல்ல, உள்ளூர் சட்டங்களைப் பொறுத்து, பிறப்பிலிருந்தே குடியுரிமையைப் பெற்றிருக்கலாம். புலம்பெயர்ந்தோரை தலைமுறைகளாக வகைப்படுத்துவது சமூகவியலாளர்கள் மற்றும் மக்கள்தொகை வல்லுநர்களுக்கு குழந்தைகளும் அடுத்தடுத்த தலைமுறை புலம்பெயர்ந்த முன்னோடிகளும் புலம்பெயர்ந்த பின்னணி இல்லாத அல்லது முந்தைய காலங்களின் சமமான தலைமுறைகளுடன் ஒப்பிடுவதைக் கண்காணிக்க உதவுகிறது. யு. எஸ். சி. பி. யின் கூற்றுப்படி, முதல் தலைமுறை புலம்பெயர்ந்தோர் வெளிநாட்டில் பிறந்த தனிநபர்களைக் கொண்டுள்ளனர், இதில் இயல்பான குடிமக்கள், சட்டபூர்வமான நிரந்தர குடியிருப்பாளர்கள், நீடித்த தற்காலிக குடியிருப்பாளர்கள் (நீண்ட காலமாக தங்கியிருக்கும் வெளிநாட்டு மாணவர்கள் மற்றும் புலம்பெயர்ந்த தொழிலாளர்கள், ஆனால் சுற்றுலாப் பயணிகள் மற்றும் குடும்ப பார்வையாளர்கள் அல்ல), மனிதாபிமான புலம்பெயர்ந்தோர் (அகதிகள் மற்றும் உதவியாளர்கள் போன்றவை), மற்றும் அங்கீகரிக்கப்படாத புலம்பெயர்ந்தோர் கூட உள்ளனர். சமீபத்தில் குடியேறியவர்கள் பெரும்பாலும் "படகில் இருந்து புதியவர்கள்" என்ற இழிவான வெளிப்பாட்டிற்கு ஆளாகிறார்கள். இருப்பினும், சில வரையறைகளில், குறைந்தபட்சம் ஒரு புலம்பெயர்ந்த பெற்றோருக்கு பிறந்தவர்கள் "முதல் தலைமுறை" என்று கருதப்படுகிறார்கள்-அல்லது, ஒரு புலம்பெயர்ந்தவரின் சந்ததியினரின் முதல் தலைமுறை (அதாவது. யு. எஸ். சி. பி வரையறையிலிருந்து இரண்டாவது தலைமுறை). 1. 5 தலைமுறை அல்லது 1.5 ஜி என்ற சொல் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்படாவிட்டாலும், புதிய நாட்டிற்கு தங்கள் இளம் வயதிற்கு முன்போ அல்லது அதற்கு முன்போ குடிபெயர்ந்த முதல் தலைமுறை புலம்பெயர்ந்தோரைக் குறிக்கிறது. அவர்கள் "ஒன்றரை தலைமுறை" என்ற முத்திரையைப் பெறுகிறார்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் தங்கள் தொடக்க ஆண்டுகளை புதிய நாட்டில் ஒருங்கிணைத்தல் மற்றும் சமூகமயமாக்கலில் ஈடுபடுத்தும்போது, அவர்கள் பெரும்பாலும் தங்கள் சொந்த மொழி, கலாச்சார பண்புகள் மற்றும் தேசிய அடையாளங்களை கூட தங்கள் நாட்டிலிருந்து பராமரிக்கிறார்கள். பெரும்பாலும், சிறு குழந்தைகளைப் பொறுத்தவரை, அவர்களின் கல்வி மொழிக்கும் வீட்டில் பேசப்படும் மொழிக்கும் இடையே மொழியியல் புரிதல் போர் ஏற்படுகிறது. எனவே, அவர்களின் அடையாளம் புதிய மற்றும் பழைய கலாச்சாரம் மற்றும் பாரம்பரியத்தின் கலவையாகும். இளம் பருவத்திற்கு முன்னர் அமெரிக்காவிற்கு வருபவர்களிடையே விளைவுகளை ஆராய இந்த வார்த்தையை முதன்முதலில் பயன்படுத்தியவர்களில் சமூகவியலாளர் ரூபன் ரம்பாட் ஒருவர், ஆனால் அதன் பின்னர் இந்த சொல் வெளிநாட்டு மாணவர்களையும், பிற தனித்துவமான நபர்களையும் உள்ளடக்கியதாக விரிவடைந்துள்ளது. அடையாளம் என்பது ஒரு நபரின் இன்றியமையாத வரையறுக்கும் பண்பு, மேலும் அவர்கள் சமூகத்துடன் எவ்வாறு தொடர்பு கொள்கிறார்கள் என்பதை பாதிக்கலாம். அடையாள உருவாக்கம் பொதுவாக இளமைப் பருவத்தில் நடைபெறுகிறது, மேலும் 4 மற்றும் 8 வயதுடையவர்கள் இன அடையாள உணர்வை வளர்ப்பதற்கு முக்கியமானவர்கள் என்று விவரிக்கப்படுகிறது. எனவே, குடிபெயரும் வயது, அவர்கள் குடியேறும் சமூகம், தங்கள் சொந்த நாட்டில் கல்வி முறையில் அவர்கள் கழித்த நேரம் மற்றும் பிற காரணிகளைப் பொறுத்து, ஒன்றரை தலைமுறை தனிநபர்கள் தங்கள் நாட்டை வெவ்வேறு அளவுகளில் அடையாளம் காண்கிறார்கள். இந்த கலாச்சார பரவல் எந்த அளவிற்கு மாறுபடுகிறது என்பது கலாச்சாரமயமாக்கல் காரணமாகும், வெவ்வேறு கலாச்சாரங்களைச் சேர்ந்த தனிநபர்களின் குழுக்கள் தொடர்ச்சியான முதல்-கை தொடர்புக்கு வரும்போது ஏற்படும் செயல்முறை, இது ஒன்று அல்லது இரண்டு குழுக்களின் அசல் கலாச்சார வடிவங்களை மாற்றுகிறது. இருப்பினும், புதிய நாட்டில் வளர்ந்து வரும் அவர்களின் அனுபவங்களால் அவர்களின் அடையாளம் பாதிக்கப்படுகிறது. 1. 5ஜி தங்கள் பாரம்பரிய கலாச்சாரத்தைப் பற்றி வலுவாகவும் ஆர்வமாகவும் உணர்கிறது, பின்னர் generations.1.5G தனிநபர்கள் பெரும்பாலும் இருமொழி பேசுகிறார்கள், மேலும் பெரியவர்களாக குடியேறும் நபர்களை விட உள்ளூர் கலாச்சாரம் மற்றும் சமூகத்துடன் ஒருங்கிணைக்க எளிதாக இருக்கலாம். பல ஒன்றரை தலைமுறை தனிநபர்கள் இரு கலாச்சாரங்களையும் உணர்கிறார்கள், இரு கலாச்சாரங்களையும் இணைக்கிறார்கள்-புதிய நாட்டின் கலாச்சாரத்துடன் பிறந்த நாட்டிலிருந்து கலாச்சாரம். ஏனெனில் ஒன்றரை தலைமுறை தனிநபர்கள் தங்கள் இளமைப் பருவத்தில் அடையாளம் உருவாகும் நேரத்தில் குடிபெயர்கின்றனர், இது தங்கள் சொந்தத்திலிருந்து வேறுபட்ட மற்ற குழுக்களைப் பற்றிய ஆர்வத்திற்கு பங்களிக்கக்கூடும். இந்த ஆர்வம் தங்களுக்கு அந்நியமான ஒரு கலாச்சாரத்தை ஏற்றுக்கொள்வதற்கும் ஏற்றுக்கொள்வதற்கும் அவர்களை மிகவும் திறந்ததாக ஆக்குகிறது என்று ஆண்ட்ரே டோம்ஸி தெரிவிக்கிறார். வெளிநாட்டு கலாச்சாரங்களின் ஆர்வம் சமீபத்தில் வளர்ந்த அவர்களின் இன அடையாளத்தை எளிதில் சீர்குலைக்கும் என்றாலும், ஒன்றரை தலைமுறை இளம் பருவத்தினர் தங்கள் புதிய நாட்டின் கலாச்சாரத்தில் உயிர்வாழ்வதற்கான ஒரு வழிமுறையாக ஒருங்கிணைக்க அதிக விருப்பம் கொண்டிருக்கலாம். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அமெரிக்காவிற்கு குடியேறியவர்களின் உதாரணத்தில், வகுப்பறை அறிவுறுத்தல்கள் ஆங்கிலத்தில் வழங்கப்படுகின்றன, குறிப்பாக பொதுப் பள்ளிகளில் சேரும் இளம் பருவத்தினருக்கு, அவர்களின் சகாக்கள் ஆங்கிலம் மட்டுமே பேசுவார்கள். இருப்பினும், கலாச்சாரத்தின் எளிமை வயதைப் பொறுத்தது; வயதான ஒரு நபர் அவர்கள் அமெரிக்காவிற்கு குடிபெயர்ந்தபோது, அமெரிக்க சமூகத்தில் ஒருங்கிணைக்க அவர்களுக்கு கடினமாக இருக்கும். எனவே, ஒரு தலைமுறை 1.5 தனிநபர் அமெரிக்க சமூகத்தில் முழுமையாக ஒருங்கிணைக்க விரும்பினாலும்-இது அதிக வருவாய் திறனை விளைவிக்கக்கூடும்-அவர்களின் வயது செயல்முறையை கடினமாக்கும். கிண்டெல்ஸ்கியின் கண்டுபிடிப்புகள் மேலும் நிரூபிக்கின்றன, சம்பாதிக்கும் திறன் மற்றும் உயிர்வாழ்வதற்கான தொடர்புடைய அதிகரிப்பு காரணமாக கலாச்சாரம் பெரும்பாலும் தேடப்படுகிறது, மேலும் வெறுமனே ஆர்வத்தின் காரணமாக குறைவாக உள்ளது. 1. 75 மற்றும் 1.25 தலைமுறைகளைச் சேர்ந்த ரூபன் ஜி. ரும்பாட், பிறப்பதற்கு நெருக்கமாக இருக்கும் அல்லது முழு வயதாவதற்குள் குடியேறும் குழந்தைகளுக்காக "1.75 தலைமுறை" மற்றும் "1.25 தலைமுறை" புலம்பெயர்ந்தோர் என்ற வார்த்தையை உருவாக்கியுள்ளார். தங்கள் குழந்தைப் பருவத்தில் (0 முதல் 5 வயது வரை) வரும் குழந்தைகள் 1.75 தலைமுறை புலம்பெயர்ந்தோர் என்று குறிப்பிடப்படுகிறார்கள், ஏனெனில் அவர்களின் அனுபவங்கள் அவர்கள் வசிக்கும் நாட்டில் பிறந்த ஒரு உண்மையான 2 வது தலைமுறை புலம்பெயர்ந்தோருடன் நெருக்கமாக இருப்பதால்ஃ அவர்கள் பிறந்த நாட்டைப் பற்றி கிட்டத்தட்ட எந்த நினைவையும் வைத்திருக்கவில்லை, சொந்த நாட்டில் பெற்றோரின் மொழி அல்லது பேச்சுவழக்கில் படிக்கவோ எழுதவோ கற்றுக்கொள்ள பள்ளிக்குச் செல்ல மிகவும் இளமையாக இருந்தனர், பொதுவாக அவர்கள் உச்சரிப்பு இல்லாமல் குடிபெயர்ந்த நாட்டின் மொழி அல்லது பேச்சுவழக்கைக் கற்றுக் கொள்கிறார்கள், அங்கு கிட்டத்தட்ட முற்றிலும் சமூகமயமாக்கப்பட்டுள்ளனர். தங்கள் வளரிளம் பருவத்தில் (வயது 13-17) வரும் குழந்தைகள் 1.25 தலைமுறை புலம்பெயர்ந்தோர் என்று குறிப்பிடப்படுகிறார்கள், ஏனெனில் அவர்களின் அனுபவங்கள் பூர்வீகமாக பிறந்த இரண்டாவது தலைமுறையை விட முதல் தலைமுறை வயது வந்த புலம்பெயர்ந்தோருடன் நெருக்கமாக உள்ளன. இரண்டாம் தலைமுறை என்ற சொல் முதல் தலைமுறை என்ற கருத்தை ஒரு தலைமுறையாக விரிவுபடுத்துகிறது. எனவே, இந்த சொல் "முதல் தலைமுறை" மற்றும் கூடுதல் வகைகளின் அதே வகையான தெளிவின்மையை வெளிப்படுத்துகிறது. "முதல் தலைமுறை புலம்பெயர்ந்தோரைப்" போலவே, "இரண்டாவது தலைமுறை" என்ற வார்த்தையும் ஒரு உறுப்பினரைக் குறிக்கலாம்ஃ ஒரு குடும்பத்தின் இரண்டாவது தலைமுறை வசிப்பவர், ஆனால் முதல் பூர்வீகமாக ஒரு நாட்டில் பிறந்தவர், அல்லது ஒரு நாட்டில் பிறந்த இரண்டாவது தலைமுறை (அதாவது. மேற்கண்ட வரையறையில் "மூன்றாம் தலைமுறை") அமெரிக்காவில், மக்கள்தொகையாளர்கள் மற்றும் பிற சமூக விஞ்ஞானிகளிடையே, "இரண்டாவது தலைமுறை" என்பது வெளிநாட்டில் பிறந்த பெற்றோரின் U.S.-born குழந்தைகளைக் குறிக்கிறது. இரண்டாம் தலைமுறை புலம்பெயர்ந்தோர் என்ற சொல் ஒரு ஆக்சிமோரான் என்பதால் விமர்சனங்களை ஈர்க்கிறது. அதாவது, விமர்சகர்கள் கூறுகிறார்கள், ஒரு "இரண்டாம் தலைமுறை புலம்பெயர்ந்தவர்" ஒரு புலம்பெயர்ந்தவர் அல்ல, ஏனெனில் "இரண்டாம் தலைமுறை" என்பது அந்த நபர் நாட்டில் பிறந்தவர் என்றும், அந்த நபரின் பெற்றோர்கள் கேள்விக்குரிய புலம்பெயர்ந்தோர் என்றும் பொருள். புலம்பெயர்ந்த தலைமுறையினர் ஒரு குடும்பத்தின் வம்சாவளி தலைமுறைகளுடன் ஒத்துப் போவதில்லை என்ற உண்மையால் புலம்பெயர்ந்தோரை பெயரிடுவது மேலும் சிக்கலானது. உதாரணமாக, இரண்டு பெற்றோர்கள் மற்றும் அவர்களின் இரண்டு வயது வந்த குழந்தைகள் கொண்ட ஒரு குடும்பம் ஒரு புதிய நாட்டிற்கு குடிபெயர்ந்தால், இந்த குடும்பத்தின் இரு தலைமுறைகளிலும் உள்ள உறுப்பினர்கள் முந்தைய வரையறையின்படி "முதல் தலைமுறை" என்று கருதப்படலாம், ஏனெனில் பெற்றோர்களும் குழந்தைகளும் வெளிநாட்டில் பிறந்தவர்கள், வயது வந்தவர்கள், குடியேறியவர்கள். அதேபோல், இரு பெற்றோர்களுக்கும் பின்னர் மூன்றாவது குழந்தை பிறந்தால், இந்த குழந்தை அதன் உடன்பிறப்புகளிலிருந்து வேறுபட்ட புலம்பெயர்ந்த தலைமுறையைச் சேர்ந்ததாக இருக்கும். ஒவ்வொரு தலைமுறையிலும், கலப்பு தலைமுறை திருமணங்களின் காரணி பிரச்சினையை மேலும் சிக்கலாக்குகிறது, ஏனெனில் ஒரு நபர் தனது வம்சாவளியைச் சேர்ந்த பல்வேறு நிலைகளில் குடியேறியவர்களைக் கொண்டிருக்கலாம். இந்த தெளிவின்மைகள் இருந்தபோதிலும், பிறப்பு அல்லது இயற்கைமயமாக்கல் பற்றி வேண்டுமென்றே தெளிவுபடுத்தாமல் மொழி, செய்தி கட்டுரைகள் மற்றும் குறிப்பு கட்டுரைகளில் தலைமுறை லேபிளிங் அடிக்கடி பயன்படுத்தப்படுகிறது. எந்த அர்த்தத்தை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது என்பதை சூழலிலிருந்து தீர்மானிக்கவோ அல்லது தீர்மானிக்கவோ முடியாது. 2. 5 தலைமுறை அமெரிக்காவில் உள்ள மக்கள்தொகை வல்லுநர்களும் பிற சமூக விஞ்ஞானிகளும் "இரண்டாவது தலைமுறை" என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்தும்போது, அவர்கள் பொதுவாக வெளிநாட்டில் பிறந்த பெற்றோரைக் கொண்டவர்களைக் குறிக்கிறார்கள். அதேபோல், புள்ளியியல் கனடா இரண்டாம் தலைமுறை நபர்களை கனடாவில் பிறந்தவர்கள் மற்றும் குறைந்தபட்சம் ஒரு பெற்றோராவது கனடாவுக்கு வெளியே பிறந்தவர்கள் என்று வரையறுக்கிறது. சில ஆராய்ச்சியாளர்கள் ஒரு பூர்வீக பெற்றோர் மற்றும் பூர்வீக பெற்றோர் இல்லாதவர்களை ஒன்றாக இணைக்க வேண்டுமா என்று கேள்வி எழுப்பத் தொடங்கியுள்ளனர், இரு குழுக்களுக்கும் இடையில் அடையாளங்கள் மற்றும் பல்வேறு விளைவுகளில் குறிப்பிடத்தக்க வேறுபாடுகள் உள்ளன என்பதற்கான சான்றுகள் தெரிவிக்கின்றன. உதாரணமாக, பெரும்பான்மை இனக் குழு மற்றும் பாரம்பரிய இனக் குழுவுடன் இன அடையாளத்தின் வடிவங்கள் 1 மற்றும் 2 மற்றும் 2 தலைமுறைகளுக்கு இடையில் வேறுபடுகின்றன, அதாவது 1 தலைமுறையில் இரண்டு அடையாளங்களுக்கிடையே அதிக துருவமுனைப்பு உள்ளது (அதாவது, கனேடியனாக அடையாளம் காண்பது என்பது பாரம்பரிய இன சமூகத்தின் உறுப்பினராக அடையாளம் காணப்படாததைக் குறிக்கிறது மற்றும் நேர்மாறாகவும்), 2 தலைமுறையில் இரண்டு அடையாளங்களுக்கிடையேயான உறவு இல்லாதது மற்றும் 2 தலைமுறைக்கான இரண்டு அடையாளங்களுக்கிடையே ஒரு நேர்மறையான தொடர்பு (அதாவது, இரண்டு அடையாளங்கள் இணக்கமானவை மற்றும் கலப்பினமாக்கப்படலாம் என்பதைக் குறிக்கிறது) புலம்பெயர்ந்த தலைமுறைகளின் சாதனைகளுக்கு வழிவகுக்கும் காரணிகள் பெரும்பாலான புலம்பெயர்ந்த இளைஞர்கள் அனைத்து மட்டங்களிலும் உயர் கல்வி சாதனையைக் கொண்டுள்ளனர், சில நேரங்களில் அவர்களின் பெற்றோர் மற்றும் தாத்தா பாட்டிகளை விட இரண்டாம் நிலை கல்விக்கு பிந்தைய நிலைகளைக் கொண்டுள்ளனர். புலம்பெயர்ந்தோர் முரண்பாடு என்று அழைக்கப்படும் அந்த நிகழ்வை விளக்குவதற்கு, கவனிக்கத்தக்க பல காரணிகள் உள்ளனஃ புலம்பெயர்ந்த குழந்தைகள் பொதுவாக புலம்பெயர்ந்தோரால் பிறக்காத குழந்தைகளை விட குடும்பக் கடமையின் வழியில் அதிகமாக உள்ளனர், எனவே அவர்கள் பள்ளியில் தீவிரமாக படிக்கவும் தங்கள் உறவினர்களுக்கு வழங்குவதற்கான திறனைப் பெறவும் அதிக அழுத்தத்தை அனுபவிக்கிறார்கள். தங்கள் குழந்தைகளின் மனித மூலதனத்தை அதிகரிக்க பயிற்சி மற்றும் தனியார் பள்ளிப் படிப்பில் முதலீடு செய்யக்கூடிய புலம்பெயர்ந்த பெற்றோரிடமிருந்து உயர் கல்விக்கு அதிக முக்கியத்துவம் கொடுப்பதன் மூலமும் இதை விளக்க முடியும். நம்பிக்கை, அவர்கள் பணியில் ஈடுபட்டால், அவர்கள் புரவலன் தேசத்தில் சமூக இயக்கத்தை அடைவார்கள் என்ற கருத்தும், புலம்பெயர்ந்த தலைமுறையினரை கடினமாக உழைத்து வெற்றிபெற ஊக்குவிக்கும் ஒரு முக்கிய காரணியாகும். பெரும்பாலான புலம்பெயர்ந்த தலைமுறையினர் தங்கள் தாய்மொழியை தங்கள் புரவலன் நாட்டின் உள்ளூர் தேசிய மொழியுடன் (களுடன்) கற்றுக்கொள்கிறார்கள். இருமொழி பேசுபவர்களாக, அவர்கள் "குறிப்பாக முரண்பட்ட கவனத்தை உள்ளடக்கிய அனைத்து பணிகளிலும் நன்மைகளைக் கொண்டுள்ளனர்". அந்த காரணிகளில் பல புலம்பெயர்ந்த இளைஞர்களின் பெற்றோர்களால் வலுப்படுத்தப்பட்டு ஆதரிக்கப்படுகின்றன, அவர்கள் தங்கள் குழந்தைகளுக்கு பிரகாசமான எதிர்காலத்தை வழங்குவதற்காக மட்டுமே முதலில் குடியேறியிருக்கலாம். அமெரிக்காவில் குடியேறிய குடும்பங்களுக்குள் நிஸேய் குடிவரவு சமத்துவமின்மையையும் பார்க்கவும் அமெரிக்காவில் இரண்டாவது தலைமுறை குடியேறியவர்கள் கலாச்சார ஒருங்கிணைப்பு எமிரேஷன் டெகாசெகி குறிப்புகள் ஆதாரங்கள் "தலைமுறை, என்". OED ஆன்லைன். டிசம்பர் 2011. ஆக்ஸ்போர்டு பல்கலைக்கழகம் பிரஸ். 9 ஜனவரி 2012. மெக்லெல்லன், ஜேனட் (1999). தாமரையின் பல இதழ்கள்ஃ டொராண்டோவில் உள்ள ஐந்து ஆசிய பௌத்த சமூகங்கள். டொராண்டோஃ டொராண்டோ பல்கலைக்கழகம் பிரஸ். ; என்றனர். ஆஷர், சி. (2011). "முற்போக்கான கடந்த காலம்ஃ தலைமுறை ஒன்றிற்கு சேவை செய்ய வரலாறு எவ்வாறு உதவும்". குறிப்பு மற்றும் பயனர் சேவை காலாண்டு 51 (1). 43-48. மேலும் வாசிப்பு அமயா, இஸ்மாயில். (2010). "முதல் தலைமுறை கல்லூரி மற்றும் குறைவான பிரதிநிதித்துவம் கொண்ட மாணவர்கள் கல்லூரிக் கல்வியைப் பெறுவதற்கான தடைகளை எவ்வாறு கடக்க முடியும்ஃ ஒரு புதிய குடும்ப பாரம்பரியத்திற்கான கையேடு", தாள் 318. பயன்பாட்டு ஆராய்ச்சி திட்டங்கள். டெக்சாஸ் மாநில பல்கலைக்கழகம். http://forms.gradsch.psu.edu/diversity/mcnair/mcnair_jrnl2010/files/Adebowale.pdf வெளிப்புற இணைப்புகள் இரட்டை மொழி வார்த்தை தலைமுறையிலிருந்து ஒன்றரை தலைமுறைக்கான அகராதி மேற்கோள் ஒன்றரை மாணவர்கள் மற்றும் கல்லூரி எழுதுதல் மனித இடம்பெயர்வு கலாச்சார தலைமுறைகள் குடியேற்றம்