Filipino immigration to Mexico
பிலிப்பைன்ஸ் மெக்ஸிகன் (பிலிப்பைன்ஸ் மெக்ஸிகன்) பிலிப்பைன்ஸ் வம்சாவளியைச் சேர்ந்த மெக்சிகன் குடிமக்கள் ஆவர். மெக்சிகோவில் சுமார் 1,200 பிலிப்பைன்ஸ் நாட்டவர்கள் வசிக்கின்றனர். கூடுதலாக, குரேரோவிலிருந்து மாதிரியாக எடுக்கப்பட்ட மக்களில் மூன்றில் ஒரு பகுதியினர் பிலிப்பைன்ஸின் மக்கள்தொகையுடன் பொருந்தக்கூடிய மரபணு குறிப்பான்களுடன் ஆசிய வம்சாவளியைக் கொண்டுள்ளனர் என்று மரபணு ஆய்வுகள் தெரிவிக்கின்றன. பிலிப்பினோக்கள் முதன்முதலில் ஸ்பானிஷ் காலனித்துவ காலத்தில் மணிலா-அகாபுல்கோ கால்லியோன் வழியாக மெக்ஸிகோவுக்கு வந்தனர். இரண்டரை நூற்றாண்டுகளாக, 1565 மற்றும் 1815 க்கு இடையில், பல பிலிப்பைன்ஸ் மற்றும் மெக்ஸிகன் மக்கள் மெக்ஸிகோ மற்றும் பிலிப்பைன்ஸுக்கு மாலுமிகள், குழுவினர், அடிமைகள், கைதிகள், சாகச வீரர்கள் மற்றும் வீரர்களாக மணிலா-அகபுல்கோ கால்லியோனில் பயணம் செய்தனர், ஆசியாவிற்கும் அமெரிக்காவிற்கும் இடையிலான வர்த்தகத்தில் ஸ்பெயினுக்கு உதவினர். இந்தக் காலகட்டத்தில் மெக்சிகோவிற்கு குடிபெயர்ந்த ஆசியர்களில் பெரும்பாலோர் பிலிப்பினோக்கள், ஒரு சிறிய அளவிற்கு, போர்த்துகீசியர்களிடமிருந்து வாங்கப்பட்ட அல்லது போரின் மூலம் கைப்பற்றப்பட்ட பிற ஆசிய அடிமைகள் ஆவர். பிலிப்பைன்ஸில் ஸ்பானிய காலனித்துவத்தின் ஆரம்ப காலத்தில், ஸ்பானியர்கள் பிலிப்பைன்ஸில் உள்ள உள்நாட்டு (பிணைக்கப்பட்ட அடிமை) முறையைப் பயன்படுத்தி பிலிப்பைன்ஸ் அடிமைகளைத் தவிர்த்து புதிய ஸ்பெயினுக்குத் திரும்புவதற்கான பயணத்திற்காக பிலிப்பைன்ஸ் அடிமைகளைப் பெற்றனர். எண்ணிக்கை தெரியவில்லை என்றாலும், கப்பல்களில் கொண்டு வரப்பட்ட அடிமைகள் மிகவும் பரவலாக இருந்ததால், கப்பல் ஏற்பாடுகள் தீர்ந்துவிடுவதைத் தவிர்ப்பதற்காக "வழிசெலுத்தல் மற்றும் வர்த்தகம் தொடர்பான சட்டங்களில்" (1611-1635) ஒரு நபருக்கு ஒருவர் (தரவரிசை நபர்களைத் தவிர) கட்டுப்படுத்தப்பட்டனர். அடிமை போக்குவரத்தைக் குறைக்கும் முயற்சியில் அகாபுல்கோவுக்கு வந்தவுடன் அவர்களுக்கு அதிக வரி விதிக்கப்பட்டது. பிலிப்பைன்ஸ் பெண்கள் அடிமைகள், ஊழியர்கள் மற்றும் அரசு அதிகாரிகள், பணியாளர்கள் மற்றும் பயணிகளின் எஜமானிகளாக இருந்த போக்குவரத்தும் 17 ஆம் நூற்றாண்டில் ஊழல்களை ஏற்படுத்தியது. பிலிப்பைன்ஸிலிருந்து குடியேறியவர்களில் சுமார் 20 சதவீதம் பேர் பெண்கள் ஆவர். பிலிப்பைன்ஸ் தீவுகளின் பூர்வீக கடல்சார் கலாச்சாரம் காரணமாக பிலிப்பைன்ஸ் நாட்டவர்களும் மாலுமிகளாக பணியில் ஈடுபடுத்தப்பட்டனர். 1619 வாக்கில், மணிலா கேலியன்களின் குழுவினர் கிட்டத்தட்ட முற்றிலும் பூர்வீக மாலுமிகளால் ஆனவர்கள். அவர்களில் பலர் கடுமையான சிகிச்சை மற்றும் ஆபத்தான நிலைமைகள் காரணமாக பயணங்களின் போது இறந்தனர். பல கேலியன்களும் பழையவை, அதிக சுமை மற்றும் மோசமாக பழுதுபார்க்கப்பட்டன. 1608 ஆம் ஆண்டில் நிறைவேற்றப்பட்ட ஒரு சட்டம் பிலிப்பைன்ஸ் மாலுமிகளின் கியரைக் கட்டுப்படுத்தியது, அதில் ஒரு ஜோடி பிரீச்ச்கள் இருந்தன, இது மேலும் பிலிப்பைன்ஸ் மாலுமிகளின் வெளிப்பாட்டின் மூலம் அதிக எண்ணிக்கையிலான இறப்புகளை ஏற்படுத்தியது. இந்த நிபந்தனைகள் 1620 ஆம் ஆண்டில் மூன்றாம் பிலிப் மன்னரை ஒரு சட்டத்தில் கையெழுத்திடத் தூண்டியது, வணிகர்கள் உள்ளூர் குழுவினருக்கு சரியான ஆடைகளை வழங்கும்படி கட்டாயப்படுத்தினர். இந்தக் காலகட்டத்தில், பல பிலிப்பைன்ஸ் மாலுமிகள் அகாபுல்கோவை அடைந்தவுடனேயே வெளியேறினர். கப்பலில் இருந்த 75 பிலிப்பைன்ஸ் பணியாளர்களில் 5 பேர் மட்டுமே திரும்பும் பயணத்திற்கு எஞ்சியிருப்பதாக கேலியோனின் கேப்டன் செபாஸ்டியன் டி பினெடா 1619 இல் மன்னரிடம் புகார் அளித்தார். எஞ்சியவர்கள் தலைமறைவாகி விட்டனர். இந்த மாலுமிகள் மெக்ஸிகோவில் குடியேறினர் மற்றும் உள்ளூர் மக்களை திருமணம் செய்து கொண்டனர் (சிலர் முன்பு பிலிப்பைன்ஸில் திருமணம் செய்து கொண்டிருக்கலாம் என்றாலும்), குறிப்பாக கொலிமாவில் உள்ள மது-வணிகர்களால் (பனை ஒயின்) உற்பத்தியில் அவர்களின் திறன்களுக்காக அதிக தேவை இருந்ததால். கிறிஸ்துவமயமாக்கப்பட்ட பிலிப்பினோக்கள் பெரும்பான்மையான சுதந்திர ஆசிய குடியேறியவர்களை (சினோ லிப்ரே) உள்ளடக்கியது மற்றும் சொத்துக்களை சொந்தமாக வைத்திருக்க முடியும் மற்றும் பூர்வீக அமெரிக்கர்களுக்கு கூட இல்லாத உரிமைகளைக் கொண்டிருக்கலாம், தனிப்பட்ட பாதுகாப்பிற்காக வாள் மற்றும் கத்தியை எடுத்துச் செல்லும் உரிமை உட்பட. அவர்கள் பெரும்பாலும் கொலிமாவில் தேங்காய் தோட்டங்களை வைத்திருந்தனர், இதற்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு 1619 முதல் இருபத்தெட்டு தேங்காய் மரங்களை வைத்திருந்த ஆண்ட்ரேஸ் ரோஸல்ஸ் ஆவார். பம்பங்காவை பூர்வீகமாகக் கொண்ட டோமஸ் பங்கசினன் போன்ற மற்றவர்கள் வணிகர்கள், 17 ஆம் நூற்றாண்டில் மணிலா கேலியன்களிலிருந்து சீன பட்டுகளை வாங்குவதற்காக பதின்மூன்று பெசோ வரிகளை செலுத்தியதாக பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. மெக்ஸிகோ, பியூப்லா மற்றும் குவாடலஜாரா நகரங்கள் போதுமான பிலிப்பைன்ஸ் சுற்றுப்புறங்களைக் கொண்டிருந்தன, அவை ஆசிய பொருட்களின் பிரிக்கப்பட்ட சந்தைகளை பரியான் என்று அழைத்தன (பிலிப்பைன்ஸில் உள்ள ஒத்த சந்தைகளின் பெயரால் பெயரிடப்பட்டது). இந்த ஆரம்பகால புலம்பெயர்ந்தோரின் சந்ததியினர் பெரும்பாலும் மணிலா கேலியன்களின் முனைய துறைமுகங்களுக்கு அருகிலுள்ள பகுதிகளில் குடியேறினர். இவற்றில் அகாபுல்கோ, பாரா டி நவிடாட் மற்றும் சான் பிளாஸ், நயாரிட் மற்றும் வழியில் ஏராளமான சிறிய இடைநிலை குடியேற்றங்கள் அடங்கும். அவர்கள் 17 ஆம் நூற்றாண்டுக்கு முன்னர் கொலிமா மற்றும் ஜாலிஸ்கோ பகுதிகளிலும் குடியேறினர், அவை கொக்கோலிஸ்ட்லி தொற்றுநோய்கள் மற்றும் ஸ்பானிஷ் கட்டாய உழைப்பு காரணமாக அந்த காலகட்டத்தில் பூர்வீக அமெரிக்க குடியேற்றங்களில் இருந்து தீவிரமாக வெளியேற்றப்பட்டன. அவர்கள் மெக்ஸிகோ நகரத்தின் பாரியோ சான் ஜுவானில் குறிப்பிடத்தக்க எண்ணிக்கையில் குடியேறினர், இருப்பினும் நவீன காலங்களில், இப்பகுதி பிற்கால சீன குடியேறியவர்களுடன் தொடர்புடையதாக மாறியுள்ளது. காலனித்துவ சகாப்தத்தில் பிலிப்பினோக்களின் குறிப்பிடத்தக்க பெரிய குடியேற்றம் கெர்ரெரோவின் கோஸ்டா கிராண்டேவை ஒட்டியுள்ள கொயுகா டி பெனிடெஸ் ஆகும், இது வரலாற்றில் ஒரு கட்டத்தில் "பிலிப்பைன்ஸ் நகரம்" என்று அழைக்கப்பட்டது. 19ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியிலும் 20ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியிலும் சில பிலிப்பினோக்கள் பிரான்சிஸ்கோ பிராங்கோவின் சர்வாதிகாரத்தின் போது ஸ்பெயினில் இருந்து அகதிகளாக மெக்சிகோவிற்கு வந்தனர். இந்த பிலிப்பினோக்கள் ஸ்பானிஷ்-அமெரிக்கப் போருக்குப் பிறகு ஸ்பெயினுக்குள் நுழைந்த பிலிப்பைன்ஸ் மற்றும் பிலிப்பைன்ஸ் மெஸ்டிஸோ குடியேறியவர்களின் சந்ததியினர் ஆவர். ஸ்பானிஷ்-அமெரிக்கப் போரின் போது பிலிப்பைன்ஸ் அமெரிக்காவுடன் இணைக்கப்பட்ட பின்னர் 19 மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் பிற்பகுதியில் மெக்ஸிகோவிற்கு பிலிப்பைன்ஸ் குடிபெயர்ந்த சிறிய அலைகள் நிகழ்ந்தன. பல பிலிப்பைன்ஸ் விவசாயத் தொழிலாளர்களும் மீனவர்களும் மெக்சிகோவின் மேற்குக் கடற்கரையில் வேலை செய்ய வந்தனர். இந்த பகுதிகளில் பாஜா கலிபோர்னியா, சோனோரா மற்றும் சினலோவா ஆகியவை அடங்கும், அதே நேரத்தில் சிலர் கலிபோர்னியாவிலும் பிற இடங்களிலும் உள்ள பிலிப்பைன்ஸ் அமெரிக்க சமூகங்களில் உள்ள குடும்ப உறுப்பினர்களுடன் மீண்டும் ஒன்றிணைக்க அமெரிக்காவிற்குள் நுழைய காத்திருந்தனர். மெக்சிகோ குடிவரவுச் சட்டம் பிலிப்பைன்ஸுக்கு தொடர்ந்து சிறப்பு அந்தஸ்தை வழங்குகிறது. இன்று, புதிதாக வந்த பிலிப்பினோக்கள் வெளிநாடுகளில் அல்லது ஒப்பந்தத் தொழிலாளர்களாக உள்ளனர், அவர்கள் வேலைவாய்ப்பைப் பெற மெக்ஸிகோவுக்கு வந்துள்ளனர். இந்த நபர்களில் பெரும்பாலோர் பிலிப்பைன்ஸ் மொழிகளில் ஒன்றையாவது பேசுகிறார்கள். செல்வாக்கு பிலிப்பினோக்கள் மெக்ஸிகோவில் பல கலாச்சார நடைமுறைகளை அறிமுகப்படுத்தினர், அதாவது "டப்" என்று அழைக்கப்படும் பனை ஒயின் தயாரிக்கும் முறை, மான்டன் டி மணிலா, சமோய் மற்றும் குவாயாபெரா (வெராக்ரூஸ் மற்றும் யுகாடன் தீபகற்பத்தில் பிலிப்பினா என்று அழைக்கப்படுகிறது). டெக்விலா மற்றும் மெஸ்கல் உற்பத்திக்கான வடிகட்டுதல் தொழில்நுட்பமும் 16 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் பிலிப்பைன்ஸ் குடியேறியவர்களால் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது, பிலிப்பைன்ஸ் பனை மது (லம்பனாக்) உற்பத்தியில் பயன்படுத்தப்படும் ஸ்டில்களின் தழுவல் மூலம் கொலிமாவில் குழாய் மூலம் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. பிலிப்பைன்ஸ் வார்த்தைகள் மெக்சிகன் வட்டார மொழியிலும் நுழைந்தன, அதாவது பலாபா என்ற சொல் (முதலில் தாகாலக்கில் "தேங்காய் பனை இலை பெட்டியோல்" என்று பொருள்படும்), இது பிலிப்பைன்ஸ் நிபா குடிசையை ஒத்த தேங்காய் இலைகளைப் பயன்படுத்தி ஒரு வகை புல்வெளியில் பயன்படுத்தப்பட்டது. தேங்காய், அடால்ஃபோ மற்றும் மணிலிதா மாம்பழங்கள், அபாகா, அரிசி மற்றும் வாழைப்பழங்கள் உள்ளிட்ட பல்வேறு பயிர்களும் பிலிப்பைன்ஸிலிருந்து அறிமுகப்படுத்தப்பட்டன. 2018 ஆம் ஆண்டில் ஒரு மரபணு ஆய்வில், குய்ரெரோவின் மக்கள்தொகையில் மூன்றில் ஒரு பகுதியினர் 10 சதவீதம் பிலிப்பைன்ஸ் வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள் என்று கண்டறியப்பட்டது. மெக்ஸிகோவிற்கு காலனித்துவ கால பிலிப்பைன்ஸ் குடியேறிய வரலாற்று பதிவுகள் பல காரணங்களால் வரலாற்று பதிவுகளில் கண்டுபிடிக்க கடினமாக உள்ளன. இண்டியோ மற்றும் சினோ என்ற சொற்களின் பயன்பாடு மிக முக்கியமான காரணியாகும். பிலிப்பைன்ஸில், பூர்வீகவாசிகள் இண்டியோஸ் என்று அழைக்கப்பட்டனர், ஆனால் அவர்கள் அமெரிக்காவை அடைந்தபோது அந்த வகைப்பாட்டை இழந்தனர், ஏனெனில் புதிய ஸ்பெயினில் உள்ள சொல் பூர்வீக அமெரிக்கர்களைக் குறிக்கிறது. அதற்கு பதிலாக அவர்கள் சீனர்கள் என்று அழைக்கப்பட்டனர், இது 1800 களின் பிற்பகுதியிலும் 1900 களின் முற்பகுதியிலும் மிகவும் பிந்தைய சீன குடியேறியவர்களுடன் ஆரம்பகால பிலிப்பைன்ஸ் குடியேறியவர்களின் நவீன குழப்பத்திற்கு வழிவகுத்தது. பூர்வீக அமெரிக்க சமூகங்களுடன் திருமணம் மற்றும் ஒருங்கிணைப்பு ஆகியவை பிலிப்பைன்ஸ் குடியேற்றத்தின் உண்மையான அளவை புதைத்தன, ஏனெனில் அவை விவசாயிகளின் பெரும்பகுதியிலிருந்து பிரித்தறிய முடியாதவையாக மாறின. மற்றொரு காரணி காலனித்துவத்திற்கு முந்தைய பிலிப்பைன்ஸ் (மற்றும் தென்கிழக்கு ஆசிய) பாரம்பரியம் கடைசி பெயர்களைக் கொண்டிருக்கவில்லை. பிலிப்பைன்ஸ் மற்றும் பிலிப்பைன்ஸ் குடியேறியவர்கள் ஸ்பானிஷ் குடும்பப்பெயர்களைப் பெற்றனர், கிறிஸ்துவ மதத்திற்கு மாறிய பிறகு அல்லது 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் கேடலோகோ அல்ஃபாபெட்டிகோ டி அபெலிடோஸால் அமல்படுத்தப்பட்டது. காலனித்துவ பதிவுகளில் பிலிப்பைன்ஸ் குடியேறியவர்களைக் கண்டுபிடிப்பது மிகவும் கடினம். பிலிப்பைன்ஸ் வம்சாவளியைச் சேர்ந்த குறிப்பிடத்தக்க மெக்ஸிகன் ராமோன் ஃபாபி-மிகுவல் ஹிடால்கோ ஒய் கோஸ்டில்லா லெப்டினன்ட் கர்னல் தளபதி லூயிஸ் பின்சோன்-ஜோஸ் மரியா மோரெலோஸ் ஐசிடோரோ மான்டெஸ் டி ஒகாவின் இராணுவத் தளபதி-மெக்சிகன் ஜெனரல் மற்றும் விசெண்டே குரேரோவின் லெப்டினன்ட் தளபதி பிரான்சிஸ்கோ மோங்கோய்-விசெண்டே குரேரோவின் இராணுவத் தளபதி ரோமியோ தபுவேனா-ஓவியர் மற்றும் அச்சுத் தயாரிப்பாளர் அலெஜான்ட்ரோ கோம்ஸ் மகண்டா-குரேரோவின் ஆளுநர் (1951-1954) குவாடலூப் கோம்ஸ் மகண்டா-அலெஜான்ட்ரோ கோம்ஸ் மகண்டாவின் மகள் மற்றும் குடியரசு/மெக்ஸிகோவின் செனட்டர் (1982-1988,1994-2000) லிலி ரோஸல்ஸ்-ரீனா ஹிஸ்பானோஅமெரிக்கனா 2011 அழகு போட்டியில் மெக்ஸிகோவின் பிரதிநிதி மேலும் காண்க மெக்ஸிகோ-பிலிப்பைன்ஸ் உறவுகள் பிலிப்பைன்ஸில் மணிலா கேலியோன் மெக்ஸிகன் குடியேற்றம் மெக்ஸிகோவில் மெஸ்டிஸோஸ் பிலிப்பைன்ஸ் மெஸ்டிஸோ குறிப்புகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் வண்ண கேள்வி உலகம்ஃ அமெரிக்காவில் ஆசிய-லத்தீன் திருமணம் மெக்ஸிகன் வரலாற்றில் பிலிப்பைன்ஸ் ஆப்ரோ-பிலிப்பினோ மங்காய்ஸ் (குரேரோ மாநிலத்தில் ஜெனரல் பிரான்சிஸ்கோ மங்காயின் சந்ததியினரின் புகைப்படம்) மெக்ஸிகோவில் ஸ்பெயினுக்கு எதிரான மெக்ஸிகன் சுதந்திரப் போரின் போது கிளர்ச்சி செய்த தலைவர்கள் மெக்ஸிகோவில் ஆசிய மெக்ஸிகன் இனக்குழுக்கள் மெக்ஸிகோவில் பிலிப்பைன்ஸ் லத்தீன் அமெரிக்க குடியேற்றம் மெக்ஸிகோ-பிலிப்பைன்ஸ் உறவுகள்