Strangers No Longer
"அந்நியர்கள் இனி இல்லைஃ நம்பிக்கையின் பயணத்தில் ஒன்றாக" என்பது அமெரிக்க கத்தோலிக்க ஆயர்கள் மாநாடு மற்றும் மெக்சிகன் எபிஸ்கோபல் மாநாடு ஆகிய இரண்டாலும் எழுதப்பட்ட ஒரு ஆயர் கடிதம் ஆகும். இது 22 ஜனவரி 2003 அன்று வெளியிடப்பட்டது. நீண்ட ஆயர் கடிதம் அமெரிக்கா மற்றும் மெக்ஸிகோவின் சூழலில் இடம்பெயர்வு பிரச்சினையை கையாள்கிறது. கடிதத்தின் உள்ளடக்கம் பின்னணி அமெரிக்காவில் போப் இரண்டாம் ஜான் பால் எழுதிய அப்போஸ்தலிக்க அறிவுரையின் பின்னணியில் இந்த உரை தன்னை அமைத்துக் கொள்கிறது, அந்த அறிவுரை தொடர்ந்து (§3) மதகுரு சபையில் தொடங்கிய "திருச்சபை ஒற்றுமையின் உணர்வை" மேற்கோளிட்டுள்ளது. அமெரிக்கா மற்றும் மெக்சிகோ ஆகிய இரு நாடுகளாலும் பகிர்ந்து கொள்ளப்பட்ட குடியேற்றத்தின் நீண்ட வரலாறும் பின்னணியாக மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ளது (§13). அந்நியர்கள் இனி இடம்பெயர்வது பற்றிய மனித யதார்த்தத்தை அழைக்கிறார்கள், மேலும் அதன் ஆசிரியர்கள் இடம்பெயர்வுகளின் சில விளைவுகள் குறித்து தங்கள் கவலையை மேற்கோள் காட்டுகிறார்கள்-புலம்பெயர்ந்தோர் வைக்கப்படும் பாதிக்கப்படக்கூடிய சூழ்நிலை, குடும்பங்களைப் பிரிப்பது மற்றும் சமூக சேவை வழங்குநர்களுக்கு முன்வைக்கப்பட்ட சவால்கள் (§ 4) வேதாகமத்தின் வெளிச்சத்தில் இடம்பெயர்வு வேதாகமத்தின் வெளிச்சத்தில் இடம்பெயர்வதைக் கையாளும் அந்நியர்கள் இனி இல்லை என்ற பிரிவு ஆயர்கள் இன்றைய இடம்பெயர்வு நிகழ்வுக்கு பொருத்தமானதாகக் கருதும் பழைய மற்றும் புதிய உடன்படிக்கைகளிலிருந்து பொருட்களை வெளிப்படுத்துகிறது. பழைய ஏற்பாட்டிலிருந்து, மூன்று அந்நியர்களுக்கு ஆபிரகாம் மற்றும் சாரா விருந்தளித்த கதையை ஆயர்கள் மேற்கோள் காட்டுகிறார்கள், அவர்கள் இறுதியில் கடவுளின் வெளிப்பாடுகளை நிரூபித்தனர் (§24). அவர்கள் தொடர்ந்து, ஜோசப்பின் கதையில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள கட்டாய இடம்பெயர்வுகளைக் குறிப்பிடுகிறார்கள், மேலும் கடவுளின் கிருபை எவ்வாறு இருந்தது மற்றும் கதையின் மூலம் எவ்வாறு செயல்பட்டது என்பதைக் குறிப்பிடுகிறார்கள் (§24). இறுதியாக, அவர்கள் யாத்திரையின் பாரம்பரியத்தை மேற்கோள் காட்டுகிறார்கள், மேலும் அந்நியரை நேசிக்க டோராவில் காணப்படும் கட்டளைகளை உருவாக்குவதற்கு அந்த நிகழ்வு எவ்வாறு வழிவகுத்தது என்பதை சுட்டிக்காட்டுகின்றனர் (§ 25). புதிய ஏற்பாட்டில், திருத்தந்தை பன்னிரண்டாம் பயஸின் எக்ஸுல் ஃபேமிலியாவை எதிரொலிக்கும் வகையில், புனிதக் குடும்பமே அகதிகளாக இருந்ததாகவும், துன்புறுத்தல் காரணமாக எகிப்துக்கு நாடுகடத்தப்பட்டதாகவும் ஆயர்கள் நினைவு கூர்ந்தனர். ஆயர்கள் "அடிக்கடி உணவு மற்றும் பானம் இல்லாத மற்றும் சிறையில் தடுத்து வைக்கப்பட்டுள்ள புலம்பெயர்ந்தோரில் இயேசுவின் மர்மமான இருப்பு" (§26) பற்றிய மத்தியன் விளக்கத்தை மேற்கோள் காட்டுகிறார்கள். கத்தோலிக்க சமூக போதனையின் வெளிச்சத்தில் இடம்பெயர்வு கடந்த காலத்தில் இடம்பெயர்வு குறித்த கத்தோலிக்க சமூக போதனைகளைப் பிரதிபலிக்கும் ஆயர்கள், போதனையை ஐந்து முக்கிய புள்ளிகளாக மறுசீரமைக்கிறார்கள். அனைத்து மக்களுக்கும் தங்கள் தாயகத்தில் வாய்ப்பைக் கண்டுபிடிப்பதற்கான உரிமை உள்ளது (§34) அனைத்து மக்களுக்கும் தங்களையும் தங்கள் குடும்பங்களையும் ஆதரிப்பதற்காக இடம்பெயரும் உரிமை உள்ளது (§35) நாடுகளுக்கு தங்கள் எல்லைகளைக் கட்டுப்படுத்த உரிமை உள்ளது (§36) அகதிகள் மற்றும் புகலிடம் கோருவோர் சர்வதேச சமூகத்தால் பாதுகாக்கப்பட வேண்டும் (§37) ஆவணமற்ற புலம்பெயர்ந்தோரின் கண்ணியமும் மனித உரிமைகளும் பாதுகாக்கப்பட வேண்டும் (§38) இடம்பெயர்வதற்கான நபரின் உரிமையும், அதன் எல்லைகளைக் கட்டுப்படுத்தும் தேசத்தின் உரிமையும் நிரப்பு என்று ஆயர்கள் வலியுறுத்துகின்றனர். பொது நலனின் அடிப்படையில் இடம்பெயர்வதற்கு அரசு நியாயமான வரம்புகளை விதிக்கலாம், ஆனால் தனிநபரின் மனித உரிமைகள் மீறப்படும்போது பொது நலன் சேவை செய்யப்படுவதில்லை. எனவே, தற்போதைய சூழ்நிலையில், குடிபெயர்வதற்கான நபரின் உரிமைக்கு ஆதரவாக அனுமானம் இருக்க வேண்டும் என்று ஆயர்கள் கூறுகின்றனர் (§39). திருச்சபைக்கு மேய்ச்சல் சவால்கள் ஆயர்கள் திருச்சபையை மூன்று விஷயங்களை நோக்கி அழைக்கிறார்கள்ஃ மதம் மாறுதல், ஒற்றுமை மற்றும் ஒற்றுமை. மதமாற்றத்தை நோக்கிய இயக்கத்தில், "கலாச்சார மேன்மை, அலட்சியம் மற்றும் இனவெறி ஆகியவற்றின் அணுகுமுறைகளை எதிர்கொள்வது" மற்றும் புலம்பெயர்ந்தோரை கண்ணியம் மற்றும் உரிமைகள் கொண்ட நபர்களாக ஏற்றுக்கொள்வது (§40) ஆகியவற்றை வழிநடத்தி மனதையும் இதயத்தையும் மாற்றுவதற்கு சர்ச் உறுப்பினர்களை அவர்கள் அழைக்கிறார்கள். ஒற்றுமையை நோக்கிய இயக்கத்தில், மதம் மாறுவது ஒற்றுமைக்கு வழிவகுக்கிறது என்று அவர்கள் வலியுறுத்துகின்றனர், இது விருந்தோம்பலின் தீவிர மனப்பான்மையை உள்ளடக்கியது (§ 41-42). இறுதியாக, ஒற்றுமையை நோக்கிய இயக்கத்தில், ஆயர்கள் அனைத்து மட்டங்களிலும் உள்ள தங்கள் உள்ளூர் தேவாலயங்களின் தலைவர்களை நீதியை ஊக்குவிப்பதிலும், அநீதியைக் கண்டனம் செய்வதிலும், புலம்பெயர்ந்தோரின் அடிப்படை மனித உரிமைகளை தைரியமாகப் பாதுகாப்பதிலும் விசுவாசிகளை வழிநடத்துமாறு அழைக்கிறார்கள் (§43). புலம்பெயர்ந்தோருக்கு திருச்சபையின் விரிவான மற்றும் கூட்டு ஆயர் பதிலை ஆயர்கள் தொடர்ந்து கோருகின்றனர். பொதுக் கொள்கையை சவால் செய்தல் சமூகம் மற்றும் பொதுக் கொள்கை வகுப்பாளர்கள் பல விஷயங்களைச் செய்யுமாறு ஆயர்கள் அழைப்பு விடுக்கிறார்கள். முதலாவதாக, இடம்பெயர்வுக்கான மூல காரணங்கள் தீர்க்கப்பட வேண்டும். ஆயர்களின் கூற்றுப்படி, ஒருவரின் தாயகத்தில் வாய்ப்பைக் கண்டுபிடிப்பதற்கான உரிமையை உணர்ந்து கொள்வதற்கு இது அவசியம் (§ 59). எனவே, அமெரிக்காவிற்கும் மெக்சிகோவிற்கும் இடையிலான ஏற்றத்தாழ்வுகள் தீர்க்கப்பட வேண்டும், மேலும் மெக்சிகோவில் அதிக வேலை வாய்ப்புகள் உருவாக்கப்பட வேண்டும் (§ 61). இந்த ஆவணம் இடம்பெயர்வுக்கான பெரிய சட்டப் பாதைகளை உருவாக்க அழைப்பு விடுக்கிறது. இந்த சட்டப் பாதைகள் குடும்பங்களை மீண்டும் ஒன்றிணைக்க அனுமதிப்பதற்கும், ஆவணமற்றவர்களை சட்டப்பூர்வமாக்குவதற்கும், ஆரோக்கியமான பொருளாதாரங்களைப் பராமரிக்க தொழிலாளர்களின் ஓட்டத்தை அனுமதிக்க வேலைவாய்ப்பு அடிப்படையிலான வாய்ப்புகளை உருவாக்குவதற்கும் விதிகளை உள்ளடக்கியிருக்க வேண்டும் (§ 64-77). இறுதியாக, எந்தவொரு அமலாக்கக் கொள்கையும் மனிதாபிமானத்துடன் இருக்க வேண்டும் என்றும், புலம்பெயர்ந்தோரின் மனித கண்ணியத்திற்கு ஏற்ப தந்திரோபாயங்களைப் பயன்படுத்த வேண்டும் என்றும் ஆயர்கள் வலியுறுத்துகின்றனர். இந்த மனிதாபிமான அமலாக்கம் என்பது உரிய செயல்முறை உரிமைகளை வழங்குவதாகும் (§ 92-94) ஆயர் கடிதத்தை வரவேற்பது அந்நியர்கள் இனி இல்லை, ஆயர்கள் தேவாலயத்தை சவால் செய்கிறார்கள்-லூமன் ஜென்டியமின் வார்த்தைகளில்-"கடவுளுடன் மிகவும் நெருக்கமாக பிணைக்கப்பட்ட ஒற்றுமை மற்றும் முழு மனித இனத்தின் ஒற்றுமை" (§ 103). மிகவும் நியாயமான இடம்பெயர்வுக் கொள்கைக்காக (§104) செயல்படும்படி அவர்கள் ஜனாதிபதிகளுக்கும் பிற அரசாங்க அதிகாரிகளுக்கும் சவால் விடுகிறார்கள். இறுதியாக, புலம்பெயர்ந்தோரைப் பாதுகாக்கவும், அவர்களுடன் ஒற்றுமையுடன் நிற்கவும், அவர்கள் செழிக்க ஒரு நியாயமான சூழலை உருவாக்கவும் அவர்கள் சவால் விடுகிறார்கள் (§ 105-106). இந்த மூன்று குழுக்களுக்கும் சவால் விடுவதில் இந்த ஆயர் கடிதம் என்ன தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளது என்பது விவாதத்திற்கு திறந்திருக்கும். ஆயர் கடிதத்தின் ஒரு உறுதியான விளைவாக அமெரிக்காவில் குடியேறியவர்களுக்கான நீதி பிரச்சாரம் உருவாக்கப்பட்டது, இது மிகவும் நியாயமான குடியேற்றக் கொள்கைக்காக பரப்புரை செய்கிறது. ஆயர் கடிதத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட நாட்டுப்புறப் பாடல் 2005 ஆம் ஆண்டில், அமெரிக்க நாட்டுப்புற பாடகர் அலெக்சாண்டர் சாண்ட்ஸ் ஆயர் கடிதத்தில் காணப்படும் சமூக போதனைகள் மற்றும் சவால்களை அடிப்படையாகக் கொண்டு ஸ்ட்ரேஞ்சர்ஸ் நோ லாங்கர் என்ற பாடலை இயற்றினார். பாடலின் தொடக்க வரி "அவர்கள் சொல்கிறார்கள்ஃ ஏய் இங்கே நாங்கள் அழகான டெக்சாஸில் இருக்கிறோம்", ஹூஸ்டன் டெக்சாஸில் விளையாடிய 2005 உலகத் தொடரின் கேம் 3 இன் தொடக்கத்திலிருந்து வந்ததாக கூறப்படுகிறது. 2006 ஆம் ஆண்டு வானொலி நேர்காணலில், இசையமைப்பாளரே இந்த ஊகத்தைப் பற்றி விவாதித்தார்ஃ "நான் பேஸ்பால் விளையாட்டில் இருந்து அந்த வரியைப் பயன்படுத்தி பாசாங்குத்தனத்தை கேலி செய்தேன்-அமெரிக்காவிற்கு வந்து ஒரு கெளரவமான ஊதியத்தை சம்பாதிக்க முயற்சிக்கும் புலம்பெயர்ந்தோர் மீது துப்புபவர்கள் அதே நபர்கள் தான் தங்களுக்கு பிடித்த லத்தீன் பந்து வீரர்களை தங்கள் பேனாக்களையும் கோப்பைகளையும் வெல்ல உற்சாகப்படுத்துகிறார்கள். திடீரென்று மக்கள் தங்கள் இருக்கைகளை விட்டு வெளியேறி, 'நாங்கள் உன்னை நேசிக்கிறோம்' என்று கத்துகிறார்கள், அதில் சம்பந்தப்பட்ட பணம் வெறும் மொத்தமாகும் ". வெளிப்புற இணைப்புகள் அந்நியர்களின் உரை புலம்பெயர்ந்தோருக்கு இனி நீதி இல்லை பிரச்சாரம் 2003 படைப்புகள் கத்தோலிக்க சமூக கற்பித்தல் பாரம்பரியத்தின் ஆவணங்கள் கத்தோலிக்க ஆயர்கள் சட்டவிரோத குடியேற்றத்தின் அமெரிக்க மாநாடு 2003 கிறிஸ்துவத்தில் 21 ஆம் நூற்றாண்டின் கத்தோலிக்க மதம்