Santa María del Naranco
நாரன்கோ மலையில் உள்ள செயின்ட் மேரி தேவாலயம் (;) என்பது வடக்கு ஸ்பெயினின் ஓவியோடோவிலிருந்து அமைந்துள்ள நாரன்கோ மலையின் சாய்வில் உள்ள ரோமானியத்திற்கு முந்தைய அஸ்டூரியன் கட்டிடமாகும். அஸ்டூரியஸின் முதலாம் ராமிரோ இதை ஒரு அரச அரண்மனையாக கட்ட உத்தரவிட்டார், இது ஒரு பெரிய வளாகத்தின் ஒரு பகுதியாகும், இது 100 மீட்டர் தொலைவில் உள்ள சான் மிகுவல் டி லில்லோவின் அருகிலுள்ள தேவாலயத்தையும் இணைத்தது. இந்த அரண்மனை 842 ஆம் ஆண்டில் கட்டி முடிக்கப்பட்டது மற்றும் 848 ஆம் ஆண்டில் புனிதப்படுத்தப்பட்ட ஒரு மத செயல்பாட்டைக் கொண்டிருந்தது. பீப்பாய் வால்ட் போன்ற அதன் கட்டமைப்பு அம்சங்கள்-குறுக்கு விலா எலும்புகளுடன் வெளிப்புறத்தில் கான்ட்ராஃபோர்ட்களுடன் ஒன்றுக்கு ஒன்று தொடர்புடையவை, இது ரோமானிய கட்டுமானத்தின் தெளிவான முன்னோடியாக அமைகிறது. வெளிப்புற அலங்காரங்கள், அதே போல் செங்குத்தான வளைவுகளின் பயன்பாடு கலவையின் நோக்கமான செங்குத்தான தன்மையைக் குறிக்கிறது. இது 1885 ஜனவரி 24 அன்று தேசிய நினைவுச்சின்னமாக அறிவிக்கப்பட்டது. ஸ்பெயினின் மற்ற அனைத்து தேசிய நினைவுச்சின்னங்களுடனும், இது ஜூன் 1985 இல் பியன் டி இன்டெரெஸ் கலாச்சாரமாக வகைப்படுத்தப்பட்டது. இது டிசம்பர் 1985 இல் யுனெஸ்கோவால் உலக பாரம்பரிய தளமாக அறிவிக்கப்பட்டது. ஒரு பொழுதுபோக்கு அரண்மனையாக கட்டப்பட்ட இது, நகரத்தை எதிர்கொள்ளும் நாரன்கோ மலையின் தெற்குப் பகுதியில் அமைந்துள்ளது, மேலும் இது முதலில் புறநகரில் அமைந்துள்ள தொடர்ச்சியான அரச கட்டிடங்களின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது. 12 ஆம் நூற்றாண்டில் செயின்ட் மேரிக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட தேவாலயமாக மாற்றப்பட்டபோது ஒரு சிவில் கட்டிடமாக அதன் தன்மை மாறியது. சாண்டா மரியா டெல் நாரன்கோ அரண்மனை, ரோமானியத்திற்கு முந்தைய குறிப்பிடத்தக்க பாணியிலான, உருவவியல், ஆக்கபூர்வமான மற்றும் அலங்கார புனரமைப்பை உள்ளடக்கியது, இது புதிய, புதுமையான வளங்களுடன் கூடுதலாக உள்ளது, இது முந்தைய காலகட்டங்களைப் பொறுத்தவரை ஒரு பாய்ச்சலைக் குறிக்கிறது. அதன் பலிபீடத்தில், ஒரு லத்தீன் கல்வெட்டு பிரதிஷ்டை தேதியை வழங்குகிறதுஃ இந்த அரண்மனையின் புதுமைகள் வரலாற்றாசிரியர்களை வியக்க வைத்தன, அவர்கள் அதை மீண்டும் மீண்டும் குறிப்பிடுகிறார்கள். அரண்மனை கட்டப்பட்டு சுமார் 300 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, 1015 ஆம் ஆண்டில் எழுதப்பட்ட க்ரோனிகா சைலன்ஸ், அஸ்டூரியஸின் முதலாம் ராமிரோ "ஓவியோடோவிலிருந்து இரண்டு மைல் தொலைவில், மணற்கல் மற்றும் பளிங்குகளால் ஒரு வளைந்த வேலையில் பல கட்டுமானங்களைக் கட்டினார்ஃ (.) அவர் (.), மரம் இல்லாத ஒரு அரண்மனையை உருவாக்கினார், போற்றத்தக்க கட்டுமானம் மற்றும் கீழும் மேலேயும் வளைந்திருந்தார்". வரலாற்றாசிரியர்கள் அதன் விகிதாச்சாரங்கள் மற்றும் மெல்லிய வடிவங்கள், அதன் வளமான, மாறுபட்ட அலங்காரம் மற்றும் குறுக்கு வளைவுகளுக்கு நன்றி நீளமான பீப்பாய் பெட்டகங்களை அறிமுகப்படுத்தியது, ஆதரவை அனுமதிக்கிறது மற்றும் மர கூரையை நீக்குகிறது. இந்த தீர்வு, ஓவிடோவின் சான் சால்வடோர் கதீட்ரலின் கமாரா சாண்டாவில் () பயமுறுத்தும் வகையில் முன்னேறியது, சாண்டா மரியா டெல் நாரங்கோவில் முழுமையாக முதிர்ச்சியடைந்தது. செவ்வக தரைத் திட்டத்தில் உள்ள இந்த அரண்மனையில் இரண்டு மாடிகள் உள்ளன. கீழ் நிலை, அல்லது கிரிப்ட், மிகவும் குறைவாக, ஒரு மைய அறை மற்றும் இருபுறமும் அமைந்துள்ள மற்றொரு இரண்டு உள்ளது. முகப்பை ஒட்டியுள்ள இரட்டை வெளிப்புற படிக்கட்டு வழியாக மேல் தளத்தை அணுகலாம், இது கீழ் தளத்தைப் போலவே ஒரே மாதிரியான அமைப்புக்கு வழிவகுக்கிறது; சுவர்களில் ஆறு குருட்டு அரை வட்ட வளைவுகளுடன் ஒரு மைய அல்லது உன்னத மண்டபம், சுவரில் கட்டப்பட்ட நெடுவரிசைகளால் ஆதரிக்கப்படுகிறது, மேலும் ஒவ்வொரு முனையிலும் ஒரு மிராடோர் உள்ளது. இவை மூன்று வளைவுகள் வழியாக அணுகப்படுகின்றன, அவை சுவரில் இருப்பதைப் போலவே, ஹெலிகோய்டல் கயிறு மோல்டிங் கொண்ட நெடுவரிசைகளில் ஓய்வெடுக்கின்றன, இது முன்-ரோமானியத்திற்கு பொதுவானது. பீப்பாய் வால்ட் துஃபா கல்லால் ஆனது, மேலும் கன்சோல்களில் ஓய்வெடுக்கும் ஆறு குறுக்கு வளைவுகளால் பிடிக்கப்படுகிறது. சாண்டா மரியா டெல் நாரன்கோ ஓவியம், தங்க வேலை மற்றும் ஜவுளி கலைகளின் கூறுகளுடன் பழக்கமான தரநிலைகள் மற்றும் மாதிரிகளை வளப்படுத்துவதன் மூலம் அலங்காரக் கண்ணோட்டத்தில் ஒரு படி முன்னேறினார். பணக்கார அலங்காரம் மேல் தளத்தின் மண்டபம் மற்றும் மிராடர்களில் குவிந்துள்ளது, அங்கு குறிப்பாக கியூபிக்-பிரிஸ்மாடிக் தலைநகரங்களை (பைசண்டைன் செல்வாக்கின்) குறிப்பிடுவது மதிப்புக்குரியது, டிராப்சாய்டு மற்றும் முக்கோண வடிவங்களில் தண்டு அலங்காரத்தால் (உள்ளூர் பாரம்பரியத்திலிருந்து) வடிவமைக்கப்பட்ட நிவாரணங்களுடன் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது, உள்ளே விலங்குகள் மற்றும் மனிதர்களின் சிற்ப வடிவங்கள் உள்ளன. குருட்டு வளைவுகளின் குறுக்குவெட்டுகளுக்கு மேலே அமைந்துள்ள மத்திய பதக்கங்களுடன் வட்டுகளில் இந்த வகையான மையக்கருத்து மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்படுகிறது. கட்டிடத்தைச் சுற்றி விநியோகிக்கப்பட்ட 32 பதக்கங்கள் அளவு மற்றும் வடிவத்தில் ஒத்தவை, அலங்கார வடிவமைப்புகள் மற்றும் உட்புற உருவங்கள் (நான்கு மடங்கு, பறவைகள், திராட்சை கொத்துக்கள், அற்புதமான விலங்குகள்), விசிகோத் காலத்திலிருந்து பெறப்பட்ட ஒரு பாணி, பைசண்டைன் பாரம்பரியத்திலிருந்து வந்தது. பதக்கங்களுக்கு மேலே அலங்கார பட்டைகள் உள்ளன, மீண்டும் கயிறு வடிவமைப்பால் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன, அதற்குள் நான்கு உருவங்கள் செதுக்கப்பட்டு சமச்சீராக அமைக்கப்பட்டுள்ளன; மேல் இரண்டு தலைகளில் சுமைகளை சுமந்து செல்கின்றன, கீழ் இரண்டு குதிரை மீது வாள் சுமந்து செல்லும் வீரர்களைக் குறிக்கின்றன. இந்த உருவங்கள் ஒருவிதமான குறியீட்டு சமூக அர்த்தத்தைக் கொண்டிருப்பதாகத் தெரிகிறது; பிரார்த்தனை செய்யும் ஆண்களைப் பாதுகாக்கும் மற்றும் ஆதரிக்கும் போர்வீரர்கள், அல்லது மாற்றாக, அரச மற்றும் திருச்சபை கட்டளைகள் ஒருவருக்கொருவர் பூர்த்தி செய்கின்றன. சாண்டா மரியா டெல் நாரன்கோ மற்ற, சமமான அழகான மற்றும் முக்கியமான சிற்பக் கூறுகளைக் காட்டுகிறது; முதல் முறையாக, ஒரு கிரேக்க சிலுவை அஸ்டூரியன் முடியாட்சியின் சின்னமாக செதுக்கப்பட்டதாகத் தோன்றுகிறது, அதே நேரத்தில் கட்டிடத்தை அனைத்து தீமைகளிலிருந்தும் பாதுகாக்கிறது, இது நகரங்கள் மற்றும் கிராமங்களின் பிரபலமான கட்டிடக்கலையில் பழக்கமாகிவிட்டது. மிராடர்களின் மூன்று வளைவு ஜன்னல்களில் கொரிந்திய உத்வேகத்தின் தலைநகரங்கள் அல்லது கிழக்கு மிராடோரில் உள்ள பலிபீடக் கல் (முதலில் அண்டை நாடான சான் மிகுவல் டி லில்லோ தேவாலயத்திலிருந்து) போன்ற பிற சிற்பக் கூறுகள், இந்த அரண்மனையை ரோமானியத்திற்கு முந்தைய மிகவும் தனித்துவமான கட்டிடமாக ஆக்குகின்றன, இது விசிகோதிக் மற்றும் கரோலிங்கியன் நீதிமன்ற கட்டமைப்புகளுடன் இன்று வரை நீடித்த ஒரே அரண்மனை வளாகமாக இருப்பதன் மூலம் சிறப்பிக்கப்படுகிறது. மவுண்ட் நாரங்கோவில் உள்ள செயின்ட் மேரி தேவாலயம் கட்டுவது நாம் அறிந்த எந்த சமகால உதாரணத்தையும் போலல்லாமல் உள்ளது. அத்தகைய சொற்கள் ஒரு கிறிஸ்தவ கட்டிடத்திற்கு பயன்படுத்தப்படலாம் என்றால், நடைமுறையில் இது ஒரு ரோமானிய டெட்ராஸ்டைல் ஆம்பிப்ரோஸ்டைல் கோயிலாகும். நம்மால் புரிந்துகொள்ள முடிந்தவரை, பலிபீடம் முதலில் ஒரு போர்டிகோஸில் வைக்கப்பட்டது, இதன் விளைவாக வழிபாடு அநேகமாக வெளிப்புறமாக இருந்தது. பெரிய வித்தியாசம் என்னவென்றால், ஒரு பக்கவாட்டு நுழைவாயில் இருந்தது, மேலும் சில தொடர்பாளர்களுக்கு குறைந்தபட்சம் உட்புறத்தில் இடமளித்திருக்க வேண்டும். உட்புறத்தின் அலங்காரம் கிளாசிக்கல் மாடல்களிலிருந்து திட்டத்தை விட வேறுபடுகிறது. நெடுவரிசைகள் சுழல் புல்லாங்குழல் கொண்டவை-ஒரு கிளாசிக்கல் வடிவம்-ஆனால் தலைநகரங்கள் கோணமாக உள்ளன, மேலும் வளைவுகளை ஆதரிக்கும் வகையில் செய்யப்படுகின்றன. சுவர்களில் ஆர்வமுள்ள பதக்கங்கள் உள்ளன, அவற்றில் இருந்து வால்டிங்-ரிப்ஸ் வசிக்கின்றன, அவை பாணிக்கு விசித்திரமாகத் தோன்றுகின்றன, ஏனெனில் அவை சாண்டா கிறிஸ்டினா டி லீனாவின் தேவாலயத்தில் மீண்டும் மீண்டும் காணப்படுகின்றன. கேலரியிலும் பார்க்கவும் ஸ்பெயினில் உள்ள அஸ்டூரியன் கலை கத்தோலிக்க தேவாலயம் குறிப்புகள் மேற்கோள்கள் நூலியல் வெளிப்புற இணைப்புகள் ஸ்பானிஷ் விக்கிபீடியாவில் சாண்டா மரியா டெல் நாரன்கோவின் அதிகாரப்பூர்வ பக்கம் மற்றும் கூகிள் எர்த் இல் சாண்டா மரியா டெல் நாரன்கோவின் சான் மிகுவல் டி லில்லோ 3 டி மாடல் சாண்டா மரியா டெல் நாரன்கோ 3 டி மாடல் ஸ்பெயினில் உள்ள சாண்டா மரியா டெல் நாரன்கோ 9 ஆம் நூற்றாண்டின் தேவாலயங்களைப் பற்றிய ஒரு புகைப்படக் கட்டுரை ஸ்பெயினில் உள்ள உலக பாரம்பரிய தளங்கள் மரியா டெல் நாரன்கோ இடைக்கால கட்டிடக்கலை அஸ்டூரியஸில் ரோமானிய கட்டிடங்கள் மற்றும் கட்டமைப்புகளில் உள்ள கட்டமைப்புகள் ஸ்பெயினில் அஸ்டூரியாவின் 9 ஆம் நூற்றாண்டின் நிறுவனங்களில் உள்ள கலாச்சார அடையாளங்கள் 848 இல் முடிக்கப்பட்ட மத கட்டிடங்கள் மற்றும் கட்டமைப்புகள்