Diogenes of Oenoanda
பண்டைய கிரேக்க நகரமான லைசியாவில் (நவீனகால தென்மேற்கு துருக்கி) உள்ள ஓனோவாண்டாவில் ஒரு போர்டிகோ சுவரில் எபிக்யூரஸின் தத்துவத்தின் சுருக்கத்தை செதுக்கிய கி. பி. 2 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த எபிக்யூரியன் கிரேக்கரான ஓனோவாண்டாவின் டியோஜெனஸ் () ஆவார். சுவரின் எஞ்சியிருக்கும் துண்டுகள், முதலில் சுமார் 80 மீட்டர் நீளம் கொண்டவை, எபிக்யூரியன் தத்துவத்தின் முக்கிய ஆதாரமாக அமைகின்றன. கிரேக்க மொழியில் எழுதப்பட்ட கல்வெட்டு, இயற்பியல், அறிவாற்றல் மற்றும் நெறிமுறைகள் குறித்த எபிகுரஸின் போதனைகளை அமைக்கிறது. இது முதலில் சுமார் 25,000 வார்த்தைகள் நீளம் மற்றும் 260 சதுர மீட்டர் சுவர் இடத்தை நிரப்பியது. அதில் மூன்றில் ஒரு பங்கிற்கும் குறைவாகவே மீட்கப்பட்டுள்ளது. டயோஜெனிஸ் நமக்கு வெளிப்படுத்தும் வரையறுக்கப்பட்ட தகவல்களைத் தவிர அவரது வாழ்க்கையைப் பற்றி எதுவும் தெரியவில்லை. 2 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் இருந்த கல்வெட்டு, இப்போது கல்வெட்டு அடிப்படையில் ஹேட்ரியன் காலத்திற்கு ஒதுக்கப்பட்டுள்ளது, கி. பி. டியோஜெனஸ் தனது கல்வெட்டைக் காண்பிக்க ஒரு பியாஜாவைக் கட்டுவதற்கு (அல்லது வாங்குவதற்கு) ஓனோவாண்டா நகரில் ஒரு பெரிய நிலப்பரப்பை வாங்கும் அளவுக்கு பணக்காரராக இருந்தார். எபிக்யூரஸின் கோட்பாடுகளைப் பின்பற்றுவதன் மூலம் அமைதியைக் கண்ட ஒரு மனிதர் என்ற முறையில், தனது முதுமையில் "நமக்குப் பிறகு வருபவர்களுக்கும் உதவ" மற்றும் "எனவே இந்த மண்டபத்தின் மூலம் இரட்சிப்பின் தீர்வுகளை வைக்க" அவர் உந்துதல் பெற்றார் என்று அவர் நமக்குச் சொல்கிறார். கல்வெட்டு டியோஜெனஸ் ஒரு செவ்வக பியாஜாவை ஒரு முனையத்தால் சுற்றி கட்டினார், மேலும் சிலைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டார். சிறிய பக்கங்களில் ஒன்றில் அவர் ஒரு நுழைவாயிலை வைத்தார், ஒருவேளை அவரது கல்லறை எதிர் பக்கத்தில் இருந்தது. இரண்டு பெரிய பக்கங்களிலும் அவர் எபிக்யூரியன் கோட்பாடுகளைப் பற்றிய நீண்ட பதிவை பொறித்தார். இந்த கல்வெட்டு 2.37 மீட்டர் உயரமும், சுமார் 80 மீட்டர் நீளமும் கொண்டது. இது முதலில் சுமார் 25,000 வார்த்தைகள் நீளமாக இருந்தது மற்றும் சுமார் 260 சதுர மீட்டர் சுவர் இடத்தை நிரப்பியது. இது 1884 இல் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, முதல் 64 துண்டுகள் 1892 இல் வெளியிடப்பட்டன. அப்போதிருந்து, மார்ட்டின் ஃபெர்குசன் ஸ்மித் தலைமையிலான தொடர்ச்சியான அகழ்வாராய்ச்சிகளில் மேலும் பல துண்டுகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன. ஒருவேளை கல்வெட்டில் கால் பகுதி மீட்கப்பட்டிருக்கலாம். டச்சஸ் தொல்லியல் நிறுவனத்தின் அகழ்வாராய்ச்சிகளில் புதிய பகுதிகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன; 2008 ஆம் ஆண்டில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட பகுதிகளில் பிளேட்டோவின் அண்டவியல் கோட்பாடு பற்றிய ஒரு அறிக்கை இருந்தது. இந்த கல்வெட்டில் டியோஜெனஸ் எழுதிய மூன்று நூல்களும், பல்வேறு கடிதங்கள் மற்றும் உச்சரிப்புகளும் உள்ளனஃ நெறிமுறைகள் குறித்த ஒரு ஆய்வுக் கட்டுரை, இது இன்பம் என்பது வாழ்க்கையின் முடிவு என்பதை விவரிக்கிறது; நல்லொழுக்கம் என்பது அதை அடைவதற்கான ஒரு வழியாகும்; மகிழ்ச்சியான வாழ்க்கையை எவ்வாறு அடைவது என்பதை விளக்குகிறது. இயற்பியல் பற்றிய ஒரு ஆய்வுக் கட்டுரை, இது லுக்ரெட்டியஸுடன் பல ஒற்றுமைகளைக் கொண்டுள்ளது, மேலும் கனவுகள், கடவுள்கள் பற்றிய விவாதங்களை உள்ளடக்கியது, மேலும் மனிதர்களின் தோற்றம் மற்றும் ஆடை, பேச்சு மற்றும் எழுத்தின் கண்டுபிடிப்பு பற்றிய விவரங்களைக் கொண்டுள்ளது. முதுமை பற்றிய ஒரு ஆய்வுக் கட்டுரை, இது இளைஞர்களின் கிண்டலுக்கு எதிராக முதுமையைப் பாதுகாத்ததாகத் தெரிகிறது, இருப்பினும் இந்த ஆய்வுக் கட்டுரையில் சிறிதளவே எஞ்சியுள்ளது. எண்ணற்ற உலகங்களின் எபிக்யூரியன் கோட்பாட்டைப் பற்றி ஒரு குறிப்பிட்ட ஆன்டிபேட்டருக்கு உரையாற்றிய கடிதத்தை உள்ளடக்கிய டியோஜெனஸ் தனது நண்பர்களுக்கு எழுதிய கடிதங்கள் இதில் அடங்கும். எபிக்யூரியன் மேக்ஸிம்ஸ், எபிக்யூரஸ் மற்றும் பிற புகழ்பெற்ற எபிக்யூரியர்களின் கூற்றுக்களின் தொகுப்பு, இது நெறிமுறைகள் குறித்த கட்டுரையின் முடிவில் இணைக்கப்பட்டது. எபிக்யூரஸின் கடிதங்கள், இதில் கனவுகள் குறித்து எபிக்யூரஸின் தாய்க்கு ஒரு கடிதம் அடங்கும். கொலோன் பல்கலைக்கழகத்தின் மொழியியலாளரான ஜூர்கன் ஹாம்மர்ஸ்டேட் மற்றும் எபிகிராஃபர் மார்ட்டின் ஃபெர்குசன் ஸ்மித் ஆகியோர் ஓனோவாண்டாவில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட சில துண்டுகளை மொழிபெயர்த்துள்ளனர். "அவர் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க மனிதர் மற்றும் ஒரு காஸ்மோபாலிட்டன் மனிதர்" என்று ஹாம்மர்ஸ்டெய்ட் கூறுகிறார், ஸ்மித்தின் மொழிபெயர்ப்பில் இருந்து ஒரு மேற்கோளை மேற்கோள் காட்டுகிறார், அதில் டியோஜெனஸ் அவர் கல்வெட்டை அமைத்ததாக அறிவிக்கிறார்ஃ "குறைந்தது வெளிநாட்டவர்கள் என்று அழைக்கப்படுபவர்களுக்கு அல்ல, ஏனெனில் அவர்கள் வெளிநாட்டவர்கள் அல்ல. ஏனெனில், பூமியின் பல்வேறு பகுதிகள் வெவ்வேறு மக்களுக்கு வேறு ஒரு நாட்டைக் கொடுக்கும்போது, இந்த உலகின் முழு திசைகாட்டி அனைத்து மக்களுக்கும் ஒரே நாடு, முழு பூமி மற்றும் ஒரே வீடு, உலகத்தை வழங்குகிறது ". குறிப்புகள் மேலும் வாசிப்பு களிமண், டிஸ்கின். தி ஃபிலோசோபிகல் இன்ஸ்கிரிப்ஷன் ஆஃப் டியோஜென்ஸ் ஆஃப் ஓனோவாண்டாஃ நியூ டிஸ்கவரிஸ் 1969-1983. டபிள்யூ. ஹாஸ் (1990) 10 தட்டுகள் மற்றும் குறியீட்டுடன் தொகுத்துள்ளார். (பெர்லின் மற்றும் நியூயார்க்) கிளே, டிஸ்கின். "லாம்ப்சாக்கஸுக்கு படகோட்டம்ஃ ஓனோவாண்டாவின் டியோஜென்கள், புதிய துண்டு 7". கிரேக்க, ரோமன் மற்றும் பைசண்டைன் ஆய்வுகள், 14 (1973) 49-59. (முரண்பாடு மற்றும் உயிர்வாழ்வின் அத்தியாயம் 11 என மறுபதிப்பு செய்யப்பட்டது, 1998) கார்டன், பமீலா. (1996), எபிக்யூரஸ் இன் லைசியா-தி செகண்ட்-செஞ்சுரி வேர்ல்ட் ஆஃப் டயோஜெனிஸ் ஆஃப் ஓனோவாண்டா. மிச்சிகன் பல்கலைக்கழகம் பிரஸ். ஸ்மித், மார்ட்டின் ஃபெர்குசன். (1996), தி தத்துவ கல்வெட்டு ஆஃப் டியோஜெனஸ் ஆஃப் ஓயினாண்டா. கல்விக்கழகத்தின் தலைமைச் செயலகம். ஸ்மித், மார்ட்டின் ஃபெர்குசன். (2003), டையோஜெனிஸ் ஆஃப் ஒயினொண்டா தி எபிக்யூரியன் கல்வெட்டு. நூலியல். வாஸல்லோ, கிறிஸ்டியன். (2021), ஹெர்குலேனியத்தில் உள்ள பிரசெக்ரடிக்ஸ்ஃ எபிக்யூரியன் பாரம்பரியத்தில் ஆரம்பகால கிரேக்க தத்துவத்தின் ஆய்வு. டையோஜெனிஸ் ஆஃப் ஓயினாண்டாவின் பிரசெக்ரடிக் தத்துவத்தின் விமர்சனம் பற்றிய ஒரு பிற்சேர்க்கையுடன். பெர்லின்-பாஸ்டன்ஃ டி க்ரூட்டர். வெளிப்புற இணைப்புகள் ஒயினொண்டா மற்றும் பண்டைய உலகின் மிகப்பெரிய கல்வெட்டு-டாய்சஸ் தொல்லியல் நிறுவனம் சுவரின் எஞ்சியிருக்கும் துண்டுகளின் புகைப்படங்கள் எபிக்யூரியன் கல்வெட்டு (சுருக்கப்பட்டது)-மார்ட்டின் ஃபெர்குசன் ஸ்மித் டியோஜெனஸால் மொழிபெயர்க்கப்பட்டது ஒயினொண்டா எபிக்யூரியன் கல்வெட்டு-ஒயினொண்டா மற்றும் எபிக்யூரியன் தத்துவத்தின் டியோஜெனஸுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட தளம். 2 ஆம் நூற்றாண்டின் கிரேக்க தத்துவஞானிகள் ரோமானிய சகாப்த எபிக்யூரியன் தத்துவவாதிகள் ரோமானிய சகாப்த கிரேக்க கல்வெட்டுகள் 2 ஆம் நூற்றாண்டின் கல்வெட்டுகள் பண்டைய அனடோலியன் கிரேக்கர்கள் ரோமானிய அனடோலியாவைச் சேர்ந்தவர்கள்