La Rábida Friary
லா ராபிடாவின் ஃபிரியாரி (முழுமையாக,) என்பது தெற்கு ஸ்பானிஷ் நகரமான பாலோஸ் டி லா ஃப்ராண்டேராவில் உள்ள ஒரு பிரான்சிஸ்கன் ஃபிரியாரி ஆகும், இது ஹுயெல்வா மாகாணத்திலும் அண்டலூசியாவின் தன்னாட்சி பிராந்தியத்திலும் உள்ளது. டின்டோ மற்றும் ஒடியல் ஆறுகள் சந்திக்கும் ஹுயெல்வா நகரின் தெற்கே இந்த துறவி அமைந்துள்ளது. பதின்மூன்றாம் நூற்றாண்டிலிருந்து லா ராபிடாவின் ஃபிரியாரி பிரான்சிஸ்கன் சொத்தாக இருந்து வருகிறது. இது 1261 இல் நிறுவப்பட்டது; சான்றுகள் அந்த ஆண்டில் போப் பெனடிக்ட் XIII ஆல் வெளியிடப்பட்ட ஒரு போப்பல் காளை, இது ஃப்ரியர் ஜுவான் ரோட்ரிக்ஸ் மற்றும் அவரது தோழர்களை அண்டலூசியாவின் கடற்கரையில் ஒரு சமூகத்தை நிறுவ அனுமதித்தது. இந்த இடத்தில் உள்ள முதல் கிறிஸ்தவ கட்டிடம் முன்பே இருந்த அல்மோஹத் ரிபாட்டின் மீது கட்டப்பட்டது, இது தற்போதைய மடாலயத்திற்கு அதன் பெயரை (அரபு மொழியில் "காவற்கோபுரம்" என்று பொருள்படும் ராபிடா அல்லது ராபிடா) வழங்குகிறது. அப்போதிருந்து பிரான்சிஸ்கான்கள் இப்பகுதியில் பெரும் செல்வாக்கைக் கொண்டுள்ளனர். இந்த இடத்தில் இன்று நிற்கும் கட்டிடங்கள் பதினான்காம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியிலும் பதினைந்தாம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியிலும் கட்டங்களாக அமைக்கப்பட்டன. தேவாலயமும் அதனுடன் தொடர்புடைய தேவாலயமும் கோதிக் மற்றும் மூரிஷ் மறுமலர்ச்சி கட்டிடக்கலையின் கூறுகளைக் காட்டுகின்றன; அவற்றின் சுவர்கள் இருபதாம் நூற்றாண்டின் ஸ்பானிஷ் கலைஞரான டேனியல் வாஸ்க்வெஸ் டயஸ் (1882-1969) சுவரோவியங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன. ஒரு கல்லறை மற்றும் ஒரு அருங்காட்சியகமும் உள்ளது, அங்கு அமெரிக்காவின் கண்டுபிடிப்பின் ஏராளமான நினைவுச்சின்னங்கள் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டுள்ளன. தளத்தில் உள்ள கட்டிடங்கள் கிட்டத்தட்ட தரை இடத்தையும் ஒழுங்கற்ற தரைத் திட்டத்தையும் கொண்டுள்ளன. அதன் ஐநூறு ஆண்டுகால இருப்பு முழுவதும், மடாலயம் எண்ணற்ற முறை புதுப்பிக்கப்பட்டு பழுதுபார்க்கப்பட்டுள்ளது, ஆனால் 1755 ஆம் ஆண்டின் லிஸ்பன் பூகம்பத்தால் ஏற்பட்ட சேதத்தின் விளைவாக மிக விரிவான மாற்றங்கள் மேற்கொள்ளப்பட்டன. கிறிஸ்டோபர் கொலம்பஸ் தனது புகழ்பெற்ற முதல் பயணத்திற்கு இரண்டு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு துறவறத்தில் தங்கியிருந்தார், கிங் ஃபெர்டினாண்ட் மற்றும் ராணி இசபெல்லா ஆகியோர் இண்டீஸைத் தேடுவதற்கான ஒரு பயணத்தை அமைப்பதற்கான அவரது கோரிக்கையை நிராகரித்ததை அறிந்த பிறகு. லா ராபிடாவின் பாதுகாவலர் மற்றும் இசபெல்லாவின் ஒப்புதல் வாக்குமூலம், பிரான்சிஸ்கோ ஜிமெனெஸ் டி சிஸ்னெரோஸ் ஆகியோரின் தலையீட்டால், அவர் தனது முன்மொழிவை கேட்க முடிந்தது. இந்த ஆலயம் 1856 ஆம் ஆண்டில் ஸ்பெயினின் தேசிய நினைவுச்சின்னமாக அறிவிக்கப்பட்டது. 2016 ஆம் ஆண்டில் இது கொலம்பிய இடங்களுடன் யுனெஸ்கோவால் உலக பாரம்பரியத்தின் தற்காலிக பட்டியலில் சேர்க்கப்பட்டது. பண்டைய காலங்களிலிருந்து சனியின் பாறை என்று அழைக்கப்படும் டின்டோ மற்றும் ஓடியல் ஆறுகள் சங்கமிப்பதை கவனிக்காத ஒரு பாறைப் பாறையின் மீது துறவி அமர்ந்திருக்கிறார். இந்த இடத்தில், ஃபோனீசியர்கள் டயரின் புரவலரான தங்கள் கடவுளான மெல்கார்ட்டுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு பலிபீடத்தைக் கட்டினர், இது டயரின் பால் (இறைவன்) என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, இது பெரும்பாலும் ஹெர்குலஸுடன் அடையாளம் காணப்பட்ட தெய்வமாகும். பின்னர், ப்ரோசெர்பினா தெய்வத்தை வணங்க ரோமானியர்கள் இதே இடத்தைத் தேர்ந்தெடுத்தனர். கிறிஸ்தவ கட்டளைகளைப் போன்ற மலையேறிய துறவி-போர்வீரர்களுக்கு பயிற்சி அளிக்க அரேபியர்கள் ஒரு சிறிய மடாலயமான ரிபாட்டை எழுப்பினர். ஸ்பானிஷ் மொழியில் ரிபாட், ராபிடா (அல்லது ராபிடா) என்பது "காவற்கோபுரம்" என்று பொருள்படும் அரபு வார்த்தையிலிருந்து பெறப்பட்டது, மேலும் கோஸ்டா டி லா லூஸ் வழியாக இந்த வகையான பல மூரிஷ் கோபுரங்களின் இடிபாடுகள் இன்னும் உள்ளன. இந்த சூழலில், முஸ்லீம் துறவிகள் ஆன்மீக ரீதியாக முழுமையடைய முயன்றனர், இதனால் அவர்கள் ஐபீரியாவில் உள்ள மூரிஷ் பேரரசின் இந்த தனிமைப்படுத்தப்பட்ட கடலோர எல்லையை சிறப்பாகப் பாதுகாக்க முடியும். பன்னிரண்டாம் நூற்றாண்டில், அற்புதங்களின் லேடி பாதுகாப்பின் கீழ் இந்த தளம் நைட்ஸ் டெம்ப்ளருக்கு சென்றது. பதின்மூன்றாம் நூற்றாண்டில், இது ஒரு பிரான்சிஸ்கன் துறவியாக மாறியது. அசிசியின் புனித பிரான்சிஸ் பன்னிரண்டு சீடர்களுடன் இங்கு வந்து ஒரு சிறிய மற்றும் தாழ்மையான சமூகத்தைக் கண்டுபிடித்தார் என்று பாரம்பரியம் கூறுகிறது. அவர்களுக்கு முன்பு இருந்த மூர்ஸ் மற்றும் டெம்ப்ளர்களைப் போலவே, பிரான்சிஸ்கன் ஃபிரையர்களும் இந்த இடத்தை ஆரம்பத்தில் இருந்தே, ஒரு கோட்டையாக, கடற்கரையில் தொடர்ந்து சுற்றித் திரிந்த கடற்கொள்ளையர்களின் கொள்ளைகளை எதிர்ப்பதற்கான ஒரு இடமாக நிறுவினர். இந்த இடத்தில் தஞ்சம் கோரும் பயணிகளுக்கு உதவி செய்த அனைவருக்கும் போப் யூஜின் IV மன்னிப்பு வழங்கினார். கான்வென்டுவல் பிரான்சிஸ்கான்களை தங்க வைப்பதற்கும் ஆதரிப்பதற்கும் பல கட்டிடங்கள், ஒழுங்காக ஃபிரையர்ஸ் மைனர் கான்வென்டுவல் ஆர்டர் என்று அழைக்கப்படுகின்றன, அவை பதினைந்தாம் நூற்றாண்டின் முதல் பகுதியில் கட்டப்பட்டன. பிராந்தியத்தின் பிரபுக்கள், டான் ஜுவான் அல்ஃபோன்சோ டி குஸ்மான் எல் பியூனோ, மதீனா சிடோனியாவின் 1 வது டியூக் (1410-1468), அதே போல் உள்ளூர் சாமானியர்கள், அனைவரும் கட்டுமானத் திட்டங்களில் ஒத்துழைத்தனர். 1490 ஆம் ஆண்டில் கிறிஸ்டோபர் கொலம்பஸின் வருகைக்காக இந்த துறவி வரலாற்றில் மிகவும் பிரபலமானவர், இதன் போது கடற்படை வீரர் ஹொராசியோ கிராஸோசியஸ் போன்ற பிரான்சிஸ்கான்களுடன் ஒரு கண்டுபிடிப்பு பயணத்தை ஏற்பாடு செய்வதற்கான தனது திட்டங்கள் குறித்து ஆலோசனை நடத்தினார். பின்னர் கொலம்பஸ் க்ராசோசியஸை ஜுவான் என்ற ஊழியராக தன்னுடன் அழைத்துச் செல்ல முடிவு செய்தார். எசுப்பானிய சுதந்திரப் போர் மற்றும் பயனற்ற தேவாலய சொத்துக்களை பறிமுதல் செய்த ஒரு நிலச் சீர்திருத்தத் திட்டமான மெண்டிசாபலை பறிமுதல் செய்த பிறகு, 1855 ஆம் ஆண்டில், போர்போன்-ஆர்லியன்ஸின் இளவரசர் அன்டோயின், மாண்ட்பென்சியர் டியூக் மற்றும் ஸ்பானிஷ் கார்டெஸில் உள்ள மாகாண தூதுக்குழுவின் முன்முயற்சியில் ஒரு மறுசீரமைப்பு தொடங்கப்பட்டது. 1882 ஆம் ஆண்டில், மன்னர் பன்னிரண்டாம் அல்போன்சோ மதகுருவிடம் சென்று, 1892 ஆம் ஆண்டில் அமெரிக்காக்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டதன் நாற்பது ஆண்டு நிறைவை நினைவுகூரும் நோக்கத்துடன் இரண்டாவது சுற்று மறுவாழ்வு மற்றும் மேம்பாட்டிற்கு தனது ஆதரவை வழங்கினார். கட்டிடக் கலைஞரான ரிக்கார்டோ வெலாஸ்க்வெஸ் போஸ்கோவை மன்னர் நியமித்தார், அவரது அடுத்தடுத்த பங்களிப்புகள் அசல் கட்டிடத்தின் வளிமண்டலம் மற்றும் ஆவிக்கு ஆழ்ந்த மரியாதையை வெளிப்படுத்தின. கட்டிடங்கள் தேவாலயம் தேவாலயம் கட்டப்பட்ட தேதியை உறுதியாக நிறுவ முடியாது. நன்கு பாதுகாக்கப்பட்ட ஆரம்பகால கட்டிடக்கலை கூறுகளில் ஒன்று வளைவு போன்ற பிரதான நுழைவாயில் ஆகும். சுவர்களில் சுவரோவியங்கள் மற்றும் மூரிஷ் செல்வாக்கின் உன்னிப்பாக வர்ணம் பூசப்பட்ட கூரை ஆகியவை பிற அம்சங்களில் அடங்கும். மேலும் சுவர்களில், கடவுளின் புனித ஜானின் பதினெட்டாம் நூற்றாண்டின் ஓவியம் மற்றும் அசிசியின் புனித பிரான்சிஸின் வாழ்க்கையின் பிரதிநிதித்துவங்கள் உள்ளன. பிரதான பலிபீடத்திற்கு தலைமை தாங்குவது ஒரு கிறிஸ்துவின் சிற்பமாகும், இது ஸ்பானிஷ் உள்நாட்டுப் போரின்போது அழிக்கப்பட்ட பழைய சிலையை மாற்றுகிறது. தெற்குச் சுவரில் ஒரு சிறிய தேவாலய அல்கோவ் உள்ளது, இது துறவியின் புரவலர், அற்புதங்களின் லேடிக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. தேவாலயத்தில் 14 ஆம் நூற்றாண்டின் அலபாஸ்டர் சிற்பம் உள்ளது. மூரிஷ் மறுமலர்ச்சி பாணி க்ளோஸ்டர் பதினைந்தாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது மற்றும் பாதுகாப்பின் நல்ல நிலையில் உள்ளது. பதினேழாம் நூற்றாண்டில், கடற்கொள்ளையர்களின் படையெடுப்புகளுக்கு எதிரான பாதுகாப்பிற்காக போர்க்களங்களுடன் இரண்டாவது மாடி கட்டப்பட்டதன் மூலம் இது விரிவுபடுத்தப்பட்டது. இது நவீன விண்டேஜ் ஓவியங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் அசல் ஓவியங்களின் சில துண்டுகள் எஞ்சியுள்ளன. இன்று, இரண்டாவது மாடியில், கொலம்பஸின் முதல் பயணத்தின் மூன்று கேரவல்களின் அளவுகோல் மாதிரிகளின் நிரந்தர கண்காட்சி உள்ளதுஃ நினா, பின்டா மற்றும் சாண்டா மரியா. வரவேற்பு அறை வரவேற்பு அறை என்பது ஏராளமான விகிதாச்சாரங்களைக் கொண்ட நன்கு ஒளிரும் செவ்வக அறை, அங்கு கொலம்பஸின் நாட்களில், துறவிகள் அவரைச் சந்தித்து வழிசெலுத்தல் பற்றிய கோட்பாடுகள் மற்றும் ஊகங்களைப் பற்றி விவாதித்தனர். இந்த அறையைக் குறிக்க "கொலம்பஸ் மாநாட்டு அறை" என்ற பெயர் பெரும்பாலும் பயன்படுத்தப்படுகிறது. 1992 ஆம் ஆண்டில், கிறிஸ்டோபர் கொலம்பஸின் கண்டுபிடிப்பு பயணத்தின் 500 வது ஆண்டு நிறைவைக் கொண்டாடும் வகையில், இந்த அறையில் கிங் ஜுவான் கார்லோஸ் I தலைமையில் ஸ்பானிஷ் அமைச்சர்கள் குழுவின் (அமைச்சரவை) கூட்டம் நடைபெற்றது. மற்ற அறைகள் ரெஃபெக்டரி என்பது ஒரு செவ்வக அறை, இணையான வரிசைகளில் மேஜைகள் மற்றும் வாசிப்பு அல்லது சொற்பொழிவு அல்லது பிரசங்கிக்க ஒரு வெள்ளை கழுவப்பட்ட பல்பிட் அல்லது விரிவுரை. நூலகத்தில் வரலாற்று ஆர்வமுள்ள ஆவணங்கள் மற்றும் பொருள்கள் உள்ளன, குறிப்பாக ஜுவான் டி லா கோசாவின் உலகின் வரைபடம், அதில் முதல் முறையாக, அமெரிக்காவின் கடற்கரை தோன்றுகிறது. ஒரு கண்காட்சி அறையும் உள்ளது, அங்கு அமெரிக்காவின் ஒவ்வொரு நாட்டின் கொடிகளும் புதிய உலகத்திலிருந்து மண் கொண்ட ஒரு சிறிய சீல் செய்யப்பட்ட கப்பலும் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டுள்ளன. ஏராளமான தாவரங்கள் மற்றும் பூக்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட ஒரு சிறிய உள் முற்றத்தைச் சுற்றி 1930 ஆம் ஆண்டில் ஸ்பானிஷ் ஓவியர் டேனியல் வாஸ்க்வெஸ் டயஸ் என்பவரால் நிறைவேற்றப்பட்ட வண்ணமயமான சுவரோவியங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட அறைகள் உள்ளன. இந்த ஓவியங்களின் பொருள் கொலம்பஸ் மற்றும் அவரது பயணம் ஆகும். ஓவியங்கள் முன் கியூபிஸ்ட் பாணியில் உள்ளன, வாஸ்க்வெஸ் டயஸ் சமீபத்தில் பாரிஸில் தங்கியிருந்தபோது ஏற்றுக்கொண்ட ஒரு அணுகுமுறை. மடாலயத்தின் சுற்றுப்புறம் தோட்டத்தில் கொலம்பஸின் முதல் பயணத்தின் நானூறாவது ஆண்டு நிறைவை நினைவுகூரும் நினைவுச்சின்னமான கண்டுபிடிப்பாளர்களின் நெடுவரிசை உள்ளது. இது அமெரிக்காவின் காலனித்துவத்தை சித்தரிக்கும் ஏராளமான உருவங்கள் மற்றும் காட்சிகளுடன் பிரகாசமான வெள்ளை கல்லால் ஆனது. பிரதான நுழைவாயிலுக்கு முன்னால் ஒரு இரும்பு சிலுவை மற்றும் பிரான்சிஸ்கன் ஃபிரையர்கள், ஜுவான் பெரெஸ் மற்றும் அன்டோனியோ டி மார்செனா ஆகியோரின் மார்பளவு உள்ளது, இவை இரண்டும் சிற்பி லியோன் ஒர்டேகாவால் செய்யப்பட்டவை. நுழைவாயிலுக்கு அடுத்ததாக பின்வரும் கல்வெட்டுடன் அசுலெஜோஸால் செய்யப்பட்ட ஒரு கல்வெட்டு உள்ளதுஃ "ராபிதா என்பது ஹிஸ்பானோ-அமெரிக்க இயக்கத்தின் முதல் வெளிப்பாடாகும். ஒரு புதிய உலகத்தின் பார்வை உருவான இந்த இடம், எல்லா இடங்களிலும் உள்ள மக்களின் இதயங்களுக்கு புனிதமானது. ஆழமாக சிந்தித்து தனது எண்ணங்களை உயர்த்தும் எந்தவொரு ஸ்பானிய அல்லது அமெரிக்கரும், 'இந்த தாழ்மையான மடாலயத்திலிருந்து வெளிப்படும் சக்திகளான அன்பையும் அமைதியையும் பரப்புவதற்கான எங்கள் நோக்கத்தில் நீங்கள் எங்களுக்கு உதவ மாட்டீர்களா?' என்று கேட்க வேண்டும். கொலம்பஸ், ஃப்ரியர் ஜுவான் பெரேஸ், ஃப்ரியர் மார்செனா மற்றும் பின்சோன்கள் அனைவரும் பிரார்த்தனை செய்த கிறிஸ்து, நல்ல விருப்பத்தை வைத்திருக்கும் அனைத்து நம்பிக்கைகளையும் கொண்ட மனிதர்களுக்கு தனது அன்பான கரங்களைத் திறக்கிறார் ". அற்புதங்களின் லேடி செயின்ட் மேரி, இயேசுவின் தாயார், துறவியின் புரவலர் ஆவார், மேலும் அவரது ஒரு சிறிய சிலையை துறவி தேவாலயத்தில் காணலாம். அலபாஸ்டரில் செதுக்கப்பட்ட இந்த சிலை, பாணியில், பதினான்காம் நூற்றாண்டின் அண்டலூசியன் கலைப் பள்ளியைச் சேர்ந்தது. மிகக் குறைந்த வரலாற்று அடிப்படையைக் கொண்ட ஒரு புராணத்தின் படி, இந்த உருவம் அவரது பயணங்களில் ஒன்றிலிருந்து பாலோஸ் டி லா ஃப்ரான்டேராவிலிருந்து ஒரு மாலுமியால் மீண்டும் கொண்டு வரப்பட்டது, மேலும் மூர்ஸ் இன்னும் ஸ்பெயினில் இருந்ததால், அதை ஹுயெல்வா கடற்கரையில் மூழ்கடித்து மறைத்தது. பின்னர், மீனவர்கள் அதை தங்கள் வலைகளில் இழுத்துச் சென்று மடாலயத்தின் தேவாலயத்திற்கு மீட்டனர். ஒரு விஷயம் உறுதியாக உள்ளதுஃ கொலம்பஸும் அவரது குழுவினரும் புதிய உலகிற்கு புறப்படுவதற்கு சில மணி நேரங்களுக்கு முன்பு இந்த உருவத்திற்கு முன் பிரார்த்தனை செய்தனர். மேலும் காண்க லுகரேஸ் கொலோம்பினோஸ் கோஸ்டா டி லா லூஸ் குறிப்பு இந்த கட்டுரை ஸ்பானிஷ் விக்கிப்பீடியாவிலிருந்து தொடர்புடைய கட்டுரையின் மொழிபெயர்ப்பை தளர்வாக அடிப்படையாகக் கொண்டது. குறிப்புகள் ஆதாரங்கள் கார்சியா கோமஸ், ஜோஸ் மரியா. வெல்வா. எவரெஸ்ட் தலையங்கம், 1979. ஐஸ்புன், இசபெல். ஹுயெல்வா, ஸ்பெயினின் ப்ளூ கைட்ஸ். கெய்சா தலையங்கம், 1996. வெளிப்புற இணைப்புகள் முகப்பு பக்கம் கான்வென்டோ டி லா ராபிடா புகைப்படங்கள் ஸ்பெயினில் உள்ள அண்டலூசியா பிரான்சிஸ்கன் மடாலயங்களில் உள்ள மடாலயங்கள் ஹுயெல்வா ஆலயங்கள் மாகாணத்தில் உள்ள கட்டிடங்கள் மற்றும் கட்டமைப்புகள் ஸ்பெயினில் உள்ள கன்னி மேரி கலாச்சார சுற்றுலாவுக்கு