Kimberlé Crenshaw
கிம்பர்லே வில்லியம்ஸ் கிரென்ஷா (பிறப்பு மே 5,1959) ஒரு அமெரிக்க சிவில் உரிமைகள் வழக்கறிஞர் மற்றும் துல்சா இனப் படுகொலையை மேலும் ஆராய்ந்து ஆராய விமர்சன இனம் கோட்பாட்டை ஒரு கண்ணோட்டமாகப் பயன்படுத்திய முன்னணி அறிஞர் ஆவார். அவர் யு. சி. எல். ஏ சட்டப் பள்ளி மற்றும் கொலம்பியா சட்டப் பள்ளியில் பேராசிரியராக உள்ளார், அங்கு அவர் இனம் மற்றும் பாலினப் பிரச்சினைகளில் நிபுணத்துவம் பெற்றவர். குறுக்குவெட்டு கோட்பாட்டை அறிமுகப்படுத்துவதற்கும் வளர்ப்பதற்கும் கிரென்ஷா அறியப்படுகிறார், சமூக அடையாளங்களை ஒன்றுடன் ஒன்று அல்லது வெட்டுவது, குறிப்பாக சிறுபான்மை அடையாளங்கள், ஒடுக்குமுறை, ஆதிக்கம் அல்லது பாகுபாடு ஆகியவற்றின் அமைப்புகள் மற்றும் கட்டமைப்புகளுடன் எவ்வாறு தொடர்புடையது என்பதைப் பற்றிய ஆய்வு. அவரது படைப்புகள் மேலும் விரிவடைந்து குறுக்குவெட்டு பெண்ணியத்தை உள்ளடக்கியது, இது குறுக்குவெட்டு கோட்பாட்டுடன் தொடர்புடைய துணைப் பிரிவாகும். இனவெறி, பாலியல் மற்றும் பொருளாதார பின்னணி காரணமாக பெண்கள் எதிர்கொள்ளும் ஒடுக்குமுறை மற்றும் பாகுபாட்டின் ஒன்றுடன் ஒன்று அமைப்புகளை குறுக்குவெட்டு பெண்ணியம் ஆராய்கிறது. ஆரம்பகால வாழ்க்கை மற்றும் கல்வி கிரென்ஷா மே 5,1959 அன்று ஓஹியோவின் கேன்டனில் பெற்றோர் மரியன் மற்றும் வால்டர் கிளாரன்ஸ் கிரென்ஷா, ஜூனியர் ஆகியோருக்கு பிறந்தார். இளம் வயதிலிருந்தே, கிரென்ஷாவின் பெற்றோர் அவர் "அன்று உலகில் கவனித்த" "சுவாரஸ்யமான விஷயங்களைப்" விவாதிக்க ஊக்குவித்தனர். இந்த ஆரம்பகால பயிற்சி பின்னர் வாழ்க்கையில் அவரது தொழில் தேர்வுகளுக்கு அடிப்படையாக மாறியது. அவர் கேன்டன் மெக்கின்லி உயர்நிலைப் பள்ளியில் பயின்றார். 1981 ஆம் ஆண்டில் கார்னெல் பல்கலைக்கழகத்தில் அரசு மற்றும் ஆப்பிரிக்க ஆய்வுகளில் இளங்கலை பட்டம் பெற்றார், அங்கு அவர் குயில் மற்றும் டாகர் மூத்த ஹானர்ஸ் சொசைட்டியில் உறுப்பினராக இருந்தார். அவர் ஜே. டி. பட்டம் பெற்றார். 1984 இல் ஹார்வர்ட் சட்டப் பள்ளியில் பட்டம் பெற்றார். 1985 ஆம் ஆண்டில், அவர் எல். எல். எம் பெற்றார். விஸ்கான்சின் பல்கலைக்கழக சட்டப் பள்ளியில் பட்டம் பெற்றார், அங்கு அவர் வில்லியம் எச். ஹேஸ்டி ஃபெலோவாகவும், விஸ்கான்சின் உச்ச நீதிமன்ற நீதிபதி ஷெர்லி ஆபிரகாம்சனின் சட்ட எழுத்தராகவும் இருந்தார். தனது எல். எல். எம் முடித்த பிறகு, கிரென்ஷா 1986 ஆம் ஆண்டில் லாஸ் ஏஞ்சல்ஸ் சட்டப் பள்ளியின் கலிபோர்னியா பல்கலைக்கழகத்தின் பீடத்தில் சேர்ந்தார். அவர் விமர்சன இனம் கோட்பாட்டுத் துறையின் நிறுவனர் மற்றும் சிவில் உரிமைகள், விமர்சன இனம் ஆய்வுகள் மற்றும் அரசியலமைப்புச் சட்டம் குறித்த விரிவுரையாளர் ஆவார். கலிபோர்னியா பல்கலைக்கழகத்தில், லாஸ் ஏஞ்சல்ஸ் சட்டப் பள்ளியில், அவர் நான்கு வகுப்புகளை கற்பிக்கிறார்ஃ மேம்பட்ட விமர்சன இனம் கோட்பாடு, சிவில் உரிமைகள், இனம், பாலினம் மற்றும் பெண்கள் மற்றும் சிறுமிகளின் குற்றமயமாக்கல் மற்றும் இனம், சட்டம் மற்றும் பிரதிநிதித்துவம் குறித்த குறுக்குவெட்டு கண்ணோட்டங்கள். 1991 மற்றும் 1994 ஆம் ஆண்டுகளில், மெட்ரிகுலேஷன் மாணவர்களால் ஆண்டின் சிறந்த பேராசிரியராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். 1995 ஆம் ஆண்டில், கொலம்பியா சட்டப் பள்ளியில் முழு பேராசிரியராக கிரென்ஷா நியமிக்கப்பட்டார், அங்கு அவர் 2011 ஆம் ஆண்டில் நிறுவப்பட்ட குறுக்குவெட்டு மற்றும் சமூகக் கொள்கை ஆய்வுகளுக்கான மையத்தின் நிறுவனர் மற்றும் இயக்குநராக உள்ளார். கொலம்பியா சட்டப் பள்ளியில், கிம்பர்லே டபிள்யூ. கிரென்ஷாவின் படிப்புகளில் ஒரு குறுக்குவெட்டு பட்டறை மற்றும் சிவில் உரிமைகளை மையமாகக் கொண்ட ஒரு குறுக்குவெட்டு பட்டறை ஆகியவை அடங்கும். 1991 ஆம் ஆண்டில், உச்ச நீதிமன்ற நீதிபதி கிளாரன்ஸ் தாமஸுக்கான அமெரிக்க செனட் உறுதிப்படுத்தல் விசாரணைகளில் அனிதா ஹில்லைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் சட்டக் குழுவிற்கு கிரென்ஷா உதவினார். 1996 ஆம் ஆண்டில், கிரென்ஷா ஆப்பிரிக்க அமெரிக்க கொள்கை மன்றத்தின் (ஏஏபிஎஃப்) இணை நிறுவனர் மற்றும் நிர்வாக இயக்குநரானார், இது "கட்டமைப்பு சமத்துவமின்மையை அகற்றுதல்" மற்றும் "இன நீதி, பாலின சமத்துவம் மற்றும் அனைத்து மனித உரிமைகளின் பிரிக்க முடியாத தன்மையை மேம்படுத்துதல் மற்றும் விரிவுபடுத்துதல் ஆகியவற்றில் கவனம் செலுத்தியது. சமத்துவமின்மை மற்றும் பாகுபாட்டை நிவர்த்தி செய்வதில் அறிவார்ந்த ஆராய்ச்சி மற்றும் பொது சொற்பொழிவுக்கு இடையே பாலங்களை உருவாக்குவதே இதன் நோக்கம். பிரேசிலில் லத்தீன் அமெரிக்காவிற்கான ஃபுல்பிரைட் இருக்கை கிரென்ஷாவுக்கு வழங்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் 2008 ஆம் ஆண்டில், ஸ்டான்போர்டில் உள்ள மேம்பட்ட நடத்தை ஆய்வுகள் மையத்தில் அவருக்கு ஒரு குடியிருப்பு உதவித்தொகை வழங்கப்பட்டது. 2001 ஆம் ஆண்டில், இனவெறி குறித்த ஐக்கிய நாடுகளின் உலக மாநாட்டிற்காக இனம் மற்றும் பாலின பாகுபாடு குறித்த பின்னணி கட்டுரையை அவர் எழுதினார், டபிள்யூ. சி. ஏ. ஆர் மாநாட்டு பிரகடனத்தில் பாலினத்தை சேர்க்க உதவியது, பெண்களுக்கு எதிரான வன்முறை குறித்து ஆராய்ச்சி செய்வதற்கான தேசிய அறிவியல் அறக்கட்டளையின் குழு மற்றும் பெண்களுக்கு எதிரான வன்முறை குறித்த ஆராய்ச்சி குறித்த தேசிய ஆராய்ச்சி கவுன்சில் குழுவில் உறுப்பினராக பணியாற்றினார். கிரென்ஷா 1992 முதல் 1995 வரை ஆஸ்பென் இன்ஸ்டிடியூட்டில் உள்ள மகளிர் ஊடக முன்முயற்சியின் உள்நாட்டு மூலோபாயக் குழுவில் உறுப்பினராக இருந்தார், மேலும் என். பி. ஆரின் தி டேவிஸ் ஸ்மைலி ஷோவில் வழக்கமான வர்ணனையாளராக உள்ளார். 2020 ஆம் ஆண்டில் அவர் கே. யூ. லுவெனிடமிருந்து கவுரவ டாக்டர் பட்டம் பெற்றார். கிரென்ஷா பல புத்தகங்களையும் கட்டுரைகளையும் எழுதியுள்ளார், மேலும் தொடர்ந்து வெளியிடுகிறார். கிரென்ஷா தனது அடுத்த புத்தகமான "தி ரேஸ் டிராக்ஃ ஹவ் தி மித் ஆஃப் ஈக்வல் ஆப்பர்சூனிட்டி டிஃபீட்ஸ் ரேசியல் ஜஸ்டிஸ்" (லூக் சார்லஸ் ஹாரிஸ் மற்றும் ஜார்ஜ் லிப்ஸிட்ஸுடன்) டிசம்பர் 2025 இல் வெளியிடுவார். 1989 ஆம் ஆண்டில், கிரென்ஷா தனது கட்டுரையில் "இனம் மற்றும் பாலினத்தின் குறுக்குவெட்டை வரையறுத்தல்ஃ பாகுபாடு எதிர்ப்பு கோட்பாடு பெண்ணியக் கோட்பாடு மற்றும் இனவெறி எதிர்ப்பு அரசியலின் ஒரு கருப்பு பெண்ணிய விமர்சனம்" என்ற வார்த்தையை ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்க பெண்களின் ஒடுக்குமுறையை விளக்க உதவும் ஒரு வழியாக உருவாக்கினார். குறுக்குவெட்டு பற்றிய யோசனை கிரென்ஷா இந்த வார்த்தையை உருவாக்குவதற்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே இருந்தது, ஆனால் கிரென்ஷாவின் பணி வரை பரவலாக அங்கீகரிக்கப்படவில்லை. சோஜோர்னர் ட்ரூத் போன்ற கறுப்பின பெண்ணியவாதிகள் அவரது 1851 உரையில் "நான் ஒரு பெண் அல்லவா?" அன்னா ஜூலியா கூப்பர் தனது 1892 கட்டுரையில் "தி கலர்டு வுமன் 'ஸ் ஆபிஸ்" என்ற கட்டுரையில் குறுக்குவெட்டு ஏற்படுவதற்கு முன்பு குறுக்குவெட்டு பற்றிய கருத்துக்களை எடுத்துக்காட்டினார். இந்தக் கோட்பாட்டிற்கான கிரென்ஷாவின் உத்வேகம் கார்னெல் பல்கலைக்கழகத்தில் கல்லூரியில் இருந்தபோது தொடங்கியது, அப்போது அவர் இனத்தின் பாலின அம்சம் மிகவும் வளர்ச்சியடையவில்லை என்பதை உணர்ந்தார். பாலினம் மற்றும் இனப் பாகுபாடு உள்ளிட்ட பிரச்சினைகளுக்கு சட்டம் எவ்வாறு பதிலளிக்கிறது என்பது குறுக்குவெட்டில் கிரென்ஷாவின் கவனம். சட்டத்தின் குறிப்பிட்ட சவால் என்னவென்றால், பாகுபாடு எதிர்ப்புச் சட்டங்கள் பாலினம் மற்றும் இனத்தை தனித்தனியாகப் பார்க்கின்றன. இதன் விளைவாக, ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்க பெண்கள் மற்றும் ஒன்றுடன் ஒன்று பாகுபாட்டை அனுபவிக்கும் பிற வண்ணப் பெண்கள் நீதியின்றி விடப்படுகிறார்கள். பாகுபாடு எதிர்ப்புச் சட்டங்களும், பாகுபாட்டைத் தீர்ப்பதற்கான நீதி அமைப்பின் முயற்சியும் வரையறுக்கப்பட்டு, ஒரு ஒற்றை அச்சில் செயல்படுகின்றன, ஒரு நேரத்தில் ஒரு அடையாளத்தை மட்டுமே கணக்கிடுகின்றன. ஒரு முழுமையான மற்றும் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய வரையறை சட்டத்தில் எழுதப்படவில்லை; எனவே, குறுக்குவெட்டு பிரச்சினைகள் ஒரு நீதிமன்றத்தில் முன்வைக்கப்படும்போது, ஒரு வகையான பாகுபாட்டை மற்றொன்று இல்லாமல் நிரூபிக்க முடியாவிட்டால், எந்த சட்டமும் உடைக்கப்படாது. சட்டம் பாகுபாட்டை ஒரு குறிப்பிட்ட அடையாளத்தின் அடிப்படையில் நியாயமற்ற சிகிச்சை என்று வரையறுக்கிறது. சட்டத்தை அமல்படுத்தும்போது, நீதி வரையறையின்படி செல்கிறது, மேலும் பாலினம் போன்ற ஒரு அடையாளத்தின் அடிப்படையில் பாகுபாட்டை நிரூபிக்க முடியாவிட்டால், எந்தக் குற்றமும் செய்யப்படவில்லை. கிரென்ஷா பெரும்பாலும் டி கிராஃபென்ரைட் வி. ஜெனரல் மோட்டார்ஸை எழுத்து, நேர்காணல்கள் மற்றும் விரிவுரைகளில் குறிப்பிடுகிறார். டி கிராஃபென்ரைட் வி. ஜெனரல் மோட்டார்ஸில், ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்க பெண்கள் குழு ஒன்று தங்களுக்கு கூட்டு பாகுபாடு இருப்பதாக வாதிட்டது, அவர்களை வேலை வாய்ப்புகளிலிருந்து விலக்கியது. பெண்கள் அலுவலகம் மற்றும் செயலக வேலைகளுக்கு தகுதியானவர்கள் என்றாலும், அத்தகைய பதவிகள் வெள்ளை பெண்களுக்கு மட்டுமே வழங்கப்படுகின்றன, ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்க பெண்கள் நிறுவனத்தில் வேலை தேடுவதைத் தடுக்கின்றன என்று அவர்கள் வாதிட்டனர். நீதிமன்றங்கள் இனம் மற்றும் பாலின பாகுபாடு பற்றிய குற்றச்சாட்டுகளை தனித்தனியாக எடைபோட்டு, ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்க ஆண் தொழிற்சாலை தொழிலாளர்களின் வேலைவாய்ப்பு இனப் பாகுபாட்டை நிரூபிக்கவில்லை என்றும், வெள்ளை பெண் அலுவலக ஊழியர்களின் வேலைவாய்ப்பு பாலின பாகுபாட்டை நிரூபிக்கவில்லை என்றும் கண்டறிந்தன. அதன்படி, நீதிமன்றம் கூட்டு பாகுபாட்டை பரிசீலிக்க மறுத்து வழக்கை தள்ளுபடி செய்தது. 1991 ஆம் ஆண்டு அனிதா ஹில்லுக்கான சட்டக் குழுவின் ஒரு பகுதியாக தனது அனுபவம் தொடர்பாக கிரென்ஷா கலந்துரையாடுகிறார், அப்போதைய உச்ச நீதிமன்ற நியமனதாரர் கிளாரன்ஸ் தாமஸ் மீது பாலியல் துன்புறுத்தல் குற்றம் சாட்டிய பெண். இந்த வழக்கு மாறுபட்ட கருத்துக்களை வெளிப்படுத்தும் இரண்டு கூட்டங்களை ஈர்த்ததுஃ ஹில்லுக்கு ஆதரவாக வெள்ளை பெண்ணியவாதிகள் மற்றும் கிளாரன்ஸ் தாமஸை ஆதரித்த ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்க சமூகத்தின் எதிர் உறுப்பினர்கள். வாதத்தின் இரண்டு வரிகளும் பெண்களின் உரிமைகள் மற்றும் ஒருபுறம் ஒரு பெண்ணாக மீறப்பட்ட ஹில்லின் அனுபவம், மறுபுறம், தாமஸை மன்னிக்க அல்லது அவரது நடத்தைக்கு கண்மூடித்தனமாக திரும்புவதற்கான முறையீடு ஆகியவற்றை மையமாகக் கொண்டிருந்தன, ஏனெனில் அவர் அமெரிக்க உச்ச நீதிமன்றத்தில் பணியாற்றிய இரண்டாவது ஆப்பிரிக்க அமெரிக்கர் மட்டுமே. இந்த வழக்கின் போது இந்த இரண்டு குழுக்களும் ஒருவருக்கொருவர் எதிராக எழுந்ததால், அனிதா ஹில் ஒரு கறுப்பினப் பெண்ணாக தனது குரலை இழந்தார் என்று கிரென்ஷா வாதிட்டார். பெண்களின் பக்க விஷயங்களை ஆதரிக்க அவர் தற்செயலாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார், இந்த பிரச்சினையில் அவரது இன பங்களிப்பை அமைதிப்படுத்தினார். "ஆப்பிரிக்க அமெரிக்க பெண்கள் பாலியல் துன்புறுத்தல் மற்றும் வன்முறையை அனுபவித்த விதத்தை அறிமுகப்படுத்தவும் பேசவும் நீங்கள் முயற்சிப்பதால், உங்கள் சமூகத்திலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டதாக நீங்கள் உண்மையில் உணரும் இந்த தருணங்களில் ஒன்று இது. அது ஒரு வரையறுக்கப்பட்ட தருணம் "என்று கூறினார். "அனிதா ஹில் விஷயத்தைப் பற்றி பேசும் பல பெண்கள், பொதுவாக பெண்களுக்கு என்ன நடந்தது என்பதைக் கொண்டாடுகிறார்கள்" என்று கிரென்ஷா மேலும் கூறுகிறார். எனவே பாலியல் துன்புறுத்தல் இப்போது அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது; பாகுபாட்டுடன் கறுப்பினப் பெண்களின் தனித்துவமான அனுபவங்களின் அங்கீகாரமும் செய்யவில்லை ". அக்டோபர் 2016 இல் ஒரு TED பேச்சில் குறுக்குவெட்டு கோட்பாட்டை கிரென்ஷா விவாதித்தார். கூடுதலாக, 2016 ஆம் ஆண்டில் இங்கிலாந்தின் லண்டனில் உள்ள சவுத் பேங்க் சென்டரில் நடந்த உலக மகளிர் விழாவில் கிரென்ஷா ஒரு முக்கிய உரையை நிகழ்த்தினார். பாலின சமத்துவம், இன நீதி மற்றும் நல்வாழ்வுக்கான போராட்டத்தில் வண்ணப் பெண்களின் தனித்துவமான சவால்கள் குறித்து அவர் பேசினார். அவரது 2016 TED பேச்சு மற்றும் முக்கிய உரையில், அவர் வண்ண முகமுள்ள பெண்களுக்கு ஒரு முக்கிய சவால் பற்றி விவாதித்தார்ஃ போலீஸ் மிருகத்தனம். காவல்துறையினரால் கொல்லப்பட்ட கறுப்பினப் பெண்களின் கதைகளை மேம்படுத்துவதை நோக்கமாகக் கொண்ட #SayHerName பிரச்சாரத்தை அவர் எடுத்துரைத்தார். அவரது பெயர் இயக்கத்தில் கறுப்பினப் பெண்கள் பாதிக்கப்படுவதில் கவனம் செலுத்துவது குறுக்குவெட்டு கோட்பாட்டைப் பொறுத்தது, இது கிரென்ஷா விவரிக்கிறார், "இது ஒரு சோம்பேறி சூசன் போன்றது-நீங்கள் இனம், பாலியல், திருநங்கை அடையாளம் அல்லது வர்க்கத்தை ஒரு பெண்ணிய விமர்சனத்திற்கு உட்படுத்தலாம். சமீபத்திய ஆண்டுகளில், கிரென்ஷா குறுக்குவெட்டு பற்றிய தவறான விளக்கங்களுக்கு எதிராகப் பேசியுள்ளார், சிலர் இதை "சிக்கலான" பிரச்சினைகள், "ஸ்டெராய்டுகள் மீதான அடையாள அரசியல்" அல்லது "வெள்ளை மனிதர்களை புதிய பாரியாக்களாக மாற்றுவதற்கான ஒரு வழிமுறை" ஆகியவற்றிற்கான ஒரு போர்வைச் சொல் என்று தவறாக வகைப்படுத்தியுள்ளனர். அதற்கு பதிலாக, கிரென்ஷா குறுக்குவெட்டை, மை பிரதர்ஸ் கீப்பர் என்று வகைப்படுத்துகிறார், இது வண்ணமயமான இளம் ஆண்களுக்கும் ஆண்களுக்கும் வாய்ப்புகளின் ஏணி திறப்பதற்கான ஒரு நாடு தழுவிய முன்முயற்சி. கிரென்ஷா மற்றும் ஆப்பிரிக்க அமெரிக்க மன்றத்தின் பிற பங்கேற்பாளர்கள் இந்த முன்முயற்சி நல்ல நோக்கங்களைக் கொண்டுள்ளது, ஆனால் இளைஞர்களின் மேம்பாட்டிற்காக செயல்படுகிறது, ஆனால் வண்ணமயமான பெண்கள் மற்றும் இளம் பெண்களை விலக்குகிறது என்பதை வெளிப்படுத்த பல ஊடகங்கள் மூலம் ஆர்ப்பாட்டம் செய்துள்ளனர். அவர் நியூயார்க் டைம்ஸில் ஒரு தலையங்கக் கட்டுரையை எழுதினார், இந்த முன்முயற்சியின் சிக்கல்களை வலியுறுத்தினார். அனைத்து இளைஞர் சிறுவர்கள், பெண்கள் மற்றும் வண்ணமயமான பெண்கள் மற்றும் சிறுவர்களை உள்ளடக்கிய "மை பிரதர்ஸ் கீப்பர்" முன்முயற்சியின் மறுசீரமைப்பை நிவர்த்தி செய்ய ஏ. ஏ. பி. எஃப் ஒரு பிரச்சாரத்தைத் தொடங்கியுள்ளது. இந்த இயக்கம் எல்லா இடங்களிலிருந்தும் அதிக ஆதரவைப் பெற்றுள்ளது, வண்ண ஆண்கள் கையெழுத்திட்ட கடிதங்கள், வண்ணப் பெண்கள் கையெழுத்திட்ட கடிதங்கள் மற்றும் காரணத்தை நம்பும் கூட்டாளிகளால் கையெழுத்திட்ட கடிதங்கள். லாரா ஃபிளாண்டர்ஸ் ஷோவில் ஒரு நேர்காணலில், நிராயுதபாணியான ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்க டீனேஜ் சிறுவன் ட்ரேவோன் மார்ட்டின் சுட்டுக் கொல்லப்பட்டு கொல்லப்பட்ட வழக்கில் ஜார்ஜ் சிம்மர்மேன் விடுவிக்கப்பட்ட பின்னர் ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்க சமூகத்தின் பரவலான துக்கத்திற்கு பதிலளிக்கும் வகையில் இந்த திட்டம் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டதாக கிரென்ஷா வெளிப்படுத்தினார். அவர் இந்த திட்டத்தை ஒரு "உணர்வு-நல்ல" மற்றும் தந்தைவழி முன்முயற்சி என்று விவரிக்கிறார், ஆனால் இது ஒரு குறிப்பிடத்தக்க அல்லது கட்டமைப்புத் திட்டம் என்று நம்பவில்லை, இது சிவில் உரிமைகளை திரும்பப் பெறுவதை எதிர்த்துப் போராட உதவும்; இந்த முன்முயற்சி உண்மையில் ஒரு வித்தியாசத்தை ஏற்படுத்தும் விஷயங்களை வழங்காது. இந்த முன்முயற்சியில் கவனம் செலுத்தும் பின்தங்கிய ஆண்களைப் போலவே அதே சமூகங்கள் மற்றும் தீமைகளின் ஒரு பகுதியாக கறுப்பினப் பெண்களும் சிறுமிகளும் இருப்பதால், சமூகங்களுக்கு இது ஒரு பயனுள்ள திட்டமாக மாற்றுவதற்காக, சமூகத்தின் அனைத்து உறுப்பினர்களையும், பெண்கள் மற்றும் சிறுவர்களை ஒரே மாதிரியாக சேர்க்க வேண்டும் என்று அவர் நம்புகிறார். #Why நாங்கள் காத்திருக்க முடியாதுஃ வண்ணமயமான பெண்கள் "என் சகோதரரின் கீப்பர்" ஜூன் 17,2014 இல் சேர்க்கப்பட வேண்டும் என்று வலியுறுத்துகிறார்கள்-1000 க்கும் மேற்பட்ட பெண்கள் மற்றும் வண்ணமயமான பெண்களின் கடிதம் இந்த கடிதத்தில் அனைத்து வயதினரும், உயர்நிலைப் பள்ளி பதின்வயதினர், தொழில்முறை நடிகர்கள், சிவில் உரிமைகள் ஆர்வலர்கள் மற்றும் பல்கலைக்கழக பேராசிரியர்கள் உட்பட பல்வேறு பின்னணியைச் சேர்ந்த பெண்களும் கையெழுத்திட்டுள்ளனர், ஜனாதிபதி ஒபாமா மற்றும் வெள்ளை மாளிகை, தனியார் பரோபகாரம் மற்றும் சமூக நீதி அமைப்புகளின் முயற்சிகளைப் பாராட்டினர், அதே நேரத்தில் இளம் பெண்கள் மற்றும் சிறுமிகளைச் சேர்க்கவும் வலியுறுத்தினர். இன நீதிக்கான நமது வரலாற்று போராட்டத்தை முன்னோக்கி நகர்த்திய உள்ளடக்கம், சம வாய்ப்பு மற்றும் பகிரப்பட்ட விதி ஆகியவற்றின் மதிப்புகளை பிரதிபலிக்க இந்த மறுசீரமைப்பு அவசியம். மே 30,2014-"மை பிரதர்ஸ் கீப்பர்" இல் பெண்கள் மற்றும் சிறுமிகளைச் சேர்க்கக் கோரி 200 அக்கறையுள்ள கறுப்பின ஆண்கள் மற்றும் பிற வண்ண ஆண்களின் கடிதம் இந்த கடிதத்தில் அறிஞர்கள், சமீபத்தில் சிறையில் அடைக்கப்பட்டவர்கள், டாக்ஸி ஓட்டுநர்கள், போதகர்கள், கல்லூரி மாணவர்கள், மகன்களின் தந்தைகள், மகள்களின் தந்தைகள் மற்றும் பலர் உட்பட பல்வேறு வாழ்க்கை முறைகளைக் கொண்ட ஏராளமான ஆண்கள் கையெழுத்திட்டுள்ளனர். இந்த ஆண்கள் வீடுகள், பள்ளிகள் மற்றும் பொழுதுபோக்கு பகுதிகளைப் பகிர்ந்து கொள்ளும் சமூகங்களில் உள்ள பெண்கள் ஒருவருக்கொருவர் ஒரு விதியைப் பகிர்ந்து கொள்கிறார்கள் என்றும், அந்த கவனம் இரு பாலினங்களையும் உள்ளடக்காவிட்டால் இந்த முயற்சியில் கவனம் செலுத்தப்படுவதில்லை என்றும் அனைத்து ஆண்களும் நம்புகிறார்கள். இனம், வர்க்கம், பாலினம் மற்றும் பிற பண்புகள் எவ்வாறு ஒன்றுடன் ஒன்று இணைந்து சமூகத்தில் முறையான பாகுபாடு மற்றும் சமத்துவமின்மையை விளக்குகின்றன என்பதை ஆராயும் குறுக்குவெட்டு கருத்தை நிறுவுவதில் செல்வாக்கு கிரென்ஷா அறியப்படுகிறார். கிரென்ஷா அமெரிக்கா மற்றும் உலகளவில் சிவில் உரிமைகள், இனம், குறுக்கீடு மற்றும் சட்டம் ஆகியவற்றில் ஒரு தலைவராகவும் ஆர்வலராகவும் பணியாற்றியுள்ளார். குறுக்குவெட்டு பற்றிய கிரென்ஷாவின் பணி தென்னாப்பிரிக்க அரசியலமைப்பில் சமத்துவ விதியை உருவாக்குவதில் செல்வாக்கு செலுத்தியது. 2001 ஆம் ஆண்டில், இனவெறி குறித்த ஐக்கிய நாடுகளின் உலக மாநாட்டிற்காக இனம் மற்றும் பாலின பாகுபாடு குறித்து கிரென்ஷா ஒரு கட்டுரையை எழுதினார், இது உலகளவில் சிறுபான்மை குழுக்களுக்கு பயனளிக்கும் கொள்கையை உருவாக்குவதில் முன்னிலை வகித்தது. கூடுதலாக, WCAR மாநாட்டில் பாலினத்தை சேர்க்க கிரென்ஷா வாதிட்டார். சமீபத்திய ஆண்டுகளில், கிரென்ஷா #SayHerName இயக்கத்திற்காக வாதிட்டார். அவர் (ஆண்ட்ரியா ரிச்சியுடன்) அவரது பெயரைச் சொல்லுங்கள்ஃ கறுப்பின பெண்களுக்கு எதிரான போலீஸ் மிருகத்தனத்தை எதிர்ப்பது, அமெரிக்காவில் போலீஸ் மிருகத்தனம் மற்றும் கறுப்பின எதிர்ப்பு வன்முறையால் பாதிக்கப்பட்ட கறுப்பினப் பெண்களை ஆவணப்படுத்தி கவனத்தை ஈர்த்தது. கூடுதலாக, லண்டனில் உள்ள சவுத் பேங்க் சென்டரில் மார்ச் 2016 முதல் நடைபெற்ற உலக மகளிர் விழாவில் கிரென்ஷா கலந்து கொண்டார், அங்கு அவர் கறுப்பினப் பெண்கள் எதிர்கொள்ளும் தனித்துவமான சவால்கள் குறித்து ஒரு முக்கிய உரையை நிகழ்த்தினார், கறுப்பினப் பெண்களுக்கு எதிரான போலீஸ் மிருகத்தனம் ஒரு முக்கிய சவாலாகும். காவல்துறையினரால் கொல்லப்பட்ட கறுப்பினப் பெண்களின் கதைகளை மேம்படுத்துவதை நோக்கமாகக் கொண்ட #SayHerName பிரச்சாரத்தை அவர் ஊக்குவித்தார். 2017 ஆம் ஆண்டில், பிராண்டீஸ் பல்கலைக்கழகத்தில் உள்ள ராபாபோர்ட் புதையல் மண்டபத்தில் பங்கேற்பாளர்களின் அதிகபட்ச திறன் கொண்ட கூட்டத்திற்கு கிரென்ஷா ஒரு மணி நேர விரிவுரை வழங்கினார். நவீனகால சமூகத்தில் குறுக்குவெட்டு வகிக்கும் பங்கை அவர் விளக்கினார். அவரது பணியின் மூன்று நாள் கொண்டாட்டத்திற்குப் பிறகு, பல்கலைக்கழகத் தலைவர் ரான் லீபோவிட்ஸ், சொற்பொழிவைத் தொடர்ந்து ஒரு விழாவில் கிரென்ஷாவுக்கு டோபி கிட்லர் விருதை வழங்கினார். அதே ஆண்டு, வுமன் இன் அனிமேஷன் மற்றும் தி அனிமேஷன் கில்ட், லோக்கல் 839 நடத்திய பாலியல் துன்புறுத்தல் குழுவை நடுநிலையாக்க கிரென்ஷா அழைக்கப்பட்டார். கிரென்ஷா பணியிடத்தில் துன்புறுத்தலின் வரலாற்றைப் பற்றி விவாதித்தார், மேலும் இன்றைய பணிச் சூழலில் அது எவ்வாறு பங்கு வகிக்கிறது என்பதற்கான விவாதத்தை மாற்றினார். பணியிடத்தில் பாலியல் துன்புறுத்தல்களை எதிர்த்துப் போராட பல பாதுகாப்பு நடவடிக்கைகள் வைக்கப்பட்டுள்ளதாக கிரென்ஷாவுடன் இருந்த மற்ற பேனலிஸ்டுகள் ஒப்புக் கொண்டனர். இருப்பினும், கையில் உள்ள பிரச்சினையை முழுமையாக தீர்க்க பல பிரச்சினைகள் தீர்க்கப்பட வேண்டும். 2021 ஆம் ஆண்டில், கிரென்ஷா அமெரிக்கன் அகாடமி ஆஃப் ஆர்ட்ஸ் அண்ட் சயின்சஸுக்கு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார், அவரது புதுமையான பணி மற்றும் முன்னோடி குறுக்குவெட்டு, சிவில் உரிமைகள், விமர்சன இனம் கோட்பாடு மற்றும் சட்டம் ஆகியவற்றில் சாதனைகள். வெளியீடுகள் புத்தகங்கள் விமர்சன இனம் கோட்பாடுஃ இயக்கத்தை உருவாக்கிய முக்கிய எழுத்துக்கள், மே 1,1996. விமர்சன இனம் கோட்பாடு (சி. ஆர். டி) இயக்கத்தை உருவாக்கி நிலைநிறுத்திய மிக முக்கியமான சில எழுத்துக்களின் தொகுப்பு. இந்த புத்தகத்தில் டெரிக் பெல், ரிச்சர்ட் டெல்கடோ, மாரி மாட்சுடா, அந்தோனி குக், டங்கன் கென்னடி, கேரி பெல்லர், கிம்பர்லே கிரென்ஷா மற்றும் பிறரின் கட்டுரைகள் உள்ளன. அனைத்து கட்டுரைகளும் சி. ஆர். டி. க்கு ஏதாவது ஒன்றைச் சேர்க்கின்றன, மேலும் சுயாதீனமாகப் படிக்கின்றன, சி. ஆர். டி இயக்கத்திற்கு குறிப்பிடத்தக்க பகுதிகளைச் சேர்க்கின்றன. காயம் அடைந்த சொற்கள்ஃ விமர்சன இனம் கோட்பாடு, தாக்குதல் பேச்சு மற்றும் முதல் திருத்தம், 1993. தி ரேஸ் டிராக்ஃ புரிதல் மற்றும் சவாலான கட்டமைப்பு இனவெறி, ஜூலை 30,2013 இனவெறியை மீண்டும் உறுதிப்படுத்துதல்ஃ வண்ண குருட்டுத்தன்மை, தீர்வு மற்றும் பன்முகத்தன்மையின் தவறான தர்க்கம், 2013 பிளாக் கேர்ள்ஸ் மேட்டர்ஃ வெளியேற்றப்பட்டது, அதிகப்படியான காவல் மற்றும் பாதுகாக்கப்படவில்லை. 2016 ஆம் ஆண்டு. தேசிய தரவுகளின் புதிய மதிப்புரைகள் மற்றும் பாஸ்டன் மற்றும் நியூயார்க்கில் உள்ள இளம் பெண்களுடன் தனிப்பட்ட நேர்காணல்களை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு அறிக்கை. விளிம்புகளை வரைபடமாக்குதல்ஃ குறுக்குவெட்டு, அடையாள அரசியல் மற்றும் வண்ண பெண்களுக்கு எதிரான வன்முறை, ஜனவரி 25,2010. இனவெறி எதிர்ப்பு மற்றும் பெண்ணிய இயக்கங்கள் முழுவதும் கறுப்பின பெண்களுக்கு தீங்கு விளைவிக்கும் வகையில் மீண்டும் மீண்டும் நிகழும் இனவெறி எதிர்ப்பு மற்றும் பெண்ணிய இயக்கங்களில் உள்ள குழுக்களுக்கிடையேயான வேறுபாடுகளை புறக்கணிக்கும் அல்லது மௌனமாக்குவதற்கான அடையாள அரசியலுக்குள் உள்ள போக்கிற்கு கிரென்ஷா பதிலளித்து வருகிறார். கறுப்பினப் பெண்களின் வன்முறை அனுபவங்களின் தனித்துவம் எவ்வாறு புறக்கணிக்கப்படுகிறது, கவனிக்கப்படுவதில்லை, தவறாக சித்தரிக்கப்படுகிறது மற்றும்/அல்லது மௌனமாக்கப்படுகிறது என்பதற்கான கவனத்தை ஈர்க்க வண்ணப் பெண்களுக்கு எதிரான வன்முறையின் ஒரே நேரத்தில் இனம் மற்றும் பாலின பரிமாணங்களை (குறிப்பாக வீட்டு வன்முறை மற்றும் கற்பழிப்புக்கான பதில்களைப் பார்ப்பது) அவர் ஆராய்கிறார். கற்பழிப்பு மற்றும் உள்நாட்டு துஷ்பிரயோகம் தொடர்பாக குறுக்குவெட்டின் கட்டமைப்பு மற்றும் அரசியல் அம்சங்கள் இரண்டிலும் கிரென்ஷா கவனம் செலுத்துகிறார். வண்ணமயமான பெண்களுக்கு எதிரான வன்முறை பற்றிய இந்த பகுப்பாய்வை அவர் குறுக்குவெட்டின் முக்கியத்துவத்தை முன்னிலைப்படுத்தவும், பெண்களுக்கு எதிரான வன்முறை போன்ற பிரச்சினைகளில் குறுக்குவெட்டு கண்ணோட்டம் மூலம் ஈடுபடவும் பயன்படுத்துகிறார். குறுக்குவெட்டு பற்றிஃ கிம்பர்லே கிரென்ஷாவின் அத்தியாவசிய எழுத்துக்கள், செப்டம்பர் 24,2015. வரவிருக்கும். குறுக்குவெட்டு என்ற கருத்தை வரையறுக்க உதவும் கட்டுரைகள் மற்றும் கட்டுரைகள். கிரென்ஷா சென்ட்ரல் பார்க் ஜாகிர், இப்போது உச்ச நீதிமன்ற நீதிபதி கிளாரன்ஸ் தாமஸ் மற்றும் பொது நலனின் பிற குறிப்பிடத்தக்க விஷயங்களுக்கு எதிரான அனிதா ஹில்லின் சாட்சியம் ஆகியவற்றிலிருந்து நுண்ணறிவை வழங்குகிறது. சீயிங் ரேஸ் அகேன்ஃ கவுண்டரிங் கலர்பிளைண்ட்நெஸ் அக்ராஸ் தி டிஸிப்லின்ஸ், (கிம்பர்லே வில்லியம்ஸ் கிரென்ஷா, லூக் சார்லஸ் ஹாரிஸ், டேனியல் மார்டினெஸ் ஹோசாங் மற்றும் ஜார்ஜ் லிப்ஸிட்ஸ், கலிபோர்னியா பல்கலைக்கழகம் பிரஸ், 2019 ஆகியோரால் திருத்தப்பட்டது) தி ரேஸ் டிராக்ஃ சமமான வாய்ப்பின் கட்டுக்கதை இன நீதியை எவ்வாறு தோற்கடிக்கிறது, (லூக் சார்லஸ் ஹாரிஸ் மற்றும் ஜார்ஜ் லிப்ஸிட்ஸுடன்), டிசம்பர் 2025. இனம் ஏன் முன்னெப்போதையும் விட முக்கியமானது என்பதை மட்டுமல்லாமல், இன அநீதிக்கான இருபத்தோராம் நூற்றாண்டின் தீர்வுகளையும் விளக்கும் இனத்திற்குப் பிந்தைய அமெரிக்காவின் கட்டுக்கதையை ரேஸ் டிராக் வழங்குகிறது. தற்போது கட்டமைப்பு ரீதியான இனவெறி எவ்வாறு, ஏன் உயிர்வாழ்கிறது என்பதைப் புரிந்துகொள்வதற்கான கட்டமைப்பை இந்த புத்தகம் வழங்கும். #SayHerName: பிளாக் வுமன்ஸ் ஸ்டோரீஸ் ஆஃப் ஸ்டேட் வயலன்ஸ் அண்ட் பப்ளிக் சைலன்ஸ், (கிம்பர்லே கிரென்ஷா மற்றும் ஆப்பிரிக்க அமெரிக்கன் பாலிசி ஃபோரம், முன்னுரை ஜேனல்லே மோனே), ஹேமார்க்கெட் புக்ஸ், ஜூலை 2023. போலீஸ் வன்முறை மற்றும் பாலின வன்முறை சொற்பொழிவுகளில் கறுப்பின பெண்களின் அனுபவங்களை மையமாகக் கொண்டிருப்பது, உண்மையில், அனைத்து கறுப்பின உயிர்களும் முக்கியம், மேலும் காவல்துறையால் விளைவு இல்லாமல் கொல்ல முடியாது என்ற சக்திவாய்ந்த செய்தியை அனுப்புகிறது. இது கறுப்பின பெண்ணிய நடைமுறை, சமூகத்தைக் கட்டியெழுப்புதல், செயல்படுத்துதல் மற்றும் கறுப்பின பெண்ணியக் கணக்கீட்டின் சக்திவாய்ந்த கதையாகும். ராபின் மோர்கனால் தொகுக்கப்பட்ட 2003 ஆம் ஆண்டு தொகுப்பான சிஸ்டர்ஹுட் இஸ் ஃபாரெவர்ஃ தி வுமன்ஸ் ஆன்டாலஜி ஃபார் எ நியூ மில்லினியம் இல் "டிராஃபிக் அட் தி கிராஸ்ரோட்ஸ்ஃ மல்டிபிள் ஒப்ரெஷன்ஸ்" என்ற கட்டுரைகள் உள்ளன. அவரது பெயரைச் சொல்லுங்கள்ஃ கறுப்பினப் பெண்களுக்கு எதிரான போலீஸ் மிருகத்தனத்தை எதிர்ப்பது (ஆண்ட்ரியா ஜே. ரிச்சி, ரேச்சல் அன்ஸ்பாக், ரேச்சல் கில்மர், லுக்கர் ஹாரிஸ், கொலம்பியா சட்டப் பள்ளி, 2015 உடன்) ஒபாமாவின் வயதில் வண்ணக் குருட்டுத்தன்மை எப்படி வளர்ந்தது, சீயிங் ரேஸ் அகெய்ன்ஃ ஒழுக்கங்கள் முழுவதும் வண்ணக் குருட்டுத்தன்மையை எதிர்கொள்வது, (கிம்பர்லே வில்லியம்ஸ் கிரென்ஷா, லூக் சார்லஸ் ஹாரிஸ், டேனியல் மார்டினெஸ் ஹோசாங் மற்றும் ஜார்ஜ் லிப்ஸிட்ஸ், கலிபோர்னியா பல்கலைக்கழகம் பிரஸ், 2019 ஆல் திருத்தப்பட்டது) சட்டத்தில் நிறக்குருடு மறைத்தல்ஃ விமர்சன இனம் கோட்பாட்டின் உருவாக்கத்திலிருந்து பாடங்கள், மீண்டும் இனம் பார்ப்பதுஃ ஒழுக்கங்கள் முழுவதும் நிறக்குருடு எதிர்ப்பது, (கிம்பர்லே வில்லியம்ஸ் கிரென்ஷா, லூக் சார்லஸ் ஆகியோரால் திருத்தப்பட்டது) ஆய்வின் அடுக்குகளின் ஒரு குறுக்குவெட்டு விமர்சனம்ஃ சமமான பாதுகாப்புக்கான "ஒன்று/அல்லது" அணுகுமுறைகளுக்கு அப்பால் (டெவோன் டபிள்யூ. கார்படோவுடன்), 129 தி யேல் லா ஜர்னல் ஃபோரம் 108 (2019). அனிதா ஹில்லின் சாட்சியத்திலிருந்து நாங்கள் இன்னும் கற்றுக்கொள்ளவில்லை, 26 யு. சி. எல். ஏ மகளிர் சட்ட இதழ் 17 (2019). இன தாராளவாதமும் இனச் சீர்திருத்தத்தின் சீரழிவும், 130 ஹார்வர்ட் சட்ட மறுஆய்வு 2298 (2017). குறுக்குவெட்டு ஆய்வுகளின் துறையை நோக்கிஃ கோட்பாடு, பயன்பாடுகள் மற்றும் நடைமுறை (சுமி சோ மற்றும் லெஸ்லி மெக்கால் ஆகியோருடன்), 38 (4) அறிகுறிகள்ஃ கலாச்சாரம் மற்றும் சமூகத்தில் பெண்களின் இதழ் 785 (2013). கீப்பிங் அப் வித் ஜிம் ஜோன்ஸ்ஃ பயனியர், டாஸ்க் மாஸ்டர், ஆர்க்கிடெக்ட், டிரெய்ல்ப்ளேசர், 2013 விஸ்கான்சின் லா ரிவ்யூ 703 (2013). தனியார் வன்முறையிலிருந்து வெகுஜன சிறைச்சாலை வரைஃ பெண்கள், இனம் மற்றும் சமூகக் கட்டுப்பாடு பற்றி ஒன்றோடொன்று சிந்தித்தல், 59 யு. சி. எல். ஏ சட்ட மறுஆய்வு 1418 (2012). இனம், சீர்திருத்தம் மற்றும் பணிநீக்கம்ஃ பாகுபாடு தடுப்புச் சட்டத்தில் மாற்றம் மற்றும் சட்டப்பூர்வமாக்கல், 12 ஜெர்மன் சட்ட மறுஆய்வு 247 (2011). விமர்சன இனம் கோட்பாட்டின் இருபது ஆண்டுகள்ஃ முன்னோக்கி நகர்த்துவதற்கு திரும்பிப் பார்ப்பது, 43 கனெக்டிகட் சட்ட விமர்சனம் 1253-1352 (2011). மூன்று வகையான நெருக்கமான சந்திப்புகள்ஃ ஆதிக்கம், பெண்ணியம் மற்றும் குறுக்குவெட்டு கற்பித்தல், 46 துல்சா சட்ட விமர்சனம் 151-89 (2010). கருத்தரங்குஃ கேத்தரின் மெக்கென்னன். ஃப்ரேமிங் அஃபெர்மேட்டிவ் ஆக்ஷன், 105 மிச்சிகன் லா ரிவ்யூ ஃபர்ஸ்ட் இம்ப்ரெஷன்ஸ் 123 (2007). சட்டத்தில் உள்ள தத்துவ சிக்கல்களில், அ பிளாக் ஃபெமினிஸ்ட் கிரிட்டிக் ஆஃப் ஆன்டிடிக்ரிமினேஷன் லா, 339-343 4 வது பதிப்பு. (டேவிட் எம். ஆடம்ஸ், வாட்ஸ்வொர்த், 2005 ஆல் திருத்தப்பட்டது). முதல் தசாப்தம்ஃ விமர்சன பிரதிபலிப்புகள், அல்லது "மூடும் வாசலில் ஒரு கால்", 49 UCLA சட்ட விமர்சனம் 1343-72 (2002). தொடக்க குறிப்புகள்ஃ நேற்றைய எதிர்காலத்தை மீட்டெடுப்பது, 47 யுசிஎல்ஏ சட்ட மதிப்பாய்வு 1459-65 (2000). ரேஸ் கார்டுகளை விளையாடுவதுஃ உறுதியான நடவடிக்கையின் ஒரு சுறுசுறுப்பான பாதுகாப்பை உருவாக்குதல், 16 நேஷனல் பிளாக் லா ஜர்னல் 196-214 (1998). முன்னுரை, இனம், பாலினம் மற்றும் பாலியல் பற்றிய பிளாக் மென்ஃ ஒரு விமர்சன வாசகர், (டெவோன் டபிள்யூ கார்படோ, நியூயார்க் யுனிவர்சிட்டி பிரஸ், 1999 ஆல் திருத்தப்பட்டது). பிரதான அரசியலமைப்பு கோட்பாட்டின் முரண்பாடுகள் (கேரி பெல்லருடன்), 45 யு. சி. எல். ஏ சட்ட விமர்சனம் 1683-1715 (1998). கருத்தரங்குஃ மக்களின் குரல்கள்ஃ பேராசிரியர் ஜூலியன் என். யூலின் நினைவாக அரசியலமைப்பு ஜனநாயகம் குறித்த கட்டுரைகள். வண்ண குருட்டு கனவுகளும் இனக் கனவுகளும்ஃ குடியியல் உரிமைகளுக்குப் பிந்தைய சகாப்தத்தில் இனவெறியை மறுசீரமைத்தல், ஒரு தேசத்தின் பிறப்புஃ ஓ. ஜே. இல் பார்வை, ஸ்கிரிப்ட் மற்றும் கண்காட்சி சிம்ப்சன் ட்ரயல், (டோனி மோரிசன் மற்றும் கிளாடியா பிராட்ஸ்கி லாகூர் ஆகியோரால் தொகுக்கப்பட்டது, பாந்தியன் புக்ஸ், 1997). கலாச்சார பேட்டரி குறித்த குழு விளக்கக்காட்சி, 25 டோலிடோ சட்ட மதிப்பாய்வு பல்கலைக்கழகம் 891-901 (1994). இனவெறி மற்றும் தவறான கருத்துக்கு அப்பால்ஃ கருப்பு பெண்ணியம் மற்றும் 2 நேரடி குழு, காயமடைந்த சொற்களில்ஃ விமர்சன இனம் கோட்பாடு, வன்முறை பேச்சு மற்றும் முதல் திருத்தம், (வெஸ்ட்வியூ, 1998). மேலும் பெண்ணிய சமூக சிந்தனைஃ ஒரு வாசகர் (டயானா டீட்ஜென்ஸ் மேயர்ஸால் திருத்தப்பட்டது, ரூட்லெட்ஜ் (1997). ரீல் டைம்/ரியல் ஜஸ்டிஸ் (கேரி பெல்லருடன்), 70 டென்வர் பல்கலைக்கழக சட்ட விமர்சனம் 283-96 (1993). சொற்பொழிவுஃ லாஸ் ஏஞ்சல்ஸ் கலவரத்தின் பின்னணியில் இனவெறி. இனம், பாலினம் மற்றும் பாலியல் துன்புறுத்தல், 65 தெற்கு கலிபோர்னியா சட்ட விமர்சனம் 1467-76 (1992). இனம் குறித்து ஜனநாயகக் கட்சியினரின் சொற்பொழிவு பற்றிய வர்ணனை (கேரி பெல்லருடன்), 7 டேக்கன் 13-17 (1992). எப்படியிருந்தாலும் இது யாருடைய கதை? அனிதா ஹில்லின் பெண்ணிய மற்றும் இனவெறிக்கு எதிரான ஒதுக்கீடுகள், ரேஸ்-இங் ஜஸ்டிஸ், என்-ஜெண்டரிங் பவர், 402-40 (டோனி மோரிசன், பாந்தியன் புக்ஸ், 1992 ஆல் திருத்தப்பட்டது). விளிம்புகளை வரைபடமாக்குதல்ஃ குறுக்குவெட்டு, அடையாள அரசியல் மற்றும் வண்ண பெண்களுக்கு எதிரான வன்முறை, 43 ஸ்டான்போர்ட் சட்ட விமர்சனம் 1241-99 (1991). மையத்தில் வண்ண பெண்கள்ஃ வண்ண பெண்கள் மற்றும் சட்டம் குறித்த மூன்றாவது தேசிய மாநாட்டில் இருந்து தேர்வுகள். இனம் மற்றும் பாலினத்தின் குறுக்குவெட்டை வரையறுத்தல்ஃ பாகுபாடு எதிர்ப்பு கோட்பாடு, பெண்ணியக் கோட்பாடு மற்றும் இனவெறி எதிர்ப்பு அரசியலின் ஒரு கருப்பு பெண்ணிய விமர்சனம், 1989 சிகாகோ பல்கலைக்கழக சட்ட மன்றம் 139-67 (1989). சட்டத்தின் அரசியல்ஃ ஒரு முற்போக்கான விமர்சனம் 195-217 (2 வது பதிப்பு, டேவிட் கெய்ரிஸால் திருத்தப்பட்டது, பாந்தியன், 1990). சட்டக் கல்வியில் ஒரு இனம்-உணர்வுள்ள கற்பித்தலை நோக்கி (முன்னுரைஃ வாக்களிக்கும் உரிமைகள்ஃ சட்ட மற்றும் சமூக நடவடிக்கைகளுக்கான உத்திகள்), 11 தேசிய கருப்பு சட்ட இதழ் 1-14 (1989). இனம், சீர்திருத்தம் மற்றும் பணிநீக்கம்ஃ பாகுபாடு தடுப்புச் சட்டத்தில் மாற்றம் மற்றும் சட்டப்பூர்வமாக்கல், 101 ஹார்வர்ட் சட்ட மதிப்பாய்வு 1331-87 (1988). விமர்சன சட்ட சிந்தனையில் மறுபதிப்பு செய்யப்பட்டதுஃ ஒரு அமெரிக்க-ஜெர்மன் விவாதம் (கிறிஸ்டியன் ஜோர்ஜஸ் மற்றும் டேவிட் எம். ட்ரூபெக் ஆகியோரால் திருத்தப்பட்டது, நோமோஸ், 1989). கொலம்பியா சட்டப் பள்ளிக்கு கிரென்ஷாவை நியமித்த பிறகு விமர்சன ரீதியான வரவேற்பைப் பெற்ற சட்டப் பள்ளியின் டீன் லான்ஸ் லீப்மேன், கிரென்ஷாவை ஒரு "முன்னணி சட்ட அறிஞர்" என்று விவரித்தார், அவர் "சிவில் உரிமைகள் சட்டத்தின் மையப் பிரச்சினைகள் குறித்து முக்கிய வெளிச்சம் போட்டுள்ளார்". விருதுகள் மற்றும் கௌரவங்கள் 1985: வில்லியம் எச். ஹேஸ்டி ஃபெலோ 1991: ஆண்டின் பேராசிரியர், யுசிஎல்ஏ சட்டப் பள்ளி 1994: ஆண்டின் பேராசிரியர், யுசிஎல்ஏ சட்டப் பள்ளி 2007; பிரேசிலில் லத்தீன் அமெரிக்காவிற்கான ஃபுல்பிரைட் சேர் 2008: அல்போன்ஸ் பிளெட்சர் ஃபெலோஷிப் 2008 பெறுநர்ஃ சக, சமூக அறிவியலில் மேம்பட்ட நடத்தை ஆய்வுகளுக்கான மையம், ஸ்டான்போர்ட் பல்கலைக்கழகம் 2015: எண். 1 மிகவும் ஊக்கமளிக்கும் பெண்ணியவாதி, திருமதி இதழ் 2015: "பவர் 100" எபோனி இதழ் 2016: சிறந்த அறிஞர் விருது, அமெரிக்க பார் ஃபவுண்டேஷனின் ஃபெலோக்கள் (ஏபிஎஃப்) 2017: கிட்லர் பரிசு 2021: ரூத் பேடர் கின்ஸ்பர்க் வாழ்நாள் சேவை விருது, அமெரிக்க சட்டப் பள்ளிகளின் சங்கம் (ஏஏஎல்எஸ்) 2021: முத்தரப்பு விருது, அமெரிக்க சட்டப் பள்ளிகளின் சங்கம் (ஏஏஎல்எஸ்) 2021: அமெரிக்கன் அகாடமி ஆஃப் ஆர்ட்ஸ் அண்ட் சயின்சஸ் குறிப்புகள் ஆதாரங்களுக்கு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது யுசிஎல்ஏ சட்ட பேராசிரியர்கள்ஃ கிம்பர்லே டபிள்யூ. கிரென்ஷா அல்கலிமாட், அப்துல் (2004). சைபர்ஸ்பேஸில் ஆப்பிரிக்க அமெரிக்க அனுபவம். புளூட்டோ பிரஸ். . வெளிப்புற இணைப்புகள் "குறுக்குவெட்டுஃ இனம் மற்றும் பாலினத்தின் இரட்டை பிணைப்பு", கிம்பர்லே கிரென்ஷாவுடன் நேர்காணல், அமெரிக்கன் பார் அசோசியேஷன், ஸ்பிரிங் 2004. டாக்டர் கிம்பர்லே கிரென்ஷா அமெரிக்க வரலாற்றைப் பற்றி உண்மையாக கற்பித்தல், பிளாக் சுதந்திரப் போராட்டத்தை கற்பித்தல் ஆன்லைன் தொடரில் இருந்து. 1959 பிறப்புகள் அமெரிக்க பெண்கள் வழக்கறிஞர்கள் அமெரிக்க பெண்கள் சட்ட அறிஞர்கள் அமெரிக்க சட்ட அறிஞர்கள் ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்க சட்ட அறிஞர்கள் கொலம்பியா சட்டப் பள்ளி ஆசிரிய கார்னெல் பல்கலைக்கழக முன்னாள் மாணவர்கள் விமர்சன இனம் கோட்பாடுகள் ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்க பெண்ணியவாதிகள் அமெரிக்க பெண்ணியவாதிகள் ஹார்வர்ட் சட்டப் பள்ளியின் முன்னாள் மாணவர்கள் குறுக்குவெட்டு பெண்ணியம் வழக்கறிஞர்கள் கேன்டன், ஓஹியோ ஓஹியோ வழக்கறிஞர்கள் பின்நவீனத்துவ பெண்ணியவாதிகள் பின்நவீனத்துவவாதிகள் தீவிர பெண்ணியவாதிகள் யு. சி. எல். ஏ சட்டப் பீடங்கள் கலிபோர்னியா பல்கலைக்கழகம், லாஸ் ஏஞ்சல்ஸ் ஆசிரியப் பீடங்கள் விஸ்கான்சின் சட்டப் பள்ளியின் முன்னாள் மாணவர்கள் 21 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்க கல்வியாளர்கள் 21 ஆம் நூற்றாண்டின் அமெரிக்க கல்வியாளர்கள்