Winter in the Blood
விண்டர் இன் தி பிளட் என்பது ஜேம்ஸ் வெல்ச்சின் முதல் நாவலாகும். இது 1974 ஆம் ஆண்டில் ஹார்பர் மற்றும் ரோவின் நேட்டிவ் அமெரிக்கன் பப்ளிஷிங் புரோகிராமால் வெளியிடப்பட்டது. 1960 களின் பிற்பகுதியில் வட-மத்திய மொன்டானாவில் உள்ள ஃபோர்ட் பெல்க்நாப் இந்தியன் ரிசர்வேஷனில் அமைக்கப்பட்ட, விண்டர் இன் தி பிளட் ஒரு பெயரற்ற பிளாக்ஃபீட் மற்றும் க்ரோஸ் வென்ட்ரே (அ 'அனினின்) மனிதனின் எபிசோடிக் பயணத்தை அவரது துண்டு துண்டான அடையாளத்தை ஒன்றாக இணைக்கிறது. புலிட்சர் பரிசு பெற்ற ஓஜிப்வே எழுத்தாளர் லூயிஸ் எர்ட்ரிச், புகழ்பெற்ற அமெரிக்க நாவலாசிரியர் ரெனால்ட்ஸ் பிரைஸ் மற்றும் கோயூர் டி அலீன் எழுத்தாளர் ஷெர்மன் அலெக்ஸி போன்ற பிரபலங்களிடமிருந்து வெல்ச் பாராட்டைப் பெற்றார். அலெக்ஸி பின்னர் நாவலின் திரைப்படத் தழுவலைத் தயாரித்தார், இது 2012 இல் வெளியிடப்பட்டது. கதை சுருக்கம் இந்த நாவலில் ஒரு அடையாள நெருக்கடிக்கு ஆளான ஒரு சுய அழிவு கதை சொல்பவர் இடம்பெற்றுள்ளார். ஒரு வெள்ளை மனிதருடன் ஒரு பார் சண்டையில் ஈடுபட்ட பிறகு, கதை சொல்பவர் குடிபோதையில் வீட்டிற்கு வந்து தனது காதலி ஆக்னஸ் தனது மின்சார ரேசர் மற்றும் துப்பாக்கியுடன் காணாமல் போனதைக் கண்டுபிடித்தார். கதை சொல்பவர் அவளைக் கண்டுபிடிப்பதற்காக மொன்டானாவின் மால்டாவுக்குச் செல்கிறார், அங்கு அவர் நியூயார்க்கிலிருந்து மேற்கு நோக்கிச் செல்லும் ஒரு வெள்ளை பெயரற்ற "ஏர்பிளேன் மேனை" சந்திக்கிறார். அவர் ஹவ்ரே, மொன்டானாவுக்குச் செல்லும்போது விமான மனிதனை மீண்டும் சந்திக்கிறார், அங்கு அந்த நபர் எஃப். பி. ஐ-விலிருந்து தப்பிக்கும் முயற்சியில் அவரை எல்லையைத் தாண்டி கல்கரிக்கு அழைத்துச் செல்ல கதை சொல்பவரை சமாதானப்படுத்த முயற்சிக்கிறார். அந்த மனிதர் ஒரு வேட்டையாடும் கத்தியையும் ஒரு பழைய ஃபோர்டு ஃபால்கனையும் வாங்கும்போது, கதை சொல்பவர் ஆக்னஸ் மற்றும் அவரது சகோதரர் டகியையும் தெருவில் பார்க்கிறார். அன்று இரவு பின்னர், கதை சொல்பவர் ஆக்னஸை ஒரு பாரில் கண்டுபிடித்து அவளுடன் பேச முயற்சிக்கிறார், ஆனால் டக்கியும் அவரது நண்பர்களும் அவரை அடிக்கிறார்கள். கதை சொல்பவர் பட்டியில் இருந்து வெளியேறும்போது, விமான மனிதர் கைது செய்யப்படுவதைப் பார்க்கிறார். கதை சொல்பவர் வீட்டிற்குச் சென்று தனது பாட்டி காலமானார் என்பதைக் கண்டுபிடித்தார். அடுத்த நாள் அவர், தெரசா மற்றும் லேம் புல் ஆகியோர் அவளுக்காக ஒரு கல்லறையை தோண்டி எடுக்கிறார்கள். தோண்டும் போது, கதை சொல்பவர் மற்றும் அவரது சகோதரர் (மோஸ்) கால்நடைகளை மேய்ப்பது பற்றிய நினைவுக்கு கதை மீண்டும் ஒளிரும், இதன் விளைவாக மோஸ் இறந்தார். கல்லறை முடிந்ததும், கதை சொல்பவர் மஞ்சள் கன்றுக்குட்டியைப் பார்க்க புறப்படுகிறார், அவர் கதை சொல்பவரின் பாட்டியைப் பற்றி பேசுகிறார். பிளாக்ஃபீட் பழங்குடியினத்தைச் சேர்ந்த உட்கார்ந்த கரடியின் இளைய மனைவி ஆவார். பழங்குடி பட்டினியிலிருந்தும், இராணுவத் தாக்குதலிலிருந்தும் தப்பிப்பிழைக்கிறது, இதன் போது உட்கார்ந்த கரடி கொல்லப்படுகிறது. பிளாக்ஃபீட் பாட்டி மீது திரும்புகிறது, மஞ்சள் கன்று அவள் உயிர்வாழ உதவுகிறது. மஞ்சள் கன்றுக்குட்டி தனது தாத்தா என்பதை கதை சொல்பவர் பின்னர் உணர்கிறார். அடுத்த நாள், தெரசா மற்றும் லேம் புல் ஆகியோரின் உதவியுடன், கதை சொல்பவர் தனது பாட்டியை அடக்கம் செய்கிறார். அவர் எதிர்காலத்தைப் பற்றி சிந்திக்கிறார், மேலும் ஆக்னஸுடன் விஷயங்களைச் செய்யத் தீர்மானிக்கிறார். கதாபாத்திரங்கள் கதை சொல்பவர்ஃ ஒரு சுய அழிவு, பெயரிடப்படாத கதாநாயகன் தனது தாய் மற்றும் பாட்டியுடன் வசிக்கிறார். அவர் தன்னை பிளாக்ஃபீட் மற்றும் க்ரோஸ் வென்ட்ரே என்று நம்புகிறார். கதை சொல்பவர் தனது வம்சாவளியில் இருந்து துண்டிக்கப்பட்டு, தனது தந்தை மற்றும் மூத்த சகோதரரின் மரணத்தால் தீர்க்கப்படாத அதிர்ச்சியின் காரணமாக "மரணத்தின் நினைவுக்கு ஒரு ஊழியர்" ஆவார். ஃபர்ஸ்ட் ரைஸ்ஃ கதை சொல்பவரின் தந்தை, அவரிடமிருந்து கதை சொல்பவர் ஃபோர்ட் பெல்க்னாப் உடன் தனது தொடர்பைப் பெறுகிறார். அவர் ஒரு பாரோ குழியில் உறைந்து இறந்தார். தெரசாஃ கதை சொல்பவரின் பிளாக்ஃபீட் மற்றும் கத்தோலிக்கத் தாய். அவர் தனது முதல் கணவர் ஜான் ஃபர்ஸ்ட் ரைஸால் விதவையாக இருந்த பிறகு லேம் புல் என்பவரை மணந்தார். அவர் ஒருபோதும் "அழகாக இருந்ததில்லை, [ஆனால்] ஒரு உறுதியான உடலுடன் அழகாக வளர்ந்த ஒரு பெண்" என்று விவரிக்கப்படுகிறார். நல்ல நிலத்தின் உரிமையாளரான தெரசா நிதி ரீதியாக நிலையானவர் மற்றும் அவரது இரண்டு திருமணங்களிலிருந்தும் பணக்கார கூட்டாளியாக இருந்தார். அவரது முதல் திருமணம் மகிழ்ச்சியற்ற ஒன்றாக இருந்தது, மேலும் அவர் தனது முன்னாள் கணவரை ஒரு "முட்டாள் மனிதர்" என்று விவரிக்கிறார். தெரசா அவர்கள் வசிக்கும் பண்ணைக்கு சொந்தக்காரர் மற்றும் நல்ல நிலம் மற்றும் கால்நடைகளின் பரந்த அளவைக் கொண்டுள்ளார். ஏர்பிளேன் மேன்ஃ ஒரு பறக்கும், வெள்ளை மனிதர் கோட்டையை விட்டு வெளியேறிய பிறகு கதை சொல்பவர் சந்திக்கிறார் Belknap.Together அவர்கள் விமான நிலையத்தைச் சுற்றி குடிப்பதற்கும் சுற்றித் திரிவதற்கும் ஒன்றாக நேரத்தை செலவிடுகிறார்கள். ஏர்பிளேன் மேன் என்பது "அமெரிக்கன்" அல்லது "வெள்ளை" உலகின் பிரதிநிதியாகும், இது கதை சொல்பவர் ஒரு பகுதியாகும், ஆனால் அதிலிருந்து அந்நியப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. ஆக்னஸ்ஃ கதை சொல்பவரின் காதலி. அவர் ஹாவ்ரேவைச் சேர்ந்த ஒரு க்ரீ பெண், அவர் "இடஒதுக்கீடு மக்களால் அவமதிக்கப்பட்டார்", மேலும் கதை சொல்பவரை மணந்ததாக நம்பப்படுகிறது. கதை சொல்பவரின் பாட்டி ஆக்னஸ் மீது எதிர்மறையான உணர்வுகளைக் கொண்டிருக்கிறார், ஏனெனில் அவர் க்ரீ ஆவார். அவர் நாவலில் சுருக்கமாக மட்டுமே தோன்றுகிறார், ஆனால் கதை சொல்பவரின் துப்பாக்கி மற்றும் மின்சார ரேஸரைத் திருடியது அவரது பயணத்தை உருவாக்குகிறது. பின்னர் அவர் தனது சகோதரர் டகியுடன் கண்டுபிடிக்கப்படுகிறார். மோஸ்ஃ கதை சொல்பவரின் மூத்த சகோதரர். அவர் தனது பதினான்காவது வயதில் கால்நடைகளை மேய்த்துக் கொண்டிருந்தபோது கார் மோதியதில் இறந்தார். மஞ்சள் கன்றுஃ பிளாக்ஃபீட் பழங்குடியினத்தைச் சேர்ந்த ஒரு உறுப்பினர், அவரை கதை சொல்பவர் தனது பாட்டியை அடக்கம் செய்த பிறகு சந்திக்கிறார். அவர் ஒரு பார்வையற்றவர் மற்றும் வயதானவர். தனது இளமை பருவத்தில் கதை சொல்பவரின் பாட்டி தனது பழங்குடியினரை ஒதுக்கி வைத்தபோது உயிர்வாழ உதவினார். மஞ்சள் கன்றுக்குட்டி தனது தாத்தா என்பதை கதை சொல்பவர் கண்டுபிடித்தார். பாட்டிஃ ஒரு வயதான பிளாக்ஃபீட் பெண் மற்றும் கதை சொல்பவரின் பாட்டி. அவள் பார்வையற்றவள், நாவல் முழுவதும் பேசுவதில்லை. ஆக்னஸ் க்ரீ என்பதால் அவள் அவளை விரும்பவில்லை என்று வெல்ச் எழுதுகிறார். ஆக்னஸ் க்ரீ என்பதால், பாட்டி அவள் ஒரு வகையான துரதிர்ஷ்ட வசீகரம் என்று நம்புகிறார், மேலும் தன்னை திருமணம் செய்து கொண்டதற்காக கதை சொல்பவரை உள்நாட்டில் அவமானப்படுத்துகிறார். ஹவ்ரேவிலிருந்து கதை சொல்பவர் திரும்புவதற்கு முன்பு அவள் இறந்துவிடுகிறாள். இந்த நாவல் ஃபோர்ட் பெல்னாப் இந்தியன் ரிசர்வேஷன் மற்றும் மொன்டானாவின் ஹை-லைன் வழியாக நடைபெறுகிறது. பெல்க்நாப் கோட்டையில் தொடங்கி மொன்டானாவில் உள்ள பல நகரங்களுக்கு கதை சொல்பவர் வருகை தருகிறார். அவர் ஆக்னஸ் மற்றும் ஏர்பிளேன் மேனைப் பின்தொடர்வதால் வடக்கே மால்டாவிற்கும், பின்னர் மேற்கே ஹாவ்ரேவிற்கும் பயணம் செய்கிறார். கதை சொல்பவர் தனது அடையாளத்தின் ஒரு பகுதியை மற்றொன்றிலிருந்து பிரிக்கும் எல்லைகளுக்கு உள்ளேயும் வெளியேயும் நகர்கிறார். பவுலா குன் ஆலன் வெல்ச்சின் படைப்புகளை பல பூர்வீக அமெரிக்க கற்பனை படைப்புகளில் ஒன்றாக அடையாளம் காட்டுகிறார், இது "அமெரிக்க இந்திய எழுத்துக்களில் தொடர்ச்சியான கருப்பொருளாக அந்நியப்படுதலின் பரவலான தன்மையைக் குறிக்கும் வகையில் எதிர் அமைப்புகளைப் பயன்படுத்துகிறது". 1970 கள் மற்றும் 1980 களில் பூர்வீக அமெரிக்க மறுமலர்ச்சியின் போது வெளியிடப்பட்ட பூர்வீக எழுத்தாளர்கள் மற்றும் இலக்கியங்களின் எண்ணிக்கை அதிகரித்ததைத் தொடர்ந்து, பூர்வீக அமெரிக்க இலக்கியம் ஒரு வகையாக முந்தைய பூர்வீக அமெரிக்க படைப்புகளிலிருந்து அந்நியப்படுத்தலின் கருப்பொருள் சேர்ப்புடன் வேறுபட்டது. பவுலா குன் ஆலன் சமகால பூர்வீக அமெரிக்கக் கவிதைகள் மற்றும் உரைநடை ஆகியவற்றில் அந்நியப்படுதல் பரவலாக "ஒற்றை தனிநபரின் அனுபவம்; இது அமெரிக்காவில் உள்ள அனைத்து இரு கலாச்சார அமெரிக்க இந்தியர்களின் முதன்மை அனுபவமாகும்-மேலும், ஓரளவிற்கு, இது கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு அமெரிக்க இந்தியனையும் உள்ளடக்கியது" என்று விவரிக்கிறார். ஆலனின் கூற்றுப்படி, பெயரிடப்படாத கதை சொல்பவர் "ஒரு மக்கள், ஒரு பாரம்பரியம் அல்லது ஒரு கலாச்சாரத்தைச் சேர்ந்தவர் என்ற தெளிவான உணர்வு இல்லாததால் வாழ்நாள் முழுவதும் அந்நியப்படுவதைத் தாங்குகிறார், இதன் விளைவாக ஆழ்ந்த உடைந்த சுய உணர்வு ஏற்படுகிறது, இது அவரது அதிகாரமின்மையின் அளவு மற்றும் அவரது சுய-பிரிவின் அளவு ஆகிய இரண்டையும் காட்டுகிறது". பிரிக்கப்பட்ட அடையாள சீரற்ற ஹவுஸ் வெல்ச் தனது குடும்பத்துடனும் வெளி உலகத்துடனும் தனது தொடர்பை வலியுறுத்துவதற்காக கதை சொல்பவரின் அடையாளத்தை எவ்வாறு மறைக்கிறார் என்பதைக் குறிப்பிடுகிறது. கதை சொல்பவர், "நான் எந்த வெறுப்பும், அன்பும், குற்ற உணர்ச்சியும், மனசாட்சியும், பல ஆண்டுகளாக வளர்ந்த தூரத்தைத் தவிர வேறொன்றையும் உணரவில்லை" என்று கூறுகிறார், மேலும் நாவலின் பெரும்பகுதி முழுவதும் குடிபோதையில் இருந்த நிலையில் தொடர்ந்து பழைய நினைவுகளை மீட்டெடுக்கிறார். கதை சொல்பவர் "தன்னுடன் தொடர்பு இல்லாததால், இறந்த தனது சகோதரர் மற்றும் தந்தையுடனான அவரது நீண்டகால உறவுகள் அவரது சமகாலத்தவர்களை விட அவருக்கு அதிக அர்த்தத்தைக் கொண்டுள்ளன, மேலும் அவர் வடிவம், குறிக்கோள், புரிதல் அல்லது முக்கியத்துவம் இல்லாத வாழ்க்கையில் அலைந்து திரிகிறார்" என்று ஆலன் கூறுகிறார். கதை சொல்பவர் இரண்டு கண்ணோட்டங்களுக்கும் இரண்டு உலகங்களுக்கும் இடையில் பிரிக்கப்படுகிறார் என்று ஆண்ட்ரூ ஹார்டன் வாதிடுகிறார், இது கதை சொல்பவர் ஏன் ஒருபோதும் பெயரிடப்படவில்லை என்பதையும், சதி ஏன் நேரியல் அல்லாத அல்லது "எபிசோடிக்" பாணியில் சொல்லப்படுகிறது என்பதையும் விளக்குகிறது. "எபிசோடிக்" கதையுடன் தனது நோக்கம் ஒரு வட்டத்தை உருவாக்குவதே என்று வெல்ச் விளக்கியுள்ளார்; "கதையின் தொடக்கத்தில் இருந்த அதே பகுதிக்கு கதை மீண்டும் வரும் வரை புத்தகத்தின் கதைக்களம் தொடர்ந்தது". பேராசிரியர் வில்லியம் "பில்" பெவின்ஸின் கூற்றுப்படி, நாவல் முழுவதும் பல்வேறு கதாபாத்திரங்களுடனான கதை சொல்பவரின் உறவுகளும் எதிர் யதார்த்தங்களை உள்ளடக்கியது. வெல்ச் தனது படைப்புகளில் சுயசரிதை தொடர்புகளைக் கூறியிருந்தாலும், இரண்டு பழங்குடியினருக்கு இடையிலான வெல்ச்சின் இருப்பு அந்த இரண்டு உலகங்களுக்கும் இடையிலான கோட்டைக் கடக்கச் செய்தது என்று ஹார்டன் குறிப்பிடுகிறார், இது வெல்ச் ஒரு தனித்துவமான ஏமாற்றமடைந்த கண்ணோட்டத்துடன் அனுபவித்த ஒரு சூழ்நிலை. கத்லீன் எம். சாண்ட்ஸ் கதை சொல்பவரை "மக்களுடனான உறவுகளில் பயனற்றவர் மற்றும் அவரது சூழலுடன் முரண்படுபவர், அவர் வேண்டுமென்றே கலகக்காரராகவோ அல்லது முதிர்ச்சியற்ற சுயநலவாதியாகவோ இருப்பதால் அல்ல, ஆனால் அவர் யார், அவர் எங்கிருந்து வந்தார் என்ற கதையை இழந்துவிட்டார்" என்று விவரிக்கிறார். தனது சகோதரர் மற்றும் தந்தையின் மரணத்தால் ஏற்பட்ட உடல் காயங்கள் மற்றும் உணர்ச்சிகரமான அதிர்ச்சியை பெயரற்ற கதை சொல்பவர் சுமக்கிறார் என்பதை மீட்பு ஆலன் கவனிக்கிறார். லூயிஸ் ஓவன்ஸ் எழுதுகிறார், "ஒரு அடையாளம் இல்லாமல், கதை சொல்பவர் காலப்போக்கில் உறைந்து போகிறார், அவர் தற்காலிகமாகவும் சித்திரவதையாகவும் சுய அறிவின் ஒளியை நோக்கி நகரும்போது குளிர்கால செயலற்ற நிலையில் சிக்கிக் கொள்கிறார்". ஆக்னஸைக் கண்டுபிடிக்க அவர் பயணிக்கும்போது, கதை சொல்பவர் ஒரு சுருக்கமான மீட்புக்கு உட்படுத்தப்படுகிறார். ஓவன்ஸ் கூறுகையில், "வாழ்க்கையின் தற்காலிக பதிலைத் தொடர்ந்து, கதை சொல்பவர் தனது சகோதரரின் மரணத்திற்கு வழிவகுத்த நிகழ்வுகளை விவரிக்கத் தொடங்குகிறார்" மற்றும் இறந்த தனது தந்தையான ஃபர்ஸ்ட் ரைஸின் நினைவுகளை மீட்டெடுக்கிறார். ஓவன்ஸின் கூற்றுப்படி, "[i] டி ஒளியைப் பெறத் தொடங்கியது" என்ற கதையாசிரியர் அறிக்கை, குணப்படுத்துவதற்கான ஒரு இயக்கத்தைக் குறிக்கிறது. "காட்டுக் கண்கள் கொண்ட மாடு", ஆக்னஸ், மார்லீன், மால்வினா மற்றும் பறவை ஆகியவற்றுடன் பிரதிபலிப்பு மீட்பின் தருணங்களை உருவாக்கும் அதிர்ச்சிகரமான தூண்டுதல்களைக் கொண்ட ஒரு வடிவத்தை இந்த நாவல் தொடர்கிறது, இவை அனைத்தும் கதை சொல்பவரின் தொடர்ச்சியான பின்னடைவுகளுக்கும் வன்முறை வெடிப்புகளுக்கும் பங்களிக்கின்றன. ஓவன்ஸ் எழுதுகிறார், "மோஸின் மரணத்தை முழுமையாக நினைவுகூருவதை நோக்கி அவர் நகர்ந்துள்ள நிலையில், கதை சொல்பவர் பன்னிரண்டு வயதாக இருந்தபோது, அவர் தனது குழந்தைப் பருவத்தை நோக்கி பின்வாங்கி வருகிறார், தனது சகோதரரின் மரணத்தையும் தனது சொந்தக் குற்றத்தையும் புரிந்துகொள்ள அவர் திரும்பிச் சென்று மீண்டும் தொடங்க வேண்டும் அந்த தருணத்திலிருந்து". மஞ்சள் கன்றுடனான அவரது உரையாடலில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளபடி, அவரது மீட்பின் இறுதி தருணம், முந்தைய மோதல்கள் மற்றும் கடந்தகால நிகழ்வுகளின் மறுமலர்ச்சிகளின் நினைவுகளால் துரிதப்படுத்தப்படுகிறது. ஓவன்ஸ் கூறுகிறார், "கதை சொல்பவரின் மறுபிறப்பும் மறுமலர்ச்சியும், அது போலவே, இந்த காட்சியில் பலனளிக்கிறது, ஏனெனில் அவர் கூறுகிறார், 'ஒரு கோடை புயலின் உந்து மழையான சுத்தமான மழையில் தொலைவில் இருப்பது எவ்வளவு இனிமையானது என்பதை சிலர் ஒருபோதும் அறிய மாட்டார்கள் என்று நான் நினைத்தேன். இது நீங்கள் எதிர்பார்ப்பது போல் இல்லை, நீங்கள் எதிர்பார்ப்பது போல் எதுவும் இல்லை. ஒருங்கிணைப்பு ஜெனிபர் கே டேவிஸ் நாவலின் ஒருங்கிணைப்பு மற்றும் அடையாளத்தில் ஈடுபாடு தொடர்பாக இரத்தத்தில் குளிர்காலத்தின் மாறிவரும் அமைப்புகளை பகுப்பாய்வு செய்கிறார். இரத்தத்தில் குளிர்காலம் தனது பிளாக்ஃபீட் பாரம்பரியத்தை மீண்டும் கண்டுபிடிப்பதை நோக்கிய கதை சொல்பவரின் பயணத்தின் மூலம் இரண்டு கருப்பொருள்களையும் ஆராய்கிறது. டேவிஸின் ஆய்வுக் கட்டுரை நாவலின் விலகல்களை பகுப்பாய்வு செய்கிறது, "பிற பூர்வீக அமெரிக்க இலக்கியங்களில் முக்கிய கதாபாத்திரம் வெறுமனே தனது சொந்த கலாச்சாரத்திற்குத் திரும்பி வெள்ளை உலகத்தை விட்டுச் செல்கிறது". திரும்புதல் அல்லது ஒருங்கிணைப்பு என்பது "ஒரு உளவியல் நெருக்கடியைத் தீர்ப்பதற்கான ஒரு வழியைக் குறிக்கிறது-ஆனால் அவை நவீன மற்றும் குறிப்பிட்ட தனிப்பட்ட தேவைகளுக்காக இந்த பாரம்பரிய வடிவங்களை மாற்றியமைக்கின்றன". டேவிஸின் புரிதலில், நாவல் கதை சொல்பவரைப் பின்தொடர்கிறது, ஏனெனில் அவர் ஒருங்கிணைப்பு மற்றும் அந்நியப்படுத்தலுக்கு இடையில் செல்கிறார். அவர் கூறுகிறார்ஃ "அவர்கள் விரும்பும் கலாச்சாரத்தின் ஒரு பகுதியை அவர்கள் உணருவது இன்னும் முக்கியமானது-அதாவது, அவர்கள் அந்நியப்படுவதில்லை". இரத்தத்தில் குளிர்கால வரவேற்பு இலக்கிய விமர்சகர்கள் மற்றும் அறிஞர்களிடமிருந்து கவனத்தையும் விமர்சன பாராட்டையும் பெற்றது. லூயிஸ் எர்ட்ரிச்சின் விண்டர் இன் தி பிளட் அறிமுகத்தில் இந்த நாவலை "மெலிதான கம்பீரம், ஒல்லியான, பணக்கார, வேடிக்கையான மற்றும் கடுமையான படைப்பு" மற்றும் "அமைதியான அமெரிக்க தலைசிறந்த படைப்பு" என்று அழைத்தார். நியூயார்க் டைம்ஸ் புத்தக மதிப்பாய்வில், நாவலாசிரியர் ரெனால்ட்ஸ் பிரைஸ் இந்த நாவலை "மனித வாழ்க்கையைப் பற்றிய கிட்டத்தட்ட குறைபாடற்ற நாவல்" என்று விவரித்தார். குறைவாகச் சொல்வது என்பது அதன் சிக்கலான அறிவையும், அதன் வழிமுறைகளின் வீச்சையும், அதன் தெளிவான மெலிந்த குரலையும் ஆதரிப்பதாகும் ". 1977 ஆம் ஆண்டில், நவீன மொழி சங்க மாநாட்டில் ஒரு குழு இந்த நாவலைப் பற்றி விவாதித்தது, குறிப்பாக வெல்ச்சின் "எபிசோடிக்" கதையை பகுப்பாய்வு செய்தது. 1978 ஆம் ஆண்டில் இலக்கிய ஆய்வுகள் மாநாட்டைத் தொடர்ந்து, வெல்ச்சின் நாவல் குறித்த சிறப்பு சிம்போசியம் வெளியீடு தொடங்கியது, இது இருபதுக்கும் மேற்பட்ட மதிப்புரைகளையும் பத்திரிகைகளையும் தயாரித்தது. 2003 ஆம் ஆண்டில், ஓய்வுபெற்ற மொன்டானா பல்கலைக்கழக இலக்கியப் பேராசிரியர் வில்லியம் "பில்" பெவிஸ் இந்த புத்தகத்தை "மொன்டானா இட ஒதுக்கீட்டில் வாழ்க்கையைப் பற்றிய அசைக்க முடியாத பார்வை" என்று விவரித்தார், இது மிகவும் புத்திசாலித்தனமாக எழுதப்பட்டது, இது உண்மையில் பூர்வீக அமெரிக்க எழுத்தை ஒரு புதிய நிலைக்கு கொண்டு சென்றது "கவிதை மற்றும் [அந்த] படங்கள் கவிதை நுட்பம் மற்றும் கடினமான யதார்த்தவாதத்தின் சிறந்த கலவையாகும்". விண்டர் இன் தி பிளட் திரைப்படத் தழுவலை கென் ஒயிட் திரைக்கதையாகத் தழுவினார். இது 2012 ஆம் ஆண்டு பூர்வீக அமெரிக்க எழுத்தாளர் ஷெர்மன் அலெக்ஸியால் சகோதரர்கள் அலெக்ஸ் மற்றும் ஆண்ட்ரூ ஸ்மித் ஆகியோருடன் தயாரிக்கப்பட்டது. இது 2013 ஆம் ஆண்டில் லாஸ் ஏஞ்சல்ஸ், ஆஸ்டின் மற்றும் அமெரிக்க இந்திய திரைப்பட விழாக்களின் அதிகாரப்பூர்வ தேர்வாக இருந்தது. குறிப்புகள் 1974 அமெரிக்க நாவல்கள் ஜேம்ஸ் வெல்ச்சின் நாவல்கள் பூர்வீக அமெரிக்க நாவல்கள் மொன்டானாவில் அமைக்கப்பட்ட நாவல்கள் பிளாக்ஃபுட் கலாச்சாரம் ஹார்பர் & ரோ புத்தகங்கள் திரைப்படங்களில் தழுவி எடுக்கப்பட்ட அமெரிக்க நாவல்கள்