Aharon Feldman
ரப்பி அஹரோன் ஃபெல்ட்மேன் (பிறப்பு 1932) ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் யூத ரப்பி மற்றும் மேரிலாந்தின் பால்டிமோரில் உள்ள யெஷிவாஸ் நெர் யிஸ்ரோல் (நெர் இஸ்ரேல் ராபினிக்கல் கல்லூரி) இன் ரோஷ் யெஷிவ (டீன்) ஆவார். அவர் 2001 முதல் இந்த பதவியை வகித்து வருகிறார். அவர் மோயெட்ஸ் கெதோலி ஹாட்டோரா (தோரா முனிவர்களின் கவுன்சில்) உறுப்பினராகவும் உள்ளார். வாழ்க்கை வரலாறு ரப்பி அஹரோன் ஃபெல்ட்மேன் ரப்பி ஜோசப் ஃபெல்ட்மேனின் மகன் (இறப்பு 1993), வார்சாவை பூர்வீகமாகக் கொண்டவர் மற்றும் ஒரு ரபீ குடும்பத்தின் வாரிசு. ரப்பி ஜோசப் எச். ஃபெல்ட்மேன் 1930 களில் நியூ ஹாம்ப்ஷையரின் மான்செஸ்டரில் ஒரு ரப்பியாக பணியாற்றினார், ஆனால் பால்டிமோரின் பிராங்க்ளின் ஸ்ட்ரீட் ஜெப ஆலயத்தின் தலைமைப் பொறுப்பை ஏற்றுக்கொள்வதற்காக அந்த பதவியை விட்டு வெளியேறினார், இதனால் அவரது மகன்கள் ஒரு ஹீப்ரு நாள் பள்ளியில் சேர முடியும். பால்டிமோரின் தலைமை ரப்பியாக முறையாக பணியாற்றிய கடைசி ரப்பி இவர்தான். ரப்பி அஹரோன் ஃபெல்ட்மேனுக்கு இரண்டு சகோதரர்கள் உள்ளனர்; அவரது மூத்த சகோதரர் ரப்பி இம்மானுவேல் ஃபெல்ட்மேன், ஜார்ஜியாவின் அட்லாண்டாவின் பெத் ஜேக்கப் சபையின் முக்கிய ஆன்மீகத் தலைவராக 40 ஆண்டுகளாக இருந்தார். அவரது இளைய சகோதரர் ரப்பி ஜோயல் ஃபெல்ட்மேன், பால்டிமோர் தால்முடிக்கல் அகாடமியின் முன்னாள் டீன் ஆவார். ரப்பி ஃபெல்ட்மேன் பால்டிமோரில் பிறந்து வளர்ந்தார், அங்கு அவர் டால்மூடிகல் அகாடமி மற்றும் நெர் யிஸ்ரோலில் பயின்றார், ரோஷ் யெஷிவாவின் நெருங்கிய சீடரான ரப்பி யிட்சாக் ருடர்மனின் நெருங்கிய சீடராக ஆனார். பின்னர் அவர் நியூயார்க்கில் உள்ள பல யெஷிவாஸில் கற்பித்தார். அவர் இஸ்ரேல் மற்றும் அமெரிக்கா ஆகிய இரு நாடுகளுக்கும் இரட்டை குடியுரிமையைக் கொண்டுள்ளார், மேலும் இஸ்ரேலிய நாடாளுமன்றத்தில் டெகல் ஹாட்டோரா கட்சியில் எம். கே. பதவிக்கு வரிசையில் உள்ளார். 1961 ஆம் ஆண்டில் ரப்பி ஃபெல்ட்மேன் மற்றும் அவரது மனைவி லியா ஆகியோர் தங்கள் எட்டு குழந்தைகளை மிகவும் மதச் சூழலில் வளர்ப்பதற்காக தங்கள் குடும்பத்துடன் இஸ்ரேலுக்கு அலியா செய்தனர். அவர்கள் ப்னே பிராக்கில் 12 ஆண்டுகள் வாழ்ந்தனர், 1973 இல் ஜெருசலேமுக்கு குடிபெயர்ந்தனர். ரப்பி ஃபெல்ட்மேன் பல ஆண்டுகளாக ஓர் சோமயாச் யெஷிவாவின் ரோஷ் யெஷிவாஸில் ஒருவராக பணியாற்றினார், மேலும் 1990 களின் முற்பகுதியில் ஜெருசலேமில் யெஷிவ பீர் ஹாட்டோராவையும் நிறுவினார். 2001 ஆம் ஆண்டில் ரப்பி ஃபெல்ட்மேன் அதன் ரோஷ் யெஷிவாவாக பணியாற்ற நெர் யிஸ்ரோயலின் கோரிக்கையை ஏற்றுக்கொண்டார். 2005 ஆம் ஆண்டில், வெள்ளை மாளிகையின் ரூஸ்வெல்ட் அறையில் யூத கல்வி குறித்த முறைசாரா விவாதத்திற்கு அழைக்கப்பட்ட 15 யூத கல்வியாளர்களில் இவரும் ஒருவர். ரப்பி ஃபெல்ட்மேன் அமெரிக்காவின் மோயெட்ஸ் கெதோலை ஹடோராவில் பணியாற்றுகிறார். [11] பொது நிலைகள் 1994 ஆம் ஆண்டில், ரப்பி ஃபெல்ட்மேன் பாருக் கோல்ட்ஸ்டீனின் நடவடிக்கைகளுக்கு எதிராக பகிரங்கமாக பேசினார், "எந்த நியாயமும் இல்லை" என்று கூறினார், மேலும் நடவடிக்கைகளை "வெளிர் நிறத்திற்கு அப்பாற்பட்ட வழி" என்று விவரித்தார். 2003 ஆம் ஆண்டில், கில் மாணவரின் கேள்விக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, ஃபெல்ட்மேன் சபாத் மேசியானிஸ்டுகள் குறித்து ஒரு தீர்ப்பை வெளியிட்டார். அவர் "மெஷிசிஸ்டுகள்" (மறைந்த ரப்பி மெனாச்செம் மெண்டல் ஷ்னீர்சன் மேசியா என்று நம்புபவர்கள்) மற்றும் "எலோகிஸ்டுகள்" (அவர் கடவுளின் ஒரு பகுதி அல்லது கடவுள் "உடலில் அணிந்திருந்தார்" என்று நம்புபவர்கள்) என்று அவர் குறிப்பிடுவதை வேறுபடுத்திக் காட்டினார். பெரும்பாலான சபாத் ஆதரவாளர்கள் அந்த பிரிவின் கீழ் வர மாட்டார்கள் என்று கூறி, மதச்சார்பின்மை காரணமாக எந்தவொரு சூழ்நிலையிலும் சொற்பொழிவாளர்களுடன் தொடர்புகொள்வது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது என்றும், அவர்களை ஒரு மின்யன் என்று கணக்கிட முடியாது என்றும் அவர் தீர்ப்பளித்தார். மெஷிச்சிஸ்டுகளைப் பொறுத்தவரை, அவர்களின் நம்பிக்கைகள் அவர்களை மதச்சார்பற்றவர்களாக மாற்றவில்லை என்றாலும், அவர்களின் மேசியானிய நம்பிக்கைகளுக்கு நம்பகத்தன்மையை வழங்குவதாகக் கருதப்படும் எந்தவொரு நடவடிக்கையையும் நடத்துவது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது என்று அவர் தீர்மானித்தார். ஃபெல்ட்மேன் ஸ்டெய்ன்சால்ட்ஸ் டால்முட் பற்றிய ஒரு நீண்ட விமர்சன மதிப்பாய்வை எழுதியுள்ளார். பல விமர்சனங்களில், அவர் எழுதுகிறார், "குறிப்பாக, ஆதாரங்களின் தவறான வாசிப்புகளிலிருந்து எழும் அசாதாரணமான எண்ணிக்கையிலான தவறுகளால் இந்த படைப்பு சிதைந்துள்ளது; வாசகர் விளக்குவார் என்று எதிர்பார்க்கும் கடினமான பத்திகளை அது விளக்கத் தவறிவிட்டது; மேலும் இது பெரும்பாலும் பொருத்தமற்ற, புரிந்துகொள்ள முடியாத மற்றும் முரண்பாடான குறிப்புகளுடன் அவரைக் குழப்புகிறது". ஃபெல்ட்மேன் கூறுகையில், "ஒரு புத்திசாலித்தனமான மாணவர் ஸ்டெய்ன்ஸால்ட்ஸ் டால்முட்டை தனது தனிப்பட்ட பயிற்றுவிப்பாளராகப் பயன்படுத்துவது உண்மையில் டால்முட் பொதுவாக அர்த்தமுள்ளதாக இருக்கக்கூடாது என்ற முடிவுக்கு வரக்கூடும்" என்று அவர் அஞ்சுகிறார். மேலும், ஃபெல்ட்மேன் எழுதுகிறார், ஸ்டெய்ன்ஸால்ட்ஸ் டால்முட் டால்முட் அறிவார்ந்த முறையில் தளர்வானது, சீரற்றது மற்றும் பெரும்பாலும் அற்பமானது என்ற எண்ணத்தை அளிக்கிறது. 2005 ஆம் ஆண்டில், அவர் ரப்பி நாதன் ஸ்லிஃப்கின் பற்றி ஒரு விமர்சனத்தை எழுதினார், 2004 ஆம் ஆண்டு ஸ்லிஃப்கின் புத்தகங்களுக்கு எதிராக விதிக்கப்பட்ட தடையை விளக்கி ஆதரித்தார். ஃபெல்ட்மேன் ஓபன் ஆர்த்தடாக்ஸியின் எதிர்ப்பாளராக இருந்து வருகிறார். ஆர்த்தடாக்ஸ் யூத மதத்தின் அடிப்படை வாய்வழி மற்றும் எழுதப்பட்ட தோரா ஆகிய இரண்டின் தெய்வீக தோற்றத்தின் மீதான நம்பிக்கையாகும் என்று அவர் வாதிடுகிறார். யெஷிவத் சோவேவி தோராவின் தலைவர்களோ அல்லது அவர்களின் பட்டதாரிகளோ பல சந்தர்ப்பங்களில் தெளிவாகவோ அல்லது மறைமுகமாகவோ தோரா ஹாஷமால் எழுதப்பட்டது என்பதை ஏற்றுக்கொள்ளவில்லை என்றும், தோராவின் சில பகுதிகளை நீக்க முடியும் என்றும், ரபீஸ்கள் எழுதப்பட்ட தோராவை அவர்கள் வாழ்ந்த காலத்தின் யதார்த்தங்களுக்கு ஏற்ப சரிசெய்ய வாய்வழி சட்டத்தை உருவாக்கினர் என்றும் கூறியுள்ளனர். இந்த அடிப்படை தத்துவமே ஆர்த்தடாக்ஸ் யூதர்களிடமிருந்து அவற்றை எழுதுகிறது ". சியோனிசத்தின் சித்தாந்தத்திற்கு எதிராக ராவ் ஃபெல்ட்மேன் கடுமையாக எழுதிப் பேசியுள்ளார். ஆர். அஹரோன் லிச்சென்ஸ்டைனுக்கு எழுதிய கடிதத்தில், சியோனிசம் என்பது "தூய அபிகோர்சஸ்" என்று அவர்களின் பரஸ்பர ரெபே, ராவ் யிட்சோக் ஹட்னரை மேற்கோள் காட்டினார். ஆர். ஜே. பி. சோலோவிட்சிக் (ஆர். லிச்சென்ஸ்டைனின் மாமனார்) லூமியஸ் (சியோனிசம்) அபிகோர்சஸ் என்று கூறியதையும் அவர் மேற்கோள் காட்டினார். 2020 ஆம் ஆண்டில், ரேவ் ஃபெல்ட்மேன் வருடாந்திர அகுதாஹ் மாநாட்டில் முக்கிய உரை நிகழ்த்தினார். WZO இல் சேரும் எரெட்ஸ் ஹாகோடேஷ் ஸ்லேட் ஒரு நூற்றாண்டின் கெதோலி தோரா (சோஃபெட்ஸ் சைம் முதல் ராவ் எலியாஷிவ் வரை) தோரா யூதர்களை செய்ய வேண்டாம் என்று எச்சரித்ததை மீறியது என்ற உண்மையைப் பற்றி அவர் பேசினார். இந்த திட்டத்திற்கு ராவ் சைமின் ஆதரவு இருப்பதாக கூறப்படுவது உண்மையல்ல என்று அவர் வலியுறுத்தினார். சியோனிச அமைப்புடன் சேராததற்கு கெதோலிம்களுக்கு இருந்த அனைத்து காரணங்களும் இன்றும் உள்ளன என்று அவர் கூறினார். அவர் அளித்த காரணங்களில் ஒன்று, சேர ஒருவர் ஜெருசலேம் திட்டத்தின் கஃபிராவுக்கு ஒப்புக் கொள்ள வேண்டியிருந்தது, மேலும் சீர்திருத்தம் மற்றும் பிற குழுக்களுடன் சேருவதன் மூலம் அது கண்டிப்பாக தடைசெய்யப்பட்ட அந்த குழுக்களை சட்டப்பூர்வமாக்குவது போல் தெரிகிறது. தோராவை மட்டும் விட யூத மக்களுக்கு நிலம், மொழி மற்றும் கலாச்சாரத்தை மையமாக மாற்றுவதன் மூலம் தோராவை அகற்றுவதாக சியோனிசத்தின் கெஃபிராவை அவர் விவரித்தார். தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட நூலியல் மிஷ்னா பெருராஃ தி கிளாசிக் கமெண்டரி டு ஷுல்சன் அருச் ஓராச் சாய்ம், தினசரி யூத நடத்தை விதிகளை உள்ளடக்கியது (ஆசிரியர், ஹீப்ரு-ஆங்கில பதிப்பு, 12 தொகுதிகள்) யாட் எல் 'பீஹ் ஆன் மாசேஸ் பீஹ் (1967) (ஹாபார்ட்ஸில் புத்தக விமர்சனம்; நெர் இஸ்ரேல் காப்பகத்தில் யாட் எல்' பீஹாவின் டிஜிட்டல் பதிப்பு). வெளிப்புற இணைப்புகள் யெஷுரூன் ஜர்னலில் வில்னா காவோன் இஸ்ரேலுக்கு பயணம் செய்ய முயற்சித்ததைப் பற்றிய கட்டுரை யெஷுரூன் ஜர்னலில் தோராஹ் கட்டுரை மேற்கோள்கள் அமெரிக்க ஹரேடி ரபீஸ் போலிஷ்-யூத வம்சாவளியைச் சேர்ந்த அமெரிக்க மக்கள் ரோஷ் யெஷிவாஸ் இஸ்ரேலிய ரோஷ் யெஷிவாஸ் ரபீஸ் ஆஃப் ஓர் சோமயாச் யெஷிவாஸ் நெர் யிஸ்ரோல் 1932 பிறப்புகள் உயிருள்ள மக்கள் பால்டிமோர் சியோனிச எதிர்ப்பு ஹரேடி ரபீஸ்களிலிருந்து ரபீஸ்