Andreas (poem)
ஆண்ட்ரியாஸ் ஒரு பழைய ஆங்கிலக் கவிதை, இது செயின்ட் ஆண்ட்ரூ அப்போஸ்தலனின் கதையைச் சொல்கிறது, அதே நேரத்தில் "ஹீரோ" இன் இலக்கியப் பாத்திரத்தைப் பற்றி கருத்து தெரிவிக்கிறது. இது ஒரு லத்தீன் படைப்பின் மொழிபெயர்ப்பாக நம்பப்படுகிறது, இது முதலில் கிரேக்க கதையிலிருந்து பெறப்பட்டது ஆண்ட்ரூ மற்றும் மேத்யூவின் சட்டங்கள் ஆந்த்ரோபோபாகி நகரில், 4 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது. இருப்பினும், ஆண்ட்ரியாஸின் ஆசிரியர் கிரேக்கக் கதையில் ஜெர்மானிய ஹீரோவின் அம்சத்தைச் சேர்த்து ஆண்ட்ரியாஸ் என்ற கவிதையை உருவாக்கினார், அங்கு செயின்ட் ஆண்ட்ரூ தீய சக்திகளுக்கு எதிராக போராடும் ஒரு பழைய ஆங்கில போர்வீரனாக சித்தரிக்கப்படுகிறார். இது ஆண்ட்ரியாஸ் கவிதை மற்றும் மத முக்கியத்துவம் ஆகிய இரண்டையும் கொண்டிருக்க அனுமதிக்கிறது. ஆண்ட்ரியாஸின் ஆசிரியர் தெரியவில்லை என்றாலும், அதன் தோற்றம் குறித்து இன்னும் பொதுவான கோட்பாடுகள் உள்ளன. வெர்செல்லி புத்தகத்தில் உள்ள முதல் கவிதை ஆண்ட்ரியாஸ் ஆகும், அதைத் தொடர்ந்து சைன்வல்ஃப் எழுதிய தி ஃபேட்ஸ் ஆஃப் தி அப்போஸ்டல்ஸ் என்ற தலைப்பில் ஒரு கவிதை உள்ளது. இரண்டு படைப்புகளும் ஒரே மாதிரியான பாடங்களைக் கொண்டிருப்பதால், வெர்செல்லி புத்தகத்தில் அவை அருகாமையில் இருப்பதால், அவை முதலில் ஒரே எழுத்தாளரால் எழுதப்பட்டதாக கருதப்பட்டன. சைன்வல்பின் சரியான அடையாளம் தெரியவில்லை என்றாலும், முன்மொழியப்பட்ட அடையாளங்கள் அனைத்தும் 8 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதி முதல் 10 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதி வரையிலான மத பிரமுகர்கள் என்பதால் ஆண்ட்ரியாஸ் பெரும்பாலும் சைன்வல்புடன் பிணைக்கப்பட்டுள்ளார். இது ஆண்ட்ரியாஸின் மத கருப்பொருளுடன் தெளிவாக இணைகிறது, மேலும் அறிஞர்கள் இருவருக்கும் இடையே ஒரு தொடர்பை ஏற்படுத்த வழிவகுக்கிறது. ஆண்ட்ரியாஸ் பன்னிரண்டு கவிதைகளின் குழுவில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளார், இது பெரும்பாலும் "சைன்வல்ஃப் குழு" என்று குறிப்பிடப்படுகிறது. இருப்பினும், நான்கு கவிதைகள் மட்டுமே உண்மையில் சைன்வல்புக்குக் காரணம், அவை அவரது பெயரின் ரூனிக் சின்னங்களால் நேரடியாகக் குறிக்கப்படுகின்றன. மற்ற அறிஞர்கள் ஆண்ட்ரியாஸ் சைன்வல்பின் சீடரால் எழுதப்பட்டிருக்கலாம் என்று வாதிடுகின்றனர், இது இரண்டு படைப்புகளுக்கும் இடையிலான ஒற்றுமைகளை விளக்கும். இருப்பினும், எழுத்து பாணியில் கடுமையான வேறுபாடுகள் இருப்பதால் அவர்கள் வெவ்வேறு எழுத்தாளர்கள் என்று மற்ற ஆராய்ச்சியாளர்கள் வாதிடுகின்றனர். பாணி, மொழி மற்றும் கருப்பொருளில் இரண்டு படைப்புகளுக்கும் இடையே பல ஒற்றுமைகள் இருப்பதால், ஆண்ட்ரியாஸ் பியோவுல்ஃப்பால் ஈர்க்கப்பட்டார் என்று சில அறிஞர்கள் ஊகிக்கின்றனர். இந்தக் கவிதையே ஒரு 1,722 வரிக் கவிதையாகும், இது செயின்ட் ஆண்ட்ரூவின் கதையைச் சொல்கிறது, ஏனெனில் அவர் செயின்ட் மேத்யூவை மெர்மெடோனியர்கள் என்று அழைக்கப்படும் நரம்பியல் இனத்திலிருந்து காப்பாற்றுகிறார். கேமரூன் கூறுகிறார்ஃ "இந்தக் கவிதை வலிமையானது மற்றும் பழைய ஆங்கிலக் கவிதைகளில் பாணியிலும் தொனியிலும் பியோவுல்ஃபுக்கு மிக நெருக்கமானது". இந்த அநாமதேயமாக எழுதப்பட்ட கதையில், செயின்ட் ஆண்ட்ரூ கொந்தளிப்பான கடல் மற்றும் பிற வகையான சித்திரவதைகள் மற்றும் சிறைவாசம் போன்ற அவர் எதிர்கொள்ளும் கஷ்டங்களை எதிர்த்து நிற்கிறார், இது கிறிஸ்து அனுபவித்த வேதனையையும் துன்பத்தையும் பிரதிபலிக்கிறது. புனித ஆண்ட்ரூ கடவுளுக்கு விசுவாசமாக இருப்பதால், அவரது படைகள் கவிதையில் அவருக்கு விசுவாசமாக இருப்பதால் இந்த படைப்பு மத முக்கியத்துவத்தைக் கொண்டுள்ளது. இந்த இலக்கியக் குறிப்பு அந்த காலத்தின் பல படைப்புகளின் சிறப்பியல்பான மத அடையாளத்தை இந்த படைப்புக்கு வழங்க உதவுகிறது. இந்தக் கவிதையின் முதல் ஐநூறு வரிகள் புனித ஆண்ட்ரூ கடலில் மத்தேயுவை காப்பாற்றிய நேரத்தைப் பற்றி கூறுகின்றன, இது கடவுளிடமிருந்து அவரது பணியாகும். மெர்மெடோனியாவில் நரம்பியல் படைகளால் மத்தேயு குருடராக்கப்பட்டு சிறைபிடிக்கப்பட்டார். இயேசுவும் இரண்டு தேவதூதர்களும் செயின்ட் ஆண்ட்ரூவுடன் கப்பலில் செல்கின்றனர், ஒரு தலைமைப் பணியாளராகவும் இரண்டு மாலுமிகளாகவும் முகமூடி அணிந்துள்ளனர். இது சீடர்களின் கதை என்பதால், செயின்ட் ஆண்ட்ரூ அல்லது ஆண்ட்ரியாஸ் பைபிளின் நற்செய்தி மற்றும் கிறிஸ்துவின் வாழ்க்கையின் கதைகளைப் பற்றி தலைமைப் பணியாளரிடம் பிரசங்கிக்கிறார். அவர் தனது வாழ்க்கையைப் பற்றி கிறிஸ்துவுடன் பேசும்போது தனது குழுவினரின் உண்மையான அடையாளங்களைப் பற்றி அவருக்குத் தெரியாது. ஆண்ட்ரியாஸின் ஆதரவாளர்கள் கொந்தளிப்பான கடல்களில் விசுவாசமாக அவரது பக்கத்திலேயே உள்ளனர். இது ஆண்ட்ரியாஸ் மீது கிரேக்க செல்வாக்கு இருப்பதாகக் கூறப்படுகிறது, ஏனெனில் சில அறிஞர்கள் இதை ஒரு "கோமிடேட்டஸ்" என்று விளக்குகிறார்கள், இது ரைடிங்கர் "பாரம்பரிய பிரபுத்துவ போர்வீரர் குழு" என்று வரையறுக்கிறது. ஆண்ட்ரியாஸ் கடல்களை அமைதிப்படுத்த கடவுளின் சக்தியில் விசுவாசமான நம்பிக்கையைக் கொண்டிருக்கிறார், மேலும் கப்பலும் கடல்களும் குடியேறத் தொடங்குகின்றன. ஆண்ட்ரூவும் அவரது ஆட்களும் தூங்கச் சென்று, மெர்மெடோனியாவுக்கு வெளியே விழித்துக்கொள்கிறார்கள். கிறிஸ்துவும் அவரது இரண்டு தேவதூதர்களும் அவர்களை எழுப்பி, அவர்கள் தூங்கிக் கொண்டிருந்தபோது நகரத்திற்கு வெளியே வைத்தனர். இந்த நிகழ்வு செயின்ட் ஆண்ட்ரூ அவர்களின் அடையாளங்களை உணர அனுமதித்தது. பின்னர், காவிய மற்றும் வீர பாணியில், செயின்ட் ஆண்ட்ரூ கவிதையின் முடிவில் கடவுளால் கண்ணுக்குத் தெரியாதவராக ஆக்கப்பட்டார், இது சிறையில் அடைக்கப்பட்டவர்களை மெர்மெடோனியாவிலிருந்து விடுவிக்க அனுமதிக்கிறது. அவ்வாறு செய்த பிறகு, அவர் எதிரியிடம் தன்னை வெளிப்படுத்துகிறார், மேலும் மூன்று பகலும் இரவும் சித்திரவதை செய்யப்படுகிறார். மன்னிப்புக்காக ஜெபித்த பிறகு, கடவுள் ஆண்ட்ரியாஸை விடுவித்து குணப்படுத்துகிறார், மேலும் மெர்மெடோனியா அனைவரையும் தண்டிக்கிறார். மெர்மெடோனியர்கள் மனந்திரும்பி மதம் மாறும்போது, அவர்கள் மீட்டெடுக்கப்படுகிறார்கள், மேலும் ஆண்ட்ரியாஸ் ஒரு கிறிஸ்தவ தேவாலயத்தை நிறுவுகிறார். தேவாலயத்தைக் கண்காணிக்க ஒரு ஆயரை நியமித்த பிறகு ஆண்ட்ரியாஸால் பயணம் செய்ய முடிகிறது. இந்த கவிதை வலுவான மத முக்கியத்துவத்தைக் கொண்டுள்ளது, ஏனெனில் கிறிஸ்துவுக்கும் புனித ஆண்ட்ரூவுக்கும் இடையில் பல ஒற்றுமைகள் உள்ளன. மேலும், இந்தக் கவிதை மனந்திரும்புதலையும் சீடத்துவத்தையும் ஊக்குவிக்கிறது, இது அந்த நேரத்தில் கத்தோலிக்க திருச்சபையின் வளர்ச்சிக்கும் நல்வாழ்வுக்கும் இன்றியமையாததாக இருந்தது. ஆண்ட்ரியாஸின் மத முக்கியத்துவம் இந்த உரை உயிர்வாழ காரணமாக இருக்கலாம், ஏனெனில் துறவிகள் அதை தங்கள் கையெழுத்துப் பிரதிகளில் அதன் மதச் செய்தியின் காரணமாக நகலெடுத்தனர். பழைய ஆங்கில உரைநடையில் உள்ள ஆண்ட்ரூ புராணக்கதை இந்த கதை பிளிக்லிங் ஹோமிலிஸில் ஒரு சுருக்கமான உரைநடை பதிப்பில் தோன்றுகிறது (இல்லை. 19). அச்சாயாவில் ஆண்ட்ரூவின் உயிர்த்தியாகத்தை விவரிக்கும் ஐன்ஷாமின் ஆல்ஃப்ரிக் எழுதிய "லைஃப்" என்ற உரைநடையில் அப்போஸ்தலரைப் பற்றி சற்றே வித்தியாசமான சிகிச்சை காணப்படுகிறது. நூலியல் பதிப்புகளைக் குறிப்பிடுகிறது. . . . . . மொழிபெயர்ப்புகள். . . . இரண்டாம் நிலை இலக்கியம். . . . . . . . . பழைய ஆங்கிலக் கவிதைகள்