Tati language (Iran)
தாதி மொழி (Tati Language, Tâti Zobun) என்பது ஈரானின் தாத் மக்களால் பேசப்படும் ஒரு வடமேற்கு ஈரானிய மொழியாகும், இது தாலிஷ், மசந்தரானி மற்றும் கிலாக்கி போன்ற பிற மொழிகளுடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது. இது பெரும்பாலும் பாரசீகத்துடன் பரஸ்பரம் புரிந்துகொள்ளக்கூடியது. டாட்ஸ் என்பது வடமேற்கு ஈரானியர்களின் துணைக்குழுவாகும். சில ஆதாரங்கள் பழைய அஜெரி என்ற சொல்லை டாட்டி மொழியைக் குறிக்கப் பயன்படுத்துகின்றன, ஏனெனில் இது துருக்கிய மொழிகள் பரவுவதற்கு முன்பு இப்பகுதியில் பேசப்பட்டது (பண்டைய அஜாரி மொழியைப் பார்க்கவும்), இப்போது ஈரானிய அஜர்பைஜானில் உள்ள பல்வேறு கிராமப்புற சமூகங்களால் மட்டுமே பேசப்படுகிறது (ஹர்சனாபாத் பகுதியில் உள்ள கிராமங்கள், கல்கல் மற்றும் அர்தாபில் சுற்றியுள்ள கிராமங்கள்), மேலும் ஜஞ்சன் மற்றும் கஸ்வின் மாகாணங்களிலும். தாதி மொழி அமைப்பு எந்தவொரு மொழியிலும், வேர்கள் மற்றும் வினைச்சொற்கள் ஒரு மொழியின் மிக அடிப்படையான மற்றும் முக்கியமான கூறுகளாக அமைகின்றன. வேர் என்பது ஒரு லெக்சிகல் குடும்பத்தின் அனைத்து சொற்களிலும் சேர்க்கப்பட்ட ஒரு உறுப்பு மற்றும் அந்த லெக்சிகல் உருப்படிகளின் அடிப்படை அர்த்தத்தைக் கொண்டுள்ளது. வினைச்சொல் அஃபிக்ஸ் என்பது ஒரு புதிய அர்த்தத்தை உருவாக்க மூலத்தில் சேர்க்கப்பட்ட ஒரு உறுப்பு ஆகும். பல புதிய ஈரானிய மொழிகளில், வினைச்சொற்கள் கிட்டத்தட்ட கவனிக்கப்படாமல் விடப்பட்டுள்ளன, மேலும் வேர்களைப் பெறுவதன் மூலம், அவற்றின் பெரும்பாலான கட்டமைப்பு மற்றும் சொற்பொருள் தெளிவின்மைகளை அகற்ற முடியும். வேர் போலல்லாமல், வினைச்சொற்களை எளிதில் அடையாளம் கண்டு விவரிக்க முடியும். பல மொழிகளில், வினைச்சொற்கள் வினைச்சொல் உருவாக்கத்தின் அடிப்படையாக செயல்படுகின்றன, மேலும் அவை பெரும்பாலும் வரையறுக்கப்பட்ட எண்ணிக்கையிலான வேர்களிலிருந்து பெறப்படுகின்றன. டாட்டி, தாலிஷ், மசந்தரானி மற்றும் கிலாக்கி மொழிகள் தற்போது காஸ்பியன் கடலின் கடற்கரையில் பேசப்படும் வடமேற்கு ஈரானிய மொழிகளைச் சேர்ந்தவை. பல பழைய மொழியியல் கூறுகளை அனுபவிக்கும் இந்த மொழிகள் மொழியியல் கண்ணோட்டத்தில் முறையாக ஆய்வு செய்யப்படவில்லை. ஒலியியல் துறையில் டாட்டி மற்ற வடமேற்கு ஈரானிய மொழிகளைப் போலவே உள்ளதுஃ இது ஈரானிய * z, * s, * y-, * v-தென்மேற்கு d, h, j-, b-க்கு எதிரான நிலைத்தன்மையால் வேறுபடுகிறது; வளர்ச்சி <* j, தென்மேற்கு z க்கு எதிராக, மற்றும் இன்டர்வோகாலிக் மற்றும் போஸ்ட்வோகாலிக் * r ஐப் பாதுகாத்தல் மற்றும் பல பேச்சுவழக்குகளுக்கு கூட, வளர்ச்சி ரோட்டாசிசம். உருவவியல் துறையில், டாட்டி தென்மேற்கு ஈரானிய மொழிகளை விட கட்டமைப்பில் குறைவான பகுப்பாய்வு உள்ளது. வகுப்புகள் மற்றும் வினைச்சொற்களின் பண்டைய அடித்தளங்களை இழந்ததால், டாட்டி வழக்கைப் பாதுகாத்தது (இரண்டு வழக்குஃ நேரடி, அல்லது அகநிலை, மற்றும் சாய்ந்த). சில பெயர் மற்றும் வினை அமைப்புகளில் தவிர இது ஒரு பாலின-நடுநிலை மொழியாகும். டாட்டி மொழியில் எர்கேடிவ் என்பது ஒரு எர்கேடிவ் மொழியாகும், அதாவது. "இடைநிலை வினைச்சொற்களுடன் வினைச்சொல்லின் பொருள்/முகவர் தற்போதைய காலக்கட்டங்களில் நேரடி வழக்கு மூலம் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது, ஆனால் கடந்த காலக்கட்டங்களில் சாய்ந்த நிலையில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது, அதேசமயம் தற்போதைய காலக்கட்டங்களில் நேரடி பொருள்/நோயாளி சாய்ந்த நிலையில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது, ஆனால் கடந்த காலத்தில் நேரடியாக". கல்காலி என்பது கல்கலின் ஷஹ்ரூட் மற்றும் சோர்ஷ்-ரோஸ்டாம் மாவட்டங்களில் பேசப்படும் டாட்டி பேச்சுவழக்குகளில் ஒன்றாகும். கல்காலி டாட்டி மற்ற பேச்சுவழக்குகளிலிருந்து வேறுபடுகிறது, ஏனெனில் சொற்பொருள் பொருள், எண்ணிக்கை, நபர் மற்றும் குறிப்பாக பாலினத்தில் வினைச்சொல் பின்பற்றப்படுவதால். இதற்கிடையில், இந்த பேச்சுவழக்கில் உள்ள சில சான்றுகளின்படி, கடந்த கால இடைநிலை வினைச்சொற்களைத் தவிர, சில நிலையற்ற வினைச்சொற்கள் எர்கேடிவ் கட்டமைப்பால் பாதிக்கப்படுகின்றன. ஃபோனாலஜி கன்சோனன்ட்ஸ் ஃபோனாலஜி தெற்கு டாட்டி பேச்சுவழக்குகளை அடிப்படையாகக் கொண்டதுஃ பின்வரும் ஒலிகள்// அலோஃபோனிக்கலாக ஒலிகள் வரை இருக்கலாம். அச்சுகள்/e/க்கான உயிரெழுத்து ஒலி இரண்டு ஒலிகளாகவும், அலோஃபோனிக்கலாகவும் அங்கீகரிக்கப்படுகிறது. சாலி பேச்சுவழக்கில்,/ஓ/ஃபோனேம் ஒரு டிப்தோங்காக மட்டுமே உணரப்படுகிறது, அதேசமயம் தாகெஸ்தானியில், இது முதல் வரையிலானதாக மட்டுமே அங்கீகரிக்கப்படுகிறது. டாட்டி பேச்சுவழக்கில் நான்கு முக்கிய பேச்சுவழக்குகள் உள்ளனஃ கஸ்வின் மாகாணத்தின் தெற்கே (தாகெஸ்தானி, எஷ்டேஹார்டி, சாலி, டேன்ஸ்ஃபானி, எஸ்ஃபர்வாரினி, எப்ராஹிம்-அபாடி, சாக்ஸ்-அபாடி) அர்தாபில் மாகாணம் (கல்காலி) அல்போர்ஸ் மலைத்தொடர் (தமவண்டி). இந்த பேச்சுவழக்கு, அநேகமாக, தெஹ்ரான் நகரத்தின் வடக்குப் பகுதியைச் சுற்றி பேசப்பட்டது. வடக்கு கோரசன் மாகாணம் (கோரசானி) பல்வேறு டாட்டி பேச்சுவழக்குகளின் ஒப்பீடு பிற டாட்டி பேச்சுவழக்குகள் வஃப்சி, ஹர்சாண்டி, கோயினி மற்றும் கிலிட்டி எஷ்டேஹார்டி ஆகும். வாஃப்சி டாட்டி வாஃப்சி என்பது ஈரானின் மார்காஸி மாகாணத்தில் உள்ள வாஃப்ஸ் கிராமத்திலும் அதைச் சுற்றியுள்ள பகுதிகளிலும் பேசப்படும் டாட்டி மொழியின் ஒரு பேச்சுவழக்கு ஆகும். தாஃப்ரேஷ் பிராந்தியத்தின் பேச்சுவழக்குகள் மத்திய பீடபூமி பேச்சுவழக்குகளுடன் பல அம்சங்களைப் பகிர்ந்து கொள்கின்றன; இருப்பினும், அவற்றின் லெக்சிகல் சரக்கு தாலிஷ் துணைக்குழுவுடன் பொதுவான பல பொருட்களைக் கொண்டுள்ளது. வாஃப்சியில் ஆறு குறுகிய உயிரெழுத்து ஒலிகள், ஐந்து நீண்ட உயிரெழுத்து ஒலிகள் மற்றும் இரண்டு நாசி உயிரெழுத்து ஒலிகள் உள்ளன. மெய் சரக்கு அடிப்படையில் பாரசீக மொழியில் உள்ளதைப் போன்றது. பெயர்ச்சொற்கள் பாலினம் (ஆண்பால், பெண்பால்), எண் (ஒருமை, பன்மை) மற்றும் வழக்கு (நேரடி, சாய்ந்த) ஆகியவற்றிற்கு மாற்றப்படுகின்றன. சாய்ந்த வழக்கு வைத்திருப்பவரை (தலை பெயர்ச்சொல்லுக்கு முந்தையது), திட்டவட்டமான நேரடி பொருள், ஒரு முன்மொழிவால் நிர்வகிக்கப்படும் பெயர்ச்சொற்கள் மற்றும் கடந்த காலத்தில் இடைநிலை வினைச்சொற்களின் பொருள் ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது. தனிப்பட்ட பிரதிபெயர்கள் எண் (ஒருமை, பன்மை) மற்றும் வழக்கு (நேரடி, சாய்ந்த) ஆகியவற்றிற்கு மாற்றப்படுகின்றன. கடந்த காலங்களில் இடைநிலை வினைச்சொற்களின் முகவரைக் குறிக்க அடைக்கப்பட்ட பிரதிபெயர்களின் தொகுப்பு பயன்படுத்தப்படுகிறது. இரண்டு நிரூபிக்கும் பிரதிபெயர்கள் உள்ளனஃ ஒன்று அருகிலுள்ள டீக்சிஸுக்கு, ஒன்று தொலைதூர டீக்சிஸுக்கு. பாரசீக ஈசாஃப் கட்டமைப்பின் பயன்பாடு பரவி வருகிறது; இருப்பினும், தலை பெயர்ச்சொல்லுக்கு முந்தைய உடைமையாளரை (குறிக்கப்படாத அல்லது சாய்ந்த வழக்கால் குறிக்கப்பட்ட) கொண்ட ஒரு பூர்வீக உடைமை கட்டமைப்பும் உள்ளது. வாய்மொழி ஊடுருவல் இரண்டு தண்டுகளை அடிப்படையாகக் கொண்டதுஃ தற்போதைய மற்றும் கடந்த தண்டு. நபர் மற்றும் எண் ஆகியவை தண்டுடன் இணைக்கப்பட்ட தனிப்பட்ட பின்னொட்டுகளைக் குறிக்கின்றன. இடைநிலை கடந்த காலத்தில் வினைச்சொல் வெற்று கடந்த தண்டு மற்றும் பொருளுடன் தனிப்பட்ட இணக்கம் ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது, இது வினைச்சொல்லுக்கு முந்தைய தண்டு அல்லது ஒரு அங்கத்தைத் தொடர்ந்து இணைக்கப்பட்ட பிரதிபெயர்களால் வழங்கப்படுகிறது. மாதிரி மற்றும் அம்ச தகவல்களை தெரிவிக்க இரண்டு மாதிரி முன்னொட்டுகள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. கடந்த கால பங்கேற்பு கூட்டு காலங்களை உருவாக்குவதில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. வாஃப்சி என்பது ஒரு பிளவு எர்கேட்டிவ் மொழியாகும்ஃ பிளவு எர்கேட்டிவ் என்றால் ஒரு மொழியில் ஒரு களத்தில் குற்றம் சாட்டப்பட்ட மார்ஃபோசின்டெக்ஸ் மற்றும் மற்றொரு களத்தில் எர்கேட்டிவ் மார்ஃபோசின்டெக்ஸ் உள்ளது. வஃப்சியில் நிகழ்காலம் குற்றம் சாட்டும் வழியில் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் கடந்த காலம் எர்கேட்டிவ் வழியில் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது. அக்யூசேட்டிவ் மார்ஃபோசின்டெக்ஸ் என்பது ஒரு மொழியில் நிலையற்ற மற்றும் இடைநிலை வினைச்சொற்களின் பாடங்கள் அதே வழியில் நடத்தப்படுகின்றன மற்றும் நேரடி பொருள்கள் மற்றொரு வழியில் நடத்தப்படுகின்றன. எர்கேட்டிவ் மோர்போசின்டெக்ஸ் என்பது ஒரு மொழியில் நிலையற்ற வினைச்சொற்கள் மற்றும் நேரடி பொருட்களின் பாடங்கள் ஒரு வழியில் நடத்தப்படுகின்றன, மேலும் இடைநிலை வினைச்சொற்களின் பாடங்கள் மற்றொரு வழியில் நடத்தப்படுகின்றன. வாஃப்சியில் நிலையற்ற வினைச்சொற்கள் மற்றும் நேரடி பொருட்களின் கடந்த கால பாடங்கள் நேரடி வழக்கால் குறிக்கப்படுகின்றன, அதே நேரத்தில் நிலையற்ற வினைச்சொற்களின் பாடங்கள் சாய்ந்த வழக்கால் குறிக்கப்படுகின்றன. இந்த அம்சம் வாஃப்சி கடந்த காலத்தை எர்கேட்டிவ் என்று வகைப்படுத்துகிறது. பெரும்பாலான பிற ஈரானிய மொழிகளைப் போலவே அங்கங்களின் குறிக்கப்படாத வரிசை SOV ஆகும். ஹர்சாண்டி டாட்டி ஹர்சானி இன்று 30,000 க்கும் குறைவான பேச்சாளர்களைக் கொண்ட ஒரு ஆபத்தான மொழியாகக் கருதப்படுகிறது. இதைப் பேசுபவர்கள் பெரும்பாலும் ஹர்சந்த் கிராமப்புற மாவட்டத்தில், குறிப்பாக கலின் கயா/கோஹ்ரிஸ் என்று அழைக்கப்படும் கிராமத்தில் வசிக்கின்றனர். ஹர்சானி அண்டை கிராமங்களான பாப்ரடைன் மற்றும் டாஷ் ஹர்சாண்டிலும் உள்ளது. இப்போதைக்கு, ஹர்சானி ஈரான் இஸ்லாமிய குடியரசால் முறையாக அங்கீகரிக்கப்படவில்லை, எனவே அரசாங்க ஆதரவைப் பெறவில்லை. ஈரானிய மொழிக் குடும்பத்தின் பிற மொழிகள் மற்றும் பேச்சுவழக்குகளைப் போலவே, ஹர்சானியும் ஒரு பொருள்-பொருள்-வினைச்சொல் (எஸ்ஓவி) சொல் வரிசையைப் பின்பற்றுகிறது. இது ஒன்பது உயிரெழுத்துக்களைக் கொண்டுள்ளது, மேலும் பாரசீகத்துடன் ஒரு மெய் சரக்குகளைப் பகிர்ந்து கொள்கிறது. இது ஒரு பிளவு-எழுச்சி வழக்கு அமைப்பை மேலும் வெளிப்படுத்துகிறதுஃ அதன் தற்போதைய பதற்றம் பெயரிடல்-குற்றம் சாட்டும் வடிவத்தைப் பின்பற்ற கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது, அதே நேரத்தில் அதன் கடந்த காலம் எர்கேட்டிவ்-அப்சோல்யூட்டிவ் பின்பற்றுகிறது. தொடர்புடைய வடமேற்கு ஈரானிய மொழிகளிலிருந்து ஹர்சானியை வேறுபடுத்தும் ஒரு பண்பு என்னவென்றால், அது ஒரு இன்டர்வோகாலிக்/டி/இலிருந்து ஒரு/ஆர்/ஆக மாறுகிறது. இது அதன் உயிரெழுத்துக்களை நீட்டும் போக்கைக் கொண்டுள்ளது. உதாரணமாக, இது மூடிய உயிரெழுத்து/oe/ஐக் கொண்டுள்ளது. ஹர்சானியில் உள்ள பெயர்ச்சொற்கள் மற்றும் பிரதிபெயர்கள் இலக்கண பாலினத்தை பிரதிபலிக்கவில்லை, ஆனால் அவை வெளிப்படையான நிகழ்வை வெளிப்படுத்துகின்றன. பெயர்ச்சொற்கள், குறிப்பாக, இரண்டு நிகழ்வுகளை குறியாக்கம் செய்கின்றனஃ நேரடி மற்றும் சாய்ந்த வழக்கு, அவற்றில் முதலாவது உருவவியல் ரீதியாக வழங்கப்படவில்லை, ஆனால் இரண்டாவது ஒரு பின்னொட்டு இணைப்பதன் மூலம். இதற்கிடையில், தனிப்பட்ட பிரதிபெயர்கள் மூன்று நிகழ்வுகளைக் கொண்டுள்ளனஃ நேரடி, சாய்ந்த மற்றும் உடைமை. ஹர்சானியில் உள்ள வினைச்சொற்கள் தற்போதைய பதற்றம் மற்றும் கடந்த காலத்திற்கு மாற்றப்படுகின்றன. நபர் மற்றும் எண் பற்றிய தகவல்கள் இந்த இரண்டு வினைச்சொற்களுடன் இணைக்கப்பட்ட பின்னொட்டுகளில் பிரதிபலிக்கின்றன. மாதிரி மற்றும் அம்சத் தகவல்கள் முன்னொட்டுகளைப் பயன்படுத்தி வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன. கோயினி டாட்டி இது வடக்கு ஈரானில் உள்ள ஜஞ்சன் நகரத்திற்கு தென்மேற்கே உள்ள சோயின் கிராமத்திலும் அதைச் சுற்றியுள்ள பகுதிகளிலும் பேசப்படுகிறது. சோயினி வாய்மொழி அமைப்பு மற்ற டாட்டி பேச்சுவழக்குகளில் காணப்படும் பொதுவான வடிவத்தைப் பின்பற்றுகிறது. இருப்பினும், இந்த பேச்சுவழக்கு அதன் சொந்த சிறப்பு பண்புகளைக் கொண்டுள்ளது, அதாவது தொடர்ச்சியான நிகழ்காலம், இது கடந்த கால தண்டு, ஒரு முன்னுரை மாற்றம் மற்றும் இணைப்பு ஒலிகளின் பயன்பாடு ஆகியவற்றால் உருவாகிறது. இந்த பேச்சுவழக்கு அழியும் அபாயத்தில் உள்ளது. பெயர்ச்சொற்கள் இரண்டு நிகழ்வுகளைக் கொண்டுள்ளனஃ நேரடி மற்றும் சாய்ந்த. பாரசீக மொழியில் அடிக்கடி நிகழ்வதற்கு மாறாக, பெயர்ச்சொல் போஸ்ட்-பாசிட்டிவ் அல்ல. பின்னொட்டு வினைச்சொல்லுடன் இணைக்கப்படலாம்; வினைச்சொல்லின் முகவர் ஒரு எர்கேடிவ் கட்டுமானத்தில்; ஒரு வினைச்சொல்; ஒரு முன்மொழிவு அல்லது பிந்தைய சொற்றொடர்; மற்றும் ஒரு கூட்டு வினைச்சொல்லில் அதன் பெயரளவு நிரப்பு. தற்போதைய மற்றும் உட்பிரிவுக்கு ஒரே முடிவுகளின் தொகுப்பு பயன்படுத்தப்படுகிறது. முன்கூட்டிய முடிவுகளும் தற்போதைய சரியானதும் அடிப்படையில் 'இருக்க வேண்டும்' (* ஆ-, இங்கே அடிப்படை ஒன்று என்று அழைக்கப்படுகிறது) என்ற வினைச்சொல்லின் சூழப்பட்ட தற்போதைய வடிவங்களாகும். ப்ளூபெர்ஃபெக்ட் மற்றும் சப்ஜங்க்டிவ் பெர்பெக்ட்டுக்கு ஃப்ரீஸ்டாண்டிங் துணை வினைச்சொல் 'இருக்க வேண்டும்' (* பாவ்-, இங்கே அடிப்படை இரண்டு என்று அழைக்கப்படுகிறது) பயன்படுத்தப்படுகிறது. ஒற்றை கட்டாயத்திற்கு எந்த முடிவும் இல்லை, அது பன்மைக்கு-an ஆகும். "இருக்க வேண்டும்" என்பதன் ஊடுருவல்களுக்கு கீழே உள்ள "துணை ஊடுருவல்" ஐப் பார்க்கவும். கடந்த கால மற்றும் தற்போதைய தண்டுகள் ஒழுங்கற்றவை மற்றும் வரலாற்று முன்னேற்றங்களால் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன, எ. கா. : வுஜ்-/ வுட்-(சொல்ல); xaraš-/ xarat-(விற்க); தாஜ்-/ தாத்-(ஓட). இருப்பினும், பல வினைச்சொற்களில் கடந்த தண்டு தற்போதைய தண்டில் சேர்ப்பதன் மூலம் கட்டப்பட்டுள்ளது-(e) st; எ. கா. : brem-→ bremest-(அழுவதற்கு). வினைச்சொல்லில் எந்த முன் வினைச்சொல்லும் இல்லையென்றால், தற்போதைய தண்டு மற்றும் ஒருமை மற்றும் பன்மையில்-an உடன் முடிவடையாவிட்டால், முறையான முன்னொட்டு be-ஆல் கட்டாயமானது உருவாகிறது. be-பெரும்பாலும் சூழ்நிலைக்கு ஏற்ப b-, bo-அல்லது பு-ஆக மாற்றப்படுகிறது, மேலும் ஒரு வாய்மொழி தண்டின் உயிரெழுத்துக்கு முன் b-ஆகத் தோன்றுகிறது. கிலிதி டாட்டி கிலிதி என்பது அஜர்பைஜானின் டாட்டி பேச்சுவழக்கு ஆகும், இது தாலிஷுடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது. அஜர்பைஜானில் உள்ள நக்சிவன் என்ற அதே பெயரில் உள்ள மாவட்டத்தில் ஒர்டுபாத் நகரத்திலிருந்து தென்மேற்கே 12 கிலோமீட்டர் தொலைவில் அமைந்துள்ள கிலிடைச் சுற்றியுள்ள கிராமங்களில் இது பேசப்படுகிறது. டாட்டி மற்றும் தாலிஷ் டாட்டி மற்றும் தாலிஷ் ஆகியவை வடமேற்கு ஈரானிய மொழிகளாகும், அவை நெருக்கமாக தொடர்புடையவை. தாலிஷ் மற்றும் டாட்டி ஆகிய இரண்டு மொழிகளும் ஒருவருக்கொருவர் பல்வேறு நிலைகளில் பாதித்திருந்தாலும், வெவ்வேறு இடங்களில் இந்த விளைவின் அளவு ஒரே மாதிரியாக இல்லை. உண்மையில், இரு மொழிகளுக்கும் இடையிலான தெளிவான எல்லைகளை வரைய இயலாமைக்கு இரு மொழிகளின் நெருக்கம் ஒரு முக்கிய காரணமாகும். டாட்டி வகைகள் தாலிஷ் மாவட்டங்களின் மையத்தில் காணப்படுகின்றன, அல்லது தாலிஷ் வகைகள் டாட்டி மாவட்டங்களின் மையத்தில் காணப்படுகின்றன. டாட்டி மற்றும் தாலிஷின் மொழியியல் பண்புகள், இரண்டு மொழிகளுக்கு இடையிலான தொடர்புகளின் வரலாறு, அப்பகுதியின் புவியியல் அளவுருக்கள் மற்றும் ஒலியியல், உருவவியல் மற்றும் லெக்சிகல் எடுத்துக்காட்டுகள் ஆகியவற்றில் கவனம் செலுத்துவதன் மூலம் இந்த கூற்று ஆதரிக்கப்படுகிறது. தாலிஷ் மற்றும் பல்வேறு டாட்டி பேச்சுவழக்குகளின் ஒப்பீடு விநியோக அர்தாபில் மாகாணம்ஃ கல்கல் கவுண்டிஃ அஸ்பு, டெரவ், கோலூர், கெஹெல், அஸ்கெஸ்தான், ஷால், டிஸ், கந்தோமாபாத், கரின், லெர்ட், கிலவன், கர்நாக், காஜல் (ஃபா). (கஜாலி, கோரேஷ் ரோஸ்டாம்) நாமின் கவுண்டிஃ தாரோம், அன்பரான், மினாபாத், மிர்சானாக், கோலோஷ், சர்வாபாத், பிலேஹ்ருட் (ஃப), ஜெய்ட், தௌலாஷ், மேல் அன்பரான். கிழக்கு அஜர்பைஜான் மாகாணம்ஃ ஹெரிஸ் கவுண்டிஃ சாய் கண்டி. மாரண்ட் கவுண்டிஃ ஹர்சந்த்-இ அட்டிக், ஹர்சந்த்-இ ஜதிட், கலின் கயா. (ஹர்சாண்டி) காலேபார் கவுண்டிஃ கலாசூர், குனிருத், டாமிர்சி. வர்சாக்கான் கவுண்டிஃ கரங்கன். (கோசர்கானி, கரிங்கனி) நக்சிவன் தன்னாட்சி குடியரசுஃ ஒர்டுபாத் ரேயன்ஃ கில்லிட். (கிலிட்டி) அல்போர்ஸ் மாகாணம்ஃ கராஜ் கவுண்டிஃ அஸாரா, ஜே, ஆசத்பார், அபாராக், அதரன், அரங்கே, அவிசார், அயேகன், பாக்-இ பிர், புர்கான், டெகேஹ்-இ செபாஹ்ஸலார், ஜுராப், சரண், ஹசானக் தார், க்வாரெஸ், குர், குசான்கோலா, தர்தேஹ், தர்வான், சோர்கேஹ் தர்ரேஹ், சர் ஜியாரத், சர்வ் தார், சியா கலன், சிஜான், சிரா, ஷெல்னாக், ஷஹ்ரெஸ்தானாக், கல்வன், கல்ஹா, கொண்டோர், குஷ்க்-இ பாலா, கோஹ்னேஹ் தேஹ், கியாஸர், கியாஸர்லாட், ஜி. (கராஜி (ஃபா)) எஷ்டேஹார்ட் கவுண்டிஃ செஹதாபாத், அகமதாபாத், ஜாபராபாத், மெஹ்தியாபாத், ஃபர்தாபாத், மொக்தராபாத், அப்துல்லாபாத், குஷ்காபாத், பாலங்காபாத், மொராதாபாத், மொராத் டப்பே, கெசல் ஹெசர், ரஹ்மானியா, ஒபோஷ்டே, காங், ஜாரு, நெகுஜர், புஜாபர். தலேகான் கவுண்டி. (தலேகானி (ஃப)) தெஹ்ரான் மாகாணம்ஃ தமவந்த் கவுண்டிஃ கிலான், அப்சார்ட். மார்காஸி மாகாணம்ஃ ஜரண்டிஹ் கவுண்டிஃ அல்வீர், விதார். (அல்விரி-விதாரி) கோமிஜான் கவுண்டிஃ வாஃப்ஸ், செஹ்ரெகான், ஃபராக், குர்சன். (வாஃப்சி) கஸ்வின் மாகாணம்ஃ கஸ்வின் கவுண்டிஃ குச்செனன், ஆண்டாஜ், அலுலாக், மசௌதாபாத், ஜெரெஷ்க், வோஷ்டே, டஸ்கின், தஸ்த்ஜெர்ட்-இ ஒலியா, ஜராபாத், சபுஹின், முஷ்கின், வர்தவன், ஹலாருத், ஜானாஸுஜ், அவிராக், துர்ச்சக், சுதே கோஷ், கேசாபாத்-இ ஒலியா, கேசாபாத்-இ சோஃப்லா, அஸ்ப்மார்ட் (ஃபா), டிக்கின், சோலிமானாபாத், கர்மாருத்-இ சோஃப்லா. (மராகி, ஷாருடி) தாகெஸ்தான் கவுண்டிஃ தாகெஸ்தான், எஸ்ஃபர்வரின், கார்காசின். புயின் ஜஹ்ரா கவுண்டிஃ டேன்ஸ்பஹான், ஷால், சக்சாபாத், இப்ராஹிமாபாத், கருசான், குஸ்னின், கியராஜ். அபியெக் கவுண்டிஃ ஜியாரான், சம்காபாத், திகோர், துதாரன், அக்சாரி, குஸ்னான், ஜாஸ்மே, அதனாக், காசி கலாயே, இப்ராஹிமாபாத், கஹ்வான், தரால் சர்வர், மியாங்கு, கஸ்லாக், யுஜ், ரஜ்ஜெர்ட், ஷின்கார், அர்தாபிலாக், மியான்பார். (ரஜஜெர்டி) ஜஞ்சன் மாகாணம்ஃ ஜஞ்சன் கவுண்டிஃ ஷேக் ஜாபர். இஜ்ரூத் கவுண்டிஃ கோயின், சைதாபாத்-இ சோஃப்லா, செஃபிட் கமார், ஹலாப், கார்னே. (கோயினி) தாரோம் கவுண்டி. சியாஹ்வாருத், பண்டர்கா, குயிஜான், சரஸே, நுகியன், ஹெஸருத் (ஃபா). கிலான் மாகாணம்ஃ ருட்பார் கவுண்டிஃ எஸ்காபோன், அன்பூஹ், ஐனேஹ் தேஹ், பிவார்சின், பா ருட்பார், பக்டேஹ், தமாஷ், கரமாக்-இ பாலா, கலிஷாம், லயேஹ், மியாங்குஷ்க் (ஃப), நவேஹ், நவ் தேஹ், வியேஹ், யெக்னம். செம்னான் மாகாணம்ஃ கார்ம்ஸர் கவுண்டிஃ ஐவாங்கி. வடக்கு கோரசன் மாகாணம்ஃ எஸ்பராயன் கவுண்டிஃ அட்கான், பிட்வாஸ். போஜ்னார்ட் கவுண்டிஃ கலேஹ்-யே மொஹம்மதி, கிஃபான்-இ பைன், கிஃபான்-இ பாலா, மியான்சு, ரெஸ்கானே. ஜஜார்ம் கவுண்டிஃ சங்க்வாஸ்ட், டோ போர்ஜே, தபார், கோர்ஃப், கராஷா, கமிதே, ஜோர்பட், ஆர்க், அண்டுகான், எஸ்லாமாபாத் (ஃப). ஷிர்வன் கவுண்டிஃ பர்சாலி, போர்சோலாபாத் கோலியன். அல்விரி-விதாரி மொழி டாட் மக்கள் (ஈரான்) வடமேற்கு ஈரானிய மொழிகள் குறிப்புகள் மேலும் வாசிப்பு வெளிப்புற இணைப்புகள் எஷ்டேஹார்டியில் ஈரானிகா நுழைவு, டாட்டி பேச்சுவழக்குகளில் ஒன்று விண்ட்ஃபூர்ஃ ரஷ்ய வடமேற்கு ஈரானிய மொழிகளில் தாலிஷ் மொழியின் புதிய மேற்கு ஈரானிய இலக்கணம் ஈரானின் அழிந்து வரும் மொழிகள் காஸ்பியன் மொழிகள்