Old Temple of Athena
அதீனாவின் பழைய கோயில் அல்லது ஆர்க்காயோஸ் நியோஸ் () என்பது ஏதென்ஸின் அக்ரோபோலிஸில் உள்ள ஒரு தொன்மையான கிரேக்க சுண்ணாம்புக்கல் டோரிக் கோயிலாகும், இது கிமு ஆறாம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் கட்டப்பட்டிருக்கலாம், மேலும் இது அதீனா போலியஸின் சோவானனை வைத்திருந்தது. 1886 ஆம் ஆண்டில் எரெக்தியன் மற்றும் பார்த்தீனன் இடையே உயர்த்தப்பட்ட மொட்டை மாடியின் கீழ் கணிசமான கட்டிட அடித்தளங்கள் கண்டுபிடிக்கப்படும் வரை இலக்கிய குறிப்புகளிலிருந்து அதீனாவுக்கு ஒரு தொன்மையான கோயில் இருந்ததாக நீண்ட காலமாக ஊகிக்கப்பட்டது. பழங்காலத்தின் பிற்பகுதியில் மத்திய அக்ரோபோலிஸ் மொட்டை மாடியில் ஒரு கோயில் நின்றது மற்றும் 480 ஆம் ஆண்டின் பாரசீக படையெடுப்பில் எரிக்கப்பட்டது என்பது சர்ச்சைக்குரியது என்றாலும், அதன் தன்மை, பெயர், புனரமைப்பு மற்றும் காலம் பற்றிய கேள்விகள் தீர்க்கப்படாமல் உள்ளன. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் தொல்பொருள் கண்டுபிடிப்புகளுக்கு முந்தைய சான்றுகள், அக்ரோபோலிஸில் உள்ள பழங்கால கோயிலின் இருப்பு இலக்கிய சான்றுகளிலிருந்து மட்டுமே அறியப்பட்டது, மேலும் பழங்காலத்திலிருந்து இன்றுவரை தொடர்ந்து காணக்கூடிய பழங்கால கட்டிடங்களிலிருந்து சில எச்சங்கள்-அதாவது, முடிக்கப்படாத பளிங்கு நெடுவரிசை டிரம்ஸ் மற்றும் கீழ் நகரத்தை நோக்கிய அக்ரோபோலிஸின் வடக்கு சுவரில் கட்டப்பட்ட பளிங்கு மெட்டோப்களுடன் போரோஸ் என்டபிளேச்சர். இவற்றில் மிகப் பழமையானவை அத்தீனாவின் கோயில் மற்றும் "எரெக்தியஸின் வலுவான வீடு" பற்றிய ஹோமரின் குறிப்புகள் ஆகும். ஹெரோடோட்டஸ் மற்றும் துசிடிட்ஸ் இருவரும் கைலோனின் சதி முயற்சியை விவரிப்பதில் அக்ரோபோலிஸில் உள்ள அதீனா போலியாஸ் ஆலயத்தைப் பற்றி குறிப்பிடுகின்றனர். இவை குறிப்பிடப்படாதவை, ஆனால் ஒரு சரணாலயத்திற்குள் குறைந்தது ஒரு தெய்வத்தின் சிலையும் ஒரு பலிபீடமும் இருந்ததை நாம் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். ஹெரோடோட்டஸ் மேலும் ஒரு ஹைரான் மற்றும் அடிடன் பற்றி குறிப்பிடுகிறார், மேலும் பாரசீக முற்றுகையைப் பற்றிய அவரது விளக்கம் ஒரு மெகரான் மற்றும் ஒரு நாவோஸைக் குறிக்கிறது. அக்ரோபோலிஸ் பற்றிய இந்த குறைவான மற்றும் தெளிவற்ற விளக்கங்கள், சில தொன்மையான கல்வெட்டுகளுடன், பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதி வரை கிளாசிக்கல் கோட்டையின் அறிவின் கூட்டுத்தொகையாக இருந்தன. அக்ரோபோலிஸில் முழு அளவிலான அகழ்வாராய்ச்சிகள் 1885 இல் திறக்கப்பட்டன. அகழ்வாராய்ச்சியின் முதல் ஆண்டில் எரெக்தியோனுக்கு தெற்கே அடித்தளங்கள் வெடிக்கப்பட்டன. வில்ஹெல்ம் டோர்ப்ஃபீல்ட் இந்த எச்சங்களை ஒரு பெரிப்டெரல் கோயிலின் அடித்தளமாக அங்கீகரித்தார். அக்ரோபோலிஸின் வடக்கு சுவரின் உட்புறத்தை அகழ்வாராய்ச்சி செய்ததில் தொடர்ச்சியான போரோஸ் நெடுவரிசை டிரம்ஸ் மற்றும் தலைநகரங்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. இவை அக்ரோபோலிஸின் வடக்குச் சுவரில் உயரமாக கட்டப்பட்ட அதீனா போலியஸின் பழங்கால கோயிலின் உட்பொருளின் துண்டுகளுக்கு கூடுதலாக இருந்தன, அவை தோராயமாக அல்ல, ஆனால் கோயிலின் இருப்பிடத்துடன் ஒத்திருந்தன. இந்த பொருள் அனைத்தும் அதன் அடித்தளங்கள் புதிதாக வெளிப்படுத்தப்பட்ட கட்டமைப்பைச் சேர்ந்தவை என்பதை டோர்ப்ஃபீல்ட் உணர்ந்தார். இந்தக் கோயிலுக்கு பல குறிப்பிடத்தக்க அம்சங்கள் இருந்தனஃ அடித்தளங்களில் நியமனம் செய்யப்பட்ட மூன்றுக்கு பதிலாக பெரிஸ்டைலுக்கு கீழே இரண்டு படிகள் மட்டுமே உள்ளன, மிகவும் ஆழமற்ற ப்ரோனோக்கள், இரண்டு வரிசை உட்புற நெடுவரிசைகளைக் கொண்ட ஒரு குறுகிய கிழக்கு பாதாளம், கட்டிடத்தின் மேற்குப் பகுதியில் ஒரு முத்தரப்பு பிரிவு மற்றும் மிகவும் ஆழமற்ற ஓபிஸ்டோடோமோஸ். கட்டிடத்தின் பெரிஸ்டைல், கூரை மற்றும் பெடிமெண்ட்களுக்கு கணிசமான பொருட்கள் ஒதுக்கப்பட்டிருந்தாலும், ஒரு துண்டு கூட செலா கட்டிடத்திற்கு உறுதியாகக் கூறப்படவில்லை என்பது ஆரம்பத்தில் குறிப்பிடப்பட்டது. மேலும், பாதாள அறையின் அடித்தளங்களுக்கும் பெரிஸ்டைலுக்கும் இடையே ஒரு திட்டவட்டமான வேறுபாடு உள்ளது; உட்புற அடித்தளங்கள் நீல அக்ரோபோலிஸ் சுண்ணாம்புக் கற்களால் ஆனவை, மேலும் வெளிப்புறப் பாதைகள் பெரியவை, ஹைமெட்டோஸ் மலையிலிருந்து இளஞ்சிவப்பு நிற "காரா" சுண்ணாம்புக் கற்களால் ஆனவை மற்றும் ஓரளவு ஒரு நகத்தால் செய்யப்பட்டவை. நாக்கு உளி அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது ஒப்பீட்டளவில் தாமதமாக இருந்ததால், உள் மற்றும் வெளிப்புற அடித்தளங்கள் வெவ்வேறு தேதிகளைக் கொண்டிருந்தன என்ற ஊகத்தைத் தூண்டியதால், நாக்கு அடையாளங்கள் குறிப்பாக முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை. 1887 ஆம் ஆண்டில் அவர் தனது முடிவுகளை வெளியிட்ட நேரத்தில், ஆர்க்காயோஸ் நியோஸ் பழங்காலத்தில் ஒரு காலத்தில் மீட்டெடுக்கப்பட்டதாகவும், 5 ஆம் நூற்றாண்டில் அடித்துச் செல்லப்படுவதற்குப் பதிலாக, பௌசானியாஸ் காலம் வரை இருந்ததாகவும் டோர்ப்ஃபீல்ட் கருத்து தெரிவித்தார். பார்த்தீனனுக்கு தெற்கே உள்ள மொட்டை மாடியில் அடுத்தடுத்த அகழ்வாராய்ச்சிகள் ஹெகடோம்பேடன் ஆணையின் துண்டுகள் உட்பட பழங்கால குப்பைகளின் "போரோஸ் அடுக்கு" என்று அழைக்கப்படுவதை அம்பலப்படுத்தின. இந்த கல்வெட்டு, ஆறாம் நூற்றாண்டின் கோவிலில் இருந்து இரண்டு அடுக்குகளாக வெட்டப்பட்டு, கிமு 485 வரை தேதியிட்டது, ஹோமரில் உள்ள பத்திகளுடன், பழங்கால அக்ரோபோலிஸின் ஒரே சமகால விளக்கமாகும். குறிப்பிட்ட நிலப்பரப்பு ஆர்வத்தின் கோடுகள் 8-11 மற்றும் 17-19: [வழிபாட்டாளர்கள் சில நடவடிக்கைகளில் இருந்து தடைசெய்யப்பட்டுள்ளனர் (நான்கு எழுத்து வினைச்சொல் இல்லை)] "கோயிலுக்கும் கிழக்கே பெரிய பலிபீடத்திற்கும் இடையில், கெக்ரோபியனுக்குள் உள்ள கோயிலுக்கு வெளியே, மற்றும் ஹெகடோம்பேடன் முழுவதும். "மேலும் கீழே, ஹெகடோம்பேடன் மீண்டும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளதுஃ" "கருவூலங்கள் ஹெகடோம்பேடனில் உள்ள ஒய்கெமாடாவைத் திறக்க வேண்டும், இது மாதத்திற்கு மூன்று முறைக்கு குறையாமல் பார்க்கப்பட வேண்டும்". நியோஸ், பலிபீடம், ஹெகடோம்பேடன் மற்றும் ஒய்கேமாட்டா ஆகியவற்றுக்கு இடையிலான இந்த வேறுபாட்டை டோர்ப்ஃபீல்ட், கோயிலின் பாதாளம் ஹெகடோம்பேடன் என்றும், ஒய்கேமாட்டா என்பது கட்டிடத்தின் மேற்கத்திய பாதியில் உள்ள மூன்று அறைகள் என்றும், இல்லையெனில் 430 களின் கல்லியாஸ் ஆணைகளில் ஓபிஸ்டோடோமோஸ் என்று அடையாளம் காணப்பட்டது என்றும் அர்த்தப்படுத்தினார். 1936 ஆம் ஆண்டில் பார்த்தீனன் மொட்டை மாடியில் இருந்து வெட்டப்பட்ட மற்றும் வர்ணம் பூசப்பட்ட பளிங்கு சிமா கண்டுபிடிப்பை டபிள்யூ. எச். ஷுச்சார்ட் வெளியிடும் வரை இது பல ஆண்டுகளாக மேலாதிக்கக் கண்ணோட்டமாக இருந்தது. டோர்ப்ஃபீல்ட் அடித்தளங்களின் உட்புறத்தில் அமர்ந்திருக்கும் எந்தவொரு கோயிலிலும் பொருந்தக்கூடிய அளவுக்கு அதிகமான சிமா இருப்பதை அவர் காட்டினார். எச்-ஆர்க்கிடெக்சர் என்று அழைக்கப்படும் நியோஸிலிருந்து ஒரு தனித்துவமான கட்டிடத்தை உருவாக்கிய ஷுச்ச்ஹார்ட் துண்டுகள், ஹெகடோம்பேடன் ஆணையை வேறுபட்ட வாசிப்புக்கு அனுமதித்தன என்று டின்ஸ்மூர் பின்னர் வாதிட்டார்; ஹெகடோம்பேடன், நியோஸ் மற்றும் ஒய்கேமாட்டா அனைத்தும் வெவ்வேறு கட்டிடங்கள் என்றும், எச்-ஆர்க்கிடெக்சர் மற்றும் ஹெகடோம்பேடன் ஒன்றே என்றும், இது தற்போதைய கிளாசிக்கல் கட்டிடத்தின் அடித்தளத்தில் உள்ள உர்-பார்த்தீனான் என்றும் கூறினார். பொலியாக்களின் கோயிலின் இருப்பிடம் குறித்து இரண்டு தனித்துவமான கோட்பாடுகள் உள்ளன. முதலாவது என்னவென்றால், ஏழாம் நூற்றாண்டின் ஒரு சிறிய கோயில் (ஒருவேளை அந்த இடத்தில் உள்ள இரண்டாவது கோயில், இது டோர்ப்ஃபீல்ட் அடித்தளத்திற்குள் காணப்படும் இரண்டு நெடுவரிசை தளங்களிலிருந்து அனுமானிக்கப்படுகிறது) ஆறாம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் காலாண்டு வரை மட்டுமே அக்ரோபோலிஸின் வடக்குப் பகுதியில் இருந்தது, ஒரு புதிய பெரிய கோயில்-ப்ளூபியர்ட் கோயில் என்று அழைக்கப்படும்-அக்ரோபோலிஸில் உள்ள அதீனா போலியஸின் மூன்றாவது கோயிலான டோர்ப்ஃபீல்ட் அடித்தளங்களின் இடத்தில் அல்லது அதற்கு அருகில் அதை மாற்றியது. அப்படியானால், அந்த நேரத்தில் பீடபூமியில் இருந்த ஒரே குறிப்பிடத்தக்க கோயிலாக இது இருந்திருக்கும், மேலும் அதன் வழிபாட்டு சிலை மட்டுமே தெய்வத்திற்கு இருந்தது. அக்ரோபோலிஸின் தெற்கே, பிற்கால பார்த்தீனனின் தளம், ஆறாம் நூற்றாண்டு முழுவதும் ஒரு திறந்த மொட்டை மாடியில் இருந்தது, இது சில அளவீடுகளால் நூறு அடி நீளமாக இருந்தது, எனவே இந்த இடம் பல சிறிய கட்டிடங்கள் அல்லது ஆலயங்களால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டிருக்கலாம். ஆறாம் நூற்றாண்டின் கடைசி காலாண்டில் ப்ளூபியர்ட் கோயில் இடிக்கப்பட்டு, அதன பொலியஸின் நான்காவது கோயிலான ஆர்க்காயோஸ் நியோஸால் மாற்றப்பட்டிருக்கும், மேலும் முந்தைய கோயிலின் உதிரி பொருட்கள் பின்னர் ஹெகடோம்பேடன் ஆணையை பொறியாளரால் பயன்படுத்தப்படும். இரண்டாவது கோட்பாடு என்னவென்றால், ஏழாம் நூற்றாண்டின் மிதமான ஏதெனா போலியாஸ் ஆலயம் ஆறாம் நூற்றாண்டின் கடைசி காலாண்டு வரை பயன்பாட்டில் இருந்தது, அது புதிதாக அமைக்கப்பட்ட டார்ப்ஃபீல்ட் அடித்தளங்களில் ஆர்க்காயோஸ் நியோஸால் மாற்றப்பட்டது. ஆர்க்காயோஸ் நியோஸ் அப்போது அதீனா போலியஸின் மூன்றாவது கோயிலாக இருந்திருக்கும். 6 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் காலாண்டில் இது தெற்கு அக்ரோபோலிஸ் தளத்தில் உள்ள பிரம்மாண்டமான ப்ளூபியர்ட் கோயிலுடன் வந்திருக்கும். இந்த இரண்டாவது கோயில் அதீனா போலியாஸுக்கு அல்ல, ஆனால் அதீனா பார்த்தீனோஸுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது-இது ஒரு புகழ்பெற்ற உருவகத்தில் பார்த்தீனனின் தாத்தா மற்றும் இது ஓரளவு 100 அடி நீளத்தில் இருந்தது, எனவே அதே இடத்தில் பிற்கால கட்டமைப்புகளின் பரிமாணங்கள் சரியாக பொருந்தவில்லை என்றாலும் "ஹெகடோம்பேடன்" என்ற புனைப்பெயர் ஒரு கட்டிடக்கலை தலைமுறையிலிருந்து இன்னொரு தலைமுறைக்கு அனுப்பப்பட்டது. அதாவது ப்ளூபியர்ட் கோயில் பார்த்தீனன் தளத்தில் இருந்திருந்தால் அது பிரபலமாக ஹெகடோம்பேடன் என்று அழைக்கப்பட்டது, மேலும் அது பழங்காலத்தின் இறுதி வரை அங்கேயே இருந்தது, அது மற்றொரு திட்டமான பழைய பார்த்தீனனுக்கு ஆதரவாக அகற்றப்பட்டது. வரலாறு குறிப்பிட்டபடி, போலியாக்களின் கோயிலின் தேதி கிட்டத்தட்ட ஆறாம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியாகவும், அநேகமாக கடைசி காலாண்டாகவும் இருக்கலாம். இது பீசிஸ்ட்ராடிட் சகாப்தத்தின் கடைசி கட்டிடங்களில் ஒன்றாக அல்லது புதிய ஜனநாயகத்தின் முதல் கட்டிடக்கலை அறிக்கையாக மாறும். போரோஸ் டோரிக் கோயிலின் தேதி பெரும்பாலும் அதற்குக் காரணமான பெடிமென்ட் சிற்பங்களின் பாணியை அடிப்படையாகக் கொண்டதுஃ இவை அதீனாவைக் கொண்ட ஒரு ஜிகாண்டோமாச்சி மற்றும் எதிர் முகப்பில் இரண்டு சிங்கங்கள் ஒரு காளையைத் தாக்கும். கிமு 1 இல் ஏதென்ஸ் மீதான தாக்குதலில் பாரசீகர்களால் இது எரிக்கப்பட்டது என்பது மிகவும் பாதுகாப்பாக உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. அதைத் தொடர்ந்து என்ன நடந்தது என்பது சர்ச்சைக்குரிய விஷயமாக உள்ளது. வெற்றியாளர்கள் தங்கள் அழிக்கப்பட்ட கோயில்களை ஒரு நினைவுச்சின்னமாக பாதுகாக்க வேண்டும் என்று பிளேடியா உறுதிமொழி கோரியது, உண்மையில் அப்படியானால், பெரிக்லியன் கட்டிடத் திட்டம் (ஒருவேளை) அதை அகற்றும் வரை இடிபாடுகள் அக்ரோபோலிஸில் இருந்திருக்க வேண்டும். மாற்றாக, இது டோர்ப்ஃபீல்டின் வாதமாக இருந்தது, சமீபத்தில் குளோரியா ஃபெராரி வாதிட்டார், போலியாஸ் கோயிலின் கறுப்பு நிற ஷெல் அக்ரோபோலிஸின் மையத்தில் இருந்தது மற்றும் நினைவுச்சின்னமாகவும் கருவூலமாகவும் செயல்பட்டது. ஃபெராரி கைசர்-வில்ஹெல்ம்-கெடாக்ட்னிஸ்கிர்சேவுடன் ஒப்புமை செய்கிறது, அங்கு இடிபாடுகள் ஒரு புதிய கட்டிடத்தின் துணியில் நினைவுச்சின்னமாகவும் சின்னமாகவும் இணைக்கப்பட்டன. ஃபெராரி 460/50 இன் ப்ராக்ஸியர்ஜிடேயின் ஆணையால் வழங்கப்பட்ட சாட்சியத்தை மேற்கோள் காட்டுகிறார், இதில் "பண்டைய கோயிலின் பின்னால்" ஒரு ஸ்டீல் அமைக்கப்பட வேண்டும் என்ற விதி உள்ளது, இது பாழடைந்த கட்டிடம் எரெக்தியன் கட்டுமானத்திற்கு முன்பு வழிபாட்டு உருவத்திற்கான இல்லமாக தொடர்ந்து செயல்பட்டது என்பதைக் குறிக்கிறது. ஃபெராரி வாதிடுகிறார், அக்ரோபோலிஸின் பெரிக்லியன் புனரமைப்பு வடுக்கள் நிறைந்த கட்டிடத்தை அதன் மையமாக மாற்றியிருக்க வேண்டும் மற்றும் சாக்கில் சேதமடைந்த கட்டிடங்களின் புனரமைப்புகளுடன் அதை வடிவமைத்திருக்க வேண்டும். குறிப்புகள் கட்டுரைகள் புத்தகங்கள் பண்டைய கிரேக்க கட்டிடங்கள் மற்றும் கட்டமைப்புகள் பண்டைய ஏதென்ஸில் உள்ள கோயில்கள் கிரேக்கத்தில் உள்ள முன்னாள் கட்டிடங்கள் மற்றும் கட்டமைப்புகள் பண்டைய ஏதென்ஸில் உள்ள பண்டைய ஏதென்ஸில் உள்ள கோயில்கள் கிமு 6 ஆம் நூற்றாண்டின் மத கட்டிடங்கள் மற்றும் கட்டமைப்புகள் கிரேக்கத்தில் கட்டிடங்கள் மற்றும் கட்டமைப்புகளை இடித்தன