Ryukyuan lacquerware
ரியுக்யுவான் அரக்கு பொருட்கள் ரியுக்யு தீவுகளின் (இன்று ஜப்பானின் ஒகினாவா மாகாணம்) முக்கிய கலைப் பொருட்களில் ஒன்றாகும், மேலும் இது அரக்கு பொருட்களின் வடிவத்தையும் பாணியையும் குறிக்கிறது, இது சுற்றியுள்ள கலாச்சாரங்களிலிருந்து வேறுபட்டது. அதன் சொந்த வழிகளில் வேறுபட்டிருந்தாலும், இது சீன, ஜப்பானிய மற்றும் தென்கிழக்கு ஆசிய முறைகளால் வலுவாக பாதிக்கப்பட்டுள்ளது. ரயுக்யுவான் அரக்கு பொருட்கள் செதுக்கப்பட்ட கடல் ஓடுகள் மற்றும் பல்வேறு பூர்வீக ரியுக்யுவான் கலைக் கருத்தாக்கங்களைப் பயன்படுத்துவதன் மூலமும், சிவப்பு அரக்கு மீதான வலுவான போக்கு மூலமும் வேறுபடுகின்றன, இது ஜப்பானின் பிற பகுதிகளில் குறைவாகவே காணப்படுகிறது. அரக்கு மரம் ஒகினாவாவை பூர்வீகமாகக் கொண்டிருக்கவில்லை என்பதால், அரக்கு பொருட்களை உற்பத்தி செய்யத் தேவையான முக்கிய பொருள் ரியுக்யுவர்களால் மட்டுமே வர்த்தகம் மூலம் பெற முடிந்தது. இந்த தீவுகள் பல நூற்றாண்டுகளாக ஜப்பான் மற்றும் ஆசிய பிரதான நிலப்பகுதியுடன் வர்த்தகத்தில் ஈடுபட்டிருந்தாலும், ரியுக்யுவில் அரக்கு பொருட்கள் இருப்பது மற்றும் உற்பத்தி 14 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் அல்லது 15 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் மட்டுமே குறிப்பிடத்தக்க அளவிற்கு தொடங்கியது என்று பொதுவாக நம்பப்படுகிறது. அரக்கு கைவினைஞர்களை மேற்பார்வையிட ஒரு அலுவலகம் நிறுவப்பட்டது. 1713 ஆம் ஆண்டில் வெளியிடப்பட்ட ரியுக்யுவின் அதிகாரப்பூர்வ கோரோகிராஃபி படி, 17 ஆம் நூற்றாண்டிலேயே கைசுரிபுக்யோஷோ சீனா மற்றும் சத்சுமாவிலிருந்து தொழில்நுட்பத்தை அறிமுகப்படுத்துவதில் கவனம் செலுத்தினார். 1686 முதல் அரக்கு மரங்கள் சாகுபடி மற்றும் அரக்கு சாறு அறுவடை ஆகியவை மைரி சுகாவாஷிஜோவின் சான்றுகளுடன் பதிவு செய்யப்பட்டன. இவ்வாறு ரியுக்யு அரசாங்கம் அரக்கு சாறு அறுவடையில் இருந்து அரக்கு பொருட்கள் உற்பத்தியை நிர்வகித்து ஊக்குவித்தது. 1800 களில் கைஸுரி புக்யோஷோ சுயிஷு சுய்கின் நுட்பங்களுடன் ரியுக்யுவான் அரக்கு பொருட்களின் ஏற்றுமதியை மேற்பார்வையிட்டார். சீனாவுடனான முறையான துணை உறவுகள் 1372 ஆம் ஆண்டில் தொடங்கின, 1427 ஆம் ஆண்டில், சுவாண்டே பேரரசர் ரியுக்யுவின் மன்னர் ஹாஷிக்கு புகழ்பெற்ற குடும்பப் பெயரான ஷோ (ஷாங்), சூசனின் எழுத்துக்களுடன் பொறிக்கப்பட்ட ஒரு அரக்கு பலகையுடன், அரக்கு பொருட்கள் மற்றும் முறையான நீதிமன்ற ஆடைகள் உட்பட பல ஆடம்பரமான பரிசுகளையும் வழங்கினார். இந்த புகழ்பெற்ற அரக்கு மாத்திரை ஷூரி கோட்டையின் நுழைவாயிலில் நிறுவப்பட்டது, அங்கு அது 20 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி வரை இருந்தது. தென்கிழக்கு ஆசியா மற்றும் கொரியாவுடன் வளர்ந்து வரும் வர்த்தகத்தை ரியுக்யு அனுபவித்தார், மேலும் இந்த நாடுகளில் இருந்து பல பொருட்களை சீனாவுடன் துணைப் பரிசுகளாகவோ அல்லது வழக்கமான வர்த்தகப் பொருட்களாகவோ வர்த்தகம் செய்தார். 1609 ஆம் ஆண்டு தொடங்கி, ஜப்பானின் சத்சுமா டொமைனால் ரியுக்யு படையெடுக்கப்பட்டபோது, தென்கிழக்கு ஆசியா மற்றும் கொரியாவுடனான அதன் வர்த்தகம் முடிவுக்கு வந்தது, அதற்கு பதிலாக சத்சுமாவுடன் வர்த்தகம் செய்யப்பட்டது. ஏறத்தாழ ஐநூறு ஆண்டுகளாக, 1372 முதல் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி வரை, ஒரு சிறிய எண்ணிக்கையிலான ரியுக்யுவன்கள் எந்த நேரத்திலும் ஃபுஜோ மற்றும் பெய்ஜிங்கில் வசித்து வந்தனர், கல்வி மற்றும் பல்வேறு கலைகளைப் படித்தனர். ஒகினாவாவில் உள்ள குமெமுராவில் உள்ள அறிஞர்களின் சமூகத்தில் பல திறமையான கலைஞர்களும் கைவினைஞர்களும் இருந்தனர். எனவே, அதன் வரலாற்றில் வெளிநாடுகளுடனான ரியுக்யுவின் உறவுகளில் ஏற்பட்ட மாற்றங்களைக் கருத்தில் கொண்டு, 17 ஆம் நூற்றாண்டுக்கு முந்தைய ரியுக்யுவான் அரக்கு ஏன் வலுவான சீன, கொரிய மற்றும் தென்கிழக்கு ஆசிய தாக்கங்களைக் காட்டுகிறது என்பதைப் புரிந்துகொள்வது எளிது, அதே நேரத்தில் ஜப்பானிய படையெடுப்புக்குப் பிறகு தயாரிக்கப்பட்ட பொருள்கள் மிகவும் வலுவான ஜப்பானிய தாக்கங்களை நிரூபிக்கின்றன. 1860-70 களின் வளர்ச்சிகள், முக்கியமாக மீஜி மறுசீரமைப்பின் விளைவுகள், நிலப்பிரபுத்துவ அமைப்பு மற்றும் சீனா மற்றும் சத்சுமா ஆகிய இரு நாடுகளுக்கும் இடையிலான துணை உறவுகளுக்கு முற்றுப்புள்ளி வைத்தன. இவ்வாறு, வெளிநாட்டு வர்த்தகத்தில் அரசின் ஏகபோக உரிமை இதேபோல் முடிவுக்கு வந்தது, மேலும் வழக்கமான ஜப்பானிய குடிமக்களுக்கு முதல் முறையாக ரியுக்யுவான் அரக்கு வாங்க வாய்ப்பு வழங்கப்பட்டது. 1881 ஆம் ஆண்டில் டோக்கியோவில் ஒரு தேசிய தொழில்துறை ஊக்குவிப்பு கண்காட்சி பலருக்கு ரியுக்யுவான் கலைகளின் முதல் வெளிப்பாட்டை வழங்கியது. இரண்டாம் உலகப் போர் மற்றும் ஒகினாவா போரின் போது தீவுகளில் ஏற்பட்ட விரிவான அழிவைத் தொடர்ந்து, ரியுக்யுவான் அரக்கு (மற்றும் பல கலாச்சார மற்றும் வரலாற்று பாடங்கள்) பற்றி மேலும் அறியவும், அந்த போராட்டத்தின் போது இடம்பெயர்ந்த பொருட்களைக் கண்டுபிடித்து சேகரிக்கவும் பல ஆய்வுகள் மேற்கொள்ளப்பட்டுள்ளன. கிழக்கு மற்றும் தென்கிழக்கு ஆசியாவின் பிற பகுதிகளிலிருந்து வரும் அரக்கு பொருட்களைப் போலவே, மோட்டிஃப்கள் மற்றும் பாணி ரியுக்யுவான் அரக்கு பல நிலையான பிரிவுகளில் வருகிறதுஃ வர்ணம் பூசப்பட்ட அரக்கு, செதுக்கப்பட்ட, வெட்டப்பட்ட மற்றும் தங்கத்தால் நிரப்பப்பட்ட, தங்கத்தால் வர்ணம் பூசப்பட்ட, மற்றும் முத்துகளின் முத்துகளால் பொறிக்கப்பட்ட. குறிப்பாக முத்தரின் பயன்பாடு ரியுக்யுவான் அரக்கு வகைகளின் பொதுவான அம்சமாகும், அதே போல் சிவப்பு நிறத்தின் குறிப்பிட்ட நிழல்களின் பயன்பாடும், குறிப்பாக ஒரு பின்னணியாக உள்ளது. இருப்பினும், ரியுக்யுவான் லக்கர்களின் முதன்மையான தனித்துவமான அம்சம் என்னவென்றால், அவை "ஒருபுறம் முற்றிலும் சீனர்களாகவும், மறுபுறம் முற்றிலும் ஜப்பானியர்களாகவும் தெரியவில்லை". ரியுக்யுவான் அரக்கு பெரும்பாலும் காணப்படும் தனித்துவமான சிவப்பு நிறம் "சீனா அல்லது ஜப்பானை விட ஆழமான, துடிப்பான தொனியில்" உள்ளது. இது மூல அரக்கு மற்றும் சிவப்பு நிறமி ஆகியவற்றை தோராயமாக சம அளவில் கலப்பதன் மூலம் பெறப்படுகிறது, இது சூரிய ஒளியில் இரத்த சிவப்பு நிறமாக மாறும் கலவையாகும். அரக்கு பொருட்களை உற்பத்தி செய்வதற்கான பாணிகள் மற்றும் நுட்பங்கள் முதலில் சீனாவால் ரியுக்யுவில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டாலும், உள்ளூர் கருக்கள் படிப்படியாக தீவுகளின் அரக்கு பொருட்களில் இணைக்கப்பட்டன. இதேபோல் மதர்-ஆஃப்-முத்து செதுக்குதல் முதலில் ஒரு ரியுக்யுவான் உறுப்பு அல்ல, ஆனால் இது பப்பாளி, வாழைப்பழம், பனை மரங்கள், டோமோ மற்றும் துணை வெப்பமண்டல தீவுகளின் பிற கருத்தாக்கங்களை சித்தரிக்க பயன்படுத்தப்பட்டது. சுற்றுலாப் பொருட்களின் செயற்கை கலாச்சார உற்பத்தியின் ஒரு பகுதியாக செம்பருத்தி மற்றும் பவளப்பாறைகளின் படங்கள் போன்ற பிற வடிவமைப்புகள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டன. பாரம்பரியமாக, சிவப்பு பின்னணியில் வடிவமைப்புகளை உருவாக்க மஞ்சள், பச்சை மற்றும் பிற வண்ண அரக்கு பயன்படுத்துவது மற்றொரு தனித்துவமான ரியுக்யுவான் முறையாகும். இறுதியாக, சுய்கின் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு நுட்பம் உள்ளது. குவிந்த பிரோகேட்) இது குறிப்பாக ரியுக்யுவான் அரக்கு வகைகளுக்கு தனித்துவமானது. அரக்கு நிறமிகளுடன் கலந்து ஒரு வகையான களிமண் அல்லது புடியை உருவாக்குகிறது, இது வடிவம் மற்றும் செதுக்கப்பட்டு பின்னர் பொருளின் மீது பயன்படுத்தப்படுகிறது, இது கடினமான முப்பரிமாண விளைவுகளை உருவாக்குகிறது. இந்த அலங்கார சிறப்புகள் இருந்தபோதிலும், அரக்கு பொருட்களை உற்பத்தி செய்வதற்கான அடிப்படை செயல்முறை ஜப்பானின் ரியுக்யு மற்றும் ஆசியாவின் பிரதான நிலப்பகுதிக்கு இடையில் சிறிதளவே வேறுபடுகிறது. இருப்பினும், ரியுக்யு அதன் தீவுகளில் வளரும் பல பூர்வீக காடுகளை அனுபவிக்கிறது, இதில் டிகோ பவள மரம் (எரித்ரினா வேரிகாட்டா) அடங்கும். டெய்கோ மரம் ஜப்பானின் பிரதான நிலப்பரப்பில் வளராது, மேலும் இது மிகவும் மெல்லிய தானியத்துடன் ஒளி மற்றும் மிகவும் நுண்ணிய நுண்ணிய நுண்ணிய நுண்ணிய நுண்ணிய நுண்ணிய நுண்ணிய நுண்ணிய நுண்ணிய நுண்ணிய நுண்ணிய நுண்ணிய நுண்ணிய நுண்ணிய நுண்ணிய நுண்ணிய நுண்ணிய நுண்ணிய நுண்ணிய நுண்ணிய நுண்ணிய நுண்ணிய நுண்ணிய நுண்ணிய நுண்ணிய நுண்ணிய நுண்ணிய நுண்ணிய நுண்ணிய நுண்ணிய நுண்ணிய நுண்ணிய நுண்ணிய நுண்ணிய நுண்ணிய நுண்ணிய நுண்ணிய நுண்ணிய நுண்ணிய நுண்ணிய நுண்ணிய நுண்ணிய நுண்ணிய நுண்ணிய நுண்ணிய நுண்ணிய நுண்ணிய நுண்ணிய நுண்ணிய நுண்ணிய நுண்ணிய நுண்ணிய நுண்ணிய நுண்ணிய நுண்ணிய நுண்ணிய நுண்ணிய நுண்ணிய நுண்ணிய சில பாரம்பரிய செயல்முறைகள் அண்டர்கோட்டின் ஒரு பகுதியாக பச்சை பன்றியின் இரத்தம் அல்லது கடல் மணலைப் பயன்படுத்துவதையும் உள்ளடக்கியது. பன்றியின் இரத்தத்தைப் பயன்படுத்துவது அதன் உறைதல் பண்புகளைப் பயன்படுத்திக் கொள்கிறது; இரத்தம் ஜினோகோ, ஒரு களிமண் தூள், ஒரு அடிப்படை கோட்டுடன் கலக்கப்படுகிறது, மேலும் இதன் மேல் இரத்தம் மற்றும் டோனோகோ கலவையைப் பயன்படுத்தப்படுகிறது, இது துளைக்கப்பட்ட வெட்ஸ்டோன் அல்லது களிமண்ணின் மற்றொரு வடிவமாகும். அடிப்படை பூச்சு செயல்முறை முழுவதும் வழக்கமான அரைக்குப் பதிலாக இரத்தம் பயன்படுத்தப்படுகிறது. உலர்ந்தவுடன், பன்றியின் இரத்தம் தண்ணீரில் கரையாமல் போகிறது, மேலும் அரக்கு மேல்கோட்டு பிளவுபடவோ அல்லது உயர்த்தவோ இல்லாமல் ஒட்டிக்கொள்ள முடியும். குறிப்புகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் நஹா நகர வரலாற்று அருங்காட்சியகம் ஜப்பான் நாட்டுப்புற கைவினை அருங்காட்சியகம் யுரேசோ கலை அருங்காட்சியகம்-நிரந்தர சேகரிப்பு ஜப்பானிய அரக்கு பொருட்கள் அரக்கு