Indian copper plate inscriptions
இந்திய செம்பு தகடு கல்வெட்டுகள் இந்திய துணைக் கண்டத்தில் செம்பு தகடுகளில் பொறிக்கப்பட்ட வரலாற்று சட்ட பதிவுகள் ஆகும். பெரும்பாலும் நன்கொடையாளரின் முத்திரையுடன் ஒரு மோதிரத்தால் இணைக்கப்பட்ட செம்பு தகடுகளில் பொறிக்கப்பட்ட நன்கொடை கல்வெட்டுகள், அறக்கட்டளைச் சட்டத்தை பதிவு செய்யும் சட்ட ஆவணமாக இருந்தது. உரிமைகளுக்கான உரிமை/உரிமைகோரலை நிரூபிக்க தேவைப்படும்போது அவற்றை வழங்குவது அவசியமாக இருக்கலாம். புதிதாக குடியேறிய நிலங்களில் செம்பு தகடுகளின் மீட்டெடுப்பு ஒருவேளை முக்கியமானதாக இருந்தது. இந்த செம்பு தகடு மானியங்களிலிருந்து கிடைக்கும் நிலத்தின் பதவிக்காலம் மற்றும் வரிவிதிப்பு பற்றிய விரிவான தகவல்கள். வரலாறு இந்திய செம்பு தகடு கல்வெட்டுகள் (தமராஷாசனா), வழக்கமாக நில மானியங்கள் அல்லது அரச முத்திரையை சுமந்து செல்லும் அரச வம்சாவளிகளின் பட்டியல்களைப் பதிவு செய்கின்றன, அவற்றில் ஏராளமானவை தென்னிந்தியாவில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன. முதலில் கல்வெட்டுகள் பனை இலைகளில் பதிவு செய்யப்பட்டன, ஆனால் பதிவுகள் உரிமை பத்திரங்கள் போன்ற சட்டப்பூர்வ ஆவணங்களாக இருந்தபோது அவை ஒரு குகை அல்லது கோயில் சுவரில் பொறிக்கப்பட்டன, அல்லது பொதுவாக, செம்பு தகடுகளில் பொறிக்கப்பட்டன, அவை பின்னர் சுவர்கள் அல்லது அடித்தளத்திற்குள் போன்ற பாதுகாப்பான இடத்தில் மறைக்கப்பட்டன. ஒரு ரத்து செய்யப்பட்ட மானியம் ஒரு புதிய கல்வெட்டுடன் மிகைப்படுத்தப்பட்டதைப் போல தட்டுகள் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை பயன்படுத்தப்படலாம். இந்த பதிவுகள் அநேகமாக முதல் மில்லினியத்திலிருந்து பயன்படுத்தப்பட்டு வந்திருக்கலாம். ஒன்பது பொறிக்கப்பட்ட செம்பு தகடுகளின் தொகுப்பு 2014 ஆம் ஆண்டில் ஷிண்டேவால் இந்திய துணைக் கண்டத்தில் அத்தகைய பழமையான பொருட்களாக அடையாளம் காணப்பட்டுள்ளது. அவை முதிர்ந்த ஹரப்பா சகாப்தத்தைச் சேர்ந்தவை, மேலும் 34 எழுத்துக்கள் வரை நீளமுள்ள கல்வெட்டுகளைக் கொண்டுள்ளன. தோற்ற இடம் தெரியவில்லை. அவை செம்பு தகடு அச்சிடுவதற்கு பயன்படுத்தப்பட்டதாக கருதப்படுகிறது. சோஹ்கௌரா செம்பு தகடு கல்வெட்டு என்று அழைக்கப்படுபவை, பிராமி எழுத்துக்களில் பொறிக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் இது கிமு 3 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த மௌரியப் பேரரசாக இருக்கலாம், இது பிற்கால செம்பு தகடு கல்வெட்டுகளுக்கு முன்னோடியாகும். இருப்பினும், இது உண்மையில் வெண்கலத்தின் ஒரு சிறிய தகட்டில் (ஒரு செம்பு அலாய்) எழுதப்பட்டுள்ளது. தட்சிலா மற்றும் கலவன் செம்பு தகடு கல்வெட்டுகள் (கி. பி. 1 ஆம் நூற்றாண்டு அல்லது அதற்கு முந்தைய) இந்திய துணைக் கண்டத்தில் எழுதுவதற்கு செம்பு தகடுகள் பயன்படுத்தப்பட்ட ஆரம்பகால நிகழ்வுகளில் ஒன்றாகும். இருப்பினும், பிற்கால செம்பு தகடு கல்வெட்டுகளைப் போலல்லாமல், இவை சரியான சாசனங்கள் அல்ல. இந்திய துணைக் கண்டத்தில் அறியப்பட்ட மிகப் பழமையான செம்பு தகடு சாசனம் கிபி 3 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆந்திர இஷ்வாகு மன்னர் ஈஹுவாலா சம்தாமுலாவின் படாகண்டிகுடெம் கல்வெட்டு ஆகும். வட இந்தியாவில் இருந்து அறியப்பட்ட மிகப் பழமையான செம்பு தகடு சாசனம் அநேகமாக நான்காம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் தொல்லியல் அடிப்படையில் ஈஸ்வரராட்டாவின் கலாச்சாலா மானியமாக இருக்கலாம். ஆரம்பகால அங்கீகரிக்கப்பட்ட செம்பு தகடுகளில் சில 4 ஆம் நூற்றாண்டில் பல்லவ வம்ச மன்னர்களால் வெளியிடப்பட்டன, அவை பிராகிருதம் மற்றும் சமஸ்கிருதத்தில் உள்ளன. நில எல்லைகளை விவரிக்க கன்னட வார்த்தைகள் பயன்படுத்தப்படும் ஆரம்பகால சமஸ்கிருத கல்வெட்டுக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு, மேற்கு கங்கை வம்சத்தின் தும்புலா கல்வெட்டுகள் ஆகும், அவை 2004 இந்திய செய்தித்தாள் அறிக்கையின்படி 444 ஆம் ஆண்டைச் சேர்ந்தவை. குப்தர் காலத்தைச் சேர்ந்த அரிய செம்பு தகடுகள் வட இந்தியாவில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன. செம்பு தகடு கல்வெட்டுகளின் பயன்பாடு அதிகரித்தது மற்றும் பல நூற்றாண்டுகளாக அவை சட்ட பதிவுகளின் முதன்மை ஆதாரமாக இருந்தன. பெரும்பாலான செம்பு தகடு கல்வெட்டுகள் சரணர்களுக்கும் பிராமணர்களுக்கும் தனித்தனியாகவோ அல்லது கூட்டாகவோ வழங்கப்பட்ட நில மானியங்களின் தலைப்பு-பத்திரங்களை பதிவு செய்கின்றன. அரச நன்கொடையாளர் மற்றும் அவரது வம்சாவளியை அடையாளம் காண்பதற்கான ஒரு நிலையான சூத்திரத்தை கல்வெட்டுகள் பின்பற்றின, அதைத் தொடர்ந்து அவரது வரலாறு, வீரச் செயல்கள் மற்றும் அவரது அசாதாரண தனிப்பட்ட பண்புகள் பற்றிய நீண்ட கௌரவங்கள் இருந்தன. இதற்குப் பிறகு மானியத்தின் விவரங்கள், நிகழ்வு, பெறுநர் மற்றும் விதிகள் புறக்கணிக்கப்பட்டாலோ அல்லது மீறப்பட்டாலோ சம்பந்தப்பட்ட அபராதங்கள் உட்பட பின்பற்றப்படும். பாராட்டு மொழியின் பெருக்கம் தவறாக வழிநடத்தும் என்றாலும், செம்பு தகடு கல்வெட்டுகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டிருப்பது வரலாற்றாசிரியர்களுக்கு ஏராளமான பொருட்களை வழங்கியுள்ளது. திருமலை வெங்கடேஸ்வரா கோவிலில் சுமார் 3000 செம்பு தகடுகளின் தனித்துவமான தொகுப்பு உள்ளது, அதில் தல்லபாக அண்ணாமாச்சார்யா மற்றும் அவரது சந்ததியினரின் தெலுங்கு சங்கீர்த்தன்கள் பொறிக்கப்பட்டுள்ளன. தமிழ் செம்பு தகடு கல்வெட்டுகள் தமிழ் செம்பு தகடு கல்வெட்டுகள் என்பது பல்வேறு தென்னிந்திய அரச வம்சங்களின் உறுப்பினர்களால் கிராமங்கள், சாகுபடி நிலங்கள் அல்லது தனியார் தனிநபர்கள் அல்லது பொது நிறுவனங்களுக்கு வழங்கப்பட்ட பிற சலுகைகள் பற்றிய செம்பு தகடு பதிவுகள் பொறிக்கப்பட்டுள்ளன. தமிழ்நாட்டின் வரலாற்றை மறுசீரமைப்பதில் இந்த கல்வெட்டுகளின் ஆய்வு குறிப்பாக முக்கியமானது. இந்த மானியங்கள் கி. பி. 10ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தவை. 19ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி வரை. அவர்களில் பெரும்பாலோர் சாளுக்கியர்கள், சோழர்கள் மற்றும் விஜயநகர மன்னர்களைச் சேர்ந்தவர்கள். இந்த தட்டுகள் கல்வெட்டு ரீதியாக மதிப்புமிக்கவை, ஏனெனில் அவை இடைக்கால தென்னிந்தியாவின் சமூக நிலைமைகளைப் பற்றிய நுண்ணறிவை நமக்குத் தருகின்றன, மேலும் அவை ஆளும் வம்சங்களின் தொடர்புடைய வரலாற்றில் காலவரிசை இடைவெளிகளை நிரப்பவும் உதவுகின்றன. எடுத்துக்காட்டாக, பரந்தக சோழனின் லெய்டன் மானியமும் (அவை ஹாலந்தில் உள்ள லெய்டன் அருங்காட்சியகத்தில் பாதுகாக்கப்படுவதால் அழைக்கப்படுகின்றன) மற்றும் பரகேசரி உத்தம சோழனின் மானியங்களும் மிக முக்கியமானவையாகும், இருப்பினும் மிகவும் பயனுள்ள பகுதி, அதாவது, வம்சாவளி பிரிவு, பிந்தையவரின் தட்டுகள் இழந்துவிட்டதாகத் தெரிகிறது. ஆரம்பகால கல்வெட்டுகள் சமஸ்கிருதம் மற்றும் பிராகிருதத்தில் எழுதப்பட்ட அண்டை மாநிலங்களைப் போலல்லாமல், தமிழ்நாட்டின் ஆரம்பகால கல்வெட்டுகள் சில பிராகிருதத்துடன் தமிழையும் பயன்படுத்தின. திராவிட மொழிகளில் தமிழ் இலக்கியம் உள்ளது, ஆனால் மொழியையும் இலக்கியத்தையும் துல்லியமாக கணக்கிடுவது கடினம். இந்தியாவில் இலக்கியப் படைப்புகள் பனை இலை கையெழுத்துப் பிரதிகளில் (மீண்டும் மீண்டும் நகலெடுப்பது மற்றும் மறுபதிப்பு செய்வதைக் குறிக்கும்) அல்லது வாய்வழி பரிமாற்றம் மூலம் பாதுகாக்கப்பட்டன, இதனால் நேரடி தேதி நிர்ணயம் சாத்தியமற்றது. இருப்பினும், வெளிப்புற காலவரிசை பதிவுகள் மற்றும் உள் மொழியியல் சான்றுகள், தற்போதைய படைப்புகள் கிமு 4 ஆம் நூற்றாண்டுக்கும் கிபி 3 ஆம் நூற்றாண்டுக்கும் இடையில் தொகுக்கப்பட்டிருக்கலாம் என்பதைக் குறிக்கின்றன. தமிழின் கல்வெட்டு சான்றளிப்பு கிமு 3 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த பாறை கல்வெட்டுகளுடன் தொடங்குகிறது, இது தமிழ்-பிராமி மொழியில் எழுதப்பட்டுள்ளது, இது பிராமி எழுத்துக்களின் தழுவிய வடிவமாகும். கிமு 5ஆம் நூற்றாண்டுக்கும் கிபி 2ஆம் நூற்றாண்டுக்கும் இடைப்பட்ட காலத்தைச் சேர்ந்த பாரம்பரிய காலத்தின் மொழியை விவரிக்கும் கவிதை மற்றும் இலக்கணப் படைப்பான தோல்காப்பியம் மிகப் பழமையான இலக்கிய உரையாகும். கேரளாவின் செம்பு தகடுகள் எட்டாம் மற்றும் பத்தாம் நூற்றாண்டுகளுக்கு இடையில், மலபார் கடற்கரையில் இருந்த ஆட்சியாளர்கள் செப்பு தகடுகள் அல்லது அரச மானியங்கள் அல்லது சாசானம் என்று அழைக்கப்படும் செம்பு தகடுகளில் நஸ்ரானிகளுக்கு (செயிண்ட் தாமஸ் கிறிஸ்தவர்கள்) பல்வேறு உரிமைகளையும் சலுகைகளையும் வழங்கினர். கானா செம்பு தகடுகளைச் சேர்ந்த ஸ்ரீ வீர ராகவ பெருமாள் (இன்) தாமஸ் வழங்கிய இராவிகோர்த்தன் சஸ்னம், 4ஆம் மற்றும் 9ஆம் நூற்றாண்டுக்கு இடைப்பட்ட காலத்தில் கைனோதாமாவுக்கும் அவரது ஆதரவாளர்களுக்கும் (கனையா) வழங்கப்பட்ட இழந்த செப்பு தகடுகளின் தொகுப்பாகும். சேர ஆட்சியாளர் ஸ்தானு ரவி வர்மாவின் ஐந்தாவது ஆட்சியாண்டில் மலபார் கடற்கரையில் சிரிய கிறிஸ்தவர்களின் தலைவரான சபீர் ஈஷோவுக்கு வேணாடு (குயிலோன்) மன்னர் அய்யன் அட்டிகல் திருவடிக்கல் கிபி 849 இல் வழங்கிய தாரிசப்பள்ளி சேப்பட் விருது. இது கேரளாவின் முதல் முக்கியமான கல்வெட்டு ஆகும், அதன் தேதி துல்லியமாக தீர்மானிக்கப்பட்டுள்ளது. இது வட்டேலுத்துவில் செம்பு தகடுகளில் பொறிக்கப்பட்டு 25 சாட்சிகளால் கையெழுத்திடப்பட்டுள்ளது. அவர்களில் பதினைந்து பேரின் பெயர்கள் குஃபிக் மொழியிலும், பத்து பேர் பஹ்லவி மொழியிலும், நான்கு பேர் ஹீப்ரூ மொழியிலும் உள்ளன. முதலாம் பாஸ்கர ரவிவர்மன் பெருமாள் (கி. பி. 1) வழங்கிய யூத தாமிரத் தகடு, அஞ்சுவண்ணத்தின் உரிமைகள் மற்றும் உள்ளூர் யூதத் தலைவர் ஓசெப் இராப்பன் மானியங்களுக்கான 72 பிற உரிமைகளை வழங்குவதை கோடிட்டுக் காட்டும் ஒரு சாசானம் ஆகும். இந்திய துணைக் கண்டத்தின் மிக முக்கியமான ஆதாரங்களில் ஒன்று செம்பு தகடுகளில் பொறிக்கப்பட்ட மானியங்களின் அரச பதிவுகள் ஆகும் (தாம்ரா-ஷசன் அல்லது தாம்ரா-பத்ரா; சமஸ்கிருதம் மற்றும் பல இந்திய மொழிகளில் தாமிரம் என்றால் தாமிரம்). தாமிரம் துருப்பிடிக்கவோ சிதைவடையவோ செய்யாததால், அவை கிட்டத்தட்ட காலவரையின்றி உயிர்வாழ முடியும். கடந்த நூற்றாண்டில் இந்திய தொல்லியல் துறையால் செம்பு தகடுகள் மற்றும் பாறைக் கல்வெட்டுகளிலிருந்து பெறப்பட்ட தொல்லியல் நூல்களின் தொகுப்புகள் தொகுக்கப்பட்டு வெளியிடப்பட்டுள்ளன. தாமிரத் தகட்டின் தோராயமான பரிமாணங்கள் 9 அங்குல நீளம் × 3 அங்குல உயரம் × 1/10 (1/16) அங்குல தடிமன் ஆகும். சோக்கௌரா செம்பு தகடு என்று அழைக்கப்படும் மிகப் பழமையான செம்பு தகடு, பஞ்ச நிவாரண முயற்சிகளைக் குறிப்பிடும் மௌரிய பதிவாகும். இந்தியாவில் உள்ள அசோகா பிரம்மிக்கு முந்தைய மிகச் சில கல்வெட்டுகளில் இதுவும் ஒன்றாகும். ஆரம்பகால இந்திய கல்வெட்டு லாகுனா செம்பு தகடு கல்வெட்டு கொச்சின் குயிலோனின் யூத செம்பு தகடுகள் சிரிய செப்பு தகடுகள் திருவல்லா செப்பு தகடுகள் இந்திய துணைக் கண்டத்தில் உலோகவியலின் வரலாறு தென்னிந்திய கல்வெட்டுகள் ஸ்தம்பா லோமாஃபானு குறிப்புகள் நூலியல் வெளிப்புற இணைப்புகள் பஞ்சாபில் இருந்து ஹர்ஷவர்தனாவின் ஒரு புதிய செம்பு தகடு மானியம், ஆண்டு 8 மேல் மகாநதி பள்ளத்தாக்கில் வைஷ்ணவ மதம் இந்திய கல்வெட்டுகள் தொல்பொருள் கலைப்பொருட்கள் வகைகள் செம்பு பொருட்கள் இந்தியாவின் தொல்லியல்