Lappmarken
லப்ப்மார்க்கன் என்பது பழைய ஸ்வீடன் இராச்சியத்தின் வடக்குப் பகுதியின் முந்தைய ஸ்வீடிஷ் பெயராகும், இதில் சாமி மக்கள் வசித்து வந்தனர். இன்றைய ஸ்வீடிஷ் லாப்லேண்ட் தவிர, இது வாஸ்டர்போட்டன், ஜாம்ட்லேண்ட் மற்றும் ஹர்ஜெடாலன் மற்றும் ஃபின்னிஷ் லாப்லேண்ட் ஆகியவற்றையும் உள்ளடக்கியது. ஒரு பெயராக, இது ஸமி பகுதியின் பழைய நோர்வே பெயரான ஃபின்மார்க்குடன் தொடர்புடையது. "ஃபின்" மற்றும் "லாப்" ஆகியவை சாமி மக்களுக்கு பரஸ்பரம் பரிமாறிக்கொள்ளக்கூடிய பழைய பெயர்கள், இருப்பினும் பிந்தையது சில நேரங்களில் தாக்குதல் என்று கருதப்படுகிறது. ஏற்கனவே இடைக்காலத்தில், லாப்மார்க்கென் "லாப்மார்க்குகளைக்" கொண்டிருந்தது, அதன் சாமி மக்கள் கிரீடம் அல்லது பிர்கார்ல்களால் தளர்வாக ஆளப்பட்டனர். லாப்மார்க்குகளின் நோக்கம் பெரும்பாலும் காலனித்துவ இயல்புடையது. முதலில், ஒவ்வொன்றும் போத்னியா வளைகுடாவிலிருந்து ஃப்ஜெல்ட்ஸ் வரை சுற்றியுள்ள பகுதிகளுடன் ஒரு ஆற்றுப் பள்ளத்தாக்கைக் கொண்டிருந்தன. லிக்செல் லாப்மார்க் (உமே ஆற்றுப் பள்ளத்தாக்கு) ஆசெல் லாப்மார்க் (ஆங்கர்மேன் ஆற்றுப் பள்ளத்தாக்கு) டோர்னியோ லாப்மார்க் (டோர்னியோ ஆற்றுப் பள்ளத்தாக்கு) பைட்டே லாப்மார்க் (பைட் ஆற்றுப் பள்ளத்தாக்கு) லூலியா லாப்மார்க் (லூலெ ஆற்றுப் பள்ளத்தாக்கு) கெமி லாப்மார்க் (கெமி ஆற்றுப் பள்ளத்தாக்கு, 1633 இல் டோர்னியோ லாப்மார்க்கிலிருந்து பிரிக்கப்பட்டது) 17 ஆம் நூற்றாண்டில் பிர்கார்ல் அமைப்பின் வீழ்ச்சி மற்றும் அரசு கட்டுப்பாட்டு நகரங்களை நிறுவியதன் மூலம் மாநிலம் லாப்மார்க்கை இறுக்கமான கட்டுப்பாட்டிற்கு கொண்டு சென்றது. நோர்லேண்ட் கவுண்டி 1634 ஆம் ஆண்டில் இப்பகுதியில் மாநில நிர்வாகத்திற்காக நிறுவப்பட்டது, அதே நேரத்தில் லாப்மார்க்கனின் இணையான கருத்து சாமி மக்களையும் குடியேறியவர்களுடனான அவர்களின் உறவுகளையும் தொடர்ந்து கட்டுப்படுத்தியது. 1673 ஆம் ஆண்டில் லாப்மார்க் பிரகடனம், சாமி பிராந்தியத்தில் குடியேறிய எவருக்கும் 15 ஆண்டுகளுக்கு வரி விலக்கு வழங்கப்படும் என்றும் எந்தப் போரிலும் ஒரு சிப்பாயாக பணியாற்ற வேண்டியதில்லை என்றும் விதித்தது. சாமி மக்கள் பொது கருவூலத்திற்கு கணிசமாக பங்களித்ததால், குடியேறியவர்கள் "பயன்படுத்தப்படாதவை" என்று கருதப்பட்ட நிலங்களை மட்டுமே காலனித்துவப்படுத்த அனுமதிக்கப்பட்டனர். இந்த பிரகடனம் 1695இல் புதுப்பிக்கப்பட்டது. சாமிகள் இதை கடுமையாக எதிர்த்தனர், ஆனால் பலனளிக்கவில்லை. சாமிகள் உண்மையில் பெரிய பகுதிகளை விட்டு வெளியேறி வடக்கு நோக்கி பின்வாங்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. தனிப்பட்ட வரிகளும் சாமீ மக்களிடமிருந்து நீக்கப்பட்டன, மேலும் அவர்களின் வரிகள் சாமீ கிராமங்கள் மீது போடப்பட்டன. இந்த முறை 1928 வரை நடைமுறையில் இருந்தது. 1749 ஆம் ஆண்டில் லாப்மார்க் ஒழுங்குமுறை குடியேற்றவாசிகளை வேட்டையாடுவதிலிருந்து விலகி, விவசாயம் மற்றும் கால்நடைகளை பராமரிப்பதில் தங்களை அர்ப்பணிக்க உத்தரவிட்டது. காலனித்துவ உரிமைகள் இப்போது சாமி மக்களுக்கும் திறக்கப்பட்டன. இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, வாஸ்டர்போட்டன் லாப்மார்க்கனில் இருந்து பிரிக்கப்பட்டது, அதன் குடியிருப்பாளர்கள் சாமி பகுதியில் வேட்டையாடவோ மீன் பிடிக்கவோ தடை விதிக்கப்பட்டனர். இப்போதைக்கு அப்போதைய லாப்மார்க்கன் லாப்லேண்ட் என்றும் அழைக்கப்பட்டது. 19 ஆம் நூற்றாண்டில், 1809 ஆம் ஆண்டில் பின்லாந்துடன் கெமி மற்றும் டோர்னியோ லாப்மார்க்குகளின் இழப்பு மற்றும் சாமி மக்கள் மேலும் பின்வாங்கியதால், லாப்மார்க்கன் படிப்படியாக அதன் நோக்கத்தை இழந்தார். மீதமுள்ள பகுதி 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் பொது மாநில நிர்வாகத்தில் இணைக்கப்பட்டது. இருப்பினும், "லாப்மார்க்" என்ற பெயர் இன்னும் சட்டபூர்வமான அர்த்தத்தைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் ஸ்வீடனில் உள்ள சாமி தொடர்பான சட்டத்தில் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. சாப்மி (சாமியின் பெரிய பாரம்பரிய பிரதேசம், பெரும்பாலும் தவறுதலாக "லாப்லேண்ட்" என்று அழைக்கப்படுகிறது) குறிப்புகள் ஸ்கால்ட், பீட்டர்; சமேர்னா ஓச் டெராஸ் ஹிஸ்டோரியா (1993), ஐஎஸ்எஸ்என் 0283-9717 (ஸ்வீடிஷ்) நேஷனல்என்சிகோல்பெடின்-ஒரு ஸ்வீடிஷ் முக்கிய கலைக்களஞ்சியம் நார்டிஸ்க் ஃபேமில்ஜெபோக், 3 வது பதிப்பு, தொகுதி. பன்னிரெண்டாம் (1929) சப்மி