Culture in post-communist Poland
கம்யூனிசத்தின் வீழ்ச்சியுடன் போலந்து கலாச்சாரமும் சமூகமும் ஆழமான மாற்றத்தின் ஒரு செயல்முறையைத் தொடங்கின, இது ஜனநாயகம் திரும்பியதும் சிவில் சமூகத்தின் மறுவடிவமைப்பாலும் குறிக்கப்பட்டது. 1989க்குப் பிறகு, கடுமையான அரசாங்கக் கட்டுப்பாடுகள் முடிவுக்கு வந்தன, மேலும் தீவிரமான பொருளாதார மாற்றங்கள் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டன. புதிய அழகியல் மற்றும் சமூகக் கருத்துக்களின் வருகை மேற்கத்திய சந்தை சக்திகளுடன் இணைந்தது. இருப்பினும், கடந்த காலத்திலிருந்து போலந்து கலாச்சாரத்தின் வளர்ச்சியில் வேறு எந்த தற்காலிக அடையாளத்தையும் போலல்லாமல், 1989 ஆம் ஆண்டு எந்த குறிப்பிட்ட இலக்கிய நிகழ்வுகளையும் கலை வெளிப்பாடுகளையும் அறிமுகப்படுத்தவில்லை. திறமையான எழுத்தாளர்களின் ஒரு தலைமுறையின் குறிக்கோள்களும் அவர்களின் தார்மீக தேடல்களும் முந்தைய காலகட்டத்தைப் போலவே இருந்தன. சுதந்திரத்தின் முதல் தசாப்தம் முக்கியமாக கலாச்சார நிறுவனங்களுக்கு நிதியளிப்பதிலும் ஆதரவளிப்பதிலும் அரசு சீர்திருத்தங்களைக் கொண்டுவந்தது; பெரும்பாலும் பெயரிடப்படாத பிராந்தியத்தில் தன்னிறைவை கட்டாயப்படுத்தியது. இலக்கியம், திரைப்படம், காட்சி கலைகள், நாடகம் மற்றும் வெகுஜன ஊடகங்கள் பொது வாழ்க்கையில் தங்கள் தீவிர பங்கேற்பில் கவனம் செலுத்தின. வரலாற்று பின்னணி போலந்து இலக்கியத்தில் ஜான் கோசனோவ்ஸ்கி, ஆடம் மிக்கீவிக்ஸ், போலஸ்லா புரூஸ், ஜூலியஸ் ஸ்லோவாக்கி, விடோல்ட் கோம்ப்ரோவிக்ஸ், ஸ்டானிஸ்லா லெம் மற்றும் ரைஸார்ட் கபுஸ்கின்ஸ்கி போன்ற பல புகழ்பெற்ற கவிஞர்கள் மற்றும் எழுத்தாளர்கள் உள்ளனர். எழுத்தாளர்கள் ஹென்றிக் சியென்கீவிக்ஸ், வ்லாடிசாவ் ரேமாண்ட், செஸ்லா மிலோஸ் மற்றும் விஸ்லாவா சிம்போர்ஸ்கா ஆகியோர் இலக்கியத்திற்கான நோபல் பரிசை வென்றுள்ளனர். கம்யூனிசத்திற்குப் பிந்தைய காலத்தின் தொடக்கத்தில் போலந்து கலாச்சாரத்தை வடிவமைத்த நிகழ்வுகள் 1976 இல் தொடங்கின. 1976 ஆம் ஆண்டின் ஒடுக்கப்பட்ட ஆர்ப்பாட்டங்கள் முன்னெப்போதும் இல்லாத அளவில் நிலத்தடி வெளியீட்டிற்கு வழிவகுத்தன. இது போலந்தில் ஒரு புதிய இலக்கிய அறிவின் உண்மையான தொடக்கமாக இருந்தது. 1976 மற்றும் 1989 க்கு இடையில், ட்ருகி ஒபீக் என்று அழைக்கப்படும் (இரண்டாவது புழக்கம், இராணுவ ஆட்சிக் கவிழ்ப்பின் போது போலந்தின் சட்டவிரோத பத்திரிகைகளுக்கு பொதுவாகப் பயன்படுத்தப்படும் சொல்), அதிர்ச்சியூட்டும் 5,000 வழக்கமான செய்திமடல்களையும் சுமார் 7,000 புத்தகங்கள் உட்பட முழு அளவிலான பத்திரிகைகளையும் வெளியிட்டது. 1978ல் இரண்டாம் ஜான் பால் திருத்தந்தை தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டதும் சமூகத்தில் சமமான ஆழமான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளது. இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, தடுப்புப்பட்டியலில் சேர்க்கப்பட்ட செஸ்லா மிலோஸுக்கு இலக்கியத்திற்கான நோபல் பரிசு வழங்கப்பட்டது, மேலும் சர்வாதிகாரம், வறுமை மற்றும் சிக்கன நடவடிக்கைகளுக்கு எதிரான வெகுஜன வேலைநிறுத்தங்களின் அலைகளைத் தொடர்ந்து ஒற்றுமை இயக்கம் பிறந்தது. ஏறத்தாழ ஒவ்வொரு போலந்து கலைஞரும் எழுத்தாளரும் இந்த இயக்கத்தில் பங்கேற்றனர், மேலும்-ஏதோ ஒரு வடிவத்தில்-1981 டிசம்பரில் இராணுவ ஒடுக்குமுறையின் விளைவுகளை அனுபவித்தனர். அதற்குப் பிறகு-கிரிஸ்டோஃப் கீஸ்லோவ்ஸ்கியின் திரைப்படங்களைப் போலவே (நோ எண்ட், 1985; டெகாலக், 1989)-வெறும் உடல் இருப்பு இனி தாங்க முடியாததாக இருந்தது. இதற்கிடையில், நிலத்தடி பத்திரிகைகள் செழித்து வளர்ந்தன, மேற்கத்திய நாடுகளின் தாராள நன்கொடைகள் மூலம் நிதி ரீதியாக ஆதரவளித்தன, மேலும் சட்டம் மற்றும் அறநெறியின் தன்மை குறித்த விசாரணைகள் தொடர்ந்தன. 1990 ஆம் ஆண்டில் அவர்களின் முன்னாள் செயற்கைக்கோள் அரசு சட்டப்பூர்வமாக கலைக்கப்பட்டபோது ரஷ்யா இந்த விஷயத்தில் தலையிடவில்லை. 1976-89 காலம் தேவையான அறிவுசார் மற்றும் அழகியல் அடித்தளத்தை வழங்கியது, இதன் அடிப்படையில் போலந்தின் பின்நவீனத்துவவாதம் கலை மற்றும் இலக்கியத்தில் நிறுவப்பட்டது, இது பரவலாக பிரபலமான விட் கேசி, விடோல்ட் கோம்ப்ரோவிக்ஸ் மற்றும் கரோல் இர்சிகோவ்ஸ்கி ஆகியோரின் படைப்புகளால் ஓரளவு ஈர்க்கப்பட்டது. 1990களில் தொடங்கிய மாற்றங்கள் 21ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதி முழுவதும் தொடர்ந்தன. பிரபல ஊடக உலகப் புகழ்பெற்ற போலந்து திரைப்பட இயக்குனர்களில் அகாடமி விருதுகள் வென்ற ரோமன் போலன்ஸ்கி, ஆண்ட்ரேஜ் வாஜ்டா, ஜ்பிக்னிவ் ரைப்சின்ஸ்கி, ஜானுஸ் கமின்ஸ்கி மற்றும் கிரிஸ்டோஃப் கீஸ்லோவ்ஸ்கி ஆகியோர் அடங்குவர். போலந்து அவன்ட்-கார்ட் தியேட்டர் உலகப் புகழ்பெற்றது, ஜெர்சி க்ரோடோவ்ஸ்கி அதன் மிகவும் புதுமையான மற்றும் ஆக்கபூர்வமான பிரதிநிதியாக உள்ளார். இருபதாம் நூற்றாண்டின் மிகவும் அசல் நாடக ஆளுமைகளில் ஒருவரான தடேயூஸ் கான்டோர், ஓவியர், நாடகத்தின் கோட்பாட்டாளர், மேடை வடிவமைப்பாளர் மற்றும் நாடக ஆசிரியர் ஆவார், அவரது கருத்துக்கள் மரண நாடகத்தில் உச்சக்கட்டத்தை அடைந்தன, மேலும் அவரது மிகவும் அங்கீகரிக்கப்பட்ட தயாரிப்பு "உமர்லா கிளாஸா" (டெட் கிளாஸ்) ஆகும். போலந்தில் நாடக மற்றும் திரைப்பட நடிகர்களிடையே கடுமையான பிரிவினை இல்லை, எனவே பல மேடைக் கலைஞர்கள் உலகெங்கிலும் உள்ள பார்வையாளர்களுக்குத் தெரிந்தவர்கள், எடுத்துக்காட்டாக ஆண்ட்ரேஜ் வாஜ்டா (எ. கா., வோஜ்சீக் சோனியாக், டேனியல் ஒல்பிரிச்ஸ்கி, கிறிஸ்டினா ஜண்டா, ஜெர்சி ராட்ஜிவிலோவிக்ஸ்) அல்லது கிரிஸ்டோஃப் கீஸ்லோவ்ஸ்கி (ஜெர்சி ஸ்டூர், ஜானுஸ் கஜோஸ்) ஆகியோரின் திரைப்படங்களிலிருந்து. பாரம்பரிய போலந்து இசை இசையமைப்பாளர்களில் உலகப் புகழ்பெற்ற பியானோ கலைஞரான ஃப்ரெடெரிக் சோபின் மற்றும் கிரிஸ்டோஃப் பெண்டெரெக்கி, ஹென்றிக் மிகோலாஜ் கோரெக்கி, கரோல் ஸ்ஸிமானோவ்ஸ்கி போன்ற புகழ்பெற்ற இசையமைப்பாளர்கள் அடங்குவர். போலந்து நாட்டுப்புறக் கதைகளால் ஈர்க்கப்பட்ட ஃப்ரைடெரிக் சோபினின் இசை போலந்து ரொமாண்டிஸிஸத்தின் சாரத்தை வெளிப்படுத்துகிறது. 1927 முதல், சர்வதேச ஃபிரடெரிக் சோபின் பியானோ போட்டி வார்சாவில் ஒவ்வொரு ஐந்து வருடங்களுக்கும் ஒரு முறை நடத்தப்பட்டு வருகிறது. போர்களுக்கு இடையில், இசையமைப்பாளர்கள் குழு ஒன்று இளம் போலந்து இசைக்கலைஞர்களின் சங்கத்தை உருவாக்கியது, அதில் கிரேஜினா பேச்விக்ஸ், ஜிக்மண்ட் மைசியல்ஸ்கி மற்றும் டடேயுஸ் ஸ்செலிகோவ்ஸ்கி ஆகியோர் அடங்குவர். இரண்டாம் உலகப் போரைத் தொடர்ந்து, ரோமன் பாலெஸ்டர் மற்றும் ஆண்ட்ரேஜ் பனுஃப்னிக் போன்ற சில இசையமைப்பாளர்கள் நாட்டை விட்டு வெளியேறி நாடுகடத்தப்பட்டனர். இருப்பினும், 1960 களின் முற்பகுதியில், போலிஷ் இசையமைப்பாளர்கள் பள்ளி என்று அழைக்கப்படும் பல இசையமைப்பாளர்கள் தோன்றினர், இது சொனோரிசம் மற்றும் டோடேகாஃபோனிசம் ஆகியவற்றின் பயன்பாட்டால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. ஸ்ராலினின் மரணத்தைத் தொடர்ந்து 1956 இல் ஏற்பட்ட அரசியல் நெருக்கடியிலிருந்து இந்த பாணி வெளிப்பட்டது; அதே ஆண்டு வார்சா இலையுதிர் இசை விழா தொடங்கப்பட்டது, அங்கிருந்து போலந்து இசையமைப்பாளர்கள் பள்ளிக்கு கூடுதல் புகழ் கிடைத்தது. இசையமைப்பாளர்களில் டடேயூஸ் பைர்ட், போகுஸ்லா ஷேஃபர், வ்லோட்ஸிமியர்ஸ் கோடோன்ஸ்கி, விடோல்ட் ஸ்சாலோன்க், கிரிஸ்டோஃப் பெண்டெரெக்கி, விடோல்ட் லுடோஸ்லாவ்ஸ்கி, வோஜ்சீக் கிலார், கசிமியர்ஸ் செரோக்கி மற்றும் ஹென்றிக் மிகோலாஜ் கோரெக்கி ஆகியோர் அடங்குவர். நவீனகால இசையமைப்பாளர்களில் கிரிஸ்டோஃப் மேயர், பாவெல் சிமான்ஸ்கி, கிரெசிமிர் டெப்ஸ்கி, ஹன்னா குலென்டி, யூஜெனியஸ் நாபிக் மற்றும் பாவெல் மைகெடின் ஆகியோர் அடங்குவர். போலந்து எப்போதுமே புதிய இசை வகைகளுக்கு மிகவும் திறந்த நாடாக இருந்து வருகிறது, கம்யூனிசத்தின் வீழ்ச்சிக்கு முன்பே, ராக், மெட்டல், ஜாஸ், எலக்ட்ரானிக், போல்கா மற்றும் புதிய அலை போன்ற இசை பாணிகள் நன்கு அறியப்பட்டிருந்தன. 1989 முதல், போலந்து காட்சி புதிய திறமைகள் மற்றும் மிகவும் மாறுபட்ட பாணியுடன் வெடித்துள்ளது. பெரும்பாலான ஐரோப்பிய நாடுகளுக்கு மாறாக, போலந்தில் பாப் இசை ஆதிக்கம் செலுத்தவில்லை. ஒவ்வொரு ஆண்டும், இளம் துருவங்களின் ஒரு பெரிய கூட்டம் ஜரோசின் அல்லது ஜாரியில் ராக் மற்றும் மாற்று இசையைக் கொண்டாடுவதற்காக கூடுகிறது. இந்த நிகழ்வுகள் பெரும்பாலும் 250,000 க்கும் மேற்பட்ட மக்களை ஈர்க்கிறது மற்றும் வூட்ஸ்டாக் மற்றும் ரோஸ்கில்டேவில் உள்ள கூட்டங்களுடன் ஒப்பிடத்தக்கவை. ஜாஸ் இசையில், போலந்து இசைக்கலைஞர்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட பாணியை உருவாக்கினர், இது 60 மற்றும் 70 களில் மிகவும் பிரபலமாக இருந்தது. மிகவும் பிரபலமான போலந்து ஜாஸ் கலைஞர்கள்ஃ கிரிஸ்டோஃப் கோமேடா, ஆடம் மாகோவிக்ஸ், டோமாஸ் ஸ்டான்கோ, மைக்கேல் அர்பானியாக். இரண்டு சமகால பெரிய போலந்து இசை விழாக்கள் ஓபோல் விழா மற்றும் சோபோட் விழா ஆகும். போலந்து மிகவும் சுறுசுறுப்பான நிலத்தடி தீவிர உலோக இசைக் காட்சியைக் கொண்டுள்ளது. இந்த காரணத்தை அறிவித்த மற்றும் உதவிய சில இசைக்குழுக்கள் வேடர், பெஹெமோத், தலை துண்டிக்கப்பட்ட, கிராவ்லேண்ட் மற்றும் டிஸெண்டர் ஆகும். இது ஒரு பெரிய நிலத்தடி இயக்கத்திற்கு அடித்தளம் அமைத்துள்ளது. போலந்தில் இறப்பு உலோகத்தின் மிகப்பெரிய பதிவு முத்திரைகளில் ஒன்று எம்பயர் ரெக்கார்ட்ஸ் ஆகும். அருங்காட்சியகங்கள் மற்றும் திருவிழாக்கள் போலந்து பரந்த அளவிலான கலாச்சார அனுபவத்தை வழங்குகிறது. உயர் கலாச்சாரத்தில் ஆர்வமுள்ளவர்கள் வ்ராடிஸ்லாவியா கான்டன்ஸ் மற்றும் வார்சா இலையுதிர் காலம் போன்ற புகழ்பெற்ற இசை விழாக்களை அனுபவிப்பார்கள். போலந்து அருங்காட்சியகங்கள் குறிப்பிடத்தக்க கலை சேகரிப்புகளை காட்சிப்படுத்துகின்றன-கிராகோவில் உள்ள சர்டோரிஸ்கி அருங்காட்சியகத்தில் லியோனார்டோ டா வின்சியின் லேடி வித் அ எர்மின் உள்ளிட்ட தலைசிறந்த படைப்புகள்; செயின்ட் மேரிஸ் பசிலிக்காவில் உள்ள வீட் ஸ்டாஸ் ஹை ஆல்டர், கிராகோவ்; மற்றும் ஹான்ஸ் மெம்லிங்கின் கடைசி தீர்ப்பு (கடன்ஸ்கில் உள்ள தேசிய அருங்காட்சியகம்). இனவியல் அருங்காட்சியகங்கள் மற்றும் திறந்தவெளி பார்வையிடும் அருங்காட்சியகங்களும் கவர்ச்சிகரமான சேகரிப்புகளைக் கொண்டுள்ளன. போலந்து கலாச்சாரத்தின் பனோரமா உள்ளூர் திருவிழாக்களின் கலவையால் முடிக்கப்படுகிறது உணவு போலந்தில் சோவியத் சார்பு சர்வாதிகாரம் முடிவுக்கு வந்தவுடன், புதிய உணவகங்கள் திறக்கப்பட்டன மற்றும் அடிப்படை உணவுப் பொருட்கள் மீண்டும் எளிதில் பெறப்பட்டன. இது வீட்டில் சமைப்பதிலும் உணவகங்களிலும் பணக்கார பாரம்பரிய போலந்து உணவு முறைகள் படிப்படியாக திரும்புவதற்கு வழிவகுத்தது. அதே நேரத்தில், உணவகங்கள் மற்றும் பல்பொருள் அங்காடிகள் உலகின் பிற உணவு வகைகளின் வழக்கமான பொருட்களின் பயன்பாட்டை ஊக்குவித்தன. போலிஷ் சமையலில் குறிப்பிடத்தக்க உணவுகளில் போலிஷ் தொத்திறைச்சி, சிவப்பு பீட்ரூட் சூப், போலிஷ் பாலாடைக்கட்டி, ஃப்ளாக்ஸ்கி (ட்ரைப் சூப்), முட்டைக்கோஸ் ரோல்ஸ், ஒசிபெக், போலிஷ் பன்றி இறைச்சி சாப்ஸ், போலிஷ் பாரம்பரிய ஸ்டூ, பல்வேறு உருளைக்கிழங்கு உணவுகள், துரித உணவு சாண்ட்விச் ஜாபீகங்கா மற்றும் பல அடங்கும். பாரம்பரிய போலிஷ் இனிப்புகளில் போலிஷ் டோனட்ஸ், போலிஷ் ஜிஞ்சர்பிரெட் மற்றும் பல ஒத்தவை அடங்கும். போலந்தில் பல விளையாட்டுகள் பிரபலமாக உள்ளன. கால்பந்து (கால்பந்து) நாட்டின் மிகவும் பிரபலமான விளையாட்டாகும், சர்வதேச போட்டியின் வளமான வரலாற்றைக் கொண்டுள்ளது. டிராக் அண்ட் ஃபீல்ட், கூடைப்பந்து, குத்துச்சண்டை, ஃபென்சிங், ஹேண்ட்பால், ஐஸ் ஹாக்கி, நீச்சல், கைப்பந்து மற்றும் பளுதூக்குதல் ஆகியவை பிற பிரபலமான விளையாட்டுகளாகும். முதல் போலந்து ஃபார்முலா ஒன் ஓட்டுநரான ராபர்ட் குபிகா, ஃபார்முலா ஒன் ரேசிங் பற்றிய விழிப்புணர்வை போலந்துக்கு கொண்டு வந்துள்ளார். மிகவும் வெற்றிகரமான போலந்து ரைடர் டோமாஸ் கோலோப் காரணமாக மோட்டார் சைக்கிள் வேகப்பாதை பந்தயத்தில் போலந்து ஒரு தனித்துவமான அடையாளத்தை உருவாக்கியுள்ளது. போலந்து மலைகள் நடைபயணம், பனிச்சறுக்கு மற்றும் மலை பைக்கிங் ஆகியவற்றிற்கு ஒரு சிறந்த இடமாகும், மேலும் ஒவ்வொரு ஆண்டும் உலகம் முழுவதிலுமிருந்து மில்லியன் கணக்கான சுற்றுலாப் பயணிகளை ஈர்க்கிறது. பால்டிக் கடற்கரைகள் மற்றும் ஓய்வு விடுதிகள் மீன்பிடித்தல், கேனோயிங், கயாக்கிங் மற்றும் பரந்த அளவிலான பிற நீர் கருப்பொருள் விளையாட்டுகளுக்கு பிரபலமான இடங்களாகும். மேலும் காண்க போலந்து சொசைட்டி குறிப்புகள் மற்றும் குறிப்புகள் போலந்தின் கலாச்சார வரலாறு போலந்தின் வரலாறு (1989-தற்போது வரை)