John Gilchrist (linguist)
ஜான் போர்த்விக் கில்கிறிஸ்ட் (19 ஜூன் 1759-9 ஜனவரி 1841) ஒரு ஸ்காட்டிஷ் அறுவை சிகிச்சை நிபுணர், மொழியியியலாளர், மொழியியியலாளர் மற்றும் இந்தியவியலாளர் ஆவார். எடின்பர்க்கில் பிறந்து படித்த அவர், தனது ஆரம்பகால வாழ்க்கையின் பெரும்பகுதியை இந்தியாவில் கழித்தார், அங்கு அவர் உள்ளூர் மொழிகளைப் படித்தார். பிற்காலத்தில் அவர் பிரிட்டனுக்குத் திரும்பி, எடின்பர்க் மற்றும் லண்டனில் வசித்து வந்தார். தனது இறுதி ஆண்டுகளில், அவர் பாரிஸுக்கு குடிபெயர்ந்தார், அங்கு அவர் தனது 81 வயதில் இறந்தார். அவர் முக்கியமாக இந்துஸ்தானி மொழியைப் படித்ததற்காக அறியப்படுகிறார், இது பிரிட்டிஷ் காலனித்துவவாதிகள் மற்றும் பழங்குடி மக்களால் வட இந்தியாவின் (இன்றைய பாகிஸ்தான் உட்பட) மொழியாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படுவதற்கு வழிவகுத்தது. அவர் ஒரு ஆங்கில-ஹிந்துஸ்தானி அகராதி, ஹிந்துஸ்தானி மொழியின் இலக்கணம், கிழக்கத்திய மொழியியலாளர் மற்றும் பலவற்றை தொகுத்து எழுதினார். அவரது இந்துஸ்தானி அகராதி அரபு எழுத்து, நாகரி எழுத்து மற்றும் ரோமானிய லிப்யந்தரணத்தில் வெளியிடப்பட்டது. லண்டன் பல்கலைக்கழகக் கல்லூரியை நிறுவியதிலும், கில்கிரிஸ்ட் கல்வி அறக்கட்டளையை நிறுவியதிலும் அவர் வகித்த பங்கிற்காகவும் அவர் அறியப்படுகிறார். ஆரம்பகால வாழ்க்கை மற்றும் கல்வி கில்கிறிஸ்ட் 19 ஜூன் 1759 அன்று எடின்பர்க்கில் பிறந்தார், மேலும் 22 ஜூன் 1759 அன்று ஜான் ஹே கில்கிறிஸ்ட் என்ற பெயர்களில் ஞானஸ்நானம் பெற்றார். அவரது தந்தை வால்டர் கில்கிறிஸ்ட், ஆனால் அவர் ஜான் பிறந்த ஆண்டில் காணாமல் போன ஒரு வணிகர் என்பதைத் தவிர அவரைப் பற்றி மிகக் குறைவாகவே அறியப்படுகிறது. அவரது தாயார் ஹென்றிட்டா ஃபர்குஹார்சன் (1730-1830), முதலில் டண்டியைச் சேர்ந்தவர், அவர் 100 வயது வரை வாழ்ந்தார். பிற்காலத்தில், கில்கிறிஸ்ட் தனது தாய்வழி பாட்டியின் குடும்பப்பெயரான போர்த்விக் என்ற பெயரைப் பயன்படுத்துவதற்கான உரிமத்தைப் பெற்றார், இது ஸ்காட்டிஷ் சகாப்தத்தில் போர்த்விக் பட்டத்திலிருந்து அவரது வம்சாவளியை அடிப்படையாகக் கொண்டது. அவர் ஜார்ஜ் ஹெரியட் பள்ளி மற்றும் எடின்பர்க் உயர்நிலைப் பள்ளியில் (1773-1775) கல்வி பயின்றார். 16 வயதில், அவர் மேற்கிந்தியத் தீவுகளுக்குச் சென்றார், அங்கு அவர் இண்டிகோ சாகுபடி மற்றும் உற்பத்தி பற்றிய அறிவைப் பெற்றார். எடின்பர்க் திரும்புவதற்கு முன்பு அவர் அங்கு இரண்டு அல்லது மூன்று ஆண்டுகள் தங்கியிருந்தார். 1782 ஆம் ஆண்டில், கில்கிறிஸ்ட் ராயல் கடற்படையில் ஒரு அறுவை சிகிச்சை நிபுணரின் துணையாக பயிற்சி பெற்று இந்தியாவின் பம்பாய்க்கு பயணம் செய்தார். அங்கு, அவர் கிழக்கிந்திய கம்பெனியின் மருத்துவ சேவையில் சேர்ந்தார், 1784 இல் உதவி அறுவை சிகிச்சை நிபுணராக நியமிக்கப்பட்டார். அவர் நிறுவனத்தின் வங்காள இராணுவத்துடன் ஃபதேகருக்கு அணிவகுத்துச் சென்றார், இந்த பயணத்தின் போது நாட்டின் பல்வேறு பகுதிகளில் இந்துஸ்தானி மொழியை எந்த அளவிற்கு புரிந்து கொள்ள முடியும் என்பதைக் குறிப்பிட்டார். இருப்பினும், நிறுவனம் தங்கள் ஊழியர்களை அதைக் கற்றுக்கொள்ளத் தேவையில்லை அல்லது ஊக்குவிக்கவில்லை என்று அவர் ஆச்சரியப்பட்டார், மேலும் இந்திய வீரர்கள் அல்லது சிப்பாய்களுடன் திறம்பட தொடர்புகொள்வதற்காக இராணுவத்தில் உள்ள அதிகாரிகளும் அதைக் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும் என்று அடுத்தடுத்த அனுபவங்கள் அவரை நம்ப வைத்தன. இந்துஸ்தானி அகராதி கில்கிறிஸ்ட் இந்துஸ்தானி பற்றிய முறையான ஆய்வைத் தொடங்கினார், இந்த படைப்பிலிருந்து அவர் தனது முதல் அகராதியை உருவாக்கினார். 1785 ஆம் ஆண்டில் அவர் இந்த படிப்பைத் தொடர ஒரு வருட விடுப்பு கோரினார். இந்த விடுப்பு இறுதியில் 1787 இல் வழங்கப்பட்டது மற்றும் கில்கிறிஸ்ட் மருத்துவ சேவைக்கு திரும்பவில்லை. பாட்னா, ஃபைசாபாத், லக்னோ, டெல்லி மற்றும் காசிப்பூர் உள்ளிட்ட பல்வேறு இடங்களில் 12 ஆண்டுகள் வாழ்ந்தார். பூர்வீக மொழி பேசுபவர்களுடன் பணியாற்றுவதற்கும், பொருட்களைப் பெறுவதற்கும் அவர் விரிவாக பயணம் செய்தார். காசிப்பூரில், தனது பணிக்கு நிதியளிப்பதற்காக, அவர் இண்டிகோ, சர்க்கரை மற்றும் ஓபியம் உற்பத்தியிலும் ஈடுபட்டார்-இது ஆரம்பத்தில் வெற்றிகரமாக இருந்தது, ஆனால் இறுதியில் தோல்வியடைந்தது. 1786 ஆம் ஆண்டில், அவர் தனது முதல் வெளியீடான ஒரு அகராதிஃ ஆங்கிலம் மற்றும் ஹிந்துஸ்தானி என்ற விளம்பரத்தை வெளியிட்டார். இதற்கு முன்பு இந்துஸ்தானி மொழியின் இலக்கணம் பொருத்தப்பட்டுள்ளது. இது சந்தா மூலம் வெளியிடப்பட்டது மற்றும் 1790 இல் முடிக்கப்பட வேண்டிய தவணைகளில் வெளியிடப்பட்டது. கிழக்கத்திய மற்றும் அச்சுக்கலைஞரான சார்லஸ் வில்கின்ஸால் உருவாக்கப்பட்ட தேவநாகரி வகையின் முதல் அச்சிடப்பட்ட வெளியீடு இதுவாகும். 150 செட்களை தலா 40 ரூபாய்க்கு வாங்குவதாக அரசாங்கம் உறுதியளித்தது, இறுதியில் விலை 60 ரூபாயாக உயர்ந்தது. ஹிந்துஸ்தானி மொழியின் பின்னணி வட இந்தியாவில், பாரசீக மற்றும் துருக்கிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த புதிய புலம்பெயர்ந்தோர் தில்லி மற்றும் சுற்றியுள்ள பிராந்தியங்களில் உள்ள மக்களுடன் தொடர்புகொள்வதற்கான தேவையிலிருந்து ஹிந்துஸ்தானி மொழி உருவானது. உள்ளூர் மக்கள் இந்தி மொழிகளில் ஒன்றான தெஹலவி பேச்சுவழக்கைப் பேசினர், இது அடிப்படை சொற்களஞ்சியம் மற்றும் இலக்கணத்தை வழங்கியது, ஆனால் பாரசீகத்திலிருந்து நிறைய சொற்களை உள்வாங்கி இந்துஸ்தானியை உருவாக்கியது. கில்கிறிஸ்ட் இந்துஸ்தானியை பிரிட்டிஷ் நிர்வாகத்தின் மொழியாக பிரபலப்படுத்தினார். கிழக்கிந்திய கம்பெனியின் ஊதியத்துடன் ஒரு அறுவை சிகிச்சை நிபுணராக அவர் தொடங்கியபோது, பாரசீக மொழி இந்தியாவின் முக்கிய மொழி என்று அவரிடம் கூறப்பட்டது, ஆனால் அவர் சந்தித்தவர்களில் யாரும் பாரசீக அல்லது அரபு மொழியை நன்றாக பேசவில்லை என்பதை அவர் விரைவில் கண்டுபிடித்தார். கிழக்கிந்திய கம்பெனியில் இருந்த சிலருக்கு இந்துஸ்தானி ஏற்கனவே தெரிந்திருந்தது என்பதைக் கண்டறிய மக்களுடனான அவரது தொடர்புகள் அவருக்கு உதவியது. அவர்கள் இந்த மொழியை மூர்ஸ் மொழி அல்லது வெறுமனே ஜார்கன் என்று குறிப்பிட்டனர், மேலும் கில்கிரிஸ்ட் தான் இதை பிரிட்டிஷ் இந்தியாவின் நிர்வாகத்தின் புதிய மொழியாக ஏற்றுக்கொண்டார். வில்லியம் கோட்டை கல்லூரி கில்கிறிஸ்ட்டின் ஆலோசனையின் பேரில், கவர்னர் ஜெனரல், வெல்லெஸ்லி மார்க்வெஸ் மற்றும் கிழக்கிந்திய கம்பெனி ஆகியவை கல்கத்தாவில் அதன் பணியாளர்களுக்காக ஒரு பயிற்சி நிறுவனத்தை அமைக்க முடிவு செய்தன. இது ஓரியண்டல் செமினரி அல்லது கில்கிரிஸ்ட் கா மதரஸாவாகத் தொடங்கியது, ஆனால் ஒரு வருடத்திற்குள் விரிவுபடுத்தப்பட்டு 1800 இல் ஃபோர்ட் வில்லியம் கல்லூரியாக மாறியது. கில்கிறிஸ்ட் 1804 வரை கல்லூரியின் முதல் முதல்வராக பணியாற்றினார், மேலும் வெல்லெஸ்லியின் தனிப்பட்ட ஆதரவின் மூலம் மாதத்திற்கு 1500 ரூபாய் அல்லது ஆண்டுக்கு சுமார் 1800 பவுண்டுகள் (இன்றைய அடிப்படையில் சுமார் 180,000 பவுண்டுகள்) தாராளமான சம்பளத்தைப் பெற்றார். இந்த நேரத்தில், அவர் பல புத்தகங்களையும் வெளியிட்டார்ஃ தி ஸ்ட்ரேஞ்சர்ஸ் ஈஸ்ட் இந்தியா கைட் டு தி ஹிந்துஸ்தானி அல்லது கிராண்ட் பாப்புலர் லாங்குவேஜ் ஆஃப் இந்தியா, தி ஹிந்துஸ்தானி கையேடு அல்லது காஸ்கெட் ஆஃப் இந்தியா, நஸ்தாலிக்-இ-ஹிந்தோ, தி இந்து ரோமன் ஆர்த்தோப்டிகல் அல்டிமேட்டம், தி ஓரியண்டல் ஃபேபுலிஸ்ட் மற்றும் பிற. கில்கிறிஸ்ட்டின் தலைமையின் கீழ், வில்லியம் கோட்டை உருது உரைநடைக்கான மையமாகவும் மாறியது. அவர்கள் கற்பித்த மொழி இளம் பிரிட்டிஷ் மக்கள் நிர்வாக நோக்கங்களுக்காக ஒரு பொதுவான நடைமுறை அறிவைப் பெறுவதற்காக இருந்தது, ஆனால் அந்த மொழியை பூர்வீகமாகப் பேசுபவர்களுக்கு அல்ல. "கவிதைக்கு எந்தப் பயனும் இல்லாத பிரிட்டிஷ் அதிகாரிகள் மற்றும் வணிகர்களுக்கு புரிந்துகொள்ளக்கூடிய" ஒரு எளிய உருது பாணியை உருவாக்க முடிந்த இந்தியா முழுவதிலுமிருந்து எழுத்தாளர்களை அவர் அவரைச் சுற்றி கூடினார். கில்கிறிஸ்ட்டின் மாணவர்களில் ஒருவரான மிஷனரி ஹென்றி மார்ட்டின், ஆங்கிலேய மதகுரு மற்றும் கிழக்கிந்திய கம்பெனியின் பாதிரியார் ஆவார், அவர் புதிய ஏற்பாட்டின் இந்துஸ்தானி பதிப்பைத் திருத்தி, பின்னர் அதை சங்கீதங்களின் புத்தகம் மற்றும் பொதுவான பிரார்த்தனை புத்தகத்துடன் உருது மற்றும் பாரசீக மொழியில் மொழிபெயர்த்தார். பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில், வளர்ந்து வரும் காலனித்துவ அதிகாரத்துவத்தில் நிர்வாக மொழியாக பணியாற்றுவதற்காக பாரசீக மொழி படிப்படியாக உருது மொழியால் மாற்றப்பட்டது. 1803 ஆம் ஆண்டில், கில்கிறிஸ்ட் மற்ற எழுத்தாளர்களை கல்லூரியில் சேர்த்தார், அவர்கள் இந்தி மொழி மற்றும் இலக்கியத்தில் விரைவான முன்னேற்றம் காண உதவினர். அதைத் தொடர்ந்து, பைபிளின் இந்தி மொழிபெயர்ப்பு 1818 இல் வெளிவந்தது மற்றும் உதந்த் மார்டண்ட் என்ற முதல் இந்தி செய்தித்தாள் 1826 இல் கல்கத்தாவில் வெளியிடப்பட்டது. இந்துஸ்தானியை இந்தி மற்றும் உருது நவீன மொழிகளில் வடிகட்டுவதில் கில்கிறிஸ்டின் பங்கு குறித்து அறிஞர்கள் விவாதிக்கின்றனர், ஆனால் கில்கிறிஸ்ட்டின் கூற்றுப்படி, புதிய உரைநடை பாரம்பரியத்தின் எழுச்சி "கரிபோலியை இரண்டு வடிவங்களாகப் பிரித்தது-கரிபோலியை வேராகக் கொண்ட இந்துஸ்தானி மொழி இரண்டு மொழிகளில் (இந்தி மற்றும் உருது) விளைந்தது, ஒவ்வொன்றும் அதன் சொந்த தன்மை மற்றும் எழுத்துக்களைக் கொண்டுள்ளன". அவர் இந்துஸ்தானி மொழியைக் கண்டுபிடித்தது/கண்டுபிடித்தது மட்டுமல்லாமல், உருது மொழியின் சிறந்த புரவலராகவும், மறைமுகமாக இந்தியின் புத்துயிரூட்டலாகவும் கருதப்பட்டார். ஃபோர்ட் வில்லியம் கல்லூரியில் இருந்த காலத்தில், கரீபோலியின் தூய்மையான வடிவத்தைப் பயன்படுத்துவதை அவர் ஊக்குவித்தார், அதில் இருந்து சமகால இந்தி உருவானது. கே. பி. யின் வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், ஏ ஹிஸ்டரி ஆஃப் ஹிந்தி லிட்ரேச்சரின் ஆசிரியர் ஜிண்டால்ஃ "இன்று நாம் அறிந்த ஹிந்தி பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் விளைபொருளாகும்". மற்றொரு கருத்து என்னவென்றால், ஜார்ஜ் ஆபிரகாம் கிரியர்ஸன், ஒரு ஐரிஷ் மொழியியலாளரும் அரசு ஊழியருமான, சமகால இந்தியர்கள் பயன்படுத்தும் நிலையான அல்லது தூய ஹிந்தி "ஒரு செயற்கை பேச்சுவழக்கு-எந்த பூர்வீக இந்தியரின் தாய்மொழியும் அல்ல, புதிதாக கண்டுபிடிக்கப்பட்ட பேச்சு, அந்த அற்புதமான கலப்பு ஐரோப்பியர்கள் ஹிந்தி என்று அறியப்படுகிறார்கள், அவர்களால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது" என்று கூறினார். 1801 ஆம் ஆண்டில், கில்கிறிஸ்ட் இந்தியாவில் இருந்தபோது, ஆஸ்திரேலியாவின் சிட்னி அருகே வில்லியம் பால்மெயினிடமிருந்து கணிசமான நிலத்தை வாங்கினார். அவர் ஒரு கடனை தீர்ப்பதற்காக இதை ஒரு பெயரளவு தொகைக்கு வாங்கினார். கில்கிறிஸ்ட் ஒருபோதும் ஆஸ்திரேலியாவுக்குச் செல்லவில்லை, ஆனால் சிட்னி பின்னர் வளர்ந்ததால், இந்த உடைமையின் மதிப்பு (இப்போது பால்மெய்ன் என்ற புறநகர்ப் பகுதியின் ஒரு பகுதி) கணிசமாக உயர்ந்தது. 1804 ஆம் ஆண்டில், கில்கிறிஸ்ட் வில்லியம் கோட்டையில் தனது பதவியில் இருந்து விடுப்பு வழங்கப்பட்டது மற்றும் பிரிட்டனுக்கு திரும்பினார். இருப்பினும், உடல்நலக்குறைவு காரணமாக அவர் இந்தியா திரும்பவில்லை. அவர் 1805 இல் கிழக்கிந்திய கம்பெனியின் சேவையிலிருந்து ஓய்வு பெற்றார், மேலும் அவரது வாழ்நாள் முழுவதும் ஓய்வூதியம் வழங்கப்பட்டது. அவர் போர்த்விக் பட்டத்தில் ஆர்வம் காட்டினார், மேலும் தொடர்ச்சியான ஆயுத மானியங்கள் மூலம், இறுதியில் தன்னை "சர்ரே கவுண்டியில் உள்ள கேம்பர்வெல்லைச் சேர்ந்த ஜான் போர்த்விக் கில்கிறிஸ்ட், எல். எல். டி., கல்கத்தாவில் உள்ள ஃபோர்ட் வில்லியம் கல்லூரியில் ஹிந்துஸ்தானி மொழியின் மறைந்த பேராசிரியர்" என்று பெயரிட்டார். 1806 ஆம் ஆண்டில், ஹெர்ட்ஃபோர்ட்ஷையரின் ஹெய்லிபரியில் கிழக்கிந்திய கல்லூரி நிறுவப்பட்டபோது, அதன் அசல் திட்டம் அரபு மற்றும் பாரசீக மொழிகளைக் கற்பிக்க மட்டுமே அழைக்கப்பட்டது. இருப்பினும், முதன்முதலில் நியமிக்கப்பட்ட கிழக்கத்திய பேராசிரியரான இந்த மொழிகளின் அறிஞரான ஜொனாதன் ஸ்காட், கல்லூரி அதன் கதவுகளைத் திறப்பதற்கு முன்பே ராஜினாமா செய்தார். கில்கிறிஸ்ட் அவருக்குப் பிறகு பதவியேற்றார், ஆனால் அந்த பதவியை ஒரு சில மாதங்கள் மட்டுமே வகித்தார். அதே ஆண்டின் பிற்பகுதியில், கில்கிறிஸ்ட் எடின்பர்க்கிற்கு குடிபெயர்ந்தார், அங்கு ஜேம்ஸ் இங்கிலிஸுடன் இணைந்து, ஹண்டர் சதுக்கத்தில் உள்ள ஒரு பிளாட்டில் இருந்து செயல்படும் இங்கிலிஸ், போர்த்விக் கில்கிறிஸ்ட் & கோ என்ற வங்கி நிறுவனத்தை நிறுவினார். 1807 ஆம் ஆண்டில் எடின்பர்க் ராயல் சொசைட்டி (வில்லியம் மூடி, ஜான் பிளேஃபேர் மற்றும் ஜேம்ஸ் போனார் ஆகியோரால் முன்மொழியப்பட்டது), தோட்டக்கலை சங்கம், கிழக்கிந்திய கிளப் மற்றும் ஸ்காட்டிஷ் இராணுவ மற்றும் கடற்படை அகாடமி ஆகியவற்றின் உறுப்பினராகவும் ஆனார். அவர் ஓரளவு விசித்திரமானவர் என்ற நற்பெயரைப் பெற்றார், ஒரு உக்கிரமான மனநிலை மற்றும் வன்முறை அரசியல் மற்றும் மொழியுடன். நிக்கோல்சன் சதுக்கத்தில் அவரது வீட்டின் பக்கத்தில் கவர்ச்சியான பறவைகளைக் கொண்ட ஒரு பறவைக் கூடத்தை அமைப்பது அவரது விசித்திரமான செயல்களில் ஒன்றாகும். 1815 ஆம் ஆண்டில் அவரது வங்கி வணிகம் சிரமங்களுக்கு உள்ளாகி கலைக்கப்பட்டது. அவர் ஒரு குறுகிய காலத்திற்கு பெர்த்ஷையருக்கு குடிபெயர்ந்தார், எடின்பர்க்கிற்கு ஒருபோதும் திரும்ப மாட்டேன் என்று தீர்மானித்தார். பின்னர் அவர் 1817 இல் லண்டனுக்கு குடிபெயர்ந்தார், அடுத்த ஆண்டு கிழக்கிந்திய கம்பெனியில் கிழக்கத்திய மொழிகளில் விரிவுரையாளராக நியமிக்கப்பட்டார், இந்த பதவியை அவர் 1825 வரை வகித்தார். இருப்பினும், இந்த வேலை நிறுத்தப்பட்ட பிறகு, அவர் தனது படைப்புகளை பாடப்புத்தகங்களாக விற்பனை செய்வதை ஊக்குவிப்பதற்கான ஒரு வாகனமாக, பணம் செலுத்தாமல் சர்ச்சைக்குரிய வகையில் விரிவுரைகளை வழங்கினார். இதே போன்ற கண்ணோட்டத்துடன், அவர் லண்டன் ஓரியண்டல் இன்ஸ்டிடியூஷனின் அடித்தளத்திற்கு உதவினார், மேலும் லண்டன் பல்கலைக்கழக கல்லூரியின் நிறுவன பங்குதாரராக ஆனார், அதன் முதல் இந்துஸ்தானி பேராசிரியராக பணியாற்றினார். லண்டன் மெக்கானிக்ஸ் இன்ஸ்டிடியூஷனை (பின்னர் பிர்க்பெக் கல்லூரி) நிறுவ ஜார்ஜ் பிர்க்பெக்குடன் இணைந்து பணியாற்றினார். கில்கிறிஸ்ட் 1782 முதல் 1804 வரை இந்தியாவில் இருந்த காலத்தில் திருமணம் மற்றும் குழந்தைகள் மூலம் பல குழந்தைகளைப் பெற்றெடுத்தார். இருப்பினும், அவர்களின் சட்டபூர்வத்தன்மை மற்றும் தாயின் அடையாளம் தெளிவாக இல்லை, மேலும் பலர் இளம் வயதிலேயே இறந்ததாகத் தெரிகிறது. எஞ்சியிருக்கும் ஒரு மகள், மேரி ஆன் (பி. 1786), கில்கிறிஸ்ட் வெளியேறிய பிறகு இந்தியாவிலேயே இருந்திருக்கலாம், மேலும் 1810 ஆம் ஆண்டில், அவர் கல்கத்தாவில் மேஜர் சார்லஸ் வில்லியம் பர்ட்டனை மணந்தார் என்பது அறியப்படுகிறது. அவர் ஜேம்ஸ் பர்ட்டனின் மகன், கிறிஸ்ட் சர்ச், ஆக்ஸ்போர்டின் நியமனம் மற்றும் ஜார்ஜ் III மற்றும் ஜார்ஜ் IV க்கு போதகராக இருந்தார். சார்லஸ் வில்லியம் பர்ட்டன் 1816 ஆம் ஆண்டில் மிர்சாபூரில் இறந்தார், பல தசாப்தங்களுக்குப் பிறகு, அவரது மற்றும் மேரி அன்னேயின் மகன் மேஜர் சார்லஸ் ஐனியஸ் பர்ட்டன் 1857 ஆம் ஆண்டில் இந்திய கிளர்ச்சியின் போது கோட்டாவில் தனது இரண்டு மகன்களுடன் கொல்லப்பட்டார். இந்திய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த மேலும் மூன்று மகள்கள் கில்கிறிஸ்டுடன் பிரிட்டனுக்குத் திரும்பினர் என்றும் அறியப்படுகிறதுஃ ஹென்றிட்டா (1797-1864) 1815இல் எடின்பர்க்கில் வணிகரான ஜேம்ஸ் வில்சனை மணந்தார். எலிசபெத் (பி. 1801) 1818 இல் எடின்பர்க்கில் நகைக்கடைக்காரரான ஜான் மானை மணந்தார். வயலட் (1802-1872) 1824 ஆம் ஆண்டில் எடின்பர்க்கில் எழுத்தாளரும் இசையமைப்பாளருமான ஜார்ஜ் லின்லியை மணந்தார். எடின்பர்க் திரும்பிய பிறகு, கில்கிறிஸ்ட் 1808 மே 15 அன்று மேரி ஆன் கோவென்ட்ரியுடன் திருமணம் செய்து கொண்டார், அவரை விட 30 ஆண்டுகள் இளைய பெண், அவருடன் அவருக்கு குழந்தைகள் இல்லை. அவர் இறந்த பிறகு, அவர் நேபிள்ஸ் இராஜ்ஜியத்தின் இளவரசர் ஜெனரல் குக்லியெல்மோ பெபேவை மணந்தார். இறுதி ஆண்டுகளில், மரணம் மற்றும் மரபு கில்கிறிஸ்ட் 1825 மற்றும் 1831 க்கு இடையில் உடல்நிலை சரியில்லாத காரணங்களுக்காக கண்டத்திற்கு பல முறை பயணம் செய்தார். அவர் 1831 முதல் கிட்டத்தட்ட நிரந்தரமாக பாரிஸில் குடியேறினார், தனக்கும், தனது மனைவிக்கும், இரண்டு ஊழியர்களுக்கும் பிரெஞ்சு பாஸ்போர்ட்டைப் பெற்று, ரூ மாடிக்னானில் வசித்து வந்தார். அவர் ஜனவரி 9,1841 அன்று 81 வயதில் இறந்தார், மேலும் பெரே-லாச்சாய்ஸ் கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். வில் கில்கிறிஸ்ட் கணிசமான செல்வத்தை விட்டுச் சென்றார், இதில் லண்டன் மற்றும் எடின்பர்க் மற்றும் ஆஸ்திரேலியாவில் உள்ள பால்மெய்ன் எஸ்டேட் ஆகியவற்றில் சொத்துக்கள் மற்றும் முதலீடுகள் அடங்கும். தனது உயிலில், அவர் நாடாளுமன்ற உறுப்பினர் ஜோசப் ஹியூமை தனது முதன்மை நிறைவேற்றுபவராக நியமித்தார், மேலும் அவரது சொத்துக்கள் விற்கப்பட வேண்டும் என்றும், அதன் மூலம் கிடைக்கும் வருமானம் ஒரு தொண்டு அறக்கட்டளையில் வைக்கப்பட வேண்டும் என்றும் அறிவுறுத்தினார். அறக்கட்டளையின் வருமானத்திலிருந்து, அவர் தனது விதவை மற்றும் எஞ்சியிருக்கும் மகள்களுக்கு வருடாந்திர சலுகைகளை வழங்கினார். அவர் அறிவுறுத்திய எஞ்சிய வருமானம் "சூழ்நிலைகள் அனுமதிக்கும் வரை உலகின் ஒவ்வொரு பகுதியிலும் கல்வி மற்றும் கற்றலின் நன்மை மற்றும் முன்னேற்றம் மற்றும் பிரச்சாரத்திற்காக" பயன்படுத்தப்பட வேண்டும். கில்கிறிஸ்ட்டின் குடும்பத்தைச் சேர்ந்த சில உறுப்பினர்கள் உயிலை எதிர்த்து சட்டப் போர் நடத்தினர். முதன்மை மேல்முறையீட்டாளர் அவரது மருமகன் வால்டர் கில்கிறிஸ்ட் விக்கர் (அவரது சகோதரி ஹெலனின் மகன்) ஆவார், அவர் தன்னை கில்கிறிஸ்ட்டின் சட்டபூர்வமான வாரிசாக கருதினார். விக்கர் வி ஹியூம் என்று அழைக்கப்படும் இந்த வழக்கு சிக்கலானது மற்றும் பல பிரச்சினைகளைக் கருத்தில் கொண்டதுஃ கில்கிரிஸ்டின் மரணத்தின் போது அவரது சட்டப்பூர்வ வசிப்பிடம். இது உயில் வரையப்பட்ட இங்கிலாந்தை விட ஸ்காட்லாந்து அல்லது பிரான்ஸ் (முறையே அவரது பிறப்பு மற்றும் இறப்பு நாடுகள்) ஆக இருக்க வேண்டும் என்று வாதிடப்பட்டது. கில்கிறிஸ்ட்டின் இந்தியாவில் பிறந்த மகள்களின் சட்டபூர்வமான தன்மை. நியூ சவுத் வேல்ஸ் காலனியில் உள்ள நிலத்திற்கு பொருந்தக்கூடிய அதிகார வரம்பு மற்றும் இறப்புச் சட்டத்தின் சட்டக் கோட்பாடு அதற்கு பொருந்துமா. கில்கிறிஸ்ட்டின் வார்த்தைகள் "கல்வி மற்றும் கற்றல்" ஒரு செல்லுபடியாகும் தொண்டு நோக்கமாக இருந்ததா. இந்த வழக்கு பல ஆண்டுகளாக இழுத்துச் செல்லப்பட்டு இறுதியில் ஹவுஸ் ஆஃப் லார்ட்ஸ் வரை சென்றது, இது கில்கிறிஸ்ட் இறந்த 17 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, ஜூலை 1858 இல் உயிலின் செல்லுபடியை நிலைநிறுத்தும் இறுதி தீர்ப்பை வழங்கியது, அதன் பிறகு விக்கர் மற்றும் ஹியூம் உட்பட பல தரப்பினர் இறந்தனர். வசிப்பிடத்தின் வரையறை மற்றும் ஒரு உயில் செயல்படுத்தப்பட வேண்டிய அதிகார வரம்பு குறித்து இது ஒரு குறிப்பிடத்தக்க சட்ட முன்னுதாரணமாக மாறியுள்ளது. கில்கிரிஸ்ட் எஜுகேஷனல் டிரஸ்ட் நீண்ட சட்டப் போரின் எதிர்பாராத பக்க விளைவு என்னவென்றால், ஆஸ்திரேலியாவில் நிலத்தின் மதிப்பு இதற்கிடையில் 70,000 பவுண்டுகளாக உயர்ந்தது, மேலும் ப்ரோபேட் இறுதியாக வழங்கப்பட்டபோது கில்கிரிஸ்ட்டின் தோட்டத்தின் மொத்த மதிப்பு 100,000 பவுண்டுகளுக்கு மேல் இருந்தது (தற்போதைய மதிப்புகளில் 1 பவுண்டுக்கு மேல்). இந்த பெரிய அறக்கட்டளையின் மூலம், கில்கிரிஸ்ட் கல்வி அறக்கட்டளை இறுதியாக 1865 இல் அதன் பணியைத் தொடங்க முடிந்தது, மேலும் கல்வி நோக்கங்களுக்காக தனிநபர்களுக்கும் அமைப்புகளுக்கும் நிதி மானியங்களை வழங்க இன்றும் தொடர்கிறது. குணநலன் மற்றும் அரசியல் கருத்துக்கள் கொண்ட கில்கிறிஸ்ட் ஒரு எரியும் மனோபாவத்தைக் கொண்டிருந்தார், மேலும் அடிக்கடி வாதங்களில் ஈடுபட்டார். அவ்வப்போது தன்னைத் துன்புறுத்திய துயரங்களுக்கு தன்னைத் தவிர மற்ற அனைவரையும் குற்றம் சாட்டி, கடிதங்கள் மற்றும் அச்சிடப்பட்ட துண்டு பிரசுரங்களில் தனது கருத்துக்களை வெளிப்படுத்தும் வாழ்நாள் பழக்கம் அவருக்கு இருந்தது. அவர் "மாறி மாறி வெறித்தனமான மற்றும் வெளிப்படையான, சுய இரக்கம் மற்றும் ஆக்ரோஷமான-உண்மையில், சில நேரங்களில் முற்றிலும் துஷ்பிரயோகம்" என்று விவரிக்கப்படுகிறார். இது இருந்தபோதிலும், அவர் வழக்கமாக அதிகாரம் மற்றும் ஆதரவின் நிலையில் இருந்தவர்களால் விதிவிலக்காக நன்கு நடத்தப்பட்டார், மேலும் பல்வேறு வழிகளில் அவர் மிகவும் பணக்காரராக ஆனார்-அவரது வணிக முறைகள் சில நேரங்களில் நெறிமுறையற்றதாக இருந்தாலும் கூட. எடின்பர்க்கில் இருந்த காலத்தில், அவர் தனது தீவிர அரசியல் கருத்துக்களால் பிரபலமடைந்தார், மேலும் குடியரசுக் கொள்கையை வெளிப்படையாக ஆதரிப்பவராக ஆனார். தவிர்க்க முடியாமல், இந்தக் கருத்துக்கள் அவரை எதிரிகளாக ஆக்கியது, மேலும் அவரது வங்கி வணிகத்தின் சரிவுடன், இது அவரது வாழ்நாள் முழுவதும் தனது சொந்த நகரத்தை கைவிட வழிவகுத்தது-அவ்வப்போது மட்டுமே தனது தாயைச் சந்திப்பதற்காகத் திரும்பினார். அவரது இளைய நாட்களில் அவரைப் பற்றிய உருவங்கள் எதுவும் இல்லை, ஆனால் ஒரு முதியவர் சேம்பர்ஸ் சுயசரிதை அகராதி அவரை விவரிக்கிறது, "அவரது புதர் தலை மற்றும் மீசை இமயமலை பனி போன்ற வெள்ளை நிறத்தில் இருந்தன, மேலும் வெகுஜனத்தின் மையத்திலிருந்து ஒளிரும் சுறுசுறுப்பான வெளிப்பாட்டு முகத்திற்கு மாறாக, அவர் ஒரு அரச வங்காள புலியுடன் ஒப்பிடப்பட்டார்-இது அவர் பெருமைப்பட்ட ஒரு ஒற்றுமை". வெளியிடப்பட்ட படைப்புகள் ஒரு அகராதிஃ ஆங்கிலம் மற்றும் ஹிந்துஸ்தானி, கல்கத்தாஃ ஸ்டூவர்ட் மற்றும் கூப்பர், 1787-90. ஹிந்துஸ்தானி மொழியின் ஒரு இலக்கணம், அல்லது ஹிந்துஸ்தானி மொழியியல் அமைப்பின் முதல் தொகுதியின் மூன்றாம் பகுதி, கல்கத்தாஃ குரோனிக்கல் பிரஸ், 1796. தி ஆன்டி-ஜார்க்கோனிஸ்ட்; ஹிந்துஸ்தானி மொழிக்கு ஒரு குறுகிய மற்றும் பழக்கமான அறிமுகம், விரிவான சொற்களஞ்சியத்துடன், கல்கத்தா, 1800. உரையாடல்கள், ஆங்கிலம் மற்றும் ஹிந்துஸ்தானி, ஐரோப்பியர்களின் பேச்சுவழக்கு உடலுறவை ஊக்குவிக்க கணக்கிடப்பட்டது, மிகவும் பயனுள்ள மற்றும் பழக்கமான பாடங்களில், இந்தியாவின் பூர்வீகவாசிகளுடன், அந்த நாட்டிற்கு வந்தவுடன், கல்கத்தா, 1802 (?). இரண்டாவது பதிப்புஃ எடின்பர்க், மேனர்ஸ் அண்ட் மில்லர் மற்றும் பலர், 1809. lxiii, 253 p. ஹிந்தி இயக்குனர், அல்லது ஹிந்துஸ்தானி மொழியின் மாணவர் அறிமுகக்காரர்; மேம்பட்ட ஆர்த்தோபி மற்றும் ஆர்த்தோகிராஃபியின் நடைமுறை வரிகளை உள்ளடக்கியது, அதன் இலக்கணத்தின் முதல் மற்றும் பொதுவான கோட்பாடுகளுடன், கல்கத்தா, 1802. ஹிந்தி-அரபு கண்ணாடி அல்லது அத்தகைய அரபு சொற்களின் மேம்பட்ட அரபு நடைமுறை அட்டவணைகள் ஹிந்துஸ்தானி மொழியின் சரியான அறிவுடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளன, கல்கத்தா, 1802. ஹிந்தி-ரோமானிய ஆர்த்தோபிகிராஃபிக்கல் அல்டிமேட்டம், அல்லது கிழக்கு மொழிக்கான நிலையான மற்றும் நடைமுறைக் கொள்கைகளின் கிழக்கத்திய மற்றும் மேற்கத்திய புலப்படும் ஒலிகளின் முறையான விளக்கக் பார்வை, கல்கத்தா, 1804. பிரிட்டிஷ் இந்தியன் மானிட்டர்; அல்லது, ஆன்டிஜார்கோனிஸ்ட், ஸ்ட்ரேஞ்சர்ஸ் கைட், ஓரியண்டல் மொழியியியலாளர் மற்றும் பல்வேறு பிற படைப்புகள், ஹிந்துஸ்தானி மொழியில் கையடக்க தொகுதிகளின் தொடராக சுருக்கப்பட்டுள்ளன, அவை முறையற்ற முறையில் மூர்ஸ் என்று அழைக்கப்படுகின்றன; கிழக்கு மொழிகள், பழக்கவழக்கங்கள், பழக்கவழக்கங்கள் & சி., எடின்பர்க்ஃ வாக்கர் & கிரிக், 1806-8. அரசியலமைப்புக் கோட்பாடுகளின் அடிப்படையில் நாடாளுமன்றச் சீர்திருத்தம்; அல்லது, கான்டினென்டல் ராயல்டிக்கு எதிரான பிரிட்டிஷ் விசுவாசம், ஐரோப்பாவில் உள்ள புனிதமான விசாரணையாளர்களின் முழு தொகுப்பு, மற்றும் பிரிட்டிஷ் பேரரசுக்குள் உள்ள ஒவ்வொரு அநீதியான நீதிபதி, ஊழல் ஆட்சியாளர், விபச்சாரக் கழகம், அழுகிய பெருநகரம், அடிமை ஆசிரியர் அல்லது ஜாகோபிடிக்கல் டோட்-ஈட்டர், கிளாஸ்கோஃ டபிள்யூ. லாங். 1815. இலக்கிய முயற்சிகளுக்கான ஓரியண்டி-ஆக்சிடென்டல் ட்யூஷனரி பயனியர், அனைத்து பதவிகள், திறன்கள் மற்றும் துறைகளின் கிங்ஸ் அண்ட் கம்பெனியின் அதிகாரிகளால், கல்வி நிறுவனங்களில் பயிற்சி பெற்றவர்களாக, வாழ்க்கையின் ஆரம்ப காலங்களில், கிழக்கிற்கான அவர்களின் வெளிப்புற பயணம், அல்லது உண்மையில் பிரிட்டிஷ் பதினான்கின் முழுமையான வழக்கமான தொடரில் பணிபுரியும் போது, நடைமுறை ஓரியண்டலிசத்தின் பொதுவான அறிமுகத்தையும், உடனடியாக திறமையான கலாச்சாரத்தையும், அதே நேரத்தில் ஐக்கிய இராச்சியத்தில் உள்ள அனைத்து கல்லூரிகள், மரியாதைக்குரிய நிறுவனங்கள், பள்ளிகள் அல்லது அகாடமிகளில் பயனுள்ள மேற்கத்திய கற்றலுடனும், பரிந்துரைக்கிறது. சிந்தனை கலையின் ஒரு சுருக்கமான ப்ராஸ்பெக்டஸ் குழந்தைகளுடன், கோட்பாட்டின் ஆரம்ப மற்றும் பழக்கமான ஒன்றிணைப்பால், குழந்தைகளுக்கு எளிதானது மற்றும் கவர்ச்சிகரமானதாக இருந்தது. ஓரியண்டல் கிரீன் பை! அல்லது ராயல் கருவூலத்தில் எட்வர்ட்ஸ் ஆல்டரின் முழுமையான வரைபடம், ஒரு பெல்லி மற்றும் ஒரு டிராகனுக்கு இடையிலான புத்தகங்களுடனான போரின் முழுக் கணக்கைக் கொண்டுள்ளதுஃ மாபெரும் சர் வில்லியம் ஜோன்ஸின் சிவில், மத மற்றும் அரசியல் மதத்தின் தீவிர அபிமானி, ஒவ்வொரு வடிவத்திலும் ஊழலுக்கும் சர்வாதிகாரத்திற்கும் ஆழ்ந்த வேரூன்றிய விரோதத்தின் கொடூரமான குற்றத்திற்காக சமீபத்தில் தகவல் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது; லண்டனின் கோவென்ட்ரியில் பீப்பிங் டாமின் புனித உறுதிமொழியில்ஃ ஜே. பி. கில்கிரிஸ்ட், 1820. பல கிழக்கத்திய மொழிகளின் உச்சரிப்பைப் பெறுவதற்கான நிலையான மற்றும் நடைமுறைக் கொள்கைகள் மீது கிழக்கத்திய மற்றும் மேற்கத்திய புலப்படும் ஒலிகளைப் பற்றிய ஒரு முறையான, விவரிக்கும் பார்வை; நூறு பிரபலமான நிகழ்வுகளில் எடுத்துக்காட்டப்பட்டுள்ளது, மற்றும் ஹிந்துஸ்தானி கதை சொற்றொடரின் பழமொழிகள், லண்டன்ஃ 1820. பொது கிழக்கிந்திய வழிகாட்டி மற்றும் வேட் மெக்கம்ஃ பிரிட்டிஷ் இந்தியாவிலும், ஆசியாவின் அருகிலுள்ள பகுதிகளிலும் உள்ள பொது செயல்பாட்டாளர், அரசு அதிகாரி, தனியார் முகவர், வர்த்தகர் அல்லது வெளிநாட்டு வெளிநாட்டவர், லண்டனில் உள்ள மதிப்பிற்குரிய கிழக்கிந்திய நிறுவனத்துடன் உடனடியாக இணைக்கப்பட்டனர்ஃ கிங்ஸ்பரி, பார்பரி மற்றும் ஆலன், 1825. உரையாடல்கள், ஆங்கிலம் மற்றும் ஹிந்துஸ்தானி; அந்நியர்களின் கிழக்கிந்திய வழிகாட்டியின் இலக்கணக் கொள்கைகளை விளக்கியதற்காகவும், லண்டனின் ஹிந்துஸ்தானுக்கு வந்த உடனேயே இந்தியாவின் பூர்வீக மக்களுடன் மிகவும் இன்றியமையாத மற்றும் பழக்கமான பாடங்களில் ஐரோப்பியர்களின் பேச்சுவழக்கு உடலுறவை ஊக்குவித்ததற்காகவும்ஃ கிங்ஸ்லி, பார்பரி மற்றும் ஆலன், 1826. லண்டனின் புதிய இயற்பியல் முறையின் பாதுகாப்பில், தொடர்ச்சியான கடிதங்கள் மூலம் பொதுமக்களுக்கு ஒரு நடைமுறை முறையீடுஃ பார்பரி, ஆலன் & கோ. 1833. குறிப்பாக கிழக்கிந்திய பங்குச்சந்தையின் உரிமையாளர்களுக்கும், பொதுவாக வெல்ச், ஸ்காட்டிஷ் மற்றும் ஆங்கில நாடுகளின் ஒவ்வொரு தனிநபருக்கும் உரையாற்றிய ஒரு தைரியமான நிருபம், லண்டன்ஃ ரிட்ஜ்வே, 1833. நூலியல் ரிச்சர்ட் ஸ்டீட்மேன்-ஜோன்ஸ், காலனித்துவம் மற்றும் இலக்கண பிரதிநிதித்துவம்ஃ ஜான் கில்கிறிஸ்ட் மற்றும் பதினெட்டாம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியிலும் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியிலும் இந்துஸ்தானி மொழியின் பகுப்பாய்வு பைலாஜிக்கல் சொசைட்டியின் வெளியீடுகள்; 41,2007 9781405161329 சாதிகுர்-ரஹ்மான் கிட்வாய், கில்கிறிஸ்ட் மற்றும் 'ஹிந்துஸ்தானின் மொழி', பிஎச்டி ஆய்வறிக்கை, தில்லி பல்கலைக்கழகம். ரச்னா பிரகாஷன், 1972. இந்துஸ்தானி மொழி கில்கிறிஸ்ட் கல்வி அறக்கட்டளை குறிப்புகள் மேலும் படிக்க தாமஸ் டஃபஸ் ஹார்டி, மெமோயர்ஸ் ஆஃப் தி ரைட் மாண்புமிகு ஹென்றி லார்ட் லாங்டேல், ரிச்சர்ட் பென்ட்லி, 1852, பக்கங்கள் 398-413. நடாஷா க்ளைஸியர், சாரா பென்னெல், இங்கிலாந்தில் போதனை இலக்கியம் 1500-1800: நிபுணத்துவம் கட்டமைக்கப்பட்டது, ஆஷ்கேட் பப்ளிஷிங், லிமிடெட், 2003, பக்கங்கள் 155-159. . ரிச்சர்ட் ஸ்டீட்மேன்-ஜோன்ஸ், "19 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் சொற்பிறப்பியல் மற்றும் மொழி கற்றல்", மொழியியல் மற்றும் இலக்கண நடைமுறையின் வரலாறு, பீட் டெஸ்மெட் (பதிப்பு. ), பீட்டர்ஸ் பப்ளிஷர்ஸ், 2000, பக்கங்கள் 190-193. 1759 பிறப்புகள் 1841 இறப்புகள் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் ராயல் கடற்படை பணியாளர்கள் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் ஸ்காட்டிஷ் மருத்துவ மருத்துவர்கள் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் ஸ்காட்டிஷ் மருத்துவ மருத்துவர்கள் எடின்பர்க் பல்கலைக்கழகத்தின் முன்னாள் மாணவர்கள் எடின்பர்க் ராயல் சொசைட்டி ஆஃப் எடின்பர்க்கில் அடக்கம் லண்டன் பல்கலைக்கழக பிரிட்டிஷ் ஈஸ்ட் இந்தியா நிறுவனத்தின் உறுப்பினர்களுடன் தொடர்புடைய மக்கள் லண்டன் பல்கலைக்கழகக் கல்லூரியுடன் தொடர்புடைய மக்கள் எடின்பர்க் ராயல் உயர்நிலைப் பள்ளியில் கல்வி கற்றவர்கள், எடின்பர்க் ஸ்காட்டிஷ் வங்கியாளர்களிடமிருந்து மருத்துவ மருத்துவர்கள் ஸ்காட்டிஷ் அகராதிகள் ஸ்காட்டிஷ் மொழியியியலாளர்கள் ஸ்காட்டிஷ் மாலுமிகள் ஸ்காட்டிஷ் மாலுமிகள் ஸ்காட்டிஷ் அறிஞர்கள் ஸ்காட்டிஷ் அறுவை சிகிச்சை நிபுணர்கள்