Informal education
முறைசாரா கல்வி என்பது ஒரு பாரம்பரிய விரிவுரை அல்லது பள்ளி அடிப்படையிலான கற்றல் அமைப்புகளுக்கு வெளியே நிகழக்கூடிய கல்விக்கான ஒரு பொதுவான சொல். இந்த சொல் ஒரு வழக்கமான வகுப்பறைக்குள் ஒரு பாடத்திட்டத்திற்குள் தனிப்பட்ட மாணவர் ஆர்வங்களின் அடிப்படையில் தனிப்பயனாக்கப்பட்ட கற்றலை உள்ளடக்கியது, ஆனால் அந்த அமைப்புடன் மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை. இது உரையாடல் மற்றும் அனுபவத்தின் ஆய்வு மற்றும் விரிவாக்கம் மூலம் செயல்பட முடியும். சில நேரங்களில் சில பரந்த திட்டங்களுக்கு ஒரு தெளிவான புறநிலை இணைப்பு உள்ளது, ஆனால் எப்போதும் இல்லை. கற்றவர்களுக்கு இறுதியில் மிகவும் சிக்கலான விஷயங்களை அடைய தேவையான கருவிகளை வழங்குவதே குறிக்கோள். இது பள்ளிக்குச் செல்லாத அல்லது வீட்டுக்கல்வி, தன்னியக்க செயல்பாடு (சுய கற்பித்தல்) மற்றும் இளைஞர் வேலை போன்ற பல்வேறு வகையான மாற்றுக் கல்வியைக் குறிக்கலாம். முறைசாரா கல்வியில் புதிய தகவல்களில் ஒத்துழைப்பதற்கான தற்செயலான மற்றும் நோக்கமுள்ள வழிகள் அடங்கும். இது விவாத அடிப்படையிலானதாக இருக்கலாம் மற்றும் பாரம்பரிய வகுப்பறை அமைப்புகளுக்கும் வகுப்பறைக்கு வெளியே உள்ள வாழ்க்கைக்கும் இடையிலான இடைவெளிகளைக் குறைப்பதில் கவனம் செலுத்துகிறது. பங்கு மக்கள் தகவல்களை வித்தியாசமாக விளக்குகிறார்கள், எனவே ஒரு கட்டமைக்கப்பட்ட பாடத்திட்டம் அனைத்து கற்பவர்களுக்கும் தகவல்களைப் புரிந்துகொள்ள அனுமதிக்காது. முறைசாரா கல்வி சராசரி வகுப்பறை அமைப்பை விட குறைவாக கட்டுப்படுத்தப்படுகிறது, அதனால்தான் முறைசாரா கல்வி மிகவும் சக்திவாய்ந்ததாக இருக்கும். முறைசாரா கல்வி தனிநபர்கள் வெவ்வேறு சூழ்நிலைகள் மற்றும் அமைப்புகளுக்கு எதிர்வினையாற்றவும் கட்டுப்படுத்தவும் உதவும். கூடுதலாக, இது கற்றலுக்கு முக்கியமான சமூக நிறுவனங்களை ஒருங்கிணைக்கிறது. முறைசாரா கல்வியை இளைஞர்கள் மற்றும் சமூக அமைப்புகளில் ஈடுபடுவதன் ஒரு பகுதியாக வரும் கற்றலாகக் கருதலாம். இந்த வகையான கல்வி ஒரு தன்னிச்சையான செயல்முறையாகும், இது ஒரு புதிய வழியில் தகவல்களைக் கற்றுக்கொள்ள மக்களுக்கு உதவுகிறது. நேர்மறையான கற்றல் சூழலை உருவாக்கும் சமூகங்கள், சங்கங்கள் மற்றும் உறவுகளை வளர்க்க இது உதவுகிறது. முறைசாரா கல்வியின் சில பண்புகள் பின்வருமாறுஃ முறைசாரா கல்வி என்பது மக்கள் கற்றுக் கொள்ளவும், அனுபவங்களை ஆராய்ந்து விரிவுபடுத்தவும், மாற்றங்களைச் செய்யவும்க்கூடிய சூழ்நிலைகளை உருவாக்கவோ அல்லது ஆழப்படுத்தவோ பார்க்கிறது. அனைவரும் ஒன்றாகக் கற்றுக் கொள்ளக்கூடிய சூழலை வழங்குகிறது, மேலும் ஒருவருக்கொருவர் சாரக்கட்டு செய்ய முடியும். செயல்பாடு எந்த வகையான கற்றலையும் அடிப்படையாகக் கொண்டிருக்கலாம் என்பதைப் புரிந்துகொள்வதன் மூலம், கற்பித்தல் வேண்டுமென்றே இருக்க வேண்டியதில்லை, மேலும் மறைமுகமாக இருக்க வேண்டும். சிக்கலான விஷயங்களைக் கற்பிப்பதற்கும் பின்னர் கருவிகளைக் கொடுப்பதற்கும் பதிலாக, காலப்போக்கில் சிக்கலான விஷயங்களைச் செய்வதற்கான கருவிகளை மாணவர்களுக்கு வழங்குகிறோம். கற்றலின் சமூக அம்சங்கள் மற்றும் கூட்டு கற்றல் எவ்வளவு முக்கியம் என்பதில் கவனம் செலுத்துகிறது. மாணவர்களுக்கு வழங்கப்படும் கருவிகள் அவை பயன்படுத்தப்படும் செயல்முறைகளுக்கு உறுதியானவை. பள்ளிக்கும் வாழ்க்கைக்கும் இடையிலான இடைவெளியைக் குறைக்கிறது. கற்றல் மற்றும் பொருளை எவ்வாறு அணுகுவது என்பதை மாணவர்கள் தேர்வு செய்ய அனுமதிக்கிறது. கற்றலை அன்றாட வாழ்க்கையிலும் எதிர்காலத்திலும் அணுகக்கூடியதாக ஆக்குங்கள். முறைசாரா கல்வி உரையாடல் மற்றும் மற்றவர்களுடன் தொடர்புகொள்வதன் மூலம் இயக்கப்படுகிறது. சுற்றுச்சூழலுடன் தொடர்பு கொள்ளும்போது பதிலளிப்பதன் மூலம் பயனடைகிறது. அறியப்படாத சூழ்நிலைகளில் சுதந்திரமாக செயல்படுவதற்கான வாய்ப்பு. எந்தவொரு கடமைகளும் கட்டுப்பாடுகளும் இல்லாமல் ஒரு தனிநபர் கற்றுக்கொள்ளும் வாய்ப்பு. சுதந்திரமான தேர்வு மற்றும் ஆர்வங்களில் மாற்றங்களை அனுமதிக்கிறது. கோட்பாடு மற்றும் நடைமுறை மதிப்புகளுக்கு இடையிலான இடைவெளியை சொந்தமாக உருவாக்கும் திறன் அனைவரின் நலனுக்காகவும் செயல்படுகிறது. ஒவ்வொரு மனிதனின் தனித்துவமான மதிப்பு மற்றும் கண்ணியத்தை மதிக்கவும். உரையாடல். சமத்துவம் மற்றும் நீதி. ஜனநாயகம் மற்றும் அவர்களின் வாழ்க்கையை பாதிக்கும் பிரச்சினைகளில் மக்களின் செயலில் ஈடுபாடு. (ஜெஃப் மற்றும் ஸ்மித் 2005:95-6) முறைசாரா கல்வி மதிப்புகள் மீது கவனம் செலுத்துகிறது. நிறைய வேலைகளுக்கு பாடத்திட்டம் அல்லது வழிகாட்டும் திட்டம் எதுவும் இல்லை. பழங்குடி ஆப்பிரிக்க சமூகங்களில் மக்கள் வாழ்ந்திருக்கும் வரை முறைசாரா கல்வி ஆப்பிரிக்காவில் உள்ள பழங்குடி சமூகங்களின் நடைமுறையாக இருந்து வருகிறது. ஆப்பிரிக்கக் கல்வியின் பாரம்பரியம் நீண்ட காலமாக ஆப்பிரிக்க மக்களின் அன்றாட வாழ்க்கையுடன் நெருக்கமாக பின்னிப் பிணைந்துள்ளது, குழந்தைகள் "அவர்கள் வாழ்ந்ததை கற்றுக்கொண்டனர்" என்ற கருத்துடன். பாரம்பரிய ஆப்பிரிக்கக் கல்வியின் தத்துவம், ஒருவரின் கல்வியை அன்றாட வாழ்க்கையிலிருந்து பிரிக்க முடியாது என்றும், "பாடத்திட்டம்" என்பது "ஒரு முழுமையான தனிநபரையும், வாழ்நாள் முழுவதும் கற்றவர்களையும்" உருவாக்குவதே இறுதி இலக்காகக் கொண்டு "ஒரு வாழ்க்கை முறையாக" கருதப்படுகிறது என்றும் கூறுகிறது. சமூகத்திற்கு முக்கியமான அறிவு மற்றும் நடைமுறைகள் பொதுவாக நினைவுகளைப் பகிர்வதன் மூலமும் கலாச்சார நடவடிக்கைகளில் பங்கேற்பதன் மூலமும் கடத்தப்படுகின்றன. அவர்களின் கல்வி முறை "சமூகத்திற்கான தகவல் தளமாக செயல்படுகிறது, இது தகவல் தொடர்பு மற்றும் முடிவெடுப்பதற்கு உதவுகிறது". பெருவில் உள்ள சில்லிஹுவானி போன்ற பிற பழங்குடி சமூகங்களைப் போலவே, ஆப்பிரிக்க கல்வியும் குறிக்கோள்களை மனதில் கொண்டு உருவாக்கப்படுகிறது, ஆனால் வழக்கமான வகுப்பறை அமைப்புகளுக்கு மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை; மாணவர்கள் சமூகத்தில் வளரும்போது பல்வேறு கற்றல் நடவடிக்கைகளில் தொடர்ந்து பங்கேற்கிறார்கள். பாரம்பரிய ஆப்பிரிக்க சமூகங்களுக்குள் உள்ள கலாச்சாரம் கற்றல் முறைகளைக் கொண்டுள்ளது. பாடல் மற்றும் நடனத்தின் மூலம் குழந்தைகள் தங்கள் மொழியைப் பற்றியும், வாசிப்பது மற்றும் எழுதுவது பற்றியும் மேலும் கற்றுக்கொள்கிறார்கள். வாய்வழி மரபுகள் குழந்தைகளுக்கு வரலாறு மற்றும் ஒழுக்கநெறிகள் மற்றும் பிற வகையான கலாச்சாரம் மற்றும் உயிர்வாழ்வதற்கான நடைமுறை திறன்களைப் பற்றி கற்பிக்கப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. வடக்கு தான்சானியா மற்றும் தெற்கு கென்யாவில், மாசாய் மேய்ப்பர்களின் குழந்தைகள் வறட்சி ஏற்பட்டால் "இளம் கன்றுகளுக்கு உணவளிக்கக்கூடிய தண்ணீர் மற்றும் பச்சை புதர்களை எங்கே கண்டுபிடிப்பது" போன்ற திறன்களைக் கற்றுக்கொள்கிறார்கள். குழந்தைகள் தங்கள் பெரியவர்களுக்கு மரியாதை காட்ட ஊக்குவிக்கப்படுகிறார்கள், இதன் மூலம், குழந்தைகள் தங்கள் செயல்கள் மற்றும் வார்த்தைகள் மூலம் எப்படி மரியாதை காட்ட வேண்டும் என்பதைக் கற்றுக்கொள்கிறார்கள். ஒரு குழந்தை தங்கள் பெயர்கள் மூலம் தங்கள் பிறப்பின் சூழ்நிலைகளையும் கூட அறிந்து கொள்ளலாம். நைஜீரியாவில் உள்ள யோரூபா பெயரான ஒனிபீட், ஒரு குடும்ப உறுப்பினர் இறந்த உடனேயே குழந்தை பிறந்தது என்று கூறுகிறது. தங்கள் பாரம்பரிய அறிவியலின் மூலம், குழந்தைகள் சுகாதாரம் மற்றும் உணவு உற்பத்திக்கு எவ்வாறு பங்களிக்க வேண்டும் என்பதைக் கற்றுக்கொள்கிறார்கள். அவர்களின் வாழ்க்கையின் ஒரு பகுதியாக இருக்கும் அனைத்தும் தங்களைப் பற்றியும், அவர்களின் சமூகங்களைப் பற்றியும், அவர்களின் கலாச்சாரத்தைப் பற்றியும் தெரிந்துகொள்ள ஒரு வழிமுறையாகப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. ஒரு நபர் ஒரு சிக்கலைத் தீர்ப்பதில் ஆழமாக ஈடுபடுவதன் மூலம் ஒரு திறமையில் தேர்ச்சி பெற்றால், மாணவர்களுக்கு நிஜ உலகப் பிரச்சினைகள் அல்லது அவர்களின் சொந்த வாழ்க்கையிலும் சமூகங்களிலும் உள்ள பிரச்சினைகளைத் தீர்ப்பதற்கான வாய்ப்புகளை வழங்குவது குறிப்பிடத்தக்க வகையில் ஊக்குவிக்கும் மற்றும் புதிய கருத்துக்களில் தேர்ச்சி பெற உதவும். கலாச்சார கருவிகளைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம் மாணவர்களுக்கு புதிய அறிவியல் கருத்துக்களைக் கற்பிப்பது, கருத்துக்கள் பயனுள்ளவையா இல்லையா என்பதைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சிக்கும் நேரத்தை அகற்றலாம். இது கற்பவர்களை ஊக்குவிக்கவும், தொடக்கத்திலிருந்தே நாம் கற்பிப்பதில் தேர்ச்சி பெறவும் உதவும். சமூகத்தில் உள்ள மற்றவர்களுடன் திறம்பட தொடர்பு கொள்ள ஆங்கிலம் மற்றும் இலக்கணப் பாடங்களைப் பயன்படுத்தினால், மாணவர்கள் தனிப்பட்ட அல்லது குழு நோக்கங்களுக்காக அவற்றைப் பயன்படுத்துவதால் இந்த கருத்துக்களை திறம்பட மாஸ்டர் செய்ய அதிக விருப்பம் கொண்டிருப்பார்கள். இறுதியாக, முறைசாரா பள்ளி அமைப்பைப் போலல்லாமல், முறையான பள்ளிப்படிப்பு, மாணவர்களை கற்றல் மற்றும் சிக்கலைத் தீர்ப்பதில் இருந்து ஊக்கப்படுத்துகிறது. முறைசாரா கற்றல் முறைசாரா கற்றல் குறிப்புகள் நூலியல் பிரவுன், ஜே. எஸ்., காலின்ஸ், ஏ., & டுகுயிட், பி. (1989). அமைந்துள்ள அறிவாற்றல் மற்றும் கற்றல் கலாச்சாரம். 18 (1), 32. பிளைத், சி. (2008). உரையாடல் கலை. லண்டன்ஃ ஜான் முர்ரே. காலனன், எம்., செர்வாண்டஸ், சி., & லூமிஸ், எம். (2011). முறைசாரா learning.2,646. டோய்ஃ 10.1002 டுவே, ஜே. 1933). நாம் எப்படி சிந்திக்கிறோமோ. நியூயார்க்ஃ டி. சி. ஹீத். கஹானே, ஆர். (1997). பின்நவீனத்துவ இளைஞர்களின் தோற்றம்ஃ ஒப்பீட்டு கண்ணோட்டத்தில் முறைசாரா இளைஞர் இயக்கங்கள். பெர்லின்ஃ டி க்ரூட்டர். டோய்ஃ 10.1515/9783110817188. ரோகாஃப், பி. (2003). மனித வளர்ச்சியின் கலாச்சார இயல்பு. நியூயார்க்ஃ ஆக்ஸ்போர்டு பல்கலைக்கழக பிரஸ். செனெட், ஆர். (2012) ஒன்றாக. சடங்குகள், இன்பங்கள் மற்றும் ஒத்துழைப்பின் அரசியல். லண்டன்ஃ ஆலன் லேன். ஜெல்டின் (1999). உரையாடல்ஃ பேச்சு உங்கள் வாழ்க்கையை எவ்வாறு மாற்றும். லண்டன்ஃ ஹார்வில் பிரஸ். வெளிப்புற இணைப்புகள் முறையான எதிராக, WGBH. முறைசாரா கல்வி, தேசிய அறிவியல் அகாடமி. முறையான மற்றும் முறைசாரா அமைப்புகளில் கற்றல் குறித்த ஆராய்ச்சி, தேசிய அறிவியல் அறக்கட்டளை. ஒளிபரப்பு மற்றும் பாரம்பரிய கற்பித்தலுக்கு அப்பால் நகர்வதுஃ மொன்டானா மாநில பல்கலைக்கழகத்தின் நுண்கலை ஆய்வறிக்கை, அறிவியல் மற்றும் இயற்கை வரலாற்று திரைப்படத் தயாரிப்பின் புதிய ஊடக நிலப்பரப்புக்கான குழந்தைகளின் ஆவணப்படத்தை உருவாக்குவது. infed.org: முறைசாரா கல்வி என்றால் என்ன? மாற்றுக் கல்வி கற்றல்