Hajji Firuz
ஹாஜி ஃபிரூஸ் அல்லது க்வாஜே பிரூஸ் என்பது ஈரானிய நாட்டுப்புறக் கதைகளில் ஒரு கற்பனையான கதாபாத்திரம், அவர் நவ்ரூஸின் தொடக்கத்தில் தெருக்களில் தோன்றுகிறார். அவரது முகம் மண்ணால் மூடப்பட்டுள்ளது, அவர் பிரகாசமான சிவப்பு ஆடைகள் மற்றும் ஒரு தொப்பி அணிந்துள்ளார். அவர் தெருக்களில் நடனமாடுகிறார், அதே நேரத்தில் ஒரு தம்புரைன் பாடுகிறார். சொற்பிறப்பியல் ஹாஜி, பெர்சோ-அரபு எழுத்துக்களின் எட்டாவது எழுத்துடன் எழுதப்பட்டபடி (), ஹஜ்ஜி என்ற வார்த்தையுடன் தொடர்பில்லாத ஒரு பொருளைக் கொண்டுள்ளது; இது ஒரு முகவரியின் வடிவமாகும், இது ஒரு நபரை ஆங்கிலத்தில் உரையாற்றுவதற்கு ஐயாவைப் பயன்படுத்துவதைப் போன்றது, அந்த நபர் ஒரு குதிரை இல்லாமல். ஃபிரூஸ் என்பது 'வெற்றியாளர்' என்று பொருள்படும் பாரசீக வார்த்தையான பிரூஸின் அரபு மொழி பதிப்பாகும். கஜே பிரூஸ் என்பது இந்த வார்த்தையின் மற்றொரு பதிப்பாகும், இது கஜே என்ற வார்த்தையைக் கொண்டுள்ளது, இது 'மாஸ்டர்' என்று பொருள்படும் ஈரானிய பட்டமாகவும், அரபு அல்லாத பிரூஸ் என்றும் அடையாளம் காணப்பட்டுள்ளது. பாரம்பரிய பாடல்களில், அவர் தனது பிரபுக்கள் என்று குறிப்பிடும் மக்களை உற்சாகப்படுத்த முயற்சிக்கும் ஒரு சேவகர் என்று தன்னை அறிமுகப்படுத்திக் கொள்கிறார். ஹஜ்ஜி ஃபிரூஸின் சரியான வரலாறு தெரியவில்லை. சில ஆதாரங்களின்படி, ஹஜ்ஜி ஃபிரூஸ் மிர் நவ்ருஸி என்ற பாரம்பரியத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது. "ஆண்டின் கடைசி ஐந்து நாட்கள்" (பன்ஜே) நகராட்சியை ஆட்சி செய்ய தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட நகைச்சுவையான நபராக மிர் நவ்ரூஸ் இருந்தார். தற்காலிக "ஐந்து நாள் மன்னர்" (ஷா இ பஞ்ச் ரூஸ்) பெரும்பாலும் நவ்ரூஸ் கொண்டாட்டங்களுக்காக பாடகர்கள் மற்றும் நடனக் கலைஞர்களின் குழுவுடன் நகரத்தை அணிவகுத்துச் செல்வார். பிரபல பாரசீக வரலாற்றாசிரியரான மெஹ்ர்தாத் பஹார், 1983 ஆம் ஆண்டில் ஹஜ்ஜி ஃபிரூஸின் உருவம் இளவரசர் சியாவஷின் காவியத்துடன் தொடர்புடைய சடங்குகள் மற்றும் புராணங்களில் இருந்து பெறப்பட்டிருக்கலாம் என்று கருத்து தெரிவித்தார், அவை மெசொப்பொத்தேமியாவின் விவசாயம் மற்றும் மந்தைகளின் தெய்வமான தம்மூஸ் (சுமேரிய டுமுஸி) உடன் தொடர்புடையவற்றிலிருந்து பெறப்பட்டவை. பின்னர், ஹஜ்ஜி ஃபிரூஸின் கறுப்பு முகம் அவர் இறந்தவர்களின் உலகத்திலிருந்து திரும்புவதைக் குறிக்கிறது என்றும், அவரது சிவப்பு ஆடை சியாவஷின் இரத்தம் மற்றும் தியாகம் செய்யப்பட்ட தெய்வத்தின் வாழ்க்கைக்கு வருவதற்கான அறிகுறியாகும் என்றும் கூறப்பட்டது, அதே நேரத்தில் அவரது மகிழ்ச்சியானது மறுபிறப்பின் மகிழ்ச்சியாகும், இது புத்துணர்ச்சியையும் ஆசீர்வாதத்தையும் கொண்டு வருபவர்களுக்கு பொதுவானது. சியாவக்ஸ் என்ற பெயர் 'கருப்பு மனிதர்' அல்லது 'இருண்ட முகம் கொண்ட மனிதர்' என்று பொருள்படும் என்று பஹார் ஊகிக்கிறார், மேலும் பெயரில் உள்ள கருப்பு என்ற சொல் மேற்கூறிய மெசொப்பொத்தேமிய விழாக்களில் பங்கேற்பாளர்களின் முகங்கள் கறுப்பு நிறமாக இருப்பதைக் குறிக்கலாம் அல்லது கொண்டாட்டங்களுக்கு அவர்கள் அணிந்திருந்த கருப்பு முகமூடிகளைக் குறிக்கலாம். வழக்கமான பாடல்கள் ஹஜ்ஜி ஃபிரௌஸ் இ! ஹஜ்ஜி ஃபிரூஸ் இ, சால்-இ யே ருஸ் இ (இது ஹஜ்ஜி ஃபிரூஸ், இது வருடத்திற்கு ஒரு நாள் மட்டுமே) ஹேம் மிதுனன், நான் மிதுனம் (அனைவருக்கும் தெரியும், எனக்கும் தெரியும்) ஐட் இ நவ்ரூஸ் இ, சால்-இ யே ருஸ் இ (இது நவ்ரூஸ், இது வருடத்திற்கு ஒரு நாள் மட்டுமே) அர்பாப் இ சோத் ஆம் அர்பாப் இ சோத் ஆம், "சாமுல்லே பாலேகோம்" (வாழ்த்துக்கள், என் ஆண்டவரே) அர்பாப் இ சோத் ஆம், சார் எட்-ஓ பாலா கோன் (உங்கள் தலையை உயர்த்துங்கள், என் ஆண்டவரே) அர்பாப் இ எக்ஸ் (நீங்கள் ஏன் சிரிக்கவில்லை, என் ஆண்டவரே?) பெஸ்கன் பெஸ்கன் பெஸ்கன் இ, பெஸ்கன்! (இது ஒரு ஸ்னாப் ஸ்னாப், ஸ்னாப்!) மன்னிக்கவும், வணங்கவும்! (நான் ஸ்னாப் செய்ய மாட்டேன், ஸ்னாப்!) இன்ஜா பெஸ்கனம், யார் கெலே தாரே (நான் இங்கே ஸ்னாப் செய்தால், இது புகார் செய்யும்) உஞ்சா பெஸ்கனம், யார் கெலே தாரே (நான் அங்கு ஸ்னாப் செய்தால், ஒருவர் புகார் செய்வார்) இன் சியா இ பிச்சாரே செ காத் ஹௌஸ்லே தாரே! (இந்த ஏழை கருப்பு மனிதர் எவ்வளவு பொறுமைசாலி!) குறிப்புகள் நூலியல் ரிச்சர்ட்சன், ஜான் ஆகியவற்றையும் பார்க்கவும். வில்கன்ஸ், சார்லஸ், பதிப்பு. (1810). ஒரு சொற்களஞ்சியம், பாரசீக, அரபு மற்றும் ஆங்கிலம்ஃ சுருக்கப்பட்டது. லண்டன்ஃ எஃப். & சி. ரிவின்சன். [ஓ. சி. எல். சிஃ 5631372] வெளிப்புற இணைப்புகள் என்சைக்ளோபீடியா ஈரானிகாவின் ஹாஜி ஃபிருஸ் கட்டுரை ஈரா பஷிரி ஹாஜி ஃபிருஸ் எழுதிய பாரசீக நவ்ரூஸ்ஃ நவ்ரூஸ் ஈரானிய நாட்டுப்புறக் கதைகளின் பாரம்பரிய ஹெரால்ட் நவ்ரூஸ் விடுமுறை கதாபாத்திரங்கள்