Charles Ball
சார்லஸ் பால் (உண்மையான பெயர் சார்லஸ் கிராஸ்; 1780-தெரியவில்லை) மேரிலாந்தைச் சேர்ந்த ஒரு ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்க அடிமை, தப்பியோடிய அடிமை, அமெரிக்காவில் அடிமைத்தனம் (1836) என்ற அவரது கணக்கிற்கு மிகவும் பிரபலமானவர். சுயசரிதை [கோப்புஃ சார்லஸ் பால் ஸ்லேவ் நரேடிவ் புக் தலைப்பு Page.jpg |thumb |left பந்து அவரது அடிமைக் கதைக்காக நன்கு அறியப்பட்டவர், 1837 ஆம் ஆண்டு புத்தகமான தி லைஃப் அண்ட் அட்வென்ச்சர்ஸ் ஆஃப் சார்லஸ் பால்] பந்தின் வாழ்க்கைக்கான முக்கிய ஆதாரம் அவரது சுயசரிதை, ஸ்லேவரி இன் தி யுனைடெட் ஸ்டேட்ஸ்ஃ எ நரேடிவ் ஆஃப் தி லைஃப் அண்ட் அட்வென்ச்சர்ஸ் ஆஃப் சார்லஸ் பால், ஒரு பிளாக் மேன், ஹூ லிவ் ஃபைட்டி இயர்ஸ் இன் மேரிலாந்து, தென் கரோலினா மற்றும் ஜார்ஜியா, பல்வேறு மாஸ்டர்களின் கீழ் ஒரு அடிமையாக, மற்றும் கமாடோர் பார்னியுடன் கடற்படையில் ஒரு ஆண்டு, பிற்பகுதியில் போரின் போது, 1837 இல் ஐசக் ஃபிஷரின் உதவியுடன் வெளியிடப்பட்டது. பிரான்சிஸ் கேத்தரின் பர்னார்டின் 1846 ஆம் ஆண்டு மறு திருத்தப்பட்ட பதிப்பான தி லைஃப் ஆஃப் எ நீக்ரோ ஸ்லேவ், சார்லஸ் மஸ்கெட்டால் வெளியிடப்பட்டது. 1859 ஆம் ஆண்டில், இந்த சுயசரிதையின் சுருக்கமான பதிப்பு ஐம்பது ஆண்டுகள் சங்கிலிகளில் அல்லது ஒரு அமெரிக்க அடிமையின் வாழ்க்கை என்று அழைக்கப்பட்டது. அசல் 517 உடன் ஒப்பிடும்போது 1859 பதிப்பில் 430 பக்கங்கள் மட்டுமே உள்ளன. 1859 ஆம் ஆண்டில் சில மதிப்புமிக்க பகுதிகள் நீக்கப்பட்டன, அதாவது பாலின் ஆப்பிரிக்க தாத்தாவின் மதம் பற்றிய விவரம் மற்றும் 1812 போரில் பால் பங்கேற்றது பற்றிய அனைத்து குறிப்புகளும். இந்தக் கட்டுரையில் உள்ள பக்க குறிப்புகள் ஜான் எஸ். டெய்லர் வெளியிட்ட 1837 நியூயார்க் பதிப்பைக் குறிக்கின்றன. சார்லஸ் பாலின் நினைவுக் குறிப்பு 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் அடிமைகள் மற்றும் அடிமை உரிமையாளர்களின் வாழ்க்கையைப் பற்றியது. இந்த புத்தகத்தில் எழுத்தாளருக்குத் தெரிந்த வேறு சில ஆப்பிரிக்க அமெரிக்கர்களின் கதைகளும் அடங்கும். எனவே அந்த நேரத்தில் ஆப்பிரிக்கர்களின் அனுபவத்திற்கு குரல் கொடுக்கும் மேற்கத்திய இலக்கியத்தின் சில துண்டுகளில் இதுவும் ஒன்றாகும், இதில் பாலின் தாத்தா வளர்ந்த ஆப்பிரிக்காவின் பகுதியில் மத பழக்கவழக்கங்கள் பற்றிய விளக்கமும், சஹாரா பாலைவனத்தில் சிங்கங்களுடன் ஒரு சாகசமும் அடங்கும். பாலின் சுயசரிதையின் படி, அவரது தாத்தா ஒரு உன்னதமான ஆப்பிரிக்க குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர், அவர் அடிமைப்படுத்தப்பட்டு 1730 ஆம் ஆண்டில் மேரிலாந்தின் கால்வர்ட் கவுண்டிக்கு அழைத்து வரப்பட்டார். 1837 பதிப்பு மூன்று பக்கங்களை (பக்கங்கள் 22-24) தனது மதத்தின் விளக்கத்திற்கு அர்ப்பணிக்கிறது, ஏனெனில் அந்த முதியவர் அதை தனது இளம் பேரனிடம் விளக்கினார். இந்த விளக்கத்திற்கு இஸ்லாத்துடன் சில ஒற்றுமைகள் உள்ளன, ஆனால் வேறுபாடுகளும் உள்ளன, எனவே அவரது தாத்தா முஸ்லீமா இல்லையா என்பது தெளிவாகத் தெரியவில்லை. பந்து குறிப்பிடும் மதம் கொண்ட பிற ஆப்பிரிக்கர்கள் வெளிப்படையாக "முகமதியர்கள்" என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள் (பக்கம் 165). அந்த மதத்தின் கட்டளைகள் ஒரு புத்தகத்தில் உள்ளன, அதன் நகல் ஒவ்வொரு வீட்டிலும் வைக்கப்பட்டுள்ளது, இது தாத்தாவின் ஆப்பிரிக்க சமூகம் அதிக அளவு கல்வியறிவைக் கொண்டிருந்தது, அதே நேரத்தில் சார்லஸ் பால் கல்வியறிவற்றவர் என்பதைக் குறிக்கிறது. அடிமைத்தனத்தின் சமகால மன்னிப்பாளர்கள் பெரும்பாலும் ஆப்பிரிக்கர்கள் அடிமைத்தனத்தால் "நாகரிகம் பெற்றவர்கள்" என்று கூறியதால் இது குறிப்பிடத் தக்கதாக இருக்கலாம். சார்லஸ் பால் 1781 ஆம் ஆண்டில் அதே மாவட்டத்தில் ஒரு அடிமையாக பிறந்தார். அவரது உரிமையாளர் இறந்தபோது அவருக்கு சுமார் நான்கு வயது. கடன்களைத் தீர்ப்பதற்காக, அவரது தாயும், பல சகோதர சகோதரிகளும், அவரும் வெவ்வேறு வாங்குபவர்களுக்கு விற்கப்பட்டனர். புத்தகத்தில் பதிவு செய்யப்பட்ட அவரது முதல் குழந்தை பருவ நினைவகம் என்னவென்றால், அவர் தனது தாயிடமிருந்து அவரது வாங்குபவரால் கொடூரமாக பிரிக்கப்பட்டார்ஃ "நான் இளமையாக இருந்தபோது, அந்த நாளின் கொடூரங்கள் என் இதயத்தில் ஆழமாக மூழ்கின, இந்த நேரத்தில் கூட, அரை நூற்றாண்டு கடந்துவிட்டாலும், காட்சியின் பயங்கரங்கள் என் நினைவகத்தில் வேதனையான தெளிவான தன்மையுடன் திரும்புகின்றன". பரம்பரை, விற்பனை மற்றும் ஒரு வழக்கின் விளைவாக கூட, அவர் பல்வேறு அடிமை உரிமையாளர்களுக்கு அனுப்பப்படுகிறார். இரண்டு ஆண்டுகளுக்கு, 1800 ஆம் ஆண்டில் அறியப்படாத ஆண்டு ஜனவரி 1 ஆம் தேதி தொடங்கி, 1799 ஆம் ஆண்டில் தொடங்கப்பட்ட போர்க்கப்பல் யு. எஸ். எஸ் காங்கிரஸில் சமையல்காரராக பணியாற்ற அவர் பணியமர்த்தப்படுகிறார். அதன் பிறகு, அவர் யூதாவை மணக்கிறார். அவரது மூத்த மகனுக்கு 4 வயதாக இருக்கும்போது, அவர் ஒரு தென் கரோலினிய பருத்தி தோட்டக்காரரிடம் விற்கப்படுகிறார், இதனால் அவரது மனைவி மற்றும் குழந்தைகளிடமிருந்து பிரிக்கப்பட்டார், அவர்கள் மேரிலாந்தில் தங்கள் உரிமையாளருடன் தங்க வேண்டியிருந்தது. 1806 செப்டம்பரில், அவர் தனது உரிமையாளரின் புதிதாக திருமணமான மகளுக்கு பரிசாக வழங்கப்படுகிறார், மேலும் ஜார்ஜியாவுக்கு ஒரு புதிய தோட்டத்திற்கு இடம்பெயர வேண்டும். சிறிது காலத்திற்குப் பிறகு, புதிய கணவரின் திடீர் மரணத்திற்குப் பிறகு, புதிய தோட்டம், அவர் உட்பட அடிமைகளுடன் சேர்ந்து, மற்றொரு அடிமை உரிமையாளருக்கு வாடகைக்கு விடப்படுகிறது, அவருடன் அவர் பரஸ்பர நம்பிக்கையின் உறவை வளர்த்துக் கொள்கிறார். அவர் புதிய தோட்டத்தின் தலைவரானார், ஆனால் தனது எஜமானரின் மனைவியின் வெறுப்பால் அவதிப்படுகிறார். 1809 ஆம் ஆண்டில், அவரது இறக்கும் எஜமானர் ஏற்கனவே தலையிட முடியாத அளவுக்கு பலவீனமாக இருக்கும்போது, அவர் அந்த பெண்ணாலும் அவரது சகோதரராலும் கொடூரமாக அடிக்கப்படுகிறார். அதன்பிறகு, அவர் தப்பிக்கத் திட்டமிடுகிறார், அதை அவர் தனது எஜமானரின் மரணத்திற்குப் பிறகு நடைமுறைப்படுத்துகிறார். ரோந்துப் பயணங்களைத் தவிர்ப்பதற்காக இரவில் பயணம் செய்த அவர், நட்சத்திரங்களையும் அவரது சிறந்த நினைவாற்றலையும் நோக்குநிலைக்கு பயன்படுத்தினார், பசி மற்றும் குளிரால் மோசமாக அவதிப்பட்டார், யாரிடமும் பேசத் துணியவில்லை, 1810 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில் தனது மனைவி மற்றும் குழந்தைகளிடம் திரும்பினார். 1812 போர் செசபீக் ஃப்ளோட்டில்லா சேவை சார்லஸ் பாலும் 1812 போரின் போது அமெரிக்க கடற்படையில் பணியாற்றினார். 1813 ஆம் ஆண்டில், பால் கொமடோர் ஜோஷுவா பார்னியின் செசபீக் பே ஃப்ளோட்டிலாவில் சேர்க்கப்பட்டார் மற்றும் ஆகஸ்ட் 24,1814 அன்று பிளாடன்ஸ்பர்க் போரில் சண்டையிட்டார். அமெரிக்கர்களுக்கு ஒரு மகத்தான தோல்வியாக இருந்த இந்தப் போரைப் பற்றிய அவரது பதிவின் ஒரு பகுதிஃ "எங்கள் துப்பாக்கிக்குக் கட்டளையிட்ட அதிகாரியால் எனக்குச் சொல்லப்பட்டபடி, கமாடோர் சுட்டுக் கொல்லப்படும் வரை நான் என் துப்பாக்கியுடன் நின்றேன், அவர் பின்வாங்கும்படி உத்தரவிட்டார். எங்கள் வலது மற்றும் இடதுபுறத்தில் இருந்த போராளிப் படைப்பிரிவுகள் பிரிட்டிஷாரைக் குற்றம் சாட்ட அழைத்து வரப்பட்டிருந்தால், அவர்கள் பாலத்தைக் கடக்கும்போது, நெருக்கமான சண்டையில், நாங்கள் குறுகிய காலத்தில் அனைவரையும் கொன்றிருக்க வேண்டும் அல்லது கைப்பற்றியிருக்க வேண்டும்; ஆனால் போராளிகள் நாய்களால் துரத்தப்பட்ட ஆடுகளைப் போல ஓடினர். போருக்குப் பிந்தைய வாழ்க்கை 1816 இல், அவரது மனைவி யூதா இறந்தார். பால் இரண்டாவது முறையாக லூசி என்பவரை மணந்தார், மேலும் அவர் சம்பாதித்து சேமித்த பணத்தால் ஒரு சிறிய பண்ணையை வாங்க முடிந்தது. 1830 ஆம் ஆண்டில், 21 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு அவரை சவுக்கால் அடித்து, கடத்தப்பட்டு மீண்டும் ஜார்ஜியாவுக்கு அழைத்துச் சென்ற நபரால் அவர் கண்டுபிடிக்கப்படுகிறார். லூசியும் குழந்தைகளும் அடிமைத்தனத்திற்கு கடத்தப்பட்டதையும், அவரது பண்ணை ஒரு வெள்ளை மனிதனால் கைப்பற்றப்பட்டதையும் அறிந்து அவர் மீண்டும் தப்பிக்கிறார். அவர் சட்டப்பூர்வமாக இன்னும் ஒரு அடிமையாக இருப்பதால், அவரால் தனது உரிமைகளை கோர முடியவில்லை, ஆனால் பென்சில்வேனியாவுக்கு இடம்பெயர வேண்டும், அங்கு அவர் தனது 1837 நினைவுக் குறிப்பை வெள்ளை வழக்கறிஞர் ஐசக் ஃபிஷரின் உதவியுடன் எழுதினார். அவரது பிற்காலத்தைப் பற்றியோ, அவரது மனைவி அல்லது குழந்தைகளைப் பற்றியோ எதுவும் தெரியவில்லை. கதையில் கொடுக்கப்பட்ட முதல் சரியான தேதி கிறிஸ்துமஸ் 1805 (பக்கம் 268), தென் கரோலினாவில் தோட்டத்தில் அவரது முதல் கிறிஸ்துமஸ் தேதி (பக்கம் 269). 1805 கிறிஸ்துமஸுக்கு முன்பு, எழுத்தாளர் சில நேரங்களில் மாதம் (ஆண்டு இல்லாமல்) அல்லது ஒரு குறிப்பிட்ட காலத்தின் கால அளவைக் குறிப்பிடுகிறார். தென் கரோலினாவுக்குச் செல்லும் வழியில், மே மாதத்தின் முதல் நாட்களில் (பக்கம் 41) அவர் வர்ஜீனியாவுக்குள் நுழைகிறார். எனவே அவர் ஏப்ரல் மாத இறுதியில் அல்லது 1805 மே மாத தொடக்கத்தில் மேரிலாந்தில் உள்ள அவரது வீட்டிலிருந்தும் குடும்பத்தினரிடமிருந்தும் விற்கப்பட்டார் என்று நாம் முடிவு செய்யலாம். அதற்கு முன்பு அவர் "கிட்டத்தட்ட மூன்று ஆண்டுகள்" (பக்கம் 33) திரு பல்லார்ட்டைச் சேர்ந்தவர், அதற்கு முன்பு "மூன்று ஆண்டுகள்" (பக்கம் 30), புத்தாண்டு தினத்தில் தொடங்கி, திரு கிப்சனைச் சேர்ந்தவர். கிப்சனுடனான அவரது காலம் "இரண்டு ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக" (பக்கம் 29) தொடர்ந்த ஒரு வழக்குடன் ஒத்துப்போகிறது. கிப்சனுக்கு விற்கப்பட்ட "விரைவில்" (பக்கம் 30) அவர் திருமணம் செய்து கொண்டார் என்றும், ஏப்ரல்/மே 1805 இல் (பக்கம் 465) அவர்கள் பிரிந்தபோது அவரது மூத்த மகனுக்கு நான்கு வயது என்றும் நாம் அறிகிறோம். அடிமை வாழ்க்கையின் மிருகத்தனமான நிலைமைகளை நினைவுகூர்ந்து, குடும்ப உறுப்பினர்களை விற்றுவிட்டதன் மனவேதனையை அவர் விவரிக்கிறார்-அவரது தாயும் தந்தையும் போலவே, அவர் தனது மனைவி மற்றும் குழந்தைகளிடமிருந்து பிரிந்தபோது, தெற்கே மற்ற அடிமைகளின் வரிசையில் சங்கிலியால் பிணைக்கப்பட்டார். மேற்கத்திய நாடுகளுக்குச் செல்லும் அடிமைக் கப்பல்களின் கொடூரமான நிலைமைகளையும் நாம் அறிகிறோம். இந்த அடிமையின் பயணத்தில், கப்பலில் இருந்த அடிமைகளில் மூன்றில் ஒரு பகுதியினர் தென் கரோலினாவின் சார்லஸ்டனுக்குச் சென்றபோது இறந்ததாக அவர் நினைவு கூர்ந்தார். சுயசரிதையில், பால் தன்னை (அல்லது எழுத்தாளரால் முன்வைக்கப்படுகிறார்) ஒரு வகையான மாதிரி அடிமையாக முன்வைக்கிறார், அவர் தனது எஜமானருக்கு "கீழ்ப்படிதலுடனும் விசுவாசத்துடனும்" சேவை செய்ய உறுதியாக இருக்கிறார் (பக்கம் 33), மேலும் "நல்ல தன்மை, தொழில்துறை, நிதானம் மற்றும் பணிவு, நான் அக்கம்பக்கத்தில் நிறுவிய" (பக்கம் 35) பற்றி பெருமிதம் கொள்கிறார். இருப்பினும், அவர் கொடூரமான கொடுமைகளை அனுபவிக்க வேண்டியிருக்கிறது. பன்னிரண்டு வயது சிறுவனாக அவர் ஒரு கடுமையான எஜமானரின் கைகளில் விழுகிறார், அவர் அவரை கடினமாக உழைக்க வைக்கிறார், அதே நேரத்தில் அவரை பசி மற்றும் குளிர்ச்சிக்கு ஆளாக்குகிறார். அவர் தனது மனைவி மற்றும் அவரது குழந்தைகளிடமிருந்து வலுக்கட்டாயமாக பிரிக்கப்பட்டார், அவர்களிடம் விடைபெற கூட அனுமதிக்கப்படவில்லை. நான்கு வாரங்கள் மற்றும் ஐந்து நாட்கள் (பக்கம் 76) நடைப்பயணத்தின் போது அவர் இரவும் பகலும் சங்கிலிகளில் வைக்கப்படுகிறார், துணிகளைக் கழுவக் கூட முடியவில்லை, இதனால் பூச்சிகள் "மிகவும் வேதனைக்குரியவை" (பக்கம் 99). ஒரு நாள் அவர் கொலை செய்ததாக பொய்யாக குற்றம் சாட்டப்படுகிறார், எந்த விசாரணையும் இல்லாமல் அவரது எஜமானர் அவரை உயிருடன் தோலுரிக்க (தோல்) தயாராகி வருகிறார். குற்றத்தின் ஒரு வெள்ளை சாட்சியின் தற்செயலான வருகையால் மட்டுமே அவரது உயிர் காப்பாற்றப்படுகிறது. மற்றொரு சந்தர்ப்பத்தில் அவர் எந்த காரணமும் இல்லாமல் அடிக்கப்படுகிறார். ஒரு அடிமை தனது ஒடுக்குபவர்களின் அனைத்து கோரிக்கைகளுக்கும் இணங்கினாலும் கொடூரமான துன்பங்களைத் தவிர்ப்பது சாத்தியமில்லை என்பதை கதையின் இந்த பகுதிகள் காட்டுகின்றன. அவர் தனது சக அடிமைகளின் வாழ்க்கையைப் பற்றிய தனது அவதானிப்புகளையும் விவரிக்கிறார், எ. கா. "ஒரு மிகவும் வயதான மனிதர், ஆண்டுகள் மற்றும் உழைப்பால் மிகவும் வளைந்தவர்" (ப. 88), வேலை செய்ய நிர்பந்திக்கப்பட்டார், இருப்பினும் "அவரது கழுத்திலும் கைகளிலும் சிதைந்த நிலையில் தொங்கிக்கொண்டிருந்த ஒரு பழைய சட்டையின் எச்சங்களைத் தவிர அவருக்கு வேறு ஆடைகள் இல்லை". மற்றொரு தோட்டத்தில், குளிர்காலத்தில், பனி "சில நேரங்களில் மிகவும் கனமாகவும் கூர்மையாகவும்" இருக்கும்போது, பருத்தி எடுப்பதில் பணிபுரிபவர்களுக்கு மட்டுமே காலணிகள் விநியோகிக்கப்படுகின்றன. "இது காலணிகள், குழந்தைகள் மற்றும் பல முதியவர்களை இழந்தது, அவர்களின் கண்பார்வை போதுமான அளவு தெளிவாக இல்லை, இதனால் அவர்கள் பருத்தியை எடுக்க முடிந்தது". (ப. 270) அடிமைகள் காய்ச்சலால் அசைக்கப்படும்போது கூட வேலை செய்ய வேண்டும் (ப. 207). சித்திரவதையின் பல முறைகள் விரிவாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளன. ஒரு சந்தர்ப்பத்தில், அவர் ஒரு சக அடிமையை மேற்கோள் காட்டுகிறார், அடிமை வைத்திருப்பவர்களின் விவாதத்தை "எனக்கு மிகப்பெரிய அளவிலான வலியை ஏற்படுத்த முடியும், என்னால் வேலை செய்ய முடியாமல் போகும் அபாயம் மிகக் குறைவு" (பக்கம் 116). ஆழமான தெற்குடன் ஒப்பிடும்போது மேரிலாந்தில் அடிமைத்தனம் அவர் முதன்முதலில் ஆழமான தெற்கிற்கு அழைத்துச் செல்லப்படுவதைப் பற்றி குறிப்பிடுகையில், பால் அடிக்கடி தனது அவதானிப்புகளை தனது சொந்த மேரிலாந்தின் பழக்கவழக்கங்களுடன் ஒப்பிடுகிறார். அவர் தனது அவதானிப்புகளை சுருக்கமாகக் கூறுகிறார்ஃ "அடிமைத்தனத்தின் பொதுவான அம்சங்கள் எல்லா இடங்களிலும் ஒரே மாதிரியானவை; ஆனால் இந்த அமைப்பின் மிகக் கடுமையான கடுமையை கரோலினா மற்றும் ஜார்ஜியாவின் பருத்தி தோட்டங்களிலோ அல்லது தெற்கத்திய ஆறுகளின் ஆழமான சதுப்பு நிலங்கள் மற்றும் சதுப்பு நிலங்களில் இருக்கும் அரிசி வயல்களிலோ மட்டுமே சந்திக்க முடியும்". (ப. 56) தென் கரோலினாவில் உள்ள தோட்டத்திற்கு அவர் வந்த நாளில், அவர் தனது எதிர்கால வாழ்க்கை, ஒரு நீண்ட, பாழடைந்த, தரிசு பாலைவனம், மகிழ்ச்சியற்ற, நம்பிக்கையற்ற, உயிரற்ற அடிமைத்தனம் ஆகியவற்றைப் பார்க்கிறார்; பசியின் வேதனைகள் மற்றும் கோலின் குச்சிகளால் மட்டுமே மாறுபடும். (ப. 144) அங்குள்ள அடிமைகளுக்கு மோசமாக உணவளிக்கப்படுவதையும், குழந்தைகள் நிர்வாணமாக செல்வதையும், பெரியவர்கள் துணிமணிகளில் இருப்பதையும் அவர் கவனிக்கிறார். ஹானர்ஸ் ஃப்ளோட்டிலமன் பால் மேரிலாந்தின் பிளாடன்ஸ்பர்க்கில் உள்ள பிளாடன்ஸ்பர்க் நினைவுச்சின்னப் போரில் சித்தரிக்கப்பட்ட மூன்று மாலுமிகளில் ஒருவர். குறிப்புகள் சார்லஸ் பால். சார்லஸ் பாலின் வாழ்க்கை மற்றும் சாகசங்கள், 1837. வெளிப்புற இணைப்புகள் "செசபீக்கில் அமெரிக்க சுதந்திரமும் அடிமைத்தனமும்ஃ சார்லஸ் பாலின் முரண்பாடு"-அமெரிக்காவில் யு. எஸ். தேசிய பூங்கா சேவை அடிமைத்தனம்ஃ சார்லஸ் பாலின் வாழ்க்கை மற்றும் சாகசங்களின் கதை. நியூயார்க்ஃ ஜான் எஸ். டெய்லர், 1837. ஐம்பது ஆண்டுகள் சங்கிலிகளில், அல்லது, ஒரு அமெரிக்க அடிமையின் வாழ்க்கை. நியூயார்க்ஃ எச். டேட்டன்; இண்டியானாபோலிஸ், இந்தியா. : ஆஷர் & கம்பெனி, 1859. "அமெரிக்காவில் ஆப்பிரிக்கர்கள், பகுதி 3, சார்லஸ் பாலின் கதை" இன்னும் குறுகிய அறிமுகத்துடன் ஒரு குறுகிய சாற்றைக் கொண்டுள்ளது (இது ஜார்ஜியா மற்றும் தென் கரோலினாவைக் குழப்புகிறது) ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்க எழுத்தாளர்கள் 1812 போரில் மேரிலாந்தைச் சேர்ந்தவர்கள் 1780 பிறப்புகள் அமெரிக்க ஆண் வாழ்க்கை வரலாற்றாசிரியர்கள் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் அமெரிக்க ஆண் எழுத்தாளர்கள் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் அமெரிக்க அடிமைகள் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் அமெரிக்க அடிமைகளை எழுதிய அறியப்படாத மக்கள்