Honeysuckle Bower
ஹனிசக்கிள் போவர் என்பது ஃப்ளெமிஷ் பரோக் ஓவியர் பீட்டர் பால் ரூபன்ஸ் மற்றும் அவரது முதல் மனைவி இசபெல்லா பிராண்ட் ஆகியோரின் சுய உருவப்படமாகும், இது ஒரு தோட்ட அமைப்புக்குள் சிறந்த ஆடைகளில் அமர்ந்திருக்கும் ஜோடி மற்றும் ஒரு ஹனிசக்கிள் திராட்சை மேல் வைக்கப்படுகிறது. இரட்டை உருவப்படத்தின் குறியீடு காதல் மற்றும் திருமணத்தின் அர்த்தங்களைக் குறிக்கிறது, அதாவது வலது கைகளைப் பிடிப்பது (டெக்ஸ்ட்ராரம் ஐஎன்க்டியோ) மற்றும் அன்பின் தோட்டம் பற்றிய கருத்து. இரண்டு உருவங்களின் போஸ் மற்றும் அவர்களின் சிறந்த ஆடைகள் ரூபன்ஸின் சுய பாணியைக் குறிக்கின்றன. அவர்கள் 1609 இல் திருமணம் செய்து கொண்டனர், அதே ஆண்டு வேலை உருவாக்கப்பட்டது; அது இறுதியில் இசபெல்லாவின் தந்தை ஜான் பிராண்ட்டுக்கு வழங்கப்பட்டது, பின்னர் டுசெல்டார்ஃப் ஜோஹன் வில்ஹெம் II இன் சேகரிப்பில் முடிவடையும். இந்த ஜோடி பதினேழு ஆண்டுகள் திருமணம் செய்து கொள்ளும், 1625 இல் இசபெல்லா இறப்பதற்கு முன்பு மூன்று குழந்தைகள் உள்ளனர். அவரது மரணம் ரூபன்ஸ் மீது ஆழமான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தும், மேலும் அவரது இழப்பின் மூலம் அவர் மரணத்திற்குப் பின் ஒரு உருவப்படத்தை உருவாக்கினார். விளக்கம் இந்த ஓவியம் ஒரு போவர் (விக்ட்) இல் அமர்ந்திருக்கும் தம்பதியினரின் முழு நீள இரட்டை உருவப்படமாகும், இது ஹனிசக்கிளின் ஆர்பர் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. இந்த உருவப்படத்திற்குள் ஒரு பிரபுத்துவ வர்க்கத்தின் சிறந்த ஆடைகளை இந்த ஜோடி அணிந்துள்ளது, அதே நேரத்தில் ஒரு சாதாரண மற்றும் அன்பான தோற்றத்தையும் பராமரிக்கிறது. அவை காதல் மற்றும் திருமண அடையாளங்களால் சூழப்பட்டுள்ளனஃ ஹனிசக்கிள் மற்றும் தோட்டம் இரண்டும் அன்பின் பாரம்பரிய சின்னங்களாகும், மேலும் வலது கைகளைப் பிடிப்பது (ஜங்க்ட்டியோ டெக்ஸ்ட்ராரம்) திருமணத்தின் மூலம் ஒன்றிணைவதைக் குறிக்கிறது. குறியீடு ஹனிசக்கிள் ஆலை பல ஆண்டுகளாக பல்வேறு அர்த்தங்களைக் கொண்டுள்ளது. மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க வகையில், மலருடன் இன்னும் தொடர்புடைய பொருள், இடைக்காலத்தில் தொடங்கியது. ஹனிசக்கிள் ஆலை அடையாளப்படுத்திய ஒட்டுமொத்த குணங்கள் நீடித்த இன்பம் பற்றிய யோசனையாகும்; இது நிலைத்தன்மை மற்றும் நிலைத்தன்மை ஆகியவற்றின் அர்த்தங்களையும் கொண்டிருந்தது. இது ரூபன்ஸ் காலத்தில் ஓவியங்களில் காணப்படும் ஒரு பொதுவான சின்னமாக மாறியது. ஓவியத்தை உருவாக்கிய அதே நேரத்தில் அன்பின் தோட்டம் ஒரு பிரபலமான இலக்கியக் கருத்தாகவும் சின்னமாகவும் இருந்தது. ஆரம்பகால கருத்து இடைக்கால க்ளோஸ்டர் தோட்டங்களில் இருந்த சொர்க்கத்தின் சின்னங்களிலிருந்து வந்திருக்கலாம். இதைப் பாதித்த மற்றொரு அம்சம் ரோமன் டி லா ரோஸ், அதே போல் பிரபுத்துவ சமுதாயத்தில் தோட்டத்தின் பங்கு. இந்த காட்சிகளில், பெண்கள் தங்கள் வக்கீல்களால் போற்றப்படும் பொருட்களாக சித்தரிக்கப்படுகிறார்கள், மேலும் தோட்டம் மகிழ்ச்சியுடனும் இசையுடனும் உள்ளது. இந்த ஓவியத்தில் ரூபன்ஸ் மற்றும் இசபெல்லா ஆகியோர் டெக்ஸ்ட்ராரம் ஐஎன்க்டியோவின் ஒரு செயலில் தங்கள் உரிமைகளை இணைக்கிறார்கள். டெக்ஸ்ட்ராரம் இன்க்டியோ என்பது ஒரு ஜோடியின் வலது கைகளை ஒன்றாக இணைக்கும் விழாவாகும், மேலும் இது பண்டைய ரோமானிய தோற்றத்தைக் கொண்டுள்ளது. இந்த சின்னம் பெரும்பாலும் ரூபன்ஸ் மற்றும் இசபெல்லா திருமணத்திற்குள் நல்லிணக்கம் பற்றிய கருத்தை குறிக்கிறது. கூடுதலாக, ரூபன்ஸ் தன்னை ஒரு பிரபுத்துவ மனிதர் என்று சித்தரிக்கிறார், அவரது இடது கை அவரது வாள் முனையில் உள்ளது. இங்கு ரூபனின் உன்னதமான சித்தரிப்பில் வாள் ஒரு முக்கியமான பகுதியாகும், ஏனெனில் வாளை எடுத்துச் செல்வது உயரடுக்கு வர்க்கத்தைச் சேர்ந்தவர்களுக்கு மட்டுமே அனுமதிக்கப்பட்ட ஒரு அடையாளமாக இருந்தது. நெதர்லாந்தின் ஆளுநர்களுக்கான அரசவை ஓவியராக இருந்தபோது ரூபன்ஸ் அனுமதி பெற்றார். கலைப்படைப்புகளில் காணப்படும் சின்னங்கள் பிரபுத்துவ சித்தரிப்பு மற்றும் குறியீட்டின் காரணமாக ரூபன்ஸின் சுய வடிவமைப்பை சுட்டிக்காட்டுகின்றன. ஆரஞ்சு நிற பட்டு காலுறைகள், அவரது தலையில் உள்ள பெஜுவெல்ட் தொப்பி மற்றும் அவரது கழுத்தைச் சுற்றியுள்ள காலர் ஆகியவற்றில் இதைக் காணலாம். கவனிக்க வேண்டிய ஒரு விவரம் பட்டன் இல்லாத காலர் ஆகும், இது ஒரு அறிவுசார் போட்டியின் மூலம் உருவாக்கப்பட்ட திருமணத்தைக் குறிக்கிறது. அவரது இடது கையில், அவரது மென்மை மற்றும் பெண்ணியம் ஆகிய இரண்டையும் குறிக்கும் வகையில், இசபெல்லா ஒரு விசிறியை வைத்திருக்கிறார். அவர்கள் அணிந்திருக்கும் உன்னதமான ஆடைகளுடன் ஒப்பிடும்போது இரண்டு உருவங்களின் போஸ் மிகவும் சாதாரணமாகவும் எளிமையாகவும் இருக்கிறது. இசபெல்லா தரையில் உட்கார்ந்து, மனத்தாழ்மையின் மடோனாவை நினைவுகூர்கிறார், இதனால் ஒரு நல்லொழுக்கமுள்ள மனைவியாக ஒரு உருவத்தை உருவாக்குகிறார். அதே நேரத்தில், ரூபன்ஸ் இசபெல்லாவை உருவாக்கும் போஸ், அவள் மீதான அவரது கவனத்தையும், ஒரு கணவராக அவரது ஒட்டுமொத்த பக்தியையும் காட்டுகிறது. இத்தாலியில் எட்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அவர் நகரத்திற்குத் திரும்பிய சிறிது நேரத்திலேயே, ஆண்ட்வெர்ப்பின் செயின்ட் மைக்கேல் அபேயில் அக்டோபர் 3,1609 அன்று அவர்கள் திருமணம் செய்து கொண்டனர். 1625 ஆம் ஆண்டில் இசபெல்லா இறப்பதற்கு முன்பு, ரூபன்ஸுக்கு முப்பத்திரண்டு வயது மற்றும் இசபெல்லா பிராண்டுக்கு பதினெட்டு வயது, அவர்கள் மூன்று குழந்தைகளையும் பதினேழு ஆண்டுகள் திருமணத்தையும் பெற்றனர். பெரும்பாலும் அவள் புபோனிக் பிளேக் நோயால் இறந்திருக்கலாம். இசபெல்லா இறந்தபோது, ரூபன்ஸ் பெரிதும் பாதிக்கப்பட்டு, கடிதங்களை எழுதி, அவரது மரணத்திற்குப் பிந்தைய உருவப்படத்தை உருவாக்கினார். இந்த உருவப்படத்திற்குள், ரூபன்ஸ், நித்திய நட்பு மற்றும் அன்பின் நீடித்த செய்தியை அளிக்கிறார். இந்த உருவப்படத்தின் பின்னணியில் இதைக் காணலாம், இது லத்தீன் மொழியில் சொற்றொடரைக் கொண்டுள்ளது, அமிசிஷியா எட்டியம் போஸ்ட் மார்டெம் டிவ்ரான்ஸ் (மரணத்திற்கு அப்பாலும் நீடிக்கும் நட்பு). இந்த ஆழ்ந்த இழப்பு குறித்து 1626 ஜூலையில் பியர் டுபாய்க்கு எழுதிய கடிதத்தில் ரூபன்ஸ் குறிப்பிட்டார்ஃ உண்மையில் நான் ஒரு சிறந்த தோழியை இழந்துவிட்டேன், அவரை ஒருவர் நேசிக்க முடியும்-உண்மையில், நல்ல காரணத்துடன் நேசிக்க வேண்டியிருந்தது-அவளுடைய பாலினத்தில் எந்த தவறும் இல்லை. அவளுக்கு மூர்க்கத்தனமான மனநிலையும் இல்லை, பெண்ணிய பலவீனமும் இல்லைஃ நெஸ், ஆனால் அனைத்து நன்மையும் நேர்மையும் இருந்தது. மேலும் அவரது நல்லொழுக்கங்களின் காரணமாக அவர் தனது வாழ்நாளில் நேசிக்கப்பட்டார், மேலும் அவரது மரணத்தில் அனைவராலும் துக்கப்பட்டார். அத்தகைய இழப்பு எனக்கு ஆழ்ந்த உணர்வுக்கு தகுதியானது என்று தோன்றுகிறது, மேலும் எல்லா நோய்களுக்கும் உண்மையான தீர்வு மறதி என்பதால், காலத்தின் மகள், நான் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி உதவிக்காக அவளைப் பார்க்க வேண்டும். ஆனால் இந்த இழப்புக்கான துக்கத்தை நான் வாழும் வரை நேசிக்க வேண்டிய மற்றும் மதிக்க வேண்டிய ஒரு நபரின் நினைவிலிருந்து பிரிப்பது எனக்கு மிகவும் கடினமாக உள்ளது. "அந்த நேரத்தில் பிரபலமான கலைக் கோட்பாடுகள் மற்றும் புத்தகங்கள் உட்பட, இந்த இரட்டை உருவப்படத்தின் அர்த்தத்திற்கு பிற முக்கியமான வரலாற்றுச் சூழல்கள் பங்களித்தன, முக்கியமாக, லிஃப்டே பார்ட் குன்ஸ்ட் என்ற கருத்து மற்றும் ரூபன்ஸால் இந்த ஓவியத்தை நிர்மாணிப்பதில் சின்னப் புத்தகங்களைப் பயன்படுத்தியது. கலையில் டோபோஸ் லிஃப்டே பார்ட் குன்ஸ்ட் என்ற யோசனை இந்த நேரத்தில் நெதர்லாந்தில் கலைக் கோட்பாட்டின் முக்கிய அங்கமாக இருந்தது. இது அடிப்படையில் "காதல் கலையைப் பெறுகிறது" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது, அதாவது கலை அன்பிலிருந்து உருவாகிறது; காதல் பற்றிய இந்த யோசனை கலைஞரின் சாம்ராஜ்யத்தில் மிகவும் முக்கியமானது. இந்த யோசனை கலை மற்றும் அல்லது கடவுளின் அன்பாக வெளிப்படுத்தப்பட்டது; இது இரண்டு வகையான அன்பையும் ஒருங்கிணைக்கிறது, திருமண மற்றும் சிற்றின்பம். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், இந்த கருத்து ரூபன்ஸின் குறிப்பிட்ட கலைப்படைப்புடன் ஒரு அருங்காட்சியகம் மற்றும் மாதிரி உறவின் யோசனையை ஆராய்ந்தது, ஓவியத்தில் விளக்கப்பட்ட இந்த கருத்துக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு, குறிப்பாக மனைவி அல்லது வாழ்க்கைத் துணையை மாதிரியாகக் கொண்ட கருத்து மற்றும் கதைகளில் அந்த உறவு. திருமணத்தின் யோசனை ரூபன்ஸ் மற்றும் இந்தக் காலகட்டத்தின் பிற கலைஞர்களுக்கு ஒரு முக்கியமான கருத்தாகும், ஏனெனில் இது ஒரு தார்மீக மற்றும் மரியாதைக்குரிய நபரைக் குறிக்கிறது. ஓட்டோ வான் வீன் எழுதிய அமோரம் எம்ப்ளேமாட்டா (1608) என்ற தலைப்பில் "அன்பின் உள்நாட்டுமயமாக்கல்" பற்றிய குறிப்பிடத்தக்க மற்றும் பிரபலமான சின்ன புத்தகத்தால் ரூபன்ஸ் ஈர்க்கப்பட்டிருக்கலாம். இந்த சின்னப் புத்தகத்தின் ஆசிரியர் ரூபன்ஸின் ஆசிரியர் என்பதும், இதனால் அவர் மீது பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது என்பதும் குறிப்பிடத்தக்கது. லத்தீன்-இத்தாலிய-பிரெஞ்சு, லத்தீன்-ஆங்கிலம்-இத்தாலிய, லத்தீன்-டச்சு-பிரெஞ்சு போன்ற பல மொழி சிக்கல்களில் அமோரம் எம்ப்ளேமாட்டா உருவாக்கப்பட்டது. புத்தகத்தின் ஒவ்வொரு பதிப்பிலும் அடிப்படையில் லத்தீன் மொழியில் குறிக்கோள்கள் மற்றும் மேற்கோள்கள் பற்றிய ஒரே அடிப்படை தகவல்கள் இருந்தன; இந்த புத்தகங்களில் சேர்க்கப்பட்ட அதே அச்சிடப்பட்ட படங்கள் இருந்தன. வான் வீன் சின்னங்களின் முதல் தொகுப்பாளர் அல்ல என்றாலும், இந்த வகையின் பிரபலத்தை மேலும் விரிவுபடுத்திய கூறுகள் சேர்க்கப்பட்டன. க்யூபிடால் வழங்கப்பட்ட வான் வீனின் மைய செய்தி, அன்பின் மேலாதிக்கம் மற்றும் திருமணம் மற்றும் அன்பின் முக்கியத்துவமாகும். இந்த துண்டின் கலவை ஆண்ட்ரியா அல்கியாட்டோ எழுதிய எம்பிள்மேட்டம் லிபர் என்ற தலைப்பில் ஒரு சின்ன புத்தகத்திலிருந்து இழுக்கப்பட்டது; குறிப்பாக, இன் ஃபிடெம் உக்ஸோரியம் (திருமண நம்பகத்தன்மை) இன் குறிக்கோள் மற்றும் அச்சிடப்பட்ட படம். 1609 ஆம் ஆண்டில் இருவரும் திருமணம் செய்து கொண்ட பிறகு இசபெல்லா பிராண்டின் தந்தை ஜான் பிராண்டுக்கு இந்த கலைப்படைப்பு வழங்கப்பட்டது. 18 ஆம் நூற்றாண்டில் இந்த ஓவியம் டுசெல்டார்ஃபில் உள்ள ஜோஹன் வில்ஹெல்ம் II வான் டெர் ஃபால்ஸ் கேலரி சேகரிப்பில் முடிந்தது. பின்னர், டூசெல்டோர்ஃப் சேகரிப்பில் ரூபன்ஸின் ஹனிசக்கிள் போவர் மற்றும் பிற ஓவியங்கள் 1805 ஆம் ஆண்டில் முனிச்சில் உள்ள ஆல்டே பினகோதெக் அருங்காட்சியகத்திற்கு ஒரு பரம்பரை வடிவமாக வழங்கப்பட்டன. குறிப்புகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் பீட்டர் பால் ரூபன்ஸின் கலை உருவப்படங்களின் வலைக் காட்சியகம் ஆல்டே பினகோதெக் 1600 களின் ஓவியங்களின் தொகுப்பு 17 ஆம் நூற்றாண்டின் சுய உருவப்படங்கள்