Tetsuji Takechi
ஜப்பானிய நாடக மற்றும் திரைப்பட இயக்குனர், விமர்சகர் மற்றும் எழுத்தாளர் ஆவார். தனது நாடக விமர்சனத்திற்காக முதன்முதலில் முக்கியத்துவம் பெற்ற அவர், 1940கள் மற்றும் 1950களில் செல்வாக்குமிக்க மற்றும் பிரபலமான சோதனையான கபுகி நாடகங்களை தயாரித்தார். 1950 களின் நடுப்பகுதியில் தொடங்கி, அவர் நோஹ், க்யோகன் மற்றும் நவீன நாடகங்களில் தனது புதுமையான நாடகப் பணியைத் தொடர்ந்தார். 1956 ஆம் ஆண்டின் பிற்பகுதியிலும் 1957 ஆம் ஆண்டின் முற்பகுதியிலும் அவர் தி டெட்சுஜி டேச்சி ஹவர் என்ற பிரபலமான தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சியை தொகுத்து வழங்கினார், இதில் ஜப்பானிய மேடை கிளாசிக் பற்றிய அவரது மறுபரிசீலனைகள் இடம்பெற்றன. 1960 களில், டேச்சி சர்ச்சைக்குரிய சாப்ட்-கோர் தியேட்டர் போர்நோகிராஃபியைத் தயாரித்து திரைப்படத் துறையில் நுழைந்தார். அவரது 1964 ஆம் ஆண்டு வெளியான டேட்ரீம் திரைப்படம் ஜப்பானில் வெளியான முதல் பெரிய பட்ஜெட், பிரதான இளஞ்சிவப்பு திரைப்படமாகும். அவரது 1965 ஆம் ஆண்டு வெளியான பிளாக் ஸ்னோ திரைப்படத்தின் வெளியீட்டிற்குப் பிறகு, அரசாங்கம் அவரை அநாகரீகமான குற்றச்சாட்டில் கைது செய்தது. இந்த வழக்கு விசாரணை ஜப்பானின் அறிவுஜீவிகளுக்கும் அரசாங்கத்திற்கும் இடையிலான தணிக்கை குறித்த பொதுப் போராக மாறியது. 1960 கள் மற்றும் 1970 களில் ஜப்பானின் உள்நாட்டு சினிமாவில் ஆதிக்கம் செலுத்திய சாப்ட்கோர் இளஞ்சிவப்பு படங்களின் அலைகளை இயக்கும் வகையில் டேச்சி இந்த வழக்கை வென்றார். 1960களின் பிற்பகுதியில், டேச்சி மேலும் மூன்று இளஞ்சிவப்பு படங்களைத் தயாரித்தார். 1970 களின் பெரும்பகுதியில் டேச்சி திரைப்படங்களில் பணியாற்றவில்லை. 1980 களில், அவர் இரண்டு முறை டேட்ரீமை மறு ஆக்கம் செய்தார், இரண்டு படங்களிலும் நடிகை கியோகோ ஐசோம் நடித்தார். முதல் டேட்ரீம் ரீமேக் (1981) ஜப்பானில் முதல் தியேட்டர் ஹார்ட்கோர் போர்னோகிராஃபிக் படமாகக் கருதப்படுகிறது. டேச்சி இன்று ஜப்பானில் பெரும்பாலும் அறியப்படவில்லை என்றாலும், அவர் தனது வாழ்நாளில் சினிமா மற்றும் நாடகம் இரண்டிலும் செல்வாக்கு செலுத்தினார், மேலும் கபுகியில் அவரது கண்டுபிடிப்புகள் பல தசாப்தங்களாக உணரப்பட்டன. அரசாங்க தணிக்கைக்கு எதிரான தனது போர்களின் மூலம் ஜப்பானில் இளஞ்சிவப்பு படத்தின் எதிர்காலத்தை வடிவமைக்க அவர் உதவினார், அவருக்கு "தி ஃபாதர் ஆஃப் பிங்க்" மற்றும் "தி ஃபாதர் ஆஃப் ஜப்பானிய போர்ன்" என்ற பட்டங்களைப் பெற்றார். ஆரம்பகால வாழ்க்கை டெட்சுஜி டேச்சி 10 டிசம்பர் 1912 அன்று ஒசாகாவில் ஒரு பணக்கார தொழிலதிபர் தலைமையிலான குடும்பத்தில் டெட்சுஜி கவாகுச்சி பிறந்தார். அவர் கியோட்டோ தேசிய பல்கலைக்கழகத்தில் பொருளாதாரம் பயின்று 1936 இல் பட்டம் பெற்றார். டேச்சி முதன்முதலில் நாடக அரங்கில் தனது விமர்சனம் மற்றும் தத்துவார்த்த எழுத்துக்களுக்காக அறியப்பட்டார். 1939 ஆம் ஆண்டில் அவர் ஸ்டேஜ் ரிவியூ என்ற பத்திரிகையை வெளியிடத் தொடங்கினார், அதில் அவர் தனது எழுத்துக்களை திரையரங்கில் அச்சிட்டார். 1940 களின் முற்பகுதியில், அவர் இந்த எழுத்துக்களின் தொகுப்புகளை புத்தக வடிவில் வெளியிடத் தொடங்கினார். இரண்டாம் உலகப் போர் முடிவுக்கு வந்தபோது, டேச்சி தனது தந்தையிடமிருந்து பெற்ற சொத்தை பயன்படுத்தி ஒரு நாடகக் குழுவை நிறுவினார். அவரது வழிகாட்டுதலின் கீழ், டேச்சி கபுகி, குழு அறியப்பட்டபடி, 1945 முதல் 1955 வரை ஒசாகாவில் கபுகி கிளாசிக்கின் புதுமையான மற்றும் பிரபலமான நிகழ்ச்சிகளை வழங்குவதன் மூலம் டேச்சியின் நாடகக் கருத்துக்களை நடைமுறைப்படுத்தினார். டேச்சி கபுகி இரண்டாம் உலகப் போருக்குப் பிந்தைய சகாப்தம் கபுகிக்கு ஒரு கடினமான நேரமாக இருந்தது. போரின் விளைவாக முக்கிய ஜப்பானிய நகரங்களுக்கு ஏற்பட்ட பேரழிவைத் தவிர, பிரபலமான போக்கு கடந்த கால பாணிகளையும் எண்ணங்களையும் நிராகரிப்பதாகும், அவற்றில் கபுகி. மேலும், ஜப்பானை நேச நாடுகள் ஆக்கிரமித்த ஆரம்ப ஆண்டுகளில், ஆக்கிரமிப்பு அதிகாரிகள் கபுகியை நிலப்பிரபுத்துவவாதியாகவும் பொது ஒழுக்கங்களுக்கு தீங்கு விளைவிப்பதாகவும் தடை செய்தனர், இருப்பினும் 1947 வாக்கில் இந்த தடை நீக்கப்பட்டது. கபுகியை விட குறைவான ஆடம்பரமாகவும் வன்முறையாகவும் கருதப்படும் நோஹ் மற்றும் புன்ராகு போன்ற பிற பாரம்பரிய நாடக வடிவங்கள் ஆக்கிரமிப்பு தணிக்கைக் குழுக்களிடமிருந்து குறைவான கவனத்தைப் பெற்றன. கபுகி வரலாற்றில் இந்த குறைந்த கட்டத்திற்குப் பிறகு கன்சாய் பிராந்தியத்தில் கபுகி மீது ஆர்வத்தின் மறுபிறப்பைக் கொண்டுவந்ததாக கபுகி அறிஞர்கள் கபுகி கிளாசிக்கின் டேச்சியின் புதுமையான தயாரிப்புகளைப் பாராட்டுகிறார்கள். புதிய யோசனைகள் மற்றும் ஒத்துழைப்புக்காக நோஹ், க்யோகன் மற்றும் நவீன நாடகம் மற்றும் நடனம் போன்ற பிற நாடக வடிவங்களை அணுகுவதன் மூலம் டேச்சி கபுகிக்கு புத்துயிர் அளித்தார். இந்த நாடக வடிவங்களுக்கும் கபுகி பள்ளிகளுக்கும் இடையில் இருந்த நீண்டகாலமாக நிறுவப்பட்ட தடைகளை அவர் உடைத்து, கபுகியின் ஆற்றல்மிக்க புதிய வடிவத்தை உருவாக்கினார். அவரது மென்மையான இயல்பு இருந்தபோதிலும், டேச்சி கிளாசிக் கபுகி நூல்களுக்கு மிகுந்த கவனம் செலுத்தினார், மேலும் அவரது நடிகர்களுக்கு அவர்கள் நடித்த பாத்திரங்களில் வாழ வேண்டியதன் அவசியத்தை வலியுறுத்தினார். பழைய நூல்களின் புதிய விளக்கத்திற்கான அவரது அணுகுமுறை அவற்றை "உளவியல் ரீதியாக" மாற்றுவதாகும். கிளாசிக் நூல்களில் ஏற்கனவே உள்ள உளவியலை வெளிப்படுத்துவதன் மூலம், சமகால நடிப்புகளில் இல்லாததாக அவர் உணர்ந்த நடிகர்கள் தங்கள் பாத்திரங்களை உயிர் மற்றும் ஆற்றலுடன் விளக்க முடியும் என்று டேச்சி உணர்ந்தார். டேச்சியின் கீழ் நடித்த கபுகியின் பல பிரபலமான இளம் நட்சத்திரங்களில், மூன்றாம் நகமுரா கஞ்சிரோ (1931 இல் பிறந்தார்) முன்னணி நபராக இருந்தார். முதலில் நகமுரா சென்ஜாகு என்று அழைக்கப்பட்ட இந்த காலகட்டத்தை ஒசாகா கபுகி அவரது நினைவாக "சென்ஜாகு யுகம்" என்று அழைத்தார். காபுகியில் டேச்சி கபுகி டேச்சியின் கண்டுபிடிப்புகளுக்குப் பிறகு நாடகப் பணிகள் அவரை ஷிகேயாமா குடும்பத்தின் கவனத்திற்குக் கொண்டு வந்தன, இது நகைச்சுவை கியோஜென் நாடகங்களில் நீண்டகாலமாக ஒரு பெரிய சக்தியாகும். ஷிகயாமாவுடன் சேர்ந்து, டேச்சி 1953 ஆம் ஆண்டில் சுசுகிகாவா (தி வாஷிங் ரிவர்) என்ற க்யோகனை உருவாக்கி இயக்கினார். ஒரு இடைக்கால பிரெஞ்சு கேலிக்கூத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டு, இந்த நாடகம் ஒரு நூற்றாண்டில் பாரம்பரிய திறனாய்வில் நுழைந்த முதல் புதிய கியோஜென் ஆனது. டேச்சி க்யோகனில் ஒரு பூர்வீக ஜப்பானிய நாட்டுப்புற நாடக பாரம்பரியத்துடன் மிகவும் நேரடி இணைப்பைக் கண்டார், மேலும் க்யோகன் மூலம் இந்த நாட்டுப்புற மரபுகளை நவீன நாடகத்துடன் இணைக்க விரும்பினார். அவரது நோக்கங்களின் மேற்கத்திய ஒப்புமையாக, டேச்சி இப்சென் மற்றும் டென்னசி வில்லியம்ஸின் படைப்புகளை சுட்டிக்காட்டினார், அவை ரேசின், மோலியர் மற்றும் ஷேக்ஸ்பியரின் கிளாசிக்கல் தியேட்டரில் வேர்களைக் கொண்டிருந்தன. 1954 ஆம் ஆண்டில், டேச்சி சுசுகிகாவாவைப் பின்தொடர்ந்து ஜுன்ஜி கினோஷிதாவின் யூசுருவின் நோஹ்-கியோஜென் பதிப்பை வெளியிட்டார். இரண்டாம் உலகப் போருக்குப் பிந்தைய மிகவும் வெற்றிகரமான ஜப்பானிய நாடகங்களில் ஒன்றான யூசுரு, 1949 ஆம் ஆண்டில் அறிமுகமானதிலிருந்து ஜப்பான் மற்றும் சர்வதேச அளவில் பள்ளிகள் மற்றும் திரையரங்குகளில் ஆயிரத்திற்கும் மேற்பட்ட நிகழ்ச்சிகளைப் பெற்றுள்ளது. இசையமைப்பாளர் இகுமா டான் 1952 ஆம் ஆண்டில் இந்த நாடகத்தின் ஓபரா பதிப்பை எழுதினார். அதன் முதல் காட்சியில் இருந்து, டானின் ஓபரா 550 க்கும் மேற்பட்ட முறை நிகழ்த்தப்பட்டுள்ளது, இது ஜப்பானிய மொழியில் எழுதப்பட்ட மிகவும் பிரபலமான ஓபரா ஆகும். டேச்சியின் நாடகத் தயாரிப்புக்கான அசல் இசையை எழுத டான் நியமிக்கப்பட்டார். டான் நோஹ்-பாணி தனி குரல் வரிகளை ஒரு மேற்கத்திய இசைக்குழு மற்றும் கோரஸ் உடன் இணைத்தார். யூசுருவின் அதே நிகழ்ச்சியில் டேச்சி இயக்கிய மற்றொரு கியோஜென், ஹிகாஷி வா ஹிகாஷி (கிழக்கு கிழக்கு), கியோஜென் பாணியின் பகடி. இந்த நாடகத்தில் செய்யப்பட்ட புதுமைகளில் டேச்சி ஒரு முன்னாள் தகரசுகா நடிகையை பொதுவாக அனைத்து ஆண் க்யோகன் நடிகர்களில் சேர்த்தது. தீவிர பழமைவாத நோஹ் மற்றும் க்யோகன் சமூகங்களில், வெறுமனே ஒரு போட்டி பள்ளியின் தயாரிப்பில் தோன்றுவது ஒரு நடிகரை தொழிலில் இருந்து வெளியேற்றுவதற்கு வழிவகுக்கும். டேச்சியின் இடைவிடாத விளம்பரப் பணி மற்றும் ஊடகங்களுடனான தொடர்பு மூலம் பொதுமக்களின் கவனத்தை ஈர்த்ததால், டேச்சியுடன் பணியாற்றிய நடிகர்களுக்கு எதிரான தண்டனை நடவடிக்கைகள் தவிர்க்கப்பட்டன. ஒரு நாடக கோட்பாட்டாளர் மற்றும் இயக்குனராக தனது பணியைத் தவிர, டேச்சி எப்போதாவது மேடை மற்றும் திரையில் நடிப்பு வேடங்களில் தோன்றினார். அமெரிக்க எழுத்தாளரும் ஜப்பானிய இலக்கியத்தின் மொழிபெயர்ப்பாளருமான டொனால்ட் கீன், 20 ஆம் நூற்றாண்டில் எனது வாழ்க்கையின் வரலாறுகள் என்ற தனது கட்டுரைகளின் தொடரில், இந்த நேரத்தில் கியோஜென் பற்றிய தனது சொந்த ஆய்வை குறிப்பிடுகிறார். 1956 ஆம் ஆண்டில், தானிசாகி, யசுனாரி கவாபட்டா மற்றும் யுகியோ மிஷிமா போன்ற முக்கிய எழுத்தாளர்கள் உட்பட பார்வையாளர்களுக்கு முன், டேச்சியுடன் சிடோரி என்ற கியோஜென் நாடகத்தின் செயல்திறனில் கீன் தோன்றினார். "ஒவ்வொரு வகையான கலையும்" பொதுமக்களிடையே பிரபலமாக இருக்க வேண்டும் என்று எழுதி, டேச்சி அடுத்ததாக கபுகி மற்றும் க்யோஜென் இருந்ததைப் போலவே நோஹையும் புத்துயிர் பெற முயன்றார். 1951 ஆம் ஆண்டில் இசையமைப்பாளர்களான டொரு டகேமிட்சு, ஜோஜி யுவாசா மற்றும் பிற கலைஞர்களால் நிறுவப்பட்ட அவன்ட்-கார்ட் குழுவான ஜிக்கன் கோபோ (சோதனை பட்டறை) உடன் அவர் பணியாற்றினார். இந்த குழுவுடன் டேச்சியின் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க தயாரிப்புகளில் ஒன்று 1955 ஆம் ஆண்டு ஷோன்பெர்க்கின் பியரோட் லூனெயரின் (1912) பதிப்பாகும். அக்டோபர் 1955 இல் அவர் மிஷிமாவின் நவீன நோஹ் நாடகமான தி டமாஸ்க் டிரம்மை ஒசாகாவின் சான்கி ஹாலில் ஒரு தியேட்டர்-இன்-தி-ரவுண்ட் தயாரிப்பில் இயக்கினார். கிளாசிக்கல் தியேட்டரில் டேச்சியின் சோதனை அணுகுமுறையைப் பற்றி சந்தேகமடைந்த மிஷிமா, பின்னர் ஒரு அவமானகரமான பிளாஸ்டிக் அறுவை சிகிச்சை நிபுணரை தனது குழந்தைக்கு அறுவை சிகிச்சை செய்ய அனுமதிப்பது போல் உணர்ந்ததாகக் கூறினார். சான்கி ஹாலிலும், 1956 ஆம் ஆண்டில் இசையமைப்பாளர் மாரியோ இஷிகெட்டாவால் ஒரு ஓபராவாக அமைக்கப்பட்ட மிஷிமாவின் சோடோபா கோமாச்சியை டேச்சி இயக்கியுள்ளார். நோஹுடன் டேச்சியின் சோதனைகளால் உருவாக்கப்பட்ட சர்ச்சை 1956 இல் சர்வதேச தலைப்புச் செய்திகளை உருவாக்கியது. மெதுவான, பாணியிலான கலை வடிவத்தில் டேச்சி பர்லஸ்க் மற்றும் ஸ்ட்ரிப் டீஸின் கூறுகளை அறிமுகப்படுத்தியதாக சர்வதேச செய்தி சேவை தெரிவித்துள்ளது. டேச்சியின் முறைகள் கலை வடிவத்தை பிரபலமாக்கியதை உறுதிப்படுத்தி, டோக்கியோவின் நிசிகேகி மியூசிக் ஹாலில் அவரது "பர்லெஸ்க் நோஹ்" தயாரிப்புகள் தொடர்ந்து முழு வீடாக இசைக்கப்பட்டன. இருப்பினும், மீண்டும், டோக்கியோவின் பழமைவாத நோஹ் சொசைட்டியின் தலைவர்கள் டேச்சியின் தயாரிப்புகளில் பங்கேற்ற எந்தவொரு கலைஞரையும் வெளியேற்றுவதன் மூலம் அச்சுறுத்தினர். 4 டிசம்பர் 1956 முதல் 26 பிப்ரவரி 1957 வரை, டேச்சி நிப்பான் தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சியான தி டெட்சுஜி டேச்சி ஹவர் நிகழ்ச்சியின் தொகுப்பாளராக பணியாற்றினார். இந்த நிகழ்ச்சியில் சுஷிங்குரா போன்ற ஜப்பானிய மேடை கிளாசிக் பற்றிய டேச்சி கபுகியின் விளக்கங்கள் இடம்பெற்றன, மேலும் தொலைக்காட்சியில் பாலியல் பாடங்களின் கவரேஜ் வரம்புகளை அதன் காலத்திற்கு தள்ளியதற்காகவும் அறியப்பட்டது. டோக்கியோவில் உள்ள நிஸி தியேட்டருக்காக டேச்சி மேலும் இரண்டு கபுகி நிகழ்ச்சிகளை இயக்கினார், இது 1963 இல் திறக்கப்பட்ட சிறிது நேரத்திலேயே. இவை அவரது கடைசி கபுகி தயாரிப்புகளாக இருந்தாலும், கலை வடிவத்தில் டேச்சியின் செல்வாக்கு அவர் சினிமாவுக்குச் சென்ற பல தசாப்தங்களுக்குப் பிறகும் தொடர்ந்து உணரப்பட்டது. திரையுலகில் நுழைந்தது 1960களின் முற்பகுதியில், டேச்சி மேடையில் இருந்து சினிமாவுக்கு மாறினார். பிரதான திரைப்படத் துறை டேச்சியை ஒரு தன்னார்வ மற்றும் வெளிநாட்டவர் என்று கருதினாலும், அவர் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் அவ்வப்போது புதுமையான படங்களைத் தொடர்ந்து தயாரிப்பார். டேச்சியின் திரைப்படங்கள் முன்னோடியாக இருந்த ஜப்பானிய சிற்றின்ப சினிமாவில் சில புதுமைகள் மற்றும் போக்குகளில் பெரிய பட்ஜெட் மற்றும் வெளியீடுகள், இலக்கிய மற்றும் கலை அபிலாஷைகள், ஃபாகிங், அரசியல் கருப்பொருள்கள் மற்றும் நாடக ஹார்ட்கோர் ஆகியவை அடங்கும். டேச்சி தனது திரைப்பட வாழ்க்கை முழுவதும் அரசாங்கத்திற்கு எதிராக ஓடினார். வெய்ஸர்ஸ், தங்கள் ஜப்பானிய சினிமா என்சைக்ளோபீடியாஃ தி செக்ஸ் பிலிம்ஸ் என்ற நூலில், டேச்சியின் முழு திரைப்பட வாழ்க்கையையும் "ஐரினுடன் ஒரு தனிப்பட்ட போர்" (ஜப்பானிய திரைப்பட மதிப்பீட்டு வாரியம்) என்று வகைப்படுத்துகின்றனர். எடோ கால கலை வடிவமான கபுகியில் இருந்து மற்றொரு பிரபலமான எடோ கால வெளிப்பாடு வடிவமான போர்னோகிராஃபிக்கு திரும்பிய டேச்சி, ஜப்பானில் பிரபலமடைந்து வந்த குறைந்த பட்ஜெட், சுயாதீனமான சாப்ட்கோர் செக்ஸ்-திரைப்படங்களின் புதிய வகையின் மூலம் திரைப்படத் துறையில் நுழைய முடிவு செய்தார். இந்த படங்கள் இந்த நேரத்தில் எரோடக்சன்ஸ் என்று அழைக்கப்பட்டன, ஆனால் இப்போது பொதுவாக இளஞ்சிவப்பு படங்கள் என்று குறிப்பிடப்படுகின்றன. டேச்சியின் முதல் படம் ஜப்பானில் ஒரு இரவுஃ பெண், பெண், பெண் கதை (நிஹோன் நோ யோருஃ ஓன்னா ஓன்னா ஓன்னா மோனோகாதாரி, 1963), அந்த நேரத்தில் பிரபலமான மோண்டோ பாணியில் ஒரு பாலியல் ஆவணப்படம். இந்த படம் ஜப்பானின் இரவு வாழ்க்கையின் பெண்களை மையமாகக் கொண்டது மற்றும் ஒரு நிர்வாண நோஹ் செயல்திறன், ஸ்ட்ரிப்பர்கள் மற்றும் கெய்ஷாவின் காட்சிகளை உள்ளடக்கியது. சுயாதீனமாக தயாரிக்கப்பட்ட, ஷோச்சிக்கு ஸ்டுடியோஸ் படத்தை விநியோகித்தது, இது சர்வதேச பார்வையாளர்களை அனுமதித்தது. இது மேற்கு ஜெர்மனியில் 6 மார்ச் 1964 அன்று ஃப்ரான் அன்டர் நாக்டர் சோன் (ஆல் ஃப்ரான் ஜப்பான்ஸ்) என்ற பெயரில் வெளியிடப்பட்டது. அமெரிக்காவில், இது லாஸ் ஏஞ்சல்ஸில் பெண்கள் என்ற தலைப்பில் திறக்கப்பட்டது. ஓ, பெண்கள்! செப்டம்பர் 18,1964 அன்று. அந்த ஆண்டின் பிற்பகுதியில், டேச்சி இயக்குனர் கனெட்டோ ஷிண்டோவின் மதர் (1963) படத்தில் ஒரு நடிப்பு பாத்திரத்தில் தோன்றினார். டேட்ரீம் (1964) நிர்வாணத்துடன் முதல் ஜப்பானிய பிரதான படம் சைஜுன் சுஸுகியின் கேட் ஆஃப் ஃபிளெஷ் (1964) ஆகும், மேலும் டேச்சி அதே ஆண்டில் முதல் பெரிய பட்ஜெட், பிரதான இளஞ்சிவப்பு படமான டேட்ரீம் (1964) ஐ உருவாக்கியது. பெண்களைப் போலவே. ஓ, பெண்கள்!, டேட்ரீம் சுயாதீனமாக தயாரிக்கப்பட்டது, ஆனால் ஷோச்சிக்கு ஸ்டுடியோஸ் படத்தை விநியோகித்தது. இந்த முறை, ஸ்டுடியோ டேச்சியின் படத்திற்கு ஒரு பெரிய விளம்பர பிரச்சாரத்தை வழங்கியது. ஜுனிச்சிரோ டானிசாகியின் 1926 ஆம் ஆண்டு சிறுகதையை அடிப்படையாகக் கொண்ட இந்த படம், பல் மருத்துவர் அலுவலகத்தில் மயக்க மருந்தின் கீழ் ஒரு கலைஞரால் கற்பனை செய்யப்பட்ட தொடர்ச்சியான பாலியல் காட்சிகளை உள்ளடக்கிய ஒரு கருப்பு நகைச்சுவை திரைப்படமாகும். போதை மருந்து கொடுக்கப்பட்ட பிறகு, கலைஞர் ஒரு ஜன்னலின் மறுபுறத்தில் இருந்து உதவியற்ற முறையில் பார்க்கிறார், பல் மருத்துவர் சித்திரவதை செய்கிறார் மற்றும் ஒரு பெண் நோயாளிக்கு தொடர்ச்சியான பாலியல் செயல்களைச் செய்கிறார். விரைவில் வரவிருக்கும் இளஞ்சிவப்பு படங்களுடன் ஒப்பிடுகையில் மிதமானதாக இருந்தாலும், டேட்ரீம் பெண் நிர்வாணத்தைக் கொண்டிருந்தது. ஒரு சர்ச்சைக்குரிய காட்சியை அனுமதிக்க அரசாங்கம் மறுத்துவிட்டது, இது பொது முடியின் சுருக்கமான பார்வையை அளித்தது. டேச்சி இந்த ஷாட்டின் அரசாங்கத்தின் தணிக்கைக்கு எதிராக போராடினார், ஆனால் தோல்வியடைந்தார். தணிக்கைக் குழுக்கள் புண்படுத்தும் முடியை ஒரு தெளிவற்ற வெள்ளை புள்ளியால் மறைத்தபோது, டேட்ரீம் ஜப்பானிய சினிமாவில் "ஃபாகிங்கிற்கு" உட்படுத்தப்பட்ட முதல் படமாக மாறியது, இது ஜப்பானிய சிற்றின்ப சினிமாவில் பல தசாப்தங்களாக ஒரு பொதுவான அம்சமாகும். அரசாங்க முறைகேடு இருந்தபோதிலும், டேட்ரீம் ஜப்பானில் ஒரு பெரிய வெற்றியைப் பெற்றது, மேலும் செப்டம்பர் 1964 இல் வெனிஸ் திரைப்பட விழாவில் திரையிடப்பட்டது. இந்த படம் அதே ஆண்டின் பிற்பகுதியில் அமெரிக்காவில் வெளியிடப்பட்டது, மேலும் 1966 ஆம் ஆண்டில் தி பிரைன் தட் வுட்ன்ட் டை (1962) என்ற வழிபாட்டுத் திரைப்படத்தின் இயக்குனர் ஜோசப் கிரீன், புதிய அமெரிக்க காட்சிகளுடன் அமெரிக்காவில் டேட்ரீமை மீண்டும் வெளியிட்டார். டேச்சியின் மூன்றாவது படமான தி ட்ரீம் ஆஃப் தி ரெட் சேம்பர் அல்லது கிரிம்சன் ட்ரீம் (கோகீமு, 1964), டேட்ரீம் வெளியான இரண்டு மாதங்களுக்குள் வெளியிடப்பட்டது. ஜுனிச்சிரோ தானிஸாகி எழுதிய "கசங்கா மங்கன்சுய் நோ யூம்" மற்றும் "யானகியு நோ ஜிகென்" ஆகிய இரண்டு சிறுகதைகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட இந்த படம், ஒரு எழுத்தாளர், அவரது மனைவி மற்றும் அவரது சகோதரி, ஒரு இரவைக் குடித்துவிட்டு செக்ஸ் ஷோக்களுக்குச் சென்ற பிறகு, கொடூரமான மற்றும் வன்முறையான சிற்றின்ப கனவுகளை சித்தரிக்கிறது. டிரீம் ஆஃப் தி ரெட் சேம்பர் வெளியிடப்படுவதற்கு அரசாங்கம் அனுமதிப்பதற்கு முன்பு விரிவான தணிக்கைக்கு உட்பட்டது. படத்தின் அசல் உள்ளடக்கத்தில் சுமார் 20 சதவீதம் ஐரினால் வெட்டப்பட்டது, இதனால் படம் கிட்டத்தட்ட ஒத்திசைவற்றது, மேலும் இந்த காட்சிகள் இப்போது தொலைந்துவிட்டதாகக் கருதப்படுகிறது. பிளாக் ஸ்னோ (1965) டேச்சியின் பகல் கனவு ஜப்பானிய அரசாங்கத்தால் ஒரு தேசிய சங்கடமாக கருதப்பட்டது, ஏனெனில் அதன் மிகவும் விளம்பரப்படுத்தப்பட்ட வெளியீட்டின் காரணமாக 1964 டோக்கியோ ஒலிம்பிக்கிற்காக உலகம் நாட்டின் மீது கவனம் செலுத்தியது. டேச்சியின் மூன்றாவது படம் அரசாங்க தணிக்கை காரணமாக பெரிதும் பாதிக்கப்பட்டது, இருப்பினும் சட்ட நடவடிக்கை எடுக்கப்படவில்லை. டேச்சியின் நான்காவது படமான நிக்கட்சு தயாரித்த பிளாக் ஸ்னோ (1965) அவரது முந்தைய படைப்புகளை விட மிகவும் சர்ச்சைக்குரியது. இளஞ்சிவப்பு படத்திற்கு ஒரு அரசியல் கருப்பொருளைக் கொண்டுவந்ததற்கு பிளாக் ஸ்னோவை டேவிட் டெஸ்ஸர் பாராட்டுகிறார். இளஞ்சிவப்பு பாணியில் பல பிற்கால படங்களில் அரசியல் இடம்பெறும், குறிப்பாக கோஜி வாகமாட்சுவின் படங்கள். பிளாக் ஸ்னோவின் கதை ஒரு இளைஞனைப் பற்றியது, அவரது தாயார் யோகோட்டா விமானத் தளத்தில் அமெரிக்க இராணுவத்தில் விபச்சாரியாக பணியாற்றுகிறார். ஏற்றப்பட்ட துப்பாக்கியால் காதலிக்காவிட்டால், அந்த இளைஞன் ஒரு அமெரிக்க ஜி. ஐ. யை சுட்டுக் கொன்றுவிடுகிறான், பின்னர் அமெரிக்க வீரர்களால் சுட்டுக் கொல்லப்படுகிறான். இந்த படத்தில் உடலுறவின் பல காட்சிகளும், யோகோட்டா விமானத் தளத்திற்கு வெளியே ஒரு நிர்வாண பெண் ஓடும் நீண்ட காட்சியும் இருந்தன. இருப்பினும், பாலியல் மற்றும் நிர்வாணத்தை விட, படத்தின் அரசியல் தன்மை தான் அரசாங்க நடவடிக்கையை ஈர்த்தது. அமெரிக்க பாதுகாப்பு ஒப்பந்தத்தின் புதுப்பித்தலுக்கு எதிராக பரவலான ஆர்ப்பாட்டத்தின் போது வெளியிடப்பட்ட பிளாக் ஸ்னோ ஒரு தெளிவான அமெரிக்க எதிர்ப்பு கருப்பொருளைக் கொண்டிருந்தது. திரைப்பட விமர்சகர் தடாவோ சாட்டோ கூறுகையில், படம் ஒரு அரசியல் அறிக்கையை வெளியிட செக்ஸ் பயன்படுத்துகிறது. "பிளாக் ஸ்னோவில், அமெரிக்காவுடன் ஜப்பானின் சக்தியற்ற நிலைப்பாடும், அதன் ஆட்சியாளர்கள் தொடர்பாக ஜப்பானிய மக்களின் நிலைப்பாடும் கோபமடைந்த ஜப்பானிய பெண்களும் ஜி. ஐ. யும் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகின்றன. கற்பழிப்பவர்கள் ". மற்ற விமர்சகர்கள் இத்திரைப்படத்தை இனவெறி மற்றும் தீவிர தேசியவாதம் என்று குற்றம் சாட்டினர். ஜாஸ்பர் ஷார்ப் எழுதுகிறார், டேச்சியின் திரைப்படங்கள் ஜப்பானிய சமூகத்தை விமர்சித்த போதிலும், இளஞ்சிவப்பு படங்களுடன் அவர்கள் பகிர்ந்து கொள்ளும் ஒரு கருப்பொருள், டேச்சி இந்த சிக்கலை உள்ளே இருந்து வருவதை விட வெளிநாட்டு தாக்கங்களிலிருந்து வருவதை அடையாளம் கண்டார். பல இளஞ்சிவப்பு திரைப்பட இயக்குனர்களைப் போலவே, இது அவரை ஒரு புரட்சியாளராக அல்லாமல் ஒரு பிற்போக்குவாதியாகக் குறிக்கிறது. டேச்சி தனது வாழ்நாள் முழுவதும் ஒரு மின்சோகு ஷுகிஷா அல்லது "இன தேசியவாதி" என்று கூறினார். இந்த கருத்தியல் இணைப்பு ஒரு வலுவான இன அம்சத்தைக் கொண்டுள்ளது என்று புருமா சுட்டிக்காட்டுகிறார், மேலும் ஜி. ஐ. பிளாக் ஸ்னோவில் முக்கிய கதாபாத்திரக் கொலைகள் ஆப்பிரிக்க அமெரிக்கர். புருமா மேலும் கருத்து தெரிவிக்கையில், "இது, தற்செயலாக, ஒரு நிலையான கிளிச்சாக மாறியுள்ளதுஃ ஜப்பானிய போர்னோ படங்களில் ஜி. ஐ. க்கள் காட்டப்படும் போதெல்லாம், ஜப்பானிய கன்னிகைகளை மூர்க்கத்தனமாக பாலியல் பலாத்காரம் செய்யும் செயலில், அவர்கள் பெரும்பாலும் கறுப்பினத்தவர்களாக இருப்பார்கள், இதனால் ஆத்திரம் இன்னும் மோசமாகத் தோன்றும்". முந்தைய திரைப்படங்களில் அவதூறு இருப்பதாக அரசாங்கம் குற்றம் சாட்டியிருந்தாலும், இரண்டாம் உலகப் போருக்குப் பிறகு அவதூறு குற்றச்சாட்டில் அரசாங்கத்தால் வழக்குத் தொடரப்பட்ட முதல் படம் பிளாக் ஸ்னோ ஆகும். படத்தின் அனைத்து பிரதிகளும் நிக்கட்சு மற்றும் டேச்சியின் சொந்த வீட்டிலிருந்து பறிமுதல் செய்யப்பட்டன, மேலும் டேச்சி கைது செய்யப்பட்டார். இந்த சர்ச்சை சர்வதேச கவனத்தை ஈர்த்தது, தி நியூயார்க் டைம்ஸ் திரைப்படத்தை நிறைவேற்றிய இரண்டு தணிக்கைக் குழுக்கள் கூட வழக்குத் தொடர பரிசீலிக்கப்பட்டதாகவும், இளஞ்சிவப்பு திரைப்பட இயக்கத்தை கண்டிப்பாக தணிக்கை செய்வதற்கான திட்டங்களை அரசாங்கம் அறிவித்ததாகவும் அறிவித்தது. ஜப்பானின் அறிவுசார் மற்றும் கலை சமூகம் டேச்சியின் பாதுகாப்புக்கு வந்தது. திரைப்பட இயக்குனர்கள் நாகிசா ஓஷிமா மற்றும் சைஜுன் சுசுகி மற்றும் எழுத்தாளர்கள் யுகியோ மிஷிமா மற்றும் கோபோ அபே ஆகியோர் விசாரணையில் டேச்சியின் பாதுகாப்பில் சாட்சியமளித்தனர். டேச்சி தணிக்கைக்கு எதிராக பகிரங்கமாக பேச ஒவ்வொரு வாய்ப்பையும் பயன்படுத்தினார், மேலும் ஒரு ஐரின் அதிகாரி பின்னர் "அந்த மனிதனால் பீதியடைந்ததாக" ஒப்புக்கொண்டார். 1965ஆம் ஆண்டு ஜூலை மாதம் Eika Geijutsu என்ற திரைப்பட இதழின் இதழில், வெளிப்படையாக கபுகி மற்றும் போர்னோகிராஃபியில் தனது ஆர்வங்களை வெளிப்பாட்டின் வடிவங்களாக இணைத்து, டேச்சி எழுதினார்ஃ பிளாக் ஸ்னோவை மூடுவதன் மூலமும், டேச்சி மீது வழக்குத் தொடுப்பதன் மூலமும், ஐரின் புதிய இளஞ்சிவப்பு திரைப்பட வகையை அடக்க விரும்பினார், ஆனால் விசாரணை அதற்கு நேர்மாறான முடிவைக் கொண்டிருந்தது. விசாரணையைச் சுற்றியுள்ள விளம்பரம் இளஞ்சிவப்பு திரைப்பட வகையை பொது மக்களின் கவனத்திற்குக் கொண்டு வந்தது, மேலும் அடுத்த இரண்டு தசாப்தங்களாக ஜப்பானின் உள்நாட்டு சினிமாவில் ஆதிக்கம் செலுத்திய இளஞ்சிவப்பு திரைப்படங்களின் அலைகளை ஊக்குவிக்க உதவியது. பிளாக் ஸ்னோவுக்குப் பிறகு, விசாரணையின் சட்டப் போர்களின் போது, டேச்சி தி டேல் ஆஃப் ஜென்ஜியின் இளஞ்சிவப்பு திரைப்படத்தை மீண்டும் படம்பிடித்தார், இது தானிசாகியின் படைப்புகளைப் போலவே, ஓரினலில் சிற்றின்பத்தைக் கொண்டுள்ளது, இருப்பினும் பாலியல்-வெளிப்படையான இயல்புடையது அல்ல. 1967 செப்டம்பர் 17 அன்று, பிளாக் ஸ்னோ வழக்கில் டேச்சி வெற்றி பெற்றார். படத்தின் அமெரிக்க எதிர்ப்பு மற்றும் முதலாளித்துவ எதிர்ப்பு கருப்பொருள்கள் காரணமாக, அநாகரீகமான குற்றச்சாட்டு அரசியல் நோக்கம் கொண்டது என்று கூறி அவர் அரசாங்கத்தை வெற்றிகரமாக எதிர்த்தார். விசாரணைக்குப் பிறகு டேச்சியின் அடுத்த படம் உகியோ-இ க்ரூல் ஸ்டோரி (1968), இதில் தற்போதைய இளஞ்சிவப்பு திரைப்படங்களின் "குயின்" நோரிகோ தட்சுமி நடித்தார். வைஸர்ஸ் இந்த திரைப்படத்தை, அரசாங்கத்தால் துன்புறுத்தப்படும் சிற்றின்பப் படங்களின் ஓவியர் பற்றி, "ஐரினுக்கு டேச்சியின் தனிப்பட்ட செய்தி" என்று அழைக்கிறார்கள். இன்னும் குறிப்பிடத்தக்க சிற்றின்ப உள்ளடக்கத்தைக் கொண்டிருந்தாலும், ஒப்பீட்டளவில் திருத்தப்படாத டேச்சியின் சில படங்களில் இதுவும் ஒன்றாகும், ஒருவேளை படத்தில் வெளிப்படையான அரசாங்க எதிர்ப்பு தணிக்கை செய்தியை ஐரின் பார்த்ததால், வெளிப்படையான இயக்குனருடன் மற்றொரு சங்கடமான பொது மோதலில் தூண்டப்பட விரும்பவில்லை. அவர் தனது நீதிமன்ற வழக்கில் வெற்றி பெற்றிருந்தாலும், டேச்சி திரைப்பட உலகில் ஒரு ஆபத்தான மற்றும் ஆபத்தான நபராக அறியப்பட்டார். செய்தித்தாள்கள் அவரது படங்களை விளம்பரப்படுத்த மறுத்துவிட்டன, மேலும் டேச்சி அடுத்த தசாப்தத்தை எழுதும் திட்டங்களில் கவனம் செலுத்தினார். அவரது நண்பர், எழுத்தாளர் யுகியோ மிஷிமா, 1970 இல் ஹரா-கிரி செய்த பிறகு, டேச்சி தி ஹெட் ஆஃப் யுகியோ மிஷிமா என்ற சம்பவத்தின் சிறந்த விற்பனையான, கற்பனையான பதிப்பை எழுதினார். 1972 ஆம் ஆண்டில், டானிசாகி நாவலான சங்காவை அடிப்படையாகக் கொண்ட அவரது ஆர்ட் தியேட்டர் கில்ட் திரைப்படத்தில் இயக்குனர் கனெட்டோ ஷிண்டோவுக்காக மீண்டும் ஒரு நடிப்பு பாத்திரத்தில் தோன்றினார். 1981 ஆம் ஆண்டில், அப்போதைய 68 வயதான டேச்சி தொடர்ச்சியான நாடக ஹார்ட்கோர் படங்களுடன் திரைப்படத்திற்குத் திரும்ப முடிவு செய்தார், இது அவரது 1964 டேட்ரீமின் ரீமேக்கில் தொடங்கி, டேட்ரீம் என்றும் பெயரிடப்பட்டது. நடிகை கியோகோ ஐசோம் தனது நிர்வாண புகைப்பட இதழில் தோன்றியதைக் கவனித்த டேச்சி, படத்தில் நடிக்க அவரைத் தேர்ந்தெடுத்தார். ஹார்ட்கோர் செக்ஸ் கொண்ட ஜப்பானின் முதல் திரையரங்கில் வெளியிடப்பட்ட படம், ஐசோம் கேமராவில் உண்மையான உடலுறவு கொண்டதாக ஒப்புக்கொள்வதன் மூலம் படத்தைச் சுற்றியுள்ள சர்ச்சையை மேலும் அதிகரித்தது. ஜப்பானிய சட்டத்தின்படி, பாலியல் உறுப்புகள் மற்றும் பொது முடிகள் திரையில் மூடுபனி இருந்தபோதிலும், ஆசாஹி ஷிம்பன் இதை ஒரு திருப்புமுனை படம் என்றும், ஜப்பானின் முதல் ஹார்ட்கோர் போர்நோகிராஃபிக் படம் என்றும் அழைத்தார். தடைசெய்யப்பட்ட பகுதிகளை மேலாடை இல்லாத பெண் ஷாமிஸன் வீரர்களின் மிதக்கும் படங்களுடன் மூடுவதன் மூலம் டேச்சி ஒரு புதுமையான, ஆனால் பாரம்பரிய அணுகுமுறையை எடுத்தார். டேச்சியின் முந்தைய டிரீம் ஆஃப் தி ரெட் சேம்பர் போலல்லாமல், டேட்ரீம் 1981 இன் முழு, தணிக்கை செய்யப்படாத பதிப்பு தப்பிப்பிழைத்தது, மேலும் ஜப்பானில் நிலத்தடியில் பரப்பப்பட்டது. படத்தின் இந்த தணிக்கை செய்யப்படாத பதிப்பு நெதர்லாந்தில் ஒரு காலத்தில் வீடியோவில் வெளியிடப்பட்டது. டேச்சியின் அடுத்த படமான கோர்ட்டிஸன் (ஒய்ரான், 1983), அவரது டேட்ரீம் படங்களைப் போலவே, தானிசாகி நாவலை அடிப்படையாகக் கொண்டது. ஃபுஜி மூவிஸ், ஓகாவா புரொடக்ஷன்ஸ் மற்றும் டேச்சி ஃபிலிம் ஆகிய மூன்று ஸ்டுடியோக்கள் தயாரிப்பில் ஈடுபட்டன. இந்த படம் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் அமைக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் அமெரிக்க மாலுமிகளுக்கு சேவை செய்யும் யோகோஹாமா விபச்சாரியின் கதையைச் சொல்கிறது. அந்தப் பெண் தனது இறந்த காதலியின் ஆவியைக் கொண்டிருக்கிறார், அவர் தி எக்ஸார்சிஸ்ட் (1973) ஐ எதிரொலிக்கும் சிற்றின்ப காட்சிகளில், அவர் பாலியல் ரீதியாக தூண்டப்படும் போதெல்லாம் தனது இருப்பை வெளிப்படுத்துகிறார். தயாரிப்பில் ஈடுபட்டுள்ள பெரிய பட்ஜெட் காரணமாக, விநியோக ஸ்டுடியோ கோர்டெசனை மீண்டும் மீண்டும் ஐரினிடம் சமர்ப்பித்தது, மேலும் மறுஆய்வுக் குழு பரிந்துரைத்த ஒவ்வொரு வெட்டுக்கும் ஒப்புக்கொண்டது. படத்திற்கு கிடைத்த கனமான வெட்டு, அதை மிகவும் கடினமான-கடினமானதிலிருந்து மிகவும் மென்மையான வரலாற்று நாடகமாக குறைத்தது. டேச்சி மீண்டும் நிலைமையை சாதகமாகப் பயன்படுத்தி ஐரினுடன் சண்டையிட்டார், மேலும் தணிக்கை குறித்து பகிரங்கமாக புகார் அளித்தார். தணிக்கைக் கருவிகள் ஆண்குறி மீது வண்ணங்களால் வர்ணம் பூசப்பட்டிருப்பதை அவர் கவனித்தபோது, "ஜப்பானிய சினிமாவில் முதல் வண்ணமயமான ஆண்குறியைப் பாருங்கள்!" என்ற வரியுடன் தனது திரைப்படத்தை விளம்பரப்படுத்தி அவர்களை கேலி செய்தார். தணிக்கைக் குழுக்களுடனான இந்தப் போட்டிக்குப் பிறகு, ஜப்பானிய பார்வையாளர்களுக்காக ஒரு உண்மையான, கடினமான திரைப்படத்தைத் தயாரிப்பதாக டேச்சி சபதம் செய்தார். இதன் விளைவாக கியோகா இசுமியின் படைப்பை அடிப்படையாகக் கொண்ட புனித கோயா (கோயா ஹிஜிரி) உருவானது. வெட்டு அல்லது மூடுபனி மூலம் எந்த வகையிலும் படத்தை தணிக்கை செய்ய அனுமதிக்க அவர் மறுத்துவிட்டார். ஜப்பானில் படத்தை வெளியிட மறுத்த அவர், ஐரினின் ஒப்புதலுக்காக அதை சமர்ப்பிக்கவில்லை. அதற்கு பதிலாக, அவர் அதை குவாமில் வெளியிட்டார், அங்கு இது முதன்மையாக ஜப்பானிய சுற்றுலா பார்வையாளர்களுக்கு பல ஆண்டுகளாக அமெரிக்காவின் மிகவும் தாராளமான பாலியல் சட்டங்களின் கீழ் இசைக்கப்பட்டது. டேச்சியின் கடைசி படம் 1987 இல் டேட்ரீமின் மற்றொரு மறு ஆக்கம், மீண்டும் கியோகோ ஐசோம் நடித்தார். இது குறைந்த பட்ஜெட், சுயாதீன தயாரிப்பாக இருந்தபோதிலும், இது மீண்டும் ஜப்பானில் தணிக்கைக்கு உட்பட்டது, இது பிரான்சில் தணிக்கை செய்யப்படாத வடிவத்தில் மிகவும் பிரபலமானது. 1980 களில் டேச்சியின் மீண்டும் வரும் திரைப்படங்கள் அனைத்தும் ஒரு நாடக ஹார்ட்கோர் பாணியில் இருந்தன. ஏ. வி. அல்லது வயதுவந்தோர் வீடியோவின் விடியற்காலத்திலும், நிக்கட்சுவின் சாப்ட்கோர் ரோமன் போர்னோ படங்களின் உயரத்திலும் வெளியிடப்பட்ட அவரது திரைப்படங்கள் எந்த பாணியிலும் பொருந்தவில்லை. ஜாஸ்பர் ஷார்ப் எழுதுகிறார், "அவரது பெரிய பட்ஜெட் போர்னோக்கள் வேறு உலகத்திலிருந்து இளஞ்சிவப்பு மற்றும் ரோமன் போர்னோ படங்களுக்கு வந்தன. அந்த நேரத்தில் அவர்களைப் போன்ற வேறு எதுவும் இல்லை, இதன் விளைவாக அவர்கள் உள்நாட்டில் தயாரிக்கப்பட்ட பாலியல் படங்களில் சிறிய தாக்கத்தை ஏற்படுத்தினர். டேச்சி அடுத்த ஆண்டு ஜூலை 26,1988 அன்று கணைய புற்றுநோயால் இறந்தார். ஒரு பெரிய ஸ்டுடியோவின் ஆதரவு அல்லது பொது இளஞ்சிவப்பு திரைப்பட சமூகத்தின் ஆர்வம் இல்லாமல், டேச்சியின் பெயர் மற்றும் திரைப்படங்கள் ஜப்பானில் தெளிவற்றதாகிவிட்டன. 2006 ஆம் ஆண்டில் டோக்கியோவின் பட மன்றத்தில் 2006 ஆம் ஆண்டில் அவரது வாழ்க்கை ஒரு முழு பின்னோக்கிய காட்சிக்கு உட்பட்டது. டேச்சியின் பாரம்பரியத்தைப் பற்றிய ஜப்பானிய மற்றும் மேற்கத்திய கருத்துக்கள் மிகவும் வேறுபட்டவை என்று லெகஸி ஜாஸ்பர் ஷார்ப் சுட்டிக்காட்டுகிறார். இளஞ்சிவப்பு படத்தின் ஆரம்ப வளர்ச்சியில் மேற்கத்திய ஆதாரங்கள் அவரை ஒரு முக்கிய நபராக மதிப்பிடுகையில், இந்த விஷயத்தில் பல தற்போதைய ஜப்பானிய ஆதாரங்கள் அவரது படைப்புகளை புறக்கணிக்கின்றன. இருப்பினும், அவரது வாழ்நாளில், அவர் ஜப்பானிய ஆதாரங்களில் முக்கியமாகக் குறிப்பிடப்பட்டதாக கூர்மையான குறிப்புகள் உள்ளன. ஜப்பானிய திரைப்பட சமூகங்களில் ஒரு வெளிநாட்டவர் என்ற அந்தஸ்தின் காரணமாக தனது தாயகத்தில் தனது மரபு பெரும்பாலும் மறந்துவிட்டது என்று அவர் ஊகிக்கிறார்-பிரதான மற்றும் இளஞ்சிவப்பு இரண்டும். அவரது திரைப்படங்கள் ஏரோடுக்ஷன் சர்க்யூட் மூலம் அல்லாமல் முக்கிய திரைப்பட நிறுவனங்களால் சுயமாக தயாரிக்கப்பட்டு விநியோகிக்கப்பட்டதால், அவை தொழில்நுட்ப ரீதியாக இளஞ்சிவப்பு படங்கள் அல்ல. மேலும், அவரது வலதுசாரி அரசியல் பின்னணி பொதுவாக இளஞ்சிவப்பு படத்துடன் தொடர்புடைய புரட்சிகர நிலைப்பாட்டுடன் முரண்படுகிறது. 1988 ஆம் ஆண்டில் அவர் இறந்ததிலிருந்து, ஒரு ஸ்டுடியோ அல்லது பிற விளம்பரதாரர் இல்லாதது அல்லது இளஞ்சிவப்பு திரைப்படத்தைப் பற்றிய எழுத்தாளர்களின் கவரேஜ் இல்லாதது ஜப்பானில் அவரது படைப்புகளை பொதுமக்களின் பார்வையில் இருந்து விலக்கி வைத்துள்ளது. இருப்பினும், மேற்கில், டேட்ரீம் போன்ற டேச்சியின் சில திரைப்படங்கள் அவற்றின் முதல் ஓட்டத்தின் போது காட்டப்பட்டன, வெரைட்டி போன்ற முக்கிய வெளியீடுகளால் மதிப்பாய்வு செய்யப்பட்டன, மேலும் அவை பாதுகாக்கப்பட்டு வீட்டு வீடியோ வெளியீடுகளில் வகை பார்வையாளர்களுக்குக் கிடைக்கின்றன. அவரது வாழ்நாளில், டேச்சியின் கண்டுபிடிப்புகள் மற்றும் பொதுவாக ஜப்பானிய நாடகத்திற்கும் குறிப்பாக கபுகிக்கும் அளித்த பங்களிப்புகள் பல தசாப்தங்களாக செல்வாக்கு செலுத்தியது. அவரது தத்துவார்த்தப் பணிகளும், பல முக்கிய நட்சத்திரங்களுக்கு அவர் வழிகாட்டியதும், இரண்டாம் உலகப் போருக்குப் பிறகு கபுகியில் மறுபிறப்பைக் கொண்டுவர உதவியது. சினிமாவுக்கு அவர் அளித்த பங்களிப்புகள் மிகவும் சர்ச்சைக்குரியவை. திரைப்படத் துறையின் பெரும்பகுதியால் ஒரு மென்மையான வெளியாடாகக் கருதப்பட்டும், மற்றவர்களால் இனவெறி மற்றும் தேசியவாதம் குறித்து சந்தேகிக்கப்பட்டும், அவரது படைப்புகள் சீஜுன் சுசுகி மற்றும் நாகிசா ஓஷிமா போன்ற இளைய தலைமுறை திரைப்படத் தயாரிப்பாளர்களால் பாதுகாக்கப்பட்டன. அவரது திரைப்படங்கள் இன்று பெரும்பாலான ஜப்பானிய திரைப்பட பார்வையாளர்களுக்குத் தெரியாது என்றாலும், தணிக்கைக்கு எதிரான அவரது நீண்ட போராட்டத்தின் மூலம், அவரது திரைப்படங்கள் உடைக்க உதவிய தடைகள் மற்றும் அவர் செயல்படுத்த உதவிய படைப்பு சுதந்திரம் ஆகியவற்றின் மூலம், அவர் ஜப்பானிய சினிமாவில் ஒரு முக்கிய நபராக இருக்கிறார். திரைப்படவியல் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட எழுத்துக்கள் குறிப்புகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் 28 அக்டோபர் 2006 (ஜப்பானிய மொழியில்) தொடங்கி நடைபெற்ற தியேட்டர் பட மன்றத்தில் டெட்சுஜி டேச்சியின் முழுமையான படைப்புகள் பின்னோக்கி (ஜப்பானிய மொழியில்) 1912 பிறப்புகள் 1988 இறப்புகள் கணைய புற்றுநோயால் இறப்புகள் ஜப்பானிய திரைப்பட இயக்குநர்கள் கபுகி பிங்க் திரைப்பட இயக்குநர்கள் ஜப்பானிய திரைப்பட இயக்குனர்கள் ஜப்பானிய நாடக இயக்குநர்கள் கியோட்டோ பல்கலைக்கழக முன்னாள் மாணவர்கள் ஜப்பானில் புற்றுநோயால் இறப்புகள்