Kathekon
காத்தகோன் () (பன்மைஃ காத்தகோண்டா) என்பது கிரேக்கக் கருத்தாகும், இது ஸ்டோயிஸத்தின் நிறுவனர், சிட்டியத்தின் ஜெனோ என்பவரால் உருவாக்கப்பட்டது. இது "பொருத்தமான நடத்தை", "பொருத்தமான செயல்கள்" அல்லது "இயற்கைக்கு வசதியான நடவடிக்கை" அல்லது "சரியான செயல்பாடு" என்றும் மொழிபெயர்க்கப்படலாம். லத்தீன் மொழியில் காதேகானை சிசெரோ அதிகாரப்பூர்வமாகவும், செனெகா ஒருங்கிணைப்பாளராகவும் மொழிபெயர்த்தனர். ஸ்டோயிக் தத்துவத்தின் படி, ஒவ்வொரு உயிரினமும், உயிருள்ள அல்லது உயிரற்ற (தாவரம், விலங்கு அல்லது மனிதர்), அதன் சொந்த இயல்புக்கு ஏற்ப பொருத்தமான செயல்களைச் செய்கின்றன, இது காத்தகோனின் முதன்மை உணர்வாகும். செயலின் அறநெறி செயலில் இல்லை, ஆனால் அது உணரப்படும் விதத்தில் உள்ளது. ஒரு சாதாரண மனிதனின் செயல்கள் எப்போதும் தவறாக வழிநடத்தப்பட்டாலும், முனிவரின் செயல்கள் எப்போதும் கட்டோர்டோமாட்டா, சரியான செயல்கள், ஏனெனில் முனிவர் நல்லதைக் கருத்தில் கொண்டு செயல்படுகிறார், அதே நேரத்தில் சாதாரண உயிரினம் (சாதாரண நபர், விலங்கு அல்லது தாவரம்) அதன் உயிர்வாழ்வைக் கருத்தில் கொண்டு மட்டுமே செயல்படுகிறது. அத்தகைய கட்டோர்டோமாட்டா அனைத்து நல்லொழுக்கங்களுக்கும் இணக்கமாக செய்யப்படுகிறது, அவை ஒன்றோடொன்று பின்னிப் பிணைந்துள்ளன என்று ஸ்டோயிக்ஸ் நம்பினர், அதே நேரத்தில் சாதாரண நபர் ஒரு நல்லொழுக்கத்திற்கு ஏற்ப மட்டுமே செயல்பட முடியும், ஆனால் அவை அனைத்தும் அல்ல. அனைத்து நல்லொழுக்கங்களும் ஒன்றோடொன்று பின்னிப் பிணைந்துள்ளன என்றும், சரியான செயல் அவை அனைத்தையும் உள்ளடக்கியது என்றும் ஸ்டோயிக்ஸ் நம்புகிறார். ஸ்டோயிக்ஸ் பெரும்பாலும் இந்த கட்டோர்டோமாடாவை காத்தகோண்டா என்று குறிப்பிடுகிறார், இது "அனைத்து எண்களையும் கொண்டுள்ளது" (பாண்டாஸ் அபெகோன் டூஸ் எண்கணிதம்), இது அனைத்து நல்லொழுக்கங்களும் இணக்கமாக இருப்பதைக் குறிக்கும் பரிபூரணத்திற்கான ஒரு உருவகம். முனிவர் கட்டோர்டோமாடாவையும் அவசியம் மேற்கொள்கிறார்ஃ விதிவிலக்கான சூழ்நிலைகளில், ஒரு முனிவர் ஒரு கட்டோர்டோமாவைச் செய்ய முடியும், இது சாதாரண தரநிலைகளின்படி, தன்னைத்தானே சிதைப்பது போன்ற பேரழிவாகக் கருதப்படும். அலட்சியமான செயல்கள் ஸ்டோயிக் தத்துவஞானிகள் மற்றொரு, இடைத்தரகர் மட்டத்தை காத்தகோண்டா மற்றும் கட்டோர்டோமாட்டா இடையே வேறுபடுத்தினர்ஃ மேசா காத்தகோண்டா, அல்லது அலட்சியமான செயல்கள் (அவை பொருத்தமானவை அல்ல, நல்லவை அல்ல). கதகோண்டாவின் பட்டியலில் பின்வருவன அடங்கும்ஃ நல்ல ஆரோக்கியத்துடன் இருப்பது, ஒருவரின் பெற்றோரை மதிப்பது போன்றவை. பாரா டு காத்தகோன், அல்லது பொருத்தமான செயல்களுக்கு முரணான செயல்கள், இந்த வகையான செயல்களுக்கு நேர்மாறாக இருக்கும் (ஒருவரின் பெற்றோரை அவமதிப்பது போன்றவை). இடைத்தரகர் செயல்கள் என்பது "அலட்சியமான விஷயங்களை" (ἀδιάφορα-adiaphora) குறிக்கிறது, அவை தங்களுக்குள் நல்லதோ கெட்டதோ அல்ல, ஆனால் வசதியான வழியில் பயன்படுத்தப்படலாம் அல்லது பயன்படுத்தப்படாமல் போகலாம். இத்தகைய "அலட்சியமான விஷயங்கள்" செல்வம், ஆரோக்கியம் போன்றவை அடங்கும். ஒருவர் எதிர்பார்ப்பது போல் இவை அறநெறி களத்திலிருந்து விலக்கப்படவில்லைஃ டி ஃபினிபஸ் போனோரம் எட் மாலோரம் (பொருட்கள் மற்றும் தீமைகளின் முடிவுகளைப் பற்றி, III, 58-59) இல் சிசரோ இவ்வாறு அடிக்கோடிட்டுக் காட்டினார், புத்திசாலி நபர் "அலட்சியமான விஷயங்களின்" துறையில் செயல்படும்போது, அவர் தனது சொந்த இயல்புக்கு ஏற்ப வசதியாக செயல்படுகிறார். குறிப்புகள் நூலியல் லாங், ஏ. ஏ. செட்லி, டி. என். (1987). ஹெலனிஸ்டிக் தத்துவஞானிகள்ஃ தொகுதி. 1. தத்துவ வர்ணனையுடன் கூடிய முக்கிய ஆதாரங்களின் மொழிபெயர்ப்புகள் பண்டைய கிரேக்க நெறிமுறைகளில் கருத்துக்கள் பண்டைய கிரேக்க மன தத்துவத்தில் கருத்துக்கள் ஸ்டோயிசிசம்