Specificatio (Roman law)
ஸ்பெசிகேஷியோ என்பது ரோமானிய சட்டத்திலிருந்து ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட ஒரு சட்டக் கருத்தாகும். இது ஒரு அசல் கையகப்படுத்தும் முறையாகும், ஏனெனில் இது முன்பு இருந்த உரிமைகளுக்கு உட்படாத பொருட்களின் மீது உரிமைகளைப் பெறுவதை உள்ளடக்கியது. ரோமானிய சட்டத்தில், குறிப்பிட்டது இனங்களின் மாற்றத்தால் எழும் ஒரு புதிய இனத்தை கையகப்படுத்துவதைக் குறிக்கிறது. ஒரு நோவா இனம் எப்போது உருவாக்கப்பட்டது? புதிய பொருள் ஒரு புதிய அடையாளம் அல்லது பெயரைக் கொண்டிருந்தபோது ஒரு நோவா இனம் உருவாக்கப்பட்டது. நிக்கோலஸ் இந்த விதியை ரீ விண்டிகேஷியோவைக் குறிப்பிடுவதன் மூலம் பகுத்தறிவுபடுத்துகிறார், இது ரீ விண்டிகேஷியோவின் பொருளை நியாயப்படுத்துபவர் பெயரிட வேண்டும். ஒருவர் பொருளை பெயரிட முடியாவிட்டால், பழைய பொருட்களின் மீதான உரிமைகள் அழிக்கப்பட்டன, மேலும் அயுடெக்ஸ் அதை அங்கீகரிக்கவில்லை என்றால். தாமஸ் குறிப்பிட்ட சோதனைகள் பின்வருமாறுஃ ஒரு பொருள் வேறு வணிகப் பிரிவில் இருந்தால், எ. கா. பளிங்குத் தொகுதிகள் மற்றும் பளிங்கு சிலைகள் பொருட்கள் இருந்ததைப் போலவே இன்னும் அடையாளம் காணக்கூடியதாக இருந்தால். காயஸ் நிறுவனங்களில் உள்ள நிலைப்பாடு, காயஸ் இந்த செயல்முறை நிகழும் பல எடுத்துக்காட்டுகளைக் குறிக்கிறது, மேலும் உரிமை பற்றிய கேள்வியில் இரண்டு முரண்பட்ட சிந்தனைப் பள்ளிகளை மேற்கோள் காட்டுகிறது. சபினஸ்/காசஸ்-தயாரிக்கப்பட்ட பொருள் பொருள் பொருளின் உரிமையாளருக்கு சொந்தமானது என்று கருதப்பட வேண்டும். புரோகுலியன்ஸ்-தயாரிக்கப்பட்ட கட்டுரை கட்டுரையின் படைப்பாளருக்கு சொந்தமானது என்று கருதப்பட வேண்டும். நிக்கோலஸ் மற்றும் தாமஸ் இரண்டு கோட்பாடுகளின் தத்துவப் பின்னணியைக் கருத்தில் கொள்கிறார்கள். ஸ்டோயிக் பார்வை பொருளுக்கு முதன்மை அளித்தது, அதே நேரத்தில் அரிஸ்டாட்டில் அந்த வடிவம் அல்லது சாராம்சம் தான் மிகவும் முக்கியமானது என்று கருதினார். அரிஸ்டாட்டிலிய வடிவம் 'அடையாளம்' என்ற வரையறையின் அதே சிரமத்தை எதிர்கொள்கிறது என்று நிக்கோலஸ் கருதுகிறார். ஆண்ட்ரூ போர்கோவ்ஸ்கி, புரோகுலியன்கள் குறிப்பிட்ட தன்மையை ஒரு வகையான தொழிலாக கருதினர் என்று கருதுகிறார். அதன் உருவாக்கத்தின் நேரத்தில், ஒரு நோவா இனம் முதல் ஆக்கிரமிப்பாளருக்கு திறந்த ஒரு ரெஸ் நுல்லியஸ் என்று கருதப்பட்டது, அந்த காரணத்திற்காக அது படைப்பாளருக்கு சொந்தமானது என்று கருதப்பட வேண்டும். ஜஸ்டினியன் இன்ஸ்டிடியூட்ஸில் உள்ள நிலைப்பாடு ஜஸ்டினியன் இன்ஸ்டிடியூட்ஸில் உள்ள தீர்வு ஒரு சமரச நடவடிக்கையாகும், இது மீடியா சென்டென்டியா (அல்லது நடுத்தர வழி) என்று அழைக்கப்படுகிறது. மூலப்பொருட்கள் அல்லது பொருளின் உரிமையாளர் நோவா இனங்களை சொந்தமாக வைத்திருப்பார், அங்கு நோவா இனங்கள் அதிகப்படியான சிரமம் அல்லது செலவு இல்லாமல் அதன் முந்தைய கூறு பாகங்கள் அல்லது மூலப்பொருட்களுக்கு குறைக்கப்படலாம். நோவா இனங்கள் பகுக்கமுடியாததாக இருந்தால், அது படைப்பாளருக்கு சொந்தமானது என்று கருதப்பட்டது. படைப்பாளர் எந்தவொரு பொருளையும் பங்களித்திருந்தால், தயாரிப்பாளர் அதை சொந்தமாக வைத்திருப்பார், ஏனெனில் அவர் பாகங்கள் மற்றும் உழைப்பு இரண்டையும் பங்களித்திருப்பார். நல்ல நம்பிக்கை (நேர்மை) பிரச்சினை உரிமைக்கு பொருத்தமற்றது, இழப்பீட்டிற்கு மட்டுமே. ஊடக சென்டென்டியா பற்றிய வர்ணனை நிக்கோலஸ் ஊடக சென்டென்டியாவை விமர்சிக்கிறார், ஏனெனில் இது பொருட்களின் ஒப்பீட்டு முக்கியத்துவத்தையும் தயாரிப்பாளரின் திறமையையும் கணக்கில் எடுத்துக் கொள்ளவில்லை. அசல் பொருள் எதுவும் எஞ்சியிருக்கவில்லை என்றால் சோதனை சாத்தியமில்லை என்று போர்கோவ்ஸ்கி கூறுகிறார், எ. கா. படைப்பாளர் ஒரு சிலையை உருவாக்க வெண்கலத்தை வெட்டினால். பிரெஞ்சு மற்றும் ஜெர்மன் சிவில் குறியீடுகள் அத்தகைய கருத்துகளை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்கின்றன, எ. கா. பிரெஞ்சு அமைப்பு நோவா இனத்தை பொருளின் உரிமையாளருக்கு வழங்குகிறது, வேலை பொருட்களை மீறாவிட்டால், ஜேர்மனியர்கள் இந்த சமநிலையை மாற்றியமைக்கிறார்கள். இரண்டு நிகழ்வுகளிலும், தோல்வியுற்ற தரப்பினருக்கு இழப்பீடு வழங்கப்பட வேண்டும். குறைப்பு சோதனை தோல்வியின் உன்னதமான எடுத்துக்காட்டு ஒரு வெண்கல சிலை மற்றும் ஒரு பளிங்கு சிலை உள்ளது. இழப்பீடு நிக்கோலஸ் மற்றும் தாமஸ் ஆகிய இருவரின் கூற்றுப்படி, பொதுக் கொள்கைகள் அணுகலுக்கானதைப் போலவே இருந்தன. பொருள் உரிமையாளரைப் பொறுத்தவரை, பொருட்களின் செலவுகள் செலுத்தப்படும் வரை உடைமை தனிச்சிறப்பு டோலி மாலியை வழங்கும், அதே நேரத்தில் திருட்டு திருட்டு மற்றும் நிபந்தனை ஃபர்டிவா நடவடிக்கையை வழங்கும். குறிப்பிட்டதன் மூலம் சொந்தமாக இல்லாத படைப்பாளரைப் பொறுத்தவரை, உடைமை என்பது ரீ விண்டிகேஷியோவுக்கு ஒரு விதிவிலக்கை வழங்கும். குறிப்புகள் ரோமானிய சட்டம்