Parwar (Jain community)
பர்வார் (இந்தியில் பர்வார், சமஸ்கிருத கல்வெட்டுகளில் புராபட்) என்றும் உச்சரிக்கப்படும் பர்வார், புந்தேல்கண்ட் பிராந்தியத்தைச் சேர்ந்த ஒரு முக்கிய சமண சமூகமாகும், இது பெரும்பாலும் மத்தியப் பிரதேசத்தில் உள்ளது, ஆனால் உத்தரபிரதேசத்தின் லலித்பூர் மற்றும் ஜான்சி ஆகிய இரண்டு மாவட்டங்களையும் உள்ளடக்கியது. அவர்களைத் தவிர, நாக்பூர் மாவட்டத்திலும் (மஹாராஷ்டிரா) மிகப் பெரிய பர்வார் சமூகம் உள்ளது. நாக்பூரின் இட்வாரியில் பர்வார்-புரா என்று அழைக்கப்படும் ஒரு பகுதி உள்ளது, அங்கு ஏராளமான பர்வாரின் வீடுகளும் கடைகளும் உள்ளன. நாக்பூரின் பர்வாரின் பெரும்பகுதி சாகர், தியோரி மற்றும் மத்தியப் பிரதேசத்தின் சாகர் மாவட்டத்தின் பிற சிறிய கிராமங்களிலிருந்து இடம்பெயர்ந்தவர்கள். பர்வார் பிரத்தியேகமாக திகம்பர் சமண பாரம்பரியத்தை பின்பற்றுகிறார். பர்வார் வழக்கமாக சமூகத்திற்குள் தங்கள் திருமணத்தை விரும்பினார். பர்வார் சமூகத்தில் 12 கோத்ராக்கள் உள்ளன. ஒவ்வொரு கோத்ராவிற்கும் 12 மூர்கள் (வம்சாவளிகள்) உள்ளன. ஒரே கோத்ரா அல்லது பரம்பரைக்குள் ஒரு திருமணம் அனுமதிக்கப்படுவதில்லை. பாரம்பரியமாக 8 கிளைகளில் ஏதேனும் ஒரு திருமணத்திற்கு (பையன் அல்லது பெண்ணின் மூர், தாயின் குடும்பம், தந்தையின் தாயின் குடும்பம் போன்றவை) அனுமதிக்கப்படவில்லை, எனவே இந்த சமூகம் அஷ்ட-ஷாகா என்று அழைக்கப்பட்டது. தரன் பந்தின் நிறுவனர் தரணா சுவாமி மற்றும் சந்தேரியின் பட்டாரகர்கள் உட்பட பல சமண அறிஞர்கள் இந்த சமூகத்தைச் சேர்ந்தவர்கள். ஓஷோ இந்த சமூகத்தின் சமையா பிரிவில் பிறந்தார். மேலும், பண்டிட் சுமர்சந்த் திவாகர், பண்டிட் நாதுராம் பிரேமி, டாக்டர் ஹிராலால் ஜெயின், டாக்டர் மகேந்திரகுமார் நியாயாச்சார்யா, பண்டிட் புலசந்திர சாஸ்திரி, பண்டிட் ஹிராலால் ஜெயின், பண்டிட் பாலசந்திர சாஸ்திரி, பண்டிட் ஜெகன்மோகன்லால் சாஸ்திரி, பண்டிட் தேவகினந்தன் நாயக், சுவாமி சத்தியபக்தா, வர்தா, தத்துவஞானி, சத்ய சமாஜத்தின் நிறுவனர் (1899-1998) சமண மதத்தின் பல புகழ்பெற்ற அறிஞர்கள் பர்வார் சமூகத்தில் பிறந்தனர் (பரவாரா என்றும் உச்சரிக்கப்படுகிறார்கள்). மத்தியப் பிரதேசம் மற்றும் உத்தரப் பிரதேசத்தில் அதிக எண்ணிக்கையிலான பர்வார் சமணர்களைக் கொண்ட மாவட்டங்களின் வரைபடம் கீழே காட்டப்பட்டுள்ளது. வரலாறு மத்தியப் பிரதேசம் மற்றும் உத்தரப் பிரதேசத்தின் எல்லையில் பாயும் பெத்வா நதியை ஒட்டிய பகுதியில் இந்த சமூகத்தைக் குறிப்பிடும் பல கல்வெட்டுகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன. பழைய கல்வெட்டுகளில் அவை பௌரப்பட்டா அல்லது புரவடா என்று அழைக்கப்படுகின்றன. விதிஷா (கிபி 948), பசராய் (கிபி 1065), அஹர்ஜி (1152,1153), சந்தேரி (விஎஸ் 1252,13450), சிரோன்ஜ் (விஎஸ் 1299,1316), நர்வார் (விஎஸ் 1319) ஆகிய இடங்களில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டவை மிகப் பழமையான கல்வெட்டுகளில் அடங்கும். வி. எஸ். 1493 இன் தியோகரில் உள்ள ஒரு நீண்ட கல்வெட்டில், பாலத்கரா கானாவின் பட்டாரக தேவேந்திரகிருதியின் மேற்பார்வையின் கீழ் பகவான் சாந்திநாத்தின் சிலையை நிறுவிய லக்ஷ்மன் சிங்காய் மற்றும் அவரது பெரிய குடும்பத்தைப் பற்றி குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இப்பகுதியில் சிங்காய் (அல்லது சங்கபதி) பட்டத்தின் முதல் குறிப்பு இதுவாக இருக்கலாம். சில எழுத்தாளர்கள் பர்வார் மற்றும் போர்வாட் சமூகங்களுக்கு இடையிலான வரலாற்றுத் தொடர்பை முன்மொழிந்துள்ளனர். பழங்காலத்திலிருந்தே இந்த பிராந்தியத்தில் சமண மதம் தொடர்ந்து இருந்தது. குப்தர் காலத்தில் விதிஷா பிராந்தியத்தில் சமண மதம் செழித்து வளர்ந்தது. ராமகுப்தரின் ஆட்சியின் போது நிறுவப்பட்ட துர்ஜன்பூர் சிலைகள் கிபி 365 ஆம் ஆண்டைச் சேர்ந்தவை. பத்ரன்வாயாவின் வம்சாவளியைக் குறிப்பிடும் உதய்கிரி குகை பர்ஷ்வநாத் கல்வெட்டு கி. பி. 425 ஆம் ஆண்டைச் சேர்ந்தது. தியோகரில் உள்ள பெரிய சாந்திநாத் கோயில் கிபி 862 க்கு முன்பு கட்டப்பட்டது, இது இப்பகுதியில் ஒரு வளமான சமண சமூகத்தை பரிந்துரைக்கிறது. மகாவம்சத்தின் கூற்றுப்படி, மௌரிய ஆட்சியாளர் அசோகரின் மனைவி தேவி, விதிஷாவின் வணிகரின் மகள், அவரது மகன் மகிந்தா புத்த மதத்தை இலங்கைக்கு அழைத்துச் சென்றார். பர்வார் சமூகம் இப்பகுதியின் பண்டைய வணிக சமூகத்தின் தொடர்ச்சியாக இருக்கலாம். பர்வார்கள் அமைப்பு 12 கோத்திரங்களாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது, ஒவ்வொரு கோத்ராவும் மேலும் 12 ஷாகாக்களாகப் (முரா) பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. பாரம்பரியமாக சிறுவனின் தாத்தா பாட்டிகளின் 4 ஷாகாக்களும், பெண்ணின் தாத்தா பாட்டிகளின் நான்கு ஷாகாக்களும் ஒரு திருமணம் நடைபெறுவதற்கு தனித்துவமாக இருக்க வேண்டும். எனவே பர்வார்கள் சில நேரங்களில் அஷ்ட-ஷாஹா என்று அழைக்கப்பட்டனர். ஒரு காலத்தில் பர்வார்களிடையே பல சமூக பிளவுகள் இருந்தன, அவை இனி குறிப்பிடத்தக்கவை அல்ல. சில பர்வார்கள் தரன் பந்தைப் பின்பற்றி, சமையா என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள், ஏனென்றால் தரன் சுவாமி ஆச்சார்யா குந்தகுண்டாவின் சமயசாரத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட அவரது போதனைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டவர். புந்தேல்கண்டியா சமண சபை சமூகக் குழுக்களாக பிரிந்த பிறகு, 1917 ஆம் ஆண்டில் ராம்டெக்கில் பர்வார் சபை நிறுவப்பட்டது. 1924 மாநாட்டில், திருமணத்திற்கு நான்கு ஷாகாக்கள் மட்டுமே பரிசீலிக்கப்பட வேண்டும் என்று முன்மொழியப்பட்டது, ஆனால் அந்த முன்மொழிவு தோற்கடிக்கப்பட்டது. பர்வார் பந்து என்ற செய்திமடல் 1929-1944 இன் போது வெளியிடப்பட்டது. ஒரு "பர்வார் டைரக்டரி" 1924 இல் வெளியிடப்பட்டது, அதில் மக்கள் தொகை தரவு இருந்தது, அதன்படி பர்வார் மக்கள் தொகை அப்போது 48,074 ஆக இருந்தது. சாகர், ஜான்சி, ஜபல்பூர், தாமோ மற்றும் திகம்கர் மாவட்டங்களில் அதிக மக்கள் தொகை கொண்ட 1438 நகரங்கள் மற்றும் கிராமங்களில் இந்த சமூகம் வசித்து வந்தது. லலித்பூர் (1924இல் 1122), முங்காவலி (481), கானியாதனா (320), பச்சர் (அசோக்நகர் இசாகர்), மண்டவாரா (304), சிவ்னி (358), சாகர் (595), பாமோரா (374), குராய் (503), பினா-இட்டாவா (358), பிந்தாராய் (மண்டலா 314), ஜபல்பூர் (1058) மற்றும் திகம்கர் ஆகிய இடங்களில் அதிக எண்ணிக்கையிலானோர் உள்ளனர். இது 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் பெத்வா ஆற்றின் குறுக்கே உள்ள தியோகர் (பார்க்க, வரைபடம்) இலிருந்து 50 மைல் சுற்றளவில் பெரும்பாலான முக்கிய மையங்களை வைக்கிறது. பர்வார்களின் முக்கிய செறிவு இன்னும் இந்த நகரங்களில் உள்ளது, இருப்பினும், அவர்களில் பலர் டெல்லி, மும்பை மற்றும் பெங்களூரு போன்ற முக்கிய தொழில்துறை நகரங்களுக்கு குடிபெயர்ந்துள்ளனர். ஒரு சில பர்வார் குடும்பங்கள் இப்போது அமெரிக்காவுக்கு குடிபெயர்ந்துள்ளன. புகழ்பெற்ற பரவரா சமணர் பட்டாரக தேவேந்திர கீர்த்தி, சந்தேரி மற்றும் காந்தர்/ராண்டர் தொகுதியின் நிறுவனர். பண்டிட் நாதுராம் பிரேமி, வரலாற்றாசிரியர், வெளியீட்டாளர் மற்றும் ஆசிரியர் (26 நவம்பர் 1881-30 ஜனவரி 1960) ஓஷோ ரஜநீஷ் (1931-1990), இந்திய கடவுளும், ஆன்மீகவாதியும், ரஜநீஷ் இயக்கத்தின் நிறுவனருமான பண்டிட் பாலச்சந்திர சாஸ்திரி, பாரம்பரிய சமண அறிஞர், சத்கண்டகம மற்றும் கசாய்பஹுடா சுவாமி சத்தியபக்தர், வர்தா, தத்துவஞானி, சத்ய சமாஜத்தின் நிறுவனர் (1899-1998) 1436 இல் தியோகரில் பகவான் சாந்திநதனை நிறுவிய சிங்காய் லட்சுமணன் ஆகியோரின் படைப்புகளுக்காக மிகவும் நினைவுகூரப்படுகிறார். புந்தேல்கண்டில் சந்தேரி பாலத்கரா கானா சமண மதம் கோலாலரே கோலாபுரவா காஹோய் குறிப்புகள் மத்தியப் பிரதேச சமண சமூகக் குழுக்கள் உத்தரப் பிரதேசத்தில் உள்ள சமண சமூகக் குழுக்கள்