Pammakaristos Church
தியோடோகோஸ் பம்மகரிஸ்டோஸ் தேவாலயம் என்றும் அழைக்கப்படும் பம்மகரிஸ்டோஸ் தேவாலயம், துருக்கியின் இஸ்தான்புல்லில் உள்ள மிகவும் பிரபலமான பைசண்டைன் தேவாலயங்களில் ஒன்றாகும், மேலும் இது எக்யுமெனிக்கல் பேட்ரியார்க்கேட்டைக் கொண்ட கடைசி ஓட்டோமானியத்திற்கு முந்தைய கட்டிடமாகும். 1591 ஆம் ஆண்டில் ஃபெதியே மசூதியாக (ஃபெதியே மசூதி, "வெற்றியின் மசூதி") மாற்றப்பட்ட இது இன்று ஓரளவு ஒரு அருங்காட்சியகமாக ஒரு பக்க தேவாலயம் அல்லது பரேக்லிசனில் வைக்கப்பட்டுள்ளது. கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் பாலியோலோகன் கட்டிடக்கலையின் மிக முக்கியமான எடுத்துக்காட்டுகளில் ஒன்றான இந்த தேவாலயம், ஹாகியா சோபியா மற்றும் கோரா தேவாலயத்திற்குப் பிறகு இஸ்தான்புல்லில் அதிக அளவு பைசண்டைன் மொசைக்குகளைக் கொண்டுள்ளது. தேவாலய-மசூதி சுவர் நகரமான இஸ்தான்புல்லிற்குள் உள்ள ஃபாத்திஹ் மாவட்டத்தின் அரசாம்பா சுற்றுப்புறத்தில் உள்ளது. இந்த தேவாலயம் பதினோராம் மற்றும் பன்னிரண்டாம் நூற்றாண்டுகளுக்கு இடையில் கட்டப்பட்டதாக பெரும்பாலான அறிஞர்கள் நம்புகின்றனர். பல வரலாற்றாசிரியர்களும் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்களும் அசல் கட்டமைப்பை மைக்கேல் VII டுகாஸ் (1071-1078) என்று கூறுகின்றனர்; மற்றவர்கள் கொம்னியன் காலத்தில் அதன் அடித்தளத்தை அமைத்தனர். மாற்றாக, சுவிஸ் அறிஞரும் பைசாண்டின் வாதியுமான எர்னஸ்ட் மாம்போரி, அசல் கட்டிடம் 8 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது என்று பரிந்துரைத்தார். ஆரம்பகால பாலியோலோகன் காலத்தில் தேவாலயத்தின் தெற்கே பரேக்லெஸியன் (பக்க தேவாலயம்) சேர்க்கப்பட்டது, மேலும் இது கிறிஸ்டோஸ் ஹோ லோகோஸுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. 1310 ஆம் ஆண்டுக்குப் பிறகு, மார்த்தா கிளாபாஸ் தனது மறைந்த கணவரின் நினைவாக ஒரு சிறிய ஆலயத்தை நிறுவினார், ஆண்ட்ரோனிகோஸ் II பாலியோலோகோஸின் தளபதியான மைக்கேல் டூகாஸ் கிளாபாஸ் டார்சானியோட். கவிஞர் மானுவல் ஃபிலெஸால் எழுதப்பட்ட கிறிஸ்துவுக்கு ஒரு நேர்த்தியான அர்ப்பணிப்பு கல்வெட்டு, பரேக்லிசனின் உள்ளேயும் வெளியேயும் இயங்குகிறது. பிரதான தேவாலயமும் அதே நேரத்தில் புதுப்பிக்கப்பட்டது, டெம்ப்ளோனின் ஆய்வு காட்டுகிறது. 1453 இல் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் வீழ்ச்சியைத் தொடர்ந்து, கிரேக்க ஆர்த்தடாக்ஸ் பேட்ரியார்கெட்டின் இருக்கை முதன்முதலில் ஹாகியா சோஃபியாவிலிருந்து புனித அப்போஸ்தலர்களின் தேவாலயத்திற்கு மாற்றப்பட்டது. பின்னர் 1456 ஆம் ஆண்டில் இது தியோடோகோஸ் பம்மகரிஸ்டோஸ் தேவாலயத்திற்கு மாற்றப்பட்டது, அங்கு அது 1587 வரை இருந்தது. ஐந்து ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, ஒட்டோமான் சுல்தான் முராத் III தேவாலயத்தை ஒரு மசூதியாக மாற்றி, ஜார்ஜியா மற்றும் அஜர்பைஜானை வென்ற (ஃபெடிஹ்) நினைவாக அதை மறுபெயரிட்டார், எனவே ஃபெதியே காமி என்று பெயரிடப்பட்டது. பிரார்த்தனையின் தேவைகளுக்கு ஏற்ப, ஒரு பெரிய உள் இடத்தை உருவாக்க பெரும்பாலான உட்புற சுவர்கள் அகற்றப்பட்டன. பல ஆண்டுகள் புறக்கணிக்கப்பட்ட பின்னர், 1949 ஆம் ஆண்டில் பைசண்டைன் இன்ஸ்டிடியூட் ஆஃப் அமெரிக்கா மற்றும் டம்பார்டன் ஓக்ஸ் ஆகியவற்றால் இந்த வளாகம் மீட்டெடுக்கப்பட்டது. பிரதான கட்டிடம் ஒரு மசூதியாக இருந்தபோதிலும், பரேக்லெஸியன் அப்போதிருந்து ஒரு அருங்காட்சியகமாக இருந்து வருகிறது. 2021 ஆம் ஆண்டில் கட்டிடத்தின் மறுசீரமைப்பு பணிகள் மீண்டும் தொடங்கின. இது 2022 ஆம் ஆண்டின் இறுதிக்குள் முடிக்கப்பட வேண்டும் என்று எதிர்பார்க்கப்பட்டது. கட்டிடக்கலை மற்றும் அலங்காரம் கொம்னியன் கட்டிடம் ஒரு பிரதான இடைகழி மற்றும் இரண்டு டியாம்புலேட்டேரியா, மூன்று அப்செஸ் மற்றும் மேற்கில் ஒரு நார்தெக்ஸ் கொண்ட ஒரு தேவாலயமாக இருந்தது. கொம்னியன் காலத்தின் வழக்கமான கொத்து, மற்றும் உட்செலுத்தப்பட்ட செங்கல் நுட்பத்தைப் பயன்படுத்தியது. இந்த நுட்பத்தில், செங்கல் மாற்று வழிகள் சுவரின் கோட்டின் பின்னால் பொருத்தப்பட்டு, ஒரு மோட்டார் படுக்கையில் போடப்படுகின்றன, அவை இன்னும் கீழே உள்ள தொட்டியிலும் தேவாலயத்திலும் காணப்படுகின்றன. தேவாலயத்தை மசூதியாக மாற்றியது அசல் கட்டிடத்தை பெரிதும் மாற்றியது. பிரதான இடைகழியை டியாம்புலேட்டரியாவுடன் இணைக்கும் வளைவுகள் அகற்றப்பட்டு அகலமான வளைவுகளால் மாற்றப்பட்டன. மூன்று அப்சுகளும் அகற்றப்பட்டன. அவற்றின் இடத்தில் கிழக்கே கட்டிடத்தின் நோக்குநிலைக்கு சாய்ந்த கோணத்தில் ஒரு பெரிய குவிமாடம் கொண்ட அறை கட்டப்பட்டது. மறுபுறம், கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் பைசண்டைன் காலத்தின் பிற்பகுதியில் மிகவும் அழகான கட்டிடத்தை பரேக்லிஷன் குறிக்கிறது. இது ஐந்து குவிமாடங்களைக் கொண்ட வழக்கமான குறுக்கு-சதுரத் திட்டத்தைக் கொண்டுள்ளது, ஆனால் செங்குத்து மற்றும் கிடைமட்ட பரிமாணங்களுக்கு இடையிலான விகிதம் வழக்கத்தை விட மிகப் பெரியது (பால்கனில் கட்டப்பட்ட சமகால பைசண்டைன் தேவாலயங்களைப் போல அவ்வளவு பெரியதாக இல்லை என்றாலும்). உட்புற வண்ண பளிங்கு மறுசீரமைப்பு பெரும்பாலும் மறைந்துவிட்டாலும், ஆலயத்தில் இன்னும் பல மொசைக் பேனல்களின் மீட்டெடுக்கப்பட்ட எச்சங்கள் உள்ளன, அவை கோரா தேவாலயத்தைப் போல மாறுபட்டவை மற்றும் நன்கு பாதுகாக்கப்படவில்லை என்றாலும், பிந்தைய பைசண்டைன் கலையைப் புரிந்துகொள்வதற்கான மற்றொரு ஆதாரமாக செயல்படுகின்றன. பழைய ஏற்பாட்டின் தீர்க்கதரிசிகளால் (மோசே, எரேமியா, செபானியா, மீகா, ஜோயல், சகரியா, ஒபதியா, ஆபக்கூக், ஜோனா, மலாச்சி, எசேக்கியேல் மற்றும் ஏசாயா) சூழப்பட்ட பாண்டோகிராட்டரின் பிரதிநிதித்துவம் பிரதான குவிமாடத்தை நிரப்புகிறது. அப்பீஸில், கிறிஸ்து ஹைபரகத்தோஸ் கன்னி மேரி மற்றும் செயின்ட் ஜான் தி பாப்டிஸ்ட் ஆகியோருடன் காட்டப்பட்டுள்ளது. கிறிஸ்துவின் ஞானஸ்நானம் குவிமாடத்தின் வலது பக்கம் வரை அப்படியே உள்ளது. ஃபெதியே அருங்காட்சியகத்துடன் கூடிய கட்டிடத்தில் (அருங்காட்சியகத்தின் நுழைவாயில் இருக்கும் தோட்டத்தை கடந்து செல்லும் தெருவில் ஒரு நுழைவாயிலுடன்) ஒரு பகுதி இன்னும் ஒரு மசூதியாக உள்ளது. ரோமானிய மற்றும் பைசண்டைன் குவிமாடங்களின் வரலாற்றையும் பார்க்கவும் குறிப்புகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் அதிகாரப்பூர்வ வலைத்தளம் பைசாண்டியம் 1200 | பம்மகரிஸ்டோஸ் மடாலயம் தேவாலயத்தின் 130 படங்கள் மசூதி வரலாறு மற்றும் மொசைக்குகளின் மேலும் சில படங்கள் பம்மகரிஸ்டோஸ் 14 ஆம் நூற்றாண்டின் தேவாலயங்கள் இஸ்தான்புல் தேவாலய கட்டிடங்களில் பைசண்டைன் தேவாலய கட்டிடங்கள் குவிமாடங்களுடன் இஸ்தான்புல்லில் உள்ள அருங்காட்சியகங்கள் பைசண்டைன் கலை துருக்கியில் உள்ள கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் பைசண்டைன் அருங்காட்சியகங்களின் ஃபாத்தி எக்யுமெனிக்கல் பேட்ரியார்கெட்