Exsul Familia
எக்ஸுல் ஃபேமிலியா (எமிக்ரே குடும்பம்) என்பது இடம்பெயர்வு என்ற தலைப்பில் போப் பயஸ் XII இன் அப்போஸ்தலிக் அரசியலமைப்பாகும். இது ஆகஸ்ட் 1,1952 அன்று வெளியிடப்பட்டது. ஆவணத்தின் தலைப்பு புனித குடும்பத்தைக் குறிக்கிறது, எகிப்துக்கு தப்பிச் செல்ல வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது, இது ஒவ்வொரு அகதி குடும்பத்தின் முன்மாதிரியாக கருதப்படுகிறது. போப் லியோ XIII இன் ரெரம் நோவாரம் வரைந்து, எக்ஸுல் ஃபேமிலியா குடியேற்றத்தை ஒரு இயற்கையான உரிமையாக முன்வைக்கிறார். இது "புலம்பெயர்ந்தோருக்கான தேவாலயத்தின் மாக்னா கார்டா" என்று அழைக்கப்படுகிறது. பின்னணி அக்கால ஐரோப்பிய கவுன்சிலின் புள்ளிவிவர அறிக்கை பிரச்சினையின் அளவை ஆவணப்படுத்துகிறது. 1950 ஆம் ஆண்டில், இரண்டாம் உலகப் போர் முடிவடைந்து ஐந்து ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, ஐரோப்பாவில் 1.18 லட்சம் பேர் இடம்பெயர்ந்தனர், அவர்களில் 1.23 லட்சம் பேர் வெளிநாட்டினர். மே 1945 முதல் இந்த எண்ணிக்கை சற்று குறைந்து வருகிறது. ஆஸ்திரியா மற்றும் பின்லாந்து இதில் சேர்க்கப்படவில்லை. மேலும் 801,000 பேர் இடம்பெயர்ந்துள்ளனர். பல்வேறு மேற்கு ஐரோப்பிய நாடுகளில் மொத்தம் 12.6 மில்லியன் மக்கள் அகதிகளாக இடம்பெயர்ந்து வாழ்ந்தனர். உள்ளடக்க எக்ஸுல் ஃபேமிலியா ஐரோப்பாவில் இரண்டாம் உலகப் போருக்குப் பிறகு தஞ்சம் புகுந்த மில்லியன் கணக்கான இடம்பெயர்ந்த நபர்களின் ஆயர் பராமரிப்பைப் பற்றியது. யாத்ரீகர்கள், வெளிநாட்டவர்கள், நாடுகடத்தப்பட்டவர்கள் மற்றும் புலம்பெயர்ந்தோரைப் பராமரிப்பதில் தேவாலயத்தின் உறுதிப்பாட்டை போப் பயஸ் XII மீண்டும் உறுதிப்படுத்துகிறார், மனித கண்ணியத்திற்கு தகுதியான வாழ்க்கையை அடைய அனைத்து மக்களுக்கும் இடம்பெயரும் உரிமை உண்டு என்பதை உறுதிப்படுத்துகிறார். எகிப்துக்கு தப்பிச் செல்லும் நாசரேத்தின் எமிக்ரே புனித குடும்பத்தை போப் கருதுகிறார், "துன்புறுத்தலுக்கு அஞ்சி அல்லது தேவையினால் கட்டாயப்படுத்தப்பட்ட ஒவ்வொரு புலம்பெயர்ந்த, அன்னிய மற்றும் அகதிக்கும் மாதிரிகள் மற்றும் பாதுகாவலர்கள், தனது சொந்த நிலத்தை விட்டு வெளியேற வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளனர், அவரது அன்பான பெற்றோர் மற்றும் உறவினர்கள், அவரது நெருங்கிய நண்பர்கள், மற்றும் ஒரு வெளிநாட்டு மண்ணைத் தேடுகிறார்கள்". பன்னிரண்டாம் பயஸ் மூன்று இறையியல் புள்ளிகளை முன்வைக்கிறார். போப் லியோ XIII, மக்கள் தங்கள் வாழ்க்கையையும் தங்கள் குடும்பங்களின் வாழ்க்கையையும் தக்கவைத்துக்கொள்ள இடம்பெயர உரிமை உண்டு என்று கூறினார். வீட்டை விட்டு வெளியேற வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளவர்களைப் போலவே இயேசுவும் அதே சோதனைகளைப் பகிர்ந்து கொள்கிறார், மேலும் படைப்பு என்பது அனைவரும் பகிர்ந்து கொள்ள வேண்டிய கடவுளிடமிருந்து ஒரு பரிசு. மிலனின் ஆம்ப்ரோஸ், அட்ரியானோப்பிள் போரில் பேரரசர் வாலன்ஸ் தோற்கடிக்கப்பட்ட பின்னர் கைப்பற்றப்பட்ட கைதிகளை மீட்ட பிறகு, ஆதரவற்றவர்களை உடல் ரீதியான துன்பங்களிலிருந்து விடுவிப்பதற்காக புனிதக் கப்பல்களை தியாகம் செய்ததாக பன்னிரண்டாம் பயஸ் நினைவு கூர்ந்தார். கைதிகள் மற்றும் அடிமைப்படுத்தப்பட்ட மக்களுக்கு உதவ தங்கள் முயற்சிகளை அர்ப்பணித்த மிஷனரிகளை மீட்க குறிப்பாக நிறுவப்பட்ட மத உத்தரவுகளை பயஸ் குறிப்பிட்டார். யாத்ரீகர்கள் மற்றும் பிற அந்நியர்களுக்கு விருந்தோம்பலை விரிவுபடுத்தும் மருத்துவமனைகள் மற்றும் மருத்துவமனைகளை நிறுவிய பக்தர் சங்கங்களைப் பற்றியும் அவர் குறிப்பிட்டார். புரட்சி மற்றும் போரிலிருந்து தப்பி ஓடும் பிரெஞ்சு குடியேறியவர்களுக்கு பாதுகாப்பான புகலிடத்தை வழங்க போப் ஆறாம் பயஸ் மற்றும் போப் ஏழாம் பயஸ் மேற்கொண்ட முயற்சிகளையும் அவர் மேற்கோள் காட்டினார். வரலாறு பன்னிரண்டாம் பயஸ் இடம்பெயர்வுக்கு கத்தோலிக்க திருச்சபையின் பங்களிப்புகள் பற்றிய வரலாற்று சுருக்கத்தை வழங்கினார். தங்கள் சொந்த தேசத்தைச் சேர்ந்த பாதிரியார்கள் அல்லது குறைந்தபட்சம் தங்கள் மொழியைப் பேசும் பாதிரியார்கள் புனித ஊழியத்தை மேற்கொண்டால், அந்நியர்கள் மற்றும் யாத்ரீகர்களிடையே புனித ஊழியம் மிகவும் திறம்பட மேற்கொள்ளப்படுகிறது என்பதை அனுபவம் நிரூபிக்கிறது என்று லேட்டரனின் நான்காவது கவுன்சில் உறுதிப்படுத்தியது. பல்வேறு மொழிகள் மற்றும் இனக்குழுக்களுக்காக தேசிய திருச்சபைகள் நிறுவப்பட்டுள்ளன என்பதை அவர் கவனித்தார். புதிதாக வந்தவர்களுக்கு சேவை செய்வதற்காக குடிபெயர்ந்த மிஷனரிகள் மற்றும் ஒரு புதிய கலாச்சாரத்துடன் ஒருங்கிணைக்க உதவிய ஆயர்கள் மற்றும் பாதிரியார்கள் ஆகிய இருவரையும் அவர் குறிப்பிட்டார். லண்டனில் குடியேறிய இத்தாலியர்களுக்கு சேவை செய்வதற்காக ஹோல்போர்னில் செயின்ட் பீட்டர்ஸ் தேவாலயத்தை நிறுவிய வின்சென்ட் பல்லோட்டி பற்றி சிறப்புக் குறிப்பு செய்யப்பட்டது. இதேபோல், பியசென்சாவின் பிஷப் ஜான் பாப்டிஸ்ட் ஸ்காலப்ரினி, "தங்கள் சொந்த நிலத்தை தொலைதூர இடங்களுக்கு, குறிப்பாக அமெரிக்காவிற்கு விட்டுச் செல்லத் தயாராக உள்ள மற்றும் விருப்பமுள்ள பாதிரியார்கள் ஒரு நிறுவனத்தை நிறுவினார், அங்கு அவர்கள் ஏராளமான இத்தாலிய கத்தோலிக்கர்களிடையே மதகுரு ஊழியத்தைத் தொடர முடியும், அவர்கள் பொருளாதார துயரத்தால் புலம்பெயர்ந்து வெளிநாடுகளில் வசிப்பதற்கு நிர்பந்திக்கப்பட்டனர்". இத்தாலிய புலம்பெயர்ந்தோருக்கான அவரது அசாதாரண பக்தி மற்றும் சிறந்த பணியின் காரணமாக, பிரான்சஸ் சேவியர் காப்ரினி சரியாக "இத்தாலிய புலம்பெயர்ந்தோரின் தாய்" என்று அழைக்கப்பட்டார். 1910 ஆம் ஆண்டில், எம். எஸ். ஜி. ஆரின் கோரிக்கைக்கு பதிலளிக்கும் வகையில். நியூ ஜெர்சியின் தெற்கு டிரென்டனில் உள்ள செயின்ட் ஜோச்சிம் திருச்சபையின் போதகர் லூயிஜி போஸி, தனது இத்தாலிய திருச்சபை உறுப்பினர்களிடையே சகோதரிகள் பணியாற்றுவதற்காக, போப் பயஸ் எக்ஸ், பிலிப்பினியின் மத ஆசிரியர்களின் ஐந்து சகோதரிகளை அமெரிக்காவிற்கு அனுப்பினார். போப் லியோ XIII உழைக்கும் மனிதனின் கண்ணியத்தையும் உரிமைகளையும் நிலைநிறுத்தினார் மற்றும் வெளிநாடுகளில் தங்கள் வாழ்க்கையை சம்பாதிக்க முயன்ற புலம்பெயர்ந்தோரைப் பாதுகாத்தார். 1878 ஆம் ஆண்டில், பெல்ஜியம், ஆஸ்திரியா மற்றும் இத்தாலி உள்ளிட்ட இடம்பெயர்ந்தவர்களுக்கு உதவுவதற்காக ஜெர்மனியின் ஆயர்கள் செயின்ட் ரபேல் சங்கத்தை நிறுவினர். முதலாம் உலகப் போரின் போது, போப் பெனடிக்ட் XV, போர்க் கைதிகள் வைக்கப்பட்டிருந்த மறைமாவட்டங்களின் ஆயர் தாமதமின்றி கைதிகளின் மொழியை நன்கு அறிந்த மதகுருமார்களை அவர்களின் கவனிப்பை வழங்க நியமிக்க வேண்டும் என்று உத்தரவிட்டார். 1919 ஆம் ஆண்டில், பெரும்பாலும் எபிரஸ் மற்றும் அல்பேனியாவிலிருந்து சிசிலி மற்றும் கலாப்ரியாவுக்கு குடிபெயர்ந்த பைசண்டைன் சடங்கின் கத்தோலிக்கர்களுக்காக லுங்க்ரோவின் இத்தாலோ-அல்பேனிய எர்ச்சி உருவாக்கப்பட்டது. 1920 ஆம் ஆண்டில், தேசிய கத்தோலிக்க நல கவுன்சில் அமெரிக்காவில் குடியேறியவர்களுக்கு உதவுவதற்காக குடிவரவு பணியகத்தை நிறுவியது. 1922 ஆம் ஆண்டில், போப் பயஸ் XI நோய்வாய்ப்பட்ட மற்றும் அனாதை ஆர்மீனிய குழந்தைகளை காஸ்டெல் காண்டோல்ஃபோவில் தனது சொந்த செலவில் தங்க வைத்தார். 1928 ஆம் ஆண்டில் சாண்ட் 'அன்டோனியோ அபேட் ஆல்' எஸ்கிலினோ மற்றும் அதன் சுற்றுப்புறங்கள் ஹோலி சீவால் கையகப்படுத்தப்பட்டன, இது பைசண்டைன் சடங்கின் ரஷ்ய கத்தோலிக்கர்களுக்கு தேவாலயத்தை ஒதுக்கியது. அவர் பைசண்டைன் திருச்சபைகளை பலேர்மோ மற்றும் மோன்ரியேல் மறைமாவட்டங்களிலிருந்து பிரித்து, பியனாவின் புதிய எபார்ச்சியை உருவாக்கினார். 1922 ஆம் ஆண்டில், மாலுமிகளின் ஆன்மீக நலனுக்கான பணிகளுக்காக கடலின் அப்போஸ்தலத்துவத்திற்கு அவர் அதிகாரப்பூர்வ போப்பின் ஒப்புதலை வழங்கினார். வடகிழக்கு ஆப்பிரிக்கா, மத்திய கிழக்கு, கிழக்கு ஐரோப்பா மற்றும் இந்தியாவுக்கு ஆயர் மற்றும் மனிதாபிமான ஆதரவை வழங்குவதற்காக அமெரிக்க ஆயர்களால் 1926 ஆம் ஆண்டில் கத்தோலிக்க நியர் ஈஸ்ட் வெல்ஃபேர் அசோசியேஷன் (சி. என். இ. டபிள்யூ. ஏ) நிறுவப்பட்டது. வெளிநாடுகளில் வசிக்கும் துருவங்களின் ஆன்மீக கவனிப்புக்காக 1932 ஆம் ஆண்டில் ஜினெஸ்னோ மறைமாவட்டத்தில் கிறிஸ்துவின் சங்கம் நிறுவப்பட்டது. இரண்டாம் உலகப் போரின் போதும் அதற்குப் பின்னரும் நாம் எதிர்கொண்ட சிரமங்கள் எவ்வளவு பெரியதாக இருந்தாலும், காலம் எவ்வளவு சாத்தியமற்றதாக இருந்தாலும், பாதிக்கப்பட்ட நமது மகன்களுக்கு அவர்களின் அந்தஸ்து அல்லது தேசியம் குறித்து பாகுபாடு காட்டாமல் சில உதவிகளைக் கொண்டுவர முயற்சிக்காமல் எதையும் விட்டுவிட்டோம். மிகவும் கொடூரமான துன்புறுத்தல்களால் பாதிக்கப்பட்ட இடம்பெயர்ந்த யூதர்களுக்காகவும் நாங்கள் பெரும் முயற்சிகளை மேற்கொண்டோம். எண்ணற்ற சொல்லப்படாத போர்க்கால பேரழிவுகள் மற்றும் கஷ்டங்களின் நிவாரணத்திற்காக பல தொண்டு பணிகளுக்கு நாங்கள் ஒப்புதல் அளித்தோம், தொடங்கினோம், மேலும் மேம்படுத்தினோம். ஆனால் இந்த தொண்டு வேலைகள் அனைத்திலும், போர்க் கைதிகள், அகதிகள், நாடுகடத்தப்பட்டவர்கள் மற்றும் எங்கள் மற்ற மகன்கள், எந்த காரணத்திற்காகவும், தங்கள் தாயகத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் அலைந்து திரிய வேண்டியிருந்தது. இவற்றுடன், எங்கள் முக்கிய அக்கறைகள் குழந்தைகள் மற்றும் அனாதைகள். ஆயினும்கூட, இது அனைவருக்கும் நன்கு தெரிந்திருப்பதால், பதிவு விரிவாக ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளதால், அதை மேலும் விவரிக்க வேண்டிய அவசியமில்லை. கைதிகளைப் பற்றி விசாரிப்பதற்கும் தகவல்களைப் பரிமாறிக்கொள்வதற்கும் ஒரு அலுவலகம் நிறுவப்பட்டது மற்றும் போரின் போது பராமரிக்கப்பட்டது. வத்திக்கான் மற்றும் லேட்டரனில் உள்ள கட்டிடங்கள், குறிப்பாக காஸ்டெல் காண்டோல்ஃபோ மற்றும் ரோமன் பசிலிக்காஸில் உள்ள கட்டிடங்கள், அதே போல் இந்த மத சமூகங்கள், ரோமின் செமினரிகள் மற்றும் திருச்சபை கல்லூரிகள் இடம்பெயர்ந்த நபர்களுக்கு அடைக்கலம் அளித்தன. மத மற்றும் தொண்டு நிறுவனங்களின் மூலம் மில்லியன் கணக்கான வீரர்கள் மற்றும் கைதிகளுக்கு ஆறுதல் அளிப்பதும், சிறையில் அல்லது நாடுகடத்தப்படுவதற்கு நியாயமற்ற முறையில் கண்டனம் செய்யப்பட்ட பொதுமக்களுக்கு சுதந்திரம் பெறுவதும், போரில் கொல்லப்பட்டவர்களை அடக்கம் செய்வதற்கும், அவர்களின் மரியாதைக்குரிய எச்சங்களைப் பாதுகாப்பதற்கும், அவர்களின் தாயகத்திற்குத் திருப்பித் தருவதற்கும் ஏற்பாடு செய்வதும் எங்கள் பாக்கியமாக இருந்தது. 1949 ஆம் ஆண்டில், 1948 அரபு-இஸ்ரேலிய போருக்குப் பிறகு, சி. என். இ. டபிள்யூ. ஏ நிர்வாகத்தின் கீழ், பாலஸ்தீனத்தில் நிவாரண முயற்சிகளில் கவனம் செலுத்த பாலஸ்தீனத்திற்கான பொண்டிஃபிக்கல் மிஷன் உருவாக்கப்பட்டது. புலம்பெயர்ந்தோர் மற்றும் அகதிகளின் தேவைகளுக்கு கத்தோலிக்க அமைப்புகளின் பதிலை ஒருங்கிணைக்க சர்வதேச கத்தோலிக்க இடம்பெயர்வு ஆணையம் 1951 இல் நிறுவப்பட்டது. "நாடுகடத்தப்பட்டவர்கள் மற்றும் அகதிகள் மீது ஒரு அனுதாப அணுகுமுறையை அனைத்து மக்களின் மனதிலும் உருவாக்க நாங்கள் ஆர்வத்துடன் முயற்சித்தோம், அவர்கள் எங்களுக்குத் தேவையான சகோதரர்கள். இதை நாங்கள் வானொலி உரைகளிலும், சந்தர்ப்பங்கள் எழுந்தபோது வழங்கப்பட்ட பேச்சுகளிலும், சொற்பொழிவுகளிலும், மதகுருமார்கள் மற்றும் ஆயர்களுக்கு எழுதிய கடிதங்களிலும் செய்தோம்". டிசம்பர் 24,1948 அன்று அமெரிக்க ஆயர்களுக்கு எழுதிய கடிதத்தில் பயஸ் இவ்வாறு எழுதினார்ஃ மனிதகுலத்தின் மீதான பக்திக்குக் குறையாமல், இயற்கை சட்டமே இந்த மக்களுக்கு இடம்பெயர்வதற்கான வழிகளைத் திறக்க வேண்டும் என்று வலியுறுத்துகிறது. பிரபஞ்சத்தின் படைப்பாளர் அனைத்து நல்ல விஷயங்களையும் முதன்மையாக அரசின் இறையாண்மையின் நலனுக்காகவே செய்தார், அது மதிக்கப்பட வேண்டும் என்றாலும், இந்த நிலத்தை அணுகுவது, போதுமான அல்லது நியாயமற்ற காரணங்களுக்காக, மற்ற நாடுகளைச் சேர்ந்த தேவைப்படுபவர்களுக்கும் கண்ணியமான மக்களுக்கும் மறுக்கப்படுகிறது, நிச்சயமாக, மிகவும் கவனமாகக் கருதப்படும் பொது செல்வம் இதைத் தடுக்காது. 1948 ஆம் ஆண்டின் கிறிஸ்துமஸ் உரையில், பயஸ் கூறினார், "அகதி முகாம்களுக்கு பெரும் செலவில் உணவுப் பொருட்களை அனுப்புவதை விட, வாழ்க்கையின் அத்தியாவசியங்களை வழங்கக்கூடிய நாடுகளுக்கு குடும்பங்கள் இடம்பெயர்வதை எளிதாக்குவது நல்லது". ஜூன் 1,1951 அன்று, என்சைக்லிகல் ரெரம் நோவாரமின் ஐம்பதாவது ஆண்டு நிறைவை முன்னிட்டு ஒரு வானொலி உரையில், பியஸ் "ரெரம் நோவாரம்" கற்பிப்பதற்கான மக்களின் உரிமை குறித்து பேசினார்-அடர்த்தியான மக்கள் வசிக்கும் நாடுகள் நிவாரணம் பெற்று வெளிநாடுகளில் தங்கள் மக்கள் புதிய நண்பர்களைப் பெறுவார்கள்; புலம்பெயர்ந்தோரைப் பெறும் மாநிலங்கள் கடின உழைப்பாளி குடிமக்களைப் பெறும் [.] இந்த வழியில், கொடுக்கும் மற்றும் பெறும் நாடுகள் இரண்டும் மனிதனின் நலனுக்கும் மனித கலாச்சாரத்தின் முன்னேற்றத்திற்கும் பங்களிக்கும். பின்னர் அவர் மேற்கொள்ளப்பட்ட பல நிவாரண மற்றும் நலத்திட்டங்களை பட்டியலிட்டார்ஃ அனாதைகள் மற்றும் போரில் ஊனமுற்ற குழந்தைகளைப் பராமரிக்கும் நிறுவனங்கள்; தேவைப்படுபவர்களுக்கு உணவுடன் கூடிய சமையலறைகள் மற்றும் மேசைகள்; புதிதாக விடுவிக்கப்பட்ட கைதிகள் மற்றும் அகதிகள் தங்கள் தாயகத்திற்குத் திரும்பியதும் அவர்களைப் பெறுவதற்கான தங்குமிடங்கள்; குழந்தைகள் மற்றும் கைதிகளுக்கு கிறிஸ்துமஸ் பரிசுகள் வழங்கப்பட்டன; ஏழைகள் மற்றும் போரில் பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு உதவி, உணவு, ஆடை, மருந்து ஆகியவற்றைக் கொண்டுவருவதற்காக பல்வேறு ஐரோப்பிய நாடுகள் வழியாக பயணம் செய்தல்; வீட்டிலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ள வீரர்களுக்கான பொழுதுபோக்கு மையங்கள். வழிகாட்டுதல்கள் உலகெங்கிலும் உள்ள பல ஆயர்கள் தங்கள் கரைகளுக்கு குடிபெயர்ந்தவர்களின் ஆயர் பராமரிப்புக்கான வழிகாட்டுதல்களை வழங்குமாறு புனித சீவைக் கேட்டுக்கொண்டுள்ளனர் என்று போப் விளக்குகிறார். எக்ஸுல் ஃபேமிலியாவின் இரண்டாம் பகுதியில் இந்த வழிகாட்டுதல்கள் உள்ளனஃ இது முதலில் மதகுருமார்கள் மற்றும் மதங்களின் இடமாற்றம் பற்றி விவாதிக்கிறது. கிழக்கத்திய தேவாலயங்களுக்கான சபை மற்றும் பிரச்சார ஃபைட் ஆகியவற்றுடன் கலந்தாலோசிக்கப்படுவதற்கு உட்பட்டு, அதிகார வரம்பு கான்ஸிஸ்டோரியல் சபையின் கீழ் உள்ளது. ஐரோப்பாவிலும் அமெரிக்காவிலும் வசிக்கும் புலம்பெயர்ந்தோர் மற்றும் அகதிகளின் மத நலனுக்காக முன்னர் நிறுவப்பட்ட பல்வேறு மொழிகள் அல்லது தேசியங்களின் பார்வையாளர்கள் அல்லது பிரதிநிதிகளின் செயல்பாடுகள் முடிவுக்கு வந்தன, அதேபோல் இத்தாலிய புலம்பெயர்ந்தோருக்கான மதகுரு அலுவலகம் கான்ஸிஸ்டோரியல் சபையில் இடம்பெயர்வு விவகாரங்களுக்கான பிரதிநிதி அலுவலகத்திற்கு ஆதரவாக இருந்தது. இடம்பெயர்வு விவகாரங்களுக்கான பிரதிநிதி அலுவலகம் இயக்குநர்களை மேற்பார்வையிடுகிறது, அவர்கள் புலம்பெயர்ந்தோருக்கு மிஷனரிகளை மேற்பார்வையிடுகிறார்கள் மற்றும் போதனைகளை அனுப்புகிறார்கள். ஆயினும்கூட, இயக்குநர்கள், மிஷனரிகள் மற்றும் பாதிரியார்கள் தங்கள் கட்டளைகளின் அதிகாரத்தின் கீழ் உள்ளனர். புலம்பெயர்ந்தோரின் ஆயர் பராமரிப்புக்கு மறைமாவட்ட பிஷப் முன்னணி பொறுப்பைக் கொண்டுள்ளார். புலம்பெயர்ந்தோரின் அதே தேசத்தைச் சேர்ந்த அல்லது அதே மொழியைப் பேசும் பூசாரிகளால் உதவி வழங்கப்பட வேண்டும்; அவர்கள் முறையாகப் பயிற்றுவிக்கப்பட்டு உள்ளூர் சாதாரண அதிகாரத்தின் கீழ் பணியாற்ற வேண்டும்; உள்ளூர் போதகர்கள் புலம்பெயர்ந்தோர் மீது தங்கள் சாதாரண ஆயர் கடமைகளில் தேவைப்படும் அதே அக்கறையைக் காட்ட வேண்டும். புலம்பெயர்ந்தோருக்கான ஒரு நாள் அட்வென்ட் மாதத்தின் முதல் ஞாயிற்றுக்கிழமை கொண்டாடப்பட வேண்டும். மேலும் காண்க கத்தோலிக்க சமூக போதனை குறிப்புகள் வத்திக்கான் வலைத்தளத்தில் லத்தீன் மொழியில் எக்ஸுல் ஃபேமிலியா வெளிப்புற இணைப்புகள் ஆங்கிலத்தில் அப்போஸ்தலிக் அரசியலமைப்பின் உரை போப் பயஸ் XII அப்போஸ்தலிக் அரசியலமைப்புகள் மற்றும் காளைகள் மனித இடம்பெயர்வு 1952 ஆவணங்கள் 1952 கிறிஸ்தவத்தில்