War in Heaven
கிறிஸ்தவ பைபிளின் புதிய ஏற்பாட்டில், வெளிப்படுத்துதல் புத்தகம், தோற்கடிக்கப்பட்டு பூமியில் வீசப்பட்ட பிசாசு அல்லது சாத்தான் என்று அடையாளம் காணப்பட்ட "டிராகன்" தலைமையிலானவர்களுக்கு எதிராக பிரதான தேவதூதர் மைக்கேல் தலைமையிலான தேவதூதர்களுக்கு இடையே சொர்க்கத்தில் கடந்த கால போரை விவரிக்கிறது. சொர்க்கத்தில் வெளிப்படுத்தலின் போர் வீழ்ந்த தேவதூதர்களின் யோசனையுடன் தொடர்புடையது, மேலும் ஹீப்ரு பைபிள் மற்றும் சவக்கடல் சுருள்களில் சாத்தியமான ஒற்றுமைகள் முன்மொழியப்பட்டுள்ளன. வெளிப்படுத்துதல் 12:7-10 விளக்கங்கள் கிறிஸ்தவ பாரம்பரியத்தில் கடவுளால் சொர்க்கத்திலிருந்து கீழே தள்ளப்பட்ட தேவதூதர்களைப் பற்றிய கதைகள் உள்ளன, பெரும்பாலும் சாத்தானுக்கு விதிக்கப்பட்ட தண்டனையை வழங்குகின்றன. வெளிப்படுத்துதல் புத்தகத்தின் மேற்கோள் பத்தியுடன் இந்த மையக்கருத்தை இணைப்பதன் விளைவாக, சாத்தானை சொர்க்கத்திலிருந்து வீழ்த்தியது, கடவுளின் செயலாக முன்வைக்கப்பட்ட மையக்கருத்தின் பிற பதிப்புகள், தேவதூதர்களின் இரண்டு குழுக்களுக்கு இடையிலான போரின் முடிவில் பிரதான தேவதூதர் மைக்கேலுக்குக் காரணம் என்று கூறப்படுகிறது, அவர்களில் (வானத்தின் நட்சத்திரங்களில் மூன்றில் ஒரு பங்கை பூமியில் வீசும் டிராகனின் வால் பற்றி குறிப்பிடப்பட்டதால்) மூன்றில் ஒரு பங்கு சாத்தானின் பக்கத்தில் இருந்திருக்க வேண்டும், நட்சத்திரங்களை வீழ்த்தியது () "சொர்க்கத்தில் போர்" () தொடங்குவதற்கு முன்பு நடந்ததாக விவரிக்கப்படுகிறது. வர்ணனையாளர்கள் சாத்தானின் கிளர்ச்சிக்கு பல நோக்கங்கள் காரணம் என்று கூறியுள்ளனர், இவை அனைத்தும் அவரது பெரும் பெருமையிலிருந்து உருவாகின்றன. இந்த நோக்கங்களில் பின்வருவன அடங்கும்ஃ மனிதனின் படைப்பின் போது மனிதகுலத்திற்கு தலைவணங்க மறுப்பது-ஆர்மீனிய, ஜார்ஜிய மற்றும் லத்தீன் பதிப்புகளில் உள்ளதைப் போல ஆதாம் மற்றும் ஏவாளின் வாழ்க்கை. இஸ்லாமிய பாரம்பரியமும் இதே கருத்தை கொண்டுள்ளதுஃ இப்லிஸ் ஆதாமுக்கு தலைவணங்க மறுக்கிறார். கிளர்ச்சியின் மூலம் கடவுளிடமிருந்து படிப்படியாக விலகியதன் உச்சம் (அலெக்ஸாண்ட்ரியாவின் ஓரிஜென் பற்றிய ஒரு யோசனை). அனைவரும் அவரது மகனான மேசியாவுக்கு உட்படுத்தப்பட வேண்டும் என்று கடவுளின் அறிவிப்பு (மில்டனின் பாரடைஸ் லாஸ்ட் போல). ஜொனாதன் எட்வர்ட்ஸ் இரட்சிப்பில் வெளிப்படுத்தப்பட்ட ஞானம் என்ற தனது சொற்பொழிவில் இவ்வாறு குறிப்பிடுகிறார்ஃ சாத்தானும் அவரது தேவதூதர்களும் சொர்க்கத்தில் கடவுளுக்கு எதிராக கலகம் செய்தனர். கடவுள், தனது சர்வவல்லமையுள்ள சக்தியால், சாத்தானின் வலிமையை முறியடித்து, தனது முழு படையுடனும் அவரை வானத்திலிருந்து நரகத்திற்கு மின்னல் போல அனுப்பியபோது, சாத்தான் இன்னும் நுணுக்கத்தின் மூலம் வெற்றியைப் பெற விரும்பினார். கத்தோலிக்க கலைக்களஞ்சியம் (1911) கட்டுரையில் "புனித மைக்கேல் பிரதான தேவதூதர்", ஃப்ரெடெரிக் ஹோல்வெக் எழுதினார்ஃ "புனித ஜான் காலத்தின் முடிவில் பெரும் மோதலைப் பற்றி பேசுகிறார், இது காலத்தின் தொடக்கத்தில் சொர்க்கத்தில் நடந்த போரையும் பிரதிபலிக்கிறது". மைக்கேலின் பெயர் "எதிரிக்கும் அவரைப் பின்பற்றுபவர்களுக்கும் எதிராக சொர்க்கத்தில் போராடிய போரில் நல்ல தேவதூதர்களின் போர்-கூக்குரல்" என்று அவர் மேலும் கூறினார். பல நவீன பைபிள்-வர்ணனையாளர்கள் வெளிப்படுத்துதல் 12:7-13 இல் உள்ள "சொர்க்கத்தில் போர்" என்பதை காலத்தின் முடிவைப் பற்றிய ஒரு எஸ்கட்டாலஜிக்கல் பார்வையாகவோ அல்லது தேவாலயத்திற்குள் ஆன்மீகப் போரைப் பற்றிய குறிப்பாகவோ பார்க்கிறார்கள், (மில்டனின் பாரடைஸ் லாஸ்ட் போல) "ஆரம்ப காலங்களில் கடவுளுக்கு எதிராக கிளர்ச்சி செய்த ஒரு தேவதூதனாக சாத்தான்/லூசிபரின் தோற்றம் பற்றிய கதை". சில வர்ணனையாளர்கள் சொர்க்கத்தில் நடந்த போரை "நேரடி அல்ல", ஆனால் பூமியில் நடந்த நிகழ்வுகளின் அடையாளமாக பார்த்துள்ளனர். பிந்தைய நாள் புனிதர்களின் இயேசு கிறிஸ்துவின் தேவாலயம் (எல். டி. எஸ் தேவாலயம்) வெளிப்படுத்துதல் 12 மனிதனின் மரணத்திற்கு முந்தைய இருப்பில் ஒரு உண்மையான நிகழ்வைப் பற்றியது என்று கற்பிக்கிறது. மோசேயின் புத்தகம், எல். டி. எஸ் நிலையான படைப்புகளில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது, சொர்க்கத்தில் போர் மற்றும் சாத்தானின் தோற்றத்தை ஒளியின் விழுந்த தேவதை என்று குறிப்பிடுகிறது. காலத்தின் முடிவில் சொர்க்கத்தில் ஒரு போர் என்ற கருத்து காலத்தின் தோற்றத்தில் சாத்தானின் வீழ்ச்சியின் கதைக்கு ஒரு சேர்க்கையாக மாறியது-இது சாத்தானையும் சொர்க்கத்தின் தேவதூதர்களில் மூன்றில் ஒரு பகுதியையும் உள்ளடக்கிய ஒரு கதை. இந்த விளக்கத்திற்கான சான்றுகள் "பிசாசு மற்றும் அவரது தேவதூதர்கள்" என்ற சொற்றொடரிலிருந்து வருகின்றன; வெளிப்படுத்துதல் எழுதுவதற்கு முன்பு மக்கள் தேவதூதர்களை பிசாசுடன் தொடர்புபடுத்தினர் என்ற கருத்தை வலுப்படுத்துவதற்கு இந்த குறிப்பிட்ட சொற்றொடர் மிக முக்கியமானது. மனிதகுலம் அவரைப் போல மாறுவதற்கு உதவுவதற்காக பரலோகத் தந்தை (எலோஹிம்) இரட்சிப்பின் திட்டத்தை உருவாக்கியபோது சொர்க்கத்தில் போர் தொடங்கியது என்று எல். டி. எஸ் சர்ச் நம்புகிறது. திட்டத்தின் படி இயேசு கிறிஸ்து இரட்சகராக இருந்தார், இந்தத் திட்டத்தைப் பின்பற்றியவர்கள் மரணத்தை அனுபவிக்கவும் நித்திய வாழ்க்கையை நோக்கி முன்னேறவும் பூமிக்கு வருவார்கள். கடவுளின் மற்றொரு ஆவி மகனான லூசிபர், ஏஜென்சியை நம்பியிருந்த திட்டத்திற்கு எதிராக கிளர்ச்சி செய்தார், மேலும் ஏஜென்சியை மறுக்கும் ஒரு மாற்றப்பட்ட திட்டத்தை முன்மொழிந்தார். இவ்வாறு அவர் சாத்தான் ஆனார், அவரும் அவரைப் பின்பற்றுபவர்களும் சொர்க்கத்திலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டனர். இது கடவுளின் திட்டத்தில் பங்கேற்பதையும், ஒரு உடல் உடலைப் பெறுவதற்கான சலுகைகளையும், மரணத்தை அனுபவிப்பதையும் அவர்கள் மறுத்தனர். ஏழாம் நாள் அட்வென்டிஸ்டுகள் ஏழாம் நாள் அட்வென்டிஸ்ட் இறையியலில், கிரேட் சர்ச்சைக்குரிய கருப்பொருள் இயேசு கிறிஸ்துவுக்கும் சாத்தானுக்கும் இடையிலான அண்டப் போரைக் குறிக்கிறது, இது பூமியிலும் விளையாடப்பட்டது. ஏழாம் நாள் அட்வென்டிஸ்டுகளின் 28 அடிப்படை நம்பிக்கைகளில் ஒன்று கூறுகிறதுஃ பெரிய சர்ச்சைஃ "கடவுளின் தன்மை, அவரது சட்டம் மற்றும் பிரபஞ்சத்தின் மீதான அவரது இறையாண்மை குறித்து கிறிஸ்துவுக்கும் சாத்தானுக்கும் இடையே அனைத்து மனிதர்களும் இப்போது ஒரு பெரிய சர்ச்சையில் ஈடுபட்டுள்ளனர். இந்த மோதல் சொர்க்கத்தில் தோன்றியது, தேர்ந்தெடுக்கும் சுதந்திரம் பெற்ற ஒரு படைக்கப்பட்ட உயிரினம், சுய-மேன்மைக்கு சாத்தானாக மாறியது, கடவுளின் எதிரி. அவர் தேவதூதர்களில் ஒரு பகுதியை கிளர்ச்சிக்கு வழிநடத்தினார். ஆதாமையும் ஏவாளையும் பாவத்திற்குள் வழிநடத்தியபோது அவர் கிளர்ச்சியின் ஆவியை இந்த உலகிற்கு அறிமுகப்படுத்தினார். இந்த மனித பாவம் மனிதகுலத்தில் கடவுளின் உருவத்தை சிதைப்பதற்கும், உருவாக்கப்பட்ட உலகத்தை ஒழுங்கற்றதாக்குவதற்கும், உலகளாவிய வெள்ளத்தின் போது அதன் இறுதியில் பேரழிவுக்கும் வழிவகுத்தது. முழு படைப்பாலும் கவனிக்கப்பட்டு, இந்த உலகம் உலகளாவிய மோதலின் அரங்கமாக மாறியது, அதில் இருந்து அன்பின் கடவுள் இறுதியில் நிரூபிக்கப்படுவார். இந்த சர்ச்சையில் தனது மக்களுக்கு உதவ, கிறிஸ்து பரிசுத்த ஆவியையும் விசுவாசமான தேவதூதர்களையும் இரட்சிப்பின் வழியில் வழிநடத்தவும், பாதுகாக்கவும், பராமரிக்கவும் அனுப்புகிறார். (ரெவ். 12:4-9; ஈசா. 14:12-14; Eze. 28:12-18; ஆதியாகமம் 3; ரோம். 1:19-32; 5:12-21; 8:19-22; ஆதியாகமம் 6-8; 2 பேதுரு 3:6; 1 கொரி. 4: 9; எபி. 1: 14.) " எஸ். டி. ஏக்கள் மத்தியில் "சொர்க்கத்தில் போர்" முக்கிய ஆதரவாளராக எலன் ஜி. ஒயிட் இருந்தார், அவர் தனது புத்தகத்தில் கருத்தை விரிவுபடுத்தினார். கிறிஸ்துவுக்கும் சாத்தானுக்கும் இடையிலான பெரும் சர்ச்சை (1884), அங்கு அவர் பாரடைஸ் லாஸ்டில் மில்டனின் சித்தரிப்பை கிறிஸ்தவ யுகம் முழுவதும் மத மோதலுக்கான உருவகமாக மறுபரிசீலனை செய்து விரிவுபடுத்துகிறார். "சொர்க்கத்திலிருந்து விழுந்து" "" "பூமியில் வீசப்பட்ட" "" "விடியலின் மகன்" "பற்றி குறிப்பிடும் பத்தியில் பைபிள் இணைகள் வரையப்பட்டுள்ளன". இந்தப் பத்தியின் 12ஆம் வசனத்தில், காலை நட்சத்திரத்தைக் குறிக்கும் ஹீப்ரு வார்த்தை லத்தீன் மொழியில் லூசிஃபர் என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டது. தி டெவில் ஆஃப் தி மார்னிங்-ஸ்டார் கதைக்கு விண்ணப்பித்ததன் மூலம், "லூசிபர்" அவருக்கு சரியான பெயராக பிரபலமாக பயன்படுத்தப்பட்டது. லூசிஃபர் என்ற சொல், காலை நட்சத்திரத்திற்கான (அதன் காலை தோற்றத்தில் வீனஸ் கிரகம்) லத்தீன் பெயர் (அதாவது "ஒளி-தாங்குபவர்" அல்லது "ஒளி-கொண்டு வருபவர்"), பெரும்பாலும் பிரபலமான கதைகளில் பிசாசுக்கு வழங்கப்படுகிறது. காலை நட்சத்திரத்தின் புத்திசாலித்தனம்-இது மற்ற எல்லா நட்சத்திரங்களையும் விட பிரகாசமாகத் தோன்றுகிறது, ஆனால் இரவில் சரியாகத் தெரியவில்லை-பாபிலோனியக் கதையான எத்தானா மற்றும் சூ போன்ற கட்டுக்கதைகளுக்கு வழிவகுத்திருக்கலாம், அவர் தனது பெருமையால் வழிநடத்தப்பட்டார் கடவுள்களின் வடக்கு மலையில் நட்சத்திரக் கடவுள்களில் மிக உயர்ந்த இருக்கைக்காக போராடுகிறார் (ஒரு உருவமும் உள்ளது), ஆனால் பாபிலோனிய ஒலிம்பஸின் உச்ச ஆட்சியாளரால் கீழே வீசப்பட்டது. அப்போது நட்சத்திரங்கள் உயிருள்ள வான உயிரினங்களாக கருதப்பட்டன. பொது சகாப்தத்திற்கு முந்தைய முதல் நூற்றாண்டில் காலை நட்சத்திரத்தைப் பற்றிய கட்டுக்கதை சாத்தானுக்கு மாற்றப்பட்டதாக யூத கலைக்களஞ்சியம் கூறுகிறது, இந்த கருத்தை ஆதாம் மற்றும் ஏவாளின் வாழ்க்கை மற்றும் ஏனோக்கின் ஸ்லாவோனிக் புத்தகம் 29:4,31:4 ஆகியவற்றை மேற்கோள் காட்டுகிறது, இதில் சாத்தான்-சாத்தானியேல் பிரதான தேவதூதர்களில் ஒருவராக விவரிக்கப்படுகிறார். அவர் "தனது சிம்மாசனத்தை பூமியின் மீது மேகங்களை விட உயரமாகவும், உயரத்தில் 'என் சக்தியை' ஒத்ததாகவும் மாற்ற திட்டமிட்டதால், சாத்தான்-சாத்தானியேல் தனது தேவதூதர்களுடன் கீழே வீசப்பட்டார், அதன் பின்னர் அவர் தொடர்ந்து படுகுழிக்கு மேலே காற்றில் பறந்து வருகிறார். யூத சிந்தனையின் படி, ஏசாயாவில் உள்ள பத்தி பாபிலோன் மன்னரின் தலைவிதியை தீர்க்கதரிசனம் சொல்ல பயன்படுத்தப்பட்டது, அவர் கடவுளுடன் போட்டியிடுவதை நோக்கமாகக் கொண்டவர் என்று விவரிக்கப்படுகிறது. சவக்கடல் சுருள்கள் சில அறிஞர்கள் சொர்க்கத்தில் ஒரு போர் பற்றிய கருத்தை சில சவக்கடல் சுருள்களில் புரிந்துகொள்கிறார்கள்ஃ அதாவது, இருளின் மகன்களுக்கு எதிரான ஒளியின் மகன்களின் போர் (போர் சுருள் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது; 1QM மற்றும் 4Q 491-497), சப்பாத் தியாகத்தின் பாடல்களின் பாடல் 5 (4Q402), மற்றும் மெல்சிசெடெக் ஆவணம் (11Q13). போர் சுருளில், மெனாஹேம் மன்சூரின் கூற்றுப்படி, ஒளியின் இளவரசர் மைக்கேலுடன் அடையாளம் காணப்பட்ட ஒளியின் தேவதூதர்கள், பெலியலுடன் அடையாளம் காணப்பட்ட இருளின் தேவதூதர்களுக்கு எதிராக சொர்க்கத்தில் போராடுவார்கள், அதே நேரத்தில் ஒளியின் மகன்கள் பூமியில் இருளின் மகன்களுடன் சண்டையிடுவார்கள், மேலும் சுருளில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள ஏழு போர்களில் கடைசி நேரத்தில் வந்து ஒளியின் மகன்கள் இறுதி வெற்றியைப் பெற உதவுவார்கள். ஜேம்ஸ் ஆர். டேவிலா சப்பாத் தியாகத்தின் பாடல்களின் பாடல் 5 பற்றி பேசுகையில், "11Q13 இல் காணப்பட்டதைப் போன்ற சொர்க்கத்தில் ஒரு எஸ்கட்டாலஜிக்கல் போர் மற்றும் போர் விதி மற்றும் வெளிப்படுத்தல் புத்தகத்தில் பிரதான தேவதூதர் மைக்கேல் பற்றிய மரபுகள்" என்று விவரிக்கிறார். மெல்கிசேடெக் ஆவணம் மற்றும் சப்பாத் தியாகத்தின் பாடல்களின் ஐந்தாவது பாடல் ஆகிய இரண்டிலும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள மெல்கிசேடெக், எதிர்கால அர்த்தத்தில் பிரதான தேவதூதர் மைக்கேலுடன் மோதலில் ஈடுபட்ட ஒரு தெய்வீக போர்வீரராக இருக்கலாம் என்று அவர் கூறுகிறார். மெல்சிசெடெக் ஆவணம் (11Q13) சொர்க்கத்தில் ஒரு போரைப் பற்றியது என்பதை ஃப்ரெட் எல். ஹார்டன் மறுக்கிறார், அவர் "11Q மெல்சிசெடெக்கின் நிலையான பகுதியில் பரலோக சபைக்கு எதிராக பரலோக உயிரினங்களின் கிளர்ச்சி பற்றிய எந்த குறிப்பும் இல்லை, மேலும் ஒரே கருத்து வேறுபாடு ஆவி பாரம்பரிய பெலியல் ஆகும்"; இருப்பினும், டேவிலாவின் பார்வை என்னவென்றால், ஆவணம் முதலில் சொர்க்கத்தில் ஒரு எஸ்கட்டாலஜிக்கல் போரைப் பற்றியது, மெல்சிசெடெக் தேவதூதர் உயர் பூசாரி மற்றும் இராணுவ மீட்பராக இருந்தார். சித்தரிப்பு சாத்தான் மற்றும் அவரது தேவதூதர்களின் வீழ்ச்சியின் மையக்கருத்தை கிறிஸ்தவ தேவதூதர்கள் மற்றும் கிறிஸ்தவ கலையில் காணலாம், மேலும் வீழ்ந்த தேவதூதர்களின் கருத்து (கடவுளுக்கு எதிராக கிளர்ச்சி செய்ததற்காக, தரமிறக்கப்பட்டு, பூமிக்கு உட்பட்டவர்கள் என்று கண்டனம் செய்யப்பட்டனர்) பரவலாக உள்ளது. இலக்கியம் அனடோல் பிரான்ஸ் 1914 நாவலில் கிளர்ச்சிகள் மற்றும் புரட்சிகர இயக்கங்களைப் பற்றி ஒரு உவமையை உருவாக்க கிறிஸ்தவ குறிப்புகளைத் தழுவினார். மில்டனின் பாரடைஸ் லாஸ்ட் (1674) இல், லூசிபர் தேவதூதர் மனிதனின் வீழ்ச்சிக்கு முன்பு கடவுளுக்கு எதிராக ஒரு கிளர்ச்சியை வழிநடத்துகிறார். மோலோச் மற்றும் பெலியல் போன்ற புறமத கடவுள்கள் உட்பட தேவதூதர்களில் மூன்றில் ஒரு பகுதியினர் கடவுளால் சொர்க்கத்திலிருந்து வீசப்படுகிறார்கள். பீட்டர் பால் ரூபன்ஸ், கைடோ ரெனி மற்றும் ஜேக்கப் எப்ஸ்டீன் ஆகியோரின் படைப்புகள் உட்பட ஓவியங்கள் மற்றும் சிற்பங்களில் பல புகழ்பெற்ற கலைஞர்களால் சொர்க்கத்தில் போர் என்ற பொருள் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது. இசை மைக்கேல்மாஸின் விருந்துக்கான ஒரு கோரல் ஆன்டிபான், ஃபாக்டம் எஸ்ட் சைலண்டியம், விவரிக்கப்பட்ட நிகழ்வுகளை மொழிபெயர்க்கிறது மற்றும்ஃ ஃபாக்டம் எஸ்ட் சைலண்டியம் இன் கேலோ, டம் கமிட்டெரெட் பெல்லம் டிராகோ கம் மைக்கேல் ஆர்ச்சஞ்சலோ. ஆடிட்டா என்பது மில்லிய மில்லியம் டைசென்டியம்ஃ சலஸ், ஹானர் அண்ட் விர்ச்சஸ் ஓம்நிபோடெண்டி Deo.Millia மில்லியம் மைனஸ்ட்ராபன்ட் மற்றும் டெசிஸ் சென்டேனா மில்லியா அசிஸ்டெபன்ட் ei.Alleluia. மாறுபாடு 1: டம் டிராகோ கமிட்டெரெட் பெல்லம் மற்றும் மைக்கேல் பக்னவிட் கம் ஈஓ மற்றும் ஃபெசிட் விக்டோரியா. டிராகன் பிரதான தேவதூதர் மைக்கேலுடன் சண்டையிட்டபோது சொர்க்கத்தில் அமைதி நிலவியது. ஆயிரமாயிரம் பேரின் குரல் கேட்கப்பட்டதுஃ "இரட்சிப்பு, கௌரவம் மற்றும் அதிகாரம் எல்லாம் வல்லவருக்கு இருக்கட்டும் God.A ஆயிரம் பேர் அவருக்கு ஊழியம் செய்தனர் மற்றும் பத்து லட்சக்கணக்கானோர் him.Alleluia முன் நின்றனர்". மாறுபாடு 1: ஒரு பாம்பு போர் தொடுத்தது, மைக்கேல் அவருடன் சண்டையிட்டு வெற்றி பெற்றார். ஃபெலிஸ் அனேரியோ, ரிச்சர்ட் டெரிங், மெல்சியர் ஃபிராங்க், அலெஸாண்ட்ரோ கிராண்டி மற்றும் கோஸ்டான்சோ போர்டா உள்ளிட்ட பல இசையமைப்பாளர்களால் ஆன்டிபோன் ஒரு கோரல் மோட்டட்டாக அமைக்கப்பட்டுள்ளது. 1621 ஆம் ஆண்டில் ஜெர்மன் கவிஞரும் பாடலாசிரியருமான ஃப்ரெட்ரிக் ஸ்பீ எழுதிய ஒரு பாடல், "யுனூபர்விண்ட்லிச் ஸ்டார்கர் ஹெல்ட்" ("வெல்ல முடியாத வலுவான ஹீரோ"), பிரதான தேவதூதர் மைக்கேல் டிராகனை வென்றதைக் குறிக்கிறது. Bach 's cantata Es erhub sich ein Streit, BWV 19 இந்த விஷயத்தில் உள்ளது. வானத்தில் போரை நேரடி சித்தரிப்புகள் அல்லது உரை குறிப்புகள் என்று குறிப்பிட்ட பிற ஊடகங்களில் வார்ஹாமர் 40கே, பாபிலோன் 5 மற்றும் டூம் தொடர்கள் அடங்கும். சொர்க்கத்தில் போர் என்பது 1999 ஆம் ஆண்டு கிறிஸ்தவ கருப்பொருள் டூம் குளோன் ஆகும், இது எடர்னல் வாரியர்ஸ் உருவாக்கியது மற்றும் வாலூசாஃப்ட் வெளியிட்டது. ஏசர்-வாணிர் போர் அசுரா தேவாஸ் ஜிகாண்டோமாச்சி தேவதூதர்களுக்கும் ஜின்னுக்கும் இடையிலான போர் தியோமாச்சி டைட்டானோமாச்சி குறிப்புகள் மேலும் வாசிப்பது கிறிஸ்டோஃப் ஆஃபார்ட், லோரன் டி. ஸ்டக்கன்ப்ரக் (எட்ஸ். ): தேவதூதர்களின் வீழ்ச்சி. பிரில், லைடன் 2004 (விவிலிய விவரிப்பில் கருப்பொருள்கள், 6),. மாரிகே ஹார்ட்மன்ஃ ஹோலன்-செனாரியன். அனைத்துக் கல்வி நிறுவனங்களையும் ஒருங்கிணைத்துச் செயல்படுத்துங்கள். லிட், மன்ஸ்டர் 2005 (ஆஸ்டெடிக்-இறையியல்-லிட்டர்ஜிக், 32),. நீல் ஃபோர்சித், பழைய எதிரிஃ சாத்தான் & போர் கட்டுக்கதை (பிரின்ஸ்டன் யுனிவர்சிட்டி பிரஸ்) 1987. வெளிப்புற இணைப்புகள் சாத்தானின் வீழ்ச்சி, தேவதூதர்களின் வீழ்ச்சி, சொர்க்கத்தில் ஒரு கிளர்ச்சி, லூசிஃபர், யூத கலைக்களஞ்சியம் தேவதூதர்களின் வீழ்ச்சி, யூத கலைக்களஞ்சியம் சொர்க்கத்தில் போர், விவிலிய சொற்றொடர்கள் வெளிப்படுத்தல் கிறிஸ்தவ அண்டவியல் கிறிஸ்தவ புராணங்கள் கிறிஸ்தவ சொற்கள் எஸ்கட்டாலஜி ஹெவன் மைக்கேல் (பிரதான தேவதை) புராணங்களில் சாத்தானின் போர்