Expulsion of Asians from Uganda
ஆகஸ்ட் 1972 தொடக்கத்தில், உகாண்டாவின் ஜனாதிபதி இடி அமீன் தனது நாட்டின் இந்திய சிறுபான்மையினரை நாட்டை விட்டு வெளியேற 90 நாட்கள் அவகாசம் அளித்தார். அந்த நேரத்தில், கிழக்கு ஆப்பிரிக்காவில் உள்ள தெற்காசியர்கள் வெறுமனே "ஆசியர்கள்" என்று அழைக்கப்பட்டனர். அவர்கள் பிரிட்டிஷ் காலனித்துவக் கொள்கைகளின் கீழ் வர்த்தகத்தில் ஆதிக்கம் செலுத்த வந்தனர். அசல் ஆகஸ்ட் 4 உத்தரவு தெற்காசிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த பிரிட்டிஷ் குடிமக்களுக்கு மட்டுமே பொருந்தும், ஆனால் ஆகஸ்ட் 9 அன்று பங்களாதேஷ், இந்தியா மற்றும் பாகிஸ்தான் குடிமக்களுக்கு விரிவுபடுத்தப்பட்டது. இது பின்னர் தெற்காசிய இனங்களைச் சேர்ந்த 20,000 உகாண்டா குடிமக்களைச் சேர்க்க விரிவுபடுத்தப்பட்டது (பின்னர் ரத்து செய்யப்பட்டது). வெளியேற்றப்பட்ட நேரத்தில், உகாண்டாவில் சுமார் 80,000 இந்திய வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள் இருந்தனர், அவர்களில் 23,000 பேர் குடியுரிமைக்கான விண்ணப்பங்களை செயலாக்கி ஏற்றுக்கொண்டனர். உகாண்டாவில் இந்திய எதிர்ப்பு உணர்வு மற்றும் கறுப்பின மேலாதிக்கத்தின் பின்னணியில் இந்த வெளியேற்றம் நடந்தது, அமீன் சிறுபான்மை இந்தியர்கள் விசுவாசமின்மை, ஒருங்கிணைப்பு இல்லாதது மற்றும் வணிக முறைகேடு செய்ததாக குற்றம் சாட்டினார், இந்திய தலைவர்கள் சர்ச்சைக்குள்ளானதாகக் கூறுகின்றனர். அமீன் தான் "உகாண்டாவை மீண்டும் உகாண்டா இனத்தவரிடம் ஒப்படைக்கிறேன்" என்று வாதிடுவதன் மூலம் வெளியேற்றப்படுவதை ஆதரித்தார். வெளியேற்றப்பட்டவர்களில் பலர் ஐக்கிய இராச்சியம் மற்றும் காலனிகளின் குடிமக்கள் மற்றும் 27,200 பேர் ஐக்கிய இராச்சியத்திற்கு குடிபெயர்ந்தனர். கணக்கிடப்பட்ட மற்ற அகதிகளில், 6,000 பேர் கனடாவுக்கும், 4,500 பேர் இந்தியாவுக்கும், 2,500 பேர் அருகிலுள்ள கென்யாவுக்கும் அல்லது பாகிஸ்தானுக்கும் சென்றனர். புறப்படும் ஆசியர்கள் $120 மற்றும் சொத்துக்களுக்கு மட்டுப்படுத்தப்பட்டனர். மொத்தத்தில், சுமார் 5,655 நிறுவனங்கள், பண்ணைகள், பண்ணைகள் மற்றும் விவசாய தோட்டங்கள், கார்கள், வீடுகள் மற்றும் பிற வீட்டு பொருட்கள் பறிமுதல் செய்யப்பட்டன. இந்த வெளியேற்றம் உகாண்டாவின் பொருளாதாரம் மற்றும் சர்வதேச நற்பெயர் ஆகிய இரண்டிற்கும் குறிப்பிடத்தக்க சேதத்தை ஏற்படுத்தியது. பல உலகத் தலைவர்கள் வெளியேற்றப்படுவதைக் கண்டித்தனர், இதன் விளைவாக பல நாடுகள், குறிப்பாக ஐக்கிய இராச்சியம் மற்றும் இந்தியா இராஜதந்திர உறவுகளை துண்டித்தன. பல பூர்வீக உகாண்டியர்கள் புதிதாக வாங்கிய வணிகங்களை இயக்க தேவையான நிபுணத்துவம் இல்லாததால் பொருளாதாரம் மொத்த உள்நாட்டு உற்பத்தியில் குறிப்பிடத்தக்க வீழ்ச்சியை சந்தித்தது. யோவேரி முசவேனி அதிபராக பதவியேற்றதைத் தொடர்ந்து, சில இந்திய உகாண்டியர்கள் 1990 களில் திரும்பினர், இது பொருளாதாரத்தை மீட்டெடுக்க உதவியது. பின்னணி உகாண்டாவில் இந்தியர்கள் இருப்பது, 1894 முதல் 1962 வரை உகாண்டாவை ஆட்சி செய்த பிரிட்டிஷ் நிர்வாகத்தின் வேண்டுமென்றே எடுக்கப்பட்ட முடிவுகளின் விளைவாகும். "வர்த்தகம் மற்றும் நிர்வாகத்தின் நடுத்தர நிலைகளில் ஐரோப்பியர்களுக்கும் ஆப்பிரிக்கர்களுக்கும் இடையில் ஒரு இடையகமாக பணியாற்றுவதற்காக" அவர்கள் ஆங்கிலேயர்களால் உகாண்டா பாதுகாக்கப்பட்ட பகுதிக்கு அழைத்து வரப்பட்டனர். கூடுதலாக, 1890 களில், உகாண்டா ரயில்வே கட்டுமானத்தில் பணியாற்றுவதற்காக பிரிட்டிஷ் இந்தியாவில் இருந்து 32,000 தொழிலாளர்கள் தென்கிழக்கு ஆப்பிரிக்காவுக்கு ஒப்பந்த தொழிலாளர் ஒப்பந்தங்களின் கீழ் அழைத்து வரப்பட்டனர். உயிர் பிழைத்த பெரும்பாலான இந்தியர்கள் வீடு திரும்பினர், ஆனால் 6,724 நபர்கள் ஆப்பிரிக்க கிரேட் லேக்ஸில் இருக்க முடிவு செய்தனர். வெளியேற்றப்பட்ட நேரத்தில், உகாண்டாவில் தெற்காசிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த சுமார் 80,000 நபர்கள் இருந்தனர், அவர்களில் 23,000 பேர் குடியுரிமைக்கான விண்ணப்பங்களை செயலாக்கி ஏற்றுக்கொண்டனர். மேலும் 50,000 பேர் பிரிட்டிஷ் பாஸ்போர்ட் வைத்திருந்தனர், இருப்பினும் அமீன் தனது ஆரம்ப வெளியேற்ற உரையில் 80,000 பிரிட்டிஷ் பாஸ்போர்ட் வைத்திருப்பவர்களின் வெளிப்படையான மிகைப்படுத்தப்பட்ட எண்ணிக்கையைப் பயன்படுத்தினார். பழங்குடி உகாண்டர்களை விட ஆசிய சிறுபான்மையினரின் கல்வியில் ஆங்கிலேயர்கள் முதலீடு செய்திருந்தனர். 1970 களின் முற்பகுதியில், தென்கிழக்கு ஆப்பிரிக்கா மற்றும் உகாண்டாவில் உள்ள பல இந்தியர்கள் சார்டோரியல் மற்றும் வங்கி வணிகங்களில் பணிபுரிந்தனர், மேலும் 1971 பிப்ரவரியில் அமீனின் ஆட்சியின் தொடக்கத்தால் இந்தோபோபியா ஏற்கனவே பொறிக்கப்பட்டிருந்தது. அனைத்து உகாண்டா இந்தியர்களும் நல்ல நிலையில் இல்லை என்றாலும், அவர்கள் சராசரியாக பழங்குடி சமூகங்களை விட சிறந்த நிலையில் இருந்தனர், மக்கள் தொகையில் 1 சதவீதமாக இருந்தனர், அதே நேரத்தில் தேசிய வருமானத்தில் ஐந்தில் ஒரு பங்கை சம்பாதித்தனர். இந்தியர்கள் "வெறும் வர்த்தகர்கள்" என்று ஒரே மாதிரியாக முத்திரை குத்தப்பட்டனர் மற்றும் "டுகாவாலாக்கள்" (அமீனின் காலத்தில் இந்திய எதிர்ப்பு அவதூறாக சீரழிந்த ஒரு தொழில் சொல்) என்று முத்திரை குத்தப்பட்டனர், அவர்கள் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி வாங்குபவர்களை ஏமாற்ற முயன்றனர் மற்றும் தங்கள் சொந்த குடும்பங்களை மட்டுமே கவனித்தனர். இனப் பிரிவினை நிறுவனமயமாக்கப்பட்டது. கேட் செய்யப்பட்ட இன சமூகங்கள் உயரடுக்கு சுகாதார மற்றும் பள்ளி சேவைகளுக்கு சேவை செய்தன. கூடுதலாக, உகாண்டாவில் கட்டண முறை வரலாற்று ரீதியாக தெற்காசிய வர்த்தகர்களின் பொருளாதார நலன்களை நோக்கியதாக இருந்தது. மில்டன் ஓபோட்டின் அரசாங்கம் உகாண்டா இந்தியர்களை இலக்காகக் கொண்ட கொள்கைகளை உள்ளடக்கிய "ஆப்பிரிக்கமயமாக்கல்" கொள்கையைப் பின்பற்றியது. உதாரணமாக, "வர்த்தகம் மற்றும் தொழில்துறையில் ஆப்பிரிக்கமயமாக்கல்" தொடர்பான 1968 குழு, தொலைநோக்கு இண்டோபோபிக் முன்மொழிவுகளை முன்வைத்தது மற்றும் பொருளாதார மற்றும் தொழில்முறை நடவடிக்கைகளில் குடிமக்கள் அல்லாத இந்தியர்களின் பங்கைக் கட்டுப்படுத்த 1969 ஆம் ஆண்டில் பணி அனுமதி மற்றும் வர்த்தக உரிமங்களின் அமைப்பு அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. ஆயினும்கூட, அமீனின் கொள்கைகள் குறிப்பிடத்தக்க முடுக்கத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தின. ஆகஸ்ட் 1971 இல், உகாண்டாவின் ஆசிய சமூகத்திற்கு வழங்கப்பட்ட குடியுரிமை அந்தஸ்து குறித்து மறுஆய்வு செய்வதாக அமீன் அறிவித்தார், அதைத் தொடர்ந்து அந்த ஆண்டு அக்டோபரில் உகாண்டாவின் ஆசிய மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு அறிவிக்கப்பட்டது. சமூகத்தில் உகாண்டாவின் ஆசிய சிறுபான்மையினரின் பங்கு குறித்த "தவறான புரிதல்களை" தீர்ப்பதற்காக, அவர் டிசம்பர் 7 முதல் 8 வரை இந்திய 'மாநாட்டை' கூட்டினார். மாநாட்டின் இரண்டாவது நாளில் வழங்கப்பட்ட ஒரு குறிப்பாணையில், உகாண்டா இந்தியர்களுக்கும் ஆப்பிரிக்கர்களுக்கும் இடையிலான "பரந்த இடைவெளி" குறையும் என்று அவர் தனது நம்பிக்கையை வெளிப்படுத்தினார். பொருளாதாரம் மற்றும் தொழில்களுக்கு இந்தியர்களின் பங்களிப்புக்கு அஞ்சலி செலுத்தும் போது, ஆசிய மக்களில் ஒரு சிறுபான்மையினர் விசுவாசமின்மை, ஒருங்கிணைப்பு இல்லாதது மற்றும் வணிக முறைகேடு செய்ததாக அவர் குற்றம் சாட்டினார். குடியுரிமை பற்றிய சிக்கலான கேள்விக்கு, ஏற்கனவே வழங்கப்பட்ட குடியுரிமை உரிமைகளை தனது அரசாங்கம் அங்கீகரிக்கும் என்றும், ஆனால் குடியுரிமைக்காக நிலுவையில் உள்ள அனைத்து விண்ணப்பங்களும் (இந்த கட்டத்தில் 12,000 க்கும் அதிகமானவை என்று கருதப்பட்டது) ரத்து செய்யப்படும் என்றும் அவர் கூறினார். உகாண்டாவின் வரலாற்றில் ஒரு இன சிறுபான்மையினரை வெளியேற்றியது முதல் முறை அல்ல, ஏனெனில் நாட்டின் கென்ய சிறுபான்மையினர், சுமார் 30,000 பேர், 1969-70 இல் வெளியேற்றப்பட்டனர். ஆகஸ்ட் 4,1972 அன்று, இந்திய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த பிரிட்டிஷ் குடிமக்களைப் பராமரிக்கும் பொறுப்பை பிரிட்டன் ஏற்க வேண்டும் என்று அமீன் அறிவித்தார், அவர்கள் "உகாண்டாவின் பொருளாதாரத்தை நாசப்படுத்துவதாகவும் ஊழலை ஊக்குவிப்பதாகவும்" குற்றம் சாட்டினார். பிரிட்டிஷ் குடிமக்கள் வெளியேறுவதற்கான காலக்கெடு மூன்று மாதங்களாக உறுதிப்படுத்தப்பட்டது, இது நவம்பர் 8 ஐ குறிக்கிறது. ஆகஸ்ட் 9 அன்று, இந்தியா, பாகிஸ்தான் மற்றும் பங்களாதேஷ் குடிமக்களை உள்ளடக்கும் வகையில் இந்தக் கொள்கை விரிவுபடுத்தப்பட்டது. உகாண்டா குடியுரிமை வழங்கப்பட்ட 23,000 இந்தியர்களின் நிலைப்பாடு (குறிப்பாக வேறு எந்த குடியுரிமையும் இல்லாதவர்கள்) தெளிவாக இல்லை. முதலில் சேர்க்கப்படவில்லை, ஆகஸ்ட் 19 அன்று, சர்வதேச எதிர்ப்பைத் தொடர்ந்து மூன்று நாட்களுக்குப் பிறகு மீண்டும் விலக்கு அளிக்கப்படுவதற்கு முன்பு, அவை பட்டியலில் சேர்க்கப்பட்டன. பலர் மேலும் அச்சுறுத்தலைத் தாங்குவதை விட வெளியேறத் தேர்ந்தெடுத்தனர், 4,000 பேர் மட்டுமே தங்கியிருப்பதாக அறியப்படுகிறது. சில தொழில்களுக்கான விலக்குகள் சேர்க்கப்பட்டன, பின்னர் அவை நீக்கப்பட்டன. வெளியேற்றத்திற்கான துல்லியமான உந்துதல் தெளிவாக இல்லை. அமீனின் முன்னாள் ஆதரவாளர்கள் சிலர் ஒரு கனவைப் பின்தொடர்ந்ததாகக் கூறுகிறார்கள், அதில் அல்லாஹ் அவர்களை வெளியேற்றச் சொன்னதாகவும், தான்சானியா மீது படையெடுக்க ஆயுதங்களை வழங்க மறுத்ததற்காக பிரிட்டிஷ் அரசாங்கத்திற்கு எதிராக பழிவாங்க சதி செய்ததாகவும் அவர் கூறினார். உகாண்டாவை மீண்டும் உகாண்டா இனத்தவரிடம் ஒப்படைக்கிறார் என்று வாதிடுவதன் மூலம் அமீன் வெளியேற்றத்தை ஆதரித்தார்ஃ சொத்துக்களை வெளியேற்றுவதும் மறுவிநியோகம் செய்வதும் அதிகாரப்பூர்வமாக "ஆபரேஷன் மாஃபுதா மிங்கி" என்று அழைக்கப்பட்டது. இந்தக் காலகட்டத்தில் உகாண்டா வீரர்கள் இந்தியர்களுக்கு எதிராக திருட்டு மற்றும் உடல் மற்றும் பாலியல் வன்முறைகளில் ஈடுபட்டனர். உகாண்டா இந்தியர்களால் தனியார் வணிகங்களை விற்பனை செய்வதற்கோ அல்லது மாற்றுவதற்கோ கட்டுப்பாடுகள் விதிக்கப்பட்டன, ஆகஸ்ட் 16 அன்று அமீன் இந்தியாவுக்கு சொந்தமான வணிகங்களை முடித்த பிறகு, ஐரோப்பிய சொந்தமான வணிகங்கள் அடுத்ததாக இருக்கும் என்று தெளிவுபடுத்தினார். இம்பாக்ட் அமீனின் ஆணைகள் இந்தியா உட்பட உடனடியாக உலகளாவிய கண்டனத்தை ஈர்த்தன. இந்திய அரசாங்கம் உகாண்டாவை கடுமையான விளைவுகள் குறித்து எச்சரித்தது, ஆனால் அமீனின் அரசாங்கம் இறுதி எச்சரிக்கையை புறக்கணித்தபோது எந்த நடவடிக்கையும் எடுக்கவில்லை. ஆரம்பத்தில், இந்தியா உகாண்டாவுடன் இராஜதந்திர உறவுகளைப் பேணி வந்தது, ஆனால் பின்னர் அமீனின் ஆட்சியுடனான இராஜதந்திர உறவுகளை துண்டித்தது. முந்தைய ஆண்டு ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட 10,4 மில்லியன் பவுண்டுகள் கடனை ஐக்கிய இராச்சியம் முடக்கியது; அமீன் இதை புறக்கணித்தார். பத்திரிகையாளர்கள் டோனி அவிர்கன் மற்றும் மார்தா ஹனி ஆகியோர் இந்த வெளியேற்றத்தை "கறுப்பின ஆப்பிரிக்காவில் இதுவரை ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட மிக வெளிப்படையான இனவெறிக் கொள்கை" என்று விவரித்தனர். இந்தியர்களில் பலர் ஐக்கிய இராச்சியம் மற்றும் காலனிகளின் குடிமக்கள் மற்றும் 27,200 அகதிகள் பின்னர் ஐக்கிய இராச்சியத்திற்கு குடிபெயர்ந்தனர். கணக்கிடப்பட்ட மற்ற அகதிகளில், 6,000 பேர் கனடாவுக்கும், 4,500 பேர் இந்தியாவுக்கும், 2,500 பேர் அருகிலுள்ள கென்யாவுக்கும் சென்றனர். மலாவி, பாகிஸ்தான், மேற்கு ஜெர்மனி மற்றும் அமெரிக்கா தலா 1,000 அகதிகளை அழைத்துச் சென்றன, சிறிய எண்ணிக்கையிலானவர்கள் ஆஸ்திரேலியா, ஆஸ்திரியா, ஸ்வீடன், நோர்வே, மொரீஷியஸ் மற்றும் நியூசிலாந்து ஆகிய நாடுகளுக்கு குடிபெயர்ந்தனர். சுமார் 20,000 அகதிகள் கணக்கிடப்படவில்லை. ஒரு சில நூறு பேர் மட்டுமே பின்னால் இருந்தனர். புதிதாக அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட குடியேற்ற ஒதுக்கீட்டை விரிவுபடுத்த விரும்பாத பிரிட்டிஷ் அரசாங்கம், அதன் மீதமுள்ள வெளிநாட்டு பிரதேசங்களில் சிலவற்றிலிருந்து (பெர்முடா, விர்ஜின் தீவுகள், பிரிட்டிஷ் ஹோண்டுராஸ், ஹாங்காங், சீஷெல்ஸ் மற்றும் சாலமன் தீவுகள் உட்பட) அவற்றை மீள்குடியேற்றுவதற்கான உடன்பாட்டைக் கோரியது, இருப்பினும், ஃபாக்லேண்ட் தீவுகள் மட்டுமே சாதகமாக பதிலளித்தன. கென்யாவும் தான்சானியாவும் இதேபோல் அகதிகள் வருவதைத் தடுக்க உகாண்டாவுடனான தங்கள் எல்லைகளை மூடின. வெளியேற்றப்பட்டவர்களில் சிலர் நிஸாரி இஸ்மாயிலி முஸ்லிம்கள் ஆவர். நிஸாரி இஸ்மாயிலிஸின் இமாம் நான்காம் அகா கான் தனது அறிமுகமான கனேடிய பிரதமர் பியர் ட்ரூடோவை தொலைபேசியில் அழைத்தார். ட்ரூடோவின் அரசாங்கம் ஆயிரக்கணக்கான நிஸாரி இஸ்மாயிலிகளை கனடாவுக்கு குடிபெயர அனுமதிக்க ஒப்புக்கொண்டது. உகாண்டா இந்தியர்களின் வெளியேற்றம் செப்டம்பரில் ஒரு புதிய அளவிலான அவசரத்தை எடுத்தது, அமீன் ஐ. நா பொதுச்செயலாளர் கர்ட் வால்ட்ஹைமுக்கு ஒரு தந்தி அனுப்பியதைத் தொடர்ந்து, அதில் ஹிட்லர் யூதர்களை நடத்துவது குறித்து அமீனுக்கு அனுதாபம் இருப்பதாகத் தோன்றியது, மேலும் ஒரு விமானப் போக்குவரத்து ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது. ஆப்பிரிக்காவுக்கான பொருளாதார ஆணையத்தின் நிர்வாகச் செயலாளர் ராபர்ட் கே. ஏ. கார்டினரை ஐ. நா அனுப்பியது, அவர் அமீனை தனது முடிவை மாற்றும்படி சமாதானப்படுத்த முயற்சித்தார். பறிமுதல் செய்யப்பட்ட சொத்துக்களை மறு ஒதுக்கீடு செய்வதற்கான பொறுப்பு ஒரு இராணுவக் குழுவுக்கு வழங்கப்பட்டது, இருப்பினும் அமீன் தனிப்பட்ட முறையில் சில விஷயங்களை திருப்பினார். மொத்தத்தில், சுமார் 5,655 நிறுவனங்கள், பண்ணைகள், பண்ணைகள் மற்றும் விவசாய தோட்டங்கள், கார்கள், வீடுகள் மற்றும் பிற வீட்டு பொருட்களுடன் மீண்டும் ஒதுக்கப்பட்டன. அரசியல் காரணங்களுக்காக, பெரும்பாலானவை (5,443) தனிநபர்களுக்கு மறு ஒதுக்கீடு செய்யப்பட்டன, 176 அரசு அமைப்புகளுக்குச் சென்றன, 33 அரை அரசு அமைப்புகளுக்குச் சென்றன, 2 தொண்டு நிறுவனங்களுக்குச் சென்றன. வளர்ச்சியின் விரைவான தன்மை மற்றும் அனுபவம் வாய்ந்த தொழில்நுட்ப வல்லுநர்கள் மற்றும் மேலாளர்களின் திடீர் பற்றாக்குறை ஆகிய இரண்டும் நிறுவனத்திற்கு ஒரு சவாலாக இருந்தபோதிலும், அரசுக்குச் சொந்தமான உகாண்டா மேம்பாட்டுக் கழகம் மிகப்பெரிய வெற்றியாளராக இருக்கலாம், இது சில பெரிய நிறுவனங்களின் மீது கட்டுப்பாட்டைப் பெற்றது, இதன் விளைவாக 1974-75 இல் துறை மறுசீரமைக்கப்பட்டது. சில சொத்துக்கள் உகாண்டாவின் பாரம்பரிய வணிகர்களின் கைகளில் விழுந்தாலும், நேரடி பயனாளிகளில் பெரும்பாலோர் வீரர்கள் மற்றும் அரசாங்க அதிகாரிகள் ஆவர். 1979இல் அமீனின் ஆட்சி வீழ்ச்சியடைந்த நேரத்தில், உகாண்டாவில் 50க்கும் மேற்பட்ட இந்தியர்கள் இல்லை என்று வதந்தி பரவியது. பொருளாதாரத்தின் கட்டுப்பாட்டை சாதாரண உகாண்டர்களிடம் திருப்பித் தருவதாக அமீன் கூறிய போதிலும், வெளியேற்றப்பட்டது நாட்டின் பொருளாதாரத்தை பெரிதும் பாதித்தது. உகாண்டாவின் மொத்த உள்நாட்டு உற்பத்தி 1972க்கும் 1975க்கும் இடையில் 5 சதவீதம் சரிந்தது, அதே நேரத்தில் உற்பத்தி உற்பத்தி 1972இல் 740 மில்லியன் உகாண்டா ஷில்லிங்குகளிலிருந்து 1979இல் 254 மில்லியன் ஷில்லிங்குகளாக சரிந்தது. அவர்கள் நாடு கடத்தப்பட்ட நேரத்தில் இந்தியர்கள் நாட்டின் வணிகங்களில் 90 சதவீதத்தை வைத்திருந்தனர் மற்றும் உகாண்டாவின் வரி வருவாயில் 90 சதவீதத்தை கொண்டிருந்தனர். வெளியேற்றப்பட்டதைத் தொடர்ந்து ஒரு தசாப்தத்திற்குள் சம்பளம் மற்றும் ஊதியங்களின் உண்மையான மதிப்பு 90 சதவீதம் சரிந்தது, மேலும் இந்த வணிகங்களில் சில பூர்வீக உகாண்டர்களிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டாலும், பெரும்பாலானவர்களுக்கு அவற்றை எவ்வாறு நடத்துவது என்று தெரியாததால் இது பயனற்றதாக இருந்தது. பொருளாதாரத்தின் முதுகெலும்பாகக் கருதப்பட்ட உகாண்டாவின் தொழில்துறை திறமையான தொழிலாளர்கள் இல்லாததால் சேதமடைந்தது. 1986 ஆம் ஆண்டில் யோவேரி முசவேனி ஆட்சியைப் பிடித்தபோது தொடங்கி ஆயிரக்கணக்கான இந்தியர்கள் உகாண்டாவுக்குத் திரும்பினர். முசேவேனி அமீனின் கொள்கைகளை விமர்சித்து, இந்தியர்களை திரும்பி வருமாறு அழைத்தார். முசவேனியின் கூற்றுப்படி, "உகாண்டாவின் சமூக மற்றும் தொழில்துறை வளர்ச்சியில் குஜராத்திகள் முக்கிய பங்கு வகித்துள்ளனர். இந்த சமூகம் எனது நாட்டிற்கு அதிசயங்களைச் செய்ய முடியும் என்பதை நான் அறிவேன், அவர்கள் கடந்த பல தசாப்தங்களாக அதைச் செய்து வருகின்றனர் ". உகாண்டாவில் மீண்டும் தோன்றிய இந்தியர்கள் உகாண்டாவின் பொருளாதாரத்தை மீண்டும் கட்டியெழுப்ப உதவியுள்ளனர், மேலும் அவர்கள் நிதி ரீதியாக நன்கு குடியேறியுள்ளனர். பிரபலமான கலாச்சாரத்தில் 1976 ஆம் ஆண்டு வெளியான பாலிவுட் திரைப்படமான சரஸ், உகாண்டாவிலிருந்து இந்தியர்கள் வெளியேற்றப்படுவதைப் பற்றிய ஒரு கதையைக் கொண்டுள்ளது. சரத் படேலின் 1981 ஆம் ஆண்டு வெளியான ரைஸ் அண்ட் ஃபால் ஆஃப் இடி அமீன் திரைப்படம் உகாண்டா இந்தியர்கள் மற்ற நாடுகளுக்கு வெளியேற்றப்படுவதற்கு வழிவகுத்த நிகழ்வுகளை சித்தரிக்கிறது. மீரா நாயரின் 1991 ஆம் ஆண்டு வெளியான மிசிசிப்பி மசாலா திரைப்படம், கொந்தளிப்பின் போது உகாண்டாவை விட்டு வெளியேறி மிசிசிப்பியில் குடியேறும் ஒரு இந்திய குடும்பத்தின் கதையை சித்தரிக்கிறது. இந்த வெளியேற்றம் 1998 நாவலான தி லாஸ்ட் கிங் ஆஃப் ஸ்காட்லாந்து மற்றும் அதைத் தொடர்ந்து 2006 ஆம் ஆண்டு வெளியான புத்தகத்தின் திரைப்படத்தில் சித்தரிக்கப்பட்டது. 2001 ஆம் ஆண்டின் தி ஃபீஸ்ட் ஆஃப் தி நைன் விர்ஜின்ஸ், லண்டனில் உள்ள போக்லே எல் 'ஓவர்ச்சர் வெளியிட்டது, முன்னாள் வெளியேற்றப்பட்டவர் உகாண்டா வெளியேற்றப்பட்டதைப் பற்றிய ஒரு நையாண்டி நாவலாகும், ஜமீலா சித்திகி சித்திகியின் 2006 இன் பின்தொடர்தல் பம்பாய் கார்டன்ஸ் உகாண்டா வெளியேற்றத்தில் கவனம் செலுத்துகிறது நாடுகடத்தப்பட்டதன் பின்விளைவு அத்தியாயம் 2.6 க்கு பின்னணியை வழங்குகிறது செவ்வாய் கிரகத்தில் வாழ்க்கை (2006). கனடாவின் கவர்னர் ஜெனரல் விருதுக்கான இறுதிப் போட்டியாளராக இருந்த ஷெனாஸ் நாஞ்சி எழுதிய 2008 ஆம் ஆண்டு இளம் வயதுவந்த நாவலான சைல்ட் ஆஃப் டான்டேலியன்ஸின் முக்கிய கவனம் இந்த வெளியேற்றமாகும். அசிம் பி. எச். சோமானி எழுதிய 2012 ஆம் ஆண்டின் நினைவுக் குறிப்பு ஷாடர்டர்ட் லைவ்ஸ்ஃ சிட்டிங் ஆன் ஃபயர், இது வெளியேற்றப்பட்ட 40 வது ஆண்டு நிறைவைக் குறிக்கும் ஐ. டி. வி ஆவணப்படத்தின் முக்கிய அம்சமாகும். தன்மய் ஸ்ரீவஸ்தவா 2020 இன் குறுகிய ஆவணப்படமான 90 டேஸ் டு லீவ், உகாண்டாவில் உள்ள இந்தியர்களின் வரலாறு, வெளியேற்றப்பட்டது மற்றும் அதன் பின்னர் அவர்கள் எதிர்கொண்ட கஷ்டங்கள் பற்றி பேசுகிறது. மேலும் காண்க தென்கிழக்கு ஆப்பிரிக்காவில் வெளிநாடு வாழ் இந்தியரும் இந்திய வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவருமான இந்திய புலம்பெயர்ந்தோர் ஜான்சிபார் புரட்சி குறிப்புகள் நூலியல் 1972 உகாண்டாவில் புலம்பெயர்ந்தோருக்கு எதிரான அரசியல் ஆப்பிரிக்காவில் இந்திய இனவெறி உகாண்டாவில் ஆசிய புலம்பெயர்ந்தோர் ஆப்பிரிக்காவில் இனச் சுத்திகரிப்பு உகாண்டா துன்புறுத்தலின் அரசியல் வரலாறு ஆப்பிரிக்காவில் உகாண்டா இனவெறியின் அரசியல் வரலாறு ஆப்பிரிக்காவில் இந்திய புலம்பெயர்ந்தோர் ஆப்பிரிக்காவில் பாகிஸ்தான்-உகாண்டா உறவுகள் ஆப்பிரிக்காவில் இனவெறி தூண்டப்பட்ட வன்முறை