Civil resistance
சிவில் எதிர்ப்பு என்பது ஒரு குறிப்பிட்ட அதிகாரம், படை, கொள்கை அல்லது ஆட்சியை சவால் செய்ய சாமானிய மக்கள் அகிம்சை எதிர்ப்பைப் பயன்படுத்துவதை நம்பியிருக்கும் அரசியல் நடவடிக்கையின் ஒரு வடிவமாகும். சிவில் எதிர்ப்பு எதிரிக்கு முறையீடுகள், அழுத்தம் மற்றும் வற்புறுத்தல் மூலம் செயல்படுகிறதுஃ இது எதிரியின் அதிகார ஆதாரங்களை (அல்லது போலீஸ், இராணுவம், மதகுருமார்கள், வணிக உயரடுக்கு போன்ற ஆதரவின் தூண்கள்) குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்த அல்லது அம்பலப்படுத்துவதற்கான முறையான முயற்சிகளை உள்ளடக்கும். ஆர்ப்பாட்டங்கள், விழிப்பூட்டல்கள் மற்றும் மனுக்கள், வேலைநிறுத்தங்கள், தாமதங்கள், புறக்கணிப்புகள் மற்றும் இடம்பெயர்வு இயக்கங்கள், உள்ளிருப்பு போராட்டங்கள், தொழில்கள், ஆக்கபூர்வமான திட்டங்கள் மற்றும் இணையான அரசாங்க நிறுவனங்களை உருவாக்குவது ஆகியவை செயல்பாட்டின் வடிவங்களில் அடங்கும். வன்முறையைத் தவிர்ப்பதற்கான சில சிவில் எதிர்ப்பு இயக்கங்களின் உந்துதல்கள் பொதுவாக எந்தவொரு முழுமையான நெறிமுறைக் கொள்கையையும் விட, ஒரு சமூகத்தின் மதிப்புகள் மற்றும் போர் மற்றும் வன்முறை பற்றிய அதன் அனுபவம் உள்ளிட்ட சூழலுடன் தொடர்புடையவை. குடியியல் எதிர்ப்பு வழக்குகள் வரலாறு முழுவதும் மற்றும் பல நவீன போராட்டங்களில், கொடுங்கோன்மை ஆட்சியாளர்கள் மற்றும் ஜனநாயக ரீதியாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட அரசாங்கங்களுக்கு எதிராக காணப்படுகின்றன. பிரிட்டிஷ் ஏகாதிபத்தியத்திலிருந்து இந்தியாவை விடுவிப்பதற்காக மகாத்மா காந்தி முதல் ஆவணப்படுத்தப்பட்ட குடியியல் எதிர்ப்பு பிரச்சாரத்தை (மூன்று முதன்மை தந்திரோபாயங்களைப் பயன்படுத்திஃ குடியியல் ஒத்துழையாமை, அணிவகுப்புகள் மற்றும் இணையான நிறுவனங்களை உருவாக்குதல்) வழிநடத்தினார். சிவில் எதிர்ப்பின் நிகழ்வு பெரும்பாலும் மனித உரிமைகள் மற்றும் ஜனநாயகத்தின் முன்னேற்றத்துடன் தொடர்புடையது. வரலாற்று உதாரணங்கள் சிவில் எதிர்ப்பு என்பது மனித வரலாற்றில் ஒரு நீண்டகால மற்றும் பரவலான நிகழ்வாகும். சிவில் எதிர்ப்பு குறித்த பல படைப்புகள் இந்த விஷயத்தின் பகுப்பாய்விற்கு ஒரு வரலாற்று அணுகுமுறையை பின்பற்றுகின்றன. வெற்றிகரமான மற்றும் தோல்வியுற்ற சிவில் எதிர்ப்பின் வழக்குகளில் பின்வருவன அடங்கும்ஃ மார்ட்டின் லூதர் கிங் ஜூனியரின் இந்திய சுதந்திர இயக்கத்தில் மகாத்மா காந்தியின் பங்கு, ஜேம்ஸ் பெவெலின் பங்கு மற்றும் இராணுவ ஆட்சிக்கு எதிரான சூடான் புரட்சி (தலைவர் இப்ராஹிம் அபுட்)-1958-1964 இல் சிவில் உரிமைகள் இயக்கத்தில் பிற ஆர்வலர்களின் பங்கு. வடக்கு அயர்லாந்து சிவில் உரிமைகள் இயக்கத்தின் அம்சங்கள் 1967-1972 இல் வியட்நாமில் போரை எதிர்த்து அமெரிக்க வரைவு பலகைகள் மீது பல்வேறு சோதனைகள், 1967-1971 இராணுவ ஆட்சிக்கு எதிரான சூடானிய புரட்சி (ஜாஃபர் நுமெய்ரி)-1969-1984. போர்ச்சுகலில் கார்னேஷன்களின் புரட்சி 1974-75 இல், 25 ஏப்ரல் 1974 இன் இராணுவ சதியை ஆதரித்தது 1977-1979 இல் ஈரானிய புரட்சி, பிப்ரவரி 1979 இல் கோமெய்னி ஆட்சிக்கு வருவதற்கு முன்பு போலந்து ஒற்றுமை வர்த்தக ஒன்றியம் சட்டவிரோதமாக்கல் மற்றும் ஏராளமான ஒடுக்குமுறைகளுக்குப் பிறகும், சோவியத் கட்டுப்பாட்டு அரசாங்கத்திற்கு எதிராக எதிர்ப்பு தெரிவிக்க சிவில் எதிர்ப்பைப் பயன்படுத்தியது. 1980 களில் பிலிப்பைன்ஸில் மக்கள் சக்தி புரட்சி, தென்னாப்பிரிக்காவில் நிறவெறிக்கு எதிரான பிரச்சாரங்களை ஜனாதிபதி மார்கோஸை வெளியேற்றியது, குறிப்பாக 1961 க்கு முன்னர், மற்றும் 1983-1994 காலகட்டத்தில். பினோசேயின் சிலியில் சர்வாதிகார ஆட்சிக்கு எதிரான வெகுஜன அணிதிரட்டல், சீனாவில் 1989 ஆம் ஆண்டின் தியனன்மென் சதுக்க ஆர்ப்பாட்டங்கள், மத்திய மற்றும் கிழக்கு ஐரோப்பாவில் 1989 ஆம் ஆண்டின் புரட்சிகளுக்கு பங்களித்த பல்வேறு இயக்கங்கள், மூன்று சோவியத் ஆக்கிரமிப்பு பால்டிக் நாடுகளின் சுதந்திரத்தை மீட்டெடுக்க வழிவகுத்த பாடும் புரட்சி, கொசோவோவில் செர்பிய மேலாதிக்கத்திற்கு எதிரான பிரச்சாரம், அதைத் தொடர்ந்து 2000 ஆம் ஆண்டில் செர்பியா, 2003 இல் ஜார்ஜியா மற்றும் 2004 இல் உக்ரைன் புரட்சிகள், இவை அனைத்தும் தேர்தலில் தனது தோல்வியை ஒப்புக் கொள்ள மறுத்து, 2005 ஆம் ஆண்டில் லெபனானில் நடந்த சீடர் புரட்சி, பிப்ரவரி 14,2005 அன்று முன்னாள் பிரதமர் ரஃபிக் ஹரிரி படுகொலை செய்யப்பட்டதைத் தொடர்ந்து, தேர்தல் முடிவுகளை பொய்யாக்க முயன்ற ஒரு தற்போதைய அரசாங்கத்திற்கு எதிராக வெற்றிகரமான எதிர்ப்பை உள்ளடக்கியது. சில நாடுகளில் இந்த இயக்கங்களைத் தொடர்ந்து போர் நடந்தது (எ. கா. சிரிய உள்நாட்டுப் போர் மற்றும் ஏமனில் போர்) அல்லது 2011 எகிப்தியப் புரட்சியைத் தொடர்ந்து 2013 இல் எகிப்தில் இருந்ததைப் போல இராணுவ ஆட்சிக்கு திரும்புவதன் மூலம் 15-எம் அல்லது இண்டிக்னாடோஸ் இயக்கம், இதில் மே-ஜூன் 2011 இல் ஸ்பெயின் முழுவதும் சதுக்கங்களை அமைதியான ஆக்கிரமிப்பு மற்றும் சதுர ஆக்கிரமிப்புகளுக்குப் பிறகு உருவாக்கப்பட்ட அல்லது பலப்படுத்தப்பட்ட பல குழுக்களால் உருவாக்கப்பட்ட அல்லது பலப்படுத்தப்பட்ட சிவில் கீழ்ப்படியாமையின் பிற வடிவங்களின் மொசைக் ஆகியவை அடங்கும். குறிப்பாக அடமானங்கள் அல்லது PAH ஆல் பாதிக்கப்பட்ட மக்களுக்கான தளம். நகர்ப்புற மேம்பாட்டுத் திட்டங்களுக்கு எதிராகவும், கருத்துச் சுதந்திரம் மற்றும் துருக்கியின் மதச்சார்பற்ற மரபுகள் மீதான அரசாங்க ஆக்கிரமிப்புகளுக்கு எதிராகவும், 2013 இல் துருக்கியில் கெஸி பார்க் ஆர்ப்பாட்டங்கள், ஐரோப்பிய ஒன்றிய நாடுகளுடன் நெருக்கமான ஒருங்கிணைப்பைக் கோரி உக்ரைனில் யூரோமைடன் போராட்டங்களின் ஆரம்ப கட்டங்கள், மற்றும் ஜனாதிபதி விக்டர் யானுகோவிச்சின் ராஜினாமா. 2022 ஆம் ஆண்டு உக்ரேனில் ரஷ்ய படையெடுப்பின் போது ரஷ்ய ஆக்கிரமிப்பு குடியேற்றங்களில் நிராயுதபாணியான சிவில் எதிர்ப்பின் பல்வேறு தந்திரோபாயங்களும் அடிக்கடி பயன்படுத்தப்பட்டன. ஹாங்காங் சிறப்பு நிர்வாக பிராந்தியத்தில் ஹாங்காங் தேர்தல் சீர்திருத்தத்தை எதிர்த்து 2014 ஹாங்காங் ஆர்ப்பாட்டங்கள், "மத்திய ஆக்கிரமிப்பு" மற்றும் "குடை இயக்கம்" என்றும் அழைக்கப்படுகின்றன. ஜனாதிபதி டொனால்ட் டிரம்பின் பாலியல் அறிக்கைகளை எதிர்க்க ஜனவரி 2017 முதல் அமெரிக்காவில் பெண்கள் அணிவகுப்பு. அழிவு கிளர்ச்சி (எக்ஸ்ஆர்), மே 2018 இல் நிறுவப்பட்டது. மூன்று காலநிலை மற்றும் சுற்றுச்சூழல் அவசர கோரிக்கைகள் மற்றும் 10 கோட்பாடுகள் மற்றும் மதிப்புகள் கொண்ட ஒரு சர்வதேச அகிம்சை இயக்கம். வெற்றிகரமான மற்றும் தோல்வியுற்ற பல பிரச்சாரங்கள் ஒரு நீண்ட பட்டியலில் சேர்க்கப்படலாம். 1967 ஆம் ஆண்டில் ஜீன் ஷார்ப் 84 நோயாளிகளின் பட்டியலை வெளியிட்டார். இதைத் தொடர்ந்து அவர் மேலும் ஆய்வுகளை மேற்கொண்டார். 2013 ஆம் ஆண்டில் மாசிஜ் பார்ட்கோவ்ஸ்கி கடந்த 200 ஆண்டுகளில் வழக்குகளின் நீண்ட பட்டியலை எழுதினார், இது நாட்டிற்கு ஏற்ப அகரவரிசையில் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது. அகிம்சை மோதலுக்கான சர்வதேச மையம் (ஐசிஎன்சி) இணையதளத்தில் டஜன் கணக்கான வழக்கு ஆய்வுகள் மற்றும் சிவில் எதிர்ப்பு பிரச்சாரங்கள் மற்றும் இயக்கங்கள் மற்றும் சிவில் எதிர்ப்பின் இயக்கவியல் பற்றிய பிற வளங்களுடன் ஒரு மகத்தான வள நூலகம் உள்ளது. ஐசிஎன்சியின் வலைப்பதிவான மைண்ட்ஸ் ஆஃப் தி மூவ்மெண்ட், வரலாற்றிலும் இன்றும் உள்ள சிவில் எதிர்ப்பு பிரச்சாரங்கள் மற்றும் இயக்கங்களின் முழுமையான தொகுப்பாகவும் செயல்படுகிறது. ஸ்வர்த்மோரின் உலகளாவிய அகிம்சை நடவடிக்கை தரவுத்தளம் நூற்றுக்கணக்கான சிவில் எதிர்ப்பு பிரச்சாரங்கள் மற்றும் இயக்கங்களை ஆவணப்படுத்தும் ஒரு கூடுதல் முக்கிய ஆதாரமாகும். செயல்திறன் போராட்டத்தின் பல்வேறு முறைகளின் ஒப்பீட்டளவில் வெற்றியை நிரூபிக்கும் ஒரு முறையை உருவாக்குவது எளிதானது அல்ல. கொடுக்கப்பட்ட பிரச்சாரத்தை வெற்றிகரமாக அல்லது வேறுவிதமாக அடையாளம் காண்பதில் பெரும்பாலும் சிக்கல்கள் உள்ளன. 2008 ஆம் ஆண்டில் மரியா ஜே. ஸ்டீபன் மற்றும் எரிகா செனோவெத் ஆகியோர் "ஏன் சிவில் ரெசிஸ்டன்ஸ் ஒர்க்ஸ்" என்ற தலைப்பில் பரவலாக குறிப்பிடப்பட்ட ஒரு கட்டுரையை தயாரித்தனர், இது வன்முறை எதிர்ப்பு பிரச்சாரங்களுடன் ஒப்பிடும்போது, சிவில் எதிர்ப்பு பிரச்சாரங்களின் வெற்றி விகிதத்தின் மிக முழுமையான மற்றும் விரிவான பகுப்பாய்வு (அந்த தேதி வரை) ஆகும். 1900 முதல் 2006 வரை இரு வகையான பிரச்சாரங்களின் 300 க்கும் மேற்பட்ட வழக்குகளைப் பார்த்த பிறகு, "மூலோபாய நோக்கங்களை அடைவதில் வன்முறை முறைகளை விட அகிம்சை எதிர்ப்பு முறைகள் வெற்றிகரமாக இருக்க வாய்ப்புள்ளது" என்று அவர்கள் முடிவு செய்தனர். அவர்களின் கட்டுரை (பின்னர் ஒரு புத்தகமாக உருவாக்கப்பட்டது) குறிப்பாக "பாதுகாப்புப் படைகள் மற்றும் சிவில் அதிகாரத்துவவாதிகளிடையே விசுவாச மாற்றங்களை கட்டாயப்படுத்தும் எதிர்ப்பு பிரச்சாரங்கள் வெற்றிபெற வாய்ப்புள்ளது" என்று குறிப்பிட்டது. மறுபுறம், மத்திய கிழக்கு மற்றும் வட ஆபிரிக்காவில் 2011 கிளர்ச்சிகளில் பலவற்றின் சான்றுகள், லிபியா மற்றும் சிரியாவில் உள்நாட்டுப் போருக்கு பங்களிக்கும் ஆயுதப்படைகளில் பிளவுகள் மற்றும் எகிப்தில் ஆயுதப்படைகளின் விசுவாசத்தில் மாற்றம் ஆகியவை நீடித்த ஜனநாயக சீர்திருத்தத்திற்கு பங்களிக்கத் தவறியதால், இந்த தர்க்கம் செயல்படத் தவறிய மாறுபட்ட பாதைகளை வழங்குவதாகத் தெரிகிறது. ஏன் சிவில் ரெசிஸ்டன்ஸ் ஒர்க்ஸ் என்ற புத்தகத்தின் மைய ஆய்வறிக்கையின் விமர்சனங்கள் பின்வருமாறுஃ ஒரு பிரச்சாரம் வெற்றி பெற்றதா அல்லது தோல்வியடைந்ததா என்பது பற்றிய தீர்ப்புகளை உருவாக்குவது இயல்பாகவே கடினம்ஃ பதில் பயன்படுத்தப்பட்ட காலக்கெடுவைப் பொறுத்தது, மேலும் வெற்றியை உருவாக்குவது பற்றிய அகநிலை தீர்ப்புகள் அவசியம். இது குறித்து சில எழுத்தாளர்களின் முடிவுகள் விவாதத்திற்குரியவை. ஒரு பிரச்சாரம் வன்முறையா அல்லது அகிம்சையா என்பதை தீர்மானிப்பதில் இதே போன்ற சிரமங்கள் எழுகின்றன, களத்தில் இரண்டு உத்திகளும் பல வழிகளில் இணைந்து இருக்கக்கூடும். எதேச்சாதிகாரத்திலிருந்து ஜனநாயகத்திற்கு மாறும் ஆட்சிகள் மிகவும் நிலையற்றவையாக இருக்கின்றன, எனவே ஒரு இயக்கத்தின் ஆரம்ப வெற்றியைத் தொடர்ந்து மிகவும் பொதுவான தோல்வியும் ஏற்படலாம். ஒருவேளை, பொதுவாக, வன்முறைக்கான எந்தவொரு வெற்றிகரமான முடிவுக்கும் எதிரான முரண்பாடுகளை அடுக்கி, ஏற்கனவே வன்முறை மற்றும் குழப்பமான சூழ்நிலைகளில் வன்முறை அடிக்கடி நடைபெறுவதற்கான சாத்தியக்கூறுகள் குறித்து போதுமான கணக்கு எடுக்கப்படவில்லை. ஜூலை 2020 இல், எரிகா செனோவெத்தின் புதிய ஆராய்ச்சி ஜர்னல் ஆஃப் டெமாக்ரஸியில் வெளியிடப்பட்டது, அதில் 2010 களின் தொடக்கத்திலிருந்து சிவில் எதிர்ப்பின் வெற்றி விகிதங்கள் குறைந்து வருவதைக் கண்டறிந்துள்ளார். அடையாளம் காணப்பட்ட சில காரணங்களில் சர்வாதிகார கற்றல் வளைவு மற்றும் சமூக ஊடக பிரச்சாரங்கள் போன்ற டிஜிட்டல் வடிவங்களை ஒழுங்கமைப்பதில் ஆர்வலர்கள் அதிகமாக நம்பியிருப்பது ஆகியவை அடங்கும். மேலும் என்னவென்றால், 2020 ஆம் ஆண்டில் தொடங்கிய COVID-19 தொற்றுநோய் உலகளவில் ஏராளமான இயக்கங்களை பொது நடவடிக்கைகளை ரத்து செய்ய வழிவகுத்தது, அதற்கு பதிலாக மூலோபாய திட்டமிடல் போன்ற உள் முன்னுரிமைகளில் கவனம் செலுத்தியது. சிவில் எதிர்ப்பைப் பயன்படுத்தத் தேர்ந்தெடுப்பதற்கான காரணங்கள் சிவில் எதிர்ப்பு போராட்டங்களின் சில தலைவர்கள் முதன்மையாக நெறிமுறை காரணங்களுக்காக அகிம்சை முறைகளைப் பயன்படுத்த வலியுறுத்தியுள்ளனர், மற்றவர்கள் நடைமுறைக் கருத்தாய்வுகளை வலியுறுத்தியுள்ளனர். இந்த இரண்டு வகையான காரணிகளும் கணக்கில் எடுத்துக் கொள்ளப்பட வேண்டும் என்றும் அவை ஒன்றுடன் ஒன்று இணைக்கப்பட வேண்டும் என்றும் சிலர் சுட்டிக்காட்டியுள்ளனர். மார்ட்டின் லூதர் கிங் ஜூனியர், "அகிம்சைக்கான யாத்திரை" என்ற தனது அத்தியாயத்தில், அவரது "அகிம்சைக்கான அறிவார்ந்த ஓரிடத்தை" உருவாக்கிய பல்வேறு கருத்துக்கள், அனுபவங்கள் மற்றும் தாக்கங்கள் பற்றிய பன்முகக் கணக்கைக் குறிப்பிட்டார். 1954 வாக்கில் இது "சமூக நீதிக்கான தேடலில் ஒடுக்கப்பட்ட மக்களுக்கு கிடைக்கக்கூடிய மிக சக்திவாய்ந்த ஆயுதங்களில் ஒன்று அகிம்சை எதிர்ப்பு" என்ற அறிவுசார் நம்பிக்கைக்கு வழிவகுத்தது. சிலர் அரசாங்கத்திற்கு எதிராக இருந்தபோது சிவில் எதிர்ப்பைத் தேர்ந்தெடுத்துள்ளனர், ஆனால் பின்னர், அரசாங்கத்தில் இருந்தபோது, மிகவும் மாறுபட்ட கொள்கைகளையும் செயல் முறைகளையும் ஏற்றுக்கொண்டனர் அல்லது ஏற்றுக்கொண்டனர். எடுத்துக்காட்டாக, ஜூலை 2011 இல் முதன்முதலில் ஒளிபரப்பப்பட்ட அவரது பிபிசி ரெய்த் சொற்பொழிவுகளில் ஒன்றில், மியான்மரில் (முன்னர் பர்மா) ஜனநாயக சார்பு பிரச்சாரகரான ஆங் சான் சூகி கூறினார்ஃ "அகிம்சை உள்நாட்டு எதிர்ப்பு குறித்த காந்தியின் போதனைகள் மற்றும் அவர் தனது கோட்பாடுகளை நடைமுறைப்படுத்திய விதம் ஆகியவை அமைதியான வழிகளில் சர்வாதிகார நிர்வாகங்களை மாற்றுபவர்களின் பணி கையேட்டின் ஒரு பகுதியாக மாறிவிட்டன. நான் அகிம்சை வழியில் ஈர்க்கப்பட்டேன், ஆனால் சிலர் நம்புவது போல் தார்மீக அடிப்படையில் அல்ல. நடைமுறை அரசியல் அடிப்படையில் மட்டுமே. அதைத் தொடர்ந்து, 2016 முதல் மியான்மரின் அரசு ஆலோசகராக இருந்தபோது, குறிப்பாக ராக்கைன் மாநிலத்தில் ரோஹிங்கியா மக்கள் கொல்லப்படுவதையும் வெளியேற்றப்படுவதையும் தடுக்கவும் கண்டிக்கவும் தவறியது தொடர்பாக அவர் மிகுந்த விமர்சனங்களை எதிர்கொண்டார். அதிகாரத்தின் பிற வடிவங்களுடனான உறவு சிவில் எதிர்ப்பின் அனுபவம் அது குறைந்தபட்சம் ஓரளவு மற்ற அதிகார வடிவங்களை மாற்ற முடியும் என்பதைக் குறிக்கிறது. சிலர் சிவில் எதிர்ப்பை அதிகார அரசியலுக்கு ஒரு முழுமையான மாற்றாக வழங்குவதாகக் கண்டுள்ளனர். ஆயுதப்படையை அதன் பல அல்லது அனைத்து வடிவங்களிலும் மாற்றும் அகிம்சை முறைகள் இதன் முக்கிய நோக்கமாகும். பல எழுத்தாளர்கள், சிவில் எதிர்ப்பின் பார்வையை படிப்படியாக பலத்தைப் பயன்படுத்துவதை முறியடிப்பதாகப் பகிர்ந்து கொண்டாலும், அகிம்சை நடவடிக்கையின் குறுகிய கருவிக் கண்ணோட்டத்திற்கு எதிராக எச்சரித்துள்ளனர். உதாரணமாக, மோதல் பற்றிய காந்திய தத்துவத்தின் நிபுணரான ஜோன் வி. பாண்டுரன்ட், "குறைந்தபட்சம் அவர்கள் அகிம்சை என்று கருதும் நுட்பங்களுடன் மோதலில் ஈடுபடுபவர்களின் குறியீட்டு வன்முறை" பற்றி கவலை தெரிவித்தார். காந்திய சத்தியாகிரகத்தை "ஆக்கபூர்வமான மோதலின்" ஒரு வடிவமாகவும், "வன்முறை மற்றும் வன்முறை அல்லாத அல்லது வன்முறைக்கு குறைவான முறைகள் ஆகிய இரண்டிற்கும் முரணாக" அவர் பார்த்தார். சிவில் எதிர்ப்பு மற்றும் பல்வேறு வகையான அதிகார-அரசியல் கருத்தாய்வுகளின் பயன்பாட்டை முற்றிலும் பிரிப்பது நடைமுறையில் பொதுவாக கடினம். இந்த பிரச்சினையின் அடிக்கடி எதிர்கொள்ளும் ஒரு அம்சம் என்னவென்றால், சிவில் எதிர்ப்பின் வடிவத்தை எடுக்கும் எதிர்ப்பை எதிர்கொள்ளும் ஆட்சிகள் பெரும்பாலும் எதிர்க்கட்சி மீது வாய்மொழி தாக்குதல்களை நடத்துகின்றன, இது சிவில் எதிர்ப்பு என்பது மிகவும் மோசமான சக்திகளுக்கு ஒரு முன்னணி என்பதைக் குறிக்கும் வகையில் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. இது சில நேரங்களில் வெளிநாட்டிலிருந்து திட்டமிடப்பட்டு இயக்கப்பட்டதாகவும், பயங்கரவாதம், ஏகாதிபத்தியம், கம்யூனிசம் போன்றவற்றுடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையதாகவும் தாக்கப்படுகிறது. 1968 பிராக் வசந்தம் மற்றும் ஆகஸ்ட் 1968 இல் சோவியத் தலைமையிலான படையெடுப்புக்குப் பிந்தைய உள்நாட்டு எதிர்ப்பு ஆகியவை மேற்கத்திய சூழ்ச்சிகளின் விளைவாகும் என்ற சோவியத் குற்றச்சாட்டு ஒரு உன்னதமான வழக்கு. இதேபோல், சிரியாவின் ஜனாதிபதி பஷார் அல்-அசாத், மார்ச் 2011 இல், சிரியாவின் ஸ்திரத்தன்மையை குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்த "மிகவும் அதிநவீன கருவிகளைப்" பயன்படுத்துவதாக "எதிரிகள்" மீது குற்றம் சாட்டினார்; ரஷ்யாவின் ஜனாதிபதி விளாடிமிர் புடின், 2014 இல் உரைகளில், உக்ரைன் மற்றும் அரபு நாடுகளில் நடந்த நிகழ்வுகளை வெளிநாட்டு செல்வாக்கு கொண்டவை என்று விவரித்தார். மோசமான அதிகார-அரசியல் ஈடுபாடு பற்றிய இத்தகைய குற்றச்சாட்டுகள் பெரும்பாலும் நம்பத்தகுந்த ஆதாரங்கள் இல்லாமல் முன்வைக்கப்படுகின்றன. சிவில் எதிர்ப்புக்கும் மற்ற அதிகார வடிவங்களுக்கும் இடையே இன்னும் சில நம்பத்தகுந்த தொடர்புகள் இருக்கலாம். சிவில் எதிர்ப்பு சில நேரங்களில் மற்ற அதிகார வடிவங்களுக்கு மாற்றாக இருக்கலாம் என்றாலும், அது அவற்றுடன் இணைந்து செயல்பட முடியும். இத்தகைய இணைப்பு ஒருபோதும் சிக்கலற்றதாக இருக்காது. ஒரே பிரச்சாரத்தில் வன்முறை மற்றும் அகிம்சை முறைகளைப் பயன்படுத்துவதை இணைக்க முற்படும் உத்திகள் தொடர்பான ஒரு முக்கிய சிக்கலை மைக்கேல் ரேண்டில் அடையாளம் கண்டுள்ளார்ஃ "ஒரு உண்மையான போராட்டத்தின் போக்கில் ஒரு கலவையான மூலோபாயத்தைப் பயன்படுத்துவதில் வெளிப்படையான சிக்கல் என்னவென்றால், இராணுவம் மற்றும் சிவில் எதிர்ப்பின் இயக்கவியல் சில மட்டங்களில் ஒருவருக்கொருவர் முற்றிலும் எதிரானது". இருப்பினும், சிவில் எதிர்ப்புக்கும் அதிகாரத்தின் பிற வடிவங்களுக்கும் இடையிலான தொடர்புகள் ஒரு "கலப்பு மூலோபாயம்" என்ற கருத்துடன் மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை. அவை பல வடிவங்களை எடுக்கலாம். சிவில் எதிர்ப்பு நடைமுறையில் மற்ற அதிகார வடிவங்களுடன் தொடர்புபடுத்தக்கூடிய எட்டு வழிகள் இங்கே அடையாளம் காணப்பட்டுள்ளன, ஒவ்வொரு சந்தர்ப்பத்திலும் எடுத்துக்காட்டுகள்ஃ சிவில் எதிர்ப்பு பெரும்பாலும் அதிகாரத்தின் விண்மீன் குழுக்களில் ஏற்படும் மாற்றங்களுக்கு ஒரு பிரதிபலிப்பாகும். சிவில் எதிர்ப்பு பிரச்சாரங்களின் தலைவர்கள் பெரும்பாலும் உள்நாட்டு மற்றும் சர்வதேச அதிகார-அரசியல் முன்னேற்றங்களைப் பற்றி நன்கு அறிந்திருக்கிறார்கள். சில நாடுகளில் ஆக்கிரமிப்பு அல்லது காலனித்துவ அரசின் உள் அரசியல் கொந்தளிப்பு அல்லது போரில் ஏற்பட்ட பின்னடைவுக்குப் பிறகும், ஒருவேளை ஒரு பகுதியாகவும் உள்நாட்டு எதிர்ப்பின் வளர்ச்சி ஏற்பட்டுள்ளதுஃ எடுத்துக்காட்டாக, ரஷ்ய கட்டுப்பாட்டிற்கு எதிரான 1898-1905 இன் ஃபின்னிஷ் போராட்டத்தில் இது ஒரு முக்கிய காரணியாக இருந்தது. மற்ற நாடுகளில் தங்கள் சொந்த ஆயுதப்படைகள் எதிர்கொள்ளும் பிரச்சினைகள், வழக்கமான படைகள் அல்லது கொரில்லாக்களுக்கு எதிராக இருந்தாலும், சிவில் எதிர்ப்பின் வளர்ச்சியில் சில பங்கைக் கொண்டிருந்தனஃ எடுத்துக்காட்டாக, பிலிப்பைன்ஸில் நடந்த மக்கள் சக்தி புரட்சியில் 1983-86. சிவில் எதிர்ப்பு பிரச்சாரங்கள் அடிக்கடி ஒரு பகுதி முட்டுக்கட்டைக்கு வழிவகுக்கின்றன, இதில் சிவில் எதிர்ப்பாளர்களுக்கும் அரசாங்க அதிகார பதவிகளில் இருப்பவர்களுக்கும் இடையிலான பேச்சுவார்த்தைகள் அவசியம் என்று கருதப்படுகிறது. எனவே, 1947 வரை இந்திய சுதந்திரப் போராட்டத்திலும், 1989 வரை போலந்தில் சாலிடாரிட்டி பிரச்சாரத்திலும், 2004 இல் உக்ரைனிலும் "வட்டமேஜை பேச்சுவார்த்தைகள்" விமர்சன ரீதியாக முக்கியமானவையாக இருந்தன. சிவில் எதிர்ப்புக்கும் இராணுவ சதித்திட்டத்திற்கும் இடையிலான உறவு குறிப்பாக பன்முகத்தன்மை கொண்டது. சில சந்தர்ப்பங்களில் ஒரு சிவில் எதிர்ப்பு பிரச்சாரம் ஒரு இராணுவ சதித்திட்டத்திற்கு ஒரு பயனுள்ள பதிலடியாக உள்ளது. மற்ற சந்தர்ப்பங்களில் ஒரு பிரச்சாரம் அதன் இறுதி நோக்கத்தில் வெற்றிபெற முடியும்-எ. கா. வெறுக்கப்பட்ட ஆட்சியை அகற்றுவது-விரும்பிய மாற்றத்தைக் கொண்டுவருவதற்கான யதார்த்தம் அல்லது இராணுவ சதித்திட்டத்தின் அச்சுறுத்தல் இருக்கும்போது மட்டுமே. இவ்வாறு, தெற்கு வியட்நாமில் 1963 பெளத்த நெருக்கடி-அரசாங்கத்திற்கு எதிரான ஒரு நீண்ட உள்நாட்டு எதிர்ப்பு பிரச்சாரம்-1963 நவம்பர் 1 முதல் 2 வரை நடந்த தெற்கு வியட்நாமிய இராணுவப் புரட்சி ஜனாதிபதி என்கோ தின் தீமை கவிழ்த்தபோதுதான் மாற்றத்தை ஏற்படுத்தியது. எகிப்தில் ஜூன்-ஜூலை 2013 இல், ஒரு சிவில் எதிர்ப்பு இயக்கம் ஒரு இராணுவ சதித்திட்டத்திற்கு அழைப்பு விடுத்ததுஃ அமைதியான ஆர்ப்பாட்டக்காரர்கள் மற்றும் மில்லியன் கணக்கான கையொப்பங்களால் ஆதரிக்கப்பட்ட ஒரு மனு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட முஸ்லீம் சகோதரத்துவ அரசாங்கத்தை மாற்றக் கோரியது, மேலும் 3 ஜூலை 2013 அன்று இராணுவம் கையகப்படுத்துவதற்கு ஒரு புரட்சிகர நியாயத்தன்மையை வழங்கியது. குறைந்தது ஒரு அகிம்சை பிரச்சாரம், போர்ச்சுகலில் கார்னேஷன்களின் புரட்சி, ஏற்கனவே நிகழ்ந்த ஒரு இராணுவ சதித்திட்டத்திற்கு ஆதரவாக இருந்ததுஃ இந்த பிரச்சாரம் போர்ச்சுகலை ஒரு ஜனநாயக திசையில் வழிநடத்த உதவியது. சில அகிம்சை பிரச்சாரங்கள் தயக்கம் காட்டுபவர்களாகவும் அல்லது அறியாமையில் வன்முறையை முன்னறிவிப்பவர்களாகவும் கருதப்படலாம். அவற்றைத் தொடர்ந்து ஆயுதப் படையைப் பயன்படுத்தும் குழுக்களின் தோற்றம் மற்றும்/அல்லது சம்பந்தப்பட்ட பிரதேசத்திற்கு வெளியில் இருந்து இராணுவத் தலையீடு ஏற்படலாம். உதாரணமாக, அவை (அ) தோல்விகளாக கருதப்பட்டால், அல்லது (ஆ) தீவிர வன்முறையால் ஒடுக்கப்பட்டால், அல்லது (இ) ஒரு ஆட்சியை அகற்றுவதில் வெற்றி பெற்றால், பின்னர் அதன் இடத்தில் ஒரு அதிகார வெற்றிடத்தை விட்டுச் சென்றால் இது நிகழலாம். இந்த வகைகளில் முதல் இரண்டு செயல்முறைகள் நிகழ்ந்தன, எடுத்துக்காட்டாக, வடக்கு அயர்லாந்தில் 1967-72 மற்றும் 1990 களில் கொசோவோவில். 2011 முதல் லிபியாவும், 2012 முதல் ஏமனும் சில வகையான சக்தி வெற்றிடங்களை உள்ளடக்கிய மூன்றாவது வகையான செயல்முறைகளில் அடங்கும். இதுபோன்ற முன்னேற்றங்களின் சாத்தியம், விஷயங்கள் கையை விட்டு வெளியேறுவதற்கு முன்பு ஒரு அகிம்சை இயக்கத்துடன் பேரம் பேச ஒரு அரசாங்கத்திற்கு ஒரு தூண்டுதலாக இருக்கலாம். இருப்பினும், 2011 ஆம் ஆண்டிலும் அதற்குப் பின்னரும் மத்திய கிழக்கு மற்றும் வட ஆபிரிக்காவின் பல நாடுகளில், உள்நாட்டு எதிர்ப்பு இயக்கங்களின் பிரச்சாரங்கள் வன்முறையான உள் மோதல்கள் மற்றும் உள்நாட்டுப் போரைத் தொடர்ந்து வந்தன, பெரும்பாலும் வெளிப்புற சக்திகளின் ஈடுபாட்டுடன்ஃ சிரியா மிகவும் சோகமான வழக்கு. சிவில் எதிர்ப்பு இயக்கங்கள் தங்கள் எதிரிகளுக்கு எதிராகவோ அல்லது உள் ஒழுக்கத்தை பராமரிக்கவோ சில சக்திகளைப் பயன்படுத்திய சில வழக்குகளும் உள்ளன. உதாரணமாக, பிப்ரவரி 2,2011 அன்று, ஜனாதிபதி முபாரக்கிற்கு எதிரான பொதுவாக அமைதியான எகிப்திய போராட்டத்தில், கெய்ரோவில் உள்ள தஹ்ரிர் சதுக்கத்தில் கூட்டத்தினரிடையே சில குழுக்கள் ஒரு தற்காப்பு நோக்கத்திற்காக சில வகையான சக்தியைப் பயன்படுத்தினர், அப்போது அவர்கள் ஆட்சி சார்பு குண்டர்களால் தாக்கப்பட்டனர், அவர்களில் சிலர் குதிரைகள் மற்றும் ஒட்டகங்களில் சவாரி செய்து கொண்டிருந்தனர். அடுத்தடுத்த நாட்களில் தஹ்ரிர் சதுக்கத்தில் கூட்டம் அகிம்சை முறைகளைப் பயன்படுத்தத் தொடங்கியது. சில சிவில் எதிர்ப்பு இயக்கங்கள் தங்கள் நடவடிக்கைகளுக்கு ஆயுதப் பாதுகாப்பை நாடியுள்ளன அல்லது வரவேற்றுள்ளன. இவ்வாறு 1960 களின் அமெரிக்க சிவில் உரிமைகள் இயக்கத்தில், மே 1961 இன் சுதந்திர சவாரி, வன்முறையில் எதிர்க்கப்பட்டதால், அதன் அபாயகரமான பயணத்தின் ஒரு பகுதிக்கு ஆயுதப் பாதுகாப்பைப் பெற்றது; மார்ச் 1965 இன் மாண்ட்கோமெரி மார்ச் வரை செல்மா மூன்றாவது முயற்சியில் மட்டுமே மாண்ட்கோமெரி, அலபாமாவை அடைவதில் வெற்றி பெற்றது, அப்போது அது துருப்புக்கள் மற்றும் கூட்டாட்சி முகவர்களால் பாதுகாக்கப்பட்டது. சிவில் எதிர்ப்பின் சில பிரச்சாரங்கள் இராணுவ ரீதியாக பாதுகாக்கப்பட்ட இடத்தின் இருப்பைப் பொறுத்தது. அச்சுறுத்தப்பட்ட மக்கள் பாதுகாக்கப்பட்ட இடத்தை அடைய உதவும் ஒரு பயனுள்ள சிவில் எதிர்ப்பின் உயிர் காக்கும் எடுத்துக்காட்டு 1943 ஆம் ஆண்டில் டேனிஷ் யூதர்களை மீட்பதன் மூலம் ஏற்பட்டது, அப்போது ஆயிரக்கணக்கான யூதர்கள் ஜெர்மனி ஆக்கிரமித்த டென்மார்க்கிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டனர் மற்றும் கடலின் குறுகிய நீளம் (ஒலி) ஸ்வீடனுக்கு. மிகவும் உறுதியான அகிம்சை இயக்கங்களின் தலைவர்கள் கூட தங்கள் நாடுகளில் ஆட்சிக்கு வந்தபோது, அவர்கள் பொதுவாக ஆயுதப்படைகள் மற்றும் பிற வழக்கமான பாதுகாப்பு ஏற்பாடுகளின் தொடர்ச்சியை ஏற்றுக்கொண்டனர். எடுத்துக்காட்டாக, 1991 ஆம் ஆண்டில் செக் மற்றும் ஸ்லோவாக் கூட்டாட்சி குடியரசின் ஜனாதிபதியாக தனது புதிய பதவியில், சாசனம் 77 நிறுவப்பட்டதிலிருந்து 1989 ஆம் ஆண்டின் வெல்வெட் புரட்சி வரை கம்யூனிஸ்ட் செக்கோஸ்லோவாக்கியாவில் சிவில் எதிர்ப்பில் முன்னணி நபராக இருந்த வக்லாவ் ஹாவெல் நேட்டோ கூட்டணிக்கு அஞ்சலி செலுத்தினார். மார்ச் 12,1999 அன்று செக் குடியரசு, போலந்து மற்றும் ஹங்கேரியுடன் நேட்டோவின் உறுப்பினராக மாறியது. "சிவில் எதிர்ப்பு" என்ற சொல்ஃ தகுதிகள் மற்றும் கவலைகள் இந்த சொல் புதியது அல்ல. காந்தி தனது பல எழுத்துக்களில் இதைப் பயன்படுத்தினார். 1935இல் அவர் இவ்வாறு எழுதினார்ஃ சிவில் ஒத்துழையாமை கூட போராட்டத்தின் முழு அர்த்தத்தையும் தெரிவிக்கத் தவறிவிட்டது என்பதை நான் கண்டேன். எனவே நான் சிவில் ரெசிஸ்டன்ஸ் என்ற சொற்றொடரை ஏற்றுக்கொண்டேன். இது அகிம்சை எதிர்ப்பு, சட்டக் கீழ்ப்படியாமை, மக்கள் அதிகாரம் மற்றும் சத்தியாகிரகம் ஆகியவற்றிற்கு ஒத்ததாகும். இந்த சொற்கள் ஒவ்வொன்றும் அதன் பயன்பாடுகள் மற்றும் அர்த்தங்களைக் கொண்டிருந்தாலும், "சிவில் எதிர்ப்பு" என்பது ஒட்டுமொத்த சமூகத்துடன் தொடர்புடைய ஒரு குடிமைத் தரத்தைக் கொண்ட சந்தர்ப்பங்களில் பயன்படுத்த பொருத்தமான ஒரு சொல்; இதில் சம்பந்தப்பட்ட நடவடிக்கை கீழ்ப்படியாமை அல்ல, மாறாக அபகரிப்பவர்களுக்கு எதிரான ஒரு சமூகத்தின் விதிமுறைகளை ஆதரிப்பதை உள்ளடக்கியது; வன்முறை முறைகளைப் பயன்படுத்த வேண்டாம் என்ற முடிவு அகிம்சை என்ற பொதுவான தத்துவத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டிருக்கவில்லை, ஆனால் பரந்த அளவிலான விவேகமான, நெறிமுறை மற்றும் சட்டக் கருத்தாய்வுகளின் அடிப்படையில் உள்ளது; மற்றும் நவீன சிவில் சமூகங்களின் தொழில்நுட்ப மற்றும் தகவல் தொடர்பு உள்கட்டமைப்பு எதிர்ப்பை ஒழுங்கமைப்பதற்கான ஒரு வழிமுறையை வழங்குகிறது. இத்தகைய கருத்தாய்வுகளின் காரணமாக, இந்த நூற்றாண்டில் கல்வி இதழ்களில் பல பகுப்பாய்வுகளில் இந்த சொல் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளது. "அகிம்சை நடவடிக்கை" மற்றும் "அகிம்சை எதிர்ப்பு" என்ற ஒத்த சொற்களிலிருந்து வேறுபட்ட "சிவில் எதிர்ப்பு" என்ற வார்த்தையின் நன்மைகள் என்ன? இந்த சொற்கள் அனைத்தும் தகுதிகளைக் கொண்டுள்ளன, மேலும் பெரும்பாலும் ஒரே நிகழ்வைக் குறிக்கின்றன. உண்மையில், இந்த நிகழ்வுகளை விவரிக்க பல்வேறு வகையான சொற்களைப் பயன்படுத்தியதற்கு பல மொழிகளில் ஒரு நீண்ட வரலாறு உள்ளது. "சிவில் எதிர்ப்பு" என்ற சொல் இரண்டு முக்கிய காரணங்களுக்காக பெருகிய முறையில் பயன்படுத்தப்படுகிறதுஃ இது எதிர்மறையான (வன்முறையைப் பயன்படுத்துவதைத் தவிர்ப்பது) என்பதைக் காட்டிலும் நேர்மறையான (குடிமை இலக்குகள்; பரவலான சிவில் சமூக ஈடுபாடு; மற்றும் நாகரீகமற்ற நடத்தையிலிருந்து வேறுபட்ட சிவில்) வலியுறுத்துகிறது. "அகிம்சை எதிர்ப்பு" போன்ற சொற்களை விட இது மிகவும் திறம்பட வெளிப்படுத்துகிறது, ஒரு குறிப்பிட்ட காரணத்தைப் பின்தொடர்வதில் ஒரு இயக்கம் வன்முறையைத் தவிர்ப்பது எல்லா சூழ்நிலைகளிலும் "அகிம்சை" என்ற பொதுவான நம்பிக்கையுடனோ அல்லது "காந்தியம்" என்ற தத்துவத்துடனோ பிணைக்கப்பட வேண்டிய அவசியமில்லை, மாறாக சம்பந்தப்பட்ட சமூகத்தின் குறிப்பிட்ட மதிப்புகள் மற்றும் சூழ்நிலைகளிலிருந்து எழுகிறது. "சிவில் எதிர்ப்பு" என்ற சொல் சில சந்தர்ப்பங்களில் தவறாகப் பயன்படுத்தப்படலாம் அல்லது குறைந்தபட்சம் மிகவும் சர்ச்சைக்குரிய வகையில் நீட்டிக்கப்படலாம் என்ற கவலைகள் உள்ளன. இவ்வாறு, உலகமயமாக்கலுக்கு எதிரான இயக்கத்திற்குள் ஏற்பட்ட அனுபவத்திலிருந்து எழும் ஒரு பங்கேற்பாளர்-பார்வையாளர், வன்முறையற்ற ஒழுக்கத்தை பராமரிப்பதில் முன்பு பரவலாக பகிரப்பட்ட உறுதிப்பாட்டிலிருந்து ஒரு சிக்கலான புறப்பாட்டுடன் தொடர்புடையதாக "புதிய வகையான சிவில் எதிர்ப்பை" பார்த்துள்ளார். இந்த கவலைகளின் காரணமாக, "சிவில் எதிர்ப்பு" என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்தியவர்கள் அதன் அகிம்சை தன்மையை வலியுறுத்த முனைந்துள்ளனர், மேலும் அதை "அகிம்சை எதிர்ப்பு" போன்ற சொற்களுக்கு மாற்றாக அல்லாமல் கூடுதலாகப் பயன்படுத்துகின்றனர். அரபு வசந்த புறக்கணிப்பு சிவில் ஒத்துழையாமை குடிமக்களை அடிப்படையாகக் கொண்ட பாதுகாப்பு வண்ணப் புரட்சி ஆக்கபூர்வமான இடையூறு சோவியத் ஒன்றியத்தின் கலைப்பு அகிம்சை அகிம்சை எதிர்ப்பு மக்கள் சக்தி மக்கள் சக்தி புரட்சி எதிர்ப்பு இயக்கங்கள் 1989 புரட்சியின் புரட்சிகள் சமூக பாதுகாப்பு துனிசிய புரட்சி 2011 எகிப்திய புரட்சி 2016 துருக்கிய ஆட்சி கவிழ்ப்பு முயற்சி அன்றாட எதிர்ப்பு குறிப்புகள் நூலியல் பார்ட்கோவ்ஸ்கி, மாசீஜ் ஜே. (ed. ), அகிம்சை வரலாற்றை மீட்டெடுப்பதுஃ விடுதலைப் போராட்டங்களில் சிவில் எதிர்ப்பு, லின் ரைனர், போல்டர், கொலராடோ, 2013. கார்ட்டர், ஏப்ரல், ஹோவர்ட் கிளார்க் மற்றும் மைக்கேல் ரேண்டில் (பதிப்புகள். ), சிவில் எதிர்ப்புக்கான வழிகாட்டிஃ மக்கள் சக்தி மற்றும் அகிம்சை போராட்டத்தின் நூலியல், தொகுதி. 1, கிரீன் பிரிண்ட்/மெர்லின் பிரஸ், லண்டன், 2013. தொகுதியையும் பார்க்கவும். 2, மெர்லின் பிரஸ், 2015. செனோவெத், எரிகா மற்றும் மரியா ஜே. ஸ்டீபன், ஏன் சிவில் எதிர்ப்பு வேலை செய்கிறதுஃ அகிம்சை மோதலின் மூலோபாய தர்க்கம், கொலம்பியா யுனிவர்சிட்டி பிரஸ், நியூயார்க், 2011. (ஹார்ட் பேக்). ஆகஸ்ட் 2012 இல் இந்த புத்தகம் வுட்ரோ வில்சன் அறக்கட்டளை விருதை வென்றது, இது முந்தைய காலண்டர் ஆண்டில் அமெரிக்காவில் வெளியிடப்பட்ட அரசாங்கம், அரசியல் அல்லது சர்வதேச விவகாரங்கள் குறித்த சிறந்த புத்தகத்திற்காக அமெரிக்க அரசியல் அறிவியல் சங்கத்தால் ஆண்டுதோறும் வழங்கப்படுகிறது. செனோவெத், எரிகா. 2021 ஆம் ஆண்டு. சிவில் எதிர்ப்புஃ எல்லோரும் தெரிந்து கொள்ள வேண்டியவை. ஆக்ஸ்போர்டு பல்கலைக்கழகம் பிரஸ். கிளார்க், ஹோவர்ட், கொசோவோவில் சிவில் ரெசிஸ்டன்ஸ், புளூட்டோ பிரஸ், லண்டன், 2000. (ஹார்ட் பேக்). Doudouet, Véronique, சிவில் எதிர்ப்பு மற்றும் மோதல் மாற்றம்ஃ ஆயுதமேந்திய வன்முறையற்ற போராட்டத்திற்கு மாற்றங்கள், ரூட்லெட்ஜ், அபிங்டன், 2015. (பேப்பர்பேக்). மல்லட், சிப்லி, அகிம்சை தத்துவம்ஃ மத்திய கிழக்கிற்கு அப்பால் புரட்சி, அரசியலமைப்பு மற்றும் நீதி, ஆக்ஸ்போர்டு பல்கலைக்கழக அச்சகம், நியூயார்க், 2015. (ஹார்ட் பேக்). நெப்ஸ்டாட், ஷரோன் எரிக்சன், அகிம்சைப் புரட்சிஃ 20 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் சிவில் எதிர்ப்பு, ஆக்ஸ்போர்டு பல்கலைக்கழக அச்சகம், நியூயார்க், 2011. ராண்டில், மைக்கேல், சிவில் ரெசிஸ்டன்ஸ், ஃபோன்டானா, லண்டன், 1994. ராபர்ட்ஸ், ஆடம், கிழக்கு ஐரோப்பிய மற்றும் சோவியத் புரட்சிகளில் சிவில் ரெசிஸ்டன்ஸ் (PDF கிடைக்கிறது), ஆல்பர்ட் ஐன்ஸ்டீன் இன்ஸ்டிடியூஷன், கேம்பிரிட்ஜ், மாஸ்., 1991. ராபர்ட்ஸ், ஆடம் மற்றும் திமோதி கார்டன் ஆஷ் (பதிப்புகள். ), சிவில் ரெசிஸ்டன்ஸ் அண்ட் பவர் பாலிடிக்ஸ்ஃ காந்தியிடமிருந்து தற்போது வரை அகிம்சை நடவடிக்கையின் அனுபவம், ஆக்ஸ்போர்டு யுனிவர்சிட்டி பிரஸ், ஆக்ஸ்போர்டு, 2009. (ஹார்ட்பேக்); (பேப்பர்பேக், 2011). அமெரிக்கப் பதிப்பு. கூகிள். சிவில் எதிர்ப்பு மற்றும் சக்தி அரசியல் குறித்த ஆக்ஸ்போர்டு பல்கலைக்கழக ஆராய்ச்சி திட்டத்தில் கிடைக்கும் மதிப்புரைகள். ராபர்ட்ஸ், ஆடம், மைக்கேல் ஜே. வில்லிஸ், ரோரி மெக்கார்த்தி மற்றும் திமோதி கார்டன் ஆஷ் (பதிப்புகள். ), அரபு வசந்தத்தில் சிவில் எதிர்ப்புஃ வெற்றிகள் மற்றும் பேரழிவுகள், ஆக்ஸ்போர்டு யுனிவர்சிட்டி பிரஸ், ஆக்ஸ்போர்டு, 2016. அமெரிக்கப் பதிப்பு. அனைத்து பிரிண்ட்ஸ் வெளியீட்டாளர்களால் வெளியிடப்பட்ட அரபு மொழி பதிப்பு, பெய்ரூட், 2017. ஷார்ப், ஜீன், ஷார்ப்ஸ் டிக்ஷனரி ஆஃப் பவர் அண்ட் ஸ்ட்ரகல்ஃ லாங்குவேஜ் ஆஃப் சிவில் ரெசிஸ்டன்ஸ் இன் கான்ப்லிக்ட்ஸ், ஆக்ஸ்போர்டு யுனிவர்சிட்டி பிரஸ், நியூயார்க், 2011. (ஹார்ட்பேக்); (பேப்பர்பேக்) சூன்ஸ், ஸ்டீபன், ஆட்சி கவிழ்ப்புகளுக்கு எதிரான சிவில் எதிர்ப்புஃ ஒரு ஒப்பீட்டு மற்றும் வரலாற்று முன்னோக்கு, ஐசிஎன்சி மோனோகிராஃப் தொடர், வாஷிங்டன் டிசி, 2017. ஆக்கர்மேன், பீட்டர் மற்றும் ஜாக் டுவால், அதிக சக்திவாய்ந்த ஒரு படைப்புஃ அகிம்சை மோதலின் ஒரு நூற்றாண்டு, பால்கிரேவ், நியூயார்க், 2000 என்ற தலைப்பில் தொடர்புடைய பிற படைப்புகள். (பேப்பர்பேக்). அக்கர்மேன், பீட்டர் மற்றும் கிறிஸ்டோபர் க்ரூக்லர், மூலோபாய அகிம்சை மோதல்ஃ இருபதாம் நூற்றாண்டில் மக்கள் சக்தியின் இயக்கவியல், பிரேகர், வெஸ்ட்போர்ட், கனெக்டிகட், 1994. (பேப்பர்பேக்). மைக்கேல் பீர், "21 ஆம் நூற்றாண்டில் சிவில் எதிர்ப்பு தந்திரங்கள்". ஐசிஎன்சி பிரஸ். கார்ட்டர், ஏப்ரல், மக்கள் சக்தி மற்றும் அரசியல் மாற்றம்ஃ முக்கிய பிரச்சினைகள் மற்றும் கருத்துக்கள், ரூட்லெட்ஜ், லண்டன், 2012. சக்ரவர்த்தி, பித்யுத், பதிப்பு., அகிம்சைஃ சவால்கள் மற்றும் வாய்ப்புகள், ஆக்ஸ்போர்டு யுனிவர்சிட்டி பிரஸ் இந்தியா, புது தில்லி, 2014. டேவிஸ், தாமஸ் ரிச்சர்ட், "பஹ்ரைன், எகிப்து, லிபியா மற்றும் சிரியாவில் மூலோபாய அகிம்சை நடவடிக்கையின் தோல்விஃ 'அரசியல் ஜு-ஜிட்சு' தலைகீழாக", உலகளாவிய மாற்றம், அமைதி மற்றும் பாதுகாப்பு, தொகுதி. 26, இல்லை. 3 (2014), pp. 299-313. . ஜீ, டிம், கவுண்டர்பவர்ஃ மேக்கிங் சேஞ்ச் ஹேப்பன், நியூ இன்டர்நேஷனலிஸ்ட், ஆக்ஸ்போர்டு, 2011. ஹோவ்ஸ், டஸ்டின் எல்ஸ், வன்முறை இல்லாத சுதந்திரம்ஃ மேற்கத்திய அரசியல் பாரம்பரியத்தை எதிர்ப்பது, ஆக்ஸ்போர்டு பல்கலைக்கழக பிரஸ், நியூயார்க், 2016. கிங், மேரி ஈ., ஒரு அமைதியான புரட்சிஃ முதல் பாலஸ்தீனிய இன்டிபடா மற்றும் அகிம்சை எதிர்ப்பு, நேஷன் புக்ஸ், நியூயார்க், 2007. நெப்ஸ்டாட், ஷரோன், அகிம்சைப் போராட்டம்ஃ கோட்பாடுகள், உத்திகள் மற்றும் இயக்கவியல், ஆக்ஸ்போர்டு பல்கலைக்கழக அச்சகம், நியூயார்க், 2015. பேர்ல்மேன், வெண்டி, வன்முறை, அகிம்சை மற்றும் பாலஸ்தீனிய தேசிய இயக்கம், கேம்பிரிட்ஜ் பல்கலைக்கழக அச்சகம், கேம்பிரிட்ஜ், 2011. ராபர்ட்ஸ், ஆடம், பதிப்பு. தி ஸ்ட்ராடஜி ஆஃப் சிவிலியன் டிஃபென்ஸ்ஃ அகிம்சை எதிர்ப்பு, ஃபேபர், லண்டன், 1967. (மேலும் வெளியிடப்பட்டது சிவிலியன் ரெசிஸ்டன்ஸ் ஆஸ் ஏ நேஷனல் டிஃபென்ஸ், ஸ்டேக்போல் புக்ஸ், ஹாரிஸ்பர்க், அமெரிக்கா, 1968; மற்றும், "செக்கோஸ்லோவாக்கியா மற்றும் சிவிலியன் டிஃபென்ஸ்" என்ற புதிய அறிமுகத்துடன், ஒரு தேசிய பாதுகாப்பாக சிவிலியன் ரெசிஸ்டன்ஸ், பெங்குயின் புக்ஸ், ஹார்மண்ட்ஸ்வொர்த், இங்கிலாந்து மற்றும் பால்டிமோர், அமெரிக்கா, 1969. ). ஷாக், கர்ட், நிராயுதபாணியான கிளர்ச்சிகள்ஃ மக்கள் சக்தி இயக்கங்கள், மினசோட்டா பல்கலைக்கழகம் பிரஸ், மினியாபோலிஸ், 2005. செமெலின், ஜாக், ஹிட்லருக்கு எதிராக நிராயுதபாணியானவர்கள்ஃ ஐரோப்பாவில் குடிமக்கள் எதிர்ப்பு, 1939-1943, பிரேகர், வெஸ்ட்போர்ட், கனெக்டிகட், 1993. செமெலின், ஜாக், லா லிபர்டே அவு பௌட் டெஸ் ஒன்டெஸ்ஃ டூ கூப் டி ப்ராக் அ லா சூட் டு முர் டி பெர்லின், நோவியோ மோண்டே, பாரிஸ், 2009. செமெலின், ஜாக், ஃபேஸ் அவு டோட்டலிட்டரிஸம்ஃ லா ரெசிஸ்டன்ஸ் சிவில், ஆண்ட்ரே வெர்சைல்லே, பிரஸ்ஸல்ஸ், 2011. ஷார்ப், ஜீன், தி பாலிடிக்ஸ் ஆஃப் அகிம்சை நடவடிக்கை, போர்ட்டர் சார்ஜென்ட், பாஸ்டன், 1973. மேலும் இது 3 தொகுதிகள் கொண்ட பதிப்பாகும். . ஷார்ப், ஜீன் மற்றும் பலர், வன்முறையற்ற போராட்டத்தை நடத்துவதுஃ 20 ஆம் நூற்றாண்டு பயிற்சி மற்றும் 21 ஆம் நூற்றாண்டின் சாத்தியக்கூறுகள், போர்ட்டர் சார்ஜென்ட், பாஸ்டன், 2005. ஸ்டீபன், மரியா ஜே. (ed. ), சிவிலியன் ஜிஹாத்ஃ மத்திய கிழக்கில் அகிம்சை போராட்டம், ஜனநாயகமயமாக்கல் மற்றும் ஆளுகை, பால்கிரேவ் மேக்மில்லன், நியூயார்க், 2009. (பேப்பர்பேக்). வின்டேகன், ஸ்டெல்லன், அகிம்சை நடவடிக்கையின் ஒரு கோட்பாடுஃ சிவில் எதிர்ப்பு எவ்வாறு செயல்படுகிறது, ஜெட் புக்ஸ், லண்டன், 2015. (பேப்பர்பேக்). வெளிப்புற இணைப்புகள் ஆல்பர்ட் ஐன்ஸ்டீன் இன்ஸ்டிடியூஷன், கிழக்கு பாஸ்டன், மாசசூசெட்ஸ் ஒரு புரட்சியை எவ்வாறு தொடங்குவது, மறைந்த ஹோவர்ட் கிளார்க் நிறுவிய ருவாரிட் அம்பு CivilResistance.info இயக்கிய ஆவணப்படம், மற்றும் தன்னார்வலர்கள் குழுவால் நடத்தப்படுகிறது அகிம்சை மோதலுக்கான சர்வதேச மையம் (ஐசிஎன்சி), வாஷிங்டன் டிசி ஜாக் டுவால், "சிவில் எதிர்ப்பு மற்றும் அதிகாரத்தின் மொழி", 19 நவம்பர் 2010 இல் openDemocracy.net ஹார்டி மெரிமான், சிவில் எதிர்ப்பின் முக்கோணம்ஃ ஒற்றுமை, திட்டமிடல், ஒழுக்கம், 19 நவம்பர் 2010 இல் openDemocracy.net ஆக்ஸ்போர்டு பல்கலைக்கழக சிவில் எதிர்ப்பு மற்றும் சக்தி அரசியல் குறித்த ஆராய்ச்சி திட்டம் ஸ்டெல்லன் வின்டேகன், மக்கள் சக்தி மற்றும் புதிய உலகளாவிய புத்துயிர், 15 நவம்பர் 2010 இல் openDemocracy.net வன்முறையை நடத்துதல், ஒரு சுயாதீனமான இலாப நோக்கற்ற ஊடகம் சிவில் ஒத்துழையாமை அகிம்சை எதிர்ப்பு இயக்கங்கள் அரசியல் அறிவியல் சொற்கள்