Culture of North Omaha, Nebraska
ஒமாஹாவின் வடக்கு முனையில் உள்ள நெப்ராஸ்காவின் வடக்கு ஒமாஹாவில் உள்ள கலாச்சாரம் அதன் குடியிருப்பாளர்களிடையே சமூக பொருளாதார, இன, இன மற்றும் அரசியல் பன்முகத்தன்மையால் வரையறுக்கப்படுகிறது. அக்கம்பக்கத்தின் கலாச்சாரம் பெரும்பாலும் அதன் பெரும்பான்மையான ஆப்பிரிக்க அமெரிக்க சமூகத்தால் பாதிக்கப்பட்டுள்ளது. கலாச்சார நிகழ்வுகள் வடக்கு ஒமாஹா சமூகம், அதன் வரலாறு மற்றும் அதன் எதிர்காலத்தை வரையறுக்கவும் கொண்டாடவும் உதவும் பல முக்கியமான வருடாந்திர நிகழ்வுகளின் தாயகமாக உள்ளது. பூர்வீக ஒமாஹா நாட்கள் என்பது இரு வருட வட ஒமாஹா கலாச்சார பாரம்பரியமாகும், இது நகரத்தின் ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்க சமூகத்தின் உறுப்பினர்களை மீண்டும் ஒன்றிணைக்கிறது. பல குடும்பங்களின் மூதாதையர்கள் குடிபெயர்ந்த அலபாமாவில் உள்ள நகரத்தின் பெயரிடப்பட்ட எவர்கிரீன் ரீயூனியன் உட்பட பல்வேறு நிகழ்வுகளுடன் இந்த நாட்கள் நினைவுகூரப்படுகின்றன. பிற வருடாந்திர நடவடிக்கைகளில் ஜூனெட்டீன் அணிவகுப்பு, ஃபோர்ட் ஒமாஹா இன்டர்டிரிபல் பவ்வா, ஒமாஹா ப்ளூஸ், ஜாஸ் & நற்செய்தி விழா, புளோரன்ஸ் டேஸ் மற்றும் ஒமாஹா வடக்கு உயர்நிலைப் பள்ளி வீடு திரும்புதல் ஆகியவை அடங்கும், இதில் சமூகத்திற்கான அணிவகுப்பு அடங்கும். ஸ்டோன் சோல் சுற்றுலாவும் ஒரு முக்கியமான நிகழ்வாகும். கலாச்சார நிறுவனங்கள் வடக்கு ஒமாஹா டஜன் கணக்கான வரலாற்று மற்றும் தற்போதைய முக்கியமான கலாச்சார நிறுவனங்களின் இருப்பிடமாகும். அவற்றில் ஃபேர் டீல் கஃபே அடங்கும், இது 50 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக "பிளாக் சிட்டி ஹால்" என்று அழைக்கப்பட்டது. ஜான் பீஸ்லி தியேட்டர் 2401 லேக் செயின்ட் சூட் 130 இல் லேக் பாயிண்ட் கட்டிடத்தில் அமைந்துள்ளது. இது பூர்வீக ஒமாஹா நடிகர் ஜான் பீஸ்லி பெயரால் அழைக்கப்படுகிறது. தியேட்டரின் நோக்கம், "குடியிருப்பாளர்கள் தியேட்டர், நடனம், இசை, கவிதை மற்றும் எழுத்தில் தங்கள் ஆர்வங்களையும் திறமைகளையும் அனுபவிக்கவும் வளர்த்துக் கொள்ளவும் புதிய கல்வி வாய்ப்புகளை வழங்குவதாகும்". வடக்கு ஒமாஹா ஒரு முக்கியமான ஜாஸ் சமூகமாக அதன் வரலாற்றைப் பற்றி பெருமிதம் கொள்கிறது. ட்ரீம்லேண்ட் பிளாசா 24 வது மற்றும் லிசி ராபின்சன் தெருக்களில் அமைந்துள்ளது, இது ட்ரீம்லேண்ட் பால்ரூமை ஒட்டியுள்ளது. 1920 முதல் 1960 வரை ஒமாஹாவில் ஜாஸ், ப்ளூஸ் மற்றும் பெரிய இசைக்குழு இசைக்கான முதன்மையான இரவு விடுதியாக ட்ரீம்லேண்ட் இருந்தது. நகரத்தின் சமீபத்திய $2 மில்லியன் முதலீட்டின் தளமான இது இப்போது ஆண்டு முழுவதும் கலாச்சார நடவடிக்கைகளுக்கு இருப்பிடமாக உள்ளது. ட்ரீம்லேண்ட் வரலாற்றுத் திட்டம் வடக்கு ஒமாஹாவை ஒரு ஜாஸ் மையமாக மீட்டெடுப்பதில் அமைக்கப்பட்டுள்ளது. 2510 வடக்கு 24 வது தெருவில் அமைந்துள்ள லவ்ஸ் ஜாஸ் அண்ட் ஆர்ட் சென்டர், கலைகளில் ஆப்பிரிக்க அமெரிக்கர்களின் வரலாறு மற்றும் கலாச்சாரத்தை காட்சிப்படுத்துதல், சேகரித்தல், ஆவணப்படுத்துதல், பாதுகாப்பு, ஆய்வு மற்றும் பரப்புதல் ஆகியவற்றிற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு இலாப நோக்கற்ற நிறுவனமாகும். இது ஒமாஹா ஜாஸ் லெஜண்ட் பிரஸ்டன் லவ், ஒரு இசைக்குழுத் தலைவரும், கவுண்ட் பேஸியுடன் ஒரு முறை சாக்சோபோனிஸ்ட்டின் பெயரால் அழைக்கப்படுகிறது. வடக்கு ஒமாஹாவின் ஆரம்பக் காட்சியில் மற்ற செல்வாக்குமிக்க நபர்களில் லாயிட் ஹண்டர், அன்னா மே வின் பர்ன் மற்றும் அவரது இன்டர்நேஷனல் ஸ்வீட்ஹார்ட்ஸ் ஆஃப் ரிதம் டிராம்போனிஸ்ட், ஹெலன் ஜோன்ஸ் வூட்ஸ் ஆகியோர் அடங்குவர். இந்த பாரம்பரியத்தை கொண்டாடுவதற்காக 2005 ஆம் ஆண்டில் ஒமாஹா பிளாக் மியூசிக் ஹால் ஆஃப் ஃபேம் நிறுவப்பட்டது. 1960 களில் பெர்த்தா காலோவே என்பவரால் உருவாக்கப்பட்ட நீக்ரோ வரலாற்றுச் சங்கம் 1976 ஆம் ஆண்டில் வடக்கு ஒமாஹாவில் கிரேட் பிளைன்ஸ் பிளாக் வரலாற்று அருங்காட்சியகத்தைத் திறந்தது. 2213 லேக் ஸ்ட்ரீட்டில் அமைந்துள்ள இந்த அருங்காட்சியகத்தில் ஒமாஹாவின் ஒரே ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்க வரலாற்று சேகரிப்பு உள்ளது. 24 மற்றும் ஏரியில் அமைந்துள்ள டயமண்ட் மூவிங் பிக்சர் தியேட்டர், 1913 ஆம் ஆண்டின் ஈஸ்டர் ஞாயிறு சூறாவளியால் தரைமட்டமாக்கப்பட்டது. சூறாவளிக்குப் பிறகு, கட்டிடத்திற்குள் நூற்றுக்கணக்கானோர் இறந்துவிட்டதாக வதந்திகள் பரவின; அது பொய்யானது என்று நிரூபிக்கப்பட்டது, ஏனெனில் அனைத்து புரவலர்களும் தப்பியோடினர். இருப்பினும், இறந்தவர்களில் பெரும்பாலோர் அந்த இடத்திற்கு அருகிலேயே இருந்ததால், அந்த இடத்தில் மீட்புப் பணியாளர்களின் சேகரிப்பு பயனுள்ளதாக இருந்தது. பீக்கன் தியேட்டர் 2910 அமெஸ் அவென்யூவில் அமைந்துள்ளது மற்றும் 1970 களின் முற்பகுதியில் இடிக்கப்பட்டது. 2805 வடக்கு 16 வது தெருவில் உள்ள கோர்பி தியேட்டர், 3212 வடக்கு 24 வது தெருவில் உள்ள லோத்ராப் தியேட்டர், 524 வடக்கு 33 வது தெருவில் உள்ள சர்க்கிள் தியேட்டர் மற்றும் 2413 அமெஸ் அவென்யூவில் உள்ள நார்த் ஸ்டார் தியேட்டர் 1930 களில் திறக்கப்பட்டன. 1930 களில் மினி லூசா சுற்றுப்புறத்தில் வடக்கு 30 வது தெருவில் மினி லூசா தியேட்டர் திறக்கப்பட்டது. இந்த திரையரங்குகள் அனைத்தும் 1950 களில் மூடப்பட்டன, சில இடிக்கப்பட்டன. 500 வடக்கு 16 வது தெருவில் உள்ள காஸ் தியேட்டர் 1940 களில் திறக்கப்பட்டு 1950 களில் மூடப்பட்டது. ஐரோப்பிய புலம்பெயர்ந்தோர் மற்றும் ஐரோப்பிய அமெரிக்க கலாச்சாரம் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் அதன் தொடக்கத்திலிருந்து, வடக்கு ஒமாஹாவுக்கு அருகில் ஒரு கலப்பு ஐரோப்பிய புலம்பெயர்ந்த சமூகத்தின் இருப்பிடமாக இருந்தது, இது ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்க சமூகத்தின் மையமாகவும் மாறியது. இப்பகுதியில் உள்ள யூத சமூகம் பணக்காரராக இருந்தது, பல ஜெப ஆலயங்கள் சமூக மற்றும் கலாச்சார நடவடிக்கைகளை வழங்கின. இதேபோல், அப்பகுதியில் உள்ள கத்தோலிக்க திருச்சபைகள் ஐரிஷ் மற்றும் ஜெர்மன் குடியேறியவர்களை வரவேற்றன. புளோரன்ஸ் அருகே உள்ள தூர வடக்கு ஒமாஹா, கிட்டத்தட்ட பிரத்தியேகமாக ஸ்காண்டிநேவிய புலம்பெயர்ந்த சமூகத்தின் தாயகமாக இருந்தது. பல்வேறு தேவாலயங்கள் மற்றும் சமூக சங்கங்களுடன், இந்த சுற்றுப்புறம் வடக்கு ஒமாஹாவின் பல தொழிலாள வர்க்கம் மற்றும் நடுத்தர வர்க்க வெள்ளையர்களுக்கு ஒரு கலாச்சார மையமாக இருந்தது. 1950 களின் பிற்பகுதியிலும் 1960 களிலும் தொழில்துறை வேலைகளின் இழப்பு அக்கம்பக்கத்தில் மாற்றங்களை துரிதப்படுத்தியது. இது பெரும்பாலும் ஆப்பிரிக்க அமெரிக்கர்களாக மாறியது மற்றும் பலர் வேலையின்மையால் பாதிக்கப்பட்டுள்ளனர். ஆப்பிரிக்க அமெரிக்க கலாச்சாரம் வடக்கு ஒமாஹா நீண்ட காலமாக ஆப்பிரிக்க அமெரிக்கர்களின் செழிப்பான சமூகத்தின் இருப்பிடமாக இருந்து வருகிறது. முன்கூட்டியே வந்தவர்கள் பெரும்பாலும் புனரமைப்புக்குப் பிறகு வந்தனர், ஆனால் அதிக எண்ணிக்கையிலான புலம்பெயர்ந்தோர் 1910 க்குப் பிறகு வந்தனர். ஒமாஹாவின் பொருளாதார, அரசியல் மற்றும் தார்மீக திசைகாட்டிக்கு கறுப்பின மக்கள் விரிவாக பங்களித்துள்ளனர். இனப் பதற்றத்துடன் போராடும் போது, பல ஆப்பிரிக்க அமெரிக்கர்கள் சிவில் உரிமைகள் இயக்கத்தில் ஈடுபட்டுள்ளனர். நகரமயமாக்கல் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் வடக்கு ஒமாஹாவுக்கு அருகே, நகர மையத்திற்கு அருகில், பல தொழிலாள வர்க்கம், நடுத்தர வர்க்கம் மற்றும் உயர் வர்க்க டபிள்யூஏஎஸ்பி மற்றும் யூத குடும்பங்களுக்கு இருப்பிடமாக இருந்தது. பல தேவாலயங்கள், ஜெப ஆலயங்கள், சமூக மற்றும் குடிமை சங்கங்கள் மற்றும் பிற கலாச்சார நடவடிக்கைகள் அந்த காலத்திலிருந்து இன்றும் தொடர்கின்றன, பல புறநகர்மயமாக்கலின் அலைகளில் மக்கள் தொகை மேற்கு ஒமாஹாவுக்கு ஈர்க்கப்பட்ட போதிலும். உதாரணமாக, கால்வின் மெமோரியல் பிரஸ்பைடிரியன் தேவாலயம், "வடக்கு ஒமாஹா ஒரு வசதியான வெள்ளை புறநகர்ப் பகுதியிலிருந்து ஒரு கருப்பு உள் நகர சுற்றுப்புறமாக மாறியதையும், பல பகுதி தேவாலயங்கள் நிறுவப்பட்ட விதத்தையும், உரிமையை மாற்றி, இணைக்கப்பட்ட விதத்தையும் பிரதிபலிக்கிறது" என்று ஒமாஹா நகரம் ஒரு மைல்கல் பதவியில் குறிப்பிட்டது. சில தேவாலயங்கள் மற்றும் குடியிருப்பு பகுதிகள் இனப் பாகுபாட்டை வெளிப்படுத்தின. 1966 ஆம் ஆண்டு ஒமாஹாவில் பிரிவினையை மாற்றுவதற்கான முயற்சிகளை ஆராயும் ஆவணப்படம் எ டைம் ஃபார் பர்னிங் ஆகும். வடக்கு ஒமாஹாவின் தொழிலாள வர்க்கம், நடுத்தர வர்க்கம் மற்றும் உயர் வர்க்க வெள்ளை வரலாறு பல சுற்றுப்புறங்களின் கட்டிடக்கலை, பல குறிப்பிடத்தக்க மாளிகைகள், முற்போக்கான அடுக்குமாடி கட்டிட வடிவமைப்புகள் மற்றும் பிற தேவாலயங்கள் அல்லது முன்னாள் ஜெப ஆலயங்கள் இப்பகுதி முழுவதும் பரவியுள்ளன. இது குறிப்பாக கவுண்ட்ஸே பிளேஸ் சுற்றுப்புறத்தில் தெளிவாகத் தெரிகிறது, இது அதன் கட்டிடக்கலைக்கு வரலாற்று முக்கியத்துவம் வாய்ந்த ஒரு பகுதியாக அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது. வடக்கு ஒமாஹாவின் காலவரிசை, நெப்ராஸ்கா வரலாறு வடக்கு ஒமாஹாவைச் சேர்ந்த மக்கள், நெப்ராஸ்கா வடக்கு ஒமாஹாவில் உள்ள அடையாளங்களின் பட்டியல், வடக்கு ஒமாஹாவில் உள்ள நெப்ராஸ்கா அடையாளங்கள், ஒமாஹாவில் உள்ள நெப்ராஸ்கா கலாச்சாரம், நெப்ராஸ்கா குறிப்புகள் வடக்கு ஒமாஹா, நெப்ராஸ்கா கலாச்சாரம் ஒமாஹாவின், நெப்ராஸ்கா ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்க வாழ்க்கை ஒமாஹாவில், நெப்ராஸ்கா