Pendrani
பெண்ட்ராணி தேவி இந்தியாவின் ஒடிஷாவின் நபரங்பூர் மாவட்டத்தில் உள்ள உமர்கோட்டே நகரத்தின் புகழ்பெற்ற தெய்வமாகும். உள்ளூர் மக்கள் வழிபட ஒரு இடத்தை உருவாக்குவதற்காக நகரின் மேற்கு முனையில் ஒரு கோயில் கட்டப்பட்டுள்ளது. ஞாயிற்றுக்கிழமை மட்டுமே கோயில் திறந்திருக்கும் ஒரே வார நாள். தொலைதூர இடங்களிலிருந்து மக்கள் தெய்வத்தை பார்வையிடுகிறார்கள். உமர்கோட்டை மா பெண்ட்ராணி ஒரு புராணத்திலிருந்து பிறந்தார். உமர்கோட்டைக்கு அருகிலுள்ள ஒரு சிறிய கிராமமான பெண்ட்ரா (பெண்ட்ரஹண்டி) தனது சொந்த சகோதரர்களின் ரகசிய பொறாமையால் பாதிக்கப்பட்ட திருமணமான பெண்ணான பெண்ட்ராணியை வணங்குகிறார். கதைப்படி, அவரது கணவரை அவரது பெற்றோர்கள் வெளிப்படையாக ஆடம்பரப்படுத்தினர், அவர்கள் அவரை கவலைப்பட எந்த வேலையும் இல்லாமல் தங்கள் வீட்டில் தங்க வைத்தனர். நான்கு சகோதரர்களும் வெறும் பொறாமையால் சதித்திட்டம் தீட்டி, அவரது அப்பாவி கணவரை (பெண்டாரா) கொன்று தங்கள் வயலில் அடக்கம் செய்தனர். ஒரு மோசமான செயலை உணர்ந்த பெண்ட்ரானி, கொடூரமான குற்றத்தை அம்பலப்படுத்த முடிந்தது, மேலும் அவரது கணவரின் இறுதிச் சடங்கிற்குள் குதித்து அதன் தீப்பிழம்புகளில் இறந்தார். சில நாட்களுக்குப் பிறகு அவரது ஆவி கிராமங்களில் சுற்றித் திரிவதாக நம்பப்பட்டது, அவரது இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட மாற்றத்தை நம்பியவர்களுக்கு உதவியது. உமர்கோட்டில் அமைக்கப்பட்ட ஒரு கோவிலில் மக்கள் அவரது தியாகத்தை வணங்கி வழிபடுகிறார்கள். உள்ளூர் பட்டப்படிப்பு கல்லூரிக்கு அவரது பெயர் சூட்டப்பட்டது என்பது உயர்ந்த தியாகத்தின் கதைக்கு அஞ்சலி செலுத்துவதாகும். அவரது புனித கிருபை சுற்றியுள்ள இடங்களிலிருந்து பலரை ஈர்க்கிறது. உமர்கோட்டில் ரத யாத்திரையின் போது, மக்கள் கோயிலுக்கு அருகில் வருடாந்திர கண்காட்சியைக் கொண்டாடுகிறார்கள். அருகிலுள்ள கிராமங்களிலிருந்து மக்கள் வந்து சந்தைகள் மற்றும் மண்டி மற்றும் பழங்குடி மற்றும் நகர்ப்புற மக்களிடையே கலாச்சார காரணிகளைப் பரிமாறிக்கொள்வது உள்ளிட்ட கொண்டாட்டத்தைப் பார்வையிடுகிறார்கள். தேவி ஒரு திறந்த கோட்டையில் வணங்கப்பட்டார், இது படிப்படியாக ஒரு சாதாரண மர அறையால் உருவாக்கப்பட்டது. உள்ளூர் மக்களின் உதவியுடன் புதிதாக கட்டப்பட்ட கோயில் 2010 ஜூன் 20 முதல் 30 வரை பிரமாண்டமான தொடக்க விழாவுடன் தெய்வத்தை வழிபட அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. மா பெண்ட்ராணியின் தோற்றம் தொடர்பான மற்றொரு புராணக்கதை பின்வருமாறுஃ பெண்ட்ராணி என்றும் அழைக்கப்படும் பெண்ட்ராகரியன் தேவி மேற்கு ஒடிஷா மற்றும் சத்தீஸ்கரின் எல்லைப் பகுதிகளைச் சேர்ந்த பழங்குடி மக்களால் வணங்கப்படுகிறார். இதற்கு கடந்த 400 ஆண்டுகால வரலாறு உள்ளது. பெண்ட்ரானி தேவியின் தோற்றம் பற்றிய ஒரு கட்டுக்கதை; அதைத் தொடர்ந்து ஒரு சிக்கலான சடங்கு, இந்த பகுதிகளில் காணப்படுகிறது. புராணத்தின் மையக் கருப்பொருள் ஒரு கோண்ட் மணமகள் பெண்ட்ரானி பற்றியது; அவரது கணவர் (மணமகள் சேவை) பூமியின் அன்னை தெய்வத்திற்கு மனித பலியை வழங்குவதன் மூலம் நல்ல அறுவடையைப் பெறுவதற்காக அவரது ஏழு சகோதரர்களால் கொல்லப்பட்டார். பெண்ட்ராணி, தனது கணவரைத் தேடினார், இறுதியாக அவரது சொந்த சகோதரர்கள் தனது மணமகள் சேவையை தியாகம் செய்ததைக் கண்டுபிடித்தார்-கணவர். காட்டில் ஆச்சரியப்படும் போது ஒரு புலி அவளை சாப்பிட்டு, அதன் பிறகு அவளுடைய ஆவி ஒரு தெய்வமாக மாறியது. கடந்த 400 ஆண்டுகளில் அவர் ஒரு பழிவாங்கும் தெய்வத்திலிருந்து ஒரு ஆனந்தமான தெய்வமாக மாறிவிட்டார். அவர் இப்போது மேற்கு ஒடிஷா மற்றும் கிழக்கு சத்தீஸ்கரில் செல்வத்தின் தெய்வமாக வணங்கப்படுகிறார். ஒரு சாதாரண பெண் எப்படி ஒரு தெய்வமாக மாறி, ஆண் மேலாதிக்கத்திற்கு எதிராக போட்டியிட்டார் என்பதை விளக்குவதே கட்டுரையின் நோக்கமாகும். அவரது படைப்பு புராணம் மிகவும் பிரபலமடைந்தது, அவர் ஒரு பிரபலமான தெய்வமாக ஆனார், இதனால் ஒரு புதிய வழிபாட்டு முறை பெண்ட்ராணி தெய்வ வழிபாட்டு முறையாக உருவானது. ஒரு பழங்குடி தெய்வமாக தோன்றிய போதிலும், அவர் இப்பகுதியின் சமூக வரலாற்று செயல்பாட்டில் பழங்குடி மற்றும் பழங்குடி அல்லாத சமூகங்களின் தெய்வமாக ஆனார். மத நம்பிக்கை மற்றும் நம்பிக்கையுடன் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்படும் வழிபாட்டு முறை இப்போது பெண்ட்ராணி மிகவும் பிரபலமான மற்றும் மதிப்புமிக்க தெய்வங்களில் ஒருவர் என்பதை ஆராய்கிறது. பழங்குடிப் பகுதிகளில் உள்ள ஆயிரக்கணக்கான கிராமங்களில் அவரது வழிபாட்டை நிறுவுவதோடு, உமர்கோட் நகரில் ஒரு பெரிய கோயில் கட்டப்பட்டுள்ளது. பழங்குடி சமூகங்களின் சமூக-வரலாற்று செயல்முறைகள் மற்றும் சமூகங்களின் கூட்டு நினைவகத்தில் ஒரு பெண் தெய்வமாக மாறுவதற்கான இயக்கவியல் ஆகியவற்றை ஆராய இந்த கட்டுரையில் ஒரு முயற்சி மேற்கொள்ளப்பட்டுள்ளது. ஒரு வீட்டிலோ அல்லது ஒரு கிராமத்திலோ தெய்வத்தை கொண்டாட்டம் மற்றும் தத்தெடுப்பதற்கான சடங்கு செயல்திறன் என்பது சமூக-உளவியல் நிகழ்வுகளைப் பிடிக்கும் ஒரு சிக்கலான சடங்கு செயல்முறையாகும். ஆண் ஷாமன்கள் தெய்வத்தின் பாத்திரத்தை வகிக்கிறார்கள், மேலும் பெண்ட்ராணி தெய்வத்தின் தெய்வீகம் நிறுவப்படுகிறது. பெண்ட்ரானி வழிபாட்டின் அனுமானம் பெண்கள் மீது ஆண் மேலாதிக்கத்தின் ஒரு போட்டியாகும், மேலும் வழிபாட்டில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட முழு சடங்கு முறையும், பெண் தெய்வத்தின் பாத்திரத்தை வகிக்கும் ஆண்களால் கொண்டாடப்படுகிறது, இது பெண் தெய்வத்திற்கு ஆண்கள் அடிபணிவதைக் குறிக்கிறது, இதன் மூலம் பெண்ட்ரானி தேவி ஒரு சாதாரண பெண்ணாக இருந்தபோது அவருக்கு இழைக்கப்பட்ட அநீதியை ஈடுசெய்கிறது. மேற்கோள்கள் மேற்கோள்கள் பெண் தேவிக்கு ஆதாரங்கள் மா பெண்ட்ரா கர்ஹியன்ஃ பழங்குடி மத வழிபாட்டில் பாலினத்தின் ஒரு போட்டி சொற்பொழிவுஃ 2011 நபரங்பூர் மாவட்டத்தில் சார்க் எழுத்தாளர்கள் மாநாட்டில் வழங்கப்பட்ட கட்டுரை