Uttara (film)
உத்தரா (,) என்பது வங்காள கவிஞர் புத்ததேவ் தாஸ்குப்தா இயக்கிய 2000 வங்காள மொழி நாடகத் திரைப்படமாகும். சமரேஷ் போஸின் சிறுகதையை அடிப்படையாகக் கொண்டு, இதில் ஜெயா சீல் உத்தராவாகவும், தபஸ் பால், சங்கர் சக்ரவர்த்தி, ரைசுல் இஸ்லாம் ஆசாத் ஆகியோர் கிறிஸ்தவ மிஷனரியாகவும் நடித்துள்ளனர். வங்காளத்தின் புருலியா மாவட்டத்தில் உள்ள ஒரு அமைதியான கிராமத்தில் அமைதியான சூழலில் வன்முறை, மனித தீமைகள் மற்றும் சட்டவிரோதத்தை இந்த படம் வேறுபடுத்துகிறது. உத்தரா 30 ஆகஸ்ட் 2000 அன்று வெனிஸ் திரைப்பட விழாவில் திரையிடப்பட்டது மற்றும் விழாக்களின் சிறப்பு இயக்குனர் விருதை வென்றது. இது செப்டம்பர் 2000 இல் டொராண்டோ சர்வதேச திரைப்பட விழாவில் திரையிடப்பட்டது, மே 22 அன்று இது அமெரிக்காவில் லாஸ் ஏஞ்சல்ஸ் ஆசிய பசிபிக் திரைப்பட விழாவில் திரையிடப்பட்டது, இந்த படம் 13 ஜூன் 2001 அன்று பிரான்சில் வெளியிடப்பட்டது மற்றும் நாண்டஸ் விழாவில் பார்வையாளர் விருதை வென்றது. இது தெற்கில் புசன் திரைப்பட விழாவைத் திறந்தது Korea.Buddhadeb தாஸ்குப்தா இந்த படத்திற்காக சிறந்த இயக்குனருக்கான தேசிய திரைப்பட விருதுகளை வென்றார். அதன் ஓரினச்சேர்க்கை உணர்வுகள் காரணமாக, லண்டன் லெஸ்பியன் மற்றும் கே திரைப்பட விழா உட்பட பல ஓரினச்சேர்க்கை மற்றும் லெஸ்பியன் திரைப்பட விழாக்களில் உத்தரா காட்டப்பட்டது. கதை சுருக்கம் கதைக்களத்தின் வளர்ச்சியை படம் சித்தரிக்கும் விதம் அமைதியான உலகத்தின் இந்த மீறலை வெளிப்படுத்துகிறது. தொடக்க கற்பனை ஷாட்டைப் பின்தொடரும் கதையின் நூல்களின் முரண்பாடான காட்சிகளின் தொடர் நேரியல் பற்றிய எந்தவொரு கருத்தையும் சீர்குலைத்து, கிராமத்தை அழிக்கும் சக்திகளின் மோதலை பார்வையாளர்கள் உணர வைக்கிறது. இந்த காட்சிகளில் ஒன்று குள்ளர்களின் இராணுவம் மலைகள், சமவெளிகள் மற்றும் ஆறுகள் வழியாகச் செல்வதைக் காட்டுகிறது, இது ஒரு மாற்று உலகத்தைத் தேடுவதைக் குறிக்கிறது. உத்தராவுக்கு உதவ முயற்சிக்கும் குள்ளன் விளக்குவது போல், இந்த மக்கள் கொடுமையும் விரக்தியும் நிறைந்த 'உயரமான மக்களின்' உலகத்தைப் பார்த்து சோர்வடைந்து, மாற்று உலகத்தைத் தேடுகிறார்கள். சமத்துவமின்மை மற்றும் ஊழலால் பாதிக்கப்பட்ட பரந்த உலகிற்கு இது ஒரு உருவகம். முகமூடி அணிந்த நாட்டுப்புற நடனக் கலைஞர்களின் குழு, கிராமத்தின் வழியாக அலைந்து திரிந்து, ஒரு புராண கட்டமைப்பில் செயல்படுகிறது, கலாச்சாரம் மற்றும் பாரம்பரியத்தின் தொடர்ச்சியைக் குறிக்கிறது, மேலும் கிராமத்தின் அழகிய உலகத்தைத் துன்புறுத்தும் பல்வேறு மோதல்களில் ஒரு உறுதியான சக்தியாக செயல்படுகிறது. நண்பர்களுக்கிடையேயான பிளவு மல்யுத்தத்தில் விளக்கப்பட்டுள்ளது, இது படிப்படியாக ஒரு சக்திவாய்ந்த ஆவேசமாக மாறுகிறது. பிணைப்பை வெளிப்படுத்துவதற்குப் பதிலாக, இது உடல் ரீதியாக வலுவான மற்றும் தார்மீக ரீதியாக பலவீனமான இரண்டு ஆண்களுக்கு இடையிலான ஒரு சக்தி-விளையாட்டின் நிறத்தை எடுத்துக்கொள்கிறது. ஓரினச்சேர்க்கை உணர்வுகளைப் பொருட்படுத்தாமல் மல்யுத்தம் என்பது ஒரு வேண்டுமென்றே செய்யப்படும் அழிவாகும், இதில் ஒருவர் மற்றவரை அழிப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளார், ஏனெனில் ஒவ்வொரு தார்மீக அநீதியான மனிதனும் உத்தராவின் உடல் 'உடைமையை' வெல்ல முயற்சிக்கிறார். கிறிஸ்துவத்திற்கும் இந்து மதத்திற்கும் இடையிலான மத அடிப்படைவாதம் பற்றிய ஒரு உருவகமான, எச்சரிக்கைக் கதை என்றாலும், உத்தரா மாகாணவாதம், காலச்சார்பற்ற தன்மை, தார்மீக மற்றும் சமூக அநீதி மற்றும் உள்ளார்ந்த முரண்பாடு பற்றிய ஒரு கூர்மையான பரிசோதனையாகும். முரண்பாடு படத்தில் மிகவும் முக்கியமான அம்சமாகும், எடுத்துக்காட்டாக, கிறிஸ்தவ மிஷனரி பாத்ரே, வறுமையால் அழிக்கப்பட்ட ஒரு கிராமப்புற கிராமத்தில் தனது உணவை வீணாக்கி, அவநம்பிக்கையான (மற்றும் ஊட்டச்சத்து குறைபாடுள்ள) ஆத்மாக்களை மாற்றுவதற்கு ஈடாக, மற்றும் இந்து ஆர்வலர்களின் ஒரு குழு ஆக்ரோஷமாக தங்கள் சாலை பயன்பாட்டு வாகனத்தில் நிலப்பரப்பில் சுற்றித் திரிந்து, இந்து நம்பிக்கைக்கு முரணான மற்றவர்களை முற்றிலும் புறக்கணிக்கும் வகையில் நடந்து கொள்கிறது. படத்தின் மற்றொரு முக்கியமான அம்சம் என்னவென்றால், குள்ளர்கள் புறமத முகமூடிகளை அணிந்து, கிராமத்தின் வழியாக ஒரு பண்டைய அணிவகுப்பைச் செய்கிறார்கள். பாந்திஸ்டிக் பண்டைய நடனம் என்பது வேர்கள் மற்றும் பாரம்பரியத்துடன் ஒரு இயல்பான தொடர்பைக் குறிக்கும் நோக்கம் கொண்டது, இது சுய நலன், மாயை, பெருந்தன்மை மற்றும் வலுவான பொறாமை மற்றும் போட்டியின் சூழலில் பெருகிய முறையில் உயர்ந்துள்ள கடமை உணர்வின் உருவகமாக மாறுகிறது. இயற்கையின் சுழற்சியின் மீதான மரியாதையின் இந்த மாறுபட்ட, இணையான உருவமே புத்ததேவ் தாஸ்குப்தரின் இந்திய சமூகத்தைப் பற்றிய பார்வையை ஒரு சிக்கலான மற்றும் சோகமான ஒன்றாக மாற்றுகிறது, இது சமூகம் பாசாங்குத்தனத்தால் வெல்லப்படுகிறது என்பதை விளக்குகிறது. நகரவாசிகளின் காட்டுமிராண்டித்தனமான நடத்தை நவீன நகர்ப்புற சமூகத்தில் மனித இயல்பின் மாறுபாட்டை பிரதிபலிக்கும் நோக்கில் உள்ளது, ஏனெனில் இது தார்மீக விழுமியங்கள் குறைந்து வருவதாலும், தீவிரவாதத்தின் மனிதாபிமானமற்ற தன்மையால் பீதியடைவதாலும் பாதிக்கப்படுகிறது. ஒளிப்பதிவு மற்றும் ஆடியோ கிராமப்புற மேய்ச்சல் நிலப்பரப்புகள், மல்யுத்த வீரர்களின் தனிமையான குடிசைகள் மற்றும் தனிமைப்படுத்தப்பட்ட தேவாலயம் ஆகியவற்றின் காட்சி கற்பனையுடன் படம் வியக்கத்தக்க வகையில் படமாக்கப்பட்டுள்ளது, இது மூன்று நகர்ப்புற யோப்களின் வீரியம் மிக்க இருப்பு மற்றும் அவர்களின் மிருகத்தனத்திற்கு மாறாக உள்ளது. திரைப்படத் தயாரிப்பாளர் புத்ததேவ் தாஸ்குப்தா படப்பிடிப்பில் ஒரு தனித்துவமான மூலோபாயத்தைப் பயன்படுத்துகிறார், அங்கு அவர் நிலப்பரப்பில் இயற்கையான ஒளியை வலியுறுத்துவதற்கும் வளிமண்டலத்தை உருவாக்குவதற்கும் விடியற்காலைக்குப் பிறகும் சூரிய அஸ்தமனத்திற்கு முன்பும் உத்தராவின் காலங்களை தொடர்ந்து படமாக்கினார். கூடுதலாக, இது துல்லியமாக தலைகீழ் கோண காட்சிகளுடன் பொருந்துகிறது மற்றும் ஃப்ரேமிங் மற்றும் பிளாக்கிங்கிற்கான வழக்கத்திற்கு மாறாக ஆழமான கவனம். தனித்துவமான இயற்கை அழகும் கொடிய மனித அச்சுறுத்தலும் சம அளவில் இணைந்து வாழும் உலகில், அத்தகைய நுட்பத்தின் ஒட்டுமொத்த விளைவு முறையான அமைதியின்மையை அதிகரிக்கிறது. பகல் வெளிச்சத்தின் அதிகரிப்பு அல்லது குறைபாட்டுடன் ஒளிப்பதிவு, படத்தின் சூழல் மற்றும் மனநிலையின் கொந்தளிப்பான மாற்றங்களுடன் நேரடியாக ஒத்துப்போகும் நோக்கம் கொண்டது. ஒரு காட்சியில் தீவிரமான சூரிய உதயம், பதற்றம் ஒரு வெப்ப உணர்வை வெளிப்படுத்த முயற்சிக்கிறது, இது காமம் மற்றும் பொறாமையால் சமாளிக்கப்பட்ட இரண்டு மல்யுத்த வீரர்களிடையே எரியும் உணர்ச்சிகளை பிரதிபலிக்கிறது. மூன்று குண்டர்களின் பயங்கரமான இருப்புடன் வரும் வினோதமான அமைதி முதல், மல்யுத்த வீரர்கள் ஒருவருக்கொருவர் கொல்ல போராடும்போது ஒரு பாறை உருண்டு விழுவது போல் ஒலிக்கும் மரண முழங்கால் வரை, இந்த படங்களுடன் வரும் ஒலிகள் இந்த கருப்பொருளை மீண்டும் வலியுறுத்துவதில் மிகவும் சுருக்கமான மட்டத்தில் விளையாடுகின்றன. ஆடியோ எப்போதாவது நிறைய தாளங்களையும் துடிப்புகளையும் பயன்படுத்துகிறது, எடுத்துக்காட்டாக மூன்று யோப்ஸின் தப்பிக்கும் போது, ஆனால் இது சில நேரங்களில் அமைதியின் படங்கள் மற்றும் ஒலிகள், பழத்தோட்டத்தின் காட்சிகளுடன் ஒரு இனிமையான இசை மற்றும் நடனக் குழுவால் இணைக்கப்படுகிறது அவர்களின் நாட்டுப்புற கலாச்சாரத்துடன், இது எதிர்காலத்திற்கான நம்பிக்கையைக் குறிக்கிறது. ஜெயா சீல் உத்தரா தபஸ் பாலாக நேமாய் சங்கர் சக்ரவர்த்தியாக பலராம் ஆர். ஐ. ஆக நடிக்கிறார். பாத்ரே தபஸ் அதிகாரியாக ஆசாத் ரயில்வே காவலராக சவுரவ் தாஸ் ஆக மத்தேயு கௌதம் வார்ஷியாக போராளி மசூத் அக்தர் போராளி சுப்ரத் தத்தாவாக போராளி குறிப்புகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் வங்காள மொழி இந்திய திரைப்படங்கள் 2000 திரைப்படங்கள் 2000 த்ரில்லர் திரைப்படங்கள் புத்ததேவ் தாஸ்குப்தா பிலிம்ஸ் இயக்கிய திரைப்படங்கள் அதன் இயக்குனர் சிறந்த இயக்குனருக்கான தேசிய திரைப்பட விருதை வென்ற திரைப்படங்கள் 2000 களின் வங்காள மொழி திரைப்படங்கள் 2000 நாடக திரைப்படங்கள் சமரேஷ் பாசுவின் படைப்புகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட திரைப்படங்கள் இந்திய த்ரில்லர் திரைப்படங்கள்