Social rule system theory
சமூக விதி முறைமை கோட்பாடு என்பது பல்வேறு வகையான சமூக விதி முறைகளை முறையாக ஒருங்கிணைந்த முறையில் அணுகுவதற்கான ஒரு முயற்சியாகும். சமூக விதிகள் அமைப்புகள் விதிமுறைகள், சட்டங்கள், ஒழுங்குமுறைகள், தடைகள், பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் பல்வேறு தொடர்புடைய கருத்துக்கள் போன்ற நிறுவனங்களை உள்ளடக்கியது மற்றும் சமூக அறிவியல் மற்றும் மனிதநேயத்தில் முக்கியமானவை. சமூக விதி அமைப்புக் கோட்பாடு என்பது அடிப்படையில் சமூக அறிவியலுக்கான ஒரு நிறுவனவாத அணுகுமுறையாகும், இது நிறுவனங்களுக்கு முன்னுரிமை அளிப்பதிலும், சமூகக் கோட்பாட்டில் கருத்துக்களை வரையறுக்க விதிகளின் தொகுப்புகளைப் பயன்படுத்துவதிலும் உள்ளது. கண்ணோட்டம் சமூக விதி அமைப்பு கோட்பாடு பெரும்பாலான மனித சமூக செயல்பாடுகள் சமூக ரீதியாக உற்பத்தி செய்யப்பட்ட மற்றும் இனப்பெருக்கம் செய்யப்பட்ட விதிகளின் அமைப்புகளால் ஒழுங்கமைக்கப்பட்டு கட்டுப்படுத்தப்படுகின்றன என்று குறிப்பிடுகிறது. இந்த விதிகள் சமூகங்களில்-மொழி, பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் நடத்தை விதிகள், விதிமுறைகள் மற்றும் சட்டங்கள் மற்றும் குடும்பம், சமூகம், சந்தை, வணிக நிறுவனங்கள் மற்றும் அரசு நிறுவனங்கள் போன்ற சமூக நிறுவனங்களில் ஒரு உறுதியான இருப்பைக் கொண்டுள்ளன. எனவே, இந்த கோட்பாடு சமூக விதிகளை உருவாக்குவது, விளக்குவது மற்றும் செயல்படுத்துவது சமூகத்தில் உலகளாவியது என்றும், அவற்றின் சீர்திருத்தம் மற்றும் மாற்றம் என்றும் கூறுகிறது. மனித முகவர்கள் (தனிநபர்கள், குழுக்கள், அமைப்புகள், சமூகங்கள் மற்றும் பிற கூட்டுறவுகள்) இந்த சமூக விதிகளை உருவாக்கி, கொண்டு சென்று, சீர்திருத்துகிறார்கள், மேலும் இது அவர்கள் விரும்பாத அல்லது எதிர்பார்க்காத வழிகளில் அடிக்கடி நடைபெறுகிறது. சமூக ஆட்சி முறைகள் மாறாது என்று இது அர்த்தப்படுத்துவதில்லை. அவர்களால் முடியும் மற்றும் செய்ய முடியும், மேலும் அந்த மாற்றம் சமூகத்திற்கு எண்டோஜெனஸ் மற்றும் எக்ஸோஜெனஸ் ஆக இருக்கலாம். விதிகளை அமல்படுத்துவது-மற்றும் சில வரிசையை பராமரிப்பது-எப்போதும் ஒட்டுமொத்த அனுபவம், சரிசெய்தல், தழுவல் போன்றவற்றைக் கோருகிறது. இத்தகைய வழிகளில், நெறிமுறை மற்றும் நிறுவன கண்டுபிடிப்புகள் உருவாக்கப்படுகின்றன. ஒழுங்குபடுத்தப்பட்ட மற்றும் ஒழுங்குபடுத்தப்படாதவற்றுக்கு இடையே ஒரு தொடர்ச்சியான தொடர்பு உள்ளது-ஒரு இயங்கியல், நீங்கள் விரும்பினால். மேலும் என்னவென்றால், சமூக ஆட்சி அமைப்புகள் நடவடிக்கைகள் மற்றும் தொடர்புகளை வலுவாக பாதிக்கும் அதே நேரத்தில், அவை சம்பந்தப்பட்ட நடிகர்களால் உருவாக்கப்பட்டு சீர்திருத்தப்படுகின்றன. மனித ஏஜென்சி இந்த இயங்கியல் செயல்பாட்டில் வெளிப்படையாக உள்ளது, பங்கேற்கும் நடிகர்கள் தங்கள் குறிப்பிட்ட திறன்கள் மற்றும் எண்டோவ்மெண்ட்கள், அவர்களின் சூழ்நிலை பகுப்பாய்வுகள், விளக்கங்கள் மற்றும் உடனடி உந்துதல்கள் மற்றும் இழுப்புகளுக்கு மூலோபாய பதில்கள் ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளனர். சமூக விதிகள் மற்றும் சமூக விதிகளின் அமைப்புகளைப் பற்றிய மிகவும் முறையான கருத்தியல் மற்றும் கோட்பாட்டின் வளர்ச்சி 1970 களின் பிற்பகுதியில் தாமஸ் பாம்கார்ட்னர், டாம் ஆர். பர்ன்ஸ், பிலிப் டிவில் மற்றும் பின்னர் ஹெலினா ஃபிளாம், ரெய்னியர் டி மேன், அட்லே மிட்டன், ஆண்டர்ஸ் ஓல்சன் மற்றும் பிறரின் கூட்டுப்பணியில் வெளிப்பட்டது. அதன் முறைப்படுத்தல் 1980 களின் முற்பகுதியில் பல கட்டுரைகளிலிருந்து உருவானது. நெறிமுறை, மதிப்பு, நம்பிக்கை, பங்கு, சமூக உறவு மற்றும் நிறுவனம் மற்றும் விளையாட்டு போன்ற சமூகக் கோட்பாட்டுக் கருத்துக்கள் விதிகள் மற்றும் விதி சிக்கல்களின் அடிப்படையில் ஒரே மாதிரியாக வரையறுக்கப்படுவதாகக் காட்டப்பட்டன. விதிகள் மற்றும் விதி கட்டமைப்புகள் கணிதப் பொருள்களாக கருதப்படலாம் (கணிதம் கணிதம், தர்க்கம் மற்றும் கணினி அறிவியல் ஆகியவற்றின் இடைமுகத்தில் சமகால முன்னேற்றங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது. விதிகள் துல்லியமற்றதாகவும், சீரற்றதாகவும் இருக்கலாம், மேலும் பங்கேற்பாளர்களால் மாற்றம் மற்றும் மாற்றத்திற்கு அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ திறந்திருக்கலாம். புதிய நிறுவனவாதத்தில், சமூக-கலாச்சார பரிணாமக் கோட்பாட்டின் பல வகைகளிலும், குறியியல், மொழியியல் மற்றும் "மொழி விளையாட்டுகள்" பற்றிய தத்துவத்திலும் விதிகள் முக்கிய கருத்துகளாகும். சமூக அறிவியலில் விதிக் கருத்துகளை உருவாக்கி பயன்படுத்திய பல ஆராய்ச்சியாளர்களில் ஒருவர். பொதுவாக, சமூக அறிவியல் மற்றும் மனிதநேயத்தில் விதிக் கருத்தின் பெரும்பாலான பயன்பாடு முறைசாரா மற்றும் உருவகமாகவும் உள்ளது, சோம்ஸ்கியைத் தவிர. சமூக விதிகள் மற்றும் செயல்பாட்டின் வடிவமைப்பு சமூக விதி அமைப்புகள் மனித தொடர்புகளின் அனைத்து நிலைகளையும் ஆராய பயன்படுத்தப்படுகின்றன. அவை நடவடிக்கை சாத்தியக்கூறுகளில் சாத்தியமான தடைகளை விட அதிகமாக வழங்குகின்றன. எடுத்துக்காட்டாக, மற்றவர்களுடன் ஒருங்கிணைக்கவும், மூலோபாய வளங்களை அணிதிரட்டவும், முறையான அணுகலைப் பெறவும், கணிசமான மனித மற்றும் உடல் வளங்களை கட்டளையிடவும் ஒதுக்கவும், கூட்டு நடவடிக்கைகளை ஒழுங்கமைப்பதன் மூலம் சிக்கலான சமூகப் பிரச்சினைகளைத் தீர்க்கவும், சமூக செயல்பாட்டாளர்களுக்கு சாத்தியமற்ற வழிகளில் நடந்து கொள்வதற்கான வாய்ப்புகளையும் அவை உருவாக்குகின்றன. தொடர்புகளை வழிநடத்துவதிலும் ஒழுங்குபடுத்துவதிலும், சமூக விதிகள் நடத்தையை அடையாளம் காணக்கூடிய, சிறப்பியல்பு வடிவங்களை வழங்குகின்றன, மேலும் விதி அறிவைப் பகிர்ந்து கொள்பவர்களுக்கு அத்தகைய வடிவங்களை புரிந்துகொள்ளக்கூடியதாகவும் அர்த்தமுள்ளதாகவும் ஆக்குகின்றன. கலாச்சாரம் மற்றும் நிறுவன ஏற்பாடுகள் கலாச்சாரம் மற்றும் நிறுவன ஏற்பாடுகளின் பெரிய மட்டத்தில், விதி அமைப்பு வளாகங்கள் ஆராயப்படுகின்றனஃ மொழி, கலாச்சார குறியீடுகள் மற்றும் வடிவங்கள், நிறுவன ஏற்பாடுகள், பகிரப்பட்ட முன்னுதாரணங்கள், விதிமுறைகள் மற்றும் "விளையாட்டின் விதிகள்". நடிகர் மட்டத்தில், பாத்திரங்கள், குறிப்பிட்ட விதிமுறைகள், உத்திகள், செயல் முன்னுதாரணங்கள் மற்றும் சமூக இலக்கணங்கள் (எடுத்துக்காட்டாக, ஒழுங்கின் நடைமுறைகள், திருப்பத்தை எடுத்துக்கொள்வது மற்றும் குழுக்கள் மற்றும் ஜனநாயக அமைப்புகளில் வாக்களிப்பது) ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது. பங்கு இலக்கணங்கள் மட்டுமல்ல, சொற்பொருள் மற்றும் நடைமுறை முறைகளும் உள்ளன. விதி பயன்பாடு மற்றும் செயல்படுத்தலுடன் தொடர்புடைய பொருள், விளக்கம் மற்றும் தழுவல் செயல்முறைகள் உள்ளன. செயல்பாட்டின் கிராமர்கள் கலாச்சார ரீதியாக வரையறுக்கப்பட்ட பாத்திரங்கள் மற்றும் நிறுவன களங்களுடன் தொடர்புடையவை, இது சிந்தனை மற்றும் செயல்பாட்டின் குறிப்பிட்ட வழிகளைக் குறிக்கிறது. அந்த வகையில், இலக்கணங்கள் சமூக மற்றும் வழக்கமானவை. உதாரணமாக, வரையறுக்கப்பட்ட சமூக உறவுகளில் பரிசு வழங்குதல் அல்லது பரஸ்பர பரிமாற்றத்தைப் பொறுத்தவரை, ஒரு பரிசு எப்போது வழங்கப்பட வேண்டும், அது எவ்வளவு மதிப்புடையதாக இருக்க வேண்டும், அல்லது ஒருவர் அதை வழங்கத் தவறினால் அல்லது அது பொருத்தமான மதிப்பின் கீழ் இருந்தால், என்ன சாக்குப்போக்குகள், பாதுகாப்புகள் மற்றும் நியாயப்படுத்தல்கள் ஏற்றுக்கொள்ளப்படலாம் என்பதை அறிந்து கொள்வதில் நடிகர்கள் ஒரு திறனைக் காட்டுகிறார்கள். இந்த விதிகளைப் பற்றி அறியாத ஒருவர், எ. கா. ஒரு குழந்தை அல்லது முற்றிலும் மாறுபட்ட கலாச்சாரத்தைச் சேர்ந்த ஒருவர் வெளிப்படையாக தவறுகளைச் செய்வார் (அதற்காக அவர்கள் மற்றவர்களால் மன்னிக்கப்படுவார்கள்). இதேபோல், "ஒரு வாக்குறுதியை அளித்தல்" விஷயத்தில், விதி அறிவு எந்த சூழ்நிலைகளில் ஒரு வாக்குறுதியை சட்டப்பூர்வமாக மீறலாம் அல்லது மீறக்கூடாது என்பதைக் குறிக்கிறது-அல்லது குறைந்தபட்சம் ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய ஒரு வாக்குறுதியை மீறுவதாகக் கருதலாம். தொடர்புகளை வழிநடத்துவதிலும் ஒழுங்குபடுத்துவதிலும், விதிகள் நடத்தையை அடையாளம் காணக்கூடியவை, சிறப்பியல்பு வடிவங்கள் விதிகள் பின்பற்றப்பட வேண்டும். வெவ்வேறு அளவுகளில் நடிகர்கள் கூட்டாக பொருத்தமான அல்லது ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய சாத்தியக்கூறுகளின் வடிவங்களை உருவாக்கி இனப்பெருக்கம் செய்கிறார்கள். இது கருத்தியல் மற்றும் கணித ரீதியாக ஒரு சிறந்த புள்ளி அல்லது "தோராயங்களின்" தொகுப்பாக உருவாக்கப்படலாம். எனவே, ஒரு விதிமுறைச் சிக்கலைப் பகிர்ந்து கொள்ளும் நடிகர்களின் சமூகம் ஒரு குறிப்பிட்ட விதியின் பல்வேறு வகையான மாறுபட்ட செயல்திறன்களை ஒற்றுமைகளின் குடும்பம் அல்லது "ஒரே விஷயம்" என்று அங்கீகரிக்கிறது. இந்த அர்த்தத்தில்-சமூக விதிகள் ஒருபோதும் ஒரே மாதிரியாகக் கற்றுக்கொள்ளப்படுவதில்லை மற்றும் காலப்போக்கில் வெவ்வேறு விகிதங்களில் தழுவல் மற்றும் மாற்றங்களுக்கு உட்படுகின்றன என்ற அர்த்தத்தில்-ஆட்சி மற்றும் கலாச்சாரம் பற்றிய கருத்து பொதுவாக விநியோகிக்கப்படுகிறது. - விதி அறிவைப் பகிர்ந்து கொள்பவர்களுக்கு வடிவங்களை புரிந்துகொள்ளக்கூடியதாகவும் அர்த்தமுள்ளதாகவும் மாற்றுவது. பகிரப்பட்ட விதிகள் அறிவார்ந்த நடிகர்களுக்கு ஒத்த சூழ்நிலை எதிர்பார்ப்புகளைப் பெற அல்லது உருவாக்குவதற்கான முக்கிய அடிப்படையாகும். அவை குறிப்பு மற்றும் வகைகளின் கட்டமைப்பை வழங்குகின்றன, பங்கேற்பாளர்கள் சமூக நடவடிக்கைகள் மற்றும் நிகழ்வுகளைப் பற்றி எளிதில் தொடர்புகொள்வதற்கும் பகுப்பாய்வு செய்வதற்கும் உதவுகின்றன. இத்தகைய வழிகளில், நிச்சயமற்ற தன்மை குறைகிறது, முன்கணிப்பு அதிகரிக்கிறது. பல நடிகர்கள் வெவ்வேறு வேடங்களில் நடிப்பதற்கும், பல்வேறு வகையான தொடர்பு முறைகளில் ஈடுபடுவதற்கும் கூட இது சிக்கலான சூழ்நிலைகளில் கூட உள்ளது. ஹார்ரே மற்றும் செகார்ட் (1972:12) சுட்டிக்காட்டியபடி, "இயற்கை விஞ்ஞானிகளால் ஆய்வு செய்யப்பட்ட சீரற்ற வடிவங்களை உருவாக்கும் செயல்முறைகளில் உற்பத்தி காரண வழிமுறைகளின் செயல்பாட்டின் சமூக அறிவியல் ஒப்புமை என்று நாங்கள் நம்புவது விதிகள் மற்றும் திட்டங்களைப் பின்பற்றுவதை சுயமாக கண்காணிப்பதாகும்". அறிவாற்றல் செயல்முறைகள் அறிவாற்றல் செயல்முறைகளில் முக்கிய பங்கு வகிக்கின்றன, ஒரு குறிப்பிட்ட நிறுவன அமைப்பு அல்லது களத்தில் உணர்வுகளை ஒழுங்கமைக்கவும் வடிவமைக்கவும் நடிகர்களுக்கு உதவுவதன் மூலம். ஏறத்தாழ ஒரு பொதுவான விதி முறையின் அடிப்படையில், பின்வரும் கேள்விகளுக்கு இடைநிலை மற்றும் கூட்டாக பதிலளிக்க முடியும்ஃ இந்த சூழ்நிலையில் என்ன நடக்கிறது; இது என்ன வகையான செயல்பாடு; சூழ்நிலையில் யார், அவர்கள் என்ன குறிப்பிட்ட பாத்திரங்களை வகிக்கிறார்கள்; என்ன செய்யப்படுகிறது; இது ஏன் செய்யப்படுகிறது? பங்கேற்கும் நடிகர்கள் நிலைமையை உட்பொருள்களுக்கு இடையேயான வழிகளில் புரிந்து கொள்ள முடியும். ஒரு குறிப்பிட்ட அர்த்தத்தில், அவர்கள் பயன்படுத்தப்படும் விதிகளின் அடிப்படையில் தொடர்புகளில் என்ன நடக்கும் என்பதை உருவகப்படுத்தலாம் மற்றும் கணிக்க முடியும். எனவே, விதி அமைப்புகள் விளக்கத் திட்டங்களுக்கு ஒரு அடிப்படையை வழங்குவதோடு மட்டுமல்லாமல், செயல்பாடுகள் மற்றும் தொடர்புகளைத் திட்டமிடுவதற்கும் தீர்மானிப்பதற்கும் நடிகர்களுக்கு உறுதியான அடிப்படையையும் வழங்குகின்றன. சமூக நடவடிக்கை மற்றும் தொடர்பு பற்றிய நெறிமுறை மற்றும் தார்மீக தகவல்தொடர்புகளிலும் சமூக விதிகள் முக்கியம். பங்கேற்பாளர்கள் கணக்குகளை வழங்குவதிலும், என்ன செய்யப்படுகிறது (அல்லது செய்யப்படவில்லை) என்பதை நியாயப்படுத்துவதிலும் அல்லது விமர்சிப்பதிலும், என்ன செய்ய வேண்டும் அல்லது செய்யக்கூடாது என்று வாதிடுவதிலும், செயல்திறன் தோல்விகளுக்கு யாரைக் குற்றம் சாட்ட வேண்டும் அல்லது குற்றம் சாட்டக்கூடாது என்பதற்கான அவர்களின் சமூக பண்புக்கூறுகளிலும் குறிப்பிடுகிறார்கள். சட்டபூர்வமான தன்மையைப் பெறுவதற்கான ஒரு மூலோபாயத்தின் ஒரு பகுதியாகவோ அல்லது குறிப்பிட்ட செயல்கள் சூழலில் "சரியானவை மற்றும் சரியானவை" என்று மற்றவர்களை நம்ப வைப்பதற்காகவோ, சில செயல்கள் அல்லது செயல்படத் தவறியதை நியாயப்படுத்த முயற்சிக்க நடிகர்கள் கணக்குகளை வழங்கும்போது விதிகளை சுரண்டுகிறார்கள். முறையான விதிகள் என்று அழைக்கப்படும் உரை குறியிடப்பட்ட சமூக விதிகள் புனித புத்தகங்கள், சட்டக் குறியீடுகள், விதிகள் மற்றும் ஒழுங்குமுறைகளின் கையேடுகள் அல்லது ஒரு உயரடுக்கு அல்லது மேலாதிக்கக் குழு ஒரு குறிப்பிட்ட சமூக அமைப்பில் திணிக்க விரும்பும் நிறுவனங்கள் அல்லது தொழில்நுட்பங்களின் வடிவமைப்பில் காணப்படுகின்றன. உதாரணமாக, அதிகாரத்துவம் போன்ற ஒரு முறையான அமைப்பு, மற்ற அம்சங்களுடன், நன்கு வரையறுக்கப்பட்ட படிநிலை அதிகார அமைப்பு, வெளிப்படையான குறிக்கோள்கள் மற்றும் கொள்கைகள் மற்றும் செயல்பாடு அல்லது தொழிலாளர் பிரிவின் தெளிவான சிறப்பு ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது. முறைசாரா விதிகள் முறையான விதிகளை விட குறைவான "சட்டமியற்றப்பட்டவை" மற்றும் மிகவும் "தன்னிச்சையானவை" என்று தோன்றுகின்றன. அவை தொடர்ச்சியான தொடர்புகளில் உருவாக்கப்பட்டு இனப்பெருக்கம் செய்யப்படுகின்றன. முறையான மற்றும் முறைசாரா விதி அமைப்புகள் ஒருவருக்கொருவர் வேறுபடுகின்றன அல்லது முரண்படுகின்றன. உத்தியோகபூர்வ, முறையான விதிகள் எப்போதும் நடைமுறையில் செயல்படுவதில்லை என்று பல நிறுவன ஆய்வுகள் வெளிப்படுத்தியுள்ளன. சில சந்தர்ப்பங்களில் முறைசாரா எழுதப்படாத விதிகள் முறையான விதிகளுக்கு முரண்படுவது மட்டுமல்லாமல், சில நிபந்தனைகளின் கீழ் அவற்றை விட முன்னுரிமை பெறுகின்றன. முறைசாரா விதிகள் பல்வேறு காரணங்களுக்காக உருவாகின்றன. ஓரளவு, முறையான விதிகள் நடவடிக்கையை முழுமையாகக் குறிப்பிடத் தவறிவிடுகின்றன (அதாவது முழுமையான திசைகளை வழங்குகின்றன) அல்லது அனைத்து தொடர்புடைய (அல்லது வெளிப்படையான) சூழ்நிலைகளையும் உள்ளடக்குகின்றன. சூழ்நிலைகள் (விதிகள் பயன்படுத்தப்படும் அல்லது செயல்படுத்தப்படும்) குறிப்பிட்டவை, தனித்துவமானவை கூட, அதேசமயம் முறையான நடத்தை விதிகள் அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ பொதுவானவை. சில சூழ்நிலைகளில் (குறிப்பாக வெளிப்படையான அல்லது புதிய சூழ்நிலைகளில்), நடிகர்கள் நிச்சயமற்றவர்களாக இருக்கலாம் அல்லது எந்த விதிகள் பொருந்தும் அல்லது அவற்றைப் பயன்படுத்துவதற்கான வழிகள் குறித்து கருத்து வேறுபாடு இருக்கலாம். அவர்கள் சூழ்நிலை பகுப்பாய்வு மற்றும் விதி மாற்றங்களில் ஈடுபடுகிறார்கள், அல்லது புதுமைகளை கூட நிராகரிக்கிறார்கள், அவற்றில் முறைசாரா விதிகள் வெளிப்படுகின்றன (அவை பின்னர் முறைப்படுத்தப்படலாம்). விளக்கம் மற்றும் மாறுபாடு இருப்பினும் வலுவான செயல்கள் விதிகளால் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன, சமூக வாழ்க்கை போதுமான அளவு சிக்கலானது, ஒரு குறிப்பிட்ட செயல் மற்றும் தொடர்பு சூழலுக்கு விதிகளைப் பயன்படுத்துவதில் சில கற்பனையும் விளக்கமும் தேவைப்படுகிறது. கற்பனையானது நடிகரிடமிருந்து நடிகருக்கு மாறுபாட்டை உருவாக்குகிறது, மேலும் காலப்போக்கில் ஒரு நடிகருக்கு கூட மாறுபடுகிறது. விதிகள் அவற்றின் பயன்பாட்டிலும் விளக்கப்பட்டுள்ளன. சட்டங்கள் மற்றும் அதிகாரத்துவத்தின் எழுதப்பட்ட விதிகள் போன்ற மிகவும் முறைப்படுத்தப்பட்ட, முறையான விதிகள் கூட அவற்றின் விவரக்குறிப்புகளில் ஒருபோதும் முழுமையடையாது. அவை சூழ்நிலை தகவல் மற்றும் அறிவைப் பயன்படுத்தி விளக்கப்பட வேண்டும் மற்றும் பயன்படுத்தப்பட வேண்டும். மிகவும் முறையாக ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட நிறுவனங்களில் கூட தழுவல்கள் மற்றும் மேம்பாடுகள் பொதுவானவை. இந்த அர்த்தத்தில், விதிகள் உருவாக்கத்தக்கவை, அவற்றின் விளக்கம் மற்றும் செயல்படுத்தல் அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ சூழல் சார்ந்தவை. ஒரு விதி முறையைப் பகிர்ந்து கொள்ளும் மக்கள்தொகைக்கும், காலத்திற்கும் இடையே விளக்கம் வேறுபடுகிறது. கூடுதலாக, விதிகள் சில நேரங்களில் பிழையுடன் கற்றுக் கொள்ளப்படும் அல்லது செயல்படுத்தப்படும், சில சந்தர்ப்பங்களில் மற்றவர்களுக்கு தவறான மாதிரியை வழங்கும். இந்த இரண்டு காரணிகளும் மாறுபாட்டை ஏற்படுத்துகின்றன. மேலும், கலாச்சார விதிகள் அல்லது நிலையான விளக்கங்களுக்கு முரணாக ஒரு நடவடிக்கை மற்ற நடிகர்களால் சாதகமானதாக கருதப்பட்டால், அது நகலெடுக்கப்படலாம், இதனால் ஒரு புதிய கலாச்சார மாறுபாடாக பரவுகிறது. சமூக விதிகளை கடைப்பிடிப்பது மற்றும் பின்பற்றுவது நடிகர்கள் விதி மற்றும் விதி அமைப்புகளை வெவ்வேறு அளவுகளில் கடைப்பிடித்து செயல்படுத்துகிறார்கள். குறிப்பிட்ட விதிகளுக்கு இணங்குவது அல்லது இணங்க மறுப்பது சிக்கலான அறிவாற்றல் மற்றும் நெறிமுறை செயல்முறைகள் ஆகும். பொதுவாக, விதி இணக்கத்திற்கு பல்வேறு காரணங்கள் உள்ளன. பல மிக முக்கியமான காரணிகள்ஃ வட்டி காரணிகள் மற்றும் கருவி (பொதுத் தேர்வு மற்றும் சுயநல நடத்தை குறித்த மார்க்சிய முன்னோக்குகளால் வலியுறுத்தப்படுகிறது). நன்மைகளைப் பெறுவதற்கோ அல்லது இழப்புகளைத் தவிர்ப்பதற்கோ நடிகர்கள் விதிகளை பரிந்துரைக்கலாம். அடையாளமும் அந்தஸ்தும். விதிகளை கடைப்பிடிப்பது-மற்றும் அவற்றின் உணர்தலுக்கான அர்ப்பணிப்பு-ஒரு நடிகரின் அடையாளம், பாத்திரம் அல்லது அந்தஸ்து மற்றும் குறிப்பிட்ட விதிகளால் அடையாளம் காணப்பட்ட அல்லது உறுதியளிக்கப்பட்ட சுயத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் விருப்பத்துடன் இணைக்கப்படலாம். இதைப் பராமரிப்பதில் (அல்லது விதிகளை மாற்றுவதில்) ஒரு முக்கிய உந்துதல் உள்ளது-எ. கா. ரோல் காம்ப்ளக்ஸ் அல்லது விநியோக விதிகள்-அவர்களின் சமூக அந்தஸ்தை பராமரிப்பது அல்லது மாற்றுவது. அதிகாரபூர்வமான சட்டபூர்வமான தன்மை மற்றும் புனிதத்தன்மை. பல விதிகள் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டு பின்பற்றப்படுகின்றன, ஏனெனில் சமூக அதிகாரம் கொண்ட நபர்கள் அல்லது குழுக்கள் அவற்றை வரையறுத்துள்ளன அல்லது தீர்மானித்துள்ளன, ஒருவேளை அவற்றை புனிதக் கொள்கைகளுடன் தொடர்புபடுத்துவதன் மூலமோ அல்லது நடிகர்களின் நலன்கள் மற்றும் அந்தஸ்துடன் அவற்றின் காரண அல்லது குறியீட்டு உறவை அடையாளம் காண்பதன் மூலமோ இருக்கலாம். சமகால உலகில், சமூக ரீதியாக வரையறுக்கப்பட்ட மற்றும் பெரும்பாலும் சான்றளிக்கப்பட்ட அதிகாரிகளால் பரப்பப்படும் யதார்த்தம் மற்றும் விதி அமைப்புகளின் குறிப்பிட்ட வரையறைகளை ஏற்றுக்கொள்வதற்கு மக்களை வழிநடத்தும் சுருக்கமான மெட்டா-விதிகளின் விரிவான நிறுவனமயமாக்கலை நாங்கள் காண்கிறோம், எ. கா. விஞ்ஞானிகள் மற்றும் பிற நிபுணர்கள். அதிகாரம் விஞ்ஞான ரீதியாகவோ, மத ரீதியாகவோ அல்லது அரசியல் ரீதியாகவோ இருக்கலாம் (எடுத்துக்காட்டாக, பிந்தைய வழக்கில், ஒரு ஜனநாயக நிறுவனம் சரியான மற்றும் சரியான நடைமுறைகளின்படி விதிகளை தீர்மானித்துள்ளது). சில விதிகள் புனிதமான கடவுளுடன் கூட தொடர்புடையதாக இருக்கலாம், மேலும், பொதுவாக, நடிகர்கள் பிரமிப்பில் நிற்கும் உயிரினங்கள் அல்லது விஷயங்கள், மிகுந்த மரியாதை கொண்டவை, மேலும் அவற்றின் விதிகளைப் பின்பற்றுவதன் மூலம் அல்லது பின்பற்றுவதன் மூலம் அவர்களின் கவர்ச்சியுடன் தொடர்புபடுத்தலாம் அல்லது பகிர்ந்து கொள்ளலாம். இயல்பான/அறிவாற்றல் வரிசை. நடிகர்கள் விதிகளைப் பின்பற்றலாம்-மற்றவர்கள் அவற்றைப் பின்பற்றுவதை உறுதிசெய்ய முயற்சி செய்யலாம்-ஏனென்றால் விதிகள் அவர்களின் உணர்வுகளை ஒழுங்கமைப்பதற்கும் என்ன நடக்கிறது என்பதைப் புரிந்துகொள்வதற்கும் ஒரு அறிவாற்றல் கட்டமைப்பிற்குள் பொருந்துகின்றன. மக்கள் மாறுபாட்டிற்கு எதிர்மறையாக எதிர்வினையாற்றுகிறார்கள்-அவர்கள் நேரடியாக பாதிக்கப்படாத சந்தர்ப்பங்களில் கூட (அதாவது, நேரடி வெளிப்படையான சுய நலன்கள் இல்லை), ஏனெனில் ஒழுங்கு தொந்தரவு செய்யப்படுகிறது, ஸ்திரமின்மைக்கு ஆளாகலாம் மற்றும் அழிக்கப்படலாம். சமூகத் தடைகள். சட்டங்கள் மற்றும் முறையான நிறுவன விதிகள் மற்றும் ஒழுங்குமுறைகள் பொதுவாக குறிப்பிட்ட சமூகத் தடைகள் மற்றும் நியமிக்கப்பட்ட முகவர்களால் ஆதரிக்கப்படுகின்றன, அவை விதிகளை அமல்படுத்துவதற்கான பொறுப்பையும் அதிகாரத்தையும் ஒதுக்குகின்றன. எந்தவொரு சமூகக் குழுவிலும் அல்லது அமைப்பிலும் பல்வேறு வகையான சமூகக் கட்டுப்பாடுகள் மற்றும் பொருளாதாரத் தடைகள் உள்ளன, அவை வற்புறுத்தல் முதல் சமூக ஒப்புதல் அல்லது மறுப்பு, தூண்டுதல் மற்றும் கடமைகளை செயல்படுத்துதல் (நடைமுறையில், ஏற்கனவே செய்யப்பட்ட "வாக்குறுதிகள்") வரை விதிகளை கடைப்பிடிக்க அல்லது பின்பற்ற நடிகர்களைத் தூண்டும் அல்லது ஊக்குவிக்கும் நோக்கம் கொண்டவை. நுழைவு பெற அல்லது குழுவில் இருக்க, ஒருவர் முக்கிய குழு விதிகள் மற்றும் பங்கு வரையறைகளுக்கு இணங்க வேண்டும். மாற்று குழுக்கள் இல்லையென்றால், குழுவிலிருந்து விலக்கப்படுவது ஒரு சக்திவாய்ந்த அனுமதியாக மாறும். உள்ளார்ந்த தடைகள். பல விதிகள், குறிப்பிட்ட நடவடிக்கை அமைப்புகளில் பின்பற்றப்படும்போது, ஆட்டோமொபைல் போக்குவரத்துடன் (அல்லது அதற்கு எதிராக) செல்வது போன்ற அந்த விதிகளைப் பின்பற்றுவதில் உள்ளார்ந்த ஆதாயங்கள் அல்லது கொடுப்பனவுகளில் விளைகின்றன. பல சந்தர்ப்பங்களில், இணக்கத்திற்கான காரணங்கள் விளைவு சார்ந்தவை. பல சமூக விஞ்ஞானிகள் சுட்டிக்காட்டியபடிஃ ஆட்டோமொபைல் போக்குவரத்தில், நாம் சரியான மற்றும் சரியான போக்குவரத்து விதிகளை கடைப்பிடிக்கிறோம் அல்லது ஏற்றுக்கொள்கிறோம், குறிப்பாக நிறுத்துதல், திருப்புதல் போன்றவை தொடர்பானவை. ஏனெனில் அவை இல்லாமல், நிலைமை குழப்பமானதாகவும், ஆபத்தானதாகவும், பேரழிவுகரமானதாகவும் இருக்கும் என்பதை நாங்கள் உணர்கிறோம். பெரும்பாலான தொழில்நுட்ப விதிகள், எடுத்துக்காட்டாக இயக்க இயந்திரங்கள் அல்லது கருவிகளைப் பயன்படுத்துவது தொடர்பானவை, உள்ளார்ந்த தடைகளை உள்ளடக்குகின்றன. தொழில்நுட்பத்தின் சரியான செயல்பாடு அல்லது செயல்திறன் அல்லது ஒரு குறிப்பிட்ட விரும்பத்தக்க விளைவு அல்லது தீர்வை அடைவதற்கு அவற்றைப் பின்பற்றுவது அவசியம் (அல்லது அவசியமாகக் கருதப்படுகிறது). அறியாமையின் மூடுபனி. நடிகர்கள் விதி இணக்கத்தின் விளைவுகளை அறியாமலும், விதிகளைப் பின்பற்றாமலும் இருக்கலாம், ஏனெனில் அவை கொடுக்கப்படுகின்றன, சாதாரணமாக எடுத்துக் கொள்ளப்படுகின்றன அல்லது பொதுவாக சரியானவை மற்றும் சரியானவை என்று நம்பப்படுகின்றன. இருப்பினும், சில விதி முறைகளைப் பின்பற்றுவதன் நன்மைகள் மறைக்கப்பட்ட செலவுகளை மறைக்கக்கூடும். பழக்கவழக்கங்கள், நடைமுறைகள் மற்றும் ஸ்கிரிப்ட்கள். பெரும்பாலான விதிகளைப் பின்பற்றும் நடத்தை பிரதிபலிக்காதது மற்றும் வழக்கமானதாகும். பல சமூக விதிகள் சொற்களற்றவை, மறைமுகமானவை, அதாவது, வாழ்க்கை அல்லது தொழில் வாழ்க்கையின் ஆரம்பத்தில் கற்றுக்கொண்ட உத்திகள், பாத்திரங்கள் மற்றும் ஸ்கிரிப்ட்கள் பற்றிய கூட்டு ஆழ் மனதின் ஒரு பகுதியாகும், மேலும் தொடர்ச்சியான சமூக சூழ்நிலைகளில் வலுப்படுத்தப்படுகின்றன, எடுத்துக்காட்டாக பாலியல் பாத்திரங்கள் அல்லது பல தொழில்முறை பாத்திரங்கள் கூட. மனிதர்கள் கலாச்சார விதிகள் மற்றும் பாத்திரங்களைப் பெறுகிறார்கள் மற்றும் கற்றுக்கொள்கிறார்கள்-ஓரளவு கற்பிக்கப்படுவதன் மூலம், ஓரளவு மற்றவர்களால் உருவாக்கப்பட்ட வடிவங்களைக் கவனிப்பதன் மூலமும் கற்றுக்கொள்வதன் மூலமும் (அதாவது, வாய்மொழி மற்றும் சொற்களற்ற தகவல்தொடர்பு மூலம்). ஆரம்பகால சமூகமயமாக்கலில் கற்றுக்கொண்ட விதி அமைப்புகள் மிகவும் அடிப்படை மதிப்புகள் மற்றும் அர்த்தங்களுடன் தொடர்புடையவை-தனிப்பட்ட மற்றும் கூட்டு அடையாளம் கூட-விதிகளுக்கு ஆழ்ந்த உணர்ச்சி மட்ட அர்ப்பணிப்பு மற்றும் அவற்றைச் செயல்படுத்துவதில் ஆழ்ந்த தனிப்பட்ட திருப்தி ஆகியவற்றை ஊக்குவிக்கின்றன. இணக்கம் என்பது பழக்கமான, பிரதிபலிக்கப்படாத மற்றும் விஷயங்களைச் செய்வதற்கான அனுமதிக்கப்பட்ட வழிகளின் விஷயமாகும். மேலே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, சில சமூக விதிகள் அமல்படுத்தப்படுகின்றன, மற்றவை அல்லஃ உண்மையில், விதிகள் எந்த அளவிற்கு, எந்த சூழ்நிலைகளின் கீழ் அவை சமூக ரீதியாக அமல்படுத்தப்படுகின்றன அல்லது செயல்படுத்தப்படுகின்றன என்பதன் அடிப்படையில் வேறுபடுத்தப்படலாம். நிச்சயமாக, அமலாக்கத்தின் அளவைப் பொருட்படுத்தாமல், ஒழுங்கு, உள்ளார்ந்த பொருளாதாரத் தடைகள் அல்லது ஒருவரின் பங்கு மற்றும் சுய அடையாளத்தை உணர்ந்து கொள்வதன் காரணமாக அவை பின்பற்றப்படலாம். நடிகர்கள் கடுமையாக கடைப்பிடிக்கும் பல விதிகள் சமூக ரீதியாக அமல்படுத்த முடியாதவை, இருப்பினும் நடிகர்கள் சமூக நடவடிக்கைகளை ஒழுங்கமைப்பதிலும் சமூக ஒழுங்கை வடிவமைப்பதிலும் அவற்றைப் பயன்படுத்துகிறார்கள். ஹார்ரே மற்றும் செகார்ட் (1972:17) விதிகள் மற்றும் பாத்திரங்கள் தொடர்பாக தேர்வு செய்யும் சுதந்திரத்தை வலியுறுத்துகின்றனர்ஃ "இயந்திரவியல் மாதிரி வலுவாக தீர்மானிக்கப்படுகிறது; ரோல்-ரூல் மாதிரி இல்லை. விதிகள் சட்டங்கள் அல்ல, அவை புறக்கணிக்கப்படலாம் அல்லது உடைக்கப்படலாம், மனிதர்கள் வெளிப்புற சக்திகளால் கட்டுப்படுத்தப்படும் பொருட்களைக் காட்டிலும் சுய ஆட்சி செய்யும் முகவர்கள் என்பதை நாம் ஒப்புக் கொண்டால், உடல் காரணத்தின் ஓட்டத்தின் உதவியற்ற பார்வையாளர்களாக மட்டுமே தங்களை அறிந்துகொள்கிறார்கள் ". சமூக ஆட்சி அமைப்புக் கோட்பாடு மற்றும் சிக்கலான நிறுவன ஏற்பாடுகள் பகுப்பாய்வின் மெசோ மற்றும் மேக்ரோ நிலைகளில், சமூக விதி அமைப்புக் கோட்பாடு நவீன சமூகங்களில் உள்ள அதிகாரத்துவம், சந்தைகள், அரசியல் அமைப்புகள் மற்றும் அறிவியல் போன்ற நிறுவனங்களின் விளக்கம் மற்றும் பகுப்பாய்விற்கு பயன்படுத்தப்படுகிறது. இது சமூகக் கட்டமைப்பைப் பற்றிய ஆய்வு அல்லது புதிய நிறுவனவாதத்திற்கான பங்களிப்பை விட அதிகமாக உள்ளது. இது ஒருபுறம் பங்கு உறவுகள், மறுபுறம் சமூக நடவடிக்கை மற்றும் சமூக தொடர்பு உள்ளிட்ட குறிப்பிட்ட நிறுவன ஏற்பாடுகளின் வடிவத்தில் சமூக கட்டமைப்புக்கு இடையிலான தொடர்புகளை பகுப்பாய்வு செய்யும் ஒரு கோட்பாடாகும். இந்தக் கோட்பாடு, எடுத்துக்காட்டாக, சந்தைகள் மற்றும் அதிகாரத்துவங்கள் சமூக விதிகளால் எந்தெந்த வழிகளில் ஒழுங்கமைக்கப்பட்டு கட்டுப்படுத்தப்படுகின்றன என்பதைக் காட்டுகிறது, அதே நேரத்தில் இந்த நிறுவனங்களுக்கு உள்ளேயும் வெளியேயும் உள்ள நடிகர்கள், தங்கள் செயல்கள் மற்றும் தொடர்புகள் மூலம் ஒழுங்கமைக்கும் கொள்கைகளையும் விதிகளையும் பராமரிக்கிறார்கள் அல்லது மாற்றுகிறார்கள். ஒரு குறிப்பிட்ட நிறுவனத்தில் ஈடுபடும் நடிகர்கள் தங்கள் செயல்பாடுகள் மற்றும் தொடர்புகளை வழிநடத்தவும் ஒழுங்கமைக்கவும் உறவுகள், பாத்திரங்கள், விதிமுறைகள் மற்றும் நடைமுறைகள் பற்றிய தங்கள் நிறுவன அறிவைப் பயன்படுத்துகிறார்கள். ஆனால் என்ன நடக்கிறது என்பதைப் புரிந்துகொள்வதற்கும் விளக்குவதற்கும், காட்சிகளைத் திட்டமிடுவதற்கும் உருவகப்படுத்துவதற்கும், வர்ணனைகளைச் செய்வதிலும், கணக்குகளைக் கொடுப்பதிலும் கேட்பதிலும் குறிப்பிடுவதற்கும் அவர்கள் இதைப் பயன்படுத்துகிறார்கள். விதி அமைப்புக் கோட்பாடு, பொருள்கள், நபர்கள் மற்றும் செயல்களை பொருத்தமான அல்லது அர்த்தமுள்ள வழியில் வடிவமைத்தல், சூழல்மயமாக்குதல் மற்றும் வகைப்படுத்துதல் போன்ற விதி அடிப்படையிலான அறிவாற்றல் செயல்முறைகளை வலியுறுத்துகிறது (கார்சன், 2004). பொதுவாக, விதி அமைப்புகளின் கலாச்சார சிக்கலானது சமூக வாழ்க்கையை ஏறத்தாழ ஒழுங்காகவும் கணிக்கக்கூடியதாகவும் மாற்றுவதற்கு பங்களிக்கிறது மற்றும் குழு, அமைப்பு அல்லது சமூகத்தில் உள்ள "இருத்தலியல் நிச்சயமற்ற தன்மை" மற்றும் விதி கலாச்சாரத்தை கடைப்பிடிக்கும் பிரச்சினைகளை தீர்க்கிறது. எவ்வாறாயினும், முன்பு பரிந்துரைக்கப்பட்டபடி, ஒழுங்குபடுத்தப்பட்ட மற்றும் ஒழுங்குபடுத்தப்படாத, ஒழுங்கு மற்றும் கோளாறுகளுக்கு இடையில் எப்போதும் ஒரு பதற்றம் மற்றும் ஒரு மாறும் தன்மை உள்ளது (இது அனுபவ ஆய்வுகளிலும் சுட்டிக்காட்டப்பட்டுள்ளது. கொடுக்கப்பட்ட நிறுவனத்தின் சூழலில் பொருத்தமான அல்லது அர்த்தமுள்ள கணக்குகள், சொற்பொழிவுகள் மற்றும் வர்ணனைகளை தயாரிப்பதையும் இது கருதுகிறது. புதிய நிறுவனவாதத்திற்கு ஏற்ப, சமூக விதி அமைப்புக் கோட்பாடு குறிப்பிட்ட நிறுவனங்கள் மற்றும் அவற்றின் நிறுவன உடனடி கலாச்சார, சமூக மற்றும் அரசியல் சூழல்களில் ஆழமாக உட்பொதிக்கப்பட்டுள்ளன என்பதையும், குறிப்பிட்ட கட்டமைப்புகள் மற்றும் நடைமுறைகள் பெரும்பாலும் விதிகள், சட்டங்கள், மரபுகள், பரந்த சூழலில் கட்டமைக்கப்பட்ட முன்னுதாரணங்கள் ஆகியவற்றின் பிரதிபலிப்புகள் மற்றும் பதில்கள் என்பதையும் வலியுறுத்துகிறது. விதி அமைப்பு மாற்றம் மற்றும் பரிணாமம் நிறுவன மாற்றம் என்பது குறிப்பிட்ட விதி வளாகங்கள் மற்றும்/அல்லது அமலாக்க நடவடிக்கைகளில் மாற்றங்களை உள்ளடக்கியது, இதன் விளைவாக புதிய அல்லது மாறுபட்ட செயல் முறைகள் மற்றும் தொடர்புகள் உருவாக்கப்பட்டு ஊக்குவிக்கப்படுகின்றன. சமூக விதி அமைப்பு கோட்பாட்டாளர்கள் சமூக விதி அமைப்புகள் மற்றும் நிறுவன ஏற்பாடுகளின் பரிணாம வளர்ச்சியை விளக்குவதற்கு விதி அமைப்பு மறுஉருவாக்கம் மற்றும் மாற்றத்தின் மூன்று முக்கிய சக்தி வழிமுறைகளை சுட்டிக்காட்டுகின்றனர்ஃ சுற்றுச்சூழலின் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட நடவடிக்கை; அவற்றின் தொழில்நுட்பங்கள், கிடைக்கக்கூடிய வளங்கள் மற்றும் பங்கேற்பாளர்களுடன் நிறுவன ஏற்பாடுகளின் நிலைமைகளை கட்டுப்படுத்துதல் மற்றும் எளிதாக்குதல்; மற்றும் ஆக்கபூர்வமான/அழிவுகரமான மனித நிறுவனம். தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட சூழல்கள் சில விதி கட்டமைப்புகளின் வெற்றிகளையும் மற்றவற்றின் தோல்வியையும் கொண்டு வருவதற்கு செயல்படுகின்றன, இதன் மூலம், வெவ்வேறு வடிவங்களின் பரவலில் மாற்றங்கள் ஏற்படுகின்றன. விதி அமைப்பு மாற்றங்களும் சமூக முகவர்களால் தொடங்கப்படலாம். உதாரணமாக, ஒரு உயரடுக்கு ஒரு நிறுவன மாற்றத்தை "சட்டமியற்றுகிறது", அல்லது ஒரு சமூக இயக்கம் நேரடி அதிகாரத்திற்கு வருவதன் மூலம் மாற்றத்தைக் கொண்டுவருகிறது அல்லது ஒரு நிறுவப்பட்ட அதிகார உயரடுக்குடன் திறம்பட அழுத்தம் கொடுத்து பேச்சுவார்த்தை நடத்துகிறது. மேலும் சிதறடிக்கப்பட்ட செயல்முறைகள் மூலமாகவும் மாற்றங்கள் கொண்டு வரப்படுகின்றன, எ. கா. மக்கள்தொகையில் ஒன்று அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட முகவர்கள் ஒரு புதிய தொழில்நுட்ப அல்லது செயல்திறன் மூலோபாயத்தைக் கண்டறிந்து, மற்றவர்கள் மூலோபாயத்தை நகலெடுக்கும்போது, இந்த வழியில், விதி கண்டுபிடிப்பு தகவல் தொடர்பு மற்றும் பரிமாற்றத்தின் சமூக நெட்வொர்க்குகள் மூலம் பரவுகிறது. புதிய விதிகளை சமூக முகவர்கள் அறிமுகப்படுத்துவதும், அவற்றின் வெளிப்பாட்டை மாற்றப்பட்ட செயல் முறைகள் அல்லது தொழில்நுட்பங்கள் மற்றும் சமூக-தொழில்நுட்ப உள்கட்டமைப்புகள் போன்ற புதுமையான இயற்பியல் கலைப்பொருட்களில் வெளிப்படுத்துவதும் நிறுவன மாற்றம் மற்றும் பரிணாம வளர்ச்சியின் முக்கிய பகுதியாகும். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், நிறுவனமயமாக்கப்பட்ட மாற்றங்கள் சமூக மற்றும் உடல் சூழல்களின் "தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட சக்திகளால்" அல்லது சமூக முகவர்களின் நேரடி நடவடிக்கையால் கொண்டு வரப்படலாம். இந்த மாற்றத்தின் மாதிரி பொருளாதார, அரசியல், நிர்வாக, சமூக-தொழில்நுட்ப மற்றும் அறிவியல் நிறுவன ஏற்பாடுகளுக்கு பொருந்தும். பெர்கர், பி. எல். மற்றும் டி. லக்மேன் (1966), யதார்த்தத்தின் சமூக கட்டுமானம்ஃ அறிவின் சமூகவியலில் ஒரு ஆய்வுக் கட்டுரை, ஆங்கர் புக்ஸ், கார்டன் சிட்டி, நியூயார்க். பர்ன்ஸ், டி. ஆர்., டி. பாம்கார்ட்னர் மற்றும் பி. டிவில் 1985 மேன், டெசிஷன் அண்ட் சொசைட்டி. லண்டன்ஃ கார்டன் அண்ட் ப்ரீச். பர்ன்ஸ், டி. ஆர். மற்றும் எம். கார்சன் 2002 "நடிகர்கள், முன்னுதாரணங்கள் மற்றும் நிறுவன இயக்கவியல்". இல்ஃ ஆர். ஹோலிங்ஸ்வொர்த், கே. எச். முல்லர், ஈ. ஜே. ஹோலிங்ஸ்வொர்த் (பதிப்புகள்) சமூக-பொருளாதாரத்தை முன்னேற்றுதல்ஃ ஒரு நிறுவனவாத முன்னோக்கு ஆக்ஸ்போர்டுஃ ரோமேன் மற்றும் லிட்டில்ஃபீல்ட். பர்ன்ஸ், டி. ஆர். மற்றும் டி. டயட்ஸ் 1992 "கலாச்சார பரிணாமம்ஃ சமூக விதி அமைப்புகள், தேர்வு மற்றும் மனித நிறுவனம்". சர்வதேச சமூகவியல் 7:250-283. பர்ன்ஸ், டி. ஆர். மற்றும் டி. டயட்ஸ் 2001 "புரட்சிஃ ஒரு பரிணாம முன்னோக்கு". சர்வதேச சமூகவியல், தொகுதி. 16, இல்லை. 4: 531-555. டாம் ஆர். பர்ன்ஸ் மற்றும் ஹெலினா ஃப்ளேம் (1987). சமூக அமைப்பின் வடிவமைப்புஃ பயன்பாடுகளுடன் சமூக விதி அமைப்பு கோட்பாடு. லண்டன்ஃ சேஜ் பப்ளிகேஷன்ஸ். பர்ன்ஸ், டி. ஆர். மற்றும் கோமோலின்ஸ்கா ஏ. (2000) "சமூக உட்பொதிக்கப்பட்ட விளையாட்டுகளின் கோட்பாடுஃ சமூக உறவுகள், விதி சிக்கல்கள் மற்றும் செயல் முறைகளின் கணிதம்". தரம் மற்றும் அளவுஃ சர்வதேச ஜர்னல் ஆஃப் மெத்தடாலஜி தொகுதி. 34 (4): 379-406. பர்ன்ஸ் டி. ஆர்., ரோஸ்கோவ்ஸ்கா ஈ. (2005) பொதுமைப்படுத்தப்பட்ட விளையாட்டு கோட்பாடுஃ சமூகக் கோட்பாட்டில் அடித்தளமிடப்பட்ட அனுமானங்கள், கோட்பாடுகள் மற்றும் விரிவாக்கங்கள், சமூக ஒழுங்கின் தேடலில், "தர்க்கம், இலக்கணம் மற்றும் சொல்லாட்சிக் கலை ஆய்வுகள்", தொகுதி. 8 (21): 7-40. கார்சன், எம். 2004. பொது சந்தையிலிருந்து சமூக ஐரோப்பா? உணவு, அஸ்பெஸ்டாஸ் மற்றும் ரசாயனங்கள் மற்றும் பாலின சமத்துவம் குறித்த ஐரோப்பிய ஒன்றியக் கொள்கையில் முன்னுதாரண மாற்றம் மற்றும் நிறுவன மாற்றம். ஸ்டாக்ஹோம்ஃ துறை. ஸ்டாக்ஹோம் பல்கலைக்கழகம் சிகோரெல், ஏ. வி. 1974 அறிவாற்றல் சமூகவியல். நியூயார்க்ஃ சுதந்திர பத்திரிகை. சோம்ஸ்கி, என். (1957). சொற்பொருள் கட்டமைப்புகள். தி ஹேக்ஃ மௌட்டன். மறுபிரசுரம். பெர்லின் மற்றும் நியூயார்க் (1985). சோம்ஸ்கி, என். (1965). தொடரியல் கோட்பாட்டின் அம்சங்கள். கேம்பிரிட்ஜ்ஃ தி எம்ஐடி பிரஸ். ஃப்ளேம், எச். மற்றும் எம். கார்சன் (2008) விதி அமைப்பு கோட்பாடுஃ பயன்பாடுகள் மற்றும் ஆய்வுகள். பெர்லின்/நியூயார்க்ஃ பீட்டர் லாங். கார்ஃபின்கெல், ஏ. 1981 ஆம் ஆண்டு. விளக்க வடிவங்கள். சமூகக் கோட்பாட்டில் உள்ள கேள்விகளை மறுபரிசீலனை செய்யுங்கள். நியூ ஹேவன். யேல் யுனிவர்சிட்டி பிரஸ் கிடன்ஸ், ஏ. 1984 சமூகத்தின் அரசியலமைப்பு. ஆக்ஸ்போர்டுஃ பாலிட்டி பிரஸ். கோஃப்மேன், ஈ. 1974 ஃப்ரேம் அனாலிசிஸ்ஃ அனுபவத்தின் அமைப்பு குறித்த ஒரு கட்டுரை. கேம்பிரிட்ஜ், மாஸ். : ஹார்வர்ட் பல்கலைக்கழகம் பிரஸ். கோமோலின்ஸ்கா, ஏ. (2002) "விதி வளாகங்களிலிருந்து விதிகள் பெறுதல்". லாஜிக் மற்றும் லாஜிக்கல் தத்துவம், Vol.10:21-44 கோமோலின்ஸ்கா, A. (2004) "சமூக உட்பொதிக்கப்பட்ட விளையாட்டுகளின் கோட்பாட்டின் அடிப்படை கணிதக் கருத்துக்கள்ஃ ஒரு கிரானுலர் கம்ப்யூட்டிங் முன்னோக்கு". பால், எல். போல்கோவ்ஸ்கி, மற்றும் ஏ. ஸ்கோவ்ரான் (பதிப்புகள்.) ரஃப்-நியூரல் கம்ப்யூட்டிங்ஃ சொற்களால் கணிப்பதற்கான நுட்பங்கள். ஸ்ப்ரிங்கர்-வெர்லாக், பெர்லின்/லண்டன், பக். 411-434 கோமோலின்ஸ்கா, ஏ. (2005) "டுவார்ட் ரஃப் அப்ளிகேபிலிட்டி ஆஃப் ரூல்ஸ்". இன்ஃ பி. டுனின்-கெப்லிக்ஸ், ஏ. ஜான்கோவ்ஸ்கி, ஏ. ஸ்கோவ்ரான், மற்றும் எம். ஸ்ச்சுகா (பதிப்புகள்.) பல ஏஜெண்ட் அமைப்புகளில் கண்காணிப்பு, பாதுகாப்பு மற்றும் மீட்பு நுட்பங்கள். ஸ்ப்ரிங்கர்-வெர்லாக், பெர்லின்/லண்டன், pp. 203-214. ஹார்ரே, ஆர். 1979 சோஷியல் பீயிங் ஆக்ஸ்போர்டுஃ பிளாக்வெல். ஹார்ரே, ஆர். மற்றும் P.F.Secord 1972 சமூக நடத்தையின் விளக்கம். ஆக்ஸ்போர்டுஃ பிளாக்வெல். ஹோட்சன், ஜியோஃப்ரி எம். (2002). "நிறுவனங்களின் பரிணாமம்ஃ எதிர்கால கோட்பாட்டு ஆராய்ச்சிக்கான ஒரு நிகழ்ச்சி நிரல்". அரசியலமைப்பு அரசியல் பொருளாதாரம், பக். 111-127 லெவி, எம். 1990. "நிறுவன மாற்றத்தின் ஒரு தர்க்கம்". இல்ஃ கே. எஸ். குக் மற்றும் எம். லெவி (பதிப்புகள்), பகுத்தறிவின் வரம்புகள். சிகாகோஃ சிகாகோ பல்கலைக்கழகம் பிரஸ். லிண்ட்ப்ளோம், சி. இ. 1977 அரசியல் மற்றும் சந்தைகள் நியூயார்க்ஃ அடிப்படை புத்தகங்கள். லாட்மேன், ஜே. 1975 கலாச்சாரத்தின் செமியோடிக் ஆய்வு பற்றிய ஆய்வறிக்கைகள். லிஸ்ஸே, நெதர்லாந்துஃ பீட்டர் டி ரிட்டர். லுஹ்மான், என். 1995. சமூக அமைப்புகள். டிர்க் பேக்கருடன் ஜான் பெட்னர்ஸ் மொழிபெயர்த்தார். ஸ்டான்போர்ட், கலிஃபோர்னியாஃ ஸ்டான்போர்ட் யுனிவர்சிட்டி பிரஸ். மசாடோ, என். 1998. இறந்தவர்களின் உடல்களைப் பயன்படுத்துதல்ஃ நிறுவன, சட்ட மற்றும் நெறிமுறை சிக்கல்கள். மசாடோ, என். மற்றும் டி. ஆர். பர்ன்ஸ் 1998 "சிக்கலான சமூக அமைப்புஃ பல ஒழுங்கமைக்கும் முறைகள், கட்டமைப்பு முரண்பாடு மற்றும் ஒருங்கிணைப்பு வழிமுறைகள்". பொது நிர்வாகம்ஃ ஒரு சர்வதேச காலாண்டு, தொகுதி. 76, எண். 2, pp. 355-386. மார்ச், ஜே. ஆர். மற்றும் ஓல்சன் ஜே. பி. (1989) நிறுவனங்களை மீண்டும் கண்டுபிடிப்பதுஃ அரசியலின் நிறுவன அடிப்படைகள். நியூயார்க்ஃ சுதந்திர பத்திரிகை. வடக்கு, என். சி. (1990) நிறுவனங்கள், நிறுவன மாற்றம் மற்றும் பொருளாதார செயல்திறன். கேம்பிரிட்ஜ்ஃ கேம்பிரிட்ஜ் பல்கலைக்கழக அச்சகம். ஆஸ்ட்ரோம், ஈ. (1990) காமன்ஸை நிர்வகிப்பதுஃ கூட்டு நடவடிக்கைகளுக்கான நிறுவனங்களின் பரிணாமம். கேம்பிரிட்ஜ்ஃ கேம்பிரிட்ஜ் பல்கலைக்கழக அச்சகம். போஸ்னர், ஆர். 1989 "மானுடவியல் கருத்தாக்கங்களின் செமியோடிக் விளக்கத்தை நோக்கி". இல்ஃ டபிள்யூ. ஏ. கோச் (பதிப்பு), கலாச்சாரத்தின் தன்மை. போச்சம்ஃ ஸ்டுடியன்வெர்லாக் டாக்டர். நோர்பர்ட் ப்ரோக்மேயர். பவல், டபிள்யூ. டபிள்யூ. மற்றும் டிமாகியோ பி. ஜே. (eds.) (1991) நிறுவன பகுப்பாய்வில் புதிய நிறுவனவாதம். சிகாகோஃ பல்கலைக்கழக அச்சகம். பவல், டபிள்யூ. டபிள்யூ. 2007 "தி நியூ இன்ஸ்டிடியூஷனலிசம்". தி இன்டர்நேஷனல் என்சைக்ளோபீடியா ஆஃப் ஆர்கனைசேஷன் ஸ்டடீஸ் இல் தி இன்டர்நேஷனல் என்சைக்ளோபீடியா ஆஃப் ஆர்கனைசேஷன் ஸ்டடீஸ். ஆயிரம் ஓக்ஸ், சிஏ. : சேஜ் பப்ளிஷர்ஸ் ஸ்காட், டபிள்யூ. ஆர். (1995) நிறுவனங்கள் மற்றும் அமைப்புகள். லண்டன்ஃ சேஜ் பப்ளிகேஷன்ஸ். ஷ்மிட், எம். மற்றும் வுகெடிட்ஸ் எஃப். எம். (பதிப்புகள்) (1987) சமூக அறிவியலில் பரிணாமக் கோட்பாடு. டோர்ட்ரெக்ட்ஃ ரீடல். ட்வினிங், டபிள்யூ மற்றும் டி. மியர்ஸ் 1982 விதிகளுடன் விஷயங்களைச் செய்வது எப்படி? 2வது பதிப்பு. லண்டன்ஃ வெய்டன்ஃபீல்ட் மற்றும் நிக்கோல்சன். வெபர், எம். 1951. சீனாவின் மதம். என். ஒய்.: தி மெக்மில்லன் கம்பெனி. விட்ஜென்ஸ்டைன், எல். (1958) கணிதத்தின் அடித்தளங்கள் பற்றிய குறிப்புகள். ஆக்ஸ்போர்டுஃ பிளாக்வெல். சமூகவியல் கோட்பாடுகள்