Wenatchi
மத்திய வாஷிங்டன் மாநிலத்தில் கொலம்பியா மற்றும் வெனாட்சீ ஆறுகளின் சங்கமத்திற்கு அருகில் வாழ்ந்த பூர்வீக அமெரிக்கர்கள் வெனாட்சி மக்கள் அல்லது ஷ்ன்ப் அலஷ்க்வாவ் அலஷ்ஷ்வி/என். பி அலஷ்க்வாவ் அலஷ்ஷ்வ் ("இடையில் உள்ள மக்கள்") ஆவர். அவர்களின் மொழி இன்டீரியர் சாலிஷ் (சாலிஷின் ஒரு மாறுபாடு) ஆகும். பாரம்பரியமாக, அவர்கள் சால்மன், காமாக்கள் மற்றும் பிஸ்கிட்ரூட் போன்ற மாவுச்சத்து வேர்கள், பெர்ரி, மான், செம்மறி ஆடு மற்றும் அவர்கள் வேட்டையாடவோ பிடிக்கவோ முடியும் வேறு எதையும் சாப்பிட்டனர். அவர்கள் வாழ்ந்த நதி, வெனாட்சீ நதி, கொலம்பியாவின் கீழ்நிலையில் ஏராளமான நீர்மின் அணைகள் அமைக்கப்படுவதற்கு முன்பு உலகின் மிகப்பெரிய சால்மன் ஓட்டங்களில் ஒன்றாகும், மாசுபாடு மற்றும் பிற பிரச்சினைகள் மற்றும் அவற்றின் முக்கிய உணவு ஆதாரமாக இருந்தது. வரலாறு "வெனாட்ச்சி" என்ற பழங்குடிப் பெயர் யாகாமா-சஹாப்டின் வம்சாவளியைச் சேர்ந்தது, அண்டை நாடான யாகாமா "வெனாட்சாபம் மீன்வளம்" வினாட்சா என்று பெயரிட்டார், மேலும் இந்த இடத்தில் குறிப்பிட்ட வெனாட்சி இசைக்குழு வினாட்சாபம் ("வினாட்சாவில் உள்ள மக்கள்"), வெனாட்சி இந்த இசைக்குழுவை சின்புஸ்கோயிசோ என்று அழைத்தார். எனவே அவை வரலாற்று காலங்களில் "பி 'ஸ்க்வோசா/பிஸ்கவுஸ்" என்றும் அழைக்கப்பட்டன. தனித்தனியாக தனித்துவமான வெனாச்சி குழுக்கள் பின்வருமாறுஃ ஸ்டிலாமுஹ் ("ஆழமான நீரில் உள்ள மக்கள், அதாவது. செலன் ஏரி ") செலன் ஏரியின் (ட்சிலன்-" ஆழமான நீர் ") வெளியேறும் இடத்தில், என்டியாட் ஆற்றின் குறுக்கே (என்டியாட்க்/என்டியாட்க்/என்டியாட்க்-" புல்வெளி நீரின் இடம் ") என்டியாட் நதி மற்றும் வெனாட்சீ நதிக்கு இடையில் கொலம்பியாவில் உள்ள சினியால்குமுஹ், வெனாட்சீ ஆற்றின் முகத்துவாரத்தில் உள்ள சின்குமுல்ஹ் (" [வெனாட்சீ ஆற்றின் முகத்துவாரத்தில் உள்ள மக்கள் "), வெனாட்சீ ஆற்றின் மேல் உள்ள சின்ஹாஹம்சிமுஹ்; மற்றும் அவர்கள் என்டியாட் மற்றும் செலன் மக்களுடன் மொழியால் நெருக்கமாக தொடர்புடையவர்கள் மற்றும் மேல் யாகிமா குழுக்களுடன் திருமணம் மற்றும் கலாச்சாரம் மூலம் நெருக்கமாக தொடர்புடையவர்கள். சில நேரங்களில் செலன்-"ஆழமான நீரில் உள்ள மக்கள், அதாவது. சேலன் ஏரி) மற்றும் என்டியாட் ஆகியவை வெறுமனே மற்றொரு வெனாச்சி இசைக்குழுக்களாகக் கருதப்பட்டன; என்டியாட் (இன்டி-எடூக், இன்டியாடூக்ஸ் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது)-இது தங்களை ஸ்ன்டியாட்குவாக்ஸ் (சின்டியா 'ட்குமுக்/சின்டியாட்குமுஹ்) (தண்ணீரில் புல்வெளி நீர்/கிராஸ் இடத்தைச் சேர்ந்த மக்கள், அதாவது. என்டியாட் நதி) மற்றும் என்டியாட்டின் சினியல்குமுஹ் இசைக்குழு பெரும்பாலும் "வெனாச்சி" அல்லது "பி 'ஸ்ஸ்கோசா" என்று வகைப்படுத்தப்பட்டன. மேலும், செலன் மக்கள் தங்களை "புல்வெளி நீர்/தண்ணீரில் கிராஸ் உள்ள இடத்தைச் சேர்ந்த மக்கள், அதாவது" என விவரித்தனர். என்டியாட் நதி "). குதிரை வருவதற்கு முன்பு வெனாச்சி பழங்குடியினர் மிகவும் தனிமைப்படுத்தப்பட்டனர், ஆனால் பின்னர் அவர்கள் சமவெளி இந்தியர்களின் பல பாரம்பரியங்களையும் பாணியையும் ஏற்றுக்கொண்டனர், மேலும் வெள்ளை குடியேறியவர்கள் வந்த நேரத்தில் ஸ்போகேன் பழங்குடியினருடன் நெருக்கமாக நட்பு கொண்டிருந்தனர். பழங்குடி மக்களில் 90 சதவீதம் பேர் வெள்ளை தொடர்பிற்கு முன்பே இறந்துவிட்டதாகவும், தொற்று நோய்கள் குதிரையுடன் மிகவும் முன்கூட்டியே பரவுவதாகவும் மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது. வெனாட்சிஸ் (அல்லது "பி 'ஸ்க்வோசா") கூட்டாட்சி அரசாங்கத்தால் இடஒதுக்கீடு நிலம் வழங்கப்படவில்லை-அவர்கள் உண்மையில் ஒரு ஒப்பந்தத்தில் கையெழுத்திட்டிருந்தாலும், அது ஒருபோதும் அங்கீகரிக்கப்படவில்லை, மேலும் புதிய குடியேற்றவாசிகள் தங்கள் எல்லைக்குள் நுழைந்ததால் பாதையில் வீழ்ந்தது. வெனாச்சி இந்தியர்கள் மற்ற பல பழங்குடியினரைப் போலல்லாமல் புதிதாக வந்தவர்களுடன் போரில் ஈடுபடவில்லை, மேலும் முதல் வெள்ளை குடியேறியவர்களுடனும் அவர்களது குடும்பங்களுடனும் கூட நண்பர்களாக இருந்தனர். 1911 ஆம் ஆண்டில் பிறந்த ஆரம்பகால குடியேற்றக்காரரான ஜானி ஹோலிங்ஸ்வொர்த், நஹாஹும் கேன்யன் பகுதியில் வெனாச்சி தலைவரின் மகளுடன் அன்பாக வளர்ந்ததை நினைவு கூர்ந்தார், அனைத்து இந்தியர்களையும் சுற்றி வளைத்து ஏற்கனவே உள்ள இட ஒதுக்கீடுகளில் வைக்க அரசாங்கம் முடிவு செய்யும் வரை மகிழ்ச்சியுடன் குதிரைகளை சவாரி செய்தார். அதைத் தொடர்ந்து, பெரும்பாலான நவீனகால வெனாச்சிகள் கொல்வில் இந்தியன் ரிசர்வேஷனில் வாழ்கின்றனர், ஒரு சிறிய எண்ணிக்கையிலானவர்கள் யாகமா ரிசர்வேஷனில் வாழ்கின்றனர். வேணாச்சப்பம் மீன்வளம் வேணாச்சப்பம் மீன்வளம் வேணாச்சிப் மக்களின் முக்கியமான கலாச்சாரத் தலமாகும். இந்த நிலம் தற்போது லீவென்வொர்த் அருகே வெனாட்சீ நதி மற்றும் ஐசிக்கில் க்ரீக் சங்கமிக்கும் இடத்தில் வெனாட்சீ தேசிய வனத்தில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. வல்லா வல்லா கவுன்சிலின் (1855) யாகமா ஒப்பந்தத்தில் மீன்வளம் ஒரு இட ஒதுக்கீடு தளமாக பெயரிடப்பட்டது, மேலும் எல்லைகள் அடுத்தடுத்த ஆண்டுகளில் இராணுவ வீரர்களால் கணக்கெடுக்கப்பட்டு நியமிக்கப்பட்டன. கொல்வில் இந்திய இட ஒதுக்கீட்டின் நிலங்களை நிறுவுதல் மற்றும் மறு ஒதுக்கீடு செய்ததைத் தொடர்ந்து, மீன்வளத்திற்கான வெனாச்சி உரிமைகளை கூட்டாட்சி பாதுகாப்பதற்காக பரப்புரை செய்வதில் நெஸ் பெர்ஸ் மக்களின் தலைமை ஜோசப் வெனாச்சி தலைவர் ஜான் ஹார்மெல்ட்டை ஆதரித்தார். அதிகமான வெள்ளை குடியேறிகள் இப்பகுதிக்கு குடிபெயர்ந்தனர், இது வெனாட்சியின் நில உரிமைகோரலை மீறியது, மேலும் கிரேட் நார்தன் ரயில்வே ஒதுக்கப்பட்ட நிலத்தின் வழியாக ஒரு பாதையை உருவாக்க ஒப்புதல் அளித்தது. மற்றொரு கணக்கெடுப்பு 1893 இல் தொடங்கப்பட்டது, ஆனால் கூட்டாட்சி முகவர் எல். டி. குடியேறியவர்கள் மற்றும் இரயில் நிறுவனத்துடன் இணைந்திருந்த எர்வின், இந்த செயல்பாட்டில் தலையிட்டார். மீதமுள்ள வெனாச்சி மக்களுக்கு மலைகளில் தலைமை ஹார்மெல்ட் தனிப்பட்ட ஒதுக்கீடுகளை வழங்க அவர் முயன்றார், இருப்பினும் ஹார்மெல்ட் ஒரு முடிவுக்கு வருவதற்கு முன்பு தனது மக்களுடன் கலந்தாலோசிக்க வலியுறுத்தினார். அவர் இல்லாத நிலையில், வெனாச்சி தங்கள் நில உரிமைகளை விற்றுவிட்டதாகவும், யாகாமா தங்கள் பங்கை 20,000 டாலருக்கு விற்றதாகவும் எர்வின் யாகாமா பழங்குடி தலைவர்களிடம் கூறினார். சால்ஃபண்ட், ஸ்டூவர்ட் ஏ. பழங்குடி நிலப் பயன்பாடு மற்றும் ஆக்கிரமிப்பு பற்றிய இன வரலாற்று அறிக்கைகள்ஃ ஸ்போகன் இந்தியர்கள், பாலஸ் இந்தியர்கள், கொலம்பியா சாலிஷ், வெனாச்சி சாலிஷ். உட்புற சாலிஷ் மற்றும் கிழக்கு வாஷிங்டன் இந்தியர்கள், 4. நியூயார்க்ஃ கார்லண்ட் பப். இன்க், 1974. கார்ட்னர், கிரேஸ் கிறிஸ்டியன்சன். வடக்கு மத்திய வாஷிங்டன் முதல் குடும்பங்களில் வாழ்க்கை-சிவப்பு ஆண்கள். [வெனாட்சீஃ தி டெய்லி வேர்ல்ட், 1935. மார்ஷல், மவ்ரீன் ஈ. வெனாட்சியின் இருண்ட கடந்த காலம். வெனாட்சீ, வாஷ்ஃ தி வெனாட்சீ வேர்ல்ட், 2008. ஷுயெர்மன், ரிச்சர்ட் டி. தி வெனாச்சி இந்தியன்ஸ்ஃ கார்டியன்ஸ் ஆஃப் தி வேலி. ஃபேர்ஃபீல்ட், வாஷ்ஃ யே கால்லியன் பிரஸ், 1982. ஷுயெர்மன், ரிச்சர்ட் டி., ஜான் கிளெமென்ட் மற்றும் கிளிஃபோர்ட் ஈ. டிராஃப்சர். வெனாட்சீ பள்ளத்தாக்கும் அதன் முதல் மக்களும்ஃ சிலிர்ப்பூட்டும் பிரம்மாண்டம், நிறைவேற்றப்படாத வாக்குறுதி. வெனாட்சீ, வாஷ்ஃ வெனாட்சீ பள்ளத்தாக்கு அருங்காட்சியகம் மற்றும் கலாச்சார மையம், 2005. ஸ்மித், சார்லஸ் டபிள்யூ, மற்றும் பிரியா ஹெல்வெக். வெனாச்சி கலாச்சாரத்துடன் தொடர்புடைய இயற்கை வரலாற்றின் தேசிய அருங்காட்சியகத்தில் உள்ள இனவியல் பொருட்களின் சுருக்கம். வாஷிங்டன், டி. சி.: நாடு கடத்தல் அலுவலகம், இயற்கை வரலாற்றின் தேசிய அருங்காட்சியகம், ஸ்மித்சோனியன் நிறுவனம், 1996. வெளிப்புற இணைப்புகள் தவறான வாக்குறுதிகள்ஃ வெனாச்சி இந்தியர்களின் கதை ஈ. ரிச்சர்ட் ஹார்ட் ஆவணங்கள், வாஷிங்டனில் உள்ள பூர்வீக அமெரிக்க பழங்குடியினர் (மாநிலம்) வடமேற்கு பீடபூமியின் உள்நாட்டு சாலிஷ் பழங்குடி மக்கள்