Randall Kennedy
ராண்டல் லெராய் கென்னடி (பிறப்புஃ செப்டம்பர் 10,1954) ஒரு அமெரிக்க சட்ட அறிஞர் ஆவார். அவர் ஹார்வர்ட் பல்கலைக்கழகத்தில் மைக்கேல் ஆர். க்ளீன் சட்டப் பேராசிரியராக உள்ளார், மேலும் அவரது ஆராய்ச்சி அமெரிக்க வாழ்க்கையில் இன மோதல்கள் மற்றும் சட்ட நிறுவனங்களின் குறுக்குவெட்டில் கவனம் செலுத்துகிறது. ஒப்பந்தங்கள், கருத்துச் சுதந்திரம், இன உறவுகள் சட்டம், சிவில் உரிமைகள் சட்டம் மற்றும் உச்ச நீதிமன்றம் ஆகியவற்றில் நிபுணத்துவம் பெற்றவர். கென்னடி ஆறு புத்தகங்களை எழுதியுள்ளார்ஃ இனங்களுக்கிடையேயான நெருக்கடிகள்ஃ செக்ஸ், திருமணம், அடையாளம் மற்றும் தத்தெடுப்பு; நிகர்ஃ ஒரு சிக்கலான வார்த்தையின் விசித்திரமான வாழ்க்கை; இனம், குற்றம் மற்றும் சட்டம்; விற்பனைஃ இனக் காட்டிக்கொடுப்பின் அரசியல்; வண்ணக் கோட்டின் நிலைத்தன்மை; மற்றும் பாகுபாட்டிற்காகஃ இனம், உறுதியான நடவடிக்கை மற்றும் சட்டம். கென்னடி குறுகிய படைப்புகளின் பல தொகுப்புகளையும் வெளியிட்டுள்ளார். ஆரம்பகால வாழ்க்கை மற்றும் கல்வி ராண்டல் லெராய் கென்னடி செப்டம்பர் 10,1954 அன்று, தென் கரோலினாவின் கொலம்பியாவில், அஞ்சல் ஊழியரான ஹென்றி கென்னடி சீனியர் மற்றும் தொடக்க பள்ளி ஆசிரியரான ரேச்சல் கென்னடி ஆகியோரின் நடுத்தர குழந்தையாக பிறந்தார். அவருக்கு இரண்டு உடன்பிறப்புகள் உள்ளனர், கொலம்பியா மாவட்டத்தின் முன்னாள் அமெரிக்க மாவட்ட நீதிமன்ற நீதிபதி ஹென்றி எச். கென்னடி, ஜூனியர் மற்றும் கொலம்பியா மாவட்டத்திற்கான பொது பாதுகாவலர் சேவையில் வழக்கறிஞரான ஏஞ்சலா கென்னடி. இன ஒடுக்குமுறை மற்றும் இன எதிர்ப்பின் கதைகள் அவரது வீட்டில் உரையாடலின் முக்கிய அம்சங்களாக இருந்தன என்று கென்னடி கூறியுள்ளார். தென் கரோலினாவின் ஜனநாயகக் கட்சியின் முதன்மைத் தேர்தலில் வெள்ளையர்கள் மட்டுமே வாக்களிக்க அனுமதிக்கும் விதியை செல்லாததாக்கிய வழக்கு, துர்குட் மார்ஷல் ரைஸ் எதிராக எல்மோர் வாதிடுவதைப் பற்றி அவரது தந்தை அடிக்கடி பேசினார். அந்த தசாப்தத்தின் பிற்பகுதியில், ஜிம் க்ரோவின் துஷ்பிரயோகங்களிலிருந்து தப்பித்து, அவரது பெற்றோர் வாஷிங்டன் டி. சி. க்கு குடிபெயர்ந்தனர். கென்னடி வாஷிங்டன் டி. சி. யில் உள்ள செயின்ட் ஆல்பன்ஸ் பள்ளியில் பயின்றார், மேலும் ஏ. பி. பட்டம் பெற்றார். "ரிச்சர்ட் ஹாஃப்ஸ்டாடர்ஃ சமூக விமர்சகராக வரலாற்றாசிரியர்" என்ற 135 பக்க மூத்த ஆய்வறிக்கையை முடித்த பிறகு 1977 ஆம் ஆண்டில் பிரின்ஸ்டன் பல்கலைக்கழகத்தில் வரலாற்றில் முனைவர் பட்டம் பெற்றார். பின்னர் 1977 முதல் 1979 வரை ஆக்ஸ்போர்டில் உள்ள பாலியோல் கல்லூரியிலும், யேல் சட்டப் பள்ளியிலும் ரோட்ஸ் அறிஞராகப் படித்தார், அங்கு அவர் ஜே. டி. பட்டம் பெற்றார். 1982இல். கென்னடி யேல் லா ஜர்னலின் ஆசிரியராக பணியாற்றினார். அவர் டி. சி. க்கான அமெரிக்க மேல்முறையீட்டு நீதிமன்றத்தின் நீதிபதி ஜே. ஸ்கெல்லி ரைட்டின் சட்ட எழுத்தராக பணியாற்றினார். 1982-83 இல் சர்க்யூட் மற்றும் 1983-84 இல் அமெரிக்க உச்ச நீதிமன்றத்தின் நீதிபதி துர்குட் மார்ஷலுக்காக. அவர் 1983 இல் வாஷிங்டன் டி. சி. பாரில் அனுமதிக்கப்பட்டார். அவர் அமெரிக்காவின் உச்ச நீதிமன்றத்தின் வழக்கறிஞராகவும், அமெரிக்கன் அகாடமி ஆஃப் ஆர்ட்ஸ் அண்ட் சயின்சஸின் உறுப்பினராகவும், அமெரிக்க தத்துவ சங்கம் மற்றும் அமெரிக்க தத்துவ சங்கம் ஆகிய இரண்டிலும் உறுப்பினராகவும் உள்ளார். 1984 ஆம் ஆண்டில் கென்னடி ஹார்வர்ட் சட்டப் பள்ளியில் ஆசிரியராக சேர்ந்தார், இனம், சட்டம் மற்றும் கருத்துச் சுதந்திரம் குறித்த படிப்புகளை கற்பித்தார். அவர் ஒரு சட்ட-கல்வி அறிஞராக முதன்முதலில் முக்கியத்துவம் பெற்றார், அவர் உறுதியான நடவடிக்கையை உரையாற்றத் தொடங்கினார். 1997 ஆம் ஆண்டில், கென்னடி ரேஸ், கிரைம் அண்ட் தி லாவை வெளியிட்டார், இது 1998 இல் ராபர்ட் எஃப். கென்னடி புத்தக விருதைப் பெற்றது. "இந்த புத்தகம் அந்த விவாதத்தில் ஒரு துணிச்சலான, நேர்மையான, சக்திவாய்ந்த தலையீடு" என்று விலியம் ஏ. கால்ஸ்டன் மற்றும் டேவிட் வாஸர்மேன் ஆகியோர் வில்சன் காலாண்டியில் எழுதினர், மேலும், "கட்டுப்படுத்தப்பட்ட ஆர்வத்துடன், ஆப்பிரிக்க அமெரிக்கர்களுக்கு நியாயமான மற்றும் சமமான சிகிச்சையின் கொள்கையை நமது சட்ட அமைப்பு காட்டிக் கொடுத்த எண்ணற்ற வழிகளை அவர் ஆவணப்படுத்துகிறார்". குற்றவியல் நீதி அமைப்பின் கைகளில் ஆப்பிரிக்க அமெரிக்கர்கள் பாதிக்கப்பட்டுள்ளனர் என்று கென்னடி புத்தகத்தில் வாதிடுகிறார், ஆனால் மக்கள் மிகவும் பயப்படும் குற்றங்களில் (கொள்ளை, கற்பழிப்பு, கொலை, மோசமான தாக்குதல்) கறுப்பினத்தவர்கள் "குறிப்பிடத்தக்க வகையில் பெரிய விகிதத்தில்" செய்துள்ளதாகவும் கூறுகிறார். கறுப்பின சமூகங்களை குற்றங்களிலிருந்து பாதுகாக்க வேண்டியதன் அவசியம் பெரும்பாலும் புறக்கணிக்கப்படுகிறது என்றும் அவர் வாதிடுகிறார். கால்ஸ்டன் மற்றும் வாஸர்மேன் எழுதினர், "அடிக்கடி, கென்னடி கூறுகிறார், கறுப்பினத் தலைவர்கள் தங்கள் கறுப்பின பாதிக்கப்பட்டவர்களை விட கறுப்பின குற்றவாளிகள் மீது அதிக அக்கறை காட்டுகிறார்கள்". வியூஸ் கென்னடி இனவெறி போன்ற சமூக ரீதியாக கடினமான பிரச்சினைகளை சமாளிக்க அச்சமற்றவர் என்று அறியப்படுகிறார். அவர் கல்வி மற்றும் பிரபலமான பத்திரிகைகளுக்கு எழுதியுள்ளார், பல புத்தகங்களை வெளியிட்டுள்ளார், மேலும் அமெரிக்கன் பிராஸ்பெக்ட் மற்றும் தி நேஷன் பத்திரிகைகளின் தலையங்கக் குழுக்களில் பணியாற்றியுள்ளார். கென்னடி இனங்களுக்கிடையேயான திருமணங்கள் மற்றும் தத்தெடுப்புகள் பற்றியும், இனம் மற்றும் குற்றத்திற்கு இடையிலான உறவு பற்றியும் விரிவாக எழுதியுள்ளார். அவரது கருத்துக்கள் பாராட்டுகளையும் சர்ச்சைகளையும் பெற்றுள்ளன. லண்டன் அப்சர்வரில் லாரன்ஸ் டோனிகனிடம் கென்னடி கூறுகையில், "அவர்கள் (விமர்சகர்கள்) குழப்பத்தை ஏற்படுத்தும் ஒரு விஷயம் என்னவென்றால், நான் கேள்விகளைக் கேட்கிறேன். "நான் உண்மையில் எனது சொந்த சிந்தனையின் அடிப்படையை கேள்வி கேட்டு, எனது சொந்த முடிவுகளை கடினமாகத் தள்ளுகிறேன். புத்திஜீவிகள் இதைத்தான் செய்ய வேண்டும் என்று நான் நினைத்தேன் ". கென்னடியின் வெளியிடப்பட்ட படைப்புகளால் உருவாக்கப்பட்ட நெருப்பு புயல் இருந்தபோதிலும், கென்னடியின் சகாக்கள் அவரை புத்திசாலித்தனமானவர், நன்கு படித்தவர் மற்றும் ஆளுமைமிக்கவர் என்று பல்வேறு வகையில் விவரிக்கின்றனர் என்று டோனேகன் கூறினார். 2002 ஆம் ஆண்டில், கென்னடி வெளியிட்டபோது சர்ச்சை வெடித்தது நிகர்ஃ ஒரு சிக்கலான வார்த்தையின் விசித்திரமான வாழ்க்கை. "நிக்கரின்" சக்தி என்னவென்றால், கென்னடி இந்த வார்த்தையை முழுமையாக எழுதுகிறார், அதன் ஒவ்வொரு பயன்பாட்டையும் கண்டிக்கவில்லை அல்லது அது ஒருபோதும் அதிகாரமளிப்பதற்கான ஒரு வழிமுறையாக மட்டுமே மாறும் என்று கற்பனை செய்யவில்லை "என்று சார்லஸ் டெய்லர் சலோனில் எழுதினார். இந்த புத்தகத்தில், கென்னடி இந்த வார்த்தையின் வரலாற்றையும், அதன் பயன்பாட்டின் சூழலுக்கு ஏற்ப அதன் பொருள் எவ்வாறு மாறுபடுகிறது என்பதையும் ஆராய்கிறார். "என்-வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவதற்கான எந்தவொரு குறிப்பிட்ட நிகழ்வும் இதுபோன்ற வேறு எந்த வார்த்தையையும் விட மிகவும் திகிலூட்டும் மற்றும் அச்சுறுத்தும் என்று நான் கூறவில்லை" என்று அவர் தி அட்லாண்டிக்கில் டேனியல் ஸ்மித்திடம் கூறினார். "ஒரு பரந்த சமூகவியல் கண்ணோட்டத்தில், இந்த வார்த்தை மற்ற இன அவதூறுகளை விட அமெரிக்க சமூகத்தில் அதிக அழிவுடன் தொடர்புடையது என்று நான் சொல்கிறேன்". இனங்களுக்கிடையேயான நெருக்கடிகள்ஃ செக்ஸ், திருமணம், அடையாளம் மற்றும் தத்தெடுப்பு (2003), கென்னடி அமெரிக்க சமூகத்தை தொடர்ந்து தொந்தரவு செய்யும் இனப் பிரச்சினைகளுக்கு அதிக புரிதலைக் கொண்டுவர முயற்சிக்கிறார். "அவரது முன்மாதிரி பொது அறிவை அடிப்படையாகக் கொண்டது" என்று எமிலி பெர்னார்ட் பிளாக் இஷ்யூஸ் புக் ரிவியூவில் எழுதினார். "அமெரிக்கர்கள் தங்கள் வாழ்க்கையின் மிகவும் நெருக்கமான அரங்குகளில் இனவெறியை எதிர்கொள்ளும் வரை, நாங்கள் இனவெறியுடனும் அதன் விளைவுகளுடனும் தொடர்ந்து வாழ்வோம்". பல கறுப்பின அறிவுஜீவிகளைப் போலல்லாமல், கென்னடி இனங்களுக்கிடையேயான தத்தெடுப்புக்கு ஆதரவளிக்கிறார். "பெற்றோராக இருப்பது ஒரு மர்மமான விஷயம்" என்று அவர் எசென்ஸில் லிஸ் ஃபண்டர்பர்க்கிடம் கூறினார். "மக்கள் தங்கள் குழந்தைக்கு உதவுவதற்காக என்ன கற்றுக்கொள்ள வேண்டும் என்பதைக் கற்றுக்கொள்வார்கள். கறுப்பினக் குழந்தைகளைத் தத்தெடுக்க விரும்பும் வெள்ளையர்கள் உட்பட அனைத்து பெற்றோர்களையும் பொறுத்தவரை நான் அவ்வாறு கருதத் தயாராக இருக்கிறேன் ". கென்னடி அமெரிக்க வரலாறு முழுவதும் இனங்களுக்கிடையேயான திருமணங்களையும், இலக்கியம் மற்றும் திரைப்படத்தில் அவர்கள் இருப்பதையும் ஆராய்கிறார். "கென்னடியின் வரலாற்றுக் குறிப்புகளில் ஏதோ நம்பிக்கைக்குரிய ஒன்று உள்ளது" என்று பெர்னார்ட் எழுதுகிறார். "சட்டம் இருந்தபோதிலும், சில தனிநபர்கள் சமமாக அணுக சட்டப்பூர்வமாக தடைசெய்யப்பட்ட நபர்களுடன் மரியாதைக்குரிய மற்றும் நுணுக்கமான உறவுகளை பராமரிக்க முடிந்தது". கென்னடியின் கருத்துக்கள் மற்ற கறுப்பின அறிவுஜீவிகளிடையே கூட சர்ச்சைக்குரியவையாக உள்ளன. நியூ ஸ்டேட்ஸ்மேனில் நிக்கரைப் பற்றி டார்கஸ் ஹோவ் குறிப்பிட்டார், "ஒரு வெள்ளை நபர் இந்த வார்த்தையைப் பயன்படுத்தியிருந்தால், நிராகரிப்பு உடனடியாக இருந்திருக்கும். இப்போது வெள்ளை சமூகம் எப்போதும் கென்னடியை சுட்டிக்காட்டி, ஒரு நீக்ரோ 'நிக்கர்' ஏற்றுக்கொள்ளத்தக்கது என்ற கருத்தை முன்வைத்ததாகக் கூறலாம். பல கறுப்பின அறிஞர்கள் அவரது படைப்புகளை பழமைவாதம் என்று அழைத்துள்ளனர், மேலும் இனம், குற்றம் மற்றும் சட்டம் போன்ற புத்தகங்கள் வெள்ளை பழமைவாதிகளுக்கு அரசியல் மறைப்பை வழங்குகின்றன என்று கவலைப்படுகிறார்கள். "பல ஆண்டுகளாக", டெரிக் பெல் எழுதினார், "பேராசிரியர் கென்னடி பக்கச்சார்பற்ற, கறுப்பின அறிவுஜீவியாக மாறிவிட்டார், நமது இன்னும் தீங்கு விளைவிக்கும் நிலை குறித்து கருத்து தெரிவிக்கிறார் மற்றும் பாராட்டத்தக்க வகையில் விமர்சிக்கத் தயாராக உள்ளார்". நிக்கரைப் பற்றிய சர்ச்சையைப் பற்றி ஆப்பிரிக்காவைச் சேர்ந்த கேட் டட்டில் கேட்டபோது, கென்னடி பதிலளித்தார்ஃ "என்ன மோசமாக நடக்கிறது? யாரோ ஒருவர் தி நியூயார்க்கரில் என்னை கிண்டல் செய்து ஒரு மிக நீண்ட டயாட்ரைப் எழுதுகிறார். நான் துப்பாக்கிச் சூடு படைகளை எதிர்கொள்ளவில்லை, நான் நாடுகடத்தப்படுவதை எதிர்கொள்ளவில்லை, நான் சிறைக்குச் செல்லவில்லை ". மார்ச் 2021 இல், அடிமைத்தன இழப்பீடுகள் பிரச்சினையில் இன்டலிஜென்ஸ் ஸ்கொயர்ட் யு. எஸ் நடத்திய விவாதத்தில் கென்னடி பங்கேற்றார், அவர் "இழப்பீடுகளின் எதிரி அல்ல, ஆனால் அது குறித்து ஆழ்ந்த கவலைகளைக் கொண்டுள்ளார்" என்ற நிலைப்பாட்டை எடுத்துக்கொண்டார். தனது முக்கிய ஆட்சேபனைகள் ஒரு "பயனற்ற இயக்கத்தின்" மீது முக்கியமான நேரத்தையும் சக்தியையும் வீணடிப்பது, இழப்பீடுகளுடன் தொடர்புடைய நிர்வாக சிக்கல்கள், அவை தற்போது தேவைப்படுபவர்களை மோசமாக குறிவைக்கிறது, மேலும் இழப்பீடுகள் எதிர்பாராத விளைவுகளை ஏற்படுத்தும் என்று அவர் கூறினார். தற்போதைய செயல்பாடுகள் விரிவுரை சுற்றுவட்டாரத்தில் ஏராளமான தோற்றங்கள் மூலம், கென்னடி பொது அரங்கில் சூடான-பொத்தான் இனப் பிரச்சினைகள் குறித்த விவாதத்தை தொடர்ந்து ஊக்குவித்து வருகிறார். "நீங்கள் சமூக ரீதியாக தனிமைப்படுத்தப்பட்டிருந்தால், நீங்கள் ஸ்டீரியோடைப்கள் மற்றும் கட்டுக்கதைகளால் அதிகம் பாதிக்கப்படுவீர்கள், உங்களை விட வித்தியாசமான சமூகப் பின்னணி கொண்ட ஒருவருடன் உரையாட உங்களுக்கு வாய்ப்பு கிடைக்காது" என்று அவர் தி நியூயார்க் டைம்ஸில் ரீகன் குடேவிடம் கூறினார். பல விமர்சகர்கள் கென்னடியின் படைப்புகளை தங்கள் சொந்த நிகழ்ச்சி நிரல்களை முன்னேற்றுவதற்கு பயன்படுத்த முயற்சித்தாலும், அவர் தனது கல்வி சுதந்திரத்தை தக்க வைத்துக் கொண்டார். "கறுப்பின அவநம்பிக்கையாளர்களுக்கு எதிராக", கல்ஸ்டன் மற்றும் வாஸர்மேன் ஆகியோர் எழுதினர், நிறக்குருடு நீதியின் இலட்சியத்தை நோக்கி கணிசமான முன்னேற்றம் ஏற்பட்டுள்ளது என்று வாதிடுகின்றனர். மனநிறைவு கொண்ட வெள்ளையர்களுக்கு எதிராக, அவர் இன்னும் நீண்ட தூரம் செல்ல வேண்டும் என்று வாதிடுகிறார் ". கென்னடியின் கூற்றுப்படி, வெள்ளை மற்றும் கருப்பு அமெரிக்காவிற்கு இடையிலான உறவு அமெரிக்காவின் மிகவும் குழப்பமான பிரச்சினைகளில் ஒன்றாக உள்ளது. "வெளிப்படையாகவே அமெரிக்க சமுதாயத்தில் அனைத்து வகையான இன, இன மோதல்களும் உள்ளன", என்று கென்னடி ஸ்மித்திடம் கூறினார், "ஆனால் மற்ற அனைத்தையும் விட ஆழமான ஒன்று உள்ளது, அது வெள்ளை/கருப்பு இன மோதலாகும்". கென்னடி 1994 முதல் 1998 வரையிலும், 2005 முதல் 2015 வரையிலும் பிரின்ஸ்டன் பல்கலைக்கழகத்தின் அறங்காவலராக பணியாற்றினார். தணிக்கைக்கு எதிரான தேசிய கூட்டணியில் இயக்குநர்கள் குழுவிலும் பணியாற்றுகிறார். மே 2023 இல், கென்னடி லெக்ஸ் ஃப்ரிட்மேன் போட்காஸ்டில் 'தி என்-வேர்ட்-இனம், சட்டம், அரசியல் மற்றும் அதிகாரத்தின் வரலாறு' என்ற தலைப்பில் ஒரு நீண்ட வடிவ நேர்காணலை வழங்கினார். 1986 ஆம் ஆண்டில், கென்னடி ஒரு புற்றுநோய் அறுவை சிகிச்சை நிபுணரான யவெட் மேட்டோரியை மணந்தார். இவர்களுக்கு மூன்று குழந்தைகள் உள்ளனர். மெடோரி ஏப்ரல் 15,2005 அன்று மெலனோமாவின் சிக்கல்களால் இறந்தார். 1989 இல் படைப்புகள். "லீகல் அகாடெமியாவின் இன விமர்சனங்கள்" 102 ஹார்வர்ட் எல். ரெவ். 1745-1819. 1997 ஆம் ஆண்டு. இனம், குற்றம் மற்றும் சட்டம். 2002 ஆம் ஆண்டு. நிகர்ஃ ஒரு சிக்கலான வார்த்தையின் விசித்திரமான வாழ்க்கை. 2003 ஆம் ஆண்டு. இனங்களுக்கிடையேயான நெருக்கங்கள்ஃ பாலினம், திருமணம், அடையாளம் மற்றும் தத்தெடுப்பு. 2008 ஆம் ஆண்டு. விற்பனைஃ இனக் காட்டிக்கொடுப்பின் அரசியல். 2011 ஆம் ஆண்டு. வண்ணக் கோட்டின் நிலைத்தன்மைஃ இன அரசியல் மற்றும் ஒபாமா ஜனாதிபதி பதவி. 2013 ஆம் ஆண்டு. பாகுபாடுஃ இனம், உறுதியான நடவடிக்கை மற்றும் சட்டம். 2021 ஆம் ஆண்டு. சத்தமாகச் சொல்லுங்கள்! இனம், சட்டம், வரலாறு மற்றும் கலாச்சாரம் குறித்து. விருதுகள் தேசிய சாதனையாளர் உதவித்தொகை, 1973-77 ரோட்ஸ் உதவித்தொகை, 1977-79 ஏர்ல் வாரன் சட்டப் பயிற்சி உதவித்தொகை, 1979-82 மேலும் காண்க அமெரிக்க உச்ச நீதிமன்றத்தின் சட்ட எழுத்தர்களின் பட்டியல் (இருக்கை 10) குறிப்புகள் மேலும் படிக்க தாமஸ், ரோண்டா ஆர். & ஆஷ்டன், சுசன்னா, பதிப்புகள். (2014). ஆப்பிரிக்க அமெரிக்க சிந்தனையின் தென் கரோலினா வேர்கள். கொலம்பியாஃ தென் கரோலினா பல்கலைக்கழகம் பிரஸ். ராண்டல் எல். கென்னடி (பி. 1954), "pp. 319-322. வெளி இணைப்புகள் அமெரிக்க சட்ட அறிஞர்கள் ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்க சட்ட அறிஞர்கள் ஹார்வர்ட் சட்டப் பள்ளி ஆசிரிய அமெரிக்க கல்வி நிர்வாகிகள் அமெரிக்க தத்துவ சங்கத்தின் அமெரிக்க ரோட்ஸ் அறிஞர்கள் யேல் சட்டப் பள்ளியின் முன்னாள் மாணவர்கள் பிரின்ஸ்டன் பல்கலைக்கழக முன்னாள் மாணவர்கள் செயின்ட் ஆல்பன்ஸ் பள்ளி (வாஷிங்டன், டி. சி.) முன்னாள் மாணவர்கள் கொலம்பியா, தென் கரோலினாவைச் சேர்ந்த வழக்கறிஞர்கள் கொலம்பியா, தென் கரோலினாவைச் சேர்ந்த எழுத்தாளர்கள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்க மக்கள் 1954 பிறப்புகள் வாழும் மக்கள் 21 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்க கல்வியாளர்கள் 21 ஆம் நூற்றாண்டின் அமெரிக்க கல்வியாளர்கள்