Beth Hamedrash Hagodol
பெத் ஹமேட்ராஷ் ஹகோதோல் ("கிரேட் ஸ்டடி ஹவுஸ்") என்பது ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் யூத சபை ஆகும், இது நியூயார்க் நகரத்தின் மன்ஹாட்டனின் கீழ் கிழக்கு பக்க சுற்றுப்புறத்தில் கிராண்ட் மற்றும் ப்ரூம் தெருக்களுக்கு இடையில் 60-64 நோர்போக் தெருவில் ஒரு வரலாற்று கட்டிடத்தில் 120 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக அமைந்துள்ளது. இது நியூயார்க் நகரில் நிறுவப்பட்ட முதல் கிழக்கு ஐரோப்பிய சபை மற்றும் அமெரிக்காவின் பழமையான ரஷ்ய யூத ஆர்த்தடாக்ஸ் சபை ஆகும். 1852 ஆம் ஆண்டில் ரப்பி ஆபிரகாம் ஜோசப் ஆஷ் என்பவரால் பெத் ஹமெட்ராஷ் என்ற பெயரில் நிறுவப்பட்ட இந்த சபை 1859 ஆம் ஆண்டில் பிரிந்தது, ரப்பி மற்றும் பெரும்பாலான உறுப்பினர்கள் தங்கள் சபைக்கு பெத் ஹமெட்ராஷ் ஹகோதோல் என்று பெயர் மாற்றினர். சபையின் தலைவரும் ஒரு சிறிய எண்ணிக்கையிலான உறுப்பினர்களும் இறுதியில் எல்ட்ரிட்ஜ் ஸ்ட்ரீட் ஜெப ஆலயம் என்றும் அழைக்கப்படும் கஹால் அதாத் ஜெஷுரூனின் மையத்தை உருவாக்கினர். நியூயார்க் நகரத்தின் முதல் மற்றும் ஒரே தலைமை ரபீயான ரப்பி ஜேக்கப் ஜோசப், 1888 முதல் 1902 வரை சபையை வழிநடத்தினார். ஹோலோகாஸ்டில் இருந்து தப்பிய ஒரு சில ஐரோப்பிய யூத சட்ட தீர்ப்பாளர்களில் ஒருவரான ரப்பி எஃப்ரைம் ஓஷ்ரி, 1952 முதல் 2003 வரை சபையை வழிநடத்தினார். 1850 ஆம் ஆண்டில் நோர்போக் ஸ்ட்ரீட் பாப்டிஸ்ட் தேவாலயமாக கட்டப்பட்டு 1885 ஆம் ஆண்டில் வாங்கப்பட்ட கோதிக் மறுமலர்ச்சி கட்டமைப்பான சபையின் கட்டிடம், கீழ் கிழக்கு பக்கத்தில் உள்ள மிகப்பெரிய ஜெப ஆலயங்களில் ஒன்றாகும். இது 1999 ஆம் ஆண்டில் வரலாற்று இடங்களின் தேசிய பதிவேட்டில் பட்டியலிடப்பட்டது. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் சபை குறைந்து, புயல்களால் சேதமடைந்த கட்டிடத்தை பராமரிக்க முடியவில்லை. அவர்கள் நிதி மற்றும் மானியங்களைப் பெற்ற போதிலும், இந்த கட்டமைப்பு மிகவும் ஆபத்தான நிலையில் இருந்தது. 2007இல் இந்த ஜெப ஆலயம் மூடப்பட்டது. தவறாமல் வருகை தரும் சுமார் 20 உறுப்பினர்களாக குறைக்கப்பட்ட சபை, ஹென்றி தெருவில் உள்ள ஒரு சபையுடன் வசதிகளைப் பகிர்ந்து கொண்டிருந்தது. லோயர் ஈஸ்ட் சைட் கன்சர்வேன்சி கட்டிடத்தை ஒரு கல்வி மையமாக மாற்றும் நோக்கத்துடன் கட்டிடத்தின் பழுதுபார்ப்புகளுக்காக 45 லட்சம் டாலர்களை திரட்ட முயன்றது. டிசம்பரில் ரப்பி மெண்டல் கிரீன்பாம் தலைமையிலான ஜெப ஆலயத்தின் தலைமை, ஒரு புதிய குடியிருப்பு வளர்ச்சிக்கு வழிவகுக்கும் வகையில் கட்டிடத்தை இடிக்க அனுமதி கோரி அடையாளங்கள் பாதுகாப்பு ஆணையத்தில் ஒரு "கஷ்ட விண்ணப்பத்தை" தாக்கல் செய்தது. இந்த விண்ணப்பம் மார்ச் 2013 இல் திரும்பப் பெறப்பட்டது, ஆனால் கீழ் கிழக்கு பக்கத்தின் நண்பர்கள் குழு பெத் ஹமெட்ராஷ் ஹகோதோலின் நிலையை "புறக்கணிப்பால் இடிப்பு" என்று விவரித்தது. கைவிடப்பட்ட ஜெப ஆலயம் மே 14,2017 அன்று "சந்தேகத்திற்கிடமான" மூன்று அலாரம் துப்பாக்கிச் சூட்டால் "பெரும்பாலும் அழிக்கப்பட்டது". ஆரம்பகால வரலாறு பெத் ஹமேட்ராஷ் ஹகோதோல் 1852 ஆம் ஆண்டில் கிழக்கு ஐரோப்பிய யூதர்களால் பெத் ஹமேட்ராஷ் (அதாவது "படிப்பு இல்லம்", ஆனால் ஒரு ஜெப ஆலயத்திற்கான வார்த்தையாக யிடிஷில் பேச்சுவழக்கில் பயன்படுத்தப்பட்டது) என நிறுவப்பட்டது. ஸ்தாபக ரப்பி, ஆபிரகாம் ஜோசப் ஆஷ், 1813 அல்லது 1821 இல் சியாமியாட்டிஸில் (அப்போது காங்கிரஸ் போலந்தில்) பிறந்தார். அவர் 1851 அல்லது 1852 இல் நியூயார்க் நகரத்திற்கு குடிபெயர்ந்தார். அமெரிக்காவில் பணியாற்றிய முதல் கிழக்கு ஐரோப்பிய ஆர்த்தடாக்ஸ் ரப்பி, ஆஷ் அங்கு "ஜெர்மன் யூத சபைகளின் சீர்திருத்தவாத போக்குகளை நிராகரித்தார்". அவர் விரைவில் ஒத்த எண்ணம் கொண்ட போலந்து யூதர்களின் மின்யானை (பிரார்த்தனை கோரம்) ஏற்பாடு செய்தார், மேலும் 1852 வாக்கில் சேவைகளை நடத்தத் தொடங்கினார். உறுப்பினர்களில் பெரும்பாலும் போலந்து யூதர்கள் இருந்தபோதிலும், அதில் "லித்துவேனியர்கள், இரண்டு ஜெர்மனியர்கள் மற்றும் ஒரு ஆங்கிலேயர்" அடங்குவர். சபை இருந்த முதல் ஆறு ஆண்டுகளில், ஆஷ் ரப்பியாக தனது பணிக்காக ஊதியம் பெறவில்லை, அதற்கு பதிலாக ஒரு விற்பனையாளராக வாழ்க்கை நடத்தினார். சபை அதன் ஆரம்ப ஆண்டுகளில் அடிக்கடி நகர்ந்ததுஃ 1852 ஆம் ஆண்டில் இது 83 பேயர்ட் தெருவில், பின்னர் எல்ம் மற்றும் கால்வாயில், 1853 முதல் 1856 வரை சாத்தம் மற்றும் சென்டர் தெருக்களுக்கு இடையில் பெர்லில் உள்ள ஒரு மண்டபத்தில் அமைந்துள்ளது. 1856 ஆம் ஆண்டில், சபை உறுப்பினர்களின் பாரம்பரியத்துடன் அனுதாபம் கொண்ட பரோபகாரர் சாம்ப்சன் சிம்சன் மற்றும் பணக்கார செபார்டி யூதர்களின் உதவியுடன், சபை ஆலன் தெருவில் ஒரு வெல்ஷ் தேவாலயத்தை வாங்கியது. "ஒரு நல்ல ஹீப்ரு நூலகம்" இருந்த ஜெபக்கூடம், பிரார்த்தனை மற்றும் படிப்பு ஆகிய இரண்டிற்கும் ஒரு இடமாக இருந்தது, ஒரு ரபீனிய குடும்ப நீதிமன்றத்தை உள்ளடக்கியது, மேலும் வரலாற்றாசிரியரும் நீண்டகால உறுப்பினருமான யூதா டேவிட் ஐன்ஸ்டீனின் கூற்றுப்படி, "நாட்டில் ஆர்த்தடாக்ஸ் யூத வழிகாட்டுதலுக்கான மிக முக்கியமான மையமாக மாறியது". ஜெப ஆலயத்தின் நிலுவைத் தொகை ஷாமாஷால் (செக்ஸ்டன் அல்லது பீடிலுக்கு சமமானது) வசூலிக்கப்பட்டது, அவர் ஒரு மெருகூட்டுபவராக வேலை செய்வதன் மூலமும், வெஸ்டிபூலில் ஒரு சிறிய உணவு சலுகை நிலையத்தை நடத்துவதன் மூலமும் தனது சம்பளத்தை அதிகரித்தார். அங்கு காடிஷ் ஓத வந்த துக்கம் அனுசரிப்பவர்கள் ஒரு துண்டு கடற்பாசி கேக் மற்றும் சிறிய கிளாஸ் பிராண்டியை பத்து செண்டுகளுக்கு (இன்று $0) வாங்கலாம். 1870 களில் மட்டுமே அதிக எண்ணிக்கையில் அமெரிக்காவிற்குள் நுழையத் தொடங்கிய ஆரம்பகால புலம்பெயர்ந்த கிழக்கு ஐரோப்பிய யூதர்களுக்கான முன்மாதிரியான அமெரிக்க ஜெப ஆலயமாக பெத் ஹமெட்ராஷ் இருந்தது. தங்களுக்கு முன்பு குடியேறிய ஜெர்மன் யூதர்களின் ஜெப ஆலயங்கள் மத ரீதியாகவும் கலாச்சார ரீதியாகவும் அறிமுகமில்லாதவை என்று அவர்கள் கண்டறிந்தனர். மொழியியல் மற்றும் சமூக காரணங்களுக்காக ஜெர்மன் யூதர்களை விட ரஷ்ய யூதர்கள் குறிப்பாக ரஷ்ய சமூகத்திலிருந்து விலக்கப்பட்டனர். ஜெர்மன் யூதர்களைப் போலல்லாமல், பெத் ஹமெத்ராஷை நிறுவிய யூதர்கள் மதம் மற்றும் ஜெப ஆலயத்தை தங்கள் வாழ்க்கையில் மையமாகக் கருதினர். அவர்கள் ஐரோப்பாவில் இருந்ததைப் போன்ற ஜெப ஆலயத்தை பெத் ஹமெத்ராஷில் மீண்டும் உருவாக்க முயன்றனர். 1859 ஆம் ஆண்டில், ஆலன் தெரு இருப்பிடத்தை வாங்குவதற்கு யார் பொறுப்பு என்பது குறித்து ஆஷ் மற்றும் ஜெப ஆலயத்தின் பர்னாக்கள் (தலைவர்) ஜோஷுவா ரோத்ஸ்டீன் இடையே கருத்து வேறுபாடு வெடித்தது, மேலும் "உத்தியோகபூர்வ அதிகாரம் மற்றும் 'மரியாதை' பற்றிய கேள்வி தொடர்பாக ஒரு மோதலாக அதிகரித்தது. உறுப்பினர்கள் சர்ச்சையில் பக்கபலமாக இருந்தனர், இது ஜெப ஆலய இடையூறுகள், ஒரு போட்டித் தேர்தலுக்கு வழிவகுத்தது, இறுதியில் ஆஷ் ரோத்ஸ்டீனை சபையின் தலைவர் பதவியில் இருந்து வெளியேற்ற முயற்சிக்க அமெரிக்க நீதிமன்றத்திற்கு அழைத்துச் சென்றார். ஆஷின் வாதங்களை நீதிமன்றம் நிராகரித்த பிறகு, பெரும்பான்மையான உறுப்பினர்கள் ஆஷை விட்டு வெளியேறி பெத் ஹமேட்ராஷ் ஹகோதோல் ("கிரேட் ஹவுஸ் ஆஃப் ஸ்டடி") என்ற பெயரை உருவாக்கி, அசல் பெயருடன் "ஹகோதோல்" ("கிரேட்") என்ற வார்த்தையைச் சேர்த்தனர். ரோத்ஸ்டீனின் ஆதரவாளர்கள் ஆலன் தெரு இடத்தில் தங்கி, 1880 களின் நடுப்பகுதி வரை "பெத் ஹமேட்ராஷ்" என்ற பெயரைத் தக்க வைத்துக் கொண்டனர். உறுப்பினர் மற்றும் நிதி ஆதாரங்கள் இரண்டும் கடுமையாகக் குறைக்கப்பட்டதால், அவர்கள் ஹோல்சே ஜோஷர் விஸானர் சபையுடன் இணைக்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது; ஒருங்கிணைந்த சபை "கஹால் அதாத் ஜெஷுரூன்" என்ற பெயரை ஏற்றுக்கொண்டது, மேலும் எல்ட்ரிட்ஜ் தெரு ஜெப ஆலயத்தைக் கட்டியது. ஐன்ஸ்டைனின் கூற்றுப்படி, பெத் ஹமெட்ராஷ் ஹகோதோல் "சமூக ரீதியாக மதச்சார்பான" ஒரு சூழ்நிலையை வழங்கினார், இதில் யூதர்கள் "பக்தியையும் மகிழ்ச்சியையும் இணைக்கிறார்கள்; அவர்கள் தங்கள் ஷூலை ஒரு ஷ்டிபில் அல்லது பிரார்த்தனை-கிளப் அறை என்று அழைக்கிறார்கள்; அவர்கள் சர்வவல்லமையுள்ள மற்றும் வெறுக்கத்தக்க [சிவப்பு] அலங்காரத்துடன் பழக்கமான சொற்களில் இருக்க விரும்புகிறார்கள்; அவர்கள் அனைவரும் பிரார்த்தனைகளில் சேரவும் ஜெபிக்கவும் விரும்புகிறார்கள்; எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக அவர்கள் தவறாமல் நியமிக்கப்பட்ட கான்டரை அவமதிக்கிறார்கள்". சேவைகளின் முறைசாரா தன்மைக்கு மாறாக, உறுப்பினர்கள் யூத உணவுச் சட்டங்களை கவனமாக கடைப்பிடித்தனர், மேலும் ஒவ்வொரு உறுப்பினரும் பஸ்கா பண்டிகையின் போது பயன்படுத்த தனது மாட்ஸோக்களை பேக்கிங் செய்வதை தனிப்பட்ட முறையில் மேற்பார்வையிட்டனர். இந்த சபை ஆரம்பத்தில் கிராண்ட் மற்றும் ஃபோர்சித் தெருக்களின் மூலையில் உள்ள ஒரு கட்டிடத்தின் மேல் தளத்திற்கு மாற்றப்பட்டது, மேலும் 1865 ஆம் ஆண்டில் மீண்டும் கிளிண்டன் தெருவில் உள்ள ஒரு முன்னாள் நீதிமன்றத்திற்கு மாற்றப்பட்டது. 1872 ஆம் ஆண்டில், லுட்லோ மற்றும் ஹெஸ்டர் தெருக்களில் சபை ஒரு ஜெப ஆலயத்தை கட்டியது. அங்கு சபையின் இளைய உறுப்பினர்கள் அதிக கட்டுப்பாட்டைப் பெற்று சில சிறிய புதுமைகளை அறிமுகப்படுத்தினர்; எடுத்துக்காட்டாக, பர்னாஸ் என்ற பட்டத்தை ஜனாதிபதியாக மாற்றியது, மேலும் 1877 ஆம் ஆண்டில் ஒரு தொழில்முறை கான்டரை-யூதா ஓபர்மேன்-ஆண்டுக்கு $500 (இன்று $) க்கு பணியமர்த்தியது, சேவைகளுக்கு அதிக சம்பிரதாயத்தையும் அலங்காரத்தையும் கொண்டு வருவதற்கும் புதிய உறுப்பினர்களை ஈர்ப்பதற்கும். ஓரளவு "அமெரிக்கமயமாக்கப்பட்டாலும்", பொதுவாக சபை மிகவும் பாரம்பரியமாக இருந்தது. ஆண்களும் பெண்களும் தனித்தனியாக அமர்ந்தனர், பாரம்பரிய பிரார்த்தனை புத்தகத்தில் முழு சேவையும் பின்பற்றப்பட்டது, மேலும் சபை இன்னும் ரபீனிய நியமனத்திற்கு ஆண்களுக்கு பயிற்சி அளித்தது. கூடுதலாக, 1870 களில் நிறுவப்பட்ட தல்முத் மற்றும் மிஷ்னா ஆய்வுக் குழுக்கள், காலையிலும் மாலையிலும் நடத்தப்பட்டன. இந்த நேரத்தில் ஆஷ் இடைவிடாமல் பெத் ஹமெட்ராஷ் ஹகோதோலின் ரப்பியாக மட்டுமே பணியாற்றினார்; அமெரிக்க உள்நாட்டுப் போரின் போது அவர் தனது பணத்தை இழந்து, ராபினேட்டிற்குத் திரும்புவதற்கு முன்பு, சுருக்கமாக வளையல்கள் தயாரிப்பதில் வெற்றிகரமாக இருந்தார். காங்கிரஸ்காரர்கள் அவருடன் பல பிரச்சினைகளைக் கொண்டிருந்தனர், இதில் அவரது வெளிப்புற வணிக முயற்சிகள் மற்றும் ஹசிடிசம் மீதான சாய்வு ஆகியவை அடங்கும். சபையின் மேலும் கற்றறிந்த உறுப்பினர்கள் அவரது உதவித்தொகையை எதிர்த்து போட்டியிட்டனர். 1877 ஆம் ஆண்டில் ஆஷ் ரப்பி பதவியை ராஜினாமா செய்தார், மேலும் 1879 ஆம் ஆண்டில், பெத் ஹமெட்ராஷ் ஹகோதோலின் இயக்குநர்கள் நியூயார்க்கிற்கு ஒரு தலைமை ரப்பி நியமிக்கப்பட வேண்டும் என்று முன்மொழிந்தனர். பல நியூயார்க் நகர ஜெப ஆலயங்கள் "ஐக்கிய ஹீப்ரு ஆர்த்தடாக்ஸ் சபைகளை" உருவாக்கி, இந்த பாத்திரத்திற்காக மால்பிம் (மீர் லீபுஷ் பென் ஜெஹியல் மைக்கேல் வெய்சர்) ஐத் தேர்ந்தெடுக்க ஒப்புக்கொண்டன. இந்த நியமனம் பிலடெல்பியாவின் யூத பதிவில் அறிவிக்கப்பட்டது, ஆனால் மால்பிம் ஒருபோதும் அந்த பதவியை நிரப்பவில்லை. பெத் ஹமேட்ராஷ் ஹகோதோல் சபை ரப்பியின் காலியாக உள்ள பாத்திரத்தை மாதத்திற்கு $25 (அல்லது $300-இன்று $-ஆண்டுக்கு) சம்பளத்தில் நிரப்ப ஆஷை மீண்டும் பணியமர்த்தியுள்ளார். அடுத்த ஆண்டு சபை ஒரு புதிய கான்டரை நியமித்தது, சிம்ஹே சாமுவேல்சன், ஆண்டுக்கு $1,000 (இன்று $), ஆஷின் சம்பளத்தை விட மூன்று மடங்கு அதிகமாகும். கீழ் கிழக்கு பக்கத்தில் கிராண்ட் ஸ்ட்ரீட் மற்றும் ப்ரூம் ஸ்ட்ரீட்டுக்கு இடையில் உள்ள நோர்போக் தெருவில் உள்ள சபையின் கட்டிடம் முதலில் நோர்போக் ஸ்ட்ரீட் பாப்டிஸ்ட் தேவாலயமாக இருந்தது. 1841 ஆம் ஆண்டில் ஸ்டாண்டன் ஸ்ட்ரீட் பாப்டிஸ்ட் சர்ச் சபை பிரிந்தபோது நிறுவப்பட்டது, உறுப்பினர்கள் முதலில் நோர்போக் மற்றும் ப்ரூமில் இருக்கும் தேவாலய கட்டிடத்தில் வழிபட்டனர். 1848 ஆம் ஆண்டில் அவர்கள் அதிகாரப்பூர்வமாக இணைக்கப்பட்டு ஒரு புதிய கட்டிடத்தின் கட்டுமானத்தைத் தொடங்கினர், இது ஜனவரி 1850 இல் அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. பெரும்பாலும் மாறாமல், இந்த அமைப்பு கோதிக் மறுமலர்ச்சி பாணியில் ஒரு அறியப்படாத கட்டிடக் கலைஞரால் வடிவமைக்கப்பட்டது, கூரை மற்றும் தளங்களில் மரச் சட்டங்களுடன் கூடிய கொத்து தாங்கும் சுவர்கள் மற்றும் பழுப்பு நிற கல் அடித்தள சுவர்கள் மற்றும் வெளிப்புற கதவு மற்றும் ஜன்னல் டிரிம். முன் முகப்பு (மேற்கு, நோர்போக் தெருவில்) "மென்மையான முகம் கொண்ட ஆஷ்லரை உருவகப்படுத்த ஸ்டக்கோட் மற்றும் ஸ்கோர் செய்யப்பட்டுள்ளது", இருப்பினும் மற்ற உயரங்கள் செங்கலில் எதிர்கொள்ளப்படுகின்றன. ஜன்னல் சுவர் அனைத்தும் மரத்தில் இருந்தது. அசல் பணியின் பெரும்பகுதி பக்க உயரங்களில் உள்ளது. கோதிக் வெளிப்புற அம்சங்களில் "செங்குத்து விகிதாச்சாரங்கள், சொட்டு மோல்டிங்குகளுடன் கூர்மையான வளைந்த ஜன்னல் திறப்புகள், கோபுரங்களுடன் மூன்று வளைகுடா முகப்பு" ஆகியவை அடங்கும். கோதிக் உட்புற அம்சங்களில் "ரிப்பட் வால்டிங்" மற்றும் "உயரமான மற்றும் உயரமான செவ்வக நேவ் மற்றும் ஏப்ஸ்" ஆகியவை அடங்கும். முதலில் பிரதான கதவின் மேல் இருந்த ஜன்னல் ஒரு வட்டமான ரோஜா ஜன்னலாக இருந்தது, மேலும் இரண்டு முன் கோபுரங்களும் தற்போதைய சமவெளி மேற்புறங்களுக்கு பதிலாக துவாரத்தில் முனையங்களைக் கொண்டிருந்தன. கீழே உள்ள சதுர ஜன்னல்கள் அசல், ஆனால் முன்னாள் குவாட்டர்ஃபாயில் மர ட்ரேசரி பல சந்தர்ப்பங்களில் போய்விட்டது. குவாட்டர்ஃபாயிலின் பேண்ட்கோர்ஸ் முதலில் முகப்பின் மையப் பகுதி முழுவதும் நீட்டிக்கப்பட்டது. கட்டிடம் கட்டுமானத்தில் இருந்தபோது கூட, தேவாலயத்தின் சுற்றுப்புறத்தின் இன அமைப்பு வேகமாக மாறிக் கொண்டிருந்தது; அயர்லாந்து மற்றும் ஜெர்மன் குடியேறியவர்களால் பூர்வீகமாக பிறந்த பாப்டிஸ்டுகள் இடம்பெயர்ந்தனர். உறுப்பினர்கள் மேல் நகரத்திற்குச் சென்றபோது, சபை 1860 ஆம் ஆண்டில் தங்கள் கட்டிடத்தைப் பின்தொடர்ந்து வெற்றிகரமான உள்ளூர் வணிகரான அலன்சன் டி. பிக்ஸிற்கு விற்க முடிவு செய்தது. புறப்படும் பாப்டிஸ்ட் சபை ஐந்தாவது அவென்யூ பாப்டிஸ்ட் தேவாலயத்தை நிறுவியது, பின்னர் பார்க் அவென்யூ தேவாலயத்தை நிறுவியது, இறுதியாக ரிவர்சைட் தேவாலயத்தை கட்டியது. பிக்ஸ் தேவாலயத்தை மெத்தடிஸ்டுகளுக்கான ஒன்றாக மாற்றினார், மேலும் 1862 ஆம் ஆண்டில், அலன்சன் மெதடிஸ்ட் எபிஸ்கோபல் தேவாலயத்திற்கு உரிமையை மாற்றினார். மெதடிஸ்ட் சபை ஒரு காலத்திற்கு வெற்றிகரமாக இருந்தது, 1873 இல் உறுப்பினர் எண்ணிக்கை 572 ஆக உயர்ந்தது. அதன் பிறகு அது வீழ்ச்சியடைந்தது, தேவாலயம் நிதி சிக்கல்களில் சிக்கியது. 1878 ஆம் ஆண்டில் சபை நியூயார்க் நகர தேவாலய விரிவாக்கம் மற்றும் மெதடிஸ்ட் எபிஸ்கோபல் தேவாலயத்தின் மிஷனரி சொசைட்டிக்கு உரிமையை மாற்றியது. 1866 ஆம் ஆண்டில் நிறுவப்பட்ட சர்ச் எக்ஸ்டென்ஷன் அண்ட் மிஷனரி சொசைட்டியின் நோக்கம் "நியூயார்க் நகரில் தேவாலயங்கள், மிஷன்கள் மற்றும் ஞாயிற்றுக்கிழமை பள்ளிகளை மேம்படுத்துவதாகும்". இது மெதடிஸ்ட் தேவாலயங்களை முதன்மையாக ஏழைப் பகுதிகளில் அல்லது உருவாக்கப்பட்டு வந்த பகுதிகளில் கட்டியது அல்லது ஆதரித்தது, பின்னர் முதல் ரூமேனிய-அமெரிக்க சபைக்கு இடமளிக்கும் கட்டிடத்தில் ஒன்று உட்பட. நோர்போக் தெரு கட்டிடத்தை வாங்கிய உடனேயே, சர்ச் எக்ஸ்டென்ஷன் அண்ட் மிஷனரி சொசைட்டி, அக்கம்பக்கம் பெரும்பாலும் யூதர்கள் மற்றும் ஜெர்மனியர்களாக மாறியிருப்பதைக் கண்டறிந்தது. 1884 வாக்கில், "தேவாலயம் பராமரிக்க மிகவும் பெரியதாகவும் விலையுயர்ந்ததாகவும் இருந்தது" என்பதை உணர்ந்து அதை விற்பனைக்கு வைத்தது. 1885 ஆம் ஆண்டில் பெத் ஹமேட்ராஷ் ஹகோதோல் கட்டிடத்தை 45,000 டாலருக்கு (இன்று $) வாங்கினார், மேலும் 10,000 டாலர் (இன்று $) செலவில் மாற்றங்கள் மற்றும் பழுதுபார்ப்புகளைச் செய்தார், ஆனால் மீண்டும் திறப்பதன் மூலம் வெளிப்புற மாற்றங்கள் எதுவும் செய்யவில்லை. உட்புறத்தில் மாற்றங்கள் பொதுவாக ஜெப ஆலய பயன்பாட்டிற்கு ஏற்றவாறு செய்யப்பட்டன. இதில் தோரா சுருள்களை (அசல் பல்பிட்டுக்கு பதிலாக) வைத்திருக்க ஒரு பேழை சேர்க்கப்பட்டது, பேழையின் முன் ஒரு "நித்திய ஒளி" மற்றும் ஒரு பிமா (தோரா சுருள்கள் படிக்கப்படும் மைய உயரமான தளம்) ஆகியவை அடங்கும். ஒரு கட்டத்தில் ஒரு பெண்கள் கேலரி நேவின் மூன்று பக்கங்களிலும் சேர்க்கப்பட்டது. உட்புற மறுவடிவமைப்புகளில் சரணாலய கூரைகள் அடங்கும், அவை "பிரகாசமான நீல நிறத்தில் வர்ணம் பூசப்பட்டு, நட்சத்திரங்களால் பதிக்கப்பட்டுள்ளன". புதிய மற்றும் செல்வந்த உறுப்பினர்களை ஈர்ப்பதுடன், கிழக்கு ஐரோப்பாவிலிருந்து ஒப்பீட்டளவில் புதிய புலம்பெயர்ந்த யூதர்களுக்கு கவுரவத்தையும் மரியாதையையும் பெறுவதற்கும், கீழ் கிழக்கு பக்கத்தில் உள்ள யூதர்கள் மன்ஹாட்டனின் சீர்திருத்த எண்ணம் கொண்ட யூதர்களைப் போலவே "நாகரிகமாக" இருக்க முடியும் என்பதைக் காண்பிப்பதற்கும் சபை கணிசமான கட்டிடத்தை நோக்கமாகக் கொண்டிருந்தது. இந்த காரணத்திற்காக, பல கீழ் கிழக்கு பக்க சபைகளும் இந்த நேரத்தில் புதிய கட்டிடங்களை வாங்கின அல்லது கட்டின. 1886 ஆம் ஆண்டில், கஹால் அதாத் ஜெஷுரூன் பி. மின்கோவ்ஸியை "அப்போதைய அதிர்ச்சியூட்டும் தொகையான ஆண்டுக்கு ஐந்தாயிரம் டாலர்களுக்கு" (இன்று $) பணியமர்த்தும் வரை அவர்கள் அதிக விலையுயர்ந்த கான்டர்களையும் நியமித்தனர். ஐரோப்பாவிலிருந்து புகழ்பெற்ற மற்றும் அதிக ஊதியம் பெறும் கான்டார் இஸ்ரேல் மைக்கேலோவ்ஸ்கியை (அல்லது மைக்கலோவ்ஸ்கி) ஆட்சேர்ப்பு செய்வதன் மூலம் பெத் ஹமெட்ராஷ் ஹகோதோல் பதிலளித்தார். 1888 வாக்கில் பெத் ஹமேட்ராஷ் ஹகோதோலின் உறுப்பினர்களில் "பல வங்கியாளர்கள், வழக்கறிஞர்கள், இறக்குமதியாளர்கள் மற்றும் மொத்த வணிகர்கள், அமெரிக்க கூறுகளின் நியாயமான தெளிப்பு தவிர" இருந்தனர். கட்டிடத்தில் முந்தைய மாற்றங்கள் செய்யப்பட்டிருந்தாலும்-எடுத்துக்காட்டாக, சர்ச் எக்ஸ்டென்ஷன் அண்ட் மிஷனரி சொசைட்டி 1880 ஆம் ஆண்டில் "கோபுரங்களிலிருந்து சீரழிந்த பராபெட்டுகளை அகற்றியது"-இது 1890 களின் முற்பகுதி வரை குறிப்பிடத்தக்க புனரமைப்புகளுக்கு உட்படுத்தப்படவில்லை. அந்த ஆண்டு கட்டிடத்தின் முன்புறத்தில் இருந்த ரோஜா ஜன்னல் அகற்றப்பட்டது, "அது கிறிஸ்தவ உருவங்களைக் கொண்டிருந்ததால் இருக்கலாம்", அதற்கு பதிலாக ஒரு பெரிய வளைந்த ஜன்னல் மாற்றப்பட்டது, இது இன்னும் கோதிக் பாணியில் உள்ளது. பார்க் ஈஸ்ட் ஜெபக்கூடம் உட்பட பல பிற ஜெப ஆலயங்களில் பணியாற்றிய ஜெர்மன் குடியேறிய (எர்னஸ்ட்) ஷ்னைடர் & (ஹென்றி) ஹெர்ட்டரின் கட்டிடக்கலை நிறுவனத்தால் இந்த வேலை மேற்கொள்ளப்பட்டது. 1893 ஆம் ஆண்டில் அவர்கள் புறக்கணிக்கப்பட்ட பராமரிப்பின் விளைவாக "கடுமையான கட்டமைப்பு சிக்கல்களை" சரிசெய்தனர். இந்த வேலையில் "முன் படிகளை நிலைநிறுத்துதல், பக்கவாட்டு ஆதரவுக்காக தேவாலயத்தின் பக்கங்களில் செங்கல் பட்டர்களை சேர்ப்பது, மீண்டும் கோதிக் பாணியில், அசல் அடித்தள நெடுவரிசைகளை ஆறு அங்குல வார்ப்பிரும்பு நெடுவரிசைகளுடன் மாற்றுவது" ஆகியவை அடங்கும். பின்னர் ஒரு புதுப்பித்தல் பிரதான தளத்திலிருந்து அடித்தளம் வரை மர படிக்கட்டுகளுக்கு பதிலாக இரும்பு படிகளுடன் மாற்றப்பட்டது. முகப்பின் மையத்தில் டேவிட் இரண்டு நட்சத்திரங்கள் சேர்க்கப்பட்டன. ஒன்று பழைய புகைப்படத்தில் (மேலே இடது), ஜன்னல் வளைவின் மேற்புறத்தில் உள்ள ஒரு பாமெட் ஆபரணத்தின் மீது காணப்படுகிறது. மற்றொன்று, கேபிளின் மேற்புறத்திற்கு மேலே பொருத்தப்பட்டுள்ளது, நவீன புகைப்படத்தில் (மேல்) தெரியும். பழைய புகைப்படத்தில் கேபிளுக்கு மேலே காணப்பட்ட கால்களில் உள்ள அசாதாரண குபோலா போன்ற அமைப்பு, இப்போது போய்விட்டது, ஜெப ஆலயத்தால் சேர்க்கப்பட்டது, அது அமர்ந்திருந்த சதுர கட்டமைப்பைப் போலவே. பிரதான கதவுகளின் மீது ஒரு பெரிய ஹீப்ரு கல்வெட்டு கொண்ட குழு இந்த காலகட்டத்தில், பழைய புகைப்படத்திற்கு முன்பு சேர்க்கப்பட்டது. முகப்பின் மையப் பகுதியின் மேல் பகுதிகளுக்கான அலங்காரங்கள் குறைந்தது 1974 வரை நீடித்தன, அதே போல் கோபுரங்களில் சதுர ஜன்னல்களுக்கான தடயமும் இருந்தது; இந்த கோதிக் அலங்காரம் மோசமடைந்த பிறகு அகற்றப்பட்டது. ஜேக்கப் ஜோசப் சகாப்தம் ஆஷ் 1887 இல் இறந்தார், மேலும் யுனைடெட் ஹீப்ரு ஆர்த்தடாக்ஸ் காங்கிரகேஷன்ஸ் (இப்போது அமெரிக்க ஆர்த்தடாக்ஸ் ஹீப்ரு காங்கிரகேஷன்ஸ் அசோசியேஷன் என்று அழைக்கப்படுகிறது) ஒரு வாரிசைத் தேடத் தொடங்கியது, பெத் ஹமெட்ராஷ் ஹகோடோலின் ரப்பியாகவும், நியூயார்க் நகரத்தின் தலைமை ரப்பியாகவும் பணியாற்றினார். இந்த தேடலை சபை ஷெரித் இஸ்ரேலின் ரப்பி ஹென்றி பெரேரா மெண்டிஸ் எதிர்த்தார். 1886 ஆம் ஆண்டில் சபாடோ மொரைஸுடன் இணைந்து நிறுவிய அமெரிக்காவின் யூத இறையியல் செமினரியை (ஜே. டி. எஸ். ஏ) ஆதரிப்பதற்காக பணமும் சக்தியும் சிறப்பாக செலவிடப்படும் என்று மெண்டிஸ் உணர்ந்தார். அவரது பார்வையில், செமினரியில் அமெரிக்காவில் பிறந்த ரபீக்களைப் பயிற்றுவிப்பது அமெரிக்க சீர்திருத்த யூத மதத்தின் வளர்ந்து வரும் வலிமையை எதிர்த்துப் போராடுவதற்கான மிகவும் பயனுள்ள வழிமுறையாக இருக்கும்ஃ இந்த பூர்வீக ஆங்கிலம் பேசும் ரபீக்கள் இறக்குமதி செய்யப்பட்ட, யிடிஷ் பேசும் நபர்களை விட இளைய தலைமுறையினரை மிகவும் ஈர்க்கும். அமெரிக்க ஆர்த்தடாக்ஸ் ஹீப்ரு சபைகளின் சங்கம் மொரைஸின் நிலைப்பாட்டை நிராகரித்தது, மேலும் பல "முன்னணி கிழக்கு ஐரோப்பிய ஆர்த்தடாக்ஸ் ரபீஸ்களுக்கு" இந்த பாத்திரத்தை வழங்கியது, அவர்கள் அனைவரும் அதை நிராகரித்தனர். அவர்கள் இறுதியில் இரண்டு வேட்பாளர்களான ச்வி ராபினோவிட்ச் மற்றும் ஜேக்கப் ஜோசப் ஆகியோருக்கு களத்தை சுருக்கினர். ரபினோவிட்ச் "முன்னணி கிழக்கு ஐரோப்பிய ரபீஸ்களிடமிருந்து" "பெரும் ஆதரவை" பெற்றாலும், சபை ஜேக்கப் ஜோசப்பை முதலில் நியூயார்க் நகரத்தின் தலைமை ரபீவாக நியமித்தது. லித்துவேனியாவின் க்ரோஸ் நகரில் பிறந்த ஜோசப், நப்தாலி ஜ்வி யெஹுதா பெர்லினின் கீழ் வோலோசின் யெஷிவாவில் படித்தார்; அவரது கூர்மையான மனதின் காரணமாக அவர் அங்கு ராவ் யாகோவ் சாரிஃப் ("ரப்பி ஜேக்கப் ஷார்ப்") என்று அழைக்கப்பட்டார். அவர் இஸ்ரேல் சலாண்டரின் முக்கிய சீடர்களில் ஒருவராக இருந்தார், மேலும் 1883 ஆம் ஆண்டில் வில்னாவின் மாக்கிட் (போதகர்) ஆக நியமிக்கப்பட்டார். நியூயார்க்கின் ஆர்த்தடாக்ஸ் சமூகத்தை மேற்பார்வையிட ஒரு ஐரோப்பிய பாணி கெஹில்லாவை உருவாக்குவதற்காக பெத் ஹமெட்ராஷ் ஹகோதோல், எல்ட்ரிட்ஜ் ஸ்ட்ரீட் ஜெப ஆலயமும், மேலும் 13 லோயர் ஈஸ்ட் சைட் ஜெப ஆலயங்களும் $2,500 (இன்று $$) திரட்டியிருந்தன, மேலும் அந்த (இறுதியில் நிறைவேற்றப்படாத) இலக்கை அடைவதற்கான முயற்சியில் ஜோசப்பை இறக்குமதி செய்தன. ஜோசப்பின் சம்பளம் "வாடகை, தளபாடங்கள் மற்றும் பயன்பாடுகளுக்கு கூடுதலாக $1000 உடன்" ஆண்டுக்கு கணிசமான $2,500 ஆக இருக்க வேண்டும். ஜோசப்பின் நியமனம், ஓரளவு, நகர ஆர்த்தடாக்ஸ் சபைகளுக்கு கவுரவத்தைக் கொண்டுவருவதை நோக்கமாகக் கொண்டிருந்தாலும், தலைமை ரப்பி என்ற முறையில் அவரது முதன்மை பணி நியூயார்க்கின் குழப்பமான கோஷர் படுகொலை தொழிலுக்கு ஒழுங்கு மற்றும் ஒழுங்குமுறையைக் கொண்டுவருவதாகும். ஜோசப் ஜூலை 7,1888 அன்று நியூயார்க்கிற்கு வந்தார், பின்னர் அந்த மாதத்தின் பிற்பகுதியில் பெத் ஹமேட்ராஷ் ஹகோதோலில் தனது தொடக்க ஓய்வுநாள் பிரசங்கத்தைப் பிரசங்கித்தார். இந்த உரை ஒரு பெரிய கூட்டத்தை ஈர்த்தது, 1,500 க்கும் மேற்பட்ட ஆண்கள் சரணாலயத்திற்குள் திரண்டனர், மேலும் ஆயிரக்கணக்கானோர் வெளியே இருந்தனர். கூட்டத்தைக் கட்டுப்படுத்தவும், ஜோசப்பை ஜெப ஆலயத்திற்குள் அழைத்துச் செல்லவும் போலீசார் கூடுதல் படைகளை அழைக்க வேண்டியிருந்தது. ஓரளவு, அவரது "ஒரு பேச்சாளராக அற்புதமான திறன்களுக்காக" அவர் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டிருந்தாலும், ஐரோப்பாவில் மிகவும் விரும்பப்பட்ட அவரது பேச்சு பாணி மற்றும் சொற்பொழிவுகள் நியூயார்க் பார்வையாளர்களை ஈர்க்கவில்லை. ஆபிரகாம் காஹனின் கூற்றுப்படி, வில்னாவில் தாகத்துடன் அவரது வார்த்தைகளில் குடித்த அதே மக்கள் அவரது பிரசங்கத்தின் நடுவில் உள்ள ஜெப ஆலயத்தை விட்டு வெளியேறினர். அக்டோபர் 1888 இல், ஜோசப் தலைமை ரபீ என்ற முறையில் தனது முதல் குறிப்பிடத்தக்க அறிக்கையை வெளியிட்டார். அவர் நியூயார்க்கின் யூத கோழி வணிகத்திற்கான புதிய விதிமுறைகளை வெளியிட்டார், அதை யூத சட்டத்தின்படி கொண்டு வரும் முயற்சியில். இந்த விதிமுறைகளை பின்பற்றுவதை மேற்பார்வையிடும் நிறுவனத்திற்கு ஆதரவளிப்பதற்கான நிதி இறைச்சி மற்றும் கோழியின் விலையை அதிகரிப்பதன் மூலம் திரட்டப்பட வேண்டும். இருப்பினும், பாதிக்கப்பட்ட விற்பனையாளர்களும் நுகர்வோரும் இந்த வரியை செலுத்த மறுத்துவிட்டனர். அவர்கள் அதை ரஷ்யாவில் அவர்கள் வெறுத்த இறைச்சி மீதான வரியான கோரோப்காவுடன் ஒப்பிட்டனர், மேலும் "இறக்குமதி செய்யப்பட்ட ரபீக்கு எதிராக 1889 ஜனவரியில் ஒரு வெகுஜனக் கூட்டத்தை ஏற்பாடு செய்தனர்". கோஷர் இறைச்சி வணிகத்தை ஒழுங்கமைப்பதில் ஜோசப் ஒருபோதும் வெற்றி பெறவில்லை. ஓய்வுநாளை இழிவுபடுத்துவதிலிருந்து அவர் பேசுவதைக் கேட்க வந்தவர்களையும் ஜோசப்பால் தடுக்க முடியவில்லை, மேலும் அவரது யிடிஷ் பிரசங்கங்கள் இளைய தலைமுறையில் எந்த தாக்கத்தையும் ஏற்படுத்தவில்லை. கூடுதலாக, அவர் பல தடைகளை எதிர்கொள்ள வேண்டியிருந்ததுஃ அவருக்கு நிர்வாக அனுபவம் அல்லது பயிற்சி இல்லை, உள்ளூர் ஆர்த்தடாக்ஸ் ரபீக்கள் (குறிப்பாக ஜோஷுவா சீகல்) மற்றும் அவரது சபைக்கு வெளியே உள்ள யூதர்கள் அவரது அதிகாரத்தை ஏற்கவில்லை, மேலும் ஆர்த்தடாக்ஸ் அல்லாத யூதர்களும் குழுக்களும் அவரை விமர்சித்தனர். 1895 ஆம் ஆண்டில் ஏற்பட்ட பக்கவாதத்தால் இந்த பிரச்சினைகள் அதிகரித்தன, இது அவருக்கு ஓரளவு இயலாமையை ஏற்படுத்தியது, அதைத் தொடர்ந்து 1900 ஆம் ஆண்டில் ஒரு மறுபிறப்பு ஏற்பட்டது, இது அவரை படுக்கையில் ஆழ்த்தியது. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில், நியூயார்க் நகரத்தில் உள்ள பிற ஜெப ஆலயங்கள் பெரும்பாலும் ஒரு குறிப்பிட்ட தொகுதிக்கு சேவை செய்தன, பொதுவாக ரஷ்யா, போலந்து அல்லது ருமேனியாவில் உள்ள ஒரு நகரத்தைச் சேர்ந்த யூதர்கள். பெத் ஹமேட்ராஷ் ஹகோதோல், தோற்றத்தைப் பொருட்படுத்தாமல், அனைத்து யூதர்களையும் வரவேற்பதிலும் உதவுவதிலும் பெருமைப்பட்டார். ஜெப ஆலயத்தின் பஸ்கா நிவாரணக் குழு-ஏழை யூதர்களுக்கு நிதியையும் உணவையும் வழங்க அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது, இதனால் அவர்கள் பஸ்கா விடுமுறையை முறையாகக் கொண்டாட முடியும்-"ஏழைகளுக்கு பணத்தையும் மாட்ஸோக்களையும் வழங்குவதில், அனைவரும் ஒரே தந்தையின் குழந்தைகளாக அங்கீகரிக்கப்படுகிறார்கள், மேலும் வெவ்வேறு நாடுகளைச் சேர்ந்த பூர்வீக மக்களிடையே எந்த கோடுகளும் வரையப்படவில்லை" என்று கூறினார். 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், பெத் ஹமேட்ராஷ் ஹகோதோல் பஸ்கா பொருட்களுக்காக ஏழைகளுக்கு ஆண்டுக்கு சுமார் $800 (இன்று $) விநியோகித்து வந்தார், இது மொத்த ஜெப ஆலய வருமானமான சுமார் $5,000 (இன்று $) உடன் ஒப்பிடும்போது. இது ஏழைகளுக்கான அதன் சராசரி வாராந்திர பங்களிப்பு $15 (இன்று $) க்கும், தனிப்பட்ட சபை உறுப்பினர்களின் வருடத்திற்கு சுமார் $2,000 (இன்று $) க்கும் மேல் இருந்தது. 1901 வாக்கில், வருடாந்திர வருவாய் சுமார் $6,000 (இன்று $$) ஆக இருந்தது, மேலும் சபையில் 150 உறுப்பினர்கள் இருந்தனர். ஜோசப்பின் பதவிக்காலத்தில், பெத் ஹமெட்ராஷ் ஹகோதோல் அமெரிக்காவின் ஆர்த்தடாக்ஸ் யூத சபைகளின் ஒன்றியத்தை ("ஆர்த்தடாக்ஸ் யூனியன்") நிறுவ உதவினார். 1898 ஆம் ஆண்டின் வசந்த காலத்தில், பல ஆர்த்தடாக்ஸ் நியூயார்க் ஜெப ஆலயங்களிலிருந்து 50 சாதாரண அதிகாரிகள்-சபை ஓஹாப் செடெக், எல்ட்ரிட்ஜ் ஸ்ட்ரீட் ஜெப ஆலயம், சபை ஷியரித் இஸ்ரேல் மற்றும் பெத் ஹமெட்ராஷ் ஹகோடோல் உட்பட-இந்த அமைப்பை உருவாக்க கூட்டப்பட்டனர். 1980 களில் ஆர்த்தடாக்ஸ் யூனியனில் 1,000 க்கும் மேற்பட்ட உறுப்பினர் சபைகள் இருந்தன. ஜோசப் 1888 இல் அமெரிக்காவிற்கு வந்ததிலிருந்து 1902 இல் தனது 62 வயதில் இறக்கும் வரை ஜெப ஆலயத்தின் ரப்பியாக பணியாற்றினார். இந்த நேரத்தில், கோஷர் இறைச்சிகள் மற்றும் விற்பனையாளர்கள் மற்றும் மாட்ஸோக்கள் மீதான எதிர்பார்க்கப்பட்ட வரிகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட அவரது சம்பளத்தை அவர் பெறாததால் அவரது குடும்பம் வறுமையில் மூழ்கியது. அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு, பெத் ஹமேட்ராஷ் ஹகோதோல் அவரது விதவைக்கு 1,500 டாலர் (இன்று $) மற்றும் மாதாந்திர 15 டாலர் உதவித்தொகையை உறுதியளித்து அவரை அதன் கல்லறையில் அடக்கம் செய்வதற்கான உரிமையைப் பெற்றார்; இதையொட்டி, தனிநபர்கள் சபைக்கு பெரிய தொகைகளை வழங்கினர்-ஒரு வழக்கில் 5,000 டாலர் (இன்று $)-அவருக்கு அருகில் அடக்கம் செய்வதற்கான உரிமைக்காக. அவரது இறுதிச் சடங்கில் 100,000 துக்கம் அனுசரிப்பவர்கள் கலந்து கொண்டனர், "நியூயார்க்கின் ஆர்த்தடாக்ஸ் யூதர்கள் அவரை கடைசியாக க or ரவிக்க குற்ற உணர்ச்சியால் உந்தப்பட்ட முயற்சியால், அவரது வாழ்நாளில் அவர்கள் அவரை நடத்திய விதத்திற்கான ஒரு பகுதி இழப்பீடாக". ஜோசப் சகாப்தத்திற்குப் பிந்தைய ஜோசப்புக்குப் பிறகு, ஆர்த்தடாக்ஸ் ரபீஸ் ஒன்றியத்தின் நிறுவனரும், ரப்பி ஐசக் எல்சானன் இறையியல் கருத்தரங்கத்தின் வலுவான ஆதரவாளருமான ரப்பி ஷாலோம் எல்சானன் ஜாஃப் பதவியேற்றார். வில்னாவுக்கு அருகில் பிறந்த ஜாஃப், ஜோசப்பைப் போலவே, வோலோசின் யெஷிவாவில் படித்தார், மேலும் நப்தாலி ஜ்வி யெஹுதா பெர்லின் மற்றும் யிட்சாக் எல்சானன் ஸ்பெக்டர் ஆகியோரிடமிருந்து தனது ரபீனிய நியமனத்தைப் பெற்றார். நியூயார்க்கின் கசாப்புக் கடைகள் மற்றும் இறைச்சிக் கூடங்களின் கோஷர் மேற்பார்வை மீதான அவரது அதிகாரத்தின் காரணமாக, மத வர்ணனையின் பல புத்தகங்களின் ஆசிரியரான ஜாஃப், கீழ் கிழக்கு பக்கத்தில் ஒரு செல்வாக்குமிக்க ரப்பியாக இருந்தார். அவர் ஒரு வலுவான சியோனிச எதிர்ப்பாளராகவும் இருந்தார் மற்றும் "ஹெர்ஸல் இறந்தபோது மகிழ்ச்சியடைந்தார்". 1902 வரை ஹாரி ஃபிஷெல் சபையின் துணைத் தலைவராக இருந்தார்; அங்கு அவர் முதன்முதலில் சந்தித்து இறுதியில் அவரது வருங்கால மருமகன் ஹெர்பர்ட் எஸ். கோல்ட்ஸ்டீனின் பார் மிட்ஸ்வாவில் கலந்து கொண்டார். ஜேடிஎஸ்ஏவில் ஜாஃப்பால் நியமிக்கப்பட்ட கோல்ட்ஸ்டீன், ஹார்லெமில் நிறுவன ஜெப ஆலயத்தை நிறுவினார். அமெரிக்காவின் ஆர்த்தடாக்ஸ் யூத சபைகளின் ஒன்றியம், அமெரிக்காவின் ரபீனிக்கல் கவுன்சில் (முதல் பிரசிடியம்) மற்றும் அமெரிக்காவின் ஜெப ஆலய கவுன்சில் ஆகியவற்றின் தலைவராக இருந்த ஒரே நபர் இவர் மட்டுமே. ஆல்பர்ட் ஐன்ஸ்டீன் கடவுளை நம்புகிறாரா என்று கேட்ட கோல்ட்ஸ்டீனின் ஏப்ரல் 1929 தந்திக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, ஐன்ஸ்டீன் கூறினார், "நான் ஸ்பினோசாவின் கடவுளை நம்புகிறேன், அவர் உலகின் சட்டபூர்வமான நல்லிணக்கத்தில் தன்னை வெளிப்படுத்துகிறார், மனிதர்களின் தலைவிதி மற்றும் செயல்களைப் பற்றி கவலைப்படும் கடவுளை அல்ல". 1908 வாக்கில் பெத் ஹமேட்ராஷ் ஹகோதோல் 175 உறுப்பினர் குடும்பங்களைக் கொண்டிருந்தார், மேலும் ஜெப ஆலயத்தின் வருடாந்திர வருவாய் $10,000 (இன்று $) ஆகும். 1909 ஆம் ஆண்டில், அமெரிக்க ரபீக்களின் 20 வது மத்திய மாநாட்டை எதிர்த்து ஒரு வெகுஜனக் கூட்டத்தின் தளமாக ஜெப ஆலயமாக இருந்தது, இது "இந்த நகரத்தில் நடந்த மாநாட்டில் சீர்திருத்தப்பட்ட ரபீக்கள் என்று அழைக்கப்படுபவர்களால் யூத மதத்தை தீங்கிழைக்கும் வகையில் தவறாக சித்தரிப்பது" என்று விவரிக்கப்பட்டது, மேலும் 1913 ஆம் ஆண்டில் ஜெப ஆலயமாக இருந்தது முதல் இளம் இஸ்ரேல் ஜெப ஆலயத்திற்கு நிதி திரட்டுவதற்கான "வரலாற்று வெகுஜனக் கூட்டத்தின்" தளமாக இருந்தது, அதில் ஜேக்கப் ஷிஃப் விருந்தினர் பேச்சாளராக இருந்தார். 1919 வாக்கில் உறுப்பினர் எண்ணிக்கை 110 குடும்பங்களாகக் குறைந்தது. புகழ்பெற்ற பேச்சாளரான டாக்டர் பெஞ்சமின் ஃப்ளீஷர், 1924 செப்டம்பரில் பெத் ஹமேட்ராஷ் ஹகோதோலின் ரப்பியாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். பெத் ஹமேட்ராஷ் ஹகோதோலின் ரப்பியாக பணியாற்றியபோது, அவர் தனது 1938 தத்துவ நூலான மறு மதிப்பீட்டை வெளியிட்டார். யூத மத தத்துவம், நெறிமுறைகள் மற்றும் வரலாறு மற்றும் அவரது 1941 இராணுவ வரலாறு பற்றிய பல்வேறு கட்டுரைகள், விரிவுரைகள் மற்றும் சொற்பொழிவுகள் டான் முதல் மெகிடோ வரை. மே 1939 இல், அவரும் மற்ற இரண்டு ரபீக்களும் (செயலாளராக நான்காவது ரபீ) அமெரிக்காவில் முதல் நிரந்தர பெத் தின் (யூத சட்டத்தின் நீதிமன்றம்) அமைத்தனர். 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதி முதல் நடுப்பகுதி வரை சபையின் நிதி நிலை இன்னும் சரியாக இல்லை; நோர்போக் ஸ்ட்ரீட் கட்டிடம் 1885 ஆம் ஆண்டில் $45,000 (மற்றும் $10,000 மாற்றங்கள் மற்றும் பழுதுபார்ப்புகளில்) வாங்கப்பட்டாலும், 1921 ஆம் ஆண்டில் அது அடமானத்திற்கு $40,000 (இன்று $) செலுத்த வேண்டியிருந்தது. கட்டிடத்தில் செய்யப்பட்ட பணிகளால் கூடுதல் செலவுகள் ஏற்பட்டன; இரண்டு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, கட்டிடக் கலைஞர் ஜார்ஜ் டிரெஸ் கழிப்பறை வசதிகளை மறுசீரமைத்திருந்தார், 1934 ஆம் ஆண்டில் கட்டிடக் கலைஞர் பிலிப் பார்ட்ஸ் கட்டிடத்தின் தென்கிழக்கு மூலையில் ஒரு சிறிய செங்கல் விரிவாக்கத்தை வடிவமைத்தார், மேலும் 1930 அல்லது 1940 களில் சரணாலயத்தின் உட்புறத்தில் உள்ள சுவர்கள் மற்றும் ஐந்து ஸ்பாண்ட்ரல்களில் நான்கு வண்ணமயமான "கிழக்கு ஐரோப்பிய-ஈர்க்கப்பட்ட" படங்கள் மற்றும் ஜெருசலேமின் சுவரோவியங்கள் மற்றும் "புனித நில நில நிலப்பரப்புகள் மற்றும் விவிலிய காட்சிகள்" ஆகியவற்றால் வரையப்பட்டன. 1946 டிசம்பர் இறுதியில், அப்போதைய ஜனாதிபதி ஆபிரகாம் கிரீன்வால்ட், கட்டிடத்தின் பழுதுபார்ப்புக்காக $35,000 (இன்று $$) உடனடியாக திரட்டப்படாவிட்டால், அது இடிக்கப்பட வேண்டும் என்று கூறினார். புகழ்பெற்ற தோரா அறிஞரும், கோவ்னோ கெட்டோவின் மதத் தலைவருமான எஃப்ரைம் ஓஷ்ரி, ஹோலோகாஸ்டில் இருந்து தப்பிய ஒரு சில ஐரோப்பிய யூத சட்டத் தீர்ப்பாளர்களில் ஒருவரும், 1952 இல் ஜெப ஆலயத்தின் ரப்பி ஆனார், இந்த பதவியை அவர் 50 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக தக்க வைத்துக் கொண்டார். ஹோலோகாஸ்டின் போது நாஜிக்கள் அவரை ஒரு கிடங்கின் பாதுகாவலராக நியமித்தனர், அது "அழிந்துபோன யூத இனத்தின் கலைப்பொருட்களை" காட்சிப்படுத்தும் நோக்கில் யூத புத்தகங்களை சேமித்து வைத்திருந்தது. நாஜிக்கள் விதித்த தீவிர நிலைமைகளின் கீழ் யூதர்கள் யூதச் சட்டத்தின்படி தங்கள் வாழ்க்கையை எவ்வாறு வாழ முடியும் என்பது குறித்து அவரிடம் கேட்கப்பட்ட கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்கும் வகையில் அவர் பதில்களை எழுத புத்தகங்களைப் பயன்படுத்தினார். அவர் "இரகசிய இரவு வழிபாட்டு சேவைகளை" நடத்தினார், மேலும் யூதர்கள் பஸ்காவிற்காக மாட்ஸோஸை சுட உதவினார், கண்டுபிடிக்கப்பட்டால் மரண அச்சுறுத்தலுக்கு உள்ளானார். போருக்குப் பிறகு அவர் இத்தாலியில் யூத அனாதைகளுக்காக ஒரு யெஷிவாவை நிறுவினார், பின்னர் மாண்ட்ரீலில் மற்றொரு மதப் பள்ளியை நிறுவினார், நியூயார்க்கிற்குச் சென்று பெத் ஹமேட்ராஷ் ஹகோடோலில் ரப்பி பதவியை ஏற்றார். அங்கு, அவரது ஞாயிற்றுக்கிழமை பிற்பகல் சொற்பொழிவுகள் மிகவும் பிரபலமாக இருந்தன, இதனால் 1,200 இருக்கைகள் கொண்ட சரணாலயம் முழுவதும் நிரம்பியது, மேலும் நிரம்பி வழியும் நீர் படிகளில் அமர வேண்டியிருந்தது. பெத் ஹமேட்ராஷ் ஹகோதோலின் ரப்பி, அவர் நியூயார்க்கின் மோன்சியில் திறமையான உயர்நிலைப் பள்ளி வயது சிறுவர்களுக்காக மற்றொரு யெஷிவாவை நிறுவினார். 1967 ஆம் ஆண்டில் சபையின் கட்டிடம் மீண்டும் இடிக்கப்படும் என்று அச்சுறுத்தப்பட்டது, ஆனால் மைல்கல் பதவியின் மதிப்பை அங்கீகரித்த முதல் லோயர் ஈஸ்ட் சைட் ரப்பி ஓஷ்ரி, அதை நியூயார்க் நகர மைல்கல்லாக நியமிப்பதில் வெற்றி பெற்றார், இதனால் அதை காப்பாற்றினார். அந்த நேரத்தில் சபை 1,400 உறுப்பினர்களைக் கொண்டிருந்தது. 1974 ஆம் ஆண்டில், நியூயார்க் நகர அடையாளங்கள் பாதுகாப்பு ஆணையம் கட்டிடத்தை வரலாற்று இடங்களின் தேசிய பதிவேட்டில் சேர்க்க விண்ணப்பித்தது, மேலும் மாநில அளவில் குறிப்பிடத்தக்கதாகக் கருதப்பட்டது; பயன்பாட்டில் கட்டிடத்தின் நிலை "சிறந்தது" என்று விவரிக்கப்பட்டது. இந்த வழக்கு ஜூன் 19,1974 அன்று மறுபரிசீலனை செய்யப்பட்டது, மேலும் அந்த தளம் தகுதியற்றதாக கருதப்பட்டது. இந்த கட்டிடம் 1977 ஆம் ஆண்டில் மீண்டும் வர்ணம் பூசப்பட்டு பழுதுபார்க்கப்பட்டது, ஆனால் அடுத்தடுத்த ஆண்டுகளில் மோசமடைந்து சேதத்தை சந்தித்தது. 1997 ஆம் ஆண்டின் கோடையில், கட்டிடத்தின் முன்புறத்தில் உள்ள பிரதான இரண்டு மாடி ஜன்னலை ஒரு புயல் வெடிக்கச் செய்தது, மேலும் ஜன்னலின் மர சட்டகம் அழுகியிருந்தது, விரிசல் அடைந்தது மற்றும் காப்பாற்ற முடியவில்லை. ஜன்னல் பழுதுபார்க்கப்படாமல் இருந்தது, இது சரணாலயத்தை ஒரு மாதத்திற்கு கூறுகளுக்குத் திறந்து வைத்தது, சபைக்கு முன்பு, சுமார் 100 உறுப்பினர்கள் உதவி கேட்டனர். சபை உறுப்பினர்கள், அதற்குள், நீண்ட காலமாக ஒரு சிறிய அறையில் சேவைகளை நடத்தினர், உயர் விடுமுறை நாட்களில் மட்டுமே சரணாலயத்தைப் பயன்படுத்தினர். நியூயார்க் லேண்ட்மார்க்ஸ் கன்சர்வேன்சியின் அழிந்து வரும் கட்டிடங்கள் நிதி ஒரு தற்காலிக உலோக சாளரத்திற்கு $2,500 வழங்கியது, மேலும் சேதத்தை சரிசெய்யத் தேவையான பணிகளுக்காக லேண்ட்மார்க்ஸ் பாதுகாப்பு ஆணையத்தின் ஒப்புதலைப் பெற உதவியது, ஆனால் சபைக்கு அதற்கு செலுத்த வேண்டிய $10,000 இல்லை. பெத் ஹமேட்ராஷ் ஹகோடோல் 1998 ஆம் ஆண்டில் நியூயார்க் லேண்ட்மார்க்ஸ் கன்சர்வேன்சியின் சேக்ரட் சைட்ஸ் திட்டத்திலிருந்து ஒரு நிபந்தனை ஆய்வுக்காக கூடுதலாக $2,000 பெற்றார். 1999 ஆம் ஆண்டில் தேசிய வரலாற்று பதவிக்கு இரண்டாவது விண்ணப்பம் செய்யப்பட்டது, இந்த முறை வெற்றிகரமாக இருந்தது; கட்டிடம் உள்ளூர் மட்டத்தில் குறிப்பிடத்தக்கதாகக் கருதப்பட்டது, மேலும் நவம்பர் 30 அன்று வரலாற்று இடங்களின் தேசிய பதிவேட்டில் சேர்க்கப்பட்டது. 2000 ஆம் ஆண்டில் அவசரகால பழுதுபார்ப்புகளுக்காக சபை 40,000 டாலர்களை திரட்டியது, மேலும் நியூயார்க் மாநில பூங்காக்கள், பொழுதுபோக்கு மற்றும் வரலாற்று பாதுகாப்பு அலுவலகத்தால் கூரை பழுதுபார்ப்பு உள்ளிட்ட மறுசீரமைப்பு பணிகளுக்காக 230,000 டாலர் மானியம் வழங்கப்பட்டது, ஆனால் மானியத்தைப் பெறுவதற்குத் தேவையான நிதியை திரட்ட முடியவில்லை. டிசம்பர் 6,2001 அன்று, ஒரு தீ மற்றும் அடுத்தடுத்த தீயணைப்பு முயற்சிகள் கூரை, கூரை, சுவர் ஓவியங்கள் மற்றும் அலங்கார பூச்சு வேலைகளை கடுமையாக சேதப்படுத்தின. வரலாற்று பாதுகாப்புக்கான தேசிய அறக்கட்டளை 2003 ஆம் ஆண்டில் இந்த கட்டிடத்தை ஆபத்தான வரலாற்று தளமாக அறிவித்தது, இது பட்டியலில் உள்ள ஒரே ஜெப ஆலயமாகும். இது இன்னும் பல குறிப்பிடத்தக்க கட்டிடக்கலை அம்சங்களைத் தக்க வைத்துக் கொண்டது, இதில் "அலங்கரிக்கப்பட்ட பேழை மற்றும் பல்பிட், செதுக்கப்பட்ட கண்ணாடி விளக்குகளுடன் மைய பிமா (வாசகரின் தளம்), கான்டிலீவர் செய்யப்பட்ட பால்கனிகள், கோதிக் வால்ட் கூரை மற்றும் வண்ணமயமான சுவர் ஓவியங்கள்" ஆகியவை அடங்கும்; விளக்குகளில் "மாற்றப்பட்ட எரிவாயு சாதனங்கள்" அடங்கும். அசல் கட்டுமானத்திலிருந்து தக்கவைக்கப்பட்ட அம்சங்களில் கோதிக் மறுமலர்ச்சி பாணி மரவேலை மற்றும் லாட் கோட்டைப் பின்தொடரும் வார்ப்பிரும்பு தண்டுவடங்கள் மற்றும் அசல் மரக் குழாய்கள் ஆகியவை அடங்கும். அதே ஆண்டு ஓஷ்ரி இறந்தார். அவரது வாரிசான-ஓஷ்ரியால் நியமிக்கப்பட்ட-அவரது மருமகன் ரப்பி மெண்டில் கிரீன்பாம் ஆவார். 2006 வாக்கில், கட்டமைப்பைப் பழுதுபார்ப்பதற்காக $3.5 மில்லியன் தேவை என்று மதிப்பிடப்பட்ட $1 மில்லியன் திரட்டப்பட்டது. 2007 ஆம் ஆண்டில், கிரீன்பாம் ஜெப ஆலயத்தை மூட முடிவு செய்தார், ஏனெனில் அதன் உறுப்பினர் எண்ணிக்கை சுமார் 15 ஆக குறைந்தது. சேதமடைந்த உட்புறம் பார்வையாளர்களுக்கு ஆபத்தாக கருதப்பட்டதால் இந்த கட்டிடம் பெரும்பாலும் பொதுமக்களுக்கு மூடப்பட்டது. "பழமையான ஆர்த்தடாக்ஸ் சபையின் இல்லமான ஜெபக்கூடம், தொடர்ந்து நியூயார்க்கில் ஒரே இடத்தில் வைக்கப்பட்டது, கூரையில் துளைகள் மற்றும் கூரையிலிருந்து விழும் பிளாஸ்டருடன்" பூட்டப்பட்ட மற்றும் காலியாக "அமர்ந்திருந்தது. 2011 ஆம் ஆண்டில், கட்டிடங்கள் துறை ஒரு காலியிட உத்தரவை வெளியிட்டது. கட்டிடத்தை ஒரு கல்வி மையமாக மாற்றும் நோக்கத்துடன், லோயர் ஈஸ்ட் சைட் கன்சர்வேன்சி பழுதுபார்ப்புகளுக்காக 45 லட்சம் டாலர்களை திரட்ட முயற்சித்ததாக கூறப்படுகிறது. இதற்கு அமெரிக்க கல்வித் துறையால் $215,000 வழங்கப்பட்டது, மேலும் லோயர் மன்ஹாட்டன் மேம்பாட்டுக் கழகத்தால் சமமான தொகை வழங்கப்படும் என்று உறுதியளிக்கப்பட்டது. பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு கன்சர்வேன்சிக்கு நியூயார்க் மாநிலம், நகர சபை, மேயர் ப்ளூம்பெர்க் மற்றும் மன்ஹாட்டன் பரோ தலைவர் அலுவலகம் ஆகியவற்றிலிருந்து மொத்தம் 980,000 டாலர் வழங்கப்படும் என்று உறுதியளிக்கப்பட்டது, ஆனால் பெரும்பாலான நகர நிதியை இன்னும் பெறவில்லை. இந்த குழு தனியார் நன்கொடையாளர்களிடமிருந்து 400,000 டாலர்களை முதல் கட்ட புனரமைப்புக்காக திரட்ட முயன்றது, இது கட்டமைப்பு மற்றும் கூரையைப் பாதுகாக்கும். கிரீன்பாம் தலைமையில், பெத் ஹமேட்ராஷ் ஹகோடோல் சுமார் 20 பேர் தவறாமல் உறுப்பினர்களுக்கு வருகை தந்தனர், மேலும் ஹென்றி தெருவில் ஒரு சபையுடன் வசதிகளைப் பகிர்ந்து கொண்டனர். 2012 ஆம் ஆண்டின் இறுதிக்குள் கட்டிடத்தின் பழுதுபார்ப்புகளுக்கான குறைந்தபட்சம் ஒரு மில்லியன் டாலர் மானியங்கள் பயன்படுத்தப்படாமல் போய்விட்டன மற்றும் ரத்து செய்யப்பட்டன. டிசம்பர் 2012 இல் கிரீன்பாமின் கீழ் உள்ள ஜெப ஆலயத்தின் தலைமை, ஒரு புதிய குடியிருப்பு வளர்ச்சிக்கு வழிவகுக்கும் வகையில் கட்டிடத்தை இடிக்க அனுமதி கோரி அடையாளங்கள் பாதுகாப்பு ஆணையத்தில் ஒரு "கஷ்ட விண்ணப்பத்தை" தாக்கல் செய்தது. ஜெப ஆலயத்திற்கு பதிலாக, கிரீன்பாம் ஒரு 45,000 சதுர அடி காண்டோ கட்டிடத்தை தரை தளத்தில் ஒரு சிறிய ஜெப ஆலயத்திற்கு இடமளிக்கவும், ஒருவேளை ஒரு கொல்லெல் இருக்கவும் திட்டமிட்டார். இந்த விண்ணப்பம் மார்ச் 2013 இல்-குறைந்தபட்சம் தற்காலிகமாக-திரும்பப் பெறப்பட்டது, ஆனால் கீழ் கிழக்கு பக்கத்தின் நண்பர்கள் குழு பெத் ஹமெட்ராஷ் ஹகோதோலின் நிலையை "புறக்கணிப்பால் இடிப்பு" என்று விவரித்தது. 2017 தீ விபத்து மே 14,2017 அன்று, இரவு 7 மணிக்குப் பிறகு, பயன்படுத்தப்படாத ஜெப ஆலயத்தில் மூன்று அலாரம் தீ விபத்து ஏற்பட்டது, இதை ஒரு நேரில் பார்த்த சாட்சி "பெரிய வெடிப்பு" என்று அழைத்தார். நள்ளிரவில் சுமார் 150 தீயணைப்பு வீரர்களால் தீ கட்டுப்பாட்டுக்குள் கொண்டுவரப்பட்டது-அவர்கள், தீயின் போது, எஃப்ரைம் ஓஷ்ரியின் மகன் ரப்பி யெஹுதா ஓஷ்ரியை டோரா சுருள்களை மீட்க அனுமதித்தனர்-ஆனால் அது கட்டமைப்பை "பெரும்பாலும் அழிக்கவில்லை". மே 15 திங்கட்கிழமை நிலவரப்படி இன்னும் விசாரணையில் இருந்தாலும், தீ விபத்து ஏற்படுவதற்கு சற்று முன்பு மூன்று இளைஞர்கள் அப்பகுதியில் இருந்து ஓடுவதைக் காட்டும் கண்காணிப்பு வீடியோ காரணமாக தீ "சந்தேகத்திற்குரியதாக" இருப்பதாகக் கூறப்பட்டது. தீ ஜெப ஆலயத்தின் கூரையையும் சுவர்களையும் கீழே கொண்டு வந்து, இடிபாடுகளின் குவியலை உருவாக்கியது. தீப்பிடித்து மூன்று நாட்களுக்குப் பிறகு, மே 17 அன்று, ஒரு 14 வயது சிறுவன் கைது செய்யப்பட்டு தீ வைத்ததாக குற்றம் சாட்டப்பட்டார்; சிறுவனின் இரண்டு தோழர்களும் விசாரிக்கப்பட்டு விடுவிக்கப்பட்டனர், இருப்பினும் அவர்கள் சாட்சிகளாக கருதப்படுகிறார்கள். கட்டிடத்திற்குள் பாதுகாப்பாக நுழைய ஆதரவை நிறுவ வேண்டிய அவசியத்தால் தீ எவ்வாறு தொடங்கியது என்பது குறித்த தீயணைப்புத் துறையின் விசாரணை நிறுத்தி வைக்கப்பட்டது. ஜூன் நடுப்பகுதியில், நகரத்தின் சட்டத் துறை இன்னும் விசாரித்து வந்தது, மேலும் கைது செய்யப்பட்ட சிறுவன் மீது வழக்குரைஞர்கள் குற்றம் சாட்டவில்லை. தீ விபத்தைத் தொடர்ந்து, ஜெபக்கூடம் கட்டிடத்தை இடிப்பதற்கான நடவடிக்கைகளை எடுத்தது. நகரத்தின் நியூயார்க் நகர கட்டிடத் துறை (டிஓபி _) கட்டிடத்தின் எச்சங்கள் நிலையற்றவை என்று தீர்மானித்தது, ஆனால் அவசர இடிப்புக்கு ஒப்புதல் அளிக்காது, எனவே ஒரு குழு உறுப்பினர் நியூயார்க் நகர அடையாள பாதுகாப்பு ஆணையத்தில் (எல்பிசி) ஒரு பொது இடிப்பு அனுமதிக்காக ஒரு விண்ணப்பத்தை தாக்கல் செய்தார், இது கட்டமைப்பின் எவ்வளவு பகுதியை இடிக்க திட்டமிடப்பட்டுள்ளது என்பதைக் குறிப்பிடவில்லை; அது "கட்டமைப்பு கண்டுபிடிப்புகளின்" தீர்மானத்தைப் பொறுத்தது. ஜெப ஆலயமும் மன்ஹாட்டன் சமூக வாரியம் 3 க்கு பொருட்களை வழங்கியது, அவர்களின் விண்ணப்பத்தை ஒரு ஆலோசனைக் குழுவால் விசாரிக்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையுடன். தீ விபத்துக்கு முன்னர், ரப்பி மெண்டல் கிரீன்பாம் சீன-அமெரிக்க திட்டமிடல் கவுன்சில் மற்றும் கோதம் அமைப்பு போன்ற குழுக்களுடன் அண்டை பார்சலின் சாத்தியமான வளர்ச்சி தொடர்பாக கட்டிடத்தின் விமான உரிமைகளை விற்பனை செய்வது குறித்து விவாதித்து வந்தார். எல். பி. சி ஜூலை 11 அன்று கட்டிடத்தின் பாதுகாப்பற்ற பகுதிகளை அகற்றுவதற்கான அனுமதியுடன் பதிலளித்தது, ஆனால் சாத்தியமான பாதுகாப்பிற்காக மற்ற பகுதிகளை மதிப்பீடு செய்ய வேண்டும். எல். பி. சி. யின் பொறியாளர்கள் இடிப்பை கண்காணிப்பார்கள். சேதமடைந்த ஜெப ஆலயத்தின் சில பகுதிகள் 2018 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில் இடிக்கப்பட்டன. தீ விபத்துக்குப் பிறகு, சீன-அமெரிக்க திட்டமிடல் கவுன்சிலும் கோதம் அமைப்பும் முதலில் ஜெப ஆலய கட்டிடத்தின் எச்சங்களை தங்கள் 30 மாடி குடியிருப்பு வளர்ச்சியில் இணைக்க திட்டமிட்டன. இருப்பினும், ஜூன் 2019 இல், எல். பி. சி இன் பொறியாளர்கள் தெற்கு கோபுரத்தின் எச்சங்கள் அதன் கட்டமைப்பு ஸ்திரமின்மை காரணமாக அழிக்கப்பட வேண்டும் என்று அறிவித்தனர். 2019 அக்டோபரில் எரிந்த கட்டிடத்தின் ஒரு பகுதி இடிந்து விழுந்ததில் ஒரு தொழிலாளி இறந்தார். பெத் ஹமேட்ராஷ் ஹகோதோல் பணியமர்த்திய ஒரு பொறியாளரும் இடிப்பு நிறுவனமும் முழு கட்டிடத்தையும் இடிக்க பரிந்துரைத்ததாகவும், ஆனால் எல். பி. சி ஆணையர்களின் உத்தரவுகளை மீற டிஓபி மறுத்துவிட்டதாகவும் ஒரு விசாரணையில் கண்டறியப்பட்டது. 60 நோர்போக் தெருவில் உள்ள குடியிருப்பு மேம்பாட்டிற்கான வீட்டுவசதி லாட்டரி, ஜெப ஆலய கட்டிடத்திற்கு பதிலாக, 2022 இல் தொடங்கப்பட்டது. மேலும் பார்க்கவும் மன்ஹாட்டனில் உள்ள வரலாற்று இடங்களின் தேசிய பதிவேட்டில் 14 வது தெரு பட்டியலின் கீழ் நியூயார்க் நகரத்தின் 14 வது தெரு பட்டியலின் கீழ் மன்ஹாட்டனில் நியமிக்கப்பட்ட அடையாளங்கள் 14 வது தெரு குறிப்புகள் குறிப்புகள் நூலியல் வெளிப்புற இணைப்புகள் வெளிப்புறக் காட்சிகள் ஒரு வினோதமான செயல்முறை-சிக்கலில் ஒரு ஜெபக்கூடம். உச்ச நீதிமன்றம்-சேம்பர்ஸ்., தி நியூயார்க் டைம்ஸ், ஆகஸ்ட் 23,1862, பக்கம் 6. ரபீஸ் நியூயார்க் யூத செமினரியை தணிக்கை செய்கிறார்; பெயரில் மட்டுமே ஆர்த்தடாக்ஸ், தேசிய மாநாட்டின் கருத்து. டாக்டர் ஷெக்டர் விமர்சித்தார்; உயர்ந்த விமர்சனத்தின் அப்போஸ்தலர், டாக்டர் வெய்ன்பெர்கர் கூறுகிறார், ஆர்த்தடாக்ஸ் யூத போதனையில் இடமில்லை., தி நியூயார்க் டைம்ஸ், ஜூலை 4,1904, பக்கம் 5. கிழக்கு பக்க யூதர்கள் ரப்பி ஜோசப்பின் நினைவை மதிக்கிறார்கள்; அவரது கல்லறையை வெளிப்படுத்துவதற்கு திரங்ஸ் கூட்டம். தலைவர்கள் அவரது பணியைப் பாராட்டுகிறார்கள்; கலவரத்தை ஏற்படுத்திய இறுதிச் சடங்கு மனிதனின் கல்லறையில் ஈர்க்கக்கூடிய சடங்குகள், தி நியூயார்க் டைம்ஸ், செப்டம்பர் 17,1906, பக்கம் 9. ஜெப ஆலயத்தில் குரான் செய்யுங்கள். பெத் ஹமெத்ராஷ் ஹகோதோலின் எழுபதாவது ஆண்டு விழாவில் பேசுகிறார்., தி நியூயார்க் டைம்ஸ், அக்டோபர் 10,1921, பக்கம் 2. 1852 நியூயார்க் (மாநிலம்) தேவாலயங்களில் ஸ்தாபனங்கள் 1850 இல் நிறைவடைந்தன நியூயார்க் நகரத்தில் முன்னாள் தேவாலயங்கள் மன்ஹாட்டனில் கட்டிடங்கள் மற்றும் கட்டமைப்புகளை இடித்தன நியூயார்க் நகரத்தில் முன்னாள் ஜெப ஆலயங்கள் (மாநிலம்) நியூயார்க் நகரத்தில் கோதிக் மறுமலர்ச்சி ஜெப ஆலயங்கள் நியூயார்க் நகரம் மன்ஹாட்டனில் நியமிக்கப்பட்ட அடையாளங்கள் நியூயார்க் நகரத்தில் லோயர் ஈஸ்ட் சைட் ஆர்த்தடாக்ஸ் ஜெப ஆலயங்கள் மன்ஹாட்டனில் வரலாற்று இடங்களின் தேசிய பதிவேட்டில் மத செயல்பாட்டின் சொத்துக்கள் நியூயார்க் நகரத்தில் 1852 இல் நிறுவப்பட்ட ரஷ்ய-யூத கலாச்சாரம் 1885 இல் நிறைவடைந்த நியூயார்க் நகர ஜெப ஆலயங்களில் மன்ஹாட்டனில் உள்ள ஜெப ஆலயங்கள் நியூயார்க் நகரத்தில் வரலாற்று இடங்களின் தேசிய பதிவேட்டில் உக்ரேனிய-யூத கலாச்சாரம் நியூயார்க் நகர கட்டிடங்கள் மற்றும் கட்டமைப்புகள் 2019 இல் இடிக்கப்பட்டன