Implicit cognition
உள்ளார்ந்த அறிவாற்றல் என்பது நனவான விழிப்புணர்வு அல்லது நனவான கட்டுப்பாட்டிற்கு வெளியே நிகழும் அறிவாற்றல் செயல்முறைகளைக் குறிக்கிறது. கற்றல், கருத்து அல்லது நினைவாற்றல் போன்ற களங்கள் இதில் அடங்கும், அவை அந்த தாக்கங்களைப் பற்றிய நனவான விழிப்புணர்வு இல்லாமல் ஒரு நபரின் நடத்தையை பாதிக்கலாம். கண்ணோட்டம் உள்ளார்ந்த அறிவாற்றல் என்பது ஒருவர் அறியாமையில் அல்லது ஒருவர் அதைச் செய்கிறார் என்ற எந்த விழிப்புணர்வும் இல்லாமல் செய்கிறார் மற்றும் கற்றுக்கொள்கிறார். ஒரு நபர் முதலில் பைக் ஓட்டக் கற்றுக் கொள்ளும்போது உள்ளார்ந்த அறிவாற்றலுக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டுஃ முதலில் அவர்கள் தேவையான திறன்களைக் கற்றுக்கொள்கிறார்கள் என்பதை அவர்கள் அறிவார்கள். பல ஆண்டுகளாக நிறுத்தப்பட்ட பிறகு, ஒரு நபர் மீண்டும் பைக் ஓட்டத் தொடங்கும் போது, அவர்கள் தேவையான மோட்டார் திறன்களை மீண்டும் கற்றுக்கொள்ள வேண்டியதில்லை, ஏனெனில் மோட்டார் திறன்களைப் பற்றிய அவர்களின் உள்ளார்ந்த அறிவு எடுத்துக்கொள்கிறது, மேலும் அவர்கள் ஒருபோதும் நிறுத்தாதது போல் பைக் ஓட்டத் தொடங்கலாம். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், பைக் ஓட்டுவதற்காக அவர்கள் செய்யும் செயல்களைப் பற்றி அவர்கள் சிந்திக்க வேண்டியதில்லை. மக்களின் அன்றாட வாழ்க்கையில் பல்வேறு மன செயல்பாடுகள் மற்றும் அன்றாட சூழ்நிலைகளுடன் உள்ளார்ந்த அறிவாற்றல் தொடர்புடையது என்பதை இந்த உதாரணத்திலிருந்து காணலாம். கற்றல், நமது சமூக அறிவாற்றல் மற்றும் நமது சிக்கலைத் தீர்க்கும் திறன்கள் உள்ளிட்ட மறைமுகமான நினைவகம் செயல்படும் பல செயல்முறைகள் உள்ளன. மறைமுகமான அறிவாற்றல் முதன்முதலில் 1649 ஆம் ஆண்டில் டெஸ்கார்ட்ஸ் தனது பேஷன் ஆஃப் தி சோல் என்ற புத்தகத்தில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. தனது ஒரு எழுத்தில், விரும்பத்தகாத குழந்தை பருவ அனுபவங்கள் ஒரு குழந்தையின் மூளையில் அதன் மரணம் வரை அச்சிடப்பட்டிருப்பதைக் கண்டதாக அவர் கூறினார், அதன் நனவான நினைவகம் எதுவும் இல்லை. இந்த யோசனையை அவரது சகாக்கள் யாரும் ஒருபோதும் ஏற்றுக்கொள்ளவில்லை என்றாலும், 1704 ஆம் ஆண்டில் காட்ஃபிரைட் வில்ஹெல்ம் லீப்னிஸ் தனது மனித புரிதல் தொடர்பான புதிய கட்டுரைகளில் மயக்கமடைந்த உணர்வுகளின் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்தினார், அவை நாம் உணர்வுபூர்வமாக அறிந்திருக்கவில்லை, இன்னும் மக்களின் நடத்தையை பாதிக்கின்றன. மக்கள் எந்த நினைவும் இல்லாமல் முந்தைய உணர்வுகளின் எஞ்சிய விளைவுகளைக் கொண்டுள்ளனர் என்று அவர் கூறினார். 1802 ஆம் ஆண்டில் பிரெஞ்சு தத்துவஞானி மைனே டி பிரான் தனது தி இன்ஃப்ளூயன்ஸ் ஆஃப் ஹேபிட் ஆன் தி ஃபாக்ட்லி ஆஃப் திங்கிங் என்ற புத்தகத்தில் லீப்னிஸுக்குப் பிறகு மறைமுகமான நினைவகத்தை முறையாக விவாதித்த முதல் நபர், போதுமான மறுபயன்பாட்டிற்குப் பிறகு, ஒரு பழக்கம் தானாகவே மாறலாம் அல்லது எந்த நனவான விழிப்புணர்வும் இல்லாமல் முடிக்கப்படலாம் என்று கூறினார். 1870 ஆம் ஆண்டில் எவால்ட் ஹெரிங் தன்னிச்சையான நினைவுகூரல் மற்றும் தானியங்கி மற்றும் மயக்கமடைந்த பழக்கமான செயல்களின் வளர்ச்சியில் ஈடுபடும் மயக்கமடைந்த நினைவகத்தை கருத்தில் கொள்வது அவசியம் என்று கூறினார். மதிப்பீடு மறைமுக அறிவாற்றலைப் பயன்படுத்தும் மிகவும் பிரபலமான அளவீடுகளில் ஒன்று மறைமுக-இணைப்பு சோதனை ஆகும். கருத்துக்களுக்கு இடையிலான மயக்கமடைந்த தொடர்புகளைக் கண்டறிவதற்காக ஐஏடி வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது, இது சமூக உளவியல் துறையில் ஒரு பயனுள்ள மதிப்பீடாக அமைகிறது. ஐ. ஏ. டி. யின் ஒரு சர்ச்சைக்குரிய பயன்பாடு, குறிப்பிட்ட இனப் பிரிவுகளுக்கு இடையிலான தொடர்புகள் மற்றும் அந்த குழுக்களைப் பற்றிய ஸ்டீரியோடைப்கள் போன்ற மறைமுகமான ஸ்டீரியோடைப்களின் மதிப்பீடாகும். உள்ளார்ந்த சார்பை மதிப்பிடுவதில் அதன் செல்லுபடியாகும் தன்மை, நம்பகத்தன்மை மற்றும் பயன் குறித்து குறிப்பிடத்தக்க கல்வி மற்றும் பிரபலமான விவாதம் உள்ளது. உள்ளார்ந்த கற்றல் என்பது நமது குழந்தைப் பருவத்திலேயே தொடங்குகிறது, இதன் பொருள் என்னவென்றால், ஏழு வயது வரை ஒரு மொழியைப் பேசுவதற்கான சரியான இலக்கணத்தையும் விதிகளையும் மக்கள் கற்றுக்கொள்ள முடியாது, இருப்பினும் குழந்தைகள் நான்கு வயதிற்குள் பேசக் கற்றுக்கொள்ள முடியும். இது சாத்தியமான வழிகளில் ஒன்று உள்ளார்ந்த கற்றல் மற்றும் சங்கத்தின் மூலம். பெரியவர்கள் சொல்வதைக் கேட்கும்போது அவர்கள் கேட்பவற்றிலிருந்தும், தங்கள் சொந்தப் பேச்சு நடவடிக்கைகளிலிருந்தும் குழந்தைகள் தங்கள் முதல் மொழியைக் கற்றுக்கொள்கிறார்கள். குழந்தைகள் மொழியைக் கற்கும் விதம் மறைமுகமான கற்றலை உள்ளடக்கியது என்பதை இது காட்டுகிறது. மறைமுக கற்றல் பற்றிய ஆய்வுகள் மறதி நோயாளிகளுடன் ஒரு ஆய்வு நடத்தப்பட்டது, இது அவர்களின் செயல்திறன் சோதிக்கப்பட்டபோது சொற்கள் அல்லது படங்களின் பட்டியலைக் கற்றுக்கொள்ள முடியாத மறதி நோயாளிகளால் துண்டு துண்டான சொற்களையும் முழுமையற்ற படங்களையும் முடிக்கவோ அல்லது ஒன்றாக வைக்கவோ முடிந்தது என்பதை நிரூபிக்கும் முயற்சியில் நடத்தப்பட்டது. சொற்கள் அல்லது படங்களை முடிக்கச் சொல்லப்படும்போது நோயாளிகளால் சிறப்பாகச் செயல்பட முடிந்ததால் இது உண்மை என்று கண்டறியப்பட்டது. இதற்கு ஒரு சாத்தியமான விளக்கம் என்னவென்றால், வெளிப்படையான நினைவகத்தை விட மூளைக்கு ஏற்படக்கூடிய சேதத்திற்கு உள்ளார்ந்த நினைவகம் குறைவாக இருக்க வேண்டும். வலது புறத்தில் மோசமான காயம் ஏற்பட்ட ஒரு 54 வயது மனிதர் தனது சொந்த வாழ்க்கையிலிருந்து விஷயங்களையும், புகழ்பெற்ற நிகழ்வுகள், பெயர்கள் மற்றும் கூட நினைவில் கொள்ள கடினமாக இருந்த ஒரு வழக்கு இருந்தது; இருப்பினும் அவர் பிரபலமான பெயர்களை உள்ளடக்கிய ஒரு சொல் நிறைவு பணியுடன் மற்றும் பிரபலமான முகங்களின் தீர்ப்புகளுடன் சாதாரண வரம்புகளுக்குள் செயல்பட முடிந்தது. உள்ளார்ந்த நினைவாற்றல் மூளை சேதத்திற்கு குறைவாக பாதிக்கப்படலாம் என்பதற்கு இது ஒரு முக்கிய எடுத்துக்காட்டு. ஒரு புகழ்பெற்ற ஆய்வு, காட்சி புறணி பாதி சேதமடைந்த மற்றும் காட்சி புலத்தின் எதிர் பாதியில் பார்வையற்ற நபர்களுடன் அடையாள குருட்டுத்தன்மை விளைவை ஆராய்ந்தது. இந்த பார்வையற்ற பகுதிகளுக்கு பொருள்கள் அல்லது படங்கள் காட்டப்பட்டபோது, பங்கேற்பாளர்கள் எந்த பொருளையும் படத்தையும் பார்க்கவில்லை என்று கூறினர், ஆனால் ஒரு குறிப்பிட்ட எண்ணிக்கையிலானவர்கள் தூண்டுதலை ஒரு குறுக்கு அல்லது வட்டமாக அடையாளம் காண முடிந்தது, இது தற்செயலாக எதிர்பார்க்கப்பட்டதை விட கணிசமாக அதிக விகிதத்தில் யூகிக்க கேட்கப்பட்டது. இது நடந்ததற்கான காரணம் என்னவென்றால், புலனுணர்வு சுழற்சியின் தேர்வு, அமைப்பு மற்றும் விளக்கம் அல்லது புரிதலின் முதல் மூன்று நிலைகளின் மூலம் தகவல்களைச் செயலாக்க முடிந்தது, ஆனால் தக்கவைத்தல் மற்றும் நினைவகத்தின் கடைசி கட்டத்தில் மட்டுமே தோல்வியடைந்தது, அங்கு அடையாளம் காணப்பட்ட படம் அவர்களின் விழிப்புணர்வில் உள்ளிடப்படுகிறது. மக்கள் உணர்வுபூர்வமாக அவற்றை உணர முடியாவிட்டாலும் கூட தூண்டுதல்கள் மறைமுகமான நினைவகத்திற்குள் நுழைய முடியும். உள்ளார்ந்த சமூக உறவுகள் உள்ளார்ந்த அறிவாற்றல் சமூக அறிவாற்றலிலும் ஒரு பங்கைக் கொண்டுள்ளது. மக்கள் பொருட்களையும் தனிநபர்களையும் மிகவும் ஊக்கமளிப்பதாகவோ அல்லது ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடியதாகவோ பார்க்க முனைகிறார்கள், மக்கள் அடிக்கடி அவற்றை வெளிப்படுத்துகிறார்கள். ஒரு உதாரணம் தவறான-புகழ் விளைவை உள்ளடக்கியது. கிராஃப் மற்றும் மேசன் (1993) ஒரு ஆய்வை நடத்தினர், அதில் அவர்கள் பங்கேற்பாளர்களுக்கு பிரபலமான மற்றும் பிரபலமற்ற பெயர்களைக் கொண்ட ஒரு பட்டியலைக் காட்டினர். இது சுற்றிலும் காட்டப்பட்டபோது, ஆரம்பத்தில் பிரபலமற்ற பெயர்களை விட பிரபலமான பெயர்களை மக்கள் நினைவில் கொள்ள முடிந்தது, ஆனால் சுமார் 24 மணி நேர தாமதத்திற்குப் பிறகு பங்கேற்பாளர்கள் பிரபலமற்ற பெயர்களை பிரபலங்களுடன் தொடர்புபடுத்தத் தொடங்கினர். பங்கேற்பாளர்கள் அறியாமலேயே பிரபலமற்ற பெயர்களை புகழ்பெற்ற நபர்களுடன் தொடர்புபடுத்தத் தொடங்கியதால் இது மறைமுகமான அறிவாற்றலை ஆதரிக்கிறது. செயல்முறை மயக்கமடைந்திருந்தாலும், மறைமுகமான அறிவாற்றல் மக்கள் ஒருவருக்கொருவர் எப்படிப் பார்க்கிறார்கள் என்பதையும், ஒருவருக்கொருவர் தொடர்புகொள்வதையும் பாதிக்கிறது. மக்கள் ஒரே மாதிரியாக இருப்பவர்களை ஒன்றாக அல்லது ஒத்த குழுக்களைச் சேர்ந்தவர்கள் என்று கருதுகிறார்கள், மேலும் அவர்களின் உயர்நிலைப் பள்ளி ஆண்டுகளில் இருந்த சமூகக் குழுக்களுடன் அவர்களை தொடர்புபடுத்துகிறார்கள். இந்த குழுக்கள் மாணவர்களிடையே வெவ்வேறு உறவுகளை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தின, மேலும் ஒருவருக்கொருவர் ஒற்றுமைகளைக் கொண்டதாகக் கருதப்பட்ட மாணவர்களால் உருவாக்கப்பட்டன. சில சூழ்நிலைகளைக் கருத்தில் கொண்டு பங்கேற்பாளர்கள் தனிநபர்களிடையே வைத்திருக்கும் தூரத்தின் அளவைக் காண ஒரு ஆய்வு நடத்தப்பட்டது. பங்கேற்பாளர்கள் சில சூழ்நிலைகளைக் கருத்தில் கொண்டு புள்ளிவிவரங்கள் நிற்க வேண்டும் என்று நினைத்த தனிநபர்களின் புள்ளிவிவரங்களை வைக்கும்படி கேட்டுக்கொள்ளப்பட்டனர். ஒரு பெண், ஒரு ஆண் மற்றும் குழந்தைகளின் உருவங்களுடன் சிறிய குடும்பங்களை உருவாக்க, மக்கள் பொதுவாக ஆண்களையும் பெண்களையும் ஒருவருக்கொருவர் நெருக்கமாக வைப்பது கண்டறியப்பட்டது. நண்பர்கள் மற்றும்/அல்லது அறிமுகமானவர்களைக் காட்டும்படி கேட்டபோது பங்கேற்பாளர்களும் அதையே செய்தனர், இரண்டு உருவங்களும் அந்நியர்களைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும்படி கேட்கப்படுவதை விட ஒருவருக்கொருவர் ஒப்பீட்டளவில் நெருக்கமாக வைக்கப்பட்டன. அந்நியர்களைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துமாறு கேட்டபோது, பங்கேற்பாளர்கள் புள்ளிவிவரங்களை வெகு தொலைவில் வைத்தனர். சமூக உறவுகளின் பார்வையில் இரண்டு பகுதிகள் உள்ளன, அவை உறவுகளை விரும்புகின்றன, அங்கு இறுதி இலக்கு ஒன்றாக இருக்க வேண்டும், பின்னர் விரும்பத்தகாத உறவு பார்வை உள்ளது, இது நபரிடமிருந்து பிரிந்து செல்வதாகும். இதற்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு என்னவென்றால், யாராவது ஒரு ஹால்வேயில் நடந்து சென்று, தங்களுக்குத் தெரிந்த ஒருவரைப் பார்க்கும்போது, அந்த நபரைப் போல அலைந்து அவர்களுக்கு வணக்கம் சொல்ல அதிக வாய்ப்புள்ளது. மறுபுறம், அவர்கள் பார்க்கும் நபர் அவர்கள் விரும்பாத ஒருவர் என்று சொல்லுங்கள், அவர்கள் இருவருக்கும் இடையிலான பிரிவினையைக் காட்டும் வகையில் அவர்களைத் தவிர்க்கவோ அல்லது முடிந்தவரை விரைவாக அவர்களிடமிருந்து விலகிச் செல்லவோ முயற்சிப்பதால் அவர்களின் பதில் நேர்மாறாக இருக்கும். சமூக உறவு கோட்பாட்டில் இரண்டு கருத்துக்கள் உள்ளன, அவற்றில் ஒன்று என்னவென்றால், மக்கள் முக்கியமாக தங்களைச் சுற்றியுள்ளவர்களின் மேலாதிக்கத்தை நாடுகிறார்கள், மற்றொரு பார்வை என்னவென்றால், மக்கள் முக்கியமாக உறவுகளைச் சேர்ந்தவர்கள் அல்லது சொந்தமற்றவர்கள் அல்லது மற்றொருவரை விரும்புகிறார்கள் மற்றும் விரும்பவில்லை. ஆண்கள் முக்கியமாக ஒருவருக்கொருவர் எதிராக மேலாதிக்கத்தை நாடுகிறார்கள், ஏனெனில் அவர்கள் போட்டித்திறன் கொண்டவர்கள் மற்றும் ஒருவருக்கொருவர் முறியடிக்க விரும்புகிறார்கள். மறுபுறம் பெண்கள் தங்கள் சமூகக் கருத்துக்களையும் மதிப்புகளையும் ஒருவருக்கொருவர் நெருக்கமாக இருப்பதன் அடிப்படையில் சொந்தமான அல்லது விரும்பும் அளவுகோலாக உணர்கிறார்கள். உள்ளார்ந்த அறிவாற்றல் என்பது மக்கள் ஒருவருக்கொருவர் எப்படிப் பார்க்கிறார்கள் என்பது மட்டுமல்லாமல், அவர்கள் தங்களை எப்படிப் பார்க்கிறார்கள் என்பதையும் உள்ளடக்கியது. இதன் பொருள் என்னவென்றால், நமது சொந்த பிம்பம் நமது சொந்த கருத்துக்களைக் காட்டிலும் மற்றவர்கள் நம்மைப் பற்றி என்ன பார்க்கிறார்கள் என்பதிலிருந்து கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது. நாம் நம்மைப் பார்க்கும் விதம் மற்றவர்கள் நம்மைப் பார்ப்பதிலிருந்து அல்லது மற்றவர்களுடன் நம்மை ஒப்பிட்டுப் பார்க்கும் காலத்திலிருந்து வருகிறது. மறைமுகமான அறிவாற்றலில் இது ஒரு பங்கை வகிக்கும் விதம் என்னவென்றால், இந்த நடவடிக்கைகள் அனைத்தும் மக்கள் அறியாமலே செய்கிறார்கள், அல்லது அவர்கள் இந்த முடிவை எடுக்கிறார்கள் என்பது அவர்களுக்குத் தெரியாது. பெண்கள் தங்கள் நெருக்கத்தின் அடிப்படையில் தங்கள் சமூகக் கருத்துக்களையோ மதிப்புகளையோ உணர்வுபூர்வமாக ஏற்பாடு செய்யாததால் ஆண்கள் ஒருவருக்கொருவர் ஆதிக்கம் செலுத்த விரும்புவதில்லை. இந்த செயல்களைப் பற்றிய நனவான அறிவு இல்லாமல் மக்கள் செய்யும் ஒவ்வொரு விஷயமும், இது மறைமுகமான அறிவாற்றலுடன் தொடர்புடையது. உட்புகும் அணுகுமுறைகள் உட்புகும் அணுகுமுறைகள் (தானியங்கி அணுகுமுறைகள் என்றும் அழைக்கப்படுகின்றன) என்பது நபரின் விழிப்புணர்வு இல்லாமல் ஏற்படும் மன மதிப்பீடுகள் ஆகும். இவற்றை முழுமையாக அளவிட முடியுமா என்பது குறித்து விவாதம் இருந்தபோதிலும், அணுகுமுறைகள் மறைமுகமான சங்க சோதனை (ஐஏடி) மூலம் மதிப்பிடப்பட்டுள்ளன. சில குழுக்கள் அல்லது இனங்களுடனான மக்களின் உள்ளார்ந்த தொடர்புகளை அளவிடுவதாக இந்த சோதனை கூறுகிறது. ஆனால் இது மக்களின் எதிர்கால நடத்தைகளை முன்னறிவிக்கிறதா என்பதில் சர்ச்சை உள்ளது. ஒரு குறிப்பிட்ட குழுவிடம் யாராவது வித்தியாசமாக நடந்துகொள்வார்களா என்று ஐஏடி கணிக்கிறது என்று சிலர் கூறுகிறார்கள், மற்றவர்கள் இது நடக்கும் என்பதை உறுதிப்படுத்த போதுமான ஆதாரங்கள் இல்லை என்று நம்புகிறார்கள். இவை எவ்வாறு உருவாக்கப்படுகின்றன என்பது நன்கு அறியப்படவில்லை, அவை கடந்த கால அனுபவங்களிலிருந்து வந்தவை, இனிமையான அனுபவங்கள் அல்லது விரும்பத்தகாதவை ஒரு குறிப்பிட்ட விஷயத்தைப் பற்றிய ஒரு நபரின் அணுகுமுறைகள் எவ்வாறு உருவாகின்றன என்பதைப் பாதிக்கலாம் என்று பலர் நம்புகிறார்கள். முந்தைய அனுபவமும் விரும்பத்தகாததாக இருந்தால் அணுகுமுறைகள் விரும்பத்தகாததாக இருக்கும் என்பதை இந்த விளக்கம் குறிக்கிறது, வாழ்க்கையின் ஆரம்ப கட்டங்களில் ஏற்பட்ட ஆரம்ப அனுபவங்களின் காரணமாகவும் அவை உருவாகலாம். மற்றொரு சாத்தியமான விளக்கம் என்னவென்றால், உள்ளார்ந்த அணுகுமுறைகள் மன உணர்வு அனுபவங்களிலிருந்தும் உருவாகலாம், தூண்டுதல்களுக்கு மன உணர்வு அல்லது உணர்ச்சி ரீதியான எதிர்வினைகளில் அமிக்டாலா ஈடுபட்டுள்ளது என்பதற்கான சான்றுகள் உள்ளன. மூன்றாவது விளக்கம் கலாச்சார சார்புகளை உள்ளடக்கியது, இது கிரீன்வால்ட், மெக்கீ மற்றும் ஸ்வார்ட்ஸ் (1998) ஆகியோரால் செய்யப்பட்ட ஒரு ஆய்வில் காட்டப்பட்டது, குழுவில் உள்ளவர்கள் தங்கள் மூதாதையர் கலாச்சாரத்துடன் இணக்கமாக இருக்கும்போது குழுவில் உள்ள சார்பு மிகவும் பரவலாக இருந்தது (எடுத்துக்காட்டாக மொழியை அறிந்திருத்தல்). வழங்கப்பட்ட மற்ற விளக்கங்களை விட ஆரம்ப மற்றும் உணர்ச்சிகரமான அனுபவங்கள் மறைமுகமான அணுகுமுறைகளையும் தொடர்புகளையும் பாதிக்கக்கூடும் என்று சான்றுகள் தெரிவிக்கின்றன. மறைமுகமான நடத்தைகள் நாம் எதையாவது செயல்படுத்தி, பின்னர் அதை வேறு சூழ்நிலையில் அல்லது முறையில் கையாள்வது பற்றி சிந்திக்கும்போது சூழ்நிலைகள் உள்ளன. அது உள்ளார்ந்த அறிவாற்றல் செயல்பாட்டிற்கு வருகிறது, ஒரு குறிப்பிட்ட சிந்தனையுடன் தொடர்பு கொள்ளும்போது மனம் நெறிமுறை மற்றும் ஒத்த சூழ்நிலைகளின் அடிப்படையில் செல்லும். உள்ளார்ந்த அறிவாற்றல் மற்றும் அதன் தானியங்கி சிந்தனை செயல்முறை ஒரு நபர் தூண்டுதலில் இருந்து எதையாவது தீர்மானிக்க அனுமதிக்கிறது. இது பெரும்பாலும் ஒரு தன்னிச்சையான செயல்முறையாக வரையறுக்கப்படுகிறது, அங்கு பணிகள் எளிதில் நனவில் இல்லை. நடத்தைகள் மற்றும் சிந்தனை செயல்முறைகளை பாதிக்கும் ஏராளமான காரணிகள் உள்ளன. சமூக கற்றல், களங்கங்கள் மற்றும் மறைமுகமான மற்றும் வெளிப்படையான அறிவாற்றலின் இரண்டு முக்கிய அம்சங்கள் போன்றவை. ஒருபுறம் சமூக அம்சங்கள் மற்றும் சங்கத்தின் மூலம் உள்ளார்ந்த புலனுணர்வு பெறப்படுகிறது, அதே நேரத்தில் சில எண்ணங்களின் முன்மொழிவு அணுகுமுறைகள் அல்லது நம்பிக்கைகள் மூலம் வெளிப்படையான அறிவாற்றல் பெறப்படுகிறது, உள்ளார்ந்த அறிவாற்றல் கவனம், குறிக்கோள்கள், சுய இணைப்பு மற்றும் சில நேரங்களில் ஊக்கமளிக்கும் செயல்முறைகளின் கலவையுடன் இணைக்கப்படலாம். உள்ளார்ந்த அறிவாற்றலுடனான நடத்தை தொடர்புகளின் இந்த கோட்பாடுகளை சோதிக்க ஆராய்ச்சியாளர்கள் வெவ்வேறு முறைகளைப் பயன்படுத்தியுள்ளனர். பாசியோ & ஓல்சென் (2003) மற்றும் ரிச்செடின் & ரிச்சர்ட்சன் (2008) ஆகியோரின் கூற்றுப்படி, உட்புகும் சங்க சோதனைகளைப் பயன்படுத்துவது (ஐஏடி) குறிப்பிடத்தக்க வகையில் பயன்படுத்தப்படும் ஒரு முறையாகும். வெளியிடப்பட்டதிலிருந்து, சுமார் பத்து ஆண்டுகள் அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட காலத்தில், மறைமுகமான அணுகுமுறைகள் குறித்த ஆராய்ச்சியில் செல்வாக்கு செலுத்துவதில் இது பரவலாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. உள்ளார்ந்த அறிவாற்றல் என்பது தானியங்கி மன விளக்கங்களை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு செயல்முறையாகும். இது ஒரு நபர் உண்மையில் என்ன நினைக்கிறார், ஆனால் உணர்வுபூர்வமாக அறிந்திருக்கவில்லை. நடத்தை பின்னர் பாதிக்கப்படுகிறது, பொதுவாக எதிர்மறையான தாக்கங்களை ஏற்படுத்துகிறது, தத்துவார்த்த மற்றும் அனுபவ காரணங்கள் இரண்டும் தானியங்கி அறிவாற்றல் செயல்முறைகள் ஆக்கிரமிப்பு நடத்தைகளுக்கு பங்களிக்கின்றன என்று கருதுகின்றன. தூண்டுதல் நடத்தைகள் பெரும்பாலும் விழிப்புணர்வு இல்லாமல் உருவாக்கப்படுகின்றன. எதிர்மறை என்பது மறைமுக அறிவாற்றலின் ஒரு பண்பு, ஏனெனில் இது ஒரு தானியங்கி பதில். ஒரு சிந்தனை செயல்முறையின் நடத்தையைக் கண்டறிய முயற்சிக்கும்போது வெளிப்படையான அறிவாற்றல் அரிதாகவே பயன்படுத்தப்படுகிறது. ஒருவரின் எண்ணங்களையும், ஒரு நபர் இந்த தானியங்கி செயல்முறைகளை எவ்வாறு இணைக்கிறார் என்பதையும் தீர்மானிக்க ஆராய்ச்சியாளர்கள் மீண்டும் ஐ. ஏ. டி-களைப் பயன்படுத்துகிறார்கள், தீவிர தூண்டுதல்களை எதிர்கொள்ளும்போது ஒரு நபர் என்ன நடத்தைகளைத் தேர்வு செய்யலாம் என்பதை மறைமுகமான அறிவாற்றல் வழிநடத்தக்கூடும் என்று கண்டுபிடிப்புகள் கருதுகின்றன. உதாரணமாக, மரணத்தை நேர்மறை, எதிர்மறை அல்லது இரண்டின் கலவையாக கருதலாம். மரணத்தின் பண்புகளைப் பொறுத்து, இது ஒரு பொதுவான முன்னோக்கு அல்லது ஒரு "நான்" பண்புக்கூறை உள்ளடக்கியிருக்கலாம். மரணம் மற்றும் தற்கொலை ஆகியவற்றுடன் உள்ளார்ந்த தொடர்பு இந்த தீவிர நடவடிக்கைகளை எவ்வாறு சமாளிப்பது என்பதை தீர்மானிக்கும் போது ஒரு இறுதி செயல்முறையைத் தொடங்குகிறது என்பதைக் குறிக்கிறது. சுய தீங்கு என்பது உள்ளார்ந்த அறிவாற்றலுடன் தொடர்புடைய மற்றொரு பண்பு ஆகும். ஏனென்றால் நாம் அதைப் பற்றி சிந்தித்தாலும், அது ஆழ் மனதில் கட்டுப்படுத்தப்படுகிறது. சுய தீங்கு விளைவிப்பதை விட உள்ளார்ந்த அறிவாற்றல் மற்றும் மரணம்/தற்கொலைக்கு இடையே ஒரு வலுவான தொடர்பு இருப்பதாக ஐ. ஏ. டி காட்டியது. வலி பற்றிய யோசனை ஒரு நபரை இரண்டு முறை சிந்திக்கத் தூண்டலாம், அதே நேரத்தில் தற்கொலை விரைவாகத் தோன்றலாம், இதனால் இந்த எதிர்மறையான நடத்தை மற்றும் மறைமுகமான அறிவாற்றல் எவ்வளவு பயனுள்ளதாக இருக்கும் என்பதை தானியங்கி செயல்முறை காட்ட முடியும். தானியங்கி செயல்முறைகள் ஒரு நபரை ஒரு நனவான தேர்வை முழுமையாக உருவாக்க அனுமதிக்காது, எனவே நடத்தைக்கு எதிர்மறையான தாக்கத்தை உருவாக்குகிறது. உள்ளார்ந்த அறிவாற்றலுடன் தொடர்புடைய மற்றொரு எதிர்மறையான நடத்தை மனச்சோர்வு ஆகும். ஒரு நபர் ஒரு குறிப்பிட்ட சூழ்நிலையில் நேர்மறையான அல்லது எதிர்மறையான கண்ணோட்டத்தை எடுத்துக்கொள்கிறாரா என்பது ஒரு நபர் மனச்சோர்வுடன் தொடர்புடையவரா என்பதை உருவாக்கலாம். ஒரு உள்ளார்ந்த மனநிலையை அது விழிப்புணர்வுக்கு வெளியே இருப்பதால் தீர்மானிப்பது எளிது. ஒரு குறிப்பிட்ட திட்டத்திற்கு ஒரு நபரின் எதிர்வினைகளை தீர்மானிக்கும் போது உள்ளார்ந்த செயல்முறைகள் முக்கியமானதாகக் கருதப்படுகின்றன. உள்ளார்ந்த அறிவாற்றல் பெரும்பாலும் ஒரு நபரின் எதிர்வினையை உடனடியாக பாதிக்கிறது. மறைக்கப்பட்ட அறிவாற்றல் கட்டமைப்புகள் மற்றும் மன அழுத்தத்தை செயல்படுத்துதல் ஆகியவற்றை உள்ளடக்கிய எதிர்மறை திட்டங்களையும் மறைமுக அறிவாற்றல் உள்ளடக்கியது. விழிப்புணர்வு பெரும்பாலும் தவறாகப் புரிந்து கொள்ளப்பட்டது மற்றும் இந்த எதிர்மறை திட்டங்களின் காரணமாக உள்ளார்ந்த அறிவாற்றல் வெளிப்பட்டது. உள்ளார்ந்த அறிவாற்றல் மூலம் இணைக்கப்பட்ட நடத்தைகள் பல்வேறு போதை பழக்கவழக்கங்கள், சிக்கலான சிந்தனை, மனச்சோர்வு, ஆக்கிரமிப்பு, தற்கொலை, மரணம் மற்றும் பிற எதிர்மறை காரணிகளை உள்ளடக்கியது. சில வாழ்க்கை சூழ்நிலைகள் இந்த திட்டத்திற்கு சேர்க்கின்றன, அது மன அழுத்த சூழ்நிலைகளாக இருந்தாலும், திடீரென்று இருந்தாலும், அல்லது இந்த வழிகளில் எதுவாக இருந்தாலும், மறைமுக அறிவாற்றலின் அம்சங்கள் பயன்படுத்தப்பட்டு மதிப்பீடு செய்யப்படுகின்றன. உள்ளார்ந்த அறிவாற்றல் மனநோயுடனும் எண்ணங்கள் செயலாக்கப்படும் விதத்துடனும் தொடர்புடையதாக இருக்கலாம். தானியங்கி களங்கங்களும் அணுகுமுறைகளும் பிற அறிவாற்றல் மற்றும் நடத்தை போக்குகளை எதிர்பார்க்கலாம். மனநோயால் பாதிக்கப்பட்ட ஒரு நபர் குற்ற உணர்வு தொடர்பான, தன்னுடன் தொடர்புடைய ஆளுமையுடன் தொடர்புடையவராக இருக்கலாம். இந்த தொடர்புகளின் காரணமாக இது ஒருவரின் சொந்த கட்டுப்பாடு மற்றும் விழிப்புணர்வுக்கு வெளியே நிர்வகிக்கப்படலாம், இது உள்ளார்ந்த அறிவாற்றல் எவ்வாறு பாதிக்கப்படுகிறது என்பதைக் காட்டுகிறது. இருப்பினும், ஒரு இரட்டை செயல்முறையை மறைமுகமான மற்றும் வெளிப்படையான அறிவாற்றலுக்குள் மதிப்பீடு செய்யலாம். இரண்டு சிந்தனை செயல்முறைகளுக்கு இடையிலான ஒரு ஒப்பந்தம் ஒரு பிரச்சினையாக இருக்கலாம், வெளிப்படையாக மறைமுகமாக தொடர்பு கொள்ளாமல் இருக்கலாம், எனவே அதிக சிக்கலை ஏற்படுத்துகிறது. மனநோய் மறைமுகமான மற்றும் வெளிப்படையான அணுகுமுறைகள் இரண்டையும் உள்ளடக்கியிருக்கலாம், இருப்பினும், மறைமுகமான சுய கருத்துக்கள் மனநோயைக் கையாளும் போது அதிக எதிர்மறையான விளைவுகளை அளித்தன. பெரும்பாலான உள்ளார்ந்த பிரச்சினைகள் மதுவுடன் தொடர்புடையவை, இருப்பினும், இது ஒரு மன செயல்முறை மற்றும் உள்ளார்ந்த அறிவாற்றலை விவரிப்பதற்கான குறிக்கோள் அல்ல. உள்ளார்ந்த அறிவாற்றலுடன் இணைந்து மிகவும் பரவலாக பாதிக்கப்படும் மனநோய் ஸ்கிசோஃப்ரினியாவாகும். இந்த நோயால் பாதிக்கப்பட்ட ஒரு நபருக்கு எது உண்மை, எது இல்லை என்பதைக் கண்டுபிடிப்பதில் சிக்கல் இருப்பதால், இந்த நோயாளிகளுடன் மறைமுகமான நினைவகம் பெரும்பாலும் பயன்படுத்தப்படுகிறது. இருப்பினும், இது உணர்ச்சி ரீதியாகவோ, மன ரீதியாகவோ அல்லது இந்த நோயின் சில அம்சங்களின் கலவையாகவோ இருந்தால் உண்மையில் கண்டறிய முடியாது என்பதால், பொதுவாக தடையின்றி மற்றும் அறியாமையில் உடற்பயிற்சி செய்யப்படுகிறது. ஸ்கிசோஃப்ரினியா பரவலாக மாறுபட்டது மற்றும் வெவ்வேறு பண்புகளைக் கொண்டிருப்பதால், மறைமுகமான அறிவாற்றலின் விளைவை நாம் அளவிட முடியாது. வரையறை உள்ளார்ந்த அறிவாற்றல் என்பது மயக்கமடைந்த விழிப்புணர்வின் மூலம் ஏற்படும் புலனுணர்வு, நினைவகம், புரிதல் மற்றும் செயல்திறன் செயல்முறைகளைக் குறிக்கிறது. எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு நோயாளி அறுவை சிகிச்சைக்குப் பிறகு டிஸ்சார்ஜ் செய்யப்படும்போது, மயக்க மருந்தின் விளைவுகள் எந்த நனவான விழிப்புணர்வும் இல்லாமல் அசாதாரண நடத்தைகளை ஏற்படுத்தும். வியர்ஸ் மற்றும் பலர் கருத்துப்படி. (2006), சில அறிஞர்கள் மறைமுகமான அறிவாற்றல் தவறாகப் புரிந்து கொள்ளப்படுவதாகவும், நடத்தைகளை மேம்படுத்த பயன்படுத்தப்படலாம் என்றும் வாதிடுகின்றனர், மற்றவர்கள் அதன் ஆபத்துக்களை முன்னிலைப்படுத்துகின்றனர். போதைப்பொருள் துஷ்பிரயோகம், தவறான நடத்தை மற்றும் மனநல கோளாறுகள் போன்ற பல பிரச்சினைகளுக்கு உள்ளார்ந்த அறிவாற்றல் ஒரு வலுவான முன்கணிப்பு என்று ஆராய்ச்சி ஆய்வுகள் காட்டுகின்றன. இந்த உள்ளார்ந்த எண்ணங்கள் ஆரம்பகால இளம் பருவ அனுபவங்களால் பாதிக்கப்படுகின்றன, முதன்மையாக கலாச்சாரத்திலிருந்து எதிர்மறையான தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகின்றன. ஆரம்ப காலத்தில் கடினமான குழந்தைப் பருவத்தை அனுபவிக்கும் இளம் பருவத்தினர் குறைந்த அளவிலான சுயமரியாதையை வளர்த்துக் கொள்கிறார்கள். எனவே, ஆபத்தான முறையில் செயல்படுவதற்கான அறிவாற்றல் ஒரு மறந்துபோன வளர்ச்சியாகும். உள்ளார்ந்த அறிவாற்றலுக்கான ஆராய்ச்சி குறிப்பாக மனநல கோளாறுகளுக்குள் வளரத் தொடங்கியுள்ளது. மனநலக் கோளாறுகளில், தனிநபர்கள் தங்கள் சுற்றுப்புறத்தைப் புரிந்துகொள்ளும்போது சம்பந்தப்பட்ட செயல்பாடுகளை விளக்குவதற்கு ஸ்கிமாக்கள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. இந்த அறிவாற்றல் ஒரு பொருளை வழக்கமாக நினைவுகூரும் ஒரு வெளிப்படையான செயல்முறை அல்லது நனவான விழிப்புணர்வு கட்டுப்பாட்டிற்கு வெளியே உள்ள ஒரு மறைமுக செயல்முறை மூலம் நிகழ்கிறது. கடினமான வளர்ப்பை அனுபவித்த நபர்கள் பயம் மற்றும் பதட்டத்தின் திட்டத்தை வளர்த்துக் கொள்வதாகவும், அவர்கள் அச்சுறுத்தப்படுவதை உணரும்போது உடனடியாக எதிர்வினையாற்றுவார்கள் என்றும் சமீபத்திய ஆய்வு தெரிவிக்கிறது. கவலையுள்ள மக்கள் அதிக விழிப்புடன் இருப்பதால் ஆபத்து தொடர்பான எந்தவொரு தூண்டுதல்களிலும் முக்கியமாக கவனம் செலுத்துகிறார்கள். உதாரணமாக, அதே நேரத்தில் தெருவைக் கடக்கவிருக்கும் ஒரு ஆர்வமுள்ள நபர் ஒரு கார் நிறுத்த அடையாளத்திற்குச் செல்கிறார். ஆர்வமுள்ள நபர் தானாகவே ஓட்டுநர் நிறுத்த மாட்டார் என்று கருதுவார். இது உடனடியாக ஏற்படும் ஒரு சொற்பொருள் செயல்முறையின் மூலம் அச்சுறுத்தலை அங்கீகரிப்பதாகும். தெளிவற்ற குறிப்புகள் ஒரு அச்சுறுத்தலாகக் கருதப்படுகின்றன, ஏனெனில் புரிந்துகொள்ள பொருத்தமான அறிவு இல்லை. மக்கள் புரிந்துகொள்ள கடினமாக இருப்பார்கள், எதிர்மறையாக பதிலளிப்பார்கள். நோயியல் கவலையில் உள்ளார்ந்த அறிவாற்றல் எவ்வாறு தாக்கத்தை ஏற்படுத்தக்கூடும் என்பதை இந்த வகையான நடத்தை விளக்க முடியும். குறைந்த சுயமரியாதை கொண்ட மனநோயாளிகளின் கருத்துக்கள் மிகவும் கடுமையான நோய்களுக்கு ஆளாகின்றன. மனச்சோர்வு மற்றும் மனச்சோர்வு நோயாளிகளின் சுயமரியாதையை அளவிடுவதன் மூலம் இந்த கருத்து மறைமுகமான மற்றும் வெளிப்படையான கண்ணோட்டங்கள் மூலம் ஆராயப்பட்டது. எதிர்மறை மறைமுக அறிவாற்றல் மனச்சோர்வு மற்றும் மனச்சோர்வின் அறிகுறி அல்ல, ஆனால் இது தொடக்கத்திற்கான ஒரு முன்னோடியாகும் என்று முந்தைய ஆராய்ச்சி கூறுகிறது. அதிக உள்ளார்ந்த சுயமரியாதை குறைந்த மனநோயுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது என்று தற்போதைய ஆராய்ச்சி முன்மொழிகிறது. குறைந்த சுயமரியாதை கொண்ட நோயாளிகள் இந்த சூழ்நிலைகளைப் பற்றி வெளிப்படையாக பேசுவது அவசியம். மற்றொரு ஆய்வில் உள்ளார்ந்த அறிவாற்றல் மற்றும் மனச்சோர்வில் பாதகமான சுய-கேள்விகளுக்கு இடையே கணிசமான தொடர்பு இருப்பதாகக் கண்டறியப்பட்டது. இந்த தன்னிச்சையான உள்ளார்ந்த கற்றல் காரணமாக தங்களைப் பற்றி அதிகமாக சிந்திக்காதவர்கள் மனச்சோர்வடைய அதிக வாய்ப்புள்ளது. மறைமுக அறிவாற்றல் என்பது இருமுனைக் கோளாறு மற்றும் ஒருமுனைக் கோளாறுக்கான மற்றொரு செல்வாக்குமிக்க முன்கணிப்பாகும். இருமுனைக் கோளாறு உள்ள நோயாளிகள் ஒற்றைமுனை நோயாளிகளை விட மிகவும் பொதுவான மறைமுகமான மற்றும் மனச்சோர்வு சுய-குறிப்பைக் காட்டுவதாக ஆராய்ச்சி முன்மொழிகிறது. இருமுனைக் கோளாறு மற்றும் ஒருமுனைக் கோளாறு உள்ள நோயாளிகளில் உள்ளார்ந்த அறிவாற்றல் ஒரு வலுவான பாத்திரத்தை வகிக்கிறது. இந்த நோயாளிகளுக்கு செயலிழந்த சுய-ஸ்கிமேட்டா உள்ளது, இது சாத்தியமான நோய்களுக்கான பாதிப்பாகக் கருதப்படுகிறது. இந்த பாதிப்பைக் கொண்ட நோயாளிகள் பொதுவாக மன உதவியை நாடுவதில்லை, இது பின்னர் சிகிச்சையளிக்க மிகவும் சிக்கலானதாக மாறும். இருமுனைக் கோளாறு நோயாளிகள் குறைந்த உள்ளார்ந்த சுயமரியாதை கொண்டவர்கள் அதிக தற்காப்பு திறன் கொண்டவர்கள். அவர்கள் எந்த வகையிலும் அச்சுறுத்தப்படுவதை உணரும்போது வெறித்தனமான பாதுகாப்பாக இருக்க இது ஒரு மயக்கமடைந்த எதிர்வினை. உள்ளார்ந்த அறிவாற்றலின் வளர்ந்து வரும் ஆராய்ச்சி அசாதாரணங்களுடன் தொடர்புடையது என்பதால், ஆராய்ச்சியாளர்கள் உள்ளார்ந்த நரம்பியல் மற்றும் ஸ்கிசோஃப்ரினியாவுக்கு இடையிலான தொடர்பைக் கண்டறிய முயன்றனர். உண்மையில், ஒரு தொடர்பு இருந்தது; ஸ்கிசோஃப்ரினியாவுடன் பங்கேற்பாளர்கள் உள்ளார்ந்த நரம்பியல் குறைபாட்டில் அதிகமாகவும், மனநலம் ஆரோக்கியமாக இருந்தவர்களுடன் ஒப்பிடும்போது மறைமுகமான எக்ஸ்ட்ராவர்ஷனில் குறைவாகவும் இருந்தனர். பங்கேற்பாளர்களுக்கு "நான் கவனத்தின் மையமாக இருப்பதை விரும்புகிறேன்" போன்ற ஆளுமை கேள்விகளைக் கேட்கும் கேள்வித்தாள்கள் வழங்கப்பட்டன. உட்புகும் அறிவாற்றல் குறைந்த அளவிலான வெளிப்பாட்டைக் கொண்டுள்ளது, ஏனெனில் இந்த பங்கேற்பாளர்கள் எந்தவொரு சமாளிப்பையும் தவிர்ப்பதாக அறியப்படுகிறார்கள். ஸ்கிசோஃப்ரினியா நோயாளிகளும் ஆரோக்கியமான நபர்களும் நரம்பியல் அம்சங்களில் தங்களைப் பற்றிய துணை பிரதிநிதித்துவத்தில் வேறுபடுகிறார்கள். ஸ்கிசோஃப்ரினிக் உள்ளவர்கள் மறைமுகமான கற்றலை வளர்த்துக் கொள்கிறார்கள், அதாவது அவர்கள் பிழை இல்லாத கற்றல் பாணியைக் கொண்டுள்ளனர், எனவே அவர்கள் வேறு யாரிடமிருந்தும் கருத்துக்களைப் பெறுவதில்லை. தற்கொலை குறித்த ஆராய்ச்சி ஒரு கடினமான செயல்முறையாக இருக்கலாம், ஏனெனில் தற்கொலை நோயாளிகள் பொதுவாக மருத்துவமனையில் அனுமதிக்கப்படுவதைத் தவிர்ப்பதற்கான அவர்களின் நோக்கங்களைப் பற்றி மறைக்கிறார்கள். தற்கொலைக்கு முயற்சிக்கக்கூடிய நபர்களின் எந்தவொரு சந்தேகத்திற்கிடமான நடத்தையையும் வெளிப்படுத்த ஒரு பரிசோதனையில் சுய-பணியுடன் தொடர்புடைய ஒரு மறைமுகமான அறிவாற்றல் பயன்படுத்தப்பட்டது. மனநல மருத்துவமனைகளில் இருந்து விடுவிக்கப்பட்ட நோயாளிகள் தற்கொலைக்கு முயற்சிப்பதில் குறிப்பிடத்தக்க மறைமுகமான தொடர்பைக் காட்டியதாக இந்த ஆய்வு கண்டறிந்தது. தி இம்ப்லிஸிட் அசோசியேஷன் டாஸ்க் ஒரு நோயாளி அவர்களின் பதிலைப் பொறுத்து தற்கொலைக்கு முயற்சிக்க முடியுமா என்பதைக் கணிக்கும். ஒரு தனிநபரின் உள்ளார்ந்த அறிவாற்றல் மன அழுத்தத்தை சிறப்பாக சமாளிக்க நடத்தைக்கு வழிவகுக்கும். இந்த நடத்தை தற்கொலை, போதைப்பொருள் துஷ்பிரயோகம் அல்லது வன்முறையாக கூட இருக்கலாம். இருப்பினும், மரணத்துடன் உள்ளார்ந்த தொடர்பு தற்கொலைக்கு முயற்சிக்கும் அபாயத்தில் இருப்பவர்களைக் காண்பிக்கும், ஏனெனில் இந்த நபர் அவர்களின் மன அழுத்தத்தை முடிவுக்குக் கொண்டுவருவதற்கான சிறந்த தீர்வைத் தேடுகிறார். மேலும் காண்கஃ அலைஃப் (மனநிலை) நனவு உட்புகும் அனுமானம் உட்புகும் அணுகுமுறை உட்புகும் நினைவகம் உட்புகும் ஸ்டீரியோடைப்கள் உறவு சட்டக் கோட்பாடு எதிர்வினை முதன்மையான மேலோட்டமான தூண்டுதல்கள் குறிப்புகள் அயோன், ஆமி. அறிவியல் ஊகங்கள் மற்றும் வளர்ச்சியில் உட்புகும் அறிவாற்றல் மற்றும் உணர்வு (ஜனவரி 30,2008 இல் பெறப்பட்டது) வெளிப்புற இணைப்புகள் திட்டம் உட்புகும் நடத்தை அறிவியல் அறிவாற்றல் சார்புகள்