Peter of Capua the Elder
பீட்டர் ஆஃப் கபுவா (பீட்டர் ஆஃப் கபுவா; இறப்பு 30 ஆகஸ்ட் 1214) ஒரு இத்தாலிய அறிஞர் இறையியலாளர் மற்றும் மதகுரு ஆவார். அவர் 1193 முதல் 1201 வரை வயா லாடாவில் சாண்டா மரியாவின் கார்டினல்-டீக்கனாகவும், 1201 முதல் சான் மார்செல்லோ அல் கோர்ஸோவின் கார்டினல்-பூசாரியாகவும் பணியாற்றினார். அவர் அடிக்கடி ஒரு போப் மரபுரிமையாளராக பணியாற்றினார். அவர் பல இறையியல் படைப்புகளை எழுதினார் மற்றும் அவரது சொந்த ஊரான அமால்ஃபியின் புரவலராக இருந்தார். அவரது மருமகன் பீட்டர் ஆஃப் கபுவா தி யங்கர் (இறப்பு 1236) இலிருந்து அவரை வேறுபடுத்துவதற்காக அவர் சில நேரங்களில் "மூத்த கபுவா பீட்டர்" என்று அழைக்கப்படுகிறார், அவரும் பாரிஸில் கல்வி பயின்று அங்கு கற்பித்தார், பின்னர் ஒரு கார்டினல் ஆனார். பீட்டர் குடும்பம் சிசிலி இராச்சியத்தில் உள்ள அமால்ஃபியைச் சேர்ந்த லோம்பார்ட் வம்சாவளியைச் சேர்ந்த ஒரு புகழ்பெற்ற குடும்பத்தைச் சேர்ந்தது. அவரது ஆரம்பகால மூதாதையர் லாண்டோ டி பிராட்டா ஆவார், அவர் அமால்ஃபியின் கடைசி சுதந்திர டியூக் மரினஸ் செபாஸ்டஸின் உறவினர் ஆவார். அவரது தந்தை லாண்டல்ப் (1161-1176,1201 இல் இறந்தார்), மான்சோவின் மகனும் லாண்டோவின் கொள்ளுப் பேரனும் ஆவார். அவரது தாயின் பெயர் தெரியவில்லை, ஆனால் அவர் சொரெண்டோவின் வல்கனோ குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர், அவரை பீட்டர் 1208 இல் தனது "உறவினர்கள்" என்று குறிப்பிட்டார். பீட்டர் நான்கு சகோதரர்களில் ஒருவர். மற்றவர்கள் மௌரஸ், ஜான் மற்றும் மன்சோ ஆவர். அமால்ஃபி, அத்ரானி, அகரோலா, மையோரி மற்றும் காப்ரி ஆகிய இடங்களில் குடும்பத்திற்கு சொந்தமான சொத்துக்கள் இருந்தன, மேலும் அமால்ஃபிக்கு மேலே உள்ள மலைகளில் உள்ள சான் செபாஸ்டியானோ தேவாலயத்தின் மீது உரிமை இருந்தது. கல்வி மற்றும் கற்பித்தல் வாழ்க்கை பீட்டர் 1170 ஆம் ஆண்டில் சிறிய ஆர்டர்களை எடுத்து அமால்ஃபி கதீட்ரலுக்குள் நுழைந்தார். அவர் போலோக்னா பல்கலைக்கழகத்திலும் பின்னர் பாரிஸ் பல்கலைக்கழகத்திலும் கல்வி கற்க அனுப்பப்பட்டார். 1180களில் பாரிஸில் இறையியல் மற்றும் தத்துவத்தைப் படித்தார். அங்கு அவர் பீட்டர் லோம்பார்ட்டைச் சுற்றியுள்ள வட்டத்துடன் தன்னை இணைத்துக் கொண்டார், மேலும் பீட்டர் ஆஃப் போய்டியர்ஸ், கிரெமோனாவின் பிரெபோசிடினஸ், ராபர்ட் கர்சன், ஸ்டீபன் லாங்டன் மற்றும் வருங்கால போப் இன்னசென்ட் III ஆகியோருடன் நட்பு கொண்டார். அவர் பாரிஸில் சிறிது காலம் கற்பித்தார், அவரது முதல் எழுத்துகளான மோடஸ் டிராக்டாண்டி மற்றும் சம்மே ஆகியவை இந்தக் காலகட்டத்தைச் சேர்ந்தவை. போப் மூன்றாம் கிளெமென்ட் () இன் கீழ் ரோமானிய கியூரியாவில் பீட்டர் சேர்ந்தார். ரோமில் அவரது முதல் வேலை இறையியல் மற்றும் சட்டம் கற்பிப்பதாகும். இந்தக் காலகட்டத்தில் அவர் ஆல்ஃபெடம் டி ஆர்ட் செர்மோசினாண்டி என்ற கலைக்களஞ்சியத்தை எழுதினார். அவரது படைப்புகள் அனைத்தும் பழமைவாத அறிவாற்றல் பாணியில் எழுதப்பட்டுள்ளன. அனைவரும் ஒரு கட்டத்தில் அவரது மருமகனுக்கு தவறாக ஒதுக்கப்பட்டுள்ளனர், ஆனால் மூத்த பீட்டருக்கு அவர்கள் கூறுவது பாதுகாப்பானது. கார்டினல் பீட்டர் ஒரு புத்திசாலித்தனமான அறிஞராகவும் போதகராகவும் புகழ் பெற்றார், மூன்றாம் செலஸ்டின் அவரை பிப்ரவரி 20,1193 அன்று வியா லாடாவில் சாண்டா மரியாவின் கார்டினல்-டீக்கன் என்று பெயரிட்டார். அவர் மார்ச் 5 அன்று இந்த தலைப்புடன் ஒரு போப்பாண்டவர் காளையை சந்தா செலுத்தினார். அக்டோபர் 1193 இல், பீட்டர் ஜான் குவால்பெர்ட்டின் புனிதர் நியமனத்தில் கலந்து கொண்டார். போப் காளைகளுக்கு அவர் சந்தா செலுத்தியதன் மூலம், அவர் 1 ஜூலை 1195 வரை போப் நீதிமன்றத்தில் கண்டுபிடிக்கப்படலாம். ஜூலை 1195 இல், பீட்டர் சுருக்கமாக பெனெவென்டோவை போப்பின் ரெக்டராக ஆட்சி செய்தார். அதே மாதத்தில், அவர் அபுலியா மற்றும் கலாப்ரியாவில் போப்பின் லெஜட் என்றும், சிசிலி முழு இராஜ்ஜியத்திற்கும் லெஜட் ஜெனரல் என்றும் பெயரிடப்பட்டார். சிசிலியின் புதிய மன்னரான பேரரசர் ஆறாம் ஹென்றி, தனது முன்னோடி டான்கிரெட் செய்த தேவாலயத்துடனான ஒப்பந்தத்தை கடைப்பிடிப்பதை உறுதி செய்வதே அவரது பொறுப்பாக இருந்தது. சிசிலிக்கு பரம்பரை உரிமையைக் கொண்டிருந்த பேரரசி கான்ஸ்டன்ஸ், பீட்டரின் மரபுரிமையை கடுமையாக எதிர்த்தார். பீட்டர் 1196 வசந்த காலத்தில் தனது பணியை முடித்தார். தனது தெற்கு இத்தாலிய படையின் போது, பீட்டர் அதிக தூரம் பயணிக்கவில்லை, அப்பூலியாவின் வடக்கிலும் பெனெவென்டோவைச் சுற்றியும் இருந்தார். பிஷப்புக்கு ஆதரவாக நியதிகளுக்கும் வியெஸ்டின் பிஷப்புக்கும் இடையிலான ஒரு சர்ச்சையை அவர் தீர்ப்பளித்தார்; திருமணச் சட்டம் குறித்து மெல்ஃபி பிஷப்பின் கேள்விக்கு பதிலளித்தார்; மார்ச் 1196 இல் பெனெவென்டோவில், டிராகனாராவின் பிஷப்புக்கும் சாண்டா மரியா டி குவால்டோ மஸோக்காவின் மடாலயத்திற்கும் இடையே ஒரு சமரசத்தை ஏற்படுத்தினார். 1196 ஆம் ஆண்டின் இரண்டாம் பாதியில், செலஸ்டின் அவரை போஹேமியா மற்றும் போலந்தின் தேவாலயங்களை சீர்திருத்துவதற்காக வாரிசாக அனுப்பினார். இத்தாலி மற்றும் ஜெர்மனி வழியாக தனது பயணத்தில் அவர் சட்டபூர்வமான சக்திகளுடன் செயல்பட்டார், இருப்பினும் அவை அவருக்கு ஒதுக்கப்பட்ட பகுதிக்குள் இல்லை. அவர் மார்ச் 12,1197 அன்று ப்ராக்கில் ஒரு புனிதமான நுழைவைச் செய்தார், குறைந்தபட்சம் மே மாதம் வரை நகரத்தில் இருந்தார். சட்டபூர்வமற்ற நியமனத்தைப் பெற்றவர்கள் அனைவரும் நியமனப்படி மீண்டும் நியமிக்கப்பட வேண்டும் என்ற கோரிக்கையின் மூலம் மதச்சார்பற்ற மதகுருமார்களை அவர் அந்நியப்படுத்தினார். அவரது உயிரை மாய்த்துக் கொள்ளும் முயற்சியும் மேற்கொள்ளப்பட்டது. துறவற மதகுருமார்கள் மீதான அவரது கோரிக்கைகள் குறைவான கடுமையானவை அல்ல. அவர் இரண்டு துறவிகளை பதவி நீக்கம் செய்தார். அவர் ப்ராக்கில் ஒரு மதகுரு சபையை நடத்தினார், அது வழிபாட்டு முறையை சீர்திருத்தியது மற்றும் மதகுரு பிரம்மச்சரியத்தை விதித்தது. கவுண்ட் ஹ்ரோஸ்னாட்டா நிறுவிய டெப்லா மடாலயத்திற்கு பிஷப் ஜிண்ட்ரிச் வழங்கிய சலுகையை அவர் தனது முத்திரை மற்றும் கையொப்பத்துடன் உறுதிப்படுத்தினார். அவர் கோடையில் போலந்துக்குச் சென்றார். அங்கு அவர் மதகுரு பிரம்மச்சரியத்தை அறிமுகப்படுத்தினார். தேவாலய திருமணங்களை இயல்பாக்கவும் அவர் முயன்றார். வ்ரோக்லாவின் பிஷப் இரண்டாம் ஜைரோஸ்லா செயின்ட் வின்சென்ட் மடாலயத்தை ப்ரீமோன்ஸ்ட்ரேட்டன்சியர்களுக்கு வழங்கிய செயலை அவர் உறுதிப்படுத்தினார். 1197 ஆம் ஆண்டின் பிற்பகுதியில் ரோம் திரும்பியபோது, பீட்டர் மார்க்விஸ் மற்றும் பியசென்சாவின் ஆட்களால் தாக்கப்பட்டு கொள்ளையடிக்கப்பட்டார். பியசென்சாவின் தூதர்கள் அவருக்கு இழப்பீடு வழங்க மறுத்தபோது, செலஸ்டைனுக்குப் பிறகு வந்த போப் இன்னசென்ட் III, நகரத்தை திருச்சபை தண்டனைகளுடன் அச்சுறுத்தினார். பீட்டர் 1198 ஆம் ஆண்டின் முற்பகுதியில் ரோமுக்கு வந்து ஒரு தணிக்கையாளராக நியமிக்கப்பட்டார். ஆகஸ்டில், செயிண்ட் எலுதேரியஸின் நினைவுச்சின்னங்களின் உயர்வைக் காண அவர் ரீட்டியில் போப்புடன் இருந்தார். போப் காளைகளுக்கு அவர் சந்தா செலுத்தியதன் மூலம், 13 மார்ச் 1198 முதல் 11 நவம்பர் 1200 வரை போப் அரசவையில் அவரைக் காணலாம். அவர் 1198 போப் தேர்தலில் பங்கேற்றார். பிரான்சில் லெகேஷன் மற்றும் மூன்றாம் பர்கண்டி இன்னசென்ட் 1198 ஆம் ஆண்டின் பிற்பகுதியில் பீட்டரை பிரான்ஸ் மற்றும் பர்கண்டிக்கு லெகேட்டாக அனுப்பினர். நான்காவது சிலுவைப் போரைப் போற்றுவதே அவரது முதன்மை பணியாக இருந்தது, ஆனால் அதற்கு ஆயத்தமாக அவர் போரிடும் மன்னர்களான பிரான்சின் இரண்டாம் பிலிப் மற்றும் இங்கிலாந்தின் முதலாம் ரிச்சர்ட் ஆகியோருக்கு இடையே ஒரு அமைதி அல்லது குறைந்தபட்சம் ஐந்து ஆண்டு ட்ரூஸுக்கு ஏற்பாடு செய்வதாக இருந்தது. இன்னசென்ட் 1198 ஆகஸ்ட் 13 அன்று ஒரு கடிதத்தில் பீட்டரின் இரட்டை பணியை அறிவித்தார். 1198 டிசம்பரில் பீட்டர் பாரிஸுக்கு வந்தார். ஹிஸ்டோயர் டி கில்லூம் லெ மார்சலின் கூற்றுப்படி, ஆங்கிலேயர்கள் பீட்டரின் தோற்றத்தையும், இராஜதந்திரத்தின் கீழ்த்தரமான பாணியையும் விரட்டுவதாகக் கண்டனர். ரிச்சர்ட் மற்றும் வில்லியம் மார்ஷலுடனான சந்திப்பின் போது, பீட்டர் ரிச்சர்டை ஒரு நிபந்தனைக்குட்பட்ட ஐந்து ஆண்டு யுத்த நிறுத்தத்திற்கு ஒப்புக் கொள்ளுமாறு சமாதானப்படுத்தினார், ஆனால் ரிச்சர்ட் டிரேக்ஸின் பிலிப்பையும் விடுவிக்குமாறு கேட்டுக்கொண்டபோது, மன்னர் அவரை மிகவும் வெறுத்தார், ரிச்சர்ட் தனது கோபத்தை இழந்து, லெஜட்டை காஸ்ட்ரேட் செய்வதாக அச்சுறுத்தினார். ஆயினும்கூட, ஐந்து ஆண்டு யுத்த நிறுத்தம் 1199 ஜனவரி 13 அன்று ஒப்புக் கொள்ளப்பட்டது. பிஷப் பிலிப் மற்றும் கேம்ப்ராய் ஆயராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட ஹக் ஆகியோர் சிறையிலிருந்து விடுவிக்கப்பட்டனர். ரிச்சர்ட் விரைவில் பிலிப்பை போர் நிறுத்தத்தை மீறி ஒரு கோட்டையைக் கட்டியதாக குற்றம் சாட்டினார், மேலும் பீட்டர் அதை இடிக்க பிரெஞ்சு மன்னருக்கு உத்தரவிட்டார். லெஜட் ஒரு புதிய ஒப்பந்தத்தை உருவாக்க உதவினார், ஆனால் ஏப்ரல் மாதம் ரிச்சர்ட் திடீர் மரணத்திற்கு முன்பு அது அங்கீகரிக்கப்படவில்லை. ரிச்சர்டின் வாரிசான ஜான் அக்டோபர் 1199 இல் மூன்று மாதங்களுக்கு மட்டுமே போர் நிறுத்தத்தை புதுப்பிப்பதில் அவர் வெற்றி பெற்றார். ரிச்சர்டின் மரணத்திற்குப் பிறகு, ரிச்சர்டின் தாயார் அக்விடைனின் எலினோர் நன்கொடை அளித்ததை உறுதிப்படுத்த பீட்டர் ஃபோன்டெவ்ராட் அபேயைப் பார்வையிட்டார். பின்னர் அவர் நார்மாண்டி வழியாகச் சென்று, யார்க் மற்றும் கேன்டர்பரி இடையேயான பல்வேறு மோதல்களையும், காம்ப்ராய்க்கான சர்ச்சைக்குரிய தேர்தலையும் கையாண்டார். அவர் தனது இரண்டாவது மனைவி ஆக்னஸை நிராகரித்து, தனது முதல் மனைவி இங்கெபோர்க்கிற்குத் திரும்புமாறு இரண்டாம் பிலிப்பை சமாதானப்படுத்த முயன்றார். டிசம்பர் 6,1199 அன்று, அவர் டிஜோனில் ஒரு மதகுரு சபையை நடத்தினார். கூடியிருந்த ஆயர்கள் தங்கள் வருவாயில் முப்பதில் ஒரு பங்கை சிலுவைப் போருக்கு வழங்குவதாக உறுதியளித்தனர், மேலும் பிலிப் தனது சட்டபூர்வமான மனைவியிடம் திரும்பி வராவிட்டால் பிரான்சை தடையின் கீழ் கொண்டு வருவோம் என்று அச்சுறுத்தினர். சில நாட்களுக்குப் பிறகு, பீட்டர் வியன்னில் இரண்டாவது மதகுரு சபையை நடத்தினார். பிரான்சுக்கு எதிரான தீர்ப்பு 1200 ஜனவரி 13 அன்று வெளியிடப்பட்டது. அந்த ஆண்டு பீட்டருக்குப் பதிலாக ஓஸ்டியாவின் கார்டினல் ஒட்டாவியானோ நியமிக்கப்பட்டார். பீட்டர் ரோம் திரும்பினார், மார்ச் 1201 இல் அவர் சான் மார்செல்லோவின் கார்டினல்-பாதிரியாராக பதவி உயர்வு பெற்றார். அவர் தனது முதல் போப்பாண்டவர் காளையுடன் 23 நவம்பர் 1201 அன்று கையெழுத்திட்டார். ஒரு தணிக்கையாளராக, போஹேமியாவின் முதலாம் ஒட்டோக்கர் மன்னருக்கும் மெய்செனின் அடிலெய்டுக்கும் இடையிலான விவாகரத்து வழக்கை அவர் விசாரித்தார். 1202 ஆம் ஆண்டில், அவர் அமால்ஃபி மறைமாவட்டத்திற்கான வேட்பாளராக முன்மொழியப்பட்டார், ஆனால் இன்னசென்ட் III க்கு வேறு திட்டங்கள் இருந்தன. ஏப்ரல் 1202 இல், இன்னசென்ட் III பீட்டர் மற்றும் பீசாவின் சோஃப்ரெடோ ஆகியோரை சிலுவைப் போரின் பொறுப்பாளர்களாக நியமித்தார். பீட்டர் வெனிஸுக்கு அனுப்பப்பட்டார், அங்கு சிலுவைப் போர்வீரர்கள் கூடினர், வெனிஸ் ஜராவைத் தாக்க இராணுவத்தைப் பயன்படுத்துவதைத் தடுக்க. எவ்வாறாயினும், ஜூலை மாதம் அவர் வெனிஸுக்கு வந்தபோது, அவரது சட்டபூர்வமான அதிகாரம் அவர்களுக்கு நீட்டிக்கப்பட்டதை வெனிஸ் குடியரசு ஏற்கவில்லை. ஜாரா மீதான தாக்குதலின் விலையிலும் கூட சிலுவைப் போராளி இராணுவத்தை ஒன்றாக வைத்திருக்க பீட்டர் முயன்றார். பைரிஸின் அப்போட் மார்ட்டின் மற்றும் ஹால்பெர்ஸ்டாட் பிஷப் கான்ராட் ஆகியோரின் கோரிக்கைகளை அவர் மறுத்தார். அவர் அனைத்து ஜெர்மன் சிலுவைப் போராளிகளுக்கும் மார்ட்டினுக்கு ஆன்மீகப் பொறுப்பைக் கொடுத்தார், மேலும் பயணத்தைத் தொடர சிலுவைப் போராளிகளின் தவறுகளை போப்பே புறக்கணிப்பார் என்று கான்ராடிடம் கூறினார். செப்டம்பரில், சிலுவைப் போர்வீரர்களுக்கும் அலெக்ஸியோஸ் ஏஞ்சலோஸுக்கும் இடையிலான முன்மொழியப்பட்ட ஒப்பந்தத்துடன் பீட்டர் ரோம் திரும்பினார், இதன் மூலம் அலெக்ஸியோஸ் ஏஞ்சலோஸ் அவரை பைசண்டைன் சிம்மாசனத்தில் அமர்த்தியதற்கு ஈடாக பணம் மற்றும் துருப்புக்களுடன் சிலுவைப் போரை ஆதரிப்பார். இதன் விளைவாக, இராணுவம் ஜாராவை பணிநீக்கம் செய்தபோது பீட்டர் வெளியே இருந்தார், இன்னசென்ட் அதை வெளியேற்றத்தின் கீழ் வைத்தார். 1202 நவம்பரில் ஜாராவின் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு பீட்டர் இராணுவத்திற்குத் திரும்பினார். 1203 ஆம் ஆண்டின் வசந்த காலத்தில், அவர் தேவையான சுத்திகரிப்பு உறுதிமொழிகளைப் பெற்றார், சிலுவைப் போராளிகளை விடுவித்து ரோம் திரும்பினார். கான்ஸ்டான்டினோப்பிள் மீதான தாக்குதலில் பங்கேற்காதபடி அவர் இராணுவத்துடன் இருக்கவில்லை. கிரெமோனாவின் பிஷப் சிகார்ட் மற்றும் பைரிஸின் அபோட் மார்ட்டின் ஆகியோரை உள்ளடக்கிய ஒரு சிறிய குழுவுடன், அவர் சிபாண்டோவில் இருந்து ஏகர் வரை கப்பல் மூலம் புனித நிலத்திற்கு பயணம் செய்தார். சைப்ரஸில் ஒரு நிறுத்தத்தின் போது, அவர் பல திருச்சபை சீர்திருத்தங்களை அறிமுகப்படுத்தினார். அவர் ஏப்ரல் 25,1203 அன்று அல்லது சில வாரங்களுக்குப் பிறகு ஏகரில் தரையிறங்கினார். ஏகரில், சோஃப்ரெடோவின் பணியைத் தொடர்ந்து, பீட்டர் தனது சட்டபூர்வமான அதிகாரத்தைப் பயன்படுத்தி சண்டையிடும் பிசான் மற்றும் ஜெனோஸ் சமூகங்களுக்கிடையே சமாதானத்தை ஏற்படுத்திக் கொண்டார். மரோநைட் ஆயர்கள் போப்பின் அதிகாரத்திற்கு முறையாக அடிபணியவும் அவர் ஏற்பாடு செய்தார். மார்ச் 1204 இல், அவர் அந்தியோகியாவில் ஒரு மதகுரு சபையை நடத்தினார், இது ஆர்மீனிய சிலிசியாவை தடையின் கீழ் வைத்தது. பின்னர் அவர் சிலிசியாவில் உள்ள சிஸ் நகருக்குச் சென்று ஆன்டியோசீன் வாரிசு நெருக்கடிக்கு ஒரு தீர்வை பேச்சுவார்த்தை நடத்தி, சிஸின் மூதாதையருக்கு பல்லியம் வழங்கவும், ரோமுக்கு ஆர்மீனியர்களின் கீழ்ப்படிதலை உறுதிப்படுத்தவும் சென்றார். ஆர்மீனியாவின் கிங் லியோ I மற்றும் பேட்ரியார்க் ஜான் VI ஆகியோர் பீட்டர் இன்னசென்ட் III க்கு டெம்ப்ளர்கள் மற்றும் ஹாஸ்பிடல்லர்களின் ஒரு கருவி என்று குற்றம் சாட்டினர். சோஃப்ரெடோவை விட சிலிசியாவில் குறைவான வெற்றியைப் பெற்ற பீட்டர், ஜூலை 1204 இல் ஏக்ரில் தனது சக லெகேட்டுடன் மீண்டும் சேர்ந்தார். 1204 ஆம் ஆண்டில் சிலுவைப் போர்வீரர்கள் மற்றும் வெனிஸ் மக்களின் ஒரு பிரிவினால் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளை அகற்றுவதில் பீட்டர் பங்கேற்கவில்லை என்றாலும், 1204 கோடையில் வெனிஸ் மக்களை அவர்கள் வெளியேற்றியதை விடுவிக்க பீட்டர் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளுக்கு ஒரு தூதரை அனுப்பினார். கைப்பற்றப்பட்ட பிராந்தியங்களில் தேவாலயத்தை ஒழுங்கமைக்க உதவுவதற்காக அவரும் சோஃப்ரெடோவும் புதிய பேரரசர் முதலாம் பால்ட்வின் அழைக்கப்பட்டனர். அயூபிட் எகிப்துடன் ஆறு ஆண்டு யுத்த நிறுத்தத்தை உறுதிப்படுத்திய பின்னர், சட்டமியற்றுபவர்கள் அக்டோபர் 1204 இல் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளுக்கு புறப்பட்டனர். மூன்றாம் இன்னசென்ட் பின்னர் அவர்களை கண்டித்தார், ஏனெனில் அவர்களுக்கு எந்த அனுமதியும் இல்லை, மேலும் அவர்களின் புறப்பாடு புனித நிலத்திற்குச் சென்ற பல சிலுவைப் போர்வீரர்களையும் வெளியேறச் செய்தது, அதன் பாதுகாப்பை மறுத்தது. கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில், பீட்டர் ஹாகியா சோஃபியாவில் மரியாதையுடன் வரவேற்கப்பட்டார். கிரேக்க ஆர்த்தடாக்ஸ் மதகுருமார்களை ரோமானிய கீழ்ப்படிதலுக்கு கொண்டு வருவதற்கான பேச்சுவார்த்தைகளில் அவர் தோல்வியடைந்தார். மே 1205 இல், இன்னசென்ட் கான்ஸ்டான்டினோப்பிள் பேரரசுக்கு பெனடிக்ட் என்ற ஒரு வாரிசை நியமித்து, புனித நிலத்திற்குத் திரும்பும்படி பீட்டருக்கு உத்தரவிட்டார். எவ்வாறாயினும், பீட்டர் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் தங்கியிருந்தார், புனித நிலத்திற்குச் செல்வதற்கான உறுதிமொழியிலிருந்து அந்த சிலுவைப் போர்வீரர்களை விடுவிக்கவும் முன்வந்தார், அவர்கள் பேரரசில் அதன் பாதுகாப்பில் இன்னும் ஒரு வருடம் இருக்க ஒப்புக்கொண்டனர். இது இன்னசென்ட் III இன் கடைசி வைக்கோல் ஆகும். பீட்டர் அவரது அறிவுறுத்தல்களை மீறியதால், போப் அவரை கடுமையாக கண்டித்தார். முதலாம் பால்ட்வின் இறந்ததைத் தொடர்ந்து (ஏப்ரல் 1205), பேரரசில் வெனிஸ் மேலாதிக்கத்தை எதிர்ப்பதில் பீட்டர் முக்கிய பங்கு வகித்தார். அவர் வந்த பிறகு பெனடிக்டுடன் ஒத்துழைத்தார். அவர் ஆகஸ்ட் 1206 க்குள் புனித நிலத்திற்குத் திரும்பினார், இன்னும் ஜெருசலேமின் பேட்ரியார்க் ஆல்பர்ட் உடன் மரபுரிமையாக இருந்தார். தனது குறுகிய இரண்டாவது தங்குமிடத்தின் போது, அந்தியோகியாவின் பேட்ரியார்க் பீட்டரை அவர் ஆண்டியோச்சென் நன்மைகளை வழங்குவதில் தலையிட்டதற்காக வெளியேற்றப்பட்டு இடைநீக்கம் செய்தார். அவர் அந்த ஆண்டின் பிற்பகுதியில் ஐரோப்பாவுக்குத் திரும்பினார், ஒரு சிறிய கடற்படை மற்றும் பல திரும்பும் சிலுவைப் போர்வீரர்களுடன் கெய்டாவுக்கு வந்தார். கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் பிற்கால வாழ்க்கையில், செயிண்ட் ஆண்ட்ரூவின் உடல் உட்பட பல நினைவுச்சின்னங்களை பீட்டர் பெற்றார். அவர் தனது கொள்ளையில் சிலவற்றை கபுவா, கேட்டா, லாங்ரெஸ், நேபிள்ஸ், பாரிஸ் மற்றும் சொரெண்டோ தேவாலயங்களுக்கு அனுப்பினார். செயிண்ட் ஆண்ட்ரூ அவர் அமால்ஃபிக்கு கொண்டு வந்தார், அங்கு 8 மே 1208 அன்று பீட்டர் மற்றும் பேராயர் மேட்டியோ கோஸ்டான்டினி முன்னிலையில் ஒரு புனிதமான ஊர்வலத்தில் உடல் வரவேற்கப்பட்டது. இது கதீட்ரல் புதைகுழியில் மீண்டும் புதைக்கப்பட்டது. 1208 ஆம் ஆண்டில், செயிண்ட் ஆண்ட்ரூவைப் பார்க்க வரும் யாத்ரீகர்களின் வருமானத்தை கதீட்ரல் மற்றும் ஏழைகளுக்காக அவர் நிறுவிய சாண்டா மரியா டெல்லா மிஸெரிகோர்டியா மருத்துவமனைக்கு இடையில் பிரித்தார். 1208 அக்டோபரில், அவர் அமால்ஃபி மற்றும் அத்ரானி இளைஞர்களுக்கு "தாராளவாத கலைகளின் பள்ளியை" வழங்கினார். அவருக்கும் அவரது வாரிசுகளுக்கும் தலைமை ஆசிரியரை (மாஜிஸ்டர் ஸ்கால்லே) நியமிக்கும் உரிமை இருக்க வேண்டும். அமால்ஃபியில் ஏழைகளுக்காக ஒரு மருத்துவமனையையும் பீட்டர் நிறுவினார். அதன் துறைமுகத்தை விரிவுபடுத்துவதற்கும் அவர் நிதி வழங்கினார். 1211 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில், பீட்டர் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் மூதாதையராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார், ஆனால் போப் அதைத் தடுத்தார். 1212 ஆம் ஆண்டில், அவர் பலெர்மோவின் பேராயராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பாரிசியஸை விசாரித்து, அவரது வாக்குமூலத்தை பரிந்துரைத்தார். 1212 ஆம் ஆண்டில், அவர் அமால்ஃபியில் உள்ள சான் பியட்ரோ டி டோஸோலோ தேவாலயத்தை வாங்கி, அதை லாட்டரனின் நியாயாதிபதிகளின் மடாலயமாக மாற்றினார். அவர் அதற்கு எபோலியில் உள்ள சொத்துக்களையும், சிசிலி மன்னர் ஃப்ரெடெரிக் அவருக்கு வழங்கிய சான் பியட்ரோ அல் கோர்டோ தேவாலயத்தையும் வழங்கினார். மார்ச் மாதம், ஃப்ரெடெரிக் அவரை ரோமில் சந்தித்து, ட்ரோப்பியாவின் பிணைக் குழுவின் வருமானத்தில் தேவாலயத்திற்கு ஒரு பங்கை வழங்குவதாக உறுதியளித்தார். அவர் அமால்ஃபியில் 1212-1213 இல் தங்கியிருந்தார். 1213 ஆம் ஆண்டில், அவர் சாண்டா மரியா டெல்லா மிஸெரிகோர்டியாவிடம் ஒப்படைத்தார். அந்த ஆண்டின் பிற்பகுதியில், ஃபோசனோவா மடாலயத்தைச் சேர்ந்த துறவிகளைப் பயன்படுத்தி சான் பியட்ரோ டி கனோனிகாவை ஒரு சிஸ்டெர்சியன் மடாலயமாக மாற்ற அவர் முயன்றார். அப்போட் பீட்டர் ஆட்சேபனை தெரிவித்த போதிலும், இன்னசென்ட் III இன் தலையீடு அதைச் செய்ய வைத்தது. மார்ச் 1214 இல், சான் பியட்ரோ ஃபோசானோவாவின் கீழ் ஒரு சிஸ்டெர்சியன் பிரையரி ஆனார். பீட்டர் தனது கடைசி போப்பாண்டவர் காளையை 1214 ஏப்ரல் 21 அன்று பார்த்தார். அவர் ஆகஸ்ட் 30,1214 அன்று ரோமானிய கியூரியா தங்கியிருந்த விட்டர்போவில் இறந்தார், மேலும் அரா கோலியில் உள்ள சாண்டா மரியா தேவாலயத்தில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். அவரது மரணம் பாரிஸ் கதீட்ரல், சென்ஸ் கதீட்ரல் மற்றும் ஃபோசனோவா மடாலயத்தின் கல்லறைகளில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. பீட்டரின் ஒரு வசன வாழ்க்கை வரலாறு ஹியூஸ்காவின் டுராண்டால் எழுதப்பட்டது. பலெர்மோவின் பேராயர் வால்டர் ஓபாமிலுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட (இறப்பு 1190), பீட்டர் லோம்பார்ட்டின் வாக்கியங்களை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு சம்மா மற்றும் பீட்டர் ஆஃப் போய்டியர்ஸ் மற்றும் பிரெபோசிடினஸின் படைப்புகளுடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது. 13 ஆம் நூற்றாண்டில் பிரான்ஸ், இத்தாலி மற்றும் தெற்கு ஜெர்மனியில் சம்மே பரவலாக பரப்பப்பட்டது, இதனால் பீட்டர் பரவலாக வாசிக்கப்படும் எழுத்தாளராக ஆனார். அதில், இறையியலை ஒரு கட்டிடத்துடன் ஒப்பிட்டுப் பார்க்கும் வகையில், அவர் தனது தத்துவப் பாதையை கோடிட்டுக் காட்டுகிறார் ('இறையியல் கேள்விகளுக்கு சிகிச்சையளிக்கும் வழி'). அடித்தளம் ஆக்டோரிடேட்டுகள் (அதிகாரிகள்), சுவர்கள் கேள்விகள் (கேள்விகள், வாதங்கள்) மற்றும் கூரை தீர்வுகள் மற்றும் காரணம் (டெக்ட்டம் கரைசல் மற்றும் ரேஷன்). ஆர்ட்டெம் செர்மோசினாண்டியில் உள்ள எழுத்துக்கள், முதலில் 1190 இல் எழுதப்பட்டு ரோமானிய மதகுருமார்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது, இது பிரசங்கிகளுக்கான ஒரு அகரவரிசை "தார்மீக-கருத்தியல்" கலைக்களஞ்சியம், குறிப்பாக உருவகங்களை உருவாக்குவதில் அவர்களுக்கு உதவுவதற்காக. இது 1193 க்குப் பிறகு அதன் இறுதி வடிவத்தை அடைந்தது. 13ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த எழுத்துக்களின் இருபது கையெழுத்துப் பிரதிகள் அறியப்படுகின்றன. ஐயுஸ் பொன்டிஃபியத்தில் உள்ள வர்ணனை, போப்பின் சட்டம் பற்றிய ஒரு இழந்த வர்ணனை. குறிப்புகள் நூலியல் குறிப்புகள் 12ஆம் நூற்றாண்டின் பிறப்புகள் 1214 இறப்புகள் பாரிஸ் பல்கலைக்கழகத்தின் முன்னாள் மாணவர்களான அமால்ஃபி பல்கலைக்கழகத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் பாரிஸ் பல்கலைக்கழகத்தின் கல்வி ஊழியர்கள் அறிஞர் தத்துவஞானிகள் 12ஆம் நூற்றாண்டின் இத்தாலிய கார்டினல்கள் 13ஆம் நூற்றாண்டின் இத்தாலிய கார்டினல்கள் நான்காம் சிலுவைப் போரின் அப்போஸ்தலிக் தூதர்களின் கிறிஸ்துவர்கள்