Pindarics
பிண்டரிக்ஸ் (மாற்றாக பிண்டரிக்ஸ் அல்லது பிண்டரிக்ஸ்) என்பது 17 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதி மற்றும் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் இங்கிலாந்தில் பாணியில் மிகவும் தளர்வான மற்றும் ஒழுங்கற்ற ஓட்ஸ் வகையைக் குறிக்கும் ஒரு சொல்லாகும். 1656 ஆம் ஆண்டில் பதினைந்து பிந்தாரிக் ஓட்ஸ் வெளியிட்ட ஆபிரகாம் கவ்லி, அவருக்கு முன் பலர் ஒழுங்கற்ற வசனங்களை இயற்றியிருந்தாலும், இந்த வடிவத்துடன் மிகவும் அடையாளம் காணப்பட்ட கவிஞராக இருந்தார். இந்த சொல் ஒரு கிரேக்க பழங்கால கவிஞரான பிந்தரின் பெயரிலிருந்து பெறப்பட்டது, ஆனால் பிந்தரின் ஓட்ஸ் உண்மையில் மிகவும் முறையானவை என்பதால் ஒரு தவறான கருத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது, இது ஒரு முக்கோண கட்டமைப்பிற்குக் கீழ்ப்படிகிறது, இதில் முதல் சரணத்தின் (ஸ்ட்ரோப்) வடிவம் இரண்டாவது சரணத்தில் (ஆன்டிஸ்ட்ரோப்) மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்பட்டது, அதைத் தொடர்ந்து மூன்றாவது சரணம் (எபோட்) மாறுபாடுகளை அறிமுகப்படுத்தியது, ஆனால் அதன் வடிவம் அடுத்தடுத்த முக்கோணங்களில் மற்ற சகாப்தங்களால் மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்பட்டது. 17 ஆம் நூற்றாண்டில் 'பிந்தாரிக்' பாணியின் மாதிரியாகக் கருதப்பட்ட கவ்லியின் உயிர்த்தெழுதல், அறுபத்து நான்கு வரிகளைக் கொண்ட ஒரு வடிவமற்ற கவிதையாகும், இது தன்னிச்சையாக முக்கோணங்களாக அல்ல, ஆனால் சமமற்ற அளவு மற்றும் கட்டமைப்பின் நான்கு சரணங்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது; இந்த சரணங்களை உருவாக்கும் கோடுகள் மூன்று அடி முதல் ஏழு அடி வரை மாறுபடும் நீளம் கொண்டவை, எந்த வரிசையிலும் ரைம்களை மீண்டும் மீண்டும் செய்யவில்லை. 17 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் ஜான் ட்ரைடன், அப்ரா பென் மற்றும் அலெக்சாண்டர் போப் உள்ளிட்ட பல கவிஞர்களையும், ஜான் ஓல்ட்ஹாம், தாமஸ் ஓட்வே, தாமஸ் ஸ்ப்ராட், ஜான் ஹியூஸ் மற்றும் தாமஸ் பிளாட்மேன் போன்ற பல சிறிய கவிஞர்களையும் ஈர்த்தது இந்த 'பிந்தாரிக்குகளின்' தளர்வாகும். ஜான் மில்டன் தனது பாடல் சோகமான சாம்சன் அகோனிஸ்டஸின் கோரஸிற்கு 'பிந்தாரிக்ஸ்' ஐப் பயன்படுத்தினார், இது 1670/71 இல் வெளியிடப்பட்டது (மற்றும் அநேகமாக 1660 களில் இயற்றப்பட்டிருக்கலாம்) ஆனால் அவர் ஒரு கிளாசிக்கல் அறிஞராக இருந்தார், மேலும் அவர் அவற்றை மிகவும் பொருத்தமாக அழைத்தார்ஃ "கோரஸில் பயன்படுத்தப்படும் வசனத்தின் அளவு அனைத்து வகைகளிலும் உள்ளது, கிரேக்கர்களால் 'மோனோஸ்ட்ரோஃபிக்' அல்லது 'அபோலெலிமெனான்' என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது ஸ்ட்ரோஃப், ஆன்டிஸ்ட்ரோஃப் அல்லது எபோட் ஆகியவற்றைப் பொருட்படுத்தாமல் இருந்தது, அவை இசைக்கு மட்டுமே வடிவமைக்கப்பட்ட ஒரு வகையான சரணங்களாக இருந்தன, பின்னர் கோரஸ் உடன் பயன்படுத்தப்பட்டன; கவிதைக்கு அவசியமில்லை, எனவே பொருள் அல்ல; அல்லது, சரணங்கள் அல்லது இடைநிறுத்தங்களாகப் பிரிக்கப்படுகின்றன, அவை 'அலோ' என்று அழைக்கப்படலாம். பழங்காலத்தில், கோரல் பாடலின் இந்த தளர்வான வடிவம் கிமு ஐந்தாம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் சோகக் கவிஞர் யூரிபிடிஸ் மற்றும் பிற இசை கண்டுபிடிப்பாளர்களுடன் தொடர்புடையது, முந்தைய சோகமான எஸ்கிலஸின் மிகவும் கட்டமைக்கப்பட்ட ஓட்ஸுக்கு மாறாக. ஆயினும்கூட, மில்டனின் மருமகன், எட்வர்ட் பிலிப்ஸ், தவறுதலாக இந்த பாணியை எஸ்கிலஸுடன் இணைத்தார்ஃ ". எஸ்கிலஸின் துயரங்களின் கோரஸில் பயன்படுத்தப்படும் மோனோஸ்ட்ரோபிக் அல்லது அப்போலிமெனனுடன் நாம் பிண்டரிக் என்று அழைப்பது நெருங்கிய தொடர்பைக் கொண்டுள்ளது". பிலிப்ஸ் அவரது மாமாவின் மாணவர்களில் ஒருவராக இருந்தார், அவரது கருத்துக்கள் 1640 களின் முற்பகுதியில் மில்டனின் கோட்பாடுகளால் வடிவமைக்கப்பட்டிருக்கலாம், இருப்பினும் அவர் சிறந்த கவிஞரின் பிற்காலக் கருத்துக்களையும், மறுசீரமைப்பின் இலக்கிய பாணிகளுக்கு அவர் அளித்த எதிர்வினைகளையும் மீண்டும் உருவாக்கினார். இவ்வாறு அவர் 'பிந்தாரிக்ஸ்' மற்றும் ரைமிங் ஜோடிகளை சோகத்திற்கு பொருத்தமான ஒரு வசன வடிவமாக வேறுபடுத்துகிறார்ஃ ". பிந்தாரிக் என்ற பெயரைக் கொண்ட மற்றும் ஸ்ட்ரோஃப்கள் அல்லது சரணங்களாகப் பிரிக்க வேண்டிய அவசியமில்லாத மொழிபெயர்ப்பு வழி, ரைமிங் ஜோடிகளின் தொடர்ச்சியான ராப்சோடியை விட சோகத்திற்கு மிகவும் பொருத்தமானதாக இருக்கும், இதை யார் நன்கு குறிக்கிறார்களோ அவர்கள் அது மிகவும் கடினமாகவும், உரையாடல் சுதந்திரத்திற்கும் பல நபர்களின் உரையாடலுக்கும் அதிக தடையாகவும் இருப்பதைக் காண்பார்கள்". 1706 ஆம் ஆண்டு பிந்தாரிக் ஓட் பற்றிய சொற்பொழிவில், நாடக ஆசிரியர் வில்லியம் காங்க்ரீவ் பிந்தாரிக்ஸை "முரண்பட்ட சிந்தனைகளின் மூட்டைகள்" மற்றும் "நிச்சயமற்ற மற்றும் குழப்பமான வசனங்கள் மற்றும் ரைம்கள்" என்று விமர்சித்தார். ஜோசப் அடிசன் 1711 ஆம் ஆண்டில் தி ஸ்பெக்டேட்டர் இதழில் அவற்றை மாபெரும் கலவைகள் என்று நிராகரித்தார். அடுத்த ஆண்டு தி ஸ்பெக்டேட்டரில் ஒரு பதிவில் ரிச்சர்ட் ஸ்டீல், கிரேக்க கவிஞரை கவ்லியின் நிறுவனத்தில் கற்பனை செய்வதன் மூலம் ஆங்கில பிந்தாரிக்ஸ் மற்றும் பிந்தரின் வசனத்திற்கு இடையிலான வேறுபாட்டை அடிக்கோடிட்டுக் காட்டினார், ஆனால் நீண்ட நேரம் அல்லஃ "பிந்தர் தனியாக நடந்து செல்வதை நான் கண்டேன், கவ்லி தன்னிடம் மகிழ்ச்சியடையும் வரை யாரும் அவரை எதிர்த்துப் பேசத் துணியவில்லை, ஆனால், அவரை மூச்சிலிருந்து வெளியேற்றிய ஒருவரைப் பற்றி சோர்வடைந்த அவர், அவரை ஹோரேஸ் மற்றும் அனக்ரியோனுக்காக விட்டுவிட்டார், அவருடன் அவர் எல்லையற்ற மகிழ்ச்சியாகத் தோன்றினார்". பிறப்புகள், திருமணங்கள் மற்றும் இறுதிச் சடங்குகள் பற்றிய பாராட்டு கவிதைகளுக்கு பிண்டாரிக் பொதுவாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது. இந்த வடிவங்களின் போக்கு ராணி அன்னேயின் காலத்தில் உயிர்வாழவில்லை என்றாலும், பாரம்பரியத்தின் ஏதோ ஒன்று இன்னும் இருந்தது, மேலும் வேர்ட்ஸ்வொர்த், ஷெல்லி மற்றும் கோல்ரிட்ஜ் ஆகியோரின் கவிதைகளில் கூட கவ்லியின் பிந்தாரிக்ஸின் உடைந்த பதிப்பு எப்போதாவது உயிர்வாழ்கிறது. டென்னிசனின் ஓட் ஆன் தி டெத் ஆஃப் தி டியூக் ஆஃப் வெலிங்டன் (1852) ஆங்கில இலக்கியத்தில் ஒரு பிந்தாரிக்கின் மற்றொரு மாதிரியாகக் கருதப்படலாம், எடுத்துக்காட்டாக தொடக்க மற்றும் இறுதி வரிகளில் காணப்படுகிறதுஃ ஒரு பேரரசின் புலம்பலுடன் கிரேட் டியூக்கை அடக்கம் செய்யுங்கள், கிரேட் டியூக்கை அடக்கம் செய்வோம் ஒரு வலிமையான தேசத்தின் துக்கத்தின் சத்தத்திற்கு, அவர்களின் தலைவர்கள் விழும்போது துக்கம், போர்வீரர்கள் போர்வீரரின் துண்டை சுமந்து செல்கிறார்கள், துக்கம் குக்கிராமத்தையும் மண்டபத்தையும் இருண்டதாக்குகிறது. சாம்பலை சாம்பலாக, தூசியை தூசியாக மாற்றுகிறது. போய்விட்டார்; ஆனால் அவர் இங்கு தனது சொந்த இருப்பை உருவாக்கிய சக்தியிலிருந்து எதுவும் அவரை இழக்க முடியாது, மேலும் அவர் மாநிலத்தில் மிகவும் முன்னேறியவர் என்றும், மனிதன் அவரை நெசவு செய்யக்கூடிய எந்த மாலைக்கும் அவர் ஒரு உண்மையான கிரீடத்தை அணிந்திருப்பார் என்றும் நாங்கள் நம்புகிறோம். அவரது புகழைப் பற்றி இனி பேசாதீர்கள், உங்கள் பூமிக்குரிய கற்பனைகளை கீழே போடுங்கள், பரந்த கதீட்ரலில் அவரை விட்டு விடுங்கள், கடவுள் அவரை ஏற்றுக்கொள்கிறார், கிறிஸ்து அவரை ஏற்றுக்கொள்கிறார். குறிப்புகள் குறிப்புகள் இங்கிலாந்தின் இலக்கியம்