Doxa
டாக்ஸா (வினைச்சொல்லிலிருந்து) என்பது ஒரு பொதுவான நம்பிக்கை அல்லது பிரபலமான கருத்து. பாரம்பரிய சொல்லாட்சியில், டாக்ஸா எபிஸ்டெம் ('அறிவு') உடன் முரண்படுகிறது. சொற்பிறப்பியல் டோக்ஸா என்ற சொல் ஒரு பண்டைய கிரேக்க பெயர்ச்சொல்லாகும் () இது டோக்கின் () என்ற வினைச்சொல்லுடன் தொடர்புடையது, இதன் பொருள் 'தோன்றுவது, தோன்றுவது, சிந்திப்பது, ஏற்றுக்கொள்வது'. கிமு 3 மற்றும் 1 ஆம் நூற்றாண்டுகளுக்கு இடையில், செப்டுவஜின்ட் விவிலிய ஹீப்ரு வார்த்தையை "மகிமை" () என்று மொழிபெயர்க்க டாக்ஸாவைப் பயன்படுத்தியபோது இந்த சொல் கூடுதல் அர்த்தத்தை எடுத்தது. ஆரம்பகால தேவாலயத்தால் பயன்படுத்தப்பட்ட எபிரெய வேதவசனங்களின் இந்த கிரேக்க மொழிபெயர்ப்பு, புதிய ஏற்பாட்டில் இந்த வார்த்தையை அடிக்கடி பயன்படுத்த வழிவகுத்தது. கிரேக்க ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தின் வழிபாட்டு சேவைகளிலும் இந்த வார்த்தை பயன்படுத்தப்படுகிறது, அங்கு உண்மையான வழிபாட்டில் கடவுளை மகிமைப்படுத்துவதும் உண்மையான நம்பிக்கையாகக் கருதப்படுகிறது. அந்த சூழலில், டாக்ஸா வழிபாட்டில் நடத்தை அல்லது நடைமுறையையும், தனிப்பட்ட கருத்தை விட முழு தேவாலயத்தின் நம்பிக்கையையும் பிரதிபலிக்கிறது. டாக்ஸாவின் இந்த பல அர்த்தங்களின் ஒருங்கிணைப்பு நவீன சொற்களான ஆர்த்தடாக்ஸி மற்றும் ஹெட்ரோடாக்ஸி ஆகியவற்றில் வெளிப்படுகிறது. டாக்ஸா என்ற வார்த்தையில் இந்த சொற்பொருள் இணைவு ரஷ்ய வார்த்தையான ஸ்லாவாவாவிலும் (ஸ்லாவா) காணப்படுகிறது, இதன் பொருள் 'மகிமை', ஆனால் பாராட்டு அல்லது வழிபாட்டின் அர்த்தத்துடன் பிரவோஸ்லாவி (பிராவோஸ்லாவி) போன்ற சொற்களில் பயன்படுத்தப்படுகிறது, இதன் பொருள் "மரபுவழி" (அல்லது, உண்மையில், "உண்மையான நம்பிக்கை", "உண்மையான வழிபாட்டு முறை") வினைச்சொல்லுடன் தொடர்புடையது 'ஸ்லாவிட்'-"பாராட்டுவது" ஆனால் கிரேக்கத்திலிருந்து அழைக்கப்படுகிறது. தத்துவத்தில் பிளேட்டோ தனது உரையாடலில் கோர்ஜியாஸ், பிளேட்டோ சோஃபிஸ்டுகளை சொற்களஞ்சியக்காரர்களாக முன்வைக்கிறார், அவர்கள் சிக்கிக் கொண்டு, பெருந்திரளின் மென்மையாக்கக்கூடிய டாக்ஸாவை வெட்கமின்றி தங்களுக்கு சாதகமாகப் பயன்படுத்தினர். இதிலும் பிற எழுத்துக்களிலும், பிளேட்டோ டாக்ஸாவை ஒரு நம்பிக்கை, பகுத்தறிவுடன் தொடர்பில்லாத, ஆன்மாவின் நியாயமற்ற, தாழ்ந்த பகுதிகளில் வசிக்கும் ஒரு நம்பிக்கை என்று தரமிறக்கினார். இந்த கண்ணோட்டம் பிளேட்டோவின் வடிவங்களின் கோட்பாட்டில் டாக்ஸாஸ்டா என்ற கருத்துக்கு விரிவடைந்தது, இது இயற்பியல் பொருள்கள் டாக்ஸாவின் வெளிப்பாடுகள் என்றும் அவை அவற்றின் உண்மையான வடிவத்தில் இல்லை என்றும் கூறுகிறது. அறிவின் எதிரியாக டாக்ஸாவை பிளேட்டோ வடிவமைத்தது சத்தியத்திற்கு பிழையின் பாரம்பரிய எதிர்ப்புக்கு வழிவகுத்தது, இது மேற்கத்திய தத்துவத்தில் ஒரு முக்கிய கவலையாக மாறியுள்ளது. (இருப்பினும், தியெட்டஸ் மற்றும் மெனோவில், பிளேட்டோ சாக்ரடீஸ் அறிவை ஆர்த்தோஸ் டாக்ஸா என்று பரிந்துரைத்துள்ளார், இதற்காக ஒருவர் ஒரு லோகோக்களை வழங்க முடியும், இதனால் அறிவின் பாரம்பரிய வரையறையை "நியாயமான உண்மையான நம்பிக்கை" என்று தொடங்குகிறது. எனவே, பிழை தூய எதிர்மறையாக கருதப்படுகிறது, இது பல்வேறு வடிவங்களை எடுக்கலாம், அவற்றில் மாயையின் வடிவம். வாதங்களை உருவாக்குவதற்கான ஒரு கருவியாக டாக்ஸா பயன்படுத்தப்பட்டாலும், அது வாதத்தால் உருவாக்கப்படுகிறது. தி ஹிஸ்டரி அண்ட் தியரி ஆஃப் ரெட்டோரிக்ஃ அன் இன்டிரோடக்ஷன்ஃ தி சோஃபிஸ்ட்ஸ் இன் கோர்ஜியாஸ் என்ற புத்தகத்தில் ஜேம்ஸ் ஏ. ஹெரிக் கூறியது போல் முந்தையதை புரிந்து கொள்ள முடியும், சொல்லாட்சிக் கலை வாதம் மற்றும் எதிர் வாதத்தின் மூலம் டாக்ஸாவிலிருந்து அல்லது மக்களின் கருத்துக்களிலிருந்து இந்த தருணத்திற்கு பயனுள்ளதாக இருக்கும் உண்மையை உருவாக்குகிறது என்று கருதுகிறது. இருப்பினும், ஜனநாயகத்திற்கு இன்றியமையாத இந்த வகையான 'சத்தியத்தின்' எந்தப் பகுதியும் சாக்ரடீஸிடம் இருக்காது. முக்கியமாக குறிப்பிடுவது என்னவென்றால், வரையறையின்படி பொதுக் கருத்தின் வெளிப்பாடாக இருக்கும் ஜனநாயகம், அதன் ஸ்தாபனத்திற்கு பொறுப்பான தனிநபர்கள் மீது விதிக்கப்பட்ட அதே வரம்புகளைச் சார்ந்துள்ளது (எனவே கட்டுப்படுத்தப்படுகிறது). ஒரு சமூகத்திற்குள் சமரசம் செய்யப்பட்ட கருத்துக்கள் மற்றும் அணுக முடியாத தன்மை மற்றும் அக்கறையின்மை காரணமாக கணக்கிடப்படாத கருத்துக்கள் காரணமாக, டாக்ஸா ஒரே மாதிரியானதல்ல, அது இணக்கமாக உருவாக்கப்படவில்லை. மாறாக, இது நெகிழ்வானது மற்றும் அபூரணமானது-மோதும் "உண்மைகளுக்கு" இடையே தொடர்ந்து நடைபெற்று வரும் அதிகாரப் போராட்டத்தின் விளைவு. பிளேட்டோவின் மாணவரான அரிஸ்டாட்டில், பிளேட்டோவின் டாக்ஸா கோட்பாட்டை எதிர்த்தார். டாக்ஸாவின் மதிப்பு நடைமுறை மற்றும் பொதுவான பயன்பாட்டில் இருப்பதாக அரிஸ்டாட்டில் உணர்ந்தார், இதற்கு மாறாக பிளேட்டோவின் தத்துவ தூய்மை டாக்ஸாவை ஏமாற்றுவதாக இருந்தது. மேலும், அரிஸ்டாட்டில் டாக்ஸாவை அறிவைக் கண்டுபிடிப்பதற்கான முதல் படியாக (எபிஸ்டெம்) கருதினார், ஏனெனில் டாக்ஸா இயற்பியல் உலகில் பயன்பாடுகளைக் கண்டறிந்தது, இதன் மூலம் அதை வைத்திருப்பவர்கள் அதை நிரூபிக்க ஏராளமான சோதனைகள் செய்யப்பட்டனர், இதனால் அதை நம்புவதற்கு காரணம். தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்கு அனுப்பப்படும் இயற்பியல் உலகின் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட உண்மைகளை எண்டோக்ஸா என்று வகைப்படுத்துவதன் மூலம் அரிஸ்டாட்டில் இதை தெளிவுபடுத்துகிறார். டாக்ஸாவை விட எண்டோக்சா மிகவும் நிலையான நம்பிக்கையாகும், ஏனெனில் இது முந்தைய பேச்சாளர்களால் காவல்துறையில் வாதப் போராட்டங்களில் "சோதிக்கப்பட்டுள்ளது". எண்டோக்சா என்ற சொல் அரிஸ்டாட்டிலின் ஆர்கனான், தலைப்புகள் மற்றும் சொல்லாட்சிக் கலைகளில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. எபிக்யூரஸ் முதன்மை கோட்பாடுகள் (கிரியை டோக்ஸாய்) எபிக்யூரியன் பள்ளியின் ஹெலனிஸ்டிக் தத்துவத்தின் முக்கிய நம்பிக்கைகள் மற்றும் எபிக்யூரியன் மரபுவழியை உருவாக்குகின்றன. பள்ளி உருவாக்கப்பட்ட ஆரம்ப ஆண்டுகளில் எபிகுரஸ், மெட்ரோடரஸ் மற்றும் அவர்களின் நெருங்கிய தோழர்களால் எட்டப்பட்ட அதிகாரப்பூர்வ முடிவுகளாக அவை நம்பப்படுகின்றன, அவை தங்கள் சீடர்களின் நலனுக்காக ஒரு சுருக்கமாக தொகுக்கப்பட்டன. சமூகவியல் மற்றும் மானுடவியலில் சமகால விளக்கங்கள் (போர்டியு) பியர் போர்டியு, தனது அவுட்லைன் ஆஃப் எ தியரி ஆஃப் பிராக்டிஸ் (1972) இல், டாக்ஸா என்ற வார்த்தையை ஒரு சமூகத்தின் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட, கேள்விக்குரிய உண்மைகளைக் குறிக்கப் பயன்படுத்தினார். ஒப்பிடுகையில், கருத்து என்பது வெளிப்படையாக போட்டியிடக்கூடிய மற்றும் விவாதிக்கக்கூடிய ஒரு களமாகும். டாக்ஸா சமூகமயமாக்கலில் இருந்து பெறப்படுகிறது என்று போர்டியு நம்புகிறார், ஏனெனில் சமூகமயமாக்கல் சமூகத்திலிருந்து பெறப்பட்ட நம்பிக்கைகளையும் கையாள்கிறது; நாம் சூழலில் வளரும்போது, சமூகம் நமக்குச் சொல்வது சரியானது என்று நம்ப முனைகிறோம். தனது முந்தைய உதாரணத்துடன் சேர்த்து, நீங்கள் வேறொருவரைப் போல அதிக மதிப்பெண் பெறவில்லை என்றால், நீங்கள் வெளிப்படையாக அவர்களைப் போல புத்திசாலி அல்ல என்பது சமூகத்தால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட தவறான கருத்து என்று போர்டியு வாதிடுகிறார். ஒருவர் புத்திசாலி என்பதை மதிப்பெண்கள் நிரூபிக்கவில்லை, ஏனென்றால் ஒரு சோதனையில் நீங்கள் மதிப்பெண் பெறுவதில் பல்வேறு காரணிகள் பங்கு வகிக்கின்றன. மக்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட விஷயத்தில் சிறந்து விளங்கலாம், மற்றொரு விஷயத்தில் தோல்வியடையலாம். இருப்பினும், இது ஒரு தவறான கருத்து என்றாலும், மக்கள் தங்களை நன்றாக உணர பொதுவான நடைமுறைகளில் பங்கேற்க முனைகிறார்கள். பள்ளியில் உள்ள பொதுவான நம்பிக்கைகளைப் பொறுத்தவரை, தங்களை விட அதிக மதிப்பெண் பெறும் மாணவர்களைப் போல புத்திசாலிகள் அல்ல என்ற பிரபலமான நம்பிக்கையின் காரணமாக தாழ்ந்ததாக உணரும் மாணவர்கள், அவர்கள் எதிர்கொள்ளும் பாதுகாப்பின்மையை எளிதாக்க மருந்துகளை பரிசோதிக்கலாம். டாக்ஸா என்பது பொதுவான நம்பிக்கையை விட அதிகம் என்று போர்டியு நம்புகிறார்ஃ இது பொதுவான செயலுக்கு வழிவகுக்கும் ஆற்றலையும் கொண்டுள்ளது. சமூக ஒழுங்கு இயற்கையாக நிகழும் என்ற கருத்து தவறான புரிதல் கொண்டது, அரசியல் வாதத்தின் மூலம் அதன் உருவாக்கத்தை புறக்கணிக்கிறது என்பதை இது கவனத்திற்குக் கொண்டுவருகிறது. எனவே, ஜனநாயகக் கொள்கைகளை நிறுவுவதற்கு இன்றியமையாத வாதத்தை உருவாக்குவதிலும், வாதத்தை உருவாக்குவதிலும் டாக்ஸாவைப் பயன்படுத்தலாம். மேலும் காண்க எபிஸ்டெம் பொது அறிவு டோக்மா ஐடோலா டிரிபஸ் டோக்ஸா ஆஃப் பார்மெனைட்ஸ் பொதுக் கருத்து வோக்ஸ் போபுலி ஹோய் போலோய் தத்துவத்தில் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் குறிப்புகள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தத்துவம் மானுடவியல் பண்டைய கிரேக்க அறிவியலில் நம்பிக்கை கருத்துக்கள் அறிவொளி தத்துவம் இடைக்கால தத்துவம் அறிவியலின் தத்துவம் அரசியல் தத்துவத்தில் கருத்துக்கள் பண்டைய கிரேக்க தத்துவத்தில் அறிவாற்றல் சந்தேகக் கோட்பாடுகள் அதுஃ டோக்ஸா (ஃபிலோசோபியா)