Modern gold dinar
நவீன இஸ்லாமிய தங்க தினார் (சில நேரங்களில் இஸ்லாமிய தினார் அல்லது தங்க தினார் என்று குறிப்பிடப்படுகிறது) ஒரு திட்டமிடப்பட்ட தங்க நாணயமாகும், இது இதுவரை எந்த தேசிய அரசாலும் அதிகாரப்பூர்வ நாணயமாக வெளியிடப்படவில்லை. ஆரம்பகால இஸ்லாத்தின் முன்னணி நாணயமாக இருந்த வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்க தங்க தினாரைப் புதுப்பிப்பதை இது நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது. நாணயத்தில் அச்சிடப்பட்ட தங்க நாணயங்கள் (தினார்கள்) அல்லது வெள்ளி நாணயங்கள் (திர்ஹாம்) இருக்கலாம். தினார் வரலாறு இஸ்லாமிய சட்டத்தின்படி, இஸ்லாமிய தினார் என்பது 72 தானிய சராசரி பார்லி எடையுள்ள தூய தங்க நாணயமாகும். ஹெராக்லியஸின் நேரத்தில் "முழு சாலிடஸ்" எடை 4.4 கிராம் எடையும், 4.25 கிராம் எடையுள்ள மித்கலின் எடைக்கு சமமான "ஒளி சாலிடஸ்" எடையும் நவீன தீர்மானங்கள் தீர்மானிக்கின்றன. வெள்ளி திர்ஹம் 7:10 என்ற எடை விகிதத்தில் உருவாக்கப்பட்டதால், 2.975 கிராம் தூய வெள்ளியின் நாணயங்கள் கிடைத்தன. உமர் இப்னு அல்-கட்டாப் அவர்களின் எடைகளின் அடிப்படையில் அவர்களுக்கு இடையே அறியப்பட்ட நிலையான உறவை நிறுவினார்ஃ 7 தினார்கள் 10 திர்ஹாம்களுக்கு சமமாக (எடையில்) இருக்க வேண்டும். மதிப்பு மற்றும் மதிப்பு மேலே கூறப்பட்ட வரலாற்றுச் சட்டத்தின்படி, ஒரு தினார் என்பது 4.25 கிராம் தூய தங்கமாகும், மேலும் ஒரு சிறிய மதிப்பு, தானிக், அதில் ஆறில் ஒரு பங்காகும். மேலே உள்ள சட்டத்திலிருந்து மீண்டும், திர்ஹம் என்பது 2.975 கிராம் தூய வெள்ளி ஆகும். ஒவ்வொரு நாணயத்தின் மதிப்பும் அவற்றின் எடை மற்றும் இரண்டு உலோகங்களின் சந்தை மதிப்பைப் பொறுத்து இருக்கும். நாணயங்கள் இந்த எடைகளின் பின்னங்கள் அல்லது மடங்குகளில் அச்சிடப்பட்டு அதற்கேற்ப மதிப்பிடப்படலாம். நடைமுறையில் நாணயங்கள் வரலாற்று ரீதியாக 24 காரட் "தூய தங்கத்தில்" அச்சிடப்பட்டன, இருப்பினும் சில சமகால நாணயங்கள் அதிக ஆயுளுக்காக 22 காரட்டில் அச்சிடப்பட்டுள்ளன. எந்தவொரு சந்தர்ப்பத்திலும் தங்கத்தின் எடை சட்டத்தின்படி இருக்கும். இந்தோனேசியாவில் அதிகாரப்பூர்வ தேசிய நாணயம் இல்லை என்றாலும், பல நாணயத்தாள்கள் தங்கள் சொந்த தங்க தினார்களை உற்பத்தி செய்கின்றன, இதில் 2000 ஆம் ஆண்டில் (ஐ. எம். என்) அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. மற்றும் லோகம் முலியா. 2002 ஆம் ஆண்டில், மலேசியாவின் பிரதம மந்திரி இஸ்லாமிய உலகில் பயன்படுத்த தங்க தினார் தரநிலையை முன்மொழிந்தார். 2006 ஆம் ஆண்டில் தினார் அறிமுகப்படுத்திய நாட்டின் முதல் மாநிலம் கிளாந்தன் ஆகும், இது உள்நாட்டில் அச்சிடப்பட்டது. 2010 ஆம் ஆண்டில், இது திர்ஹாம் உட்பட புதிய நாணயங்களை வெளியிட்டது, இது ஐக்கிய அரபு எமிரேட்ஸில் உலக இஸ்லாமிய புதினாவால் அச்சிடப்பட்டது. பெராக் மாநிலமும் இதைப் பின்பற்றி, 2011 ஆம் ஆண்டில் தொடங்கப்பட்ட அதன் சொந்த தினார் மற்றும் திர்ஹம் ஆகியவற்றை வெளியிட்டது. இஸ்லாமிய அரசு ஐ. நா. வால் நியமிக்கப்பட்ட பயங்கரவாதக் குழுவான இஸ்லாமிய அரசின் தலைவர் அபு பக்கர் அல்-பாக்தாதி 2014 நவம்பரில் அறிவித்தார், முஸ்லிம்களை "அடிமைப்படுத்திய மற்றும் வறிய" நிதி ஒழுங்கிலிருந்து விடுவிப்பதற்காக கலிபா தனது சொந்த தங்கம், வெள்ளி மற்றும் செம்பு நாணயங்களை அச்சிட விரும்புவதாக அறிவித்தார். இந்த நாணயம் உஸ்மான் இபின் அஃபானின் கலிபாவால் அச்சிடப்பட்ட தினார் நாணயங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டதாக இருக்கும், மேலும் இதில் ஏழு நாணயங்கள் அடங்கும்ஃ இரண்டு தங்கம், மூன்று வெள்ளி மற்றும் இரண்டு தாமிரம், 7Â முதல் 694 டாலர் வரை மதிப்பு, உலோகங்களின் உள்ளார்ந்த மதிப்பின் அடிப்படையில் அவற்றின் மதிப்புகள். 25 கிராம் எடையுள்ள இந்த தங்க தினார் 21 காரட் தங்கத்தால் ஆனது. நாணயத்திற்கான பிரச்சார உந்துதல் இருந்தபோதிலும், தத்தெடுப்பு மிகக் குறைவாக இருந்ததாகத் தோன்றியது மற்றும் அதன் உள் பொருளாதாரம் அதன் சொந்த அபராதங்களைப் பொறுத்தவரை கூட திறம்பட டாலர் செய்யப்பட்டுள்ளது. முராபிடூன் உலக இயக்கத்தின் நிறுவனர் அப்துல்காதிர் அஸ்-சூஃபி ஒரு காலத்தில் தங்க தினார் மறுமலர்ச்சி இயக்கத்திற்கான யோசனையின் வலுவான ஆதரவாளராக இருந்தார், ஆனால் பிப்ரவரி 2014 இல் அவர் அதிலிருந்து தன்னை முற்றிலுமாக விலக்கிக் கொண்டார், "எனவே, நான் இப்போது இஸ்லாமிய தங்க தினார் மற்றும் வெள்ளி திர்ஹம் சம்பந்தப்பட்ட அனைத்து நடவடிக்கைகளிலிருந்தும் என்னை விலக்கிக் கொள்கிறேன்" என்று கூறினார். டிரினிடாடிய அறிஞர் இம்ரான் நாசர் ஹொசைனும் தினார் பயன்பாட்டின் மறுமலர்ச்சியை ஊக்குவித்து வருகிறார், ஆனால் அதன் பயன்பாட்டை இஸ்லாமிய எஸ்கட்டாலஜியுடன் இணைத்துள்ளார். பெரும்பாலான நாணயங்கள் தனிப்பட்ட முறையில் வெளியிடப்படுகின்றன மற்றும் அவை சட்டப்பூர்வமானவை அல்ல. மலேசியாவில், கிளாந்தன் மாநில அரசு அவற்றை பரிவர்த்தனைகளில் பயன்படுத்த அனுமதிக்கிறது, அதே நேரத்தில் இது கூட்டாட்சி சட்டத்தின்படி சட்டவிரோதமானது. தங்க தினாரின் பொதுவான பயன்பாடுகள் பின்வருமாறுஃ கடைகளில் இருந்து பொருட்களை வாங்குவது. கணக்குகளை வைத்திருத்தல் மற்றும் வேறு எந்த பரிமாற்ற ஊடகத்தையும் போலவே பணம் செலுத்துதல் மற்றும் பெறுதல். சேமிப்பு, எந்த வகையான தங்கத்தையும் போலவே செய்யப்படுகிறது. இஸ்லாமிய சட்டத்திற்குள் நிறுவப்பட்டபடி ஜகாத் மற்றும் மஹ்ர் செலுத்துதல். மேலும் காண்க ஃபால்ஸ் இஸ்லாமிய வங்கிக் குறிப்புகள் அகமது கமீல் மைடின் மீரா, தி இஸ்லாமிய தங்க தினார், பெலாந்துக் பப்ளிகேஷன்ஸ், 2002, வெளிப்புற இணைப்புகள் தி கோல்ட் தினார் மற்றும் சில்வர் திர்ஹாம்-இம்ரான் நாசர் ஹொசைன் எழுதிய தி எகனாமிஸ்ட், அக்டோபர் 16,2003, டைம்ஸ் இஸ்லாமிய கலாச்சாரத்தை மாற்றுகிறது தங்க நாணயங்கள் இஸ்லாமிய வங்கி தங்கத் தரம்