Declaration of the Lillooet Tribe
லில்லூட் பழங்குடியினரின் பிரகடனம் முதல் நாடுகள் மற்றும் கனடாவின் டொமினியன் மற்றும் பிரிட்டிஷ் கொலம்பியா மாகாணத்தின் அரசாங்கங்களுக்கு இடையிலான உறவுகளின் வரலாற்றில் ஒரு முக்கியமான ஆவணமாகும். மே 10,1911 அன்று ஸ்பென்சஸ் பாலத்தில் செயின்ட் 'இம்க் மக்களின் தலைவர்களின் குழுவால் கையெழுத்திடப்பட்டது, ஸ்பென்சஸ் பாலத்தில் வசிக்கும் மானுடவியலாளர் ஜேம்ஸ் டீட் என்பவரால் அகற்றப்பட்டது, இது பாரம்பரிய பிரதேசங்களின் மீதான இறையாண்மையை வலியுறுத்துவதோடு, பிரிட்டிஷ் கொலம்பியாவின் செட்டன் போர்டேஜில் குடியேறியவர்களால் சமீபத்தில் நிலத்தை அந்நியப்படுத்தியதற்கு எதிரான எதிர்ப்பாகும். நிஸ்கா பிரகடனம் மற்றும் அதே காலகட்டத்தின் பிற ஆவணங்களைப் போலவே, லில்லூட் பழங்குடியினரின் பிரகடனமும் முதலாம் உலகப் போருக்கு முன்னதாக பூர்வீக அரசியல்வாதிகளின் அமைப்பு வளர்ந்து வருவதை சுட்டிக்காட்டுகிறது, இது மத்திய அரசாங்கத்தின் 1922 பொட்லாட்ச் சட்டத்தில் உச்சக்கட்டத்தை அடைந்தது, இது ஒரு அரசியல் கூட்டமாக மூன்று முதல் நாடுகளின் ஆண்களுக்கு மேல் எந்தவொரு கூட்டத்தையும் தடை செய்தது. இன்று லில்லூட் பழங்குடியினரின் பிரகடனம் St 'at' imc நிலைப்பாட்டின் ஒரு பகுதியாக மேசையில் உள்ளது, ஆனால் St 'at' imc முறையான பிரிட்டிஷ் கொலம்பியா ஒப்பந்த செயல்முறையின் ஒரு பகுதியாக இல்லை, இது பிரிட்டிஷ் கொலம்பியா இந்தியத் தலைவர்களின் ஒன்றியத்தின் மற்ற உறுப்பு அரசாங்கங்களிலும் உள்ளது, இது செயல்முறையை நிராகரிக்கிறது. கீழ் லில்லூட் ஆற்றின் சிறிய குழுக்கள் ஒப்பந்த செயல்முறையில் பங்கேற்பதற்காக லில்லூட் பழங்குடி கவுன்சிலிலிருந்து பிரிந்தன, இப்போது அவை இன்-ஷக்-ச நேஷனாக இணைக்கப்பட்டுள்ளன. அந்த குழுவில் ஆண்டர்சன் ஏரியில் உள்ள டி 'ஆர்சியில் உள்ள என்குவா ஃபர்ஸ்ட் நேஷன் அடங்கும், ஆனால் அவர்கள் இப்போது இரு அமைப்புகளிலிருந்தும் சுயாதீனமாக உள்ளனர், மேலும் முற்றிலும் சுயாட்சி பெற்றுள்ளனர், இருப்பினும் இன்-ஷக்-சி மற்ற சமூகங்களுடன் கலாச்சார மற்றும் குடும்ப தொடர்புகளைப் பராமரிக்கிறது செயின்ட்' இம்க் மக்கள். பின்வரும் பட்டியலில் உள்ள இன்-ஷக்-சியின் சமூகங்களின் தலைவர்கள் டெனாஸ் லேக் பேண்ட், சமக்வா பேண்ட் (சமக்வம் பார்க்கவும்) ஸ்கூக்கம் சக் பேண்ட் மற்றும் போர்ட் டக்ளஸ் பேண்ட்; (சமக்வம் அருகே உள்ள டெனாஸ் லேக் பேண்ட், இப்போது மற்றவர்களுடன் ஒருங்கிணைக்கப்பட்டுள்ளது. இது யாருக்கு பொருந்தும் என்ற பிரகடனத்தின் உரை பின்வருமாறு அறிவிக்கிறதுஃ லில்லூட் பழங்குடியினரின் எழுதப்பட்ட தலைவர்களான நாங்கள் (அந்த பழங்குடியினரின் தலைவர்கள் அனைவரும்) பின்வருமாறு அறிவிக்கிறோம்ஃ நாங்கள் உண்மையைப் பேசுகிறோம், தற்போதைய நேரத்தில் சுமார் 1400 பேர் கொண்ட எங்கள் முழு பழங்குடியினருக்காகவும் பேசுகிறோம். எங்கள் பழங்குடிப் பகுதியின் உரிமையான உரிமையாளர்கள் நாங்கள்தான் என்றும், அதனுடன் தொடர்புடைய அனைத்தும் நாங்கள்தான் என்றும் நாங்கள் கூறிக்கொள்கிறோம். நாம் எப்போதுமே நம் நாட்டில் வாழ்ந்தோம்; எந்த நேரத்திலும் நாம் அதை கைவிட்டதோ அல்லது மற்றவர்களுக்கு விட்டுவிட்டதோ இல்லை. எங்கள் இரத்தத்தின் செலவில் மற்ற பழங்குடியினரின் படையெடுப்பிலிருந்து அதை நாங்கள் தக்கவைத்துள்ளோம். வெள்ளையர்கள் வருவதற்கு பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு நமது நாட்டை நமது மூதாதையர்கள் கைப்பற்றினர். இது நேற்று வந்ததைப் போன்றது, அதற்கு முந்தைய நாள் முதல் ஃபர் வர்த்தகர் வந்ததைப் போன்றது. எங்களுக்கு பி. சி தெரியும். கி. மு. வில் உள்ள மற்ற அனைத்து இந்திய பிரதேசங்களையும் போலவே நமது நாட்டையும் அரசாங்கம் உரிமை கோருகிறது. ஆனால் அதற்கான அவர்களின் உரிமையை நாங்கள் மறுக்கிறோம். நாங்கள் அதை ஒருபோதும் கொடுக்கவில்லை, அவர்களுக்கு விற்கவும் இல்லை. அவர்கள் நிச்சயமாக எங்களிடமிருந்து நாட்டிற்கு பட்டத்தை ஒருபோதும் பெறவில்லை, ஒப்பந்தத்தாலோ அல்லது வெற்றியாலோ அல்ல, எங்களைத் தவிர வேறு யாருக்கும் அவர்களுக்கு பட்டத்தை வழங்க எந்த உரிமையும் இல்லை. ஆரம்ப நாட்களில் நாங்கள் ஒருபோதும் பொய் சொல்லாத அல்லது திருடாத, எப்போதும் புத்திசாலித்தனமாகவும் மரியாதையுடனும் செயல்பட்ட ஒரு உயர்ந்த இனம் போல் வெள்ளை தலைவர்களைக் கருதினோம். தங்களுக்குச் சொந்தமானவற்றுக்கு மட்டுமே அவர்கள் உரிமை கோருவார்கள் என்று நாங்கள் எதிர்பார்த்தோம். இந்த கருத்துக்களில் நாம் தவறாக புரிந்து கொண்டோம், மேலும் அவற்றில் சிலவற்றை எவ்வளவு தந்திரமான, கொடூரமான, பொய்யான மற்றும் திருடுவது என்பதை படிப்படியாக கற்றுக்கொண்டோம். பி. சி. யால் எங்கள் நிலங்கள் திருடப்பட்டதை நாங்கள் தீவிரமாக உணர்ந்தோம். அரசாங்கம், ஆனால் எப்படி நிவாரணம் பெறுவது என்பதை எங்களால் ஒருபோதும் கற்றுக்கொள்ள முடியவில்லை. நாங்கள் உதவியற்றவர்களாகவும் மனச்சோர்வடைந்தவர்களாகவும் உணர்ந்தோம், ஆனால் சமீபத்தில் நாங்கள் நம்பத் தொடங்குகிறோம். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, மன்னரின் நாட்டிலோ அல்லது ஒட்டாவாவாவிலோ உள்ள பெரிய வெள்ளை தலைவர்களிடமிருந்து நாம் நிவாரணம் பெறலாம் என்று நாங்கள் நினைக்கிறோம். அனைத்து வெள்ளை தலைவர்களும் அரசாங்கங்களும் எங்களுக்கு எதிராக இருப்பதாகத் தோன்றியது, ஆனால் இப்போது நாம் இன்னும் ஒரு அளவு நீதியைப் பெறலாம் என்று நினைக்கத் தொடங்குகிறோம். தாம்சன் நதி, சுஸ்வாப் மற்றும் ஒகனகன் பழங்குடியினர் ஜூலை 16,1910 அன்று அறிவித்தபடி அவர்கள் எடுத்த நிலைப்பாடு குறித்து எங்களுக்குத் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது. பி. சி. யின் இந்திய உரிமைகள் சங்கத்தைப் பற்றி அறிந்தோம், மேலும் ஒட்டாவா அரசாங்கம் எங்கள் உரிமைகளைப் பெற உதவும் என்ற மகிழ்ச்சியான செய்தியையும் கேள்விப்பட்டோம். நமது நிலங்கள் போன்றவற்றில் நாம் அதே நிலையில் இருப்பதால், கி. மு. யின் பிற பழங்குடியினரைப் போலவே அதே குறைபாடுகளின் கீழ் உழைப்பதால், நமது பரஸ்பர உரிமைகளுக்கான அவர்களின் இயக்கத்தில் அவர்களுடன் சேர நாங்கள் தீர்மானித்தோம். இந்தக் குறிக்கோளுடன், 1910 பிப்ரவரி 13 அன்று லிட்டனில் நடந்த இந்தியக் கூட்டத்திலும், கடந்த பிப்ரவரி 6 அன்று மீண்டும் காம்லூப்ஸில் நடந்த கூட்டத்திலும் நமது தலைவர்கள் பலர் கலந்து கொண்டனர். அதன்பிறகு கடந்த பிப்ரவரி 24 ஆம் தேதி லில்லூட்டில் ஒரு கூட்டத்தை நடத்தினோம், அப்போது அனைத்து லில்லூட் குழுக்களின் தலைவர்களும் பின்வருமாறு தீர்மானித்தனர்ஃ முதலாவதாக-கடலோர இந்திய உரிமைகள் சங்கத்துடன் இணைந்த மற்ற உள் பழங்குடியினருடன் நாங்கள் இணைகிறோம். இரண்டாவதாக, அவர்களின் உரிமைகளுக்கான கோரிக்கையிலும், இந்திய நிலப் பிரச்சினையைத் தீர்ப்பதிலும் நாங்கள் அவர்களுடன் நிற்கிறோம். மூன்றாவதாக, ஜூலை 1910, ஸ்பென்சஸ் பிரிட்ஜில் செய்யப்பட்டபடி, அவர்களின் பிரகடனத்தின் எட்டு கட்டுரைகளிலும் நாங்கள் அவர்களுடன் ஒருமனதாக உடன்படுகிறோம். முடிவில், கி. மு. யின் அதிகாரத்தின் பேரில் வெள்ளைய குடியேறியவர்களால் "தி ஷார்ட் போர்ட்டேஜ்" இல் உள்ள எங்கள் நிலங்களில் சிலவற்றை சமீபத்தில் கைப்பற்றியதற்கு எதிராக நாங்கள் எதிர்ப்பு தெரிவிக்க விரும்புகிறோம். அரசு. இந்த நிலங்கள் காலங்காலமாக மனதளவில் எங்களால் தொடர்ந்து ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் முப்பது ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக எங்களால் சாகுபடி செய்யப்படவில்லை. திட்டமிடப்பட்டதாக நாங்கள் கேள்விப்பட்டபடி, எங்கள் எந்தவொரு முன்பதிவிலும் ரயில்வே பணிமனைகள் மற்றும் பக்கவாட்டுகள் கட்டப்படுவதை எதிர்த்து நாங்கள் எதிர்ப்பு தெரிவிக்க விரும்புகிறோம். இந்த பிரகடனத்தின் நகல் ஒவ்வொன்றும் மாண்புமிகு குடியரசுத் தலைவருக்கு அனுப்பப்பட வேண்டும் என்பதை நாங்கள் ஒப்புக்கொள்கிறோம். திரு. ஆலிவர், இந்திய விவகாரங்களின் கண்காணிப்பாளர், இந்திய உரிமைகள் சங்கத்தின் செயலாளர், திரு. கிளார்க், கே. சி., மற்றும் திரு. மெக்டொனால்டு, இந்திய முகமைகளின் ஆய்வாளர். (கையெழுத்திட்டார்) ஜேம்ஸ் ந்ரைட்ஸ்கெல், தலைமை லில்லூட் இசைக்குழு ஜேம்ஸ் ஸ்டேஜர், தலைமை பெம்பர்ட்டன் இசைக்குழு பீட்டர் சாலல், தலைமை மிஷன் இசைக்குழு ஜேம்ஸ், தலைமை சீட்டன் லேக் இசைக்குழு ஜான் கொயஸ்ட்கன், தலைமை பசுல்கோ இசைக்குழு டேவிட் எக்ஸிபாலஸ், தலைமை எண். 2 லில்லூட் இசைக்குழு சார்லஸ் நெகௌலா, தலைமை என்கெம்ப்ட்ஸ் இசைக்குழு ஜேம்ஸ் ஸ்மித், தலைமை டெனாஸ் லேக் இசைக்குழு ஹாரி நாகாசுசா, தலைமை சமக்வா இசைக்குழு பால் கோல்டேலாமுக், தலைமை ஸ்கூகம் சக் இசைக்குழு ஆகஸ்ட் அக்ஸ்டோன்கெயில், தலைமை போர்ட் டக்ளஸ் இசைக்குழு ஜீன் பாப்டிஸ்ட், தலைமை எண். 1 கியூஸ் க்ரீக் இசைக்குழு டேவிட் ஸ்கின்ஸ்ட்வாக், சீஃப் பிரிட்ஜ் ரிவர் இசைக்குழு தாமஸ் புல், சீஃப் ஸ்லாஹூஸ் இசைக்குழு தாமஸ் ஜாக், சீஃப் ஆண்டர்சன் லேக் இசைக்குழு சீஃப் ஃபிரான்சோயிஸ் தாமஸ் அடோல்ஃப், லா ஃபவுண்டைன் இந்தியன்ஸ் ஸ்பென்சஸ் பிரிட்ஜ், பி. சி. மே 10,1911 மேலும் காண்க கனடாவில் உள்ள பழங்குடி மக்கள் அசல் நில உரிமைகோரல்கள் பிரிட்டிஷ் கொலம்பியாவில் முதல் நாடுகளின் வரலாறு கனடாவில் St 'at' imc 1911 ஆவணங்கள்