Dragoman
ஒரு டிராகோமன் ஒரு மொழிபெயர்ப்பாளர், மொழிபெயர்ப்பாளர் மற்றும் துருக்கிய, அரபு மற்றும் பாரசீக மொழி பேசும் நாடுகள் மற்றும் மத்திய கிழக்கு மற்றும் ஐரோப்பிய தூதரகங்கள், துணைத் தூதரகங்கள், துணைத் தூதரகங்கள் மற்றும் வர்த்தக நிலைகளின் அரசியல் இடையே அதிகாரப்பூர்வ வழிகாட்டியாக இருந்தார். ஒரு டிராகோமானுக்கு அரபு, பாரசீக, துருக்கிய மற்றும் ஐரோப்பிய மொழிகள் தெரிந்திருக்க வேண்டும். ஒட்டோமான் பேரரசில், டிராகோமன்கள் முக்கியமாக ஒட்டோமான் கிரேக்க சமூகத்தைச் சேர்ந்தவர்கள், அவர்கள் கணிசமான பன்மொழி திறன்களைக் கொண்டிருந்தனர், ஏனெனில் கிரேக்க வர்த்தக சமூகங்கள் மத்தியதரைக் கடல், கருங்கடல், அட்லாண்டிக் பெருங்கடல் மற்றும் இந்தியப் பெருங்கடல் சந்தைகளில் கணிசமான வணிகத்தை செய்தன. ஒரு சிறிய அளவிற்கு, சர்வதேச வணிக தொடர்புகளைக் கொண்ட பிற சமூகங்கள், குறிப்பாக ஆர்மீனியர்கள், ஆட்சேர்ப்பு செய்யப்பட்டனர். சொற்பிறப்பியல் மற்றும் மாறுபாடுகள் அரபு மொழியில் இந்த வார்த்தை துருக்கிய மொழியில் தர்ஜுமான் (தர்ஜுமான்) ஆகும். செமிடிக் நாற்கர மூலமான t-r-g-m இலிருந்து பெறப்பட்ட இது, அக்காடிய மொழியில் "டார்குமண்ணு" என்றும், கீஸ் (கிளாசிக்கல் எத்தியோப்பியன்) இல் டார்கெமானா (t-r-gw-m) என்றும், அரமேயிக் மொழியில் டார்கெமானா என்றும் தோன்றுகிறது. எழுதப்பட்ட நூல்களின் மொழிபெயர்ப்பாளரைக் குறிக்கும்-எபிரெய மொழியில் மெடர்ஜெம் (மெடார்ஜெம்) மற்றும் பேசும் உரையாடல் அல்லது உரைகளின் மொழிபெயர்ப்பாளரைக் குறிக்கும் மெடர்ஜெமன் (மெடர்ஜெமன்) ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான வேறுபாட்டை ஹீப்ரு குறிப்பிடுகிறது. பிந்தையது குறிப்பிடப்பட்ட மற்ற மொழிகளுடன் மிகவும் நெருக்கமாக தொடர்புடையது, இருப்பினும் இரண்டும் ஒரே செமிடிக் மூலத்திலிருந்து பெறப்பட்டவை. இந்த வார்த்தையின் ஹிட்டைட் தோற்றம் குறித்து ஊகங்கள் உள்ளன (சலோனென், பக்கம் 12; ராபின், பக்கம். 134-136). இடைக்காலத்தில் இந்த வார்த்தை ஐரோப்பிய மொழிகளில் நுழைந்ததுஃ மத்திய ஆங்கிலத்தில் டிரக்மேன், பழைய பிரெஞ்சு மருந்து தயாரிப்பாளரிடமிருந்து, இடைக்கால லத்தீன் மொழியிலிருந்து டிராகுமன்னஸ், மத்திய கிரேக்கத்திலிருந்து δραγομάνος, டிராகுமனோஸ். பிற்கால ஐரோப்பிய வகைகளில் ஜெர்மன் ட்ரூட்செல்மேன், பிரெஞ்சு ட்ரூசெமேன் அல்லது ட்ரூசெமென்ட் (டான்ஸிமாட்டுக்கு பிந்தைய பிரெஞ்சு மொழியில், நவீன பிரெஞ்சு மொழியில் இது டிராக்மேன்), இத்தாலிய டர்சிமானோ மற்றும் ஸ்பானிஷ் ட்ருஜமான், ட்ருஜிமான் மற்றும் ட்ருச்சிமான் ஆகியவை அடங்கும்; இந்த மாறுபாடுகள் ஒரு துருக்கிய அல்லது அரபு வார்த்தையான "டர்ஜுமனை" வெவ்வேறு குரலுடன் சுட்டிக்காட்டுகின்றன. 1828 ஆம் ஆண்டின் வெப்ஸ்டர் அகராதி டிராகோமன் மற்றும் ஆங்கிலத்தில் டிராக்மேன் மற்றும் ட்ரச்மேன் வகைகளை பட்டியலிடுகிறது. இதன் விளைவாக, ஆங்கிலத்தில் பன்மை, "டிராகோமன்ஸ்" ("டிராகோமென்" அல்ல). குரோஷியாவின் முதல் கம்யூனிசத்திற்குப் பிந்தைய ஜனாதிபதியான ஃபிராஞ்சோ டுட்ஜ்மானின் குடும்பப் பெயர், அவரது மூதாதையர்களில் ஒருவர் டிராகோமனாக இருந்திருக்கலாம் என்பதைக் குறிக்கிறது. துருக்கிய பாரம்பரியத்தில், டிராகோமன் நிலைப்பாடு 13 ஆம் நூற்றாண்டின் கெய்குபாத் I இன் ஆட்சியின் போது ஒட்டோமானுக்கு முந்தைய ரம் சுல்தானகத்தில் இரண்டு டிராகோமான்கள் மற்றும் இரண்டு மொழிபெயர்ப்பாளர் எழுத்தர்கள் நியமிக்கப்பட்டபோது பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. ஒட்டோமான் பேரரசில் ஒட்டோமான் பதிவுகளில், பதிவு செய்யப்பட்ட முதல் ஏகாதிபத்திய டிராகோமன் லுத்ஃபி பாஷா ஆவார், அவர் ஒரு ஒப்பந்தத்தை வழங்குவதற்காக 1479 இல் வெனிஸுக்கு அனுப்பப்பட்டார். இந்த நிலைப்பாடு ஒட்டோமான் பேரரசில் குறிப்பாக முக்கியத்துவம் பெற்றது, அங்கு டிராகோமான்களால் வழங்கப்பட்ட மத்தியஸ்தத்திற்கான கோரிக்கை முஸ்லீம் அல்லாத நாடுகளின் மொழிகளைக் கற்றுக்கொள்வதற்கான முஸ்லீம் ஒட்டோமான்களின் எதிர்ப்பால் உருவாக்கப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது. இந்த அலுவலகம் இராஜதந்திர மற்றும் மொழியியல் கடமைகளை இணைத்தது-அதாவது, கிறிஸ்தவ நாடுகளுடனான போர்ட்டின் உறவில்-இதனால் சில டிராகோமான்கள் ஒட்டோமான் அரசியலில் முக்கிய பங்கு வகிக்க வந்தனர். சப்ளைம் போர்ட்டின் முதல் ஒட்டோமான் டிராகோமன், சுல்தானின் திவான் (இம்பீரியல் கவுன்சில்) இன் அதிகாரப்பூர்வ மொழிபெயர்ப்பாளர் பனஜியோடிஸ் நிக்கோசியோஸ் மற்றும் அவரது வாரிசான அலெக்சாண்டர் மாவ்ரோகார்டடோஸ் உள்ளிட்ட இன கிரேக்கர்கள் இந்தத் தொழிலில் ஆதிக்கம் செலுத்தினர். ஆனால் இந்த மேலாதிக்கம் 1821இல் கிரேக்க சுதந்திரப் போரின் தொடக்கத்துடன் மாறியது. 1821 ஆம் ஆண்டில் தலைமை டிராகோமன் கான்ஸ்டன்டைன் மௌரூஸி விசுவாசமின்மை என்ற சந்தேகத்தின் பேரில் தூக்கிலிடப்பட்டார், மேலும் அவரது வாரிசான ஸ்டாவ்ராகி அரிஸ்டார்சி 1822 ஆம் ஆண்டில் பணிநீக்கம் செய்யப்பட்டு நாடுகடத்தப்பட்டார். பதிலளிக்கப்படாத கடிதங்கள் குவிந்த நிலையில், தலைமை கடற்படை பயிற்றுவிப்பாளரான இஷாக் எஃபெண்டி இந்த பதவியை ஏற்றுக்கொண்டு மேற்கத்திய அறிவியல் இலக்கியத்தை துருக்கிய மொழியில் மொழிபெயர்ப்பதில் முன்னோடியாக ஆனார், இதற்காக அவர் முற்றிலும் புதிய சொற்களஞ்சியத்தை உருவாக்க வேண்டியிருந்தது. இஷாக்கைத் தொடர்ந்து, பெரிய டிராகோமானும் அவரது ஊழியர்களும் முஸ்லிம்களாக இருந்தனர், மேலும் மொழிபெயர்ப்பு அலுவலகம் (துருக்கிய மொழியில் டெர்குமே ஓடாசி, "மொழிபெயர்ப்பு அறை"), ஐரோப்பிய விஷயங்களைப் பற்றிய பரிச்சயத்துடன், தான்சிமத் சகாப்தத்தில் செல்வாக்கிற்கும் அதிகாரத்திற்கும் ஒரு புதிய முக்கிய ஏணியாகிவிட்டது; இந்த அறிவு பெரும்பாலும் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி மற்றும் பிற்பகுதியில் இராணுவம், அதிகாரத்துவம் மற்றும் மத ஸ்தாபனத்தின் பழைய ஏணிக்கு பதிலாக மாற்றப்பட்டது. டிராகோமான்களுக்கு வரிவிலக்கு அளிக்கப்பட்டது. அவர்களில் பலர் யூதர்களாக இருந்ததால், வெளிநாட்டு மொழிகளில் தேர்ச்சி பெற்றதன் காரணமாக, யூத ஹலாகிக் ரெஸ்பான்ஸா இந்த டிராகோமான்கள் யூத சமூகத்தின் உள் வரிகளிலிருந்தும் விலக்கு அளிக்கப்பட்டார்களா இல்லையா என்ற கேள்வியைக் கையாண்டது. டானுபியன் சமஸ்தானங்கள் (மால்டாவியா மற்றும் வல்லாச்சியா) மீது ஃபனாரியோட் ஆட்சியின் (தோராயமாக 1711-1821) பெரும்பாலான ஹோஸ்போடர்கள் முன்பு இந்த ஒட்டோமான் அலுவலகத்தை ஆக்கிரமித்திருப்பார்கள் என்பது வழக்கமாக மாறியது, இது அவர்களில் பலர் அந்த பகுதியில் துருக்கிய ஆட்சியை அகற்றுவதை நோக்கமாகக் கொண்ட சதித்திட்டங்களில் சேருவதைத் தடுக்கவில்லை. மேற்கத்திய டிராகோமான்கள் 17 மற்றும் 18 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் ஐரோப்பாவின் லத்தீன் பகுதிகள் முழுவதும் இஸ்லாமிய கலாச்சாரத்தைப் பற்றிய பரந்த அளவிலான ஆர்வத்தை பரப்புவதில் இந்த ஆண்கள் முக்கிய பங்கு வகித்தனர். டிராகோமான்கள் பாரசீக, அரபு மற்றும் துருக்கிய மொழிகளில் அறிவார்ந்த மொழி பயிற்சியைக் கொண்டிருந்தனர், ஏனெனில் அவர்கள் மொழிபெயர்ப்பாளர்கள், மொழிபெயர்ப்பாளர்கள், எழுத்தாளர்கள் மற்றும் ஒட்டோமான் கலாச்சாரத்தின் பொருள் மற்றும் நாகரீக நுணுக்கங்களுக்கு மிகவும் திறந்த மனதுடன் இருந்தனர். குர்ஆனின் முதல் பிரெஞ்சு மொழிபெயர்ப்பு 1647 ஆம் ஆண்டில் ஆண்ட்ரே டு ரையர் என்பவரால் செய்யப்பட்டது. அவர் எகிப்தில் உள்ள பிரெஞ்சு தூதரகத்தைச் சேர்ந்தவர். மற்றொன்று, நேபிள்ஸ் தூதரகத்திலிருந்து கார்போக்னானோவின் காஸ்மோ, லத்தீன் மொழியில் வெளியிடப்பட்டதுஃ கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் அப்போஸ்தலிக் மிஷனரிகளின் பயன்பாட்டிற்கான துருக்கிய இலக்கணத்தின் கோட்பாடுகள் (ரோம் 1794). உயர் பயிற்சி பெற்ற இராஜதந்திர நிபுணர்களின் குழுவாக, அவர்கள் ஐரோப்பியர்கள் தூதரகங்கள் மற்றும் துணைத் தூதரகங்களில் பணியமர்த்தப்பட்டனர், உருப்படிகளை மொழிபெயர்த்தல் மற்றும் மொழிபெயர்த்தல் மட்டுமல்லாமல், பெரும்பாலும் ஒட்டோமான் அதிகாரிகளை தங்கள் முதலாளி இல்லாமல் சந்தித்தனர். 18 ஆம் நூற்றாண்டின் வெனிஸ் தூதர் டிராகோமான்களை 'பேசும் நாக்கு, கேட்கும் காது, பார்க்கும் கண், கொடுக்கும் கை, செயல்படும் ஆவி மற்றும் ஒவ்வொரு பேச்சுவார்த்தையின் வாழ்க்கையும் வெற்றியும் சார்ந்திருக்கலாம்' என்று விவரித்தார். அன்டோயின் காலண்ட் (1646-1715) எழுதிய ஆயிரம் மற்றும் ஒரு இரவுகள் என்ற புத்தகத்தின் வெளியிடப்பட்ட மொழிபெயர்ப்பு பெரும் வெற்றியைப் பெற்றது. அவர் சார்லஸ் மேரி பிரான்சுவா ஒலியர், மார்க்விஸ் டி நோயின்டெல், பாரிஸ் நாடாளுமன்றத்தின் கவுன்சிலர் மற்றும் 1670 முதல் 1679 வரை ஒட்டோமான் நீதிமன்றத்திற்கான பிரெஞ்சு தூதர் ஆகியோரின் தூதரகத்துடன் இணைக்கப்பட்டார். இஸ்லாத்தின் வரலாற்றில் ஒரு பெரிய ஐரோப்பிய ஆர்வத்தை உருவாக்கிய ஒருவர், அவரது வெளியிடப்பட்ட கெஸ்சிச்டே டெஸ் உஸ்மானிசென் ரீச்சஸ் மூலம் ஆஸ்திரியாவின் ஜோசப் வான் ஹேமர்-பர்க்ஸ்டால், வியன்னாவின் இராஜதந்திர அகாடமியின் மாணவர் (இந்த அகாடமி ஆரம்பத்தில் 1754 ஆம் ஆண்டில் பேரரசி மரியா தெரசாவால் "தி ஓரியண்டல் அகாடமி" ஆக நிறுவப்பட்டது, இது வெளிநாடுகளில் ஹேப்ஸ்பர்க் பேரரசை பிரதிநிதித்துவப்படுத்த இளம் இராஜதந்திரிகளுக்கு பயிற்சி அளிக்கிறது). மேலும் காண்க மொழிபெயர்ப்பு அலுவலகம் (ஒட்டோமான் பேரரசு) டிராகோமன்களின் பட்டியல் போர்ட்டே டிராகோமன் ஆஃப் தி ஃப்ளீட் குறிப்புகள் பெர்னார்ட் லூயிஸ், ஃப்ரம் பாபெல் டு டிராகோமன்ஸ்ஃ இன்டர்பிரெட்டிங் தி மத்திய கிழக்கு, ஆக்ஸ்போர்டு யுனிவர்சிட்டி பிரஸ், லண்டன் அண்ட் நியூயார்க், 2004 பிலிப் மான்செல், "விஜியர்ஸ் அண்ட் டிராகோமன்ஸ்", கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில்ஃ சிட்டி ஆஃப் தி வேர்ல்ட்ஸ் டிசைர் 1453-1924, லண்டன், 1995. pp. 133-162 மேரி டி டெஸ்டா, அன்டோயின் கௌடியர், "ட்ரோக்மேன்ஸ் எட் டிப்ளமேட்ஸ் ஐரோப்பியன்ஸ் அப்ரெஸ் டி லா போர்ட்டே ஒட்டோமானே", அனலெக்டா ஐசிசியானாவில், தொகுதி. ஐஎஸ்ஐஎஸ், இஸ்தான்புல், 2003 ஃப்ரெடெரிக் ஹிட்ஸல் (பதிப்பு. ), இஸ்தான்புல் மற்றும் மொழிகள் ஓரியண்டல்ஸ், வரியா துர்கா, தொகுதி. XXXI, எல் 'ஹர்மட்டன், பாரிஸ் மற்றும் மாண்ட்ரீல், 1997 ராபின், சைம். 1963 ஆம் ஆண்டு. எபிரெய மொழியில் ஹிட்டைட் சொற்கள். ஓரியண்டலியா 32.113-139. சலோனன், ஆர்மாஸ். 1952 ஆம் ஆண்டு. அரபு மொழி மற்றும் கலாச்சாரம் பற்றி சிந்தியுங்கள். ஸ்டுடியா ஓரியண்டலியா xvii.2. டிராகோமன்-கிழக்கு மற்றும் மேற்கு தூதர்களின் குறுக்குவெட்டில் மொழிபெயர்ப்பாளர் பங்கு மூலம் நீதிமன்றத் தலைப்புகள் மத்திய கிழக்கு அரசியலின் வரலாறு ஒட்டோமான் பேரரசின் அரசியல் ஒட்டோமான் தலைப்புகள் ஒட்டோமான் பேரரசின் அரசு துருக்கிய வார்த்தைகள் மற்றும் சொற்றொடர்கள்