Second-class citizen
இரண்டாம் தர குடிமகன் என்பது ஒரு குடிமகன் அல்லது சட்டப்பூர்வ குடியிருப்பாளராக பெயரளவு அந்தஸ்து இருந்தபோதிலும், ஒரு மாநிலம் அல்லது பிற அரசியல் அதிகார வரம்பிற்குள் முறையாகவும் தீவிரமாகவும் பாகுபாடு காட்டப்படும் ஒரு நபர். அடிமைகள், சட்டவிரோதிகள், சட்டவிரோதமாக குடியேறியவர்கள் அல்லது குற்றவாளிகள் அவசியமில்லை என்றாலும், இரண்டாம் தர குடிமக்கள் கணிசமாக மட்டுப்படுத்தப்பட்ட சட்ட உரிமைகள், சிவில் உரிமைகள் மற்றும் சமூக பொருளாதார வாய்ப்புகளைக் கொண்டுள்ளனர், மேலும் பெரும்பாலும் தங்கள் மேலதிகாரிகளின் கைகளில் தவறாக நடத்தப்படுவதற்கும் சுரண்டப்படுவதற்கும் ஆளாகிறார்கள். உண்மையில் இரண்டாம் தர குடிமக்களைக் கொண்ட அமைப்புகள் மனித உரிமைகளை மீறுவதாக பரவலாகக் கருதப்படுகின்றன. இரண்டாம் தர குடிமக்கள் எதிர்கொள்ளும் பொதுவான நிபந்தனைகளில் பின்வருவன அடங்கும், ஆனால் அவை மட்டும் அல்லஃ உரிமையிழப்பு (வாக்களிக்கும் உரிமையின் பற்றாக்குறை அல்லது இழப்பு) சிவில் அல்லது இராணுவ சேவையின் மீதான வரம்புகள் (ஒவ்வொரு சந்தர்ப்பத்திலும் கட்டாயமாக சேர்க்கப்படுவது உட்பட) மொழி, மதம், கல்வி மீதான கட்டுப்பாடுகள் இயக்கம், கருத்துச் சுதந்திரத்தின் பற்றாக்குறை மற்றும் சொத்து உரிமை மீதான வீட்டுவசதி கட்டுப்பாடுகள் மீதான திருமணக் கட்டுப்பாடுகளில் ஆயுதக் கட்டுப்பாடுகளை வைத்திருப்பதற்கும் தாங்குவதற்கும் சங்கத்தின் வரம்புகள் இந்த வகை பொதுவாக அதிகாரப்பூர்வமற்றது மற்றும் பெரும்பாலும் கல்வியியல் ரீதியானது, மேலும் இந்த சொல் பொதுவாக வர்ணனையாளர்களால் ஒரு இழிவாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. அரசாங்கங்கள் பொதுவாக அதன் அரசியலுக்குள் இரண்டாவது வர்க்கத்தின் இருப்பை மறுக்கின்றன, மேலும் ஒரு முறைசாரா வகையாக, இரண்டாம் தர குடியுரிமை புறநிலை ரீதியாக அளவிடப்படுவதில்லை, ஆனால் இனப் பிரிவினை மற்றும் ஜிம் காகச் சட்டங்களின் கீழ் தெற்கு அமெரிக்கா போன்ற வழக்குகள், 1967 க்கு முன்னர் ஆஸ்திரேலியாவில் பழங்குடி குடிமக்களை ஒடுக்குதல், சோவியத் யூனியனில் "சிறப்பு குடியேறியவர்கள்" என்று பெயரிடப்பட்ட இனக்குழுக்கள் நாடு கடத்தப்பட்டன, தென்னாப்பிரிக்காவில் நிறவெறி ஆட்சி, சவுதி ஷரியா சட்டத்தின் கீழ் சவுதி அரேபியாவில் பெண்கள், ஒரே பாலின திருமணத்தை அனுமதிக்காத நாடுகளில் எல்ஜிபிடி மக்கள், அல்லது சம்மதத்துடன் ஒரே பாலின பாலியல் உறவுகளை முற்றிலும் குற்றவாளியாக்குவது, மற்றும் நாடாளுமன்ற சகாப்தத்தில் வடக்கு அயர்லாந்தில் ரோமன் கத்தோலிக்கர்கள் ஆகிய அனைவரும் வரலாற்று ரீதியாக இரண்டாம் தர குடிமக்கள் மற்றும் அரசு ஆதரவிலான பாகுபாட்டால் பாதிக்கப்பட்டவர்கள் என்று விவரிக்கப்பட்ட குழுக்களுக்கு எடுத்துக்காட்டுகளாகும். வரலாற்று ரீதியாக, 20 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதிக்கு முன்னர், இந்தக் கொள்கை பல ஐரோப்பிய காலனித்துவப் பேரரசுகளால் வெளிநாட்டு உடைமைகளின் காலனித்துவ குடியிருப்பாளர்கள் மீது பயன்படுத்தப்பட்டது. ஒரு வெளிநாட்டவர் அல்லது வெளிநாட்டவர், மற்றும் பொதுவாக குழந்தைகள், இரண்டாம் தர குடிமகனின் பெரும்பாலான வரையறைகளுக்கு பொருந்துகிறார்கள். இது அவர்களுக்கு எந்த சட்டப் பாதுகாப்பும் இல்லை என்றும், உள்ளூர் மக்களால் ஏற்றுக்கொள்ளப்படுவதில்லை என்றும் அர்த்தமல்ல, ஆனால் அவர்கள் பொதுவாக மேலாதிக்கம் செலுத்தும் சமூகக் குழுவிற்கு வழங்கப்படும் பல சிவில் உரிமைகளைக் கொண்டிருக்கவில்லை. மறுபுறம், ஒரு இயல்பான குடிமகன் அடிப்படையில் மற்ற குடிமக்களைப் போலவே அதே உரிமைகள் மற்றும் பொறுப்புகளைக் கொண்டிருக்கிறார், சில பொது அலுவலகங்களிலிருந்து விலக்கப்படுவதைத் தவிர, சட்டப்பூர்வமாகவும் பாதுகாக்கப்படுகிறார். குடிமக்கள் வகுப்புடன் உறவு எடுத்துக்காட்டுகள் அமெரிக்காவில் பல இடங்களில் 21 வயதிற்குட்பட்ட பெரியவர்கள் ஹோட்டல்/மோட்டல் அறைகள், புகையிலை, கஞ்சா, ஆல்கஹால், துப்பாக்கிகள் மற்றும் கேசினோக்களின் பயன்பாடு உள்ளிட்ட சில பொருட்கள் அல்லது சேவைகளை வாங்க சட்டப்பூர்வமாக அனுமதிக்கப்படுவதில்லை. அமெரிக்க விருந்தினர் தொழிலாளர் திட்டத்திற்கான முன்மொழிவுகள்-இது வெளிநாட்டு தொழிலாளர்களுக்கு சட்டபூர்வமான அந்தஸ்தை வழங்கும் மற்றும் அமெரிக்காவிற்கு அனுமதிக்கும், ஆனால் அவர்களுக்கு குடியுரிமைக்கு எந்த பாதையையும் வழங்காது-அத்தகைய கொள்கை இரண்டாம் தர குடிமக்கள் அல்லாதவர்களை உருவாக்கும் என்ற அடிப்படையில் விமர்சிக்கப்பட்டுள்ளது. லாட்விய குடிமக்கள் அல்லாதவர்கள் இரண்டாம் தர குடிமக்களைப் போன்ற ஒரு குழுவாக உள்ளனர். அவர்கள் வெளிநாட்டினராகக் கருதப்படாவிட்டாலும் (அவர்கள் வேறு எந்த குடியுரிமையையும் கொண்டிருக்கவில்லை, லாட்வியன் அடையாள அட்டைகளைக் கொண்டுள்ளனர்), முழு குடிமக்களுடன் ஒப்பிடும்போது அவர்கள் உரிமைகளைக் குறைத்துள்ளனர். உதாரணமாக, குடிமக்கள் அல்லாதவர்கள் வாக்களிக்கவோ அல்லது பொதுப் பதவியை வகிக்கவோ தகுதியற்றவர்கள். இனவெறி மற்றும் சகிப்புத்தன்மைக்கு எதிரான ஐரோப்பிய ஆணையம் அவர்களின் அந்தஸ்தை "சம்பந்தப்பட்ட மக்களை" இரண்டாம் தர குடிமக்கள் "போல் உணர வைப்பதாக விவரித்துள்ளது. எஸ்தோனிய குடிமக்கள் அல்லாதவர்களும் இதேபோன்ற நிலையில் உள்ளனர். நியூசிலாந்தியர்கள் ஆஸ்திரேலியாவிற்குள் நுழைந்தவுடன் தானாகவே ஒரு "சிறப்பு வகை விசாவை" பெறுகிறார்கள், இது ஆஸ்திரேலிய குடியுரிமைக்கு எந்த பாதையையும் வழங்காது. நியூசிலாந்தியர்கள் சென்டர்லிங்கிற்கான அணுகல் மறுக்கப்படுகிறார்கள், சேவைகளில் ஒன்றுக்கு மட்டுமே பெயரிட வேண்டும். இதன் பொருள் என்னவென்றால், எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு நியூசிலாந்து நபர் தங்கள் ஆஸ்திரேலிய மனைவியுடன் வாழ ஆஸ்திரேலியாவுக்கு வந்து, அந்த மனைவி அவர்கள் மீது குடும்ப வன்முறையைச் செய்தால், நியூசிலாந்தர் துஷ்பிரயோகம் செய்யும் வாழ்க்கைத் துணையை விட்டு வெளியேற அவர்களுக்கு நிதி வழங்க சென்டர்லிங்கிற்கு திரும்ப முடியாது. மலேசியாவில், கெட்டுவானன் மெலாயு (லிட். மலாய் மேலாதிக்கம்), பூமிபுத்தேரா அந்தஸ்து இல்லாத ஒரு குடிமகன் பொருளாதார சுதந்திரம், கல்வி, சுகாதாரம் மற்றும் வீட்டுவசதி போன்ற விஷயங்களில் பல தடைகளையும் பாகுபாட்டையும் எதிர்கொள்கிறார். ஒரு வழி அனுமதி மூலம் ஹாங்காங் அல்லது மக்காவில் குடியேறும் மெயின்லேண்ட் சீன குடிமக்களுக்கு குடியேற்றத்திற்குப் பிறகு பிரதான நிலப்பகுதி அல்லது எஸ். ஏ. ஆர் இரண்டிலும் குடியுரிமை உரிமைகள் (பாஸ்போர்ட் பெறுவது போன்றவை) இல்லை, ஆனால் நிரந்தர வதிவிட அந்தஸ்தைப் பெறுவதற்கு முன்பு, திறம்பட அவர்களை இரண்டாம் தர குடிமக்களாக மாற்றுகிறது. சிறப்பு நிரந்தர குடியிருப்பாளர் என்பது ஜப்பானிய குடியிருப்பாளர்களின் ஒரு வகையாகும், இது பொதுவாக அதன் முன்னாள் காலனிகளான கொரியா அல்லது தைவானுடன் தொடர்புடைய வம்சாவளியைக் கொண்டுள்ளது. அவர்கள் வழக்கமாக சாதாரண நிரந்தர குடியிருப்பாளர்களுக்கு அப்பாற்பட்ட கூடுதல் உரிமைகளையும் சலுகைகளையும் வழங்கியுள்ளனர், ஆனால் இன்னும் ஜப்பானிய தேர்தல்களில் வாக்களிக்க முடியவில்லை. புராகுமின் என்பது ஜப்பானிய இரண்டாம் தர அந்தஸ்தின் பெயராகும், அதாவது "புராகு" என்று அழைக்கப்படும் இடத்தைச் சேர்ந்த மக்கள். "புராகு" என்றால் அடிப்படையில் ஒரு கிராமம் அல்லது சிறிய மாவட்டம் என்று பொருள். நீண்ட காலமாக, மக்கள் ஒரே இனத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் என்றாலும் "புராகு" மக்கள் மீது பாகுபாடு காட்டியுள்ளனர், மேலும் சாதாரண ஜப்பானிய மக்களுக்கும் புராகுமின் என்று அழைக்கப்படும் மக்களுக்கும் இடையே எந்த வேறுபாடும் இல்லை. இது எப்போது, ஏன் தொடங்கியது என்பது தெளிவாகத் தெரியவில்லை, ஆனால் இது எடோ காலத்தில் மிகவும் பொதுவானதாக இருந்தது என்று கூறப்படுகிறது. அவை பெரும்பாலும் ஈட்டா அல்லது ஹினின் என்று அழைக்கப்படுகின்றன, அதாவது மாசுபட்டவை அல்லது மனிதர் அல்ல. மீஜி 4 (1871) இல், இந்த பாகுபாடு கைஹௌரியால் அதிகாரப்பூர்வமாக முடிவுக்கு வந்தாலும், பலர் அதை எதிர்த்தனர், மேலும் அவர்களை புராகுமின் என்று தொடர்ந்து கருதினர். இன்று, குறைவான மக்கள் புராகுமின் மீது பாகுபாடு காட்டுகிறார்கள், இருப்பினும், புராகுமின் என்ற சொல் இன்னும் ஒரு பாகுபாடு காட்டும் வார்த்தையாக அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது, அதே நேரத்தில் சமீபத்திய இளம் தலைமுறையினருக்கு புராகுமின் என்ற சொல் மற்றும் யோசனை கூட தெரியாது. மேலும், சில சந்தர்ப்பங்களில், மக்கள் இன்னும் பாகுபாடு காட்டப்படுகிறார்கள், குறிப்பாக அவர்கள் வேலை கிடைக்கும்போது அல்லது திருமணம் செய்து கொள்ளும்போது. இந்த வழக்குகள் பெரும்பாலும் பிரச்சினைகளாக பதிவாகியுள்ளன. பிரிட்டிஷ் தேசிய சட்டம் 1981 பிரிட்டிஷ் தேசிய வகுப்புகளை பிரிட்டிஷ் வெளிநாட்டு பிரதேசங்களின் குடிமக்கள், பிரிட்டிஷ் தேசியர்கள் (வெளிநாட்டு) மற்றும் பிரிட்டிஷ் வெளிநாட்டு குடிமக்கள் மற்றும் பிரிட்டிஷ் குடிமக்கள் என மறு வகைப்படுத்தியது. ஹாங்காங்கின் மார்ட்டின் லீ இதை "ஒரு நாடு, ஆறு குடியுரிமைகள்" என்று கூறினார். பிரிட்டிஷ் நேஷனல்ஸ் (ஓவர்சீஸ்) (பி. என். ஓ) வகுப்பின் உருவாக்கம் சில ஹாங்காங் ஊடகங்களால் "பிரிட்டிஷ் இல்லை" என்று நையாண்டி செய்யப்பட்டது. ஒரு பிரிட்டிஷ் நாட்டவர் என்ற அந்தஸ்து இருந்தபோதிலும், வைத்திருப்பவர்களுக்கு ஐக்கிய இராச்சியத்தில் வசிப்பதற்கான உரிமை இல்லை, அதன் பயன்பாடு மற்றும் அந்தஸ்து மற்ற இறையாண்மை கொண்ட நாடுகளின் பொது காமன்வெல்த் குடிமகனைப் போன்றது. 1948 முதல் 1991 வரை தென்னாப்பிரிக்காவில் நிறவெறி என்பது நாடு தழுவிய நிறுவன ரீதியாக இனரீதியாக பிரிக்கப்பட்ட பல நிலை அமைப்பாகும், இதில் நாட்டின் ஐரோப்பிய குடியிருப்பாளர்கள் இந்தியர்களை விட அதிக உரிமைகளையும் சலுகைகளையும் பெற்றனர், அவர்கள் கலப்பு வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்களை விட அதிக உரிமைகளைக் கொண்டிருந்தனர், கறுப்பின ஆப்பிரிக்கர்கள் அடங்கிய பெரும்பான்மையான மக்களை விட அதிக உரிமைகளைக் கொண்டிருந்தனர். இந்த பிரிவினையில் வெவ்வேறு இனங்களைச் சேர்ந்தவர்களுக்கு தனித்தனி நிகழ்வுகள், தனித்தனி நடைபாதைகள் மற்றும் போக்குவரத்து முறைகள், தனித்தனி மருத்துவமனைகள், கறுப்பின மக்கள் வாக்களிக்க தடை விதிக்கப்பட்டது மற்றும் தனித்தனி இனங்களைச் சேர்ந்தவர்களை தனித்தனி நகரங்களில் வாழ கட்டாயப்படுத்துதல் ஆகியவை அடங்கும். மார்ச் 21,1960 அன்று ஆயிரக்கணக்கான மக்கள் மீது போலீசார் துப்பாக்கிச் சூடு நடத்தியதில் 69 எதிர்ப்பாளர்கள் கொல்லப்பட்டனர் மற்றும் 175 க்கும் மேற்பட்டோர் காயமடைந்த ஷார்ப்வில்லே படுகொலையின் பின்னர் அதன் முடிவுக்கு வழிவகுத்த நிறவெறிக்கு சர்வதேச கண்டனம் பெரும்பாலும் தொடங்கியது. மேலும் காண்க சீரழிவு தேசிய தடுப்புப்பட்டியல் தன்னிச்சையான வேலையின்மை குற்றவியல் தண்டனை காரணமாக உரிமைகள் இழப்பு குறிப்புகள் வர்க்க பாகுபாடு சமத்துவம் உரிமைகள் மனித உரிமைகள் துஷ்பிரயோகம் அநீதி அரசியல் சொற்கள் மதம் மற்றும் அரசியல் சமூக சமத்துவமின்மை சமூக குழுக்கள் குடியுரிமை