Mount of piety
பக்தி மலை என்பது மறுமலர்ச்சி காலம் முதல் இன்று வரை ஐரோப்பாவில் ஒரு தொண்டு நிறுவனமாக நடத்தப்படும் ஒரு நிறுவன அடமான தரகர் ஆகும். கத்தோலிக்க நாடுகளின் காலனிகளிலும் இதே போன்ற நிறுவனங்கள் நிறுவப்பட்டன; மெக்சிகன் நேஷனல் மான்டே டி பைடாட் இன்னும் செயல்பாட்டில் உள்ளது. மான்டே டி பியட்டா என்று அழைக்கப்படும் நிறுவனங்கள் 15 ஆம் நூற்றாண்டின் இத்தாலியில் தோன்றின, அங்கு இந்த நிறுவனங்கள் ஏழை மக்களுக்கு நியாயமான வட்டி விகிதங்களுடன் கடன்களை வழங்கியது. இது தொண்டு நன்கொடையாளர்களிடமிருந்து வரும் நிதியை மூலதனமாகப் பயன்படுத்தியது, மேலும் சுரண்டல் கடன் வழங்குபவர்களிடம் செல்வதைத் தவிர்ப்பதற்காக ஏழைகளுக்கு கடன் வழங்கியது. கடன் வாங்கியவர்கள் மதிப்புமிக்க பொருட்களை பிணையமாக வழங்கினர், இதனால் பக்தி ஒரு வங்கியை விட ஒரு சிப்பாய் கடை போன்றது. பக்தி மலை என்ற கருத்து முதன்முதலில் 15 ஆம் நூற்றாண்டின் இத்தாலிய நகரங்களில் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட தொண்டு நிறுவனத்தின் ஆரம்ப வடிவமாக உருவாக்கப்பட்டது, இது பணக் கடன் மற்றும் காஹோர்சின்ஸ் மற்றும் லோம்பார்ட்ஸுடன் தொடர்புடைய வட்டி தொடர்பான பாவத்திற்கு எதிரான சீர்திருத்தமாக கருதப்பட்டது. இது முதன்மையாக டெர்னியின் பர்னபாஸ், ஃபெல்ட்ரேவின் பெர்னார்டைன் மற்றும் மைக்கேல் கார்கனோ போன்ற பிரான்சிஸ்கான்களால் ஊக்குவிக்கப்பட்டது. பொது அலுவலகம் கத்தோலிக்க திருச்சபையால் ஒழுங்கமைக்கப்பட்டு இயக்கப்பட்டு, தேவைப்படுபவர்களுக்கு மிதமான வட்டியில் நிதிக் கடன்களை வழங்கியது. கடன் வழங்குபவரின் லாபத்தை அல்ல, கடன் வாங்குபவரின் நலனை அடிப்படையாகக் கொண்ட அமைப்புக் கோட்பாடு, பணக்காரர்கள் வழங்கும் கடன்களுக்கு ஒரு நன்மை பயக்கும் மாற்றாக பார்க்கப்பட்டது. மான்டே டி பியேடாவின் அமைப்பு, தங்கள் பணத்தை மீட்டெடுக்கும் எண்ணம் இல்லாத நிதி ரீதியாக சலுகை பெற்ற மக்களால் தன்னார்வ நன்கொடைகளிலிருந்து சேகரிக்கப்படும் ஒரு மான்டெ என்ற நிதியைப் பெறுவதை நம்பியிருந்தது. தேவைப்படும் மக்கள் பின்னர் மான்டே டி பியேடாவுக்கு வந்து பணக் கடனுக்கு ஈடாக மதிப்புள்ள ஒரு பொருளைக் கொடுக்க முடியும். கடனின் காலம் ஒரு வருட காலம் நீடிக்கும் மற்றும் கடன் வாங்குபவரின் பொருள் மதிப்பில் மூன்றில் இரண்டு பங்கு மட்டுமே இருக்கும். முன்கூட்டியே தீர்மானிக்கப்பட்ட வட்டி விகிதம் கடனுக்கு பயன்படுத்தப்படும், மேலும் இந்த இலாபங்கள் மான்டே டி பியேடாவை இயக்குவதற்கான செலவுகளை செலுத்த பயன்படுத்தப்பட்டன. அடுத்தடுத்த நூற்றாண்டுகளில் இத்தகைய அமைப்புகள் மேற்கு ஐரோப்பா கண்டம் முழுவதும் பரவியது, இது பிரான்சிஸ்கான்களின் பிரசங்கத்திற்கும், வட்டி மீதான அவர்களின் கண்டனத்திற்கும் ஒரு பெருமை, பின்னர் பதினைந்தாம் நூற்றாண்டின் டொமினிக்கன் போதகர்கள் மற்றும் மனிதநேய அறிவுஜீவிகள் ஆகியோரின் ஆதரவுடன். 1462 ஆம் ஆண்டில், பதிவுசெய்யப்பட்ட முதல் மான்டே டி பியட்டா பெருகியாவில் நிறுவப்பட்டது. 1462 மற்றும் 1470 க்கு இடையில், மேலும் நாற்பது வளர்ச்சியடைந்ததாக மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது. பிரான்சிஸ்கன் மார்கோ டி மேட்டியோ ஸ்ட்ரோஸி, வட்டியை எதிர்த்துப் போராடுவதில் மான்டே டி பியேடாவின் நன்மைகளைப் பற்றி பிரசங்கித்தார். யூத பணக்காரர்களிடமிருந்து நகரத்தை விடுவிப்பதற்கும், அவர்களுக்கு பதிலாக கிறிஸ்தவ சிப்பாய் கடைகளை அமைப்பதற்கும் தனது இலக்கை கோடிட்டுக் காட்டிய நினைவுக் குறிப்புகளின் தொகுப்பை அவர் விட்டுச் சென்றார், இது ஏழைகள் மலிவான கடனைப் பெற அனுமதித்தது. ரோமில், போப் சிக்ஸ்டஸ் V (1585-90) 1585 ஆம் ஆண்டில் உள்ளூர் மான்டே டி பியேடாவை தெய் கரோனாரி வழியாக நிறுவினார். பின்னர் கேம்போ டி ஃபியோரி அருகே அதன் பெயரைக் கொண்ட பியாஜாவுக்கு மாற்றப்பட்டது, அது இன்னும் உள்ளது. முதல் நிறுவனம் 1361 ஆம் ஆண்டில் லண்டன் பிஷப் மைக்கேல் நார்த்பர்க் என்பவரால் தொடங்கப்பட்டது, அவர் ஒரு வங்கியை நிறுவுவதற்காக 1,000 மதிப்பெண்கள் வெள்ளியை விட்டுச் சென்றார், இது பணயம் வைக்கப்பட்ட பொருட்களுக்கு வட்டி இல்லாமல் கடன் வழங்க வேண்டும், இது நிறுவனத்தின் செலவுகளை அதன் அடித்தள மூலதனத்திலிருந்து செலுத்த வேண்டும். அவர் பணத்தை செயின்ட் பால்ஸின் உடலில் ஒரு பெட்டியில் டெபாசிட் செய்து, ஆண்டின் இறுதியில் கடன் வாங்கிய தொகைகள் திருப்பிச் செலுத்தப்படாவிட்டால், பவுல் சிலுவையில் உள்ள போதகர் தனது சொற்பொழிவில் உறுதிமொழியை உடனடியாக மீட்டெடுக்காவிட்டால் பதினான்கு நாட்களுக்குள் விற்கப்படும் என்று அறிவிக்க வேண்டும் என்று உத்தரவிட்டார். மூலதனம் இறுதியில் நுகரப்பட்டு, வங்கி மூடப்பட்டது. மால்டாவின் மான்டே டி பியட்டா 1598 ஆம் ஆண்டில் நிறுவப்பட்டது, ஆரம்பத்தில் மான்டே டி சாண்ட் 'அன்னா என்ற பெயரில். இது 1787 ஆம் ஆண்டில் மான்டே டெல்லா ரெடென்சியோன் டெக்லி ஷியாவியுடன் இணைக்கப்பட்டது, இது மான்டே டி பியட்டா இ ரெடென்சியோன் என்று அறியப்பட்டது. உள்நாட்டு வருவாய்த் துறையின் ஒரு பகுதியாக மான்டே டி பியட்டா இன்றும் செயல்பாட்டில் உள்ளது. 1618 ஆம் ஆண்டில் முதன்முதலில் நிறுவப்பட்ட பெல்ஜியம் தி பிரஸ்ஸல்ஸ் மாண்ட் டி பியட், இன்னும் ஒரு செயலில் உள்ள நிறுவனமாகும். நிறுவனர் வென்சஸ்லாஸ் கோபெர்கர் ஆவார், அவர் 1618 மற்றும் 1633 க்கு இடையில் ஸ்பானிஷ் நெதர்லாந்தின் பல்வேறு நகரங்களில் இதுபோன்ற பதினைந்து நிறுவனங்களை நிறுவினார், நேரடி மூலதன முதலீட்டிற்கு ஈடாக வருடாந்திரங்களை வழங்குவதன் மூலம் நிதியளித்தார். இந்த தேதிக்கு முன்பு நுகர்வோர் கடன் வழங்குவது பெரும்பாலும் லோம்பார்ட்ஸ் கைகளில் இருந்தது, அதன் கடன்கள் அதிக வட்டி விகிதத்தில் இருந்தன. மான்ட்ஸ் டி பியட் தங்களைத் தாங்களே வட்டி நிறுவனங்கள் என்று விமர்சித்ததை ஜெஸ்யூட் தார்மீக இறையியலாளர் லியோனார்டஸ் லெசியஸ் தனது டி ஜஸ்டிஷியா எட் ஜூர் இன் 1621 பதிப்பின் பிற்சேர்க்கையில் எதிர்த்தார். மான்டே டி பியேடாவுக்கு வந்த கடன் வாங்குபவர்களுக்கும் மற்ற ஊழியர்களுக்கும் இடையிலான தினசரி தொடர்புகளை மேற்பார்வையிடும் கடமை ஒரு மாஸாரோ அல்லது மாஸாயோவுக்கு இருந்தது. அந்த பொருள் கடன் வாங்குபவரின் சட்டப்பூர்வ சொத்து என்று நம்பப்பட்டால், ஸ்ரீவாணி என்று அழைக்கப்படும் இரண்டு உதவியாளர்கள் கடன் வாங்குபவரிடமிருந்து சிப்பாயை சேகரித்தனர். பொருளின் நிலை குறித்த விவரங்களை ஆராய்ந்து பதிவு செய்த பிறகு, அது பொருளின் மதிப்பை மதிப்பிடும் மதிப்பீட்டாளர்களுக்கு அனுப்பப்படும். உரிமையாளரின் பெயர், பணயத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ள பொருளின் வகை, பொருளின் நிலை, பொருளின் மதிப்பு, கடனின் தொகை மற்றும் தேதி ஆகியவற்றை அடையாளம் காணும் எண்ணற்ற ரசீதின் மூன்று நகல்களை மஸ்ஸாரோ செய்வார். பொதுவாக, கடன் பொருளின் மதிப்பில் மூன்றில் இரண்டு பங்கிற்கு மிகாமல் இருக்கும். மூன்று ரசீதுகளில், ஒன்று உரிமையாளர்-கடன் வாங்குபவருக்கு வழங்கப்படும், மற்றொன்று மஸ்ஸாரோவின் பதிவு புத்தகத்தில் வைக்கப்படும், மேலும் ஒன்று அந்த பொருளுடன் இணைக்கப்படும். பண நிதிகள் பின்னர் காசியர் மூலம் கடன் வாங்குபவருக்கு வழங்கப்படும். இந்த ஊழியர் சேகரிக்கப்பட்ட பணம், கடன் மற்றும் ஒவ்வொரு கடனின் வட்டி பற்றிய தங்கள் சொந்த பதிவுகளை வைத்திருக்க வேண்டிய கடமை இருந்தது. செயல்பாட்டின் முதல் ஆண்டில், மான்டே டி பியட்டா நகரத்தில் வாழ்ந்த மக்களுக்கு இருபத்தைந்து லீருக்கும், நகரத்திலிருந்து ஐந்து மைல் தொலைவில் உள்ள கிராமப்புறங்களில் வாழ்ந்த மக்களுக்கு பத்து லீருக்கும் மேல் கடன் வழங்கவில்லை. தன்னார்வ மற்றும் தன்னிச்சையான நன்கொடைகளிலிருந்து அதிக நிதி பெறப்பட்டதால் இந்த கட்டுப்பாடு அதிகரிக்கும் என்று எதிர்பார்க்கப்பட்டது. ஒரு கடன் வாங்கியவர் தனது பணயக் கடனை திரும்பப் பெற விரும்பினால், அவர் ரசீதைத் திருப்பிச் செலுத்த வேண்டும். காசியர் பின்னர் பொருளின் மீது சம்பாதித்த வட்டியைக் கணக்கிடுவார், மேலும் கடன் வாங்குபவர் தங்கள் சிப்பாயை மீட்டெடுக்க வட்டியை செலுத்த வேண்டும். இந்த வட்டி வசூல் மான்டே டி பியேடாவின் அன்றாட செயல்பாடுகள், செயல்பாடுகள் மற்றும் சம்பளங்களுக்கான வருவாய் ஆதாரங்களில் ஒன்றை வழங்கியது. மான்டே டி பியேடாவின் ஊழியர்கள் அமைப்பின் அன்றாட செயல்பாடுகளைக் கண்காணிக்கும் பொறுப்பைக் கொண்டிருந்தனர். கடுமையான கட்டுப்பாடு அவர்களின் வேலை மற்றும் தனிப்பட்ட வாழ்க்கை இரண்டையும் ஆணையிட்டது. உதாரணமாக, முறையற்ற அல்லது நேர்மையற்ற நடத்தைக்காக அபராதம் விதிக்கப்பட்டது. "மான்டே டி பியேடாவின் உண்மையான இடம் ஒரு புனிதமான மற்றும் மத இல்லமாக கருதப்பட்டது", எனவே மேடை நாடகங்கள், நடனங்கள், விளையாட்டுகள் மற்றும் பிற திருவிழாக்கள் தடை செய்யப்பட்டன. ஊழியர்களின் சம்பளம் கடன்களுக்கான வட்டி செலுத்துவதன் மூலம் கிடைக்கும் வருமானத்திலிருந்து வந்தது. மஸ்ஸாரோ ஆண்டுக்கு 120 புளோரின்கள் சம்பாதித்தார், காசியருக்கு 80 புளோரின்கள் வழங்கப்பட்டன, மஸ்ஸாரோவின் இரண்டு உதவியாளர்களுக்கு தலா 30 புளோரின்கள் வழங்கப்பட்டன, மதிப்பீட்டாளர்கள் தலா 40 புளோரின்களைப் பெற்றனர், மேலும் இரண்டு ஊழியர்களும் தலா 24 புளோரின்களைப் பெற்றனர். கடனாளிகள் மற்றும் கடன் வழங்குநர்கள் தி மான்டே டி பியட்டா பாட்ரியன் வர்க்கம், நடுத்தர வர்க்கம், கார்ப்பரேட் குழுக்கள், சங்கங்கள், வழக்குகள் மற்றும் கம்யூனட் ஆர்டர் செய்யப்பட்ட வளங்களின் விளைவாக அபராதங்கள் ஆகியவற்றிலிருந்து மூலதனத்தை திரட்டினார். தங்கள் "மொன்டே" க்கு அதிக மூலதனத்தைப் பெற புளோரன்டைனில் பிரசங்கிகள் பயன்படுத்திய மிகவும் ஆக்கபூர்வமான உத்திகளில் ஒன்று, பாம் சண்டேவை பிச்சை வடிவில் நன்கொடைகளுக்கான ஒரு நாளாக அறிவிப்பதாகும். "மோன்டே" என்பது "கடவுள் மீதான ஒரு நபரின் அன்பைக் கௌரவிக்கும் வகையில் பரிசுகள் அல்லது நன்கொடைகளிலிருந்து" சேகரிக்கப்பட வேண்டும். சில அறிஞர்கள் கைவினைஞர்கள் மற்றும் விதவைகள் வட்டியைக் கண்டிக்கும் மற்றும் ஏழைகளுக்கு உதவ வேண்டியதன் அவசியத்தை பிரகடனப்படுத்தும் ஒரு சொற்பொழிவைக் கேட்டவுடன் "மோண்டே" க்கு சுதந்திரமாக சில பணத்தை கொடுப்பார்கள் என்று கருதுகின்றனர். சில பண வைப்புத்தொகைகள் தன்னார்வமாக இருந்தபோதிலும், சிலருக்கு "மோன்டே" க்கான மூலதனத்திற்கு நிதியளிப்பதில் வேறு வழியில்லை. உதாரணமாக, 1497 ஆம் ஆண்டின் மோன்னா மார்கெரிட்டா டா பாப்பி ஒரு சட்ட விஷயத்தில் தனது தண்டனையின் ஒரு பகுதியாக மான்டே டி பியெட்டாவுக்கு 40 லீரை வழங்கினார். அவர் திருமணம் செய்து கொள்ளும் வரை இந்த பணத்தை அவரிடமிருந்து வைத்திருக்கும் பொறுப்பில் மான்டே டி பியட்டா இருந்தார். இந்த வழக்கில், மான்டே டி பியேடாவின் அமைப்பு ஒரு வரதட்சணை நிதியாக இருந்தது, இது பதினாறாம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் பிரபலமானது. "மோன்டே" க்கான அதிக வருவாய் மாநிலத்திலிருந்து ஆர்டர் செய்யப்பட்ட அபராதங்கள் மூலம் பெறப்பட்டது. மாண்டே டி பியட்டா உண்மையில் செயல்படுவதற்கு முன்பு, ஏப்ரல் 15,1496 அன்று புளோரண்டைன் மாண்டே டி பியட்டாவின் "சட்டங்களை வரைய எட்டு பேர் கொண்ட குழு ஒன்று கூடியது". நிக்கோலோ டி நோபிலி, பியரோ டி லென்ஸி, பெர்னார்டோ டி செக்னி, நிக்கோலோ டி நீரோ, பியரோ டி குய்சியார்டினி, கியாக்கோபோ டி சால்வியாட்டி, அன்டோனியோ டி சாஸோ டி சாஸோ மற்றும் டியாகோபோ மானுச்சி ஆகியோர் கூடியிருந்த எட்டு பேர் ஆவர். மான்டே டி பியட்டா தொடர்பான முடிவெடுப்பதில் மதிப்புமிக்க மற்றும் நல்ல ஊதியம் பெறும் பதவிகளில் ஆதிக்கம் செலுத்தியது பேட்ரியன் வர்க்கத்தின் உறுப்பினர்கள்தான். மான்டே டி பியேடாவின் நோக்கம் வட்டியை எதிர்த்துப் போராடுவதாக இருந்ததால், அமைப்பின் செயல்பாடுகள் குறித்து தெளிவான வழிகாட்டுதல்கள் இருந்தன. எடுத்துக்காட்டாக, பரிமாறிக்கொள்ளப்பட்ட அனைத்து பொருட்களும் இலவசமாக இருப்பதை ஊழியர்கள் உறுதி செய்ய வேண்டியிருந்தது, எனவே அதை பணயம் வைத்த நபரின் சட்டப்பூர்வ சொத்து. மேலும், எந்த வகையான பொருட்கள் அனுமதிக்கப்பட்டன, நேரம் மற்றும் அளவு ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் ஒரு நபர் கடன் வாங்கக்கூடிய தொகை குறித்து வழிகாட்டுதல்கள் இருந்தன. உதாரணமாக, புனிதப் பொருட்கள் மற்றும் துணி துண்டுகள் போன்ற முடிக்கப்படாத பொருட்கள் கடன்களுக்கான சிப்பாய்களாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படவில்லை. சமூகத்தில் தாக்கம் மான்டே டி பியட்டா தொண்டு கொள்கையின் அடிப்படையில் உருவாக்கப்பட்டது. சமூக ரீதியாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படாத யூத பணக் கடன் முறைக்கு மாற்றாக வழங்குவதன் மூலம் குறைந்த அதிர்ஷ்டம் கொண்ட மக்களுக்கு உதவுவதற்காக இது வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. இருப்பினும், யூத வங்கிகள் மான்டே டி பியெட்டாவுடன் தொடர்ந்து இருந்தன, அவை ஒவ்வொன்றும் ஒரு தனித்துவமான வாடிக்கையாளர்களுக்கு வழங்கப்பட்டன. மொன்டெபியோவிலிருந்து வேறுபாடு பக்தியின் மலை என்பது 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் தோன்றிய மொன்டெபியோ என்று அழைக்கப்படுவதிலிருந்து வேறுபட்ட நிறுவன வடிவமாகும். மான்டெபியோ என்பது ஊனமுற்ற அல்லது புனர்வாழ்வளிக்கும் போது உறுப்பினர்களின் தேவைகளைப் பராமரிப்பதற்காக கைவினைஞர்கள் அல்லது குறைந்த நிலை நிபுணர்களால் நிறுவப்பட்ட ஒரு பரஸ்பர, அஞ்ஞான மற்றும் அரசாங்கக் கட்டுப்பாட்டு நிறுவனமாகும். அவர்கள் ஒரு புரவலர் துறவியின் கீழ் மற்றும் ஒரு தேவாலயம் அல்லது மடாலயத்தில் செயல்பட்டனர், ஆனால் எந்த மதக் கடமையும் இல்லாமல் (மற்றும் பலர் ஒரு தற்காலிக வாழ்க்கையை கொண்டிருந்தனர்). போப் பெனடிக்ட் XVI இன் பத்தி 65 இல் உள்ள இந்த ஆரம்பகால பணயக் காப்பு நடைமுறையைப் பற்றிய குறிப்புக்காக வெரிடேட்டில் உள்ள காரிடாஸைப் பார்க்கவும். கிரிஸ்துவர் நிதி பணயக் கடையின் வரலாறு மான்டே டெல்லே டோட்டி "குறிப்புகள் மேலும் வாசிப்பு வெளிப்புற இணைப்புகள் வங்கியின் வரலாறு ஹோலி சீ இடைக்கால பொருளாதாரத்தின் வரலாறு இத்தாலியை தளமாகக் கொண்ட இலாப நோக்கற்ற அமைப்புகள் பணயக் கடைகள்