History of the Jews in Charleston, South Carolina
தென் கரோலினாவின் சார்லஸ்டனில் உள்ள யூதர்களின் வரலாறு, ஷாஃப்டெஸ்பரியின் 1 வது ஏர்ல் மற்றும் அவரது செயலாளர் ஜான் லாக் ஆகியோரால் வரையப்பட்ட கரோலினா காலனியின் (கரோலினாவின் அடிப்படை அரசியலமைப்புகள்) 1669 சாசனத்துடன் தொடர்புடையது, இது அனைத்து குடியேறியவர்களுக்கும் மனசாட்சியின் சுதந்திரத்தை வழங்கியது, மேலும் "யூதர்கள், வெறியர்கள் மற்றும் எதிர்ப்பாளர்கள்" என்று வெளிப்படையாகக் குறிப்பிட்டது. லண்டனைச் சேர்ந்த செபார்டி யூதர்கள் நகரம் மற்றும் காலனியில் ஆரம்பத்தில் குடியேறியவர்களில் அடங்குவர், மேலும் 1800 களின் முற்பகுதியில் அதன் யூத சமூகத்தின் பெரும்பகுதியை உள்ளடக்கியது. சார்லஸ்டனில் ஒரு யூதர் பற்றிய ஆரம்பகால பதிவு 1695 ஆம் ஆண்டில் நிகழ்கிறது, அப்போது ஒருவர் கவர்னர் ஜான் ஆர்க்டேலுக்கு மொழிபெயர்ப்பாளராக செயல்பட்டதாக பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. பார்படோஸ் மற்றும் ஜமைக்காவில் அடிமைகளாக விற்க நான்கு ஸ்பானிஷ் மொழி பேசும் யமசீயைக் கைப்பற்றிய யமசீ குழுவிற்கு யூத மொழிபெயர்ப்பாளர் ஆங்கிலத்திற்கும் ஸ்பானிஷ் மொழிக்கும் இடையில் மொழிபெயர்த்தார். 1702இல் யூதர்கள் எண்ணிக்கையில் வந்து பொதுத் தேர்தலில் வாக்களித்தனர். தெற்கில் ஆரம்பகால யூத சமூகங்கள் முதன்மையாக லண்டன் மற்றும் நெதர்லாந்திலிருந்து குடிபெயர்ந்த செபார்டிக் யூதர்களால் ஆனவை, அவர்கள் 15 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் ஸ்பெயின் மற்றும் போர்ச்சுகலில் இருந்து வெளியேற்றப்பட்டதைத் தொடர்ந்து குடியேறினர். சார்லஸ்டனில் உள்ள யூத சமூகம் 1740-41 ஆண்டுகளில் கணிசமான சேர்த்தலைப் பெற்றது. 1733இல் ஜார்ஜியா மீது ஸ்பானிஷ் படையெடுப்பைத் தொடர்ந்து, பல யூதர்கள் சார்லஸ்டனுக்கு குடிபெயர்ந்தனர், ஏனெனில் அவர்கள் மற்றொரு விசாரணைக்கு அஞ்சினர். கூடுதலாக, ஜார்ஜியாவின் அறங்காவலர்களின் தாராளவாதக் கொள்கை யூதர்களையும் கிறிஸ்தவர்களையும் அந்த காலனியை விட்டு வெளியேறி தென் கரோலினாவுக்குச் செல்ல தூண்டியது. 1700 களின் நடுப்பகுதியில், சார்லஸ்டன் லண்டனில் இருந்து குடியேறிய யூதர்களின் விருப்பமான இடமாக இருந்தது, அவர்கள் ஏராளமான பணக்கார வணிக குடும்பங்களை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தினர். அவர்கள் சார்லஸ்டனில் வணிகம், வர்த்தகம், நிதி மற்றும் விவசாயத்தில் ஈடுபட்டனர், சிலர் தோட்டங்களை சொந்தமாக வைத்திருந்தனர். 1800 வாக்கில் தென் கரோலினாவில் சுமார் 2,000 யூதர்கள் இருந்தனர் (பெரும்பாலும் செபார்டிக் மற்றும் சார்லஸ்டனில் குடியேறினர்), இது அந்த நேரத்தில் வேறு எந்த அமெரிக்க மாநிலத்தையும் விட அதிகமாக இருந்தது, மேலும் வட அமெரிக்காவின் வேறு எந்த நகரம், நகரம் அல்லது இடத்தையும் விட அதிகமாக இருந்தது. அவர்கள் நகரத்தில் தங்கள் அண்டை நாடுகளின் சமூக அணுகுமுறைகளை பிரதிபலித்தனர்; 1820 ஆம் ஆண்டில் சபை கஹால் கடோஷ் பெத் எலோஹிம் எந்தவொரு சுதந்திரமான நிற மக்களையும் மதமாற்றம் செய்வதாக ஏற்றுக்கொள்ள மாட்டார், இதனால் யூத ஆண்கள் மற்றும் ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்க பெண்களின் கலப்பு-இன குழந்தைகளை நிராகரித்தார். 1830 வரை சார்லஸ்டன் வட அமெரிக்க யூதர்களின் அதிகாரப்பூர்வமற்ற தலைநகராக இருந்தது, அமெரிக்காவிற்கு குடிபெயர்ந்த அஷ்கெனாசி ஜெர்மன் யூதர்களின் எண்ணிக்கை அதிகரித்து பெரும்பாலும் நியூ ஆர்லியன்ஸ், ரிச்மண்ட், சவன்னா, பால்டிமோர் மற்றும் வடகிழக்கு (குறிப்பாக பாஸ்டன், நியூயார்க் நகரம் மற்றும் பிலடெல்பியாவில்) குடியேறியது. கிழக்கு ஐரோப்பாவிலிருந்து வடகிழக்கு மற்றும் மத்திய மேற்கு தொழில்துறை நகரங்களுக்கு அஷ்கெனாசி யூதர்கள் பின்னர் குடியேறியதால் அவர்களின் எண்ணிக்கை சேர்க்கப்பட்டது, சார்லஸ்டனில் உள்ள பெரும்பாலும் செபார்டிக் யூத சமூகத்தை விட அதிகமாக இருந்தது. அமெரிக்காவில் ஒரு யூதரை பொது பதவிக்கு தேர்ந்தெடுத்த முதல் இடம் தென் கரோலினா ஆகும்ஃ 1774 மற்றும் 1775 ஆம் ஆண்டுகளில் மாகாண காங்கிரஸுக்கு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பிரான்சிஸ் சால்வடார், 1776 ஆம் ஆண்டில் புரட்சியில் கொல்லப்பட்ட முதல் யூத அமெரிக்கராக செயல்பாட்டில் இறந்தார். அமெரிக்காவில் சீர்திருத்த யூத மதத்தின் பிறப்பிடமாகவும் இந்த மாநிலம் கூறுகிறது, இருப்பினும் இது பொதுவாக ஓஹியோவின் சின்சினாட்டியில் உள்ள செமினரியுடன் மிகவும் வலுவாக தொடர்புடையது. சார்லஸ்டனில் நிறுவப்பட்ட முதல் ஜெப ஆலயமானது 1749 இல் நிறுவப்பட்ட கஹால் கடோஷ் பெத் எலோஹிமின் ஜெப ஆலயமாகும். அதன் நிறுவனர்களில் பலர் ஜோர்ஜியாவிலிருந்து வந்தவர்கள், அந்த காலனி ஸ்பானிஷ் படைகளால் படையெடுக்கப்பட்ட பின்னர் இடம்பெயர்ந்தனர், ஏனெனில் அவர்கள் மற்றொரு விசாரணைக்கு அஞ்சினர். அதன் முதல் ஹசான் அல்லது கேன்டர் ஐசக் டா கோஸ்டா மற்றும் அதன் ஆரம்பகால உறுப்பினர்களில் பின்வருபவர்கள் இருந்தனர்ஃ ஜோசப் மற்றும் மெஷோட் டோபியாஸ், மோசேஸ் கோஹன், ஆபிரகாம் டா கோஸ்டா, மோசேஸ் பிமெண்டா, டேவிட் டி ஒலிவேரா, மைக்கேல் லாசரஸ் மற்றும் ஆபிரகாம் நுனெஸ் கார்டோசோ. டகோஸ்டா குடும்பம் லண்டனில் பிரபலமாக இருந்தது மற்றும் யூதர்கள் தென் கரோலினாவுக்கு குடிபெயர்வதற்கு நிதியுதவி செய்தது, அங்கு அது நிறைய நிலங்களை வாங்கியிருந்தது. பெத் எலோஹிம் சபை இன்னும் செயல்பட்டு வருகிறது, மேலும் இது அமெரிக்காவின் இரண்டாவது பழமையான ஜெப ஆலய கட்டிடத்தையும், தொடர்ந்து பயன்படுத்தப்படும் பழமையான கட்டிடத்தையும் கொண்டுள்ளது. அதன் முதல் ஜெப ஆலயமானது யூனியன் தெருவில் உள்ள ஒரு சிறிய கட்டிடமாகும். அதன் தற்போதைய கட்டிடம் 90 ஹாஸெல் செயின்ட் இல் அமைந்துள்ளது. சார்லஸ்டனின் யூதர்கள் ஒரு ஆரம்ப தேதியில் ஒரு ஹீப்ரு பெனோவோலன்ட் சொசைட்டியை நிறுவினர், அது இன்னும் உயிர்ப்புடன் உள்ளது. ஆரம்பகால சபை முக்கியமாக போர்த்துகீசிய யூதர்களைக் கொண்டிருந்தாலும், ஜெர்மன் உறுப்பு விரைவில் முக்கியத்துவம் பெற்றது. 1786 ஆம் ஆண்டுக்கு முன்பே இந்த நகரம் ஒரு போர்த்துகீசிய சபையை (செபார்டிக்) மட்டுமல்லாமல், ஒரு தனித்துவமான ஜெர்மன்-யூத (அஷ்கெனாசி) சபையையும் கொண்டிருந்தது. யூத சமூகம் விரைவில் மிகவும் செழிப்பாக மாறியது, புரட்சிக்கு முன்னர் பல யூதர்கள் செல்வத்தைப் பெற்று தனித்துவத்தைப் பெற்றனர். இவர்களுள் தென் கரோலினாவுக்கான இண்டிகோ, மருந்துகள் மற்றும் சாயங்களின் இன்ஸ்பெக்டர் ஜெனரலும் சர்வேயருமான மோசே லிண்டோவும் இருந்தார். 1960 களில் ஜெப ஆலயத்தின் ரப்பியாக பணியாற்றிய ரப்பி பர்ட்டன் படோல், ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்கர்களின் உரிமைகளுக்காக ஒரு வெளிப்படையான ஆர்வலராக இருந்தார். சிவில் உரிமைகள் இயக்கத்திற்கு அவர் அளித்த ஆதரவை சபையின் முக்கிய உறுப்பினர்கள் எதிர்த்ததால் ரப்பி படோல் ரப்பி பதவியை ராஜினாமா செய்ய வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. சுதந்திரப் போர் அமெரிக்க புரட்சிப் போரின் போது சார்லஸ்டனின் யூதர்கள் சுதந்திரத்திற்கான காரணத்தில் இணைந்தனர். பெரும்பாலானோர் களத்தில் நல்ல சேவையைச் செய்தனர், அவர்களில் பலர் அதிகாரிகளாக இருந்தனர். போர் தொடங்கியபோது மிக முக்கியமான யூதர் பிரான்சிஸ் சால்வடார் ஆவார், அவர் தொண்ணூற்று ஆறு மாவட்டத்தில் 7,000 ஏக்கர் தோட்டத்தை வைத்திருந்தார். அவர் சார்லஸ்டனில் புரட்சிகர இயக்கத்தின் தலைவர்களுடன் உறவுகளை ஏற்படுத்திக் கொண்டார், மேலும் அந்த நகரத்தில் கூடிய முதல் மற்றும் இரண்டாவது மாகாண காங்கிரஸுக்கு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். அவர் அமெரிக்க தெற்கின் முன்னணி தேசபக்தர்களில் ஒருவராக இருந்தார். 1779 ஆம் ஆண்டில் தன்னார்வ காலாட்படையின் ஒரு சிறப்பு படைப்பிரிவு பெரும்பாலும் யூதர்களைக் கொண்டிருந்தது, அவர்கள் சார்லஸ்டன் நகரில் கிங் செயின்ட் இல் வசித்து வந்தனர். அதன் யூத உறுப்பினர்களில் டேவிட் என். கார்டோசோ, ஜேக்கப் ஐ. கோஹன் மற்றும் ஜோசப் சாலமன் ஆகியோர் அடங்குவர். இந்த அமைப்பு பின்னர் ஜெனரல், அப்போதைய கர்னல், வில்லியம் மௌல்ட்ரி தலைமையில் தெற்கு கரோலினாவின் சல்லிவன் தீவு போரில் போரிட்டது, இது புரட்சியின் மிக முக்கியமான ஆரம்பகால போர்களில் ஒன்றாகும், இது ஒவ்வொரு ஆண்டும் ஜூன் 28 அன்று நினைவுகூரப்படுகிறது. அன்று போராடியவர்களுக்கு வெள்ளை புள்ளி தோட்டத்தில் ஒரு நினைவுச்சின்னம் அமைந்துள்ளது. இந்தத் துறையில் பணியாற்றிய மற்றவர்களில் ஜேக்கப் டி லா மோட்டா, ஜேக்கப் டி லியோன், மார்க்ஸ் லாசரஸ், கார்டோசோஸ் மற்றும் தென் கரோலினா மற்றும் ஜார்ஜியாவின் பிரச்சினைகளின் துணை ஆணையராக இருந்த மொர்டெகாய் ஷெஃப்டால் ஆகியோர் அடங்குவர். அவர் சார்லஸ்டனை விட ஜார்ஜியாவின் சவன்னாவில் வசிப்பவராக இருந்தார். காஸிமியர்ஸ் புலாஸ்கியின் படைப்பிரிவில் ஒரு பிரெஞ்சு யூதரான மேஜர் பெஞ்சமின் நோன்ஸ், சார்லஸ்டன் முற்றுகையின் போது தன்னை வேறுபடுத்திக் கொண்டார், மேலும் துணிச்சல் மற்றும் தைரியத்திற்காக அவரது தளபதியின் பாராட்டைப் பெற்றார். இந்த காலகட்டத்தில் மொர்தெகாய் மியர்ஸும் பிரபலமாக இருந்தார். 1790 ஆம் ஆண்டில் சார்லஸ்டனின் யூதர்கள் ஜார்ஜ் வாஷிங்டன் ஜனாதிபதி பதவிக்கு வந்ததற்கு வாழ்த்துச் செய்தியை அனுப்பினர். 1791 ஆம் ஆண்டில் பெத் எலோஹிமின் சபை, அப்போது ஐம்பத்து மூன்று குடும்பங்கள், சட்டமன்றத்தால் இணைக்கப்பட்டது; 1794 ஆம் ஆண்டில் ஜெனரல் வில்லியம் மௌல்ட்ரி மற்றும் மாநிலத்தின் பல முக்கிய பிரமுகர்கள் கலந்து கொண்ட ஒரு விழாவில் அதன் ஜெப ஆலயம் புனிதப்படுத்தப்பட்டது. இந்த காலகட்டத்திற்குப் பிறகு, சார்லஸ்டன் நியூயார்க், வர்ஜீனியா மற்றும் பிற இடங்களிலிருந்து மற்ற யூதர்களை ஈர்த்தது, அதன் வணிக வாய்ப்புகள் மற்றும் ஏற்கனவே அங்கு நிறுவப்பட்ட பெரிய யூத சமூகத்தின் வரவேற்பு காரணமாக. சுமார் 1830 வரை, சார்லஸ்டன் அமெரிக்காவின் எந்த நகரத்தையும் விட அதிக யூத மக்களைக் கொண்டிருந்தது. பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில், பல சார்லஸ்டன் யூதர்கள் மாநிலத்தில் உயர் பதவிகளை வகித்தனர். 1810 ஆம் ஆண்டில் மாநில சட்டமன்றத்திற்கு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மையர் மோசே, பின்னர் முதல் கல்வி ஆணையர்களில் ஒருவராக நியமிக்கப்பட்டார்; ஆபிரகாம் எம். சீக்ஸாஸ், ஒரு மாஜிஸ்திரேட்; மற்றும் லியோன் லெவி, மாநில பொருளாளர். பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் பிற முக்கிய சார்லஸ்டன் யூதர்கள்ஃ 1797 இல் பிறந்த பெனினா மொயிஸ், ஒரு கவிஞராக பரவலாக அறியப்பட்டார், மற்றும் மொர்டெகாய் கோஹன், அவரது நினைவாக சார்லஸ்டன் நகரம் அவரது தொண்டு நிறுவனத்தை அங்கீகரிக்கும் வகையில் ஆர்ஃபன் ஹவுஸில் ஒரு பலகையை அமைத்தது. சார்லஸ்டன் யூதர்கள் 1812 போர் மற்றும் மெக்சிகன்-அமெரிக்கப் போரின் போது மதிப்புமிக்க சேவையை வழங்கினர். அமெரிக்க உள்நாட்டுப் போர் வெடித்தபோது, சார்லஸ்டனில் உள்ள யூத சமூகம் தங்கள் யூதரல்லாத அண்டை நாடுகளுடன் கூட்டமைப்பு காரணத்தில் இணைந்தது. கூட்டமைப்பின் முக்கிய வீரர்களில் ஜெனரல் எட்வின் வாரன் மோயிஸ் மற்றும் டாக்டர் மார்க்ஸ் ஈ. கோஹன் ஆகியோர் அடங்குவர். போருக்குப் பிறகு, தலைவர்களில் 1876 முதல் 1880 வரை தென் கரோலினா மாநிலத்தின் அட்ஜுடன்ட் ஜெனரல் ஜெனரல் எட்வின் வாரன் மோயிஸ், 1868 இல் தென் கரோலினா உச்ச நீதிமன்றத்தின் தலைமை நீதிபதியாக ஆன பிராங்க்ளின் ஜே. மோசே, சீனியர் (இஸ்ரேல் பிராங்க்ளின் மோசேஸ் என்ற பெயரில் பிறந்தார்), 1872 முதல் 1874 வரை தென் கரோலினாவின் ஆளுநராக இருந்த அவரது மகன் பிராங்க்ளின் ஜே. மோசே ஜூனியர் ஆகியோர் அடங்குவர். 1902 இல் சார்லஸ்டனில் 2,000 க்கும் குறைவான யூதர்கள் இருந்தனர், இது 1816 இல் 86 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இருந்ததை விட குறைவான மக்கள் தொகையாகும். சீர்திருத்தம், பெத் எலோஹிம் மற்றும் நீதிமன்றங்கள் அமெரிக்காவில் முதல் யூத சீர்திருத்த இயக்கம் சார்லஸ்டனில் தோன்றியது. 1824 ஆம் ஆண்டில் பெத் எலோஹிம் சபையின் ஏராளமான உறுப்பினர்கள் சேவையை சுருக்கவும் ஆங்கில மொழியை அறிமுகப்படுத்தவும் அதன் அறங்காவலர்களுக்கு மனு அளித்தனர். அந்த மனு நிராகரிக்கப்பட்டது. மனுதாரர்கள் ராஜினாமா செய்து இஸ்ரேலியர்களின் சீர்திருத்த சங்கத்தை ஏற்பாடு செய்தனர். டேவிட் நுனெஸ் கார்வால்ஹோ சமூகத்தின் முதல் வாசகராக இருந்தார்; ஆனால் இந்த இயக்கத்தில் மிகவும் செல்வாக்கு செலுத்திய மனிதர் ஐசக் ஹார்பி, ஒரு புகழ்பெற்ற பத்திரிகையாளர் மற்றும் நாடக ஆசிரியர் ஆவார். அவர் தி க்விவர், தி சார்லஸ்டன் மெர்குரி மற்றும் பல வெளியீடுகளின் ஆசிரியராக இருந்தார். 1840 களில் சபை பெத் எலோஹிமில் ஒரு பெரிய பிளவு ஏற்பட்டது, இது அமெரிக்க யூத வரலாற்றின் பல வரலாற்றாசிரியர்கள் அமெரிக்க சீர்திருத்த இயக்கத்தின் தொடக்கமாக பார்க்கிறார்கள். 1840 ஆம் ஆண்டில் ஏற்பட்ட தீ விபத்தைத் தொடர்ந்து மீண்டும் கட்டப்பட்டபோது ஜெப ஆலயத்தில் ஒரு உறுப்பு அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட பின்னர் மோதல் தொடங்கியது. பெத் எலோஹிமில் சீர்திருத்த மற்றும் பாரம்பரியவாத கூறுகளுக்கு இடையிலான தொடர்ச்சியான மோதல்கள், சீர்திருத்தத்தை ஆதரித்த ஜனாதிபதிக்கும், பாரம்பரியவாதிகளால் கட்டுப்படுத்தப்பட்ட அறங்காவலர் குழுவிற்கும் இடையே ஒரு சிக்கலான சர்ச்சையை விளைவித்தன. அறங்காவலர் குழுவைக் கூட்டுவதற்கு அழைக்க ஜனாதிபதி மறுத்துவிட்டார் (ஜெப ஆலயத்தின் அரசியலமைப்பின் படி) ஏனெனில் அவர்கள் புதிய பாரம்பரியவாத, உறுப்பினர்களை அனுமதித்து சபையின் கட்டுப்பாட்டைப் பெறுவார்கள் என்று அவருக்குத் தெரியும். வாரியம் அவரைப் புறக்கணித்து, தாங்களாகவே சந்தித்தது, இந்த நடவடிக்கையை சீர்திருத்தவாதிகள் நீதிமன்றத்தில் சவால் செய்தனர். இதன் விளைவாக வந்த வழக்கு, ஸ்டேட் வி. ஆங்கர், சிக்கலான மத கேள்விகளில் தலையிட அமெரிக்க நீதிமன்றங்கள் மறுத்ததற்கு ஒரு ஆரம்ப எடுத்துக்காட்டு என்று அறியப்படுகிறது. இந்த தீர்ப்பு மிகவும் சிக்கலானது. நீதிபதி ஏ. பி. தென் கரோலினா மேல்முறையீட்டு நீதிமன்றத்தின் கருத்தை வழங்கிய பட்லர், ஜனாதிபதியின் ஒப்புதல் இல்லாமல் சந்திப்பதன் மூலம் சபை ஜெப ஆலயத்தின் அரசியலமைப்பை மீறியதாக தீர்ப்பளித்தார். புதிய உறுப்பினர்களின் சேர்க்கை செல்லாது என்று அவர் தீர்ப்பளித்தார். இந்த முடிவு மத வேறுபாட்டின் கேள்வியை புறக்கணித்து, சட்டப் பிரச்சினையில் கவனம் செலுத்தியதாக சிலர் கூறினாலும், இந்த வழக்கின் முன்னேற்றம் மற்றும் மத சடங்குகளில் மாற்றம் மற்றும் அனுசரிப்பு ஆகியவற்றின் வலுவான ஒப்புதல் நீதிமன்றத்தின் (அல்லது குறைந்தபட்சம் பட்லரின்) அனுதாபங்கள் சீர்திருத்தவாதிகளுடன் இருப்பதாகத் தெரிகிறது. இந்த முடிவின் விளைவாக "ஷீரித் இஸ்ரேல்" என்று அழைக்கப்படும் மிகவும் பாரம்பரிய உறுப்பினர்களால் ஒரு புதிய சபை உருவாக்கப்பட்டது. 1866-ல் அது பழைய சபையுடன் மீண்டும் இணைந்தது. சார்லஸ்டனைச் சேர்ந்த குறிப்பிடத்தக்க யூதர்கள் ராபர்ட் எஃப். ஃபர்ச்ச்காட், விஞ்ஞானி, சார்லஸ்டனில் 1915 இல் பிறந்தார், 1998 மருத்துவத்திற்கான நோபல் பரிசை வென்றார். எலியாஸ் மார்க்ஸ், மருத்துவர் மற்றும் கல்வியாளர். பெனினா மோயிஸ், ஒரு கவிஞர் மற்றும் எழுத்தாளர். மோசே கோஹன் மொர்தெகாய், ஒரு தொழிலதிபர், அரசியல்வாதி மற்றும் பர்னாஸ் (ஜெப ஆலய நிர்வாகி). பில்லி சிம்மன்ஸ், ஒரு ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்க யூதர், அவர் கஹால் கடோஷில் பயின்றார் மற்றும் ஹீப்ரு மற்றும் அரபு மொழிகளில் அறிஞராக இருந்தார். 1910 முதல் 1912 வரை தென் கரோலினா மகளிர் சங்கங்களின் கூட்டமைப்பின் தலைவராக பணியாற்றிய கிளப் பெண் சாரா விசன்ஸ்கா. கோல்ட்ரிங்/வோல்டன்பெர்க் இன்ஸ்டிடியூட் ஆஃப் சதர்ன் யூத வாழ்க்கை யூதர்கள் தெற்கு அமெரிக்காவில் ஜான் ஹென்றி டெவெரெக்ஸ், பிரிட் ஷோலோம் பெத் இஸ்ரேல் ஜெப ஆலயத்தை வடிவமைத்த ஒரு கட்டிடக் கலைஞர். சர்னா, ஜொனாதன் பற்றிய குறிப்புகள் மேலும் வாசிக்கப்படுகின்றன. அமெரிக்க யூத மதம்ஃ ஒரு வரலாறு ஹேகி, ஜேம்ஸ். இந்த மகிழ்ச்சியான நிலம்ஃ காலனித்துவ மற்றும் ஆன்டெபெல்லம் சார்லஸ்டன் லிபர்லஸின் யூதர்கள், ராபர்ட். சீர்திருத்தங்கள் மீதான மோதல்கள்ஃ பெத் எலோஹிம், சார்லஸ்டன், தென் கரோலினா ரோசென்கார்டன், டேல் மற்றும் டெட் சபை வழக்கு. (2003) மக்களின் ஒரு பகுதிஃ தெற்கத்திய யூத வாழ்க்கையின் முந்நூறு ஆண்டுகள் கொலம்பியாஃ தென் கரோலினா பல்கலைக்கழகம் பிரஸ் தர்ஷிஷ், ஆலன். சார்லஸ்டன் ஆர்கன் வழக்கு அமெரிக்க யூத வரலாற்று காலாண்டு, 54:4 (ஜூன் 1965): 411-449. வெளி இணைப்புகள் தென் கரோலினாவில் உள்ள கஹால் கடோஷ் பெத் எலோஹிம் யூத வரலாறு நெல் போர்ட்டர் பிரவுன், "மக்களின் ஒரு பகுதி"-தென் கரோலினா மற்றும் சார்லஸ்டனில் உள்ள யூதர்கள், ஹார்வர்ட் இதழ், ஜனவரி 2003 அமெரிக்க தெற்கில் 300 ஆண்டுகால யூத வரலாறு பற்றிய விவாதம், மார்ச் 2002, என். பி. ஆர் மக்களின் ஒரு பகுதிஃ தெற்கத்திய யூத வாழ்க்கையின் முந்நூறு ஆண்டுகள், தென் கரோலினா பல்கலைக்கழகம் சார்லஸ்டனில் யூத வரலாறு மக்களின் ஒரு பகுதிஃ தெற்கத்திய யூத வாழ்க்கையின் முந்நூறு ஆண்டுகள் (பிப்ரவரி 6 முதல் ஜூலை 20,2003 வரை), யூத வரலாற்றுக்கான மையம், நியூயார்க் நகரம் தெற்கு யூத வாழ்க்கைஃ தெற்கத்திய யூத வாழ்க்கையின் வாழ்க்கை மற்றும் நேரங்கள் மாநிலத்தில் நீதிபதி பட்லரின் முடிவு வி. சார்லஸ்டனின் ஆங்கர் சபாத், தெற்கத்திய ஆவி வலைத்தளம் அமெரிக்காவில் டச்சு-யூத கலாச்சாரம் ஆங்கிலம் -