Herman Hoeksema
ஹெர்மன் ஹோக்ஸெமா (13 மார்ச் 1886 ஹூஜ்சாண்டில்-2 செப்டம்பர் 1965 கிராண்ட் ராபிட்ஸில்) ஒரு டச்சு சீர்திருத்த இறையியலாளர் ஆவார். ஹோக்ஸெமா கிராண்ட் ராபிட்ஸில் உள்ள முதல் புராட்டஸ்டன்ட் சீர்திருத்த தேவாலயத்தின் நீண்டகால போதகராக பணியாற்றினார். 1924 ஆம் ஆண்டில் அவர் கிறிஸ்தவ சீர்திருத்த தேவாலயத்தின் அதிகாரப்பூர்வ தேவாலய கோட்பாடாக அறிவிக்கப்பட்ட பொது கிருபையின் மூன்று புள்ளிகளை ஏற்றுக்கொள்ள மறுத்துவிட்டார், இது அதன் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட மதங்கள் மற்றும் ஒப்புதல் வாக்குமூலங்களுக்கு கூடுதலாக இருந்தது. இந்த சர்ச்சையின் விளைவாக, ஹோக்ஸெமா மற்றும் அமைச்சர்கள் ஜார்ஜ் ஓஃபோஃப் மற்றும் ஹென்றி டான்ஹோஃப் ஆகியோர் தங்கள் சபைகளுடன் சி. ஆர். சி. யை விட்டு வெளியேறுவதற்கு முன்பு அந்தந்த வகுப்புகளால் பதவி நீக்கம் செய்யப்பட்டனர். இந்த மனிதர்கள் பின்னர் புராட்டஸ்டன்ட் சீர்திருத்த தேவாலயங்களை நிறுவினர். மிச்சிகனில் உள்ள கிராண்ட்வில்லில் உள்ள புராட்டஸ்டன்ட் சீர்திருத்த இறையியல் கருத்தரங்கில் இறையியல் பேராசிரியராகவும் 40 ஆண்டுகள் பணியாற்றினார். நெதர்லாந்தின் க்ரோனிங்கன் மாகாணத்தில் பிறந்த ஹோக்சேமா, 1904இல் அமெரிக்காவுக்கு குடிபெயர்ந்தார். அவர் 1914 ஜூன் 7 அன்று நெல்லி கைப்பரை மணந்தார். பதவியில் இருந்த அமைச்சர் பேராசிரியர் லூயிஸ் பெர்கோஃப் ஆவார், அவர் காமன் கிரேஸின் மூன்று புள்ளிகளின் முக்கிய எழுத்தாளராகவும், பின்னர் ஹோக்ஸேமாவின் கோட்பாட்டு எதிரியாகவும் இருந்தார். ஹெர்மன் மற்றும் நெல்லியின் திருமணத்தால் 5 குழந்தைகள் பிறந்தனர்ஃ ஜோனா, ஜீனெட், ஹெர்மன் ஜூனியர், ஹோமர் மற்றும் லோயிஸ். மிச்சிகனில் உள்ள கிராண்ட் ராபிட்ஸில் உள்ள கால்வின் இறையியல் செமினரியில் படித்த பிறகு, மிச்சிகனில் உள்ள ஹாலண்டில் உள்ள 14 வது செயின்ட் கிறிஸ்தவ சீர்திருத்த தேவாலயத்தில் (1915-1920) தனது மந்திரி வாழ்க்கையைத் தொடங்கினார், பின்னர் ஈஸ்டர்ன் அவென்யூ கிறிஸ்தவ சீர்திருத்த தேவாலயமான கிராண்ட் ராபிட்ஸுக்கு (1920-1924/5) சேவை செய்வதற்கான அழைப்பை ஏற்றுக்கொண்டார்-இந்த நேரத்தில் அமெரிக்காவின் மிகப்பெரிய சீர்திருத்த சபைகளில் ஒன்றாகும். பிப்ரவரி 1918 இல், ஹோக்ஸெமா 14 வது செயின்ட் கிறிஸ்தவ சீர்திருத்த தேவாலயத்தின் (ஹாலந்து, எம்ஐ) சரணாலயத்தில் வழிபாட்டின் போது அமெரிக்கக் கொடியை அனுமதிக்க மறுத்தார். இந்த முடிவுக்கு கடும் எதிர்ப்பு எழுந்தது. இதற்கு பதிலளிக்கும் விதமாக மிச்சிகன் டிரேட்ஸ்மேன் தனது தேவாலயத்திலிருந்து கொடியைத் தடுத்த எந்தவொரு போதகரும் "கண்ணியமான மக்களிடையே இருப்பதற்கான உரிமையை இழந்துவிட்டார்" என்று அச்சிட்டார். அவர் விவாதத்திற்கு தலைமை தாங்கினார், மேலும் 1918 சி. ஆர். சி மதகுரு சபை, ரெவ் இன் விநியோக முன் மில்லினியலிஸத்தை கண்டனம் செய்தது. கிறிஸ்து தனது தேவாலயத்தின் அரசர் என்பதை மறுத்த மிச்சிகனில் உள்ள மஸ்கேகனைச் சேர்ந்த ஹாரி புல்டேமா. ஹோக்ஸெமாவும் அவரது நெருங்கிய சக ஊழியரான ஹென்றி டான்ஹோப்பும் செமினரி கியூரேட்டோரியம் சார்பாக ஒரு ஆய்வுக் குழுவில் பணிபுரிந்தனர், இது 1922 சி. ஆர். சி மதகுரு சபைக்கு வேதாகமம் மற்றும் அற்புதங்களைப் பற்றி செமினரி பேராசிரியர் ரால்ப் ஜான்சனின் போதனைகளை ஆராய்ந்து ஒரு அறிக்கையை தயாரிக்க வழிவகுத்தது, பின்னர் வேதவசனங்கள் குறித்த ஜான்சனின் கருத்துக்கள் புனித எழுத்து தவறற்றது மற்றும் அதன் அனைத்து பகுதிகளிலும் ஈர்க்கப்பட்டது என்பதை மறுத்தது என்று முடிவு செய்தது. தனது தொழில் வாழ்க்கையின் முடிவில் மிச்சிகனில் உள்ள கிராண்ட் ராபிட்ஸில் உள்ள முதல் புராட்டஸ்டன்ட் சீர்திருத்த தேவாலயத்தின் போதகர் (1924/5-1965) மற்றும் புராட்டஸ்டன்ட் சீர்திருத்த இறையியல் கருத்தரங்கில் புதிய ஏற்பாட்டு ஆய்வுகள் மற்றும் சீர்திருத்த கோட்பாட்டு பேராசிரியராக இரட்டைப் பாத்திரத்தில் பணியாற்றினார். வொர்க்ஸ் ஹோக்சேமா புராட்டஸ்டன்ட் சீர்திருத்த இதழான "ஸ்டாண்டர்ட் பியரரில்" ஆசிரியராக இருந்தார். அவர் பல புத்தகங்களையும் எழுதியுள்ளார், அவற்றில் பின்வருவன அடங்கும்ஃ யார் வேண்டுமானாலும், ஃபெய்த் அலோன் எழுதிய ஆர்மீனிய புராட்டஸ்டன்டிஸம் ரைட்டியஸ் பற்றிய எதிர்மறையான விமர்சனம், ரோமர்களின் புத்தகத்தைப் பற்றிய ஹெர்மன் ஹோக்செமாவின் சொற்பொழிவுகள் அவர் வருகிறார், வெளிப்படுத்தல் புத்தகம் தி டிரிபிள் நாலெட்ஜ் பற்றிய வர்ணனை, ஹைடெல்பெர்க் கேட்டசிசம் சீர்திருத்த கோட்பாட்டில் ஆங்கில மொழியில் மிகவும் விரிவான படைப்பு, ஹெர்மன் ஹோக்செமா இதை தனது முக்கிய படைப்பாகக் கருதினார், மேலும் இது "படைப்புகளின் உடன்படிக்கைக்கு" எதிராக அடிக்கடி மேற்கோள் காட்டப்பட்ட எழுத்தாகும். இறையியல் ஹெர்மன் ஹோக்ஸெமா கிருபையின் உடன்படிக்கையை வலியுறுத்துவதில் தனித்துவமானவர், அவர் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்கள் மீதான கடவுளின் அன்பு ஒரு நட்பின் நிபந்தனையற்ற அன்பாகும், அங்கு விசுவாசிகள் ஏனோக், நோவா மற்றும் ஆபிரகாம் போன்ற கடவுளுடன் நடந்து, "கடவுளின் நண்பர் [கள்]". இந்த நட்பு உடன்படிக்கை ஒருதலைப்பட்சமான அல்லது இருதரப்பு ஒப்பந்தம் அல்ல என்றும் அதில் நிபந்தனைகள், தேவைகள் அல்லது கோரிக்கைகள் இல்லை என்றும் அவர் நம்பினார். ஹோக்ஸேமாவின் சீர்திருத்தப்பட்ட கோட்பாடு கூறுகிறது கிருபையின் உடன்படிக்கை "நட்பின் மிக நெருக்கமான ஒற்றுமையின் உறவு, இதில் கடவுள் உயிரினத்துடனான தனது உறவில் தனது சொந்த உடன்படிக்கை வாழ்க்கையை பிரதிபலிக்கிறார், அந்த உயிரினத்திற்கு உயிரைக் கொடுக்கிறார், மேலும் மிக உயர்ந்த நன்மையையும், அனைத்து நன்மைகளின் நிரம்பி வழியும் நீரூற்றையும் ருசிக்கவும் அங்கீகரிக்கவும் செய்கிறார்". "உடன்படிக்கையின் கருத்தை தீர்மானிக்க, கடவுளுக்கும் அவரது உடன்படிக்கை மக்களுக்கும் இடையிலான உறவைப் பற்றி பேசும் வேதாகமத்தின் அந்த பத்திகளைக் குறிப்பிடுவது நல்லது. பின்னர் முக்கியத்துவம் ஒரு ஒப்பந்தம் அல்லது ஒப்பந்தத்தின் யோசனையில் இல்லை என்பதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை, மாறாக நம் ஆண்டவராகிய இயேசு கிறிஸ்துவில் அவர் தேர்ந்தெடுத்த கடவுளுக்கு இடையிலான ஒரு உயிருள்ள உறவு. கடவுளுடனான மனிதனின் உறவைப் பற்றி (கடவுளுடனான ஆதாமின் உறவு உட்பட) பயன்படுத்தும்போது "தகுதி" என்பது ஒரு நிந்தனையான சொல் என்று ஹெர்மன் ஹோக்சேமா தனது விருப்பத்தின் பிணைப்பில் லூதருடன் ஒப்புக் கொண்டார், ஆனால் லூக்கா 17:10 இல் மனிதனைப் பற்றி கற்பித்தபடி கடவுளுடனான கிறிஸ்துவின் உறவைப் பற்றி அல்ல, இயேசு கூறுகிறார், "அதேபோல் நீங்கள், உங்களுக்குக் கட்டளையிடப்பட்ட எல்லாவற்றையும் செய்திருக்கும்போது, 'நாங்கள் லாபமற்ற ஊழியர்கள்ஃ நாங்கள் செய்ய வேண்டிய கடமையைச் செய்தோம்' என்று சொல்லுங்கள். "முதலாவதாக, இந்த கோட்பாடு (படைப்புகளின் உடன்படிக்கை) வேதாகமத்தில் எந்த ஆதரவையும் காணவில்லை என்பதில் முக்கிய ஆட்சேபனை உள்ளது. நன்மை தீமை பற்றிய அறிவின் மரத்தின் பழத்தை மனிதன் சாப்பிடுவதைத் தடைசெய்யும் சோதனைக் கட்டளையைப் பற்றியும், கீழ்ப்படியாமை ஏற்பட்டால் மரண தண்டனை அச்சுறுத்தப்படுவதைப் பற்றியும் நாம் படிக்கிறோம். ஆனால் கடவுளின் குறிப்பிட்ட கட்டளைக்கு ஆதாம் கீழ்ப்படிந்தால் நித்திய வாழ்வின் வாக்குறுதியை கடவுள் அவருக்கு வழங்கினார் என்ற வாதத்திற்கு வேதாகமத்தில் எந்த ஆதாரமும் இல்லை. ஆதாம் கீழ்ப்படிந்திருந்தால் மரண தண்டனையை அனுபவித்திருக்க மாட்டார் என்பது உண்மைதான். ஆனால் அவர் மகிமையையும் அழியாமையையும் அடைந்திருப்பார் என்று சொல்வதிலிருந்து இது முற்றிலும் வேறுபட்டது. அச்சுறுத்தப்பட்ட மரண தண்டனையிலிருந்து இதைக் கணிக்கவோ ஊகிக்கவோ முடியாது. ஆதாம் தனது பூமிக்குரிய நிலையில் நித்தியமாக வாழ்ந்திருக்கலாம். அவர் வாழ்க்கையின் மரத்திலிருந்து தொடர்ந்து சாப்பிட்டு என்றென்றும் வாழ்ந்திருக்கலாம்; ஆனால் நித்திய பூமிக்குரிய வாழ்க்கை என்பது வேதாகமம் என்ற நித்திய வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தைப் போன்றது அல்ல. ஆதாம் பரலோக மகிமையின் இந்த உயர்ந்த நிலைக்கு வந்திருப்பார், அவர் மொழிபெயர்க்கப்பட்டிருக்கும் ஒரு காலம் அவரது வாழ்க்கையில் வந்திருக்கும், வேதவசனங்கள் எங்கும் குறிப்பிடவில்லை. தவிர, சோதனைக் கட்டளையை வழங்குவதும், மரண தண்டனைக்கான இந்த அச்சுறுத்தலும் உடன்படிக்கை அல்லது ஒப்பந்தம் அல்ல, கடவுளுக்கும் ஆதாமுக்கும் இடையிலான பரிவர்த்தனை அல்ல. படைப்புகளின் உடன்படிக்கை என்ற இந்தக் கோட்பாட்டை ஆதரிப்பதற்காக ஒருவர் கடவுளின் வார்த்தையை வீணாகப் பார்க்கிறார் ". ". கடவுளிடம் ஒரு சிறப்பு வெகுமதிக்கு மனிதன் தகுதியானவன் என்பது மிகவும் சாத்தியமற்றது. கடவுளுக்குக் கீழ்ப்படிவது ஒரு கடமை. நிச்சயமாக அது அதன் பலனைக் கொண்டுள்ளது, ஏனென்றால் கடவுள் நியாயமானவர், மேலும் நன்மையாளர்களுக்கு நல்லதை வெகுமதியாக வழங்குகிறார். ஆனால் கீழ்ப்படிதல் அதன் பலனைக் கொண்டுள்ளதுஃ நம் கடவுளாகிய ஆண்டவருக்குக் கீழ்ப்படிவதே வாழ்க்கையும் மகிழ்ச்சியும் ஆகும். பாவம் என்பது துயரமும் மரணமும் ஆகும். கீழ்ப்படிதலில் வாழ்க்கையும் மகிழ்ச்சியும் உள்ளன. கடவுளின் கட்டளைகளைக் கடைப்பிடிப்பதும் அவருக்குச் சேவை செய்வதும் ஒரு பாக்கியம். ஆனால் படைப்புகளின் உடன்படிக்கை ஆதாம் கர்த்தருடைய கட்டளைக்கு கீழ்ப்படிவதன் மூலம் இன்னும் சிறப்பு வாய்ந்த ஒன்றுக்கு தகுதியானவர் என்று கற்பிக்கிறது. நூலியல் ஹோக்ஸெமா, கெர்ட்ரூட், எனவே நான் பேசியுள்ளேன்ஃ ஹெர்மன் ஹோக்ஸெமாவின் வாழ்க்கை வரலாறு, (1969) பாஸ்குவெல், பி. ஜே., ஹெர்மன் ஹோக்ஸெமாஃ ஒரு இறையியல் வாழ்க்கை வரலாறு, ஆம்ஸ்டர்டாம்ஃ வ்ரிஜே யுனிவர்சிட்டிட், (2006),-PDF இல் ஆன்லைனில் கிடைக்கிறது மேலும் காண்க உடன்படிக்கை இறையியல் ஹெர்மன் பாவின்க் ஜெரிட் கார்னலிஸ் பெர்கோவர் கிளாஸ் ஷில்டர் குறிப்புகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் புராட்டஸ்டன்ட் சீர்திருத்த தேவாலயங்களின் முகப்பு பக்கம் ஹோக்ஸெமாவின் புத்தகங்களின் வெளியீட்டாளரான புராட்டஸ்டன்ட் சீர்திருத்த தேவாலயங்கள் சீர்திருத்த இலவச வெளியீட்டு சங்கத்தின் வரலாறு-ஹெர்மன் ஹோக்ஸெமாஃ இறையியலாளர் மற்றும் சீர்திருத்தவாதி-பேராசிரியர் ஹெர்மன் ஹான்கோ ஸ்டடீஸ் இன் பைபிள் கோட்பாட்டின் வாழ்க்கை வரலாற்றுக் கட்டுரை ஹெர்மன் Hoeksema.The தளத்தின் மாணவரும் சமகாலத்தவருமான பெர்னார்ட் வூடன்பெர்க், கிரேஸ் உடன்படிக்கை குறித்து கிளாஸ் ஷில்டருடன் நடந்த விவாதத்தின் ஒரு பதிவை உள்ளடக்கியுள்ளார். ஆடியோ சொற்பொழிவுகள் ரெவ். ஹெர்மன் ஹோக்ஸெமா டாக்டர் ஹெர்மன் ஹோக்ஸெமா, 1886 பிறப்புகள் 1965 இறப்புகள் ஹூஜண்ட்-சாப்மீர் டச்சு கால்வினிஸ்ட் மற்றும் சீர்திருத்த இறையியலாளர்கள் டச்சு குடியேறியவர்கள் அமெரிக்காவில் உள்ள புராட்டஸ்டன்ட் சீர்திருத்த தேவாலயங்கள் மந்திரிகள் சுப்ரலாப்சேரியர்கள் அமெரிக்க கால்வினிஸ்ட் மற்றும் சீர்திருத்த இறையியலாளர்கள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் கால்வினிஸ்ட் மற்றும் சீர்திருத்த இறையியல் கருத்தரங்க முன்னாள் மாணவர்கள்