Glorification
கிறிஸ்தவத்தில் மகிமைப்படுத்துதல் பல அர்த்தங்களைக் கொண்டிருக்கலாம். கத்தோலிக்கர் புனிதர் பட்டம் பெறுவது முதல் கிழக்கத்திய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் சமமான புனிதத்துவம் வரை, புராட்டஸ்டன்ட் நம்பிக்கைகளில் கிறிஸ்தவத்தில் இரட்சிப்பு வரை, மனித நிலையை மகிமைப்படுத்துவது ஒரு நீண்ட மற்றும் கடினமான செயல்முறையாக இருக்கலாம். கத்தோலிக்க திருச்சபை "காலத்தின் முடிவில், கடவுளின் ராஜ்யம் அதன் முழுமையுடன் வரும்" என்று கற்பிக்கிறது. உலகளாவிய தீர்ப்புக்குப் பிறகு, நீதிமான்கள் கிறிஸ்துவுடன் என்றென்றும் ஆட்சி செய்வார்கள், உடலிலும் ஆன்மாவிலும் மகிமைப்படுத்தப்படுவார்கள். பிரபஞ்சமே புதுப்பிக்கப்படும். [.] காணக்கூடிய பிரபஞ்சம், தானாகவே மாற்றப்பட வேண்டும், 'இதனால் உலகம், அதன் அசல் நிலைக்கு மீட்டெடுக்கப்பட்டு, மேலும் தடைகளை எதிர்கொள்ளாமல், நீதிமான்களுக்கு சேவை செய்ய வேண்டும்', 'உயிர்த்தெழுந்த இயேசு கிறிஸ்துவில் அவர்களின் மகிமையைப் பகிர்ந்து கொள்ளுங்கள்'. கத்தோலிக்க திருச்சபையில் பொதுவாக மகிமைப்படுத்துதல் என்று அழைக்கப்படாத புனிதர் பட்டம் வழங்கும் செயல், இறையியல் அர்த்தத்தில் அது கடவுள், தேவாலயம் அல்ல, மகிமைப்படுத்துபவர், லத்தீன் தேவாலயம் மற்றும் கிழக்கு கத்தோலிக்க தேவாலயங்களில், அப்போஸ்தலிக் சீக்கு ஒதுக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் அவர் ஒரு புனிதர் என்று அங்கீகரிக்கப்படுவதற்கு தகுதியான ஒரு முன்மாதிரியான மற்றும் புனிதமான வழியில் வாழ்ந்தார் மற்றும் இறந்தார் என்பதற்கான விரிவான ஆதாரம் தேவைப்படும் ஒரு நீண்ட செயல்முறையின் முடிவில் நிகழ்கிறது. தேவாலயத்தின் புனிதத்தன்மைக்கான அதிகாரப்பூர்வ அங்கீகாரம் அந்த நபர் இப்போது சொர்க்கத்தில் இருப்பதைக் குறிக்கிறது, மேலும் அவர் பகிரங்கமாக அழைக்கப்படலாம். புனிதர் பட்டம் வழங்குவது என்பது புனிதரின் பெயர் ரோமானிய தியாகத்தில் பொறிக்கப்பட வேண்டும் என்றும், தேவாலயத்திற்குள் உலகளவில் புனிதருக்கு வணக்கம் செலுத்தப்பட வேண்டும் என்றும் ஒரு ஆணையாகும். வழிபாட்டு முறைக்குள் வழிபாடு தனிப்பட்ட வழிபாட்டு சடங்கின் விதிமுறைகளால் கட்டுப்படுத்தப்படுகிறது. ஆண்டின் பெரும்பாலான வார நாட்களில், அந்த நாளுக்கு எந்த சடங்கு, விருந்து அல்லது கட்டாய நினைவுச்சின்னம் ஒதுக்கப்படாவிட்டால், ரோமானிய சடங்கு அந்த நாளுக்கான தியாகத்தில் பொறிக்கப்பட்டுள்ள எந்தவொரு புனிதரின் வெகுஜனத்தையும் கொண்டாட அனுமதிக்கிறது. பீட்டிஃபிகேஷன் என்பது ஒரு வரையறுக்கப்பட்ட புவியியல் பகுதியில் அல்லது ஒரு மத நிறுவனம் போன்ற சில சமூகங்களுக்குள் பொது வணக்கத்தை அனுமதிக்கும் ஒரு ஆணையாகும். கிழக்கு ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச், உதாரணமாக, அமெரிக்காவில் உள்ள ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச், ஒரு நபரை தேவாலயத்தின் புனிதராக அதிகாரப்பூர்வமாக அங்கீகரிப்பதைக் குறிக்க "மகிமைப்படுத்துதல்" என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துகிறது. ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் கானோனிசாசியா "புனிதர் பட்டம்" மற்றும் ப்ரோஸ்லாவ்லெனி "மகிமைப்படுத்துதல்" ஆகிய இரண்டையும் பயன்படுத்துகிறது. கிழக்கத்திய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்களும் கிழக்கத்திய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்களைப் போலவே ஒரு கோட்பாட்டு பாரம்பரியத்தைக் கொண்டுள்ளன, இதன் மூலம் தியாகிகளுக்கு முறையான மகிமை தேவையில்லை. காலப்போக்கில், விசுவாசிகளால் வணங்கப்படும் அவர்களின் புனிதத்தின் மகத்துவம் தேவாலயத்தால் அங்கீகரிக்கப்படுகிறது. ஆர்மீனிய பாதிரியார் எச். எச். கரேகின் II இன் வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், இது காப்டிக் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச், சிரிய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச், எத்தியோப்பியன் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் மற்றும் இந்திய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் போன்ற ஓரியண்டல் ஆர்த்தடாக்ஸ் குடும்பத்தில் உள்ள பிற தேவாலயங்களின் பாரம்பரியத்துடன் ஒத்துப்போகிறது. 2015 ஆம் ஆண்டில் 21 காப்டிக் தியாகிகளை மகிமைப்படுத்திய நிகழ்வுகள் அல்லது 1915 ஆம் ஆண்டின் ஆர்மீனிய இனப்படுகொலையால் பாதிக்கப்பட்டவர்கள் வெறுமனே தங்கள் கிறிஸ்தவ அடையாளத்தைப் பாதுகாப்பதற்காக தங்கள் உயிரைக் கொடுத்தவர்களின் உறுதியான நம்பிக்கைக்கு படிநிலைகளால் வழங்கப்பட்ட அதிகாரப்பூர்வ அங்கீகாரமாக செயல்படுகிறார்கள். சீர்திருத்தப்பட்ட தேவாலயங்கள் மகிமைப்படுத்தும் போது இரண்டு நிகழ்வுகள் நிகழ்கின்றன, அவை "பரலோக இராஜ்ஜியத்திற்குள் நுழைவதற்கு முன்பு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களால் பரிபூரணத்தைப் பெறுதல்" மற்றும் "தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களால் உயிர்த்தெழுதல் உடல்களைப் பெறுதல்" ஆகும். மகிமைப்படுத்துதல் என்பது கிறிஸ்தவ வளர்ச்சியின் மூன்றாவது கட்டமாகும். முதலாவது நியாயப்படுத்துதல், பின்னர் புனிதப்படுத்துதல், இறுதியாக மகிமைப்படுத்துதல். (ரோம். 8:28-30) மகிமை என்பது இரட்சிப்பின் நிறைவு, நிறைவு, பரிபூரணம் மற்றும் முழு உணர்தல் ஆகும். முழுமையைப் பெறுவது என்பது தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்கள் பரலோக இராஜ்ஜியத்திற்குள் நுழைவதற்கு முன்பு தங்கள் பாவங்களிலிருந்து விடுவிக்கப்படுவதற்கான வழிமுறையாகும். சீர்திருத்தப்பட்ட கிறிஸ்தவர்களின் கூற்றுப்படி, மகிமைப்படுத்துதல் என்பது ஒரு தொடர்ச்சியான, பாயும் செயல்முறையாகும், இதன் மூலம் இறந்த அல்லது உயிருடன் (சொர்க்கத்திற்கு அழைக்கப்பட்ட) இயேசு கிறிஸ்துவை நம்புபவர்கள், மகிமைப்படுத்தப்பட்ட, பரிபூரண உடல்களையும் ஆன்மாக்களையும், பாவமற்ற மற்றும் கிறிஸ்துவைப் போன்றவர்களையும் பெறுகிறார்கள். இது ஒரு வேதனையான செயல்முறை அல்ல. ஜெர்ரி எல். வால்ஸ் மற்றும் ஜேம்ஸ் பி. கோல்ட் ஆகியோர் அந்த செயல்முறையை தூய்மைப்படுத்தும் மையத்தின் மைய அல்லது புனிதப்படுத்தும் பார்வையுடன் ஒப்பிட்டுள்ளனர். "கருணை என்பது மன்னிப்பை விட அதிகம், இது மாற்றம் மற்றும் புனிதப்படுத்துதல், இறுதியாக, மகிமைப்படுத்துதல். நமது பாவ மனப்பான்மையை தூய்மைப்படுத்துவதற்கும், சொர்க்கத்திற்கு முழுமையாகத் தயாராக இருப்பதற்கும் மன்னிப்பு மற்றும் நியாயப்படுத்துதலை விட நமக்கு அதிகம் தேவை. தூய்மைப்படுத்துதல் என்பது வேலையை முடிக்க தேவையான வரை நமக்குத் தேவையான புனிதப்படுத்தும் கிருபையின் தொடர்ச்சியைத் தவிர வேறில்லை ". மகிமைப்படுத்துதல் என்பது சுத்திகரிப்புக்கு சீர்திருத்தப்பட்ட மாற்றாகும். பெரும்பாலான முக்கிய புராட்டஸ்டன்ட் குழுக்களின் இறையியலின் படி, சுத்திகரிப்பு என்பது கத்தோலிக்க திருச்சபையின் ஒரு கோட்பாடாகும், இது பாவங்களால் ஆதிக்கம் செலுத்திய ஆனால் மரண பாவங்களில் குற்றவாளி அல்ல. உயிர்த்தெழுதல் உடல்களைப் பெறுதல் இறுதி தீர்ப்புக்குப் பிறகு, நீதிமான்கள் இறந்தவர்கள் அனைவரும் எழுவார்கள், அவர்களின் உடல்கள் முழுமையடைந்து மகிமைப்படுத்தப்பட்ட உடலாக மாறும். அப்போதுதான் அவர்கள் சொர்க்கத்திற்குள் நுழைய முடியும். சி. எஸ். லூயிஸின் மகிமையின் எடை என்ற சொற்றொடரை மொழிபெயர்க்கஃ "அவர்களின் மகிமைப்படுத்தப்பட்ட வடிவங்களில் நாம் அவர்களைப் பார்த்தால், நாம் தலைவணங்கி அவர்களை வணங்க ஆசைப்படுவோம்". மேற்கோள்கள் வெளிப்புற இணைப்புகள் புராட்டஸ்டன்ட் மதம் http://www.abideinchrist.com/keys/sanctification-perfect.html http://www.sdanet.org/atissue/books/wws/salv17.htm கிறிஸ்தவ சொற்களஞ்சியம் மரணத்திற்குப் பிந்தைய அங்கீகாரங்கள் கிறிஸ்தவ நடைமுறைகள் கிறிஸ்தவ புனிதர்கள் அதைஃ மகிமை