Confessio Amantis
கான்ஃபெஸியோ அமாண்டிஸ் ("தி லவர்ஸ் கான்ஃபெஷன்") என்பது ஜான் கோவர் எழுதிய 33,000 வரிகள் கொண்ட மத்திய ஆங்கிலக் கவிதையாகும், இது வீனஸின் போதகரை ஒரு வயதான காதலன் செய்த ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தை குறுகிய கதைக் கவிதைகளின் தொகுப்பிற்கான ஒரு கட்டமைப்பாகப் பயன்படுத்துகிறது. அதன் முன்னுரையின்படி, இது இரண்டாம் ரிச்சர்டின் வேண்டுகோளின் பேரில் இயற்றப்பட்டது. இது 14 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் ஆங்கில இலக்கியத்தின் சிறந்த படைப்புகளில் ஒன்றாக சாசர், லாங்லேண்ட் மற்றும் முத்து கவிஞரின் படைப்புகளுடன் நிற்கிறது. அச்சகத்திற்கு முந்தைய சகாப்தத்தில் கேன்டர்பரி டேல்ஸ் (72 பிரதிகள்) மற்றும் பியர்ஸ் ப்லோமேன் (63 பிரதிகள்) ஆகியவற்றுடன் இது மிகவும் அடிக்கடி நகலெடுக்கப்பட்ட கையெழுத்துப் பிரதிகளில் (59 பிரதிகள்) ஒன்றாகும் என்பதை மத்திய ஆங்கில வசனத்தின் குறியீடு காட்டுகிறது. வகைகளில் இது பொதுவாக ஆறுதலின் ஒரு கவிதையாகக் கருதப்படுகிறது, இது போதியஸின் தத்துவத்தின் ஆறுதல் மற்றும் முத்து போன்ற படைப்புகளால் வகைப்படுத்தப்பட்ட ஒரு இடைக்கால வடிவமாகும். இது இருந்தபோதிலும், இது பொதுவாக ஒத்த கட்டமைப்புகளுடன் கூடிய பிற கதைத் தொகுப்புகளுடன் சேர்ந்து ஆய்வு செய்யப்படுகிறது, அதாவது டெக்கமெரோன் ஆஃப் பொக்காசியோ, குறிப்பாக சாசெரின் கேன்டர்பரி டேல்ஸ், இதில் கான்ஃபெசியோ பல கதைகளை பொதுவானதாக கொண்டுள்ளது. உரை வரலாறு படைப்பின் தொகுப்பு அநேகமாக 1386 ஆம் ஆண்டில் தொடங்கி, 1390 ஆம் ஆண்டில் முடிக்கப்பட்டது. தேம்ஸ் நதியில் அரச படகுடன் ஒரு தற்செயலான சந்திப்புக்குப் பிறகு இரண்டாம் ரிச்சர்டால் இந்த வேலை தொடங்கப்பட்டது என்று இந்த முதல் உரையின் முன்னுரை விவரிக்கிறது; வீனஸின் "சீடரும் கவிஞருமான" ரிச்சர்ட் மற்றும் ஜெஃப்ரி சாசர் ஆகியோருக்கு இந்த படைப்பை இறுதிப்பகுதி அர்ப்பணிக்கிறது. இந்த படைப்பின் பதிப்பு பரவலாக புழக்கத்தில் இருந்தது, ஒருவேளை அதன் அரச தொடர்புகள் (பெக் 2000) காரணமாக இருக்கலாம், மேலும் கோவரின் படைப்புகளில் மிகவும் பிரபலமாக இருந்தது, கான்ஃபெசியோவின் எஞ்சியிருக்கும் 49 கையெழுத்துப் பிரதிகளில் குறைந்தது 32 இந்த பதிப்பைக் கொண்டிருந்தன. அடுத்தடுத்த வரலாறு சிக்கலானது மற்றும் முற்றிலும் உறுதியாக இல்லை. பல திருத்தங்கள் நடந்தன, அவற்றில் சில கோவராலும், சில தனிப்பட்ட எழுத்தாளர்களாலும் செய்யப்பட்டிருக்கலாம். மெக்காலே (1901: xxi) வகுத்த வழக்கமான வரலாறு பின்வருமாறு. உண்மையான கதை அநேகமாக சற்றே சிக்கலானது (எ. கா. வாட் 2003:11-13 சமீபத்திய பணியின் கண்ணோட்டத்திற்கு). மெக்காலேயின் கூற்றுப்படி (1901: xxii), சில குறிப்பிடத்தக்க மாற்றங்களுடன் சுமார் 1392 இல் இரண்டாவது மறுபரிசீலனை வெளியிடப்பட்டதுஃ குறிப்பாக, ரிச்சர்ட் பற்றிய பெரும்பாலான குறிப்புகள் அகற்றப்பட்டுள்ளன, அதேபோல் சாசெருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் இவை லான்காஸ்டரின் ஹென்றி, எதிர்கால ஹென்றி IV க்கு ஒரு புதிய அர்ப்பணிப்புடன் மாற்றப்பட்டுள்ளன. இது கவிஞரின் விசுவாசத்தில் ஏற்பட்ட மாற்றத்தை பிரதிபலிப்பதாக இயற்கையாகவே கருதப்படுகிறது, மேலும் இந்த காலகட்டத்திலிருந்து கோவர் ஹென்றியின் கட்சியுடன் அதிக ஈடுபாடு கொண்டிருந்தார் என்பதற்கான அறிகுறிகள் உள்ளன; ஆனால் அவர் தசாப்தத்தின் பிற்பகுதியில் ரிச்சர்டைத் தாக்கியபோது, இந்த ஆரம்ப மாற்றங்கள் ரிச்சர்ட் அல்லது சாசர் (பெக் 2000) மீது எந்தவொரு குறிப்பிட்ட விரோதத்தையும் குறிக்கவில்லை என்பதற்கு எந்த ஆதாரமும் இல்லை, மேலும் திருத்த செயல்முறை அரசியல் ரீதியாக உந்துதல் பெறவில்லை என்று வாதிடப்பட்டுள்ளது, மாறாக கோவர் படைப்பின் பாணியை மேம்படுத்த விரும்பியதால் தொடங்கியது (பர்ரோஸ் 1971:32), அர்ப்பணிப்புகள் முற்றிலும் இரண்டாம் நிலை விஷயமாக மாற்றப்பட்டன. பியர்சால் (2004:94) மெக்காலேயின் 'இரண்டாவது மறுபரிசீலனை' க்கு ஒரு "சந்தேகத்திற்குரிய அந்தஸ்தை" ஒதுக்குகிறது, மேலும் மெக்காலேயின் உரையைப் பற்றிய பிற கருத்துகளையும் கொண்டுள்ளது. ஹென்றிக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டதை தக்கவைத்து, 1393 ஆம் ஆண்டில் மூன்றாவது மற்றும் இறுதி மறுபதிப்பு வெளியிடப்பட்டது. இந்த பதிப்பின் ஒரு சில கையெழுத்துப் பிரதிகள் மட்டுமே எஞ்சியிருந்தாலும், இது படைப்புக்கான கோவரின் இறுதி பார்வையை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துவதாகக் கருதப்படுகிறது, மேலும் இது அனைத்து நவீன பதிப்புகளுக்கும் அடிப்படையாக இருந்ததால், மிகவும் பிரபலமான பதிப்பாகும். ஸ்டைல் கோவரின் முந்தைய படைப்புகள் ஆங்கிலோ-நார்மன் பிரெஞ்சு மற்றும் லத்தீன் மொழிகளில் எழுதப்பட்டன. அவர் தனது மூன்றாவது நீண்ட கவிதையை ஆங்கிலத்தில் எழுதத் தேர்ந்தெடுத்தது ஏன் என்பது உறுதியாகத் தெரியவில்லை; கோவர் தனக்குத்தானே கொடுக்கும் ஒரே காரணம் என்னவென்றால், "சில ஆண்கள் ஓர் ஆங்கிலத்தில் முடிவடைகிறார்கள்" (prol.22-23). கோவருக்கு தனது ட்ரோயிலஸ் மற்றும் கிரிஸைடை அர்ப்பணித்த சாசெரின் செல்வாக்கு தான், கவிதைகளுக்கு பொருத்தமான மொழி என்று அவரை நம்ப வைத்தது, மேலும் சாசெரின் நல்ல பெண்களின் புராணத்தின் செல்வாக்கு கான்ஃபெஸியோவில் கண்டறியப்பட்டுள்ளது (மெக்காலே 1908: செக் 23). எட்டாம் புத்தகத்தில் "குப்பிட் மற்றும் வீனஸுக்கு" என்ற 74 வரி கடிதத்தைத் தவிர, கோவர் சமீபத்தில் சாசர் பரிசோதித்து வந்த புதிய பென்டமீட்டரை ஏற்றுக்கொள்ளவில்லை, மேலும் இது 15 ஆம் நூற்றாண்டில் ஆங்கில ரைமிற்கான நிலையான மீட்டராக மாறியது. அதற்கு பதிலாக அவர் முன்பு ஆங்கிலக் கவிதைகளுக்கான நிலையான வடிவமாக இருந்த ஆக்டோசைல்லேபிக் வரியைத் தக்க வைத்துக் கொண்டார், மேலும் அவர் தனது முந்தைய படைப்புகளில் பயன்படுத்திய சரணங்களைக் காட்டிலும் இரண்டு வரிகளில் எழுதினார். கோவர் கான்ஃபெஸியோவில் தனது வசனத்தை எளிய பாணியாக வகைப்படுத்தினார். இந்த முடிவு எப்போதுமே பாராட்டைப் பெறவில்லை, குறுகிய கோடுகள் சில நேரங்களில் சலிப்பான ஒழுங்குமுறைக்கு தங்களை வழங்குவதாகக் கருதப்படுகின்றன, ஆனால் கோவர் மீட்டரைக் கையாள்வது பொதுவாக பாராட்டப்பட்டது. மெக்காலே (1901: xvi, 1908: செகண்ட் 33) தனது பாணியை தொழில்நுட்ப ரீதியாக சாசரை விட உயர்ந்ததாகக் காண்கிறார், "இயற்கைக்கு மாறான உச்சரிப்பு அல்லது வார்த்தைகளின் கட்டாய வரிசை இல்லாமல் அடையப்பட்ட அவரது வரிகளின் அளவீட்டு மென்மையை" பாராட்டுகிறார். இந்த பணியின் மிகவும் உற்சாகமான வழக்கறிஞர் சி. எஸ். லூயிஸ், இந்த படைப்பு சில இடங்களில் "நிதானமாக" மற்றும் "மந்தமாக" இருக்கக்கூடும் என்று ஒப்புக் கொண்டாலும், வசனத்தில் ஒரு "இனிப்பு மற்றும் புத்துணர்ச்சியை" அடையாளம் கண்டு அதன் "மறக்கமுடியாத துல்லியம் மற்றும் எடையை" (லூயிஸ் 1936:201) பாராட்டுகிறார். அனைத்து மதிப்பீடுகளும் அவ்வளவு நேர்மறையாக இருக்கவில்லைஃ பர்ரோ (1971:31) இதை "நூல் போல அவ்வளவு எளிமையாக இல்லை" என்று விவரிக்கிறார், மேலும் முந்தைய விமர்சகர்களின் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மேற்கோள்கள் சிறந்த கவிதைகள் கொண்ட பிரிவுகளுக்கு கவனத்தை ஈர்க்க உதவியுள்ளன, ஆனால் ஒட்டுமொத்த படைப்பை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தவில்லை. கோவரின் மொழி சாசர் எழுதிய லண்டன் பேச்சுவழக்கில் இருந்து வேறுபடுகிறது. சாமுவேல்ஸ் மற்றும் ஸ்மித் (1988:15) அவரது மொழி சாசரிலிருந்து வேறுபடுவதற்கு பல வழிகள் உள்ளன என்பதைக் கவனித்தனர். ஒரு குழு கென்டிஷ் செல்வாக்கை பரிந்துரைக்கிறதுஃ சுருக்கப்பட்ட 3 வது நபர் ஒருமை தற்போதைய குறியீட்டு வினைச்சொற்கள், சாசரை விட மிகப் பெரிய அளவில் பயன்படுத்தப்படுகின்றன, எ. கா. அதாவது-எழுத்துப்பிழைகள் OE ē, ēo, மற்றும் OF ē e இன் பிரதிபலிப்பு (நவீன வடிவம்). இந்த எழுத்துப்பிழைகளுக்கான முக்கிய பகுதி டபிள்யூ எசெக்ஸ் மற்றும் டபிள்யூ கென்ட் ஆகும். எப்போதாவது 'வெள்ளி' ஒரு தெற்கு மற்றும் எஸ். டபிள்யூ மிட்லாண்ட்ஸ் வடிவம். சோஸ்டர் 'சகோதரி': முதன்மையாக கென்டிஷ் மற்றும் தென்மேற்கு. திர்வில்ஸ் (θat), "போது": கென்டிஷ், அங்கிருந்து தெற்கு மிட்லாண்ட்ஸில் ஒரு குறுகிய பெல்ட்டுடன், முந்தைய லண்டன் நூல்கள் உட்பட. மற்றொரு குழு நிச்சயமாக கிழக்கு ஆங்கிலியன் ஆகும்ஃ இது நோர்போக், சஃபோல்க் மற்றும் டபிள்யூ மிட்லாண்ட்ஸில் உள்ள ஒரு பகுதியில் காணப்படுகிறது. 'கொடுக்கப்பட்டது': முதன்மையாக ஒரு கிழக்கு வடிவம்.) மைட்டே, ஹைஹேவைப் போலவே, கோவரின் குடும்பத்திற்கு எஸ். டபிள்யூ சஃபோல்க் (கென்ட்வெல் ஹால்) இல் நிலம் இருந்தது மற்றும் என். டபிள்யூ கென்ட் (பிராபோர்ன்?) உடன் தொடர்புகளைக் கொண்டிருந்தது. (டிஎன்பியில் லீ) இவ்வாறு "கோவரின் பேச்சுவழக்கு அடிப்படையில் கென்ட் மற்றும் சஃபோல்க் ஆகிய இரண்டு பிராந்திய பேச்சுவழக்குகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது, லண்டனின் அல்ல, மெக்காலே (1901: சிஎக்ஸ்எக்ஸ்எக்ஸ், 1908: செக் 32) நினைத்தபடி". சாசர் மற்றும் கோவர் இடையே சில நன்கு அறியப்பட்ட வேறுபாடுகள் கோவர் கென்ட் மற்றும் சஃபோல்க் உடன் தொடர்புடையவர் என்ற முடிவுக்கு விளக்கப்பட்டுள்ளன. OE Â இன் பிரதிபலிப்புகளின் சிகிச்சைஃ சாசர் பொதுவாக i, y ஐப் பயன்படுத்துகிறது, ஆனால் e எப்போதாவது ரைமில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. கோவரின் பயிற்சி இதற்கு நேர்மாறாக உள்ளது-பொதுவாக நடு வரியில், ஆனால் i, y ரைமில். தற்போதைய பங்கேற்புஃ கோவரின் வடிவம்,-எண்டே, கென்டில் ஒரு சிறிய மாறுபாடாகும், அங்கு முக்கிய வடிவம்-ஐண்டே, மற்றும் பதினான்காம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் லண்டன் பேச்சுவழக்கில் முக்கிய வடிவம்-ஆண்டே. சாசர், சமமாக-ண்டே (-ண்டே அல்லது-ண்டே) இல் ஏதேனும் ஒரு வடிவத்தைப் பயன்படுத்தி வளர்ந்திருக்க வேண்டும், மிகவும் முற்போக்கான-அங்கத்தை ஏற்றுக்கொண்டார், ஆனால்-ண்டேவுடன் கோவரின் விடாமுயற்சியை அவரது language.Smith (2004:65) இல் சஃபோல்க் அடுக்கைக் குறிப்பிடுவதன் மூலம் மட்டுமே விளக்க முடியும், இந்த பிராந்திய அம்சங்கள் இருந்தபோதிலும் "கோவர் பதினான்காம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் லண்டனின் மொழியியல் சமூகத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்தார்" என்று முடிவு செய்கிறார். கோவரின் சொற்களஞ்சியம் படித்ததாகும், பிரெஞ்சு மற்றும் லத்தீன் கடன்களின் விரிவான பயன்பாட்டுடன், அவற்றில் சில வெளிப்படையாக அசல்; எடுத்துக்காட்டாக, கான்ஃபெஸியோ என்பது ஆங்கிலத்தில் "வரலாறு" என்ற சொல் சான்றளிக்கப்பட்ட ஆரம்பகால படைப்பாகும் (OED மற்றும் மத்திய ஆங்கில அகராதி). ஒவ்வொரு முக்கிய பிரிவின் தொடக்கத்திலும் லத்தீன் கல்வெட்டுகள் சேர்க்கப்பட்டதில் இருந்து இந்த படைப்பு இதேபோன்ற படித்த பார்வையாளர்களை இலக்காகக் கொண்டது என்பது தெளிவாகிறது. கட்டமைப்பு மற்றும் வாதம் தி கான்ஃபெஸியோ ஒரு முன்னுரை மற்றும் எட்டு புத்தகங்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது, அவை கருப்பொருள் ரீதியாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளன. கதை அமைப்பு மூன்று நிலைகளில் இதில் இணைக்கப்பட்டுள்ளதுஃ வெளிப்புற விஷயம், கதை அமைப்பு மற்றும் படைப்பின் பெரும்பகுதியை உருவாக்கும் தனிப்பட்ட கதைகள். வெளிப்புறப் பொருள் முன்னுரையை உள்ளடக்கியது, இது புத்தகம் 1 இன் தொடக்கத்தில் சுருக்கமாகவும், புத்தகம் 8 இன் முடிவில் ஒரு இறுதிக்கட்டமாகவும் உள்ளது. கான்ஃபெஸியோவின் பெரும்பகுதியைப் போலல்லாமல், இவை கோவரின் முந்தைய படைப்புகளுடன் (பியர்சால் 1966:475) மிகவும் பொதுவானவை. முன்னுரையில் அவர் தனது காலத்தின் மூன்று தோட்டங்களில் (அரசு, தேவாலயம் மற்றும் மக்கள்) அடையாளம் காணும் எண்ணற்ற தோல்விகளை சிறிது விரிவாக விவரிக்கிறார். இந்த பகுதி நேபுகாத்நேச்சாரின் கனவைப் பற்றிய ஒரு கணக்குடன் முடிவடைகிறது (இது வோக்ஸ் கிளாண்டிஸில் இதேபோன்ற பத்தியை ஈர்க்கிறது), சிலையின் இரும்பின் கால்கள் களிமண்ணுடன் கலக்கப்பட்டிருப்பதை இடைக்கால உலகத்துடன் அடையாளம் காட்டுகிறது, இது கோவர் நம்பிக்கையற்ற வகையில் பிளவுபட்டுள்ளது மற்றும் உடனடி சரிவின் அபாயத்தில் இருப்பதாக கருதுகிறது. பல்லாயிரக்கணக்கான வரிகளுக்குப் பிறகு, உபஸஂஹாரம் இந்த கவலைகளுக்குத் திரும்புகிறது, மீண்டும் ஒவ்வொரு தோட்டத்திற்கும் அவசரமாக கவனம் செலுத்த வேண்டும் என்று கோவர் நம்புகிறார். இந்த சூழலில், முன்னுரையில் கொடுக்கப்பட்ட படைப்பின் திட்டம் கவிதையின் மிகவும் மேற்கோள் காட்டப்பட்ட பத்திகளில் ஒன்றாகும்ஃ பாட் ஃபார் மென் செயின், மற்றும் சோத் இட் இஸ், யார் அந்த ஞானம் எழுதுகிறார், அது பெரும்பாலும் ஒரு மேன்ஸை மழுங்கடிக்கிறது அவரைப் பொறுத்தவரை அதை ஸ்கால் செய்யுங்கள் அல்தாய் ரீட், மெல்லிய காரணத்திற்காக, நீங்கள் ரீட் செய்தால், நான் நடுத்தர வேய் மற்றும் ட்வீக்கு இடையில் ஒரு போக்கை ரைட் செய்வேன், ஓரளவு காமம், ஓரளவு கோட்பாடு. (prol.12-19) இது அடிப்படையில் அவர் என்ன செய்கிறார்; வெளிப்புற விஷயம் மற்றும் கதை கட்டமைப்பின் பகுதிகள், சில நீண்ட திசைதிருப்பல்களுடன் (குறிப்பாக புத்தகம் 7 இன் முழு பகுதியும், கீழே விவாதிக்கப்பட்டுள்ளது) கதைச் சட்டகம் அத்தகைய சட்டக் கதை எளிதில் சுருக்கமாகக் கூறப்படுகிறது. வழக்கமாக அமன்ஸ் அல்லது காதலன் என்று குறிப்பிடப்படும் இந்தப் பகுதியின் கதை சொல்பவர், இடைக்கால காதலர்கள் வழக்கமாக செய்வது போல் மே மாதத்தில் ஒரு காட்டில் அலைந்து திரிகிறார், மேலும் அவரது வெற்றியின் பற்றாக்குறையால் விரக்தியடைகிறார். அவர் வீனஸ் மற்றும் க்யூபிடை அழைக்கிறார், அவர்கள் உடனடியாக வந்து அவரது துக்கத்திற்கான காரணத்தை அறியக் கோருகிறார்கள். அவர் காதலால் இறக்கும் விளிம்பில் இருப்பதாகக் கூறப்பட்டபோது, வீனஸ் அவர் சுருங்கிவிட வேண்டும் என்று வலியுறுத்துகிறார், மேலும் அவரது வாக்குமூலத்தைக் கேட்க தனது பாதிரியார் ஜீனியஸை வரவழைக்கிறார். இறுதியாக ஜீனியஸ் அமன்ஸ் அன்புக்கு எதிரான தனது அனைத்து பாவங்களிலிருந்தும் விடுபட்டதாக அறிவிக்கும்போது, வீனஸ் அவரது மோகத்திலிருந்து அவரைக் குணப்படுத்துகிறார். படைப்பின் தலைப்பு குறிப்பிடுவது போல, படைப்பின் பெரும்பகுதி அமனின் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. இது அக்கால கிறிஸ்தவ ஒப்புதல் வாக்குமூலங்களின் வடிவத்தை பரவலாகப் பின்பற்றுகிறது. ஜீனியஸ் அமன்ஸை ஏழு கொடிய பாவங்கள் மூலம் வழிநடத்துகிறார், அவற்றை அரசவை காதல் பாரம்பரியத்தின் பின்னணியில் விளக்குகிறார். ஒவ்வொன்றின் பல்வேறு அம்சங்களையும் அவர் எடுத்துக்காட்டுடன் விளக்குகிறார், மேலும் அமன்ஸ் அவற்றைச் செய்த எந்த வழிகளையும் விவரிக்க வேண்டும். கவிதையின் ஒவ்வொரு புத்தகமும் ஒரு பாவத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட வேண்டும், மேலும் முதல் ஆறு புத்தகங்கள் முதல் ஆறு பாவங்களுக்கான பாரம்பரிய வரிசையைப் பின்பற்றுகின்றனஃ பெருமை, பொறாமை, கோபம், சோம்பல், பேராசை மற்றும் பெருந்தீனம். எவ்வாறாயினும், இந்த கட்டத்தில், கோவர் தனது வடிவத்தை உடைத்து திசைதிருப்புகிறார்ஃ புத்தகம் 6 இன் முடிவில் அமன்ஸ் ஜீனியஸை ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திலிருந்து ஒரு இடைவெளி கொடுத்து அதற்கு பதிலாக அவருக்கு ஞானத்தைக் கற்பிக்குமாறு கேட்டுக்கொள்கிறார், மேலும் ஜீனியஸ் புத்தகம் 7 இல் அரிஸ்டாட்டில் மகா அலெக்சாண்டருக்கு வழங்கிய கல்வி குறித்து விரிவாக விவாதிப்பதன் மூலம் பதிலளிக்கிறார். கோவரின் கைகளில் இது நல்ல இராஜ்ஜியம் குறித்த ஒரு கட்டுரையாக மாறுகிறது, மேலும் இந்த புத்தகத்தில்தான் இந்த படைப்பு அரச ஆணையத்திற்கு எவ்வாறு பதிலளிக்கும் நோக்கம் கொண்டது என்பது மிகவும் தெளிவாகத் தெரிகிறது. இது இருந்தபோதிலும், திசைதிருப்பல் மற்றும் இல்லையெனில் கடுமையான திட்டத்தில் ஏற்படும் குறைபாடு, கவிதையின் கட்டமைப்பின் மிகவும் அடிக்கடி விமர்சிக்கப்படும் அம்சமாகும் (எ. கா. பியர்சால் 1966:476). புத்தகம் 8 ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்குத் திரும்புகிறது. பாரம்பரிய முறையின்படி, இறுதிப் பாவம் விபச்சாரமாக இருக்க வேண்டும், ஆனால் இது வீனஸுக்கு எதிரான பாவமாக கருதப்பட முடியாது என்பதால், இறுதி புத்தகத்தின் தலைப்பு உடலுறவு கொள்ளாமை என்ற ஒற்றை வக்கிரமாக சுருக்கப்பட்டுள்ளது. இது அமான்ஸ் குற்றமற்ற ஒரு பாவம் என்றாலும், ஜீனியஸ் கான்ஃபெசியோவில் மிக நீளமான மற்றும் நன்கு அறியப்பட்ட கதையைச் சொல்வதன் மூலம் ஒரு புத்தகத்தை நிரப்ப முயற்சிக்கிறார், அதாவது டயரின் அப்பல்லோனியஸ் (VIII.271-2008). கதைகள் தனிப்பட்ட கதைகளுக்கு வழங்கப்படும் சிகிச்சை பரவலாக வேறுபடுகிறது. அப்பல்லோனியஸ் கிட்டத்தட்ட 2,000 வரிகள் நீளமானது, ஆனால் மறுபுறம், கதைக்கும் கூற்றுக்கும் இடையிலான வேறுபாட்டை வரையறுப்பது கடினம்; எடுத்துக்காட்டாக, ட்ரோயிலஸ் மற்றும் கிரிசைட் கதையின் சுருக்கங்கள் மூன்று இடங்களில் (II.2456-2458, IV.7597-7602, VIII.2531-2535) தோன்றும், ஆனால் எதுவும் உண்மையில் ஒரு "கதை" என்று விவரிக்க முடியாது. கான்ஃபெஸியோவில் உள்ள கதைகளின் எண்ணிக்கைக்கு ஒரு திட்டவட்டமான எண்ணிக்கையை உருவாக்குவது கடினம் என்பதை இது பின்பற்றுகிறது. இருப்பினும், மிகக் குறுகிய கதைகளைத் தவிர, 100 க்கும் மேற்பட்ட தனிப்பட்ட கதைகள் உள்ளன (மெக்காலே 1908: செக் 24), அவை டெக்கமெரோனின் கண்டிப்பான 100 ஐ விட அதிக எண்ணிக்கையில் உள்ளன, மேலும் கேன்டர்பரி கதைகள் அல்லது நல்ல பெண்களின் புராணக்கதையை விட மிக அதிகம். கோவரின் கதைகள் எதுவும் அசல் அல்ல. அவர் மிகவும் நம்பியிருக்கும் ஆதாரம் ஓவிட், அதன் உருமாற்றங்கள் எப்போதுமே ஒரு பிரபலமான எடுத்துக்காட்டு ஆதாரமாக இருந்தன; மற்றவற்றில் பைபிள் மற்றும் பல்வேறு கிளாசிக்கல் மற்றும் இடைக்கால எழுத்தாளர்கள் அடங்குவர், அவர்களில் மெக்காலே (1908: செக் 29) வலேரியஸ் மாக்சிமஸ், ஸ்டேட்டியஸ், பெனோயிட் டி செயின்ட்-மவுரே (ரோமன் டி ட்ரோய்), கைடோ டெல்லே கொலோன் (ஹிஸ்டோரியா டெஸ்ட்ரக்ஷனிஸ் ட்ரோய்), காட்ஃப்ரே ஆஃப் விட்டர்போ, ப்ரூனெட்டோ லத்தீனி, நிக்கோலஸ் ட்ரிவெட், ரோமானிய டெஸ் செப்ட் முனிவர்கள், விட்டா பார்லாம் எட் ஜோசாபட் மற்றும் ஹிஸ்டோரியா அலெக்ஸாண்ட்ரி மேக்னி ஆகியோரை பட்டியலிடுகிறார். மிகவும் பிரபலமான கதைகள் மற்ற ஆங்கில எழுத்தாளர்களின் ஒப்புமைகளைக் கொண்டவை, ஏனெனில் இவை பெரும்பாலும் ஒப்பீட்டிற்காக ஆய்வு செய்யப்படுகின்றன. ஷேக்ஸ்பியரின் பெரிக்கிள்ஸின் ஆதாரமாக பணியாற்றிய அப்பல்லோனியஸ் மற்றும் சாசருடன் பகிர்ந்து கொண்ட கதைகளான கான்ஸ்டன்ஸ் கதைகள் (II.587-1603, மேன் ஆஃப் லாவாலும் சொல்லப்பட்டது) மற்றும் புளோரண்ட் (I.1407-1875, பாத் மனைவியும் சொன்னது) ஆகியவை இதில் அடங்கும். வரவேற்பு தி கான்ஃபெஸியோ அதன் சொந்த காலத்தில் பிரபலமாக இருந்தது; அதன் எஞ்சியிருக்கும் 49 கையெழுத்துப் பிரதிகள் சாசெரின் கேன்டர்பரி டேல்ஸ் (80 பிரதிகள்) மற்றும் ட்ரோயிலஸ் மற்றும் கிரிஸைட் (16 பிரதிகள்) இடையே பாதியிலேயே பிரபலமடைவதைக் குறிக்கின்றன. மெக்காலே (1900: vii) இது ஒரு வெளிநாட்டு மொழிக்கு மொழிபெயர்க்கப்பட்ட முதல் ஆங்கில புத்தகம் என்று கூறுகிறார். ஆயினும்கூட, கோவர், அவரது காலத்தின் எந்தவொரு கவிஞரையும் விட, சாசருடனான நெருங்கிய தொடர்பின் மூலம் பாதிக்கப்பட்டுள்ளார், அவர் ஆங்கில இடைக்காலத்தின் முக்கிய தயாரிப்பாளராக 17 ஆம் நூற்றாண்டின் திருப்பத்தில் ஷேக்ஸ்பியர் ஆதிக்கம் செலுத்துவதைப் போலவே தனது சகாக்களை மறைக்கிறார். இந்த வெளிப்படையான புகழ் இருந்தபோதிலும், படைப்புக்கு விமர்சன ரீதியான எதிர்வினைகள் பெரும்பாலும் சாதகமற்றவை. பதினைந்தாம் நூற்றாண்டில், கோவர் மற்றும் சாசர் ஆகியோர் ஆங்கிலக் கவிதைகளின் நிறுவனர்களாக எப்போதும் கருதப்பட்டனர். ஜான் லைட்கேட் "கோவர் சாசெர்ஸ் எர்த்லி கோட்டெஸ் டூ" என்று பாராட்டினார், கிங்ஸ் குவேர் "கோவேர் மற்றும் சாசெரேவுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது, அது ஸ்டெப்பிஸ் சாட்/ரெத்தோரைக் மீது", மற்றும் ஜார்ஜ் ஆஷ்பி சாசெர், கோவர் மற்றும் லைட்கேட் ஆகியோரை "இந்த நாசியனின் முதன்மை கவிஞர்கள்" என்று அழைத்தார் (ஃபிஷர் மேற்கோள் காட்டி, 1965:3). முதல் அறியப்பட்ட விமர்சனம் சாசெரின் 'மேன் ஆஃப் லா' ஸ் புரோலாக் 'இல் ஒரு வெளிப்படையான குறிப்பு ஆகும்ஃ சாசெரைப் புகழ்ந்த அதே பெயருடைய மேன், எந்த வார்த்தையும் அவர் எழுதவில்லை என்பதைக் கவனிக்கிறார் தில்கே விக்கே இன்ஸாம்பிள் ஆஃப் கனசி தட் லவ் ஹிர் ஓவீன் சகோதரர் ஒத்திசைவாக-சபிக்கப்பட்ட கதைகளில் நான் ஃபை என்று சொல்கிறேன்!-அல்லது டைரோ அப்பல்லோனியஸின் எல்லிஸ், சபிக்கப்பட்ட கிங் அந்தியோகஸ் பிராஃப்டே அவரது மேடென்ஹேட்டின் நாய், அது மீட்க மிகவும் பயங்கரமான கதை (கேன்டர்பரி டேல்ஸ், II.77-84: பிராட்லி மற்றும் பலர். 1988) இந்த இரண்டு எடுத்துக்காட்டுகளும் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தைப் பற்றிய குறிப்புகள் (கேனஸ் என்பது III.143-336), மேலும் சில நேரங்களில் இந்த பத்தியில் சாசெருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டதை படைப்பின் பிற்கால பதிப்புகளிலிருந்து அகற்றுவதற்கான நேரடி காரணம் என்று கருதப்படுகிறது (மேலே உள்ள உரை வரலாற்றைப் பார்க்கவும்). கான்ஃபெசியோவின் ஒழுக்கக்கேடான கதைகள் பற்றிய இந்த மறைக்கப்பட்ட விமர்சனம் சாசர் தனது நண்பர் "மோரல் கோவர்" பற்றிய புகழ்பெற்ற டப்பிங்கிற்கு முரணாக இருக்க வேண்டிய அவசியமில்லை; சாசரின் ட்ரோயிலஸில் உள்ள அந்த பத்தி, கோவர் கான்ஃபெசியோவைத் தொடங்குவதற்கு முன்பே எழுதப்பட்டிருக்கலாம். பிற்காலத் தலைமுறையினரும் சமமாக இரக்கமற்றவர்களாக இருந்துள்ளனர். புட்டென்ஹாம் (1589:50) இன் செல்வாக்குமிக்க மதிப்பீடு கோவரின் ஆங்கில வசனம் ஒவ்வொரு விஷயத்திலும் போதுமானதாக இல்லை என்று கண்டறிந்ததுஃ கோவர் [.] அவரிடம் பாராட்டப்படுவதற்கு எதுவும் இல்லை, ஏனெனில் அவரது வசனம் எளிமையானது மற்றும் நல்ல அளவீடு இல்லாமல் இருந்தது, அவரது வார்த்தைகள் பிரெஞ்சு எழுத்தாளர்களிடமிருந்து மிகவும் அழுத்தத்தை ஏற்படுத்தின, அவரது ரைம் மல்யுத்தம் செய்தது, மேலும் அவரது உட்பிரிவுகளில் சிறிய உட்பிரிவுகள்ஃ அவரது ஒழுக்கநெறிகளின் பயன்பாடுகள் அவரிடம் சிறந்தவை, இருப்பினும் பல முறை மிகவும் மோசமாக வழங்கப்பட்டன, அவரது படைப்புகளின் பொருள் அவரது தலைப்புகளின் நுட்பத்தை போதுமான அளவு நிரூபிக்கவில்லை. 19 ஆம் நூற்றாண்டில், கான்ஃபெஸியோ சிலரால் நிறுவப்பட்ட "மெளனம் மற்றும் நடைபாதையின் நினைவுச்சின்னமாக" கருதப்பட்டது (காஃப்மேன் மேற்கோள் காட்டினார்). மெக்காலே (1901: x-xi, 1908: செகண்ட் 28) எச்சரிக்கையுடன் பாராட்டியபோது, அவரது சமகால கிராவ்ஷா (1907:61) இந்த படைப்புக்கு "ஒரு குறிப்பிட்ட முட்டாள்தனம் அல்லது வீரியம் இல்லாதது மற்றும் அவர் போதுமான அளவு சொன்னபோது புரிந்துகொள்ள முடியாத அபாயகரமான இயலாமை" என்று காரணம் கூறினார். சி. எஸ். கூட மேலே மேற்கோள் காட்டப்பட்ட லூயிஸ், படைப்பின் பாணியைப் பாராட்டியுள்ளார், அதன் கட்டமைப்பால் நம்பமுடியாதவராக இருந்தார், இறுதிப் பகுதியை "ஒரு நீண்ட மற்றும் தோல்வியுற்ற கோடா" (லூயிஸ் 1936:222) என்று விவரித்தார். கோவருக்கும் அவரது பாராட்டு பங்கு வழங்கப்பட்டுள்ளது. காக்ஸ்டனால் அச்சிடப்பட்ட 15 ஆம் நூற்றாண்டின் ஒரு ஆய்வுக் கட்டுரை, "கான்ஃபெஷனல் என்று அழைக்கப்படும் அவரது புத்தகங்கள்" வாக்கியம்/செட் ஃபுல் ஃபார்க்டுவோஸ்லி என்று விவரிக்கிறது, அவர் பழம், வாக்கியம் மற்றும் மொழி ஆகியவற்றால் நிறைந்தவர் (கர்ட்டீஸியின் புத்தகம், ஃபர்னிவல் 1868) சில சந்தர்ப்பங்களில் அவர் ஒரே நேரத்தில் பாராட்டப்படுகிறார் மற்றும் கண்டிக்கப்படுகிறார்; ஜான்சன் (1640) அவரை ஆபத்தான கவர்ச்சிகரமானவராகவும், அவரது பாணியைப் பின்பற்ற ஆசைப்படக்கூடிய இளம் எழுத்தாளர்களை சேதப்படுத்தக்கூடியவராகவும் கருதுகிறார்ஃ கோவர் அல்லது சாசரை முதலில் சுவைக்க அனுமதிப்பதில் ஜாக்கிரதையாக இருங்கள், இல்லையெனில் பழங்காலத்தை அதிகமாக காதலிக்க வேண்டாம். அவரது படைப்பின் கட்டமைப்பு கூட சிலரால் சரியானது என்று அறிவிக்கப்பட்டுள்ளதுஃ காஃப்மேன் (1945:58) பிரபஞ்சத்திற்கான [கோவரின்] நெறிமுறைத் திட்டத்தின் பாதுகாப்பின் அடிப்படையில் [இது] ஒரு பெரிய ஒருமைப்பாட்டையும் ஒற்றுமையையும் கொண்டுள்ளது என்று வாதிடுகிறார். கோவர் புரோலாக்கில் அவர் என்ன செய்யப் போகிறார் என்பதைச் சரியாகச் சொல்கிறார். அவர் அதைச் சிறப்பாகச் செய்கிறார். அதைச் செய்வது மதிப்புக்குரியது. மேலும் அவர் அத்தியாயத்தில் மறுபரிசீலனை செய்கிறார். வாட் (2003:11) பிளவுபட்ட விமர்சன எதிர்வினைகளை "பிரதிபலிக்கிறது. முரண்பட்ட விளக்கங்கள் மற்றும் முரண்பட்ட எதிர்வினைகள் மற்றும் அதன் உரை வரலாற்றை அழைக்கும் கவிதையின் சிக்கலான தன்மை" என்று சுருக்கமாகக் கூறுகிறார். அவரது சமகாலத்தவர்களுக்கு, கோவரின் படைப்புகள் பொதுவாக சாசெரின் கவிதை என்றும் அறியப்பட்டனஃ காக்ஸ்டன் கோவரின் படைப்புகளை சாசெருடன் இணைந்து அச்சிட்டார், மேலும் கோவர் ஆங்கில இலக்கியத்தின் ஆரம்பகால நியமத்தின் ஒரு பகுதியாக ஆனார். ஆனால் சாசெரின் படைப்புகள்தான் எதிர்கால கவிஞர்களுக்கு முன்மாதிரியாக மாறியது, இதன் விளைவாக கான்ஃபெஸியோவின் மரபு பாதிக்கப்பட்டுள்ளது. நேரடி செல்வாக்கின் அறிகுறிகளைக் காட்டும் படைப்புகளைக் கண்டுபிடிப்பது கடினம்ஃ ஒரே தெளிவான எடுத்துக்காட்டு ஷேக்ஸ்பியரின் பெரிக்கிள்ஸ் ஆகும், அங்கு செல்வாக்கு நனவான கடன் வாங்குவதாகும்ஃ கோவரின் கதாபாத்திரத்திற்கு கோவரின் சிறப்பியல்பு ஆக்டோசைல்லேபிக் வரியைப் பயன்படுத்துதல். வெட்கக்கேடான தலையின் கதை, இங்கே ராபர்ட் கிராஸெடெஸ்டுடன் தொடர்புடையது, பின்னர் அவரது சீடர் ரோஜர் பேக்கனுடன் தொடர்புடையது. பிற்கால படைப்புகளுக்கு ஆதாரமாக மகத்தான முக்கியத்துவம் இல்லை என்றாலும், கான்ஃபெஸியோ ஆங்கில வடிவத்தில் எழுதப்பட்ட ஆரம்பகால கவிதைகளில் ஒன்றாக அதன் சொந்த உரிமையில் குறிப்பிடத்தக்கதாக உள்ளது, இது நவீன தரத்திற்கு நேரடி முன்னோடியாக தெளிவாக அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது, எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நவீன ஆங்கில இலக்கியம் கட்டப்பட்ட இலக்கிய கவுரவத்தின் அடித்தளத்தை நிறுவிய ஒரு சில படைப்புகளில் ஒன்றாகும். குறிப்புகள் மேற்கோள்கள் பதிப்புகள் மக்காலே, ஜி. சி., பதிப்பு (1901). ஜான் கோவரின் படைப்புகள். ஆக்ஸ்போர்டுஃ கிளாரெண்டன் பிரஸ். பெக், ரஸ்ஸல் ஏ., பதிப்பு (2000,2003,2005). கான்ஃபெஸியோ அமாண்டிஸ். கலாமசூஃ இடைக்கால நிறுவனம் வெளியீடுகள். விமர்சனம் ஆர்னர், லின் (2013). சாசர், கோவர் மற்றும் வெர்னாகுலர் ரைசிங்ஃ கவிதை மற்றும் 1381 க்குப் பிறகு மக்கள்தொகையின் சிக்கல். யுனிவர்சிட்டி பார்க், பிஎஃ பென் ஸ்டேட் யுபி. பரோ, ஜே. ஏ. (1971). ரிக்கார்டியன் கவிதை. லண்டன்ஃ ரூட்லெட்ஜ் & கேகன் பால். காஃப்மேன், ஜார்ஜ் ஆர். (1945). 'ஜான் கோவர் அவரது மிக முக்கியமான பாத்திரத்தில்', ஜார்ஜ் எஃப். ரெனால்ட்ஸின் நினைவாக எலிசபெத் ஆய்வுகளில், பக்கங்கள். கொலராடோ பல்கலைக்கழக அச்சகம். க்ராஷா, வில்லியம் எச். (1907). ஆங்கில இலக்கியத்தின் உருவாக்கம். பாஸ்டன்ஃ டிசி ஹீத் அண்ட் கோ. ஃபிஷர், ஜான் (1965). ஜான் கோவர்ஃ தார்மீக தத்துவஞானி மற்றும் சாசரின் நண்பர். லண்டன்ஃ மெதுயென். ஜான்சன், பென் (1640). மரங்கள்ஃ அல்லது, கண்டுபிடிப்புகள் மென் அண்ட் மேட்டரை உருவாக்கியது. டொராண்டோ பல்கலைக்கழகத்தின் மின்னணு உரை. லூயிஸ் சி. எஸ். (1936). அன்பின் உருவகம்ஃ இடைக்கால பாரம்பரியத்தில் ஒரு ஆய்வு. ஆக்ஸ்போர்டு பல்கலைக்கழகம் பிரஸ். பியர்சால், டெரெக் (1966). 'கோவர்ஸ் நரேடிவ் ஆர்ட்', பிஎம்எல்ஏ 81 இல், பக்கங்கள். 475-484. ஊறுகாய், ஜே. டி. & ஜே. எல். டாசன், ஜான் கோவரின் 'கான்ஃபெஸியோ அமாண்டிஸ்' க்கு ஒரு கான்கார்டன்ஸ். கேம்பிரிட்ஜ்ஃ டி. எஸ். ப்ரூவர், 1987. புட்டென்ஹாம், ஜார்ஜ் (1589). தி ஆர்ட் ஆஃப் இங்கிலீஷ் போஸி. வர்ஜீனியா பல்கலைக்கழகத்தின் மின்னணு உரை. வாட், டயான் (2003). அமோரல் கோவர்ஃ மொழி, பாலினம் மற்றும் அரசியல். மினசோட்டா பல்கலைக்கழகம் பிரஸ். பிற நூல்களின் பதிப்புகள் பென்சன், லாரி டி. மற்றும் பலர். எட்ஸ் (1987). ரிவர்சைடு சாசர். ஆக்ஸ்போர்டு பல்கலைக்கழகம் பிரஸ். ஃபர்னிவால், எஃப். ஜே. பதிப்பு. (1868). காக்ஸ்டனின் புக் ஆஃப் கர்ட்டீஸ், EETS E. S. 3. ஆக்ஸ்போர்டு பல்கலைக்கழகம் பிரஸ். மேலும் படிக்க நிக்கல்சன், பீட்டர், பதிப்பு (1991). கோவரின் கான்ஃபெஸியோ அமாண்டிஸ்ஃ ஒரு விமர்சன மானுடவியல், பியூரி செயின்ட் எட்மண்ட்ஸ்ஃ டி. எஸ். மதுபானம். நிக்கல்சன், பீட்டர் (2005). கோவரின் ஒப்புதல் வாக்குமூலம் அமண்டிஸில் காதல் மற்றும் நெறிமுறைகள். ஆன் ஆர்பர்ஃ மிச்சிகன் பல்கலைக்கழகம் பிரஸ். வெளி இணைப்புகள் ரஸ்ஸல் பெக்கின் கான்ஃபெஸியோ அமாண்டிஸ் பதிப்பின் தொகுதி I (புரோலாக், புத்தகம் 1 மற்றும் புத்தகம் 8 ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது); தொகுதிகள் 2 (புத்தகங்கள் 2-4) மற்றும் 3 (புத்தகங்கள் 5-7) அணிகளின் நூல்களின் முழுமையான அட்டவணையிலும் அணுகலாம்.