Ijzim
1948 அரபு-இஸ்ரேலிய போரின்போது நகரத்திற்கு தெற்கே 19.5 கிலோமீட்டர் தொலைவில் பிரிட்டிஷ் ஆணை பாலஸ்தீனத்தின் ஹைஃபா துணை மாவட்டத்தில் உள்ள ஒரு பாலஸ்தீனிய கிராமம் இஜ்சிம் (Ijzim) ஆகும். கோலானி, கார்மெலி மற்றும் அலெக்ஸாண்ட்ரோனி படைப்பிரிவுகளின் உறுப்பினர்களைக் கொண்ட இஸ்ரேலிய சிறப்புப் படைகளின் குழு 1948 ஜூலை 24 அன்று ஆபரேஷன் ஷோட்டரில் கிராமத்தைத் தாக்கியதைத் தொடர்ந்து அதன் பாலஸ்தீனிய குடியிருப்பாளர்கள் பலர் ஜெனினில் அகதிகளாக இருந்தனர். இஜ்சிம் குடும்பங்களில் மாடிஸ், நபனிஸ் மற்றும் அல்ஹாசன் ஆகியோர் அடங்குவர். ஒட்டுமொத்தமாக, அவர்கள் 40,000 துனாம்கள் (40 சதுர கிமீ) நிலத்தை வைத்திருந்தனர் மற்றும் பாலஸ்தீனத்தின் பணக்கார கிராமங்களில் ஒன்றாக கருதப்பட்டனர். வரலாற்றுக்கு முந்தைய காலங்களிலிருந்து இந்த தளம் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது. இது குறிப்பாக பைசண்டைன் மற்றும் மாம்லுக் காலங்களில் செழித்தது. பல எண்ணெய் அச்சகங்கள் ஆலிவ் ஒரு முக்கிய தயாரிப்பாக கிராமப்புற பொருளாதாரத்தைக் குறிக்கின்றன. ஒட்டோமான் ஆட்சி 1517இல் இஜ்சிம் பாலஸ்தீனத்தின் பிற பகுதிகளுடன் ஒட்டோமான் பேரரசில் இணைக்கப்பட்டது. 16 மற்றும் 17 ஆம் நூற்றாண்டுகளில், இது துராபே எமிரேட்டுக்கு (1517-1683) சொந்தமானது, இது ஜெஸ்ரெல் பள்ளத்தாக்கு, ஹைஃபா, ஜெனின், பீட் ஷீன் பள்ளத்தாக்கு, வடக்கு ஜபல் நப்லுஸ், பிலாத் அல்-ருஹா/ராமோட் மெனாஷே மற்றும் ஷரோன் சமவெளியின் வடக்கு பகுதியையும் உள்ளடக்கியது. 1596 ஆம் ஆண்டில், இஜ்சிம் என்பது ஷஃபா (லாஜ்ஜுனின் லிவா) நஹியாவில் உள்ள ஒரு கிராமமாகும், இதில் 10 முஸ்லீம் குடும்பங்கள் உள்ளன; 55 நபர்கள் என மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது. கிராமவாசிகள் கோதுமை, பார்லி மற்றும் ஆலிவ் உள்ளிட்ட பல பயிர்களுக்கும், ஆடுகள் மற்றும் தேனீக்கள் போன்ற பிற வகையான விளைபொருட்களுக்கும் 25 சதவீதம் என்ற நிலையான வரி விகிதத்தை செலுத்தினர்; மொத்தம் 12,000 ஏக்கர்கள். 1799 ஆம் ஆண்டு நெப்போலியனின் படையெடுப்பின் போது பியர் ஜக்கோடின் தொகுத்த வரைபடத்தில் எக்சிம் என்ற பெயரில் இந்த கிராமம் தவறாக அமைந்திருந்தாலும் தோன்றியது. பதினெட்டாம் நூற்றாண்டின் ஒரு பகுதியிலும் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியிலும் பானு மாடி குடும்பத்தின் முதன்மை இருக்கையாகவும், இப்பகுதியில் மிகப்பெரிய வட்டாரமாகவும் இஜ்ஜிம் இருந்தது. மாடி குடும்பத்தின் "தோற்றப் பகுதி" கார்மலுக்கு தெற்கே கடலோரப் பகுதியும், ஜபல் நப்லஸின் மேற்கு சரிவுகளும் ஆகும். அந்த நேரத்தில், பானு மாடி தெற்கு கலிலேயா மற்றும் கடற்கரையில் மிகவும் செல்வாக்கு மிக்க குடும்பமாக இருந்தது. ஜசார் பாஷாவின் ஆட்சியின் முடிவுக்கும் (1804) எகிப்திய ஆக்கிரமிப்புக்கும் (1831) இடையிலான காலகட்டத்தில் குடும்பத்தின் உச்சநிலை இருந்ததாகத் தெரிகிறது. எகிப்திய படையெடுப்பின் போது மசூத் அல்-மாடி காசாவின் ஆளுநராக இருந்தார். 1834 இல் எகிப்திய எதிர்ப்பு கிளர்ச்சியில் பங்கேற்றதால் அவர் தனது உயிரை இழந்தார், அதே நேரத்தில் மற்ற குல உறுப்பினர்கள் சிறையில் அடைக்கப்பட்டனர், மேலும் சிலர் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளுக்கு தப்பிச் செல்ல முடிந்தது. உதுமானியர்கள் திரும்பிய பிறகு, சில குடும்ப உறுப்பினர்கள் இஜ்ஜிம், ஹைஃபா மற்றும் சஃபாத்தில் ஷேக்குகள் அல்லது ஆளுநர்களாக நியமிக்கப்பட்டனர். ஆயினும்கூட 1850 களில் இஜ்சிமின் அல்-மாடி குடும்பம் நப்லுஸ் அல்லது ஹெப்ரோனின் சில குடும்பங்களைப் போல ஒரு உள்ளூர் சக்தியாக இருக்கவில்லை. 1859 ஆம் ஆண்டில் பிரிட்டிஷ் தூதர் ரோட்ஜர்ஸ் இஜ்சிம் வருகை தந்தார், அவர் 1,000 குடியிருப்பாளர்களை மதிப்பிட்டார், அவர்கள் 64 ஃபெடான் நிலங்களை பயிரிட்டனர். பிரெஞ்சு ஆய்வாளர் விக்டர் குய்ரின் 1870 ஆம் ஆண்டில் பார்வையிட்டார், மேலும் "ஒரு மசூதியின் வாசலில் ஒரு பண்டைய பளிங்கு நெடுவரிசையைக் கண்டுபிடித்தார்; கிராமத்திற்குக் கீழே உள்ள பள்ளத்தாக்கில் ஒரு பெரிய சதுர கிணறு, வழக்கமான கற்களால் கட்டப்பட்டது மற்றும் ஒரு வட்டமான கட்டுமானத்தால் உயர்த்தப்பட்டது. கிணற்றுக்கு அருகில், இனி பயன்படுத்தப்படாத, ஓரளவு நிரப்பப்பட்ட ஒரு பிர்கெட், கையில் ஒரு பண்டைய கோபுரத்தின் அடித்தளத்தை மூடுகிறது, இது 15 வேகங்களை 10 ஆல் அளவிடுகிறது, மேலும் பெரிய கொத்து கொண்டு கட்டப்பட்டுள்ளது. 1873 ஆம் ஆண்டில், மேற்கு பாலஸ்தீனத்தின் சர்வே கிராமத்தின் வடக்கே மூன்று பண்டைய பாறை வெட்டப்பட்ட கல்லறைகளை ஆய்வு செய்தது. அங்கு மிகவும் அறியப்பட்ட பூர்வீக குடும்பங்கள் (ஜிடான் மற்றும் அவாகா (கிராமத்தின் மிகப்பெரிய குடும்பம்) அம்மர், ஜிஸ்மாவி, பானி ஹெர்மாஸ் (பெய்ட் மாடி, பெய்ட் காதிஷ்), அல்-அவாஸி மற்றும் அல்-ஜெய்த் [அவர்களில் மிஷ்னிஷ்], அல்-அஸைசா அப்துல்-ஹாடி, அல்-விஷாஹி, அல்-பல்வாதா, அல்-தவாப்ஷா, ஈத், அவத், மோசென், அபு ஹம்தா, அபு ஷுகூர், அபு ஷுகைர், அல்-வாவி, அல்-ஜாபர், ஜியாப், அபு உமர், அபு ஷக்ரா மற்றும் அப்துல்-முட்டி குடும்பத்தின் இதயம்ஃ குடும்பம் பிரிட்டிஷ் ஆணை சகாப்தம் பிரிட்டிஷ் ஆணை அதிகாரிகளால் நடத்தப்பட்ட பாலஸ்தீனத்தின் 1922 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பில், இஜ்ஜிமின் மக்கள் தொகை 1,610 ஆக இருந்தது, இதில் ஒருவர் கிறிஸ்தவர் மற்றும் மீதமுள்ளவர்கள் முஸ்லிம்கள். 1931 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பில் கிர்பத் அல்-மனாரா, அல்-மசார் மற்றும் கும்பாஸா ஆகியவற்றுடன் இஜ்சிம் கணக்கிடப்பட்டது. மொத்த மக்கள் தொகை 2,160,88 கிறிஸ்தவர்கள், 2,082 முஸ்லிம்கள், மொத்தம் 442 வீடுகளில் இருந்தது. 1945 ஆம் ஆண்டின் புள்ளிவிவரங்களின்படி, இஜ்ஜிமின் மக்கள் தொகை 2,970 ஆக இருந்தது; 2,830 முஸ்லிம்கள் மற்றும் 140 கிறிஸ்தவர்கள், மேலும் அதிகாரப்பூர்வ நிலம் மற்றும் மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி 45,905 டுனாம் நிலங்கள் இருந்தன. 2, 367 டுனாம்கள் தோட்டங்கள் மற்றும் நீர்ப்பாசன நிலங்களுக்கும், 17,791 தானியங்களுக்கும், 91 டுனாம்கள் கட்டப்பட்ட (நகர்ப்புற) நிலங்களுக்கும் இருந்தன. 1948 போரின் போது பல மாதங்களாக முக்கிய டெல் அவிவ்-ஹைஃபா நெடுஞ்சாலையில் யூத போக்குவரத்தை தடுத்த சிறிய முக்கோணத்தில் உள்ள மூன்று கிராமங்களில் 1948 போர் மற்றும் அதற்குப் பிந்தைய இஜ்சிம் ஒன்றாகும். யூதப் படைகள் இரண்டு முறை கிராமத்தைக் கைப்பற்ற முயற்சித்தும் தோல்வியடைந்தன. ஜூலை 24,1948 அன்று அவர்களின் மூன்றாவது முயற்சி பீரங்கி துப்பாக்கிச் சூடு மற்றும் விமானத் தாக்குதல்களை இரண்டு நாட்கள் நீடித்த கடுமையான போரில் பயன்படுத்தியது. இது சண்டையில் ஒரு உத்தியோகபூர்வ யுத்த நிறுத்தத்தின் போது நடந்தது, எனவே தாக்குதல் ஒரு "போலீஸ் நடவடிக்கை" என்று அழைக்கப்பட்டது, பின்னர் இஸ்ரேலிய அதிகாரிகள் ஐக்கிய நாடுகள் சபையிடம் பொய் கூறினர், எந்த இராணுவ விமானங்களும் இதில் ஈடுபடவில்லை என்று கூறினர். இஜ்ஜிமின் வெற்றியின் மூலம், கிராமவாசிகளில் பெரும்பாலோர் வெளியேற்றப்பட்டனர் அல்லது தப்பி ஓடினர். பெரும்பான்மை 1949 இல் வரையப்பட்ட போர்நிறுத்தக் கோடுகளின் மறுபுறத்தில் ஜெனின் பகுதியில் முடிந்தது. மற்றவர்கள் அருகிலுள்ள துருஸ் கிராமமான தலியாத் அல்-கார்மலில் தஞ்சம் புகுந்தனர். செல்வாக்குமிக்க யூதர்களுடன் அவர்கள் அனுபவித்த தொடர்புகள் காரணமாக இஜ்சிம் நகரைச் சேர்ந்த பல டஜன் மக்கள் தங்கள் வீடுகளில் தங்க அனுமதிக்கப்பட்டனர். இந்த தனிநபர்கள் தங்கள் வளமான நிலத்தில் தொடர்ந்து வேலை செய்து, விவசாய விளைபொருட்களை ஹைஃபாவுக்கு அனுப்பினர். அவர்கள் முதல் இஸ்ரேலிய மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பில் பதிவு செய்யப்பட்டு இஸ்ரேலிய அடையாள அட்டைகளைப் பெற்றனர். 1948 டிசம்பரில், இஜ்சிம் குடியிருப்பாளர்களின் யூத பாதுகாவலர்களுக்கும் ஹைஃபா மாவட்ட இராணுவத் தளபதியுக்கும் கிராமவாசிகள் தொடர்ந்து அங்கு இருப்பது குறித்து சர்ச்சை ஏற்பட்டது. இஜ்ஜிமில் எஞ்சியிருந்த கிராமவாசிகள் தங்கலாம் என்றும், தலியத் அல்-கார்மலில் தஞ்சம் புகுந்தவர்கள் திரும்பி வர அனுமதிக்கப்படுவார்கள் என்றும் முடிவு செய்யப்பட்டது. இருப்பினும், மாவட்டத் தளபதி பின்னர் தனது வார்த்தையிலிருந்து பின்வாங்கி, கிராமவாசிகளை வெளியேற்ற உத்தரவிட்டார், பின்னர் அவர்கள் அருகிலுள்ள ஃபுரைடிஸ் கிராமத்தில் தஞ்சம் புகுந்தனர். மெரோன் பென்வெனிஸ்டி, இஜ்சிம் குடியிருப்பாளர்களை வெளியேற்றுவதற்கு வழிவகுத்த கருத்துக்களில் ஒன்று, இஜ்சிம் ஒரு புலம்பெயர்ந்த மோஷாவாக மாற்றுவதில் குடியேற்ற முகமை அதிகாரிகளின் ஆர்வம் என்று சமர்ப்பிக்கிறார். 1949 கோடையில், கிராமவாசிகள் வெளியேற்றப்பட்ட சில மாதங்களுக்குப் பிறகு, செக்கோஸ்லோவாக்கியா மற்றும் ருமேனியாவிலிருந்து குடியேறியவர்களைக் கொண்ட ஒரு மோஷவ் இஜ்சிமில் நிறுவப்பட்டது. 1948 பாலஸ்தீனியர்கள் வெளியேறியபோது மக்கள் தொகை குறைந்த பல கிராமங்களில், அரபு வீடுகள் இடிக்கப்பட்டு, அவர்கள் இருந்த இடத்தில் நிரந்தர யூத குடியேற்றங்கள் கட்டப்பட்டன. இருப்பினும், இஜ்சிமின் வீடுகள் புதிய புலம்பெயர்ந்தவர்களால் வசிப்பதற்காக பராமரிக்கப்பட்டன. அல்-மாடி குடும்பத்தின் ஆடம்பரமான பதினேழாம் நூற்றாண்டின் மடாஃபே (விருந்தினர் இல்லம், திவான்-கானேவைப் பார்க்கவும்) ஒரு அருங்காட்சியகமாகவும், பின்னர் ஒரு யூத குடும்பத்தின் வீடாகவும் மாற்றப்பட்டது, கிராமப் பள்ளி ஒரு ஜெப ஆலயமாகவும், கிராம கல்லறை ஒரு பொதுப் பூங்காவாகவும் மாறியது. பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டில் கட்டப்பட்ட பெரிய கிராம மசூதி, அலட்சியத்திற்கு ஆளாக விடப்பட்டது. இஜ்சிமின் கிராமவாசிகளில் சிலர் தங்கள் நிலத்தை தக்கவைத்துக் கொள்ள முயன்றனர், சில ஆண்டுகள் தகரம் கூரை கொண்ட குடிசைகள் மற்றும் பிற தற்காலிக கட்டமைப்புகளில் வாழ்ந்தனர். இருப்பினும், அவர்கள் அனைவரும்-ஒரு குடும்பத்தைத் தவிர-இறுதியாக உடைந்து போய், இஜ்சிமில் உள்ள தங்கள் நிலங்களை ஃபுரைடிஸ் கிராமத்தில் நிலங்களைக் கட்டுவதற்கு மாற்றிக்கொள்ள ஒப்புக்கொண்டனர். வெளியேறுவதற்கான அழுத்தத்தைத் தாங்கிய ஒரு அரபு குடும்பம் தனது சொந்த வீட்டில் சிட் மகுரா என்ற புனித நீரூற்றுக்கு அருகில் தொடர்ந்து வசித்து வருகிறது, அங்கு இன்று அரேபியர்கள் மற்றும் யூதர்கள் இருவரும் பிரார்த்தனை செய்து மெழுகுவர்த்திகளை ஏற்றி வருகின்றனர். ஷின் பெட் இரகசிய சேவை நிறுவனத்தின் முன்னாள் தலைவரான அமி அயலோன், இஜ்சிமின் முன்னாள் வீடுகளில் ஒன்றில் வசிக்கிறார். இஸ்லாமிய கட்டிடக்கலையில் நிபுணத்துவம் பெற்ற தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளரான ஆண்ட்ரூ பீட்டர்சன் 1994 ஆம் ஆண்டில் கிராமத்தை ஆய்வு செய்தார், மேலும் இரண்டு பெரிய கட்டமைப்புகளை விவரித்தார்; மசூதி மற்றும் "கோட்டை". மக்கள் தொகை விவரங்கள் குறிப்பிடத்தக்க நபர்கள் அட்னான் அவாத், அரசியல்வாதி, புரட்சிகர மசூத் அல்-மாடி, அரசியல்வாதி, புரட்சிகர முயின் அல்-மாடி, அரசியல்வாதி தாகியுதீன் அல்-நபானி, நீதிபதி, இஸ்லாமிய அறிஞர், அரசியல்வாதி யூசுப் அன்-நபானி, நீதிபதி, கவிஞர், இஸ்லாமிய அறிஞர் சீ ஆகியோரும் இஸ்ரேலில் பாலஸ்தீனிய இருப்பிடங்களை அகற்றினர் குறிப்புகள் நூலியல் முலைனென், எக்பர்ட் ஃப்ரெட்ரிக் வான் 1908, பீட்ராகே ஜுர் கென்ட்னிஸ் டெஸ் கார்மெல்ஸ் "செபரேட்டாப்ட்ரக் ஆஸ் டெர் ஜீட்ச்சிரிஃப்ட் டெஸ் ஜீட்ச்சென் பாலெஸ்டினா-வெரின்ஸ் பேண்ட் XXX (1907) சீட் 117-207 அண்ட் பேண்ட் XXXI (1908) சீட் 1-258". இக்சிம் p.287 எஃப் ரோஜர்ஸ், எட்வர்ட் தாமஸ் (1855) நவீன சமாரியர்களின் அறிவிப்புகள்ஃ ஜேக்கப் ஈஷ் ஷெலாபியின் வாழ்க்கையில் நடந்த சம்பவங்களால் விளக்கப்பட்டவை, 55 பக்கங்கள் (ஷரோன், 2013, பக்கம் 303) வெளிப்புற இணைப்புகள் மேற்கு பாலஸ்தீனத்தின் சோக்ரோட் சர்வே, வரைபடம் 8: ஐஎஏ, விக்கிமீடியா காமன்ஸ் இஜ்சிம் புகைப்படங்கள், டாக்டர் மொஸ்லிஹ் கனனேஹ் இஜ்சிம், கலீல் சகாகினி கலாச்சார மையத்திலிருந்து 1948 அரபு-இஸ்ரேலிய போர் மாவட்டத்தின் ஹைஃபாவிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்ட அரபு கிராமங்கள்