Pierre Widmer
பியர் விட்மர் (1912-1999) ஒரு பிரெஞ்சு மென்னோனைட் போதகர், கிறிஸ்ட் சியுல் பத்திரிகையின் ஆசிரியர் ஆவார். பிரான்சின் ப்ரோக்னார்டில் மாண்ட்பெலியார்டுக்கு அருகிலுள்ள டப்ஸ் துறையில் பிறந்த பியர் விட்மர் ஒரு மென்னோனைட் குடும்பத்தில் வளர்ந்தார். விட்மர் ஒரு இளைஞனாக மாண்ட்பெலியார்டில் உள்ள மென்னோனைட் தேவாலயத்தில் பயின்றார், அங்கு ஞானஸ்நானம் பெற்றார். அவர் பெசான்சோனில் உள்ள எகோல் நார்மலேயில் பயின்றார், அங்கு அவர் கவிதை மீதான அன்பை வளர்த்துக் கொண்டார். 1936 ஆம் ஆண்டில், விட்மர் மென்னோனைட் தேவாலயத்தின் மீது மிகுந்த உற்சாகம் கொண்ட பியர் சோமரின் மகளான ஹெலீன் சோமரை மணந்தார். அவர் மிகவும் பிரபலமான பிரெஞ்சு மென்னோனைட் போதகர், முதல் பிரெஞ்சு மென்னோனைட் மாநாடுகளுக்கு பொறுப்பானவர், கிறிஸ்ட் சியுல் (கிறிஸ்து தனியாக) பத்திரிகையின் நிறுவனர் மற்றும் ஆசிரியர் ஆவார். விட்மரின் இளமை பருவத்தில், மென்னோனைட்டுகள் பிரான்சில் ஒரு சிறிய சமூகமாக (சுமார் 4,000 பேர்) அல்ஸேஸ், லோரெய்ன் மற்றும் பேஸ் டி மாண்ட்பெலியார்ட் ஆகிய இடங்களில் தனிமைப்படுத்தப்பட்ட கிராமப்புற சமூகங்களில் வாழ்ந்தனர். அவர்கள் 16 ஆம் நூற்றாண்டின் சீர்திருத்தத்தின் போது பிரான்சுக்கு தப்பிச் சென்ற சுவிஸ் அனபாப்டிஸ்ட் சமூகங்களின் சந்ததியினர் ஆவர். 18 ஆம் நூற்றாண்டில் குடியேறிய வட அமெரிக்க மென்னோனைட்டுகளைப் போலல்லாமல், பிரெஞ்சு மென்னோனைட்டுகள் பெரும்பாலும் எதிர்ப்பு அல்லது அமைதிவாதக் கொள்கையை கைவிட்டனர். விட்மர் செயிண்ட் மைக்ஸெண்டில் உள்ள இராணுவ அகாடமியான எகோல் டெஸ் சவுஸ்-ஆபிசர்ஸில் சேர்ந்தார் என்பது வழக்கத்திற்கு மாறானது அல்ல. பின்னர், அவர் மாண்ட்பெலியார்ட் அருகே ஒரு ஆரம்ப பள்ளி ஆசிரியராக ஆனார், ஆனால் இராணுவ இருப்புக்களில் இருந்தார். 1939 செப்டம்பரில் பிரான்ஸ் ஜெர்மனி மீது போரை அறிவித்தபோது, விட்மர் இராணுவத்திற்கு திரும்ப அழைக்கப்பட்டார். ஜூன் 1940 இல் ஜெர்மனி பிரான்ஸ் மீது படையெடுத்தபோது அவர் ரைன் ஆற்றின் முன்புறத்தில் பணியாற்றி வந்தார். அவரது பிரிவு மீண்டும் வோஸ்ஜஸ் மலைகளுக்கு தாக்கப்பட்டது. விட்மர் ஜேர்மனியர்களால் ஹாட் ரைனில் உள்ள மாசேவாக்ஸில் கைதியாக அழைத்துச் செல்லப்பட்டார். பி. ஓ. டபிள்யூ விட்மர் பிரெஞ்சு அதிகாரிகளுக்காக மூன்று வெவ்வேறு ஜெர்மன் சிறை முகாம்களில் ஐந்து ஆண்டுகள் கழித்தார். அந்த நேரத்தில், பிரெஞ்சு அதிகாரிகள் கைது செய்யப்பட்ட பட்டியலிடப்பட்ட ஆண்களை விட சிறந்த நிலைமைகளை அனுபவித்ததால் அவர் நன்கு நடத்தப்பட்டார். இருப்பினும், போர் மற்றும் அடிமைத்தனத்தின் அனுபவம் விட்மரை ஆழமாக குறித்தது. அவர் தனது தோழர்களின் ஆன்மீகத் தேவைகளைப் பராமரிப்பதில் தன்னை அர்ப்பணித்து, ஒரு நடைமுறை முகாமில் போதகராக பணியாற்றினார். இந்த பாத்திரத்தில், லூத்தரன், சீர்திருத்தப்பட்ட, டார்பிஸ்ட், எவாஞ்சலிக்கல் மற்றும் கத்தோலிக்க கைதிகளின் தண்டனைகளைச் சந்திக்கவும் பாராட்டவும் அவர் வந்தார். போரின் பயனற்ற தன்மை, ஒரு தேசபக்தி அல்லது "நியாயமான போர்" கூட என்று விட்மர் உறுதியாக நம்பினார். 1987 ஆம் ஆண்டில் ஒம்பிரஸ் எட் லுமியர்ஸ் அல்லது "ஷாடோஸ் அண்ட் லைட்" என்ற பெயரில் வெளியிடப்பட்ட சித்திரவதையின் போது விட்மர் எழுதிய கவிதைகளில் வன்முறை பற்றிய அவரது நிலைப்பாட்டின் மாற்றம் தெளிவாக உள்ளது. போரின் முடிவில் சிறை முகாமில் இருந்து விடுவிக்கப்பட்ட பிறகு, விட்மருக்கு க்ரோயிக்ஸ் டி குர்ரே மற்றும் சைடேஷன் ஏ எல் 'ஆர்மி போர் ஆக்ட்ஸ் டி பிராவூர் வழங்கப்பட்டது. போருக்குப் பிந்தைய மென்னோனைட் பதட்டங்கள் 1945 மே மாதம் போரின் முடிவில் விட்மர் மாண்ட்பெலியார்டில் உள்ள தனது வீட்டிற்குத் திரும்பியபோது, அவர் ஒரு பிரெஞ்சு மென்னோனைட் சமூகத்தை எழுச்சியில் கண்டார். போரின் அனுபவம் அல்சாடியன் மற்றும் பிரெஞ்சு மொழி பேசும் மென்னோனைட் சமூகங்களுக்கிடையே பதட்டங்களை அதிகரித்தது. இந்த சண்டையில் பல மென்னோனைட் பண்ணைகள் அழிக்கப்பட்டன. மென்னோனைட் சமூகம் பெருகிய முறையில் வயதானவர்களாகவும் தனிமைப்படுத்தப்பட்டவர்களாகவும் இருந்தனர். நீண்ட சிறைவாசத்தைத் தாங்கியதால், அவரது ஒப்பீட்டளவில் இளமை (33 ஆண்டுகள்), மற்றும் அவரது மாமனார் தேவாலயத் தலைவர் பியர் சோமரின் இயல்பான வாரிசாக இருந்ததால், விட்மர் பல மென்னோனைட்டுகளால் மிகுந்த மரியாதையுடன் கருதப்பட்டார். விட்மர் 1945 இல் மாண்ட்பெலியார்ட் தேவாலயத்தின் பண்டைய அல்லது மூத்தவராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். மே 1946 இல் விட்மர் மென்னோனைட் தேவாலயங்களின் சைனோடில் தரையிறங்கியபோது, மென்னோனைட் சமூகங்களிடையே அதிக ஒற்றுமை மற்றும் இளைஞர்களுக்கான நடவடிக்கைகளில் அதிக கவனம் செலுத்த வேண்டும் என்று அவர் அழைப்பு விடுத்தார். அவரது முன்மொழிவுகள் ஒருமனதாக பாராட்டப்படவில்லை. சில வாரங்களுக்குப் பிறகு ஃபாஸ்டாட்டில் நடந்த தங்கள் மாநாட்டில் அல்ஸாட்டியன் மென்னோனைட்டுகள், ஒரே ஒரு பிரெஞ்சு மென்னோனைட் தேவாலயங்களின் சங்கத்திற்கான விட்மரின் முன்மொழிவை நிராகரிக்க முடிவு செய்தனர். பாரம்பரியம் இழக்கப்படும் என்ற அச்சத்தில், ஆல்ட்கிர்ச்சில் உள்ள மென்னோனைட் தேவாலயத்தின் மூத்தவரான ஹான்ஸ் நுஸ்பாமர், இளைஞர்களுடன் விட்மரின் நடவடிக்கைகளுக்கு எதிராகப் பேசினார். ஆனால் கிறிஸ்ட் சியுலின் ஆசிரியராக வயதான பியர் சோமருக்குப் பதிலாக விட்மரை சினோட் நியமித்தது, இந்த பதவியை அவர் 38 ஆண்டுகளுக்கு வகிப்பார். 1948 ஆம் ஆண்டில் முழுநேர பயண போதகர் ஆவதற்கான அவரது வாய்ப்புக்கும் விட்மர் ஒப்புதல் பெற்றார். யுனைடெட் ஸ்டேட்ஸ் விட்மருடனான இணைப்புகள் அமெரிக்க மென்னோனைட்டுகளுடன் உறவுகளை புதுப்பிப்பதிலும், பிரெஞ்சு மென்னோனைட்டுகளுக்கு ஒரு திருச்சபையைக் கொண்டுவருவதிலும் முக்கிய பங்கு வகித்தன, அவை பலரால் குறிப்பாக அமெரிக்கர்கள் என்று கருதப்பட்டன. 1948 ஆம் ஆண்டில் இந்தியானாவின் கோஷேனில் நடந்த மென்னோனைட் உலக மாநாட்டில் பிரெஞ்சு மென்னோனைட்டுகளை விட்மர் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தினார். அமெரிக்காவில் தங்கியிருந்தபோது, விட்மர் அமெரிக்க தேவாலயங்களில் இளைஞர் நடவடிக்கைகள் மற்றும் ஞாயிற்றுக்கிழமை பள்ளிகள் உள்ளிட்ட அமைப்பின் மட்டத்தால் ஈர்க்கப்பட்டார். அமைதிவாதத்திற்கான அமெரிக்க மென்னோனைட் அர்ப்பணிப்பால் அவர் ஆழமாக ஈர்க்கப்பட்டார். ஹரோல்ட் பெண்டர், கை ஹெர்ஷ்பெர்கர் மற்றும் ஓரி மில்லர் போன்ற அமெரிக்க மென்னோனைட்டுகள் எதிர்ப்பு மற்றும் அமைதி ஏற்படுத்துதல் என்ற தலைப்பில் எழுதி பேசினர். பெண்டரின் 1942 கட்டுரையான "தி அனபாப்டிஸ்ட் விஷன்", மென்னோனைட்டுகள் 16 ஆம் நூற்றாண்டின் அனபாப்டிஸ்டுகளின் நம்பிக்கைக்குத் திரும்ப வேண்டும் என்று கூறுகிறது, இது உலகிற்கு இணங்காதது, ஒருவரின் அண்டை நாடுகளுக்கு முழுமையான அன்பு மற்றும் சேவை மற்றும் அனைத்து வகையான வன்முறைகளையும் நிராகரிப்பதன் மூலம் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. கோஷனைச் சேர்ந்த பெண்டரின் சீடரான ஜான் எச். யோடர், 1950 களில் மென்னோனைட் மத்தியக் குழுவுடன் பணியாற்ற பிரான்ஸ் வந்தார். அவரும் விட்மரும் பல திட்டங்களில் ஒத்துழைத்தனர், இதில் தி அனபாப்டிஸ்ட் விஷனின் பிரெஞ்சு மொழியில் மொழிபெயர்ப்பு மற்றும் பெல்ஃபோர்டுக்கு அருகிலுள்ள வால்டோய் என்ற இடத்தில் குழந்தைகள் இல்லத்தை உருவாக்குவது ஆகியவை அடங்கும். பல பிரெஞ்சு மென்னோனைட் தேவாலயங்களில் குழந்தைகளுக்கான அமெரிக்க பாணி ஞாயிற்றுக்கிழமை பள்ளி வகுப்புகளை உருவாக்குவதில் விட்மர் முக்கிய பங்கு வகித்தார். நான்சி அருகே உள்ள லாக்ஸோவில் குழந்தைகளுக்கான முதல் கோடைக்கால முகாம்களை அவர் ஏற்பாடு செய்தார். பல பிரெஞ்சு மென்னோனைட் சங்கங்களை உருவாக்கியதன் பின்னணியில் விட்மர் உந்துசக்தியாக இருந்தார். அவர் வெளிநாடுகளில் உள்ள மிஷனரிகளை ஆதரித்த காமிடெ மிஷனரி மென்னோனைட் ஃபிரான்சைஸ் (பிரெஞ்சு மென்னோனைட் மிஷன் கமிட்டி) இன் இணை நிறுவனர் மற்றும் தலைவர், லா மிஷன் மென்னோனைட் ஃப்ரான்சைஸ் (போருக்குப் பிந்தைய பிரான்சில் சுவிசேஷம் மற்றும் நிவாரண முயற்சிகளை ஆதரிக்க எம். சி. சி உடன் ஒத்துழைத்தார்), சுவிட்சர்லாந்தின் பாசெல் நகரில் உள்ள மென்னோனைட் விவிலிய நிறுவனத்தின் இணை நிறுவனர் மற்றும் முதல் பேராசிரியர், வாக்ஸ்-சுர்-செயினில் உள்ள எவாஞ்சலிக்கல் செமினரியின் இணை நிறுவனர், என்டென்ட் எவாஞ்சலிக் டு பேஸ் டி மாண்ட்பெலியார்டின் இணை நிறுவனர் மற்றும் தலைவர், மற்றவர்கள் மத்தியில். 1962 ஆம் ஆண்டில், விட்மரின் மனைவி ஹெலீன் புற்றுநோயால் இறந்தார். விட்மர் இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, விட்மர் உருவாக்க உதவிய வால்டோயியில் உள்ள குழந்தைகள் இல்லத்தின் இயக்குநரான ராபர்ட் காட்ரியின் விதவையான கிறிஸ்டியன் பாயை மறுமணம் செய்து கொண்டார். பின்னர் கிறிஸ்ட் சியுல் பத்திரிகையின் ஊதுகுழலுடன், விட்மர் அமைதி மற்றும் சமூக நீதி பற்றிய கட்டுரைகளை ஆயிரக்கணக்கான பிரெஞ்சு மென்னோனைட்டுகளின் வீடுகளுக்கு கொண்டு வந்தார். 1952 ஆம் ஆண்டில் தனது மாமனார் இறந்த பிறகு விட்மர் பக்கங்கள் சோயிஸ் டி பியர் சோமரை (பியர் சோமரின் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட எழுத்துக்கள்) வெளியிட்டார், அதில் அவர் அமைதிக்கான சோமரின் உறுதிப்பாட்டை வலியுறுத்துகிறார். பிரெஞ்சு மென்னோனைட்டுகளின் குழுவில் விட்மர் ஒரு பகுதியாக இருந்தார், இது ஜெனரல் நெய்ஹவுசரின் உதவியுடன், 1949 முதல் அடுத்தடுத்த பிரெஞ்சு அரசாங்கங்களுக்கு கட்டாய இராணுவ சேவைக்கு மாற்றாக குடிமை சேவையை உருவாக்க அனுமதிக்குமாறு தோல்வியுற்றது. பிரெஞ்சு மென்னோனைட் தேவாலயத்தை மற்ற பிரிவுகளுக்கு திறக்க அவர் ஊக்குவித்தார். அவர் 1981-84 இன் லூத்தரன்-மென்னோனைட் உரையாடல்களுக்கு மென்னோனைட் குழுவின் மூத்த உறுப்பினராக இருந்தார். வாக்ஸ்-சுர்-சீனில் எவாஞ்சலிக்கல் செமினரியை உருவாக்குவது போன்ற பிற தேவாலயங்களுடன் கூட்டு நடவடிக்கைகளை முன்மொழிய அவர் தயங்கவில்லை. ஆனால் தேவாலயம் சக கிறிஸ்தவர்களைத் தழுவியதைப் போலவே, ஒரு தனித்துவமான மென்னோனைட் அடையாளத்தைப் பாதுகாப்பதிலும் விட்மர் விழிப்புடன் இருந்தார். லூத்தரன்-மென்னோனைட் உரையாடல்களின் போது 1981 இல் வெளியிடப்பட்ட அவரது புத்தகமான செ க்யூ க்ரோயென்ட் லெஸ் மென்னோனைட்ஸ் (என்ன மென்னோனைட்ஸ் நம்புகிறார்), அமைதி மற்றும் சேவைக்கான அர்ப்பணிப்பு உட்பட தேவாலயத்தின் முக்கிய நம்பிக்கைகளை உறுதிப்படுத்துகிறது. விட்மர் 1984 இல் Il y a des gens qi vous trabulent (உங்களை தொந்தரவு செய்பவர்கள் உள்ளனர்) என்ற நூலையும் எழுதினார், அதில் அவர் பெந்தேகோஸ்தே மற்றும் கவர்ந்திழுக்கும் இயக்கங்களின் தாக்கங்களுக்கு எதிராக பாரம்பரிய மென்னோனைட் நம்பிக்கைகளைப் பாதுகாத்தார். ஓய்வு பெற்ற விட்மர் 1984 ஆம் ஆண்டில் கிறிஸ்ட் சியூலில் தனது வேலையிலிருந்து ஓய்வு பெற்றார், தனது எடிட்டர் மேசையை தனது இரண்டாவது திருமணத்திலிருந்து தனது மருமகன் பியர் லுக்புலிடம் மாற்றினார். 1993 ஆம் ஆண்டில் அவரது இரண்டாவது மனைவி கிறிஸ்டியன் புய் இறந்தார். அவரது உடல்நிலை மோசமடைந்ததால், விட்மர் 1997 ஆம் ஆண்டில் மாண்ட்பெலியார்ட் தேவாலயத்திலிருந்து அன்சியன் பதவியில் இருந்து விலகினார். அவர் 1999 இல் மாண்ட்பெலியார்டில் தனது 87 வயதில் இறந்தார். குறிப்புகள் பிரெஞ்சு மென்னோனைட்ஸ் 1912 பிறப்புகள் 1999 இறப்புகள் மென்னோனைட் அமைச்சர்கள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் அனபாப்டிஸ்ட் அமைச்சர்கள்