Kachin people
கச்சின் மக்கள் (ஜிங்போஃ கா ஹ்கியெங்,;,), இன்னும் துல்லியமாக கச்சின் வுன்போங் (ஜிங்போஃ ஜிங்பாவ் வுன்பாங், "கச்சின் கூட்டமைப்பு") அல்லது வெறுமனே வுன்போங் ("கூட்டமைப்பு"), வடக்கு மியான்மரின் கச்சின் மாநிலத்தில் உள்ள கச்சின் மலைகளில் வசிக்கும் இனக்குழுக்களின் கூட்டமைப்பாகும். இப்பகுதியில் சுமார் 15 லட்சம் கச்சின் மக்கள் வாழ்கின்றனர். காச்சின் மக்கள் என்ற சொல் பெரும்பாலும் சீனாவில் ஜிங்போ மக்கள் என்று அழைக்கப்படும் முக்கிய துணைக்குழுவுடன் மாறி மாறி பயன்படுத்தப்படுகிறது. பல கச்சின் மக்களுக்கு பொதுவான ஜிங்போ மொழி பல்வேறு பேச்சுவழக்குகளைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் உருவாக்கப்பட்ட லத்தீன் அடிப்படையிலான எழுத்துக்களால் எழுதப்படுகிறது. ஒரு பர்மிய ஸ்கிரிப்ட் பதிப்பு பின்னர் உருவாக்கப்பட்டது. சிங்போ பேச்சுவழக்கு வடகிழக்கு இந்தியாவிலும், ஜிங்போ தென்மேற்கு சீனாவிலும் பேசப்படுகிறது. காச்சின் என்பது ஒன்றுடன் ஒன்று இணைந்த பிரதேசங்கள் மற்றும் ஒருங்கிணைந்த சமூக கட்டமைப்புகளுடன் பல்வேறு மொழியியல் குழுக்களைக் கொண்ட ஒரு இனமாகும். கச்சின் சமகால பயன்பாடு ஆறு இனங்களின் குழுவுடன் தொடர்புடையதுஃ ராவங், லிசு, ஜிங்போ, ஜைவா, லாஷி/லாச்சிக் மற்றும் லாங்வா/மாரு. சில காச்சின் மக்கள் கலாச்சார ரீதியாக "ஷான்களாக மாறுவதன்" மூலம் வம்சாவளியை அடிப்படையாகக் கொண்ட இன அடையாளம் என்ற கருத்தாக்கத்தின் அதிகப்படியான எளிமையை நிரூபித்திருந்தாலும் சில வரையறைகள் காச்சின் மற்றும் ஷான் (தாய்) மக்களை வேறுபடுத்துகின்றன. காச்சின் மக்கள் தங்கள் பெயரை எவ்வாறு பெற்றனர் என்பதற்கான பல கோட்பாடுகள் உள்ளன. அவர்களில் ஒருவர் அமெரிக்க ஞானஸ்நான மிஷனரி டாக்டர் யூஜெனியோ கின்கெய்டிடமிருந்து வருகிறார். அவர் மியான்மரின் வடக்குப் பகுதிக்கு வந்தபோது, அவர் முதலில் காக்யெங் மக்களை சந்தித்தார். அவர்கள் யார் என்று அவர் அவர்களிடம் கேட்டபோது, அவர்கள் காக்யெங்கைச் சேர்ந்த கிராமவாசிகள் என்று பதிலளித்தனர். எனவே, அவர் தனது குறிப்புகளில் "கா ஹ்க்யெங்" என்று எழுதினார். ஐரோப்பிய எழுத்தாளர்கள் 1899 வரை கச்சின்களை "கக்கியன்கள்" என்று அழைத்தனர். "தி கிரேட் குயின் இஸ் கமிங் 1890" என்ற புத்தகம் மேஜர் ஈசி ப்ரோங் ரோமானிய எழுத்துக்களில் "கச்சின்" ஐப் பயன்படுத்தத் தொடங்கிய முதல் நபர் என்று விவரிக்கிறது. இந்த பெயர் ஹராரி (ஹர்லா) வார்த்தையான "காச்சின்" என்பதிலிருந்து வந்திருக்கலாம், அதாவது மெல்லிய, ஒல்லியான, மெல்லிய அல்லது குறுகிய என்று பொருள்படும். வகைப்படுத்தல் யுன்னானில், வேறுபட்ட வகைப்படுத்தல் பயன்படுத்தப்படுகிறது மற்றும் வுன்போங் என வகைப்படுத்தப்பட்ட மக்கள் நான்கு நாடுகளாக தொகுக்கப்பட்டுள்ளனர். ஜிங்போவின் சீன வரையறை (இதில் வடக்கு பர்மிய மொழிகளின் ஜைவா குழுவைப் பேசுபவர்கள் அனைவரும் அடங்குவர்) கச்சின் மலைகளில் உள்ளதை விட பரந்ததாகவும், கச்சின் மலைகளில் உள்ள வுன்போங்குடன் ஓரளவு ஒப்பிடத்தக்கதாகவும் உள்ளது. யுன்னானில் உள்ள லிசு, அனுங் (ராவங்) மற்றும் டெருங் (டாரோன்) மக்கள் இன ஜிங்போவிற்கு அடிபணியவில்லை, எனவே அவர்கள் ஜிங்போ தேசத்திற்கு வெளியே வகைப்படுத்தப்படுகிறார்கள்ஃ ஜிங்போ தேசம் (ஜிங்போஃ ஜிங்பாவ் பங்யாவ்ங்) இன ஜைவா () இன ஜிங்போ சரியான துணை இன ஜிங்போ சரியான துணை இன கௌரி துணை இன ந்கும் துணை இன ஷதம் துணை இன முங்சி பிற துணை இனங்கள் இன லிசு இன லாச்சிக் போலா-மொழி பேசுபவர்கள் லிசு தேசம் நு தேசம் இன நுசு இன ஜூசோ இன அனுங் அனுங் பேசும் இன அனுங் பேசும் டெருங் பேசும் டெருங் தேசத்தின் இருப்பினும், கச்சின் மாநிலத்தின் தொலைதூர இருப்பிடம் மற்றும் அதன் கரடுமுரடான நிலப்பரப்பு காரணமாக, கச்சின் மக்கள் பிரிட்டிஷ் ஆட்சியால் ஒப்பீட்டளவில் பாதிக்கப்படவில்லை. அமெரிக்க மிஷனரிகளே முதன்முதலில் கச்சின் மக்களுடன் பெரிதும் தொடர்பு கொண்டனர், மேலும் அவர்கள் மக்களில் பெரும் பகுதிகளை ஆன்மீகத்திலிருந்து கிறிஸ்துவத்திற்கு மாற்றினர். 1800 களின் பிற்பகுதியிலும் 1900 களின் முற்பகுதியிலும், பிரிட்டிஷார் இராணுவத்தில் இன பர்மன்களை சின், கச்சின் மற்றும் கரேன் வீரர்களுடன் மாற்றத் தொடங்கினர். பிரிட்டிஷ் இராணுவத்திலிருந்து இன பர்மன்களை விலக்குவது 1925 ஆம் ஆண்டில் முறையாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது, அப்போது கொள்கை இன சிறுபான்மையினரை மட்டுமே இராணுவத்தில் சேர அனுமதித்தது. இராணுவ அமைப்பில் ஏற்பட்ட இந்த மாற்றத்தின் காரணமாக, பல இன பர்மன்கள் பிரிட்டிஷ் ஒடுக்குமுறையுடன் இன சிறுபான்மையினரை தொடர்புபடுத்தத் தொடங்கினர். 1942இல் பர்மாவில் ஜப்பானிய படையெடுப்பைத் தொடர்ந்து, பல பர்மிய வீரர்கள் ஒன்றிணைந்து பர்மிய சுதந்திர இராணுவத்தை (பிஐஏ) உருவாக்கி, ஜப்பானியர்களுடன் இணைந்து ஆங்கிலேயர்களுக்கு எதிராகப் போராடினர். இருப்பினும், போருக்குப் பிறகு சுயாட்சி என்ற வாக்குறுதியுடன் ஜப்பானியப் படைகளுக்கு எதிராகப் போராட பிரிட்டிஷ் மற்றும் அமெரிக்காவால் கச்சின் மக்கள் நியமிக்கப்பட்டனர். இரண்டாம் உலகப் போர் முடிவடைந்து, இப்பகுதியில் பிரிட்டிஷ் ஆட்சிக்குப் பிறகு, 1947 பங்லாங் மாநாட்டில் கச்சின் மக்கள் பர்மா ஒன்றியத்தில் சேர ஒப்புக்கொண்டனர். இந்த மாநாடு கச்சின், சின் மற்றும் ஷான் தலைவர்களை-அப்போதைய பர்மன் தலைவரான ஜெனரல் ஆங் சானுடன் ஒன்றிணைத்தது. அவர்கள் ஒன்றாக பாங்லாங் ஒப்பந்தத்தில் கையெழுத்திட்டனர், இது இன எல்லை மாநிலங்களுக்கு உள்ளூர் நிர்வாகத்தில் சுயாட்சியையும், மாநிலத்தால் சமமாக நடத்தப்படுவதையும் வழங்கியது. எவ்வாறாயினும், ஜெனரல் ஆங் சானின் படுகொலை, ஒப்பந்தத்திற்கான அரசாங்க ஆதரவைக் குறைத்தது மற்றும் கச்சின் மக்களின் காட்டிக்கொடுப்பு உணர்வுகளுக்கு வழிவகுத்தது. கச்சின் சுதந்திர இயக்கம் கச்சின் மக்களின் உரிமைகளுக்காக வாதிடுவதற்கும் பாதுகாப்பதற்கும் அக்டோபர் 25,1960 அன்று கச்சின் சுதந்திர அமைப்பு (கேஐஓ) உருவாக்கப்பட்டது. அதன் தொடக்கத்திற்கு ஒரு வருடம் கழித்து, கச்சின் சுதந்திர இராணுவம் (கேஐஏ) கேஐஓவின் ஆயுதப் பிரிவாக உருவாக்கப்பட்டது. கேஐஏ ஆரம்பத்தில் நூறு உறுப்பினர்களுடன் தொடங்கியபோது, கேஐஏ தளபதிகளின் தற்போதைய அறிக்கைகள் 10,000 வலுவான இராணுவத்தையும் மேலும் 10,000 இருப்புக்களையும் சுட்டிக்காட்டுகின்றன. கேஐஓ மற்றும் கியா ஆகிய இரண்டும் சீனாவுடன் ஜேட், மரம் மற்றும் பிற மூலப்பொருட்களின் வர்த்தகத்துடன் தங்கள் பணிகளுக்கு ஆதரவளிக்கின்றன. 1994 போர்நிறுத்த ஒப்பந்தம் 33 ஆண்டுகால கிளர்ச்சிக்குப் பிறகு, கேஐஓ மாநில சட்டம் மற்றும் ஒழுங்கு மறுசீரமைப்பு கவுன்சிலுடன் (எஸ்எல்ஓஆர்சி) போர்நிறுத்த ஒப்பந்தத்தில் கையெழுத்திட்டது, டாட்மாடாவ் (மியான்மர் இராணுவம்) மற்றும் கேஐஓ ஆகியோரால் தூண்டப்பட்ட அனைத்து இராணுவ நடவடிக்கைகளையும் முடிவுக்குக் கொண்டுவந்தது. போர்நிறுத்தம் முதன்மையாக இராணுவ நடவடிக்கையை முடிவுக்குக் கொண்டுவந்தது, ஆனால் மியான்மர் அரசாங்கம் கச்சின் மாநிலத்தில் மேம்பாட்டுத் திட்டங்களுக்கு நிதியளிக்கும் நிபந்தனைகளையும் உள்ளடக்கியது. கையெழுத்திட்ட நேரத்தில், கேஐஓ டாட்மாடாவின் அதிகரித்த இராணுவ அழுத்தத்தையும், அரசுக்கு எதிரான போரைத் தொடர வெளிநாட்டு நடிகர்களின் ஆதரவையும் எதிர்கொண்டது. 2010 தேர்தல்களுக்கு முன்னர், டாட்மாடாவ் அரசாங்க அதிகாரிகளிடம் கேஐஏ மற்றும் பிற இன கிளர்ச்சிக் குழுக்களை டாட்மாடாவின் அதிகார வரம்பின் கீழ் போராளிப் படைகளாக மாற்றும்படி கேட்டுக்கொண்டது. அனைத்து ஆயுதப் படைகளும் தங்கள் ஆயுதங்களை ஒப்படைக்க வேண்டும் என்றும், டாட்மாடாவின் மத்திய அதிகாரத்தின் கீழ் வர வேண்டும் என்றும், எல்லைக் காவல்படைகள் (பி. ஜி. எஃப்) என்று மறுபெயரிடப்பட வேண்டும் என்றும் இராணுவத்தால் உருவாக்கப்பட்ட 2008 அரசியலமைப்பிலிருந்து இந்த உத்தரவு உருவானது. கேஐஓ ஒரு பிஜிஏஃப் ஆக மாற மறுத்தது, அதற்கு பதிலாக ஒரு எதிர் முன்மொழிவை வழங்கியது, இது கேஐஏவை கச்சின் பிராந்திய காவல்படை (கேஆர்ஜிஎஃப்) என்று மறுபெயரிடும். புதிய அமைப்பு கச்சின் மக்களுக்கு இன சமத்துவத்தை நோக்கி செயல்படும், ஆனால் இந்த முயற்சி டாட்மாடாவால் நிராகரிக்கப்பட்டது. 1994 போர்நிறுத்தத்தைத் தொடர்ந்து, மாநில சட்டம் மற்றும் ஒழுங்கு மறுசீரமைப்பு கவுன்சில் (எஸ். எல். ஓ. ஆர். சி) மற்றும் மாநில அமைதி மற்றும் மேம்பாட்டு கவுன்சில் (எஸ். பி. டி. சி) ஆகியவை கச்சின் மாநிலம் முழுவதும் நில அபகரிப்பில் ஈடுபட்டன. பலவீனமான நில நிர்வாகக் கொள்கைகளைப் பயன்படுத்தி, எஸ். எல். ஓ. ஆர். சி மற்றும் எஸ். பி. டி. சி ஆகியவை பாரம்பரியமாக கச்சின் மக்களுக்குச் சொந்தமான நிலங்களில் சுரங்கம், மரம் வெட்டுதல், அணை கட்டுதல் மற்றும் பிற உள்கட்டமைப்புத் திட்டங்களில் முதலீடு செய்யுமாறு வெளிநாட்டு நிறுவனங்களுக்கு அழைப்பு விடுத்தன. மேலும், கச்சின் மாநிலம் இயற்கை வளங்களால் நிறைந்துள்ளது, குறிப்பாக ஜேட், இது டாட்மாடாவ் (மியான்மர் இராணுவம்) மற்றும் கேஐஓ கட்டுப்பாட்டிற்காக போராடுகிறது. 1900 களின் பிற்பகுதியிலும் 2000 களின் முற்பகுதியிலும், டாட்மாடாவ் வணிக வளர்ச்சிக்காக நியமிக்கப்பட்ட பகுதிகளில் இராணுவ இருப்பை நிறுவி, கேஐஓவின் நிர்வாகத்தின் கீழ் நிலத்தின் கட்டுப்பாட்டை அழித்தது. 2011 ஆம் ஆண்டு மியான்மரின் ஜனாதிபதியாக தெய்ன் செயின் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டதைத் தொடர்ந்து, பல பெரிய இன ஆயுத அமைப்புகளுடன் (ஈ. ஏ. ஓ. க்கள்) கூடுதல் போர்நிறுத்தங்கள் சமிக்ஞை சமரசத்துடன் கையெழுத்திடப்பட்டன. இருப்பினும், ஜூன் 9,2011 அன்று, டாட்மாடாவ் படைகள் 17 ஆண்டுகால போர்நிறுத்தத்தை உடைத்து, ஒரு நீர்மின் நிலையத்திற்கு அருகே டேப்பிங் ஆற்றின் குறுக்கே KIO க்கு எதிராக ஆயுதத் தாக்குதலைத் தொடங்கின. தாக்குதலின் போது, டாட்மாடாவ் படைகள் கேஐஓ லான்ஸ் கார்போரல் சாங் யிங்கை கடத்திச் சென்றன, சில நாட்களுக்குப் பிறகு அவரது சித்திரவதை செய்யப்பட்ட உடலைத் திருப்பித் தந்தன. இந்த நடவடிக்கை KIO இலிருந்து பதிலடி கொடுக்கத் தூண்டியது மற்றும் இருவருக்கும் இடையே தொடர்ச்சியான கொடிய மோதல்களைத் தொடங்கியது. 2012 வாக்கில் கியா மற்றும் டாட்மாடாவ் படைகளுக்கு இடையிலான சண்டை கச்சின் மாநிலத்தின் அனைத்து பகுதிகளுக்கும் விரிவடைந்தது. பல சுற்று விவாதங்களுக்குப் பிறகு, ஜனாதிபதி தெய்ன் செயின் மே 2013 இல் களத்தில் உள்ள டாட்மாடாவ் தளபதிகளின் விருப்பங்களுக்கு எதிராக தற்காலிக போர்நிறுத்தத்தை அறிவித்தார். இரண்டு ஆண்டு மோதலின் முடிவில், 100,000 கச்சின் மக்கள் இடம்பெயர்ந்ததாக மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது. கலாச்சாரம் மற்றும் மரபுகள் கச்சின் மக்கள் பாரம்பரியமாக தங்கள் ஒழுக்கமான சண்டை திறன்கள், சிக்கலான குலங்களுக்கிடையேயான உறவுகள், கைவினைத்திறன், மூலிகை குணப்படுத்துதல் மற்றும் காட்டில் உயிர்வாழும் திறன்களுக்காக அறியப்படுகிறார்கள். சமீபத்திய தசாப்தங்களில், ஆன்மீக மற்றும் பௌத்த நம்பிக்கைகள் விடப்பட்டு, இப்போது பல்வேறு பகுதிகளில் கிறிஸ்துவத்தைத் தழுவுகின்றன. ஒரு ஆதாரத்தின்படி, கச்சின் மக்களில் மூன்றில் இரண்டு பங்கு மக்கள் தங்களை கிறிஸ்தவர்களாக அடையாளப்படுத்திக் கொள்கிறார்கள், மற்றொருவர் இந்த எண்ணிக்கையை 90 முதல் 95 சதவீதமாக வைக்கிறார். மைட்கைனாவில் வருடாந்திர மனாவ் திருவிழா போன்ற பல மத சடங்குகள் மற்றும் சின்னங்கள் நாட்டுப்புற மரபுகளாக கொண்டாடப்படுகின்றன. மனித உரிமைகள் கச்சின் மக்கள் சமூகத்திற்கு எதிரான ஏராளமான மனித உரிமை மீறல்களையும் மீறல்களையும் சந்தித்துள்ளனர், குறிப்பாக டாட்மாடாவால் தொடர்ந்து ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. டாட்மாடாவின் மீறல்களில் கற்பழிப்பு மற்றும் பாலியல் வன்கொடுமை, சட்டத்திற்கு புறம்பான கொலைகள், கட்டாய உழைப்பு, சித்திரவதை, உடல் ரீதியான துஷ்பிரயோகம் மற்றும் பல வகையான பாகுபாடு அல்லது வெளிப்படையான வன்முறை ஆகியவை அடங்கும். 2014 ஆம் ஆண்டில் மட்டும், கச்சின் மாநிலத்தில் 100 க்கும் மேற்பட்ட கற்பழிப்புகள் பர்மாவின் மகளிர் லீக்கால் பதிவு செய்யப்பட்டன. மற்றொரு சம்பவத்தில், ஒரு கச்சின் குடிமகன் சித்திரவதை செய்யப்பட்டார், பின்னர் மன்சி நகரியத்தில் உள்ள போர்ப் பகுதிகள் வழியாக டாட்மாடாவ் வீரர்களுக்கு வழிகாட்ட வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. கியா மற்றும் டாட்மாடாவுக்கு இடையிலான மோதல் ஒரு பெரிய அளவிலான அகதிகள் நெருக்கடிக்கு வழிவகுத்தது, 100,000 க்கும் மேற்பட்ட கச்சின் மக்கள் இடம்பெயர்ந்தனர். உள்நாட்டில் இடம்பெயர்ந்த இந்த மக்கள் (இடம்பெயர்ந்தவர்கள்) பெரும்பாலும் எல்லையைக் கடந்து அண்டை நாடான சீனாவுக்குள் நுழைய முயற்சிக்கின்றனர். இருப்பினும், 2011 ஆம் ஆண்டில், கச்சின் இடம்பெயர்ந்தோர் வலுக்கட்டாயமாக மியான்மருக்கு திருப்பி அனுப்பப்பட்டனர் மற்றும் சீன அரசாங்கத்தால் அகதி அந்தஸ்து மறுக்கப்பட்டது. அகதிகள் அல்லது புகலிடம் கோருவோர் என்ற அங்கீகாரம் இல்லாததால் பல கச்சின் மக்கள் மியான்மரில் பெரிய இடம்பெயர்ந்தோர் முகாம்களை அமைக்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டுள்ளது. இருப்பினும், டாட்மாடாவின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ள பகுதிகளில் உள்ள இடம்பெயர்ந்தோர் முகாம்களுக்கு மட்டுமே ஐ. நா. படையணிகள் மற்றும் சர்வதேச உதவிக்கான அணுகல் வழங்கப்படுகிறது. கேஐஏ கட்டுப்பாட்டில் உள்ள பகுதிகளில் உதவி வழங்க முயற்சிக்கும் சர்வதேச நடிகர்களுக்கு பெரும்பாலும் பாதுகாப்பின் அடிப்படையில் மியான்மர் அரசாங்கத்தால் அணுகல் மறுக்கப்படுகிறது. மேலும் காண்க கச்சின் உணவு கச்சின் சுதந்திர அமைப்பு ஜிங்போ மக்கள் குறிப்புகள் மேலும் படிக்க இந்தியாவில் உள்ள இனக்குழுக்கள் மியான்மரில் உள்ள இனக்குழுக்கள் சீனாவில் உள்ள இனக்குழுக்கள் அருணாச்சலப் பிரதேசத்தின் பழங்குடியினர் வடகிழக்கு இந்தியாவில் உள்ள அசாம் இனக்குழுக்கள்