Himation
ஹீமேஷன் என்பது பண்டைய கிரேக்க ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள் பண்டைய கிரேக்க காலத்திலிருந்து ஹெலனிஸ்டிக் காலங்கள் வரை (கிமு 750-30) அணிந்திருந்த ஒரு வகை ஆடை, ஒரு கவச அல்லது மடக்கு ஆகும். இது வழக்கமாக ஒரு சிடான் மற்றும்/அல்லது பெப்லோஸ் மீது அணியப்பட்டது, ஆனால் கனமான துணியால் ஆனது மற்றும் ஒரு மேலங்கி அல்லது சால்வையின் பாத்திரத்தை வகித்தது. ஹீமேஷன் தனியாகப் பயன்படுத்தப்பட்டபோது, ஒரு சிடான் இல்லாமல், அது ஒரு சிடான் மற்றும் ஒரு அங்கியாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது. ரோமானிய டோகாவை விட ஹீமேஷன் குறிப்பிடத்தக்க வகையில் குறைவான அளவில் இருந்தது. பல குவளை ஓவியங்கள் பெண்கள் முகத்தை மறைக்கும் முக்காடியாக ஒரு ஹீமேஷன் அணிந்திருப்பதை சித்தரிக்கின்றன. பைசண்டைன் சகாப்தத்தில் கலையிலும், கிறிஸ்துவாலும், கன்னி மேரியாலும், விவிலிய உருவங்களாலும் அணியப்படும் கீழ் வர்க்கத்தினராலும் பயன்படுத்தப்படும் "ஐகானோகிராஃபிக் உடையாக" ஹீமேஷன் தொடர்ந்தது. மீட்டெடுக்கப்பட்ட ஹீமேஷனின் உடல் எச்சங்கள் எதுவும் இல்லை என்றாலும், கிமு 6 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் பண்டைய கிரேக்கர்களால் ஹீமேஷன் அணிந்திருந்ததாக அறியப்படுகிறது. பல்வேறு அலங்காரங்கள், மட்பாண்டங்கள் மற்றும் சிலைகள் மூலம், ஹீமேஷன் பொதுவாக கம்பளி மற்றும் லினன் ஆகியவற்றால் செய்யப்பட்டது என்று அறியப்படுகிறது, பொதுவாக வெள்ளை நிறத்தில். கம்பளி அல்லது லினன் ஒரு பெரிய செவ்வகத் துண்டாக சுழற்றப்படுவதால், ஹீமேஷன் உற்பத்தி ஒரு பெண்ணின் வேலையாகக் கருதப்பட்டது. பெரும்பாலான நேரங்களில் பெண்கள் தங்கள் வீடுகளில் ஹீமேஷன் செய்தாலும், தொழில்முறை நெசவாளர்களும் சாயமிடுபவர்களும் இருந்தனர். பொருட்களின் விலை காரணமாக, தரமான துணி பொதுவாக கிரேக்க சமூகத்தின் உயர் வகுப்பினருக்கு ஒதுக்கப்பட்டது. ஹீமேஷன் கண்களைக் கவரும் வண்ணங்கள் மற்றும் மிகவும் சிக்கலான வடிவங்களுடன் வடிவமைக்கப்பட்டிருக்கலாம் அல்லது எம்பிராய்டரி செய்யப்பட்டிருக்கலாம் என்று கருதப்படுகிறது. இந்த வடிவங்கள் சில நேரங்களில் தடிமனான கம்பளி அல்லது லினனில் நெய்யப்படும், அல்லது நேரடியாக ஹீமேஷன் மீது வர்ணம் பூசப்படும். பண்டைய கிரேக்கத்தில் பலவிதமான பாணிகளைக் கொண்ட ஹிமேஷன் மிகவும் பிரபலமான ஆடையாக இருந்தது. இது "சொற்களற்ற தகவல்தொடர்புக்கான ஒரு முக்கியமான வழிமுறையாகவும் செயல்பட்டது. ஒழுங்காக ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட ஹீமேஷன் உயரடுக்கு அந்தஸ்தை வெளிப்படுத்தியது, அதே நேரத்தில் ஒழுங்கற்ற ஆடைகள் ஓரினச்சேர்க்கை மற்றும் ஓரினச்சேர்க்கை காதலில் உடல் ரீதியான வெளிப்பாட்டிற்கான வாய்ப்புகளை உருவாக்கியது. ஹீமேஷன் மிகவும் பிரபலமடைந்தது, வரலாற்றாசிரியர்கள் பல்வேறு கிரேக்க ஆடைகளைக் குறிக்க இந்த வார்த்தையைப் பயன்படுத்துகின்றனர். ஹீமேஷனின் புகழ் காரணமாக, பண்டைய ரோமானியர்களும் இந்த பாணியை ஏற்றுக்கொண்டனர், மேலும் ஹீமேஷனை தங்கள் சமூகத்தின் ஒரு பகுதியாக மாற்றினர். மற்ற வகையான பண்டைய கிரேக்க மேலங்கிகளைப் போலல்லாமல், ஹிமேஷன் அணியும் பாணிகள் ஊசிகளைப் பயன்படுத்தி வைக்கப்படுவதில்லை. ஆண்களால் அணியும்போது, ஹீமேஷன் இடது தோள்பட்டையில் போர்த்தி, அவர்களின் வலது கைகளைத் தவிர உடலின் மற்ற பகுதிகளைச் சுற்றி மூடப்படுகிறது. பெண்களைப் பொறுத்தவரை, வலது அல்லது இடது கையை ஆடையிலிருந்து விடுவிக்க ஹீமேஷன் அனுமதிக்கிறது. பண்டைய கிரேக்கத்தின் தொடக்கத்தின் போது வாழ்க்கையை சித்தரிக்கும் மட்பாண்டங்கள் அனைத்து வயதினரும் சமூக வர்க்கத்தினரும் சிட்டோனுக்கு மேல் ஹீமேஷன் அணிந்திருப்பதைக் காட்டியது. அதே காலகட்டத்தில் பெண்கள் கிடோன் மற்றும் ஹீமேஷன் இரண்டையும் அணியத் தொடங்கினர், மேலும் ஹெலனிஸ்டிக் காலம் வரை இந்த நடைமுறையைத் தொடர்ந்தனர். எஃபெபோஸ் வயதுக்கு மேற்பட்ட வயதான சிறுவர்கள், வயது வந்த ஆண்கள் பின்பற்றும் பாணியை அணியாதபோது, தங்கள் முழு உடலையும் ஹீமேஷனால் மூடினர். ஒரு நபர் பின்பற்றும் பாணி ஒரு வித்தியாசமான அர்த்தத்தை வழங்க முடியும் மற்றும் சமூகம் ஒரு நபரின் தன்மையை அவர்கள் தங்கள் ஹீமேஷன் அணிய தேர்வு செய்த விதத்திலிருந்து தீர்மானிக்கிறது. பண்டைய கிரேக்க தத்துவவாதிகள் தங்கள் படைப்புகளில் இந்த கண்ணோட்டத்தை குறிப்பிடுகின்றனர். அவர்களில் ஒருவரான தியோஃப்ராஸ்டஸ், தனது படைப்பான கேரக்டர்ஸ் இல் பூரிஷ்னஸை விவரித்தார், அவரது ஹீமேஷன் தனது முழங்கால்களுக்கு மேலே போர்த்தப்படுவதை அனுமதிக்கும் போது அமர்ந்திருக்கும் ஒரு நபர். பண்டைய கிரேக்க கடவுள்கள் பெரும்பாலும் பல்வேறு சூழ்நிலைகளில் ஹீமேஷன் அணிந்திருப்பதாக விவரிக்கப்படுகிறார்கள். உதாரணமாக, அதீனா ஒரு அறையின் தலைக்கவசம், ஒரு பெப்லோஸ், ஒரு சிறிய கோர்கோனியனுடன் ஒரு ஏஜிஸ் மற்றும் ஒரு ஹீமேஷன் அணிந்திருப்பதாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. ஹீமேஷன் அணிந்ததாக விவரிக்கப்பட்ட மற்றொரு கடவுள் டயோனிசோஸ் ஆவார். பால்டிமோர் கலை அருங்காட்சியகத்தில் உள்ள ஒரு கலைப்படைப்பின் விளக்கத்தில், டயோனிசோஸ் "ஒரு ஹீமேஷன் மற்றும் ஐவி மாலை அணிந்திருப்பதாகவும், காந்தாரோஸை இடது கையில் உயர்த்தியதாகவும்" விவரிக்கப்படுகிறார். பண்டைய கிரேக்க சமூகத்தின் அன்றாட மக்கள் ஹீமேஷன் அணிந்தது மட்டுமல்லாமல், பண்டைய கிரேக்க வரலாறு முழுவதும் மிகவும் தெய்வீக நபர்கள் ஹீமேஷன் அணிந்தனர், இது ஒரு ஆடையில் எவ்வளவு பிரபலமாக இருந்தது என்பதைக் காட்டுகிறது. ஆண்கள், பெண்கள் மற்றும் குழந்தைகள் ஹிமேஷன் பெண்கள் ஹிமேஷன் அணிவது கிமு 500 வரை ஃபேஷனுக்கு வரவில்லை, பண்டைய காலத்தின் முடிவில், இது பெண்களால் அடிக்கடி அணியப்பட்டது. பெண்கள் பொதுவாக பொதுவெளியில் "தங்கள் மெல்லிய அயனிக் சிட்டான்களுக்கு மேல் சூடான ஆடைகளாக" ஹீமேஷன் அணிந்தனர். பண்டைய கிரேக்க சமுதாயத்தில் பெண்களின் தனிப்பட்ட பாணிகளையும் அவர்களின் அந்தஸ்துகளையும் வெளிப்படுத்த ஹிமேஷன் பெரும்பாலும் பயன்படுத்தப்பட்டது. அந்நியர்களின் முன்னிலையில், ஹீமேஷன் ஒரு முக்காடு போல இரட்டிப்பாகியது. பெண்கள் தங்கள் ஹீமேஷன் உள்ளமைவுடன் மிகவும் நிதானமாக இருந்தனர். ஆண்கள் சில நேரங்களில் தொழில்முறை அமைப்புகளில் ஹீமேஷன் அணிவார்கள். நியூயார்க்கில் உள்ள மெட்ரோபொலிட்டன் மியூசியம் ஆஃப் ஆர்ட்டில், டெர்ராகோட்டா ஆம்போரா என்று அழைக்கப்படும் ஒரு பண்டைய கிரேக்க மட்பாண்டம், ஒரு கிரேக்க நீதிபதி ஹீமேஷன் அணிந்திருப்பதைக் காட்டுகிறது. டெர்ராகோட்டா ஆம்போராவின் மறுபுறம், இது ஹீமேஷன் அணிந்த ஒரு மனிதனின் மிகவும் குறைவான தொழில்முறை அமைப்பைக் காட்டுகிறது. இந்த உருவத்தில் ஒரு இளைஞன் கிதாரா வாசித்து பாடுகிறான். ஹீமேஷன் அணியும்போது ஆண்களுக்கு சில எழுதப்படாத விதிகள் இருந்தன. அவற்றில் ஒன்று ஹீமேஷன் நீளம்; அது கணுக்கால் கடந்து இழுத்துச் சென்றால், அது மோசமான சுவை என்று கருதப்பட்டது. மேலும், ஹீமேஷன் அணியும்போது இடது தோள்பட்டை வெளிப்பட்டிருந்தால், அந்த மனிதர் காட்டுமிராண்டித்தனமாக கருதப்பட்டார். குழந்தைகளும் ஹீமேஷன் அணிந்தனர். "கிரேக்க ஆசிரியர்களால் கற்பிக்கப்பட்ட பள்ளிகளுக்கு அனுப்பப்பட்ட பிரபுத்துவ ரோமானிய பள்ளி சிறுவர்களால் சில நேரங்களில் ஹீமேஷன் அணியப்பட்டது குறிப்பிடத்தக்கது". மேலும் காண்கஃ பண்டைய கிரேக்கத்தில் உள்ள சிடோன் (ஆடை) ஆடைகள் பண்டைய உலகில் உள்ள ஆடைகள் எக்ஸோமிஸ் ஸ்டீபன் (பண்டைய கிரீஸ்) டூனிக் ஸோஸ்டர் (ஆடை) குறிப்புகள் பைசண்டைன் ஆடைகளை கிரேக்க ஆடைகள் ஆடைகள் மற்றும் ஆடைகளை வெளிப்புற இணைப்புகள் இணைக்கின்றன