Union of Orthodox Rabbis
அமெரிக்கா மற்றும் கனடாவின் ஆர்த்தடாக்ஸ் ரபீக்களின் ஒன்றியம் (யுஓஆர்), பெரும்பாலும் அதன் ஹீப்ரு பெயரான அகுதத் ஹரபோனிம் அல்லது (அஷ்கெனாசி ஹீப்ருவில்) அகுதாஸ் ஹரபோனிம் ("ரபீகளின் ஒன்றியம்") என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது 1901 ஆம் ஆண்டில் அமெரிக்காவில் நிறுவப்பட்டது மற்றும் இது அமெரிக்காவில் உள்ள ஆர்த்தடாக்ஸ் ரபீகளின் பழமையான அமைப்பாகும். சமீபத்திய ஆண்டுகளில் அதன் முன்னாள் உறுப்பினர் மற்றும் செல்வாக்கின் பெரும்பகுதியை இழந்திருந்தாலும், இது பல ஆண்டுகளாக அத்தகைய ரபீகளின் முக்கிய குழுவாக இருந்தது. அகுதத் ஹரபோனிம் 1902 ஆம் ஆண்டில் ஒரு கடுமையான பாரம்பரியவாத நிகழ்ச்சி நிரலை ஆதரிப்பதற்காக உருவாக்கப்பட்டது. ஐந்து ஆண்டுகளுக்கு முன்பு உருவாக்கப்பட்ட ஆர்த்தடாக்ஸ் யூனியன் (OU) மற்றும் அமெரிக்காவின் யூத இறையியல் செமினரி ஆகியவற்றால் எடுத்துக்காட்டப்பட்ட உள்ளூர் யூதர்களின் ஒப்பீட்டளவில் பாரம்பரிய பிரிவின் அமெரிக்கமயமாக்கப்பட்ட, கலாச்சார தன்மை குறித்து அதன் நிறுவனர்கள் அக்கறை கொண்டிருந்தனர். அமெரிக்க ஆர்த்தடாக்ஸ் ராபினேட்டிற்குள் இரண்டு தனித்துவமான குழுக்கள் இருந்தனஃ கிழக்கு ஐரோப்பிய மற்றும் மேற்கு ஐரோப்பிய மற்றும் அமெரிக்காவில் பிறந்தவர்கள்ஃ "அமெரிக்கர்கள் ஆங்கிலம் பேசுபவர்கள், பெரும்பாலும் மதச்சார்பற்ற கல்வியைக் கொண்டிருந்தனர், மேலும் நவீன அமெரிக்க யூதர்களின் இதயத்திற்காக சீர்திருத்த (பின்னர் பழமைவாத) இயக்கங்களுடன் போட்டியிட்டனர். ஐரோப்பிய மாற்று அறுவை சிகிச்சைகள் பெரும்பாலும் எந்த ஆங்கிலத் திறமையும் இல்லாத யிடிஷ் மொழி பேசும், ரபீனிக்ஸில் பிரத்தியேகமாக பயிற்சி பெற்றவை, இன்று ஹரேடி என்று அழைக்கப்படும், மேலும் மத நூல்களின் முழு உடலிலும் வலுவான பாசத்தைக் கொண்டிருந்தன; அவை தரங்களைப் பராமரிக்க இருந்தன ". ஐரோப்பிய பாதையில் பயிற்சி பெற்ற அமெரிக்க அறிஞர்களும், மதச்சார்பற்ற அறிவாற்றலை ஆதரிக்கும் ஐரோப்பிய பள்ளிகளும் இருந்தபோதிலும், பெரும்பாலான ரபீக்கள் ஏதோ ஒரு முகாமைச் சேர்ந்தவர்கள். கிழக்கத்திய ஐரோப்பியர்கள், OU மற்றும் அதன் பின்னர் இணைந்த அமெரிக்க ராபினிக்கல் கவுன்சில், ஆபத்தான முறையில் தங்குமிடவாதிகள் மற்றும் அறிவாற்றல் மற்றும் பக்தி ஆகிய இரண்டிலும் இல்லாதவர்கள். அவர்களின் நற்சான்றிதழ்கள் அரிதாகவே அங்கீகரிக்கப்பட்டன, இருப்பினும், UOR ஆல். கிழக்கத்திய ஐரோப்பியர்கள் தங்கள் கருத்துக்களை மேம்படுத்துவதற்கும் அரசியல் மூலதனத்தை உயர்த்துவதற்கும் ஒரு கூட்டுறவு தேவைப்பட்டது, மேலும் அகுதத் ஹரபானிமம் அந்த தேவையை பூர்த்தி செய்தது. கோஷர் மேற்பார்வை போன்ற அவசரத் தேவைகளில் OU ஐ சகித்துக் கொள்ள UOR தலைமை தயாராக இருந்தது. அகுதத் ஹரபோனிம்கள் ஆரம்பத்தில் நியூயார்க்கிலும் பிற இடங்களிலும் தரத்தை உயர்த்தத் தொடங்கினர், ஆனால் கசாப்புக்காரர்கள் மற்றும் வரிசையில் வருவதில் சில சிக்கல்கள் இருந்தன. நியூயார்க்கில் உள்ள OU இல் ஹென்றி பெரேரா மெண்டிஸ் மற்றும் அவரது சகாக்கள் இந்த விஷயத்தில் உதவினர். அகுதத் ஹரபோனிம்களின் முக்கிய நிறுவன ரபீக்களில் பெர்னார்ட் லெவிண்டால், மோஷே ஜெவுலுன் மார்கோலிஸ் ("ரமாஸ்" என்று அழைக்கப்படுகிறார்), மோஷே யிஸ்ரேல் ஷாபிரோ மற்றும் எஸ். ஏ. ஜோஃபி ஆகியோர் அடங்குவர். மார்கோலிஸ் ஐரோப்பாவைச் சேர்ந்தவர், யிடிஷ் மற்றும் ஆங்கிலத்தில் சமமாக வசதியாக இருந்தார், இரு முகாம்களிலும் கால்களைக் கொண்டிருந்தார், நவீன அமெரிக்க சபைக்கு மிகவும் பொருத்தமான ஒரு ஆளுமை. அகுதத் ஹரபோனிமின் கடந்த காலத்தைச் சேர்ந்த நன்கு அறியப்பட்ட தலைவர்களில் ரபீஸ் எலியேசர் சில்வர் மற்றும் மோஷே ஃபைன்ஸ்டீன் ஆகியோர் அடங்குவர். சமீப ஆண்டுகளில், இந்த அமைப்பு ரப்பி ட்ஸ்வி மேயர் கின்ஸ்பெர்க்கின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் உள்ளது. ஹரேடி அமைப்புகளுடன் போட்டியிடும் கிட்டத்தட்ட தொடக்கத்திலிருந்தே, அகுதத் ஹரபோனிம்கள் யிடிஷ் மொழி பேசும் ரபீகளிடமும் விமர்சகர்களைக் கொண்டிருந்தனர். குறிப்பாக, ரப்பி கவ்ரியல் வுல்ஃப் "வெல்வெல்" மார்கோலிஸ், கஷ்ரஸின் சில பகுதிகளில் யூனியன் மிகவும் மெத்தனமாக இருப்பதாகவும், மிகவும் பிரத்தியேகமானது என்றும், அவரது சபையால் பணியமர்த்தப்பட்ட கஷ்ரஸ் வேலைகளில் மிகவும் தலையிடுவதாகவும் உணர்ந்தார். அவர் நெஸத் ஹரபோனிம் (ஹீப்ரு ஆர்த்தடாக்ஸ் ரபீக்களின் சட்டமன்றம்) என்ற ஒரு போட்டி அமைப்பை நிறுவினார். நெஸத்தின் சான்றுகள் 1920 ஆம் ஆண்டில் தொடங்கி உள்ளன, ஆனால் ஒரு நெஸத் மாநாடு இது சில ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இருந்ததாகக் கூறுகிறது; எப்படியிருந்தாலும், இது 1920 க்கு முன்னர் ஒரு வெற்றிகரமான அமைப்பாக இருக்கவில்லை. 1920 களில் நெஸத் மற்றும் அகுதத் இடையே பல மக்கள் தொடர்பு போர்கள் வெடித்தன. அவற்றில் பல இறைச்சி மேற்பார்வை, ஒயின் மேற்பார்வை அல்லது மதச்சார்பற்ற மதுவை இறக்குமதி செய்வதற்கான சட்டபூர்வத்தன்மை மற்றும் மதச்சார்பற்ற மதுவை தடைசெய்யும் போது உரிமம் வழங்குவதில் அலட்சியம் பற்றிய போட்டி உரிமைகோரல்கள் பற்றியவை. இருப்பினும், போர், கஷ்ரஸ் அல்லது தடை அனைத்தும் இல்லை. யூதர்களைப் பாதித்த அன்றைய சமூகப் பிரச்சினைகள் குறித்தும், தங்கள் உறுப்பினர்களின் ரபீனிய வாழ்க்கையை மேம்படுத்துவது குறித்தும் இரு அமைப்புகளும் பணியாற்றின. மூன்றாவது, குறைவான செயல்திறன் கொண்ட குழு ஆர்த்தடாக்ஸ் ரபீஸ் கவுன்சில் (டெகல் ஹரபனிம்) ஆகும். இது நிறுவப்பட்ட சிறிது நேரத்திலேயே நெஸத்துடன் இணைந்திருக்கலாம். அவர்கள் பகிரப்பட்ட மரபுகளைக் கொண்டிருப்பதாக அறியப்படுகிறது, குறிப்பாக அகுதாத்துக்கு எதிராக. 1940 களின் பிற்பகுதியில் அல்லது 1950 களில் போரிடும் அணி இறந்துவிட்டதாகத் தெரிகிறது; நெஸத் மற்றும் டெகல் ஒரு தனி அமைப்பாக மறைந்துவிட்டனர். 1942 ஆம் ஆண்டில் நிறுவப்பட்ட இக்குட் ஹரபானிமம் (அமெரிக்காவின் ரபீனிக்கல் அலையன்ஸ்) ஒரு சிறிய குழு ஆகும். அகுதத் மற்றும் இக்கட் மட்டுமே இன்றும் செயல்படுகின்றன, இருப்பினும் இவை இரண்டும் மிகவும் சுறுசுறுப்பாக இல்லை. இன்று சர்ச்சைகள் இந்த அமைப்பு கடந்த காலங்களில் சர்ச்சைகளிலிருந்து தப்பவில்லை. 1925 டிசம்பரில், சீர்திருத்த ரப்பி ஸ்டீபன் எஸ். வைஸ் யூதராகிய இயேசுவைப் பற்றி ஒரு பிரசங்கத்தை நிகழ்த்தினார், இது ஒரு சலசலப்பை ஏற்படுத்தியது, இது அகுதத் ஹரபோனிம்களால் அவருக்கு எதிராக கண்டனம் தெரிவிக்கும் கட்டளையில் உச்சக்கட்டத்தை அடைந்தது. 1945 ஆம் ஆண்டில், நியூயார்க் நகரத்தில் உள்ள ஹோட்டல் மெக்ஆல்பினில், அகுதத் ஹரபோனிம் "சமூகத்தின் மிகவும் மதச்சார்பற்ற குரலாகக் கருதப்பட்ட யூத மதத்திலிருந்து வெளியேற்றுவதற்காக முறையாக கூடியதுஃ ரப்பி மொர்டெகாய் கப்லான், இறுதியில் புனரமைப்பு யூத மதத்தின் நிறுவனராக மாறும் மனிதர். ஆர்த்தடாக்ஸ் மற்றும் சீர்திருத்த யூத மதம் ஆகிய இரண்டின் விமர்சகரான கப்லான், யூத நடைமுறையை நவீன சிந்தனையுடன் சமரசம் செய்ய வேண்டும் என்று நம்பினார், இது அவரது ஓய்வுநாள் பிரார்த்தனை புத்தகத்தில் பிரதிபலித்தது. பிரார்த்தனை புத்தகம் எரிக்கப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது. ஆர்த்தடாக்ஸ் அல்லாத ஜெப ஆலயங்களில் வழிபடுவதைத் தடைசெய்து, உயர் புனித நாட்களுக்கு சற்று முன்பு யூத செய்தித்தாள்களில் விளம்பரங்களை இந்த குழு தவறாமல் வைத்துள்ளது. இதேபோல், தி யூத பிரஸ்ஸின் ஏப்ரல் 4,1997 வெள்ளிக்கிழமை பதிப்பு, மார்ச் 31,1997 அன்று ஆர்த்தடாக்ஸ் ரபீஸ் யூனியன் வெளியிட்ட "ஒரு வரலாற்று பிரகடனத்திலிருந்து" மேற்கோள் காட்டியதுஃ சீர்திருத்தம் மற்றும் பழமைவாதம் யூத மதம் அல்ல. யூதச் சட்டத்தின்படி, அவர்களின் ஆதரவாளர்கள் யூதர்கள், ஆனால் அவர்களின் மதம் சீர்திருத்தம் மற்றும் பழமைவாத இயக்கங்களின் உறுப்பினர்களான எங்கள் சக யூதர்களுக்கு முறையீடு செய்யவில்லைஃ சீர்திருத்தம் மற்றும் பழமைவாதம் யூத மதத்தின் நியாயமான கிளைகள் மற்றும் பிரிவுகள் என்று மதச்சார்பற்ற தலைவர்களால் பொய்யாக வழிநடத்தப்பட்டதால், இந்த அறிவிப்பால் வழிநடத்தப்பட வேண்டும் என்றும், சீர்திருத்தம் மற்றும் பழமைவாத கோயில்கள் மற்றும் அவர்களின் மதகுருமார்களுடன் உங்கள் தொடர்பைத் திரும்பப் பெறுமாறு நாங்கள் கேட்டுக்கொள்கிறோம். யூத மதத்தை நீங்கள் போதுமான அளவு பின்பற்றாததால் ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் ஜெப ஆலயத்தில் கலந்து கொள்ள தயங்க வேண்டாம். மாறாக, அந்த பற்றாக்குறையின் காரணமாகவே நீங்கள் ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் ஜெப ஆலயத்தில் கலந்து கொள்ள வேண்டும், அங்கு நீங்கள் அன்புடன் வரவேற்கப்படுவீர்கள். சீர்திருத்தம் மற்றும் பழமைவாத அமைப்புகளை ஒருங்கிணைத்து உதவியதால், தேசிய யூத அவுட்ரீச் திட்டத்தின் அமெரிக்கா/கனடா முழுவதும் ஷப்பாத் திட்டத்தையும் இந்த அமைப்பு கண்டித்தது. மார்ச் 7,2003 வெள்ளிக்கிழமை அன்று தி யூத பிரஸ்ஸின் பதிப்பில் வெளியிடப்பட்ட ஒரு விளம்பரத்தில் அது அறிவித்ததுஃ அகுதாஸ் ஹொராபோனிம் வெள்ளிக்கிழமை இரவு அல்லது எந்த நேரத்திலும் ஒரு சீர்திருத்த அல்லது பழமைவாத கோவிலில் கலந்து கொள்வதற்கான அழைப்பை அங்கீகரிக்க முடியாது. கிரூவ்-யூதர்களை ஜெப ஆலயத்திற்கு நெருக்கமாகக் கொண்டுவருவதைப் போலவே முக்கியமானது-அது ஹலாச்சாவுக்கு ஏற்ப மேற்கொள்ளப்பட வேண்டும். "அமெரிக்கா/கனடா முழுவதும் ஷப்பாத்" ஜெப ஆலயமானது ஆர்த்தடாக்ஸ் இருக்க வேண்டும் என்று கூறாததால், இது ஒரு சீர்திருத்த மற்றும் பழமைவாத கோயிலாகவும் இருக்கலாம் என்பதை தெளிவாகக் குறிக்கிறது, அகுதாஸ் ஹரபோனிம் கடுமையாக மறுக்கிறார், மேலும் அனைத்து யூதர்களும் "அமெரிக்கா/கனடா முழுவதும் ஷப்பாத்" திட்டத்தில் பங்கேற்க வேண்டாம் என்று எச்சரிக்கிறார். மேற்கூறிய பொது ஆர்ப்பாட்டங்களின் முன்னணி அமைப்பாளர்களில் ஒருவரான ரப்பி டேவிட் ஹாலண்டர், நியூயார்க்கில் உள்ள ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் ரப்பி மற்றும் எழுத்தாளர் ஆவார். 2005 ஆம் ஆண்டில், ஆஷ்விட்ஸ் தப்பிப்பிழைத்த பிரெஞ்சு அரசியல்வாதி சிமோன் வெயில், முகாமின் விடுதலையின் 60 வது ஆண்டு நிறைவை நினைவுகூரும் வகையில் பேச அழைக்கப்பட்டார். யூனியனின் சார்பாக யெஹுதா லெவின், போலந்தின் ஜனாதிபதியிடம் இந்த நிகழ்வில் வெயில் பேசுவது பொருத்தமற்றது என்று எழுதினார், ஏனெனில் "பிரான்சில் கருக்கலைப்பை சட்டப்பூர்வமாக்கியதன் மூலம்" அவர் "நாஜிக்களை விட மிக அதிகமான மனித உயிர்களின் தொடர்ச்சியான அழிவுக்கு காரணமாக இருந்தார்". PR Jan.27,2005 குறிப்பிடத்தக்க உறுப்பினர்கள் அமெரிக்கா மற்றும் கனடாவின் ஆர்த்தடாக்ஸ் ரபீஸ் ஒன்றியத்தின் குறிப்பிடத்தக்க தற்போதைய உறுப்பினர்கள்ஃ ரப்பி மல்கியல் கோட்லர், லேக்வூட்டின் பெத் மெட்ராஷ் கோவோஹாவின் ரோஷ் யெஷிவ. ரப்பி மோஷே டேவிட் டெண்ட்லர், யெஷிவ பல்கலைக்கழகத்தின் RIETS இல் மூத்த ரோஷ் யெஷிவர். ரப்பி ஜே. டேவிட் ப்ளீச், யேஷிவா பல்கலைக்கழகத்தின் RIETS இல் ரோஷ் யேஷிவா மற்றும் யூத சட்டம் மற்றும் நெறிமுறைகள் குறித்த உலகப் புகழ்பெற்ற அதிகாரம். ரப்பி ரூவன் ஃபைன்ஸ்டீன், மெசிவ்தா டிஃபெரெத் ஜெருசலேமின் ரோஷ் யெஷிவ-ஸ்டேட்டன் தீவு வளாகம். ரப்பி அவ்ரகாம் ஒஸ்தோபா, கிரவுன் ஹைட்ஸ் பெய்ஸ் தினின் மூத்த உறுப்பினர் மற்றும் மத்திய சபாத் யெஷிவாவின் ரோஷ் யெஷிவ. ரப்பி யோசெஃப் ஹெல்லர், கிரவுன் ஹைட்ஸ் பெய்ஸ் டினின் மூத்த உறுப்பினர் மற்றும் கிரவுன் ஹைட்ஸ் கொல்லெலின் ரோஷ் கொல்லெல். ரப்பி மெனாச்செம் ஜெனாக், ஆர்த்தடாக்ஸ் யூனியன் கோஷர் பிரிவின் தலைமை நிர்வாக அதிகாரி. ரப்பி சைம் ஷ்லோமோ கின்ஸ்பெர்க், செயலாளர் & மெனாஹெல். பெய்ஸ் தின் இந்த அமைப்பின் முதன்மை செயல்பாடு பெய்ஸ் தின் ஆகும், இது அமெரிக்காவிற்கு சேவை செய்கிறது. அமெரிக்கா மற்றும் கனடாவின் ஆர்த்தடாக்ஸ் ரபீஸ் ஒன்றியத்தின் பெத் தினின் தற்போதைய உறுப்பினர்கள்ஃ ரப்பி ஆர்யே ரால்பாக், அவ் பெய்ஸ் தின். ரப்பி சைம் கிராஸ், மூத்த தயான். ரப்பி எலிமெலெக் லெபோவிட்ஸ், மூத்த தயான். ரப்பி ஷோலோம் சுச்சாத், தயான், மெனாஹெல் சோஷன் மிஷ்பத் துறை. ரப்பி ட்ஸ்வி ரால்பாக், தயான், மெனாஹெல் கிட்டின் துறை. ரப்பி கவ்ரியல் ஸ்டெர்ன், தயான். ரப்பி ஓவாடியா ஃபாபி, தயான், மெனாஹெல் மேற்கு கடற்கரைத் துறை. அகுதத் ஹரபோனிமின் முயற்சிகளின் விமர்சகர்கள், குழுவின் தலைமை மற்ற அமெரிக்க யூத இயக்கங்களின் நடைமுறைகளை கண்டிக்க ஒரு ஊடக கொடுமைப்படுத்துதல் பிரசங்கத்திற்கு தகுதியற்றது என்று கூறுகின்றனர், ஏனெனில் அதன் ரபீனிக்கல் உறுப்பினர் எண்ணிக்கை புள்ளிவிவர ரீதியாக அமெரிக்காவில் உள்ள அனைத்து இயக்கங்களாலும், ஆர்த்தடாக்ஸ் இயக்கத்தாலும் கூட நியமிக்கப்பட்ட மொத்த ரபீகளின் எண்ணிக்கையில் ஒரு சிறிய பகுதியைக் குறிக்கிறது. கூடுதலாக, குழுவின் சர்ச்சைக்குரிய நடவடிக்கைகள் ஒட்டுமொத்த அமெரிக்க ஆர்த்தடாக்ஸ் யூத சமூகத்தால் குரல் ரீதியாக ஆதரிக்கப்படவில்லை என்று அவர்கள் பராமரிக்கிறார்கள், ஏனெனில் அதன் மையவாத மற்றும் நவீன ஆர்த்தடாக்ஸ் ரபீனிக்கல் உறுப்பினர்கள் பொதுவாக அத்தகைய அறிவிப்புகளின் போது குழுவுடன் தோன்றுவதில்லை. கூடுதலாக, UOR மற்றும் அமெரிக்காவின் ரபீனிக்கல் கவுன்சில் இரண்டிலும் உறுப்பினர் பதவியை பராமரிக்கும் ரபீக்கள் ஆர். சி. ஏ-வின் செயல்பாடுகளுக்கு அதிக முக்கியத்துவம் அளிக்கிறார்கள், மேலும் கவனமாக கவனிக்கிறார்கள், இதனால் UOR நடவடிக்கைகளுக்கு அவர்களின் ஆதரவு ஓரளவு சிறந்தது. 1901 ஆம் ஆண்டில் நிறுவப்பட்ட யூத அமைப்புகள் பற்றிய குறிப்புகள் அமெரிக்காவில் ஹரேடி யூத மதம் என்ற ரபீனிக்கல் அமைப்புகள்