Miqdad ibn Aswad
அல்-மிக்டாத் இப்னு அமர் அல்-பஹ்ரானி (), அல்-மிக்டாத் இப்னு அல்-அஸ்வத் அல்-கிண்டி () அல்லது வெறுமனே மிக்டாத் என்று அழைக்கப்படுபவர், இஸ்லாமிய நபிகள் முஹம்மதின் தோழர்களில் ஒருவர். அவரது குன்யா அபு மபாத் (ع) ஆவார். மிக்டாத் கிழக்கு அரேபியாவில் பிறந்தார். அவர் தனது சொந்த ஊரான மெக்காவில் தப்பியோடினார், அங்கு அவர் அஸ்வாட் அல்-கிண்டியில் பணியாற்றினார். மிக்டாத் தனது எஜமானரின் ஆதரவைப் பெற முடிந்தது, அவர் அவரை தனது மகனாக ஏற்றுக்கொண்டார். மிக்டாத் பின்னர் இஸ்லாத்தைத் தழுவி, மக்காவின் பல தெய்வவாதிகளின் துன்புறுத்தல் காரணமாக மதீனாவுக்கு குடிபெயர்வதற்கு முன்பு முஹம்மது நிறுவிய புதிய மதத்தின் ஆரம்பகால மதமாற்றங்களில் ஒருவராக ஆனார். மிக்டாத் 'இப்னு அஸ்வத்' என்ற பெயரை தனது பெயராகப் பயன்படுத்துவதை நிறுத்திவிட்டு, தனது தந்தையான 'இப்னு அமர்' என்பதிலிருந்து தனது உண்மையான இரத்தக் கோடு நிஸ்பாவைப் பயன்படுத்தினார், குர்ஆனிய வசனம் ஒருவர் தனது சொந்த இரத்தக் கோட்டை ஒழிக்க தடை விதித்தது. மதீனாவில், மிக்டாத் வரலாற்றில் முஹம்மதுவின் துணிச்சலான தோழர் என்று அறியப்பட்டார், மேலும் முஸ்லீம் வரலாற்றாசிரியர்களால் முதல் முஸ்லீம் குதிரைவீரர் என்று கூறப்பட்ட மிக்டாத், முஹம்மதுவின் கீழ் அனைத்து இராணுவ நடவடிக்கைகளிலும் பங்கேற்றார். முஹம்மதுவின் மரணத்திற்குப் பிறகு, மிக்டாத் ரஷீதுனின் கீழ் இஸ்லாத்திற்கு தொடர்ந்து சேவை செய்தார், அங்கு அவர் லெவண்டின் முஸ்லீம் வெற்றியில் பெரிதும் ஈடுபட்டார், பின்னர் எகிப்தின் முஸ்லீம் வெற்றியில் ஈடுபட்டார். மிக்டாத்தின் இறுதி பிரார்த்தனை கலீபாவால் வழிநடத்தப்பட்டது. சுயசரிதை மிக்டாத் ஏமனின் ஹத்ரமௌத்தில் அமர் அல்-பஹ்ரானிக்கு பிறந்தார். அவருக்கும் சக பழங்குடியினரில் ஒருவரான அபு ஷம்மர் இபின் ஹஜார் அல்-கிண்டிக்கும் இடையிலான ஒரு சம்பவத்திற்குப் பிறகு அவர் மெக்காவுக்கு புறப்பட்டார், இதனால் அவர் தப்பியோடி தனது வீட்டை விட்டு மெக்காவுக்கு ஓடினார். மெக்காவில், அவர் அல்-அஸ்வத் இப்னு அப்துல்-யாகூட்ஸ் அல்-கிண்டி என்ற மனிதருக்கு சேவை செய்தார், அவர் பல முறை தனது எஜமானரைக் கவர்ந்து, அல்-அஸ்வத் அவருக்கு ஆதரவளிக்கவும், பின்னர் அவரை மகனாக தத்தெடுக்கவும் செய்தார், இதனால் மிக்டாத் அல்-மிக்டாத் இப்னு அமரை விட அல்-மிக்டாத் இப்னு அஸ்வத் அல்-கிண்டி என்று அறியப்பட்டார். முஹம்மதுவின் கீழ் முஹம்மது இஸ்லாம் மதத்தைத் தொடங்கியபோது, அஸ்வாட் இபின் அப்துல்-யாகுத்துகளிடமிருந்து தனது புதிய நம்பிக்கையை மறைத்த போதிலும் மதம் மாறிய முதல் ஏழு பேரில் மிக்டாத்தும் ஒருவர். பின்னர் அவர் குரேஷியர்களிடமிருந்து துன்புறுத்தல்களிலிருந்து தப்பிக்க சக முஸ்லிம்களுடன் மதீனாவுக்கு குடிபெயர்ந்தார். முஸ்லிம்கள் மதீனாவுக்கு குடிபெயர்ந்தபோது, மிக்டாத் மற்றும் உத்பா இப்னு கச்வான் ஆகியோர் முஸ்லிம்களை துரத்தும் முயற்சியில் மெக்கா பல தெய்வீகவாதிகளைப் பின்பற்றுவதாகப் பாசாங்கு செய்தனர். இருப்பினும், அவர்கள் மெக்காவிலிருந்து தப்பிய முஸ்லீம் முஹாஜிர்களின் குழுவைப் பிடித்தபோது, மிக்டாத் மற்றும் உத்பா உடனடியாக மக்காவுடன் முறித்துக் கொண்டனர், அதற்கு பதிலாக முஸ்லிம்கள் மதீனாவுக்குத் தப்பிச் சென்றனர். பத்ர் மிக்டாத் போரில் குதிரை சவாரி செய்த ஒரே முஸ்லீம், மற்றவர்கள் ஒட்டகங்கள் அல்லது கால்நடைகளில் இருந்ததாக ஒரு ஆதாரம் கூறுகிறது. இந்தப் போரின் போது முஸ்லீம் இராணுவத்தின் இடது பக்கத்திற்கு மிக்டாத் தலைமை தாங்கினார். மற்றொரு ஆதாரம் குறைந்தது மூன்று முஸ்லிம்கள் குதிரை மீது இருந்ததாக கூறுகிறதுஃ மிக்டாத், ஜுபைர் இபின் அல்-அவாம் மற்றும் மார்தாத் இபின் அபி மார்தாத். போருக்கு முன்பு மிக்டாத் முஹம்மதுவிடம் கூறினார்ஃ பத்ர் போருக்குப் பிறகு, மிக்டாத் மற்றும் ஜுபைர் இருவரும் குதிரைகளை சவாரி செய்வதற்காக சாதாரண சிப்பாயின் கொள்ளையடித்ததை விட இரண்டு மடங்கு போரைப் பெற்றனர் என்று ஒரு ஹதீஸ் உள்ளது. பின்னர், உஹுத் போரில், அவர் ஒரு வில்வித்தை வீரராக இருந்ததாகக் கூறப்படுகிறது, பின்னர் து காரத் போரில் அப்துர் ரஹ்மான் அல்-ஃபராஜியின் கீழ் பானு கட்டாஃபான் மதீனாவைத் தாக்க வந்தபோது, அவர் அக்ரம் மற்றும் அபு கட்டாதாவுடன் சேர்ந்து அப்துர் ரஹ்மான் அல்-ஃபராஜிக்கு எதிராகப் போராடினார். இந்த போரில் அக்ரம் இறந்தார், ஆனால் மிக்டாத் மற்றும் அபு கட்டாதா ஆகியோர் போரில் வெற்றி பெற்று அப்துர் ரஹ்மானின் இராணுவத்தை தப்பி ஓட வைத்தனர். முஹம்மதுவின் அனைத்து போர்களிலும் மக்ஹாசி மிக்டாத் இருந்ததாகவும் வாகிடி கிதாபுலில் கூறப்பட்டுள்ளது. அவர் முஹம்மதுவின் உறவினர்களில் ஒருவரான துபாஹ் பின்த் ஜுபைரை மணந்தார். உமர் கலீபகத்தின் போது எமேசாவின் முதல் முற்றுகையின் போது மிக்டாத் பாலி பழங்குடி பிரிவின் தளபதியாக பங்கேற்றார். அபு உபைதா இப்னு அல்-ஜர்ராவின் கீழ் இந்த முற்றுகையில் மிக்டாத் பங்கேற்றதாக அறியப்பட்டது. லெவண்டில் படையெடுப்பின் போது, மிக்டாத் ரஷீதுன் கலீப் அபு பக்கர் இராணுவத்தின் குர்ஆன் வாசிப்பாளராகவும் பணியாற்றினார் இந்த பாரம்பரியம் யர்மூக் போரில் கலீப் உமரின் காலம் வரை தொடர்ந்தது என்று பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது, அங்கு கலித் பின் அல்-வாலித் அல்-அன்ஃபாலில் இருந்து குர்ஆனிய வசனங்களை பின் காவலர்களுக்கு ஓதிக் காண்பிக்கும் பணியை மிக்டாத் மேற்கொண்டார், அவை சயீத் இபின் சயீத் தலைமையில் போருக்கு முன்பு அவர்களின் மன உறுதியை அதிகரிக்கச் செய்யப்பட்டன, பின்னர் எகிப்தின் முஸ்லீம் வெற்றியின் போது 'அமர் இபின் அல் அஸுக்கு உதவுவதற்காக கலீப் உமர் எகிப்துக்கு அனுப்பப்பட்டார், அங்கு கலீப் உமர் தனது கடிதத்தில் மிக்டாத்தை பாராட்டினார். பின்னர் திரார் இப்னு அல்-அஸ்வர் உட்பட நாற்பது குதிரை வீரர்களை வழிநடத்தி மிக்டாத் தனது அணிவகுப்பைத் தொடர்ந்தார். பின்னர் அவர்கள் டாமியெட்டாவை அடைந்தபோது, அல்-முகாவ்கிஸின் மாமா அல்-ஹம்முக் என்ற நபரால் நகரம் பலப்படுத்தப்பட்டிருப்பதை மிக்டாத் கண்டுபிடித்தார். மிக்டாத் நகரத்தை முற்றுகையிட்டதால் அல்-ஹம்முக் நகரத்தை பலப்படுத்தி நுழைவாயில்களை மூடினார். டாமியெட்டா அடக்கப்பட்டதால், நகரத்தை நிர்வகிக்க மிக்டாத் நியமிக்கப்பட்டார். டாமியெட்டாவின் பாதுகாவலரான ஹம்மூக்கின் மகன் ஷாதா சரணடைய ஒப்புக் கொண்டு இஸ்லாம் மதத்திற்கு மாறும் வரை முற்றுகை தொடர்ந்தது. ஷாதா இப்போது இஸ்லாம் மதத்திற்கு மாறியதால், மிக்டாத் இப்போது ஷா மாகாணம், அஷ்மவுன், புருலஸ் ஏரி மற்றும் டுமாய்ராவில் உள்ள கோட்டைகளை கைப்பற்ற இராணுவத்தை வழிநடத்த அவரை நியமித்தார். இருப்பினும், டினா கோட்டையைக் கைப்பற்றியபோது ஷாதா பின்னர் போரில் வீழ்ந்தார். பின்னர், எகிப்தின் தெற்கில் ஆக்ஸிரின்சஸ் முற்றுகையின் போது, மிக்டாத், ஜுபைர் இப்னு அல்-அவாம், தீரார் இப்னு அல்-அஸ்வர் மற்றும் பலர், நபியின் சுமார் 10,000 தோழர்களை வழிநடத்தினர், அவர்களில் 70 பேர் பத்ர் போரின் வீரர்கள். அவர்கள் 4 மாதங்களுக்கு நகரத்தை முற்றுகையிட்டனர், மிக்டாத் 200 குதிரை வீரர்களை வழிநடத்தினார், அதே நேரத்தில் ஜுபைர் இபின் அல்-அவாம் 300 குதிரை வீரர்களையும், பின்னர் தீரார், அப்துல்லா இபின் உமர் மற்றும் உக்பா இபின் அமீர் அல்-ஜுஹானி தலா 200 குதிரை வீரர்களையும் வழிநடத்தினார். பைசாண்டைன்களும் அவர்களின் காப்ட்டிய நட்பு நாடுகளும் ரஷீதுன் இராணுவத்தின் மீது மழை பொழிந்தன, பாதுகாவலர்களை முறியடிக்கும் வரை, தீரார், முதலில் வெளிவரும்போது, தனது முழு உடலையும் இரத்தத்தால் மூடப்பட்ட நிலையில் போரில் இருந்து வெளியே வந்தார், அதே நேரத்தில் அவர் போரின் போது சுமார் 160 பைசண்டைன் வீரர்களைக் கொன்றதாக ஒப்புக்கொண்டார். பின்னர், ரஷீதுன் இராணுவத்தால் அடக்கப்பட்ட பின்னர் ஆக்ஸிரின்கஹஸ் நகரம் "அல்-பஹ்னாசா" என்று மறுபெயரிடப்பட்டது. உமரின் ஆட்சியின் ஒரு கட்டத்தில், மதீனாவில் உள்ள மிக்டாத், ஜுபைர் மற்றும் கலீபாவின் மகன் அப்துல்லா இபின் உமர் ஆகியோருடன் கைபாரில் உள்ள சொத்துக்கள் மற்றும் தோட்டங்களில் தங்கள் பங்குகளைக் கொண்டிருப்பதால் தங்கள் லாபப் பங்கை வசூலிக்க கைபாருக்குச் சென்றனர், அவை முஹம்மதுவின் காலத்தில் அடிமைப்படுத்தப்பட்ட கைபரின் யூத பழங்குடியினரால் நிர்வகிக்கப்பட்டு வேலை செய்யப்பட்டன. இருப்பினும், கெய்பாரில் உள்ள யூதர்கள் மறுத்து, அதற்கு பதிலாக அப்துல்லா இப்னு உமரை காயப்படுத்தினர், அவர்கள் துன்புறுத்தலால் கை உடைந்தனர். இது கலீப் உமரை முழு யூத பழங்குடியினரையும் கெய்பாரில் இருந்து வெளியேற்றத் தூண்டியது, ஏனெனில் இப்போது கெய்பாரில் உள்ள சொத்துக்கள் முற்றிலும் முஸ்லீம் மேலதிகாரிகளுக்கு சொந்தமானவை. உஸ்மானின் கலீபகத்தின் போது கலீபா உமரின் மரணத்திற்குப் பிறகு, மிக்டாத் கலீபாவாக உயர்ந்த உஸ்மானுக்கு தனது விசுவாசத்தை உறுதியளிக்கிறார். கலீப் உஸ்மானின் ஆட்சியின் போது, மிக்டாத் ஆப்பிரிக்காவை மேலும் கைப்பற்றுவதில் பங்கேற்றார், அங்கு மிக்டாத் அப்துல்லா பின் அல்-ஜுபைர், அப்துல்லா பின் அமர் பின் அல்-ஆஸ், அப்துல்லா பின் அப்பாஸ் மற்றும் அபு தார் அல்-கஃபரி, மிஸ்வர் பின் மக்ராமா ஆகியோருடன் சூஃபெடுலா போரில் கிரிகோரியின் கீழ் பைசண்டைன் இராணுவத்தை எதிர்கொள்ள அனுப்பப்பட்டார். பின்னர், மிக்டாத், ஷத்தாத் இப்னு அவ்ஸ் மற்றும் உபாதா இப்னு அல்-சமித் ஆகியோர் டார்டஸ் கடற்கரையில் உள்ள அர்வாத் தீவைக் கைப்பற்றுவதற்காக முஆவியாவால் கட்டப்பட்ட முதல் கலிபா கடற்படைக் கப்பற்படையில் சேர்ந்தனர். முஆவியாவின் கீழ் அர்வாட் தீவைக் கைப்பற்றிய கடற்படையினர் பின்னர் சைப்ரஸ் தீவுக்கு தங்கள் முயற்சியைத் தொடர்ந்தனர். சைப்ரஸிற்கான இந்த கடற்படை நிறுவனங்களில் மிக்டாத்தும் இருப்பதாக பல அதிகாரிகள் தெரிவித்தனர். அவர்கள் ஏக்கரை விட்டு புறப்பட்டனர். மஹ்மூத் ஷகீரின் கூற்றுப்படி, மிக்டாத், முஆவியா மற்றும் உபாதாவின் கடற்படைகள் ஆப்பிரிக்காவிலிருந்து வந்த கடற்படைப் படைகளை சந்தித்தன, அவை அப்தல்லா இபின் சாத் தலைமையில் இருந்தன, அவர்கள் அவர்களுக்கு முன்பு சைப்ரஸுக்கு வந்தனர். பின்னர் அவர்கள் பைசண்டைன் காவலர்களிடமிருந்து சைப்ரஸ் தீவை அடக்கும் வரை தங்கள் படைகளுடன் சேர்ந்தனர். ரஷீதுன் கடற்படைப் படைகள் கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு பைசண்டைன் கோட்டையையும் அமைதிப்படுத்தின; சைப்ரஸின் முதல் மற்றும் இரண்டாவது வெற்றி நிகழ்வை மேற்கோள் காட்டும் சைப்ரஸ் கிராமமான சோலோயிஸில் உள்ள இரண்டு கிரேக்க கல்வெட்டுகளின் சான்றுகளால் இது ஆதரிக்கப்படுகிறது, இடையில் சுமார் ஐம்பது சிறிய சோதனைகள் நிகழ்ந்தன. தங்கள் தலைநகரான சலாமிஸ் ஒரு குறிப்பிடப்படாத நேரத்திற்கு சுற்றி வளைக்கப்பட்டு முற்றுகையிடப்பட்ட பின்னர் சைப்ரஸ் தீவு முழுவதும் முதல் முறையாக சரணடைந்தது. கலீப் உஸ்மானின் அதிகார வரம்பின் கீழ் குர்ஆன் கோடெக்ஸ் ஒரு முஷாஃப் ஆக அங்கீகரிக்கப்படுவதற்கு முன்பு, மிக்டாத்தின் கிராத் என்பது லெவண்டில் உள்ள முஸ்லிம்களால் பின்பற்றப்பட்டது, குறிப்பாக ஹோம்ஸில் அவர் ஹோம்ஸில் தங்கியிருந்தபோது, மிக்டாத் நகரத்தில் குர்ஆனை கற்பித்தார். பிற்கால வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பு அவர் இறக்கும் போது, மிக்டாத் ஜுபைர் இப்னு அல்-அவாமை தனது தோட்டங்களில் ஒன்றை நிர்வகித்து விற்கச் சொன்னார், அது அவரது இரண்டு குழந்தைகளுக்கு விடப்பட்டது. ஹசன் இப்னு அலி மற்றும் ஹுசைன் இப்னு அலி, ஒவ்வொருவரும் அறக்கட்டளையிலிருந்து 18,000 திர்ஹாம்களைப் பெற்றனர், மீதமுள்ளவற்றிலிருந்து அவர் முஹம்மதுவின் மனைவிகள் ஒவ்வொருவருக்கும் 7,000 திர்ஹாம்களை வழங்குமாறு ஜுபைரிடம் கேட்டார். மிக்டாத் 33 ஏ. எச். இல் டமாஸ்கஸில் இறந்தார், அங்கு அடக்கம் செய்யப்பட்டார். இருப்பினும், மதீனாவுக்கு மேற்கே மூன்று மைல் தொலைவில் உள்ள அல்-ஜுர்ஃப் என்ற இடத்தில் மிக்டாத் அடக்கம் செய்யப்பட்டதாக தபாரி பதிவு செய்தார், அங்கு கலீப் உஸ்மான் தனது மரணத்தின் சடங்கு பிரார்த்தனையை வழிநடத்தினார். அவர் இருண்ட மற்றும் முடி கொண்டவர், சாயம் பூசப்பட்ட தாடி, பரந்த கண்கள் மற்றும் ஒரு ஹூக் செய்யப்பட்ட nose.He ஒரு சிறந்த வில்வித்தை வீரராக அறியப்பட்டார். மிக்டாதால் அனுப்பப்பட்ட புலமைப்பரிசில் மரபு ஹதீஸ் முஸ்லீம் அறிஞர்களுக்கு ஷரியா சட்டங்களை உருவாக்குவதற்கான வழிகாட்டுதலாக மாறியது. ஷாஃபி பள்ளி மாதாப் அறிஞர்கள் அலியின் ஹதீஸை மேற்கோள் காட்டி, அரசின் எதிரிக்கு எதிராக உடல் ரீதியான நடவடிக்கை எடுக்க போரின் ஆட்சியை மேற்கோள் காட்டுகிறார்கள், முஹம்மதுவின் அறிவுறுத்தலின் பேரில் மிக்டாத் மற்றும் ஜுபைர் அலியுடன் ஒன்றாகக் கொண்டுவரப்பட்டபோது, முஸ்லிம்களின் மூலோபாயம் குறித்து எதிரிக்குத் தெரிவிக்க செல்லும் வழியில் இருக்கும் மெக்கா பன்முகத்தன்மை கொண்ட உளவாளியைப் பின்தொடர்ந்து பிடிக்கிறார்கள். இந்த தீர்ப்பு அல்-ஷாஃபி எழுதிய கிதாப் அல்-உம்மில் குறியிடப்பட்டது. இப்னு ஹஜார் அல்-அஸ்கலானி தனது புத்தகத்தில் ஹதீஸின் தீர்ப்புகள் குறித்து பதிவு செய்துள்ளார், ஃபத் அல்-பாரி, சுன்னாஹ் இது மிக்டாதால் பாராட்டுபவர்கள் அல்லது சூழ்ச்சியாளர்களின் முகத்தை நோக்கி சேறு அல்லது தூசியை வீச பயிற்சி செய்யப்படுகிறது. இத்தகைய நடத்தையின் நடைமுறையும் ஊக்கமும் முஹம்மது அல்-புகாரி தனது புத்தகத்தில் நெறிமுறைகள் மற்றும் அதிகப்படியான புகழை வழங்கிய மக்களைப் பற்றிய பழக்கவழக்கங்கள் குறித்து பட்டியலிட்டனர், இதற்கு மிக்டாத் மண்ணால் பதிலளித்தார். நவீன காலத்தில், முதற்கால சஹாபாவாக இருந்த மிக்டாத்தின் நினைவாக துருக்கியின் மெர்சின் நகரில் ஒரு பெரிய மசூதி கட்டப்பட்டது. மேலும் காண்க சஹாபா முதாத் மசூதி பற்றிய அஸ்வாட் (பெயர்) சுன்னி பார்வை லெவன்ட் குறிப்புகளின் முஸ்லிம் வெற்றி குறிப்புகள் நூலியல் மேலும் வாசிப்பு அல்-மிதாத் பி. உஹுத் சஹாபா போரில் பங்கேற்ற பத்ர் சஹாபா போரில் பங்கேற்ற அமர் முஹாஜிருன் சஹாபா ஹதீஸ் விவரிப்பாளர்கள் ரஷீதுன் கலிபா மக்களின் தளபதிகள் எகிப்தின் லெவன்ட் முஸ்லீம் வெற்றியின் முஸ்லீம் மக்கள் அரபு-பைசண்டைன் போர்களில் அரபு மக்கள் ரஷீதுன் கலிபா அரபு தளபதிகள் பிறந்த ஆண்டு 652 இறப்புகளைக் காணவில்லை கிண்டா