Siyasatnama
சியார் அல்-முலுக் (,) என்றும் அழைக்கப்படும் சியாஸத்னமேஹ் (,), இடைக்கால பாரசீகத்தில் நிஜாமியா பள்ளிகளை நிறுவிய நிஜாம் அல்-முல்க் மற்றும் செல்ஜுக் சுல்தான்களான ஆல்ப் அர்ஸ்லான் மற்றும் மாலிக் ஷா ஆகியோரின் வசீர் ஆகியோரின் மிகவும் பிரபலமான படைப்பாகும். நிஜாம் அல்-முல்க் 30 ஆண்டுகால காலப்பகுதியில் செல்ஜுக் பேரரசின் தலைமை நிர்வாகமாக "மகத்தான அதிகாரத்தை" கொண்டிருந்தார், மேலும் பல நூற்றாண்டுகள் நீடிக்கும் இஸ்லாமிய அரசு மற்றும் நிர்வாகத்தின் தனித்துவமான பாரசீக வடிவங்களை நிறுவுவதற்கு பொறுப்பாக இருந்தார். ஆட்சி செய்வதற்கான அவரது அணுகுமுறையின் பெரும்பகுதி "இளவரசர்களுக்கான கண்ணாடிகள்" என்று அழைக்கப்படும் பாரசீக-இஸ்லாமிய எழுத்துக்களின் பாரம்பரியத்தில் உள்ள சியாசத்னமேஹுக்குள் உள்ளது. பாரசீக மொழியில் எழுதப்பட்டு பதினோராம் நூற்றாண்டில் இயற்றப்பட்ட சியாசத்னமேஹ், மாலிக் ஷா தனது அமைச்சர்கள் அரசாங்கம், நிர்வாகம் மற்றும் தேசம் எதிர்கொள்ளும் பிரச்சனைகள் குறித்த புத்தகங்களை தயாரிக்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையைத் தொடர்ந்து உருவாக்கப்பட்டது. இருப்பினும், நிஜாம் அல்-முல்க் தொகுத்த ஆய்வுக் கட்டுரை மட்டுமே ஒப்புதலைப் பெற்றது, இதன் விளைவாக "தேசத்தின் அரசியலமைப்பின் சட்டத்தை" உருவாக்கியது என்று ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. மொத்தத்தில் இது மதம், அரசியல் மற்றும் அன்றைய பல்வேறு பிரச்சினைகள் தொடர்பான 50 அத்தியாயங்களைக் கொண்டுள்ளது, இறுதி 11 அத்தியாயங்கள்-நிஜாம் படுகொலை செய்யப்படுவதற்கு சற்று முன்பு எழுதப்பட்டவை-பெரும்பாலும் பேரரசு எதிர்கொள்ளும் ஆபத்துகள் மற்றும் குறிப்பாக இஸ்மாயிலிகளின் உயரும் அச்சுறுத்தல் ஆகியவற்றைக் கையாள்கின்றன. அரசாங்கத்தின் யதார்த்தங்கள் மற்றும் அது எவ்வாறு நடத்தப்பட வேண்டும் என்பது குறித்து ஆட்சியாளருக்கு வழிகாட்டுவது குறித்து இந்த ஆய்வுக் கட்டுரை அக்கறை கொண்டுள்ளது. இது "வீரர்கள், காவல்துறை, உளவாளிகள் மற்றும் நிதி அதிகாரிகளின் சரியான பங்கை" உள்ளடக்கியது மற்றும் ஆட்சியாளருக்கு நீதி மற்றும் மத பக்தியின் அவசியத்தை வலியுறுத்தும் நெறிமுறை ஆலோசனைகளை வழங்குகிறது. நிஜாம் அல்-முல்க் நீதி என்று அவர் கருதுவதை விரிவாக வரையறுக்கிறார்; அனைத்து வர்க்கங்களுக்கும் "அவர்களுக்கு உரியது வழங்கப்பட வேண்டும்" மற்றும் பலவீனமானவர்கள் பாதுகாக்கப்பட வேண்டும். நடைமுறை மற்றும் முஸ்லீம் சட்டம் ஆகிய இரண்டாலும் சாத்தியமான நீதி வரையறுக்கப்படும் போது, ஆட்சியாளர் கடவுளுக்கு பொறுப்பேற்க வேண்டும். இஸ்லாமிய, மற்றும் எப்போதாவது இஸ்லாமியத்திற்கு முந்தைய பாரசீக, கலாச்சாரம் மற்றும் பிரபலமான ஹீரோக்களுடன் வரலாறு ஆகியவற்றில் வேரூன்றிய கதைகள்-எடுத்துக்காட்டாக, கஸ்னாவின் மஹ்மூத் மற்றும் இஸ்லாமியத்திற்கு முந்தைய ஷா கோஸ்ரோ அனுஷிர்வன்-இவர்கள் நல்ல மற்றும் நல்லொழுக்கத்தின் முன்மாதிரிகளாக அடிக்கடி தோன்றினர். 12 ஆம் நூற்றாண்டின் பாரசீக உயரடுக்கின் தங்கள் நாகரிகத்தின் கடந்த காலத்தைப் பற்றிய அணுகுமுறை பற்றிய நுண்ணறிவையும், அதிகாரத்துவத்தின் முறைகள் மற்றும் இஸ்லாமியத்திற்கு முந்தைய மரபுகளால் அது எந்த அளவிற்கு பாதிக்கப்பட்டது என்பதற்கான சான்றுகளையும் சியாஸத்னமேஹ் வழங்குவதாக கருதப்படுகிறது. எஞ்சியிருக்கும் மிகப் பழமையான நகல் ஈரானில் உள்ள தப்ரீஸ் தேசிய நூலகத்தில் உள்ளது. இது முதன்முதலில் 1891 இல் பிரெஞ்சு மொழியில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டது. மேலும் பார்க்கஃ பாரசீக இலக்கியம் இளவரசர்களுக்கான கண்ணாடிகள் நசீஹத்னாம் செஹரத்னாம் குறிப்புகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் 1893 ஆம் ஆண்டின் பிரெஞ்சு மொழிபெயர்ப்பு, சார்லஸ் ஷெஃபர் எழுதிய 1960 ஆம் ஆண்டின் ஆங்கில மொழிபெயர்ப்பு, இளவரசர்களுக்கான ஹூபர்ட் டார்க் இஸ்லாமிய கண்ணாடிகள் இடைக்கால பாரசீக இலக்கியம் செல்ஜுக் பேரரசு