Battle of Uhud
முஸ்லீம்-குராய்ஷ் போரின் போது ஆரம்பகால முஸ்லிம்களுக்கும் குராய்ஸ்களுக்கும் இடையிலான ஒரு பெரிய சண்டையாக உஹுத் போர் இருந்தது. கி. பி. 23 மார்ச் 625 சனிக்கிழமையன்று மதீனாவுக்கு அருகிலுள்ள உஹுத் மலையின் வடக்கே ஒரு பள்ளத்தாக்கில் போர் நடந்தது (7 ஷாவ்வால், 3 ஏ. எச்), பத்ர் போரில் தோல்வியடைந்த பிறகு, அவர்களின் காரவான்கள் முடிவில்லாமல் முஹம்மதுவின் தரப்பால் தாக்கப்பட்டு சூறையாடப்பட்ட பின்னர், குராய்ஷுகள் இறுதியாக வலுவான நடவடிக்கைகளை எடுக்க வேண்டியதன் அவசியத்தைக் கண்டனர். அவர்களின் தலைவரான அபு சுஃப்யான், முகமதுவை எதிர்கொள்ள 3,000 துருப்புக்களுடன் மதீனாவுக்கு புறப்பட்டார். சண்டையின் ஆரம்ப கட்டத்தில் முஸ்லிம்கள் முன்முயற்சியைப் பெற்றனர். குரேஷ் முன்னணி வீரர்கள் தடுமாறி பின்வாங்கத் தொடங்கினர், இதனால் அவர்களின் முகாம்கள் பாதிக்கப்படக்கூடிய நிலையில் இருந்தன. எவ்வாறாயினும், முஸ்லீம் வெற்றி நெருங்கி வந்தபோது, சாத்தியமான சுற்றிவளைப்பிலிருந்து பாதுகாக்க ஒரு மலையைப் பாதுகாக்கும் பணியில் ஈடுபடுத்தப்பட்ட முஸ்லீம் பின்புற காவலர், தப்பி ஓடும் எதிரியால் விட்டுச்செல்லப்பட்ட போரின் கொள்ளைகளை சேகரிக்க தங்கள் நிலைகளை கைவிட்டார். இந்த நிகழ்வுகளின் திருப்பத்தை குராய்ஷ் தளபதி காலித் இபின் அல்-வாலிட் பயன்படுத்திக் கொண்டார், அவர் பாதுகாப்பற்ற பின்புறத்தில் ஒரு துணிச்சலான குதிரைப்படைத் தாக்குதலைத் தொடங்கினார், மேலும் முஸ்லிம்களைச் சுற்றி வளைத்து, போரின் அலைகளை மாற்றினார். இந்த போர் முஸ்லிம்களுக்கு ஒரு குறிப்பிடத்தக்க பின்னடைவாகவும், குராய்ஷுக்கு ஒரு சிறிய வெற்றியாகவும் பார்க்கப்பட்டது, ஏனெனில் அவர்கள் அகழி போரில் இன்னும் பெரிய படையுடன் திரும்புவார்கள். பின்னணி முஹம்மது ஆரம்பத்தில் தனது புதிய மதத்தை மெக்காவில் பரப்பினார், அங்கு அவர் உள்ளூர் மக்களிடமிருந்து எந்த எதிர்ப்பையும் காணவில்லை, அவர் அவர்களின் பன்முக நம்பிக்கைகளைத் தாக்கும் வரை. மக்காவுடனான பதட்டங்கள் அதிகரித்ததால், பானு அவ்ஸ் மற்றும் கஸ்ராஜ் ஆகியோருடனான வெற்றிகரமான பேச்சுவார்த்தைகளுக்குப் பிறகு, அவர்களின் பழங்குடி மோதல்களுக்கு மத்தியஸ்தம் செய்ய முஹம்மது தனது ஆதரவாளர்களை மதீனாவுக்கு குடிபெயர்ந்தார். மதீனாவில், முஹம்மது முதலில் போரிடப்படாமல் இணை தெய்வவாதிகளை எதிர்த்துப் போராட தெய்வீக வெளிப்பாட்டைப் பெற்றார், மேலும் அவர் மெக்கா வர்த்தக காரவான்களை கொள்ளையடிப்பதற்காக குறிவைத்தார். முஸ்லீம் வரலாற்றாசிரியர்கள் இந்த தாக்குதல்களுக்கான குறிப்பிட்ட நோக்கத்தை வழங்கவில்லை. பீட்டர்ஸ், எஃப். இ., இந்த சோதனைகள் புதிய நிலத்தில் தனது மக்களின் வறுமைக்கு முஹம்மதுவின் விரைவான தீர்வாக இருக்கலாம் என்று முன்மொழிகிறார், அவர்கள் விவசாய திறன்களும் வர்த்தகத்திற்கான மூலதனமும் இல்லாதவர்கள். மார்ச் 624 இல், நக்லாவில் ஒரு கேரவனைத் தாக்கியதன் மூலம் பணக்கார கொள்ளையைப் பெற்ற பிறகு, காசாவிலிருந்து மெக்காவுக்குச் செல்லும் வழியில் சுமார் 1,000 ஒட்டகங்கள் மற்றும் 50,000 தினார்கள் கொண்ட ஒரு பெரிய குராய்ஷ் வர்த்தக கேரவன் பற்றி முஹம்மது தகவல் பெற்றார், மேலும் அவர் தனது ஆதரவாளர்களை பதுங்கியிருக்க உத்தரவிட்டார். கேரவனை வழிநடத்திய மிகவும் எச்சரிக்கையான அபு சுஃப்யான், தனது திட்டத்தின் காற்றைப் பெற்று, உதவிக்காக மெக்காவுக்கு விரைவான பயணத்திற்கு தூதர்களை அனுப்பினார், கேரவன் மற்றொரு பாதைக்கு திருப்பி விடப்பட்டது. பின்னர் படைகள் பத்ரில் முகாமிட்டன, அங்கு அவர்கள் பின்னர் முஸ்லிம்களை சந்தித்தனர். ஒரு போர் நடந்தது, மேலும் பெரும் கவர்ச்சி மற்றும் ஆலோசனையின் சக்திகளுடன், முஹம்மது தனது துருப்புக்களை குராய்ஷ் வலுவூட்டல்களைத் தோற்கடிக்க முடிந்தது, அவை எண்ணிக்கையில் அதிகமாக இருந்தன. இந்த தோல்வி மெக்கா மக்களுக்கு ஒரு பெரிய பேரழிவாக இருந்தது. அமர் இப்னு ஹிஷாம் உட்பட அதன் செல்வாக்குமிக்க மற்றும் அனுபவம் வாய்ந்த பல ஆண்கள் கொல்லப்பட்டனர். அவர்களின் கௌரவம் குலைந்தது. ஹவாசின் போன்ற அவர்களின் பழைய எதிரிகள் மீண்டும் அவர்கள் மீது தங்கள் பார்வையை வைக்கத் தொடங்கினர். முஹம்மதுவின் பங்கில், இந்த வெற்றி அனைவரின் கண்களையும் அவரை நோக்கி ஈர்த்தது. இந்த வெற்றியை அவர் தனது தீர்க்கதரிசனத்தின் சான்றாகப் பயன்படுத்தினார். அவரது சோதனைகளை ஆதரித்து பங்கேற்றவர்கள் எண்ணிக்கை அதிகரித்து வந்தது. குராய்ஷின் தலைவரின் வாரிசாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட அபு சுஃபியான், பழிவாங்குவதாக சபதம் செய்தார். பல மாதங்களுக்குப் பிறகு, அவர் 200 பேர் கொண்ட ஒரு குழுவுடன் மதீனாவுக்குச் சென்றார். அங்கு, அவர் தனது பழைய நண்பரான பானு நதிர் தலைவரை சந்தித்தார், பின்னர் அவர் அவருக்கு உணவு மற்றும் அப்பகுதியைப் பற்றிய சில பின்னணி தகவல்களை வழங்கினார், ஆனால் அதற்கு மேல் எதுவும் இல்லை. பின்னர் அவரும் அவரது கட்சியும் மதீனாவை விட்டு வெளியேறி, தனது சபதத்தை நிறைவேற்றுவதற்காக இரண்டு வீடுகளை எரித்து, சில வயல்களை பாழாக்கினர். அதன்பிறகு மக்காவுக்கும் முஸ்லிம்களுக்கும் இடையே மேலும் மோதல்கள் நிகழும். சில மாதங்களுக்குப் பிறகு, பத்ரில் ஏற்பட்ட இழப்புகளுக்கு முஸ்லிம்களுக்கு எதிராக பதிலடி கொடுக்க அபு சுஃபியான் 3,000 க்கும் மேற்பட்ட வீரர்களைக் கொண்ட படையெடுப்புப் படையைத் திரட்டினார். 3, 000 பேர் கொண்ட இராணுவத்தின் தலைமையில், அபு சுஃபியான் இபின் ஹார்ப் பத்ரில் மெக்காக்களின் தோல்விக்கு பழிவாங்க மதீனாவை நோக்கி புறப்பட்டார். முஸ்லிம்கள் தங்களைச் சந்திக்க வெளியே வருவார்கள் என்ற நம்பிக்கையில் அவர்கள் நகரின் வடக்கே மேய்ச்சல் நிலங்களில் முகாமிட்டனர். ஆரம்பகால முஸ்லீம் வரலாற்றாசிரியர் இபின் இஷாக்கின் கூற்றுப்படி, அபு சூஃபியானின் மனைவியான ஹிந்த் பிந்த் உத்பா உட்பட பல மெக்கா பெண்கள் அபு சூஃபியானின் இராணுவத்துடன் தங்கள் மன உறுதியை அதிகரிக்கச் சென்றதாகக் கூறப்படுகிறது. உஹுத்தில் முஸ்லீம் முகாமிடுதல் சுமார் 1,000 முஸ்லீம் ஆண்கள் கொண்ட ஒரு குழு, டிசம்பர் 21,624 வெள்ளிக்கிழமை பிற்பகுதியில் மதீனாவிலிருந்து வடக்கே உஹுத் மலையை நோக்கி புறப்பட்டது. மறுநாள் அதிகாலையில், அவர்கள் உஹுத் மலையின் கீழ் சரிவுகளில் ஒரு நிலைப்பாட்டை எடுத்தனர். போர் தொடங்குவதற்கு சற்று முன்பு, கஜராஜின் தலைவரான அப்தல்லா இப்னு உபாய், மற்ற 300 ஆண்களுடன், முஹம்மதுக்கு தங்கள் ஆதரவை விலக்கி, மதீனாவுக்குத் திரும்பினார், மெக்காக்களைச் சந்திக்க மதீனாவிலிருந்து அணிவகுத்துச் செல்லும் திட்டத்தில் இப்னு உபாயின் அதிருப்தி இருப்பதாக அறிக்கைகள் தெரிவிக்கின்றன. இப்னு உபாய் மற்றும் அவரது ஆதரவாளர்கள் பின்னர் இந்த செயலுக்காக குர்ஆனில் கண்டனத்தைப் பெறுவார்கள். இப்போது சுமார் 700 எண்ணிக்கையிலான முஸ்லீம் படைகள் மதீனாவை எதிர்கொள்ளும் உஹுத்தின் சரிவுகளில் முகாமிட்டன, அவற்றின் முதுகு மலையால் பாதுகாக்கப்பட்டது. போருக்கு முன்பு, முஸ்லிம் முகாமின் மேற்குப் பகுதியில் அருகிலுள்ள பாறை மலையில் முஹம்மது 50 வில்வீரர்களை நியமித்திருந்தார். அதிக எண்ணிக்கையிலான முஸ்லீம் இராணுவத்தின் பாதிக்கப்படக்கூடிய பக்கங்களைப் பாதுகாப்பதற்காக இது ஒரு மூலோபாய முடிவாகும்; மலையில் உள்ள வில்வீரர்கள் இடது பக்கத்தைப் பாதுகாக்க வேண்டும், அதே நேரத்தில் வலது பக்கத்தை முஸ்லீம் முகாமின் கிழக்குப் பகுதியில் அமைந்துள்ள உஹுத் மலையால் பாதுகாக்க வேண்டும். முஸ்லீம் இராணுவத்தின் பக்கங்களைப் பாதுகாப்பது என்பது மெக்கா இராணுவத்தால் முஸ்லீம் முகாமைத் திருப்ப முடியாது என்பதைக் குறிக்கிறது, இதனால் முஸ்லீம் இராணுவம் மெக்கா குதிரைப்படையால் சூழப்படவோ அல்லது சுற்றி வளைக்கப்படவோ மாட்டாது, மெக்கா குதிரைப்படை 50 முதல் 1 வரை முஸ்லீம் குதிரைப்படையை விட அதிகமாக இருந்தது என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள். முஹம்மது முஸ்லீம் வில்வீரர்களுக்கு அவர் கட்டளையிடாவிட்டால் மலையில் தங்கள் நிலைகளை விட்டு வெளியேற வேண்டாம் என்று உத்தரவிட்டார், வில்வீரர்களிடம் இந்த வார்த்தைகளை உச்சரித்து, "நாங்கள் வெற்றி பெற்று கொள்ளையடிக்கத் தொடங்கினால், எங்களுக்கு உதவ வர வேண்டாம். நாங்கள் தோற்கடிக்கப்படுவதையும், பறவைகள் எங்கள் தலையிலிருந்து சாப்பிடுவதையும் நீங்கள் கண்டால், எங்களுக்கு உதவ வர வேண்டாம் "என்று கூறினார். டூயல்ஸ் மக்கன் இராணுவம் முஸ்லீம் கோடுகளை எதிர்கொள்ளும் வகையில் நிலைநிறுத்தப்பட்டது, முக்கிய அமைப்பு அபு சுஃப்யான் தலைமையில் இருந்தது, இடது மற்றும் வலது பக்கங்கள் முறையே அமர் இப்னு ஹிஷாம் மற்றும் காலித் இப்னு அல்-வாலித் ஆகியோரின் மகன் இக்ரிமா இப்னு அபு ஜாஹ்லால் கட்டளையிடப்பட்டது. 'அமர் இப்னு அல்-ஆஸ் குதிரைப்படையின் தளபதியாக இருந்தார், குதிரைப்படைப் பிரிவுகளுக்கு இடையிலான தாக்குதலை ஒருங்கிணைப்பதே அவரது பணியாக இருந்தது. மதீனாவில் நாடுகடத்தப்பட்ட அபு அமீரின் தலைமையில் அவர்கள் தங்கள் ஆரம்ப தாக்குதலை நடத்தினர். முஸ்லிம்களின் கற்களால் முறியடிக்கப்பட்ட அபு அமீரும் அவரது ஆட்களும் மெக்கா எல்லைக்குப் பின்னால் இருந்த முகாம்களுக்கு பின்வாங்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. மெக்கா தரமான தாங்கி தல்ஹா இப்னு அபி தல்ஹா அல்-அப்தாரி, முன்னேறி எதிரிக்கு ஒரு சண்டைக்கு சவால் விடுத்தார். முஹம்மதுவின் உறவினரான அலி இப்னு அபி தாலிப், விரைந்து சென்று தல்ஹாவை ஒரே அடியில் தாக்கினார். தல்ஹாவின் சகோதரர் உஸ்மான், விழுந்த பதாகையை எடுக்க முன்னே ஓடினார்-மெக்கா பெண்கள் அவரை பாடல்களுடனும், சத்தமாக துடிப்புடனும் விரும்பினர். ஹம்ஸா இப்னு அப்துல் முத்தாலிப் முஸ்லீம் அணிகளில் இருந்து வெளிப்பட்டு, தல்ஹாவைப் போன்ற ஒரு விதிக்கு அவரைக் கொண்டு வந்தார். அவர்களின் குடும்பமே மெக்கா இராணுவத்தின் தரமான சகிப்புத்தன்மைக்கு பொறுப்பாக இருந்தது, இதனால் தலா ஒருவராக, தல்ஹாவின் சகோதரர்களும் மகன்களும் மெக்கா பதாகையை மீட்டெடுக்க சென்று அவர்கள் அனைவரும் இறுதியில் அழியும் வரை தோல்வியுற்றனர். சண்டைகளைத் தொடர்ந்து, இரு படைகளுக்கும் இடையே பொதுப் போர் தொடங்கியது. முஸ்லிம்கள் தங்கள் அணிகளில் வெற்றிபெற்றதால் மக்காவின் நம்பிக்கை விரைவாக கலைக்கத் தொடங்கியது. மெக்கா பின்வாங்குதல் மற்றும் எதிர் தாக்குதல் மெக்கா இராணுவம் பின்னுக்குத் தள்ளப்பட்டது, மேலும் அதன் குதிரைப்படை இடது முஸ்லீம் பக்கத்தை முறியடிக்க பலமுறை மேற்கொண்ட முயற்சிகள் முஸ்லீம் வில்வீரர்களால் நிராகரிக்கப்பட்டன. இந்த ஆரம்பகால மோதல்களில் சிறந்ததை அனுபவித்து, முஸ்லிம்கள் மெக்கா கோடுகள் வழியாக துளைத்தனர், வெற்றி உறுதி என்று தோன்றியது. இருப்பினும், நிலையாக இருக்க வேண்டும் என்ற முஹம்மதுவின் கடுமையான உத்தரவுகளுக்குக் கீழ்ப்படியாத முஸ்லீம் வில்வித்தை வீரர்களின் பிரிவினையே போரின் முடிவை மாற்றும், ஏனெனில் அவர்களில் பெரும்பாலோர் முன்கூட்டியே சேரவும், மெக்கா முகாமை அழிக்கவும் கீழ்நோக்கி ஓடினர், இதனால் பக்கவாட்டு பகுதி பாதிக்கப்படக்கூடியதாக இருந்தது. இந்த முக்கியமான கட்டத்தில், காலித் இபின் அல்-வாலிட் தலைமையிலான மெக்கா குதிரைப்படை, இந்த நடவடிக்கையை சுரண்டிக் கொண்டு, முஹம்மதுவின் உத்தரவுகளுக்குக் கீழ்ப்படிய மறுத்து, இன்னும் மலையில் நிலைநிறுத்தப்பட்டிருந்த மீதமுள்ள சிறுபான்மை முஸ்லீம் வில்வீரர்களைத் தாக்கியது. அங்கிருந்து, மக்கர்களால் முஸ்லீம் பக்கத்தையும் பின்புறத்தையும் குறிவைத்து முறியடிக்க முடிந்தது. குழப்பம் ஏற்பட்டது, ஏராளமான முஸ்லிம்கள் கொல்லப்பட்டனர். கொல்லப்பட்ட முஸ்லிம்களில் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்கவர் ஹம்ஸா ஆவார், அவர் ஜுபைர் இப்னு முத்தைமின் எத்தியோப்பியன் அடிமை வஹ்ஷி இப்னு ஹார்பின் ஈட்டி மூலம் ஒரு ஆச்சரியமான தாக்குதலில் கீழே வீசப்பட்டார். மக்காவின் எதிர்ப்பு வலுவடைந்தபோது, முஹம்மதுவும் அழிந்துவிட்டதாக வதந்திகள் பரவின. எவ்வாறாயினும், முஹம்மது காயமடைந்தார் என்பது வெளிப்பட்டது-கல் ஏவுகணைகள் காரணமாக அவரது நெற்றியில் மற்றும் உதட்டில் ஒரு வெடிப்பு ஏற்பட்டது. காலித்தின் குதிரைப்படை வீரர்களின் தாக்குதல்களைத் தடுக்க அலி இப்னு அபி தாலிப் மட்டுமே எஞ்சியிருந்தார் என்று பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. இப்னு அத்தீரின் கூற்றுப்படி, "நபி குர்ஆஷின் இராணுவத்தின் பல்வேறு பிரிவுகளின் தாக்குதலுக்கு அனைத்து பக்கங்களிலிருந்தும் ஆளாகியிருந்தார். முஹம்மதுவின் கட்டளைக்கு இணங்க, அவர் மீது தாக்குதல் நடத்திய ஒவ்வொரு பிரிவையும் அலி தாக்கினார், அவர்களை கலைத்தார் அல்லது அவர்களில் சிலரைக் கொன்றார், இந்த விஷயம் உஹுத்தில் பல முறை நடந்தது. கடுமையான கைகலப்பு போருக்குப் பிறகு, பெரும்பாலான முஸ்லிம்கள் பின்வாங்கி, உஹுத்தின் சரிவுகளில் மீண்டும் ஒன்றிணைந்தனர். ஒரு சிறிய பிரிவு துண்டிக்கப்பட்டு மதீனாவுக்குத் திரும்ப முயற்சித்தது, இருப்பினும் அவர்களில் பலர் கொல்லப்பட்டனர். மக்காவின் தலைமை தாக்குதல் பிரிவான அதன் குதிரைப்படையால், முஸ்லிம்களைப் பின்தொடர்வதற்காக உஹுத்தின் சரிவுகளை ஏற முடியவில்லை, எனவே சண்டை நிறுத்தப்பட்டது. ஷஃபிகா மற்றும் அவரது தோழர்கள் முஸ்லீம் சடலங்களை சிதைத்து, அவர்களின் காதுகளையும் மூக்குகளையும் வெட்டி, முஸ்லிம்களுக்கு உணவளித்ததாகக் கூறப்படுகிறது. ஷஃபிகா ஹம்ஸாவின் சடலத்தை வெட்டி, அவரது கல்லீரலை வெளியே எடுத்ததாகவும், பின்னர் அதை சாப்பிட முயன்றதாகவும் கூறப்படுகிறது. அபு சுஃபியான், முஹம்மதுவின் தோழருடன் சில சுருக்கமான வாய்மொழி பரிமாற்றங்களுக்குப் பிறகு, இப்னு இஷாக் இந்த பரிமாற்றத்தை பின்வருமாறு பதிவு செய்கிறார்ஃ அபு சுஃபியான் மதீனாவின் காயமடைந்த முஸ்லிம்களை மீண்டும் தாக்கும் வாய்ப்பை வலியுறுத்தாமல் மெக்காவுக்குத் திரும்ப முடிவு செய்தார். மக்காவை விட முஸ்லிம்கள் அதிக இழப்புகளைச் சந்தித்ததால், இந்தப் போர் முஸ்லிம்களின் தோல்வி என்று அறிஞர்கள் பொதுவாக நம்புகின்றனர். சேஸ் எஃப். ராபின்சன், இஸ்லாத்தின் கலைக்களஞ்சியத்தில் எழுதுகையில், "முஸ்லிம்கள் ஏமாற்றமளிக்கும் தோல்வியை சந்தித்தனர் என்பது தெளிவாகத் தெரிகிறது" என்று கூறுகிறார். வில்லியம் மாண்ட்கோமெரி வாட் போன்ற பிற அறிஞர்கள் இதை ஏற்கவில்லை, முஸ்லிம்கள் வெற்றி பெறவில்லை என்றாலும், மக்கர்கள் முஹம்மது மற்றும் அவரது ஆதரவாளர்களை அழிப்பதற்கான தங்கள் மூலோபாய நோக்கத்தை அடையத் தவறிவிட்டனர் என்றும், மக்காவின் அகால திரும்பப் பெறுதல் அவர்களின் பலவீனத்தைக் குறிக்கிறது என்றும் குறிப்பிட்டார். இஸ்லாமிய விரிவாக்க சகாப்தத்தின் போது அனைத்து அரபு தளபதிகளிலும் மிகவும் பிரபலமானவராக மாறிய காலித் இபின் அல்-வாலித்தின் இராணுவத் தலைமை மற்றும் மூலோபாயத்தின் தோற்றத்திற்காகவும் இந்த போர் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, அவர் சசானிட் பேரரசு மற்றும் பைசண்டைன் கட்டுப்பாட்டில் உள்ள சிரியாவைக் கைப்பற்றினார். அதன்பிறகு முஹம்மது மற்றும் முஸ்லிம்கள் இறந்தவர்களை போர்க்களத்தில் அடக்கம் செய்து, அன்று மாலை வீடு திரும்பினர். மதீனாவிலிருந்து சில மைல்கள் தொலைவில் உள்ள ஹம்ரா அல்-அசாத் என்ற இடத்தில் மக்கர்கள் மாலையில் ஓய்வு பெற்றனர். மறுநாள் காலையில், முகம்மது ஒரு சிறிய படையை அனுப்பி மெக்கா இராணுவத்தை அவர்கள் வீட்டிற்கு செல்லும் வழியில் தேடினார். வாட்டின் கூற்றுப்படி, மதீனப் பகுதியிலிருந்து மக்காவை விரைவுபடுத்துவதற்கு ஒரு படைப்பிரிவு தேவை என்பதை முஹம்மது உணர்ந்ததால் தான் இது நடந்தது. துரத்தப்படுவதாகக் கருதப்பட விரும்பாத மக்கர்கள், புறப்படுவதற்கு முன்பு சில நாட்கள் அருகில் இருந்தனர். முஸ்லிம்களின் எதிர்வினை முஸ்லிம்களைப் பொறுத்தவரை, இந்தப் போர் ஒரு மத பரிமாணத்தையும் அதே போல் ஒரு இராணுவ பரிமாணத்தையும் கொண்டிருந்தது. பத்ர் போன்ற மற்றொரு வெற்றியை அவர்கள் எதிர்பார்த்திருந்தனர், இது அவர்கள் மீது கடவுளின் கிருபையின் அடையாளமாகக் கருதப்பட்டது. எவ்வாறாயினும், உஹுத்தில், அவர்கள் படையெடுப்பாளர்களை அரிதாகவே தடுத்து நிறுத்தினர், மேலும் ஏராளமான வீரர்களை இழந்தனர். போருக்குப் பிறகு விரைவில் வெளிப்படுத்தப்பட்ட குர்ஆனின் ஒரு வசனம், முஸ்லிம்களின் கீழ்ப்படியாமை மற்றும் கொள்ளையடிப்பதற்கான விருப்பத்தை இந்த பின்னடைவுக்கு காரணம் என்று மேற்கோளிட்டதுஃ குர்ஆனின் கூற்றுப்படி, உஹுத்தில் ஏற்பட்ட துரதிர்ஷ்டங்கள்-பெரும்பாலும் பின்புற காவலர் கொள்ளையடிப்பதற்காக தங்கள் நிலையை கைவிட்டதன் விளைவாகும்-இது ஓரளவு தண்டனையாகவும் ஓரளவு நிலைத்தன்மைக்கான சோதனையாகவும் இருந்தது. அத்தகைய வசனங்கள் முஸ்லிம்களுக்கு உத்வேகத்தையும் நம்பிக்கையையும் அளித்தன, எதிர்கால போர்களை அவர்கள் அனுபவிப்பார்கள் என்று ஃபயர்ஸ்டோன் குறிப்பிடுகிறார். முஸ்லிம்களின் மன உறுதியை சீர்குலைப்பதை விட, போர் அவர்களுக்கு இடையிலான ஒற்றுமையை வலுப்படுத்துவதாகத் தோன்றியது என்று அவர் மேலும் கூறுகிறார். மேலும் மோதல் அபு சுஃப்யான், தலைவர் என்ற நிலைப்பாடு இனி சர்ச்சைக்குரியதாக இல்லை, மதீனாவில் மற்றொரு முன்னேற்றத்திற்கான வலிமையைக் கட்டியெழுப்புவதற்காக சுற்றியுள்ள நாடோடி பழங்குடியினருடன் கூட்டணிகளை உருவாக்குவது பற்றி அமைத்தார். முஹம்மதுக்கு எதிராக மக்காவின் பழங்குடியினரைத் தூண்டிய வெற்றி அவருக்கும் முஸ்லிம்களுக்கும் இரண்டு முக்கிய இழப்புகளுடன் பேரழிவுகரமான விளைவுகளை ஏற்படுத்தியதுஃ ஒன்று மவுனா பழங்குடியினரின் தலைவரால் ஒரு முஸ்லீம் கட்சி அழைக்கப்பட்டது, அவர்கள் சுலைம் பழங்குடியினரால் அணுகப்பட்டபோது கொல்லப்பட்டனர்; மற்றொன்று முஸ்லிம்கள் ஒரு பழங்குடியினருக்கு பயிற்றுவிப்பாளர்களை அனுப்பியபோது, அவர்கள் இஸ்லாத்திற்கு மாற விரும்புவதாகக் கூறினர்-பயிற்றுவிப்பாளர்கள் முஸ்லீம் பழங்குடியினரின் வழிகாட்டிகளால் பதுங்கியிருந்து வழிநடத்தப்பட்டனர், பின்னர் கொல்லப்பட்டனர். அதன்பிறகு, யூத பழங்குடியினரான பானு நாதிர் தனக்கு எதிராக பகைமை வைத்திருப்பதாகவும், அவரைக் கொல்ல சதி செய்வதாகவும் முஹம்மது உறுதியாக நம்பினார். பானு நதிர் பதினைந்து நாள் முற்றுகைக்குப் பிறகு மதீனாவிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டார், சிலர் கெய்பார் சோலைக்குப் இடம்பெயர்ந்தனர், மற்றவர்கள் சிரியாவுக்கு இடம்பெயர்ந்தனர். அபு சுஃப்யான், கூட்டணிக் கூட்டமைப்பின் பழங்குடியினருடன் சேர்ந்து, உஹுத்தில் (627 இல்) நடந்த நிகழ்வுகளுக்கு இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, அகழி போரில் மதீனாவைத் தாக்குவார். இஸ்லாமிய முதன்மை ஆதாரங்கள் குர்ஆன் இந்த நிகழ்வு முஸ்லீம் அறிஞர் சஃபியுர் ரஹ்மான் முபாரக்புரியின் கூற்றுப்படி குர்ஆனிய வசனத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, அதே போல், முஸ்லீம் முஃபாசிர் இப்னு கதிர் தனது புத்தகமான தஃப்சிர் இப்னு கதிர் இல் இந்த வசனம் குறித்த வர்ணனை பின்வருமாறுஃ இந்த சம்பவம் சுன்னி ஹதீஸ் தொகுப்பான சாஹிஹ் அல்-புகாரியிலும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது என்று ஹதீஸ் சஃபியுர் ரஹ்மான் முபாரக்புரி குறிப்பிடுகிறார். குறிப்புகள்ஃ இந்த நிகழ்வைப் பற்றி குர்ஆன் வசனம் வெளிப்படுத்தப்பட்டதாகவும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளதுஃ இந்த நிகழ்வு வாழ்க்கை வரலாற்று இலக்கியத்திலும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது இந்த நிகழ்வு இப்னு இஷாக்கின் முஹம்மதுவின் வாழ்க்கை வரலாற்றில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இந்த நிகழ்வுகளைப் பற்றிய பெரும்பாலான தகவல்கள் இஸ்லாத்தின் ஆரம்ப நூற்றாண்டுகளின் சிரா-மகாஜி மரபுகளிலிருந்து (வாழ்க்கை வரலாற்றுக் கதைகள் மற்றும் இராணுவப் பிரச்சாரங்களின் ஆவணப்படுத்தல்) பெறப்பட்டுள்ளன. முஹம்மதுவின் ஆரம்பகால வாழ்க்கை வரலாற்றாசிரியரான இபின் இஷாக்கின் உரையில் நிரூபிக்கப்பட்டபடி, நிகழ்வுகளின் பொதுவான வரிசை ஆரம்பத்தில் ஒருமித்த கருத்தைப் பெற்றது. போரின் கணக்குகள் முக்கியமாக பங்கேற்பாளர்களின் சந்ததியினரிடமிருந்து பெறப்பட்டுள்ளன. ராபின்சனின் கூற்றுப்படி, பெரும்பாலான அடிப்படை கதை மற்றும் காலவரிசை நியாயமான நம்பகமானது, இருப்பினும் சில விரிவான விவரங்கள்-முஸ்லீம் தோல்வியின் சரியான அளவு போன்றவை-சந்தேகத்திற்குரியதாகவோ அல்லது உறுதிப்படுத்த கடினமாகவோ இருக்கலாம். முஸ்லீம் உயிரிழப்புகள் இப்னு அல்-ஆதிர் உஹுத் போரில் கொல்லப்பட்ட 85 முஸ்லிம்களின் பெயர்களை வழங்குகிறார். இவர்களில், 75 பேர் மதீனர்கள் (பானு கஸ்ராஜைச் சேர்ந்த 43 பேரும், பானு அவ்ஸைச் சேர்ந்த 32 பேரும்) மற்றும் 10 பேர் மெக்காவைச் சேர்ந்த முஹாஜிருன்கள் (குடியேறியவர்கள்) ஆவர். மேலும், உஹுத்தின் 85 தியாகிகளில் 46 பேரும் முந்தைய பத்ர் போரில் பங்கேற்றனர். உஹுத்தின் சில தியாகிகள் பின்வருமாறுஃ 'அப்துல்லா பின் ஜஹாஷ் அல்-பத்ரி அல்-முஹாஜிரி' அமர் பின் அல்-ஜமுஹ் அல்-பத்ரி அல்-கஸ்ராஜி அனாஸ் பின் அன்-நட்ர் அல்-கஸ்ராஜி ஹம்ஸா இப்னு அப்துல்-முத்தலிப் ஹன்சாலா பின் அபி 'அமீர் அல்-அவ்ஸி முஸாப் பின்' உமைர் அல்-பத்ரி அல்-முஹாஜிரி போரில் முஹம்மது ஒரு தளபதியாக தனது திறனைக் காட்டினார். முஸ்லிம்களின் விருப்பப்படி ஒரு திறந்த நாட்டில் போராட அவர் முடிவு செய்தார், ஆனால் மெக்காக்களின் உயர்ந்த இயக்கம் குறித்து அவருக்குத் தெரியும். திறந்த நாட்டில் ஒரு மோதல் காலாட்படை பிரிவுகளை மறைப்பதற்கும் மெக்கா இயக்கம் காரணியை நடுநிலையாக்குவதற்கும் அம்பலப்படுத்தும் என்பதை அவர் அறிந்திருந்தார், எனவே, உஹுத் மலையின் பின்புறத்தில் உயரமான நிலத்தை வைத்திருக்க முடிவு செய்தார், இது பின்புறத்திலிருந்து எந்தவொரு தாக்குதலிலிருந்தும் பாதுகாப்பை வழங்கியது. மேலும், முன்புறம் தோராயமாக ஒரு பக்கத்திலும், ஒரு பக்கத்திலும் இருந்ததால், அவர் ஐனின் மலையையும், மறுபுறம் உஹுத் மலையின் தீங்குகளையும் நிறுத்தினார், எனவே, இராணுவ மொழியில், அவர் மெக்கா குதிரைப்படைக்கு இரு பிரிவுகளையும் மறுத்தார். பின்புறத்திலிருந்து அவற்றை எடுக்கக்கூடிய ஒரே அணுகுமுறை வில்வீரர்களைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம் பாதுகாக்கப்பட்டது. நவீன குறிப்புகள் முஹமது, முகமது, கடவுளின் தூதர் ஆகியோரின் வாழ்க்கையை மையமாகக் கொண்ட முஸ்தபா அக்கட்டின் 1976 திரைப்படத்தில் இடம்பெற்ற இரண்டு முக்கிய போர்களில் உஹுத் போர் இரண்டாவது ஆகும். சித்தரிக்கப்பட்ட மற்றொரு போர் பத்ர் போர் ஆகும். ரிச்சர்ட் ரிச் இயக்கிய 2004 ஆம் ஆண்டு அனிமேஷன் திரைப்படமான முஹம்மத்ஃ தி லாஸ்ட் ப்ராபெட் மற்றும் 2012 ஆம் ஆண்டு தொலைக்காட்சி தொடரான ஃபரூக் ஓமர் ஆகியவற்றில் உஹுத் போர் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது. போரின் போது முஹம்மது தற்காலிகமாக ஓய்வெடுத்த உஹுத் மலையில் உள்ள குகையும் அதை அழிக்க வேண்டும் என்ற சில சலாபி அறிஞர்களின் முன்மொழிவுகளின் வெளிச்சத்தில் சமீபத்திய ஊடகங்களின் கவனத்தை ஈர்த்துள்ளது. அபு துஜானா உம் ஹக்கீம் ஹம்மானா பின்ட் ஜஷ் நுசைபா பின்ட் காப் சஹாபாவின் பட்டியல் முஹமது முஸ்லீம்-குரேஷ் போர் உம் அய்மான் (பராக்கா) போர்களின் பட்டியல் உஹுத் நோட்ஸ் போரில் கலந்து கொண்ட பெண் குறிப்புகள் புத்தகங்கள் மற்றும் பத்திரிகைகள் வாட், டபிள்யூ. மாண்ட்கோமெரி (1974). முஹம்மதுஃ நபியும் அரசியல்வாதியும், ஆக்ஸ்போர்டு பல்கலைக்கழக பத்திரிகை கலைக்களஞ்சியம் வெளிப்புற இணைப்புகள் உஹுத் போர் உஹுத் போருக்கு என்ன காரணங்கள்? அபு அம்மார் யாசிர் காதி கலீத் இப்னு வாலிட் 625 இன் முகமது போர்கள் தலைமையிலான உஹுத் பிரச்சாரங்கள் மதீனாவில் முகமது மோதல்கள்