Leland Jensen
லேலண்ட் ஜென்சன் (22 ஆகஸ்ட் 1914-6 ஆகஸ்ட் 1996) உடன்படிக்கையின் விதிகளின் கீழ் (பி. யு. பி. சி) பஹாய்கள் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு சிறிய அபோகாலிப்டிக் வழிபாட்டின் தலைவராக இருந்தார். ஜென்சன் முதலில் பிரதான பஹாய் மதத்தின் உறுப்பினராக இருந்தார், 1960 இல் மேசன் ரெமியின் பிளவுக்கான முயற்சியை ஆதரித்ததற்காக அவர் வெளியேற்றப்பட்டார். பின்னர் அவர் உள் மோதல்கள் காரணமாக ரெமியின் குழுவை விட்டு வெளியேறி, 1980 இல் நிகழும் என்று அவர் கணித்த அணு ஆயுதப் படுகொலைக்குப் பிறகு பஹாய் மதத்தை மீண்டும் நிறுவுவேன் என்று கற்பிக்கத் தொடங்கினார். அதன் உச்சத்தில், அவரது இயக்கத்திற்கு 150-200 ஆதரவாளர்கள் இருந்தனர், பெரும்பாலும் மொன்டானாவில், ஆனால் 1990 மற்றும் அதற்கு அப்பால் கணிசமாக அளவு குறைந்தது. ஜென்சனும் அவரது ஆதரவாளர்களும் ஏப்ரல் 29,1980 அன்று அணுசக்தி அழிவு பற்றிய அவரது தீர்க்கதரிசனத்திற்கு அவர்கள் செய்த அர்ப்பணிப்புக்காக தேசிய ஊடகங்களின் கவனத்தை ஈர்த்தனர். அவர்கள் வீழ்ச்சி தங்குமிடங்களைக் கட்டி, துண்டு பிரசுரங்களை விநியோகித்தனர், மேலும் மற்றவர்களை எச்சரிக்கையை கவனிக்குமாறு கேட்டுக்கொண்டனர். தோல்வியுற்ற தீர்க்கதரிசனத்தின் "வேதனையான வெளிப்படையான" தன்மை காரணமாக, அவை அறிவாற்றல் முரண்பாட்டில் ஒரு வழக்கு ஆய்வாக மாறியது. பின்னணி ஜென்சன் தனது தாயின் பக்கத்தில் மூன்றாம் தலைமுறை பஹாய் ஆவார். அவரும் அவரது மனைவி ஓபலும் இயற்கை மருத்துவத்தில் முனைவர் பட்டம் பெற்று சிரோபிராக்டிக் மருத்துவர்களாக மாறினர். அவர்கள் மருந்தற்ற மருத்துவர்களின் பள்ளியில் பயின்று 1944 இல் பட்டம் பெற்றனர். ஓபல் வால்டிக்டோரியன் மற்றும் ஜென்சன் தனித்துவத்துடன் பட்டம் பெற்றார் (கம் லாட்). அவர்கள் பட்டம் பெற்ற பிறகு, சிறிது காலம் பயிற்சி பெற்ற பிறகு, அவர்கள் செயின்ட் லூயிஸுக்கு குடிபெயர்ந்தனர். 1953 ஆம் ஆண்டில் ஷோகி எஃபெண்டி பத்து ஆண்டு சிலுவைப் போரைத் தொடங்கினார், இது பஹாவுல்லாவின் செய்தியை முழு உலகிற்கும் கொண்டு வருவதை நோக்கமாகக் கொண்டது. ஜென்சனும் அவரது மனைவியும் தங்கள் பயிற்சியைக் கைவிட்டு, மடகாஸ்கர் கடற்கரையில் உள்ள இந்தியப் பெருங்கடலில் உள்ள இரண்டு சிறிய தீவுகளுக்குச் சென்றனர். முதல் தீவு பிரெஞ்சு தீவான ரீயூனியன் ஆகும், இது கத்தோலிக்க மதத்தை மாநில மதமாக கடைப்பிடித்தது. பின்னர் அவர் மொரீஷியஸில் ஆறு மாதங்கள் தங்கியிருந்தார். ஜென்சனும் அவரது மனைவியும் இந்த தீவுகளுக்கு விஜயம் செய்த முதல் பஹாய்கள் ஆவர், எனவே பஹாவுல்லாவின் மாவீரர்கள் என்ற பட்டத்தைப் பெற்றனர். ஷோகி எஃபெண்டியால் நியமிக்கப்பட்ட பகுதிகளுக்குச் சென்ற பிறகு 200 க்கும் மேற்பட்ட பஹாய்கள் பட்டத்தைப் பெற்றனர். அவரது மனைவி ஓபல் 1990 இல் இறந்தார். மேசன் ரெமி 1957 இல் ஷோகி எஃபெண்டி இறந்தபோது, வாரிசுக்கு தேவையான நிபந்தனைகளை பூர்த்தி செய்த தகுதியான நியமனங்கள் எதுவும் இல்லை, மேலும் அவர் ஒரு வாரிசான பாதுகாவலரை நியமிக்காமல் இறந்தார். 1963 ஆம் ஆண்டில் முதல் யுனிவர்சல் ஹவுஸ் ஆஃப் ஜஸ்டிஸ் தேர்ந்தெடுக்கப்படும் வரை இடைக்கால அதிகாரமாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட ஒன்பது ஹேண்ட்ஸ் ஆஃப் காஸில் மேசன் ரெமி இருந்தார். இருப்பினும், 1960 ஆம் ஆண்டில் ரெமி தன்னை ஷோகி எஃபெண்டியின் வாரிசாக அறிவித்து, உலகின் பஹாய்களின் விசுவாசத்தை எதிர்பார்த்தார். அதைத் தொடர்ந்து, ரெமி ஒருமனதாக உடன்படிக்கையை உடைப்பவர் என்று கைகளில் இருந்து அறிவிக்கப்பட்டு வெளியேற்றப்பட்டார். ரெமியின் சுமார் 100 ஆதரவாளர்களில் ஜென்சனும் ஒருவர். 1963 ஆம் ஆண்டில் மேசன் ரெமி அமெரிக்காவில் ஒரு தேசிய சட்டமன்றத்தை நிறுவினார், அது 1966 இல் கலைக்கப்பட்டது. 1963 ஆம் ஆண்டில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட உறுப்பினர்களில் லெலண்ட் ஜென்சனும் ஒருவர், 1964 ஆம் ஆண்டில் உறுப்பினர்களிடையே ஏற்பட்ட மோதல்களின் போது அவர் குழுவை விட்டு வெளியேறி, மொன்டானாவின் மிஸ்ஸௌலாவுக்கு தனது மனைவியுடன் குடிபெயர்ந்தார், அங்கு அவர்கள் சிரோபிராக்டிக் கிளினிக்கைத் தொடங்கினர். 1969 ஆம் ஆண்டில் அவர் 15 வயது பெண் நோயாளியை பாலியல் துன்புறுத்தலுக்காக "ஒரு மோசமான மற்றும் காமவெறி செயலை" செய்ததாக குற்றம் சாட்டப்பட்டார், மேலும் மொன்டானா மாநில சிறையில் இருபது ஆண்டு சிறைத்தண்டனையில் நான்கு ஆண்டுகள் பணியாற்றினார். சிறையில் தான் ஜென்சன் ஒரு வெளிப்பாட்டைக் கொண்டிருப்பதாகக் கூறி, பல டஜன் கைதிகளை பஹாய் நம்பிக்கையின் "ஸ்தாபகர்" என்ற தனது யோசனைக்கு மாற்றினார், மதத்தின் நிர்வாகம் சிதைந்துவிட்டது என்ற அவரது நம்பிக்கையிலிருந்து உருவானது, மேலும் நிர்வாகத்தை மீண்டும் நிறுவ கடவுளால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். அவர் சிறையில் பல ஆதரவாளர்களை நியமித்தார். 1973 ஆம் ஆண்டில் அவர் பரோல் செய்யப்பட்ட பிறகு, ரெமியின் மரணத்திற்கு முன்பு, ஜென்சன் உடன்படிக்கையின் விதிகளின் கீழ் பஹாய்கள் என்ற குழுவை உருவாக்கினார். 1979 வாக்கில், அவரது அபோகாலிப்டிக் தீர்க்கதரிசனம் தேசிய பத்திரிகை செய்திகளைப் பெற்றது, மேலும் அவர் வயோமிங், கொலராடோ மற்றும் ஆர்கன்சாஸில் ஆதரவாளர்களை ஈர்த்தார். உறுதிப்படுத்தப்படாத தீர்க்கதரிசனங்கள் ஜென்சன் 1971 ஆம் ஆண்டிலேயே 1980 ஆம் ஆண்டில் ஒரு அணுசக்தி பேரழிவு மூலம் உலகம் தீமையிலிருந்து தூய்மைப்படுத்தப்படும் என்று கற்பிக்கத் தொடங்கினார். ஏப்ரல் 26,1980 அன்று ஏப்ரல் 29 அன்று மாலை 5:55 மணிக்கு ஒரு அபோகாலிப்டிக் அணுசக்தி பேரழிவை எதிர்பார்த்து, பின்தொடர்பவர்கள் குழுவை வீழ்ச்சி தங்குமிடங்களுக்கு அழைத்துச் சென்றபோது ஜென்சன் தேசிய கவனத்தை ஈர்த்தார். ஹேலியின் வால் நட்சத்திரம் ஏப்ரல் 29,1986 அன்று பூமியின் சுற்றுப்பாதையில் நுழைந்து, சரியாக ஒரு வருடம் கழித்து பூமியுடன் மோதும் என்று அவர் கணித்தார். ஜென்சனின் ஒப்புதலுடன், 1990 களின் முற்பகுதியில் அவரது தோழர் நீல் சேஸ் மொத்தம் 18 கணிப்புகளைச் செய்தார், அவை சிறிய அளவிலான பேரழிவுகள் தொடர்பானவை, அவை அபோகாலிப்ஸை நோக்கி படிப்படியாக வழிவகுக்கும் என்றும், நியூயார்க் நகரத்தின் மீது அணுசக்தி தாக்குதலுக்கான தேதிகளையும் வழிநடத்தும் என்றும் அவர் கூறினார். உறுதிப்படுத்தப்படாத 18 தீர்க்கதரிசனங்களுக்கு சேஸ் பல "முகத்தைக் காக்கும் உத்திகளுடன்" பதிலளித்ததாக பால்ச் குறிப்பிட்டார், இதில் கணிப்புக்கும் தீர்க்கதரிசனத்திற்கும் இடையிலான வேறுபாட்டைக் கண்டறிதல், தவறான கணக்கீடு, ஒத்திவைப்பு மற்றும் விசுவாசத்தின் சோதனைகள் ஆகியவை அடங்கும். சேஸ் பின்னர் "நாங்கள் ஒரு தவறும் செய்யவில்லை" என்றும், அவர்கள் "100 சதவீதம் சாதனை படைத்துள்ளனர்" என்றும் அறிவித்தார். 1979 மற்றும் 1995 க்கு இடையில் ஜென்சனும் அவரது கூட்டாளியான நீல் சேஸும் அணு ஆயுதத் தாக்குதல்கள், உலகளாவிய பேரழிவுகள் மற்றும் சில சிறிய அளவிலான பேரழிவுகளை மையமாகக் கொண்ட இருபது குறிப்பிட்ட கணிப்புகளைச் செய்தனர். ஜென்சன் இரண்டு தேதிகளை அமைத்தார், சேஸ் மற்ற 18 தேதிகளை அமைத்தார். 1980 மற்றும் 1996 க்கு இடையில், நான்கு ஆராய்ச்சியாளர்கள் குழு நடவடிக்கைகளில் பங்கேற்றனர், மேலும் 1980 ஆம் ஆண்டில் மூன்று பி. யு. பி. சி வீழ்ச்சி தங்குமிடங்களில் இரவு தங்கினர். 1979 ஆம் ஆண்டில், சிறையிலிருந்து விடுவிக்கப்பட்ட சுமார் 6 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, ஜென்சன் தனது ஆதரவாளர்களுக்கு 29 ஏப்ரல் 1980 அன்று ஒரு அணுசக்தி பேரழிவு உலக மக்கள்தொகையில் மூன்றில் ஒரு பங்கைக் கொல்லும் என்றும், அடுத்த இருபது ஆண்டுகளில், கிரகம் அழிக்கப்படும் என்றும் கற்பிக்கத் தொடங்கினார். துரதிருஷ்டவசமான இரவில், ஜென்சன் பின்தொடர்பவர்களின் குழுவை மொன்டானாவின் மிஸ்ஸௌலாவில் உள்ள வீழ்ச்சி தங்குமிடங்களுக்கு அழைத்துச் சென்றார். உறுதிப்படுத்தப்படாத தீர்க்கதரிசனத்தின் விளைவாக ஜென்சன் பல ஆதரவாளர்களின் குழுக்களை இழந்தார், மேலும் அவரது பதில் அவர் எப்போதும் சரியாக இருந்தார். அடுத்தடுத்த ஆண்டுகளில் ஜென்சன் பல வகையான விளக்கங்களைப் பயன்படுத்தினார், ஆராய்ச்சியாளர் ராபர்ட் பால்ச் குறிப்பிட்டபடி, இந்த கணிப்பு உடல் ரீதியாக அல்லாமல் ஆன்மீக ரீதியாக நிறைவேற்றப்பட்டது. அந்தத் தீர்க்கதரிசனம் உடல் ரீதியாக நிறைவேறியது, ஆனால் எதிர்பார்த்த விதத்தில் நிறைவேறவில்லை. தவறான கணக்கீடு காரணமாக தேதி தள்ளி வைக்கப்பட்டது. தேதி ஒரு கணிப்பு, ஒரு தீர்க்கதரிசனம் அல்ல. தேதி நிச்சயமற்றதாக இருந்தபோதிலும் பொதுமக்களை எச்சரிக்க வேண்டிய தார்மீக பொறுப்பு தலைவர்களுக்கு இருந்தது. கடவுள் உலகிற்கு நிவாரணம் அளித்தார். இந்த கணிப்பு உறுப்பினர்களின் நம்பிக்கையின் ஒரு சோதனையாக இருந்தது. ஜென்சனின் ஆதரவாளர்கள் முன்கணிப்பு, தங்குமிடங்களைக் கட்டுதல், அரசாங்க நிறுவனங்கள் மற்றும் செய்தித்தாள்களுக்கு கடிதங்கள் எழுதுதல் ஆகியவற்றில் கணிசமான கடமைகளைச் செய்திருந்தனர், மேலும் ஆயிரக்கணக்கான துண்டு பிரசுரங்களை சக மிஸ்ஸூலியர்களை வீழ்ச்சியடைந்த தங்குமிடங்களைக் கட்டும்படி வலியுறுத்தினர். அவர்களுக்கு மறுப்பு "வேதனையான வெளிப்படையானது", மேலும் ஆராய்ச்சியாளர்கள் அறிவாற்றல் முரண்பாடுகளில் ஒரு வழக்கு ஆய்வாக அவற்றைப் பயன்படுத்தினர். ஜென்சனின் தோல்வியுற்ற தீர்க்கதரிசனம் வெளியான மறுநாளே, மொன்டானாவின் மிஸ்ஸௌலாவின் உள்ளூர் செய்தித்தாள், மிஸ்ஸூலியன், ஏப்ரல் 30,1980 அன்று பின்வருவனவற்றை வெளியிட்டதுஃ ஒரு யுபிஐ நிருபர் கேட்டபோது, ஜென்சன் கணிப்பு நிறைவேறாது என்ற கவலையை வெளிப்படுத்தவில்லை, "ஒரு நாள் அணுசக்தி பேரழிவு இருக்கும்" என்று குறிப்பிட்டார். 1980 நிகழ்வுக்குப் பிறகு, ஏழு ஆண்டு உபத்திரவம் ஒரு அணுசக்தி பேரழிவு பற்றிய தனது கணிப்பு தேதியில் தொடங்கியது என்ற கருத்தை ஜென்சன் அறிமுகப்படுத்தினார், இதனால் 1987 ஆம் ஆண்டில் அதே தேதியில் நடக்கும் மற்றொரு நிகழ்வுக்கு தன்னை அர்ப்பணித்தார். 1985 ஆம் ஆண்டில் அவர் ஹேலியின் வால் நட்சத்திரம் 29 ஏப்ரல் 1986 அன்று பூமியின் சுற்றுப்பாதையில் நுழையும் என்றும், சரியாக ஒரு வருடம் கழித்து பூமியுடன் மோதும் என்றும் கணித்தார். இடைக்கால ஆண்டில், வால் நட்சத்திரம் உடைந்து, பூமியை குப்பைகளால் அடித்து, பெரிய பூகம்பங்களை ஏற்படுத்தும் என்று அவர் கற்பித்தார். புதிய தீர்க்கதரிசனம் அவரைப் பின்பற்றுபவர்களை மீண்டும் உயிர்ப்பித்தது, அவர்கள் புதிய யோசனையால் உற்சாகம் அடைந்தனர். முதல் கணிப்புக்கு மாறாக, இந்த முறை அவரது ஆதரவாளர்கள் தீர்க்கதரிசனத்திற்கு மிகக் குறைந்த கடமைகளைச் செய்தனர், மேலும் 1986 நிகழ்வுக்கு முன்பே மறுப்புகளைச் செய்யத் தொடங்கினர். வால்மீன் பூமியின் சுற்றுப்பாதையில் நுழையவிருந்ததற்கு முந்தைய இரவில் உறுப்பினர்கள் கூடியபோது, வால்மீனை யாரும் குறிப்பிடவில்லை. அவரது முக்கிய ஆதரவாளர்களில் ஒருவர் தவறிழைத்து அவரை விட்டு வெளியேறியபோது ஒரு "ஆன்மீக பூகம்பத்தால்" பெரும் பூகம்பங்கள் நிறைவேறின என்று ஜென்சன் பின்னர் கூறினார். 1990 களில் ஜென்சனின் மாணவர்களில் ஒருவரான நீல் சேஸ், ஜென்சனின் ஒப்புதலுடன் தனது சொந்த தீர்க்கதரிசனங்களை உருவாக்கத் தொடங்கினார். 1990கள் முழுவதும் நீல் சேஸ் மொத்தம் 18 கணிப்புகளைச் செய்தார், அவை சிறிய அளவிலான பேரழிவுகள் தொடர்பானவை, அவை படிப்படியாக அபோகாலிப்ஸை நோக்கி வழிவகுக்கும் என்றும், அதே போல் நியூயார்க் நகரத்தின் மீது மத்திய கிழக்கு பயங்கரவாதிகளால் அணு ஆயுதத் தாக்குதலுக்கான தேதிகள் என்றும் அவர் கூறினார். அவர் இந்த கணிப்புகளை விவிலிய தீர்க்கதரிசனங்கள், ஹோபி தீர்க்கதரிசனங்களின் சான்றுகள், கிரக இணைப்புகள், கனவுகள், எண் சார்ந்த தற்செயல்கள், நாஸ்ட்ராடாமஸ் மற்றும் உளவியல் ஆகியவற்றை அடிப்படையாகக் கொண்டிருந்தார். ஒவ்வொரு தோல்வியுற்ற கணிப்பிற்கும் பிறகு, பி. யு. பி. சி ஆதரவாளர்கள் வழக்கம் போல் தொடர்ந்தனர், எதிர்கால கணிப்புகளுக்கு மறுப்பு தெரிவித்தனர், மேலும் ஜென்சனின் பிற போதனைகளில் கவனம் செலுத்தினர். உடன்படிக்கை ஜென்சனின் ஆதரவாளர்களின் விதிகளின் கீழ் பஹாய்களின் அளவு மற்றும் புள்ளிவிவரங்கள் 1980 வரை சுமார் 150 பேரைக் கொண்டிருந்தன, ஆனால் உறுதிப்படுத்தப்படாத தீர்க்கதரிசனத்தைத் தொடர்ந்து அளவு குறைந்தது, மொன்டானாவுக்கு வெளியே உள்ள கிட்டத்தட்ட அனைத்து விசுவாசிகளும் இறுதியில் ஜென்சனின் போதனைகளை நிராகரித்தனர். 1990 வாக்கில் 100 க்கும் குறைவான ஆதரவாளர்கள் இருந்தனர், மேலும் 1990 களிலும் அதற்கு அப்பாலும் விலகல் தொடர்ந்தது. 1994 ஆம் ஆண்டில் ஒரு உறுப்பினர் தொலைபேசி பட்டியலில் மொன்டானாவின் மிஸ்ஸௌலாவில் 66 உறுப்பினர்களும், பிற மாநிலங்களில் 20 க்கும் குறைவான உறுப்பினர்களும் இருந்தனர். 2001-2005 இன் தலைமைத்துவ சர்ச்சை மீதமுள்ள சில உறுப்பினர்களை உடைத்தது. ஆதரவாளர்கள் பெரும்பாலும் மொன்டானாவில் குவிந்திருந்தனர். 1980 முதல், பி. யு. பி. சி உறுப்பினர் நாடு முழுவதும் 200 ஐத் தாண்டவில்லை என்று மொன்டானா பல்கலைக்கழக ஆராய்ச்சியாளர் ஒருவர் குறிப்பிட்டுள்ளார். ஒரு ஹார்வர்ட் ஆராய்ச்சியாளரின் தொலைபேசி கணக்கெடுப்பின் போது, சமூகத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் ஒருவர் 2003 இல் மொன்டானாவின் மிஸ்ஸௌலாவின் தலைமையகத்தில் 30 உறுப்பினர்களையும், டென்வர் மற்றும் அலாஸ்காவில் உள்ள சில உறுப்பினர்களையும் உரிமை கோரினார். மரணம் மற்றும் மரபு ஜென்சன் சரியான பஹாய் தலைமையை மீட்டெடுப்பதாக கருதினார், இது ரெமியின் வளர்ப்பு மகன் பெபே ரெமிக்கு அனுப்பப்பட்டதாக அவர் நம்பினார். பெபே இந்த கூற்றை மறுத்தார், ஜென்சனின் குழுவுடன் தொடர்பு கொள்ள மறுத்தார், மேலும் 1994 ஆம் ஆண்டில் ஜென்சன் உயிருடன் இருந்தபோது இறந்தார். உறுதிப்படுத்தப்படாத தீர்க்கதரிசனங்கள், உறுப்பினர் வீழ்ச்சி மற்றும் பேசுவதற்கு கார்டியன் இல்லாததால் ஜென்சன் முதுமையை அணுகினார். நீல் சேஸ் 1996 இல் இறப்பதற்கு முன்பு அடுத்த பாதுகாவலராக இருக்கலாம் என்று ஜென்சன் சுட்டிக்காட்டத் தொடங்கினார். 1991 ஆம் ஆண்டில் ஷோகி எஃபெண்டியால் அமைக்கப்பட்ட சர்வதேச பஹாய் கவுன்சிலின் மாதிரியில் உருவாக்கப்பட்ட இரண்டாவது சர்வதேச பஹாய் கவுன்சிலுக்கு (எஸ். ஐ. பி. சி) 12 உறுப்பினர்களை ஜென்சன் நியமித்தார், மேலும் ஜென்சன் அதை 1993 ஆம் ஆண்டில் மொன்டானாவில் ஒரு இலாப நோக்கற்ற நிறுவனமாக பதிவு செய்தார். 2001 ஆம் ஆண்டில், நீல் சேஸ் பெபேவால் ரகசியமாக தத்தெடுக்கப்பட்டதாகவும், அவர் கவுன்சிலின் நிதி மற்றும் சொத்துக்களின் பாதுகாவலர் மற்றும் சரியான வாரிசு என்றும் கூறினார். கவுன்சிலின் பொருளாளர் நீல் சேஸை உடன்படிக்கையை மீறுபவர் என்று அறிவித்து பதிலளித்தார், பின்னர் சேஸ் அவரை பாதுகாவலராக அங்கீகரிக்கத் தவறியது உடன்படிக்கையை மீறுவதாகும் என்று கூறினார். எஸ். ஐ. பி. சி. யின் பெரும்பான்மையான உறுப்பினர்கள் 26 ஏப்ரல் 2002 அன்று புகார் அளித்தனர், சேஸ் மீது வட்டி மற்றும் வழக்கறிஞரின் கட்டணம் உட்பட இழப்பீடு வழங்குவதற்கான உத்தரவைக் கோரினர்; மற்றும் சேஸ் கவுன்சிலை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துவதைத் தடுக்கும் தடை உத்தரவு. ஒரு நீதித்துறைத் தீர்மானத்திற்கு மதக் கோட்பாட்டை விளக்குவதற்கு ஒரு நீதிமன்றம் தேவைப்படும் என்று வாதிட்டு சேஸ் ஜூலை 15,2003 அன்று தள்ளுபடி செய்ய ஒரு தீர்மானத்தை தாக்கல் செய்தார். இந்த பிரேரணை செப்டம்பர் 29,2003 அன்று வழங்கப்பட்டது. இந்த வழக்கு 2004 ஆம் ஆண்டில் மொன்டானாவின் உச்ச நீதிமன்றத்தில் மேல்முறையீடு செய்யப்பட்டது, மேலும் பிப்ரவரி 15,2005 அன்று ஒரு முடிவு வந்ததுஃ "இந்த சர்ச்சை இரண்டு அடிப்படை பிரச்சினைகளைச் சுற்றி வருகிறதுஃ வாரியத்தின் அமைப்பு மற்றும் தேவாலய சொத்து தொடர்பாக ஜனாதிபதிக்கு உள்ள அதிகாரங்கள். எந்தவொரு மத பதவிக்கும் ஒரு வாரிசை அபிஷேகம் செய்யவோ அல்லது எந்தவொரு உரிமைகோரலையும் செல்லாததாக்கவோ மாவட்ட நீதிமன்றத்திற்கு எந்த அதிகாரமும் இல்லை. இந்த இரண்டு பிரச்சினைகளையும் முற்றிலும் மதச்சார்பற்ற அடிப்படையில் தீர்க்க முடிந்தால், மாவட்ட நீதிமன்றம் வாரியத்தின் மதமாற்றத்தின் தகுதிகள் மற்றும் சேஸிற்கு எதிரான பிற உரிமைகோரல்களை தீர்மானிப்பதில் பெருநிறுவன, சொத்து மற்றும் சித்திரவதை சட்டத்தை பயன்படுத்தலாம் ". இந்த வழக்கு மேல் நடவடிக்கைகளுக்காக கீழ் நீதிமன்றத்திற்கு அனுப்பப்பட்டது. பஹாய் பிரிவுகள் மேற்கோள்கள் குறிப்புகளையும் பார்க்கவும். செய்தித்தாள் கட்டுரைகள் பிராட்லீ, ஈவா (24 நவம்பர் 2001). "ஆன்மீக விதியைப் பற்றிய ஒரு பஹாய் முன்னோக்கு". மிஸ்ஸூலியன் "பஹாய்ஃ மான் லாட்ஜ் சரணாலயம்" (ஜனவரி 29,1991). தி மிஸ்ஸூலியன். முதல் பக்கம். வூட்ஸ், விக்டர் (23 நவம்பர் 2002). "உள்ளூர் பஹாய்கள் உடன்படிக்கை கொண்டாட்டத்தைப் பகிர்ந்து கொள்கிறார்கள்". தி மிஸ்ஸூலியன். "உள்ளூர் பஹாய் தலைவர் 81 வயதில் காலமானார்". ஆகஸ்ட் 8,1996. மிஸ்ஸூலியன் ப. பி2. "மில்லினியல் காய்ச்சல்" (ஜூலை 17,1997). மிஸ்ஸௌலா இன்டிபென்டன்ட். முதல் பக்கம். "மொன்டானாவில் உள்ள எசேக்கியேல் கோயில்!" (9 பிப்ரவரி 1991). மொன்டானா தரநிலை. முதல் பக்கம். கூட்டாட்சி மேல்முறையீட்டு நீதிமன்றம் பிளவுபட்ட பஹாய் குழுவிற்கு ஆதரவாக தீர்ப்பளித்தது (நவம்பர் 25,2010). சிகாகோ ட்ரிப்யூன் மேலும் வாசிப்பது வெளிப்புற இணைப்புகள் அமெரிக்க பஹாய்களின் 1914 பிறப்புகள் 1996 இறப்புகள் பிறந்த இடம் காணாமல் போன இறப்பு இடம் காணாமல் போன 20 ஆம் நூற்றாண்டின் அபோகாலிப்டிஸ்டுகள் பிரமிடாலஜிஸ்டுகள்