Sheva Brachot
யூதச் சட்டத்தில் "திருமண ஆசீர்வாதங்கள்" என்று அழைக்கப்படும் பிர்கோட் நிசுயின் என்றும் அழைக்கப்படும் "ஏழு ஆசீர்வாதங்கள்", நிசுயினின் ஒரு பகுதியாக ஒரு மணமகனுக்கும் அவரது மணமகனுக்கும் ஓதப்படும் ஆசீர்வாதங்கள். யூத திருமணங்களில் இரண்டு நிலைகள் உள்ளனஃ நிச்சயதார்த்தம் (எருசின்) மற்றும் முழு திருமணத்தை நிறுவுதல் (நிசுயின்). வரலாற்று ரீதியாக இரண்டு நிகழ்வுகளுக்கும் இடையில் ஒரு வருடம் இருந்தது, ஆனால் நவீன திருமணங்களில், இவை இரண்டும் ஒரே திருமண விழாவாக இணைக்கப்பட்டுள்ளன. ஷேவா ப்ராச்சாட் ஒரு பாணியில் இணக்கமான முழுமையாக இருந்தாலும், அவை உண்மையில் ஒன்றோடொன்று பின்னப்பட்ட விவிலிய வார்த்தைகள், சொற்றொடர்கள் மற்றும் யோசனைகளின் மொசைக் ஆகும். ஆசீர்வாதங்களை இயற்றியவர் யார் என்பது உறுதியாகத் தெரியவில்லை; இந்த உரை தல்மூட்டில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது, ஆனால் அதன் தோற்றம் அநேகமாக பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முந்தையதாக இருக்கலாம். ஏழாம் நூற்றாண்டில், மணமகனின் வீட்டிலும், திருமணத்திற்கு முந்தைய இரவை மணமகள் கழித்த வீட்டிலும் ஆசீர்வாதங்கள் கூறப்படுவது பாரம்பரியமாக இருந்தது; ஆசியாவின் சில பகுதிகளில் யூதர்களிடையே இது இன்னும் பாரம்பரியமாக உள்ளது, ஆனால் பெரும்பாலான பிராந்தியங்களில் திருமண ஆசீர்வாதங்கள் இப்போது முறையான திருமண விழாவின் முடிவில், சுப்பாவின் கீழ் ஓதப்படுகின்றன. இந்த ஆசீர்வாதங்கள் திருமணத்தைக் கொண்டாடும் ஒரு வார கால கொண்டாட்டங்களின் ஒரு பகுதியாகவும் ஓதப்படுகின்றன; பெரும்பாலான சமூகங்களில் இந்த பண்டிகை உணவுகள் திருமணத்திற்குப் பிந்தைய வாரத்தில் நிகழ்கின்றன, ஆனால் மலை யூதர்களிடையே அவை அதற்கு முந்தைய வாரத்தில் நிகழ்கின்றன. சுப்பாவின் கீழ் மதுவின் மீது ஆசீர்வாதம் முதலில் வருகிறது; உணவு மேசையில் அது கடைசியாக வருகிறது, உணவுக்குப் பிறகு கருணை. மணமகனும் மணமகனும் முன்பு திருமணம் செய்து கொண்டிருந்தால், திருமணத்திற்குப் பிந்தைய கொண்டாட்டங்கள் ஏழு நாட்களுக்கு அல்ல, மூன்று நாட்களுக்கு மட்டுப்படுத்தப்பட்டுள்ளன. அத்தகைய சந்தர்ப்பத்தில், திருமணத்திற்குப் பிறகு உடனடியாக நடைபெற வேண்டிய முதல் பண்டிகை உணவுக்குப் பிறகுதான் ஆசீர்வாதங்கள் ஓதப்படுகின்றன. ஆர்த்தடாக்ஸ் யூத மதத்தில், மத ரீதியாக செல்லுபடியாகும் கோரம் இருந்தால் மட்டுமே முதல் ஆறு ஆசீர்வாதங்கள் கூறப்படுகின்றன. வார நாட்களில் அவர்களின் பாராயணத்திற்கு தம்பதியினரின் முந்தைய ஷேவா ப்ராச்சாட் எதற்கும் ஆஜராகாத ஒரு நபராவது இருக்க வேண்டும். ஷப்பாத்தின் இரண்டு முக்கிய உணவுகளில் (ஆனால் சியுடா ஷெலிஷிட்டில் அல்ல) ஒரு புதிய விருந்தினர் தேவையில்லை, ஏனெனில் ஷப்பாத் ஒரு புதிய விருந்தினராக கருதப்படுகிறது. புதிய விருந்தினர்கள் புதிய முகங்கள் என்று குறிப்பிடப்படுகிறார்கள். பழைய யெமனைட் யூத வழக்கம் ஷெவா ப்ராச்சாட் தொடர்பான பழைய யெமனைட் யூத வழக்கம் ரப்பி யிஹ்யா சலேயின் (மஹாரிட்ஸ்) பதிலில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. மாவ்சா நாடுகடத்தப்படுவதற்கு முன்பு சனாவில் நடைமுறையில் இருந்த வழக்கம் என்னவென்றால், வெள்ளிக்கிழமை காலை மணமகனுக்கும் மணமகளுக்கும் ஷெவா பிராச்சாட் என்று சொல்வது, முந்தைய நாள் தம்பதியினரின் திருமணத்தைத் தொடர்ந்து, அவர் தனது புதிதாக திருமணமான கணவரின் வீட்டில் தூங்கவில்லை என்றாலும். ஏமன் வழக்கப்படி, மணமகள் அவர்களின் திருமணத்தின் மறுநாளே தனது கணவரின் வீட்டிற்கு அழைத்து வரப்பட்டார். வெள்ளிக்கிழமை (ஓய்வுநாள் ஈவ்) அவர்கள் தலையணைகள் மற்றும் மெத்தைகள் நிறைந்த அல்-ஜோவ்சா என்ற தோட்டத்திற்குள் ஒரு பெரிய கூடாரத்தை அமைப்பார்கள், அங்கு, மறுநாள் (ஓய்வுநாள் பிற்பகல்), அவர்கள் மணமகனுக்கும் மணமகளுக்கும் ஏழு ஆசீர்வாதங்களை மீண்டும் செய்வார்கள், அதைத் தொடர்ந்து கூடாரத்திற்குள் பிரார்த்தனை செய்வார்கள், அவர்கள் மூன்றாவது ஓய்வுநாள் உணவை சாப்பிடுவதற்கு முன்பு, அந்த நேரத்தில் சிலர் மணமகனுடன் அவரது சொந்த வீட்டிற்குச் சென்று அவருடன் சாப்பிடுவார்கள். மஹாரிட்ஸின் கூற்றுப்படி, இந்த நடைமுறையின் முக்கியத்துவம் என்னவென்றால், அவர்கள் உண்மையில் அந்த இடத்தில் சாப்பிடாவிட்டாலும் ஏழு ஆசீர்வாதங்களைச் செய்தனர், இது இன்றைய வழக்கத்திலிருந்து வேறுபட்டது. திருமணத்திற்கு அவர்கள் தலைமை தாங்கினால், அல்லது மரியாதைக்குரிய விருந்தினர்களிடையே பகிர்ந்து கொள்ளப்பட வேண்டிய ஆசீர்வாதங்களை உச்சரிப்பதற்காக, இந்த ஆசீர்வாதங்களை ஒரு ஹஸான் அல்லது ரபீ உச்சரிப்பது ஒரு பொதுவான வழக்கமாகும். சில நேரங்களில், திருமண விருந்தினர்களால் ஆசீர்வாதங்கள் பெருமளவில் பாடப்படுகின்றன. ஆசீர்வாதங்கள் பொதுவாக ஒரு கப் மது மீது சொல்லப்படுகின்றன. பல பேர் ஆசீர்வாதங்களைச் சொன்னால், ஒவ்வொரு ஆசீர்வாதத்தையும் உச்சரிக்கும் நபருக்கு கோப்பை அனுப்பப்படுகிறது. பல மரபுகளில், ஒரு நபர் ஆசீர்வாதத்தை உச்சரிக்கும் போது, அவர்களும்/அல்லது மணமகனும் கோப்பையிலிருந்து குடிக்கிறார்கள், ஒவ்வொரு ஆசீர்வாதத்திற்குப் பிறகும், அல்லது ஏழு பேருக்குப் பிறகும். ஷெவா பி 'ராச்சோடுக்கான உரை செபார்டிக் மற்றும் அஸ்கெனாசிக் யூதர்களுக்கு இடையில் வேறுபடுகிறது, ஆனால் சமூகத்திற்கு சமூகம் கூட மாறுபடலாம். தரப்படுத்தப்பட்ட அஷ்கெனாசிக் கீழே உள்ளது, ஒரு எகிப்திய செபார்டிக் உரை மாறுபாடு அடைப்புக்குறிக்குள் செருகப்பட்டுள்ளது (). யூதர்களின் திருமணத்தைப் பற்றிய யூதர்களின் பார்வையையும் பார்க்கவும் யூத பிரார்த்தனைகள் மற்றும் ஆசீர்வாதங்களின் பட்டியல் குறிப்புகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் ஏன் திருமணம் செய்து கொள்ளுங்கள்-ஏழு ஆசீர்வாதங்களில் ஒரு பாடம் மோயிஸ் நவோன் ஷெவா ப்ராச்சாட் வழிகாட்டி கான்டோரியல் செயல்திறன் ப்ராச்சாட் யூத திருமணச் சட்டம் யூதச் சட்டத்தில் ஹீப்ரு வார்த்தைகள் மற்றும் சொற்றொடர்கள் யூத பிரார்த்தனைகள் மற்றும் ஆசீர்வாதங்களில் ஹீப்ரு வார்த்தைகள் மற்றும் சொற்றொடர்கள்