Carlo Pisacane
சான் ஜியோவானி கோமகன் கார்லோ பிசாகேன் (22 ஆகஸ்ட் 1818-2 ஜூலை 1857) ஒரு இத்தாலிய தேசபக்தர் மற்றும் முதல் இத்தாலிய சோசலிச சிந்தனையாளர்களில் ஒருவர் ஆவார். ஒரு காரணத்திற்காக கவனத்தை ஈர்க்கவோ அல்லது விளம்பரத்தை உருவாக்கவோ மட்டுமல்லாமல், புரட்சியின் பின்னணியில் உள்ள வெகுஜனங்களுக்கு தகவல் தெரிவிக்கவும், கல்வி கற்பிக்கவும், இறுதியில் அணிதிரட்டவும் வன்முறை அவசியம் என்று அவர் வாதிட்டார். இந்த கருத்துக்கள் செயலின் பிரச்சாரம் என்று அழைக்கப்படுகின்றன, மேலும் அவை கிளர்ச்சியாளர்கள் மற்றும் பயங்கரவாதிகள் மீது ஒரே மாதிரியான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளன. வாழ்க்கை வரலாறு பிசாகேன் நேபிள்ஸில் ஒரு வறிய உன்னத குடும்பத்தில் பிறந்தார், 1839 இல் நியாபோலிடன் இராணுவத்தில் நுழைந்தார்; ஆனால் மாஸ்ஸினியன் கருத்துக்களால் ஈர்க்கப்பட்ட அவர் 1847 இல் குடிபெயர்ந்தார், இங்கிலாந்திலும் பிரான்சிலும் சிறிது காலம் தங்கிய பிறகு அல்ஜீரியாவில் பிரெஞ்சு இராணுவத்தில் பணியாற்றினார். 1848 ஆம் ஆண்டின் புரட்சி அவரை இத்தாலிக்கு திரும்ப அழைத்தது; அவர் சுருக்கமான ரோமானிய குடியரசில் ஒரு பங்கைக் கொண்டிருந்தார், மேலும் நகரத்தின் பாதுகாப்பில் போர் ஆணையத்தின் ஒரு கருவியாக இருந்தார். பிரெஞ்சுக்காரர்களால் கைப்பற்றப்பட்ட பிறகு, அவர் மீண்டும் நாடுகடத்தப்பட்டார், முதலில் லண்டனுக்கும் பின்னர் ஜெனோவாவுக்கும் சென்றார், கற்பிப்பதன் மூலம் தன்னைப் பராமரித்தார். சவோய் இல்லத்தின் ஆட்சி ஆஸ்திரியாவின் ஆட்சியை விட சிறந்தது அல்ல என்று பிசாகேன் கருதினார். 1853 ஆம் ஆண்டு பிப்ரவரி 6 ஆம் தேதி தோல்வியுற்ற மிலன் எழுச்சியின் தோல்வியால் தடையின்றி இருந்த மாசினி, நியாபோலிடன் இராஜ்ஜியத்தில் எழுச்சியைத் தூண்டுவதற்கான ஒரு பயணத்தை ஏற்பாடு செய்யத் தீர்மானித்தபோது, பிசாகேன் இந்த பணிக்கு தன்னை முன்வைத்தார், மேலும் ஒரு சில ஆதரவாளர்களுடன் (ஜியோவானி நிகோடேரா உட்பட) ஜெனோவாவிலிருந்து கப்பலில் ஏறினார். அவர்கள் பொன்சா தீவில் தரையிறங்கினர், அங்கு காவலர்கள் கட்டுப்படுத்தப்பட்டனர் மற்றும் சில நூற்றுக்கணக்கான கைதிகள் விடுவிக்கப்பட்டனர், அதே மாதம் 28 ஆம் தேதி கம்பானியாவில் உள்ள சப்ரிக்கு வந்து சிலென்டோவை அடைய முயன்றனர். ஆனால் குடியிருப்பாளர்களிடமிருந்து எந்த உதவியும் கிடைக்கவில்லைஃ பிசகேனும் அவரைப் பின்பற்றுபவர்களும் திருடவும் கொள்ளையடிக்கவும் வந்த பிரிகேடியர்கள் என்ற செய்தியை நியாபோலிடன் அதிகாரிகள் பரப்பியிருந்தனர், மேலும் உள்ளூர் விவசாயிகள், போர்பன்களுக்கு எதிராக எழுவதற்குப் பதிலாக, படையெடுப்பாளர்களை எதிர்த்துப் போராடுவதில் நியாபோலிடன் துருப்புக்களுடன் இணைந்தனர். பிசகேனின் ஆட்களில் பாதி பேர் படுகொலை செய்யப்பட்டனர் மற்றும் தப்பிப்பிழைத்தவர்கள் பிடிபட்டனர்; பிசகேன் எப்படி இறந்தார் என்பது பற்றி பல பதிப்புகள் உள்ளன. ஒருவரின் கூற்றுப்படி, பிசாகேன் ஒரு கத்தியால் குத்தப்பட்டு பின்னர் உள்ளூர் மக்களால் சான்சாவில் கொல்லப்பட்டார்; மற்றொருவரின் கூற்றுப்படி, அவர் போர்பன் வீரர்களால் கொல்லப்பட்டார்; மூன்றில் ஒருவரின் கூற்றுப்படி, அவர் பலத்த காயமடைந்த பின்னர் தற்கொலை செய்து கொண்டார். சான்சாவில் இன்று ஒரு நினைவுச் சிலை உள்ளது, அங்கு ஒவ்வொரு ஆண்டும் பிசகேனின் மரணத்தின் நினைவேந்தல் நடைபெறுகிறது. பிஸ்கேனின் தோல்வியுற்ற பயணம் பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு கரிபால்டி மேற்கொண்ட வெற்றிகரமான பயணத்தை எதிர்பார்த்தது, மேலும் இது போர்பன் முடியாட்சியை அகற்றுவதற்கான நோக்கத்தை முழுமையாக அடைந்தது. இந்தச் செயலின் பிரச்சாரத்தின் முன்னோடியாக இருந்த பிசாகேன், "கருத்துக்கள் செயல்களிலிருந்து விளைகின்றன, முந்தையவற்றிலிருந்து பிந்தையவை அல்ல, மேலும் மக்கள் கல்வி கற்கும்போது சுதந்திரமாக இருக்க மாட்டார்கள், ஆனால் அவர்கள் சுதந்திரமாக இருக்கும்போது கல்வி கற்கப்படுவார்கள்" என்று வாதிட்டார். ஒரு காரணத்திற்காக கவனத்தை ஈர்க்கவோ அல்லது விளம்பரத்தை உருவாக்கவோ மட்டுமல்லாமல், புரட்சியின் பின்னணியில் உள்ள வெகுஜனங்களுக்கு தகவல் தெரிவிக்கவும், கல்வி கற்பிக்கவும், இறுதியில் அணிதிரட்டவும் வன்முறை அவசியம் என்று அவர் வாதிட்டார். இந்தக் கருத்துக்கள் அன்றிலிருந்து கிளர்ச்சியாளர்கள் மற்றும் பயங்கரவாதிகள் மீது வலுவான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளன. ரிசோர்ஜிமெண்டோ என்று அழைக்கப்படும் வரலாற்றுக் காலத்தில், பிசாகேன் தீவிர இடதுசாரிகளைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தினார், மேலும் பிரெஞ்சு தத்துவஞானி பியர்-ஜோசப் ப்ரூதோனின் ஆதரவாளராக இத்தாலியில் அராஜகவாதத்தை அறிமுகப்படுத்தினார். "சாக்கி" மற்றும் "டெஸ்டமென்டோ பொலிடிகோ" என்ற தலைப்பில் அவரது கட்டுரைகள் பிரான்சில் மரணத்திற்குப் பிறகு வெளியிடப்பட்டன. அவர் ஒரு நாத்திகவாதி. அரசியல் இலக்குகளை அடைவதற்கான பிசாக்கேனின் புரட்சிகர கருத்துக்கள் மற்றும் இலட்சியங்களால் பெனிட்டோ முசோலினி பெரிதும் பாதிக்கப்பட்டார். கலை மற்றும் கலாச்சாரம் அதே ஆண்டில் இயற்றப்பட்ட லுய்கி மெர்காண்டினியின் கவிதையில் தரையிறக்கம் நினைவுகூரப்படுகிறது. இந்த கவிதை 1952 ஆம் ஆண்டு தரையிறங்குவதைப் பற்றிய திரைப்படமான எரான் ட்ரெசெண்டோவின் தலைப்பை ஊக்கப்படுத்தியது. இதை ஹென்றி டபிள்யூ. லாங்ஃபெல்லோ ஆங்கிலத்தில் தி க்ளீனர் ஆஃப் சாப்ரி என்ற தலைப்பில் மொழிபெயர்த்தார். ஒவ்வொரு ஆண்டும் ஆகஸ்டில் கார்லோ பிசாகேன் தரையிறங்குவது சப்ரியில் மூன்று நாள் திருவிழாவில் கொண்டாடப்படுகிறது. பிராகாவின் உம்பர்டோ எக்கோவின் கல்லறையில் (அத்தியாயம் 5) பிசாகேனின் பயணம் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. மேற்கோள்கள் மேலும் வாசிப்பு கார்லோ பிசாகேன். லா ரிவோலுசியோன். புரட்சிஃ ரிச்சர்ட் மான் ராபர்ட்ஸ் மொழிபெயர்த்த மற்றும் அறிமுகப்படுத்திய இத்தாலிய கேள்விக்கு ஒரு மாற்று பதில். (2011) வெளிப்புற இணைப்புகள் சப்ரியின் க்ளீனர் 1818 பிறப்புகள் 1857 இறப்புகள் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நியாபோலிடன் மக்கள் இத்தாலிய குடியரசு இத்தாலிய சோஷலிஸ்டுகள் இத்தாலிய வீரர்கள் இத்தாலிய மக்கள் இத்தாலிய ஒருங்கிணைப்பு இத்தாலிய நாத்திகர்கள் கத்தோலிக்க திருச்சபையின் விமர்சகர்கள் 1850 களின் தற்கொலைகள் விபச்சாரம் செய்ததாக குற்றம் சாட்டப்பட்ட இத்தாலிய அராஜகவாதிகள் நுன்சியாடெல்லா இராணுவப் பள்ளியின் முன்னாள் மாணவர்கள்