Harakiri (1962 film)
இது 1962 ஆம் ஆண்டு மசாகி கோபயாஷி இயக்கிய ஜப்பானிய ஜிடைகேகி திரைப்படமாகும். கதை 1619 மற்றும் 1630 க்கு இடையில் எடோ காலத்திலும் டோகுகாவா ஷோகுனேட்டின் ஆட்சியிலும் நடைபெறுகிறது. இது ரோனின் ஹன்ஷிரோ சுகுமோவின் கதையைச் சொல்கிறது, அவர் ஒரு உள்ளூர் நிலப்பிரபுத்துவ பிரபுவின் அரண்மனைக்குள் செப்புகு (ஹராகிரி) செய்யக் கோருகிறார், சாமுராய் பார்வையாளர்களுக்கு முன் மரணத்தைக் கேட்க அவரைத் தூண்டிய நிகழ்வுகளை விளக்கும் வாய்ப்பைப் பயன்படுத்துகிறார். இந்த படம் தொடர்ந்து விமர்சன ரீதியான பாராட்டைப் பெற்று வருகிறது, இது பெரும்பாலும் இதுவரை தயாரிக்கப்பட்ட சிறந்த சாமுராய் படங்களில் ஒன்றாக கருதப்படுகிறது. கதை சுருக்கம்ஃ படம் 1630 ஆம் ஆண்டில் எடோவில் நடைபெறுகிறது. சுகுமோ ஹன்ஷிரோ என்ற ரோனின் ஐய் குலத்தின் தோட்டத்திற்கு வந்து, அரண்மனையின் முற்றத்திற்குள் செப்புகு செய்ய விரும்புவதாகக் கூறுகிறார். அவரைத் தடுக்க, தைம்யோவின் மூத்த ஆலோசகர் சைட்டோ ககேயு, ஹான்ஷிரோவின் அதே குலத்தைச் சேர்ந்த மற்றொரு ரோனின், சிஜிவ மோட்டோமின் கதையை ஹான்ஷிரோவிடம் கூறுகிறார். குலத்தின் நிலத்தில் செப்புகு செய்ய வாய்ப்பைக் கோரும் ரோனின் நடைமுறையை சைட்டோ அவதூறாக நினைவு கூர்ந்தார், ஆனால் உண்மையில் திருப்பிக் கொடுக்கப்பட்டு பிச்சை கொடுக்கப்படுவார் என்று நம்புகிறார். மோட்டோம் சில மாதங்களுக்கு முன்பு அரண்மனைக்கு வந்து ஹன்ஷிரோவின் அதே கோரிக்கையை முன்வைத்தார். அதிகரித்து வரும் "தற்கொலை மோசடிகளின்" எண்ணிக்கையால் கோபமடைந்த குலத்தின் மூன்று மிக மூத்த சாமுராய்கள்-யாசாகி ஹயாதோ, கவாபே உமெனோசுகே மற்றும் ஓமோடாகா ஹிகோகுரோ-மோட்டோமைப் பின்தொடர்ந்து தற்கொலை செய்து கொள்ளுமாறு சைட்டோவை வற்புறுத்தினர், ஓரிரு நாட்கள் தாமதத்திற்கான அவரது கோரிக்கையை புறக்கணித்தனர். மோட்டோமியின் வாள்களை ஆய்வு செய்தபோது, அவரது கத்திகள் மூங்கிலால் செய்யப்பட்டிருப்பது கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. எந்தவொரு சாமுராயும் "தனது ஆன்மாவை பணயம் வைப்பார்" என்று கோபமடைந்த அய்யி ஹவுஸ், மோட்டோமை தனது சொந்த மூங்கில் பிளேடால் தன்னைத் தானே அவிழ்க்க கட்டாயப்படுத்தியது, இதனால் அவரது மரணம் மெதுவாகவும், வேதனையுடனும், ஆழ்ந்த அவமானமாகவும் இருந்தது. இந்த எச்சரிக்கை இருந்தபோதிலும், மோட்டோமைப் பற்றி ஒருபோதும் கேள்விப்பட்டதில்லை என்றும், செப்புகு செய்ய விரும்புவதில் தான் நேர்மையாக இருப்பதாகவும் ஹன்ஷிரோ வலியுறுத்துகிறார். விழா தொடங்கவிருக்கும் போது, சடங்கு முடிந்ததும் அவரைத் தலை துண்டிக்கும் சாமுராய்க்கு பெயர் கூறுமாறு ஹன்ஷிரோ கேட்கப்படுகிறார். சைட்டோ மற்றும் அய்யி தக்கவைப்பாளர்களின் அதிர்ச்சிக்கு, ஹான்ஷிரோ அடுத்தடுத்து ஹயட்டோ, உமெனோசுகே மற்றும் ஹிகோகுரோ ஆகிய மூன்று சாமுராய்களை பெயரிட்டார்-அவர்கள் மோட்டோமியின் தற்கொலைக்கு கட்டாயப்படுத்தினர். அவர்களை வரவழைக்க தூதர்கள் அனுப்பப்படும்போது, மூவரும் வர மறுக்கிறார்கள், ஒவ்வொருவரும் கலந்து கொள்ள முடியாத அளவுக்கு நோய்வாய்ப்பட்டிருப்பதாகக் கூறுகிறார்கள். தூதர்கள் திரும்பி வருவதற்காகக் காத்திருக்கும் போது, ஹன்ஷிரோ தனது வாழ்க்கைக் கதையை கூடியிருந்த சாமுராய்க்கு விவரிக்கிறார், மோட்டோமை தனக்குத் தெரியும் என்ற ஒப்புதலுடன் தொடங்குகிறார். 1619 ஆம் ஆண்டில், அவரது குலம் ஷோகனால் ஒழிக்கப்பட்டது. அவரது இறைவன் செப்புகு செய்ய முடிவு செய்தார், மேலும் அவரது மிக மூத்த சாமுராய் என்ற முறையில், ஹன்ஷிரோ அவருடன் இறக்க திட்டமிட்டார். இதைத் தடுக்க, ஹன்ஷிரோவின் நெருங்கிய நண்பர் அதற்கு பதிலாக அவரது இடத்தைப் பிடித்தார், ஹன்ஷிரோ தனது டீனேஜ் மகன் மோட்டோமுக்கு பொறுப்பாக இருந்தார். மோட்டோம் மற்றும் அவரது சொந்த மகள் மிஹோவை ஆதரிப்பதற்காக, ஹான்ஷிரோ எடோவின் சேரிகளில் ஒரு மாளிகையை வாடகைக்கு எடுத்து, மோட்டோம் ஆசிரியராக இருந்தபோது விசிறி மற்றும் குடை கைவினைஞராக வேலை செய்தார். மோட்டோமுக்கும் மிஹோவுக்கும் இடையிலான அன்பை உணர்ந்து, ஹன்ஷிரோ அவர்கள் திருமணம் செய்து கொள்ள ஏற்பாடு செய்தார். சிறிது காலத்திற்குப் பிறகு, அவர்களுக்கு கிங்கோ என்ற மகன் பிறந்தார். மிஹோ காசநோயால் நோய்வாய்ப்பட்டபோது, மோட்டோமால் அவளை இழக்கும் எண்ணத்தைத் தாங்க முடியவில்லை, மேலும் ஒரு மருத்துவரை நியமிக்க பணம் திரட்ட எல்லாவற்றையும் செய்தார். கிங்கோவும் நோய்வாய்ப்பட்டபோது, ஒரு காலை மோட்டோம் ஒரு பணக்காரரிடமிருந்து கடன் வாங்கத் திட்டமிட்டதாகக் கூறி வெளியேறினார். அன்று மாலை, ஹயட்டோ, உமெனோசுகே மற்றும் ஹிகோகுரோ ஆகியோர் மோட்டோமியின் சிதைந்த உடலை வீட்டிற்கு கொண்டு வந்து, புறப்படுவதற்கு முன்பு அவரது மரணத்தை விவரித்து கேலி செய்தனர். மோட்டோம் தனது குடும்பத்தினரைச் சந்தித்து தனது விவகாரங்களை ஒழுங்குபடுத்துவதற்காக தாமதத்தைக் கோரியது இப்போது தெளிவாகிறது. சில நாட்களுக்குப் பிறகு, கிங்கோ இறந்தார், மிஹோ வாழ்வதற்கான விருப்பத்தை இழந்து இறந்தார், இதனால் ஹான்ஷிரோவிடம் எதுவும் இல்லை. தனது கதையை முடித்த ஹன்ஷிரோ, மோட்டோம், மிஹோ மற்றும் கிங்கோ ஆகியோருடன் மரணத்தில் சேர வேண்டும் என்பது தனது ஒரே விருப்பம் என்று விளக்குகிறார். எவ்வாறாயினும், அவர்களின் மரணங்களுக்கு நீதி வழங்கப்பட்டுள்ளதா என்று அவரிடம் கேட்க அவர்களுக்கு எல்லா உரிமையும் உள்ளது என்று அவர் விளக்குகிறார். எனவே, மோட்டோம், மிஹோ மற்றும் கிங்கோ ஆகியோருக்கு தெரிவிக்க ஏதேனும் வருத்தம் உள்ளதா என்று ஹான்ஷிரோ சைட்டோவிடம் கேட்கிறார். சைட்டோ அவ்வாறு செய்தால், அவர் இன்னொரு வார்த்தை பேசாமல் இறந்துவிடுவார் என்று அவர் விளக்குகிறார். சைட்டோ மறுத்து, மோட்டோமை மரணத்திற்கு தகுதியான ஒரு "மிரட்டி பணம் பறித்தவர்" என்று அழைத்தார். சாமுராய் தார்மீக குறியீடு புஷிடோவை ஒரு முகப்பில் அழைப்பதன் மூலம் சைட்டோவின் சிரிப்பைத் தூண்டிய பிறகு, ஹான்ஷிரோ தனது கதையின் கடைசி பகுதியை வெளிப்படுத்துகிறார். ஐய் தோட்டத்திற்கு வருவதற்கு முன்பு, அவர் ஹயட்டோ மற்றும் உமெனோசுகே ஆகியோரைக் கண்டுபிடித்து அவர்களின் மேல் நாட்டுகளைத் துண்டித்தார். பின்னர் ஹிகோகுரோ ஹான்ஷிரோவின் மாளிகையை பார்வையிட்டார், மிகுந்த மரியாதையுடன், அவருக்கு ஒரு சண்டைக்கு சவால் விடுத்தார். ஒரு சுருக்கமான ஆனால் பதட்டமான வாள் சண்டைக்குப் பிறகு, ஹிகோகுரோ இரட்டை அவமானத்திற்கு ஆளாகிறார்ஃ அவரது வாள் உடைக்கப்பட்டு, அவரது மேல் முடிச்சும் எடுக்கப்படுகிறது. சான்றாக, ஹன்ஷிரோ தனது கிமோனோவில் இருந்து அவர்களின் பெயரிடப்பட்ட டாப்நாட்டுகளை அகற்றி அவற்றை அரண்மனை முற்றத்தில் போடுகிறார். அவர் ஐய் குலத்தை கேலி செய்கிறார், அவர் அவமானப்படுத்திய ஆண்கள் உண்மையான சாமுராய்கள் என்றால், அவர்கள் வெட்கத்தில் ஒளிந்து கொள்ள மாட்டார்கள் என்று கூறுகிறார். அவர் குலத்தின் கவுரவத்தையும் புஷிடோவையும் கேள்வி எழுப்புகிறார், அவர் ஏன் கேட்டார் என்பதற்கான காரணத்தை விசாரிக்காமல் அவரது செபுகுவை தாமதப்படுத்த வேண்டும் என்ற மோட்டோமியின் கோரிக்கையை அவர்கள் புறக்கணித்திருக்கக்கூடாது என்று சுட்டிக்காட்டினார், ஆனால் அவர்கள் தங்கள் கவுரவத்தை கவனித்துக்கொள்வதில் மிகவும் மும்முரமாக இருந்தனர். மோசமாக முகத்தை இழந்த சைட்டோ, கோபமடைந்த ஹன்ஷிரோவை ஒரு பைத்தியக்காரன் என்று அழைக்கிறார், மேலும் அவரைக் கொல்லுமாறு தக்கவைப்பாளர்களுக்கு உத்தரவிட்டார். ஒரு கடுமையான போரில், ஹன்ஷிரோ நான்கு சாமுராய்களைக் கொன்றார், எட்டு பேரைக் காயப்படுத்தினார், மேலும் ஐய் இல்லத்தின் புகழ்பெற்ற வரலாற்றைக் குறிக்கும் பழங்கால கவசத்தை அவமதிப்புடன் துண்டுகளாக உடைத்தார். இறுதியாக, குலம் ஹன்ஷிரோவை மூலை முடுக்கிவிட்டு, அவரை வாள்களால் அல்ல, ஆனால் மூன்று தீப்பெட்டி துப்பாக்கிகளால் கொல்லத் தயாராகிறது. ஹன்ஷிரோ செபுகுவைச் செய்யும்போது, அவர் ஒரே நேரத்தில் மூன்று துப்பாக்கிதாரிகளாலும் சுடப்படுகிறார். "பாதி பட்டினியால் வாடும் ரோனின்" அவர்களின் தக்கவைப்பாளர்களில் பலரைக் கொன்றார் என்ற வார்த்தை வெளிவந்தால் ஐய் குலம் ஒழிக்கப்படும் என்று அஞ்சி, ஹான்ஷிரோவால் ஏற்படும் அனைத்து மரணங்களும் "நோயால்" விளக்கப்படும் என்று சைட்டோ அறிவிக்கிறார். அதே நேரத்தில், ஒரு தூதர் திரும்பி வந்து, முந்தைய நாள் ஹிகோகுரோ தற்கொலை செய்து கொண்டதாக தெரிவிக்கிறார், அதே நேரத்தில் ஹயட்டோ மற்றும் உமெனோசுகே இருவரும் போலியான நோயைக் கொண்டுள்ளனர். ஹயாத்தோ மற்றும் உமெனோசுகே ஆகியோர் தங்கள் முதுகெலும்பை இழந்ததற்காக பிராயச்சித்தமாக செப்புகு செய்ய நிர்பந்திக்கப்பட வேண்டும் என்று சைட்டோ கோபமாக உத்தரவிட்டார். அந்த மூன்று இறப்புகளும் "நோய்" காரணமாக இருக்கலாம். கவச உடை சுத்தம் செய்யப்பட்டு மீண்டும் தேர்ந்தெடுக்கப்படுவதால், ஹவுஸ் ஆஃப் ஐயியின் அதிகாரப்பூர்வ பதிவுகளில் ஒரு புதிய நுழைவு வாய்ஸ்ஓவர் மூலம் படிக்கப்படுகிறது. ஹன்ஷிரோ மனநிலை சரியில்லாதவர் என்று அறிவிக்கப்படுகிறார், மேலும் அவரும் மோட்டோமும் ஹரகிரியின் மூலம் இறந்ததாக பட்டியலிடப்பட்டுள்ளனர். மோட்டோம் மற்றும் ஹன்ஷிரோவின் தற்கொலை மோசடிகளை அவரது கவுன்சிலர்கள் எவ்வாறு கையாண்டார்கள் என்பதற்கு ஐய் குலத்தின் எஜமானருக்கு ஷோகன் தனிப்பட்ட பாராட்டை வழங்கியதாகக் கூறப்படுகிறது. அவரது கடிதத்தின் முடிவில், ஷோகன் ஐய் ஹவுஸ் மற்றும் அவர்களின் சாமுராய்களை புஷிடோவின் எடுத்துக்காட்டுகள் என்று பாராட்டுகிறார். தொழிலாளர்கள் குலத்தின் தோட்டத்தின் தரையில் இருந்து இரத்தத்தைத் துடைக்கும்போது, அவர்களில் ஒருவர் துண்டிக்கப்பட்ட மேல் முடிச்சைக் கண்டுபிடித்து அதை தனது வேலை வாளியில் வைக்கிறார். நடிகர்கள் தட்சுயா நகடை-ரென்டாரோ மிகுனி-அகிரா இஷிஹாமா-ஷிமா இவாஷிதா-டெட்ஸுரோ தம்பா-இசிரோ நகடானி-மசாவோ மிஷிமா-கெய் சாட்டோ-யோஷியோ இனாபா-யோஷிரோ அயோகி-கருப்பொருள்கள் அவரது படத்தின் கருப்பொருளைப் பற்றி கேட்டபோது, கோபயாஷி கூறினார்ஃ "எனது படங்கள் அனைத்தும். ஒரு வலுவான சக்தியை எதிர்ப்பதில் அக்கறை கொண்டுள்ளன. அதுவே ஹரகிரி, நிச்சயமாக, மற்றும் கிளர்ச்சியைப் பற்றியது. நான் எப்போதும் அதிகாரத்தை சவால் செய்துள்ளேன் என்று நினைக்கிறேன் ". ஆடி பாக் ஹரகிரியின் கருப்பொருளை "கடமையை கடைப்பிடித்தவர்களுக்கு இந்த தேவையின் மனிதாபிமானமற்ற தன்மை மற்றும் இந்த நடைமுறையை அமல்படுத்தியவர்களின் பாசாங்குத்தனம்" என்று விவரிக்கிறார். படம் செப்புகு நடைமுறையை மிகவும் சவால் செய்யாது; மாறாக, இது ஒரு தண்டனை மற்றும் பாசாங்குத்தனமான சூழலில் நிகழ்ந்த ஒரு நிகழ்வை எடுத்துக்காட்டுகிறது. கதாநாயகன் கூறுவது போல், அதனுடன் தொடர்புடைய மரியாதை மற்றும் துணிச்சல் பற்றிய கருத்துக்கள் ஒரு தவறான முன்னணியாக இருக்கலாம், இது ஒரு குற்றம் அல்லது தவறான செயலுக்கு உண்மையில் பரிகாரம் செய்வதை விட நற்பெயர்களைப் பாதுகாப்பதற்கான ஒரு வழிமுறையாக செயல்படுகிறது. ஆரம்பத்தில் காட்டப்பட்ட வெற்று கவச உடை, ஐய் குலத்தின் கடந்த கால மகிமையைக் குறிக்கிறது, மேலும் அவர்களால் மரியாதையுடன் நடத்தப்படுகிறது. இருப்பினும், ஐய் வீட்டின் சாமுராய் சுகுமோவுடன் சண்டையிடும்போது கோழை போல நடந்துகொள்கிறார், அவர் கவசத்தை தரையில் நொறுக்குவதற்கு முன்பு கவசமாக பயன்படுத்த கேலி செய்கிறார். இராணுவ வலிமையின் இந்த சின்னம் வெற்று அடையாளமாக மாறிவிடும் என்று கோபயாஷி இங்கே குறிப்பிடுகிறார். கோபயாஷி சாமுராய் தரவரிசையின் மற்ற இரண்டு முக்கிய பண்புகளையும் தாக்குகிறதுஃ வாள் மற்றும் டாப்காட். தனது குடும்பத்தை பராமரிக்க முடியாவிட்டால் தனது வாள் தனக்கு எந்த பயனும் இல்லை என்பதை மோட்டோம் கண்டுபிடித்து, தனது மகனின் மருத்துவ கவனிப்புக்காக அவற்றை விற்கிறார். மோட்டோமியின் மரணத்தில் உடந்தையாக இருந்த மூன்று பேர் மீது சுகுமோ பழிவாங்கும் போது, அவர்களைக் கொல்வதை விட அவர்களின் டாப்நாட்டுகளை விலக்க விரும்புகிறார். அந்த நேரத்தில், ஒருவரின் முதுகெலும்பை இழப்பது ஒருவரின் வாளை இழப்பதற்கு சமமாக இருந்தது, அத்தகைய அவமானத்தை விட மரணம் விரும்பத்தக்கதாக இருக்கும். இருப்பினும், மூன்று சாமுராய்களில் ஒருவரான ஓமோடகா மட்டுமே உண்மையில் செப்புகு செய்கிறார், மற்ற இருவரும் குலத்தால் வாள் முனையில் தங்கள் உயிரை மாய்த்துக் கொள்ள நிர்பந்திக்கப்படுகிறார்கள். எனவே, சுகுமோ பழிவாங்கும் விதம் மிகவும் நுட்பமானதுஃ அவர் குலத்தை அவர்கள் நிலைநிறுத்துவதாகக் கூறும் விதிகளின்படி வாழ வைக்கிறார், மேலும் அவர்கள் மோட்டோமை தண்டிக்கப் பயன்படுத்தினர். படத்தின் தொடக்கத்திலும் முடிவிலும் தோன்றும் குலத்தின் தினசரி பதிவு புத்தகம் "வரலாற்றின் பதிவு செய்யப்பட்ட பொய்களைக் குறிக்கிறது". சுகுமோவின் மரணம் தற்கொலை என்று பொய்யாக முத்திரை குத்தப்பட்டுள்ளது, மூன்று சாமுராய்களும் அவர் கொன்ற ஆண்களும் வன்முறையை விட இயற்கையான காரணங்களால் இறந்ததாகக் கூறப்படுகிறது, மேலும் குலத்திற்கு அவர் சவால் விடுத்த முழு கதையும் ஐய் குலம் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் "நியாயமற்ற அதிகார கட்டமைப்பின்" முகப்பைப் பாதுகாக்க கம்பளத்தின் கீழ் அடித்துச் செல்லப்படுகிறது. ஹராகிரி 1962 இல் ஜப்பானில் வெளியிடப்பட்டது. இந்தப் படம் 1963 டிசம்பரில் அமெரிக்காவில் ஆங்கில சப்டைட்டில்களுடன் ஷோச்சிக்கு ஃபிலிம் ஆஃப் அமெரிக்காவால் வெளியிடப்பட்டது. ஒரு சமகால மதிப்பாய்வில், மாதாந்திர திரைப்பட புல்லட்டின், மசாகி கோபயாஷியின் "மெதுவான, அளவிடப்பட்ட கேடென்ஸ் அவரது கருப்பொருளுடன் சரியாக பொருந்துகிறது" என்றும் "கதையே அழகாக கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது" என்றும் கூறியது. இந்த விமர்சனம் தட்சுயா நகதாயின் "புத்திசாலித்தனமான, மிஃபுனே போன்ற நடிப்பை" பாராட்டியது, மேலும் படம் "சில சமயங்களில் மிருகத்தனமாக இருந்தது, குறிப்பாக இளம் சாமுராய் தனது மூங்கில் வாளால் ஏற்பட்ட பயங்கர வேதனையில்" என்றும், "சில விமர்சகர்கள் கோரியாக இருப்பது விரும்பத்தகாத இரத்தக்களரியைக் கண்டிக்க சிறந்த வழி அல்ல என்று குறிப்பிட்டிருந்தாலும், ஹரகிரி இன்னும் அதன் அளவிடப்பட்ட கண்காணிப்பு காட்சிகளால், அதன் மெதுவான ஜூம்கள், முற்றத்தின் பிரதிபலிக்கும் மேல்நிலை காட்சிகளால் மற்றும் அதன் அடிக்கடி தயாராக இருக்கும் அசைவற்ற தன்மை ஆகியவற்றால் அற்புதமாகத் தெரிகிறது" என்றும் குறிப்பிட்டார். நியூயார்க் டைம்ஸ் விமர்சகர் போஸ்லி க்ரோத்தர் "இந்த படத்தில் சித்திரவதை செய்யப்பட்ட மனித நாடகத்தால்" ஈர்க்கப்படவில்லை, ஆனால் "திரு கோபயாஷி கட்டிடக்கலை இசையமைப்புகள், நகரும் வடிவங்கள் மற்றும் சினிமாஸ்கோப் அளவிலான திரையில் போராடும் நபர்களின் அவ்வப்போது கொந்தளிப்பான சாய்வுகளுடன் அற்புதமான விஷயங்களைச் செய்கிறார்" என்று கூறினார். அவர் ஒரு வகையான காட்சி மயக்கத்தை அடைகிறார், இது வினோதமான கனவு மனநிலைக்கு ஏற்றது ". சிட் கோர்மன் ஃபிலிம் குவார்ட்லியில் எழுதினார், "திரைப்படத்தின் அழகு பெரும்பாலும் கோபயாஷியின் கருத்தியல் மற்றும் நிலவும் ஆவி பற்றிய அடிப்படை உறுதியின் காரணமாகும், சினிமா மதிப்புகள் குறித்த அசைக்க முடியாத அக்கறை காரணமாகும்". டொனால்ட் ரிச்சி இதை இயக்குனரின் "மிகச்சிறந்த படம்" என்று அழைத்தார், மேலும் கோபயாஷியின் வழிகாட்டி கெய்சுகே கினோஷிடாவை மேற்கோள் காட்டி, எல்லா காலத்திலும் சிறந்த ஐந்து ஜப்பானிய படங்களில் ஒன்றாக இதை பெயரிட்டார். ஆடி பாக் எழுதினார்ஃ "ஹராகிரி தனது முந்தைய திரைப்படங்களான தி ஹ்யூமன் கண்டிஷன் போன்ற சிலவற்றின் உணர்ச்சிவசப்படுவதைத் தவிர்க்கிறார், பாடல்களின் குளிர்ந்த சம்பிரதாயம் மற்றும் தாகெமிட்சுவின் மின்னணு இசையுடன் காட்சி-கேட்கும் அழகியலுக்கு ஒரு புதிய முக்கியத்துவம் அளிக்கிறார். ஆனால் கோபயாஷியின் சமூக எதிர்ப்புகள் எதுவும் படத்தின் கட்டுமானத்தில் குறையவில்லை-இது மிஸோகுச்சி போன்ற சுற்றறிக்கை மனித முன்னேற்றத்திற்கான எந்த நம்பிக்கையையும் கடுமையாக மறுக்கிறது ". மிக சமீபத்தில் ரோஜர் எபர்ட் தனது 2012 மதிப்பாய்வில் ஹரகிரியை தனது "சிறந்த திரைப்படங்கள்" பட்டியலில் சேர்த்தார்ஃ "சாமுராய் திரைப்படங்கள், மேற்கத்தியர்களைப் போலவே, பழக்கமான வகைக் கதைகளாக இருக்க வேண்டியதில்லை. நெறிமுறை சவால்கள் மற்றும் மனித துயரத்தின் கதைகளைக் கொண்டதாக அவை விரிவுபடுத்தப்படலாம். அவர்களில் மிகச் சிறந்தவர்களில் ஒருவரான ஹரகிரி, ஒரு சக்திவாய்ந்த குலத்தின் மூத்தவருக்கு பதிலளிக்க முடியாத சங்கடத்தை உருவாக்க தனது நேரத்தை எடுக்கும் ஒரு வயதான அலைந்து திரியும் சாமுராயைப் பற்றியது. அனைத்து சாமுராய்களின் நடத்தையையும் நிர்வகிக்கும் புஷிடோ குறியீட்டின் விதிகளுக்குள் கண்டிப்பாக விளையாடுவதன் மூலம், அவர் சக்திவாய்ந்த தலைவரை தனது தக்கவைப்பாளர்களுக்கு முன் அவமானப்படுத்தப்படும் ஒரு சூழ்நிலைக்கு கவர்ந்திழுக்கிறார் ". ராட்டன் டொமாடோஸில், இந்த படம் ஒன்பது விமர்சகர்களின் விமர்சனங்களின் அடிப்படையில் 100% மதிப்பீட்டைக் கொண்டுள்ளது, சராசரியாக 8.01/10 மதிப்பீட்டைக் கொண்டுள்ளது. ஜூன் 19,2023 நிலவரப்படி, இந்த படம் ஆன்லைன் சமூக வலைப்பின்னல் சேவையான லெட்டர்பாக்ஸ்டில் எல்லா காலத்திலும் மிக உயர்ந்த மதிப்பீட்டைக் கொண்டுள்ளது, சராசரி மதிப்பீட்டை 4.67/5 கொண்டுள்ளது. விருதுகள் இந்த படம் 1963 கேன்ஸ் திரைப்பட விழாவில் போட்டி பிரிவில் நுழைந்தது. இது தி லெப்பர்டுக்கு பாம் டி 'ஓர் விருதை இழந்தது, ஆனால் சிறப்பு ஜூரி விருதைப் பெற்றது. இந்த திரைப்படத்தை ஜப்பானிய இயக்குனர் தகாஷி மிகே, ஹரா-கிரிஃ டெத் ஆஃப் எ சாமுராய் என்ற 3டி திரைப்படமாக மறு ஆக்கம் செய்தார். இது 2011 கேன்ஸ் திரைப்பட விழாவில் திரையிடப்பட்டது. குறிப்புகள் ஆதாரங்கள் வெளிப்புற இணைப்புகள் ஹராகிரிஃ கோபயாஷி மற்றும் வரலாறு அளவுகோல் சேகரிப்பில் ஜோன் மெல்லனின் ஒரு கட்டுரை 1962 திரைப்படங்கள் ஜப்பானிய கருப்பு மற்றும் வெள்ளை திரைப்படங்கள் மசாகி கோபயாஷி இயக்கிய 1960 களின் ஜப்பானிய மொழி திரைப்படங்கள் ஜிடைகேகி திரைப்படங்கள் சமுராய் திரைப்படங்கள் ஷோச்சிகு திரைப்படங்கள் 17 ஆம் நூற்றாண்டில் அமைக்கப்பட்ட ஷினோபு ஹாஷிமோட்டோ பிலிம்ஸின் திரைக்கதைகளுடன் திரைப்படங்கள் 1960 களின் வரலாற்று நாடகத் திரைப்படங்கள் ஜப்பானிய வரலாற்று நாடகத் திரைப்படங்கள் பழிவாங்கும் ஜப்பானிய விழிப்புடன் 1960 களின் ஜப்பானிய திரைப்படங்கள்