Susan Moller Okin
சூசன் மோலர் ஒகின் (ஜூலை 19,1946-மார்ச் 3,2004) ஒரு தாராளவாத பெண்ணிய அரசியல் தத்துவஞானி மற்றும் எழுத்தாளர் ஆவார். லைஃப் ஒகின் 1946 ஆம் ஆண்டில் நியூசிலாந்தின் ஆக்லாந்தில் பிறந்தார். அவர் ரெமுவேரா தொடக்கப்பள்ளி மற்றும் ரெமுவேரா இடைநிலை மற்றும் எப்ஸம் பெண்கள் இலக்கணப் பள்ளியில் பயின்றார், அங்கு அவர் 1963 இல் டக்ஸாக இருந்தார். 1966 ஆம் ஆண்டில் ஆக்லாந்து பல்கலைக்கழகத்தில் இளங்கலை பட்டமும், 1970 ஆம் ஆண்டில் ஆக்ஸ்போர்டின் சோமர்வில் கல்லூரியில் தத்துவத்தில் முதுகலைப் பட்டமும், 1975 ஆம் ஆண்டில் ஹார்வர்டில் முனைவர் பட்டமும் பெற்றார். ஸ்டான்போர்டின் பீடத்தில் சேருவதற்கு முன்பு அவர் ஆக்லாந்து பல்கலைக்கழகம், வாஸர், பிராண்டீஸ் மற்றும் ஹார்வர்டில் கற்பித்தார். 1990 ஆம் ஆண்டில் ஒகின் ஸ்டான்போர்ட் பல்கலைக்கழகத்தில் சமூகத்தில் நெறிமுறைகளின் மார்தா சுட்டன் வாரங்கள் பேராசிரியராக ஆனார். 2004 ஆம் ஆண்டில் அவர் இறக்கும் போது ஹார்வர்ட் பல்கலைக்கழகத்தின் ராட்க்ளிஃப் இன்ஸ்டிடியூட் ஃபார் அட்வான்ஸ்டு ஸ்டடியில் வருகை பேராசிரியராக இருந்தார். மார்ச் 3,2004 அன்று மாசசூசெட்ஸின் லிங்கனில் உள்ள தனது வீட்டில் ஒகின் இறந்து கிடந்தார். அவளுக்கு வயது 57. மரணத்திற்கான காரணம் இன்னும் தெரியவில்லை, ஆனால் அதிகாரிகள் ஏதேனும் முறைகேடு நடந்ததாக நம்பவில்லை. ஒகின் படைப்புகள், அவரது காலத்தின் பல தாராளவாத பெண்ணியவாதிகளைப் போலவே, பாலின அடிப்படையிலான பாகுபாடு பெண்களின் அபிலாஷைகளைத் தோற்கடிக்கும் பல வழிகளை எடுத்துரைத்தது; சமூக மற்றும் அரசியல் சமத்துவத்தை பெண்களுக்கு ஒரு யதார்த்தமாக மாற்றும் நோக்கில் அவர்கள் சீர்திருத்தங்களைப் பாதுகாத்தனர். 1979 ஆம் ஆண்டில், அவர் மேற்கத்திய அரசியல் சிந்தனையில் பெண்களை வெளியிட்டார், அதில் அவர் மேற்கத்திய அரசியல் தத்துவத்தில் பெண்களின் உணர்வுகளின் வரலாற்றை விவரிக்கிறார். அவரது 1989 புத்தகமான ஜஸ்டிஸ், ஜெண்டர் அண்ட் ஃபேமிலி நீதியின் நவீன கோட்பாடுகளின் விமர்சனம் ஆகும். இந்தக் கோட்பாடுகளில் ஜான் ராவ்ல்ஸின் தாராளவாதம், ராபர்ட் நோசிக்கின் சுதந்திரவாதம் மற்றும் அலஸ்டைர் மேக்இன்டைர் மற்றும் மைக்கேல் வால்சர் ஆகியோரின் சமூகவாதம் ஆகியவை அடங்கும். ஒவ்வொரு கோட்பாட்டாளரின் முக்கிய படைப்புக்கும், பாலினம் அல்லது குடும்ப உறவுகள் பற்றிய தவறான கருத்து காரணமாக ஒரு அடிப்படை அனுமானம் தவறானது என்று அவர் வாதிடுகிறார். இன்னும் பரவலாக, ஒகினின் கூற்றுப்படி, இந்த கோட்பாட்டாளர்கள் ஒரு ஆண் கண்ணோட்டத்தில் எழுதுகிறார்கள், இது குடும்பத்தின் நிறுவனம் நியாயமானது என்று தவறாக கருதுகிறது. சமூகம் முழுவதும் பாலின ஏற்றத்தாழ்வுகளை குடும்பம் நிலைநிறுத்துகிறது என்று அவர் நம்புகிறார், குறிப்பாக குழந்தைகள் குடும்பத்தின் பாலியல் அமைப்பில் தங்கள் மதிப்புகளையும் யோசனைகளையும் பெறுவதால், பின்னர் இந்த கருத்துக்களை பெரியவர்களாக செயல்படுத்த வளர்கிறார்கள். நீதியின் கோட்பாடு முழுமையானதாக இருக்க வேண்டுமானால், அது பெண்களை உள்ளடக்கியதாக இருக்க வேண்டும் என்றும், நவீனகால குடும்பங்களில் நிலவும் பாலின ஏற்றத்தாழ்வுகளை அது நிவர்த்தி செய்ய வேண்டும் என்றும் ஒகின் வலியுறுத்துகிறார். 1991 ஆம் ஆண்டு "பாலியல் வேறுபாடு, பெண்ணியம் மற்றும் சட்டம்" என்ற தனது கட்டுரையில் பெண்களுக்கு எதிரான சட்ட பாலின அடிப்படையிலான பாகுபாட்டை முடிவுக்குக் கொண்டுவருவதற்கான இரண்டு எதிர்க்கும் பெண்ணிய அணுகுமுறைகளைப் பற்றி ஒகின் விவாதிக்கிறார். பாலின அடிப்படையிலான பாகுபாட்டின் வரலாறு மற்றும் தற்போதைய விளைவுகளை ஆராய்வதும், பாலினங்களுக்கிடையேயான சமத்துவமின்மையை முடிவுக்குக் கொண்டுவருவதற்கான சிறந்த வழியை விவாதிப்பதும் பெண்ணிய சட்டக் கோட்பாட்டின் அந்த தசாப்தத்தில் முக்கிய தலைப்புகள் என்று அவர் கூறுகிறார். பெண்களுக்கு எதிரான கடந்தகால பாகுபாட்டை ஈடுசெய்ய சம உரிமை அணுகுமுறை போதுமானதாக இல்லை என்று வாதிடும் டெபோரா ரோடின் ஜஸ்டிஸ் அண்ட் ஜெண்டர் உடன் ஒகின், பாலின-நடுநிலையான சட்டங்களை ஆதரிக்கும் சம உரிமை அணுகுமுறையை ஆதரிக்கும் வெண்டி கமினரின் ஏ ஃபியர்ஃபுல் ஃப்ரீடம், பெண்களுக்கு எதிரான கடந்தகால பாகுபாட்டை ஈடுசெய்ய சம உரிமை அணுகுமுறை போதுமானதாக இல்லை என்று வாதிடுகிறார். ஒகினின் பார்வையில், ஆண்களுக்கும் பெண்களுக்கும் இடையிலான வேறுபாடுகள் உயிரியல் அல்லது கலாச்சாரத்தில் நிறுவப்பட்டுள்ளதா என்பதை நிவர்த்தி செய்யத் தவறியது இரண்டு வாதங்களின் குறைபாடாகும். இரு தரப்பிலும் உள்ள பெண்ணியவாதிகள் ஒருவருக்கொருவர் சண்டையிடுவதை நிறுத்திவிட்டு, அந்த நேரத்தில் பல பெண்களின் பின்தங்கிய சூழ்நிலைகளை மேம்படுத்துவதில் ஒன்றிணைந்து செயல்பட வேண்டும் என்ற அழைப்புடன் கட்டுரை முடிவடைகிறது. 1993 ஆம் ஆண்டில், ஜேன் மான்ஸ்பிரிட்ஜுடன், ராபர்ட் ஈ. குடின் மற்றும் பிலிப் பெட்டிட், பதிப்புகள், சமகால அரசியல் தத்துவத்திற்கான ஒரு தோழர், (ஆக்ஸ்போர்டுஃ பிளாக்வெல், 1993), மற்றும் அடுத்த ஆண்டு, மான்ஸ்பிரிட்ஜுடன் இணைந்து, பெண்ணியம் (அரசியலில் சிந்தனை பள்ளிகள்) என்ற தலைப்பில் பெண்ணிய எழுத்துக்களின் இரண்டு தொகுதி தொகுப்பை வெளியிட்டார். [ஆல்டர்ஷாட், இங்கிலாந்து மற்றும் ப்ரூக்ஃபீல்ட், வெர்மான்ட், அமெரிக்காஃ ஈ. எல்கர். ]. அவரது 1999 கட்டுரையில், பின்னர் ஒரு தொகுப்பாக விரிவுபடுத்தப்பட்டது, பன்முக கலாச்சாரம் பெண்களுக்கு மோசமானதா? கலாச்சார பன்முகத்தன்மையைப் பாதுகாப்பதற்கான அக்கறை பல பாரம்பரிய சிறுபான்மை கலாச்சாரங்களில் பாலினப் பாத்திரங்களின் பாகுபாடான தன்மையை மறைக்கக்கூடாது என்றும், குறைந்தபட்சம், "கலாச்சாரம்" என்பது பெண்கள் உரிமை இயக்கத்தை பின்னுக்குத் தள்ளுவதற்கான ஒரு சாக்குபோக்காகப் பயன்படுத்தப்படக்கூடாது என்றும் ஒகின் வாதிடுகிறார். தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட நூலியல் புத்தகங்கள் முதலில் ஒரு கட்டுரை (PDF). புத்தகங்களில் உள்ள அத்தியாயங்கள் ஜர்னல் கட்டுரைகளையும் பார்க்கவும்ஃ மேலும் பார்க்கவும் தாராளவாத பெண்ணியம் பெண்ணிய சட்டக் கோட்பாடு குறிப்புகள் ஆதாரங்கள் டெப்ரா சாட்ஸ் மற்றும் ராப் ரீச், ஒரு மனிதநேய நீதியை நோக்கிஃ சூசன் மோலர் ஒகினின் அரசியல் தத்துவம் (ஆக்ஸ்போர்டு, 2009). ஜூடித் கால்ட்ரி, "சூசன் மோலர் ஒகின்ஃ ஒரு நியூசிலாந்து அஞ்சலி பத்து ஆண்டுகள்" (மகளிர் ஆய்வுகள் இதழ், தொகுதி 28 எண் 2, டிசம்பர் 2014:93-102. ISSN 1173-6615) http://www.wsanz.org.nz/journal/docs/WSJNZ282Galtry93-102.pdf 1946 பிறப்புகள் 2004 இறப்புகள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் அமெரிக்க தத்துவஞானிகள் சோமர்வில் கல்லூரியின் முன்னாள் மாணவர்கள், ஆக்ஸ்போர்டு அமெரிக்க அரசியல் தத்துவவாதிகள் அமெரிக்க பெண் தத்துவவாதிகள் பன்முக கலாச்சாரத்தின் விமர்சகர்கள் பெண்ணிய எழுத்தாளர்கள் ஹார்வர்ட் பல்கலைக்கழக முன்னாள் மாணவர்கள் தாராளவாத பெண்ணியம் நியூசிலாந்து தத்துவவாதிகள் நியூசிலாந்து பெண் தத்துவவாதிகள் ஸ்டான்போர்ட் பல்கலைக்கழக அரசியல் அறிவியல் துறை ஆக்லாந்து முன்னாள் மாணவர்கள் வாஸர் கல்லூரி ஆசிரியர்கள்