Religious reaction to the Reconciliation, Tolerance, and Unity Bill
ஃபிஜிய சமூகத்தில் மதம் முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது. பழங்குடி ஃபிஜியர்கள் பெரும்பான்மையாக கிறிஸ்துவர்கள், பெரும்பாலும் மெதடிஸ்ட் ஆனால் குறிப்பிடத்தக்க ரோமன் கத்தோலிக்கர்கள், கடவுளின் கூட்டங்கள், செவந்த்-டே அட்வென்டிஸ்ட் மற்றும் பிற கிறிஸ்தவ சிறுபான்மையினருடன்; இந்தோ-ஃபிஜியர்கள் பெரும்பாலும் இந்துக்கள், ஒரு பெரிய முஸ்லீம் மற்றும் ஒரு சிறிய கிறிஸ்தவ சிறுபான்மையினருடன். 2000 ஆம் ஆண்டில் ஃபிஜியை அதன் அடித்தளத்திற்கு உலுக்கிய ஆட்சி கவிழ்ப்பில் பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு இழப்பீடு வழங்குவதற்கும் குற்றவாளிகளுக்கு மன்னிப்பு வழங்குவதற்கும் அதிகாரத்துடன் ஒரு ஆணையத்தை நிறுவ முற்படும் சர்ச்சைக்குரிய சட்டம் குறித்து மத அமைப்புகளும் போதகர்களும் தங்கள் கருத்துக்களில் குரல் கொடுத்துள்ளனர். மெதடிஸ்ட் சர்ச் இந்த மசோதாவுக்கு ஒப்புதல் அளித்துள்ளது (ஒரு பிரிவின் எதிர்ப்புடன்), ரோமன் கத்தோலிக்க சர்ச் மற்றும் பல மதக் குழுக்களைப் போலவே இந்து அமைப்புகளும் அதை எதிர்த்தன. பல மதக் குழுக்கள் மிகவும் நுணுக்கமான நிலைப்பாடுகளை எடுத்துள்ளன, உரையாடல், பேச்சுவார்த்தை மற்றும் நல்ல விருப்பத்திற்கு அழைப்பு விடுத்துள்ளன. மெதடிஸ்ட் சர்ச் தி மெதடிஸ்ட் சர்ச் ஜூலை 19 அன்று இந்த மசோதாவுக்கு தனது ஆதரவை அறிவித்தது, ரெவ். தேவாலயத்தின் நசா வட்டத்தின் தலைவரான டிமோசி நவாசியோனோ. மெதடிஸ்ட் ஆதரவு அரசாங்கத்தால் மிகவும் விரும்பப்பட்டது, ஏனெனில் கிட்டத்தட்ட மூன்றில் இரண்டு பங்கு பூர்வீக ஃபிஜியர்கள் இந்த பிரிவுடன் இணைந்துள்ளனர். எவ்வாறாயினும், இந்த சட்டத்திற்கு மெதடிஸ்ட் ஆதரவு ஒருமனதாக இல்லை என்பதை நவாசியோனோ ஒப்புக் கொண்டார், மேலும் ஜூலை 24 அன்று, அனைத்து திருச்சபை உறுப்பினர்களும் தங்கள் தனிப்பட்ட கருத்துக்களைக் குறிப்பிடும் படிவங்களை நிரப்பும்படி கேட்கப்படுவார்கள் என்றார். ஆகஸ்ட் 1 அன்று, தேவாலயம் அதன் பெரும்பான்மையான உறுப்பினர்கள் மசோதாவுக்கு ஆதரவாக வாக்களித்ததாக அறிவித்தது. ஜூலை 21 அன்று, ரெவ். மெதடிஸ்ட் தேவாலயத்தின் கிறிஸ்தவ குடியுரிமை மற்றும் சமூக சேவைகள் துறையின் இலியா நைவலு, ஆட்சி கவிழ்ப்பு குற்றவாளிகளை சிறையில் அடைப்பது அவர்களின் குடும்பங்களில் பேரழிவு தரக்கூடிய விளைவை ஏற்படுத்துகிறது என்று கூறினார். நல்லிணக்கம், சகிப்புத்தன்மை மற்றும் ஒற்றுமை மசோதா ஒரு சாதகமான வழியாகும், ஏனெனில் இது ஆட்சி கவிழ்ப்பு குற்றவாளிகளின் குடும்பங்களுக்கு மீண்டும் ஒரு முறை இயல்பு வாழ்க்கையை நடத்துவதற்கான வாய்ப்பை வழங்கும் என்று அவர் கூறினார். ஒரு மனிதனை முழுமையாகப் பார்க்கும் "நீதியான நீதி" வேண்டும் என்று அவர் அழைப்பு விடுத்தார். ஜூலை 28 அன்று கிரேட் கவுன்சில் ஆஃப் சீஃப்ஸின் சிறப்புக் கூட்டத்தில் உரையாற்றிய நைவலு, நாட்டின் தலைவர்களுக்காக மெதடிஸ்ட் தேவாலயம் இந்த மசோதாவை ஆதரிப்பதாகக் கூறினார். நல்லிணக்கமும் மன்னிப்பும் ஃபிஜிய கலாச்சாரத்தின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாகும் என்றும் அது நிலைநிறுத்தப்பட வேண்டும் என்றும் அவர் கூறினார். "சர்ச்சைக்குரிய தீர்வு, நல்லிணக்கம் மற்றும் மன்னிப்பு போன்ற பசிபிக் கலாச்சார நடைமுறைகளுடன் மிகவும் பொதுவான ஒரு மறுசீரமைப்பு நீதி அமைப்பை வழங்குவதால் இந்த மசோதாவை நாங்கள் ஆதரிக்கிறோம்" என்று அவர் கூறினார். பழிவாங்கும் நீதி தேசத்தின் காயங்களை குணப்படுத்தாது என்று அவர் எச்சரித்தார். "பழிவாங்கும் நீதி அமைப்பு மற்றும் சிறைவாசம் குற்றவாளிகளைத் தண்டிக்கும் நோக்கத்தை நிறைவேற்றியிருந்தாலும், அது குணப்படுத்துவதற்கும் நல்லிணக்கத்திற்கும் வழிவகுக்காது" என்று நைவலு கூறினார். சில தலைவர்கள் ஆட்சி கவிழ்ப்பு தொடர்பான குற்றங்களுக்காக தண்டிக்கப்பட்டு சிறையில் அடைக்கப்பட்டுள்ளனர் என்பதை ஒப்புக் கொண்ட அவர், "அவர்கள் வழக்கமான நடைமுறைகளின்படி தங்கள் பரிந்துரைக்கப்பட்ட பாத்திரத்திற்கு ஏற்ப செயல்படுகிறார்கள்" என்று வலியுறுத்தினார். மெதடிஸ்ட் தேவாலயத்தின் இந்த சட்டத்திற்கு ஒப்புதல் அளித்ததால் தேவாலயம் இராணுவத்துடன் மோதலுக்கு உள்ளாகியுள்ளது, இது மெதடிஸ்ட் அமைச்சர்கள் வெளிநாடுகளுக்குச் செல்லும் ஃபிஜிய துருப்புக்களுடன் இராணுவ போதகராக பணியாற்றுவதைத் தடை செய்வதாக அச்சுறுத்தியுள்ளது. அக்டோபர் 11 அன்று, நதியில் நடந்த அதன் வருடாந்திர மாநாட்டில், மெதடிஸ்ட் சர்ச் இந்த சட்டத்தை "முழுமையாக" ஏற்றுக்கொண்டதாக நைவலு கூறினார், இந்த முடிவு அமைச்சர்கள் மற்றும் திருச்சபை உறுப்பினர்கள் இருவருக்கும் கட்டுப்படுவதாக அவர் கூறினார். எவ்வாறாயினும், மசோதாவை அங்கீகரிப்பதற்கான முடிவு அதன் சொந்த நலனுக்காக என்றும், காராஸ் அரசாங்கத்திற்கு ஆதரவு அளிக்கும் வாக்கெடுப்பு என்று விளக்கப்படக்கூடாது என்றும் அவர் தெளிவுபடுத்தினார். மெத்தடிஸ்டுகள் தாங்கள் விரும்பும் எந்த அரசியல் கட்சியையும் ஆதரிக்க சுதந்திரமாக உள்ளனர் என்று அவர் கூறினார். அதிருப்தி மெத்தடிஸ்டுகள் ரெவ் தலைமையிலான அதிருப்தி குரல்களை எதிர்த்தனர். ஃபிஜி மற்றும் ரோட்டுமாவின் மெதடிஸ்ட் தேவாலயத்தின் முன்னாள் தலைவரான ஜோசடேகி கோரோய், அனைத்து மெத்தடிஸ்டுகளும் தங்கள் தற்போதைய தலைமையின் நிலைப்பாட்டை ஆதரிக்கவில்லை என்பதை தெளிவுபடுத்தியுள்ளனர். இன, கலாச்சாரம் மற்றும் மத வேறுபாடுகளை நல்லிணக்கம் அனுமதிக்க வேண்டும் என்று கோரோய் ஜூன் 7 அன்று பேசினார். "நல்லிணக்கம்", அவர் கூறினார், ஒரு அதிகப்படியான பயன்படுத்தப்பட்ட கிளிச்சாக மாறிவிட்டது, மக்கள் அதன் அர்த்தத்தை சரியாக புரிந்து கொள்ளாமல் பயன்படுத்தினர். "வரையறையின்படி ஒரு தவறிழைப்பவரும் பாதிக்கப்பட்டவரும் இருக்க வேண்டும். இருப்பினும், வித்தியாசத்தை சரிசெய்ய, தவறு செய்தவர் வருத்தத்தையும் உண்மையான மனந்திரும்புதலையும் காட்ட வேண்டும், இருப்பினும், அற்பமானது. பாதிக்கப்பட்டவர் தவறு செய்தவரை மன்னிக்க தயாராக இருக்க வேண்டும் "என்று கோரோய் கூறினார். நல்லிணக்கக் கோட்பாடு இனம் தான் பிரச்சினை என்ற எளிமையான அனுமானத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டிருந்தால், அது "நிலையற்ற அடிப்படையில்" இருந்தது என்று அவர் கூறினார். கோரோய் ஜூன் 28 அன்று இந்த நிலைப்பாட்டை இன்னும் வலுவாக மீண்டும் வலியுறுத்தினார். மசோதாவின் நோக்கம் நல்லது என்று தான் நம்புவதாக அவர் கூறினார், ஆனால் அது நல்லிணக்கத்திற்கு அவசியமான ஒரு முக்கிய புள்ளியை தவறவிட்டது என்று கூறினார்ஃ தவறு செய்தவரின் உண்மையான மனந்திரும்புதல் இருக்க வேண்டும். "குண்டர்கள்" என்று அவர் அழைத்த ஆட்சிக் கவிழ்ப்பின் குற்றவாளிகள், "தங்கள் துரோகச் செயல்களுக்காக" மனந்திரும்புதலின் அறிகுறிகளைக் காட்டவில்லை என்றும், அது இல்லாமல் நல்லிணக்கம் இருக்க முடியாது என்றும் அவர் கூறினார். "துரதிர்ஷ்டவசமாக, நல்லிணக்க அமைச்சகம் அதன் நல்ல நோக்கங்களுடன் அதன் முக்கிய புள்ளிகளை அடையாளம் காணவில்லை" என்று அவர் கூறினார். ரெவ். தேவாலயத்தின் பொதுச் செயலாளரான அமே டுகாவ் அத்தகைய உணர்வுகளை நிராகரித்து, அக்டோபர் 19 அன்று "அனைத்து கிறிஸ்தவர்களும்" ஒற்றுமை மசோதாவை ஆதரிப்பதாகக் கூறினார். இந்தச் சட்டத்தை ஆய்வு செய்யும் நாடாளுமன்றக் குழுவிடம் கோராயின் அதிருப்திக் குழு எதிர்மறையாக சமர்ப்பித்ததை அவர் கடுமையாக விமர்சித்தார். "நல்லிணக்கம் என்பது கடவுளின் திட்டம், மக்கள் தங்கள் வேறுபாடுகளை ஒதுக்கி வைத்து நல்லிணக்கத்தில் கவனம் செலுத்தினால் எல்லாம் நீண்ட தூரம் செல்லும்" என்று அவர் வலியுறுத்தினார், அந்த இலக்கை அடைவதற்கு ஒற்றுமை மசோதா ஒரு பயனுள்ள கருவியாக இருந்தது. தேவாலயம் மற்றும் சிவில் அரசாங்கம் இரண்டும் கடவுளால் நிறுவப்பட்டவை, ஆனால் பொறுப்பின் வெவ்வேறு துறைகள் கொடுக்கப்பட்டுள்ளன என்றும், இரு நிறுவனங்களும் மற்றொன்றில் தலையிடுவது தவறு என்றும் டுகாவ் ஆட்சேபனை தெரிவித்தார். மன்னிக்க வேண்டும் என்ற பைபிள் கட்டளை விசுவாசிகளுக்கு தனிநபர்களாக வழங்கப்பட்டது, அரசு அல்ல என்று சமர்ப்பிப்பு கூறியது. டுகா இதை நிராகரித்தார், அதிருப்தியாளர்களின் சமர்ப்பிப்பு தேவாலயத்தின் மோசமான பிம்பத்தை முன்வைத்ததாகக் கூறினார், குறிப்பாக பூர்வீக ஃபிஜியர்களுக்கு. மெதடிஸ்ட் தேவாலயம் இந்த மசோதாவை ஆதரித்தது, மற்றவர்கள் என்ன ஆட்சேபனைகளை எழுப்பியிருந்தாலும் தொடர்ந்து அவ்வாறு செய்யும் என்று டுகாவ் கூறினார். டுகாவின் கருத்துக்கள் அவரது முந்தைய நிலைப்பாட்டை மாற்றியமைத்தன, ஜூலை 9 அன்று வெளிப்படுத்தப்பட்டது, தேவாலயம் அதன் உறுப்பினர்களுடன் கலந்தாலோசித்து முடிக்கும் வரை தீர்ப்பை ஒதுக்கி வைத்துள்ளது. அந்த முந்தைய அறிக்கையில், தேவாலயம் இலக்கு நல்லிணக்கத்தை ஆதரிக்கிறது, ஆனால் நீதியின் போக்கில் எந்தவொரு தலையீட்டையும் எதிர்க்கிறது என்று டுகாவ் கூறியிருந்தார். ரோமன் கத்தோலிக்க திருச்சபையின் ரோமன் கத்தோலிக்க திருச்சபை பேராயர் பீட்டரோ மடாகா ஜூன் 22 அன்று இந்த மசோதாவுக்கு எதிராகப் பேசினார், அதற்கு முந்தைய ஆதரவை மாற்றியமைத்தார்-சட்டம் பகிரங்கப்படுத்தப்படுவதற்கு முன்பு பிரதமரின் தவறான விளக்கக்காட்சியை அடிப்படையாகக் கொண்டது என்று அவர் கூறினார். மே 2 அன்று, பிரதமர் கராஸ் ஃபிஜி தேவாலயங்களின் கவுன்சிலின் தூதுக்குழுவில் உரையாற்றினார் என்று மடாகா கூறினார். "பிரதமரின் விளக்கக்காட்சி இந்த மசோதாவை மிகவும் நேர்மறையான வெளிச்சத்தில் சித்தரித்தது, நாங்கள் எங்கள் ஆதரவை வெளிப்படுத்தினோம்" என்று மடாகா கூறினார். இந்த விளக்கக்காட்சி முற்றிலும் வாய்மொழியாக இருந்தது, மசோதாவின் நகல் எதுவும் சமர்ப்பிக்கப்படவில்லை, மேலும் பொது மன்னிப்பு உட்பிரிவுகள் குறித்து பிரதமர் தேவாலயத் தலைவர்களிடம் சொல்லவில்லை. ஜனநாயக ரீதியாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட அரசாங்கத்தை கவிழ்ப்பது ஒரு கடுமையான குற்றம் என்று மடாகா அழைத்தார், மேலும் சம்பந்தப்பட்டவர்கள் தங்கள் குற்றங்களின் விளைவுகளை எதிர்கொள்ளாவிட்டால் "ஆட்சி கவிழ்ப்பு சுழற்சி" தொடரும் என்றார். "முறையான ஆலோசனைகள் நடத்தப்பட்டு பொருத்தமான திருத்தங்கள் செய்யப்படும் வரை இந்த மசோதாவை திரும்பப் பெறுமாறு எங்கள் ஜனாதிபதி, எங்கள் பிரதமர் மற்றும் எங்கள் அரசாங்க உறுப்பினர்களுக்கு நான் பகிரங்கமாக வேண்டுகோள் விடுக்கிறேன்" என்று மடாகா கூறினார். அரசியல் நோக்கம் கொண்ட மசோதாவிலிருந்து நல்லிணக்கமும் ஒற்றுமையும் வர முடியாது என்று அவர் எச்சரித்தார். மாறாக, அவர் நல்லிணக்கத்தை ஒரு குணப்படுத்தும் செயல்முறையாகப் பார்த்தார், இது உண்மையைச் சொல்வது, தவறை ஒப்புக்கொள்வது, மன்னிப்புக்கான உண்மையான கோரிக்கை மற்றும் ஒருவரின் செயல்களின் விளைவுகளை ஏற்றுக்கொள்ள விருப்பம் ஆகியவற்றுடன் தொடங்க வேண்டும். "அரசியல் நோக்கங்களுக்காக-குறிப்பாக அடுத்த ஆண்டு தேர்தல்களைக் கருத்தில் கொண்டு-இந்த மசோதா அவசரமாக ஒன்றாக இணைக்கப்பட்டதாகத் தெரிகிறது" என்று மடாகா கூறினார். "இது நாட்டின் நலன்களுக்கு உகந்ததல்ல, இந்த மசோதாவை முன்வைப்பதற்கான அரசாங்கத்தின் எந்தவொரு பிடிவாதமான முயற்சியும் எதிர் விளைவை ஏற்படுத்தும் மற்றும் ஃபிஜியின் எதிர்கால ஸ்திரத்தன்மையை அச்சுறுத்தும்". ஜூன் 23 அன்று, பிரதமர் அலுவலகம் ஒரு அறிக்கையை வெளியிட்டது, மதக்காவின் கூற்றுகளுக்கு முரணாக, தேவாலயத் தலைவர்களின் ஆதரவை அவர் வெளிப்படையாகக் கேட்டதாக மறுத்தார். அவர் தனது நோக்கங்களை அவர்களுக்குத் தெரிவிக்க விரும்பினார் என்று அந்த அறிக்கையில் கூறப்பட்டுள்ளது. அந்த அறிக்கையின்படி, கராஸ் தட்டச்சு செய்யப்பட்ட குறிப்புகளிலிருந்து பேசினார்-பிஜி தேவாலயங்களின் கவுன்சிலின் தலைவர் பிஷப் அபிமெலெகி கிலிஹோ மறுத்த ஒரு கூற்று, பிரதமர் கூட்டத்தில் ஒரு உரையை நிகழ்த்தவில்லை, மாறாக ஒரு உரையின் நகல்களை விநியோகித்ததாகக் கூறினார். ரோமன் கத்தோலிக்க விகார்-ஜெனரல் தந்தை பென் கலௌடாவ் ஆகஸ்ட் 2 அன்று இந்த சட்டத்திற்கு தனது தேவாலயத்தின் எதிர்ப்பை மீண்டும் வலியுறுத்தினார். இந்த மசோதா கிறிஸ்தவ கொள்கைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டதல்ல என்று தேவாலயம் நம்பியது. நீதியைப் பின்பற்ற வேண்டும் என்றும், ஆட்சி கவிழ்ப்பில் ஈடுபட்டவர்கள் அனைவரும் தங்கள் நடவடிக்கைகளுக்கு பொறுப்பேற்க வேண்டும் என்றும் அவர் மேலும் கூறினார். இந்தச் சட்டத்தின் ஆதரவாளர்கள் மற்றும் எதிர்ப்பாளர்கள் இருவரையும் விமர்சித்திருந்த கலௌடாவின் முந்தைய நிலைப்பாட்டின் கடினத்தன்மையை இது பிரதிநிதித்துவப்படுத்தியது, மேலும் மசோதாவுக்கு எதிராக குரல் கொடுப்பதில் சரியான வழிகளைப் பின்பற்றுமாறு இராணுவத்திற்கு அழைப்பு விடுத்தது. கொலம்பிய மிஷனரி சமூகத்தின் சாதாரண உறுப்பினரான பவுலா பாபா, ஜூன் 24 அன்று இந்த மசோதாவுக்கு எதிராகப் பேசினார், இது "மலிவான நல்லிணக்கத்தின்" ஒரு வடிவம் என்று அழைத்தார், இது மறுசீரமைப்பு நீதி என்ற கருத்துக்கு முற்றிலும் முரணானது. "தங்களுக்கு எதிராக குற்றங்களைச் செய்தவர்களுக்கு பொது மன்னிப்பு வழங்கப்பட்டால் மட்டுமே பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு இழப்பீடு வழங்கப்படும். இது மலிவான நல்லிணக்கம் "என்று அவர் கூறினார். இது ஆட்சி கவிழ்ப்பில் பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு அதன் குற்றவாளிகளுக்குப் பின்னால் "இரண்டாவது இடத்தை" வழங்கியது என்றும், அதன் உண்மையான நோக்கம் தற்போது அதிகாரத்தில் உள்ள நபர்களைப் பாதுகாப்பதாகும் என்றும், இதனால் அவர்கள் "ஒரு வியர்வை உடைக்காமல்" அந்த பதவிகளில் இருக்க முடியும் என்றும் அவர் கூறினார். அதிருப்தி கொண்ட கத்தோலிக்கர்கள் ஆதரிக்கிறார்கள் அனைத்து கத்தோலிக்கர்களும் அவர்களின் தலைமையுடன் உடன்படவில்லை. கத்தோலிக்க லீக்கின் துணைத் தலைவரான கெலிபி லேசி, ஜூன் 30 அன்று நாடாளுமன்றத்தில் சமர்ப்பிக்கப்பட்ட மசோதாவுக்கு ஒப்புதல் அளித்தார். தனது சொந்த பேராயர் பீட்டரோ மடக்காவை முரண்படுத்திய லெசி, இந்த மசோதா கத்தோலிக்க திருச்சபையின் போதனைகளுக்கு ஏற்ப மன்னிப்பு மற்றும் குணப்படுத்தும் கொள்கைகளை ஊக்குவித்ததாகவும், அதை ஆதரிக்க கத்தோலிக்கர்களுக்கு அழைப்பு விடுத்ததாகவும் கூறினார். "வரலாற்றின் காரணத்தை செழிப்பாக மாற்றுவதற்கும், நமது நாட்டை பன்முக கலாச்சார சமூகத்தின் முன்மாதிரியாக நிலைநிறுத்துவதற்கும், நமது எதிர்காலத்தின் வரையறைகளை வடிவமைப்பதற்கும், நமது சமூகத்தின் கரடுமுரடான விளிம்புகளை அகற்றி அதை பரிபூரணமாக செதுக்குவதற்கும் பிரதமர் லைசெனியா கராஸ் தலைமையிலான அரசாங்கத்திற்கு நாம் அனைவரும் ஆதரவளிப்போம்" என்று அவர் கூறினார். இந்து குழுக்கள் மே 21 அன்று, இந்து அமைப்பான ஸ்ரீ சனாதன் தர்ம பிரதிந்தி சபா ஃபிஜியின் தலைவர் சுரேந்திர குமார், இந்த மசோதாவை ஒரு ஆபத்தான முன்னுதாரணம் என்று அழைத்தார், இது எதிர்காலத்தில் மேலும் எழுச்சிகளை ஏற்படுத்தக்கூடும், இறுதியில் பொது மன்னிப்புக்கான ஏற்பாட்டுடன். சட்டத்தின் ஆட்சியைப் பின்பற்ற வேண்டும் என்றும், ஆட்சிக் கவிழ்ப்பில் ஈடுபட்டவர்கள் சட்டத்தை மீறும் மற்றவர்களைப் போலவே நீதியை எதிர்கொள்ள வேண்டும் என்றும் அவர் அழைப்பு விடுத்தார். இராணுவத்தின் விருப்பத்திற்கு எதிராக இந்தச் சட்டத்தை பின்பற்றுவது இராணுவத் தலையீட்டைத் தூண்டும் என்றும் அவர் கவலை தெரிவித்தார். இந்து அமைப்பான ஆரிய பிரதினிதி சபையின் தலைவர் கமலேஷ் ஆர்யா ஜூன் 12 அன்று, பழிவாங்கும் நீதிக்கு எதிராக மறுசீரமைப்பு நீதியை ஊக்குவிப்பதன் மூலம், சட்டம் நிறைவேற்றப்பட்டால், சட்டத்தின் ஆட்சியை குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்தும் என்று கூறினார். மறுசீரமைப்பு நீதி ஆட்சி கவிழ்ப்பில் ஈடுபட்டவர்களுக்கு நிவாரணம் வழங்குவதை விட பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு நிவாரணம் அளிக்க வேண்டும் என்று அவர் கூறினார். ஜூன் 23 அன்று ஆர்யா தனது அமைப்பை மே 2 கூட்டத்திற்கு அழைக்கவில்லை என்று புகார் அளித்தார், பிரதமர் கராஸ் தேவாலயத் தலைவர்களுடன் மசோதா என்ன என்பதைப் பற்றிய தனது பதிப்பை முன்வைக்க அழைத்தார். பா மாகாணத்தில் உள்ள தவ்வேகவேகாவைச் சேர்ந்த இந்து பாதிரியார் மோதி சந்த் மகாராஜ், இந்த மசோதாவைப் படிக்கும் நாடாளுமன்றக் குழுவிடம், இது ஒரு ஒருங்கிணைப்பு மசோதாவை விட ஒரு பயங்கரவாத மசோதா போல் தெரிகிறது என்று கூறினார். "அரசாங்கம் மேலும் ஆட்சிக் கவிழ்ப்புகளையும் கிளர்ச்சிகளையும் விரும்புவதாகத் தெரிகிறது, மேலும் இந்த மசோதாவின் நோக்கம் 2000 ஆம் ஆண்டின் ஆட்சி கவிழ்ப்பை உருவாக்கியவர்களை விடுவிப்பதாகும்" என்று அவர் கூறினார். "இந்த நாட்டில் பயங்கரவாதத்தை சட்டப்பூர்வமாக்க அரசாங்கம் விரும்புகிறது என்று நாம் கூறலாம்". இராணுவம் மற்றும் காவல்துறையின் பேச்சைக் கேட்கத் தவறியதற்காக அரசாங்கத்தை கண்டித்த அவர், ஃபிஜி மக்களுக்கு எதிராக ஒரு பெரிய பாவம் செய்யப்படுவதாகக் கூறினார். "நீங்கள் மக்கள் மீது செய்த பாவத்துடன் சமரசம் செய்ய கடவுள் உங்களை ஒருபோதும் அனுமதிக்க மாட்டார்" என்று அவர் கூறினார். மற்ற மதக் குழுக்கள் சால்வேஷன் இராணுவ பிராந்திய தளபதி மேஜர் கார்டன் டாலி, மதத் தலைவர்களுடனான மே 2 கூட்டத்தில் பொது மன்னிப்பு உட்பிரிவுகள் பற்றி காராஸ் எதுவும் சொல்லவில்லை என்று கூறினார். இரண்டு நாட்களுக்குப் பிறகு ஊடகங்கள் மூலம் பொது மன்னிப்பு ஏற்பாடுகளைப் பற்றி அறிந்து கொள்ளும் வரை, அங்கு இருந்தவர்கள் இந்தச் சட்டத்தை "நல்லிணக்கத்திற்கான ஒரு சிறந்த யோசனை" என்று பாராட்டினர். 2000 ஆட்சி கவிழ்ப்பில் ஈடுபட்டவர்களை தண்டனையிலிருந்து தப்பிக்க அனுமதிப்பது தேசத்தின் எதிர்கால நல்வாழ்வை அச்சுறுத்தும் என்று ஃபிஜியின் மதங்களுக்கிடையேயான தேடல் கவுன்சிலின் டெஸ்ஸா மெக்கென்சி ஜூன் 28 அன்று கூறினார். நாடாளுமன்றத்தின் நீதி, சட்டம் மற்றும் ஒழுங்குக் குழுவிடம் கவுன்சிலின் சமர்ப்பிப்பை முன்வைத்த மெக்கென்சி, குற்றவாளிகள் தங்கள் குற்றத்தை பகிரங்கமாக ஒப்புக் கொண்டு மன்னிப்பு கேட்டால் மட்டுமே மன்னிப்பு கிடைக்கும் என்று கூறினார். ஆகஸ்ட் 1 அன்று இயேசு கிறிஸ்து அப்போஸ்தலிக் தேவாலயத்தைச் சேர்ந்த எஸாலா துய்புவா இந்த மசோதாவுக்கு எதிராக கடுமையாகப் பேசினார். அவர் அதை "மிகவும் கிறிஸ்தவமற்ற ஆவணம்" என்று அழைத்தார், இது கிறிஸ்தவத்தின் அனைத்து கோட்பாடுகளையும் சோதனைக்கு உட்படுத்தியது. ஒரே உண்மையான கிறிஸ்தவ நிலைப்பாடு, சட்டத்தை எதிர்ப்பதில் இராணுவத்தால் எடுக்கப்பட்டது என்று அவர் கூறினார். நல்லிணக்கத்தை சட்டமாக்க முடியாது என்றும், அதை ஆதரிப்பவர்களுக்கு, அதை ஊக்குவிக்கும் சட்டங்கள் மிதமிஞ்சியவை என்றும் அவர் கூறினார். "பைபிளில் ஏற்கனவே வேரூன்றியிருக்கும் நல்லிணக்கம், சகிப்புத்தன்மை மற்றும் ஒற்றுமை ஆகியவை நாம் செய்ய வேண்டிய ஒரே காரியத்தைச் செய்ய போதுமானதை விட அதிகம்-வார்த்தையை நிறைவேற்றுபவர்களாக இருங்கள், அதைக் கேட்டு நம்மை நாமே ஏமாற்றிக் கொள்ளுங்கள்" என்று அவர் அறிவித்தார். கிறிஸ்தவர்கள் தங்கள் கோட்பாட்டை மறுபரிசீலனை செய்யுமாறு அவர் அழைப்பு விடுத்தார், அவர்கள் கடவுளின் சித்தத்தை அறிந்திருக்கிறார்கள் என்று கருத முயற்சிக்கிறார்கள். யெகோவாவின் சாட்சிகளின் செய்தித் தொடர்பாளர் டைட்டோ தபலேகா அக்டோபர் 13 அன்று நல்லிணக்கம் என்பது இரு வழி செயல்முறை என்றும், இரு தரப்பினரும் கண்ணால் பார்க்காவிட்டால், சட்டம் அதன் நோக்கத்தை நிறைவேற்றத் தவறிவிடும் என்றும் கூறினார். கடவுளின் பேரவைகளின் தலைவர் ரெவரெண்ட் பிட்டா சிலி ஜூலை 2 அன்று தனது தேவாலயம் மசோதாவின் நல்லிணக்க விதிகளை ஆதரிப்பதாகக் கூறினார், ஆனால் பொது மன்னிப்பு விதிகள் குறித்து மிகவும் சாதகமாக இல்லை. இந்த மசோதா ஃபிஜியின் அரசியலமைப்பு மற்றும் சட்டங்களை மீறவில்லை என்றால் மட்டுமே சட்டமன்றங்கள் அதை ஆதரிக்கும் என்று சிலி கூறினார். சிறைச்சாலை பெல்லோஷிப் இயக்குனர் ஜாக் சிம்ப்சன் மே 15 அன்று மசோதாவில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள நல்லிணக்கக் கொள்கைகளை ஆதரிப்பதாகக் கூறினார், ஆனால் அவற்றை அடைவதற்கான தவறான வழி சட்டம் மற்றும் பலம் என்று நம்பினார். "பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு, முடிந்தால், குற்றவாளியால் இழப்பீடு வழங்கப்படுவது சரியானது. பாதிக்கப்பட்டவர்கள்தான் காயமடைந்தவர்கள் என்பதால் பொது மன்னிப்பு வழங்குவதில் பாதிக்கப்பட்டவர்கள் குறிப்பிடத்தக்க பங்கைக் கொண்டுள்ளனர் என்பதும் சரியானது. மற்றவர்களுக்கு எதிரான குற்றங்கள் காரணமாக அவர்கள் தங்கள் ஆன்மாவை காயப்படுத்திய குற்றத்திலிருந்து விடுவிக்கப்பட வேண்டுமானால் அவர்கள் குற்றவாளிகளை மன்னிக்க வேண்டும் ". எவ்வாறாயினும், மன்னிப்பு இதயத்திலிருந்து வருகிறது, எனவே அதை கட்டாயப்படுத்தவோ அல்லது சட்டமாக்கவோ முடியாது என்று அவர் மேலும் கூறினார். ஃபிஜி பிரதரன் அசெம்பிளிஸ் பார்ட்னர்ஷிப்பைச் சேர்ந்த எலிகி லாலாவாகி (பிளைமவுத் பிரதரனுடன் தொடர்புடைய ஒரு பெயர்) ஜூன் 13 அன்று பேசினார், நல்லிணக்கம் ஒரு தகுதியான இலக்கு, ஆனால் மக்கள் மீது கட்டாயப்படுத்தப்படக்கூடாது, ஏனெனில் அது நடக்க இதயத்தின் விருப்பம் இருக்க வேண்டும். ரெவ். மெதடிஸ்ட் தேவாலயத்தின் இந்திய பிரிவின் கண்காணிப்பாளர் இம்மானுவேல் ரூபன் ஜூலை 26 அன்று, இந்தச் சட்டத்தின் உண்மையான நோக்கம் பொது மன்னிப்பு வழங்குவதாக இருந்தால், அது ஆட்சி கவிழ்ப்பு தொடர்பான குற்றச்சாட்டுகளில் சிறையில் அடைக்கப்பட்டவர்களுக்கு மட்டுமல்லாமல் அனைத்து கைதிகளுக்கும் பொருந்தும் என்று கூறினார். "பொது மன்னிப்பு வழங்கப்பட்டால் சிறைச்சாலைகள் சுத்தம் செய்யப்பட வேண்டும் என்றும் சிறையில் உள்ள அனைவருக்கும் பொது மன்னிப்பு வழங்கப்பட வேண்டும் என்றும் நாங்கள் நம்புகிறோம்", என்று அவர் கூறினார். நாடாளுமன்ற நீதி, சட்டம் மற்றும் ஒழுங்கு துறைக் குழுவுக்கு குழு சமர்ப்பிப்பதற்கு முன்னதாக, இந்தியப் பிரிவின் பத்து சமர்ப்பிப்புகள் தேவாலயத்தின் மசோதாக் குழுவிடம் சமர்ப்பிக்கப்படும் என்று அவர் கூறினார். ஒருவருக்கொருவர் நிலைப்பாடுகளை மதித்து புரிந்து கொள்ளுமாறு அரசாங்கத்திற்கும் இராணுவத்திற்கும் ஃபிஜி தேவாலயங்கள் சபை அழைப்பு விடுத்தது. ரெவ். இந்தச் சட்டத்தின் ஆதரவாளர்களும் எதிர்ப்பாளர்களும் நாட்டை முன்னோக்கி நகர்த்த விரும்புகிறார்கள், ஆனால் இந்த முறையை ஏற்கவில்லை என்று கவுன்சிலின் பொதுச் செயலாளர் இசிரேலி காசிமைவாய் அக்டோபர் 25 அன்று கூறினார். அரசாங்கத்திற்கும் இராணுவத்திற்கும் இடையே ஒரு சிறந்த உறவை வளர்க்கும் நோக்கில் கவுன்சிலின் தலைவர் பிஷப் அபிமெலெகி கிலிஹோ, இராணுவத் தளபதி கமாண்டர் ஃபிராங்க் பைனிமராமாவை சந்தித்ததாக அவர் கூறினார். ஃபிஜியில் ஃபிஜி மதத்தின் அரசியல்