Temple of the Feathered Serpent, Teotihuacan
இறகுகள் கொண்ட பாம்பின் கோயில் மத்திய மெக்சிகோவில் உள்ள கொலம்பியத்திற்கு முந்தைய தளமான தியோதிஹுகானில் உள்ள மூன்றாவது பெரிய பிரமிடு ஆகும் (தியோதிஹுகான் அல்லது தியோதிஹுகானோ என்ற சொல், இந்த தளத்துடன் தொடர்புடைய முழு நாகரிகம் மற்றும் கலாச்சார வளாகத்திற்கும் பயன்படுத்தப்படுகிறது). 1980 களில் நூற்றுக்கும் மேற்பட்ட தியாகத்தால் பாதிக்கப்பட்டவர்கள் இந்த கட்டமைப்பின் கீழ் புதைக்கப்பட்டிருப்பது கண்டுபிடிக்கப்பட்டதால் இந்த அமைப்பு ஓரளவு குறிப்பிடத்தக்கது. கல்லறைகள், கட்டமைப்பைப் போலவே, கிபி 150 முதல் 200 வரை தேதியிட்டவை. பிரமிடு அதன் பக்கங்களை மூடிய இடையமெரிக்க "இறகுகள் கொண்ட பாம்பு" தெய்வத்தின் பிரதிநிதித்துவங்களிலிருந்து அதன் பெயரைப் பெற்றது. இவை இறகுகள் கொண்ட பாம்பின் ஆரம்பகால அறியப்பட்ட பிரதிநிதித்துவங்களில் சில, பெரும்பாலும் மிகவும் பிந்தைய ஆஸ்டெக் கடவுளான குவெட்ஸால்கோட்டுடன் அடையாளம் காணப்படுகின்றன. "இறகுகள் கொண்ட பாம்பின் கோயில்" என்பது கட்டமைப்பிற்கான நவீன காலப் பெயராகும்; இது குவெட்ஸால்கோட்டில் கோயில் மற்றும் இறகுகள் கொண்ட பாம்பு பிரமிடு என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. இடம் இறகுகள் கொண்ட பாம்பின் கோயில் சியூடடெலா வளாகத்திற்குள், தியோதிஹுகானின் முக்கிய சாலையான டெட் அவென்யூவின் தெற்கு முனையில் அமைந்துள்ளது. சியூடடெலா (ஸ்பானிஷ், "கோட்டை") என்பது உயர்ந்த சுவர்கள் மற்றும் கோயிலைச் சுற்றியுள்ள ஒரு பெரிய முற்றத்தைக் கொண்ட ஒரு கட்டமைப்பாகும். சியூடடெலாவின் முற்றம் மிகப்பெரியது, அதன் சுவர்களுக்குள் தியோதிஹுகானின் முழு வயது வந்த மக்களையும் தங்க வைக்க முடியும், இது அதன் உச்சத்தில் ஒரு லட்சம் பேர் என்று மதிப்பிடப்பட்டது. சியூடடெலாவிற்குள் கோயில், கோயிலின் வடக்கு மற்றும் தெற்கே இரண்டு மாளிகைகள் மற்றும் அடோசாடா மேடை உட்பட பல நினைவுச்சின்ன கட்டமைப்புகள் உள்ளன. 4 ஆம் நூற்றாண்டில் கட்டப்பட்ட, அடோசாடா மேடை, அதன் பார்வையை மறைத்து, இறகுகள் கொண்ட பாம்பு கோயிலின் முன் (மேற்கு) அமைந்துள்ளது. கட்டிடக்கலை இறகுகள் கொண்ட பாம்பு பிரமிடு என்பது ஆறு அடுக்கு அடுக்கு பிரமிடு ஆகும், இது தாலூத்-டேப்லெரோ பாணியில் கட்டப்பட்டுள்ளது. ஒவ்வொரு மட்டத்தின் வெளிப்புற விளிம்புகளும் இறகுகள் கொண்ட பாம்பு தலைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன, அவை மற்றொரு பாம்பு போன்ற உயிரினத்தின் தலைகளுடன் மாறி மாறி வருகின்றன, அவை பெரும்பாலும் தலாலோக் என்று அடையாளம் காணப்படுகின்றன. ஆயினும்கூட, மேரி எலன் மில்லர் மற்றும் கார்ல் டியூப் ஆகியோர் இந்த தலைகள் ஒரு "போர் பாம்பை" குறிக்கலாம் என்று கூறுகின்றனர், அதே நேரத்தில் மைக்கேல் டி. கோ, ஓரளவு இதேபோல், அவை போருக்கு தியோதிஹுகான் சின்னத்துடன் தலைக்கவசம் அணிந்த "நெருப்பு பாம்பை" குறிக்கின்றன என்று கூறுகின்றனர். இந்த உருவங்களின் பார்வையில் அப்சிடியன் கண்ணாடி வைக்க ஒரு இடம் உள்ளது, எனவே ஒளி தாக்கும்போது, அதன் கண்கள் ஒளிரும். பழங்காலத்தில் முழு பிரமிடு வர்ணம் பூசப்பட்டது-இங்குள்ள பின்னணி நீல நிறத்தில் செதுக்கப்பட்ட கடல் ஓடுகள் அலங்காரத்தை வழங்கியது. தலைகளின் ஒவ்வொரு வரிசையின் கீழும் முழு இறகுகள் கொண்ட பாம்பின் அடிப்படை நிவாரணங்கள் உள்ளன, சுயவிவரத்தில், நீர் சின்னங்களுடன் தொடர்புடையவை. இவை மற்றும் பிற வடிவமைப்புகள் மற்றும் கட்டிடக்கலை கூறுகள் வெறும் அலங்காரத்தை விட அதிகமாக உள்ளன, இது "வலுவான கருத்தியல் முக்கியத்துவத்தை" பரிந்துரைக்கிறது, இருப்பினும் அந்த முக்கியத்துவம் என்ன என்பது குறித்து ஒருமித்த கருத்து இல்லை. சிலர் பிரமிட்டின் உருவப்படத்தை பிரபஞ்சவியல் நோக்கம்-காலத்தின் தோற்றம் அல்லது படைப்பு பற்றிய கட்டுக்கதை-அல்லது இயற்கையில் நாட்காட்டி என்று விளக்குகிறார்கள். மற்றவர்கள் ஆட்சி, அல்லது போர் மற்றும் இராணுவத்தின் சின்னங்களைக் காண்கிறார்கள். இன்று பிரமிடு பெரும்பாலும் அடோசாடா தளத்தால் மறைக்கப்பட்டுள்ளது, இது கிபி நான்காம் நூற்றாண்டின் போது தியோதிஹுகானின் அரசியல் மறுசீரமைப்பை சுட்டிக்காட்டுகிறது, இது ஒரு கூட்டுத் தலைமைக்கு ஆதரவாக "எதேச்சதிகார ஆட்சியை நிராகரிப்பது". 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் அகழ்வாராய்ச்சிகளைத் தொடர்ந்து, நினைவுச்சின்னத்தின் மேற்குப் பகுதியில் ஒரு முகப்பின் ஒரு பகுதி கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. இந்தப் பகுதி 3ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் இருந்ததாக நம்பப்படுகிறது. மேற்பரப்புகளில் உள்ள அற்புதமான மற்றும் அரிய சிற்பங்கள் இறகுகள் கொண்ட பாம்பு தெய்வம், பிற கடவுள்கள் மற்றும் படிக்கட்டின் இருபுறமும் உள்ள பலகைகளில் உள்ள கடல் ஓடுகள் ஆகியவற்றின் சித்தரிப்புகளைக் காட்டுகின்றன. நிலை மற்றும் பாதுகாப்பு அதன் வரலாற்றின் முழு காலத்திற்கும் இந்த அமைப்பு கூறுகளுக்கு வெளிப்பட்டிருப்பதால், மழை மற்றும் நிலத்தடி நீர், மேற்பரப்பில் கரையக்கூடிய உப்புகளின் படிகமயமாக்கல், அரிப்பு மற்றும் உயிரியல் வளர்ச்சி ஆகியவை சீரழிவு மற்றும் மேற்பரப்பில் கல் இழப்பை ஏற்படுத்தியுள்ளன. சுற்றுலாப் பயணிகளின் வருகையும் சீரழிவை துரிதப்படுத்தியது. 2004 ஆம் ஆண்டில், குவெட்ஸால்கோட்டில் கோயில் உலக நினைவுச்சின்னங்கள் நிதியத்தால் 2004 உலக நினைவுச்சின்னங்கள் கண்காணிப்பில் பட்டியலிடப்பட்டது. இந்த அமைப்பு இன்ஸ்டிடியூடோ நேஷனல் டி ஆன்ட்ரோபாலஜியா இ ஹிஸ்டோரியா மற்றும் அமெரிக்கன் எக்ஸ்பிரஸின் உதவியுடன் பாதுகாப்புக்கான உதவிகளை வழங்கியது. கோயிலின் அர்ப்பணிப்பின் ஒரு பகுதியாக மேற்கொள்ளப்பட்டதாக நம்பப்படும் பிரமிட்டில் இருநூறு அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட பலியிடப்பட்ட புதைகுழிகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. புதைகுழிகள் பல்வேறு இடங்களில் தொகுக்கப்பட்டுள்ளன, அதன் முக்கியத்துவம் இன்னும் புரிந்து கொள்ளப்படவில்லை. ஆண்களும் பெண்களும் அடக்கம் செய்யப்பட்டாலும், ஆண்களின் எண்ணிக்கை பெண்களை விட அதிகமாக உள்ளது. ஆண்களுடன் மனித பற்களின் கழுத்தணிகள் போன்ற ஆயுதங்கள் மற்றும் ஆபரணங்களின் எச்சங்கள் இருந்தன, இது ஆராய்ச்சியாளர்களை அவர்கள் போர்வீரர்கள், எதிர்ப்புப் படைகளின் கைதிகளை விட தியோதிஹுகானுக்கு சேவை செய்யும் போர்வீரர்கள் என்று முடிவு செய்ய வழிவகுத்தது. அடக்கம் செய்யப்பட்ட பொருட்களின் செழுமை பொதுவாக பிரமிட்டின் மையத்தை நோக்கி அதிகரிக்கிறது. இறந்த ஆட்சியாளர் அல்லது பிற வெளிப்படையான மையப்புள்ளி பற்றிய எந்த அறிகுறியும் இல்லை என்றாலும், குறைந்தது மூன்று டிகிரி அந்தஸ்து அடையாளம் காணப்பட்டுள்ளது. 2003 ஆம் ஆண்டின் பிற்பகுதியில், தேசிய மானுடவியல் மற்றும் வரலாற்று நிறுவனத்தின் (ஐ. என். ஏ. எச்) தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்களான செர்ஜியோ கோம்ஸ் சாவேஸ் மற்றும் ஜூலி காஸோலா ஆகியோரால் தற்செயலாக இறகுகள் கொண்ட பாம்பு கோயிலுக்கு அடியில் ஒரு சுரங்கப்பாதை கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. பல நாட்கள் பெய்த கனமழைக்குப் பிறகு, கோயிலின் பிரமிட்டின் அடிவாரத்தில் கிட்டத்தட்ட மூன்று அடி அகலமுள்ள சிங்க்ஹோல் ஏற்பட்டிருப்பதை கோம்ஸ் சாவேஸ் கவனித்தார். முதலில் கோமேஸுக்கு மேலே இருந்து ஒரு ஒளிரும் ஒளியைக் கொண்டு துளையை ஆய்வு செய்ய முயன்றபோது இருளை மட்டுமே காண முடிந்தது, எனவே அவரது இடுப்பைச் சுற்றி கனமான கயிற்றின் வரிசையால் கட்டப்பட்டதால் அவர் பல சகாக்களால் கீழே இறக்கப்பட்டார், மேலும் மங்கலுக்குள் இறங்கும்போது அது ஒரு உருளை தண்டு என்பதை உணர்ந்தார். கீழே அவர் பண்டைய கட்டுமானத்தில் ஓய்வெடுக்க வந்தார்-மனிதனால் உருவாக்கப்பட்ட சுரங்கப்பாதை, இரு திசைகளிலும் மகத்தான கற்களால் தடுக்கப்பட்டது. சூரியனின் பிரமிடின் கீழ் ஒரு குறுகிய சுரங்கப்பாதையை தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் முன்பு கண்டுபிடித்ததை கோம்ஸ் அறிந்திருந்தார், மேலும் அவர் இப்போது இதேபோன்ற ஒரு கண்ணாடி சுரங்கப்பாதையை கவனித்து வருவதாகவும், இது இறகுகள் கொண்ட பாம்பின் கோயிலுக்கு அடியில் ஒரு நிலத்தடி அறைக்கு வழிவகுக்கும் என்றும் கருதினார். அவர் ஆரம்பத்தில் ஒரு தெளிவான கருதுகோளை விரிவுபடுத்தவும் ஒப்புதலைப் பெறவும் முடிவு செய்தார். இதற்கிடையில், தியோதிஹுகானுக்கு வருகை தரும் நூறாயிரக்கணக்கான சுற்றுலாப் பயணிகளிடமிருந்து அதைப் பாதுகாக்க அவர் சிங்க்ஹோல் மீது ஒரு கூடாரத்தை அமைத்தார். இந்த சுரங்கப்பாதை கிபி 200 இல் சீல் வைக்கப்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது என்று ஆராய்ச்சியாளர்கள் தெரிவித்தனர். ஆய்வு மற்றும் நிதி திரட்டலின் ஆரம்ப திட்டமிடல் ஆறு ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக எடுத்தது. அகழ்வாராய்ச்சிகள் தொடங்குவதற்கு முன்பு, 2004 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில் தொடங்கி, டாக்டர் விக்டர் மானுவல் வெலாஸ்கோ ஹெர்ரெரா தரையில் ஊடுருவும் ரேடார் மற்றும் சுமார் 20 தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் மற்றும் தொழிலாளர்கள் கொண்ட குழுவின் உதவியுடன் சுரங்கப்பாதையின் தோராயமான நீளம் மற்றும் உள் அறைகள் இருப்பதை தீர்மானித்தார். அவர்கள் சியூடடெலாவின் கீழ் பூமியை ஸ்கேன் செய்தனர், ஒவ்வொரு பிற்பகலும் திரும்பி வந்து முடிவுகளை கோமேஸின் கணினிகளில் பதிவேற்றினர். 2005 வாக்கில், டிஜிட்டல் வரைபடம் நிறைவடைந்தது. அகச்சிவப்பு கேமரா மற்றும் லேசர் ஸ்கேனர் பொருத்தப்பட்ட டிலாலோக் II-டிசி என்ற ரிமோட் கண்ட்ரோல் ரோபோ மூலம் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் சுரங்கப்பாதையை ஆராய்ந்தனர், இது கோயிலுக்கு அடியில் உள்ள இடங்களின் முப்பரிமாண பதிவேட்டைச் செய்ய 3 டி காட்சிப்படுத்தலை உருவாக்குகிறது. சுரங்கப்பாதை சுவரில் ஒரு சிறிய திறப்பு செய்யப்பட்டது மற்றும் ஸ்கேனர் முதல் படங்களை கைப்பற்றியது, பத்தியில் 37 மீட்டர். 2009 ஆம் ஆண்டில், அரசாங்கம் கோமேஸுக்கு தோண்டுவதற்கு அனுமதி வழங்கியது. 2009 ஆம் ஆண்டின் இறுதியில் ஐ. என். ஏ. எச் இன் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் பிரமிடின் கீழ் உள்ள காட்சியகங்களுக்கு வழிவகுக்கும் சுரங்கப்பாதையின் நுழைவாயிலைக் கண்டுபிடித்தனர், அங்கு பண்டைய நகரத்தின் ஆட்சியாளர்களின் எச்சங்கள் வைக்கப்பட்டிருக்கலாம். ஆகஸ்ட் 2010 இல், டிலோகான் திட்டத்தின் இயக்குனர் கோமெஸ் சாவேஸ்ஃ நிலத்தடி சாலை, கிட்டத்தட்ட 1,800 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு டியோதிஹுகான் குடியிருப்பாளர்களால் மூடப்பட்ட சுரங்கப்பாதையில் ஐ. என். ஏ. எச் நடத்திய விசாரணையின் முன்னேற்றத்தை அறிவித்தது. ஐ. என். ஏ. எச் குழு, சுமார் 30 நபர்களைக் கொண்டிருந்தது, மிக உயர்ந்த அறிவியல் மட்டத்தின் தேசிய மற்றும் சர்வதேச ஆலோசகர்களின் ஆதரவுடன், செப்டம்பர்-அக்டோபர் 2010 இல் சுரங்கப்பாதைக்குள் நுழைய விரும்பியது. கொலம்பியத்திற்கு முந்தைய தளத்தில் செய்யப்பட்ட ஆழமான இந்த அகழ்வாராய்ச்சி, தியோதிஹுகானில் தொல்பொருள் அகழ்வாராய்ச்சிகளின் 100 வது ஆண்டு நிறைவின் நினைவாகவும், பொதுமக்களுக்கு திறக்கப்பட்டதன் ஒரு பகுதியாகவும் இருந்தது. நிலத்தடி பாதை இறகுகள் கொண்ட பாம்பு கோயிலின் கீழ் இயங்குகிறது என்றும், நுழைவாயில் கோவிலில் இருந்து சில மீட்டர் தொலைவில் எதிர்பார்க்கப்படும் இடத்தில் அமைந்துள்ளது என்றும், கிட்டத்தட்ட 2,000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு பெரிய கற்பாறைகளால் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது என்றும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. 2003 புயல்களின் போது தோன்றிய துளை உண்மையான நுழைவாயில் அல்ல. கிட்டத்தட்ட 5 மீட்டர் அகலமுள்ள ஒரு செங்குத்து தண்டு, சுரங்கப்பாதையை அணுகுகிறதுஃ இது 14 மீட்டர் ஆழம் செல்கிறது, மேலும் நுழைவாயில் கிட்டத்தட்ட 100 மீட்டர் நீளமுள்ள நடைபாதைக்கு வழிவகுக்கிறது, இது பாறையில் நிலத்தடி காட்சியகங்களின் தொடரில் முடிவடைகிறது. தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் சுரங்கப்பாதையின் நுழைவாயிலில் தரையிறங்கிய பிறகு, நிலத்தடி தளத்திற்கு எளிதாக அணுக ஒரு படிக்கட்டு மற்றும் ஏணி (பின்னர் ஒரு லிஃப்ட்) நிறுவப்பட்டது. மெதுவான மற்றும் கவனமான வேகத்தில் வேலை முன்னேறியது. அகழ்வாராய்ச்சி கைமுறையாக, ஈட்டிகளால் செய்யப்பட்டது. சுரங்கப்பாதையில் இருந்து கிட்டத்தட்ட 1,000 டன் மண் மற்றும் குப்பைகள் அகற்றப்பட்டன. பெரிய சுழல் கடல் ஓடுகள், ஜாகுவார் எலும்புகள், மட்பாண்டங்கள், மனித தோலின் துண்டுகள், பொறிக்கப்பட்ட பாறை ஜேட் மற்றும் குவார்ட்ஸால் மூடப்பட்ட மர முகமூடிகள், விரிவான கழுத்தணிகள், மோதிரங்கள், கிரீன்ஸ்டோன் முதலை பற்கள் மற்றும் மனித சிலைகள், கண்களில் வடிவமைக்கப்பட்ட படிகங்கள், ஒரு பெட்டியில் ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட வண்டு இறக்கைகள், ஜாகுவார்களின் சிற்பங்கள் மற்றும் நூற்றுக்கணக்கான உலோகமயமாக்கப்பட்ட கோளங்கள் ஆகியவை கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. மர்மமான கோளங்கள் வடக்கு மற்றும் தெற்கு அறைகள் இரண்டிலும் கிடக்கின்றன. 40 முதல் 130 மில்லிமீட்டர் வரையிலான பந்துகள் களிமண்ணின் மையத்தைக் கொண்டுள்ளன, மேலும் அவை பைரைட்டின் ஆக்சிஜனேற்றத்தால் உருவாக்கப்பட்ட மஞ்சள் நிற ஜரோசிட்டால் மூடப்பட்டுள்ளன. அரிசோனா மாநில பல்கலைக்கழகத்தைச் சேர்ந்த ஜார்ஜ் கவ்கில் கருத்துப்படி, "பைரோட் நிச்சயமாக தியோதிஹுகானோஸ் மற்றும் பிற பண்டைய இடைய அமெரிக்க சமூகங்களால் பயன்படுத்தப்பட்டது. ஆரம்பத்தில் கோளங்கள் பிரகாசமாக பிரகாசித்திருக்கும். அவர்கள் உண்மையில் தனித்துவமானவர்கள், ஆனால் அவர்கள் என்ன சொல்கிறார்கள் என்று எனக்குத் தெரியவில்லை ". இந்த கலைப்பொருட்கள் அனைத்தும் கடவுள்களை சமாதானப்படுத்த அர்ப்பணிப்பது போல் வேண்டுமென்றே மற்றும் திட்டவட்டமாக வைக்கப்பட்டது. சுரங்கப்பாதையின் முடிவில் பாதாள உலகத்தைக் குறிக்கும் ஒரு அறை அல்லது தியோதிஹுகான் நாகரிகத்தின் ஒரு நுண்ணோக்கம் உள்ளது. பிரமிட்டின் மையத்திற்கு சுமார் 17 மீட்டர் கீழே, சூரியனைக் குறிக்கும் ரப்பர் பந்து (இடையமெரிக்க பந்து விளையாட்டில் பயன்படுத்தப்படுகிறது) உட்பட பொருட்களை வைத்திருக்க ஒரு மினியேச்சர் மலைப்பாங்கான நிலப்பரப்பு பயன்படுத்தப்பட்டது. சில சிறிய பள்ளத்தாக்குகளில் திரவ பாதரசக் குளங்கள் ஏரிகளைக் குறிக்கின்றன. ஆடைகள் மற்றும் மணிகள் அணிந்திருந்த நான்கு பச்சைக் கல் சிலைகளும் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன, அவற்றின் திறந்த கண்கள் விலைமதிப்பற்ற தாதுக்களால் பிரகாசித்திருக்கும். இரண்டு சிலைகள் இன்னும் அவற்றின் அசல் நிலைகளில் இருந்தன, பின்னோக்கி சாய்ந்து, பிரபஞ்சத்தின் மூன்று விமானங்கள் சந்திக்கும் அச்சில் வெளிப்படையாக சிந்தித்தன-அநேகமாக தியோதிஹுகானின் ஸ்தாபக ஷாமன்கள், சரணாலயத்திற்கு யாத்ரீகர்களை வழிநடத்துகிறார்கள், மற்றும் புனித பொருட்களின் மூட்டைகளை எடுத்துச் செல்கிறார்கள் பதக்கங்கள் மற்றும் பிரைட் கண்ணாடிகள் உள்ளிட்ட சடங்குகளைச் செய்ய பயன்படுத்தப்படுகிறது, அவை மற்ற பகுதிகளுக்கு நுழைவாயிலாகக் கருதப்பட்டன. சுரங்கப்பாதையின் சுவர்கள் மற்றும் கூரை காந்தம், பைரைட் மற்றும் ஹெமடைட் ஆகியவற்றால் ஆன கனிம தூளால் கவனமாக செதுக்கப்பட்டிருப்பது கண்டறியப்பட்டது, இது அந்த இடத்திற்கு ஒரு சிறப்பு பிரகாசத்தை வழங்குகிறது மற்றும் நட்சத்திரங்களின் கீழ் நிற்பதன் விளைவை பாதாளத்தின் ஒரு விசித்திரமான மறு உருவாக்கம் என்று கூறுகிறது. ஒவ்வொரு புதிய பிரிவும் அகற்றப்பட்ட பிறகு, 3டி ஸ்கேனர் முன்னேற்றத்தை ஆவணப்படுத்தியது. 2015 வாக்கில் கிட்டத்தட்ட 75,000 கலைப்பொருட்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டு, ஆய்வு செய்யப்பட்டு, பட்டியலிடப்பட்டு, பகுப்பாய்வு செய்யப்பட்டு, முடிந்தவரை மீட்டெடுக்கப்பட்டுள்ளன. இந்த புதிய கண்டுபிடிப்புகளின் முக்கியத்துவம் சான் பிரான்சிஸ்கோவில் உள்ள டி யங் அருங்காட்சியகத்தில் செப்டம்பர் 2017 இன் இறுதியில் திறக்கப்பட்ட ஒரு பெரிய கண்காட்சியில் பகிரங்கமாக ஆராயப்படுகிறது. நாட்காட்டியுடன் தொடர்பு இறகுகள் கொண்ட பாம்பின் கோயிலுக்கும் நாட்காட்டிக்கும் இடையே ஒரு வெளிப்படையான தொடர்பு இருந்தது. பிரமிடு மேடைகளுக்கு இடையில் இருநூற்று அறுபது இறகுகள் கொண்ட பாம்பு தலைகளைக் கொண்டிருப்பதாக கருதப்படுகிறது. இந்த இறகுகள் கொண்ட பாம்புகள் ஒவ்வொன்றும் அதன் வாயில் ஒரு திறந்த பகுதியையும் கொண்டுள்ளன. இந்த திறந்தவெளி பகுதி ஒரு இடம் வைத்திருப்பவரை வைக்க போதுமான அளவு பெரியது. எனவே, தியோதிஹுகான் மக்கள் சடங்கு நாட்காட்டியைக் குறிக்க இந்த இடத்தின் அடையாளத்தை பிரமிட்டைச் சுற்றி நகர்த்துவார்கள் என்று நம்பப்படுகிறது. ஒரு ஆன்மீக நாள் வரும்போது மக்கள் சியூடடேலாவின் சுவர்களுக்குள் கூடி சடங்கைக் கொண்டாடுவார்கள். அரசியல் தாக்கங்கள் இறகுகள் கொண்ட பாம்பின் கோயில் ஒரு மத மையமாக மட்டுமல்லாமல் ஒரு அரசியல் மையமாகவும் இருந்தது. தியோதிஹுகானின் ஆட்சியாளர்கள் மனிதர்களின் தலைவர்கள் மட்டுமல்ல, அவர்கள் நகரத்தின் ஆன்மீகத் தலைவர்களாகவும் இருந்தனர். பிரமிடிற்கு அருகிலுள்ள இரண்டு மாளிகைகளும் சக்திவாய்ந்த குடும்பங்களால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டதாக கருதப்படுகிறது. இறகுகள் கொண்ட பாம்பு பிரமிட்டின் ஒரு சுவாரஸ்யமான அம்சம் என்னவென்றால், தியோதிஹுகான் மற்றும் பிரமிட்டில் அதிகாரம் அல்லது சித்தாந்தத்தில் ஏற்பட்ட மாற்றத்திற்கு எடுத்துக்காட்டுகள் உள்ளன. அடோசாடா மேடையின் கட்டுமானம் இறகுகள் கொண்ட பாம்பு பிரமிட்டை விட மிகவும் தாமதமாக வந்தது. பிரமிடின் முன் நேரடியாக கட்டப்பட்ட அடோசாடா மேடை அதன் முன் காட்சியைத் தடுக்கிறது. எனவே, அரசியல் தலைவர்கள் ஆதரவை இழந்தனர் அல்லது இறகுகள் கொண்ட பாம்பு பிரமிடின் சித்தாந்தம் நல்லொழுக்கத்தை இழந்தது, எனவே அடோசாடாவால் மூடப்பட்டது என்று கருதப்படுகிறது. கேலரி குறிப்புகள் ஆதாரங்கள் (1993) "இறகுகள் கொண்ட பாம்பின் கோவிலில் மனித தியாகம்ஃ தியோதிஹுகானில் சமீபத்திய கண்டுபிடிப்புகள்" காத்லீன் பெர்ரின், எஸ்தர் பாஸ்டோரி, பதிப்புகள்., தியோதிஹுகான், கடவுள்களின் நகரத்திலிருந்து கலை, தேம்ஸ் மற்றும் ஹட்சன், சான் பிரான்சிஸ்கோவின் நுண்கலை அருங்காட்சியகங்கள்,. (2002) "மெக்ஸிகோவின் தியோதிஹுகானில் உள்ள சடங்கு தியாகம் மற்றும் இறகுகள் கொண்ட பாம்பு பிரமிடு", மெசோமெரிக்கன் ஆய்வுகளின் முன்னேற்றத்திற்கான அறக்கட்டளை, இன்க்., செப்டம்பர் 2008 இல் அணுகப்பட்டது. (2003) மெசோமெரிக்கன் உயரடுக்குகளில் "தியோதிஹுகானில் சமூக வேறுபாடுஃ ஒரு தொல்பொருள் மதிப்பீடு, டயான் இசட். சேஸ், ஆர்லென் எஃப். சேஸ், பதிப்புகள், ஓக்லஹோமா பல்கலைக்கழகம் பிரஸ்,. (2004) "பாதிக்கப்பட்டவர்களின் பாதிக்கப்பட்டவர்கள், இறகுகள் கொண்ட பாம்பு பிரமிடு, தியோதிஹுகானில் இருந்து தியாகம் செய்யப்பட்ட வீரர்களால் அணியப்படும் மனித கோப்பைகள்", பண்டைய மெசோமெரிக்கா, தொகுதி. 5, pp. 1-15. வெளிப்புற இணைப்புகள் தியோதிஹுகான் ஆராய்ச்சி ஆய்வகம் பண்டைய இடையமெரிக்கா (இதழ்) இடையமெரிக்காவில் உள்ள தியோதிஹுகான் கட்டிடங்கள் மற்றும் கட்டமைப்புகள்