Teopantecuanitlan
மெக்ஸிகன் மாநிலமான குய்ரெரோவில் உள்ள ஒரு தொல்பொருள் தளமான தியோபாண்டெகுவானிட்லான், இப்பகுதியின் சிக்கலான சமூகத்தின் எதிர்பாராத ஆரம்பகால வளர்ச்சியைக் குறிக்கிறது. இந்த தளம் ஆரம்பகாலத்திலிருந்து மத்திய உருவாக்கம் காலத்தைச் சேர்ந்தது, தொல்பொருள் சான்றுகள் டியோபான்டெகுவானிட்லான் மற்றும் வளைகுடா கடற்கரையின் ஓல்மேக் மையப்பகுதிக்கு இடையே ஒருவித தொடர்பு இருந்ததைக் குறிக்கின்றன. 1980களின் முற்பகுதியில் தியோபாண்டேகுவானிட்லான் கண்டுபிடிக்கப்படுவதற்கு முன்பு, உருவான காலகட்டத்தில் இப்பகுதியின் சமூக கலாச்சார வளர்ச்சி மற்றும் அமைப்பு பற்றி அதிகம் அறியப்படவில்லை. கோபாலில்லோ நகரத்திலிருந்து தென்மேற்கு திசையில் சுமார் 20 கி. மீ. தொலைவில் உள்ள குரேரோ மாநிலத்தில் தியோபாண்டேகுவானிட்லான் அமைந்துள்ளது. அருகிலுள்ள கிராமம் தலால்கோசோடிட்லான் ஆகும். இது அமாகுசாக் மற்றும் பால்சாஸ் ஆறுகளின் இணைப்பில் அமைந்துள்ளது, மேலும் அமாகுசாக் மெஸ்கலா ஆற்றில் பாயும் இடத்திலிருந்து ஐந்து மைல் (8 கி. மீ) தொலைவில் உள்ளது, இது வர்த்தகம் மற்றும் பயணத்திற்கான சூழலை வழங்குகிறது. தியோபாண்டேகுவானிட்லான் சுமார் 1.6 முதல் 2 சதுர கிமீ (500 ஏக்கர்) பரப்பளவைக் கொண்டுள்ளது, மேலும் இது ஒரு கூர்மையான மலையின் அடிவாரத்தில் அமைந்துள்ளது, இது தளத்திலிருந்து 200 மீட்டர் உயரத்தில் உள்ளது. ஒக்ஸ்டோடிட்லன், ஜுக்ஸ்ட்லாஹுவாக்கா, சோச்சிபாலா, ஜம்பாங்கோ டெல் ரியோ மற்றும் சில்பான்சிங்கோ ஆகியவற்றை உள்ளடக்கிய ஒரு பிராந்தியத்தின் மையமாக தியோபாண்டெகுவானிட்லான் இருந்தது. கலை மற்றும் கட்டிடக்கலை தியோபாண்டேகுவானிட்லான் கிமு 1400 முதல் கிமு 500 வரை ஆக்கிரமிக்கப்பட்டது, இது பொதுவாக நான்கு கட்டங்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது, இது கிமு 1000 முதல் 800 வரை இரண்டாம் கட்டத்தின் போது மக்கள் தொகை மற்றும் சிக்கலில் உச்சத்தை அடைந்தது. தளத்தின் குடியேற்றம் பெரும்பாலும் குடியிருப்பு வளாகங்களைக் கொண்டிருந்தது, இது ஒரு பகிரப்பட்ட முற்றம் அல்லது சதுக்கத்தை சுற்றி ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட நான்கு கட்டமைப்புகளால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. கல் அடித்தள அடித்தளங்களின் மீது கட்டப்பட்ட அழிந்துபோகக்கூடிய பொருட்களால் கட்டமைப்புகள் செய்யப்பட்டன. இறக்குமதி செய்யப்பட்ட ஷெல் மற்றும் அப்சிடியன் கலைப்பொருட்கள், அதே போல் ஓல்மேக்-செல்வாக்குள்ள பீங்கான் பொருட்கள், குடியிருப்பு குழுக்களுடன் இணைந்து மற்றும் உள்ளே கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன. வளைகுடா கடற்கரையை மத்திய மெக்சிகோவின் மலைப்பகுதிகளுடன் இணைத்த பிராந்தியங்களுக்கு இடையேயான வர்த்தக வலையமைப்பின் ஒரு பகுதியாக தியோபாண்டேகுவானிட்லான் சமூகம் இருந்தது என்பதற்கான பொருள் சான்றுகளை இந்த கலைப்பொருட்கள் வழங்குகின்றன. மெஸ்கலா கலாச்சார வகை கலைப்பொருட்கள் தியோபாண்டெகுவானிட்லான் பகுதியில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. சன்கென் பாட்டியோவின் வடக்கே, களிமண் சிற்பங்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. இவை அந்த இடத்தில் இருந்த மிகப் பழமையான சிற்பங்களாகும். இவற்றுக்கும் கிமு 1ஆம் ஆண்டைச் சேர்ந்த சியாபாஸின் ஓஜோ டி அகுவாவில் உள்ள நினைவுச்சின்னங்களுக்கும் இடையே சில ஒற்றுமைகள் காணப்படுகின்றன. குடியிருப்பு பகுதிகளுடன் கூடுதலாக, தியோபாண்டெகுவானிட்லான் அதன் நினைவுச்சின்ன கட்டிடக்கலை, கலை மற்றும் விவசாய மாடிகளுக்கு குறிப்பிடத்தக்கது, குறிப்பாக மெசோமெரிக்காவில் உள்ள முதல் சிவில்-சடங்கு கட்டமைப்புகளில் ஒன்றான எல் ரெசின்டோ ("உறை"), இது சன்கென் பாடியோ என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, இது இரண்டாம் கட்டத்தில் (கிமு 1000 முதல் கிமு 800 வரை) கட்டப்பட்டது. இயற்கையான தரை மட்டத்திலிருந்து 2 மீட்டர் (7 அடி) கீழே, மஞ்சள் களிமண்ணின் அடிவாரத்தில் கட்டப்பட்டு, டிராவர்டைன் தொகுதிகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டிருப்பதால் சன்கென் பாடியோ என்று பெயரிடப்பட்டுள்ளது. நான்கு பெரிய, கிட்டத்தட்ட ஒரே மாதிரியான, நினைவுச்சின்ன டிராவர்டைன் தொகுதிகள் சன்கென் உள் முற்றத்தின் கிழக்கு மற்றும் மேற்கு பக்கங்களை அலங்கரிக்கின்றன. இந்த தொகுதிகள் மானுடவியல் உயிரினங்களை ஒத்ததாக செதுக்கப்பட்டுள்ளன, பெரும்பாலும்-ஜாகுவார்கள், பாதாம் வடிவ கண்கள் மற்றும் கீழே திரும்பிய வாய்கள் கொண்டவை. உண்மையில், இந்த 3 முதல் 5 டன் நினைவுச்சின்னங்கள்தான் தொல்லியல் நிபுணர் குவாடலூப் மார்டினெஸ் டோன்ஜுவானின் பெயரான டியோபாண்டெகுவானிட்லான், நாவாட்டில் "ஜாகுவார் கோயிலின் இடம்" என்று குறிப்பிடப்படுகின்றன. மார்டினெஸ் டோன்ஜுவானின் கூற்றுப்படி, இந்த சிற்பங்கள் ஈக்வினாக்ஸ் அல்லது சங்கிராந்திகளைக் குறிக்கும் வகையில் அமைந்துள்ளன, மேலும் அவை "உலகை ஆட்சி செய்த எதிர் சக்திகளைக் குறிக்கின்றன". இந்த நினைவுச்சின்னங்களில் ஒன்றான நினைவுச்சின்னம் 2 இன் பின்புறத்தில் மார்டினெஸ் டோன்ஜுவான் "10 மலர்" என்று விளக்கும் சின்னங்கள் உள்ளன. இந்த விளக்கம் சரியாக இருந்தால், இது இன்னும் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட மிகப் பழமையான இடையமெரிக்க நாட்காட்டி தேதியாக இருக்கும். இந்த தளத்தில் இரண்டு பந்து மைதானங்களும் உள்ளன. ஒரு மினியேச்சர் பந்து மைதானம் சன்கென் பேட்டியிலேயே அமைந்துள்ளது, மற்றொன்று வடகிழக்கில் 900 மீட்டர் தொலைவில் உள்ளது. சிறிய பந்து மைதானத்தின் ஒரு முனையில் ஒரு அடோப் வியர்வை குளியல் உள்ளது. இந்த வியர்வை குளியல் பெரும்பாலும் டியோபாண்டேகுவானிட்லானின் வளரும் உயரடுக்கு வர்க்கத்திற்கு ஒரு சமூக பிணைப்பு சூழலாக பயன்படுத்தப்பட்டது. மோரெலோஸின் சால்கட்ஸிங்கோவின் இடத்திலும் கல்-முகம் கொண்ட பாதியோஸ் மற்றும் பேஸ்-நிவாரண நினைவுச்சின்னக் கலை ஆகியவை காணப்படுகின்றன. இந்த அம்சங்களுடன் அறியப்பட்ட இரண்டு தளங்கள் இவை மட்டுமே. டியோபாண்டெகுவானிட்லானின் மூழ்கிய உள் முற்றம் பழையது. இந்த தளங்களுக்கு இடையே பிற ஒற்றுமைகளும் உள்ளன. பிற அம்சங்களான தியோபாண்டேகுவானிட்லான், அறியப்பட்ட மிகப் பழமையான இடையமெரிக்க அணையின் இருப்பிடமாகவும் உள்ளது. இந்த அணை கிமு 1200 ஆம் ஆண்டில் கட்டப்பட்டது மற்றும் கடினமான வெட்டப்படாத பாறைகளால் கட்டப்பட்டது. இந்த அணை விவசாய நிலங்களுக்கு தண்ணீரைக் கொண்டு வர ஈர்ப்பு விசையை நம்பியிருந்தது. பெரிய தட்டையான கல் அடுக்குகளால் செய்யப்பட்ட கால்வாய்கள் அல்லது கால்வாய்களும் தியோபாண்டெகுவானிட்லானில் உள்ளன. இந்த கால்வாய்களின் புறணி நீர்ப்பாசன வழிமுறையாக தாவரங்களை வளர்ப்பதற்கு பயனுள்ளதாக இருந்தது. இந்த கால்வாய்கள் அரிப்பு சேதத்தைத் தடுத்தன, நீர் இழப்பு ஒரு சாக்கடையாகவும் செயல்பட்டது. இந்த தளம் மெசோமெரிக்காவில் முதன்முதலில் கார்பெல் வால்ட் எனப்படும் கட்டிடக்கலை அம்சத்தைப் பயன்படுத்தியதாக அறியப்படுகிறது. இந்த பெட்டகம் ட்ரெப்சாய்டல் வெட்டு கல்லைப் பயன்படுத்தாமல் உயரமான கூரைக்கு அனுமதித்தது. உயரடுக்கின் கல்லறைகள் மற்றும் கோயில்கள் போன்ற பண்டைய கட்டமைப்புகளில் இந்த கூழாங்கல் நிலவறைகள் பயன்படுத்தப்பட்டன. தியோபாண்டேகுவானிட்லான் சமூகம் சமத்துவவாதியாக இருக்கவில்லை-இல்லையெனில் அத்தகைய நினைவுச்சின்ன கட்டமைப்புகள் கட்டப்பட்டிருக்காது. இந்த கட்டமைப்புகளின் கட்டுமானத்தை மேற்பார்வையிடவும், தொழிலாளர்களுக்கு அறிவுறுத்தவும், தேவையான அனைத்து வளங்களும் கிடைப்பதை உறுதி செய்யவும் ஒரு தலைவர் இருந்தார். இந்த கெர்ரெரோ தளத்தில் கொள்ளையடிக்கப்பட்டதாக வெளியான தகவல்களுக்குப் பிறகு, 1983 ஆம் ஆண்டில் மார்டினெஸ் டோன்ஜுவானால் கண்டுபிடிப்பு மற்றும் அகழ்வாராய்ச்சி டியோபான்டெகுவானிட்லான் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. இந்த முயற்சியில் அவருக்கு மற்றவர்களுடன், கிறிஸ்டின் நீடெர்பெர்கர் உதவினார். நைடெர்பெர்கர் குறிப்பாக லோமேரியோஸ் மண்டலம் அல்லது ட்லாகோசோடிட்லன் என்று அழைக்கப்படும் குடியிருப்பு பகுதிகளில் கவனம் செலுத்தினார். தியோபாண்டேகுவானிட்லான் தளம் செவ்வாய் முதல் ஞாயிற்றுக்கிழமைகள் வரை 10:00 முதல் 17:00 மணி வரை பொதுமக்களுக்கு திறந்திருக்கும். ஓல்மேக் தொடர்புகள் ஓல்மேக் செல்வாக்கு தியோபாண்டெகுவானிட்லானின் பல நினைவுச்சின்னங்களில் காணப்படுகிறது. மேலே விவாதிக்கப்பட்ட நான்கு முக்கிய நினைவுச்சின்னங்களைத் தவிர, ஓல்மேக் பாணி அல்லது ஓல்மேக்-செல்வாக்குள்ள கலைப்பொருட்கள் இந்த தளம் முழுவதும் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன. அத்தகைய ஓல்மேக் கருக்கள் மற்றும் வடிவமைப்புகள்-ஒருவேளை தெய்வங்கள் கூட-ஓல்மேக் மையப்பகுதியிலிருந்து நூற்றுக்கணக்கான மைல்கள்/கிலோமீட்டர்கள் தொலைவில் ஒரு இடத்தில் எப்படி இருந்தன என்பது குறித்து பல கோட்பாடுகள் உள்ளன. ஓல்மெக் கலாச்சாரத்தின் வேர்கள் தியோபாண்டெகுவானிட்லானில் உள்ளன என்று மார்டினெஸ் டோன்ஜுவான் நம்புகிறார், மேலும் ஒரு பிளவுபட்ட குழு தியோபாண்டெகுவானிட்லானை விட்டு வெளியேறி ஓல்மெக் "மையப்பகுதி" என்று நாம் அழைப்பதை காலனித்துவப்படுத்துகிறது. 1946 ஆம் ஆண்டில் முதன்முதலில் வடிவமைக்கப்பட்ட மிகுவல் கோவர்ரூபியஸின் கருதுகோளின் மறுமலர்ச்சி. ஓல்மேக் கலாச்சாரத்தின் ஆரம்பகால வரலாற்றில் குய்ரெரோ மாநிலம் முக்கிய பங்கு வகித்ததாகத் தெரிகிறது. ஓல்மேக் பாணி கலைப்பொருட்கள் வெராக்ரூஸ்-தபாஸ்கோ பகுதியைக் காட்டிலும் குய்ரெரோவின் சில பகுதிகளில் முன்னதாகவே தோன்றும். குறிப்பாக, குய்ரெரோவில் உள்ள அமுகோ-அபெலினோ தளத்திலிருந்து வந்த பொருட்கள் கிமு 1530 ஆம் ஆண்டைச் சேர்ந்த காலக்கட்டங்களை வெளிப்படுத்துகின்றன. புகழ்பெற்ற தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர் மைக்கேல் டி. கோ, அரை வறண்ட குரேரோ மலைப்பகுதிகளால் விதிக்கப்பட்ட சுற்றுச்சூழல் கட்டுப்பாடுகளால் இந்த நிலைப்பாடு முரண்படுகிறது என்று கூறியுள்ளார். நைடெர்பெர்கர் நினைவுச்சின்ன கட்டிடக்கலையில் மட்டுமே ஓல்மேக் செல்வாக்கைக் காண்கிறார், மீதமுள்ள கலாச்சாரம் உள்நாட்டு ஆதாரங்களிலிருந்து பெறப்பட்டது. அடிக்குறிப்புகள் குறிப்புகள் கோ, மைக்கேல் (1994), மெக்ஸிகோஃ ஃப்ரம் தி ஓல்மெக்ஸ் டு தி ஆஸ்டெக், 4 வது பதிப்பு, தேம்ஸ் & ஹட்சன், NY. டீல், ரிச்சர்ட் ஏ. (2004) தி ஓல்மேக்ஸ்ஃ அமெரிக்காவின் முதல் நாகரிகம், தேம்ஸ் & ஹட்சன், நியூயார்க். எவன்ஸ், சூசன் டோபி (2004) பண்டைய மெக்சிகோ & மத்திய அமெரிக்காஃ தொல்லியல் மற்றும் கலாச்சார வரலாறு, நியூயார்க்ஃ தேம்ஸ் & ஹட்சன். ரெய்லி, எஃப். கே., (2000), எவன்ஸ், சூசன், பண்டைய மெக்ஸிகோ மற்றும் மத்திய அமெரிக்காவின் தொல்லியல், டெய்லர் & பிரான்சிஸ் ஆகியவற்றில் "ட்லாகோசோடிட்லன் (குரேரோ, மெக்ஸிகோ)". மால்ம்ஸ்ட்ரோம், வி. எச்., "எ சர்வே ஆஃப் தியோபான்டெகுவானிட்லான், குரேரோ, மெக்சிகோ". மார்டினெஸ் டோன்ஜுவான், குவாடலூப் (2000), "தியோபாண்டேகுவானிட்லான்", தி ஆக்ஸ்போர்டு என்சைக்ளோபீடியா ஆஃப் மெசோஅமெரிக்கன் கலாச்சாரங்களில், கராஸோ, டேவிட், பதிப்பு., ஆக்ஸ்போர்டு யுனிவர்சிட்டி பிரஸ். மார்டினெஸ் டோன்ஜுவான், குவாடலூப் (1986), "தியோபாண்டேகுவானிட்லான்", இன் ஆர்கியோலாஜியா ஒய் எட்னோஹிஸ்டோரியா டெல் எஸ்டாடோ டி குய்ரெரோ, ராபர்டோ செர்வாண்டெஸ்-டெல்கடோ, பதிப்பு., இன்ஸ்டிடியூடோ டி ஆன்ட்ரோபோலாஜியா இ ஹிஸ்டோரியா ஆஃப் மெக்ஸிகோ, பக் 55-80. வெளிப்புற இணைப்புகள் தி நேஷனல் இன்ஸ்டிடியூட் ஆஃப் ஆன்த்ரோபாலஜி அண்ட் ஹிஸ்டரி (ஐ. என். ஏ. எச்) தியோபான்டெகுவானிட்லான் வலைத்தளம் கட்டிடக்கலை மூலம் யுகங்கள், ஓல்மெக்கின் கட்டிடக்கலை பற்றிய சுருக்கமான விளக்கத்துடன். மெக்சிகோ மெஸ்கலா கலாச்சாரத்தில் முன்னாள் மக்கள்தொகை கொண்ட இடங்களான கெர்ரெரோ ஓல்மெக் தளங்களில் உள்ள தொல்பொருள் தளங்கள்