Margaret Gilbert
மார்கரெட் கில்பர்ட் (பிறப்பு 1942) ஒரு பிரிட்டிஷ் தத்துவஞானி ஆவார், அவர் சமூக நிகழ்வுகளின் பகுப்பாய்வு தத்துவத்திற்கு தனது நிறுவன பங்களிப்புகளுக்காக நன்கு அறியப்பட்டவர். அரசியல் தத்துவம், சட்டத்தின் தத்துவம் மற்றும் நெறிமுறைகள் உள்ளிட்ட பிற தத்துவத் துறைகளிலும் அவர் கணிசமான பங்களிப்புகளை வழங்கியுள்ளார். அவர் தற்போது இர்வினில் உள்ள கலிபோர்னியா பல்கலைக்கழகத்தில் ஒழுக்க தத்துவத்தில் புகழ்பெற்ற பேராசிரியராகவும் ஆபிரகாம் ஐ. மெல்டன் இருக்கையாகவும் உள்ளார். லைஃப் கில்பர்ட் ஐக்கிய இராச்சியத்தில் வடக்கு லண்டன் நகைக்கடைக்காரரான பீட்டர் கில்பர்ட் மற்றும் அவரது மனைவி மிரியம் ஆகியோரின் இரண்டாவது மற்றும் இளைய குழந்தையாக பிறந்தார். கோல்ட்பர்க் என்ற அசல் குடும்பப் பெயர் கில்பெர்ட்டிற்கு ஆங்கிலமயமாக்கப்பட்டது. அவரது நான்கு தாத்தா பாட்டிகளும் ஜாரிஸ்ட் ரஷ்யாவில் (இன்றைய போலந்து மற்றும் லிதுவேனியா) உள்ள பேல் ஆஃப் செட்டில்மெண்டில் பிறந்தவர்கள். அவர் "இரட்டை முதல்" பி. ஏ. பட்டம் பெற்றார். கேம்பிரிட்ஜ் பல்கலைக்கழகத்தில் கிளாசிக் மற்றும் தத்துவத்தில் பட்டம் மற்றும் B.Phil. மற்றும் D.Phil. ஆக்ஸ்போர்டு பல்கலைக்கழகத்தில் தத்துவத்தில் பட்டம் பெற்றார். 1983 முதல் 2006 வரை, அவர் ஸ்டோர்ஸில் உள்ள கனெக்டிகட் பல்கலைக்கழகத்தில் கற்பித்தார், அங்கு அவர் தத்துவப் பேராசிரியராக இருந்தார், இப்போது பேராசிரியராக உள்ளார். 2006 இலையுதிர்கால நிலவரப்படி, இர்வினில் உள்ள கலிபோர்னியா பல்கலைக்கழகத்தில் தார்மீக தத்துவத்தில் ஆபிரகாம் ஐ. மெல்டன் இருக்கையை அவர் வைத்திருக்கிறார். பிரின்ஸ்டன் பல்கலைக்கழகம், மேம்பட்ட ஆய்வு நிறுவனம், பென்சில்வேனியா பல்கலைக்கழகம், இந்தியானா பல்கலைக்கழகம், வொல்ஃப்சன் கல்லூரி, ஆக்ஸ்போர்டு, டெக்னிஷ் யுனிவர்சிட்டி டிரெஸ்டன், கிங்ஸ் கல்லூரி லண்டன் மற்றும் சமூக அறிவியலில் மேம்பட்ட ஆய்வுக்கான ஸ்வீடிஷ் கொலீஜியம் உள்ளிட்ட பல கல்வி நிறுவனங்களில் வருகை தரும் ஆசிரியராகவும் ஆராய்ச்சியாளராகவும் இருந்துள்ளார். கில்பர்ட் புகழ்பெற்ற தத்துவஞானி சவுல் கிரிப்கேவை மணந்தார் மற்றும் புகழ்பெற்ற பிரிட்டிஷ் வரலாற்றாசிரியர் சர் மார்ட்டின் கில்பெர்ட்டின் சகோதரி ஆவார். 2016 ஆம் ஆண்டில், மார்கரெட் கில்பர்ட் அமெரிக்கன் அகாடமி ஆஃப் ஆர்ட்ஸ் அண்ட் சயின்சஸுக்கு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். 2019 ஆம் ஆண்டில் அமெரிக்க தத்துவ சங்கத்துடன் இணைந்து ஃபை பீட்டா கப்பாவால் தத்துவ சாதனை மற்றும் பங்களிப்புக்கான லெபோவிட்ஸ் பரிசு அவருக்கு வழங்கப்பட்டது. கில்பர்ட் தனது ஆன் சோஷியல் ஃபேக்ட்ஸ் (1989) என்ற புத்தகத்தில், தத்துவஞானி டேவிட் லூயிஸ் உட்பட சமூகவியல் நிறுவனர்களான எமில் டர்க்கீம், ஜார்ஜ் சிம்மல் மற்றும் மேக்ஸ் வெபர் மற்றும் பிறரின் முன்மொழிவுகள் குறித்த விமர்சன பிரதிபலிப்புகளின் பின்னணியில் பல மைய சமூக நிகழ்வுகள் பற்றிய புதுமையான விவரங்களை வழங்கினார். விவாதிக்கப்பட்ட நிகழ்வுகளில் சமூக மரபுகள், சமூகக் குழுக்கள், குழு மொழிகள், கூட்டு நம்பிக்கை மற்றும் ஒன்றாக செயல்படுதல் ஆகியவை அடங்கும். இவை அனைத்தும் 'பன்மை பொருள் நிகழ்வுகள்' என்று கில்பர்ட் வாதிட்டார். ஒரு சுருக்கமான பத்தியில் அவர் எழுதுகிறார், ரூசோவைக் குறிப்பிட்டு, "ஒருவர் தனது சொந்த விருப்பத்தை ஒரு 'விருப்பங்களின் தொகுப்பில்' வைக்க விரும்பினால், குறைந்தபட்சம் சில நிபந்தனைகள் தொடர்பாக, ஒரு பன்மை பாடத்தின் உறுப்பினராக இருக்க ஒருவர் தயாராக இருக்கிறார், ஒன்றாக, ஒரு குறிக்கோளுக்காக (அல்லது பூல் அர்ப்பணிக்கப்பட்டிருப்பது எதுவாக இருந்தாலும்)". இரண்டு அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட நபர்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட குறிக்கோள் தொடர்பாக, பொது அறிவின் நிலைமைகளில் அத்தகைய விருப்பத்தை வெளிப்படையாக வெளிப்படுத்தியிருந்தால், பொருத்தமான விருப்பங்களின் தொகுப்பு அமைக்கப்படுகிறது. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், சம்பந்தப்பட்ட நபர்கள் இலக்கின் பன்மைப் பொருளாக உள்ளனர். விருப்பங்களின் தொகுப்பைப் பற்றி பேசுவதற்கு மாற்றாக, கில்பர்ட் கூட்டு உறுதிப்பாட்டைக் குறிப்பிடுகிறார், அவர் எழுதும்போதுஃ "கட்சிகளின் விருப்பங்கள் கூட்டாக செய்யப்படுகின்றன" (198). பிற்காலப் படைப்புகளில் அவர் கூட்டு அர்ப்பணிப்பு மொழியை விரும்புகிறார். கில்பர்ட் பன்மைப் பொருளை ஒற்றைப் பொருளுடன் ஒப்பிட்டு, துர்க்கைமைக் குறிப்பிட்டு வாதிடுகிறார், "தனிப்பட்ட மனிதர்கள் கூட்டுறவுகளை உருவாக்குவதற்கு, அவர்கள் ஒரு சிறப்புத் தன்மையை, ஒரு 'புதிய' தன்மையை எடுத்துக் கொள்ள வேண்டும், அவர்களுக்குத் தேவையில்லை என்றால், மனிதர்கள், அந்த தன்மையைக் கொண்டுள்ளனர். மேலும், மனிதர்கள் ஒரு சிறப்பு kind.a பன்மை பாடத்தின் முழு அல்லது அலகை உருவாக்க வேண்டும். அடுத்தடுத்த எழுத்துக்களில் கில்பர்ட் தனது பன்மை பொருள் கோட்பாட்டின் வளர்ச்சி மற்றும் பயன்பாட்டைத் தொடர்ந்தார். லிவிங் டுகெதர் (1996), சோஷியலிட்டி அண்ட் ரெஸ்பான்சிபிலிட்டி (2000) மற்றும் மார்சர் என்செம்பிள் (பிரெஞ்சு மொழியில்) (2003) ஆகிய கட்டுரைத் தொகுப்புகள் ஒவ்வொன்றும் கில்பெர்ட் எழுதிய தொடர்புடைய கட்டுரைகளால் ஆனவை. கில்பர்ட் தனது புத்தகமான அரசியல் கடமையின் கோட்பாடு (2006; 2008) இல் அரசியல் தத்துவத்தில் ஒரு பாரம்பரிய சிக்கலைப் பற்றிய ஒரு புதிய முன்னோக்கை வழங்குகிறார், இது பொதுவாக அரசியல் கடமையின் 'தி' சிக்கல் என்று அழைக்கப்படுகிறது. கில்பர்ட் தனது புத்தகத்தில் தெளிவுபடுத்தியபடி, இந்த சிக்கலின் பல பதிப்புகள் உள்ளன. ஒரு குறிப்பிட்ட சமூகத்தின் உறுப்பினராக இருப்பது பற்றி ஏதாவது இருக்கிறதா என்ற கேள்வியை அவர் உரையாற்றுகிறார், அதாவது அந்த சமூகத்தின் அரசியல் நிறுவனங்களை நிலைநிறுத்த வேண்டிய கடமை உள்ளது. இந்த விஷயத்தில் பெரும்பாலான சமகால எழுத்தாளர்களைப் போலல்லாமல், கேள்விக்குரிய கடமை தார்மீகத் தேவையின் ஒரு விஷயம் என்று அவர் வலியுறுத்தவில்லை. கில்பர்ட் ஒரு வித்தியாசமான வகையான கடமைகள் உள்ளன என்றும், இவை ஒரு அரசியல் சமூகத்தில் உறுப்பினராவதற்கான செயல்பாடாகும், இவை ஒரு குறிப்பிட்ட வகையான பன்மைப் பாடத்தில் உறுப்பினர்களாக கருதப்படுகின்றன, அவை அனைத்தும் பன்மைப் பாடங்களைப் போலவே, ஒரு கூட்டு அர்ப்பணிப்பால் அமைக்கப்பட்டுள்ளன என்றும் வாதிடுகிறார். கில்பர்ட் தனது ஒன்று அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட வெளியீடுகளில் உரையாற்றிய பிற தலைப்புகளில் ஒப்பந்தங்கள் மற்றும் வாக்குறுதிகள், அதிகாரம், கூட்டு உணர்ச்சிகள், கூட்டு பொறுப்பு, தனிப்பட்ட முடிவுகள் மற்றும் நோக்கங்கள், திருமண காதல், பரஸ்பர அங்கீகாரம், தேசபக்தி, உரிமைகள் (குறிப்பாக உரிமைகோரல்-உரிமைகள்), பகிரப்பட்ட கவனம், பகிரப்பட்ட மதிப்புகள், சமூக விதிகள் மற்றும் சமூக ஒற்றுமை ஆகியவை அடங்கும். கில்பெர்ட்டின் கட்டுரைத் தொகுப்பான கூட்டு அர்ப்பணிப்பு (2014) பதினெட்டு சமீபத்திய ஆவணங்களைக் கொண்டுள்ளது, அவை மேலே உள்ள பட்டியலில் உள்ள பெரும்பாலான தலைப்புகளை ஒன்றாகக் குறிப்பிடுகின்றன, மேலும் பலவற்றுடன் கூட்டு அர்ப்பணிப்புக்கான முறையீட்டால் ஒளிர முடியும் என்று கில்பர்ட் வாதிடுகிறார். கில்பெர்ட்டின் புத்தகமான உரிமைகள் மற்றும் கோரிக்கைகள் (2018) கோரிக்கை-உரிமைகள் பற்றிய முதல் நீட்டிக்கப்பட்ட சிகிச்சையாகும், இது உரிமைகளின் ஒரு வகுப்பாகும், இது உரிமைகளுக்கு சமமான சிறப்பாகக் கருதப்படுவதற்கு பொருத்தமானது என்று அவர் வாதிடுகிறார். ஒரு கோரிக்கை-உரிமையைப் பெறுவது என்பது ஒருவரின் நடவடிக்கையைக் கோரும் நிலைப்பாட்டைக் கொண்டிருப்பது. அதற்கேற்ப, அந்த நபர் சம்பந்தப்பட்ட செயலைச் செய்ய உரிமை வைத்திருப்பவருக்கு கடமைப்பட்டுள்ளார். "கோரிக்கை உரிமைகள் எவ்வாறு சாத்தியமாகும்?" என்ற கேள்விக்கு பதிலளிக்க முயல்கிறது. கில்பர்ட் இரண்டு முக்கிய ஆய்வறிக்கைகளுக்கு வாதிடுகிறார். முதலாவதாக, கூட்டு அர்ப்பணிப்பு என்பது கோரிக்கை-உரிமைகளின் அடித்தளமாகும். இரண்டாவதாக, கூட்டு அர்ப்பணிப்பு மட்டுமே அவர்களின் ஒரே அடிப்படையாக இருக்கலாம். இது தொடர்பாக கில்பர்ட் ஒரு கூட்டு உறுதிப்பாட்டைத் தூண்டாமல் தார்மீக வாதத்தின் மூலம் நிரூபிக்கக்கூடிய கோரிக்கை-உரிமைகள் உள்ளனவா என்று கேட்கிறார், மேலும் அதன் விளைவுக்கு ஏற்கனவே உள்ள வாதங்களை விரும்புவதைக் காண்கிறார். ஒரு கூட்டு உறுதிப்பாட்டின் ஈடுபாடு இல்லாமல் கொடுக்கப்பட்ட சட்ட அமைப்பு அல்லது பிற நிறுவனம் இருப்பதன் மூலம் கோரிக்கை-உரிமைகளைப் பெறுவதற்கான சாத்தியக்கூறுக்கு எதிராகவும் அவர் வாதிடுகிறார். புத்தகத்தின் இறுதி அத்தியாயம் அதன் கண்டுபிடிப்புகளை மனித உரிமைகள் என்ற தலைப்பில் பயன்படுத்துகிறது. உரிமைகள் மற்றும் கோரிக்கைகளின் போக்கில் கில்பர்ட் எச். எல். ஏ ஹார்ட், ஜோசப் ராஸ் மற்றும் ஜூடித் தாம்சன் போன்ற சமகால உரிமைகள் கோட்பாட்டின் மைய நபர்களின் பணிகளிலும், சார்லஸ் பீட்ஸ் மற்றும் ஆலன் புகேனன் போன்ற முக்கிய மனித உரிமைகள் கோட்பாட்டாளர்களுடனும் ஈடுபடுகிறார். வாக்குறுதிகள் மற்றும் ஒப்பந்தங்கள்-பொதுவாக அடிப்படை கோரிக்கை-உரிமைகளுக்கு புரிந்து கொள்ளப்படுகின்றன-கூட்டு கடமைகளால் உருவாக்கப்படுகின்றன என்று அவர் வாதிடுகிறார், வாக்குறுதிகளுடன் மிகவும் நெருக்கமாக தொடர்புடைய கடமைகள் தார்மீகத் தேவையின் ஒரு விஷயம் என்ற வாக்குறுதித் கோட்பாட்டாளர்களின் நிலையான அனுமானத்தை நிராகரிக்கிறார். கில்பெர்ட்டின் பணி வளர்ச்சி உளவியலாளர் மைக்கேல் டோமசெல்லோ உட்பட தத்துவத்திற்கு வெளியே உள்ள பல கோட்பாட்டாளர்களை பாதித்துள்ளது. தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட வெளியீடுகள் புத்தகங்கள் சமூக உண்மைகள், லண்டன், நியூயார்க்ஃ ரூட்லெட்ஜ், (1989, மறுபதிப்பு 1992) ஒன்றாக வாழ்வதுஃ பகுத்தறிவு, சமூகத்தன்மை மற்றும் கடமை, ரோமேன் மற்றும் லிட்டில்ஃபீல்ட், லான்ஹாம், எம். டி. (1996) சமூகமும் பொறுப்பும்ஃ பன்மைப் பொருள் கோட்பாட்டில் புதிய கட்டுரைகள், ரோமேன் மற்றும் லிட்டில்ஃபீல்ட், லான்ஹாம், எம். டி. (2000) மார்சர் குழுமம்ஃ எஸ்ஸைஸ் சர் லெஸ் ஃபாண்ட்மென்ட்ஸ் டெஸ் ஃபெனோமின்ஸ் கலெக்டிஃப்ஸ், பிரஸ் யுனிவர்சிடைர்ஸ் டி பிரான்ஸ்ஃ பாரிஸ், பிரான்ஸ், (2003) அரசியல் கடமைகளின் கோட்பாடுஃ உறுப்பினர், அர்ப்பணிப்பு மற்றும் சமூகத்தின் பத்திரங்கள், ஆக்ஸ்போர்டு பல்கலைக்கழக அச்சகம்ஃ ஆக்ஸ்போர்டு (2006) (2008) கூட்டு அர்ப்பணிப்புஃ சமூக உலகத்தை நாம் எவ்வாறு உருவாக்குகிறோம், ஆக்ஸ்போர்டு பல்கலைக்கழக அச்சகம்ஃ நியூயார்க் (2014). இல் நோய் கொல்லேட்டிவோஃ இம்பெக்னோ காங்கியுன்டோ இ மோண்டோ சோஷியல், ரஃபேலோ கோர்டினாஃ மிலானோ (2015). உரிமைகள் மற்றும் கோரிக்கைகள்ஃ ஒரு அடித்தள விசாரணை, ஆக்ஸ்போர்டு பல்கலைக்கழக பிரஸ்ஃ ஆக்ஸ்போர்டு (2018). மேலும் காண்க கூட்டு நோக்கம் குறிப்புகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் http://www.faculty.uci.edu/profile.cfm?faculty_id=5365 1942 பிறப்புகள் வாழும் மக்கள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் பிரிட்டிஷ் தத்துவவாதிகள் கேம்பிரிட்ஜ் பல்கலைக்கழகத்தின் முன்னாள் மாணவர்கள் லண்டன் கிங்ஸ் கல்லூரியின் ஆக்ஸ்போர்டு பல்கலைக்கழகத்தின் முன்னாள் மாணவர்கள் பகுப்பாய்வு தத்துவவாதிகள் பிரிட்டிஷ் நெறிமுறைவாதிகள் பிரிட்டிஷ் பெண் தத்துவவாதிகள் வோல்ஃப்சன் கல்லூரியின் கூட்டாளிகள், ஆக்ஸ்போர்டு சட்ட தத்துவவாதிகள் சமூக அறிவியலின் தத்துவவாதிகள் அரசியல் தத்துவவாதிகள் பெண்கள் அரசியல் எழுத்தாளர்கள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் பிரிட்டிஷ் பெண் எழுத்தாளர்கள் பெண்கள் சட்ட அறிஞர்கள்