Mahomet (play)
பிரெஞ்சு நாடக ஆசிரியரும் தத்துவஞானியுமான வால்டேர் 1736 ஆம் ஆண்டில் எழுதிய ஐந்து நாடகங்கள் கொண்ட சோகம் மஹோமெட் (, அதாவது மதவெறி, அல்லது மஹோமெட் நபி). இது 25 ஏப்ரல் 1741 அன்று லில்லில் தனது முதல் நிகழ்ச்சியைப் பெற்றது. இந்த நாடகம் மத வெறி மற்றும் சுய சேவை கையாளுதல் பற்றிய ஆய்வாகும், இது முஹம்மதுவின் பாரம்பரிய சுயசரிதையில் ஒரு அத்தியாயத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது, அதில் அவர் தனது விமர்சகர்களைக் கொல்ல உத்தரவிட்டார். வால்டேர் இந்த நாடகத்தை "ஒரு பொய்யான மற்றும் காட்டுமிராண்டித்தனமான பிரிவின் நிறுவனர்க்கு எதிராக எழுதப்பட்டது" என்று விவரித்தார். கதை சுருக்கம் கி. பி. 629 இல் முஹம்மது நாடுகடத்தப்பட்ட பிறகு மெக்கா முற்றுகையின் போது மஹோமத்தின் கதை வெளிவருகிறது, அப்போது எதிர்ப்புப் படைகள் போரின் விதிமுறைகள் மற்றும் போக்கைப் பற்றி விவாதிக்க அழைக்கப்பட்ட குறுகிய கால யுத்த நிறுத்தத்தின் கீழ் உள்ளன. முதல் செயலில் பார்வையாளர்கள் மக்காக்களின் கற்பனையான தலைவரான சோபிருக்கு அறிமுகப்படுத்தப்படுகிறார்கள், அவர் சுதந்திரம் மற்றும் சுதந்திரத்தின் தீவிரமான மற்றும் முரட்டுத்தனமான வழக்கறிஞர், அவர் மஹோமெத்தை நிராகரிக்கிறார். மஹோமெட் தனது இரண்டாவது தளபதியான உமர் மற்றும் அவரது எதிரியான ஸோபிர் மற்றும் ஸோபிர் நீண்ட காலமாக இழந்த இரண்டு குழந்தைகளுடன் (சீட் மற்றும் பால்மிரா) உரையாடல்கள் மூலம் முன்வைக்கப்படுகிறார், அவர்களை ஸோபிர் அறியாமல், மஹோமெட் தங்கள் குழந்தைப் பருவத்தில் கடத்திச் சென்று அடிமைப்படுத்தினார், பதினைந்து ஆண்டுகளுக்கு முன்பு. இப்போது இளம் மற்றும் அழகான சிறைப்பிடிக்கப்பட்ட பால்மிரா மஹோமத்தின் ஆசைகள் மற்றும் பொறாமையின் பொருளாக மாறியுள்ளது. பால்மிரா மற்றும் சீட் இடையே வளர்ந்து வரும் பாசத்தைக் கவனித்த மஹோமெட், மத வெறியில் இளம் சீட்டை தூண்டிவிட்டு, மெக்காவில் சோபிர் மற்றும் சீட் ஆகிய இருவரையும் படுகொலை செய்ய தற்கொலைத் தாக்குதலுக்கு அனுப்புவதன் மூலம் சீட் தனது இதயத்திலிருந்து விலகிச் செல்ல ஒரு திட்டத்தை வகுக்கிறார், இது சோபிர் மற்றும் சீட் ஆகிய இருவரிடமிருந்தும் அவரை விடுவிக்கும் என்றும், தனது சொந்த வெற்றிக்கான பால்மிராவின் பாசத்தை விடுவிக்கும் என்றும் அவர் நம்புகிறார். மஹோமெட் தனது நடத்தையை நியாயப்படுத்த தெய்வீக அதிகாரத்தை அழைக்கிறார். சோபீரின் பண்பின் பிரபுத்துவத்தை இன்னும் மதிக்கும் சீட், தனது பணியை நிறைவேற்றுவதில் முதலில் தயங்குகிறார், ஆனால் இறுதியில் மஹோமெட் மீதான அவரது வெறித்தனமான விசுவாசம் அவரை முந்துகிறது, மேலும் அவர் ஸோபீரைக் கொல்கிறார். ஃபானோர் வந்து, சோபிர் அவர்களின் தந்தை என்ற நம்பிக்கையின்மைக்கு சீட் மற்றும் பால்மிராவிடம் வெளிப்படுத்துகிறார். உமர் வந்து, மஹோமத் தான் படுகொலைக்கு உத்தரவிட்டார் என்பதை அறிந்திருந்தாலும், சோபிர் கொலைக்கு கைது செய்ய சீட்க்கு ஏமாற்றும் வகையில் உத்தரவிட்டார். மஹோமெட் முழு நிகழ்வையும் மறைக்க முடிவு செய்கிறார், இதனால் அவர் ஏமாற்றும் ஏமாற்றுக்காரர் மற்றும் கொடுங்கோலராக பார்க்கப்படக்கூடாது. இப்போது மஹோமத்தின் மோசமான மோசடியை வெளிப்படுத்திய பால்மிரா, மஹோமத்தின் கடவுளை கைவிட்டு, மஹோமத்தின் பிடியில் விழுவதற்குப் பதிலாக தற்கொலை செய்து கொள்கிறார். பகுப்பாய்வு மற்றும் உத்வேகம் இந்த நாடகம் முஹம்மதுவின் தார்மீக தன்மை மீதான நேரடி தாக்குதல் ஆகும். உமர் இரண்டாவது கலீபாவாக மாறிய ஒரு அறியப்பட்ட வரலாற்று நபராவார்; சைட் மற்றும் பால்மிராவின் கதாபாத்திரங்கள் முஹம்மதுவின் வளர்ப்பு மகன் சயீத் இபின் ஹரிதா மற்றும் அவரது மனைவி ஜைனாப் பின்த் ஜாஹ்ஷை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகின்றன, இருப்பினும் அவர்களின் வாழ்க்கை எந்த வகையிலும் கதாபாத்திரங்களை ஒத்திருக்கவில்லை. "கத்தோலிக்க திருச்சபையின் சகிப்புத்தன்மை மற்றும் கிறிஸ்துவின் சார்பாக செய்யப்பட்ட அதன் குற்றங்கள்" தத்துவஞானியால் குறிவைக்கப்பட்டிருக்கலாம் என்று பியர் மில்ஸா கருதுகிறார். 1742 ஆம் ஆண்டில் ஒரு கடிதத்தில் வால்டேரின் சொந்த அறிக்கை மிகவும் தெளிவற்றதாக இருந்ததுஃ "ஒரு ஏமாற்றுக்காரர் தலைமையிலான கொடூரமான மதவெறி, பலவீனமான மனங்களை மூழ்கடிக்க முடியும் என்பதை நான் அதில் காட்ட முயற்சித்தேன்". 1589 ஆம் ஆண்டில் மூன்றாம் ஹென்றியை படுகொலை செய்த துறவியான ஜாக் கிளெமென்ட் பற்றிய மறைமுகமான குறிப்பு இந்த சதித்திட்டம் என்று அதே ஆண்டு தேதியிட்ட மற்றொரு கடிதத்தில் மட்டுமே அவர் விளக்குகிறார். இருப்பினும், இஸ்லாம் மட்டுமே சதித்திட்டத்தின் மையமாக இல்லை என்றும், உரையை எழுதும் போது ஆசிரியரின் நோக்கம் "தேவாலயத்தின் சகிப்புத்தன்மை மற்றும் கிறிஸ்துவின் பெயரில் செய்யப்பட்ட குற்றங்களை" கண்டனம் செய்வதாகவும் மில்ஸா கருதுகிறார். முஹம்மது நபியைப் பற்றிய வால்டேரின் கருத்துக்கள் அவரது பிற்கால வாழ்க்கையில் மிகவும் மென்மையாக இருந்தன. வரவேற்பு வால்டேர் நாடகத்தின் நகலை போப் பெனடிக்ட் XIV க்கு அனுப்பினார், அதில் லத்தீன் மொழியில் ஒரு ஜோடி மற்றும் இரண்டு புனித பதக்கங்களுக்கான கோரிக்கை இருந்தது. போப் பதக்கங்களை அனுப்பி வைத்தார், அதே போல் ஒரு பதிலிலும் அவர் "மஹோமத்தின் மிக அழகான சோகத்திற்கு" நன்றி தெரிவித்தார், மேலும் அவரது ஜோடிகளின் இலக்கணத்தைப் பற்றி விவாதித்தார். வால்டேர் இந்த கடிதத்தை நாடகத்தின் ஒவ்வொரு எதிர்கால பதிப்பிலும் வெளியிட்டார், இது அதன் விளம்பரத்திற்கு உதவியது. நெப்போலியன், செயிண்ட் ஹெலினா மீது சிறைபிடிக்கப்பட்டபோது, வால்டேரின் மஹோமெத்தை விமர்சித்தார், மேலும் வால்டைர் அவரை ஒரு "பெரிய மனிதர்" என்று பிரதிநிதித்துவப்படுத்தாமல், அவரை வெறுமனே ஒரு ஏமாற்றுக்காரராகவும் கொடுங்கோலராகவும் ஆக்கியதாகக் கூறினார்ஃ மஹோமெட் ஆழ்ந்த விமர்சனத்திற்கு ஆளானார். 'வோல்டேர்', 'தனது கதாநாயகனின் தன்மை மற்றும் நடத்தையில், இயற்கையிலிருந்தும் வரலாற்றிலிருந்தும் பிரிந்துவிட்டார்' என்று பேரரசர் கூறினார். அவர் மஹோமத்தை மிகக் குறைந்த சூழ்ச்சிகளுக்கு இறங்கச் செய்வதன் மூலம் அவரை இழிவுபடுத்தியுள்ளார். அவர் ஒரு பெரிய மனிதரைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தியுள்ளார், அவர் உலகின் முகத்தை மாற்றினார், ஒரு அயோக்கியனைப் போல நடந்து கொண்டார், தூக்கு தண்டனைக்கு தகுதியானவர். "ஒரு மெலோ-நாடகத்தில் ஒரு வெட்டு-தொண்டை போல அவர் வரைந்த ஓமரின் கதாபாத்திரத்தை அவர் அபத்தமாக கேலி செய்துள்ளார்". "" பாரிஸில் 1881 ஆம் ஆண்டின் மறுமலர்ச்சி ஒட்டோமான் துருக்கிய தூதரால் அதிகாரப்பூர்வமாக எதிர்க்கப்பட்டது. 2005 ஆம் ஆண்டில், பிரான்சின் ஐன், செயிண்ட்-ஜெனிஸ்-பௌலியில் நாடகத்தின் தயாரிப்பின் விளைவாக, நிகழ்ச்சிக்கு வெளியே ரத்து செய்யப்பட வேண்டும் மற்றும் தெரு இடையூறுகள் ஏற்பட வேண்டும் என்ற கோரிக்கைகள் எழுந்தன. நாடகத்தை ரத்து செய்ய வேண்டும் என்ற அழுத்தத்தின் கீழ், முஸ்லீம் குழுக்களின் "தெரு இடையூறுகள்" இருந்தபோதிலும் நாடகத்தைத் தொடர மேயர் அனுமதித்தார். மேயர் பெர்ட்ராண்ட், வாசிப்பை நிறுத்துவதற்கான அழுத்தத்தின் கீழ் தனது நகரம் ஒரு நிலைப்பாட்டை எடுக்க மறுத்ததில் பெருமைப்படுவதாகக் கூறுகிறார். பேச்சு சுதந்திரம் நவீன ஐரோப்பாவின் 'அடித்தளம்' என்று அவர் கூறுகிறார். "" "நீண்ட காலமாக நாங்கள் எங்கள் தண்டனைகளை உறுதிப்படுத்தவில்லை, எனவே நிறைய பேர் அவற்றை போட்டியிட முடியும் என்று நினைக்கிறார்கள்". ஆங்கிலத்தில் மொழிபெயர்ப்புகள் ஆங்கிலத்தில் நாடகத்தின் நான்கு அறியப்பட்ட மொழிபெயர்ப்புகள் உள்ளனஃ ஜேம்ஸ் மில்லரின் மஹோமெட் தி இம்போஸ்டர், ஜான் ஹோட்லியால் முடிக்கப்பட்டது, முதன்முதலில் 1744 இல் நிகழ்த்தப்பட்டது, ஏ. டொனால்ட்சனால் வெளியிடப்பட்டது, 1759 (தொழில்நுட்ப ரீதியாக ஒரு தழுவல், மொழிபெயர்ப்பை விட) ஈ. பி. டுபோன்ட் வெளியீட்டாளர்களின் மொழிபெயர்ப்பு (நியூயார்க், 1901) ராபர்ட் எல். மையர்ஸ் மொழிபெயர்ப்பு, ஃப்ரெடெரிக் உங்கரால் வெளியிடப்பட்டது, 1964 லிட்வின் புக்ஸால் வெளியிடப்பட்ட ஹன்னா பர்ட்டனின் மொழிபெயர்ப்பு, 2013 குறிப்புகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் மஹோமெட் உட்பட வோல்டேரின் நாடகங்களின் இலவச பதிவிறக்க பதிப்பு ஆன்லைன் நூலகம் ஆஃப் லிபர்ட்டியில் கிடைக்கிறது. 1741 நாடகங்கள் இஸ்லாத்தின் விமர்சனம் 7 ஆம் நூற்றாண்டின் நாடகங்களில் முகமது மத சர்ச்சைகளின் கலாச்சார சித்தரிப்புகள் நாடகங்களில் வால்டேர் நாடகங்கள் ஆசியா சோக நாடகங்களில் அமைக்கப்பட்டுள்ளன