Hammiradeva
ஹம்மிரதேவா (IAST: ஹம்மிரா-தேவா; r. c. 1283-1301) சௌஹான்களின் (சஹமானர்கள்) ரணதம்பூர் கிளையைச் சேர்ந்த கடைசி ஆட்சியாளராக இருந்தார். முஸ்லீம் வரலாறுகள் மற்றும் வட்டார இலக்கியங்களில் அவர் ஹமீர் தேவ் சவுகான் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார். இன்றைய ராஜஸ்தானில் ரணதம்பூரை மையமாகக் கொண்ட ஒரு இராஜ்ஜியத்தை ஹம்மிரதேவா ஆட்சி செய்தார். 1280 களில், அவர் பல அண்டை இராஜ்ஜியங்களை தாக்கினார், இது இறுதியில் அவரை கூட்டாளிகள் இல்லாமல் விட்டுவிட்டது. 1290களில், தில்லி சுல்தானகத்தின் ஜலாலுதீன் கில்ஜிக்கு எதிராக தனது இராஜ்ஜியத்தை வெற்றிகரமாக பாதுகாத்தார். 1299 ஆம் ஆண்டில், அவர் டெல்லியில் இருந்து சில மங்கோலிய கிளர்ச்சியாளர்களுக்கு புகலிடம் அளித்தார், இது ஜலாலுதீனின் வாரிசான அலாவுதீன் கில்ஜியை அவரது இராஜ்ஜியத்தின் மீது படையெடுக்கத் தூண்டியது. அலாவுதீனின் தளபதிகளான உலுக் கான் மற்றும் நுஸ்ரத் கான் ஆகியோருக்கு எதிராக ஹம்மிராவின் படைகள் சில வெற்றிகளைப் பெற்றன, ஆனால் அவர் நீண்ட முற்றுகைக்குப் பிறகு 1301 இல் தோற்கடிக்கப்பட்டு கொல்லப்பட்டார். நயச்சந்திர சூரியின் ஹம்மிரா மகாகவ்யா, ஜோதராஜாவின் ஹம்மிரா ராசோ மற்றும் சந்திரசேகராவின் ஹம்மிரா-ஹத உள்ளிட்ட அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு இயற்றப்பட்ட பல நூல்களில் ஹம்மிரா ஒரு கதாநாயகனாகக் கொண்டாடப்படுகிறார். ஆரம்பகால வாழ்க்கை ஹம்மிரதேவா சஹமான மன்னர் ஜெய்த்ராசிம்ஹா (ஜெய்த்ரா சிங்) மற்றும் ராணி ஹீரா தேவி ஆகியோரின் மகனாக இருந்தார். "ஹம்மிரா" என்ற பெயர் அமீர் என்ற அரபு பெயரின் சமஸ்கிருத வடிவமாகும். ஹம்மீராதேவர் இறந்து சுமார் 100 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு ஒரு கவிஞரால் எழுதப்பட்ட ஹம்மீர மஹாகாவியத்தைத் தவிர அவரைப் பற்றி அதிகம் அறியப்படவில்லை, அதன் நம்பகத்தன்மை கேள்விக்குள்ளாகியுள்ளது. ஹம்மிரதேவருக்கு சூரத்ராணா மற்றும் விராமா என்ற இரண்டு மூத்த சகோதரர்கள் இருந்தனர். ஜெயத்ரசிம்ஹா முதுமையின் காரணமாக ஓய்வு பெற்றபோது, ஹம்மிராதேவனை தனது வாரிசாக நியமித்தார், இருப்பினும் ஹம்மிரா அவரது மூத்த மகன் அல்ல. ஹம்மிரா மகாகவியம் ஹம்மிரா கிபி 1283 (விஎஸ் 1339) வரை உயர்ந்ததாக குறிப்பிடுகிறது. இருப்பினும், பிரபந்த கோஷத்தில் கொடுக்கப்பட்டுள்ள ஒரு வம்சாவளியின்படி, ஹம்மிரா கிபி 1285 இல் அரியணை ஏறினார். ஜெயத்ரசிம்ஹா கிபி 1285 வரை வாழ்ந்தார் என்று வரலாற்றாசிரியர் தசரத ஷர்மா ஊகிக்கிறார், இது இந்த முரண்பாட்டை விளக்கக்கூடும். அவர் பதவியேற்ற உடனேயே, 1288 வரை தனது ஹிந்து அண்டை நாடுகளுக்கு எதிராக தொடர்ச்சியான தாக்குதல்களை ஹம்மிரதேவா தொடங்கினார். ஹம்மீரா மஹாகாவியம் இந்த தாக்குதல்களை ஒரு முறையான திக்விஜய ("அனைத்து திசைகளிலும் வெற்றிகள்") பிரச்சாரமாக முன்வைக்கிறது. இருப்பினும், ஹம்மிரதேவரின் சொந்த கல்வெட்டுகள் எந்த திக்விஜய பிரச்சாரத்தையும் குறிப்பிடவில்லை. கிபி 1288 ஆம் ஆண்டின் பால்வன் கல்வெட்டில், மால்வாவின் பரமார மன்னர் இரண்டாம் அர்ஜுனனின் யானை படையை ஹம்மிரதேவர் கைப்பற்றியதாக குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. பரமாரர்கள் அதிகாரத்தில் பெரிதும் வீழ்ச்சியடைந்தனர், அர்ஜுனனின் மரணத்திற்குப் பிறகு அவர்களின் ராஜ்யம் ஒரு உள் கிளர்ச்சியை எதிர்கொண்டது. இதை சாதகமாகப் பயன்படுத்திக் கொண்டு, அவர்களின் எதிரிகள் பலர் மால்வாவை சூறையாடினர். ஹம்மீரா மஹாகாவியத்தின் கூற்றுப்படி, பீமராசா என்ற சமஸ்தானத்தின் ஆட்சியாளரான அர்ஜுனனையும் ஹம்மிரதேவா அடிமைப்படுத்தினார். அடுத்து, அவர் மண்டலகிர்தா கோட்டையிலிருந்து (நவீன மண்டல்கர்) கப்பத்தைப் பெற்றார். பின்னர் மால்வாவில் இரண்டாம் அர்ஜுனனின் வாரிசான இரண்டாம் போஜாவை ஹம்மிரா குறிவைத்தார். அவர் பரமார படைகளைத் தோற்கடித்து, உஜ்ஜயினி (உஜ்ஜைனி) மற்றும் தாரா (தார்) வரை சென்றார். பின்னர் அவர் சித்தூர், அபு, வர்தனபுரா (பாட்னார்), சங்கா, புஷ்கர், மகாராஷ்டிரா (இன்றைய மரோட் கிராமம்), கண்டில்லா (கண்டேலா), சம்பா மற்றும் கரகராலா (கரௌலி) என்ற இடம் வழியாக வீடு திரும்பினார். கார்கராலாவில், அவர் திரிபுவநகிரி (திமன்கர்) ஆட்சியாளரிடமிருந்து அஞ்சலி பெற்றார். இந்த அனைத்து சோதனைகளிலும், ஹம்மிராவின் சொந்த கல்வெட்டுகள் மால்வாவில் அவரது வெற்றிகளை மட்டுமே குறிப்பிடுகின்றன. எனவே, வரலாற்றாசிரியர் தசரத ஷர்மா ஹம்மீரா மஹாகாவியாவில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள மற்ற சோதனைகளின் வரலாற்றுத் தன்மையை சந்தேகிக்கிறார், மேலும் அதன் டிஜிவ்ஜயா பதிவை கற்பனையாக கருதுகிறார். ஹம்மீரா கோட்டி-யக்ஞம் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு சடங்கு பலியை இரண்டு முறை செய்ததாக பால்வன் கல்வெட்டு குறிப்பிடுகிறது. இந்த தியாகம் அஷ்வமேதா விழாவைப் போலவே இருந்ததாகத் தெரிகிறது, இது பண்டைய இந்திய மன்னர்களால் தங்கள் இறையாண்மையை நிரூபிக்க நிரூபிக்கப்பட்டது. கோட்டி யாகம் அரச பூசாரி விஸ்வரூபாவால் நிகழ்த்தப்பட்டது. தில்லி சுல்தானகத்துடன் மோதல் {"வகை": "அம்ச சேகரிப்பு", "அம்சங்கள்": [{"வகை": "அம்சம்", "பண்புகள்": {"மார்க்கர்-சின்னம்": "வட்டம்", "தலைப்புஃ" தில்லி "}," வடிவியல் ": {" வகை ":" புள்ளி "," ஆயத்தங்கள் ": [77.2273958,28.661898]}, {" வகை ":" அம்சம் "," பண்புகள் ": {" மார்க்கர்-குறியீடு ":" நட்சத்திரம் "," தலைப்புஃ "ரணதம்போர்", "வடிவியல்": {"வகை": "புள்ளி", "ஆயத்தங்கள்": [76.4553456,26.019058] 1290 ஆம் ஆண்டில், தில்லி சுல்தானகத்தின் ஆட்சியாளரான ஜலாலுதீன் கில்ஜி, ஹம்மிராவின் பிராந்தியத்தின் மீது படையெடுத்தார். போரில் கொல்லப்பட்ட குர்தன் சைனி தலைமையிலான ஹம்மிராவின் படைகளை அவர் தோற்கடித்தார். தில்லி இராணுவம் ஜெய்னைக் கைப்பற்றி, பின்னர் ரணதம்பூரை நோக்கி அணிவகுத்துச் சென்றது. அவர்கள் ரணதம்பூர் கோட்டையை மஞ்சானிக் (முற்றுகை இயந்திரங்கள்) மூலம் முற்றுகையிட்டனர், ஆனால் கோட்டையைக் கைப்பற்ற முடியவில்லை. ஜலாலுதீன் இறுதியில் சரணடைந்து டெல்லிக்குத் திரும்பினார். ஜலாலுதீன் பின்வாங்கிய பிறகு, ஹம்மிரா ஜெய்னை மீண்டும் கைப்பற்றினார். 1292 ஆம் ஆண்டில், ஜலாலுதீன் மீண்டும் ஜெய்ன் மீது படையெடுத்தார், இந்த முறை தோல்வியுற்றார். அலாவுதீன் கில்ஜி 1299இல் தில்லி சுல்தானகத்தின் சில மங்கோலிய வீரர்கள் தங்கள் தளபதிகளுக்கு எதிராக கலகம் செய்தனர். இந்த தலைவர்களில் இருவர்-முகமது ஷா (மஹிம் ஷா என்று அழைக்கப்படுபவர்) மற்றும் கப்ரு-மற்றும் அவர்களைப் பின்பற்றுபவர்களுக்கு ஹம்மிரா புகலிடம் அளித்தார். இந்த வீரர்களை சரணடையச் செய்வதற்கான கோரிக்கைகளை அவர் நிராகரித்தார், இது தில்லி சுல்தானகத்தின் படையெடுப்புக்கு வழிவகுத்தது. டெல்லி தளபதியான உலுக் கான் தலைமையிலான படையெடுப்பில் ஹம்மிரா தனது தளபதியான பீமசாமாவை இழந்தார். இந்த தோல்விக்கு தனது மந்திரி தர்மசிம்மர் பொறுப்பு என்று ஹம்மீரா குற்றம் சாட்டினார், மேலும் அவரை ஆண்மை நீக்கம் செய்து குருடாக்கினார். இருப்பினும், தர்மசிம்ஹா விரைவில் டெல்லி படைகளுக்கு எதிரான தனது போராட்டத்திற்கு பணம் திரட்டுவதன் மூலம் மன்னரின் ஆதரவைப் பெற்றார். இந்த பணம் பொது மக்கள் மீது அதிக வரிவிதிப்பு மூலம் திரட்டப்பட்டது, இது ஹம்மிராவை மக்களிடையே மிகவும் பிரபலமற்றதாக மாற்றியது. தர்மசிம்மனின் சதித்திட்டத்தின் விளைவாக அவரது சகோதரர்களான போஜாவும் பிதசிம்மாவும் அலாவுதீனிடம் சரணடைந்தனர். போஜாவின் தூண்டுதலின் பேரில், அலாவுதீன் ரணதம்பூருக்கு ஒரு வலுவான இராணுவத்தை அனுப்பினார். இருப்பினும், இந்த இராணுவம் கிளர்ச்சி மங்கோலிய தலைவர்களை உள்ளடக்கிய ஹம்மிராவின் தளபதிகளால் தோற்கடிக்கப்பட்டது. அலாவுதீன் அடுத்ததாக உலுக் கானின் படைகளை வலுப்படுத்த அவத் ஆளுநரான நுஸ்ரத் கானை அனுப்பினார். ஒருங்கிணைந்த தில்லி படைகள் ரணதம்பூர் வரை முன்னேறி, கோட்டையை முற்றுகையிட்டன. சில நாட்களுக்குப் பிறகு, நுஸ்ரத் கான் மஞ்சானிக் கல்லால் தாக்கப்பட்டு கொல்லப்பட்டார். நிலைமையை சாதகமாகப் பயன்படுத்திக் கொண்டு, ஹம்மிரா ஒரு பெரிய இராணுவத்துடன் கோட்டையிலிருந்து வெளியே வந்து, உலுக் கானை பின்வாங்கும்படி கட்டாயப்படுத்தினார். நுஸ்ரத் கானின் மரணத்திற்குப் பிறகு, ரணதம்பூர் முற்றுகையை தனிப்பட்ட முறையில் வழிநடத்த அலாவுதீன் முடிவு செய்தார். அவர் தனது பல்வேறு மாகாணங்களைச் சேர்ந்த தனது அதிகாரிகளுக்கு தில்பாத்தில் தங்கள் படைகளை ஒன்று திரட்ட உத்தரவிட்டார், பின்னர் ரணதம்பூருக்கு ஒரு கூட்டு படையை வழிநடத்தினார். நீண்டகால முற்றுகைக்குப் பிறகு, ஹம்மிராவின் அதிகாரிகள் ரதிபாலாவும் ரணமல்லாவும் அலாவுதீனின் பக்கம் திரும்பினர். 1301 ஜூலைக்குள், கோட்டையில் ஏற்பட்ட படுதோல்விகள் மற்றும் பஞ்சம் போன்ற சூழ்நிலை காரணமாக ஹம்மிரா ஒரு மோசமான சூழ்நிலையில் இருந்தார். எனவே, அவர் தனது விசுவாசமான ஆட்களுடன் மரணம் வரை போராட முடிவு செய்தார். அவரது தலைமை ராணி ரங்கா தேவி தலைமையிலான கோட்டையின் பெண்கள், ஜவஹர் (எதிரி கைகளில் விழுவதைத் தவிர்ப்பதற்காக வெகுஜன சுய-தீவைப்பு) மூலம் இறந்தனர். ஹம்மிரா தனது சகோதரர் விராமா, அவரது அமைச்சர் ஜாஜா மற்றும் கிளர்ச்சி மங்கோலிய தலைவர் முகமது ஷா ஆகியோருக்கு பாதுகாப்பான பாதைகளை வழங்கினார், ஆனால் அவர்கள் அனைவரும் அவரை விட்டு வெளியேற மறுத்தனர். கடைசி நிலைப்பாட்டில் விராமா தனது பக்கத்திலேயே போராடி இறந்தார். ஹம்மிரா தனது வாரிசாக நியமித்த ஜாஜா, இரண்டு நாட்களுக்குப் பிறகு கோட்டையைப் பாதுகாக்கும் போது இறந்தார். இந்த நடவடிக்கையில் முகமது ஷா காயமடைந்தார், பின்னர் அலாவுதீனின் உத்தரவின் பேரில் தூக்கிலிடப்பட்டார். ஹம்மிராவும் அவரது விசுவாசமான தோழர்களும் பஷேப் குன்றின் உச்சிக்கு அணிவகுத்துச் சென்றனர், அங்கு அவர்கள் அலாவுதீனின் இராணுவத்துடன் மரணம் வரை போராடினர். ஒரு குறிப்பிட்ட தோல்வியை எதிர்கொண்டபோது ஹம்மிரா தனது சொந்த தலையை துண்டித்து மகாதேவ கடவுளுக்கு வழங்கியதாக சில ராஜ்புத் கால பறவைகள் கூறுகின்றன. சமண அறிஞர் நயச்சந்திராவின் கூற்றுப்படி, ஹம்மிரா பிராமணர்களிடம் தாராளமாக இருந்தார், சமண மதம் உட்பட அனைத்து இந்திய மதங்களையும் மதித்தார். ஷர்ன்கதாரா-பததியின் கூற்றுப்படி, ஹம்மீரா புகழ்பெற்ற தொகுப்பாசிரியர் ஷர்ன்கதாராவின் தாத்தாவான அறிஞர்-கவிஞர் ராகவதேவாவின் மாணவராவார். கவிஞர் பிஜாதித்யாவுக்கும் ஹம்மிரா ஆதரவளித்தார். பிரபலமான கலாச்சாரத்தில், ஹம்மீரா தனது மரணத்திற்குப் பிறகு சமஸ்கிருதம், பிராகிருதம், இந்தி மற்றும் ராஜஸ்தானி மொழிகளில் எழுதப்பட்ட படைப்புகள் உட்பட பல படைப்புகளில் கதாநாயகனாகப் பாராட்டப்பட்டார். சமண அறிஞர் நயச்சந்திர சூரி எழுதிய அவரது சுயசரிதையான ஹம்மிரா மஹாகாவியா, அவரைப் பற்றிய தகவல்களின் முக்கிய ஆதாரமாகும். சுர்ஜனா-சரிதாவும் அவரை விவரிக்கிறார், இருப்பினும் இது ஒரு வரலாற்றுக் கண்ணோட்டத்தில் முற்றிலும் நம்பகமானது அல்ல. பிரக்ர்த-பிங்கலா (அல்லது பிரக்ர்த-பைங்கலம், 14 ஆம் நூற்றாண்டு) மற்றும் ஷர்ன்கதாரா-பதாட்டியின் சில வசனங்களிலும் அவர் குறிப்பிடப்படுகிறார். ஹிந்தி திரைப்படமான ஹமீர் ஹாத் (1964) அவரது வாழ்க்கையை அடிப்படையாகக் கொண்டது. அவரது வாழ்க்கை குறித்த இரண்டு பிற்கால ஹிந்தி படைப்புகளில் ஜோதராஜாவின் ஹம்மிரா ராசோ மற்றும் சந்திரசேகராவின் ஹம்மிரா-ஹத ஆகியவை அடங்கும். இருப்பினும், இவை வரலாற்று முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை அல்ல. குறிப்புகள் நூலியல் ராஜஸ்தான் ராஜபுத்திர மன்னர்களின் 1301 இறப்புகள் இந்து மன்னர்களின் மகாராஜாக்கள்