St Buryan
செயின்ட் புரியான் (செயின்ட் புரியான்) என்பது ஒரு கிராமம் மற்றும் முன்னாள் சிவில் பாரிஷ் ஆகும், இது இப்போது இங்கிலாந்தின் கார்ன்வாலில் உள்ள செயின்ட் புரியான், லாமோர்னா மற்றும் பால் திருச்சபையில் உள்ளது. 2011 ஆம் ஆண்டில் பாரிஷின் மக்கள் தொகை 1412 ஆக இருந்தது. செயின்ட் புரியன் கிராமம் பென்சான்சுக்கு மேற்கே B3283 வழியாக லேண்ட்ஸ் எண்ட் நோக்கி அமைந்துள்ளது. மேலும் மூன்று சிறிய சாலைகள் செயின்ட் புர்யனில் சந்திக்கின்றன, இரண்டு கிராமத்தை B3315 உடன் லாமோர்னாவை நோக்கி இணைக்கின்றன, மூன்றாவது க்ரோஸ்-அன்-வ்ராவில் A30 உடன் மீண்டும் இணைகிறது. செயின்ட் புரியன் பாரிஷ் செயின்ட் புரியன், லாமோர்னா மற்றும் க்ரோஸ்-அன்-வ்ரா கிராமங்களை உள்ளடக்கியது மற்றும் வடக்கே சான்கிரீட் மற்றும் செயின்ட் ஜஸ்ட், மேற்கில் செனன் மற்றும் செயின்ட் லெவன் (அதனுடன் நெருங்கிய உறவுகளைக் கொண்டுள்ளது), கிழக்கே பால் மற்றும் தெற்கே கடல் ஆகியவற்றுடன் எல்லைகளைப் பகிர்ந்து கொண்டது. ஒரு தேர்தல் பாரிஷ் லேண்ட்ஸ் எண்ட் முதல் வடக்கு கடற்கரை வரை நீண்டுள்ளது, ஆனால் செயின்ட் ஜஸ்டைத் தவிர்க்கிறது. 2011 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி இந்த வார்டின் மக்கள் தொகை 4,589 ஆகும். ஐரிஷ் செயிண்ட் புரியானாவின் பெயரால் பெயரிடப்பட்ட இந்த பாரிஷ் மிகச்சிறந்த இயற்கை அழகைக் கொண்ட பகுதியில் அமைந்துள்ளது மற்றும் பிரபலமான சுற்றுலாத் தலமாகும். இது 1990 முதல் ஒரு நியமிக்கப்பட்ட பாதுகாப்பு பகுதியாக இருந்து வருகிறது மற்றும் சுற்றியுள்ள பகுதியில் சிறப்பு அறிவியல் ஆர்வமுள்ள பல தளங்களுக்கு அருகில் உள்ளது. கல் வட்டங்கள் மற்றும் செல்டிக் சிலுவைகள் முதல் புதைகுழிகள் மற்றும் பண்டைய புனித கிணறுகள் வரை புதிய கற்கால செயல்பாட்டின் சான்றுகள் இந்த திருச்சபையில் உள்ளன. புனித புரியான் கிராமமே சிறப்பு வரலாற்று ஆர்வமுள்ள ஒரு தளமாகும், மேலும் புகழ்பெற்ற தரம் I பட்டியலிடப்பட்ட தேவாலயம் உட்பட பல பட்டியலிடப்பட்ட கட்டிடங்களைக் கொண்டுள்ளது. சமீபத்தில் விரிவான புதுப்பித்தலுக்கு உட்படுத்தப்பட்ட செயின்ட் புரியன் தேவாலயத்தின் மணிகள், உலகின் எந்த இடத்திலும் உள்ள ஆறு முழு வட்டங்களில் மிகவும் கனமானவை. பாரிஷ் ஒரு வலுவான கலாச்சார பாரம்பரியத்தையும் கொண்டுள்ளது. சாமுவேல் ஜான் "லாமோர்னா" பிர்ச் உட்பட நியூலின் பள்ளியின் பல ஓவியர்கள் திருச்சபையின் தென்கிழக்கில் உள்ள லாமோர்னாவில் வசித்து வந்தனர். செயின்ட் புரியன் கிராம மண்டபம் 1960 களின் பிற்பகுதியில் புகழ்பெற்ற கார்னிஷ் பாடகர் பிரெண்டா வூட்டனால் உருவாக்கப்பட்ட பைப்பர்ஸ் ஃபோக் கிளப்பின் முன்னாள் இடமாகவும் இருந்தது. புவியியல் பொதுவாக வளமான மற்றும் நன்கு பயிரிடப்பட்ட பாரிஷ், நிலம், நீர் மற்றும் முன்கோடியைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் முக்கியமாக கிரானைட் மீது அமைந்துள்ளது. இது அதன் வடக்குப் பகுதியில் மிகவும் உயரமாக உள்ளது மற்றும் கடலை நோக்கி மெதுவாக வடக்கிலிருந்து தென்கிழக்கு நோக்கி சாய்கிறது. கார்ன்வாலில் உள்ள முதல் மலை (மேற்கத்திய கண்ணோட்டத்தில்) என்று அடிக்கடி விவரிக்கப்படும் கார்ன் பிரியா, (50°09′N, 5°65W), அதன் வடமுனை விளிம்பில் அமர்ந்து கடல் மட்டத்திலிருந்து உயர்கிறது இந்த மலை புதிய கற்கால செயல்பாட்டின் சான்றுகளைக் காட்டும் ஒரு முக்கியமான வரலாற்று தளமாகும், அதே போல் அது பெயரிடப்பட்ட தேவாலயத்தின் எச்சங்களும் உள்ளன. தெற்கே செயின்ட் புரியன் கிராமம் உள்ளது, இது ஒரு பீடபூமியில் அமைந்துள்ளது மற்றும் திருச்சபைக்குள் மையமாக அமைந்துள்ளது. மேலும் தெற்கே நிலப்பரப்பு கடலை நோக்கி சாய்கிறது, லாமோர்னா, பென்பெர்த் மற்றும் செயின்ட் லாய் ஆகிய இடங்களில் பல ஆழமான ஆற்று பள்ளத்தாக்குகளில் முடிவடைகிறது, அவை அடைக்கலம் மற்றும் கனமான காடுகளாக உள்ளன. செயின்ட் புர்யனுக்கு மேற்கே, செயின்ட் லெவன் நோக்கி, நிலப்பரப்பு மீண்டும் மெதுவாக இறங்குகிறது, இதனால் நிலம் மிகவும் சதுப்பு நிலமாகவும், நீரில் மூழ்கியதாகவும், சாகுபடி செய்யக்கூடிய பயிர்களை வளர்ப்பதற்கு ஏற்றதாகவும் இல்லை. கிராமத்தின் கிழக்கே நிலம் சறுக்கல் மற்றும் அதன் நீர்த்தேக்கத்தை நோக்கிச் செல்கிறது, பிரிடெனில் உள்ள காடுகள் நிறைந்த பகுதி மற்றும் ட்ரெலெவில் உள்ள ஆழமான வெட்டப்பட்ட பள்ளத்தாக்கைக் கடந்து (இதில் B3283 சாலையை எடுத்துச் செல்ல செங்குத்தான கரை கட்டப்பட்டுள்ளது). பாரிஷில் குறிப்பிடத்தக்க பிற குடியேற்றங்களில் வடக்கே காகங்கள்-அன்-வ்ரா, அதே போல் ஸ்பார்னான் மற்றும் ட்ரெகார்னோ மேலும் தெற்கே உள்ளன (வரைபடத்தைப் பார்க்கவும், வலது). 1990 முதல் செயின்ட் புரியான் மற்றும் அதைச் சுற்றியுள்ள பகுதி பென்வித் மாவட்ட கவுன்சிலால் ஒரு பாதுகாப்பு பகுதியாக நியமிக்கப்பட்டுள்ளது; சிறப்பு கட்டிடக்கலை மற்றும் வரலாற்று ஆர்வமுள்ள பகுதியாக கிராமத்தின் நிலையை அங்கீகரித்து, கிராமத்தின் தன்மையை மாற்றக்கூடிய வளர்ச்சியைத் தடுக்கிறது. இந்த கிராமத்திற்கு 6 ஆம் நூற்றாண்டின் ஐரிஷ் கிறிஸ்தவ மிஷனரி செயிண்ட் புரியானா (சில நேரங்களில் பெரியானா, புரியானா அல்லது பெரியானா என்றும் அழைக்கப்படுகிறது) பெயரிடப்பட்டுள்ளது. தற்போதைய தேவாலயத்தின் இடத்தில் இருந்த சொற்பொழிவில் இருந்து உள்ளூர் மக்களுக்கு சேவை செய்யும் போது, செயிண்ட் புரியானா டும்னோனியாவின் உள்ளூர் மன்னர் ஜெரண்ட் (அல்லது ஜெரண்ட்) என்பவரால் கடத்தப்பட்டார் என்பதை உள்ளூர் புராணக்கதை விவரிக்கிறது. கார்ன்வாலின் புரவலர் துறவியும் சக மிஷனரியுமான செயிண்ட் பிரான், அவரது விடுதலைக்காக பேச்சுவார்த்தை நடத்தினார், ஆனால் அமைதியான ஜெரண்ட், குளிர்காலத்தின் நடுப்பகுதியில் மிகவும் சாத்தியமில்லாத ஒன்றான பனிக்கட்டியின் குறுக்கே ஒரு குயில் அழைப்பதன் மூலம் தான் எழுப்பப்பட வேண்டும் என்ற எச்சரிக்கையை மட்டுமே ஏற்றுக்கொண்டார். பனிப்பொழிவு இருந்தபோது புனித பிரான் இரவு முழுவதும் பிரார்த்தனை செய்ததாகவும், காலையில் ஜெரண்ட் ஒரு குயிலின் பாடலால் விழித்ததாகவும் புராணக்கதை கூறுகிறது. இந்த அதிசயத்தால் அவர் மிகவும் அதிர்ச்சியடைந்தார், அவர் தனது உறுதிமொழியை மதித்தார், இருப்பினும், சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு அவர் தனது மனதை மாற்றி, புரியானாவை மீண்டும் கைப்பற்ற முயன்றார். ஜெரண்ட் அவளை மீண்டும் சிறையில் அடைக்க முயன்றபோது புரியானா இறந்ததாகக் கூறப்படுகிறது, மேலும் அவரது தேவாலயத்தின் இடத்தில் அடக்கம் செய்யப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது. புனித புரியான் மற்றும் அதைச் சுற்றியுள்ள பகுதி வரலாற்றால் செழுமையானது மற்றும் பல ஆயிரம் ஆண்டுகளாக மனித செயல்பாடுகளின் மையமாக இருந்து வருகிறது. ஆரம்பகால புதிய கற்காலம் செயின்ட் புர்யனைச் சுற்றியுள்ள பகுதி புதிய கற்காலங்களில் மனிதர்களால் பயன்படுத்தப்பட்டது, அவற்றின் எஞ்சியிருக்கும் நினைவுச்சின்னங்களிலிருந்து தெளிவாகிறது. செயின்ட் புர்யனுக்கு வடக்கே ஒரு மைல் (1 கி. மீ) தொலைவில் போஸ்காவென்-உன் அமைந்துள்ளது, இது ஒரு புதிய கற்கால கல் வட்டமாகும், இது ஒரு சாய்ந்த மையத் தூணைச் சுற்றி 19 கற்களைக் கொண்டுள்ளது. இந்த வட்டம் அருகிலுள்ள இரண்டு நிற்கும் கற்கள் அல்லது மென்ஹீர்களுடன் தொடர்புடையது. ஓரளவு அதிகமாக வளர்ந்திருந்தாலும், சறுக்கலுக்கு மேற்கே ஏ30 வழியாக பயணிப்பதன் மூலம் இந்த தளத்தை அடைய முடியும், மேலும் இது சாலைக்கு தெற்கே சில நூறு மீட்டர் தொலைவில் உள்ளது. மிகவும் அணுகக்கூடிய கல் வட்டம், தி மெர்ரி மெய்டன்ஸ், கிராமத்தின் தெற்கே B3315 வழியாக லேண்ட்ஸ் எண்ட் நோக்கி ஒரு வயலில் அமைந்துள்ளது. இந்த மிகப் பெரிய வட்டம் பத்தொன்பது கிரானைட் பெருங்கற்களைக் கொண்டுள்ளது, சில உயரமானவை, தோராயமாக விட்டம் கொண்டவை மற்றும் முழுமையானவை என்று கருதப்படுகிறது. கற்கள் வழக்கமாக வட்டத்தைச் சுற்றி அதன் கிழக்கு விளிம்பில் ஒரு இடைவெளி அல்லது நுழைவாயிலுடன் உள்ளன. மெர்ரி மெய்டன்ஸ் டான்ஸ் மென் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்கள், இது கார்னிஷ் டான்ஸ் மேன் அல்லது ஸ்டோன் டான்ஸின் ஊழலாக இருக்கலாம். கற்களை உருவாக்கியது பற்றிய உள்ளூர் கட்டுக்கதை, ஞாயிற்றுக்கிழமை நடனமாடியதற்காக பத்தொன்பது கன்னிகைகள் கல்லாக மாற்றப்பட்டதாக கூறுகிறது. வட்டத்தின் வடகிழக்கில் சிறிது தூரத்தில் உள்ள குழாய்களின் இரண்டு பெருங்கற்கள் நடனக் கலைஞர்களுக்காக இசைத்த இசைக்கலைஞர்களின் சிதைந்த எச்சங்கள் என்று கூறப்படுகிறது. இந்த இடத்தில் பழைய புறமத பழக்கவழக்கங்கள் தொடர்வதைத் தடுக்க ஆரம்பகால கிறிஸ்தவ தேவாலயத்தால் இந்த புராணக்கதை தொடங்கப்பட்டிருக்கலாம். இந்தக் காலகட்டத்தில் கட்டப்பட்ட ஸ்டோன்ஹெஞ்ச் மற்றும் பிற கல் நினைவுச்சின்னங்களைப் போலவே, அத்தகைய கல் வட்டங்களின் அசல் நோக்கம் தெரியவில்லை, இருப்பினும் அவை சடங்கு அல்லது மத தளங்களாக இருந்திருக்கலாம் என்பதற்கு வலுவான சான்றுகள் உள்ளன. புதிய கற்காலத்தைச் சேர்ந்த பல தனிமையான கற்கள் பாரிஷைச் சுற்றி, பிரிடென், ட்ரெலெவ், சியாங்வென்ஸ் மற்றும் ட்ரெவோர்கன்ஸ் உள்ளிட்ட இடங்களில் காணப்படுகின்றன. மென்ஹீர்களைத் தவிர, திருச்சபைக்குள் 12 கல் சிலுவைகள் உள்ளன, அவற்றில் செயின்ட் புர்யனில் உள்ள இரண்டு சிறந்த எடுத்துக்காட்டுகள், ஒன்று தேவாலயத்தில், மற்றொன்று கிராமத்தின் மையத்தில் உள்ளன. இவை ஒரு நிற்கும் கல்லின் வடிவத்தை எடுக்கின்றன, சில நேரங்களில் செல்டிக் சிலுவையில் செதுக்கப்பட்டுள்ளன, ஆனால் பெரும்பாலும் முகத்தில் செதுக்கப்பட்ட உருவத்துடன் தோராயமாக வட்டமாக விடப்படுகின்றன. இவற்றில் பல புதிய கற்காலம் மற்றும் பிந்தைய காலகட்டங்களைச் சேர்ந்த புறமதம் என்று கருதப்படுகிறது, ஆனால் முந்தைய மதத்தின் ஆதாரங்களை அகற்றுவதற்காக ஆரம்பகால கிறிஸ்தவ தேவாலயத்தால் தழுவிக் கொள்ளப்பட்டன. இந்த சிலுவைகள் பெரும்பாலும் தொலைதூரத்தில் உள்ளன மற்றும் பண்டைய குறுக்கு புள்ளிகளைக் குறிக்கின்றன/பாதுகாக்கின்றன. பாரிஷில் உள்ள பிற எடுத்துக்காட்டுகளை க்ரோஸ்-அன்-வ்ரா, ட்ரெவோர்கன்ஸ் மற்றும் வெல்லன்சாகா ஆகிய இடங்களில் காணலாம். வெண்கல மற்றும் இரும்புக் காலங்கள் மெர்ரி மெய்டன்ஸ் இருந்த இடத்திலிருந்து பல நூறு கெஜம் தொலைவில் க்ரூக் ட்ரெஜிபியன் என்ற வெண்கலக் கால அடக்கம் செய்யப்பட்ட அறை உள்ளது, இது அருகிலுள்ள B3315 சாலையை அகலப்படுத்தும் போது கண்டுபிடிக்கப்பட்டது (துரதிர்ஷ்டவசமாக சேதமடைந்தது). வட்டமான அம்பு கல் மேல்நோக்கி அலமாரிகள், உலர்ந்த கல் சுவர்கள் மற்றும் நான்கு தொப்பி கற்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. அசல் அலங்கரிக்கப்பட்ட கல் வானிலை மாற்றத்திலிருந்து பாதுகாப்பதற்காக ட்ரூரோ அருங்காட்சியகத்திற்கு அகற்றப்பட்டாலும், ஒரு பிரதி இப்போது அதன் இடத்தில் அமர்ந்துள்ளது. மேலும் கிழக்கே B3315 சாலையில், லமோர்னாவிலிருந்து மட்டுமே, கார்ன்வாலில் உள்ள சிறந்த நினைவுச்சின்னங்களில் ஒன்றாகக் கருதப்படும் போலெய் ஃபோகூ உள்ளது. இரும்பு யுகத்தில் கட்டப்பட்ட மூடுபனியின் நோக்கம் (குகைக்கான கார்னிஷ் வார்த்தையிலிருந்து பெறப்பட்டது) தெரியவில்லை. இருப்பினும், அவை உணவு சேமிப்புக்காகவோ அல்லது மத சடங்குகளுக்காகவோ பயன்படுத்தப்பட்டிருக்கலாம் என்று ஊகிக்கப்படுகிறது. போலியில் உள்ள ஃபோகூ விரிவானது மற்றும் ஒரு பெரிய நுழைவாயிலைக் கொண்டுள்ளது, இது கிளாசிக் உலர்ந்த கல் சுவர் மற்றும் லிண்டல் கட்டுமானத்துடன் நீண்ட பாதைக்கு வழிவகுக்கிறது. நுழைவாயிலுக்குள் ஒரு குறைந்த நுழைவாயில் மிகவும் குறுகலான மற்றும் குறைந்த பாதைக்கு வழிவகுக்கிறது, இது சில மீட்டர்களுக்குப் பிறகு தொண்ணூறு டிகிரி இடதுபுறமாக மாறுகிறது. திருப்பத்திற்குப் பிறகு பாதை முடிவடைவதற்கு முன்பு ஒரு மீட்டர் அல்லது இரண்டு மீட்டர் தொடர்கிறது; இந்த பகுதிக்கு மேலே கூரையில் ஒரு நவீன உலோக ஆதரவு கிரில் அமைக்கப்பட்டுள்ளது. இடைக்காலத்தில் திருச்சபையில் மனித செயல்பாடு தொடர்ந்தது மற்றும் இடைக்காலத்தில் தீவிரமடைந்தது. கிபி 931இல் ஆங்கிலோ-சாக்சன் ஆங்கிலேயர்களுக்கு எதிரான கிளர்ச்சி கார்னிஷ் செல்ட்ட்ஸால் (டேனியர்களின் ஆதரவுடன்) கிராமத்தின் தென்கிழக்கே போலியில் ஒரு போருக்கு வழிவகுத்தது, அங்கு இப்போது ஒரு பண்ணையும் குக்கிராமமும் உள்ளன. சாக்சன் மன்னர் ஆதல்ஸ்டன் ஸ்கில்லி தீவுகளை தொடர்ந்து கைப்பற்றுவதற்கு முன்பு எதிர்ப்பை நசுக்கினார். குல் ரீவில் அருகிலுள்ள வயல்களில் பண்டைய கவசங்கள் உழப்படுவதைப் பற்றி ஒரு உள்ளூர் கதை கூறுகிறது (கார்னிஷ் க்வெல் ரூத்தின் சிதைவு, சிவப்பு வயல் என்று பொருள்படும்). அத்ல்ஸ்டனால் கிராமத்தில் ஒரு தேவாலயம் மற்றும் மடாலயம் நிறுவப்பட்டது (மதத்தைப் பார்க்கவும்) திருச்சபையின் முக்கியத்துவம் அதிகரித்து வருவதற்கு பங்களித்தது. இது பிரச்சினைகள் இல்லாமல் இல்லை, 1328 ஆம் ஆண்டில் செயின்ட் புரியன் திருச்சபையில் மத விஷயங்களைக் கட்டுப்படுத்துவது குறித்து சர்ச்சிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டார். இது மேலும் எட்டு ஆண்டுகளுக்கு மீண்டும் நிறுவப்படவில்லை. நார்மன் வெற்றிக்குப் பிறகு இப்பகுதி வில்லியம் தி கான்கொரரின் அரை சகோதரர் ராபர்ட், கவுண்ட் ஆஃப் மோர்டைனின் கட்டுப்பாட்டின் கீழ் வந்தது, மேலும் செயின்ட் புர்யனின் திருச்சபை டோம்ஸ்டே புத்தகத்தில் பழைய கார்னிஷ் பெயரான எக்லோஸ்பெர்ரி (மற்றும் பிற இடங்களில் எக்லோஸ்புரி) அதாவது 'செயின்ட் புர்யனின் தேவாலயம்' என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளதுஃ 13 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் செயின்ட் புர்யனை ஜான் மன்னர் பார்வையிட்டார், அவர் அயர்லாந்தில் இருந்து செனனில் தரையிறங்கிய பிறகு, இரவை தங்குவதற்காக திருச்சபைக்குச் சென்றார். இந்தப் பயணத்தின் நோக்கம் அப்பகுதியில் உள்ள உள்ளூர் சுரங்கப் பணிகளை ஆய்வு செய்வதாகும், இதன் விளைவாக ஜெர்மன் பொறியாளர்கள் தங்கள் செயல்திறனை மேம்படுத்த இறக்குமதி செய்யப்பட்டனர். 14 ஆம் நூற்றாண்டில் ஒரு பிராந்திய மையமாக செயின்ட் புர்யனின் முக்கியத்துவம் போதுமான அளவு வளர்ந்ததால், 1302 ஆம் ஆண்டில் எட்வர்ட் மன்னர் சனிக்கிழமைகளில் நடத்த ஒரு வாராந்திர சந்தையையும், செயின்ட் புர்யன் மற்றும் செயின்ட் மார்ட்டின் விருந்துகளில் தலா மூன்று நாட்கள் கொண்ட இரண்டு வருடாந்திர கண்காட்சிகளையும் வழங்கினார். டியூடர் மற்றும் ஸ்டூவர்ட் காலம் ஒருவேளை பதினேழாம் நூற்றாண்டில் செயின்ட் புர்யனின் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க குடியிருப்பாளர்களில் ஒருவரான வில்லியம் நோய், ஒரு எம். பி. (கிராம்பவுண்ட் 1603-1614, ஃபோவ் 1623-1625 மற்றும் ஹெல்ஸ்டன் 1627-1631) மற்றும் முதலாம் சார்லஸ் மன்னரின் அரசவையின் உறுப்பினர், அவர் பாரிஷுக்குள் பெண்ட்ரியா தோட்டத்தில் பிறந்து வாழ்ந்தார். அவர் அக்டோபர் 1631 இல் மன்னரின் அட்டர்னி ஜெனரலாக நியமிக்கப்பட்டார், மேலும் அவரது தனிப்பட்ட ஆட்சிக் காலத்தில் மன்னரின் வாழ்க்கை முறைக்கு நிதியளிப்பதற்காக நீண்டகாலமாக மறக்கப்பட்ட வரிகளை புதுப்பிப்பதில் நிபுணத்துவம் பெற்றார். அவரது ஆலோசனை சர்ச்சைக்குரிய வகையில் கப்பல் பணத்தை திணிக்க வழிவகுத்தது, இது ஆங்கில உள்நாட்டுப் போரைத் தூண்ட உதவியது என்று பலர் கருதுகின்றனர். நொய் கற்களால் அவதிப்பட்டு, 1634 ஆம் ஆண்டில் நியூ ப்ரெண்ட்ஃபோர்டில் உள்ள தேவாலயத்தில் அடக்கம் செய்யப்படுவதற்கு முன்பு மிகுந்த வலியால் இறந்தார். 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் டியூடர் மற்றும் ஸ்டூவர்ட் காலம் அதன் உச்சத்தை எட்டிய போதிலும் பிரிட்டனில் கடத்தல் நடவடிக்கைகள் மிகவும் பரவலாகின. பிரான்ஸ் மற்றும் அமெரிக்காவுடனான பிரிட்டனின் விலையுயர்ந்த போர்களுக்கு பணம் செலுத்துவதற்காக இறக்குமதி செய்யப்பட்ட ஒயின், ஸ்பிரிட்ஸ் மற்றும் பிற ஆடம்பர பொருட்களுக்கு அதிக வரி விதிக்கப்பட்டது. கார்ன்வால் இந்த நேரத்தில் கடத்தல்காரர்களுக்கு ஒரு புகலிடமாக இருந்தது, அதன் பல ஒதுங்கிய குகைகள் கடமையைத் தவிர்ப்பதற்கு மிகவும் பொருத்தமானவை, ஒரு கடத்தல் வறிய மீனவர்களுக்கும் கடற்பயணிகளுக்கும் மிகவும் இலாபகரமான முயற்சியை வழங்கியது. செயின்ட் புரியன் இந்த விஷயத்தில் வேறுபட்டவர் அல்ல, மேலும் கடத்தல் நடவடிக்கைகளின் இருப்பிடமாகவும் இருந்தார். அறியப்பட்ட கடத்தல்காரரும் கடத்தல்காரர்களின் முகவருமான தாமஸ் ஜான்ஸ், கிங்ஸ் ஆர்ம்ஸ் பப்ளிக் ஹவுஸின் நில உரிமையாளராக இருந்தார், முன்பு கிராம சதுக்கத்தில் பெல்மாண்ட் ஹவுஸ் இருந்த இடத்தில், அவர் தனது நேரத்தை செயின்ட் புர்யனுக்கும் பிரிட்டானியின் ரோஸ்கோப்பில் உள்ள அவரது மதுபான நிறுவனங்களுக்கும் இடையில் பிரித்தார். கடத்தல்காரர்களுக்கான தளமாகவும் இருந்த லமோர்னா கோவ் அருகே உள்ள லமோர்னா கண் சிமிட்டல் பொது இல்லம் இன்னும் பிரபலமாக இருந்தது. பார்மனில் கண் சிமிட்டுவது கடத்தப்பட்ட ஆவிகளை வாங்க உங்களை அனுமதிக்கும் என்பதால் பப் என்று பெயரிடப்பட்டது. தொழிற்புரட்சி அதன் மடாலயம் மற்றும் ராயல் தனித்துவமான அந்தஸ்து காரணமாக இடைக்காலத்தில் புனித புரியான் ஒரு முக்கியமான பிராந்திய மத மையமாக இருந்தபோதிலும், தொழில்துறை புரட்சி தொடங்கியவுடன் மாவட்டத்திற்கு திருச்சபையின் முக்கியத்துவம் மங்கியது. உள்நாட்டுப் போருக்குப் பிறகு பாதுகாக்கப்பட்ட காலத்தில் கல்லூரி கட்டிடங்கள் அழிக்கப்பட்டதாலும், பதினெட்டாம் மற்றும் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டுகளில் நிகழ்ந்த இங்கிலாந்து தேவாலயத்தின் அரசியல் நிலை படிப்படியாக பலவீனமடைந்ததாலும் இது ஒரு பகுதியாக இருந்தது. பாரிஷில் வசிக்கும் மாவட்டத்தின் மக்கள் தொகையின் விகிதம் இந்த காலகட்டத்தில் நான்கரை சதவீதத்திலிருந்து இரண்டு சதவீதத்திற்கும் குறைவாகக் குறைந்ததில் இந்த முக்கியத்துவம் இழப்பு பிரதிபலிக்கிறது. செயின்ட் ஜஸ்ட் போன்ற பென்வித்தில் உள்ள பிற திருச்சபைகளைப் போலல்லாமல், செயின்ட் புரியான் பதினெட்டாம் மற்றும் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டுகளில் தகரம் சுரங்க நடவடிக்கைகளில் முக்கிய கவனம் செலுத்தவில்லை, முக்கியமாக விவசாய பொருளாதாரத்தைக் கொண்டிருந்தது. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் மக்கள் தொகை அதிகரித்த பிறகு, இது மாவட்டம் முழுவதும் பிரதிபலிக்கிறது மற்றும் ரயில்வேயின் வருகை மற்றும் பென்வித்தில் அதிகரித்த தகர சுரங்க நடவடிக்கைகளுடன் ஒத்துப்போகிறது, அடுத்த இருநூறு ஆண்டுகளில் பாரிஷின் மக்கள் தொகை படிப்படியாக குறைந்தது (படம் வலதுபுறம் பார்க்கவும்), தொழில்துறை புரட்சி கொண்டு வந்த விவசாயத்தின் அதிகரித்த இயந்திரமயமாக்கல் காரணமாக, நிலத்தில் வேலை செய்ய குறைவான மக்கள் தேவைப்பட்டனர். கார்ன்வாலின் மற்றொரு பெரிய சுரங்க ஏற்றுமதியான சீன களிமண், பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டில் டிரெடின்னி காமன் (1880) மற்றும் பார்டின்னி டவுன்ஸ் ஆகிய இரண்டு குழிகளில் லேண்ட்ஸ் எண்ட் சீனா களிமண் நிறுவனத்தால் குறுகிய காலத்திற்கு பாரிஷில் வெட்டப்பட்டது. 1884 ஆம் ஆண்டில் இழுவை இயந்திரங்கள் இன்னும் ஒரு புதுமையாக இருந்தன, மேலும் பென்சான்சிலிருந்து ஏற்றுமதி செய்ய 30 டன் களிமண்ணை கொண்டு செல்ல பயன்படுத்தப்பட்ட ஒன்று பெரும் கூட்டத்தை ஈர்த்தது. ஆரம்பத்தில் வெற்றிகரமாக இருந்தபோதிலும், 1891 வாக்கில் களிமண் குழிகள் பொருளாதார ரீதியாக சாத்தியமற்றதாகிவிட்டன. புதிதாக உருவாக்கப்பட்ட நிறுவனமான ஜென்னோரின் டெவலப்மென்ட்ஸ் லிமிடெட் 1970 ஆம் ஆண்டில் குழிகளை மீண்டும் திறக்க விண்ணப்பித்தது, ஆனால் அது ஒரு சிறந்த இயற்கை அழகைக் கெடுக்கும் என்ற அடிப்படையில் நிராகரிக்கப்பட்டது. இருபதாம் நூற்றாண்டின் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு, இருபதாம் நூற்றாண்டில் கிராமத்தின் மக்கள் தொகை குறைந்தது (எண்ணிக்கையைப் பார்க்கவும்), ஒரு கறுப்பர், உள்ளூர் பால், கிராம கசாப்புக்கடை மற்றும் தொண்ணூறுகளின் முற்பகுதியில் ஒரு கஃபே இழப்பு ஆகியவற்றில் உச்சக்கட்டத்தை அடைந்தது, செயின்ட் புரியன் ஒரு மறுமலர்ச்சியை அனுபவித்து வருகிறார், இது புதிய குடும்பங்களின் வருகையால் ஓரளவு தூண்டப்பட்டது. உள்ளூர் பள்ளி ஒரு மண்டபம் மற்றும் நான்காவது வகுப்பறையை உள்ளடக்கியதாக விரிவுபடுத்தப்பட்டுள்ளது மற்றும் ஒரு புதிய சமூக மையம் சமீபத்தில் அருகில் கட்டப்பட்டுள்ளது. நியூலின் மற்றும் பென்சன்ஸ் போன்ற மாவட்டத்தில் உள்ள பிற குடியேற்றங்களுடன் பொதுவாக, போருக்குப் பிந்தைய காலகட்டத்தில் கிராமத்தின் மேற்கே முன்பு பார்கன்கடி பண்ணையின் ஒரு பகுதியாக இருந்த நிலத்தில் ஒரு கவுன்சில் எஸ்டேட் கட்டப்பட்டது. போருக்குப் பிந்தைய ஆண்டுகளில் குறைந்த விநியோகத்தின் போது மலிவு விலையில் வீடுகளை வழங்குவதே இந்த வளர்ச்சியின் நோக்கமாக இருந்தது. பின்னர் இந்த எஸ்டேட் பத்தொன்பது எண்பதுகள் மற்றும் தொண்ணூறுகளில் மேற்கு நோக்கி விரிவடைந்தது. கடந்த மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பில், செயின்ட் புரியன் பாரிஷில் 1,215 பேர் வசிக்கும் 533 குடியிருப்புகள் இருப்பதாக தெரிவிக்கப்பட்டது, அவற்றில் 1,030 பேர் கிராமத்திலேயே வசித்து வந்தனர். புனித புரியன் மதம் மாநிலத்தின் தேவாலயத்துடன் அதன் வரலாற்று தொடர்பு மூலம் மத நடவடிக்கைகளின் நீண்ட வரலாற்றைக் கொண்டுள்ளது, பின்னர் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் மெதடிஸ்ட் மறுமலர்ச்சியில் முக்கிய பங்கு வகித்தது, ஜான் வெஸ்லி தலைமையில் திருச்சபைக்கு வருகை தந்து பல சந்தர்ப்பங்களில் ஊழியம் செய்தார். செயின்ட் புரியன் தேவாலயம் கி. மு. முதல் தற்போதைய இடத்தில் உள்ளது. கி. பி. 930 இல், செயிண்ட் புரியானாவின் சொற்பொழிவு தளத்தில் (அநேகமாக 6 ஆம் நூற்றாண்டில் நிறுவப்பட்டிருக்கலாம்) கார்ன்வாலை வெற்றிகரமாக வென்றதற்காக மன்னர் அதல்ஸ்டனால் கட்டப்பட்டது. அத்ல்ஸ்டானின் சாசனம் கல்லூரிக் கட்டிடங்களைக் கட்டுவதற்கும், கார்ன்வாலில் ஆரம்பகால மடாலயங்களில் ஒன்றை நிறுவுவதற்கும் வழிவகுத்தது, பின்னர் 1238 ஆம் ஆண்டில் பிஷப் வில்லியம் பிரிவேர் என்பவரால் விரிவுபடுத்தப்பட்டு புனிதருக்கு மீண்டும் அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. கல்லூரி ஸ்தாபனம் ஒரு டீன் மற்றும் மூன்று ப்ரீபெண்டரிகளைக் கொண்டிருந்தது. மன்னர் அத்தெல்ஸ்தானின் அசல் சாசனத்தின் தன்மை காரணமாக, செயின்ட் புரியான் திருச்சபை நீண்ட காலமாக ஒரு ராயல் தனித்துவமானதாக கருதப்பட்டது, இதனால் தேவாலயத்தை விட பிரிட்டிஷ் மன்னரின் அதிகார வரம்பிற்குள் ஒரு தனி மறைமாவட்டமாக நேரடியாக வருகிறது. இது திருச்சபையின் கட்டுப்பாடு குறித்து கிரீடம் மற்றும் எக்ஸிடெர் பிஷப் இடையே பல நூறு ஆண்டுகள் வாக்குவாதங்களுக்கு வழிவகுத்தது, இது 1327 ஆம் ஆண்டில் தேவாலயத்தில் இரத்தம் சிந்தப்பட்டபோது தலைகீழாக மாறியது, மேலும் 1328 ஆம் ஆண்டில் செயின்ட் புரியன் பிஷப்பால் வெளியேற்றப்பட்டார். புனித புரியன் 1336 வரை மீண்டும் நிறுவப்படவில்லை. மன்னரால் நியமிக்கப்பட்ட டீன்களில் இருவர் மட்டுமே உண்மையில் செயின்ட் புரியன் மறைமாவட்டத்தில் சில மாதங்களுக்கும் மேலாக வாழ்ந்ததாகத் தெரிகிறது, மேலும் இந்த காரணிகளின் கலவையால் 1473 இல் தேவாலயத்தின் அடுத்தடுத்த அழிவுகரமான நிலைக்கு வழிவகுத்தது. தேவாலயம் பின்னர் மீண்டும் கட்டப்பட்டு விரிவுபடுத்தப்பட்டது, 1501 ஆம் ஆண்டில் கோபுரம் சேர்க்கப்பட்டது, மேலும் 15 ஆம் மற்றும் 16 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் பிற்பகுதியில் தற்போதைய தேவாலய கட்டிடத்தின் பெரும்பகுதி சேர்க்கப்பட்டபோது மேலும் விரிவாக்கம் செய்யப்பட்டது. உட்புறத்தின் மறுசீரமைப்பு 1814 இல் நடந்தது, தற்போதைய லேடி சேப்பல் 1956 இல் அமைக்கப்பட்டது. தேவாலயம் தற்போது தரம் I பட்டியலிடப்பட்ட கட்டிடமாக வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. 1663 ஆம் ஆண்டில் ஆங்கிலேய உள்நாட்டுப் போருக்குப் பிறகு டீனரி எக்ஸிடெர் ஆயரிடம் இணைக்கப்பட்டது, இருப்பினும், பிஷப் ஹாரிஸின் ஆயர் காலத்தில் அது மீண்டும் துண்டிக்கப்பட்டது, இதனால் முதல் உண்மையான சுயாதீனமான டீன் ஆனார். தற்போதைய மறைமாவட்டம் செயின்ட் புரியன், செயின்ட் லெவன் மற்றும் செனன் திருச்சபைகளின் அதிகார வரம்பைக் கொண்டுள்ளது. செயின்ட் புரியன் தேவாலயம் உலகின் மிக கனமான ஆறு மணிகளைக் கொண்டிருப்பதற்கு பிரபலமானது, மேலும் தேவாலயத்தின் மணிகளை மீட்டெடுப்பதற்கான சமீபத்திய பிரச்சாரம், பயன்பாட்டில் இல்லாததால், பல தசாப்தங்களில் முதல் முறையாக ஆறு மணிகளையும் சரியாக ஒலிக்க உதவியது. தேவாலயத்தில் 15 ஆம் நூற்றாண்டின் நான்கு மிர்சிகார்டுகள் உள்ளன, அவை சான்சலின் இருபுறமும் உள்ளன, அவை ஒவ்வொன்றும் ஒரு வெற்று கவசத்தைக் காட்டுகின்றன. மெத்தடிசத்தின் ஸ்தாபக தந்தையான மெத்தடிசம் ஜான் வெஸ்லி பல சந்தர்ப்பங்களில் திருச்சபைக்கு விஜயம் செய்தார், ஆனால் முதலில் நல்ல வரவேற்பைப் பெறவில்லை. 1747 ஆம் ஆண்டில் ட்ரெடின்னியில் பிரசங்கித்தபோது அவர் முதன்முதலில் செயின்ட் புர்யனுக்கு விஜயம் செய்தார், பின்னர் செயின்ட் புர்யனில் உள்ள தேவாலயத்தில் நடந்த சேவைகளில் கலந்து கொண்டார், அப்போது உள்ளூர் மதகுரு அவரைப் பற்றி பல கசப்பான கருத்துக்களை தெரிவித்ததாக அறியப்படுகிறது. 1766 ஆம் ஆண்டில் இரண்டாவது வருகை, அவர் தேவாலயத்திற்கு வெளியே இருந்து பிரசங்கித்தபோது, உள்ளூர் சபையினரால் சவுக்கால் அடித்து அச்சுறுத்தப்பட்டார், இருப்பினும் இது திரும்புவதற்கான அவரது தீர்மானத்தை வலுப்படுத்தியது. முதல் மெதடிஸ்ட் தேவாலயம் 1783 ஆம் ஆண்டில் தற்போதைய தேவாலயத்திற்கு எதிரே ஒரு இடத்தில் கட்டப்பட்டது, முந்தைய ஆண்டு வாங்கப்பட்ட நிலத்தில் வெஸ்லி திருச்சபைக்கு தனது கடைசி வருகையின் போது ஆய்வு செய்தார். 1833 ஆம் ஆண்டில், கார்ன்வாலில் மெத்தடிசம் மிகவும் பிரபலமடைந்ததால், தற்போதைய தேவாலயத்தின் இடத்தில் இரண்டாவது பெரிய தேவாலயம் கட்டப்பட்டது. இது பின்னர் 1981 ஆம் ஆண்டில் பழைய கட்டமைப்பில் புயல் சேதத்தை சந்தித்த பின்னர் மீண்டும் கட்டப்பட்டது. 1831 ஆம் ஆண்டில் க்ரோஸ்-அன்-வ்ராவில் உள்ள திருச்சபையில் மேலும் தேவாலயங்கள் கட்டப்பட்டன, அருகிலுள்ள ட்ரெவ் மற்றும் 1817 ஆம் ஆண்டில் போராவில் 100 பேர் அமரக்கூடிய முந்தைய தேவாலயத்திற்கு பதிலாக 220 பேர் அமரக்கூடிய வகையில் கட்டப்பட்டன, இது 1878 இல் மீண்டும் கட்டப்பட்டது. இவை இரண்டும் 1981 ஆம் ஆண்டில் செயின்ட் புரியன் தேவாலயத்தின் விரிவாக்கத்துடன் மூடப்பட்டன. சுமார் 1815-ல் கிராமத்தில் ஒரு பைபிள் கிறிஸ்தவ குழுவும் நிறுவப்பட்டது. வளர்ந்து வரும் ஆதரவுடன் 1860 ஆம் ஆண்டில் தற்போதைய ஹோஸ்கென்ஸ் புல்வெளியின் இடத்தில் ஒரு சரியான தேவாலயம் கட்டப்பட்டது. இது 1932 இல் மூடப்பட்டது, ஆனால் இடிக்கப்படுவதற்கு முன்பு மேலும் 65 ஆண்டுகளுக்கு கைவிடப்பட்டது. திருச்சபையில் ஒரு பள்ளியின் முதல் பதிவு 1801 ஆம் ஆண்டில், முக்கிய கிராமத்தில் உள்ள தேவாலய கட்டிடங்களுக்கு அருகில் உள்ள பழைய ஏழை இல்லத்திற்கு அருகிலுள்ள ஒரு இடத்தில் இருந்தது. இது ஏழை இல்லம் மூலம் நிர்வகிக்கப்பட்டது, அதன் அறங்காவலர்கள் பள்ளியின் அறங்காவலர்களாகவும் இருந்தனர். 1830 ஆம் ஆண்டில் ஒரு புதிய பள்ளி கட்டப்பட்டது, அது இப்போது கிராம மண்டபத்தை உருவாக்குகிறது. பள்ளி சந்தா அடிப்படையிலானது மற்றும் மாணவர்கள் தங்கள் கல்விக்காக ஒரு நாளைக்கு ஒரு பைசா செலுத்தினர். 1875 ஆம் ஆண்டில் கட்டாயக் கல்வி அறிமுகப்படுத்தப்பட்டபோது, மாணவர்களின் வருகையைக் கையாள்வதற்காக இந்த கட்டிடங்கள் விரிவுபடுத்தப்பட்டன. 1910 ஆம் ஆண்டில் ரெக்டரி சாலையில் கட்டப்பட்ட ஒரு புதிய நோக்கத்திற்காக கட்டப்பட்ட கட்டிடத்திற்கு பள்ளி மீண்டும் அதன் தற்போதைய இடத்திற்கு மாற்றப்பட்டது. இன்று செயின்ட் புரியன் தொடக்கப் பள்ளி நான்கு முதல் பதினொரு வயது வரையிலான மாணவர்களுக்கு கற்பிக்கிறது மற்றும் அருகிலுள்ள கேப் கார்ன்வால் பள்ளிக்கு ஊட்டப் பள்ளியாகும். சமீப காலம் வரை, பள்ளிக்கு முந்தைய வயது குழந்தைகளுக்கான ஒரு நாற்றங்கால் இருந்தது, ஆனால் இது பின்னர் கிராமத்தில் உள்ள புதிய வளாகத்திற்கு மாற்றப்பட்டுள்ளது. பல ஆண்டுகளாக இந்த பள்ளி அதன் அசல் மூன்று வகுப்பறைகளில் கற்பித்தது. இருப்பினும், பால் காஸர்ட் தலைமையின் கீழ், நான்காவது வகுப்பறை, ஒரு மண்டபம் மற்றும் உடற்பயிற்சிக் கூடம், ஒரு நூலகம் மற்றும் ஒரு புதிய வரவேற்பு பகுதி ஆகியவற்றை உள்ளடக்கிய தளம் விரிவுபடுத்தப்பட்டுள்ளது. பள்ளி தனது சொந்த வரவுசெலவுத் திட்டத்தின் மீது நேரடி கட்டுப்பாட்டைக் கொண்டிருந்த ஒரு மானியப் பராமரிக்கப்படும் பள்ளியாக இருந்ததால் இந்த விரிவாக்கம் நிதி ரீதியாக சாத்தியமானது. 1998 ஆம் ஆண்டு பள்ளி தரநிலைகள் மற்றும் கட்டமைப்புச் சட்டத்தின் கீழ் இந்த பள்ளி ஒரு அடித்தளப் பள்ளியாக மாறியது. இப்பள்ளியில் தற்போது திருச்சபை மற்றும் அதைச் சுற்றியுள்ள கிராமங்களைச் சேர்ந்த 87 மாணவர்கள் பயின்று வருகின்றனர். சமீபத்திய ஆண்டுகளில் மாணவர்களின் எண்ணிக்கையில் நிலையான அதிகரிப்பு ஏற்பட்டுள்ளது, இது ஒட்டுமொத்த திருச்சபையிலும் மக்கள் தொகை உயர்வைப் பிரதிபலிக்கிறது, மேம்பட்ட வசதிகளால் ஆதரிக்கப்படுகிறது. அனைத்து மாணவர்களும் வெள்ளை பிரிட்டிஷ் பின்னணியைச் சேர்ந்தவர்கள் மற்றும் ஆங்கிலத்தை தங்கள் முதல் மொழியாகப் பயன்படுத்துகிறார்கள். கிட்டத்தட்ட ஆறு சதவீத மாணவர்கள் சிறப்பு கல்வி தேவைகளின் அறிக்கைகளைக் கொண்டுள்ளனர், இது தேசிய சராசரியை விட அதிகமாக உள்ளது. அதன் 2004 ஆஃப்ஸ்டெட் ஆய்வில் மாணவர்களின் சாதனைகளின் தரநிலைகள் அறிவியல் மற்றும் ஆங்கிலத்தில் சராசரிக்கும் அதிகமான முடிவுகளுடன் ஒட்டுமொத்தமாக சிறந்தவை என்றும் கணிதத்தில் மிக உயர்ந்த சாதனை என்றும் வகைப்படுத்தப்பட்டன. கார்ன்வாலின் பிற பகுதிகளைப் போலவே, செயின்ட் புர்யனும் பல வலுவான கலாச்சார மரபுகளைக் கொண்டுள்ளது. ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக முதல் கார்னிஷ் கோர்செட் (கோர்செத் கெர்னோவ்) செப்டம்பர் 21,1928 அன்று போஸ்காவென்-உன்னில் உள்ள கல் வட்டத்தில் உள்ள திருச்சபையில் நடைபெற்றது. வெல்ஷ் கோர்செட்டின் வார்டுகளால் வழிநடத்தப்பட்டு, பெரும்பாலும் கார்னிஷ் மொழியில் உரைகளுடன் கூடிய இந்த ஊர்வலம் கார்னிஷ் கலாச்சாரம் மற்றும் இலக்கியத்தை மேம்படுத்துவதை நோக்கமாகக் கொண்டது. நவீன கோர்செட் பின்னர் ஐம்பதாவது ஆண்டு விழா உட்பட ஒன்பது முறை திருச்சபையில் நடத்தப்பட்டுள்ளது, போஸ்காவென்-உன் மற்றும் தி மெர்ரி மெய்டன்ஸ் கல் வட்டத்தில். கிராமத்தில் ஒரு வழக்கமான ஐஸ்டட்ஃபோட் நடத்தப்படுகிறது. செயின்ட் புரியன் ஒரு புத்திசாலி பெண், கசாண்ட்ரா லாதமின் வீடு. 1996 ஆம் ஆண்டில் கஸ்ஸாண்ட்ரா லாதம் மருத்துவமனை நோயாளிகளுக்கான முதல் பேகன் தொடர்பாளராக நியமிக்கப்பட்டார். ஒரு வருடத்திற்குள் அவரது சேவைகளுக்காக பல கோரிக்கைகள் வந்ததால், அவர் ஒரு சுயதொழில் செய்யும் "சூனியக்காரி" ஆனார், மேலும் அரசாங்கத்தால் நிதி ரீதியாக ஆதரிக்கப்படவில்லை. செயின்ட் புரியானாவின் விருந்து மே 13 க்கு அருகிலுள்ள ஞாயிற்றுக்கிழமை கொண்டாடப்படுகிறது (துறவியின் அதிகாரப்பூர்வ நாள் மே 1 என்றாலும்) கிராமத்தின் குழந்தைகளுக்கான ஆடம்பரமான உடை மற்றும் போட்டிகள் மற்றும் பொதுவாக மாலையில் பிற பொழுதுபோக்குகளைக் கொண்டுள்ளது. கோடையில் விவசாயப் பாதுகாப்பு பேரணி உட்பட பல திருவிழாக்களும் உள்ளன, இதில் விண்டேஜ் டிராக்டர், பண்ணை உபகரணங்கள், அரிய இன விலங்குகள் மற்றும் கதிரடிக்கும் செயல்விளக்கங்கள் மற்றும் சில விண்டேஜ் கார்கள் மற்றும் இழுவை இயந்திரங்கள் காட்டப்படுகின்றன. இது தற்போது ட்ரெவோர்கன்ஸ் பண்ணையில் நடத்தப்படுகிறது மற்றும் பாரம்பரியமாக ஜூலை கடைசி சனிக்கிழமையன்று நடத்தப்படுகிறது. பிரிட்டானியின் மோர்பிஹானில் செயின்ட் புரியன் காலனுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. உள்ளூர் சமூக வானொலி நிலையம் கோஸ்ட் எஃப்எம் (முன்பு பென்வித் ரேடியோ) ஆகும், இது 96.5 மற்றும் 97.2 எஃப்எம் இல் ஒளிபரப்பப்படுகிறது. கார்னிஷ் மல்யுத்தம் கார்னிஷ் மல்யுத்தப் போட்டிகள், பரிசுகளுக்காக 1800 களில் செயின்ட் புர்யனில் நடத்தப்பட்டன. இலக்கியம், சினிமா மற்றும் இசை உளவு நாவலாசிரியர் டேவிட் ஜான் மூர் கார்ன்வெல், ஜான் லே கார் என்று நன்கு அறியப்பட்டவர், (அவரது புத்தகங்களில் தி ஸ்பை ஹூ கேம் இன் ஃப்ரம் தி கோல்ட் மற்றும் டிங்கர் டெய்லர் சோல்ஜர் ஸ்பை ஆகியவை அடங்கும்) செயின்ட் புர்யனில் நாற்பது ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக வாழ்ந்தார். அவரது பல நாவல்கள் திரைப்படத்திற்கு தழுவி எடுக்கப்பட்டுள்ளன, அவற்றில் மிக சமீபத்தியது 2016 ஆம் ஆண்டில் அவர் கைண்ட் ஆஃப் ட்ரேட்டர் ஆகும். 1996 இல் இறந்த எழுத்தாளர் டெரெக் டாங்கே, பல ஆண்டுகளாக திருச்சபையில் வாழ்ந்து எழுதினார், கிராமப்புற கார்ன்வாலில் வாழ்க்கை பற்றி இருபதுக்கும் மேற்பட்ட புத்தகங்களை எழுதினார் (மினாக் டோர்மினாக் ஃபார்மில் இருந்து பெறப்பட்டது). டஸ்டின் ஹாஃப்மேன் மற்றும் சூசன் ஜார்ஜ் நடித்த சாம் பெக்கின்பாவின் 1971 ஆம் ஆண்டு திரைப்படமான ஸ்ட்ரா டாக்ஸ், செயின்ட் புர்யனில் படமாக்கப்பட்டது. நன்கு அறியப்பட்ட கார்னிஷ் பாடகி மற்றும் நாட்டுப்புற பாடகியான பிரெண்டா வூட்டன், 1960 களின் பிற்பகுதியில் (பின்னர் போடாலாக்கில்) செயின்ட் புரியன் கிராம மண்டபத்தில் தனது புகழ்பெற்ற 'பைப்பர்ஸ் ஃபோக் கிளப்பை' நடத்தினார். இசை பாரம்பரியத்தைத் தொடர்ந்து, இந்த கிராமத்தில் செயின்ட் புரியன் ஆண் குரல் பாடகர் குழுவும் உள்ளது, அவர்கள் ஒவ்வொரு ஆண்டும் பல ஈடுபாடுகளை நிறைவேற்றுகிறார்கள் மற்றும் பல்வேறு இசை பாணிகளை ஏற்றுக்கொள்கிறார்கள். இந்த பாடகர் குழு அறுபது ஆண்டுகளுக்கு முன்பு ஹக் ரோவ் என்பவரால் நிறுவப்பட்டது; அவரது மகன் ஜெஃப்ரி ரோவ் கிராமத்தில் பிறந்தார், மேலும் ஜெத்ரோவாக பாடும் பாடகர் மற்றும் நகைச்சுவை நடிகராக தனது பெயரை உருவாக்கினார். ஒரு பெண் குரல் பாடகர் குழுவான புரியானா பாடகர்களும் உள்ளனர். 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியிலும் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியிலும் இந்த பாரிஷ் நியூலின் பள்ளியிலிருந்து பல ஓவியர்களை ஈர்த்தது, குறிப்பாக லமோர்னாவில் சாமுவேல் ஜான் "லமோர்னா" பிர்ச் தலைமையிலான ஒரு சிறிய காலனி நிறுவப்பட்டது மற்றும் அங்கு வாழ்ந்த ஆல்பிரட் முனிங்ஸ், லாரா நைட் மற்றும் ஹரோல்ட் நைட் போன்ற ஓவியர்கள் அங்கு இருந்தனர். இந்த கலைஞர்கள் மலிவான வாழ்க்கை, ஒளியின் மாறக்கூடிய தரம் மற்றும் என் பிளைன் காற்றை வரைவதற்கான விருப்பம் ஆகியவற்றால் ஈர்க்கப்பட்டனர். 1870 களில் குழாய்களில் வண்ணப்பூச்சுகள் அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட பின்னர் இந்த ஓவிய பாணி பெருகிய முறையில் பிரபலமடைந்தது, இதன் பொருள் ஓவியர்கள் இனி உலர்ந்த நிறமி பொடிகளை ஆளி விதை எண்ணெயுடன் அரைத்து கலப்பதன் மூலம் தங்கள் சொந்த வண்ணப்பூச்சுகளை உருவாக்க வேண்டியதில்லை. பொருளாதாரம் திருச்சபையின் முக்கிய பொருளாதார செயல்பாடு விவசாயம் மற்றும் திருச்சபை பல பெரிய பண்ணைகளை உள்ளடக்கியது. பெரும்பாலான விவசாய மையங்கள் பால்வளத்தைச் சுற்றி உள்ளன, உருளைக்கிழங்கு மற்றும் காலிஃபிளவர் போன்ற சாகுபடி செய்யக்கூடிய பயிர்கள் பயிரிடப்படுகின்றன, அதே போல் சில பன்றிகள் மற்றும் செம்மறி ஆடுகளையும் வளர்க்கின்றன. கார்ன்வாலின் பெரும்பகுதியைப் போலவே, மீன்பிடித்தலும் வருமானம் மற்றும் வேலைவாய்ப்புக்கான முக்கிய ஆதாரமாகும். பல சிறிய நண்டுகள் மற்றும் லேண்ட்லைன் மீனவர்கள் பாறைக் கரையில் உள்ள பல்வேறு குகைகள் மற்றும் துறைமுகங்களிலிருந்து செயல்படுகிறார்கள். மில்லினியத்தின் தொடக்கத்தில் மூடப்படுவதற்கு முன்பு அட்லாண்டிக் கடக்கும் தொலைபேசி கேபிள் நிலையம் மற்றும் போர்ட்கர்னோவில் கேபிள் மற்றும் வயர்லெஸ் மூலம் நடத்தப்படும் தொலைத்தொடர்பு கல்வி வசதி ஆகியவை அண்டை நாடான செயின்ட் லெவனின் திருச்சபையில் மேலும் வேலை வாய்ப்புகளை வழங்கின. மேற்கு பென்வித்தில் அதன் மைய இருப்பிடம் மற்றும் மினாக் தியேட்டர், லேண்ட்ஸ் எண்ட் மற்றும் செனன் கோவில் உள்ள ப்ளூ ஃபிளாக் கடற்கரை போன்ற பிரபலமான சுற்றுலாத் தலங்களுக்கு அருகாமையில் இருப்பது, கோடை மாதங்களில் பகல்நேர டிரிபர்கள் மற்றும் வாடகைக்கு தங்குமிடங்கள் ஆகிய பார்வையாளர்களிடமிருந்து செயின்ட் புரியான் ஆரோக்கியமான வருமானத்தைப் பெறுகிறது என்பதைக் குறிக்கிறது. அரசாங்கமும் அரசியலும் 2020 ஆம் ஆண்டில் கார்ன்வால் கவுன்சில், அண்டை திருச்சபைகளான செயின்ட் புரியன் மற்றும் பால் 1 ஏப்ரல் 2021 அன்று கலைக்கப்படும் என்று அறிவித்தது, நிலம் ஒன்றிணைக்கப்பட்டு செயின்ட் புரியன், லாமோர்னா மற்றும் பால் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு புதிய திருச்சபையை உருவாக்கும். புதிய திருச்சபையில் 4 ஆண்டு காலத்திற்கு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட 12 கவுன்சிலர்கள் உள்ளனர். இங்கிலாந்தின் மிகவும் மேற்கத்திய திருச்சபைகளில் ஒன்றாக இருப்பதால், செயின்ட் புரியன் இங்கிலாந்தின் பிற பகுதிகளிலிருந்து ஓரளவு தனிமைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. செயின்ட் புரியன் கிராமம் பென்சான்சுக்கு மேற்கே B3283 வழியாக அமைந்துள்ளது, இது கார்ன்வாலின் நீளத்தை ஓடும் முக்கிய டிரங்க் சாலையான A30 இன் முடிவில் இருந்து சுமார் ஃபோர்க் செய்கிறது. மேலும் மூன்று சிறிய சாலைகள் செயின்ட் புர்யனில் சந்திக்கின்றன, இரண்டு கிராமத்தை B3315 உடன் லாமோர்னாவை நோக்கி இணைக்கின்றன, மூன்றாவது க்ரோஸ்-அன்-வ்ராவில் A30 உடன் மீண்டும் இணைகிறது. செயின்ட் புரியான் நான்கு பேருந்து வழித்தடங்களால் சேவை செய்யப்படுகிறது. சேவைகள் 1 மற்றும் 1ஏ ஆகியவை பென்சன்ஸ் மற்றும் லேண்ட்ஸ் எண்ட் இடையே க்வாவாஸ், ஷெஃபீல்ட், செயின்ட் புரியன் மற்றும் செனன் வழியாக இயங்குகின்றன. 300 சேவை செயின்ட் இவ்ஸ், செயின்ட் ஜஸ்ட், செனன், செயின்ட் புரியன் மற்றும் நியூலின் வழியாக ஒரு வட்ட பாதையில் இயங்குகிறது. இந்த வழித்தடங்கள் ஃபர்ஸ்ட் கெர்னோவால் இயக்கப்படுகின்றன. கோடை மாதங்களில் இரவு 10 மணி வரை பென்சான்சிலிருந்து கிராமத்திற்கு சேவைகள் அடிக்கடி இயங்குகின்றன, ஆனால் குளிர்காலத்தில் குறிப்பிடத்தக்க வகையில் குறைவாகவே உள்ளன. ரயில் மூலம் பயணம் செய்வது கிரேட் வெஸ்டர்ன் மெயின் லைன் வழியாகும், அதன் மேற்கத்திய முனையம் அருகிலுள்ள பென்சான்சில் அமைந்துள்ளது. கிரேட் வெஸ்டர்ன் ரயில்வே செயின்ட் இவ்ஸ் பே லைன் வழியாக அருகிலுள்ள செயின்ட் இவ்ஸ்-க்கு உள்ளூர் சேவைகளையும், பென்சன்ஸை பிளைமவுத் மற்றும் லண்டன் பாடிங்டனுடன் இணைக்கும் நேரடி இணைப்புகளையும் வழங்குகிறது. கிராஸ் கண்ட்ரி பர்மிங்காம் வழியாக மான்செஸ்டர், எடின்பர்க் மற்றும் கிளாஸ்கோவுக்கு சேவைகளை இயக்குகிறது. செயின்ட் புர்யனின் அருகிலுள்ள விமான நிலையங்கள் லேண்ட்ஸ் எண்ட் விமான நிலையமாகும், இதில் சில்லி தீவுகளுக்கு விமானங்கள் உள்ளன, மேலும் கேட்விக் மற்றும் ஸ்டான்ஸ்டெடுக்கு விமானங்களைக் கொண்ட நியூக்வே ஆகும். தேவாலயத்தைச் சுற்றியுள்ள செயின்ட் புரியன் மையங்களில் வணிக நடவடிக்கைகள், அங்கு லண்டிஸ் உரிமையின் கீழ் இயங்கும் நன்கு சேமிக்கப்பட்ட கிராம கடை மற்றும் ஏடிஎம் பணப்புள்ளி, ஒரு தபால் அலுவலகம், ஒரு பழங்கால பொருட்கள் கடை மற்றும் செயின்ட் புரியன் விடுதி ஆகியவை அமைந்துள்ளன. கிராமத்தின் கிழக்கு முனையில் ஒரு கேரேஜும் உள்ளது, இது வரையறுக்கப்பட்ட கோச் சேவையை நடத்துகிறது. செயின்ட் புரியன் மற்றும் க்ரோஸ் அன் வ்ரா இடையே உள்ள கிராமத்தின் புறநகரில் உள்ள செயின்ட் புரியன் பண்ணை கடை, ஆகஸ்ட் 2018 இல் திறக்கப்பட்டது, இது வீட்டில் வளர்க்கப்படும் காய்கறிகள், வீட்டில் வளர்க்கப்படும் மற்றும் கசாப்பு கவுண்டரில் உள்ளூர் இறைச்சிகள், பேஸ்ட்டிகள் மற்றும் தளத்தில் தயாரிக்கப்பட்ட பிற வேகவைத்த பொருட்கள், ஒரு கஃபே பகுதி மற்றும் பெரிய ஆஃப்-ரோட் பார்க்கிங் பகுதியுடன் குழந்தைகள் விளையாட்டு பகுதியும் உள்ளது. இந்த கிராமம் முன்பு அதன் சொந்த கசாப்புக் கடையால் சேவை செய்யப்பட்டது, இது பொருளாதார மந்தநிலை மற்றும் அருகிலுள்ள பென்சான்சில் சமீபத்தில் திறக்கப்பட்ட சேஃப்வே (இப்போது மோரிசன்ஸ்) பல்பொருள் அங்காடியின் அழுத்தம் காரணமாக 1990 இல் மூடப்பட்டது. ஒரு மருத்துவரின் கிளை அறுவை சிகிச்சை தற்போது ஒவ்வொரு வியாழக்கிழமையும் பன்னிரண்டு முதல் ஒரு மணி வரை கிராம கிரிக்கெட் பெவிலியனில் நடைபெறுகிறது. மற்ற நேரங்களில் நோயாளிகள் அருகிலுள்ள செயின்ட் ஜஸ்ட், பென்சான்சில் உள்ள வெஸ்ட் கார்ன்வால் மருத்துவமனை அல்லது ட்ருரோவின் ராயல் கார்ன்வால் மருத்துவமனையில் அறுவை சிகிச்சைக்கு செல்ல வேண்டும். மேற்கோள்கள் வெளி இணைப்புகள் செயின்ட் புரியன் சமூக தளம் செயின்ட் புரியன் ரூட் திரையின் சில கணக்கு-ராபர்ட் ஜே. பிரஸ்டன், 1891 செயின்ட் புரியன் தேவாலயத்தின் திட்டம் வில்லியம் ஸ்மித், 1859 கார்ன்வால் பதிவு அலுவலகம் ஆன்லைன் அட்டவணை செயின்ட் புரியன் செயின்ட் புரியன் பண்ணை கடை கார்ன்வாலில் உள்ள கிராமங்கள் கார்ன்வாலில் உள்ள முன்னாள் சிவில் பாரிஷுகள்