The Story of an Hour
"தி ஸ்டோரி ஆஃப் அ ஹவர்" என்பது கேட் சோபின் ஏப்ரல் 19,1894 அன்று எழுதிய ஒரு சிறுகதை. இது முதலில் டிசம்பர் 6,1894 அன்று வோக்கில் "தி ட்ரீம் ஆஃப் அ ஹவர்" என்ற பெயரில் வெளியிடப்பட்டது. இது பின்னர் ஜனவரி 5,1895 அன்று செயின்ட் லூயிஸ் லைஃப் இதழில் "தி ஸ்டோரி ஆஃப் அ ஹவர்" என்ற பெயரில் மறுபதிப்பு செய்யப்பட்டது. கதையின் தலைப்பு கதாநாயகன் லூயிஸ் மல்லார்ட், தனது கணவர் ப்ரெண்ட்லி மல்லார்ட் இறந்துவிட்டார் என்பதைக் கேட்டு, பின்னர் அவர் உயிருடன் இருப்பதை கண்டுபிடிக்கும் தருணங்களுக்கு இடையில் கழிந்த நேரத்தைக் குறிக்கிறது. தனது கணவரின் மரணச் செய்தியில் விடுதலையை உணரும் ஒரு பெண் கதாநாயகியைக் கொண்ட "தி ஸ்டோரி ஆஃப் அ ஹவர்" 1890 களில் அமெரிக்க தரநிலைகளால் சர்ச்சைக்குள்ளானது. கதைக்களம் "ஒரு மணிநேரத்தின் கதை" இதய நோயைக் கையாளும் கதாநாயகன் லூயிஸ் மல்லார்ட்டைப் பின்தொடர்கிறது. லூயிஸின் சகோதரி ஜோசபின், ஒரு இரயில் விபத்தில் தனது கணவர் இறந்துவிட்டதாக அவருக்குத் தெரிவிக்கிறார். லூயிஸ் உடனடி துக்கத்துடன் பதிலளித்து, தனது அறைக்குச் செல்கிறாள், அங்கு தனது கணவர் இறந்துவிட்டதால் தான் மகிழ்ச்சியடைகிறேன் என்பதை அவள் படிப்படியாக உணர்கிறாள். தனது கணவர் மீது அவளுக்கு எந்த விரோதமும் இல்லை என்றாலும், அவரது மரணத்தின் தாக்கங்கள் லூயிஸுக்கு ஒரு புதிய சுதந்திர உணர்வை உள்ளடக்கியது. சாத்தியத்தின் இந்த உணர்தல் அவளுடைய மகிழ்ச்சியின் ஆதாரமாகும், மேலும் "வாழ்க்கை நீண்டதாக இருக்க வேண்டும் என்று அவள் ஒரு விரைவான பிரார்த்தனையை சுவாசித்தாள்". பின்னர், அவள் கீழே திரும்பிச் செல்கிறாள், ப்ரெண்ட்லி வீட்டிற்கு வருவதைக் காண மட்டுமே. கணவரைப் பார்த்ததில் அவளுடைய மகிழ்ச்சி அதிர்ச்சியாக மாறுகிறது, இதன் விளைவாக அவள் மாரடைப்பால் இறந்துவிடுகிறாள். கதாபாத்திரங்கள் லூயிஸ் மல்லார்ட்ஃ அவர் ப்ரெண்ட்லி மல்லார்ட்டின் மனைவி. கதையின் தொடக்கத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள இதய நோயாலும் அவர் அவதிப்படுகிறார். தனது கணவர் ஒரு இரயில் விபத்தில் இறந்துவிட்டார் என்பதை தனது சகோதரி ஜோசபினிடமிருந்து அறிந்த பிறகு அவர் தனது கணவரின் மரணத்திற்கு வருத்தப்படுகிறார். அவள் முதலில் அவரை வருத்தப்படுத்தினாலும், தனக்காக மட்டுமே தனது வாழ்க்கையை வாழ இப்போது தனக்கு சுதந்திரம் இருப்பதை அவள் உணர்கிறாள். ப்ரெண்ட்லி மல்லார்ட்ஃ அவர் லூயிஸ் மல்லார்ட்டின் கணவர். கதையின் தொடக்கத்தில் அவர் இறந்துவிட்டதாக நம்பப்படுகிறது. லூயிஸ் தனது புதிய சுதந்திரத்தில் மிகுந்த மகிழ்ச்சியடையத் தொடங்கிய பின்னரே, அவர் இறந்துவிட்டதாக நம்பப்படுவதை அறியாமல் வீடு திரும்புகிறார், பின்னர் லூயிஸ் "கொல்லும் மகிழ்ச்சியால்" இறந்துவிடுகிறார். ஜோசபின்ஃ அவர் லூயிஸ் மல்லார்ட்டின் சகோதரி, ப்ரெண்ட்லி மல்லார்ட்டின் மரணத்தைப் பற்றி லூயிஸுக்குத் தெரிவிப்பவர், மேலும் லூயிஸின் துக்கத்தின் போது ஆறுதல் கூறுகிறார். ரிச்சர்ட்ஸ்ஃ அவர் ப்ரெண்ட்லி மல்லார்ட்டின் நண்பர் மற்றும் ப்ரெண்ட்லியின் மரணத்தைப் பற்றி அறிந்து அதை லூயிஸின் சகோதரி ஜோசபினுக்குத் தெரிவித்தார். கேட் சோபினை வெளிப்படுத்தியதில் விமர்சன ரீதியான பதில்கள், எமிலி டோத் கதையை வெளியிடுவதற்கு சோபின் "தனது கதாநாயகி இறக்க வேண்டும்" என்று வாதிடுகிறார். 2020 ஆம் ஆண்டு கட்டுரையில், சோபின் ஏன் லூயிஸ் மல்லார்ட்டை இறுதியில் இறக்க அனுமதித்தார் என்பது குறித்து சிஹான் யாஸ்கே ஒரு வித்தியாசமான கண்ணோட்டத்தை வழங்குகிறார், மேலும் கதையின் சோகமான சதித்திட்டத்தின் ஒரு பகுதியாக அவரது மரணத்தை பகுப்பாய்வு செய்கிறார். அரிஸ்டாட்டிலிய சூத்திரத்தை வரைந்து, உரையிலிருந்து பாணியிலான சான்றுகளுடன் அவரது வாசிப்பை ஆதரிக்கும் யாஸ்கே, கதையின் சதித்திட்டத்தை அனக்னோரிசிஸ், பெரிபீடியா மற்றும் பேரழிவு ஆகியவற்றின் பாரம்பரிய சோகமான கூறுகளின் அடிப்படையில் புரிந்து கொள்ள முடியும் என்று வாதிடுகிறார். அவரது சதித்திட்டத்தை கட்டமைப்பதில் இந்த சோகமான கூறுகளை சோபின் நம்பியிருப்பது, சோபின் திருமதி மல்லார்ட் மீது அனுதாபத்தைப் பெறவும், அவரது வாசகர்கள் பாலின அரசியலில் விமர்சனக் கண்ணோட்டத்துடன் பிரதிபலிக்கவும் உதவுகிறது என்று அவர் கூறுகிறார்; சோகமான சதி இல்லாமல் இது சாத்தியமாகியிருக்காது. இதற்கிடையில், யாஸ்கே உரை ஆதாரங்களைப் பயன்படுத்தி சோபினின் பாணியிலான தேர்ச்சியை வலியுறுத்துகிறார், இது "அரை மறைப்பில் [களை] வெளிப்படுத்துகிறது", இது இந்த சோகமான கூறுகள் அவற்றின் விரும்பிய விளைவுகளை அடைய வைக்கிறதுஃ தகவல்களை தாமதப்படுத்துவது சஸ்பென்ஸ் மற்றும் எதிர்பார்ப்பு உணர்வை உருவாக்குகிறது, இது இறுதியில் திருமதி மல்லார்ட்டின் அனக்னோரிசிஸ் மற்றும் பேரழிவை அத்தகைய குறுகிய உரையில் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்கதாக ஆக்குகிறது. அரிசோனா மாநில பல்கலைக்கழகத்தின் ஆங்கிலப் பேராசிரியரான பெர்ட் பெண்டர், உரையின் வாழ்க்கை வரலாற்று வாசிப்பை வழங்குகிறார், மேலும் 1890 களின் எழுத்து சார்லஸ் டார்வினின் பாலியல் தேர்வுக் கோட்பாட்டால் பாதிக்கப்பட்டது என்று வாதிடுகிறார். குறிப்பாக, காதல் மற்றும் காதலின் அர்த்தத்தைப் பற்றிய சோபினின் புரிதல் மாற்றப்பட்டு மேலும் அவநம்பிக்கையானதாக மாறியது. திருமதி மல்லார்ட் அன்பின் அர்த்தத்தை கேள்விக்குள்ளாக்கி இறுதியில் அதை அர்த்தமற்றது என்று நிராகரிக்கும் போது இந்த அணுகுமுறை "தி ஸ்டோரி ஆஃப் அ ஹவர்" இல் அதன் வெளிப்பாட்டைக் காண்கிறது. மிச்சிகன்-டியர்பார்ன் பல்கலைக்கழகத்தின் பேராசிரியரான லாரன்ஸ் ஐ. பெர்கோவ், இந்த கதை ஒரு அடக்குமுறை திருமணத்திலிருந்து பெண் விடுதலை பற்றியது என்று "மெய்நிகர் விமர்சன ஒப்பந்தம்" உள்ளது என்று குறிப்பிடுகிறார். இருப்பினும், அவர் இந்த வாசிப்பை எதிர்த்து, "கதையில் ஆழமான முரண்பாடு" இருப்பதாக வாதிடுகிறார். லூயிஸ் ஒரு "கதாநாயகி" என்று சித்தரிக்கப்படாத ஒரு அடிப்படை முரண்பாடு இருப்பதாக அவர் முன்மொழிகிறார், மாறாக ஒரு "அகங்காரவாதி மற்றும் அவரது சொந்த தீவிர சுய கூற்றுக்கு பலியானவர்". லூயிஸ் தனது சொந்த கூற்றுக்குப் பிறகு அன்பை வைக்கிறார் என்றும், திருமணமான ஒரு நபர் இப்படி நினைப்பது எப்படி விசித்திரமானது என்றும் பெர்கோவ் சுட்டிக்காட்டுகிறார். லூயிஸ் எப்படி "தனக்காக வாழ" விரும்பினார் என்பதையும் அவர் ஆழமாக ஆராய்கிறார், மேலும் அவர் தனது கணவருக்காக எதையும் தியாகம் செய்ததற்கான எந்த ஆதாரமும் உரையில் இல்லை என்றாலும், லூயிஸுக்கு அதிக சுதந்திரம் இல்லை என்பதை வாசகரால் விளக்க முடியும். சுதந்திரம் குறைவாக இருக்கும்போது லூயிஸ் போன்றவர்களுக்கு வாழ்க்கை உண்மையில் என்ன வழங்க வேண்டும் என்பதை பெர்கோவ் கருதுகிறார். "முழுமையான சுதந்திரம் குறித்த நம்பத்தகாத எதிர்பார்ப்புகள்" மற்றும் "சிறந்த வாழ்க்கை வழங்க வேண்டிய அதிருப்தி" இருப்பதால், லூயிஸுக்கு ஒரே வழி மரணம் மட்டுமே என்று அவர் முன்மொழிகிறார். கதையின் முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் கருத்துக்கள் ஆசிரியரின் கருத்துக்களுடன் ஒத்துப்போக வேண்டும் என்று சோபின் விரும்பினார் என்ற கருத்தை அவர் சவால் செய்கிறார். பெர்கோவின் விளக்கத்தை சூடிங் வாங் விமர்சித்துள்ளார். "தி ஸ்டோரி ஆஃப் அன் ஹவர்" என்ற தனது கட்டுரையில், செலினா ஜமீல், சோபின் தனது கணவரின் மரணம் பற்றிய திருமதி மல்லார்ட்டின் கருத்தை பகுத்தறிவால் அல்லாமல், உணர்ச்சிகளால் வளர்க்கப்பட்டதாக சித்தரிக்கிறார் என்று வாதிடுகிறார். அதுவரை, திருமதி மல்லார்ட்டின் வாழ்க்கை உணர்ச்சியற்றதாக இருந்ததால், அது வாழ்வதற்கு மதிப்புள்ளதா என்று கூட யோசித்ததாக ஜமீல் கூறுகிறார். உணர்ச்சியின் அடக்குமுறை திருமதி மல்லார்ட்டின் அடக்குமுறை கணவரைக் குறிக்கலாம், அவர் அதுவரை, அவரது விருப்பத்தை "மூடிக்கொண்டு" "அமைதியாக்கினார்". எனவே, அவரது வாழ்க்கைக்கு அர்த்தத்தையும் மதிப்பையும் சேர்க்கும் உணர்ச்சிகளின் (அவரது அடக்குமுறை கணவரின் மரணத்தைக் குறிக்கும்) வருகையால் அவரது புதிய சுதந்திரம் கொண்டு வரப்படுகிறது. திருமதி மல்லார்ட் தனது கணவரின் மரணத்தைக் கேட்கும்போது ஆரம்பத்தில் பயமாக உணர்ந்தாலும், உணர்ச்சியின் வலிமை மிகவும் சக்திவாய்ந்ததாக இருப்பதால் திருமதி மல்லார்ட் உண்மையில் மகிழ்ச்சியாக உணர்கிறார் (ஏனென்றால் அவர் புதிதாகக் கண்ட சுதந்திரங்களை உணர முடியும்). இந்த "கொல்லும் மகிழ்ச்சி" இறுதியில் திருமதி மல்லார்ட்டின் மரணத்திற்கு வழிவகுக்கும் என்பதால், ஒரு சாத்தியமான விளக்கம் என்னவென்றால், திருமதி மல்லார்ட்டின் உணர்வுகளின் அடக்குமுறையே இறுதியில் அவளைக் கொன்றது. அதே கட்டுரையில், திருமதி மல்லார்ட் ஒரு மனைவியாக எதிர்கொள்ளும் அடக்குமுறையை ஜமீல் காட்டுகிறார். தனது கணவரின் வெளிப்படையான மரணத்திற்குப் பிறகு அவள் "சுதந்திரமாக, சுதந்திரமாக, சுதந்திரமாக" இருப்பதை உணர்கிறாள். இது அவளுடைய வாழ்க்கை எவ்வாறு மாறும் என்பதையும், அவள் முன்பு எதிர்கொண்ட ஒடுக்கப்பட்ட வாழ்க்கையிலிருந்து நீக்கப்பட்ட ஒரு புதிய நபராக இப்போது இருப்பதையும் காட்டுகிறது. அவள் எப்படி ஒடுக்கப்படுகிறாள் என்பதற்கான எந்த ஆதாரமும் கதையில் கொடுக்கப்படவில்லை, ஆனால் அவரது மரணம் குறித்த அவளுடைய எதிர்வினை மற்றும் அவளுடைய புதிய நம்பிக்கையும் சுதந்திரமும் போதும். அவள் சமாளித்த இந்த அடக்குமுறை, இப்போது அவளுடைய கணவரின் மரணத்துடன் நீக்கப்பட்டுள்ளது, இதனால் அவள் சுதந்திரமாக இருக்க முடிகிறது. லூயிஸின் உணர்ச்சிகளை அடக்குவதற்கு ஆணாதிக்கம் என்றும் ஜமீல் குற்றம் சாட்டுகிறார். திருமதி மல்லார்ட் தனது திருமணத்தின் காரணமாக "வாழ்க்கையின் அழகை [மறந்துவிட்டார்]" என்று ஜமீல் வாதிடுகிறார். தனது கணவரின் மரணத்தால் தூண்டப்பட்ட ஆணாதிக்கத்தின் பிணைப்புகளிலிருந்து அவள் விடுபட்ட பின்னரே, அவளால் உணர்ச்சிகளின் கலவையை உணர முடிகிறது. 2004 ஆம் ஆண்டு கட்டுரையில், எழுத்தாளர் மார்க் கன்னிங்ஹாம் கதையின் முடிவில் திருமதி மல்லார்ட்டின் மரணத்தின் பின்னணியில் உள்ள காரணத்தை ஆராய்கிறார். பல விமர்சகர்கள் அவர் தனது கணவரை உயிருடன் பார்த்ததால் அல்லது அவரது இதய நோயால் இறந்ததாக வாதிடுகின்றனர். இருப்பினும், கன்னிங்ஹாம் வாதிடுகிறார், "கதையின் சான்றுகள் லூயிஸ் பிரென்ட்லி திரும்பியதில் ஏற்பட்ட துக்கத்தால் அல்ல, ஆனால் அவரது மரணச் செய்திகள் ஏற்படுத்தும் உணர்ச்சி மற்றும் ஆன்மீக அழுத்தத்தால் இறந்தார் என்பதைக் குறிக்கிறது". 2013 ஆம் ஆண்டு ஒரு கட்டுரையில், பர்டூ பல்கலைக்கழகத்தின் ஆராய்ச்சியாளரான ஜெர்மி ஃபூட், "ஒரு மணிநேரத்தின் கதை" தொழில்நுட்பத்தைப் பற்றிய வர்ணனை மற்றும் எச்சரிக்கையாக படிக்க முடியும் என்று வாதிடுகிறார்-குறிப்பாக இரயில் பாதை மற்றும் தந்தி. மல்லார்ட்ஸ் (மற்றும் அக்காலத்தின் பல தம்பதிகளுக்கும்) இடையிலான தூரத்திற்கு இரயில் பாதை காரணமாக இருக்கலாம் என்று அவர் கூறுகிறார். இது வேலையும் வீடும் ஒருவருக்கொருவர் வெகு தொலைவில் இருக்க அனுமதித்தது, மேலும் வாழ்க்கைத் துணைகளுக்கு ஒன்றாக நேரத்தை செலவிடுவதற்கான வாய்ப்புகளை நீக்கியது. லூயிஸ் மல்லார்ட் அதிக சுயாட்சியை விரும்பியதற்குக் காரணம் அவரும் அவரது கணவரும் ஒன்றாக நேரத்தை செலவிடாததால் தான் என்று ஃபூட் வாதிடுகிறார். லூயிஸ் வீட்டில் தனியாக இருந்த நேரம் அவளை தனது கணவருடன் நெருக்கமாக இருக்க வைத்தது, மேலும் அவள் சுதந்திரத்தை விரும்பியது. பெரும்பாலான வாசகர்கள் கேட் சோபினின் "தி ஸ்டோரி ஆஃப் அ ஹவர்" என்பது பெண்ணிய விழிப்புணர்வின் விழிப்புணர்வு மற்றும் ஒரு ஆணின் உலகில் சுதந்திரத்திற்கான போராட்டம் பற்றியது என்று ஊகிக்கும் அதே வேளையில், லி சோங்யு மற்றும் வாங் லிஹுவா ஒரு புதிய பகுப்பாய்வை வழங்குகிறார்கள். திருமதி மல்லார்ட் ஒரு நன்றியற்ற மற்றும் விசுவாசமற்ற மனைவி என்று அவர்கள் முடிவு செய்கிறார்கள். திரு மற்றும் திருமதி மல்லார்ட் ஆகிய இருவரின் பின்னணியையும் சோபின் வழங்கவில்லை. இருப்பினும், அவர்கள் ஒரு வசதியான வாழ்க்கையை வாழ்கிறார்கள் என்று கருதுவதற்கு போதுமான சான்றுகள் உள்ளன. எடுத்துக்காட்டாக, இரண்டு மாடி வீடு, "வசதியான" மற்றும் "விசாலமான" கை நாற்காலிகள், மற்றும் ஒரு கை நாற்காலி எப்படி "திறந்த ஜன்னலை எதிர்கொள்ளும் வகையில்" அமர்ந்திருந்தது. பெண் விழிப்புணர்வு என்ற தலைப்புக்கு வரும்போது, "ஜோய்சன்ஸ்" என்ற பெயரில் ஒரு நிகழ்வுக்கு முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் விழிப்புணர்வை செங் பங்களிக்கிறார். அந்தக் கட்டுரையில், சோங்யுவே மற்றும் லிஹுவா ஆகியோர் ப்ரெண்ட்லி மல்லார்ட் தனது மனைவியை எப்படி நேசித்தார் என்பதை சுட்டிக்காட்டுகின்றனர், ஆனால் அவள் அப்படி உணரவில்லை. திரு. மல்லார்ட் தனது மனைவியை பராமரிப்பதற்காக வணிக பயணங்களில் அடிக்கடி வீட்டை விட்டு விலகி இருந்தார். இதற்கிடையில், லூயிஸ் அவரை "சில நேரங்களில்" மட்டுமே நேசித்தார், மேலும் "அடிக்கடி அவள் அவரை நேசிக்கவில்லை". ஒரு அன்பான, நோய்வாய்ப்பட்ட மனைவிக்கு பதிலாக, திருமதி மல்லார்ட் உண்மையில் தனது கணவருக்கு நன்றியற்றவராகவும் விசுவாசமற்றவராகவும் கருதப்படுகிறார். அத்தகைய ஒரு பெண் இந்த பூமியில் வாழ முடியாது, எனவே, அவளுடைய மரணத்திற்கு காரணமாக இருக்கலாம் என்று சொங்யு மற்றும் லிஹுவா முடிவு செய்கிறார்கள். தனது கணவரின் மரணத்தைப் பற்றி கேள்விப்பட்டபோது, திருமதி மல்லார்ட் தனது சகோதரியின் கரங்களில் அழுகிறார். அவளுடைய எதிர்வினை உண்மையானதாகவும், வலியின் இடத்திலிருந்து வருவதாகவும் பார்க்க முடிந்தது. இருப்பினும், இரண்டாவது பார்வை இவை மகிழ்ச்சியின் கண்ணீர் என்பதைக் குறிக்கலாம். அவள் தனது வாழ்க்கையில் சோர்வாக இருந்ததால், ஒரு மாற்றம் தேவைப்பட்டதால், அவள் "தனது உடலை வேட்டையாடிய ஒரு உடல் சோர்வால் அழுத்தப்பட்டு, அவளுடைய ஆன்மாவை அடைவது போல் தோன்றியது". தனது கணவரின் செய்தியைத் தொடர்ந்து தனது அறையிலிருந்து வெளியே வந்த பிறகு, "அவள் அறியாமல் வெற்றியின் தெய்வத்தைப் போல தன்னைச் சுமந்தாள்". 1984 ஆம் ஆண்டில், இயக்குனர் டினா ராத்போன் தி ஜாய் தட் கில்ஸ் என்ற தலைப்பில் கதையின் திரைப்படத் தழுவலை வெளியிட்டார். இந்த படம் கேட் சோபின் எழுதிய "தி ஸ்டோரி ஆஃப் அ ஹவர்" என்ற கதையை அடிப்படையாகக் கொண்டது. பிரான்சஸ் கான்ராய் நடித்த முக்கிய கதாபாத்திரமும் லூயிஸ் மல்லார்ட்டைப் போலவே இதய நோயால் அவதிப்படுகிறார். இந்தத் தயாரிப்பு பெரும்பாலும் முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் உளவியல் நிலை குறித்து அக்கறை கொண்டுள்ளது. குறிப்புகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் 1894 சிறுகதைகள் பெண்ணிய சிறுகதைகள் கேட் சோபின் எழுதிய சிறுகதைகள் திரைப்படங்களாக தழுவி எடுக்கப்பட்ட சிறுகதைகள் முதலில் வோக் (பத்திரிகை) இல் வெளியிடப்பட்ட படைப்புகள்