Miccosukee
புளோரிடாவின் இந்தியர்களின் மிக்கோசுகி பழங்குடி என்பது அமெரிக்க மாநிலமான புளோரிடாவில் உள்ள ஒரு கூட்டாட்சி அங்கீகரிக்கப்பட்ட பூர்வீக அமெரிக்க பழங்குடி ஆகும். 1962 ஆம் ஆண்டில் மிக்கோசுகி பழங்குடியினர் கூட்டாட்சி அங்கீகாரத்தைப் பெறுவதற்கு முன்பு, அமெரிக்க கூட்டாட்சி அரசாங்கமும் பலரும் மிக்கோசுக்கியை புளோரிடாவின் செமினோல் பழங்குடியினரின் ஒரு பகுதியாகப் பார்த்தனர். மிக்கோசுகி மக்கள் மிக்கோசுகி மொழியைப் பேசுகிறார்கள், இது பெரும்பாலும் பூர்வீகம் அல்லாத மானுடவியலாளர்களால் மிகாசுகி மொழியாக அடையாளம் காணப்படுகிறது. மிக்கோசுகி மொழி பொதுவாக ஹிட்சிட்டி மொழியுடன் பரஸ்பரம் புரிந்துகொள்ளக்கூடியது, மேலும் புளோரிடாவில் வசிக்கும் பெரும்பாலான புளோரிடா செமினோல்களும் மிக்கோசுகி மொழியைப் பேசுகிறார்கள். வரலாற்று ரீதியாக, மிக்கோசுகிகள் இன்றைய அலபாமா, தெற்கு ஜார்ஜியா மற்றும் வடக்கு புளோரிடாவில் உள்ள க்ரீக் கூட்டமைப்புடன் இணைந்த தன்னாட்சி பழங்குடி நகரங்களில் ஒன்றில் தங்கள் தோற்றத்தைக் கண்டறிந்துள்ளனர். 18 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில், புளோரிடா பான்ஹேண்டில் உள்ள பழங்குடி நகரமான மிக்கோசுகியை மையமாகக் கொண்ட ஒரு ஹிட்சிட்டி மொழி பேசும் குழுவைக் குறிக்கும் வகையில் மிக்கோசுகி அல்லது மிகாசுகி என்ற பெயரை ஆங்கிலேயர்கள் பதிவு செய்தனர். 18 ஆம் நூற்றாண்டில் தங்கள் பிராந்தியத்திற்குள் ஐரோப்பிய ஆக்கிரமிப்பின் அழுத்தத்தின் கீழ், மிக்கோசுகிகள் புளோரிடாவுக்குள் அடிக்கடி இடம்பெயர்ந்தனர். புளோரிடாவில் உள்ள இந்தியர்களின் அனைத்து முக்கிய குழுக்களையும் போலவே, மிக்கோசுகிகளும் செமினோல் போர்களின் (1817-1858) போது இடம்பெயர்ந்தனர், இது பூர்வீக அமெரிக்கர்கள், அமெரிக்க இராணுவம் மற்றும் வெள்ளை குடியேறியவர்களுக்கு இடையிலான நான்கு தசாப்த கால மோதலாகும், இது பெரும்பாலும் வரலாற்று புத்தகங்களில் மூன்று தனித்தனி நிகழ்வுகளாக (1817-1818,1835-1842, மற்றும் 1855-1858) கற்பிக்கப்படுகிறது. இந்தக் காலகட்டத்தில், பலர் தன்னிச்சையாக இடம்பெயர்ந்தனர் அல்லது மிசிசிப்பி ஆற்றின் மேற்கே இந்திய பிராந்தியத்திற்கு இடம்பெயர வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. புளோரிடாவில் தங்கியிருந்தவர்களின் சந்ததியினர் மாநிலத்தின் மத்திய மற்றும் தெற்கு பகுதிகளில் குவிந்திருந்தனர். 1920கள் மற்றும் 1930களில், பல மிக்கோசுகீக்கள் தாமியாமி டிரெய்ல் வழியாக சமூகங்களை நிறுவினர், இது 1928இல் முடிக்கப்பட்ட சாலையாகும், இது எவர்கிலேட்ஸ் வழியாக சென்று தம்பா மற்றும் மியாமி நகரங்களை இணைத்தது. டிரெயில் இந்தியர்கள், அவர்கள் அழைக்கப்பட்டபடி, பொதுவாக மிகவும் பாரம்பரிய நடைமுறைகளை வைத்திருந்தனர். வடக்கில் உள்ள கவு க்ரீக் செமினோல்ஸை விட கூட்டாட்சி அரசாங்கத்துடன் முறையான உறவுகளை ஏற்படுத்துவதில் அவர்கள் ஆர்வம் காட்டவில்லை, அவர்கள் அதே நேரத்தில் இடஒதுக்கீட்டிற்கு செல்லத் தொடங்கினர். 1953 ஆம் ஆண்டில், புளோரிடா செமினோல்ஸ் கூட்டாட்சி அந்தஸ்தை முடிவுக்குக் கொண்டுவருவதற்காக அடையாளம் காணப்பட்டது; புளோரிடாவின் செமினோல் பழங்குடி ஒரு பழங்குடியினராக ஒழுங்கமைக்கப்பட்டு 1957 இல் கூட்டாட்சி அங்கீகாரத்தைப் பெற்றது. அந்த செயல்முறை செமினோல்களுக்கும் மிக்கோசுகிகளுக்கும் இடையில் எழுந்த அரசியல் மற்றும் கலாச்சார வேறுபாடுகளை சுட்டிக்காட்டியது; பிந்தையது 1962 இல் கூட்டாட்சி அங்கீகாரத்தைப் பெற்றது. பாரம்பரியவாதிகள், அல்லது சுயேச்சைகள், புளோரிடாவில் வசிக்கும் இந்தியர்கள், பெரும்பாலும் பெரிய சைப்ரஸ் சதுப்பு நிலங்கள். பாரம்பரியங்கள் எந்த பழங்குடியினருடனும் இணைக்கப்படவில்லை. இருபதாம் நூற்றாண்டுக்கு முந்தைய வரலாறு வரலாற்று ரீதியாக, மிக்கோசுகிகள் இன்றைய ஜார்ஜியாவிற்கும் வடக்கு புளோரிடாவிற்கும் இடையில் நகர்ந்த ஒரு குழுவாகும், வேட்டையாடுதல், மீன்பிடித்தல் மற்றும் வர்த்தக பயணங்களுக்கு நீட்டிக்கப்பட்ட வரம்புடன் அப்பலாச்சியன் மலைகள் முதல் புளோரிடா கீஸ் வரை நீண்டுள்ளது. 1700 களின் பிற்பகுதியில், மிக்கோசுகி மொழி பேசும் கிராமங்கள் எவர்கிலேட்ஸில் கட்டப்பட்டன. பழங்குடி மூப்பர்களுடன் இணைந்து வெளியிடப்பட்ட புலமைப்பரிசில் படி, இந்தியர்களின் பல குழுக்கள் ஒன்றிணைந்து வடக்கு புளோரிடாவில் மிக்கோசுகி பழங்குடியினராக மாறிய முக்கிய குழுவை உருவாக்கின; இந்த குழுக்களில் தெற்கு ஜார்ஜியா மற்றும் வடக்கு புளோரிடாவில் உள்ள ஒகோனி, ஹிட்சிட்டி, யூஃபாலா மற்றும் அப்பலாச்சிகோலா பழங்குடி நகரங்களின் கூறுகள் அடங்கும். ஐரோப்பியர்களிடமிருந்தும், பின்னர் அமெரிக்கர்களிடமிருந்தும் தொடர்ச்சியான ஆக்கிரமிப்பின் கீழ், பல்வேறு இடங்களைச் சேர்ந்த பல மிக்கோசுகி மூதாதையர்கள் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் வடக்கு புளோரிடாவில் தங்களைக் கண்டனர். 1830 களின் பிற்பகுதியில், புளோரிடாவில் வசிக்கும் பூர்வீக அமெரிக்கர்களிடையே மிக்கோசுகீஸ் அல்லது செமினோல்ஸ் என ஆதிக்கம் செலுத்திய பூர்வீக மொழி மிக்கோசுகீ அல்லது ஹிட்சிடியின் பிற வகைகளாகும். க்ரீக் கூட்டமைப்புக்குள் மஸ்கோகீ மொழியே மேலாதிக்க மொழியாக இருந்தது, ஆனால் ஹிட்சிட்டி புளோரிடாவில் நிரந்தரமாக குடியேறியவர்களுடன் பயணம் செய்து முதன்மை மொழியாக மாறியது, இருப்பினும் இன்றைய புளோரிடா, ஜார்ஜியா மற்றும் அலபாமா முழுவதும் பழங்குடி மக்கள் வெள்ளையர்களுடன் தொடர்பு கொள்ளும் போதெல்லாம் மஸ்கோகீ பெரும்பாலும் மொழியாக பணியாற்றினார். 19 ஆம் நூற்றாண்டில் ஒரு காலத்திற்கு, மிக்கோசுகிகள் புளோரிடாவில் வளர்ந்து வரும் செமினோல் அடையாளத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்தனர். இந்த அடையாளம் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் புளோரிடாவில் இனப்பெருக்கம் செயல்முறையின் மூலம் உருவானது. இருப்பினும், மிக்கோசுகிகளும் செமினோல்களும் புளோரிடாவிற்குள் தங்களை தனித்தனி நிறுவனங்களாகப் பார்த்தது மட்டுமல்லாமல், ஐரோப்பியர்களுடன் தொடர்ந்து பேச்சுவார்த்தை நடத்தி அலபாமா, ஜார்ஜியா மற்றும் வடக்கு புளோரிடா மீது செல்வாக்கு செலுத்திய க்ரீக் கூட்டமைப்பிலிருந்து தங்களை முற்றிலும் தனித்தனியாகக் கண்டனர். 1765 ஆம் ஆண்டில், புளோரிடாவில் உள்ள பூர்வீக அமெரிக்கர்களின் குழுவான "அலாட்சவே" (அலாச்சுவா), நவீன புளோரிடா செமினோல்களின் முன்னோடியாக இருந்த கவ்கீப்பர் (அஹாயா) தலைமையிலான மஸ்கோஜி பேசும் குழுவானது, வடகிழக்கு புளோரிடாவில் உள்ள செயின்ட் அகஸ்டினுக்கு மேற்கே 13 மைல் தொலைவில் உள்ள ஒரு ஸ்பானிஷ் கோட்டையின் தளமான பிகோலாடாவில் பிரிட்டிஷாருக்கும் க்ரீக்குகளுக்கும் இடையிலான சந்திப்பை நிராகரித்தது. பசுப்பாதுகாப்பாளரும் அவரது இந்தியக் குழுவும் பிரிட்டிஷாருடன் ஒரு தனி கூட்டத்தில் தங்கள் சொந்த ஒப்பந்தத்தை பேச்சுவார்த்தை நடத்தினர். 1787 ஆம் ஆண்டின் வசந்த காலத்தில் குறிப்பாக செமினோல்ஸ் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு குழு கீழ் க்ரீக்குகளின் வருடாந்திர கூட்டத்தில் கலந்து கொண்டது முதல் முறையாகும். 1796 கோலரைன் ஒப்பந்தத்தில், ஜார்ஜியா மற்றும் புளோரிடாவில் உள்ள அனைத்து க்ரீக்குகளும் தப்பியோடிய அடிமைகளை தங்கள் வெள்ளை அமெரிக்க உரிமையாளர்களிடம் திருப்பித் தருவார்கள் என்று க்ரீக் கூட்டமைப்பு ஒப்புக் கொண்டது, புளோரிடாவில் உள்ள பூர்வீக அமெரிக்கர்கள் புளோரிடாவில் வசிப்பவர்களுக்காக பேசாததால் சர்ச்சைக்குள்ளான ஒரு ஒப்பந்தம். 1812ஆம் ஆண்டுக்கு முன்பு, க்ரீக் தேசிய சபை புளோரிடாவில் உள்ள பழங்குடியினருக்கு ஒப்பந்த வருடாந்திரங்களை மறுத்தது. புளோரிடாவில் ஆண்ட்ரூ ஜாக்சன் படையெடுத்ததைத் தொடர்ந்து, 1818 வாக்கில் புளோரிடாவில் உள்ள பழங்குடி மக்கள் கிரீக்குகளிலிருந்து முற்றிலும் தனித்தனி குழுக்களாக இருந்தனர். 1820 களில் வெள்ளை குடியேறியவர்களை ஆக்கிரமித்ததில் இருந்து தங்கள் புளோரிடா தாயகத்தைப் பாதுகாப்பதில் மிக்கோசுகிகள் இறுதியில் செமினோல்ஸுடன் இணைந்தனர். அத்தகைய முறைசாரா கூட்டணியின் தேவை இருந்தபோதிலும், மிக்கோசுகிகள் புளோரிடாவின் பழங்குடியினருக்குள் தங்கள் தனி அடையாளத்தை பராமரித்தனர். குறிப்பாக இந்த நேரத்தில், அமெரிக்க அரசாங்கமும் புளோரிடாவில் குடியேறிய வெள்ளையர்களும் பெரும்பாலும் மிக்கோசுகி இந்தியர்களையும் செமினோல் இந்தியர்களையும் ஒரே நிறுவனமாக கருதினர். சிவப்பு குச்சிகள் என்று அழைக்கப்படும் சுமார் 2,000 மேல் சிற்றோடைகள், போர்க்குணமிக்க மஸ்கோகி மொழி பேசும் இந்தியர்கள், 1813-1814 க்ரீக் போரில் தோற்கடிக்கப்பட்ட பின்னர் புளோரிடாவில் உள்ள பழங்குடியினருடன் சேர்ந்தனர். 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் இந்த மக்கள் வருகைக்குப் பிறகு, புளோரிடாவில் உள்ள இந்தியர்களின் எண்ணிக்கை சுமார் 5,000 என்று ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. புளோரிடாவுக்குள் மஸ்கோகி மொழி பேசும் இந்தியர்களின் இந்த நுழைவு பல ஹிட்சிட்டி மொழி பேசும் (மிக்கோசுகி) மக்களை தெற்கே தள்ளும் கூடுதல் விளைவை ஏற்படுத்தியது. 1827 ஆம் ஆண்டிலும் அதற்கு முன்பும், மிக்கோசுகி மொழி பேசும் பூர்வீக அமெரிக்கர்கள் எவர்கிலேட்ஸில் நிரந்தரமாக இருந்தனர். இந்த நேரத்தில் கிழக்கு மற்றும் மேற்கு புளோரிடா ஸ்பானிய கட்டுப்பாட்டின் கீழ் இருந்தபோதிலும் (1783-1821), அன்ரூ ஜாக்சனின் கீழ் அமெரிக்கப் படைகள் 1817 இல் ஜார்ஜியாவில் குடியேறியவர்களுக்கு எதிரான இந்தியத் தாக்குதல்களுக்கு பழிவாங்கும் போலிக்காரணத்தின் கீழ் புளோரிடாவை ஆக்கிரமித்தன. படையெடுப்புக்கான உண்மையான காரணங்களில் தப்பியோடிய அடிமைகளைப் பின்தொடர்வதும், புளோரிடாவைப் பாதுகாக்க ஸ்பெயின் அரசியல் ரீதியாகவும் இராணுவ ரீதியாகவும் மிகவும் பலவீனமாக இருந்தது என்பதை உணர்ந்து கொள்வதும் அடங்கும். 1816 ஆம் ஆண்டில் அமெரிக்கப் படைகளால் அபலாச்சிகோலா ஆற்றில் நீக்ரோ கோட்டை அழிக்கப்பட்டதைத் தவிர, இந்த நிகழ்வுகள் முதல் செமினோல் போரின் ஆரம்ப மோதல்களாகும். புளோரிடா 1821 ஆம் ஆண்டில் ஒரு அமெரிக்க பிரதேசமாக மாறியது, அமெரிக்க அரசாங்கம் விரைவில் புளோரிடாவில் வசிக்கும் அனைத்து இந்தியர்களுக்கும் எதிராக அகற்றுவதற்கான அழுத்தத்தை அதிகரித்தது. இது அமெரிக்காவிற்கும் புளோரிடாவில் வசிக்கும் இந்தியர்களின் பல்வேறு குழுக்களுக்கும் இடையிலான ஏராளமான ஒப்பந்தங்களின் காலமாகும், ஏனெனில் வெள்ளை குடியேறியவர்கள் அதிக அளவில் கிடைக்கக்கூடிய நிலங்களுக்கு அழுத்தம் கொடுத்தனர், மேலும் வாஷிங்டன் டி. சி. யில் உள்ள அரசாங்கம் புதிய நிலப்பரப்பை குடியேறுவதைப் பயன்படுத்திக் கொள்ள விரும்புவோருக்கு ஆதரவளிக்க முயன்றது. மௌல்ட்ரி க்ரீக் (1823) மற்றும் பெய்ன்ஸ் லேண்டிங் (1833) போன்ற ஒப்பந்தங்கள் புளோரிடாவில் உள்ள பூர்வீக அமெரிக்கர்களை முதலில் மத்திய புளோரிடாவிலும் பின்னர் தென்மேற்கு மற்றும் தென்கிழக்கு புளோரிடாவிலும் தனிமைப்படுத்தப்பட்ட நிலப்பகுதிகளாக ஒருங்கிணைக்க முயற்சித்த ஒப்பந்தங்களாகும். புளோரிடாவின் பழங்குடியினருக்கும் அமெரிக்க அரசாங்கத்திற்கும் இடையே ஏராளமான ஒப்பந்தங்கள் தோன்றினாலும், இந்த பேச்சுவார்த்தைகளில் அமெரிக்க இராணுவம் இருந்ததாலும், மொழிபெயர்ப்பு மற்றும் புரிதலில் உள்ள சிரமங்கள் காரணமாகவும் இந்த பேச்சுவார்த்தைகள் சம்பந்தப்பட்ட தரப்பினருக்கு இடையே ஒருபோதும் சமநிலையாக இருக்கவில்லை. புளோரிடாவில் உள்ள அனைத்து பூர்வீக அமெரிக்கர்களின் உண்மையான பிரதிநிதித்துவம் ஒருபோதும் இல்லை, ஏனெனில் ஒப்பந்த பேச்சுவார்த்தைகளின் போது இந்தியர்களைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்திய ஆண்கள் குழுக்கள் அந்த நேரத்தில் புளோரிடாவில் வசிக்கும் அனைத்து குழுக்களையும் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தவில்லை. 1830 ஆம் ஆண்டின் இந்திய அகற்றுதல் சட்டத்தை தொடர்ந்து, அமெரிக்கா பல ஆயிரம் செமினோல் மற்றும் நூற்றுக்கணக்கான பிளாக் செமினோல்ஸ், மேற்கில் இந்திய பிராந்தியத்திற்கு (இன்றைய ஓக்லஹோமா) நட்பு நாடுகளாக நெருக்கமான தொடர்பில் வாழ்ந்தனர். புளோரிடா செமினோல்ஸ் க்ரீக் கூட்டமைப்பின் ஒரு பகுதி என்று அமெரிக்க அரசாங்கம் இன்னும் நம்பியது, மேலும் இடமாற்றத்தில் ஈடுபட்ட அமெரிக்க முகவர்கள் புளோரிடா இந்தியர்களை க்ரீக் நிர்வாகத்தின் கீழ் நிலத்துடன் வைக்க முயன்றனர். இறுதியில், ஓக்லஹோமாவில் உள்ள புளோரிடா செமினோல்ஸ் தங்கள் சொந்த இட ஒதுக்கீட்டையும், ஓக்லஹோமாவின் செமினோல் நேஷன் என்ற கூட்டாட்சி அங்கீகாரத்தையும் பெற்றனர். புளோரிடாவில் தங்கியிருந்தவர்கள் இரண்டாவது மற்றும் மூன்றாவது செமினோல் போர்களின் போது அமெரிக்கப் படைகளுக்கு எதிராகப் போராடினர். இந்த இரண்டு மோதல்களின் விளைவாக இந்தியர்களின் குழுக்கள் இந்திய பிராந்தியத்திற்கு இடம்பெயர்ந்தன. புளோரிடாவில் வெள்ளை குடியேறியவர்கள் திருட்டு, வன்முறை மற்றும் இந்திய நிலங்களுக்குள் சட்டவிரோதமாக நுழைவது உள்ளிட்ட தொடர்ச்சியான துஷ்பிரயோகங்களுக்கு புளோரிடா இந்தியர்கள் பதிலடி கொடுத்ததை அடுத்து 1835 ஆம் ஆண்டில் இரண்டாவது செமினோல் போர் தொடங்கியது. பூர்வீக அமெரிக்கர்களுக்கும் அமெரிக்க இராணுவத்திற்கும் இடையிலான மிக நீண்ட, மிகவும் விலையுயர்ந்த மற்றும் கொடிய மோதல்களில் ஒன்றான இரண்டாம் செமினோல் போர் என்பது கிட்டத்தட்ட மறக்கப்பட்ட மோதலாகும், இது தென்கிழக்கு அமெரிக்க வரலாறு, அமெரிக்க இராணுவ தந்திரோபாயங்கள் மற்றும் அமெரிக்க கடற்படையின் நவீன வளர்ச்சி ஆகியவற்றில் அசாதாரண தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. புளோரிடாவின் இந்தியர்கள் எண்ணிக்கையில் உயர்ந்த மற்றும் தொழில்நுட்ப ரீதியாக முன்னேறிய எதிரிக்கு எதிராக கெரில்லா பாணியில் போரை நடத்தினர். போரின் விளைவாக இன்னும் பல பழங்குடி மக்கள் இறந்தனர் அல்லது நாடு கடத்தப்பட்டனர், ஆனால் புளோரிடாவிலிருந்து இந்தியர்களை முழுமையாக அகற்றுவதில் அமெரிக்கா தோல்வியடைந்தது. 1842 வாக்கில், ஒருவேளை 300 பூர்வீக அமெரிக்கர்கள் புளோரிடாவில் தங்கியிருந்தனர்; 1835 மற்றும் 1842 க்கு இடையில் 4,000 க்கும் மேற்பட்டோர் வலுக்கட்டாயமாக இந்திய பிராந்தியத்திற்கு இடமாற்றம் செய்யப்பட்டனர். சாம் ஜோன்ஸ் (அபியாக்கி, அபியாக்கா) என்றும் அழைக்கப்படும் மிக்கோசுகி தலைவர் ஆர்-பி-அக்-ஐ, இரண்டாவது செமினோல் போரின் போது ஒரு திறமையான தலைவரை நிரூபித்தார்; பெரிய சைப்ரஸ் சதுப்பு நிலத்திலும் எவர்கிலேட்ஸிலும் உள்ள மரத் தீவுகள் அல்லது ஊன்றுகோல்களில் பழங்குடியினரை மறைப்பதற்கான அவரது மூலோபாயம் இன்றைய மிக்கோசுகீஸ் மற்றும் செமினோல்களின் மூதாதையர்கள் புளோரிடாவில் இருப்பதை உறுதி செய்தது. அமெரிக்க இராணுவப் படைகளால் தொடர்ச்சியான துன்புறுத்தல் மற்றும் சொத்துக்கள் அழிக்கப்பட்டதற்கு பதிலடியாக பில்லி பவுலெக்ஸ் (ஹோலாட்டா மிக்கோ) தலைமையிலான இந்தியர்களின் ஒரு சிறிய குழு அமெரிக்க முகாம்களைத் தாக்கியதை அடுத்து 1855 ஆம் ஆண்டில் மூன்றாவது செமினோல் போர் தொடங்கியது. இந்த மோதலின் விளைவாக பில்லி பவுலெக்ஸின் ஓக்லஹோமாவுக்கான இசைக்குழு அகற்றப்பட்டது, ஒரு பண தீர்வை ஏற்றுக்கொண்டது. 1858இல் புளோரிடாவில் எஞ்சியிருந்த இந்தியர்கள் தெற்கில் சதுப்பு நிலங்களிலும் ஈரநிலங்களிலும் தஞ்சம் புகுந்தவர்கள் மட்டுமே. 1858 வாக்கில், நவீன மிக்கோசுகி மற்றும் செமினோல் பழங்குடியினரின் 200 மூதாதையர்கள் புளோரிடாவில் இருந்தனர். பிக் சைப்ரஸ் மற்றும் எவர்கிலேட்ஸ் நிலப்பரப்பைப் பயன்படுத்திக் கொள்வதற்காக மத்திய மற்றும் தெற்கு புளோரிடாவுக்குச் செல்வதன் மூலம் அவர்கள் தப்பிப்பிழைத்தனர், இது அமெரிக்காவின் எஞ்சிய பகுதிகளுக்கு பெரும்பாலும் அறியப்படவில்லை. 1860 களில் நடந்த அமெரிக்க உள்நாட்டுப் போர், புளோரிடாவில் உள்ள பழங்குடி மக்கள் அமெரிக்க இராணுவத்தின் கவனத்தை வேறு இடங்களில் மையமாகக் கொண்டு அவர்கள் பொருத்தமாகக் கருதியபடி தங்கள் வாழ்க்கையை வாழ அமெரிக்கா அனுமதித்தது. இருபதாம் நூற்றாண்டு 1858இல் மூன்றாம் செமினோல் போரின் முடிவிலிருந்து 1920கள் வரை, புளோரிடாவில் உள்ள பழங்குடி மக்கள் பிக் சைப்ரஸ் மற்றும் எவர்கிலேட்ஸில் தங்கள் வாழ்க்கையை வாழ்ந்தனர், வணிகத்திற்கான அவ்வப்போது சந்திப்பைத் தவிர வெள்ளை புளோரிடியர்களுடனான தொடர்புகளிலிருந்து வேண்டுமென்றே தனிமைப்படுத்தப்பட்டனர். பூர்வீக அமெரிக்கர்களின் குழுக்கள் 1900 வரை பெரிய முகாம்களில் கூடினர், பின்னர் மத்திய மற்றும் தெற்கு புளோரிடாவில் அதிகரித்த வளர்ச்சியை எதிர்கொண்டு அவர்கள் சிறிய குழுக்களாகப் பிரிக்கத் தொடங்கினர். தெற்கு புளோரிடாவில் முகாம்களின் தனிமைப்படுத்தல் 1920 களின் பிற்பகுதியில் தமியாமி டிரெயில் (யு. எஸ். 41) கட்டுமானத்துடன் முடிவடையத் தொடங்கியது. தாம்பா மற்றும் மியாமிக்கு இடையிலான பாதையாக தமியாமி பாதையின் கட்டுமானம் 1928 இல் நிறைவடைந்தது. இது பிக் சைப்ரஸ் மற்றும் எவர்கிலேட்ஸ் வழியாக புதிய வகையான போக்குவரத்தை கொண்டு வந்தது. டிரெயில் முடிவடைவதற்கு சற்று முன்பு, புளோரிடா முதலைகள் மற்றும் ஃபர் தாங்கும் விலங்குகளை வேட்டையாடுவதை சட்டவிரோதமாக்கியது. இப்பகுதியில் போக்குவரத்து அதிகரித்து வருவதால், புளோரிடா முழுவதும் பல்வேறு வடிகால் மற்றும் கால்வாய் திட்டங்கள் மரத் தீவுகளைச் சுற்றியுள்ள நீர் மட்டத்தை மாற்றுகின்றன, மேலும் பொருளாதார ஸ்திரத்தன்மைக்கான வாய்ப்புகள் குறைந்து வருவதால், இந்தியர்கள் பாதையில் உள்ள இடங்களுக்கு இடம்பெயரத் தொடங்கினர். 1928 மற்றும் 1938 க்கு இடையில் ஒரு டஜன் முகாம்கள் அல்லது கிராமங்கள் டிரெய்லுக்கு நெருக்கமாக நகர்ந்தன. இந்த தளங்களில் இருந்து, மிக்கோசுகி இந்தியர்கள் எவர்கிலேட்ஸ் விமானப் படகுச் சுற்றுப்பயணங்கள், உள்நாட்டு கைவினைப் பொருட்கள் விற்பனை மற்றும் மாநிலம் முழுவதும் பயணிக்கும் சுற்றுலாப் பயணிகளுக்கு பிற பொருட்கள் மற்றும் சேவைகளை வழங்குவதன் மூலம் தங்கள் பொருளாதார நிலைமையை மேம்படுத்த முயன்றனர். இந்த நேரத்தில் செமினோல் இந்தியர்கள் என்று பலரால் பார்க்கப்பட்டாலும், டிரெய்ல் வழியாக வாழச் சென்ற மிக்கோசுகிகள் டிரெயில் இந்தியர்கள் என்றும் அழைக்கப்பட்டனர். 1930 மற்றும் 1940 களில் தொடங்கி புளோரிடாவில் நியமிக்கப்பட்ட இந்திய இட ஒதுக்கீடுகளுக்குச் செல்வதன் மூலம் பெரும்பான்மை கலாச்சாரத்துடன் ஒருங்கிணைக்க விரும்புவதாக "மிக்கோசுகி" மற்றும் "செமினோல்" இடையேயான வேறுபாடு வளரத் தொடங்கியது. கூட்டாட்சி மற்றும் மாநில அரசாங்கங்கள் புளோரிடாவின் இந்தியர்களை ஒரு ஒருங்கிணைந்த மக்களாக நடத்துவதில் தொடர்ந்து இருந்தன, இறுதியில் மிக்கோசுகி அல்லது செமினோல் குழுக்களுடன் இணைக்கப்படாத இன்டிபென்டன்ட்ஸ் அல்லது ட்ரெடிஷனல்ஸ் என்று அழைக்கப்படும் மூன்றாவது குழு உட்பட. புளோரிடாவில் உள்ள பழங்குடியினரை மேலும் பிளவுபடுத்திய ஒரு பிரச்சினை, 1950 ஆம் ஆண்டில் அமெரிக்க அரசாங்கத்தால் எடுக்கப்பட்ட நிலங்களுக்கு இழப்பீடு கோரி இந்திய உரிமைகோரல் ஆணையத்தில் ஒரு சிறிய குழு செமினோல்ஸ் தாக்கல் செய்தது. பல மிக்கோசுகியர்கள் அமெரிக்காவுடன் ஒருபோதும் உத்தியோகபூர்வ சமாதானத்தை எட்டவில்லை என்றும், நிதி இழப்பீட்டை விட தங்கள் நிலத்தை திருப்பித் தர விரும்புவதாகவும் வாதிட்டனர். புளோரிடாவின் மிக்கோசுகி மற்றும் செமினோல் மற்றும் ஓக்லஹோமாவில் உள்ள செமினோல் நேஷன் ஆகியவற்றுடனான உரிமைகோரல்களின் அமெரிக்க தீர்வு இறுதியாக 1976 இல் முடிவடைந்தது; பழங்குடியினரிடையே பங்குகளைப் பிரிப்பது 1990 வரை நீடித்தது. மிக்கோசுகிஸ் மற்றும் செமினோல்ஸ் இடையேயான பிரிவுகள் 1950 களில் உச்சத்தை அடைந்தன. கூட்டாட்சி அரசாங்கத்தின் அங்கீகாரத்தை நிறுத்தும் திட்டத்தின் கீழ், அது 1953 இல் புளோரிடா செமினோல்களின் அமெரிக்க அங்கீகாரத்தை நிறுத்த முன்மொழிந்தது. 1954 ஆம் ஆண்டில் பக்ஸ்கின் பிரகடனம் மிக்கோசுகி பதிலளித்தது, இது ஒரு மிக்கோசுகி தூதுக்குழு தனிப்பட்ட முறையில் ஜனாதிபதி ஐசனோவரின் உதவியாளர்களில் ஒருவருக்கு வழங்கியது. டிரெயில் இந்தியர்கள் அமெரிக்க அரசாங்கத்திடமிருந்து எதையும் விரும்பவில்லை என்று அந்த பிரகடனம் கூறியது; இந்தியர்கள் எப்போதும் இருந்ததைப் போல நிலத்தில் தங்கள் வாழ்க்கையை வாழ மட்டுமே விரும்பினர். இதற்கிடையில், புளோரிடாவில் உள்ள இடஒதுக்கீடு இந்தியர்கள் ஒரு அரசாங்கத்தை ஒழுங்கமைக்க ஒரு அரசியலமைப்பு மற்றும் பெருநிறுவன சாசனத்தை உருவாக்கிய பிறகு புளோரிடாவின் செமினோல் பழங்குடி என்று அறியப்பட்டனர்; அவர்கள் 1957 இல் கூட்டாட்சி அங்கீகாரத்தை அடைந்தனர். நில உரிமைகோரல்கள் மற்றும் பணிநீக்க சர்ச்சைகள் தாமியாமி பாதைக்கு அருகில் வசிக்கும் மிக்கோசுகியின் தனித்துவத்தை உயர்த்தின. இறையாண்மைக்கு தங்கள் சொந்த உரிமையை ஒத்த கூட்டாட்சி அங்கீகாரத்தைப் பெற முடியாமல், இளம் கவுன்சில் உறுப்பினர் பஃபல்லோ டைகர் (ஹீன்ஹாட்சே) தலைமையிலான மிக்கோசுகிஸ் குழு, ஜூலை 1959 இல் ஹவானாவில் ஜூலை 26 இயக்கத்தின் புத்தம் புதிய காஸ்ட்ரோ ஆட்சியின் கொண்டாட்டத்தின் போது கியூபாவுக்கு விஜயம் செய்தது. இந்தக் குழு புளோரிடாவுக்குத் திரும்புவது குறித்து அமெரிக்க அரசாங்கம் பேச்சுவார்த்தைகளைத் தொடங்கியதால், இந்த மூலோபாயம் மிக்கோசுகிகளுக்கு வெற்றிகரமாக இருந்தது. டிரெயில் இந்தியர்கள் 1962 ஆம் ஆண்டில் புளோரிடாவின் இந்தியர்களின் மிக்கோசுகி பழங்குடியினராக தங்கள் இறையாண்மைக்கு கூட்டாட்சி அங்கீகாரத்தைப் பெற்றனர். பஃபல்லோ டைகர் மிக்கோசுகி பழங்குடியினரின் முதல் தலைவரானார், மேலும் அவர் 1985 வரை மிக்கோசுகி வணிகக் குழுவின் தலைவராகத் தொடர்ந்தார். மிக்கோசுகி பழங்குடியினர் தொடர்ந்து அதிகரித்த பழங்குடி இறையாண்மையைத் தொடர்ந்தனர். மே 4,1971 அன்று, மைக்கோசுகி கார்ப்பரேஷன் முன்பு இந்திய விவகார பணியகத்தால் நிர்வகிக்கப்பட்ட அனைத்து திட்டங்களுக்கும் செயல்பாட்டு பொறுப்பை ஏற்றது. இந்த திட்டங்களில் சுகாதாரம், சட்ட அமலாக்கம் மற்றும் கல்வி ஆகியவை அடங்கும். 1970 ஆம் ஆண்டில் பழங்குடி பழங்குடியினரிடையே சுயநிர்ணய உரிமைக்கான ரிச்சர்ட் நிக்சன் நிர்வாகத்தின் முன்னுரிமையைப் பயன்படுத்திக் கொண்டு இந்த வேறுபாட்டை அடைந்த முதல் பூர்வீக அமெரிக்க பழங்குடி மக்கோசுகி பழங்குடி ஆகும். சுயநிர்ணய உரிமைக்கான இந்த விருப்பம் பின்னர் 1975 ஆம் ஆண்டின் இந்திய சுயநிர்ணய மற்றும் கல்வி உதவிச் சட்டமாக நிலைநிறுத்தப்பட்டது. இருபத்தியோராம் நூற்றாண்டு பழங்குடி இன்று தெற்கு புளோரிடாவில் பல இட ஒதுக்கீடுகளை ஆக்கிரமித்துள்ளது, இது கூட்டாக மிக்கோசுகி இந்திய இட ஒதுக்கீடு என்று அழைக்கப்படுகிறது. மிக அதிக மக்கள் தொகை கொண்ட பகுதி மைக்கோசுகி ரிசர்வ் ஏரியா (எம். ஆர். ஏ) அல்லது தாமியாமி டிரெயில் ரிசர்வேஷன் என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது மியாமிக்கு மேற்கே 40 மைல் (64 கிலோமீட்டர்) தொலைவில் அமைந்துள்ளது. மிகப்பெரிய நிலப் பிரிவு எவர்கிலேட்ஸ் தேசியப் பூங்காவின் வடக்கு எல்லையில் உள்ள 87,000 ஏக்கர் (352 சதுர கிலோமீட்டர்) இட ஒதுக்கீடு ஆகும், இது முதலை சந்து இட ஒதுக்கீடு என்று அழைக்கப்படுகிறது, இதில் 20,000 ஏக்கர் (81 சதுர கிலோமீட்டர்) வளர்ச்சியடையக்கூடிய நிலம் உள்ளது, இதில் பெரும்பாலானவை மிக்கோசுகி பழங்குடியினர் கால்நடை மேய்ச்சல் குத்தகைக்கு பயன்படுத்துகின்றனர், கிட்டத்தட்ட 55,000 ஏக்கர் (223 சதுர கிலோமீட்டர்) ஈரநிலங்கள் உள்ளன. மிக்கோசுகி பழங்குடியினர் பூர்வீகம் அல்லாதவர்களுக்கு சில ஈரநிலங்களை வேட்டையாடும் முகாம்களுக்கு பயன்படுத்த அனுமதி வழங்குகிறார்கள். இந்த பழங்குடியினர் சுமார் 200,000 ஏக்கர் (810 சதுர கிலோமீட்டர்) ஈரநிலங்களையும் கட்டுப்படுத்துகின்றனர், இவற்றில் பெரும்பாலானவை 1983 ஆம் ஆண்டில் புளோரிடா மாநிலத்துடன் நிரந்தர குத்தகைக்கு விடப்பட்டு தெற்கு புளோரிடா நீர் மேலாண்மை மாவட்டத்தின் நீர் பாதுகாப்பு பகுதி 3 ஏ தெற்கில் அமைந்துள்ளது. மைக்கோசுகீக்கள் "இந்த நிலத்தை வேட்டையாடுதல், மீன்பிடித்தல், உறைபனி மற்றும் வாழ்வாதார விவசாயம் ஆகியவற்றின் நோக்கத்திற்காக பாரம்பரிய மைக்கோசுகீ வாழ்க்கை முறையைத் தொடர பயன்படுத்தலாம்". 1990 ஆம் ஆண்டில், பழங்குடி உறுப்பினர்களுக்கு வருவாயை ஈட்டுவதற்கும், பழங்குடி உறுப்பினர்களுக்கு புதிய வாய்ப்புகளை உருவாக்குவதற்கும் பழங்குடி மக்கள் மிக்கோசுகி இந்தியன் பிங்கோ & கேமிங்கை தொடங்கினர். பிங்கோ ஹாலின் மாபெரும் வெற்றியைத் தொடர்ந்து, பழங்குடியினர் 1999 ஆம் ஆண்டில் மிக்கோசுகி கேசினோ & ரிசார்ட் என்று இப்போது அழைக்கப்படும் மிக்கோசுகி ரிசார்ட் & கேமிங் வசதியைத் திறந்தனர், இதில் கேமிங் வசதிகள், பொழுதுபோக்கு இடங்கள், பிங்கோ மற்றும் ஏராளமான உணவகங்கள் மற்றும் பிற வசதிகள் உள்ளன. இந்த நிறுவனத்தின் வருவாய் பொருளாதார வளர்ச்சி மற்றும் கல்வி மற்றும் நலனில் முன்னேற்றங்களுக்கு ஆதரவளித்துள்ளது. பெரும்பாலான மிக்கோசுகியர்கள் இன்று எம். ஆர். ஏ. வில் உள்ள நவீன வீட்டுவசதி ஒன்றில் பழைய தமியாமி டிரெயில் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு சாலையிலோ அல்லது மேற்கே லூப் சாலை என்று அழைக்கப்படும் ஒரு விரிவாக்கத்திலோ வசிக்கின்றனர். சில பழங்குடி உறுப்பினர்கள் பிக் சைப்ரஸ், ஃபக்காஹட்சீ ஸ்ட்ராண்ட் பிரிஸர்வ் ஸ்டேட் பார்க் மற்றும் கொலியர்-செமினோல் ஸ்டேட் பார்க் ஆகியவற்றில் உள்ள பாரம்பரிய குல முகாம்களில் தமியாமி டிரெய்ல் வழியாக மேற்கே வாழ்கின்றனர். சில மைக்கோசுகிகள் புறநகர் மியாமியில் வசிக்கின்றனர். பழைய தமியாமி பாதை 21 ஆம் நூற்றாண்டில் பழங்குடி நடவடிக்கைகளின் மையமாக உள்ளது, மேலும் இது குடியிருப்புகள், பள்ளி, காவல் துறை, சுகாதார மருத்துவமனை, பொழுதுபோக்கு வசதிகள் மற்றும் பழங்குடியினரின் நிர்வாக கட்டிடம் உள்ளிட்ட பழங்குடியினரின் அனைத்து அத்தியாவசிய தேவைகளையும் கொண்டுள்ளது. உறுப்பினர் புளோரிடாவின் இந்தியர்களின் மிக்கோசுகி பழங்குடியினரின் 1962 அரசியலமைப்பு ஆரம்பத்தில் குறைந்தபட்சம் அரை மிக்கோசுகி வம்சாவளியைச் சேர்ந்த பழங்குடி உறுப்பினர்களை அனுமதிப்பதை வலியுறுத்தியது. இந்த பழங்குடியினர் தாய்வழி உறவு மற்றும் பரம்பரை முறையைக் கொண்டுள்ளனர். குழந்தைகள் தங்கள் தாயின் குலத்தில் பிறந்ததாகக் கருதப்படுகிறார்கள், அதிலிருந்து அவர்கள் பழங்குடியினரில் தங்கள் அந்தஸ்தைப் பெறுகிறார்கள். இந்த அமைப்பில், தாயின் மூத்த சகோதரர் தனது குழந்தைகளுக்கு மிகவும் முக்கியமானவர், உயிரியல் தந்தையை விட, குறிப்பாக சிறுவர்களுக்கு. குலம் மற்றும் பழங்குடியினரின் ஆண்கள் குழுக்களுக்கு சிறுவர்களை அறிமுகப்படுத்துபவர் மாமா. அரசு மிக்கோசுகியர்கள் ஒரு எழுத்துப்பூர்வ அரசியலமைப்பைக் கொண்டுள்ளனர், மேலும் அனைத்து வயது வந்த பழங்குடி உறுப்பினர்களும் பழங்குடி சேவைகளை நிர்வகிக்கும் பொதுக் குழுவின் ஒரு பகுதியாக உள்ளனர். பொதுக் குழு ஒரு தலைவரால் வழிநடத்தப்படும் வணிகக் குழுவை நடத்த அதிகாரிகளைத் தேர்ந்தெடுக்கிறது. இந்த அமைப்பு "பாரம்பரிய பழங்குடி அரசு மற்றும் நவீன நிர்வாகத்தின் கலவையாகும்". 2023 ஆம் ஆண்டு நிலவரப்படி, தற்போதைய தலைவர் டால்பர்ட் சைப்ரஸ் ஆவார். லூகாஸ் கே. ஒசியோலா, கென்னத் எச். சைப்ரஸ், வில்லியம் ஜே. ஒசியோலா மற்றும் பெட்டிஸ் ஒசியோலா ஜூனியர் ஆகியோர் முறையே உதவி தலைவர், பொருளாளர், செயலாளர் மற்றும் சட்டமியற்றுபவர்களாக பணியாற்றுகிறார்கள். கர்டிஸ் ஈ. ஒசியோலா பழங்குடியினருக்கு தற்போதைய தலைமை ஊழியராக பணியாற்றுகிறார். அரசு நிர்வாகம் மேலும் நிலவளங்கள், நீர்வள ஆதாரங்கள், மீன் மற்றும் வனவிலங்குகள் உள்ளிட்ட துறைகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. மிக்கோசுகி பழங்குடி தனது சொந்த போலீஸ் மற்றும் நீதிமன்ற அமைப்பை இயக்குகிறது. இது ஒரு கிளினிக், பகல்நேர பராமரிப்பு மையம், மூத்த மையம் மற்றும் சமூக நடவடிக்கை முகமை ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது. பழங்குடியினரின் கல்வி முறை ஒரு தலைமை தொடக்க முன் பள்ளி திட்டம் முதல் மூத்த உயர்நிலைப் பள்ளி வரை பரவியுள்ளது. வயது வந்தோர், தொழிற்கல்வி மற்றும் உயர் கல்வித் திட்டங்களும் கிடைக்கின்றன. வணிக நலன்கள் மிக்கோசுகி பழங்குடி ஒரு பரிசுக் கடை, பொதுக் கடை, சேவை நிலையம் மற்றும் மிக்கோசுகி இந்திய கிராம அருங்காட்சியகம் ஆகியவற்றை அமெரிக்க 41 இல் உள்ள தமியாமி டிரெயில் ரிசர்வேஷனில் இயக்குகிறது. மியாமி-டேட் கவுண்டியில் உள்ள மிக்கோசுகி ரிசார்ட் & கேமிங் ஹோட்டலைத் தவிர, இப்போது மிக்கோசுகி கேசினோ & ரிசார்ட் என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது யு. எஸ். 41 மற்றும் குரோம் அவென்யூவின் வடமேற்கு மூலையில் உள்ளது, மிக்கோசுகி பழங்குடி தென்மேற்கு மூலையில் புகையிலைக் கடையையும் இயக்குகிறது. இந்த பழங்குடியினர் I-75 இல் அமைந்துள்ள முதலை சந்து முன்பதிவில் ஒரு எரிவாயு நிலையம் மற்றும் சேவை சதுக்கத்தை சொந்தமாக வைத்திருக்கிறார்கள் மற்றும் இயக்குகிறார்கள், இதில் 8,500 சதுர அடி எரிவாயு நிலைய கேசினோ மற்றும் 150 ஸ்லாட் இயந்திரங்கள் நவம்பர் 2023 இல் திறக்கப்பட உள்ளன. கடந்தகால மிக்கோசுகி வணிக நலன்களில் விளையாட்டு ஸ்பான்சர்ஷிப் அடங்கும், இது நாஸ்காரில் உள்ள பல அணிகளுக்கு விரிவுபடுத்தப்பட்டுள்ளது, முதன்மையாக பீனிக்ஸ் ரேசிங் மற்றும் பில்லி பாலே மோட்டார்ஸ்போர்ட்ஸ். பிராட் கெசெலோவ்ஸ்கி இயக்கிய 2009 ஆரோனின் 499 வென்ற ஸ்பிரிண்ட் கோப்பை தொடர் கார், கைல் புஷ் இயக்கிய கேம்பிங் வேர்ல்ட் டிரக் மற்றும் மைக் பிளிஸ் இயக்கிய நேஷனல் வைட் கார் ஆகியவை இதில் அடங்கும். நாஸ்காருடனான மிக்கோசுகி உறவு 2002 ஆம் ஆண்டிலிருந்து தொடங்குகிறது, மேலும் இது 2010 சீசன் தொடங்குவதற்கு முன்பே முடிவடைந்தது. மிக்கோசுகி இந்திய கிராம அருங்காட்சியகம் 1983 இல் திறக்கப்பட்டது. இந்த அருங்காட்சியகம் அதன் பார்வையாளர்களுக்கு உள்நாட்டு ஓவியங்கள், கைவினைப் பொருட்கள் மற்றும் புகைப்படங்கள் போன்ற பல்வேறு கலை வெளிப்பாடுகளை வழங்குகிறது. கூடுதலாக, சமையல் பாத்திரங்கள் போன்ற சில கலைப்பொருட்களும் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டுள்ளன. இந்த அருங்காட்சியகம் 41 தமியாமி டிரெயில், மியாமி, FL, 33131 இல் அமைந்துள்ளது. கல்வி மிக்கோசுகி இந்தியப் பள்ளி பழங்குடிப் பள்ளியாகும். இந்திய விவகார பணியகம் 1962 ஆம் ஆண்டில் இந்தப் பள்ளியை நிறுவியது, 1971 ஆம் ஆண்டில் பழங்குடியினர் நிர்வாக நடவடிக்கைகளை எடுத்துக் கொண்டனர். மிக்கோசுகி கல்வி முறை பன்னிரெண்டாம் வகுப்பு வகுப்புகள் மற்றும் தொழிற்கல்வி மற்றும் பிற உயர் கல்வித் திட்டங்கள் மூலம் ஒரு தொடக்க பாலர் பள்ளி திட்டம் மற்றும் மழலையர் பள்ளியை வழங்குகிறது. பள்ளியின் தொலைநோக்கு அறிக்கை பின்வருமாறு கூறுகிறதுஃ "இருமொழி மற்றும் இரு கலாச்சார சமூகத்தின் உற்பத்தி உறுப்பினர்களாக இருக்கும்போது ஒவ்வொரு மாணவரும் தங்கள் முழு கல்வி திறனை அடைய அதிகாரம் அளித்தல். இந்தியர்களின் மிக்கோசுகி பழங்குடியினரின் கலாச்சாரம் மற்றும் மரபுகள், கடுமையான பாடத்திட்டத்துடன், வகுப்பறை மற்றும் அதற்கு அப்பால் தனிப்பட்ட, சமூக மற்றும் கல்வி வெற்றியை உருவாக்கக்கூடிய பலம் என்பதைப் புரிந்துகொண்டு எங்கள் மாணவர்களுக்கு சேவை செய்வதற்கும், ஊக்குவிப்பதற்கும், ஊக்குவிப்பதற்கும் நாங்கள் அர்ப்பணிப்புடன் இருக்கிறோம் ". 1818 ஆம் ஆண்டில் ஜெனரல் ஆண்ட்ரூ ஜாக்சன் தலைமையிலான அமெரிக்கப் படைகளால் போரில் தோற்கடிக்கப்பட்ட புளோரிடாவின் மிக்கோசுகி க்ரீக்கின் கடைசி தலைவரான குறிப்பிடத்தக்க மிக்கோசுகி கின்ஹாகி (கி. பி. 1750-கி. பி. 1819). பின்னர் கின்ஹாகியின் மக்கள் தெற்கே குடிபெயர்ந்தனர், தங்கள் உள்ளூர் கிராமப் பெயரை மிக்கோசுகி என்ற பழங்குடியினரின் பெயராகப் பராமரித்தனர். கேப்சிமிகோ, மிக்கோசுகி போர் தலைவர், முதல் செமினோல் போர். மைக்கோபோடோகி, மைக்கோசுகி தலைவர், இரண்டாம் செமினோல் போர். த்லாக்லோ டஸ்டெனூக்கி (புலி வால்), (இ. 1843) மிக்கோசுகி தலைவர், இரண்டாவது செமினோல் போர். ஆர்-பி-அக்-இ (அபியாக்கி, அபியாக்கா, சாம் ஜோன்ஸ்) (கி. பி. 1760). 1860), மிக்கோசுகி போர் தலைவர் மற்றும் மருத்துவ மனிதர், இரண்டாவது செமினோல் போர். நபிகள் நாயகம் (ஒடுல்கே-த்லோகோ), மிக்கோசுகி போர் தலைவர், இரண்டாம் செமினோல் போர். இங்கிரகாம் பில்லி, மிக்கோசுகி மருத்துவ மனிதர். வில்லியம் மெக்கின்லி ஒசியோலா, மிக்கோசுகி டிரெயில் இந்தியன். புளோரிடாவின் இந்தியர்களின் மிக்கோசுகி பழங்குடியினரின் முதல் தலைவரான பஃபல்லோ டைகர் (ஹீன்ஹாட்சே), (1920-2015), இரண்டாம் செமினோல் போரில் சுயநிர்ணயக் குறிப்புகள் குறிப்புகள் புக்கர், ஜார்ஜ் ஈ. ஸ்வாம்ப் மாலுமிகளுக்கான முன்முயற்சிகளை வழிநடத்தினார். கெய்னஸ்வில்லேஃ நூலகம் Press@UF, மீண்டும் வெளியிடப்பட்டது 2017. முதன்முதலில் 1997 இல் புளோரிடா பல்கலைக்கழக அச்சகம் (கெய்னஸ்வில்லே) வெளியிட்டது. பக்க குறிப்புகள் 2017 பதிப்பைப் பற்றியவை. கோ, சார்லஸ் எச். ரெட் பேட்ரியாட்ஸ்ஃ செமினோல்களின் கதை. என். பி. : லியோபோல்ட் கிளாசிக் நூலகம், என். டி. முதன்முதலில் 1898 இல் தி எடிட்டர் பப்ளிஷிங் கம்பெனி (சின்சினாட்டி) வெளியிட்டது. பக்க குறிப்புகள் என். டி. பதிப்பைப் பற்றியவை. கோஸ், ஜேம்ஸ் ஏ. புளோரிடாவின் பிக் சைப்ரஸ் தேசிய பாதுகாப்பில் மிக்கோசுகி மற்றும் செமினோல் இந்தியர்களால் வழக்கமான மற்றும் வழக்கமான பயன்பாடு மற்றும் ஆக்கிரமிப்பு. அட்லாண்டா, GA: தேசிய பூங்கா சேவை மற்றும் டெக்சாஸ் டெக் பல்கலைக்கழகம், 1995. கெர்சி, ஜூனியர், ஹாரி ஏ. பெல்ட்ஸ், பிளூம்ஸ், அண்ட் ஹைட்ஸ்ஃ செமினோல் இந்தியர்களிடையே வெள்ளை வர்த்தகர்கள். கெய்னஸ்வில்லேஃ புளோரிடாவின் பல்கலைக்கழக அச்சகங்கள், 1975. கெர்சி, ஜூனியர், ஹாரி ஏ. "புளோரிடா செமினோல் நில உரிமைகோரல் வழக்கு, 1950-1990". புளோரிடா வரலாற்று காலாண்டு 72, எண். 1 (1993): 35-55. மஹோன், ஜான் கே. இரண்டாம் செமினோல் போரின் வரலாறு, 1835-1842. கெய்னஸ்வில்லேஃ நூலகம் Press@UF, மீண்டும் வெளியிடப்பட்டது 2017. முதன்முதலில் 1967 இல் புளோரிடா பல்கலைக்கழகம் பிரஸ் (கெய்னஸ்வில்லே) வெளியிட்டது. பக்க குறிப்புகள் 2017 பதிப்பைப் பற்றியவை. மஹோன், ஜான் கே., மற்றும் ப்ரெண்ட் ஆர். வைஸ்மேன். "புளோரிடாவின் செமினோல் மற்றும் மிக்கோசுகி மக்கள்". மைக்கேல் கேன்னனால் தொகுக்கப்பட்ட தி நியூ ஹிஸ்டரி ஆஃப் புளோரிடாவில், 183-206. கெய்னஸ்வில்லேஃ புளோரிடா பல்கலைக்கழக அச்சகம், 1996. மிலனிச், ஜெரால்ட் டி. ஃப்ளோரிடாவின் இந்தியர்கள் பண்டைய காலத்திலிருந்து தற்போது வரை. கெய்னஸ்வில்லேஃ புளோரிடா பல்கலைக்கழக அச்சகம், 1998. பிரிட்ஸ்கர், பாரி. ஒரு பூர்வீக அமெரிக்க கலைக்களஞ்சியம்ஃ வரலாறு, கலாச்சாரம் மற்றும் மக்கள். லண்டன்ஃ ஆக்ஸ்போர்டு பல்கலைக்கழக அச்சகம், 2000. சான்ட், கிளாடியோ. எ நியூ ஆர்டர் ஆஃப் திங்ஸ்ஃ ப்ராபர்டி, பவர் அண்ட் தி டிரான்ஸ்ஃபார்மேஷன் ஆஃப் தி க்ரீக் இந்தியன்ஸ், 1733-1816. கேம்பிரிட்ஜ்ஃ கேம்பிரிட்ஜ் பல்கலைக்கழக அச்சகம், 1999. ஸ்டர்டெவன்ட், வில்லியம் சி., மற்றும் ஜெசிகா ஆர். கட்டலினோ. "புளோரிடா செமினோல் மற்றும் மைக்கோசுகி". வட அமெரிக்க இந்தியர்களின் கையேட்டில், தொகுதி 14: தென்கிழக்கு, ரேமண்ட் டி. ஃபோகெல்சனால் திருத்தப்பட்டது, 429-449. வாஷிங்டன் டி. சி.: ஸ்மித்சோனியன் இன்ஸ்டிடியூஷன், 2004. டானர், ஹெலன் ஹார்ன்பெக். "பைப்ஸ்மோக் அண்ட் மஸ்கெட்ஸ்ஃ புளோரிடா இந்தியன் இன்டிரிக்ஸ் ஆஃப் தி ரெவல்யூஷனரி எரா". பதினெட்டாம் நூற்றாண்டில் புளோரிடாவும் அதன் எல்லைப் பகுதிகளும், சாமுவேல் ப்ராக்டரால் தொகுக்கப்பட்டது, 13-39. கெய்னஸ்வில்லேஃ புளோரிடாவின் பல்கலைக்கழக அச்சகங்கள், 1975. புலி, எருமை, மற்றும் ஹாரி ஏ. கெர்சி, ஜூனியர் எருமை புலிஃ எவர்க்ளேட்ஸில் ஒரு வாழ்க்கை. லிங்கன்ஃ நெப்ராஸ்கா பல்கலைக்கழகம் பிரஸ், 2002. வெய்ஸ்மேன், ப்ரெண்ட் ரிச்சர்ட்ஸ். வெல்லப்படாத மக்கள்ஃ புளோரிடாவின் செமினோல் மற்றும் மிக்கோசுகி இந்தியர்கள். கெய்னஸ்வில்லேஃ புளோரிடா பல்கலைக்கழகம் பிரஸ், 1999. மேற்கு, பட்ஸி. "அபிகா, அல்லது சாம் ஜோன்ஸ், சூழலில்ஃ மூன்றாம் செமினோல் போரின் மூலம் மிக்கோசுகி எத்னோஜெனெசிஸ்". புளோரிடா வரலாற்று காலாண்டு 93, எண். 3 (2015): 366-410. மேலும் படிக்க பார்ட்ராம், வில்லியம். வடக்கு மற்றும் தெற்கு கரோலினா, ஜார்ஜியா, கிழக்கு மற்றும் மேற்கு புளோரிடா, செரோகீ நாடு, மஸ்கோகுல்ஜஸ் அல்லது க்ரீக் கூட்டமைப்பின் விரிவான பிரதேசங்கள் மற்றும் சாக்டாவ்ஸ் நாடு வழியாக பயணிக்கிறது. அந்த பிராந்தியங்களின் மண் மற்றும் இயற்கை உற்பத்தி பற்றிய ஒரு கணக்கைக் கொண்டுள்ளது; இந்தியர்களின் பழக்கவழக்கங்கள் குறித்த அவதானிப்புகளுடன். பிலடெல்பியா, பென்சில்வேனியாஃ ஜேம்ஸ் & ஜான்சன், 1791. பயணங்கள் மற்றும் பிற எழுத்துக்கள் என மறுபதிப்பு செய்யப்பட்டது. நியூயார்க்ஃ லிட்ரேச்சர் கிளாசிக்ஸ் ஆஃப் தி யுனைடெட் ஸ்டேட்ஸ், 1996. கோஹன், எம். எம். (இடது பிரிவின் அதிகாரி). புளோரிடாவின் அறிவிப்புகள் மற்றும் பிரச்சாரங்கள். சார்லஸ்டன், எஸ். சி.: பர்கேஸ் & ஹானர், 18 பிராட்-ஸ்ட்ரீட், 1836. கெர்சி, ஜூனியர், ஹாரி ஏ. இறையாண்மையின் ஒரு அனுமானம்ஃ புளோரிடா செமினோல்களில் சமூக மற்றும் அரசியல் மாற்றம், 1953-1979. லிங்கன்ஃ நெப்ராஸ்கா பல்கலைக்கழகம் பிரஸ், 1996. மக்காலி, களிமண். "புளோரிடாவின் செமினோல் இந்தியர்கள்". ஸ்மித்சோனியன் இன்ஸ்டிடியூஷன், அமெரிக்க இனவியல் பணியகம், ஐந்தாவது வருடாந்திர அறிக்கை, 1883-1884. வாஷிங்டன், டி. சி.: யுனைடெட் ஸ்டேட்ஸ் அரசாங்கம், 1887. புளோரிடாவின் செமினோல் இந்தியன்ஸ் என மறுபதிப்பு செய்யப்பட்டது. என். பி. : லெகேர் ஸ்ட்ரீட் பிரஸ், என். டி. மிலானிச், ஜெரால்ட் டி. புளோரிடா இந்தியன்ஸ் மற்றும் ஐரோப்பாவிலிருந்து படையெடுப்பு. கெய்னஸ்வில்லேஃ புளோரிடா பல்கலைக்கழக அச்சகம், 1995. மூர்-வில்சன், மினி. புளோரிடாவின் செமினோல்ஸ். ஸ்வெய்ஹாண்டர் பிரஸ், 2019. முதன்முதலில் 1896 இல் அமெரிக்கன் பிரிண்டிங் ஹவுஸ் (பிலடெல்பியா) வெளியிட்டது. ஓபர், ஃப்ரெடெரிக் ஏ. "செமினோல்ஸுடன் பத்து நாட்கள்". ஆப்பிள்டனின் ஜர்னல் ஆஃப் லிட்ரேச்சர், சயின்ஸ் அண்ட் ஆர்ட் 14 (ஜூலை-ஆகஸ்ட் 1875), 142-144,171-173. பிராட், ஆர். எச். "செமினோல்ஸ் பற்றிய அறிக்கை". அமெரிக்க காங்கிரஸில், செனட், அமெரிக்க ஜனாதிபதியின் செய்தி, செமினோல் இந்தியர்களைக் கண்டுபிடிப்பதற்கான நிலத்திற்கு உள்துறை செயலாளரின் கடிதத்தை அனுப்புகிறது. Exec. டாக்டர். 139, 50வது காங்கிரஸ், 1வது அமர்வு, 1888. ராம்சே, வில்லியம் எல். யமாசி போர்ஃ காலனித்துவ தெற்கில் கலாச்சாரம், பொருளாதாரம் மற்றும் மோதல் பற்றிய ஆய்வு. லிங்கன்ஃ நெப்ராஸ்கா பல்கலைக்கழகம் பிரஸ், 2008. ஸ்மித், மார்வின் டி. கூசாஃ ஒரு தென்கிழக்கு மிசிசிப்பியன் தலைமைத்துவத்தின் எழுச்சி மற்றும் வீழ்ச்சி. கெய்னஸ்வில்லேஃ புளோரிடா பல்கலைக்கழக அச்சகம், 2000. ஸ்ப்ராக், ஜான் டி. புளோரிடா போரின் தோற்றம், முன்னேற்றம் மற்றும் முடிவு; இதில் அமெரிக்க இராணுவம், கடற்படை மற்றும் மரைன் கார்ப்ஸின் அதிகாரிகள், ஆணையிடப்படாத அதிகாரிகள், இசைக்கலைஞர்கள் மற்றும் தனியார், போரில் கொல்லப்பட்ட அல்லது நோயால் இறந்தவர்களின் பதிவு இணைக்கப்பட்டுள்ளது. பிரெவெட்ஸால் வேறுபடுத்தப்பட்ட அதிகாரிகளின் பெயர்களும், மற்றவர்களின் பெயர்களும் பரிந்துரைக்கப்பட்டன. புளோரிடாவில் இறந்தவர்களின் எச்சங்களை சேகரிப்பதற்கான ஆணைகள் மற்றும் 1842 ஆகஸ்ட் பதினான்காம் நாளில் கிழக்கு புளோரிடாவின் செயின்ட் அகஸ்டினில் இடைநிறுத்த விழா ஆகியவற்றுடன். நியூயார்க்ஃ டி. ஆப்பிள்டன் & கம்பெனி, 1848. புளோரிடா போர் என மறுபதிப்பு செய்யப்பட்டது. தம்பாஃ தம்பா பல்கலைக்கழகம் பிரஸ், 2000. வெளி இணைப்புகள் மிக்கோசுகி பழங்குடி, அதிகாரப்பூர்வ வலைத்தளம் மிக்கோசுகி ரிசார்ட் & கேமிங், புளோரிடாவில் உள்ள அமெரிக்க பூர்வீக அமெரிக்க பழங்குடியினரில் கூட்டாட்சி அங்கீகரிக்கப்பட்ட பழங்குடியினர் வலைத்தளம்