Ottomány culture
ருமேனியாவில் ஒட்டோமானி கலாச்சாரம் அல்லது ஹங்கேரியில் ஒட்டோமானி-ஃபுசபோனி கலாச்சாரம் என்றும் அழைக்கப்படும் ஒட்டோமானி கலாச்சாரம், மத்திய ஐரோப்பாவில் ஆரம்பகால வெண்கலக் கால கலாச்சாரம் (கிமு 1400) ஆகும், இது ஒட்டோமானி கிராமத்திற்கு அருகிலுள்ள பெயரிடப்பட்ட தளத்தின் பெயரால் பெயரிடப்பட்டது, இது இன்று ருமேனியாவின் நவீன பிஹோர் கவுண்டியில் அமைந்துள்ள ஸ்லேசாவின் ஒரு பகுதியாகும். கிழக்கு ஹங்கேரி மற்றும் மேற்கு ருமேனியாவில் உள்ள ஒட்டோமானி கலாச்சாரத்தின் மத்திய வெண்கலக் காலம் (கிமு 1400 வரை) கியுலாவர்சாண்ட் கலாச்சாரம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. பிராந்திய அளவில் ஒட்டோமானி கலாச்சாரம் கிழக்கு ஹங்கேரி, கிழக்கு ஸ்லோவாக்கியா, மேற்கு ருமேனியாவில் உள்ள கிரிசானா, மேற்கு உக்ரைன்-டிரான்ஸ்கார்பேடியா (ஜாகர்பட்டியா ஒப்லாஸ்ட்-கார்பத்தியன் மலைகளின் நீட்சிக்குள்) மற்றும் தென்கிழக்கு போலந்து (கார்பத்தியன் மலைகள் மற்றும் அருகிலுள்ள பகுதிகளின் நீட்சி) ஆகியவற்றில் அமைந்துள்ளது. இவ்வாறு, ஒட்டோமானி கலாச்சாரத்தின் மக்கள் பின்னர் ஆம்பர் சாலை என்று அழைக்கப்படும் ஒரு நடுத்தர நீளத்தை பாதுகாத்தனர், உண்மையில், ஆம்பர் பெரும்பாலும் ஒட்டோமானி தளங்களில் காணப்படுகிறது. ஒட்டோமானி கலாச்சாரத்தின் விரிவாக்கம் ஹாத்வான் கலாச்சாரத்தின் முடிவுடன் தொடர்புடையது. வசிப்பிடம், குடியேற்றங்கள், வீட்டுவசதி மற்றும் பொருள் கலாச்சாரம் இந்த பரந்த கலாச்சாரத்தைச் சேர்ந்த மக்கள் ஆற்றங்கரைகளிலும் பள்ளத்தாக்குகளிலும் குடியேறினர், ஆனால் மலைப்பாதைகள் மற்றும் சக்திவாய்ந்த கோட்டை குடியேற்றங்களுக்கு பயன்படுத்தப்படும் மலைகள் போன்ற முக்கிய இடங்களிலும் குடியேறினர். குகைகள் மற்றும் இயற்கை நீரூற்றுகள் போன்ற சில இடங்கள் வழிபாட்டு நடவடிக்கைகளுக்குப் பயன்படுத்தப்பட்டன. இந்த கலாச்சாரம் ருமேனியாவில் உள்ள வியட்டன்பெர்க் கலாச்சாரம், மொராவியா, ஜெர்மனி, ஆஸ்திரியா மற்றும் மேற்கு ஸ்லோவாக்கியாவில் உள்ள யுனெடிஸ்-மடரோவ்ஸ்-வெட்டோவ்-போஹைம்கிர்ச்சென் கலாச்சார வளாகம், போலந்தில் உள்ள மியர்சனோவைஸ் கலாச்சாரம் மற்றும் ஹங்கேரியில் உள்ள மாகோ/நாகிரேவ் கலாச்சாரம் ஆகியவற்றுடன் சமகாலமாக இருந்தது. பள்ளங்கள், கல் சுவர்கள், கோபுரங்கள், கோபுரங்கள் மற்றும் கொத்தளங்களால் பாதுகாக்கப்பட்ட சிக்கலான வாயில்கள் உள்ளிட்ட மிகவும் மேம்பட்ட தற்காப்பு கட்டிடக்கலையுடன் கூடிய வலுவூட்டப்பட்ட குடியேற்றங்கள் மற்றும் நகர்ப்புற ரீதியாக ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட வீடுகள் (1,2 அல்லது மூன்று அறைகள்), தாழ்நில இடங்களில் மனநிலையைக் கூறுகின்றன (களிமண்ணால் செய்யப்பட்ட வீடுகளின் பயன்பாடு, பல அடுக்கு நிலைகளுடன் ஒரு செயற்கை மலையை உருவாக்குதல்), உயர் மட்ட உலோக வேலைப்பாடு (வெண்கலம், தங்கம், வெள்ளி), உயர் மட்ட எலும்பு மற்றும் கொம்பு வேலைப்பாடு (கொம்பால் செய்யப்பட்ட குதிரை சேணத்தின் கூறுகள் உட்பட), அதிநவீன மட்பாண்டங்கள், பெரும்பாலும் வரலாற்றுக்கு முந்தைய ஐரோப்பாவின் மிக நேர்த்தியான பீங்கான் கலாச்சாரங்களில் ஒன்றாகக் கருதப்படுகின்றன, அழகாக அலங்கரிக்கப்பட்ட ஆம்போரா, குடைகள், அகலமான கிண்ணங்கள், சிறிய கோப்பைகள், பால் பதப்படுத்தும் மட்பாண்டங்கள். ஒட்டோமனி மட்பாண்டங்களின் சில தனித்துவமான அம்சங்கள் சுழல் அல்லது வட்ட வடிவங்களுடன் அலங்காரம், வளமான பிளாஸ்டிக் அலங்காரம், அலை வடிவம் அல்லது "ஓடும் சுருள்களின்" வடிவத்தைப் பயன்படுத்துதல், "உலோக விளைவை" அடைய மட்பாண்டங்களை மெருகூட்டுதல் மற்றும் அதிக துப்பாக்கிச் சூடு வெப்பநிலை ஆகியவை ஆகும். உலோக வேலைகள் தங்க நகைகள், முக்கியமாக காதணிகள், சிறிய வெண்கலப் பொருட்கள் (ஊசிகள், தனிப்பட்ட ஆபரணங்கள், சிறிய கருவிகள்-ஊசிகள், அவ்ல்ஸ்), இராணுவப் பொருட்களில் போர் கோடாரிகள், ஈட்டி-தலைகள், கத்திகள் மற்றும் அம்புத் தலைகள் ஆகியவை அடங்கும். இருப்பினும், அரிவாள் மற்றும் வேலை செய்யும் கோடாரிகளுக்கு கல் இன்னும் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது. அந்தோனியின் (2007) கூற்றுப்படி, தேரோட்டம் மேற்கு நோக்கி ஒட்டோமானி கலாச்சாரத்திற்கு பல-வரிசைப்படுத்தப்பட்ட பொருட்கள் கலாச்சாரத்திலிருந்து பரவியது. சவக்கிடங்கு சடங்குகள் பொதுவாக குடியிருப்புகளுக்கு அருகிலுள்ள பெரிய தட்டையான கல்லறைகளில் உடல் வளைந்த நிலையில், ஆண்கள் மற்றும் பெண்களுக்கு வெவ்வேறு பக்கங்களுடன், இறுதி கட்டங்களில் இரு சடங்குகளை நோக்கி நகர்ந்து, அதிக தகனங்களுடன், கலசங்களைப் பயன்படுத்தி உடல் அடக்கம் செய்யப்பட்டது. மணிகள் (ஆண் கல்லறைகளில் பெரும்பாலும் விலங்கு பற்கள் மற்றும் பன்றி தந்தங்களால் செய்யப்பட்டவை) மற்றும் உலோக நகைகள், கருவிகள், ஆயுதங்கள் மற்றும் மட்பாண்டங்கள் போன்ற தனிப்பட்ட அலங்காரங்கள் உட்பட பணக்கார கல்லறை பொருட்கள் உள்ளன. நிஸ்னா மைஸ்லா கல்லறையில் (கிழக்கு ஸ்லோவாக்கியா) ஒரு குழந்தை கல்லறையில், நான்கு சக்கர வேகனின் பீங்கான் மாதிரி கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, மேலும் இது குழந்தையின் பொம்மை அல்லது வழிபாட்டு பொருள் என்று விளக்கப்பட்டுள்ளது. உதுமானிய கலாச்சாரத்தின் முடிவு மத்திய ஐரோப்பாவில் பழைய வெண்கலக் காலத்தின் முடிவில் ஏற்பட்ட கொந்தளிப்பான நிகழ்வுகளுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, அங்கு சக்திவாய்ந்த மலை-கோட்டைகள், வளமான புதைகுழிகள் மற்றும் பரந்த தூரங்களில் வர்த்தகம் ஆகியவற்றின் மிகவும் மேம்பட்ட கலாச்சாரத்துடன் முழு "பழைய வெண்கலக் கால உலகமும்" சரிந்தது. பலப்படுத்தப்பட்ட குடியேற்றங்களின் எண்ணிக்கையில் படிப்படியாக சரிவு, அடக்கம் சடங்குகளின் மாற்றம் மற்றும் பலப்படுத்தப்பட்ட குடியேற்றங்களை விட்டு வெளியேற மக்கள் எடுத்த முடிவு ஆகியவை வர்த்தகம் மற்றும் பரிமாற்ற நெட்வொர்க்குகளின் சரிவு, எதிரிகளின் தாக்குதல்கள், சமூகத்தின் உள் சரிவு அல்லது சுற்றுச்சூழல் காரணங்கள் உள்ளிட்ட பல காரணங்களைக் கொண்டிருந்திருக்கலாம். பின்வரும் மத்திய வெண்கலக் காலம்/தாமதமான வெண்கலக் கால கலாச்சாரங்கள் அவற்றின் அடக்கம் சடங்குகள் (தகனம், பாறைகளை அமைத்தல்) மற்றும் வெண்கலத்தை கையாள்வதில் மிகவும் வேறுபட்டவை-வெண்கல வேலைகளில் ஒரு "வெடிப்பு" உள்ளது, மேலும் ஐரோப்பா முழுவதும் காணப்படும் பல வெண்கலக் களஞ்சியங்கள் உற்பத்தி செய்யப்பட்ட வெண்கலப் பொருட்களின் அளவு மற்றும் தரத்தில் இந்த மாற்றத்தை விளக்குகின்றன. வெண்கல ஆபரணங்கள் மற்றும் ஆயுதங்களை (வாள் உதாரணங்கள் உட்பட) மட்டுமல்லாமல், வரலாற்றுக்கு முந்தைய மனிதனின் அன்றாட வாழ்க்கையை மாற்றிய வெண்கலக் கருவிகளையும் (அரிவாள், கோடாரி, அட்ஜஸ்) நாம் காண்கிறோம். கேலரியையும் பார்க்கவும் ருமேனியாவில் வெண்கலக் காலம் ருமேனியாவில் வெண்கலக் காலம் போலந்தில் டிரான்சில்வேனியாவின் வரலாற்றுக்கு முந்தைய வெண்கலக் காலம் ஸ்லோவாக்கியாவின் வரலாறு-வெண்கலக் காலம் வியட்டன்பெர்க் கலாச்சாரம் வாத்யா கலாச்சாரம் மோன்டெரோ கலாச்சாரம் யுனெடிஸ் கலாச்சாரம் வெண்கலக் காலம் பிரிட்டன் ஆர்கரிக் கலாச்சாரம் சிண்டாஷ்டா கலாச்சாரம் கேடகோம்ப் கலாச்சாரம் ஏஜியன் நாகரிகம் ஹங்கேரியின் வரலாறு-வெண்கலக் கால குறிப்புகள் என். போரோஃப்கா, டி வியட்டன்பெர்க்-குல்டூர். சூடோஸ்டெரோபாவில் எர்ஃபோர்ஷ்சங் வெண்கலப் பதக்கம் வென்றவர். யுனிவர்சிட்டட்ஃபோர்ஸ்கஞ்சன் யுனிவர்சிட்டட்ஃபோர்ஸ்கஞ்சன் யுனிவர்சிட்டி 19. டாக்டர் ருடால்ப் ஹேபெல்ட் ஜி. எம். பி. எச் (பான் 1994). http://arheologie.ulbsibiu.ro/publicatii/bibliotheca/cauce2/8%20w.htm இந்த இணைப்பு எந்த அறிவியல் ஆதாரங்களையும் வழங்காத தூய சாதாரண மனிதர்களால் உருவாக்கப்பட்டது. மத்திய ருமேனியாவின் டிரான்சில்வேனியாவில் வெண்கலக் கால கலாச்சாரம் வெண்கலக் காலத்தின் ஐரோப்பிய சமூகங்களின் முதல் வரலாற்றாசிரியர் அன்சைட்லுங் அவுஃப் டெம் "வியட்டென்பெர்க்" பீ சிக்சோவாரா-ஷாஸ்பர்க் [கெபண்டீன் ஆஸ்கேப்]. ஏ. எஃப். ஹார்டிங். கேம்பிரிட்ஜ் 2000. வெளிப்புற இணைப்புகள் வெண்கலக் காலம் ஹங்கேரி-படங்கள் மற்றும் உரை வெண்கலக் காலம்-ஹங்கேரிய தேசிய அருங்காட்சியகம் கிமு 1600 ஆம் ஆண்டில் கார்பத்தியன் வடிநிலத்தில் மில்லினியம் மாற்றங்களின் திருப்பத்தில் ஹங்கேரிய தொல்பொருள் (ஃபிஷ்ல் மற்றும் பலர். 2013) ஸ்பிஷ்கி ஸ்டிவ்ர்டோக்கில் உள்ள குடியேற்றத்தின் கல் கோட்டைகள். ஒட்டோமானி-ஃபுசபோனி கலாச்சாரத்தின் நீண்ட தூர தொடர்புகள் குறித்த விவாதத்திற்கு ஒரு பங்களிப்பு கார்பத்தியன் வடிநிலத்தில் மாஸ்கோவிஸ் ஹில்ஃபோர்ட் (போலிஷ் கார்பத்தியன்கள்) வரலாற்றுக்கு முந்தைய வேகன் மாதிரிகளின் ஆரம்பகால வெண்கலக் கால கல் கோட்டைகள் (கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கி