Shoshin
ஷோஷின் () என்பது ஜென் புத்த மதத்திலிருந்து வந்த ஒரு கருத்தாகும், இதன் பொருள் தொடக்க மனது. இது ஒரு தொடக்கக்காரரைப் போலவே, ஒரு மேம்பட்ட மட்டத்தில் கூட படிக்கும்போது வெளிப்படைத்தன்மை, ஆர்வம் மற்றும் முன்கூட்டிய கருத்துக்கள் இல்லாத ஒரு அணுகுமுறையைக் கொண்டிருப்பதைக் குறிக்கிறது. இந்த சொல் குறிப்பாக ஜென் புத்த மதம் மற்றும் ஜப்பானிய தற்காப்புக் கலைகளின் ஆய்வில் பயன்படுத்தப்படுகிறது, மேலும் ஜப்பானுக்கு வெளியே ஷுன்ர்யு சுசுகியின் 1970 புத்தகமான ஜென் மைண்ட், பிகின்னர்ஸ் மைண்ட் மூலம் பிரபலப்படுத்தப்பட்டது. ஷோஷின் பயிற்சி ஹப்ரிஸ் மற்றும் மூடிய மனப்பான்மைக்கு ஒரு எதிர்ப்பாக செயல்படுகிறது, இது பெரும்பாலும் தன்னை ஒரு நிபுணராக நினைப்பதோடு தொடர்புடையது. இதில் ஐன்ஸ்டெல்லங் விளைவும் அடங்கும், அங்கு ஒரு நபர் புதிய யோசனைகள் அல்லது அணுகுமுறைகளை அவர்கள் கருத்தில் கொள்ளாத அல்லது அங்கீகரிக்காத விஷயங்களைச் செய்வதற்கான ஒரு குறிப்பிட்ட வழியில் மிகவும் பழக்கமாகிவிடுகிறார். ஷோஷின் என்ற சொல் "தொடக்க" அல்லது "ஆரம்ப" என்று பொருள்படும் ஷோ () மற்றும் "மனம்" என்று பொருள்படும் ஷின் () ஆகியவற்றின் கலவையாகும். இந்த கருத்து பதின்மூன்றாம் நூற்றாண்டில் புத்த மதத்தின் சோட்டோ ஜென் பள்ளியின் நிறுவனர் டோகன் ஜென்ஜியால் கற்பிக்கப்பட்டது. ஷோஷின் அவரது சேகரிக்கப்பட்ட படைப்புகளான ஷோபோஜென்சோவில் விவாதிக்கப்படுகிறார். ஜென் ஆசிரியரான ஷுன்ரியு சுசுகி எழுதிய 1970 ஆம் ஆண்டு புத்தகமான ஜென் மைண்ட், பிகின்னர்ஸ் மைண்ட் மூலம் ஷோஷின் ஜப்பானுக்கு வெளியே பிரபலப்படுத்தப்பட்டார். சுசுகி ஷோஷினின் பின்னணியில் உள்ள கட்டமைப்பை கோடிட்டுக் காட்டுகிறார், "தொடக்கக்காரரின் மனதில் பல சாத்தியங்கள் உள்ளன, ஆனால் நிபுணரின் மனதில் சில உள்ளன" என்று குறிப்பிடுகிறார், இது ஷோஷினைப் பற்றி விவாதிக்கும்போது பிரபலமான மேற்கோளாக மாறியுள்ளது. ஷோஷின் வசுரு பெகராசு (அல்லது சில நேரங்களில் ஷோஷின் வோ வசுரு பெகராசு) என்பது 1424 ஆம் ஆண்டில் ஜப்பானிய நாடக ஆசிரியர் சியாமியால் உருவாக்கப்பட்ட ஷோஷின் பற்றிய ஜப்பானிய பழமொழி ஆகும். இந்த சொற்றொடர் பொதுவாக ஆங்கிலத்தில் "தொடக்க மனதை ஒருபோதும் மறக்காதீர்கள்" அல்லது "உங்கள் அசல் நோக்கத்தை ஒருபோதும் மறக்காதீர்கள்" என்பதன் சில மாறுபாடுகளாக மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் புடோ மற்றும் ஜப்பானிய வணிகம் மற்றும் தொழில்முனைவோர் மத்தியில் ஒரு பொதுவான பழமொழியாக தொடர்கிறது. ஷோஷின் என்ற கருத்து பதினெட்டாம் நூற்றாண்டில் டைடோஜி யூசான் எழுதிய புஷோஷின்ஷு போன்ற படைப்புகளில் காணப்படுகிறது, இது புஷிடோ மற்றும் டோகுகாவா கால ஜப்பானில் உள்ள போர்வீரர் வகுப்பைப் பற்றிய படைப்புகளின் தொகுப்பாகும். தலைப்பில் உள்ள ஷோஷின் என்ற சொல் தொடக்க மனதின் கருத்தைக் குறிக்கிறது. ஷோஷின் என்ற கருத்து ஜப்பானிய கையெழுத்து கலையில் ஜென் சூழலில் பயன்படுத்தப்படுகிறது, அங்கு ஒவ்வொரு பக்கவாதமும் கையெழுத்து பொறியாளர் கலைக்கு ஒரு தொடக்கக்காரர் போல செய்யப்படுகிறது. ஜப்பானிய கையெழுத்துப் பிரதியில் ஷோஷின் என்பது ஒரு அழகியல் தேர்வு அல்ல, மாறாக பயிற்சியாளரின் மனநிலையாகும், இது கையெழுத்திற்குள் உள்ள முரண்பாட்டை நிவர்த்தி செய்து எதிர்க்கும் ஒன்று, அங்கு ஒருவர் எவ்வளவு பயிற்சி செய்கிறாரோ, அவ்வளவு கையெழுத்துப் பிரதியின் தரம் பாதிக்கப்படலாம். ஷோஷின் புடோவின் மன நிலைகள் அல்லது நிலைகளில் முதலாவதாக விவரிக்கப்படுகிறார். ஷோஷின் (தொடக்க மனது) ஐத் தொடர்ந்து முஷின் (வெற்று மனம்), ஃபுடோஷின் (அசையாத மனம்) மற்றும் ஜான்ஷின் (மீதமுள்ள மனம்) உள்ளனர். ஐந்தாவது நிலை சில நேரங்களில் சென்ஷின் (அறிவொளி பெற்ற மனம்) என்றும் சேர்க்கப்படுகிறது. புடோவில் பயிற்சியாளர் தங்கள் பயிற்சி மற்றும் தற்காப்புக் கலைகளின் பயிற்சி முழுவதும் ஷோஷினைத் தக்க வைத்துக் கொள்ள அறிவுறுத்தப்படுகிறார்; இது பயிற்சி செய்யத் தொடங்குபவர்களுக்கு மட்டுமே ஒதுக்கப்படவில்லை, ஆனால் உயர் மட்ட தேர்ச்சியை அடையும் போது கூட பராமரிக்கப்படுகிறது. ஷோஷின்-ஷா என்பது தற்காப்புக் கலைகளில் ஒரு புதியவரைக் குறிக்கப் பயன்படுத்தப்படும் ஒரு சொல். ஷோஷின் என்பது ஜப்பானிய வளர்சிதை மாற்ற பாணி கட்டிடக்கலையில் ஒரு தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது, இது ஜென் புத்த மதம் மற்றும் பிற ஆசிய தத்துவ மரபுகளிலிருந்து கருத்துகளை கட்டிடக்கலை செயல்முறையில் ஒருங்கிணைக்கிறது மற்றும் வடிவமைப்பு செயல்முறையை வடிவமைக்க அந்த கருத்துக்களை அனுமதிக்கிறது. ஆப்பிள் இன்க் நிறுவனர் மற்றும் தலைமை நிர்வாக அதிகாரி ஸ்டீவ் ஜாப்ஸ் மற்றும் சேல்ஸ்ஃபோர்ஸ் தலைமை நிர்வாக அதிகாரி மார்க் பெனியோஃப் போன்ற உயர்மட்ட நிர்வாகிகள் உட்பட பல வணிகங்கள் மற்றும் வணிகத் துறையில் பணிபுரியும் நபர்கள் வணிகச் சூழலில் ஷோஷின் கருத்தை பின்பற்றுவதை ஏற்றுக்கொண்டனர் அல்லது ஆதரித்தனர். சமூகப் பணி, மருத்துவப் பராமரிப்பு, கற்பித்தல், கணினி நிரலாக்கம், தோட்டக்கலை, விளையாட்டு மற்றும் ஃபெனைல்கெட்டோநுரியா போன்ற நாள்பட்ட நோய்களைக் கையாள்வது உள்ளிட்ட குறிப்பிட்ட வாழ்க்கைத் துறைகளை அணுகுவதற்கான ஒரு வழியாகவும் இது பயன்படுத்தப்படுகிறது அல்லது முன்மொழியப்படுகிறது. மேலும் காண்க கென்ஷோ சம்யாமா சதோரி அறிவின் சாபம் தொடக்க அதிர்ஷ்ட குறிப்புகள் ஜப்பானிய தற்காப்புக் கலை சொற்கள் ஜென் பெளத்த தத்துவ கருத்துக்கள்