Kamayurá language
காமயுரா மொழி (போர்த்துகீசிய மொழியில் காமயுரா) டுபி-குவாரானி குடும்பத்தைச் சேர்ந்தது, மேலும் பிரேசிலின் காமயுரா மக்களால் பேசப்படுகிறது-2014 ஆம் ஆண்டில் சுமார் 600 நபர்கள் இருந்தனர். டுபி மொழிகளைப் பேசும் பழங்குடி மக்கள் மற்ற பழங்குடி மக்களுடன் இணைந்ததால், அவர்களின் மொழிகள் படிப்படியாக அதற்கேற்ப மாறின என்று ஊகங்கள் உள்ளன. இந்த ஊகம் மொழிகளுக்கு இடையிலான ஒற்றுமைகளையும் வேறுபாடுகளையும் கண்டறிவதற்காக வெவ்வேறு பிராந்தியங்களில் மொழிகளைப் படிக்கும் மொழியியலாளர்களால் செய்யப்பட்ட ஆராய்ச்சியுடன் ஒத்துப்போகிறது. பிரேசிலின் மாடோ குரோசோ பிராந்தியத்தில், குறிப்பாக மேல் சிங்கு பகுதியில் காமாயுரா மக்கள் வாழ்கின்றனர். காமயுரா மக்கள் தங்கள் சொந்த குறிப்பிட்ட பள்ளிகளைக் கொண்டிருக்கவில்லை மற்றும் ஒருவருக்கொருவர் மொழியைக் கற்பிப்பதை நம்பியுள்ளனர், இருப்பினும், 2000 ஆம் ஆண்டு முதல், ஆசிரியர் பயிற்சி வகுப்பில் பங்கேற்ற இரண்டு இளைஞர்கள் உள்ளனர். ஆசிரியர் பயிற்சி பாடநெறி ஒரு பூர்வீக மொழியை உயிருடன் வைத்திருக்க முயற்சிக்கிறது, அதே போல் பிரேசிலின் தற்போதைய தேசிய மொழியில் தனிநபர்களுக்கு கல்வி கற்பிக்கிறது, இந்த விஷயத்தில் போர்த்துகீசியம். தற்போது, காமயுரா மொழியின் பல படியெடுத்த படைப்புகளும், பல இலக்கணக் கருத்துகளும் உள்ளன. லூசி சேகி, கமயுரா மொழியின் இலக்கணத்தை விவரிக்கும் ஒரு புத்தகத்தை முடித்த பெருமைக்குரியவர், தனது புத்தகத்தில் "கிராமடிகா டோ கமயுரா" ("கமயுராவின் இலக்கணம்") லூசி காமயுரா மொழியின் உருவவியல் கட்டமைப்புகள் மற்றும் பல்வேறு ஒலியியல் அம்சங்களைப் பற்றி விரிவாகச் செல்கிறார், இருப்பினும், லூசியின் படைப்புகள் அங்கு நிற்கவில்லை, இல்லையெனில் ஆவணப்படுத்தப்படாத பல படைப்புகளை ஆவணப்படுத்தியதற்கும் அவர் பொறுப்பு, இது கமயூராவை ஒரு மொழியாகவும் ஒரு கலாச்சாரமாகவும் பாதுகாக்க அனுமதிக்கிறது. காமாயுராவுடனான தனது பணியின் மூலம் அவர் அமெரிக்காவின் மொழியியல் சங்கத்தில் கவுரவ உறுப்பினரின் அந்தஸ்தையும் பெற்றுள்ளார். செப்டம்பர் 2011 இல் "நோவா ரைஸ்" நடத்திய ஒரு நேர்காணலில், லூசி சேகி ஓய்வு பெற்றதாகத் தெரிகிறது, ஆனால் காமாயுராவுடனான தனது பணி குறித்து தொடர்ந்து சாதகமாகப் பேசுகிறார். ஒலியியல் அச்சுகள் இணக்கம் "குளோட்டல் தோராயங்கள்" மற்றும் பின்வரும் உயிரெழுத்தின் தரத்தை எடுத்துக்கொள்கின்றன. உருவவியல் காமயுரா என்பது உலகில் உள்ள சில மொழிகளில் ஒன்றாகும், இது காரணத்திற்கான இரண்டு வழிமுறைகளைக் கொண்டுள்ளது, இது காரணியாளர் செயலில் எவ்வளவு ஈடுபட்டுள்ளார் என்பதில் வேறுபடுகிறது. முன்னொட்டு மோ-என்பது காரணக்காரன் செயல்பாட்டில் ஈடுபடவில்லை என்பதைக் குறிக்கிறது ("அவர் கேனோவுக்கு வெளியே இருந்தபோது அவர் கேனோவில் நிறுத்தினார்") அதே நேரத்தில் முன்னொட்டு (இ) ரோ-அது சம்பந்தப்பட்டிருப்பதை வெளிப்படுத்துகிறது ("அவர் கேனோவில் இருந்தபோது நிறுத்தினார் அது உள்ளே"). இது பொதுவாக டுபியன் இனத்தின் மொழிகளில் பொதுவானது, மேலும் இரண்டு காரணங்களும் புரோட்டோ-டுபியன் மொழியில் இருப்பதாகக் கூறப்படுகிறது. காமயுரா மொழியில், பெயர்ச்சொல்லின் சொற்பொருள் மற்றும் சொற்பொருள் செயல்பாடுகளை வெளிப்படுத்த அஃபிக்ஸ், கிளிட்டிக்ஸ், கூறுகளின் வரிசை, போஸ்ட்போசிஷன்கள், வழித்தோன்றல் செயல்முறைகள் மற்றும் சில துகள்கள் அனைத்தும் தேவைப்படுகின்றன. அஃபிக்ஸ்கள்ஃ அணு செயல்பாடு, இருப்பிடம், பண்புக்கூறு மற்றும் வெளிப்புறத்தில் உள்ள பெயர்ச்சொல்லைக் குறிக்கும் சாதாரண பின்னொட்டுகளின் தொகுப்பு மற்றும் குறிப்பிட்ட மற்றும் காலவரையற்ற மூன்றாம் நபர், பிரதிபலிப்பு மற்றும் பிரதிபலிப்பு அல்லாதவற்றையும் குறியாக்கம் செய்யும் முன்னொட்டுகளின் தொகுப்பு உட்பட தொடர்புடைய முன்னொட்டுகளின் தொகுப்பு. கிளிட்டிக்ஸ்ஃ ஒரு நபர் மற்றும் வைத்திருப்பவரின் எண்ணிக்கை மற்றும் வினைச்சொற்கள் மற்றும் போஸ்ட்போசிஷன்களின் பொருளின் பொருள் ஆகியவற்றைக் குறிக்கும் நெகிழ்வான கிளிட்டிக்ஸின் தொகுப்பு உள்ளது. கூறுகளின் வரிசைஃ "a" (பெண்பால்) மற்றும் "o" (ஆண்பால்) இரண்டையும் பெயரளவில் வெளிப்படுத்தும்போது, இரண்டும் ஒரே பின்னொட்டு [-a] ஐப் பெறுகின்றன. கூறுகளின் அடிப்படை வரிசை இடைநிலை வாக்கியத்தில் "AOV" மற்றும் இடைநிலை வாக்கியங்களில் "SV" ஆகும், அவை சில சூழல்களில் வேறுபடுகின்றன. போஸ்ட்போசிஷன்கள்ஃ போஸ்ட்போசிஷன்கள் பல்வேறு சொல்லியல் மற்றும் சொற்பொருள் செயல்பாடுகளை வெளிப்படுத்த பயன்படுத்தப்படுகின்றன. வழித்தோன்றல் செயல்முறைகள்ஃ வினைச்சொற்கள் மற்றும் வினைச்சொற்களிலிருந்து சிக்கலான பெயரலை உருவாக்கும் தொடர்ச்சியான வழித்தோன்றல் இணைப்புகள் உள்ளன, அவற்றில் பெயர்ச்சொல்லின் சொற்பொருள் மற்றும் சொற்பொருள் பாத்திரங்களைக் குறிக்கப் பயன்படுகின்றன. துகள்கள்ஃ பெயர்ச்சொல்லின் சொற்பொருள்/சொற்பொருள் பாத்திரங்களைக் குறிக்கப் பயன்படுத்தப்படும் சில துகள்கள். போர்த்துகீசிய மொழியில் பெயரளவு அல்லது பின்னோக்கிய சொற்றொடர்களால் வெளிப்படுத்தப்படும் பல உறவுகள் உள்ளன, அவை காமாயுராவில், வினைச்சொற்கள் மற்றும் பிற வகையான கட்டமைப்புகளால் வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன. "தனிப்பட்ட உச்சரிப்புகள் அதன் சிகிச்சையை தனித்தனியாக நியாயப்படுத்தும் சில பண்புகளை வழங்குகின்றன. இது ஒரு மூடிய வகை உறுப்புகளைக் கொண்டுள்ளது, இது பெயர்ச்சொற்களைப் போலல்லாமல், சாதாரண பின்னொட்டுகளைப் பெறாது. தொடர்ச்சியான தனித்துவமான சொற்பொருள் விநியோகத்துடன் இரண்டு வெவ்வேறு பிரதிபெயர்கள் உள்ளன, அவை பின்வருமாறுஃ இலவச பிரதிபெயர்களின் தொடர் மற்றும் கிளிடிக் பிரதிபெயர்களின் தொடர் அவை கீழே விவரிக்கப்பட்டுள்ளனஃ இலவச தனிப்பட்ட பிரதிபெயர்கள்ஃ இவை பின்வரும் செயல்பாடுகளில் உச்சரிக்கப்படுகின்றன மற்றும் சொற்பொருள் ரீதியாக நிகழ்கின்றன, மேலும் அவை கீழ்நிலை வாக்கியங்களில் ஏற்படாது, மேலும் பெயர்ச்சொற்களைக் கொண்ட உரிமையாளராகவோ அல்லது பதிலீடுகளின் பொருளாகவோ இல்லை. கூட்டு வாக்கியங்களில் இந்த பிரதிபெயர்களைப் பயன்படுத்துவதற்கும் கட்டுப்பாடுகள் உள்ளனஃ கிளைடிக் உச்சரிப்புகள்ஃ இவை தனியாகப் பயன்படுத்தப்படுவதில்லை, ஆனால் அவை எப்போதும் பின்வரும் செயல்பாடுகளில் நிகழும் பிற கூறுகளுடன் தொடரியல் ரீதியாக இணைக்கப்பட்டுள்ளன. மேலே விவாதிக்கப்பட்டபடி, வாய்மொழி உருவவியலில் வினைச்சொல் இணைப்புகள், கிளிட்டிக்ஸ், கூறுகள் மற்றும் துகள்களைப் பெறுகிறது. அஃபிக்ஸ்களில் முன்னொட்டுகளும் பின்னொட்டுகளும் அடங்கும். முதல் நபர், காரணங்கள், பிரதிபலிப்புகள் மற்றும் பரஸ்பரத்தின் குறிகாட்டிகள். பின்னொட்டு முறை, மறுப்பு மற்றும் மாற்றத்திற்கான காரணங்களைக் குறிக்கிறது. கிளிட்டிக்ஸ் நபர், எதிர்மறை மற்றும் ஊக்கமளிக்கும் முறையைக் குறிக்கிறது. கூறுகள் மற்றும் துகள்கள் நேரம், அம்சம் மற்றும் முறை ஆகியவற்றில் வேறுபாடுகளை சமிக்ஞை செய்கின்றன. காமாயுராவில், ஒரே அல்லது தனித்துவமான வகைகளின் மற்றவர்களிடமிருந்து ஒரு வகையின் கூறுகளின் வழித்தோன்றல் ரேடிக்கல்களுடன் இணைப்புகளைச் சேர்ப்பதன் மூலமும், வேர்கள் மற்றும் ரேடிக்கல்களின் கலவையின் மூலமும் நிகழ்கிறது. இணைத்தல் மற்றும் வழித்தோன்றல் ஆகிய இரண்டையும் ஒரு உருவவியல் நிலை மற்றும் ஒரு சொற்பொருள் மட்டத்தில் பயன்படுத்தலாம். பெயர்களின் வழித்தோன்றலில் ஒரு முன்னொட்டு பயன்படுத்தப்படுகிறது, மற்ற சந்தர்ப்பங்களில் ஒரு பின்னொட்டு பயன்படுத்தப்படுகிறது. வாய்மொழி வழித்தோன்றலில், முன்னொட்டுகள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. கீழே நாம் சொற்களின் சிறிய மற்றும் விரிவாக்க வடிவங்களை மட்டுமே பார்ப்போம். பெயர்ச்சொற்களின் எண்டோசென்ட்ரிக் வழித்தோன்றலில், பின்வரும் பின்னொட்டுகள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன, அவை அனைத்தும் டோனிக்குகள்ஃ {-i} இரண்டு அலோமார்ப்களுடன் "சிறியது": வாய்வழி சூழலில்-i மற்றும்-மூக்கு சூழலில்-ι: காப் "அந்துப்பூச்சி" அ காவி "சிறிய அந்துப்பூச்சி" டுகன் "டக்கான்" அ டுகானி "சிறிய டக்கான்"-பை "சிறியது": y 'a "மலர்" a y' api "சிறிய மலர்" ywyrapat "வளைவு" a ywyrapapi "சிறிய வளைவு" {-u} "விரிவாக்கம்". இது வாய்வழி நிலையில்-யு மற்றும் நாசி நிலையில்-யுஃ ஐபிரா "மீன்" அ இபிராவ் "பெரிய மீன்" வைரா "பறவை" அ வைரா "பெரிய பறவை" அ-ஈடே "அதிகரிப்பு" உண்மையான உண்மையானது "உடன் ஒத்திருக்கிறதுஃ-அகாங்" தலை "அ-அகாங்கேட்" பெரிய தலை "-ஆப்" இலை "அ-ஓவேட்" பெரிய இலை "வழக்கு மற்றும் ஒப்பந்தங்கள் காமயுரா மொழி பெயரிடப்பட்ட-குற்றம் சாட்டும், செயலில்-நிலைப்பாட்டின் ஒருங்கிணைந்த அம்சங்களையும், ஆரம்ப விசாரணை வார்த்தைகளுடன் ஒரு இறுதி வினைச்சொல்லை நிறுவுவதையும் கொண்டுள்ளது. காமயுரா மொழியும் படிநிலையாக உள்ளது, எடுத்துக்காட்டாகஃ குறிக்கும் மற்றும் ஊக்கமளிக்கும் முறைகளில் இடைநிலை வினைச்சொற்களுடன் தொடர் I இல் உள்ள வடிவங்கள் A ஐ குறியிட பயன்படுத்தப்படுகின்றன, O ஐ குறியிடுவதற்கு கிளிடிக் பிரதிபெயர்கள் மற்றும் A மற்றும் O ஐ ஒரே நேரத்தில் குறிக்க தொடர் IV இன் முன்னொட்டுகள். படிநிலை குறிப்புகள் பங்கேற்பாளரின் தேர்வு பின்வருவனவற்றில் சுட்டிக்காட்டப்பட்ட குறிப்பின் படிநிலையால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது என்பதைக் குறிப்பிடுவது முக்கியம், அவை பின்வருமாறுஃ அ) முதல் நபருக்கு இரண்டாவது நபரை விட முன்னுரிமை உள்ளது ஆ) இரண்டாவது நபருக்கு மூன்றாவது நபரை விட முன்னுரிமை உள்ளது மற்றும் இ) ஓஃ அ) 1> 2> 3 பி) ஏ> ஓ. ஏ மற்றும் ஓ பங்கேற்பாளர்கள் வழங்கிய படிநிலையைப் பொறுத்து, ஒரு உயர் படிநிலை, வினைச்சொல்லுடன் தொடர்புடைய புரோனோமினல் உறுப்பு மூலம் வெளிப்படுத்தப்படும். பின்வரும் எடுத்துக்காட்டு மேலே உள்ள படிநிலை குறிப்பில் 1-5 வரிகளை விளக்குகிறது. a-எட்சாக் "நான் அவரைப் பார்க்கிறேன்" (1sg Vs. 3) ஜா-எட்சாக் "நாங்கள் (உட்பட) அவரைப் பார்க்கிறோம்" (1ip Vs. 3) oro-tscak "நாங்கள் (தவிர) அவரைப் பார்க்கிறோம்" (1ep Vs. 3) "நீங்கள் அவரைப் பார்க்கிறீர்கள்" (2sg Vs. 3) பெ-எட்சாக் "நீங்கள் அனைவரும் அவரைப் பார்க்கிறீர்கள்" (2pl Vs. 3) ஜே = ஆர்-எட்சாக் "அவர் என்னைப் பார்க்கிறார்" (2Vs. 1sg) ஜெனே = r-எட்சாக் "அவர் (1incl) எங்களைப் பார்க்கிறார்" (3 Vs. 1ip) ஓரம் = r-எட்சாக் "அவர் (1 excl) எங்களைப் பார்க்கிறார்" (3 Vs. 1ep) நெ = r-எட்சாக் "அவர் உங்களைப் பார்க்கிறார்" (3 Vs. 2g) பெ = n-எட்சாக் "அவர் உங்களைப் பார்க்கிறார்" (3 Vs. 2pl) ஓ-எட்சாக் "அவர் உங்களைப் பார்க்கிறார்" (3 Vs. 3) ஜெ = r-எட்சாக் "நீங்கள் என்னைப் பார்க்கிறீர்கள்" (2sg Vs. 1sg) ஓரம் = r-எட்சாக் "நீங்கள் எங்களைப் பார்க்கிறீர்கள்" (2sg Vs. 1ep) ஓரோ 1) "எல்லோரும்" மற்றும் "சில" போன்ற எண்கள் மற்றும் அளவீடுகளுக்கான சொற்கள் ஒரு எண்ணக்கூடிய உருப்படியுடன் தொடர்புடையவை என்று புரிந்து கொள்ளப்படுகின்றன, மேலும் அவை பொருள் அல்லது பொருளின் செயல்பாட்டில் பெயரளவில் இருக்கலாம், அல்லது ஒரு நிகழ்வு கூட, இருப்பினும், அவை பெயரளவில் தீர்மானிப்பவையாக ஏற்படாது, ஆனால் அவை வினைச்சொல் பண்புகளை வழங்குகின்றனஃ 2) அளவீடுகளாக நிகழும் இரண்டு விளக்க வினைச்சொல் கூறுகள் உள்ளன "மிகவும், பல முறை" மற்றும்-ஈடா "எண்ணற்றதாக இருக்க வேண்டும்". முதலாவது மூன்றாம் நபர் குறியீட்டுடன் மட்டுமே நிகழ்கிறது மற்றும், மற்ற விளக்கங்களைப் போலவே, ஒரு வினைச்சொல்லாக நிகழலாம்ஃ 3) வினைச்சொற்களிலிருந்து வேறுபட்ட, துகள்கள் ஒரு அங்கத்தைப் போல தனிமைப்படுத்தப்படுவதில்லை மற்றும் வினைச்சொல் பண்பு பண்புகளை வழங்குவதில்லை. அவை வரம்பைக் கொண்ட உறுப்புடன் ஒத்திசைவாக இணைக்கப்பட்டுள்ளன அல்லது அதன் உறுப்பைக் கொண்டுள்ளன. துகள்கள் பெயரளவு, வினைச்சொல் அல்லது வினைச்சொல்லை மாற்றலாம். துகள்களின் இந்த குழுவில் பின்வருவன அடங்கும்ஃ டெட்டே "மட்டும்", மீம் "ஒவ்வொன்றும்", அட்ஸா "சிறியது, சிறியது", உட்சு "நிறைய", அயாப் "அதிகம்". "டெட்" துகள்களின் எடுத்துக்காட்டுகள் கீழே உள்ளனஃ 4) அம்ச வேறுபாடுகளை சுட்டிக்காட்டும் வினைச்சொல்லுக்கு பின்னொட்டு இருக்கும் வாய்மொழி வேர்களில், ரூட்-பேப் "முடிவு, பூச்சு, முழுமையானது" என்பது இடைநிலை வினைச்சொற்கள் மற்றும் இடைநிலை வினைச்சொற்களின் பொருள்களின் பொருள் வாதங்களுடன் தொடர்புடைய உலகளாவிய அளவீட்டை வெளிப்படுத்துகிறது. பின்னொட்டு-பேப் மூலம், நிகழ்வு/செயல் அதன் அலகு அல்லது பொருட்களின் மொத்தத்தில் கருதப்படும் பொருளின் மொத்தத்தை உள்ளடக்கியது என்று புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது. கடைசி வழக்கில், பொதுவாக, எண்ணின் காட்டி கட்டுமானத்தில் உள்ளதுஃ 5) ரெடுப்லிகேஷன் என்பது ஒரு அம்சம் மற்றும் பிற வகையான அளவீடுகளின் வேறுபாடுகளை வெளிப்படுத்த பயன்படுத்தப்படும் ஒரு வழி. இது தீவிரமான பெயர்கள், வினைச்சொற்கள் மற்றும் வினைச்சொற்களை மறுபிரசுரம் செய்ய முடியும், பொதுவாக மறு செய்கை, விநியோக மற்றும் தீவிரத்தைக் குறிக்கிறதுஃ ஜெனே ரே-ரேம் "எங்கள் அலறல்கள் [பெருக்கங்கள்]" ஜே = 'அ-ஜே' அட் "எனது அன்றாடம், எனது அன்றாட" மோஜெபெடெபெட் "ஒவ்வொன்றாக" ஐ-கானா-கானா "மிகவும் வளைந்த, அனைத்து வளைந்த" ஓ-கிட்ஸி-கிட்ஸி "அவர் நிறைய வெட்டி, துண்டாக்கப்பட்ட" மாதிரி உரை பின்வரும் மாதிரி சேகி (2000), பக்கம் 438 இலிருந்து எடுக்கப்பட்டது. பறவைகளுக்கு எதிரான நித்திய போரில் இறந்தவர்களின் ஆன்மாக்களுக்கு உதவுவதற்காக அவரது இறந்த நண்பரால் வரவழைக்கப்படும் ஹீரோ அரவிதாரா பற்றிய ஒரு நாட்டுப்புறக் கதையின் ஒரு சிறிய பகுதியாகும் இது. இங்கே அரவிதாரா வாழும் உலகிற்குத் திரும்பினார், மேலும் நண்பரின் வயதான தாயிடம் தனது பயணத்தை விவரித்தார். ஜெரராஹமே ரேக் கோ 'யிட் ஏ' ருப்பி ராக் ஓரோஹோம் கோ 'யிட் ஜேன் பியூன் இக்காட்டு ஏ' ஐயா கோ 'யிப்பி ஜாவா' இபைப் ஈஹே 'ஏ' ஐவி ஜேன் ரெட்டாமா கோ 'யிப்பி ஜகாதுபே டெட்டே நே ஜேன் ரெட்டாமா ஜேட்சா கோ' யிப்பி நைட் நே ஜாவா 'ஐவா கோ' யிப்பி கோபியாப் ஈஹே 'ஏ ஜாஜு க்வாஜாவான் பெட்கேம் தே ஜேன் ரெட்டாமா கோ' ஐவா இபீரிபைரா விட்டீன் இபே இந்த வழியாகச் சென்றோம். எங்கள் நேரான பாதை (*) மிகவும் அழகாக இருக்கிறது, இங்கே நாங்கள் அசிங்கமான களைகளுக்கு இடையில் வாழ்கிறோம், ஆஹா, எங்கள் (பிற உலக) கிராமம் எவ்வளவு அழகாக இருக்கிறது! நான் [பிற உலக] கிராமத்தை மிகவும் சுத்தமாக பார்த்தேன் (%), அங்கு ஒரு களைகூட இல்லை! இங்கே நாம் பழத்தோட்டங்களுக்கு ($) செல்லும் பாதையில் வாழ்கிறோம், மக்களே! நீங்கள் எங்கள் (பிற உலக) கிராமத்தைப் பார்க்க வேண்டும்! இது அடித்துச் செல்லப்பட்டதைப் போன்றது, அது நிறைய அடித்துச் செல்லப்பட்டதைப் போன்றது, எங்கள் கிராமம் ஏழை [ஆன்மாக்கள்] நான் அங்கு இருந்ததற்காக தரையில் துப்பினர் (#) 'இங்கே இன்னும் தனது அசல் தோலில் இருக்கும் ஒருவர் வருகிறார்'. குறிப்புகள்ஃ (*) "நேரான பாதை" (பீயு-) என்பது இறந்தவரின் ஆன்மாக்கள் பிற உலகத்தை அடைய பின்பற்றும் பாதையாகும். (%) காமயுரா கிராமங்கள் நிரம்பிய அழுக்குடன் ஒரு தட்டையான மத்திய சதுக்கத்தை சுற்றியுள்ள வீடுகளின் வளையத்தைக் கொண்டுள்ளன, அவை சுத்தமாக வைக்கப்பட்டு அடிக்கடி துடைக்கப்படுகின்றன. மறைந்த ஆன்மாக்களின் கிராமம் இந்த விஷயத்தில் குறைபாடற்றது. ($) காமயுரா பழத்தோட்டங்கள் கிராமத்திலிருந்து சிறிது தூரத்தில் அமைந்துள்ளன, அவற்றுக்கான பாதை பொதுவாக வெப்பமண்டல காடு வழியாக செல்கிறது. (#) ஹீரோவின் உயிருள்ள மாமிசத்தின் குமட்டல் வாசனை அவர்களை நோய்வாய்ப்படுத்தியதால் ஆன்மாக்கள் தரையில் துப்பின. குறிப்புகள் நூலியல் புத்தகங்கள். இது ~ 1200 உள்ளீடுகளைக் கொண்ட ஒரு அகராதி உட்பட, காமயுரா இலக்கணத்தின் விரிவான, விரிவான மற்றும் படிக்கக்கூடிய விளக்கமாகும். லூசி சேகி, கமையுரா (டுபி-குவாரானி) ஒரு செயலில் உள்ள மொழியாக ஆவணங்கள். டி. எல். பெய்னில் (பதிப்பு. ), அமேசானிய மொழியியல்ஃ தாழ்நில தென் அமெரிக்க மொழிகளில் ஆய்வுகள், டெக்சாஸ் பல்கலைக்கழகம் பிரஸ் (1990). டுபி-குவாரானி மொழிகள் சிங்கு உள்நாட்டு பூங்காவின் மொழிகள்