Pieter Coecke van Aelst
பீட்டர் கோக்கே வான் ஆல்ஸ்ட் அல்லது பீட்டர் கோக்கே வான் ஆல்ஸ்ட் தி எல்டர் (ஆல்ஸ்ட், 14 ஆகஸ்ட் 1502-பிரஸ்ஸல்ஸ், 6 டிசம்பர் 1550) ஒரு ஃப்ளெமிஷ் ஓவியர், சிற்பி, கட்டிடக் கலைஞர், எழுத்தாளர் மற்றும் மரக்கட்டைகள், பொற்கொல்லரின் வேலை, கறை படிந்த கண்ணாடி மற்றும் நாடாக்கள் வடிவமைப்பாளர் ஆவார். அவரது முக்கிய பாடங்கள் கிறிஸ்தவ மத கருப்பொருள்களாக இருந்தன. அவர் ஆண்ட்வெர்ப் மற்றும் பிரஸ்ஸல்ஸில் பணிபுரிந்தார், புனித ரோமானிய பேரரசர் ஐந்தாம் சார்லஸுக்கு அரசவை ஓவியராக நியமிக்கப்பட்டார். Coecke van Aelst ஒரு பன்மொழி அறிஞர். அவர் ஃப்ளெமிஷ் (டச்சு), பிரெஞ்சு மற்றும் பண்டைய ரோமானிய ஜெர்மன் மற்றும் நவீன இத்தாலிய கட்டிடக்கலை நூல்களின் மொழிபெயர்ப்புகளை வெளியிட்டார். இந்த வெளியீடுகள் வடக்கு ஐரோப்பாவில் மறுமலர்ச்சி கருத்துக்களை பரப்புவதில் முக்கிய பங்கு வகித்தன. வடக்கு ஐரோப்பாவில் கோதிக் பாணியின் பிற்பகுதியில் இருந்து நவீன 'பழங்கால-சார்ந்த' கட்டிடக்கலைக்கு மாறுவதற்கு அவர்கள் பங்களித்தனர். லைஃப் பீட்டர் கோய்கே வான் ஆல்ஸ்ட் ஆல்ஸ்டின் துணை மேயரின் மகன் ஆவார். ஆரம்பகால ஃப்ளெமிஷ் வாழ்க்கை வரலாற்றாசிரியர் கரேல் வான் மாண்டர் 1604 இல் வெளியிடப்பட்ட தனது ஷில்டர்-போக்கில், பிரஸ்ஸல்ஸை தளமாகக் கொண்ட ஒரு முன்னணி மறுமலர்ச்சி ஓவியர் பெர்னார்ட் வான் ஆர்லியின் கீழ் கோக்கே வான் ஆல்ஸ்ட் படித்ததாக எழுதினார். இந்த பயிற்சியை நிரூபிக்கும் ஆவணங்கள் எதுவும் இல்லை, ஆனால் இரண்டு கலைஞர்களின் பாணிகளுக்கு இடையே வலுவான பாணியிலான ஒற்றுமைகள் உள்ளன. கரேல் வான் மாண்டரின் கூற்றுப்படி, பீட்டர் கோக்கே வான் ஆல்ஸ்ட் பின்னர் இத்தாலியில் படித்தார், அங்கு ரோமில் அவர் பாரம்பரிய சிற்பம் மற்றும் கட்டிடக்கலைக்குப் பிறகு வரைபடங்களை உருவாக்கினார். கோய்கே வான் ஆல்ஸ்ட் இத்தாலிக்குச் சென்றார் என்பதற்கு உறுதியான சான்றுகள் எதுவும் இல்லை என்றாலும், அவர் இத்தாலிக்குச் சென்றார் என்ற கருத்தை பாணியியல் சான்றுகள் ஆதரிக்கின்றன. எவ்வாறாயினும், இத்தாலிய செல்வாக்கிற்கு ரபேலின் நாடா கார்ட்டூன்கள் பிரஸ்ஸல்ஸில் கிடைத்தன என்ற உண்மையும் காரணமாக இருக்கலாம், அங்கு அவை 1516 ஆம் ஆண்டில் நாடா தயாரிப்புக்கு பயன்படுத்தப்பட்டன. இருப்பினும், ரோமில் உள்ள வில்லா ஃபர்னேசினாவில் அமைந்துள்ள கலாத்தியாவின் வெற்றியின் ரபேலின் சுவரோவியத்தை கோக்கே வான் ஆல்ஸ்ட் தெளிவாக அறிந்திருந்ததால், அவர் உண்மையில் இத்தாலிக்கு பயணம் செய்திருக்கலாம் என்று தெரிகிறது. பீட்டர் கோக்கே வான் ஆல்ஸ்ட் இரண்டு முறை திருமணம் செய்து கொண்டார். அவர் தனது முதல் மனைவி அன்னா வான் டோர்னிக்கை 1525 ஆம் ஆண்டில் ஆண்ட்வெர்ப் நகருக்குச் சென்ற சிறிது நேரத்திலேயே திருமணம் செய்து கொண்டார். ஆண்ட்வெர்ப்பில் பணிபுரியும் மிகவும் வெற்றிகரமான ஓவியர்களில் ஒருவரான ஜான் மெர்டன்ஸ் வான் டோர்னிக்கின் மகள் அன்னா ஆவார். அவரது மாமனார் அவரது ஆசிரியராக இருந்திருக்கலாம். 1527 ஆம் ஆண்டில் அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு அவரது மாமாவின் பணிமனையை கோய்கே வான் ஆல்ஸ்ட் எடுத்துக் கொண்டார். இந்த முதல் திருமணத்திலிருந்து மைக்கேல் மற்றும் இரண்டாம் பீட்டர் என்ற இரண்டு குழந்தைகள் இருந்தனர். பிந்தையவர் ஒரு ஓவியர். பிரிண்டர் மார்ட்டின் பீட்டர்ஸ் மற்றும் அவரது மனைவி ஆகியோர் மைக்கேல் மற்றும் பீட்டரின் சட்டப்பூர்வ பாதுகாவலர்களாக இருந்தனர். 1529 க்கு முன்னர் தனது முதல் மனைவியின் மரணத்திற்குப் பிறகு, கோய்கே வான் ஆல்ஸ்ட் அந்தோனெட் வான் டெர் சாண்ட்டுடன் (அன்டோனியா வான் டெர் சாண்ட் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்) உறவு கொண்டிருந்தார். இந்த ஜோடி ஒருபோதும் திருமணம் செய்து கொள்ளவில்லை, ஆனால் ஒரு மகள், அன்டோனெட் மற்றும் குறைந்தது ஒரு மகன், பாவ்வெல் ஆகியோரும் இருந்தனர், அவரும் ஒரு ஓவியராக ஆனார். 1527 ஆம் ஆண்டில் ஆண்ட்வெர்ப்பின் செயிண்ட் லூக்கின் உள்ளூர் கில்டில் கோக்கே வான் ஆல்ஸ்ட் இணைந்ததாக பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. 1533 ஆம் ஆண்டில், அவர் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளுக்குச் சென்றார், அங்கு அவர் ஒரு வருடம் தங்கியிருந்தார், அப்போது அவர் துருக்கிய சுல்தானை நாடாக்களுக்கான கமிஷன்களை வழங்குமாறு வற்புறுத்த முயன்றார். இந்த பணி சுல்தானிடமிருந்து எந்த கமிஷனையும் உருவாக்கத் தவறிவிட்டது. கோக்கே துருக்கியில் தங்கியிருந்தபோது கட்டிடங்கள், மக்கள் மற்றும் உள்நாட்டு தாவரங்கள் உட்பட பல வரைபடங்களை வரைந்தார். இந்த பயணத்திலிருந்து அவர் இயற்கையின் துல்லியமான விளக்கத்தில் நிலையான ஆர்வத்தைத் தக்க வைத்துக் கொண்டதாகத் தெரிகிறது, இது அவரது திரைச்சீலைகளுக்கு கூடுதல் பரிமாணத்தை அளித்தது. கோக்கே வான் ஆல்ஸ்ட் துருக்கியில் தங்கியிருந்தபோது வரைந்த வரைபடங்கள் அவரது விதவையால் மரணத்திற்குப் பிறகு (ஆண்ட்வெர்ப், 1553) என்ற தலைப்பில் வெளியிடப்பட்டன. 1534 ஆம் ஆண்டில் ஆண்ட்வெர்ப் திரும்பிய பிறகு, கோய்கே வான் ஆல்ஸ்ட் ஒரு பெரிய அளவிலான உருவத்திற்கான வடிவமைப்புகளை உருவாக்கினார், இது 'ட்ரூன் ஆன்டிகூன்' அல்லது 'ஜெயண்ட் ஆஃப் ஆண்ட்வெர்ப்' என்று அழைக்கப்படுகிறது, இதில் காகித-மேசில் உள்ள தலை இன்னும் உள்ளது (அருங்காட்சியகம் ஆன் டி ஸ்ட்ரூம், ஆண்ட்வெர்ப்). பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு 1549 ஆம் ஆண்டில் இளவரசர் பிலிப் (வருங்கால பிலிப் II) ஆண்ட்வெர்ப்பில் மகிழ்ச்சியுடன் நுழைந்தபோது இந்த மாபெரும் அதன் முதல் காட்சியை உருவாக்கியது. 20 ஆம் நூற்றாண்டு வரை ஆண்ட்வெர்ப்பில் பொது ஊர்வலங்களில் இந்த மாபெரும் ராட்சதன் ஒரு வழக்கமான அங்கமாக மாறியது. 1537 ஆம் ஆண்டில் கோக்கே வான் ஆல்ஸ்ட் செயிண்ட் லூக்கின் ஆண்ட்வெர்ப் கில்ட்டின் டீனாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். அவர் ஆண்ட்வெர்ப் நகர அரசாங்கத்திடமிருந்து ஒரு உதவித்தொகையையும் பெற்றார். இந்த நேரத்தில் கோக்கே வான் ஆல்ஸ்ட் ஆண்ட்வெர்ப் கதீட்ரல் உட்பட கறை படிந்த கண்ணாடி ஜன்னல்களின் வடிவமைப்பிற்காக பெரிய கமிஷன்களைப் பெற்றார். சுமார் 1538-1539 கோக்கே வான் ஆல்ஸ்ட் இரண்டாவது முறையாக திருமணம் செய்து கொண்டார். அவரது இரண்டாவது மனைவி மேக்கன் வெர்ஹுல்ஸ்ட் முதலில் மெச்செலனைச் சேர்ந்தவர் மற்றும் மினியேச்சர்களின் ஓவியர் ஆவார். இந்த தம்பதியினருக்கு மூன்று குழந்தைகள் இருந்தனர், இரண்டு மகள்கள் கட்டலிஜ்னே மற்றும் மரியா மற்றும் பாவ்வெல் என்ற மகன் (அவருக்கு இந்த பெயரில் மற்றொரு மகன் இருந்தபோதிலும்). பிரபல ஓவியர் பீட்டர் புரூகெல் தி எல்டர் கோக்கே வான் ஆல்ஸ்டின் மகள் மரியாவை ('மேக்கன்' என்று அழைக்கப்படுகிறார்) மணந்தார். கோய்கே வான் ஆல்ஸ்டின் இரண்டாவது மனைவி தனது பேரக்குழந்தைகளான பீட்டர் ப்ரூகெல் தி யங்கர் மற்றும் ஜான் ப்ரூகெல் தி எல்டர் ஆகியோரின் முதல் ஆசிரியர் என்று கரேல் வான் மாண்டர் வலியுறுத்தியுள்ளார். மேக்கன் வெர்ஹுல்ஸ்டுடனான தனது திருமணத்தின் மூலம், பீட்டர் கோக்கே மேக்கனின் சகோதரி எலிசபெத்தை மணந்த பிரபல அச்சுத் தயாரிப்பாளரும் வெளியீட்டாளருமான ஹூபர்டஸ் கோல்ட்சியஸின் மைத்துனரானார். கோய்கே பிரஸ்ஸல்ஸில் இரண்டாவது பட்டறையை அமைத்ததாக ஊகங்கள் உள்ளன, ஆனால் இதற்கு எந்த ஆதாரமும் இல்லை. ஐந்தாம் சார்லஸ் இறப்பதற்கு சில மாதங்களுக்கு முன்புதான் அவரது அரசவை ஓவியராக கோய்கே வான் ஆல்ஸ்ட் நியமிக்கப்பட்டார். கோக்கே 1550 இல் பிரஸ்ஸல்ஸில் இருந்தார், அங்கு அவர் டிசம்பரில் இறந்தார். அவரது இரண்டு இளைய குழந்தைகளும் ஒரே நேரத்தில் இறந்ததால், மூன்று குடும்ப உறுப்பினர்களும் தொற்றுநோயால் பாதிக்கப்பட்டிருக்கலாம். அவரது மாணவர்களில் கில்லிஸ் வான் கோனின்க்ஸ்லூ, வில்லெம் கீ, ஹான்ஸ் வ்ரெட்மேன் டி வ்ரீஸ், மைக்கேல் காக்ஸி மற்றும் அநேகமாக பீட்டர் புரூகெல் தி எல்டர் போன்ற முன்னணி ஓவியர்கள் அடங்குவர். படைப்பு ஜெனரல் பீட்டர் கோக்கே வான் ஆல்ஸ்ட் ஒரு பல்துறை கலைஞர் மற்றும் ஒரு மாஸ்டர் டிசைனர் ஆவார், அவர் பேனல் ஓவியங்கள், சிற்பங்கள், அச்சிட்டு, நாடாக்கள், கறை படிந்த கண்ணாடி மற்றும் பொற்கொல்லரின் படைப்புகள் உள்ளிட்ட பல்வேறு ஊடகங்களில் திட்டங்களை உருவாக்கினார். கோக்கே வான் ஆல்ஸ்டின் கையொப்பமிடப்பட்ட மற்றும் நம்பகத்தன்மையுடன் ஆவணப்படுத்தப்பட்ட ஓவியங்கள் எதுவும் எஞ்சியிருக்கவில்லை. அவரது ஓவியங்கள் அவரது திறமைகளுக்கு ஒரு முக்கிய சாட்சியாகும், ஏனெனில் அவை கலைஞரின் ஒரே படைப்புகள், அவை ஆட்டோகிராஃப் ஆகும். கார்ட்டூன்கள் மற்றும் கார்ட்டூன் துண்டுகள் தவிர, சுமார் நாற்பது வரைபடங்கள் ஆட்டோகிராஃபாகக் கருதப்படுகின்றன, அவற்றில் அவர் உதவியாளர்களுடன் பணிபுரிந்திருக்கலாம். அவரது பெரும்பாலான வரைபடங்கள் அவரது நாடா வடிவமைப்புகளுடன் தொடர்புடையவை. கோக்கே தனது கலையில் சமகால இத்தாலிய கலைஞர்களைப் பின்பற்றுவதற்கான தனது லட்சியத்தைக் காட்டினார். 1520 களின் பிற்பகுதியில் இருந்து அவரது படைப்புகள் இத்தாலிய செல்வாக்கை வெளிப்படுத்தத் தொடங்குகின்றன, இது அவரது உருவங்களில் கவனிக்கத்தக்கது, இது நினைவுச்சின்னத்தைப் பெறுகிறது, மேலும் அவரது பாடல்களில் அதிக இயக்கம் மற்றும் நாடகம் உள்ளது. அவரது முக்கிய மாடல் ரபேல் மற்றும் அவரது வட்டம். கோக்கே அன்ட்வெர்ப்பில் அவர்களின் பாடல்களை ஏற்கனவே நன்கு அறிந்திருந்தார். இருப்பினும், அவர் 1533 ஆம் ஆண்டில் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளுக்குச் சென்றபோது, அவர் மாண்டுவாவுக்குச் சென்றிருக்கலாம், அங்கு ரபேலின் முன்னணி மாணவர் கியூலியோ ரோமானோ அந்த நேரத்தில் தீவிரமாக இருந்தார். ரோமானோவிடம் ரபேலின் வரைபடங்களின் ஒரு பெரிய தொகுப்பு இருந்தது, கோய்கே தனது வருகையின் போது இவற்றை விரிவாக ஆய்வு செய்வதற்கான வாய்ப்பைப் பயன்படுத்தியிருக்க வேண்டும். ஃபிளாண்டர்ஸ் கோக்கேவுக்குத் திரும்பிய பிறகு அவரது பாணி வியத்தகு முறையில் மாறி, அவர் படித்த இத்தாலிய மாதிரிகளை அணுகினார். கோய்கே ஒரு பெரிய பட்டறையை நடத்தினார், இது ஒரு திறமையான முறையில் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது. அவர் ஒரு தொழில்முனைவோராக செயல்பட்டார், அவர் தனது உதவியாளர்களுக்கு தனது அசல் கண்டுபிடிப்புகளை வழங்கினார், அவை பின்னர் அவரது மேற்பார்வையின் கீழ் இறுதிப் படைப்புகளாக மாற்றப்பட்டன. அவர் உருவாக்கிய பாணி பரவலாக பின்பற்றப்பட்டது. லாஸ்ட் சப்பர் வான் ஆல்ஸ்டின் லாஸ்ட் சப்பர் தொகுப்பு 16 ஆம் நூற்றாண்டில் மிகவும் பிரபலமானது மற்றும் பல பதிப்புகள் தயாரிக்கப்பட்டன. இங்கிலாந்தின் கிராண்டம், பெல்வோயிர் கோட்டை, ரட்லாந்தின் டியூக் மற்றும் டச்சஸின் தொகுப்பில் 1527 தேதியிட்ட பதிப்பு, மற்ற அனைத்தும் பெறப்பட்ட அசல் நகல் என்று நம்பப்படுகிறது. ஹென்ட்ரிக் கோல்ட்சியஸ் தயாரித்த பிறகு ஒரு அச்சு மூலம் இந்த தொகுப்பு பிரபலப்படுத்தப்பட்டது. இந்த விஷயத்தைப் பற்றிய வான் ஆல்ஸ்டின் ஓவியம் லியோனார்டோ டா வின்சியின் லாஸ்ட் சப்பர் (1498, மிலனில் உள்ள சாண்டா மரியா டெல்லே கிரேஸியின் கான்வென்ட்) மற்றும் ராபேலின் இழந்த வரைபடத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட மார்காண்டோனியோ ரைமோண்டியின் சுமார் 1515-1516 பொறித்ததன் மூலம் சுதந்திரமாக ஈர்க்கப்பட்டது. அப்போஸ்தலர்களின் சைகைகள் 1523 தேதியிட்ட லாஸ்ட் சப்பர் என்ற டூரேர் அச்சிடப்பட்டதிலிருந்து பெறப்பட்டுள்ளன. இந்த தொகுப்பின் சுமார் 45 பதிப்புகள் உள்ளன, அவை பணிமனை உதவியாளர்களின் உதவியுடன் செயல்படுத்தப்பட்டன. ஏராளமான பதிப்புகள் தேதியிட்டவை, அவற்றில் 6 அல்லது 7 பதிப்புகள் 1528 தேதியிட்டவை. வான் ஆல்ஸ்ட் லாஸ்ட் சப்பருக்கான அசல் வரைபடத்தை தயாரித்திருக்கலாம், இது பின்னர் இடைத்தரகர் கார்ட்டூன்கள் மூலம் ஒரு பலகையில் நகலெடுக்கப்பட்டது. கலவையை இரண்டு வடிவங்களில் ஆர்டர் செய்யலாம்ஃ 50 x 60 செமீ மற்றும் 60 x 80 செமீ. சிறிய பதிப்பை விட பெரிய பதிப்பு மிகவும் பிரபலமாக இருந்தது. தொகுப்பின் பின்னணியில் உள்ள சிறிய விவிலிய காட்சிகள் கடைசி இரவு உணவை அதன் இறையியல் சூழலில் வைக்கிறது. கிறிஸ்தவ இலக்கியங்களின்படி, கடைசி விருந்துக்கு முந்தைய முக்கிய நிகழ்வான இயேசு கிறிஸ்துவின் ஜெருசலேம் நுழைவை சித்தரிக்கும் ஒரு காட்சியை ஜன்னல் வழியாகப் பார்க்க முடியும். மனிதனின் வீழ்ச்சி மற்றும் சொர்க்கத்திலிருந்து வெளியேற்றப்பட்ட காட்சிகளை ஜன்னலின் மேல் பலகைகளின் ஆபரணங்களில் காணலாம். சுவரில் உள்ள பதக்கங்கள் ஆபெல் மற்றும் டேவிட் மற்றும் கோலியாத் படுகொலை பற்றிய விவிலியக் கதைகளை சித்தரிக்கின்றன. ஏபெல் கொல்லப்பட்டதைக் குறிக்கும் காட்சி பிரபல ரோமானிய கலைஞர் ஜான் கோசர்ட் எழுதிய ஒரு அச்சிடலை அடிப்படையாகக் கொண்டது. முழு உருவப்படமும் கிறிஸ்தவ ஆக்கிரமிப்பை அசல் பாவத்துடனும், மனிதகுலத்தின் இரட்சிப்பு கிறிஸ்துவின் தியாகத்தை மட்டுமே நம்பியுள்ளது என்ற நம்பிக்கையுடனும் வலியுறுத்துகிறது. 1527 இன் அசல் பதிப்பு அதன் சில விவரங்களில் ஒரு உருவப்படத்தை வெளிப்படுத்துகிறது, இது புராட்டஸ்டன்ட் சீர்திருத்த இயக்கத்துடன் நெருங்கிய தொடர்பைக் காட்டுகிறது. மற்ற பதிப்புகளில் இந்த பொருள் குறைவாக உச்சரிக்கப்படுகிறது. செயின்ட் ஜெரோம் தனது ஸ்டடி கோக்கே வான் ஆல்ஸ்ட் மற்றும் அவரது பட்டறையில் செயின்ட் ஜெரோமின் பல பதிப்புகளை தனது ஆய்வில் தயாரித்தார். பாலஸ்தீனத்தில் உள்ள ஒரு மடாலயத்தில் வாழ்ந்தபோது அவர் உருவாக்கிய பைபிளை லத்தீன் மொழியில் மொழிபெயர்த்ததற்காக புனித ஜெரோம் கிறிஸ்தவர்களால் மதிக்கப்படுகிறார். செயின்ட் ஜெரோமின் ஃப்ளெமிஷ் உருவப்படத்தில் முக்கிய தாக்கங்களில் ஒன்று ஆல்பிரெக்ட் டுரரின் செயின்ட் ஜெரோம் அவரது ஆய்வில் மார்ச் 1521 இல் நிறைவடைந்தது. வால்டர்ஸ் அருங்காட்சியகத்தில் உள்ள பொருளின் பதிப்பில் கோக்கே வான் ஆல்ஸ்ட், ஒட்டகங்களுடன் ஒரு நிலப்பரப்பைக் காட்டும் ஜன்னல் வழியாகக் காணக்கூடிய கிழக்கத்திய அமைப்பைக் குறிப்பிடுகிறார். சுவரில் ஒரு அறிவுரை ஒட்டப்பட்டுள்ளது, "கோகிடா மோரி" (மரணத்தைப் பற்றி சிந்தியுங்கள்), மண்டை ஓட்டில் மீண்டும் வலியுறுத்தப்படும் ஒரு வனிதாஸ் மையக்கருத்து. புனிதரின் பைபிள், மெழுகுவர்த்தி மற்றும் மணிக்கவசம் ஆகியவற்றில் காணக்கூடிய கடைசி தீர்ப்பின் உருவம் காலப்போக்கின் மையக்கருத்துக்கள் மற்றும் மரணத்தின் நெருக்கம் பற்றிய மேலும் நினைவூட்டல்கள் ஆகும். இந்த பாடத்தின் மற்றொரு பதிப்பு கிறிஸ்டிஸ் (28 ஜனவரி 2015, நியூயார்க், லாட் 104) இல் விற்கப்பட்டது. இந்த பதிப்பு ஐகானோகிராஃபிக் கூறுகளை மீண்டும் வலியுறுத்துகிறது, இது மனித வாழ்க்கையின் நிலையற்ற தன்மை மற்றும் கடைசி தீர்ப்பு என்று அழைக்கப்படும் நேரத்தில் மக்கள் இரட்சிப்பைக் கண்டுபிடிப்பதற்கு கிறிஸ்துவின் தியாகத்தின் முக்கியத்துவத்தைப் பற்றிய கிறிஸ்தவ நம்பிக்கைகளை வலியுறுத்துகிறது. இந்த படைப்பு 1521 ஆம் ஆண்டின் அவரது ஆய்வில் ஆல்பிரெக்ட் டுரரின் செயின்ட் ஜெரோமுக்கு நெருக்கமாக உள்ளது. நாடா வடிவமைப்புகள் பீட்டர் கோக்கே வான் ஆல்ஸ்ட் தனது நாடா வடிவமைப்புகளுக்கு புகழ்பெற்றவர், அவை பிரஸ்ஸல்ஸ் நாடா பட்டறைகளால் செயல்படுத்தப்பட்டன. இந்த வடிவமைப்புகள் பொதுவாக கருப்பு மற்றும் வெள்ளை நிறத்தில் சிறிய அளவிலான வரைபடங்களாக இருந்தன. செயின்ட் பீட்டரின் (பிரஸ்ஸல்ஸ் டவுன் ஹால்) தியாகத்திற்கான அவரது கார்ட்டூன் பச்சை மற்றும் சிவப்பு தொடுதல்களுடன் கிரிஸைல்லில் உள்ளது, அதே நேரத்தில் தங்கம் அல்லது நீலம் போன்ற பிற வண்ணங்களின் பெயர்கள் எழுதப்பட்டுள்ளன. பேரரசர் ஐந்தாம் சார்லஸ், பிரான்சின் முதலாம் பிரான்சிஸ், இங்கிலாந்தின் எட்டாம் ஹென்றி மற்றும் கொசிமோ டி மெடிசி ஆகியோர் திரைச்சீலைகளுக்கான புரவலர்களில் அடங்குவர். ஒரு திரைச்சீலை வடிவமைப்பாளராக அவரது நற்பெயர் அவரது பிரபலமான தொடர்களான செயிண்ட் பால் கதை, ஏழு கொடிய பாவங்கள், ஆபிரகாமின் கதை, வெர்டுமனஸ் மற்றும் போமோனாவின் கதை, ஜோஷுவாவின் கதை, படைப்பின் கதை, போசியா, துனிசியாவின் வெற்றி மற்றும் ஜூலியஸ் சீசர் ஆகியவற்றின் மூலம் நிறுவப்பட்டது. 1545 மற்றும் 1550 க்கு இடையில் கோய்கே வடிவமைக்கப்பட்ட நாடாக்களில் காட்சிகள் கட்டிடக்கலை அல்லது நிலப்பரப்பு அமைப்புகளில் வைக்கப்படுகின்றன, இது துனிசியாவின் வெற்றி, போசியா மற்றும் படைப்பின் கதை நாடா தொடரில் தெளிவாகத் தெரிகிறது. ஹங்கேரியின் மேரி, நெதர்லாந்தின் கவர்னர் ஜெனரல், ஜான் கார்னலிஸ் வெர்மேயனுக்கு துனிசியாவின் படத்தொகுப்பு தொடரின் வடிவமைப்பில் உதவுமாறு கோக்கேவிடம் வேண்டுகோள் விடுத்தார். துனிசியாவின் வெற்றி தொடர் 1546 ஆம் ஆண்டில் வடிவமைக்கப்பட்டது மற்றும் துருக்கியர்களிடமிருந்து துனிசியாவை ஐந்தாம் சார்லஸ் வெற்றிகரமாக மீண்டும் கைப்பற்றியதை விவரிக்கிறது. அவர்கள் விவரித்த நிகழ்வுகள் நடந்த சுமார் 11 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு திரைச்சீலைகள் வடிவமைக்கப்பட்டன. கோக்கே மற்றும் வெர்மெயின் ஆகியோர் திரைச்சீலைகளுக்கான கார்ட்டூன்களில் ஒத்துழைத்தனர். துனிசியாவுக்கான இராணுவப் பயணத்தில் ஐந்தாம் சார்லஸுடன் வெர்மெயன் சென்றதாகவும், பிரச்சாரத்தின் போது அவர் கவனித்த மக்கள், நிகழ்வுகள் மற்றும் நிலப்பரப்புகளின் ஓவியங்களை உருவாக்கியதாகவும் கூறப்படுகிறது. துனிசியாவின் திரைச்சீலைகளின் வெற்றி ஹேப்ஸ்பர்க் வம்சத்தால் பிரச்சார நோக்கங்களுக்காக விரிவாக பயன்படுத்தப்பட்டது. அவை அனைத்து அரசவை விழாக்கள், அரசு நிகழ்வுகள் மற்றும் மத விழாக்களில் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டன, மேலும் பிரஸ்ஸல்ஸ் அரண்மனையின் முக்கிய வரவேற்பு அறைகளிலும் பின்னர் அல்காஸர் அரண்மனையிலும் பெருமைமிக்க இடத்தைப் பெற்றன. போய்சியா தொடர் ஓவிட்டின் உருமாற்றங்களில் உள்ள கதைகளால் ஈர்க்கப்பட்டது. ஒரு செட் நாடாக்கள் மட்டுமே அவை 1547-1548 ஐச் சுற்றி வடிவமைக்கப்பட்ட பிறகு நெய்யப்பட்டன. 1556 ஆம் ஆண்டில் ஸ்பெயினின் மன்னர் இரண்டாம் பிலிப் இந்த செட்டை வாங்கினார். படைப்பின் கதை 1548 ஆம் ஆண்டில் வடிவமைக்கப்பட்டது மற்றும் கிராண்ட் டியூக் காஸிமோ I டி மெடிசி மற்றும் அவரது மனைவி டோலிடோவின் எலினோர் ஆகியோரால் வாங்கப்பட்டது. கோக்கே வான் ஆல்ஸ்டின் ஸ்டுடியோ அதன் கிராஃபிக் படைப்புகள் மற்றும் வெளியீடுகளுக்கு நன்கு அறியப்பட்டிருந்தது. கோக்கே வான் ஆல்ஸ்ட் தனது துருக்கி பயணத்தின் போது உள்ளூர் காட்சிகள் மற்றும் காட்சிகளின் வரைபடங்களை வரைந்தார். இந்த வரைபடங்கள் 1553 ஆம் ஆண்டில் அவரது விதவை மேக்கன் வெர்ஹுல்ஸ்டால் (ஆண்ட்வெர்ப், 1553) என்ற தலைப்பில் வெளியிடப்பட்டன. டி சீர் wonderlijke.Triumphelijke இன்காம்ப் வேன் என்ற தலைப்பில் அச்சிடப்பட்ட ஒரு தொகுதியின் வெளியீட்டாளராகவும் வடிவமைப்பாளராகவும் இருந்தார். இளவரசர் பிலிப்ஸ் 1549 ஆம் ஆண்டில் இளவரசர் பிலிப் (வருங்கால பிலிப் II) ஆண்ட்வெர்ப்பில் மகிழ்ச்சியுடன் நுழைந்ததை நினைவுகூர்கிறார். தொகுதிகளில் மீண்டும் உருவாக்கப்பட்ட சில வெற்றிகரமான வளைவுகள் மற்றும் நிலைகளை கோக்கே வடிவமைத்திருந்தார். ஸ்பானிய அரசவையில் அச்சிடப்பட்ட இந்த அச்சுகளுக்கான பாராட்டு சார்லஸ் வி. கட்டிடக்கலை வெளியீடுகளுக்கு அரசவை ஓவியராக கோய்கே வான் ஆல்ஸ்ட் நியமிக்கப்படுவதற்கு வழிவகுத்தது என்று நம்பப்படுகிறது. பீட்டர் கோய்கே வான் ஆல்ஸ்ட் ஒரு திறமையான மொழியியியலாளராக இருந்தார், மேலும் விட்ருவியஸின் டி ஆர்க்கிடெக்டுராவை ஃப்ளெமிஷில் 1539 இல் முதன்முதலில் வெளியிடப்பட்ட தலைப்பின் கீழ் மொழிபெயர்த்ததற்காக அறியப்படுகிறார். அவரும், அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு, அவரது விதவை மேக்கன் வெர்ஹுல்ஸ்டும், செபாஸ்டியானோ செர்லியோவின் கட்டிடக்கலை நூலான ஆர்க்கிடெட்டுராவின் ஐந்து புத்தகங்களை ஃப்ளெமிஷ், பிரெஞ்சு மற்றும் ஹை ஜெர்மன் மொழிகளில் வெளியிட்டனர் (ஜெர்மன் மொழிபெயர்ப்பு மற்றொரு மொழிபெயர்ப்பாளரால் செய்யப்பட்டது). வெளியிடப்பட்ட முதல் மொழிபெயர்ப்பு 1539 இல் தலைப்பின் கீழ் வெளியிடப்பட்ட ஆர்க்கிடெட்டுராவின் நான்காவது புத்தகமாகும். கோக்கே வான் ஆல்ஸ்டின் விட்ருவியஸின் மொழிபெயர்ப்பு மனிதநேயவாதியான டொமினிகஸ் லாம்ப்சோனியஸால் மற்ற நாடுகளின் கட்டிட பாணிகளைப் பற்றி விவாதிக்கும் ஒரே டச்சு மொழி புத்தகம் என்று பாராட்டப்பட்டது. 16 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் வெளியிடப்பட்ட விட்ருவியஸின் இத்தாலிய மொழிபெயர்ப்புகளுக்கு ஏற்ப, கோய்கேவின் மொழிபெயர்ப்பு உரையின் மரத்தால் வெட்டப்பட்ட விளக்கப்படங்களுக்கு முக்கியத்துவம் அளித்தது மற்றும் மூன்று வகையான கட்டிடக்கலை பிரதிநிதித்துவங்களுக்கு இடையிலான வேறுபாட்டைக் குறிக்க நெடுவரிசைகளைப் பயன்படுத்தியதுஃ திட்டம், உயரம் மற்றும் பார்வை. பொதுவாக எந்த காட்சி விளக்கத்தையும் வழங்காத தாழ்வான நாடுகளில் முன்னர் வெளியிடப்பட்ட கட்டிடக்கலை குறித்த சில கட்டுரைகளுடன் இது ஒரு தெளிவான இடைவெளி. கோக்கே வான் ஆல்ஸ்டின் 1539 ஃப்ளெமிஷ் மொழிபெயர்ப்பான செர்லியோ, ஐரோப்பாவின் முதல் விளக்கப்பட்ட கட்டிடக்கலை நூல்களில் ஒன்றின் ஒப்பீட்டளவில் மலிவு விலையில் மொழிபெயர்ப்பை கீழ் நாடுகளுக்கு வழங்கியது. அசல் இத்தாலிய பதிப்பு இரண்டு ஆண்டுகளுக்கு முன்புதான் வெனிஸில் வெளியிடப்பட்டது. கோய்கே வான் ஆல்ஸ்டின் ஃப்ளெமிஷ் (டச்சு) பதிப்பு செர்லியோவின் முதல் ஆங்கில மொழிபெயர்ப்புக்கு அடிப்படையாக அமைந்தது. செர்லியோவின் படைப்புகளின் மொழிபெயர்ப்புகள் உண்மையில் திருட்டு பதிப்புகளாகும், ஏனெனில் செர்லியோ தனது படைப்புகளை மொழிபெயர்க்கவும் வெளியிடவும் கோக்கேவுக்கு ஒருபோதும் அதிகாரம் அளிக்கவில்லை. நான்காம் தொகுதியின் ஃப்ளெமிஷ் மொழிபெயர்ப்பில் செர்லியோ வாசகருக்கான அறிவிப்பிலும் கொலோஃபோனிலும் மட்டுமே குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. 1542 தேதியிட்ட கோக்கே (நான்காம் புத்தகத்தின்) பிரெஞ்சு மொழியில் முதல் மொழிபெயர்ப்பு கொலோபோனில் செர்லியோவை மட்டுமே குறிப்பிட்டது. 1543 தேதியிட்ட முதல் ஜெர்மன் மொழிபெயர்ப்பில் கோக்கே ஆக்ஸ்பர்க்கைச் சேர்ந்த ஜேக்கப் ரெக்லிங்கரை மொழிபெயர்ப்பாளராகக் குறிப்பிட்டார், ஆனால் செர்லியோவின் படைப்பாற்றல் குறித்து அமைதியாக இருந்தார். இந்த அங்கீகரிக்கப்படாத மொழிபெயர்ப்புகளில் செர்லியோ தெளிவாக அதிருப்தி அடைந்தார், இருப்பினும், ஸ்பெயினின் எதிரியான பிரான்சில் செர்லியோ வாழ்ந்தபோது, ஸ்பெயினின் கட்டுப்பாட்டின் கீழ் ஒரு பிராந்தியத்தில் கோக்கே வாழ்ந்ததால், வழக்குத் தொடரப்படுவதிலிருந்து பாதுகாப்பாக இருந்த கோக்கே மீது வழக்குத் தொடுப்பதாக பலமுறை அச்சுறுத்தினார். இந்த முக்கியமான ரோமானிய மற்றும் இத்தாலிய கட்டிடக்கலை படைப்புகளின் மொழிபெயர்ப்புகள் மறுமலர்ச்சிக் கருத்துக்களை தாழ்வான நாடுகளுக்கு பரப்புவதில் முக்கிய பங்கு வகித்தன, மேலும் அந்த நேரத்தில் இப்பகுதியில் நிலவிய கோதிக் பாணியிலிருந்து வடக்கு ஐரோப்பாவில் நவீன "பழங்கால-சார்ந்த" கட்டிடக்கலைக்கு மாறுவதை விரைவுபடுத்தியது. ஒரு கட்டிடத்தைத் திட்டமிடுவதற்கும் செயல்படுத்துவதற்கும் இடையிலான தத்துவார்த்த வேறுபாட்டை நிறுவுவதில் மொழிபெயர்ப்புகள் மேலும் கருவியாக இருந்தன. இது ஸ்டோன்மேசன் கைவினையிலிருந்து வேறுபட்ட ஒரு புதிய சுயாதீன துறையாக கட்டிடக்கலையின் வளர்ச்சிக்கு வழிவகுத்தது. தாழ்வான நாடுகளில் கட்டிடக்கலைக்கும் முன்னோக்குக்கும் இடையிலான உறவு கோக்கே வான் ஆல்ஸ்டின் மொழிபெயர்ப்புகளில் கோட்பாட்டு ஆதரவைப் பெற்றது. கோய்கேயின் கட்டிடக்கலை வெளியீடுகளின் மொழிபெயர்ப்புகள் கட்டிடக் கலைஞரும் கிராஃபிக் கலைஞருமான ஹான்ஸ் வ்ரெட்மேன் டி வ்ரீஸ் மீது முக்கிய தாக்கத்தை ஏற்படுத்தின, அவர் அவர்களின் வடிவமைப்புகளை விடாமுயற்சியுடன் நகலெடுத்ததாகக் கூறப்படுகிறது. 'உள்ளூர்மயமாக்கலின்' ஆர்வத்தில், கோக்கே வான் ஆல்ஸ்டின் மொழிபெயர்ப்பு செர்லியோவின் அசல் வடிவமைப்புகளில் குறிப்பிடத்தக்க மாற்றங்களைச் செய்தது. உதாரணமாக, ஒரு விளக்கப்படத்தில் அவர் 24 லத்தீன் தொகுதி-எழுத்து வடிவங்களை செர்லியோ கேடயங்களின் மரக்கட்டைகளை வைத்திருந்தார். தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட படைப்புகள் குறிப்புகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் 1502 பிறப்புகள் 1550 இறப்புகள் ஃப்ளெமிஷ் மேனரிஸ்ட் ஓவியர்கள் ஃப்ளெமிஷ் வரலாற்று ஓவியர்கள் ஃப்ளெமிஷ் வகை ஓவியர்கள் ஃப்ளெமிஷ் நாடா கலைஞர்கள் ஃப்ளெமிஷ் கறை படிந்த கண்ணாடி கலைஞர்கள் மற்றும் உற்பத்தியாளர்கள் பெல்ஜியத்தின் ஆல்ஸ்டைச் சேர்ந்த ஆண்ட்வெர்ப் மக்கள் ஓவியர்கள்