Alma Bridwell White
அல்மா பிரிட்வெல் ஒயிட் (ஜூன் 16,1862-ஜூன் 26,1946) தீ தேவாலயத்தின் தூண் நிறுவனர் மற்றும் ஆயர் ஆவார். 1918 ஆம் ஆண்டில், அவர் அமெரிக்காவில் தீ தூணின் முதல் பெண் ஆயர் ஆனார். அவர் பெண்ணியத்தின் ஆதரவாளராக இருந்தார். அவர் கு க்ளூக்ஸ் கிளானுடன் தன்னை இணைத்துக் கொண்டார், மேலும் கத்தோலிக்க எதிர்ப்பு, யூத எதிர்ப்பு, பெந்தேகோஸ்தலிசம் எதிர்ப்பு, இனவெறி மற்றும் புலம்பெயர்ந்தோருக்கான விரோதப் போக்கில் ஈடுபட்டார். 84 வயதில் அவர் இறக்கும் நேரத்தில், அவர் இந்த பிரிவை "4,000 பின்தொடர்பவர்கள், 61 தேவாலயங்கள், ஏழு பள்ளிகள், பத்து பத்திரிகைகள் மற்றும் இரண்டு ஒளிபரப்பு நிலையங்களுக்கு" விரிவுபடுத்தினார். பிறப்பு மற்றும் ஆரம்ப ஆண்டுகள் அவர் மோலி அல்மா பிரிட்வெல் ஜூன் 16,1862 அன்று கென்டக்கியின் கின்னிகோனிக்கில், வர்ஜீனியாவின் வில்லியம் மான்கூர் பிரிட்வெல் மற்றும் கென்டக்கியின் மேரி ஆன் ஹாரிசன் ஆகியோருக்கு பிறந்தார். பதினொரு குழந்தைகளில் இவர் ஏழாவது குழந்தையாக இருந்தார். வில்லியம் பாக்ஸ்டர் கோட்பே 1878 ஆம் ஆண்டில் கென்டக்கி பள்ளி இல்ல மறுமலர்ச்சிக் கூட்டத்தில் 16 வயதில் வெஸ்லியன் மெத்தடிசத்திற்கு அவரை மாற்றினார். "சிலர் மிகவும் தண்டிக்கப்பட்டனர், அவர்கள் அறையை விட்டு வெளியேறி தங்கள் இரவு உணவுகளை எறிந்துவிட்டு, மரணத்தைப் போல வெளிர் நிறத்தில் வீட்டிற்குள் திரும்பினர்" என்று அவர் எழுதினார். 1880 வாக்கில், குடும்பம் கென்டக்கியில் உள்ள மில்லர்ஸ்பர்க்கில் வசித்து வந்தது. அவர் மில்லர்ஸ்பர்க்கில் உள்ள மில்லர்ஸ்பர்க் பெண் கல்லூரியில் படித்தார். ஏழு பிரிட்வெல் சகோதரிகளில் ஒருவரை மொன்டானா பிராந்தியத்திற்கு வருமாறு ஒரு அத்தை அழைத்தார். அத்தையின் கடைசி விருப்பமான அல்மாவைத் தவிர, அவர்கள் அனைவரும் பயணம் செய்ய பயந்தனர். 1882 ஆம் ஆண்டில், பத்தொன்பது வயதான அல்மா மொன்டானாவின் பன்னாக்கிற்கு பயணம் செய்தார். அவர் முதலில் பொதுப் பள்ளியிலும், பின்னர் சால்ட் லேக் சிட்டியின் மெதடிஸ்ட் செமினரியிலும் கற்பிக்க தங்கினார். டிசம்பர் 21,1887 அன்று, அவர் கென்ட் ஒயிட் (1860-1940) என்பவரை மணந்தார், அவர் அந்த நேரத்தில் ஒரு மெதடிஸ்ட் செமினேரியன் ஆவார். அவர்களுக்கு ரே பிரிட்வெல் ஒயிட் மற்றும் ஆர்தர் கென்ட் ஒயிட் என்ற இரண்டு மகன்கள் இருந்தனர். சர்ச் நிறுவனர் அல்மா மற்றும் கென்ட் ஒயிட் ஆகியோர் 1901 டிசம்பரில் கொலராடோவின் டென்வரில் மெதடிஸ்ட் பெந்தேகோஸ்தே யூனியன் தேவாலயத்தைத் தொடங்கினர். அவர் பாடல்களையும் பிரார்த்தனைகளையும் வழிநடத்தினார், சில சமயங்களில் பிரசங்கங்களை நிகழ்த்தினார். 1907 ஆம் ஆண்டில், பீட்டர் வொர்க்மேன் கரேட்ஸனின் விதவையான கரோலின் கரேட்ஸன் (முன்பு கரோலின் வான் நெஸ்டே ஃபீல்ட்), நியூ ஜெர்சியில் உள்ள ஜாரெஃபாத்தில் ஒரு மத சமூகத்திற்கு ஒரு பண்ணையை நன்கொடையாக வழங்கினார். இது பெந்தேகோஸ்தே இயக்கத்திலிருந்து தன்னை விலக்கிக் கொண்ட தீ தேவாலயத்தின் தூண் என்று மறுபெயரிடப்பட்ட தலைமையகமாக உருவாக்கப்பட்டது. 1918 ஆம் ஆண்டில், புனித இயக்கத்தில் தீவிரமாக இருந்த ஒரு நியமிக்கப்பட்ட மெதடிஸ்ட் சுவிசேஷகரான வில்லியம் பாக்ஸ்டர் கோட்பே என்பவரால் வெள்ளை ஒரு பிஷப்பாக புனிதப்படுத்தப்பட்டார். அவர் இப்போது அமெரிக்காவில் ஆயராக பணியாற்றிய முதல் பெண்மணி ஆவார். பெண்ணியம், சகிப்புத்தன்மை மற்றும் கிளான் ஒரு பெண்ணியவாதியாக, வெள்ளை வெள்ளை புராட்டஸ்டன்ட் பெண்களுக்கு சமத்துவத்தை வலுக்கட்டாயமாக ஆதரித்தார். இருப்பினும், மத மற்றும் இன சிறுபான்மையினர் மீதான தனது தொடர்ச்சியான மற்றும் சக்திவாய்ந்த தாக்குதல்களில் அவர் சமரசம் செய்யவில்லை, வெள்ளை புராட்டஸ்டன்ட் பெண்களுக்கு சமத்துவம் மற்றும் சிறுபான்மையினருக்கு சமத்துவமின்மை ஆகிய இரண்டையும் நியாயப்படுத்தினார். அவரது மிகவும் கொடூரமான அரசியல் தாக்குதல்களில் பெரும்பாலானவை ரோமன் கத்தோலிக்க திருச்சபையை குறிவைத்திருந்தாலும், அவர் யூத எதிர்ப்பு, வெள்ளை மேலாதிக்கம் மற்றும் சில புலம்பெயர்ந்தோரின் சகிப்புத்தன்மையை ஊக்குவித்தார். 1920 மற்றும் 1930 களில் வெள்ளை தலைமையின் கீழ், தீ தேவாலயத்தின் தூண் கு க்ளூக்ஸ் கிளானுடன் நெருக்கமான மற்றும் பொது கூட்டாண்மையை உருவாக்கியது, இது ஒரு மதப் பிரிவுக்கு தனித்துவமானது. கிளானை வெள்ளை புராட்டஸ்டன்ட் பெண்களை விடுவிக்க உதவும் ஒரு சக்திவாய்ந்த சக்தியாக அவர் மதிப்பிட்டார், அதே நேரத்தில் சிறுபான்மையினரை அவர்களின் இடத்தில் வைத்திருந்தார். கிளானுக்கு அவரது ஆதரவு விரிவானதாக இருந்தது. அவர் அனுமதித்தார் மற்றும் சில நேரங்களில் கிளான் கூட்டங்கள் மற்றும் நெருப்பு சொத்துக்களின் ஏராளமான தூண்களில் சிலவற்றில் குறுக்கு எரிப்புகளில் பங்கேற்றார். அவர் தி குட் சிட்டிசனை வெளியிட்டார், இது ஒரு மாத இதழாகும், இது கிளான் மற்றும் அதன் நிகழ்ச்சி நிரலை வலுவாக ஊக்குவித்தது. கூடுதலாக, அவர் மூன்று புத்தகங்களை வெளியிட்டார், தீர்க்கதரிசனத்தில் தி கு க்ளூக்ஸ் கிளான், கிளான்ஸ்மென்ஃ கார்டியன்ஸ் ஆஃப் லிபர்டி, மற்றும் ஃபயரி கிராஸின் ஹீரோஸ், அவை முதலில் தி குட் சிட்டிசனில் வெளியிடப்பட்ட கட்டுரைகள், உரைகள் மற்றும் கார்ட்டூன்களின் தொகுப்பாகும். கிளான் கூட்டங்களில் பேசும்போது ஆப்பிரிக்க அமெரிக்கர்களுக்கு எதிரான தனது இனவெறியை வெள்ளை மிகவும் குரலில் வெளிப்படுத்தினார். 1929 ஆம் ஆண்டு நியூ ஜெர்சியின் சரேபதில் நடந்த வருடாந்திர முகாம் கூட்டத்தில் "தேசபக்தி தினத்தன்று", அவர் "அமெரிக்கா-தி ஒயிட் மேன்ஸ் ஹெரிடேஜ்" என்ற தலைப்பில் ஒரு சொற்பொழிவைப் பிரசங்கித்தார், மேலும் அந்த மாதத்தின் தி குட் சிட்டிசனின் பதிப்பில் சொற்பொழிவை வெளியிட்டார். அவர் கூறினார்ஃ மக்கள் கருப்பு மற்றும் வெள்ளை இனங்களுக்கு இடையில் சமூக சமத்துவத்தை நாடும்போது, அவர்கள் புனித எழுத்தின் கட்டளைகளையும் ஒவ்வொரு சமூக மற்றும் தார்மீக நெறிமுறைகளையும் மீறுகிறார்கள். சமூக மற்றும் அரசியல் சமத்துவம் உலகை இரவின் பகுதிகளைப் போல கருப்பு நரகத்தில் மூழ்கடிக்கும், சொர்க்கம் நரகத்திலிருந்து வந்ததைப் போல புதிய ஏற்பாட்டின் போதனைகளிலிருந்து வெகு தொலைவில் இருக்கும். அத்தகைய நிலைமைகளின் கீழ் வண்ண மக்களின் அனுமானம் வரம்புகளை அறியாது. இது கடவுள் மற்றும் மனிதனின் ஒவ்வொரு சட்டத்தின்படியும் வெள்ளை மனிதனின் நாடு, மேலும் படைப்பின் தொடக்கத்திலிருந்தே இது தீர்மானிக்கப்பட்டது. எனவே நாம் நமது பாரம்பரியத்தை ஹாமின் மகன்களிடம் ஒப்படைக்கக்கூடாது. ஒரு சிறந்த அமெரிக்க தேசபக்தரான டாக்டர் ஹிராம் வெஸ்லி எவன்ஸின் ஆலோசனையைப் பெற்று, பதினைந்தாவது திருத்தத்தை ரத்து செய்வது வெள்ளை மக்களுக்கு நல்லது. இதில் தி குட் சிட்டிசனின் ஆசிரியர் அவருடன் இருப்பார். கிளான் உயர்மட்ட அதிகாரிகள் தொடர்பான பொது ஊழல்களுக்கும் அதன் உறுப்பினர்களின் அடையாளங்களை விளம்பரப்படுத்த ஊடகங்களின் முயற்சிகளுக்கும் ஆளான பிறகு, 1930 களின் முற்பகுதியில் கிளானுடனான ஒயிட்டின் தொடர்பு குறைந்தது. இருப்பினும், மத மற்றும் இன சிறுபான்மையினருக்கு சகிப்புத்தன்மை என்ற தனது சித்தாந்தத்தை அவர் தொடர்ந்து ஊக்குவித்தார். அவர் தனது மூன்று கிளான் புத்தகங்களின் திருத்தப்பட்ட பதிப்புகளை 1943 இல் வெளியிட்டார், அவர் இறப்பதற்கு மூன்று ஆண்டுகளுக்கு முன்பு மற்றும் கிளானுடனான அவரது ஆரம்ப பொது தொடர்புக்கு 22 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு. இந்த புத்தகங்கள் கார்டியன்ஸ் ஆஃப் லிபர்ட்டி என்ற பெயரில் மூன்று தொகுதிகளாக வெளியிடப்பட்டன. குறிப்பிடத்தக்க வகையில், கிளான்ஸ்மேன் என்ற சொல் தலைப்பிலிருந்து நீக்கப்பட்டது, இது கிளானின் குறைந்த நிலையை பிரதிபலிக்கிறது, அதே நேரத்தில் வெள்ளை ஆரம்பத்தில் கிளானுடன் கூட்டாண்மைக்குள் தன்னை ஈர்த்த கோட்பாட்டை தொடர்ந்து ஊக்குவித்தது. கார்டியன்ஸ் ஆஃப் லிபர்ட்டியின் இரண்டு மற்றும் மூன்று தொகுதிகள் ஆர்தர் கென்ட் ஒயிட், அவரது மகன் மற்றும் பில்லர் ஆஃப் ஃபயரின் இரண்டாவது பொது கண்காணிப்பாளரின் அறிமுகங்களைக் கொண்டுள்ளன. போட்டி டைம் இதழ் அக்டோபர் 22,1928 அன்று எழுதியதுஃ ஐமி செம்பிள் மெக்பெர்சன் [பேசினார்]. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நியூ ஜெர்சியிலிருந்து ஒரு போட்டி பெண் சுவிசேஷகர் வந்தார், ஒரு உத்வேகம் பெற்ற சலவைக்காரியின் மியனுடன் ஒரு உறுதியான பெண்-ரெவரெண்ட் "பிஷப்" திருமதி மோலி அல்மா ஒயிட், பில்லர் ஆஃப் ஃபயர் தேவாலயத்தின் நிறுவனர் மற்றும் ப்ரைமேட். பிரிட்டிஷ் தீவுகளில் ஆயிரக்கணக்கான சீடர்களைக் ("ஹோலி ஜம்பர்ஸ்") கொண்ட பிஷப் ஒயிட், திருமதி மெக்பெர்சனை தனது பாதுகாப்பின் மீது ஒரு வேட்டையாடுபவர் அல்லது மோசமானது என்று தெளிவாக கருதினார். இரண்டு ஆண் டீக்கன்களால் இயக்கப்பட்டு, ரெவரெண்ட் பிஷப் ஆல்பர்ட் ஹாலில் ஒரு பெட்டியில் அமர்ந்தார், மறுமலர்ச்சியை உடைக்கும் நோக்கத்துடன். பிஷப் ஒயிட்டின் பயங்கரமான ஆற்றல், மற்றொரு பெண்ணுக்கு எதிராகத் தூண்டப்படும்போது, மேரி பேக்கர் எடி தேவாலயத்தைப் பற்றிய அவரது கடுமையான விமர்சனங்களிலிருந்து தீர்மானிக்கப்படலாம்ஃ "கிறிஸ்தவ அறிவியல் தேவாலயம் என்று அழைக்கப்படுபவர்களின் போதனைகள் மரபுவழி நம்பிக்கையிலிருந்து ஏராளமானவர்களை ஈர்த்துள்ளன, மேலும் சொர்க்கம் குறித்த அவர்களின் நம்பிக்கையை வெடித்துள்ளன! இவ்வாறு சாத்தானிய சக்தியின் பிடியில் இருக்கும் ஒரு நபர் தன்னை வெளியேற்ற முடியாது. [மேலும்] முற்றிலும் ஆன்மீக தனிமையில் விடப்படுகிறார் ". 2, 000 மென்மையான பிரிட்டன்கள், 8,000 க்கும் மேற்பட்ட காலியான இருக்கைகள், இரண்டு டீக்கன்கள் மற்றும் "பிஷப்" திருமதி ஒயிட் ஆகியோரை எதிர்கொண்டபோது பக்ஸம் ஐமி மெக்பெர்சன் தோல்வியடைந்திருக்கலாம். வானொலி நிலையங்கள் 1927 ஆம் ஆண்டில், வெஸ்ட்மின்ஸ்டர் கோட்டையை தளமாகக் கொண்ட கல்லூரியை மேம்படுத்துவதற்காக கொலராடோவின் வெஸ்ட்மின்ஸ்டரில் உள்ள பெல்லிவியூ கல்லூரியில் ஒரு டிரான்ஸ்மிட்டர் மற்றும் வானொலி உபகரணங்கள் நிறுவப்பட்டன. ஜூன் 1929 வாக்கில், அழைப்பு கடிதங்கள் கே. பி. ஓ. எஃப் என்று மாற்றப்பட்டன, மேலும் இந்த நிலையம் தூணின் டென்வர் தேவாலயமான அல்மா கோவிலில் இருந்து வழக்கமான பிரசங்கங்களை ஒளிபரப்பியது. மார்ச் 1931 இல், டபிள்யூ. பி. என். ஒய். ஒயிட் அண்ட் தி பில்லர் ஆஃப் ஃபயர் சர்ச்சுக்கு 5,000 டாலருக்கு விற்கப்பட்டது. அழைப்பு கடிதங்கள் டபிள்யூ. ஏ. டபிள்யூ. இசட் (அல்மா ஒயிட், சரேபத் ஆகியவற்றைக் குறிக்கும் எழுத்துக்கள்) என்று மாற்றப்பட்டன. அதன் ஆரம்ப ஒளிபரப்பில், அவர் கேட்பவர்களிடம், "இந்த நிலையம் உங்கள் இணைப்பைப் பொருட்படுத்தாமல் அனைவருக்கும் சொந்தமானது" என்று கூறினார். 1961 ஆம் ஆண்டில், நெருப்பு தூண் சின்சினாட்டியில் டபிள்யூ. ஏ. கே. டபிள்யூ தொடங்கியது. ஏ. கே. டபிள்யூ என்பது அல்மாவின் மகனான ஆர்தர் கென்ட் ஒயிட்டின் பெயரைக் குறிக்கிறது. அவர் ஜூன் 26,1946 அன்று நியூ ஜெர்சியில் உள்ள சரேபதில் இறந்தார். பிரபலமான கலாச்சாரத்தில் அல்மா ஒயிட், தி பில்லர் ஆஃப் ஃபயர் மற்றும் கிளானுடனான அவர்களின் தொடர்பு ஆகியவை லிப்பா ப்ரேயின் 2012 கொலை மர்மமான தி டிவைனர்ஸில் "தி குட் சிட்டிசன்" என்ற தலைப்பில் ஒரு அத்தியாயத்தில் நாடகமாக்கப்பட்டுள்ளன. காலவரிசை 1862 ஜூன் 16 அன்று கென்டக்கியின் கின்னிகோனிக்கில் "மோலி அல்மா பிரிட்வெல்" என்ற பெயரில் அல்மா ஒயிட் பிறந்தார். 1870 எல்க்ஃபோர்க், லூயிஸ் கவுண்டி, கென்டக்கி. 1880 மில்லர்ஸ்பர்க், கென்டக்கி. 1882 இல் மொன்டானா பிராந்தியத்தின் பானாக்கிற்கு குடிபெயர்ந்தார், அங்கு அவர் பள்ளிக்கு கற்பித்தார். 1887 கென்ட் ஒயிட்டுடன் திருமணம். 1896 தேவாலயம் கொலராடோவின் டென்வரில் நிறுவப்பட்டது. 1900 டென்வரில். 1901 டிசம்பரில் டென்வரில் உள்ள மெதடிஸ்ட் பெந்தேகோஸ்தே யூனியன் தேவாலயம். 1902 மார்ச் மாதம் ஒரு மூத்தவர் நியமிக்கப்பட்டார். 1904 பெந்தேகோஸ்தே யூனியன் ஹெரால்டு தீ தூண் என்று மாற்றப்பட்டது. மெதடிஸ்ட் எபிஸ்கோபல் தேவாலயத்திலிருந்து பிரிக்கப்பட்டது. 1907 நியூ ஜெர்சியில் உள்ள சரேபதில் சமூகத்தை உருவாக்கியது. 1909 அவர் பெந்தேகோஸ்தலிசத்திற்கு மாறிய பிறகு கணவரிடமிருந்து பிரிந்தார். 1917 தேவாலயத்தின் பெயர் அதிகாரப்பூர்வமாக "நெருப்பு தூண்" என்று மாற்றப்பட்டது. 1918-அமெரிக்காவில் ஆயராக நியமிக்கப்பட்ட முதல் பெண். 1920 ஆம் ஆண்டில் கொலராடோவின் வெஸ்ட்மின்ஸ்டர் சொத்தை கையகப்படுத்தி வெஸ்ட்மின்ஸ்டர் பல்கலைக்கழகத்தைத் திறந்தது. 1920 அமெரிக்க மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு நியூ ஜெர்சியின் சோமர்செட் கவுண்டியில் உள்ள ஃபிராங்க்ளின் டவுன்ஷிப்பில் உள்ள அல்மா ஒயிட்டுடன் 1921 அல்மா ஒயிட் கல்லூரி நியூ ஜெர்சியின் சரேபதில் நிறுவப்பட்டது. 1924 வெளியிடுகிறது பெண்ணின் சங்கிலிகள், இது 1970 வரை அச்சில் உள்ளது. 1927 கொலராடோவின் வெஸ்ட்மின்ஸ்டரில் உள்ள கே. பி. ஓ. எஃப் வானொலி நிலையம். 1930 அமெரிக்க மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு ஆல்மா ஒயிட்டுடன் பிராங்க்ளின் டவுன்ஷிப், சோமர்செட் கவுண்டி, நியூ ஜெர்சி 1931 டபிள்யூ. ஏ. டபிள்யூ. இசட் வானொலி நிலையம் சரேபத், நியூ ஜெர்சி. 1932 கொலராடோவின் மோரிசனில் தேவாலயம் நிறுவப்பட்டது. 1946 ஜூன் 27 அன்று அல்மா ஒயிட் இறந்தார். 1946 நவம்பர் 5 அன்று ரே பிரிட்வெல் ஒயிட் இறந்தார். பப்ளிகேஷன்ஸ் லுக்கிங் பேக் ஃப்ரம் பியூலா டென்வர்ஃ தி பெந்தேகோஸ்டல் யூனியன் (1902) டெமன்ஸ் அண்ட் டாங்க்ஸ் பௌண்ட் புரூக், என். ஜே., தி பெந்தேகோஸ்டல் யூனியன் (1910) தி ஹார்ப் ஆஃப் கோல்ட் (1911) வித் ஆர்தர் கென்ட் ஒயிட் மை ட்ரிப் டு தி ஓரியண்ட் பௌண்ட் புரூக், என். ஜே.: தி பெந்தேகோஸ்டல் யூனியன் (தீ தூண்) 1911 தி நியூ டெஸ்டமென்ட் சர்ச் (1911-1912) இரண்டு தொகுதிகளில் ட்ரூத் ஸ்ட்ரேஞ்சர் தின் ஃபிக்ஷன் சரேபத், என். ஜே.: தி பெந்தேகோஸ்டல் யூனியன், பில்லர் ஆஃப் ஃபயர் (1913) டைட்டானிக் சோகம்ஃ கடவுள் நாடுகளுக்கு பேசுகிறார் நான் ஏன் இறைச்சியை சாப்பிடுவதில்லை சரேபத், என். ஜே.: தி பெந்தேகோஸ்டல் யூனியன், பில் மியூசிங்ஸ் ஆஃப் தி பாஸ்ட் (1927) தி வாய்ஸ் ஆஃப் நேச்சர் (1927) பாடல்களும் கவிதைகளும் (1931) குறுகிய சொற்பொழிவுகள் (1932) (1933) "ஜெம்ஸ் ஆஃப் லைஃப்" (1935) டெமன்ஸ் அண்ட் டாங்க்ஸ் (1936) தி வாள் ஆஃப் தி ஸ்பிரிட் (1937) "கண்ணுக்குத் தெரியாத பேரரசின் உறுப்பினர்கள் யார்? வெள்ளை, ஜென்டைல், அமெரிக்காவில் பிறந்த புராட்டஸ்டன்ட்டுகள் (அமெரிக்காவின் மிகச் சிறந்த குடிமக்கள்). "கேலரியில் நியூ ஜெர்சி குறிப்புகளில் கு க்ளூக்ஸ் கிளானையும் பார்க்கவும் சி. ஆர். பைஜ் மற்றும் சி. கே. ஆகியோரால் தொகுக்கப்பட்ட அல்மா வைட்டின் எவாஞ்சலிசம் பிரஸ் அறிக்கைகளை மேலும் படிக்கவும். இங்க்லர் (1939) கிறிஸ்டின் ஈ. கான்ட்; "வரலாற்றுக் கட்டுரைஃ கடவுளின் பெயரில்; பெண்ணியம், இனவெறி மற்றும் மத சகிப்புத்தன்மையின் ஒரு அமெரிக்கக் கதைஃ அல்மா பிரிட்வெல் ஒயிட்டின் கதை", காலை 8 மணி. யு. ஜே. பாலினம், Soc. பாலி & எல் 753 (2000) லின் எஸ். நீல்; "கிளானை கிறிஸ்துவமயமாக்குதல்ஃ அல்மா ஒயிட், பிரான்ஃபோர்ட் கிளார்க், மற்றும் மத சகிப்புத்தன்மையின் கலை", சர்ச் வரலாறு ஜூன் 2009 அலிசன் கிரீன்; "ஹெவன்லி டைனமைட்ஃ பிஷப் அல்மா பிரிட்வெல் ஒயிட், மகளிர் உரிமைகள், மற்றும் கத்தோலிக்க எதிர்ப்பு. நியூ மெக்சிகோவின் ஆல்புகெர்க்கில் உள்ள அமெரிக்க ஆய்வுகள் சங்கத்தின் வருடாந்திர கூட்டத்தில் வழங்கப்பட்ட கட்டுரை. வெளிப்புற இணைப்புகள் தி டாங்க்ஸ் ஹெரேஸி பில்லர் ஆஃப் ஃபயர் Zarephath கிறிஸ்தவ தேவாலயம் கேபிஓஎஃப் ரேடியோ டபிள்யூஏ டபிள்யூஎஸ்-எஃப்எம் ஸ்டார் 99.1 கார்பிஸ் 1862 பிறப்புகளில் ரேடியோ அல்மா ஒயிட் 1946 இறப்புகள் அமெரிக்க சுவிசேஷகர்கள் அமெரிக்க துண்டுப்பிரசுரங்கள் அமெரிக்க மதத் தலைவர்கள் கிறிஸ்தவ அடிப்படைவாதிகள் பெண்கள் ஆயர்கள் கு க்ளூக்ஸ் கிளான் மக்கள் லூயிஸ் கவுண்டி, கென்டக்கி மக்கள் பிராங்க்ளின் டவுன்ஷிப், சோமர்செட் கவுண்டி, நியூ ஜெர்சி பில்லர் ஆஃப் ஃபயர் 19 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த அமெரிக்க மக்கள் மில்லர்ஸ்பர்க், கென்டக்கி ஓல்ட் ரைட் (அமெரிக்கா) 20 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த அமெரிக்க புனைகதை அல்லாத எழுத்தாளர்கள் 20 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த அமெரிக்க பெண்கள் எழுத்தாளர்கள் அமெரிக்க வெள்ளை மேலாதிக்கவாதிகள் அமெரிக்க பெண்ணியவாதிகள் கென்டக்கி பெண்கள் எழுத்தாளர்கள் அமெரிக்க பெண்கள் புனைகதை அல்லாத எழுத்தாளர்கள் உட்டா மெத்தடிஸ்ட