Vladimir Colin
விளாடிமிர் கொலின் (; பேனா பெயர் ஜீன் கொலின்; மே 1,1921-டிசம்பர் 6,1991) ஒரு ருமேனிய சிறுகதை எழுத்தாளர் மற்றும் நாவலாசிரியர் ஆவார். பல கண்டங்களில் அறியப்பட்ட ருமேனிய இலக்கியத்தின் மிக முக்கியமான கற்பனை மற்றும் அறிவியல் புனைகதை எழுத்தாளர்களில் ஒருவரான இவர், புகழ்பெற்ற கவிஞர், கட்டுரையாளர், மொழிபெயர்ப்பாளர், பத்திரிகையாளர் மற்றும் காமிக் புத்தக எழுத்தாளராகவும் இருந்தார். 1940 களின் பிற்பகுதியில் நினா காசியனும் அவரது மனைவியும் இடதுசாரி இலக்கிய வட்டமான ஒரிசோண்டுடன் அணிதிரண்ட பிறகு, கொலின் ஒரு கம்யூனிஸ்ட் மற்றும் சோசலிச யதார்த்தவாத எழுத்தாளராக தனது வாழ்க்கையைத் தொடங்கினார். ருமேனிய கம்யூனிஸ்ட் ஆட்சியின் ஆரம்ப ஆண்டுகளில், அவருக்கு தணிக்கை மற்றும் பிரச்சார எந்திரத்தில் அலுவலகங்கள் ஒதுக்கப்பட்டன. அவரது 1951 நாவலான ஸோரெலே ராசரே இன் டெல்டா ("டெல்டாவில் சூரியன் உதயங்கள்") உள்ளூர் சோசலிச யதார்த்தவாத பள்ளியின் ஆரம்பகால பிரதிநிதியாக இருந்தது, ஆனால் கொலின் அன்றைய கலாச்சார ஸ்தாபனத்திடமிருந்து கருத்தியல் தவறுகள் என்று கருதியதற்காக அதிக விமர்சனங்களைப் பெற்றார். 1950 களின் நடுப்பகுதிக்குப் பிறகு படிப்படியாக, கொலின் தனது இலக்கிய வாழ்க்கையில் கவனம் செலுத்தி, கம்யூனிச சித்தாந்தத்தை கைவிட்டார். அவர் புராணக்கதை ("லெஜெண்ட்ஸ் ஃப்ரம் வாம்லேண்ட்") மற்றும் விசித்திரக் கதைத் தொகுப்புகள் போன்ற புகழ்பெற்ற படைப்புகளை எழுதினார், உள்ளூர் அறிவியல் புனைகதை இலக்கியத்தில் கோலெசியா டி போவெஸ்டிரி செட்டின்டிஃபிகோ-ஃபாண்டஸ்டிஸ் இதழுடன் அறிமுகமானார். அறிவியல் புனைகதையில் அவரது பணி, 1978 நாவலான பாபலில் உச்சக்கட்டத்தை அடைந்தது, கொலின் மூன்று யூரோகான் பரிசுகளைப் பெற்றது. இந்த வகைக்கு அவர் செய்த பங்களிப்பிற்காக அவருக்கு மரணத்திற்குப் பின் அங்கீகாரம் வழங்கப்பட்டது, மேலும் அவரது நினைவாக பெயரிடப்பட்ட ஒரு விருது நிறுவப்பட்ட ருமேனிய அறிவியல் புனைகதை எழுத்தாளர்களுக்கு தவறாமல் வழங்கப்படுகிறது. 1970 முதல் அவர் இறக்கும் வரை, ரைட்டர்ஸ் யூனியன் இலக்கிய இதழான வியா ரோம்னீஸ்காவின் ஆசிரியர்களில் ஒருவராக இருந்தார். சுயசரிதை ஆரம்பகால வாழ்க்கை புக்கரெஸ்டில் விடுதலை பெற்ற ருமேனிய யூதர்களின் குடும்பத்தில் பிறந்தார். அவர் ஒரு அரசு ஊழியரான லாசர் கொலின் மற்றும் அவரது மனைவி எலா ஆகியோரின் மகன் ஆவார். அவரது தாயார் ருமேனிய கம்யூனிஸ்ட் கட்சியின் முக்கிய ஆர்வலரும் பின்னர் ருமேனியாவின் கம்யூனிஸ்ட் அரசியல் தலைவர்களில் ஒருவருமான அனா பாகரின் சகோதரி ஆவார். அவரது தந்தைவழி பக்கத்தில், அவர் வர்த்தக அமைச்சகத்தால் பணியமர்த்தப்பட்ட ஒரு அறியப்பட்ட வழக்கறிஞரான லிவியு கோன்-கோலின் என்பவரின் மருமகனும் ஆவார். இரண்டாம் உலகப் போர் மற்றும் அயோன் அன்டோனெஸ்குவின் சர்வாதிகார ஆட்சியின் போது, ருமேனியா யூத எதிர்ப்புக் கொள்கைகளை ஏற்றுக்கொண்டதன் ஒரு பகுதியாக, கொலின் கல்வி வசதிகளை அணுக மறுக்கப்பட்டார். அந்த நேரத்தில், கவிஞர் நினா காசியனுடன் சேர்ந்து, இலக்கியத்தின் வரலாறு மற்றும் எழுத்தாளர் மிஹெயில் செபாஸ்டியன் வழங்கிய வில்லியம் ஷேக்ஸ்பியரின் படைப்புகள் குறித்த முறைசாரா சொற்பொழிவுகளில் கலந்து கொண்டார். கொலின் மற்றும் காசியன் இருவரும் 1941 ஆம் ஆண்டுக்குள் அப்போதைய சட்டவிரோத கம்யூனிஸ்ட் கட்சியில் சேர்ந்தனர், அதன் கம்யூனிஸ்ட் இளைஞர் (யுடிசி) பிரிவின் ஆர்வலர்களாக-2008 இல் காசியன் நினைவு கூர்ந்தது போல், அவர்கள் "உலகை சிறப்பாக மாற்றுவதற்கான" விருப்பத்தால் உந்துதல் பெற்றனர், யூத எதிர்ப்பு மற்றும் பாசிசத்தை வெறுத்தனர். கொலின் 1943 இல் நினா காசியனை மணந்தார். ஐந்து ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு இருவரும் விவாகரத்து செய்தனர், மேலும் காசியன் அல் என்பவரை மறுமணம் செய்து கொண்டார். I. செட்டெஃபெனெஸ்கு. அவர்கள் ஒன்றாக இருந்த காலகட்டத்தில், கேசியன் மற்றும் கொலின் இருவரும் எழுத்தாளரும் இலக்கிய விமர்சகருமான ஓவிட் கிரோம்ல்னிஸானு, பின்னர் கம்யூனிஸ்ட் கட்சி ஆர்வலர் என்றும், எதிர்கால இலக்கிய வரலாற்றாசிரியர் ஜியோ செர்பன் மற்றும் மொழிபெயர்ப்பாளர் பீட்டர் சாலமன் ஆகியோருடன் நெருக்கமாக வளர்ந்தனர். பின்னர், கொலின் மீண்டும் கிராஃபிக் கலைஞரை மணந்தார். கம்யூனிஸ்ட் எழுத்தாளர் ஆக்சிஸ் சார்பு அன்டோனெஸ்குவுக்கு எதிரான ஆகஸ்ட் 1944 ஆட்சி கவிழ்ப்பு மற்றும் சோவியத் ஆக்கிரமிப்பின் தொடக்கத்திற்குப் பிறகு, கொலின் இடதுசாரி காரணங்களின் குறிப்பிடத்தக்க ஆதரவாளரானார். அந்த ஆண்டு, தனது இருபத்தி மூன்று வயதில், புக்கரெஸ்டின் கான்டெமிர் வோடா உயர்நிலைப் பள்ளியில் பட்டம் பெற்றார், மேலும் அவரது முதல் கவிதை விக்டோரியா இதழில் வெளியிடப்பட்டது. இந்த துண்டு மேனிஃபெஸ்ட் ("அறிக்கை") என்று பெயரிடப்பட்டது மற்றும் ஷ்ஃப்டான் கொலின் கையெழுத்திட்டது. கொலின் புக்கரெஸ்ட் பல்கலைக்கழகத்தின் கடிதங்கள் பீடத்தில் படித்தார், ஆனால் ஒரு வருடத்திற்குப் பிறகு நிறுவனத்தை விட்டு வெளியேறினார், யு. டி. சி. யில் தனது பெரும்பாலான நேரத்தை செலவிட்டார், இது அவரை அதன் புத்தகங்களின் வெளியீட்டாளராக பணியமர்த்தியது. ஐ. டி. 1 இல் யூ. டி. சி. யின் மத்தியக் குழுவின் ஆர்வலராக பணியாற்றிய கொலின், பின்னர் ரேடியோ நிறுவனத்தின் புக்கரெஸ்ட் கிளையின் ஒளிபரப்பு ஆசிரியராக இருந்தார், ஒரிசோன்ட், ஃப்ளாகரா மற்றும் ரெவிஸ்டா லிட்டர்ரே உள்ளிட்ட பல்வேறு இடதுசாரி பத்திரிகைகளின் ஆசிரியராக பணியாற்றினார். 1945 ஆம் ஆண்டில், சோவியத் எழுத்தாளர் விளாடிமிர் மாயகோவ்ஸ்கியின் ரஷ்ய மொழிக் கவிதைகளின் மொழிபெயர்ப்பான பொயெமுல் லூயி ஆக்டோம்பிரியை அவர் வெளியிட்டார். ஓரிசோண்டிற்கு பங்களிப்பாளர்களாக, கொலின், காசியன் மற்றும் சாலமன் ஆகியோர் எழுத்தாளர்கள் சமூகப் போராட்டங்களில் தங்களை மூழ்கடிக்க வேண்டும் என்ற கருத்தை ஆதரித்தனர், இது போருக்குப் பிந்தைய ருமேனியாவின் இளம் இலக்கியத்தில் முக்கிய இலக்கியப் போக்குகளில் ஒன்றைக் குறிக்கும் ஒரு அணுகுமுறையாகும். அவர்கள் ஜியோ டுமிட்ரெஸ்குவைச் சுற்றி கூடியிருந்த எழுத்தாளர்களின் குழுவுடன் ஓரளவு நெருக்கமாக இருந்தனர், அதே நேரத்தில் கான்ஸ்டன்ட் டோனேகரு மற்றும் கலேண்டே பத்திரிகையைச் சுற்றி உருவாக்கப்பட்ட போஹேமியன் குழுவுடனும், சிபியு இலக்கிய வட்டத்துடனும், மிகையதார்த்தவாதிகளுடனும் (கெராசிம் லூகா, டோல்பி ட்ரோஸ்ட் மற்றும் அவர்களது சகாக்கள்), மற்றும் சுயாதீனமான மற்றும் தனித்துவமான எழுத்தாளர்களான பால் செலான் மற்றும் அயோன் கேரையன் போன்றவர்களுடனும் முரண்பட்டனர். ருமேனிய கம்யூனிஸ்ட் ஆட்சி நிறுவப்பட்ட பிறகு, விளாடிமிர் கொலின் புதிய அதிகாரிகளுக்கு குரல் கொடுத்த ஆதரவிற்காக அறியப்பட்டார். 2006 ஆம் ஆண்டில், ருமேனியாவில் கம்யூனிஸ்ட் சர்வாதிகாரம் பற்றிய ஆய்வுக்கான ஜனாதிபதி ஆணையம் அவரை (செட்டெஃபெனெஸ்கு மற்றும் பிறருடன் சேர்ந்து) தணிக்கைக்கு பொறுப்பான முக்கிய கம்யூனிஸ்ட் ஆர்வலர்களில் ஒருவராக நியமித்தது. இணையாக, அவர் ஒரு கவிஞராக ஒரு தொழிலைத் தொடர்ந்தார்ஃ அவரது முதல் தொகுதி 27 டி கவிதை ("27 கவிதைகள்") 1947 இல் அச்சிடப்பட்டது. அதன்பிறகு விரைவில், கொலின் ருமேனிய சோசலிச யதார்த்தவாத நீரோட்டத்துடன் இணைந்தார், அந்த நேரத்தில் அவர் ஃப்ளேசரி இன்ட்ரே செர் சி அப்பா ("வானத்திற்கும் கடலுக்கும் இடையிலான தீப்பிழம்புகள்", 1950) என்ற சிறுகதையை வெளியிட்டார், அதைத் தொடர்ந்து 1951 ஆம் ஆண்டில் கோர்மோரானுல் பிளேகா பெ மாரே ("கடலுக்கான கோர்மோரன்ட் தலைகள்") என்ற நாவலும், அந்த ஆண்டின் பிற்பகுதியில், சோரேல் ராஸரே இன் டெல்டாவும் வெளியிட்டனர். மூன்று எழுத்துக்களும் டான்யூப் டெல்டாவில் அமைக்கப்பட்டன. அவை பெரும்பாலும் ஆட்சியின் கலாச்சார வழிகாட்டுதல்களுக்கு இணங்க இருந்தபோதிலும், இந்த புத்தகங்கள் கம்யூனிஸ்ட் பத்திரிகைகளில் அவற்றை மதிப்பாய்வு செய்த பலரால் திருப்திகரமாக இல்லை என்று தீர்ப்பளிக்கப்பட்டன, இது ஒரு நீண்ட இலக்கிய விவாதத்திற்கு உட்பட்டது. கொலினின் வழக்கை மறுஆய்வு செய்ய எழுத்தாளர்கள் சங்கம் ஒரு சிறப்பு அமர்வை கூட்டியது. அந்த சந்தர்ப்பத்தில், அவரது எழுத்தாளர் சகாக்கள் பலர் யூனியன் சார்பாக விமர்சனங்களை வெளிப்படுத்தினர், அவர்களில் பென் கோர்லாசியு, பெட்ரு டுமிட்ரியு, அலெக்ஸாண்ட்ரு ஜார் ஆகியோர் அடங்குவர், அவர்களில் பெரும்பாலோர் கொலின் "சம்பிரதாயத்திற்கு" கடமைப்பட்டவர் என்ற கருத்தை வெளிப்படுத்தினர். "பாஸ்மே (" "தேவதை கதைகள்" ") மூலம் தனது கற்பனை மற்றும் குழந்தைகள் இலக்கியத்தில் அறிமுகமான பிறகு, 1953 ஆம் ஆண்டிற்கான உரைநடைக்கான மாநில பரிசைப் பெற்றார், கொலின் கற்பனை வகையை தனது விருப்பமான வெளிப்பாட்டு வழிமுறையாக ஏற்றுக்கொண்டார், அதைத் தொடர்ந்து நெமைபோமெனிட்டா பேடேலி டின்ட்ரே பபுரா-இம்பராட் சி பின்டிலி (" "பேரரசர் கட்டெய்ல் மற்றும் பின்டிலிக்கு இடையிலான நம்பமுடியாத போர்", "1953), டோரோமான் (1954), போவெஸ்டைல் செலர் ட்ரே மிஞ்சினோசி (" "மூன்று பொய்யர்களின் கதைகள்", "1956), ஜீஸ் போவெஸ்டி பிடிஸ் (" "பத்து குள்ள மீன் கதைகள்", "1957) மற்றும் பாஸ்" இவற்றுடன் 1961 ஆம் ஆண்டில் லெஜெண்டெலே தேரி லூயி வாம், மனிதனின் புராணம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார், இது அவரது மிகவும் பிரபலமான படைப்புகளில் ஒன்றாக மாறியது. 1968 ஆம் ஆண்டில், ஜியோ டுமிட்ரெஸ்கு பிரெஞ்சு கவிஞர் சார்லஸ் பாடெலேரிடமிருந்து தனது மொழிபெயர்ப்பை லெஸ் ஃப்ளூர்ஸ் டு மாலின் ஆடம்பர இருமொழி பதிப்பில் சேர்த்தார், இது எடிடுரா பென்ட்ரு லிட்ரேச்சுரா யுனிவர்சல் ஒப்பந்தத்தின் கீழ் வெளியிடப்பட்டது. விளாடிமிர் கொலின் தனது அறிவியல் புனைகதை அறிமுகமான கோலெசியா டி போவெஸ்டிரி செட்டின்டிஃபிகோ-ஃபாண்டஸ்டிஸுக்காக சிறுகதைகளை பங்களித்தார், இது செட்டின்டா சி தெஹ்னிகா பத்திரிகையின் இலக்கிய துணை நிரலாக செயல்பட்டது மற்றும் எடிட் செய்யப்பட்டது. 1964 ஆம் ஆண்டு வெளியான ஏ ஜீசியா லூம் ("பத்தாவது உலகம்") என்ற நாவலில் தொடங்கி அறிவியல் கற்பனை வகைகளில் அவரது படைப்புகளுக்காக அவர் குறிப்பாக அறியப்பட்டார். இதைத் தொடர்ந்து 1966 ஆம் ஆண்டின் சிறுகதை தொகுதி, வைடோருல் அல் டோய்லியா ("இரண்டாவது எதிர்காலம்"), 1972 ஆம் ஆண்டின் வாள் மற்றும் மந்திர நாவலான டைவர்டிஸ்மென்ட் பென்ட்ரு வ்ராஜிதோரே ("மந்திரவாதிகளுக்கான பொழுதுபோக்கு") மற்றும் சிறுகதைத் தொகுப்பான கேப்கனேலே திம்புலுய் ("டைம் டிராப்ஸ்"), மற்றும் 1975 ஆம் ஆண்டு நாவலான அல்டிமுல் அவதார் அல் லூயி டிரிஸ்டான் ("டிரிஸ்டானின் இறுதி அவதாரம்") மற்றும் சிறுகதை தொகுதி டின்டி லூயி குரோனோஸ் ("தி டீத் ஆஃப் குரோனோஸ்") ஆகியவை வெளிவந்தன. இந்த பிரிவில் மிகவும் வெற்றிகரமான புத்தகங்களில் ஒன்று 1978 நாவலான பாபெல் ஆகும், இது ருமேனியாவுக்கு வெளியே அவரது நற்பெயரை நிறுவியது. 1967 ஆம் ஆண்டு புராண நாவலான பென்டகிராமா ("தி பென்டகிராம்") மற்றும் குழந்தைகளுக்கான 1984 ஆம் ஆண்டு கதைக் கவிதையான ஜெலெ, மோட்டானுல் தின் ஸ்டெலே ("ஜெலர், டாம்கேட் ஸ்டெல்லர்") போன்ற அறிவியல் அல்லாத புனைகதை படைப்புகளையும் கொலின் தொடர்ந்து வெளியிட்டார். மற்றவற்றில் போவெஸ்டியா ஸ்கிரிஸுலுய் ("எழுதும் கதை", 1966), இம்போசிபிலா ஓஸா, போவெஸ்டிரி ஃபான்டாஸ்டிஸ் ("தி இம்பாசிபிள் ஒயாஸிஸ், பேண்டஸி ஸ்டோரீஸ்", 1982) மற்றும் டிம்ப் கு கோலரே சி கார்ப் ("டைம் வித் ரைடர் அண்ட் ரேவன்", 1985) ஆகியவை அடங்கும். 1970 ஆம் ஆண்டில், விளாடிமிர் கொலின் வியா ரோம்னாஸ்காவின் தலையங்க ஊழியர்களில் உறுப்பினரானார், அவர் இறக்கும் வரை அந்த பதவியில் இருந்தார். அந்த தசாப்தத்தில், அவரும் ரோகோஸும் செனாக்லுல் மார்டினிலர் ("தி மார்டியன்ஸ் லிட்ரேச்சரி கிளப்") இல் கலந்து கொண்டனர், இது பிற முக்கிய ருமேனிய அறிவியல் புனைகதை எழுத்தாளர்கள் மற்றும் விளம்பரதாரர்களான ஜார்ஜ் அனனியா, அயோன் ஹோபானா மற்றும் சாண்டா ரேடியன் ஆகியோரால் நிறுவப்பட்டது. ஒரு சில ருமேனிய காமிக் புத்தக எழுத்தாளர்களில் ஒருவராகவும், கம்யூனிசத்தின் கீழ் ருமேனியாவில் ஒரு பாரம்பரியத்தை உருவாக்கிக் கொண்டிருந்த ஒரு கலை மற்றும் இலக்கிய வகைக்கு பங்களித்ததற்காகவும் அவர் அங்கீகரிக்கப்பட்டார். இறுதி ஆண்டுகளில் அறிவியல் கற்பனையில் அவரது பணி கொலின் தனது வாழ்நாளில் மூன்று யூரோகான் விருதுகளைப் பெற்றது (இந்த அங்கீகாரத்தை வேறு எந்த ருமேனிய எழுத்தாளரும் சமன் செய்யவில்லை). யூரோகான் 1976 இல் 19 விருதுகளில் ஒன்றைத் தவிர, பாபலுக்காக சிறந்த நாவல் விருது மற்றும் வாழ்நாள் இலக்கிய சாதனையாளர் விருது (1989) ஆகியவற்றை வென்றார். பாபெல் 1978 ஆம் ஆண்டு எழுத்தாளர்கள் சங்கத்தின் புக்கரெஸ்ட் பிரிவால் வழங்கப்பட்ட விருதையும் பெற்றார் (அவர் முன்பு கேப்கனேல் டிம்புலூய் படத்திற்காக அதே சிறப்பை வென்றார்). 1980 ஆம் ஆண்டில், இத்தாலியின் ஸ்ட்ரெசாவில் வழங்கப்பட்ட யூரோபா பரிசைப் பெற்றார். அதே ஆண்டு, கற்பனை மற்றும் குழந்தைகள் இலக்கியத்தில் அவர் செய்த பங்களிப்புகளுக்காக படுவா பல்கலைக்கழகம் அவருக்கு ப்ரோவின்சியா டி ட்ரெனோ ஐரோப்பிய விருதை வழங்கியது. தனது சொந்த இலக்கிய பங்களிப்புகளுடன், கொலின் பிரெஞ்சு இலக்கியத்திலிருந்து பிற மொழிபெயர்ப்புகளையும் முடித்தார். 1980 ஆம் ஆண்டில், ஜூல்ஸ் வெர்னின் கார்பத்தியன் கோட்டையின் பதிப்பை எடிடுரா அயோன் கிரியேங்காவுடன் இணைந்து வெளியிட்டார், இது டிரான்சில்வேனியாவில் அமைக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் பல இன ருமேனிய கதாபாத்திரங்களை சித்தரிக்கிறது. அவரது உரை வெர்னின் ருமேனிய மொழி சொற்களின் அசல் எழுத்துப்பிழைகளை பெரும்பாலும் பாதுகாத்ததற்காக குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, அதே நேரத்தில் பிற்கால மொழிபெயர்ப்புகள் அவற்றின் மூல மாறுபாடுகளை அடையாளம் காண முயன்றன. கொலின் மொழிபெயர்த்த மற்ற எழுத்தாளர்களில் பியர்-ஜீன் டி பெரேஞ்சர், ஆண்ட்ரே கைட் மற்றும் ஜெரார்ட் க்ளீன் ஆகியோர் அடங்குவர். அவர் ஒரு பிரெஞ்சு அறிவியல் புனைகதை இலக்கிய தொகுப்பையும் தொகுத்தார்-அன் பிக் டி நியன்ட். ஓ ஆன்டோலாஜி ஒரு எதிர்பார்ப்பு பிரான்ஸ் சமகாலத்தவர் ("வாய்டின் ஒரு துண்டு-சமகால பிரெஞ்சு அறிவியல் புனைகதை இலக்கியத்தின் ஒரு மானுடவியல்", 1970)-மற்றும் பிரான்சில் எடிஷன்ஸ் மாராபவுட்-லெஸ் மெய்லியர்ஸ் ஹிஸ்டோயர்ஸ் டி லா சயின்ஸ் ஃபிக்ஷன் ரூமைன் ("ருமேனிய அறிவியல் புனைகதையில் சிறந்த கதைகள்", 1975) வெளியிட்ட ருமேனிய தொகுப்பு. 1984 ஆம் ஆண்டில், கொலின் ஒரு பக்கவாதத்தால் பாதிக்கப்பட்டார், இது அவரது எழுதும் திறனை நிரந்தரமாக குறைத்தது. தனது ஆரம்பகால வாழ்க்கையின் பெரும்பகுதிக்கு, கொலின் தனது பாட்டாளி வர்க்கக் கவிதைகள் மற்றும் அதிகாரப்பூர்வ பத்திரிகைகளில் கிளர்ச்சியூட்டும் கட்டுரைகளுக்காக அறியப்பட்டார். இந்த இலக்கியப் படைப்புகளில் ஒன்று ருமேனியாவின் முதல் ஐந்தாண்டு திட்டத்தின் கீழ் சமூகமயமாக்கலுக்கான பாராட்டைக் கொண்டிருந்ததுஃ சின்டெக் பென்ட்ரு ப்ரைமுல் பிளான் எகனாமிக் ("முதல் பொருளாதாரத் திட்டத்திற்கான பாடல்") என்ற தலைப்பில், அதே தலைப்பில் தொடர்ச்சியான பிரச்சாரத் துண்டுகளில் இதுவும் ஒன்றாகும் (இதில் மரியா பானுஸ், டான் டெஸ்லியு மற்றும்) ஆகியோரின் படைப்புகளும் அடங்கும். விளாடிமிர் கொலினின் சோசலிச யதார்த்தவாத உரைநடை அறிமுகமானது, டான்யூப் டெல்டா பகுதியில் உள்ள கம்யூனிஸ்ட் இளைஞர் போராளிகளைப் பற்றிய கதையான ஃப்ளேசேரி இன்ட்ரே செர் சி அபே, பேய்த்தனமான கம்யூனிச எதிர்ப்பு சக்திகளுடன் ஒரு போராட்டத்தில் ஈடுபட்டது. "முதலாளித்துவத்திற்கும் சோசலிசத்திற்கும் இடையிலான காலகட்டத்தில் பெருக்கப்பட்ட வர்க்கப் போராட்டம்" பற்றிய அதன் சித்தரிப்பைக் குறிப்பிட்டு, "வர்க்க எதிரியின் சூழ்ச்சிகளை ஒரு நனவான மற்றும் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட நடவடிக்கையாக காட்ட நிர்வகித்ததற்காக" கொலினைப் பாராட்டிய வியா ரோம்னாஸ்கா பத்திரிகையாளரும் விமர்சகருமான மரின் வாஸிலேஸ்குவால் இது முதன்முதலில் பத்திரிகைகளில் மதிப்பாய்வு செய்யப்பட்டது. இருப்பினும், வாஸிலேஸ்கு கொலினின் பாணியைப் பற்றிய விமர்சனங்களையும் அறிமுகப்படுத்தினார், இது "[அதன்] மையக் கருத்தை, விழிப்புணர்வு பிரச்சினையை ஆழப்படுத்துவதில்" தோல்வியுற்றது என்றும், கம்யூனிஸ்ட் கதாநாயகர்களால் செய்யப்பட்ட விசாரணைகள் "சாதாரணமானவை" என்றும் கூறினார். இதேபோல், மீனவர்களும் மாலுமிகளும் ஒரு கூட்டு பண்ணையை அமைத்ததைக் காட்டிய கோர்மோரானுல் ப்ளீசா பெ மேர், டெல்டா கருப்பொருள் கொண்ட "முதலாளித்துவ இலக்கியத்தின்" பாரம்பரியத்தை மீறியதற்காக சமகால இதழால் பாராட்டப்பட்டது, ஆனால் "கம்யூனிஸ்ட் மாலுமியைப் பற்றி உண்மையிலேயே புதியது" என்பதைக் காட்டத் தவறியதற்காக மறுத்தது. டான்யூப் டெல்டாவை மையமாகக் கொண்ட சோர்லே ரேசரே இன் டெல்டா, ஒரு கதாநாயகனுக்கு மாடல்-ஃபிஷர்மேன் ஆர்டியம் வைத்திருப்பது, கொலினின் இலக்கிய பங்களிப்புகளின் தகுதிகள் குறித்த விவாதத்தை நீடித்தது. "டெல்டா பிராந்தியத்தில் வெளிப்படும் புதிய, மேம்பட்ட, நிகழ்வுகளின் சிக்கலான தன்மைகளை குறிப்பிடத்தக்க பண்புகளில் சித்தரிக்க எழுத்தாளர் தவறிவிட்டார்" என்றும், "புதிய யதார்த்தத்தைப் பற்றிய ஆழமான அறிவு அவருக்கு இல்லை, [இது] அவர் சிதைத்துள்ளார், பொய்யாக்கியுள்ளார்" என்றும் காண்டிம்போரானுலின் சாமி டாமியன் கருத்து தெரிவித்தார். கொலின் பற்றிய இந்த விமர்சனம் பல்வேறு நாவல்களின் குறைந்த "கருத்தியல் நிலை" பற்றிய ஒரு பெரிய பகுதியின் ஒரு பகுதியாக அமைந்தது, இதற்கு டாமியன் பெட்ரு டுமித்ரியு மற்றும் அயோன் கலுகரு ஆகியோரின் படைப்புகளின் எடுத்துக்காட்டுகளை எதிர்த்தார். வியா ரோம்னாஸ்காவுக்காக எழுதுகையில், விமர்சகர் யூஜென் கேம்பஸ் டாமியனின் அறிவிப்புகளுக்கு எதிராக நின்றார், குறிப்பாக "சுரண்டுபவரை" "பெருந்தன்மை சோம்பல்", "கொடுமை" மற்றும் "மனிதநேயமின்மை" கொண்ட நபராக நடத்தியதற்காக ஸோரெலே ராஸரே இன் டெல்டாவை பாராட்டினார். "பொதுவாக, [கொலின்] கிளிச்ச்களைத் தவிர்த்தார்" என்றும் அவர் குறிப்பிட்டார், ஆனால் நாவல் சிறிய கதை மையத்தைக் கொண்டிருப்பதற்கும் (அதை ஒரு "சுழலும் நதியுடன்" ஒப்பிடுவதற்கும்) மற்றும் ஒரு "கருத்தியல் குறைபாட்டிற்கும்" விமர்சனங்களை வெளிப்படுத்தினார், இது "பழையதை" ஆதரிக்க முனைந்தது என்று அவர் வாதிட்டார். இந்த தீர்ப்பை உள்ளூர் இலக்கிய மதிப்பாய்வு அயாசுல் நௌ ஆதரித்தது, இது நாவலை ஒரு உண்மையான படைப்பாகப் பார்த்தாலும் ("விளாடிமிர் கொலின், டெல்டாவின் உண்மையான மகன் என்று நாங்கள் கருதுகிறோம்"), இதேபோன்ற விமர்சனத் தலைப்புகளைச் சேர்த்தது. சொரெலே ராஸரே இன் டெல்டாவைப் பற்றி விவாதிக்க சிறப்பு எழுத்தாளர்கள் சங்கக் கூட்டம் கூட்டப்பட்ட நேரத்தில், கொலினின் வழக்கை கம்யூனிஸ்ட் கட்சி அமைப்பான சைன்டியா பகுப்பாய்வு செய்து கொண்டிருந்தது. அதிகாரப்பூர்வ விமர்சகர் செர்ஜியு ஃபார்சன், பின்னர் ஒரு புனைகதை எழுத்தாளர் என்று அழைக்கப்பட்டார், மே 1952 இன் அறிவியல் கட்டுரையை பங்களித்தார், அதில் அவர் மற்ற வர்ணனையாளர்களின் தயக்கம் என்று கூறப்படுவதற்கு எதிராக பதிலளித்தார். இந்தக் கட்டுரை குறிப்பிடத்தக்க வகையில் கேம்பஸ் நாவலின் மதிப்பாய்வில் காணப்படும் மதிப்பீடுகளை "முதலாளித்துவ வெளியீட்டு நிறுவனங்களால் செய்யப்பட்ட புத்தக விளம்பரங்களுடன்" ஒப்பிட்டது. ஒரு எழுத்தாளராக, விளாடிமிர் கொலின் "மக்களிடமிருந்து பிரிந்துவிட்டார்" என்று அது முடிவு செய்தது. இலக்கிய வரலாற்றாசிரியர் அனா செலேஜன் இந்த தீர்ப்பை "விவாதத்திற்குள் அதிகாரப்பூர்வ பரிந்துரை" என்று வரையறுக்கிறார். முதன்மையாக கம்யூனிஸ்ட் கட்சி பிரிவை உள்ளடக்கிய எழுத்தாளர்கள் சங்க விவாதமே, கட்சியின் அகிட்பிராப் இயக்குநரகம் வெளியிட்ட அறிக்கையில் பின்வருமாறு சுருக்கமாகக் கூறப்பட்டதுஃ "கொலின் தனது நாவலான ஸோரெலே ராஸரே இன் டெல்டாவின் கடுமையான தவறுகளுக்காக கட்சி உறுப்பினர்களால் விமர்சிக்கப்பட்டார்". 1953 ஆம் ஆண்டு ஒரு கட்டுரையில், கேம்பஸ் கொலினின் நாவலை மறுபரிசீலனை செய்து, "யதார்த்தத்தை பொய்யாக்கும் படைப்புகள், அவை கருத்தியல் கண்ணோட்டத்தில் தவறாக கருதப்படுகின்றன" (இந்த பிரிவில் யூசெபியு கமிலார் மற்றும் பென் கோர்லாசியு ஆகியோரின் புத்தகங்களும் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன). கற்பனையில் அறிமுகமான கொலின் நவீன கற்பனை வகைக்கு நகர்ந்தார், இது ருமேனியாவில் முன்னோடியாக உதவியது, விஞ்ஞான புனைகதை இலக்கியம் ஆட்சியால் அதன் கருத்தியல் செய்திகளை மேலும் பிரபலப்படுத்த பயன்படுத்தப்பட்ட நேரத்தில் வந்தது. அந்த நேரத்தில், விளாடிமிர் கொலின், கற்பனை வகை "மக்களின் கைகளில் ஒரு ஆயுதமாக" பயன்படுத்தப்பட வேண்டும் என்று கூறுவது போன்ற சர்ச்சைக்குரிய அறிக்கைகளை வெளியிட்டார். இருப்பினும், கொலினின் வாழ்க்கையில் இந்த புதிய காலகட்டத்தின் தொடக்கம் ஒரு "அடைக்கலத்திற்கு" சமமாக இருந்தது என்று செலெஜன் நம்புகிறார். கொலின் தானே அந்த நேரத்தில் "இலக்கியத்தின் குறிப்பிட்ட நிறுவனம்" என்று அவர் கண்டதில் குறிப்பாக ஆர்வமாக இருப்பதாகக் கூறினார்ஃ "மனித நிலையை வரையறுக்கும் அத்தியாவசிய கட்டுக்கதைகளை வடிவமைப்பதற்காக, மயக்கமடைந்த மனதின் மனசாட்சியைப் பயன்படுத்துதல்". இந்தத் தொடரில் கொலினின் முதல் புத்தகங்களில் ஒன்றான பாஸ்மேல் ஓமுலுய், நவீன கால விசித்திரக் கதைகளை தொகுக்கிறது, மேலும் எழுத்தாளரும் பத்திரிகையாளருமான மிஹாய் அயோவெனல் ஒரு "அற்புதமான" படைப்பு என்று விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. அதன்பிறகு விரைவில் வெளியிடப்பட்ட லெஜெண்டெல் தேரி லூயி வாம், ஒரு மறைந்த நாகரிகம் தொடர்பான கட்டுக்கதைகளின் தொகுப்பாக எழுதப்பட்டுள்ளது, இது புதிய கற்காலத்தில் கருங்கடல் பகுதியில் வாழ்ந்ததாகக் கருதப்படுகிறது. வடக்கு டோப்ருஜாவில் தொல்பொருள் கண்டுபிடிப்புகளின் மொழிபெயர்ப்பாக அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட இந்த கதை, வாம்லேண்டின் ஸ்தாபகக் கட்டுக்கதையை மையமாகக் கொண்டுள்ளது, இது கடவுள்களின் கடவுளான ஓர்மாக் மற்றும் மனித ஆண் வாம் இடையேயான சண்டையாகும், இது ஒரு "பூனை மற்றும் எலி விளையாட்டாக" தொடங்கி கடவுள்களின் குடும்பத்திற்கு தோல்வியிலும், மனிதர்களின் சிறிய பழங்குடியினருக்கு வெற்றியிலும் முடிவடைகிறது. கதையின் ஆரம்பத்தில் ஓர்மாக்கால் சிக்கிக் கொள்ளப்பட்டு சங்கிலியால் பிணைக்கப்பட்ட வாமும் அவரது எஜமானி உனாவும் தங்கள் சந்ததியினரை கடவுளின் கொடுமையை ஒரு செயலற்ற எதிர்ப்புடன் சந்திக்க ஊக்குவிக்கிறார்கள், மேலும் மக்களின் இதயங்களில் தங்கள் சொந்த அழியாமையைப் பெறுகிறார்கள். இந்த கதைக்களம் குறித்து கருத்து தெரிவிக்கையில், "மனிதகுலத்தின் முக்கிய சக்தியின் சின்னமாக", கொலினின் "கேப் மற்றும் வாள் இல்லாத ஹீரோ" வாம், அதை ஊக்கப்படுத்தியதாக நம்பப்படும் பண்டைய புராணங்களுக்கு ஒரு புதிய அடுக்கு முக்கியத்துவத்தை சேர்க்கிறது என்று ஹோரியா அராமாஸ் நம்புகிறார். எழுத்தாளர் போக்டன் சுசேவா புத்தகங்களின் மையக் கூறுகளை "பயத்திற்கு எதிரான போர்" மற்றும் "கற்பனையின் பிரபஞ்சம்" என்று விவரிக்கிறார், மேலும் அதன் "திடத்தன்மை மற்றும் ஒத்திசைவு" ஆகியவற்றிற்காக உரையைப் பாராட்டுகிறார். கொலினின் அறிவியல் புனைகதை உரைநடையில் அறிமுகமானது, இந்த விஷயத்தில் அதன் பாடல் அணுகுமுறை மற்றும் அதன் கதையின் பாரம்பரிய வரிசை ஆகியவற்றிற்காக குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, இது கரேல் சாபெக், எச். பி. லவ்கிராஃப்ட் மற்றும் ஏ. மெரிட் ஆகியோரின் தாக்கங்களைக் காட்டுகிறது. அந்தக் காலகட்டத்தின் பழைய மற்றும் புதிய கம்யூனிச கட்டாயங்களிலிருந்து அவர் விலகியிருப்பது இந்த வகையை அவர் ஏற்றுக்கொண்டதாக வர்ணனையாளர்கள் விவரித்துள்ளனர். எனவே, அயோவெனலின் கூற்றுப்படி, அந்தக் காலத்தைப் பற்றிய கொலினின் எழுத்துக்கள் "அமைப்பில் ஒரு பிழையுடன்" சமமாக இருந்தன, ஏனெனில் "[மற்ற படைப்புகளை விட] அதிக வான்வழி, எனவே [ஆட்சிக்கு] குறைவான பயனுள்ளதாக இருந்தது". விமர்சகர் மிர்சியா ஓப்ரியாவின் கூற்றுப்படி, அராமாவைப் போலவே கொலினும், "அறிவியல் புனைகதை சாம்ராஜ்யத்திற்குள் ஊடுருவவில்லை, எனவே அவர்கள் வகையின் கிளிச் கருத்துக்கள் மற்றும் காப்புரிமை பெற்ற கருத்தாக்கங்களுக்கு இடையில் லேசான மனதுடன் பயிற்சி செய்ய முடியும்". அதேபோல், 1960 களுக்குப் பிறகு, மிகவும் கடுமையான கருத்தியல் கட்டளைகளிலிருந்து விடுபட்ட ருமேனிய அறிவியல் புனைகதை இலக்கியம், "தப்பிப்பிழைத்தவர்களால்" முதன்மையாக பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்பட்டது, அவர்களின் ஆரம்பகால வாழ்க்கை ஆட்சியுடன் "போதுமான சமரசங்களால்" குறிக்கப்பட்டது, ஆனால் இந்த வகையின் பிற்கால பங்களிப்புகள் பெரும்பாலும் சிறந்தவை என்று அயோவெனல் நம்புகிறார். இந்த அளவுகோல், கொலின், ரோகோஸ், ஃபார்சான், காமில் பேசியு மற்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிற்கு, ஓவிட் கிரோம்ல்னிஸியானு (அவர் தனது தொழில் வாழ்க்கையின் பிற்பகுதியில், பல்வேறு அறிவியல் புனைகதைகளையும் எழுதினார்) ஆகியோருக்கு பொருந்தும் என்று அவர் வாதிட்டார். கிழக்கத்திய பிளாக் நாடுகளில் தயாரிக்கப்பட்ட அறிவியல் புனைகதைகளின் "தொழில்நுட்ப புராணங்களைப்" பற்றி விவாதிக்கையில், ஒரு பிரெஞ்சு எழுத்தாளரும் கேலக்ஸிஸ் பத்திரிகையின் ஆசிரியருமான ஸ்டெஃபனி நிக்கோட், மேற்கத்திய நாடுகளுடன் ஒப்பிடுகையில் "பொருளாதார ரீதியாக பின்தங்கிய" இருந்தபோதிலும், கம்யூனிஸ்ட் ருமேனியா, சோவியத் யூனியன் மற்றும் போலந்து மக்கள் குடியரசுடன் சேர்ந்து, ஒரு "உற்சாகமான" அறிவியல் புனைகதை இலக்கியத்தை உருவாக்கியது என்று குறிப்பிடுகிறார். நிக்கோட்டின் கூற்றுப்படி, கொலின், சோவியத் சகோதரர்களான அர்காடி மற்றும் போரிஸ் ஸ்ட்ருகட்ஸ்கி மற்றும் போலந்து ஸ்டானிஸ்லா லெம் ஆகியோரைப் போலவே, "ஒற்றைக் கட்சியால் கையகப்படுத்தப்படுவதை" தவிர்க்க முடிந்தது, இது "திறமை இல்லாத எழுத்தாளர்களை பெரும்பாலும் ஒடுக்கியது". கதைக்களம் அதன் விளக்கமான பகுதிகளுக்கு இரண்டாம் நிலையில் இருந்தபோதிலும், விளாடிமிர் கொலின் அறிவியல் புனைகதை துணை வகைகளின் மரபுகளுக்கு நெருக்கமாக நகர்ந்தார். இந்த புத்தகம் சூரிய மண்டலத்தின் விளிம்பில் அமைந்துள்ள துலே என்ற கிரகத்தில் வாழ்க்கையை சித்தரிக்கிறது, அங்கு மனிதர்கள் செவ்வாய், வீனஸ் மற்றும் பிற உயிரினங்களுடன் (உள்ளூர் குடியிருப்பாளர்கள் உட்பட, நெடுவரிசை போன்ற உடல்கள் நீல சிலிக்கானால் ஆனவை) அருகருகே வாழ்கின்றனர். வியடோருல் அல் டோயிலியாவுடன், கொலின் அமானுஷ்ய நிகழ்வுகள் மற்றும் நேரப் பயணம் பற்றிய குறிப்புகளை அறிமுகப்படுத்துகிறார். இந்தத் தொடரில் ஜியோவன்னா சி இங்கெருல் ("ஜியோவன்னா அண்ட் தி ஏஞ்சல்") அடங்கும், அவரை சிலர் அவரது குறுகிய உரைநடையின் தலைசிறந்த படைப்பாகப் பார்க்கிறார்கள், ருமேனிய நாட்டுப்புறக் கதைகளில் உள்ள முக்கிய கருப்பொருள்களில் ஒன்றான "முதுமை இல்லாத இளைஞர்" பற்றிய குறிப்புகளைக் கொண்டுள்ளனர் (லெஜெண்டே சாவ் பாஸ்மேல் ரோமானிலரைப் பார்க்கவும்). அதில், உலகப் புகழ்பெற்ற கவிஞர் ஜியோவன்னா, விண்வெளி கதிர்வீச்சு தனது விண்வெளி கணவரை ஒரு பிறழ்வாக மாற்றியுள்ளது என்ற கண்டுபிடிப்புக்கு வழிவகுக்கிறது, அவர் ஒருபோதும் வயதாகவோ இறக்கவோ முடியாது. ப்ரோஸ்காவில், அவரது ஒரு சில முற்றிலும் அறிவியல் புனைகதை கதைகளில் ஒன்றான, கொலின் அநேகமாக லவ்கிராஃப்ட்டின் தி கலர் அவுட் ஆஃப் ஸ்பேஸில் இருந்து உத்வேகம் பெறுகிறார், இது அன்னிய உயிரினங்கள் மனிதர்களைத் தொடர்பு கொள்ள முயற்சிப்பதைக் காட்டுகிறது, இது அவர்களின் நீர்நிலை தூதர் அறியாமல் ஒரு பெண்ணால் கொல்லப்படும்போது தோல்வியடையும் ஒரு சோதனை, அவர் ஒரு கதிர்வீச்சு ஊதா ஒளியின் ஆதாரமாக மாறுகிறார். பிற வைடோருல் அல் டோய்லியா துண்டுகள் அவற்றின் அமைப்புக்கு பூமியில் கவர்ச்சியான இடங்களைக் கொண்டுள்ளன. அத்தகைய ஒரு கதை லனாகா, இதில் பெயரிடப்பட்ட ஆப்பிரிக்க காளானை உட்கொள்வது கதாநாயகனை சினெஸ்தீசியா மற்றும் உடலுக்கு வெளியே உள்ள அனுபவத்திற்கு வழிவகுக்கிறது, இதன் மூலம் அவர் தனது அடிமை வர்த்தக மூதாதையராக மாறுகிறார். செட்டாட்டியா மோர்டிலர் ("இறந்தவர்களின் கோட்டை") 17 ஆம் நூற்றாண்டின் மெஸ்டிஸோ மனிதனைக் காட்டுகிறது, அவர் இன்கா தப்பிப்பிழைத்தவர்களை விராகோச்சா கடவுள் என்று நம்பும்படி ஏமாற்றி, அட்லாண்டிஸின் ரகசிய பாரம்பரியத்தை அணுகுகிறார். பாபெல் மற்றும் பிற தாமதமான படைப்புகள் அவரது மற்ற சில எழுத்துக்களில், ருமேனிய எழுத்தாளர் வரலாற்று கற்பனை, வாள் மற்றும் மந்திரவாதம் மற்றும் வீர கற்பனை ஆகியவற்றை ஏற்றுக்கொண்டார், அவற்றை அவர் எப்போதாவது உள்ளூர் வரலாற்றின் கட்டமைப்பிற்குள் ஒருங்கிணைத்தார். கிரோம்ல்னிஸியானுவால் சாதகமாக மதிப்பாய்வு செய்யப்பட்ட கற்பனை தொகுதி பென்டகிராமா, ஒரு வட்டத்தில் ஐந்து புள்ளிகள் எப்போதும் தொடர்ச்சியற்ற வரிசையில் சந்திக்கும் ஒரு உருவம் என்ற பென்டகிராமின் குறியீட்டு உட்பொருளை மட்டுமல்லாமல், பல பண்டைய மரபுகளில் ஒரு வழிபாட்டு பொருளாகவும் அதன் இருப்பைத் தூண்டுகிறது. இவ்வாறு உரை பல்வேறு புராணங்களுடன் தொடர்புகளை உருவாக்குவதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது, இது தொடர்ந்து குறிப்பிடுகிறது, மேலும் பெல்ஜிய விமர்சகர் ஜீன்-பாப்டிஸ்ட் பரோனியன் ஃபிரான்ஸ் காஃப்காவின் கதைகளிலிருந்து கூடுதல் உத்வேகம் பெறுவதாக கருதுகிறார். ஜெரார்ட் க்ளீன் மற்றும் அவரது ஓவர்லார்ட்ஸ் ஆஃப் வார் பாணியால் ஓரளவு ஈர்க்கப்பட்ட, குறுகிய நாவலான டைவர்டிஸ்மென்ட் பென்ட்ரு வ்ரேஜிடோர் ஒரு மனித மூளையின் செயல்பாடு எந்த இயந்திரத்தையும் மிஞ்சும் என்ற கருத்தை மையமாகக் கொண்டுள்ளது. இது மனோதத்துவ சக்திகள் மற்றும் முன்கூட்டிய அறிவாற்றல் பரிசைக் கொண்ட ஒரு டிரான்சில்வேனிய சூனியக்காரியைக் காட்டுகிறது, எதிர்காலத்தை மாற்றியமைக்கும் திறன் நேரப் பயணிகளின் குழுவால் பயன்படுத்தப்படுகிறது. அல்டிமுல் அவதாரம் அல் லூயி ட்ரிஸ்டான் அதன் கதாநாயகன், பெயரிடப்பட்ட இரசவாதியை சித்தரிக்கிறார், அவர் பிரெஞ்சு மன்னர் இரண்டாம் ஹென்றியின் சேவையில் உள்ளார். கிரைசோபோயா பற்றிய விசாரணைகளாக தனது பணியை மறைத்து, டிரிஸ்டன் தத்துவஞானியின் கல்லைக் கண்டுபிடித்து, நான்காவது பரிமாண உலகிற்குள் தப்பிக்கிறார், அதில் இருந்து அவர் கடந்த காலத்தையும் எதிர்காலத்தையும் பார்வையிடுகிறார், அவரது சுயசரிதை மற்றும் மனித வரலாற்றின் போக்கை மாற்றியமைக்கும் முயற்சியில். விமர்சன ரீதியாக பாராட்டப்பட்ட அவரது நாவலான பாபெலுடன், கொலின் அறிவியல் கற்பனைக்குத் திரும்பினார். இந்த பொருள் ஸ்டானிஸ்லா லெமின் 1961 படைப்பான சோலாரிஸுடன் கூறுகளைப் பகிர்ந்து கொள்கிறது, இது சூரிய மண்டலத்தைச் சேர்ந்த உயிரினங்கள் கொடுங்கோலன் விஞ்ஞானி ஸ்காட் மோர் என்பவரால் தொலைதூர கிரகத்தில் சிக்கியிருப்பதைக் காட்டுகிறது. கைதிகளின் குழுவில் வீனஸ் பெண் ஓர்-ஆல்டா, செவ்வாய் கிரக ஒப்பந்தக் கொலையாளி ஐடோமர் அவ் ஓல்க் சு சரோ மற்றும் மனித கவிஞர் ரால்ட் மோகா ஆகியோர் அடங்குவர், இவர்கள் அனைவரும் தங்கள் கைதியால் உளவியல் சித்திரவதைக்கு ஆளாகி, அவர்களின் துன்பங்களை உள்வாங்குவதன் மூலம் அவரது ஆற்றலை அதிகரிக்கிறார்கள். பாதிக்கப்பட்டவர்களை அவர்களின் கனவுகளை வாழ வைப்பதில் ஸ்காட் மோர் வெற்றி பெற்றாலும், அவரது பரிசோதனையை ஓர்-ஆல்டா பிடிவாதமாக நாசப்படுத்துகிறார், அவர் மந்திரத்தை தனது ஆயுதமாகப் பயன்படுத்துகிறார். அமெரிக்கன் பிலிப் கே. டிக் எழுதிய 1965 நாவலான தி த்ரீ ஸ்டிக்மாட்டா ஆஃப் பால்மர் எல்ட்ரிச் என்ற நாவலை இந்த புத்தகம் ஓரளவு திருடி இருக்கலாம் என்று வாதிட்டு, பாபலின் சதித்திட்டத்தின் அசல் தன்மை குறித்து மிஹாய் அயோவெனல் சந்தேகம் கொண்டுள்ளார். லெகசி காலினின் படைப்புகள் ருமேனியாவுக்கு வெளியே அறியப்பட்ட உள்ளூர் அறிவியல் புனைகதை வகையின் சிறந்த அறியப்பட்ட மாதிரிகளில் ஒன்றாகும். பிரிட்டிஷ் அறிவியல் புனைகதை நூலாசிரியர் மைக் ஆஷ்லே, கோலேக்டியா டி போவெஸ்டிரி ஸ்டைன்டிஃபிகோ-ஃபாண்டாஸ்டிஸுக்கு பங்களிப்பாளர்களாக அறிமுகமான அனைத்து எழுத்தாளர்களிலும், விளாடிமிர் கொலின் "ருமேனியாவுக்கு வெளியே மிகவும் பிரபலமானவர்" என்று சுட்டிக்காட்டினார், அதே நேரத்தில் ஹோரியா அரமா எழுதினார்ஃ "[கொலினின்] கற்பனை உலகங்கள் மிகவும் ஈர்க்கக்கூடிய ஐரோப்பிய தொகுப்புகளில் நுழைந்தன மற்றும் மூன்று கண்டங்களில் அறியப்படுகின்றன". ஆரம்பத்தில், கொலினின் கம்யூனிஸ்ட் கதை கோர்மோரானுல் ப்ளீசா பெ மேர் ஒரு ஹங்கேரிய மொழி பதிப்பு வழியாக சென்றது. வீட்டில் வெளியிடப்பட்ட பல தசாப்தங்களில், பாபெல் பிரெஞ்சு, ஆங்கிலம், ஜெர்மன், ரஷ்ய மற்றும் பல்கேரிய மொழிகளில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டது. லெஜெண்டெலே தேரி லூயி வாமின் மொழிபெயர்ப்புகள் ஜெர்மன், பிரெஞ்சு, ரஷ்ய, பல்கேரிய மொழிகளிலும், செக், போலிஷ் மற்றும் ஜப்பானிய மொழிகளிலும் வெளியிடப்பட்டன. இது ஆங்கிலத்தில் லெஜெண்ட்ஸ் ஃப்ரம் வாம்லேண்ட் என்ற பெயரில் வெளியிடப்பட்டது, இது லூயிசா கரோல் (2001) மொழிபெயர்த்தது, சுருக்கப்பட்டது மற்றும் ஓரளவு மறுபரிசீலனை செய்தது. பாஸ்மேல் ஓமுலுய் இந்த விஷயத்தில் நெருக்கமாக வந்தார், ஒரு சர்வதேச பொதுமக்களிடையே அறியப்பட்டார். 1992 ஆம் ஆண்டில், எழுத்தாளர் லியோனார்ட் ஓப்ரியா புக்கரெஸ்டை தளமாகக் கொண்ட விளாடிமிர் கொலின் ருமேனிய கலாச்சார அறக்கட்டளையையும், விளாடிமிர் கொலின் சர்வதேச விருதையும் நிறுவினார். விளாடிமிர் கொலின் சர்வதேச விருதைப் பெற்ற ருமேனிய மற்றும் சர்வதேச நபர்களில் விளாடிமிர் டிஸ்மனேனு, ஆண்ட்ரி கோட்ரெஸ்கு, நிகோலே மனோலெஸ்கு மற்றும் செர்பன் ஃபோரூ ஆகியோர் அடங்குவர். 2000 ஆம் ஆண்டில், அயோன் ஹோபானா மற்றும் ஜெரார்ட் க்ளீன் ஆகியோர் அறிவியல் புனைகதை இலக்கியத்தில் சிறந்து விளங்குவதற்காக விளாடிமிர் கொலின் விருதுகளை நிறுவினர். பல்வேறு தடைகள் காரணமாக, விருதுகள் உருவாக்கப்பட்ட பிறகு ஐந்து ஆண்டுகளுக்கு வழங்கப்படவில்லை, மேலும் அவை கடந்த கால பெறுநர்களுக்கு வழங்கப்பட முடியாது. கவிஞரும் அறிவியல் புனைகதை எழுத்தாளருமான மைக்கேல் ஹுலிக்காவின் கூற்றுப்படி, அத்தகைய பிரச்சினைகள் விருதுகளின் முக்கியத்துவம் குறைய வழிவகுத்தன. மரணத்திற்குப் பின் அஞ்சலி செலுத்தும் வகையில், நெமிரா வெளியீட்டு நிறுவனம் கொலினின் புனைகதை புத்தகங்களை விளாடிமிர் கொலின் எழுத்தாளர் தொடரில் மறுபதிப்பு செய்துள்ளது. 2000 ஆம் ஆண்டு நிலவரப்படி, கொலினின் படைப்புகளை ருமேனியாவில் வெளியிட நெமிராவுக்கு பிரத்யேக உரிமைகள் உள்ளன. பல எழுத்தாளர்கள் கொலினின் படைப்புகளிலிருந்து உத்வேகம் பெற்றனர். தனது 1976 நாவலான வெர்டே ஐக்ஸாவில், அராமாஸ் கொலினின் ப்ரோஸ்கா கருப்பொருள்களை விரிவுபடுத்தினார். இளம் எழுத்தாளர்களிடையே, 1980 களில் குழந்தையாக இருந்தபோது அவர் படித்த கொலினின் எழுத்துக்கள், கற்பனை இலக்கியத்தில் தனது சொந்த ஆர்வத்தை உருவாக்க பங்களித்ததாகவும், இதையொட்டி 2007 ஆம் ஆண்டு மிருனா, ஓ போவெஸ்டே ("மிருனா, ஒரு கதை") என்ற புத்தகத்தை எழுத வழிவகுத்ததாகவும் போக்டன் சுசேவா ஒப்புக்கொள்கிறார். லியோனார்ட் ஓப்ரியா தனது 2001 கார்டியா லூயி தியோபில் மாகஸ் சாவ் 40 டி போவெஸ்டி டெஸ்ப்ரே ஓம் ("தியோபில் மாகஸின் புத்தகம் அல்லது மனிதனைப் பற்றிய 40 கதைகள்") விளாடிமிர் கொலின் மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸ் துறவி நிகோலே ஸ்டெய்ன்ஹார்ட் ஆகியோருக்கு அர்ப்பணித்தார், அவர்களுக்கு முறையே "தந்தை" மற்றும் "ஆசிரியர்" என்று பெயரிட்டார். இருப்பினும், "ரசிகர்களுக்கு வெளியே", கொலினின் படைப்புகள் ருமேனியாவில் "பெரும்பாலும் மறக்கப்பட்டுள்ளன" என்று மிஹாய் அயோவெனல் வாதிடுகிறார். கொலினின் புத்தகங்களுக்கான அசல் விளக்கப்படங்களை வழங்கிய கலைஞர்களில் ஜூல்ஸ் பெராஹிம் (மாயகோவ்ஸ்கியின் 1945 மொழிபெயர்ப்பிற்காக) மற்றும் மார்செலா கார்டெஸ்கு (பாஸ்மே மற்றும் லெஜெண்டெலே டாரி லூயி வாம் ஆகிய இருவருக்கும்) ஆகியோர் அடங்குவர். லெஜெண்டெல் தேரி லூயி வாம் பிரெஞ்சு இதழான மெட்டல் ஹர்லாண்டால் ஒரு காமிக் புத்தகமாக மீண்டும் வெளியிடப்பட்டுள்ளது, இது குரோஷிய கலைஞர் இகோர் கோர்டியால் விளக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் பிரான்ஸ் மற்றும் ஸ்பெயினில் பரப்பப்பட்டது. கொலினின் பாஸ்மேயின் ஒரு பகுதியான ப்ரன்குல் நாஸ்ட்ராவன் ("தி ரோக் பேப்"), ஒரு பொம்மை நாடகத் தழுவலுக்கு அடிப்படையாக இருந்தது, இது 2004 ஆம் ஆண்டில் சிபியூவில் உள்ள காங் தியேட்டரில் முதன்முதலில் காட்சிப்படுத்தப்பட்டது. குறிப்புகள் குறிப்புகள் அனா செலிஜான், இலக்கியம் ஒரு சர்வாதிகாரம். தொகுதி. II: பேட்டலி பெ ஃப்ரண்டுல் லிட்டரார், கார்டியா ரோம்னாஸ்கா, புக்கரெஸ்ட், 2008. வெளிப்புற இணைப்புகள் தி இம்பாசிபிள் ஒயாஸிஸ், ருமேனிய கலாச்சார நிறுவனத்தின் பன்மை இதழில், Nr. 2006 விளாடிமிர் கொலின் விருதுகள், SFERA 1921 பிறப்புகளில் 1991 இறப்புகள் புக்கரெஸ்டின் எழுத்தாளர்கள் ருமேனிய தொகுப்பாளர்கள் ருமேனிய குழந்தைகள் எழுத்தாளர்கள் ருமேனிய கற்பனை எழுத்தாளர்கள் ருமேனிய பத்திரிகை ஆசிரியர்கள் ருமேனிய ஆண் நாவலாசிரியர்கள் ருமேனிய ஆண் கவிஞர்கள் ருமேனிய அறிவியல் புனைகதை எழுத்தாளர்கள் ருமேனிய ஆண் சிறுகதை எழுத்தாளர்கள் ருமேனிய சிறுகதை எழுத்தாளர்கள் ருமேனிய மொழிபெயர்ப்பாளர்கள் சோசலிச யதார்த்தவாத எழுத்தாளர்கள் புராண எழுத்தாளர்கள் ருமேனிய வெளியீட்டாளர்கள் (மக்கள்) வானொலி ஆசிரியர்கள் யூத ருமேனிய எழுத்தாளர்கள் ருமேனிய கம்யூனிஸ்டுகள் ருமேனியாவில் தணிக்கை 20 ஆம் நூற்றாண்டின் மொழிபெயர்ப்பாளர்கள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் ருமேனிய நாவலாசிரியர்கள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் ருமேனிய கவிஞர்கள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் சிறுகதை எழுத்தாளர்கள்