Bethuel
எபிரேய பைபிளில், பெத்துவேல் (-பேதுல்) ஒரு அரமேயன் மனிதர், நாகோர் மற்றும் மில்கா ஆகியோரின் இளைய மகன், ஆபிரகாமின் மருமகன் மற்றும் லாபான் மற்றும் ரெபேக்கா ஆகியோரின் தந்தை ஆவார். சவக்கடலுக்கு மேற்கே சிமியோன் பழங்குடியினரின் பிராந்தியத்தில் பெத்துவேலும் ஒரு நகரமாக இருந்தது. சில அறிஞர்கள் இதை தெற்கு யூதாவில் உள்ள பெத்துல் மற்றும் பெத்தேலுடன் அடையாளம் காட்டுகிறார்கள், இதற்கு டேவிட் அமலேக்கியர்களுடனான தனது போரின் கொள்ளையின் ஒரு பகுதியை வழங்குகிறார். ஹீப்ரு பைபிள் மனிதர் பெத்துவேல் ஹீப்ரு பைபிளில் ஒன்பது வசனங்களில் ஒன்பது முறை தோன்றுகிறார், அனைத்தும் ஆதியாகமத்தில் உள்ளன. ஆவணக் கருதுகோளை பின்பற்றுபவர்கள் பெரும்பாலும் இந்த வசனங்களில் பெரும்பாலானவை ஜாஹ்விஸ்ட் மூலத்திற்கும், மீதமுள்ளவை ஆசாரிய மூலத்திற்கும் காரணம் என்று கூறுகின்றனர். சிரியரான பெத்துவேல் பதான்-அராமில் வசித்து வந்தார், அவர் தேராவின் வழித்தோன்றல் ஆவார். பெத்துவேலின் மாமா ஆபிரகாம் தனது மூத்த ஊழியரை தனது மகன் ஈசாக்கிற்கு ஒரு மனைவியைக் கண்டுபிடிப்பதற்காக பதான்-அராமுக்கு அனுப்பினார். நாகோர் நகருக்கு வெளியே உள்ள கிணற்றின் அருகே, அராம்-நஹரைமில், வேலைக்காரன் பெத்துவேலின் மகள் ரெபெக்காவை சந்தித்தார். ஆபிரகாமின் உறவினரான பெத்துவேலின் மகளைச் சந்திப்பதில் தனக்குக் கிடைத்த நல்ல அதிர்ஷ்டத்தை அந்த வேலைக்காரன் ரெபெக்காவின் வீட்டாரிடம் கூறினார். லாபானும் பெத்துவேலும் மறுமொழியாக, "இந்த விஷயம் ஆண்டவரால் தீர்மானிக்கப்பட்டது, நாங்கள் உங்களிடம் நல்லதோ கெட்டதோ பேச முடியாது. இதோ ரெபெக்கா உனக்குமுன் வந்திருக்கிறாள். கர்த்தர் சொன்னபடி அவளை அழைத்துக்கொண்டு போய், அவள் உன் எஜமானுடைய குமாரனுக்கு மனைவியாகட்டும். ஆபிரகாமின் ஊழியக்காரனைச் சந்தித்தபின்பு, ரெபெக்கா ஓடிப்போய், இதையெல்லாம் தன் தாயின் வீட்டாரிடத்தில் சொன்னாள். ரெபெக்காளின் சகோதரனும் அவளுடைய தாயும் அந்தப் பெண்ணைப் பத்துநாள் எங்களுடன் தங்கவிடுங்கள் என்றார்கள். தங்கள் சகோதரி ரெபெக்காளையும் அவள் தாசையையும் ஆபிரகாமின் வேலைக்காரனையும் அவனுடைய ஆட்களையும் அனுப்பிவிட்டார்கள். அவர்கள் ரெபெக்காவை ஆசீர்வதித்து, "சகோதரியே! நீங்கள் எண்ணற்ற ஆயிரங்களாக வளரட்டும். "சில அறிஞர்கள் ஜெனரல் 24:50 இல் பெத்துவேலைப் பற்றிய குறிப்பு முன்பே இருந்த கதைக்கு தாமதமாக சேர்க்கப்பட்டது என்று கருதுகின்றனர். பெத்துவேல் எப்படியோ திறமையற்றவராக இருந்தார் என்பதை இந்த நூல்கள் சுட்டிக்காட்டுகின்றன என்று மற்ற அறிஞர்கள் வாதிடுகின்றனர். தாய்வழி குடும்ப அமைப்பு தாயின் பங்கிற்கு முக்கியத்துவம் அளிப்பதாக மற்ற அறிஞர்கள் கூறுகின்றனர். இந்த பைபிள் பத்தியின் கதையில் ரெபெக்காவின் தாயின் வெளிப்படையான முக்கியத்துவம் இருந்தபோதிலும், அவரது பெயர் குறிப்பிடப்படவில்லை. ஒரு தலைமுறைக்குப் பிறகு, கானானியர்களிடமிருந்து அல்லாமல், பெத்துவேலின் பேத்திகளில் ஒருவரிடமிருந்து ஒரு மனைவியைப் பெறுவதற்காக ஈசாக்கு யாக்கோபை மீண்டும் பதான்-அராமுக்கு அனுப்பினார். தால்முட்டில், ரப்பி ஐசக் பெத்துவேலை ஒரு பொல்லாத மனிதர் என்று அழைத்தார். மிட்ராஷ் பெத்துவேலை ஒரு ராஜாவாக அடையாளம் காட்டினார். யாஷர் புத்தகம் பெத்துவேலின் குழந்தைகளை சஹார், லாபான் மற்றும் அவர்களின் சகோதரி ரெபேக்கா என்று பட்டியலிடுகிறது. தால்முட்டில், ரபி ரூபன் பி. எஸ்ட்ரோபில் என்ற பெயரில் ரப், ஆபிரகாமின் ஊழியருக்கு லாபான் மற்றும் பெத்துவேல் அளித்த பதிலை மேற்கோள் காட்டி, "இந்த விஷயம் கர்த்தரால் தீர்மானிக்கப்பட்டது" என்று கடவுள் ஒரு பெண்ணையும் ஒரு ஆணையும் ஒருவருக்கொருவர் திருமணம் செய்து கொள்வதற்கான ஆதார உரையாக மேற்கோள் காட்டினார். ரப்பி ஜோசுவா பி. ரப்பி நெகேமியா ரப்பி ஹனினா பி. ஐசக் என்ற பெயரில், லாபானும் பெத்துவேலும் ஒப்புக்கொண்ட ரெபெக்கா தொடர்பான ஆணை மோரியா மலையிலிருந்து வந்தது என்று கூறினார். மறுநாள், ரெபெக்காவின் "சகோதரரும் அவளுடைய தாயும், 'அந்தப் பெண் சுமார் பத்து நாட்கள் எங்களுடன் இருக்கட்டும்' () என்று கூறியதாக அறிக்கைகள் குறிப்பிடுகின்றன, ரபீக்கள் கேட்டார்கள்ஃ" பெத்துவேல் எங்கே? "பெத்துவேல் ரெபெக்காவின் திருமணத்தைத் தடுக்க விரும்பினார் என்று மிட்ராஷ் முடிவு செய்தார், எனவே அவர் இரவில் அடித்து நொறுக்கப்பட்டார். (ஆதியாகமம் ரப்பா 60:12.) ஆபிரகாமின் ஊழியர் பெத்துவேலின் தலைவிதியை ஈசாக்கிடம் வெளிப்படுத்தவில்லை என்று ரபீக்கள் கூறினர். இந்தக் கதையை மறுபரிசீலனை செய்த ஜோஸிஃபஸ், ரெபெக்கா ஆபிரகாமின் ஊழியரிடம், "என் தந்தை பெத்துவேல், ஆனால் அவர் இறந்துவிட்டார், லாபான் என் சகோதரர், மேலும், என் தாயுடன் சேர்ந்து, எங்கள் குடும்ப விவகாரங்கள் அனைத்தையும் கவனித்து, என் கன்னித்தன்மையின் பாதுகாவலர்" என்று கூறியதாக தெரிவித்தார்.