Little Hours
கிறிஸ்தவத்தில், சிறிய மணிநேரங்கள் அல்லது சிறிய மணிநேரங்கள் மூன்று முக்கிய மணிநேரங்களைத் தவிர வேறு நியதி நேரங்களாகும். ஓரியண்டல் ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவத்தில் இரண்டு பிரிவுகளான சிரிய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயம் மற்றும் இந்திய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தில், இந்த நிலையான பிரார்த்தனை நேரங்கள் 3 வது மணி நேர பிரார்த்தனை (த்லோத் ஷோயின் [9 மணி]), 6 வது மணி நேர பிரார்த்தனை (ஷேத் ஷோயின் [12 மணி]), மற்றும் 9 வது மணி நேர பிரார்த்தனை (ஷா ஷோயின் [3 மணி]) என்று அழைக்கப்படுகின்றன. கத்தோலிக்க திருச்சபையில், இரண்டாவது வத்திக்கான் கவுன்சில் கட்டளையிட்ட நேரங்களின் வழிபாட்டின் சீர்திருத்தத்திலிருந்து, அவை வாசிப்பு அலுவலகம், காலை பிரார்த்தனை மற்றும் மாலை பிரார்த்தனை என்று அழைக்கப்படுகின்றன. முக்கிய நேரங்களை விட அவற்றின் அமைப்பு குறுகியதாகவும் எளிமையாகவும் இருப்பதால் அழைக்கப்படும் சிறிய மணிநேரங்கள், கம்ப்லைன் (இரவு பிரார்த்தனை) உடன் சேர்ந்து பாராட்டுக்களுக்கும் வெஸ்பர்களுக்கும் (காலை மற்றும் மாலை பிரார்த்தனை) இடையில் கொண்டாடப்படுகின்றன. முக்கிய மணிநேரங்கள் அவற்றின் பாரம்பரிய பெயர்கள் மாடின்ஸ், லாட்ஸ் மற்றும் வெஸ்பர்ஸ் ஆகும். ஆரம்பகால தேவாலயத்தின் காலத்திலிருந்தே, ஏழு நிலையான பிரார்த்தனை நேரங்களின் நடைமுறை கற்பிக்கப்பட்டுள்ளது; அப்போஸ்தலிக் பாரம்பரியத்தில், ஹிப்போலிடஸ் கிறிஸ்தவர்களுக்கு ஒரு நாளைக்கு ஏழு முறை பிரார்த்தனை செய்யுமாறு அறிவுறுத்தினார், "எழுந்ததும், மாலை விளக்கு ஏற்றி, படுக்கை நேரத்தில், நள்ளிரவில்" மற்றும் "நாளின் மூன்றாவது, ஆறாவது மற்றும் ஒன்பதாவது மணிநேரங்கள், கிறிஸ்துவின் பேரார்வத்துடன் தொடர்புடைய மணிநேரங்கள்". இது ஏழு நிலையான பிரார்த்தனை நேரங்களில் நியதி நேரங்களை பிரார்த்தனை செய்யும் நடைமுறைக்கு வழிவகுத்துள்ளது. மேற்கத்திய கிறிஸ்துவம் மற்றும் கிழக்கத்திய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் ஆகிய இரண்டும் பாரம்பரியமாக மூன்று நியதி நேரங்களைக் கொண்டாடுகின்றன, இதில் முக்கியமாக சங்கீதங்கள் மற்றும் பகல் நேரத்திலிருந்து பெறப்பட்ட பெயர்களைக் கொண்டுள்ளனஃ டெர்ஸ் (மூன்றாவது மணி நேரம், காலை 9 மணி), செக்ஸ்ட் (ஆறாவது மணி நேரம், மதிய நேரம்) மற்றும் எதுவும் இல்லை (ஒன்பதாவது மணி நேரம், பிற்பகல் 3 மணி). இந்த பிரார்த்தனை நேரங்கள் பண்டைய யூத நடைமுறையிலிருந்து பெறப்படுகின்றன, மேலும் அவை அப்போஸ்தலர்களின் சட்டங்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன. அவை இயேசுவின் பேரார்வத்தின் நிகழ்வுகளையும் நினைவுகூருகின்றன. ரோமானிய சடங்கும் பிரதானமாக இருந்தது (முதல் மணி, காலை 6 மணி). இது இரண்டாவது வத்திக்கான் கவுன்சிலின் ஆணையால் அடக்கப்பட்டுள்ளது. ஆங்கிலத்தில், காலை மற்றும் மாலை பிரார்த்தனைக்கு இடையில் கொண்டாடப்படும் மற்ற மூன்று மணிநேரங்கள் இப்போது ஐ. சி. இ. எல். இல் நள்ளிரவு, மதிய மற்றும் மதிய பிரார்த்தனை என்று அழைக்கப்படும் நேரங்களின் வழிபாட்டின் நான்கு தொகுதி பதிப்பாகவும், கூட்டாக பகல் நேரமாகவும் உள்ளன; மேலும் அமெரிக்காவிற்கு வெளியே பெரும்பாலான ஆங்கிலம் பேசும் நாடுகளில் பயன்படுத்தப்படும் மூன்று தொகுதி பதிப்பில் அவை மதியம், மதியம் மற்றும் பிற்பகலுக்கு முன்பு என்றும், பகலில் கூட்டாக பிரார்த்தனை என்றும் குறிக்கப்படுகின்றன. சிந்தனை வாழ்க்கை வாழ்பவர்களுக்கு இந்த மூன்று மணிநேர கொண்டாட்டம் பொதுவாக கட்டாயமாகும். மற்றவர்களுக்கு, மூன்றையும் ஓதுவது பரிந்துரைக்கப்படுகிறது, மேலும், நாளின் வேலையின் போது பிரார்த்தனை செய்யும் பாரம்பரியத்தைப் பாதுகாப்பதற்காக, வழிபாட்டு நேரத்தைக் கொண்டாட வேண்டிய கடமை உள்ளவர்கள் குறைந்தபட்சம் ஒன்றையாவது சொல்ல வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளனர். லத்தீன் கூட்டுச் சொல் ஹோரா மீடியா ஆகும். இவை மூன்றும் ஒரே மாதிரியான கட்டமைப்பைக் கொண்டுள்ளன. அவை அடியூடோரியம் மியம் இன்டெண்டே மற்றும் அதன் பதிலில் டியூஸ் என்ற வசனத்துடன் தொடங்குகின்றன, அதைத் தொடர்ந்து குளோரியா பேட்ரி மற்றும் (லென்ட் தவிர) அல்லேலூயா. ஒரு பாடல் பின்னர் சொல்லப்படுகிறது அல்லது பாடப்படுகிறது, அதன் பிறகு சங்கீதம் வருகிறது (மூன்று சங்கீதங்கள் அல்லது சங்கீதங்களின் பகுதிகள், அவற்றின் எதிர்ப்புக்களுடன் சேர்ந்து), மற்றும் ஒரு குறுகிய வாசிப்பு, அதைத் தொடர்ந்து ஒரு வசனம் மற்றும் ஒரு பிரார்த்தனை. இரண்டு சங்கீதங்கள் வழங்கப்படுகின்றனஃ ஒவ்வொன்றின் பயன்பாட்டிற்கும் நாளுக்கு நாள் மாறுபடும் ஒன்று, மற்றும் ஒரு நிரப்பு ஒன்று, முக்கியமாக படிப்படியான சங்கீதங்களிலிருந்து தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட சங்கீதங்களுடன், ஒன்று அல்லது இரண்டு கூடுதல் மணிநேரங்கள் என்று கூறுபவர்களின் பயன்பாட்டிற்காக. கிழக்கத்திய கிறிஸ்தவ நடைமுறை பைசண்டைன் சடங்கின் கிழக்கு ஆர்த்தடாக்ஸ் மற்றும் கிழக்கு கத்தோலிக்கர்களால் பயன்படுத்தப்படும் சிறிய மணிநேரங்களின் நிலையான பகுதிகளின் உரை ஹொரோலாஜியனில் காணப்படுகிறது. லிட்டில் ஹவர்ஸில், அலுவலகத்தின் பெரும்பகுதி வாசகர்களால் மட்டுமே படிக்கப்படுகிறது (உண்மையில் ஒரு எளிய பாராயணம்-சாதாரண பேசும் குரலில் ஒருபோதும் சொல்லப்படவில்லை), மிகக் குறைவான மாறுபட்ட பகுதிகளுடன். மாறுபடும் பகுதிகள் அன்றைய ட்ரோபரியன் மற்றும் கொன்டாகியன் ஆகும். கட்டமைப்பு ரீதியாக, லிட்டில் ஹவர்ஸ் காம்ப்ளைன் மற்றும் மிட்நைட் அலுவலகத்துடன் தொடர்புடையது. லிட்டில் ஹவர்ஸின் அமைப்பு மற்றும் உந்துசக்திகள் டைபிகனால் நிர்வகிக்கப்படுகின்றன. லிட்டில் ஹவர்ஸ் பொதுவாக தனித்தனியாக படிக்கப்படுவதில்லை, ஆனால் பொதுவாக மற்ற சேவைகளுடன் ஒருங்கிணைக்கப்படுகின்றன. பாதிரியார் பொதுவாக எபிட்ராசெலியன் (ஸ்டோல்) மற்றும் ஸ்லாவிக் நடைமுறையில், எபிமானிகியா (கஃப்) ஆகியவற்றில் மட்டுமே ஆடை அணிவார். ஐகோனோஸ்டாசிஸில் உள்ள புனித கதவுகள் மற்றும் திரைச்சீலைகள் மூடப்பட்டுள்ளன. டீக்கன் பொதுவாக லிட்டில் ஹவர்ஸ் சேவை செய்வதில்லை. கட்டமைப்பு அனைத்து சிறிய மணிநேரங்களின் கட்டமைப்பும் ஒன்றுதான்ஃ வழக்கமான தொடக்க மூன்று சங்கீதங்கள் (இவை குறிப்பிட்ட மணி நேரத்திற்கு நிர்ணயிக்கப்படுகின்றன, மேலும் அவை நாளுக்கு நாள் மாறுபடுவதில்லை) ட்ரோபாரியா (ஒன்று அல்லது இரண்டு, நாளுக்கு ஏற்ப), மற்றும் மணி நேரத்திற்கு பொருத்தமான ஒரு தியோடோகியன் ஒரு சுருக்கமான சங்கீத வசனம் ட்ரிஸாஜியன் மற்றும் லார்ட்ஸ் பிரார்த்தனை கொன்டாகியன் லார்ட், கருணை காட்டுங்கள் (40 முறை) மணிநேர பிரார்த்தனை முடிவடையும் பிரார்த்தனைகள் பெரிய நோன்பின் போது பூசாரி லென்டன் பருவங்களால் நிராகரிக்கப்படுகின்றன, சிறிய மணிநேரங்கள் வார நாட்களில் குறிப்பிடத்தக்க மாற்றங்களுக்கு உட்படுகின்றன, மேலும் ஆண்டின் பிற பகுதிகளை விட அதிக தீவிரத்துடன் கொண்டாடப்படுகின்றன. வார நாட்களில், சாதாரண மூன்று சங்கீதங்களைத் தவிர, சங்கீதத்தில் இருந்து ஒரு கதிஸ்மா வாசிக்கப்படுகிறது, பாடகர் குழுவில் ட்ரோபரியன் மற்றும் கொன்டாகியோனுக்கு பதிலாக சிறப்பு லென்டன் பாடல்களை உச்சரிக்கிறார்கள், மேலும் ஆறாவது மணி நேரம் அதில் ஒரு சிறப்பு ட்ரோபரியன் ("தீர்க்கதரிசனத்தின் ட்ரோபரியன்" என்று அழைக்கப்படுகிறது), ப்ரோக்கீமேனா மற்றும் பழைய ஏற்பாட்டிலிருந்து ஒரு வாசிப்பு (சீஸ் ஃபேர் வாரத்தின் போது ஜோயல் மற்றும் ஜெகரியா, நாற்பது நாட்கள் பெரிய நோன்பின் போது ஏசாயா, புனித வாரத்தின் போது எசேக்கியேல்) ஆகியவற்றைச் சேர்த்துள்ளது. (மடாலயங்களில், மூன்றாவது, ஆறாவது மற்றும் ஒன்பதாவது மணிநேரங்களில் தெய்வீக ஏற்றத்தின் ஏணியில் இருந்து ஒரு வாசிப்பைச் சேர்ப்பது பாரம்பரியமானது.) இறுதியாக, அனைத்து லென்டன் சேவைகளையும் போலவே, செயின்ட் எஃப்ரைமின் பிரார்த்தனை அனைவரும் வணங்குவதன் மூலம் வாசிக்கப்படுகிறது. புனித வாரத்தின் போது, திங்கள், செவ்வாய் மற்றும் புதன்கிழமைகளில், சேவைகள் பெரிய நோன்பின் போது (கதீஸ்மாட்டா வாசிப்பு உட்பட) போலவே இருக்கும், தவிர கொன்டாகியோனுக்கு பதிலாக சாதாரண லென்டன் பாடல்களுக்கு பதிலாக, நாளின் கொன்டாகியோன் (அதாவது, புனித வாரத்தின் அந்த நாள்) உச்சரிக்கப்படுகிறது. மேலும், நான்கு சுவிசேஷங்களும் மூன்றாவது மணி நேரம், ஆறாவது மணி நேரம் மற்றும் ஒன்பதாவது மணி நேரத்தில் இந்த மூன்று நாட்களில் முழுமையாக (ஜான் 13:32 இல் நிறுத்தப்படுகின்றன) வாசிக்கப்படுகின்றன. கிரேட் வியாழன், வெள்ளி மற்றும் சனிக்கிழமைகளில், லிட்டில் ஹவர்ஸ் இயல்பானதைப் போலவே இருக்கும், தவிர, தீர்க்கதரிசனத்தின் ஒரு டிராபேரியன், ப்ரோக்கிமேனா மற்றும் எரேமியாவின் வாசிப்பு ஆகியவை கிரேட் வியாழன் அன்று முதல் மணி நேரத்தில் உச்சரிக்கப்படுகின்றன. கிரேட் வெள்ளிக்கிழமை அன்று, ராயல் ஹவர்ஸ் உச்சரிக்கப்படுகிறது (கீழே காண்க). லெஸ்ஸர் லென்டன் பருவங்களில் (நேட்டிவிட்டி ஃபாஸ்ட், அப்போஸ்தலர்களின் ஃபாஸ்ட் அண்ட் டோர்மிஷன் ஃபாஸ்ட்) லிட்டில் ஹவர்ஸ் கிரேட் லெண்ட்டின் போது இருந்ததைப் போலவே மாற்றங்களுக்கு உட்படுகிறது, தவிர பாடல்கள் வழக்கமாக உச்சரிக்கப்படுவதற்குப் பதிலாக வாசிக்கப்படுகின்றன, மேலும் வார நாட்களில் கூடுதல் கதீஸ்மாட்டா இல்லை. கூடுதலாக, குறைந்த வேகத்தின் வார நாட்களில், இடை-மணிநேரங்கள் (கிரேக்கம்ஃ மெஸோரியா) வாசிக்கப்படும். இந்த இடை-மணிநேரங்கள் சிறிய மணிநேரங்களைப் போலவே அதே பொதுவான அவுட்லைனைப் பின்பற்றுகின்றன, அவை குறுகியவை தவிர, சிறிய மணிநேரங்கள் ஒவ்வொன்றையும் தொடர்ந்து ஒரு இடை-மணி நேரம். பண்டிகைக் காலங்கள் ராயல் ஹவர்ஸ் என்பது லிட்டில் ஹவர்ஸின் மிகவும் வழிபாட்டு ரீதியாக அற்புதமான கொண்டாட்டமாகும். கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் உள்ள ஹாகியா சோஃபியாவில் பேரரசரும் அவரது அரசவையும் அதிகாரப்பூர்வமாக கலந்து கொண்டதிலிருந்து இந்த சேவை அதன் பெயரைப் பெற்றது. வருடத்திற்கு மூன்று முறை, பிறப்பின் ஈவ், தியோஃபனியின் ஈவ் மற்றும் புனித வெள்ளி அன்று, லிட்டில் ஹவர்ஸ் (டைபிகாவுடன் சேர்ந்து) ஒரு தொடர்ச்சியான சேவையாக கொண்டாடப்படுகிறது. பாதிரியார் ஃபெலோனியனில் (சசபிள்) ஆடை அணிகிறார், மேலும் டீக்கன் முழுமையாக உடை அணிந்து சேவை செய்கிறார். பெரும்பாலான சேவைகளுக்கு புனித கதவுகளும் திரைச்சீலைகளும் திறந்திருக்கும், மேலும் நற்செய்தி புத்தகம் கோயிலின் மையத்தில் ஒரு ஒப்புமையில் (விரிவுரை) வைக்கப்படுகிறது. ஒவ்வொரு மணிநேரத்தின் தொடக்கத்திலும் பாதிரியார் அல்லது டீக்கன் நற்செய்தி, சின்னங்கள் மற்றும் மக்களைக் குறிப்பிடுகிறார். ஒவ்வொரு மணி நேரத்திலும், மூன்று நிலையான சங்கீதங்களில் ஒன்று விருந்து கொண்டாடப்படுவதற்கு குறிப்பிடத்தக்க ஒரு சங்கீதத்தால் மாற்றப்படுகிறது; நாளின் ட்ரோபரியன் மற்றும் கொன்டாகியன் பாடகர்களால் உச்சரிக்கப்படும் ஏராளமான பாடல்களால் மாற்றப்படுகின்றன; ஒவ்வொரு மணி நேரத்திலும் பழைய ஏற்பாட்டு வாசிப்பு, ஒரு ப்ரோக்கிமினன் மற்றும் ஒரு நிருபம் மற்றும் நற்செய்தி உள்ளது. பாஸ்சல் மணிநேரங்கள் பிரகாசமான வாரத்தில் (ஈஸ்டர் வாரம்) கொண்டாடப்படுகின்றன, மேலும் அவை ஆண்டு முழுவதிலும் மிகவும் மகிழ்ச்சியானவை. இந்த நேரத்தில் லிட்டில் ஹவர்ஸ் ஆண்டின் வேறு எந்த நேரத்திலிருந்தும் முற்றிலும் வேறுபட்டது. அனைத்தும் படிக்கப்படுவதை விட மகிழ்ச்சியுடன் பாடப்படுகின்றன. லிட்டில் ஹவர்ஸ் ஒவ்வொன்றும் ஒரே மாதிரியானவைஃ சங்கீதங்கள் எதுவும் படிக்கப்படவில்லை; மாறாக, ஒவ்வொரு பாஸ்சல் ஹவரும் முதன்மையாக பாஸ்சல் விஜில் இருந்து எடுக்கப்பட்ட பாடல்களால் ஆனது. பாஸ்சா (ஈஸ்டர்) ஞாயிற்றுக்கிழமையன்று, தெய்வீக வழிபாட்டைப் போலவே பூசாரி முழுமையாக உடை அணிந்துகொள்கிறார்; பிரகாசமான வாரத்தின் மற்ற நாட்களில், அவர் எபிட்ராசெலியன், எபிமானிகியா மற்றும் ஃபெலோனியன் ஆகியவற்றை அணிந்துகொள்கிறார். புனித கதவுகள் மற்றும் திரைச்சீலைகள் திறந்திருக்கும் (அவை முழு பிரகாசமான வாரத்திற்கும் இருக்கும்). மேலும் பார்க்கவும் Matines அல்லது வாசிப்புகள், பாராட்டுக்கள், வெஸ்பர்ஸ் அலுவலகம். இரவுகள் மற்றும் விழிப்புணர்வு (வழிபாட்டு முறை) ராயல் ஹவர்ஸ் குறிப்புகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் தி டைனமிக் ஹாரோலாஜியன் & சால்டர் ஈஸ்டர்ன் ஆர்த்தடாக்ஸ் ரீடர்ஸ் சர்வீசஸ் ஆன்-லைன் ஹாரோலாஜியன் ரீடர்ஸ் சர்வீசஸ் பைசண்டைன் ரைட் லிடர்ஜி ஆஃப் தி ஹவர்ஸ்