Novantae
நோவாண்டே 2 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் இருந்த மக்கள், இப்போது தென்மேற்கு ஸ்காட்லாந்தில் உள்ள காலோவே மற்றும் கேரிக் என்று அழைக்கப்படும் இடங்களில் வாழ்ந்தனர். அவை டோலமியின் புவியியலில் (சுமார் 150 இல் எழுதப்பட்டது) சுருக்கமாக குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன, மேலும் அவற்றைப் பற்றி வேறு எந்த வரலாற்று பதிவுகளும் இல்லை. விடோர்னுக்கு அருகிலுள்ள ரிஸ்பெய்ன் முகாமில் மேற்கொள்ளப்பட்ட அகழ்வாராய்ச்சிகள், கிமு 100 மற்றும் கிபி 200 க்கு இடையில் ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட ஒரு பெரிய கோட்டை பண்ணை என்று காட்டுகின்றன, இது அப்பகுதியில் வசிக்கும் மக்கள் விவசாயத்தில் ஈடுபட்டிருந்ததைக் குறிக்கிறது. அவர்களின் இன மற்றும் கலாச்சார உறவு நிச்சயமற்றது, பல்வேறு அதிகாரிகள் வெவ்வேறு இணைப்புகளை முன்வைக்கின்றனர், பேட் தொடங்கி, நோவாண்டேவை நிடுவேரியன் பிக்ட்ஸ் என்று குறிப்பிட்டவர், மற்றும் என்சைக்ளோபீடியா பிரிட்டானிக்கா (11 வது பதிப்பு) உட்பட. ), இது அவர்களை "நோவாண்டே அல்லது அட்டெகாட் பிக்ட்ஸ் என்று அழைக்கப்படும் செல்டிக் கேல்களின் ஒரு பழங்குடி" என்று விவரித்தது. ஸ்காட்லாந்து எழுத்தாளர் எட்வர்ட் கிராண்ட் ரைஸ், நோவாண்டே (தெற்கு ஸ்காட்லாந்தின் பிற ஆரம்பகால பழங்குடியினருடன்) ஒரு பிரைத்தோனிக் மொழி பேசும் கலாச்சாரமாக அடையாளம் கண்டுள்ளார். இருப்பினும், இப்பகுதிக்கு ஒரு வரலாறு உள்ளது, அதில் கெய்ல்ஸ், பிக்ட்ஸ் மற்றும் பிரைத்தோனிக் மொழி பேசுபவர்களின் கலாச்சாரம் பல்வேறு நேரங்களில், தனியாகவும் கலவையாகவும் உள்ளது, மேலும் நோவான்டேயின் இனம் குறித்து முடிவுகளை எடுக்க போதுமான தகவல்கள் இல்லை. டோலமி நோவான்டேயைப் பற்றிய ஒரே நம்பகமான வரலாற்றுக் குறிப்பு கி. பி. 150 இல் டோலமியின் புவியியலிலிருந்து வருகிறது, அங்கு அவர் அவர்களின் தாயகத்தையும் முதன்மை நகரங்களையும் வழங்குகிறார். அவை வேறு எந்த மூலத்திலும் காணப்படவில்லை. டோலமி பெயரிடும் மக்களிடையே அவர்கள் தனித்துவமானவர்கள், ஏனெனில் அவர்களின் இருப்பிடம் நம்பகத்தன்மையுடன் அறியப்படுகிறது, ஏனெனில் அவர் பல எளிதில் அடையாளம் காணக்கூடிய உடல் அம்சங்களுக்கு பெயரிட்டார். அவரது நோவாண்டாரம் செரோனேசஸ் காலோவேயின் ரைன்ஸ் ஆகும், மேலும் அவரது நோவாண்டாரம் ப்ரோமண்டரி கோர்ச்வால் பாயிண்ட் அல்லது காலோவேயின் முல் ஆகும். இது நோவான்டேயை அந்த பகுதிக்கு இணைக்கிறது. அவர்களின் நகரங்கள் லோகோபிபியம் மற்றும் ரெரிகோனியம் என்று டோலமி கூறுகிறார். அந்த நேரத்தில் இப்பகுதியில் அத்தகைய நகரங்கள் இல்லாததால், அவர் டன்ஸ் அல்லது அரச நீதிமன்றங்கள் போன்ற பூர்வீக வலுவான புள்ளிகளைக் குறிப்பிடுகிறார். ரோமானிய சகாப்தம் காலோவே மற்றும் கேரிக் பிராந்தியத்தைப் பற்றிய ஆரம்பகால நம்பகமான தகவல்கள் நோவாண்டே மக்கள் வாழ்ந்தபோது தொல்பொருள் கண்டுபிடிப்புகளிலிருந்து வருகின்றன. அவர்கள் சிறிய மூடப்பட்ட குடியேற்றங்களில் வாழ்ந்தனர், அவற்றில் பெரும்பாலானவை ஒரு ஹெக்டேருக்கும் குறைவான பரப்பளவில் இருந்தன மற்றும் கிமு 1 ஆம் நூற்றாண்டு முதல் ரோமானிய சகாப்தம் வரை வாழ்ந்தன. அவர்கள் மலைக்கோட்டைகளையும், ஒரு சிறிய எண்ணிக்கையிலான கிரானோக் மற்றும் சிற்றேடுகளையும் கட்டினர். ரோமானிய சகாப்தத்தில் கல் சுவர் குடிசைகள் தோன்றுகின்றன, மேலும் கிர்க்குட் பிரைட்டுக்கு அருகிலுள்ள கிளாட்டரிங்ஷாஸில் நோவாண்டே ஒரு வகையான மையத்தைக் கொண்டிருந்ததாக கருதப்படுகிறது, இது மரங்களின் தொகுப்பாக விரிவுபடுத்தப்படுவதற்கு முன்பு ஒரு சிறிய அடைப்பாகத் தொடங்கியது, பின்னர் கல் முகம் கொண்ட கோபுரங்கள். இது ரோமானிய காலத்தால் கைவிடப்பட்டது, ஆனால் ரோமானியர்கள் இதை ஒரு இராணுவப் பயிற்சியின் இலக்காகப் பயன்படுத்தினர் என்பதற்கான சான்றுகள் உள்ளன, அருகிலேயே இரண்டு பயிற்சி முகாம்களை அமைத்து அதை ஒரு போலி முற்றுகைக்கு உட்படுத்தினர். நோவாண்டே பிராந்தியத்தின் தென்கிழக்கு பகுதியில் உள்ள கேட்ஹவுஸ் ஆஃப் ஃப்ளீட்டில் உள்ள ஒரு சிறிய கோட்டை மட்டுமே ரோமானிய இராணுவ இருப்பு. அகழ்வாராய்ச்சி செய்யப்பட்ட ரோமானிய எச்சங்கள் எளிதில் எடுத்துச் செல்லக்கூடியவை, அவை இப்பகுதிக்கு எடுத்துச் செல்லப்படலாம் அல்லது கொண்டு செல்லப்படலாம். ரோமானிய இருப்பு பற்றிய சான்றுகள் இல்லாதது பூர்வீக வசிப்பிடம் மற்றும் வலுவான புள்ளிகளின் பல எச்சங்களுக்கு முற்றிலும் மாறுபட்டது. ஒரு காலத்தில் ரோமன் என்று கருதப்பட்ட விடோர்னுக்கு அருகிலுள்ள ரிஸ்பெய்ன் முகாம், இப்போது ரோமானிய சகாப்தத்திற்கு முன்னும் பின்னும் பூர்வீக மக்களால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட ஒரு பெரிய கோட்டை பண்ணையின் எச்சங்களாக அறியப்படுகிறது. க்னேயஸ் ஜூலியஸ் அக்ரிகோலாவின் (கவர்னர் 78-84) பிரச்சாரங்களைப் பற்றிய தனது பதிவில், ஸ்காட்லாந்தில் அப்போது வாழ்ந்த மக்களைப் பற்றிய குறிப்பிட்ட தகவல்களை டாசிட்டஸ் வழங்கவில்லை. முன்பு கைப்பற்றப்பட்ட ஆங்கிலேயர்களிடையே இருந்த அதிருப்தியை படை மற்றும் இராஜதந்திரத்தின் கலவையால் அமைதிப்படுத்திய பின்னர், அக்ரிகோலா 79 இல் தங்கள் பிராந்தியங்களில் கோட்டைகளைக் கட்டியது என்று அவர் கூறுகிறார். 80 ஆம் ஆண்டில் அவர் அங்குள்ள மக்களுக்கு எதிராக பிரச்சாரம் செய்து, டேயின் ஃபிர்த் நோக்கி அணிவகுத்துச் சென்றார். அவர் 81 வரை திரும்பவில்லை, அந்த நேரத்தில் அவர் கைப்பற்றிய நிலங்களில் தனது ஆதாயங்களை ஒருங்கிணைத்தார். நோவண்டே பின்னர் ஹேட்ரியனின் சுவரில் சிக்கலை ஏற்படுத்தியதாகக் கூறப்படுகிறது, மேலும் அவர்களை அடக்குவதற்கு கேட்ஹவுஸ் ஆஃப் ஃப்ளீட் ஃபோர்ட்லெட் பயன்படுத்தப்பட்டிருக்கலாம். ரோமானிய ஆக்கிரமிப்பு முடிவடைந்த பிறகு நோவாண்டே வரலாற்று பதிவுகளிலிருந்து மறைந்துவிட்டது, ஏனெனில் அதை பயன்படுத்தாத மக்களுக்கான ரோமானிய பெயர் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி இருந்தது, அவர்களின் பிரதேசம் ரெகெட் மற்றும் கோடோடின் இராஜ்ஜியங்களால் மாற்றப்பட்டது. நோவாண்ட் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு இராஜ்ஜியம் இடைக்கால வெல்ஷ் கவிதையான ஒய் கோடோடினில் தோன்றுகிறது, இது அனெய்ரினுக்குக் காரணம். இந்தக் கவிதை காட்ரேத் போரை நினைவுகூருகிறது, அதில் கோடோடினால் எழுப்பப்பட்ட ஒரு இராணுவம் பெர்னிசியாவின் கோணங்கள் மீது துரதிர்ஷ்டவசமாக தாக்குதல் நடத்த முயன்றது. இந்த படைப்பு கோடோடினுடன் இணைந்து போராடிய பல்வேறு வீரர்களை அழகுபடுத்துகிறது, அவர்களில் "நோவண்டின் மூன்று தலைவர்கள்" மற்றும் அவர்களின் கணிசமான குடும்பத்தினர் அடங்குவர். இந்த நோவாண்ட் இரும்புக் காலத்தின் நோவாண்டே பழங்குடியினருடன் தொடர்புடையது என்பது தெளிவாகிறது. வில்லியம் ராய் (1726-1790) அதை கிழக்கே வெகு தொலைவில் நியூஸ்டெடிற்கு அருகிலுள்ள ஐல்டன் மலைகளில் வைக்கும் வரை டோலமி டோலெமியின் செல்கோவா நகரமான ட்ரிமோண்டியம் ஸ்காட்லாந்தின் தெற்கு கடற்கரையில் எங்காவது இருப்பதாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. ராய் 1757 டி சிட்டு பிரிட்டானியாவில் கொடுக்கப்பட்ட ஒரு பயணத்திட்டத்தைப் பின்பற்ற முயன்றார், மேலும் டோலமியின் டிரிமோண்டியத்தை நகர்த்துவது அவரது வரலாற்று படைப்பான வட பிரிட்டனில் ரோமானியர்களின் இராணுவ தொல்பொருள்கள் (1790, மரணத்திற்குப் பிறகு 1793 இல் வெளியிடப்பட்டது) படி பயணத்திட்டத்தை மிகவும் தர்க்கரீதியானதாகத் தோன்றியது. தெற்கு ஸ்காட்லாந்தில் உள்ள செல்கோவேயை டோலமி அமைத்ததை ராய் மாற்றவில்லை, ஆனால் டி சிட்டு பிரிட்டானியாவில் விவரிக்கப்பட்ட வேறு நபர்களுக்கு டிரிமோண்டியத்தை ஒதுக்க முடிவு செய்தார். 1845 ஆம் ஆண்டில் டி சிட்டு பிரிட்டானியா ஒரு மோசடி என்று நிராகரிக்கப்பட்டபோது, ராய் தவறாக வழிநடத்தப்பட்ட டிரிமோண்டியம் இடம் சில வரலாற்றாசிரியர்களால் தக்கவைக்கப்பட்டது, இருப்பினும் அவரது பங்களிப்புக்காக அவர் மேற்கோள் காட்டப்படவில்லை. மேலும், சில வரலாற்றாசிரியர்கள் ராய் டிரிமோன்டியத்தை அமைத்ததை ஏற்றுக்கொண்டது மட்டுமல்லாமல், அவர்கள் எல்டன் மலைகளுக்கு அருகில் இருக்கும் வகையில் தங்கள் நிலப்பரப்பை மாற்றுவதன் மூலம் நகரத்தை செல்கோவேக்கு திருப்பினர். கால்லோவேயில் நோவான்டேயை டோலெமி நிலைநிறுத்தியது, மேலும் அவை செல்கோவேயை ஒட்டியிருப்பதாக டோலெமி கூறியதால், இந்த ஆய்வறிக்கையுடன் ஒத்துப்போகும் வகையில் கால்லோவேக்கு அப்பால் நோவான்டே பிரதேசம் பெரிதும் விரிவுபடுத்தப்பட்டது, இது பல நவீன வரலாறுகளில் எஞ்சியுள்ளது. இதன் விளைவாக, டி சிட்டு பிரிட்டானியாவில் உள்ள ஒரு கற்பனையான பயணத் திட்டம் மிகவும் தர்க்கரீதியானதாகத் தோன்றும் வகையில் செய்யப்பட்ட ஒரே நியாயமான வரலாற்று குறிப்புக்கு (டோலமி) ஒரு 'பிழை திருத்தம்' தக்கவைக்கப்படுகிறது; மேலும் ஒரே நியாயமான வரலாற்று குறிப்பு செல்கோவேயை அவற்றின் ஒரே அறியப்பட்ட இடத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் நகர்த்துவதன் மூலம் மேலும் 'சரிசெய்யப்படுகிறது', இந்த செயல்பாட்டில் நோவாண்டே பிராந்தியத்தை பெரிதும் விரிவுபடுத்துகிறது. மோசடியான ஆதாரத்தை அவர் அறியாமலேயே நம்பியிருந்ததால் ராயின் வரலாற்று படைப்புகள் பெரும்பாலும் புறக்கணிக்கப்பட்டாலும், அவரது வரைபடங்களும் வரைபடங்களும் களங்கப்படுத்தப்படவில்லை, மேலும் அவை தொடர்ந்து மிக உயர்ந்த மதிப்பில் வைக்கப்படுகின்றன. டோலெமியின் நோவாண்டே பற்றிய ஒரே வரலாற்றுக் குறிப்புக்கு ஏற்ப, பல வரலாற்றாசிரியர்கள் பெரும்பாலும் நோவாண்டே இம் பாஸிம்களை தங்கள் படைப்புகளில் சேர்த்துள்ளனர், அவை குறிப்பிடப்பட்டிருந்தால். வில்லியம் ஃபோர்ப்ஸ் ஸ்கேன் (செல்டிக் ஸ்காட்லாந்து, 1886) டோலமியில் அவர்களின் அறிவிப்பை சுருக்கமாக விவரிக்கிறார், நகரங்களின் சாத்தியமான இடங்கள் குறித்த அவரது அனுமானங்களைச் சேர்த்தார், இருப்பினும் எந்த நம்பிக்கையுடனும் இல்லை. ஜான் ரைஸ் (செல்டிக் பிரிட்டன், 1904) எந்த விரிவான விவாதமும் இல்லாமல், நோவான்டேயைக் குறிப்பிடுகிறார். உள்ளூர் கால்வெஜிய வரலாற்றாசிரியர்கள், தங்கள் சொந்த பிராந்தியத்தின் வரலாறுகளை எழுதுகிறார்கள், இதேபோன்ற குறைந்த சிகிச்சையை வழங்குகிறார்கள். மிக சமீபத்திய வரலாறுகள் பெரும்பாலும் நோவான்டேயை கடந்து செல்வதாக கருதுகின்றன, ஆனால் பெரும்பாலும் அவற்றை டோலமியின் வரைபடம் அல்லது தொல்பொருள் சான்றுகளால் ஆதரிக்கப்படாத ஒரு கதையாக நெசவு செய்கின்றன. ஜான் கோச் (செல்டிக் கலாச்சாரம், 2005) நோவாண்டே பற்றி நேரடியாக விவாதிக்கவில்லை, ஆனால் தென்கிழக்கு இங்கிலாந்தின் டிரினோவாண்டஸுடன் அவர்களின் பெயரை தொடர்புபடுத்துகிறார், மேலும் காலோவேவை ஆக்கிரமித்துள்ள "நோவாண்ட்" மற்றும் கிர்க்குட் பிரைட்டின் ஸ்டீவர்ட்ரி ஆகியவற்றைக் காட்டும் வரைபடத்தை கோடோடின் பற்றிய அவரது விவாதத்துடன் வழங்குகிறார். ஒரு தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளரான பாரி குன்லிஃப், (பிரிட்டனில் உள்ள இரும்புக் கால சமூகங்கள், 1971) நோவாண்டே கடந்து செல்வதைக் குறிப்பிடுகிறார், அவர்களின் தாயகம் காலோவே மற்றும் கிர்க்குட் பிரைட்டின் ஸ்டீவர்ட்ரி என்றும், அதைக் காட்டும் வரைபடத்துடன், அவர் "பல்வேறு ஆதாரங்களுக்கு" காரணம் என்றும் கூறுகிறார். டேவிட் மேட்டிங்லி (ஒரு இம்பீரியல் உடைமைஃ ரோமானியப் பேரரசில் பிரிட்டன், 2006) டோலெமியின் கூற்றுப்படி அவர்களை தென்மேற்கு ஸ்காட்லாந்தின் மக்கள் என்று குறிப்பிடுகிறார், வரைபடங்களுடன் அவர்கள் காலோவே மற்றும் கிர்க்குட் பிரைட்டின் ஸ்டீவர்ட்ரி ஆகிய இரண்டையும் ஆக்கிரமித்திருப்பதைக் காட்டுகிறது. ஷெப்பர்ட் ஃப்ரெரே (பிரிட்டானியாஃ ரோமன் பிரிட்டனின் வரலாறு, 1987) நோவான்டேயைப் பற்றி பல முறை குறிப்பிடுகிறார், அவற்றை செல்கோவே மற்றும் சில நேரங்களில் பிரிஜாண்டஸுடன் உறுதியாக தொடர்புபடுத்துகிறார். அவர் அவற்றை தென்கிழக்கு ஸ்காட்லாந்தில் உள்ள தெற்கு உயர்நிலங்களின் மறுபுறத்தில் செல்கோவேவுடன் காலோவே மற்றும் கிர்க்குட் பிரைட்டின் ஸ்டீவர்ட்ரி ஆகிய இரண்டிலும் வைக்கிறார். அலிஸ்டைர் மொஃபாட் எழுதிய ஸ்காட்லாந்தின் பெரிய வரலாற்றுக்கு நோவண்டே பொருத்தமற்றதுஃ வரலாற்றுக்கு முன் ஸ்காட்லாந்தின் கதை (2005), ஆனால் அவர் அவற்றைப் பற்றிய பல வண்ணமயமான ஆனால் கேள்விக்குரிய விவரங்களை தனது கதையில் நெசவு செய்கிறார். அவர்களின் பெயருக்கு 'வலிமையான மக்கள்' என்று பொருள் என்று அவர் கூறுகிறார், அவர்களுக்கு மன்னர்கள் இருந்தனர் மற்றும் பெரும்பாலும் செல்கோவா மற்றும் பிரிகாண்டஸுடன் இணைந்து செயல்பட்டனர், அவர்கள் அனைவரும் ரோமானிய பிரிட்டன் மீதான சோதனைகளில் பிக்ட்ஸ் உடன் இணைந்திருக்கலாம். இந்த கூற்றுகளில் எதற்கும் அவர் எந்த அதிகாரமும் வழங்கவில்லை. டோலெமியின் புவியியல் பிரிட்டானியா (ரோமானிய மாகாணம்) ரோமானியப் பேரரசின் போது ஸ்காட்லாந்து மேற்கோள்கள் குறிப்புகள் பண்டைய ஸ்காட்லாந்தின் பழங்குடியினர் செல்டிக் பிரிட்டன்கள் ஸ்காட்லாந்தில் ரோமானிய சகாப்தத்தில் 2 ஆம் நூற்றாண்டில் ஸ்காட்லாந்தில் டோலெமியால் குறிப்பிடப்பட்ட வரலாற்று செல்டிக் மக்கள் பழங்குடியினர்