Rainbow nation
"ரெயின்போ நேஷன்" என்பது 1994 ஆம் ஆண்டில் தென்னாப்பிரிக்காவின் முதல் முழுமையான ஜனநாயகத் தேர்தலுக்குப் பிறகு இனவெறிக்கு பிந்தைய தென்னாப்பிரிக்காவை விவரிக்க பேராயர் டெஸ்மண்ட் டுட்டு உருவாக்கிய ஒரு சொல். ஜனாதிபதி நெல்சன் மண்டேலா தனது பதவியின் முதல் மாதத்தில் இந்த சொற்றொடரை விரிவாக விளக்கினார், அவர் பிரகடனம் செய்தபோதுஃ "நாம் ஒவ்வொருவரும் இந்த அழகான நாட்டின் மண்ணுடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளனர், அதே போல் பிரிட்டோரியாவின் புகழ்பெற்ற ஜகாரண்டா மரங்கள் மற்றும் புஷ்வெல்டின் மிமோசா மரங்கள்-தன்னுடனும் உலகத்துடனும் அமைதியாக இருக்கும் வானவில் தேசம்". ஒரு காலத்தில் நிறவெறி ஆட்சியின் கீழ் வெள்ளை மற்றும் கருப்பு நிறங்களின் கடுமையான பிரிவினையுடன் அடையாளம் காணப்பட்ட ஒரு நாட்டில், பன்முக கலாச்சாரத்தின் ஒற்றுமையையும், பல்வேறு நாடுகளைச் சேர்ந்த மக்களின் வருகையையும் இணைக்கும் நோக்கில் இந்த சொல் உருவாக்கப்பட்டது. தொடர்ச்சியான தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சிகளில், டூட்டு "கடவுளின் ரெயின்போ மக்கள்" பற்றி பேசினார். ஒரு மதகுருவாக, இந்த உருவகம் நோவாவின் வெள்ளம் மற்றும் அதன் தொடர்ச்சியான அமைதியின் வானவில் பற்றிய பழைய ஏற்பாட்டுக் கதையை ஈர்த்தது. தென்னாப்பிரிக்க பூர்வீக கலாச்சாரங்களுக்குள், வானவில் நம்பிக்கை மற்றும் பிரகாசமான எதிர்காலத்துடன் தொடர்புடையது. வானவில் அனுமதிக்கும் இரண்டாம் நிலை உருவகம் மிகவும் அரசியல் சார்ந்ததாகும். முதன்மை உருவகத்தைப் போலல்லாமல், வண்ண நிறமாலையின் வெவ்வேறு கலாச்சார விளக்கங்களுக்கான இடம் சிறியது. வானவில்லில் ஐசக் நியூட்டனின் ஏழு வண்ணங்கள் உள்ளதா, அல்லது என்குனியில் ஐந்து (அதாவது. சோசா மற்றும் ஜுலு) அண்டவியல், நிறங்கள் குறிப்பிட்ட கலாச்சார குழுக்களைக் குறிக்க உண்மையில் எடுக்கப்படவில்லை. தென்னாப்பிரிக்க ஒற்றுமைக்கு ஒரு பேசும் உருவகமாக ரெயின்போ செல்வாக்கு ரெயின்போ தேசம் தனித்துவமானது, ஆனால் வேண்டுமென்றே தென்னாப்பிரிக்கக் கொடியால் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்படவில்லை, இது ஆறு வெவ்வேறு வண்ணங்களைக் கொண்டுள்ளது. ரெயின்போயிஸம் தென்னாப்பிரிக்க அரசியல் வர்ணனையாளர்கள் ரெயின்போயிஸம் பற்றி ஊகிப்பதாக அறியப்படுகிறார்கள், இதன் மூலம் இனவெறி, குற்றம் மற்றும் அது போன்ற உண்மையான உள்நாட்டு பிரச்சினைகள் ரெயின்போ அமைதியின் மறைப்பால் மறைக்கப்பட்டு சர்க்கரை பூசப்படுகின்றன. தென்னாப்பிரிக்க அரசியல்வாதி, கல்வியாளர் மற்றும் புகழ்பெற்ற கவிஞர் ஜெர்மி க்ரோனின் எச்சரிக்கிறார்ஃ "நமது சமகால தென்னாப்பிரிக்க யதார்த்தத்தில் இன்னும் விளையாடும் உண்மையான மாற்றம், உண்மையான நல்லிணக்கம் மற்றும் உண்மையான தேசிய ஒற்றுமைக்கான சாத்தியக்கூறுகள் குறித்து ஒரு பயங்கரமான துரோகமாக நிரூபிக்கப்படும்". 20 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் ரெயின்போயிஸம் ஒரு தனித்துவமான, இனவெறிக்கு பிந்தைய தென்னாப்பிரிக்க சமூக-அரசியல் பாதையுடன் தொடர்புடையது என்று வாதிடப்பட்டுள்ளது, இது ஆரம்பத்தில் வழக்கமான பிந்தைய காலனித்துவத்துடன் முரண்பட்டது. அப்போதிருந்து, இனவெறிக்கு பிந்தைய சகாப்தம் மற்றும் ரெயின்போயிஸம் மற்றும் தேசத்தைக் கட்டியெழுப்புதல் போன்ற தொடர்புடைய கருத்துக்கள் தென்னாப்பிரிக்காவில் மரபுவழி பிந்தைய காலனித்துவத்தால் இடம்பெயர்ந்துள்ளன. மேலும் காண்க பன்முக கலாச்சாரம் பன்முக ஜனநாயகம் தேசம் நூஹிதிசத்தை உருவாக்குகிறது பெருமையுடன் தென்னாபிரிக்க ரெயின்போ குடும்பம் வாழும் ஒளி ரெயின்போ கொடி ரெயின்போ நேஷன் அமைதி சடங்கு குறிப்புகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் இனவெறிக்கு பிந்தைய தென்னாப்பிரிக்காவில் அடையாளம் மற்றும் தேசத்தைக் கட்டியெழுப்புதல் தென்னாப்பிரிக்காவில் ரெயின்போ நேஷன் லிபரலிசத்தின் கட்டுக்கதை தென்னாப்பிரிக்காவில் டெஸ்மண்ட் டுட்டு தாராளவாதம் ஆப்பிரிக்காவில் பன்முக கலாச்சாரம் ஆப்பிரிக்காவில் பன்முக விவகாரங்கள் தென்னாப்பிரிக்காவில் தேசிய அரசியல் சொற்கள் கலாச்சாரத்தில் ரெயின்போக்கள்