Frederick Augustus Voigt
ஃப்ரெடெரிக் அகஸ்டஸ் வோயிக்ட் (9 மே 1892-8 ஜனவரி 1957) ஒரு பிரிட்டிஷ் பத்திரிகையாளர் மற்றும் ஜெர்மன் வம்சாவளியைச் சேர்ந்த எழுத்தாளர் ஆவார், மான்செஸ்டர் கார்டியன் மற்றும் ஐரோப்பிய கண்டத்தில் சர்வாதிகாரம் மற்றும் சர்வாதிகாரத்திற்கு எதிரான அவரது எதிர்ப்புக்காக மிகவும் பிரபலமானவர். லைஃப் வோயிக்ட் 1892 மே 9 அன்று லண்டனின் ஹாம்ப்ஸ்டெட்டில், லுட்விக் வோயிக்ட் (ஒரு மது வியாபாரி) மற்றும் அவரது மனைவி ஹெலன் ஹாஃப்மேன் ஆகியோரின் நான்காவது குழந்தையாக பிறந்தார். அவரது பெற்றோர் இருவரும் ஜெர்மனியில் பிறந்தவர்கள், ஆனால் அவர் பிறப்பதற்கு முன்பே பிரிட்டிஷ் குடிமக்களாக மாறினர். எனவே அவர் ஒரு பன்மொழி குடும்பத்தில் வளர்ந்தார், பிரான்ஸ் மற்றும் ஜெர்மனியில் கோடை விடுமுறையைக் கழித்தார், மேலும் பிரெஞ்சு மற்றும் ஜெர்மன் மொழிகளில் சரளமாக பேசத் தொடங்கினார். வோயிக்ட் ஹேபர்டேஷர்ஸ் அஸ்கேஸ் பாய்ஸ் ஸ்கூல் மற்றும் லண்டனின் பிர்க்பெக் கல்லூரியில் கல்வி பயின்றார், அங்கு அவர் இலக்கியம் மற்றும் நவீன மொழிகளுக்கான இயற்கை அறிவியலைக் கைவிடுவதற்கு முன்பு முதலில் உயிரியலைப் படித்தார். 1915 ஆம் ஆண்டில் அவர் லண்டன் கிங்ஸ் கல்லூரியில் பழைய மற்றும் நவீன ஜெர்மானிய மொழிகளில் முதல் தர கௌரவ பட்டம் பெற்றார், மேலும் டெர்பிஷையரின் அபோட்ஷோல்மில் உள்ள "புதிய பள்ளியில்" ஜெர்மன், பிரெஞ்சு, தாவரவியல் மற்றும் விலங்கியல் ஆகியவற்றை கற்பிக்கும் பள்ளி ஆசிரியராக சிறிது காலம் பணியாற்றினார். 1916 ஆம் ஆண்டில் வோயிக்ட் முதல் உலகப் போரில் இராணுவ சேவைக்கு அழைக்கப்பட்டார், கிட்டத்தட்ட மூன்று ஆண்டுகள் பிரிட்டிஷ் இராணுவத்தில் கழித்தார், அவற்றில் இரண்டு மேற்கு முன்னணியில் இருந்தன. இந்த அனுபவத்திலிருந்து அவரது முதல் வெளியிடப்பட்ட படைப்பு, அவரது டைரிகள் மற்றும் கடிதங்களை அடிப்படையாகக் கொண்ட அவரது போர் சேவையின் நினைவுக் குறிப்புகளின் புத்தகம், காம்பெட் அவுட் (1920) என்ற தலைப்பில் வந்தது. மே 1919 இல் வோயிக்ட் மான்செஸ்டர் கார்டியனின் விளம்பரத் துறையில் சேர்ந்தார், அடுத்த ஆண்டு ஆசிரியர் சி. பி. ஸ்காட், செய்தித்தாளின் பெர்லின் நிருபர் ஜே. ஜி. ஹாமில்டனின் உதவியாளராக செயல்பட அனுப்பப்பட்டார். 1920 முதல் 1933 வரை வோயிக்ட் ஜெர்மனியில் மான்செஸ்டர் கார்டியனின் நிருபராக இருந்தார், வெய்மர் குடியரசின் கீழ் அரசியல், சமூக மற்றும் பொருளாதார நிலைமைகள் குறித்து அறிக்கை அளித்தார். அவர் வீமர் ஜெர்மனியின் துடிப்பான கலாச்சார மற்றும் சமூகக் காட்சியில் முழு மனதுடன் தன்னை ஈடுபடுத்திக் கொண்டார், மேலும் ஜெர்மன் சமூகத்தின் அனைத்து மட்டங்களிலும், குறிப்பாக ஜெர்மன் அரசியலின் இடதுபுறத்திலும் மதிப்புமிக்க தொடர்புகளை வளர்த்துக் கொண்டார். 1926 ஆம் ஆண்டில் அவர் வெர்சாய்ஸ் ஒப்பந்தத்தின் இராணுவ உட்பிரிவுகளை நேரடியாக மீறிய ரீச்ஸ்வேர் மற்றும் சோவியத் இராணுவ அதிகாரிகளின் ரகசிய ஒத்துழைப்பு பற்றிய வெளிப்பாடுகளுடன் ஒரு பத்திரிகையாளர் சதியை அடித்தார், இது ஜேர்மன் அரசாங்கத்திற்கு ஒரு பெரிய உள்நாட்டு மற்றும் இராஜதந்திர நெருக்கடியைத் தூண்டியது. பேர்லினை தளமாகக் கொண்டிருந்தாலும், வோயிக்ட் ஜெர்மனி முழுவதும் பரவலாக பயணம் செய்தார், மாகாணங்களில் அரசியல் மற்றும் சமூக நிலைமைகள் குறித்து அறிக்கை செய்தார், மேலும் மத்திய மற்றும் கிழக்கு ஐரோப்பாவில் மேலும் தூரம் சென்றார், போலந்துக்குள் அரசியல் நிலைமைகளில் ஒரு குறிப்பிட்ட ஆர்வத்தை எடுத்துக் கொண்டார். அரசியல் அடக்குமுறை மற்றும் அரசு பயங்கரவாதத்தை அம்பலப்படுத்துவதில் அவரது குறிப்பிட்ட ஆர்வம் இருந்தது, மேலும் கிழக்கு போலந்தில் உக்ரேனிய சிறுபான்மையினர் மீதான போலந்து தாக்குதல்கள் குறித்த தனது அறிக்கைகளால் அவர் ஒரு உணர்வை ஏற்படுத்தினார். புதிய தேசிய சோசலிச (நாஜி) இயக்கத்தால் ஜெர்மனி மற்றும் ஐரோப்பாவுக்கு ஏற்பட்ட அச்சுறுத்தல் குறித்து கவனத்தை ஈர்த்த முதல் பிரிட்டிஷ் பத்திரிகையாளர்களில் வோயிக்ட் ஒருவர், 1930 முதல் அவர் ஹிட்லர் மற்றும் நாஜிக்களின் அசைக்க முடியாத எதிரியாக இருந்தார். ஆயினும்கூட, பல பிரிட்டிஷ் அறிவுஜீவிகளைப் போலவே, நாஜி அதிகாரத்தைக் கைப்பற்றுவதை அவர் கணிக்கத் தவறிவிட்டார், டிசம்பர் 1932 வரை ஜேர்மன் இடதுசாரிகள் ஒருபோதும் நாஜிக்களை அதிகாரத்தைக் கைப்பற்ற அனுமதிக்க மாட்டார்கள் என்று நம்பிக்கையுடன் கணித்தார். 1933 ஆம் ஆண்டின் முதல் மாதங்களில் வோயிக்ட் பெர்லினில் இருந்து பாரிஸுக்கு மாற்றப்பட்டார், பின்னர் செப்டம்பர் 1934 இல் லண்டனுக்கு திரும்பினார், அங்கு அவர் மான்செஸ்டர் கார்டியனின் இராஜதந்திர நிருபர் பதவியை ஏற்றார், இது அவருக்காக சிறப்பாக உருவாக்கப்பட்ட ஒரு பதவியாகும். இருப்பினும், அவர் 1930கள் முழுவதும் மத்திய மற்றும் கிழக்கு ஐரோப்பா பற்றி தொடர்ந்து எழுதினார், ஜெர்மன் குடியேறிகள் மற்றும் வுல்ஃப் என்ற சுவிஸ் முகவரின் உதவியுடன் அவர் ஒரு ரகசிய செய்தி வலையமைப்பை உருவாக்கினார், இது நாஜி ஆட்சியின் கீழ் ஜெர்மனியில் உண்மையில் என்ன நடக்கிறது என்பது பற்றிய சில நம்பகமான தகவல்களின் ஆதாரங்களில் ஒன்றாக அவரை மாற்றியது. 1935 மற்றும் 1939 க்கு இடையில் வோயிக்ட் பிபிசிக்கு வெளியுறவு விவகாரங்கள் குறித்த பதினைந்து முறை உரைகளை ஒளிபரப்பினார், 1938 முதல் 1946 வரை அவர் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டு மற்றும் அதற்குப் பிறகு ஆசிரியராக இருந்தார், ஜனவரி முதல் ஜூன் 1939 வரை அவர் தி ஆரோ என்ற செய்திமடலைத் தொகுத்தார். சர்வாதிகார சர்வாதிகாரங்கள் பற்றிய அவரது மதிப்பீடு, அன்டோ சீசர், 1938 இல் வெளியிடப்பட்டது மற்றும் வோயிக்ட்டின் அரசியல் சிந்தனையில் ஒரு மாற்றத்தைக் குறித்தது. ஜனவரி 1940 இல் அவர் மான்செஸ்டர் கார்டியனை விட்டு வெளியேறி எதிரி நாடுகளில் பிரச்சாரத் துறையில் சேர்ந்தார், அங்கு அவர் பிரிட்டிஷ் உளவியல் போர் துறையின் ஜெர்மன் ஆலோசகராக பணியாற்றினார். அந்த நேரத்தில், வோயிக்ட் இரகசிய புலனாய்வு சேவையில் தனது தொடர்புகளைப் பயன்படுத்தி தனது போலந்து நண்பர் கிறிஸ்டினா ஸ்கார்பெக்கிற்கு (பின்னர் பெயர் டி கெர்ரே, கிறிஸ்டின் கிரான்வில்லே என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்) போர் முயற்சிக்கு உதவுவதற்கான அவரது விருப்பம் குறித்த பிரிட்டிஷ் உத்தியோகபூர்வ சந்தேகத்தை சமாளிக்க உதவினார். அவர் இறுதியில் சிறப்பு செயல்பாட்டு நிர்வாகியுடன் போர்க்கால இரகசிய வாழ்க்கையில் நுழைந்தார், ஹங்கேரி, போலந்து மற்றும் பிரான்சில் தனது சுரண்டல்களால் புகழ் பெற்றார். இரண்டாம் உலகப் போருக்குப் பிறகு, வோயிக்ட் வெளியுறவு விவகாரங்கள் மற்றும் ஐரோப்பிய அரசியல் குறித்து பாக்ஸ் பிரிட்டானிக்கா (1949) மற்றும் தி கிரேக் செடிஷன் (1949) உள்ளிட்ட பல புத்தகங்களை எழுதி வெளியிட்டார். மெல்லிய முடி மற்றும் அடர்த்தியான கண்ணாடிகளுடன் பாரம்பரியமாக அழகாக இல்லாவிட்டாலும், வோயிக்ட் ஒரு "பெண்கள் 'ஆணாக" இருந்ததாகவும், மூன்று முறை திருமணம் செய்து கொண்டதாகவும் தெரிகிறது. அவர் தனது சக பத்திரிகையாளரான அமெரிக்கன் மார்கரெட் கோல்ட்ஸ்மித்தை (அவருடன் 1930 இல் பால் வான் ஹிண்டன்பர்க்கின் சுயசரிதையில் ஒத்துழைத்தார்) 1926 இல் மணந்தார், ஆனால் அவர் 1935 இல் அவரை விவாகரத்து செய்தார். அதே ஆண்டு அவர் ஹங்கேரிய வயலின் கலைஞர் ஜாங்கா ராட்னிட்ஸை மணந்தார், அவருடன் அவருக்கு ஈவ்லின் எலிசபெத் என்ற மகள் இருந்தார், ஆனால் திருமணம் இறுதியில் கலைக்கப்பட்டது. 1944 ஆம் ஆண்டில் அவர் அன்னி ரேச்சல் பென்னட்டை மணந்தார். வோயிக்ட் தனது 64வது வயதில் ஜனவரி 8,1957 அன்று சர்ரேயின் கில்ட்ஃபோர்டில் உள்ள மருத்துவமனையில் அமைதியாக இறந்தார். அவரது மரணத்தின் போது அவர் தொடக்கத்தில் என்ற தலைப்பில் சீசரைப் பின்தொடர்வதில் பணியாற்றி வந்தார். 1919 ஆம் ஆண்டில் அவரது முன்னாள் ஆசிரியரால் அரசியல் வோயிக்ட் "ஒரு முதல் தரமான மற்றும் பழைய பாணியிலான தாராளவாதவாதி" என்று விவரிக்கப்பட்டார், மேலும், ஒரு இடதுசாரி சாய்ந்த தாராளவாதியின் ஜெர்மன் நிருபர், பக்கச்சார்பற்றவராக இருந்தால், செய்தித்தாள், வோயிக்ட் தனிப்பட்ட சுதந்திரம் மற்றும் ஜனநாயகத்தின் சாம்பியனாக இருந்தார். 1920கள் மற்றும் 1930களில் ஜேர்மன் மற்றும் கிழக்கு ஐரோப்பிய அரசியலில் இடதுபுறத்தில் இருந்த பலருடன் நெருக்கமாக பணியாற்றிய அவர், வெய்மர் குடியரசின் ஆதரவாளராகவும், போருக்குப் பிந்தைய அமைதி உடன்படிக்கையை பரவலாக எதிர்த்தார், இது நியாயமற்றது மற்றும் மிகவும் கடுமையானது என்று அவர் கருதினார். அவர் அநீதி மற்றும் வற்புறுத்தல் மற்றும் அரசு பயங்கரவாதத்தைப் பயன்படுத்துவதை கடுமையாக எதிர்த்தார், மத்திய மற்றும் கிழக்கு ஐரோப்பாவின் ஒடுக்கப்பட்ட மக்கள் மற்றும் சிறுபான்மையினருக்கு இழைக்கப்பட்ட கொடுமையையும் அநீதியையும் அம்பலப்படுத்துவதில் உறுதியாக இருந்த ஒரு சிலுவைப் போராளி பத்திரிகையாளர். சர்வதேச மோதல்களைத் தீர்க்கும் நாடுகளின் சங்கத்தின் திறன் குறித்தும் அவர் சந்தேகம் கொண்டிருந்தார். இருப்பினும், நாஜி அதிகாரத்தைக் கைப்பற்றிய பிறகு, வோயிக்ட் ஜேர்மன் இடதுசாரிகளால் ஏமாற்றமடைந்தார், இது நாஜி அழுத்தத்தை எதிர்கொண்டு அவமானகரமாக கைவிட்டது என்று அவர் நம்பினார். அவர் இரண்டு மேலாதிக்க சர்வாதிகார சித்தாந்தங்களை அன்றைய ஐரோப்பிய நாகரிகத்திற்கு நிலையான தீமைகள் மற்றும் அச்சுறுத்தல்கள் என்று கருதி, தனது முன்னாள் அறிவியல் பொருள்முதல்வாதத்திலிருந்து விலகி, தனது இளமைக் கால ஆங்கிலிக்கனிசத்திற்குத் திரும்பினார். பாசிசம்/நாஜிசம் மற்றும் கம்யூனிசம் ஆகிய இரண்டையும் ஐரோப்பாவின் அடிப்படையில் கிறிஸ்தவ நாகரிகத்தை கடுமையாக அச்சுறுத்தும் போலி-மத சித்தாந்தங்களாக அவர் கருதினார், மேலும் மேற்கத்திய ஜனநாயகங்கள் அந்த நாகரிகத்தைப் பாதுகாக்க உறுதியளித்தால் மட்டுமே எதிர்க்க முடியும். இரண்டாம் உலகப் போருக்குப் பிறகு, பிரிட்டிஷ் ஏகாதிபத்திய சக்தியை கம்யூனிசத்திற்கு எதிரான ஒரு விலைமதிப்பற்ற அரணாக பராமரிப்பது மற்றும் சர்வதேச அமைதி மற்றும் அரசியல் ஸ்திரத்தன்மையை உருவாக்குவதற்கும் தொடர்வதற்கும் இன்றியமையாதது என்று ஜார்ஜ் ஆர்வெல் "நவ-டோரிசம்" என்று அழைத்ததில் அவர் ஒரு முன்னணி நிபுணரானார். போருக்குப் பிறகு ஜேர்மன் குடிமக்களை கம்யூனிஸ்ட் செக்கோஸ்லோவாக்கியா வெளியேற்றியது மற்றும் கொன்றது பற்றியும் அவர் கடுமையான விமர்சகராக ஆனார், குறிப்பாக 1953 ஆம் ஆண்டு அவர் முன்னுரை எழுதிய சுடெட்டன் ஜேர்மனியர்களை வெளியேற்றிய ஆவணங்கள் என்ற புத்தகத்தில். முக்கிய படைப்புகள் போருக்கிடையேயான ஆண்டுகளில் அவரது ஏராளமான பத்திரிகைத் துறையுடன் கூடுதலாக, வோயிக்ட் பல புத்தகங்களை வெளியிட்டார், இதில் போர் நினைவுக் குறிப்புகளின் தொகுப்பு, ஜெர்மன் அரசியல் மற்றும் வெளியுறவு விவகாரங்கள் பற்றிய படைப்புகளின் மொழிபெயர்ப்புகள் மற்றும் தி கிரேக் செடிஷன், 1946 மற்றும் 1950 க்கு இடையில் போருக்குப் பிந்தைய கிரேக்கத்திற்கு அவர் மேற்கொண்ட வருகைகளின் அடிப்படையில் சர்வதேச நிலைமை பற்றிய ஆய்வு ஆகியவை அடங்கும். இருப்பினும், அவரது இரண்டு முக்கிய படைப்புகள்-அவரது பிற்பட்ட அரசியல் கருத்துக்களைப் புரிந்துகொள்வதற்கான திறவுகோல்-அன்டோ சீசர் (1938) மற்றும் பாக்ஸ் பிரிட்டானிக்கா (1949) ஆகும். கம்யூனிசமும் தேசிய சோஷலிசமும் "மத வாக்குறுதிகளை நேரடியாக உலக யதார்த்தமாக மாற்றுவதற்கான மனிதனின் திமிர்பிடித்த முயற்சியில் இருந்து எழும் புரட்சிகர மதச்சார்பற்ற மதங்கள்" (மார்கஸ் ஹட்னர்) என்று அன்டோ சீசரின் மைய ஆய்வறிக்கை கூறுகிறது. இத்தகைய 'மதச்சார்பற்ற மதங்கள்' ஐரோப்பிய நாகரிகத்தின் அடிப்படைகளுக்கு அச்சுறுத்தலை ஏற்படுத்துகின்றன என்றும், மேற்கத்திய ஜனநாயகங்கள், குறிப்பாக பிரிட்டன், எழுந்து நின்று கிறிஸ்துவத்தையும் நாகரிகத்தையும் சர்வாதிகார தாக்குதலுக்கு எதிராக தீவிரமாக பாதுகாத்தால் மட்டுமே தோற்கடிக்க முடியும் என்றும் வோயிக்ட் வாதிடுகிறார். பாக்ஸ் பிரிட்டானிக்காவில், போருக்குப் பிந்தைய உலகம் எவ்வாறு ஒழுங்குபடுத்தப்பட வேண்டும் என்பது குறித்த தனது கருத்துக்களை வோயிக்ட் முன்வைத்தார், புதிய உலக வரிசையில் பிரிட்டன் வகிக்க வேண்டிய பங்கிற்கு குறிப்பாக முக்கியத்துவம் அளித்தார். கம்யூனிஸ்ட் புரட்சியின் அலைகளைத் தடுக்கவும், மூன்றாம் உலகத்தில் அமைதி மற்றும் ஸ்திரத்தன்மையைப் பராமரிக்கவும் பிரிட்டிஷ் ஏகாதிபத்திய சக்தியின் தொடர்ச்சியானது அவசியம் என்று அவர் வாதிட்டார். மேலும், ஐரோப்பாவில் சோவியத் விரிவாக்கத்தை தடுக்க ஒரு வலுவான பிரிட்டனும் புனர்வாழ்வு பெற்ற ஜெர்மனியும் அவசியம் என்றும், பிரிட்டிஷ் வெளியுறவுக் கொள்கையில் மூன்று முக்கிய கொள்கைகள் இருக்க வேண்டும் என்றும் அவர் நம்பினார்ஃ ஐரோப்பாவில் அதிகார சமநிலையை பராமரித்தல், அதன் அனைத்து அண்டை நாடுகளின் சுதந்திரத்தையும் உறுதி செய்தல் மற்றும் "ஆயுத பலம், மற்றும் நியாயமான காரணத்தின் பேரில் போராட தயாராக இருப்பது". நூலியல் தொகுப்பு (1920) ஐன் எங்லாண்டர் über Oberschlesien (1921) ஹிண்டன்பர்க்ஃ தி மேன் அண்ட் லெஜண்ட் (மார்கரெட் கோல்ட்ஸ்மித்துடன்) (1930) அன்டோ சீசர் (1938; புதிய பதிப்பு 1939) பாக்ஸ் பிரிட்டானிக்கா (1949) தி கிரேக் செடிஷன் (1949) குறிப்புகள் டேவிட் அயர்ஸ்ட், கார்டியன்ஃ ஒரு செய்தித்தாளின் வாழ்க்கை வரலாறு (1971) லண்டன்ஃ காலின்ஸ். கேனன், எஃப். ஆர்., தி பிரிட்டிஷ் பிரஸ் அண்ட் ஜெர்மனி 1936-1939 (1971) ஆக்ஸ்போர்டுஃ கிளாரெண்டன் பிரஸ். மார்கஸ் ஹட்னர், "ஃப்ரெடெரிக் அகஸ்டஸ் வோயிக்ட்" தி ஆக்ஸ்போர்டு டிக்ஷனரி ஆஃப் நேஷனல் பயோகிராஃபியில், தொகுதி. 56 (2004) ஆக்ஸ்போர்டுஃ OUP, p. 588-590 டான் ஸ்டோன், பிரிட்டனில் நாஜிசத்திற்கு பதில்கள் 1933-1939 (2003) பேசிங்ஸ்டோக்ஃ பால்கிரேவ் மெக்மில்லன். வெளிப்புற இணைப்புகள் 1892 பிறப்புகள் 1957 இறப்புகள் லண்டன் பல்கலைக்கழகத்தின் பிர்க்பெக்கின் முன்னாள் மாணவர்கள் லண்டன் கிங்ஸ் கல்லூரியின் முன்னாள் மாணவர்கள் ஹேபர்டேஷர்ஸ் பாய்ஸ் பள்ளியில் படித்த பிரிட்டிஷ் ஆண் பத்திரிகையாளர்கள்