Sabeel Ecumenical Liberation Theology Center
சபீல் எக்யுமெனிக்கல் லிபரேஷன் தியாலஜி சென்டர் (சபீல் என்பது 'வழி' மற்றும் 'ஒரு சேனல்' அல்லது 'வசந்தம்' என்பதற்கான அரபு மொழி) என்பது ஜெருசலேமை தளமாகக் கொண்ட ஒரு கிறிஸ்தவ விடுதலை இறையியல் அமைப்பாகும். இது பாலஸ்தீனிய ஆங்கிலிக்கன் பாதிரியாரால் நிறுவப்பட்டது ரெவ். நைம் அட்டீக், ஜெருசலேமில் உள்ள செயின்ட் ஜார்ஜ் கதீட்ரலின் முன்னாள் கேனான். பிரஸ்பைடிரியன் சர்ச் யு. எஸ். ஏ. வின் அதிகாரப்பூர்வ பங்காளியான சபீல், அமெரிக்கா, கனடா, ஐக்கிய இராச்சியம், ஸ்வீடன், டென்மார்க், நோர்வே, அயர்லாந்து, பிரான்ஸ், ஜெர்மனி, நெதர்லாந்து மற்றும் ஆஸ்திரேலியாவில் பிரண்ட்ஸ் ஆஃப் சபீல் அத்தியாயங்களைக் கொண்டுள்ளார். அதன் அதிகாரப்பூர்வ வலைத்தளத்தின்படி, சபீல் "பல்வேறு தேசிய மற்றும் மத சமூகங்களுக்கு அன்பு, நீதி, அமைதி, அகிம்சை, விடுதலை மற்றும் நல்லிணக்கம் ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் ஒரு ஆன்மீகத்தை வளர்க்க முயற்சிக்கிறது". குறிப்பாக, இந்த குழு "பாலஸ்தீனிய கிறிஸ்தவர்களின் அடையாளம், இருப்பு மற்றும் சாட்சி மற்றும் அவர்களின் சமகால அக்கறைகள் குறித்து மிகவும் துல்லியமான சர்வதேச விழிப்புணர்வை ஊக்குவிப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது". "தார்மீக ரீதியாக பொறுப்பான முதலீட்டை" ஆதரிக்கும் சபீல், அதன் விமர்சகர்களால் இஸ்ரேலிலிருந்து விலகல் உட்பட இஸ்ரேலுக்கு எதிரான நிகழ்ச்சி நிரலை ஊக்குவிப்பதாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. இது யூத எதிர்ப்பு சொல்லாட்சியைப் பயன்படுத்தியதாகவும் குற்றம் சாட்டப்பட்டுள்ளது. ரெவ். பிரண்ட்ஸ் ஆஃப் சபீல்-வட அமெரிக்காவின் தலைவரான கேனான் டாக்டர் ரிச்சர்ட் கே. டோல் அந்த குற்றச்சாட்டுகளை மறுத்து, "இஸ்ரேல் அரசு விமர்சனத்திற்கு அப்பாற்பட்டதல்ல, அதன் கொள்கைகள் தவறாக இருக்கும்போது சவால் செய்யப்பட வேண்டும்" என்று எழுதுகிறார். அதன் ஆக்கிரமிப்புக் கொள்கை தவறானது "என்று கூறினார். சபீல் "யூத எதிர்ப்பு அதன் அனைத்து அசிங்கமான வடிவங்களிலும் தொடர்ந்து கண்டிக்கிறார்" என்றும் டோல் கூறுகிறது. 2004 ஆம் ஆண்டில், சபீல் பாலஸ்தீனத்தில் நியாயமான அமைதிக்கான கோட்பாடுகள் என்ற தலைப்பில் ஒரு ஆவணத்தை வெளியிட்டார்-இஸ்ரேல் ஒரு உடனடி இலக்காக இரு மாநில தீர்வுக்கான அவர்களின் ஆதரவை கோடிட்டுக் காட்டியது, அதே நேரத்தில் அது இறுதியில் ஒரு மாநில தீர்வுக்கு வழிவகுக்கும் என்று கருதுகிறது. பாலஸ்தீனியர்களுக்கு இழப்பீடு வழங்க வேண்டியதன் அவசியம் உட்பட இஸ்ரேலிடம் முன்வைக்கப்பட்ட பல கோரிக்கைகளை இந்த ஆவணம் கோடிட்டுக் காட்டுகிறது. "பாலஸ்தீனியர்கள் மற்றும் இஸ்ரேலியர்களின் சுயநிர்ணய உரிமை, சுதந்திரம் மற்றும் இறையாண்மைக்கு உத்தரவாதம் அளிக்காவிட்டால் எந்த தீர்வும் ஏற்றுக்கொள்ளப்படாது" என்றும், "அங்கீகரிக்கப்பட்ட எல்லைகள், நீர் உரிமைகள் மற்றும் பிற வளங்கள் உட்பட ஒவ்வொன்றின் முழு இறையாண்மை மற்றும் பிராந்திய ஒருமைப்பாட்டிற்கு உத்தரவாதம் அளிக்கும் பாலஸ்தீனம் மற்றும் இஸ்ரேல் ஆகிய இரு நாடுகளுக்கும் இடையிலான அமைதி ஒப்பந்தத்திற்கு" அழைப்பு விடுக்கிறது என்றும் அது மேலும் கூறுகிறது. உண்மையான நம்பிக்கைஃ இரண்டு இறையாண்மை மற்றும் முழு ஜனநாயக நாடுகள் இந்த சூழ்நிலை ஐக்கிய நாடுகள் சபையின் 242 மற்றும் 338 தீர்மானங்களின்படி கிழக்கு ஜெருசலேம் உட்பட ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட அனைத்து பகுதிகளிலிருந்தும் இஸ்ரேலை முழுமையாக திரும்பப் பெறுவதைக் கருதுகிறது. பாலஸ்தீனியர்கள் பாலஸ்தீனத்தின் 23 சதவீதம் நிலப்பரப்பில் தங்கள் இறையாண்மை கொண்ட அரசை நிறுவுவார்கள். ஜெருசலேமைப் பொறுத்தவரை, அது பகிர்ந்து கொள்ளப்பட வேண்டும். இந்த நகரம் அனைவருக்காகவும் திறந்திருக்க வேண்டும். ஒரு சமாதான உடன்படிக்கை உருவாக்கப்பட்டு, இரு நாடுகளும் பொருளாதார ரீதியாக ஒன்றையொன்று சார்ந்திருக்கும், மேலும் இரு நாட்டு மக்களின் நலனுக்காக தங்கள் வளங்களை ஒருவருக்கொருவர் மேம்படுத்த உதவும். . . எதிர்காலத்திற்கான தொலைநோக்குப் பார்வை பாலஸ்தீனம் மற்றும் இஸ்ரேல் ஆகிய இரண்டு இறையாண்மை கொண்ட நாடுகளை உள்ளடக்கியது, அவர்கள் எதிர்காலத்தில் ஒரு கூட்டமைப்பில் அல்லது ஒரு கூட்டமைப்பில் கூட நுழைய தேர்வு செய்யலாம், ஒருவேளை மற்ற அண்டை நாடுகளுடன் மற்றும் ஜெருசலேம் கூட்டாட்சி தலைநகரமாக மாறும். உண்மையில், சிறந்த மற்றும் சிறந்த தீர்வு எப்போதும் பாலஸ்தீனம்-இஸ்ரேலில் ஒரு இரு தேசிய அரசைக் கற்பனை செய்வதாகும், அங்கு மக்கள் சுதந்திரமாகவும் சமமாகவும், அரசியலமைப்பு ஜனநாயகத்தின் கீழ் வாழ்கிறார்கள், இது இனவெறி அல்லது பாகுபாடு இல்லாமல் அவர்களின் உரிமைகள், பொறுப்புகள் மற்றும் கடமைகள் அனைத்தையும் பாதுகாக்கிறது மற்றும் உத்தரவாதம் செய்கிறது. இரண்டு நாடுகளுக்கு ஒரு மாநிலம், மூன்று மதங்கள். டிசம்பர் 2009 இல், சபீல் கைரோஸ் பாலஸ்தீன ஆவணத்திற்கு ஒப்புதல் அளித்தார், "ஆக்கிரமிப்பை முடிவுக்குக் கொண்டுவர பாலஸ்தீனிய கிறிஸ்தவர்களின் பிரார்த்தனை அழைப்பு". 1985 ஆம் ஆண்டு தென்னாப்பிரிக்க கைரோஸ் ஆவணத்தின் அடிப்படையில், பாலஸ்தீனிய மதகுருமார்கள் உலகின் தேவாலயங்களுக்கு "சத்தியத்தின் ஒரு தருணம்ஃ பாலஸ்தீனிய துன்பங்களின் இதயத்திலிருந்து வரும் நம்பிக்கை, நம்பிக்கை மற்றும் அன்பின் வார்த்தை" என்று அழைப்பு விடுத்தனர். சமூகத்தைக் கட்டியெழுப்பும் திட்டம் சபீலின் சமூகத்தைக் கட்டியெழுப்பும் திட்டம் இஸ்ரேலிய-பாலஸ்தீனிய மோதல் குறித்து பொதுமக்களுக்கு கல்வி கற்பதற்கும், "ஒற்றுமை உணர்வை" வளர்ப்பதற்கும், சமூகத்தின் ஆன்மீக வளர்ச்சிக்கு பங்களிக்கவும் முயல்கிறது. சபீலின் இளைஞர் திட்டம் "பல்வேறு தேவாலயங்களைச் சேர்ந்த இளைஞர்களுக்கு சந்தித்து ஒருவருக்கொருவர் தெரிந்துகொள்ளும் வாய்ப்புகளை வழங்குகிறது" மற்றும் "எதிர்கால தேவாலயம் மற்றும் குடிமைத் தலைவர்களாக இளைஞர்களுக்கு கல்வி கற்பித்து அதிகாரம் அளிக்கிறது". சபீலின் மகளிர் திட்டம் "பெண்களின் வலையமைப்புகளை ஊக்குவிக்கிறது, உள்ளடக்கத்தை வளர்க்கிறது, தற்போதுள்ள ஆதரவு வளங்களைப் பற்றிய அறிவை விரிவுபடுத்துகிறது, மேலும் பெண்களுக்கு அவர்களின் ஆன்மீக வரலாறு மற்றும் கிறிஸ்தவ பெண்களாக அவர்களின் பொறுப்பு குறித்து கல்வி கற்பிக்கிறது". சாட்சி விஸிட்ஸ் சபீல் கிறிஸ்தவ மதகுருமார்களுக்கு புனித நிலத்திற்கு வழக்கமான "சாட்சி வருகைகளை" வழங்குகிறது. இந்தப் பயணங்கள் பாலஸ்தீனிய கிறிஸ்தவர்களையும் இஸ்ரேலிய ஆக்கிரமிப்பை எதிர்க்கும் மற்றவர்களையும் சந்திக்கவும், பேசவும், வணங்கவும் அவர்களுக்கு வாய்ப்பளிக்கின்றன. மதகுருமார்கள் "பிரிப்புச் சுவர், சட்டவிரோத குடியேற்றங்கள், சோதனைச் சாவடிகள், பறிமுதல் செய்யப்பட்ட மற்றும் இடிக்கப்பட்ட வீடுகள், அகதிகள் முகாம்கள் மற்றும் சுற்றுச்சூழல் சீரழிவு" ஆகியவற்றை அனுபவிக்க முடிகிறது. ஜெப அலை ஜெருசலேமில் ஒவ்வொரு வியாழக்கிழமையும் நண்பகலில், சபீல் சமூகத்திற்கு திறந்திருக்கும் ஒரு எக்யுமெனிக்கல் கம்யூனியன் சேவையை நடத்துகிறார். கார்னர்ஸ்டோன் சபீல் ஒரு காலாண்டு ஆங்கில மொழி செய்தித்தாளான கார்னர்ஸ்டோனையும் வெளியிடுகிறார், இது "உள்ளூர் மற்றும் சர்வதேச அளவில் சபீலின் அமைச்சக நடவடிக்கைகள் மற்றும் சமகால சமூக மற்றும் அரசியல் நிகழ்வுகள் குறித்த இறையியல் பிரதிபலிப்புகளை எடுத்துக்காட்டுகிறது". சபீலின் நண்பர்கள்-வட அமெரிக்கா (FOSNA) "அகிம்சை மற்றும் கல்வியின் மூலம் புனித நிலத்தில் நீதியையும் அமைதியையும் கோரும் ஒரு இலாப நோக்கற்ற, வரி விலக்கு பெற்ற கிறிஸ்தவ கிறிஸ்தவ அமைப்பு" என்று சபீலின் நண்பர்கள் சபீல் விவரிக்கிறார். சபீலின் பார்வையை ஆதரிக்க இது அமெரிக்காவிலும் கனடாவிலும் செயல்படுகிறது. இது பிராந்திய கல்வி மாநாடுகள், மாற்று யாத்திரை, சாட்சி பயணங்கள் மற்றும் புனித நிலத்தில் சர்வதேச கூட்டங்கள் மூலம் அமெரிக்க தேவாலயங்களின் ஆதரவை வளர்க்கிறது. பிரண்ட்ஸ் ஆஃப் சபீல் அத்தியாயங்கள் கனடா, ஐக்கிய இராச்சியம், ஸ்வீடன், டென்மார்க், நோர்வே, அயர்லாந்து, பிரான்ஸ், ஜெர்மனி, நெதர்லாந்து மற்றும் ஆஸ்திரேலியாவிலும் உள்ளன. 2010 ஆம் ஆண்டில், சபீல்-வட அமெரிக்காவின் நண்பர்கள் "கிறிஸ்துமஸுக்கு நான் விரும்புவது அனைத்தும் நிறவெறிக்கு முற்றுப்புள்ளி" என்ற தலைப்பில் புறக்கணிக்க பத்து நிறுவனங்களின் பட்டியலை விநியோகித்தனர், "நிறவெறியால் பயனடையும் பல இஸ்ரேலிய மற்றும் பன்னாட்டு நிறுவனங்கள் இருந்தாலும், இலக்கு வைக்க பத்து குறிப்பிட்ட நிறுவனங்களை முன்னிலைப்படுத்த இந்த பட்டியலை நாங்கள் ஒன்றாக இணைத்துள்ளோம்" என்று கூறினார். அஹாவா டெல்டா கலில் இண்டஸ்ட்ரீஸ் மோட்டோரோலா லோரியல்/தி பாடி ஷாப் டோரட் பூண்டு மற்றும் ஹெர்ப்ஸ் எஸ்டீ இன்டெல் சப்ரா சாரா லீ விக்டோரியாவின் ரகசிய கலப்பு ஆதரவு பல்வேறு கிறிஸ்தவ பிரிவுகளைச் சேர்ந்த சபில் அமெரிக்காவில் பல மதப்பிரிவு கூட்டங்களுக்கு பிரதிநிதிகளை அனுப்பியுள்ளார் மற்றும் விலகல் தீர்மானங்களுக்கு வாதிட்டார், இது ஆக்கிரமிப்பை எதிர்ப்பதற்கான அகிம்சை அணுகுமுறையாக பார்க்கிறது. இது ஓரளவு வெற்றியைப் பெற்றுள்ளது. சபீல் வழங்கிய தகவலின் அடிப்படையில் பிரஸ்பைடிரியன் சர்ச் (அமெரிக்கா) விலக்குதல் தீர்மானங்களை நிறைவேற்றியுள்ளது. யுனைடெட் சர்ச் ஆஃப் கிறிஸ்ட், யுனைடெட் மெதடிஸ்ட் சர்ச், அமெரிக்காவில் உள்ள எவாஞ்சலிக்கல் லூத்தரன் சர்ச் மற்றும் எபிஸ்கோபல் சர்ச் உள்ளிட்ட அனைத்து முக்கிய முக்கிய பிரிவுகளும் விலகல் மற்றும் தங்கள் ஓய்வூதிய நிதி மற்றும் எண்டோவ்மெண்ட்களில் உள்ள பணத்தை மத்திய கிழக்கில் அமைதிக்கு அழுத்தம் கொடுக்க பயன்படுத்துவதற்கான சாத்தியக்கூறுகள் குறித்து விவாதித்துள்ளன. பிப்ரவரி 2006 இல், உலக தேவாலயங்களின் கவுன்சில் (டபிள்யூ. சி. சி) பிரஸ்பைடிரியன் தேவாலயத்தின் (அமெரிக்கா) நடவடிக்கைகளை பாராட்டியதுடன், இஸ்ரேலின் ஆக்கிரமிப்பை முடிவுக்குக் கொண்டுவருவதற்கான பொருளாதார நடவடிக்கைகளை பரிசீலிக்குமாறு உலகெங்கிலும் உள்ள பிற உறுப்பினர் தேவாலயங்களை வலியுறுத்தியது. ஜெனீவாவை தளமாகக் கொண்ட பாலஸ்தீனம் மற்றும் இஸ்ரேலுக்கான டபிள்யூ. சி. சி பொதுச் செயலாளரின் முன்னாள் சிறப்பு ஆலோசகர் சால்பி எஸ்கிட்ஜியன் வெய்டெரூட், டபிள்யூ. சி. சி ஆளும் குழுவின் விலக்குக்கான ஆதரவு "அதன் இஸ்ரேல்/பாலஸ்தீனக் கொள்கை குறித்து 1948 முதல் தைரியமான அறிக்கைகளின்" வரலாற்றின் பின்னணியில் வந்ததாகவும், "அது சட்டவிரோதமானது அல்லது ஒழுக்கக்கேடானது என்று கூறுவதற்கு எந்த வகையிலும் நிதி பங்களிப்பு செய்யவில்லை" என்பதை உறுதி செய்வதற்கான ஒரு வழியாகும் என்றும் குறிப்பிட்டுள்ளார். எபிஸ்கோபல் சர்ச், தி யுனைடெட் சர்ச் ஆஃப் கிறிஸ்ட் மற்றும் பிறர் சபீல் செல்வாக்குடன் கூடிய தீர்மானங்களை நிறைவேற்றியுள்ளனர், பிரிவினை தடையை அகற்றி பாலஸ்தீனிய பிராந்தியங்களில் அதன் ஆக்கிரமிப்பை முடிவுக்குக் கொண்டுவர இஸ்ரேலை வலியுறுத்துகின்றனர். இந்த பிரிவுகளுக்குள் உள்ள மற்ற குழுக்கள் இந்த தீர்மானங்களை நிராகரித்து எதிர்த்தன. ரெவ். யுனைடெட் சர்ச் ஆஃப் கிறிஸ்து அவர்களின் 2005 தீர்மானத்தை வெளியிட்ட பின்னர் விவிலிய சாட்சி ஃபெலோஷிப்பின் டேவிட் ரன்னியன்-பேரேஃபோர்ட் யூதர்களிடம் மன்னிப்பு கேட்டார். சபீல் பிரதிநிதிகள் மற்றும் யு. சி. சி அதிகாரிகளைக் கொண்ட ஒரு தற்காலிக குழு தீர்மான செயல்முறையில் தேவையற்ற முறையில் ஈடுபட்டதாகவும் அவர் குற்றம் சாட்டினார். பி. சி. யு. எஸ். ஏ தீர்மானமும் பெரும் சர்ச்சையை உருவாக்கியது, இது 2006 ஆம் ஆண்டு சபில் ஆலோசனையின் கீழ் எடுக்கப்பட்ட தீர்மானத்தை கைவிடுவதற்கு வழிவகுத்தது. விமர்சனம் சபீலின் செயல்பாட்டின் விளைவாக உருவாக்கப்பட்ட பிரதான எதிர்க்கட்சி குழுக்களுக்கு கூடுதலாக, சபீலின் குறிக்கோள்களையோ அல்லது அவர்களின் செய்தியைப் பேசும் முறையையோ எதிர்த்த பிற குழுக்களும் உள்ளன. சில சந்தர்ப்பங்களில், குழுக்கள் சபீலை தீவிரவாதம் மற்றும் யூத விரோதம் என்று குற்றம் சாட்டியுள்ளன. சபீலின் மிகவும் குரல் கொடுக்கும் விமர்சகர்கள் கீழே பட்டியலிடப்பட்டுள்ளனர், அவர்களின் மிக முக்கியமான விமர்சனங்களும் பட்டியலிடப்பட்டுள்ளன. சபீலின் அமெரிக்க ஆதரவாளர்கள் குழுவுடன் ஒரு வளாக மாநாட்டை இணை நிதியுதவி செய்த கோ கல்லூரியின் (அயோவா) தத்துவம் மற்றும் மதத் துறையின் தலைவர், உள்ளூர் ரப்பி ஒருவருக்கு எழுதிய கடிதத்தில் யூதர்களுக்கு எதிரான கருத்துக்கள் மாநாட்டில் கூறப்பட்டதாக ஒப்புக் கொண்டார். நாற்காலி "இத்தகைய யூத-விரோத அறிக்கைகளால் ஏற்பட்ட எந்தவொரு தீங்கிற்கும் நாங்கள் வருந்துகிறோம்" என்று எழுதியது, ஆனால் பின்னர் கதையை உள்ளடக்கிய பத்திரிகையாளர்களிடம் அவரது கடிதம் மன்னிப்பு அல்ல என்றும், எந்த கருத்துக்களை யூத-விரோதமாகக் கருதலாம் என்று அவருக்குத் தெரியாததால் அது வேண்டுமென்றே தெளிவற்றது என்றும் கூறினார். ஸ்டீபன் ரோத் இன்ஸ்டிடியூட் இஸ்ரேலிய ஸ்டீபன் ரோத் இன்ஸ்டிடியூட் சபீல் "பொதுவாக இஸ்ரேலை தனிமைப்படுத்தவும் அரக்கனை உருவாக்கவும் அப்பட்டமான பிரச்சாரத்தில் ஈடுபடுகிறார், அதே நேரத்தில் யூத அரசு இருப்பதற்கான உரிமையை சட்டவிரோதமாக்குகிறது" என்று கூறியது. இதற்கு பதிலளித்த சபில், "ஒரு காலத்தில் பாலஸ்தீனமாக இருந்த நிலத்தில் இஸ்ரேல் இருப்பதை அது ஏற்றுக்கொள்கிறது, மேலும் இரு குழுக்களின் மக்களுக்கும் முழு உரிமைகளுடன் சமமாக இந்த நிலத்தில் இரு மக்களும் ஒன்றாக வாழ அனுமதிக்கப்பட வேண்டும் என்று கேட்டுக்கொள்கிறது". டெக்ஸ்டெர் வான் சைல், CAMERA மற்றும் ஜூடோ-கிறிஸ்தவ கூட்டணி டெக்ஸ்டெர் வான் சைல், இஸ்ரேல் சார்பு ஊடக-கண்காணிப்புக் குழு CAMERA இன் கிறிஸ்தவ ஊடக ஆய்வாளர், யூதர்களின் தற்கொலை பற்றிய யூதர்களுக்கு எதிரான வதந்தியில் அட்டீக் கடத்தப்படுவதாக குற்றம் சாட்டியுள்ளார்ஃ வான் சைல் இந்த குற்றச்சாட்டுகளை அட்டீக்கின் 2001 ஈஸ்டர் செய்தியின் துண்டுகளை அடிப்படையாகக் கொண்டுள்ளார், அதாவது, "இந்த நோன்பின் பருவத்தில், இயேசு தன்னைச் சுற்றி ஆயிரக்கணக்கான சிலுவையில் அறையப்பட்ட பாலஸ்தீனியர்களுடன் மீண்டும் சிலுவையில் இருப்பதாக நம்மில் பலருக்குத் தெரிகிறது. இஸ்ரேலிய அரசாங்கத்தின் சிலுவையில் அறையப்படும் அமைப்பு தினமும் செயல்படுகிறது". இதேபோல், பிப்ரவரி 2001 சொற்பொழிவில், அட்டீக் ஆக்கிரமிப்பை "இயேசுவின் கல்லறையின் நுழைவாயிலில் வைக்கப்பட்ட கல்லுடன்" ஒப்பிட்டார். . இந்த பாறை பாலஸ்தீனியர்களுக்குள் அடைக்கப்பட்டு, அவர்களை உள்ளே வைத்திருக்க மேலாதிக்க கட்டமைப்புகளைக் கட்டியுள்ளது. இந்த பாறைக்கு நம்மிடம் ஒரு பெயர் உள்ளது. இது ஆக்கிரமிப்பு என்று அழைக்கப்படுகிறது. "சிலுவையில் அறையப்பட்ட இயேசுவுடனும், இஸ்ரேலை அவரது கொலையாளிகளுடனும் பாலஸ்தீனியர்களை சபீல் ஒப்பிட்டது ADL ஆல் நிராகரிக்கப்படுகிறது, இது" அனைத்து யூத மக்களுக்கும் எதிரான அசிங்கமான மற்றும் பொய்யான தற்கொலைக் குற்றச்சாட்டு-இது முக்கிய வரலாற்றாசிரியர்களால் நிராகரிக்கப்பட்டு ரோமன் கத்தோலிக்க திருச்சபை மற்றும் பிற கிறிஸ்தவ பிரிவுகளால் நிராகரிக்கப்பட்டது ". பாலஸ்தீனிய அதிகாரத்தின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ள பகுதிகளில் முஸ்லீம் தீவிரவாதிகள் கிறிஸ்தவர்களை தவறாக நடத்துவது குறித்து கவனத்தை ஈர்க்க சபீல் தவறிவிட்டார் என்று கூறி, "சபீலின் ஒரு மாநில நிகழ்ச்சி நிரல்" என்ற தலைப்பில் வான் ஸைலின் கட்டுரையையும் யூத-கிறிஸ்தவ கூட்டணி விளம்பரப்படுத்தியுள்ளது. பிரெஞ்சு வரலாற்றாசிரியர் ஜூல்ஸ் ஐசக் "அவமதிப்பின் போதனைகள்" என்று அழைத்ததில் அட்டீக் புதிய வாழ்க்கையை சுவாசித்ததாகவும், அவர்களின் "மோசமான ஆற்றலை" யூத அரசை நோக்கி இயக்கியதாகவும் வான் சைல் குற்றம் சாட்டினார். அவர்களின் நம்பிக்கைகள் மற்றும் செயல்களின் இந்த குணாதிசயங்களுடன் சபீல் உடன்படவில்லை. இயேசுவின் மரணத்திற்கு பண்டைய யூதர்கள் பொறுப்பல்ல என்ற தங்கள் நம்பிக்கையை உறுதிப்படுத்தும் ஒரு அறிக்கையை அவர்கள் வெளியிட்டுள்ளனர், மேலும் பாலஸ்தீனியர்களுக்கோ இஸ்ரேலியர்களுக்கோ மக்கள் நாடற்றவர்களாக இருக்க வேண்டிய "துன்பத்திற்கான தொழில்" இல்லை. அவதூறு எதிர்ப்பு லீக் தி அவதூறு எதிர்ப்பு லீக் (ஏடிஎல்), சபீல் பற்றிய ஒரு பின்னணி கட்டுரையில், இந்த அமைப்பு "இஸ்ரேலுக்கு எதிராக விரோதத்தை உருவாக்குகிறது" என்று குற்றம் சாட்டியது, "இறையியல் ரீதியாக குற்றம் சாட்டப்பட்ட குற்றச்சாட்டுகளைப் பயன்படுத்துவது" "நல்லிணக்கத்திற்கான அதன் வெளிப்படையான ஆர்வத்தை" குறிக்கிறது. ADL மேலும் சமர்ப்பித்தது, "சபீல் இறையியல் அடிப்படையில் சியோனிசத்தை நிராகரிக்கிறார். சியோனிசம் என்பது பைபிளின் தவறான வாசிப்பை அடிப்படையாகக் கொண்டது மற்றும் அது அநீதி மற்றும் கடவுளுக்கு எதிரானது என்ற கருத்தை அது ஊக்குவித்துள்ளது ". தி பாஸ்டன் குளோப்பின் பழமைவாத கட்டுரையாளர் ஜெஃப் ஜாகோபி, பாஸ்டனின் வரலாற்று சிறப்புமிக்க ஓல்ட் சவுத் தேவாலயத்தை விமர்சித்தார், இது யுனைடெட் சர்ச் ஆஃப் கிறிஸ்துவின் ஒரு சபையாகும், அந்த தேவாலயத்தின் மூன்று நம்பிக்கைகளை ஈடுபடுத்தும் ஆன்மீக உரையாடல் தொடரின் ஒரு பகுதியாக மிகவும் மரியாதைக்குரிய டாக்டர் டெஸ்மண்ட் டுட்டுவை நடத்தியதற்காகவும், பாலஸ்தீனம்-இஸ்ரேல் மாநாட்டில் சபீலின் நிறவெறி முன்னுதாரணம். பல நூற்றாண்டுகளாக யூதர்களுக்கு எதிரான வெறுப்பு மற்றும் இரத்தக்களரியைத் தூண்டிய பயங்கரமான குற்றச்சாட்டுடன் நவீன யூத அரசை வெளிப்படையாக இணைக்கும் படங்களை சபீல் மற்றும் அட்டீக் ஆகியோர் இஸ்ரேலை கண்டித்துள்ளனர் என்றும், அட்டீக்கின் உருவகக் கூற்றில், வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், இயேசுவை ஒரு குழந்தையாக கொலை செய்ய முயன்றதற்காகவும், சிலுவையில் இயேசுவைக் கொன்றதற்காகவும், அவரது உயிர்த்தெழுதலைத் தடுக்க முயன்றதற்காகவும் இஸ்ரேல் குற்றவாளி என்றும் ஜாகோபி வாதிட்டார். ஷாலோம் மையத்தின் இயக்குனர் ரப்பி ஆர்தர் வாஸ்கோவ் மற்றும் யூத ஆவியின் நிறுவனர் ரப்பி ஹோவர்ட் ஏ. பெர்மன் ஆகியோர் ஆதரவை வெளிப்படுத்தியுள்ளனர், மேலும் பழைய தெற்கு தேவாலயத்தின் மூன்று நம்பிக்கைகளை ஈடுபடுத்தும் தொடரில் பங்கேற்பாளர்களாக உள்ளனர். அக்டோபர் 28,2007 அன்று பழைய தெற்கு தேவாலயத்தில் தனது விளக்கக்காட்சியின் போது, வாஸ்கோவ் இஸ்ரேலைப் பற்றி சபீல் சிலுவையில் அறையப்பட்ட படங்களைப் பயன்படுத்துவது குறித்து கவலைகளை எழுப்பினார். லத்தீன் அமெரிக்காவில், கிறிஸ்தவ விடுதலை இறையியலாளர்கள் பெரும்பாலும் "ரோமானியப் பேரரசால் இயேசு சிலுவையில் அறையப்பட்டதைப் பற்றி பேசுகிறார்கள். தங்கள் பார்வையில், கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதல் என்பது ஏகாதிபத்திய சக்தியைக் கடப்பது என்றால் என்ன என்பதைப் பற்றிய போதனையாக இருக்கிறது, லத்தீன் அமெரிக்க சூழலில் நீங்கள் பேசும் பேரரசு அமெரிக்கா என்பது தெளிவாகிறது, அது அர்த்தமுள்ளதாக இருக்கிறது" என்று வாஸ்கோ கூறினார். இயேசுவின் சிலுவையில் அறையப்படுவதைப் பற்றி பேசும்போது சபில் அதையே செய்கிறார் என்று நினைக்கலாம் என்று வாஸ்கோ கூறினார், ஆனால் "ஒரு யூத அரசின் சூழலில் நீங்கள் அதைச் செய்யும்போது, யூதர்கள் கடவுளைக் கொன்றார்கள் என்ற கிறிஸ்தவக் கோட்பாட்டால் பாதிக்கப்பட்ட 2000 ஆண்டுகால யூதர்களின் பின்னணியில் நீங்கள் அதைச் செய்யும்போது, அந்த இறையியலை நிலைநிறுத்துபவர்களால் யூத சமூகத்தின் மீது நடத்தப்பட்ட வன்முறை, அது 2000 ஆண்டுகால வலியைக் கொண்ட ஒரு நரம்பைத் தாக்கும் என்பதைக் கேட்க வேண்டும்". அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகளுக்கான சபீலின் பதில்கள் சபீல் அதன் கொள்கைகள் மற்றும் இறையியல் பற்றிய கேள்விகளுக்கான பதில்களை http://fosna.org/faq இல் வெளியிட்டுள்ளார். அக்டோபர், 2010 இல், அவதூறு எதிர்ப்பு லீக் தனது "அமெரிக்காவில் உள்ள முதல் 10 இஸ்ரேலுக்கு எதிரான குழுக்களின்" பட்டியலை வெளியிட்டது, அவற்றில் சபீல்-வட அமெரிக்காவின் நண்பர்கள் (FOSNA) மற்றும் அமைதிக்கான யூத குரல் ஆகியவை அடங்கும். சபீலின் நண்பர்கள்-வட அமெரிக்கா அவதூறு எதிர்ப்பு லீக்கிற்கு ஒரு பதிலை வெளியிட்டது, இஸ்ரேலிய அரசாங்கத்தின் கொள்கைகளை "இஸ்ரேலுக்கு எதிரானது" என்ற அதன் விமர்சனத்தை ஃபோஸ்னா கருதவில்லை என்றும், அந்த கொள்கைகள் நியாயமற்றவை மற்றும் சர்வதேச சட்டத்தை மீறும் அளவிற்கு, அவை இஸ்ரேலின் எதிர்காலத்தை ஆபத்தில் ஆழ்த்துகின்றன என்றும் கூறினார். நெதர்லாந்தில் உள்ள புராட்டஸ்டன்ட் தேவாலயத்துடன் தொடர்பு நெதர்லாந்தில் உள்ள ஒரு புராட்டஸ்டன்ட் தேவாலயம், கெர்க் இன் ஆக்டி, இஸ்ரேலில் ஒரு பிரதிநிதியைப் பணியமர்த்துகிறது, அவர் ஜெருசலேமில் உள்ள சபீலில் பணிபுரிகிறார், கெய்ரோஸ் பாலஸ்தீன ஆவணம் மற்றும் இஸ்ரேலுக்கு எதிரான புறக்கணிப்பு, விலகல் மற்றும் பொருளாதாரத் தடைகள் பிரச்சாரத்தை ஊக்குவிக்கிறார். நெதர்லாந்தில் உள்ள புராட்டஸ்டன்ட் தேவாலயத்தின் மதகுரு சபை, சபீல் ஆதரித்த காசா ஃப்ளோட்டில்லா குறித்து, "சபீல் அல்லது அவர்களின் ஊழியர்கள் ஊக்குவிக்கும் அரசியல் கருத்துக்களுக்கு நாங்கள் பொறுப்பல்ல, ஆனால் இந்த பிரச்சினையில் அவர்களுடன் ஒரு உரையாடலில் ஈடுபட்டுள்ளோம்" என்று கூறினார். மேலும் காண்க விடுதலை இறையியல் பாலஸ்தீனிய கிறிஸ்தவர்கள் குறிப்புகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் சபீல்-அதிகாரப்பூர்வ வலைத்தளம் சபீலின் நண்பர்கள் வட அமெரிக்கா சபீலின் கனேடிய நண்பர்கள் என்ஜிஓ மானிட்டர் ஆய்வு சபீல் எக்யுமெனிக்கல் விடுதலை இறையியல் மையத்தின் அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள் சபீலின் இறையியல்ஃ நாம் என்ன நம்புகிறோம், ரெவ். நைம் அட்டீக் விடுதலை இறையியல் இஸ்ரேலில் சியோனிசம் எதிர்ப்பு கிறிஸ்துவ மற்றும் யூத மதங்களுக்கு இடையிலான உரையாடல் கிறிஸ்தவ சியோனிசம் எதிர்ப்பு சியோனிசம் இஸ்ரேலிய-பாலஸ்தீனிய அமைதி செயல்முறையில் ஈடுபட்டுள்ள அரசு சாரா அமைப்புகள் 1989 இல் இஸ்ரேலில் நிறுவப்பட்ட கிறிஸ்தவ அமைப்புகள் ஜெருசலேமை தளமாகக் கொண்ட பாலஸ்தீன அமைப்புகள் இஸ்ரேலில் கிறிஸ்துவம் பாலஸ்தீன மாநிலத்தில் கிறிஸ்துவம்