Necromanteion of Acheron
நெக்ரோமான்டியன் (Nekromanteion) என்பது ஹேடீஸ் மற்றும் பெர்செபோனுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு பண்டைய கிரேக்க கல்லறைக் கோயிலாகும். பாரம்பரியத்தின் படி, இது பண்டைய நகரமான எஃபிராவுக்கு அருகிலுள்ள எபிரஸில் உள்ள அச்சரோன் ஆற்றின் கரையில் அமைந்துள்ளது. இந்த தளம் இறந்தவர்களின் சாம்ராஜ்யமான ஹேடீஸின் கதவு என்று பக்தர்கள் நம்பினர். இந்த தளம் அச்செரோன், பைரிஃப்ளெஜெத்தோன் மற்றும் கோசைட்டஸ் ஆறுகள் சந்திக்கும் இடத்தில் உள்ளது, இது ஹேடீஸ் இராஜ்ஜியத்தின் வழியாக பாய்ந்து நீர் பாய்கிறது என்று நம்பப்படுகிறது. ஆறுகளின் பெயர்களின் பொருள் முறையே "மகிழ்ச்சியற்றது", "எரியும் நிலக்கரி" மற்றும் "புலம்பல்" என்று விளக்கப்பட்டுள்ளது. மெசொப்பொத்தமோஸில் உள்ள ஒரு தளமான எபிரஸ் 1958 ஆம் ஆண்டில் நெக்ரோமான்டியன் தளமாக முன்மொழியப்பட்டது, ஆனால் இந்த அடையாளம் இப்போது கேள்விக்குள்ளாகியுள்ளது. பின்னணி நெக்ரோமான்டியன் என்ற வார்த்தைக்கு "இறந்தவர்களின் ஆரக்கிள்" என்று பொருள், மேலும் விசுவாசிகள் தங்கள் இறந்த மூதாதையர்களுடன் பேச இங்கு வந்தனர். பிற பண்டைய கோயில்களான டெய்னாரோனில் உள்ள போஸிடான் கோயில் மற்றும் ஆர்கோலிஸ், குமே மற்றும் பொன்டோஸில் உள்ள ஹெராக்லியா ஆகியவற்றில் இறந்தவர்களின் ஆரக்கிள்கள் இருந்ததாக அறியப்பட்டாலும், எஃபிராவின் நெக்ரோமான்டியன் மிக முக்கியமானது. இது உள்ளூர் எபிரோட் கிரேக்க பழங்குடியினரான தெஸ்ப்ரோடியன்களைச் சேர்ந்தது. ஹெரோடோட்டஸின் கூற்றுப்படி, கிமு 6 ஆம் நூற்றாண்டின் கொரிந்துவின் கொடுங்கோலரான பெரியாண்டர், தனது இறந்த மனைவி மெலிசாவைப் பற்றி கேள்விகளைக் கேட்க சட்டமியற்றுபவர்களை அனுப்பினார். ஹோமரின் ஒடிசியில், ஒடிசியஸ் தனது கட்டாபாசிஸை உருவாக்கிய நுழைவாயிலாக நெக்ரோமான்டியன் விவரிக்கப்பட்டது. சடங்கு பயன்பாடு நெக்ரோமான்டியனின் சடங்கு பயன்பாடு விரிவான விழாக்களை உள்ளடக்கியது, இதில் இறந்தவர்களுடன் பேச விரும்பும் கொண்டாட்டக்காரர்கள் ஜிக்குராட் போன்ற கோவிலில் கூடி, பரந்த பீன்ஸ், பன்றி இறைச்சி, பார்லி ரொட்டி, சிப்பிகள் மற்றும் ஒரு போதை கலவையை உட்கொள்வதன் மூலம் தொடங்குவார்கள். ஒரு சுத்திகரிப்பு விழா மற்றும் ஆடுகளின் பலியைத் தொடர்ந்து, விசுவாசிகள் பல இரும்பு வாயில்கள் வழியாகச் செல்லும்போது பிரசாதங்களை விட்டுச் செல்லும் சுழலும் தாழ்வாரங்களின் ஒரு சத்தோனிக் தொடர் வழியாக இறங்குவார்கள். நெக்ரோமான்டியா தொடர்ச்சியான கேள்விகளை முன்வைத்து பிரார்த்தனைகளை உச்சரிக்கும், மேலும் கொண்டாட்டக்காரர்கள் பூசாரி தரையில் இருந்து எழுந்து தியேட்டர் கிரேன்களைப் பயன்படுத்தி கோயிலின் வழியாக பறக்கத் தொடங்குவதைக் காண்பார்கள். சர்ச்சைக்குரிய தொல்பொருள் தளம் 1958 ஆம் ஆண்டில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட ஒரு தொல்பொருள் தளம், அதன் புவியியல் இருப்பிடம் மற்றும் ஹெரோடோட்டஸ் மற்றும் ஹோமரில் காணப்படும் விளக்கங்களுடன் அதன் ஒற்றுமைகளின் அடிப்படையில் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர் ஸோடிரியோஸ் டகாரிஸ் என்பவரால் நெக்ரோமான்டியன் என அடையாளம் காணப்பட்டது. இருப்பினும், அருகிலுள்ள சுற்றுப்புறத்தை கட்டளையிடும் ஒரு மலையில் அதன் நிலப்பரப்பு நிலைமை இந்த விளக்கத்திற்கும் கிமு 4 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் இருந்த இடிபாடுகளுக்கும் பொருந்தவில்லை. இந்த தளம் ஹெலனிஸ்டிக் காலத்தில் பொதுவான ஒரு வகையான கோட்டை பண்ணை இல்லமாக இருந்ததாகவும் இப்போது நம்பப்படுகிறது. வீட்டு மட்பாண்டங்களின் அளவைத் தவிர, கிமு 167 இல் ரோமானியர்களால் இந்த தளம் இறுதியாக அழிக்கப்பட்டதிலிருந்து ரோமானிய பிலா உட்பட விவசாய கருவிகள் மற்றும் ஆயுதங்களை இந்த தளம் உற்பத்தி செய்தது. அனைத்திலும் மிகவும் ஆச்சரியமான விஷயம் என்னவென்றால், குறைந்தது ஏழு வெவ்வேறு கேடபால்ட்களிலிருந்து 21 வாஷர்கள் (தனித்துவமான வெண்கல மோடியோலி) இருந்தன, அவை ஒரு கிரேனின் கூறுகள் என்று டகாரிஸ் தவறாக அடையாளம் கண்டிருந்தார். காலவரிசை கிமு 8 ஆம் நூற்றாண்டு-ஹோமர் விவரித்த நெக்ரோமான்டியன். கிமு 5ஆம் நூற்றாண்டு-ஹெரோடோட்டஸால் விவரிக்கப்பட்ட நெக்ரோமான்டியன். கிமு 4 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில்-தள கட்டிடம் அமைக்கப்பட்டது. கிமு 167-ரோமானியர்களால் அந்த இடம் எரிக்கப்பட்டது. குறிப்புகள் 1958 தொல்பொருள் கண்டுபிடிப்புகள் பண்டைய கிரேக்க புவியியல் கோயில்கள் பண்டைய எபிரஸ் கட்டிடங்கள் மற்றும் கட்டமைப்புகள் ப்ரீவெசா (பிராந்திய அலகு) எபிரஸ் (பிராந்தியம்) இல் உள்ள தொல்பொருள் தளங்கள் கிளாசிக்கல் ஆரக்கிள்ஸ் ஹேடீஸ் பெர்செபோன் நெக்ரோமான்சியின் கோயில்கள்