El Fuerte de Samaipata
எல் ஃபுயெர்டே டி சமாய்பாட்டா அல்லது கோட்டை சமாய்பாட்டா, வெறுமனே "எல் ஃபுயெர்டே" என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, இது கொலம்பியத்திற்கு முந்தைய தொல்பொருள் தளம் மற்றும் யுனெஸ்கோ உலக பாரம்பரிய தளமாகும், இது புளோரிடா மாகாணத்தில், சாண்டா குரூஸ் துறை, பொலிவியாவில் அமைந்துள்ளது. இது பொலிவிய ஆண்டிஸின் கிழக்கு அடிவாரத்தில் அமைந்துள்ளது மற்றும் பொலிவியர்கள் மற்றும் வெளிநாட்டினருக்கு ஒரு பிரபலமான சுற்றுலாத் தலமாகும். இது அருகிலுள்ள நகரமான சமைபட்டா மூலம் சேவை செய்யப்படுகிறது. எல் ஃபியூர்டில் உள்ள தொல்பொருள் தளம் தனித்துவமானது, ஏனெனில் இது மூன்று வெவ்வேறு கலாச்சாரங்களின் கட்டிடங்களை உள்ளடக்கியதுஃ சானே, இன்கா மற்றும் ஸ்பானிஷ். கோட்டை என்று அழைக்கப்பட்டாலும், சமைபட்டா ஒரு மத, சடங்கு மற்றும் குடியிருப்பு செயல்பாட்டையும் கொண்டிருந்தது. அதன் கட்டுமானம் அரவாக் வம்சாவளியைச் சேர்ந்த இன்காவுக்கு முந்தைய மக்களாகிய சானே மக்களால் தொடங்கப்பட்டிருக்கலாம். இன்கா பேரரசு ஆண்டிஸ் மலைப்பகுதிகளிலிருந்து கிழக்கு நோக்கி துணை வெப்பமண்டல அடிவாரங்களுக்குள் விரிவடைந்தபோது, 15 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியிலும் 16 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியிலும் இன்கா பிளாசா மற்றும் குடியிருப்புகளின் இடிபாடுகளும் உள்ளன. சானே, இன்கா மற்றும் ஸ்பானிஷ் அனைவரும் இப்பகுதியில் குடியேறிய குரானி (சிரிகுவானோ) வீரர்களின் தாக்குதல்களால் பாதிக்கப்பட்டனர். குவாரானி மக்கள் சாண்டா குரூஸின் சமவெளிகளையும் பள்ளத்தாக்குகளையும் கைப்பற்றி சமைபாட்டா பகுதியை ஆக்கிரமித்தனர். ஸ்பானிய காலனித்துவ காலம் வரை குரானியர்கள் இப்பகுதியில் ஆதிக்கம் செலுத்தினர். ஸ்பானியர்கள் சமைபட்டா கோட்டையில் ஒரு குடியேற்றத்தைக் கட்டினர், மேலும் வழக்கமான அரபு அண்டலூசியன் கட்டிடக்கலையின் கட்டிடங்களின் எச்சங்கள் உள்ளன. ஸ்பானியர்கள் விரைவில் கோட்டையைக் கைவிட்டு, அருகிலுள்ள பள்ளத்தாக்குக்குச் சென்று, 1618 இல் சமைபாட்டா நகரத்தை நிறுவினர். இன்காஸ் சமைபட்டா தளம் கிபி 300 ஆம் ஆண்டில் மோஜோகோயாஸ் காலத்தின் (கிபி 200 முதல் 800 வரை) சானேவால் ஒரு சடங்கு மற்றும் குடியிருப்பு பகுதியாக ஆக்கிரமிக்கப்பட்டது. அவர்கள் சமைபட்டா இடிபாடுகளின் சடங்கு மையமான பெரிய பாறையை வடிவமைக்கத் தொடங்கினர். 17 ஆம் நூற்றாண்டின் ஸ்பானிஷ் வரலாற்றாசிரியரான டியாகோ ஃபெலிப்பே டி அல்காயாவின் கூற்றுப்படி, இன்காக்கள், அநேகமாக டுபாக் யுபான்கியின் (ஆட்சி செய்த 1471-1493) ஆட்சியின் பிற்பகுதியில், சமைபாட்டா பகுதியை பேரரசில் இணைக்கத் தொடங்கினர். குவாக்கனே என்ற பெயருடைய யுபான்கியின் உறவினர் அந்தப் பகுதிக்கு ஒரு இன்கா இராணுவத்தை வழிநடத்தினார், மேலும் விரிவான பரிசுகளுடன் உள்ளூர் தலைவரையும், கிரிகோட்டா என்ற பட்டத்தையும், அவரது 50,000 குடிமக்களையும் இன்கா ஆட்சிக்கு அடிபணியச் செய்தார். குவாக்கனே தனது தலைநகரை சமைபட்டா அல்லது சபே பாட்டாவில் ஒரு மலை உச்சியில் உயரத்தில் நிறுவினார். இன்கா மக்களால் பேசப்படும் குவெச்சுவா மொழியில் சமைபாட்டா என்றால் "ஓய்வின் உச்சம்" என்று பொருள். சமைபட்டா ஒரு இன்கா நிர்வாக, சடங்கு மற்றும் மத மையமாக இருந்தது. பேரரசின் எல்லைகளில் உள்ள மற்ற இன்கா நிர்வாக மையங்களைப் போலவே (ஒரோன்கோட்டா போன்றவை), சமைபட்டா வெளிப்புற கோட்டைகளால் பாதுகாக்கப்பட்டது. ஒன்று லா ஃபோர்டலேசா என்று அழைக்கப்படும் கிழக்கே அமைந்துள்ளது. கோட்டையின் இடிபாடுகள் இன்றைய சாண்டா குரூஸ் நகரத்தைச் சுற்றியுள்ள தாழ்நிலங்களை நோக்கிய ஒரு மலை உச்சியில் உள்ளன. இன்னொரு கோட்டை. அறியப்படாத இடம், குவானகோபாம்பா என்று அழைக்கப்படும் சைபுரு அல்லது கெய்புரத்தில் ஒரு சுரங்கத்தைப் பாதுகாத்தது, இருப்பிடமும் தெரியவில்லை. இன்கா பேரரசின் மிகவும் தனிமைப்படுத்தப்பட்ட மற்றும் கிழக்குப் பகுதிகளில் ஒன்றாக சமைபட்டா பகுதி இருந்தது. அல்காயாவின் கூற்றுப்படி, ஸ்பானியர்களால் சிரிகுவானோஸ் என்று அழைக்கப்படும் கிழக்கு பொலிவிய குரானி மக்களின் தாக்குதலில் குவாக்கனே மற்றும் கிரிகோட்டா கொல்லப்பட்டனர். சிரிகுவானோக்கள் தாழ்நிலங்களிலிருந்து ஆண்டிஸ் அடிவாரத்திற்கு முன்னேறிக் கொண்டிருந்தனர். இன்காக்களின் எதிர் தாக்குதல் சிரிகுவானோக்களை வெளியேற்றத் தவறிவிட்டது, அவர்கள் சமைபட்டா மற்றும் அதன் சுற்றுப்புறத்தில் குடியேறினர். சமைபட்டாவில் தீவிபத்தால் அழிக்கப்பட்ட இன்கா கட்டிடம் இந்த கதைக்கு நம்பகத்தன்மையை அளிக்கிறது. போரின் தேதி நிச்சயமற்றது, இருப்பினும் பல அதிகாரிகள் இன்காவின் கிழக்கு எல்லைகளில் சிரிகுவானோ தாக்குதல்களின் தொடக்கத்தை 1520 களில் குறிப்பிடுகின்றனர். ஸ்பானியர்கள், இன்கா ஆதரவாளர்களுடன் சேர்ந்து, 1570 களின் முற்பகுதியில் சமாய்பட்டாவை ஒரு கோட்டை மற்றும் அடிப்படை முகாமாகப் பயன்படுத்தியிருக்கலாம், ஆனால் 1615 ஆம் ஆண்டில் முறையான ஸ்பானிஷ் குடியேற்றம் தொடங்கியது, அதே நேரத்தில் சிரிகுவானோஸ் இன்னும் அச்சுறுத்தலாக இருந்தனர். இடிபாடுகளில் ஒரு ஸ்பானிஷ் வீடு உள்ளது. சமைபட்டா தொல்பொருள் தளம் இரண்டு பகுதிகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளதுஃ ஒரு சடங்கு துறை மற்றும் ஒரு நிர்வாக/குடியிருப்பு துறை. இன்காவின் சில கட்டுமானங்கள் சேனின் முந்தைய கட்டமைப்புகளில் கட்டப்பட்டன. சடங்கு பிரிவு தளத்தின் வடக்குப் பகுதியில் உள்ளது. இது பெரும்பாலும் இன்கா மற்றும் இன்காவுக்கு முந்தைய தோற்றம் ஆகிய இரண்டின் சிற்பங்களால் மூடப்பட்ட ஒரு பெரிய பாறை சேணத்தைக் கொண்டுள்ளது. சிற்பங்களில் பல்வேறு வடிவியல் மற்றும் விலங்கு உருவங்கள், சுவர்கள், இடங்கள் மற்றும் "பாம்பின் முதுகெலும்பு" அல்லது "எல் காஸ்காபெல்" (ராட்டில்ஸ்னேக்) என்று அழைக்கப்படும் நீண்ட கால்வாய் போன்ற சிற்பங்கள் அடங்கும். மிகவும் பார்வைக்கு கண்கவர் இல்லை என்றாலும், சடங்கு பிரிவின் மிக முக்கியமான பகுதி பாறையின் மிக உயர்ந்த இடத்தில் உள்ள "கோரோ டி லாஸ் சாக்கர்டோட்ஸ்" (பூசாரிகளின் பாடகர்) ஆகும். இது 18 இடங்களைக் கொண்டுள்ளது, இது பாறையில் செதுக்கப்பட்ட தனிநபர்களுக்கான இருக்கைகளாகப் பயன்படுத்தப்படலாம். பாறையின் அடிப்பகுதியில் 21 செதுக்கப்பட்ட செவ்வக இடங்கள் உள்ளன, அவை பூசாரிகளுக்கான வசிப்பிடங்களாகவோ அல்லது சடங்கு பொருட்களை சேமித்து வைப்பதற்காகவோ பணியாற்றியிருக்கலாம். மற்ற இடங்கள் மற்றும் அல்கோவ்ஸ் இடிபாடுகளைச் சுற்றி சிதறிக்கிடக்கின்றன. குடியிருப்பு மற்றும் நிர்வாக மையம் தளத்தின் தெற்குப் பகுதியை உருவாக்குகிறது. சமைபட்டா ஒரு இன்கான் மாகாண தலைநகராக இருந்திருக்கலாம், மேலும் அந்த அந்தஸ்துடன் தொடர்புடைய அனைத்து உள்கட்டமைப்புகளையும் கொண்டுள்ளது. மிகவும் முக்கியமான அம்சம் என்னவென்றால், இன்கா நகரங்களின் வழக்கமான செவ்வகக் கட்டிடமான "கலங்காவால்" தெற்கே எல்லைக்குட்பட்ட ஒரு பெரிய ட்ரெப்சாய்டல் பிளாசா ஆகும், இது இன்கா அரசியல் சக்தியைக் குறிக்கிறது. நீளமும் அகலமும் கொண்ட களங்கம் பொதுக் கூட்டங்கள், விருந்துகள் மற்றும் வருகையாளர்கள் மற்றும் சிப்பாய்களை தங்க வைப்பதற்குப் பயன்படுத்தப்பட்டது. சமைபட்டாவில் உள்ள கலங்கா பொலிவியாவில் இரண்டாவது பெரியது, ஆனால் வடிகால் கால்வாய் மற்றும் புல்வெளி கூரை முடிக்கப்படாததால் கட்டுமானம் தடைபட்டது. ஜவுளிகளை நெசவு செய்வதற்கும், இன்கா பிரபுக்களின் மனைவிகளாக மாறுவதற்கும், விழாக்களில் பங்கேற்பதற்கும், சமய விழாக்களில் தியாகம் செய்வதற்கும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட அக்லா என்று அழைக்கப்படும் தனிமைப்படுத்தப்பட்ட பெண்களுக்கான கன்னியாஸ்திரியான அக்லாஹுசியும் இந்தத் துறையில் உள்ளது. ஒரு அக்லாஹுசி இருப்பது முக்கியமான இன்கா குடியேற்றங்களுக்கு பொதுவானதாக இருந்தது. பாறையில் வெட்டப்பட்ட சின்னங்களின் மீது பார்வையாளர்கள் நடந்து செல்வதால் ஏற்படும் சேதம் மற்றும் தண்ணீரால் ஏற்படும் அரிப்பு காரணமாக, மேலும் சேதத்தைத் தடுக்க உள் பகுதி சுற்றி வளைக்கப்படுகிறது. இருப்பினும், அதன் பெரும்பகுதியை இன்னும் பார்க்க முடியும். தளத்தை அணுகுவது எளிதானது; பல ஆபரேட்டர்கள் அருகிலுள்ள சமாய்பட்டாவிலிருந்து பேருந்துகளை இயக்குகிறார்கள். ஒரு சிறிய நுழைவு கட்டணம் உள்ளது. இந்த தளம் ஸ்டோன்வாட்சின் பராமரிப்பின் கீழ் உள்ளது, இது ஒரு இலாப நோக்கற்ற சங்கம் மற்றும் பாறைக் கலையின் பாதுகாப்பு மற்றும் ஆவணப்படுத்தலுக்கான அகாடமி ஆகும். கேலரி குறிப்புகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் ஸ்டோன்வாட்ச்-பாறைக் கலையின் பாதுகாப்பு மற்றும் ஆவணப்படுத்தலுக்கான சமூகம் மற்றும் அகாடமி அதிகாரப்பூர்வ யுனெஸ்கோ உலக பாரம்பரிய தள வலைப்பக்க தளம் சில படங்கள் மற்றும் தகவல்களுடன் பொலிவியாவில் உள்ள தொல்பொருள் தளங்கள் கிரான் சாக்கோ உலக பாரம்பரிய தளங்கள் பொலிவியாவில் உள்ள முன்னாள் மக்கள் தொகை கொண்ட இடங்கள் சாண்டா குரூஸ் துறையில் (பொலிவியா) காலனித்துவ பொலிவியா சாண்டா குரூஸ் துறையில் (பொலிவியா) சுற்றுலாத் தலங்கள் பொலிவியாவின் வரலாற்றுக்கு முந்தைய வரலாறு இன்கா நாகரிகத்தின் வரலாறு