Alice Kyteler
டேம் ஆலிஸ் கைடெலர் (1263-1325 க்குப் பிறகு) அயர்லாந்தில் மந்திரவாதிகளுக்காக கண்டனம் செய்யப்பட்ட முதல் பதிவு செய்யப்பட்ட நபர் ஆவார். அவர் நாட்டை விட்டு இங்கிலாந்துக்கு அல்லது ஃபிளாண்டர்ஸுக்கு தப்பிச் சென்றார், மேலும் அவர் துன்புறுத்தலிலிருந்து தப்பிய பிறகு அவரைப் பற்றிய பதிவுகள் எதுவும் இல்லை. அவளுடைய வேலைக்காரன் பெட்ரோனில்லா டி மீத் (பெட்ரோனெல்லா என்றும் உச்சரிக்கப்படுகிறார்) சித்திரவதை செய்யப்பட்டு, அவர், கைடெலர் மற்றும் கைடெலரின் ஆதரவாளர்கள் செய்ததாகக் கூறப்படும் மதச்சார்பற்ற குற்றங்களை ஒப்புக்கொண்ட பின்னர், நவம்பர் 3,1324 அன்று சவுக்கால் அடித்து கொல்லப்பட்டார். லைஃப் கைடெலர் அயர்லாந்தின் கில்கென்னி கவுண்டியில் உள்ள கைடெலர்ஸ் ஹவுஸில் பிறந்தார். பதின்மூன்றாம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி முதல் பிற்பகுதி வரை அயர்லாந்தில் குடியேறிய வணிகர்களின் ஃப்ளெமிஷ் குடும்பத்தின் ஒரே குழந்தையாக அவர் இருந்தார். வில்லியம் அவுட்லா, ஆடம் லு பிளண்ட், ரிச்சர்ட் டி வாலே மற்றும் சர் ஜான் லு போயர் ஆகியோரை அவர் நான்கு முறை திருமணம் செய்து கொண்டார். முதல் கணவர் c.1280-85: வில்லியம் அவுட்லா, கில்கெனியைச் சேர்ந்த பணக்கார வணிகர் மற்றும் பணக்காரர். மகன்ஃ வில்லியம் அவுட்லா, 1305 இல் கில்கென்னியின் மேயராக இருந்தார். மகள்ஃ ரோஸா? இரண்டாவது கணவர் (1302இல்): காலனின் ஆடம் பிளண்ட், பணக்காரன். முந்தைய திருமணத்திலிருந்து குழந்தைகளைப் பெற்றார் மூன்றாவது கணவர் (1309 க்குள்): ரிச்சர்ட் டி வாலே, கவுண்டி டிப்பரரி ஒரு பணக்கார நில உரிமையாளர். டி வாலேயின் மரணத்திற்குப் பிறகு, கைடெலர் தனது விதவையின் கடமையை மீட்டெடுக்க தனது வளர்ப்பு மகன்களில் ஒருவரான ரிச்சர்ட் மீது நடவடிக்கை எடுத்தார். இந்தச் செயல் அவரது மாற்றாந்தாய் குழந்தைகளின் சந்தேகத்தையும் கோபத்தையும் தூண்டியது, ஏனெனில் அவர் தலையிடாமல் இருந்திருந்தால் அவர்கள் பணத்தை பெற்றிருப்பார்கள். நான்காவது கணவர் (c.1316-24): ஜான் லீ போயர். அவருக்கு முந்தைய திருமணத்திலிருந்து குழந்தைகள் இருந்தனர். 1302 ஆம் ஆண்டில், கைடெலரும் அவரது இரண்டாவது கணவரும் அவரது முதல் கணவரைக் கொன்றதாக சுருக்கமாக குற்றம் சாட்டப்பட்டனர். அவரது பரந்த செல்வம் மற்றும் பணக் கடனில் ஈடுபாடு காரணமாக அவர் உள்ளூர் அதிருப்தியை சந்தித்தார். அவரது நான்காவது கணவர் ஜான் லீ போயர், கைடெலரைக் கைது செய்ய முயன்ற ஒஸோரியின் பிஷப் ரிச்சர்ட் டி லெட்ரெடை சிறையில் அடைப்பதன் மூலம் சுருக்கமாக அவரைப் பாதுகாத்தார். இருப்பினும், 1324 ஆம் ஆண்டில் லீ போயர் நோய்வாய்ப்பட்டபோது, அவர் விஷம் குடித்ததாக சந்தேகத்தை வெளிப்படுத்தினார். அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு, லு போயர் மற்றும் அவரது முந்தைய மூன்று கணவர்களின் குழந்தைகள், அவரது மாற்றாந்தாய் குழந்தைகள், தங்கள் தந்தைகளுக்கு எதிராக விஷம் மற்றும் மந்திரவாதத்தைப் (மாலெஃபிகாரம்) பயன்படுத்தியதாகவும், அவரது முதல் மகனான வில்லியம் அவுட்லாவுக்கு ஆதரவளித்ததாகவும் குற்றம் சாட்டினர். கைடெலர் மீது ஏழு முறையான குற்றச்சாட்டுகள் சுமத்தப்பட்டன. அவர் மீது குற்றம் சாட்டப்பட்டதுஃ கிறிஸ்துவின் மற்றும் தேவாலயத்தின் சக்தியை மறுப்பது. இந்தக் காலகட்டத்தில், விசுவாசத்தைத் துறப்பது என்பது வழிபாட்டில் பிசாசுக்கு மாறுவதாக விளக்கப்பட்டது. ஆர்டிஸ் ஃபிலியஸ் மற்றும் ராபின் ஆர்டிசன் ஆகிய பேய்களுக்கு விலங்குகளை பலியிடுதல். மந்திரவாதம் குறித்த ஆலோசனையை பேய்களிடம் கேட்பது. இன்குபஸ் ராபின் ஆர்டிசனுடன் பாலியல் உறவு வைத்திருத்தல். ராபின் ஆர்டிசன் பெரும்பாலும் கைடெலருடன் ஈடுபடும்போது விலங்குகள் அல்லது எத்தியோப்பியன் வடிவத்தை எடுத்ததாக குற்றம் சாட்டப்பட்டது. அனுமதியின்றி இரவில் தேவாலயத்தில் உடன்படிக்கை கூட்டங்களை நடத்துவது மற்றும் மெழுகுவர்த்திகளை எரிப்பது. இந்த குழுவில் பிரிஸ்டலின் ராபர்ட், பெட்ரோனில்லா டி மீத், மீத்தின் மகள் சாரா, ஜான்/எலன் சிஸோக் கால்ருசின், அனோட்டா லாங்கே, ஈவா டி பிரவுன்ஸ்டவுன், வில்லியம் பெய்ன் டி பாலி மற்றும் ஆலிஸ் ஃபேவர் ஆகியோர் அடங்குவர். ஞானஸ்நானம் பெறாத குழந்தைகளின் உடல் பாகங்கள், புழுக்கள், மண்டை ஓடு மற்றும் கோழி உட்புறங்கள் உட்பட பல ஆபத்தான பொருட்களிலிருந்து இருண்ட மந்திர அடிப்படையிலான பொடிகள் மற்றும் களிம்புகள் அல்லது பானங்களை உருவாக்குவது. அவரது கணவர்களை ஊழல் செய்ய மருந்துகள் பயன்படுத்தப்பட்டதாக குற்றம் சாட்டப்பட்டது. தனக்கும் தனது உயிரியல் மகன் வில்லியம் அவுட்லாவுக்கும் அவர்களின் பணத்தை எடுக்க தனது கணவர்களை மயக்கிக் கொன்றது. தண்டனை வழங்குவதற்கு முன்பு, கைடெலரும் பெட்ரோனில்லா டி மீத்தின் மகள் பசிலியாவும் தப்பியோடினர். கைடெலர் தொடர்பாக குறைந்தது 10 பேர் தண்டனைகளை எதிர்கொண்ட போதிலும், அவர்கள் தங்கள் தலைவருடன் தப்பிக்க முயற்சிக்கவில்லை. அவர் தப்பியோடிய பிறகு அவரது வாழ்க்கை குறித்த பதிவுகள் எதுவும் இல்லை. அவரது இறப்பு தேதி மற்றும் அடக்கம் செய்யப்பட்ட இடம் தெரியவில்லை. குற்றம் சாட்டுபவர்கள் மற்றும் அவர்களின் நோக்கங்கள் கணவரின் கைடெலரின் முதல் மூன்று கணவர்கள் மந்திரவாதம் அல்லது அவரது மற்ற கணவர்களின் மரணத்திற்கான பொறுப்பு குறித்து அவளுக்கு எதிராக குற்றச்சாட்டுகளை எழுப்பவில்லை. அவரது கடைசி கணவர் ஜான் லீ போயர், இறுதியில் அவரது மரணத்திற்கு வழிவகுத்த நோயை உருவாக்கிய பின்னரே அவர் மீது சந்தேகங்களை எழுப்பினார். அவர் தனது மற்றும் அவரது முன்னோடிகளின் மரணங்களுக்கு ஒரு சாத்தியமான காரணமாக மந்திரவாதத்தை குறிப்பிடவில்லை, மாறாக விஷம் தான் அவரது துன்பத்திற்கு மிகவும் நம்பத்தகுந்த காரணம் என்று சுட்டிக்காட்டினார். லு போயர் அவளிடம் இருந்து எந்தவொரு நடத்தை மாற்றத்தையும் அடிப்படையாகக் கொண்டு அவளைக் குற்றம் சாட்டவில்லை, மாறாக அவரது சொந்த ஆரோக்கியத்தில் ஏற்பட்ட உடல் மாற்றமும் அவரது முந்தைய கணவர்களின் அசாதாரண மரணங்களும் காரணமாக இருந்தது. ஜான் லீ போயரின் குழந்தைகள் லீ போயரின் மரணத்திற்கு சற்று முன்பு, கைடெலர் மற்றும் அவரது மகனுக்கு நிதி ரீதியாக ஆதரவளிக்க அவர் தனது உயிலைத் திருத்தினார். அவரது மற்ற திருமணத்தின் குழந்தைகள் பிஷப் ரிச்சர்ட் டி லெட்ரெடை அணுகி, அவர் தங்கள் தந்தையை மந்திரித்ததாகவும், விஷம் குடித்ததாகவும் கூறினார். 'விஷம்' என்ற சொற்றொடர் மூலிகை மற்றும் மந்திரவாதத்தின் தொடர்பின் காரணமாக ஒரு சூனியக்காரியாக பிணைக்கப்பட்டது. இடைக்கால கத்தோலிக்க திருச்சபை மற்றும் ரிச்சர்ட் டி லெட்ரெட் ஆலிஸ் கைடெலரின் விசாரணையின் போது முதன்மை நடிகர்களாக இருந்ததால், அவளும் அவளுடைய ஆதரவாளர்கள் என்று கூறப்படும் விசாரணையின் முடிவில் தேவாலயம் அதிக செல்வாக்கைக் கொண்டிருந்தது. இந்த விசாரணையின் போது, அயர்லாந்தில் உள்ள தேவாலயம் நீதித்துறை அமைப்புடன் பாதுகாப்பான உறவைக் கொண்டிருந்தது. கைடெலரின் மகன் வில்லியம் அவுட்லாவுக்கான மனந்திரும்புதல் மற்றும் சுய முன்னேற்றத்தின் தண்டனை இந்த உறவை சித்தரிக்கிறது, ஏனெனில் மதச் செயல்கள் தண்டனையிலிருந்து சீர்திருத்தத்திற்கான வழிமுறைகளாக இருந்தன. இடைக்காலத்தில் ஐரோப்பா முழுவதும், மரண தண்டனை விவாதத்திற்கு கொண்டு வரப்படுவதற்கு முன்பு மதச் சீர்திருத்தச் செயல்களுக்கு மதச்சார்பற்றவர்களுக்கு தண்டனை வழங்குவது பொதுவானதாக இருந்தது. மதச்சார்பின்மை என்பது ஒரு நோயுடன் ஒப்பிடத்தக்கது என்று நம்பப்பட்டது, இது மற்றவர்களுக்கு மாற்றப்படலாம் மற்றும் குணப்படுத்தப்படலாம். இருப்பினும், பணிப்பெண் ஒப்புக் கொண்ட பிறகு சீர்திருத்தத்திற்கான விருப்பம் கைடெலர் அல்லது அவரது பணிப்பெண்ணுக்கு வழங்கப்படவில்லை, இது அந்த நேரத்தில் மிகவும் அசாதாரணமானது. கைடெலர் மற்றும் அவரது மகனால் ரிச்சர்ட் டி லெட்ரெடுக்கு எதிரான முன்கூட்டிய தாக்குதல்கள் அதிருப்தியால் உந்தப்பட்ட ஒரு தண்டனைக்கு வழிவகுத்திருக்கலாம். கைடெலரிடமிருந்து ஒப்புதல் வாக்குமூலம் இல்லாதது, அவர் மீது குற்றம் சாட்டப்பட்ட குற்றங்களுக்கு வருத்தம் இல்லாததைக் குறிக்கலாம்; இருப்பினும், மீத்தின் ஒப்புதல் வாக்குமூலம் அவளுக்கு ஒரு மென்மையான தண்டனையையும் பெறவில்லை. கூடுதலாக, வில்லியம் அவுட்லா மதச்சார்பற்ற குற்றங்களுக்கு ஒப்புதல் வாக்குமூலம் அளிக்கத் தவறிவிட்டார், ஆனால் விசாரணைக்கு முன்னர் லெட்ரெடுக்கு எதிரான தாக்குதல்களுக்கு மன்னிப்பு கேட்டார். லெட்ரெட்டிடம் அவர் மன்னிப்பு கேட்டதால் அவுட்லா தனது தண்டனையில் மென்மையைப் பெற்றார், இது இந்த வழக்கில் மற்ற மதச்சார்பற்றவர்களுக்கு தண்டனை வழங்கும்போது பிஷப்பின் தனிப்பட்ட பெருமை இருந்திருக்கலாம் என்று கூறுகிறது, ஏனெனில் அவர்கள் அவரிடம் குறிப்பிட்ட மன்னிப்பு கேட்கவில்லை. கூடுதலாக, அவரது கணவரின் மரணங்களில் குறைந்தபட்சம் ஒரு சிலவற்றுக்காவது கைடெலர் காரணமாக இருந்திருக்கலாம் என்றாலும், பிரிட்டிஷ் தீவுகளில் குறுக்கு-சகிப்புத்தன்மை கொலைகள் முன்னுதாரணமாக இருப்பதால், கொலைக்கு மிக உயர்ந்த அளவிற்கு அவளை துன்புறுத்துவது கடினமாக இருக்கும். இங்கிலாந்தில் உள்ள பிரபுக்களிடையே கொலை மிகவும் அரிதாக இருந்தபோதிலும், 13 ஆம் நூற்றாண்டில் மீதமுள்ள பிரிட்டிஷ் தீவுகள் வன்முறையான உன்னத சண்டைகளின் நீண்டகால பாரம்பரியத்தைக் கொண்டிருந்தன. தண்டனையை இன்னும் கடினமாக்கியது என்னவென்றால், 13 ஆம் நூற்றாண்டில் குற்றம் சாட்டப்பட்ட ஒரு கொலையாளியை ஆங்கிலேய நீதிபதிகள் தண்டிக்க வாய்ப்பில்லை, ஏனெனில் பிரதிவாதிகளில் 63.5% விடுவிக்கப்பட்டனர். பிஷப் டி லெட்ரெட் மற்றும் ஜான் லீ போயரின் குழந்தைகள் கைடெலர் மீது மந்திரவாதம் செய்ததாக குற்றம் சாட்டியிருக்கலாம், ஏனெனில் மந்திரவாதம் மிகவும் தடைசெய்யப்பட்ட தலைப்பாக இருந்ததால், அவரது குற்றங்களுக்கு தண்டனை பெறுவதற்காக அவர் விடுவிக்கப்பட்டிருக்கலாம். கூடுதலாக, மதச்சார்பின்மை செய்யப்படக்கூடிய மிக மோசமான குற்றமாக கருதப்பட்டது. ஐரோப்பாவில் மதச்சார்பற்றவர்களுக்கு எதிரான முந்தைய வழக்குகளுடன் ஒப்பிடும்போது இந்த வழக்கில் மரண தண்டனை ஏன் பயன்படுத்தப்பட்டது என்பதையும் இது விளக்கும். துன்புறுத்தலுக்கு இது இன்னும் கவர்ச்சிகரமான விருப்பமாக இருந்திருக்கும், இந்த நேரத்தில் அயர்லாந்தில் மந்திரவாதிகளுக்கு எந்தச் சட்டமும் இல்லை, அதாவது வழக்கின் சிகிச்சை திருச்சபைச் சட்டத்துடன் விசாரிக்கப்பட்டது. ஆங்கில பொது சட்டம் செய்திருப்பதைப் போல கைடெலர் ஒரு குற்றவாளிக்கு பதிலாக ஒரு மதச்சார்பற்றவராக விசாரிக்கப்படுவார். கைடெலரின் சாத்தியமான நோக்கங்கள் மணி கைடெலரின் கணவர்கள் அனைவரும் குறிப்பிடத்தக்க செல்வந்தர்கள். அவர்கள் ஒவ்வொருவரும் இறந்தபோது, அவர்களின் பணத்தில் ஒரு பெரிய தொகையை அவர் பெற்றார். அவள் தனது கணவர்களை காதலுக்காக திருமணம் செய்து கொண்டிருக்கலாம், ஆனால் கைடெலரின் மறுமணம் செய்வதற்கான வேகம் மற்றும் திருமணத்திற்குப் பிறகு அவளுடைய கணவரின் மரணத்தின் வேகம், அவள் அவர்களைத் தேர்ந்தெடுத்தபோது அவர்களின் நிறுவனம் அல்லது ஆளுமைகள் குறித்து அவள் ஆர்வம் காட்டவில்லை என்பதைக் குறிக்கிறது. அவர்களின் பொதுவான பண்பு அவர்களின் செல்வம் என்பதைக் கருத்தில் கொண்டு, இதுவே பெரும்பாலும் நோக்கமாகத் தெரிகிறது. கில்கென்னி மக்களின் கண்ணோட்டத்தில் இது சாத்தியமான நோக்கமாகவும் கருதப்பட்டது. அயர்லாந்தில் உறவு மதிப்புகள் மற்றொரு சாத்தியமான நோக்கம் என்னவென்றால், கைடெலரின் தனிப்பட்ட தேவைகள் அவரது காலத்தில் அயர்லாந்தில் ஆணாதிக்க விழுமியங்கள் காரணமாக கட்டுப்படுத்தப்பட்டன. ஆங்கிலோ-நார்மன்களுக்கும் கேலிக் ஐரிஷுக்கும் இடையிலான முரண்பாடுகள் காரணமாக அயர்லாந்தில் திருமணச் சட்டங்களுக்கு இரண்டு அணுகுமுறைகள் இருந்தன. இரு குழுக்களுக்கும், விவாகரத்து அல்லது ரத்து செய்யப்படுவதற்கு மட்டுப்படுத்தப்பட்ட காரணங்கள் இருந்தன, இதில் ஒரு பங்குதாரர் நீண்ட காலமாக இல்லாதது, திருமணத்திற்கு முந்தைய ஒப்பந்தம் அல்லது ஒப்பந்தத்தை உடைத்தல் மற்றும் இயலாமை ஆகியவை அடங்கும். கைடெலர் தனது கணவர்களை விட்டு வெளியேற விரும்பினார், ஆனால் ரத்து செய்யப்பட வேண்டிய எந்தவொரு புகாரையும் சந்திக்கவில்லை, எனவே அதற்கு பதிலாக கொலைக்கு முயன்றார். இடைக்கால அயர்லாந்தில் பாலியல் வெளிப்பாடுகள் மிகவும் அவமதிக்கப்பட்டன. சுயஇன்பம் உட்பட இதுபோன்ற செயல்களில் பங்கேற்பது அல்லது செய்வது பற்றி நினைப்பது கூட பாவமாக கருதப்பட்டது. கைடெலரின் அறையின் விசாரணையின் போது, அவரது நைட்ஸ்டாண்டில் களிம்பு கொண்ட குழாய் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. இந்த உருப்படி ஒரு டில்டோ என்று வாதிடப்பட்டுள்ளது. இந்த உருப்படி கைடெலரின் நைட்ஸ்டாண்டில் இருப்பது, அவர் தனது காலத்தின் பாலியல் தரங்களுக்கு எதிராக செல்வது வசதியாக இருந்தது என்பதைக் குறிக்கிறது. அவளுடைய கணவர்கள் அவளை இந்த வழியில் திருப்திப்படுத்தவில்லை அல்லது அவளுடைய பாலியல் தன்மையை அங்கீகரிக்கவில்லை, இது ஒரு கணவனைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சிக்க வழிவகுத்திருக்கலாம். விசாரணை ரிச்சர்ட் டி லெட்ரெட், ஒஸோரியின் பிஷப், தேவாலயத்தின் சட்டங்களையும் ஒழுக்கத்தையும் நிலைநிறுத்த முயன்றார். 1324 ஆம் ஆண்டில் இந்த வழக்கு அவர் முன் முன்வைக்கப்பட்டபோது, அவர் மந்திரவாதிகளை நிவர்த்தி செய்வதற்கான தனது பெரிய திட்டத்தை தொடங்கினார். கைடெலரைக் கைது செய்ய லெட்ரெட் ஆரம்ப முயற்சிகளை மேற்கொண்டார், மேலும் கைடெலர் சக்திவாய்ந்த நண்பர்களின் உதவியை நாடினார். பிஷப் அயர்லாந்தின் சான்சிலர் ரோஜர் உட்லாக் (சட்டவிரோத) க்கு கடிதம் எழுதினார், அவர் கைது செய்யப்பட வேண்டும் என்று கோரினார். விசுவாசத்தைப் பாதுகாப்பதற்காக வடிவமைக்கப்பட்ட உட் இன்க்விசிஷன்ஸ் (1298) என்ற தீர்ப்பைப் பயன்படுத்தி, மதச்சார்பற்ற சக்திகள் தேவாலயத்தின் விருப்பங்களுக்கு இணங்க வேண்டும் என்று லெட்ரெட் கோரினார், மேலும் இந்த சட்டத்தின் புள்ளி விசாரணை முழுவதும் ஒரு முட்கள் நிறைந்த பிரச்சினையாக மாறியது. கைடெலர் அதிபருடன் தொடர்புடையவர் (அவர் அநேகமாக அவரது முதல் கணவரின் சகோதரர்), மேலும் அவர் வழக்கை கைவிடுமாறு பிஷப்பைக் கேட்டுக்கொண்டார். விசாரணைக்கு முன்னர் குறைந்தது 40 நாட்களுக்கு கைடெலர் வெளியேற்றப்பட வேண்டும் என்று அதிபர் கோரினார், இது நடவடிக்கைகளில் தாமதத்தை ஏற்படுத்தியது. இது கைடெலர் ரோஜர் உட்லாக்கிற்கு தப்பிச் செல்ல அனுமதித்தது. உத்லாக் மதச்சார்பற்றவர்களுக்கு அடைக்கலம் கொடுத்ததாக லெட்ரெடே குற்றம் சாட்டினார், ஆனால் ஒரு ஆணையம் அவரை எந்தவொரு தவறான செயலிலிருந்தும் விடுவித்தது. பின்னர் பிஷப் கைடெலர் மற்றும் அவரது மகன் வில்லியம் அவுட்லா மீது மதச்சார்பின்மைக் குற்றம் சாட்டினார். வில்லியம் ஒரு சக்திவாய்ந்த மனிதர் மற்றும் ஆளும் வர்க்கங்களில் பலருடன் தொடர்புடையவர். அவர் தனது நண்பரான டப்ளினில் உள்ள மூத்த அதிகாரியான சர் அர்னால்ட் லீ போயரை சந்தித்தார், அவர் டி லெட்ரெடை கில்கென்னி கோட்டையில் சிறையில் அடைத்தார். லெட்ரெட், தனது கைதிகளுடன் ஒப்பிடும்போது அவரது மட்டுப்படுத்தப்பட்ட அரசியல் தொடர்புகள் இருந்தபோதிலும், மறைமாவட்டத்தை ஒரு தடையில் வைக்க உத்தரவிட்ட பின்னர் சிறையில் இருந்து விடுவிக்கப்பட்டார். அவர் விடுவிக்கப்படும் வரை எந்தவொரு மத சடங்குகளையும் அவர் அனுமதிக்க மாட்டார். லெட்ரெடே விடுவிக்கப்பட்டபோது, கைடெலரை சிறையில் அடைப்பதற்கான தனது முயற்சிகளை அவர் புதுப்பித்தார். கைடெலர் மற்றும் அவரது கூட்டாளிகள் ஏழு கணக்குகளில் குற்றம் சாட்டப்பட்டு விசாரிக்கப்பட்டனர். சில மாத முட்டுக்கட்டைக்குப் பிறகு, கைடெலரின் ஊழியர்களில் ஒருவரான பெட்ரோனில்லா டி மீத் சித்திரவதை செய்யப்பட்டு மந்திரவாதத்தில் பங்கேற்றதாக ஒப்புக்கொண்டார். மேற்கூறிய ஏழு குற்றங்களில் ஆறில் கைடெலருடன் சேர்ந்து தனது ஈடுபாட்டை அவரது ஒப்புதல் வாக்குமூலம் விவரித்தது. அவள் கொடுத்த ஒரு உதாரணம், பறக்க ஒரு குச்சியின் மீது களிம்பைத் தேய்ப்பது. அவரது சாட்சியம் கட்டாயப்படுத்தப்பட்டதாகவும் நம்பமுடியாததாகவும் இருந்தபோதிலும், குற்றம் சாட்டப்பட்டவர்கள் இந்த வாக்குமூலத்திலிருந்து தங்கள் பெரும்பாலான தகவல்களைப் பெற்றதாகத் தெரிகிறது. சாட்சியம் கிடெலரை மதச்சார்பின்மை செய்வதில் உட்படுத்தியிருந்தாலும், பெட்ரோநெல்லாவின் நம்பகத்தன்மை குறித்த கேள்விகள் வெளிச்சத்திற்கு வந்தன, குறிப்பாக அவரது வாக்குமூலத்தின் உள்ளடக்கங்களை ஆராயும்போது. பெட்ரோனில்லாவின் வாக்குமூலத்தைப் பற்றி லெட்ரெட் மீண்டும் கூறுகையில், அவர் எழுதுகிறார்ஃ 'இந்த சந்தர்ப்பங்களில் ஒன்றில், நகரத்திற்கு வெளியே உள்ள குறுக்குவெட்டில், அவள் ஒரு குறிப்பிட்ட அரக்கனுக்கு மூன்று குஞ்சுகளை வழங்கினாள், அவரை அவள் ராபர்ட் என்று அழைத்தாள், ஆர்ட்டின் மகன் (ராபர்டம் ஃபிலியம் ஆர்டிஸ்), பாதாளத்தின் ஆழத்திலிருந்து. அவள் குஞ்சுகளின் இரத்தத்தை ஊற்றி, விலங்குகளை துண்டுகளாக வெட்டி, குடலில் சிலந்திகள் மற்றும் தேள்கள் போன்ற பிற கருப்பு புழுக்களுடன், மில்ஃபாயில் என்ற மூலிகையுடனும், பிற மூலிகைகள் மற்றும் பயங்கரமான புழுக்களுடனும் கலந்தாள். ஞானஸ்நானம் பெறாமல் இறந்த ஒரு சிறுவனின் மூளை மற்றும் ஆடைகள் மற்றும் தலை துண்டிக்கப்பட்ட ஒரு கொள்ளையனின் தலை ஆகியவற்றைக் கொண்டு இந்த கலவையை ஒரு பானையில் கொதிக்கவைத்தாள். ஆலிஸின் தூண்டுதலில் பல முறை இருந்ததாகவும், ஒரு முறை அவள் முன்னிலையில் இருந்ததாகவும், பேய்களைக் கலந்தாலோசித்து பதில்களைப் பெற்றதாகவும் பெட்ரோனில்லா கூறினார். ஆலிஸ் மற்றும் அவரது நண்பரான ராபர்ட் ஆகியோருக்கு இடையேயான ஒரு ஒப்பந்தத்திற்கு அவள் சம்மதித்தாள். பொதுவில், மேற்கூறிய அரக்கனை மூன்று வடிவங்களாக (பிராடிக்டஸ் டேமன் டெர்டியஸ்) பார்த்ததாக அவர் தனது சொந்த கண்களால் கூறினார், மூன்று கருப்பு ஆண்கள் (எத்தியோபம்) வடிவத்தில் ஒவ்வொருவரும் கையில் ஒரு இரும்பு கம்பியை சுமந்து செல்கின்றனர். இந்த தோற்றம் டேம் ஆலிஸுக்கு முன் பகல் நேரத்தில் (டி டை) நிகழ்ந்தது, மேலும், பெட்ரோனில்லா தானே பார்த்துக் கொண்டிருந்தபோது, தோற்றம் ஆலிஸுடன் உடலுறவு கொண்டது. இந்த அவமானகரமான செயலுக்குப் பிறகு, அவள் (ஆலிஸ்?) தனது சொந்த படுக்கையில் இருந்து தாள்களால் (கனெவாசியோ) அருவருப்பான இடத்தை துடைத்தார். சித்திரவதையின் தெளிவான பயன்பாடு இருந்தபோதிலும், லெட்ரெட் பெட்ரோனில்லாவுக்கு எதிராக செய்யப்பட்ட செயல்களை சவுக்கால் என்று குறிப்பிட்டார். சவுக்கால் அடிக்கப்பட்டது என்ற அவரது கூற்று, அவர் செய்த செயல் ஒரு ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தைப் பெறுவதற்கான முயற்சியைக் காட்டிலும் தண்டனையின் செயல் என்பதைக் குறிக்கிறது, இது அவரது அறிக்கைகளுக்கு நம்பகத்தன்மையைக் கொடுக்கும் முயற்சியாக இருக்கலாம். கூடுதலாக, கைடெலருக்கு எதிராக பயன்படுத்தப்பட்ட உடல் ஆதாரங்களின் நம்பகத்தன்மை சந்தேகத்திற்குரியது. கைடெலரின் அறையில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட 'களிம்பு குழாய்' ஆறாவது குற்றச்சாட்டுக்கு ஆதாரமாக இருப்பதாக புலனாய்வாளர்கள் மேற்கோள் காட்டினர். இருப்பினும், அவர்கள் கண்டுபிடித்தது உண்மையில் ஒரு டில்டோவாக இருக்கலாம். கைடெலர் இங்கிலாந்துக்கு தப்பிச் சென்றதாகக் கூறப்படுகிறது. அவர் சமகால பதிவுகளில் இனி தோன்றவில்லை. பிஷப் தனது தொழிலாள வர்க்க கூட்டாளிகளை தொடர்ந்து பின்தொடர்ந்து, அவர்களுக்கு எதிராக மந்திரவாதிகளின் குற்றச்சாட்டுகளைக் கொண்டு வந்தார். பெட்ரோனில்லா டி மீத் 1324 நவம்பர் 3 அன்று சவுக்கால் அடித்து எரிக்கப்பட்டார். பெட்ரோநெல்லாவின் மகள் பசிலியா கைடெலருடன் தப்பி ஓடினார். கைடெலரின் மகன் வில்லியம் அவுட்லாவும் மதச்சார்பின்மை, வட்டி, பொய்யான சாட்சியம், விபச்சாரம் மற்றும் மதகுரு கொலை ஆகிய குற்றங்களுக்காக குற்றம் சாட்டப்பட்டார். பல நீதிமன்றங்கள் இந்த வழக்கை விசாரிக்க மறுத்துவிட்டன, ஆனால் அவர் இறுதியில் குற்றவாளி, வெளியேற்றப்பட்டு, சுருக்கமாக சிறையில் அடைக்கப்பட்டார். லெட்ரெடிடம் மன்னிப்பு கேட்ட பிறகு அவுட்லா விடுவிக்கப்பட்டார். கூடுதலாக, குறிப்பிட்ட விதிகளைப் பின்பற்றி புனித நிலத்திற்குச் செல்வதன் மூலம் அவர் தனது வெளியேற்றத்தை மாற்றியமைக்க முடிந்தது. நிகழ்வுகளின் காலவரிசை c.1280-ஆலிஸ் கைடெலர் தனது முதல் கணவர் வில்லியம் அவுட்லாவை மணக்கிறார். 1302-ஆலிஸ் மற்றும் அவரது இரண்டாவது கணவர் ஆடம் லு ப்ளண்ட் ஆகியோர் மீது கொலைக் குற்றம் சாட்டப்பட்டது. c.1316-ஆலிஸின் மூன்றாவது கணவர் ரிச்சர்ட் டி வாலே இறந்துவிடுகிறார், மேலும் அவர் விதவையின் பங்கிற்காக அவரது வாரிசு மீது வழக்குத் தொடர்கிறார். 1317 ஏப்ரல்-போப் ஜான் XXII ரிச்சர்ட் டி லெட்ரெடை ஒசோரியின் ஆயராக நியமித்தார். அக்டோபர்-டி லெட்ரெட் ஒஸோரிக்கு வந்து ஒரு மதகுரு சபையை நடத்தினார். ஆகஸ்ட் 1320-லெட்ரெடால் செய்யப்பட்ட துன்புறுத்தல் மற்றும் சிறைத்தண்டனை பற்றிய புகார்கள் குறித்து அயர்லாந்தின் நீதிபதிக்கு ஜான் XXII ஒரு கடிதத்தை அனுப்புகிறார். 1324-லெட்ரெட் ஆலிஸ் கைடெலர் மற்றும் அவரது கூட்டாளிகள் மீது மந்திரவாதம் மற்றும் மதச்சார்பின்மை குற்றம் சாட்டினார். மார்ச்/ஏப்ரல்-அர்னால்ட் லீ போயர் 17 நாட்களுக்கு லெட்ரெடை சிறையில் அடைத்தார். டப்ளின் பாராளுமன்றம்; அர்னால்ட் லீ போயர் மற்றும் மாரிஸ் ஃபிட்ஸ் தாமஸ் உள்ளிட்ட பிரமுகர்கள், தங்கள் சொந்த மக்களையும் பின்பற்றுபவர்களையும் (வம்சாவளிகள்) ஒழுங்குபடுத்துவதாக சத்தியம் செய்கிறார்கள். லெட்ரெடால் மதச்சார்பற்றவர்கள் கைது செய்யப்பட்டனர். நவம்பர்-மதச்சார்பின்மை மற்றும் மந்திரவாதத்திற்காக மீத்தின் பெட்ரோனில்லா எரிக்கப்பட்டது. வில்லியம் அவுட்லாவின் தவம் செலுத்தும் தொகைக்கு பிரமுகர்கள் உத்தரவாதம் அளிக்கிறார்கள். ஜனவரி 1325-அலெக்சாண்டர் பிக்னர் பிரான்சுக்கான தூதரகத்தில் இருந்தபோது ராணியின் விருந்துக்கு பாலைவனமானது. 1326-லீ போயர்ஸ் மற்றும் மாரிஸ் ஃபிட்ஸ் தாமஸ் இடையேயான பகை மோசமடைந்தது. டோனாயிலின் பேரனான மாரிஸ் ஃபிட்ஸ் தாமஸ் மற்றும் ஜான் லீ போயர் ஆகியோர் தங்கள் ஆதரவாளர்களை ஒழுங்குபடுத்த நான்கு மாதங்கள் அனுமதிக்கப்படுகிறார்கள்; அர்னால்ட் லீ போயர் இங்கிலாந்துக்குச் செல்கிறார். ஜனவரி 1327-ராணி இசபெல்லா மற்றும் ரோஜர் மோர்டிமர் ஆகியோரால் இரண்டாம் எட்வர்ட் பதவி நீக்கம் செய்யப்பட்டார். 1327/8-லெட்ரெட் இசபெல்லாவிடம் முறையிடுகிறார், நீதிமன்றத்திற்கு வர அனுமதி அளிக்கப்படுகிறார், ஆனால் அதைப் பயன்படுத்தத் தவறிவிட்டார், பின்னர் பிக்னரும் அவுட்லாவும் அவருக்கு எதிரான துறைமுகங்களை மூடியதாகக் கூறினர். அர்னால்ட் கில்கென்னியின் செனஸ்சலாக உறுதிப்படுத்தப்பட்டு கில்கென்னி கோட்டையின் காவலில் வைக்கப்படுகிறார். லீ போயர்ஸ் மற்றும் மாரிஸ் இடையே "முன்ஸ்டர் போர்" வெடித்தது. மௌரிஸின் "கிளர்ச்சியை" ஒருங்கிணைக்க லெட்ரெட் ஒரு கூட்டத்தில் கலந்து கொண்டதாக ஒரு நடுவர் மன்றம் பின்னர் கூறுகிறது. மோய்டோபிரின் லீ போயர் கோட்டை மீது தாக்குதலைத் தூண்டியதாக லெட்ரெட் மீது குற்றம் சாட்டப்பட்டுள்ளது. 1328-மதச்சார்பின்மைக்காக எரிக்கப்பட்ட ஆடம் டஃப் ஓ 'டூல் ஜஸ்டிசியர், அர்னால்ட் திரும்புவதை எதிர்த்துப் போராடுவதை நிறுத்துமாறு பிரமுகர்களுக்கு உத்தரவிட்டார். லெட்ரெட் அவர் மீது மதச்சார்பின்மை குற்றச்சாட்டை சுமத்தி டப்ளின் கோட்டையில் சிறையில் அடைக்கிறார். லெட்ரெட், அர்னால்ட் தனக்கு அளித்த சிகிச்சையைப் பற்றி நீதிமன்றத்திற்கு ஒரு மனுவை அனுப்புகிறார். நீதிபதியான தாமஸ் ஃபிட்ஸ் ஜான், ஒசோரி மக்களால் லெட்ரெடே மீது ஒரு குற்றச்சாட்டை மன்னருக்கு அனுப்புகிறார், அவரது தற்காலிகங்களை கைப்பற்றி டப்ளினுக்கு வரவழைக்கிறார். ஜனவரி 1329-ரோஜர் அவுட்லா டப்ளின் நாடாளுமன்றத்தில் லெட்ரெட்டின் மதச்சார்பின்மை குற்றச்சாட்டுகளிலிருந்து தன்னைத் தானே தூய்மைப்படுத்திக் கொண்டார். மார்ச்-அர்னால்ட் சிறையில் இறந்தார். மதச்சார்பற்றவர்களுக்கு உதவுதல் மற்றும் ஊக்குவித்தல் ஆகிய குற்றச்சாட்டுகளுக்கு பதிலளிக்க பேராயர் பிக்னர் லெட்ரெடை டப்ளினுக்கு வரவழைத்தார். ஜூன்-லெட்ரெட் அயர்லாந்து மற்றும் இங்கிலாந்தை விட்டு வெளியேறினார், மன்னர் முன் ஆஜராக ஒரு அரச அழைப்பை புறக்கணித்தார். அவரைக் கைது செய்வதற்காக எழுத்துக்கள் வெளியிடப்படுகின்றன. எட்வர்ட் III லெட்ரெடுக்கு எதிராக ஜான் XXII ஐ எச்சரிக்கிறார். பிக்னார் லெட்ரெடை வெளியேற்றுகிறார். அக்டோபர் 1330-மூன்றாம் எட்வர்ட் தனது தாயாரிடமிருந்தும் மோர்டிமரிடமிருந்தும் கட்டுப்பாட்டைக் கைப்பற்றினார். லெட்ரெடுக்கு எதிராக போப்பை எச்சரிக்க அவர் மேலும் கடிதங்களை அனுப்புகிறார். 1331 மே-போப்பாண்டவரின் வேண்டுகோளின் பேரில், மூன்றாம் எட்வர்ட் லெட்ரெடின் தற்காலிகங்களை மீட்டெடுக்கிறார். 1332-வில்லியம் அவுட்லா கட்டிய கதீட்ரல் கூரை புயலின் போது இடிந்து விழுந்தது. 1327 ஆம் ஆண்டின் "கிளர்ச்சியில்" மௌரிஸை ஆதரிக்க லெட்ரெட் சதி செய்ததாக ஒரு நடுவர் மன்றம் குற்றம் சாட்டியது. 1328 ஆம் ஆண்டின் கில்கென்னி நாடாளுமன்றத்தில் லெட்ரெட் கிளர்ச்சியிலிருந்து தன்னைத் தானே தூய்மைப்படுத்தினார் என்று டீன் மற்றும் அத்தியாயம் கூறுகிறது. 1333-லெட்ரெட் இங்கிலாந்துக்குத் திரும்பினார்; மதவெறியாளர்களுக்கு எதிராக அவருக்கும் பிற அயர்லாந்து மதகுருமார்களுக்கும் உதவுமாறு போப் மூன்றாம் எட்வர்டை வலியுறுத்தினார். ஜான் XXII காசெல் பேராயருக்கு தனது மாகாணத்தில் மதச்சார்பற்றவர்களுக்கு எதிராக ஒரு செயல்முறையை அறிவிக்குமாறு உத்தரவிட்டார். நவம்பர் 1335-போப் பெனடிக்ட் XII லெட்ரெட் சார்பாக மூன்றாம் எட்வர்டுக்கு கடிதம் எழுதினார். 1339 ஜூன்-மூன்றாம் எட்வர்ட் லெட்ரெடுக்கு எதிரான ரிட்டுகளை ரத்து செய்ய உத்தரவிட்டார். செப்டம்பர்-எட்வர்ட் III கில்கென்னியின் துரோகிக்கு லெட்ரெட்டின் தற்காலிகங்களை மீட்டெடுக்க ஜூலை மாதம் வெளியிடப்பட்ட ரிட்டுக்குக் கீழ்ப்படியுமாறு உத்தரவிட்டார். ரோஜர் அவுட்லா துணை நீதிபதியாக பதவியில் இருக்கும்போது இறந்தார்; பிக்னார் அவருக்குப் பிறகு பதவியேற்கிறார். 1341 பிப்ரவரி-1329 இல் பிக்னார் தன்னைக் கொல்லத் திட்டமிட்டதாகக் கூறி லெட்ரெட் மன்னருக்கு ஒரு மனுவை அனுப்புகிறார். 1343-மதச்சார்பற்றவர்கள் மீது வழக்குத் தொடுப்பதில் லெட்ரெட்டைத் தடுத்ததற்காக பிக்னர் போப்பாண்டவரால் மேற்கோள் காட்டப்பட்டார். ஒசோரி டப்ளினின் அதிகார வரம்பிலிருந்து விலக்கு அளிக்கப்பட்டுள்ளது. பிக்நரின் மதவெறியாளர்களைப் பாதுகாப்பது குறித்து விசாரணைக்கு போப்பாண்டவர் உத்தரவிட்டார். 1347 ஏப்ரல்-லெட்ரெட் ஒரு அரச மன்னிப்பைப் பெற்று, தனது தற்காலிகங்களை ராஜாவிடமிருந்து திரும்பப் பெறுகிறார்; அவர் தனது மறைமாவட்டத்திற்குத் திரும்புகிறார். 1349 ஜூலை-அலெக்சாண்டர் பிக்னரின் மரணம். டப்ளினின் அதிகார வரம்பிற்கு ஒஸோரியை மீட்டெடுப்பது. 1351-லெட்ரெட் மதகுருமார்கள் மீதான அரச வரியை மறுத்தார், 1347 ஆம் ஆண்டு மன்னிப்பு ரத்து செய்யப்பட்டது மற்றும் தற்காலிகங்கள் மீண்டும் தொடங்கப்பட்டன. 1355-லெட்ரெடுக்கு அரச மன்னிப்பு வழங்கப்பட்டது மற்றும் அவரது தற்காலிகங்கள் மீட்டெடுக்கப்பட்டன. ஒரு பிரையரி மீது வன்முறைத் தாக்குதலைத் தூண்டியதாக அவர் மீது குற்றம் சாட்டப்பட்டுள்ளது. 1356/7-ஆங்கிலேய சான்சிலர், யார்க் பேராயர் ஜான் தோரேஸ்பி, லெட்ரெட்டை நீக்கக் கோரி போப்பிற்கு ஒரு கடிதத்தை வரைகிறார், அவர் முதுமை, பைத்தியக்காரத்தனம் மற்றும் அவரது திருச்சபை உறுப்பினர்களை துன்புறுத்துவதாக குற்றம் சாட்டினார். 1360-லெட்ரெட் இறந்தார். முக்கியத்துவம் பதின்மூன்றாம் மற்றும் பதினான்காம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில், அவிக்னானில் போப்பாண்டவர் குரல் கொடுத்த மந்திரவாதத்தின் "ஆபத்துக்களுடன்", பிசாசுடனான போராட்டத்தின் சான்றாக மதச்சார்பின்மை கருதப்பட்டது. போப் ஜான் XXII தனது காளை சூப்பர் இலியஸ் ஊகத்தில் மந்திரவாதத்தை மதச்சார்பின்மை என்று பட்டியலிட்டார். கைடெலரின் முதல் ஐரோப்பிய மந்திரவாத விசாரணைகளில் ஒன்றாகும், மேலும் இந்த போப்பின் (1316-1334) தேர்தலுக்கு நெருக்கமாக பின்பற்றப்பட்டது. கைடெலரின் வழக்கு ஒரு சூனியக்காரி தனது இன்குபஸுடன் கிடந்தது பற்றிய முதல் பதிவு செய்யப்பட்ட கூற்றை உள்ளடக்கியதாகத் தெரிகிறது. அனலஸ் ஹைபர்னியே பின்வருமாறு குறிப்பிடுகிறார்ஃ ரிக்கார்டஸ் லெடெர்ட், எபிஸ்கோபஸ் ஒஸோரியென்சிஸ், சிட்டாவிட் அலிசியம் கெட்டில், உட் சே பர்கரேட் டி ஹெரெடிகா பிரவிடேட்; கே மேஜியே குற்றவாளி எஸ்ட், நாம் செர்டோ காம்ப்ரபாடம் எஸ்ட், குவெண்டம் டெமோனெம் இன்குபம் (ராபின் ஆர்டிசன் என்று அழைக்கப்படுபவர்) காம்புயிஸ் கம் ஈ.-அதாவது, கைடெலர் "ராபின் ஆர்டிசன்" என்ற அரக்கனுடன் உடலுறவு கொண்டார். குற்றம் சாட்டப்பட்ட தரப்பினரை தனிநபர்களுக்கு மாறாக ஒரு ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட குழு அல்லது உடன்படிக்கையாக கருதிய முதல் வழக்கு இதுவாகும். கூடுதலாக, அயர்லாந்தில் மரண தண்டனைக்கு வழிவகுத்த குற்றவாளி மதச்சார்பின்மை தொடர்பான முதல் வழக்கு இதுவாகும். அயர்லாந்தில் மந்திரவாதிகளுக்காக முதன்முதலில் கண்டனம் செய்யப்பட்டவர்கள் கைடெலரும் அவரைப் பின்பற்றுபவர்களும் என்பதைக் கருத்தில் கொண்டு, பின்வரும் மந்திரவாதம் மற்றும் மதச்சார்பின்மை வழக்குகள் அனைத்தும் எவ்வாறு செயல்படுத்தப்படும் என்பதற்கு இந்த வழக்கு முன்னுதாரணமாக அமைந்தது. அயர்லாந்தில் மந்திரவாதிகளை எரிக்கும் செயல் 1895 வரை நீடித்தது. வில்லியம் பட்லர் யேட்ஸின் "நைன்டீன் ஹன்ட்ரட் அண்ட் நைன்டீன்" என்ற கவிதையில் ஊடகங்களில் "லேடி கைடெலர்" பற்றிய குறிப்புகள் உள்ளனஃ தி ஸ்டோன், ஆலிஸ் கைடெலரின் காலத்தைப் பற்றிய ஒரு நாவல், 2008 இல் வெளியிடப்பட்டது, இது கிளாரி நோலன் என்ற கில்கென்னி பெண்ணால் எழுதப்பட்டது. நோலனின் புத்தகத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட தி ஸ்டோனின் இசைப் பதிப்பு, 2011 இல் கில்கென்னியில் திரையிடப்பட்டது. ராபின் மோர்கன் ஆலிஸ் கைட்லரைப் பற்றி தி பர்னிங் டைம் (மெல்வில் ஹவுஸ், 2006) என்ற நாவலை எழுதினார். 'லுக்கிங் ஃபார் பெட்ரோனில்லா' என்ற எம்மா டோனோகுவின் சிறுகதை, ஆலிஸ் கைடெலர் மற்றும் அவரது பணிப்பெண்ணின் கதையைச் சொல்கிறது. இந்த கதை முயல்களைப் பெற்றெடுத்த பெண் (விராகோ, 2002) என்ற தொகுப்பில் தோன்றுகிறது. தி கைடெலர் விட்ச் என்பது பெட்ரோனெல்லா டி மீத் மற்றும் அவரது முதலாளி லேடி ஆலிஸ் கைடெலர் இடையேயான உறவை ஆராயும் ஒரு நாவலாகும், இது கேண்டஸ் முன்சி பூல், 2014 ஆல் எழுதப்பட்டது. இந்த வழக்கு விசாரணை உம்பர்டோ எக்கோவின் நாவலான தி நேம் ஆஃப் தி ரோஸில் பாஸ்கர்வில்லின் வில்லியம் மற்றும் மடாதிபதி அபோ இடையேயான உரையாடலில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. ஜூடி சிகாகோவின் பெண்ணிய கலைப் படைப்பான தி டின்னர் பார்ட்டி, பெட்ரோனெல்லா டி மீத்திற்கு ஒரு இட அமைப்பைக் கொண்டுள்ளது. தட்டில் ஒரு புத்தகம், ஒரு மெழுகுவர்த்தி, ஒரு மணி மற்றும் ஒரு கடிகாரத்தின் உருவம் உள்ளது. இந்த பொருட்கள் அனைத்தும் நெருப்பால் மூடப்பட்டுள்ளன. ட்ரொப்பாவின் போப்புகள் மற்றும் பேரரசர்களின் வரலாறுகளில் போப்பின் பாதிரியார் மார்ட்டினில் இந்த வழக்கு குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. மேலும் காண்கஃ கைடெலர்ஸ் இன்-கில்கென்னியில் உள்ள ஒரு பப், இது கைடெலரின் பெயரைப் பயன்படுத்தி தன்னை சந்தைப்படுத்துகிறது 1900 க்கு முன்பு காணாமல் போன நீதியிலிருந்து தப்பியோடியவர்களின் பட்டியல் தொடர் கொலையாளிகளின் பட்டியல் மேலும் வாசிப்பு பிரென்னன், ஜேம்ஸ், 'பிஷப் லெட்ரெடே மற்றும் ஆலிஸ் கைடெலரின் வழக்கு விசாரணைஃ ஜான் பிராட்லி, டயர்முயிட் ஹீலி மற்றும் மர்பி அன்னே (பதிப்புகள்), கில்கென்னியின் வரலாற்றில் கருப்பொருள்கள்ஃ என். யு. ஐ மேனூத்-ரேடியோ கில்கென்னி கல்வி விரிவுரைத் தொடர் 1999 (கில்கென்னி, 2000), டேவிட்சன் டேவிட்சன், எல். எஸ். மற்றும் ஜே. ஓ. வார்டு, ஆலிஸ் கைடெலரின் சூனிய விசாரணை (1993) ஃப்ளட், ஜான், 'அவரது கதையில் மறைக்கப்பட்டவர்ஃ கில்காஷின் பெண்கள்' ஜர்னல் ஆஃப் தி பட்லர் சொசைட்டி, 4:2 (2000), நியரி, அன்னே, '1324 ஆம் ஆண்டின் கில்கென்னி மந்திரவாத வழக்கு வழக்கின் தோற்றம் மற்றும் தன்மை', ராயல் ஐரிஷ் அகாடமியின் நடவடிக்கைகள், 83 சி (1983), பூல், கேண்டஸ் முன்சி, தி கைடெலர் விட்ச் (2014) வரலாற்றிலிருந்து பெரிய நிகழ்வுகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் இடைக்காலம்-லேடி ஆலிஸ் கைடெலர் மந்திரவாதிகளின் குற்றவாளி ஆலிஸ் கைடெலர், குற்றவாளி சூனியக்காரி பூனைகள் மற்றும் மந்திரவாதிகள் 1280 பிறப்புகள் 14 ஆம் நூற்றாண்டு இறப்புகள்