George Trevor
ஜார்ஜ் ட்ரெவர் (30 ஜனவரி. 1809-18 ஜூன் 1888) ஒரு ஆங்கில தெய்வீக மற்றும் தெய்வீக விஷயங்களில் எழுத்தாளர் ஆவார். லைஃப் ட்ரெவர் 30 ஜனவரி 1809 அன்று சோமர்செட், பிரிட்ஜ்வாட்டரில் பிறந்தார், கிறிஸ்டியன், (பிறப்பு விதெரல்) மற்றும் சார்லஸ் ட்ரெவர், பிரிட்ஜ்வாட்டரில் சுங்க அதிகாரியாகவும், பின்னர் பெல்ஃபாஸ்டிலும் ஆறாவது மகனாக இருந்தார். அவரது தந்தைவழி பாட்டி ஹாரியட் ஹொராஷியோ மற்றும் 'நிராகரிக்கப்பட்ட முகவரிகள்' எழுதிய ஜேம்ஸ் ஸ்மித் ஆகியோரின் சகோதரி ஆவார். அவரது இளைய சகோதரி சாலி பிரான்சிஸ் "ஃபேன்னி" ட்ரெவர் பிஷப் ஓட்டர் கல்லூரியின் முதல் பெண்மணி முதல்வரானார். ட்ரெவர் பிரிட்ஜ்வாட்டரில் உள்ள ஒரு நாள் பள்ளியில் கல்வி பயின்றார், மேலும் 25 மே 1825 அன்று லண்டனில் உள்ள இந்தியா ஹவுஸில் ஒரு எழுத்தராக நுழைந்தார். அவர் ஜான் ஸ்டூவர்ட் மில்லுடன் சமகாலத்தவராக இருந்தார், அவர் 21 மே 1823 அன்று நுழைந்தார். லண்டனில் அவர் டி 'இஸ்ரேலியர்களை அறிமுகப்படுத்தினார், மேலும் பெஞ்சமினுடன் அரசியல் கூட்டங்களில் கலந்து கொண்டார். பிப்ரவரி 6,1832 அன்று அவர் ஆக்ஸ்போர்டில் உள்ள ஹெர்ட்ஃபோர்ட் கல்லூரியில் மெட்ரிகுலேஷன் முடித்தார், மேலும் எழுத்தராக தனது கடமைகளை நிறைவேற்றும்போது தனது பதவிக்காலத்தை பராமரிக்க திட்டமிட்டார். பி. ஏ. பட்டம் பெற்றார். 1846இல் எம். ஏ. பட்டம் பெற்றார். 1847 ஆம் ஆண்டில், ஆக்ஸ்போர்டு யூனியனில் ஒரு முக்கிய பேச்சாளராக இருந்தார், செப்டம்பர் 1833 இல் அவர் கலிமாக்கஸின் 'நோடிலஸ்' இன் ஆங்கில வசன மொழிபெயர்ப்பான 'பிளாக்வுட்ஸ் இதழுக்கு' பங்களித்தார், அதை ஆசிரியர் கிறிஸ்டோபர் நார்த் அன்புடன் பாராட்டினார். இது போன்ற பல கட்டுரைகளில் இது முதல் முறையாகும். 1835 ஆம் ஆண்டில், அவர் கிழக்கிந்திய மாளிகையில் தனது எழுத்தர் பதவியை ராஜினாமா செய்த பிறகு, அவர் டீக்கனாக நியமிக்கப்பட்டார், அடுத்த ஆண்டில் பூசாரியின் உத்தரவுகளைப் பெற்றார். 1836 முதல் 1845 வரை அவர் மெட்ராஸ் நிறுவனத்தில் கிழக்கிந்திய கம்பெனியின் போதகராகவும், மெட்ராஸில் ஒரு வருடம் அமைச்சராகவும், பின்னர் பெங்களூரிலும் பணியாற்றினார். அவரது உழைப்பு ஐரோப்பிய மக்களுடன் மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை, மேலும் அவர் ஒரு செழிப்பான தமிழ் பணியை நிறுவினார். ட்ரெவர் 1845 ஆம் ஆண்டில் இங்கிலாந்துக்குத் திரும்பியபோது உயர் தேவாலயக் கருத்துக்களின் உற்சாகமான சாம்பியனாக இருந்தார். அதன்பிறகு விரைவில் அவர் யார்க் மாகாணத்தில் நற்செய்தியைப் பரப்புவதற்கான சங்கத்தின் குடியிருப்பு துணைவராக நியமிக்கப்பட்டார். 1847 ஆம் ஆண்டில் அவர் ஆல் செயின்ட்ஸ், பேவ்மென்ட், யார்க்கின் ரெக்டராக நியமிக்கப்பட்டார், அதே நேரத்தில் யார்க் கதீட்ரலில் அபெஸ்டோர்ப்பின் ப்ரீபெண்டல் ஸ்டாலுடன் ஒரு குடியிருப்பு அல்லாத நியமனத்தைப் பெற்றார். 1850 ஆம் ஆண்டில் அவர் ஷெஃபீல்ட் பாரிஷ் தேவாலயத்தின் போதகராக நியமிக்கப்பட்டார், மேலும் நகரத்தில் தனது இல்லத்தை எடுத்துக் கொண்டார். இருப்பினும், அவரது புனிதமான கருத்துக்கள் காரணமாக, அடுத்தடுத்த விகார்கள், டாக்டர் தாமஸ் சுட்டன் மற்றும் டாக்டர் தாமஸ் சேல் ஆகியோரால் அவர் தேவாலயத்தில் பிரசங்கிக்கப்படுவதைத் தடுத்தார். ரோமன் கத்தோலிக்க அனுதாபங்களின் சந்தேகத்தை மறுக்க, அவர் சீர்திருத்தம் குறித்து தொடர்ச்சியான சொற்பொழிவுகளை நிகழ்த்தினார், இது பெரும் கூட்டத்தை ஈர்த்தது. பதவி மற்றும் அறக்கட்டளைக்கான அவரது உரிமை சான்சரி மற்றும் ராணியின் பெஞ்சில் நடந்த நடவடிக்கைகளால் நிறுவப்பட்டது, ஆனால் பல்பிட் அவருக்கு மூடப்பட்டிருந்தது, இறுதியில் அவர் 1855 இல் யார்க் திரும்பினார், ஷெஃபீல்டில் ஒரு கியூரேட் பொறுப்பாளரை விட்டுச் சென்றார். 1858 ஆம் ஆண்டின் வசந்த காலத்தில் அவர் லண்டனுக்கு தற்காலிகமாக வெளியேற்றப்பட்டார், ரீஜண்ட் ஸ்ட்ரீட்டில் உள்ள செயின்ட் பிலிப்பில் இரண்டு ஆண்டுகள் போதகராக பணியாற்றினார். 1860 ஆம் ஆண்டில், சார்லஸ் தாமஸ் லாங்லி யார்க் பேராயருடன் இணைந்தபோது, வடக்கு பட்டமளிப்பு விழாவின் அதிகாரங்கள் நீண்ட காலமாக செயலற்ற நிலையில் இருந்த பின்னர் மீட்டெடுக்கப்பட்டன. இந்த மறுமலர்ச்சி பெரும்பாலும் ட்ரெவரின் கடுமையான முயற்சிகளால் ஏற்பட்டது. 1847 ஆம் ஆண்டில் அவர் யார்க் அத்தியாயத்திற்கான புரோக்டர் திருப்பி அனுப்பப்பட்டார், மேலும் வணிகத்தைத் தொடரும் நோக்கில் ஒரு பிரதிநிதியைத் தேர்ந்தெடுக்க சென்றார். எவ்வாறாயினும், வழக்கமாக, பட்டமளிப்பு விழா உடனடியாக ஒத்திவைக்கப்பட்டது, மேலும் பேராயர் தாமஸ் மஸ்க்ரேவின் வாழ்நாளில் அதன் செயலில் உள்ள செயல்பாடுகளை மீண்டும் நிறுவுவதற்கு மேலும் எதுவும் செய்யப்படவில்லை. 1852 ஆம் ஆண்டில் ட்ரெவர் இரண்டு மாகாணங்களின் பட்டமளிப்பு விழாக்கள், அவற்றின் தோற்றம், அரசியலமைப்பு மற்றும் நடவடிக்கைகளின் வடிவங்களை வெளியிட்டார், இது மதகுருவின் கருத்தில் கணிசமான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது, அதே ஆண்டில் அவர் யார்க் தலைமைப் பதவிக்கு ப்ராக்டர் திரும்பினார். 1862 ஆம் ஆண்டில் வில்லியம் தாம்சன் பதவியேற்ற பிறகு, பட்டமளிப்பு விழாவின் இரு அவைகளும் இணைந்தபோது, ட்ரெவர் மதகுருவாக நியமிக்கப்பட்டார், மேலும் அந்த பதவியில் பட்டமளிப்பு விழாவின் பிரதிநிதித்துவ தன்மையை பெரிதும் விரிவுபடுத்தினார். 1868 ஆம் ஆண்டில், யார்க்கை விட்டு வெளியேறி, ஹோல்டர்னஸில் உள்ள பர்டன் பிட்சியாவின் வாழ்க்கைக்கு ஓய்வு பெற்றார், மேலும் 1871 ஆம் ஆண்டில் அவர் பேராயரால் பீஃபோர்ட் வித் லிசெட் மற்றும் டன்னிங்டனின் ரெக்டரிக்கு மொழிபெயர்க்கப்பட்டார். 1874 ஆம் ஆண்டில் அவர் டிரினிட்டி கல்லூரியில் டிப்ளோமா மூலம் டி. டி பட்டம் பெற்றார், அவரது சிறந்த பணியை அங்கீகரித்து, புனித நற்கருணை கத்தோலிக்க கோட்பாடு. 1875 ஆம் ஆண்டில் ஒரு புதிய விரிவாக்கப்பட்ட பதிப்பு வெளியிடப்பட்டது, அசல் கிரேக்க மற்றும் லத்தீன் மொழிகளில் அதிகாரிகளின் பிற்சேர்க்கையுடன், சிச்செஸ்டரின் டீன் வால்டர் ஃபர்குஹார் ஹூக்கிற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது, ட்ரெவர் அவரது சிந்தனைப் பள்ளியைச் சேர்ந்தவர். இந்த கட்டுரையில் அவர் ரோமானிய, லூத்தரன் மற்றும் ஸ்விங்லியன் கருத்தாக்கங்களுக்கு எதிராக நற்கருணை பற்றிய ஆங்கிலிகன் கோட்பாட்டை நியாயப்படுத்தினார். இது ஹூக்கால் இந்த விஷயத்தில் நிலையான படைப்பாக கருதப்பட்டது. 1880இல் ட்ரெவர் கவுரவ எம். ஏ. பட்டம் பெற்றார். டர்ஹாம் பல்கலைக்கழகத்தில் இருந்து, மற்றும் 1886 இல் டி. டி. அவர் 18 ஜூன் 1888 அன்று யார்க்ஷயரில் மிடில்ஸ்பரோவுக்கு அருகிலுள்ள மார்டனில் தனது மகன் ஜார்ஜ் வில்பர்போர்ஸ் ட்ரெவரின் ரெக்டரியில் இறந்தார், மேலும் பீஃபோர்டில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். யார்க் மினிஸ்டரின் பாடகர் குழுவின் வடக்கு இடைகழியில் அவரது நினைவாக ஒரு நினைவுச் சின்னம் அமைக்கப்பட்டது. 12 ஜூலை 1836 அன்று அவர் டேவிட் காரிக்கின் சகோதரர் ஜார்ஜ் காரிக்கின் பேரனான ரிச்மண்ட், சர்ரேவைச் சேர்ந்த கிறிஸ்டோபர் பிலிப் காரிக்கின் மகள் எலிசபெத்தை மணந்தார். அவளால் அவர் ஃப்ரெடெரிக் ட்ரெவர் உட்பட பல குழந்தைகளை விட்டுச் சென்றார். ட்ரெவர் ஒரு பேச்சாளராகவும் எழுத்தாளராகவும் நன்கு அறியப்பட்டார். ஆக்ஸ்போர்டு யூனியனில் அவர் கிளாட்ஸ்டோனின் வாரிசாக கருதப்பட்டார், மேலும் பிற்காலத்தில் அவர் தனது சொற்பொழிவுக்கு பிரபலமானார். 1839 ஆம் ஆண்டு மெட்ராஸில் உள்ள வேப்பரி மிஷன் தேவாலயத்தில் பிரசங்கிக்கப்பட்ட படைப்புகள். சொற்பொழிவுகள், கொல்கத்தா, 1844. கிறிஸ்து தனது பேரார்வத்தில், லண்டன், 1847. மதச்சார்பற்ற கல்வி குறித்த கடிதம், ஷெஃபீல்ட், 1850. கிரேஸ் கோட்பாடுகள் மற்றும் வழிமுறைகள் பற்றிய சொற்பொழிவுகள், லண்டன், 1851,8வோ. இரண்டு மாகாணங்களின் பட்டமளிப்பு விழாக்கள், அவற்றின் தோற்றம், அரசியலமைப்பு மற்றும் நடவடிக்கைகளின் வடிவங்கள், லண்டன், 1852. நிறுவனத்தின் ராஜ், லண்டன், 1858. இந்தியாஃ ஒரு வரலாற்று வரைபடம், லண்டன், 1858. இந்தியாஃ அதன் பூர்வீகம் மற்றும் தூதரகங்கள், லண்டன், 1859. ரஷ்யா, பண்டைய மற்றும் நவீன, லண்டன், 1862. பண்டைய எகிப்துஃ அதன் பழங்காலங்கள், மதம் மற்றும் வரலாறு, லண்டன், 1863. அலெக்சாண்டரின் வெற்றியில் இருந்து நெப்போலியன் வரை எகிப்து, லண்டன், 1866. ஜான் கெல்லிபிராண்ட் ஹப்பார்ட்டுடன் 1866,1866 இல் மனசாட்சி பிரிவு. ரோம், மேற்கத்திய பேரரசின் வீழ்ச்சியிலிருந்து, லண்டன், 1869. புனித நற்கருணைக்கான கத்தோலிக்க கோட்பாடு, லண்டன், 1869. தி ஹிஸ்டரி ஆஃப் அவர் பாரிஷ் [பீஃபோர்ட்], பெவர்லி [1888?] 1849 மற்றும் 1851 க்கு இடையில் வெளியிடப்பட்ட லண்டனில் உள்ள பரோச்சியல் மிஷன் பத்திரிகையை அவர் தொகுத்தார், மேலும் நற்செய்தியின் பிரச்சாரத்திற்கான சங்கத்தால் நற்செய்தி இதழாக தொடர்ந்தார். அவர் தி டைம்ஸ், தி கார்டியன் மற்றும் ஜான் புல் ஆகியவற்றிற்கு நன்கு அறியப்பட்ட பங்களிப்பாளராகவும் இருந்தார். குறிப்புகள் குறிப்புகள் இரங்கல் செய்திஃ டைம்ஸ், 20 ஜூன் 1888 இரங்கல் செய்திஃ கார்டியன், 27 ஜூன் 1888 ஃபாஸ்டரின் முன்னாள் மாணவர்கள் ஆக்சோனியென்ஸ் பிஷப் ஹரோல்ட் பிரவுனின் கிட்சினின் நினைவுக் குறிப்பு, பக். அலிபோனின் ஆங்கில இலக்கிய அகராதி 1809 பிறப்புகள் 1888 இறப்புகள் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆங்கில ஆங்கில ஆங்கில மதகுருமார்கள் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆங்கில எழுத்தாளர்கள்