Milcom
மில்கோம் அல்லது மில்கோம் (அம்மோனிய மொழிஃ கேபள மில்காம்; எபிரேயம்ஃ மில்கோம்) என்பது அம்மோனியர்களின் தேசிய கடவுளின் அல்லது பிரபலமான கடவுளின் பெயர். அவர் ஹீப்ரு பைபிளிலும், அம்மோனின் முன்னாள் பிராந்தியத்திலிருந்து தொல்பொருள் கண்டுபிடிப்புகளிலும் சான்றளிக்கப்படுகிறார். பைபிளிலும் தொல்லியல் ரீதியாகவும் சான்றளிக்கப்பட்ட ஒத்த பெயர்களைக் கொண்ட பிற தெய்வங்களுடனான அவரது தொடர்புகளும், கானானிய உச்ச தெய்வமான எல் அல்லது மோலோக் தெய்வத்துடனான அவரது உறவும் விவாதிக்கப்படுகின்றன. சான்றுகள் மில்காம் ஹீப்ரு பைபிளில் பல முறை சான்றளிக்கப்பட்டுள்ளது, இருப்பினும் இந்த சான்றுகள் அவரைப் பற்றி அதிகம் கூறவில்லை. மசோரெடிக் உரையில், மில்கோம் என்ற பெயர் மூன்று முறை வருகிறது, ஒவ்வொரு சந்தர்ப்பத்திலும் வெளிநாட்டு தெய்வங்களின் பட்டியலில், இஸ்ரேலியர்களின் கடவுளான யெகோவாவை வணங்குவது புண்படுத்துகிறது. இது "அம்மோனியர்களின் வெறுப்பு மில்கோம்" என்றும், "அம்மோன் குழந்தைகளின் கடவுளான மில்கோம்" என்றும், "அம்மோன் குழந்தைகளின் அருவருப்பான மில்கோம்" என்றும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இந்த பெயர் செப்டுவஜிண்டில் பல கூடுதல் முறை வருகிறதுஃ 2 சாமுவேல் 12:30,1 நாளாகமம் 20:2, அமோஸ் 1:15, எரேமியா 40 (= 30): 1.3, செபனியா 1:5, மற்றும் 1 கிங்ஸ் 11:7. மசோரெடிக் உரை இந்த நிகழ்வுகளில் பெரும்பாலானவற்றில் "அவர்களின் ராஜா" என்று பொருள்படும். இந்த நிகழ்வுகளில் குறைந்தபட்சம் சிலவற்றில் எபிரேய உரை முதலில் மில்கமைப் படித்திருக்கலாம். இஸ்ரேலில் யெகோவாவின் பாத்திரத்திற்கு இணையாக அம்மோனியர்களின் தலைமை அரச கடவுளின் பாத்திரத்தை மில்காம் வகிப்பதாக பைபிள் உறுதிப்படுத்துகிறது. மில்கோம் எருசலேமில் அரச அனுமதியால் வணங்கப்பட்டதாக பைபிள் குறிப்பிடுவதால், அவர் இஸ்ரேலில் ஒரு வெளிநாட்டு கடவுளாக அல்லாமல் ஒரு பூர்வீக கடவுளாகவும் வணங்கப்பட்டிருக்கலாம். பைபிளுக்கு வெளியே, மில்காம் என்ற பெயர் தொல்லியலில் சான்றளிக்கப்பட்டுள்ளது, பல அம்மோனைட் முத்திரைகள் போன்றவை, அங்கு அவர் பெரும்பாலும் காளை உருவங்களுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளார். இந்த முத்திரைகள் மில்காம் இரக்கமுள்ளதாகவும், உயர்ந்ததாகவும், வலுவானதாகவும், நட்சத்திரங்களுடன் தொடர்புகளைக் கொண்டதாகவும் காணப்பட்டது என்பதைக் குறிக்கிறது. அம்மான் சிட்டாடல் கல்வெட்டு (கிமு 9 அல்லது 8 ஆம் நூற்றாண்டு), இது புனரமைக்கப்பட்டதால், மில்காமில் இருந்து ஒரு ஆரக்கிள் உள்ளது, அதே நேரத்தில் இந்த பெயர் டெல் எல்-மசார் ஓஸ்ட்ராகோனிலும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இரண்டு அம்மோனைட் பெயர்கள் மில்காம் என்ற பெயரை ஒரு உறுப்பாகக் கொண்டுள்ளன. இருப்பினும், அம்மோனைட் தியோஃபோரிக் பெயர்களில், கானானிய பாந்தியோனின் முக்கிய கடவுளான எல், மில்காமை விட அடிக்கடி தோன்றுகிறார். இந்த அடிப்படையில், மில்காம் அம்மோனியர்களின் மாநில கடவுள் அல்ல என்றும், அதற்கு பதிலாக அவர் அம்மோனிய அரச குடும்பத்தின் புரவலர் கடவுளாக இருந்திருக்கலாம் என்றும் வால்டர் ஆஃப்ரெக்ட் முன்மொழிகிறார். அம்மோனைச் சுற்றி கண்டுபிடிக்கப்பட்ட கல் சிலைகள் மில்கமை சித்தரிக்கலாம். இந்த உருவங்களில் பல பண்டைய எகிப்திய கடவுளான ஒசைரிஸின் அம்சங்களைக் காட்டுகின்றன, அதாவது அட்டெஃப் கிரீடம், ஒசைரிஸின் அம்சங்கள் மில்காமின் வழிபாட்டில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டிருக்கலாம் என்று கூறுகிறது. மில்க்காமை சித்தரிக்க நான்கு இறக்கைகள் கொண்ட ஸ்காரப் வண்டு ஒரு படமும் பரிந்துரைக்கப்படுகிறது, இருப்பினும், இது தெளிவற்றது. மற்ற அருகிலுள்ள கிழக்கத்திய தெய்வங்களுடனான உறவு இந்த பெயர் 'ஆட்சி செய்வது' என்று பொருள்படும் மூலத்திலிருந்து பெறப்பட்டதாகத் தெரிகிறது. இதேபோன்ற உருவப்படம் மற்றும் மில்காமை விட எல் என்ற பெயரைக் கொண்ட பெயர்களின் அதிக சான்றுகளின் அடிப்படையில், மில்காம் அம்மோனில் பயன்படுத்தப்படும் எல் என்ற புனைப்பெயராக இருந்திருக்கலாம் அல்லது மில்காம் மற்றொரு கடவுளாக இருக்கலாம் என்று கூறப்படுகிறது, அவர் படிப்படியாக எல் உடன் தொடர்புடையவர் இஸ்ரேலில் யெகோவா எல் உடன் தொடர்புடையது போலவே. அறிஞர் கொலின் கார்னெல் மில்காம் எல் அதே தெய்வம் என்று வாதிட முயற்சிகளை விமர்சித்துள்ளார் அல்லது ஆதாரம் இல்லாததால் அவருடன் ஒத்திசைக்கப்பட்டார்; எல் மற்றும் மில்காம் இடையே உள்ள ஒற்றுமைகள் உண்மையில் எல் மற்றும் மில்காம் "அவர்களின் பிராந்தியம் மற்றும் சகாப்தத்தின் சிறப்பியல்பான ஐ [ரோன்] ஏ [ஜீ] லெவண்டைன் கடவுள்கள்" என்பதை மட்டுமே காட்டுகின்றன என்று அவர் வாதிடுகிறார். இதே போன்ற பெயர்களைக் கொண்ட கடவுள்களும் சான்றளிக்கப்பட்டுள்ளனர். உகரிட்டில் இருந்து கடவுள்களின் பட்டியலில் எம்எல்எம்எம் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு கடவுள் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளார், மல்கும் என்று அழைக்கப்படுபவரும் டிரெஹேமில் இருந்து பலகைகளில் சான்றளிக்கப்படுகிறார், மேலும் மாலிக் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு கடவுள் நினிவேவிலிருந்து சான்றளிக்கப்படுகிறார், அதே போல் மாரி பலகைகள் மற்றும் எப்ளா பலகைகளில் தியோஃபோரிக் பெயர்களும் உள்ளன. இந்த பெயர் பைபிளில் காணப்படும் சாத்தியமான கடவுளான மோலோக்கைப் போலவே உள்ளது, மேலும் மலோச் ஒரு காலத்தில் மசோரெடிக் உரையில் அம்மோனியர்களின் கடவுள் என்று அழைக்கப்படுகிறார் (1 கிங்ஸ் 11:6-7). இந்த தெய்வங்களுக்கிடையேயான உறவுகள் நிச்சயமற்றவை; அம்மோனியர்களின் கடவுளாக மோலோக்கை விவரிப்பது ஒரு எழுத்துப் பிழையாக இருக்கலாம். மில்கோமை மோலோக்குடன் அடையாளம் காட்டுவதற்கு எதிரான கூடுதல் சான்றாக, ஈ. பியூக் குறிப்பிடுகையில், இருவரும் ஜெருசலேமில் தனித்தனி வழிபாட்டுத் தலங்களைக் கொண்டுள்ளனர் என்று பைபிளில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது. மேற்கத்திய செமிடிக் கடவுள்கள் ஒசைரிஸ் எல் (தெய்வம்) தேசிய கடவுள்கள் மோலோச்