Typology (archaeology)
தொல்லியலில், ஒரு வகைப்பாடு என்பது பொருட்களின் இயற்பியல் பண்புகளின்படி வகைப்படுத்தப்பட்டதன் விளைவாகும். வகைப்பாட்டின் தயாரிப்புகள், அதாவது. வகுப்புகள், வகைகள் என்றும் அழைக்கப்படுகின்றன. பெரும்பாலான தொல்லியல் வகைப்பாடுகள் கையடக்க கலைப்பொருட்களை வகைகளாக ஒழுங்கமைக்கின்றன, ஆனால் கட்டிடங்கள், கள நினைவுச்சின்னங்கள், கோட்டைகள் அல்லது சாலைகள் உள்ளிட்ட பெரிய கட்டமைப்புகளின் வகைப்பாடுகள் சமமாக சாத்தியமாகும். ஒரு வகைப்பாட்டியல் தொல்லியல் தரவுகளின் ஒரு பெரிய வெகுஜனத்தை நிர்வகிக்க உதவுகிறது. டோரன் மற்றும் ஹோட்சனின் கூற்றுப்படி, "இந்த மேலோட்டமான நேரடியான பணி தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியின் மிகவும் நேரத்தை எடுக்கும் மற்றும் சர்ச்சைக்குரிய அம்சங்களில் ஒன்றாகும்". தத்துவ பின்னணி வகைப்பாடு என்பது பிளேட்டோவின் மெட்டாபிசிக்ஸிலிருந்து தெரிந்த உலகின் பார்வையை அடிப்படையாகக் கொண்டது, இது அத்தியாவசியம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. அத்தியாவசியவாதம் என்பது உலகம் உண்மையான, தொடர்ச்சியற்ற மற்றும் மாறாத "வகைகளாக" பிரிக்கப்பட்டுள்ளது என்ற கருத்தாகும். இந்த யோசனை பெரும்பாலான வகைப்பாட்டு கட்டுமானங்களுக்கு அடிப்படையாகும், குறிப்பாக கல் கலைப்பொருட்களின் அத்தியாவசிய வடிவங்கள் பெரும்பாலும் "மன வார்ப்புருக்கள்" அல்லது தயாரிப்பாளரால் விரும்பப்படும் பண்புகளின் கலவையாக கருதப்படுகின்றன. கலை வடிவம் மற்றும் பண்புக்கூறுகளில் உள்ள மாறுபாடு வார்ப்புருவின் அபூரண உணர்தலின் விளைவாகக் கருதப்படுகிறது, மேலும் இது பொதுவாக மூலப்பொருள் பண்புகளில் உள்ள வேறுபாடுகள் அல்லது தனிநபர்களின் தொழில்நுட்ப திறன்களுக்கு காரணமாகும். கோட்பாடுகள் தெளிவாக வெளிப்படுத்தப்படவில்லை என்றாலும், அடிப்படை வகைப்பாட்டு நுட்பங்களின் பயன்பாட்டை எப்போதாவது ஆரம்பகால நவீன தொல்பொருட்களின் படைப்புகளில் காணலாம். 1530 களின் முற்பகுதியில், ஜான் லேலண்ட் பல்வேறு தளங்களில் ரோமானிய செங்கற்களை ("பிரிட்டன் பிரைக்ஸ்" என்ற தவறான பெயரின் கீழ்) வெற்றிகரமாக அடையாளம் கண்டார், அவை அளவு மற்றும் வடிவத்தின் அடிப்படையில் மிகவும் நவீன செங்கற்களிலிருந்து வேறுபடுகின்றன. கால்களால் குறிக்கப்பட்ட இடைக்கால நினைவுச்சின்ன உருவங்கள் நேரான கால்களைக் கொண்டவர்களை விட பழையதாக இருக்கக்கூடும் என்பதை 16 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் தொல்பொருள்கள் அங்கீகரிக்கத் தொடங்கின. 17 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில், ஜான் ஆப்ரி இடைக்கால கட்டிடக்கலை, கையெழுத்து, கவசம்-வடிவங்கள் மற்றும் ஆடை ஆகியவற்றிற்கான வகைப்பாட்டு வேறுபாடுகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட கச்சா பரிணாம வரிசைகளை உருவாக்கினார், அவரது நுட்பத்தை "ஒப்பீட்டு பழங்கால" என்று விவரித்தார். இடைக்கால கோதிக் கட்டிடக்கலையின் வளர்ச்சியின் வெளிப்பாடு 18 ஆம் நூற்றாண்டில் மேலும் சுத்திகரிக்கப்பட்டது, குறிப்பாக ஜேம்ஸ் பெந்தாம் தனது 1771 வரலாறு மற்றும் எலி கதீட்ரலின் தொல்பொருட்கள் என்ற நூலில், 1817 இல் தாமஸ் ரிக்மேன் வெளியிட்ட பாணிகளின் தெளிவான வரிசையில் உச்சக்கட்டத்தை அடைந்தார். ரிச்சர்ட் கோஃப், தனது கிரேட் பிரிட்டனில் உள்ள செபுல்க்ரல் நினைவுச்சின்னங்களில் (1786-99), ஆங்கில தேவாலய நினைவுச்சின்னங்களின் வளர்ச்சியை பகுப்பாய்வு செய்ய ஒப்பீட்டு மற்றும் வகைப்பாட்டு முறையைப் பயன்படுத்தினார். 19 ஆம் மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் தொல்லியல் வகைப்பாடுகள் அனுபவபூர்வமான அவதானிப்பு மற்றும் உள்ளுணர்வு ஆகியவற்றின் கலவையைப் பயன்படுத்தி தொடர்ந்து கட்டப்பட்டன. எக்கர்ஸ் கூற்றுப்படி, பெரும்பாலான தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் ஆஸ்கார் மான்டெலியஸுக்கு டைபோலாஜிக்கல் முறையின் முதல் தீவிரமான பயன்பாட்டிற்கான புகழை வழங்குகிறார்கள், ஆனால் எக்கர்ஸ் பார்வையில், ஸ்டாக்ஹோமைச் சேர்ந்த அவரது சமகால சக ஊழியரான ஹான்ஸ் ஹில்டிப்ராண்ட் இந்த முறையின் வளர்ச்சிக்கும் முக்கிய பங்களிப்புகளை வழங்கினார். ஹில்டிப்ராண்ட் 1870 களில் டைபோலாஜிக்கல் முறையைப் பயன்படுத்தி ஃபைபுலாவின் வளர்ச்சி குறித்த ஒரு அடிப்படை கட்டுரையை வெளியிட்டார், அதே நேரத்தில் மான்டெலியஸ் அதே நேரத்தில் சர்வதேச மாநாடுகளுக்குச் சென்று இந்த முறை குறித்து சிறிய கட்டுரைகளை வெளியிட்டார். அகஸ்டஸ் பிட்-ரிவர்ஸ் வகைப்பாட்டின் வளர்ச்சிக்கு குறிப்பிடத்தக்க பங்களிப்புகளை வழங்கினார். 1891 ஆம் ஆண்டில் கலைச் சங்கத்திற்கு அவர் ஆற்றிய சொற்பொழிவில் பிட்-ரிவர்ஸ் கூறுகிறார், "பெரும்பாலான வரலாற்றுக்கு முந்தைய பொருட்களைப் போலவே, தேதியைக் கொடுக்க முடியாதபோது, வகையின் வரிசையை நாட வேண்டும், அதைத்தான் நான் 'டைபாலஜி' என்று அழைக்கிறேன். இது ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட சொல் அல்ல, மேலும் இது கலைகளின் வகைகளின் வரிசைமுறையைப் படிப்பதற்கு முன்பு பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளது என்பது எனக்குத் தெரியாது. ஆனால் இந்த விசாரணையின் கிளைக்கு ஒரு பெயர் தேவை என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது, இது 'டைபாலஜி' என்ற சொல் வழங்குகிறது. மற்றொரு ஆரம்பகால உதாரணம் 900 வரலாற்றுக்கு முந்தைய எகிப்திய கல்லறைகளில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட பொருட்களுக்காக (முக்கியமாக மட்பாண்டங்கள்) 1899 ஆம் ஆண்டில் ஃப்ளிண்டர்ஸ் பெட்ரியால் வெளியிடப்பட்ட டைபாலஜி ஆகும். இந்த வகைப்பாடு அவரது கல்லறைகளை கையால் வரிசைப்படுத்துவதற்கான அடிப்படையை உருவாக்கியது. பின்னர் வில்லியம் ஆல்பிரைட் மத்திய கிழக்கில் அகழ்வாராய்ச்சிகளுக்கான லெவண்டைன் மட்பாண்டங்களின் வகைப்பாட்டை அடிப்படையாகக் கொண்ட டேட்டிங் தலைவரானார். 1960 களில் புள்ளிவிவர நுட்பங்கள் மற்றும் எண் வகைபிரித்தல் வளர்ச்சியுடன், கணித முறைகள் (கொத்து பகுப்பாய்வு, முக்கிய கூறுகள் பகுப்பாய்வு, கடித பகுப்பாய்வு மற்றும் காரணி பகுப்பாய்வு உட்பட) வகைப்பாடுகளை உருவாக்க பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளன. இந்த நுட்பங்கள் குறிப்பிட்ட பண்புக்கூறுகளுக்கு இடையில் நிலைத்தன்மையின் அளவை வெளிப்படுத்த ஒரு தரமான வழியை வழங்குகின்றன. இந்த முறைகளால் உருவாக்கப்பட்ட தொடர்பு குணகங்கள் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்களுக்கு கலைப்பொருட்களுக்கு இடையிலான அர்த்தமுள்ள மற்றும் பயனற்ற ஒற்றுமைகளை கண்டறிய உதவுகின்றன. 1990 களில் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் கிளாடிஸ்டிக்ஸிலிருந்து கடன் வாங்கிய பைலோஜெனெடிக் முறைகளைப் பயன்படுத்தத் தொடங்கினர். தரமான முறைகள் உருவவியல்/விளக்க வகைப்பாடு ஒரு வகை வகைப்பாடு ஒரு விளக்க அல்லது உருவவியல் அணுகுமுறையைக் கொண்டுள்ளது. இது ஒரு கலைப்பொருளின் இயற்பியல் பண்புகள் மற்றும் வெளிப்புற அம்சங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது. உருவவியல் மற்றும் விளக்க வகைப்பாடுகளின் சில எடுத்துக்காட்டுகள் கலைப்பொருட்களை அவற்றின் எடை, உயரம், நிறம், பொருள் அல்லது தனிநபர் தீர்மானிக்கும் எந்த வகுப்பின் அடிப்படையில் தனித்துவமாக வகைப்படுத்துவதாகும். உருவவியல்/விளக்க வகைப்பாட்டின் ஒரு எடுத்துக்காட்டு, ஒரு தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர் ஒரு தளத்தை அகழ்வாராய்ச்சி செய்து டஜன் கணக்கான பூர்வீக அமெரிக்க அம்புத் தலைகளைக் கண்டுபிடிப்பதாகும். தொல்லியல் நிபுணர் துண்டுகளை உருவவியல்/விளக்கக் குழுக்களாக ஒழுங்கமைப்பதன் மூலம் அவற்றின் வகைப்பாட்டைக் குறைத்து மதிப்பிடுகிறார். எனவே, எறிபொருள் புள்ளிகளை எடை, உயரம், நிறம், பொருள் அல்லது தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் விரும்புவதைப் பொறுத்து வரிசைப்படுத்தலாம். இணையத்தில் கிடைக்கும் முதல் தேசிய வகைப்பாட்டு தளங்களில் ஒன்று, அம்புத் தலை கலைப்பொருட்கள் பகுதி, மாநிலம் அல்லது நாடு முழுவதும் ஐம்பது மாநிலங்களில் எவ்வாறு வகைப்படுத்தப்படுகின்றன என்பதைக் காட்டுகிறது. இந்த குறிப்பிட்ட எடுத்துக்காட்டில், அம்புத் தலைகள் அவற்றின் வடிவத்தால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன. இந்த பிரிவுகளில் பின்வருவன அடங்கும்ஃ நாட்ச், ஸ்டெம்ட், லான்சோலேட் மற்றும் பிற எறிபொருள் புள்ளிகள். ஒவ்வொரு பிரிவும் அடுத்தடுத்த வகைகளாகவும் சுருக்கப்படலாம். காலவரிசை வகைப்பாடு இந்த வகை வெறுமனே வடிவத்தின் அடிப்படையில் தொல்பொருள் கலைப்பொருட்களின் தொடர்ச்சியான வரிசையைக் கொண்டுள்ளது. தற்போதைய பிராந்தியத்தின் நாகரிகம்/நிகழ்வுகளை பிரதிபலிக்கும் வகையில் கலைப்பொருள் இருக்கும் நேரத்தில் நிலையை நிறுவும் தேதிகள் அல்லது தொடர்புடைய தேதிகளை சேகரிப்பது இதில் அடங்கும். ஒரு காலவரிசை வகைப்பாடு என்பது நோயறிதல் கலைப்பொருட்கள் அல்லது ஒரு குறிப்பிட்ட காலத்தில் ஒரு குறிப்பிட்ட நிகழ்வு/மக்கள் நிகழ்ந்ததைக் குறிக்கும் நினைவுச்சின்னங்களால் ஆனது செயல்பாட்டு வகைப்பாடு இந்த வகையான வகைப்பாட்டிற்குள் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட கலைப்பொருட்கள் அவற்றின் தோற்றம் அல்லது காலவரிசை வரிசையை விட அவை பயன்படுத்தும் பயன்பாட்டின் அடிப்படையில் வரிசைப்படுத்தப்படுகின்றன. சில சந்தர்ப்பங்களில், கலைப்பொருட்கள் அவை வெளிப்படுத்தும் செயல்பாட்டு நோக்கத்தின் காரணமாக அகற்றப்படாமல் போகலாம், மேலும் துண்டுகளை மீட்டெடுப்பது மற்ற வகையான பொருட்களை விட மிகவும் கடினமாக இருக்கலாம். பாணியியல் வகைப்பாடு இந்த வகைப்பாடு பொருளின் காட்சி வழியாக கலைப்பொருளைப் பற்றிய தகவல்களைக் காட்டுகிறது. ஸ்டைலிச டைபாலஜி என்பது சில பாணிகளின் வகைப்பாட்டுடன் குழப்பமடையக்கூடாது, ஏனென்றால் அது கலைப்பொருட்களை அவை எப்படி இருக்கும் என்பதை அடிப்படையாகக் கொண்டு ஒழுங்கமைப்பதை உள்ளடக்கும். இந்த வகை வகைப்பாடு கலைப்பொருளின் மூலம் சொல்லப்பட்ட தகவல்களுக்கு காரணமாகும். மண்பாண்டம் ஒரு பாணியிலான வகைப்பாட்டின் ஒரு எடுத்துக்காட்டு, ஏனெனில் கலைப்பொருட்கள் கலை பரிணாமம் குறித்த தகவல்களை வழங்குகின்றன. மட்பாண்டங்களை உற்பத்தி செய்யும் கலாச்சாரங்களுக்கு, தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் பீங்கான் "வகைகளை" வரையறுக்க அதிக நேரத்தை செலவிடுகிறார்கள். ஒவ்வொரு வகையும் தொடர்ச்சியான பண்புக்கூறுகள் ஆகும், இது ஒரு மட்பாண்டக் குழுவை (முழு பாத்திரங்கள் அல்லது மட்பாண்டங்கள்) மற்ற அனைத்து மட்பாண்டக் குழுக்களிலிருந்தும் வேறுபடுத்துகிறது, அதாவது ஒவ்வொரு வகையும் ஒரே நேரத்திலும் இடத்திலும் தயாரிக்கப்பட்டது. வெறுமனே, வகைகளை அடையாளம் காண பயன்படுத்தப்படும் பண்புக்கூறுகள் வெறும் கண்ணால் அடையாளம் காணக்கூடியவை, மேலும் அவை மட்பாண்டங்களின் சிறிய துண்டுகளில் காணப்படுகின்றன, இதனால் மட்பாண்டங்களை வகைகளாக வரிசைப்படுத்துவது விரைவானது மற்றும் நேரடியானது. மட்பாண்டங்களை வகைகளின் அடிப்படையில் வரிசைப்படுத்துவதன் மூலம், தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் தொடர்ச்சியான மட்பாண்டங்களை (ஒரு தளத்தின் மேற்பரப்பில் கிடப்பது உட்பட) ஆராய்ந்து, மட்பாண்டங்கள் எப்போது, எங்கு தயாரிக்கப்பட்டன என்பதை விரைவாக பரிந்துரைக்க முடியும். விரிவாக்கத்தின் மூலம், வரலாற்றுக்கு முந்தைய தளம் எப்போது பயன்படுத்தப்பட்டது, வர்த்தகம் செய்யப்பட்ட துண்டுகள் ஏதேனும் உள்ளதா மற்றும் பலவற்றை அவர்கள் மதிப்பிட முடியும். பீங்கான் வகைகளுக்கு ஒதுக்கப்பட்ட பெயர்கள் தன்னிச்சையானவை. அமெரிக்காவில், பொதுவான நடைமுறை இரண்டு பகுதி பெயராகும், முதல் பகுதி தன்னிச்சையான புவியியல் குறிப்பு மற்றும் இரண்டாவது பகுதி மட்பாண்டங்களின் மிகத் தெளிவான வடிவமைப்பு பண்புகளைப் பற்றிய சுருக்கமான விளக்கத்தை வழங்குகிறது. எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, அரிசோனாவின் ஃப்ளாக்ஸ்டாஃப் அருகே உள்ள ஒரு சேகரிப்பைப் பயன்படுத்தி "ஃப்ளாக்ஸ்டாஃப் பிளாக்-ஆன்-ஒயிட்" வகை முதலில் வரையறுக்கப்பட்டது, மேலும் அதன் முதன்மை வடிவமைப்பு பண்பு வெள்ளை பின்னணியில் கருப்பு வண்ணப்பூச்சைப் பயன்படுத்துவதாகும். தொல்லியலாளர்கள் அல்லாதவர்கள் பீங்கான் வகைப்பாட்டின் வரம்புகளைப் பற்றி அறிந்திருக்க வேண்டும். அத்தகைய வகைப்பாடுகள் அனைத்தும் சுருக்கங்களாகும், மேலும் ஒரு கலை பாரம்பரியத்தில் உள்ள அனைத்து மாறுபாடுகளையும் விவரிக்கத் தவறிவிடுகின்றன. விவரங்கள் குறித்து தொழில்முறை கருத்து வேறுபாடு பொதுவானது. பீங்கான் வடிவமைப்பில் மாற்றங்கள் ஒரே இரவில் நடக்கவில்லை, மேலும் தொல்லியல் வகைப்பாடுகள் வடிவமைப்பு பரிணாமத்தின் தொடர்ச்சியை தன்னிச்சையான (ஆனால் மிகவும் பயனுள்ள) அலகுகளாக உடைக்கின்றன. பெரும்பாலான தொல்லியல் தேதிகள் தோராயமானவை. கலை இருபதாம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், ஜெர்மன் புகைப்படக் கலைஞர்களான பெர்ண்ட் மற்றும் ஹில்லா பெச்சர் ஆகியோர் நீர் கோபுரங்கள், தொழிலாளர்களின் வீடுகள் மற்றும் தொழில்துறை நிலப்பரப்புகள் உள்ளிட்ட எண்ணற்ற ஒத்த கட்டிடக்கலை அம்சங்களை புகைப்படம் எடுத்ததன் மூலம் வகைப்பாட்டை ஒரு கலை வடிவமாக உயர்த்தினர். மேலும் காண்க வகைபிரித்தல் (பொது) வகைபிரித்தல் (உயிரியல்) தொடர் (தொல்லியல்) லித்திக் பகுப்பாய்வு குறிப்புகள் தொல்லியல் முறைகள் தொல்லியல் கோட்பாடு அருங்காட்சியகம்