Cornish bagpipes
கார்னிஷ் பேக்பைப்கள் (கார்னிஷ் பேக்பைப்கள்) என்பது 19 ஆம் நூற்றாண்டில் கார்ன்வாலில் ஒரு காலத்தில் பொதுவான பேக்பைப்களின் வடிவங்களாகும். பாக்பைப்கள் மற்றும் குழாய்கள் கார்னிஷ் ஆவண ஆதாரங்களில் c.1150 முதல் 1830 வரை குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன, மேலும் பாக்பைப்கள் 15 மற்றும் 16 ஆம் நூற்றாண்டுகளிலிருந்து கார்னிஷ் உருவப்படங்களில் உள்ளன. ஆரம்பகால ஆவணப்பட குறிப்புகள், வகை குறிப்பிடப்படாத குழாய்கள், பல இடைக்கால கார்னிஷ் ஆதாரங்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளனஃ கார்னிஷ் சொல் பைத்ஹிட் (நவீன எழுத்துப்பிழை பைபிட் 'பைப்பர்'), இடைக்கால லத்தீன் லெம்மா திபிசனை மெருகூட்டுகிறது, சுமார் 1150 ஆம் ஆண்டின் வோகாபுலேரியம் கார்னிக்கத்தில் தோன்றுகிறது. கார்னிஷ் பதிவுகளில் முதன்முதலில் பெயரிடப்பட்ட 'பைப்பர்' என்பது ரெஜினால்ட் திபிசென் ஆகும், இது 1260/61 க்கு முன்பு கியூபியில் நிலத்தை வைத்திருந்ததாகக் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. (அநேகமாக புல்லாங்குழல் அல்லது குழாய் வாசிப்பவர், ஒருவேளை ஒரு பேக்பைப்பர்). தி அக்கவுண்ட்ஸ் ஆஃப் தி ஏர்ல்டம், 1296-7, ட்ரிக்கின் பைப்பர் ஹென்றி பற்றி குறிப்பிடுகிறதுஃ அவரது மனைவி ஜோன் 2s 6d அபராதம் செலுத்தினார். 1302 கார்ன்வால் ஐரின் அளவீட்டு பதிவில் மவுஸ்ஹோல் இருவரின் ஒஸ்ப்மஸ் லு பிபித் மற்றும் ரிச்சர்/யு. எஸ். லு பிபித் ஆகியோரைப் பற்றி குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. 1344 ஆம் ஆண்டு பதிவு ரெட்ருத்தில் உள்ள கார்ன்வால் ஸ்டானரியில் ஒரு இடையூறு பற்றி கூறுகிறது, இதில் பைப்பரே என்ற குடும்பப்பெயர் கொண்ட ஒரு நபர் ஈடுபட்டுள்ளார். 15 ஆம் நூற்றாண்டு முதல் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதி வரை கார்னிஷ் மொழி நாடகங்களில் பைப்பர்கள் பல குறிப்புகளைப் பெறுகின்றன. இவை பின்வருமாறுஃ ஆர்டினாலியா, தனித்தனியாக ஓரிகோ முண்டி (ஓஎம்), பாசியோ கிறிஸ்டி (பிசி) மற்றும் ரெசுரெக்ஸியோ டோமினி (ஆர்டி) என்று அழைக்கப்படும் விவிலிய நாடகங்களின் முத்தொகுப்பு, கி. பி. 1400 இல் எழுதப்பட்டது மற்றும் பதினைந்தாம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் கையெழுத்துப் பிரதியிலிருந்து அறியப்பட்டது, ஆக்ஸ்போர்டு எம். எஸ். போட்ல். 791. பியூனன்ஸ் மெரியாசெக் (பிஎம்), 'தி லைஃப் ஆஃப் செயின்ட் மெரியாசெக்', எம்எஸ் 1504 இல் எழுதப்பட்டது, ஆனால் அதன் முதல் பத்து பக்கங்கள் பதினாறாம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் மீண்டும் எழுதப்பட்டன. பெவ்னன்ஸ் கே (பி. கே.), 'தி லைஃப் ஆஃப் செயின்ட் கே', அநேகமாக சி. 1500-20 எழுதப்பட்டிருக்கலாம், மேலும் 16 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் ஒரு துண்டு மற்றும் அபூரண நகலிலிருந்து மட்டுமே அறியப்படுகிறது. க்விரேன்ஸ் அன் பைஸ் (ஜிபி), அதன் ஆங்கில தலைப்பு உலகின் படைப்பு என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, எம்எஸ் 1611 இல் எழுதப்பட்டது. எடுத்துக்காட்டாக, ஓரிகோ முண்டி, ரெஸுரெக்ஸியோ டோமினி, க்விரேன்ஸ் அன் பைஸ் மற்றும் பியூனன்ஸ் மெரியாசெக்கின் இரண்டு பகுதிகளும் (அடுத்தடுத்த இரண்டு நாட்களில் இரண்டு பகுதிகளாக நிகழ்த்தப்பட வேண்டும் என்று கருதப்பட்ட பிந்தைய நாடகம்) ஒரு உரையுடன் முடிவடைகிறது, அதில் ஒரு பாத்திரம் மினிஸ்ட்ரல்ஸ் () அல்லது பைப்பர்ஸ் () 'பைப்' () 'க்கு வலியுறுத்துகிறது, இதனால் நாம் நடனமாட முடியும்' (, ஆர். டி. 2646; பி. எம். 2512, பி. எம். 4565, ஜிபி 2547 ஐ ஒப்பிடுக). ஆரம்பகால ஆங்கில நாடகத்தின் பதிவுகள் 1416/7 மற்றும் 1433 க்கு இடையில் லார்ட் போட்ரியாக்ஸின் பைப்பர்ஸ் (சில நேரங்களில் மினிஸ்ட்ரல்கள் அல்லது ஊழியர்கள் என்றும் விவரிக்கப்படுகிறது) நிகழ்த்திய எண்ணிக்கையை வசதியாக சுருக்கமாகக் கூறுகின்றன. 1536/7 இல் லாஸ்ட்வித்தியல் ரைடிங்கில் ஒரு பைப்பருக்கு பணம் வழங்கப்பட்டது. கேம்போர்ன் சர்ச்ச்வார்டன்ஸின் கணக்குகள் 1549/50 இல் ஒரு. (ஒருவேளை பியூனன்ஸ் மெரியாசெக், மெரியாசெக் அவர்களின் புரவலர் புனிதர் என்பதால்). 1571/2 க்கான செயின்ட் இவ்ஸ் கணக்குகள் மற்றொரு நாடகத்தின் செயல்திறனுடன் இணைந்து பணம் செலுத்துவதைக் குறிப்பிடுகின்றன. இந்த பதிவுகள் பயன்படுத்தப்பட்ட கருவிகளைப் பற்றி நமக்குச் சொல்லவில்லை, அவை வழக்கமாக குழாய்கள் என்று குறிப்பிடப்பட்டன. ஆயினும்கூட, கார்ன்வாலில் உள்ள பேக்பைப்பர்களின் உருவப்படம் தனிமையில் இல்லை என்பது தெளிவாகிறது, ஆனால் ஒரு பரந்த இசை கலாச்சாரத்தின் பின்னணியில் பைப்பிங் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க அங்கமாக இருந்தது. பிந்தைய இடைக்கால ஐகானோகிராஃபி இரட்டை-சான்டர் பேக்பைப்கள் அல்டார்னுன், டேவிட்ஸ்டோ, செயின்ட் ஆஸ்டெல் மற்றும் பிராட் டாக், கார்ன்வால் மற்றும் மார்வுட் மற்றும் டேவோனின் டாவிஸ்டாக் ஆகிய தேவாலயங்களில் இடைக்காலத்தின் பிற்பகுதியில் உள்ள ஐகானோகிராஃபியில் காணப்படுகின்றன. கார்ன்வாலில் உள்ள செயின்ட் மேரிஸ், லான்செஸ்டனின் கிழக்குச் சுவரில் ஒற்றை சான்டர் பேக்பைப் மற்றும் பிற கருவிகள் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளன (c. 1520-1540). இத்தகைய படங்கள் கவனமாக கருதப்பட வேண்டும். செயின்ட் ஆஸ்டெல்லின் ஆரம்பகால பிரதிநிதித்துவம், 15 ஆம் நூற்றாண்டின் கார்கோய்ல் ஆகும், இது கார்ன்வாலில் தனித்துவமானது, ஆனால் இன்னும் மேசனால் உருவாக்கப்பட்ட ஒரு ஒரே மாதிரியான படம். டேவிட்ஸ்டோவின் உருவம், ஒருவேளை 16 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், ஒருவேளை ஒரு தேவதையின் உருவமும் ஒரே மாதிரியாக இருக்கலாம். பிராட் டாக்கின் பேக்பைப்பிங் நாய் என்பது ஐரோப்பிய யாத்ரீகர்களின் சிற்றோடைகளிலும் பிற இடங்களிலும் காணப்படும் ஒரு ஒரே மாதிரியான உருவமாகும். மார்வுட் என்பது பைபிள்களின் பொதுவான பிரதிநிதித்துவத்துடன் கூடிய ஒரு விவிலிய சித்தரிப்பு ஆகும். இருப்பினும், அல்டார்னுன் மற்றும் லான்செஸ்டனில் உள்ள ஒத்த ஆடை விவரங்கள் அந்த படங்கள் உண்மையில் உள்ளூர் நடைமுறையின் பிரதிநிதிகள் என்று கூறுகின்றன. டாவிஸ்டாக் பேக்பைப்பர் அல்டார்னுன் மற்றும் லான்செஸ்டன் போன்றது, ஆனால் சிற்பத்தில் உறுதியை அனுமதிக்கும் விவரங்கள் இல்லை. 1713 ஆம் ஆண்டின் பில்பாவோ எம். எஸ். இல் பைப்பர் குறிப்பிடப்பட்ட காலத்தின் பிற்பகுதியில் ஜென்னரில் செம்மறி ஆடுகளை வெட்டுபவர்களை மகிழ்விக்க வில்லியம் தாமஸ் என்பவரால் பைப்பர்கள் பணியமர்த்தப்பட்டன. 1830 ஆம் ஆண்டில், வெளிப்படையாக மாறுவேடமிட்டு பச்சை கண்ணாடிகளை அணிந்திருந்த, அமைதியான பேக்பைப்களைக் கொண்ட ஒரு பயண வீரர், ட்ரூரோ, ஃபால்மவுத், பென்சான்ஸ் மற்றும் போட்மின் ஆகிய இடங்களில் தொண்டு நிறுவனங்களுக்காக விளையாடியது குறிப்பிடத்தக்கது. அத்தகைய செயல்பாடு அசாதாரணமானது என்று அறிக்கை சுட்டிக்காட்டியது. பேக்பைப்பரின் தோற்றம் குறிப்பிடப்படவில்லை. இரட்டை சங்கீதக் குழாய்கள் இரட்டை சங்கீதக் குழாய்கள் மற்றும் அவுலோஸின் உருவப்படம் 600 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு பொதுவானதாக இருந்தது. யார்க்ஷயர் மற்றும் டோர்செட் மற்றும் கார்ன்வாலில் இதுபோன்ற படங்களின் 'கிளஸ்டர்கள்' உள்ளன. ஒருவேளை தொலைதூரம் அல்லது கலாச்சார சுயபரிசோதனை அத்தகைய கருவிகளை தென்மேற்கில் வேறு இடங்களில் இறந்தபோது பாதுகாத்தது. லான்செஸ்டன் பேக்பைப்பில் ஒரு கூம்பு துளை சங்கீதம் உள்ளது, இது பெரும்பாலும் வெளிப்புற செயல்திறனுடன் தொடர்புடைய உரத்த, முழு தொனியைக் கொடுக்கும். அல்டார்னுனில் உள்ள மூட்டை குழாய் இணையான துளை சங்கீதங்களைக் கொண்டுள்ளது, இது பொதுவாக உட்புற பயன்பாட்டுடன் தொடர்புடைய அமைதியான, ரீடி தொனியைக் கொடுக்கும். அல்டார்னுனில் உள்ள சமச்சீரற்ற கோஷங்கள் பிரதிநிதித்துவமாகவோ அல்லது முன்னோக்கின் செயல்பாடாகவோ இருக்கலாம். இப்போது அளவிடப்பட்ட நீளங்கள் ஒரு தொனியில் ஒரு சுருதி வேறுபாட்டைக் கொடுக்கும். நவீன கார்னிஷ் பேக்பைப்கள் மற்றும் பேக்பைப்பிங் இரண்டு-சான்டர் பேக்பைப்பின் நவீன உணர்தல்கள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் இருந்து சிறிய எண்ணிக்கையில் உருவாக்கப்பட்டுள்ளன. இரட்டை சங்கீத அமைப்பு சுவாரஸ்யமான ஒத்திசைவுகளை அனுமதிக்கிறது. ஒரு சங்கீதம் அஷ்டகத்தின் மேல் பாதியையும், மற்றொன்று கீழ் பாதியையும் இசைக்கிறது. இரண்டு பாடல்களும் டானிக் குறிப்பை இசைக்க முடியும், எனவே, மூடப்பட்ட விரலைப் பயன்படுத்தி, மெல்லிசையை இசைக்கும் போது ஒரு நிலையான ட்ரோனை உருவாக்க முடியும். இந்த ட்ரோன் விளைவு இரட்டை சான்டர் பேக்பைப்களின் குறிப்பிடத்தக்க அம்சமாகும். இத்தகைய பேக்பைப்கள் குறைந்த, பணக்கார துணைவகைகளுக்கு நல்லவை. 1990 களில் இருந்து, ஜூலியன் குடாகர் போன்ற குழாய் தயாரிப்பாளர்கள் பல கார்னிஷ் இரட்டை குழாய்களை தயாரித்துள்ளனர். 2009 ஆம் ஆண்டின் பிற்பகுதியில் கார்னிஷ் உருவப்படத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட பேக்பைப்களை விளையாடும் எண்கள் ஸ்காட்டிஷ் சிறிய குழாய்கள் அல்லது நார்தம்பிரியன் குழாய்களை விளையாடுபவர்களுடன் ஒப்பிடும்போது தானாகவே சிறியதாக இருந்தன. பைபாவின் மெர்வ் டேவி இந்த கருவிகளின் சாத்தியக்கூறுகளை ஆராய நிறைய செய்துள்ளார். 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் ஊர்வல நோக்கங்களுக்காக பயன்படுத்தப்பட்ட பித்தளை பட்டைகளுக்கு பதிலாக கார்னிஷ் பேக்பைப்கள் இப்போது கார்னிஷ் கோர்செத்தில் விளையாடப்படுகின்றன. வரலாற்றாய்வு ஹாரி உட்ஹவுஸின் கார்னிஷ் பாக்பைப்ஸ்ஃ உண்மை அல்லது புனைகதை? கார்ன்வாலில் குழாய் பதிப்பது பற்றிய வரலாற்று குறிப்புகள் பற்றிய தொடக்க விவாதத்தை வழங்கினார். இதற்கு பதிலளித்த ஜேம்ஸ் மெர்ரீவெதர், இரட்டை சான்டர் பேக்பைப்புகளின் உருவப்படம் கார்ன்வாலுக்கு தனித்துவமானது அல்ல என்றும், 'குழாய்கள்' என்ற சொல் 'பேக்பைப்களை' குறிக்க வேண்டிய அவசியமில்லை என்றும் வலியுறுத்தினார். மைக் ஓ 'கானர் பல்வேறு ஆவண ஆதாரங்கள் வழங்கிய சூழலையும், அல்டார்னுன் மற்றும் லான்செஸ்டனில் உள்ள யதார்த்தமான ஆடை விவரத்தையும் வலியுறுத்தும் தலைப்பை மறுபரிசீலனை செய்தார், இது படங்கள் தக்கவைக்கப்பட்ட உள்ளூர் இசைக்கலைஞர்கள் மற்றும் 16 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் கார்னிஷ் நடைமுறையை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகின்றன என்பதைக் குறிக்கிறது. இடைக்கால கார்ன்வாலில் இசை உருவாக்கத்தில் குழாய் ஒரு முக்கிய அங்கமாக இருந்தது என்பதை விரிவான ஆவணப்பட சான்றுகள் உறுதிப்படுத்துகின்றன. சில உருவப்படங்கள் ஒரே மாதிரியாக இருந்தாலும், அல்டார்னுன் மற்றும் லான்செஸ்டனில் உள்ள ஆடை விவரங்கள் 16 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் கார்னிஷ் நடைமுறையைக் குறிக்கின்றன. இந்த நடைமுறையில் இரட்டை மற்றும் ஒற்றை சான்டர் பேக்பைப்கள் அடங்கும். இரட்டை சான்டர் பேக்பைப்கள் கார்ன்வாலுக்கு தனித்துவமானவை அல்ல, ஆனால் கார்ன்வாலின் தனிமைப்படுத்தல் அல்லது உள்ளூர் ஆதரவின் காரணமாக டோர்செட் அல்லது யார்க்ஷயரை விட அங்கு நீண்ட காலம் உயிர் பிழைத்திருக்கலாம். இடைக்காலத்தின் பிற்பகுதியில் பேக்பைப்களுக்கு நிறைய சான்றுகள் இருந்தாலும், பிற்கால அறிக்கைகளின் பற்றாக்குறை கார்னிஷ் பேக்பைப்பிங் அப்போது குறைந்து வருவதைக் குறிக்கிறது. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் கார்ன்வாலில் பேக்பைப்பிங் வரலாறு மற்றும் நடைமுறையில் புதுப்பிக்கப்பட்ட ஆர்வத்தைக் கண்டது, இது கார்னிஷ் ஐகானோகிராஃபியில் காணப்படும் குழாய்களின் புனரமைப்புக்கும், நுட்பம் மற்றும் திறன்களின் ஆய்வுக்கும் வழிவகுத்தது. குறிப்புகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் கார்னிஷ் பேக்பைப்கள் கார்னிஷ் பேக்பைப்கள் செதுக்குதல் சிஏ பற்றிய ஒரு தாராஸ் பக்கம். 1520 பாக்பைப்ஸ் ஆங்கில இசைக் கருவிகள் கார்னிஷ் இசைக் கருவிகள்