Massah and Meribah
மசா () மற்றும் மெரிபா (, "மீராபா" என்றும் உச்சரிக்கப்படுகிறது) ஆகியவை ஹீப்ரு பைபிளில் காணப்படும் இடப் பெயர்கள் ஆகும். இஸ்ரேலியர்கள் யாத்திரையின் போது மசா மற்றும் மெரிபா வழியாக பயணம் செய்ததாகக் கூறப்படுகிறது, இருப்பினும் எண்கள் 33 இல் பார்வையிடப்பட்ட நிலையங்களின் தொடர்ச்சியான பட்டியல் இதைக் குறிப்பிடவில்லை. யாத்திராகமம் 17:7 இல், மஸ்ஸாவின் அதே நேரத்தில் மெரிபா குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, இது மஸ்ஸா மெரிபாவின் அதே இடம் என்று கூறுகிறது, ஆனால் மஸ்ஸா மற்றும் மெரிபா பற்றிய பிற விவிலிய குறிப்புகள், மோசேயின் ஆசீர்வாதத்தில் அவை தனித்துவமானவை என்பதைக் குறிக்கின்றன. மஸ்ஸா மற்றும் மெரிபா ஆகியவை பைபிளில் பல இடங்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன. நிகழ்வுகள் விவிலிய உரை மெரிபா என்ற இடத்தில் நிகழும் இரண்டு ஒத்த அத்தியாயங்களைக் குறிப்பிடுகிறது. யாத்திராகமம் 17 இல் விவரிக்கப்பட்ட அத்தியாயம், தண்ணீரின் பற்றாக்குறையைப் பற்றி இஸ்ரேலியர்கள் மோசேயுடன் சண்டையிடுவதையும், யெகோவாவைச் சோதித்ததற்காக இஸ்ரேலியர்களை மோசே கண்டனம் செய்வதையும் காட்டுகிறது; இந்த காரணத்திற்காகவே அந்த இடம் மஸ்ஸா என்ற பெயரைப் பெற்றது, அதாவது சோதனை, மற்றும் மெரிபா என்ற பெயர் சண்டையிடுவது என்று பொருள்படும். தங்கள் தாகத்தின் காரணமாக, இஸ்ரேலியர்கள் மோசேக்கு எதிராக முறுமுறுத்தனர் என்று இந்த கதை கூறுகிறது, எனவே மோசே, தனது உயிருக்கு பயந்து, கர்த்தரிடம் முறையிடுகிறார்; மோசே மற்றவர்களுக்கு முன்னால் நடந்து, ஹோரேப்பில் உள்ள பாறையை தனது கம்பியால் அடிக்கும்படி கர்த்தர் மோசேயிடம் கூறுகிறார், மோசே இதைச் செய்யும்போது, அது பாறையை தண்ணீரை வெளியேற்றுகிறது. எண்கள் புத்தகத்தால் விவரிக்கப்பட்ட அத்தியாயம், இஸ்ரேலியர்கள் மோசேயுடனும் ஆரோனுடனும் தண்ணீர் மற்றும் உணவு பயிர்களின் பற்றாக்குறை குறித்து சண்டையிடுவதைக் காட்டுகிறது; மோசேயும் ஆரோனும் தங்களைத் தாங்களே வணங்கிக்கொண்டிருக்கும்போது, கூடார வாசலில் யெகோவாவைக் கலந்தாலோசிப்பதன் மூலம் பதிலளித்ததாகவும், கோடரை எடுத்து, ஒரு குறிப்பிட்ட பாறையுடன் பேசும்படி யெகோவா அவர்களிடம் கூறியதாகவும், மக்கள் அதைக் கருத்தில் கொண்டு கூடியிருப்பதாகவும் உரை கூறுகிறது. ஆரோனின் தண்டை எடுத்து இஸ்ரேலியர்களைச் சேகரிப்பதற்கான அறிவுறுத்தல்களை மோசே பின்பற்றியதுடன் கதை தொடர்கிறது, ஆனால் பாறையுடன் பேசுவதற்குப் பதிலாக, அதிலிருந்து தண்ணீர் பாயும் என்று யெகோவா கூறியிருந்தார், மோசே கூட்டத்துடன் பேசி பாறையைத் தாக்கினார், இரண்டு முறை அவ்வாறு செய்தார், இதன் விளைவாக வலுவான நீர் ஓட்டம் ஏற்பட்டது. சில உரை அறிஞர்கள் இரண்டு கணக்குகளையும் மெரிபாவில் நடந்த ஒரே நிகழ்வுகளின் வெவ்வேறு பதிப்புகள் என்று கருதுகின்றனர், எக்ஸோடஸ் புத்தகத்தில் உள்ள பதிப்பு ஜே. இ மூலத்திலிருந்து வந்தது, மற்றும் எண்கள் புத்தகத்தில் உள்ள பதிப்பு ப்ரீஸ்ட்லி மூலத்திலிருந்து வந்தது; பிந்தைய கணக்கு, பொதுவாக ப்ரீஸ்ட்லி மூலத்தைப் போலவே, கதையின் ஜே. இ பதிப்பை மாற்றுவதற்கான முயற்சியாக கருதப்படுகிறது, இது ஆரோனை ப்ரீஸ்ட்லி மூலத்தின் ஆரோனிட் எழுத்தாளர் விரும்பியதைப் போல முக்கியமானதாக கருதவில்லை. இந்த உரை அறிஞர்களின் கூற்றுப்படி, மசா மற்றும் மெரிபாவில் நடந்த நிகழ்வுகளின் எக்ஸோடஸில் உள்ள ஜே. இ. கணக்கு முந்தைய இரண்டு மூல நூல்களான ஜாஹ்விஸ்ட் மற்றும் எலோஹிஸ்ட் நூல்களிலிருந்து ஒன்றாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது. உரை அறிஞர்கள் ஜாஹ்விஸ்ட் உரை மற்றும் எலோஹிஸ்ட் உரையை மசா பெயரிடப்பட்டதைப் பற்றிய ஒரு கணக்கைக் கொண்டிருப்பதாகவும், இரண்டும் தண்ணீரை வழங்குவதைப் பற்றிய ஒரு கணக்கைக் கொண்டிருப்பதாகவும் கருதுகின்றனர், ஆனால் கணக்குகள் நேரடியான முறையில் ஒன்றாக இணைக்கப்பட்டுள்ளன; மசா மற்றும் மெரிபாவில் நடந்த நிகழ்வுகளை ஒருங்கிணைந்த உரை அறிக்கையிடுகிறது, உரை அறிஞர்கள் ஒரு சண்டையின் குறிப்பு, யாஹ்வேயின் சோதனை மற்றும் மசா பெயரிடப்பட்டது அனைத்தும் ஜாஹ்விஸ்ட் உரையின் ஒரு பகுதியாகும் என்று நம்புகிறார்கள், அதே நேரத்தில் ஒரு கல்லில் இருந்து தண்ணீரைப் பிரித்தெடுப்பது மற்றும் மெரிபா பெயரிடுவது ஆகியவை எலோஹிஸ்ட் உரையின் ஒரு பகுதியாகும். மெரிபாவில் (மெரிபா) தண்ணீர் வழங்கப்பட்டதைப் பற்றிய எலோஹிஸ்ட் கணக்கு மதச்சார்பற்ற விவிலிய அறிஞர்களால் மாராவில் (மெரா) தண்ணீர் வழங்குவதைப் பற்றிய ஜாஹ்விஸ்டின் கணக்கிற்கு இணையாக பார்க்கப்படுகிறது; மாரா கதையில் யெஹோவா இஸ்ரேலியர்களை சோதிப்பதைப் பற்றி குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, இது உரை அறிஞர்கள் எலோஹிஸ்ட் கணக்கிற்குக் காரணம் என்று கூறுகின்றனர், மேலும் இஸ்ரேலியர்களால் யெஹோவா சோதிக்கப்பட்ட பிறகு மசா என்ற பெயரைப் பற்றிய ஜாஹ்விஸ்டின் கணக்கிற்கு இணையாக கருதுகின்றனர். மோசே மற்றும் ஆரோனின் மரணம் எண்கள் புத்தகத்தில் உள்ள கணக்கில், ஆனால் யாத்திரை புத்தகத்தில் உள்ள கணக்கில் அல்ல, தண்ணீர் உற்பத்தி செய்யப்பட்ட பிறகு, மோசேயையும் ஆரோனையும் அவர்கள் மதிக்க போதுமான அளவு நம்பவில்லை என்றும், இதன் விளைவாக மோசேயும் ஆரோனும் கானானுக்குள் நுழைவதற்கு முன்பு இறந்துவிடுவார்கள் என்றும் கர்த்தர் கூறுகிறார். மோசே மட்டுமே மக்களுடன் பேசி பாறையைத் தாக்கியவர் என்பதை உரை தெளிவுபடுத்துகிறது என்றாலும், அவர்களின் தண்டனைக்கு சரியாக என்ன தகுதியானது என்பது தெளிவாகத் தெரியவில்லை; பைபிள் அறிஞர்கள் இதை ஷிலோ ஆசாரியத்துவத்தின் நாயகனான மோசேயை (இது ஆரோனியர்களுடன் போட்டியிட்டது) ப்ரீஸ்ட்லி சோர்ஸ் வழக்கமான நுட்பமான அவமதிப்புக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு என்று கருதுகின்றனர். தண்டனைக்கு ஒரு சாத்தியமான காரணம் என்னவென்றால், மோசே பாறையை இரண்டு முறை அடித்திருந்தார், தன்னிடம் கூறப்பட்டபடி அதனுடன் பேசுவதை விட; மற்றொரு சாத்தியக்கூறு என்னவென்றால், அவர் இஸ்ரேலியர்களை நீங்கள் கிளர்ச்சி செய்கிறீர்கள் என்ற சொற்றொடரால் அவசரமாக உரையாற்றினார். மற்றொரு காரணம் என்னவென்றால், மோசே இந்த அதிசயத்திற்கு தனது சொந்த சக்தியைக் காரணம் காட்டி, கர்த்தரைக் குறிப்பிடத் தவறிவிட்டார். மோசேயின் சார்பு மற்றும் ஆரோனுக்கு எதிரான ஒரு எழுத்தாளரை உரை அறிஞர்கள் குறிப்பிடும் உபாகமம் படி, இந்த தண்டனை மோசேயை விட இஸ்ரேலியர்களால் வெளிப்படுத்தப்பட்ட யெகோவாவின் மீது நம்பிக்கை இல்லாததால் ஏற்பட்டது. சில விவிலிய அறிஞர்கள் மசா மற்றும் மெரிபா பற்றிய கதைகளை அவர்களின் பெயர்களை நியாயப்படுத்த முற்படும் ஏடியோலாஜிக்கல் கட்டுக்கதைகளாக தோன்றியதாகக் கருதுகின்றனர். யாத்திரை புத்தகத்தின் படி, மெரிபா ரெஃபிடிமில் ஒரு இடமாக இருந்தது, அதே நேரத்தில் எண்கள் புத்தகத்தின் படி, மெரிபா சின் வனப்பகுதியில் உள்ள காதேஷில் அமைந்துள்ளது. உரை அறிஞர்கள் இந்த வேறுபாட்டை இந்த பத்திகள் பெறப்பட்ட வெவ்வேறு ஆதாரங்களுக்கு காரணம் என்று கூறுகின்றனர், மேலும் மெரிபாவைப் பற்றிய இரண்டு குறிப்புகளும் ஒரே இடத்தைக் குறிக்கின்றன. செப்டுவஜின்ட், டார்கம்ஸ் மற்றும் வல்கேட் ஆகியவை எண்கள் புத்தகத்தில் உள்ள மெரிபாவை ஒரு இடப் பெயரைக் காட்டிலும் ஒரு பொதுவான பெயர்ச்சொல்லாக கருதி, காதேஷில் உள்ள மெரிபாவின் நீரைக் காட்டிலும் காதேஷில் உள்ள மோதல்களின் நீராக என்னை மெரிபத்-காதேஷ் என்று மொழிபெயர்க்கிறது. எக்ஸோடஸ் நீர் மற்றும் மதத்தின் மாரா குறிப்புகள் நிலையங்களையும் பார்க்கவும்