Battle of Nahavand
நஹாவந்த் போர் (,), நிஹாவந்த் அல்லது நஹாவந்த் என்றும் உச்சரிக்கப்படுகிறது, இது 642 ஆம் ஆண்டில் கலீப் உமரின் கீழ் உள்ள ரஷீதுன் முஸ்லீம் படைகளுக்கும், மூன்றாம் யாஸ்டெகெர்ட் மன்னரின் கீழ் உள்ள சாசானிய பாரசீக படைகளுக்கும் இடையே நடந்தது. யாஸ்டெகெர்ட் மெர்வ் பகுதிக்கு தப்பிச் சென்றார், ஆனால் மற்றொரு கணிசமான இராணுவத்தை உருவாக்க முடியவில்லை. இது ரஷீதுன் கலிபாவின் வெற்றியாக இருந்தது, இதன் விளைவாக பாரசீகர்கள் ஸ்பஹான் (இஸ்ஃபஹான்) உட்பட சுற்றியுள்ள நகரங்களை இழந்தனர். முன்னாள் சாசானிய மாகாணங்கள், பார்த்தியன் மற்றும் வெள்ளை ஹன் பிரபுக்களுடன் கூட்டணி அமைத்து, காஸ்பியன் கடலுக்கு தெற்கே உள்ள பிராந்தியத்தில் சுமார் ஒரு நூற்றாண்டு காலம் எதிர்த்தன, அதே நேரத்தில் ரஷீதுன் கலிபா உமையதுகளால் மாற்றப்பட்டது, இதனால் சாசானிய அரசவை பாணிகள், ஜோரோஸ்ட்ரியன் மதம் மற்றும் பாரசீக மொழி ஆகியவை நிலைத்தன. பின்னணி 632இல் இஸ்லாமிய நபி முஹம்மது இறக்கும் போது, அவர் வழிநடத்திய மதம் ஹெஜாஸில் (மேற்கு அரேபியா) ஆதிக்கம் செலுத்தியது. அபு பக்கர் மற்றும் உமர் ஆகிய முதல் இரண்டு கலீபாக்களின் கீழ், இஸ்லாம் பாலஸ்தீனம் மற்றும் மெசொப்பொத்தேமியா வரை விரிவடைந்தது, அங்கு அது முறையே கிழக்கு ரோமானிய மற்றும் பாரசீக (சாசானிய) பேரரசுகளை எதிர்கொண்டது. போர் மற்றும் உள் கருத்து வேறுபாடுகளால் இருவரும் சோர்வடைந்தனர். யர்மூக் போரில் (636) கிழக்கு ரோமானிய தோல்வியுடன், முஸ்லீம் அரேபியர்கள் கிழக்கே யூப்ரடீஸ் மற்றும் பாரசீக மையப்பகுதிக்கு திரும்ப சுதந்திரமாக இருந்தனர். நவம்பர் 636 இல் காதிசியா போரில் ஒரு சாசானிய இராணுவம் தோற்கடிக்கப்பட்டது, இதன் விளைவாக ஈராக் முஸ்லிம்களிடம் இழந்தது. அரேபியர்கள் மற்றும் சாசானியப் படைகளின் எண்ணிக்கை 639இல் அரேபியர்களால் தோற்கடிக்கப்பட்டதைத் தொடர்ந்து, "அரசர்களின் மன்னர்" மூன்றாம் யாஸ்ட்கர்ட் தனது தலைநகரமான செட்டிஃபோனை கைவிட வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. மெசொப்பொத்தேமியாவிலிருந்து, அவர் இப்போது ஈரானின் தெற்கு பீடபூமியில் உள்ள சாசானிய தாயகத்திற்குத் திரும்பினார். அங்கு அவர் காதிசியாவில் இழந்த ஒரு இராணுவத்தை மாற்ற ஒரு இராணுவத்தை ஒருங்கிணைக்க முடிந்தது. நஹவாண்டில், நுமானின் தலைமையின் கீழ் 30,000 அரபு போர்வீரர்கள் ஒரு சாசானிய இராணுவத்தைத் தாக்கினர். 100, 000 ஆண்கள். பீட்டர் க்ராஃபோர்டின் கூற்றுப்படி, அங்கு கூடியிருந்த படைகள் 50,000 முதல் 100,000 வரை பல்வேறு வகையில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளன. பெரும்பாலும் விவசாயிகள் மற்றும் கிராமவாசிகள், மூத்த வீரர்கள் அல்ல. ஃபிரூசான் தலைமையிலான சாசானிய துருப்புக்கள் ஒரு வலுவான கோட்டை நிலையில் நிலைநிறுத்தப்பட்டன. ஒரு உறுதியற்ற சண்டைக்குப் பிறகு, நுமான் தோற்கடிக்கப்பட்டதைப் போல நடித்து போர்க்களத்திலிருந்து பின்வாங்கினார். பின்னர் ஃபிரூசன் தனது பதவியை கைவிட்டு தனது எதிரியைப் பின்தொடர்ந்தார். இந்த பின்தொடர்தல் ஒரு பெரிய தந்திரோபாய பிழையாக நிரூபிக்கப்பட்டது, ஏனெனில் சாசானியர்கள் சாதகமற்ற தரையில் போராட வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது; இரண்டு மலைச் சிதைவுகளுக்கு இடையில் சிக்கிய சாசானிய இராணுவம், இரண்டு பகலும் மூன்று இரவும் தைரியமாக போராடியது, இரு தரப்பினராலும் பெரும் உயிரிழப்புகளுக்குப் பிறகு, ஈரானியர்கள் அரேபியர்களால் தோற்கடிக்கப்பட்டனர். நுமான் மற்றும் ஃபிரூசான் இருவரும் போரில் இறந்தனர். நஹாவந்த் மற்றும் போரின் ஆரம்ப கட்டங்களைப் பற்றி பல்வேறு பதிவுகள் கூறப்படுகின்றன. சில பதிப்புகளின் படி, பாரசீக குதிரைப்படை மிகவும் பாதுகாப்பான இடத்திற்கு பின்வாங்கிய அரேபியர்களைப் பின்தொடரத் தயாராக இல்லை. பாரசீகப் படைகளைச் சுற்றி வளைத்து சிக்க வைப்பதற்கு முன்பு அரேபியர்கள் அணிதிரண்டனர். இறுதியாக முஸ்லீம் போர்வீரர்கள் சாசானிய படையை எல்லா பக்கங்களிலிருந்தும் தாக்கி தோற்கடித்தனர். வேறு ஒரு பதிப்பின் படி, அரபு தளபதி நுமான் தவறான வதந்திகளைப் பயன்படுத்துவதை விட உயர்ந்த தந்திரோபாயங்களைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம் தனது சாசானிய பிரதிநிதி ஃபிரூசனை முறியடிக்க முடிந்தது. எண்ணிக்கையில் உயர்ந்த பாரசீகர்கள் வலுவான தற்காப்பு நிலையில் நிறுத்தப்பட்டனர். பரவலாக்கப்பட்ட ஆதாரங்களிலிருந்து பெறப்பட்ட மற்றும் நிலப்பிரபுக்களின் கூட்டணியால் வழிநடத்தப்பட்ட தளர்வாக ஒழுங்குபடுத்தப்பட்ட சாசானிய சக்திகளால் இது பொதுவாக விரும்பப்பட்ட ஒரு மூலோபாயமாக இருந்திருக்காது. அதன்படி நுமான் பெர்சியர்களை அவர்களின் சாதகமான இடத்திலிருந்து சண்டையிடுவதன் மூலமும் பின்னர் ஒரு பொதுவான ஆனால் ஒருங்கிணைந்த பின்வாங்குவதன் மூலமும் வெளியேற்ற முடிந்தது. சாசானிய துரத்தலின் போது ஃபிரூசன் தனது குதிரை வீரர்களை ஒரு கடினமான நிலப்பரப்பு மற்றும் குறுகிய கணவாய்களில் நீட்டிக்கப்பட்ட வரிசையில் பிடிப்பதைக் கண்டார். மிகவும் உந்துதல் பெற்ற மற்றும் நன்கு ஏற்றப்பட்ட முஸ்லிம்கள் பின்னர் அணிதிரண்டு எதிர் தாக்குதல் நடத்தி, ஒழுங்கற்ற பாரசீகர்களுக்கு பெரும் இழப்புகளை ஏற்படுத்தினர். இறுதி மோதலில் நுமான் மற்றும் ஃபிரூசான் இருவரும் கொல்லப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது, ஆனால் சாசானிய தோல்வி மொத்தமாக இருந்தது. வரலாற்றாசிரியர் தபாரி குறிப்பிடுவது போல், பாரசீகர்களால் மீண்டும் ஒருபோதும் தங்கள் படைகளை இவ்வளவு எண்ணிக்கையில் ஒன்றிணைக்க முடியவில்லை. சாசானிய பிரபுக்களில் பலர் போர் தொடங்குவதற்கு முன்பே பேரரசை விட்டு வெளியேறுவது குறித்து ஏற்கனவே யோசித்துக் கொண்டிருந்தனர். யாஸ்டெகெர்டின் இராணுவ மற்றும் சிவில் அதிகாரிகள் பலர் ஏற்கனவே அவரை கைவிட்டனர். அதன்பிறகு, சாசானிய ஏகாதிபத்திய இராணுவம் கிட்டத்தட்ட கலைக்கப்பட்டதை நஹாவந்த் குறித்தார், இராணுவத்தின் கடைசி மாபெரும் மார்ஷல்களின் வீழ்ச்சி மற்றும் பாரசீகர்களிடையே போர்வீரர்களின் எழுச்சி ஆகியவற்றுடன். மூன்றாம் யாஸ்டெகெர்ட் பேரரசர் துகாரிஸ்தான் மற்றும் சொக்டியா போன்ற பிற அண்டை பகுதிகளுக்கு முறையிட்டு துருப்புக்களை திரட்ட முயன்றார், இறுதியில் தனது மகன் மூன்றாம் பெரோஸை டாங் அரசவைக்கு அனுப்பினார், ஆனால் எந்த வெற்றியும் கிடைக்கவில்லை. யாஸ்டெகெர்ட் அவசரமாக கிழக்கு நோக்கி தப்பி ஓடினார், அங்கு வடக்கில் பல மார்ஸ்பான் (மாகாண ஆளுநர்கள்) அவரை மோசமாக வரவேற்றனர்; அதே போல் மெர்விலும், ஆளுநர் மஹோய் பேரரசருக்கு வெளிப்படையாக தனது விரோதத்தை வெளிப்படுத்தினார். முஸ்லீம் அல்லாத ஆதாரங்களின்படி, கிழக்கு பெர்சியாவில் யாச்டெகெர்ட் போதுமான ஆதரவை திரட்டத் தவறிவிட்டார், அங்கு சாசானியர்கள் உள்ளூர் மக்களுடன் செல்வாக்கற்றவர்களாக இருந்தனர். தபாரி போன்ற முஸ்லீம் ஆதாரங்கள், கோரசன் மாகாணம் சாசானிய ஆட்சிக்கு எதிராக கிளர்ச்சி செய்ததாக தெரிவித்தன, பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு மக்கள் இரண்டாம் கோஸ்ரோவின் மாமா விஸ்டாமுக்கு ஆதரவாக இருந்ததைப் போலவே. யாஸ்டெகெர்ட் எஸ்தக்ரில் முடிசூட்டப்பட்டபோது, பெர்சியாவில் உண்மையில் மூன்று மன்னர்கள் வெவ்வேறு பிராந்தியங்களில் ஆட்சி செய்தனர், மேலும் கோரசன் ஆரம்பத்தில் யாஸ்டெகெர்டுக்கு ஆதரவளிக்கவில்லை. ஹெப்தலைட்டுகள் மற்றும் துருக்கிய பழங்குடியினரிடமிருந்து உதவி பெற யாஸ்டெகெர்ட் ஒரு வாய்ப்பைப் பெறுவதற்கு முன்பு, அவர் 651 இல் மெர்வில் உள்ள ஒரு உள்ளூர் ஆலைக்காரரால் படுகொலை செய்யப்பட்டார். அதன்பிறகு, பெரோஸ் இறுதியில் சீனாவில் இறந்ததால், ரஷீதுன் கலிபா மற்றும் அதன் வாரிசான உமய்யத் கலிபா ஆட்சிக்கு எதிராக சாசானியப் பேரரசை மீண்டும் நிறுவ யாஸ்டெகெர்டின் மகன் பெரோஸ் முயன்றார். இந்தப் போரின் நீண்டகால தாக்கம் குறித்து சர் முகமது இக்பால் எழுதினார்ஃ "இஸ்லாம் வரலாற்றில் மிக முக்கியமான நிகழ்வு என்ன என்று நீங்கள் என்னிடம் கேட்டால், நான் எந்த தயக்கமும் இல்லாமல் கூறுவேன்ஃ" பாரசீகத்தை வென்றது ". நேஹாவந்த் போர் அரேபியர்களுக்கு ஒரு அழகான நாட்டை மட்டுமல்ல, ஒரு பண்டைய நாகரிகத்தையும் வழங்கியது; அல்லது, இன்னும் சரியாக, செமிடிக் மற்றும் ஆரியப் பொருட்களால் ஒரு புதிய நாகரிகத்தை உருவாக்கக்கூடிய மக்கள். நமது முஸ்லீம் நாகரிகம் செமிடிக் மற்றும் ஆரிய கருத்துக்களின் குறுக்கு கருவுறுதலின் விளைவாகும். இது தனது ஆரிய தாயின் மென்மையையும் சுத்திகரிப்பையும், அவரது செமிடிக் தந்தையின் சிறந்த குணத்தையும் பெற்ற ஒரு குழந்தை. ஆனால் பாரசீகத்தை வெல்வதற்கு, இஸ்லாம் நாகரிகம் ஒருதலைப்பட்சமாக இருந்திருக்கும். கிரேக்கத்தின் வெற்றி ரோமானியர்களுக்குக் கொடுத்ததை பாரசீகத்தின் வெற்றி நமக்குக் கொடுத்தது ". மேற்கோள்கள் ஆதாரங்கள் சாசானியப் பேரரசின் வரலாறு ஹமாதன் மாகாணத்தின் வரலாற்றில் ரஷீதுன் கலீபகத்தின் 640 களில் பாரசீகத்தின் ரஷீதுன் கலீபக முஸ்லீம் வெற்றியை உள்ளடக்கிய சாசானியப் பேரரசின் போர்கள்