Self-Made Men
"சுய தயாரிக்கப்பட்ட ஆண்கள்" என்பது 1859 ஆம் ஆண்டில் ஃப்ரெடெரிக் டக்ளஸ் முதன்முதலில் வழங்கிய ஒரு சொற்பொழிவாகும், இது சுய தயாரிக்கப்பட்ட மனிதனைப் பற்றிய தனது சொந்த வரையறையை அளிக்கிறது மற்றும் அத்தகைய மனிதனாக மாறுவதற்கான வழிமுறைகள் என்னவென்று அவர் கருதுகிறார் என்பதை விளக்குகிறது. டக்ளஸின் பார்வை டக்ளஸ் சுயமாக உருவாக்கப்பட்ட மனிதனின் தாழ்ந்த தோற்றத்தை வலியுறுத்துகிறது, அவர் பிறப்பு அல்லது பிற சாதகமான சூழ்நிலைகளால் தனது சமூக நிலையை மரபுரிமையாகப் பெறவில்லை, ஆனால் எந்த வெளிப்புற உதவியும் இல்லாமல் எல்லாவற்றையும் அடைகிறார்ஃ சுயமாக உருவாக்கப்பட்ட ஆண்கள். பிறப்பு, உறவு, நட்பான சூழலுக்கு குறைவாகவோ அல்லது எதுவும் கடன்பட்ட ஆண்கள்; பரம்பரை அல்லது ஆரம்பகால அங்கீகரிக்கப்பட்ட கல்வி வழிமுறைகளுக்கு செல்வம்; அவர்கள் யார், மற்ற ஆண்கள் பொதுவாக உலகில் உயர்ந்து சிறந்த முடிவுகளை அடையும் எந்த சாதகமான நிலைமைகளின் உதவியும் இல்லாமல். (pp 549-50) கூடுதலாக, டக்ளஸ் "நல்ல அதிர்ஷ்டக் கோட்பாடு" (p552) என்று அழைக்கப்படுவதை நம்பவில்லை, இது வெற்றி வாய்ப்பு மற்றும் நட்பு சூழ்நிலைகளுக்கு காரணம் என்று கூறுகிறது. "வாய்ப்பு முக்கியம், ஆனால் உழைப்பு இன்றியமையாதது" என்று அவர் நம்புகிறார் (p553). அதிர்ஷ்டம் ஒரு மனிதனை சுயமாக உருவாக்கிய மனிதனாக ஆக்குவதில்லை, ஆனால் கணிசமான உடல் மற்றும் மன முயற்சி. வெற்றியை அடைவதற்கு கடின உழைப்பின் முக்கியத்துவத்தை டக்ளஸ் அடிக்கோடிட்டுக் காட்டுகிறார். "ஒருவித உழைப்பால் வராத நல்ல, பெரிய அல்லது விரும்பத்தக்க எதுவும் இல்லை" (p555) என்று அவர் குறிப்பிடுகிறார். வெற்றியை ஒரே ஒரு வார்த்தையால் மட்டுமே விளக்க முடியும் என்று டக்ளஸ் நம்புகிறார், அதாவது "வேலை!" (p556) ஆண்களின் இயற்கையான படிநிலை உள்ளது என்று அவர் மேலும் வாதிடுகிறார். ஒரு லட்சிய மனிதர் இயற்கையாகவே, கடின உழைப்பின் மூலம், சமூக ஏணியில் ஏறுவார், அதேசமயம் ஊக்கமற்ற மனிதர் தனது நிலையை மேம்படுத்த மாட்டார்ஃ "எழுந்திருக்கும் மனிதர் மேலே வர உதவுவார், எழுந்திருக்காத மனிதர் கீழே இருக்க அனுமதிக்கப்படுவார்" (p557). இந்தக் கோட்பாட்டை ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்கர்களின் நிலைமைக்கு பொருத்தி, டக்ளஸ் குறிப்பிடுகிறார்ஃ "நீக்ரோ நியாயமான விளையாட்டைக் கொடுங்கள், அவரை தனியாக விடுங்கள். அவர் உயிருடன் இருந்தால், சரி. அவர் இறந்தால், சமமாக நன்றாக இருக்கும். அவர் எழுந்து நிற்க முடியாவிட்டால், அவர் கீழே விழட்டும் "என்று கூறினார். (p557) இன்னும் டக்ளஸ் தொழில்துறை மட்டுமே சுயமாக உருவாக்கப்பட்ட மனிதனின் நிகழ்வின் ஒரே விளக்கம் அல்ல என்று ஒப்புக்கொள்கிறார். அவரது கருத்துப்படி, தேவை என்பது ஒரு மனிதனை மேலும் சாதிக்க தூண்டுகிறது. மேலும், சாதகமான சூழ்நிலைகள் முன்னோக்கிச் செல்வதற்கான ஒருவரின் தீர்மானத்திற்கு எதிர்மறையான விளைவை ஏற்படுத்துகின்றன. எளிமையும் ஆடம்பரமும் உதவியற்ற தன்மைக்கும் செயலற்ற தன்மைக்கும் வழிவகுக்கும், மேலும் ஒரு செயலற்ற மனிதனால் ஒருபோதும் சுயமாக உருவாக்கப்பட்ட மனிதனாக மாற முடியாது. ஒரு பொதுவான விதியாக, சூழ்நிலைகள் ஆண்களுக்கு மிகவும் அதிகமாக இருக்கும்போது, மனிதன் தனக்குத்தானே குறைந்தபட்சம் செய்வான்; மனிதன் குறைந்தபட்சம் செய்யும்போது, அவனே மிகச்சிறியவன். அவர் செய்வது அவரை உருவாக்குகிறது அல்லது அவிழ்த்து விடுகிறது. "(p558) இருப்பினும், வெற்றிக்கு" ஒழுங்கு, சொர்க்கத்தின் முதல் விதி "(562) போன்ற பிற காரணிகள் உள்ளன என்பதை ஒப்புக் கொண்டாலும், டக்ளஸ் கடின உழைப்பு தான் அவை அனைத்திலும் மிக முக்கியமானது என்று வலியுறுத்துகிறார், இது இல்லாமல் மற்றவர்கள் அனைவரும் தோல்வியடைவார்கள்ஃ சுயமாக உருவாக்கப்பட்ட ஆண்கள் பற்றிய எனது கோட்பாடு, எனவே, வெறுமனே இதுதான்; அவர்கள் உழைக்கும் மனிதர்கள். அத்தகைய மனிதர்கள் பொருள், தார்மீக அல்லது அறிவார்ந்த சிறப்பைப் பெற்றிருந்தாலும் இல்லாவிட்டாலும், நேர்மையான உழைப்பு விசுவாசமாகவும், சீராகவும், விடாமுயற்சியுடனும் பின்பற்றப்பட்டாலும், அவர்களின் வெற்றிக்கு சிறந்த, இல்லையென்றாலும், விளக்கம். (p560) டக்ளஸ் மற்றும் பிராங்க்ளின் இடையே உள்ள வேறுபாடுகள் சுயமாக உருவாக்கப்பட்ட மனிதனின் கருத்து அமெரிக்க கனவில் ஆழமாக வேரூன்றியுள்ளது. அமெரிக்காவின் ஸ்தாபக தந்தைகளில் ஒருவரான பெஞ்சமின் ஃபிராங்க்ளின், சில சமயங்களில் சுயமாக உருவாக்கப்பட்ட மனிதன் என்ற கருத்தை உருவாக்கியதாகக் கூறப்படுகிறது. தனது சுயசரிதையில், ஒரு மெழுகுவர்த்தி தயாரிப்பாளரின் ஏழை, அறியப்படாத மகன் முதல் மிகவும் வெற்றிகரமான தொழிலதிபர் மற்றும் அமெரிக்க சமூகத்தின் மிகவும் அங்கீகரிக்கப்பட்ட உறுப்பினர் வரை தனது வழியை அவர் விவரிக்கிறார். ஃபிராங்க்ளின் குறைந்த வம்சாவளியைச் சேர்ந்த ஒருவரின் முன்மாதிரியை உருவாக்குகிறார், அவர் அனைத்து முரண்பாடுகளுக்கும் எதிராக, தனது பரம்பரை சமூக நிலையிலிருந்து வெளியேறி, சமூக ஏணியில் ஏறி, தனக்கென ஒரு புதிய அடையாளத்தை உருவாக்குகிறார். துணிமணிகளில் இருந்து செல்வத்திற்கு இந்த உயர்வுக்கு முக்கிய காரணிகள் கடின உழைப்பு மற்றும் ஒரு திடமான தார்மீக அடித்தளம். சுய முன்னேற்றத்திற்கான கல்வியின் முக்கியத்துவத்தையும் ஃபிராங்க்ளின் வலியுறுத்துகிறார். டக்ளஸ் மற்றும் ஃபிராங்க்ளின் ஆகியோரின் சுயமாக உருவாக்கப்பட்ட மனிதனைப் பற்றிய கருத்துக்கு இடையிலான இந்த ஒற்றுமைகள் இருந்தபோதிலும், இருவரும் மற்ற ஆண்களுடனான உறவுகளுக்கு முக்கியத்துவம் அளிப்பதில் வேறுபடுகிறார்கள். டக்ளஸ் சுயமாக உருவாக்கப்பட்ட மனிதனைப் பற்றிய தனது வரையறையை வழங்குவதற்கு முன்பே, அவர் குறிப்பிடுகிறார், "சரியாகச் சொல்வதானால், சுயமாக உருவாக்கப்பட்ட மனிதர்களைப் போன்ற மனிதர்கள் உலகில் இல்லை". (p549) சுய உணர்வுள்ள தனித்தன்மை மற்றும் சுய-ஆணவம் ஆகியவற்றுடன் அது சரியாக ஒத்துப்போகவில்லை என்றாலும், எந்தவொரு சாத்தியமான பூர்வீக குணநலனும், அசல் தன்மையின் ஆழமும் செல்வமும் ஒரு மனிதனை அவரது சக மனிதர்களின் முழுமையான சுதந்திரத்திற்கு உயர்த்த முடியாது, மேலும் எந்த தலைமுறை மனிதர்களும் முந்தைய தலைமுறையிலிருந்து சுயாதீனமாக இருக்க முடியாது. (p549) ஃபிராங்க்ளின் உறவுகளுக்கு வலுவான முக்கியத்துவம் கொடுக்கவில்லை என்றாலும், டக்ளஸைப் பொறுத்தவரை, அவை மிக முக்கியமான விஷயம். டக்ளஸ் தன்னை ஒரு பெரிய அமைப்பின் ஒரு பகுதியாகப் புரிந்துகொண்டு, "மனிதகுலத்தின் சகோதரத்துவம் மற்றும் ஒன்றையொன்று சார்ந்திருப்பது" (p549) என்று அவர் அழைப்பதை முன்னிலைப்படுத்துகிறார். ஒரு தனிநபருக்கும் வெகுஜனங்களுக்கும் இடையிலான உறவை ஒரு அலைக்கும் கடலுக்கும் இடையிலான உறவுடன் ஒப்பிட்டுப் பார்க்கும்போது, டக்ளஸ் விளக்குகிறார், நாம் அலைகளைப் போல வேறுபட்டிருந்தாலும், நாம் அனைவரும் ஒருவருக்கொருவர் சார்ந்து இருக்கிறோம், மேலும் ஒவ்வொரு நபரின் சக்தியும் மகத்துவமும் இந்த ஒன்றையொன்று சார்ந்திருப்பதிலிருந்து சரியாக பெறப்படுகிறது. அனைத்து ஆண்களும் தங்கள் திறன்களிலும் பலங்களிலும் ஒருவருக்கொருவர் பூர்த்தி செய்வதால், டக்ளஸ் மேலும் வாதிடுகிறார், "அதிகாரத்தின் சமநிலை ஒப்பீட்டளவில் சமமாக வைக்கப்படுகிறது, மேலும் ஒரு சுய செயல்பாட்டு சகோதரத்துவம் மற்றும் ஒருவருக்கொருவர் சார்ந்திருத்தல் பராமரிக்கப்படுகிறது". (p549) [ஃபிராங்க்ளினைப் போலவே, டக்ளஸ் தார்மீகக் கொள்கைகளை வலியுறுத்துகிறார். அவரைப் பொறுத்தவரை, "மரியாதை, ஒருமைப்பாடு மற்றும் பாசம் ஆகியவற்றின் கொள்கைகள்" (ப 561) நீடித்த வெற்றிக்கு இன்றியமையாத முன்நிபந்தனையாகும்ஃ அனைத்து மனித அனுபவங்களும் மீண்டும் மீண்டும் நிரூபிக்கின்றன, அற்பத்தனம், தந்திரம், மோசடி மற்றும் அவமரியாதை ஆகியவற்றின் மூலம் வரும் எந்தவொரு வெற்றியும் வெறுமை மற்றும் அதன் உரிமையாளருக்கு ஒரு வேதனையாக மட்டுமே இருக்கும். ஃப்ரெடெரிக் டக்ளஸ், ஒரு அமெரிக்க அடிமை (1845), டக்ளஸின் முதல் புத்தகம் மை பாண்டேஜ் அண்ட் மை ஃப்ரீடம் (1855), டக்ளஸின் அடுத்த நினைவுக் குறிப்பு தி ஹீரோயிக் ஸ்லேவ், மேடிசன் வாஷிங்டனின் சாகசங்களின் இதயத்தைத் தூண்டும் கதை, பர்ஸ்யூட் ஆஃப் லிபர்ட்டி, (1852), மேடிசன் வாஷிங்டனின் அனுபவங்களை அடிப்படையாகக் கொண்ட டக்ளஸ் எழுதிய ஒரு புனைகதை புத்தகம். ராக்ஸ் டு ரிச்சஸ் நோவஸ் ஹோமோ-ரோமானிய மற்றும் மறுமலர்ச்சி சமூக தத்துவத்தில் இதேபோன்ற கருத்து டக்ளஸ், ஃப்ரெடெரிக் (2003): "ஃப்ரெடெரிக் டக்ளஸ், ஒரு அமெரிக்க அடிமை, அவரால் எழுதப்பட்ட வாழ்க்கை பற்றிய கதை". பேம், நினா (பதிப்பு. ): அமெரிக்க இலக்கியத்தின் நார்டன் மானுடவியல். ஆறாவது பதிப்பு, தொகுதி. பி. லண்டன், நியூயார்க்ஃ நார்டன். 2032-97. (மேலும் காண்கஃ விக்கிசோர்ஸ்ஃ விக்கிசோர்ஸ் ஆன்லைனில் ஒரு அமெரிக்க அடிமை ஃப்ரெடெரிக் டக்ளஸின் வாழ்க்கையின் கதை) டக்ளஸ், ஃப்ரெடெரிக் (1992): "சுய தயாரிக்கப்பட்ட ஆண்கள்". பிளாஸ்சிங்கேமில், ஜான் மற்றும் ஜான் மெக்கிவிக்கன் (பதிப்பு. ): ஃப்ரெடெரிக் டக்ளஸ் பேப்பர்ஸ். தொடர் ஒன்று, தொகுதி. 4. நியூ ஹேவன் மற்றும் லண்டன்ஃ யேல் யுனிவர்சிட்டி பிரஸ். 545-75. (மேலும் காண்கஃ காங்கிரஸின் நூலகத்தில் ஃபிரடெரிக் டக்ளஸ் பேப்பர்ஸ்) ஃபிராங்க்ளின், பெஞ்சமின் (2003): "சுயசரிதை". பேம், நினா, (பதிப்பு. ): அமெரிக்க இலக்கியத்தின் நார்டன் மானுடவியல். ஆறாவது பதிப்பு, தொகுதி. ஏ. லண்டன், நியூயார்க்ஃ நார்டன். 538-610. காவெல்டி, ஜான் ஜி. (1972). சுயமாக உருவாக்கப்பட்ட மனிதனின் அப்போஸ்தலர்கள். சிகாகோ, லண்டன்ஃ சிகாகோ பிரஸ். லேமே, ஜே. ஏ. லியோ (1986): "ஃபிராங்க்ளினின் சுயசரிதையும் அமெரிக்க கனவும்". லேமேயில், ஜே. ஏ. லியோ மற்றும் பி. எம். சால் (பதிப்புகள். ): பெஞ்சமின் ஃபிராங்க்ளினின் சுயசரிதை. நியூயார்க், லண்டன், மார்க்கம் (ஒன்ராறியோ): பெங்குயின் புக்ஸ். 349-60. ஜாபர், ரஃபியா (1990): "பிராங்க்ளினியன் டக்ளஸ்ஃ தி ஆப்ரோ-அமெரிக்கன் ஆஸ் ரெப்ரசெண்டேடிவ் மேன்". சுண்ட்குவிஸ்டில், எரிக் (பதிப்பு. ): ஃபிரடெரிக் டக்ளஸ்ஃ புதிய இலக்கிய மற்றும் வரலாற்று கட்டுரைகள். கேம்பிரிட்ஜ், ஓக்லே, நியூயார்க்ஃ கேம்பிரிட்ஜ் யுனிவர்சிட்டி பிரஸ். 99-118. வெளிப்புற இணைப்புகள் காங்கிரஸ் நூலகத்தில் உள்ள ஃபிரடெரிக் டக்ளஸ் பேப்பர்ஸ் (பேச்சு, கட்டுரை மற்றும் புத்தகக் கோப்பு) அவரது சொற்பொழிவு "சுய தயாரிக்கப்பட்ட ஆண்கள்" அடங்கும். ஃப்ரெடெரிக் டக்ளஸ் (அமெரிக்கன் மெமரி, லைப்ரரி ஆஃப் காங்கிரஸ்) காலவரிசையை உள்ளடக்கியது. சுய தயாரிக்கப்பட்ட ஆண்கள், மோனாட்னாக் பிரஸ் சுய தயாரிக்கப்பட்ட ஆண்கள், பெஞ்சமின் ஃபிராங்க்ளின் வழங்கிய ஆன்லைன் பதிப்பு, சுய தயாரிக்கப்பட்ட மனிதன் 1859 உரைகள் ஃபிரடெரிக் டக்ளஸ் எழுதிய அமெரிக்காவில் ஆண்கள் ஆண்கள் பற்றி படைப்புகள்