Ayenbite of Inwyt
தி அயன்பைட் ஆஃப் இன்விட்-மேலும் (); அதாவது, "உள் புத்திசாலித்தனத்தை மீண்டும் கடிப்பது" அல்லது மனசாட்சியின் வருத்தம் (சுண்டு) என்பது மத்திய ஆங்கிலத்தின் கென்டிஷ் பேச்சுவழக்கில் எழுதப்பட்ட ஒரு ஒப்புதல் வாக்குமூல உரைநடை படைப்பின் தலைப்பாகும். பிரெஞ்சு மூலத்திலிருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்ட, "மிகவும் திறமையற்ற மொழிபெயர்ப்பாளரால்" ஒருவர் கருதுகிறார், (தாம்சன் 1907:396) இது பொதுவாக 14 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் கென்டிஷ் உச்சரிப்பின் பதிவாக இலக்கியப் படைப்பாக உயர்த்தப்பட்டதை விட மிகவும் மதிப்புமிக்கதாகக் கருதப்படுகிறது. தோற்றம் மற்றும் உள்ளடக்கம் அயன்பைட் என்பது 13 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் கிறிஸ்தவ அறநெறி குறித்த நூலான பிரெஞ்சு சோம் லே ரோய் (தீமைகள் மற்றும் நல்லொழுக்கங்களின் புத்தகம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது) இன் மொழிபெயர்ப்பாகும்; இந்த பிந்தைய உரையின் புகழ் எஞ்சியிருக்கும் ஏராளமான பிரதிகளால் நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது. பொருள்-விஷயம் முதன்மையாக உருவகமாக நடத்தப்படுகிறது; எடுத்துக்காட்டாக, ஏழு கொடிய பாவங்கள் அபோகாலிப்ஸின் மிருகத்தின் ஏழு தலைகளுடன் அடையாளம் காணப்படுகின்றன. இந்த படைப்பின் எஞ்சியிருக்கும் நகல் அக்டோபர் 27,1340 அன்று நார்த்கேட்டைச் சேர்ந்த பெனடிக்டைன் துறவியான மைக்கேலால் முடிக்கப்பட்டது. இதை அரிதான உறுதியுடன் கூறலாம், ஏனென்றால் ஆசிரியர் இந்த விவரங்கள் அனைத்தையும் தானாகவே குறிப்பிடுகிறார், முன்னுரையில் எழுதுகிறார், {| செல்ல்பேடிங் = "8" | இந்த boc என்பது நார்த்கேட்டின் டான் மிஷெலிஸ்/அவரது கையால் ஒரு ஆங்கிலத்தை எழுதுகிறார். ஆனால் அது என்னவென்றால்ஃ அயன்பைட் ஆஃப் இன்விட். இந்த புத்தகம் நார்த்கேட்டைச் சேர்ந்த டான் மைக்கேலின் படைப்பாகும், இது அவரது சொந்த கையில் ஆங்கிலத்தில் எழுதப்பட்டுள்ளது, இது அழைக்கப்படுகிறதுஃ மனசாட்சியின் வருத்தம். |} மற்றும் ஒரு போஸ்ட்ஸ்கிரிப்டில், {| செல்ல்பேடிங் = "8" | Ymende. 1340 ஆம் ஆண்டு புனித அப்போஸ்தலர்களான சைமன் அன் ஐயுடாசு, கேன்டர்பூரியின் சானன்ட் ஆஸ்டினின் கிளாய்ஸ்டரின் சகோதரர். புனித அப்போஸ்தலர்களான சைமன் மற்றும் ஜூட் ஆகியோரின் பண்டிகைக்கு முன்னதாக, 1340 ஆம் ஆண்டு நம் ஆண்டவரின் ஆண்டில், கேன்டர்பரி செயிண்ட் அகஸ்டின் கல்லறையின் சகோதரரால் இந்த வேலை நிறைவேற்றப்பட்டது என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள். நார்த்கேட்டின் மைக்கேல் தான் மொழிபெயர்ப்பாளர் என்று பொதுவாக கருதப்படுகிறது, வெறுமனே ஒரு நகல் தயாரிப்பாளர் அல்ல; செயின்ட் அகஸ்டின் நூலகத்தில் இந்த நேரத்தில் பிரெஞ்சு படைப்புகளின் இரண்டு பிரதிகள் இருந்தன (கிரேடன் 1979). இந்த படைப்பு கென்டிஷ் சாமானியர்களைப் பயன்படுத்துவதற்காக வடிவமைக்கப்பட்டதால், அதன் மொழி பல அசாதாரண அம்சங்களைக் கொண்டுள்ளது. முதலாவதாக, சொற்களஞ்சியம் பிரெஞ்சு அல்லது லத்தீன் சொற்களை கடன் வாங்குவதை விட, தொழில்நுட்ப சொற்களை ஆங்கில சொற்களின் கலவைகளாக மொழிபெயர்க்க ஒரு குறிப்பிடத்தக்க விருப்பத்தைக் காட்டுகிறது. தலைப்பு ஒரு பொதுவான எடுத்துக்காட்டுஃ இது நவீன ஆங்கிலத்தில் "வருத்தம்" என்பதற்கு அயன்பைட், "மீண்டும்-கடி", மற்றும் நவீன ஆங்கிலத்தில் "மனசாட்சி" என்பதற்கு இன்விட், "இன்-விட்" அல்லது "உள்-அறிவு" ஆகியவற்றைப் பயன்படுத்துகிறது, இவை இரண்டும் லத்தீன் சொற்களின் நேரடி மொழிபெயர்ப்புகள் (கால்குகள்) ஆகும். "ஆமென்" கூட பெரும்பாலும் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது, சூவோ என்ற சொற்றொடருக்குள் அடிக்கவும் ("அப்படியே இருங்கள்"). எனவே இது ஆங்கிலத்தில் மொழியியல் தூய்மைக்கு ஒரு ஆரம்ப எடுத்துக்காட்டு. இரண்டாவதாக, எழுத்து வடிவம் வெளிப்படையாக உச்சரிப்பின் பல விவரங்களை வெளிப்படுத்துகிறது. மிக முக்கியமாக, ஆரம்ப ஃப்ரிகேட்டிவ்கள் தவறாமல் குரல் கொடுக்கப்படுகின்றனஃ "பாவம்" என்ற சொல் ஜென்னே என்று உச்சரிக்கப்படுகிறது, "தந்தை" வேடர் ஆகிறார், "முதலில்" வெர்ஸ்ட் அல்லது எவர்ஸ்ட் ஆகிறார். எழுத்துப்பிழை காலத்திற்கு வழக்கத்திற்கு மாறாக சீராக உள்ளது, இது ஆசிரியரின் உரையின் துல்லியமான பிரதிநிதித்துவம் என்பதைக் குறிக்கிறதுஃ இது "நாம் பெறக்கூடிய அளவுக்கு ஒரு 'தூய' பேச்சுவழக்குக்கு நெருக்கமாக உள்ளது" என்று விவரிக்கப்பட்டுள்ளது (ஃப்ரீபார்ன் 1992:172). எனவே, குறிப்பாக அதன் இடம் மற்றும் எழுதப்பட்ட தேதி பற்றிய நமது துல்லியமான அறிவைப் பொறுத்தவரை, தெற்கு இங்கிலாந்தின் மொழியியல் வரலாற்றை மறுகட்டமைப்பதில் இது ஒரு விலைமதிப்பற்ற ஆதாரமாகும். மத்திய ஆங்கிலத்தின் பிற மாதிரிகளுடன் ஒப்பிடும்போது இந்த உரை அதன் தொன்மையான உருவவியல் காரணமாகவும் குறிப்பிடத்தக்கதாகும். உதாரணமாக, பழைய ஆங்கிலத்தின் நடுநிலையான பாலினம் மற்றும் வழித்தோன்றல் வழக்கு இன்னும் வேறுபடுகின்றன; ஆனால் குழந்தை படுக்கை அல்லது லோர்டே, இது ஜெர்னியர்/முதல் ஜெர்னியர் வரை. லோர்ட் (இ) (பழைய ஆங்கில ஹ்லாஃபோர்ட் (இ)) என்ற எழுத்துப்பிழையும் பழைய ஆங்கிலம்/எச்எல்/மெய்க் கிளஸ்டரைத் தக்கவைத்துக்கொள்வதைக் குறிக்கிறது. இந்த அம்சங்கள் எதுவும் கிட்டத்தட்ட இரண்டு நூற்றாண்டுகள் பழமையான லிங்கன்ஷையரைச் சேர்ந்த ஓர்முலத்தில் காணப்படவில்லை. மைக்கேல் தனது போஸ்ட்ஸ்கிரிப்டில் விளக்கியது போல், அயன்பைட் தங்கள் ஆன்மாவின் நலனுக்காக, பிரெஞ்சு அல்லது லத்தீன் மொழியைப் படிக்க முடியாத "லெவெட் ஆண்கள்" அணுகக்கூடிய ஒரு ஒப்புதல் வாக்குமூலக் கட்டுரையை வழங்குவதை நோக்கமாகக் கொண்டது. இந்த நோக்கத்தில் இதை ராபர்ட் மேனிங்கின் சமகால ஹேண்ட்லிங் சின்னுடன் ஒப்பிடலாம், ஆனால் அந்த படைப்பைப் போலல்லாமல், அயன்பைட் எந்த பிரபலத்தையும் பெறவில்லை என்று தோன்றுகிறது; பிரிட்டிஷ் நூலக கையெழுத்துப் பிரதி அருண்டெல் 57 இல் ஒரே ஒரு நகல் மட்டுமே எஞ்சியுள்ளது, அது கிட்டத்தட்ட நிச்சயமாக அசல் (ட்ரெஹார்ன் 2000:526). பிற்கால படைப்புகளில் நிரூபிக்கக்கூடிய தாக்கம் எதுவும் காணப்படவில்லை; 19 ஆம் நூற்றாண்டின் கோட்பாடு சாசர் தனது பார்சனின் கதைக்கு ஒரு ஆதாரமாக இந்த படைப்பைப் பயன்படுத்தியிருக்கலாம் என்பது நீண்ட காலமாக கைவிடப்பட்டுள்ளது. 20 ஆம் நூற்றாண்டில், ஜேம்ஸ் ஜாய்ஸ் அதன் தலைப்பை ஏற்றுக்கொண்டபோது இந்த படைப்பு சில அங்கீகாரத்தைப் பெற்றது, அவர் தனது நாவலான யுலிஸஸில் மனசாட்சிக்கான ஒரு ட்ரோப்பாக பல முறை பயன்படுத்தினார், குறிப்பாக ஹேம்லெட் மற்றும் வால்ட் விட்மேன் ஆகியோரைக் குறிப்பிடுவதில். ஜாய்ஸின் எழுத்துப்பிழையில், இன்விட்டின் ஏஜன்பைட், தலைப்பு ஆங்கில மொழியில் ஒரு வரையறுக்கப்பட்ட காலடி எடுத்து வைத்துள்ளது. குறிப்புகள் பதிப்பு மோரிஸ், ரிச்சர்ட், பதிப்பு, கிராடனால் திருத்தப்பட்டது, பமீலா (1965). டான் மைக்கேலின் அயன்பைட் ஆஃப் இன்விட் அல்லது மனசாட்சியின் வருத்தம். EETS O. S. 23. ஆக்ஸ்போர்டு பல்கலைக்கழகம் பிரஸ். விமர்சனம் ஃப்ரீபார்ன், டென்னிஸ் (1992). பழைய ஆங்கிலத்திலிருந்து நிலையான ஆங்கிலம் வரை. லண்டன்ஃ மாக்மில்லன். கிராடன், பமீலா (1979). டான் மைக்கேலின் அயன்பைட் ஆஃப் இன்விட் அல்லது மனசாட்சியின் வருத்தம், தொகுதி 2 (அறிமுகம் மற்றும் வர்ணனை). EETS O. S. 278 ஆகும். ஆக்ஸ்போர்டு பல்கலைக்கழகம் பிரஸ். தாம்சன், கிளாரா எல். (1907). "லேட்டர் டிரான்சிஷன் இங்கிலீஷ்ஃ லெஜெண்டரீஸ் அண்ட் க்ரோனிகலர்ஸ்", வார்டு, ஏ. டபிள்யூ., மற்றும் வாலர், ஏ. ஆர்., பதிப்புகள். ஆங்கில இலக்கியத்தின் கேம்பிரிட்ஜ் வரலாறு, தொகுதி. நான் தொடக்கத்தில் இருந்து காதல் சுழற்சிகள் வரை, 374-401. கேம்பிரிட்ஜ் பல்கலைக்கழக அச்சகம். ட்ரெஹார்ன், எலைன், பதிப்பு (2000). பழைய மற்றும் மத்திய ஆங்கிலம்ஃ ஒரு மானுடவியல். ஆக்ஸ்போர்டுஃ பிளாக்வெல். வெளிப்புற இணைப்புகள் முழு உரை Archive.org 1340 களின் புத்தகங்கள் மத்திய ஆங்கில மத்திய ஆங்கில இலக்கியம் இடைக்கால கென்ட் நெறிமுறைகள் இலக்கியம் 14 ஆம் நூற்றாண்டின் கிறிஸ்தவ நூல்கள்