Mirkhvand
முஹம்மது இப்னு க்வாண்ட்ஷா இப்னு மஹ்மூத், பொதுவாக மிர்க்வந்த் என்று அழைக்கப்படுகிறார் (, மிர்க்வந்த் என்றும் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது; 1433/34-1498), தைமூரி ஆட்சியாளர் சுல்தான் ஹுசைன் பேக்காரா () ஆட்சியின் போது செயலில் இருந்த ஒரு பாரசீக வரலாற்றாசிரியர் ஆவார். உயர்மட்ட செயல்பாட்டாளர் அலி-ஷிர் நவாயின் (இறப்பு 1501) ஆதரவின் கீழ் அவர் எழுதிய ("தூய்மையின் தோட்டம்") அவரது உலகளாவிய வரலாற்றுக்காக அவர் முக்கியமாக அறியப்படுகிறார். ஜேர்மனிய ஓரியண்டலிஸ்ட் பெர்டோல்ட் ஸ்பூலரின் கூற்றுப்படி, இஸ்லாமிய உலகத்தைப் பொறுத்தவரை பாரசீகத்தின் மிகப்பெரிய உலகளாவிய வரலாறு இது. தைமூரி ஆட்சி செய்த டிரான்ஸோக்சியானாவில் உள்ள புகாரா நகரில் பிறந்த மிர்க்வந்த், இஸ்லாமிய நபிகள் முஹம்மதின் சந்ததியினரின் குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர். அவர் புர்ஹான் அல்-தின் க்வாண்ட்ஷாவின் (இறப்பு 1466/7) மகன் ஆவார், அவர் ஹெராத் நகரில் சூஃபி ஷேக் பஹா அல்-தின் உமர் ஜகாராயின் (இறப்பு 1453) சீடராக இருந்தார், அங்கு மிர்க்வந்தின் குடும்பம் தங்களை வேறுபடுத்திக் காட்டியது. மிர்க்வந்தின் சகோதரர் தைமூரி கிரீடம் இளவரசர் பாடி அல்-ஜமான் மிர்சாவின் (இறப்பு 1514) (மத நிதிகளின் தலைவர்), தற்போதைய ஆட்சியாளர் சுல்தான் ஹுசைன் பேக்காராவின் (இறப்பு 1514) மூத்த மகன் ஆவார். ஹுசைன் பேக்காராவின் முக்கிய ஆலோசகரும் கலை மற்றும் இலக்கியத்தின் வழக்கறிஞருமான அலி-ஷிர் நவாயின் (இறப்பு 1501) ஆதரவின் கீழ் மிர்க்வந்த் எழுதினார். மிர்க்வந்த் தனது உலகளாவிய வரலாற்றில் ("தூய்மையின் தோட்டம்") பிந்தையதைப் பற்றிய மிர்க்வாந்தின் விளக்கத்தையும், நவா 'யின் வாழ்க்கை வரலாற்று அகராதியில் ("அரிய திறமைகளின் கூட்டங்கள்") மிர்க்வாந்தின் நேர்மறையான கணக்கையும் சுட்டிக்காட்டுகிறது. அப்துல்-ரஸாக் சமர்கண்டியின் (இறப்பு 1482) தைமூரி வரலாற்று புத்தகத்தை தனது மூலக்கல்லாகப் பயன்படுத்தி, மிர்க்வந்த் 1474/5 இல் எழுதத் தொடங்கினார். மிர்க்வந்த் பல ஆண்டுகள் இல்க்லாஸியாவில் கழித்தார், இது 1483 ஆம் ஆண்டில் நவாயால் கட்டப்பட்ட சூஃபிகளுக்கான வீடாகும். தனது வாழ்க்கையின் முடிவில், அவர் ஹெராத்திற்கு அருகிலுள்ள பிரபல ஹன்பாலி மற்றும் சூஃபி அறிஞர் க்வாஜா அப்துல்லா அன்சாரியின் (இறப்பு 1088) ஆலயத்தில் ஒரு வருடம் வாழ்ந்தார். மிர்க்வந்த் 22 ஜூன் 1498 அன்று ஹெராத்தில் இறந்தார், மேலும் அவரது தந்தையின் அதே இடமான பஹாய் அல்-தின் உமர் ஜகாராயின் ஆலயத்தில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். மிர்க்வந்தின் மகளின் மகன் க்வாண்டமிர் (இறந்தார் 1535/6), அவருக்கு பயிற்சி அளித்து தனது ஆதரவளிக்கும் நெட்வொர்க்குகளை ஒப்படைத்தார், 1500 ஆம் ஆண்டில் தனது தாத்தாவின் படைப்புகளின் சுருக்கமான பதிப்பை எழுதினார், ("சென்றவர்களின் விவகாரங்களின் சுருக்கம் அறிக்கைகள்"). மிர்க்வந்தின் ஒரே அறியப்பட்ட படைப்பு, ஒரு முஸ்லீம் கண்ணோட்டத்தில் உருவானதிலிருந்து உலகின் வரலாறு, ஒரு முன்னுரை, ஏழு தொகுதிகள் மற்றும் ஒரு உபஸஂஹாரமாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. மிர்க்வந்தின் மரணத்தின் போது இறுதி தொகுதியும் இறுதிப் பகுதியும் முழுமையடையவில்லை, பின்னர் அவை க்வாண்டாமிரால் முடிக்கப்பட்டன. வரலாற்றைப் படிப்பதன் நன்மைகள் குறித்த விவாதம் குறைந்தபட்சம் 12 ஆம் நூற்றாண்டுக்குச் செல்லும் ஒரு பாரம்பரியத்தில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது, அப்போது இப்னு ஃபண்டுக் (இறப்பு 1169) தனது (1168) நூலிலும் அதையே செய்தார். வரலாற்றைப் படிப்பதன் நன்மைகள் குறித்த மிர்க்வந்தின் விவாதம் மற்ற மூன்று புகழ்பெற்ற வரலாற்றாசிரியர்களால் நகலெடுக்கப்பட்டு மாற்றியமைக்கப்பட்டது; காசிம் பேக் ஹயாதி தப்ரிஜியின் (1554); ஹொசைன் நிஷாபுரி வுக்வி (1591/2); மற்றும் ஷராப் கான் பிட்லிசி (1596). 1550 ஆம் ஆண்டில் ஒட்டோமான் கிராண்ட் விசியர் ரூஸ்டம் பாஷாவுக்கு (இறப்பு 1561) முஸ்தபா இபின் ஹசன்ஷா அர்ப்பணித்த ஒட்டோமான் மற்றும் 1555 ஆம் ஆண்டில் மெஹ்மத் கெமல் பாலட்ஸேட் எழுதிய ஒட்டோமான் போன்ற பல மொழிபெயர்ப்புகளால் மிர்க்வந்தின் படைப்புகள் அதிக கவனத்தை ஈர்த்தன. முகலாய இந்தியாவில் வரலாற்று மாணவர்களால் பொதுவாகப் படிக்கப்படும் மூன்று படைப்புகளில் இதுவும் ஒன்றாகும். நூற்றுக்கணக்கான பிரதிகள் உள்ளன, இது மிகவும் நகலெடுக்கப்பட்ட பாரசீக வரலாற்று புத்தகங்களில் ஒன்றாகும். இருப்பினும், பர்விஸ் (1959/60) மற்றும் கியான்ஃபர் (2001) ஆகியோரின் தற்போதைய பதிப்புகளோ அல்லது 19 ஆம் நூற்றாண்டின் லித்தோகிராஃப்களோ புத்தகங்களின் பழமையான பதிப்பை அடிப்படையாகக் கொண்டவை அல்ல. எடுத்துக்காட்டாக, கியான்ஃபரின் பதிப்பு 19 ஆம் நூற்றாண்டின் ஈரானிய எழுத்தாளர் ரெசா-கோலி கான் ஹெடயாட்டின் (இறப்பு 1871) (1854-6 இல் எழுதப்பட்டது) அடிப்படையிலானது, இது பம்பாயில் 1849/50 இல் அச்சிடப்பட்ட ஒரு லித்தோகிராஃபை அடிப்படையாகக் கொண்டது. ஈரானின் வரலாற்றைப் புரிந்துகொள்ள 17ஆம் நூற்றாண்டு முதல் 19ஆம் நூற்றாண்டு வரை மேற்கத்திய கிழக்கத்திய அறிஞர்களால் இது அடிக்கடி பயன்படுத்தப்பட்டது. இதன் விளைவாக, ஐரோப்பிய மொழிகளில் அதன் பல முழுமையற்ற மொழிபெயர்ப்புகள் உள்ளன. ஜேர்மனிய ஓரியண்டலிஸ்ட் பெர்டோல்ட் ஸ்பூலரின் கூற்றுப்படி, இஸ்லாமிய உலகத்தைப் பொறுத்தவரை பாரசீகத்தின் மிகப்பெரிய உலகளாவிய வரலாறு இது. குறிப்புகள் ஆதாரங்கள் 1433 பிறப்புகள் 1498 இறப்புகள் 15 ஆம் நூற்றாண்டின் ஈரானிய வரலாற்றாசிரியர்கள் திமூரிட் பேரரசைச் சேர்ந்த வரலாற்றாசிரியர்கள் புகாராவைச் சேர்ந்தவர்கள்