The Autobiography of an Ex-Colored Man
ஜேம்ஸ் வெல்டன் ஜான்சன் எழுதிய ஒரு முன்னாள் வண்ண மனிதனின் சுயசரிதை (1912/1927) என்பது பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியிலும் இருபதாம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியிலும் புனரமைப்பு சகாப்தத்திற்குப் பிந்தைய அமெரிக்காவில் வாழ்ந்த "முன்னாள் வண்ண மனிதர்" என்று மட்டுமே குறிப்பிடப்படும் ஒரு இளம் இரு இன மனிதனின் கற்பனைக் கதையாகும். அவர் ஒரு லிஞ்சிங்கைக் கண்டது உட்பட பல்வேறு அனுபவங்களின் மூலம் வாழ்கிறார், இது அவரது பாதுகாப்பு மற்றும் முன்னேற்றத்தைப் பாதுகாக்க வெள்ளை நிறமாக "கடந்து செல்ல" அவரை நம்ப வைக்கிறது, ஆனால் ராக்டைம் இசையை இயற்றுவதன் மூலம் கறுப்பின இனத்தை "மகிமைப்படுத்த" தனது கனவை கைவிட்டதைப் போல அவர் உணர்கிறார். ஹிஸ்டரி ஜான்சன் முதலில் 1912 ஆம் ஆண்டில் பாஸ்டனின் சிறிய வெளியீட்டாளர் ஷெர்மன், பிரெஞ்சு & கம்பெனி மூலம் ஒரு முன்னாள் வண்ண மனிதனின் சுயசரிதையை அநாமதேயமாக வெளியிட்டார். சர்ச்சைக்குரிய இந்த புத்தகம் அவரது இராஜதந்திர வாழ்க்கையை எவ்வாறு பாதிக்கும் என்று உறுதியாக தெரியாததால் அவர் அதை அநாமதேயமாக வெளியிட முடிவு செய்தார். இலக்கியத்தில் அப்போது பொதுவானதாக இல்லாத இனம் மற்றும் பாகுபாடு பற்றிய பிரச்சினைகள் குறித்து அவர் வெளிப்படையாக எழுதினார். புத்தகத்தின் ஆரம்ப பொது வரவேற்பு மோசமாக இருந்தது. பல ஹார்லெம் மறுமலர்ச்சி எழுத்தாளர்களை வெளியிட்ட செல்வாக்குமிக்க நிறுவனமான ஆல்ஃபிரட் ஏ. நோஃப் என்பவரால் 1927 ஆம் ஆண்டில் சொற்றொடரின் சில சிறிய மாற்றங்களுடன் இது மீண்டும் வெளியிடப்பட்டது, மேலும் ஜான்சன் எழுத்தாளராகப் பாராட்டப்பட்டார். தலைப்பு இருந்தபோதிலும், புத்தகம் ஒரு நாவல். இது ஜான்சனுக்குத் தெரிந்தவர்களின் வாழ்க்கையிலிருந்தும் அவரது வாழ்க்கையில் நடந்த நிகழ்வுகளிலிருந்தும் எடுக்கப்பட்டுள்ளது. ஜான்சனின் உரை ஒரு ரோமன் ஏ க்ளெஃப் ஒரு எடுத்துக்காட்டு. கதை சுருக்கம் நாவல் ஒரு சட்டக் கதையுடன் தொடங்குகிறது, அதில் பெயரிடப்படாத கதையாசிரியர் பின்வரும் கதையை "என் வாழ்க்கையின் பெரிய ரகசியம்" என்று விவரிக்கிறார். கதையை இயற்றுவதன் மூலம் அவர் கணிசமான ஆபத்தை எடுத்துக்கொள்கிறார் என்று கதை சொல்பவர் குறிப்பிடுகிறார், ஆனால் அதைப் பொருட்படுத்தாமல் பதிவு செய்ய நிர்பந்திக்கப்படுகிறார். கதை சொல்பவர் தனது கதை தொடங்கும் சிறிய ஜார்ஜியா நகரத்தின் பெயரை மறைக்கவும் தேர்வு செய்கிறார், ஏனெனில் அந்த நகரத்தில் இன்னும் வாழும் குடியிருப்பாளர்கள் அவரை கதையுடன் இணைக்க முடியும். நாவல் முழுவதும், கட்டமைப்பிலிருந்து வயது வந்த கதை சொல்பவர் கதையின் நிகழ்வுகளைப் பற்றிய பிரதிபலிப்பு வர்ணனையை வழங்க உரையில் குறுக்கிடுகிறார். ஒரு சிறிய ஜார்ஜியா நகரத்தில் உள்நாட்டுப் போருக்குப் பிறகு சிறிது காலத்தில் பிறந்த கதை சொல்பவரின் ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்கத் தாய் அவரை ஒரு குழந்தையாகவும் இளைஞராகவும் பாதுகாத்தார். கதை சொல்பவரின் தந்தை, தெற்கு பிரபுத்துவத்தின் பணக்கார வெள்ளை உறுப்பினர், கதை சொல்பவரின் குழந்தை பருவம் முழுவதும் இல்லை, இருப்பினும், கதை சொல்பவருக்கும் அவரது தாய்க்கும் தொடர்ந்து நிதி உதவியை வழங்குகிறார். அந்த நிதி ஆதரவின் காரணமாக, அந்த நேரத்தில் பல கறுப்பின மக்கள் அனுபவிக்கக்கூடியதை விட நடுத்தர வர்க்க சூழலில் தனது மகனை வளர்ப்பதற்கான வழிகள் அவருக்கு இருந்தன. இளம் வயதிலேயே இசையை நேசிக்கக் கற்றுக்கொள்வதையும், ஒருங்கிணைந்த பள்ளியில் சேருவதையும் கதை சொல்பவர் விவரிக்கிறார். இந்த பள்ளியில் படிக்கும்போதுதான் கதை சொல்பவர் முதலில் அவர் ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்கர் என்பதை உணர்கிறார், இதனால் அவரது இன பாரம்பரியத்திற்காக கேலி மற்றும் தவறாக நடத்தப்படுகிறார். "வெள்ளை அறிஞர்கள்" (பள்ளிக் குழந்தைகள்) நிற்கும்படி கேட்கப்படும்போது அவர் நிற்கும்போது அவரது ஆசிரியரும் தலைமை ஆசிரியரும் பகிரங்கமாக திருத்தப்படும்போது இந்த "கண்டுபிடிப்பு" நிகழ்கிறது. பள்ளியிலிருந்து வீட்டிற்குத் திரும்பும் போது, குழப்பமடைந்த கதை சொல்பவர் தனது தாயை எதிர்கொள்கிறார், அவர் ஒரு "நீக்ரோ" என்று அவளிடம் கேட்கிறார். இருப்பினும், அவரது தாயார் அவருக்கு உறுதியளிக்கிறார், அவர் வெள்ளையரல்ல என்றாலும், "உங்கள் தந்தை நாட்டின் மிகச்சிறந்த மனிதர்களில் ஒருவர்-தெற்கின் சிறந்த இரத்தம் உங்களிடம் உள்ளது" என்று குறிப்பிடுகிறார். இந்த நிகழ்வு ஒரு இன விழிப்புணர்வு மற்றும் அப்பாவித்தனத்தின் இழப்பாக மாறியது என்று கதை சொல்பவர் குறிப்பிடுகிறார், இதனால் அவர் திடீரென்று தனக்குள்ளும் தனது தாயிலும் உள்ள தவறுகளைத் தேடவும் கண்டுபிடிக்கவும் தொடங்கினார், இது அவரது இறுதி முடிவுக்கு (எதிர்காலத்தில் வெகு தொலைவில் இருந்தாலும்) ஒரு வெள்ளை மனிதனாக "கடந்து செல்ல" களம் அமைத்தது. பள்ளியில் இருக்கும்போது, கதை சொல்பவர் "ஷைனி" என்ற ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்க சிறுவனைப் பாராட்டவும் நட்பு கொள்ளவும் வளர்கிறார், அவர் வகுப்பில் பிரகாசமான மற்றும் சிறந்த பேசும் குழந்தைகளில் ஒருவராக விவரிக்கப்படுகிறார். கதை சொல்பவரின் தாயார் இறந்த பிறகு, அவர் ஒரு ஏழை அனாதை ஆகி, கடுமையான நிலைமைகளுக்கு ஆளாகிறார். அவர் கீழ் வர்க்க கறுப்பின மக்களுடன் வாழ்க்கையை நன்கு மாற்றியமைத்தார், மேலும் கறுப்பின சமூகத்தின் வர்க்கங்களிடையே எளிதில் செல்ல முடிந்தது. இந்த கவலையற்ற காலகட்டத்தில், அவர் இசை கற்பித்தார் மற்றும் தேவாலயத்தில் பயின்றார், அங்கு அவர் உயர் வர்க்க கறுப்பின மக்களுடன் தொடர்பு கொண்டார். அனைத்து கறுப்பின சமூகத்திலும் வசிக்கும் அவர், மூன்று வகை கறுப்பின மக்களைக் கண்டுபிடித்து விவரிக்கிறார்ஃ அவநம்பிக்கையானவர்கள், வீட்டுக்காரர்கள் மற்றும் சுயாதீனமான தொழிலாளர்கள் அல்லது தொழில் வல்லுநர்கள். தி எக்ஸ்-கலர்டு மேன் நம்பிக்கையற்ற வர்க்கம் வெள்ளையர்களை வெறுக்கும் கீழ் வர்க்க கறுப்பின மக்களைக் கொண்டுள்ளது என்று நம்பினார். வீட்டுப் பணியாளர் வர்க்கம் வெள்ளையர்களுக்கு ஊழியர்களாக பணிபுரியும் கறுப்பின மக்களைக் கொண்டுள்ளது. கைவினைஞர்கள், திறமையான தொழிலாளர்கள் மற்றும் கறுப்பின தொழில் வல்லுநர்கள் வகுப்பில் வெள்ளையர்களுடன் சிறிதளவே தொடர்பு கொண்டிருந்த கறுப்பின மக்கள் அடங்குவர். அனைத்து கறுப்பின மக்களையும் ஒரே வர்க்கத்தின் ஒரே மாதிரியாகக் கருதிய பல வெள்ளை வாசகர்கள், கறுப்பின மக்களிடையே விவரிக்கப்பட்ட வர்க்க வேறுபாடுகளைப் பற்றி அறிந்திருக்கவில்லை. டைம் வித் தி ரிச் ஒயிட் ஜென்டில்மேன் நியூயார்க்கில் ஒரு இரவு நேர ஹாட்ஸ்பாட்டில் ராக்டைம் விளையாடும் போது, முன்னாள் வண்ண மனிதன் ஒரு பணக்கார வெள்ளை மனிதனின் கவனத்தை ஈர்த்தார். ராக்டைம் மீதான ஜென்டில்மேனின் விருப்பம் முன்னாள் வண்ண மனிதனை விரும்புவதாக வளர்கிறது. விருந்துகளில் விருந்தினர்களுக்கு ராக்டைம் பியானோ வாசிக்க வெள்ளை மனிதர் அவரை நியமித்தார். விரைவில் முன்னாள் வண்ண மனிதர் தனது பெரும்பாலான நேரத்தை வெள்ளை மனிதருக்காக பணியாற்றினார், அவர் ஒரு நேரத்தில் மணிக்கணக்கில் ராக்டைம் இசையை இசைக்க அவருக்கு பணம் கொடுத்தார். வெள்ளை மனிதர் "அது நடக்கும்" என்று சொல்லும் வரை அவர் விளையாடுவார். முன்னாள் வண்ண மனிதர் நீண்ட நேரத்திற்குப் பிறகு சோர்வடைவார், ஆனால் அவர் வெள்ளை மனிதனைக் கொண்டுவந்த மகிழ்ச்சியையும் அமைதியையும் கண்டதால் தொடர்ந்து விளையாடுவார். வெள்ளை மனிதர் அடிக்கடி முன்னாள் வண்ண மனிதனை மற்றவர்களுக்கு தங்கள் விருந்துகளில் விளையாட "கடன்" கொடுத்தார். அந்த மனிதர் அவரை ஒரு சொத்தாக "கடன் கொடுக்கவில்லை", ஆனால் வெறுமனே கதை சொல்பவருக்கு அவரது திறமைகளை வெளிப்படுத்த ஒரு பரந்த தட்டு கொடுக்கிறார். பணக்காரர்கள் எப்படி வாழ்ந்தார்கள் என்பதை முன்னாள் வண்ண மனிதர் பார்த்தார்; இந்த வாழ்க்கை முறையில் வாழ்வதில் அவர் மகிழ்ச்சியடைந்தார். பணக்கார வெள்ளை ஜென்டில்மேன் முன்னாள் வண்ண மனிதனை அவர் சந்தித்த வேறு எவரையும் விட அதிகமாக பாதித்தார். பணக்கார வெள்ளை மனிதனுடனான தனது உறவில் அவர் அடிமை/எஜமானரின் அம்சங்களை அறிந்திருந்தார், ஆனால் நட்பும் இருந்தது. அவர் வெள்ளை மனிதருடன் இருந்தபோது, முன்னாள் வண்ண மனிதர் தனது திறமைகளைப் பயன்படுத்தி ஒழிப்புவாதத்திற்கு உதவ முடிவு செய்தார். வாழ்க்கை இனிமையாக இருந்தபோதிலும், அது பொருளற்றதாக இருந்தது; ஏழை ஆப்பிரிக்க அமெரிக்கர்களுக்கு உதவ அவரது இசையைப் பயன்படுத்துவது அவரது திறமைகளை சிறப்பாகப் பயன்படுத்துவதாக இருக்கும் என்று அவர் கருதினார். முன்னாள் வண்ண மனிதர் வெள்ளை மனிதரிடம் தொடர்ந்து பக்தி காட்டினார், ஏனெனில் வெள்ளை மனிதர் அவரை கருணையுடன் நடத்தினார், இது இறுதியில் பாரிஸில் இருந்தபோது ஒரு நட்பை உருவாக்க வழிவகுத்தது. வெள்ளை மனிதர் மீது முன்னாள் வண்ண மனிதனின் பக்தி சில அடிமைகள் தங்கள் எஜமானர்களுடன் (அடிமை-உரிமையாளருக்கு பக்தி காட்டிய அடிமைகள்) கொண்டிருந்த உறவை வெளிப்படுத்துகிறது. முன்னாள் வண்ண மனிதருக்கு "சுதந்திரம்" இருந்தபோதிலும், அவர் இன்னும் அடிமைத்தனத்தின் விளைவுகளால் அவதிப்பட்டுக் கொண்டிருந்தார் என்று ஜான்சன் கூறுகிறார். ஐரோப்பாவில் சுற்றுப்பயணம் செய்தபோது வெள்ளை மனிதருக்காக விளையாடிய பிறகு, முன்னாள் வண்ண மனிதர் அவரை விட்டு வெளியேறி தெற்கே திரும்பி நீக்ரோ ஆன்மீகங்களைப் படிக்க முடிவு செய்தார். கிளாசிக்கல் மற்றும் ராக்டைம் இசை பற்றிய தனது அறிவைப் பயன்படுத்தி ஒரு புதிய பிளாக் அமெரிக்க இசை வகையை உருவாக்க அவர் திட்டமிட்டார். அவர் "நீக்ரோ இனத்திற்கு பெருமையையும் மரியாதையையும் கொண்டு வர" விரும்பினார், தனது பாரம்பரியத்திற்கும், பெருமைமிக்க மற்றும் சுய-நீதியான இனத்திற்கும் திரும்ப விரும்பினார். பல விமர்சகர்கள் பணக்கார வெள்ளை ஜென்டில்மேன் வெள்ளையாக இல்லாமல் இருக்கலாம், ஆனால் கடந்து செல்கிறார் என்று சந்தேகிக்கின்றனர். ராக்டைம் இசை மீதான அவரது அன்பும், முன்னாள் வண்ண மனிதர் தனது கறுப்பு நிறத்தைத் தழுவி ஒரு உறுதியான கருப்பு இசையமைப்பாளராக ஒரு தொழிலைத் தொடரவில்லை என்ற அவரது நம்பிக்கையும், முன்னாள் வண்ண மனிதர் அனுபவித்ததைப் போலவே தனது இன அடையாளத்துடன் உள் கொந்தளிப்பை அனுபவித்ததாக வாதிட பயன்படுத்தப்படலாம். எவ்வாறாயினும், பாரிஸில் கதை சொல்பவரின் நேரம் குறைக்கப்படுகிறது, அவர் ஃபாஸ்டின் ஒரு நிகழ்ச்சியைப் பார்க்கச் செல்லும்போது, அவர் ஒரு அழகான இளம் பெண்ணுக்கு அருகில் அமர்ந்திருக்கிறார், அவருக்காக அவர் ஆரம்பத்தில் மிகுந்த போற்றுதலை வெளிப்படுத்துகிறார். இருப்பினும், நிகழ்ச்சி முழுவதும், அந்த இளம் பெண் ஒரு வயதான தம்பதியருடன் பேசுவதை அவர் கவனிக்கிறார், அவர்களை அவர் "தாய்" மற்றும் "தந்தை" என்று குறிப்பிடுகிறார். கதை சொல்பவர் அந்த மனிதனை தனது சொந்த பணக்கார வெள்ளை தந்தையாக அங்கீகரிக்கும்போது அதிர்ச்சியடைகிறார், அவரை அவர் பத்து ஆண்டுகளாகப் பார்க்கவில்லை, மேலும் இரண்டு பெண்களும் ஆணின் சட்டபூர்வமான மனைவியாகவும் மகளாகவும் இருக்க வேண்டும் என்பதை உணர்ந்து, அந்த இளம் பெண்ணை கதை சொல்பவரின் உயிரியல் அரை சகோதரியாக ஆக்குகிறார். இந்த நிகழ்வு கதை சொல்பவர் மீது ஆழமான தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது, மேலும் ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்க இசை வடிவங்களை முன்னேற்றுவதற்கான தனது பணியில் தனது புரவலர் (ரிச் ஒயிட் ஜென்டில்மேன்) நிறுவனத்தை விட்டு அமெரிக்காவுக்குத் திரும்ப முடிவு செய்ய காரணமாகிறது. முன்னாள் வண்ண மனிதர் தெற்கில் தனது இசையில் வேலை செய்யத் தொடங்கியபோது, அவர் ஒரு கறுப்பின மனிதனை அடித்துக் கொன்றதைக் கண்டார். கூட்டம் அந்த நபரை தூக்கிலிட விரும்பியது, ஆனால் அதற்கு பதிலாக அவரை எரித்தது. முன்னாள் வண்ண மனிதர் தான் பார்த்ததை விரிவாக விவரிக்கிறார், "அவர் நடுங்கினார், அவர் உலர்ந்தார், அவரது சங்கிலிகளை இறுக்கிக் கொண்டார், பின்னர் நான் எப்போதும் கேட்கக்கூடிய அழுகைகளையும் பெருமூச்சுகளையும் கூறினார்". டவுன் சதுக்கத்தில் நடத்தப்பட்ட இந்த வன்முறை இனவெறியின் அளவைக் கண்டு கதை சொல்பவர் திகிலடைந்துள்ளார். அவர் தொடர்கிறார், "நெருப்பு மற்றும் புகையால் கூக்குரல்களும் பெருமூச்சுகளும் மூச்சுத்திணறின; ஆனால் அவரது கண்கள், அவற்றின் சாக்கெட்டுகளில் இருந்து வீங்கி, பக்கவாட்டில் உருண்டு, உதவிக்கு வீணாக முறையிட்டன". அன்றைய காட்சி அவரது மனதில் தெளிவாக ஒட்டிக்கொண்டு அவரது மூளையில் ஒரு கூர்மையான உருவத்தை எரித்தது. அவர் முடிக்கிறார், "கூட்டத்தில் சிலர் கூச்சலிட்டனர் மற்றும் உற்சாகப்படுத்தினர், மற்றவர்கள் அவர்கள் செய்ததைக் கண்டு திகைத்துவிட்டனர், மேலும் பார்வையில் நோய்வாய்ப்பட்டவர்கள் விலகிச் சென்றனர். நான் பார்க்க விரும்பாதவற்றிலிருந்து என் கண்களை எடுக்க முடியாத சக்தியற்ற இடத்தில் நான் நின்றேன் ". பல விமர்சகர்கள் ஜான்சன் இந்த காட்சியை லிஞ்சிங் பற்றிய விழிப்புணர்வையும் எதிர்ப்பையும் அதிகரிப்பதற்காக எழுதியதாக நம்புகிறார்கள். புதிய அரசியலமைப்புகள் மற்றும் வாக்கெடுப்பு வரிகள், கல்வியறிவு சோதனைகள், தாத்தா உட்பிரிவுகள் மற்றும் வெள்ளை முதன்மை முறைகள் போன்ற நடைமுறைகள் மூலம் தென்னிந்திய மாநிலங்கள் கறுப்பின மக்களுக்கு வாக்குரிமையை பறித்த காலகட்டத்தில், பெரும்பாலும் தெற்கில் கறுப்பினத்தவர்களுக்கு எதிராக நடத்தப்பட்ட லிஞ்சிங்குகளின் உச்சம் இந்த நூற்றாண்டின் திருப்பமாக இருந்தது. மைக்கேல் பெரூப் எழுதுகிறார், "ஜான்சன் இந்த புத்தகத்தை எழுதியுள்ளார் என்பதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை, பெரும்பாலும், தேசத்தில் பரவி வரும் லிஞ்சிங்குகளின் அலைகளைத் தடுக்க முயற்சிக்கிறார்". லிஞ்சிங்கிற்குப் பிறகு, முன்னாள் வண்ண மனிதர் வெள்ளையாக "கடந்து செல்ல" முடிவு செய்கிறார். தனது இனத்தை மகிமைப்படுத்துவதற்காக இசையை உருவாக்கும் தனது கனவை அவர் கைவிட்டு, "விலங்குகளை விட மோசமாக நடத்தப்படக்கூடிய நபர்களுடன் தண்டனையிலிருந்து விடுபடக்கூடிய நபர்களுடன்" அல்லது மற்ற மனிதர்களை அவ்வாறு நடத்தக்கூடிய நபர்களுடன் அடையாளம் காணப்படுவதை அவர் விரும்பவில்லை என்று நினைக்கிறார். அவர் நடுநிலையாக இருக்க விரும்புகிறார். முன்னாள் வண்ண மனிதர் அவர் "கறுப்பின இனத்தை மறுப்பதற்கோ அல்லது வெள்ளை இனத்தை உரிமை கோருவதற்கோ மாட்டார்" என்று அறிவிக்கிறார். கடந்து செல்வது உலகம் முன்னாள் வண்ண மனிதனை வெள்ளையாக ஏற்றுக்கொண்டது. எங்கள் கதையாசிரியர் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் ஒரு வெள்ளை மனிதனாக "கடந்து செல்கிறார்", மேலும் அவரது சுயசரிதை கதைக்கு "எக்ஸ்-கலர்டு மேன்" என்று தலைப்பிட்டுள்ளார். அதே நேரத்தில், தனது குழந்தை பருவ நண்பர் "ஷைனி" இப்போது ஒரு நீக்ரோ கல்லூரியில் பேராசிரியராக கற்பிக்கிறார் என்பதை கதை சொல்பவர் அறிந்துகொள்கிறார், இது தேர்ச்சி பெறத் தேர்ந்தெடுத்த தனக்கும், தனது ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்க பாரம்பரியத்தைத் தழுவிய ஷைனிக்கும் இடையிலான வேறுபாட்டைக் குறிக்கிறது. கதை சொல்பவர் இறுதியில் ஒரு வெள்ளை பெண்ணுடன் காதலிக்கத் தொடங்குகிறார், இது அவரது ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்க பாரம்பரியத்தை வெளிப்படுத்தலாமா வேண்டாமா என்பது குறித்து ஒரு உள் சங்கடத்தை ஏற்படுத்துகிறது, மேலும் அவர் தன்னை திருமணம் செய்து கொள்ளுமாறு கேட்கிறார். ஷைனியுடன் இருவரும் சந்திக்கும் வாய்ப்பு கிடைத்த பிறகு, அதில் கதை சொல்பவர் "ஒரு சுத்திகரிக்கப்பட்ட கறுப்பின மனிதர் எழுப்பக்கூடிய ஆர்வத்தின் அளவைக் கண்டு ஆச்சரியப்படுகிறார்", கதை சொல்பவர் தனது ரகசியத்தை அவளிடம் வெளிப்படுத்த முடிவு செய்கிறார். முதலில் அதிர்ச்சியடைந்த அவள் தப்பி ஓடுகிறாள், மேலும் கதை சொல்பவர் அவள் மனதை மாற்றிக்கொள்ள போதுமான இடத்தை அவளுக்கு வழங்க முடிவு செய்கிறார். இறுதியில், அவள் அவரிடம் திரும்பி, அவரது வெளிப்பாட்டை உள்வாங்கி, அவரை ஏற்றுக்கொள்ளத் தேர்ந்தெடுத்தாள். அவர்கள் இறுதியில் திருமணம் செய்து கொண்டு இரண்டு குழந்தைகளைப் பெறுகிறார்கள், மேலும் கதை சொல்பவர் ஒரு வெற்றிகரமான ஆனால் சராசரி தொழிலதிபராக தனது வாழ்க்கையை வாழ்கிறார். அவர்களின் இரண்டாவது குழந்தை பிறக்கும் போது அவரது மனைவி இறந்துவிடுகிறார், அவர்களின் இரண்டு குழந்தைகளையும் வளர்க்க கதை சொல்பவர் தனியாக இருக்கிறார். புத்தகத்தின் முடிவில், எக்ஸ்-கலர்டு மேன் கூறுகிறார்ஃ என் குழந்தைகள் மீதான என் அன்பு நான் என்னவாக இருக்கிறேன் என்பதில் எனக்கு மகிழ்ச்சியைத் தருகிறது, வேறுவிதமாக இருக்க விரும்புவதைத் தடுக்கிறது; இருப்பினும், சில சமயங்களில் நான் ஒரு சிறிய பெட்டியைத் திறக்கும்போது, அதில் நான் இன்னும் வேகமாக மஞ்சள் நிறத்தில் இருக்கும் கையெழுத்துப் பிரதிகளை வைத்திருக்கிறேன், மறைந்த கனவின் ஒரே உறுதியான எச்சங்கள், இறந்த லட்சியம், தியாகம் செய்யப்பட்ட திறமை, நான் சிந்தனையை அடக்க முடியாது, எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நான் சிறிய பகுதியை தேர்ந்தெடுத்துள்ளேன், நான் என் பிறப்புரிமையை விற்றுவிட்டேன். "கடந்து செல்வது" என்பது கறுப்பின இனத்தைத் தவிர்ப்பதற்கான ஒரு முடிவாக விளக்கப்படலாம். அவர் "தன்னைத் தடுத்துக் கொண்டதற்கு வருந்துகிறேன்" என்று கூறுகிறார். அவர் இருந்திருந்தால், அவர் நீக்ரோ சமூகத்தைத் தழுவி, சமூகம் அவரைத் தழுவிக்கொள்ள அனுமதித்திருக்கலாம், இதனால் அவர் ஒரு மாற்றத்தை ஏற்படுத்தியிருக்கலாம் என்று அவர் சுட்டிக்காட்டியிருக்கலாம். கருப்பு நிறமாக இருப்பதன் மூலம் பின்வாங்கப்படாத ஒரு சிலரில் முன்னாள் வண்ண மனிதரும் ஒருவர். அவர் வலுவான கல்வியையும், புத்திசாலித்தனத்தையும், லேசான தோலையும் கொண்டிருந்தார். மக்கள் அனைவரும் அவர் வெள்ளையர்தான் என்று கருதினர். இருப்பினும், அவரது திறமை கருப்பு இசையில் இருந்தது. ஒரு நீக்ரோ என்ற பயத்தின் காரணமாக, அவர் ஒரு இசைக்கலைஞராக தனது திறமையை தூக்கி எறிந்து ஒரு வெள்ளை மனிதனாக "ஆனார்". இது இனப் பாகுபாடு காரணமாக சமூக விகாரங்களின் ஒரு சித்தரிப்பாகும்; ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்க இசையின் மீதான தனது அன்பிற்கும், பெரும்பான்மையினருடன் வெள்ளையாக இருப்பதன் பாதுகாப்பு மற்றும் வசதிக்கும் இடையில் தேர்வு செய்ய சமூகம் அவரை கட்டாயப்படுத்தியது என்று அவர் உணர்ந்தார். வெள்ளை மனிதர் முன்னாள் வண்ண மனிதரை அவர் யார் என்பதை முழுமையாக ஏற்றுக்கொண்டார், ஆனால் மற்றவர்கள் அவ்வாறு செய்ய மாட்டார்கள் என்று அவர் அஞ்சினார். அவர் தனது கலப்பு-இனக் குழந்தைகளை "வெள்ளை" நிறத்தில் வளர்ப்பதன் மூலம் பாதுகாக்க முடிவு செய்தார். தன்னால் முடிந்த அனைத்து நன்மைகளையும் அவர்களுக்கு வழங்க அவர் விரும்பினார். கருப்பொருள்கள் இனம், கடந்து செல்வது மற்றும் சோகமான முலாட்டோ கதை சொல்பவர் சில வழிகளில் சோகமான முலாட்டோவின் ட்ரோப்பை பிரதிபலிக்கிறார், இருப்பினும், ஒரு பேரழிவு வீழ்ச்சியை அனுபவிப்பதை விட; இதன் விளைவாக, கதை சொல்பவரின் சோகம் மிகவும் அழிவுகரமானது. ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்க இனத்தை முன்னேற்றுவதற்கான அவரது வெளிப்படையான திறன் மற்றும் உயர்ந்த குறிக்கோள்கள் இருந்தபோதிலும், "முன்னாள் நிற மனிதர்" தனக்கு மட்டுமல்ல, அவரது குழந்தைகளின் நலனுக்காகவும் (எனவே அவர்கள் "வெள்ளை" ஆக வளர முடியும்), சீரழிந்த சராசரி நிலையில் இருக்க வேண்டும் என்ற பயத்தால் கட்டாயப்படுத்தப்படுகிறார். இந்த வழியில், அவரது சிறுவயது நண்பர், "ஷைனி" மற்றும் அவரது குறியீட்டு பெயர், கதை சொல்பவருக்கு ஒரு படலமாக செயல்படுகிறது. கதை சொல்பவர் குழந்தைப் பருவத்திலிருந்தே பாராட்டியுள்ளார், கதை சொல்பவரைப் போல வெறுமனே ஆசைப்படுவதை விட, "கடந்து செல்ல" இயலாமை அவரை சாதிக்க கட்டாயப்படுத்துகிறது. நாவலின் முடிவில், ஷைனி தனது இன பாரம்பரியத்தைத் தழுவி சமூகத்திற்கு பங்களிக்கும் போது சுத்திகரிப்பு மற்றும் கவுரவத்திற்கு உயர்ந்துள்ளார், அதே நேரத்தில் கதை சொல்பவர் தனது இனப் பின்னணியை வெளிப்படுத்த முடியாத அபாயத்தில் நடுத்தரத்தன்மை மற்றும் தெளிவற்ற தன்மைக்கு தள்ளப்படுகிறார். கதைக்களத்தில் ஒரு பெரிய மாற்றம் பாரிஸில் "ஃபாஸ்ட்" நிகழ்ச்சியின் போது நிகழ்கிறது, அப்போது கதை சொல்பவர் தனது பணக்கார வெள்ளை தந்தை மற்றும் அவரது உயிரியல் அரை சகோதரி உட்பட அவரது முறையான குடும்பத்தைப் பார்க்கிறார். நாவல் முழுவதும், கதை சொல்பவர் தொடர்ந்து பேரம் பேசும் சுழற்சியில் அடைக்கப்பட்டுள்ளார். இறுதி பேரம் அவரது அபிலாஷைகளையும் திறமைகளையும் நடுத்தரத்தன்மைக்காக "கடந்து செல்ல" வர்த்தகம் செய்து, அவரது குழந்தைகளை கடந்து செல்ல அனுமதிக்கிறது, இது கண்டனமா அல்லது தொடர்ச்சியான முயற்சியா என்ற கேள்வியை எழுப்புகிறது. வரவேற்பு மற்றும் பின்னர் விமர்சனங்கள் வெளிப்புற இணைப்புகள் 1912 அமெரிக்க நாவல்கள் ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்க நாவல்கள் இருத்தலியல் நாவல்கள் படைப்புகள் ஜேம்ஸ் வெல்டன் ஜான்சனின் புனைகதை படைப்புகளில் நியூயார்க் நகரம் தெற்கு அமெரிக்காவில் அநாமதேயமாக வெளியிடப்பட்ட நாவல்கள்