Bacchus (Michelangelo)
பேசஸ் (1496-1497) என்பது இத்தாலிய உயர் மறுமலர்ச்சி சிற்பி, ஓவியர், கட்டிடக் கலைஞர் மற்றும் கவிஞர் மைக்கலாஞ்சலோ ஆகியோரால் உருவாக்கப்பட்ட ஒரு பளிங்கு சிற்பமாகும். இந்த சிலை ஓரளவு வாழ்க்கை அளவை விட அதிகமாக உள்ளது மற்றும் மதுபானத்தின் ரோமானிய கடவுளான பாச்சஸைக் குறிக்கிறது, இது குடிப்பழக்கத்தை குறிக்கும் ஒரு ரீலிங் போஸில் உள்ளது. உயர் பதவியில் உள்ள கார்டினல் மற்றும் பழங்கால சிற்பங்களின் சேகரிப்பாளரான ரஃபேல் ரியாரியோவால் நியமிக்கப்பட்ட இது அவரால் நிராகரிக்கப்பட்டு, அதற்கு பதிலாக ரியாரியோவின் வங்கியாளரும் மைக்கலாஞ்சலோவின் நண்பருமான ஜாகோபோ கல்லியால் வாங்கப்பட்டது. பியெட்டாவுடன் சேர்ந்து, ரோமில் கலைஞரின் முதல் காலகட்டத்திலிருந்து எஞ்சியிருக்கும் இரண்டு சிற்பங்களில் பாச்சஸ் ஒன்றாகும். கதை சுருக்கம்ஃ பேசஸ் உருளும் கண்களால் சித்தரிக்கப்படுகிறார், அவரது திகைப்பூட்டும் உடல் அவர் நிற்கும் பாறை வெளிப்புறத்திலிருந்து கிட்டத்தட்ட திகைக்கிறது. அவருக்குப் பின்னால் ஒரு நையாண்டி செய்பவர் அமர்ந்திருக்கிறார், அவர் பாச்சஸின் இடது கையில் இருந்து வழுக்கும் திராட்சை கொத்து சாப்பிடுகிறார். அதன் வீங்கிய மார்பகம் மற்றும் அடிவயிற்றில், பாச்சஸின் உருவம் ஜியோர்ஜியோ வாஸாரிக்கு "ஒரு இளைஞனின் மெல்லிய தன்மை மற்றும் ஒரு பெண்ணின் சதைப்பகுதி மற்றும் வட்டத்தன்மை ஆகிய இரண்டையும்" பரிந்துரைத்தது, மேலும் அதன் ஆண்ட்ரோஜைனஸ் தரம் பெரும்பாலும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது (விந்தணுக்களும் வீங்கியிருந்தாலும்). இந்த படைப்புக்கான உத்வேகம் பிளினி தி எல்டரின் நேச்சுரல் ஹிஸ்டரி ஆஃப் எ லாஸ்ட் வெண்கல சிற்பத்தின் பிராக்ஸிடெலஸின் விளக்கமாகத் தெரிகிறது, இது "பேசஸ், குடிப்பழக்கம் மற்றும் ஒரு நையாண்டி" ஐ சித்தரிக்கிறது. ஈர்ப்பு விசையின் உயர் மையத்தின் விளைவாக ஏற்படும் ஆபத்தான உணர்வை கலைஞரின் பல பிற்கால படைப்புகளில் காணலாம், குறிப்பாக டேவிட் மற்றும் சிஸ்டைன் சேப்பல் கூரையில் உள்ள உருவங்கள். பாச்சஸ் தனது சொந்த படைப்புடன் நுழைந்ததாகத் தோன்றும் ஒரு நிர்வாண மனிதனாக சித்தரிக்கப்படுகிறார். அதன் நிர்வாண பாணி பண்டைய விகிதாச்சாரங்கள் மற்றும் மிகவும் இயற்கையான ஒரு பாணி ஆகிய இரண்டின் கலவையாகும். வலது கையில் உள்ள மது கோப்பையைப் பார்த்துக் கொண்டிருக்கும் பாச்சஸின் கண்கள் மங்கலாக உள்ளன, ஆனால் அவற்றில் மதுவைப் பற்றிய ஆர்வம் உள்ளது. பாச்சஸ் ஒரு பாரம்பரிய போஸில் நிற்கிறார், ஆனால் அவரது குடிப்பழக்கம் காரணமாக அவர் பின்னோக்கி சாய்ந்து கொண்டிருக்கிறார். அவரது வாய் திறக்கப்பட்டு, அவரது கண்கள் உருண்டு வருகின்றன, இது டிப்ஸி என்ற இயற்கையான மாயையை உருவாக்குகிறது. பாக்சஸின் சிற்பம் வட்டத்தில் உள்ளது மற்றும் ப்ராக்ஸிடெலஸின் டயோனிசஸ் போன்ற பாக்சஸின் பிற சிற்பங்களைப் போலவே பழங்காலத்தின் கட்டாய உணர்வைக் கொண்டுள்ளது. வானிலை காரணமாக, இந்த சிற்பம் பல ஆண்டுகளாக சற்று சேதமடைந்துள்ளது. கோப்பையைக் கொண்ட வலது கை மாற்றப்பட்டது, திராட்சை தளிர்கள் தேய்ந்தன, அவரது ஆண்குறி அகற்றப்பட்டது. திராட்சை தளிர்கள் இயற்கையான வானிலை காரணமாக இருந்தன, மேலும் சிற்பத்தில் எடையை மாற்றுவதற்கு உதவியிருக்கலாம். மறுபுறம், கை மற்றும் ஆண்குறி ஒரு வித்தியாசமான கதையைக் கொண்டுள்ளன. இயற்கையான காரணங்களால் சேதம் ஏற்பட்டிருக்கலாம்; இருப்பினும், இரண்டு உடல் பாகங்களின் இழப்பும் ஒரு உண்மையான தொல்பொருள் தோற்றத்திற்காக இருந்திருக்கலாம். 1530 களில் மார்ட்டின் வான் ஹீம்ஸ்கெர்க் சிற்பத்தைப் பார்ப்பதற்கு முன்பு கிண்ணத்தை வைத்திருக்கும் கை உடைக்கப்பட்டு ஆண்குறி அகற்றப்பட்டது. 1550 களின் முற்பகுதியில் கிண்ணம் மட்டுமே மீட்டெடுக்கப்பட்டது. ஆரம்பத்தில் ஜாகோபோ கல்லியின் ரோமானிய தோட்டத்தில் ஒரு பழங்கால உடற்பகுதி மற்றும் துண்டு துண்டாக ரோமானிய சிற்பங்களில் இருந்ததால், சிற்பத்திற்கு பெரிய பழங்காலத்தின் மாயையைக் கொடுப்பதற்காக இந்த சிதைவு ஏற்பட்டிருக்கலாம். எவ்வாறாயினும், "கிளாசிக்கல்" உணர்வுகளுக்கு அத்தகைய சலுகை, பெர்சி பைஷி ஷெல்லியை "பேசஸின் ஆவி மற்றும் அர்த்தத்திற்கு" படைப்பின் நம்பகத்தன்மையை நம்பவைக்கவில்லை. "இது குடிபோதையில், மிருகத்தனமாக, குறுகிய மனதுடன் தோன்றுகிறது, மேலும் மிகவும் கிளர்ச்சியூட்டும் வெறுப்பின் வெளிப்பாட்டைக் கொண்டுள்ளது" என்று அவர் எழுதினார். கலை வரலாற்றாசிரியர் ஜோஹன்னஸ் வைல்ட் இந்த சிற்பத்திற்கான பதில்களை இவ்வாறு சுருக்கமாகக் கூறினார்ஃ "சுருக்கமாக. இது ஒரு கடவுளின் உருவம் அல்ல". சின்னம் மைக்கலாஞ்சலோ இந்த சிற்பத்தில் பாச்சஸ் என்ற உருவத்தை அடையாளம் காணும் உருவப்படத்தை உள்ளடக்கியது. டயோனிசஸ் என்றும் அழைக்கப்படும் பாச்சஸ், பண்டைய டயோனிசஸ் வழிபாட்டின் பொருளாக இருந்தார். மத வழிபாட்டு முறை மற்றும் பாச்சஸுக்குள் காணக்கூடிய சின்னங்கள் மது, ஐவி மற்றும் புலிகள்/சிறுத்தைகள் ஆகும், மேலும் அவர் தொடர்ந்து நையாண்டிகளுடன் காணப்படுகிறார். இந்த சின்னங்கள் அனைத்தையும் மைக்கலாஞ்சலோ பாச்சஸ் சிற்பத்தில் காணலாம். ஐவி/திராட்சை இலைகள் பாச்சஸ் ஐவி இலைகளின் மாலை அணிந்துள்ளார், ஏனெனில் அந்த ஆலை கடவுளுக்கு புனிதமானது. (அவை பெரும்பாலும் கருதப்படுவது போல், திராட்சை இலைகள் அல்ல.) பாச்சஸ் இந்த கொடிகளையும் திராட்சை இலைகளையும் தனது தலையில் அணிந்துள்ளார், ஏனெனில் அவர் மதுவைக் கண்டுபிடித்தவர். கோப்லெட் அவர் தனது வலது கையில் வைத்திருக்கும் மது பாட்டிலைப் பார்க்கிறார். இந்த கிண்ணத்தில் மது உள்ளது என்றும், பாச்சஸ் தனது சொந்த படைப்பின் மந்திரத்தின் கீழ் விழுந்துவிட்டார் என்றும் பார்வையாளர் கருதலாம். ஒரு வகையில், வைத்திருக்கும் கிண்ணம் குடிபோதையில் சாய்ந்துள்ளது என்ற மாயை உள்ளது. இது பேசஸ் போதையில் இருப்பதைக் காட்டுகிறது, மேலும் அவர் தனது திரவ படைப்பை மனிதகுலத்தின் மீது மெதுவாக ஊற்றிவிடுகிறார் அல்லது அவரைப் பார்க்கும் பார்வையாளர் மீது மிகவும் யதார்த்தமாக செயல்படுகிறார். தோல் பாச்சஸின் இடது கையில், திராட்சை இலைகளால் சூழப்பட்ட தோல் உள்ளது. பிடிக்கப்படும் தோல் ஒரு புலியின் தோலாகும், இருப்பினும் அது ஒரு சிறுத்தையின் தோலாக இருக்கலாம் என்ற எண்ணங்கள் உள்ளன. புலி "திராட்சை மீதான அதன் அன்பிற்காக" பாச்சஸுடன் தொடர்புடைய ஒரு விலங்கு என்று கூறப்படுகிறது (மைக்கலாஞ்சலோவின் வாழ்க்கை வரலாற்றாசிரியர் அஸ்கானியோ காண்டிவி கருத்துப்படி). பூனை தோல் வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பு இரண்டையும் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறது. வாழ்க்கையில் பூனை பாச்சஸின் அழுத்தப்பட்ட பழத்தால் அதிகமாக இருந்திருக்க வேண்டும், இதன் விளைவாக, அது அதன் உயிரை இழந்தது. அவரது ஆரம்பகால வாழ்க்கையில், மைக்கலாஞ்சலோ பல முக்கிய புரவலர்களைக் கொண்டிருந்தார், அவர்கள் அவரை அவரது பணிக்கு நியமித்தனர். பேசஸின் புரவலர் உயர் பதவியில் இருந்த கார்டினல் ரஃபேல் ரியாரியோ ஆவார், அவர் முன்பு மைக்கேலேஞ்சலோ உருவாக்கிய ஒரு படைப்பான க்யூபிடை (ஸ்லீப்பிங் க்யூபிட் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்) வாங்கியிருந்தார், ஆனால் ஒரு உண்மையான பண்டைய சிற்பமாக கடந்து சென்றார். கார்டினல் ரியாரியோ பின்னர் மைக்கலாஞ்சலோவின் மோசடியைக் கண்டுபிடித்து, 200 டுகாட்டுகளைத் திருப்பித் தர வேண்டும் என்று கோரினார். ஒரு கடிதத்தில், கார்டினல் ரஃபேல் ரியாரோ மைக்கலாஞ்சலோவிடம் மற்ற எஜமானர்களை நகலெடுப்பதற்குப் பதிலாக, தனது சொந்த வேலையைச் செய்ய தைரியமாக இருக்கிறாரா என்று கேட்டார். இதன் விளைவாக, மைக்கலாஞ்சலோ ஒப்புக் கொண்டு, வாழ்க்கை அளவிலான பளிங்குத் தொகுதியைப் பயன்படுத்தி பேசஸை உருவாக்கினார். இந்த சிலை கார்டினல் தோட்டத்திற்கு நியமிக்கப்பட்டது. அவர் தனது பாரம்பரிய சிற்பங்களின் தொகுப்பை பூர்த்தி செய்ய விரும்பினார். இறுதி தயாரிப்பைப் பார்த்த பிறகு, கார்டினல் ரஃபேல் ரியாரியோ இந்த பகுதியை ஏற்க மறுத்துவிட்டார், ஏனெனில் இது மிகவும் பாவமானது, பாலியல் ஆசையின் சின்னம் என்று அவர் கருதினார். 1506 வாக்கில் இந்த சிற்பம் கார்டினல் மற்றும் மைக்கலாஞ்சலோ ஆகிய இருவருக்கும் வங்கியாளரான ஜாகோபோ கல்லியின் சேகரிப்புக்கு வழிவகுத்தது, அவர்கள் பாலாஸ்ஸோ டெல்லா கான்செல்லேரியா அருகே இதேபோன்ற தோட்டத்தைக் கொண்டிருந்தனர். அங்கு இது முதலில் மார்ட்டின் வான் ஹீம்ஸ்கெர்க்கின் வரைபடத்தில் தோன்றியது, c. 1533-1536. இந்தச் சிலை மெடிசிக்காக வாங்கப்பட்டு 1572இல் புளோரன்ஸ் நகருக்கு மாற்றப்பட்டது. தனது தந்தைக்கு எழுதிய கடிதங்கள் பேசஸின் பணி நிறைவடையும் போது, மைக்கலாஞ்சலோ அடுத்தடுத்த ஆண்டுகளில் தனது தந்தைக்கு கடிதங்களை அனுப்பினார். அவர் எழுதும் கடிதங்கள் புதிதாக நியமிக்கப்பட்ட பாச்சஸை ஏற்க மறுத்த கார்டினல் பற்றி விவாதிக்கின்றன. கடிதங்களின் தொனி மைக்கலாஞ்சலோவும் அவரது தந்தையும் கடினமான உறவைக் கொண்டுள்ளனர் என்பதைக் காட்டுகிறது. ஜூலை 1,1497 நான் திரும்பி வரவில்லை என்று ஆச்சரியப்பட வேண்டாம், ஏனென்றால் கார்டினலுடனான எனது விவகாரங்களை என்னால் இன்னும் சரிசெய்ய முடியவில்லை, நான் திருப்தி அடையவில்லை என்றால் நான் வெளியேற விரும்பவில்லை, முதலில் எனது உழைப்புக்கு திருப்பிச் செலுத்தப்படவில்லை; இந்த சிறந்த நபர்களுடன் ஒருவர் மெதுவாக செல்ல வேண்டும், ஏனெனில் அவர்கள் pushed.August 19 ஆக இருக்க முடியாது, நான் பியர் டி மெடிசிக்கு ஒரு உருவத்தைச் செய்யத் தொடங்கினேன், பின்னர் அதை ஒருபோதும் தொடங்கவில்லை, ஏனென்றால் அவர் எனக்கு உறுதியளித்தபடி செய்யவில்லை. எனவே நான் சொந்தமாக வேலை செய்கிறேன், என் சொந்த இன்பத்திற்காக ஒரு உருவத்தைச் செய்கிறேன். நான் ஐந்து டுகாட்டுகளுக்கு ஒரு பளிங்கு துண்டு வாங்கினேன், ஆனால் அது ஒரு நல்ல துண்டு அல்ல, பணம் தூக்கி எறியப்பட்டது; பின்னர் நான் மற்றொரு ஐந்து டுகாட்டுகளுக்கு மற்றொரு துண்டு வாங்கினேன், இதை நான் என் சொந்த மகிழ்ச்சிக்காக வேலை செய்கிறேன். எனவே எனக்கும் செலவுகள் உள்ளன என்பதை நீங்கள் உணர வேண்டும், இப்போது பன்னிரண்டு ஆண்டுகளாக நான் இத்தாலி முழுவதும் ஒரு துயரமான வாழ்க்கையை வாழ்ந்து வருகிறேன்; நான் எல்லா வகையான அவமானங்களையும் அனுபவித்தேன், எல்லா வகையான கஷ்டங்களையும் அனுபவித்தேன், எலும்புக்கு என்னைத் தேய்த்துக் கொண்டேன். எனது மிகப்பெரிய உழைப்பு மற்றும் ஆயிரம் கவலைகளை வாழ உதவுவதற்காக மட்டுமே. நான் மகிழ்ச்சியான நேரத்தை அனுபவித்து சுமார் பதினைந்து ஆண்டுகள் ஆகிவிட்டன; உங்களுக்கு உதவ நான் எல்லாவற்றையும் செய்துள்ளேன், நீங்கள் அதை ஒருபோதும் அங்கீகரிக்கவில்லை அல்லது நம்பவில்லை. கடவுள் நம் அனைவரையும் மன்னிக்கட்டும். பிரதிகள் சிலையின் பல பிரதிகள் உள்ளன. மெக்ஸிகோ நகரில், பார்க் எஸ்பானாவுக்கு அடுத்துள்ள அவெனிடா அல்வாரோ ஒப்ரெகோனில் ஒரு பிரதி நிறுவப்பட்டது. பிற பதிப்புகள் குழந்தையாக இருந்தபோது பாச்சஸின் 1 ஆம் நூற்றாண்டின் வெண்கல உருவம் 40cm (15.7in) உயரமாக உள்ளது, இது கிழக்கு பிரான்சில் உள்ள வெர்டில்லமின் காலோ-ரோமானிய குடியேற்றத்தின் இடிபாடுகளில் 1894 இல் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. பின்னர், இது பிரான்சின் மிகவும் பலவீனமான கலைப் பொருட்களின் பாரிஸ் கண்காட்சியில் சேர்க்கப்பட்டது. இது கிட்டத்தட்ட அரை நூற்றாண்டு காலமாக திருடப்பட்டு, அது காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டிருந்த பிரெஞ்சு அருங்காட்சியகத்திற்கு திருப்பி அனுப்பப்பட்டது. பிரபலமான புனைகதையில் 1965 ஆம் ஆண்டின் வாழ்க்கை வரலாறு தி அகோனி அண்ட் தி எக்ஸ்டசி மைக்கலாஞ்சலோவின் படைப்புகளின் ஆவணப்பட பட்டியலுடன் தொடங்குகிறது. ஆதாமை கவர்ந்திழுக்கும் பிசாசை பாச்சஸ் சித்தரிக்கிறார் என்று குரல்-ஓவர் கூறுகிறது. மைக்கலாஞ்சலோ நோட்ஸ் குறிப்புகள் புல், மால்கம் (2005) படைப்புகளின் பட்டியலையும் பார்க்கவும். கடவுளின் கண்ணாடிஃ மறுமலர்ச்சி கலையில் கிளாசிக்கல் புராணவியல். லண்டன்ஃ பென்குயின் ஹால், ஜேம்ஸ் (2005). மைக்கலாஞ்சலோ மற்றும் மனித உடலின் மறு கண்டுபிடிப்பு. லண்டன்ஃ சாட்டோ & விண்டஸ் போப்-ஹென்னெஸ்ஸி, ஜான் (1996). இத்தாலிய உயர் மறுமலர்ச்சி மற்றும் பரோக் சிற்பம். லண்டன்ஃ ஃபைடான். அட்டவணை தொகுதி, பக்கம் 9. சைமண்ட்ஸ், ஜான் அடிங்டன். மைக்கலாஞ்சலோ புவானரோட்டியின் வாழ்க்கை. குட்டன்பெர்க் திட்டம் வெளிப்புற இணைப்புகள் மைக்கேலேஞ்சலோவின் சிற்பங்கள் பார்கெல்லோவில் உள்ள டயோனிசஸ் சிற்பங்கள் 1497 சிற்பங்கள் இத்தாலியில் பளிங்கு சிற்பங்கள் இத்தாலியில் நிர்வாண சிற்பங்கள் பிரபலமான கலாச்சாரத்தில் உணவு மற்றும் பானம் சிற்பங்கள்