Callistus I of Constantinople
முதலாம் கல்லிஸ்டோஸ் (? - ஆகஸ்ட் 1363) ஜூன் 1350 முதல் 1353 வரையிலும், 1354 முதல் 1363 வரையிலும் இரண்டு காலகட்டங்களுக்கு கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் எக்யுமெனிக்கல் பேட்ரியார்காக இருந்தார். முதலாம் கல்லிஸ்டோஸ் ஒரு அதோனைட் துறவியாகவும், கிரிகோரி பாலாமாஸின் ஆதரவாளராகவும் இருந்தார். அவர் 1363 இல் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் இறந்தார். காலிஸ்டஸின் ஆரம்பகால வாழ்க்கையைப் பற்றி எதுவும் தெரியவில்லை. அவர் கிரிகோரி பாலமஸ் மற்றும் சினாய் கிரிகோரியின் சீடராக இருந்தார். அவர் 28 ஆண்டுகள் அதோஸ் மலையில் வசித்து வந்தார், அதோஸ் மலையில் உள்ள பிலோதியோ மடாலயத்திற்கு அருகிலுள்ள மகௌலாவின் ஸ்கெட்டில் ஒரு துறவியாக இருந்தார். "சினாயின் கிரிகோரியின் ஹாஜியோகிராபி" என்ற தனது நூலில், செரெஸின் ஜாகோவ் மற்றும் விடினின் ரோமிலோஸ் ஆகிய இரண்டு பக்தர்களை அவர் குறிப்பிடுகிறார், பின்னர் செர்பியாவில் வசித்து எழுதினார். டார்டனெல்லஸுக்கு அருகிலுள்ள ஒரு சிறிய தீவான டெனெடோஸில் செயின்ட் மாமாஸ் மடாலயத்தையும் அவர் நிறுவினார். முதலாம் ஐசிடோருக்குப் பிறகு ஜூன் 1350 இல் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் சீயின் சிம்மாசனத்திற்கு பேட்ரியார்க் கல்லிஸ்டோஸ் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். 1351 ஆம் ஆண்டில், அவர் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் ஒரு மதகுரு சபையை கூட்டினார், அது இறுதியாக ஹெஸ்சாஸமின் ஆர்த்தடாக்ஸியை நிறுவியது. முதலாம் கல்லிஸ்டோஸ் மற்றும் அவருக்குப் பிறகு வந்த கிறிஸ்துவ குருமார்கள் பாலமைட் கோட்பாட்டை மற்ற கிழக்கத்திய மூதாதையர்கள் மற்றும் அனைத்து பெருநகர சீஸ்களும் தங்கள் அதிகார வரம்பிற்குள் ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும் என்று ஒரு தீவிரமான பிரச்சாரத்தை மேற்கொண்டனர். இருப்பினும், கோட்பாட்டிற்கான ஆரம்ப எதிர்ப்பை சமாளிக்க சிறிது நேரம் பிடித்தது. எதிர்ப்பின் ஒரு எடுத்துக்காட்டு கீவ் பெருநகரத்தின் பிரதிபலிப்பாகும், அவர் கல்லிஸ்டோஸிடமிருந்து டோம்களைப் பெற்ற பிறகு, பாலமிஸ்ட் கோட்பாட்டை விளக்கினார், புதிய கோட்பாட்டை கடுமையாக நிராகரித்தார் மற்றும் அதை மறுத்து ஒரு பதிலை இயற்றினார். மார்ட்டின் ஜுகியின் கூற்றுப்படி, சமகால வரலாற்றாசிரியர்கள் கல்லிஸ்டோஸை ஒரு "கோட்பாட்டு மற்றும் மிருகத்தனமான மனிதர், அவரது துன்புறுத்தல் ஆர்வத்தை கட்டுப்படுத்துவது அவசியம்" என்று சித்தரிக்கின்றனர். 1353 ஆம் ஆண்டில், பேரரசர் ஆறாம் ஜான் கான்டகௌசெனோஸின் மகன் மத்தேயு கான்டகௌசெனோஸை தனது தந்தையுடன் பேரரசராக முடிசூட்ட கல்லிஸ்டோஸ் மறுத்தார், இதன் விளைவாக அவர் பதவி நீக்கம் செய்யப்பட்டார். கல்லிஸ்டோஸ் பதவி நீக்கம் செய்யப்பட்ட பிறகு, அதோஸ் மலைக்குத் திரும்பினார். 1354 ஆம் ஆண்டில், ஆறாம் ஜான் பதவி விலகிய பிறகு, கல்லிஸ்டோஸ் குருவாகத் திரும்பினார். அவர் திரும்பிய பிறகு, கல்லிஸ்டோஸ் ஆணாதிக்கத்தின் நிர்வாகத்தை வலுப்படுத்த பணியாற்றினார். அவர் ஒரு ஆணாதிக்க எக்ஸார்சின் கண்காணிப்பின் கீழ் தேவாலயங்களின் பாரிஷ் அமைப்பை மறுசீரமைத்தார். பல்வேறு ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலய அதிகார வரம்புகள் மீது ஆணாதிக்க கட்டுப்பாட்டை வலுப்படுத்தவும் அவர் முயன்றார், செர்பியாவின் ஸ்டீபன் உரோஸ் IV டுசானை வெளியேற்றும் அளவிற்கு கூட, செர்பிய பேராயரை ஒரு சுயாதீனமான மூதாதையராக நிறுவுவதற்காக. 1355 ஆம் ஆண்டில், கல்லிஸ்டோஸ் ட்ர்னோவோவின் மதகுருமார்களுக்கு ஒற்றை நீரில் மூழ்கி ஞானஸ்நானம் பெற்ற லத்தீன் மக்கள் மீண்டும் ஞானஸ்நானம் பெற வேண்டும் என்று எழுதினார். ஒரு முறை நீரில் மூழ்குவதன் மூலம் ஞானஸ்நானம் பெறுவது மிகவும் முறையற்றது மற்றும் ஒழுக்கக்கேடு நிறைந்தது என்று அவர் கூறினார். அவரது பார்வை அப்போஸ்தலிக் நியதிகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது, இது ஒரு நீரில் மூழ்குவதன் மூலம் ஞானஸ்நானம் பெறுபவர்கள் ஞானஸ்நானம் பெறுவதில்லை என்றும் மீண்டும் ஞானஸ்நானம் பெற வேண்டும் என்றும் தெளிவாகக் கூறுகிறது. ஓட்டோமான் பேரரசுக்கு எதிராக செர்பியாவின் பேரரசியான பல்கேரியாவின் ஹெலினாவிடமிருந்து உதவி கோரி பேரரசர் ஜான் வி பலையோலோகோஸின் தூதரகத்தின் உறுப்பினராக செரெஸுக்கு செல்லும் வழியில் 1363 ஆம் ஆண்டில் டெத் கல்லிஸ்டோஸ் இறந்தார். கல்லிஸ்டோஸ் குருவாக இருந்தபோது, அவர் ஒரு முறை செர்பியாவுக்குச் செல்லும் வழியில் அதோஸ் மலை வழியாகச் சென்று மாக்சிமோஸ் தி ஹட்-பர்னரைச் சந்தித்தார், அவர் குருவை நகைச்சுவையாக வரவேற்றார், "இந்த முதியவர் தனது வயதான பெண்ணை மீண்டும் ஒருபோதும் பார்க்க மாட்டார்". கல்லிஸ்டோஸ் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளை ("அவரது வயதான பெண்மணி") மீண்டும் ஒருபோதும் பார்க்க மாட்டார் என்பதற்கான ஒரு தீர்க்கதரிசனமாக இது மாறியது, ஏனெனில் அவர் அங்கு திரும்புவதற்கு முன்பு இறந்துவிடுவார். மாக்ஸிமோஸ் பின்னர் கல்லிஸ்டோஸிடம் விடைபெற்று, "வழியில் குற்றமற்றவர்கள் பாக்கியவான்கள்" (சங்கீதம் 118, ஒரு இறுதிச் சடங்கிலிருந்து) என்று கோஷமிடுகிறார். கல்லிஸ்டோஸ் பின்னர் செர்பியாவுக்குச் சென்றார், அங்கு அவர் இறந்தார். (இந்தக் கணக்கில் உள்ள "காலிஸ்டஸ்" பெரும்பாலும் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் இரண்டாம் காலிஸ்டஸுடன் குழப்பமடைகிறார் என்பதைக் கவனியுங்கள், அவர் காஃப்சோகலிவியாவின் மாக்சிமோஸ் இறந்த பிறகு, 1397 இல் பேட்ரியார்காக ஆட்சி செய்தார்.) அதோஸ் மலையில் வாழ்நாள் முழுவதும் நட்பை வளர்த்துக் கொண்ட மற்றொரு துறவியான இக்னேசியஸ் சாந்தோபோலோஸுடன் இணைந்து, கல்லிஸ்டோஸ் முக்கியமான நூற்றாண்டை இயற்றினார், இது ஹெஸிகேஸ்டிக் துறவிகளின் துறவி நடைமுறைகள் குறித்த 100 பிரிவுகளைக் கொண்டது; இது ஹேகியோரைட் நிக்கோடெமஸின் பிலோகலியாவில் இணைக்கப்பட்டது மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸ் ஆன்மீகத்தில் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. பிலோகாலியாவில், படைப்பின் முழு தலைப்பு புனிதர்களின் சாட்சியங்கள் உட்பட கல்லிஸ்டோஸ் மற்றும் இக்னேசியஸ் சாந்தோபோலோஸ் ஆகிய துறவிகளால் மனநோயாளிகளாகவும் துறவிகளாகவும் வாழத் தேர்ந்தெடுப்பவர்களுக்கு கடவுளின் உதவியுடன் ஒரு சரியான விதி மற்றும் முறை. காலிஸ்டோஸ் தனது ஆசிரியர் சினாய் கிரிகோரியின் வாழ்க்கையை 1351 ஆம் ஆண்டில் எழுதியிருக்கலாம். இறுதி பாலமைட் சபையில் நிக்கபோரஸ் கிரிகோரஸுடன் கல்லிஸ்டோஸ் மோதியது பற்றிய குறிப்புகளின் அடிப்படையில் இசையமைப்பாளர் இசையமைத்த தேதியை பரிந்துரைக்கிறார். பாலமிசம் ஹெஸ்சாஸ்ட் சர்ச்சை குறிப்புகள் நூலியல் (கல்லிஸ்டோஸின் எழுத்துக்களின் பதிப்பைக் கொண்டுள்ளது) (= சினாயின் நமது மறைந்த தந்தை கிரிகோரியின் வாழ்க்கை மற்றும் படைப்புகள்; கிரேக்க உரை மற்றும் ரஷ்ய மொழிபெயர்ப்பின் விமர்சன பதிப்பு) நீக்கப்பட்டது. |-1363 இறப்புகள் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் 14 ஆம் நூற்றாண்டின் மூதாதையர்கள் பிறந்த ஆண்டு அறியப்படாத மக்கள் ஃபிலோத்தோ மடாலயத்துடன் தொடர்புடையவர்கள் சினாய் ஹெஸ்சாஸ்ட்களின் கிரிகோரியின் சீடர்கள்