Serapion Brothers
செராபியன் சகோதரர்கள் (அல்லது செராபியன் சகோதரத்துவம்) என்பது 1921 ஆம் ஆண்டில் ரஷ்ய எஸ். எஃப். எஸ். ஆரின் பெட்ரோகிராட்டில் உருவாக்கப்பட்ட எழுத்தாளர்களின் குழுவாகும். இந்த குழுவிற்கு ஜெர்மன் காதல் எழுத்தாளர் ஈ. டி. ஏ. எழுதிய டை செராபியன்ஸ்ப்ரூடர் (தி செராபியன் பிரதரன்) என்ற இலக்கியக் குழுவின் பெயர் சூட்டப்பட்டது. ஹாஃப்மேன் சொந்தமானது, அதன் பிறகு அவர் தனது கதைகளின் தொகுப்புக்கு பெயரிட்டார். அதன் உறுப்பினர்களில் நிகோலாய் திகோனோவ், வென்யமின் காவேரின், மிகைல் ஸோஷ்செங்கோ, விக்டர் ஷக்லோவ்ஸ்கி, வ்ஸெவோலோட் இவானோவ், எலிசவேட்டா பொலோன்ஸ்காயா, இலியா க்ருஸ்தேவ், மிகைல் ஸ்லோனிம்ஸ்கி, லெவ் லண்ட்ஸ், விளாடிமிர் போஸ்னர், நிகோலாய் நிகிடின் மற்றும் கான்ஸ்டான்டின் ஃபெடின் ஆகியோர் அடங்குவர். யூரி டின்யனோவ், யெவ்ஜெனி ஜாம்யாடின் (அவரது 1922 கட்டுரை "தி செராபியன் பிரதரன்" பல உறுப்பினர்களின் ஆரம்பகால பாணியைப் பற்றிய நுண்ணறிவை வழங்குகிறது), மற்றும் கார்னி சுகோவ்ஸ்கி மற்றும் பெட்ரோகிராட்ஸ்கி டோம் இஸ்குஸ்ஸ்டிவ் (பெட்ரோகிராட் ஹவுஸ் ஆஃப் ஆர்ட்ஸ்) ஆகியோரின் கருத்தரங்குகளில் அவர்கள் படித்தபோது இந்த குழு உருவாக்கப்பட்டது. இந்தக் குழு பிப்ரவரி 1,1921 அன்று அதன் முதல் கூட்டத்தில் அதிகாரப்பூர்வமாக ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது, மேலும் "அவர்களின் தலைமையகம் ஹவுஸ் ஆஃப் ஆர்ட்ஸில் இருக்கும் வரை, ஒவ்வொரு சனிக்கிழமையும் தவறாமல் சந்தித்தது". இந்தக் குழு இறுதியில் பிரிந்ததுஃ அவர்களில் சிலர் மாஸ்கோவுக்குச் சென்று அதிகாரப்பூர்வ சோவியத் எழுத்தாளர்களாக மாறினர், அதே நேரத்தில் ஸோஷ்செங்கோ போன்ற மற்றவர்கள் பெட்ரோகிராட்டில் (லெனின்கிராட்) தங்கினர் அல்லது சோவியத் ரஷ்யாவிலிருந்து குடிபெயர்ந்தனர். ஹோங்கோர் ஓலனோஃப் எழுதினார், "செராபியன் சகோதரர்கள் ஒரு இலக்கியப் பள்ளியைக் கண்டுபிடிக்கவில்லை. உண்மையில்-செராபியன் 'அறிக்கை' மற்றும் ஃபெடினின் வார்த்தைகளிலிருந்து தோன்றுவது போல-சகோதரத்துவம் அதைக் கூட கண்டுபிடிக்க விரும்பவில்லை ". யெவ்ஜெனி ஜாம்யாடின் மற்றும் செராபியன் சகோதரர்கள் யெவ்ஜெனி ஜாம்யாடின் ஆகியோர் 1921 ஆம் ஆண்டில் செராபியன் சகோதரர்களுடன் இணைந்தனர், அப்போது அவர் "ஹவுஸ் ஆஃப் ஆர்ட்ஸ்" (டோம் இஸ்குஸ்டிவ்) விரிவுரையாளராக நியமிக்கப்பட்டார், அங்கு செராபியன் சகோதரர்களின் உறுப்பினர்கள் படித்து வாழ்ந்தனர். செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் ஆளுநரின் முன்னாள் அரண்மனையில் நெவ்ஸ்கி பிராஸ்பெக்ட் மீது ஒரு மதிப்புமிக்க கட்டிடத்தில் இந்த நிறுவனம் அமைந்துள்ளது. செராபியன்ஸ் உட்பட எழுத்தாளர்கள், மொய்கா ஆற்றின் கரையில் உள்ள நெவ்ஸ்கியிலிருந்து அரண்மனையின் பிரிவை ஆக்கிரமித்திருந்தனர். அந்த இடம் முதலில் "டோம் நா நபெரெஷ்னோய்" (கரையில் உள்ள வீடு) என்ற சொற்றொடரை ஊக்கப்படுத்தியது. ஜம்யாதின் மற்றும் பிற எழுத்தாளர்கள் அங்கு அறிவுஜீவிகளின் ஒரு சிறிய சமூகமாக வாழ்ந்தனர், ஏனெனில் அவர்களின் வாழ்க்கை முறை மற்றும் கலைச் சூழல் பின்னர் அவர்களின் நினைவுக் குறிப்புகள் மற்றும் கடிதங்களில் விவரிக்கப்பட்டது. அந்த நேரத்தில், சோவியத்தின் சிவப்பு பயங்கரவாதக் கொள்கையை ஜாம்யாடின் அச்சமின்றி விமர்சித்தார். அவர் ஏற்கனவே வியை முடித்து, மாக்சிம் கோர்க்கியுடன் "உலக இலக்கியம்" திட்டத்தில் ஆசிரியராக பணியாற்றினார். ஷ்க்லோவ்ஸ்கி மற்றும் காவேரின் ஆகியோர் ஜாம்யாடினின் சொற்பொழிவுகளை ஆத்திரமூட்டும் மற்றும் தூண்டுதல் என்று விவரித்தனர். இருப்பினும், "உண்மையான இலக்கியத்தை பைத்தியக்காரர்கள், துறவிகள், மதச்சார்பற்றவர்கள், கனவு காண்பவர்கள், கிளர்ச்சியாளர்கள் மற்றும் சந்தேக நபர்களால் மட்டுமே உருவாக்க முடியும்" என்ற ஜாம்யாடினின் புகழ்பெற்ற கூற்று பெரும்பாலும் தவறாகப் புரிந்து கொள்ளப்பட்டது. செராபியன் சகோதரர்கள் நடுநிலையாக இருந்து, பின்வாங்கி, இறுதியில் மற்றவற்றுடன், மிகவும் புதுமையான மற்றும் சோதனை இலக்கியமாக பிரதான நீரோட்டமாக மாறினர். அவர்களுக்கு கற்பிப்பதில் ஜாம்யாடின் ஏமாற்றமடைந்தார், மேலும் நகர்ந்தார். யூரி டின்யானோவ் மற்றும் செராபியன்ஸ் யூரி டின்யானோவ் ஆகியோர் செராபியன் சகோதரர்களின் ஆய்வுகள் மற்றும் வெளியீடுகளை மேற்பார்வையிட்டனர், ஏனெனில் அவர் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் உள்ள "ஹவுஸ் ஆஃப் ஆர்ட்ஸ்" இல் அவர்களை சந்தித்தார். மாஸ்கோவை தளமாகக் கொண்ட அதிகாரப்பூர்வ சோவியத் இலக்கியத்திற்கு அவர்களின் அமைதியான எதிர்ப்பான அவர்களின் மென்மையான இணக்கமற்ற தன்மையை அவர் ஆதரித்தார். முரண்பாடாக, அவர்களில் பலர் மாஸ்கோவில் சோவியத் எழுத்தாளர்களின் ஒன்றியத்தின் தரவரிசை உறுப்பினர்களாக தங்கள் வாழ்க்கையை உருவாக்கினர். செராபியன் சகோதரர்களின் பெரும்பாலான உறுப்பினர்கள் படிப்படியாக உத்தியோகபூர்வ சோசலிச யதார்த்தவாதத்திற்கு இணங்கினர். கோர்னேய் சுகோவ்ஸ்கி மற்றும் செராபியன்ஸ் கோர்னேய் சுகோவ்ஸ்கி ஆகியோர் சம்யாதின் மற்றும் டின்யனோவ் ஆகியோருடன் ஹவுஸ் ஆஃப் ஆர்ட்ஸில் விரிவுரையாளர்களாக இருந்தனர். நீண்ட காலமாக இல்லாவிட்டாலும், மூன்று விரிவுரையாளர்களின் பெரும்பாலான கருத்தரங்குகளில் செராபியன் சகோதரர்கள் கலந்து கொண்டனர். இறுதியில் "செராபியன் பிரதர்ஸ்" இன் சில உறுப்பினர்கள் மாஸ்கோவில் சுகோவ்ஸ்கியைப் பின்தொடர்ந்தனர். அங்கு அவர்கள் அவரது பிரிவின் கீழ் தங்கள் வாழ்க்கையைத் தொடர்ந்தனர், மேலும் அதிகாரப்பூர்வ சோவியத் சோசலிச யதார்த்தவாதத்திற்குள் நிறுவப்பட்டனர். அவரது மகள் லிடியா சுகோவ்ஸ்காயா மற்றும் லெவ் லண்ட்ஸின் சகோதரியான எவ்ஜெனியா லண்ட்ஸ் ஆகியோர் பள்ளியில் சிறந்த நண்பர்களாக இருந்தனர், லண்ட்ஸ் குடும்பம் ஹாம்பர்க்கிற்கு குடிபெயர்ந்தது, அங்கு லண்ட்ஸ் 1924 இல் இறந்தார். லியோன் ட்ரொட்ஸ்கியும் செராபியன் சகோதரத்துவ லியோன் ட்ரொட்ஸ்கியும் தனது இலக்கியம் மற்றும் புரட்சியின் (1924) இரண்டாவது அத்தியாயத்தில் செராபியன் சகோதரத்துவத்தைப் பற்றி ஒரு சுருக்கமான பகுப்பாய்வை வழங்கினர். ட்ரொட்ஸ்கி இந்தக் குழுவை இளமையாகவும் அப்பாவியாகவும் வகைப்படுத்துகிறார்; அவர்களின் வரவிருக்கும் முதிர்ச்சியைப் பற்றி என்ன சொல்ல முடியும் என்று அவருக்குத் தெரியவில்லை. "அவை" "புரட்சி இல்லாமல், ஒரு குழுவாகவோ அல்லது தனித்தனியாகவோ சாத்தியமற்றது" "என்று அவர் எழுதுகிறார்". அவர்கள் கூறிக்கொண்ட அரசியல் நடுநிலைமையை அவர் நிராகரித்தார்ஃ 'ஒரு கலைஞர் எப்போதாவது ஒரு போக்கு இல்லாமல் இருக்க முடியும், சமூக வாழ்க்கையுடன் ஒரு திட்டவட்டமான உறவு இல்லாமல், அரசியல் அடிப்படையில் ஒழுங்கமைக்கப்படாத அல்லது வெளிப்படுத்தப்படாத போதிலும். பெரும்பாலான கலைஞர்கள் உயிரியல் காலகட்டங்களில் வாழ்க்கையுடனும் அதன் சமூக வடிவங்களுடனும் தங்கள் உறவை உருவாக்குகிறார்கள் என்பது உண்மைதான், கவனிக்க முடியாத மற்றும் மூலக்கூறு வழியில் மற்றும் கிட்டத்தட்ட விமர்சன காரணத்தின் பங்கேற்பு இல்லாமல். ஆனால், அவர்கள் நிறுவப்பட்ட இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, தனது பகுப்பாய்வு உறுதியானதாக இருக்க வாய்ப்பில்லை என்று அவர் ஒப்புக்கொண்டார்ஃ 'அவர்களை ஏன் நமது "சக பயணிகளாக" தள்ளிவிடுகிறோம்? ஏனென்றால் அவர்கள் புரட்சியுடன் பிணைக்கப்பட்டுள்ளனர், ஏனென்றால் இந்த பிணைப்பு இன்னும் மிகவும் கட்டமைக்கப்படவில்லை, ஏனென்றால் அவர்கள் மிகவும் இளமையாக உள்ளனர், ஏனெனில் அவர்களின் நாளை பற்றி திட்டவட்டமாக எதுவும் சொல்ல முடியாது. மாக்சிம் கோர்கி மற்றும் செராபியன் சகோதரத்துவம் சகோதரத்துவத்தின் பெரும்பாலான உறுப்பினர்களுக்கு வழக்கமான வருமானம் இல்லை மற்றும் பெரும்பாலும் பசியுடனும் மோசமான ஆடைகளுடனும் இருந்தனர். அவர்கள் பெட்ரோகிராட்டில் தேசியமயமாக்கப்பட்ட முன்னாள் அரண்மனையில் ஒரு சகோதரத்துவ சமூகமாக வாழ்ந்தனர், மேலும் மாக்சிம் கோர்கியின் நிதி ஆதரவை மற்ற ஆதாரங்களுடன் பயன்படுத்தினர், இருப்பினும் குழு யதார்த்தமான நாவல் மற்றும் சோசலிச யதார்த்தவாதத்தின் பாணியை காலாவதியானது என்று கருதியது, எனவே அவர்களின் நன்மையாளரின் படைப்புகளை கேள்விக்குள்ளாக்கியது. குறிப்புகள் ஆதாரங்கள் ட்ரொட்ஸ்கி, இலக்கியம் மற்றும் புரட்சி, அத்தியாயம் 2 (சகோதரத்துவத்தின் பகுப்பாய்வு). ஹொங்கோர் ஓலனோஃப், தி செராபியன் பிரதர்ஸ்ஃ தியரி அண்ட் பிராக்டிஸ், மௌட்டன், 1966 (குழுவின் முதல் புத்தக நீள ஆய்வு). சோவியத் இலக்கியம் ரஷ்ய இலக்கிய சங்கங்கள் இலக்கிய இயக்கங்கள்