Avroman
அவ்ரோமான் அல்லது ஹாவரமான், (,) என்பது மேற்கு ஈரானில் உள்ள குர்திஸ்தான் மற்றும் கெர்மான்ஷா மாகாணங்களுக்குள் மற்றும் ஈராக்கின் வடகிழக்கு குர்திஸ்தான் பிராந்தியத்தில் அமைந்துள்ள ஒரு மலைப்பாங்கான பகுதியாகும். ஹவ்ராமன் பிராந்தியத்தின் முக்கிய பகுதி ஈரானில் அமைந்துள்ளது மற்றும் மத்திய-கிழக்கு பள்ளத்தாக்கின் இரண்டு கூறுகளை உள்ளடக்கியது (குர்திஸ்தான் மாகாணத்தில் ஜாவரோ மற்றும் தக்த்); மற்றும் மேற்கு பள்ளத்தாக்கு (கெர்மான்ஷா மாகாணத்தில் உள்ள லாஹோன்). இந்த இரண்டு பள்ளத்தாக்குகளிலும் மனித வாழ்விட முறை ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக கரடுமுரடான மலைப்பாங்கான சூழலுக்கு ஏற்றவாறு மாற்றியமைக்கப்பட்டுள்ளது. அடுக்கு செங்குத்தான சரிவு திட்டமிடல் மற்றும் கட்டிடக்கலை, உலர்ந்த கல் மாடிகளில் தோட்டக்கலை, கால்நடை இனப்பெருக்கம் மற்றும் பருவகால செங்குத்து இடம்பெயர்வு ஆகியவை ஒவ்வொரு ஆண்டும் வெவ்வேறு பருவங்களில் தாழ்நிலங்கள் மற்றும் மலைப்பகுதிகளில் வசிக்கும் ஹவ்ராமி குர்திஷ் மக்களின் உள்ளூர் கலாச்சாரம் மற்றும் வாழ்க்கையின் தனித்துவமான அம்சங்களில் அடங்கும். ஜூலை 27,2021 அன்று, ஹாவரமான் பிராந்தியத்தின் ஒரு பகுதி யுனெஸ்கோ உலக பாரம்பரிய பட்டியலில் "ஹாவரமான்/உரமனாட்டின் கலாச்சார நிலப்பரப்பு" என்ற பெயரில் ஒரு கலாச்சார தளமாக பொறிக்கப்பட்டது. ஹவ்ரமான் என்ற சொல் 'ஹவ்ரா' என்றால் 'அஹூரா' என்றும் 'மனிதன்' என்றால் 'வீடு, நிலை' என்றும் பொருள்படும் இரண்டு பகுதிகளால் ஆனது. ஹவ்ரமான் என்பது அஹூரம்ஸ்டாவின் பகுதியாகும். அவேஸ்தாவில் 'ஹவர்' என்றால் சூரியன் என்று பொருள், இந்த விஷயத்தில் ஹவ்ரமான் 'சூரியனின் பிரதேசம்' என்று மொழிபெயர்க்கப்படும். குர்திஸ்தான் மாகாணத்தின் தென்மேற்கில் ஓரமான் மாவட்டத்தின் மையத்தில் "அவ்ரோமான் தக்த்" கிராமம் அமைந்துள்ளது, மேலும் ஒவ்வொரு ஆண்டும் அங்கு "பிர் ஷாலியர்" விழா நடத்தப்படுகிறது. மக்களின் நம்பிக்கையின்படி, ஹாவரமான் ஒரு பெரிய நகரமாகவும், ஒரு முக்கிய மையமாகவும் இருந்து வருகிறது, இதன் காரணமாக இது சிம்மாசனம் அல்லது அரசாங்கத்தின் மையம் என்று அழைக்கப்படுகிறது, மேலும் பண்டைய ஈரானிய மதங்கள் இந்த பிராந்தியத்தின் மக்களின் மூதாதையர்களின் வரலாற்று நினைவகத்தில் உள்ளன மற்றும் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன; இன்னும் மூதாதையர்களிடமிருந்து எழும் மக்களின் வரலாற்று நினைவுகள் வரலாற்று சடங்குகளைக் கொண்டுள்ளன, மேலும் இது வலுவாக மதிக்கப்படுகிறது. மொழி, கலாச்சாரம் மற்றும் மக்களின் மரபுகள் இந்த பண்டைய வரலாற்றை வெளிப்படுத்துகின்றன. இந்த பிராந்தியத்தில், இஸ்லாமிய சகாப்தத்திற்கு முன்பு ஜர்தோஷ்டி மதம் கற்பிக்கப்பட்டது. இந்த மொழி சாசானிய பஹ்லாவியிலிருந்து பெறப்பட்டது.> அவ்ரோமானில் பல நீரூற்றுகள் மற்றும் ஆறுகள் உள்ளன, அவற்றின் பெரும்பாலான நீர் முக்கியமாக சிர்வான் ஆற்றில் பாய்கிறது. பில் ஸ்பிரிங் (அல்லது கனி பில்) இந்த நீரூற்றுகளில் ஒன்றாகும், இது வினாடிக்கு 3000-4000 லிட்டர் வெளியேற்றத்தைக் கொண்டுள்ளது. பில் நீரூற்றால் ஆன இந்த நதி உலகின் மிகக் குறுகிய நதியாகும், இதன் மொத்த நீளம் 15 மீட்டர் ஆகும். 2009 மற்றும் 2015 க்கு இடையில் சிர்வான் ஆற்றில் டேரியன் அணை கட்டும் பணி தொடங்கப்பட்டது, இது நீர்த்தேக்கம் வெள்ளத்தில் மூழ்குவதற்கு முன்பு பல தொல்பொருள் தளங்களைக் கண்டுபிடிக்க வழிவகுத்தது. தொல்லியல் மற்றும் வரலாறு வரலாற்றுக்கு முந்தைய காலங்கள் மத்திய பழங்கற்காலத்திலிருந்து (40,000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு) இப்பகுதியில் மனிதர்கள் வசித்து வந்ததாக ஆரம்பகால தொல்லியல் சான்றுகள் காட்டுகின்றன. இந்த சான்றுகள் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்களால் ஹாஜிஜ் கிராமத்திற்கு அருகிலும், சிர்வான் பள்ளத்தாக்கில் உள்ள நவ் மற்றும் அஸ்பாரெஸ் கிராமங்களுக்கு இடையிலும் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. இந்த ஆரம்பகால கண்டுபிடிப்புகளில் நியாண்டர்டால்கள் அல்லது ஆரம்பகால நவீன மனிதர்களால் செய்யப்பட்ட கல் கருவிகள் அடங்கும். பெர்டி மாலா பள்ளத்தாக்கில் உள்ள கெனச்சே என்ற குகை தளத்தில் பிந்தைய பழங்கற்கால ஆக்கிரமிப்புக்கான சான்றுகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. இந்த தொல்பொருள் கண்டுபிடிப்புகள் டேரியன் அணை தொல்பொருள் மீட்புத் திட்டத்தின் போது கண்டுபிடிக்கப்பட்டன, இது பல பருவகால தொல்லியல் ஆய்வுகள் மற்றும் நீர்த்தேக்கத்தின் பகுதிக்குள் அகழ்வாராய்ச்சிகளை நடத்தியது, இது பல முக்கியமான பழங்கால மற்றும் பிற்கால தளங்களைக் கண்டுபிடிக்க வழிவகுத்தது. தாராய் ராக்ஸ்செல்டர் (மத்திய பழங்கற்காலம்), கெனச்சே குகை (மேல் பழங்கற்காலம்), ருவார் கல்லறை (இரும்புக் காலம்), சர் சாம் (சால்கோலிதிக் மற்றும் இரும்புக் காலம்) மற்றும் பர்தா மார் (19 ஆம் நூற்றாண்டு) ஆகியவை அகழ்வாராய்ச்சி செய்யப்பட்ட முக்கிய தளங்களாகும். ருவார் தளங்களைத் தவிர, அகழ்வாராய்ச்சி செய்யப்பட்ட மற்ற அனைத்து தளங்களும் 2015-2016 இல் வெள்ளத்தில் மூழ்கின. ஹவ்ராமனின் தெற்கில் பல பழங்கற்கால தளங்கள் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளன, அங்கு பழங்கற்கால வேட்டைக்காரர்கள் மத்திய பழங்கற்காலம் என்று தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் அழைக்கும் காலகட்டத்தில் ஷம்ஷீர் மற்றும் ஜர்துய் கிராமங்களுக்கு அருகே பருவகால அல்லது குறுகிய கால வசிப்பிடத்திற்காக இரண்டு பாறை தங்குமிடங்களைப் பயன்படுத்தினர். (ஆர்கியோன்யூஸ்) வரலாற்றுக் காலங்கள் டாங்-இ வர் கிராமத்திற்கு அருகிலுள்ள டாங்-இ வர் கணவாயில் இரண்டாம் சர்கோனின் கல்வெட்டு, ஜாக்ரோஸுக்குள் தங்கள் இராணுவப் பிரச்சாரங்களின் போது இப்பகுதியை அசீரியர்கள் ஆக்கிரமித்திருந்தனர் என்பதைக் குறிக்கிறது. இந்த அரச கல்வெட்டு அசீரியாவின் மன்னர் இரண்டாம் சர்கோனுக்கு (கிமு 1) சொந்தமானது. செலூசிட் மற்றும் பார்த்தியன் காலத்தைச் சேர்ந்த மூன்று ஆவணங்களின் தொகுப்பான அவ்ரோமானின் காகிதத்தோல் 1909 ஆம் ஆண்டில் இப்பகுதியில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. ஷார் ஹவரமான் கிராமத்திற்கு அருகிலுள்ள குஹ்-இ சலான் மலையில் உள்ள ஒரு குகையில் அவை கண்டுபிடிக்கப்பட்டு பின்னர் லண்டனுக்கு அனுப்பப்பட்டன. ஆவணங்கள் கிமு 1 முதல் கிபி 33 வரை உள்ளன, அவற்றில் இரண்டு கிரேக்க மொழியிலும் ஒன்று பார்த்தியன் மொழியிலும் எழுதப்பட்டுள்ளன. அவர்கள் ஒரு திராட்சைத் தோட்டத்தையும் மற்றொரு நிலத்தையும் விற்றதை ஆவணப்படுத்துகிறார்கள், மேலும் டிரெய்னின் மகன் பதஸ்பக் மற்றும் பானின் மகன் அவில் ஆகியோரின் பெயர்களும் இதில் அடங்கும். அவ்ரோமான் முழுவதும் பண்டைய மதங்களும் பின்பற்றப்படுகின்றன, மேலும் இப்பகுதியில் யர்சன் நம்பிக்கையின் பண்டைய புனித இடங்கள் உள்ளன. சில அறிஞர்கள் ஹாவரமான் அல்லது ஹூரமான் என்ற பெயர் பண்டைய ஜோரோஸ்ட்ரியன் நம்பிக்கையுடன் வலுவான தொடர்புகளைக் கொண்டிருப்பதாக நம்புகிறார்கள், மேலும் இந்த பெயர் அஹுரமான் அல்லது அஹுரா மஸ்தாவிலிருந்து தோன்றியிருக்கலாம் என்று கூறுகின்றனர். அஹுரா மஸ்டா என்பது பண்டைய இந்தோ-ஈரானிய அவெஸ்டான் மொழியில் கடவுளின் பெயராகும், இது பண்டைய ஜோரோஸ்ட்ரியன் நம்பிக்கையிலிருந்து வருகிறது, இது இப்பகுதியில் மிகக் குறைந்த எண்ணிக்கையிலான மக்களால் இன்னும் பின்பற்றப்படுகிறது. அவ்ரோமான் பிராந்தியத்தில் உள்ள பல பகுதிகள் இஸ்லாம் வருவதற்கு முன்பு ஜோரோஸ்ட்ரியர்களின் யாத்திரைத் தலங்களாக இருந்ததாக நம்பப்படுகிறது. இஸ்லாமிய காலத்தின் மிகப் பழமையான சான்றுகளில் ஒன்று நெகல் குர்ஆன் ஆகும். 4ஆம் நூற்றாண்டு ஏ. எச். (கிபி 913-கிபி 1009) காலத்தைச் சேர்ந்த குஃபிக் எழுத்துக்களில் எழுதப்பட்ட தோல் கட்டப்பட்ட குர்ஆன், நெகல் கிராமத்தில் உள்ள ஒரு மசூதியில் வைக்கப்பட்டுள்ளது. ஈரான்-ஈராக் போர் ஈரான்-ஈராக் போரின் தொடக்கத்தில், அவ்ரோமானின் பெரும்பகுதி ஈராக்கின் ஆதரவுடன் ஒரு அரசாங்க எதிர்ப்பு போராளி குழுவான சிபாய் ரிஸ்காரியின் கட்டுப்பாட்டின் கீழ் வந்தது. 1981 செப்டம்பர்-அக்டோபர் மாதங்களில், அவ்ரோமான் தக்த் நகரமும் அதைச் சுற்றியுள்ள குடியேற்றங்களும் ஈரானியப் படைகளால் மீண்டும் கைப்பற்றப்பட்டன. அவ்ரோமானில் வசிப்பவர்கள் குர்திஷ் மக்கள், அவர்கள் கோரனி மொழியின் ஹாவராமி பேச்சுவழக்கைப் பேசுகிறார்கள். பெண்களுக்கான பாரம்பரிய ஆடைகளில் ஒரு வேஸ்ட் அல்லது நீண்ட ஸ்லீவ் ஜாக்கெட் அல்லது கவுனுக்கு மேல் அணியப்படும் நீண்ட ஓவர் கோட் ஆகியவை அடங்கும். கவுனுக்கு அடியில் ஒரு அண்டர் டிரஸ் மற்றும் பஃபி பேண்ட் அணியப்படுகிறது. பாரம்பரியமாக பெண்கள் மதிப்புமிக்க வண்ண கற்கள், மணிகள் மற்றும் தங்கத் துண்டுகளால் அலங்கரிக்கப்பட்ட குர்திஷ் தொப்பிகளை அணிந்தனர். வழக்கமாக இளைய பெண்கள் மற்றும் இளம் பெண்கள் பல மணிகள் மற்றும் சீக்வின்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட பிரகாசமான வண்ண ஆடைகளை அணிகிறார்கள், வயதான பெண்கள் இருண்ட நிறங்கள் மற்றும் வெள்ளை தலை மறைப்பை அணிகிறார்கள். ஹவ்ராமி ஆண்கள் பொதுவாக ஒரு சட்டை அணிவார்கள்; திறந்த கழுத்துடன் ஒரு வேஸ்ட்; மற்றும் கணுக்கால் பொருத்தப்பட்ட பேக்கி கால்சட்டை. 3 முதல் 4 மீட்டர் நீளமுள்ள ஒரு பருத்தி சாஷ் அரை நீளமாக மடித்து, இடுப்பில் உடற்பகுதியைச் சுற்றி இறுக்கமாக மூடப்பட்டிருக்கும். கோலாபல் என்று அழைக்கப்படும் கூர்மையான தோள்களுடன் பாரம்பரிய பழுப்பு நிற ஜாக்கெட்டுகளையும் ஆண்கள் அணிந்திருந்தனர். சியாவ் செமனே என்பது அவ்ரோமான் மக்களில் குர்துகளால் பாடப்படும் ஒரு பாணியாகும், மேலும் ஹெவ்ராமியில் இருண்ட கண்கள் என்று பொருள்படும். குர்திஷ் கை-டிரம் அல்லது டாஃப் எப்போதாவது பயன்படுத்தப்படுவதைத் தவிர, எந்தவொரு கருவியையும் பயன்படுத்தாமல் இது நிகழ்த்தப்படுகிறது. இன்று, சியா சேமான் பாணி பெரும்பாலும் கதைசொல்லல் மற்றும் பொழுதுபோக்கிற்காகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. வனவிலங்கு ஹவ்ராமன் பாரசீக சிறுத்தை (பாந்தேரா பார்டஸ் துல்லியானா), பழுப்பு கரடி (உர்சஸ் ஆர்க்டோஸ்), மவுஃப்ளான் (ஓவிஸ் ஓரியண்டலிஸ் ஓரியண்டலிஸ்), ஓநாய் (கேனிஸ் லூபஸ்) மற்றும் காட்டு ஆடு (காப்ரா அக்ராரஸ்) உள்ளிட்ட பல்வேறு விலங்கினங்களுக்கு இருப்பிடமாக உள்ளது. புசின் மற்றும் மார்க்கில் பாதுகாக்கப்பட்ட பகுதி (குர்திஷ்ஃ بوزین و مارک) கெர்மான்ஷா மாகாணத்தின் பாவே மற்றும் ஜாவன்ரூட் மாவட்டங்களில் ஹவ்ராமனுக்கு தென்மேற்கே அமைந்துள்ளது. வேட்டையாடுதல் மற்றும் துப்பாக்கிச் சூடு தடைசெய்யப்பட்டு, 1999 ஆம் ஆண்டில், இது ஒரு பாதுகாக்கப்பட்ட பகுதியாக பதிவு செய்யப்பட்டது. உரமானத்தின் கலாச்சார நிலப்பரப்பு அல்லது உரமானத்தின் கலாச்சார நிலப்பரப்பு என்பது ஈரானின் மேற்கு எல்லையில் உள்ள குர்திஸ்தான் மற்றும் கெர்மான்ஷா மாகாணங்களில் அமைந்துள்ள சொத்தின் 26 வது உறுதியான கலாச்சார பாரம்பரியமாகும். உரமனாட் கிராமங்கள் ஈரானின் மலைப்பாங்கான கெர்மான்ஷா மற்றும் குர்திஸ்தான் மாகாணங்களிலும், ஈராக்கிய குர்திஸ்தானின் ஹலப்ஜா கவர்னரேட்டிலும் அமைந்துள்ளன. கட்டிடக்கலை, வாழ்க்கை முறை மற்றும் விவசாய முறை ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் இந்த கிராமங்கள் தனித்துவமானவை. செங்குத்தான சரிவு விவசாயத்தை இணைப்பதன் மூலம் கிராமங்கள் இயற்கையுடன் ஒருங்கிணைக்கப்படுகின்றன. சொத்தில் சேர்க்கப்பட்டுள்ள 12 கிராமங்கள், ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக தங்கள் மலைப்பாங்கான சூழலில் உற்பத்தி நிலங்களின் பற்றாக்குறைக்கு ஹவ்ராமி மக்கள் வளர்ந்து வரும் பதில்களை விளக்குகின்றன. ஜூலை 28,2021 அன்று, இந்த தளம் முதன்முதலில் யுனெஸ்கோ உலக பாரம்பரிய தற்காலிக பட்டியலில் ஆகஸ்ட் 9,2007 அன்று சேர்க்கப்பட்டது. ஜூலை 27,2021 அன்று, இது ஹாவரமான் பிராந்தியத்தின் ஒரு பகுதியுடன் அதிகாரப்பூர்வமாக உலக பாரம்பரிய பட்டியலில் ஒரு கலாச்சார தளமாக "ஹாவரமான்/உரமனாத்தின் கலாச்சார நிலப்பரப்பு" என்ற பெயரில் பொறிக்கப்பட்டது. யுனெஸ்கோ உலக பாரம்பரியக் குழுவின் 44 வது அமர்வில் ஈரானின் 26 வது உறுதியான கலாச்சார பாரம்பரியமாக யுனெஸ்கோ உலக பாரம்பரிய பட்டியலில் ஹாவரமான் கலாச்சார நிலப்பரப்பு பொறிக்கப்பட்டுள்ளது. குறிப்புகள் கேலரி வெளிப்புற இணைப்புகள் ஓமித் சலேஹி, கல் மற்றும் காற்றின் நிலத்தின் சுங்கங்கள் (ā 'in-e Sar' ஸமீன்-e சாங் வா பாட்), பாரசீக மொழியில், ஜடீத் ஆன்லைன், 5 மே 2009,. ஆடியோ ஸ்லைடுஷோஃ (5 நிமிடம் 39 வினாடி). குறிப்புஃ மேலே உள்ள ஆடியோ ஸ்லைடுஷோவில் காட்டப்பட்டுள்ள இடம் பாவேவின் வடக்கே ஓரமான் ஆகும். இன்றைய நிலவரப்படி (மே 2009), இந்த இடத்தின் மக்கள் தொகை சுமார் 3500 ஆகும். ஈராக் பிராந்தியங்கள் ஈரானின் புவியியல் ஈராக்கின் புவியியல் குர்திஸ்தான் மாகாணத்தின் புவியியல் கெர்மான்ஷா மாகாணத்தின் புவியியல் ஈரானில் உள்ள குர்திஸ்தான் உலக பாரம்பரிய தளங்களின் புவியியல்