Ennedi Plateau
என்டேடி பீடபூமி சாட்டின் வடகிழக்கில், என்டேடி-ஓவெஸ்ட் மற்றும் என்டேடி-எஸ்ட் பகுதிகளில் அமைந்துள்ளது. அட்லாண்டிக் பெருங்கடல் முதல் சூடான் வரை பரவியுள்ள சஹேலியன் பெல்ட்டை உருவாக்கும் ஒன்பது நாடுகளில் ஒன்றான சாடில் காணப்படும் எனெடி மாசிஃப் என்று அழைக்கப்படும் மலைகளின் குழுவின் ஒரு பகுதியாக இது கருதப்படுகிறது. என்டேடி என்பது சஹாரா ஆற்றின் நடுவில் உள்ள ஒரு மணற்கல் அரணாகும், இது காற்று மற்றும் வெப்பநிலையின் அரிப்பினால் உருவானது. வேட்டைக்காரர்கள்-சேகரிப்பாளர்கள் (கிமு 1,000 கி. மீ) மற்றும் மேய்ப்பர்கள் (கிமு 4,000 கி. மீ தொடங்கி) போன்ற பலர் இப்பகுதியை ஆக்கிரமித்தனர். என்னேடி பகுதி முக்கியமாக கால்நடைகளை சித்தரிக்கும் பாறைக் கலைகளின் பெரிய தொகுப்பிற்காகவும் அறியப்படுகிறது, ஏனெனில் இந்த விலங்குகள் மிகப்பெரிய நிதி, சுற்றுச்சூழல் மற்றும் கலாச்சார தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளன. இந்தக் கலை ஏறத்தாழ 7,000 ஆண்டுகளுக்கு முந்தையது. இன்று, இரண்டு அரை நாடோடி குழுக்கள், முக்கியமாக முஸ்லிம்கள், மழை மாதங்களில் என்னேடியில் வாழ்கின்றனர் மற்றும் வறண்ட பருவத்தில் இப்பகுதி வழியாக செல்கின்றனர். அவர்கள் உயிர்வாழ ஒட்டகங்கள், கழுதைகள், செம்மறி ஆடுகள் மற்றும் ஆடுகளின் மந்தைகளை நம்பியுள்ளனர். நிலப்பரப்பு மற்றும் காலநிலை என்டேடி சுமார் 60,000 கிமீ2 (23,000 சதுர மைல்) பரப்பளவைக் கொண்டுள்ளது, இது சுவிட்சர்லாந்தைப் போலவே பெரியது, மேலும் அதன் மிக உயர்ந்த இடம் கடல் மட்டத்திலிருந்து சுமார் 1,450 மீ (4,760 அடி) ஆகும். மாசிஃப் ஒரு ப்ரீகேம்ப்ரியன் கிரானைட் அடித்தளத்தை உள்ளடக்கிய மணற்கற்களால் ஆனது. என்னேடியில், குறைந்தது இருபது வற்றாத அல்லது அரை வற்றாத நீரூற்றுகள், கில்டாக்கள் (பாலைவன குளங்கள்) மற்றும் குளங்கள் உள்ளன, ஆனால் அவை வறண்ட பருவத்தில் சில டஜன் மீட்டர்களுக்கு மேல் அரிதாகவே அடையும். இது சஹேலியன் அக்கேசியா சவன்னாவின் ஒரு பகுதியாகக் கருதப்படுகிறது, இது முழு கண்டத்திலும் பரவியுள்ளது, இது ஒரு காலத்தில் பல்வேறு கூழாங்கற்களைக் கொண்டிருந்தது, அதன் மக்கள் தொகை பின்னர் குறைக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த நிலப்பரப்பில் கோபுரங்கள், தூண்கள், பாலங்கள் மற்றும் வளைவுகள் உள்ளிட்ட புவியியல் கட்டமைப்புகள் உள்ளன, அவை முக்கிய சுற்றுலாத் தலங்களாக செயல்படுகின்றன. சுவாரஸ்யமாக, சஹாரா நதியில் காணப்படும் மணலின் பெரும்பகுதி திபெஸ்டி-என்டேடி முக்கோணத்தில் தூசி உருவாக்கம் காரணமாகும். 6000 பி. பி. க்கு இடையில் காலநிலை மாற்றத்தின் சான்றுகள் நிகழ்ந்தன, வருடாந்திர மழைப்பொழிவு ~ 250 மிமீ கொண்ட சவன்னா பகுதி, ~ 150 மிமீ வருடாந்திர மழைப்பொழிவு 4300 பி. பின்னர் இது இன்று காணப்பட்ட வருடாந்திர மழையின் அளவைப் போலவே சுமார் 2700 பிபி 50 மிமீ வருடாந்திர மழைப்பொழிவை எட்டியது. இப்பகுதியில் பருவமழைகளும் பொதுவானவை, ஆண்டுக்கு சுமார் 50-150 மிமீ மழைப்பொழிவை உருவாக்குகின்றன. இந்த இயற்கை பேரழிவுகள் இப்பகுதியில் பல்வேறு வகையான தாவரங்களின் கலவையை உருவாக்குகின்றன. இருப்பினும், மழைப்பொழிவு குளிர்காலத்தில் மெல்லிய மண்ணில் அதிக ஈரப்பதத்தை அனுமதிக்கிறது, குறைந்த ஓட்டத்துடன். இந்த மலைகள் தெற்கு பிராந்தியத்தில் வடக்கு-சஹேலியன் காலநிலையைக் கொண்டிருப்பதாகவும், மே மற்றும் செப்டம்பர் மாதங்களுக்கு இடையில் அதிக அளவு மழைப்பொழிவு இருப்பதாகவும் அறியப்படுகிறது. மழைப்பொழிவு வெப்பமண்டல ஒருங்கிணைப்பு மண்டலத்திற்கு (ஐ. டி. சி. இசட்) உட்பட்டது. உலக பாரம்பரிய தளங்களில் பத்தில் ஒரு பங்கிற்கு கீழ் ஆப்பிரிக்காவில் உள்ளன, ஆனால் இந்த தளம் பிப்ரவரி 2016 இல் யுனெஸ்கோ உலக பாரம்பரிய தளத்தில் சேர்க்கப்பட்டது. இந்த செயல்பாட்டின் போது, எதைச் சேர்க்க வேண்டும் என்பது குறித்து நிறைய விவாதங்கள் நடந்தன. முதலாவதாக, இரண்டு நிர்வாக மண்டலங்களும் பல கிராமங்களும் இது உலக பாரம்பரிய தளத்தின் ஒரு பகுதியாக கருதப்படுகிறதா என்பது குறித்து உடன்பாட்டை எட்ட வேண்டியிருந்தது. இருப்பினும், தங்குவதற்கு பணம் செலவழிக்கும் சுற்றுலாப் பயணிகளிடமிருந்து இப்பகுதியில் வருமானத்தை அதிகரிப்பதன் மூலம் அதன் ஸ்தாபனம் சாட் பயனடைந்துள்ளது. மேலும், சாடியன் அரசாங்கம் இறுதியில் எண்ணெய் ஆய்வு காரணமாக பாதுகாக்கப்பட்ட பகுதியின் அளவைக் குறைத்தது. எண்ணெட்டி அதிக வருமான சமத்துவமின்மையால் பாதிக்கப்படுவதால், எண்ணெய் இருப்புக்களைப் பயன்படுத்துவது செல்வத்தை சிறப்பாக மறுவிநியோகம் செய்ய அனுமதித்துள்ளது. எண்ணெய் ஆய்வு மற்றும் நிலத்தின் தனியார் குத்தகைக்கு அரசு கட்சி மற்றும் எண்ணெய் நிறுவனங்களுக்கு இடையே ஒரு கூட்டு ஒப்பந்தம் இருந்ததாக நம்பப்படுகிறது, இது யுனெஸ்கோவால் பாதுகாக்கப்பட்ட பகுதியின் அளவு குறைக்கப்படுவது குறித்து கவலைகளை எழுப்பியுள்ளது. எண்ணெய் சுரண்டலின் இந்த அதிகரிப்பின் விளைவாக, சாடில் தற்செயலான எண்ணெய் கசிவுகள் ஏற்பட்டுள்ளன, இதனால் நிலத்தடி நீர் மாசுபடுகிறது, தற்செயலான இரசாயன கசிவுகள் மற்றும் காற்றின் தரம் குறைகிறது. ஆப்பிரிக்க பூங்காக்கள் 2018 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில் சாடியன் அரசாங்கத்துடன் இணைந்து இப்பகுதியின் நிர்வாகத்தை ஏற்றுக்கொண்டன. ஆப்பிரிக்க பூங்காக்கள் பூங்காவின் உள்கட்டமைப்பை மேம்படுத்தவும், இந்த நிலப்பரப்புக்கான ஆதரவை சேகரிக்கவும், உள்ளூர் மக்களின் தேவைகளுக்கு பங்களிக்கவும் சுற்றுலாவின் திறனை ஆராயவும் விரும்புகின்றன. ஐரோப்பிய ஒன்றியம் ஆப்பிரிக்க பூங்காக்களுக்கு 47 லட்சம் யூரோக்களை பங்களித்தது, மேலும் டச்சு அஞ்சல் குறியீடு லாட்டரி இந்த அமைப்புக்கு மூன்று ஆண்டுகளில் சுமார் 30 லட்சம் யூரோக்களை வழங்கியது. மேலும், 2019 ஜனவரியில் என்டேடி பீடபூமியின் பெரும்பகுதி என்டேடி இயற்கை மற்றும் கலாச்சார காப்பகமாக சாடியன் அரசாங்கத்தால் நியமிக்கப்பட்டது. உலக வங்கியும் எண்ணெய் வருவாய் மேலாண்மை மற்றும் மறுவிநியோகத் திட்டத்தை பரிந்துரைப்பதன் மூலம் சாடியர்களுடன் இணைந்து பணியாற்றியுள்ளது, இது "நேரடி எண்ணெய் வருவாயில் 70 சதவீதம் முன்னுரிமைத் துறைகளுக்கும், 15 சதவீதம் பொது முதலீடுகளுக்கும், 5 சதவீதம் எண்ணெய் உற்பத்தித் துறைக்கும், 10 சதவீதம் வருங்கால சந்ததியினருக்கும் ஒதுக்கப்பட வேண்டும்" என்று கூறுகிறது. இருப்பினும், சாடியன் அரசாங்கம் இந்த திட்டத்திற்குக் கீழ்ப்படியவில்லை என்று ஏற்கனவே விமர்சிக்கப்பட்டுள்ளது. புவியியல் பீடபூமி வடக்கு நோக்கிய கோண்ட்வானா மேடையில் கேம்ப்ரியன்-ஆர்டிவிஷியன் முதல் கார்பனிஃபெரஸ் மணற்கல் வரை உள்ளது. பான்-ஆப்பிரிக்க அடித்தளத்தின் மீது கிரானைட்டுகள், நைஸ் அல்லது குவார்ட்சைட் முகடுகளைக் கொண்ட மணற்கல் உள்ளது. பனிப்பாறை கோடுகள், மற்றும் ரிட்ஜ் மற்றும் தொட்டி நிலப்பரப்பு ஆகியவை ஆண்டியன்-சஹாரா பனிப்பாறைகளை பதிவு செய்கின்றன. துரதிர்ஷ்டவசமாக, பாதுகாப்பு பிரச்சினைகள், கடுமையான காலநிலை நிலைமைகள், போர்கள் மற்றும் கொள்ளைக்காரர்கள் காரணமாக வடக்கு சாட் மீது அதிக ஆய்வுகள் நடத்தப்படவில்லை. இருப்பினும், இப்பகுதியில் ஒரு பெரிய நீர்த்தேக்கம் இருப்பதால், பீடபூமியில் விலங்கினங்களின் வளமான தொகுப்பு இருப்பதாக ஆராய்ச்சியாளர்கள் கண்டறிந்துள்ளனர். உதாரணமாக, குறைந்தபட்சம் 199 பட்டியலிடப்பட்ட புலம்பெயர்ந்த பறவைகள் என்டேடி வழியாக செல்கின்றன. வனவிலங்குகளின் பிற எடுத்துக்காட்டுகளில் பாலைவன முதலை என்றும் அழைக்கப்படும் மேற்கு ஆப்பிரிக்க முதலை அடங்கும், இது ஒரு காலத்தில் சஹாரா முழுவதும் அதிக மழைப்பொழிவு இருந்த நேரத்தில் இருந்தது (புதிய கற்கால சப்ளூவியலைப் பார்க்கவும்). முதலைகளின் இந்த எண்ணிக்கையின் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க பண்பு குள்ளவாதம் ஆகும், இது அவற்றின் தனிமைப்படுத்தல் காரணமாக உருவானது, அவை அசாதாரணமானவை (அத்தகைய பிற எஞ்சிய மக்கள் தொகை மவுரித்தேனியா மற்றும் அல்ஜீரியாவில் காணப்படுகின்றன அல்லது காணப்படுகின்றன). இப்பகுதியில் உள்ள ஆற்றுப் பள்ளத்தாக்குகளில் உள்ள ஒரு சில குளங்களில் மட்டுமே அவை உயிர்வாழ்கின்றன, எடுத்துக்காட்டாக, குவேல்டா டி ஆர்ச்சி, மேலும் அவை அழியும் அபாயத்தில் உள்ளன. சஹாரா பகுதியில் உள்ள கடைசி சிங்கங்களும் (மேற்கு ஆப்பிரிக்க கிளையினங்கள்) 1940களில் அதிகரித்த நிலப் பயன்பாடு மற்றும் வேட்டையாடுதல்/வேட்டையாடுதல் காரணமாக அழியும் வரை இங்கு வாழ்ந்தன. எஞ்சியிருக்கும் சிமிட்டார் ஒரிக்ஸ் மான்கள் மற்றும் சூடான் சிறுத்தை இன்னும் காடுகளில் உயிருடன் உள்ளன, அவை என்டேடி பீடபூமியின் தொலைதூர பகுதிகளில் காணப்படலாம். வட ஆப்பிரிக்க தீக்கோழியின் தனிமைப்படுத்தப்பட்ட மக்களை அடையாளம் காண ஆராய்ச்சியாளர்கள் கேமரா பொறிகளைப் பயன்படுத்தினர், அவை இன்னும் பாதுகாக்கப்பட்ட பகுதியில் வாழ்கின்றன என்று கண்டறியப்பட்டது. இந்த எண்ணிக்கையை அதிகரிக்க, ஆப்பிரிக்க பூங்காக்கள் 11 நெருப்புக்கோழி குஞ்சுகளை ஜாகோமா தேசிய பூங்காவிலிருந்து ரிசர்வ் பகுதிக்கு மாற்றியமைத்தன. பெரிய பகுதிக்குள் விடுவிக்கப்படுவதற்கு முன்பு, குஞ்சுகள் வயதுவந்த வயதை அடையும் வரை ஒரு ஹோல்டிங் வசதியில் வைக்கப்பட்டன. 2022ஆம் ஆண்டு நிலவரப்படி எனென்டியில் தற்போது 25 தீக்கோழிகள் உள்ளன. மறைமுகமான என்டேடி புலியும் (எஞ்சியிருப்பதாகக் கருதப்படும் சபெர்டோத் பூனை) அங்கு வாழக்கூடும் என்று கூறப்படுகிறது. கெசெல்ஸ் மற்றும் மான்கள் இப்பகுதியில் இருப்பதாக அறியப்படுகிறது. வேட்டையாடுதல் மற்றும் வேட்டையாடுதல் இப்பகுதியில் உள்ள உயிரினங்களின் எண்ணிக்கையைக் குறைத்துள்ளன. கடைசியாக, பி. செனகலஸ் மற்றும் பி. நார்மனி ஆகிய மீன் இனங்களின் கண்டுபிடிப்பு ஆராய்ச்சியாளர்களுக்கு குறிப்பாக ஆர்வத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளது. சஹாரா பாலைவனத்தில் இந்த இனங்கள் அடையாளம் காணப்பட்டிருப்பது அவுனியாங்கா ஏரிகளுக்கும் சாட் ஏரிக்கும் இடையிலான தொடர்பைக் காட்டுகிறது. ஆராய்ச்சியாளர்கள் தங்கள் ஆய்வை நடத்துவதற்காக பகலிலும் இரவிலும் தரையிறங்கும் வலைகள் மற்றும் பிற அவதானிப்புகளுடன் மாதிரிகளை எடுத்தனர். இறுதியாக, எனென்டியில் ஏழு வகையான மீன்கள் மட்டுமே காணப்படுகின்றன என்று ஆராய்ச்சியாளர் டாகெட் கூறுகிறார். தாவரங்கள் மொத்தம் 2,173 தாவர இனங்கள் சாட்டை பூர்வீகமாகக் கொண்டவை, மேலும் 1950 களில் இப்பகுதியில் முதல் தாவர ஆராய்ச்சியாளர்களில் ஆர். கோர்டி, எச். கில்லெட், ஆர். மைர் மற்றும் பி. கியூசல் ஆகியோர் அடங்குவர். தற்போது 525 க்கும் மேற்பட்ட தாவர இனங்கள் எனென்டியில் பட்டியலிடப்பட்டுள்ளன. குறிப்பாக, ஆராய்ச்சியாளர் கில்லெட் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட 526 தாவர இனங்களுக்கான 7 முக்கிய வாழ்க்கை வடிவங்களை விவரிக்க ஒரு வகைப்பாடு முறையைப் பயன்படுத்தினார்ஃ 41.3% தெரோஃபைட்டுகள், 3 சதவீதம் ஜியோஃபைட்டுகள், 5.1 சதவீதம் ஹெலோஃபைட்டுகள், 1.1 சதவீதம் ஹைட்ரோஃபைட்டுகள், 7 சதவீதம் ஹெமிகிரிப்டோஃபைட்டுகள், 18.4% சாமைஃபைட்டுகள், 15.1% ஃபானரோஃபைட்டுகள். பொதுவாக வெப்பமண்டல மற்றும் பூமத்திய ரேகை ஆப்பிரிக்காவில் காணப்படும் ஒரு வகை மரமான ரவுல்பியா காஃப்ரா உள்ளிட்ட அசாதாரண இனங்கள் எனெனேடியில் காணப்படுகின்றன. தாவரங்களின் பெரும்பகுதி ஆழமான பள்ளத்தாக்குகள் மற்றும் கில்டாக்கள் இருப்பதால் பாதுகாக்கப்படுகிறது. சாடியன் நிலத்தில் 2 சதவீதம் மட்டுமே தற்போது பயிரிடப்படுகிறது, சுமார் 50 சதவீதம் மேய்ச்சல் செய்யப்படுகிறது, மேலும் தானியங்கள் முக்கிய உணவுக் குழுக்களாக உள்ளன. வறண்ட காலங்களில், இந்த தளம் பனை மற்றும் புல் போன்ற மிதவெப்ப மண்டல வகை இனங்களுக்கு அடைக்கலமாக செயல்படுகிறது. மத்திய மற்றும் வடக்கு பிராந்தியங்களில் லெப்டோசோல்கள், ரெகோசோல்கள் மற்றும் அரினோசோல்கள் மற்றும் தெற்கு பிராந்தியத்தில் ஃப்ளூவிஸோல்கள், பிளின்தோசோல்கள், பிளானோசோல்கள், சோலோன்சாக்ஸ் மற்றும் வெர்டிசோல்கள் ஆகியவை சாடில் மிகவும் பொதுவான மண் வகைகளாகும். பாலைவன வெட்டுக்கிளி உள்ளூர் தாவரங்கள், குறிப்பாக பயிர்கள் மற்றும் மேய்ச்சல் நிலங்களில் அதன் தீங்கு விளைவிக்கும் தாக்கங்களுக்கு பெயர் பெற்றது. என்டேடி பாறைக் கலை குறித்து முழுமையான தேதிகள் இல்லாத போதிலும், உருவங்கள் கிமு 5000 முதல் இருந்திருக்கலாம். தொல்லியல் பதிவுகள் மற்றும் தளங்களின் பாறைக் கலை ஆராய்ச்சியாளர்களை இந்த தேதிகளை உருவாக்க அனுமதிக்கிறது, ஏனெனில் துரதிர்ஷ்டவசமாக, கரிமப் பொருட்கள் இல்லாததால். உதாரணமாக, கிமு 630 ஆம் ஆண்டிலிருந்து ஒரே ஒரு கால்நடை தாடை மட்டுமே கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. இருப்பினும், ஆராய்ச்சியாளர்கள் நிலக்கரி மற்றும் பிற கால்நடை எலும்புகள் இரண்டிலிருந்தும் ரேடியோ கார்பன் தேதிகளை இந்த தளங்களுக்கு வயதாக தொடர்ந்து பயன்படுத்துகின்றனர். கூடுதலாக, சுமார் ஆறு தளங்கள் உள்ளன, மேலும் சுமார் 40 படங்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன. நியோலா டோவாவின் "தொலைந்த பார்வை" போன்ற பெட்ரோகிளிஃப்கள் அல்லது பாறை ஓவியங்களின் எடுத்துக்காட்டுகள் இப்பகுதியில் காணப்படுகின்றன. இப்பகுதி முழுவதும் மக்கள் மற்றும் விலங்குகளின் ஆயிரக்கணக்கான ஓவியங்கள் மற்றும் சிற்பங்கள் உள்ளன, அவை சுமார் 8,000 ஆண்டுகள் பழமையானவை என்று மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது. கலையின் பெரும்பகுதி அதன் சிறந்த வெளிப்பாட்டின் மூலம் அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது, இதில் 86 சதவீதத்திற்கும் அதிகமான கலை வர்ணம் பூசப்பட்டுள்ளது மற்றும் 14 சதவீதம் பொறிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த கலை தரைகளிலும், கூரைகளிலும், காற்று அரிப்பால் உருவாக்கப்பட்ட தங்குமிடங்களின் சுவர்களிலும் காணப்பட்டது, மேலும் அவை பெரும்பாலும் உயர்ந்த நிலைகளில் காணப்படுகின்றன. பாறைக் கலை இந்த கலைப்படைப்பு விலங்குகள் மற்றும் மனிதர்கள் நிஜ வாழ்க்கையில் இருப்பதைப் போலவே சித்தரிக்கிறது, வேட்டைக்காரர்கள்-சேகரிப்பாளர்களின் பிரதிநிதித்துவம் குறைவாகவே உள்ளது. துரதிர்ஷ்டவசமாக, வானிலை மற்றும் காழ்ப்புணர்ச்சி காரணமாக பல ஓவியங்கள் மோசமடைந்துள்ளன. முக்கியத்துவம் ஆரம்பகால படங்கள் ஒரே வண்ணமுடையவை, மக்கள் தங்கள் கால்நடைகளுடன் பணிபுரிவதைக் குறிக்கின்றன, மேலும் பலர் நடைபயிற்சி மற்றும் ஓடும் போது வேட்டையாடும் கருவிகளுடன் காட்டப்பட்டன. கிபி இரண்டாம் நூற்றாண்டு முதல் கிபி 1000 வரை ஆப்பிரிக்காவில் இருந்த இரும்புக் காலத்தின் தொடக்கத்தில் மக்கள் கொண்டிருந்த வாழ்க்கை முறையை இந்த சித்தரிப்பு வலியுறுத்தியது. நேரம் செல்லச் செல்ல, படங்கள் மிகவும் வண்ணமயமானவையாக மாறின. இன்னும் பல போர் ஆயுதங்கள் காட்டப்பட்டன, அவை தனித்துவமான படிநிலைகள் காரணமாக தீவிரமான சண்டையின் காரணமாக இருந்திருக்கலாம். குறைந்த நீர் மற்றும் மேய்ச்சல் காரணமாக மாறிவரும் காலநிலை, இந்த வகையான ஆயுதங்களுடன் சுட்டிக்காட்டப்பட்டிருக்கலாம். என்னேடி பீடபூமியில் சித்தரிக்கப்பட்ட கலைப்படைப்புகளில் கிட்டத்தட்ட 69 சதவீதம் விலங்குகள் வளர்ப்பு விலங்குகள் ஆகும். இருப்பினும், பாறைக் கலை வளர்க்கப்பட்ட கால்நடைகளுக்கு அதிக முக்கியத்துவம் அளித்தது. உண்மையில், முர்டி என்ற ஒரு இடத்தில், பாறைக் கலைகளில் காணப்படும் மனிதர்கள் மற்றும் விலங்குகளின் அதிர்வெண்ணை ஆராய்ச்சியாளர்கள் வரைந்தனர். மொத்த எண்ணிக்கையில் கால்நடைகள் 50 சதவீதத்திற்கும் அதிகமாகவும், கேப்ரிட்ஸ் சுமார் 10 சதவீதமாகவும், நாய்கள் சுமார் 5 சதவீதமாகவும் இருந்தன. இதுவரை கண்டுபிடிக்கப்பட்ட முதல் பாறைப் படத்தில் "அப்பல்லோன் கரமாண்டே" அடங்கும், இது கால்நடைகளின் பக்கத்தில் இரண்டு முகமூடி அணிந்த நபர்களைக் காட்டியது. கால்நடைகள் தனித்துவமான கொம்புகளைக் கொண்டிருப்பதாகக் கருதப்பட்டன, குறிப்பாக நீண்ட கொம்பு கால்நடைகளிடையே, அவை அதிக எண்ணிக்கையில் இருந்தன. உதாரணமாக, சில கால்நடைகளுக்கு லைர் வடிவ கொம்புகள் வழங்கப்பட்டன. என்டேடி மலைப்பகுதியின் மக்கள் மீது கால்நடைகள் பெரும் நிதி, கலாச்சார மற்றும் சுற்றுச்சூழல் தாக்கத்தை ஏற்படுத்துவதாக அறியப்பட்டது. இந்த விலங்குகளை தனிப்பயனாக்க அவர்களுக்கு தனித்துவமான கோட்டுகளும் வழங்கப்பட்டன, மேலும் சில இடங்களில் பாறைக் கலை, சிகியூ II தளம் உட்பட, ஆடம்பரமான வடிவியல் வடிவமைப்புகளில் கால்நடை உருவங்களை உள்ளடக்கியது. அனைத்து மலைப்பகுதிகளிலும் கால்நடைகள் காணப்பட்டன, அதே நேரத்தில் குதிரைகள் போன்ற பிற விலங்குகள் காணப்படவில்லை. ஆடுகள் மற்றும் நாய்கள் உட்பட பிற வகையான வளர்ப்பு விலங்குகள் காணப்பட்டன. இரும்பு யுகத்தின் போது, மக்கள் மிகவும் நாடோடி வாழ்க்கை முறையில் தப்பிப்பிழைத்தனர், ஒட்டகங்களையும் குறிப்பாக குதிரைகளையும் தங்கள் படங்களில் காட்சிப்படுத்தத் தேர்ந்தெடுத்தனர். இருப்பினும், இந்த விலங்குகள் பசுக்களைப் போல வெவ்வேறு கோட்டுகளுடன் தனிப்பயனாக்கப்படவில்லை. மேலும், கால்நடைகளின் ஓவியங்கள் விலங்குகளை நிலையானவை என்று சித்தரிக்கும் அதே வேளையில், குதிரைகள் வேகமாகச் செல்லும் விலங்குகளாகக் காட்டப்படுகின்றன, இது கலைக்கு ஒரு கலைத் தரத்தை உருவாக்குகிறது. இன்னும் சில சமீபத்திய ஓவியங்களில் ரதங்களுடன் குதிரைகள் இருந்தன. மேய்ப்பர்கள் மீது குறைவான செல்வாக்கு இருப்பதால், கால்நடைகள் போன்ற பிற விலங்குகளைப் போலவே குதிரைகளும் கலைப்படைப்புகளில் காட்சிக்கு வைக்கப்படுவதில்லை என்று நம்பப்படுகிறது. ஒட்டகங்கள் மற்ற விலங்குகளை விட அதிக அசைவைக் கொண்டுள்ளன என்றும் சித்தரிக்கப்பட்டன. காட்டு விலங்குகளும் அவற்றின் மத மற்றும் புராண அர்த்தங்களுக்காக கலைப்படைப்புகளில் சித்தரிக்கப்பட்டன. ஒட்டகச்சிவிங்கிகள் மிகவும் பொதுவான காட்டு விலங்குகளாக நிரூபிக்கப்பட்டன, மேலும் அவை பெரும்பாலும் வேட்டைக்காரர்கள் சேகரிக்கும் காலங்களில் வெளிப்படுத்தப்பட்டன. மேலும், ஏராளமான காண்டாமிருகங்கள் வட்டத் தலை மனிதர்களுடன் இணைந்து வடிவமைக்கப்பட்டன, காண்டாமிருகங்களின் வழக்கமான நடத்தைக்கு அசாதாரணமானது, ஏனெனில் அவை வழக்கமாக தம்பதிகளாக அல்லது தனிமையில் வாழ்கின்றன. என்னேடி பாறைக் கலையில் மக்களின் சித்தரிப்புகள் மிகவும் பொதுவானவை, மேலும் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட மனித உருவங்களில் 4 சதவீதம் மட்டுமே பொறிக்கப்பட்டுள்ளன. பாறைக் கலைகளில் ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள் இருவரிடமிருந்தும் ஏராளமான கைரேகைகள் காணப்பட்டன. ஆண்கள் பெரும்பாலும் ஈட்டி மற்றும் கேடயத்தை வைத்திருக்கும் கால்நடைகளுக்கு முன்னால் நிற்பது காட்டப்படுகிறது, இது முக்கியமாக தங்கள் விலங்குகளைப் பாதுகாப்பதாகக் கருதப்படுகிறது. பெண்கள் ஆண்களைப் போல அடிக்கடி சித்தரிக்கப்படுவதில்லை. முன்பு குறிப்பிடப்பட்ட வரைபடம் மனிதர்கள் மற்றும் விலங்குகளின் அதிர்வெண்ணைக் காட்டியது, முண்டி தளத்தில், ஆண்கள் 20 சதவீதம் நேரம் சித்தரிக்கப்பட்டிருப்பதைக் கண்டறிந்தது, அதே நேரத்தில் பெண்கள் 10 சதவீதம் மட்டுமே சித்தரிக்கப்பட்டனர். இருப்பினும், நியோலா டோலாவில் இருந்ததைப் போல பெண்கள் பெரும்பாலும் ஆடம்பரமாக அலங்கரிக்கப்பட்டனர். அவை பெரும்பாலும் அலை அலை கோடுகள் மற்றும் சுவாரஸ்யமான வடிவியல் வடிவங்களில் மூடப்பட்டிருந்தன, மேலும் இந்த வடிவமைப்புகள் அல்ஜீரியாவில் காணப்படும் வட்ட தலை பாணி உருவங்களுடன் ஒப்பிடப்பட்டுள்ளன. சவோடோமங்காவின் வட முகத்தின் அடிவாரத்தில் அமைந்துள்ள நபாரா 2 போன்ற இடங்களில், ஒட்டகங்கள், கால்நடைகள் மற்றும் ஒட்டகச்சிவிங்கிகள் போன்ற விலங்கினங்களை ஓவல் செதுக்கல்கள் சித்தரிக்கின்றன. போர்வீரர்கள் வட்டக் கேடயங்களுக்குப் பின்னால் ஒளிந்து கொண்டிருப்பதைக் காணலாம், மேலும் பெண்கள் நீண்ட ஆடைகளை அணிந்துள்ளனர். பெண்கள் ஆயுதங்களுடன் இல்லை, அதே நேரத்தில் ஆண்கள் பொதுவாக ஆயுதங்களுடன் இருப்பார்கள். மற்றொரு முக்கிய தளமான நியோலா டோவா, உள்ளூர் மொழியில் "சிறுமிகளின் இடம்" என்று பொருள்படும், இனி யுனெஸ்கோ பாதுகாப்பின் கீழ் கருதப்படுவதில்லை, இருப்பினும் இது சஹாராவின் மிக முக்கியமான பாறை தளங்களில் ஒன்றாக அறியப்படுகிறது. பல உருவங்கள் நிர்வாணமாகத் தோன்றுகின்றன, சிறிய உருவங்கள் ஓரங்கள் அலங்கரிக்கின்றன, மேலும் சிலருக்கு ஸ்டீடாபிகியா எனப்படும் மரபணு நிலை இருப்பதாகக் காணப்பட்டது, இது தொடைகள் மற்றும் பிட்டம் ஆகியவற்றில் கொழுப்பு குவிப்பதால் ஏற்படுகிறது. மண்பாண்டம் கிமு 1,000 காலாண்டுகளின் போது, என்டேடி மக்கள் வேட்டையாடுதல், மீன்பிடித்தல் மற்றும் முக்கியமாக சமவெளிகளில் குழுக்களைச் சேகரிப்பது போன்ற பணிகளில் ஈடுபட்டனர். சாதகமான சூழ்நிலைகள் காரணமாக அவை முக்கியமாக குடியேற்ற தளங்களில் இருந்தன. இந்த இடங்களில் பயன்படுத்தப்பட்ட மண்பாண்டக் கப்பல்களில் இந்த காலகட்டத்திற்கு தனித்துவமான புள்ளியிடப்பட்ட அலை அலை வடிவங்கள் இருந்தன. கிமு 4,000 வரை நேரம் முன்னேறும்போது, வேட்டையாடும் மற்றும் சேகரிக்கும் சங்கங்கள் கால்நடை வளர்ப்புக்கு மாறின. வாழ்க்கை முறையில் ஏற்பட்ட மாற்றத்துடன், மட்பாண்ட பாணிகளும் மாறின. உதாரணமாக, பாத்திரங்கள் இப்போது மிகவும் அலங்கார வடிவங்களைக் கொண்டிருந்தன, மேலும் வெவ்வேறு வடிவ பானைகள் உருவாக்கப்பட்டன. மேலும், கோடாரிகள் உட்பட சில கல் கருவிகள் முதன்முறையாக வெளிவந்தன. கடைசியாக, கிமு 1,000 முதல் அதிகரித்த வறட்சி காரணமாக, மேலும் நிறுவப்பட்ட குடியேற்றங்கள் இருந்தன, அதே போல் முக்கியமாக சிறிய கால்நடைகளுடன் அதிக அளவு மேய்ச்சல் இருந்தது. மட்பாண்டங்கள் முதன்முறையாக வடிவியல் வடிவங்களை காட்சிப்படுத்தின, மேலும் கல் கருவிகளில் முக்கியமாக மீண்டும் தொடப்பட்ட செதில்கள் மற்றும் அரைக்கும் பொருட்கள் மட்டுமே இருந்தன. முன்பு குறிப்பிட்டபடி, நியோலா டோவா தொழில்நுட்ப ரீதியாக யுனெஸ்கோவின் பாதுகாப்பின் கீழ் கருதப்படவில்லை. இருப்பினும், இது அதன் ஆடம்பரமான பாறை கலைக்கு இன்னும் நன்கு அறியப்பட்டிருக்கிறது. இது ஃபாடாவின் வடகிழக்கில் காணப்படுகிறது, இது என்னேடி பிராந்தியத்தில் உள்ள ஒரே நகரமாகும். பாறைக் கலை 8000 பிபி முதல் 2000 பிபி வரை இருந்தது. ஆர்ச்செய் பிராந்தியம் ஃபாடாவின் தென்கிழக்கில் காணப்படுகிறது, மேலும் இது ஒரு பண்டைய நீர்நிலையைக் கொண்டுள்ளது; எனவே, இது எனெனேடியில் நாடோடி வாழ்க்கையின் மையமாகக் கருதப்படுகிறது. இது 8000 ஆண்டுகளுக்கும் மேலான பழமையான கலையை வரைந்துள்ளது. ஆர்ச்சி பிராந்தியத்தில் காணப்படும் மண்டா குய்லி, அதன் உயர் நிலை காரணமாக நன்கு பாதுகாக்கப்பட்ட சில கலைப்படைப்புகளுடன், வானிலை ஏற்படுவதைத் தடுக்கிறது. 3 மீட்டர் நீளமுள்ள பழங்கால பசு ஓவியத்திற்கு பெயர் பெற்ற பாறை அமைப்பான ஈஹி டிக்கி, அடிமை வேட்டைக்காரர்களிடமிருந்து அடைக்கலமாக பயன்படுத்தப்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது. வடிவத்தின் சுவர்களில் ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள் உட்பட வெள்ளை மற்றும் சிவப்பு உயிரினங்களின் சித்தரிப்புகள் உள்ளன, அதே போல் தனித்துவமான கோட் அலங்காரங்களுடன் பசுக்களும் உள்ளன. எனெனேடியின் பச்சிகெலே பள்ளத்தாக்கு மற்றும் கில்டா இப்பகுதிக்கு சுற்றுச்சூழல் ரீதியாக மிகவும் முக்கியமானது; இது சஹாரா மற்றும் சஹேலின் வேறு எந்தப் பகுதிகளிலும் காணப்படாத தாவரங்களைக் கொண்டுள்ளது. ஆராய்ச்சி மற்றும் அணுகல் பாறைக் கலை சித்தரிப்புகள் காட்டுவது போல், காலநிலை மாற்றங்கள் காரணமாக காலப்போக்கில் விலங்கினங்கள் குறைந்து வருகின்றன, ஆனால் வேட்டையாடுதல் மற்றும் வேட்டையாடுதல் காரணமாகவும் உள்ளன. விலங்கினங்களின் குறைவு இப்பகுதியில் ஒரு பெரிய பிரச்சினையாக இருந்தபோதிலும், காழ்ப்புணர்ச்சியும் அந்த இடத்தில் பெரும் பாதிப்பை ஏற்படுத்தியுள்ளது. உதாரணமாக, சந்தேகத்திற்கிடமான உள்ளூர் இளைஞர்கள் என்டேடி பாறைக் கலைத் தளத்தில் பிரெஞ்சு மற்றும் அரபு மொழிகளில் தங்கள் பெயர்களை எழுதுவதன் மூலம் பாறைக் கலையை சிதைத்தனர், ஜனவரி 2017 முதல் சமீபத்திய கல்வெட்டு. சாட்டின் கலாச்சார அமைச்சர் மஹாமத் சலே ஹாரூன், "இது ஒரு ஆப்பிரிக்கக் கதை, அவர்கள் அதை அழிக்க விரும்பினர்" என்று நிலைமையை விவரித்தார். சாடில் உள்ள யுனெஸ்கோவின் தலைவர் அப்தெல்கெரிம் அடூம் பஹார் சேதத்தை சரிசெய்ய முடியும் என்று நம்புகையில், மற்ற அமைப்புகள் இதில் ஈடுபட்டுள்ளன. எடுத்துக்காட்டாக, ஆப்பிரிக்க ராக் ஆர்ட் அறக்கட்டளை, ஃபேக்டம் அறக்கட்டளையுடன் இணைந்து, புகைப்படங்கள் மூலம் என்டியை ஆவணப்படுத்தியுள்ளது; பாறைக் கலையைப் பாதுகாப்பதில் உள்ள சிக்கல்களைக் காண்பிப்பதே அவர்களின் நோக்கம். அரிப்பு மற்றும் காழ்ப்புணர்ச்சி ஆகிய இரண்டின் காரணமாக, என்னேடி சீரழிவை எதிர்கொண்டது, ஆனால் இந்த தளத்தின் அழகு குறித்த விழிப்புணர்வை ஏற்படுத்துவதற்காக இந்த கலை இப்போது 3D இல் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. இந்த நிலப்பரப்பைப் பற்றி திரைப்படங்களும் தயாரிக்கப்பட்டுள்ளன, இதில் என்டேயின் அழகைக் காண்பிப்பதற்காக ரெனான் ஓஸ்டூர்க் இயக்கிய டவர்ஸ் ஆஃப் தி என்டேடி அடங்கும். சாட் மணற்கல் அமைப்புகளில் உள்ள என்டி பீடபூமி உலக பாரம்பரிய தளங்களைப் பற்றிய என்டி சஹாராவின் ரகசிய தோட்ட ஆவணப்படத்தின் இயற்கை வளைவுகளின் வெளிப்புற இணைப்புகள் ஆப்பிரிக்காவின் பீடபூமிகள் சாட் சஹாராவின் நிலப்பரப்புகள்