William Lamport
வில்லியம் லாம்போர்ட் (அல்லது லம்பார்ட்) (1611/1615-1659) ஒரு ஐரிஷ் கத்தோலிக்க சாகசக்காரர், மெக்ஸிகோவில் "டான் கில்லென் டி லாம்போர்ட் (அல்லது லோம்பார்டோ) ஒய் குஸ்மான்" என்று அழைக்கப்பட்டார். அவர் தேசத்துரோகத்திற்காக மெக்சிகன் விசாரணையால் விசாரிக்கப்பட்டு 1659 இல் தூக்கிலிடப்பட்டார். அவர் ஸ்பெயினின் மூன்றாம் பிலிப் மன்னரின் அடிமை மகன் என்றும், எனவே நான்காம் பிலிப் மன்னரின் ஒன்றுவிட்ட சகோதரர் என்றும் கூறினார். 1642 ஆம் ஆண்டில், அவர் கறுப்பின மற்றும் பழங்குடி மக்கள் மற்றும் கிரியோல் வணிகர்களின் உதவியுடன் ஸ்பானிஷ் கிரீடத்திற்கு எதிராக கிளர்ச்சியைத் தூண்ட முயன்றார், ஆனால் அவர் தனது திட்டத்திற்காக ஆட்சேர்ப்பு செய்வார் என்று நம்பிய ஒரு நபரால் கண்டிக்கப்பட்டு கைது செய்யப்பட்டார், 17 ஆண்டுகளாக விசாரணை சிறையில் அடைக்கப்பட்டார். மெக்ஸிகோ நகரில் உள்ள ஏஞ்சல் ஆஃப் இன்டிபென்டன்ஸ் நினைவுச்சின்னத்திற்குள் லாம்போர்ட்டின் சிலை உடனடியாக உள்ளது. ஆரம்ப ஆண்டுகள் குழந்தைப் பருவம் மற்றும் கல்வி லாம்போர்ட் பற்றிய வாழ்க்கை வரலாற்றுத் தகவல்களுக்கான முக்கிய ஆதாரம் விசாரணையின் முன் அவரது சொந்த அறிவிப்பாகும்; அதில் எவ்வளவு உண்மை என்று சொல்வது கடினம். வில்லியம் லாம்போர்ட் 1611 ஆம் ஆண்டில் (அவரது சகோதரரின் கூற்றுப்படி) அல்லது 1615 ஆம் ஆண்டில் (பிற ஆதாரங்கள்) அயர்லாந்தின் வெக்ஸ்ஃபோர்டில் கத்தோலிக்க வணிகர்களின் குடும்பத்தில் பிறந்தார். லாம்போர்ட் ஒரு விரிவான கல்வி அனுபவத்திற்கு ஆளானார், அங்கு அவர் பன்முகத்தன்மை கொண்ட தலைப்புகளில் அறிவைப் பெற்றார். அவரது கல்வி பயணம் அவரது சொந்த ஊரான அயர்லாந்தின் வெக்ஸ்ஃபோர்டில் தொடங்கியது, அங்கு அவருக்கு தனியார் ஆசிரியர்கள் கற்பித்தனர். பின்னர் அவர் டப்ளின் மற்றும் லண்டனில் உள்ள ஜெஸ்யூட்களிடமிருந்து கத்தோலிக்க கல்வியைப் பெற்றார், பின்னர் வடமேற்கு ஸ்பெயினில் உள்ள சாண்டியாகோ டி காம்போஸ்டேலாவின் பெரிய யாத்திரைத் தலத்தில் உள்ள ஒரு ஐரிஷ் கல்லூரியில் பயின்றார். அவர் தனது படிப்பை முடிக்கும் நேரத்தில், ஸ்பானிஷ், லத்தீன் மற்றும் கிரேக்க மொழிகளை வெற்றிகரமாக கற்றுக்கொண்டார். இங்கிலாந்தில் புராட்டஸ்டன்ட் முடியாட்சி கத்தோலிக்கர்களுக்கான வாய்ப்புகளை பெருகிய முறையில் கட்டுப்படுத்தியதால், ஸ்பெயினில் ஐரிஷ் ஆண்களுக்கான பல கொலீஜியோக்கள் அமைக்கப்பட்டன. ஐரோப்பாவில் கத்தோலிக்க மதத்தின் உறுதியான பாதுகாவலரான கத்தோலிக்க அயர்லாந்துக்கும் ஸ்பெயினுக்கும் இடையே நீண்டகாலமாக உறவுகள் இருந்தன. ஸ்பெயின் ஐரிஷ் பிரபுக்களை ஸ்பானியர்களாக சமமான அடிப்படையில் அங்கீகரித்தது, மேலும் ஐரிஷ் ஸ்பானிஷ் குடியுரிமையைக் கோர முடியும். 1627 ஆம் ஆண்டில், கத்தோலிக்க துண்டு பிரசுரங்களை விநியோகித்ததற்காக தேசத்துரோகத்திற்காக லண்டனில் கைது செய்யப்பட்டதாக அவர் கூறினார். அவரது சாட்சியத்தின்படி, அவர் தப்பித்து, பிரிட்டனை விட்டு ஸ்பெயினுக்குச் சென்று அடுத்த இரண்டு ஆண்டுகளுக்கு கடற்கொள்ளையரானார். லா ரோச்செல் முற்றுகையில் ஹியூஜெனாட்டுகளுக்கு எதிராக பிரெஞ்சுக்காரர்களுக்காக அவர் போராடியதாகவும் கூறப்படுகிறது. ஸ்பெயினில், லாம்போர்ட் மான்சேராவின் மார்க்விஸின் கவனத்திற்கு வந்தார், ஒருவேளை மான்சேராவின் சகோதரி மூலம், அவரது மறைந்த கணவர் லண்டனுக்கு அனுப்பப்பட்டு, அங்கு லாம்போர்ட்டின் ஆசிரியரை வெளிப்படையாக அறிந்திருந்தார். 1633 ஆம் ஆண்டில், அவர் ஸ்பானிஷ் ஆதரவுடைய மூன்று ஐரிஷ் படைப்பிரிவுகளில் ஒன்றில் சேர்ந்தார் மற்றும் ஸ்பானிஷ் நெதர்லாந்தில் ஸ்வீடிஷ் படைகளுக்கு எதிரான போரில் பங்கேற்றார். 1634 ஆம் ஆண்டில் நார்ட்லிங்கன் போரில் அவர் பங்கேற்றது, ஸ்பெயினின் நான்காம் பிலிப்பின் முதலமைச்சரான ஒலிவேரஸின் கவுண்ட்-டியூக்கின் ஆர்வத்தை ஈர்த்தது, அவர் இறுதியில் மன்னரின் சேவையில் நுழைய உதவினார். அந்த நேரத்தில் அவர் தனது பெயரை கில்லென் லோம்பார்டோ (நவீன மெக்ஸிகோவில் பொதுவாக கில்லென் டி லம்பார்ட் என்று அழைக்கப்பட்டார்) என்று பெயரிட்டார். மன்னருக்கு லாம்போர்ட் சேவை செய்தபோது, அவர் முடியாட்சியுடன் தொடர்புடைய பல்வேறு சலுகைகள் மற்றும் நன்மைகளுக்கு உட்படுத்தப்பட்டார். பல ஆண்டுகள் பணியாற்றிய பிறகு, லாம்போர்ட் 1640 இல் ஸ்பானிஷ் கிரீடத்தின் குறிப்பிடத்தக்க மூத்த வீரராக தன்னை நிலைநிறுத்திக் கொண்டார். ஸ்பானிய அரசவையிலும் பின்னர் நாடுகடத்தப்பட்ட லாம்போர்ட், நான்காம் பிலிப்பின் மிக முக்கியமான அரசியல் ஆலோசகரான கவுண்ட்-டியூக் ஆலிவரேஸின் புகழ்ச்சியான நினைவிடத்தைத் தயாரித்து, ஒரு பிரச்சாரகராக அரசவையில் உறுப்பினரானார். 1630 களில் அவர் கர்ப்பமான அனா டி கேனோ ஒய் லீவா என்ற இளம் பெண்ணுடன் காதல் உறவு கொண்டார். ஆரம்பத்தில் இந்த ஜோடி ஒன்றாக வசித்து வந்தது, லாம்போர்ட்டின் மூத்த சகோதரர் ஜான், இப்போது ஸ்பெயினில் வசிக்கும் பிரான்சிஸ்கன், தம்பதியினரை திருமணம் செய்து கொள்ளுமாறு வலியுறுத்தினார். அவர்கள் பிரிந்தனர், பின்னர் லாம்போர்ட் நியூ ஸ்பெயினுக்கு தப்பிச் சென்றார், வில்லெனாவின் மார்க்விஸ் என்ற உள்வரும் வைஸ்ராய் கொண்டு வந்த அதே கப்பலில் பயணம் செய்தார், மற்றொன்று பியூப்லாவின் உள்வரும் பிஷப் டான் ஜுவான் டி பாலாஃபாக்ஸ் ஒய் மென்டோசா மற்றும் புறப்படும் வைஸ்ராய் கேடெரேட்டாவின் மார்க்விஸின் அலுவலகத்தின் (ரெசிடென்சியா) மறுஆய்வுக்கு பொறுப்பான அதிகாரி. பாலாஃபாக்ஸும் புதிய வைஸ்ராயும் கிட்டத்தட்ட உடனடியாக மோதலுக்கு வந்தனர். நீதிமன்றத்தில் நடந்த ஊழல் லாம்போர்ட் நீதிமன்றத்திலிருந்து வெளியேற தூண்டப்பட்டிருக்கலாம். நிகழ்வுகள் குறித்த உளவு அல்லது சுயாதீன ஆதாரமாக, அங்குள்ள அரசியல் நிலைமை குறித்த தகவல்களை கிரீடத்திற்கு வழங்குவதற்காக நியூ ஸ்பெயினுக்கு அனுப்பப்பட்டதாக லாம்போர்ட் கூறினார். கிரியோல் அதிருப்தி குறித்த வெளியேறும் வைஸ்ராய் கேடெரெட்டாவின் தகவல்கள் துல்லியமானவையா என்பதைத் தீர்மானிக்க அனுப்பப்பட்டதாக அவர் கூறினார், ஆனால் பின்னர் புதிய வைஸ்ராய் வில்லெனாவைப் பற்றி புகாரளிக்க அனுப்பப்பட்டார். வில்லெனா எதிர்மறை அறிக்கைகளை உறுதிப்படுத்தியதாக கவுண்ட்-டியூக் ஒலிவேரஸுக்கு அவர் ஒரு அறிக்கையை அனுப்பியதற்கான சான்றுகள் உள்ளன, ஆனால் அவரது தனிப்பட்ட ஆவணங்களில் வில்லெனா சார்பு வரைவுகளும் இருந்தன. கைது மற்றும் சிறை அரசியல் நிகழ்வுகள் கவனமாக கண்காணிக்கப்பட வேண்டும். 1640இல் கட்டலோனியாவில் ஒரு பெரிய கிளர்ச்சி ஏற்பட்டது, அது இறுதியில் அடக்கப்பட்டது. ஆனால் போர்ச்சுகலில் வெற்றிகரமான கிளர்ச்சி ஏற்பட்டது, கடந்த 60 ஆண்டுகால ஹேப்ஸ்பர்க் ஆட்சியை தூக்கி எறிந்து, பிராகான்சாவின் டியூக் ஜானை மன்னராக நியமித்தது. புதிய வைஸ்ராய் புதிய பிராகான்ஸா மன்னரின் உறவினராக இருந்ததால், மெக்ஸிகோவின் நிலைமை அரசியல் ரீதியாக நிறைந்திருந்தது. 1641 ஆம் ஆண்டில், லாம்போர்ட் வைஸ்ராயைக் கவிழ்க்க சதித்திட்டம் தீட்டத் தொடங்கினார், பழங்குடி மக்கள், கறுப்பின மக்கள் மற்றும் கிரியோல் வணிகர்களை ஒரு கிளர்ச்சியில் சேர வற்புறுத்த முயன்றார். அவர் தனது திட்டங்களை ஒரு கேப்டன் மெண்டெஸிடம் வெளிப்படுத்தினார்; லாம்போர்ட்டுடன் கையெழுத்திடுவதற்குப் பதிலாக, மெண்டெஸ் அவரை சிவில் உயர் நீதிமன்றமான ஆடின்சியாவில் கண்டிக்க முயன்ற பின்னர் அவரை விசாரணைக்கு கண்டித்தார். தீர்ப்பாயத்தின் முன் மெண்டெஸின் சாட்சியம் ஸ்பானிஷ் அரச குடும்பத்துடன் தொடர்பு இருப்பதாக லாம்போர்ட் கூறிய தகவல்களை வழங்குகிறது, ஆனால் லாம்போர்ட்டின் சொந்த சாட்சியம் இல்லை. லாம்போர்ட் விசாரணை மூலம் ஏன் விசாரிக்கப்பட்டார் என்பது தெளிவாகத் தெரியவில்லை, ஏனெனில் அவரது குற்றங்கள் பொதுவாக அதன் அதிகார வரம்பிற்குள் வரவில்லை. லாம்போர்ட் எட்டு ஆண்டுகள் சிறையில் இருந்தார், ஆனால் ஒரு நாள், கிறிஸ்துமஸ் ஈவ் 1650, அவரது சிறைத் தோழரான டியாகோ பிண்டோ பிராவோவுடன், ஒரு உளவாளியாக வைக்கப்பட்டிருக்கலாம். அன்று இரவு காவலர்கள் யாரும் பணியில் இல்லை, இருவரும் தங்கள் சிறையின் கம்பிகளை அகற்றி தப்பியோடினர். அதை பாதுகாப்பாக உயர்த்துவதற்குப் பதிலாக, லாம்போர்ட் வைஸ்ராய்க்கு ஒரு கடிதத்தை வழங்க முயன்றார், அதில் தோல்வியுற்றார், விசாரணையின் மீதான குற்றச்சாட்டுகளால் தலைநகரின் மையப் பகுதியை அழித்தார். நிகழ்வுகளின் ஒரு திருப்பமாக, அந்த கிரீடத்தில் லாம்போர்ட்டைக் கண்டிக்கும் 200 துண்டு பிரசுரங்கள் அச்சிடப்பட்டு விநியோகிக்கப்பட்டன. லாம்போர்ட்டின் தப்பிக்கும் எதிர்பார்ப்பு இருந்தது (மற்றும் ஒருவேளை உதவியது) மற்றும் தப்பிக்கும் இன்னும் கடுமையான குற்றச்சாட்டுகளுக்கு அவர் மீது வழக்குத் தொடர காரணத்தை வழங்கியது என்று அனுமானம் இருக்கலாம். ஸ்பெயினுக்கும் போர்ச்சுகலுக்கும் ஒரே மன்னர் இருந்த 60 ஆண்டுகளில், பல போர்த்துகீசிய வணிகர்கள், அவர்களில் பலர் கிரிப்டோ-யூதர்கள் (கிறிஸ்தவர்களாக கடந்து சென்று யூத மதத்தைப் பின்பற்றியவர்கள்) ஸ்பானிஷ் பேரரசில் வணிகத்தில் ஈடுபட்டிருந்தனர் மற்றும் மெக்ஸிகோ நகரம் மற்றும் லிமாவில் வசித்து வந்தனர். போர்த்துகீசிய சுதந்திரத்துடன், இந்த போர்த்துகீசிய வணிகர்கள் வெளிநாட்டினராக சந்தேகிக்கப்பட்டனர், ஆனால் கிரிப்டோ-யூதர்களும் கூட. மெக்ஸிகன் விசாரணை போர்த்துகீசிய வணிக சமூகத்தை தீவிரமாக விசாரிக்கத் தொடங்கியது, இது நூற்றுக்கணக்கான வழக்குகளுக்கு வழிவகுத்தது மற்றும் இறுதியில் 1649 இல் மெக்ஸிகோ நகரில் ஒரு பெரிய தானியங்கி நடவடிக்கைக்கு வழிவகுத்தது. 1649 ஆம் ஆண்டின் தானியங்கி வழக்கில் முடிந்தவரை குற்றம் சாட்டப்பட்டவர்கள் மற்றும் குற்றவாளிகள் சேர்க்கப்பட்டனர் என்பதற்கான சான்றுகள் இருந்தபோதிலும், வில்லியம் லாம்போர்ட் அவர்களில் ஒருவராக இருக்கவில்லை, ஒருவேளை அவருக்கு எதிரான சான்றுகள் அந்த நேரத்தில் தண்டனைக்கு உத்தரவாதம் அளிக்கும் அளவுக்கு வலுவாக இல்லை. சிறையில் இருந்தபோது, அவர் பேனா மற்றும் காகிதத்தை அணுக முடிந்தது, மேலும் அவர் லத்தீன் மொழியில் மத சங்கீதங்களை இயற்றினார். லாம்போர்ட்டின் சில அசல் எழுத்துக்கள் இப்போது டிஜிட்டல் வடிவத்தில் கிடைக்கின்றன. 1659 ஆம் ஆண்டில், விசாரணை சிறையில் 17 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, மெக்சிகன் விசாரணை அவரை ஒரு மதச்சார்பற்றவர் என்று மரண தண்டனை விதித்தது மற்றும் அவரை கழுமரத்தில் எரிக்க தண்டனை விதித்தது. கிரிகோரியோ மார்ட்டின் டி குய்ஜோவின் நாட்குறிப்பில் தானியங்கி-டா-ஃபே பற்றிய விவரம் காணப்படுகிறது, அவர் தண்டிக்கப்பட்டவர்களின் ஊர்வலத்தில் டான் கில்லென் டி லோம்பார்டோ இருந்ததை வெளிப்படையாகக் குறிப்பிடுகிறார். அவர் கொல்லப்படுவதற்கு முன்பு தனது கயிறுகளிலிருந்து போராடியதாகவும், தனது இரும்பு காலரால் கழுத்தை நெரித்துக் கொண்டதாகவும் ஒரு சமகால அறிக்கை கூறுகிறது. அரசியல் கருத்துக்கள் டான் கில்லென் ஒரு உயர் படித்த மனிதர், அவர் ஸ்பெயினில் அரசியல் அதிகாரத்தின் மிக உயர்ந்த வட்டங்களில் நகர்ந்தார். 1641இல் புதிய ஸ்பெயினில் கிளர்ச்சி மற்றும் சுதந்திரத்திற்கான திட்டங்களை வகுக்கத் தொடங்க அவரைத் தூண்டியது எது என்பது தெளிவாகத் தெரியவில்லை, ஆனால் அவர் கைது செய்யப்பட்ட நேரத்தில் பறிமுதல் செய்யப்பட்ட எழுத்துக்கள் மக்கள் இறையாண்மையின் அரசியல் தத்துவத்தைப் பற்றி அவருக்குத் தெரிவிக்கப்பட்டதைக் குறிக்கின்றன. அவர் அக்டோபர் 26,1642 அன்று கைது செய்யப்பட்டபோது, அவர் வாழ்ந்த இடத்தில் ஏராளமான ஆவணங்கள் இருந்தன, அதில் சுதந்திரப் பிரகடனம் உட்பட, அவரது அரசியல் கருத்துக்கள் மற்றும் கிளர்ச்சிக்கான திட்டங்களை விவரிக்கும் பிற எழுத்துக்கள் இருந்தன. அவரது அரசியல் சிந்தனையில் ஒரு முக்கிய அம்சம் என்னவென்றால், 16 ஆம் நூற்றாண்டின் விமர்சகர் பார்டோலோம் டி லாஸ் காசாஸ் போன்றவர்களின் நியாயத்தை நெருக்கமாகப் பின்பற்றி, புதிய ஸ்பெயினை ஆட்சி செய்ய ஸ்பானிஷ் கிரீடம் சட்டபூர்வமான தன்மையை கொண்டிருக்கவில்லை. கிளர்ச்சி மற்றும் சுதந்திரத்தை தீவிரமாக ஆதரித்த குழுக்களால் பிரபலமாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட வரையறுக்கப்பட்ட அதிகாரங்களைக் கொண்ட ஒரு மன்னரின் ஆட்சியின் கீழ் புதிய ஸ்பெயினின் அரசியல் இறையாண்மைக்கு அவர் முன்மொழிந்தார். டான் கில்லனின் எழுத்துக்கள் புதிய ஸ்பெயினின் மக்கள்தொகையில் ஸ்பானிஷ் ஆட்சியில் அதிருப்தி அடைந்த பகுதிகளைப் பற்றி அவர் அறிந்திருந்தார் என்பதைக் குறிக்கிறது. கிரியோல் அதிருப்தி குறித்து வைஸ்ராய் கேடெரெட்டா கிரீடத்திற்குத் தெரிவித்திருப்பதை அவர் ஏற்கனவே அறிந்திருந்தார். பிஷப் டான் ஜுவான் டி பாலாஃபாக்ஸ் ஒய் மென்டோசா, அவருடன் 1640 இல் நியூ ஸ்பெயினுக்கு கப்பலில் சென்றார், வைஸ்ராய் வில்லெனாவுக்கு எதிராக கிரியோல்களுடன் இணைந்தார். புதிய ஸ்பெயினின் மக்கள்தொகையின் பிரிவுகளைப் பற்றிய டான் கில்லனின் விளக்கத்தில், கிரீடத்தால் வெளியேற்றப்பட்டு ஒடுக்கப்பட்ட அமெரிக்க-பிறந்த ஸ்பானியர்கள் முதலில் வந்ததில் ஆச்சரியமில்லை. ஸ்பானிஷ் கிரீடத்தின் இறையாண்மையின் சட்டவிரோதத்தை அவர் கண்டித்திருந்தாலும், டான் கில்லென் முதலில் அமெரிக்காவில் பிறந்த ஸ்பானியர்களை (கிரியோல்ஸ்) குறிப்பிடுகிறார். 16 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் இருந்து, கிரீடம் ஸ்பானிஷ் வெற்றியாளர்களின் சலுகைகளுக்கு எதிராக நகர்ந்தது, குறிப்பாக என்கிமெண்டா, உழைப்பின் மானியங்கள் மற்றும் குறிப்பிட்ட பூர்வீக நகரங்களிலிருந்து குறிப்பிட்ட ஸ்பானியர்களுக்கு வழங்கப்படும் கப்பம் ஆகியவற்றிற்கு வரம்புகளை விதித்து, அவர்களின் பரம்பரை நிரந்தரமாக முடிவுக்கு வந்தது. சிவில் மற்றும் திருச்சபை பதவிகளுக்கு நியமிக்க கிரியோல்களை விட தீபகற்பத்தில் பிறந்த ஸ்பானியர்களின் கிரீடம் பெருகிய முறையில் சலுகை பெற்றது. வைஸ்ராயாக நியமிக்கப்பட்ட ஆண்கள் கிட்டத்தட்ட பிரத்தியேகமாக தீபகற்பத்தில் பிறந்தவர்கள், ஸ்பானிஷ் கிரீடம் மீதான விசுவாசம் முழுமையானதாகக் கருதப்பட்டது. பெருவில் பிறந்த ஒரு கிரியோல் கேடரைட்டின் நியமனத்தில், கிரீடம் அதன் வடிவத்திலிருந்து வேறுபட்டது. 1640 ஆம் ஆண்டில் ஸ்பானிஷ் கிரீடத்திலிருந்து வெற்றிகரமான கிளர்ச்சியைத் தொடர்ந்து போர்ச்சுகலின் மன்னராக ஆன ஜோவோ பிராகான்சாவின் உறவினர் என்பதால், அவருக்கு பதிலாக வந்த வைஸ்ராய் வில்லெனா ஒரு பேரழிவாக இருந்தார், மேலும் மெக்ஸிகோ நகரில், வைஸ்ராய் போர்த்துகீசிய வணிக சமூகத்திற்கு ஆதரவாகத் தோன்றினார், அவர்களில் பலர் கன்வர்ஸோக்கள் அல்லது கிரிப்டோ-யூதர்கள். வைஸ்ராய் வில்லெனாவுடன் கவலைப்படுவதற்கு உண்மையான காரணம் இருப்பதாக டான் கில்லென் கவுண்ட்-டியூக் ஒலிவேரஸுக்கு ஒரு அறிக்கையைத் தயாரித்தார். பிஷப் பாலாஃபாக்ஸ் கிரியோல் உயரடுக்குகளுடன் இணைந்திருந்தார், இதேபோல் நிலைமை குறித்து கிரீடத்திற்கு கவலைகளை எழுப்பியிருந்தார். வைஸ்ராய் வில்லெனாவை நீக்குவதற்கான உத்தரவு 1642இல் பிறப்பிக்கப்பட்டது. பாலாஃபாக்ஸ் வைஸ்ராய் ஆனார், ஆனால் இது ஒரு இடைக்கால நியமனமாக மட்டுமே மாறியது, கிரீடம் விரைவாக ஒரு வாரிசை நியமித்தது, அவர் கிரீடம் அதிகாரத்தின் பாரம்பரிய வடிவத்தை மீண்டும் நிறுவுவார். மேலும் அனுதாபமுள்ள வைஸ்ராய்க்கான கிரியோல் நம்பிக்கைகள் முடிவுக்கு வந்தன. டான் கில்லனின் முடியாட்சி கிரியோல் உயரடுக்குகளுக்கு வாக்குறுதிகளை வழங்கியிருக்கும். தொலைதூர கிழக்கு மற்றும் பெருவுடன் நேரடியாக வர்த்தகம் செய்யும் மெக்சிகன் வணிகர்கள் மீதான ஸ்பானிஷ் வர்த்தக கட்டுப்பாடுகள் குறித்த அவர்களின் குறைகள் குறித்து அவர் கவனம் செலுத்தினார். மெக்ஸிகன் மக்கள் தங்கள் வெள்ளிச் சுரங்கங்களின் செல்வத்தைத் தக்க வைத்துக் கொள்வதையும் அவர் கற்பனை செய்தார், இது சில உள்ளூர் செழிப்பைக் கொண்டுவந்தது, ஆனால் இது கிரீடத்தின் செல்வத்திற்கு அடிப்படையாகவும் இருந்தது. மெக்ஸிகோ தனது வெள்ளியைத் தக்கவைத்துக்கொள்வதன் மூலம், ஒரு இராணுவத்திற்கு நிதியளிப்பதற்கும், செழிப்பை அதிகரிப்பதற்கும், அரசியல் மற்றும் பொருளாதார ரீதியாக உலகில் ஒரு முக்கிய வீரராக மாறுவதற்கும் ஒரு நிலையில் இருக்கும். டான் கில்லென் தனது யோசனைகளை உருவாக்கி அவற்றை அடைய சதி செய்த காலகட்டத்தில், அவர் உண்மையில், ஸ்பெயினின் மன்னர் நான்காம் பிலிப்பின் அரை சகோதரர் என்று ஒரு கதையை சுழற்றத் தொடங்கினார். ஸ்பானிஷ் கிரீடத்துடன் இந்த அரச தொடர்பு இருப்பதாகக் கூறப்படுவதால், ஹிஸ்பானிக் செய்யப்பட்ட ஐரிஷ் மனிதர் மெக்ஸிகோவின் மன்னராக இருக்க ஒரு சாத்தியமான வேட்பாளராக தன்னை மாற்றிக்கொள்ள முடியும். டான் கில்லென் மெக்சிகோவின் பழங்குடி மக்களின் நிலைமையையும் அறிந்திருந்தார். அந்த சாம்ராஜ்யத்தில் ஸ்பானியர்களின் அதிக செறிவைக் கொண்டிருந்த வைஸ்ரீகல் தலைநகரில் வசிக்கும் டான் கில்லென், இருப்பினும் மெக்ஸிகோ நகரில் உள்ள பழங்குடி மக்களுடன் தொடர்பு கொள்ள முடிந்தது. டான் கில்லென் வசித்து வந்த கிரியோல் குடும்பத்தின் மூலம் சான் மார்ட்டின் அக்காமிஸ்ட்லாஹுவாக்கனின் பூர்வீக பிரபுவாகிய டான் இக்னாசியோவுடன் அவர் நட்பு கொண்டார். டான் இக்னாசியோ மெக்ஸிகோ நகரில் ஒரு இருமொழி பூர்வீகமாக ("இண்டியோ லாடினோ") இருந்தார், டாக்ஸ்கோவின் வெள்ளி சுரங்கங்களில் பழங்குடி தொழிலாளர்களை துஷ்பிரயோகம் செய்வதில் பங்கேற்றதாக சமூகம் வாதிட்ட ஸ்பானிஷ் அதிகாரிக்கு எதிராக ஒரு வழக்கைத் தொடங்கினார். டான் கில்லென் இந்த வழக்குக்கான சட்ட சுருக்கங்களைத் தயாரிக்க உதவினார், இது பூர்வீக உழைப்பின் ஸ்பானிஷ் துஷ்பிரயோகத்தின் வகை மற்றும் அளவை அவர் எவ்வாறு நன்கு அறிந்திருந்தார் என்பதில் சந்தேகமில்லை. டான் கில்லென் தனது அரசியல் திட்டங்களை டான் இக்னாசியோவுடன் விவாதித்தார். டான் இக்னாசியோ டான் கில்லனை டாக்ஸ்கோவில் உள்ள பூர்வீகவாசிகள் கட்டாய உழைப்பு காரணமாக கிரீடத்திற்கு எதிராக கிளர்ச்சி செய்ய தயாராக இருப்பார்கள் என்று வெளிப்படையாக நம்பினார். டான் கில்லனின் எழுத்துக்களில், உண்மையில், புதிய ஸ்பெயின் ஸ்பெயினின் கிரீடத்திற்கு சொந்தமானது அல்ல, ஆனால் பழங்குடி மக்களுக்கு சொந்தமானது, "ராஜ்யம் அவர்களுடையது" என்றும், அவர்களுக்கு மட்டுமே இறையாண்மையும் தங்கள் ராஜாவைத் தேர்ந்தெடுக்கும் உரிமையும் இருந்தது என்றும் அவர் அறிவிக்கிறார். அவர்களின் மன்னராக, அவர் "[பூர்வீகவாசிகள்] அவர்களின் சுதந்திரத்திற்கும் அவர்களின் பண்டைய சட்டங்களுக்கும் மீட்டெடுப்பார்". டான் கில்லென் கைது செய்யப்பட்டதைத் தொடர்ந்து சாட்சியமளிக்க டான் இக்னாசியோ விசாரணைக்கு முன் அழைக்கப்பட்டார், ஆனால் ஒரு பூர்வீக மனிதனாக, டான் இக்னாசியோ தீர்ப்பாயத்தின் அதிகார வரம்பிலிருந்து விலக்கு பெற்றார். டான் கில்லென் கறுப்பின அடிமைத்தனத்தைப் பற்றியும் அக்கறை கொண்டிருந்தார், அதை மற்றொரு அநீதியாகவும், அடிமைப்படுத்தப்பட்டவர்களை சாத்தியமான ஆதரவாளர்களாகவும் பார்த்தார். 1655 ஆம் ஆண்டில் சிறையில் இருந்தபோது அவர் எழுதிய ஒரு சங்கீதத்தில், கிறிஸ்தவர்கள் என்று கூறிக்கொள்ளும் ஸ்பானியர்கள் ஏன் அடிமைத்தனத்தில் ஈடுபட்டுள்ளனர் என்று அவர் கேட்கிறார். "நீங்கள் ஏன் மனிதர்களை மிருகங்களைப் போல வாங்கி விற்கிறீர்கள்? அவர்கள் நியாயமற்ற முறையில் உங்களுக்கு விற்கப்படுகிறார்கள், நியாயமற்ற முறையில் நீங்கள் அவற்றை வாங்குகிறீர்கள். நீங்கள் கடவுளின் முன் காட்டுமிராண்டித்தனமான மற்றும் கொடூரமான குற்றத்தைச் செய்கிறீர்கள். டான் கில்லென் கற்பனை செய்த புதிய வரிசையில், கிரியோல்ஸ், கறுப்பின மக்கள் மற்றும் பழங்குடி மக்கள் ஸ்பானிஷ் கிரீடத்திற்கு எதிரான கிளர்ச்சியில் பங்கேற்றிருக்கும் வரை சம உரிமைகளைக் கொண்டிருப்பார்கள். அவ்வாறு செய்யாதவர்கள் வடக்கு பாலைவனத்திற்கு நாடுகடத்தப்பட்டனர். டான் கில்லென் ஒரு வரையறுக்கப்பட்ட முடியாட்சியை "இந்தியர்களும் சுதந்திரமானவர்களும் ஸ்பானியர்களைப் போலவே ஒரே குரலையும் வாக்கையும் கொண்டிருக்க வேண்டும்" என்ற கூட்டத்தின் மூலம் மட்டுமே செயல்பட வேண்டும் என்றும் கற்பனை செய்தார், இதனால் காலனித்துவ "சிஸ்டெமா டி காஸ்டாஸ்" வர்க்கம் மற்றும் இன அந்தஸ்துக்கு ஏற்ப வேறுபட்ட உரிமைகளை ஒதுக்கியது. புதிய ஸ்பெயினில் ஒரு கிளர்ச்சியையும் பின்னர் முழுமையான அரசியல் சுதந்திரத்தையும் கொண்டு வருவதற்கு போதுமான அதிருப்தி இருப்பதாக டான் கில்லென் தெளிவாக நம்பினார், மேலும் அத்தகைய யோசனைக்கு பூர்வீகவாசிகள், கிரியோல் உயரடுக்குகள் மற்றும் அடிமைப்படுத்தப்பட்ட கறுப்பின ஆதரவாளர்கள் என்று கருதினார். "டான் கில்லனின் திட்டம் புதிய ஸ்பெயினின் அனைத்து குடியிருப்பாளர்களிடையேயும் ஒரு புதிய சமூக ஒப்பந்தத்தை நாடுவதற்காக இனப் பிளவுகளைத் தாண்டியது". எவ்வாறாயினும், ஸ்பானிஷ் கிரீடத்தின் வளர்ந்து வரும் முழுமையான கொள்கைகளைப் போலல்லாமல், டான் கில்லென் தனது முடியாட்சியை வரையறுக்கப்பட்டதாகவும், மக்கள் தனக்கு இறையாண்மையின் சலுகையை அடிப்படையாகக் கொண்டதாகவும், மன்னருக்கும் அவர் ஆட்சி செய்தவர்களுக்கும் இடையிலான ஒப்பந்த உறவை அடிப்படையாகக் கொண்டதாகவும் கருதினார். மன்னருக்கு இறையாண்மைக்கான மக்கள் சலுகை ஒரு முறை ஒப்புக் கொள்ளப்பட முடியாதது என்ற 16 ஆம் நூற்றாண்டின் ஸ்பானிஷ் சிந்தனையிலிருந்து அவர் விலகினார், மேலும் மன்னர் ஒரு கொடுங்கோலராக மாறினால் மக்கள் கிளர்ச்சியின் உரிமையைத் தக்க வைத்துக் கொள்வார்கள் என்று வலியுறுத்தினார். டான் கில்லென் 16 ஆம் நூற்றாண்டின் கொடுங்கோன்மையை பாதுகாக்கும் ஒரு கட்டுரையைப் படித்திருக்கலாம். டான் கில்லனின் பார்வையில், பார்டோலோம் டி லாஸ் காசாஸின் நூற்றாண்டு பழமையான வாதங்களைத் தொடர்ந்து, அதன் வெளிநாட்டு பேரரசின் ஸ்பானிஷ் கட்டுப்பாடு நியாயமற்றது. விசாரணை அதிகாரிகள் இந்த வாதத்தை டான் கில்லனின் பறிமுதல் செய்யப்பட்ட ஆவணங்களில் படித்து, ஸ்பெயினின் இறையாண்மையை நியாயப்படுத்துவது குறித்த அதிகாரப்பூர்வ நிலைப்பாட்டை விசாரணை பதிவில் மீண்டும் வலியுறுத்தினர். அவரது ஆவணங்களில், வில்லெனாவை அகற்ற பாலாஃபாக்ஸ் பயன்படுத்திய செல்லுபடியாகும் அங்கீகாரத்தைப் போலவே, புதிய வைஸ்ராய் அகற்றப்பட்ட மத அதிகாரிகளுக்கு ஒரு போலி அங்கீகாரத்தை வழங்க அவர் திட்டமிட்டார் என்பதற்கு போதுமான சான்றுகள் உள்ளன. ஆனால் இது அவரது நீண்ட தூரத் திட்டங்களின் ஆரம்பம் மட்டுமே. வைஸ்ராய்ட்டின் கட்டமைப்பை ஒரு ஸ்பானிஷ் அதிகார வரம்பாக தொடக்கத்தில் மட்டுமே தக்க வைத்துக் கொள்வார் என்று அவர் எதிர்பார்த்தார். இருப்பினும், அவர் அதிகாரத்தை ஒருங்கிணைத்தவுடன், அவர் ஒரு முழு சுதந்திர இயக்கத்தை ஆதரிக்க மெக்ஸிகன் மக்களை தூண்டிவிடுவார், மேலும் மக்கள் கூட்டங்களை கூட்டுவார், பின்னர் டான் கில்லென் ராஜாவாக அறிவிக்கப்படுவார். அவரது சொந்த எழுத்துக்கள் கற்பனையான பொது பாராட்டைப் பதிவு செய்கின்றன, "எங்கள் பேரரசர் டான் கில்லென், எங்கள் மன்னர் மற்றும் எங்கள் விடுதலையாளர் விவா வாழ்க!" அவரது தனிப்பட்ட ஆவணங்களில் ஒரு பகுதி ஐரோப்பிய மன்னர்களுக்கு எழுதிய கடிதங்களாகும், அவர்கள் ஒரு சுதந்திர மெக்ஸிகோவை ஆதரிக்கலாம், குறிப்பாக, புதிய போர்த்துகீசிய மன்னர், ஆனால் பிரான்சின் மன்னரும் கூட. அவரது சாகச வாழ்க்கையைத் தவிர, புகழ்பெற்ற அவரது ஒரே மறுக்கமுடியாத கூற்று என்னவென்றால், அவர் இண்டீஸில் சுதந்திரத்திற்கான முதல் பிரகடனத்தின் ஆசிரியர், நிலச் சீர்திருத்தம், வாய்ப்பின் சமத்துவம், இன சமத்துவம் மற்றும் பிரெஞ்சு புரட்சிக்கு ஒரு நூற்றாண்டுக்கு முன்னர் ஜனநாயக ரீதியாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மன்னர் என்று உறுதியளித்த ஒரு ஆவணம். நினைவுச்சின்னங்கள் மெக்சிகோ நகரத்தில் உள்ள ஒரு முக்கிய வரலாற்று நினைவுச்சின்னமான ஏஞ்சல் ஆஃப் இன்டிபென்டன்ஸ் உள்ளே லாம்போர்ட்டின் சிலை உடனடியாக உள்ளது. பார்வையாளர்கள் விண்வெளியில் புகைப்படம் எடுக்க தடை விதிக்கப்பட்டுள்ளது. மெக்ஸிகோ நகரத்திலும், ஓக்ஸாக்காவிலும் இன்ஸ்டிடியூடோ கில்லென் டி லம்பார்ட் என்ற பெயரில் ஒரு தொடக்கப் பள்ளி உள்ளது; ஆனால், பொதுவாக, மெக்ஸிகோவில், சுதந்திரத்திற்கான நினைவுச்சின்னத்தில் அவரது சிலை இருந்தபோதிலும், அவர் சுதந்திரத் தலைவர்களின் பாந்தியோனின் ஒரு பகுதியாக இல்லை. சோரோ லாம்போர்ட்டின் வாழ்க்கையில், மெக்ஸிகோவின் பழங்குடி மக்களையும் கறுப்பின அடிமைகளையும் விடுவிக்க விரும்பியதால் ஒடுக்கப்பட்டவர்களுக்கான குரலாக அறியப்பட்டார். அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு, அவரது புகழ் வறியவர்கள் மற்றும் பிரான்சிஸ்கான்கள் மத்தியில் மட்டுமே வளர்ந்தது. மெக்ஸிகோவின் கிளர்ச்சிகளுக்கு வழிவகுத்த மெக்ஸிகோவின் பழங்குடி மக்கள் லாம்போர்ட்டின் படைப்புகளிலிருந்தும் அவரது துணிச்சலிலிருந்தும் தங்கள் உத்வேகத்தின் ஆதாரமாக ஈர்க்கப்பட்டனர். லாம்போர்ட்டின் சாகச வாழ்க்கை வின்சென்ட் ரிவா பலாசியோவின் நாவலான மெமோரியாஸ் டி யுன் இம்போஸ்டர்ஃ டான் கில்லென் டி லம்பார்ட், ரே டி மெக்ஸிகோ என்ற தலைப்பில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. பலாசியோ நாவலில் ஸ்பெயினுக்கு எதிராக ரகசியமாக சதித்திட்டம் தீட்டிய இரட்டை முகவரான கில்லென் லோம்பார்டோவை நமக்கு அறிமுகப்படுத்துகிறார். இந்த கதை வில்லியம் லாம்போர்ட் தான் ஜான்ஸ்டன் மெக்கல்லியின் "ஜோரோ" என்று அழைக்கப்படும் கற்பனை கதாபாத்திரத்திற்கு உத்வேகம் அளித்தது என்று பலர் வாதிட வழிவகுத்தது. ஐரிஷ் இராணுவ புலம்பெயர்ந்தோர் குறிப்புகள் நூலியல் கோன்சலஸ் ஒப்ரெகான், லூயிஸ், பதிப்பு ஆகியவற்றையும் பார்க்கவும். D. கில்லென் டி லம்பார்ட்ஃ லா இன்க்விசியன் ஒய் லா இன்டிபெண்டென்சியா என் எல் சிக்லோ XVII. பாரிஸ் மற்றும் மெக்சிகோஃ நூலகம் டி லா வ்தா. டி. சி. பௌரேட், 1908. - விசாரணை விசாரணை பதிவு. மேலும் படிக்கஃ பேயர்டி லாண்டெரோஸ், சிட்லல்லி. "டன் கில்லென் டி லம்பார்ட்டின் மூன்று தனித்துவங்கள்". ராவுல் ஃபால்கோ என்பவரால் மொழிபெயர்க்கப்பட்டது. இலக்கிய மெக்ஸிகோனா, 9. இல்லை. 1 (1998): 205-16. இசிட்ரோ வாஸ்க்வெஸ், ஒலிவியா. "ஹிம்னோஸ் நோவோஹிஸ்பனோஸ் டெல் சிக்லோ XVII: ரீஜியம் சால்டேரியம் குயில்லில்மி லோம்பார்டி". முனைவர் பட்ட ஆய்வுக் கட்டுரை. மெக்சிகோவின் தேசிய தன்னாட்சி பல்கலைக்கழகம் 2011. மார்ட்டினெஸ் பராக்ஸ், ஆண்ட்ரியா, ஹாங்க் ஹெய்ஃபெட்ஸ், டிரான்ஸ். புதிய ஸ்பெயினில் ஒரு ஐரிஷ் கிளர்ச்சிஃ வில்லியம் லாம்போர்ட்டின் கொந்தளிப்பான வாழ்க்கை மற்றும் சோகமான மரணம். லத்தீன் அமெரிக்க மூலங்கள் 17. பல்கலைக்கழக பூங்காஃ பென் ஸ்டேட் யுனிவர்சிட்டி பிரஸ் 2021. மெண்டெஸ் பிளான்கார்ட், கேப்ரியல். "டோன் கில்லென் டி லாம்போர்ட் மற்றும் அவரது 'பிராந்திய சால்டீரியோ'. திருமதி. லத்தீன் இன்டிடோ டி 1655 ". அடிப்பகுதிஃ ரெவிஸ்டா டி கல்சுரா மெக்ஸிகானா 12, இல்லை. 2 (ஏப்ரல்-ஜூன் 1948): 123-92; 12 இல்லை. 3 (ஜூலை-செப்டம்பர் 1948): 285-372. மெஸா கோன்சலஸ், ஜேவியர். ஆய்வின் நோக்கம்ஃ ஆய்வின் நோக்கம் மற்றும் விசாரணையின் நோக்கம். மெக்சிகோஃ யுனிவர்சிடாட் ஆட்டோனோமா மெட்ரோபொலிட்டானா 1997. ரிவா பலாசியோ, வின்சென்ட். மெமோரியாஸ் டி யுன் இம்போஸ்டர்ஃ டான் கில்லென் டி லம்பார்ட், ரீ டி மெக்ஸிகோ. இரண்டாம் பதிப்பு. மெக்சிகோஃ தலையங்கம் போரூவா, 2000. முதலில் 1872 இல் வெளியிடப்பட்டது. ட்ரோன்கரெல்லி, ஃபேபியோ. எல் மிட்டோ டெல் "ஜோரோ" ஒய் லா இன்க்விசியன் என் மெக்ஸிகோஃ லா அவென்சுரா டி கில்லென் லோம்பார்டோ (1615-1659) ஓ 'கானர், தாமஸ் (2016). ஸ்பானிஷ் விசாரணையிலிருந்து ஐரிஷ் குரல்கள். லண்டன்ஃ பால்கிரேவ் மேக்மில்லன் இங்கிலாந்து. டோய்ஃ 10.1057/9781137465900. ரோனன், ஜெர்ரி (2000). "வெக்ஸ்ஃபோர்டின் 'ஜோரோ'?". தி பாஸ்ட்ஃ தி ஆர்கன் ஆஃப் தி யு சின்சேலாய் ஹிஸ்டாரிகல் சொசைட்டி (22): 3-50. ஐரிஷ் வம்சாவளியைச் சேர்ந்த மெக்சிகன் மக்கள் வெக்ஸ்ஃபோர்ட், கவுண்டி வெக்ஸ்ஃபோர்ட் 1610 களின் பிறப்புகள் 1659 இறப்புகள் தேதி தெரியவில்லை விசாரணை மெக்சிகன் நாட்டுப்புறக் கதைகள் ஜோரோ ஐரிஷ் புலம்பெயர்ந்தோர் ஸ்பெயினில் ஐரிஷ் அயர்லாந்து அயர்லாந்து அயர்லாந்து அயர்லாந்து அயர்லாந்து அயர்லாந்து அயர்லாந்து அயர்லாந்து அயர்லாந்து அயர்லாந்து அயர்லாந்து அயர்லாந்து அயர்லாந்து அயர்லாந்து அயர்லாந்து அயர்லாந்து அயர்லாந்து அயர்லாந்து அயர்லாந்து அயர்லாந்து அயர்லாந்து அயர்லாந்து அயர்லாந்து அயர்லாந்து அயர்லாந்து அயர்லாந்து அயர்லாந்து அயர்லாந்து அயர்லாந்து அயர்லாந்து அயர்லாந்து அயர்லாந்து அயர்லாந்து அயர்லாந்து அயர்லாந்து அயர்லாந்து அயர்லாந்து அயர்லாந்து அயர்லாந்து அயர்லாந்து அயர்லாந்து அயர்லாந்து அயர்லாந்து அயர்லாந்து அயர்லாந்து அயர்லாந்து அயர்லாந்து அயர்லாந்து அயர்லாந்து அயர்லாந்து அயர்லாந்து அயர்லாந்து அயர்லாந்து அயர்லாந்து அயர்லாந்து அயர்லாந்து அயர்லாந்து அயர்லாந்து அயர்லாந்து அயர்லாந்து அயர்லாந்து அயர்லாந்து அயர்லாந்து அயர்லாந்து அயர்லாந்து