Richard Marius
ரிச்சர்ட் கரி மாரியஸ் (ஜூலை 29,1933-நவம்பர் 5,1999) ஒரு அமெரிக்க கல்வியாளர் மற்றும் எழுத்தாளர் ஆவார். அவர் சீர்திருத்த அறிஞராகவும், அமெரிக்க தெற்கின் நாவலாசிரியராகவும், பேச்சு எழுத்தாளராகவும், ஹார்வர்ட் பல்கலைக்கழகத்தில் எழுத்து மற்றும் ஆங்கில இலக்கிய ஆசிரியராகவும் இருந்தார். தாமஸ் மோர் மற்றும் மார்ட்டின் லூதர் ஆகியோரின் முக்கிய வாழ்க்கை வரலாறுகள், அவரது சொந்த ஊரான டென்னசியில் அமைக்கப்பட்ட நான்கு நாவல்கள், எழுத்து பற்றிய பல புத்தகங்கள் மற்றும் கல்வி இதழ்கள் மற்றும் பிரதான புத்தக மதிப்புரைகளுக்கான அறிவார்ந்த கட்டுரைகளை விட்டுச் சென்று அவர் பரவலாக வெளியிடப்பட்டார். லைஃப் மாரியஸ் கிழக்கு டென்னசியில் உள்ள ஒரு பண்ணையில் வாழ்க்கையைத் தொடங்கினார், 1960 களின் வளாக அரசியல் செயல்பாட்டின் ஒரு நபராக உருவெடுத்தார், மேலும் ஹார்வர்ட் பீடத்தில் மரியாதைக்குரிய சீர்திருத்த வரலாற்றாசிரியராக ஆனார். இவை அனைத்தின் மூலமும், அவர் கிறிஸ்துவத்துடன் ஒரு சிக்கலான மற்றும் வாழ்நாள் முழுவதும் ஈடுபாட்டைக் கொண்டிருந்தார், விசுவாச விஷயங்களுடன் மல்யுத்தம் செய்தார்-மற்றும் அதன் இழப்பு-அவரது அறிவாற்றல் மற்றும் அவரது நாவல்கள் இரண்டிலும். குழந்தைப் பருவ மாரியஸ் ஜூலை 29,1933 அன்று டென்னசி, டிக்ஸி லீ சந்திப்பில் பிறந்தார், மேலும் டென்னசி, லவுடான் கவுண்டியில் உள்ள ஒரு பண்ணையில் ஒரு சகோதரி மற்றும் இரண்டு சகோதரர்களுடன் வளர்ந்தார். அவரது தந்தை கிரேக்கத்திலிருந்து குடியேறியவர், அவர் அமெரிக்காவில் குடியேறுவதற்கு முன்பு பெல்ஜியத்தில் வேதியியல் பொறியியல் பட்டம் பெற்றார், அங்கு அவர் தெற்கு ரயில்வேயின் லெனோயிர் கார் ஒர்க்ஸில் ஃபவுண்டரி நிர்வகித்தார். அவரது தாயார் 1920 மற்றும் 1930 களில் தி நாக்ஸ்வில்லே நியூஸ்-சென்டினலின் முன்னாள் நிருபர் ஆவார். மதம் மாரியஸின் தாயார், யூனிஸ், ஒரு பக்தியுள்ள தெற்கு பாப்டிஸ்ட் மற்றும் அடிப்படைவாத கிறிஸ்தவர், அவரது மத நம்பிக்கை அவர் மீது குறிப்பாக வலுவான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. இலக்கியம் மற்றும் கவிதை உருவங்கள் மீதான அவரது காதல் பைபிளின் கிங் ஜேம்ஸ் பதிப்பில் இருந்து ஒவ்வொரு நாளும் தனது குழந்தைகளுக்கு படிக்கும் பழக்கத்தால் உருவாக்கப்பட்டிருக்கலாம். மாரியஸின் மூத்த சகோதரர் டவுன் சிண்ட்ரோம் நோயுடன் பிறந்த பிறகு, அவரது தாயார் மாரியஸிடம் தனது அடுத்த மகன் ஆரோக்கியமாக பிறந்தால், அவர் இயேசுவுக்கு தன்னை அர்ப்பணிக்க வேண்டும் என்று எப்படி பிரார்த்தனை செய்தார் என்று கூறினார். ரிச்சர்ட் மாரியஸ் ஆரோக்கியமாக பிறந்தார். ஒரு இளைஞனாக, மாரியஸ் தனது தாயின் அடிப்படைவாதத்தைப் பகிர்ந்து கொண்டார், தினசரி கிறிஸ்தவ சேவைகளில் கலந்து கொண்டார் மற்றும் கல்லூரியில் அவருடன் ஒரு பைபிளை எடுத்துச் சென்றார். தெய்வீக பட்டம் பெற்று அமைச்சராக வேண்டும் என்ற அழைப்பை கூட அவர் உணர்ந்தார். ஆனால் அவர் தனது வாழ்நாளின் பெரும்பகுதியை சீர்திருத்த சகாப்த கிறிஸ்துவத்தைப் படிப்பதற்காக அர்ப்பணித்த போதிலும், மதத்தின் மீது சந்தேகம் அதிகரித்து, தனது இருபதுகளில் தனது நம்பிக்கையை இழந்தார். மாரியஸ் பின்னர் தனது நம்பிக்கை இழப்புக்கு ஒரு பகுதியாக டபிள்யூ. டி. உடன் தனது அறிவார்ந்த ஈடுபாட்டைக் காரணம் காட்டினார். ஸ்டேஸ், ஆங்கிலேய-தத்துவஞானி. ஸ்டேஸின் மேன் எகென்ஸ்ட் டார்க்னஸ் என்ற கட்டுரையால் அவர் குறிப்பாக பாதிக்கப்பட்டார், அதில் பின்வரும் கூற்று அடங்கும்ஃ தீமை பிரச்சினை ஒரு உலக நோக்கத்தின் இருப்பைக் கருதுகிறது. துன்பத்தின் நோக்கம் என்ன என்று நாம் உண்மையில் கேட்கிறோம்? இது அர்த்தமற்றதாகத் தெரிகிறது. தீமை ஏன் என்பது பற்றிய நமது கேள்வி, உலகிற்கு ஒரு நோக்கம் உள்ளது என்ற கண்ணோட்டத்தை எடுத்துக்கொள்கிறது, மேலும் நாம் தெரிந்து கொள்ள விரும்புவது என்னவென்றால், துன்பம் இந்த நோக்கத்துடன் எவ்வாறு பொருந்துகிறது மற்றும் முன்னேறுகிறது. நவீனக் கண்ணோட்டம் என்னவென்றால், துன்பத்திற்கு எந்த நோக்கமும் இல்லை, ஏனென்றால் நடக்கும் எதற்கும் எந்த நோக்கமும் இல்லைஃ உலகம் காரணங்களால் இயக்கப்படுகிறது, நோக்கங்களால் அல்ல. அவரது நாவலான ஆன் அஃபேர் ஆஃப் ஹானர் (2001) ஒரு கதாநாயகன், சார்லஸ் அலெக்சாண்டரைக் கொண்டுள்ளது, அவர் மாரியஸைப் போலவே தனது வளர்ப்பின் பாரம்பரிய ஒழுக்கத்திற்கும் டென்னசி பல்கலைக்கழகம் மற்றும் டபிள்யூ. டி. யில் அவர் சந்திக்கும் சுதந்திர சிந்தனைக்கும் இடையில் சிக்கிக் கொள்கிறார். ஸ்டேஸ். மாரியஸ் நாத்திகத்தை நோக்கி வளர்ந்தபோது, அவர் மத உரிமைக்கு வாழ்நாள் முழுவதும் வெறுப்பாக மாறியது. ஆனால் அவரது வாழ்க்கையின் முடிவில், அவர் மீண்டும் சேவைகளில் கலந்து கொள்ளத் தொடங்கினார், முதலில் ஹார்வர்ட் யார்டில் உள்ள மெமோரியல் தேவாலயத்திலும் பின்னர் ஒரு யூனிடேரியன் தேவாலயத்திலும். கல்வி மாரியஸ் பி. எஸ். பட்டம் பெற்றார். 1954 ஆம் ஆண்டில் டென்னசி பல்கலைக்கழகத்தில் இதழியலில் பட்டம் பெற்றார், அங்கு அவர் தனது எழுத்து திறன்களுக்காக முதன்முதலில் அங்கீகாரம் பெற்றார். காலையில் கல்லூரி வகுப்புகளில் கலந்து கொண்ட அவர், பிற்பகலில் லெனோயிர் சிட்டி நியூஸின் நிருபராக பணிபுரிந்தார், "ரிச்சர்டுடன் ரேம்பிளிங்" என்ற கட்டுரையை எழுதினார். 1955 ஆம் ஆண்டில், அவர் கெயில் ஸ்மித்தை மணந்தார். விவாகரத்து செய்வதற்கு முன்பு அவர்களுக்கு ரிச்சர்ட் மற்றும் ஃப்ரெட் என்ற இரண்டு குழந்தைகள் இருந்தனர். மாரியஸ் பின்னர் நம்பிக்கையின் நெருக்கடி அதிகரித்த போதிலும் நியூ ஆர்லியன்ஸ் பாப்டிஸ்ட் இறையியல் செமினரியில் தெய்வீகத் திட்டத்தில் சேர்ந்தார். அவர் ஒரு வருடம் விடுமுறை எடுத்து, ஸ்ட்ராஸ்பேர்க் பல்கலைக்கழகத்தில் வரலாற்றில் ரோட்டரி ஃபெலோவாக ஐரோப்பாவில் செலவழித்தார், பின்னர் கென்டக்கியின் லூயிஸ்வில்லில் உள்ள மற்றொரு தெற்கு பாப்டிஸ்ட் இறையியல் கருத்தரங்கிற்குத் திரும்பினார், அதில் இருந்து அவர் பி. டி பட்டம் பெற்றார். 1958இல். அதன்பிறகு, யேல் பல்கலைக்கழகத்தில் சீர்திருத்த வரலாற்றில் பட்டப்படிப்பைத் தொடங்க அவர் கனெக்டிகட்டின் நியூ ஹேவன் நகருக்குச் சென்றார். மாரியஸ் எம். ஏ. பட்டம் பெற்றார். "தாமஸ் மோர் அண்ட் தி ஹெரெடிக்ஸ்" என்ற தலைப்பில் ஒரு ஆய்வுக் கட்டுரையை எழுதிய பிறகு, 1959 இல் முனைவர் பட்டமும் 1962 இல் முனைவர் பட்டமும் பெற்றார். யேல் பல்கலைக்கழகத்தில் பட்டம் பெற்ற பிறகு, மாரியஸ் 1962 முதல் 1964 வரை கெட்டிஸ்பர்க் கல்லூரியில் வரலாறு கற்பித்தார், நாக்ஸ்வில்லில் உள்ள டென்னசி பல்கலைக்கழகத்தின் பீடத்தில் ஒரு பதவியை வகிக்க தனது சொந்த மாநிலத்திற்குத் திரும்புவதற்கு முன்பு. அவரது நண்பரும் சக ஊழியருமான டென்னசி பல்கலைக்கழக பேராசிரியர் மில்டன் க்ளீனின் கூற்றுப்படி, மாரியஸ் விரைவில் வளாகத்தில் மிகவும் பிரபலமான மனிதநேய ஆசிரியர்களில் ஒருவராக ஆனார்ஃ டென்னசியில், அவர் ஒரு புத்திசாலித்தனமான ஆசிரியராக நற்பெயரைப் பெற்றார். இளங்கலை மற்றும் பட்டதாரி மாணவர்களின் மரியாதையையும் பாராட்டையும் பெற்றார். மேற்கத்திய நாகரிகத்தில் காலை 8 மணி வகுப்புகள் திறம்பட நிரம்பியிருந்த அரிய ஆசிரியர்களில் இவரும் ஒருவர், மேலும் இவர்களின் சொற்பொழிவுகள் மிகவும் சுவாரஸ்யமாக இருந்ததால், பதிவு செய்யப்படாத மாணவர்கள் அவற்றைக் கேட்க பதுங்கியிருந்து முயன்றனர். குறுகிய-பதில் சோதனைகளை அவர் தவிர்த்ததாலும், ஒவ்வொரு மாணவரும் ஒவ்வொரு இரண்டு வாரங்களுக்கும் ஒரு குறுகிய கட்டுரையை எழுத வேண்டும் என்ற அவரது வலியுறுத்தலாலும் அவரது புகழ் குறையவில்லை. இந்தக் காலகட்டத்தில், மாரியஸ் வியட்நாம் போரின் வெளிப்படையான விமர்சகராகவும், மோதலுக்கு எதிரான போராட்டங்களின் ஆரம்ப அமைப்பாளராகவும், அதே போல் கு க்ளூக்ஸ் கிளானுக்கு எதிராகவும் ஆனார். மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க வகையில், கென்ட் மாநில துப்பாக்கிச் சூட்டுக்குப் பிறகு, அவர் 1970 பில்லி கிரஹாம் சுவிசேஷ சிலுவைப் போர் பேரணியில் பல்கலைக்கழகத்தின் கால்பந்து மைதானத்தில் ஒரு எதிர்ப்பை ஏற்பாடு செய்தார், அதில் ஜனாதிபதி ரிச்சர்ட் நிக்சன் ஒரு அறிவிக்கப்பட்ட, அழைக்கப்பட்ட விருந்தினராக இருந்தார். மாரியஸின் திட்டம் 1,000 அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட போர் எதிர்ப்பு ஆர்ப்பாட்டக்காரர்கள் மைதானத்தில் உள்ள 70,000 கிரஹாம் சார்பு பார்வையாளர்களிடையே ஒரு "அமைதியான" போராட்டத்தை நடத்துவதாக இருந்தபோதிலும், எதிர்ப்பு கட்டுக்கடங்காமல் மாறியது. கறுப்பின நகைச்சுவை நடிகரும் போர் எதிர்ப்பு ஆர்வலருமான டிக் கிரிகோரியை வளாகத்தில் பேச அனுமதிக்க அதன் அதிபர் மறுத்தபோது, அந்த ஆண்டு பல்கலைக்கழகத்தின் மீது வழக்குத் தொடுக்கும் மற்ற மூன்று இளநிலை ஆசிரிய உறுப்பினர்களுடன் மாரியஸ் சேர்ந்தார், மாணவர் அழைக்கப்பட்ட பேச்சாளர்கள் வளாகத்திற்கு வருவதற்கு முன்பு நிர்வாக ஒப்புதல் தேவைப்படும் பல்கலைக்கழகக் கொள்கையை முடிவுக்குக் கொண்டுவருவதன் மூலம் ஒரு "திறந்த வளாகத்தை" உருவாக்க நீதிமன்ற உத்தரவை வென்றார். வகுப்புவாத மத பட்டமளிப்பு விழாக்களை நடத்தும் பல்கலைக்கழகத்தின் நடைமுறையை முடிவுக்குக் கொண்டுவருவதற்கும் அவர் வெற்றிகரமாக அழுத்தம் கொடுத்தார். மரியஸின் சில நேரங்களில் ஆத்திரமூட்டும் அறிக்கைகள் மற்றும் அரசியல் முயற்சிகள், பழமைவாத மாநிலமான டென்னசியில் நிலவும் கண்ணோட்டத்துடன் மோதின, இது அவருக்கும் அவரது குடும்பத்திற்கும் எதிரான அச்சுறுத்தல்களுக்கு வழிவகுத்தது. டிக் கிரிகோரி சண்டையின் போது, அவர் பாதுகாப்பிற்காக ஒரு கைத்துப்பாக்கியை வாங்கினார், அதை அவர் சில நேரங்களில் தூங்கியதாகக் கூறினார். இந்த தீவிரமான காலம் மற்ற தொடக்கங்களாலும் குறிக்கப்பட்டது. மாரியஸ் தனது முதல் நாவலான தி கமிங் ஆஃப் ரெய்ன் என்ற நாவலை எழுதினார், இது 1969 இல் வெளியிடப்பட்டது. அடுத்த ஆண்டு, அவர் ஒரு கலை வரலாற்றாசிரியரான லேனியர் ஸ்மைத்தை மணந்தார், பின்னர் அவர் பாஸ்டனின் சஃபோல்க் பல்கலைக்கழகத்தில் மனிதநேயத்தின் தலைவராக ஆனார்; அவர்களுக்கு ஜான் என்ற மகன் இருந்தார். 1974 ஆம் ஆண்டில், அவர் தனது முதல் அறிவார்ந்த புத்தகத்தை வெளியிட்டார், மார்ட்டின் லூதரின் ஒரு குறுகிய சுயசரிதை (25 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அவர் முழுமையாகத் திரும்பினார்). 1976 ஆம் ஆண்டில், அவர் தனது இரண்டாவது நாவலான பவுண்ட் ஃபார் தி ப்ராமிஸ்டு லேண்ட் என்ற நாவலை வெளியிட்டார். 1978 ஆம் ஆண்டில் மாரியஸ் டென்னசியை விட்டு ஹார்வர்டுக்குச் சென்றாலும், அவர் தனது சொந்த மாநிலத்தின் பல்கலைக்கழகத்துடன் உறவுகளைப் பராமரித்தார். உதாரணமாக, அவர் நாக்ஸ்வில்லே வளாகத்தில் ஆண்டுதோறும் கோடைகால எழுத்து மாநாடான கவர்னர்ஸ் அகாடமி ஃபார் டீசர்ஸ் ஆஃப் ரைட்டிங்கை நிறுவி இயக்கினார். 1999 ஆம் ஆண்டில், டென்னசி பல்கலைக்கழக தகவல் தொடர்பு கல்லூரி அவருக்கு அதன் புகழ்பெற்ற முன்னாள் மாணவர் விருதை வழங்கியது. 1978 ஆம் ஆண்டில், மாரியஸ் ஹார்வார்டின் கலை மற்றும் அறிவியல் பீடத்தில் சேர்ந்தார், அங்கு அவர் 1978 முதல் 1998 வரை எக்ஸ்போசிட்டரி ரைட்டிங் திட்டத்தின் இயக்குநராக இருந்தார். அவர் தனது வாழ்க்கையின் கடைசி இருபது ஆண்டுகளை ஹார்வர்டில் கழித்தார், தாமஸ் மோர் மற்றும் மார்ட்டின் லூதர் ஆகியோரின் சுயசரிதைகள் மற்றும் அவரது கடைசி இரண்டு நாவல்கள் உட்பட அவரது பெரும்பாலான முக்கிய படைப்புகளை அங்கு தயாரித்தார். எழுத்துத் திட்டத்தின் இயக்குநராக தனது பணி, அவரது அறிவார்ந்த ஆராய்ச்சி மற்றும் அவரது புனைகதை எழுத்து ஆகியவற்றுடன், மாரியஸ் பல்கலைக்கழகத்தின் ஆங்கிலம் மற்றும் அமெரிக்க இலக்கியம் மற்றும் மொழித் துறைக்கு தொடர்ச்சியான படிப்புகளை கற்பித்தார். வில்லியம் ஷேக்ஸ்பியரின் வரலாற்று நாடகங்கள் குறித்த சொற்பொழிவையும், மார்க் ட்வைன் மற்றும் வில்லியம் ஃபாக்னர் ஆகியோரை மையமாகக் கொண்டு தெற்கத்திய எழுத்தாளர்கள் குறித்த புதிய கருத்தரங்கையும் அவர் கற்பித்தார். ஏராளமான மாணவர்களுக்கு ஆசிரியராகவும், ஆய்வறிக்கை ஆலோசகராகவும் பணியாற்றினார். 1990 ஆம் ஆண்டில், ஹார்வர்ட் இளங்கலை கவுன்சில் அவருக்கு "ஒரு மூத்த ஆசிரிய உறுப்பினரின் சிறந்த கற்பித்தலுக்காக" லெவன்சன் விருதை வழங்க வாக்களித்தது. வளாக வாழ்க்கையில் மாரியஸ் ஒரு பரந்த பங்கைக் கொண்டிருந்தார். ஒவ்வொரு ஆண்டும் வருடாந்திர தொடக்க உரைகளை வழங்கும் பொறுப்பில் உள்ள மாணவர்களுக்கு அவர் பயிற்சி அளித்தார், மேலும் ஹார்வர்டு ஜனாதிபதிகளின் பட்டமளிப்பு உரைகளை உருவாக்க உதவினார். தொடக்க பயிற்சிகளில் புகழ்பெற்றவர்களுக்கு வழங்கப்பட்ட கவுரவ பட்டங்களுக்கான பல்கலைக்கழகத்தின் மேற்கோள்களையும் அவர் பல ஆண்டுகளாக எழுதினார். 1993 ஆம் ஆண்டில், இன உறவுகளை மேம்படுத்துவதற்கான அவரது முயற்சிகளுக்காக ஹார்வர்ட் அறக்கட்டளை பதக்கம் வழங்கப்பட்டது. கிரியேட்டிவ் ஆர்ட்ஸ் கிளப்பான சிக்னெட் சொசைட்டியின் ஆசிரிய ஆலோசகராக பணியாற்றிய அவர், அவரும் அவரது மனைவியும் ஐடி1 கல்வியாண்டில் ஒரு இளங்கலை குடியிருப்பு மண்டபமான ஆடம்ஸ் ஹவுஸின் செயல் எஜமானர்களாக ஒரு செமஸ்டரைக் கழித்தனர். 1998 ஆம் ஆண்டில் கணைய புற்றுநோயால் கண்டறியப்பட்ட பிறகு, கீமோதெரபியின் கடுமையான நிலைகளுக்கு மத்தியில், தனது இறுதி நாவலான ஆன் அஃபேர் ஆஃப் ஹானர் நாவலை முடிப்பதில் கவனம் செலுத்துவதற்காக மாரியஸ் கற்பித்தலில் இருந்து ஓய்வு பெற்றார். அவர் வெற்றி பெற்றார், நவம்பர் 5,1999 அன்று தனது வீட்டில் இறப்பதற்கு பல மாதங்களுக்கு முன்பு இறுதி கையெழுத்துப் பிரதியைத் திருப்பினார். அவரது அஸ்தி மாசசூசெட்ஸின் கான்கார்ட்டில் உள்ள ஸ்லீப்பி ஹாலோ கல்லறையில் உள்ள ஆசிரியரின் ரிட்ஜின் கீழே, ரால்ப் வால்டோ எமர்சன், ஹென்றி டேவிட் தோரே, நதானியேல் ஹாவ்தோர்ன் மற்றும் லூயிசா மே ஆல்காட் ஆகியோரின் கல்லறைகளுக்கு அருகில் அடக்கம் செய்யப்பட்டது. அல் கோர்-இஸ்ரேல் சர்ச்சை 1995 ஆம் ஆண்டில், துணை ஜனாதிபதி அல் கோர் தனிப்பட்ட முறையில் மாரியஸுக்கு 1996 ஜனாதிபதி பிரச்சாரத்திற்கு வெள்ளை மாளிகை உரை எழுதும் பதவியை வழங்கினார். வார்சா கெட்டோ எழுச்சியின் ஐம்பதாவது ஆண்டு விழாவுக்கான 1993 மேடிசன் ஸ்கொயர் கார்டன் சொற்பொழிவு மற்றும் கோரின் 1994 ஹார்வர்ட் தொடக்க உரையின் சில பகுதிகள் உட்பட, மாரியஸ் முன்பு தனது சக டென்னசி பூர்வீகத்திற்காக ஊதியம் இல்லாமல் பல உரைகளை எழுதியிருந்தார். மாரியஸ் வெள்ளை மாளிகையில் சேருவதற்கான வாய்ப்பை ஏற்றுக்கொண்டார், ஹார்வர்டில் இருந்து பதினெட்டு மாத விடுப்பு எடுத்து, தனது வீட்டை வாடகைக்கு எடுத்து, வாஷிங்டன் டி. சி. க்கு செல்லத் தயாரானார். ஆனால் புதிய குடியரசின் தலைமை ஆசிரியரும் பகுதி நேர ஹார்வர்ட் சமூக ஆய்வுகள் விரிவுரையாளருமான மார்ட்டின் பெரெட்ஸ், மாரியஸின் பணியமர்த்தலை மாற்றியமைக்குமாறு துணைத் தலைவருக்கு அழுத்தம் கொடுத்ததை அடுத்து கோர் இந்த வாய்ப்பை ரத்து செய்தார். ஹெலன் வின்டெர்னிட்ஸ் எழுதிய எ சீசன் ஆஃப் ஸ்டோன்ஸ்ஃ லிவிங் இன் எ பாலஸ்தீனிய வில்லேஜ் என்ற புத்தகத்தின் 1992 ஆம் ஆண்டின் சாதகமான மதிப்பாய்வில், ஹார்வார்டின் முன்னாள் மாணவர் இதழில் மாரியஸ் இதை எழுதியிருந்தார்ஃ பல இஸ்ரேலியர்கள், தங்கள் நினைவுகளில் புதிய ஹோலோகாஸ்ட், அந்த திகில் மற்றவர்களுக்கு திகிலை ஏற்படுத்தும் உரிமையை அவர்களுக்கு வழங்குகிறது என்று நம்புகிறார்கள். இஸ்ரேலிய இரகசிய காவல்துறையான ஷின் பெட்டின் மிருகத்தனம் பற்றிய வின்டெர்னிட்ஸின் விவரம் கெஸ்டாபோவின் கதைகளுடன் மிகவும் ஒத்திருக்கிறது-நள்ளிரவில் தன்னிச்சையான கைதுகள், விசாரணை இல்லாமல் சிறைத்தண்டனை, அடித்தல், சுத்திகரிக்கப்பட்ட சித்திரவதைகள், கொலை, சந்தேக நபர்களின் குடும்பங்களின் தண்டனை. இஸ்ரேலின் ஆர்வமுள்ள ஆதரவாளரான பெரெட்ஸ், 1992 மதிப்பாய்வின் நகலை கோருக்கு அனுப்பினார், மாரியஸ் யூதர்களுக்கு எதிரானவர் என்று குற்றம் சாட்டினார். கோர் ஹார்வர்டில் இளங்கலை பட்டதாரியாக இருந்தபோது தனது முன்னாள் மாணவரான கோரிடம், பணியமர்த்தலை மாற்றியமைக்குமாறு அவர் கூறினார்; கோர் இணங்கினார். செய்தி ஊடக அறிக்கையின்படி, ஒரு கோர் ஊழியர் மாரியஸை அழைத்து, அந்த பதவியை ஏற்றுக்கொள்வது குறித்து அவர் தனது மனதை மாற்றியுள்ளதாக அறிவிக்குமாறு கேட்டுக் கொண்டார். ஆனால் நிருபர்கள் அவரை அழைத்தபோது, அந்த முடிவு அவருடையது என்று பாசாங்கு செய்ய மாரியஸ் மறுத்துவிட்டார். பெரெட்ஸ் தி வாஷிங்டன் போஸ்ட்டிடம் கூறினார்ஃ இது மிகவும் எளிமையான விஷயம். ரிச்சர்ட் மாரியஸ் எழுதியவை கேம்பிரிட்ஜ் மற்றும் அதற்கு அப்பால் கவனிக்கப்படாமல் போகவில்லை, ஏனெனில் அது ஹார்வர்ட் முன்னாள் மாணவர் இதழ். நீங்கள் நாஜி ஒப்புமையை செய்யும்போது, 'ஓ, நான் இதைச் செய்திருப்பது எவ்வளவு முட்டாள்தனம்' என்று தூக்கி எறிய முடியாது. நீங்கள் அதை எழுதும்போது, நீங்கள் அதை நம்புகிறீர்கள். எனவே, துணை ஜனாதிபதி அறிந்தவுடன், அவர் தனது ஊழியர்களில் அதை நம்பிய ஒருவரை விரும்புகிறாரா என்பதைக் கண்டுபிடிக்க வேண்டியிருந்தது. மாரியஸ் தனது கெஸ்டாபோ-ஷின் பெட் ஒப்பீடு "சற்று தீவிரமானதாக" இருந்திருக்கலாம் என்று அனுமதித்தார், ஆனால் அவர் அதை மறுக்க மறுத்தார், அவர் இரகசிய காவல்துறையின் கடுமையான தந்திரங்களை மட்டுமே விமர்சிக்கிறார் என்றும் இல்லையெனில் இஸ்ரேல் அரசை ஆதரிக்கிறார் என்றும் வலியுறுத்தினார். மாரியஸ் "தனது வாழ்க்கையில் ஒருபோதும் யூத-விரோத சிந்தனை இருந்ததில்லை" என்றும், நிகழ்வுகளின் திருப்பத்தால் தான் "வெறுமனே அதிர்ச்சியடைந்தேன்" என்றும் கூறினார்ஃ "நான் அதைப் பற்றி வருந்துகிறேன், ஏனென்றால் நான் துணைத் தலைவருக்கு உதவியிருக்க முடியும் என்று நம்புகிறேன்". மார்ட்டின் லூதர் போன்ற நபர்களை அவரது அறிவார்ந்த படைப்புகளில் யூத-விரோத எழுத்துக்களுக்காக விமர்சித்த மாரியஸின் யூத-விரோதம் குறித்த பெரெட்ஸின் குற்றச்சாட்டு தவறானது என்று பல பார்வையாளர்கள் கூறியுள்ளனர். பெரெட்ஸ் 1993 முதல் மாரியஸை ஒரு போட்டியாளராகப் பார்த்ததாக மாரியஸ் கூறினார், அப்போது கோர் பெரும்பாலும் வார்சா எழுச்சி நிகழ்வுக்கு மாரியஸின் உருவம் நிறைந்த ஹோலோகாஸ்ட் உரையைப் பயன்படுத்தத் தேர்ந்தெடுத்தார், பெரெட்ஸ் கோருக்கு சமர்ப்பித்த மாற்று, புள்ளிவிவரங்கள் நிறைந்த உரையிலிருந்து ஒரு பத்தி மட்டுமே வைத்திருந்தார். டென்னசி பல்கலைக்கழக வரலாற்றாசிரியர் மில்டன் க்ளீன், அவரது ஐரோப்பிய உறவினர்கள் ஹங்கேரியில் ஹோலோகாஸ்டின் போது கொல்லப்பட்டனர், அவரும் மாரியஸும் தங்கள் 26 ஆண்டுகால நட்பின் போது இஸ்ரேல்-பாலஸ்தீன பிரச்சினையைப் பற்றி அடிக்கடி வாதிட்டதாகக் கூறினார், ஆனால் மாரியஸ் ஒருபோதும் யூத எதிர்ப்பு உணர்வுகளைக் குறிக்கும் ஒரு விஷயத்தையும் சொல்லவில்லை. கோர்ஃ எ பொலிட்டிக்கல் லைஃப் இல், ஏபிசி நியூஸ் நிருபர் பாப் ஜெல்னிக், மாரியஸுக்கு யூத-விரோத வரலாறு இல்லை என்றும், "[கோரின் ஊழியர்களில் பெரும்பாலோர்] மாரியஸ் துன்புறுத்தப்பட்டதாகவும், துணைத் தலைவர் தனது அலுவலகத்தைப் பாதுகாப்பதை விட பெரெட்ஸை மகிழ்ச்சியாக வைத்திருக்கவே செயல்பட்டார் என்றும் உணர்ந்தார்" என்றும் எழுதினார். நாவல்கள் மாரியஸ் சுமார் 1850 முதல் 1950 வரை கிழக்கு டென்னசியை அடிப்படையாகக் கொண்டு நான்கு நாவல்களை எழுதினார். மூன்று-தி கமிங் ஆஃப் ரெய்ன் (1969), ஆஃப்டர் தி வார் (1992), மற்றும் ஆன் அஃபேர் ஆஃப் ஹானர் (2001)-ஒரு தளர்வான முத்தொகுப்பை உருவாக்குகின்றன. அவரது இரண்டாவது நாவலான பவுண்ட் ஃபார் தி ப்ராமிஸ்டு லேண்ட் (1976) ஒரு தனித்துவமான படைப்பாகும். தி கமிங் ஆஃப் ரெய்ன் என்பது மாரியஸின் முதல் நாவலாகும், மேலும் இது போர்பன் கவுண்டியை நிறுவியது, இது அவரது சொந்த லவுடான் கவுண்டியை ஒத்த ஒரு கற்பனையான நிலப்பரப்பு மற்றும் இதில் அவரது பெரும்பாலான புனைகதைகள் அமைக்கப்பட்டன. இந்த புத்தகம் அமெரிக்க உள்நாட்டுப் போரைத் தொடர்ந்து அதிர்ச்சிகரமான காலகட்டத்தில் எல்லை மாநிலத்தில் உள்ள சிறிய நகர கதாபாத்திரங்களின் வாழ்க்கையைப் பின்தொடர்ந்தது. தி நியூயார்க் டைம்ஸ் புத்தக மதிப்பாய்வுக்காக ஜாய்ஸ் கரோல் ஓட்ஸ் இந்த நாவலை மதிப்பாய்வு செய்தார், இது "கனவுகளின் இடிபாடுகளின் மெல்லிய, சோகமான, ஒருவேளை அழகான கதை" என்று அழைத்தார். தி புக்-ஆஃப்-தி-மாண்ட் கிளப் இந்த நாவலை ஒரு மாற்று தேர்வாக மாற்றியது. மாரியஸ் பின்னர் அதை ஒரு மேடை நாடகமாக மாற்றினார், இது 1998 இல் அலபாமா ஷேக்ஸ்பியர் விழாவால் தயாரிக்கப்பட்டது. வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட நிலத்திற்கான எல்லை கிழக்கு டென்னசியிலும் தொடங்குகிறது, ஆனால் இந்த அமைப்பு விரைவில் மேற்கு நோக்கி நகர்கிறது. 1850 களில் கோல்ட் ரஷ் இடையே அமைக்கப்பட்ட இது, கலிபோர்னியாவுக்கு இந்திய நாடு வழியாக புறப்படும் ஒரு வேகன் ரயிலில் ஒரு குடும்பத்தைப் பின்தொடர்கிறது. நாவலை ஆராய்ச்சி செய்ய, மாரியஸ் தனது குடும்பத்தினருடன் வேகன் ரயில்களின் பாதையை மீண்டும் தேடினார். மாரியஸின் மூன்றாவது நாவலான போருக்குப் பிறகு, முதலாம் உலகப் போருக்குப் பிந்தைய காலகட்டத்தில் போர்பன் கவுண்டிக்குத் திரும்பியது. அவரது பெற்றோரின் வாழ்க்கை வரலாற்று அனுபவங்களை வரைந்து, இந்த நாவல் பெல்ஜியத்திற்கான பெரும் போரில் போராடிய பின்னர் டென்னஸிக்கு குடிபெயர்ந்த ஒரு கிரேக்க புலம்பெயர்ந்தவரைப் பற்றியது. கதாநாயகன் ஒரு உள்ளூர் பெண்ணை திருமணம் செய்கிறார், அவர் காலப்போக்கில் பெருகிய முறையில் அடிப்படைவாத கிறிஸ்தவராக மாறுகிறார். போரில் இறந்த மூன்று நண்பர்களின் பேய்களும் அவரை வேட்டையாடுகின்றன. மாரியஸ் நாவலுக்கு "ஒன்ஸ் இன் ஆர்கேடியா" என்று தலைப்பு வைக்க விரும்பினார், ஆனால் அவரது வெளியீட்டாளர் மிகச் சில வாசகர்கள் கிளாசிக்கல் கிரேக்க அடைக்கலம் பற்றிய குறிப்பைப் புரிந்துகொள்வார்கள் என்று நம்பினார். பப்ளிஷர்ஸ் வீக்லி மற்றும் தி நியூயார்க் டைம்ஸ் ஆகிய இரண்டும் இந்த ஆண்டின் சிறந்த நாவல்களில் ஒன்றாக இதை பெயரிட்டன. பிந்தையவர் அதை "எடிட்டரின் தேர்வு" என்று அழைத்தார், இது "ஒரு பழைய பாணியிலான பிளாக்பஸ்டர், கதாபாத்திரங்களால் நிரம்பியது" என்று அழைத்தார், மேலும் அதன் விமர்சகர் ராபர்ட் வார்ட், இந்த நாவல் "என்னை நகர்த்தியது, சத்தமாக சிரிக்க வைத்தது, என் இதயத்தை உடைத்தது" என்று எழுதினார். மாரியஸ் தனது கடைசி மற்றும் ஒருவேளை மிகவும் சுயசரிதை நாவலான ஆன் அஃபேர் ஆஃப் ஹானர் நாவலை அவர் இறப்பதற்கு பல மாதங்களுக்கு முன்பு முடித்தார். இது 2001 இல் மரணத்திற்குப் பிறகு வெளியிடப்பட்டது. 1953 ஆம் ஆண்டில் போர்போன் கவுண்டியில் அமைக்கப்பட்ட இந்த நாவல், இரண்டாம் உலகப் போருக்குப் பிந்தைய தெற்கின் மாற்றத்தை ஒரு இளம் நிருபர், "போருக்குப் பிறகு" என்ற கிரேக்க புலம்பெயர்ந்த கதாநாயகனின் மகன், ஒரு மனிதன் தனது விசுவாசமற்ற மனைவியைக் கொல்வதைக் காண்கிறான். அவரது தலைமுறையின் புகழ்பெற்ற சீர்திருத்த அறிஞர்களில் ஒருவரான மாரியஸின் இரண்டு முக்கிய அறிவார்ந்த படைப்புகள் தாமஸ் மோர் (1983), ஆங்கில வழக்கறிஞர், கற்பனை எழுத்தாளர் மற்றும் அரசியல்வாதி, ஹென்றி VIII கத்தோலிக்க மதத்துடன் பிரிந்ததை ஏற்க மறுத்ததற்காக தலை துண்டிக்கப்படுவதற்கு முன்பு புராட்டஸ்டன்ட்களை துன்புறுத்தியவர், மற்றும் மார்ட்டின் லூதர் (1999), கத்தோலிக்க திருச்சபை பற்றிய விமர்சனம் புராட்டஸ்டன்ட் சீர்திருத்தத்தை ஊக்குவித்த துறவி. இரண்டு புத்தகங்களும் பரவலாக பாராட்டப்பட்டன. தி மோர் தொகுதி தேசிய புத்தக விருதுக்கான இறுதிப் போட்டியாளராக இருந்தது, மேலும் இரண்டு சுயசரிதைகளும் ஹிஸ்டரி புக் கிளப்பின் முக்கிய தேர்வுகளாக இருந்தன. இரண்டு புத்தகங்களும் சர்ச்சைக்குரியவையாக இருந்தன, ஏனெனில் அவை தங்கள் நம்பிக்கைகள், அச்சங்கள், லட்சியங்கள், பலம் மற்றும் பலவீனங்களுடன் போராடும் மனிதர்களாக அவர்களை முன்வைப்பதற்கு பதிலாக, ரசிகர்களால் தங்களுக்குக் கூறப்பட்ட புனிதத்தன்மையை அகற்றின. மாரியஸ் தனது குடிமக்களை ஒரு நவீன கண்ணோட்டத்தில் தீர்ப்பளித்தார், மத வெறி மற்றும் சகிப்புத்தன்மைக்காக மோரை விமர்சித்தார், ஏனெனில் அவர் மதச்சார்பற்றவர்களை துன்புறுத்தினார், மேலும் லூதரின் யூத எதிர்ப்பு எழுத்துக்களுக்காக விமர்சித்தார், எடுத்துக்காட்டாக. தனது வாழ்க்கையின் இறுதி ஆண்டில், லூதரின் சுய வாழ்க்கை வரலாற்றை எழுதிய அரிசோனா பல்கலைக்கழகத்தின் போட்டி சீர்திருத்த வரலாற்றாசிரியரான ஹெய்கோ ஓபர்மேனுடன் மாரியஸ் கசப்பான மற்றும் சில நேரங்களில் தனிப்பட்ட கல்வி ரீதியான தாக்குதல்களை நடத்தினார். மரணத்திற்கு அஞ்சிய ஒரு மனிதனின் நவீன உளவியல் கண்ணோட்டத்தில் லூதரின் ஆளுமையை பகுப்பாய்வு செய்ததற்காக மாரியஸை ஓபர்மேன் தாக்கினார், லூதர் தனது சொந்த காலத்தின் அடிப்படையில் மட்டுமே பகுப்பாய்வு செய்யப்பட வேண்டும் என்று வலியுறுத்தினார்-பிசாசுக்கு அஞ்சிய ஒரு மனிதர். மாரியஸ் லத்தீன் மோரின் கற்பனாவாதத்திலிருந்து மொழிபெயர்த்தார் மற்றும் செயின்ட் தாமஸ் மோரின் முழுமையான படைப்புகளின் யேல் பதிப்பின் மூன்று தொகுதிகளை இணைத் திருத்தம் செய்தார். எழுத்து ஆசிரியர் மாரியஸ் ஹார்வார்ட்டின் எக்ஸ்போசிட்டரி ரைட்டிங் புரோகிராமின் இயக்குநராக பதினாறு ஆண்டுகள் பணியாற்றினார். அனைத்து இளங்கலை பட்டதாரிகளும் எடுக்க வேண்டிய ஒரே வகுப்பு, எக்ஸ்போஸ் ஹார்வர்ட் முதல் ஆண்டு மாணவர்களை கல்லூரி அளவிலான எழுத்துக்கு அறிமுகப்படுத்தியது. மாரியஸ் திட்டத்தின் பாடத்திட்டத்தை உருவாக்கினார், அதன் பெரும்பாலான கற்பித்தல் ஊழியர்களை நியமித்தார், மேலும் எழுதுவதைப் பற்றி இரண்டு புத்தகங்களை எழுதினார். ஒரு எழுத்தாளரின் தோழர், இப்போது அதன் ஐந்தாவது பதிப்பில், மற்றும் வரலாற்றைப் பற்றி எழுதுவதற்கான ஒரு குறுகிய வழிகாட்டி, இப்போது அதன் நான்காவது பதிப்பில், இவை இரண்டும் அறிவுறுத்தல் எழுத்து திட்டங்களுக்கான பாடப்புத்தகங்களாக பரவலாகப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. ஹார்வி வீனருடன் இணைந்து, மாரியஸ் மெக்ரா-ஹில் கல்லூரி கையேட்டை எழுதினார். எழுதும் ஆசிரியராக, மாரியஸ் தெளிவு மற்றும் நேரடித்தன்மையை வலியுறுத்தினார். ஒவ்வொரு முறையும் எளிமையாகவும், குறைவான மற்றும் குறுகிய வார்த்தைகளுடன் தொடர்பு கொள்ள முயற்சித்து, தங்கள் வரைவுகளை மீண்டும் மீண்டும் திருத்தும்படி அவர் தனது மாணவர்களைக் கேட்டுக்கொண்டார். எழுதத் தொடங்குவதற்கு முன்பு ஒரு தோராயமான அவுட்லைனை உருவாக்கவும், தொடக்க பத்தி பதட்டங்களை அமைப்பதன் மூலம் விரைவாக விஷயத்திற்கு வரவும் அவர் அறிவுறுத்தினார், அவை இறுதியில் தீர்க்கப்படும். ஒரு எழுத்தாளரின் தோழனின் மூன்றாவது பதிப்பின் அறிமுகத்தில், அவர் எழுதினார்ஃ "நான் தனிப்பட்ட எழுத்துக்களைப் பற்றி அதிகம் கவலைப்படுவதில்லை, அங்கு எழுத்தாளர்கள் விஷயங்களைப் பற்றி தங்களுக்குத் தெரிந்ததை விட விஷயங்களைப் பற்றி அவர்கள் என்ன நினைக்கிறார்கள் என்பதை எனக்குச் சொல்கிறார்கள்". தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட நூலியல் புனைகதை தி கமிங் ஆஃப் ரெய்ன் நியூயார்க்ஃ நாஃப், 1969 பௌண்ட் ஃபார் தி ப்ராமிஸ்டு லேண்ட் நியூயார்க்ஃ நாஃப், 1976 போருக்குப் பிறகு நியூயார்க்ஃ நாஃப், 1992 ஆன் அஃபேர் ஆஃப் ஹானர் நியூயார்க்ஃ நாஃப், 2001 புனைகதை அல்லாத புத்தகங்கள் லூதர் நியூயார்க்ஃ லிப்பின்காட், 1974; லண்டன்ஃ குவார்டெட் புக்ஸ், 1975 தாமஸ் மோர்ஃ ஒரு சுயசரிதை நியூயார்க்ஃ நாஃப், 1984; லண்டன்ஃ ஜே. எம். டென்ட், 1984; நியூயார்க்ஃ விண்டேஜ் புக்ஸ், 1985 தி மெக்ரா-ஹில் கல்லூரி கையேடு (ஹார்வி வீனருடன்). நியூயார்க்ஃ மெக்ரா, 1985; 2வது பதிப்பு., 1988; 3வது பதிப்பு., 1991; 4வது பதிப்பு., 1994 ஏ ரைட்டர்ஸ் கம்பானியன் நியூயார்க்ஃ நோப், 1985; 2வது பதிப்பு. நியூயார்க்ஃ மெக்ரா, 1991; 3வது பதிப்பு., 1994; 4வது பதிப்பு., 1998 வரலாறு பற்றி எழுதுவதற்கான ஒரு குறுகிய வழிகாட்டி நியூயார்க்ஃ ஹார்பர்காலின்ஸ், 1989; 2வது பதிப்பு., 1994.; 3வது பதிப்பு. நியூயார்க்ஃ லாங்மேன், 1998; 4வது பதிப்பு., 2001; 5வது பதிப்பு., 2004 மார்ட்டின் லூதர்ஃ கடவுளுக்கும் மரணத்திற்கும் இடையிலான கிறிஸ்துவர் கேம்பிரிட்ஜ், மாசசூசெட்ஸ்ஃ பெல்க்நாப், 1999 கடவுளுடன் மல்யுத்தம்ஃ ரிச்சர்ட் மாரியஸ் நான்சி கிரிஷாம் ஆண்டர்சனின் தியானங்கள், ஆசிரியர். நாக்ஸ்வில்லேஃ டென்னசி பல்கலைக்கழகம் பிரஸ், 2006 ரீடிங் ஃபாக்னர்ஃ முதல் பதின்மூன்று நாவல்களின் அறிமுகங்கள் நான்சி கிரிஷாம் ஆண்டர்சன், ஆசிரியர். நாக்ஸ்வில்லேஃ யுனிவர்சிட்டி ஆஃப் டென்னசி பிரஸ், 2006 பதிப்புகள் டின்டேலின் பதிலின் முரண்பாடு (லூயிஸ் ஷஸ்டர் மற்றும் பிறருடன்) நியூ ஹேவன்ஃ யேல் யு. பி., 1973. தொகுதி. செயின்ட் தாமஸின் முழுமையான படைப்புகளில் 8 முரண்பாடுகளைப் பற்றிய ஒரு உரையாடல் (தாமஸ் எம். சி. லாலர் மற்றும் ஜெர்மைன் மார்க்காடூர் ஆகியோருடன்). நியூ ஹேவன்ஃ யேல் யு. பி., 1981. தொகுதி. புனித தாமஸ் மோரின் முழுமையான படைப்புகளில் 6 புகேன்ஹேகனுக்கு எழுதிய கடிதம். ஆன்மாக்களின் வேண்டுதல். ஃப்ரித்துக்கு எதிரான கடிதம் (ஃபிராங்க் மேன்லி மற்றும் பிறருடன்) நியூ ஹேவன்ஃ யேல் யு. பி., 1990. தொகுதி. செயின்ட் தாமஸ் மோர் கற்பனாவாதத்தின் முழுமையான படைப்புகளின் யேல் பதிப்பின் 7 மற்றும் தாமஸ் மோர் எழுதிய உபத்திரவத்திற்கு எதிரான ஆறுதலின் உரையாடல். லண்டன்ஃ ஜே. எம். டென்ட், 1993 தி கொலம்பியா புக் ஆஃப் சிவில் வார் கவிதை (கீத் ஃப்ரோமுடன்). நியூயார்க்ஃ கொலம்பியா யு. பி., 1994 குறிப்புகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் மெட்ரோ பல்ஸில் மரணத்திற்குப் பிந்தைய சுயவிவரம், அமெரிக்க வரலாற்று சங்கத்தின் ஹார்வர்ட் பல்கலைக்கழக வர்த்தமானி இதழில் மாரியஸின் நண்பர் மில்டன் க்ளீன் எழுதிய ஒரு நாக்ஸ்வில்லே வாராந்திர செய்தித்தாள் இரங்கல் மார்ச் 2003 இதழில் "தெற்கு காலாண்டு", ரிச்சர்ட் மாரியஸ் மற்றும் அவரது படைப்புகளைப் பற்றிய பல கட்டுரைகள் மற்றும் நினைவுகளுடன் ஒரு விரிவான நூலியல், இதில் காகித மேற்கோள்கள், வெளிநாட்டு மொழிபெயர்ப்புகள், கட்டுரைகள், கட்டுரைகள் மற்றும் வெளியிடப்பட்ட நேர்காணல்கள் அடங்கும், ஆனால் சில சமீபத்திய பதிப்புகள் இல்லை 1933 பிறப்புகள் 1999 இறப்புகள் அமெரிக்க வரலாற்று நாவலாசிரியர்கள் சீர்திருத்த வரலாற்றாசிரியர்கள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் அமெரிக்க கல்வியாளர்கள் ஹார்வர்ட் பல்கலைக்கழக டென்னசி முன்னாள் மாணவர்கள் யேல் பல்கலைக்கழக முன்னாள் மாணவர்கள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் அமெரிக்க ஆண் நாவலாசிரியர்கள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் அமெரிக்க ஆண் நாவலாசிரியர்கள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின்