Marah (Bible)
மராஹ் ('கசப்பு' என்று பொருள்படும்) என்பது யாத்திரையின் போது இஸ்ரேலியர்கள் பயணம் செய்ததாக யாத்திரை அடையாளம் காட்டும் இடங்களில் ஒன்றாகும். விடுவிக்கப்பட்ட இஸ்ரேலியர்கள் பாலைவனத்தில், சினாய் தீபகற்பத்தில் எங்கோ தங்கள் பயணத்தைத் தொடங்கினர். அவர்கள் ஆன்மீக ரீதியாக சுதந்திரமாக இல்லை என்பது தெளிவாகிறது. கசப்பான நீர், கசப்பு மற்றும் முணுமுணுப்பு ஆகியவற்றின் கிணற்றின் இடமான மாராவை அடைந்து, இஸ்ரேல் தெய்வீக கட்டளைகளின் முதல் தொகுப்பையும் ஷப்பாத்தின் அடித்தளத்தையும் பெறுகிறது. அங்கு தண்ணீர் பற்றாக்குறையைத் தொடர்ந்து உணவு பற்றாக்குறை ஏற்படுகிறது. மோசே கசப்பான நீரில் ஒரு மரக்கட்டையை எறிந்து, அதை இனிப்பாக்குகிறார். பின்னர் கடவுள் மன்னா மற்றும் காடை ஆகியவற்றை அனுப்புகிறார். பாலைவனம் என்பது கடவுள் தனது மக்களைப் பெறும் நிலமாகும். 'முணுமுணுப்பு மையக்கருத்து' என்பது ஹீப்ரு மக்களின் தொடர்ச்சியான கண்ணோட்டமாகும். நிகழ்வுகள் எக்ஸோடஸ் புத்தகத்தில் உள்ள மாரா பற்றிய கதை, இஸ்ரேலியர்கள் பாலைவனத்தில் மூன்று நாட்களாக தண்ணீர் இல்லாமல் அலைந்து கொண்டிருந்ததாக கூறுகிறது; கதையின்படி, மாராவில் தண்ணீர் இருந்தது, ஆனால் அது குடிக்க முடியாத கசப்பாக இருந்தது, எனவே இந்த பெயர் கசப்பு என்று பொருள்படும். உரையில், இஸ்ரேலியர்கள் மாராவை அடையும் போது அவர்கள் குடிக்க முடியாததைப் பற்றி புகார் செய்கிறார்கள், எனவே மோசே ஆண்டவரிடம் புகார் செய்கிறார், மோசேக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட மரத் துண்டைக் காண்பிப்பதன் மூலம் யெகோவா பதிலளிக்கிறார், அதை மோசே தண்ணீரில் எறிந்து, அதை இனிப்பாகவும் குடிக்கவும் பொருத்தமாகவும் செய்கிறார். இந்த இடத்தில், இஸ்ரேலியர்களுக்காக யெகோவா ஒரு ஆணையையும் சட்டத்தையும் பிறப்பித்ததாகவும், யெகோவா அவர்களைச் சோதித்ததாகவும் உரை கூறுகிறது. இருப்பினும், ஆவணப்படக் கருதுகோளைப் பின்பற்றும் உரை அறிஞர்களின் கூற்றுப்படி, கசப்பான நீரைப் பற்றிய கதை ஜாஹ்விஸ்ட் கணக்கிலிருந்து வருகிறது, அதே நேரத்தில் சட்டம் மற்றும் சோதனை பற்றிய குறிப்பு உண்மையில் எலோஹிஸ்ட் கணக்கின் ஒரு பகுதியாகும்; உரை அறிஞர்கள் இதை மசா என்ற பெயரின் எலோஹிஸ்ட் பதிப்பாகக் கருதுகின்றனர், ஏனெனில் இங்கு சோதிக்கப்படுவதற்கு பயன்படுத்தப்படும் ஹீப்ரு வார்த்தையின் ட்ரைகான்சோனண்டல் வேர் மஸா (மஸா) என்பதற்கு மிகவும் ஒத்திருக்கிறது, மேலும் மஸ்ஸாவின் பிற்கால விளக்கம் பெயரை அதே மூலத்துடன் (நஸா) இணைக்கிறது. நோவாயிட் சட்டங்களில் மூன்று கூடுதல் சட்டங்கள் சேர்க்கப்படுவதை இந்த உரை குறிப்பிடுகிறது, அதாவது தீர்ப்பாயங்கள் உருவாக்கப்பட வேண்டும், குழந்தைகள் பெற்றோருக்குக் கீழ்ப்படிய வேண்டும், ஓய்வுநாளைக் கடைப்பிடிக்க வேண்டும் என்று தல்மூட் வாதிடுகிறார். பைபிள் உரையில், யெகோவாவின் கட்டளைகளுக்குக் கீழ்ப்படிந்தால் இஸ்ரேலியர்கள் மீது எந்த நோய்களையும் கொண்டு வர மாட்டேன் என்றும் யெஹோவா கூறுகிறார்; பைபிள் அறிஞர்கள் இதை ஒரு திருத்தமான கூடுதலாகக் கருதுகின்றனர், மேலும் முந்தைய வசனத்தில் உள்ள உட்பொருளிலிருந்து வாசகரைத் திசைதிருப்பும் முயற்சியாகத் தெரிகிறது. யாத்திரை புத்தகத்தின்படி, இஸ்ரேலியர்கள் ஷூர் வனப்பகுதியில் பயணம் செய்த பிறகு மாராவை அடைந்தனர், அதே நேரத்தில் எண்கள் புத்தகத்தில் உள்ள நிலையங்களின் பட்டியலின் படி, இஸ்ரேலியர்கள் எத்தாம் வனப்பகுதியில் பயணம் செய்த பிறகு மாராவை அடைந்தனர்; இரண்டு விவிலிய ஆதாரங்களும் இஸ்ரேலியர்கள் எலிமை அடைவதற்கு முன்பு மாராவில் இருந்ததாக கூறுகின்றன. உரை அறிஞர்கள் புவியியல் தகவல்களை ஒரே சுயாதீன நிலையங்களின் பட்டியலின் இரண்டு வெவ்வேறு பதிப்புகளிலிருந்து பெறப்பட்டதாகக் கருதுகின்றனர், ஒரு பதிப்பு எண்கள் புத்தகத்தின் ஒரு அத்தியாயத்தை எடுக்கும் பட்டியல், மற்ற பதிப்பு மாரா விவரிப்பைச் சுற்றி மற்றும் எக்ஸோடஸ் புத்தகம் மற்றும் எண்கள் புத்தகத்தில் உள்ள பிற கதைகளைச் சுற்றி பொருத்தமானது; இந்த கண்ணோட்டத்தின்படி, இந்த பட்டியலின் பிந்தைய பதிப்பு முதலில் படித்திருக்கும். மேலும் அவர்கள் ஷூர் வனப்பகுதிக்குச் சென்றனர்; அவர்கள் மூன்று நாட்கள் வனப்பகுதிக்குச் சென்று, தண்ணீரைக் கண்டுபிடிக்கவில்லை, பின்னர் அவர்கள் எலிமுக்கு வந்தனர், அங்கு பன்னிரண்டு நீர் கிணறுகள் இருந்தன, மாராவைக் குறிப்பிடாமல். ஏதாம், ஷூர் மற்றும் எலிமின் நிலைகளைப் போலவே மாராவின் சரியான இருப்பிடமும் நிச்சயமற்றது; இந்த இடங்களின் அடையாளம் விவிலியத்தின் சினாய் மலையின் அடையாளத்தைப் பொறுத்தது. பாரம்பரியமாக, சினாய் தீபகற்பத்தின் தெற்கே உள்ள மலைகளில் ஒன்றுடன் சினாய் சமன் செய்யப்பட்டது, இது மாராவை ஐன் ஹவாரா என்று அடையாளம் காண வழிவகுத்தது, இது சூயஸிலிருந்து தென்கிழக்கே சுமார் 47 மைல் தொலைவில் உள்ள உப்பு நீரூற்று. சில அறிஞர்கள் மராவை பிர் எல்-முரா என்று அடையாளம் காண முன்மொழிந்துள்ளனர், இது அரபு பெயர் ஹீப்ரு மொழியுடன் தொடர்புடையது என்ற உண்மையை அடிப்படையாகக் கொண்டது. பிரபலமான கலாச்சாரத்தில் அலெஜான்ட்ரோ ஜோடோரோவ்ஸ்கி எழுதிய 1970 ஆம் ஆண்டின் உன்னதமான மாயத் திரைப்படமான எல் டோபோவில், கதாநாயகனும் அவரது பெண் தோழியும் ஒரு நதியை அணுகுகிறார்கள், அந்தப் பெண் அதிலிருந்து குடிக்க முயற்சிக்கிறாள், அது சுவையில் கசப்பானது என்பதைக் கண்டறிய மட்டுமே. மோசே பாலைவனத்தில் தண்ணீரைக் கண்டுபிடித்ததாகவும், ஆனால் அது கசப்பாக இருந்ததால் மக்கள் அதைக் குடிக்க முடியவில்லை என்றும், எனவே அவர்கள் தண்ணீரை மாரா என்று அழைத்ததாகவும் கதாநாயகன் அவளிடம் கூறுகிறார். கதாநாயகன் ஒரு மரக் கிளையுடன் தண்ணீரைக் கிளறிவிடுகிறான், அந்தப் பெண் மீண்டும் குடிக்கிறாள், இந்த முறை அது இனிமையாக இருக்கிறது. பின்னர் அவர் அவளிடம், "நான் உன்னை மாரா என்று அழைக்கிறேன், ஏனென்றால் நீ தண்ணீரைப் போல கசப்பாக இருக்கிறாய்" என்று கூறுகிறார். மஸா மெரிபா குறிப்புகள் ஆதாரங்கள் த டோரா-குந்தர் டபிள்யூ பிளாட் எழுதிய ஒரு நவீன வர்ணனை, பக்கங்களையும் பார்க்கவும். 495; அமெரிக்க ஹீப்ரு சபைகளின் ஒன்றியம், 1981, நியூயார்க். தோரா _ இடங்கள்