Nueva Pompeya
நியூவா பாம்பேயா (ஸ்பானிஷ் மொழியில் புதிய பாம்பேய்), பெரும்பாலும் பாம்பேயா என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது அர்ஜென்டினாவின் பியூனஸ் அயர்ஸ் நகரில் உள்ள ஒரு சுற்றுப்புறமாகும். தெற்கில் அமைந்துள்ள இது நீண்ட காலமாக டாங்கோ பாரம்பரியத்தில் மூழ்கியிருக்கும் நகரின் பாட்டாளி வர்க்க மாவட்டங்களில் ஒன்றாகும், மேலும் பல முதல் டாங்கோக்கள் எழுதப்பட்டு நிகழ்த்தப்பட்ட இடமாகும். அருகிலுள்ள ஒரு உள்ளூர், புகழ்பெற்ற டாங்கோ இசையமைப்பாளர் ஹோமேரோ மான்ஸி, நியூவா பாம்பேயாவில் மிகவும் பிரபலமான டாங்கோவை (சுர்) அமைத்தார், இது ஒரு மனச்சோர்வு நிலப்பரப்பை ("பாம்பேயா மற்றும் வெள்ளத்திற்கு அப்பால்") விவரிக்கிறது, இது இன்றும், மாவட்டத்தின் உடலியக்கத்தின் பெரும்பகுதியை வரையறுக்கிறது. 1900 ஆம் ஆண்டில் கபுச்சின் துறவிகளால் எழுப்பப்பட்ட பாம்பேயாவின் ஜெபமாலையின் கன்னியின் விசுவாசிகளால் நியூவா பாம்பேயாவுக்கு அதன் பெயர் வழங்கப்பட்டது. அதுவரை, இது பெரும்பாலும் "தவளைகளின் மாவட்டம்" என்று குறிப்பிடப்பட்டது. பியூனஸ் அயர்ஸ் மொழியில் "தவளை" என்ற சொல், "தெரு வாரியான" மனிதனைக் குறிக்கிறது, உண்மையில், நியூவா பாம்பேயாவின் பல இளைஞர்கள் இன்றுவரை இந்த வழியில் கருதப்படுகிறார்கள். நியூவா பாம்பேயா பெரும்பாலும் ரியாச்சுவேலோவின் வடக்கே வண்டல் சமவெளியில் கட்டப்பட்டது, அந்த நேரத்தில், அது அடிக்கடி வெள்ளத்திற்கு உட்பட்டது. இதன் விளைவாக இது குறைந்த மக்கள் தொகையைக் கொண்டிருந்தது, மேலும் அதன் வறுமை மற்றும் அதிக குற்ற விகிதத்திற்கு பெயர் போனதாக இருந்தது. 1930 களில், இப்பகுதியில் தொழிற்சாலைகள் தொடங்கப்படும் வரை, பெரும்பாலான உள்ளூர் மக்கள் அண்டை நாடான பார்க் பேட்ரிசியஸில் உள்ள பெரிய இறைச்சிக் கூடத்தில் பணிபுரிந்தனர். இருபதாம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் இறைச்சிக் கூடத்திற்குச் செல்லும் வழியில் இறந்த பல கால்நடைகளுக்காக, நியூவா பாம்பேயா வழியாகச் செல்லும் சேன்ஸ் அவென்யூ, இன்னும் சில நேரங்களில் "எலும்புகளின் தெரு" என்று குறிப்பிடப்படுகிறது. இப்பகுதி அதன் பல பல்பெரியாக்கள், வெட்டுபவர்கள், கேரியர்கள் மற்றும் கிட்டார் கலைஞர்களால் அடிக்கடி வரும் விதை வரவேற்புரைகளுக்கு நன்கு அறியப்பட்டிருந்தது. இரண்டு அருங்காட்சியகங்களாக இன்னும் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளனஃ லா பிளான்கியாடா மற்றும் மரியா அடேலியா புல்பேரியா, இது ஒரு பெரிய உள் முற்றத்தைக் கொண்டிருந்தது, இது 1880 ஆம் ஆண்டு பியூனஸ் அயர்ஸில் தேசத்திற்கும் பிரிவினைவாத பிரிவுகளுக்கும் இடையிலான மோதலின் போது ஒரு கள மருத்துவமனையாக செயல்பட்டது. பொருளாதாரம் இருபதாம் நூற்றாண்டின் போது இந்த மாவட்டம் அதன் தற்போதைய நகர்ப்புற அம்சத்தை மேம்படுத்தியது. 1938 ஆம் ஆண்டில் புதிய காலனித்துவ பாணியில் வளைவுகள் மற்றும் இடிபாடுகளின் நெடுவரிசைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்ட ஒரு பாலம் மதன்ஸா ஆற்றில் திறக்கப்பட்டது. ஒரு மாவட்ட மைல்கல், இது முதலில் வாலண்டைன் அல்சினா பாலம் என்று அழைக்கப்பட்டது மற்றும் 1932 இல் அவரது மரணத்தைத் தொடர்ந்து நடைமுறை ஜனாதிபதி ஜோஸ் ஃபெலிக்ஸ் உறிபுருவின் பெயரால் மறுபெயரிடப்பட்டது. அசல் பெயர் 2002 இல் மீட்டெடுக்கப்பட்டது. மாவட்டத்தின் குடியிருப்பு பகுதிகள் பெரும்பாலும் ஒரு மாடி ரோஹவுஸ்கள் ஆகும். நியூவா பாம்பேயா பல சமூக சேவைகளால் சேவை செய்யப்படுகிறது. 1940 ஆம் ஆண்டில் வொர்கிங் கத்தோலிக்க வட்டம் 1342 சான்ஸ் அவென்யூவில் திறக்கப்பட்டது, 1965 ஆம் ஆண்டில் நகரம் 27 மீட்டர் நீளமுள்ள ஒரு நாடோரியம் (உட்புற குளம்) திறக்கப்பட்டது. வொர்கிங் கத்தோலிக்க வட்டத்தின் நிறுவனர்களில் ஒருவரான கார்லோஸ் வால்டிசேரியால் நிறுவப்பட்ட நியூவா பாம்பேயாவின் சமூக மற்றும் கலாச்சார வளாகம், சமீபத்தில் வரை அவரது மகன் தந்தை ஜார்ஜ் வால்டிசேரியால் இயக்கப்பட்டது, அவர் தனது 91 வயதில் இறந்தார். இந்த மாவட்டத்தில் நகரின் மிகப்பெரிய சேரிகளில் ஒன்று உள்ளது (அர்ஜென்டினா மொழியில் வில்லாக்கள் மிர்ஷியாக்கள்). வடக்கில் அர்ஜென்டினாவின் வறிய கிராமப்புறங்களிலிருந்தும், அர்ஜென்டினாவின் வடக்கு அண்டை நாடான பொலிவியாவிலிருந்தும் இடம்பெயர்ந்ததால், அதன் குடியிருப்பாளர்கள் பெரும்பாலும் கைத்தொழில் செய்பவர்கள், குறிப்பாக தையல்காரர்கள். புவெனஸ் அயர்ஸ் மாகாணத்தில் உள்ள வாலண்டைன் அல்சினாவுடன் நியூவா பாம்பேயாவை இணைக்கும் சென்ஸ் அவென்யூ மூலம் நடுவில் பிரிக்கப்பட்ட ஏராளமான மாவட்டங்கள் இந்த மாவட்டத்தைக் கடக்கின்றன. இரண்டிலும், உலோகவியல் மற்றும் இறைச்சி பொதி செய்யும் ஆலைகள் 1980 க்குப் பிறகு மூடத் தொடங்கும் வரை தொழிலாளர் சந்தையில் ஆதிக்கம் செலுத்தின, பெரும்பாலும் பொருளாதாரக் கொள்கைகளின் விளைவாக உற்பத்தியை மோசமாக பாதித்தன, மாறாக சந்தைகளை மாற்றுவதன் விளைவாக அல்ல. இருப்பினும், பல தொழிற்சாலைகள் இன்னும் உள்ளன, மற்றவை இன்னும் கிடங்குகள் மற்றும் தொழிற்சாலை விற்பனை நிலையங்களாக செயல்படுகின்றன. டாக்டர் அன்டோனியோ சான்ஸ் ரயில் நிலையத்திற்கு அடுத்ததாக, சான்ஸ் மற்றும் மோரேனோ அவென்யூஸின் மூலையில், பியூனஸ் அயர்ஸ் பறவைகள் கண்காட்சி ஒவ்வொரு ஞாயிற்றுக்கிழமையும் இயங்குகிறது. இந்த கண்காட்சி பல்வேறு வகையான பாடும் பறவைகளுக்கு, குறிப்பாக கேனோராக்களுக்கு புகழ்பெற்றது. பீஸ்லி தெருவில் உள்ள சீன பார், மாவட்டத்தின் பிரதிநிதி நிறுவனமாகும். இது டாங்கோ பாடகர் ஜார்ஜ் "சினோ" கார்சஸால் நிறுவப்பட்டது மற்றும் ஒரு உண்மையான வளிமண்டலத்தைத் தேடி டாங்கோ ரசிகர்களுக்கு அடிக்கடி வருகிறது. வழக்கறிஞர்களின் வழக்கமானவர்களில் ஸ்பானிஷ் நடிகர் ஜோஸ் சாக்ரிஸ்டன் உள்ளார், அவர் தனது நேரத்தை பியூனஸ் அயர்ஸ் மற்றும் ஸ்பெயினுக்கு இடையில் பிரிக்கிறார். மாவட்டத்தின் டாங்கோ பாரம்பரியம் பாடலாசிரியர் ஹோமரோ மான்சிக்கு பெரிதும் கடன்பட்டுள்ளது. டாங்கோ மனோ பிளாங்காவில் ("வெள்ளை கை") குறிப்பிடப்பட்டுள்ள தபாரே மற்றும் டெல் பார்கோ சென்டெனெரா தெருக்களின் மூலையில், டாங்கோவின் பாடல்களைக் கொண்ட ஒரு சுவரோவியத்தில் மான்சியை நினைவுகூர்கிறது; ஆனால், முக்கியமாக, இது டாங்கோவின் புராணக்கதைகளின் இடமாக நியூவா பாம்பியா இருப்பதை வலியுறுத்துகிறது. அண்டை கலைஞர்கள் நியூவா பாம்பேயாவுக்கு ஒரு சின்னத்தை வடிவமைத்தனர். இது தேவாலயம், அல்சினா பாலம், பேண்டோனியோன் மற்றும் ஒரு தொழிலாளியின் கையை தனது கையால் இறுக்கிக் கொள்ளும் ஒரு அறிவுஜீவியின் உருவத்தைக் காட்டுகிறது, வாழ்த்து சமிக்ஞையில். இப்பகுதியில் வாழ்விடங்களை மேம்படுத்துவதை ஊக்குவிப்பதற்காக ஊழியர்கள், சில்லறை விற்பனையாளர்கள் மற்றும் தொழிலாளர்களால் உருவாக்கப்பட்ட நியூவா பாம்பேயா சமூக மற்றும் கலாச்சார வளாகம் போன்ற சமூக உதவி சங்கங்களின் அசாதாரண பாரம்பரியத்தை இந்த மாவட்டம் கொண்டுள்ளது. 2000 ஆம் ஆண்டு முதல் அவர்கள் சமூக சாப்பாட்டு அரங்குகளுடன் நியூவா பாம்பேயாவின் பல தேவைப்படுபவர்களின் தேவைகளை நிவர்த்தி செய்ய உதவியுள்ளனர், அவற்றில் 1340 சான்ஸ் அவென்யூவில் உள்ள ஜுவானிடாவின் லிட்டில் ஹவுஸ். அக்கம்பக்கத்தைச் சேர்ந்த ஆர்வலர் ஜுவானா இசபெல் பெர்னாண்டஸ், அந்த நேரத்தில் பொருளாதார நெருக்கடியின் போது வேலையிழந்த ஒரு தொழிலாளி, மையத்தைத் திறந்து, நியூவா பாம்பேயா சமூக மற்றும் கலாச்சார வளாகம் மற்றும் பிற உள்ளூர் மக்களின் உதவியுடன் அதை தொடர்ந்து நடத்தி வருகிறார். நியூவா பாம்பேயாஃ டாங்கோவின் உண்மையான தொட்டில் 1880 க்குப் பிறகு ஐரோப்பிய குடியேறியவர்களின் வருங்கால வருகை நடைமுறையில் பியூனஸ் அயர்ஸை மீண்டும் கண்டுபிடித்தது. அவர்கள் பெரும்பாலும் நகரின் தெற்குப் பகுதிகளில் குடியேறினர், அங்கு இன்று அவர்களின் சந்ததியினர் பலர் உள்ளனர். நியூவா பாம்பேயா மாவட்டத்தைத் தவிர, லா போகா மற்றும் பாராகாஸ் மாவட்டங்களில் அவர்கள் வீடுகளை உருவாக்கினர், அங்கு அவர்கள் பெரும்பாலும் தங்களைத் தாங்களே கட்டிய ஆபத்தான வீடுகளில் வாழ்ந்தனர். அவர்கள் தென் அமெரிக்க கண்டத்தில் தங்கள் புதிய வாழ்க்கையைத் தொடங்கியபோது, அவர்கள் ஐரோப்பாவில் அடித்தளமாக இருந்த ஒரு தனித்துவமான கலாச்சாரத்தை உருவாக்கினர், இருப்பினும், அவர்கள் அனைவரும் சொந்தமாக இருந்தனர். அதில் தான் டாங்கோவின் தோற்றம் இருந்தது. டாங்கோ ஆரம்பத்தில் பெரும்பாலும் ரியாச்சுவேலோவின் எல்லைகளில் ஒரு பங்குதாரர் இல்லாமல் நடனமாடியது (அல்லது, நகர்த்தப்பட்டது). இன்று அல்சினா பாலம் அமைந்துள்ள இடத்தில் முதன்முதலில் நிகழ்த்தப்பட்டது, இது தேசிய மற்றும் 1930 க்குப் பிறகு சர்வதேச பிரபலத்தைப் பெற்றது. இது முதன்முதலில் நியூவா பாம்பேயா மாவட்டத்தின் எல்லையில் உள்ள கோரல்ஸ் செயின்ட் மற்றும் லா பிளாட்டா அவென்யூவின் மூலையில் அமைந்துள்ள ஒரு டாங்கோ மண்டபத்தில் ஜோடிகளால் நடனமாடியதாகக் கூறப்படுகிறது. பல ஆண்டுகளாக வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்க சீன பார் போன்ற ஏராளமான டாங்கோ அரங்குகள் திறக்கப்பட்டன, ஹோமரோ மான்ஸி போன்ற இப்போது புகழ்பெற்ற பெயர்கள் அங்கு தங்கள் சிறந்த படைப்புகளை உருவாக்கின, இது நியூவா பாம்பேயாவை டாங்கோவின் உண்மையான தொட்டிலாக மாற்றியது. நியூவா பாம்பேயாவின் ஜெபமாலை தேவாலயம் கணக்குப் வரலாற்றின் படி, சமீபத்தில் புனிதப்படுத்தப்பட்ட பார்டோலோ லாங்கோ பாம்பேய் நகரில், (இத்தாலி), எரிக்கப்படுவதன் மூலம் அகற்றப்படும் விளிம்பில் ஒரு சீரழிந்த உருவப்படத்தைக் கவனித்தார்; அது யாருடைய உருவப்படம் என்று தெரியாமல், எரியும் கேன்வாஸைக் கவனிக்கும் போது அவர் அதில் ஈர்க்கப்பட்டார். ரொசாரியோ கன்னியின் உருவப்படம், சாண்டோ டொமிங்கோ மற்றும் சியனாவின் செயின்ட் கேத்தரின் ஆகியோரால் சூழப்பட்டிருந்தது. ஒரு தீவிர பக்தராக மாறி, அதன் வழிபாட்டைப் பரப்பத் தொடங்கினார், பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, அவர் அர்ஜென்டினாவுக்கு குடிபெயர்ந்தார், அங்கு அவர் பியூனஸ் அயர்ஸ் தெற்கே ஒரு ஆற்றங்கரைப் பகுதியில் குடியேறினார், மேலும் "பாம்பேயாவின் ஜெபமாலையின் கன்னி" என்ற நல்லொழுக்கத்தை அனைவருக்கும் பிரசங்கித்தார். அப்போது வளர்ச்சியடையாத பகுதி விரைவில் நியூவா பாம்பேயாவாக மாறியது, மேலும் உருவப்படத்தில் உள்ள புனிதர்கள் விரைவில் இப்பகுதியின் இரண்டு முக்கிய தெருக்களின் பெயர்களை வரவேற்றனர். மே 14,1896 அன்று, அண்டை நாடான சான் கிறிஸ்டோபலின் திருச்சபையின் செயின்ட் வின்சென்ட் டி பாலின் பெண்களால் நன்கொடையாக வழங்கப்பட்ட நிலத்தில் ஒரு தேவாலயம் கட்டப்பட்டதற்காக முதல் கல் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டுள்ளது. கட்டிடக் கலைஞரும் ஓவியருமான அகஸ்டோ சீசர் ஃபெராரி இயக்கிய அதன் கட்டுமானம் விரைவாக முன்னேறியது, மேலும் ஜூன் 29,1900 அன்று நியூவா பாம்பேயாவின் ஜெபமாலை தேவாலயம் புனிதப்படுத்தப்பட்டு, 1905 இல் ஒரு திருச்சபையாக மாறியது. இந்த வழிபாட்டு இல்லம் அதன் கோதிக் மறுமலர்ச்சி கட்டிடக்கலையுடன் இப்பகுதியில் மிகவும் தனித்துவமானது, இது பியூனஸ் அயர்ஸின் பிற பகுதிகளில் பிரபலமடைந்த ஒரு பாணியாகும். ஒற்றை கோபுரத்தால் ஆதிக்கம் செலுத்தப்பட்ட, கருவறையில் உள்ள பெரிய ஜன்னல்கள் செயிண்ட் ஜெபமாலையின் பதினைந்து மர்மங்களைக் குறிக்கும் கூர்மையான வளைவுகளின் வடிவத்தில் ஜெர்மன் வம்சாவளியைச் சேர்ந்த அற்புதமான கறை படிந்த கண்ணாடி ஜன்னல்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன. அலங்கரிக்கப்பட்ட பிரதான நுழைவாயிலைப் போலவே சிறிய பக்கவாட்டு கோபுரங்களும் இரும்பால் உருவாக்கப்பட்டன. உள்ளே, 19 ஆம் நூற்றாண்டின் வணிக கிளிபர்கள் மற்றும் வரலாற்று நிகழ்வுகளின் எண்ணெய் உருவப்படங்கள் சுவர்களில் வரிசையாக உள்ளன, மேலும் மத பிரமுகர்கள் பிரதான மண்டபத்தை அலங்கரிக்கின்றனர், மேலும் மத சிலைகளால் உச்சரிக்கப்படுகிறார்கள். முற்றத்தின் மையத்தில் பாம்பேயின் கன்னிக்கு ஒரு வெண்கல நினைவுச்சின்னம் உள்ளது. தேவாலயத்தின் பல பகுதிகள் கி. பி. 79ல் பெயரிடப்பட்ட நகரம் அழிக்கப்பட்டதில் இருந்து இடிபாடுகளுடன் கட்டப்பட்டன; அதிகரித்து வரும் விசுவாசிகளுக்கு இடமளிக்க 1920 களில் தேவாலயம் விரிவுபடுத்தப்பட்டது. தேவாலயம், கூடுதலாக, 1923 இல் ஸ்பெயினில் இருந்து தந்தை அகஸ்டின் டி பம்ப்லோனா இறக்குமதி செய்த ஒரு அலங்கரிக்கப்பட்ட சுவர் கடிகாரத்தை காட்சிப்படுத்துகிறது. இருப்பினும் 1935 வரை தேவாலயத்தில் மணிகள் ஒலிக்கத் தொடங்கவில்லை, உள்ளூர் நிபுணர் கடிகாரத் தயாரிப்பாளர் என்ரிக் போர்ன்மேன் அவற்றை நிறுவிய பிறகு. நியூவா பாம்பேயாவின் ஜெபமாலை தேவாலயம் பியூனஸ் அயர்ஸில் அதிகம் பார்வையிடப்பட்ட மற்றும் கட்டிடக்கலை ரீதியாக குறிப்பிடத்தக்க ஒன்றாகும். பியூனஸ் அயர்ஸின் சுற்றுப்புறங்கள்