Titchfield Abbey
டிட்ச்பீல்ட் அபே என்பது இங்கிலாந்தின் ஹாம்ப்ஷயரில் உள்ள ஃபரேஹாம் அருகே உள்ள டிட்ச்பீல்ட் கிராமத்தில் அமைந்துள்ள ஒரு இடைக்கால மடாலயம் மற்றும் பின்னர் நாட்டு இல்லமாகும். இந்த மடாலயம் 1222 ஆம் ஆண்டில் ப்ரீமோன்ஸ்ட்ரேடென்சியன் நியதிகளுக்காக நிறுவப்பட்டது, இது மதகுருமார்களின் கடுமையான வரிசையாகும். இந்த மடாலயம் அதன் வரிசையில் ஒரு சிறிய இல்லமாக இருந்தது, மேலும் அதன் மூன்று நூற்றாண்டுகளின் துறவற வாழ்வில் பணக்காரர்களோ அல்லது செல்வாக்குமிக்கவர்களோ ஆகவில்லை; குடியிருப்பாளர்கள் அறிவாற்றலுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டனர், இது அவர்களின் மிகவும் ஈர்க்கக்கூடிய நூலகத்தால் காட்டப்படுகிறது. 1537 ஆம் ஆண்டில் இங்கிலாந்தின் எட்டாம் ஹென்றியால் மடாலயங்கள் கலைக்கப்பட்டபோது இந்த மடாலயம் மூடப்பட்டது, மேலும் இந்த கட்டிடம் ஒரு சக்திவாய்ந்த அரசவை உறுப்பினரான தாமஸ் வ்ரியோதஸ்லியால் ஒரு மாளிகையாக மாற்றப்பட்டது. பின்னர் பதினாறாம் நூற்றாண்டில் இந்த மாளிகை வில்லியம் ஷேக்ஸ்பியரின் புரவலராக இருந்த ஹென்றி வ்ரியோதஸ்லியின் இல்லமாக இருந்தது. 1781 ஆம் ஆண்டில் இந்த மாளிகை கைவிடப்பட்டு ஓரளவு இடிக்கப்பட்டது. இந்த எச்சங்கள் இருபதாம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் அரசாங்கத்தால் வாங்கப்பட்டன, இப்போது அவை ஆங்கில பாரம்பரியத்தின் பராமரிப்பின் கீழ் ஒரு பட்டியலிடப்பட்ட பண்டைய நினைவுச்சின்னமாக உள்ளன. வின்செஸ்டரின் பிஷப் பீட்டர் டெஸ் ரோச்சஸ், ஒரு சக்திவாய்ந்த அரசியல்வாதி, தேவாலய ஊழியர் மற்றும் அரசாங்க அதிகாரி ஆவார், அவர் ஹாம்ப்ஷயரில் உள்ள நெட்லி அபே (1236), வோர்செஸ்டர்ஷையரில் உள்ள ஹேல்சோவன் அபே (1214) மற்றும் அவரது சொந்த பிரான்சில் உள்ள லா கிளார்டே-டியூ (1236) உள்ளிட்ட பல மத இல்லங்களை நிறுவினார். 1222 ஆம் ஆண்டில் புதிய மடாலயத்தின் முதல் குடியிருப்பாளர்கள், அபோட் ரிச்சர்ட் தலைமையில், ஹேல்சோவன் அபேயில் இருந்து வந்தனர். அவர்கள் துறவிகள் அல்ல, மாறாக அவர்கள் ப்ரீமோன்ஸ்ட்ரேடென்சியன் வரிசையைச் சேர்ந்த வழக்கமான நியதிகளாக இருந்தனர் (அவர்களின் ஆடைகளின் நிறத்திலிருந்து 'வெள்ளை நியதிகள்' என்றும், அவர்களின் நிறுவனர் செயின்ட் நார்பெர்ட்டின் பெயரிலிருந்து நார்பெர்டின்கள் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்கள்). செயின்ட் அகஸ்டின் ஆட்சியின் மிகவும் கடுமையான விளக்கத்தைப் பின்பற்றி அவர்கள் வகுப்புவாதமாக வாழ்ந்தனர், ஆனால் தங்கள் மடாலயங்களுக்குள் படிப்பு மற்றும் பிரார்த்தனை வாழ்க்கையில் ஈடுபடுவதோடு மட்டுமல்லாமல், அவர்கள் ஒரு ஆயர் பணியையும் கொண்டிருந்தனர், மேலும் பொதுமக்களின் ஆன்மீகத் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்யும் திருச்சபை பாதிரியார்களாகவும் பணியாற்றினர். இந்த ஒழுங்கு அதன் உறுப்பினர்களால் வழிநடத்தப்பட்ட வாழ்க்கையின் சிக்கன நடவடிக்கைகளுக்கு நன்கு அறியப்பட்டிருந்தது, இது-சிஸ்டெர்சியர்களைப் போலவே-குறிப்பாக பன்னிரண்டாம் மற்றும் பதின்மூன்றாம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் பணக்கார பயனாளிகளிடையே பிரபலமாக இருந்தது. பிஷப் பீட்டர் இடைக்கால தேவாலயத்தில் பணக்கார பிஷப்புகளில் ஒருவராக இருந்தார், எனவே அவரது புதிய மடாலயத்தின் அறக்கட்டளையில் தாராளமாக இருக்கக்கூடிய நிலையில் இருந்தார். அவர் டிட்ச்ஃபீல்டின் அரண்மனையை மட்டுமல்லாமல், ஹாம்ப்ஷயரைச் சுற்றியுள்ள விரிவான நிலங்களையும் வழங்கினார், மேலும் இந்த சொத்து உள்ளூர் பிரபுக்கள் மற்றும் கிங் ஹென்றி III (1231 இல் மடாலயத்திற்கு முக்கியமான சட்ட சலுகைகளையும் வழங்கினார்) ஆகியோரிடமிருந்து பெரும் மானியங்களால் விரிவுபடுத்தப்பட்டது, இதன் விளைவாக டிட்ச்ஃபீல்ட் ஆரம்பத்தில் இருந்தே ஒரு உறுதியான நிதி நிலையில் வைக்கப்பட்டது. ஹாம்ப்ஷயர் கவுண்டியில் கற்களைக் கொண்டு வருவது கடினம், இந்த மடாலயம் முக்கியமாக அண்டை நாடான டோர்செட், ஐல் ஆஃப் வைட் மற்றும் பிரான்சில் உள்ள கேன் போன்ற தொலைதூர இடங்களிலிருந்து கொண்டு வரப்பட்ட கற்களைப் பயன்படுத்தி கட்டப்பட்டது. அபே கட்டிடங்கள் தேவாலயத்தை மையமாகக் கொண்டிருந்தன, இது ஒப்பீட்டளவில் சிறியதாகவும், பிரம்மாண்டமாகவும் இல்லை. இது ஒரு குறுகிய, இடைகழி இல்லாத தொப்புள், ஒரு குறுகிய கிழக்கு கை, டிரான்செப்ட்களில் ஆறு பக்க தேவாலயங்கள் மற்றும் மணிகளுடன் ஒரு கோபுரம் ஆகியவற்றைக் கொண்டு சிலுவையில் வடிவமைக்கப்பட்டது. இது சில வழிகளில் ஒரு பழைய பாணியிலான வடிவமைப்பாகவும், வேண்டுமென்றே கடுமையானதாகவும் இருந்தது, இது கட்டுமானக் காலத்தில் வரிசையின் கடுமையான கோட்பாடுகளை பிரதிபலிப்பதாக இருக்கலாம். கிட்டத்தட்ட அழிந்துபோன பிறகு ஒரு முறை அது மீட்டெடுக்கப்பட்டாலும், அவர்களின் பல கூட்டாளிகளைப் போலல்லாமல், டிட்ச்பீல்டின் நியதிகள் பிற்கால இடைக்காலத்தில் ஒரு விரிவான புதிய தேவாலயத்தை உருவாக்குவதற்கான விருப்பத்திற்கு ஒருபோதும் அடிபணியவில்லை, மேலும் துறவற வாழ்க்கையின் இறுதி வரை தங்கள் அசல் கட்டிடத்தை மடாலயத்தில் வைத்திருந்தன. தேவாலயத்தின் வடக்கே அத்தியாயம் வீடு, தங்குமிடம், சமையலறை, ரெஃபெக்டரி, நூலகம், உணவு சேமிப்பு அறைகள் மற்றும் மடாதிபதியுக்கான குடியிருப்புகள் உள்ளிட்ட வீட்டின் வீட்டு கட்டிடங்களால் மூன்று பக்கங்களிலும் சூழப்பட்ட ஒரு மடாலயம் இருந்தது. பெரியதாக இல்லாவிட்டாலும், எஞ்சியிருக்கும் இடிபாடுகள் அபே கட்டிடங்கள் மிகச்சிறந்த கொத்து மற்றும் சிற்பங்களுடன் மிக உயர்ந்த தரத்தில் இருந்தன என்பதைக் காட்டுகின்றன. இடைக்காலம் முன்னேறும்போது, வளர்ந்து வரும் வாழ்க்கைத் தரத்தை பூர்த்தி செய்ய உள்நாட்டு கட்டிடங்களை மேம்படுத்த கணிசமான முதலீடு செய்யப்பட்டது, மேலும் பதினான்காம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் அவை ஆடம்பரமாக இருந்திருக்கலாம், இது விரிவான பாலிக்ரோம் தரை ஓடுகள் (ஒரு விலையுயர்ந்த மற்றும் உயர்ந்த நிலை தயாரிப்பு) மூலம் சான்றளிக்கப்படுகிறது. மடாலயத்தின் மையப்பகுதி தோட்டங்கள், மீன் குளங்கள் (அவற்றில் பல இன்னும் அபே கட்டிடங்களுக்கு அருகில் உள்ளன), பழத்தோட்டங்கள், களஞ்சியங்கள், விருந்தினர் இல்லங்கள், லாயங்கள், ஒரு பண்ணைத் தோட்டம் மற்றும் தொழில்துறை கட்டிடங்கள் ஆகியவற்றைக் கொண்ட ஒரு சுவர் வளாகத்தால் சூழப்பட்டிருந்தது. மடாலயத்தின் நுழைவாயில் பல நுழைவாயில்களால் கண்டிப்பாக கட்டுப்படுத்தப்பட்டது. மடாலயத்தின் வரலாறு மடாலயத்தின் உள் விவகாரங்கள் பெரும்பாலும் அமைதியாக இருந்ததாகத் தெரிகிறது. இது பொதுவாக அதன் வரலாற்றில் நன்கு இயங்கியது மற்றும் அதன் நியதிகளால் வழிநடத்தப்பட்ட வாழ்க்கைக்கு நல்ல பெயரைப் பராமரித்தது. மற்ற ப்ரீமோன்ஸ்ட்ரேடென்சியன் வீடுகளைப் போலவே, டிட்ச்பீல்ட் அபே ஆண்டுக்கு ஒரு முறை பெற்றோர் வீட்டிலிருந்து தந்தை-மடாதிபதியால் பார்வையிடப்பட்டார் (இந்த விஷயத்தில் ஹேல்சோவன் அபே); அல்லது அதற்கு பதிலாக, சில ஆண்டுகளில், ப்ரீமோன்ஸ்ட்ரேடென்சியன் ஒழுங்கின் தலைமையகமான ப்ரீமோண்ட்ரேவின் பொது அத்தியாயத்தின் ஆணையத்தால். இந்த மடாலயம் அதன் இருப்பின் பெரும்பகுதிக்கு சகித்துக்கொள்ளக்கூடிய கரைப்பானாக இருந்தது, இருப்பினும், பல மத வீடுகள் மற்றும் மதச்சார்பற்ற பிரபுக்களுடன் பொதுவானது, இது 14 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியிலும் 15 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியிலும் கடுமையான நிதி சிக்கல்களை சந்தித்தது, இதனால் ஏற்பட்ட பொருளாதார மற்றும் சமூக நெருக்கடி காரணமாக கருப்பு மரணத்தின் விளைவுகள். இந்த பேரழிவின் அளவை, ஐடி2 இன் பிளேக் ஆண்டுகளில் டிச்ஃபீல்ட் தோட்டங்களில் கிட்டத்தட்ட 60 சதவீதம் குத்தகைதாரர்கள் இறந்தனர், ஏராளமான விலங்குகளுடன் சேர்ந்து, ஐடி1 இல் பிளேக் திரும்பியபோது விவசாய மக்கள் மற்றொரு பெரிய தாக்கத்தை ஏற்படுத்தினர் என்பதன் மூலம் தீர்மானிக்க முடியும். 1420 கோடையில் ஹேல்சோவன் அபேயின் தாய் இல்லத்தின் மடாதிபதி ஜான் பூல் டிட்ச்பீல்டை ஆய்வு செய்தபோது, கருவூலங்கள் காலியாக இருப்பதைக் கண்டார், அபேயின் கணக்குகள் சிவப்பு நிறத்தில் ஆழமாக இருந்தன, களஞ்சியங்கள் மற்றும் களஞ்சியங்கள் கிட்டத்தட்ட உணவு மற்றும் தீவனம் காலியாக இருந்தன. இது இருந்தபோதிலும், அடுத்த ஆண்டுகளில் பீரங்கிகள் நிலைமையை மீட்டெடுக்க முடிந்தது, மேலும் அதன் இருப்பின் கடைசி ஆண்டுகளில் டிட்ச்பீல்ட் மீண்டும் செழிப்பாக இருந்தது. 1478 முதல் 1502 வரை ஆணையின் மூத்த மடாதிபதிகளின் ஆய்வுகள் டிட்ச்பீல்ட் சிறந்த முறையில் நிர்வகிக்கப்பட்டதாகவும், ஒழுக்கம் நன்றாக இருந்ததாகவும், நிதி ஒழுங்காக இருந்ததாகவும் குறிப்பிட்டன. சவுத்தாம்ப்டன் மற்றும் போர்ட்ஸ்மவுத் அருகே உள்ள மடாலயத்தின் இருப்பிடம் இங்கிலாந்தில் இருந்து ஐரோப்பா கண்டத்திற்கு பயணங்களுக்கு வசதியான நிறுத்த இடமாக அமைந்தது, எனவே இது பல முக்கியமான பார்வையாளர்களைப் பெற்றது. இரண்டாம் ரிச்சர்ட் மற்றும் ராணி அன்னே ஆகியோர் 1393 ஆம் ஆண்டில் மடாலயத்தில் தங்கியிருந்தனர், மேலும் 1415 ஆம் ஆண்டில் பிரான்சின் மீது படையெடுக்க சவுத்தாம்ப்டனுக்கு செல்லும் வழியில் ஹென்றி V ஒரு விருந்தினராக இருந்தார். ஏப்ரல் 23,1445 அன்று, அபே தேவாலயம் ஒரு அரச திருமணத்திற்கான இடமாக இருந்தது; அஞ்சோவின் மார்கரெட்டுடன் ஆறாம் ஹென்றியின் திருமணம் அங்கு சாலிஸ்பரி ஆயர் வில்லியம் அய்ஸ்கோவால் கொண்டாடப்பட்டது. நூலகம் பிரிமோன்ஸ்ட்ரேடென்சியர்கள் புலமைப்பரிசில்க்கு அதிக முக்கியத்துவம் அளித்தனர், மேலும் டிட்ச்ஃபீல்டின் நியதிகள் மிகவும் ஈர்க்கக்கூடிய நூலகத்தைக் கொண்டிருந்தன, அதற்கான பட்டியல் எஞ்சியுள்ளது. 224 தொகுதிகள் இருந்தன, ஒவ்வொன்றும் பல வெவ்வேறு படைப்புகளை ஒன்றாக இணைத்திருந்தன, அந்தக் காலகட்டத்தில் பொதுவானது போல, அவற்றில் சில அவற்றில் பதிவு செய்யப்பட்ட அனைத்து படைப்புகளையும் கொண்டிருக்க மிகவும் பெரியதாக இருந்திருக்க வேண்டும். நூலக அறையில் பொருள், அலமாரி மற்றும் இருப்பிடம் ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் புத்தகங்கள் முறையாக ஒழுங்கமைக்கப்பட்டன (அநேகமாக அத்தியாயம் இல்லத்திற்கும் தேவாலயத்திற்கும் இடையிலான அறை இது பாரம்பரிய இருப்பிடமாக இருந்ததால்). இறையியல், தேவாலய வரலாறு, தேவாலயத் தந்தைகளின் எழுத்துக்கள், மருத்துவம், சட்டம், தத்துவம், இலக்கணம், பயணம், புராணங்கள், காதல் மற்றும் மடாலயத்தின் பதிவுகள் ஆகியவற்றை உள்ளடக்கிய லத்தீன், ஆங்கிலம் மற்றும் பிரெஞ்சு மொழிகளில் புத்தகங்கள் இருந்தன. தேவாலயத்தில் அவர்கள் வைத்திருந்த சேவைகளுக்குப் பயன்படுத்தப்பட்ட 100 க்கும் மேற்பட்ட புத்தகங்களின் மற்றொரு தொகுப்பும் அந்த சட்டங்களில் இருந்தது. இந்த அளவில் ஒரு நூலகம் அந்தக் காலகட்டத்தில் மிகப்பெரியதாக இருந்தது, மேலும் டிட்ச்பீல்ட் போன்ற ஒரு சிறிய வீட்டிற்கு ஆச்சரியமாக இருந்தது. உதாரணமாக, இது 228 தொகுதிகளைக் கொண்ட ரீடிங் அபேயின் பெரிய அரச அடித்தளத்தின் உடைமைகளுடன் நெருக்கமாக ஒப்பிடுகிறது. கலைப்பு ஹென்றி VIII 1537 இல் மடாலயத்தை கலைத்தார். 1535 ஆம் ஆண்டில், ஹென்றி VIII இன் தேவாலய நிதி பற்றிய பெரிய கணக்கெடுப்பான வாலர் எக்லெசியாஸ்டிக்கஸில், மடாலயத்தின் வருமானம் 280 பவுண்டுகள் மொத்தமாக, 249 பவுண்டுகள் நிகரமாக மதிப்பிடப்பட்டது, எனவே 1536 ஆம் ஆண்டில் முதல் சுற்று அடக்குமுறைகளில் அது அழிக்கப்படுவதைத் தவிர்த்தது. இருப்பினும், பல முக்கிய அரசவை உறுப்பினர்கள், குறிப்பாக தாமஸ் வ்ரியோத்ஸ்லி, தங்களுக்குத் தாங்களே மடாலயத்தைக் கைப்பற்ற விரும்பினர், மேலும் மதகுருவான ஜான் சாலிஸ்பரி, தெட்ஃபோர்டின் சஃப்ராகன் பிஷப் மீது பலவந்தமாக சரணடைவதற்கு முன்பு நிபந்தனைகளின் அடிப்படையில் சரணடைய பெரும் அழுத்தம் கொடுத்தார். அப்பட் ஜான் நிறுத்துவதற்காக வ்ரியோதஸ்லிக்கு பெரிதும் லஞ்சம் கொடுத்தார், ஆனால் அவர்களின் மடாலயம் அழிக்கப்பட்டது என்பது அவர்களுக்குத் தெளிவாகத் தெரிந்தபோது, அவரும் அவரது நியதிகளும் மடாலயத்தின் கால்நடைகள், பொக்கிஷங்கள் மற்றும் தேவாலயத் தட்டு ஆகியவற்றை விற்பனை செய்வது உட்பட பணத்திற்கான சொத்துக்களை உணர்ந்து அவர்களின் தனிப்பட்ட எதிர்காலத்தைப் பாதுகாக்க நடவடிக்கை எடுத்தனர். இறுதியாக 1537 டிசம்பரில் டிட்ச்பீல்டு வீழ்ந்தது. துறவி சரணடைவதில் ஒரு கடினமான பேச்சுவார்த்தையாளராக நிரூபித்தார், தனக்கு ஓய்வூதியமாகவும், தனது எட்டு நியதிகள் மற்றும் மூன்று புதியவர்களுக்கு வசதியான வருமானமாகவும் ஆண்டுக்கு 100 மதிப்பெண்களைப் பெற்றார். இது இருந்தபோதிலும், அபோட் ஜான் அரசாங்கத்திற்கு ஆதரவாக இருந்தார், 1539 இல் நார்விச் கதீட்ரலின் டீனாகவும், பின்னர் சோடர் மற்றும் மேனின் ஆயராகவும் நியமிக்கப்பட்டார். அவர் 1573 இல் இறந்தார். பிளேஸ் ஹவுஸ் வ்ரியோத்ஸ்லி டிச்ஃபீல்டின் கட்டுப்பாட்டைப் பெறுவதற்கான போரில் வெற்றி பெற்றார், உடனடியாக அதை பிளேஸ் ஹவுஸ் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு மாளிகையாக மாற்றுவதற்கான பணியைத் தொடங்கினார். சட்டங்கள் புறப்பட்ட சில நாட்களுக்குள், டிட்ச்பீல்ட் சரணடைந்த கமிஷனர்கள் தனது புதிய சொத்தின் நிலையை விவரிக்கும் ஒரு அறிக்கையை வ்ரியோதஸ்லிக்கு அனுப்பினர்ஃ அரச ஆணையர்கள் மடாலயத்தை ஒரு வீடாக மாற்றுவதற்கான செலவு 200 பவுண்டுகள் வரிசையில் இருக்கும் என்று குறிப்பிட்டனர், ஆனால் சட்டங்கள் மற்றும் மடாதிபதிகளின் ஓய்வூதியங்களை செலுத்துவதன் மூலம் தோட்டத்தின் மீதான கட்டணங்கள் ஆண்டுக்கு 120 பவுண்டுகளாக இருக்கும். மதமாற்றத்தின் போது தேவாலயத்தின் கிழக்கு முனை மற்றும் கோபுரம் இடிக்கப்பட வேண்டும் என்று அவர்கள் பரிந்துரைத்தனர். மடாலயம் சரணடைந்த பதினொரு நாட்களுக்குப் பிறகு, திரு ஷெலோண்டே தலைமையிலான உள்ளூர் ஆட்களின் கூட்டமைப்பு தேவாலயத்திலிருந்து பளிங்கு, பலிபீடங்கள், சிற்பங்கள் மற்றும் பிற பொருத்துதல்களை வாங்க ஒப்பந்தம் செய்தது. தேவாலயத்தின் ஓடுகள் கொண்ட மாடிகள் எடுக்கப்பட்டு விற்கப்பட்டதாகவும் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது, இருப்பினும், அவற்றில் 10 சதவீதம் மட்டுமே சேமிப்பதற்கு மதிப்புள்ளது. முன்னாள் அபே கட்டிடங்களிலிருந்து பொருட்கள் விற்கப்பட்ட போதிலும், விட்டுச்செல்லப்பட்ட வெற்று கற்கள் புதிய வீட்டிற்கு முக்கிய கட்டுமானத் தொகுதிகளாக இருந்தன, மேலும் இந்த மதிப்புமிக்க வளத்தை புதிய கேன் கல்லுடன் இணைத்தார். அபே கட்டிடங்களின் கம்பீரமான நிலைக்கு மாறாக, ஆணையர்கள் சொத்தின் வடமேற்கில் நான்கு மீன் குளங்களின் ஈர்க்கக்கூடிய தொடரைப் பற்றி கருத்து தெரிவித்தனர். இவை "ஃபோர்டு மற்றும் துறைமுகத்திற்கு ஒரு மைல் நீளம்" அளவிடப்பட்டன, மேலும் அவை 100,000 "கார்ப்ஸ், டென்ச்கள், பிரேம்கள் மற்றும் பைக்" ஆகியவற்றைக் கொண்டிருந்தன. ஹென்றி மன்னரால் வழங்கப்பட்ட பியூலியூ அபேயில் அவரது இதேபோன்ற திட்டத்தைப் போலல்லாமல், தேவாலயம் உட்பட முக்கிய அபே கட்டிடங்களை தனது இல்லமாக மாற்ற வ்ரியோட்ச்லி தேர்வு செய்தார். இது ஒரு கற்பனையான திட்டமாகும், இது தென் கடற்கரையில் கிங் ஹென்றியின் சமகால கோட்டைப் பணிகளுக்கான முக்கிய ஒப்பந்தக்காரரான மாஸ்டர் மேசன் தாமஸ் பார்ட்வேயின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் கட்டப்பட்டது. அவர் நான்கு எண்கோண கோபுரங்களுடன் ஒரு கண்கவர் கோட்டை நுழைவாயிலைக் கட்டினார், இது ஒரு உன்னதமான டியூடர் முற்றத்திற்குத் தேவையான பொருத்தமான சீக்னூரியல் முக்கியத்துவத்தை வழங்குவதற்காக நேவியின் நடுப்பகுதி வழியாக கட்டாயப்படுத்தப்பட்டது. குளோஸ்டர் வீட்டின் மைய முற்றமாக மாறியது (நடுவில் ஒரு அற்புதமான நீரூற்று வைக்கப்பட்டது), பழைய ரெஃபெக்டரி, ஒரு பெரிய மண்டபத்தை சேர்த்து, பெரிய மண்டபமாக மாறியது, அதே நேரத்தில் மீதமுள்ள மடாலயம் குடும்பத்திற்கு சிறந்த குடியிருப்புகளாக மாற்றப்பட்டது. தேவாலய கோபுரம் ஆரம்பத்தில் வீட்டின் ஒரு பகுதியாக வைக்கப்பட்டது, ஆனால் அது விரைவில் மன்னரின் ஆணையர்களில் ஒருவரான ஜான் கிரேஃபோர்டின் ஆலோசனையின் பேரில் இடிக்கப்பட்டது, அவர் வ்ரியோதஸ்லியின் சார்பாக புனரமைப்பை மேற்பார்வையிட உதவினார். கோபுரம் கீழே இழுக்கப்படுவதைப் பார்க்க கிரேஃபோர்ட் ஆர்வமாக இருந்தார், அது நின்று விட்டால், புகைபோக்கிகள் சுமார் இருபது அடி உயரமாக உயர்த்தப்பட வேண்டும்-மற்றும் பெரும் செலவில்-தேவாலய கோபுரத்தை அவற்றின் புகையால் சிதைப்பதைத் தவிர்க்க. மாளிகையின் பிற அம்சங்களில் ஒரு தனியார் உட்புற தியேட்டர் மற்றும் ஒரு மான் பூங்கா ஆகியவை அடங்கும். இதன் விளைவாக ஏற்பட்ட அரண்மனை வசிப்பிடம் வ்ரியோதஸ்லியின் சமகாலத்தவர்களிடமிருந்து சாதகமான கவனத்தை ஈர்த்ததுஃ 1540 ஆம் ஆண்டில், பயணியும் வரலாற்றாசிரியருமான ஜான் லேலண்ட் தனது இன்டெனரரியில் குறிப்பிட்டார், பிளேஸ் ஹவுஸ் ஒரு கோட்டை அல்லது பலப்படுத்தப்பட்ட வீடாக கருதப்பட்டது, அதன் கட்டிடத்திற்கு அதிகாரப்பூர்வமாக ஒரு அரச உரிமம் தேவைப்பட்டது, இது வ்ரியோதஸ்லியின் பாதுகாப்பை புறக்கணித்தது. 1542 ஆம் ஆண்டில் இந்த மேற்பார்வைக்கு அவர் மன்னிப்பு பெற்றார். ஒரு முக்கியமான பிரபுவின் இல்லமாக, புதிய மாளிகை முக்கியமான விருந்தினர்களுக்கு தொடர்ந்து விருந்தளித்தது. வ்ரியோடஸ்லியின் மகன், சவுத்தாம்ப்டனின் இரண்டாவது ஏர்ல், ஆறாம் எட்வர்ட் மற்றும் அவரது சகோதரி முதலாம் எலிசபெத் ஆகிய இருவரையும் மகிழ்வித்தார். நான்காவது ஏர்லின் கீழ், டிட்ச்பீல்ட் இரண்டு முறை சார்லஸ் I க்கு விருந்தளித்தார், ஒரு முறை 1625 இல் ராணி ஹென்றிட்டா மரியாவுடன், இரண்டாவது முறையாக நவம்பர் 1647 இல் ஹாம்ப்டன் நீதிமன்றத்தில் இருந்து தப்பிய பின்னர் மன்னர் நாடாளுமன்றப் படைகளிலிருந்து தப்பியோடியபோது. 1675 ஆம் ஆண்டில் கேன்ஸ்பரோவின் ஏர்ல், வீட்டின் அடுத்த உரிமையாளரான எட்வர்டை இரண்டாம் சார்லஸ் சந்தித்தார். எர்ல்ஸ் ஆஃப் கெயின்ஸ்பரோவிலிருந்து டிட்ச்பீல்ட் 1741 வரை பிளேஸ் ஹவுஸில் வாழ்ந்த டியூக்ஸ் ஆஃப் பியூஃபோர்ட் என்பவரிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டது, அந்த நேரத்தில் எஸ்டேட் டெல்மே குடும்பத்திற்கு விற்கப்பட்டது. அவர்கள் மேலும் நாற்பது ஆண்டுகள் அங்கு வாழ்ந்தனர், 1781 ஆம் ஆண்டில், மாளிகையை கைவிட்டு, ஒரு காதல் இடிபாடுகளை உருவாக்க வேண்டுமென்றே அதன் பெரும்பகுதியை இடிக்க முடிவு செய்யப்பட்டது. இது நடந்தபோது உள்ளூர் மக்கள் தங்கள் வீடுகளுக்காக மடாலயத்திலிருந்து கல் எடுத்தனர்; டிச்ஃபீல்ட் கிராமத்தில் உள்ள பழைய வீடுகளின் சுவர்கள் மற்றும் அடித்தளங்களில் சான்றுகளைக் காணலாம். இருப்பினும், பெரும்பாலானவை கட்டிடங்களுக்குள் உள்ளன; எடுத்துக்காட்டாக, டிச்ஃபீல்டில் உள்ள தி பக்லி ஹோட்டலில், ஒரு பெரிய நெருப்பிடம் இடிபாடுகளிலிருந்து மீட்கப்பட்டது. இன்றைய தினம் ஒரு பெரிய தொகை அழிக்கப்பட்டிருந்தாலும், அபே மற்றும் பிளேஸ் ஹவுஸின் முக்கிய எச்சங்கள் இன்னும் காணப்படுகின்றன. உண்மையில், பிளேஸ் ஹவுஸ் கீழே இழுக்கப்பட்டது, இல்லையெனில் தெரியும் விட மடாலயத்தின் பெரும்பகுதியை வெளிப்படுத்தியுள்ளது. தேவாலயத்தின் தொப்புள் இன்னும் முழு உயரத்தில் நிற்கிறது மற்றும் அதனுடன் வ்ரியோதஸ்லியின் நுழைவாயில் உள்ளது. நுழைவாயில் இடிபாடுகளுக்கு கிழக்கே, பாடகர் மற்றும் டிரான்செப்ட்கள் உட்பட முன்னாள் தேவாலயத்தின் வெற்று வெளிப்புறத்தை காணலாம். கிழக்கு வரம்பில் உள்ள அத்தியாயம் இல்லம் மற்றும் நூலகத்தின் நுழைவு வளைவுகள் உட்பட க்ளோஸ்டர் கட்டிடங்களின் துண்டுகள் எஞ்சியுள்ளன. மடாலயத்தின் மைதானத்தில், மீன் குளங்கள் பராமரிக்கப்பட்டு, மீன்பிடிக்க தவறாமல் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. கூடுதலாக, மடாலயத்தின் மேற்கே, மற்றும் ஆங்கில பாரம்பரிய தளத்தை ஒலிக்கும் சுவருக்கு வெளியே, ஒரு வெளிப்புற மடாலய கட்டிடத்தின் ஒரு துண்டு உள்ளது, அதன் பயன்பாடு பதிவு செய்யப்படவில்லை. இடைக்காலத்தின் பிற்பகுதியில் இருந்த அடுக்கு மாடிகளின் கணிசமான நீட்சிகள் இன்றுவரை உயிர்ப்புடன் உள்ளன. சட்டங்களின் ரெஃபெக்டரி நுழைவாயிலுக்கு முன் இருந்த ஒரு கல்வெட்டு, பின்னர் மூடப்பட்டு, வ்ரியோதஸ்லியின் விருந்து மண்டபத்திற்கு செல்லும் படிகளுக்கு அடியில் பாதுகாக்கப்பட்டது. நுழைவாயிலின் வடக்கே இன்னும் இரண்டு ஓடுகள் உள்ளன. பீரங்கிகள் வெளியேற்றப்பட்டதைத் தொடர்ந்து, இவை வ்ரியோதஸ்லியின் புனரமைப்பில் நிறுவப்பட்ட சுழல் படிக்கட்டுகளுக்கு அடியில் மறைக்கப்பட்டன, எனவே க்ளோஸ்டர் நடைப்பயணத்தில் மீதமுள்ள ஓடுகளுடன் கிழிக்கப்படுவதைத் தவிர்த்தன. குளிர்காலத்தில், குளிர்ந்த காலநிலையின் சேதத்திலிருந்து அவற்றைப் பாதுகாப்பதற்காக ஆங்கில பாரம்பரிய ஊழியர்களால் ஓடுகள் மணலால் மூடப்படுகின்றன. நாட்டுப்புற மற்றும் ப்ளூஸ் திருவிழாக்கள் மற்றும் திறந்தவெளி நாடக அரங்கம் உள்ளிட்ட கச்சேரிகளுக்கான அமைப்பாக இந்த மடாலயம் இருந்து வருகிறது, இப்போது இது ஆங்கில பாரம்பரியத்தின் பராமரிப்பில் உள்ளது. இது பொதுமக்களுக்கு திறந்திருக்கும். பீட்டர் டெஸ் ரோச்சஸ் பியூலியு அபே ஹேல்சோவன் அபே குறிப்புகள் ஆதாரங்கள் வெளிப்புற இணைப்புகள் ஆங்கில பாரம்பரியத்தில் டிட்ச்பீல்ட் அபே தகவல்ஃ தொடக்க நேரங்கள், வரலாறு, ஆடியோ சுற்றுப்பயணம் மற்றும் படங்கள் டிட்ச்பீல்டில் தி ஸ்டூவர்ட்ஸ்ஃ டிட்ச்பீல்டுக்கு ஸ்டூவர்ட் மன்னர்களின் வருகைகள் பற்றிய கட்டுரை. இன்றைய இடிபாடுகளின் பல உருவங்கள் இதில் உள்ளன. அணுகப்பட்ட தேதிஃ 9 ஜூலை டிச்ஃபீல்ட் அபேயில் வி. சி. எச் உள்ளீடுஃ 'ஹவுஸ் ஆஃப் ப்ரீமோன்ஸ்ட்ரேடென்சியன் நியதிகள்ஃ அபே ஆஃப் டிச்ஃபீல்ட்', ஹாம்ப்ஷயர் கவுண்டியின் வரலாறுஃ தொகுதி II (1973), பக். டிச்ஃபீல்ட் அபேயின் பழைய படங்கள் டிச்ஃபீல்ட் அபேயின் அதிகாரப்பூர்வ தளமான டிச்ஃபீல்ட் ஃபெஸ்டிவல் தியேட்டர் டிச்ஃபீல்ட் அபேயின் குறிப்புகள் மற்றும் புகைப்படங்கள் ஹாம்ப்ஷயரில் உள்ள டிச்ஃபீல்ட் அபேயின் விரிவான வரலாற்று பதிவுகள் ஆங்கில பாரம்பரிய தளங்கள் ஹாம்ப்ஷயர் போரோ ஆஃப் ஃபரேஹாம் ஹாம்ப்ஷயரில் உள்ள ஹாம்ப்ஷயரில் உள்ள ஹாம்ப்ஷயரில் உள்ள ஹாம்ப்ஷயரில் உள்ள ஹாம்ப்ஷயரில் உள்ள ஹாம்ப்ஷயரில் உள்ள ஹாம்ப்ஷயரில் உள்ள ஹாம்ப்ஷயரில் உள்ள ஹாம்ப்ஷயரில் உள்ள ஹாம்ப்ஷயரில் உள்ள ஹாம்ப்ஷயரில் உள்ள ஹாம்ப்ஷயரில் உள்ள ஹாம்ப்ஷயரில் உள்ள ஹாம்ப்ஷயரில் உள்ள கிறிஸ்துவ மடாலயங்கள் 13 ஆம் நூற்றாண்டில் நிறுவப்பட்ட 1222 ஸ்தாபனங்கள் ஹாம்ப்ஷயரில் உள்ள கிறிஸ்தவ மடாலயங்கள் மற்றும் மடாலயங்களின் இடிபாடுகள்