Nabta Playa
நப்தா பிளேயா ஒரு காலத்தில் நுபியன் பாலைவனத்தில் ஒரு பெரிய எண்டோர்ஹீக் வடிநிலமாக இருந்தது, இது நவீன கெய்ரோவுக்கு தெற்கே சுமார் 800 கிலோமீட்டர் அல்லது தெற்கு எகிப்தில் அபு சிம்பலுக்கு மேற்கே சுமார் 100 கிலோமீட்டர் தொலைவில் அமைந்துள்ளது. இன்று இப்பகுதி ஏராளமான தொல்பொருள் தளங்களால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. எகிப்திய புதிய கற்காலத்தின் ஆரம்பகாலங்களில் ஒன்றான நப்தா பிளேயா தொல்பொருள் தளம் கிமு 7500 ஆம் ஆண்டைச் சேர்ந்தது. ஆரம்பகால வரலாறு இன்று மேற்கு எகிப்திய பாலைவனம் முற்றிலும் வறண்டிருந்தாலும், இது எப்போதும் அப்படி இல்லை. கடந்த காலத்தில் பல ஈரப்பதமான காலங்கள் இருந்தன என்பதற்கான நல்ல சான்றுகள் உள்ளன (ஆண்டுக்கு 500 மிமீ வரை மழை பெய்யும்), இது 130,000 முதல் 70,000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு வரை நீடித்த கடைசி பனிப்பாறை மற்றும் ஆரம்பகால பனிப்பாறைக் காலங்களின் மிக சமீபத்திய ஒன்றாகும். இந்த நேரத்தில், இப்பகுதி ஒரு புல்வெளியாக இருந்தது மற்றும் அழிந்துபோன எருமைகள் மற்றும் பெரிய ஒட்டகச்சிவிங்கிகள், மான்கள் மற்றும் காட்டெருமை வகைகள் போன்ற ஏராளமான விலங்குகளுக்கு ஆதரவளித்தது. கிமு 10ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், நுபியன் பாலைவனத்தின் இந்த பகுதி அதிக மழைப்பொழிவைப் பெறத் தொடங்கியது, இதனால் ஒரு ஏரி நிரம்பியது. நீர் ஆதாரம் காரணமாக ஆரம்பகால மக்கள் இப்பகுதிக்கு ஈர்க்கப்பட்டிருக்கலாம். தொல்பொருள் கண்டுபிடிப்புகள் இப்பகுதியில் கிமு 9-8 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த சிறிய பருவகால முகாம்கள் இருந்ததைக் குறிக்கின்றன. தளத்தின் கண்டுபிடிப்பாளரான ஃப்ரெட் வென்டோர்ஃப் மற்றும் இன-மொழியியலாளர் கிறிஸ்டோபர் எஹ்ரெட் ஆகியோர், அந்த நேரத்தில் இப்பகுதியை ஆக்கிரமித்திருந்த மக்கள் ஆரம்பகால மேய்ப்பர்களாக இருந்திருக்கலாம் அல்லது சாமியைப் போலவே அரை மேய்ச்சல் பழக்கத்தை கடைப்பிடித்திருக்கலாம் என்று பரிந்துரைத்துள்ளனர். நப்டாவில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட கால்நடைகளின் எச்சங்கள் உருவவியல் ரீதியாக காட்டு என்று பல ஆய்வுகளில் காட்டப்பட்டுள்ளதால் இது பிற ஆதாரங்களால் சர்ச்சைக்குள்ளாகியுள்ளது, மேலும் லிபியாவில் உள்ள உவான் அஃபாதாவின் அருகிலுள்ள சஹாரா தளத்தில் வேட்டைக்காரர்கள்-சேகரிப்பாளர்கள் காட்டு பார்பரி ஆடுகளை எழுதினர், இது ஒருபோதும் வளர்க்கப்படாத ஒரு விலங்கு. மைக்கேல் பிராஸ் (2018) இன் கூற்றுப்படி, நப்தா பிளாயாவிலிருந்து ஆரம்பகால கால்நடைகளின் எச்சங்கள் காட்டு வேட்டையாடப்பட்ட ஆரோக்குகள், அதே நேரத்தில் வளர்க்கப்பட்ட கால்நடைகள் கிமு 7 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் வடகிழக்கு ஆப்பிரிக்காவிற்கு அறிமுகப்படுத்தப்பட்டன, இது யூப்ரடீஸ் பள்ளத்தாக்கில் வளர்க்கப்பட்ட கால்நடைகளிலிருந்து உருவானது. கிமு 7ஆம் நூற்றாண்டில் நப்தா பிளாயாவில் பெரிய குடியேற்றங்கள் தோன்றத் தொடங்கின, அவை நீர் ஆதாரங்களுக்கு ஆழமான கிணறுகளை நம்பியிருந்தன. சிறிய குடிசைகள் நேரான வரிசைகளில் கட்டப்பட்டன. பருப்பு வகைகள், சிறுதானியங்கள், சோளம், கிழங்குகள் மற்றும் பழங்கள் போன்ற காட்டு தாவரங்கள் இதில் அடங்கும். கிமு 6800 ஆம் ஆண்டில் அவர்கள் உள்நாட்டில் மட்பாண்டங்களை தயாரிக்கத் தொடங்கினர். கிமு 7ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் மேற்கு ஆசியாவிலிருந்து இறக்குமதி செய்யப்பட்ட ஆடுகளும் செம்மறியாடுகளும் தோன்றின. பல பெரிய அடுப்புகளும் தோன்றுகின்றன. நப்தா பிளேயா-பீர் கீசீபா பகுதியின் ஆரம்பகால மட்பாண்டங்கள் சுற்றியுள்ள பகுதிகளிலிருந்து மட்பாண்டங்களைப் போலல்லாமல் பண்புகளைக் கொண்டுள்ளன. இதைத் தொடர்ந்து மேற்கத்திய பாலைவனத்தில் மட்டுமே காணப்படும் பண்புகளைக் கொண்ட மட்பாண்டங்கள் உள்ளன. கிமு 5500 (அல் ஜெரார் கட்டம்) காலத்தைச் சேர்ந்த பிற்கால மட்பாண்டங்கள் சூடான் பிராந்தியத்தைச் சேர்ந்த மட்பாண்டங்களுடன் ஒற்றுமையைக் கொண்டுள்ளன. மண்பாண்ட அலங்காரங்களில் ஒரு ராக்கிங் இயக்கத்தில் ஒரு சீப்புடன் பயன்படுத்தப்படும் சிக்கலான வடிவங்கள் இருந்தன. ஜோயல் டி. ஐரிஷ் (2001) எழுதிய நப்தா பிளாயாவிலிருந்து மூன்று தனிநபர்களின் எச்சங்களின் பகுப்பாய்வு, "எகிப்திய சஹாராவின் ஹோலோசீன் குடியேற்றத்தில்", எலும்பு மற்றும் பல் தரவுகளின் அடிப்படையில், முக்கியமாக துணை-சஹாரா ஆப்பிரிக்க உறவு மற்றும் தோற்றம் (துணை-சஹாரா போக்குகளுடன் பொதுவாக கண்டறியப்பட்டது), ஆனால் சாத்தியமான வட ஆப்பிரிக்க போக்குகள், "ஹென்னெபெர்க் மற்றும் பலர்" என்று முடிவு செய்தனர். நப்தா பிளேயா மக்கள் சஹாராவின் தெற்கில் இருந்து வந்த நீக்ரோக்களைப் போலவே இருந்திருக்கலாம் என்று கூறப்படுகிறது. தற்போதைய தரமான பல் ஒப்பீடு இந்த முடிவை தற்காலிகமாக ஆதரிக்கிறது ". அருகிலுள்ள கெபல் ராம்லாவின் கல்லறையில் இருந்து 30 எலும்புக்கூடுகளின் பகுப்பாய்வு அவை "உயிரியல் ரீதியாக பன்முகத்தன்மை கொண்டவை, வடக்கு மற்றும் துணை-சஹாரா ஆப்பிரிக்கர்களை நினைவூட்டும் அம்சங்களைக் கொண்டவை" என்று கண்டறிந்தது. கிறிஸ்டோபர் எஹ்ரெட் உட்பட சில ஆராய்ச்சியாளர்கள், நப்தா மக்களுக்கு நிலோ-சஹாரா மொழியியல் தொடர்பை பரிந்துரைத்துள்ளனர். இந்த புதிய கற்கால மக்கள் நைல் பள்ளத்தாக்குக்கு அருகிலும் அருகிலும் தங்கள் சமகாலத்தவர்களை விட மிகவும் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட வாழ்க்கையை வாழ்ந்ததாகத் தெரிகிறது என்று நிறுவன தொல்பொருள் கண்டுபிடிப்புகள் வெளிப்படுத்துகின்றன. நப்தா பிளேயா மக்கள் கரடுமுரடான கல்லால் கட்டப்பட்ட கிராமங்களைக் கொண்டிருந்தனர், திட்டமிடப்பட்ட வடிவமைப்புகளில் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டனர், ஆண்டு முழுவதும் தண்ணீரை வைத்திருக்கும் ஆழமான கிணறுகள் இருந்தன. உள்ளூர் ஏரியில் கால்நடைகளை மேய்ச்சலுக்கு போதுமான நீர் இருந்தபோது, பெரும்பாலும் கோடையில் மட்டுமே, இப்பகுதி பருவகாலமாக மட்டுமே ஆக்கிரமிக்கப்பட்டிருந்தது என்பதையும் கண்டுபிடிப்புகள் சுட்டிக்காட்டுகின்றன. ஒப்பீட்டு ஆராய்ச்சி, பழங்குடி மக்கள் முன்பு நினைத்ததை விட வானியல் பற்றிய கணிசமான மேம்பட்ட அறிவைக் கொண்டிருக்கலாம் என்று கூறுகிறது. பண்டைய எகிப்துடனான மத உறவுகள் கிமு 6ஆம் ஆயிரமாண்டிற்குள், வரலாற்றுக்கு முந்தைய மதம் அல்லது வழிபாட்டின் சான்றுகள் காணப்படுகின்றன. கிமு 5500 முதல் புதிய கற்காலத்தின் பிற்பகுதி தொடங்கியது, "முன்பு காணப்படாத அமைப்பு மற்றும் கட்டுப்பாட்டின் அளவில் வெளிப்படுத்தப்பட்ட ஒரு சிக்கலான சமூக அமைப்பைக் கொண்ட ஒரு புதிய குழுவுடன்". இந்த புதிய மக்கள் கரடுமுரடான கல் துமுலியால் மூடப்பட்ட களிமண் வரிசைகள் மற்றும் கூரை அறைகளில் கால்நடைகளை அடக்கம் செய்வதற்கு பொறுப்பாக இருந்தனர். நப்தா பிளாயாவில் சுட்டிக்காட்டப்பட்ட தொடர்புடைய கால்நடை வழிபாட்டு முறை பண்டைய எகிப்தின் ஹாதோர் வழிபாட்டின் ஆரம்பகால பரிணாம வளர்ச்சியைக் குறிக்கிறது என்று கூறப்படுகிறது. உதாரணமாக, பாலைவனப் பகுதிகளில் இரவு நேர பாதுகாவலராக ஹாதோர் வணங்கப்பட்டார் (பார்க்க செராபிட் எல்-காதிம்). பேராசிரியர்களான வென்டோர்ஃப் மற்றும் ஷில்டை நேரடியாக மேற்கோள் காட்டஃ நிலத்தடியில் புதைக்கப்பட்ட கரடுமுரடான பெருங்கற்கால கல் கட்டமைப்புகள் நப்டா பிளாயாவிலும் காணப்படுகின்றன, அவற்றில் ஒன்று வென்டோர்ஃப் "எகிப்தில் அறியப்பட்ட மிகப் பழமையான சிற்பம்" என்று விவரித்ததற்கான சான்றுகள் அடங்கும். வானியல் அவதானிப்பு கிமு 5ஆம் ஆயிரமாண்டில் இந்த மக்கள் உலகின் ஆரம்பகால அறியப்பட்ட தொல்லியல் சாதனங்களில் (ஜெர்மனியில் உள்ள கோசெக் வட்டம் மற்றும் மால்டாவில் உள்ள மனாஜ்த்ரா பெருங்கற்கால கோயில் வளாகத்திற்கு தோராயமாக சமகாலத்தவர்கள்) ஒன்றாக வடிவமைக்கப்பட்டனர். இவற்றில் சில நட்சத்திரங்களின் எழுச்சியைக் குறிக்கும் கற்களின் சீரமைப்புகள் மற்றும் கோடை சங்கிராந்தி சூரிய உதயத்தின் தோராயமான திசையைக் குறிக்கும் ஒரு "காலண்டர் வட்டம்" ஆகியவை அடங்கும். வாயில்களில் உள்ள ஜோடி கற்களுக்கு இடையிலான இடைவெளிகள் சற்று அகலமாக இருப்பதால், துல்லியமான காலண்டர் அளவீடுகளுக்கு வாயில்களுக்கு இடையிலான தூரம் மிகவும் குறைவாக இருப்பதால் "காலண்டர் வட்டம்" என்பது ஒரு தவறான பெயராக இருக்கலாம். யுனெஸ்கோ உலக பாரம்பரிய மாநாட்டிற்கான எகிப்திய தொல்லியல் தொல்லியல் தளங்களின் பட்டியல் நப்டா பிளேயாவை "கற்பனையான சூரிய மற்றும் விண்மீன் சீரமைப்புகள்" கொண்டதாக மதிப்பிட்டது. ஆரம்பகால சீரமைப்புகள் மற்றும் நட்சத்திர வரைபடங்களுக்கான கூற்றுக்கள் வானியற்பியலாளர் தாமஸ் ஜி. ப்ரோபி காலண்டர் வட்டத்திற்குள் மூன்று கற்களின் தெற்கத்திய கோடு ஓரியனின் பெல்ட்டின் மூன்று நட்சத்திரங்களையும், காலண்டர் வட்டத்திற்குள் உள்ள மற்ற மூன்று கற்கள் ஓரியனின் தோள்கள் மற்றும் தலை நட்சத்திரங்களையும் வானத்தில் தோன்றியதைக் குறிக்கின்றன என்ற கருதுகோளை பரிந்துரைக்கிறது. இந்த கடிதங்கள் இரண்டு தேதிகளுக்கு இருந்தன-சுமார் கிமு 4800 மற்றும் முன்கூட்டிய எதிர்ப்பில்-வானம் நீண்ட காலத்திற்கு எவ்வாறு "நகர்கிறது" என்பதைக் குறிக்கிறது. இந்த வட்டம் பின்னர் கட்டப்பட்டு பயன்படுத்தப்பட்டது என்றும், இரட்டை தேதி பிரதிநிதித்துவம் ஒரு முன்கூட்டிய சுழற்சியில் வானத்தின் இயக்கத்தின் கருத்தியல் பிரதிநிதித்துவம் என்றும் ப்ரோபி முன்மொழிகிறார். சிறிய கற்களால் ஆன காலண்டர் வட்டத்திற்கு அருகில், பெரிய பெருங்கற்கற்களின் சீரமைப்புகள் உள்ளன. இந்த பெருங்கற்களின் தெற்கத்திய கோடுகள், காலண்டர் வட்டத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள அதே நட்சத்திரங்களுடன் சீரமைக்கப்பட்டுள்ளன, இவை அனைத்தும் கிமு 6270 இல் ஒரே சகாப்தத்தில் இருந்தன என்று ப்ரோபி வாதிடுகிறார். ஓரியனின் பெல்ட்டுடன் காலண்டர் வட்டம் தொடர்பு கிமு 6400 மற்றும் கிமு 4900 க்கு இடையில் ஏற்பட்டது என்று ப்ரோபி வாதிடுகிறார், இது இப்பகுதியில் உள்ள சில முகாம்களில் ஏற்பட்ட தீயின் ரேடியோ-கார்பன் தேதிகளுடன் பொருந்துகிறது. சமீபத்திய ஆராய்ச்சி கொலராடோ பல்கலைக்கழக தொல்லியல் வல்லுநர்கள் மற்றும் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் (மால்வில், ஷில்ட், வெண்டோர்ஃப் மற்றும் ப்ரென்மர், அவர்களில் மூன்று பேர் தளத்தின் அசல் கண்டுபிடிப்பு மற்றும் அதன் வானியல் சீரமைப்பில் ஈடுபட்டிருந்தனர்) 2007 ஆம் ஆண்டு ஒரு கட்டுரையில் ப்ரோபி மற்றும் ரோசனின் பணிக்கு பதிலளித்தார், குறிப்பாக கிமு 6088 இல் சிரியஸுடன் ஒரு சீரமைப்புக்கான அவர்களின் கூற்றுக்கள் மற்றும் கிமு 6270 தேதியிட்ட பிற சீரமைப்புகள், இந்த தேதிகள் நப்டா பிளாயாவில் முனைய புதிய கற்காலம் மற்றும் பெருங்கற்கால கட்டமைப்புகளின் கட்டுமானத்திற்கான எங்கள் சிறந்த மதிப்பீடுகளை விட சுமார் 1500 ஆண்டுகள் முந்தையவை என்று கூறுகின்றன. கேள்விக்குரிய சிரியஸ் சீரமைப்பு முதலில் வெண்டோர்ஃப் மற்றும் மால்வில் ஆகியோரால் முன்மொழியப்பட்டது, இது "சி-லைன்" என்று பெயரிடப்பட்ட பெருங்கற்களின் மிக முக்கியமான சீரமைப்புகளில் ஒன்றாகும், இது கிமு 4820 இல் சிரியஸின் எழுச்சியுடன் ஒத்துப்போனது என்று அவர்கள் கூறினர். ப்ரோபி மற்றும் ரோசன் 2005 ஆம் ஆண்டில் வென்டோர்ஃப் மற்றும் மால்வில் ஆகியோரால் அறிவிக்கப்பட்ட பெருங்கற்கால நோக்குநிலைகள் மற்றும் நட்சத்திர நிலைகள் தவறாக இருந்தன என்று கூறினர், "இந்த திருத்தப்பட்ட தரவுகளைப் பொறுத்தவரை, சிரியஸ் உண்மையில் கிமு 6000 இல் சி-லைனுடன் இணைந்திருப்பதைக் காண்கிறோம். சி-லைன் சராசரியில் சரியாக உயரும் அசிமுத்துக்கு கிமு 6088 சிரியஸ்-36.51 டிகிரி சரிவைக் கொண்டிருந்தது என்று நாங்கள் மதிப்பிடுகிறோம். இருப்பினும், மால்வில்லின் கூற்றுப்படி, ஷில்ட் மற்றும் பலர். (2007) ப்ரோபியால் முன்மொழியப்பட்ட தேதிகள் தொல்பொருள் சான்றுகளுடன் முரண்படுகின்றன, மேலும் "தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியில் உள்ள அனுமானம் எப்போதும் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியால் வழிநடத்தப்பட்டு தெரிவிக்கப்பட வேண்டும், குறிப்பாக இப்பகுதியில் கணிசமான களப்பணிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டிருக்கும் போது". நெருக்கமான ஆய்வில், பெருங்கற்களின் சி-லைன் "குன்றுகளின் பக்கங்களிலும் உச்சிகளிலும் ஓய்வெடுக்கும் கற்களைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் சீரமைக்கப்பட்ட ஸ்டீல் அசல் தொகுப்பைக் குறிக்காது" என்றும் அவர்கள் முடிவு செய்தனர். கிமு 17,500 இல் இருந்ததைப் போலவே பால்வீதியின் பிரதிநிதித்துவம் இருப்பதாகவும், கிமு 16,500 இல் ஓரியனின் வரைபடங்கள் இருப்பதாகவும் ப்ரோபி தனது 2002 புத்தகமான தி ஆரிஜின் மேப்பில் கூறிய பரிந்துரைகளையும் அவர்கள் விமர்சித்தனர், "இந்த மிக ஆரம்ப தேதிகள் மற்றும் நாடோடிகள் வேற்று கிரக உயிரினங்களுடன் தொடர்பு கொண்டிருந்தனர் என்ற கருத்தும் தொல்பொருள் பதிவுகளுடன் பொருந்தவில்லை. கிமு 6100 முதல் கிமு 5600 வரை இப்பகுதி முதன்முதலில் ஒரு "பிராந்திய சடங்கு மையமாக" பயன்படுத்தப்பட்டது என்று அவர்கள் முன்மொழிகின்றனர், பல்வேறு இடங்களிலிருந்து மக்கள் வந்து களத்தைச் சுற்றியுள்ள குன்றுகளில் கூடினர், அங்கு ஏராளமான கால்நடைகளின் எலும்புகளை உள்ளடக்கிய கூட்டங்களுக்கு தொல்லியல் சான்றுகள் உள்ளன, ஏனெனில் கால்நடைகள் பொதுவாக முக்கியமான சந்தர்ப்பங்களில் மட்டுமே கொல்லப்பட்டன. கிமு 5500 ஆம் ஆண்டில் ஒரு புதிய, மிகவும் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட குழு இந்த தளத்தைப் பயன்படுத்தத் தொடங்கியது, களிமண்-வரிசைப்படுத்தப்பட்ட அறைகளில் கால்நடைகளை அடக்கம் செய்தது மற்றும் பிற துமுலிகளைக் கட்டியது. கிமு 4800 ஆம் ஆண்டில் மழைக்காலத்தின் தொடக்கத்தில், கோடை சங்கிராந்தியுடன் தோராயமாக சீரமைக்கப்பட்ட குறுகிய அடுக்குகளுடன் ஒரு கல் வட்டம் கட்டப்பட்டது. கிமு 4500 முதல் கிமு 3600 வரையிலான காலகட்டத்தில் பெருங்கற்கால காலகட்டத்தில் ஆராய்ச்சியாளர்கள் மிகவும் சிக்கலான கட்டமைப்புகளைப் பின்பற்றினர். அவற்றின் அசல் அளவீடுகளைப் பயன்படுத்தி, செயற்கைக்கோள் படங்கள் மற்றும் ப்ரோபி மற்றும் ரோசன் ஆகியோரின் ஜி. பி. எஸ் அளவீடுகளால் பூர்த்தி செய்யப்பட்ட அவர்கள், சிரியஸ், ஆர்க்டுரஸ், ஆல்பா சென்டாரி மற்றும் ஓரியன் பெல்ட் ஆகியவற்றுடன் சாத்தியமான சீரமைப்புகளை உறுதிப்படுத்தினர். இந்த இடத்தைப் பயன்படுத்தி மேய்ப்பர்கள் வானியல் அவதானிப்புகளை பரிந்துரைக்கும் மூன்று சான்றுகள் உள்ளன என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள், அவை ஒரு கல்லறையாக செயல்பட்டிருக்கலாம். "பெருங்கற்கள், கற்கள், மனித அடக்கம் மற்றும் கால்நடை அடக்கம் ஆகியவற்றின் தொடர்ச்சியான நோக்குநிலை வடக்கில் ஒரு ஆரம்பகால குறியீட்டு தொடர்பை வெளிப்படுத்துகிறது". இரண்டாவதாக, மேலே குறிப்பிட்டுள்ள குரோம்லெக்கின் நோக்குநிலை உள்ளது. மூன்றாவது சான்று பிரகாசமான நட்சத்திரங்களுக்கு ஸ்டீல் ஐந்தாவது மில்லினியம் சீரமைப்புகள் ஆகும். "கிமு ஐந்தாம் நூற்றாண்டில் நப்தா பிளேயாவின் தொல்பொருள் பதிவுகளில் உட்பொதிக்கப்பட்ட குறியீடு மிகவும் அடிப்படையானது, நாடோடிகளுக்கு முக்கிய நடைமுறை முக்கியத்துவம் வாய்ந்த பிரச்சினைகளில் கவனம் செலுத்துகிறதுஃ கால்நடைகள், நீர், மரணம், பூமி, சூரியன் மற்றும் நட்சத்திரங்கள்" என்று எழுதுவதன் மூலம் அவர்கள் தங்கள் அறிக்கையை முடிக்கிறார்கள். 2011 ஆம் ஆண்டில், மாசீஜ் ஜோர்டெஸ்கா, ஹாலினா க்ராலிக், மிரோஸ்லா மசோஜ் மற்றும் ரோமுல்ட் ஷில்ட் ஆகிய தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் குழு, நப்டா பிளாயாவிலிருந்து தொடர்ச்சியான ஹோலோசீன் மட்பாண்டங்களை அகழ்வாராய்ச்சி செய்தது, இது சஹாரா பிராந்தியத்தில் பீங்கான் உற்பத்தியின் ஆரம்ப கட்டத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தியது மற்றும் "பற்கள் கொண்ட சக்கரத்தால் அலங்கரிக்கப்பட்ட ஒப்பீட்டளவில் அதிநவீன கிண்ணங்கள்" என்று விவரிக்கப்பட்டது. மேலும், ஹோலோசீன் காலத்தின் தொடக்கத்தில் கிழக்கு சஹாராவின் கலாச்சார வளர்ச்சியை வடிவமைப்பதில் இப்பகுதியின் மட்பாண்டங்கள் முக்கிய பங்கு வகித்தன என்றும் அவர்கள் வாதிட்டனர். "தென்மேற்கு பாலைவனத்தின் ஆரம்பகால ஹோலோசீன் காலனித்துவவாதிகள், எல் ஆடம் வேட்டைக்காரர்கள்-சேகரிப்பாளர்கள்-கால்நடை பராமரிப்பாளர்கள், நைல் பள்ளத்தாக்கிலிருந்து சஹாரா ஆற்றின் தென்கிழக்கு எல்லைகளுக்கு வந்திருக்கலாம்" என்றும், தொழில்நுட்பத்தின் "கிட்டத்தட்ட ஒரே மாதிரியான" வெளியீட்டைப் பகிர்ந்து கொண்டிருக்கலாம் என்றும் ஆசிரியர்கள் முடிவு செய்தனர். தொடர்புடைய காலவரிசையையும் பார்க்கவும் வரலாற்றுக்கு முந்தைய எகிப்து நாட்டின் தொல்லியல் தளங்களின் பட்டியல் பிர் கீசீபா குறிப்புகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் இயற்கையில் அறிவியல் அமெரிக்க கட்டுரையில் கட்டுரை ஆப்பிரிக்காவில் பண்டைய வானியல் மத்திய கிழக்கில் உள்ள நப்தா பிளேயா பெருங்கற்கால நினைவுச்சின்னங்களின் சடங்கு மையத்தில் பெருங்கற்கால வானியல் எகிப்து இராச்சியத்தில் உள்ள தொல்லியல் தொல்லியல் தளங்கள் குஷ் எகிப்திய நாட்காட்டியின் வரலாற்றுக்கு முந்தைய எகிப்து கிமு 8 ஆம் நூற்றாண்டு நிறுவனங்கள்