Matthew 6:31–32
மத்தேயு 6:31 மற்றும் மத்தேயு 6:32 ஆகியவை புதிய ஏற்பாட்டில் மத்தேயு நற்செய்தியின் ஆறாவது அத்தியாயத்தின் முப்பத்தியோராவது மற்றும் முப்பத்திரண்டாவது வசனங்களாகும், மேலும் இது மலைப் பிரசங்கத்தின் ஒரு பகுதியாகும். இந்த வசனம் பொருள் ஏற்பாடுகளைப் பற்றிய கவலை பற்றிய விவாதத்தைத் தொடர்கிறது. பைபிளின் கிங் ஜேம்ஸ் பதிப்பில் உள்ள உரை பின்வருமாறு கூறுகிறதுஃ 31 எனவே, 'நாம் என்ன சாப்பிட வேண்டும்? அல்லது, நாம் என்ன குடிப்போம்? அல்லது, நாம் எங்கு ஆடை அணிவோம்? 32 (இவைகளுக்கெல்லாம் பிறகு புறஜாதியார் தேடுகிறார்கள்ஃ) ஏனென்றால் இவை அனைத்தும் உங்களுக்குத் தேவை என்பதை உங்கள் பரலோகத் தந்தை அறிவார். உலக ஆங்கில பைபிள் இந்த பத்தியை இவ்வாறு மொழிபெயர்க்கிறதுஃ 31 "ஆகையால், 'நாங்கள் என்ன சாப்பிடுவோம்?', 'நாங்கள் என்ன குடிப்போம்?' அல்லது, 'நாங்கள் என்ன உடை அணியப் போகிறோம்?' 32 புறஜாதியினர் இவற்றைத் தேடுகிறார்கள், ஏனென்றால் உங்கள் பரலோகத் தந்தை உங்களுக்கு இவை அனைத்தும் தேவை என்று அறிவார். நோவம் டெஸ்டமென்டம் கிரேஸ் உரை பின்வருமாறுஃ 31 முக்கோணங்கள் முக்கோணங்கள் முக்கோணங்கள் முக்கோணங்கள் முக்கோணங்கள் முக்கோணங்கள் முக்கோணங்கள் முக்கோணங்கள் முக்கோணங்கள் முக்கோணங்கள் முக்கோணங்கள் முக்கோணங்கள் முக்கோணங்கள் முக்கோணங்கள் முக்கோணங்கள் முக்கோணங்கள் முக்கோணங்கள் முக்கோணங்கள் முக்கோணங்கள் முக்கோணங்கள். பிற பதிப்புகளின் தொகுப்பைப் பார்க்கவும் பைபிள்ஹப் மத்தேயு 6:31-32 பகுப்பாய்வு ஒருவர் ஏன் கவலைப்பட வேண்டியதில்லை என்பதை இயேசு விளக்குகிறார், மத்தேயு 6:26 இல் ஒருவர் ஏன் உணவைப் பற்றி கவலைப்பட வேண்டியதில்லை என்பதற்கான ஒரு வாதத்தை முன்வைத்தார், மேலும் மத்தேயு 6:28-30 இல் அவர் ஆடை பற்றி இதேபோன்ற ஒன்றை முன்வைக்கிறார். இந்த விளக்கங்களை அளித்த பிறகு, இயேசு இந்த வசனத்தில் கவலைப்பட வேண்டாம் என்ற தெளிவான கட்டளையை வெளியிடுகிறார். புறஜாதியார் முன்பு மத்தேயு 6:7 இல் ஒரு மோசமான உதாரணமாக முன்வைக்கப்பட்டனர். இந்த விஷயத்தில், புறஜாதியார் யூதர்கள் அல்லாதவர்களைக் குறிக்காமல், இயேசுவின் சீடர்களின் குழுவிற்கு வெளியே உள்ள அனைவரையும் குறிக்கலாம் என்று ஃபோலர் குறிப்பிடுகிறார். இந்த வசனத்தில் இயேசு குறிப்பிடுகிறார், அத்தகைய கவலை புறஜாதியினருக்கு இயல்பானதாக இருக்கலாம், அவர்களுக்கு வழங்கக்கூடிய கடவுள் இல்லை, அல்லது கேப்ரிசியஸ் அல்லது கணிக்க முடியாத கடவுள்களை நம்புபவர்கள். கவலை என்பது கடவுளிடம் உள்ள சந்தேகத்தைக் குறிக்கும் என்பதால் அது நிந்தனையானது என்று பார்க்லே இந்த வசனத்தை மறுபரிசீலனை செய்கிறார். கடவுளைப் பின்பற்றுபவருக்கு எந்த கவலையும் இருக்கக்கூடாது, ஏனெனில் கடவுள் அவர்களின் தேவைகளை அறிந்திருக்கிறார், அவற்றை பூர்த்தி செய்வார். இந்த வசனம் கடவுள் தம்மைப் பின்பற்றுபவர்களின் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்வதைக் குறிக்கிறது, அவர்களின் ஆசைகளை அல்ல, ஒரு முக்கியமான வேறுபாட்டைக் குறிக்கிறது என்று மோரிஸ் குறிப்பிடுகிறார். சர்ச் ஃபாதர்ஸ் க்ளோசா ஆர்டினரியாவின் வர்ணனைஃ உணவு மற்றும் ஆடைகளைப் பற்றிய அனைத்து கவலைகளையும் வெளிப்படையாகத் துண்டித்துவிட்டு, தாழ்ந்த படைப்பைக் கவனிப்பதன் மூலம் எடுக்கப்பட்ட ஒரு வாதத்தின் மூலம், அவர் அதை மேலும் தடை செய்வதன் மூலம் பின்தொடர்கிறார்; எனவே நீங்கள் கவனமாக இருக்க வேண்டாம், 'நாங்கள் என்ன சாப்பிடுவோம், என்ன குடிப்போம், அல்லது எதை அணிய வேண்டும்? செயிண்ட் ரெமிகியஸ்ஃ இந்த கட்டளை எவ்வளவு அவசியம் என்பதை அவர் காட்டுவதற்கும், அதை நம் இதயங்களில் இன்னும் வலுவாக கற்பிப்பதற்கும் இறைவன் இதை மீண்டும் கூறினார். ராபானஸ் மௌரஸ்ஃ 'நீங்கள் உணவு, பானம் மற்றும் ஆடைகளைத் தேடவோ அல்லது சிந்திக்கவோ வேண்டாம், ஆனால் நீங்கள் என்ன சாப்பிடுவீர்கள், என்ன குடிப்பீர்கள், அல்லது எதை அணிய வேண்டும் என்று அவர் கூறவில்லை என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். அதில் அவர்கள் குற்றவாளி என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது, அவர்கள், வழக்கமான உணவு மற்றும் ஆடைகளைப் பயன்படுத்தி, அவர்கள் யாருடன் வாழ்கிறார்களோ அவர்களிடம் அதிக ஆடம்பரம் அல்லது இரண்டிலும் அதிக சிக்கனம் தேவைப்படுகிறது. க்ளோசா ஆர்டினேரியாஃ மனிதர்கள் தேவைக்கு அதிகமாக விளைச்சலோ பணமோ செலவழிக்கும்போது, ஆன்மீக விஷயங்களை விட்டுவிட்டு, கடவுளின் நற்குணத்தை விரக்தியடைவது போல் இந்த விஷயங்களை நோக்கமாகக் கொண்டிருக்கும்போது, மேலும் தேவையற்ற ஆசை உள்ளது; இதுதான் தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது; ஏனென்றால் இவை அனைத்திற்கும் பிறகு புறஜாதியினர் தேடுகிறார்கள். சூடோ-கிரைசோஸ்டோம்ஃ மனித விவகாரங்களில் அதிர்ஷ்டம், பிராவிடன்ஸ் அல்ல என்று அவர்கள் நம்புவதால், தங்கள் வாழ்க்கை கடவுளின் ஆலோசனையால் இயக்கப்படுகிறது என்று நினைக்கவில்லை, ஆனால் நிச்சயமற்ற வாய்ப்பைப் பின்பற்றுகிறார்கள், அதன்படி அவர்கள் பயப்படுகிறார்கள், விரக்தியடைகிறார்கள், அவர்களை வழிநடத்த யாரும் இல்லை. ஆனால் கடவுளின் ஆலோசனையால் தான் வழிநடத்தப்படுவதாக நம்புபவர், கடவுளின் கையில் தனது உணவை ஒப்படைக்கிறார், ஏனெனில் இவை உங்களுக்குத் தேவை என்பதை உங்கள் தந்தை அறிவார். கிரைசோஸ்டோம்ஃ 'கடவுளுக்கு தெரியும்' என்று அவர் சொல்லவில்லை, ஆனால், அவர்களை உயர்ந்த நம்பிக்கைக்கு வழிநடத்துவதற்காக உங்கள் தந்தைக்குத் தெரியும், ஏனென்றால் அவர் அவர்களின் தந்தையாக இருந்தால், அவர் தனது குழந்தைகளை மறப்பதைத் தாங்க மாட்டார், ஏனெனில் மனித தந்தையர்களால் கூட அவ்வாறு செய்ய முடியாது. அவர் கூறுகிறார், இந்த விஷயங்கள் அனைத்தும் உங்களுக்குத் தேவை, அந்த காரணத்திற்காக, அவை அவசியம் என்பதால், நீங்கள் எல்லா கவலையையும் ஒதுக்கி வைக்கலாம். ஏனென்றால், தனது மகனுக்குத் தேவைகளை வழங்க மறுப்பவர், அவர் என்ன பாணியில் ஒரு தந்தை? ஆனால் மிதமிஞ்சிய திரவங்களுக்கு அவர்கள் போன்ற நம்பிக்கையுடன் பார்க்க எந்த உரிமையும் இல்லை. அகஸ்டின்ஃ கடவுள் எந்த குறிப்பிட்ட நேரத்திலும் இந்த அறிவைப் பெறவில்லை, ஆனால் எல்லா காலத்திற்கும் முன்பு, அறிவின் தொடக்கம் இல்லாமல், உலகின் விஷயங்கள் இருக்கும் என்றும், மற்றவற்றுடன், நாம் என்ன, எப்போது அவரிடம் கேட்க வேண்டும் என்றும் முன்னறிவித்தார். அகஸ்டின்ஃ கடவுளைப் பற்றிய அறிவால் அவை சூழப்பட முடியாத அளவுக்கு இவை பல உள்ளன என்று சிலர் என்ன சொல்கிறார்கள் என்பதைப் பொறுத்தவரை, நிச்சயமாக எல்லையற்ற அனைத்து எண்களையும் கடவுளால் அறிய முடியாது என்பதை அவர்கள் மேலும் பராமரிக்க வேண்டும். ஆனால் எண்ணத்தின் முடிவிலி அவரது புரிதலின் திசைகாட்டிக்கு அப்பாற்பட்டது அல்ல, அவர் தன்னையே எல்லையற்றவர். எனவே, அறிவால் சூழப்பட்ட அனைத்தும், அறிவைக் கொண்டவரின் திசைகாட்டி மூலம் வரையறுக்கப்பட்டால், அனைத்து முடிவிலியும் ஒரு குறிப்பிட்ட சொல்ல முடியாத வழியில் கடவுளால் வரையறுக்கப்படுகிறது, ஏனெனில் அது அவரது அறிவால் புரிந்துகொள்ள முடியாதது அல்ல. தெய்வீக ஃபிலியேஷன் குறிப்புகள் 06:31 ஐயும் பார்க்கவும்