Pallas and the Centaur
பல்லாஸ் அண்ட் தி சென்டார் என்பது இத்தாலிய மறுமலர்ச்சி ஓவியர் சாண்ட்ரோ பொட்டிஸெல்லி வரைந்த ஓவியம், கி. பி. 1482. இது இப்போது புளோரன்சில் உள்ள உஃபிசி கேலரியில் உள்ளது. இது ஒரு வித்தியாசமான வடிவமாக இருந்தாலும், அவரது ப்ரைமாவேராவின் துணைப் பகுதியாக இது முன்மொழியப்பட்டுள்ளது. பயன்படுத்தப்படும் ஊடகம் கேன்வாஸில் டெம்பரா வண்ணப்பூச்சுகள் மற்றும் அதன் அளவு 207 x 148 செமீ ஆகும். இந்த ஓவியம் பல இடங்களில் மறுபரிசீலனை செய்யப்பட்டுள்ளது, மேலும் இந்த மறுபரிசீலனைகள் மறைந்துவிட்டன. வாழ்க்கை அளவிலான உருவங்கள் பாரம்பரிய புராணங்களில் இருந்து வந்தவை மற்றும் அநேகமாக ஒரு உருவகத்தை உருவாக்குகின்றன. இடதுபுறத்தில் ஒரு சென்டார் உள்ளது, வலதுபுறத்தில் மிகவும் விரிவான ஹால்பெர்டை வைத்திருக்கும் ஒரு பெண் உருவம் உள்ளது. அவள் சென்டாரின் தலைமுடியைப் பிடித்துக் கொண்டிருக்கிறாள், அவர் தனது வில்லிலிருந்து சுடவிருந்தார் என்பது தெளிவாகத் தெரிகிறது. ஓவியத்தின் ஆரம்ப பதிவில் பெண் உருவம் கமிலா என்று அழைக்கப்பட்டது, 1499 ஆம் ஆண்டின் ஒரு சரக்கு, ஆனால் 1516 ஆம் ஆண்டின் ஒரு சரக்குகளில் அவர் மினர்வா என்று அழைக்கப்படுகிறார், இது பல்லாஸ் அதீனுக்கு சமமான ரோமானியமாகும்; பல்லாஸ் அவரது வழக்கமான நவீன அடையாளமாக உள்ளது, ஆனால் கமிலாவுக்கு ஆதரவாளர்கள் உள்ளனர். ஆர்தர் ஃப்ரோதிங்ஹாம் அவர் புளோரன்ஸ் நகரத்தின் உருவகமான புளோரன்சியா என்று பரிந்துரைத்தார். அவரது ஆடையின் நேர்த்தியான துணி மெடிசியின் மூன்று வளைய சின்னத்தால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. குறிப்பாக ரோமானிய புராணங்களில் இருந்து தோன்றிய ஒரு உருவம், கமிலா தனது தந்தையால் காட்டில் வளர்க்கப்பட்ட ஒரு இளவரசி, நாடுகடத்தப்பட்ட கிங் மெட்டபஸ், டயானாவுக்கு ஒரு கன்னி போர்வீரர் வேட்டைக்காரியாக அர்ப்பணிக்கப்பட வேண்டும், அவருக்கு ஒரு சென்டாரை அடக்குவது சாதாரணமாகக் கருதப்படலாம். பல்லாஸ்/மினர்வா, இதற்கு மாறாக, ஞானம், வர்த்தகம் மற்றும் பலவற்றைக் குறிக்கும் ஒரு முக்கிய தெய்வம். சென்டார்ஸ் கட்டுப்பாடற்ற ஆர்வம், காமம் மற்றும் சிற்றின்பத்துடன் தொடர்புடையவை. ஓவியத்தின் பொருள் குறைந்தபட்சம் கற்பு மற்றும்/அல்லது காரணத்திற்கு ஆர்வத்தை சமர்ப்பிப்பது பற்றியது. இந்த பொதுவான வழிகளில் பல்வேறு குறிப்பிட்ட தனிப்பட்ட, அரசியல் மற்றும் தத்துவ அர்த்தங்கள் முன்மொழியப்பட்டுள்ளன. இந்த ஓவியம் வழக்கமாக பாணியிலான அடிப்படையில் சுமார் 1482 அல்லது 1483 ஆம் ஆண்டைச் சேர்ந்தது, ரோமில் இருந்து பொட்டிஸெல்லி திரும்பிய உடனேயே, அவர் சிஸ்டைன் தேவாலயத்தை வரைவதற்கான திட்டத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்தார். சென்டாரின் அம்சங்கள் அங்குள்ள மோசேயின் சுவரோவியங்களில் ஒன்றுக்கு நெருக்கமாக உள்ளன. இந்த ஓவியம் பெரும்பாலும் 1482 ஆம் ஆண்டில் லோரென்சோ டி பியர்ஃப்ரான்செஸ்கோ டி மெடிசியின் திருமணத்துடன் செமிரமைட் அப்பியானோவுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, இது லோரென்சோ டி மெடிசியின் (லோரென்சோ இல் மேக்னிஃபிகோ) திருமண பரிசாக இருக்கலாம். பல்லாஸின் உடையில் உள்ள மெடிசி சாதனத்தைப் பொறுத்தவரை, இது மெடிசி குடும்பத்தால் நியமிக்கப்பட்டிருக்கலாம், அதே போல் பொட்டிஸெல்லியின் பல ஓவியங்களும் இருந்தன, மேலும் அவற்றின் சேகரிப்பின் பெரும்பகுதியுடன் உஃபிசிக்கு அனுப்பப்பட்டுள்ளது. 1499 ஆம் ஆண்டில் லோரென்சோ டி பியர்ஃப்ரான்செஸ்கோ டி மெடிசி மற்றும் அவரது சகோதரர் ஜியோவானி "இல் போபோலோனோ" ஆகியோரின் புளோரன்ஸ் நகர அரண்மனையில் உள்ள பாட்டிஸெல்லியின் ப்ரைமாவெராவின் அதே அறையில் ஒரு சரக்கு பட்டியலிடுகிறது. அவர்கள் புளோரன்சின் உண்மையான ஆட்சியாளரான லோரென்சோ டி மெடிசியின் உறவினர்களாக இருந்தனர், மேலும் அவர்களின் தந்தையின் ஆரம்பகால மரணத்திற்குப் பிறகு அவரது வார்டுகளாக இருந்தனர். 16 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் இது பாலாஸ்ஸோ வெச்சியோவில் தொங்கவிடப்பட்டது. 1638 ஆம் ஆண்டில் இது மெடிசி வில்லா டி காஸ்டெல்லோவில் இருந்தது, ப்ரைமாவேராவைப் போலவே, பின்னர் இது சுமார் 1830 ஆம் ஆண்டில் பிட்டி அரண்மனையில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது, அந்த நேரத்தில் பொட்டிஸெல்லி நாகரீகமாக இல்லை மற்றும் முக்கியமாக வரலாற்று ஆர்வமாக கருதப்பட்டது. 1895 ஆம் ஆண்டில் புளோரன்ஸ், வில்லியம் ப்ளண்டெல் ஸ்பென்ஸில் வசிக்கும் ஆங்கிலேய கலைஞரால் பாலாஸ்ஸோ பிட்டியின் முன் அறைகளில் ஒன்றில் கவனிக்கப்படும் வரை இந்த ஓவியம் அப்போது அதிகம் அறியப்படவில்லை. இந்த ஓவியம் 1922 முதல் உஃபிசி கேலரியில் இருந்தது. இது பலகையிலிருந்து கேன்வாஸுக்கு மாற்றப்பட்டிருக்கலாம். 2015 ஆம் ஆண்டில், மற்ற பொட்டிஸெல்லி ஓவியங்களில் இந்த ஓவியம் லண்டனுக்குச் செல்வதற்கு முன்பு பெர்லினில் திறக்கப்பட்ட ஒரு கண்காட்சியில் இருந்தது. இது பொட்டிஸெல்லியின் படைப்புகள் மற்றும் அவரது ஓவியங்களின் பிற கலைஞர்களின் பதிப்புகளைக் காட்டியது, அதாவது அவரது தி பர்த் ஆஃப் வீனஸ். லிண்டா ப்ரௌட் ஒரு பெயரிடப்பட்ட நாவலை எழுதியுள்ளார், இது பொட்டிஸெல்லியின் இந்த ஓவியத்தின் உருவாக்கம் மற்றும் அதன் சாத்தியமான விளக்கங்களை மையமாகக் கொண்டுள்ளது. விளக்கங்கள் லோரென்சோ டி மெடிசி தனது உறவினரின் திருமணத்திற்காக கொடுத்தால், இரண்டு உருவங்களும் வேறு எந்த விளக்கங்களையும் தவிர, தம்பதியினரை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தலாம். லிகுரியன் கடற்கரையில் உள்ள பியோம்பினோவின் பிரபுவாகிய மணமகளின் தந்தையின் நிலங்களும், அதற்கு சற்று தொலைவில் உள்ள எல்பா தீவும் கமிலாவின் வேட்டை மைதானத்தின் ஒரு பகுதியாக கருதப்படலாம். மெடிசி கோட் ஆப் ஆர்ம்ஸில் உள்ள பந்துகளுக்கான இத்தாலிய மொழி சிறியது, மேலும் அவர்களின் ஆதரவாளர்கள் சில நேரங்களில் பல்லெச்சி என்று அழைக்கப்பட்டனர், இது அரசியல் விளக்கங்களின் நம்பகத்தன்மையை அதிகரிக்கிறது. கூடுதலாக, பல்லாஸ் ஆலிவ் கிளைகள் (பல்லாஸ் மரம்) அல்லது லாரல் ஸ்ப்ரேக்களை அணிந்துள்ளார், அவரது தலை, கைகள், மார்பகங்கள் மற்றும் இடுப்புகளைச் சுற்றி, மெடிசி அடையாளத்தை உருவாக்கும் வைர வளையங்களால் ஒன்றாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது; லாரல் பெரும்பாலும் மெடிசியைக் குறிக்கவும், குறிப்பாக லோரென்சோ டி மெடிசியைக் குறிக்கும் ஒரு தண்டனையாகவும் பயன்படுத்தப்பட்டது. பல்லாஸ் ஒரு நியாயமான உருவம், நமது இயற்கையின் மிருகத்தை கட்டுப்படுத்துகிறது-இது சென்டாரால் குறிக்கப்படுகிறது-தலைமுடியால் மற்றும் எந்த பயமும் இல்லாமல் அதைப் பார்க்கிறது. இது சிக்மண்ட் பிராய்டின் மயக்கம் பற்றிய கோட்பாட்டுடனும், மறுமலர்ச்சி நியோ-பிளாட்டோனிஸ்ட் மார்சிலியோ ஃபிசினோவின் மனித ஆன்மாவை ஒரு பகுதி விலங்கு மற்றும் ஒரு பகுதி மனிதர் என்ற கருத்துடனும் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. இது பாஸ்ஸி போர்களுக்குப் பிந்தைய அமைதி பற்றிய ஒரு உருவகமாக விளக்கப்பட்டுள்ளது. முதலாம் போப் டாமாசஸின் செயலாளரான ஃபுரியஸ் டயோனிசியஸ் ஃபிலோக்கலஸ் எழுதிய ரோமானிய நாட்காட்டியான 354 ஆம் ஆண்டின் காலவரிசையில் உள்ள ஒரு படத்திலிருந்து இந்த ஓவியத்திற்கான பொட்டிஸெல்லியின் யோசனை வந்திருக்கலாம் என்று ஃப்ரோதிங்ஹாம் கூறினார். இந்த நாட்காட்டி ட்ரையர் நகரத்தின் உருவகத்தை ஈட்டியும் கேடயமும் கொண்ட ஒரு பெண் போர்வீரராக சித்தரிக்கிறது, ஒரு ஆண் உருவத்தின் தலைமுடியை வில் மற்றும் அம்புகளுடன் அவரது கால்களால் பிடித்துக் கொள்கிறது. ஆண் பெண் விட சிறியது மற்றும் அவர் தனது பிடியிலிருந்து தப்பிக்க முயற்சிப்பது போல் தெரிகிறது. இரண்டு படைப்புகளும் மிகவும் ஒத்தவை, ஒரு நகலைப் பார்த்ததன் மூலம் இந்த படத்திலிருந்து பெட்டிசெல்லி தனது ஓவியத்திற்கான யோசனையைப் பெற்றிருக்கலாம். நேபிள்ஸ் மன்னர் முதலாம் ஃபெர்டினாண்டுடன் லோரென்சோ டி மெடிசியின் இராஜதந்திர சந்திப்பையும், புளோரண்டைன் குடியரசுக்குள் அடுத்தடுத்த அரசியலமைப்பு மாற்றங்களையும் உறுதிப்படுத்துவதாக ஜான் ரிக்பி ஹேல் இந்த படைப்பை விளக்குகிறார், இது லோரென்சோவின் அதிகாரத்தை அதிகரித்தது. ஹேல் கூறுகிறார்ஃ பல்லாஸ் சென்டாரைக் கட்டுப்படுத்துவது-ஒரு காட்டுமிராண்டியைக் கடக்கும் ஞானம்-15 ஆம் நூற்றாண்டின் புளோரன்ஸ், அவர்களின் சொந்த லோரென்சோ டி மெடிசி தனது எதிரியான நேபிள்ஸ் மன்னரை வென்ற தைரியம் மற்றும் அவரது அமைதி விதிமுறைகளின் ஞானம் ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது. ஓவியங்கள் பாட்டிசெல்லியின் பல்லாஸ் பாணியில் மூன்று வரைபடங்கள் உள்ளன, அவை ஓவியத்திற்கான ஆரம்ப யோசனைகளாக இருக்கலாம், இருப்பினும் எதுவும் இறுதி உருவத்திற்கு மிக நெருக்கமாக இல்லை, மேலும் அனைத்தும் ஒரு ஒற்றை நிற்கும் உருவத்திற்கான ஆய்வுகளாகத் தெரிகிறது. இரண்டில் அவள் ஒரு பெரிய ஆலிவ் கிளையை சுமந்து தலைக்கவசத்தை வைத்திருக்கிறாள். அவை உஃபிசி, ஆக்ஸ்போர்டில் உள்ள ஆஷ்மோலியன் அருங்காட்சியகம் மற்றும் மிலனில் உள்ள பினாக்கோடேகா அம்ப்ரோசியானா ஆகியவற்றில் உள்ளன. சாண்ட்ரோ பொட்டிஸெல்லி குறிப்புகள் மேற்கோள்கள் குறிப்புகள் எட்ட்லிங்கர், ஹெலன் எஸ். எட்ட்லிங்கருடன் லியோபோல்ட், பொட்டிஸெல்லி, 1976, தேம்ஸ் அண்ட் ஹட்சன் (கலை உலகம்), ஃப்ரோதிங்ஹாம், ஏ. எல்., பொட்டிஸெல்லியின் "பல்லாஸ்" இன் உண்மையான தலைப்பு, அமெரிக்கன் ஜர்னல் ஆஃப் ஆர்கியாலஜி 12/4, Oct.-Dec. 1908:438-444. . . ஹார்ட்ட், ஃப்ரெடெரிக், இத்தாலிய மறுமலர்ச்சி கலையின் வரலாறு, (2 வது பதிப்பு.) 1987, தேம்ஸ் & ஹட்சன் (அமெரிக்காஃ ஹாரி என். ஆப்ராம்ஸ்), லெகோயிக்ஸ், சூசன், பொட்டிஸெல்லி, 2004 (ரெவ். எட். ), சாசர் பிரஸ், லைட்பவுன், ரொனால்ட், சாண்ட்ரோ பொட்டிஸெல்லிஃ லைஃப் அண்ட் வொர்க், 1989 (ரெவ். எட். ), தேம்ஸ் மற்றும் ஹட்சன் வெளிப்புற இணைப்புகள் வெப் கேலரி ஆஃப் ஆர்ட் 1480 களின் ஓவியங்கள் கிரேக்க தொன்மக் கதைகளை சித்தரிக்கும் உஃபிசி ஓவியங்களில் சாண்ட்ரோ பொட்டிஸெல்லியின் ஓவியங்கள் கலையில் கப்பல்கள்