Jeshurun
ஜெஷுருன் (யெஷுருன்; ஜெசுருன் அல்லது யெஷுருன் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது) என்பது தனாக் அல்லது ஹீப்ரு பைபிளில் பயன்படுத்தப்படும் இஸ்ரேலுக்கான ஒரு கவிதை பெயர். இது பொதுவாக நேராக, நியாயமாக அல்லது நேராக என்று பொருள்படும் ஒரு மூல வார்த்தையிலிருந்து பெறப்பட்டதாக கருதப்படுகிறது, ஆனால் ஷூர், ஷூர், பார்க்க, அல்லது இஸ்ரேல் என்ற வார்த்தையின் ஒரு சிறிய வடிவமாக இருக்கலாம். எபிரெய பைபிளில் ஜெஷுரூன் நான்கு முறை தோன்றுகிறார்ஃ உபாகமம் மூன்று முறை மற்றும் ஏசாயாவில் ஒரு முறை. இது இஸ்ரேல் மக்கள் (33:26), இஸ்ரேல் நிலம் (), அல்லது பேட்ரியார்க் ஜேக்கப் (ஒரு தேவதை இஸ்ரேல் என்று மறுபெயரிட்டார்) ஆகியவற்றைக் குறிக்கலாம்ஃ 'ஆனால் ஜெஷுரூன் பருமனாக வளர்ந்தார் மற்றும் உதைத்தார்; நீங்கள் பருமனாக வளர்ந்தீர்கள், நீங்கள் தடிமனாக வளர்ந்தீர்கள்'. () மோசே நமக்காக ஒரு சட்டத்தைக் கட்டளையிட்டார், இது யாக்கோபின் சபையின் பாரம்பரியமாகும். ஜனங்களின் தலைவர்கள் கூடிவந்தபோது, இஸ்ரவேலின் கோத்திரங்கள் அனைத்தும் ஒன்றாக இருந்தபோது, அவர் யெஷூருனில் ராஜாவாக இருந்தார். () 'உங்களுக்கு உதவ வானத்தில் சவாரி செய்யும் ஜெஷுரூனின் கடவுளைப் போன்றவர் யாரும் இல்லை'. () "என் அடியானாகிய யாக்கோபே, நான் தெரிந்துகொண்ட யெஷூருனே, நீயும் பயப்படாதே". (ஏசாயா 44:2). 'நேர்மையானவர்' அல்லது 'நீதியுள்ளவர்', யாஷர் என்று பொருள்படும் ஹீப்ரு வார்த்தையின் அதே மூலத்துடன் ஜெஷுரூன் என்ற வார்த்தைக்கு உறவு இருக்கலாம். எண்கள் யாஷர் என்ற வார்த்தையை (அதன் பன்மை வடிவமான யெஷாரிம்) இஸ்ரேல் மக்களைக் குறிக்க "ஜெஷுரூன்" என்ற வார்த்தையின் நாடகமாக பயன்படுத்துவதாகத் தெரிகிறது. (). சில பதிப்புகளில் "நேர்த்தியான புத்தகம்" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்ட ஜஷர் புத்தகத்தை (அல்லது ஜஷர் புத்தகம்) குறிக்கிறது. கிளாசிக்கல் விளக்கம் மிட்ராஷில், ரப்பி பெரெக்கியா ரப்பி சைமன் என்ற பெயரில் ஜெஷுரூனை பேட்ரியார்க் இஸ்ரேல் என்று அர்த்தப்படுத்தினார். (ஆதியாகமம் ரப்பா 77:1.) இதேபோல், ரப்பி யூதா பி என்ற பெயரில் ரப்பி பெரெக்கியா. ரப்பி சைமன் ஜெஷுரூனை "உங்களில் உன்னதமானவர் மற்றும் சிறந்தவர்" என்று அர்த்தப்படுத்தினார். (ஆதியாகமம் ரப்பா 77:1.) ரப்பி அஹா பார் ஜேக்கப், தலைமைக் குருவின் (அல்லது கோஹென் கடோல்) மார்புப் பலகையில் "ஜெஷுரூனின் பழங்குடியினர்" என்பதற்கான ஹீப்ரு சொற்கள் இருப்பதாகக் கூறினார், இதனால் "ஷிவ்டேய்" ("பழங்குடியினர்") என்ற வார்த்தையில் காணாமல் போன ஹீப்ரு எழுத்து டெட்டை வழங்குகிறது. ("இல்லையெனில் காணவில்லை" என்பதற்கான முழு விளக்கத்திற்கு பாபிலோனிய தல்முத் யோமா 73பி ஐப் பார்க்கவும்; மேலும் எக்ஸோடஸ் ரப்பா 38:9 ஐப் பார்க்கவும்.) ஜோஹர் நூலில், ரப்பி ஹியா விளக்குகிறார், "ஜெஷுரூன் ஷூர் [வரிசை, பக்கம்] என்ற வார்த்தையை பரிந்துரைக்கிறார், மேலும் அவர் [ஜேக்கப்] இந்தப் பக்கத்திலும் மறுபுறத்திலும் தனது பதவியைக் கொண்டிருப்பதைக் குறிக்கிறார்". (ஜோஹர் 1:177 பி.) பால் ஷெம் டோவ் மற்றும் அவரது மாணவர்களின் சாஸிடிக் சொற்பொழிவுகளில், யேஷுருன் என்ற சொல் பாடல் அல்லது மோதிரம் என்று பொருள்படும் "ஷிர்" என்ற மூலத்திலிருந்து வந்ததாகக் கூறப்படுகிறது, இது மெல்லிசைகளின் வட்ட இயல்பைக் குறிக்கிறது, அதாவது. வரவிருக்கும் மீட்பில் யாக்கோபின் சந்ததியினர் மாய மெல்லிசைகளைப் பாடுவார்கள். நவீன விளக்கம் சீர்திருத்தவாதி ஜான் கால்வின், "இஸ்ரேலுக்கு 'நேர்மையானவர்' என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம், [ஆசிரியர்] முரண்பாடாக அவர்களை நேர்மையிலிருந்து விலகியதாகக் கேலி செய்கிறார், மேலும் அவர்களுக்கு வழங்கப்பட்ட உயர்ந்த கண்ணியத்தை நினைவூட்டுகிறார், மேலும் அவர்களின் துரோகத்தின் பாவத்தை கடுமையாக கண்டிக்கிறார்" என்று பிரதிபலித்தார். பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் இறையியலாளர் சார்லஸ் எச். வாலர், "ஜெஷுரூன் என்பது ஒரு சிறிய சொல்-அன்பின் சொல்ஃ 'நேர்மையானவரின் குழந்தை' அல்லது 'அன்பான இஸ்ரேல்'" என்று வாதிட்டார். "இஸ்ரேலின் சிறிய எழுத்துக்கள், சற்று சுருக்கமாக இருந்தால், 'ஜெஷுரூன்' என்று இருக்கும்" என்று அவர் பரிந்துரைத்தார். இருப்பினும், ஜோசப் பென்சன் குறிப்பிட்டார், "சிலர் இந்த வார்த்தையை ஷூர், ஷூர், பார்க்க, மற்றும் தெய்வீக வெளிப்பாடுகளுடன் மிகவும் விரும்பப்பட்டதால் இந்த பெயர் தங்களுக்கு வழங்கப்பட்டது என்று நினைக்கிறார்கள்". பென்சன் இந்த கருத்தை நிராகரித்தார், "இது ஈஷர், ஜஷர், சரியானவர், நேர்மையானவர் அல்லது நீதியுள்ளவர் என்பதிலிருந்து பெறப்பட்டிருக்கலாம், மேலும் அவர்கள் ஜெஷுரூன் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் நீதியை அறிவிக்கும் மக்களாக இருந்தனர், மேலும் அவர்கள் நீதியான சட்டங்களால் நிர்வகிக்கப்பட்டனர்". எபிரெய பைபிளில் உள்ள எபிரெய வார்த்தைகள் மற்றும் சொற்றொடர்களைப் பற்றிய குறிப்புகள்