Sociology of the body
உடலின் சமூகவியல் என்பது நவீன சமூகங்களில் மனித உடலின் பிரதிநிதித்துவங்கள் மற்றும் சமூகப் பயன்பாடுகளைப் படிக்கும் சமூகவியலின் ஒரு கிளையாகும். தாமஸ் லாகுயரின் ஆரம்பகால கோட்பாடுகளின்படி, பதினெட்டாம் நூற்றாண்டுக்கு முன்னர் உடலைப் பற்றிய சமூகப் புரிதலுக்கான முக்கிய மாதிரி "ஒரு பாலின மாதிரி/ஒரு சதை மாதிரி" ஆகும். உடலின் ஒரு மாதிரி பாலினங்களுக்கும் இனங்களுக்கும் இடையில் வேறுபட்டது, எடுத்துக்காட்டாக, யோனி வெறுமனே ஆண்குறியின் பலவீனமான பதிப்பாகக் காணப்பட்டது மற்றும் விந்தணுக்களை வெளியிடுவதாகக் கூட கருதப்பட்டது. இது அறிவொளி மூலம் மாற்றப்பட்டது. பதினாறாம் நூற்றாண்டில், ஐரோப்பா அடிமை வர்த்தகத்தில் பங்கேற்கத் தொடங்கியது, இதை நியாயப்படுத்துவதற்காக ஆப்பிரிக்காவின் மாறுபட்ட பாலியல் மற்றும் காட்டுமிராண்டித்தனத்தை காட்டும் ஏராளமான இலக்கியங்கள் தயாரிக்கப்பட்டன (ஃபனோன், 1976). பதினெட்டாம் நூற்றாண்டில், சமத்துவவாதம் மற்றும் உலகளாவிய மற்றும் பிரிக்க முடியாத உரிமைகள் பற்றிய கருத்துக்கள் அறிவுசார் நெறிமுறைகளாக மாறின. இருப்பினும், இந்தக் கோட்பாட்டிற்குள் பெண்கள் அடிபணிவதை அவர்களால் நியாயப்படுத்த முடியவில்லை. இவற்றை விளக்குவதற்கு ஈடுசெய்ய முடியாத உயிரியல் உருவாக்கப்பட்டது. வெவ்வேறு பாலினங்கள் மற்றும் இனங்கள் வெவ்வேறு பணிகளுக்கு சிறப்பாக சரிசெய்யப்பட்டதாகவும், எனவே பாகுபாடு மற்றும் அடிபணிதலின் அவசியத்தை காட்ட முடியும் என்றும் இது அடிப்படையில் கூறியது. எடுத்துக்காட்டாக, ஆப்பிரிக்க வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள் ஐரோப்பிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்களை விட குறைவான வளர்ச்சியடைந்துள்ளனர் என்பதைக் காட்ட கிரானியோமெட்ரி பயன்படுத்தப்பட்டது (கோல்ட், 1981). இது நடந்துகொண்டிருந்த தொழில்நுட்ப முன்னேற்றங்களுடனும் இணைக்கப்பட்டது, இதனால் மக்கள் உடலை ஒரு இயந்திரமாக பார்க்க வழிவகுத்தது, எனவே புரிந்துகொள்ளக்கூடியது, வகைப்படுத்தக்கூடியது மற்றும் பழுதுபார்க்கக்கூடியது, இதற்கு முதல் எடுத்துக்காட்டுகளில் ஒன்று பதினேழாம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் வில்லியம் ஹார்வியின் பணி. வளர்ச்சியின் மற்றொரு ஆரம்பகால முக்கிய பகுதி கார்ட்டீசியன் டைகோட்டமி ஆகும். இது மனதையும் உடலையும் பிரிக்கப்பட்டதாகக் கண்டது மற்றும் இருபதாம் நூற்றாண்டில் கட்டமைப்புவாத அணுகுமுறை உருவாகும் வரை உடலின் மீது ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட கோட்பாடாக இருவருக்கும் இடையிலான தொடர்புக்கான கொள்கைக்கு வழிவகுத்தது. உடல் பாரம்பரியத்தின் சமூகவியலில் உடலைப் படிப்பதன் முக்கியத்துவம் ஆரோக்கியம் மற்றும் நோயின் சமூகவியல் ஆகும். ஏனென்றால், நோய் வெளிப்படையாக உடலின் இயல்பான செயல்பாட்டின் அளவைக் குறைக்கலாம். மேலும், சமூகத்தில் பெருகிய முறையில் மக்கள் உணவுக் கட்டுப்பாடு மற்றும் உடற்பயிற்சி போன்ற ஆரோக்கியமான உடலுக்கு வழிவகுக்கும் செயல்பாடுகளை (இதனால் ஒருவரின் வாழ்க்கை முறையை மாற்றுவது) நிறைவேற்றுவதன் மூலமும், புகைபிடித்தல் போன்ற உடலுக்கு சேதத்தை ஏற்படுத்தும் எதையும் தவிர்ப்பதன் மூலமும் நோய் தடுக்கப்படுகிறது என்று நம்புகிறார்கள். மேலும், மருத்துவ அறிவியலால் இப்போது பிளாஸ்டிக் அறுவை சிகிச்சை, உறுப்புகளை இடமாற்றம் செய்தல், இனப்பெருக்க உதவிகள் மற்றும் பிறக்காத குழந்தையின் மரபணு கட்டமைப்பில் கூட மாற்றம் மூலம் நம் உடலை மாற்ற முடிகிறது. 1 வரலாற்று உடல் நடைமுறைகள் பிரான்சில் பல ஆராய்ச்சியாளர்கள் இந்த தலைப்பில் பணியாற்றியுள்ளனர். முதலாவது அநேகமாக ஜீன்-மேரி ப்ரோம், 1974 இல் பாடி அண்ட் பாலிடிக்ஸ் (டெலார்ஜ்) என்ற தலைப்பில் ஒரு புத்தகத்தை எழுதினார், அதைத் தொடர்ந்து ஏராளமான எழுத்தாளர்கள். ஜார்ஜஸ் விகரெல்லோ 1978 இல் லெ கார்ப்ஸ் ரெட்ரெஸ்சே, 1981 இல் கிறிஸ்டியன் போசியெல்லோ ஸ்போர்ட்ஸ் எட் சொசைட்டி, 1983 இல் ஆண்ட்ரே ரௌச் லெ சோசி டு கார்ப்ஸ், 1995 இல் ஜாக் க்ளீஸ் (எஃப்ஆர்) ஆர்கியோலஜி டி எல் எஜுகேஷன் ஃபிசிக் அவு எக்ஸ்எக்ஸ்இ சீகல் என் பிரான்ஸ் மற்றும் 1997 இல் எல் இன்ஸ்ட்ருமெண்டலைசேஷன் டு கார்ப்ஸ் ஆகியவற்றை எழுதினார். அவர் குறிப்பாக வார்த்தைகளுக்கும் மாம்சத்திற்கும் இடையிலான தொடர்புகள் என்ற தலைப்பில் பணியாற்றி வருகிறார். பல்வேறு இதழ்கள் பிரான்சில் இந்த களத்தில் கட்டுரைகளை வெளியிடுகின்றனஃ STAPS இன்டர்நேஷனல் ஜர்னல் ஆஃப் ஸ்போர்ட் சயின்ஸ் அண்ட் பிசிக்கல் எஜுகேஷன், கார்ப்ஸ் அண்ட் கல்ச்சர், மற்றும் கார்ப்ஸ் பாடி இமேஜ் மற்றும் தொடர்புடைய கோளாறுகள் உடலின் சமூகவியல் சமூகத்தால் ஆழமாக பாதிக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் சமூகம் ஒருவருக்கொருவர் பார்க்கும் விதம், இதன் விளைவாக மக்கள், தனிநபர்களாக, தங்களை பார்க்கும் விதத்தில் விளைகிறது. ஸ்பெக்ட்ரமின் ஒரு முனையில், பசியின்மை நெர்வோசா, புலிமியா நெர்வோசா, அதிகப்படியான உணவுக் கோளாறு மற்றும் உடல் டிஸ்மார்பிக் கோளாறு போன்ற உணவுக் கோளாறுகள் உள்ளன, மறுமுனையில், உடல் பருமனின் தொற்றுநோய் வளர்ந்து வருகிறது, குறிப்பாக அமெரிக்காவில். கடந்த சில தசாப்தங்களாக இரண்டு இலட்சியங்களும் பரவலாக அதிகரித்துள்ளன, ஏனெனில் சமூகத்திற்குள் விதிமுறைகள் உள்ள வெகுஜன ஊடகங்களின் கவரேஜ் மற்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட வழியில் பார்க்கவும் உணரவும் எப்போதும் வளர்ந்து வரும் அழுத்தம் காரணமாக. அனோரெக்ஸியா நெர்வோசா என்பது ஒரு உணவுக் கோளாறு ஆகும், இது எடை அதிகரிப்பதற்கான தீவிர பயம் காரணமாக ஆரோக்கியமான எடையை பராமரிக்க மறுப்பதன் மூலம் குறிக்கப்படுகிறது, தனிநபரின் உடல் வடிவம் மற்றும் எடையைப் பற்றிய புரிதலில் இடையூறு ஏற்படுகிறது. சுய தூண்டப்பட்ட வாந்தி, மலமிளக்கிகள் அல்லது டையூரிட்டிக்ஸ் தவறாகப் பயன்படுத்துதல் அல்லது இனிமாக்களை விரும்புதல் உள்ளிட்ட தூய்மைப்படுத்துதலில் ஈடுபடும் கடுமையான எடை குறைவான நபர்களில் இந்த கோளாறு காட்டப்படுகிறது. அனோரெக்ஸியா நெர்வோசா உள்ளவர்கள் பெரும்பாலும் உணவைப் பற்றி சிந்திக்கிறார்கள்/பசியைக் கொண்டுள்ளனர், இருப்பினும் எடை அதிகரிக்கும் என்ற பயம் உணவுக்கான தேவையை ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது, இதனால் அவர்கள் பட்டினியால் வாடுகின்றனர். இந்த நபர்கள் சாப்பிட்டால், அவர்கள் குறைந்த கலோரி உணவுகளைத் தேடுகிறார்கள், மேலும் அதிகப்படியான உடற்பயிற்சியிலும் ஈடுபடுகிறார்கள். உடல் வடிவம் மற்றும் எடை பற்றிய எதிர்மறையான சுய மதிப்பீட்டுடன் எடை அதிகரிப்பதைத் தடுக்க அதிகப்படியான உணவு, பொருத்தமற்ற முறைகள் மூலம் புலிமியா நெர்வோசா குறிக்கப்படுகிறது. பிஞ்ச்-ஈட்டிங் என்பது ஒரு குறிப்பிட்ட அளவு உணவை ஒரு குறிப்பிட்ட நேரத்தில் சாப்பிடுவதாகும், இது பொதுவாக பெரும்பாலான மக்கள் ஒரே நேரத்தில் சாப்பிடுவதற்கு அதிகமாக உள்ளது. இது பெரும்பாலும் தனிப்பட்ட முறையில் நிகழ்கிறது மற்றும் குறைந்த சுயமரியாதை, மன அழுத்தம் மற்றும் மனச்சோர்வு ஆகியவற்றால் தூண்டப்படுகிறது. இந்த அதிகப்படியான உணவு அத்தியாயங்களுக்குப் பிறகு, மக்கள் சுத்தம் செய்கிறார்கள் (சுய தூண்டப்பட்ட வாந்தி). இந்த கோளாறு உள்ளவர்கள் அதிக எடை அல்லது சாதாரண உடல் எடையைக் கொண்டுள்ளனர். பிஞ்ச் ஈட்டிங் கோளாறு என்பது மக்கள் அதிகப்படியான உணவு அத்தியாயங்களில் ஈடுபடும் விதத்தில் புலிமியா நெர்வோசாவைப் போன்றது, இருப்பினும் அவை புலிமியா நெர்வோசா நோயாளிகளைப் போல சுத்திகரிக்கப்படுவதில்லை. பாடி டிஸ்மார்பிக் கோளாறு என்பது ஒரு வெறித்தனமான-கட்டாய தொடர்பான கோளாறு ஆகும், இதில் ஒரு நபர் தொடர்ந்து ஒருவரின் உடலைப் பற்றி எதிர்மறையாக சிந்திக்கிறார் மற்றும் மற்றவர்களுடன் தங்களை ஒப்பிடுவதற்காக மீண்டும் மீண்டும் நடத்தைகளில் ஈடுபடுகிறார். இந்த எண்ணங்கள் மற்றும் நடத்தைகள் தேவையற்றவை, நேரத்தை எடுத்துக்கொள்கின்றன மற்றும் குறிப்பிடத்தக்க மன அழுத்தத்தை ஏற்படுத்தும் ஊடுருவல்கள். இந்த கோளாறு ஆண்கள் மற்றும் பெண்களை பாதிக்கிறது, பொதுவாக இளம் பருவத்தினர்/டீனேஜ் ஆண்டுகளில் தொடங்குகிறது. இந்த கோளாறு ஒரு நபர் சமூக காட்சிகளைத் தவிர்ப்பதற்கும் மற்றவர்களிடமிருந்து தங்களை தனிமைப்படுத்துவதற்கும் காரணமாக இருக்கலாம். இந்த கோளாறு உள்ளவர்கள் பெரும்பாலும் தங்கள் தோற்றத்தை அங்கீகரிக்க அறுவை சிகிச்சை அல்லது தோல் சிகிச்சைகள் போன்ற சிகிச்சையை நாடுகிறார்கள். இந்த கோளாறுகள் அனைத்தும் அவமான உணர்வுகள் மற்றும் ஒருவரின் உடலின் மீது கட்டுப்பாட்டைக் கொண்டிருக்க வேண்டும் என்ற விருப்பத்தில் வேரூன்றியுள்ளன (கிடென்ஸ், டூனியர், அப்பெல்பாம் மற்றும் கார் 2009). தனிநபர் போதுமானதாகவும் அபூரணமாகவும் உணர்கிறார். மற்றவர்கள் தங்களை எப்படிப் புரிந்துகொள்கிறார்கள் என்பதைப் பற்றிய கவலைகள் அவர்களுக்கு இருக்கலாம், இது அவர்களின் உடலைப் பற்றிய உணர்வுகளில் கவனம் செலுத்துகிறது. (கிடென்ஸ், டியூனியர், அப்பெல்பாம் மற்றும் கார் 2009). உலக சுகாதார அமைப்பின் கூற்றுப்படி, உடல் பருமன் என்பது அசாதாரண அல்லது அதிகப்படியான கொழுப்பு குவிப்பு என்று வரையறுக்கப்படுகிறது, இது ஆரோக்கியத்திற்கு ஆபத்தை ஏற்படுத்துகிறது. 25 க்கும் மேற்பட்ட பிஎம்ஐ (பாடி மாஸ் இன்டெக்ஸ்) அதிக எடையுடனும், 30 க்கும் மேற்பட்டவர்கள் பருமனாகவும் கருதப்படுகிறார்கள். நோய்களின் உலகளாவிய சுமையின்படி, உடல் பருமன் இப்போது ஒரு தொற்றுநோயாக மாறியுள்ளது, ஒவ்வொரு ஆண்டும் 4 மில்லியன் மக்கள் இறக்கின்றனர், 2017 ஆம் ஆண்டில் உடல் பருமன் காரணமாகும். உடல் பருமனுக்குப் பின்னால் இருப்பதாகக் கருதப்படும் காரணங்கள் பரவலாக வேறுபடுகின்றன, மேலும் அவை பெரும்பாலும் விவாதிக்கப்படுகின்றன. சிலர் இது "மக்கள்தொகை ஒரு புள்ளிவிவர கலைப்பொருளாக இருப்பதால், சிலர் குழந்தை பருவ உடல் பருமன் கலவை காரணிகளால் ஏற்படுகிறது என்று நம்புகிறார்கள், பின்னர் மற்றவர்கள் பிரச்சினைகள்" ஒபெசோஜெனிக் சூழல் "என்று அழைக்கப்படும் ஒன்றின் காரணமாக இருப்பதாக நம்புகிறார்கள். சமூகவியலாளர்கள் பெரும்பாலும் அதிக எடை மற்றும் பருமனான நபர்களிடம் எதிர்மறையான அணுகுமுறைகளின் நிலைத்தன்மையில் குழப்பமடைகிறார்கள். சமூகவியல் கண்ணோட்டத்தில், சமூகத்திற்கும் பருமனான நபர்களுக்கும் இடையிலான தொடர்புகள் என்னவென்றால், உடல் பருமன் உள்ளவர்கள் வேலைவாய்ப்பு பாகுபாடு, சுகாதாரப் பராமரிப்பு வழங்குநர்களின் பாகுபாடு மற்றும் கிடென்ஸ், டியூனியர், அப்பெல்பாம் மற்றும் கார் 2009 ஆகியவற்றின் தினசரி அனுபவத்தை அனுபவிக்க அதிக வாய்ப்புள்ளது. உடலின் சமூகவியலில் செல்வாக்கு செலுத்திய அல்லது செல்வாக்கு செலுத்திய நபர்கள் பிலிப் ஏரியஸ் அலெக்ஸாண்ட்ரே பாரில் சூசன் போர்டோ பியர் போர்டியு ஜூடித் பட்லர் பீட்டர் கான்ராட் மேரி டக்ளஸ் நோர்பர்ட் எலியாஸ் ஃபிரான்ட்ஸ் ஃபனோன் மைக் ஃபெதர்ஸ்டோன் மைக்கேல் ஃபூகால்ட் எர்விங் கோஃப்மேன் டோனா ஹாரவே ஜூலியா கிறிஸ்டேவா தாமஸ் டபிள்யூ. லாகூர் டெபோரா லுப்டன் மாரிஸ் மெர்லியூ-பான்டி ஆன் ஓக்லே ஜான் ஓ 'நீல் சுசி ஆர்பாக் நிக்கோலஸ் ரோஸ் பார்பரா காட்ஸ் ரோத்ஸ் ரோத்ஸ் ரோத்ஸ் ரோத்ஸ் ரோத்ஸ் ரோத்ஸ் ரோத்ஸ் ரோத்ஸ் ரோத்ஸ் ரோத்ஸ் ரோத்ஸ் ரோத்ஸ் ரோத்ஸ் ரோத்ஸ் ரோத்ஸ் ரோத்ஸ் ரோத்ஸ் ரோத்ஸ் ரோத்ஸ் ரோத்ஸ்