Deekshabhoomi
தீக்ஷாபுமி என்பது இந்தியாவின் மகாராஷ்டிரா மாநிலத்தில் உள்ள நாக்பூர் நகரில் அமைந்துள்ள நவாயன புத்த மதத்தின் புனித நினைவுச்சின்னமாகும்; அங்கு பி. ஆர். அம்பேத்கர் தனது ஆதரவாளர்கள்-முக்கியமாக தலித்துகள், அவர்களில் பல ஆயிரம் பேர் கிறிஸ்துவ மதத்திற்கு மாற்றப்பட்டனர்-14 அக்டோபர் 1956 அன்று அசோக விஜய தசமி அன்று புத்த மதத்தைத் தழுவினர். இந்தியாவில் புத்த மதத்தின் மறுமலர்ச்சியில் அம்பேத்கர் குறிப்பிடத்தக்க பங்கைக் கொண்டிருந்தார், மேலும் இதுபோன்ற பல வெகுஜன மதமாற்றங்களை புத்த மதத்திற்கு ஊக்கப்படுத்தினார். தீக்ஷாபுமி மஹாராஷ்டிராவின் நாக்பூரில் உள்ளது, இது ஒரு புனிதமான இடமாகக் கருதப்படுகிறது, சமூகப் புரட்சியின் முன்னோட்டம் (ஊக்கமளிக்கும் நிலம்) நாத்திகவாதியாக இருப்பது மற்றும் வர்க்க மோதல்கள், பாகுபாடு, சமத்துவமின்மைக்கு எதிரான சமூக நடவடிக்கைகளுக்கான தயாரிப்புகள் இந்தியாவில் அம்பேத்கரைட் புத்த மதத்தின் முதல் யாத்திரை மையமாகும். ஒவ்வொரு ஆண்டும் லட்சக்கணக்கான யாத்ரீகர்கள் தீக்ஷாபுமிக்கு வருகை தருகின்றனர், குறிப்பாக தம்ம சக்ரா பிரவர்தன் தின் அன்று. சாம்ராட் அசோகா விஜய தஷ்மி ("வெகுஜன மதமாற்ற விழா நாள்") மற்றும் அக்டோபர் 14, இங்கு புத்த மதத்திற்கு மாறிய நினைவு நாள். அவரது இறுதி மதச் செயல் புத்த மதத்தைத் தழுவுவதாகும், மேலும் இந்தியாவை புத்த தேசமான பிரபுத்த பாரதமாக மாற்றுவதைக் கற்பனை செய்தது, இன்று உலகின் மிகப்பெரிய ஸ்தூபி அவரது நினைவாக அந்த இடத்தில் அமைக்கப்பட்டுள்ளது. நாகவன்ஷி குலத்தைச் சேர்ந்த பெரும்பான்மையான மக்கள் தப்பிப்பிழைத்து, புத்தரின் போதனைகளை வலுவாகப் பின்பற்றிய பண்டைய இடமான நாக்பூமி, இப்போது இந்தியாவின் ஜனநாயக குடியரசு நாடான மகாராஷ்டிராவில் உள்ளது. தீக்ஷா என்றால் 'ஆணையிடும் செயல்' என்றும் பூமி என்றால் 'தரை' என்றும் பொருள். தீக்ஷாபுமி என்றால் மக்கள் பௌத்தர்களாக நியமிக்கப்பட்ட இடம் என்று பொருள். ஒரே இடத்தில் இந்த மத வெகுஜன மதம் மாறுதல் வரலாற்றில் முதல் முறையாகும். அம்பேத்கரின் வாழ்க்கையில் மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாகக் கருதப்படும் இரண்டு இடங்களில் தீக்ஷாபுமி ஒன்றாகும், மற்றொன்று மும்பையில் உள்ள சைத்திய பூமி. டாக்டர் அம்பேத்கர் 1935 ஆம் ஆண்டில் தான் ஒரு இந்துவாகப் பிறந்தாலும், அவர் ஒருவராக இறக்க மாட்டார் என்று அறிவித்தார், ஏனெனில் மதம் மாறுவதே சாதி முறையை கைவிடுவதற்கான தீர்வாகும். இந்த அறிவிப்புக்குப் பிறகு, அனைத்து முக்கிய உலக மதங்களின் கோட்பாடுகளை விரிவாகவும் முழுமையாகவும் ஆய்வு செய்த டாக்டர் அம்பேத்கர், தனக்கும் தன்னைப் பின்பற்றுபவர்களுக்கும் புத்த மதத்தைத் தேர்ந்தெடுப்பார். 1956 ஆம் ஆண்டில் பௌத்த மதம் 2,550 ஆண்டுகள் பழமையானது, எனவே இது உலகளவில் பௌத்த மத உலகிற்கு ஒரு குறிப்பிடத்தக்க கொண்டாட்ட ஆண்டாக இருந்தது, மேலும் அக்டோபர் 14 ஆம் தேதி சிறந்த இந்திய பௌத்த மன்னரான பேரரசர் அசோகர் மதம் மாறிய பாரம்பரிய தேதியாகும், மேலும் இந்த நாள் அசோக் விஜய தஷ்மி என்று கொண்டாடப்படுகிறது. அவர் தனது மதமாற்ற விழாவிற்கு நாக்பூரைத் தேர்ந்தெடுத்தார், ஏனெனில் அவர் அந்த சந்தர்ப்பத்தில் தனது உரையில் விளக்கினார், ஏனெனில் நாக்பூர் 'நாக்' மக்களின் தாயகமாக இருந்தது, அவர்கள் புத்த மதத்தைத் தழுவினர், அதன் ஆரம்ப காலத்தில் பெரும் முயற்சிகளுடன் அதை ஆதரித்தனர், மேலும் அதை இந்தியா முழுவதும் பரப்பினர். நாக்பூரில் உள்ள ராம்தாஸ்பேத் பகுதிக்கு அருகிலுள்ள மைதானம் இந்த விழாவிற்கு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது. அக்டோபர் 14,1956 அன்று, டாக்டர் அம்பேத்கரும் அவரது மனைவியும் குஷிநகரைச் சேர்ந்த பர்மிய துறவி மஹாஸ்தவீர் சந்திரமானியிடமிருந்து மூன்று நகைகள் மற்றும் ஐந்து கட்டளைகளின் உறுதிமொழியைப் பெற்றனர். டாக்டர் அம்பேத்கர் பின்னர் மூன்று நகைகள், ஐந்து கட்டளைகள் மற்றும் 22 உறுதிமொழிகளை தனது ஆயிரக்கணக்கான ஆதரவாளர்களுக்கு வழங்கினார். இந்த வழியில், நாக்பூர் நியோ பௌத்த இயக்கத்தின் பிறப்பிடமாக மாறியது. தீக்ஷா விழாவுக்கு ஒன்றரை மாதங்களுக்குப் பிறகு, டிசம்பர் 6,1956 அன்று டாக்டர் அம்பேத்கர் இறந்தார். இருப்பினும், இந்த சடங்கு மதம் மாறுதல் அவரது மரணத்திற்குப் பிறகும் தொடர்ந்தது, மார்ச் 1959 க்குள் மில்லியன் கணக்கானவர்களை மதம் மாற்றியது. அவரது மறைவுக்குப் பிறகு டாக்டர். பாபாசாகேப் அம்பேத்கர் தீக்ஷாபுமி ஸ்மாரக் சமிதி (டாக்டர் பாபாசாகேப் அம்பேத்கர் தீக்ஷாபுமி நினைவுக் குழு) தீக்ஷாபுமியின் நிர்வாகத்திற்காக ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது. அந்த விழாவின் நினைவுச்சின்னமாகவும், மக்கள் பெருமளவில் புத்த மதத்திற்கு மாறியதாகவும் அந்த இடத்தில் ஒரு ஸ்தூபியை கட்ட குழு முடிவு செய்தது. நாக்பூரில் உள்ள டாக்டர் பாபாசாகேப் அம்பேத்கர் தீக்ஷாபுமி நினைவுக் குழுவின் தலைவராக ஆர்யா பதந்த் சுராய் சசாய் உள்ளார். கட்டிடக்கலை கட்டுமான தீக்ஷாபுமி நகரத்தில் நான்கு ஏக்கர் நிலப்பரப்பில் பரவியுள்ளது. இந்த ஸ்தூபியை கட்டிடக் கலைஞர் ஷியோ டான் மால் வடிவமைத்தார். 1968 ஆம் ஆண்டில், துறவிகளுக்கான குடியிருப்பு வீடுகளுடன் கட்டுமானம் தொடங்கியது, பின்னர் பி/ஜி கல்லூரியில். ஸ்தூபியின் கட்டுமானம் ஜூலை 1978 இல் தொடங்கியது, ஆனால் அதை முடிக்க நீண்ட நேரம் பிடித்தது. இந்த ஸ்தூபி 18 டிசம்பர் 2001 அன்று இந்திய குடியரசுத் தலைவர் கே. ஆர். நாராயணனால் திறந்து வைக்கப்பட்டது. ஸ்தூபி இது ஒரு பெரிய இரண்டு மாடி அரைக்கோள கட்டிடங்களைக் கொண்டுள்ளது, இதில் சாஞ்சி வாயிலை ஒத்த வாயில்கள் உள்ளன. ஒவ்வொரு மாடியிலும் ஐயாயிரம் துறவிகள் தங்கலாம். தீக்ஷாபூமியில் உள்ள ஸ்தூபியின் வடிவமைப்பு உலகப் புகழ்பெற்ற சாஞ்சியின் ஸ்தூபியின் கட்டிடக்கலையை அடிப்படையாகக் கொண்டது. ஆனால் சாஞ்சியின் ஸ்தூபியைப் போலல்லாமல், தீக்ஷாபுமி ஸ்தூபி உள்ளே முற்றிலும் வெற்று நிலையில் உள்ளது. உலகின் அனைத்து புத்த ஸ்தூபிகளிலும் இது மிகப்பெரிய வெற்று ஸ்தூபியாகும். உட்புற வட்ட மண்டபம் 4000 சதுர அடி பரப்பளவில் பரவியுள்ளது, அதன் கட்டுமானத்தில் கிரானைட், பளிங்கு மற்றும் தோல்பூர் மணற்கல் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. தரைத்தளத்தில், 211 x 211 அடி பெரிய சதுர மண்டபம் உள்ளது. இந்த மண்டபத்தின் மையத்தில், புத்தரின் உருவம் வைக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த உருவப்படம் நாக்பூர் பல்கலைக்கழகத்தில் படிக்கும் தாய்லாந்து மாணவர்களால் தீக்ஷாபுமிக்கு நன்கொடையாக வழங்கப்பட்டது. கௌதம புத்தர் மற்றும் அம்பேத்கரின் வாழ்க்கையில் நடந்த நிகழ்வுகளின் நூலகம் மற்றும் புகைப்படக் கண்காட்சி உள்ளது. மண்டபத்திற்கு மேலே, ஒரு வெற்று குவிமாடம் உள்ளது. இந்த குவிமாடம் ஒரு வராண்டாவால் சூழப்பட்டுள்ளது. நான்கு பக்கங்களிலும் நீரூற்றுகள் அமைக்கப்பட்டுள்ளன. குவிமாடத்திற்கு மேலே, ஒரு சிறிய பலகையும் ஒரு சிறிய அலங்கார குடையும் உள்ளன. ஸ்தூபிக்கு நான்கு திசைகளையும் நோக்கிய கதவுகள் உள்ளன. கதவுகள் பெரிய வளைவுகளில் திறக்கின்றன, அவை அசோக் சக்கரங்கள் மற்றும் குதிரைகள், யானைகள் மற்றும் சிங்கங்களின் சிலைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன. ஸ்தூபியைச் சுற்றி, நாக்பூர் மேம்பாட்டு அறக்கட்டளையால் பராமரிக்கப்படும் ஒரு தோட்டம் உள்ளது. அம்பேத்கரின் சிலைகள் மற்றும் கௌதம புத்தரின் உருவங்கள் ஸ்தூபிக்கு முன்னால் உள்ளன. விஹார் மற்றும் போதி மரம் ஸ்தூபிக்கு முன்னால், வலது புறத்தில், புத்தரின் வெண்கல உருவத்துடன் ஒரு புத்த விஹாரா உள்ளது. விஹாரா தவிர, போதி மரம் உள்ளதுஃ ஒரு புனித அத்தி மரம். இந்த போதி மரம் இலங்கையின் அனுராதபுரத்தில் உள்ள போதி மரத்தின் மூன்று கிளைகளிலிருந்து தீக்ஷாபூமியில் நடப்பட்டது. புத்தரின் ஞானத்தின் நினைவாக பதந்த் ஆனந்த் கௌசல்யாயன் இந்த கிளைகளை இலங்கையிலிருந்து கொண்டு வந்தார். சுற்றுலா தீக்ஷா பூமி அம்பேத்கருக்கு ஒரு நினைவுச்சின்னத்தை வழங்குகிறது மற்றும் மகாராஷ்டிரா அரசாங்கத்தால் ஏ-வகுப்பு சுற்றுலா மற்றும் புனித யாத்திரை தளமாக தரப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. தீக்ஷாபுமி அதன் கட்டிடக்கலை அழகு மற்றும் வரலாற்று முக்கியத்துவத்திற்கு பிரபலமானது. இது இந்தியாவின் முக்கிய சுற்றுலா மையங்களில் ஒன்றாகும். ஒவ்வொரு ஆண்டும், ஆயிரக்கணக்கான சுற்றுலாப் பயணிகள் தீக்ஷாபுமிக்கு வருகை தருகின்றனர், குறிப்பாக மதமாற்ற விழாவின் ஆண்டு விழாவில். தர்ம சக்ரா பிரவர்தன் தினத்தன்று, அம்பேத்கர், அம்பேத்கர் இயக்கம் மற்றும் புத்தர் பாடல்களின் ஆயிரக்கணக்கான கச்சிதமான கேசட்டுகள் தீக்ஷாபூமியில் விற்கப்படுகின்றன. வெவ்வேறு மொழிகளில் சில கோடி ரூபாய் மதிப்புள்ள புத்தகங்கள் ஒரே நாளில் விற்கப்படுகின்றன, இது தீக்ஷாபூமியை உலகில் ஒரு தனித்துவமான இடமாக ஆக்குகிறது. வெளிநாட்டு சுற்றுலாப் பயணிகள் முக்கியமாக ஜப்பான் மற்றும் தாய்லாந்து போன்ற பௌத்த நாடுகளைச் சேர்ந்தவர்கள். லோக ராஜ்ஜியத்தின் இலக்கிய சிறப்பு இதழ், அரசு வெளியீடு. 1956ஆம் ஆண்டின் வெள்ளி விழா கொண்டாட்டத்தில் மஹாராஷ்டிரா மாநில அரசு. தீக்ஷா, 2005 அக்டோபரில் தினசரி சாகாலின் சிறப்பு இதழ் "தீக்ஷாபூமி 'சா புக்ஹந்த் அவலேபபூஞ்சா சங்கர்ஷாச்சே ஃப்ளைட் இதையும் பார்க்கவும் புத்தர் மற்றும் அவரது தம்ம பதந்த் நாகார்ஜுன் ஆர்ய சுராய் சைத்யா தலித் புத்த இயக்கம் தீக்ஷாபுமி எக்ஸ்பிரஸ் உலகளாவிய விபாசனா பகோடா சிலை சமத்துவ குறிப்புகளின் வெளிப்புற இணைப்புகள் நாக்பூரில் உள்ள தலித் நினைவுச்சின்னங்கள் சுற்றுலா தலங்கள் மஹாராஷ்டிராவில் உள்ள பி. ஆர். அம்பேத்கர் ஸ்தூபிகளுக்கு நினைவுச்சின்னங்கள் இந்தியாவில் உள்ள மஹாராஷ்டிராவில் உள்ள பௌத்த கோயில்கள் மஹாராஷ்டிராவின் வரலாற்று இடங்களான விதர்பா புத்த யாத்திரை தளங்கள்