Shantipur
சாந்திபூர் என்பது இந்திய மாநிலமான மேற்கு வங்காளத்தில் உள்ள நதியா மாவட்டத்தின் ராணாகாட் உட்பிரிவில் உள்ள ஒரு நகரம் மற்றும் நகராட்சி ஆகும். டாக்-கர் (அழைப்பு அல்லது சேகரிக்கும் அறை) என்றும் அழைக்கப்படும் இந்த நகரத்தின் கோட்டை பகுதி நதியாவின் ராஜா கிருஷ்ணசந்திராவால் கட்டப்பட்டதாக கருதப்படுகிறது. புவியியல் அமைவிடம் சாந்திபூர் அமைந்துள்ளது. இது சராசரியாக 15 மீட்டர் (49 அடி) உயரத்தில் உள்ளது. பண்டைய காலங்களிலிருந்து கைத்தறி புடவைகளுக்கு சாந்திபூர் பிரபலமானது. இந்தியப் பிரிவினைக்குப் பிறகு, பல நெசவாளர்கள் பங்களாதேஷின் டாக்காவிலிருந்து வந்து இங்கு சாந்திபூர் பஞ்சாயத்து பகுதியான புலியா பிராந்தியத்தில் வசிக்கத் தொடங்கினர். நதியா மாவட்டம் பெரும்பாலும் ஹூக்ளி ஆற்றின் கிழக்கே அமைந்துள்ள வண்டல் சமவெளியாகும், இது உள்நாட்டில் பாகீரதி என்று அழைக்கப்படுகிறது. வண்டல் சமவெளிகள் ஜலங்கி, சுர்னி மற்றும் இச்சாமதி போன்ற நீர்நிலைகளால் வெட்டப்படுகின்றன. இந்த ஆறுகள் வண்டல் மண் சேருவதால், வெள்ளம் ஒரு தொடர்ச்சியான அம்சமாகும். ராணாகாட் துணைப்பிரிவில் மேற்கில் பாகீரதி உள்ளது, புர்பா பர்தமான் மற்றும் ஹூக்ளி மாவட்டங்கள் ஆற்றின் குறுக்கே உள்ளன. நிலப்பரப்பு ரீதியாக, ராணாகாட் உட்பிரிவு கிருஷ்ணநகர்-சாந்திபூர் சமவெளி முழுவதும் பரவியுள்ளது, இது மாவட்டத்தின் மையப் பகுதியையும், மாவட்டத்தின் தென்கிழக்குப் பகுதியில் காணப்படும் தாழ்வான பகுதியான ராணாகாட்-சக்டாஹா சமவெளியையும் ஆக்கிரமித்துள்ளது. சுர்னி ஆறு இரண்டு சமவெளிகளையும் பிரிக்கிறது. கிழக்கின் ஒரு பகுதி பங்களாதேஷுடன் எல்லையை உருவாக்குகிறது. கிழக்கின் கீழ் பகுதி வடக்கு 24 பர்கானாஸ் மாவட்டத்தின் ஒரு பகுதியால் சூழப்பட்டுள்ளது. இந்த உட்பிரிவு நியாயமான உயர் நகரமயமாக்கலை அடைந்துள்ளது. மக்கள் தொகையில் 41.68 சதவீதம் பேர் நகர்ப்புறங்களிலும், 58.32 சதவீதம் பேர் கிராமப்புறங்களிலும் வாழ்கின்றனர். குறிப்புஃ அருகிலுள்ள வரைபடம் துணைப்பிரிவில் உள்ள சில குறிப்பிடத்தக்க இடங்களை வழங்குகிறது. வரைபடத்தில் குறிக்கப்பட்டுள்ள அனைத்து இடங்களும் பெரிய முழு திரை வரைபடத்தில் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. நான்கு உட்பிரிவுகளும் ஒரே அளவில் வரைபடங்களுடன் வழங்கப்படுகின்றன-வரைபடங்களின் அளவு உட்பிரிவின் பரப்பளவைப் பொறுத்து மாறுபடும். 2011 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, சாந்திபூர் நகர்ப்புற மக்கள் தொகையில் 288,718 பேர் இருந்தனர், அவர்களில் 147,299 பேர் ஆண்கள் மற்றும் 141,419 பேர் பெண்கள் ஆவர். 0 முதல் 6 வயது வரையிலான மக்கள் தொகை 24,006 ஆகும். 7 + மக்கள்தொகையில் பயனுள்ள கல்வியறிவு விகிதம் 82.67 சதவீதமாக இருந்தது. 2011 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி பின்வரும் நகராட்சி, அறிவிக்கப்பட்ட பகுதி, வளர்ச்சி மற்றும் மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு நகரங்கள் சாந்திபூர் நகர்ப்புற ஒருங்கிணைப்பின் ஒரு பகுதியாக இருந்தனஃ சாந்திபூர் (எம்), தஹர்பூர் (என்ஏ), தஹர்பூர் (ஓஜி), பராசத் (ஓஜி), பாதுரி (ஓஜி), மஹிஸ்தங்கா (ஓஜி), புலியா (சிடி), படுலி (சிடி), பட்குல்லா (சிடி), கோராலியா (சிடி), பெஹாரியா மற்றும் கங்னி. இந்திய மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, சாந்திபூர் மக்கள் தொகை 138,195 ஆகும். மக்கள் தொகையில் ஆண்கள் 51 சதவீதமாகவும், பெண்கள் 49 சதவீதமாகவும் உள்ளனர். சாந்திபூரில் சராசரி கல்வியறிவு விகிதம் 64 சதவீதமாக உள்ளது, இது தேசிய சராசரியான 59.5% ஐ விட அதிகமாக உள்ளதுஃ ஆண்களின் கல்வியறிவு 69 சதவீதமாகவும், பெண்களின் கல்வியறிவு 58 சதவீதமாகவும் உள்ளது. சாந்திபூரில், மக்கள் தொகையில் 12 சதவீதம் பேர் 6 வயதிற்குட்பட்டவர்கள். சாந்திபூர் நகரில் இந்து மதம் பெரும்பான்மை மதமாகும், இதை 79.15% பேர் பின்பற்றுகின்றனர். சாந்திபூர் நகரில் இஸ்லாம் இரண்டாவது மிகவும் பிரபலமான மதமாகும், இது சுமார் 20.25% பின்பற்றுகிறது. சாந்திபூர் நகரில், கிறிஸ்துவத்தை 0.04%, சமண மதத்தை 0.01%, சீக்கிய மதத்தை 0.02% மற்றும் புத்த மதத்தை 0.01% பின்பற்றுகின்றனர். சுமார் 0.42% பிற மதம் என்று கூறியது, தோராயமாக 0.11% குறிப்பிட்ட மதம் இல்லை என்று கூறியது. சாந்திபூர் காவல் நிலையம் சாந்திபூர் நகராட்சி மற்றும் சாந்திபூர் சிடி பிளாக் மீது அதிகார வரம்பைக் கொண்டுள்ளது. காவல் நிலையத்தின் மொத்த பரப்பளவு 111.945 கிமீ2 மற்றும் மக்கள் தொகை 493,717 (2001 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு) ஆகும். பண்டைய காலங்களிலிருந்து பொருளாதாரம், சாந்திபூர் மற்றும் அதைச் சுற்றியுள்ள பகுதி கைத்தறி புடவைகளுக்கு (சேலை) பிரபலமாக இருந்து வருகிறது. இந்த பிராந்தியத்தின் தனித்துவமான கைத்தறி நெசவு பாணி சாந்திபுரி சேலை (தாந்த்) என்று பிரபலமாக அழைக்கப்படுகிறது. இந்தியப் பிரிவினைக்குப் பிறகு, வங்காளம் இரண்டு முக்கிய பகுதிகளாகப் பிரிக்கப்பட்டது. மேற்கு வங்காளம் இந்தியாவின் ஒரு பகுதியாக மாறியது மற்றும் கிழக்கு வங்காளம் கிழக்கு பாகிஸ்தான் (பங்களாதேஷ்) ஆனது. இன்றைய பங்களாதேஷில் உள்ள டாக்காவிலிருந்து பல திறமையான நெசவாளர்கள் மேற்கு வங்காளத்திற்கு குடிபெயர்ந்து பர்தமான் மாவட்டத்தின் சாந்திபூர் மற்றும் கல்னா (அம்பிகா கல்னா) நகரங்களைச் சுற்றி குடியேறினர். இவை இரண்டும் பாரம்பரியமாக நாடு முழுவதும் விற்கப்படும் கையால் நெய்த துணிகளை உற்பத்தி செய்வதற்கான புகழ்பெற்ற மையங்களாகும். இந்திய கைவினைப் பொருட்கள் மற்றும் கலைகளுக்கு அரசு அளித்த ஆதரவின் மூலம், நெசவாளர் சமூகம் மெதுவாக வளர்ந்து செழித்து வளர்ந்தது. புடவைகள் மற்றும் நேர்த்தியாக நெய்த இறகு-தொடுதல் ஜவுளிகள் இன்றும் அதே பாரம்பரிய முறையில் உற்பத்தி செய்யப்படுகின்றன. சாந்திபூர், புலியா, சமுத்திரகர், தாத்ரிகிராம் மற்றும் அம்பிகா கல்னா ஆகிய பரந்த ஜவுளி பகுதிகளில் உற்பத்தி செய்யப்படும் ஆடைகளில் பண்டைய காலங்களில் காணப்பட்ட வடிவங்கள் மற்றும் வண்ணங்கள் இன்னும் பிரதிபலிப்பதைக் காணலாம். ஒவ்வொரு மையமும் சாந்திபுரி நெசவு பாணியில் அதன் சொந்த மாறுபாட்டில் அற்புதமான துணிகளை உற்பத்தி செய்கிறது. சாந்திபூர் குறிப்பாக சூப்பர்-ஃபைன்-நெசவு வேட்டிகள் மற்றும் ஜாக்கார்டுகளுக்கு பெயர் பெற்றது. இந்த ஜவுளிகள் கூட்டுறவு அமைப்புகள் மற்றும் பல்வேறு வணிக நிறுவனங்கள் மூலம் சந்தைப்படுத்தப்படுகின்றன. சாந்திபூரில் உள்ள சூத்திரகர் பகுதியில் உள்ள பெரும்பாலான மக்கள் ஜவுளி வர்த்தகத்தில் ஈடுபட்டுள்ளனர். இங்கு நெசவுத் துணி சந்தை உள்ளது. இந்த சந்தை வாரத்தில் இரண்டு நாட்கள் ஞாயிற்றுக்கிழமை மற்றும் வியாழக்கிழமைகளில் அதிகாலை 4 மணி முதல் பிற்பகல் 2 மணி வரை நடைபெறுகிறது. அருகிலுள்ள கிராமங்களிலிருந்து மக்கள் வணிகம் செய்வதற்காக இந்த சந்தைக்கு வருகிறார்கள். இங்கிருந்து நெசவுத் துணி நாட்டின் பல்வேறு பகுதிகளுக்குச் சென்று வெளிநாடுகளுக்கும் ஏற்றுமதி செய்யப்படுகிறது. ஸ்டேஷன் துணி சந்தை, பாரா பஜார், சாந்திபூரில் உள்ள பல்வேறு ஆடைக் கடைகள் மற்றும் புலியாவில் உள்ள பல்வேறு புடவைக் கடைகளிலும் நெசவு புடவை கிடைக்கிறது. சாந்திபூரில் கையால் செய்யப்பட்ட சேலை உலகளவில் பிரபலமானது. தூய்மையான கையால் செய்யப்பட்ட கைத்தறி சேலை மற்றும் ஏற்றுமதி செய்யக்கூடிய கைத்தறி பொருட்கள் தயாரிப்பாளர், சாந்திபூர் கைத்தறி கண்டுபிடிப்பு உற்பத்தியாளர் நிறுவனம் லிமிடெட் 700 க்கும் மேற்பட்ட நெசவாளர்களை ஒரே கூரையின் கீழ் ஒன்றாக வேலை செய்கிறது. பழைய மற்றும் வரலாற்று நகரமான சாந்திபூர் ராஸ் உத்சவ் மற்றும் டோல் உத்சவ் ஆகியவற்றிற்கு பிரபலமானது, இது சைதன்ய மஹாபிரபுவின் முக்கிய கூட்டாளிகளில் ஒருவரான அத்வைதா ஆச்சார்யாவின் கொள்ளுப் பேரனான மதுரேஷ் கோஸ்வாமியால் தொடங்கப்பட்டதாக கருதப்படுகிறது. மதுரேஷ் கோஸ்வாமியின் வம்சாவளியைச் சேர்ந்த பாரோ கோசாயின் குடும்பத்தில் இந்த நகரத்தின் முக்கிய தெய்வம் 'ராதாராமன்' ஆவார். இந்த தெய்வம் முதலில் ஒரிசாவில் 'டோல் கோவிந்தா' என்ற கிருஷ்ணரின் ஒற்றை சிலையாக மன்னர் இந்திரத்யும்னாவால் நிறுவப்பட்டது. யேசூர் மன்னர் (இப்போது பங்களாதேஷில்) பிரதாபாதித்யா ஒரிசாவைத் தாக்கியபோது, கோயிலின் பூசாரி அவசர காலங்களில் அதைப் பாதுகாக்க தனது சொந்த குரு மதுரேஷ் கோஸ்வாமியிடம் தெய்வத்தை வழங்கினார். அவர் சிலையை சாந்திபூரில் உள்ள தனது மூதாதையர் வீட்டிற்கு கொண்டு வந்தார், அங்கு அவர் அதை ஒரு புதிய கோவிலில் மீண்டும் நிறுவினார். பின்னர் டோல்கோவிண்டாவுக்கு அருகில் ராதாவின் தெய்வம் நிறுவப்பட்டது, இருவரும் ராதாராமன் என்று மறுபெயரிட்டனர். அத்வைத ஆச்சார்யாவால் வணங்கப்படுவதாக நம்பப்படும் தெய்வத்திற்கு மதன் கோபால் என்று பெயரிடப்பட்டுள்ளது, மேலும் அத்வைத ஆச்சார்யாவின் இரண்டாவது மகன் கிருஷ்ண மிஸ்ராவின் பரம்பரையில் வணங்கப்படுகிறார். நகரின் முக்கிய திருவிழாவான ராஷ்டிரியாத்ரா நாளில், அவர்கள் அனைவரும் டிரம்ஸ், கீர்த்தனை மற்றும் பிற கொண்டாட்டங்களுடன் நகரத்தைச் சுற்றி ஒரு பிரமாண்டமான ஊர்வலத்தில் அழைத்துச் செல்லப்படுகிறார்கள். சுவாரஸ்யமாக, அனைத்து சிம்மாசனங்களும் இன்றும் கூட மின்சார விளக்குகளுக்கு பதிலாக, பழமையான பெல்ஜியம் கண்ணாடி மெழுகுவர்த்தி வைத்திருப்பவர்கள் மற்றும் சரவிளக்குகளால் ஒளிரும். இது ரசோத்ஸவத்திற்கு மிகவும் பழமையான மற்றும் வரலாற்று தோற்றத்தை அளிக்கிறது. இந்த நாளில், சுமார் 250 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு பாரா கோஸ்வாமிகளால் அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட ஒரு பாரம்பரியத்தின் தொடர்ச்சியாக, ராய்-ராஜா (ராய் என்பது ராதாவின் மற்றொரு பெயர் மற்றும் ராஜா என்றால் ராஜா என்று பொருள்படும்) என்ற இளம் பெண், விலையுயர்ந்த உடை மற்றும் தங்க ஆபரணங்களை அணிந்து ஒரு சிம்மாசனத்தில் உட்கார்ந்து ராதாவாக வணங்குவதற்காக நகரம் முழுவதும் அணிவகுத்துச் செல்லப்படுகிறார். இங்குள்ள மக்கள் மிகுந்த அர்ப்பணிப்புடன் கொண்டாடும் மற்றொரு பண்டிகை காளி பூஜை ஆகும். ஒரு துண்டு துணியின் மீது தெய்வத்தை வரைவது என்று பொருள்படும் பதேஸ்வரி என்று அழைக்கப்படும் தெய்வத்தின் கையால் வரையப்பட்ட உருவத்தின் வடிவத்தில் காளி வழிபாட்டைக் கொண்டாடுவதில் ஒரு தனித்துவமான வடிவம் உள்ளது. ராஷ் உத்சவத்தின் போது தெய்வம் 3 நாட்கள் வணங்கப்படுகிறது. வழிபாட்டின் இரண்டாவது நாள் ஒரு ஆட்டை பலியிடுவதன் மூலம் குறிக்கப்படுகிறது. இது பின்னர் பல பண்டிகை உணவுகளில் இணைக்கப்பட்டு, திருவிழா முடியும் வரை சமூகத்துடன் பகிர்ந்து கொள்ளப்படுகிறது. பத்தேஸ்வரி மந்திர் சாந்திபூரில் உள்ள பழமையான கோயில்களில் ஒன்றாகும், இது 16 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது, காளி தேவியின் வர்ணம் பூசப்பட்ட கேன்வாஸுடன். ராதா கோகுல்சந்த் ஜூ (மத்யம் கோஸ்வாமி), ராதா மதங்கோபால் ஜூ, ஷியாம்சந்த் மந்திர், சக்ஃபெரா கோஸ்வாமி பாரி (சோட்டோ கோஸ்வாமி), அடபுனியா கோஸ்வாமி பாரி (ஸ்ரீ பிஜோய் கிருஷ்ண கோஸ்வாமியின் வீடு), பன்ஸ்புனியா கோஸ்வாமி பாரி, ஷியாம்ராய் ஜியு, பக்லா கோஸ்வாமி பாரி போன்றவை. அவை சாந்திபூரில் அமைந்துள்ளன. சாந்திபூரில் உள்ள படேஸ்வரி தெருவில் உள்ள 500 ஆண்டுகள் பழமையான படேஸ்வரி மந்திர் ராஸ் பூர்ணிமா இரவில் வணங்கப்படும் பிரமானிக் குடும்ப அறக்கட்டளையால் பராமரிக்கப்படுகிறது. 14 தலைமுறைகளுக்கு மேற்பட்ட பிரமானிக்கர்கள்-டிலி துணை சாதியின் நெருங்கிய குழு, பெரும்பாலான குடும்பத்தினர் கல்கத்தாவுக்கு குடிபெயர்வதற்கு முன்பு இங்கு தங்கியிருந்தனர். இந்த குடும்பத்தைச் சேர்ந்த குறிப்பிடத்தக்க பெயர்களில் சுதாமாய் பிரமானிக் அடங்கும். பிராமனிக் பாடி (வீடு) சாந்திபூரில் உள்ள பழமையான கட்டிடங்களில் ஒன்றாகும். இங்குள்ள மக்கள் மிகுந்த அர்ப்பணிப்புடன் கொண்டாடும் மற்றொரு பண்டிகை காளி பூஜை ஆகும். இங்கு இருக்கும் சில காளி மூர்த்திகள், அவர்களை வணங்குவது 500-600 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு தொடங்கியது. இங்கு ஜகதாத்ரி வழிபாடு கொண்டாடப்படுகிறது. சாந்திபூரில் உள்ள சூத்திரகர் பகுதியில் ஜகதாத்ரி பூஜை கொண்டாடப்படுகிறது. சூத்திரகரின் ஜகதாத்ரி பூஜை 350 ஆண்டுகளுக்கும் மேலானது என்று மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இந்த இடத்தில் அனைத்து ஜகதாத்ரி பிரதிமாவும் மன்னர் கிருஷ்ணசந்திரரின் பெயரில் இன்னும் வணங்கப்படுகின்றன. பல்வேறு தெய்வங்கள் மற்றும் தெய்வங்கள் (காளி, சாந்தோஷி மாதா, பாரத் மாதா, துர்கா, கோமோலெகாமினி, அன்னபூர்ணா, நாராயண், நடராஜ் மற்றும் பலர்) இங்கு ஜகதாத்ரி வழிபாட்டின் மையத்தில் நடத்தப்பட்டன. ஜகதாத்ரி பூஜை இங்கு மூன்று நாட்கள் நடைபெறுகிறது, மூன்று நாட்கள் வழிபாட்டிற்குப் பிறகு, பிரதீமா என்பது ஒளிரும் ஊர்வலத்தை நடத்துவதன் மூலம் நிரஞ்சன் ஆகும். கல்விப் பள்ளி; சாந்திபூர் நகராட்சி உயர்நிலைப் பள்ளி; சாந்திபூர் இந்து உயர்நிலைப் பள்ளி; சாந்திபூர் ஓரியண்டல் அகாடமி; நதியாவின் உயர்நிலைப் பள்ளியின் சூத்திரகர் மகாராஜா; சாந்திபூர் முஸ்லீம் உயர்நிலைப் பள்ளி; சூத்திரக்ரா சார் ராம்நகர் சார் துஸ்தாலால் உயர்நிலைப் பள்ளி; சரத் குமாரி பெண்கள் உயர்நிலைப் பள்ளி; ராதாராணி நாரி சிக்ஷா மந்திர்; சூத்திரக்ரா பெண்கள் உயர்நிலைப் பள்ளி; துர்காமணி பெண்கள் உயர்நிலைப் பள்ளி; ரவீந்திர வித்யாபீத் உயர்நிலைப் பள்ளி; தந்துபாய் சங்க உயர்நிலைப் பள்ளி; மலாஞ்சா உயர்நிலைப் பள்ளிக் கல்லூரிகள்; சாந்திபூர் கல்லூரி; சாந்திபூர் பி. எட் கல்லூரி குறிப்பிடத்தக்க நபர்கள் சாந்திபூரைச் சேர்ந்த குறிப்பிடத்தக்க நபர்கள்ஃ அத்வைதா ஆச்சார்யா, பிஜோய் கிருஷ்ணா கோஸ்வாமி, சர் அஜீசுல் ஹக், கபி முகமது மொஸம்மல் ஹக், சுதாமாய் பிரமானிக், காப் போக்குவரத்து சாந்திபூர் ரயில் நிலையம் சீல்தா ரயில் நிலையத்திலிருந்து (பிரதான பிரிவு) இயங்கும் ஈ. எம். யூ ரயில் சேவைகளால் ரயில் மூலம் நன்கு இணைக்கப்பட்டுள்ளது. இது பல்வேறு மாநில போக்குவரத்து சேவைகளால் வடக்கு மற்றும் தெற்கு வங்காளத்துடன் நன்கு இணைக்கப்பட்டுள்ளது. தேசிய நெடுஞ்சாலை 12 (இந்தியா) சாந்திபூர் நகரம் வழியாகச் சென்றது. இது கங்கை நதி (ஹூக்ளி) வழியாக பர்தவான் (கல்னா) மற்றும் ஹூக்ளி (குப்திபாரா) மாவட்டத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. ரானாகாட், கிருஷ்ணநகர், ஹப்ரா, தாகூர்நகர், கைகாடா, கல்யாணி, சக்தா, பெஹராம்பூர் போன்ற இணைக்கப்பட்ட நகரங்களுடன் தனியார் பேருந்துகள் இயக்கப்படுகின்றன. அத்வைதா ஆச்சார்யா சர் அஜீசுல் ஹக் சுதாமாய் பிரமானிக்-இந்திய சுதந்திர ஆர்வலர் திபெந்து பிரமானிக்-வங்காள திரைப்பட ஆளுமை ஹக் அரிந்தம் பட்டாச்சார்யா (அரசியல்வாதி)-சட்டமன்ற உறுப்பினர் மேற்குவங்கத்தில் உள்ள நதியா மாவட்ட நகரங்களில் உள்ள நகரங்கள் மற்றும் நகரங்கள் பற்றிய குறிப்புகள்