Jaun Zuria
ஜான் சூரியா ("வெள்ளை இறைவன்" என்பதற்கான பாஸ்க்) புராணத்தின் முதல் இறைவன் மற்றும் பிஸ்கேயின் பிரபுத்துவத்தின் நிறுவனர் ஆவார், அவர் லியோனீஸ் மற்றும் அஸ்டூரியன் துருப்புக்களை பாதுரா என்ற புராணப் போரில் தோற்கடித்தார், அதில் அவர் படையெடுப்பாளர்களை மலாட்டோ மரத்திற்கு விரட்டி, அங்கு பிஸ்கேயின் எல்லைகளை நிறுவினார். அதன் புராணத்தின் மூன்று பதிவுகள் உள்ளன, ஒன்று போர்த்துகீசிய கவுண்ட் பெட்ரோ பார்சிலோஸ் மற்றும் இரண்டு வரலாற்றாசிரியர் லோப் கார்சியா டி சலாசர். புராணத்தின் படி, ஜான் சூரியா ஒரு ஸ்காட்டிஷ் அல்லது ஆங்கில இளவரசியிடமிருந்து பிறந்தார், அவர் முண்டகா கிராமத்தில் பாஸ்க் தெய்வமான சுகாரால் பார்வையிடப்பட்டார். ஜான் ஜுரியா அதே தோற்றத்தைக் கொண்டிருக்கலாம் அல்லது 9 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த ஐரிஷ் வைக்கிங் கடல் மன்னரான ஓலாஃப் தி ஒயிட்டைப் போலவே அதே புராண நபராக இருக்கலாம் என்று கூறப்படுகிறது. 1471 ஆம் ஆண்டில் அவர் எழுதத் தொடங்கிய தனது புத்தகத்தில் பாஸ்க் வரலாற்றாசிரியர் லோப் கார்சியா டி சலாசர் (1399-1476) குறிப்பிடுகிறார். அவர் ஒரு ஸ்காட்டிஷ் மன்னரின் மகளைப் பற்றி பேசுகிறார், அவர் முண்டகாவுக்கு கப்பலில் வந்து கிராமத்தில் ஒரு மகனைப் பெற்றெடுக்கிறார். அதன்பிறகு, தாய் மற்றும் மகன் இருவரும் புஸ்டூரியாவுக்குச் செல்கிறார்கள், அங்கு சிறுவன் தனது குழந்தைப் பருவத்தின் பெரும்பகுதியை செலவிடுகிறான். மகனுக்கு 22 வயதாகும்போது, ஒரு அஸ்டூரியன் மன்னரின் மகனின் இராணுவத்தின் முன்னேற்றத்தைத் தடுக்க பிஸ்காயன்கள் அவரை தங்கள் படைகளின் கேப்டனாகத் தேர்ந்தெடுப்பார்கள். ஒரு முறையான போரில் ஈடுபடுவதற்கு அஸ்டூரியன் இளவரசரின் தேவையாக இருந்ததால், அவரது அரச இரத்தத்தின் காரணமாக அவர் தேர்ந்தெடுக்கப்படுகிறார். அஸ்டூரியன் இளவரசரும் அவரது இராணுவமும் அரிகோரியாகாவில் படுரா அல்லது அரிகோரியாக போரில் தோற்கடிக்கப்படுகிறார்கள். எனவே, பிஸ்காயர்கள் அவரை பிஸ்கேயின் முதல் ஆண்டவராகவும், துரங்கால்டியாவின் ஆண்டவராகவும் தேர்வு செய்கிறார்கள், மேலும் அவரது தோல் மற்றும் முடியின் வெண்மையின் காரணமாக அவருக்கு ஜான் ஜுரியா என்ற பாஸ்க் பெயரைக் கொடுக்கிறார்கள், அதாவது வெள்ளை இறைவன். பார்சிலோஸின் போர்த்துகீசிய கவுண்ட் பெட்ரோ அல்ஃபோன்சோ தனது லிப்ரோ டோஸ் லின்ஹாகெம்ஸில் ("வம்சாவளியின் புத்தகம்") இதேபோன்ற பின்னணியில் இதேபோன்ற கதையைப் பற்றி பேசுகிறார். அவரைப் பொறுத்தவரை, காஸ்டில் கூட மன்னர்களைக் கொண்டிருப்பதற்கு முன்பு பிஸ்கே ஒரு பிரபுவாக இருந்தார், ஆனால் அது நீண்ட காலத்திற்கு ஒரு இறைவன் இல்லாமல் இருந்தது. டான் மோனினோ என்ற அஸ்டூரியன் கவுண்ட் இந்த சூழ்நிலையைப் பற்றி அறிந்திருந்தார், இதனால் ஒவ்வொரு ஆண்டும் அவருக்கு ஒரு பசு, ஒரு மாடு மற்றும் ஒரு வெள்ளை குதிரையை கப்பமாக வழங்க பிஸ்காயர்களை கட்டாயப்படுத்தினார். அதன்பிறகு, இங்கிலாந்தின் மன்னரின் ஃப்ரம் என்ற சகோதரர் கப்பலில் வந்தார். அவர் ஃபோர்டூன் ஃப்ரோஸ் என்ற தனது மகன்களில் ஒருவருடன் வந்தார், அவர்கள் புஸ்டுரியா கிராமத்தில் குடியேறினர். இருந்து, கப்பம் பற்றி கூறப்பட்டதால், பிஸ்கயன்கள் அவரை இறைவன் என்று அழைக்கும் வரை பாதுகாப்பதாக உறுதியளித்தார். அஸ்டூரியன் கவுண்ட் பின்னர், ஃப்ரோம் மற்றும் பிஸ்காயன்களுக்கு எதிராக போரில் ஈடுபட்டது, மேலும் அரிகோரியாகாவுக்கு அருகே தோற்கடிக்கப்பட்டது. ஃப்ரோம் இறந்த பிறகு, ஃபோர்டூன் ஃப்ரோஸ் பிஸ்கேயின் இறைவன் ஆனார். மேலும் காண்க பிஸ்கே பாஸ்க் புராணத்தின் பிரபுத்துவம் குறிப்புகள் பில்பாவோ, ஜான். அமிகோஸ் டெல் பைஸ், ஹோய், ரியல் சொசைடாட் வாஸ்கோங்காடா டி அமிகோஸ் டெல் பைஸ் (கமிசன் டி விஸ்காயா), பில்பாவோ, 1982, பக். 235-263 இல் "சோப்ரே லா லியெண்டா டி ஜான் ஜுரியா, ப்ரைமர் செனார் டி விஸ்காயா". ராமோஸ் மெரினோ, ஜுவான் லூயிஸ் (2014). "மெர்லின், ஆர்டுரோ ஒய் ஜான் ஜுரியா என் லா விஸ்காயா இடைக்காலம்ஃ லா ரிலாபோராசியன் டி யுன் மிட்டோ கலாச்சார ஐரோப்பா" சரண்டோனாவில், ஜுவான் மிகுவல் (பதிப்பு.) கலாச்சாரம், இலக்கியம் மற்றும் பாரம்பரியம். பீட்டர் லாங், பெர்ன், 2014, பக்கங்கள். 117-143. பாஸ்க் புராணங்கள் டெமிகோட்கள்