Amami Islands
இது சத்ஸுனன் தீவுகளில் உள்ள ஒரு தீவுக்கூட்டமாகும், இது ரியுக்யு தீவுகளின் ஒரு பகுதியாகும், மேலும் இது கியூஷுவுக்கு தென்மேற்கே உள்ளது. நிர்வாக ரீதியாக, இந்த குழு ஜப்பானின் ககோஷிமா மாகாணத்தைச் சேர்ந்தது. ஜப்பானின் புவிசார் தகவல் ஆணையமும் ஜப்பான் கடலோர காவல்படையும் பிப்ரவரி 15,2010 அன்று அமாமி தீவுகளுக்கு புவிசார் தகவல் ஆணையத்தின் பெயரைப் பயன்படுத்த ஒப்புக்கொண்டன. அதற்கு முன்பு, இதுவும் பயன்படுத்தப்பட்டது. அமாமியின் பெயர் அநேகமாக ரியுக்யுவான் படைப்பு புராணத்தில் படைப்பின் தெய்வமாக அறியப்படுகிறது. புவியியல் அமாமி தீவுகள் பவளப்பாறை தோற்றம் கொண்ட சுண்ணாம்புக்கல் தீவுகள் மற்றும் தோராயமாக மொத்த பரப்பளவைக் கொண்டுள்ளன, அவற்றில் அமாமியின் நகரம் (-ஷி) மற்றும் ஓஷிமாவின் மாவட்டத்தை (-துப்பாக்கி) உருவாக்குகிறது. மிக உயரமான இடம் யுவாண்டகே ஆகும், இதன் உயரம் அமாமி ஒஷிமாவில் உள்ளது. மிகவும் வெப்பமான கோடைக்காலம் மற்றும் லேசான குளிர்காலம் கொண்ட ஈரப்பதமான துணை வெப்பமண்டல காலநிலை (கோப்பன் காலநிலை வகைப்பாடு சி. எஃப். ஏ) ஆகும். மழைப்பொழிவு ஆண்டு முழுவதும் அதிகமாக உள்ளது, ஆனால் மே, ஜூன் மற்றும் செப்டம்பர் மாதங்களில் மிக அதிகமாக உள்ளது. இப்பகுதி அடிக்கடி சூறாவளிக்கு ஆளாகிறது. அக்டோபர் 1,2020 அன்று அமாமி தீவுகளின் மக்கள் தொகை 104,281 ஆக இருந்தது, அதில் 41,390 பேர் அமாமி-ஷி நகரத்திலும், 62,891 பேர் ஓஷிமா-குன் மாவட்டத்திலும் இருந்தனர். கியூஷுவில் உள்ள ஜோமோன் கலாச்சாரத்தால் பாதிக்கப்பட்ட அமாமி கால தீவுவாசிகள் 6,000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இருந்தே மண்பாண்டங்களை உற்பத்தி செய்யத் தொடங்கினர். ஆரம்பத்தில், பாணிகள் ஜப்பானின் முக்கிய தீவுகளைப் போலவே இருந்தன, ஆனால் பின்னர், "உசுகி லோயர் ஸ்டைல்" என்று அழைக்கப்படும் அமாமியின் அசல் பாணி உருவாக்கப்பட்டது. ஜப்பானிய இலக்கியங்களில், தீவுகள் பற்றிய குறிப்பு முதன்முதலில் 7 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் தோன்றியது. நிஹோன் ஷோகியில் 657 ஆம் ஆண்டையும், 682 ஆம் ஆண்டையும் குறிக்கும் ஒரு பதிவு உள்ளது. ஷோகு நிஹோங்கி 699 மற்றும் 714 இல் குறிப்பிடப்படுகிறது. இவை அனைத்தும் தற்போதைய அமாமிக்கு ஒத்ததாக நம்பப்படுகிறது. பத்தாவது கென்டோ-ஷி பணி (சீனாவுக்கான ஜப்பானிய இம்பீரியல் தூதரகங்கள்) அமாமி ஓஷிமா வழியாக சீனாவின் டாங் வம்சத்திற்கு பயணம் செய்தது. உள்ளூர் மக்களிடையே, இந்த வரலாற்றுக்கு முந்தைய காலம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. அஜி காலத்தில் 12 ஆம் நூற்றாண்டைச் சுற்றி தீவுகளுக்கு விவசாயம் வந்தது, மக்கள் வேட்டையாடுவதிலிருந்து விவசாயத்திற்கு மாறினர். ஒகினாவா தீவைப் போலவே, இதன் விளைவாக அஜி என்று அழைக்கப்படும் ஒரு பிரபுத்துவ வர்க்கம் உருவானது, அவர்கள் குசுகு என்று அழைக்கப்படும் அரண்மனைகளில் வசித்து வந்தனர். கசாரியில் உள்ள பெரு கோட்டை, அமாமி மற்றும் வடோமாரியில் உள்ள யோனோனுஷி கோட்டை ஆகியவை பிரபலமான குசுகுவில் அடங்கும். வலுவான அஜி தங்கள் பிரதேசங்களை விரிவுபடுத்த ஒருவருக்கொருவர் போராடினார். 1185 ஆம் ஆண்டில் டான்-நோ-உரா போரில் தோல்வியடைந்த சில தைரா குல உறுப்பினர்கள் அமாமி ஒஷிமாவுக்கு தப்பிச் சென்றதாக உள்ளூர் நாட்டுப்புறக் கதைகள் கூறுகின்றன. இந்தக் கூற்றின் வரலாற்றுத் துல்லியம் தெரியவில்லை. இந்த குசுகு காலம் சில நேரங்களில் என்று அழைக்கப்படுகிறது. நாஹா காலம் இறுதியில் அமாமி அஜி சுயாட்சியைத் தக்கவைக்க வலுவான நாடுகளுக்கு கப்பம் செலுத்த வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. சான்சான் கால ஒகினாவாவில் சூசானின் மன்னர் ஐசோவுக்கு அமாமி அஜி கப்பம் செலுத்தியதாக ரியுக்யுவான் பதிவுகள் கூறுகின்றன. ஒகினோராபுவும் யோரோனும் ஹொகுசானின் கட்டுப்பாட்டின் கீழ் வந்தன. இருப்பினும், ஒகினாவா உள்நாட்டுப் போர்களால் இன்னும் நிரம்பி வழிந்ததால், வடக்கு அமாமி தீவுகளை கட்டுப்படுத்த முடியவில்லை. டோக்குனோவிலிருந்தும் மேலும் வடக்கிலிருந்தும் அஜி ஒகினாவான் இராஜ்ஜியங்களுக்கு கப்பம் செலுத்தினார், மேலும் தொடர்ந்து சுதந்திரமாக இருந்தார். 1429 க்குப் பிறகு, ஷோ ஹாஷி ஒகினாவா தீவை ஒன்றிணைத்து, ரியுக்யு இராச்சியத்தை நிறுவினார். 1430கள் மற்றும் 1440களில், ரியுக்யு அமாமி தீவுகளுக்குள் விரிவடைந்தது. 1450 வாக்கில், ரியுக்யுவான் படைகள் டோகாரா தீவுகளின் ஆழத்தை அடைந்து, 1466 இல் படையெடுக்கப்பட்ட கிகாய் தீவைத் தவிர மற்ற அனைத்தையும் கைப்பற்றின. ஜப்பானின் சத்சுமா டொமைன் 1493 இல் அமாமி ஓஷிமா மீது படையெடுக்க முயன்றது, ஆனால் ரியுக்யு அவர்களை தோற்கடித்தார். 16 ஆம் நூற்றாண்டின் போது, அமாமி ஓஷிமா மீது மூன்று கிளர்ச்சிகள் நடந்தன, அவை ரியுக்யு 1536 இல் ஒன்று, 1537 இல் ஒன்று மற்றும் 1571 இல் ஒன்று. இந்த காலம் ரியுக்யுவின் முக்கிய துறைமுகத்தின் பெயரால் அழைக்கப்படுகிறது. யமாடோ காலத்தில் ரியுக்யுவின் நேரடி கட்டுப்பாடு 170 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக நீடித்தது. அசுச்சி-மொமோயாமா காலத்தில் செழித்தோங்கிய மிங் வம்ச சீனாவுடனான வர்த்தகம், ஜப்பானுக்கும் சீனாவிற்கும் இடையிலான கப்பல் பாதைகளின் கட்டுப்பாட்டைப் பெறுவதற்காக தெற்கு கியூஷுவில் உள்ள சத்சுமா டொமைனின் ஆட்சியாளரான ஷிமாசு தடாட்சுனே ரியுக்யு இராச்சியத்தின் மீது படையெடுக்க வழிவகுத்தது. ஏப்ரல் 1609 இல், ஷிமாசு ரியுக்யு இராச்சியத்தின் மீது படையெடுத்தார். அவர்கள் அமாமி ஓஷிமா, பின்னர் டோக்குனோ, ஒகினோராபு மற்றும் ஒகினாவா ஆகிய இடங்களில் தரையிறங்கினர். சத்சுமா கடுமையான எதிர்ப்பை எதிர்கொண்டார், ஆனால் இறுதியில் ஷூரியின் தலைநகரைக் கைப்பற்றி ரியுக்யுவை தோற்கடித்தார். ரியுக்யு 1611 ஆம் ஆண்டில் அமாமி தீவுகளை சத்சுமா டொமைனிடம் ஒப்படைத்தார். சத்சுமா 1613 முதல் தீவுகளை நேரடியாக ஆட்சி செய்யத் தொடங்கினார், ஒரு டைகான் கமிஷனரை அனுப்பினார். இருப்பினும், இது இன்னும் பெயரளவில் ரியுக்யுவான் பிரதேசமாகக் கருதப்பட்டது, மேலும் இராஜ்ஜியத்திலிருந்து அதிகாரத்துவவாதிகளும் அனுப்பப்பட்டனர். தீவுகள் மீதான சத்சுமாவின் கட்டுப்பாடு 1624 ஆம் ஆண்டில் டோகுகாவா ஷோகுனேட்டால் முறையாக அங்கீகரிக்கப்பட்டது. ஆரம்பத்தில், சத்சுமாவின் நிர்வாகம் லேசானதாக இருந்தது, ஆனால் களத்தின் நிதி சீரழிவு மோசமடைந்ததால், நிர்வாகம் சுரண்டல் நிர்வாகமாக மாறியது. சத்சுமா சர்க்கரையில் செலுத்த வேண்டிய அதிக வரிகளை விதித்தார். இதன் விளைவாக கரும்பு ஒற்றை சாகுபடி செய்யப்பட்டது, இது பெரும்பாலும் கடுமையான பஞ்சங்களுக்கு வழிவகுத்தது. இந்த காலங்களில், அமாமி மக்கள் சர்க்கரைவள்ளிக்கிழங்குகளிலிருந்து தயாரிக்கப்பட்ட உள்ளூர் மதுபானங்கள், ரியுக்யுவிலிருந்து வாங்கப்பட்ட அவாமோரி மற்றும் சான்ஷினுடன் பாடப்பட்ட நாட்டுப்புற பாடல்கள் ஆகியவற்றில் தங்கள் மகிழ்ச்சியைக் கண்டனர். அவர்களின் நாட்டுப்புற பாடல்கள் ரியுக்யுவிலிருந்து வேறுபட்ட ஒரு பாணியாக உருவெடுத்தன, இன்றும் அவர்களின் கலாச்சாரத்தின் ஒரு பகுதியாக உள்ளன. சத்சுமாவின் ஆட்சியின் கீழ், அமாமி மக்களின் பெயர்கள் ஒரு பெரிய மாற்றத்திற்கு உட்பட்டன, மேலும் அவை இன்று பல தனித்துவமான ஒரு எழுத்து குடும்பப்பெயர்களுக்கு பெயர் பெற்றவை. 1871 ஆம் ஆண்டில், மீஜி மறுசீரமைப்புக்குப் பிறகு, அமாமி தீவுகள் ஒசுமி மாகாணத்திலும், பின்னர் ககோஷிமா மாகாணத்திலும் இணைக்கப்பட்டன. இரண்டாம் உலகப் போரின் போது, 20,000 க்கும் மேற்பட்ட ஜப்பானிய வீரர்கள் அமாமி தீவுகளில் காவலில் வைக்கப்பட்டனர், இருப்பினும் தீவுகள் ஒருபோதும் படையெடுக்கப்படவில்லை, மேலும் சிறிய அளவிலான வான்வழித் தாக்குதல்களை மட்டுமே அனுபவித்தன. இந்த காலம், 1945 வரை, தி என்று அழைக்கப்படுகிறது. ஜப்பான் சரணடைந்த பிறகு, அமாமி தீவுகள் நேரடி அமெரிக்க இராணுவக் கட்டுப்பாட்டின் கீழ் வந்தன, அமெரிக்க ஆவணங்கள் அமாமி தீவுகளை "வடக்கு ரியுக்யு தீவுகள்" என்று குறிப்பிடுகின்றன. இது தீவுகளை ஜப்பானிடமிருந்து நிரந்தரமாக பிரிப்பதற்கான அமெரிக்க நோக்கத்தைக் குறிக்கிறது என்று ஜப்பானிய அரசாங்கம் நம்பியது, இதற்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, தீவுகள் ககோஷிமா மாகாணத்தின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாகும் என்று அமெரிக்க ஆக்கிரமிப்பு அதிகாரிகளிடம் வலியுறுத்தியது. 1946 பிப்ரவரியில், அமாமி தீவுகள் ஜப்பானில் இருந்து அதிகாரப்பூர்வமாக பிரிக்கப்பட்டன. அக்டோபரில், உள்ளூர் தலைவர்களால் உருவாக்கப்பட்டது. இது 1950 இல் அதன் பெயரை தி என மாற்றியது. இருப்பினும், ஒரு ஜனநாயகத் தேர்தலின் கீழ், உள்ளூர் வாக்காளர்கள் ஒரு ஆளுநரைத் தேர்ந்தெடுத்தனர், அவர் ஜப்பானுக்குத் திரும்புவதாக உறுதியளித்தார் (இது ரியுக்யுவின் பிற பூர்வீக அரசாங்கங்களிலும் நடந்தது, அதாவது ஒகினாவா, மியாகோஜிமா மற்றும் யேயாமா). ரியுக்யு தீவுகளின் யுனைடெட் ஸ்டேட்ஸ் சிவில் அட்மினிஸ்ட்ரேஷன் (யு. எஸ். சி. ஏ. ஆர்) இந்த வளர்ச்சியால் எச்சரிக்கப்பட்டது, மேலும் பூர்வீக அரசாங்கங்களின் அதிகாரத்தை ஒரு ஃபிகர் ஹெட் அந்தஸ்துக்கு குறைத்தது. 1952 ஆம் ஆண்டில், யு. எஸ். சி. ஏ. ஆர் ரியுக்யு தீவுகளின் அரசாங்கம் என்று அழைக்கப்படும் மற்றொரு அரசாங்க அமைப்பை நிறுவியது, இதில் "உள்ளூர் தலைவர்கள்" அமெரிக்க அரசாங்கத்தால் நியமிக்கப்பட்டனர். அமெரிக்காவின் இந்த கட்டுப்பாடுகள் குறித்து அமாமி குடியிருப்பாளர்கள் அதிருப்தி அடைந்தனர். மேலும், ஜப்பானிய சந்தையிலிருந்து பிரிந்ததால் அமாமி பொருளாதாரம் பாதிக்கப்பட்டது. அமெரிக்க நிர்வாகத்தின் பொது நிதி பெரும்பாலும் பெரிதும் சேதமடைந்த ஒகினாவா மற்றும் அங்குள்ள இராணுவத் தளங்களுக்கு பயன்படுத்தப்பட்டது. பிரிவினைக்குப் பிறகு உடனடியாகத் தொடங்கிய அமாமி தீவுகள் உள்நாட்டு மறுசீரமைப்பு இயக்கம் வலுவடைந்தது. 1947இல் உருவாக்கப்பட்ட அமாமி கம்யூனிஸ்ட் கட்சியும் மீண்டும் ஒன்றிணைக்க ஆதரவளித்தது. 14 வயதிற்கு மேற்பட்ட உள்ளூர் மக்களிடையே, அவர்களில் 99.8% மாற்றுவதற்கான முயற்சியில் கையெழுத்திட்டனர். மகாத்மா காந்தியின் உதாரணத்திற்குப் பிறகு சில நகராட்சிகளும் சமூகங்களும் உண்ணாவிரதத்தில் ஈடுபட்டனர். 1952 ஆம் ஆண்டில் சான் பிரான்சிஸ்கோ ஒப்பந்தம் அமாமி தீவுகளை ரியுக்யு தீவுகளின் ஒரு பகுதியாக அறங்காவலரின் கீழ் வைத்தது. 1952 பிப்ரவரியில் டோக்காரா தீவுகளையும், 1953 டிசம்பர் 25 அன்று அமாமி தீவுகளையும் அமெரிக்கா ஜப்பானுக்குத் திருப்பிக் கொடுத்தது. அமெரிக்க அரசாங்கம் இதை "ஜப்பானுக்கு ஒரு கிறிஸ்துமஸ் பரிசு" என்று அழைத்தது. இந்தக் காலகட்டம் தி என்று அழைக்கப்படுகிறது. 1953இல் அமாமி தீவுகள் ஜப்பானிடம் திருப்பிக் கொடுக்கப்பட்ட போதிலும், ஒகினாவா 1972 வரை அமெரிக்க கட்டுப்பாட்டின் கீழ் இருந்தது. இதன் காரணமாக, ஒகினாவாவில் பணிபுரிந்த அமாமி மக்கள் திடீரென்று "வெளிநாட்டினர்" ஆகி, அவர்களின் சூழ்நிலைகளை கடினமாக்கினர். ஜப்பானிய அரசாங்கம் அமாமி தீவுகள் ஊக்குவிப்பு மற்றும் மேம்பாட்டு சிறப்பு நடவடிக்கைகள் சட்டத்தை அறிவித்தது. இருப்பினும், தீவுகளுக்கும் பிரதான நிலப்பகுதிக்கும் இடையிலான பொருளாதார இடைவெளி இன்றும் உள்ளது. இந்தச் சட்டம் தீவின் உள்கட்டமைப்பை மேம்படுத்துவதன் மூலம் குடியிருப்பாளர்களுக்கு உதவியது. இருப்பினும், அதன் அதிகாரத்துவ அமைப்பு இயற்கையின் தேவையற்ற அழிவை ஏற்படுத்துவதாக விமர்சிக்கப்பட்டுள்ளது. 2001 ஆம் ஆண்டில், அமாமி-ஒஷிமா போரில் வட கொரியாவிற்கும் ஜப்பானுக்கும் இடையே ஒரு சிறிய கடற்படைப் பரிமாற்றம் நடந்தது, இதன் விளைவாக ஜப்பானிய வெற்றி ஏற்பட்டது. ரியுக்யுவான் கலாச்சாரக் கோளத்தின் ஒரு பகுதியாக, அமாமி கலாச்சாரம் ஜப்பானின் பிரதான நிலப்பரப்பை விட மற்ற ரியுக்யு தீவுகளுக்கு நெருக்கமாக உள்ளது. இருப்பினும், தீவுகளின் வரலாறு ஒகினாவாவாவிலிருந்து வேறுபட்டது. சகிஷிமா தீவுகள் உட்பட ஒகினாவா, சீனாவிலிருந்து வலுவான கலாச்சார தாக்கங்களைக் கொண்டிருந்தது, அதே நேரத்தில் அமாமி ஜப்பானால் அதிகம் பாதிக்கப்பட்டது. இதன் காரணமாக, அமாமி மக்கள் தங்கள் கலாச்சாரத்தை ஒகினாவாவாவிலிருந்து வேறுபட்டதாக கருதுகின்றனர். அமாமி மக்கள் கிகாய், அமாமி ஓஷிமா மற்றும் டோக்குனோ இடையே உள்ள பகுதியை தங்கள் சொந்த கலாச்சார மண்டலத்தின் ஒரு பகுதியாக கருதுகின்றனர். மறுபுறம், ஒகினாவாவாவிலிருந்து 22 கி. மீ. தொலைவில் உள்ள யோரோனைச் சேர்ந்த தீவுவாசிகள் ஒகினாவாவுடன் மிகவும் நெருக்கமான கலாச்சார உறவுகளைக் கொண்டுள்ளனர். அமாமி தீவுகளின் பெரும்பகுதியில் பேசப்படும் மொழிகள் கூட்டாக அமாமி மொழி என்று அழைக்கப்படுகின்றன. இது பல பேச்சுவழக்குகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளதுஃ கிகாய் பேச்சுவழக்கு, வடக்கு அமாமி பேச்சுவழக்கு, தெற்கு அமாமி பேச்சுவழக்கு மற்றும் டோக்குனோஷிமா பேச்சுவழக்கு. தெற்குத் தீவுகளான ஒகினோராபு மற்றும் யோரோனில் பேசப்படும் பேச்சுவழக்குகள் வடக்கு ஒகினாவா தீவை மையமாகக் கொண்ட குனிகாமி மொழியின் ஒரு பகுதியாகும். இந்த பேச்சுவழக்குகள் மற்றும் மொழிகள் அனைத்தும் ரியுக்யுவான் மொழிகளின் வடக்கு ரியுக்யுவான் குழுவைச் சேர்ந்தவை. ரியுக்யுவான் மொழிகள் ஜப்பானிய மொழிகளுடன் ஜப்பானிய குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவை என்றாலும், அவை பெரும்பாலும் ஒருவருக்கொருவர் மற்றும் ஜப்பானிய மொழிகளுக்கு இடையில் பரஸ்பரம் புரிந்துகொள்ள முடியாதவை. மீஜி காலத்தில் நிறுவப்பட்ட கல்வி முறையின் காரணமாக, இன்று அனைத்து அமாமி மக்களும் நிலையான ஜப்பானிய மொழியைப் பேசுகிறார்கள். இருப்பினும், 60 வயதிற்குட்பட்ட அமாமி மக்களிடையே நடைமுறையில் பொதுவான பேச்சு அமாமி ஜப்பானிய மொழியாகும், இது ஜப்பானிய மொழியின் ஒரு பேச்சுவழக்கு, இது அமாமி உச்சரிப்பு மற்றும் அமாமி மொழியிலிருந்து சில சொற்கள் மற்றும் சொற்றொடர்களைப் பயன்படுத்துகிறது, இது உள்நாட்டில் குறிப்பிடப்படுகிறது. இந்த பேச்சு ஒகினாவாவில் பயன்படுத்தப்படும் ஒகினாவா சமமான உசினா-யமடுகுச்சியிலிருந்து (ஒகினாவா ஜப்பானியர்கள்) வேறுபட்டது. டோன்-ஃபுட்சுகோ நிலையான ஜப்பானியர்களால் மட்டுமல்லாமல், ககோஷிமா பேச்சுவழக்கு மற்றும் கன்சாய் பேச்சுவழக்காலும் பாதிக்கப்படுகிறது. இசை அமாமியில் உள்ள உள்ளூர் நாட்டுப்புற பாடல்கள் ஷிமா உட்டா என்று அழைக்கப்படுகின்றன. ஷிமா என்றால் ஜப்பானிய மொழியில் "தீவு" என்று பொருள்பட்டாலும், அமாமி மொழியில் "சமூகம்" என்று பொருள்படும். எனவே ஷிமா உட்டா என்றால் "சமூகங்களின் பாடல்கள்" என்று பொருள்படும். ஷிமா உடாவின் பாடகர்கள் அழைக்கப்படுகிறார்கள் (லிட். "பாடகர்"). சில உடாஷாவும் பாப் பாடல்களைப் பாடுகிறார்கள், எடுத்துக்காட்டுகளில் சிடோஸ் ஹாஜிமே, கௌசுகே அடாரி, ரிக்கி மற்றும் பல அடங்கும். ஷிமா உட்டா என்ற சொல் முதலில் அமாமி நாட்டுப்புற பாடல்களை மட்டுமே குறிக்கிறது என்று சிலர் நம்புகிறார்கள், எனவே இப்போது ஒகினாவான் நாட்டுப்புற பாடல்களுக்கு தவறாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. ஜப்பானிய ராக் இசைக்குழு தி பூமின் 1992 ஹிட் பாடல் ஷிமா உட்டா, இது சில ஒகினாவான் பாணிகளை இணைத்தது, இதனால் இந்த வார்த்தையின் துல்லியம் குறித்து குழப்பத்தை ஏற்படுத்துகிறது. 1992 ஆம் ஆண்டுக்கு முன்பே ஒகினாவான் நாட்டுப்புற பாடல்களுக்கு இந்த வார்த்தை பயன்படுத்தப்பட்டதாக மற்றவர்கள் வாதிடுகின்றனர். ஒகினாவான் நாட்டுப்புற பாடல்கள் ஆப், சி, டிபி, இப், ஜி-அதாவது இடைவெளிகள் கொண்ட ஹெமிடோனிக் அளவுகோல் 2-0.5-1-2-0.5 (முன்னணி குறிப்பு)-அமாமி நாட்டுப்புற பாடல்கள் சி, டி, இ, ஜி, ஏ-இடைவெளிகள் கொண்ட ஒரு அன்ஹெமிடோனிக் அளவுகோலைப் பயன்படுத்துகின்றன 1-1-1.5-1-1.5 (கிரேக்க பெண்டாடோனிக் அளவுகோலைப் போலவே). பாடகர்கள் பாடும் போது ஃபால்செட்டோ குரலைப் பயன்படுத்துகிறார்கள். மதம் ஒவ்வொரு சமூகத்திலும் பூர்வீக மதத்திற்கு பல உடாகி ஆலயங்கள் உள்ளன, அதே போல் ஜப்பானிய அரசாங்கத்தால் நிறுவப்பட்ட ஷின்டோ ஆலயங்களும் உள்ளன, அதே நேரத்தில் பௌத்த கோயில்கள் ஜப்பானை விட குறைவாகவே உள்ளன. ஒகினாவாவைப் போலவே, நோரோ என்று அழைக்கப்படும் பூசாரிகள் உள்ளனர், மேலும் மக்கள் பூர்வீக மத விதிமுறைகளின்படி வழிபடுகிறார்கள். மூன்று ரியுக்யுவான் கல்லறை பாணிகள் உள்ளனஃ வீட்டு பாணி, ஆமை பாணி மற்றும் குகை பாணி. ஆமாமியில் உள்ள பெரும்பாலான கல்லறைகள் வீட்டு பாணியைப் பயன்படுத்துகின்றன, ஒகினாவாவில் ஆமை பாணி மிகவும் பரவலாக உள்ளது. இருப்பினும், ஆமை பாணியைப் பயன்படுத்தும் 400 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு கட்டப்பட்ட "ஷிரோமா டோஃபுரு" கல்லறைகள் உள்ளன. பிராந்திய வணிக மையம் அமாமி ஓஷிமாவில் உள்ள அமாமி நகரம் ஆகும். அமாமி தீவுகளில் பல்கலைக்கழகங்கள் அல்லது கல்லூரிகள் எதுவும் இல்லை. 2004 முதல், ககோஷிமா பல்கலைக்கழகத்தின் மனிதநேய-சமூகவியல் அறிவியல் பட்டதாரி பள்ளி அமாமி நகரில் செயற்கைக்கோள் பள்ளிப் படிப்பைத் தொடங்கியது. தொலைக்காட்சி மற்றும் ஏஎம் வானொலியின் ரிபீட்டர்கள் உள்ளன. எஃப்எம் நிலையங்களில், என்எச்கே-எஃப்எம் மட்டுமே ஒரு ரிபீட்டரைக் கொண்டுள்ளது, ஆனால் ஒரு உள்ளூர் சமூக எஃப்எம் நிலையமும் உள்ளது. அமாமி தீவுகளில் இரண்டு உள்ளூர் செய்தித்தாள்கள் உள்ளன, அவை தி மற்றும் தி. மேலும் காண்கஃ அமாமி முயல், அமாமி ஓஷிமா மற்றும் டோக்குனோஷிமா அமாமி வுட்காக் குறிப்புகள் மேற்கோள்கள் ஆதாரங்கள் தேசிய புவிசார் புலனாய்வு நிறுவனம் (என். ஜி. ஐ. ஏ). புரோஸ்டார் பாய்மரப் பயணம் திசைகள் 2005 ஜப்பான் வழித்தடம். புரோஸ்டார் பப்ளிகேஷன்ஸ் (2005). எல்ட்ரிட்ஜ், மார்க். அமாமி தீவுகளின் திரும்புதல்ஃ மாற்று இயக்கம் மற்றும் U.S.-Japan உறவுகள். லெவிங்டன் புக்ஸ் (2004) ஹெலியர். ராபர்ட். ஈடுபாட்டை வரையறுத்தல்ஃ ஜப்பான் மற்றும் உலகளாவிய சூழல்கள், 1640-1868. ஹார்வர்ட் பல்கலைக்கழக அச்சகம் (2009) டர்ன்புல், ஸ்டீபன். சாமுராய்களின் மிகவும் தைரியமான தாக்குதல். ரோசன் பப்ளிஷிங் குரூப் (2011) வெளிப்புற இணைப்புகள் Amaminchu.com நன்கைனிச்சினிச்சி ஷிம்புன் சென்ட்ரல் கக்கி, அமாமி நாட்டுப்புற பாடல் விநியோகஸ்தர் அமாமி எஃப்எம் Info-Amami.net அமாமி சொற்களஞ்சியம் ஆஸ்ட்ரோனேசியன் அடிப்படை சொற்களஞ்சிய தரவுத்தளத்தில் ஜப்பான் புதினாஃ ஜப்பானின் ககோஷிமா ப்ரிஃபெக்சர் தீவுக்கூட்டங்களின் ஜப்பான் தீவுகளுக்கு அமாமி தீவுகள் மீட்டெடுக்கப்பட்ட 50 வது ஆண்டு நிறைவின் நினைவு வெள்ளி ஆதார நாணயம் ஜப்பானின் சத்சுனன் தீவுகள் பசிபிக் பெருங்கடலின் தீவுக்கூட்டங்கள்