Lawrence of Aquilegia
அக்விலெஜியாவின் லாரன்ஸ் (லோரென்சோ டி அக்விலெயா) பதின்மூன்றாம் நூற்றாண்டின் இத்தாலிய பீரங்கி மற்றும் ஆசிரியர் ஆவார். அவர் ஆர்ஸ் டிக்டமினிஸ்-இடைக்கால கடிதம் எழுதும் கலை பற்றிய தனது கட்டுரைகளுக்காக மிகவும் பிரபலமானவர். லாரன்ஸின் முக்கிய படைப்புகள் சிசரோனிய சொல்லாட்சியில் உத்வேகம் பெற்றன, ஆனால் எழுத்துக்கு ஒரு புதிய ஃபாடிக் கூறுகளை அறிமுகப்படுத்தின, மேலும் இதில் சம்மா டிக்டமினிஸ் எடிட்டா ஐயுக்ஸ்டா கோட்பாடு துல்லி மற்றும் பிராக்டிகா சிவ் யூசஸ் டிக்டமினிஸ் எடிட்டா அட் யூட்டிலிடேட்டம் ருடியம் ஆகியவை அடங்கும். பிராக்டிகா அவரது மிகவும் பிரபலமான படைப்பாகும், மேலும் அட்டவணைகளைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம் கடிதம் எழுதுவதற்கான அவரது நடைமுறை, ஃபாடிக் அணுகுமுறையை வகைப்படுத்துகிறது. வாழ்க்கை வரலாற்றுத் தகவல்கள் அக்விலெஜியாவின் வடக்கு இத்தாலிய மறைமாவட்டத்தில் உள்ள சிவிடேல் டெல் ஃப்ரியூலியில், லாரன்ஸ் 1250 க்கு சற்று முன்பு பிறந்தார். போலோக்னாவில் (சர்வாதிகார ஆய்வின் மையம்) கலைகளைப் படித்த பிறகு, அவர் வீடு திரும்பி அக்விலெஜியாவின் நியமனம் ஆனார். நியதியாக, லாரன்ஸ் 1269 ஆம் ஆண்டு தொடங்கி, ஆணாதிக்கத்துடன் நெருக்கமாக பணியாற்றினார், அங்கு அவர் சமீபத்தில் இறந்த அக்விலெஜியாவின் பேட்ரியார்க்கின் விருப்பத்தை அறிவிக்க உதவினார். லாரன்ஸ் 1304 வரை ஆணாதிக்கத்துடன் பணிபுரிந்தார், 1270 ஆம் ஆண்டில் கரிந்தியாவின் ஆணாதிக்கமாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பிலிப்பின் பயிற்சியிலும், 1274 ஆம் ஆண்டில் ஆணாதிக்க ரைமோண்டோ டெல்லா டோர்ரேவின் பொது பேச்சிலும் (ஜென்சன் 1973) குறிப்பிடத்தக்க தோற்றங்களில் தோன்றினார். தனது குடிமைப் பணிகளைத் தவிர, லாரன்ஸ் ஒரு மரியாதைக்குரிய பயண ஆசிரியராகவும் இருந்தார். 1280 களின் முற்பகுதியில் அவர் தனது கற்பித்தல் வாழ்க்கையைத் தொடங்கினார், அங்கு இடைக்கால அறிஞர்கள் அவர் முதலில் போலோக்னாவுக்குச் சென்றதாகவும், பின்னர் ரோம், துலூஸ் மற்றும் ஆர்லியன்ஸில் (ஜென்சன் 1973) தங்கியதாகவும் முன்மொழிகின்றனர். 1290 களின் பிற்பகுதியில், லாரன்ஸ் பாரிஸில் கலைப் பீடத்தில் ஆசிரியராக பிரபலமடைந்தார். இங்குதான் அவர் தனது முதல் கட்டுரையான சம்மா டிக்டமினிஸ் என்ற நூலை எழுதி, கூடியிருந்த பல்கலைக்கழகத்திற்கு வழங்கினார். இந்த தொகுப்பு நல்ல வரவேற்பைப் பெற்றது, இது ஒரு புகழ்பெற்ற சர்வாதிகாரி (அல்லது சொற்பொழிவாளர்) மற்றும் கடிதம் எழுதும் கலையின் எழுத்தாளர் (ஜென்சன் 1973) என்ற அவரது நிலையை குறிக்கிறது. அவரது தொடர்ச்சியான எழுத்துடன் அவரது புகழ் உயர்ந்தது, மேலும் கோட்பாடு மற்றும் சொற்றொடர் பாணியின் பயன்பாடு குறித்த அவரது எட்டு கையெழுத்துப் பிரதிகளின் பிரதிகள் பரவலாக விநியோகிக்கப்பட்டன. கையெழுத்துப் பிரதிகளை எழுதுவதோடு, லாரன்ஸ் தனது குடிமை மற்றும் கற்பித்தல் வாழ்க்கையையும் இணைத்து, பாரிஸில் உள்ள பல்கலைக்கழகத்தின் சார்பாக கடிதங்களை இயற்றினார். அவரது மிக முக்கியமான கடிதம் போப்பிற்கு அனுப்பப்பட்டது, கிரேக்க, அரபு மற்றும் டார்டார் மொழிகளின் படிப்பு நிறுவப்பட வேண்டும் என்று கோரியது (ஜென்சன் 1973). ஒரு புகழ்பெற்ற கல்வி மற்றும் குடிமை வாழ்க்கைக்குப் பிறகு, 1304 ஆம் ஆண்டுக்குப் பிறகு லாரன்ஸ் முதுமையால் இறந்துவிட்டதாக அறிஞர்கள் கருதுகின்றனர். பாரிஸில் எழுதப்பட்ட மற்றும் 1298 மற்றும் 1302 க்கு இடையில் தேதியிட்ட துல்லி லாரன்ஸின் முதல் படைப்பு, இந்த ஆய்வுக் கட்டுரை சிசெரோவின் டி கண்டுபிடிப்பாளர் மற்றும் ரெட்டோரிகா அட் ஹெரேனியம் மற்றும் சக சர்வாதிகாரர்களான புவான்காம்பக்னோவின் ரெட்டோரிகா நோவிசிமா (ஜென்சன் 1973) ஆகியோரிடமிருந்து கடன் வாங்குகிறது. கட்டுரையின் எட்டு முக்கிய பகுதிகளில் முதலாவதாக, லாரன்ஸ் டிக்டமினல் எழுத்து தொடர்பான அடிப்படை கருத்துக்களை வரையறுக்கிறார்ஃ பேச்சாளர், சொல்லாட்சிக் கலை, டிக்டடோர்கள் மற்றும் டிக்டமென். கடிதத்தையும் அதன் பகுதிகளையும் வரையறுத்து அவர் முடிக்கிறார். பகுதி இரண்டு முதல் ஆறு வரை ஒரு கடிதத்தின் ஐந்து பகுதிகளைப் பற்றிய விரிவான விளக்கத்தைப் பற்றியதுஃ வணக்கம், எக்ஸோர்டியம், கதை, மனு மற்றும் முடிவு. ஐந்து பகுதிகளில், வணக்கத்தின் விளக்கம் மிக நீளமானது, இது சமூக மட்டங்களில் இடைக்கால அக்கறை கொண்டிருப்பதில் ஆச்சரியமில்லை (ஜென்சன் 1973). ஏழாவது மற்றும் எட்டாவது பாகங்களில், லாரன்ஸ் தனது பணியை முறையே சொல்லாட்சிக் கலை மற்றும் அலங்காரத்திற்கான உத்திகளின் வண்ணங்களுடன் முடிக்கிறார். பாரிஸில் எழுதப்பட்ட இந்த இரண்டாவது படைப்பு அவரது முதல் படைப்பை விட எளிமையானது மற்றும் குறுகியதாகும். லாரன்ஸ் இந்த படைப்பை "டிக்டமென் கற்றுக்கொள்ள ஆர்வமுள்ள புதியவர்களுக்காக" (ஜென்சன் 1973) விரும்பினார், மேலும் அதன் எளிமை அதன் பிரபலத்திற்கு பங்களித்தது. அதன் முன்னோடியைப் போலவே, இந்த படைப்பும் டிக்டமென் மற்றும் கடிதத்தின் ஐந்து பகுதிகளை வரையறுக்கிறது-இது அந்தக் காலத்தின் "அங்கீகரிக்கப்பட்ட வடிவம்" என்று அழைக்கப்படுகிறது (மர்பி 1974). மீண்டும், படைப்பின் பெரும்பகுதி வணக்கத்தைப் பற்றியது, முப்பத்தேழு அத்தியாயங்கள் வெவ்வேறு சமூக நிலைகளுக்கான வணக்கங்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளன (அதாவது. போப்பிற்கு எழுதுதல், ஒரு மன்னருக்கு எழுதுதல், ஒரு விவசாயிக்கு எழுதுதல், ஒரு அறிஞருக்கு எழுதுதல்). கடிதத்தின் மற்ற பகுதிகளை லாரன்ஸ் சுருக்கமாக மட்டுமே உள்ளடக்கியுள்ளார். பாணியிலான தீமைகள் பற்றிய விவாதத்துடன் அவர் தனது பணியை முடிக்கிறார். லாரன்ஸின் மிகவும் பிரபலமான படைப்பான பிராக்டிகா சிவ் யூசஸ் டிக்டமினிஸ் எடிட்டா அட் யூட்டிலிடேட்டம் ருடியம் (தேதியிடப்படாதது) பல்வேறு சமூக நிலைகளைச் சேர்ந்த மக்களுக்கு அட்டவணை வடிவத்தில் உரை வடிவங்களை ஏற்பாடு செய்கிறது. ஏழு அட்டவணைகள் (ஒவ்வொரு வகை நபர்களுக்கும் ஒன்று) வணக்கங்கள், கதைகள், மனுக்கள் மற்றும் முடிவுகளின் எடுத்துக்காட்டுகளை வழங்குகின்றன (கீழே உள்ள படங்கள் 1 மற்றும் 2 ஐப் பார்க்கவும்). கடிதம் எழுதுவதற்கான பிராக்டிகாவின் சூத்திர, நடைமுறை அணுகுமுறை அதன் பிரபலத்திற்கு பங்களித்தது மட்டுமல்லாமல், ஆர்ஸ் டிக்டமினிஸின் "இயந்திரமயமான முற்றுப்புள்ளியை" (பெரெல்மேன் 1991) பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறது. அட்டவணைகளைப் பின்பற்றுவதன் மூலம், "எழுத்துக்களின் தனிப்பட்ட எழுத்துக்களை நகலெடுக்கும் திறன் கொண்ட எவரும்" (மர்பி 1974) ஒரு குறிப்பிட்ட சமூக வர்க்கத்தின் முகவரிக்கு ஒரு கடிதத்தை எழுத முடியும். லாரன்ஸின் அட்டவணையைப் பின்பற்றி ஒரு கடிதத்தை எழுத முறையான கலைப் பயிற்சி அல்லது மொழியின் சொல்லாட்சிக் கட்டளை தேவையில்லை என்பதால் பிராக்டிகா "ஒரு பதிலளிக்கக்கூடிய நாக்கைத் தாக்கியது" (மர்பி 1974). டிராக்டடஸ் சூப்பர் டைவர்சிஸ் மோடிஸ் காம்போனெண்டி எபிஸ்டோலம்; ஆர்ஸ் நாரண்டி, பீடெண்டி, எட்ஜெண்டி; ஸ்பெகுலம் டிக்டமினிஸ் சூப்பர் டைவர்சிஸ் லிட்டராரம் ஃபார்மிஸ்; தியோரிகா டிக்டமினிஸ் (அனைத்தும் தேதி குறிப்பிடப்படாதவை) இந்த நான்கு படைப்புகளும் லாரன்ஸின் முந்தைய கட்டுரைகளின் சுருக்கமான அல்லது மேற்கோள் பதிப்புகளைக் குறிக்கின்றன. சில அறிஞர்கள் லாரன்ஸின் மாணவர் என்று நம்பப்படும் போண்டியின் ஜானுக்கு இந்த படைப்புகளைக் குறிப்பிடுகின்றனர், ஆனால் ஒரே கையெழுத்துப் பிரதியின் வெவ்வேறு பதிப்புகளை இயக்குவது சர்வாதிகாரிகளுக்கு வழக்கமான நடைமுறையாக இருந்தது (மர்பி 1974). கடிதங்கள் மாணவர்களுக்கு கடித பாணியை மாதிரியாகக் காட்டுவதற்கும், அவரது கட்டுரைகளை பூர்த்தி செய்வதற்கும் லாரன்ஸ் பல கடிதங்களை எழுதினார். இந்த கடிதங்கள் பதினான்காம் நூற்றாண்டின் இரண்டு தொகுப்புகளில் கையெழுத்துப் பிரதி வடிவில் உள்ளன. லாரன்ஸ் ஆர்ஸ் டிக்டமினிஸை அதன் "இயந்திரமயமான முற்றுப்புள்ளிக்கு" (பெரெல்மேன் 1991) கொண்டு செல்வதற்கும், அதன் வீழ்ச்சியைக் குறிக்கவும் அறியப்பட்டாலும், அவரது நடைமுறை அணுகுமுறை இத்தாலியில் ஒரு புதிய இயக்கத்தின் எழுச்சியைக் குறிக்கிறதுஃ ஆர்ஸ் நோடாரியா. ஆர்ஸ் நோடேரியாவுடன், ஒரு புதிய வகை எழுத்தாளர்கள் தோன்றினர், தொழில்முறை செயலாளர்களாகவும் எழுத்தாளர்களாகவும் பணிபுரிந்தனர். இந்த ஆரம்பகால நோட்டரிகள் ஆவணங்களின் படிவங்கள் மற்றும் சட்ட ஆவணங்களுடன் தங்களை ஈடுபடுத்திக் கொண்டனர். ஆர்ஸ் டிக்டமினிஸுக்கான அவரது சூத்திர அணுகுமுறையுடன், லாரன்ஸ் தனது பிராக்டிகாவில் ஒரு நடைமுறை வடிவத்தை அறிமுகப்படுத்தினார், அது "அதன் இறுதி கட்டத்திற்கு விளக்கப்படக் கண்ணோட்டம்" (மர்பி 1974). மேலும், பிராக்டிகா உள்ளடக்கத்திலிருந்து வடிவ அடிப்படையிலான எழுத்துக்கு ஒரு மாற்றத்தைக் குறிக்கிறது மற்றும் "தனிப்பட்ட மற்றும் உத்தியோகபூர்வ உறவுகளின் ஃபாடிக் சொல்லாட்சியை" வலியுறுத்துகிறது (பெரெல்மேன் 1991). தூண்டுதலுடன் தொடர்புடைய பாரம்பரிய சொல்லாட்சி பாணியைப் போலல்லாமல், லாரன்ஸின் படைப்புகள் சமூக நோக்கங்களுக்காக எழுதுவதைப் பற்றியவை, இது கடிதம் எழுதுவது குறித்த அவரது கட்டுரைகளில் (ஜென்சன் 1973) அவரது விரிவான வரவேற்பிலிருந்து தெளிவாகிறது. இடைக்கால சொல்லாட்சி அறிஞரான ஜேம்ஸ் ஜே. மர்பி, லாரன்ஸின் எழுத்தால் வகைப்படுத்தப்படும் ஃபாடிக் அணுகுமுறையை வலியுறுத்துகிறார், "கடிதத்தின் தன்மையை தீர்மானிப்பது முகவரியின் நிலை, பொருள் அல்லது எழுத்தாளரின் நிலை அல்லது எழுத்தாளரின் நோக்கங்கள் அல்ல" (1974). கடிதம் எழுதுவதில் லாரன்ஸின் பயன்பாட்டு அணுகுமுறை வணிக தொடர்பு குறித்த நவீன நூல்களின் ஆரம்ப மூதாதையராகவும் நிற்கிறது (பெரெல்மேன் 1991). இன்று ஆசிரியர்கள் தங்கள் மாணவர்களை பாடப்புத்தகங்களில் உள்ள குறிப்புகள் மற்றும் அறிக்கைகளின் எடுத்துக்காட்டுகளுக்கு வழிநடத்துவது போலவே, லாரன்ஸ் தனது மாணவர்களை நடைமுறை மற்றும் தொடர்புடைய நூல்களில் உள்ள தனது மாதிரி கடிதங்கள் மற்றும் அட்டவணைகளுக்கு வழிநடத்தினார் (பெரல்மேன் 1991). மேலும் படிக்க கமார்கோ, மார்ட்டின். ஆர்ஸ் டிக்டமினிஸ் ஆர்ஸ் டிக்டாண்டி. பெல்ஜியம்ஃ பிரெபோல்ஸ், 1991. ----. "இடைக்கால ஆர்ஸ் டிக்டமினிஸின் அழிவு". சொல்லாட்சி XIX.2 (வசந்தம் 2001): 135-140. கேப்டிவிலா, எஸ். "'லா பிராக்டிகா டிக்டமினிஸ்' டி லோரன்ஸ் டி அக்விலியா, என் யுன் கோடெக்ஸ் டி தாரகோனா". அனலெக்டா சாக்ரா டார்ராகோனென்சியா 6 (1930): 207-29. நடைமுறையின் ஒரு பதிப்பு. மர்பி, ஜேம்ஸ் ஜே. மூன்று இடைக்கால சொல்லாட்சிக் கலைகள். பெர்க்லிஃ கலிபோர்னியா பல்கலைக்கழகம் பிரஸ், 1971. குறிப்புகள் மர்பி, ஜேம்ஸ் ஜே. இடைக்காலத்தில் சொல்லாட்சிஃ செயிண்ட் அகஸ்டின் முதல் மறுமலர்ச்சி வரை சொல்லாட்சிக் கோட்பாட்டின் வரலாறு. பெர்க்லிஃ கலிபோர்னியா பல்கலைக்கழகம் பிரஸ், 1974. பெரெல்மேன், லெஸ். "இடைக்கால கடிதம் எழுதும் கலைஃ நிறுவன வெளிப்பாடாக சொல்லாட்சி". தொழில்களின் உரை இயக்கவியல்ஃ தொழில்முறை சமூகங்களில் எழுதுவதற்கான வரலாற்று மற்றும் சமகால ஆய்வுகள். Eds. சார்லஸ் பாஸர்மேன் மற்றும் ஜேம்ஸ் பாரடிஸ். விஸ்கான்சின்ஃ விஸ்கான்சின் பல்கலைக்கழகம் பிரஸ், 1991. அக்விலெஜியாவின் லாரன்ஸ்