Animal roleplay
விலங்கு ரோல் பிளே என்பது குறைந்தபட்சம் ஒரு பங்கேற்பாளர் ஒரு மனிதரல்லாத விலங்கின் பாத்திரத்தை வகிக்கும் ரோல் பிளேயின் ஒரு வடிவமாகும். பெரும்பாலான ரோல் பிளே வடிவங்களைப் போலவே, அதன் பயன்பாடுகளிலும் நாடகம் மற்றும் மனோதத்துவ நாடகம் அடங்கும். விலங்கு ரோல் பிளே பி. டி. எஸ். எம் சூழல்களிலும் காணப்படலாம், அங்கு ஒரு நபர் ஒரு விலங்காக கருதப்படுவதன் மூலம் ஒரு மேலாதிக்க/அடிபணிந்த உறவில் பங்கேற்கலாம். இந்த செயல்பாடு பெரும்பாலும் பெட்ப்ளே என்று குறிப்பிடப்படுகிறது. இருப்பினும், பி. டி. எஸ். எம்-க்குள் உள்ள அனைத்து வகையான விலங்கு ரோல் பிளேயும் பெட்ப்ளே அல்ல, மேலும் பி. டி. எஸ். எம்-இல் உள்ள அனைத்து பெட்ப்ளேவும் ஒரு விலங்காக ரோல் பிளேயிங்கை உள்ளடக்கியது அல்ல; சிலவற்றை முதன்மையான விளையாட்டு என்று குறிப்பிடலாம் மற்றும் இது உரோமம் கொண்ட ரசிகர்களுடன் தொடர்புடையது அல்ல. கண்ணோட்டம் விலங்கு ரோல் பிளே மற்றும் பெட் பிளேயின் தோற்றம் அநேகமாக வேறுபட்ட மற்றும் மாறுபட்டது, மீண்டும் சம்பந்தப்பட்ட பங்கேற்பாளர்களைப் பொறுத்து. இருப்பினும், அதன் தோற்றம் நிச்சயமாக ஆடை அலங்காரம், புனைகதை, கட்டுக்கதை மற்றும் புராணக்கதை, ரோல் பிளே மற்றும் மனோதத்துவ நாடகம் ஆகியவற்றால் அவற்றின் பல்வேறு அம்சங்களில் பாதிக்கப்படுகிறது. விலங்கு விளையாட்டின் (குறிப்பாக குதிரை விளையாட்டு) ஆரம்பகால வெளியிடப்பட்ட சில படங்கள் ஜான் வில்லியின் படைப்புகளில் காணப்படுகின்றன, முதன்மையாக 1946 முதல் 1959 வரை வெளியிடப்பட்ட விசித்திரமான இதழில் காணப்படுகின்றன. விலங்கு ரோல் பிளேயில் பயன்படுத்தக்கூடிய சில உபகரணங்களில் லீஷ், சங்கிலி, பிட் கேக், நெக் காலர், பாண்டேஜ் ஹார்னஸ், கேட்ஸூட், பாடிஸ்டாக்கிங், பட் பிளக், மூக்கு, பாலே பூட்ஸ் போன்றவை அடங்கும். கலாச்சார மற்றும் சடங்கு பயன்பாடு பாலுறவு அல்லாத விலங்கு ரோல் பிளே சமீபத்திய மற்றும் வரலாற்றுக்கு முந்தைய காலங்களில் பல பழங்குடி கலாச்சாரங்களில் சடங்குகளின் பொதுவான மற்றும் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாக இருந்தது, அங்கு பழங்குடியினத்தைச் சேர்ந்த ஒரு உறுப்பினர் (அல்லது உறுப்பினர்கள்) மரியாதைக்குரிய அல்லது வேட்டையாடப்பட்ட ஒரு விலங்கின் உடல் மற்றும் பெரும்பாலும் ஆன்மீகப் பாத்திரத்தை ஏற்றுக்கொள்வார். முந்தைய உதாரணங்களில் பல அமெரிக்க இந்திய பழங்குடியினர் மற்றும் ஆர்க்டிக் பூர்வீக மக்கள் அடங்குவர். பிந்தையவற்றின் எடுத்துக்காட்டுகள் குகை ஓவியங்களால் சான்றளிக்கப்படுகின்றன. 1911 ஆம் ஆண்டில், ஜூலியா டுவெல் மொன்டானாவின் வடக்கு செயின்னே நிகழ்த்திய கடைசி விலங்கு நடனத்தை ("மாசாம்") புகைப்படம் எடுத்தார். இது சில நேரங்களில் கல்வியிலும், குறிப்பாக உடற்கல்வியிலும் பயன்படுத்தப்படுகிறது, இது பல்வேறு விலங்குகளைப் பிரதிபலிப்பதன் மூலம் அசாதாரண வழிகளில் உடலை உடற்பயிற்சி செய்ய மக்களை ஊக்குவிப்பதற்கான ஒரு வழியாகும். டிசி காமிக்ஸின் வைல்ட்கேட், பேட்மேன், கேட்வுமன், தி பெங்குயின் மற்றும் விக்சன், மார்வெலின் டைக்ரா, மேன்-வுல்ஃப் மற்றும் பிளாக் கேட், அல்லது 1982 ஆம் ஆண்டு வெளியான கேட் பீப்பிள் (1942 சிமோன் சைமன் திரைப்படத்தின் மறு ஆக்கம்) திரைப்படத்தில் நாஸ்டாஸ்ஜா கின்ஸ்கியின் இரேனா கேலியர் மற்றும் பிரெண்டன் ஃப்ரேசர் திரைப்படமான மங்கிபோனில் இருந்து மிஸ் கிட்டி போன்ற சில சூப்பர் ஹீரோக்கள், கதாநாயகிகள் மற்றும் வில்லன்கள் செல்லப்பிராணி நாடகத்துடன் தொடர்புடைய கூறுகளையும் கொண்டுள்ளனர். இவை அனைத்தும் ஒரு மனிதனால் எடுக்கப்பட்ட விலங்கு குணங்களை உள்ளடக்கியது. சிலர் தெரியன்த்ரோபி (ஓநாய்கள், பூனைகள் போன்றவை) மீதான சட்டம் அல்லது ஆன்மீக நம்பிக்கையை கூட கணக்கிடுவார்கள். மனித விலங்கு ரோல் பிளே அல்லது மாற்றத்தின் கீழ் வருவதும் கூட. பீட்டர் ஷாஃபரின் 1973 ஆம் ஆண்டு நாடகமான ஈக்வஸ், குதிரைகள் மீது நோயியல் மத மோகம் கொண்ட ஒரு இளைஞனின் கதையைச் சொல்கிறது, ஆனால் இது செல்லப்பிராணி விளையாட்டை விட ஜூஃபிலியாவுக்கு நெருக்கமாக தோன்றுகிறது. ஆண்ட்ரூ லாயிட் வெபரின் 1981 இசை பூனைகள் நகர்ப்புற பூனைகளின் ஒரு பழங்குடியினரைக் கண்டறிந்துள்ளன, மேலும் 2007 ஆம் ஆண்டில் போர் குதிரை மேடையில் குதிரைகளை விளையாட முழு அளவிலான பொம்மைகளைப் பயன்படுத்தியது. சிற்றின்ப நாடகம் மற்றும் ரோல் பிளேயைப் போலவே, சிற்றின்ப அல்லது உறவு சூழலில் விலங்கு ரோல் பிளே முற்றிலும் சம்பந்தப்பட்ட நபர்களாலும், விளையாடும் நேரத்தில் அவர்களின் மனநிலை மற்றும் ஆர்வங்களாலும் வரையறுக்கப்படுகிறது. இது ஒரு குதிரையின் குரல் "வின்னிங்" இன் எளிய பிரதிபலிப்பு முதல் ஒரு நாய்க்குட்டியின் குரைத்தல், பேண்டிங் அல்லது விளையாட்டுத்தனமான முடிச்சு அல்லது ஒரு பூனைக்குட்டியின் விளையாட்டுத்தனமான நடத்தை வரை, அனைத்து நான்கிலும் ஊர்ந்து செல்வது மற்றும் கையால் உணவளிக்கப்படுவது அல்லது சிறியது வரை. மாற்றியமைக்கப்பட்ட குதிரை டேக், முகமூடிகள், புரோஸ்டெடிக்ஸ் மற்றும் தற்காலிக பிணைப்பு அடிப்படையிலான உடல் மாற்றங்களில் (முன்கைகளை மேல் கைகளில் மற்றும்/அல்லது கன்றுகளை தொடைகளில் பிணைப்பது போன்றவை) ஒரு குதிரை போல ஆடை அணிவதற்கான அதிக உச்சநிலை வரை. மனித விலங்குகளின் பங்கு விளையாட்டில் பொதுமக்களின் பங்கேற்பு மாறுபட்டது. ஒரு ஜோடி பொதுவில் ஒரு செல்லப்பிராணி நாடகக் காட்சியை தெளிவற்ற முறையில் நடிக்க முடியும், இது ஒரு பங்குதாரர் மற்றவரின் கழுத்தில் வெறுமனே அடிப்பது போல் சாதாரண பார்வையாளரைப் பார்க்கும். சில பி. டி. எஸ். எம் ஃபெடிஷிஸ்டுகள் விஷயத்தில், ஒரு பங்குதாரர் ஒரு லீஷ் இணைக்கப்பட்ட ஒரு நாய் காலர் அணியலாம். அத்தகைய கதாபாத்திரம் அல்லது விலங்கு விளையாடுவதற்கான காரணங்கள் நாடகத்தின் உடல் வெளிப்பாடுகள் மற்றும் தீவிரத்தைப் போலவே மாறுபடும். சிலர் ஒரு வித்தியாசமான, அல்லது அதிக ஆற்றல்மிக்க ஆளுமைக்குள் "தளர்த்தப்படுவதை" அனுபவிக்கிறார்கள் (பிற மாறுபாடுகளைப் பார்க்கவும்). சில சந்தர்ப்பங்களில், செல்லப்பிராணி விளையாட்டு ஒரு அன்பான, அமைதியான அரவணைப்பு நேரமாக பார்க்கப்படுகிறது, அங்கு வாய்மொழிகள் தேவையில்லை மற்றும் மற்ற கூட்டாளரைத் தொடுவது, தேய்ப்பது மற்றும் பிடிப்பது போன்ற எளிய செயல் சம்பந்தப்பட்டவர்களுக்கு திருப்திகரமாக அல்லது உறுதியளிக்கிறது. மற்றவர்களுக்கு, அதற்கு ஒரு ஆன்மீகப் பக்கம் இருக்கலாம். சிலர் தங்கள் விலங்கு டோட்டமுடன் நெருக்கமாக உணர்கிறார்கள், மற்றவர்கள் தங்கள் சொந்த ஆன்மாவின் ஆழமான பக்கத்தையோ அல்லது பகுதியையோ ஒத்த ஒன்றை அடையாளம் காணலாம் (தியாந்த்ரோபி என்று அழைக்கப்படுகிறது). இன்னும் மற்றவர்களுக்கு, அவர்கள் ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய ஒரு சூழல் அல்லது கட்டமைப்பில் சக்தி பரிமாற்ற அமைப்பின் அனுபவம் உள்ளது. சில நிகழ்வுகள் ஒரு வகை விலங்கு மாற்ற கற்பனையாக கருதப்படலாம். அவை கண்காட்சியின் வலுவான கூறுகளைக் கொண்டிருக்கலாம், வீட்டின் தனியுரிமையில் முற்றிலும் அனுபவிக்கப்படலாம் அல்லது இரு எல்லைகளுக்கும் இடையில் எங்காவது இருக்கலாம். பரவலாக இல்லை என்றாலும், சிற்றின்ப மனித-விலங்கு ரோல் பிளே இன்னும் கணிசமான எண்ணிக்கையிலான மக்களால் அனுபவிக்கப்படுகிறது. இருப்பினும், இது இன்னும் முதன்மையாக பி. டி. எஸ். எம் நடைமுறையுடன் அடையாளம் காணப்படுகிறது. பொதுவாக உரோமம் அல்லது பிற மாற்று வாழ்க்கை முறை நடவடிக்கைகளுடன் தொடர்புடையது என்று தவறாகப் புரிந்து கொள்ளப்பட்டாலும், சில நிகழ்வுகள் இருந்தபோதிலும் பொதுவாக அப்படி இல்லை. பெரும்பாலான பங்கேற்பாளர்களுக்கு, இது மிருகத்தனத்துடன் எந்த தொடர்பும் இல்லை, இது சர்ச்சைக்குரியது மற்றும் பொதுவாக பி. டி. எஸ். எம் வட்டங்களில் எட்ஜ் பிளே என்று கருதப்படும். மற்ற கருத்துக்கள் ஒவ்வொரு வகை நாடகமும் ஒரு விலங்கு தன்மையின் ஒரு குறிப்பிட்ட "வலிமை" மீது கவனம் செலுத்தலாம். குதிரை விளையாட்டு பெரும்பாலும் மனித கைகால்களுக்கு மாற்றியமைக்கப்பட்டபடி, ஒரு குதிரை உரிமையாளர் அல்லது பயிற்சியாளர் தங்கள் குதிரையை நடைபயிற்சி, கேன்டர் போன்றவற்றைக் கற்றுக்கொள்வதற்கான பயிற்சி மற்றும் பயிற்சியை உள்ளடக்கியது. நாய்க்குட்டி மற்றும் பூனைக்குட்டி விளையாட்டு பெரும்பாலும் பி. டி. எஸ். எம் தொடர்பான ஒழுக்கத்தை உள்ளடக்கும். பசு விளையாட்டு பெரும்பாலும் பாலூட்டுதல் மற்றும் கருத்தரித்தல் பற்றிய கற்பனைகளை உள்ளடக்கியது. பாதுகாப்பான, விவேகமான மற்றும் சம்மதத்தின் வழக்கமான வரம்புகள் தங்கள் கூட்டாளியின் நலன்களையும் வரம்புகளையும் ஏற்றுக்கொண்டு மதிக்கும் மனிதர்களுக்கிடையேயான வேறு எந்த நடவடிக்கையையும் போலவே ரோல் பிளேக்கும் பொருந்தும். பெரும்பாலானவர்களுக்கு, இது மிருகத்தனத்தை உள்ளடக்குவதில்லை. ஒரு பங்குதாரர் "செல்லப்பிராணியாக" விளையாடுவதால், அவர்கள் காட்சியில் செயலற்ற அல்லது அடிபணிந்த விளையாட்டு கூட்டாளியாக இருக்க வேண்டிய அவசியமில்லை. பி. டி. எஸ். எம் காட்சிகள் சிலர் தங்களுக்கு சில விலங்கு 'உள்ளுணர்வுகள்' இருப்பதாகவும், விலங்கு ரோல் பிளே மூலம் அவர்களை வெளியே விட முடியும் என்றும் நம்புகிறார்கள். இது குறிப்பாக பி. டி. எஸ். எம் சமூகங்களில் உண்மை, அங்கு சிலர் தங்கள் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட விலங்கு 24/7 ஆக 'வாழ்கிறார்கள்'. இந்த வகையான மனநிலை ரோல் பிளேக்கு அப்பாற்பட்டது மற்றும் சம்பந்தப்பட்ட தரப்பினருக்கு ஒரு முழு வாழ்க்கை முறையாக மாறுகிறது. 'கலப்பினங்கள்' உள்ளன. இவர்கள் பகுதி நேரமாக ஒரு வகை விலங்காகவும், பகுதி நேரமாக மற்றொரு வகையாகவும் வாழும் மனிதர்கள். இது பொதுவாக சூழ்நிலையால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. பி. டி. எஸ். எம் காட்சியில், மக்கள் வலுவான உணர்ச்சி ரீதியான தொடர்புகளை உருவாக்க விலங்கு ரோல் பிளேயில் ஈடுபடுகிறார்கள். மக்கள் தங்கள் செல்லப்பிராணிகளுடன் ஆழ்ந்த உணர்ச்சிபூர்வமான தொடர்புகளை வளர்த்துக் கொள்கிறார்கள். பெட்ப்ளே, குறிப்பாக நாய்க்குட்டி மற்றும் பூனைக்குட்டி விளையாட்டு உரிமையாளர்/மாஸ்டர் மற்றும் அடிபணிந்த/செல்லப்பிராணிக்கு இடையே அதே ஆழமான உணர்ச்சி ரீதியான தொடர்பை உருவாக்க முயல்கிறது. டோம் நிபந்தனையற்ற அன்பையும் கீழ்ப்படிதலையும் கோரலாம், ஆனால் அவர்கள் தங்கள் செல்லப்பிராணியை அதிக உணர்ச்சி ரீதியாக உணர்திறன் மற்றும் பச்சாதாபத்துடன் பயிற்றுவிக்கலாம். இது உறவில் துணை பாதுகாப்பாகவும் பாதுகாப்பாகவும் உணர உதவுகிறது. குதிரை விளையாட்டு என்பது பங்கேற்பாளர்களில் குறைந்தபட்சம் ஒருவர் குதிரை விலங்கின் பழக்கவழக்கங்களையும் குணத்தையும் ஒத்திருக்கவும், அணியவும் செய்யும் இடமாகும். குதிரை-விளையாட்டில் ("குதிரை") ஈடுபடும் நபர்கள் பொதுவாக தங்களை மூன்று குழுக்களாகப் பிரிக்கிறார்கள், இருப்பினும் சிலர் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட பிரிவுகளில் பங்கேற்பார்கள்ஃ வண்டி குதிரை குதிரை குதிரை குதிரை குதிரை குதிரை குதிரை குதிரை குதிரை குதிரை குதிரை குதிரை குதிரை குதிரை குதிரை குதிரை குதிரை குதிரை குதிரை குதிரை குதிரை குதிரை குதிரை குதிரை குதிரை குதிரை குதிரை குதிரை குதிரை குதிரை குதிரை குதிரை குதிரை குதிரை குதிரை குதிரை குதிரை குதிரை குதிரை குதிரை குதிரை குதிரை குதிரை குதிரை குதிரை குதிரை குதிரை குதிரை குதிரை குதிரை குதிரை குதிரை குதிரை குதிரை குதிரை குதிரை குதிரை குதிரை குதிரை குதிரை குதிரை குதிரை குதிரை குதிரை குதிரை குதிரை குதிரை குதிரை குதிரை குதிரை குதிரை குதிரை குதிரை குதிரை குதிரை குதிரை குதிரை குதிரை குதிரை குதிரை குதிரை குதிரை சவாரி செய்யும் குதிரைகள் அனைத்து பவுண்டரிகளிலும் அல்லது இரண்டு கால்களிலும் சவாரி செய்யப்படுகின்றன, "குதிரை" (தோள்பட்டை சவாரி என்றும் அழைக்கப்படுகிறது) தோள்களில் "சவாரி" செய்யப்படுகிறது. ஒரு மனித முதுகு பொதுவாக காயம் ஏற்படும் அபாயம் இல்லாமல் மற்றொரு வயது வந்தவரின் எடையை எடுக்கும் அளவுக்கு வலுவாக இல்லை என்பதை நினைவில் கொள்க, எனவே நான்கு கால் "சவாரி" பொதுவாக குறியீடாகும், "சவாரி" தங்கள் எடையின் பெரும்பகுதியை தங்கள் கால்களில் எடுத்துக்கொள்கிறது. குதிரைகள் தங்கள் ஆடைத் திறன்களைக் காட்டுகின்றன, மேலும் பெரும்பாலும் விரிவான சேணம், பிளூம்கள் மற்றும் பலவற்றை அணிகின்றன. 2003 ஆம் ஆண்டில் பிரிட்டிஷ் போனி பிளே கிளப் டி ஃபெர்ரே தயாரித்த ஒரு ஆவணப்படம், அவர்களின் கிளப்பின் செயல்பாடுகளைக் காட்டுகிறது மற்றும் 2005 ஆம் ஆண்டு ஆவணப்படமான பார்ன் இன் எ பார்ன், பல போனி-பிளே ஆர்வலர்களின் வாழ்க்கையை சித்தரிக்கிறது. குதிரை நாடகம் சில நேரங்களில் "தி அரிஸ்டாட்டிலியன் பெர்வர்ஷன்" என்று குறிப்பிடப்படுகிறது, இது ஒரு அபோகிரிபல் கதையைக் குறிக்கிறது, அங்கு தத்துவஞானி அரிஸ்டாட்டில் ஃபில்லிஸ் என்ற பெண்ணை குதிரையைப் போல சவாரி செய்ய அனுமதிக்கும்படி வற்புறுத்தப்பட்டார், பாலியல் சலுகைகளுக்கு வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட பரிமாற்றத்தில்ஃ பல்வேறு மரக்கட்டைகள் மற்றும் பிற கலைப் படைப்புகளில் சித்தரிக்கப்பட்ட ஒரு அத்தியாயம். இந்த கதையைப் பற்றிய கூடுதல் தகவலுக்கு ஃபில்லிஸ் மற்றும் அரிஸ்டாட்டில் நாய்க்குட்டி நாடகத்தைப் பார்க்கவும் ஆண்கள் ஆரோக்கியத்தின் படி, நாய்க்குட்டி விளையாட்டு என்பது "ஓரின சேர்க்கை தோல் சமூகத்தில் பிரபலமான சம்மதமான, வயது வந்தோருக்கான ரோல்-பிளேயின் ஒரு வடிவமாகும், அங்கு மக்கள் ஆடை அணிந்து ஒரு நாயின் பண்புகளை உள்ளடக்குகிறார்கள்". நாய்க்குட்டி விளையாட்டு அந்த சமூகத்தில் மட்டுமே பிரபலமாக உள்ளது அல்லது அங்கு மட்டுமே உள்ளது என்று இது அர்த்தப்படுத்துவதில்லை. நாய்க்குட்டி விளையாட்டு அல்லது நாய்க்குட்டி விளையாட்டில், பங்கேற்பாளர்களில் குறைந்தபட்சம் ஒருவராவது நாய்களின் பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் நடத்தைகளைச் செய்கிறார்கள், இது சில நேரங்களில் தோல் கலாச்சாரத்துடன் தொடர்புடையது. ஒரு மேலாதிக்கப் பங்கு இருந்தால், அதை ஒரு "கையாளுபவர்", "பயிற்சியாளர்", "மாஸ்டர்" அல்லது ஒரு நாய்க்குட்டியாக அடையாளம் காணும் ஒருவரின் விஷயத்தில், ஒரு "ஆல்பா" எடுக்கலாம். அனைத்து "குட்டிகள்" அல்லது "நாய்கள்" "ஆல்பா" அல்ல, சிலர் தங்களை "பீட்டா" அல்லது "ஒமேகா" என்று கருதுகிறார்கள், மேலும் நாய்களின் உலக படிநிலையைப் போலவே, "பீட்டா" என்பது ஆதிக்கம் செலுத்தும் மற்றும் அடிபணியும் அல்லது சேவை சார்ந்த போக்குகளைக் கொண்ட ஒருவரைக் குறிக்கலாம். விலங்கு ரோல் பிளேயின் மற்ற வடிவங்களைப் போலல்லாமல், இரண்டு அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட குட்டிகள் சமமாக ஒன்றாக விளையாடுவது, மேலாதிக்கத்திற்காக போராடுவது அல்லது ஒன்று தெளிவாக "ஆல்பா" ஆக இருக்கும் இடத்தில் விளையாடுவது வழக்கத்திற்கு மாறானது அல்ல. நாய்க்குட்டி விளையாட்டு பெரும்பாலும் விளையாட்டுத்தனமான, குறும்புத்தனமான, கன்னமான மற்றும் உள்ளுணர்வு பற்றியது. பல மனித நாய்க்குட்டிகள் தங்கள் விருப்பங்களையும் உந்துதல்களையும் எளிமைப்படுத்த விரும்புகின்றன, ஏனெனில் அவை உள்ளுணர்வின் அடிப்படையில் மட்டுமே செயல்படும் தங்கள் பக்கத்தைத் தழுவுகின்றன. சமூகத்தில் விலங்குகளின் பங்கு அதிகமாக உள்ளது. ஒத்த எண்ணம் கொண்ட செல்லப்பிராணி வீரர்கள் குழு சமூக செல்லப்பிராணி விளையாட்டுக்காக குறிப்பாக ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட நிகழ்வுகளில் கூடிவருவார்கள். எடுத்துக்காட்டாக, உலகெங்கிலும் நிகழும் நாய்க்குட்டி விளையாட்டு நிகழ்வுகளில், மனித நாய்க்குட்டிகள் உயிர் நாய்க்குட்டிகளைப் போல செயல்படும், ஓய்வெடுக்கும், பெட்ச் விளையாடும் மற்றும் மனித கையாளுபவர்களுடன் தொடர்பு கொள்ளும். மற்ற பி. டி. எஸ். எம் விளையாட்டைப் பொறுத்தவரை, "சொந்தமில்லாத" அல்லது "அழைக்கப்படாத" ஒரு "நாய்க்குட்டி" ஒரு "தெரு" என்று குறிப்பிடப்படலாம். பல குட்டிகள் "நாய்க்குட்டி இடம்" என்று அழைக்கப்படும் ரோல் பிளே சூழ்நிலையில் நுழையும் போது ஒரு ஹெட்ஸ்பேஸைப் பயன்படுத்துகின்றன, இது அவர்களின் நாய்க்குட்டி ஆளுமையை மிகவும் எளிதாக எடுத்துக் கொள்ள அனுமதிக்கிறது. பி. டி. எஸ். எம் விளையாட்டில் வேரூன்றிய பிற கூறுகள் காலர்கள், லீஷ்கள், முழங்கால்கள் (முழங்கால் பாதுகாப்பிற்காக), சேணம், ரப்பர் சூட்டுகள், ஹூட்கள் (தேவையில்லை, ஆனால் சில நேரங்களில் தலைப்பகுதி மற்றும் சுய அடையாளத்திற்கு உதவ உதவுகிறது) மற்றும் மிட்ஸ் (கை பாதுகாப்பு மற்றும் விரல் பயன்பாட்டு கட்டுப்பாடு) ஆகியவற்றுடன் பிணைப்பு மற்றும் கட்டுப்பாடு ஆகியவை அடங்கும். பாலியல் மற்றும் பாலியல் அல்லாத சேவைகள் இரண்டும் காட்சியில் நிகழும் விருப்பங்கள் மற்றும் பங்கேற்பாளர்களால் (நாய்க்குட்டி/கையாளுபவர், பீட்டா/ஆல்பா போன்றவை) விவாதிக்கப்பட வேண்டும். நேரத்திற்கு முன்பே எனவே எதிர்பார்ப்புகள் தவறாகப் புரிந்து கொள்ளப்படுவதில்லை. இரண்டு பங்கேற்பாளர்களும் அத்தகைய தொடர்புகளை விரும்பினால் கட்டளைகள் அல்லது தந்திரங்களை கற்பிப்பதற்காக "பயிற்சி" நடைபெறலாம். நாய்க்குட்டி விளையாட்டில் ஈடுபடும் குழுக்களில் பப் பிரைட் ஆஸ்திரேலியா அடங்கும், இது 2015 முதல் சிட்னி கே மற்றும் லெஸ்பியன் மார்டி கிராஸில் பங்கேற்றுள்ளது மற்றும் சிறப்பு ஒளிபரப்பு சேவையால் ஒளிபரப்பப்பட்ட ஆஸ்திரேலிய தொலைக்காட்சி ஆவணப்படத்தில் இடம்பெற்றுள்ளது. பூனை குட்டியின் விளையாட்டில், ஒரு நபர் ஒரு பூனை குட்டியின் அல்லது பூனையின் பழக்கவழக்கங்களையும் தன்மையையும் ஒத்திருக்க ஆடை அணிந்துகொள்கிறார், இதன் ஒரு பண்பு என்னவென்றால், அது சில சுதந்திரத்தை வைத்திருக்கிறது, மேலும் கற்பனையின் ஒரு பகுதியாக, அவர்களைக் கட்டுப்படுத்த/பயிற்றுவிக்க முயற்சிக்கும் கூட்டாளருக்கு எதிராக பதிலடி கொடுக்கலாம். பொம்மைகளை மீண்டும் கொண்டு வருவது, பிச்சை எடுப்பது அல்லது நடந்து செல்வது போன்ற தந்திரங்களைச் செய்ய சிலருக்கு பயிற்சி அளிக்கப்படலாம். நாய்க்குட்டி விளையாட்டைப் போலவே, சொந்தமில்லாத அல்லது காலர் இல்லாத ஒரு "பூனைக்குட்டி" அல்லது "பூனை" ஒரு "தெரு" என்று அழைக்கப்படலாம். மேலும் காண்க விலங்கு மாற்றம் கற்பனை (விவாதம்) கேட் கேர்ள் மேனர் சம்மதம் (பி. டி. எஸ். எம்) சிற்றின்ப அவமானம் ஃபர் ஃபெடிஷிஸம் மனித தளபாடங்கள் மாஸ்டர் அடிமை உறவு பண்டைய ரோமில் விலங்கு ரோல் பிளே ஜூஃபிலியா வெளிப்புற குறிப்புகள் இணைப்புகள் பி. டி. எஸ். எம் அகராதியில் நாய் விளையாட்டு நுழைவு செல்லப்பிராணிக்கு ஒரு அறிமுகம் பாலியல் ஃபெடிஷிஸம் பாலியல் ரோல் பிளே பாலியல் பாலியல் ஈர்ப்பு