Ahmed Al-Waeli
அஹ்மத் அல்-வேலி அல்-லெய்தி அல்-கினானி (1928-2003) () ஒரு முக்கிய அரபு ஷியா இஸ்லாமிய அறிஞர் ஆவார், அவர் புத்தகங்கள் மற்றும் சொற்பொழிவுகள் மூலம் இஸ்லாமிய எண்ணங்களைப் போதித்தார். அவர் ஒரு கவிஞரும் கூட. அவரது கவிதைகள் அவரது ஆளுமை, ஆன்மீகம் மற்றும் நம்பிக்கையை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகின்றன. நஜஃபில் தனது பாரம்பரிய படிப்பைத் தவிர, பாக்தாத் பல்கலைக்கழகத்தில் முதுகலைப் பட்டமும், கெய்ரோ பல்கலைக்கழகத்தில் முனைவர் பட்டமும் பெற்றார். அகமது அல்-வேலி செப்டம்பர் 1928 இல் ஈராக்கின் நஜாப்பில் பிறந்தார். அவர் மிகவும் பண்பட்ட குடும்பத்தில் இருந்து வந்தவர். அவரது தந்தை (ஷேக் ஹசோன் அல்-வேலி) ஒரு மதகுரு மற்றும் கவிஞரும் ஆவார். இருப்பினும், அவர் தனது மகன் அகமதுவைப் போல பிரபலமடையவில்லை. தனது இளமைக் காலத்திலிருந்தே, அகமது அல்-வேலி புத்திசாலியாகவும் லட்சியமாகவும் இருந்தார். அவர் ஏழு வயதாக இருந்தபோது குர்ஆனைப் படித்து மனப்பாடம் செய்தார். 1962 ஆம் ஆண்டில் அரபு மொழி மற்றும் இஸ்லாமிய நீதித்துறை ஆகியவற்றில் கௌரவ பட்டம் பெற்றார். பின்னர், பாக்தாத் பல்கலைக்கழகத்தின் நிறுவனங்களில் ஒன்றான உயர்கல்வி நிறுவனத்தில் தனது கல்வியைத் தொடர்ந்தார்-அதே பாடத்தில் தனது முதுகலைப் பட்டத்தையும் முடித்தார். அவரது ஆய்வறிக்கையின் தலைப்பு "ஷரியா மற்றும் சட்டத்தில் காவல் விதிகள்", இது பின்னர் ஒரு புத்தகமாக வெளியிடப்பட்டது. பின்னர் அவர் ஈராக்கை விட்டு வெளியேறி தனது முனைவர் கல்வியைத் தொடர எகிப்து சென்றார். அவர் 1972 ஆம் ஆண்டில் பொருளாதாரத்தில் முனைவர் பட்டம் பெற்றார், மேலும் அவரது ஆய்வுக் கட்டுரை தொழிலாளர் சுரண்டல் பற்றிய இஸ்லாமிய பார்வையைப் பற்றி விவாதிக்கிறது. ஷியைட் இஸ்லாமிய மதப் பள்ளிகள் மற்றும் அரபு இலக்கியங்களில் நஜாஃப் பிரபலமாக இருப்பதால், அல்-வேலி முக்கிய மத பிரமுகர்களின் கீழ் படித்தார். சையத் பாகிர் ஸ்லைமன் உள்ளிட்ட இஸ்லாமிய விரிவுரையாளர்கள் குழு மூலம் அவர் சொற்பொழிவுகளைக் கற்றுக்கொண்டார். அவர் தனது புத்திசாலித்தனம், உச்சரிப்பு மற்றும் விளக்கக்காட்சி பாணி மூலம் தனது ஆசிரியர்களிடமிருந்து பெரும் பாராட்டைப் பெற்றார். அயதுல்லா இமாம் கோமெய்னி அவரை "இஸ்லாமிய நூலகம்" என்று அழைத்தார், ஏனெனில் அவர் தனது வளமான அறிவைப் பரப்பினார், மேலும் பல்வேறு இடங்களில் இஸ்லாமிய நீதித்துறையின் தத்துவத்தை விரிவுபடுத்தினார். அதேபோல், கிராண்ட் அயதுல்லா அபுல்-காசிம் கோயி அவரை "ஷியாவின் நாக்கு" என்று அழைத்தார், ஏனெனில் அவரது குரல் ஷியா சித்தாந்தத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறது. அவரது சொற்பொழிவுகளில் அவரது பொதுவான செய்திகளில் ஒன்று என்னவென்றால், ஷியா மற்றும் சுன்னா நீதித்துறைகளுக்கு இடையிலான வேறுபாடுகள் இரு பிரிவுகளுக்கும் இடையில் பதற்றத்தை உருவாக்கக்கூடாது, ஏனெனில் இரு பிரிவுகளும் இறுதியில் ஒரே இலக்கைக் கொண்டுள்ளன (இது அல்லாஹ்வுக்கு நெருக்கமாகி வருகிறது). ஒவ்வொரு பிரிவுக்கும் தனது சொந்த இஜ்திஹாத் (ஹதீஸின் விளக்கம்) உள்ளது, ஆனால் அது பதற்றத்தை உருவாக்கக்கூடாது என்று அவர் மீண்டும் மீண்டும் தெரிவிக்கிறார். ஷியா முஸ்லிம் அல்லாதவர்கள் என்று அழைப்பவர்களை அவர் எப்போதும் கண்டித்தார். அல்-வேலி ஜூலை 14,2003 அன்று பாக்தாத்தில் தனது தாயகத்தில் 24 ஆண்டுகள் நாடுகடத்தப்பட்ட பின்னர் இறந்தார். அவர் புறப்பட்டதற்கு தங்கள் வருத்தத்தையும் அனுதாபத்தையும் வெளிப்படுத்த நஜஃப் நகரில் அவரது இறுதிச் சடங்கில் ஆயிரக்கணக்கான மக்கள் கூடினர். விளக்கக்காட்சி பாணி அல்-வேலி தனது விளக்கக்காட்சி மற்றும் சொற்பொழிவு பாணியால் பிரபலமடைந்துள்ளார். உண்மையில், அவரது சொற்பொழிவு பாணி (அல்லது பள்ளி) இப்போது "அல்-வைலியின் சொற்பொழிவு பள்ளி" என்று அழைக்கப்படுகிறது. தலைப்பு கவனம்ஃ இது இந்த பள்ளியின் மிக முக்கியமான பண்பு. மற்ற இஸ்லாமிய விரிவுரையாளர்களைப் போலல்லாமல், அல்-வேலி ஒவ்வொரு விரிவுரையிலும் ஒரு பாடத்தில் மட்டுமே கவனம் செலுத்துகிறார், மேலும் வெவ்வேறு பாடங்களுக்கு பிரிந்து செல்வதில்லை. இதன் நோக்கம் குழப்பமடைவதையும் பார்வையாளர்களின் கவனத்தை இழப்பதையும் தவிர்ப்பதும், விஷயத்தை மறைக்க போதுமான விவரங்களை வழங்குவதும் ஆகும். இது எளிதான பணி அல்ல. உண்மையில், தலைப்பின் அனைத்து அம்சங்களும் உள்ளடக்கப்பட்டுள்ளதா என்பதை உறுதிப்படுத்த விரிவுரை வழங்குவதற்கு முன்பு பாடத்தை முழுமையாகப் படிக்க விரிவுரையாளரிடமிருந்து ஒரு பெரிய முயற்சி தேவைப்படுகிறது. தவிர, அவர் தனது சொற்பொழிவின் மையத்தை விவரிக்கும் ஒரு குறுகிய அறிக்கையுடன் தனது விளக்கக்காட்சியைத் தொடங்குகிறார். இந்த கூற்று பொதுவாக குர்ஆனில் இருந்து ஒரு வசனமாகும். 2. தைரியமும் நேர்மையும்ஃ அவரது நம்பிக்கையும் அறிவும் உண்மையைப் பேசுவதற்கும் அவரது சிந்தனைப் பள்ளியைப் பாதுகாப்பதற்கும் அவருக்கு தைரியத்தை அளித்தது. 3. பார்வையாளர் மதிப்பீடுஃ அல்-வேலி சொற்பொழிவுக்கு முன் தனது பார்வையாளர்களை மதிப்பீடு செய்யும் திறனைக் கொண்டுள்ளார். இந்த திறன் அவர் முன்வைக்கும் தலைப்பின் தேர்வையும் ஆழத்தையும் எளிதாக்கியது. மேலும், இந்த திறனின் மூலம், அவர் பார்வையாளர்களின் கவனத்தையும் ஆர்வத்தையும் பெற்றார். 4. குரல் சுருதிஃ அல்-வேலியின் குரல் தரம் அவரது உரையை வெளிப்படுத்த உதவியது. 5. உயர் ஒழுக்கநெறிகள்ஃ அல்-வேலி தனது உயர்ந்த ஒழுக்கநெறிகள் மற்றும் நல்லொழுக்கங்களுக்கு பெயர் பெற்றவர், இது அவரது கவர்ச்சியையும் தூண்டுதலின் சக்தியையும் வளர்த்துக் கொண்டது. அல்-வேலி பல புத்தகங்களை எழுதினார், அவற்றில் பின்வருவன அடங்கும்ஃ ஷரியத்தில் ஷியாக் காவல் விதிகளின் சாராம்சம் மற்றும் தொழிலாளர் சுரண்டலின் இஸ்லாமிய பார்வை சத்தியத்தின் பாதுகாப்பு ஹுசைனி புல்பிட்டுடன் எனது அனுபவம் குர்ஆனின் அறிவியல் விளக்கத்தை நோக்கி வெளிப்புற இணைப்புகள் http://www.ahmedalwaeli.com http://www.Al-Waeli.com http://www.alwaeli.org http://www.shiaweb.org/v2/sounds/viewcat_72.html 1928 பிறப்புகள் 2003 இறப்புகள் ஈராக்கிய ஷியா மதகுருமார்கள் மக்கள் நஜாஃப் ஈராக்கிய ஷியா முஸ்லிம்கள் பன்னிருவர்