Kibroth Hattaavah
கிப்ரோத் ஹட்டாவா அல்லது கிப்ரோத்-ஹட்டாவா என்பது இஸ்ரேலியர்கள் தங்கள் யாத்திரை பயணத்தின் போது கடந்து சென்ற இடங்களில் ஒன்றாகும், இது எண்கள் புத்தகத்தில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. பைபிள் கதையின்படி, இந்த இடத்தில்தான் இஸ்ரேலியர்கள் தொடர்ந்து மன்னாவை மட்டுமே சாப்பிடுவதாகவும், எகிப்தில் வாழ்ந்தபோது அவர்கள் மீன், காய்கறிகள், பழங்கள் மற்றும் இறைச்சி போன்ற மிகவும் மாறுபட்ட உணவை அனுபவித்ததாகவும் உரத்த குரலில் புகார் செய்தனர்; இது மோசே விரக்தியில், யெகோவாவைக் கூக்குரலிட வழிவகுத்தது என்று உரை கூறுகிறது, பின்னர் அவர் அவர்களுக்கு நிறைய இறைச்சியை உறுதியளித்தார், இதனால் 'அவர்கள் அதை தங்கள் மூக்கால் வழியாக வாந்தி எடுப்பார்கள்'. மக்கள் கூடியிருந்த இஸ்ரேலிய முகாமின் இருபுறமும் காற்றால் கொண்டு வரப்பட்ட ஏராளமான காடை வண்டுகளைப் பற்றி கதை கூறுகிறது. நவீன மொழிபெயர்ப்புகள், விழுந்த முதல் இறைச்சியை மென்று சாப்பிடும் போது யெகோவா பிளேக்கை அனுப்பினார் என்பதைக் குறிக்கின்றன. கிப்ரோத்-ஹட்டாவா என்ற பெயர், காமத்தின் கல்லறைகள் என்று பொருள்படும், இந்த நிகழ்வுகளிலிருந்து பெறப்பட்டதாக விவிலிய விவரிப்பு வாதிடுகிறது, ஏனெனில் பிளேக் இறைச்சியைப் பற்றி காமம் கொண்ட மக்களைக் கொன்றது, பின்னர் அவர்கள் அங்கு புதைக்கப்பட்டனர். விவிலிய அறிஞர்களின் கூற்றுப்படி, இது முன்கூட்டியே இருந்த இடத்தின் பெயரை இறையியல் ரீதியாக நியாயப்படுத்துவதற்கான ஒரு கட்டுக்கதை மட்டுமே; கிப்ரோத்-ஹட்டாவா என்ற பெயரில் உள்ள கல்லறைகள் (கிப்ரோத்) உண்மையில் ஒரு கல் வட்டம் அல்லது கைர்ன்களைக் குறிக்கின்றன, அல்லது சமீபத்தில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட சால்கோலிதிக் (கிமு நான்காம் மில்லினியம்) மெகலிதிக் புதைகுழிகள் நவாமிஸ் என்று அழைக்கப்படுகின்றன, அதாவது கொசுக்கள், அவை மத்திய சினாய் தீபகற்பம் மற்றும் தெற்கு நெகேவுக்கு தனித்துவமானவை. உரை அறிஞர்களின் கூற்றுப்படி, கிப்ரோத்-ஹட்டாவாவைப் பற்றிய கணக்கு ஜாஹ்விஸ்ட் உரையின் ஒரு பகுதியாகும், மேலும் எக்ஸோடஸ் விவரிப்பில் எலோஹிஸ்ட் உரையில் தபேராவின் கணக்கு அதே கட்டத்தில் நிகழ்கிறது; உண்மையில், தபாரா (தபேரா) மற்றும் ஹத்தாவா (ஹடாவா) ஆகியவற்றில் ஒன்று அல்லது இரண்டும் ஒரே அசல் வார்த்தையின் ஒலியியல் மற்றும் அச்சுக்கலை ஊழல்களாக இருக்கலாம். மக்கள் சினாய் மலையிலிருந்து நேராக கிப்ரோத்-ஹட்டாவாவுக்குச் செல்வதுடன், எண்களின் புத்தகத்தில் பின்னர் முழு நிலையங்களின் பட்டியலில் தபேரா பட்டியலிடப்படவில்லை, மேலும் இஸ்ரேலியர்கள் தபேராவிலிருந்து கிப்ரோத்-ஹட்டாவாவுக்குச் செல்ல வேண்டியிருந்தது என்பதற்கான எந்த குறிப்பும் இல்லை, அவை ஒரே இடத்தைக் குறிக்கின்றன; இருப்பினும், தபேரா மற்றும் கிப்ரோத்-ஹட்டாவா டியூட்டரனோமியில் ஒரு பத்தியின் மூலம் வெவ்வேறு இடங்களாக பட்டியலிடப்பட்டுள்ளன, இது உரை அறிஞர்கள் டியூட்டரனாமிஸ்ட்டைக் குறிப்பிடுகின்றனர், இதன் விளைவாக ஜாஹ்விஸ்ட் மற்றும் எலோஹிஸ்ட்டை விட இரண்டு நூற்றாண்டுகளுக்கும் மேலானது, மேலும் ஒருங்கிணைந்த ஜே. இ. உரையை விட பிந்தையது. தபேரா சினாய் மலையிலிருந்து மூன்று நாள் பயணம் என்று தோராவால் விவரிக்கப்படுகிறது, எனவே அதன் நவீன அடையாளம் சினாய் மலையின் அடையாளத்தை பெரிதும் நம்பியுள்ளது. சினாய் தீபகற்பத்தின் தெற்கு முனையில் உள்ள மலைகளில் ஒன்றாக சினாய் மலையை பாரம்பரியமாக அடையாளம் காண்பது, தபேரா மற்றும் கிப்ரோத்-ஹட்டாவா தெற்கு முனையிலிருந்து சுமார் 30 மைல் வடகிழக்கில் உள்ள வாடி முர்ராவில் இருந்திருக்கலாம்/இருந்திருக்கலாம், மேலும் 'ஐன் ஹுத்ராவிலிருந்து சரியாக ஒரு நாள் பயணம்; இந்த பகுதியில், எர்வேஸ் எல்-எபீரிக்கில், ஒரு பண்டைய முகாம் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளது, ஆனால் அது ஆரம்பகால வெண்கலக் காலத்தைச் சேர்ந்தது (கிமு மூன்றாம் மில்லினியத்தின் தொடக்கத்தில்). சினாய் மலையின் பாரம்பரிய இருப்பிடம் சில அறிஞர்கள் மற்றும் இறையியலாளர்கள் நிராகரிக்கப்பட்டுள்ளது, அவர்கள் செயிர் மலையிலோ அல்லது வடமேற்கு சவுதி அரேபியாவிலோ ஒரு இருப்பிடத்தை ஆதரிக்கின்றனர், மற்றவர்களின் கருத்துக்கள் நெகேவ் அல்லது மத்திய அல்லது வடக்கு சினாய் பாலைவனத்தில் உள்ள இடங்களை முன்மொழிகின்றன. 1858 ஆம் ஆண்டு சிறுவர்களின் நாவலான எரிக், அல்லது, லிட்டில் பை லிட்டில் என்ற நாவலில் பெயரிடப்படாத சில "மோசமான" நடவடிக்கைகள் (சுயஇன்பம்) கிப்ரோத்-ஹட்டாவாவைப் பற்றி குறிப்பிடப்படுகின்றனஃ "இரண்டு வாரங்களுக்கு முன்பு கிப்ரோத்-ஹட்டாவாவில் ரோலண்ட்ஸ் ஆற்றிய சொற்பொழிவு உங்களுக்கு நினைவில் இல்லையா?" குறிப்புகள் நூலியல் கிராண்ட் ஆர். ஜெஃப்ரி, கடவுளின் கையொப்பம், பக்கங்கள் 60-68,132-135 எண்களின் புத்தகம்