Moundville Archaeological Site
மவுண்ட்வில்லே தொல்லியல் தளம், மவுண்ட்வில்லே தொல்லியல் பூங்கா என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, இது அலபாமாவின் நவீன நகரமான டஸ்கலூசாவுக்கு அருகிலுள்ள ஹேல் கவுண்டியில் உள்ள பிளாக் வாரியர் ஆற்றில் உள்ள மிசிசிப்பியன் கலாச்சார தொல்லியல் தளமாகும். 11 மற்றும் 16 ஆம் நூற்றாண்டுகளுக்கு இடையில் பிராந்திய ரீதியாக ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட மிசிசிப்பியன் கலாச்சார தலைமைத்துவ அரசியலின் அரசியல் மற்றும் சடங்கு மையமாக இந்த தளம் இருந்ததாக விரிவான தொல்பொருள் ஆய்வுகள் காட்டுகின்றன. இந்த தளத்தின் தொல்பொருள் பூங்கா பகுதி அலபாமா பல்கலைக்கழக அருங்காட்சியகங்களால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது மற்றும் செவ்வக சதுக்கத்தை சுற்றி 29 மேடைகள் உள்ளன. இந்த தளம் 1964 ஆம் ஆண்டில் தேசிய வரலாற்று அடையாளமாக அறிவிக்கப்பட்டது மற்றும் 1966 ஆம் ஆண்டில் வரலாற்று இடங்களின் தேசிய பதிவேட்டில் சேர்க்கப்பட்டது. இல்லினாய்ஸில் உள்ள காஹோகியாவுக்குப் பிறகு, கிளாசிக் மத்திய மிசிசிப்பியன் சகாப்தத்தின் அமெரிக்காவில் இரண்டாவது பெரிய தளமாக மவுண்ட்வில்லே உள்ளது. மத்திய மிசிசிப்பி ஆற்றுப் பள்ளத்தாக்கு, கீழ் ஓஹியோ ஆற்றுப் பள்ளத்தாக்கு மற்றும் கென்டக்கி, டென்னசி, அலபாமா மற்றும் மிசிசிப்பி உள்ளிட்ட மத்திய-தெற்கு பகுதியின் பெரும்பகுதி முழுவதும் உள்ள கிராமங்கள் மற்றும் தலைமைத்துவங்களில் கலாச்சாரம் வெளிப்படுத்தப்பட்டது. இந்தப் பூங்காவில் ஒரு அருங்காட்சியகம் மற்றும் ஒரு தொல்பொருள் ஆய்வகம் உள்ளன. இ. ஜி. ஸ்குவியர் மற்றும் எட்வின் ஹாமில்டன் டேவிஸ் ஆகியோர் தங்கள் படைப்பான மிசிசிப்பி பள்ளத்தாக்கின் பண்டைய நினைவுச்சின்னங்கள் (கி. பி. 1848), ஸ்மித்சோனியன் நிறுவனத்திற்காக நடத்தப்பட்ட ஒரு கணக்கெடுப்பில் மவுண்ட்வில்லின் வரலாற்றைக் குறிப்பிட்டுள்ளனர். இந்த நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில், நதானியேல் தாமஸ் லுப்டன் இந்த தளத்தின் மிகவும் துல்லியமான வரைபடத்தை உருவாக்கினார். நில உரிமையாளர் ஒரு கட்டணத்தை விதித்ததால், இனவியல் பணியகத்தின் மவுண்ட் எக்ஸ்ப்ளோரேஷன் பிரிவால் மவுண்ட்வில்லில் சிறிய அகழ்வாராய்ச்சி பணிகள் நடத்தப்பட்டன. முதல் குறிப்பிடத்தக்க தொல்பொருள் ஆய்வுகள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதி வரை பிலடெல்பியாவைச் சேர்ந்த வழக்கறிஞரான கிளாரன்ஸ் ப்ளூம்ஃபீல்ட் மூர் என்பவரால் நடத்தப்படவில்லை. அவர் 1906 ஆம் ஆண்டில் மவுண்ட்வில்லில் விரிவாக தோண்டினார், மேலும் அவரது படைப்புகள் மற்றும் கண்டுபிடிப்புகள் பற்றிய விரிவான பதிவுகள் நவீன தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்களுக்கு பயனுள்ளதாக இருந்தன. ஆனால் கொள்ளையர்கள் அடுத்த இரண்டு தசாப்தங்களில் குன்றுகளை தோண்டி எடுத்து பல கலைப்பொருட்களை எடுத்துச் சென்றனர், மேலும் சில கட்டமைப்புகளின் அடுக்குகளை அழித்தனர். 1920 களின் நடுப்பகுதியில் வால்டர் பி. ஜோன்ஸ் (புவியியலாளர்) (யாருடைய பெயரில் தளத்தின் அருங்காட்சியகம் பெயரிடப்பட்டுள்ளது) உட்பட சம்பந்தப்பட்ட குடிமக்கள் இந்த தளத்தை காப்பாற்ற ஒரு ஒருங்கிணைந்த முயற்சியைத் தொடங்கினர். அலபாமா இயற்கை வரலாற்று அருங்காட்சியகத்தின் உதவியுடன், அவர்கள் குன்றுகளைக் கொண்ட நிலத்தை வாங்கினர். 1933 வாக்கில் இந்த தளம் அதிகாரப்பூர்வமாக மவுண்ட் ஸ்டேட் பார்க் என்று அறியப்பட்டது, ஆனால் பூங்கா 1938 வரை பார்வையாளர்களுக்காக உருவாக்கப்படவில்லை. பெரும் மந்தநிலையின் இந்த காலகட்டத்தில், குடிமக்கள் பாதுகாப்பு படையின் தொழிலாளர்கள் அரிப்புக்கு எதிராக குன்றுகளை உறுதிப்படுத்த அழைத்து வரப்பட்டனர். அந்த இடத்தில் பொது பயன்பாட்டை அனுமதிக்க சாலைகள் மற்றும் கட்டிடங்களையும் அவர்கள் கட்டினர். பூங்காவின் பெயர் மவுண்ட் ஸ்டேட் நினைவுச்சின்னம் என்று மாற்றப்பட்டு 1939 இல் பொதுமக்களுக்கு திறக்கப்பட்டது. 1980 ஆம் ஆண்டு மவுண்ட்வில்லில் உள்ள எர்ஸ்கைன் ராம்சே தொல்லியல் களஞ்சியத்தில், 264 மட்பாண்டக் கப்பல்கள், அலபாமா இயற்கை வரலாற்று அருங்காட்சியகத்தால் தொகுக்கப்பட்ட கப்பல் சேகரிப்பில் ஐந்தில் ஒரு பங்கு, திருடப்பட்டன. மிக உயர்ந்த தரமான மாதிரிகள் எடுக்கப்பட்டன. ஃபெடரல் பீரோ ஆஃப் இன்வெஸ்டிகேஷன் விசாரணை நடத்திய போதிலும், மூன்று சடங்கு கிண்ணங்கள் அநாமதேயமாக திருப்பி அனுப்பப்படும் வரை 2018 வரை கலைப்பொருட்கள் எதுவும் மீண்டும் காணப்படவில்லை. 1991 ஆம் ஆண்டில், பூங்காவின் பெயர் அதிகாரப்பூர்வமாக மவுண்ட்வில்லே தொல்லியல் பூங்கா என்று மாற்றப்பட்டது. நவம்பர் 2021 இல், பூர்வீக அமெரிக்க கல்லறைகள் பாதுகாப்பு மற்றும் திருப்பி அனுப்புதல் மறுஆய்வுக் குழு இந்த தளம் கலாச்சார ரீதியாக ஏழு மஸ்கோகியன் மொழி பேசும் பழங்குடியினருடன் இணைக்கப்பட்டிருப்பதைக் கண்டறிந்தது, அவர்கள் 5,982 மனித எச்சங்கள் மற்றும் இறுதிச் சடங்கு பொருட்களைத் திருப்பித் தருமாறு மனு அளித்துள்ளனர். இந்த தளம் கிபி 1000 முதல் கிபி 1450 வரை மிசிசிப்பியன் கலாச்சாரத்தைச் சேர்ந்த பூர்வீக அமெரிக்கர்களால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டது. கி. பி. 1150 ஆம் ஆண்டில் குடியேற்றத்தின் தலைவர்கள் ஒரு உள்ளூர் இடத்திலிருந்து ஒரு பிராந்திய மையத்திற்கு உயரத் தொடங்கினர், இது ஒரு தலைமைத்துவம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. அதன் உச்சத்தில், சமூகம் தோராயமாக குடியிருப்பு மற்றும் அரசியல் பகுதியின் வடிவத்தை எடுத்தது, மூன்று பக்கங்களிலும் ஒரு கொத்தளமான மர அரண் சுவரால் பாதுகாக்கப்பட்டது. மீதமுள்ள பகுதி ஆற்றின் புளூஃப் மூலம் பாதுகாக்கப்பட்டது. மிகப் பெரிய மேடையின் குன்றுகள் சதுக்கத்தின் வடக்கு விளிம்பில் கட்டப்பட்டன; அவை தெற்கே சதுக்கத்தை சுற்றி கடிகார திசையில் அல்லது எதிர் கடிகார திசையில் சென்று பெருகிய முறையில் சிறியதாகின்றன. மிக உயர்ந்த தரவரிசை குலங்கள் பெரிய வடக்கு குன்றுகளை ஆக்கிரமித்துள்ளன, சிறிய குன்றுகளின் ஆதரவு கட்டிடங்கள் குடியிருப்புகள், சவக்கிடங்குகள் மற்றும் பிற நோக்கங்களுக்காக பயன்படுத்தப்படுகின்றன என்று அறிஞர்கள் கருதுகின்றனர். இந்த இடத்தில் மொத்தம் 29 குன்றுகள் உள்ளன. குழுவில் உள்ள இரண்டு பெரிய குன்றுகளில், மவுண்ட் ஏ பெரிய சதுக்கத்தில் ஒரு மைய நிலையை ஆக்கிரமித்துள்ளது, மேலும் மவுண்ட் பி வடக்கே உள்ளது. இது இரண்டு அணுகல் வளைவுகளுடன் செங்குத்தான, உயரமான பிரமிடு குன்றாகும். தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் கடன் குழிகள், பிற பொது கட்டிடங்கள் மற்றும் கம்பம் மற்றும் கூரையால் கட்டப்பட்ட ஒரு டஜன் சிறிய வீடுகளின் இடத்திலும் சான்றுகளைக் கண்டறிந்துள்ளனர். தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் இந்த சமூகத் திட்டத்தை ஒரு சமூகவியல் என்று விளக்கியுள்ளனர், இது தரவரிசைப்படுத்தப்பட்ட குலங்களின் அடிப்படையில் ஒரு சமூக ஒழுங்கின் கட்டிடக்கலை சித்தரிப்பு ஆகும். இந்த மாதிரியின் படி, மவுண்ட்வில்லே சமூகம் பல்வேறு வகையான குலச் சூழல்களாக பிரிக்கப்பட்டது, அவற்றின் தரவரிசை நிலைகள் மத்திய சதுக்கத்தை சுற்றியுள்ள ஜோடி மண் குன்றுகளின் அளவு மற்றும் ஏற்பாட்டில் குறிப்பிடப்பட்டன. 1300 வாக்கில், இந்த தளம் ஒரு குடியிருப்பு நகரத்தை விட மத மற்றும் அரசியல் மையமாக பயன்படுத்தப்பட்டது. இது சரிவின் தொடக்கத்தை சமிக்ஞை செய்தது, மேலும் 1500 வாக்கில் பெரும்பாலான பகுதி கைவிடப்பட்டது. மக்கள் தொகை சுற்றியுள்ள பகுதி அடர்த்தியான மக்கள்தொகை கொண்டதாகத் தோன்றுகிறது, ஆனால் கிபி 1200 க்கு முன்னர் மக்கள் ஒப்பீட்டளவில் சில குன்றுகளைக் கட்டினர், அதன் பிறகு பிளாசா மற்றும் குன்றுகளின் பொதுக் கட்டிடக்கலை கட்டப்பட்டது. அதன் உயரத்தில், மக்கள் தொகை சுவர்களுக்குள் சுமார் 1,000 முதல் 3,000 பேர் இருந்ததாக மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது, சுற்றியுள்ள ஆற்றுப் பள்ளத்தாக்கில் 10,000 கூடுதல் மக்கள் உள்ளனர். அகழ்வாராய்ச்சியின் போது கிடைத்த கண்டுபிடிப்புகளின் அடிப்படையில், அந்த இடத்தில் வசிப்பவர்கள் விவசாயத்தில், குறிப்பாக மக்காச்சோள சாகுபடியில் திறமையானவர்களாக இருந்தனர். மக்காச்சோள உபரி உற்பத்தி மக்களுக்கு பிற பொருட்களுக்கு வர்த்தகம் செய்ய நேரத்தை வழங்கியது, மக்கள்தொகை அடர்த்தியை ஆதரித்தது மற்றும் கைவினை நிபுணத்துவத்தை அனுமதித்தது. இந்த இடத்தில் இருந்து தாமிரம், மைக்கா, கேலனா மற்றும் கடல் ஷெல் போன்ற இறக்குமதி செய்யப்பட்ட ஆடம்பர பொருட்கள் விரிவான அளவில் அகழ்வாராய்ச்சி செய்யப்பட்டுள்ளன. முன்னாள் குடியிருப்பாளர்கள் விட்டுச் சென்ற மட்பாண்டங்கள், கல் வேலைப்பாடுகள் மற்றும் பொறிக்கப்பட்ட செம்பு ஆகியவற்றின் கலைப்பொருட்களின் கலை சிறப்புக்காக இந்த தளம் அறிஞர்களால் புகழ்பெற்றது. அகழ்வாராய்ச்சிகள் மற்றும் விளக்கம் தொல்லியல் ஒரு தொழில்முறை புலமைத் துறையாக மாறுவதற்கு முன்பு, ஒரு சுயாதீன தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளரான கிளாரன்ஸ் ப்ளூம்ஃபீல்ட் மூர் என்பவரால் 1905-06 இல் முதல் பெரிய அகழ்வாராய்ச்சிகள் செய்யப்பட்டன. அவரது பணி முதலில் இந்த தளத்தின் தேசிய கவனத்தை ஈர்த்தது மற்றும் தென்கிழக்கு சடங்கு வளாகம் என்ற கருத்தை தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் உருவாக்க பங்களித்தது. அவரது பல கண்டுபிடிப்புகளில் ஒன்று, ஒரு மர வாத்தை சித்தரிக்கும் நேர்த்தியாக செதுக்கப்பட்ட டையோரைட் கிண்ணம் ஆகும். பின்னர் அவர் இந்த படைப்பை ஸ்மித்சோனியன் நிறுவனத்திற்கு 500 க்கும் மேற்பட்ட பிற படைப்புகளுடன் நன்கொடையாக வழங்கினார். இந்த இடத்தில் அரசு ஆர்வம் காட்டவில்லை என்றாலும், மூர் இதையும் தளத்தின் பல மிகச்சிறந்த கலைப்பொருட்களையும் அகற்றிய பிறகு, அலபாமா சட்டமன்றம் மாநிலத்தில் இருந்து வேறு எந்த கலைப்பொருட்களையும் மக்கள் எடுத்துச் செல்வதைத் தடைசெய்யும் சட்டத்தை நிறைவேற்றியது. நவீன தரங்களுடன் ஒப்பிடும்போது பொதுவாக தொல்பொருள் நுட்பங்கள் ஒப்பீட்டளவில் முரட்டுத்தனமாக இருந்தன, ஆனால் சில தொழில் வல்லுநர்கள் அவரது காலத்தில் கூட மூர் அகழ்வாராய்ச்சி நுட்பங்களுக்காக விமர்சித்தனர். இந்த தளத்தின் முதல் பெரிய அளவிலான அறிவியல் அகழ்வாராய்ச்சிகள் 1929 ஆம் ஆண்டில் அலபாமா இயற்கை வரலாற்று அருங்காட்சியகத்தின் இயக்குனர் வால்டர் பி. ஜோன்ஸ் மற்றும் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர் டேவிட் எல். டிஜெர்னெட் ஆகியோரால் தொடங்கப்பட்டன. 1930 களில், ஜோன்ஸ் சிவிலியன் கன்சர்வேஷன் கார்ப்ஸின் சில தொழிலாளர்களை அகழ்வாராய்ச்சி செய்வதற்கும், குன்றுகளை உறுதிப்படுத்துவதற்கும் பயன்படுத்தினார். இது பெரும் மந்தநிலையின் போது ஜனாதிபதி பிராங்க்ளின் டி. ரூஸ்வெல்ட் நிர்வாகத்தால் உருவாக்கப்பட்ட ஒரு வேலைத் திட்டமாகும். 21 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில், அலபாமா பல்கலைக்கழகத்தின் தென்கிழக்கு தொல்லியல் கண்காணிப்பாளரான டாக்டர் ஜிம் நைட் இந்த பணியை வழிநடத்துகிறார். அவர் மவுண்ட்வில்லில் இன வரலாற்று புனரமைப்புக்கு முக்கியத்துவம் அளித்து கள ஆராய்ச்சியை நடத்தி வருகிறார். 2007 ஆம் ஆண்டில் ஒரு சடங்கு "மண் லாட்ஜ்" கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, மேலும் சுமார் 15 சதவீதம் தளம் அகழ்வாராய்ச்சி செய்யப்பட்டுள்ளது. ஜோன்ஸ் தொல்லியல் அருங்காட்சியகம் 1939 ஆம் ஆண்டில் பூங்கா சொத்தில் கட்டப்பட்டது, அந்த இடத்தில் சேகரிக்கப்பட்ட கலைப்பொருட்கள் மற்றும் பண்டைய மக்கள் மற்றும் கலாச்சாரத்தின் விளக்கத்திற்காக. இது பல தசாப்தங்களாக ஒரு மதிப்புமிக்க கற்பித்தல் மையமாக செயல்பட்டது. 21 ஆம் நூற்றாண்டில், அருங்காட்சியகம் மறுவடிவமைக்கப்பட்டு 2010 ஆம் ஆண்டில் சமீபத்திய தொழில்நுட்ப மேம்பாடுகளுடன் பொருத்தப்பட்டது. அலபாமா பல்கலைக்கழகம் பூங்காவில் ஒரு தொல்பொருள் ஆய்வகத்தை பராமரிக்கிறது மற்றும் கோடைகால கள பருவங்கள் மற்றும் பொது நிகழ்வுகளுக்கு நிதியுதவி செய்கிறது. மட்பாண்டங்களின் இரண்டு முக்கிய வகைகள் மவுண்ட்வில்லே தளத்துடன் தொடர்புடையவை. ஹெம்பில் பாணி மட்பாண்டங்கள் ஒரு தனித்துவமான செதுக்குதல் பாரம்பரியத்துடன் உள்ளூரில் தயாரிக்கப்படும் பொருட்கள் ஆகும், மேலும் இது பெரும்பாலும் அடக்கம் செய்யும் நடைமுறைகளுடன் தொடர்புடையது. மற்ற வகைகளில் வர்ணம் பூசப்பட்ட பாத்திரங்கள் உள்ளன, அவற்றில் பல உள்நாட்டில் உற்பத்தி செய்யப்படவில்லை, இது மவுண்ட்வில்லில் வாழ்ந்த சமூகத்திற்கு வெளியே உள்ள பிற சமூகங்களிடையே வர்த்தகம் நடந்ததற்கான சான்றாகும். பொறிக்கப்பட்ட மட்பாண்டங்களைப் போலல்லாமல், எதிர்மறை வர்ணம் பூசப்பட்ட மட்பாண்டங்கள் மவுண்ட்வில்லே தளத்தில் உயரடுக்கினரால் மட்டுமே பயன்படுத்தப்பட்டதாகத் தெரிகிறது, ஏனெனில் அது அந்த இடத்திற்கு வெளியே கண்டுபிடிக்கப்படவில்லை. 1990 ஆம் ஆண்டு பூர்வீக அமெரிக்க கல்லறைகள் பாதுகாப்பு மற்றும் திருப்பி அனுப்புதல் சட்டத்தின்படி, பல்கலைக்கழகங்கள் மற்றும் அருங்காட்சியகங்கள் போன்ற நிறுவனங்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட மனித எச்சங்களை ஆவணப்படுத்தி பொருத்தமான பழங்குடி பழங்குடியினரிடம் திருப்பித் தர வேண்டும். இருப்பினும், அமெரிக்க அகழ்வாராய்ச்சி தளங்களில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட மனித எச்சங்களுக்கு நவீன பழங்குடியினர் கணிசமான உரிமைகோரலைக் கொண்டிருக்கிறார்களா என்பது குறித்து விவாதம் உள்ளது. மவுண்ட்வில்லியைப் பொறுத்தவரை, தற்போது 7 பழங்குடியினர் அங்கு அகழ்வாராய்ச்சி செய்யப்பட்ட 5,892 மனித எச்சங்களுக்கு உரிமை கோருகின்றனர். அந்த பழங்குடியினர் பின்வருமாறுஃ ஓக்லஹோமாவின் சோக்டாவ் நேஷன்; சிக்கசா நேஷன்; லூசியானாவின் கௌஷட்டா பழங்குடி; மஸ்கோகி (க்ரீக் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது) நேஷன்; அலபாமா-குவாசார்ட் பழங்குடி நகரம்; ஓக்லஹோமாவின் செமினோல் நேஷன்; புளோரிடாவின் செமினோல் பழங்குடி அனைத்து பழங்குடியினரும் தாங்கள் கலாச்சார ரீதியாகவும்/அல்லது மொழியியல் ரீதியாகவும் மவுண்ட்வில்லில் வாழ்ந்த கலாச்சாரத்திலிருந்து வந்தவர்கள் என்று கூறுகின்றனர், ஏனெனில் அந்த சமூகம் தங்கள் சொந்த சமூகத்திற்கு முந்தையது. எனவே, மவுண்ட்வில்லில் அகழ்வாராய்ச்சி செய்யப்பட்ட கலைப்பொருட்கள் மற்றும் மனித எச்சங்களின் சுயாட்சியை பழங்குடியினர் விரும்புகிறார்கள், மேலும் அவற்றை எங்கு செய்வது என்று அவர்கள் முடிவு செய்வார்கள். பெரும்பாலும், அந்தந்த பழங்குடியினரின் மரபுகளின்படி எச்சங்கள் சடங்காக மீண்டும் புதைக்கப்படுகின்றன, ஏனெனில் பலர் கல்லறைகளை வெளியேற்றுவது நெறிமுறையற்றது மற்றும் அவமரியாதைக்குரியது என்று நம்புகிறார்கள். மனித எச்சங்களை பழங்குடியினரிடம் திருப்பித் தருவது இனி படிக்க முடியாது என்று பல நிறுவனங்கள் அஞ்சுகின்றன, ஆனால் இது அவசியமில்லை. மாறாக, என்ன கலைப்பொருட்கள் ஆய்வு செய்யப்படுகின்றன என்பதை பழங்குடியினர் கட்டுப்படுத்துவார்கள், அதே போல் அதே ஆய்வுகளில் சேர்க்கப்படுவார்கள். இருப்பினும், மேற்கூறிய பழங்குடியினர் கலாச்சார ரீதியாகவும் மொழியியல் ரீதியாகவும் மவுண்ட்வில்லில் வாழ்ந்த கலாச்சாரத்துடன் ஒத்திருக்கவில்லை என்று கூறி, பல நிறுவனங்கள் கலைப்பொருட்களை வைத்திருக்கின்றன. புவியியல் மவுண்ட்வில் தொல்பொருள் தளம் பிளாக் வாரியர் நதியைக் கண்டும் காணாத வகையில் அமைந்துள்ளது. இந்த தளமும் அதனுடன் இணைந்த பிற குடியேற்றங்களும் பிளாக் வாரியர் ஆற்றுப் பள்ளத்தாக்கின் ஒரு பகுதிக்குள் வீழ்ச்சிக் கோட்டிற்குக் கீழே தொடங்கி, இன்றைய அலபாமாவின் டஸ்கலூசாவுக்கு தெற்கே அமைந்துள்ளது. வீழ்ச்சி கோட்டிற்கு கீழே, பள்ளத்தாக்கு விரிவடைகிறது மற்றும் மேட்டுநிலங்கள் இடைவிடாத நீரோடைகளால் துண்டிக்கப்பட்ட உருளும் மலைகளைக் கொண்டுள்ளன. இந்த பிராந்தியம் பீட்மாண்ட் மற்றும் கடலோர சமவெளிக்கு இடையிலான மாற்றத்துடன் ஒத்திருக்கிறது மற்றும் கணிசமான புவியியல் மற்றும் சுற்றுச்சூழல் பன்முகத்தன்மையை உள்ளடக்கியது. சுற்றுச்சூழல் ரீதியாக பிளாக் வாரியர் பள்ளத்தாக்கின் இந்த பகுதி ஒரு சுற்றுச்சூழல் மண்டலமாக இருந்தது, இது மிதமான ஓக்-ஹிக்கரி, கடல்சார் மாக்னோலியா மற்றும் பைன் காடுகளிலிருந்து மலர் மற்றும் விலங்கின பண்புகளைக் கொண்டிருந்தது. மேலும் காண்க பாட்டில் க்ரீக் மவுண்ட்ஸ் ஜெரெ ஷைன் தளம் ஒக்முல்ஜீ மவுண்ட்ஸ் தேசிய வரலாற்று பூங்கா டாஸ்கிகி மவுண்ட் அலபாமாவில் உள்ள தேசிய வரலாற்று அடையாளங்களின் பட்டியல் குறிப்புகள் மேலும் வாசிப்பு நைட், வெர்னான் ஜேம்ஸ், ஜூனியர். மவுண்ட்வில்லில் மவுண்ட் அகழ்வாராய்ச்சிகள்ஃ கட்டிடக்கலை, உயரடுக்கு மற்றும் சமூக ஒழுங்கு (அலபாமா பல்கலைக்கழகம் பிரஸ்; 2010) 404 நைட், வெர்னான் ஜேம்ஸ், ஜூனியர் 2004 "மவுண்ட்வில்லில் எலைட் மறைக்கப்பட்ட மலைகளை வகைப்படுத்துதல்", அமெரிக்க பழங்கால 69 (1): 304-321. நைட், வெர்னான் ஜேம்ஸ், ஜூனியர் 1998 "மவுண்ட்வில்லே ஒரு வரைபட சடங்கு மையமாக", மவுண்ட்வில்லே தலைமைத்துவத்தின் தொல்லியல், வி. ஜே. நைட் ஜூனியர் மற்றும் வி. பி. ஸ்டெபோனைடிஸ், pp. 44-62. வாஷிங்டன்ஃ ஸ்மித்சோனியன் இன்ஸ்டிடியூஷன் பிரஸ். ஸ்டீபனைடிஸ், வின்சாஸ் பி. 1983 பீங்கான், காலவரிசை மற்றும் சமூக வடிவங்கள்ஃ மவுண்ட்வில்லில் ஒரு தொல்பொருள் ஆய்வு. அகாடமிக் பிரஸ், நியூயார்க். வெல்ச், பால் டி. 1991 மவுண்ட்வில்லின் பொருளாதாரம். அலபாமா பல்கலைக்கழகம் பிரஸ், டஸ்கலூசா. வெல்ச், பால் டி., மற்றும் சி. மார்கரெட் ஸ்காரி. 1995 "மவுண்ட்வில்லே தலைமைத்துவத்தில் உணவுப் பாதைகளில் நிலை தொடர்பான மாறுபாடு", அமெரிக்கன் ஆன்டிக்விட்டி 60:397-419. வில்சன், கிரிகோரி டி. 2008. ஆரம்பகால மவுண்ட்வில்லில் அன்றாட வாழ்க்கையின் தொல்லியல், அலபாமா பல்கலைக்கழகம் பிரஸ், டஸ்கலூசா. வெளிப்புற இணைப்புகள் மவுண்ட்வில்லே தொல்பொருள் பூங்கா, அலபாமா பல்கலைக்கழக கலைக்களஞ்சியம் அலபாமாவில் உள்ள வரலாற்று இடங்களின் தேசிய பதிவேட்டில் மவுண்ட்வில்லே தொல்பொருள் தளங்கள் பற்றிய கட்டுரை அலபாமாவில் உள்ள தெற்கு அப்பலாச்சியன் மிசிசிப்பியன் கலாச்சார மலைகள் அலபாமாவின் பூர்வீக அமெரிக்க வரலாறு அலபாமா தேசிய ஹேல் கவுண்டியில் உள்ள வரலாற்று இடங்களின் பதிவு, அலபாமா தேசிய வரலாற்று அடையாளங்கள் அலபாமா அமெரிக்காவில் உள்ள வரலாற்றுக்கு முந்தைய நகரங்கள் ஹேல் கவுண்டியின் பாதுகாக்கப்பட்ட பகுதிகள், அலபாமா அருங்காட்சியகங்கள் ஹேல் கவுண்டியில், அலபாமா தொல்லியல் அருங்காட்சியகங்கள் அலபாமாவில் உள்ள பூர்வீக அமெரிக்க அருங்காட்சியகங்கள் அலபாமாவில் உள்ள பூங்காக்கள் டஸ்கலூசா கவுண்டியின் பாதுகாக்கப்பட்ட பகுதிகள், அலபாமா தொல்லியல் பூங்காக்கள் 1964 இல் அலபாமாவில் நிறுவப்பட்ட பாதுகாக்கப்பட்ட பகுதிகள்