Al-Mustadrak ala al-Sahihayn
அல்-முஸ்தத்ரக் 'அலா அல்-சாஹிஹைன் () அல்லது முஸ்தத்ரக் அல்-ஹக்கீம் () என்பது ஹக்கீம் அல்-நிஷாபுரி (நிஷாபூர் ஈரானில் அமைந்துள்ளது) எழுதிய ஐந்து தொகுதி ஹதீஸ் தொகுப்பாகும். அவர் தனது 72 வயதில் ஏ. எச். 393 (1002-1003 சி. இ) ஆண்டில் இதை எழுதினார். விளக்கம் இதில் 9045 ஹதீஸ்கள் உள்ளன. அதில் உள்ள அனைத்து ஹதீஸ்களும் ஸஹீஹ் அல்-புகாரி அல்லது ஸஹீஹ் முஸ்லீம் அல்லது இருவரின் நிபந்தனைகளின்படி உண்மையானவை என்று அவர் கூறினார். நம்பகத்தன்மை நம்பகத்தன்மை பற்றிய கூற்று பிற்காலத்தின் பல முக்கிய சுன்னி அறிஞர்களால் ஏற்றுக்கொள்ளப்படவில்லை. தல்கிஸ் அல்-முஸ்தாத்ரக் என்ற தொகுப்பின் சுருக்கமான பதிப்பை உருவாக்கினார், அங்கு அவர் அதன் நம்பகத்தன்மை குறித்து கருத்து தெரிவித்தார். இன்று ஹதீஸ் துறையில் பணிபுரியும் அறிஞர்களின் பழக்கமாகிவிட்டது, அவற்றைத் தொகுத்து அவற்றின் நம்பகத்தன்மையை தீர்மானிக்கும் போது, "இது அல்-ஹக்கீம் மற்றும் அல்-தஹாபி உடன்படிக்கைகளால் அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது" போன்ற விஷயங்களைச் சொல்வது. அவ்வாறு செய்யும்போது, அவர்கள் அல்-தஹாபியின் தல்கீஸைக் குறிப்பிடுகிறார்கள், இது முஸ்தத்ரக்கின் சுருக்கமாகும், இது பெரும்பாலும் அதன் ஓரங்களில் வெளியிடப்படுகிறது. தஹாபி மேலும் எழுதினார்ஃ முஸ்தத்ரக்கில் நல்ல எண்ணிக்கையிலான ஹதீஸ்கள் உள்ளன, அவை (அல்-புகாரி மற்றும் முஸ்லீம்) ஆகிய இருவரின் நம்பகத்தன்மையின் நிபந்தனைகளுக்கும், அவற்றில் ஒன்றின் நிபந்தனைகளுக்கு இணங்க பல ஹதீஸ்களுக்கும் இணங்குகின்றன. ஒருவேளை அத்தகைய ஹதீஸ்களின் மொத்த எண்ணிக்கை புத்தகத்தின் பாதியைக் கொண்டிருக்கலாம். ஏறத்தாழ நான்கில் ஒரு பங்கு ஹதீஸ்கள் உண்மையான பரிமாற்ற சங்கிலிகளைக் கொண்டுள்ளன, ஆனால் அவை வேறு ஏதாவது அல்லது சில குறைபாடுகளைக் கொண்டுள்ளன. மீதமுள்ளவற்றைப் பொறுத்தவரை, அதாவது நான்கில் ஒரு பங்கு, அவை நிராகரிக்கப்பட்டவை மற்றும் நம்பத்தகாத போலியான கதைகள். அவற்றில் சில இட்டுக்கட்டப்பட்டவை. நான் முஸ்தத்ரக்கின் சுருக்கத்தைத் தயாரித்து அவற்றை சுட்டிக்காட்டியபோது அவர்களைப் பற்றி அறிந்தேன். அல்-தஹாபி புலம்பினார்ஃ அல்-ஹக்கீம் அதை ஒருபோதும் தொகுக்காமல் இருந்திருந்தால் நன்றாக இருந்திருக்கும். அல்-ஹக்கீமின் முஸ்தத்ரக் பல ஹதீஸ்களுக்கு "ஒலி" அல்லது சாஹிஹ் தரத்தை அறிவிப்பதில் நம்பகத்தன்மையற்றது போல, சில ஹதீஸ்களுக்கு "போலியானது" என்ற தரத்தை கூறுவதில் மௌது அல்-குப்ரா நம்பகத்தன்மையற்றவர் என்று கூறுகிறது. சிரியாவின் ஹனாஃபி முஹத்தித் என்ற நூலின் ஆசிரியரைப் பாதுகாக்கும் வகையில், ஷேக் நூர் அல்-தின் 'இட்டர் கூறினார்ஃ "அல்-ஹக்கீம் தனது முதுமையில் அதை தொகுத்ததாக சுட்டிக்காட்டப்பட்டுள்ளது, அதை திருத்தும் நோக்கத்துடன், அவர் முதல் தொகுதிக்கு அப்பால் செய்யவில்லை. அல்-தஹாபியின் சொந்த குறைந்தபட்ச திருத்தங்களால் உறுதிப்படுத்தப்பட்டபடி, முஸ்தத்ரக்கின் முதல் தொகுதியில் அல்-ஹக்கீமின் தவறுகள் கவனிக்க முடியாதவை என்பதன் மூலம் இது நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது ". இப்னு ஹஜார் அல்-அஸ்கலானி கூறினார்ஃ "அல்-ஹக்கீம் ஹதீஸ்களின் நம்பகத்தன்மையில் மென்மையாக இருந்தார், ஏனெனில் அவர் தனது புத்தகத்தின் முதல் வரைவை எழுதினார், அதை திருத்தத் தொடங்கியபோது, அவர் திடீரென்று அல்லது வேறு காரணங்களால் இறந்தார்". ஷேக் மஹ்மூத் மம்துஹ் அல்-ஹக்கீமை ஆதரிக்கிறார்ஃ "முஸ்தத்ரக்கிற்கு வெளியே அவரது நிலைகள் ஹதீஸின் எந்தவொரு உன்னதமான மற்றும் கடுமையான இமாம்களைப் போலவே கடுமையானவை" சுருக்கமான தல்கிஸ் அல்-முஸ்தத்ரக் என்பது அல்-முஸ்தத்ரக் அலா அல்-சாஹிஹைனின் சுருக்கமான பதிப்பாகும், இது அல்-தஹாபியால் எழுதப்பட்டது. அல்-தஹாபி தனது தல்கிஸ் அல்-முஸ்தாத்ரக்கில் ஒரு சுருக்கமான பதிப்பை உருவாக்கினார் (சேகரிப்பின் நீக்கப்பட்ட பொருள் கொண்ட ஒரு பதிப்பு, அதன் நம்பகத்தன்மை குறித்து அவர் கருத்து தெரிவித்தார்). அந்த பதிப்பில், அவர் 1182 ஹதீஸில் தனது கருத்துக்களைச் சேர்த்தார். அல்-தஹாபி தனது கலைக்களஞ்சியமான தாரிக் அல்-இஸ்லாம் "இஸ்லாத்தின் வரலாறு" இல் அல்-ஹக்கீம் பற்றிய தனது வாழ்க்கை வரலாற்று பதிவில் பின்வருவனவற்றைக் கூறுகிறார், அதில் அவர் தனது முஸ்தத்ரக் பற்றி பேசுகிறார்ஃ "அவற்றில் சில இட்டுக்கட்டல்கள். நான் முஸ்தத்ரக்கின் சுருக்கத்தைத் தயாரித்து அவற்றை சுட்டிக்காட்டியபோது அவர்களைப் பற்றி அறிந்தேன் ". அல்-தஹாபி இதைப் பற்றி கூறினார்ஃ "இது ஒரு பயனுள்ள புத்தகம். கணிசமான வேலை மற்றும் எடிட்டிங் தேவைப்படும் ஒரு சுருக்கத்தை நான் செய்தேன் ". குறைந்தது மூன்று சந்தர்ப்பங்களில், அல்-தஹாபி தனது தல்கீஸில் கருத்து தெரிவிக்காத ஹதீஸை விமர்சித்தார். உதாரணமாக, முஆவியா இப். சாலிஹ் பற்றி பேசும்போது, அவர் எழுதுகிறார்ஃ "முஸ்லிம்கள் ஏற்றுக்கொள்ளும் ஆனால் அல்-புகாரி அல்ல அந்த விவரிப்பாளர்களில் இவரும் ஒருவர். அல்-ஹக்கீம் தனது முஸ்தத்ரக்கில் இந்த கதை சொல்பவரின் ஹதீஸைப் பற்றி விவரிப்பதைக் காணலாம், மேலும் 'இது அல்-புகாரியின் நிபந்தனைகளின்படி உள்ளது' என்று கூறலாம். அவர் இந்த தவறை மீண்டும் மீண்டும் செய்கிறார் "என்று கூறினார். இருப்பினும், அதே அறிக்கை அவரது பேச்சில் வரும்போது, அவர் அதைப் பற்றி எதுவும் சொல்லவில்லை. அல்-தஹாபியின் மௌனம் அல்-ஹக்கீமின் தீர்ப்புக்கு அவரது மறைமுக ஒப்புதலைக் குறிக்கிறது என்று கருதும் பல முக்கிய அறிஞர்கள் உள்ளனர், அல்-நுகத் அல்-பாதித் (கிபி 197) (கிபி 15 ஆம் நூற்றாண்டு) இல் அல்-சுயுதி திறனின் அறிஞர்கள், ஃபாய்ட் அல்-காதிரில் அல்-மனாவி மற்றும் அல்-பயான் வா அல்-தா 'ரீப்பில் அல்-ஹுசைனி. பல சமகால அறிஞர்களும் இந்த கருத்தை பின்பற்றுகிறார்கள், ஆனால் சிலர் அந்த நிலைப்பாட்டை கேள்வி கேட்கிறார்கள். மேலும் காண்க சுன்னி புத்தகங்களின் பட்டியல் குதுப் அல்-சித்தா சாஹிஹ் முஸ்லீம் ஜாமி அல்-திர்மிதி சுனான் அபு தாவூத் ஜாமி 'அட்-திர்மிதி ஒன்றுஃ சுனான் இபின் மஜா, முவாட்டா மாலிக் குறிப்புகள் 9 ஆம் நூற்றாண்டின் அரபு புத்தகங்கள் 10 ஆம் நூற்றாண்டின் சுன்னி இலக்கிய ஹதீஸ் தொகுப்புகள் சுன்னி ஹதீஸ் தொகுப்புகள்