Mario Conti
மரியோ ஜோசப் காண்டி (20 மார்ச் 1934-8 நவம்பர் 2022) ஒரு ஸ்காட்டிஷ் கத்தோலிக்க மதகுரு ஆவார், அவர் 2002 முதல் 2012 இல் ஓய்வு பெற்ற ஸ்காட்லாந்தின் கிளாஸ்கோவின் பெருநகரப் பேராயராக பணியாற்றினார். 1958 ஆம் ஆண்டில் மதகுரு பதவிக்கு நியமிக்கப்பட்ட கான்டி, தனது வாழ்க்கையின் பெரும்பகுதியை தேவாலயத்தின் சேவையில் கழித்தார், 1977 ஆம் ஆண்டில் அபெர்டீனின் பிஷப்பாக புனிதப்படுத்தப்பட்டார், அங்கு அவர் கிளாஸ்கோவுக்கு நியமிக்கப்படும் வரை பணியாற்றினார். கிளாஸ்கோவில் உள்ள குயின் எலிசபெத் பல்கலைக்கழக மருத்துவமனையில் 'குறுகிய நோய்' என்று அறிவிக்கப்பட்ட பின்னர் 2022 நவம்பரில் காண்டி இறந்தார். மரியோ ஜோசப் கான்டி 20 மார்ச் 1934 அன்று, லூயிஸ் ஜோசப் கான்டி மற்றும் ஜோசபின் குயின்டிலியா கான்டி (நீ பனிகாலி) ஆகியோரின் மகனாக எல்கின், மோரேயில் பிறந்தார். அவர் ரோமில் உள்ள தி ஸ்காட்ஸ் கல்லூரியில் குருத்துவத்திற்காகப் படித்தார், மேலும் அக்டோபர் 26,1958 அன்று பேராயர் லுய்கி ட்ராகலியாவால் சான் மார்செல்லோ அல் கோர்ஸோ தேவாலயத்தில் அபெர்டீன் மறைமாவட்டத்தின் மதகுருவாக நியமிக்கப்பட்டார். அபெர்டீனில் உள்ள செயின்ட் மேரி கதீட்ரலில் உதவி பூசாரியாக ஒரு காலத்திற்குப் பிறகு, Fr. கான்டி 1962 முதல் 1977 வரை பிரிட்டிஷ் பிரதான நிலப்பரப்பில் மிகவும் வடக்கே உள்ள ரோமன் கத்தோலிக்க திருச்சபையின் திருச்சபை மதகுருவாக பணியாற்றினார், செயின்ட் ஜோச்சிம் மற்றும் செயின்ட் அன்னேஸ் (முறையே விக் மற்றும் துர்ஸோ). அவர் 28 பிப்ரவரி 1977 அன்று அபெர்டீனின் ஆயராக நியமிக்கப்பட்டார், மைக்கேல் ஃபாய்லனுக்குப் பிறகு. 1977 மே 3 அன்று கார்டினல் கார்டன் கிரேயால் அவர் அந்த பதவிக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டார். 1989 ஆம் ஆண்டில் அபெர்டீன் பல்கலைக்கழகத்தால் டாக்டர் ஆஃப் தெய்வீகம் கெளரவ பட்டம் வழங்கப்பட்டது, சீர்திருத்தத்திற்குப் பிறகு அவ்வாறு கௌரவிக்கப்பட்ட முதல் கத்தோலிக்க பாதிரியார் ஆவார். அபெர்டீனின் பிஷப் என்ற முறையில், தாங்கள் துஷ்பிரயோகம் செய்யப்பட்டதாகக் கூறிய குழந்தைகளின் நலன்களை விட கன்னியாஸ்திரிகள் மற்றும் பாதிரியார்கள் நலன்களைப் பாதுகாக்க தேவாலயம் முயன்றது என்ற கூற்றுக்களை அவர் நிராகரித்தார். 1960 கள் மற்றும் 1970 களில் அபெர்டீன் மற்றும் மிட்லோடியனில் உள்ள நாசரேத் ஹவுஸ் குழந்தைகள் இல்லங்களில் சிறுமிகளை கொடுமைப்படுத்திய நான்கு குற்றச்சாட்டுகளில் சகோதரி மேரி டோச்செர்டி தண்டிக்கப்பட்டதைத் தொடர்ந்து இது நடந்தது. கார்டனின் லிபரல் டெமோக்ராட்ஸ் எம். பி., மால்கம் புரூஸ், சகோதரி மேரியின் பாதிக்கப்பட்டவர்களிடம் மன்னிப்பு கேட்க தேவாலயத்திற்கு அழைப்பு விடுத்தார், ஆனால் காண்டி எந்தவொரு பொது மன்னிப்பையும் எதிர்த்தார். பிஷப் காண்டி 15 ஜனவரி 2002 அன்று கிளாஸ்கோ மறைமாவட்டத்திற்கு மொழிபெயர்க்கப்பட்டார், தாமஸ் வின்னிங்கிற்குப் பிறகு. அவர் 22 பிப்ரவரி 2002 அன்று மறைமாவட்டத்தை கைப்பற்றினார். 29 ஜூன் 2004 அன்று செயின்ட் பீட்டர் மற்றும் செயின்ட் பால் விருந்தில் பேராயர் கான்டிக்கு போப் ஜான் பால் II பல்லியத்தை வழங்கினார். பேராயர் கான்டி கிறிஸ்தவ ஒற்றுமையை ஊக்குவிப்பதற்கான பொண்டிஃபிக்கல் கவுன்சிலின் உறுப்பினராக இருந்தார். கான்டி செப்டம்பர் 2012 இல் கிளாஸ்கோவின் பெருநகர பேராயராக பதவியேற்றார், முன்பு பைஸ்லியின் ஆயராக இருந்த பேராயர் பிலிப் டார்டாக்லியா பதவியேற்றார். கான்டி 8 நவம்பர் 2022 அன்று தனது 88வது வயதில் காலமானார். பேராயர் கான்டி கிறிஸ்தவ கோட்பாடு மற்றும் ஒற்றுமை ஆணையத்தின் தலைவராகவும், ஸ்காட்லாந்தின் ஆயர்கள் மாநாட்டின் பாரம்பரிய ஆணையத்தின் தலைவராகவும் இருந்தார். பேராயர் உயிரியல் நெறிமுறைகளுக்கான கத்தோலிக்க ஆயர்களின் கூட்டுக் குழுவில் உறுப்பினராகவும், மத்திய ACTS கவுன்சில் (ஸ்காட்லாந்தில் உள்ள தேவாலயங்களின் ஒருங்கிணைப்பு நடவடிக்கை) உறுப்பினராகவும் இருந்தார், மேலும் CTBI (பிரிட்டன் மற்றும் அயர்லாந்தில் உள்ள தேவாலயங்கள் ஒன்றாக) தலைவராகவும் இருந்தார். கான்டி பின்வரும் கௌரவங்களைப் பெற்றார்ஃ கமெண்டடோர் நெல் 'ஆர்டைன் அல் மெரிட்டோ டெல்லா குடியரசு இத்தாலியா, 1981. கவுரவ டிடி. (அபெர்டீன் பல்கலைக்கழகம்), 1989. கவுரவ டிடி. (கிளாஸ்கோ பல்கலைக்கழகம்), 2010 ஜெருசலேமின் புனித கல்லறையின் குதிரையேற்ற ஆணையின் நைட் கமாண்டர் மற்றும் ஜெருசலேம் ரோட்ஸ் மற்றும் மால்டாவின் செயின்ட் ஜான் ஆணையின் நைட், 1991; பிரிட்டிஷ் அசோசியேஷன் ஆஃப் தி ஆர்டர் ஆஃப் மால்டாவின் முதன்மை சப்லைன், 1995-2000. எடின்பர்க் ராயல் சொசைட்டி உறுப்பினர் அபெர்டீன் பல்கலைக்கழகத்தில் இறையியல் கவுரவ பேராசிரியர், 2002 கிராண்டே அதிகாரபூர்வ டெல்லா ஸ்டெல்லா டெல்லா சாலிடாரியேட்டா 'இத்தாலியா செயின்ட் ஆண்ட்ரூஸ் கதீட்ரலின் மறுசீரமைப்பு ஒரு வெற்றிகரமான நிதி திரட்டும் பிரச்சாரத்தைத் தொடர்ந்து பேராயர் கான்டி கிளாஸ்கோவில் உள்ள செயின்ட் ஆண்ட்ரூஸ் பெருநகர கதீட்ரலின் பெரிய புனரமைப்பை மேற்பார்வையிட்டார். 5 மில்லியன் பவுண்டுகள் திட்டம் சீர்திருத்தத்திற்குப் பிறகு ஸ்காட்லாந்தில் ஒரு கத்தோலிக்க தேவாலயத்தின் மிக முக்கியமான புனரமைப்பு என்று விவரிக்கப்பட்டது. வியத்தகு மாற்றம் பரவலாக பாராட்டப்பட்டது மற்றும் தொடக்க விழாவில் ஸ்காட்லாந்தின் முதல் மந்திரி மற்றும் பிற கிறிஸ்தவ பிரிவுகளின் பிரதிநிதிகள் கலந்து கொண்டனர். கதீட்ரல் இப்போது புதிய தரை, புதிய வெப்பம் மற்றும் ஒலி அமைப்புகள், புதிய இருக்கை, புதிய பலிபீடம் மற்றும் அம்போ (பேராயரால் வடிவமைக்கப்பட்டது) மற்றும் புகழ்பெற்ற ஸ்காட்டிஷ் ஓவியர் பீட்டர் ஹாவ்சனால் செயின்ட் ஜான் ஓகில்வியின் சின்னமான ஓவியம் ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது. கதீட்ரலின் கிழக்கே, ஸ்காட்ஸ் இத்தாலிய சமூகத்தினரிடையே நிதி திரட்டும் பிரச்சாரத்தின் காரணமாக, 1940 ஆம் ஆண்டில் அரண்டோரா ஸ்டார் பேரழிவை நினைவுகூரும் வகையில் ஒரு வியத்தகு நவீன நினைவுச்சின்னத்துடன் ஒரு இத்தாலிய க்ளோயிஸ்டர் கார்டன் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது. பிபிசிக்கு எதிரான குற்றச்சாட்டுகள் 2004 ஆம் ஆண்டில், பிபிசி கத்தோலிக்க திருச்சபையைப் பற்றிய செய்திகளில் "முரட்டுத்தனமாகவும் தப்பெண்ணமாகவும்" இருப்பதாகவும், போப் ஜான் பால் II இன் வெள்ளி விழாவின் போது "மொத்த உணர்ச்சியற்ற தன்மை" இருப்பதாகவும் அவர் குற்றம் சாட்டினார். போப் ஜான் பால் II இன் போப்பாண்டவரின் 25 வது ஆண்டு விழா மற்றும் அன்னை தெரசாவின் புனிதப்படுத்தல் ஆகியவை செக்ஸ் அண்ட் தி ஹோலி சிட்டி என்ற தலைப்பில் ஒரு ஆவணப்படத்துடன் குறிக்கப்பட்டுள்ளன, இது எய்ட்ஸுக்கு எதிரான போராட்டத்தில் ஆணுறைகளின் செயல்திறனைப் பார்த்தது என்று அவர் கூறினார். பாப்டவுன் என்ற கார்ட்டூனை ஒளிபரப்புவதற்கான திட்டங்களையும் அவர் கேள்வி எழுப்பினார், இது போப்பை ஒரு குழந்தைத்தனமான ஓய்வூதியதாரர் என்று நையாண்டி செய்தது, மேலும் நியூஸ்நைட் ஸ்காட்லாந்து பகிரப்பட்ட வளாக பள்ளிகளில் தேவாலயத்தின் நிலைப்பாடு குறித்து ஒரு "நகைச்சுவையான மற்றும் ஆக்கிரமிப்பு" நேர்காணலை நடத்தியதாக அவர் குற்றம் சாட்டினார். தேசிய மதச்சார்பற்ற சங்கம் இந்த கூற்றுக்களை "முற்றிலும் ஜனநாயக விரோதமானது மற்றும் ஆபத்தானது" என்று விவரித்தது. பிபிசியின் செய்தித் தொடர்பாளர் ஒருவர் கூறினார்ஃ "அனைத்து மதங்களும் எங்கள் வெளியீட்டில் பிரதிபலிக்கப்படுவதையும் துல்லியமாக தெரிவிக்கப்படுவதையும் உறுதி செய்வதில் நாங்கள் எப்போதும் ஆர்வமாக இருக்கிறோம்". 2003 ஆம் ஆண்டில், மனித குளோனிங்கிற்கு இங்கிலாந்து அரசாங்கம் வழி வகுத்ததாக கான்டி பகிரங்கமாக குற்றம் சாட்டினார். 1978 ஆம் ஆண்டில் சோதனைக் குழாய் குழந்தைகளை அல்லது இன்விட்ரோ கருத்தரித்தல் (ஐவிஎஃப்) ஏற்றுக்கொள்வது "பயங்கரமான பயணத்தின்" முதல் படியாகும் என்று அவர் கூறினார். ஓரினச்சேர்க்கை உரிமைகள் பேராயர் கான்டி ஓரினச்சேர்க்கை உரிமைகளுக்கான நீட்டிப்புகளை கடுமையாக எதிர்த்தார். 2000 ஆம் ஆண்டில், அவர் கார்டினல் வின்னிங்குடன் ஒரு பொதுக் கடிதத்தில் கையெழுத்திட்டார், இது அரசாங்கம் ரத்து செய்ய முயற்சித்த போதிலும் உள்ளூராட்சி சட்டத்தின் பிரிவு 28 ஐ தக்கவைக்க அழைப்பு விடுத்தது. பள்ளிகளில் ஓரினச்சேர்க்கை நடைமுறையை வெளிப்படையாக ஊக்குவிக்கும் கல்விப் பொருட்களுக்கு நிதியளிப்பதையும் ஊக்குவிப்பதையும் தடுப்பது முக்கியம் என்று அந்தக் கடிதம் வாதிட்டது. 2006 ஆம் ஆண்டில் ஓரினச்சேர்க்கை பெருமை நிகழ்வில் பங்கேற்க மறுத்ததற்காக ஒழுங்குபடுத்தப்பட்ட ஒன்பது ஸ்காட்டிஷ் தீயணைப்பு வீரர்களின் வழக்கு குறித்து காண்டி பகிரங்கமாக தனது கருத்துக்களை வெளிப்படுத்தினார், அவர்கள் பங்கேற்பார்கள் என்று எதிர்பார்ப்பது தவறு என்று கூறினார். ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களுக்கு தீ பாதுகாப்பு ஆலோசனை வழங்கப்படக்கூடாது என்பதால் அல்ல, ஆனால் நிகழ்வுக்காக திட்டமிடப்பட்டதாகக் கூறப்படும் 'ஒரு ஃபயர்மேன் முத்தம்' பிரச்சாரத்தைப் பற்றி ஆண்கள் சங்கடமாக உணர்ந்ததால். மேலும் 2006 ஆம் ஆண்டில், கான்டி எம். எஸ். பி. க்களை சிவில் பார்ட்னர்ஷிப் (ஸ்காட்லாந்து) மசோதாவை நிராகரிக்க அழைப்பு விடுத்தார், இது திருமணமாகாத தம்பதிகளுக்கு பரம்பரை, ஓய்வூதியம் மற்றும் இழப்பு போன்ற பகுதிகளில் சமத்துவத்துடன் "உறுதியான" உறவுகளை வழங்கும், "இது ஓரினச்சேர்க்கை அல்ல, ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களுக்கு எதிராக எங்களுக்கு எந்த பிடிப்பும் இல்லை, ஆனால் ஓரினச்சேர்க்கை உறவு அழிவுகரமானது என்று நாங்கள் நம்புகிறோம்". பின்னர் ஓரினச் சேர்க்கையாளர்களால் குழந்தைகளைத் தத்தெடுக்க அனுமதிக்கும் அரசாங்க முன்மொழிவுகளை அவர் விமர்சித்தார். அதே ஆண்டின் பிற்பகுதியில் அவர் ஒரு பிரசங்கத்தைப் பிரசங்கித்தார், இது தேவாலயத்தின் தார்மீக போதனைகள் குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்தப்படுகின்றன என்ற கருத்தை முன்வைத்தது. பிரசங்கத்தின் ஒரு பகுதியாக, சமீபத்தில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட இங்கிலாந்தின் சிவில் பார்ட்னர்ஷிப் சட்டத்தை அவர் விமர்சித்தார். கத்தோலிக்க திருச்சபையின் பாரம்பரிய போதனையையும் அவர் குறிப்பிட்டார், ஓரினச்சேர்க்கை செயல்களை ஒரு ஆணுக்கும் பெண்ணுக்கும் இடையிலான திருமண அன்புக்கு சமமாக கருத முடியாது என்று கூறினார். பேராயரின் சொற்பொழிவைப் பற்றி பேட்ரிக் ஹார்வி (பசுமை எம். எஸ். பி மற்றும் எல்ஜிபிடி சமத்துவத்தை ஆதரிப்பவர்) கேள்விப்பட்ட பிறகு, அவர் ஸ்ட்ராத்க்ளைட் காவல்துறையின் தலைமை கான்ஸ்டபிளுக்கு கடிதம் எழுதினார், பாலியல் நோக்குநிலையின் அடிப்படையில் வெறுப்பைத் தூண்டும் கருத்துக்கள் தொடர்பாக அமைதிக் குற்றச்சாட்டுகளை மீறுவதற்கான அளவுகோல்களைப் பயன்படுத்துவதற்கான அளவுகோல்களைப் பற்றி படை தெளிவுபடுத்த வேண்டும் என்று கோரினார். அக்டோபர் 2010 இல், அவர் அனைத்து ஸ்காட்டிஷ் திருச்சபைகளுக்கும் ஒரு பொதுக் கடிதத்தை அனுப்பினார், ஓரினச் சேர்க்கையாளர்களுக்கு திருமணம் செய்து கொள்ளும் உரிமையை வழங்குவதற்கான அரசாங்கத் திட்டங்களை எதிர்க்குமாறு கத்தோலிக்க திருச்சபைகளை வலியுறுத்தினார். இந்த நடவடிக்கை சமூகத்தில் "பெரிய பிளவுகளை" உருவாக்கும் என்று அவர் எச்சரித்தார். இது ஸ்காட்டிஷ் தாராளவாத ஜனநாயகக் கட்சித் தலைவர் வில்லி ரென்னியை கத்தோலிக்க திருச்சபை கருத்தைக் கட்டுப்படுத்த முயற்சிக்கிறது என்று பரிந்துரைக்கத் தூண்டியது. 2009 ஆம் ஆண்டில், லாக்கர்பி குண்டுவெடிப்பில் தனது பங்கிற்காக சிறையில் அடைக்கப்பட்டிருந்த அப்தல்பசெட் அலி அல்-மெக்ராஹியின் ஸ்காட்லாந்து அரசாங்கத்தின் விடுதலையை ஆதரிப்பதில் கான்டி குரல் கொடுத்தார். கான்டி வாதிட்டார், "தனிப்பட்ட முறையில் நானும், கத்தோலிக்க சமூகத்தில் உள்ள பலர், அப்தல்பசெட் அலி அல்-மெக்ராஹியை இரக்கத்தின் அடிப்படையில் விடுவிக்கும் முடிவைப் பாராட்டினோம், இது ஸ்காட்லாந்தின் அரசாங்கம் செயல்பட வேண்டிய ஸ்காட்லாந்து நாடாளுமன்றத்தின் கதையில் பொறிக்கப்பட்டுள்ள கொள்கைகளில் ஒன்றாகும்". 2004 ஆம் ஆண்டில், இளைஞர்களிடையே உள்ள பாலியல் சுகாதாரப் பிரச்சினைகளைக் கையாள்வதற்கான ஸ்காட்டிஷ் நிர்வாக முன்மொழிவுகளை கான்டி விமர்சித்தார். வரைவு மூலோபாயம் மருத்துவ சிகிச்சைக்கு அதிக முக்கியத்துவம் அளிப்பதாகவும், ஆன்மீக அல்லது சமூக கவலைகளுக்கு போதுமான முக்கியத்துவம் அளிக்கவில்லை என்றும் அவர் வாதிட்டார். ஓரினச்சேர்க்கை பன்முக பாலின உறவுகளுக்கு சமமாக கருதப்படுவது குறித்த கவலை மற்றும் அறிக்கையில் திருமணம் பற்றிய குறிப்புகள் இல்லாதது குறித்தும் பேராயர் எடுத்துரைத்தார். 2007 ஆம் ஆண்டில் அவர் தனது மறைமாவட்டத்தில் மோட்டு ப்ரோப்ரியோ சம்மோரம் பொண்டிஃபியம் விண்ணப்பிப்பது குறித்து உத்தரவுகளை வெளியிட்டார். 1962 ரோமன் மிஸ்ஸல் (ட்ரைடென்டைன் மாஸ்) படி கிளாஸ்கோவில் வெகுஜனத்தை சுதந்திரமாக கொண்டாட விரும்பும் பாதிரியார்கள்க்கான ஏற்பாடுகளை இது தெளிவுபடுத்தியது. தந்தை ஜான் ஜுஹ்ல்ஸ்டோர்ஃப் அவர்கள் பெனடிக்ட் XVI இன் மோட்டு ப்ரோப்ரியோவுக்கு நேரடியாக கீழ்ப்படியவில்லை என்று கூறினார், இது ஒரு சபை இல்லாமல் இந்த வகையான வெகுஜனத்தைக் கொண்டாட முழுமையான சுதந்திரத்தை அனுமதித்தது, ஆனால் ஒரு சபையுடன் அதைக் கொண்டாட சில நிபந்தனைகளைக் கோரியது. புகலிடம் கோருவோருக்கான ஆதரவு 2012 ஆம் ஆண்டில் அவர் வறுமையை எதிர்கொள்ளும் புகலிடம் கோருவோருக்கு ஒரு வெளிப்படையான பாதுகாப்பைத் தொடங்கினார். பேராயர் ஆபத்தில் உள்ள புகலிடம் கோருவோர்களைப் பாதுகாக்க நடவடிக்கை எடுக்குமாறு வலியுறுத்தி ஒரு கட்டுரையை எழுதினார் (சண்டே ஹெரால்ட் 10 ஜூன் 2012) மற்றும் புகலிடம் கோருவோர் வெளியேற்றப்படுவதை எதிர்த்து ஒரு பொது ஆர்ப்பாட்டத்தை ஆதரித்தார்ஃ "நலன்புரி ஏற்பாடு, நேர்மை மற்றும் சமூக ஒற்றுமை ஆகியவற்றின் வலுவான பாரம்பரியங்களைக் கொண்ட ஒரு நாடு அப்பாவி நபர்களை வெளியேற்றவும், வேலை செய்ய தடை விதிக்கவும், உணவு மற்றும் தங்குமிடம் இல்லாமல் விடவும், சமூகத்திலிருந்து திறம்பட அகற்றவும் அனுமதிப்பது முற்றிலும் கற்பனை செய்ய முடியாததாகத் தெரிகிறது. ஆனால் ஏதாவது செய்யாவிட்டால் அதுதான் நடக்க வாய்ப்புள்ளது ". குறிப்புகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் வாழ்க்கை வரலாற்று இணைப்பு பிரிவினைவாதம் 'வறுமையால் ஏற்படுகிறது' என்று பேராயர் 1934 பிறப்புகள் 2022 இறப்புகள் ஸ்காட்லாந்தில் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் ரோமன் கத்தோலிக்க ஆயர்கள் ஸ்காட்லாந்தில் 21 ஆம் நூற்றாண்டின் ரோமன் கத்தோலிக்க ஆயர்கள் எல்கின் மக்கள், மோரே ஸ்காட்டிஷ் மக்கள் இத்தாலிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள் அபெர்டீன் ரோமன் கத்தோலிக்க ஆயர்கள் கிளாஸ்கோ நைட்ஸ் ஆஃப் மால்டா நைட்ஸ் ஆஃப் ஹோலி செபுல்சர் ஸ்காட்டிஷ் ரோமன் கத்தோலிக்க ஆயர்கள்