Get (divorce document)
ஏ, கெட், அல்லது கெட் (;, பன்மை) என்பது யூத மதச் சட்டத்தில் உள்ள ஒரு ஆவணம் ஆகும், இது ஒரு யூத தம்பதியினருக்கு இடையே விவாகரத்தை ஏற்படுத்துகிறது. விவாகரத்தைக் குறிக்கவும் இந்த சொல் பயன்படுத்தப்படுகிறது. பெறுதல் என்பது அரமேயிக் மொழியில் எழுதப்பட்ட 12 வரி ஆவணமாகும். ஒரு பதிவர் தனது மனைவியிடம் ஆவணத்தை சமர்ப்பிக்க வேண்டும் என்பது ஒரு பெறுதலுக்கான தேவைகளில் அடங்கும். இதன் இன்றியமையாத பகுதி மிகவும் குறுகிய அறிவிப்பாகும்ஃ "நீங்கள் இதன் மூலம் அனைத்து ஆண்களுக்கும் அனுமதிக்கப்படுகிறீர்கள்". பெறுதலின் விளைவு, திருமணத்திலிருந்து பெண்ணை விடுவிப்பதாகும், இதன் விளைவாக அவள் வேறொருவரை திருமணம் செய்து கொள்ள சுதந்திரமாக இருக்கிறாள், மேலும் விபச்சாரத்தின் சட்டங்கள் இனி பொருந்தாது. மனைவியைப் பொறுத்தவரை ஒரு கணவர் வைத்திருந்த சட்ட உரிமைகளையும் அவர் மனைவியிடம் திருப்பித் தருகிறார். விவாகரத்து ஆவணத்திற்கான விவிலிய சொல், விவரிக்கப்பட்டுள்ளது, "செஃபர் கெரிடுட்", (). இந்த வார்த்தை ஆவணத்திற்கான சுமேரிய வார்த்தையில் அதன் தோற்றத்தைக் கொண்டிருக்கலாம். இது சுமேரிய மொழியிலிருந்து அக்காடியனுக்கும், அங்கிருந்து மிஷ்னாயிக் ஹீப்ருவுக்கும் சென்றதாகத் தெரிகிறது. உண்மையில் மிஷ்னாவில், எந்தவொரு சட்ட ஆவணத்தையும் குறிப்பிடலாம், இருப்பினும் இது முதன்மையாக விவாகரத்து ஆவணத்தைக் குறிக்கிறது. (டோசெஃபெட் பெராச்சா முதல் கி டிசா வரை) ஆரம்பகால நவீன ரபீனிய அதிகாரிகளால் பல பிரபலமான சொற்பிறப்பியல் ஊகங்கள் வழங்கப்பட்டன. ஷில்டேய் ஜிபோரிமின் கூற்றுப்படி, இது கல் அகேட்டைக் குறிக்கிறது, இது விவாகரத்தை குறிக்கும் காந்த எதிர்ப்பு பண்புகளின் ஒரு வடிவத்தைக் கொண்டுள்ளது. வில்னாவின் காவோன், ஹீப்ரு எழுத்துகளான கிமெல் மற்றும் டெட் ஆகியவை மட்டுமே ஹீப்ரு எழுத்துக்களின் ஒரே எழுத்துக்கள், அவை ஒரு வார்த்தையை ஒன்றாக உருவாக்க முடியாது, மீண்டும் விவாகரத்தை குறிக்கின்றன. எந்தவொரு சட்ட ஆவணத்தையும் குறிக்கும் லத்தீன் வார்த்தையான ஜெஸ்டஸ் "செயல், சைகை" என்பதிலிருந்து இது வந்ததாக பாருச் எப்ஸ்டீன் கூறுகிறார். மார்கஸ் ஜாஸ்ட்ரோ ஒரு செமிடிக் மூலத்தை முன்வைத்து, இது பொறித்தல் () என்பதற்கான ஹீப்ரு வார்த்தையிலிருந்து பெறப்பட்டதாக வாதிடுகிறார். பார் கோக்பா கிளர்ச்சிக்குப் பிறகு அனைத்து ஆவணங்களும் ரோமானிய நீதிமன்றத்தில் செயலாக்கப்பட வேண்டும் என்று ரோமானியர்கள் உத்தரவிட்டனர் என்று யெச்சியல் யாக்கோவ் வெய்ன்பெர்க் கருதுகிறார் (யூத தேசியவாதத்தை பலவீனப்படுத்துவதற்காக, ரோமானிய சட்டமியற்றுபவர்கள் எல்லா அதிகாரத்துவங்களுக்கும் பொதுவான நடைமுறையைப் பின்பற்றினர், எல்லா இடங்களிலும், தங்கள் வேலையை தரப்படுத்தவும் எளிமைப்படுத்தவும்). இந்த நேரத்தில் கெட் என்ற சொல் வட்டார மொழியில் நுழைந்திருக்கலாம். தேவைகள் ஹலாகா (யூத சட்டம்) ஒரு செல்லுபடியாகும் என்று கருதப்படுவதற்கு பின்வரும் குறிப்பிட்ட சம்பிரதாயங்கள் தேவைப்படுகின்றனஃ ஒரு விவாகரத்து ஆவணம் எழுதப்பட வேண்டும்; இது வழக்கமாக ஒரு சோஃபர் (தொழில்முறை மத எழுத்தாளரால்) செய்யப்படுகிறது மற்றும் இரண்டு witnesses.The விழா முன்னிலையில் மெசாடர் கிட்டின் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு ரபீ தலைமையில் ஒரு யூத நீதிமன்றம் என்று அழைக்கப்படும் பீட் தினின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் முடிக்கப்படுகிறது. கணவனும் அவரது மனைவியும் பயன்படுத்த வேண்டும் என்ற குறிப்பிட்ட நோக்கத்துடன், கணவரின் வெளிப்படையான அறிவுறுத்தல் மற்றும் சுதந்திரமான விருப்பத்தின் அடிப்படையில் இந்த ரசீது எழுதப்பட்டிருக்க வேண்டும். இதை ஆரம்பத்தில் பின்னர் நிரப்ப வேண்டிய வெற்றிடங்களுடன் எழுத முடியாது. இது மனைவியிடம் ஒப்படைக்கப்பட வேண்டும், விவாகரத்து செயல்முறையை முடிக்கவும் சரிபார்க்கவும் அவரது உடல் ஏற்றுக்கொள்ளல் தேவைப்படுகிறது. மனைவி தனது கைகளின் அளவிற்கு ஏற்றவாறு மடிக்கப்பட்ட பெட்டை எடுத்து தனது கைக்கு அடியில் வைப்பாள். விவாகரத்தை உறுதிப்படுத்த அவள் சில படிகள் நடந்து செல்கிறாள். அதன் சட்ட மற்றும் மத இயல்பு தொடர்பான சில விரிவான தேவைகள் உள்ளன. எடுத்துக்காட்டாகஃ இது ஒரு புதிய ஆவணத்தில் எழுதப்பட வேண்டும், மேலும் உரையை சுத்தமாக அழிக்க வாய்ப்பில்லை. இது தரையில் இணைக்கப்பட்ட எதையும் எழுதாமல் இருக்கலாம் (எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு அத்தி இலை). முன்கூட்டியே தேதி நிர்ணயிக்கப்படாமல் இருக்கலாம். இந்த தேவைகளிலிருந்து எந்தவொரு விலகலும் விவாகரத்து நடைமுறையை செல்லாததாக்குகிறது. கணவனின் சுதந்திரமான விருப்பப்படி கொடுக்கப்பட வேண்டும்; இருப்பினும், மனைவியின் ஒப்புதல் பைபிளில் கட்டாயப்படுத்தப்படவில்லை (இருப்பினும், அஷ்கெனாசிக் பாரம்பரியம் ஒரு கணவர் தனது மனைவியின் அனுமதியின்றி விவாகரத்து செய்யக்கூடாது என்று வழங்குகிறது). பிரிவினை ஒப்பந்தத்தில் எந்தவொரு தரப்பினரும் நிறைவேற்ற வேண்டிய எந்தவொரு கடமையையும் அஞ்சி ஏ வழங்கப்படக்கூடாது. அத்தகைய ஒப்பந்தம் குழந்தைகளின் பாதுகாப்பு மற்றும் அவர்களின் பராமரிப்பு மற்றும் சொத்து தீர்வு போன்ற விஷயங்களுக்கு வழங்கலாம். ஆனால் திருமண நல்லிணக்கத்தை மீட்டெடுப்பதற்கான உண்மையான விருப்பத்தின் நீதிமன்றத்தை திருப்திப்படுத்த முடிந்தால் மட்டுமே, திருமணத்தை கலைக்கும் கேள்வியின் பேரில் எந்தவொரு தரப்பினரும் அத்தகைய ஒப்பந்தத்திலிருந்து விலக முடியும். அத்தகைய சூழ்நிலையில் அங்கீகரிக்கப்பட்ட அனைத்து திருமணக் கடமைகளும் தொடர்ந்து பொருந்தும். மறுபுறம், பிரிவினை ஒப்பந்தத்தில் தரப்பினரால் நிர்ணயிக்கப்பட்ட பண நிபந்தனைகள் இன்னும் செல்லுபடியாகும் மற்றும் செயல்படுத்தக்கூடியதாக இருக்கும், இருப்பினும் திருமண நிலை தொடர்ந்து உள்ளது. கிட்டின் சட்டங்கள் கணவரால் தொடங்கப்பட்ட விவாகரத்தை மட்டுமே வழங்குகின்றன. இருப்பினும், ரபீனிக்கல் நீதிமன்றத்தில் விவாகரத்து கோரி வழக்குத் தொடர மனைவிக்கு உரிமை உண்டு. நீதிமன்றம், யூதச் சட்டத்தில் மிகவும் அரிதான வழக்குகளில் பரிந்துரைக்கப்பட்டபடி நியாயமான காரணத்தைக் கண்டறிந்தால், கணவர் தனது மனைவியை விவாகரத்து செய்ய வேண்டும். இதுபோன்ற சந்தர்ப்பங்களில், தனது மனைவியை விவாகரத்து செய்ய வேண்டும் என்ற நீதிமன்றத்தின் கோரிக்கையை மறுத்த ஒரு கணவர், விவாகரத்து வழங்க அழுத்தம் கொடுப்பதற்காக பல்வேறு அபராதங்களுக்கு உட்படுத்தப்படுவார். அத்தகைய தண்டனைகளில் அபராதங்கள் மற்றும் உடல் ரீதியான தண்டனைகள் அடங்கும்; அத்தகைய ஒரு நடவடிக்கையில் கணவர் ஒரு குறிக்கப்படாத கல்லறையில் இரவைக் கழித்தார் (அது அவரது கல்லறையாக மாறக்கூடும் என்ற உட்பொருளுடன்). நவீனகால இஸ்ரேலில், ரபீனிய நீதிமன்றங்களுக்கு ஒரு கணவருக்கு சிறைத்தண்டனை விதிக்க அதிகாரம் உள்ளது, இதனால் அவர் தனது மனைவிக்கு ஒரு சலுகையை வழங்கும்படி கட்டாயப்படுத்துகிறார். இஸ்ரேலுக்கு வெளியே உள்ள ரபீனிக்கல் நீதிமன்றங்களுக்கு அத்தகைய தண்டனைகளை அமல்படுத்த அதிகாரம் இல்லை. இது சில நேரங்களில் கணவர் நீதிமன்றத்திலும் அவரது மனைவியிடமும் கோரிக்கைகளை முன்வைக்கும் சூழ்நிலைக்கு வழிவகுக்கிறது, அதற்கு ஈடாக ஒரு பண தீர்வு அல்லது குழந்தை பராமரிப்பு போன்ற பிற சலுகைகளை கோருகிறது. முக்கிய யூத பெண்ணியவாதிகள் சமீபத்திய தசாப்தங்களில் இத்தகைய கோரிக்கைகளுக்கு எதிராக போராடி வருகின்றனர். முக்கிய ஆர்த்தடாக்ஸ் ரபீக்கள் பல ஆண்டுகளாக ரபீனிக்கல் ஆதாரங்களை சுட்டிக்காட்டியுள்ளனர், அவை எந்தவொரு வற்புறுத்தலும் (கெஃபியா) மிகவும் தீவிரமான நிகழ்வுகளைத் தவிர ஒரு உரிமையை செல்லாது என்று கூறுகின்றன, மேலும் "நிறுவனங்களைப் பெறுங்கள்" என்பதற்கு எதிராகப் பேசியுள்ளன, அவை பெரும்பாலும் எரிச்சலூட்டும் சூழ்நிலைகளைக் கொண்டுள்ளன, இல்லையெனில் இணக்கமாக தீர்க்கப்பட்டிருக்கலாம். சில நேரங்களில் ஒரு மனிதன் விவாகரத்து வழங்க முற்றிலும் மறுத்து விடுவார். இதனால் அவரது மனைவி ஆர்த்தடாக்ஸ் யூத மதத்திற்குள் மறுமணம் செய்து கொள்ள வாய்ப்பில்லை. ஒரு நீதிமன்றம் தனக்கு விவாகரத்து பெற உரிமை உண்டு என்று தீர்மானித்தால், அத்தகைய பெண் ஒரு மெஸோரெவெட் கெட் (அதாவது "விவாகரத்து மறுக்கப்பட்டது") என்று அழைக்கப்படுகிறார். தனது மனைவியிடம் கொடுக்க மறுக்கும் அத்தகைய மனிதர் ஆர்த்தடாக்ஸ் சமூகங்களால் அடிக்கடி புறக்கணிக்கப்படுகிறார், மேலும் ஒரு உரிமையை கட்டாயப்படுத்தும் முயற்சியில் வகுப்புவாத மத நடவடிக்கைகளில் இருந்து விலக்கப்படுகிறார். இந்தப் பிரச்சினை முதன்மையாக ஆண்கள் தங்கள் மனைவிகளைத் திருமணம் செய்து கொள்ள மறுப்பதிலும், இது ஒரு பரவலான பிரச்சினை என்றும் பரவலாக கருதப்பட்டாலும், இஸ்ரேலில், தலைமை ராபினேட்டிலிருந்து வெளியிடப்பட்ட புள்ளிவிவரங்கள் பெண்கள் சமமாக ஒரு திருமணத்தை ஏற்க மறுக்கிறார்கள் என்பதையும், எண்கள் இருபுறமும் இரண்டு நூறு என்றும் காட்டுகின்றன. அத்தகைய கணவருக்கு ஒரு ஹேட்டர் மே ரப்பனிம் தேடும் விருப்பம் இருக்கும்போது, மனைவிக்கு இதே போன்ற விருப்பம் இல்லை. பழமைவாத யூத மதத்தில் ஒரு பாரம்பரிய வெற்றி தேவைப்படுகிறது. இருப்பினும், கணவர் பெறுவதை வழங்க மறுத்து, கணவரின் மறுப்பு நியாயப்படுத்தப்படவில்லை என்று பெட் தின் (ரபீனிக்கல் நீதிமன்றம்) தீர்ப்பளித்த சந்தர்ப்பங்களில், திருமணம் ஹஃப்காத் கிட்டுஷின் மூலம் கலைக்கப்படலாம் அல்லது திருமணத்தை ரத்து செய்யலாம். இதற்கு ஒன்பது ரபீனிய அறிஞர்களைக் கொண்ட கூட்டு பெட் தினின் பெரும்பான்மை வாக்கு தேவைப்படுகிறது. செயல்முறையை அவர்கள் அங்கீகரித்தவுடன், பந்தயம் டின் ரத்துச் சான்றிதழை வழங்கலாம். இந்த செயல்முறை ஒரு தீவிர விருப்பமாக பார்க்கப்படுகிறது மற்றும் கடுமையான தேவை உள்ள சந்தர்ப்பங்களில் மட்டுமே செய்யப்படுகிறது. அகுனாவை நிர்வகிக்கும் விதிகள் நாட்டின் சிவில் சட்டத்திற்கு உட்பட்டவை, இது யூத திருமணச் சட்டத்தை விட முன்னுரிமையைக் கொண்டுள்ளது. மறுபுறம், ஒரு சிவில் விவாகரத்து பெறப்பட்டால், யூதச் சட்டத்தின் கீழ் இன்னும் தேவை உள்ளது, இந்த கட்டுரையில் கோடிட்டுக் காட்டப்பட்ட யூத விவாகரத்து நடைமுறை பின்பற்றப்பட வேண்டும், இந்த ஜோடி மத யூதச் சட்டத்தின்படி விவாகரத்து செய்யப்பட்டதாகக் கருதப்பட வேண்டும் அல்லது மதச் சட்டத்தின் கீழ் மறுமணம் செய்து கொள்ள விரும்பினால்ஃ அதாவது, கணவர் அதை ஏற்றுக்கொள்ள மனைவி மற்றும் மனைவியிடம் ஒப்படைக்க வேண்டும். இல்லையெனில், தம்பதியினர் சிவில் சட்டத்தின் ("நிலத்தின் சட்டம்") கீழ் விவாகரத்து செய்யப்படலாம், அதே நேரத்தில் யூதச் சட்டத்தின் கீழ் திருமணம் செய்து கொண்டதாகக் கருதப்படலாம், அந்த அந்தஸ்திலிருந்து வரும் அனைத்து விளைவுகளுடனும். எந்தவொரு வாழ்க்கைத் துணையும் திருமணம் செய்து கொள்ளாமல் மறுமணம் செய்து கொள்வது மத ரீதியாக தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது. ஆணைப் பொறுத்தவரை, அவர் ஆர்த்தடாக்ஸ் டோரா சட்டத்தை மீறுகிறார், ஆனால் அது பெண்ணுக்கு மோசமானது, ஏனெனில் அவ்வாறு செய்வது யூதச் சட்டத்தின்படி விபச்சாரமாகக் கருதப்படுகிறது, மேலும் அதில் கருவுற்ற குழந்தைகள் மாம்செரிம். வரலாற்றில் மிகவும் சர்ச்சைக்குரிய கிட்டின்களில் ஒன்று அநேகமாக 18 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் கிளீவ்ஸின் கெட் ஆகும், இது மேற்கு ஐரோப்பாவில் உள்ள பல ரபீனிய நீதிமன்றங்களுக்கு இடையே பிளவுகளை ஏற்படுத்தியது. இந்த வழக்கு ஒரு கணவரை உள்ளடக்கியது, அவர் சில நேரங்களில் மனநோயின் அறிகுறிகளை வெளிப்படுத்தினார் (இதில் மனச்சோர்வு ஒரு பங்களிப்பு அறிகுறியாக இருந்தது) அவர் தனது மனைவிக்கு ஒரு பெட் கொடுத்தார். ஒரு "புத்திசாலித்தனமான" தனிநபரால் மட்டுமே ஒரு வாய்ப்பை வழங்க முடியும் என்பதால், இந்த நபரை எவ்வாறு வகைப்படுத்துவது என்பது குறித்தும், ஹலக்காவில் பைத்தியக்காரத்தனத்தின் துல்லியமான வரையறை குறித்தும் நிறைய பகுப்பாய்வுகளும் விவாதங்களும் நடந்தன. இடைக்காலத்தில், ஒரு பெண் ஒரு முரட்டுத்தனமான (கலகக்கார மனைவி) அந்தஸ்தைப் பெறலாம் மற்றும் விவாகரத்து பெற ரபீனிய நீதிமன்றங்களுக்குச் செல்லலாம். ஒரு பெண் தனது கணவருடன் பாலியல் உறவு கொள்ள மறுப்பது உட்பட சில வழிகளில் அந்த அந்தஸ்தைப் பெற முடியும். இருப்பினும், சில நேரங்களில் அவ்வாறு செய்வது, அவள் தனது கெட்டுபாவுக்கான உரிமையை இழப்பாள் என்று அர்த்தம். 2013 ஆம் ஆண்டில், நியூயார்க் விவாகரத்து வற்புறுத்தல் கும்பல், கடத்தல் மற்றும் சித்திரவதையைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம் கிட்டினை கட்டாயப்படுத்திய ரபீக்களின் குழு, பெடரல் பீரோ ஆஃப் இன்வெஸ்டிகேஷனால் மூடப்பட்டது. கொலையைப் பயன்படுத்திய இரண்டாவது ஒன்று 2016 இல் மூடப்பட்டது. பிரபலமான கலாச்சாரத்தில் ரோச்செல் மேஜர் கிரிச்சின் டில் டெத் டூ அஸ் பார்ட் (1992) என்ற புத்தகம். தி சோப்ரானோஸ் எபிசோடில் "மறுப்பு, கோபம், ஏற்றுக்கொள்ளுதல்" (1999), டோனி ஒரு பிடிவாதமான ஆர்த்தடாக்ஸ் யூத மனிதனை அந்த மனிதனின் மனைவியிடம் சேருமாறு வற்புறுத்தும் நோக்கத்திற்காக பணியமர்த்தப்படுகிறார். கோயன் பிரதர்ஸ் திரைப்படமான எ சீரியஸ் மேன் (2009) இல் ஒரு கெட்க்கான கோரிக்கை ஒரு தொடர்ச்சியான சதி சாதனமாகும். கெட்ஃ தி ட்ரையல் ஆஃப் விவியன் அம்சலேம் (2014) என்ற திரைப்படம் ஒரு யூதப் பெண் தயக்கம் காட்டும் கணவரிடமிருந்து விவாகரத்து பெற முயற்சிக்கும் செயல்முறையைக் காட்டுகிறது. அகுனா பெத் தின் யூத முன்கூட்டிய உடன்படிக்கை திருமணத்தைப் பற்றிய யூதக் கருத்துக்கள் கெட்டுபா லீபர்மேன் பிரிவு (பழமைவாத யூத மதம்) குறிப்புகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் அமெரிக்காவின் பெத் தின்ஃ கிட்டின் (யூத விவாகரத்து) Chabad.org: யூத விவாகரத்துஃ யூத மெய்நிகர் நூலகத்தைப் பெறுங்கள்ஃ யூத மதத்தில் விவாகரத்து JLaw.com: யூத விவாகரத்து மற்றும் ரப்பி ஜொனாதன் ரெய்ஸ் எழுதிய பீட் தினின் பங்கு விவாகரத்து யூத திருமணச் சட்டம் தால்முட் கருத்துக்கள் மற்றும் சொற்களஞ்சியம் யூத வாழ்க்கைச் சுழற்சி நேர்மறை மிட்ஸ்வோத் யூதச் சட்டத்தில் ஹீப்ரு வார்த்தைகள் மற்றும் சொற்றொடர்கள் யூத மதத்தில் விவாகரத்து