François Duquesnoy
பிரான்சுவா டுக்வெஸ்னோய் அல்லது ஃபிரான்ஸ் டுக்வெஸ்னோய் (12 ஜனவரி 1597-18 ஜூலை 1643) ஒரு ஃப்ளெமிஷ் பரோக் சிற்பி ஆவார், அவர் தனது தொழில் வாழ்க்கையின் பெரும்பகுதிக்கு ரோமில் தீவிரமாக இருந்தார், அங்கு அவர் இல் ஃபியாமிங்கோ (ஃப்ளெமிங்) என்று அழைக்கப்பட்டார். அவரது இலட்சியப்படுத்தப்பட்ட பிரதிநிதித்துவங்கள் இத்தாலிய பரோக் சிற்பத்தின் அமைதியான மற்றும் மிகவும் கட்டுப்படுத்தப்பட்ட பதிப்பைக் குறிக்கின்றன, மேலும் அவை பெரும்பாலும் பெர்னினியின் படைப்புகளின் மிகவும் வியத்தகு மற்றும் உணர்ச்சிபூர்வமான தன்மையுடன் முரண்படுகின்றன, அதே நேரத்தில் அவரது பாணி அல்கார்டியின் சிற்பங்களுடன் ஒரு பெரிய தொடர்பைக் காட்டுகிறது. ஆரம்ப ஆண்டுகளில் டுக்வெஸ்னோய் பிரஸ்ஸல்ஸில் பிறந்தார். பிளாண்டர்ஸிலிருந்து வந்த டுக்வெஸ்னோய் இத்தாலியர்களால் இல் ஃபியாமிங்கோ என்றும், பிரெஞ்சுக்காரர்களால் ஃபிரான்சுவா ஃபிளமண்ட் என்றும் அழைக்கப்பட்டார். அவரது தந்தை ஜெரோம் டுக்வெஸ்னோய் தி எல்டர், பிரஸ்ஸல்ஸில் உள்ள மானெகென் பிஸ் நீரூற்றின் சிற்பி (1619), ஆர்ச்டூசஸ் இசபெல்லா மற்றும் கீழ் நாடுகளின் ஆளுநரான ஆர்ச்டூக் ஆல்பர்ட் ஆகியோருக்கு அரசவை சிற்பியாக இருந்தார். சிற்பி ஜெரோம் டுக்வெஸ்னோய், இளையவர் அவரது சகோதரர் ஆவார். பிரஸ்ஸல்ஸில் ஃபிராங்கோயிஸின் ஆரம்பகால வேலைகள் சில ஆர்க்டூக்கின் கவனத்தை ஈர்த்தன, அவர் தனது முழு வாழ்க்கையையும் செலவழிக்கும் ரோமில் படிக்க அவருக்கு வாய்ப்பளித்தார். ஆரம்பகால வாழ்க்கை வரலாற்றாசிரியர்களின் கூற்றுப்படி, 1618 ஆம் ஆண்டில் டுக்வெஸ்னோய் ரோமுக்கு வந்தபோது, அவர் பழங்கால சிற்பங்களை விரிவாக ஆய்வு செய்தார், குதிரையேற்ற வீரர் மார்கஸ் ஆரேலியஸின் மீது ஏறி அது எவ்வாறு போடப்பட்டது என்பதைத் தீர்மானித்தார், அல்லது நெமி ஏரியில் உள்ள டயானா ஆலயத்திற்கு யாத்திரை மேற்கொண்டார். 1624 ஆம் ஆண்டில், தனது உன்னதமான பாணியில், உணர்ச்சிவசப்பட்ட முறையில் பிரிக்கப்பட்ட சித்தரிப்பைப் பகிர்ந்து கொண்ட நிக்கோலஸ் பௌசின், ரோமுக்கு வந்தார், மேலும் இரண்டு வெளிநாட்டு கலைஞர்களும் ஒன்றாக தங்கினர். இருவரும் காசியானோ தால் போஸோவின் ஆதரவின் வட்டத்திற்குள் சென்றனர். பெர்னினியின் நாடக பாரோகிற்கு எதிரான சிறந்த வெளிப்பாட்டு உருவங்களின் நியதி ஒன்றை அவர்கள் உருவாக்கினர். ஜியோவானி பெல்லோரி போன்ற சமகால விமர்சகர்கள், 1672 முதல் நவீன ஓவியர்கள், சிற்பிகள் மற்றும் கட்டிடக் கலைஞர்களின் வாழ்க்கையில், டுக்வெஸ்னாயின் கலை சமகால சிற்பக்கலையை பழங்கால ரோமானிய சிற்பக்கலையின் தரத்திற்கு மீட்டெடுத்ததாக பாராட்டினர். பெல்லோரி தனது சாண்டா சுசானாவுடன், டுக்வெஸ்னோய் "நவீன சிற்பிகளுக்கு ஆடை அணிந்த உருவங்களின் சிலைகளுக்கு முன்மாதிரியாக இருந்தார், இது அவரை சிறந்த பண்டைய சிற்பிகளுக்கு சமமானவராக மாற்றியது" என்று கூறினார். டுக்வெஸ்னாயின் ஆரம்பகால படைப்புகளில் வில்லா டோரியா பாம்பிலிக்கான அடிப்படை நிவாரண புட்டி அடங்கும். சமகாலத்தவர்களால் அவர்களின் பாணியிலான அணுகுமுறைகளில் வேறுபாடு இருந்தபோதிலும், டுக்வெஸ்னோய் பெர்னினியுடன் இணைந்து, மற்றவர்களுடன், செயிண்ட் பீட்டருக்கு (செயல்பாட்டில் 1624-1633) பால்டாச்சினோவின் மாலைகளை வழங்கும் தேவதூதர்களின் வடிவமைப்பில் ஒத்துழைத்தார். நான்கு தேவதூதர்களும் முற்றிலும் டுக்வெஸ்னாயின் வேலை, இந்த வேலை அவருக்கு எதிர்கால கமிஷன்களைப் பெற்றது. சாண்டா சுசன்னா டுக்வெஸ்னாயின் உன்னதமான பாணியிலான செயிண்ட் சுசன்னாவின் (1629) சிலை புனிதரை எளிமையான மற்றும் பளிங்கு துணிமணிகளின் கீழ் வெளிப்படுத்துவதாக சித்தரிக்கிறது-"உறுப்பினர்களின் தூய அளவு தெரியும் அளவுக்கு" (பெல்லோரி). ரோமன் ஃபோரம் ஆஃப் ட்ராஜனுக்கு (1630-33) முன்னால் உள்ள சாண்டா மரியா டி லோரெட்டோ தேவாலயத்திற்காக பல்வேறு சிற்பிகளால் கன்னி தியாகிகளை சித்தரிக்கும் நான்கு சிற்பங்களில் இதுவும் ஒன்றாகும். துக்வேஸ்னோய் இந்த சிலையை முதலீடு செய்த சுத்திகரிக்கப்பட்ட மேற்பரப்புகள் மற்றும் மென்மை மற்றும் இனிப்பு குறித்து விமர்சகர்கள் கருத்து தெரிவித்துள்ளனர். அவளுடைய வெற்று பார்வையில் ஒரு எல்லை தாண்டுதல் உள்ளது. 18 ஆம் நூற்றாண்டு வரை இந்த சிற்பம் அதிகம் அறியப்படவில்லை, அப்போது கில்லூம் கோஸ்டோவின் பளிங்கு நகல் பாரிஸுக்கு அனுப்பப்பட்டது (1739) மற்றும் டுக்வெஸ்னாயின் சுசன்னா மிகவும் பாராட்டப்பட்ட நவீன சிற்பங்களின் நியமனத்தில் நுழைந்தார். செயின்ட் பீட்டர்ஸ் டிரான்செப்டில் உள்ள செயின்ட் ஆண்ட்ரூவின் சிலை செயின்ட் ஆண்ட்ரூவின் (1629-33) மிகவும் வெளிப்புற பளிங்கு பிரதிநிதித்துவம் சாண்டா பிபியானா முடிந்த சில மாதங்களுக்குப் பிறகு தொடங்கப்பட்டது. செயின்ட் பீட்டர்ஸ் பசிலிக்காவின் டிரான்செப்டில் பால்டாச்சினோவை வடிவமைக்கும் நான்கு பெரிய சிலைகளில் இதுவும் ஒன்றாகும்; ஒவ்வொரு சிலையும் பசிலிக்காவின் முதன்மை புனித நினைவுச்சின்னங்களுடன் தொடர்புடையது (செயின்ட் பீட்டரில் உள்ள மற்ற மூன்று சிலைகள் பெர்னினியின் செயின்ட் லாங்கினஸ், மோச்சியின் செயின்ட் வெரோனிகா மற்றும் போல்கியின் செயின்ட் ஹெலினா). ஆண்ட்ரூவின் தொனியை லாங்கினஸின் தொனியுடன் ஒப்பிடுவது பயனுள்ளதாக இருக்கும்ஃ ஆண்ட்ரூவில் டிராபரிகள் செங்குத்தாக அல்லது கீழே விழுகின்றன, அதே நேரத்தில் லாங்கினஸின் ஆடைகள் சாத்தியமற்ற நட்சத்திரமிடப்பட்ட உற்சாகத்தில் வீங்குகின்றன. ஆண்ட்ரூ தனது உயிர்த்தியாகத்தின் உப்பு சிலுவையின் மீது சாய்ந்து கொள்கிறார், அதே நேரத்தில் லாங்கினஸ் நாடக ரீதியாக தெய்வீக செல்வாக்கை வெளிப்புறமாக வெளிப்படுத்துகிறார். இரண்டு சிலைகளும் மூலைவிட்டங்களை உச்சரிக்கின்றன, ஆனால் பெர்னினி அல்லது மோச்சியின் பங்களிப்பை விட டுக்வெஸ்னாயின் சிலை மிகவும் கட்டுப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. பிற படைப்புகள் பவுசின் டுக்வெஸ்னாயை கார்டினல் ரிச்செல்யூவிடம் பரிந்துரைத்தார், அவர் பதின்மூன்றாம் லூயிஸுக்கு அரச சிற்பி பதவியை வழங்கினார் மற்றும் பாரிஸில் ஒரு அரச சிற்பக்கலை அகாடமியை நிறுவுவதற்கான குறிக்கோளுடன். டுக்வெஸ்னோய் லிவோர்னோவிலிருந்து பயணம் செய்யவிருந்தபோது, அவர் இறந்துவிட்டார்; அவர் பல ஆண்டுகளாக கீல்வாதம் மற்றும் வெர்டிகோ அத்தியாயங்களால் அவதிப்பட்டார் (அவர் தனது சுசன்னாவுடன் பளபளப்பான பனை கிளையை இணைக்கும் போது சாரத்தில் இருந்து விழுந்தார்) மற்றும் மனச்சோர்வு. அவரது சகோதரர் ஜெரோம் டுக்வெஸ்னோய் (II) (1612-1654) கென்ட்டில் உள்ள செயின்ட் பாவோ கதீட்ரலில் பிஷப் ட்ரையஸ்டின் கல்லறைக்கான புட்டிக்கான சில வடிவமைப்புகள் உட்பட முடிக்கப்படாத பணிகளின் வடிவமைப்புகளுடன் மார்பகங்களை மரபுரிமையாகப் பெற்றார். 17 ஆம் நூற்றாண்டின் ரோமில் பணிபுரிந்த மற்ற சிற்பிகளைப் போலவே, தொல்பொருட்களை மீட்டெடுக்கவும் முடிக்கவும் டுக்வெஸ்னோய் அழைக்கப்பட்டார், ஏனெனில் தலை இல்லாத டோர்ஸோக்கள் சமகால ஆர்வலர்களுடன் அரிதாகவே சந்தையைக் கண்டன. ரோண்டானினி ஃபான் (இப்போது பிரிட்டிஷ் அருங்காட்சியகத்தில் உள்ளது) மூலம் டுக்வெஸ்னாய் ஒரு உடற்பகுதியை ஒரு தனித்துவமான பரோக் விரிவான சைகையாக பெருக்கினார், இது சமகால சுவையை ஆழமாக திருப்திப்படுத்தியது, ஆனால் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் நியோ கிளாசிஸிஸ்டுகளால் கடுமையாக விமர்சிக்கப்பட்டது. அவர் அடோனிஸாக ஒரு ரோமானிய உடற்பகுதியை நிறைவு செய்தார். இது கார்டினல் மசாரினின் சேகரிப்பில் நுழைந்தது, இப்போது லூவ்ரில் உள்ளது. வியன்னா, பெர்லின் மற்றும் கோபன்ஹேகனில் சுசன்னாவின் வெண்கல மார்பளவு சிலைகள் உள்ளன. சேகரிப்பாளர்களுக்கு பொருத்தமான பழங்கால பொருட்களின் சிறிய அளவிலான வெண்கலங்கள், சிற்பி மற்றும் அவரது ஸ்டுடியோ உதவியாளர்களை ஆக்கிரமித்தன. லூவ்ரில் ஒரு மெர்குரி மற்றும் க்யூபிட் உள்ளது, ஹெர்மிடேஜ் அருங்காட்சியகத்தில் ஒரு கிராஸில் பேசஸ் உள்ளது. பழங்கால சேகரிப்பாளரான வின்சென்சோ கியூஸ்டினியானி தனது சேகரிப்பில் ஹெலனிஸ்டிக் வெண்கல ஹெர்குலஸுக்கு ஒரு பதக்கமாக ஒரு வெண்கல மெர்குரி நியமிக்கப்பட்டார், இது டுக்வெஸ்னாய்க்கு ஒரு பாராட்டு மற்றும் மறைமுகமாக பண்டைய மற்றும் நவீனர்களின் சமத்துவத்தின் அறிக்கையாகும். கியூஸ்டினியானி 1622 ஆம் ஆண்டில் டுக்வெஸ்னோயிடமிருந்து ஒரு வாழ்க்கை அளவிலான கன்னி மற்றும் குழந்தையை நியமித்தார், ஒரு கும்பல் (ஜோச்சிம் வான் சாண்ட்ரார்ட்) தூண்டப்பட்ட பணம் செலுத்துவதில் இடையூறு ஏற்பட்டதால், சிற்பி தனது ஆண்ட்ரூவை முடிக்க கடினமாக இருந்த ஒரு தருணத்தில். அவரது டெர்ராகோட்டா மாடலி சிற்பியின் தொடுதலின் உடனடி தன்மையை எடுத்துச் செல்ல அதிக வாய்ப்புள்ளது மற்றும் மற்ற சிற்பிகளுக்கு சிறப்பு மதிப்பு இருந்தது, அவர்கள் அவற்றை வாங்க முடிந்தால். லூயிஸ் XIV இன் அரச சிற்பி பிரான்சுவா கிரார்டன் ஏராளமான டுக்வெஸ்னாயின் டெர்ரா-கோட்டா மாதிரிகளை வைத்திருந்தார், அவை 1715 இல் அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு வரையப்பட்ட கிரார்டனின் சேகரிப்பின் சரக்குகளில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளன. அவரது சிறப்பியல்பு புட்டி, குண்டான, கவனமாக கவனிக்கப்பட்ட குழந்தைகளின் தலைகளுடன், வழக்கமான வகையை நிறுவ உதவியது, ரூபன்ஸின் ஓவியங்களில் நன்கு தெரிந்திருந்ததுஃ உண்மையில் ரூபன்ஸ் 1640 ஆம் ஆண்டில் ரோமில் உள்ள சாண்டா மரியா டெல் அனிமாவில் உள்ள ஃபெர்டினாண்ட் வான் டென் ஐண்டேவின் சிற்பியின் கல்லறையிலிருந்து புட்டி வார்ப்புகளை அனுப்பியதற்காக அவருக்கு நன்றி தெரிவிக்க டுக்வெஸ்னாய் எழுதினார். ஃப்ளெமிஷ் பாக்ஸ்வுட் அல்லது தந்தச் சிற்பங்கள், குறிப்பாக புட்டி காட்சிகளுடன், பெரும்பாலும் "அவரது முறையில்" என்று விவரிக்கப்படுகின்றன, இருப்பினும் அவர் ஒருபோதும் ரோமை விட்டு வெளியேறவில்லை. அவரது ஸ்டுடியோவில் அவருடன் ஒத்துழைத்த அவரது சகோதரரைத் தவிர, அவரது மிக முக்கியமான மாணவர்கள் பிரான்சுவா டியூஸார்ட் மற்றும் ஆர்டஸ் குவெல்லினஸ் ஆவர். ரோமில் டுக்வெஸ்னாயின் பாணியை நன்கு அறிந்த மற்றொரு ஃப்ளெமிஷ் சிற்பியான குவெல்லினஸ் மற்றும் ரோம்பாட் பாவ்வெல்ஸ், ரோமில் இருந்து திரும்பியபோது லா கிரான் மனியரா கிரேகா என்று அழைக்கப்படும் ஒரு முறைசாரா அகாடமியான டுக்வெஸ்னாயின் வட்டத்தின் உன்னதமான பாணியிலான பரோக் பாணியை நெதர்லாந்திற்கு கொண்டு வந்தனர். ரோமில், டுக்வெஸ்னாயின் மாணவர் ஆர்ஃபியோ போஸ்லி 1650 களில் ஒஸ்ஸர்வாஜியோனி டெல்லா ஸ்கோல்டுரா ஆன்டிகா எழுதினார்; அவரது அவதானிப்புகள் ரோமானிய படைப்புகளை விட உயர்ந்ததாகக் கருதப்படும் உயர்ந்த கிரேக்க சிற்பங்களின் நுட்பமான வரையறைகளின் புலனுணர்வைப் பிரதிபலித்தன, அவை டுக்வெஸ்னாயின் வட்டத்தில் உருவாக்கப்பட்டன, மேலும் வின்கெல்மேன் மற்றும் நியோ கிளாசிசிசத்தின் உணர்திறனை தெரிவிக்கும். பிரான்சிஸ் ஹாஸ்கெல் மற்றும் நிக்கோலஸ் பென்னி, 1981. டேஸ்ட் அண்ட் தி ஆன்டிக்ஃ தி லூர் ஆஃப் கிளாசிக்கல் ஸ்கல்ப்சர், 1500-1900 "(நியூ ஹேவன்ஃ யேல் யுனிவர்சிட்டி பிரஸ்) வெளிப்புற இணைப்புகள் எஸ்டெல் லிங்கோ" தி கிரேக் மேனர் அண்ட் எ கிரிஸ்துவர் கேனான்ஃ ஃபிரான்கோயிஸ் டுக்வெஸ்னோயின் செயிண்ட் சுசன்னா "தி ஆர்ட் புல்லட்டின், மார்ச், 2002 இல் இருந்து ஃபிரான்கோயிஸ் டுக்வெஸ்னோய்-" சாங்க்ட் ஆண்ட்ரியாஸ் "" புட்டி ", ரோம் ஷியரர் வெஸ்ட், கலைக்கான வழிகாட்டி (ப்ளூம்ஸ்பரி 1996:" ஃபிரான்கோயிஸ் டுக்வெஸ்னோய் "1597 பிறப்புகள் 1643 பிரஸ்ஸல்ஸில் இருந்து கலைஞர்கள் ஃப்ளெமிஷ் பரோக் சிற்பிகள் நீதிமன்ற சிற்பிகள் கத்தோலிக்க சிற்பிகள்