Battle of Mu'tah
முஹம்மதுவின் படைகளுக்கும் பைசண்டைன் பேரரசின் இராணுவத்திற்கும் அவர்களின் கசானிட் அடிமைகளுக்கும் இடையே 629 செப்டம்பரில் (1 ஜுமாடா அல்-அவ்வால் 8 ஏ. எச்) முதாஹ் போர் நடந்தது. இது ஜோர்டான் நதி மற்றும் நவீனகால கராக்கின் கிழக்கே உள்ள பாலெஸ்டினா சலுதாரிஸில் உள்ள முட்டா கிராமத்தில் நடந்தது. இஸ்லாமிய வரலாற்று ஆதாரங்களில், ஒரு தூதரின் உயிரைப் பறித்ததற்காக ஒரு கசானிட் தலைவருக்கு எதிராக பழிவாங்க முஸ்லிம்கள் மேற்கொண்ட முயற்சி என்று இந்தப் போர் பொதுவாக விவரிக்கப்படுகிறது. பைசண்டைன் ஆதாரங்களின்படி, முஸ்லிம்கள் ஒரு விருந்து நாளில் தங்கள் தாக்குதலைத் தொடங்க திட்டமிட்டனர். உள்ளூர் பைசண்டைன் விகாரியஸ் அவர்களின் திட்டங்களை அறிந்து கோட்டைகளின் காவலர்களை சேகரித்தார். எதிரிப் படைகளின் பெரும் எண்ணிக்கையைப் பார்த்து, முஸ்லிம்கள் தெற்கே பின்வாங்கினர், அங்கு முட்டா கிராமத்தில் சண்டை தொடங்கியது, மேலும் அவர்கள் கசனிட் தலைவருக்கு அபராதம் விதிக்காமல் தோற்கடிக்கப்பட்டனர் அல்லது ஓய்வு பெற்றனர். முஸ்லீம் ஆதாரங்களின்படி, அவர்களின் மூன்று தலைவர்கள் கொல்லப்பட்ட பிறகு, காலித் இபின் அல்-வாலித்துக்கு கட்டளை வழங்கப்பட்டது, மேலும் அவர் மீதமுள்ள படையைக் காப்பாற்றுவதில் வெற்றி பெற்றார். மூன்று ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, உஸாமா பின் சாயிட் படையெடுப்பில் பைசண்டைன் படைகளைத் தோற்கடிக்க முஸ்லிம்கள் திரும்பி வருவார்கள். பின்னணி 629 ஜூலையில் பேரரசர் ஹெராக்லியஸுக்கும் சாசானிய ஜெனரல் ஷஹர்பராஸுக்கும் இடையிலான சமாதான உடன்படிக்கையைத் தொடர்ந்து பைசண்டைன்கள் பிராந்தியத்தை மீண்டும் ஆக்கிரமித்தனர். பைசண்டைன் சாகெல்லாரியோஸ் தியோடோர், இராணுவத்தின் கட்டளைக்கு நியமிக்கப்பட்டார், மேலும் பால்கா பகுதியில் இருந்தபோது, அரபு பழங்குடியினரும் பணியமர்த்தப்பட்டனர். இதற்கிடையில், முஹம்மது தனது தூதரை போஸ்ராவின் ஆட்சியாளரிடம் அனுப்பியிருந்தார். போஸ்ராவுக்குச் செல்லும் வழியில், கசானிட் அதிகாரி ஷுராஹ்பில் இபின் அமரின் உத்தரவின் பேரில் முட்டா கிராமத்தில் அவர் தூக்கிலிடப்பட்டார். முஹமது தனது தூதரை கசானியர்களால் கொலை செய்ததற்காக பழங்குடியினரைத் தாக்கி தண்டிக்க ஒரு விரைவான பயணத்திற்காக, ஜுமாடா அல்-அவ்வால் 7 (ஏ. எச்), 629 (சி. இ.) மாதத்தில் தனது 3,000 துருப்புக்களை அனுப்பினார். இராணுவத்தை சயீத் இப்னு ஹரிதா வழிநடத்தினார்; இரண்டாவது கட்டளை அதிகாரி ஜாஃபர் இப்னு அபி தாலிப் மற்றும் மூன்றாவது கட்டளை அதிகாரி அப்துல்லா இப்னு ராவாஹா ஆவர். முஸ்லீம் துருப்புக்கள் ஜோர்டானுக்கு கிழக்கே உள்ள பகுதிக்கு வந்து பைசண்டைன் இராணுவத்தின் அளவை அறிந்தபோது, அவர்கள் மதீனாவிலிருந்து வலுவூட்டல்களை அனுப்ப காத்திருக்க விரும்பினர். அப்துல்லா இப்னு ராவாஹா அவர்கள் உயிர்த்தியாகம் செய்வதற்கான விருப்பத்தை அவர்களுக்கு நினைவூட்டினார், மேலும் அவர்கள் விரும்புவது அவர்களுக்குக் காத்திருக்கும் போது காத்திருப்பதற்கான நடவடிக்கையை கேள்வி எழுப்பினார், எனவே அவர்கள் காத்திருக்கும் இராணுவத்தை நோக்கி தொடர்ந்து அணிவகுத்துச் சென்றனர். முஸ்லிம்கள் பைசண்டைன்களை முஷாரிப் கிராமத்தின் அருகே தங்கள் முகாமில் ஈடுபடுத்தி, பின்னர் முதாவை நோக்கி பின்வாங்கினர். இங்குதான் இரு படைகளும் சண்டையிட்டன. சில முஸ்லீம் ஆதாரங்கள் இந்த போர் இரண்டு உயரங்களுக்கு இடையில் ஒரு பள்ளத்தாக்கில் நடந்ததாக தெரிவிக்கின்றன, இது பைசண்டைன்களின் எண்ணிக்கையில் மேலாதிக்கத்தை மறுத்தது. போரின் போது, மூன்று முஸ்லீம் தலைவர்களும் படையின் கட்டளையை ஏற்றுக்கொண்டபோது ஒன்றன் பின் ஒன்றாக வீழ்ந்தனர்ஃ முதலில், சயீத், பின்னர் ஜாஃபர், பின்னர் அப்துல்லா. அப்துல்லாவின் மரணத்திற்குப் பிறகு, முஸ்லீம் வீரர்கள் முறியடிக்கப்படும் அபாயத்தில் இருந்தனர். தபித் இப்னு அக்ரம், முஸ்லீம் படைகளின் அவநம்பிக்கையான நிலையைப் பார்த்து, பதாகையை எடுத்து தனது தோழர்களை அணிதிரட்டினார், இதனால் இராணுவத்தை முழுமையான அழிவிலிருந்து காப்பாற்றினார். போருக்குப் பிறகு, இப்னு அக்ரம் பதாகையை எடுத்துக் கொண்டு, காலித் இப்னு அல்-வாலித்தை தலைமை தாங்கச் சொன்னார். கொல்லப்பட்ட முஸ்லிம்களில் நான்கு பேர் முஹாஜிரின்கள் (மெக்காவிலிருந்து மதீனாவுக்கு குடிபெயர்ந்த ஆரம்பகால முஸ்லீம் மதம் மாறியவர்கள்) மற்றும் எட்டு பேர் அன்சார்களைச் சேர்ந்தவர்கள் (மதீனாவை பூர்வீகமாகக் கொண்ட ஆரம்பகால முஸ்லீம் மதம் மாறியவர்கள்). ஆதாரங்களில் பெயரிடப்பட்ட கொல்லப்பட்ட முஸ்லிம்கள் ஜெய்த் இப்னு ஹரிதா, ஜாஃபர் இப்னு அபி தாலிப், அப்துல்லா இப்னு ராவாஹா, மசூத் இப்னு அல்-அஸ்வத், வஹாப் இப்னு சாத், அப்பாத் இப்னு கெய்ஸ், அமர் இப்னு சாத், ஹரித் இப்னு நுமான், சுராகா இப்னு அமர், அபு குலைப் இப்னு அமர், ஜபீர் இப்னு அமர் மற்றும் அமீர் இப்னு சாத் ஆவர். பிரிகாம் யங் பல்கலைக்கழகத்தின் இஸ்லாமிய ஆய்வுகள் பேராசிரியரான டேனியல் சி. பீட்டர்சன், சாதாரண வீரர்கள் அனுபவித்த இழப்புகளுடன் ஒப்பிடும்போது தலைவர்களிடையே உயிரிழப்புகளின் விகிதம் சந்தேகத்திற்கிடமாக அதிகமாக இருப்பதாகக் கருதுகிறார். கார்னலில் உள்ள நியர் ஈஸ்டர்ன் ஸ்டடீஸின் பேராசிரியரான டேவிட் பவர்ஸ், முஸ்லீம் வரலாற்றாசிரியர்களால் பதிவு செய்யப்பட்ட சிறிய உயிரிழப்புகள் குறித்த இந்த ஆர்வத்தை குறிப்பிடுகிறார். இந்த மோதலின் தன்மை ஒரு சண்டையாக இருந்தால் அல்லது முஸ்லிம்கள் எதிரியை முற்றிலுமாக தோற்கடித்தால் குறைந்த எண்ணிக்கையிலான உயிரிழப்புகள் சாத்தியமாகும் என்று மாண்ட்கோமெரி வாட் வாதிடுகிறார். அரபு போர் முறைகளைக் கருத்தில் கொண்டு தலைவர்களுக்கும் சாதாரண வீரர்களுக்கும் இடையிலான முரண்பாடு கற்பனை செய்ய முடியாதது அல்ல என்று அவர் மேலும் குறிப்பிடுகிறார். அதன்பிறகு, முஸ்லிம் படைகள் மதீனாவுக்கு வந்த பிறகு, அவர்கள் பின்வாங்கியதற்காக கண்டிக்கப்பட்டதாகவும், தப்பியோடியதாக குற்றம் சாட்டப்பட்டதாகவும் கூறப்படுகிறது. அமர் இப்னு ஹிஷாமின் (அபு ஜாஹ்ல்) சகோதரர் சலாமா இப்னு ஹிஷாம், தன்னை விளக்குவதைத் தவிர்ப்பதற்காக மசூதிக்குச் செல்வதை விட வீட்டிலேயே பிரார்த்தனை செய்ததாகக் கூறப்படுகிறது. முஹம்மது அவர்களை நிறுத்த உத்தரவிட்டார், அவர்கள் மீண்டும் பைசண்டைன்களுடன் சண்டையிட வருவார்கள் என்று கூறினார். வாட் கூற்றுப்படி, இந்த கணக்குகளில் பெரும்பாலானவை காலித் மற்றும் மதீனாவுக்குத் திரும்புவதற்கான அவரது முடிவை இழிவுபடுத்துவதற்கும், ஒருவரின் குடும்ப உறுப்பினர்கள் ஆற்றிய பங்கை மகிமைப்படுத்துவதற்கும் நோக்கமாக இருந்தன. ஹிஜ்ரி மூன்றாம் நூற்றாண்டு வரை முஹம்மது காலித்துக்கு 'அல்லாஹ்வின் வாள்' என்று பொருள்படும் 'சைபுல்லா' என்ற பட்டத்தை வழங்கியதாக சுன்னி முஸ்லீம் வரலாற்றாசிரியர்கள் கூற மாட்டார்கள். இன்று, போரில் கொல்லப்பட்ட முஸ்லிம்கள் தியாகிகளாக (ஷுஹாதா) கருதப்படுகிறார்கள். பின்னர் முதாவில் அவர்களின் கல்லறைகளுக்கு மேல் ஒரு கல்லறை கட்டப்பட்டது. அல்-வாகிதி (இறப்பு 823) மற்றும் இப்னு இஷாக் (இறப்பு 767) ஆகியோரின் கூற்றுப்படி, 100,000 அல்லது 200,000 எதிரி துருப்புக்கள் பால்காவில் முகாமிட்டிருந்ததாக முஸ்லிம்களுக்கு தெரிவிக்கப்பட்டது. சில நவீன வரலாற்றாசிரியர்கள் இந்த எண்ணிக்கை மிகைப்படுத்தப்பட்டதாக கூறுகின்றனர். சிகாகோ பல்கலைக்கழகத்தின் பைசண்டைன் வரலாற்றின் பேராசிரியரான வால்டர் எமில் கெய்கியின் கூற்றுப்படி, 7 ஆம் நூற்றாண்டில் முழு பைசண்டைன் இராணுவத்தின் அளவும் மொத்தம் 100,000 ஆக இருந்திருக்கலாம், இது இந்த எண்ணிக்கையில் பாதி கூட இருக்கலாம். முதாவில் பைசண்டைன் படைகள் 10,000 க்கும் அதிகமாக இருந்திருக்க வாய்ப்பில்லை. போரின் முடிவு குறித்து முஸ்லீம் கணக்குகள் வேறுபடுகின்றன. டேவிட் எஸ். பவர்ஸின் கூற்றுப்படி, அல்-வாகிதி போன்ற ஆரம்பகால முஸ்லீம் ஆதாரங்கள் போரை ஒரு அவமானகரமான தோல்வியாக (ஹசிமா) பதிவு செய்கின்றன. இருப்பினும், பைசண்டைன் படைகள் தப்பியோடியதை அல்-வாகிடியும் பதிவு செய்ததாக மாண்ட்கோமெரி வாட் குறிப்பிடுகிறார். கடவுளின் திட்டம் குறித்த இஸ்லாமிய பார்வையை பிரதிபலிக்கும் வகையில் பிற்கால முஸ்லீம் வரலாற்றாசிரியர்கள் ஆரம்பகால மூலப் பொருட்களை மறுசீரமைத்ததாக பவர்ஸ் கூறுகிறது. பெரும்பாலான முஸ்லீம் வீரர்கள் பாதுகாப்பாக திரும்பி வந்ததால், அடுத்தடுத்த ஆதாரங்கள் போரை ஒரு முஸ்லீம் வெற்றியாக முன்வைக்கின்றன. மேலும் காண்க முஹம்மதுவின் இராணுவ வாழ்க்கை முஹம்மதுவின் பயணங்களின் பட்டியல் இஸ்லாம் ஜிஹாத் கிறிஸ்துவர்கள் குறித்த முஹம்மதுவின் கருத்துக்கள் குறிப்புகள் ஆதாரங்கள் மேலும் வாசிப்பு அர்-ரஹீக் அல்-மக்தூம் (முத்திரையிடப்பட்ட நெக்டர்) முஹம்மது இகோலாக்கின் வாழ்க்கை பைசண்டைன் பேரரசில் 629 620 களின் அல்லாஹ்வின் வரலாற்று வாள் முத்தா முத்தா இடைக்கால ஜோர்டான் முத்தா முத்தா முத்தா முத்தா