Kingdom of Galicia
கலீசியா இராச்சியம் (அல்லது கலீசா) என்பது தென்மேற்கு ஐரோப்பாவில் அமைந்துள்ள ஒரு அரசியல் அமைப்பாகும், இது அதன் பிராந்திய உச்சத்தில் ஐபீரிய தீபகற்பத்தின் முழு வடமேற்கையும் ஆக்கிரமித்தது. இது 409 ஆம் ஆண்டில் சுயெபிக் மன்னர் ஹெர்மெரிக்கால் நிறுவப்பட்டது, அதன் தலைநகரம் பிராகாவில் நிறுவப்பட்டது. கத்தோலிக்க மதத்தை அதிகாரப்பூர்வமாக ஏற்றுக்கொண்ட முதல் இராஜ்ஜியம் இதுவாகும். 449 ஆம் ஆண்டில், அது தனது சொந்த நாணயத்தை வெளியிட்டது. 585இல் இது விசிகோதிக் இராஜ்ஜியத்தின் ஒரு பகுதியாக மாறியது. 8 ஆம் நூற்றாண்டில், கலீசியா புதிதாக நிறுவப்பட்ட கிறிஸ்தவ இராஜ்ஜியமான அஸ்டூரியஸின் ஒரு பகுதியாக மாறியது, இது பின்னர் லியோன் இராஜ்ஜியமாக மாறியது, அதே நேரத்தில் எப்போதாவது அதன் சொந்த மன்னர்களின் அதிகாரத்தின் கீழ் சுதந்திரத்தை அடைந்தது. கம்போஸ்டெலா 11 ஆம் நூற்றாண்டில் கலீசியாவின் தலைநகரமாக மாறியது, அதே நேரத்தில் போர்ச்சுகலின் சுதந்திரம் (1128) அதன் தெற்கு எல்லையை தீர்மானித்தது. 1230 ஆம் ஆண்டில் காஸ்டிலியன் மன்னர் மூன்றாம் ஃபெர்டினாண்ட் லியோனீஸ் இராஜ்ஜியத்துடன் இணைந்தது கலீசியாவை காஸ்டில் மகுடத்தின் கட்டுப்பாட்டின் கீழ் கொண்டு வந்தது. கலீசியா மத்திய கட்டுப்பாட்டை எதிர்த்தது மற்றும் லியோன், கலீசியா மற்றும் செவில்லின் ஜான் (1296), போர்ச்சுகலின் ஃபெர்டினாண்ட் I (1369) மற்றும் கவுண்டின் ஜான் (1386) உள்ளிட்ட தொடர்ச்சியான மாற்று உரிமை கோருபவர்களை ஆதரித்தது, மேலும் கத்தோலிக்க மன்னர்கள் கலிசியாவில் சாண்டா ஹெர்மண்டட் திணிக்கும் வரை உறுதியாக அடிபணியவில்லை. கலிசியா இராச்சியம் பின்னர் காஸ்டில் கிரீடம் (1490-1715) மற்றும் பின்னர் ஸ்பெயினின் கிரீடம் (1715-1833) ஒரு ஆளுநரால் இயக்கப்பட்ட ஒரு ஆடின்சியா ரியல் மூலம் நிர்வகிக்கப்பட்டது, இது கேப்டன் ஜெனரல் மற்றும் ஜனாதிபதி பதவியை வகித்தது. இராஜ்ஜியத்தின் பிரதிநிதி சபை அப்போது கலீசியா இராஜ்ஜியத்தின் ஜுன்டா அல்லது கோர்டெஸ் ஆகும், இது கலீசியா மட்டுமே நெப்போலியன் ஆக்கிரமிப்பிலிருந்து விடுபட்டபோது சுருக்கமாக தன்னை இறையாண்மை கொண்டதாக அறிவித்தது (1808-1809). 1834 ஆம் ஆண்டில் ஸ்பெயினின் ரீஜண்ட் போர்போன்-டூ சிசிலிஸின் மரியா கிறிஸ்டினாவால் இராஜ்ஜியமும் அதன் ஆட்சிக்குழுவும் கலைக்கப்பட்டன. தோற்றம் மற்றும் அடித்தளம் (409) இராஜ்ஜியத்தின் தோற்றம் 5 ஆம் நூற்றாண்டில் உள்ளது, அப்போது சுயெபி முன்னாள் ரோமானிய மாகாணமான கல்லெசியாவில் நிரந்தரமாக குடியேறினார். அவர்களின் மன்னரான ஹெர்மெரிக், ரோமானிய பேரரசர் ஹொனோரியஸுடன் ஒரு ஃபோய்டஸ் அல்லது ஒப்பந்தத்தில் கையெழுத்திட்டிருக்கலாம், அது அவர்களுக்கு கலீசியாவில் நிலங்களை வழங்கியது. சுயெபி முன்னாள் பிரகாரா அகஸ்டாவில் தங்கள் தலைநகரை அமைத்து, ஒரு இராஜ்ஜியத்தின் அடித்தளத்தை அமைத்தார், இது முதலில் ரெக்னம் சுயெவோரம் (சுயெபியின் இராஜ்ஜியம்) என்று அங்கீகரிக்கப்பட்டது, ஆனால் பின்னர் ரெக்னம் கல்லிசியென்ஸ் (கலீசியா இராஜ்ஜியம்) என்று அங்கீகரிக்கப்பட்டது. ஒரு நூற்றாண்டுக்குப் பிறகு, கல்லெசி மற்றும் சுயெபி மக்களுக்கிடையேயான வேறுபாடுகள் மறைந்துவிட்டன, இது கல்லிசென்ஸ் ரெக்னம் (கலீசிய இராச்சியம்), ரெஜெம் கல்லிசியா (கலீசியாவின் மன்னர்), ரெஜ் சுயெவோரம் (சுயெபியின் மன்னர்) மற்றும் கல்லெசியா டோட்டியஸ் ப்ரோவின்சியா ரெக்ஸ் (அனைத்து கலீசிய மாகாணங்களின் மன்னர்) போன்ற சொற்களின் முறையான பயன்பாட்டிற்கு வழிவகுத்தது, அதே நேரத்தில் பிராகா மார்ட்டின் போன்ற ஆயர்கள் எபிஸ்கோபி கல்லெசியா (கலீசியாவின் பிஷப்) என அங்கீகரிக்கப்பட்டனர். சுயெபிக் இராஜ்ஜியம் (409-585) கலிசியாவின் சுயாதீனமான சுயெபிக் இராஜ்ஜியம் 409 முதல் 585 வரை நீடித்தது, பெரும்பாலான நேரம் ஒப்பீட்டளவில் நிலையானதாக இருந்தது. 5 ஆம் நூற்றாண்டில் 409 ஆம் ஆண்டில் கல்லெசியா இரண்டு ஜெர்மானிய மக்களிடையே பிரிக்கப்பட்டது, கிழக்கு நிலங்களில் குடியேறிய ஹஸ்டிங்கி வாண்டல்கள் மற்றும் கடலோரப் பகுதிகளில் தங்களை நிலைநிறுத்திக் கொண்ட சுயெபி. பெரும்பாலான ஜெர்மானிய படையெடுப்புகளைப் போலவே, அசல் சுயெபியின் எண்ணிக்கையும் ஒப்பீட்டளவில் குறைவாகவும், பொதுவாக 100,000 க்கும் குறைவாகவும், பெரும்பாலும் 30,000 மக்களாகவும் இருக்கும் என்று மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது. அவர்கள் முக்கியமாக நவீன வடக்கு போர்ச்சுகல் மற்றும் மேற்கு கலீசியாவைச் சுற்றியுள்ள பகுதிகளிலும், பிராகா (பிரகாரா அகஸ்டா) மற்றும் போர்டோ நகரங்களிலும், பின்னர் லுகோ (லூக்கஸ் அகஸ்டா) மற்றும் அஸ்டோர்கா (அஸ்டூரிகா அகஸ்டா) ஆகிய இடங்களிலும் குடியேறினர். லிமியா (அல்லது லிமா) ஆற்றின் பள்ளத்தாக்கு ஜெர்மானிய குடியேறியவர்களின் மிகப்பெரிய செறிவைப் பெற்றதாக கருதப்படுகிறது, மேலும் பிரகாரா அகஸ்டா-நவீன நகரமான பிராகா-முன்பு கல்லேசியாவின் தலைநகராக இருந்ததால், சுயெபியின் தலைநகரமாக மாறியது. 419 ஆம் ஆண்டில் வாண்டல் மன்னர் குண்டெரிக் மற்றும் சுயெபியின் ஹெர்மெரிக் இடையே ஒரு போர் வெடித்தது. நெர்வேசியன் மலைகளின் அருகே ஒரு முற்றுகைக்குப் பிறகு, சுயெபி ரோமானிய உதவியைப் பெற்றார், இதனால் வாண்டல்கள் பேடிக்காவுக்குள் தப்பி ஓட வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. போட்டியாளர்கள் இல்லாத நிலையில், சுயெபி முதலில் கல்லெசியாவிலும் பின்னர் பிற ரோமானிய மாகாணங்களிலும் விரிவாக்கக் காலத்தைத் தொடங்கினார். 438 ஆம் ஆண்டில் ஹெர்மெரிக் கல்லெசி, பூர்வீக மற்றும் ஓரளவு ரோமானிய மக்களுடன் ஒரு சமாதான ஒப்பந்தத்தை அங்கீகரித்தார். நோய் ஹெர்மெரிக் தனது மகன் ரெச்சிலாவுக்கு ஆதரவாக பதவி விலக வழிவகுத்தது, அவர் தனது படைகளை தெற்கே மற்றும் கிழக்கே நகர்த்தி, ரோமானிய மாகாணங்களான லூசித்தானியா மற்றும் பெடிகாவின் தலைநகரங்களான மெரிடா மற்றும் செவில்லி ஆகியவற்றை வென்றார். 448 ஆம் ஆண்டில் ரெச்சிலா இறந்தார், விரிவடைந்து வரும் மாநிலத்தை அவரது மகன் ரெச்சியாரிடம் விட்டுவிட்டார், அவர் 449 ஆம் ஆண்டில் ரோமானியத்திற்குப் பிந்தைய ஐரோப்பாவின் முதல் ஜெர்மானிய மன்னராக நிசீன் கிறிஸ்துவத்திற்கு மாறினார். ரெச்சியர் ஒரு விசிகோதிக் இளவரசியை மணந்தார், மேலும் பண்டைய ரோமானிய பிராந்தியங்களில் புதினா நாணயங்களை உருவாக்கிய முதல் ஜெர்மானிய மன்னரும் ஆவார். ரெச்சியர் கிழக்கே மேலும் விரிவாக்கங்களுக்கு வழிவகுத்தார், ப்ரோவின்சியா டார்ராகோனென்சிஸ் வழியாகச் சென்றார், இது இன்னும் ரோம் வசம் இருந்தது. ரோமானியப் பேரரசர் அவிட்டஸ் இரண்டாம் விசிகோத் தியோடெரிக்கின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் ஒரு பெரிய இராணுவத்தை அனுப்பினார், அவர்கள் நவீனகால அஸ்டோர்கா அருகே ஓபிகோ நதியால் சுயெபி இராணுவத்தை தோற்கடித்தனர். ரேச்சியார் தப்பி ஓடினார், ஆனால் அவர் பின்தொடரப்பட்டு கைது செய்யப்பட்டார், பின்னர் 457 இல் தூக்கிலிடப்பட்டார். ரேச்சியாரின் மரணத்திற்குப் பிறகு, அரியணைக்கு பல வேட்பாளர்கள் தோன்றினர், இறுதியாக இரண்டு விசுவாசங்களாக குழுமப்பட்டனர். இரு குழுக்களுக்கும் இடையிலான பிரிவினை மினியஸ் நதியால் (இப்போது மின்ஹோ நதி) குறிக்கப்பட்டது, அநேகமாக குவாடி மற்றும் மார்கோமன்னி பழங்குடியினரின் வட்டாரங்களின் விளைவாக இருக்கலாம், அவர்கள் ஐபீரிய தீபகற்பத்தில் சுயெபி தேசத்தை உருவாக்கினர். வடக்கில் உள்ள சுயெபி மக்கள் லுகோவைக் கைப்பற்றி, அந்த நகரத்தை தங்கள் இணைத் தலைநகராகப் பயன்படுத்தினர், அதே நேரத்தில் தெற்கில் உள்ள சுயெபி மக்கள் லிஸ்பன் மற்றும் கோனிம்பிரிகா வரை விரிவடைந்தனர், அவை தாக்கப்பட்டன, ரோமானிய குடியிருப்பாளர்கள் வெளியேற்றப்பட்ட பின்னர் அவை கைவிடப்பட்டன. 465 வாக்கில், கோத்துகளுடன் நட்புறவைக் கொண்ட கொள்கையை நிறுவி, தனது சொந்த மக்களை ஆரிய மதத்திற்கு மாற்றுவதை ஊக்குவித்த ரெமிஸ்மண்ட், சுயெபியின் ஒரே மன்னராக அவரது மக்களால் அங்கீகரிக்கப்பட்டார். 6ஆம் நூற்றாண்டு தெளிவற்ற ஒரு காலகட்டத்திற்குப் பிறகு, இந்தப் பகுதியின் வரலாறு அல்லது பொதுவாக மேற்கு ஐரோப்பா பற்றிய மிகக் குறைந்த தகவல்களுடன், 6ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் ஐரோப்பிய அரசியலிலும் வரலாற்றிலும் சுயெபி இராஜ்ஜியம் மீண்டும் தோன்றியது. சுயேபியை நிசீன் கிறிஸ்துவ மதத்திற்கு மாற்றுவதற்கும், அதன் விளைவாக மற்ற நிசீன் கிறிஸ்தவ பிராந்திய சக்திகளான ஃபிராங்க்ஸ் மற்றும் கிழக்கு ரோமானியப் பேரரசுடன் விசுவாசமாக இருப்பதற்கும் அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு பனோனியன் துறவியான பிராகாவின் செயிண்ட் மார்ட்டின் வருகையைத் தொடர்ந்து இது வருகிறது. பிராகா முதல் சபைக்கு அழைப்பு விடுத்த அரியாமிர் மன்னரின் கீழ், சுயேபியை நிசீன் கிறிஸ்துவத்திற்கு மாற்றுவது வெளிப்படையாக இருந்தது; அதே சபை பிரிஸ்கிலியனிசத்தை கண்டித்தாலும், அது ஆரியனிசம் குறித்து இதேபோன்ற அறிக்கையை வெளியிடவில்லை. பின்னர், தியோடெமர் மன்னர் தனது இராஜ்ஜியத்தின் நிர்வாக மற்றும் திருச்சபைப் பிரிவுக்கு உத்தரவிட்டார், புதிய ஆயர்களை உருவாக்கி, ஒரு பெரிய சுயெபி சமூகத்தைக் கொண்டிருந்த லுகோவை பிராகாவுடன் பெருநகர ஆயர் நிலைக்கு உயர்த்தினார். தியோடெமரின் மகனும் வாரிசுமான மன்னர் மிரோ, பிராகா இரண்டாவது கவுன்சிலுக்கு அழைப்பு விடுத்தார், இதில் பிஸ்கே விரிகுடாவில் உள்ள பிரிட்டனின் பிரிட்டன் பிஷப் முதல் கிழக்கில் அஸ்டோர்கா வரை, தெற்கில் கோயம்ப்ரா மற்றும் இடான்ஹா வரை இராஜ்ஜியத்தின் அனைத்து ஆயர்களும் கலந்து கொண்டனர். பணிப்பெண்களில் ஐந்து பேர் ஜெர்மானியப் பெயர்களைப் பயன்படுத்தினர், இது நாட்டின் பல்வேறு சமூகங்களின் ஒருங்கிணைப்பைக் காட்டுகிறது. ஃபிராங்குகளால் அக்விடேனியா தோற்கடிக்கப்பட்டு வெளியேற்றப்பட்டதைத் தொடர்ந்து, 6 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் இருந்து பெரும்பாலும் ஓஸ்ட்ரோகோத்துகளால் ஆளப்பட்ட தங்கள் துண்டு துண்டான இராஜ்ஜியத்தை லியோவிகில்ட் மன்னரின் தலைமையின் கீழ் மீண்டும் கட்டியெழுப்பிய ஏரியன் விசிகோத்துகளுடன் மிரோ மன்னர் சண்டையை ஊக்குவித்தார். எல்லைப்புற நிலங்களில் மோதல்களுக்குப் பிறகு, மிரோவும் லியோவிகில்டும் தற்காலிக அமைதிக்கு ஒப்புக்கொண்டனர். சுயெபி 585 வரை தங்கள் சுதந்திரத்தை பராமரித்தனர், அப்போது லியோவிகில்ட், வாரிசுகள் மீதான மோதலின் சாக்குப் போக்கில், சுயெபிக் இராச்சியத்தின் மீது படையெடுத்து இறுதியாக அதை தோற்கடித்தார். தனது மைத்துனர் எபோரிக்கை பதவி நீக்கம் செய்த சுயெபியின் கடைசி மன்னரான ஆடெகா, 585 இல் கைப்பற்றப்படுவதற்கு முன்பு ஒரு வருடம் தடுத்து வைக்கப்பட்டார். அதே ஆண்டு மலாரிக் என்ற பிரபுக்கள் கோத்துகளுக்கு எதிராக கிளர்ச்சி செய்தனர், ஆனால் அவர் தோற்கடிக்கப்பட்டார். விசிகோதிக் மொழியைப் போலவே, சுயெபி மொழியின் தடயங்கள் மட்டுமே உள்ளன, ஏனெனில் அவை உள்ளூர் மோசமான லத்தீன் மொழியை விரைவாக ஏற்றுக்கொண்டன. நவீன கலீசிய மற்றும் போர்த்துகீசிய வார்த்தைகளான லாவெர்கா (லார்க்), மீக்ஸெங்க்ரா அல்லது மெஜெங்க்ரா (டைட்மவுஸ்), லோபியோ (திராட்சை), எஸ்கா (ஒரு அளவீடு, முன்பு "கப்"), க்ரோபா (பள்ளத்தாக்கு) மற்றும் பிற சொற்கள் நம்பத்தகுந்த சுயெபி தோற்றத்தின் சில சொற்கள் ஆகும். உள்ளூர் இடப்பெயர்ச்சி மற்றும் ஓனோமாஸ்டிக்ஸின் பெயர்களுக்கு அவர்கள் அளித்த பங்களிப்பு மிகவும் குறிப்பிடத்தக்கதாக இருந்தது. சுயெபி மற்றும் பொதுவாக கலீசியாவின் வரலாற்றுப் பதிவு நீண்ட காலமாக ஸ்பானிஷ் கலாச்சாரத்தில் ஓரங்கட்டப்பட்டது, கலீசியாவில் சுயெபியின் முதல் இணைக்கப்பட்ட வரலாறு ஒரு ஜெர்மன் அறிஞரால் எழுதப்பட்டது. விசிகோதிக் முடியாட்சி (585-711) 585 ஆம் ஆண்டில், ஹிஸ்பானியா மற்றும் செப்டிமானியாவின் விசிகோதிக் மன்னரான லுவிகில்ட், கலிசியா இராச்சியத்தை இணைத்தார், மன்னர் ஆடெகாவை தோற்கடித்த பிறகு, பின்னர் சிம்மாசனத்தின் நடிகராக இருந்த மலாரிக். இவ்வாறு பண்டைய ரோமானிய மாகாணங்களான கல்லெசியா மற்றும் லுசித்தானியாவின் பெரிய பிரதேசங்களை உள்ளடக்கிய சுயெபி இராஜ்ஜியம், டோலிடோவின் விசிகோதிக் இராஜ்ஜியத்தின் ஆறாவது மாகாணமாக மாறியது. கலீசியாவில் உள்ள விசிகோத்ஸின் அரசாங்கம் சமூகத்தை முற்றிலுமாக சீர்குலைக்கவில்லை, மேலும் பிரகாரா, டுமியோ, போர்டஸ் கேல் அல்லது மேக்னட்டோ, டூட், ஐரியா, பிரிட்டோனியா, லூக்கஸ், ஔரியா, அஸ்டூரிகா, கோனிம்ப்ரியா, லேமேகோ, விஸியூ மற்றும் எகிடேனியா ஆகிய சுயேவி கத்தோலிக்க மறைமாவட்டங்கள் தொடர்ந்து இயல்பாக செயல்பட்டன. லுவிகில்ட் ஆட்சியின் போது, நகரங்களின் கத்தோலிக்க ஆயர்களுடன் லுகோ, போர்டோ, துய் மற்றும் விசு போன்ற நகரங்களில் சுயெபி மக்களிடையே புதிய ஆரியன் ஆயர்கள் வளர்க்கப்பட்டனர். இந்த ஆரியன் ஆயர்கள் 589 ஆம் ஆண்டில் கத்தோலிக்க மதத்திற்குத் திரும்பினர், அப்போது டோலிடோவின் மூன்றாவது சபையில் கோத்ஸ் மற்றும் சுய்பியுடன் கிங் ரெக்கார்ட் தன்னை கத்தோலிக்க மதத்திற்கு மாற்றிக் கொண்டார். லூகோ மீண்டும் பிஷப் பிரிவுக்கு குறைக்கப்பட்டு பிராகாவுக்கு உட்படுத்தப்பட்டாலும், சுயேவியிடமிருந்து பெறப்பட்ட பிராந்திய மற்றும் நிர்வாக அமைப்பு புதிய மாகாண அந்தஸ்துடன் இணைக்கப்பட்டது. இதற்கிடையில், சுயேவி, ரோமானிய மற்றும் கலீசிய கலாச்சார, மத மற்றும் பிரபுத்துவ உயரடுக்கு புதிய மன்னர்களை ஏற்றுக்கொண்டனர். 6 மற்றும் 7 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் பெரிய விசிகோத் குடியேற்றம் எதுவும் ஏற்படவில்லை என்பதால், செல்டிக், ரோமானிய மற்றும் சுயெபி பிரிவினரின் சுதந்திரமானவர்கள் மற்றும் அடிமைகளால் பெரும்பாலும் உருவாக்கப்பட்ட ஒரு குழுவை விவசாயிகள் பராமரித்தனர். டோலிடோவின் பல கவுன்சில்களின் நடவடிக்கைகள், பிக்லரின் ஜான் போன்ற வரலாறுகள் மற்றும் லிபர் யூடிகம், விசிகோதிக் சட்டக் குறியீட்டில் இணைக்கப்பட்ட வாம்பாவால் பாராட்டப்பட்ட இராணுவச் சட்டங்கள் போன்றவற்றால் சுட்டிக்காட்டப்பட்டபடி, இந்த தொடர்ச்சியானது கலீசியாவை சாம்ராஜ்யத்திற்குள் ஒரு வேறுபட்ட மாகாணமாக நிலைநிறுத்த வழிவகுத்தது. ரெசெஸ்வின்ட் ஆட்சியின் போது உருவாக்கப்பட்ட நிர்வாக சீர்திருத்தம் வரை, சுயேவியால் கலிசியாவுடன் இணைக்கப்பட்ட லூசித்தானிய மறைமாவட்டங்கள் (கோயம்ப்ரா, இடான்ஹா, லாமெகோ, விஸியூ மற்றும் சலமன்காவின் சில பகுதிகள்) லூசித்தானியாவுக்கு மீட்டெடுக்கப்பட்டன. இதே சீர்திருத்தம் கலீசியாவில் உள்ள லூகோ, பிராகா மற்றும் துய் நகரங்களில் உள்ள நாணயத்தாள்களின் எண்ணிக்கையை ஒரு சில டஜன்களிலிருந்து வெறும் மூன்றாகக் குறைத்தது. 7 ஆம் நூற்றாண்டின் கலீசியாவின் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க நபர் பிராகாவின் செயிண்ட் ஃப்ரக்டுவோசஸ் ஆவார். பிரக்டூயோசஸ் ஒரு மாகாண விசிகோத் டக்ஸின் (இராணுவ மாகாண ஆளுநர்) மகன் ஆவார், மேலும் ஐபீரிய தீபகற்பத்தின் மேற்கு முழுவதும், பொதுவாக மலை பள்ளத்தாக்குகள் அல்லது தீவுகள் போன்ற கடினமான அணுகல் உள்ள இடங்களில் அவர் நிறுவிய பல அடித்தளங்களுக்கு பெயர் பெற்றவர். ஒரு பிஷப்பின் (எபிஸ்கோபஸ் சப் ரெகுலா) தொலைதூர அதிகாரத்தின் கீழ், ஒரு மடாதிபதியால் ஆளப்படும் மடாலய சமூகங்களுடன், அவர்களின் ஒப்பந்தம் போன்ற இயல்பால் வகைப்படுத்தப்படும் இரண்டு மடாலய விதிமுறை புத்தகங்களையும் அவர் எழுதினார், மேலும் சபையின் ஒவ்வொரு ஒருங்கிணைப்பாளரும் அவருடன் ஒரு எழுத்துப்பூர்வ ஒப்பந்தத்தில் கையெழுத்திட்டனர். 6 ஆம் நூற்றாண்டில் பிராகா மார்ட்டினால் நிறுவப்பட்ட கல்லெசியாவின் மிக முக்கியமான மடாலயமான டுமியோவின் மடாதிபதியாக ஃப்ரக்டுவோசஸ் பின்னர் புனிதப்படுத்தப்பட்டார். 656 ஆம் ஆண்டில் அவர் பிராகா மற்றும் கலீசியாவின் பெருநகர ஆயராக நியமிக்கப்பட்டார், வெளிப்படையாக அவரது சொந்த விருப்பத்திற்கு எதிராக. அவரது பிற்கால ஆண்டுகளில் விசிகோதிக் முடியாட்சி ஒரு வெளிப்படையான வீழ்ச்சியை சந்தித்தது, வர்த்தகத்தில் சரிவு மற்றும் எனவே பண புழக்கத்தில் கூர்மையான குறைப்பு, பெரும்பாலும் தெற்கு மத்தியதரைக் கடலில் 8 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் முஸ்லீம் ஆக்கிரமிப்புகளின் விளைவாகும். கல்லெசியாவும் பாதிக்கப்பட்டது, மேலும் பிராகாவின் ஃப்ரக்டுவோசஸ் பொதுவான கலாச்சார வீழ்ச்சியையும் முந்தைய காலகட்டங்களிலிருந்து வேகத்தை இழப்பதையும் கண்டித்தார், இது கலீசிய உயர் மதகுருமார்களில் சில அதிருப்தியை ஏற்படுத்தியது. 656 ஆம் ஆண்டில் டோலிடோவின் பத்தாவது கவுன்சிலில், ஃப்ரக்டுவோசஸ் அதன் முந்தைய ஆக்கிரமிப்பாளர் துறந்த பிறகு பொடாமியோவின் பெருநகர இருக்கைக்கு நியமிக்கப்பட்டார். அதே நேரத்தில் டியூம் ரெசிமிரோ பிஷப்பின் உயில் அவர் மறைமாவட்ட கான்வென்ட்டின் செல்வத்தை ஏழைகளுக்கு நன்கொடையாக வழங்கிய பின்னர் செல்லாததாக அறிவிக்கப்பட்டது. விசிகோத் சகாப்தத்தின் முடிவில் ஏற்பட்ட நெருக்கடி எக்கிகாவின் ஆட்சிக் காலத்தைச் சேர்ந்தது. மன்னர் தனது மகன் விட்டிசாவை தனது வாரிசாக நியமித்தார், மேலும் விசிகோதிக் முடியாட்சி பாரம்பரியமாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டதாக இருந்தபோதிலும், பரம்பரை எகிகா தனது வாழ்நாளில் விட்டிசாவை சிம்மாசனத்தில் இணைத்தார் (எடுத்துக்காட்டாக, எகிகா மற்றும் விட்டிசா இரு மன்னர்களின் முகமூடி உருவங்களுடன் நாணயங்களை வெளியிட்டதாக அறியப்படுகிறது). 701 ஆம் ஆண்டில் கிரேக்கத்திலிருந்து ஸ்பெயின் வரை மேற்கு நோக்கி ஒரு பிளேக் பரவியது, அதே ஆண்டில் விசிகோதிக் தலைநகரான டோலிடோவை அடைந்தது, மேலும் எஜிகா மற்றும் விட்டிசா உள்ளிட்ட அரச குடும்பத்தினர் தப்பி ஓடினர். இது அவரது தலைநகராக பதிவு செய்யப்பட்ட துயியில் இருந்து சுயேவி இராஜ்ஜியத்தை ஆட்சி செய்ய விட்டிசாவை அனுப்புவதற்கான சந்தர்ப்பத்தை வழங்கியது என்று கூறப்படுகிறது. 13 ஆம் நூற்றாண்டின் வரலாற்றாசிரியரான லூகாஸ் ஆஃப் துய், விட்டிசா யூதர்களின் ஒடுக்குமுறையை நீக்கியதாக பதிவு செய்யும் போது (அவரது தந்தைக்குப் பிறகு டோலிடோவில் அவர் ஆட்சி செய்ததிலிருந்து அறியப்படாத ஒரு உண்மை), உண்மையில் லூகாஸின் சொந்த ஊரான துயியில் அவரது ஆட்சியைக் குறிக்கலாம், அங்கு அவரது கலீசிய ஆட்சியின் நிகழ்வுகள் குறித்து வாய்வழி பாரம்பரியம் பாதுகாக்கப்பட்டிருக்கலாம். 702 ஆம் ஆண்டில், எக்கிகாவின் மரணத்துடன், விட்டிசா ஒரே மன்னராக தனது தலைநகரை டோலிடோவுக்கு மாற்றினார். 710 ஆம் ஆண்டில், விசிகோதிக் பிரபுத்துவத்தின் ஒரு பகுதி ரோடெரிக்கை சிம்மாசனத்தில் அமர்த்தியது, இது விட்டிசா மற்றும் அவரது மகன்களின் ஆதரவாளர்களுடன் உள்நாட்டுப் போரைத் தூண்டியது. 711 ஆம் ஆண்டில், ரோடரிக்கின் எதிரிகள் ஜிப்ரால்ட்டர் நீரிணையைக் கடந்து குவாடலெட் போரில் அவரை எதிர்கொள்ள ஒரு முஸ்லீம் இராணுவத்தைப் பெற்றனர். இந்த தோல்வி ரோடரிக் மற்றும் விசிகோதிக் ஆட்சியின் முடிவாகும், இது ஐபீரிய தீபகற்பம் முழுவதற்கும் ஆழ்ந்த விளைவுகளை ஏற்படுத்தியது. ஆரம்ப மற்றும் உயர் இடைக்காலம் கோத்துகள் தோற்கடிக்கப்பட்ட பல நூற்றாண்டுகளுக்குப் பிறகு, கலீசியா ஒரே மன்னர்களின் கீழ் மற்ற அண்டை பகுதிகளுடன் ஒன்றுபட்டது, வெவ்வேறு மன்னர்களின் கீழ் குறுகிய கால பிரிவினை மட்டுமே இருந்தது. ஐபீரிய தீபகற்பத்தின் வடமேற்கின் மற்ற பகுதிகளுடன், இது 8 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் இருந்து அரபு இருப்பு இல்லாமல் இருந்தது, படிப்படியாக வளர்ந்து வரும் கிறிஸ்தவ அரசுடன் இணைக்கப்பட்டது. இது வழக்கமாக பாரம்பரிய மற்றும் நவீன ஆதாரங்களில் அஸ்டூரியாஸ் இராச்சியம் என்று அழைக்கப்படுகிறது, இருப்பினும் இந்த நிகழ்வுகளின் துல்லியமான வரலாற்று விவரங்கள் நவீன ஸ்பானிஷ் அடையாளத்தை உருவாக்குவதற்கு வழிவகுத்த தேசிய கட்டுக்கதைகளால் மறைக்கப்பட்டுள்ளன. 9 ஆம் நூற்றாண்டில் இந்த மாநிலம் தெற்கு நோக்கி விரிவடைந்தது, காஸ்டிலியன் மற்றும் அஸ்டூரியன் பிரபுக்கள் வடக்கு மெசெட்டாவின் பெரும்பகுதியைப் பெற்றனர், அதே நேரத்தில் கலீசியாவில், இதேபோன்ற உந்துதல் அஸ்டோர்கா, தெற்கு கலீசியா மற்றும் வடக்கு போர்ச்சுகல் ஆகிய பகுதிகளை மீண்டும் கைப்பற்ற வழிவகுத்தது. சாண்டியாகோ டி காம்போஸ்டெலா ஆக மாறும் இடத்தில் கிரேட் செயிண்ட் ஜேம்ஸ் கல்லறையின் பாசாங்கு கண்டுபிடிப்பும் குறிப்பிடத்தக்கதாக இருந்தது; அங்கு கட்டப்பட்ட ஆலயம் தேசத்தின் மத மையமாக மாறியது, அதே போல் ஒரு முக்கிய சர்வதேச யாத்திரை பாதையான செயின்ட் ஜேம்ஸ் பாதையின் இலக்காக இருந்தது. இது கலீசியாவின் அரசியல் மற்றும் இராணுவ பொருத்தத்தை அதிகரித்தது, மேலும் அதன் உன்னத குடும்பங்கள் இராணுவப் படை அல்லது அரச குடும்பத்துடன் திருமணக் கூட்டணி மூலம் இராஜ்ஜியத்திற்குள் அதிகார பதவிகளை அடைய விரும்பின. கிழக்கே, இந்த தெற்கு விரிவாக்கம் கிறிஸ்தவ இராஜ்ஜியத்தின் தலைநகரை லியோன் நகரத்திற்கு மாற்ற வழிவகுத்தது, அப்போதிருந்து இந்த மாநிலம் பொதுவாக லியோன் இராச்சியம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. இதே இராஜ்ஜியம் 14 ஆம் நூற்றாண்டு வரை அல்-அண்டலஸ் முஸ்லீம் ஆதாரங்களில் கல்லெசியா அல்லது கலீசியா (யில்லிகியா மற்றும் கலீசியா) என்றும், அதே போல் பல ஐரோப்பிய கிறிஸ்தவ சமகாலத்தவர்களாலும் அடிக்கடி அறியப்பட்டது. இரும்புக் காலத்திலும், பின்னர் ரோமானிய மற்றும் ஜெர்மானிய ஆட்சிக் காலத்திலும், தெற்கு கல்லெசியா-இன்று வடக்கு போர்ச்சுகல் மற்றும் தெற்கு கலீசியா-கல்லெசியாவின் மிகவும் ஆற்றல்மிக்க, நகரமயமாக்கப்பட்ட மற்றும் பணக்கார பகுதியாகும். இஸ்லாமிய படையெடுப்பின் விளைவாக மட்டுமல்லாமல், கண்டம் முழுவதும் உள்ள நகர்ப்புற நெருக்கடியின் இறுதி விளைவாகவும், ஆரம்ப மற்றும் உயர் இடைக்காலங்களில் கிராமப்புற வடக்கால் இந்த பாத்திரம் எடுத்துக் கொள்ளப்பட்டது. பிராகா, ஔரென்ஸ், துய், லாமெகோ மற்றும் பிறரின் பழைய ஆயர்கள் நிறுத்தப்பட்டனர் அல்லது வடக்கில் லூகோவின் பாதுகாப்பின் கீழ் மீண்டும் நிறுவப்பட்டனர்-இது இப்போது ரோமானிய சுவர்கள் காரணமாக ஒரு கோட்டையாக இருந்தது-மற்றும் ஐரியா ஃபிளாவியா. டுமியோ மொண்டோனெடோவில் பிஸ்கே விரிகுடாவால் மீண்டும் நிறுவப்பட்டது, லுகோ பிராகா பாத்திரத்தை ஏற்றுக்கொண்டார், மேலும் லாமெகோ மற்றும் துய் ஆயர்கள் இரியாவில் தஞ்சம் புகுந்தனர், அங்கு அவர்கள் தாராளமான பிராந்திய மானியங்களைப் பெற்றனர். 9, 10 மற்றும் 11 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் இந்த ஆயர்களில் பெரும்பாலோர் தங்கள் வரலாற்று அரங்குகளில் மீண்டும் நிறுவப்பட்டனர், ஆனால் இந்த நேரத்தில் லுகோ, மொண்டோனெடோ மற்றும் இரியாவின் ஆயர்கள் முக்கிய அரசியல் வீரர்களாக மாறினர்-மத பிரமுகர்களாக மட்டுமல்ல, பணக்காரர்களாகவும், சில நேரங்களில் சக்திவாய்ந்த, மதச்சார்பற்ற சக்திகளாகவும். குறிப்பாக, ஈரா மற்றும் காம்போஸ்டெலா ஆயர்கள் இராணுவ நார்மன் மார்க்கின் தலைவர்களாக அவர்கள் கட்டுப்படுத்திய பல கோட்டைகள் மற்றும் இராணுவ வளங்கள் மற்றும் புனித யாத்திரைகள் மற்றும் அரச மானியங்கள் தங்கள் நிலங்களுக்கு கொண்டு வந்த செல்வம் காரணமாக மோசமான போர்வீரர்களாக இருந்தனர். ஒவ்வொரு பிஷப் பிரிவும் பல பிரதேசங்கள் அல்லது மாவட்டங்களாகப் பிரிக்கப்பட்டன, அவை பெயரிடப்பட்டன, அல்லது உள்ளூர் சாசனங்களில், அவை வடக்கில் சுயெபிக் மறைமாவட்டங்களின் உண்மையான தொடர்ச்சிகளாகும், அவை லெமாபோஸ், செல்டிகோஸ், போஸ்டமார்கோஸ், பிரெகண்டினோஸ் மற்றும் கவார்கோஸ் போன்ற பழைய பழங்குடி பிரிவுகள் மற்றும் பிரிவுகளை அடிக்கடி பாதுகாத்தன. ஒவ்வொரு பிராந்தியத்தின் வரி வசூல் மற்றும் அரசாங்கத்திற்கான உரிமைகள் பெயரளவிலான ஆட்சியாளரால்-பொதுவாக மன்னரால்-ஒரு எண்ணிக்கை, பிஷப் அல்லது பெரிய மடாலயத்திற்கு வழங்கப்பட்டன, இருப்பினும் சில ஒற்றுமைகள் இருந்தன. லூகோவின் பிஷப் பகுதி மாவட்டங்களாகப் பிரிக்கப்பட்டது, ஒவ்வொன்றும் பிஷப்பின் சலுகையாக ஒரு இன்ஃபான்சோன் (ஒரு குறைந்த பிரபுவின்) அரசாங்கத்தின் கீழ் இருந்தது, அதே நேரத்தில் தெற்கில், போர்டுகலென்ஸ் போன்ற பெரிய மற்றும் சக்திவாய்ந்த பிரதேசங்கள் பரம்பரை ஆகி, 9 ஆம் நூற்றாண்டின் வெற்றியாளர்களின் சந்ததியினருக்குக் கொடுக்கப்பட்டன. டெர்ரா டி சாண்டியாகோவில் (செயிண்ட் ஜேம்ஸின் நிலம், ஐரியா-காம்போஸ்டெலா ஆயர்களின் நிலப்பகுதி) ஒவ்வொரு பிரதேசமும் ஒரு பிஷப்பின் விகாரியால் நிர்வகிக்கப்பட்டது, அதே நேரத்தில் நீதி உள்ளூர் தேவாலய உறுப்பினர்கள், மாவீரர்கள் மற்றும் விவசாயிகளின் பிரதிநிதிகளைக் கொண்ட ஒரு சபையால் நிர்வகிக்கப்பட்டது. ஒவ்வொரு பிரதேசத்தையும் அல்லது மாவட்டத்தையும் மேலும் மற்றும் என பிரிக்கலாம். ஒரு தேவாலயத்தை மையமாகக் கொண்ட வில்லா, அதன் அனைத்து வசதிகள், நிலங்கள் மற்றும் உடைமைகளுடன் ஒன்று அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட குக்கிராமங்கள் அல்லது கிராமங்களை உள்ளடக்கியது அடிப்படை பிராந்தியப் பிரிவாகும். வில்லாக்கள் பண்டைய ரோமானிய மற்றும் சுயெவிக் அடித்தளங்களை நிலைநிறுத்தின, மேலும் அவை திருச்சபை அமைப்புக்கும், நாட்டின் பொருளாதார உற்பத்திக்கும் அடித்தளமாக இருந்தன, பின்னர் அவை நவீன பாரோகியாக்கள் மற்றும் ஃப்ரெக்யூசியாக்களாக (கிராமப்புற பாரிஷுகள்) உருவாகின. உள்ளூர் பொருளாதாரம் வாழ்வாதாரமாக இருந்தது, முக்கியமாக தானியங்கள் மற்றும் பீன்ஸ் உற்பத்தி மற்றும் குறிப்பாக கால்நடை இனப்பெருக்கத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது. புவியியல் ரீதியாக கட்டுப்படுத்தப்பட்ட பிற மதிப்புமிக்க தயாரிப்புகளில் பழங்கள், உப்பு, ஒயின், தேன், ஆலிவ் எண்ணெய், குதிரைகள், ஆயுதங்கள் மற்றும் கருவிகளின் உற்பத்திக்கான இரும்பு மற்றும் ஸ்பானியாவிலிருந்து அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட கவர்ச்சியான ஓரியண்டல் துணிகள் ஆகியவை அடங்கும். கொத்தன்காரர்கள் மற்றும் பொற்கொல்லர்கள் போன்ற தேவைக்கேற்ப வேலை செய்த சிறப்பு கைவினைஞர்களும் இருந்தனர். உள்ளூர் வர்த்தகம் பொதுவானதாக இருந்தபோதிலும், நீண்ட தூர பரிமாற்றங்கள்-பொதுவாக ஹீப்ரு வணிகர்களால் பராமரிக்கப்பட்டன-அரிதானவை மற்றும் பாராட்டப்பட்டன. நாணய சுழற்சி பற்றாக்குறையாக இருந்தது, முக்கியமாக பழைய சுயெபி மற்றும் விசிகோதிக் நாணயங்களால் ஆனது, இது உள்நாட்டில் சாலிடோஸ் காலிஷியானோஸ் என்று அழைக்கப்படுகிறது. செழித்து வளர்ந்த அல்-அண்டலுஸுக்கு எதிரான போரும் கொள்ளையும் செல்வம், கவர்ச்சியான பொருட்கள் மற்றும் முஸ்லீம் அடிமைகளை கையகப்படுத்துவதற்கான மிக முக்கியமான ஆதாரமாக இருந்தது. பின்னர், ஐரோப்பா முழுவதிலுமிருந்து சாண்டியாகோ டி காம்போஸ்டேலாவுக்கு கிறிஸ்தவர்களின் யாத்திரை செல்வத்தை மட்டுமல்லாமல், கப்பல் கட்டுதல் முதல் ரோமானிய கலை போன்ற புதிய கட்டிடக்கலை பாணிகள் வரை பல கண்ட கண்டுபிடிப்புகள் மற்றும் போக்குகளையும் கொண்டு வந்தது. மேல்தட்டு மக்கள், இளவரசர்கள், செனட்டர்கள் மற்றும் பிற உயர் பிரபுக்களால் ஆனவர்கள், அவர்கள் அடிக்கடி மன்னருடன் திருமணத்தின் மூலம் தொடர்புடையவர்கள், மேலும் பொதுவாக சமூகத்தில் மிகவும் சக்திவாய்ந்த பதவிகளை வகித்தவர்கள், ஆளுநர்கள், ஆயர்கள் அல்லது அரண்மனை அதிகாரிகள் அல்லது ராஜா அல்லது ராணியின் தோழர்கள். எவ்வாறாயினும், கலீசிய பிரபுக்கள் அடிக்கடி கிளர்ச்சியாளர்களாக காணப்பட்டனர், அரியணைக்கு வேறு ஒரு வேட்பாளரின் ஆதரவாளர்களாகவோ அல்லது அதை விரும்புபவர்களாகவோ அல்லது வெறுமனே ராஜாவின் உத்தரவுகளுக்கும் விருப்பத்திற்கும் கீழ்ப்படியாதவர்களாகவோ இருந்தனர். பிரபுக்களின் சேவையில் மைல்கள் (மாவீரர்கள்) மற்றும் இன்ஃபன்சோன்கள் இருந்தனர்; அவர்கள் பெரும்பாலும் ஒரு புரவலர் சார்பாக அல்லது விகார்கள் மற்றும் நிர்வாகிகளாக தங்கள் சபால்டர்ன்களுடன் போருக்கு அணிவகுத்துச் செல்வதைக் காண முடிந்தது. சமூகத்தின் கணிசமான பகுதியினர் தேவாலய உறுப்பினர்கள்-பிரஸ்பிட்டர்கள், டீக்கன்கள், மதகுருமார்கள், லெக்டர்கள், ஒப்புதல் வாக்குமூலங்கள், துறவிகள் மற்றும் கன்னியாஸ்திரிகள்-அடிக்கடி மத சமூகங்களில் வாழ்ந்தனர், அவர்களில் சிலர் ஆண்களும் பெண்களும் கற்பு மற்றும் வறுமையின் சபதங்களின் கீழ் வாழ்ந்தனர். இந்த மடாலயங்களில் பெரும்பாலானவை ஒரு மடாதிபதி அல்லது மடாதிபதியால் இயக்கப்பட்டன, ஜெர்மானிய சட்ட மரபுகளால் பெரிதும் பாதிக்கப்பட்ட ஒரு உடன்படிக்கை பாரம்பரியத்தின் கீழ் ஆளப்பட்டன, ஒரு பிஷப் துணை ஒழுங்குமுறை சமூகத்தின் மிக உயர்ந்த அதிகாரமாக இருந்தது. மற்ற மடாலயங்கள் வேறுபட்ட, சில நேரங்களில் விரோதமான விதிகளைப் பயன்படுத்தின. பெனடிக்டைன் மற்றும் அகஸ்டின் விதிகள் 11 ஆம் நூற்றாண்டு வரை அசாதாரணமாக இருந்தன. ஐரோப்பாவின் பெரும்பாலான பகுதிகளைப் போலவே, மடாலயங்கள் மற்றும் பிஷப்ஸின் விளக்கப்படம் மற்றும் காலவரிசை நடவடிக்கைகள் உள்ளூர் வரலாற்றைப் படிப்பதற்கான மிக முக்கியமான ஆதாரங்களாகும். 12ஆம் நூற்றாண்டிற்குள் அறியப்பட்ட ஒரே முதலாளித்துவர்கள் கம்போஸ்டேலாவின் பன்னாட்டு குடியிருப்பாளர்கள் மட்டுமே, இந்த கட்டத்தில் ஒரு வலுவூட்டப்பட்ட மற்றும் வலுவான நகரம். இதற்கிடையில், சாண்டியாகோ நகர சபை பல நூற்றாண்டுகளாக தங்கள் ஆயர்களுக்கு எதிராக பல சுதந்திரங்களை அங்கீகரிக்க போராடி வந்தது. நாட்டில், பெரும்பாலான மக்கள் சுதந்திரமானவர்கள், விவசாயிகள், கைவினைஞர்கள் அல்லது காலாட்படை வீரர்கள், அவர்கள் சுதந்திரமாக ஒரு புரவலரைத் தேர்வு செய்யலாம் அல்லது சொத்துக்களை வாங்கவோ விற்கவோ முடியும், இருப்பினும் அவர்கள் அடிக்கடி பெரிய உரிமையாளர்களின் பேராசைக்கு இரையாகி, அவர்களில் பலரை அடிமை வாழ்க்கைக்கு வழிநடத்தினர். இறுதியாக, மூர்களுடன் போரில் அல்லது விசாரணை மூலம் பெறப்பட்ட சர்வோஸ், லிபர்டோஸ் மற்றும் பியூரோஸ் (ஊழியர்கள், சுதந்திரமானவர்கள் மற்றும் குழந்தைகள்) சமூகத்தின் ஒரு வெளிப்படையான பகுதியாக இருந்தனர்; அவர்கள் வீட்டுத் தொழிலாளர்கள் (மற்றும்), மேய்ப்பர்கள் மற்றும் பண்ணை கைகளாக பணியமர்த்தப்பட்டனர். காலப்போக்கில் அவர்கள் விடுவிக்கப்பட்டனர் என்பதையும் உள்ளூர் சாசனங்கள் காட்டுகின்றன. மதத்தைப் பொறுத்தவரை, பெரும்பாலானவர்கள் ரோமன் கத்தோலிக்கர்கள், இருப்பினும் உள்ளூர் சடங்குகள்-இன்று மொசரபிக் சடங்குகள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன-மேற்கு ஐரோப்பாவின் பெரும்பாலான பகுதிகளில் பயன்படுத்தப்பட்டவற்றிலிருந்து குறிப்பிடத்தக்க வகையில் வேறுபட்டவை. உயர் இடைக்காலத்தில் ஆரியன், பிரிசிலியனிஸ்ட் அல்லது பேகன் அமைப்புகள் எதுவும் தப்பிப்பிழைத்ததாகத் தெரியவில்லை. இருப்பினும், 7 ஆம் நூற்றாண்டில் பியர்சோ பிராந்தியத்தில் புறமத மற்றும் புறமத ஆலயங்கள் இருந்தன, அதே நேரத்தில் ஏரியன் அல்லது பிரிஸ்கிலியனிஸ்ட் முடி உதிர்தல்-நீண்ட கூந்தலாகக் கருதப்பட்டது, தலைக்கு மேல் ஒரு பகுதி முடி உதிர்தல் மட்டுமே இருந்தது-681 வரை கலீசியாவில் பயன்படுத்தப்பட்டது, இது டோலிடோவில் உள்ள ஒரு சபையில் தடைசெய்யப்பட்டபோது. கலிசியா மற்றும் வடக்கு போர்ச்சுகலில் மூர் சேர்ப்களைத் தவிர வேறு எந்த முஸ்லீம் சமூகங்களும் அறியப்படவில்லை. பயணிகள் மற்றும் வணிகர்களைத் தவிர, 12 ஆம் நூற்றாண்டு வரை உள்ளூர் சாசனங்களில் ஹீப்ரு மக்களின் பதிவுகள் அசாதாரணமானவை. கலீசியா மற்றும் வடக்கு போர்ச்சுகலில் தனிப்பட்ட பெயர்கள் முக்கியமாக ஜெர்மானிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவை, இருப்பினும் கிறிஸ்துவ, ரோமன் மற்றும் கிரேக்க பெயர்களும் பொதுவானவை. பெயர்கள் பொதுவாக ஒரு குடும்பப்பெயரை மட்டுமே கொண்டிருந்தன, இருப்பினும் பிரபுக்கள் அடிக்கடி ஒரு மூதாதையர் பெயரையும் பயன்படுத்தினர். முஸ்லீம் பெயர்கள் மற்றும் மூதாதையர் பெயர்கள் கலீசியர்களிடையே அரிதாக இருந்தன, ஏனெனில் சேர்ப்களுக்கு கூட அடிக்கடி ஒரு ஜெர்மானிய அல்லது ரோமானிய பெயர் வழங்கப்பட்டது, இது லியோனியர்களிடையே முஸ்லீம் பெயர்களின் ஒப்பீட்டளவில் பிரபலமாக இருந்தது. சுதந்திரத்தின் இடைவேளைகள்ஃ 10 மற்றும் 11 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் லியோனின் மூன்றாம் அல்போன்சோ 910 ஆம் ஆண்டில் தனது மகன்களால் பதவி விலக வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டபோது, அவரது நிலங்கள் பிரிக்கப்பட்டன, இது ஒரு குறுகிய கால தனித்துவமான கலிசியா இராஜ்ஜியத்தின் முதல் அத்தியாயத்தை கொண்டு வந்தது. முதலாம் கார்சியா தங்கள் தந்தையின் சாம்ராஜ்யத்தின் தென்கிழக்கு பகுதியை உள்ளடக்கிய டெர்ரா டி ஃபோரா அல்லது லியோனைப் பெற்றார், அதே நேரத்தில் இரண்டாம் ஒர்டோனோ மேற்கத்திய நிலங்களை வைத்திருந்தார், அதாவது கலீசியா (சமீபத்தில் கையகப்படுத்தப்பட்ட கோயம்ப்ராவின் நிலங்கள் உட்பட) அங்கு அவர் ஏற்கனவே ஆளுநராக பணியாற்றி வந்தார், இப்போது லுகோவில் நடைபெற்ற பிரமுகர்களின் கூட்டத்தில் ராஜாவாக அங்கீகரிக்கப்பட்டார். இளைய சகோதரர் இரண்டாம் ஃப்ரூலா, வடகிழக்கில் உள்ள அஸ்டூரியன் மையப்பகுதியைப் பெற்றார், ஓவிடோ அதன் தலைநகராக இருந்தது. கலிசியாவிலிருந்து, ஓர்டோனோ இஸ்லாமிய தெற்கில் பல வெற்றிகரமான சோதனைகளைத் தொடங்கினார், செல்வம் மற்றும் முஸ்லீம் அடிமைகளுடன் திரும்பினார், மேலும் தன்னை ஒரு திறமையான தளபதியாக உறுதிப்படுத்தினார். 914 இல் கார்சியா இறந்தபோது, ஒர்டோனோ லியோனையும் கைப்பற்றினார், மேலும் 924 இல் அவர் இறந்த பிறகு அவரது இளைய சகோதரர் ஃப்ரூலா, அல்போன்சோவின் சாம்ராஜ்யத்தை மீண்டும் இணைத்தார். ஒரு வருடம் கழித்து ஃப்ரூலாவின் மரணம் குழப்பமான காலத்தைத் தொடங்கியது, கிரீடத்திற்கு பல உரிமை கோருபவர்களுடன். ஃப்ரூலாவின் மகன் அல்ஃபோன்சோ ஃப்ரைலாஸ் அஸ்டூரியஸின் ஆதரவைப் பெற்றார், ஆனால் பாம்ப்லோனாவின் ஜிமெனோ கார்சஸின் பாஸ்க் துருப்புக்களின் உதவியுடன் ஒர்டோனோவின் மகன்களான சாஞ்சோ, நான்காம் அல்ஃபோன்சோ மற்றும் இரண்டாம் ராமிரோ ஆகியோரால் பிடிக்கப்பட்டு குருடாக்கப்பட்டார். தெளிவற்ற மற்றும் முரண்பட்ட வரலாற்று பதிவுகள் அல்ஃபோன்சோ ஃப்ரைலாஸ் முழு இராஜ்ஜியத்தின் மன்னராக சுருக்கமாக ஆட்சி செய்தாரா அல்லது அஸ்டூரியஸின் தொலைதூரப் பகுதியை வெறுமனே வைத்திருந்தாரா என்பதை நிச்சயமற்றதாக ஆக்குகின்றன. கலிசியாவில், சாஞ்சோ வெற்றி பெற்றார், சாண்டியாகோ டி காம்போஸ்டேலாவில் முடிசூட்டப்பட்டு, ஒரு கலிசிய பிரபுவை மணந்தார். மூன்று ஆண்டுகள் மட்டுமே ஆட்சி செய்த பிறகு அவர் குழந்தை இல்லாமல் இறந்தார். நான்காம் அல்போன்சோ பின்னர் 929 இல் மீண்டும் ஒன்றிணைந்த லியோன் இராச்சியத்தின் கட்டுப்பாட்டைக் கைப்பற்றினார்; இருப்பினும், இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, அவர்களின் இளைய சகோதரர் ராமிரோவால் அவர் ஒரு மடாலயத்திற்குள் தள்ளப்பட்டார். இரண்டாம் ராமிரோ கலீசிய பிரபுக்களுடன் உறவு, திருமணம் மற்றும் ஆதரவின் மூலம் உறவுகளைக் கொண்டிருந்தார், அவரும் அவரது மகன் மூன்றாம் ஒர்டோனோவும், அவரது தாயார் கலீசியர், அவர்களின் ஆதரவுடன் ஆட்சி செய்தனர். 956 ஆம் ஆண்டில் ஒர்டோனோவுக்குப் பிறகு அவரது ஒன்றுவிட்ட சகோதரர் லியோனின் முதலாம் சாஞ்சோ ஆட்சிக்கு வந்தபோது இது அவ்வாறு இல்லை. சாஞ்சோ செல்வாக்கற்றவராகவும் பயனற்றவராகவும் நிரூபித்தார், மேலும் கலீசிய பிரபுக்கள் பிளவுபட்டு, காஸ்டிலின் ஃபெர்னான் கோன்சலஸ் உடன் ஒரு கூட்டணியை உருவாக்கி, 958 இல் சாண்டியாகோ டி காம்போஸ்டேலாவில் சிம்மாசனத்தில் அமர்த்தப்பட்ட நான்காம் ஒர்டோனோவுக்கு ஆதரவாக சாஞ்சோவை தூக்கியெறிந்தார். இருப்பினும், சாஞ்சோ 960 ஆம் ஆண்டில் தனது தாயின் பம்ப்லோனா இராச்சியம், லியோனீஸ் பிரபுக்கள் மற்றும் முஸ்லீம் உதவியுடன் கிரீடத்தை மீட்டெடுத்தார். அவரது மகன், மூன்றாம் ராமிரோ, பெருகிய முறையில் முழுமையானவராக வளர்ந்தார், கலீசிய பிரபுக்களை அந்நியப்படுத்தினார், மேலும் 968 முதல் 970 வரை நார்மன்கள் கலீசியாவைத் தாக்கியபோது லியோனீஸ் உதவி இல்லாததால் கோபமடைந்தார். கலிசிய பிரபுக்கள் மீண்டும் கிளர்ச்சியில் உயர்ந்தனர், 982 ஆம் ஆண்டில் மூன்றாம் ஒர்டோனோவின் மகன் பெர்முடோவை சாண்டியாகோ டி காம்போஸ்டேலாவில் மன்னராக முடிசூட்டி அபிஷேகம் செய்தனர். அவர்களின் ஆதரவுடன், அவர் முதலில் போர்டெலா டி ஏரியாஸ் போரில் ராமிரோவின் இராணுவத்தை விரட்டியடித்தார், இறுதியில் தன்னை லியோனீஸ் இராஜ்ஜியத்தின் மறுக்கமுடியாத ஆட்சியாளராக மாற்றிக் கொண்டார். கட்டுப்பாட்டுக்குள் வந்தவுடன், காஸ்டிலுடன் ஒரு புதிய திருமண கூட்டணிக்கு ஆதரவாக தனது கலீசிய மனைவியை நிராகரித்ததன் மூலம் பெர்முடோ தனது கலீசிய மற்றும் போர்த்துகீசிய ஆதரவாளர்களில் பலரை இழந்தார். அவரது பிற்கால ஆட்சி ஒரு வலுவான இராணுவத் தலைவரான அல்மன்சோரின் உயர்வால் குறிக்கப்பட்டது, அவர் கோர்டோபான் கலிபாவின் சுருக்கமான மறுமலர்ச்சிக்கு தலைமை தாங்கினார், கோயம்ப்ராவை அல்லது விஸியூவை மீண்டும் கைப்பற்றினார், மேலும் சாண்டியாகோ டி காம்போஸ்டேலாவை கூட தாக்கினார். 1030 களில், பம்ப்லோனாவின் மூன்றாம் சாஞ்சோவின் லியோனிய வெற்றிகளுக்கு கலீசியா ஒரே இடமாக மாறியது. காஸ்டில் கவுண்ட்-பெயரளவில் ஒரு லியோனீஸ் அடிமை, ஆனால் நடைமுறையில் சுயாதீனமானவர்-1029 இல் லியோனில் படுகொலை செய்யப்பட்டபோது, சாஞ்சோ வாரிசை பெயரிடுவதற்கான உரிமையைக் கோரினார், அதை தனது சொந்த மகன் ஃபெர்டினாண்டிற்கு வழங்கினார். லியோனீஸ் மன்னர் மூன்றாம் பெர்முடோவின் இளைஞர்களைப் பயன்படுத்திக் கொண்டு, சாஞ்சோ சர்ச்சைக்குரிய எல்லைப் பகுதிகளைக் கைப்பற்றினார், 1032 இல் ஃபெர்டினாண்டை மணந்த பெர்முடோவின் சகோதரியின் வரதட்சணையில் நிலங்களை சேர்ப்பதன் மூலம் ஏற்பாட்டை முறைப்படுத்தினார். இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, 1034 ஆம் ஆண்டில், சாஞ்சோ பெர்முடோவின் தலைநகரைக் கைப்பற்றி, இராஜ்ஜியத்தின் பெரும்பகுதியின் உண்மையான ஆட்சியாளராக ஆனார், அதே நேரத்தில் பெர்முடோவை கலீசியாவில் உள்ள தனது அடைக்கலத்திலிருந்து ஆட்சி செய்ய விட்டுவிட்டார். அடுத்த ஆண்டு சாஞ்சோவின் மரணம் பெர்முடோ முழு இராஜ்ஜியத்தையும் மீண்டும் பெற அனுமதித்தது, ஆனால் சுருக்கமாக ஃபெர்டினாண்டின் காஸ்டிலின் மேலதிகாரியாக மாறியது. இருப்பினும், 1037 ஆம் ஆண்டில், காஸ்டிலியன் கவுண்ட் போரில் பெர்முடோவைக் கொன்றது, மேலும் கலீசியா லியோன் இராஜ்ஜியத்துடன் ஃபெர்டினாண்டின் கைகளில் சென்றது, பின்னர் அவர் தன்னை அரசராக முடிசூட்டினார். 1065இல் ஃபெர்டினாண்டின் மரணம் மற்றொரு குறுகிய கால கலீசிய நாட்டிற்கு வழிவகுத்தது. 1063 ஆம் ஆண்டில் அவர் தனது சாம்ராஜ்யத்தைப் பிரிக்கத் தேர்ந்தெடுத்தார், கிழக்கு காஸ்டில் இராஜ்ஜியத்தை தனது மூத்த மகன் இரண்டாம் சாஞ்சோவுக்கு வழங்கினார், மேலும் சரகோசாவின் தைஃபாவிலிருந்து பாரியா (கப்பம்) பெறுவதற்கான உரிமையையும் வழங்கினார். அவரது இரண்டாவது மகன் ஆறாம் அல்போன்சோவுக்கு லியோன் இராச்சியம் வழங்கப்பட்டது, இது பழைய சாம்ராஜ்யத்தின் மையப் பகுதியைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தியது, டோலிடோவின் பாரியாவுடன். கம்போஸ்டேலாவின் பிஷப் கிரெஸ்கோனியஸின் பயிற்சியின் கீழ் கலீசியாவில் கல்வி கற்ற அவரது இளைய மகன் இரண்டாம் கார்சியா, பெர்முடோவின் பழைய இராஜ்ஜியத்தின் மேற்கத்திய பாதியை கலீசியாவின் மன்னராகப் பெற்றார், அதோடு படாஜோஸ் மற்றும் செவில்லின் தைஃபாஸ்களிடமிருந்து பரியாக்களின் உரிமையும் பெற்றார். அரபு மற்றும் வைக்கிங் தாக்குதல்களால் கலைக்கப்பட்ட துய், லாமெகோ மற்றும் பிராகா ஆகிய பழைய எபிஸ்கோபல் சீஸை மீட்டெடுப்பதை கார்சியா மன்னராக இலக்காகக் கொண்டிருந்தார். அவரது மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க ஆதரவாளர்களான கம்போஸ்டேலாவின் பிஷப் கிரெஸ்கோனியஸ் மற்றும் லுகோவின் உயிஸ்ட்ராரியஸ் ஆகிய இருவரின் மரணம் இளம் மன்னரை பலவீனமான நிலையில் வைத்தது, மேலும் 1071 ஆம் ஆண்டில் போர்ச்சுகல் கவுண்ட் நுனோ மெண்டிஸ் கிளர்ச்சியில் எழுந்தார். அதே ஆண்டில் பெட்ரோசோ போரில் கார்சியா அவரை தோற்கடித்து கொன்றார், மேலும் அவரது திடமான கட்டுப்பாட்டை அங்கீகரிக்கும் வகையில் கலீசியா மற்றும் போர்ச்சுகலின் மன்னர் என்ற பட்டத்தை ஏற்றுக்கொண்டார். இருப்பினும், அவரது சகோதரர்களான அல்ஃபோன்சோ மற்றும் சாஞ்சோ ஆகியோர் உடனடியாக வெற்றியாளரைத் திருப்பினர், கார்சியாவை முதலில் மத்திய போர்ச்சுகலுக்குச் செல்லுமாறு கட்டாயப்படுத்தினர், பின்னர்-சாண்டரெம் அருகே அவரைத் தோற்கடித்த பிறகு-1072 இல் செவில்லில் நாடுகடத்தப்பட்டனர். கார்சியாவின் சாம்ராஜ்யம் பிரிக்கப்பட்டது, அல்ஃபோன்சோ போர்ச்சுகல் கவுண்டியை தனது லியோன் இராச்சியத்துடன் இணைத்தார், அதே நேரத்தில் சாஞ்சோ வடக்கைக் கைப்பற்றினார். இந்த நிலைமை இயல்பாகவே நிலையற்றதாக இருந்தது, சாஞ்சோவின் நிலங்கள் அல்போன்சோவின் லியோனால் பிரிக்கப்பட்டன, மேலும் இருவரும் விரைவில் ஒரு போரில் ஈடுபட்டனர், அதில் சாஞ்சோ வெற்றி பெற்றார், இதனால் அல்போன்சோ நாடுகடத்தப்பட்டார் மற்றும் அவரது சகோதரி உர்ராகா வைத்திருந்த ஜாமோரா என்ற தன்னாட்சி நகரத்தைத் தவிர ஃபெர்டினாண்டின் ராஜ்யம் முழுவதையும் மீண்டும் ஒன்றிணைத்தார். 1072 ஆம் ஆண்டில் இந்த நகரத்தை முற்றுகையிட்டபோது, சாஞ்சோ படுகொலை செய்யப்பட்டார், இதனால் அல்ஃபோன்சோ திரும்பி வந்து முழு சாம்ராஜ்யத்தையும் உரிமை கோர தூண்டப்பட்டார். கார்சியாவும் தனது நாடுகடத்தலில் இருந்து 1073 இல் திரும்பினார், கலீசியாவில் தன்னை மீண்டும் நிலைநிறுத்திக் கொள்வார் என்ற நம்பிக்கையுடன், அல்லது அல்ஃபோன்சோவின் பாதுகாப்பு வாக்குறுதிகளால் தவறாக வழிநடத்தப்பட்டார், இருப்பினும், அவர் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் அல்ஃபோன்சோவால் சிறையில் அடைக்கப்பட்டார், 1091 இல் இறந்தார். இந்த நிகழ்வுகளின் பின்விளைவாக, 1088 க்கு முன்னர் அல்போன்சோ கம்போஸ்டேலாவின் பிஷப் டியாகோ பீலேஸை பதவி நீக்கம் செய்தார், அவர் "கலிசியா இராச்சியத்தை ஆங்கிலேயர்கள் மற்றும் நார்மன்களின் மன்னரிடம் (வில்லியம் தி கான்கொரர்) ஒப்படைக்க முயன்றதாக குற்றம் சாட்டப்பட்டார், அதே நேரத்தில் அதை ஸ்பானிய மன்னர்களிடமிருந்து பறித்தார்". இரண்டு இராஜ்ஜியங்களும் தங்கள் தனித்துவமான ஆளுமையை பராமரித்த போதிலும், லியோன் இராஜ்ஜியத்துடன் இந்த மறு இணைவு நிரந்தரமாக நிரூபிக்கும். பர்கண்டியின் ரேமண்ட் 1091 ஆம் ஆண்டில் ஆறாம் அல்ஃபோன்சோ மன்னரின் மகளான இன்ஃபாண்டா உர்ராகா, பர்கண்டியின் பிரபுவாகிய ரேமண்ட் ஆஃப் பர்கண்டியை மணந்தார், அவர் அல்மோராவிட்களுக்கு எதிரான சிலுவைப் போர்களில் பங்கேற்றார். அவரது இராணுவ வெற்றிகளும் அவரது அன்சாரிட் வம்சாவளியும் இந்த இணைப்பை நியாயப்படுத்தின, மேலும் அல்ஃபோன்சோ அவருக்கு கேப் ஓர்டெகல் மற்றும் கோயம்ப்ராவுக்கு இடையிலான கலீசியா அரசாங்கத்தை ஒரு தனிப்பட்ட நிலப்பிரபுத்துவமாக வழங்கினார். இந்த ஒன்றிணைப்பு பர்கண்டி இல்லத்திற்கு வழிவகுத்தது, இது கலிசியா, லியோன் மற்றும் காஸ்டில் ஆகிய இடங்களில் பீட்டர் மன்னர் இறக்கும் வரை ஆட்சி செய்தது. ரேமண்டின் திருமணத்திற்கு இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, 1093 ஆம் ஆண்டில், மற்றொரு பிரெஞ்சு போராளி, அவரது உறவினர் ஹென்றி, பர்கண்டியின் டியூக் ராபர்ட் I இன் பேரனும், அல்போன்சோவின் ராணியின் மருமகனும், காஸ்டில்லில் நிலங்களைப் பெற்று, அல்போன்சோவின் சட்டவிரோத மகள் தெரசாவின் கை வழங்கப்பட்டது. இரண்டு பர்கண்டியர்களும் சாம்ராஜ்யத்தின் விவகாரங்களில் நெருங்கிய கூட்டாளிகளாக இருந்தனர், ஒரு நட்பு ஒப்பந்தத்தை அங்கீகரித்தனர், அங்கு ரேமண்ட் தனது உறவினருக்கு டோலிடோ இராஜ்ஜியம் அல்லது கலீசியா இராஜ்ஜியத்தை உறுதியளித்தார், அவரது பொக்கிஷத்தில் மூன்றில் ஒரு பங்குடன், மன்னர் அல்ஃபோன்சோவின் வாரிசாக கிரீடத்தைப் பெற ஹென்றி உதவினார். இருப்பினும், 1097 ஆம் ஆண்டில் மன்னர் அல்ஃபோன்சோ ஹென்றிக்கு போர்ச்சுகல் மற்றும் கோயம்ப்ராவின் மாவட்டங்களை மின்ஹோ நதியிலிருந்து தாகஸ் வரை வழங்கினார், இதனால் ரேமண்டின் அதிகாரங்களை மட்டுப்படுத்தினார், இந்த நேரத்தில் அவர் கலீசியாவில் பார்டிசன்களின் ஒரு முக்கியமான மையத்தைப் பாதுகாத்தார், இதில் கவுண்ட் பெட்ரோ ஃப்ரைலாஸ் டி டிராபா உட்பட, அதே நேரத்தில் தனது சொந்த நோட்டரி டியாகோ கெல்மிரெஸை கம்போஸ்டேலாவின் பிஷப்பாக நியமித்தார். அடுத்தடுத்த ஆண்டுகளில் அவர் ஜாமோரா, சலமன்கா மற்றும் அவிலா அரசாங்கத்தையும் பெற்றார், ஆனால் அவர் 1107 இல் இறந்தார், மன்னர் அல்ஃபோன்சோவுக்கு இரண்டு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, இப்போது அவரது எழுபதுகளில் இருந்தார். கலீசியாவின் அரசாங்கமும் அவர்களின் பிற உடைமைகளும் அல்ஃபோன்சோவின் விதவை உர்ராகாவால் தக்கவைக்கப்பட்டன, அவர் தன்னை கலீசியாவின் எஜமானி மற்றும் பேரரசி என்று பெயரிட்டார். மன்னர் அல்ஃபோன்சோ, லியோனில் நடைபெற்ற ஒரு சபையில், அவரது தாயார் உர்ராகா மறுமணம் செய்து கொண்டால், கலீசியா இராச்சியத்திற்கு தனது பேரன் அல்ஃபோன்சோ ரைமண்டெஸின் உரிமைகளைப் பாதுகாப்பதாக சத்தியப்பிரமாணம் செய்யுமாறு கலீசியாவின் பிரமுகர்களைக் கேட்டுக்கொண்டார். ஜூன் 30,1109 அன்று, ஆறாம் அல்போன்சோ மன்னர் இறந்தார். அவருக்குப் பிறகு 1109 ஆம் ஆண்டில் அரகோன் மன்னர் அல்போன்சோ தி பேட்ட்லரை மறுமணம் செய்து கொண்ட உர்ராகா ராணி ஆட்சிக்கு வந்தார், அவர் இயற்கையாகவே ஒரு சிப்பாய், அவர் உடனடியாக காஸ்டில் மற்றும் லியோனில் ராஜாவாக வரவேற்கப்பட்டார், ஆனால் கலீசியாவில் அல்ல. திருமண ஒப்பந்தத்தின் ஒரு பகுதியாக, தொழிற்சங்கத்திற்கு பிறந்த எந்தவொரு குழந்தையும் ரேமண்டின் மகன் அல்ஃபோன்சோவை விட முன்னுரிமை பெற வேண்டும். கலிசியாவில் இந்த தொழிற்சங்கம் பழைய கவுண்ட் ரேமண்ட் கட்சியால் நிராகரிக்கப்பட்டது, இப்போது இளம் அல்ஃபோன்சோவின் ஆசிரியரான கவுண்ட் பெட்ரோ ஃப்ரைலாஸ் தலைமையில், உர்ராகாவின் கட்சியினரும் படைகளுடன் இணைந்தனர். லியோன் மற்றும் காஸ்டில் அமைதியாகவும் கட்டுப்பாட்டிலும் இருந்ததால், அல்ஃபோன்சோ 1110 இல் கலீசியாவுக்குச் சென்றார், அவர் எந்த பெரிய தோல்வியையும் சந்திக்கவில்லை என்றாலும், அவர் சிறிய வெற்றியைப் பெற்றார், மூன்று மாதங்களுக்குப் பிறகு லியோனுக்குத் திரும்பினார். அநேகமாக இந்த வளர்ச்சியின் விளைவாக, பெட்ரோ ஃப்ரோய்லா டியாகோ ஜெல்மிரஸை தனது கட்சிக்கு ஈர்த்தார். 1111 ஆம் ஆண்டில், இளம் அல்போன்சோ ரைமண்டெஸ் கம்போஸ்டேலாவில் முடிசூட்டப்பட்டு மன்னராக அபிஷேகம் செய்யப்பட்டார். போர்ச்சுகல் கவுண்டி பிரிப்பு (1128) 1112 இல் ஹென்றி இறந்த பிறகு, அவரது விதவை தெரசா அவருக்குப் பிறகு போர்ச்சுகல் மற்றும் கோயம்ப்ராவின் இரண்டு மாவட்டங்களின் தலைவராக பதவியேற்றார், அவரது மகன் அஃபோன்சோ ஹென்ரிக்ஸ் சிறுபான்மையினராக இருந்தபோது. இந்த நேரத்தில் இரண்டு போக்குகள் தோன்றின, முதலாவதாக புதிய மன்னர் ஏழாம் அல்போன்சோவுடன் சமரசம் செய்யும் கொள்கை, இரண்டாவதாக, கவுண்டியின் வாரிசு மன்னராக அறிவிக்கப்படுவார் என்ற நோக்கத்துடன் அவர்களின் அதிகாரத்தை பராமரித்தல். கலிசியாவின் பெருநகர தேவாலயமான பிராகாவுடன் வெளிப்படையான போட்டியில் இருந்த இப்போது லூசித்தானியாவின் பெருநகர தேவாலயமான சாண்டியாகோ டி காம்போஸ்டேலாவின் முக்கியத்துவம் அதிகரித்து வருவதும், ஃபெர்னாண்டோ பெரெஸ் டி டிராபாவுடனான அவரது காதல் சங்கத்தால் கொண்டுவரப்பட்ட மின்ஹோவின் வடக்கே தெரசாவின் ஆட்சிக்கு ஆதரவும் நிலைமையை மாற்றியது. 1102 ஆம் ஆண்டில் டியாகோ கெல்மிரேஸால் பிராகாவின் செயிண்ட் ஃப்ருக்டூசஸின் உடல் உட்பட பல நினைவுச்சின்னங்களின் இரவு நேர திருட்டை அனுபவித்த பிராகா பேராயர் மற்றும் ஒரு பெரிய பிராந்திய அதிகாரத்தைப் பின்தொடர்ந்த முக்கிய போர்த்துகீசிய பிரபுக்கள், அஃபோன்சோ ஹென்ரிக்ஸின் அரச பாசாங்குகளுக்கு ஆதரவளித்தனர். இந்த சூழ்நிலையைக் கருத்தில் கொண்டு, மன்னர் ஏழாம் அல்போன்சோ போர்ச்சுகல் மீது அணிவகுத்துச் சென்றார், முதலில் துய் மற்றும் மின்ஹோ ஆற்றின் வடக்கே உள்ள பிற பகுதிகளைக் கைப்பற்றினார், பின்னர் குய்மாரேஸை முற்றுகையிட்டார் மற்றும் போர்த்துகீசியர்களின் அடிபணிவைப் பெற்றார். பல மாதங்களுக்குப் பிறகு, 1128 ஆம் ஆண்டில், அஃபோன்சோ ஹென்ரிக்ஸின் குறைபாடுகளால் ஈர்க்கப்பட்ட தெரேசா மற்றும் பெர்னாண்டோ பெரேஸ் டி டிராவாவின் கலீசிய மற்றும் போர்த்துகீசிய துருப்புக்கள் போர்ச்சுகலுக்குள் நுழைந்தன, ஆனால் அஃபோன்சோவின் ஆட்கள் சாவோ மாமேடே போரில் ஒரு தீர்க்கமான வெற்றியைப் பெற்றனர். தெரேசாவின் பிற்கால மரணமும், ஔரிக் போரில் மூர்களுக்கு எதிரான அஃபோன்சோவின் வெற்றியும், அவரை 1139 இல் போர்த்துகீசியர்களின் மன்னராக அறிவிக்க வழிவகுத்தது, இந்த சுதந்திரம் 1143 இல் ஜாமோரா ஒப்பந்தத்தில் அங்கீகரிக்கப்பட்டது. இருப்பினும், தெற்கு கலீசியாவில் உள்ள டோரோனோ மற்றும் லிமியா போன்ற எல்லைப்புற நிலங்களின் நிலை கீழ் இடைக்காலத்தின் பெரும்பகுதியில் அடிக்கடி எல்லை மோதல்களுக்கு வழிவகுத்தது. செப்டம்பர் 17,1111 அன்று சாண்டியாகோ டி காம்போஸ்டேலாவில் கலிசிய உயர் பிரபுக்கள் ரேமண்ட் மற்றும் உர்ராகா ஆகியோரின் மகனான ஏழாம் அல்போன்சோவை கலிசியாவின் மன்னராக முடிசூட்டினர், மேலும் அவர் பிஷப் டியாகோ கெல்மிரேஸால் அபிஷேகம் செய்யப்பட்டார்; முடிசூட்டலுக்கு அல்போன்சோவின் குழந்தை பருவம் முழுவதும் வழிகாட்டியாக இருந்த பெட்ரோ ஃப்ரைலாஸ் டி டிராபா தலைமை தாங்கினார். கலிசியாவில் உள்ள பர்கண்டியின் ரேமண்டின் மகனின் உரிமைகளைப் பாதுகாக்கும் நோக்கில் முடிசூட்டப்பட்டது, அந்த நேரத்தில் உர்ராகா காஸ்டில் மற்றும் லியோன் இராஜ்ஜியங்களை தனது புதிய கணவரான அரகோன் மற்றும் நவார்ரே போர் வீரரான அல்ஃபோன்சோவுக்கு திறம்பட வழங்கினார். கம்போஸ்டேலாவில் நடந்த விழா பயனுள்ளதை விட குறியீடாக இருந்தது, மேலும் டியாகோ கெல்மிரெஸ், பெட்ரோ ஃப்ரைலாஸ் மற்றும் பிற கலீசிய பிரபுக்கள் முதலில் லுகோவிற்கும், பின்னர் லியோனில் உள்ள அரச இருக்கைக்குச் சென்று அங்கு ஏழாம் அல்போன்சோவை அரியணையில் அமர்த்தனர். இருப்பினும், அவர்கள் லியோனுக்கு அருகிலுள்ள வியாடாங்கோஸில், அல்ஃபோன்சோ தி பேட்ட்லரின் படைகளால் தடுத்து நிறுத்தப்பட்டனர். கலிசியன் மாவீரர்கள் குற்றம் சாட்டினர், ஆனால் அவர்கள் எண்ணிக்கையை விட அதிகமாக இருந்தனர் மற்றும் அரகோனிய காலாட்படையால் சூழப்பட்டனர், அவர்கள் கலிசியர்களை தோற்கடித்து அவர்களின் திட்டங்களை விரக்தியடையச் செய்தனர். பெட்ரோ ஃப்ரைலாஸ் கைதியாக அழைத்துச் செல்லப்பட்டார், அதே நேரத்தில் மற்ற பிரபுக்கள் கொல்லப்பட்டனர், ஆனால் பிஷப் கெல்மிரெஸ் தப்பிக்க முடிந்தது, தனது பாதுகாவலரான இளம் ராஜாவை தனது தாயிடம் ஒப்படைத்தார், அவர் தனது புதிய கணவருக்கு எதிராக செயல்படத் தொடங்கினார். அப்போதிருந்து ஏழாம் அல்ஃபோன்சோ வயதுக்கு வந்து உர்ராகா இறக்கும் வரை, முழு சாம்ராஜ்யமும் ஒரு நிலையான உள்நாட்டுப் போரின் கீழ் வாழ்ந்தது, அடிக்கடி வலிப்புத்தாக்கங்கள் மற்றும் தாய்க்கும் குழந்தைக்கும் இடையே மற்றும் உர்ராகா மற்றும் அவரது அரகோனிய கணவருக்கும் இடையில் மாறிவரும் கூட்டணிகளை அனுபவித்தது. இதே உள்நாட்டுப் போர் கலீசியா இராஜ்ஜியத்தில் தெளிவாகத் தெரிந்தது, அங்கு டியாகோ கெல்மிரேஸ், பெட்ரோ ஃப்ரைலாஸ் மற்றும் பிற பிரபுக்கள் மற்றும் போர்வீரர்களின் ஆதரவாளர்கள், ராணி உர்ராகா அல்லது கிங் அல்ஃபோன்சோ VII இன் பாதுகாவலர்களாக அல்லது தங்கள் சொந்த நிகழ்ச்சி நிரலின் கீழ் ஒருவருக்கொருவர் சண்டையிடுவதைக் கண்டனர், அதே நேரத்தில் அரகோனின் அல்ஃபோன்சோ மற்றும் போர்ச்சுகலின் தெரசாவும் தங்கள் சொந்த ஆதரவாளர்களைக் கொண்டிருந்தனர். ஏழாம் அல்போன்சோவின் மாமா இரண்டாம் கலிக்ஸ்டஸ் போப் ஆன பிறகு, டியாகோ கெல்மிரெஸ் ரோமுக்கு அனுப்பப்பட்ட தாராளமான நன்கொடைகளின் நிலையான ஓட்டம் மூலம் 1120 ஆம் ஆண்டில் காம்போஸ்டேலாவை ஒரு மறைமாவட்டமாக உயர்த்தியது. பிஷப் டியாகோ ஸ்பெயினின் முதன்மையானவராக மாறுவதன் மூலம் காம்போஸ்டேலாவுக்கு அங்கீகாரம் பெற முயன்றார், ஆனால் பழைய விசிகோத் தலைநகரான டோலிடோவிடம் பட்டத்தை இழந்தார். இருப்பினும், பின்னர், டுமியோவின் மார்ட்டினின் நாட்களிலிருந்தே பெருநகரமாக இருந்த பிராகா தேவாலயத்திற்கு எதிராக, கலிசியா இராச்சியத்தின் பெருநகர தேவாலயமாக காம்போஸ்டெலா அங்கீகரிக்கப்பட வேண்டும் என்று அவர் முயன்றார். இரண்டாம் கலிக்ஸ்டஸ் கெல்மிரெஸின் உரிமைகோரல்களை வழங்கவில்லை, ஆனால் இறுதியாக காம்போஸ்டேலாவின் அதிகார வரம்பை ஒரு முரண்பாடான பாணியில் விரிவுபடுத்த முடிவு செய்தார்ஃ கலீசியாவுக்குப் பதிலாக, மெரிடாவின் பழைய அதிகார வரம்பின் மீது கம்போஸ்டேலாவுக்கு கட்டுப்பாடு வழங்கப்பட்டது, முன்னாள் பெருநகர தேவாலயமான லுசித்தானியா, அப்போது ஒரு பிஷப் இல்லாமல் முஸ்லீம் கட்டுப்பாட்டின் கீழ் இருந்தது. இதன் விளைவாக, கோயம்பிரா, லாமெகோ, விஸியூ அல்லது சலமன்காவின் ஆயர்கள் மற்றவர்களுடன் கம்போஸ்டேலாவின் ஆட்சிக்கு உட்படுத்தப்பட்டனர். கம்போஸ்டெலா தவிர கலீசியா நகரங்களின் பெருநகரமான பிராகா, பிந்தையவரின் அதிகார வரம்பால் வரையறுக்கப்பட்டு, போர்ச்சுகலின் சுதந்திரத்திற்கான இயக்கத்தின் மையமாக மாறியது. 1128 ஆம் ஆண்டில் கலீசிய பிரபுக்களின் தலைவரான பெர்னாண்டோ பெரெஸ் டி டிராவா, தனது காதலியான போர்ச்சுகலின் கவுண்டெஸ் தெரசாவுடன் சேர்ந்து, கலீசியா மற்றும் போர்ச்சுகலின் பெரும்பகுதியில் முழுமையான சுதந்திரத்துடன் செயல்பட்டனர், தெரசாவின் மகன் அஃபோன்சோ ஹென்ரிக்ஸால் தோற்கடிக்கப்பட்டனர். இது வருங்கால போர்ச்சுகல் இராஜ்ஜியத்தின் அடித்தளமாக இருந்தது. 1156 ஆம் ஆண்டில் அவர் இறந்தபோது, காஸ்டிலியன் மற்றும் கலீசிய பிரபுக்களின் அழுத்தத்தின் கீழ் ஏழாம் அல்போன்சோ தனது களங்களைப் பிரித்து, லியோன் மற்றும் கலீசியாவை தனது இரண்டாவது மகன் இரண்டாம் ஃபெர்டினாண்டுக்கு வழங்கினார். குறைந்தபட்சம் 1152 முதல் கலீசியாவின் மன்னர் என்ற பட்டத்தைப் பயன்படுத்தி வந்த ஃபெர்டினாண்ட், செல்வாக்குமிக்க கவுண்ட் பெர்னாண்டோ பெரெஸ் டி டிராவாவின் குழந்தை வார்டாக இருந்தார், அவர் கவுண்ட் பெட்ரோ ஃப்ரைலாஸின் வாரிசு மற்றும் மகன், அவர் அல்ஃபோன்சோ VII இன் ஆசிரியராக இருந்தார். 1158 ஆம் ஆண்டில் காஸ்டிலின் அவரது சகோதரர் மூன்றாம் சாஞ்சோவின் மரணம் அவரை காஸ்டிலியன் உள் விவகாரங்களில் தலையிட அனுமதித்தது, இது அவரை ரெக்ஸ் ஹிஸ்பானியாரம் என்ற பட்டத்தைப் பயன்படுத்த வழிவகுத்தது. தனது சொந்த சாம்ராஜ்யத்தில், பட்ரோன், ரிபடாவியா, நொயா, பொன்டெவேத்ரா மற்றும் ரிபாடியோ போன்ற நகரங்களுக்கு கார்டாஸ் போவோவா அல்லது ஃபோரோஸ் (அரசியலமைப்பு சாசனங்கள்) வழங்குவதன் மூலம் தனது தந்தையின் கொள்கைகளைத் தொடர்ந்தார், அவற்றில் பெரும்பாலானவை முக்கியமான துறைமுகங்களைக் கொண்டுள்ளன அல்லது வளமான பள்ளத்தாக்குகளில் அமைந்துள்ளன. இவ்வாறு அவர் முதலாளித்துவ வர்க்கத்தின் வளர்ச்சியை ஊக்குவித்தார் மற்றும் வர்த்தகத்தின் விரிவாக்கத்தின் மூலம் உள்ளூர் பொருளாதாரத்தை மேம்படுத்தினார். குறைந்தது 1168 இல் பிஷப் மார்ட்டின் இறந்த பிறகு, சாண்டியாகோ டி காம்போஸ்டெலா கதீட்ரலின் பொருளாதார மற்றும் கலை வளர்ச்சிக்கு அவர் பங்களித்தார், மேலும் அவரது நெருங்கிய குடிமக்களில் இருவரின் ஆட்சியின் கீழ், ஆயர்கள் பெட்ரோ குடெஸ்டீஸ் மற்றும் பெட்ரோ சுவாரெஸ் டி டெசா. ஃபெர்டினாண்ட் 1188 ஆம் ஆண்டில், பெனாவென்டில் இறந்தார், அரியணைக்கு இரண்டு முக்கிய உரிமை கோருபவர்களை விட்டுச் சென்றார்ஃ காஸ்டிலியன் பிரபுத்துவ பெண்ணால் பிறந்த அவரது மகன்கள் சாஞ்சோ, மற்றும் ஃபெர்டினாண்டின் முதல் திருமணத்திலிருந்து போர்ச்சுகலின் உர்ராகா என்பவருக்கு அல்போன்சோ. கலிசிய பிரபுக்கள் மற்றும் காம்போஸ்டெலா பேராயர் பெட்ரோ சுவாரெஸ் டி டெஸாவின் ஆதரவுடன் அல்போன்சோ, தனது தந்தையின் எச்சங்களை எடுத்துச் சென்று சாண்டியாகோ டி காம்போஸ்டேலாவுக்கு விரைந்தார், அங்கு தன்னை மன்னராக அறிவித்தார். தனது தந்தையைப் போலல்லாமல், அவர் "ஸ்பெயினின் மன்னர்" என்ற பட்டத்தை கைவிட்டார், "லியோனின் மன்னர்" மற்றும் "லியோன் மற்றும் கலீசியாவின் மன்னர்" ஆகியவற்றைப் பயன்படுத்த விரும்பினார். காஸ்டில் மற்றும் போர்ச்சுகலுடனான அவரது போட்டியினாலும், தேவாலயம் மற்றும் பிரபுக்களின் இழப்பில் அரச அதிகாரத்தை ஊக்குவிப்பதன் மூலமும், அதே நேரத்தில் அவரது தந்தையின் நகர்ப்புற மேம்பாட்டுக் கொள்கைகளை பராமரிப்பதன் மூலமும் அல்ஃபோன்சோ IX இன் நீண்ட ஆட்சி வகைப்படுத்தப்பட்டது. பிரபுக்கள் மற்றும் தேவாலயத்தை மட்டுமல்லாமல், நகரங்கள் மற்றும் நகரங்களில் வசிப்பவர்களையும் வரவழைத்து, நவீன பிரதிநிதித்துவ நாடாளுமன்றங்களுக்கு தலைமை தாங்கி, ஒரு பொது சபைக்கு அழைப்பு விடுத்த முதல் ஐரோப்பிய மன்னர்களில் இவரும் ஒருவர். அவரது ஆட்சியின் கடைசி ஆண்டுகளில், போர்ச்சுகீசியர்களால் விரும்பப்பட்ட பிராந்தியமான அல்மோஹத் கலிபாவின் கைகளில் இப்போது எக்ஸ்ட்ரீமாடுரா (காசெரஸ், மெரிடா மற்றும் படாஜோஸ் நகரங்கள் உட்பட) பெரிய பகுதிகளை கைப்பற்றியதன் மூலம் குறிக்கப்பட்டது. பெடான்சோஸ், ஏ கொருனா, பயோனா, சால்வடெரா டி மினோ, வெரின், மோன்ஃபோர்டே டி லெமோஸ், ஓ வலடோரோ, மில்மண்டா, போ பர்கோ டி காஸ்ட்ரோ கால்டெலாஸ், மெலிடே, சர்ரியா மற்றும் ட்ரயாகஸ்டெலா ஆகிய நகரங்களுக்கு அல்ஃபோன்சோ அரசியலமைப்பு சாசனங்களை வழங்கினார், அவை கலீசிய கடற்கரையோரம், மினோ நதி அல்லது நாட்டின் முக்கிய குறுக்குவெட்டுகளில் நல்ல துறைமுகங்களில் அமைந்திருந்தன. இந்த புதிய ரெகுயெங்கோ கிராமங்கள் (நேரடி அரச அரசியல் மற்றும் பொருளாதாரக் கட்டுப்பாட்டின் கீழ் உள்ள அரச கிராமங்கள், அவற்றின் தன்னாட்சி நகர சபைகளால் நிர்வகிக்கப்படுகின்றன), ஒவ்வொன்றும் பொதுவாக அதன் சுவர் சுற்றுகள் காரணமாக பர்கோ என்று அழைக்கப்படுகின்றன, விவசாயிகளை ஈர்த்தன, அவர்கள் ஒரு பிஷப், ஒரு மடாலயம் அல்லது ஒரு பிரபுவின் அதிகாரத்தின் கீழ் வெளிநாடுகளை விட ராஜாவின் நேரடி பாதுகாப்பின் கீழ் சிறந்த வாழ்க்கை நிலைமைகளைக் காணலாம்; அவர்கள் வெளிநாட்டினரையும், குறிப்பாக கைவினைஞர்களையும் வணிகர்களையும் ஈர்த்தனர், அவர்கள் புதிய போக்குகளையும் அறிவையும் கொண்டு வந்தனர். இந்த பர்குகள் அக்காலத்தின் சமூக கட்டமைப்பில் ஒரு புரட்சியை ஏற்படுத்தின, இது பொருளாதார பன்முகப்படுத்தலுக்கு வழிவகுத்தது, முந்தைய நூற்றாண்டுகளின் மேலாதிக்கத்தை அகற்றியது, மேலும் மீன்பிடித்தல் மற்றும் தொழில்துறைக்கு முந்தைய வெகுஜன உற்பத்தியின் வளர்ச்சியை எளிதாக்கியது, குறிப்பாக உப்பு மற்றும் உலர்ந்த மீன், மீன் எண்ணெய் மற்றும் ஒயின், இங்கிலாந்து மற்றும் மத்திய தரைக்கடல் துறைமுகங்கள் மூலம் சந்தைப்படுத்தப்பட்டது. இந்த நகரங்களிலும் கிராமங்களிலும் ஒரு கூட்டுறவு இயக்கத்தின் தோற்றம் நிரந்தர நகர சபைகளை உருவாக்க வழிவகுத்தது, மேலும் கைவினைஞர்கள் சங்கங்கள் அல்லது கூட்டமைப்புகளின் அமைப்பு, காலப்போக்கில் தங்கள் பரம்பரைத் தடைகளில் தடை செய்யப்படுவதையோ தண்டிக்கப்படுவதையோ தவிர்ப்பதற்காக ஒரு மத சாயலைப் பெறும். இந்த புதிய பர்க்ஸ் புதிய நிர்வாக மற்றும் அரசியல் அலுவலகங்களை ஆக்கிரமித்து, புதிய வர்க்கங்களுடன் வெளிப்படையான போட்டியில் அதிகாரத்தை ஒருங்கிணைக்க பல சிறிய உன்னத வீடுகளை அனுமதித்ததுஃ மேயர்கள், ஆல்டர்மேன் (ரெஜிடோர்கள், அல்கால்டெஸ், ஜஸ்டிகாக்கள்), முகவர்கள் மற்றும் பிற அதிகாரிகள் (புரோகுராடோர்கள், நோட்டாரியோஸ், அவோகடோஸ்) மற்றும் டவுன் கவுன்சிலின் நீதிபதிகள் (); அல்லது பல்வேறு சங்கங்களின் மோர்டமோஸ் மற்றும் (தலைவர் மற்றும் பிரதிநிதிகள்). இந்த நூற்றாண்டு முழுவதும் கிராமப்புற மக்கள்தொகையில் விரைவான வளர்ச்சியும் ஏற்பட்டது, இதன் விளைவாக விவசாயத் தொழிலாளர்களின் ஒரு பெரிய படை உருவானது, இதன் விளைவாக பெரிய மடாலயங்கள் புதிய விவசாய நிலங்களை உருவாக்க அனுமதித்தது. இது, கன சக்கர கலப்பை அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது போன்ற விவசாய உபகரணங்கள் மற்றும் நுட்பங்களின் முன்னேற்றத்துடன் இணைந்து, மக்களின் வாழ்க்கை முறையை பாதித்த உற்பத்தித்திறனில் அதிகரிப்புக்கு வழிவகுத்தது. விவசாயிகளுக்கும் பிரபுக்களுக்கும் இடையிலான இந்த அதிகரித்த உற்பத்தித்திறனின் விநியோகம் ஃபோரோஸ் அல்லது வாழ்நாள் ஒப்பந்தங்களை நிறுவுவதன் மூலம் கட்டுப்படுத்தப்பட்டது, இது அடிக்கடி பல தலைமுறைகள் அல்லது வோஸ்களை உள்ளடக்கியது. பொருளாதார மற்றும் சமூக மாற்றங்கள் மனநிலைகளில் ஆழமான மாற்றங்களுக்கு வழிவகுத்தன. நகரங்களில், இது சமூக சீர்திருத்தங்களை நிறுவிய, குறிப்பாக பிரான்சிஸ்கான்கள், பிச்சைக்காரர்களின் கட்டளைகளின் கீழ் ஒரு மத மற்றும் அறிவார்ந்த புதுப்பித்தலைத் தொடங்கியது. கலிசியா இராஜ்ஜியத்தின் "மூலதனம் மற்றும் தோற்றமளிக்கும் கண்ணாடி" காம்போஸ்டெலா, இந்த செழிப்பான சகாப்தத்தின் ஒரு காட்சிப் பொருளாக மாறியது, இது சாண்டியாகோ டி காம்போஸ்டெலா கதீட்ரலின் கிரானைட்டில் மாஸ்டர் மேத்யூவின் படைப்புகளில் பிரதிபலித்தது-குறிப்பாக போர்டிகோ டா குளோரியா மற்றும் பிராடேரியாவின் முகப்பில்-கலிசியாவில் எஞ்சியிருக்கும் ஏராளமான ரோமானிய கட்டிடங்கள் மூலமும் செழிப்பை நிரூபிக்கிறது. கோடெக்ஸ் கலிக்ஸ்டினஸ் மற்றும் ஹிஸ்டோரியா காம்போஸ்டெல்லானா போன்ற லத்தீன் இலக்கிய படைப்புகளுக்கும் இந்தக் காலம் காரணமாகும். தி ஹிஸ்டோரியா என்பது காம்போஸ்டெலா பிஷப் டியாகோ கெல்மிரெஸின் செயல்களின் விரிவான வரலாற்றாகும், மேலும் இது ஒரு பக்கச்சார்பானதாக இருந்தாலும், 12 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் சமகால நிகழ்வுகள் மற்றும் கலீசிய சமூகத்தைப் புரிந்துகொள்வதற்கு இது பெரும் முக்கியத்துவத்தின் ஆதாரமாகும். காஸ்டில் மகுடத்தின் கீழ் ஒன்றியம் (1230) ஆரம்ப இடைக்கால சகாப்தத்தில், கிறிஸ்தவ ஐபீரியா மாநிலங்களிடையே ஒன்றிணைப்பு மற்றும் பிரிவின் ஒரு திரவ முறை காணப்பட்டது. அரசர்களின் திருமணத்தின் விளைவாக இந்த மாநிலங்களில் சில ஒன்றிணைந்தன-எடுத்துக்காட்டாக நவார்ரே மற்றும் அரகோன் மற்றும் காஸ்டில் மற்றும் லியோன் இடையே-வாரிசுகளிடையே அடுத்தடுத்த பிளவுகள் ஒன்றிணைப்பு மற்றும் பிரிவின் ஒரு மாறும் வடிவத்தை உருவாக்கின. இருப்பினும், 12 ஆம் நூற்றாண்டு தொடர்ச்சியான தொழிற்சங்கங்களைத் தொடங்கியது, அவை நிரந்தரமாக நிரூபிக்கப்பட்டன. ஒன்பதாவது அல்போன்சோ இரண்டு முறை திருமணம் செய்து கொண்டார். போர்ச்சுகலின் தெரசாவுடனான அவரது முதல் திருமணத்திலிருந்து அவருக்கு ஃபெர்டினாண்ட் என்ற மகனும், சாஞ்சா மற்றும் ஆல்டோன்சா என்ற இரண்டு மகள்களும் இருந்தனர். காஸ்டிலின் பெரெங்காரியாவுடனான அவரது இரண்டாவது திருமணத்திலிருந்து, அவருக்கு ஐந்து குழந்தைகள் இருந்தனர்ஃ எலினோர், அவர் குழந்தையாக இருந்தபோது இறந்தார், இரண்டாவது ஃபெர்டினாண்ட், அல்போன்சோ, பெரெங்காரியா மற்றும் கான்ஸ்டன்ஸ். ஒன்பதாம் அல்போன்சோவின் முதல் திருமணத்தின் மகன் ஃபெர்டினாண்டின் மரணம் 1214 ஆம் ஆண்டில் அவரது இரண்டாவது திருமணத்திலிருந்து இளைய ஃபெர்டினாண்டை அவரது தந்தையின் வாரிசாக விட்டுச் சென்றது. 1217 ஆம் ஆண்டில் காஸ்டிலியன் மன்னர் முதலாம் ஹென்றி இறந்தபோது, பெரெங்காரியா தனது மகனுக்கு தனது உரிமைகளை விட்டுக்கொடுத்தபோது, ஃபெர்டினாண்ட் தனது தந்தையின் விருப்பத்திற்கு எதிராக காஸ்டிலின் மன்னரானார். தனது சாம்ராஜ்யத்தின் சுதந்திரத்தைப் பாதுகாக்க, அல்ஃபோன்சோ IX கலீசிய-லியோனீஸ் பரம்பரை பழக்கவழக்கங்களைப் பயன்படுத்தி ஆல்டோன்சாவை கலீசியாவின் வருங்கால ராணியாகவும், சாஞ்சாவை லியோனின் ராணியாகவும் நியமித்தார், அவர்களின் மாமா போர்ச்சுகலின் இரண்டாம் அஃபோன்சோ அவர்களின் வாரிசுகளை ஆதரிக்கச் செய்தார். அல்ஃபோன்சோ 1230 ஆம் ஆண்டில் சர்ரியாவில் இறந்தார், சாண்டியாகோ டி காம்போஸ்டேலாவுக்கு யாத்திரை மேற்கொண்டபோது, எக்ஸ்ட்ரீமாடுராவைக் கைப்பற்ற உதவியதற்காக அப்போஸ்தலருக்கு நன்றி தெரிவிக்க, அவரது உடல் அடக்கம் செய்ய அங்கு கொண்டு செல்லப்பட்டது. லியோனிய பிரபுக்களில் பெரும்பாலோர் ஃபெர்டினாண்டுடன் இணைந்தனர், அவர் புதிய போர்த்துகீசிய மன்னர் இரண்டாம் சாஞ்சோவின் ஆதரவையும் பெற்றார். லியோன் மற்றும் கலீசியாவில் நடந்த மோதல்களுக்குப் பிறகு, அல்ஃபோன்சோ IX இன் இரண்டு முன்னாள் மனைவிகள், பெரெங்கேரியா மற்றும் தெரசா, ஒரு உடன்பாட்டை எட்டினர், இதன் மூலம் ஆண்டுத்தொகைக்கு ஈடாக ஆல்டோன்சா மற்றும் சாஞ்சா ஆகியோரை தங்கள் அரச உரிமைகோரல்களைக் கைவிட தெரசா தூண்டினார். இதன் விளைவாக, மூன்றாம் ஃபெர்டினாண்ட் லியோன் மற்றும் கலீசியா ஆகிய அல்போன்சோவின் இராஜ்ஜியங்களின் வாரிசாக ஆனார், காஸ்டிலின் கிரீடம் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு நிரந்தர ஒன்றியத்தை கொண்டு வந்தார், இதில் இராஜ்ஜியங்கள் ஒரு ஒற்றை மன்னரின் ஒருங்கிணைந்த ஆட்சியின் கீழ் நிர்வாக நிறுவனங்களாக தொடர்ந்தன. இடைக்காலத்தின் பிற்பகுதியில் கலிசிய மொழியின் தோற்றம் 8 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து லத்தீன் கலிசிய சாசனங்கள் உள்ளூர் எழுதப்பட்ட லத்தீன் மொழி உள்ளூர் பேசும் காதல் மொழியால் பெரிதும் பாதிக்கப்பட்டது என்பதைக் காட்டுகின்றன, இருப்பினும் 12 ஆம் நூற்றாண்டு வரை உள்ளூர் மொழியை லத்தீனில் இருந்து வேறுபட்ட மொழியாக அடையாளம் காண்பதற்கான ஆதாரங்களை நாம் காணவில்லை. இதே 12 ஆம் நூற்றாண்டின் போது முழு கலீசிய வாக்கியங்களும் லத்தீன் நூல்களில் கவனக்குறைவாகப் பயன்படுத்தப்படுவதைக் காணலாம், அதே நேரத்தில் ஒரு இலக்கிய மொழியாக அதன் முதல் பயன்பாடு 12 ஆம் நூற்றாண்டின் கடைசி ஆண்டுகளில் இருந்து கணக்கிடப்படுகிறது. 13 ஆம் நூற்றாண்டு முதல் 15 ஆம் நூற்றாண்டு வரையிலான மொழியியல் நிலை பொதுவாக கலீசிய-போர்த்துகீசியம் (அல்லது பழைய போர்த்துகீசியம் அல்லது பழைய கலீசியம்) என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது இடைக்காலத்தில் கலீசியா மற்றும் போர்ச்சுகலின் கலாச்சார மற்றும் மொழியியல் ஒற்றுமையின் ஒப்புதலாகும், ஏனெனில் இரண்டு மொழியியல் வகைகளும் சிறிய பேச்சுவழக்கு நிகழ்வுகளில் மட்டுமே வேறுபடுகின்றன, மேலும் சமகாலத்தவர்களால் ஒரே மொழியாக கருதப்பட்டன. இந்த மொழி 13 மற்றும் 14 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் கலாச்சாரத்தின் மொழியாக செழித்து வளர்ந்தது, ஒரு வளமான பாடல் பாரம்பரியத்தை வளர்த்துக் கொண்டது, அதில் சுமார் 2000 பாடல்கள் (காண்டிகாக்கள், அதாவது 'பாடல்கள்') பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன-சில நூறு பாடல்களும் கூட அவற்றின் இசை இசையுடன்-தொடர்ச்சியான தொகுப்புகளில், மற்றும் நான்கு முக்கிய வகைகளைச் சேர்ந்தவைஃ காதல் பாடல்கள், ஒரு ஆண் தனது அன்பிற்காக பாடும் காதல் பாடல்கள்; காண்டிகா டி அமிகோ, ஒரு பெண் தனது காதலனுக்காக பாடும் காதல் பாடல்கள்; முரட்டுத்தனமான, கேலிக்குரிய மற்றும் அவதூறான பாலியல் பாடல்கள்; மற்றும் மத பாடல்கள். அதன் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க புரவலர்கள்-நன்கு அறியப்பட்ட எழுத்தாளர்கள்-போர்ச்சுகலில் உள்ள மன்னர்கள் டோம் டினிஸ் மற்றும் கலீசியாவில் உள்ள ஞானியான X அல்ஃபோன்சோ, கலீசிய மற்றும் காஸ்டிலியன் ஸ்பானிஷ் மொழிகளின் சிறந்த ஊக்குவிப்பாளராக இருந்தார். இரு நாடுகளின் பிரபுக்களும் கலீசிய-போர்த்துகீசிய இலக்கியங்களை ஊக்குவித்தனர், ஏனெனில் ஒரு எழுத்தாளராக இருப்பது அல்லது பிரபலமான தொந்தரவுகளை ஒருவரின் வீட்டிற்குள் கொண்டு வருவது சமூக கவுரவத்தை ஊக்குவிப்பதற்கான ஒரு வழியாக மாறியது, இதன் விளைவாக 13 மற்றும் 14 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் பல பிரபுக்கள், வணிகர்கள் மற்றும் மதகுருமார்கள் குறிப்பிடத்தக்க எழுத்தாளர்களாக மாறினர், அதாவது ரியான்க்ஸோவின் பிரபு பியோ கோம்ஸ் சாரினோ மற்றும் மேற்கூறிய மன்னர்கள். பாடல் வகைகளைத் தவிர, கலீசியா இலக்கிய உரைநடையின் ஒரு சிறிய பாரம்பரியத்தையும் உருவாக்கினார், குறிப்பாக ஐரோப்பிய பிரபலமான தொடர்களின் மொழிபெயர்ப்புகள், அதாவது கிரெட்டியன் டி ட்ராய்ஸ் எழுதிய ஆர்தர் மன்னரைக் கையாள்வது அல்லது ட்ராய் போரை அடிப்படையாகக் கொண்டவை, பொதுவாக இந்த காதல் கதைகளை தங்கள் சொந்த மொழியில் படிக்க விரும்பிய பிரபுக்களால் நியமிக்கப்பட்டன. பிற வகைகளில் வரலாற்று புத்தகங்கள் (ஸ்பானிஷ் மொழிகளின் மொழிபெயர்ப்புகள் அல்லது ரூய் வாஸ்கியர்களால் இயற்றப்பட்ட குரோனிக்கல் ஆஃப் செயின்ட் மேரி ஆஃப் ஐரியா போன்ற அசல் படைப்புகள்), மத புத்தகங்கள், சட்ட ஆய்வுகள் மற்றும் குதிரை இனப்பெருக்கம் குறித்த ஒரு ஆய்வுக் கட்டுரை ஆகியவை அடங்கும். 16 ஆம் நூற்றாண்டில் பிரிண்டிங் பிரஸ் பிரபலமடைந்தபோது கலீசிய மொழியில் உரைநடை இலக்கிய உருவாக்கம் நிறுத்தப்பட்டது; பைபிளின் முதல் முழுமையான மொழிபெயர்ப்பு 20 ஆம் நூற்றாண்டு வரை அச்சிடப்படவில்லை. கலீசியனின் பிற எழுதப்பட்ட பயன்பாடுகளைப் பொறுத்தவரை, கலீசியாவில் எழுதப்பட்ட சட்ட சாசனங்கள் (கடைசி உயில்கள், பணியமர்த்தல்கள், விற்பனை, அரசியலமைப்பு சாசனங்கள், நகர சபை புத்தகங்கள், சங்க அரசியலமைப்புகள், உடைமைகளின் புத்தகங்கள் மற்றும் எந்தவொரு பொது அல்லது தனியார் ஒப்பந்தங்கள் மற்றும் சரக்குகள்) 1230 முதல் 1530 வரை காணப்படுகின்றன-1231 ஆம் ஆண்டு தேதியிட்ட முலாம்பழ மடாலயத்திலிருந்து ஒரு ஆவணம். 13ஆம் நூற்றாண்டு முதல் 15ஆம் நூற்றாண்டு வரை லத்தீன் மொழியை விட கலீசிய மொழியே அதிகம் பயன்படுத்தப்பட்டது. கலிசியாவில் காஸ்டிலியனின் எழுத்துப்பூர்வ பயன்பாடு 1400 முதல் பொதுவானதாக இருந்தபோதிலும், குறைந்தபட்சம் நாட்டில் நிறுவப்பட்ட வெளிநாட்டினரின் அலுவலகங்களால் வெளியிடப்பட்ட ஆவணங்களில், 1500 முதல் காஸ்டிலியன் அதிகாரிகளால் கலிசிய உயரடுக்குகளின் வெளிப்படையான மாற்றீடு கலிசிய மொழிக்கு எதிரான முற்போக்கான பாகுபாட்டிற்கு வழிவகுத்தது மற்றும் கலிசிய மக்கள் கூட, 16 ஆம் நூற்றாண்டின் பெரும்பகுதியில் கல்லறைகள் மற்றும் அடித்தளங்களில் உள்ள பொது கல்வெட்டுகள் இன்னும் பொதுவானவை என்றாலும். இந்த முன்னேற்றங்கள் தொடர்ச்சியான இலக்கிய மற்றும் வரலாற்று படைப்புகளின் தோற்றத்திற்கு வழிவகுத்தன, இதன் குறிக்கோள் கலீசிய வரலாறு, மொழி, மக்கள் மற்றும் கலாச்சாரத்தை நிரூபிப்பதாகும், குறிப்பாக 17 மற்றும் 18 ஆம் நூற்றாண்டுகளில். பின்னர் கலிசிய மொழி ஒரு பிராந்திய மொழியாக மாறியது, 19 ஆம் நூற்றாண்டு வரை சிறிய இலக்கிய பயன்பாட்டுடன், ஒரு செழிப்பான இலக்கியம் வளர்ந்தது. கலீசியனுக்கு அதிகாரப்பூர்வ அங்கீகாரம் இல்லாததால், 20 ஆம் நூற்றாண்டின் கடைசி காலாண்டு வரை சட்டப்பூர்வ கலீசிய ஆவணங்கள் எதுவும் மீண்டும் வெளியிடப்படவில்லை. கலிசியா மற்றும் காஸ்டிலியன் கிரீடம் மூன்றாம் ஃபெர்டினாண்டின் ஆட்சி மாநில அரசியலில் கலிசியாவின் செல்வாக்கில் படிப்படியாக வீழ்ச்சியைத் தொடங்கியது, இதில் பிரபுத்துவமும் கலிசிய நகர சபைகளும் உள்ளூர் ஆயர்களிடம் அதிகாரத்தை இழக்கும். விரிவாக்கப்பட்ட இராஜ்ஜியத்தின் சுற்றுவட்டாரத்தில் கலீசியா தன்னைக் கண்டது, இது பெரும்பாலும் டோலிடோ அல்லது செவில்லில் இருந்து ஆளப்பட்டது, மேலும் காஸ்டிலியர்களால் பெருகிய முறையில் கட்டுப்படுத்தப்பட்டது. அரசவை கம்போஸ்டேலாவை கைவிட்டு, மையப்படுத்தல் கொள்கையைத் தொடங்கியது. இது இருந்தபோதிலும், கலிசிய பிரபுக்களும் ஆயர்களும் கத்தோலிக்க மன்னர்களின் காலம் வரை காஸ்டிலியன் கிரீடத்திலிருந்து ஓரளவு சுயாட்சியைப் பயன்படுத்தினர். 1231 ஆம் ஆண்டில் ஃபெர்னாண்டோ கலீசியாவில் அறியப்பட்ட தனது புதிதாக வாங்கிய இராஜ்ஜிய பதவிகளை நிறுவினார், இது ராஜாவின் உயர் உத்தியோகபூர்வ மற்றும் தனிப்பட்ட பிரதிநிதியாக இருந்தது, 1251 ஆம் ஆண்டில் ஒரு அட்லாண்டடோ மேயர் (கலீசியன்ஃ எண்டெண்டடோ மையோர்), இன்னும் அதிக அதிகாரங்களுடன் மாற்றப்பட்டார். இந்த அதிகாரிகள் மூன்று பழைய கிறிஸ்தவ இராஜ்ஜியங்களில் (கலீசியா, லியோன் மற்றும் காஸ்டில்) ஒவ்வொன்றிலும் நிறுவப்பட்டனர்; முர்சியாவின் அடிமை இராச்சியத்தில்; மற்றும் முஸ்லிம்களுடன் எல்லையில், 'லா ஃப்ரான்டெரா'. 13 மற்றும் 14 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் இந்த பதவிகள் உள்ளூர் பிரபுக்களால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டன-எஸ்டெவன் பெர்னாண்டஸ் டி காஸ்ட்ரோ, பியோ கோம்ஸ் சாரினோ, பெர்னாண்டோ ஜோஸ் டி எஸ்ட்ராடா அல்லது அஃபோன்சோ சுவாரெஸ் டி டெசா போன்றவர்கள்-அல்லது அரச குடும்ப உறுப்பினர்களால், சான்சோ IV இன் மகன் இன்ஃபாண்டே ஃபெலிப்பே போன்றவர்கள், இதனால் கிரீடம் மற்றும் இராஜ்ஜியத்திற்கு இடையிலான திரவ உறவுகள் மற்றும் தகவல்தொடர்புகளின் நிலையை பராமரித்தனர், இது செவில்லே மற்றும் பிற அண்டலூசிய நகரங்களின் வெற்றி மற்றும் காலனித்துவத்தின் போது பலனளிக்கும். ஃபெர்டினாண்டின் மையப்படுத்தல் கொள்கை அவரது மகன் பத்தாம் அல்ஃபோன்சோவின் ஆட்சியின் போது தொடர்ந்ததுஃ காம்போஸ்டேலாவில் அமைதியின்மை ஏற்பட்ட காலகட்டத்தில், பேராயருடன் முரண்பட்ட நகர சபையுடன், அவர் ஒரு அல்கால்டே அல்லது கிரீடத்தின் பிரதிநிதியை உள்ளூர் அரசாங்கத்தில் அறிமுகப்படுத்தினார், பின்னர் காம்போஸ்டேலாவின் காட்சியை ஒரு காஸ்டிலியனுக்கு வழங்கினார், பேராயர் கோன்சால்வோ கோம்ஸ் பிரான்சுக்கு தப்பிச் செல்லுமாறு கட்டாயப்படுத்தினார். இது ஒரு செயல்முறையைத் தொடங்கியது, இது இறுதியில் 15 ஆம் மற்றும் அடுத்தடுத்த நூற்றாண்டுகளில் கலிசிய ஆயர்கள், மடாதிபதிகள் மற்றும் பிரபுக்களை காஸ்டிலியர்களால் மாற்றுவதற்கு வழிவகுத்தது. தனது தந்தையைப் போலல்லாமல், அவர் வழக்கமாக புதிய நகரங்களுக்கு ஏராளமான அரசியலமைப்பு சாசனங்களை வழங்குவதன் மூலம் முதலாளித்துவத்திற்கு ஆதரவளித்தார், இது பிரபுக்களை கோபப்படுத்தியது. காஸ்டிலியன் (காஸ்டில்-டோலெடோ) மற்றும் லியோனீஸ் (கலீசியா மற்றும் லியோன்) கிரீடங்கள் ராஜாவின் ஆளுமையில் இணைக்கப்பட்டிருந்தாலும், இரண்டு கிரீடங்களும் அரசியல் தனித்துவங்களைத் தக்க வைத்துக் கொண்டன. கலீசியாவும் லியோனும் சட்டக் குறியீடான லிபர் யூடிசியம் மற்றும் தங்கள் சொந்த நாடாளுமன்றத்தை (கோர்டெஸ்) தக்க வைத்துக் கொண்டனர். மேலும், கலீசியா இராஜ்ஜியத்திற்குள் பொது சாசனங்கள் கலீசிய மொழியில் தொடர்ந்து எழுதப்பட்டாலும், அரசவையின் ஆவணங்கள் காஸ்டிலியனில் மட்டுமே வெளியிடப்பட்டன. 1282 ஆம் ஆண்டில் லியோன் மற்றும் கலீசியா இராஜ்ஜியங்களின் கூட்டு சகோதரத்துவத்தின் (லீக்) உருவாக்கம் கிரீடம் பழைய மேற்கத்திய இராஜ்ஜியங்களில் அமைதியின்மை நிலையைக் காட்டியது. லியோன், கலீசியா மற்றும் செவில்லின் மன்னர் ஜான் (1296-1301) பத்தாம் அல்போன்சோவின் ஆட்சி உள்நாட்டுப் போர் மற்றும் அரசியல் ஸ்திரமின்மை ஆகியவற்றில் முடிவடைந்தது. அவரது மூத்த மகன் ஃபெர்டினாண்ட் டி லா செர்டாவின் மரணம் ஃபெர்டினாண்டின் இளைய சகோதரர் சாஞ்சோவை வாரிசுகளைப் பாதுகாக்கும் முயற்சியில் கிளர்ச்சி செய்ய வழிவகுத்தது, இது இறுதியில் வெற்றிகரமாக இருந்தது. இதேபோன்ற முறை 1295 இல் சாஞ்சோவின் சொந்த மரணத்தைத் தொடர்ந்து, காஸ்டிலின் அவரது இளம் மகன் நான்காம் ஃபெர்டினாண்டின் ஆட்சியை 1286 முதல் கிளர்ச்சியில் ஈடுபட்டிருந்த அவரது மாமா ஜான் போட்டியிட்டார். போர்ச்சுகலின் முதலாம் டெனிஸ் மன்னரின் உதவியுடன், கிரனாடாவில் நாடுகடத்தப்பட்ட ஜான், காஸ்டிலின் சிம்மாசனத்தை உரிமை கோருவதற்காக படாஜோஸுக்கு முன்னேறினார், ஆனால் ஃபெர்டினாண்டின் கட்சியுடனான பேச்சுவார்த்தைகள், அவரது நெருங்கிய கூட்டாளியான கலிசியாவின் அட்லாண்டடோ மேயரான பியோ கோமேஸ் சாரினோவின் படுகொலையுடன் சேர்ந்து, அவரது உரிமைகோரலை திரும்பப் பெற வழிவகுத்தது. 1296 ஆம் ஆண்டில் ஜான் பழைய லியோனீஸ் கிரீடத்தின் பிரபுக்களுக்கு தலைமை தாங்கினார், மேலும் அரகோன் மற்றும் போர்ச்சுகல் மன்னர்களின் ஆதரவுடன் 1296 ஆம் ஆண்டில் லியோன் மற்றும் கலீசியாவின் மன்னராக அறிவிக்கப்பட்டார், இதில் 11 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து கலீசியாவின் அடிமைத்தனமான செவில்லே இராஜ்ஜியமும் அடங்கும். சாரினோவுக்குப் பிறகு டிராபா இல்லத்தின் உறவினரான பெர்னாண்டோ ரூயிஸ் டி காஸ்ட்ரோ ஆட்சிக்கு வந்தார், அவரது மனைவியும் ஜானை ஆதரித்தார் மற்றும் போர்ச்சுகலுடன் சமரசத்திற்கான அழைப்புகளை ஊக்குவித்தார். காஸ்டிலியன் பிரபுக்களால் ஆதரிக்கப்பட்ட சாஞ்சோவின் விதவை மரியா டி மோலினாவின் கட்சி மற்றும் உயர் கலீசிய மதகுருமார்கள் உட்பட சமூகத்தின் பல துறைகளின் எதிர்ப்பின் காரணமாக பெரும் அரசியல் மற்றும் இராணுவ ஸ்திரமின்மைக்கு மத்தியில் இந்த பிரிவினை முயற்சி ஐந்து ஆண்டுகள் நீடித்தது. இந்த எதிர்ப்பை எதிர்கொண்ட போர்ச்சுகல் மன்னர் டெனிஸ், ஜான் மற்றும் அவரது வாரிசுகளுக்கு கலீசியா இராச்சியம் வழங்கப்பட வேண்டும் என்று ராணி மரியா டி மோலினாவுக்கு முன்மொழிந்தார், அங்கு அவர் பெர்னாண்டோ ரூயிஸ் டி காஸ்ட்ரோ மற்றும் பிற பிரபுக்களின் வலுவான ஆதரவை நம்பினார். எவ்வாறாயினும், 1301 ஆம் ஆண்டில், போர்ச்சுகல் மன்னரின் ஆதரவை இழந்த பிறகு, ஜான் பல சிறிய பட்டங்களுக்கு ஈடாக அரச பதவிக்கான தனது உரிமைகோரலை கைவிட வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது, இதனால் காஸ்டில் கிரீடத்தின் ஒற்றுமையை உறுதிப்படுத்தியது. நகரங்களில் அமைதியின்மை ஜானின் சவாலுக்குப் பிறகு, ஃபெர்டினாண்ட் தனது சகோதரர் டான் ஃபெலிப்பை கலிசியாவுக்கு அடெலன்டடோ மேயராக அனுப்ப முடிவு செய்தார்; பின்னர் அவருக்கு பெர்டிக்யுரோ மையோர் அல்லது டெர்ரா டி சாண்டியாகோவின் முதல் மந்திரி மற்றும் தளபதி என்ற பட்டம் வழங்கப்பட்டது. ஏறக்குறைய முப்பது ஆண்டுகளாக அவர் உள்ளூர் பிரபுக்களால் நெருக்கமாக ஆதரிக்கப்பட்டு, ராஜாவின் மாற்று ஈகோவாக செயல்படுவார். 14 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கம் இராஜ்ஜியத்தின் நகரங்களில், குறிப்பாக லுகோ, துய், ஔரென்ஸ் மற்றும் காம்போஸ்டெலா ஆகிய நகரங்களில் ஏற்பட்ட உள்நாட்டு அமைதியின்மையால் வகைப்படுத்தப்பட்டது. அவர்களின் நகர சபைகளின் விருப்பம் reguengas--i.e ஆக, ராஜாவின் நேரடி சார்புகள், மற்றும் அவர்களின் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட சபைகளின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் கிட்டத்தட்ட தன்னாட்சி குடியரசுகள்-இது அவர்களின் ஆயர்களுடன் நேரடி மோதலில் அவர்களை வைத்தது, அவர்களின் நிலப்பிரபுக்களை பராமரிக்கும் நோக்கத்துடன். 12 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் ஆண்டுகளில் பிஷப் கெல்மிரெஸ் நகருக்குள் துரத்தப்பட்டபோது முதலாளித்துவத்திற்கும் ஆயர்களுக்கும் இடையிலான இரத்தக்களரி மோதல்களை கம்போஸ்டெலா அறிந்திருந்ததால், இந்த அமைதியின்மை புதிதல்ல. இந்த மோதல்களில், டான் ஃபெலிப்பும் உள்ளூர் பிரபுக்களும் வழக்கமாக வலிமையான மற்றும் பணக்கார ஆயர்களுக்கு எதிரான கவுன்சில்களின் பாசாங்குகளை ஆதரித்தனர், இருப்பினும் பெரும்பாலான நேரங்களில் சாண்டியாகோவின் பேராயரின் இராணுவ மற்றும் பொருளாதார செல்வாக்கு நிலைமையை பராமரிப்பதில் தீர்மானகரமானதாக நிரூபித்தது. கம்போஸ்டெலா நகரில் மோதல் செப்டம்பர் 1320 இல் அதன் உச்சத்தை எட்டியது, அப்போது, நாற்பது ஆண்டுகால சுயாட்சி மற்றும் இரண்டு ஆண்டுகால போருக்குப் பிறகு, புதிய பேராயர், பிரெஞ்சு பெரெஞ்சர் டி லாண்டோர், பிரபுத்துவரான அலோன்சோ சுவாரெஸ் டி டெஸாவை நகர சபை உறுப்பினர்களுடன் சாண்டியாகோவுக்கு அருகிலுள்ள அவரது கோட்டையான ஏ ரோச்சா ஃபோர்ட்டில் படுகொலை செய்தார், அங்கு அவர் அவர்களை பேச்சுவார்த்தைக்கு கவர்ந்தார். பெரெஞ்சரின் வலிமை தற்காலிகமாக நகரத்தை அமைதிப்படுத்திய போதிலும், மீதமுள்ள நிலத்தை கைப்பற்ற அவர் இன்னும் ஒரு வருடம் போராட வேண்டியிருந்தது. இருப்பினும், இருபத்தைந்து ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, கம்போஸ்டெலா நகர சபை மன்னர் அல்ஃபோன்சோ XI இலிருந்து நீண்டகாலமாக கோரப்பட்ட ரெகுயெங்கோ அந்தஸ்தைப் பெற்றது. இதே போன்ற மோதல்கள் மற்ற கலீசிய நகரங்களிலும் நிகழ்ந்ததாக அறியப்படுகிறது. 1348 ஆம் ஆண்டில், உள்நாட்டில் ஏ மோர்டால்டேட் என்று அழைக்கப்படும் பிளாக் டெத், கலீசியா துறைமுகங்களை அடைந்து, மக்களை அழித்து, கடுமையான மற்றும் நீடித்த பொருளாதார நெருக்கடியை ஏற்படுத்தியது. காஸ்டிலியன் முடியாட்சியின் உள்நாட்டுப் போர் (1366-1369) 1360 ஆம் ஆண்டில் கலீசியா இராஜ்ஜியம் மீண்டும் ஒரு வாரிசு நெருக்கடியின் மையத்தில் இருந்தது, இந்த நேரத்தில் ஐரோப்பிய பரிமாணம். காஸ்டிலின் சிம்மாசனம் மன்னர் முதலாம் பீட்டருக்கும் அவரது ஒன்றுவிட்ட சகோதரர் ஹென்றி கவுண்ட் ஆஃப் டிராஸ்டமாராவுக்கும் இடையில் நூறு ஆண்டு போரின் பரந்த சூழலில் சர்ச்சைக்குள்ளானது. இந்த சகோதரத்துவ மோதல் 1354 முதல் 1369 வரை நீடித்தது, அதன் தோற்றம் முதலாம் பீட்டரின் கொள்கைகளில் இருந்தது, அவர் நகராட்சி சபைகளில் சாய்ந்து தனது அரச அதிகாரத்தை விரிவுபடுத்த முயன்றார்; இது காஸ்டிலியன் குடும்பங்களான பிமென்டெல், போன்ஸ் டி லியோன், மென்டோசா, ஃபெர்னாண்டஸ் டி கோர்டோபா மற்றும் அல்வாரெஸ் டி டோலிடோ உள்ளிட்ட உயர் பிரபுக்களின் இழப்பில் வரும்; மற்றும் காஸ்ட்ரோ போன்ற கலீசியர்கள். இதன் விளைவாக, 1354 ஆம் ஆண்டில் ஒரு ஒப்பந்த முடியாட்சியைப் பாதுகாப்பதற்காக பிரபுக்களின் கூட்டணி எழுந்தது, இருப்பினும் இந்த கூட்டணி நீண்ட காலம் நீடிக்கவில்லை. காஸ்டிலின் அல்ஃபோன்சோ XI இன் சட்டவிரோத மகனும், பீட்டரின் ஒன்றுவிட்ட சகோதரருமான ஹென்றி, பிரபுக்களிடையே இருந்த அதிருப்தியைப் பயன்படுத்தி, பீட்டருக்கு எதிராக ஒரு போரைத் தொடங்கினார், அரகோனின் நான்காம் பீட்டரின் ஆதரவுடன், அவருடன் பீட்டர் I ஏற்கனவே போரில் இருந்தார், பெர்ட்ராண்ட் டு கியூஸ்க்ளின் கட்டளையிட்ட கூலிப்படையினரின் நிறுவனங்களுடன். இதற்கிடையில், முதலாம் பீட்டர் நகராட்சிகளிடமிருந்தும் பிரபுக்களின் ஒரு பகுதியிலிருந்தும் தனது ஆதரவைப் பெற்றார், குறிப்பாக பெர்னாண்டோ ரோட்ரிக்ஸ் டி காஸ்ட்ரோ தலைமையிலான கலீசியன் காஸ்ட்ரோ குடும்பம், சாண்டியாகோவின் பெர்டெக்யூயிரோ மையோர் மற்றும் கலீசியாவின் அடெலன்டடோ மேயர், 1355 இல் ஹென்றி தரப்பிலிருந்து விலகிய பின்னர், இருநூறு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு டிராபா குடும்பத்தைப் போலவே அதே பாத்திரத்தை வகித்து வந்தார். மற்ற குறிப்பிடத்தக்க ஆதரவாளர்கள் சுயிரோ ஈன்ஸ் பராடா, மென் ரோட்ரிக்ஸ் டி சனாப்ரியா மற்றும் மோஸ்கோசோ குடும்பம் ஆவர். 1366 ஆம் ஆண்டில் பெட்ரோ அண்டலூசியாவுக்கு தப்பிச் செல்ல வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது, அதே நேரத்தில் பெர்னாண்டோ டி காஸ்ட்ரோ கலீசியாவுக்குத் திரும்பினார். போர்ச்சுகல் வழியாக ஒரு ஆபத்தான பயணத்திற்குப் பிறகு, மன்னர் பெட்ரோ கலீசியாவுக்குச் சென்றார், அங்கு ஆதரவாளர்களின் கூட்டம் அவரை ஆங்கிலேய ஆதரவைப் பெற காஸ்கோனிக்கு அனுப்ப முடிவு செய்தது, அதே நேரத்தில் காம்போஸ்டெலா பேராயர் போன்ற உள் எதிரிகள் படுகொலை செய்யப்பட்டனர் அல்லது வழக்குத் தொடரப்பட்டனர். அதே ஆண்டு, பெட்ரோ வெளிநாட்டில் இருந்தபோது, ஒரு தற்காலிக போர் நிறுத்தம் ஹென்றி கலீசியாவில் வெளிப்பட அனுமதித்தது, அங்கு அவர் சில முக்கிய பிரபுக்களின் ஆதரவைப் பெற்றார், குறிப்பாக ஃபெர்னான் பெரெஸ் டி ஆண்ட்ரேட். 1367 ஆம் ஆண்டில், வூட்ஸ்டாக்கின் ஆங்கில இளவரசர் எட்வர்டின் வில்வீரர்களின் கூடுதல் ஆதரவை நம்பிய பீட்டர், நஜேரா போரில் வெற்றி பெற்றார், இது அவரை அண்டலூசியாவிற்குள் போரை எடுத்துச் செல்ல அனுமதித்தது. இருப்பினும், இங்கிலாந்தின் எதிரி பிரான்சின் ஐந்தாம் சார்லஸ் ஹென்றியின் பக்கம் நுழைந்ததால் ஸ்திரமின்மை ஏற்பட்டது. 1369 ஆம் ஆண்டில் சாண்டியாகோவின் புதிய பேராயர், விசுவாசியான ரோட்ரிகோ டி மோஸ்கோசோ, தனது மாவீரர்களை அண்டலூசியாவுக்கு அணிவகுத்துச் சென்று மன்னர் மற்றும் பெர்னாண்டோ டி காஸ்ட்ரோவை ஆதரிக்குமாறு அவசரமாக உத்தரவிட்டார், ஆனால் அழைப்பு புறக்கணிக்கப்பட்டது. மோன்டியல் போரின்போது பீட்டர் கைப்பற்றப்பட்டதும், அதைத் தொடர்ந்து அவர் கொல்லப்பட்டதும் இரண்டாம் ஹென்றிக்கு காஸ்டில் மகுடத்தின் கட்டுப்பாட்டைக் கொடுத்தது. கலிசியாவில் போர்ச்சுகல் மன்னர் முதலாம் ஃபெர்டினாண்ட் முதலாம் பீட்டர் I இன் மரணம் மற்றும் அவர்களின் வேட்பாளரான இரண்டாம் ஹென்றி முடிசூட்டப்பட்டதன் மூலம் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்பட்ட காஸ்டிலில் உயர் பிரபுக்களின் வெற்றி, கலிசிய பிரபுக்களில் பெரும்பான்மையினரால் கோபப்பட்டது, அவர்கள் புதிய மன்னரால் மன்னிக்கப்பட்டனர். ஃபெர்னாண்டோ டி காஸ்ட்ரோவின் தலைமையின் கீழ், கலீசிய விசுவாசக் கட்சியும் நகரங்களும், போர்ச்சுகலின் முதலாம் ஃபெர்டினாண்டை தங்கள் மன்னராக வருமாறு அழைத்தன, கலீசிய பிரபுக்களும் குடிமக்களும் "அவருக்காக தங்கள் குரல்களை உயர்த்துவார்கள். மேலும் அவர்கள் நகரங்களை அவரிடம் ஒப்படைக்கிறார்கள், ஆண்டவராக அங்கீகரிக்கிறார்கள், அவரை கவுரவிப்பார்கள்" என்று அவருக்கு உறுதியளித்தனர். அவரது வெற்றிகரமான நுழைவாயிலில் ஃபெர்டினாண்டுடன் பல பிரபுத்துவ கலீசிய ஆதரவாளர்கள் இருந்தனர், இதில் ஃபெர்னாண்டோ டி காஸ்ட்ரோ, டிராஸ்டமாரா கவுண்ட்; சால்வடேராவின் பிரபு அல்வர் பெரெஸ் டி காஸ்ட்ரோ; மற்றும் போர்த்துகீசிய ஆர்டர் ஆஃப் கிறிஸ்துவின் மாஸ்டர் நுனோ ஃப்ரீர் டி ஆண்ட்ரேட் ஆகியோர் அடங்குவர். அவர் நகரங்கள் மற்றும் நகரங்களில் பாராட்டப்பட்டார்ஃ துய், ரெடோண்டேலா, ரிபடாவியா, ஔரென்ஸ், லுகோ, பட்ரோன், காம்போஸ்டெலா மற்றும் இறுதியாக ஒரு கொருனா, இது அதன் கீப்பர் ஜோன் பெர்னாண்டஸ் டி ஆண்டிரோவால் ராஜாவுக்கு வழங்கப்பட்டது. கலிசியாவில் தனது குறுகிய கால அரசாங்கத்தின் போது, முதலாம் ஃபெர்டினாண்ட் துய் மற்றும் பயோனா உள்ளிட்ட கலிசிய கோட்டைகளை மீட்டெடுப்பது பற்றியும், கலிசியாவிற்கும் போர்ச்சுகலுக்கும் இடையிலான தாராளமயமாக்கப்பட்ட வர்த்தகத்தைப் பற்றியும், போரினால் பலவீனமடைந்த கலிசிய மக்களுக்கு கடல் வழியாக தானியங்களையும் மதுவையும் வழங்குவதைப் பற்றியும் முடிவு செய்தார். துய் மற்றும் ஏ கொருனாவில் தங்கம் மற்றும் வெள்ளி நாணயங்களை வெளியிடுவதற்கான ஏற்பாடுகளையும் அவர் கலிசியா மற்றும் போர்ச்சுகல் முழுவதும் செல்லுபடியாகும் வகையில் அங்கீகரித்தார். இந்த நடவடிக்கைகள் இருந்தபோதிலும், போர்த்துகீசிய மன்னரின் இருப்பு குறுகிய காலமே இருந்தது. காஸ்டிலின் இரண்டாம் ஹென்றி, டு கியூஸ்க்ளினின் கூலிப்படையினரின் ஆதரவுடன், ஒரு தாக்குதலைத் தொடங்கினார், இது முதலாம் ஃபெர்டினாண்டை போர்ச்சுகலுக்குத் திரும்ப கட்டாயப்படுத்தியது. பின்னர், 1371 ஆம் ஆண்டில், போர்த்துகீசிய துருப்புக்கள் ஹென்றியின் கூலிப்படையினரிடமிருந்து தங்களைப் பாதுகாத்துக் கொண்ட நிலையில், பெர்னாண்டோ டி காஸ்ட்ரோவும் அவரது சக பிரபுக்களும் லூகோவுக்கு அருகிலுள்ள போர்டோ டி போயிஸ் போரில் ஹென்றியின் ஆட்களால் தோற்கடிக்கப்பட்டனர்ஃ காஸ்டிலின் ஆளுநரான பெட்ரோ மேன்ரிக் மற்றும் பெட்ரோ ரோய்ஸ் சார்மெண்டோ. பெர்னாண்டோ டி காஸ்ட்ரோ போர்ச்சுகலுக்கு தப்பி ஓடினார், ஆனால் பின்னர் சாண்டரெம் ஒப்பந்தத்தின் விதிமுறைகளின் கீழ் காஸ்கோனிக்கு வெளியேற்றப்பட்டார், இது போர்ச்சுகலை முதலாம் பெர்னாண்டோவின் கலீசிய ஆதரவாளர்கள் பலரை வெளியேற்ற கட்டாயப்படுத்தியது, அங்கு 1377 இல் இறந்தார். 1372 ஆம் ஆண்டில், ஹென்றி மென் ரோட்ரிக்ஸ் டி சனாப்ரியாவை தோற்கடித்த பிறகு, கலிசியாவின் பெரும்பகுதியில் காஸ்டிலியன் ஆட்சி மீண்டும் நிறுவப்பட்டது, இருப்பினும் போர்த்துகீசிய கப்பல்களால் தவறாமல் வழங்கப்பட்ட ஒரு கொருனா, 1373 வரை நீடித்தது. போர்ச்சுகலின் முதலாம் ஃபெர்டினாண்டின் வெளியேற்றமும், கலீசியாவுக்கான அவரது உரிமைகோரலை கைவிட்டதும், ஒரு வருடத்திற்குப் பிறகு ஹென்றி II சார்பாக டியாகோ சார்மென்டோ துயியை கைப்பற்றியது. இருப்பினும், கொருனா நகரம் 1373 வரை போர்ச்சுகலுக்கு விசுவாசமாக இருந்தது, அதே நேரத்தில் இங்கிலாந்தில் நாடுகடத்தப்பட்ட ஜோவோ பெர்னாண்டஸ் டி ஆண்டிரோ விசுவாசமான கலீசியன் கட்சிக்கு மேலும் ஆதரவளிப்பதற்கான பேச்சுவார்த்தைகளில் நுழைந்தார், அதே நேரத்தில் இங்கிலாந்துக்கும் போர்ச்சுகலுக்கும் இடையிலான மதச்சார்பற்ற கூட்டணியின் அடித்தளத்தை அமைத்தார். ஜூலை 10,1372 அன்று ஒரு ஒப்பந்தம் கையெழுத்தானது, இதன் மூலம் முதலாம் பீட்டரின் மகள் கான்ஸ்டன்ஸ் தனது தந்தைக்குப் பிறகு சட்டபூர்வமான உரிமையைக் கோரினார். அவரது கணவர், லான்காஸ்டர் கோமகனும், இங்கிலாந்தின் மூன்றாம் எட்வர்ட் மன்னரின் மகனுமான ஜான் ஆஃப் கான்ட், பின்னர் அவரது சார்பாக காஸ்டிலியன் கிரீடத்தை உரிமை கோரினார். நூறு ஆண்டு போரின் ஒரு பகுதியாக பிரான்சுக்கு எதிரான மோதல்களில் பங்கேற்க அவரது துருப்புக்கள் போய்டோவுக்கு திருப்பிவிடப்பட்டபோது இந்த உரிமைகோரலைச் சரிசெய்ய ஜானின் முதல் முயற்சி தோல்வியடைந்தது. ஜூலை 25,1386 அன்று, காஸ்டில் கிரீடம் மீதான தனது உரிமையை உறுதிப்படுத்தும் நான்காம் அர்பனின் போப்பல் காளையின் ஆதரவுடன், அவர் சுமார் 1500 வில்வீரர்கள், 1500 லான்சர்கள் மற்றும் சுமார் 4000 ஆதரவாளர்களுடன் கொருனாவில் தரையிறங்கினார், நகரத்தை எதிர்த்துப் போராடவோ தாக்கவோ செய்யவில்லை. பேச்சுவார்த்தைகளைத் தொடர்ந்து, சாண்டியாகோ டி காம்போஸ்டேலாவில் டியூக் வரவேற்கப்பட்டவுடன் நகரம் அதன் வாயில்களைத் திறக்கும் என்று ஒப்புக் கொள்ளப்பட்டது; அங்கு அனுமதிக்கப்பட்ட பின்னர், ஜானின் துருப்புக்கள், கலீசிய நாடுகடத்தப்பட்டவர்களின் உதவியுடன், போண்டெவேத்ரா, விகோ, பயோனா மற்றும் பெடான்சோஸ் ஆகியவற்றை சண்டையின்றி கட்டுப்படுத்தின, அதே நேரத்தில் ஜான் தானே காஸ்டிலின் ஜான் I இன் சேவையில் பிரெட்டன் துருப்புக்களால் பாதுகாக்கப்பட்ட ஔரென்ஸுக்குச் சென்றார். இதற்கிடையில், ஃபெரோல் துறைமுகத்தை ஜானின் கூட்டாளியான போர்ச்சுகலின் போர்த்துகீசிய மன்னர் முதலாம் ஜான் கைப்பற்றினார், மேலும் உள்ளூர் யூதர்கள், அவர்களில் பெரும்பாலோர் லியோனீஸ் பிரிவினர், கடுமையான பாதுகாப்பை வழங்கிய ரிபடாவியா நகரம் தாமஸ் பெர்சி தலைமையிலான துருப்புக்களால் முற்றுகையிடப்பட்ட பின்னர் தாக்கப்பட்டது. ஃபெரோலைக் கைப்பற்றியதன் மூலம், டியூக் கலீசியா இராஜ்ஜியம் முழுவதையும் கட்டுப்படுத்தினார், ஜீன் ஃப்ரோய்ஸார்ட்டின் வரலாறுகளில் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளபடிஃ "லெ ரோயாஉல்மே டி காலிஸ் என்பவரை தவறாக வழிநடத்துவதைத் தவிர்க்கவும்". 1386 மற்றும் 1387 ஆம் ஆண்டுகளில் கலிசியாவில் ஆங்கிலேய இராணுவத்தை பிளேக் அழித்ததால், ஜானால் இந்த ஆரம்ப வெற்றியைப் பயன்படுத்த முடியவில்லை. பின்னர், 1387 ஆம் ஆண்டில், போர்த்துகீசியர்களுடன் சேர்ந்து, காஸ்டிலின் வறண்ட நிலப்பரப்பில் தோல்வியுற்ற தாக்குதலைத் தொடங்கினார்; இறுதியாக, ஜான் காஸ்டிலின் ஜான் I உடன் பேச்சுவார்த்தை நடத்த வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. 1388 அமைதி ஒப்பந்தத்தில், லான்காஸ்டர் டியூக் மற்றும் காஸ்டில் கான்ஸ்டன்ஸ் ஆகியோர் காஸ்டில் மீதான தங்கள் உரிமைகோரல்களை பண இழப்பீடு மற்றும் அவர்களின் மகளுக்கும் காஸ்டிலின் வருங்கால ஹென்றி III, ஹென்றி II இன் மகன் மற்றும் வாரிசுக்கும் இடையிலான திருமண கூட்டணிக்கு ஈடாக கைவிட்டனர். ஆங்கிலேயப் படைகள் திரும்பப் பெறப்பட்டதால், அதன் பிரபுக்கள் மற்றும் நகர சபைகளின் தலைமையில், காஸ்டில் மகுடத்திலிருந்து பிரிந்து செல்வதற்கான கலீசியாவின் முயற்சிகளுக்கு முற்றுப்புள்ளி வைக்கப்பட்டது. 15 ஆம் நூற்றாண்டு விசுவாசக் கட்சியின் தோல்விக்குப் பிறகு, அவர்களின் தலைவர்கள் போர்ச்சுகலுக்கு நாடுகடத்தப்பட்டனர் அல்லது வெளிநாடுகளில் இறந்தனர், இரண்டாம் ஹென்றி மற்றும் முதலாம் ஜான் ஆகியோர் கலீசியாவில் தொடர்ச்சியான வெளிநாட்டு பிரபுத்துவ இல்லங்களை முக்கியமான நிலங்களின் குத்தகைதாரர்களாக அறிமுகப்படுத்தினர். எடுத்துக்காட்டாக, டிராபா மற்றும் காஸ்ட்ரோ வீடுகளின் பண்டைய ஆதிக்கமான டிராஸ்டமாரா கவுண்டி முதலில் ஹென்றி II இன் மருமகன் பெட்ரோ எனிக்வெஸ் டி காஸ்ட்ரோவிடம் வழங்கப்பட்டது; பின்னர், 1440 ஆம் ஆண்டில், இது டிராஸ்டமாரா மற்றும் லெமோஸ் ஆகிய இரண்டு மாவட்டங்களாகப் பிரிக்கப்பட்டு, பியர்சோவின் எல்லைப்புற நிலங்களின் ஒசோரியோஸுக்கு வழங்கப்பட்டது. தெற்கில் சர்மெண்டோ குடும்பத்திற்கு சில முக்கியமான சலுகைகள் வழங்கப்பட்டன, அவை காலப்போக்கில், கலீசியா இராச்சியத்தின் அடெலன்டடோ மேயர் பதவியை குடும்ப பாரம்பரியமாக வகிக்கும்; மற்றும் பெனாவென்டின் பிமென்டெல்ஸ். இந்த குடும்பங்களில் சில, குறிப்பாக ஒசோரியோஸ், 16 மற்றும் 17 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் கலீசிய காரணங்களின் மிகவும் செல்வாக்குமிக்க பாதுகாவலர்களாக மாறினர். ஆனால் 15 ஆம் நூற்றாண்டில், கடந்த காலத்தில் சாண்டியாகோ பேராயர் அல்லது டிராஸ்டமாரா கவுண்ட்கள் போன்ற திடமான தலைமை இல்லாத நிலையில், கலீசியா இராச்சியம் இராணுவ ரீதியாக முக்கியமான, ஆனால் வெளிநாடுகளில் அரசியல் செல்வாக்கு குறைவாக இருந்த அரை சுதந்திரமான மற்றும் போட்டி நிலப்பகுதிகளின் தொகுப்பாகக் குறைக்கப்பட்டது. 15 ஆம் நூற்றாண்டு இந்த மற்றும் பிற உள்ளூர் உன்னத வீடுகளின் கற்பழிப்பால் வகைப்படுத்தப்பட்டது (மற்றவற்றுடன், மேற்கு கலீசியாவில் உள்ள மொஸ்கோசோஸ், வடக்கில் ஆண்ட்ரேட்ஸ், தெற்கு மற்றும் மேற்கில் சவுத்தோமையர்ஸ் மற்றும் எஸ்ட்ராடாக்கள் மற்றும் மத்திய கலீசியாவில் உள்ள உல்லோவாக்கள்) ஒவ்வொன்றும் பரம்பரையின் வாரிசால் இயக்கப்பட்டது, வழக்கத்திற்கு மாறாக ஒரு பெண் அல்ல. வீடுகள், மற்றும் அவர்களின் சிறிய மாவீரர்கள் மற்றும் சதுரங்கள், நகரங்கள் மற்றும் நகரங்கள், மடாலயங்கள், பிஷப் மற்றும் அரச சொத்துக்கள், நகரங்கள் மற்றும் பிரதேசங்கள் மீது கூட ஒவ்வொரு வகையான பொருளாதார மற்றும் அதிகார வரம்பைப் பெற முயன்றனர் (பொதுவாக என்கோமெண்டிரோஸ், அதாவது, பாதுகாவலர்கள்). கலீசியா முழுவதும் அரண்மனைகள் மற்றும் மொட்டேக்கள் பிரபுக்களின் படைகளை வைத்திருக்கவும் பராமரிக்கவும் பயன்படுத்தப்பட்டன, மேலும் புறக்காவல் நிலையங்களைத் தாக்கவும் பயன்படுத்தப்பட்டன. இந்த கோட்டைகளை உடைமையாக்குவதற்காக பிரபுக்கள் அடிக்கடி ஒருவருக்கொருவர் சண்டையிட்டனர். இதே போன்ற மோதல்கள் நகர சபைகளுக்கும் தேவாலயத்திற்கும் இடையில் அடிக்கடி நிகழ்ந்தன, 1403 இல் லுகோ பிஷப் மற்றும் 1419 இல் ஔரென்ஸ் பிஷப் ஆகியோரின் மரணத்திற்கு கூட இது வழிவகுத்தது. இந்த போர்கள் அனைத்தும், பரவலான கொள்ளைக்காரர்களுடன் சேர்ந்து, கலீசியா முழுவதும் வன்முறை மற்றும் பாதுகாப்பின்மை சூழலை உருவாக்கியது. மன்னரின் தொலைதூரம் ஓரளவு குற்றம் சாட்டப்பட்டதுஃ 15 ஆம் நூற்றாண்டில் 1486 ஆம் ஆண்டில் கத்தோலிக்க மன்னர்களைத் தவிர வேறு எந்த மன்னரும் கலீசியாவுக்கு வருகை தரவில்லை. இந்த இல்லாமை ஒருபுறம் மன்னரை நீதியின் தொலைதூர இலட்சியமாக மாற்றியது, மறுபுறம் இராஜ்ஜியத்தின் குடிமக்களிடையே தண்டனையற்ற மற்றும் பாதுகாப்பற்ற உணர்வை உறுதிப்படுத்தியது. மன்னரின் தொலைதூரத்தின் விளைவாக கலிசியா 14 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் அல்லது 15 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் கார்டெஸில் (பாராளுமன்றம்) தனது வாக்குகளை இழக்க நேரிட்டது. 1423 ஆம் ஆண்டில், கலீசிய நகரங்கள் இல்லாத நிலையில், ஜாமோரா நகரம் (லியோனில் அமைந்துள்ளது, ஆனால் வரலாற்று ரீதியாக கலீசியாவுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது) கலீசியா இராச்சியத்தின் தலைநகராக கருதப்பட வேண்டும் என்று கேட்டுக் கொள்ளப்பட்டது, இது வழங்கப்பட்டது, அவர்களின் பிரதிநிதிகள் மன்னருக்கு அருகில் அமர்ந்தனர் அவரது வலதுபுறம். ஜாமோரா 1640 வரை கார்டெஸில் கலீசியா இராஜ்ஜியத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தினார், வழக்கமாக கலீசிய நகரங்களின் விருப்பத்திற்கும் ஆலோசனைக்கும் எதிராக. இந்த கடினமான சூழ்நிலைகளில், தொடர்ச்சியான போர்கள் மற்றும் உடைந்த நீதித்துறை அமைப்புடன், இந்த நூற்றாண்டில் படிப்படியாக ஒரு முக்கிய பங்கைப் பெற்ற கலீசியா நகரங்கள், 1430 மற்றும் 1460 க்கு இடையில் வரி கிளர்ச்சியில் ஈடுபட்டன. இரண்டாம் ஜான் மற்றும் நான்காம் ஹென்றி ஆகியோருக்கு சில வரிகளை செலுத்த அவர்கள் மறுத்தனர், இராஜ்ஜியம் மன்னருக்கு வழங்கிய பல மற்றும் கடினமான சேவைகளை மேற்கோள் காட்டி; பயனுள்ள சட்ட அமலாக்கத்தின் பற்றாக்குறை, இது இராஜ்ஜியத்தின் பொருளாதார அழிவுக்கு வழிவகுத்தது; மற்றும் பாராளுமன்றத்தில் கலீசிய பிரதிநிதிகள் இல்லாதது. ஐரோப்பாவில் சமூக மற்றும் பொருளாதார நெருக்கடியின் 15 ஆம் நூற்றாண்டின் போது, தொடர்ச்சியான கிளர்ச்சிகள் இராஜ்ஜியத்தை உலுக்கின, இதன் விளைவாக ஆயர்கள் மற்றும் பிரபுக்கள் தேவாலய உறுப்பினர்கள், கைவினைஞர்கள் மற்றும் விவசாயிகள் மீது மிருகத்தனமான நடத்தை செய்தனர். கிளர்ச்சியாளர்கள் பொதுவாக இர்மண்டேடுகளில் ('சகோதரத்துவங்கள்') ஒழுங்கமைக்கப்பட்டனர், ஆண்கள் குழுக்கள், விதிவிலக்கான சூழ்நிலைகளில், மற்றும் ராஜாவின் ஒப்புதலுடன், அமைதி மற்றும் நீதியைப் பாதுகாப்பதில் காவல்துறையினராக செயல்பட தங்களை ஆயுதம் ஏந்திக்கொண்டனர். 1418 ஆம் ஆண்டில் கம்போஸ்டேலாவில் நிறுவப்பட்ட இந்த சகோதரத்துவங்களில் ஒன்று, பேராயர் தற்காலிகமாக இல்லாததை சாதகமாகப் பயன்படுத்திக் கொண்டு, 1422 ஆம் ஆண்டில் நகர சபையை வன்முறையில் கவிழ்த்தது. ஃபுஸ்குவென்லா அல்லது 'தி மேட் பிரதர்ஹுட்' என்று அழைக்கப்படும் மற்றொருவர், இராஜ்ஜியத்தின் வடக்கில் ஆண்ட்ரேட் மாளிகைக்கு எதிராக எழுந்தார். சகோதரத்துவத்தின் படைகள், குறைந்த பிரபுத்துவமான ரோய் சோர்டோவால் இயக்கப்பட்டன, இறுதியாக 1431 இல் காம்போஸ்டெலா வாயில்களால் ஆண்ட்ரேட்ஸ் படைகளால் தோற்கடிக்கப்பட்டன. பின்னர், 1453 ஆம் ஆண்டில், ஔரென்ஸ் பிஷப் மற்றும் நகர சபையின் படைகள் உள்ளூர் அரண்மனைகளை உடைமையாக்குவதற்காக கடுமையாகப் போராடின, ட்ரோனோக்களை (பீரங்கிகள்; லிட்., 'இடி') பயன்படுத்தி, பிஷப்பை நாடுகடத்த கட்டாயப்படுத்தின. 1458 ஆம் ஆண்டில் சில முக்கியமான பிரபுக்களிடையே (மொஸ்கோசோ ஹவுஸ், எஸ்ட்ராடா ஹவுஸ் மற்றும் சுயிரோ கோம்ஸ் டி சவுத்தோமியோர் மற்றும் பிறவற்றுடன்) மற்றும் காம்போஸ்டெலா, நொயா மற்றும் முரோஸ் நகரங்கள் மற்றும் நகரங்களுக்கு இடையே ஒரு சகோதரத்துவம் நிறுவப்பட்டது, சாண்டியாகோவின் பேராயருக்கு எதிராக, கைதியாக அழைத்துச் செல்லப்பட்டு, இரண்டு ஆண்டுகளுக்கு ஒரு கூண்டில் வைக்கப்பட்டு, அணிவகுத்துச் செல்லப்பட்டு, பின்னர் அவரது ஆதரவாளர்கள் ஒரு பெரிய மீட்கும் தொகையை செலுத்திய பின்னர் பத்து ஆண்டுகளுக்கு வெளியேற்றப்பட்டனர். இதே போன்ற கிளர்ச்சிகள் இராஜ்ஜியம் முழுவதும், பெடான்சோஸ், விவிரோ, லுகோ மற்றும் அல்லாரிஸ் ஆகிய இடங்களிலும் நிகழ்ந்தன. இந்த கலீசிய சகோதரத்துவங்கள் அனைத்தும் தன்னாட்சி முறையில் செயல்பட்டன, சில சமயங்களில் கிங்கின் விருப்பத்திற்கும் நேரடி உத்தரவுகளுக்கும் எதிராக கூட செயல்பட்டன. 1465 ஆம் ஆண்டில் காஸ்டில் கிரீடம் மீண்டும் நெருக்கடியில் இருந்தது, நான்காம் ஹென்றி மன்னர் காஸ்டிலியன் பிரபுக்களால் முற்றுகையிடப்பட்டார், அவர்கள் அரியணைக்கு ஒரு பிரபுத்துவ வேட்பாளரை ஆதரித்தனர். நிலைமையை பாதுகாக்க சகோதரத்துவத்தை நிறுவ அழைப்பு விடுத்து, ஹென்றி சாம்ராஜ்யம் முழுவதும் கடிதங்களை அனுப்பினார். 1465 முதல் 1467 வரை கலீசியா முழுவதும் உள்ளூர் சகோதரத்துவங்கள் ஒழுங்கமைக்கப்பட்டன, தேவாலய உறுப்பினர்கள், கைவினைஞர்கள், விவசாயிகள் மற்றும் சில பிரபுக்களின் விசுவாசத்தைப் பெற்றன. 1467 ஆம் ஆண்டின் வசந்த காலத்தில் கலீசியா இராஜ்ஜியத்தின் பொதுக் குழு (ஜுன்டா ஜெனரல் டோ ரேனோ டி கலீசியா) மெலிட்டில் நடைபெற்றது. கோபமான விவாதத்திற்குப் பிறகு, பிரபுக்கள் தங்கள் கோட்டைகள் மற்றும் அரண்மனைகள் அனைத்தையும் இர்மன்டேட் அதிகாரிகளிடம் ஒப்படைக்க வேண்டும் என்று முடிவு செய்யப்பட்டது, இதன் விளைவாக பல குறைந்த பிரபுக்கள் பறந்தனர், மற்றவர்கள் இர்மன்டினோஸின் ('சிறிய சகோதரர்கள்') படைகளை எதிர்த்தனர், காஸ்டில் மற்றும் போர்ச்சுகலுக்குள் மெதுவாக மீண்டும் தாக்கப்பட்டனர்; சமகாலத்தவர் விவரித்தபடி, 'சிட்டுக்குருவிகள் பருந்துகளைப் பின்தொடர்ந்தன'. ஆண்டு முழுவதும் சகோதரத்துவத்தின் படைகள் கலீசியா முழுவதும் அணிவகுத்துச் சென்றன, பிரபுக்களுடன் சண்டையிட்டு பல்லாயிரக்கணக்கான கோட்டைகளை அழித்தன. 1467 முதல் 1469 வரை கலீசியா இராஜ்ஜியம் நகரவாசிகளால் இயக்கப்பட்ட இர்மண்டேடால் நிர்வகிக்கப்பட்டது, அதே நேரத்தில் அதன் படைகள்-பெரும்பாலும் ஆயுதமேந்திய விவசாயிகளைக் கொண்டவை-பிரபுக்களுக்கு அனுதாபம் தெரிவிப்பதன் மூலம் கட்டளையிடப்பட்டன, அவர்கள் மூத்த வீரர்களாக இருந்தனர். இராஜ்ஜியத்தின் பொதுக் கவுன்சில்கள் பின்னர் 1467 இல் பெடான்சோஸ் மற்றும் சாண்டியாகோ டி காம்போஸ்டேலாவிலும், 1468 இல் லுகோவிலும், 1469 இல் ஔரென்ஸிலும் நடைபெற்றன. ஆனால் 1469 ஆம் ஆண்டின் இலையுதிர்காலத்தில் நாடுகடத்தப்பட்ட பிரபுக்கள், படைகளுடன் சேர்ந்து கலீசியாவிற்கு அணிவகுத்துச் சென்றனர்ஃ பெட்ரோ அல்வாரெஸ் டி சவுத்தோமியோர் போர்ச்சுகலில் இருந்து துப்பாக்கிதாரிகள் மற்றும் கூலிப்படையினருடன் நுழைந்தார்; ஜாமோராவிலிருந்து காம்போஸ்டேலாவின் பேராயர் ஃபோன்செகா; மற்றும் போன்ஃபெராடாவிலிருந்து லெமோஸ் கவுண்ட். இதற்கிடையில், இராஜ்ஜியத்திற்குள் எதிர்த்த மற்ற பிரபுக்களும் முன்னேறினர். 1469 மற்றும் 1470 ஆம் ஆண்டுகளில் இர்மாண்டினோ படைகள் நாடு முழுவதும் தோற்கடிக்கப்பட்டன, ஏ கொருனா போன்ற நன்கு பாதுகாக்கப்பட்ட சில நகரங்களைத் தவிர. 1470 ஆம் ஆண்டில், சகோதரத்துவத்தின் தோல்விக்குப் பிறகு, பிரபுக்கள், தங்கள் மாநிலங்களை மீட்டெடுத்து, தங்களுக்கு சொர்க்கமான பட்டங்களை வழங்கி, பல கோட்டைகளை புனரமைக்க உத்தரவிட்டனர், வழக்கமாக கிளர்ச்சியாளர்களை தொழிலாளர் சக்தியாகப் பயன்படுத்தினர். அதே ஆண்டு, பிரபுக்கள் பரஸ்பர உதவிக்கான ஒரு ஒப்பந்தத்தை ஒதுக்கினர், இது சாண்டியாகோவின் பேராயருக்கு எதிராக ஒரு நீண்ட போரின் தொடக்கத்தை சமிக்ஞை செய்தது-அவர்களில் பெட்ரோ மாட்ருகா என்று அழைக்கப்படும் பெட்ரோ அல்வாரெஸ் டி சவுத்தோமியோர் பிரபுக்களின் தலைவராக நியமிக்கப்பட்டார். 1473 ஆம் ஆண்டில் கலீசியா இராஜ்ஜியத்தின் நிலைமை அவரது கடைசி உயிலில் ஒரு பிரபுவால் விவரிக்கப்பட்டுள்ளதுஃ கத்தோலிக்க மன்னர்கள் 1474 ஆம் ஆண்டில் நான்காம் ஹென்றி இறந்தபோது அவரது மகள் ஜோனாவுக்கும் அவரது ஒன்றுவிட்ட சகோதரி இசபெல்லாவுக்கும் இடையே உள்நாட்டுப் போர் வெடித்தது. இசபெல்லா தனது உறவினரான அரகோனின் இரண்டாம் பெர்னாண்டோவை மணந்தார், மேலும் அரகோனியர்கள் மற்றும் கட்டலான்களின் ஆதரவைப் பெற்றார், அதே நேரத்தில் ஜோனா போர்ச்சுகல் மன்னர் ஐந்தாம் அஃபோன்சோவை மணந்தார், இதன் மூலம் அவரது நாட்டின் ஆதரவைப் பெற்றார். கலிசியாவில், பேராயர் ஃபோன்செகா இசபெல்லாவுடன் பக்கபலமாக இருந்தார், அதே நேரத்தில் போர்ச்சுகல் மற்றும் தெற்கு கலிசியாவில் பெரும் ஆர்வங்களைக் கொண்டிருந்த பெட்ரோ அல்வாரெஸ் டி சவுத்தோமியோர், ஜோவானாவுடன் பக்கபலமாக இருந்தார், அதன்படி போர்ச்சுகல் மன்னரால் கவுண்ட் ஆஃப் கமின்ஹா என்ற பட்டத்துடன் வெகுமதி பெற்றார். இருப்பினும், பெரும்பாலான பிரபுக்கள் எச்சரிக்கையுடன் நடந்து கொண்டனர், வெற்றியாளரின் அணியில் சேர காத்திருந்தனர். அக்டோபர் 1476 இல் ஃபோன்செகா 200 லேன்சர்கள் மற்றும் 5000 காலாட்படை வீரர்களைக் கொண்ட இராணுவத்துடன் பெட்ரோ மத்ருகாவின் கட்டுப்பாட்டில் இருந்த நன்கு பாதுகாக்கப்பட்ட நகரமான பொன்டெவேத்ராவைத் தாக்கி தோல்வியுற்றார், அதே நேரத்தில் லாட்ரோன் டி குவேரா தலைமையிலான பாஸ்க் கடற்படை பயோனாவைக் கைப்பற்றி விவிரோவைத் தாக்கியது; ஆனால் பெட்ரோவின் விடாமுயற்சி ஒரு சமநிலையில் விளைந்தது. 1479 ஆம் ஆண்டில், ஃபோன்சேகாவின் படைகள் மீண்டும் பெட்ரோ மாட்ருகாவுக்கு எதிராக தெற்கே நகர்ந்தன, தொடர்ச்சியான போர்களுக்குப் பிறகு, காமின்ஹா கவுண்டை போர்ச்சுகலுக்குள் கட்டாயப்படுத்தின, இருப்பினும் துய், சால்வடெரா டி மினோ மற்றும் பிற நகரங்கள் மற்றும் கோட்டைகள் இன்னும் அவரது மக்களாலும் அவர்களின் போர்த்துகீசிய நட்பு நாடுகளாலும் கைப்பற்றப்பட்டன. 1480 ஆம் ஆண்டில், ஒரு அமைதி ஒப்பந்தம் இசபெல்லா மற்றும் பெர்னாண்டோ, கத்தோலிக்க மன்னர்களை ராணி மற்றும் மன்னராக அங்கீகரித்தது. போர்ச்சுகல் மற்றும் ஜுவானாவுடனான சமாதான உடன்படிக்கையின் விதிமுறைகளின் கீழ், பெட்ரோ மத்ருகா உட்பட இசபெலின் அனைத்து எதிரிகளுக்கும் மன்னிப்பு வழங்கப்பட்டது. அதே ஆண்டு, கலீசிய பிரபுக்களின் ஆலோசனைக்கு எதிராக, கத்தோலிக்க மன்னர்கள் ஒரு காஸ்டிலியன் போலீஸ் மற்றும் இராணுவப் படையான சாண்டா ஹெர்மண்டாட்டை கலீசியாவுக்கு அனுப்பினர். இது பெரும்பாலும் வெளிநாட்டினரைக் கொண்ட ஒரு நிறுவனமாக மட்டுமல்லாமல், உள்ளூர் பொருளாதாரத்திற்கு ஒரு பெரும் சுமையாகவும் விமர்சிக்கப்பட்டது, ஆண்டுக்கு 6 மில்லியனுக்கும் அதிகமான மரவேதி செலவாகும்-ஒப்பிடுகையில், கொலம்பஸின் அமெரிக்காவுக்கான முதல் பயணத்தின் பட்ஜெட் வெறும் 2 மில்லியன் மரவேதி-ஆனால் உள்ளூர் மக்களுடன் அதன் தன்னிச்சை மற்றும் முரட்டுத்தனம் காரணமாகவும் இருந்தது. இந்த படைப்பிரிவு, கூலிப்படைகளுடன் வலுப்படுத்தப்பட்டு, நாட்டை அமைதிப்படுத்துவது மற்றும் சாகசக்காரர்கள் மற்றும் திருடர்களை விடுவிப்பது போன்ற பாசாங்குகளின் கீழ், மன்னர்களின் கொள்கைகளின் சேவையில் கள இராணுவமாகவும் பயன்படுத்தப்பட்டது. தனிப்பட்ட பிரதிநிதிகளாக, கத்தோலிக்க மன்னர்கள் கலீசியா இராஜ்ஜியத்தின் ஒரு புதிய முழுமையான அதிகாரமுள்ள ஆளுநரையும்-1475 இல் முதன்முதலில் நிறுவப்பட்ட ஒரு அலுவலகத்தையும்-ஒரு ஜஸ்டீசியா மேயரையும் (அட்டர்னி ஜெனரல்), தொடர்ச்சியான பிற அதிகாரிகள் மற்றும் வசூல் முகவர்களுடன் அனுப்பினர். அவர்கள் சில நகரங்கள் மற்றும் நகரங்களில் அரச தலைவர்களையும் நியமித்தனர். 1480 முதல் 1485 வரை, சாண்டா ஹெர்மண்டட் மற்றும் புதிய அதிகாரி, உள்ளூர் ஆதரவாளர்களால் அங்கீகரிக்கப்பட்டு, பொருளாதார ரீதியாகவும் இராணுவ ரீதியாகவும் பெரும்பாலும் கிளர்ச்சியடைந்த பிரபுக்களை துன்புறுத்துவதில் இணைந்து பணியாற்றினர். இருப்பினும், அதன் தலைவரான லெமோஸ் கவுண்ட்டின் மரணத்துடன் எதிர்ப்பு முடிவுக்கு வந்தது, மேலும் மார்ஷல் பார்டோ டி செலா மற்றும் கவுண்ட் பெட்ரோ மட்ருகா ஆகியோருக்கு எதிரான போர்கள் அதே நேரத்தில் முடிவடைந்தன; டி செலா 1483 இல் மொண்டோனெடோவில் தலை துண்டிக்கப்பட்டார், அதே நேரத்தில் பெட்ரோ 1485 இல் தனது சொந்த மகன் அல்வாரோவால் பதவி நீக்கம் செய்யப்பட்டார்-சவுத்தோமியரின் வம்சாவளியைக் காப்பாற்றுவதற்கான ஒரு அவநம்பிக்கையான முயற்சி. 1500 ஆம் ஆண்டில் ரியல் ஆடின்சியா டெல் ரெய்னோ டி கலீசியா (ஒரு நிரந்தர அரச தீர்ப்பாயம்) நிறுவப்பட்டது, பின்னர் கலிசிய மடாலயங்களை காஸ்டிலியன் மடாலயங்களுக்கு கட்டாயமாக சீர்திருத்தம் செய்து சமர்ப்பித்தது, காஸ்டில் கிரீடத்தின் கீழ் கலீசியா இராச்சியத்தின் ஒருங்கிணைப்பை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தியது. நவீன யுகம் மன்னராட்சி அல்லது இராஜ்ஜியத்தின் பொதுச் சபை கலீசியா இராஜ்ஜியத்தின் ஆட்சிக்குழு, ஆட்சிக்குழு ஜெனரல், ஜுன்டாஸ் அல்லது கோர்டெஸ் 15 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து இராஜ்ஜியத்தின் பிரதிநிதித்துவ சபையாக இருந்தது, இது கலீசியாவின் அனைத்து அதிகாரங்களின் பொது சபையாக உருவானது, இது ஹெர்மண்டேடஸ் (சகோதரத்துவம்) அரசியலமைப்பை நோக்கமாகக் கொண்டது, மேலும் 1834 வரை, இராஜ்ஜியமும் அதன் பொதுச் சபையும் அதிகாரப்பூர்வமாக ஒரு அரச ஆணையால் கலைக்கப்பட்டது. ஆரம்பத்தில் ஜுன்டாஸ் ஜெனரல்கள் என்பது இராஜ்ஜியத்தின் மூன்று மாநிலங்களின் பிரதிநிதிகள் (பிரபுக்கள், தேவாலயத்தினர் மற்றும் சாமானியர்கள்) சந்திக்கும் ஒரு சட்டமன்றமாக இருந்தது, ஆனால் அது விரைவில் காஸ்டிலின் கோர்டெஸ் போன்ற பிற பிரதிநிதித்துவ நிறுவனங்களில் மன்னரால் தூண்டப்பட்ட பரிணாம வளர்ச்சியைத் தொடர்ந்து, முதலாளித்துவ மற்றும் குறைந்த பிரபுக்களால் (ஃபிடால்கோஸ்) ஏகபோகமாக கூடிய சட்டமன்றமாக மாறியது, அவர்கள் இராஜ்ஜியத்தின் நகரங்கள் மற்றும் நகரங்களின் பெரும்பாலான உள்ளூர் சபைகளை கட்டுப்படுத்தினர், மேலும் தேவாலயம் மற்றும் பிரபுக்களின் செலவில். 1599 முதல் சட்டமன்றத்தின் அமைப்பு நிர்ணயிக்கப்பட்டது மற்றும் ஏழு பிரதிநிதிகளாக குறைக்கப்பட்டது, ஒவ்வொன்றும் இராஜ்ஜியத்தின் மாகாணங்களில் ஒன்றைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகின்றன, மேலும் மாகாணத்தின் தலைநகரான சாண்டியாகோ டி காம்போஸ்டெலா, ஏ கொருனா, பெடான்சோஸ், லுகோ, மொண்டோனெடோ, ஔரென்ஸ் மற்றும் துய் ஆகிய உள்ளூர் கவுன்சிலால் அதன் உறுப்பினர்களிடமிருந்து நியமிக்கப்பட்டனர். விவேயிரோ மற்றும் பொந்தேவேத்ரா ஆகிய பிற நகரங்கள் 17 மற்றும் 18 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் சட்டசபையில் தங்கள் இடங்களை மீண்டும் பெற முயற்சித்தன, ஆனால் அவை பலனளிக்கவில்லை. சட்ட உருவாக்கத்தில் ஆட்சிக்குழுவுக்கு நேரடி பங்கு இல்லை, மேலும் அரச நிர்வாகத்தில் சிறிய கட்டுப்பாடு அனுமதிக்கப்பட்டது, இருப்பினும் அது படைகள், கப்பல்கள் மற்றும் வரிகளை உயர்த்தலாம், இராஜ்ஜியத்தின் உள்ளூர் சக்திகளின் சார்பாக மன்னரின் மனுக்களை ஒப்புக் கொள்ளலாம் அல்லது மறுக்கலாம், மேலும் இது நேரடியாக மன்னருக்கு மனு அளிக்கலாம், இது இராஜ்ஜியத்தின் குரல் மற்றும் பிரதிநிதியாகவும், அதன் விருப்பம், மரபுகள் மற்றும் உரிமைகளின் (ஃபோரோஸ்) வைப்புத்தொகையாகவும் அங்கீகரிக்கப்படுகிறது. எவ்வாறாயினும், சட்டமன்றத்தின் மனுவை விருப்பப்படி சந்திக்க மன்னர் ஒருபோதும் ஒப்புக் கொள்ளவில்லை, மேலும் 1637 முதல் அவர் பேரரசரின் பிரதிநிதி, குரலுடன், பொதுவாக ஆளுநர்-கேப்டன் ஜெனரல் முன்னிலையில் மட்டுமே சட்டமன்றத்தின் கூட்டங்கள் நடக்க முடியும் என்று உத்தரவிட்டார். நெப்போலியனுக்கு ஆதரவாக ஏழாம் ஃபெர்டினாண்ட் மன்னர் பதவி விலகியதன் பிரதிபலிப்பாக, ஜூன் 18,1808 அன்று தீபகற்பப் போரின் போது இராணுவ ஆட்சிக்குழு தன்னை இராஜ்ஜியத்தின் இறையாண்மை மற்றும் உச்ச அதிகாரமாக அறிவித்தது, இதன் மூலம் 1809 இல் நெப்போலியனால் கலீசியா கைப்பற்றப்படும் வரை இராஜ்ஜியத்தின் நியாயமான மற்றும் நடைமுறை அரசாங்கமாக மாறியது. அதன் பிரதிநிதித்துவத்தை விரிவுபடுத்தும் முயற்சியில், அது சுருக்கமாக தேவாலய உறுப்பினர்களை (அதாவது, ஔரென்ஸின் பிஷப்) அனுமதித்தது மற்றும் பிரபுக்கள் என்று பெயரிட்டது. இரண்டாம் பிலிப்பின் கொள்கைகள் (1556-1598) 1556 ஆம் ஆண்டில், புனித ரோமானிய பேரரசர் ஐந்தாம் சார்லஸ், சிம்மாசனத்தை கைவிட்டு, தனது சாம்ராஜ்யத்தை தனது சகோதரர் ஹப்ஸ்பர்க்கின் முதலாம் ஃபெர்டினாண்டுக்கும் அவரது மகன் இரண்டாம் பிலிப்புக்கும் இடையில் பிரித்தார். நடைமுறையில் இது ஹேப்ஸ்பர்க்குகளின் ஐரோப்பிய பேரரசு காணாமல் போவதற்கும், ஒரு உலகளாவிய கத்தோலிக்க முடியாட்சி பற்றிய யோசனைக்கும் வழிவகுத்தது. ஃபெர்டினாண்ட் புனித ரோமானிய பேரரசராகவும், ஹங்கேரி மற்றும் போஹேமியாவின் மன்னராகவும் அறிவிக்கப்பட்டார், அதே நேரத்தில் பிலிப் நெதர்லாந்து, நேபிள்ஸ் மற்றும் சிசிலி, அரகோன் மற்றும் காஸ்டிலின் கிரீடம், கலீசியா இராச்சியம் உட்பட. இரண்டாம் பிலிப்பின் 42 ஆண்டுகால ஆட்சி ஆரம்பத்தில் இருந்தே நெதர்லாந்து, பிரான்ஸ், இங்கிலாந்து, போர்ச்சுகல் மற்றும் ஒட்டோமான் பேரரசுக்கு எதிரான விரிவாக்க போர்களால் வகைப்படுத்தப்பட்டது. அட்லாண்டிக் மற்றும் வடக்கு ஐரோப்பா முழுவதும் பரவியிருந்த இந்தப் போர்கள் கலீசியாவின் சமூகத்திற்கும் பொருளாதாரத்திற்கும் பேரழிவு தரக்கூடிய விளைவுகளை ஏற்படுத்தின. லூத்தரர்களுக்கு எதிரான தனது தனிப்பட்ட சிலுவைப் போரின் மூலம், கத்தோலிக்க மன்னர் கலிசியா இராஜ்ஜியத்தின் மூன்று மிக முக்கியமான புரட்சிகர செயல்முறைகளில் பங்கேற்பதைத் தடுத்தார்ஃ சீர்திருத்தம், புதிய உலகத்தின் திறப்பு மற்றும் அறிவியல் புரட்சி. கலிசிய மதகுருமார்களின் எதிர்ப்பின் காரணமாக ஐந்தாம் சார்லஸ் அவ்வாறு செய்ய முயற்சித்த தோல்விக்குப் பிறகு, 1562 ஆம் ஆண்டில், இரண்டாம் பிலிப், ஸ்பானிஷ் விசாரணை மூலம், கலிசியா இராச்சியத்தில் புனித அலுவலகத்தை நிறுவினார். விசாரணை என்பது முன்னுதாரணம் இல்லாமல் கலாச்சார மற்றும் மத அடக்குமுறையின் ஒரு கருவியாகும், இது 1575 முதல் போர்ச்சுகலில் செயல்படத் தொடங்கியது, காஸ்டிலியன் புலனாய்வாளர் கியூஜானோ டெல் மெர்காடோ தலைமையில். ஆங்கிலம், டச்சு மற்றும் பிரெஞ்சு வர்த்தகர்கள் வழியாக கலீசியாவுக்கு வந்த லூத்தரன்களின் சீர்திருத்தவாத கருத்துக்களால் கலீசியா இராச்சியம் "மாசுபடுவதை" தடுப்பதே விசாரணையின் கூறப்பட்ட நோக்கமாகும். இந்த நிலைமை கடுமையான வணிக விளைவுகளையும் ஏற்படுத்தியது, ஏனெனில் வணிகக் கப்பல்கள் விசாரணையின் ஒப்புதல் இல்லாமல் கப்பல்துறைக்கு வர முடியாது, மேலும் மதச்சார்பற்றவர்கள் என்று நம்பப்படும் மாலுமிகள் பணயத்தில் எரிக்கப்படலாம். மத மாசுபாட்டைத் தவிர்ப்பதற்காக அனைத்து கலீசிய துறைமுகங்களையும் மூடுவதற்கு முன்மொழிவது வரை இந்த விசாரணை சென்றது. இத்தகைய நடவடிக்கைகள் இறுதியில் ஏ கொருனா போன்ற நகரங்களில் வசிப்பவர்களின் பொறுமையை மீறியது, இது 1589 ஆம் ஆண்டில் கடல்சார் போக்குவரத்தில் ஏற்பட்ட தாக்கத்தின் காரணமாக துறைமுகத்தில் விசாரணை நடவடிக்கைகளை முடிவுக்குக் கொண்டுவரக் கோரியது. இரண்டாம் பிலிப்பின் ஆட்சி 1492 மே 30 அன்று யூதர்களை வெளியேற்றத் தொடங்கியது, மொழியியல் துன்புறுத்தல் (1566 முதல் காஸ்டிலியனை தத்தெடுப்பது அமல்படுத்தப்பட்டது, அரபு மொழியைப் பயன்படுத்துவது கிரீடத்தால் தண்டிக்கப்பட்டது), மற்றும் மதத் துன்புறுத்தல்கள் திறம்பட இனச் சுத்திகரிப்பை உருவாக்கின. உதாரணமாக, 1568 ஆம் ஆண்டில் கிரானடா இராச்சியத்தில் உள்ள அல்புஜாராவில், சுய-பிரகடனப்படுத்தப்பட்ட மன்னர் முஹம்மது இபின் உமாய்யா தலைமையில், பிலிப் 80,000 கிரானடியன் முஸ்லிம்களை நாடு முழுவதும் வலுக்கட்டாயமாக கலைக்கவும், அவர்களின் இடத்தில் கிறிஸ்தவர்களை அறிமுகப்படுத்தவும் உத்தரவிட்டார். அந்த நோக்கத்திற்காக ஆயிரக்கணக்கான கலீசிய குடும்பங்கள் 1572-77 ஆண்டுகளுக்கு இடையில் கிரனாடாவுக்கு அனுப்பப்பட்டன, அவர்களில் பலர் இந்த செயல்பாட்டில் இறந்தனர். நெதர்லாந்துக்கு எதிராக தனது போரை நடத்துவதற்காக ஸ்பெயின் பொதுவாக இராணுவமயமாக்கப்பட்டாலும்-முதன்மையாக கிரீடம் ஆதரவைப் பெற பயன்படுத்தப்பட்டது-கலீசியா ஒப்பீட்டளவில் பாதுகாப்பற்ற நிலையில் விடப்பட்டது, இது கலீசிய கோட்டைகளை முன்பு அகற்றியதன் விளைவாகும். இவ்வாறு, 1580 ஆம் ஆண்டில் கலிசியா இராஜ்ஜியத்தின் வாரியம், ஆட்சேர்ப்பு இயக்கம் நடந்த சில மாதங்களுக்குப் பிறகு, கடற்கரையைப் பாதுகாப்பதற்காக பிலிப்பிடமிருந்து துருப்புக்களைக் கோரியது. இருப்பினும், பிலிப் ஒப்புக் கொண்டாலும், இந்த துருப்புக்கள் கலீசியாவைப் பாதுகாக்க பயன்படுத்தப்படவில்லை, மாறாக போர்ச்சுகலைத் தாக்க பயன்படுத்தப்பட்டன, அதை பிலிப்பின் பேரரசுடன் சேர்க்கும் முயற்சியில். இதற்கு நேர்மாறாக கூற்றுக்கள் இருந்தபோதிலும், போர்ச்சுகலுக்கு எதிரான இராணுவப் பிரச்சாரம் ஏ கொருனா, ஃபெரோல் அல்லது பயோனாவில் பணமதிப்பிழப்பு செய்யப்பட்ட தொழில்முறை வீரர்களால் மேற்கொள்ளப்படவில்லை, மேலும் கிரீடத்தால் பணம் செலுத்தப்படவில்லை, மாறாக உபகரணங்கள் இல்லாத விவசாய துருப்புக்களால் நடத்தப்பட்டது, மேலும் கலிசிய பிரபுக்களான பெட்ரோ பெர்னாண்டஸ் டி காஸ்ட்ரோ II, மான்டெர்ரே கவுண்ட், காஸ்பர் டி ஜுனிகா இ அஜெவெடோ மற்றும் பிறரால் பணம் செலுத்தப்பட்டது. போர்ச்சுகல் மற்றும் ஹாலந்தின் பாரம்பரிய ஆங்கில ஆதரவால் தூண்டப்பட்ட இங்கிலாந்துக்கு எதிரான போரும் (1585-1604) கலீசியா இராச்சியத்திற்கு பேரழிவு தரக்கூடிய விளைவுகளை ஏற்படுத்தியது. இடைக்காலம் முதல் இராஜ்ஜியத்திற்கு மகத்தான செல்வத்தை வழங்கிய வடக்கு ஐரோப்பாவுடனான வர்த்தக உறவுகள் சீர்குலைந்ததாலும், 1588 இல் ஸ்பானிஷ் ஆர்மடா போன்ற பிலிப்பின் கடல்சார் பயணங்களை முடிவுக்குக் கொண்டுவருவதற்காக பிராந்தியத்தில் இங்கிலாந்தின் தொடர்ச்சியான நடவடிக்கைகளுக்கு இடையூறு விளைவித்ததாலும் இது ஏற்பட்டது. இவை அனைத்தின் விளைவாக ஃபெரோல் போன்ற கலீசிய கிராமங்கள் முற்றிலுமாக அழிக்கப்பட்டன, அங்கு பிலிப்பின் வீரர்களால் பொதுமக்கள் தங்கள் வீடுகளை விட்டு விரட்டப்பட்டனர், அவர்கள் அவர்களின் பயிர்கள் மற்றும் சொத்துக்கள் அனைத்தையும் பறிமுதல் செய்து, மீனவர்களை கட்டாய உழைப்புக்குத் தள்ளினர். 1589 ஆம் ஆண்டில் பிரான்சிஸ் டிரேக் தலைமையிலான ஆங்கிலேயக் கடற்படையின் தொடர்ச்சியான தாக்குதல்களால் ஏ கொருனா போன்ற நகரங்களும் பாதிக்கப்பட்டன, நகரங்கள் சிவிலியன் துருப்புக்கள் மற்றும் மரியா பிட்டா போன்ற நாட்டுப்புற வீரர்களால் பாதுகாக்கப்பட்டன. 1598 ஆம் ஆண்டில் இரண்டாம் பிலிப்பின் மரணம் கலீசியாவின் அதிர்ஷ்டத்தில் வியத்தகு முன்னேற்றத்தை ஏற்படுத்தத் தவறிவிட்டது. ஸ்பெயினின் மூன்றாம் பிலிப்பின் ஆட்சி (1598-1621) மிகவும் சமரசமான வெளியுறவுக் கொள்கையால் குறிக்கப்பட்டிருந்தாலும், அவரது தந்தையை விட மிகவும் அமைதியானதாக இருந்தபோதிலும், 17 ஆம் நூற்றாண்டின் எஞ்சிய பகுதி முழுவதும் (அதாவது, நான்காம் பிலிப் மற்றும் இரண்டாம் சார்லஸின் ஆட்சிகள்) ஹேப்ஸ்பர்க் மற்றும் ஹாலந்து, இங்கிலாந்து, பிரான்ஸ் மற்றும் குறிப்பாக போர்ச்சுகல் இடையே தொடர்ச்சியான போர்களைக் கண்டது, இது கலிசியாவில் குறிப்பிடத்தக்க சமூக மற்றும் பொருளாதார தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. இவ்வாறு, உதுமானியர்களுக்கு எதிரான மோதல்கள் 1617 இல் ரியாஸ் பைக்ஸாஸில் பேரழிவுகரமான போரில் விளைந்தபோது, போர்ச்சுகலுக்கு எதிரான செல்வாக்கற்ற போர் (1640-1668) மற்றும் நெதர்லாந்துக்கு எதிரான பல தசாப்த கால போர் ஆகிய இரண்டும் அட்லாண்டிக் துறைமுகங்களிலிருந்து பல்வேறு முனைகளுக்கு அனுப்பப்பட்ட கலீசிய விவசாயிகளை பெரிதும் பாதித்தன. கலிசியா இராஜ்ஜியத்தின் அதிகாரப்பூர்வ வரலாற்றாசிரியரான ஃப்ரே ஃபெலிப் டி லா கந்தாரா, 25 ஆண்டுகளில் (1624-1659), "கலிசியா இராஜ்ஜியம் அவரது மாட்சிமைமிக்க [நான்காம் பிலிப்] ஆட்சியின் போது 1659 ஆம் ஆண்டு வரை 68,000 க்கும் மேற்பட்ட ஆண்கள் மற்றும் 18,001,000 டுகாட்டுகளுடன் பணியாற்றியுள்ளது" என்று புகார் கூறினார். இந்தப் போர் கலீசியப் பொருளாதாரத்தையும் பாதித்தது. கலிசியாவின் பாரம்பரிய வணிக பங்காளிகள் இப்போது எதிரி சக்திகளாக இருந்ததால் வர்த்தகம் முடக்கப்பட்டதுஃ இங்கிலாந்து, பிரான்ஸ், பிளாண்டர்ஸ் மற்றும் அதன் முக்கிய வாடிக்கையாளரான போர்ச்சுகல், அதன் எல்லை மூன்று தசாப்தங்களுக்கும் மேலாக மூடப்பட்டிருந்தது. இராச்சியத்தில் மரங்களை வர்த்தகம் செய்வதற்கு எதிராக ஸ்பானிஷ் மன்னர்கள் விதித்த விதிகளும் நெருக்கடியை ஆழப்படுத்தின. ஒரு புதிய (மற்றும் சர்ச்சைக்குரிய) நிர்வாக நபராகிய ஜூஸ் டி பிளாண்டியோஸ் ஒய் டெஹேசாஸ் ("காடுகள் மற்றும் தோட்டங்களின் நீதிபதி") திணிக்கப்பட்டதன் மூலம், காஸ்டிலியன் கவுன்சில் போர்க்கப்பல்களை நிர்மாணிப்பதற்காக கலீசிய காடுகளுக்கான தனது உரிமைகளை மீட்டெடுத்தது. இது உள்ளூர் மக்கள் தங்கள் வீடுகளை சூடாக்க விறகு சேகரித்ததற்காக கைது செய்யப்பட்ட மோசமான சூழ்நிலைக்கு வழிவகுத்தது, இது கலீசிய இராணுவ ஆட்சிக்குழுவிற்கு எதிரான அதிருப்திக்கு வழிவகுத்தது. காஸ்டில் சபையில் வாக்களிப்பை மீட்டெடுப்பது (1623) காஸ்டில் மன்னர் இரண்டாம் ஜான் ஆட்சிக்குப் பிறகு, கலீசியா இராஜ்ஜியம் கிரீடம் சபையில் இல்லை, மேலும் சுமார் 1476 முதல் லியோனில் உள்ள ஜாமோரா கலீசியா சார்பாக சட்டசபையில் செயல்பட்டார். இருப்பினும், 1518 ஆம் ஆண்டில் கலீசிய நகரங்களும் நகரங்களும் காஸ்டில் சபையில் தங்கள் நியாயமான பதவிகளைக் கோரத் தொடங்கின, மேலும் ஜாமோரான் தலைவர்கள் தங்களுக்கு ஆதரவாக பேசுவதை எதிர்த்தனர். காஸ்டில் சபையில் தங்கள் வாக்களிக்கும் உரிமையை மீட்டெடுப்பது கலீசிய பிரபுத்துவம் மற்றும் தன்னலக்குழுக்களால் பகிர்ந்து கொள்ளப்பட்ட ஒரு குறிக்கோளாகும். 1520 ஆம் ஆண்டில் சாண்டியாகோவின் பேராயர் மூன்றாம் அஃபோன்சோ டா ஃபோன்சேகா மற்றும் பெனாவென்டே மற்றும் ஆண்ட்ரேட் கவுண்ட்கள் கலிசிய தலைநகரான காம்போஸ்டேலாவில் காஸ்டிலியன் கவுன்சிலின் கொண்டாட்டத்தின் போது இது குறித்து புகார் செய்தனர், ஆனால் எந்த பலனும் கிடைக்கவில்லை. இந்த உயரடுக்குகள் டிசம்பர் 4,1520 அன்று மத்திய கலீசியாவில் உள்ள மெலிடே நகரில் அல்ஃபோன்சோ தலைமையில் பிரபுக்கள் மற்றும் மதகுருமார்களைக் கொண்ட ஒரு கூட்டத்தை ஏற்பாடு செய்தனர். அவர்கள் வாக்கு குறித்து பேரரசர் ஐந்தாம் சார்லஸுக்கு ஒரு புதிய கோரிக்கையை அனுப்பினர், ஆனால் அவர் மீண்டும் கலீசியாவுக்கு ஒரு சுயாதீனமான குரலை வழங்க மறுத்துவிட்டார். பேரரசர் மறுத்த ஒரு வருடத்திற்குப் பிறகு, கலீசிய நகர சபைகள் மற்றொரு முயற்சியை மேற்கொண்டன, இதன் விளைவாக காஸ்டிலியன் சபையில் கலீசியாவின் வாக்குகளை மீட்டெடுப்பதற்கு ஈடாக 20,000 டுகாட்டுகளை வழங்குவதற்கான 1557 முன்மொழிவு ஏற்பட்டது. இந்த முன்மொழிவு கலிசியன் சட்டமன்றத்தின் அடுத்தடுத்த கூட்டங்களுக்கு வைக்கப்பட்டது, 1599 ஆம் ஆண்டில் சட்டமன்றம் அதை ஏற்றுக்கொண்டு பேச்சுவார்த்தைகளில் முன்னிலை வகிக்க ஒப்புக்கொண்டது. மாட்ரிட்டுக்குச் செல்ல இரண்டு பிரதிநிதிகள் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டனர், ஆனால் மற்றவர்களைப் போலவே புதிய சலுகையும் நிராகரிக்கப்பட்டது. இருப்பினும், 1621இல், சூழ்நிலைகள் கலீசியாவுக்கு சாதகமாக மாறியது. பன்னிரண்டு ஆண்டு யுத்த நிறுத்தம் முடிவடைந்ததைத் தொடர்ந்து, மற்றொரு போரை நடத்த பேரரசுக்கு அதன் இராஜ்ஜியங்களின் அரசியல் மற்றும் நிதி ஒத்துழைப்பு தேவைப்பட்டது. தன்னலக்குழுவும் கலீசிய நகர சபைகளும் இந்த வாய்ப்பைப் பயன்படுத்திக் கொள்ள முடிந்தது, நீதிமன்றங்களில் விலக்கப்பட்ட வாக்களிப்புடன் ஜாமோரா மற்றும் பிற நகரங்களின் எதிர்ப்பு இருந்தபோதிலும், கிரீடம் இராணுவத் தேவைக்கு தலைவணங்கியது, மேலும் 1623 ஆம் ஆண்டில் கலீசியா இராச்சியம் அதன் கவுன்சில் வாக்குகளை மீட்டெடுத்தது, அதன் சொந்த கடற்கரையைப் பாதுகாக்க ஒரு கடற்படையைக் கட்ட 100,000 டுகாட்டுகளை செலுத்துவதை நம்பியது. டியாகோ சர்மிஎன்டோ டி அகுனாவின் செல்வாக்கு, கவுண்ட் கோண்டோமர், இந்த முயற்சியின் வெற்றிக்கு முக்கியமானது, மேலும் நான்காம் பிலிப் அக்டோபர் 13,1623 அன்று தீர்மானத்தில் கையெழுத்திட்டார். போர்பன்ஸ் நிறுவப்பட்டது (18 ஆம் நூற்றாண்டு) 1700 ஆம் ஆண்டில், ஹேப்ஸ்பர்க்கின் இரண்டாம் சார்லஸ் வாரிசு இல்லாமல் இறந்தார். இது போர்பனின் பிரெஞ்சு ஐந்தாம் பிலிப்பை வாரிசாக (முக்கியமாக காஸ்டில் மற்றும் பிரான்சின் கிரீடம்) ஆதரித்தவர்களுக்கும், ஹேப்ஸ்பர்க்கின் ஆஸ்திரிய ஆர்ச்டூக் ஆறாம் சார்லஸை (அரகோன், இங்கிலாந்து மற்றும் ஹாலந்தின் கிரீடம்) ஆதரித்தவர்களுக்கும் இடையே போரை ஏற்படுத்தியது. உண்மையில் இந்த இரண்டு வழக்குரைஞர்களுக்கும் இடையிலான போராட்டமும் அடிப்படையில் இரண்டு அரசியல் கருத்தாக்கங்களுக்கு இடையிலான போராட்டமாக இருந்ததுஃ ஒருபுறம் ஐந்தாம் பிலிப்பின் முழுமையான மையவாதம், மறுபுறம் ஹேப்ஸ்பர்க்கின் ஆறாம் சார்லஸின் கூட்டாட்சி. காஸ்டில் கிரீடம் மற்றும் அரகோன் கிரீடம் இடையே அடுத்தடுத்த போரில் (1701-1714), கலிசியா இராஜ்ஜியம் 1486 முதல் காஸ்டிலால் வலுவாக கட்டுப்படுத்தப்பட்டதால் ஒரு சுயாதீனமான கொள்கையைப் பயன்படுத்த முடியவில்லை, மேலும் கலிசியா இராணுவ ஆதரவை வழங்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது காஸ்டிலியன் கிரீடம், போர்பனின் ஐந்தாம் பிலிப், இறுதியில் போரில் வெற்றி பெற்றார். இந்த போரின் அரசியல் விளைவு காஸ்டிலை தளமாகக் கொண்ட ஒரு முடியாட்சி நிறுவப்பட்டது, அங்கிருந்து அது பிராந்தியத்தில் சீரான நிர்வாகத்தை திணிக்க முயன்றது. இந்தக் கொள்கையின் உச்சக்கட்டமாக "நியூவா பிளாண்டா ஆணைகள்" (1707-1716) இருந்தது, இது அரகோனின் மகுடத்தை அதன் அரசியல் அமைப்புகளை அகற்றுவதன் மூலமும், 200 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு கலீசியாவில் இருந்ததைப் போன்ற ஒரு பார்வையாளர்களை திணிப்பதன் மூலமும் தண்டிக்க வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. பழைய கிரீடங்கள்-காஸ்டில் மற்றும் அரகோன்-1715 இல் கலைக்கப்பட்டவுடன், காஸ்டிலியன் அரசாங்கத்தால் மட்டுமே நிர்வகிக்கப்பட்ட "ஸ்பெயினின் கிரீடம்"-குறிப்பாக காஸ்டில் கவுன்சில்-அவற்றை மாற்றியது. கூடுதலாக, போர்பன்கள் ஒரு ஜெனரல் கேப்டனின் தலைமையின் கீழ் கலீசியா இராஜ்ஜியம் உட்பட பிரெஞ்சு மாதிரியின் படி தங்கள் பிரதேசங்களில் ஒரு "மாகாண கண்காணிப்பை" நிறுவினர். அவர்களின் ஸ்பானிஷ் பிரதேசங்களுக்குள் கலாச்சாரம் மற்றும் மொழியை தரப்படுத்துவதை நோக்கமாகக் கொண்ட ஒரு உறுதியான போர்பன் கொள்கையும் இருந்தது. காஸ்டிலியன் அல்லாத பூர்வீக மொழிகளுடன் போர்போன் பிராந்தியங்களில் மொழியியல் பன்முகத்தன்மையை முடிவுக்குக் கொண்டுவருவதற்காக வெளிப்படையான மற்றும் கடுமையான சட்டங்கள் வடிவமைக்கப்பட்டனஃ இறுதியாக, முதல் எழுத்துக்கள், லத்தீன் மற்றும் சொல்லாட்சிக் கலை ஆகியவற்றின் கற்பித்தல் காஸ்டிலியன் மொழியில் மட்டுமே இருக்கும் என்று நான் கட்டளையிடுகிறேன், இந்த இணக்கத்தை ஆடின்சியாக்கள் மற்றும் அந்தந்த நீதிமன்றங்கள் கவனித்துக்கொள்கின்றன. மே 23,1768. போர்பனின் மூன்றாம் சார்லஸ். அறிவொளி யுகம் ஐரோப்பாவில் 18 ஆம் நூற்றாண்டில் உருவானது, இது அனுபவக் கருத்துக்கள், தத்துவம், அரசியல் பொருளாதாரம் மற்றும் இயற்பியல், வேதியியல் மற்றும் உயிரியல் போன்ற அறிவியல்களில் புதிய ஆர்வங்களைக் குறிக்கிறது. இவ்வாறு கலீசியா இராஜ்ஜியத்தின் வரலாற்று ஆளுமை மற்றும் கலாச்சார மற்றும் பொருளாதார பன்முகத்தன்மை மீதான ஆர்வத்தின் புதுப்பித்தல் தொடங்கியது, முக்கியமான உள்ளூர் எழுத்தாளர்கள் கலீசியாவை குறிப்பிட்ட தேவைகளுடன் ஒரு தனித்துவமான அரசியலாக அறிந்திருந்தனர். இராஜ்ஜியத்தை அதன் மனித மற்றும் இயற்கை வளங்களை சிறந்த முறையில் பயன்படுத்த நவீனமயமாக்கும் பரந்த பணியில், கலீசிய சமூகங்கள் மற்றும் கல்விக்கூடங்கள் முக்கிய பங்கு வகித்தன, அதாவது கலீசியா இராஜ்ஜியத்தின் வேளாண் அகாடமி (ஜனவரி 20,1765 அன்று திறக்கப்பட்டது), கலீசியா இராஜ்ஜியத்தின் நண்பர்களின் பொருளாதார சங்கம் (பிப்ரவரி 15,1784), மற்றும் சாண்டியாகோ டி காம்போஸ்டெலா (1784) மற்றும் லுகோ (1785) ஆகியோருக்கு நாட்டின் நண்பர்களின் சங்கங்கள், அத்துடன் கலீசியா இராஜ்ஜியத்தின் ராயல் மீனவர்களின் பான்ஷாப் (1775) போன்ற லட்சிய முன்மொழிவுகள். இராஜ்ஜியத்தின் சமகாலப் பிரச்சினைகளை முதன்முதலில் அறிவொளி எழுத்தாளர்கள் கண்டித்தனர், அவற்றில் பெரும்பாலானவை கத்தோலிக்க மன்னர்கள் மற்றும் ஹேப்ஸ்பர்க்குகளின் தீங்கு விளைவிக்கும் கொள்கைகளிலிருந்து எழுகின்றன. இந்த எழுத்தாளர்கள் சாலைகளின் நிலை, தேவையற்ற இறக்குமதிகள், வெகுஜன இடம்பெயர்வு, மொழியியல் கலாச்சாரங்கள் மற்றும் இராஜ்ஜியத்தின் பொருளாதார ஓரங்கட்டுதல் பற்றி புகாரளிக்கத் தொடங்கினர். அவர்களின் கோரிக்கைகள் காரணமாக, அவர்கள் மற்றவற்றுடன், ஏ கொருனாவில் ஒரு கடல்சார் மற்றும் நிலத் துணைத் தூதரகத்தின் அரசியலமைப்பை அடைந்து, கலிசியாவை அமெரிக்க காலனிகளுடன் வர்த்தகம் செய்ய அனுமதித்தனர். பெனிட்டோ ஜெரோனிமோ ஃபைஜோ ஒய் மாண்டினீக்ரோ மற்றும் மார்ட்டின் சர்மியன்டோ ஆகிய இரண்டு திருச்சபைகள், இராஜ்ஜியத்தின் மொழி மற்றும் கலாச்சாரத்திற்கு அவர்கள் செய்த மகத்தான பங்களிப்புகளுக்காக தனித்து நின்றனர். கலிசிய விவசாயிகளின் துயரத்தை முதன்முதலில் கண்டித்த மொண்டெனேகுரோ, இராஜ்ஜியத்தின் நிர்வாகத்தில் மாற்றங்களை முன்மொழிந்தார். தாவரவியல் மற்றும் இயற்கை மருந்துகள் பற்றிய விரிவான அறிவைக் கொண்ட சர்மியன்டோ, மொழியியலில் தன்னை அர்ப்பணித்துக் கொண்டார்; மேலும் கலீசிய மொழியின் சிறந்த பாதுகாவலராக இருந்தார், கலீசிய மொழியின் குரல்கள் மற்றும் சொற்றொடர்களின் பட்டியலை (1745-1755) இயற்றினார். ஜோசப் கார்னைட் சாவேத்ரா, பெட்ரோ அன்டோனியோ சான்செஸ் மற்றும் லூகாஸ் லாப்ரடா போன்ற பிற கலீசிய பிரபுக்களாலும், பிரான்சிஸ்கோ டி காஸ்ட்ரோ போன்ற திருச்சபையினராலும், அன்டோனியோ ரைமண்டோ இபனேஸ் போன்ற வணிகர்களாலும் பொருளாதார கருப்பொருள்கள் முன்னிலைப்படுத்தப்பட்டன. அவர்கள் அனைவரும் கலிசியா கடற்கரையில் மத்தி மீன்பிடித்தல் பற்றிய அறிக்கை (1774) மற்றும் கலிசியா இராச்சியத்தின் பொருளாதார விளக்கம் (1804) போன்ற பொருளாதார வளர்ச்சிக்கு முக்கியமான முக்கியத்துவம் வாய்ந்த பல படைப்புகளின் ஆசிரியர்களாக இருந்தனர். 19 ஆம் நூற்றாண்டில் கலீசியா மற்றும் ஆட்சிக்குழு இராஜ்ஜியம் 1833 ஆம் ஆண்டின் மாநில தாராளவாத சீர்திருத்தம் வரை, இரண்டு சிசிலிகளின் மரியா கிறிஸ்டினாவின் ஆட்சியின் கீழ் மாகாணப் பிரிவின் போது முறையாக இருந்தது. 1846 ஆம் ஆண்டில் ஒரு தாராளவாத ஆயுதக் கிளர்ச்சியான மார்டியர்ஸ் டி கராலைத் தொடர்ந்து ஜுன்டா டி கோபியர்னோ டி கலீசியாவின் அரசியலமைப்பின் மூலம் கலீசியா தனது பிராந்திய ஒற்றுமையை இருபத்தி நான்கு நாட்களுக்கு மீண்டும் பெற்றது, ஆனால் ஒருபோதும் ஒரு இராஜ்ஜியத்தின் அந்தஸ்தை மீண்டும் பெறவில்லை. கலிசியாவின் வரலாற்றைச் சுற்றியுள்ள கட்டுக்கதைகள் காரணமாக (குறிப்பாக இராஜ்ஜியத்தின் சகாப்தத்தில்), இராஜ்ஜியம் "டெர்ரா மீகா" (மந்திரவாதிகளின் நிலம்) அல்லது "ரெய்னோ மீகா" (மந்திரவாதிகளின் ராஜ்யம்) என்று குறிப்பிடப்படுகிறது. இராஜ்ஜியத்தின் சின்னங்கள் ஊதா சிங்கம் 12 ஆம் நூற்றாண்டின் நடு தசாப்தங்களுக்குப் பிறகு, வெவ்வேறு சூழ்நிலைகளின் சங்கமத்தின் காரணமாக ஐரோப்பாவின் போர்க்களங்களில் போரின் ஹெரால்டிக் கேடயங்கள் போன்ற ஓவிய சின்னங்களின் வழக்கம் போலியானது. ஒன்று, போர்க்களத்தில் கூட்டாளிகளுக்கும் எதிரிகளுக்கும் இடையில் வேறுபாடு காட்ட வேண்டிய அவசியம் இருந்தது, ஏனெனில் இடைக்கால தலைக்கவசங்களில் முகப் பாதுகாப்பு போராளிகளின் முகங்களை மறைக்க முனைந்தது, ஆனால் பிரகாசமான, மிருதுவான மற்றும் மாற்று வடிவங்களுடன் அலங்கரிக்கப்பட்ட கேடயங்களின் அதிக அலங்கார மதிப்பு காரணமாகவும் இருந்தது. முதல் ஹெரால்டிக் அறிகுறிகள் மன்னர்களால் தங்களை அடையாளம் காண தனிப்பட்ட அடையாளங்களாகப் பயன்படுத்தப்பட்டன. சிறிது காலத்திற்குப் பிறகு, அவர்கள் அரச குடும்பத்திற்கு நெருக்கமான உயர் சமூக மட்டங்களால் பகிர்ந்து கொள்ளத் தொடங்கினர், இறுதியாக அவர்கள் தங்கள் அதிகார வரம்பைப் பயன்படுத்திய பிரதேசமான இராஜ்ஜியத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப் பயன்படுத்தப்பட்டனர். ஐரோப்பாவில் ஹெரால்டிக் சின்னத்தைப் பயன்படுத்திய முதல் மன்னர்களில் ஒருவரான லியோனீஸ் மன்னர் ஏழாம் அல்போன்ஸ் ஆவார். 12 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் அவர் ஒரு ஊதா சிங்கத்தை அதன் பண்டைய குறியீட்டிற்கு ஏற்ப பயத்துடன் பயன்படுத்தத் தொடங்கினார், ஏனெனில் லியோ ஃபோர்டிஸ், "வலுவான சிங்கம்", மன்னரின் சக்தியையும் முதன்மைத்தன்மையையும் குறிக்கிறது, ஆனால் அவரது ராஜ்யத்தின் பெயரைக் குறிக்கும் ஒரு குறிப்பைக் குறிக்கும் லியோன். சின்னம் அவரது மகன் இரண்டாம் ஃபெர்டினாண்டுடன் உருவாக்கப்பட்டது, இறுதியாக ஆல்பன்ஸ் IX ஆல் நிறுவப்பட்டது. 13 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் இருந்து ஐரோப்பிய அரச சின்னங்களின் வளர்ச்சி மற்றும் ஒருங்கிணைப்பு செயல்முறைக்கு இணையான இராஜ்ஜியத்தின் சின்னமான சாலிஸ், அவற்றின் தொகுப்புகள், ஆர்மோரியல்ஸ், இராஜ்ஜியங்களின் பட்டியல்களையும் அவற்றின் அரச சின்னங்களையும் காட்சிப்படுத்தின. கலீசியாவைப் பொறுத்தவரை, பல நூற்றாண்டுகளாக இராஜ்ஜியம் கொண்டிருந்த முக்கியத்துவம் ஆரம்பகால ஐரோப்பிய ஆயுதக் களஞ்சியங்களில் சேர்க்கப்பட்டதைக் கண்டது. இருப்பினும், 12 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து லியோனின் மன்னர்களாக இருந்த கலீசிய மன்னர்களுக்கு ஒரு பிரத்யேக சின்னம் இல்லாததால், இடைக்கால ஹெரால்டிஸ்டுகள் கேண்டிங் ஆயுதங்களைப் பயன்படுத்த வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது, இது பெயரின் ஒலியியலில் இருந்து பெறப்பட்ட சின்னமாகும். 1282 ஆம் ஆண்டில் தயாரிக்கப்பட்ட செகர்ஸ் ரோல் என்ற ஆங்கில ஆயுதக் களஞ்சியம், கலிசியா மன்னர் மற்றும் கலிசியா இராச்சியத்திற்கான (ராய் டி காலிஸ்) கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸ் என்று சாலிஸை ஒதுக்கிய முதல் ஆர்மோரியல் ஆகும், இது கலிசியா, காலிஸ் என்பதற்கான ஆங்கிலோ-நார்மன் வார்த்தையிலிருந்து நேரடியாக வந்திருக்கலாம், இது காலிஸ் (சாலிஸ்) என்ற வார்த்தைக்கு மிகவும் நெருக்கமாக இருந்தது. அந்த நேரத்தைத் தொடர்ந்து, பல்வேறு ஐரோப்பிய ஆயுதப்படைகள் கலீசியா இராஜ்ஜியத்தின் சின்னமாக கப்பலைப் பயன்படுத்தத் தொடங்கின. 15 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், இந்த சின்னம் கலீசியாவுக்கு வந்தது, அங்கு அது எளிதாகவும் உடனடியாகவும் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது, ஏனெனில் ஹோலி கிரெயில் ஏற்கனவே ஐரோப்பா முழுவதும் பரவலாக பரவியிருந்தது மற்றும் ஏற்கனவே கலீசிய வரலாற்றிலும் அதன் ஆழமான நம்பிக்கைகளிலும் உள்ளது. அதன்பிறகு, முன்னாள் கலீசிய-லியோனிய முடியாட்சியின் ஊதா சிங்கம் நன்கு அறியப்பட்ட கேண்டிங் ஆயுதங்களுக்கு ஆதரவாக அதன் பிரதிநிதி தன்மையை இழந்தது, பின்னர் லியோன் இராச்சியத்தால் பிரத்தியேகமாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது, அதே நேரத்தில் கலீசியாவில் கலசம் கலீசியாவின் நவீன கோட்-ஆஃப்-ஆயுதங்களாக வளரும். இடைக்கால வரைபடம் குறிப்புகள் ஆரியஸ், ஜார்ஜ் சி. (2007): அடையாளம் மற்றும் தொடர்புஃ சுயேவி மற்றும் ஹிஸ்பானோ-ரோமானியர்கள். வர்ஜீனியா பல்கலைக்கழகம். பாலினாஸ் பெரெஸ், சி. (1998): கால்லெகோஸ் டெல் அனோ மில். ஃபண்டேஷியன் பெட்ரோ பாரி டி லா மாசா, ஒரு கொருனா. . பரோஸ் குய்மெரன்ஸ், சி. (1988): ஒரு மென்டலிடேட் சுஸ்டிசியேரா டோஸ் இர்மண்டினோஸ். ஜெரைஸ்ஃ விகோ. . பரோஸ் குய்மெரன்ஸ், சி. (1994): á விவிவா எல் ரே! கலீசியாவை இடைக்காலத்தில் கற்பனை செய்து பார்த்தனர். ஸ்டுடியா ஹிஸ்டாரிகா. வரலாற்றாசிரியர் இடைக்கால (12): பிஷ்கோ, சார்லஸ் ஜூலியன் (1984). ஸ்பானிஷ் மற்றும் போர்த்துகீசிய துறவற வரலாறு, 600-1300. லண்டன்ஃ மாறுபட்ட மறுபதிப்புகள். ப. 22. . கார்பலேரா டெபாசா, அனா மரியா (2007). மத்திய அரபு நாடுகளுக்கு எரிபொருள் சேர்க்கப்பட்டது. மாட்ரிட்ஃ உயர்மட்ட ஆராய்ச்சியாளர்களின் அறிவியல் மாநாடு. . டி லா காண்டாரா, ஃபெலிப்பே (1677): நோபிலாரியோ, ஆர்மாஸ், ஒய் ட்ரையன்ஃபோஸ் டி கலீசியா. ஜூலியன் டி பரேட்ஸ், மாட்ரிட். பிளெட்சர், ரிச்சர்ட். ஏ (1984): செயிண்ட் ஜேம்ஸ் கேடபால்ட்ஃ சாண்டியாகோ டி காம்போஸ்டேலாவின் டியாகோ கெல்மிரெஸின் வாழ்க்கை மற்றும் காலங்கள். . கார்சியா ஓரோ, ஜோஸ் (1987): கலீசியா என் லாஸ் சிக்லோஸ் XIV மற்றும் XV. ஃபண்டேஷியன் "பெட்ரோ பாரி டி லா மாசா, காண்டே டி ஃபெனோசா", ஒரு கொருனா. . கோன்சலஸ் லோபஸ், எமிலியோ (1978): கிராண்டேசா இ டெகாடென்சியா டோ ரெய்னோ டி கலீசியா. கேலக்ஸியா, விகோ. . இஸ்லா ஃப்ரெஸ், அமான்சியோ (1992): லா சொசைடாட் கல்லெகா என் லா ஆல்டா எடாட் மீடியா. உயர் அறிவியல் ஆய்வுக் குழு, மாட்ரிட். . இஸ்லா ஃப்ரெஸ், அமான்சியோ (1999): ரியாலிசாஸ் ஹிஸ்பானிகாஸ் டெல் அனோ மில். காஸ்ட்ரோ, சாதா (ஒரு கொருனா). . லோபஸ் கரேரா, அன்செல்மோ (1998): ஓ ரெய்னோ டி கலிசா. ஒரு நோசா டெர்ரா, விகோ. லோபஸ் கரேரா, அன்செல்மோ (1999). ஒரு சிடேட் இடைக்கால காலேகா (1. எட்.) விகோஃ எடிஷன்ஸ் ஏ நோசா டெர்ரா. . லோபஸ் கரேரா, அன்செல்மோ (2005): ஓ ரெய்னோ இடைக்கால டி கலீசியா. ஒரு நோசா டெர்ரா, விகோ. லோபஸ் ஃபெரேரோ, அன்டோனியோ (1895): ஃபியுரோஸ் முனிசிபல்ஸ் டி சாண்டியாகோ ஒய் டி சு டியெரா. மரினோ பாஸ், ராமோன் (1998). மொழியின் வரலாறு (2. ed.). சாண்டியாகோ டி காம்போஸ்டேலாஃ ஸோடெலோ பிளாங்கோ. நோகுயிரா, சி. (2001): ஒரு நினைவகம் டா நாசியன்ஃ ஓ ரெய்னோ டா கல்லெசியா. செரைஸ், விகோ. 9788483026564 போர்டெலா சில்வா, எர்மெலிண்டோ (2001): "கார்சியா II டி கலீசியா, எல் ரேய் ஒய் எல் ரெய்னோ (1065-1090)". லா ஓல்மெடா, பர்கோஸ். . குயிக்ஸாஸ் ஜாஸ், மெர்சிடிஸ் (2001). இலக்கியத்தின் சரித்திரம். விகோஃ ஒரு நோசா டெர்ரா. . ரெய்லி, பெர்னார்ட் எஃப். (1982): ராணி உர்ராகாவின் கீழ் லியோன்-காஸ்டில்லா இராச்சியம், 1109-1126. பிரின்ஸ்டன் யு. பி., பிரின்ஸ்டன், என். ஜே. ரெய்லி, பெர்னார்ட் எஃப். (1988): கிங் அல்போன்சோ VII இன் கீழ் லியோன்-காஸ்டில்லா இராச்சியம், 1126-1157. பென்சில்வேனியா பல்கலைக்கழகம் பிரஸ், பிலடெல்பியா. . ரோட்ரிக்ஸ் ஃபெர்னாண்டஸ், ஜஸ்டியானியோ (1997): கார்சியா I, ஒர்டோனோ II, ஃப்ரூலா II, அல்போன்சோ IV. தலையங்கம் லா ஓல்மெடா, பர்கோஸ். . சவுதோ கபோ, ஜோஸ் அன்டோனியோ (2008). பன்னிரெண்டாம் வகுப்பு முதல் பதின்மூன்றாம் வகுப்பு வரையிலான ஆவணங்கள். ஒரு கொருனாஃ யுனிவர்சிடேட் டா கொருனா. . தாம்சன், ஈ. ஏ. ரோமானியர்களும் காட்டுமிராண்டிகளும்ஃ மேற்கத்திய பேரரசின் வீழ்ச்சி (2002). விஸ்கான்சின் பிரஸ் பல்கலைக்கழகம். . டோரஸ் ரோட்ரிக்ஸ், காசிமிரோ (1977): எல் ரெய்னோ டி லாஸ் சுயெவோஸ். ஃபண்டேஷியன் பாரி டி லா மாசா, ஒரு கொருனா. . வில்லாகானாஸ் பெர்லாங்கா, ஜோஸ் லூயிஸ் (2006) லா ஃபார்மேஷன் டி லாஸ் ரீனோஸ் ஹிஸ்பானிகோஸ். அலார்கன் மொழிஃ எஸ்பாஸா கால்பே. . கலீசியா இராச்சியம் இடைக்கால போர்ச்சுகல் 409 நிறுவனங்கள் ஐரோப்பாவில் 1157 ஸ்தாபனங்கள் 910 களில் நிறுவப்பட்ட மாநிலங்கள் மற்றும் பிரதேசங்கள் ஸ்பானிஷ் வரலாற்றில் 910 நிறுவனங்கள் 1833 ஸ்பெயினில் ஸ்தாபனங்கள் போர்ச்சுகலில் 10 ஆம் நூற்றாண்டின் ஸ்தாபனங்கள் கலீசியா முன்னாள் இராஜ்ஜியங்கள்