Diamond Way Buddhism
டயமண்ட் வே புத்த மதம் (டயமண்ட் வே புத்த மதம்-கர்மா காக்யு வம்சாவளி) என்பது திபெத்திய புத்த மதத்தின் கர்மா காக்யு பள்ளிக்குள் உள்ள ஒரு அமைப்பு ஆகும். முதல் டயமண்ட் வே பெளத்த மையம் 1972 ஆம் ஆண்டில் கோபன்ஹேகனில் ஹன்னா நைடால் மற்றும் ஓலே நைடால் ஆகியோரால் 16 வது கர்மபாவின் ரங்ஜுங் ரிக்பே டோர்ஜேவின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் நிறுவப்பட்டது. இன்று உலகளவில் சுமார் 650 மையங்கள் உள்ளன, அவை 17 வது கர்மபா என்ற பட்டத்திற்கு உரிமை கோருபவர்களில் ஒருவரான டிரின்லி தேய் டோர்ஜேவின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் ஓலே நிடால் இயக்கியது (கர்மபா சர்ச்சையைப் பார்க்கவும்). ஷெராப் கியால்ட்சென் ரின்போச்சே, லாமா ஜிக்மே ரின்போச்சே மற்றும் நெடோ குச்சுங் ரின்போச்சே போன்ற பெளத்த ஆசிரியர்கள் டயமண்ட் வே பெளத்த மையங்களுக்கும் பெரிய தியானப் படிப்புகளுக்கும் வருகை தருகின்றனர். வரலாறு மற்றும் வளர்ச்சி திபெத்தின் மீது சீன படையெடுப்பைத் தொடர்ந்து, கர்மா காக்யு பரம்பரையின் தலைவரான 16 வது கர்மபா, 1959 இல் திபெத்தை விட்டு வெளியேறி, இந்தியாவின் சிக்கிமில் உள்ள ரும்டெக் மடாலயத்தை நாடுகடத்தப்பட்ட அவரது முக்கிய இடமாக நிறுவினார். திபெத்தியர்களின் வெளியேற்றம் திபெத்திய புத்த மதத்தை உலகின் பிற பகுதிகளுக்கு மேலும் அணுகக்கூடியதாக மாற்றியது. ஐரோப்பாவிலிருந்து இந்தியா மற்றும் நேபாளத்திற்கு ஹிப்பி பாதையில் இருந்த பல இளம் மேற்கத்தியர்கள் திபெத்திய ஆசிரியர்களுடன் தொடர்பு கொண்டனர். ஃப்ரெடா பேடியில் தொடங்கி, 1960 ஆம் ஆண்டில், மேற்கத்தியர்கள் திபெத்திய பெளத்த எஜமானர்களிடம் தஞ்சம் புகுந்தனர். ஹன்னா நைடால் மற்றும் ஓலே நைடால் ஆகியோர் 1968 ஆம் ஆண்டில் இமயமலையில் தங்கள் தேனிலவில் இருந்தபோது, அவர்கள் லோபோன் சேச்சு ரின்போச்சேவின் மாணவர்களாக ஆனார்கள், மேலும் 1969 ஆம் ஆண்டில் 16 வது கர்மபாவிடம் தஞ்சம் புகுந்து அவரது நெருங்கிய மேற்கத்திய மாணவர்களாக ஆனார்கள். மூன்று ஆண்டுகள் தியானம் செய்து புத்த மதத்தைப் படித்த பிறகு, 16 வது கர்மபா ஓலையும் ஹன்னாவையும் மேற்கில் தனது பெயரில் தியானம் மையங்களைத் தொடங்குமாறு கேட்டுக் கொண்டார். மேற்கில் முதல் கர்மா காக்யு மையம் 1972 ஆம் ஆண்டில் டென்மார்க்கின் கோபன்ஹேகனில் நிறுவப்பட்டது. 1974 ஆம் ஆண்டில் 16 வது கர்மபா ஓலே மற்றும் ஹன்னா நைடால் ஆகியோரின் உதவியுடன் ஐரோப்பாவுக்கு விஜயம் செய்தார். இந்தப் பயணத்தைத் தொடர்ந்து, 16வது கர்மபாவின் வேண்டுகோளின் பேரில், கர்மா காக்யு புத்த மதத்தின் அடிப்படை கோட்பாடுகளை கற்பிப்பதற்காக ஓலே நிடால் ஐரோப்பா முழுவதும் மேலும் பயணம் செய்யத் தொடங்கினார். ஆர்வம் அதிகரித்ததால் மேலும் பல மையங்கள் நிறுவப்பட்டன, மேலும் காலப்போக்கில் அவற்றின் எண்ணிக்கை அதிகரித்தது, குறிப்பாக ஜெர்மனி மற்றும் போலந்தில். தனிப்பட்ட குழுக்கள் சீராக வளர்ந்தன. பின்னர் அவர் அமெரிக்கா மற்றும் தென் அமெரிக்கா மற்றும் ரஷ்யா முழுவதும் பயணம் செய்து மேலும் பல மையங்களை நிறுவினார். கர்மபா சர்ச்சையைத் தொடர்ந்து, தாய் சிட்டு, தலாய் லாமா மற்றும் சீன அரசாங்கத்தால் அங்கீகரிக்கப்பட்ட ஆர்கியன் ட்ரின்லி டோர்ஜியை ஏற்றுக்கொள்வதா அல்லது ஷாமர் ரின்போச்சேவை ஆதரிப்பதா என்பதை கர்மா காக்யு பெளத்த மையங்கள் தீர்மானிக்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. 1990களில், காக்யு மடாலயங்களில் பெரும்பான்மையானவை ஆர்கியன் டிரின்லி டோர்ஜியை ஏற்றுக்கொள்ளத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டபோது, ஓலே நைடாலின் கீழ் இருந்த பெரும்பாலான டயமண்ட் வே மையங்கள் தேய் டோர்ஜியை ஏற்றுக்கொண்டன. டயமண்ட் வே புத்த மதம் 1993 ஆம் ஆண்டில் கர்மா காக்யு குடையில் சட்டப்பூர்வமாக ஒரு தனித்துவமான அமைப்பாக நிறுவப்பட்டது. அதுவரை, நைடாஹ்ல்கள் தாங்கள் நிறுவிய மையங்களின் அனைத்து உரிமைகளையும் கர்மா காக்யு நிர்வாகத்திற்கு மாற்றியிருந்தனர். இருப்பினும், ஒவ்வொரு ஆசிரியருக்கும் வெவ்வேறு பாணியும் அணுகுமுறையும் இருப்பதால், கர்மா காக்யு லாமாக்கள் ஒவ்வொருவரும் தங்கள் மாணவர்களுக்காக தங்கள் சொந்த அமைப்பைக் கொண்டிருப்பது பொதுவானது. உதாரணமாக, ஷாமர்பாவில் போதிபத் அமைப்பு உள்ளது, சோக்யம் ட்ரங்பாவில் வஜ்ரதாடு போன்றவை உள்ளன. டயமண்ட் வே அமைப்பின் குறிக்கோள்கள் "கர்ம காக்யு பரம்பரையின் வைர வழி பரிமாற்றத்தின் பாரம்பரிய முறைக்குள், முதலில் பௌத்த மதமல்லாத நாடுகளில் பௌத்த மதம், தத்துவம் மற்றும் கலாச்சாரத்தை பராமரிக்கவும், வளர்க்கவும், பின்பற்றவும் சாதாரண மக்கள் மற்றும் சாதனையாளர்கள் இருவருக்கும் உதவும் ஒரு நிரந்தர அடிப்படையை உருவாக்குவதும் பராமரிப்பதும் ஆகும்", பௌத்த கலை, உண்மையான பௌத்த உரையின் மொழிபெயர்ப்புகளை ஆதரிப்பது மற்றும் பின்வாங்குவதற்கு நிதியளிப்பது போன்றவை. இந்த அமைப்பின் "ஆன்மீக ஆலோசனையை" 17வது கர்மபா டிரின்லி தாயே டோர்ஜே (இந்தியா), குன்சிங் ஷாமர் ரின்போச்சே (இந்தியா) மற்றும் ஜிக்மே ரின்போச்சே (பிரான்ஸ்) ஆகியோர் வழங்குகின்றனர். ஐடியல்ஸ் டயமண்ட் வே திபெத்திய பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் நிறுவன கட்டமைப்புகள் இல்லாமல் மேற்கத்திய கலாச்சாரத்திற்கு கர்மா காக்யு பாரம்பரியத்தின் தழுவல் என்று தன்னை விவரிக்கிறது. வேலைகள், கூட்டாளர்கள், குடும்பங்கள் மற்றும் பொறுப்புகளைக் கொண்டவர்களுக்கு முறைகளை வழங்கும் ஒரு சாதாரண பாரம்பரியமாக டயமண்ட் வேவை ஓலே நைடால் விவரிக்கிறார். அவர் கூறுகிறார். "நமது பணி நட்பு மற்றும் நம்பிக்கையின் அடிப்படையில் வளர்க்கப்படுகிறது. வைர வழி போதனைகள் சுதந்திரத்தையும் சுதந்திரத்தையும் கொண்டுவருவதை நோக்கமாகக் கொண்டிருப்பதால், ஏற்கனவே அந்த குணங்களைக் கொண்டவர்களே பொதுவாக நமது மையங்களுக்கு ஈர்க்கப்படுகிறார்கள்". திபெத்திய இசையுடன் திபெத்திய மொழியில் பாடப்படும் பூஜைகள் போன்ற திபெத்திய புத்த மதத்தின் மிகவும் கவர்ச்சியான அல்லது சடங்கு அம்சங்களாக கருதப்படுவதைத் தவிர்க்க ஆர்வமாக இருப்பதாகவும் அவர் கூறுகிறார். 1998 ஆம் ஆண்டில் ஓலே நைடால் கூறினார், "கடந்த காலங்களில் அடிக்கடி நடந்ததைப் போல ஒரு பூஜையின் நடுவே காலடி எடுத்து வைப்பதைக் கண்டுபிடிக்கும் திறமையான மற்றும் விமர்சன நபர்கள் எனக்கு வேண்டாம். அவர்கள் கத்தோலிக்கர்களுடனோ அல்லது வேறு சில பிரிவுகளுடனோ வந்துவிட்டதாக நினைக்கிறார்கள், அவர்களுக்கோ அல்லது அவர்களின் ஒத்த எண்ணம் கொண்ட நண்பர்களுக்கோ பயனளிக்கும் இரண்டாவது வாய்ப்பு எங்களுக்கு கிடைக்காது ". அதற்கு பதிலாக, பெரும்பாலான தியான நூல்கள் (மந்திரங்களைத் தவிர) ஐரோப்பிய மொழிகளில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டு பயன்படுத்தப்படுகின்றன. நடைமுறைகள் வைர வழி புத்த மதத்தில் மிக முக்கியமான நடைமுறை ஆசிரியருடன் அடையாளம் காண்பதாகவும், அதைப் பின்பற்றுவதாகவும் கருதப்படுகிறது, இது மகாமுத்ரா பார்வையைத் தக்கவைத்துக்கொள்வதற்கும், தியானத்தில் கற்றுக்கொள்வதை அன்றாட வாழ்க்கையில் கொண்டு வருவதற்கும் முயற்சிக்கிறது. ஓலே. தி கிரேட் சீல்-லிமிட்ட்லெஸ் ஸ்பேஸ் & ஜாய் '. தி மஹாமுத்ரா வியூ ஆஃப் டயமண்ட் வே பௌத்த மதம் "ஃபயர் வீல் பப்ளிஷிங், 2004 நைடால், ஓலே (2008) தி வே திங்ஸ் ஆர்-இன்றைய உலகிற்கு புத்த மதத்திற்கு ஒரு உயிருள்ள அணுகுமுறை. ஓ புத்தகங்கள். டயமண்ட் வே புத்த மதம் கர்மா காக்யு பாரம்பரியத்திற்குள் காணப்படும் பல்வேறு நிலையான வஜ்ராயனா தியான முறைகளைப் பயன்படுத்துகிறது. பயிற்சியாளர்கள் விரிவுரைகளில் அல்லது தியானத்திற்காக சந்திக்கும் போது அவர்கள் பொதுவாக "குரு யோகா தியானம்" செய்வார்கள். குரு யோகா, திப். லேம் நல்ஜோர்) இதில் பயிற்சியாளர் இந்த குணங்களை வளர்ப்பதற்காக ஆசிரியரின் அறிவொளி பெற்ற குணங்களுடன் அடையாளம் காட்டுகிறார். இதைத் தொடர்ந்து திபெத்திய மொழியில் பாடப்படும் "பிளாக் கோட் அழைப்பு". மற்ற கர்மா காக்யு பயிற்சியாளர்களைப் போலவே, தனிநபர்களும் வழக்கமாக நாகண்ட்ரோ என்று அழைக்கப்படும் ஒரு ஆரம்ப பயிற்சியைச் செய்கிறார்கள், இதில் 9 வது கர்மபாவால் வழங்கப்பட்டபடி, 4 வெவ்வேறு தியானங்களில் ஒவ்வொன்றும் 111,111 மறு செய்கைகள் உள்ளன. பயிற்சியாளர்கள் மற்ற நடைமுறைகளுக்குச் செல்வதற்கு முன்பு ந்கோண்ட்ரோ முடிக்கப்பட வேண்டும். பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில், ந்கோண்ட்ரோ முடித்ததைத் தொடர்ந்து, மாணவர்கள் எட்டாவது கர்மபா, மிக்யோ டோர்ஜே மீது தியானம் செய்கிறார்கள், இது "நான்கு அமர்வுகளில் குரு யோகா" (திபெத்திய துன் ஷி லேம் நல்ஜோர்) என்று அழைக்கப்படுகிறது. பிற நடைமுறைகளில் 12 ஆம் நூற்றாண்டின் சித்த டாங் டோங் க்யால்போ மற்றும் போவா (மரணத்தின் போது நனவின் பரிமாற்றம்) ஆகியோரால் இயற்றப்பட்ட சென்ரெசிக் (சமஸ்கிருத அவலோகிதேஸ்வரர்) தியானத்தின் ஒரு மாறுபாடு அடங்கும். டயமண்ட் வே பெளத்த மையங்களில் கற்பிக்க அதிகாரம் பெற்ற அதிக அனுபவம் வாய்ந்த உறுப்பினர்களிடமிருந்து தியானம் பற்றிய விளக்கத்தை அவர்கள் பெறுகிறார்கள். டயமண்ட் வே பௌத்த கோயில்கள் 65 வெவ்வேறு நாடுகளில் அமைந்துள்ளனஃ அர்ஜென்டினா, ஆஸ்திரேலியா, ஆஸ்திரியா, பெலாரஸ், பெல்ஜியம், பிரேசில், பல்கேரியா, கனடா, சிலி, கொலம்பியா, கோஸ்டா ரிகா, கிரிமியா, கியூபா, செக் குடியரசு, டென்மார்க், ஈக்வடார், எல் சால்வடோர், எஸ்டோனியா, ஐரோப்பா மையம், பின்லாந்து, பிரான்ஸ், ஜெர்மனி, கிரீஸ், குவாத்தமாலா, ஹாங்காங், ஹங்கேரி, ஐஸ்லாந்து, அயர்லாந்து, இஸ்ரேல், இத்தாலி, ஜப்பான், கஜகஸ்தான், லாட்வியா, லிதுவேனியா, மால்டா, மெக்ஸிகோ, மங்கோலியா, மாண்டினீக்ரோ, நேபாளம், நெதர்லாந்து, நியூசிலாந்து, நோர்வே, பனாமா, பெரு, போலந்து, போர்ச்சுகல், ருமேனியா, ரஷ்யா, செர்பியா, சிங்கப்பூர், ஸ்லோவாக்கியா, ஸ்லோவேனியா, தென்னாப்பிரிக்கா, தென் கொரியா, ஸ்பெயின், ஸ்வீடன், சுவிட்சர்லாந்து, தைவான், தாய்லாந்து, உக்ரைன், ஐக்கிய இராச்சியம், அமெரிக்கா, உருகுவே, வெனிசுலா ஆசிரியர்கள் 16வது கர்மபா 16வது கர்மபா ரஞ்சங் ரிக்பே டோர்ஜே (1924-1981) கிழக்கு திபெத்தில் உள்ள டெர்ஜில் பிறந்தார். கம்யூனிஸ்ட் சீனாவுக்கு வெளியே தர்மம் சிறப்பாக சேவை செய்யப்படும் என்று முடிவு செய்து கர்மபா 1959 இல் சீன மக்கள் குடியரசை விட்டு வெளியேறினார். துல்கு-அமைப்பைத் தொடங்கிய முதல் அவதாரங்கள் கர்மபாக்கள் மற்றும் அவர்கள் கர்மா காக்யு பரம்பரையின் தலைவர்கள் ஆவர். மேற்கில் கர்மா காக்யு மையங்களைத் தொடங்குமாறு நைடாஹ்ல்களிடம் கூறிய லாமா இவர்தான், பின்னர் பல கர்மா காக்யு மையங்களுக்குச் சென்றார், முக்கியமாக நைடாஹ்ல்கள் அல்லது கலு ரின்போச்சே நிறுவிய மையங்களில் தங்கியிருந்தார். 1974 ஆம் ஆண்டில் மேற்கத்திய நாடுகளுக்கு அவர் முதன்முதலில் விஜயம் செய்தார், மேலும் அவர் மையங்களில் ஏராளமான போதனைகளையும் அதிகாரமளிப்புகளையும் வழங்கினார். 17வது கர்மபா டிரின்லி தாயே டோர்ஜே (பிறப்பு 1983) கர்மா காக்யு பள்ளியின் தற்போதைய தலைவராகவும், 16வது கர்மபாவின் மறுபிறவிக்கான வேட்பாளர்களில் ஒருவராகவும் உள்ளார். டயமண்ட் வே பெளத்த மையங்கள் மற்றும் ஷாமர்பா, ஷாங்பா ரின்போச்சே, இரண்டாவது பெரு கியென்ட்ஸே, க்யாத்ருல் ரின்போச்சே, நெடோ ரின்போச்சே மற்றும் ஷெராப் கியால்ட்சென் ரின்போச்சே ஆகியோரால் அவர் கர்மபாவின் உண்மையான அவதாரமாக கருதப்படுகிறார். டிரின்லி தேய் டோர்ஜே திபெத்தில் பிறந்தார், ஆனால் 1994 இல் தப்பிக்க முடிந்தது, கர்மபா சர்வதேச பௌத்த நிறுவனத்தில் (கேஐபிஐ) ஷாமர்பாவால் சிம்மாசனத்தில் அமர்த்தப்பட்டார். கற்பிப்பதற்காக அவர் பல முறை மேற்கத்திய நாடுகளுக்குச் சென்றுள்ளார். அவர் முதன்முதலில் 2000 ஆம் ஆண்டில் ஐரோப்பாவுக்குச் சென்றார், முதல் முறையாக அவர் 2003 ஆம் ஆண்டில் அமெரிக்காவுக்குச் சென்றார். ஓலே நிடால் ஓலே நிடால் (பிறப்பு 1941 கோபன்ஹேகன், டென்மார்க் அருகே), ஒரு பெளத்த லாமா மற்றும் உலகளாவிய புத்த மதத்தின் West.Journal இல் கர்மா காக்யு புத்த மதத்தைப் பரப்புவதில் முக்கிய நபர்களில் ஒருவர், டென்மார்க்கின் ஆர்ஹஸ் பல்கலைக்கழகத்தில் மத ஆய்வுத் துறையின் ஜோர்ன் போருபின் கட்டுரை. 2008, 2005 ஆம் ஆண்டின் ஆராய்ச்சியின் அடிப்படையில் 1970 களின் முற்பகுதியில் இருந்து அவர் உலகம் முழுவதும் சுற்றுப்பயணம் செய்து, விரிவுரைகள் மற்றும் தியானப் படிப்புகளை வழங்கினார், மேலும் அவரது மனைவி ஹன்னா நைடால் (1946-2007) உடன் இணைந்து டயமண்ட் வே புத்த மதத்தை நிறுவினார். அவர் பெரும்பாலும் லாமா ஓலே நிடால் அல்லது லாமா ஓலே என்று குறிப்பிடப்படுகிறார். ஓலே நைடாலின் மனைவி ஹன்னா நைடால் (1946-2007), திபெத்திய புத்த மதத்தின் கர்மா காக்யு பரம்பரையில் ஒரு முக்கியமான டேனிஷ் ஆசிரியரும் மொழிபெயர்ப்பாளரும் ஆவார். அவர் டென்மார்க்கின் கோபன்ஹேகனில் பிறந்து இறந்தார். ஹன்னா மற்றும் ஓலே நிடால் ஆகியோர் 1968 ஆம் ஆண்டில் நேபாளத்தில் தங்கள் தேனிலவில் புத்த மதத்திற்கு அறிமுகப்படுத்தப்பட்டனர், அங்கு அவர்கள் 1969 இல் மாணவர்களாக ஆனார்கள். அவர் சில நேரங்களில் லமினி அல்லது பெண் லாமா என்று குறிப்பிடப்பட்டார், ஆனால் ஹன்னா நைடாலின் முக்கிய பாத்திரம் ஒரு மொழிபெயர்ப்பாளராக இருந்தது, அதை அவர் கர்மபா சர்ச்சை குறித்து karmapa-issue.org, 26.07.2004 இல் பெறப்பட்ட 2009-30-01 ஷமார்பா குன்ஜிக் ஷாமர் ரின்போச்சே, 1952 இல் திபெத்தின் டெர்ஜில் பிறந்தார், கர்மா காக்யு பள்ளியின் ஆன்மீக படிநிலையில் கியால்வா கர்மபாவுக்கு அடுத்தபடியாக உள்ளார். அவர் தனது 9வது வயதில் 16வது கர்மபாவுடன் திபெத்தை விட்டு தப்பி ஓடினார். ஷாமர்பா ரெட் ஹாட் கர்மபா என்றும் அழைக்கப்படுகிறார், மேலும் 17 வது கர்மபாவுடன் சேர்ந்து, கர்மா காக்யு பரம்பரையின் தற்போதைய உரிமையாளர் ஆவார். 16வது கர்மபா இறந்த பிறகு, இந்தியாவின் புதுதில்லியில் உள்ள கர்மபா சர்வதேச பௌத்த நிறுவனத்தை (கேஐபிஐ) ஷமார்பா முடித்தார். அவர் அதிகாரப்பூர்வமாக திரின்லே தாயே டோர்ஜேவை 17 வது கியால்வா கர்மபா என்று அங்கீகரித்துள்ளார். அவர் மற்றொரு கர்மா காக்யு புத்த குழுமமான போதி பாதையின் நிறுவனர் ஆவார். லோபோன் செச்சு ரின்போச்சே (1918-2003) ஹன்னா மற்றும் ஓலே நைடாலின் முதல் ஆசிரியர் ஆவார். அவர் பூட்டானில் பிறந்தார், ஆனால் நேபாளத்தில் புத்த மதத்தைப் படிப்பதற்கும் பின்பற்றுவதற்கும் 13 வயதில் நாட்டை விட்டு வெளியேறினார். அவர் 1944 ஆம் ஆண்டில் 16 வது கர்மபாவை சந்தித்தார், கர்மபா அவரது மிக முக்கியமான ஆசிரியராக ஆனார். 1987 ஆம் ஆண்டில் அவரது முதல் மேற்கத்திய மாணவர்களான நிடாஹ்ல்களின் அழைப்பின் பேரில் அவர் முதல் முறையாக ஐரோப்பாவுக்குச் சென்றார். அவர் ஐரோப்பா, அமெரிக்கா மற்றும் ஆஸ்திரேலியா முழுவதும் விரிவாக பயணம் செய்து போதனைகளையும் துவக்கங்களையும் வழங்கினார். ஐரோப்பாவிலும் ஆசியாவிலும் 17 ஸ்தூபிகளை (பெளத்த நினைவுச்சின்னங்கள்) அவர் நிறைவு செய்தார், இதில் ஸ்பெயினில் உள்ள இரண்டு முக்கியமான ஸ்தூபிகளும் அடங்கும்ஃ ஒரு கலசக்ரா ஸ்தூபி மற்றும் ஆசியாவிற்கு வெளியே உள்ள மிகப்பெரிய ஸ்தூபியான பெனால்மாடேனா ஸ்தூபி. ஷெராப் கியால்ட்சென் ரின்போச்சே மணிவா ஷெராப் கியால்ட்சென் ரின்போச்சே (பிறப்பு 1950), நேபாளத்தில். அவர் 16 வது கர்மபாவால் ரும்டெக்கில் நியமிக்கப்பட்டார். "மணிவா" என்ற தலைப்பு, ஒரு பில்லியன் ஓம் மணி பேமே ஹங் மந்திரங்களை நிகழ்த்திய சென்ரெசிக் நடைமுறையின் ஒரு தலைவருக்கு வழங்கப்பட்ட ஒரு பட்டமாகும். பிற லாமாக்கள் DiamondWay-Buddhism.org ஆல் ஆசிரியர்களாக குறிப்பிடப்பட்ட பிற ஆசிரியர்கள்ஃ ஜிக்மே ரின்போச்சே ஷாங்பா ரின்போச்சே நெடோ ரின்போச்சே மேலும் காண்க டென்மார்க்கில் புத்த மதம் ஐரோப்பாவில் புத்த மதம் மேற்கத்திய குறிப்புகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் நியோ-ஆர்த்தடாக்ஸ் பாரம்பரியம் மற்றும் மாற்றம் லாமா ஓலே நைடால் மற்றும் டயமண்ட் வே பீ ஷெரர் கர்மா காக்யு திபெத்திய பௌத்த அமைப்புகள் 1972 இல் ஜெர்மனியை தளமாகக் கொண்ட மத அமைப்புகள் நிறுவப்பட்டன