Kunama people
குனாமா என்பது எரித்திரியாவை பூர்வீகமாகக் கொண்ட ஒரு இனக்குழுவாகும். அவர்கள் எரித்திரியாவில் உள்ள மிகச்சிறிய இன சமூகங்களில் ஒன்றாகும், இது மக்கள் தொகையில் 2 சதவீதம் மட்டுமே. 260, 000 குனாமர்களில் பெரும்பாலோர் எத்தியோப்பியாவின் எல்லைக்கு அருகிலுள்ள கஷ் மற்றும் செட்டிட் ஆறுகளுக்கு இடையிலான தொலைதூர மற்றும் தனிமைப்படுத்தப்பட்ட பகுதியில் வாழ்கின்றனர். குனாமா மக்கள் எரித்திரியா நிலத்தில் பண்டைய வம்சாவளியைக் கொண்டுள்ளனர். எவ்வாறாயினும், 2007 எத்தியோப்பியன் மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, டைக்ரேயில் உள்ள குனாமாவின் எண்ணிக்கை 2,976 ஆகக் குறைந்துள்ளது, ஏனெனில் இந்த இனக்குழுவின் மீதமுள்ள 2,000 அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட உறுப்பினர்கள் எத்தியோப்பியாவின் பிற பகுதிகளுக்கு குடிபெயர்ந்துள்ளனர். குனாமாவைப் பற்றி முதன்முதலில் எழுதப்பட்ட குறிப்பு கிபி 872 இல் எழுதப்பட்ட யாக்குபியிலிருந்து வருகிறது. அவரது கணக்கு பயணிகளின் அறிக்கைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது. அலோடியாவின் கிழக்கு எல்லைகளில் வசிக்கும் 'குனாமா' பழங்குடியினரை அவர் குறிப்பிட்டார். அவை பின்னர் 10 ஆம் நூற்றாண்டின் அரபு புவியியலாளர் இப்னு ஹக்வால் அவர்களால் குறிப்பிடப்பட்டன. அவர்கள் பர்கா பள்ளத்தாக்கில் வாழ்ந்ததாகவும், வில்லுகள், நச்சு அம்புகள் மற்றும் ஈட்டிகளால் சண்டையிட்டதாகவும், ஆனால் கேடயங்களைப் பயன்படுத்தவில்லை என்றும் அவர் கூறுகிறார். குனாமாக்கள் அண்ணா என்ற கடவுளை வணங்குவதாகவும், மூப்பர்களின் சமூகத்தால் ஆளப்பட்டதாகவும் அவர் குறிப்பிடுகிறார். குனாமா அண்டை நாடான திக்ரினியா மற்றும் திக்ராயன் மக்களால் அடிக்கடி நடத்தப்பட்ட தாக்குதல்களால் பாதிக்கப்பட்டனர், குனாமா இந்த சோதனைகளை சகடா மாசா அல்லது படா என்று அழைத்தார். 1692 ஆம் ஆண்டில் அபிசீனியா குனாமா மீது தாக்குதல் நடத்தி, நூற்றுக்கணக்கான அடிமைகளையும் கால்நடைகளையும் கைப்பற்றினார். டைக்ரேயின் ஆளுநர் குனாமாவிடமிருந்து கப்பம் கோரியது, கப்பம் செலுத்தப்படாவிட்டால், டைக்ரேயர்கள் குனாமாவை தாக்கி, கொன்று, அடிமைப்படுத்துவார்கள். சுமார் 1750 வரை குனாமாக்கள் தங்கள் பிராந்தியங்களில் சாதகமாக எதிர்க்க முடிந்தது, அவர்களின் தாக்குதல்கள் தங்கள் அண்டை நாடுகளுக்குள் அத்தகைய பயங்கரவாதத்தை வீசின, வோல்கைட் மற்றும் ஆதி-அபோவின் அபிசீனியர்கள் மலைகளுக்கு ஓய்வு பெற சமவெளியின் சாகுபடியை கைவிட வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. இப்பகுதியில் இதுவரை பதிவு செய்யப்பட்ட மிக வன்முறையான தாக்குதல்களில் ஒன்று எத்தியோப்பியாவின் டைக்ரேயன் போர்வீரர் ராஸ் அலுலா என்பவரால் நடத்தப்பட்டது, அவர் 1886 இல் குனாமா மற்றும் நாரா மக்களில் மூன்றில் இரண்டு பங்கைக் கொன்றார். 1890 களில் இத்தாலிய காலனித்துவம் தாக்குதல்களுக்கு முற்றுப்புள்ளி வைத்தது. எரித்திரிய சுதந்திரப் போரின் போது, எரித்திரியாவில் எத்தியோப்பியன் ஆட்சியை தொடர்ந்து ஆதரித்த ஒரே பழங்குடி குனாமா மட்டுமே. 1940 களில் அவர்கள் ஹமீத் இட்ரிஸ் அவாட்டேவால் சோதனை செய்யப்பட்டனர், மேலும் அவர்களின் பல கிராமங்கள் அழிக்கப்பட்டன, 1962 இல் ELF இன் மற்றொரு தாக்குதல் பல குனாமாவை டைக்ரே மாகாணத்தை நோக்கி தப்பிச் செல்ல கட்டாயப்படுத்தியது. 1977 ஆம் ஆண்டில் எரித்திரிய பிரிவினைவாதிகளுக்கு எதிராக எத்தியோப்பியர்களுடன் இணைந்து போராட குனாமா ஒரு போராளிகளை எழுப்பினார். இதன் விளைவாக, எத்தியோப்பியன் வீரர்கள் கஷ் பர்கா பிராந்தியத்தின் வழியாகச் செல்லும் போதெல்லாம், அவர்கள் டைக்ரே மற்றும் நாராவுக்குச் சொந்தமான கிராமங்களை எரித்து விடுவார்கள், ஆனால் குனாமா கிராமங்களை தனியாக விட்டுவிடுவார்கள். 1980 களில், கிராம சுய அமைப்பு திட்டங்கள், சமூக சேவைகள் மற்றும் கல்வி மூலம் குனாமா ஆதரவைப் பெற ஈபிஎல்எஃப் முயன்றது. தசாப்தத்தின் இறுதியில் சில குனாமாக்கள் ஈபிஎல்எஃப்-இல் பங்கேற்கத் தொடங்கினர். எத்தியோப்பியன்-எரித்திரியன் போர் (1998-2000) சுமார் 4,000 குனாமாவை எத்தியோப்பியாவுக்கு தங்கள் வீடுகளை விட்டு வெளியேற கட்டாயப்படுத்தியது, ஏனெனில் மோதலின் மிகவும் தீவிரமான பகுதிகள் தங்கள் சொந்த தாயகத்தில் நடந்தன. குனாமா மக்கள் குனாமா மொழியைப் பேசுகிறார்கள். இது வழக்கமாக நிலோ-சஹாரா குடும்பத்தின் ஒரு பகுதியாக வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, இதில் அருகிலுள்ள நாரா மொழியும் அடங்கும், இருப்பினும் அவை நெருங்கிய தொடர்புடையவை அல்ல. சில குனாமாக்கள் இன்னும் பாரம்பரிய நம்பிக்கைகளை கடைப்பிடித்தாலும், குனாமாவில் பெரும்பான்மையானவர்கள் இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்டுள்ளனர். குனாமா மக்கள் வசிக்கும் கஷ்-பர்கா பகுதி என்றும் அழைக்கப்படும் கஷ்-செட்டிட்டின் வளமான சமவெளிகள் சில நேரங்களில் எரித்திரியாவின் ரொட்டி பெட்டி என்றும் குறிப்பிடப்படுகின்றன. முன்பு நாடோடிகளாக இருந்த இவர்கள் இன்று விவசாயிகளாகவும் மேய்ப்பர்களாகவும் உள்ளனர். வரலாற்று ரீதியாக, குனாமா பிற இனக்குழுக்களால் ஆதிக்கம் செலுத்தப்பட்டு, அவர்கள் பெரும்பாலும் தங்கள் பாரம்பரிய நிலங்களிலிருந்து கட்டாயப்படுத்தப்படுகிறார்கள். எரித்திரியா அரசாங்கத்தின் அதிகாரப்பூர்வ கொள்கை என்னவென்றால், அனைத்து நிலங்களும் மாநில சொத்தாகும், மேலும் அரசாங்கம் பெரிய வணிகப் பண்ணைகளை ஊக்குவிக்கிறது. குனாமாக்கள் குடியேறிய விவசாயிகளும், முக்கியமாக கால்நடைகளிலிருந்து வாழும் மேய்ப்பர்களும் ஆவர். பெண்கள் முக்கிய பங்கு வகிக்கும் தாய்வழி அவர்கள். அவர்களின் சமூக அமைப்பின்படி, ஒரு குழந்தை அவரது தாயார் குனாமாவாக இருந்தால் மட்டுமே குனாமா சமூகத்தில் உறுப்பினராக இருப்பார், மேலும் உறவினர்கள் தாயின் பக்கத்தில் மட்டுமே அங்கீகரிக்கப்படுகிறார்கள். குனாமாக்கள் மொழியியல் ரீதியாகவும் கலாச்சார ரீதியாகவும் எரித்திரியாவின் நாரா மக்களுடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையவர்கள். கலாச்சாரம் குனாமாவில் பலர் பாரம்பரியமாக வேட்டைக்காரர்களாகவும் சேகரிப்பாளர்களாகவும் இருந்தனர். அவர்கள் கயிறு வளர்ப்பிலும் ஈடுபட்டனர். இருப்பினும், விவசாய நிலம் பற்றாக்குறையாக இருந்ததால் சில குனாமாக்கள் மேய்ச்சலை மேற்கொண்டனர். சமகால குனாமாக்கள் முக்கியமாக மந்தமான விவசாயிகளாகவும், கால்நடைகளை வளர்க்கும் மேய்ப்பர்களாகவும் உள்ளனர். குனாமா ஒரு தாய்வழி குலத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட சமூகமாகும், அங்கு மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க சில குலங்களில் அலகா, லக்கா, செர்மா, காரா மற்றும் நாடகம் ஆகியவை அடங்கும். குனாமாவில் பெரும்பான்மையானவர்கள் இஸ்லாம் அல்லது ரோமன் கத்தோலிக்க மதத்தை பின்பற்றுபவர்கள், ஒரு சிலர் இன்னும் தங்கள் பாரம்பரிய மதத்தை பின்பற்றுகிறார்கள். 19ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியிலும் 20ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியிலும் குனாமா மக்கள் கிறிஸ்துவத்திற்கும் இஸ்லாத்திற்கும் மாறினர். மீடியா விருது பெற்ற ஆவணப்படம் ஹோம் அக்ராஸ் லேண்ட்ஸ் அமெரிக்காவில் மீள்குடியேற்றப்பட்ட குனாமா அகதிகளின் குழுவையும், அவர்களின் புதிய வீட்டில் வாழ்க்கையை மாற்றியமைக்க அவர்கள் மேற்கொண்ட முயற்சிகளையும் பின்தொடர்கிறது. குறிப்புகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் cal.org எரித்திரியாவில் உள்ள குனாமா இனக்குழுக்கள்