Italian diaspora
இத்தாலிய புலம்பெயர்ந்தோர் (,) என்பது இத்தாலியில் இருந்து இத்தாலியர்கள் பெருமளவில் இடம்பெயர்வதைக் குறிக்கிறது. இத்தாலிய வரலாற்றில் இரண்டு முக்கிய இத்தாலிய புலம்பெயர்ந்தோர் இருந்தனர். இத்தாலியின் ஒருங்கிணைப்புக்கு இரண்டு தசாப்தங்களுக்குப் பிறகு, 1880 ஆம் ஆண்டில் முதல் புலம்பெயர்ந்தோர் தொடங்கி, 1920 களில் இருந்து 1940 களின் முற்பகுதி வரை பாசிச இத்தாலியின் எழுச்சியுடன் முடிவடைந்தனர். இடம்பெயர்வதற்கு வறுமை முக்கிய காரணமாக இருந்தது, குறிப்பாக இத்தாலியில், குறிப்பாக தெற்கில் மெசாட்ரியா பங்குப் பயிர் செழித்தோங்கியதால் நிலப் பற்றாக்குறை ஏற்பட்டது, மேலும் பல தலைமுறைகளாக சொத்துக்கள் பிரிக்கப்பட்டன. குறிப்பாக தெற்கு இத்தாலியில், நிலைமைகள் கடுமையாக இருந்தன. 1860 களில் இருந்து 1950 கள் வரை, இத்தாலி பெரும்பாலும் கிராமப்புற சமூகமாக இருந்தது, பல சிறிய நகரங்கள் மற்றும் நகரங்களில் கிட்டத்தட்ட நவீன தொழிற்சாலைகள் இல்லை, இதில் நில மேலாண்மை நடைமுறைகள், குறிப்பாக தெற்கு மற்றும் வடகிழக்கில், விவசாயிகளை நிலத்தில் தங்குவதற்கும் மண்ணில் வேலை செய்வதற்கும் எளிதில் நம்பவைக்கவில்லை. மற்றொரு காரணி ஒருங்கிணைப்புக்குப் பிறகு சமூகப் பொருளாதார நிலைமைகளில் ஏற்பட்ட முன்னேற்றங்களின் விளைவாக இத்தாலியின் அதிகப்படியான மக்கள்தொகை தொடர்பானது. இது ஒரு மக்கள்தொகை ஏற்றத்தை உருவாக்கியது மற்றும் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியிலும் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியிலும் புதிய தலைமுறையினரை பெருமளவில் அமெரிக்காவிற்கு குடிபெயர கட்டாயப்படுத்தியது. மூலதனத்தின் புதிய இடம்பெயர்வு உலகெங்கிலும் மில்லியன் கணக்கான திறமையற்ற வேலைகளை உருவாக்கியது மற்றும் "ரொட்டியும் வேலையும்" (,) தேடும் இத்தாலியர்களின் ஒரே நேரத்தில் வெகுஜன இடம்பெயர்வுக்கு காரணமாக இருந்தது. இரண்டாவது புலம்பெயர்ந்தோர் இரண்டாம் உலகப் போரின் முடிவுக்குப் பிறகு தொடங்கி தோராயமாக 1970 களில் முடிவுக்கு வந்தனர். 1880 மற்றும் 1980 க்கு இடையில், சுமார் 15,000,000 இத்தாலியர்கள் நிரந்தரமாக நாட்டை விட்டு வெளியேறினர். 1980 வாக்கில், சுமார் 25,000,000 இத்தாலியர்கள் இத்தாலிக்கு வெளியே வசித்து வருவதாக மதிப்பிடப்பட்டது. 1861 மற்றும் 1985 க்கு இடையில், இத்தாலியர்கள் பிற நாடுகளுக்கு குடிபெயர்ந்தனர், அவர்களில் 55 சதவீதம் பேர் முதலாம் உலகப் போர் வெடிப்பதற்கு முன்பே வந்தனர். சுமார் 10,275,000 இத்தாலிக்குத் திரும்பினார் (35 சதவீதம்), மற்றும் 18,761,000 நிரந்தரமாக வெளிநாடுகளில் குடியேறினார் (65 சதவீதம்). 21 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் ஏற்பட்ட நிதி நெருக்கடியால் ஏற்பட்ட சமூகப் பொருளாதாரப் பிரச்சினைகள் காரணமாக, இத்தாலிய ஊடகங்களில் பரவலாக "ஃபுகா டி செர்வெல்லி" (மூளை வடிகால்) என்று அழைக்கப்படும் மூன்றாவது அலை, முதன்மையாக இளைஞர்களைப் பாதிக்கும் என்று கருதப்படுகிறது. வெளிநாடுகளில் உள்ள இத்தாலிய குடியிருப்பாளர்களின் பொதுப் பதிவேட்டின் (ஏ. ஐ. ஆர். இ) படி, வெளிநாடுகளில் உள்ள இத்தாலியர்களின் எண்ணிக்கை 2006 இல் 3,106,251 ஆக இருந்து 2015 இல் 4,636,647 ஆக உயர்ந்தது, எனவே வெறும் 10 ஆண்டுகளில் 49 சதவீதம் அதிகரித்துள்ளது. இத்தாலிக்கு வெளியே 5 மில்லியனுக்கும் அதிகமான இத்தாலிய குடிமக்கள் வாழ்கின்றனர், மேலும் உலகெங்கிலும் உள்ள மக்கள் முழு அல்லது பகுதியளவு இத்தாலிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள் என்று கூறுகின்றனர். இத்தாலிய புவியியல் எல்லைகளுக்குள் உள் இடம்பெயர்வும் இதே போன்ற காரணங்களுக்காக ஏற்பட்டது; அதன் மிகப்பெரிய அலை தெற்கு இத்தாலியில் இருந்து வடக்கு இத்தாலிக்கு (பெரும்பாலும் வடக்கு அல்லது மத்திய இத்தாலிய தொழில்துறை நகரங்களான ரோம் அல்லது மிலன் போன்றவற்றிற்கு) நகர்ந்த 4 மில்லியன் மக்களைக் கொண்டிருந்தது. ), 1950 களுக்கும் 1970 களுக்கும் இடையில். இன்று இத்தாலியின் ஜெனோவாவில் அமைந்துள்ள இத்தாலிய குடியேற்றத்தின் தேசிய அருங்காட்சியகம் ("எம். இ. ஐ") உள்ளது. மூன்று மாடிகள் மற்றும் 16 கருப்பொருள் பகுதிகளில் பரவியுள்ள கண்காட்சி இடம், இத்தாலி ஒன்றிணைவதற்கு முன்பு இருந்த இத்தாலிய குடியேற்றத்தின் நிகழ்வை விவரிக்கிறது. இத்தாலிய குடியேற்றத்தின் கருப்பொருளைக் கையாளும் சுயசரிதைகள், நாட்குறிப்புகள், கடிதங்கள், புகைப்படங்கள் மற்றும் செய்தித்தாள் கட்டுரைகள் மூலம் இத்தாலிய குடியேற்றத்தை இந்த அருங்காட்சியகம் விவரிக்கிறது. பண்டைய இத்தாலிய இடம்பெயர்வுகளின் பின்னணி இத்தாலிய லெவண்டைன்கள் முக்கியமாக துருக்கியில் வசிக்கும் மக்கள், அவர்கள் இடைக்காலத்தின் போது லெவண்டில் உள்ள ஜெனோஸ் மற்றும் வெனிஸ் காலனித்துவவாதிகளின் சந்ததியினர் இத்தாலிய லெவண்டைன்கள் சிலுவைப் போர்கள் மற்றும் பைசண்டைன் பேரரசின் காலத்திலிருந்து கிழக்கு மத்தியதரைக் கடல் கடற்கரையில் (லெவண்ட், குறிப்பாக இன்றைய லெபனான் மற்றும் இஸ்ரேலில்) கூட வேர்களைக் கொண்டுள்ளனர். 1453 இல் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு, கருங்கடலில் உள்ள கிரிமியா மற்றும் ஜெனோஸ் காலனிகளிலிருந்து ஒரு சிறிய குழு வந்தது. நவீன துருக்கியில் உள்ள இத்தாலிய லெவன்டினில் பெரும்பான்மையானவர்கள் மத்தியதரைக் கடலின் கடல்சார் குடியரசுகளைச் சேர்ந்த வர்த்தகர்கள் மற்றும் காலனித்துவவாதிகளின் வழித்தோன்றல்கள் (வெனிஸ் குடியரசு, ஜெனோவா குடியரசு மற்றும் பீசா குடியரசு அல்லது சிலுவைப்போர் மாநிலங்களில் வசிப்பவர்கள் போன்றவை). இத்தாலிய லெவன்டின்களின் இரண்டு பெரிய சமூகங்கள் உள்ளனஃ ஒன்று இஸ்தான்புல்லிலும் மற்றொன்று இஸ்மிரிலும் உள்ளன. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் இஸ்மிரில் இத்தாலிய வேர்களைக் கொண்ட கிட்டத்தட்ட 6,000 லெவண்டைன்கள் இருந்தன. அவர்கள் முக்கியமாக ஜெனோஸ் தீவான சியோஸைச் சேர்ந்தவர்கள். இத்தாலிய லெவன்டைன் எழுத்தாளர் ஜியோவானி ஸ்கோக்னாமில்லோவின் கூற்றுப்படி, அதாதுர்க்கின் காலத்தில் இந்த சமூகம் 15,000 க்கும் மேற்பட்ட உறுப்பினர்களை எட்டியது, ஆனால் இப்போது சில நூறு உறுப்பினர்களாக குறைக்கப்பட்டுள்ளது. லெபனானில் உள்ள இத்தாலியர்கள் (அல்லது இத்தாலிய லெபனான்) லெபனானில் உள்ள ஒரு சமூகமாகும். 12 மற்றும் 15 ஆம் நூற்றாண்டுகளுக்கு இடையில், இத்தாலிய ஜெனோவா குடியரசு பெய்ரூட், திரிப்போலி மற்றும் பைப்லோஸில் சில ஜெனோஸ் காலனிகளைக் கொண்டிருந்தது. மிக சமீபத்திய காலங்களில், இத்தாலியர்கள் முதல் உலகப் போர் மற்றும் இரண்டாம் உலகப் போரின் போது சிறிய குழுக்களாக லெபனானுக்கு வந்தனர், அந்த நேரத்தில் ஐரோப்பாவில் நடந்த போர்களில் இருந்து தப்பிக்க முயன்றனர். 1911 முதல் 1912 வரை நடந்த இத்தாலிய-துருக்கியப் போரின் போது லெபனானில் குடியேறி அடைக்கலம் புகுந்த இத்தாலிய வீரர்கள் தான் முதலில் லெபனானில் குடியேறினர். பெரும்பாலான இத்தாலியர்கள் பெய்ரூட்டில் அதன் ஐரோப்பிய வாழ்க்கை முறை காரணமாக குடியேற விரும்பினர். சுதந்திரத்திற்குப் பிறகு சில இத்தாலியர்கள் லெபனானை விட்டு பிரான்சுக்குச் சென்றனர். லெபனானில் உள்ள இத்தாலிய சமூகம் மிகவும் சிறியது (சுமார் 4,300 பேர்) மற்றும் இது பெரும்பாலும் லெபனான் கத்தோலிக்க சமூகத்துடன் ஒருங்கிணைக்கப்படுகிறது. இத்தாலிக்கும் லெபனானுக்கும் இடையிலான பொருளாதார உறவுகளில் ஆர்வம் அதிகரித்து வருகிறது ("வினிஃபெஸ்ட் 2011" போலவே). ஒடெசாவின் இத்தாலியர்கள் 13 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆவணங்களில் முதன்முறையாக குறிப்பிடப்பட்டுள்ளனர், கருங்கடலில் தெற்கு உக்ரைனில் உள்ள ஒரு நகரமான எதிர்கால ஒடெசாவின் பிரதேசத்தில், ஜெனோஸ் வணிகக் கப்பல்களின் நங்கூரம் வைக்கப்பட்டது, இது "ஜினெஸ்ட்ரா" என்று அழைக்கப்பட்டது, ஒருவேளை சீருடை தாவரத்தின் பெயரிலிருந்து, கருங்கடலின் புல்வெளிகளில் மிகவும் பொதுவானது. தெற்கு உக்ரைனில் இத்தாலியர்களின் வருகை குறிப்பாக 1794 இல் நடந்த ஒடிசாவின் அடித்தளத்துடன் வளர்ந்தது. கருங்கடல் படுகையில் புதிதாக நிறுவப்பட்ட தலைநகரின் தலைமையில், 1797 வரை ஸ்பானிஷ் வம்சாவளியைச் சேர்ந்த ஒரு நியாபோலிடன், கியூசெப் டி ரிபாஸ் பதவியில் இருந்ததால் இவை அனைத்தும் எளிதாக்கப்பட்டன. 1797 ஆம் ஆண்டில் ஒடிசாவில் சுமார் 800 இத்தாலியர்கள் இருந்தனர், இது மொத்த மக்கள் தொகையில் 10 சதவீதத்திற்கு சமம்ஃ அவர்கள் பெரும்பாலும் வர்த்தகர்கள் மற்றும் நியாபோலிடன், ஜெனோஸ் மற்றும் லிவோர்னோ மாலுமிகள், பின்னர் கலைஞர்கள், தொழில்நுட்ப வல்லுநர்கள், கைவினைஞர்கள், மருந்தாளுநர்கள் மற்றும் ஆசிரியர்களுடன் சேர்ந்தனர். 1917ஆம் ஆண்டின் புரட்சி அவர்களில் பலரை இத்தாலிக்கோ அல்லது ஐரோப்பாவின் பிற நகரங்களுக்கோ அனுப்பியது. சோவியத் காலத்தில், ஒரு சில டஜன் இத்தாலியர்கள் மட்டுமே ஒடிசாவில் இருந்தனர், அவர்களில் பெரும்பாலோருக்கு தங்கள் சொந்த மொழி தெரியாது. காலப்போக்கில் அவர்கள் உள்ளூர் மக்களுடன் ஒன்றிணைந்து, தோற்றத்தின் இன அர்த்தங்களை இழந்தனர். கிரிமியாவின் இத்தாலியர்கள் கிரிமியாவில் வசிக்கும் ஒரு சிறிய இன சிறுபான்மையினர் ஆவர். ஜெனோவா குடியரசு மற்றும் வெனிஸ் குடியரசின் காலத்திலிருந்து இத்தாலியர்கள் கிரிமியாவின் சில பகுதிகளில் குடியேறியுள்ளனர். 1783 ஆம் ஆண்டில், 25,000 இத்தாலியர்கள் கிரிமியாவுக்கு குடிபெயர்ந்தனர், இது சமீபத்தில் ரஷ்யப் பேரரசால் இணைக்கப்பட்டது. 1830 மற்றும் 1870 ஆம் ஆண்டுகளில், டிரானி, பிஸ்செக்லி மற்றும் மொல்ஃபெட்டா நகரங்களிலிருந்து இரண்டு தனித்துவமான இடம்பெயர்வுகள் கெர்ச்சுக்கு வந்தன. இந்த புலம்பெயர்ந்தோர் விவசாயிகள் மற்றும் மாலுமிகள், உள்ளூர் கிரிமியன் துறைமுகங்களில் வேலை வாய்ப்புகளாலும், கிட்டத்தட்ட பயன்படுத்தப்படாத மற்றும் வளமான கிரிமியன் நிலங்களை பயிரிடுவதற்கான வாய்ப்பாலும் ஈர்க்கப்பட்டனர். அக்டோபர் புரட்சிக்குப் பிறகு, பல இத்தாலியர்கள் வெளிநாட்டினராகக் கருதப்பட்டு எதிரிகளாகக் கருதப்பட்டனர். எனவே அவர்கள் மிகுந்த அடக்குமுறையை எதிர்கொண்டனர். 1936 மற்றும் 1938 க்கு இடையில், ஸ்ராலினின் மாபெரும் சுத்திகரிப்பின் போது, பல இத்தாலியர்கள் உளவு பார்த்ததாக குற்றம் சாட்டப்பட்டு கைது செய்யப்பட்டனர், சித்திரவதை செய்யப்பட்டனர், நாடு கடத்தப்பட்டனர் அல்லது தூக்கிலிடப்பட்டனர். தப்பிப்பிழைத்த சிலர் நிகிதா குருஷேவின் ஆட்சியின் கீழ் கெர்ச்சிற்குத் திரும்ப அனுமதிக்கப்பட்டனர். சில குடும்பங்கள் சோவியத் ஒன்றியத்தின் பிற பிராந்தியங்களில், முக்கியமாக கஜகஸ்தான் மற்றும் உஸ்பெகிஸ்தானில் சிதறிக் கிடந்தன. கிரிமியாவின் இத்தாலியர்களின் சந்ததியினர் இன்று 3,000 பேர், முக்கியமாக கெர்ச்சில் வசிக்கின்றனர். 16 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து ஜிப்ரால்ட்டரில் ஒரு ஜெனோஸ் சமூகம் இருந்து வருகிறது, பின்னர் மக்கள் தொகையில் ஒரு முக்கிய பகுதியாக மாறியது. 16 ஆம் நூற்றாண்டில் ஜிப்ரால்டருக்கு குடிபெயர்ந்த ஜெனோவாவிலிருந்து குடியேறியவர்களின் சமூகம் மற்றும் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் ஜிப்ரால்ட்டர் மக்கள் தொகையில் மூன்றில் ஒரு பங்கிற்கு மேல் இருந்ததற்கான பல சான்றுகள் உள்ளன. "ஜெனோஸ்" என்று முத்திரை குத்தப்பட்டாலும், அவர்கள் ஜெனோவா நகரத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் மட்டுமல்ல, வடக்கு இத்தாலியில் உள்ள லிகுரியா பகுதியைச் சேர்ந்தவர்கள், இது ஜெனோவா கடல்சார் குடியரசின் மையமாக இருந்தது. 1725 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, மொத்த குடிமக்கள் 1,113 பேரில் 414 ஜெனோஸ், 400 ஸ்பானியர்கள், 137 யூதர்கள், 113 பிரிட்டன்கள் மற்றும் 49 பேர் (முக்கியமாக போர்த்துகீசிய மற்றும் டச்சுக்காரர்கள்) இருந்தனர். 1753 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, ஜிப்ரால்ட்டரில் வசிப்பவர்களில் மிகப் பெரிய குழுவாக (கிட்டத்தட்ட 34 சதவீதம்) ஜெனோயி மக்கள் இருந்தனர், மேலும் 1830 வரை, இத்தாலிய மொழி ஆங்கிலம் மற்றும் ஸ்பானிஷ் மொழிகளுடன் இணைந்து பேசப்பட்டு அதிகாரப்பூர்வ அறிவிப்புகளில் பயன்படுத்தப்பட்டது. நெப்போலியன் காலத்திற்குப் பிறகு, பல சிசிலியர்களும் சில டஸ்கன்களும் ஜிப்ரால்டருக்கு குடிபெயர்ந்தனர், ஆனால் ஜெனோஸ் மற்றும் லிகுரியர்கள் இத்தாலிய குழுவில் பெரும்பான்மையாக இருந்தனர். உண்மையில், ஜெனோஸ் பேச்சுவழக்கு 20 ஆம் நூற்றாண்டில் கட்டலான் விரிகுடாவில் பேசப்பட்டது, 1970 களில் அழிந்தது. இன்று, ஜிப்ரால்டரின் ஜெனோஸ் சமூகத்தின் சந்ததியினர் தங்களை ஜிப்ரால்டரியர்கள் என்று கருதுகின்றனர், அவர்களில் பெரும்பாலோர் ஜிப்ரால்டரின் சுயாட்சியை ஊக்குவிக்கின்றனர். ஜெனோஸ் பாரம்பரியம் ஜிப்ரால்டர் முழுவதும் தெளிவாகத் தெரிகிறது, ஆனால் குறிப்பாக நகரின் பழைய கட்டிடங்களின் கட்டிடக்கலையில் இது உள் முற்றங்களைக் கொண்ட பாரம்பரிய ஜெனோஸ் வீட்டுவசதி பாணிகளால் பாதிக்கப்பட்டுள்ளது ("பாட்டியோஸ்" என்றும் அழைக்கப்படுகிறது). கார்பியோட் இத்தாலியர்கள் (அல்லது "கார்பியோட் இத்தாலியர்கள்") என்பது கிரேக்க தீவான கோர்புவை (கெர்கிரா) சேர்ந்த மக்கள், வெனிஸ் குடியரசுடன் இன மற்றும் மொழியியல் உறவுகளைக் கொண்டுள்ளனர். சிலுவைப் போர்களின் போதும் அதற்குப் பின்னரும் இத்தாலிய மாநிலங்கள் பால்கனை நோக்கி விரிவடைந்ததில் கார்பியட் இத்தாலிய சமூகத்தின் தோற்றத்தைக் காணலாம். 12 ஆம் நூற்றாண்டில், நேபிள்ஸ் இராஜ்ஜியம் தீவை ஆட்சி செய்ய சில இத்தாலிய குடும்பங்களை கோர்புவுக்கு அனுப்பியது. 1204 ஆம் ஆண்டின் நான்காவது சிலுவைப் போரிலிருந்து, வெனிஸ் குடியரசு பல இத்தாலிய குடும்பங்களை கோர்புவுக்கு அனுப்பியது. இந்த குடும்பங்கள் இடைக்காலத்தின் இத்தாலிய மொழியை தீவுக்கு கொண்டு வந்தன. மறுமலர்ச்சியின் போது மற்றும் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதி வரை நீடித்த கோர்ஃபு மற்றும் அயோனியன் தீவுகளை வெனிஸ் ஆட்சி செய்தபோது, பெரும்பாலான கார்பியோட் உயர் வகுப்பினர் இத்தாலிய மொழியைப் பேசினர் (அல்லது குறிப்பாக பல சந்தர்ப்பங்களில் வெனிஸ்), ஆனால் வெகுஜன மக்கள் இனரீதியாகவும், மொழியியல் ரீதியாகவும், 16 ஆம் நூற்றாண்டின் ஒட்டோமான் முற்றுகைக்கு முன்னும் பின்னும் மத ரீதியாகவும் கிரேக்கமாக இருந்தனர். கார்பியட் இத்தாலியர்கள் முக்கியமாக கார்ஃபு நகரில் குவிந்திருந்தனர், இது வெனிஸ் மக்களால் "சிட்டா டி கோர்ஃபு" என்று அழைக்கப்பட்டது. 18 ஆம் நூற்றாண்டில் கோர்பு நகரத்தின் மக்கள்தொகையில் பாதிக்கும் மேற்பட்டவர்கள் வெனிஸ் மொழியைப் பேசினர். நெப்போலியன் சகாப்தத்திற்குப் பிறகு கிரேக்க தேசியவாதம் மீண்டும் தோன்றியது, கார்பியட் இத்தாலியர்கள் படிப்படியாக காணாமல் போவதற்கு பங்களித்தது. கோர்பு இறுதியில் 1864இல் கிரேக்க இராஜ்ஜியத்துடன் இணைக்கப்பட்டது. கிரேக்க அரசாங்கம் 1870 ஆம் ஆண்டில் அயோனியன் தீவுகளில் உள்ள அனைத்து இத்தாலிய பள்ளிகளையும் ரத்து செய்தது, இதன் விளைவாக, 1940 களில் 400 கார்பியோட் இத்தாலியர்கள் மட்டுமே எஞ்சியிருந்தனர். கோர்பு நகரத்தின் கட்டிடக்கலை இன்னும் அதன் நீண்ட வெனிஸ் பாரம்பரியத்தை பிரதிபலிக்கிறது, அதன் பல மாடி கட்டிடங்கள், பிரபலமான "ஸ்பியானடா" போன்ற விசாலமான சதுரங்கள் மற்றும் "கான்டூனியா" என்று அழைக்கப்படும் குறுகிய கோப்ளெஸ்டோன் சந்துகள். பண்டைய காலங்களிலிருந்து, இன்றைய இத்தாலிக்கும் பிரான்சுக்கும் இடையில் எப்போதும் இடம்பெயர்வு இருந்து வருகிறது. 16 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து, புளோரன்ஸ் மற்றும் அதன் குடிமக்கள் நீண்ட காலமாக பிரான்சுடன் மிக நெருக்கமான உறவை அனுபவித்து வருகின்றனர். 1533 ஆம் ஆண்டில், தனது பதினான்காவது வயதில், கேத்தரின் டி மெடிசி, முதலாம் பிரான்சிஸ் மன்னர் மற்றும் பிரான்சின் ராணி கிளாட் ஆகியோரின் இரண்டாவது மகனான ஹென்றியை மணந்தார். கேத்தரின் டி மெடிசி என்ற அவரது பெயரின் கேலிஸிஸ் செய்யப்பட்ட பதிப்பின் கீழ், 1547 ஆம் ஆண்டில் ஹென்றி அரியணை ஏறியபோது அவர் பிரான்சின் ராணி மனைவியாக ஆனார். பின்னர், ஹென்றி இறந்த பிறகு, அவர் தனது பத்து வயது மகன் கிங் சார்லஸ் IX சார்பாக ரீஜண்ட் ஆனார், மேலும் அவருக்கு பெரும் அதிகாரங்கள் வழங்கப்பட்டன. 1574 இல் சார்லஸ் இறந்த பிறகு, கேத்தரின் தனது மூன்றாவது மகன் ஹென்றி III இன் ஆட்சியில் முக்கிய பங்கு வகித்தார். பிரான்சின் வரலாற்றில் முக்கிய பங்கு வகித்த இத்தாலியர்களின் பிற குறிப்பிடத்தக்க எடுத்துக்காட்டுகளில் பெசினாவில் பிறந்த கார்டினல் மசாரின் ஒரு கார்டினல், இராஜதந்திரி மற்றும் அரசியல்வாதி ஆவார், அவர் 1642 முதல் 1661 இல் இறக்கும் வரை பிரான்சின் முதலமைச்சராக பணியாற்றினார். நவீன சகாப்தத்தின் ஆளுமைகளைப் பொறுத்தவரை, பிரெஞ்சு பேரரசரும் தளபதியுமான நெப்போலியன் போனபார்ட், கோர்சிகன் வம்சாவளியைச் சேர்ந்த இத்தாலிய இனத்தைச் சேர்ந்தவர், அவரது குடும்பம் ஜெனோஸ் மற்றும் டஸ்கன் வம்சாவளியைச் சேர்ந்தது. 1066 ஆம் ஆண்டில் ஆங்கிலோ-சாக்சன் இங்கிலாந்தைக் கைப்பற்றிய பிறகு, இங்கிலாந்தில் முதன்முதலில் பதிவு செய்யப்பட்ட இத்தாலிய சமூகங்கள் சவுத்தாம்ப்டனில் வசிக்கும் வணிகர்கள் மற்றும் மாலுமிகளிடமிருந்து தொடங்கின. லண்டனில் உள்ள புகழ்பெற்ற "லோம்பார்ட் தெரு" என்பது வடக்கு இத்தாலியைச் சேர்ந்த சிறிய ஆனால் சக்திவாய்ந்த சமூகத்திலிருந்து அதன் பெயரைப் பெற்றது, அங்கு 1000 ஆம் ஆண்டிற்குப் பிறகு வங்கியாளர்களாகவும் வணிகர்களாகவும் வசித்து வந்தனர். வெஸ்ட்மின்ஸ்டர் அபேயின் மறுகட்டமைப்பு 1245 ஆம் ஆண்டில் முடிக்கப்பட்ட 'காஸ்மதி' நடைபாதை என்று அழைக்கப்படுவதில் குறிப்பிடத்தக்க இத்தாலிய கலை செல்வாக்கைக் காட்டியது மற்றும் இத்தாலிக்கு வெளியே அறியப்படாத பாணியின் தனித்துவமான எடுத்துக்காட்டு, ரோமானிய தலைமையிலான இத்தாலிய கைவினைஞர்களின் மிகவும் திறமையான குழுவின் வேலை ஆர்டோரிகஸ். 1303 ஆம் ஆண்டில், எட்வர்ட் I லோம்பார்ட் வணிக சமூகத்துடன் ஒரு ஒப்பந்தத்தை பேச்சுவார்த்தை நடத்தினார், இது சுங்க கடமைகள் மற்றும் சில உரிமைகள் மற்றும் சலுகைகளைப் பெற்றது. சுங்க வரியின் வருவாய் இத்தாலியின் லூக்காவைச் சேர்ந்த வங்கியாளர்கள் குழுவான ரிக்கார்டியால் கையாளப்பட்டது. இது வெல்ஷ் போர்களுக்கு நிதியளிக்க உதவிய கிரீடத்திற்கு பணக்காரர்களாக அவர்கள் செய்த சேவைக்கு ஈடாக இருந்தது. பிரான்சுடனான போர் வெடித்தபோது, பிரெஞ்சு மன்னர் ரிக்கார்டியின் சொத்துக்களை பறிமுதல் செய்தார், மேலும் வங்கி திவாலாகிவிட்டது. இதற்குப் பிறகு, புளோரன்ஸ் ஃப்ரெஸ்கோபால்டி ஆங்கிலேய கிரீடத்திற்கு பணக் கடன் வழங்குபவராகப் பொறுப்பேற்றார். இடைக்காலத்தின் தொடக்கத்தில் இருந்தே ஏராளமான இத்தாலியர்கள், குறிப்பாக கட்டிடக் கலைஞர்கள், கைவினைஞர்கள் மற்றும் வர்த்தகர்கள் ஜெர்மனியில் வசித்து வருகின்றனர். இடைக்காலத்தின் பிற்பகுதியிலும் நவீன காலத்தின் முற்பகுதியிலும் பல இத்தாலியர்கள் வணிகத்திற்காக ஜெர்மனிக்கு வந்தனர், இரு நாடுகளுக்கும் இடையிலான உறவுகள் செழித்தன. வடக்கு ஜெர்மனியிலிருந்து வடக்கு இத்தாலி வரை பரவியிருந்த புனித ரோமானியப் பேரரசு முழுவதிலும் கட்டுப்பாட்டை விரிவுபடுத்த ஜேர்மன் இளவரசர்கள் மேற்கொண்ட முயற்சிகளின் கீழ் அரசியல் எல்லைகளும் ஓரளவு பின்னிப் பிணைந்திருந்தன. மறுமலர்ச்சியின் போது பல இத்தாலிய வங்கியாளர்கள், கட்டிடக் கலைஞர்கள் மற்றும் கலைஞர்கள் ஜெர்மனிக்கு குடிபெயர்ந்து ஜெர்மன் சமூகத்தில் வெற்றிகரமாக ஒருங்கிணைந்தனர். வரலாறு இத்தாலிய ஒருங்கிணைப்பு முதல் முதலாம் உலகப் போர் வரை இத்தாலியின் ஒருங்கிணைப்பு நிலப்பிரபுத்துவ நில அமைப்பை உடைத்தது, இது இடைக்காலத்தில் இருந்து தெற்கில் நீடித்தது, குறிப்பாக நிலப்பரப்பு பிரபுக்கள், மத அமைப்புகள் அல்லது ராஜாவின் பிரிக்க முடியாத சொத்தாக இருந்தது. எவ்வாறாயினும், நிலப்பிரபுத்துவத்தின் முறிவு மற்றும் நிலத்தின் மறுவிநியோகம் ஆகியவை தெற்கில் உள்ள சிறு விவசாயிகள் தங்கள் சொந்த நிலத்தையோ அல்லது அவர்கள் வேலை செய்து லாபம் ஈட்டக்கூடிய நிலத்தையோ மூடுவதற்கு வழிவகுக்கவில்லை. பலர் நிலமற்றவர்களாக இருந்தனர், நிலங்கள் சிறியதாகவும், குறைந்த உற்பத்தித் திறனுடனும் வளர்ந்தன, ஏனெனில் நிலம் வாரிசுகளுக்கு இடையில் பிரிக்கப்பட்டது. 1860 மற்றும் முதலாம் உலகப் போருக்கு இடையில், 9 மில்லியன் இத்தாலியர்கள் நிரந்தரமாக வெளியேறினர், மொத்தம் 16 மில்லியன் பேர் குடிபெயர்ந்தனர், அவர்களில் பெரும்பாலோர் வடக்கு அல்லது தென் அமெரிக்காவிற்கு பயணம் செய்தனர். மற்றொரு ஆய்வின்படி, 1876 முதல் 1914 வரை இந்த எண்ணிக்கை 14 மில்லியனாக இருந்திருக்கலாம். 1876 முதல் 1900 வரையிலான காலகட்டத்தில் வருடாந்திர இடம்பெயர்வு சராசரியாக 220,000 ஆகவும், 1901 முதல் 1915 வரை கிட்டத்தட்ட 650,000 ஆகவும் இருந்தது. 1900 க்கு முன்னர் இத்தாலிய குடியேறியவர்களில் பெரும்பாலோர் வடக்கு மற்றும் மத்திய இத்தாலியைச் சேர்ந்தவர்கள். 1870 மற்றும் 1914 க்கு இடையில் இத்தாலியை விட்டு வெளியேறிய புலம்பெயர்ந்தோரில் மூன்றில் இரண்டு பங்கு பாரம்பரிய திறன்களைக் கொண்ட ஆண்கள். 1896ஆம் ஆண்டுக்கு முன்பு புலம்பெயர்ந்தோரில் பாதி பேர் விவசாயிகளாக இருந்தனர். வெளிநாடுகளுக்கு இடம்பெயர்ந்த இத்தாலியர்களின் எண்ணிக்கை அதிகரித்ததால், அவர்களின் பணம் அனுப்புதலும் அதிகரித்தது, இது மேலும் குடியேற்றத்தை ஊக்குவித்தது, வீட்டில் அதிகரித்த சம்பளம் போன்ற வெளியேற வேண்டிய தேவையைக் குறைப்பதாக தர்க்கரீதியாக கருதப்படும் காரணிகள் இருந்தபோதிலும் கூட. இது "தொடர்ச்சியான மற்றும் பாதை சார்ந்த இடம்பெயர்வு ஓட்டம்" என்று அழைக்கப்படுகிறது. முதலில் வெளியேறிய நண்பர்களும் உறவினர்களும் டிக்கெட்டுகளுக்கான பணத்தை திருப்பி அனுப்பி, உறவினர்கள் வந்தபோது அவர்களுக்கு உதவினர். இது ஒரு இடம்பெயர்வு ஓட்டத்தை ஆதரிக்க முனைந்தது, ஏனெனில் அசல் நாட்டில் நிலைமைகளை மேம்படுத்துவது கூட சாத்தியமான புலம்பெயர்ந்தோரை வெளியேற வேண்டாம் என்று நம்ப வைப்பதற்கு நேரம் எடுத்தது. முதலாம் உலகப் போர் வெடித்தது, ஐரோப்பாவை விட்டு வெளியேற முயற்சிக்கும் மக்களின் ஓட்டத்தை பெரிதும் சீர்குலைத்தது மற்றும் நாடுகளைப் பெறுவதன் மூலம் குடியேற்றத்திற்கு விதிக்கப்பட்ட கட்டுப்பாடுகள் போன்ற வியத்தகு நிகழ்வுகளால் மட்டுமே புலம்பெயர்ந்தோர் ஓட்டம் தடுக்கப்பட்டது. அமெரிக்காவில் இத்தகைய கட்டுப்பாடுகளுக்கு எடுத்துக்காட்டுகள் 1921 ஆம் ஆண்டின் அவசர ஒதுக்கீட்டுச் சட்டம் மற்றும் 1924 ஆம் ஆண்டின் குடிவரவுச் சட்டம் ஆகும். இத்தாலியில் இருந்து குடிபெயர்வதைக் கட்டுப்படுத்தும் கட்டுப்பாடு சட்டம் 1920 மற்றும் 1930 களின் பாசிச அரசாங்கத்தால் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. இத்தாலிய புலம்பெயர்ந்தோர் நாட்டின் அனைத்து பகுதிகளையும் சமமாக பாதிக்கவில்லை. குடியேற்றத்தின் இரண்டாம் கட்டத்தில் (1900 முதல் முதலாம் உலகப் போர் வரை), குடியேறியவர்களில் பாதிக்கும் குறைவானவர்கள் தெற்கிலிருந்து வந்தவர்கள் மற்றும் அவர்களில் பெரும்பாலோர் கிராமப்புறங்களைச் சேர்ந்தவர்கள், ஏனெனில் அவர்கள் திறமையற்ற நில மேலாண்மை, சட்டவிரோதம் மற்றும் நோயால் (பெல்லாக்ரா மற்றும் காலரா) நிலத்திலிருந்து விரட்டப்பட்டனர். ராபர்ட் ஃபோஸ்டர், இத்தாலிய எமிரேஷன் ஆஃப் அவர் டைம்ஸ் (1919) இல் கூறுகிறார், "[குடியேற்றம்]. கிட்டத்தட்ட வெளியேற்றப்பட்டது; மக்கள் தொகைக் குறைப்பு என்ற பொருளில் அது வெளியேறியது; அது குணாதிசயமாக நிரந்தரமானது". 1870 முதல் 1914 வரை 509,000 மட்டுமே மக்கள் தொகை கொண்ட பிராந்தியமான ஃப்ரியுலி வெனிசியா கியூலியாவிலிருந்து குடியேறியவர்கள் மிகப் பெரிய எண்ணிக்கையில் இருந்ததற்குக் காரணம், 1.407 மில்லியன் புலம்பெயர்ந்தோரில் பலர் உண்மையில் ஆஸ்திரிய லிட்டோரலில் வாழ்ந்தனர், இது இத்தாலிய ஃப்ரியூலியை விட குரோஷியர்கள், ஃப்ரியூலியர்கள், இத்தாலியர்கள் மற்றும் ஸ்லோவேனியர்களின் அதிக பன்மொழி மக்கள்தொகையைக் கொண்டிருந்தது. குத்தகைதாரர் குடும்பங்கள் ஒரு உரிமையாளரிடமிருந்து வேலை செய்ய ஒரு நிலத்தைப் பெற்று, லாபத்தில் நியாயமான பங்கை வைத்திருக்கும் பங்கு விவசாயத்தின் ஒரு வடிவமான மெசாட்ரியா, மத்திய இத்தாலியில் மிகவும் பரவலாக இருந்தது, மேலும் இத்தாலியின் அந்த பகுதியிலிருந்து குறைவான குடியேற்றம் இருந்ததற்கு இதுவும் ஒரு காரணமாகும். தெற்கில் தொழில்முனைவோர் இல்லை, இல்லாத நில உரிமையாளர்கள் பொதுவானவர்கள். நிலத்தை சொந்தமாக வைத்திருப்பது செல்வத்தின் அடிப்படை அளவுகோலாக இருந்தபோதிலும், அங்கு விவசாயம் செய்வது சமூக ரீதியாக வெறுக்கப்பட்டது. மக்கள் விவசாய உபகரணங்களில் முதலீடு செய்யவில்லை, ஆனால் குறைந்த ஆபத்துள்ள அரசு பத்திரங்கள் போன்ற விஷயங்களில் முதலீடு செய்தனர். நகரங்களிலிருந்து குடிபெயர்வது மிகக் குறைவு என்ற விதி நேபிள்ஸில் ஒரு முக்கியமான விதிவிலக்கைக் கொண்டுள்ளது. இந்த நகரம் 1860 ஆம் ஆண்டில் அதன் சொந்த இராஜ்ஜியத்தின் தலைநகராக இருந்து இத்தாலியின் மற்றொரு பெரிய நகரமாக மாறியது. அதிகாரத்துவ வேலைகள் இழப்பு மற்றும் பின்னர் குறைந்து வரும் நிதி நிலைமை இப்பகுதியில் அதிக வேலையின்மைக்கு வழிவகுத்தது. 1880 களின் முற்பகுதியில், காலரா தொற்றுநோய்களும் நகரத்தைத் தாக்கின, இதனால் பலர் வெளியேறினர். முதலாம் உலகப் போரின் தொடக்கம் வரை நீடித்த ஒரு முயற்சியான "ரிசானமென்டோ" (அதாவது "ஆரோக்கியமாக மீண்டும் உருவாக்குவது") என்று அழைக்கப்படும் ஒரு முயற்சியான நகரத்தின் முழு பகுதிகளையும் மீண்டும் கட்டியெழுப்புவதற்கான முடிவின் பின்னணியில் தொற்றுநோய்கள் உந்து சக்தியாக இருந்தன. இத்தாலி ஒன்றிணைக்கப்படுவதற்கு முந்தைய முதல் சில ஆண்டுகளில், குடியேற்றம் குறிப்பாக அரசால் கட்டுப்படுத்தப்படவில்லை. புலம்பெயர்ந்தோர் பெரும்பாலும் புலம்பெயர்ந்த முகவர்களின் கைகளில் இருந்தனர், அவர்களின் வேலை புலம்பெயர்ந்தோரை நகர்த்துவதன் மூலம் தங்களுக்கு பணம் சம்பாதிப்பதாகும். அத்தகைய தொழிலாளர் முகவர்கள் மற்றும் ஆட்சேர்ப்பு செய்பவர்கள் பட்ரோனி என்று அழைக்கப்பட்டனர், இது புரவலர் அல்லது முதலாளி என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. துஷ்பிரயோகங்கள் இத்தாலியில் முதல் இடம்பெயர்வுச் சட்டத்திற்கு வழிவகுத்தன, இது 1888 இல் நிறைவேற்றப்பட்டது, பல இடம்பெயர்வு முகமைகளை அரசின் கட்டுப்பாட்டின் கீழ் கொண்டு வந்தது. 1901 ஜனவரி 31 அன்று, குடிவரவு ஆணையரகம் உருவாக்கப்பட்டது, கேரியர்களுக்கு உரிமங்களை வழங்குதல், நிலையான டிக்கெட் செலவுகளை அமல்படுத்துதல், புறப்படும் துறைமுகங்களில் ஒழுங்கை பராமரித்தல், வெளியேறுபவர்களுக்கு சுகாதார ஆய்வு வழங்குதல், விடுதிகள் மற்றும் பராமரிப்பு வசதிகளை அமைத்தல் மற்றும் பெறுபவர்களுடன் ஒப்பந்தங்களை ஏற்பாடு செய்தல். வெளிநாட்டு தொழிலாளர்களுக்கு எதிராக பாகுபாடு காட்டும் அமெரிக்க சட்டங்களைக் கையாள்வது (ஏலியன் கான்ட்ராக்ட் லேபர் சட்டம் போன்றவை) மற்றும் பிரேசில் நாட்டிற்கு குடிபெயர்வதை சில காலத்திற்கு இடைநிறுத்துவது போன்ற புலம்பெயர்ந்தோரை அவர்கள் புறப்படுவதற்கு முன்னும் அவர்கள் வந்த பிறகும் கமிஷரியட் கவனித்துக் கொள்ள முயன்றது, அங்கு பல புலம்பெயர்ந்தோர் பெரிய காபி தோட்டங்களில் அரை அடிமைகளாக இருந்தனர். அமெரிக்காவிலிருந்து புலம்பெயர்ந்தோர் தங்கள் தாயகத்திற்கு அனுப்பிய பணத்தையும் அமைக்க கமிஷரியட் உதவியது, இது ஒரு நிலையான பணப்புழக்கமாக மாறியது, சில கணக்குகளின்படி, இத்தாலிய ஜி. என். பி. யில் சுமார் 5 சதவீதம். 1903 ஆம் ஆண்டில், கமிஷரியட் முன்பு பயன்படுத்தப்பட்ட வெனிஸ் துறைமுகத்தைத் தவிர, பலேர்மோ, நேபிள்ஸ் மற்றும் ஜெனோவா என கிடைக்கக்கூடிய துறைமுகங்களையும் அமைத்தது. முதலாம் உலகப் போரின் போது அட்லாண்டிக் கப்பல் போக்குவரத்துடன் தொடர்புடைய உடல் ரீதியான ஆபத்துகள் இத்தாலி உட்பட ஐரோப்பாவின் அனைத்து பகுதிகளிலிருந்தும் குடிபெயர்வதை சீர்குலைத்த போதிலும், போருக்குப் பிந்தைய காலகட்டத்தில் பல்வேறு தேசிய பொருளாதாரங்களின் நிலை மிகவும் மோசமாக இருந்தது, குடியேற்றம் கிட்டத்தட்ட உடனடியாக உயர்ந்தது. வெளிநாட்டு செய்தித்தாள்கள் 40 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு வெளியிடப்பட்டதைப் போலவே பயமுறுத்தும் கதைகளை வெளியிட்டன (எடுத்துக்காட்டாக, டிசம்பர் 18,1880 அன்று, தி நியூயார்க் டைம்ஸ் "விரும்பத்தகாத புலம்பெயர்ந்தோர்" என்ற தலையங்கத்தை வெளியிட்டது, இது இத்தாலியின் மிகக் குறைந்த பிரிவுகளின் அசுத்தமான, மோசமான, சோம்பேறி, குற்றவியல் கசிவுகளுக்கு எதிராக அன்றைய வழக்கமான தூண்டுதலால் நிரம்பியது). ஏப்ரல் 17,1921 அன்று அதே செய்தித்தாளில், போருக்கிடையேயான காலகட்டத்தில் எழுதப்பட்ட ஒரு கட்டுரை, "இத்தாலியர்கள் அதிக எண்ணிக்கையில் வருகிறார்கள்" மற்றும் "புலம்பெயர்ந்தோரின் எண்ணிக்கை லைனர்களின் திறனால் மட்டுமே மட்டுப்படுத்தப்படும்" (சமீபத்திய போர்க்கால இழப்புகள் காரணமாக இப்போது குறைந்த எண்ணிக்கையிலான கப்பல்கள் மட்டுமே இருந்தன) மற்றும் சாத்தியமான புலம்பெயர்ந்தோர் ஜெனோவா நகரங்களில் கடற்கரையில் திரண்டு வருகின்றனர் என்ற தலைப்புச் செய்திகளைப் பயன்படுத்தியது. இந்தக் கட்டுரை தொடர்கிறதுஃ நேபிள்ஸ் போன்ற ஒரு நகரத்தின் வழியாக நடந்து செல்லும் வெளிநாட்டவர் அரசாங்கம் கையாளும் பிரச்சினையை எளிதில் உணர முடியும்ஃ பின்புற தெருக்கள் உண்மையில் தெருக்களிலும் அழுக்கு மற்றும் மகிழ்ச்சியான நடைபாதைகளிலும் ஓடும் குழந்தைகளால் நிரம்பி வழிகின்றன. . நேபிள்ஸின் புறநகர்ப் பகுதிகள், தில்லி, ஆக்ரா மற்றும் கிழக்கிந்திய தீவுகளின் பிற நகரங்களில் மட்டுமே காணப்படும் குழந்தைகளுடன் ஒப்பிடக்கூடிய குழந்தைகளால் நிரம்பி வழிகின்றன. போருக்குப் பிந்தைய இத்தாலியின் தீவிர பொருளாதார சிக்கல்கள் மற்றும் நாட்டிற்குள் ஏற்பட்ட கடுமையான உள் பதட்டங்கள், பாசிசத்தின் எழுச்சிக்கு வழிவகுத்தன, இது 1920 இல் 614,000 புலம்பெயர்ந்தோரை வழிநடத்தியது, அவர்களில் பாதி பேர் அமெரிக்காவிற்குச் சென்றனர். 1922இல் பாசிசவாதிகள் ஆட்சிக்கு வந்தபோது, இத்தாலியில் இருந்து குடியேறியவர்களின் எண்ணிக்கை படிப்படியாக குறைந்தது. இருப்பினும், பாசிச ஆட்சியின் முதல் ஐந்து ஆண்டுகளில், மக்கள் இத்தாலியை விட்டு வெளியேறினர். அதற்குள், புலம்பெயர்ந்தோரின் இயல்பு மாறிவிட்டது; எடுத்துக்காட்டாக, வேலை செய்யும் வயதிற்கு வெளியே உறவினர்களின் எழுச்சியில் குறிப்பிடத்தக்க அதிகரிப்பு இருந்தது, அவர்கள் ஏற்கனவே இத்தாலியை விட்டு வெளியேறிய தங்கள் குடும்பங்களுடன் இருக்க நகர்ந்தனர். புலம்பெயர்ந்தோரின் தாய்நாட்டுடனான பிணைப்பு அவர்கள் வெளியேறிய பிறகும் மிகவும் வலுவாக இருந்தது. இத்தாலியின் மன்னர் இரண்டாம் விக்டர் இம்மானுவேலுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட நினைவுச்சின்னத்தின் ஒரு பகுதியான அல்டாரே டெல்லா பாட்ரியா (1885-1935) கட்டுமானத்திற்கு பல இத்தாலிய குடியேறியவர்கள் நன்கொடை அளித்தனர், மேலும் அதன் நினைவாக, இத்தாலிய அறியப்படாத சிப்பாயின் கல்லறைக்கு அடுத்துள்ள அல்டாரே டெல்லா பாட்ரியாவில் எப்போதும் எரியும் இரண்டு பிரேசியர்களில் கல்வெட்டு கல்வெட்டு, "க்ளி இத்தாலியானி ஆல் 'எஸ்டெரோ அல்லா மாட்ரே பாட்ரியா" ("தாய்நாட்டிற்கு வெளிநாடுகளில் உள்ள இத்தாலியர்கள்") என்று எழுதப்பட்டுள்ளது. நிரந்தரமாக எரியும் தீப்பிழம்புகளின் உருவக அர்த்தம் அவற்றின் குறியீட்டுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, இது பல நூற்றாண்டுகள் பழமையானது, ஏனெனில் இது பாரம்பரிய பழங்காலத்தில், குறிப்பாக இறந்தவர்களின் வழிபாட்டில் அதன் தோற்றத்தைக் கொண்டுள்ளது. என்றென்றும் எரியும் நெருப்பு, அறியப்படாத சிப்பாயின் தியாகம் மற்றும் தோற்ற நாட்டின் பிணைப்பு ஆகியவற்றின் நினைவகம், இத்தாலியர்களிடையே, தங்கள் நாட்டிலிருந்து வெகு தொலைவில் இருப்பவர்களிடமும் கூட, ஒருபோதும் மங்காது என்பதைக் குறிக்கிறது. இரண்டாம் உலகப் போருக்குப் பிறகு இரண்டாம் உலகப் போர் மற்றும் 1947 ஆம் ஆண்டின் பாரிஸ் ஒப்பந்தங்களில் இத்தாலி தோல்வியடைந்ததைத் தொடர்ந்து, இஸ்ட்ரியா, க்வார்னர் மற்றும் ஜூலியன் மார்ச் பெரும்பாலான பகுதிகள், போலா, ஃபியம் மற்றும் ஜாரா நகரங்களுடன் இத்தாலியில் இருந்து யூகோஸ்லாவியாவுக்குச் சென்றன, இதனால் இஸ்ட்ரியன்-டால்மேடியன் வெளியேற்றம் ஏற்பட்டது, இது 230,000 முதல் 350,000 உள்ளூர் இன இத்தாலியர்கள் (இஸ்ட்ரியன் இத்தாலியர்கள் மற்றும் டால்மேடியன் இத்தாலியர்கள்) இத்தாலியை நோக்கி, சிறிய எண்ணிக்கையில் அமெரிக்கா, ஆஸ்திரேலியா மற்றும் தென்னாப்பிரிக்காவை நோக்கி குடியேற வழிவகுத்தது. மறுபுறம், 20 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் இத்தாலிய குடியேற்றம் பெரும்பாலும் பொருளாதார வளர்ச்சியை அனுபவிக்கும் ஐரோப்பிய நாடுகளுக்கு இருந்தது. 1940 களில் இருந்து, இத்தாலிய குடியேற்ற ஓட்டம் முக்கியமாக சுவிட்சர்லாந்து மற்றும் பெல்ஜியத்திற்குச் சென்றது, அதே நேரத்தில் அடுத்த தசாப்தத்திலிருந்து, பிரான்ஸ் மற்றும் ஜெர்மனி ஆகியவை சிறந்த இடங்களில் சேர்க்கப்பட்டன. இந்த நாடுகள் பலரால், புறப்படும் நேரத்தில், ஒரு தற்காலிக இடமாக கருதப்பட்டன-பெரும்பாலும் சில மாதங்களுக்கு மட்டுமே-இத்தாலியில் ஒரு சிறந்த எதிர்காலத்தை உருவாக்குவதற்காக வேலை செய்வதற்கும் பணம் சம்பாதிப்பதற்கும். இந்த நிகழ்வு 1970 களில் மிக அதிகமாக நடந்தது, இது பல இத்தாலிய குடியேறியவர்கள் தங்கள் தாயகத்திற்கு திரும்பியதன் மூலம் குறிக்கப்பட்டது. இத்தாலிய அரசு 1955 ஆம் ஆண்டில் ஜெர்மனியுடன் ஒரு இடம்பெயர்வு ஒப்பந்தத்தில் கையெழுத்திட்டது, இது இடம்பெயர்வு இயக்கங்கள் விஷயத்தில் பரஸ்பர அர்ப்பணிப்புக்கு உத்தரவாதம் அளித்தது மற்றும் கிட்டத்தட்ட மூன்று மில்லியன் இத்தாலியர்கள் வேலை தேடி எல்லையைக் கடக்க வழிவகுத்தது. 2017 ஆம் ஆண்டு நிலவரப்படி, ஜெர்மனியில் சுமார் 700,000 இத்தாலியர்கள் உள்ளனர், அதே நேரத்தில் சுவிட்சர்லாந்தில் இந்த எண்ணிக்கை சுமார் 500,000 ஐ எட்டியுள்ளது. அவர்கள் முக்கியமாக சிசிலியன், கலாப்ரியன், அப்ரூஸிஸ் மற்றும் அபுலியன் வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள், ஆனால் வெனிஸ் மற்றும் எமிலியன் ஆகியோரும் உள்ளனர், அவர்களில் பலர் இரட்டை குடியுரிமையைக் கொண்டுள்ளனர், எனவே இரு நாடுகளிலும் வாக்களிக்கும் திறன் கொண்டவர்கள். பெல்ஜியம் மற்றும் சுவிட்சர்லாந்தில், இத்தாலிய சமூகங்கள் அதிக எண்ணிக்கையிலான வெளிநாட்டு பிரதிநிதிகளாக உள்ளன, மேலும் பலர் ஓய்வு பெற்ற பிறகு இத்தாலிக்குத் திரும்பினாலும், பெரும்பாலும் குழந்தைகளும் பேரக்குழந்தைகளும் பிறந்த நாடுகளில் உள்ளனர், அங்கு அவர்கள் இப்போது வேரூன்றியுள்ளனர். ஐரோப்பாவிலும், இத்தாலியர்களின் இடம்பெயர்வு ஓட்டங்களின் இலக்காக இருந்த பிற நாடுகளிலும் கண்டங்களிலும் காணப்படும் திரட்டலின் ஒரு முக்கியமான நிகழ்வு, இடம்பெயர்வு சங்கங்கள் ஆகும். ஒரு நூற்றாண்டுக்கும் மேலாக இத்தாலிய குடியேறியவர்களால் அமைக்கப்பட்ட 10,000 க்கும் மேற்பட்ட சங்கங்கள் வெளிநாடுகளில் உள்ளன என்று வெளியுறவு அமைச்சகம் மதிப்பிடுகிறது. புலம்பெயர்ந்தோருக்கான ஒரு அடிப்படை குறிப்பு புள்ளியாக இருந்த பயன்கள், கலாச்சாரம், உதவி மற்றும் சேவை சங்கங்கள். பல்வேறு சிறந்த உத்வேகங்களின் முக்கிய கூட்டு நெட்வொர்க்குகள் இப்போது தேசிய குடிவரவு கவுன்சிலில் சேகரிக்கப்பட்டுள்ளன. புலம்பெயர்ந்த தொழிலாளர்கள் மற்றும் குடும்பங்களின் இத்தாலிய கூட்டமைப்பு, கத்தோலிக்க உலகத்துடன் சேர்ந்து, உலகின் மிகப்பெரிய கூட்டு நெட்வொர்க்குகளில் ஒன்றாகும். 21 ஆம் நூற்றாண்டின் "புதிய குடியேற்றம்" 20 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதிக்கும் அடுத்த நூற்றாண்டின் தொடக்கத்திற்கும் இடையில், உலகெங்கிலும் உள்ள இத்தாலிய குடியேறியவர்களின் ஓட்டம் பெரிதும் குறைந்தது. ஆயினும்கூட, சிசிலி போன்ற சில பிராந்தியங்களிலிருந்து இடம்பெயர்வது ஒருபோதும் நிறுத்தப்படவில்லை. இருப்பினும், பெரும் மந்தநிலையின் விளைவுகளைத் தொடர்ந்து, 2010 களின் இறுதியில் இருந்து வெளிநாட்டினரின் தொடர்ச்சியான ஓட்டம் பரவியுள்ளது. முந்தைய இரண்டை விட எண்ணிக்கையில் குறைவாக இருந்தாலும், இந்த காலம் முக்கியமாக பட்டதாரிகளாக இருக்கும் இளைஞர்களை பாதிக்கிறது, இது "மூளை வடிகால்" என்று வரையறுக்கப்படுகிறது. குறிப்பாக, இந்த ஓட்டம் முக்கியமாக ஜெர்மனியை நோக்கி இயக்கப்படுகிறது, அங்கு 2012 ஆம் ஆண்டில் மட்டும் 35,000 க்கும் மேற்பட்ட இத்தாலியர்கள் வந்தனர், ஆனால் யுனைடெட் கிங்டம், பிரான்ஸ், சுவிட்சர்லாந்து, கனடா, ஆஸ்திரேலியா, அமெரிக்கா மற்றும் தென் அமெரிக்க நாடுகள் போன்ற பிற நாடுகளையும் நோக்கி வந்தனர். இது ஒரு வருடாந்திர ஓட்டமாகும், இது வெளிநாடுகளில் வசிக்கும் இத்தாலியர்களின் பதிவேடு அலுவலகத்தின் (ஏ. ஐ. ஆர். இ) 2012 தரவுகளின்படி, 2011 உடன் ஒப்பிடும்போது சுமார் 20,000 அதிகரிப்புடன் சுமார் 78,000 பேர் உள்ளனர், குடியேறியவர்களின் உண்மையான எண்ணிக்கை கணிசமாக அதிகமாக (இரண்டு முதல் மூன்று மடங்கு வரை) இருப்பதாக மதிப்பிடப்பட்டாலும், பல தோழர்கள் இத்தாலியில் தங்கள் வசிப்பிடத்தை தங்கள் உண்மையான புறப்பாட்டுடன் ஒப்பிடும்போது மிகவும் தாமதத்துடன் ரத்து செய்கிறார்கள். கடுமையான பொருளாதார நெருக்கடியால் ஏற்பட்ட "புதிய இடம்பெயர்வு" என்று அழைக்கப்படும் நிகழ்வு, ஸ்பெயின், போர்ச்சுகல் மற்றும் கிரீஸ் (அதே போல் அயர்லாந்து மற்றும் பிரான்ஸ்) போன்ற நாடுகள் போன்ற தெற்கு ஐரோப்பா முழுவதையும் பாதிக்கிறது, இது ஒத்த, இல்லையென்றால் பெரிய, இடம்பெயர்வு போக்குகளைப் பதிவு செய்கிறது. பொருளாதார மற்றும் சமூகக் கொள்கைகளில் கட்டமைப்பு மாற்றங்கள் இல்லாத இடங்கள் இந்த இடம்பெயர்வு ஓட்டத்தின் அதிகரிப்புக்கு மிகவும் உட்பட்டவை என்று பரவலாக நம்பப்படுகிறது. இத்தாலியைப் பொறுத்தவரை, இந்த ஓட்டங்கள் இனி தெற்கு இத்தாலியின் பகுதிகளை மட்டுமல்ல, லோம்பார்டி மற்றும் எமிலியா-ரோமக்னா போன்ற வடக்குப் பகுதிகளையும் பாதிக்கின்றன என்பதும் குறிப்பிடத்தக்கதாகும். கிடைக்கக்கூடிய புள்ளிவிவரங்களின்படி, வெளிநாடுகளில் வசிக்கும் இத்தாலிய குடிமக்களின் சமூகம் 4,600,000 மக்கள் (2015 தரவு) ஆகும். எனவே இது ஒரு சதவீதக் கண்ணோட்டத்தில், 1920 களின் முற்பகுதியில் (இது முழு இத்தாலிய மக்கள்தொகையில் ஐந்தில் ஒரு பங்காக இருந்தபோது) 9,200,000 இலிருந்து பெரிதும் குறைக்கப்பட்டுள்ளது. CEI இன் ஒரு பகுதியான புலம்பெயர்ந்தோர் அறக்கட்டளையால் தயாரிக்கப்பட்ட "உலக 2011 இல் இத்தாலியர்களின் அறிக்கை" பின்வருமாறு குறிப்பிட்டதுஃ 2008 ஆம் ஆண்டில், சுமார் 60,000 இத்தாலியர்கள் குடியுரிமையை மாற்றினர்; அவர்கள் பெரும்பாலும் வடக்கு இத்தாலியில் இருந்து வந்தவர்கள் (74 சதவீதம்) மற்றும் ஜெர்மனியை தங்கள் தத்தெடுக்கப்பட்ட நாடாக (மொத்த புலம்பெயர்ந்தவர்களில் 12 சதவீதம்) விரும்புகிறார்கள். ஏ. ஐ. ஆர். இ. பதிவேட்டில் பதிவு செய்யப்பட்டவர்களின் கூற்றுப்படி வெளிநாடுகளில் வசிக்கும் இத்தாலிய குடிமக்களின் எண்ணிக்கைஃ ஆப்பிரிக்கா கண்டத்தின் படி இத்தாலியர்கள் அதிக எண்ணிக்கையில் தென்னாப்பிரிக்காவுக்கு குடிபெயரவில்லை என்றாலும், அங்கு வந்தவர்கள் நாட்டில் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளனர். இரண்டாம் உலகப் போருக்கு முன்பு, ஒப்பீட்டளவில் சில இத்தாலிய குடியேறியவர்கள் வந்தனர், இருப்பினும் கேப்பின் முதல் பிரதமர் ஜான் மோல்டெனோ போன்ற சில முக்கிய விதிவிலக்குகள் இருந்தன. இரண்டாம் உலகப் போரின் போது தென்னாப்பிரிக்க இத்தாலியர்கள் பெரிய தலைப்புச் செய்திகளை வெளியிட்டனர், இத்தாலிய கிழக்கு ஆப்பிரிக்காவில் இத்தாலியர்கள் கைப்பற்றப்பட்டபோது, அவர்கள் போர்க் கைதிகளாக (பி. ஓ. டபிள்யூ) தடுத்து வைக்கப்படுவதற்கு ஒரு பாதுகாப்பான கோட்டைக்கு அனுப்பப்பட வேண்டியிருந்தது. தென்னாப்பிரிக்கா சரியான இடமாக இருந்தது, முதல் போர்க் கைதிகள் 1941 இல் டர்பனுக்கு வந்தனர். 1970 களின் முற்பகுதியில், தென்னாப்பிரிக்காவில் 40,000 க்கும் மேற்பட்ட இத்தாலியர்கள் இருந்தனர், மாகாணங்கள் முழுவதும் சிதறிக்கிடந்தனர், ஆனால் முக்கிய நகரங்களில் குவிந்தனர். இந்த இத்தாலியர்களில் சிலர் ரொடீஷியா மற்றும் பிற ஆப்பிரிக்க நாடுகளின் காலனித்துவ ஒழிப்பிலிருந்து தப்பித்து தென்னாப்பிரிக்காவில் தஞ்சம் புகுந்தனர். 1990 களில், இத்தாலிய தென்னாப்பிரிக்கர்களுக்கு ஒரு நெருக்கடி காலம் தொடங்கியது, பலர் ஐரோப்பாவுக்குத் திரும்பினர்; இருப்பினும், பெரும்பான்மையானவர்கள் சமகால தென்னாப்பிரிக்காவின் பன்முக சமூகத்தில் வெற்றிகரமாக ஒருங்கிணைந்தனர். இத்தாலிய சமூகம் 77,400 க்கும் மேற்பட்ட மக்களைக் கொண்டுள்ளது (தென்னாப்பிரிக்காவின் மக்கள் தொகையில் 0.1-2%), அவர்களில் பாதி பேர் இத்தாலிய குடியுரிமையைக் கொண்டுள்ளனர். வெனிஸ் வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள் சுமார் 5,000 பேர், முக்கியமாக ஜோகன்னஸ்பர்க்கில் வசிக்கின்றனர், அதே நேரத்தில் அதிக எண்ணிக்கையிலான இத்தாலிய பிராந்திய சமூகங்கள் தெற்கத்தியவை. அதிகாரப்பூர்வ இத்தாலிய பதிவேட்டில் 2007 ஆம் ஆண்டில் தென்னாப்பிரிக்காவில் வசிக்கும் 28,059 இத்தாலியர்கள் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளனர், இதில் இரட்டை குடியுரிமை கொண்ட தென்னாப்பிரிக்கர்கள் அடங்குவர். இத்தாலிய காலனிகளாக இருந்த ஆப்பிரிக்க பிராந்தியங்களான எரித்திரியா, எத்தியோப்பியா, லிபியா மற்றும் சோமாலியாவில் இத்தாலிய குடியேறியவர்கள் மிக அதிகமான எண்ணிக்கையில் இருந்தனர். 1911 ஆம் ஆண்டில், இத்தாலி இராச்சியம் ஒட்டோமான் பேரரசு மீது போரிட்டு லிபியாவை ஒரு காலனியாகக் கைப்பற்றியது. இத்தாலியர்கள் லிபியாவுக்கு வர ஊக்குவிக்கப்பட்டனர், 1911 முதல் இரண்டாம் உலகப் போர் வெடிக்கும் வரை அவ்வாறு செய்தனர். முப்பது ஆண்டுகளுக்கும் குறைவான காலத்தில் (1911-1940), லிபியாவில் உள்ள இத்தாலியர்கள் கணிசமான அளவு பொதுப்பணிகளை (சாலைகள், ரயில்வே, கட்டிடங்கள், துறைமுகங்கள் போன்றவை) கட்டினர். லிபியாவின் பொருளாதாரம் செழித்தது. அவர்கள் 1925 ஆம் ஆண்டில் திரிப்போலிக்கு வெளியே ஒரு பந்தய சுற்றுவட்டத்தில் முதன்முதலில் நடைபெற்ற சர்வதேச மோட்டார் பந்தயமான திரிப்போலி கிராண்ட் பிரிக்ஸையும் உருவாக்கினர் (இது 1940 வரை நீடித்தது). இத்தாலிய விவசாயிகள் பல நூற்றாண்டுகளாக பூர்வீக பாலைவனத்திற்குத் திரும்பிய நிலங்களை பயிரிட்டனர், மேலும் இத்தாலிய லிபியாவின் விவசாயத்தை சர்வதேச தரத்திற்கு மேம்படுத்தினர் (புதிய பண்ணை கிராமங்கள் உருவாக்கப்பட்டாலும் கூட). 1940 ஆம் ஆண்டில் இத்தாலி இரண்டாம் உலகப் போருக்குள் நுழைந்தபோது லிபியாவில் சுமார் 150,000 இத்தாலியர்கள் குடியேறினர், இது இத்தாலிய லிபியாவின் மொத்த மக்கள் தொகையில் சுமார் 18 சதவீதமாகும். லிபியாவில் உள்ள இத்தாலியர்கள் திரிப்போலி (நகரத்தின் 37 சதவீதம் இத்தாலியர்கள்), பெங்காசி (31 சதவீதம்) மற்றும் ஹுன் (3 சதவீதம்) போன்ற பெரும்பாலான முக்கிய நகரங்களில் வசித்து வந்தனர். 1946க்குப் பிறகு அவர்களின் எண்ணிக்கை குறைந்தது. கச்சா எண்ணெய், சூப்பர் நெடுஞ்சாலைகள், நீர்ப்பாசனம், மின்சாரம் ஆகியவற்றின் பிரித்தெடுத்தல் மற்றும் உற்பத்தியில் இத்தாலிய கண்டுபிடிப்பு மற்றும் தொழில்நுட்ப நிபுணத்துவம் உள்ளிட்ட போரின் கொள்ளைகளை பிரான்சும் இங்கிலாந்தும் எடுத்துக் கொண்டன. 1970 ஆம் ஆண்டு அக்டோபர் 7 ஆம் தேதி முஅம்மர் கடாபி ஆட்சி கவிழ்ப்பின் மூலம் அதிகாரத்தைக் கைப்பற்றிய ஒரு வருடத்திற்குப் பிறகு, 1970 ஆம் ஆண்டில் லிபியாவின் இத்தாலிய குடியிருப்பாளர்களில் பெரும்பாலோர் நாட்டிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டனர், ஆனால் 2000 களில் (தசாப்தம்) சில நூறு இத்தாலிய குடியேறிகள் லிபியாவுக்குத் திரும்பினர். இரண்டாம் உலகப் போரின் போது சோமாலியாவில் சுமார் 50,000 இத்தாலிய சோமாலியர்கள் குடியேறினர், இது இத்தாலிய சோமாலிலாந்தின் மொத்த மக்கள் தொகையில் சுமார் 5 சதவீதமாகும். இத்தாலியர்கள் பிராந்தியத்தின் மத்திய மற்றும் தெற்கு பகுதிகளில் உள்ள பெரும்பாலான முக்கிய நகரங்களில் வசித்து வந்தனர், சுமார் 10,000 பேர் தலைநகர் மொகதிஷுவில் வசித்து வந்தனர். குடியேற்றத்தின் பிற முக்கிய பகுதிகளில் ஜோவர் அடங்கும், இது இத்தாலிய இளவரசர் லுய்கி அமேடியோ, அப்ரூஸி டியூக் நிறுவப்பட்டது. இத்தாலிய மொழி ஒரு முக்கிய மொழியாக இருந்தது, ஆனால் சுதந்திரத்திற்குப் பிறகு அதன் செல்வாக்கு கணிசமாகக் குறைந்தது. இது இப்போது பழைய தலைமுறையினரிடையே அடிக்கடி கேட்கப்படுகிறது. முன்னாள் இத்தாலிய சமூகங்களும் ஒரு காலத்தில் ஆப்பிரிக்காவின் கொம்பில் செழித்து வளர்ந்தன, 1935 ஆம் ஆண்டில் எரித்திரியாவில் சுமார் 50,000 இத்தாலிய குடியேறிகள் வாழ்ந்தனர். முதலாம் உலகப் போரின் போது இத்தாலிய எரித்திரிய மக்கள் தொகை 4,000 ஆக இருந்தது, இரண்டாம் உலகப் போரின் தொடக்கத்தில் கிட்டத்தட்ட 100,000 ஆக உயர்ந்தது. அவர்களின் வம்சாவளி 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் எரித்திரியாவில் இத்தாலிய காலனித்துவத்தின் தொடக்கத்திலிருந்து தொடங்குகிறது, ஆனால் 1930 களில் மட்டுமே அவர்கள் அதிக எண்ணிக்கையில் குடியேறினர். எரித்திரியாவின் 1939 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி 76,000 க்கும் மேற்பட்ட எரித்திரிய இத்தாலியர்கள் இருந்தனர், அவர்களில் பெரும்பாலோர் அஸ்மாராவில் வசித்து வந்தனர் (நகரத்தின் மொத்த 93,000 பேரில் 53,000 பேர்). 1941 நவம்பரில் நேச நாடுகள் கைப்பற்றிய பிறகு பல இத்தாலிய குடியேறிகள் தங்கள் காலனிகளிலிருந்து வெளியேறினர், 1946 வாக்கில் அவர்கள் 38,000 ஆக மட்டுமே குறைக்கப்பட்டனர். கலப்பு இத்தாலிய மற்றும் எரித்திரிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த மக்கள்தொகையும் இதில் அடங்கும்; எரித்திரியாவில் இன்னும் வசிக்கும் பெரும்பாலான இத்தாலிய எரித்திரியர்கள் இந்த கலப்பு குழுவைச் சேர்ந்தவர்கள். இரண்டாம் உலகப் போருக்குப் பிறகு காலனித்துவ ஒழிப்புச் செயல்பாட்டின் போது மீதமுள்ள இத்தாலியர்களில் பலர் தங்கியிருந்தாலும், உண்மையில் எரித்திரிய சமூகத்துடன் ஒருங்கிணைக்கப்படுகிறார்கள் என்றாலும், அவர்களில் சிலருக்கு இன்று நாடற்றவர்களாக உள்ளனர், ஏனெனில் அவர்களில் யாருக்கும் குடியுரிமை வழங்கப்படவில்லை, திருமணத்தின் மூலமோ அல்லது அரிதாகவோ, அது அவர்களுக்கு அரசால் வழங்கப்பட்டது. எத்தியோப்பியாவின் இத்தாலியர்கள் 19 ஆம் நூற்றாண்டில் தொடங்கி இத்தாலியில் இருந்து எத்தியோப்பியாவுக்கு குடிபெயர்ந்தவர்கள், அதே போல் அவர்களின் சந்ததியினர். 1936இல் இத்தாலி அபிசீனியாவைக் கைப்பற்றிய பிறகு பெரும்பாலான இத்தாலியர்கள் எத்தியோப்பியாவுக்கு குடிபெயர்ந்தனர். இத்தாலிய எத்தியோப்பியா 1936 கோடையில் ஹர்ரார், கல்லா-சிதாமோ, அம்ஹாரா மற்றும் சியோவா கவர்னரேட்டுகளைக் கொண்டு உருவாக்கப்பட்டது, மேலும் இத்தாலிய காலனி இத்தாலிய கிழக்கு ஆப்பிரிக்காவின் ஒரு பகுதியாக மாறியது, தலைநகர் அடிஸ் அபேபா மற்றும் விக்டர் இம்மானுவேல் III தன்னை எத்தியோப்பியாவின் பேரரசராக அறிவித்தார். எத்தியோப்பியாவில் இத்தாலிய ஆக்கிரமிப்பின் போது, சுமார் 300,000 இத்தாலியர்கள் இத்தாலிய கிழக்கு ஆப்பிரிக்காவில் குடியேறினர் (1936-1941). 1939 ஆம் ஆண்டில் 49,000 க்கும் மேற்பட்டோர் அஸ்மாராவில் வாழ்ந்தனர் (நகரத்தின் மக்கள் தொகையில் சுமார் 10 சதவீதம்), மேலும் 38,000 க்கும் மேற்பட்டோர் அடிஸ் அபேபாவில் வாழ்ந்தனர். சுதந்திரத்திற்குப் பிறகு, சில இத்தாலியர்கள் பேரரசர் செலாசியால் முழு மன்னிப்பைப் பெற்ற பல தசாப்தங்களாக இருந்தனர், ஆனால் இறுதியில் கிட்டத்தட்ட 22,000 இத்தாலிய-எத்தியோப்பியர்கள் 1974 இல் எத்தியோப்பியன் உள்நாட்டுப் போரின் காரணமாக நாட்டை விட்டு வெளியேறினர். 80 அசல் இத்தாலிய காலனித்துவவாதிகள் 2007 இல் உயிருடன் உள்ளனர், மேலும் இத்தாலியர்கள் மற்றும் எத்தியோப்பியர்களின் கிட்டத்தட்ட 2000 கலப்பு சந்ததியினர் உள்ளனர். 2000 களில், சில இத்தாலிய நிறுவனங்கள் எத்தியோப்பியாவில் செயல்படத் திரும்பின, மேலும் ஏராளமான இத்தாலிய தொழில்நுட்ப வல்லுநர்கள் மற்றும் மேலாளர்கள் தங்கள் குடும்பங்களுடன் வந்தனர், முக்கியமாக தலைநகரின் பெருநகரப் பகுதியில் வசித்து வந்தனர். எகிப்து, துனிசியா, மொராக்கோ, ஜிம்பாப்வே மற்றும் அல்ஜீரியா போன்ற ஒருபோதும் இத்தாலிய காலனிகளாக இல்லாத பிராந்தியங்களில் கூட இத்தாலிய குடியேறியவர்களின் இருப்பு வெளிப்படையாக இருந்தது. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் துனிசியாவில் முதல் இத்தாலியர்கள் பெரும்பாலும் லிகுரியா மற்றும் வடக்கு இத்தாலியின் பிற பகுதிகளிலிருந்து வந்த புதிய வாய்ப்புகளைத் தேடும் வர்த்தகர்கள் மற்றும் தொழில் வல்லுநர்கள் ஆவர். 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், துனிசியா பல்லாயிரக்கணக்கான இத்தாலியர்களின் குடியேற்றத்தைப் பெற்றது, முக்கியமாக சிசிலி மற்றும் சார்டினியாவிலிருந்தும். இதன் விளைவாக, 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் ஆண்டுகளில் துனிசியாவில் 100,000 க்கும் மேற்பட்ட இத்தாலிய குடியிருப்பாளர்கள் இருந்தனர். 1926 ஆம் ஆண்டில், துனிசியாவில் 100,000 இத்தாலியர்கள் இருந்தனர், 70,000 பிரெஞ்சுக்காரர்களுடன் ஒப்பிடுகையில் (துனிசியா ஒரு பிரெஞ்சு பாதுகாக்கப்பட்ட பகுதியாக இருந்ததால் அசாதாரணமானது). 1946 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, துனிசியாவில் இத்தாலியர்கள் 84,935 பேர் இருந்தனர், ஆனால் 1959 ஆம் ஆண்டில் (பிரான்சிலிருந்து சுதந்திரம் பெற்ற பின்னர் பல இத்தாலிய குடியேறிகள் இத்தாலி அல்லது பிரான்சுக்குச் சென்ற 3 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு) 51,702 பேர் மட்டுமே இருந்தனர், 1969 ஆம் ஆண்டில் 10,000 க்கும் குறைவானவர்கள் இருந்தனர். 2005 ஆம் ஆண்டு நிலவரப்படி, 900 பேர் மட்டுமே உள்ளனர், முக்கியமாக துனிசியாவின் பெருநகரப் பகுதியில் குவிந்துள்ளனர். துனிசியாவில் உள்ள இத்தாலிய தூதரகத்தின் கூற்றுப்படி, மேலும் 2,000 இத்தாலியர்கள் "தற்காலிக" குடியிருப்பாளர்கள், துனிசியாவின் பல்வேறு பகுதிகளில் இத்தாலிய நிறுவனங்களில் தொழில் வல்லுநர்களாகவும் தொழில்நுட்ப வல்லுநர்களாகவும் பணியாற்றி வருகின்றனர். இடைக்காலத்தில் இத்தாலியின் கடல்சார் குடியரசுகளைச் சேர்ந்த இத்தாலிய சமூகங்கள் (முக்கியமாக பீசா, ஜெனோவா மற்றும் அமால்ஃபி) எகிப்தில் வணிகர்களாக இருந்தனர். மறுமலர்ச்சியிலிருந்து வெனிஸ் குடியரசு எப்போதும் எகிப்தின் வரலாறு மற்றும் வர்த்தகத்தில் உள்ளதுஃ கெய்ரோவில் ஒரு வெனிஸ் காலாண்டு கூட இருந்தது. முதலாம் நெப்போலியனின் காலத்திலிருந்து, இத்தாலிய எகிப்தியர்கள் ஒரு பெரிய அளவில் வளரத் தொடங்கினர்ஃ இரண்டாம் உலகப் போருக்கு சற்று முன்பு சமூகத்தின் அளவு சுமார் 55,000 ஐ எட்டியது, இது எகிப்தில் இரண்டாவது பெரிய புலம்பெயர்ந்த சமூகத்தை உருவாக்கியது. இரண்டாம் உலகப் போருக்குப் பிறகு, எகிப்தில் உள்ள பல வெளிநாட்டு சமூகங்களைப் போலவே, இத்தாலி மற்றும் மேற்கத்திய நாடுகளுக்கு மீண்டும் குடிபெயர்ந்ததால், போர்க்கால தடுப்பு மற்றும் மேற்கத்தியர்களுக்கு எதிரான நாசெரிஸ்ட் தேசியவாதத்தின் எழுச்சி காரணமாக சமூகத்தின் அளவு வெகுவாகக் குறைந்தது. போருக்குப் பிறகு எகிப்தில் தோற்கடிக்கப்பட்ட இத்தாலிய விரிவாக்கத்துடன் தொடர்புடைய இத்தாலிய சமூகத்தின் பல உறுப்பினர்கள் வெளியேற வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது, இத்தாலிய எகிப்தியர்களைக் குறைத்து காணாமல் போகும் செயல்முறையைத் தொடங்கினர். 1952க்குப் பிறகு இத்தாலிய எகிப்தியர்கள்-1940இல் கிட்டத்தட்ட 60,000 ஆக இருந்தவர்கள்-ஒரு சில ஆயிரங்களாகக் குறைக்கப்பட்டனர். பெரும்பாலான இத்தாலிய எகிப்தியர்கள் 1950கள் மற்றும் 1960களில் இத்தாலிக்குத் திரும்பினர், இருப்பினும் ஒரு சில இத்தாலியர்கள் அலெக்ஸாண்ட்ரியா மற்றும் கெய்ரோவில் தொடர்ந்து வசித்து வருகின்றனர். 2007 ஆம் ஆண்டின் இறுதியில் எகிப்தில் அதிகாரப்பூர்வமாக இத்தாலியர்கள் 3,374 (1,980 குடும்பங்கள்) இருந்தனர். ஜிம்பாப்வேயில் உள்ள இத்தாலிய குடியேற்றத்தின் மிகப் பழமையான பகுதி 1906 ஆம் ஆண்டில் சினோயா-இன்றைய சின்ஹோய்-என நிறுவப்பட்டது, இது ஒரு பணக்கார இத்தாலிய லெப்டினன்ட் மார்கெரிட்டோ குய்டோட்டியால் ஒரு குழு குடியேற்றத் திட்டமாக நிறுவப்பட்டது, அவர் பல இத்தாலிய குடும்பங்களை இப்பகுதியில் குடியேற ஊக்குவித்தார். சினோரியா என்ற பெயர், பேரரசர் நெட்ஜாசிகேவின் மூன்றாவது மகனான லுகுலுபாவின் (ஜெசூருவால் முகுருவாவுக்கு ஊழல் செய்யப்பட்டது) மகனாக இருந்ததாக நம்பப்படும் லோஸ்வி/ரோஸ்வி தலைவரான டிஜினோயி என்பவரிடமிருந்து பெறப்பட்டது. கலங்கா (லோஸ்வி/ரோஸ்வி பெயர்) வெள்ளை குடியேறியவர்களால் சினோயா என்றும் பின்னர் சின்ஹோயியால் ஜெசூரு என்றும் மாற்றப்பட்டது. மற்ற ஜிம்பாப்வேயர்களுடன் சேர்ந்து, இத்தாலிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த விகிதாசார எண்ணிக்கையிலான மக்கள் இப்போது வெளிநாடுகளில் வசிக்கின்றனர், அவர்களில் பலர் இரட்டை இத்தாலிய அல்லது பிரிட்டிஷ் குடியுரிமையைக் கொண்டுள்ளனர். நாட்டின் பொருளாதார சவால்களைப் பொருட்படுத்தாமல், ஜிம்பாப்வேயில் இன்னும் கணிசமான இத்தாலிய மக்கள் உள்ளனர். வெள்ளை ஜிம்பாப்வே மக்கள் தொகையில் ஒரு பகுதியினரை ஒருபோதும் கொண்டிருக்கவில்லை என்றாலும், இத்தாலி-ஜிம்பாப்வே மக்கள் விருந்தோம்பல், ரியல் எஸ்டேட், சுற்றுலா மற்றும் உணவு மற்றும் பானத் தொழில்களில் நன்கு பிரதிநிதித்துவம் பெற்றுள்ளனர். 2012 ஆம் ஆண்டில் 9,000 க்கும் அதிகமானோர் (நகரத்தின் மக்கள் தொகையில் ஒரு சதவீதத்திற்கும் குறைவானவர்கள்) ஹராரேவில் வாழ்கின்றனர், அதே நேரத்தில் 30,000 க்கும் மேற்பட்டோர் வெளிநாடுகளில் பெரும்பாலும் இங்கிலாந்து, தென்னாப்பிரிக்கா, கனடா, இத்தாலி மற்றும் ஆஸ்திரேலியாவில் வாழ்கின்றனர். மொராக்கோவில் முதல் இத்தாலிய இருப்பு இத்தாலிய கடல்சார் குடியரசுகளின் காலத்திலிருந்து தொடங்குகிறது, வெனிஸ் குடியரசு மற்றும் ஜெனோவா குடியரசின் பல வணிகர்கள் மக்ரெப் கடற்கரையில் குடியேறினர். இந்த இருப்பு 19 ஆம் நூற்றாண்டு வரை நீடித்தது. இத்தாலிய சமூகம் பிரெஞ்சு மொராக்கோவில் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க வளர்ச்சியைக் கொண்டிருந்தது; ஏற்கனவே 1913 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பில் சுமார் 3,500 இத்தாலியர்கள் பதிவு செய்யப்பட்டனர், கிட்டத்தட்ட அனைவரும் காசாபிளாங்காவில் குவிந்தனர், மேலும் பெரும்பாலும் அகழ்வாராய்ச்சியாளர்கள் மற்றும் கட்டுமானத் தொழிலாளர்களாக பணியமர்த்தப்பட்டனர். ஸ்பானிஷ் மொராக்கோவில் சேர்க்கப்பட்ட ரிப்பில் இத்தாலிய இருப்பு குறைவாக இருந்தது, ஒரு சர்வதேச நகரமான டான்ஜியரில் தவிர, ஒரு முக்கியமான சமூகம் இருந்தது, இத்தாலிய பள்ளியின் இருப்பு சான்றாக உள்ளது. முதலாம் உலகப் போருக்குப் பிறகு மொராக்கோவில் இத்தாலிய குடியேறியவர்களின் எண்ணிக்கை மேலும் அதிகரித்து 12,000 மக்களை எட்டியது, அவர்கள் தொழிலாளர்கள் மற்றும் விவசாயிகள், திறமையற்ற தொழிலாளர்கள், செங்கற்கள் கட்டுபவர்கள் மற்றும் ஆபரேட்டர்கள் என பணியமர்த்தப்பட்டனர். 1930 களில், இத்தாலிய-மொராக்கோ மக்கள், கிட்டத்தட்ட சிசிலியன் வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள், 15,600 க்கும் மேற்பட்டவர்கள் மற்றும் முக்கியமாக காஸாபிளாங்காவின் மாரிஃப் மாவட்டத்தில் வாழ்ந்தனர். காலனித்துவ ஒழிப்புடன், பெரும்பாலான இத்தாலிய மொராக்கோ மக்கள் மொராக்கோவை விட்டு பிரான்ஸ் மற்றும் ஸ்பெயினுக்குச் சென்றனர். தொழில்துறை தொழில்நுட்ப வல்லுநர்கள், சுற்றுலா மற்றும் சர்வதேச ஒத்துழைப்பு மேலாளர்களின் வருகையுடன் 1970 கள் மற்றும் 1980 களில் இருந்து இந்த சமூகம் மீண்டும் வளரத் தொடங்கியுள்ளது, ஆனால் மிகவும் குறைவாகவே உள்ளது. அல்ஜீரியாவில் முதல் இத்தாலிய இருப்பு இத்தாலிய கடல்சார் குடியரசுகளின் காலத்திலிருந்து தொடங்குகிறது, வெனிஸ் குடியரசின் சில வணிகர்கள் மத்திய மக்ரெப் கடற்கரையில் குடியேறினர். முதல் இத்தாலியர்கள் அல்ஜியர்ஸ் மற்றும் கிழக்கு அல்ஜீரியாவில், குறிப்பாக அன்னாபா மற்றும் கான்ஸ்டன்டைனில் வேரூன்றியுள்ளனர். ஒரு சிறிய சிறுபான்மையினர் ஓரானுக்குச் சென்றனர், அங்கு ஸ்பானிஷ் சமூகம் பல நூற்றாண்டுகளாக கணிசமாக இருந்தது. இந்த முதல் இத்தாலியர்கள் (1,000 என மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது) வணிகர்கள் மற்றும் கைவினைஞர்கள், ஒரு சிறிய அளவிலான விவசாயிகள் இருந்தனர். 1830 ஆம் ஆண்டில் பிரான்ஸ் அல்ஜீரியாவை ஆக்கிரமித்தபோது, அதன் முதல் மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பில் (1833 இல் செய்யப்பட்டது) 1,100 க்கும் மேற்பட்ட இத்தாலியர்கள் அல்ஜியர்ஸ் மற்றும் அன்னாபாவில் குவிந்தனர். பிரெஞ்சுக்காரர்களின் வருகையுடன், இத்தாலியில் இருந்து இடம்பெயரும் மக்களின் எண்ணிக்கை கணிசமாக வளர்ந்ததுஃ 1836இல் இத்தாலியர்கள் 1,800 ஆகவும், 1846இல் 8,100 ஆகவும், 1855இல் 9,000 ஆகவும், 1864இல் 12,000 ஆகவும், 1866இல் 16,500 ஆகவும் வளர்ந்தனர். அல்ஜீரியாவில் வெளிநாட்டினரிடையே இத்தாலியர்கள் ஒரு முக்கியமான சமூகமாக இருந்தனர். 1889 ஆம் ஆண்டில், பிரெஞ்சு குடியுரிமை வெளிநாட்டு குடியிருப்பாளர்களுக்கு வழங்கப்பட்டது, பெரும்பாலும் ஸ்பெயின் அல்லது இத்தாலியில் இருந்து குடியேறியவர்கள், அனைத்து ஐரோப்பிய குடியேறியவர்களையும் (பைட்ஸ்-நொயர்ஸ்) ஒரு "அல்ஜெரி ஃபிரான்சைஸ்" க்கான அரசியல் ஒருமித்த கருத்தில் ஒன்றிணைக்க. சமீபத்தில் கைப்பற்றப்பட்ட அல்ஜீரியாவில் ஐரோப்பிய எண்ணிக்கையை அதிகரிக்க பிரெஞ்சுக்காரர்கள் விரும்பினர், அதே நேரத்தில் அண்டை நாடான துனிசியாவிலும், அல்ஜீரியாவிலும் இத்தாலிய காலனித்துவத்தின் அபிலாஷைகளை கட்டுப்படுத்தவும் தடுக்கவும் விரும்பினர். இதன் விளைவாக, அல்ஜீரியாவில் இத்தாலிய சமூகம் 1886இல் 44,000 ஆகவும், 1891இல் 39,000 ஆகவும், 1896இல் 35,000 ஆகவும் வீழ்ச்சியடையத் தொடங்கியது. 1906 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, அல்ஜீரியாவில் 12,000 இத்தாலியர்கள் இயல்பான பிரெஞ்சுக்காரர்களாக பதிவு செய்யப்பட்டனர், இது இத்தாலிய துனிசியர்களிடமிருந்து மிகவும் மாறுபட்ட அணுகுமுறையை நிரூபிக்கிறது, தாய்நாட்டுடனான இர்ரெடென்டிஸ்ட் பிணைப்புக்கு மிகவும் உணர்திறன் கொண்டது. இரண்டாம் உலகப் போருக்குப் பிறகு, இத்தாலிய அல்ஜீரியர்கள் பிரெஞ்சு பைட்ஸ்-நொயர்களின் தலைவிதியைப் பின்பற்றினர், குறிப்பாக அல்ஜீரியப் போரின் ஆண்டுகளில், இத்தாலிக்கு பெருமளவில் திருப்பி அனுப்பப்பட்டனர். இன்னும் 1960 களில், பிரான்சிலிருந்து அல்ஜீரியா சுதந்திரம் பெற்ற உடனேயே, இத்தாலிய சமூகம் சுமார் 18,000 மக்களின் நிலைத்தன்மையைக் கொண்டிருந்தது, கிட்டத்தட்ட அனைவரும் தலைநகரில் வசித்து வந்தனர், இந்த எண்ணிக்கை குறுகிய காலத்தில் 500-600 மக்களாக குறைந்தது. இரண்டாம் உலகப் போருக்குப் பிறகு இத்தாலிய குடியேறிகள் ஆப்பிரிக்காவில் (அங்கோலா மற்றும் மொசாம்பிக்) உள்ள போர்த்துகீசிய காலனிகளிலும் தங்கியிருந்தனர். ஐரோப்பாவிலிருந்து குடியேறியதன் மூலம் அங்கு குடியேறிய சிறிய போர்த்துகீசிய மக்களை விரிவுபடுத்த போர்த்துகீசிய அரசாங்கம் முயன்றதால், இத்தாலிய குடியேறியவர்கள் படிப்படியாக அங்கோலா மற்றும் மொசாம்பிக்கன் போர்த்துகீசிய சமூகத்துடன் இணைந்தனர். ஐரோப்பியர்கள் அமெரிக்காவை ஆய்வு செய்வதிலும் குடியேற்றுவதிலும் அமெரிக்க இத்தாலிய கடற்பயணிகளும் ஆராய்ச்சியாளர்களும் முக்கிய பங்கு வகித்தனர். ஜெனோஸ் ஆய்வாளர் கிறிஸ்டோபர் கொலம்பஸ் () ஸ்பெயினின் கத்தோலிக்க மன்னர்களுக்காக அட்லாண்டிக் பெருங்கடல் முழுவதும் நான்கு பயணங்களை முடித்தார், இது அமெரிக்காவின் பரவலான ஐரோப்பிய ஆய்வு மற்றும் காலனித்துவத்திற்கு வழிவகுத்தது. மற்றொரு இத்தாலியரான ஜான் கபோட் (ஜான் கபோட்), தனது மகன் செபாஸ்டியனுடன் சேர்ந்து, 16 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் ஹென்றி VII க்காக வட அமெரிக்காவின் கிழக்கு கடற்கரையை ஆராய்ந்தார். 1501 ஆம் ஆண்டில் போர்ச்சுகலுக்காக பயணம் செய்த அமெரிகோ வெஸ்புச்சி, புதிய உலகம் (குறிப்பாக பிரேசில்) ஆரம்பத்தில் அனுமானித்தபடி ஆசியா அல்ல, ஆனால் பழைய உலக மக்களுக்கு முன்பு அறியப்படாத நான்காவது கண்டம் என்று முதன்முதலில் நிரூபித்தார்ஃ அமெரிக்கா அவரது பெயரால் அழைக்கப்படுகிறது. 1524 ஆம் ஆண்டில் புளோரண்டைன் ஆய்வாளர் ஜியோவானி டா வெராஸானோ இன்றைய அமெரிக்காவின் அட்லாண்டிக் கடற்கரையை வரைபடமாக்கி, நியூயார்க் விரிகுடாவுக்குள் நுழைந்த முதல் ஐரோப்பியர் ஆவார். ஸ்பெயின் மற்றும் பிரான்சில் பணிபுரியும் பல இத்தாலிய கடற்பயணிகள் மற்றும் ஆய்வாளர்கள் தங்கள் பிரதேசங்களை ஆராய்ந்து வரைபடமாக்குவதிலும், குடியேற்றங்களை நிறுவுவதிலும் ஈடுபட்டனர்; ஆனால் இது அமெரிக்காவில் இத்தாலியர்கள் நிரந்தரமாக இருப்பதற்கு வழிவகுக்கவில்லை. அமெரிக்காவுக்குச் சென்ற முதல் இத்தாலியர்கள் 16 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் ஸ்பானிஷ் பேரரசின் பிராந்தியங்களில் குடியேறினர். அவர்கள் முக்கியமாக ஜெனோவா குடியரசைச் சேர்ந்த லிகுரியர்கள், அவர்கள் கடல்வழி கடல்சார் வழிசெலுத்தல் தொடர்பான நடவடிக்கைகள் மற்றும் வணிகங்களில் பணிபுரிந்தனர். ரியோ டி லா பிளாட்டா பிராந்தியத்தில் ஓட்டம் 1830 களில் வளர்ந்தது, அப்போது பியூனஸ் அயர்ஸ் மற்றும் மான்டெவிடியோ நகரங்களில் கணிசமான இத்தாலிய காலனிகள் தோன்றின. 1861இல் இத்தாலி ஒருங்கிணைக்கப்பட்ட பிறகு, இத்தாலியில் இருந்து உருகுவேக்கு குறிப்பிடத்தக்க அளவில் குடியேறியவர்கள் 19ஆம் நூற்றாண்டின் கடைசி தசாப்தங்களில் 110,000க்கும் மேற்பட்ட இத்தாலிய புலம்பெயர்ந்தோர் வந்தபோது உச்சத்தை அடைந்தனர். 1976 ஆம் ஆண்டில், இத்தாலிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த உருகுவேயர்கள் 15 லட்சத்திற்கும் அதிகமானவர்கள் (மொத்த மக்கள் தொகையில் சுமார் 44 சதவீதம்) இருந்தனர். அமெரிக்காவுக்கான இத்தாலிய குடியேற்றத்தின் குறியீட்டு தொடக்க தேதி 28 ஜூன் 1854 என்று கருதப்படுகிறது, பலெர்மோவிலிருந்து இருபத்தி ஆறு நாள் பயணத்திற்குப் பிறகு, சிசிலியா என்ற நீராவிக் கப்பல் நியூயார்க் நகர துறைமுகத்திற்கு வந்தது. முதல் முறையாக, இத்தாலிய தீபகற்பத்தில் ஒரு மாநிலத்தின் கொடியை பறக்கும் ஒரு நீராவிக் கப்பல், இந்த விஷயத்தில் இரண்டு சிசிலிகளின் இராச்சியம், அமெரிக்க கடற்கரைகளை அடைந்தது. இரண்டு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, புதிய உலகத்துடன் அட்லாண்டிக் நீராவி வழிசெலுத்தல் நிறுவனம் ஜெனோவாவில் நிறுவப்பட்டது, அதன் முக்கிய பங்குதாரர் பீட்மாண்ட்-சார்டினியாவின் மன்னர் இரண்டாம் விக்டர் இம்மானுவேல் ஆவார். மேற்கூறிய சங்கம் பெரிய இரட்டை நீராவிக் கப்பல்களான ஜெனோவா மற்றும் டோரினோவை பிளாக்வால் கப்பல் தளங்களுக்கு அனுப்பியது, இவை இரண்டும் முறையே ஏப்ரல் 12 மற்றும் மே 21,1856 அன்று இத்தாலிக்கும் அமெரிக்காவிற்கும் இடையிலான கடல்சார் இணைப்பிற்காக தொடங்கப்பட்டன. 19ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் இருந்து 20ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் தசாப்தங்கள் வரை அமெரிக்காவுக்கான குடியேற்றம் கணிசமான அளவில் இருந்தது. இது பாசிசத்தின் போது கிட்டத்தட்ட முடிந்துவிட்டது, ஆனால் இரண்டாம் உலகப் போர் முடிவடைந்த உடனேயே ஒரு சிறிய மறுமலர்ச்சியைக் கொண்டிருந்தது. கனடாவிலும் அமெரிக்காவிலும் 1980கள் வரை தொடர்ந்த போதிலும், இத்தாலிய பொருளாதார அதிசயத்திற்குப் பிறகு, 1960களில் அமெரிக்காவுக்கான வெகுஜன இத்தாலிய குடியேற்றம் முடிவுக்கு வந்தது. ஸ்பானியருடன் அர்ஜென்டினாவுக்கான இத்தாலிய குடியேற்றம் அர்ஜென்டினா சமூகத்தின் முதுகெலும்பாக அமைந்தது. இத்தாலியர்களின் சிறிய குழுக்கள் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியிலேயே அர்ஜென்டினாவுக்கு குடிபெயரத் தொடங்கின. இருப்பினும், அர்ஜென்டினாவுக்கு இத்தாலிய குடியேற்றத்தின் ஓட்டம் 1880 மற்றும் 1920 க்கு இடையில் இத்தாலி சமூக மற்றும் பொருளாதார இடையூறுகளை எதிர்கொண்டபோது ஒரு வெகுஜன நிகழ்வாக மாறியது. பிளாட்டினிய கலாச்சாரம் மொழி, பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் மரபுகள் ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் இத்தாலிய கலாச்சாரத்துடன் குறிப்பிடத்தக்க தொடர்புகளைக் கொண்டுள்ளது. மக்கள்தொகையில் 62.5% அல்லது 25 மில்லியன் அர்ஜென்டினர்கள் வரை முழு அல்லது பகுதி இத்தாலிய வம்சாவளியைக் கொண்டுள்ளனர் என்று மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இத்தாலியன் நவீன அர்ஜென்டினாவின் மிகப்பெரிய ஒற்றை இன வம்சாவளியாகும், இது ஸ்பானிஷ் குடியேறியவர்களின் சந்ததியினரைக் கூட மிஞ்சியுள்ளது. இத்தாலியின் உள்துறை அமைச்சகத்தின் கூற்றுப்படி, அர்ஜென்டினா குடியரசில் 527,570 இத்தாலிய குடிமக்கள் வசித்து வருகின்றனர், இதில் அர்ஜென்டினாவைச் சேர்ந்த இரட்டை குடியுரிமை கொண்டவர்களும் அடங்குவர். இத்தாலிக்கு வெளியே முழு அல்லது பகுதி இத்தாலிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த இத்தாலிய பிரேசில் மக்கள் அதிக எண்ணிக்கையில் உள்ளனர், சாவோ பாலோ இத்தாலிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த உலகின் அதிக மக்கள் தொகை கொண்ட நகரமாக உள்ளது. இப்போதெல்லாம், தென்கிழக்கு மாநிலமான மினாஸ் ஜெரைஸ் முதல் தெற்கே உள்ள ரியோ கிராண்டே டோ சுல் வரை இத்தாலியர்களின் மில்லியன் கணக்கான சந்ததியினரைக் கண்டுபிடிக்க முடியும், பெரும்பான்மையானவர்கள் சாவோ பாலோ மாநிலத்திலும், தென்கிழக்கு மாநிலமான எஸ்பிரிட்டோ சாண்டோவிலும் (60-75%) அதிக சதவீதம் வாழ்கின்றனர். நோவா வெனேசா போன்ற சிறிய தெற்கு பிரேசிலிய நகரங்களில் இத்தாலிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்களைப் போலவே 95 சதவீதம் மக்கள் உள்ளனர். 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் கனடாவுக்கு இத்தாலிய குடியேறியவர்களின் கணிசமான வருகை தொடங்கியது, 1900 மற்றும் 1913 க்கு இடையில் 60,000 க்கும் மேற்பட்ட இத்தாலியர்கள் கனடாவுக்கு குடிபெயர்ந்தனர். 1914 மற்றும் 1918 க்கு இடையிலான போருக்கிடையேயான காலகட்டத்தில் சுமார் 40,000 இத்தாலியர்கள் கனடாவுக்கு வந்தனர், முக்கியமாக தெற்கு இத்தாலியில் இருந்து வந்தனர், அங்கு பொருளாதார மந்தநிலை மற்றும் அதிக மக்கள் தொகை பல குடும்பங்களை வறுமையில் ஆழ்த்தியது. 1950 களின் முற்பகுதிக்கும் 1960 களின் நடுப்பகுதிக்கும் இடையில், ஒவ்வொரு ஆண்டும் சுமார் 20,000 முதல் 30,000 இத்தாலியர்கள் கனடாவுக்கு குடிபெயர்ந்தனர். ஹாலிஃபாக்ஸ், நோவா ஸ்கோடியாவில் உள்ள பியர் 21,1928 க்கு இடையில் இத்தாலிய குடியேற்றத்தின் செல்வாக்குமிக்க துறைமுகமாக இருந்தது, அது 1971 இல் செயல்பாடுகளை நிறுத்தும் வரை, அங்கு 471,940 நபர்கள் இத்தாலியில் இருந்து கனடாவுக்கு வந்தனர், அந்த காலகட்டத்தில் கனடாவுக்கு குடிபெயர்ந்த மூன்றாவது பெரிய இனக்குழுவாக இது அமைந்தது. கிட்டத்தட்ட 1,000,000 இத்தாலியர்கள் ஒன்ராறியோ மாகாணத்தில் வசிக்கின்றனர், இது இத்தாலிய புலம்பெயர்ந்தோரின் வலுவான உலகளாவிய பிரதிநிதித்துவமாக அமைகிறது. உதாரணமாக, ஹாமில்டன், ஒன்ராறியோ, சிசிலியில் உள்ள அதன் சகோதரி நகரமான ராகல்முடோவுடன் தொடர்பு கொண்ட சுமார் 24,000 குடியிருப்பாளர்களைக் கொண்டுள்ளது. டொராண்டோவுக்கு வடக்கே உள்ள வாகன் நகரம் மற்றும் வாகனுக்கு வடக்கே உள்ள கிங் நகரம், ஒவ்வொரு சமூகத்தின் மொத்த மக்கள்தொகையில் முறையே 26.5% மற்றும் 35.1% என கனடாவில் உள்ள இத்தாலியர்களின் இரண்டு பெரிய செறிவுகளைக் கொண்டுள்ளன. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதி முதல் 1930 கள் வரை, இத்தாலிய குடியேறியவர்களுக்கு அமெரிக்கா ஒரு முக்கிய இடமாக இருந்தது, பெரும்பாலானவர்கள் முதலில் நியூயார்க் பெருநகரப் பகுதியில் குடியேறினர், ஆனால் பாஸ்டன், பிலடெல்பியா, சிகாகோ, கிளீவ்லேண்ட், டெட்ராய்ட், செயின்ட் லூயிஸ், பிட்ஸ்பர்க், பால்டிமோர், சான் பிரான்சிஸ்கோ, பிராவிடன்ஸ் மற்றும் நியூ ஆர்லியன்ஸ் ஆகிய இடங்களில் பிற முக்கிய இத்தாலிய அமெரிக்க சமூகங்கள் வளர்ந்தன. அமெரிக்காவிற்கு வந்த பெரும்பாலான இத்தாலிய குடியேறிகள் இத்தாலியின் தெற்கு பகுதிகளான கம்பானியா, அபுலியா, பசிலிக்காட்டா, கலாப்ரியா மற்றும் சிசிலி ஆகிய இடங்களிலிருந்து வந்தவர்கள் ஆவர். அமெரிக்காவிற்கு வந்தவர்களில் பலர் சிறு நில உரிமையாளர்களாகவும் இருந்தனர். 1880 மற்றும் 1914 க்கு இடையில், 4 மில்லியனுக்கும் அதிகமான இத்தாலியர்கள் அமெரிக்காவிற்கு குடிபெயர்ந்தனர். இத்தாலிய அமெரிக்கர்கள் தங்கள் இறுக்கமான சமூகங்கள் மற்றும் இனப் பெருமைகளுக்கு பெயர் பெற்றவர்கள், மேலும் நவீன அமெரிக்க கலாச்சாரத்தின் வளர்ச்சியில், குறிப்பாக நாட்டின் வடகிழக்கு பிராந்தியத்தில் மிகவும் செல்வாக்கு செலுத்துகின்றனர். இத்தாலிய அமெரிக்க சமூகங்கள் பெரும்பாலும் அமெரிக்க திரைப்படம் மற்றும் தொலைக்காட்சியில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளன, பல கதாபாத்திரங்களால் முக்கியமாக பேசப்படும் ஆங்கிலத்தின் தனித்துவமான இத்தாலிய செல்வாக்குமிக்க பேச்சுவழக்குகளுடன். பலர் சரளமாக இத்தாலிய மொழி பேசவில்லை என்றாலும், 2000 அமெரிக்க மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, ஒரு மில்லியனுக்கும் அதிகமானோர் இன்னும் வீட்டில் இத்தாலிய மொழி பேசுகிறார்கள். இத்தாலிய அமெரிக்க ஆய்வுகள் சங்கத்தின் கூற்றுப்படி, இத்தாலிய அமெரிக்கர்களின் மக்கள் தொகை சுமார் 18 மில்லியன் ஆகும், இது அமெரிக்காவின் மொத்த மக்கள் தொகையில் சுமார் 5.4 சதவீதமாகும். மற்றொரு மிகவும் வெளிப்படையான இத்தாலிய சமூகம் வெனிசுலாவில் உள்ளது, இது குறிப்பாக இரண்டாம் உலகப் போருக்குப் பிறகு வளர்ந்தது. குறைந்தது ஒரு இத்தாலிய மூதாதையரைக் கொண்ட சுமார் 5 மில்லியன் வெனிசுவேலர்கள் உள்ளனர், இது மொத்த மக்கள் தொகையில் 6 சதவீதத்திற்கும் அதிகமாகும். இத்தாலிய-வெனிசுவேலர்கள் நவீன வெனிசுலா சமூகத்தில் குறிப்பிடத்தக்க முடிவுகளை அடைந்துள்ளனர். எண்ணெய் துறையுடன் தொடர்பில்லாத வெனிசுவேலாவின் தொழில்துறைகளில் கால் பகுதி நேரடியாகவோ அல்லது மறைமுகமாகவோ இத்தாலி-வெனிசுவேலர்களுக்குச் சொந்தமானவை மற்றும்/அல்லது இயக்கப்படுகின்றன என்று இத்தாலிய தூதரகம் மதிப்பிடுகிறது. இத்தாலியின் ஒருங்கிணைப்புக்குப் பிறகு இத்தாலியில் இருந்து உருகுவேக்கு கணிசமான குடியேற்றம் ஏற்பட்டது, இது 19 ஆம் நூற்றாண்டின் கடைசி தசாப்தங்களில் அதன் உச்சத்தை எட்டியது, அப்போது 110,000 க்கும் மேற்பட்ட இத்தாலிய புலம்பெயர்ந்தோர் வந்தனர். 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் இடம்பெயரும் ஓட்டம் ஓடத் தொடங்கியது. 1976 ஆம் ஆண்டில், இத்தாலிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த உருகுவேயர்களின் எண்ணிக்கை 1,300,000 க்கும் அதிகமாக இருந்தது. அதிகபட்ச செறிவு காணப்படுகிறது, அதே போல் மான்டிவிடியோவில், பேஸாண்டு நகரில் (கிட்டத்தட்ட 65 சதவீதம் மக்கள் இத்தாலிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள்). பல இத்தாலிய-மெக்ஸிகன் மக்கள் வெராக்ரூஸ் (ஹுவாட்சோ) மற்றும் சான் லூயிஸ் போடோசி மாநிலங்களில் தங்கள் மூதாதையர்களால் நிறுவப்பட்ட நகரங்களில் வாழ்கின்றனர். சிறிய எண்ணிக்கையிலான இத்தாலிய-மெக்ஸிகன் மக்கள் குவானாஜுவாடோ மற்றும் மெக்ஸிகோ மாநிலத்தில் வாழ்கின்றனர், மேலும் நியூவா இத்தாலியா, மிச்சோகான் மற்றும் லோம்பார்டியா, மிச்சோகானின் முன்னாள் ஹாசியெண்டாக்கள் (இப்போது நகரங்கள்), இவை இரண்டும் பிரெசியாவில் உள்ள காம்பரைச் சேர்ந்த டான்டே குசியால் நிறுவப்பட்டன. குயின்டானா ரூ மாநிலத்தில் உள்ள பிளேயா டெல் கார்மென், மஹாஹுவல் மற்றும் கான்கன் ஆகியவையும் இத்தாலியில் இருந்து கணிசமான எண்ணிக்கையிலான புலம்பெயர்ந்தோரைப் பெற்றுள்ளன. இத்தாலிய-மெக்ஸிகன் வம்சாவளியைச் சேர்ந்த பல குடும்பங்களுக்கு தொழிலாளர் பற்றாக்குறையை நிவர்த்தி செய்வதற்காக பிரேசெரோ திட்டத்தின் கீழ் அமெரிக்காவில் குடியுரிமை வழங்கப்பட்டது. இத்தாலிய நிறுவனங்கள் மெக்சிகோவில், முதன்மையாக சுற்றுலா மற்றும் விருந்தோம்பல் தொழில்களில் முதலீடு செய்துள்ளன. இந்த முயற்சிகள் சில நேரங்களில் குடியேற்றங்களுக்கு வழிவகுத்தன, ஆனால் குடியிருப்பாளர்கள் முதன்மையாக ரிவியரா மாயா, பாஜா கலிபோர்னியா, புவேர்ட்டோ வல்லார்டா மற்றும் கான்கன் ஆகிய ரிசார்ட் பகுதிகளில் வாழ்கின்றனர். 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், பல இத்தாலியர்கள் தெற்கு இத்தாலியில் இருந்து (குறிப்பாக சாலேர்னோ மாகாணம் மற்றும் பசிலிக்காட்டா மற்றும் கலாப்ரியா பகுதிகளிலிருந்து) கொலம்பியாவுக்கு வந்தனர், கொலம்பியாவின் வடக்கு கடற்கரைக்கு வந்தனர்ஃ இந்த வெகுஜன இடம்பெயர்வுகளால் பாதிக்கப்பட்ட முதல் மையமாக பாரான்கில்லா இருந்தது. கொலம்பியாவின் முதல் முழுமையான வரைபடங்களில் ஒன்று, இன்று சில மாற்றங்களுடன் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது, இது 1849 இல் பொகோட்டாவுக்கு வந்த மற்றொரு இத்தாலியரான அகஸ்டினோ கோடாஸியால் முன்னதாக தயாரிக்கப்பட்டது. கர்னல் அகஸ்டின் கோடாஸ்ஸி இத்தாலியர்களின் விவசாய காலனியை நிறுவ முன்மொழிந்தார், வெனிசுலாவில் கொலோனியா டோவர் என்ன செய்யப்பட்டது என்பதன் மாதிரியில், ஆனால் சில காரணிகள் அதைத் தடுத்தன. பராகுவேவுக்கு இத்தாலிய குடியேற்றம் இந்த தென் அமெரிக்க நாடு பெற்ற மிகப்பெரிய இடம்பெயர்வு ஓட்டங்களில் ஒன்றாகும். பராகுவேயில் உள்ள இத்தாலியர்கள் ஸ்பானியர்களுக்கு அடுத்தபடியாக நாட்டின் இரண்டாவது பெரிய புலம்பெயர்ந்தோர் குழுவாக உள்ளனர். பராகுவேயர்களில் கிட்டத்தட்ட 40 சதவீதம் பேர் சமீபத்திய மற்றும் தொலைதூர இத்தாலிய வேர்களைக் கொண்டுள்ளனர் என்று இத்தாலிய தூதரகம் கணக்கிடுகிறதுஃ சுமார் 2,500,000 பராகுவேயர்கள் பராகுவேவுக்கு இடம்பெயர்ந்த இத்தாலியர்களின் சந்ததியினர். பல ஆண்டுகளாக, இத்தாலிய குடியேறியவர்களின் பல சந்ததியினர் நாட்டின் பொது வாழ்க்கையில் குடியரசின் ஜனாதிபதி, துணைத் தலைவர், உள்ளூர் நிர்வாகங்கள் மற்றும் காங்கிரஸ் போன்ற முக்கிய பதவிகளை வகிக்க வந்தனர். இத்தாலிய கோஸ்டா ரிக்கன் மக்களில் பெரும்பாலோர் கோட்டோ புரூஸ் கேன்டனின் தலைநகரான சான் விட்டோவில் வசிக்கின்றனர். இத்தாலியர்கள் மற்றும் அவர்களின் சந்ததியினர் இருவரும் நாட்டில் டூட்டிலஸ் என்று குறிப்பிடப்படுகிறார்கள். 1920கள் மற்றும் 1930களில், இத்தாலிய சமூகத்தின் முக்கியத்துவம் வளர்ந்தது, ஏனெனில் சில இத்தாலோ-கோஸ்டா ரிக்கன் மக்கள் அரசியல் அரங்கில் உயர்மட்ட நிலையை அடைந்தனர். காலனித்துவ காலத்திலிருந்து சான் ஜோஸில் உள்ள ஜெனோஸ் குடும்பத்தைச் சேர்ந்த ஜூலியோ அகோஸ்டா கார்சியா, 1920 முதல் 1924 வரை கோஸ்டா ரிக்காவின் ஜனாதிபதியாக பணியாற்றினார். ஐரோப்பிய பெருவியர்களில், இத்தாலிய பெருவியர்கள் நாட்டில் குடியேறிய இரண்டாவது பெரிய குடியேற்றக் குழுவாக இருந்தனர். சுதந்திர பெருவுக்கு இத்தாலிய குடியேற்றத்தின் முதல் அலை 1840-1866 ("குவானோ" சகாப்தம்) காலகட்டத்தில் நிகழ்ந்ததுஃ இந்த காலகட்டத்தில் 15,000 க்கும் குறைவான இத்தாலியர்கள் பெருவுக்கு வந்தனர் (பதிவு செய்யப்படாத இத்தாலியர்களை கணக்கிடாமல்) மற்றும் முக்கியமாக கடலோர நகரங்களில், குறிப்பாக லிமா மற்றும் கல்லாவோவில் நிறுவப்பட்டது. அவர்கள் பெரும்பாலும் வடக்கு மாநிலங்களிலிருந்து (லிகுரியா, பீட்மாண்ட், டஸ்கனி மற்றும் லோம்பார்டி) வந்தனர். கியூசெப் கரிபால்டி 1851 இல் பெருவுக்கு வந்தார், அதே போல் மிலன் கிளர்ச்சியில் பங்கேற்ற பிற இத்தாலியர்களான கியூசெப் எபோலி, ஸ்டெபான் சிக்கோலி, அன்டோனியோ ரைமண்டி, அரிகோனி போன்றவர்களும் வந்தனர். சிலிக்கு இத்தாலிய குடியேறியவர்கள் குறிப்பாக கேபிட்டன் பாஸ்டென், அங்கோல், லுமாகோ மற்றும் டெமுகோ ஆகிய இடங்களிலும், வால்பரைசோ, கான்செப்சியன், சில்லன், வால்டிவியா மற்றும் ஒசோர்னோ ஆகிய இடங்களிலும் குடியேறினர். சிலியில் குறிப்பிடத்தக்க இத்தாலிய தாக்கங்களில் ஒன்று, எடுத்துக்காட்டாக, சிலி அரசியல்வாதிகள், வணிகர்கள் மற்றும் அறிவுஜீவிகளின் விகிதத்தில் கணிசமான எண்ணிக்கையிலான இத்தாலிய குடும்பப்பெயர்கள் உள்ளன, அவர்களில் பலர் காஸ்டிலியன்-பாஸ்க் உயரடுக்குக்குள் திருமணம் செய்து கொண்டனர். 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் காலனித்துவ சிலிக்கு இத்தாலியர்களின் முதல் அலை வந்ததிலிருந்து, மத்திய பள்ளத்தாக்கில் உள்ள ஹாசியெண்டாக்களிலிருந்து உலகப் புகழ்பெற்ற சிலி ஒயின்களின் வளர்ச்சி, சாகுபடி மற்றும் உரிமைக்கு இத்தாலிய சிலியர்கள் பங்களித்தனர். குவாத்தமாலாவில் இத்தாலிய குடியேற்றம் ஆரம்பகால குடியரசு சகாப்தத்தில் மட்டுமே ஒரு நிலையான வழியில் தொடங்கியது. குவாத்தமாலாவுக்கு வந்த முதல் இத்தாலியர்களில் ஒருவர், 1847 ஆம் ஆண்டில் சான் மார்கோஸில் (குவாத்தமாலா) வாழ்ந்த இத்தாலிய காபி விவசாயியான ஜெரோனிமோ மான்சினெல்லி ஆவார். இருப்பினும், இத்தாலிய குடியேறியவர்களின் முதல் அலை 1873 இல் ஜஸ்டோ ரூஃபினோ பாரியோஸ் அரசாங்கத்தின் கீழ் வந்தது, இந்த புலம்பெயர்ந்தோர் பெரும்பாலும் குவாத்தமாலாவின் இயற்கை மற்றும் விசாலமான மலைப்பகுதிகளின் செல்வத்தால் ஈர்க்கப்பட்ட விவசாயிகளாக இருந்தனர். அவர்களில் பெரும்பாலோர் குவெட்சல்டெனாங்கோ மற்றும் குவாத்தமாலா நகரில் குடியேறினர். கியூபாவுக்குள் இத்தாலிய குடியேற்றம் சிறியதாக இருந்தது (சில ஆயிரம் புலம்பெயர்ந்தோர்) அமெரிக்காவிற்கு இத்தாலிய குடியேற்றத்தின் மற்ற அலைகளுடன் ஒப்பிடுகையில் (மில்லியன் கணக்கானவர்கள் அர்ஜென்டினா, வெனிசுலா, பிரேசில் மற்றும் அமெரிக்காவிற்கு சென்றனர்). 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் மட்டுமே கியூபாவில் ஒரு சிறிய இத்தாலிய சமூகம் உருவானதுஃ அவர்கள் பெரும்பாலும் கலாச்சாரம், கட்டிடக் கலைஞர்கள், பொறியாளர்கள், ஓவியர்கள் மற்றும் கலைஞர்கள் மற்றும் அவர்களின் குடும்பங்களைச் சேர்ந்தவர்கள். கரீபியன் நாட்டின் வரலாற்றில் இத்தாலிய டொமினிக்கன்கள் தங்கள் முத்திரையை பதித்துள்ளனர். 1889 ஆம் ஆண்டில் பழமையான டொமினிக்கன் செய்தித்தாளின் அடித்தளம் ஒரு இத்தாலியரின் பணியாகும், அதே நேரத்தில் டொமினிக்கன் குடியரசின் கடற்படையை நிறுவுவது ஜெனோஸ் வணிகர் ஜியோவானி பாட்டிஸ்டா காம்பியாசோவின் பணியாகும். இறுதியாக, டொமினிக்கன் குடியரசின் ஜனாதிபதியின் அரண்மனையின் வடிவமைப்பு, அழகியல் மற்றும் கட்டமைப்பு ரீதியாக, ஒரு இத்தாலிய பொறியாளரான கைடோ டி அலெஸாண்ட்ரோவின் பணியாகும். 2010 ஆம் ஆண்டில், இத்தாலிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த டொமினிக்கன்கள் சுமார் 300,000 பேர் (டொமினிகன் குடியரசின் மொத்த மக்கள் தொகையில் சுமார் 3 சதவீதம்) இருந்தனர், அதே நேரத்தில் கரீபியன் நாட்டில் வசிக்கும் இத்தாலிய குடிமக்கள் சுமார் 50,000 பேர் இருந்தனர், முக்கியமாக போகா சிகா, சாண்டியாகோ டி லாஸ் கபல்லெரோஸ், லா ரோமானா மற்றும் தலைநகர் சாண்டோ டொமிங்கோ. டொமினிக்கன் குடியரசில் உள்ள இத்தாலிய சமூகம், இத்தாலிய வம்சாவளி மற்றும் இத்தாலிய பிறப்பு ஆகிய இரண்டையும் கருத்தில் கொண்டு, கரீபியன் பிராந்தியத்தில் மிகப்பெரியதாகும். இத்தாலிய சால்வடோரியர்கள் எல் சால்வடாரில் உள்ள மிகப்பெரிய ஐரோப்பிய சமூகங்களில் ஒன்றாகும், மேலும் மத்திய அமெரிக்கா மற்றும் கரீபியனில் மிகப்பெரிய ஒன்றாகும், அதே போல் அமெரிக்காவின் மிகப்பெரிய சமூக மற்றும் கலாச்சார எடையைக் கொண்டவர்களில் ஒருவர். இத்தாலியர்கள் சால்வடோர் சமூகத்தில் வலுவான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளனர் மற்றும் நாட்டின் அடையாளத்தை கட்டமைப்பதில் பங்கேற்றுள்ளனர். இத்தாலிய கலாச்சாரம் உள்கட்டமைப்பு, காஸ்ட்ரோனமி, கல்வி, நடனம் மற்றும் பிற வேறுபாடுகளால் வேறுபடுகிறது, இத்தாலிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த பல குறிப்பிடத்தக்க சால்வடோரியர்கள் உள்ளனர். 2009 ஆம் ஆண்டு நிலவரப்படி, எல் சால்வடாரில் உள்ள இத்தாலிய சமூகம் அதிகாரப்பூர்வமாக 2,300 இத்தாலிய குடிமக்களால் ஆனது, அதே நேரத்தில் இத்தாலிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த சால்வடோர் குடிமக்கள் 200,000 க்கும் அதிகமாக உள்ளனர். இத்தாலிய பனாமியர்கள் முக்கியமாக 19 மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டுகளுக்கு இடையில் பனாமா கால்வாய் கட்டுமானத்தால் ஈர்க்கப்பட்ட இத்தாலியர்களின் வழித்தோன்றல்கள் ஆவர். இத்தாலிய குடியேற்றத்தின் அலை 1880 ஆம் ஆண்டில் ஏற்பட்டது. யுனிவர்சல் பனாமா கால்வாய் நிறுவனத்தால் கால்வாய் கட்டப்பட்டதன் மூலம் 2,000 இத்தாலியர்கள் வரை வந்தனர். உண்மையில் இது இத்தாலிய மற்றும் பனாமா அரசாங்கங்களுக்கிடையேயான ஒரு ஒப்பந்தம்/ஒப்பந்தமாகும், இது 1966 முதல் முதலீடுகளுக்காக பனாமாவுக்கு இத்தாலிய குடியேற்றத்தை எளிதாக்குகிறது 2010 ஆம் ஆண்டில், இத்தாலிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த 15,000 க்கும் மேற்பட்ட பொலிவியர்கள் இருந்தனர், அதே நேரத்தில் சுமார் 2,700 இத்தாலிய குடிமக்கள் இருந்தனர். மிகவும் பிரபலமான இத்தாலிய பொலிவியர்களில் ஒருவரான எழுத்தாளர் மற்றும் கவிஞர் ஆஸ்கர் செரூட்டோ, பொலிவிய இலக்கியத்தின் சிறந்த எழுத்தாளர்களில் ஒருவராக கருதப்படுகிறார். தற்போது ஈக்வடோரில் கிட்டத்தட்ட 56,000 இத்தாலிய வம்சாவளியினர் உள்ளனர், இது ஈக்வடோரில் புலம்பெயர்ந்த வம்சாவளியின் மிகக் குறைந்த விகிதங்களில் ஒன்றாகும், அங்கு அரேபியர்கள் மற்றும் ஸ்பானியர்கள் மிகவும் முக்கிய பங்கு வகிக்கின்றனர். இருப்பினும், கடந்த நூற்றாண்டின் இறுதியில் இருந்து நாட்டிற்குள் நுழைந்த அர்ஜென்டினா மற்றும் கொலம்பிய குடியேறியவர்கள் (முறையே 80 சதவீதம் மற்றும் 50 சதவீதம் இத்தாலிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள்). ஹைட்டியின் வணிகத் துறை, 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் ஜெர்மன் மற்றும் இத்தாலிய குடியேறியவர்களால் கட்டுப்படுத்தப்பட்டது. 1908 ஆம் ஆண்டில் ஹைட்டியில் 160 இத்தாலியர்கள் வசித்து வந்தனர், இத்தாலிய தூதர் டி மேட்டிஸ் கருத்துப்படி, அவர்களில் 128 பேர் தலைநகர் போர்ட்-ஓ-பிரின்ஸில் வசித்து வந்தனர். 2011 ஆம் ஆண்டில், இத்தாலிய மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, ஹைட்டியில் 134 இத்தாலியர்கள் வசித்து வந்தனர், அவர்களில் கிட்டத்தட்ட அனைவரும் தலைநகரில் வசித்து வந்தனர். இருப்பினும், சமீபத்திய மற்றும் தொலைதூர இத்தாலிய வேர்களைக் கொண்ட கிட்டத்தட்ட 5,000 ஹைட்டியர்கள் இருந்தனர் (இத்தாலிய தூதரகத்தின் கூற்றுப்படி). 2010 ஆம் ஆண்டில், இத்தாலிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த புவேர்ட்டோ ரிக்கன் மக்கள் சுமார் 10,000 பேர் இருந்தனர், அதே நேரத்தில் புவேர்ட்டோ ரிக்கோவில் வசிக்கும் இத்தாலிய குடிமக்கள் 344 பேர், போன்ஸ் மற்றும் சான் ஜுவானில் குவிந்துள்ளனர். கூடுதலாக, சான் ஜுவானில் ஒரு இத்தாலிய கவுரவ துணைத் தூதரகமும் உள்ளது. ஹோண்டுராஸ் குடியரசில் குடியேற இத்தாலிய குடிமக்களின் வருகை 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் மூன்று தசாப்தங்களுக்குள் தெளிவாகத் தெரிந்தது. அவர்களில் வணிகர்கள், கட்டிடக் கலைஞர்கள், விமானிகள், பொறியாளர்கள், பல்வேறு துறைகளில் கலைஞர்கள் போன்றோர் குறிப்பிடத்தக்கவர்கள். 1911 ஆம் ஆண்டில் நாட்டின் வளர்ச்சியில் புலம்பெயர்ந்தோரின் பங்கேற்பு தெளிவாகத் தொடங்கியது, குறிப்பாக ஐரோப்பாவிலிருந்து (ஜெர்மனி, இத்தாலி, பிரான்ஸ்) குடும்பங்கள். காபி, வாழைப்பழங்கள், விலைமதிப்பற்ற மரங்கள், தங்கம் மற்றும் வெள்ளி ஆகியவை முக்கிய சந்தைப்படுத்தல் பொருட்களாகும். 2014 ஆம் ஆண்டில், இத்தாலிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த சுமார் 14,000 ஹோண்டுரான்கள் இருந்தனர், அதே நேரத்தில் சுமார் 400 இத்தாலிய குடிமக்கள் இருந்தனர். நிகரகுவாவுக்கு இத்தாலிய குடியேற்றம் 1880 களில் இருந்து இரண்டாம் உலகப் போர் வரை ஏற்பட்டது. நிகரகுவாவுக்கு குடிபெயர்ந்த பல நூறு இத்தாலியர்கள் மட்டுமே இருந்ததால், இடம்பெயர்வு சீராக இல்லை, எனவே இத்தாலியர்கள் மற்ற நாடுகளுக்கு குடிபெயர்ந்ததை விட மிகக் குறைந்த எண்ணிக்கையில் இருந்தனர். இருப்பினும், தென் அமெரிக்க நாட்டிற்கு குடிபெயர்ந்த பிற இனக்குழுக்கள் மற்றும் பிற மத்திய அமெரிக்க நாடுகளுக்கு நேரடி இடம்பெயர்வு ஆகியவற்றைக் கருத்தில் கொண்டால், நிகரகுவா நகருக்கு இத்தாலிய குடியேற்றம் கணிசமாக இருந்தது. கருத்தில் கொள்ள வேண்டிய மற்றொரு அம்சம் என்னவென்றால், அக்கால நிகரகுவா மக்கள்தொகையின் அடர்த்தி அதன் நிலப்பரப்பைப் பொறுத்தவரை மிக அதிகமாக இல்லை, இதனால் இத்தாலிய இருப்பு மற்றும் பொதுவாக நிகரகுவா வெளிநாட்டு குடிமக்களின் இருப்பு மிகவும் குறிப்பிடத்தக்கதாக இருந்தது. இந்தியாவில் ஒரு சிறிய இத்தாலிய சமூகம் உள்ளது, இதில் முக்கியமாக இத்தாலிய பாரம்பரியத்தைச் சேர்ந்த இந்திய குடிமக்கள் மற்றும் இந்தியாவில் வசிக்கும் இத்தாலியில் இருந்து வெளிநாட்டவர்கள் மற்றும் புலம்பெயர்ந்தோர் உள்ளனர். 16 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து, இந்த இத்தாலிய ஜெஸ்யூட்களில் பலர் தென்னிந்தியாவிற்கு வந்தனர், முக்கியமாக கோவா, கேரளா மற்றும் தமிழ்நாடு. இந்தியாவில் மிகவும் பிரபலமான ஜெஸ்யூட்களில் சிலர் அன்டோனியோ மோஷேனி, கான்ஸ்டான்சோ பெஸ்சி, ராபர்டோ டி நோபிலி மற்றும் ரோடால்போ அக்வாவிவா ஆகியோர் அடங்குவர். 1940 களில், இரண்டாம் உலகப் போரின் போது, ஐரோப்பாவிலோ அல்லது வட ஆபிரிக்காவிலோ கைப்பற்றப்பட்ட இத்தாலிய போர்க் கைதிகளை ஆங்கிலேயர்கள் பெங்களூரு மற்றும் மெட்ராஸுக்கு அழைத்து வந்தனர். இன்றைய அணிவகுப்பு மைதானம்-கப்பன் சாலை பகுதியான கேரிசன் மைதானத்தில் அவை வைக்கப்பட்டன. 1941 பிப்ரவரியில், சுமார் 2,200 இத்தாலிய போர்க் கைதிகள் ஒரு சிறப்பு ரயிலில் பெங்களூருக்கு வந்து, பெங்களூரிலிருந்து 20 மைல் தொலைவில் உள்ள பைராமங்கலாவில் உள்ள தடுப்பு முகாம்களுக்கு அணிவகுத்துச் சென்றனர். சமீப ஆண்டுகளில், பல இத்தாலியர்கள் வணிக நோக்கங்களுக்காக இந்தியாவுக்கு வந்து கொண்டிருக்கிறார்கள். இன்று, ஐரோப்பிய ஒன்றியத்தில் இந்தியாவின் ஐந்தாவது பெரிய வர்த்தக பங்காளியாக இத்தாலி உள்ளது. இந்தியாவில் தற்போது 15,000 முதல் 20,000 வரை இத்தாலிய பிரஜைகள் உள்ளனர், பெரும்பாலும் தென்னிந்தியாவை தளமாகக் கொண்டவர்கள். மும்பை நகரத்திலேயே கணிசமான எண்ணிக்கையிலான இத்தாலியர்களும், சிலர் சென்னையிலும் உள்ளனர். லெபனானில் உள்ள லெபனான் இத்தாலியர்கள் (அல்லது இத்தாலிய லெபனான்) லெபனானில் உள்ள ஒரு சமூகமாகும், இது ரோமானிய காலத்திற்கு முந்தைய வரலாற்றைக் கொண்டுள்ளது. மிக சமீபத்திய காலங்களில் இத்தாலியர்கள் முதல் உலகப் போர் மற்றும் இரண்டாம் உலகப் போரின் போது சிறிய குழுக்களாக லெபனானுக்கு வந்தனர், அந்த நேரத்தில் ஐரோப்பாவில் நடந்த போர்களில் இருந்து தப்பிக்க முயன்றனர். 1911 முதல் 1912 வரை நடந்த இத்தாலிய-துருக்கியப் போரின் போது லெபனானில் குடியேறி அடைக்கலம் தேடி வந்த இத்தாலிய வீரர்கள் தான் முதல் இத்தாலியர்கள் ஆவர். ஐரோப்பிய வாழ்க்கை முறை காரணமாக பெரும்பாலான இத்தாலியர்கள் பெய்ரூட்டில் குடியேற விரும்பினர். சுதந்திரத்திற்குப் பிறகு ஒரு சில இத்தாலியர்கள் மட்டுமே லெபனானிலிருந்து பிரான்சுக்குச் சென்றனர். லெபனானில் உள்ள இத்தாலிய சமூகம் மிகவும் சிறியது (சுமார் 4,300 பேர்) மற்றும் இது பெரும்பாலும் லெபனான் கத்தோலிக்க சமூகத்துடன் ஒருங்கிணைக்கப்படுகிறது. ஐக்கிய அரபு எமிரேட்ஸில் 10,000 இத்தாலியர்கள் உள்ளனர், அவர்களில் மூன்றில் இரண்டு பங்கு துபாயிலும், மீதமுள்ளவர்கள் அபுதாபியிலும் உள்ளனர். ஐக்கிய அரபு எமிரேட்ஸ் சமீபத்திய ஆண்டுகளில் இத்தாலிய புலம்பெயர்ந்தோருக்கு விருப்பமான இடமாக உள்ளது, 2005 மற்றும் 2007 க்கு இடையில் இத்தாலியர்கள் நாட்டிற்குள் நுழைவதற்கான விகிதம் நாற்பது சதவீதம் அதிகரித்துள்ளது. இத்தாலியர்கள் ஐக்கிய அரபு எமிரேட்ஸில் உள்ள மிகப்பெரிய ஐரோப்பிய குழுக்களில் ஒன்றாகும். இத்தாலிய கலாச்சார மற்றும் பொழுதுபோக்கு வட்டம் (இப்போது "சிசர்" என்று அழைக்கப்படுகிறது), இத்தாலிய தொழில் மற்றும் வர்த்தக அலுவலகம் (யு. ஏ. இ) மற்றும் இத்தாலிய வணிக கவுன்சில் துபாய் போன்ற ஏராளமான சமூக வட்டங்கள் மற்றும் அமைப்புகள் மூலம் இந்த சமூகம் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது. வெளிப்புற சுற்றுப்பயணங்கள், சமையல் மாலை, மொழி படிப்புகள், குழந்தைகளுக்கான செயல்பாடுகள், கண்காட்சிகள் மற்றும் கச்சேரிகள் போன்ற சமூக நடவடிக்கைகள் அடிக்கடி நிகழ்கின்றன; அபுதாபியில் ஒரு நிரந்தர இத்தாலிய கலாச்சார மையத்தை அமைப்பது குறித்து பேச்சுவார்த்தைகள் நடந்துள்ளன, இது செயல்பாடுகளுக்கான இடமாக செயல்படும். இத்தாலிய உணவு, கலாச்சாரம் மற்றும் ஃபேஷன் துபாய் மற்றும் அபுதாபி முழுவதும் பரவலாக உள்ளன, ஏராளமான பூர்வீக இத்தாலியர்கள் உணவகங்களை நடத்துகின்றனர். ஐரோப்பா அல்பேனியா அல்பேனியாவில் உள்ள இத்தாலிய காலனித்துவவாதிகள் இத்தாலியர்கள், இரண்டு உலகப் போர்களுக்கு இடையில், இத்தாலி இராச்சியத்திற்காக பால்கன் நாட்டை காலனித்துவப்படுத்த அல்பேனியாவுக்கு குடிபெயர்ந்தனர். பெனிட்டோ முசோலினி இத்தாலியில் அதிகாரத்தைக் கைப்பற்றியபோது, அவர் அல்பேனியாவுக்கு புது ஆர்வத்துடன் திரும்பினார். 1925 ஆம் ஆண்டில் அல்பேனியா தனது கனிம வளங்களை சுரண்ட அனுமதிக்க ஒப்புக்கொண்டபோது, இத்தாலி அல்பேனியாவின் பொருளாதாரத்தில் ஊடுருவத் தொடங்கியது. அதைத் தொடர்ந்து 1926 இல் முதல் டிரானா ஒப்பந்தமும், 1927 இல் இரண்டாவது டிரானா ஒப்பந்தமும் இத்தாலியும் அல்பேனியாவும் ஒரு தற்காப்பு கூட்டணியில் நுழைந்தன. இத்தாலிய கடன்கள் அல்பேனிய அரசாங்கத்திற்கும் பொருளாதாரத்திற்கும் மானியம் அளித்தன, இத்தாலிய இராணுவ பயிற்றுவிப்பாளர்கள் அல்பேனிய இராணுவத்திற்கு பயிற்சி அளித்தனர். இத்தாலிய காலனித்துவ குடியேற்றம் ஊக்குவிக்கப்பட்டது மற்றும் முதல் 300 இத்தாலிய காலனித்துவவாதிகள் அல்பேனியாவில் குடியேறினர். பாசிச இத்தாலி 1930 களில் அல்பேனியா மீது அழுத்தத்தை அதிகரித்தது, இரண்டாம் உலகப் போர் தொடங்குவதற்கு ஐந்து மாதங்களுக்கு முன்பு, ஏப்ரல் 7,1939 அன்று அல்பேனியா மீது படையெடுத்தது. 1939 ஏப்ரலில் அல்பேனியாவை ஆக்கிரமித்த பிறகு, முசோலினி கிட்டத்தட்ட 11,000 இத்தாலிய காலனித்துவவாதிகளை அல்பேனியாவுக்கு அனுப்பினார். அவர்களில் பெரும்பாலோர் வெனெட்டோ பிராந்தியம் மற்றும் சிசிலியைச் சேர்ந்தவர்கள். அவர்கள் முதன்மையாக டுரஸ், வ்லோரே, ஷ்கோடர், போர்டோ பலேர்மோ, எல்பசன் மற்றும் சரண்டே ஆகிய பகுதிகளில் குடியேறினர். அல்பேனியாவுக்கு இடம்பெயர்ந்த ஒரு பெரிய இத்தாலியக் குழுவின் முதல் குடியேற்றவாசிகள் இவர்கள்தான். இந்த காலனித்துவவாதிகளைத் தவிர, ஏப்ரல் 1940 இல் 22,000 இத்தாலிய தற்காலிக தொழிலாளர்கள் சாலைகள், ரயில்வே மற்றும் உள்கட்டமைப்பை உருவாக்க அல்பேனியாவுக்குச் சென்றனர். இரண்டாம் உலகப் போருக்குப் பிறகு, இத்தாலிய காலனித்துவவாதிகள் யாரும் அல்பேனியாவில் இல்லை. என்வர் ஹோக்ஸாவின் கம்யூனிச ஆட்சியின் கீழ் இருந்த சிலர் 1992 இல் (தங்கள் சந்ததியினருடன்) இத்தாலிக்கு தப்பி ஓடினர், உண்மையில் அவர்கள் "அன்சிஃப்ரா" சங்கத்தால் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்படுகிறார்கள். ஆஸ்திரியாவுக்கு இத்தாலியர்களின் மிக முக்கியமான இடம்பெயர்வு ஓட்டம் 1870 க்குப் பிறகு தொடங்கியது, அப்போது ஆஸ்திரிய-ஹங்கேரிய பேரரசு இருந்தது. 1876 மற்றும் 1900 க்கு இடையில், ஆஸ்திரியா-ஹங்கேரி பிரான்சுக்கு அடுத்தபடியாக அதிக எண்ணிக்கையிலான இத்தாலிய புலம்பெயர்ந்தோரை உள்வாங்கிய இரண்டாவது ஐரோப்பிய நாடாக இருந்தது. இந்த இடம்பெயர்வு நிகழ்வுகள் ஒரு பொருளாதார இயல்புடையவை, முக்கியமாக தற்காலிக இயல்புடையவை, மேலும் விவசாயத் தொழிலாளர்கள், தொழிலாளர்கள் மற்றும் செங்கல் அடுக்குகளை உள்ளடக்கியது. 1907 க்குப் பிறகு, ஆஸ்திரிய-ஹங்கேரிய அதிகாரிகளால் இத்தாலிய உழைப்புக்கான கோரிக்கைகள் குறைந்து வருவதால், இத்தாலிய இன சமூகத்திற்கும் ஹேப்ஸ்பர்க் பேரரசில் இருந்த ஸ்லாவிக் இன சமூகத்திற்கும் இடையிலான இனங்களுக்கிடையேயான மோதல்கள் அதிகரித்தன (மேலும் வியன்னா அரசாங்கத்தால் தூண்டப்பட்டது), நாட்டிற்கு இத்தாலியர்கள் இடம்பெயர்வது குறைந்தது, இது 1901 இல் பதிவு செய்யப்பட்ட 50,000 வருடாந்திர உள்ளீடுகளிலிருந்து 1912 இல் சுமார் 35,000 ஆக இருந்தது. ஆஸ்திரியாவுக்கு இத்தாலிய குடியேற்றத்தின் நிகழ்வு 1918 க்குப் பிறகு ஆஸ்திரிய-ஹங்கேரிய பேரரசு கலைக்கப்பட்டவுடன் முடிவுக்கு வந்தது. 2007 ஆம் ஆண்டின் அதிகாரப்பூர்வ ஏ. ஐ. ஆர். இ தரவுகளின்படி, ஆஸ்திரியாவில் 15,765 இத்தாலிய குடிமக்கள் வசித்து வந்தனர். பெல்ஜியத்தில் உள்ள இத்தாலிய சமூகம் பெல்ஜிய சமூகத்தில் நன்கு ஒருங்கிணைக்கப்பட்டுள்ளது. இத்தாலிய-பெல்ஜியர்கள் மிக முக்கியமான பாத்திரங்களை வகிக்கின்றனர்; பெல்ஜியத்தின் ராணி பாவோலா ருஃபோ டி கலாப்ரியா அல்லது முன்னாள் பிரதமர் எலியோ டி ரூபோ இதற்கு உதாரணங்கள். AIRE (வெளிநாடுகளில் வசிக்கும் இத்தாலியர்களின் பதிவு) இன் அதிகாரப்பூர்வ புள்ளிவிவரங்களின்படி, 2012 ஆம் ஆண்டில் சுமார் 255,000 இத்தாலிய குடிமக்கள் பெல்ஜியத்தில் வசித்து வந்தனர் (இரட்டை குடியுரிமை கொண்ட பெல்ஜியர்கள் உட்பட). இத்தாலிய தூதரக பதிவேடுகளின் தரவுகளின்படி, பெல்ஜியத்தில் கிட்டத்தட்ட 50,000 இத்தாலியர்கள் (அதாவது. 25 சதவீதத்திற்கும் அதிகமானோர்) சிசிலியிலிருந்து வந்துள்ளனர், அதைத் தொடர்ந்து அபுலியா (9.5 சதவீதம்), அப்ருஸோ (7 சதவீதம்), கம்பானியா (6.5 சதவீதம்) மற்றும் வெனெட்டோ (6 சதவீதம்) உள்ளனர். பெல்ஜியத்தில் இத்தாலிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த சுமார் 450,000 பேர் (மொத்த பெல்ஜிய மக்கள் தொகையில் சுமார் 4 சதவீதம்) உள்ளனர். இத்தாலிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த பெல்ஜியர்களின் சமூகம் வல்லோனியா மற்றும் பிரஸ்ஸல்ஸில் 85 சதவீதம் குவிந்துள்ளதாக கூறப்படுகிறது. இன்னும் துல்லியமாக, இத்தாலிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த பெல்ஜியர்களில் 65 சதவீதம் பேர் வல்லோனியாவிலும், 20 சதவீதம் பேர் பிரஸ்ஸல்ஸிலும், 15 சதவீதம் பேர் ஃப்ளெமிஷ் பிராந்தியத்திலும் வாழ்கின்றனர். போஸ்னியா மற்றும் ஹெர்ஜிகோவினாவில் உள்ள போஸ்னியா மற்றும் ஹெர்ஜிகோவினா ஸ்டிவோர், கிட்டத்தட்ட பிரத்தியேகமாக இத்தாலிய குடியேறியவர்களின் சந்ததியினரால் வசிக்கப்படுகிறது, இது கிராமத்தின் மொத்த மக்கள் தொகையில் 92 சதவீதமாகும். அவர்களின் எண்ணிக்கை 270 பேர், அனைவரும் ட்ரெண்டினோ வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள். இத்தாலிய மொழியும் கிராமப் பள்ளிகளில் கற்பிக்கப்படுகிறது, மேலும் ஸ்டிவோரின் 270 இத்தாலிய போஸ்னியர்கள் இத்தாலிய பாஸ்போர்ட்டுகளைக் கொண்டுள்ளனர், இத்தாலிய செய்தித்தாள்களைப் படிக்கிறார்கள் மற்றும் இத்தாலிய ஓய்வூதியங்களில் வாழ்கின்றனர். அவர்களில் நான்கில் மூன்று பங்கினர் இன்னும் ட்ரெண்டினோ பேச்சுவழக்கைப் பேசுகிறார்கள். ஸ்டீவரில் இத்தாலிய-போஸ்னியர்களின் இருப்பை 1882 ஆம் ஆண்டில் வால்சுகனாவைத் தாக்கிய ப்ரெண்டா நதியால் ஏற்பட்ட வெள்ளத்தால் விளக்க முடியும். அந்த நேரத்தில் ட்ரெண்டினோ ஆஸ்திரிய-ஹங்கேரிய பேரரசின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது, இது சமீபத்தில் போஸ்னியா மற்றும் ஹெர்ஜிகோவினாவை இணைத்தது. வெள்ளத்தால் பேரழிவிற்குள்ளான ட்ரெண்டினோ மக்களுக்கு உதவுவதற்கும், போஸ்னியா மற்றும் ஹெர்ஜிகோவினாவை மீண்டும் மக்கள்தொகைப்படுத்துவதற்கும், ஆஸ்திரிய அதிகாரிகள் ட்ரெண்டினோ மக்களை பால்கன் நாட்டிற்கு குடிபெயர ஊக்குவித்தனர். ட்ரெண்டினோ குடியேறியவர்கள் போஸ்னியா மற்றும் ஹெர்ஜிகோவினாவின் பிரதேசம் முழுவதும் விநியோகிக்கப்பட்டனர், ஆனால் முக்கியமாக ஸ்டீவரில் உள்ளவர்கள் மட்டுமே தங்கள் அடையாளத்தை வைத்திருந்தனர், மற்றவர்கள் உள்ளூர் மக்களால் உறிஞ்சப்பட்டனர். ட்ரெண்டினோ குடியேறியவர்கள் போஸ்னியா மற்றும் ஹெர்ஜிகோவினாவுக்கு ஒரு முக்கியமான பாரம்பரியத்தை கொண்டு வந்தனர், திராட்சை சாகுபடி மற்றும் மது உற்பத்தி, இது பால்கன் நாட்டில் இன்னும் நடைமுறையில் உள்ளது. பிரான்சுக்கு இத்தாலிய இடம்பெயர்வு 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் இருந்து இன்று வரை வெவ்வேறு இடம்பெயர்வு சுழற்சிகளில் நிகழ்ந்துள்ளது. கூடுதலாக, கோர்சிகா 1770 இல் ஜெனோவா குடியரசிலிருந்து பிரான்சுக்குச் சென்றது, மேலும் நைஸ் மற்றும் சவோயைச் சுற்றியுள்ள பகுதி 1860 இல் சார்டினியா இராச்சியத்திலிருந்து பிரான்சுக்குச் சென்றது. ஆரம்பத்தில், நவீன பிரான்சுக்கு இத்தாலிய குடியேற்றம் (18 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதி முதல் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதி வரை) பெரும்பாலும் வடக்கு இத்தாலியிலிருந்து (பீட்மாண்ட், வெனெட்டோ), பின்னர் மத்திய இத்தாலியிலிருந்து (மார்சே, உம்ப்ரியா), பெரும்பாலும் ப்ரோவென்ஸின் தென்கிழக்கு பிராந்தியத்தின் எல்லைக்கு வந்தது. இரண்டாம் உலகப் போருக்குப் பிறகுதான் தெற்கு இத்தாலியில் இருந்து ஏராளமான புலம்பெயர்ந்தோர் பிரான்சுக்கு குடிபெயர்ந்தனர், வழக்கமாக பிரான்சின் தொழில்மயமாக்கப்பட்ட பகுதிகளான லோரெய்ன், பாரிஸ் மற்றும் லியோன் போன்ற இடங்களில் குடியேறினர். இன்று, 5,000,000 பிரெஞ்சு குடிமக்கள் மூன்று தலைமுறைகளுக்கு முந்தைய இத்தாலிய வம்சாவளியைக் கொண்டுள்ளனர் என்று மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது. கிரேக்க இத்தாலிய காலனித்துவவாதிகள் 1930 களில் ஏஜியன் கடலின் டோடேகனீஸ் தீவுகளில் இத்தாலியின் பெனிட்டோ முசோலினியின் பாசிச இத்தாலிய அரசாங்கத்தால் குடியேறினர், இத்தாலி 1911 ஆம் ஆண்டின் இத்தாலிய-துருக்கியப் போரிலிருந்து தீவுகளை ஆக்கிரமித்து வருகிறது. 1940 வாக்கில், டோடேகனீஸில் குடியேறிய இத்தாலியர்களின் எண்ணிக்கை கிட்டத்தட்ட 8,000 ஆக இருந்தது, முக்கியமாக ரோட்ஸில் குவிந்திருந்தது. 1947 ஆம் ஆண்டில், இரண்டாம் உலகப் போருக்குப் பிறகு, தீவுகள் கிரேக்கத்தின் வசம் வந்தனஃ இதன் விளைவாக பெரும்பாலான இத்தாலியர்கள் குடியேற வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது மற்றும் அனைத்து இத்தாலிய பள்ளிகளும் மூடப்பட்டன. சில இத்தாலிய காலனித்துவவாதிகள் ரோட்ஸில் தங்கினர், விரைவில் ஒருங்கிணைக்கப்பட்டனர். தற்போது, ஒரு சில டஜன் பழைய காலனித்துவவாதிகள் மட்டுமே எஞ்சியுள்ளனர், ஆனால் அவர்களின் பாரம்பரியத்தின் செல்வாக்கு முக்கியமாக ரோட்ஸ் மற்றும் லெரோஸில் இத்தாலிய மொழியின் ஒப்பீட்டளவில் பரவுவதில் தெளிவாகத் தெரிகிறது. இருப்பினும், அவர்களின் கட்டிடக்கலை மரபு இன்னும் தெளிவாகத் தெரிகிறது, குறிப்பாக ரோட்ஸ் மற்றும் லெரோஸில். ரோட்ஸ் நகரத்தின் கோட்டை யுனெஸ்கோ உலக பாரம்பரிய தளமாகும், இத்தாலிய அதிகாரிகளால் மேற்கொள்ளப்பட்ட பெரிய அளவிலான மறுசீரமைப்பு பணிகளுக்கு பெரும் நன்றி. 1890களில் ஜெர்மனி குடிபெயரும் நாட்டிலிருந்து குடிபெயரும் நாடாக மாறியது. இந்தக் காலகட்டத்திலிருந்து தொடங்கி இத்தாலியில் இருந்து இடம்பெயரும் மக்களின் எண்ணிக்கை விரிவடைந்தது (பெரும்பாலும் ஃப்ரியுலி, லோம்பார்டி, வெனெட்டோ மற்றும் எமிலியா-ரோமக்னா ஆகிய இடங்களிலிருந்து வந்தது), அவற்றுடன் இத்தாலிய சமூகங்களின் எண்ணிக்கை நிலைத்தன்மையும் அதிகரித்தது. உண்மையில், இது 1871 இல் 4,000 இத்தாலியர்களிடமிருந்து 1910 இல் 120,000 க்கும் அதிகமாக பதிவு செய்யப்பட்டது. 1933 இல் நாஜிசம் ஆட்சிக்கு வந்த பிறகு ஜெர்மனிக்கு இத்தாலிய குடியேற்றம் மீண்டும் தொடங்கியது. எவ்வாறாயினும், இந்த முறை, இது ஒரு தன்னார்வ இடம்பெயர்வு அல்ல, ஆனால் 1937 ஆம் ஆண்டில் அடால்ஃப் ஹிட்லருக்கும் பெனிட்டோ முசோலினிக்கும் இடையிலான ஒப்பந்தத்தின் அடிப்படையில் இத்தாலிய தொழிலாளர்களை கட்டாயமாக ஆட்சேர்ப்பு செய்தது, இத்தாலிக்கு நிலக்கரி வழங்குவதற்கு ஈடாக ஜெர்மன் தொழிற்சாலைகளுக்கு மலிவான தொழிலாளர்களைக் கண்டுபிடிப்பதற்கான தேவையை பூர்த்தி செய்வதற்காக. டிசம்பர் 20,1955 அன்று, ஜெர்மன் நிறுவனங்களில் இத்தாலிய தொழிலாளர்களை ஆட்சேர்ப்பு செய்வதற்கும் பணியமர்த்துவதற்கும் இத்தாலிக்கும் மேற்கு ஜெர்மனிக்கும் இடையே இருதரப்பு ஒப்பந்தம் கையெழுத்தானது. அந்த தேதியிலிருந்து மேற்கு ஜெர்மனியை நோக்கி இடம்பெயரும் ஓட்டங்களில் ஒரு ஏற்றம் இருந்தது, இது 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதிக்கும் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்திற்கும் இடையில் நிகழ்ந்ததை விட மிகவும் வெளிப்படையாக இருந்தது. 1956 முதல் 1976 வரை 4 மில்லியனுக்கும் அதிகமான இத்தாலியர்கள் மேற்கு ஜெர்மனியில் நுழைந்ததாக மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது, அவர்களில் 3.5 மில்லியன் பேர் பின்னர் இத்தாலிக்கு திரும்பினர். லக்சம்பர்க்கில் முதல் இத்தாலியர்கள் 1892 இல் வந்தனர், 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் இத்தாலிய சமூகம் 439 பேர் மட்டுமே இருந்தனர், ஆனால் ஏற்கனவே 1900 ஆம் ஆண்டில் இத்தாலிய சமூகம் 7,000 மக்களாகவும் பின்னர் பத்து ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு 10,000 மக்களாகவும் உயர்ந்தது. இத்தாலிய குடியேறியவர்கள் சுரங்கங்களிலும் நாட்டின் எஃகுத் தொழிலிலும் (அண்டை நாடான பெல்ஜியத்தைப் போலவே) மூடப்படும் வரை வேலை செய்தனர், அதே நேரத்தில் இன்று இத்தாலிய சமூகம் மூன்றாம் நிலைத் துறையில், குறிப்பாக வங்கிகளில் பணிபுரிகின்றனர். 1960 ஆம் ஆண்டில், லக்சம்பர்க்கில் உள்ள அனைத்து வெளிநாட்டு குடியிருப்பாளர்களில் இத்தாலியர்கள் 37.8% ஆக இருந்தனர் (2011 இல் வெறும் 8.2% ஆக இருந்தது). இத்தாலிய சமூகத்தின் வரலாற்று உச்சம் 1970 இல் இருந்தது, அப்போது லக்சம்பர்க்கில் உள்ள இத்தாலியர்கள் 23,490 பேர் அல்லது கிராண்ட் டச்சியின் மொத்த மக்கள் தொகையில் 6.9 சதவீதம் பேர் இருந்தனர். மிக முக்கியமான இத்தாலிய-லக்சம்பர்க் அரசியல்வாதி மற்றும் தொழிற்சங்கவாதியான லுய்கி ரீச் ஆவார், அவர் 1985 முதல் 1993 வரை டுடெலாங்கேவின் மேயராகவும், கான்ஃபெடரேஷன் ஜெனரல் டு டிராவல் லக்சம்பர்ஜோயிஸின் (சிஜிடி-எல்) தேசிய துணைத் தலைவராகவும் இருந்தார். ஜனவரி 1,2011 அன்று, AIRE இன் கூற்றுப்படி, லக்சம்பர்க்கில் 22,965 இத்தாலியர்கள் இருந்தனர் (லக்சம்பர்க் மக்கள்தொகையில் 4.8% க்கு சமம்) மற்றும் புலம்பெயர்ந்தவர்களில் கிட்டத்தட்ட கால் பகுதியினர் அபுலியன் வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள். சமீப ஆண்டுகளில் போர்ச்சுகலில் வளர்ந்து வரும் இத்தாலிய சமூகமும் உருவாகியுள்ளது. இப்போது நாடு 34,000 க்கும் மேற்பட்ட இத்தாலிய நாட்டினரை வழங்குகிறது மற்றும் கிட்டத்தட்ட 400 இத்தாலியர்கள் 2008 முதல் போர்த்துகீசிய குடியுரிமையைப் பெற்றுள்ளனர். போர்ச்சுகலில் வசிக்கும் இத்தாலியர்களில் பலர் இத்தாலிய-பிரேசிலியர்கள், அவர்கள் தங்கள் ஐரோப்பிய ஒன்றிய குடியுரிமையைப் பயன்படுத்திக் கொண்டு, பின்னர் அவர்கள் ஏற்கனவே அந்த மொழியைப் பேசிய ஒரு நாட்டில் குடியேறினர். ருமேனியாவில் உள்ள ருமேனியா இத்தாலியர்கள் இத்தாலிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள், அவர்கள் வசிக்கிறார்கள், அல்லது ருமேனியாவுக்கு குடிபெயர்ந்துள்ளனர். 19 மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டுகளில், மேற்கு ஆஸ்திரியா-ஹங்கேரியைச் சேர்ந்த பல இத்தாலியர்கள் திரான்சில்வேனியாவில் குடியேறினர். போருக்கிடையேயான காலகட்டத்தில், சில இத்தாலியர்கள் டோப்ருஜாவில் குடியேறினர். 1880 க்குப் பிறகு, ஃப்ரியுலி மற்றும் வெனெட்டோவைச் சேர்ந்த இத்தாலியர்கள் வடக்கு டோப்ருஜாவில் உள்ள கிரேசி, கட்டலோய் மற்றும் மெசின் ஆகிய இடங்களில் குடியேறினர். அவர்களில் பெரும்பாலோர் மெசின் மலைகளில் உள்ள கிரானைட் குவாரிகளில் வேலை செய்தனர், சிலர் விவசாயிகளாக மாறினர், மற்றவர்கள் சாலை கட்டுமானத்தில் வேலை செய்தனர். அதிகாரப்பூர்வமாக அங்கீகரிக்கப்பட்ட இன சிறுபான்மையினராக, இத்தாலியர்கள் ருமேனிய பிரதிநிதிகள் சபையில் ஒரு இடத்தை ஒதுக்கியுள்ளனர். ஸ்பெயினில் உள்ள ஸ்பெயின் இத்தாலியர்கள் ஸ்பெயினில் புலம்பெயர்ந்த குழுக்களின் மிகப்பெரிய சமூகங்களில் ஒன்றாகும், நாட்டில் இத்தாலிய குடிமக்கள் உள்ளனர்; மாறாக, ஸ்பெயினில் வசிப்பவர்கள் இத்தாலியில் பிறந்தவர்கள். ஸ்பெயினில் உள்ள இத்தாலிய குடிமக்களில் கணிசமான பகுதியினர் இத்தாலியில் பிறக்கவில்லை, ஆனால் அர்ஜென்டினா அல்லது உருகுவேயில் இருந்து குடியேறினர். ஸ்வீடன் ஸ்வீடிஷ் இத்தாலியர்கள் ஸ்வீடிஷ் குடிமக்கள் அல்லது இத்தாலிய இன, கலாச்சார மற்றும் மொழியியல் பாரம்பரியம் அல்லது அடையாளத்தின் குடியிருப்பாளர்கள் ஆவர். இன்று இத்தாலியில் பிறந்த சுமார் 8,126 பேர் ஸ்வீடனில் வசித்து வருகின்றனர், அதே போல் 10,961 பேர் ஸ்வீடனில் பிறந்துள்ளனர், குறைந்தது ஒரு பெற்றோர் இத்தாலியில் பிறந்துள்ளனர். சுவிட்சர்லாந்தில், இத்தாலிய குடியேறியவர்கள் (டிசினோ மற்றும் கிரிகியோனியில் உள்ள இத்தாலோஃபோன்களின் ஒரு பெரிய தன்னியக்க மக்கள்தொகையுடன் குழப்பமடையக்கூடாது) 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் தொடங்கி நாட்டை அடைந்தனர், அவர்களில் பெரும்பாலோர் இறுதியில் இத்தாலிய பாசிசத்தின் எழுச்சிக்குப் பிறகு இத்தாலிக்குத் திரும்பினர். எதிர்கால பாசிச தலைவர் பெனிட்டோ முசோலினி 1902 இல் சுவிட்சர்லாந்திற்கு குடிபெயர்ந்தார், சோசலிச இயக்கத்தில் ஈடுபட்ட பிறகு மட்டுமே நாடு கடத்தப்பட்டார். 1945 க்குப் பிறகு ஒரு புதிய இடம்பெயர்வு அலை தொடங்கியது, அப்போது நடைமுறையில் இருந்த மெதுவான குடியேற்றச் சட்டங்களால் ஆதரிக்கப்பட்டது. ஃபின்னிஷ் இத்தாலியர்கள் இத்தாலிய மொழி பேசும் ஃபின்னியர்கள், இத்தாலியில் பிறந்தவர்கள் அல்லது இத்தாலிய குடியேறியவர்களின் குழந்தைகள். இத்தாலியர்களின் எண்ணிக்கையை இத்தாலிய மொழி பேசுபவர்கள், இத்தாலியில் பிறந்தவர்கள் மற்றும் அவர்களின் குழந்தைகளின் எண்ணிக்கையில் மட்டுமே அளவிட முடியும், ஏனெனில் பின்லாந்து இனம் குறித்த புள்ளிவிவரங்களை சேகரிக்கவில்லை. இங்கிலாந்து நகரங்களான பெட்ஃபோர்ட் மற்றும் ஹோடெஸ்டன் கணிசமான இத்தாலிய மக்கள்தொகையைக் கொண்டுள்ளன. போருக்குப் பிந்தைய புனரமைப்பு வளர்ச்சியை அடுத்து லண்டன் செங்கல் நிறுவனம் தொழிலாளர்கள் பற்றாக்குறையைக் கண்டதால் 1950 களில் கணிசமான எண்ணிக்கையிலான இத்தாலியர்கள் பெட்ஃபோர்டுக்கு வந்தனர். இதன் விளைவாக, பெட்ஃபோர்ட் இங்கிலாந்தில் இத்தாலிய குடும்பங்களின் மிகப்பெரிய செறிவைக் கொண்டுள்ளது, மேலும் ஒட்டுமொத்த இத்தாலிய புலம்பெயர்ந்தோரின் மூன்றாவது மிக அதிகமான எண்ணிக்கையைக் கொண்டுள்ளது, அதன் ஒட்டுமொத்த மக்கள்தொகையில் ஐந்தில் ஒரு பங்கு இத்தாலிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள். ஹோடெஸ்டனில், பல இத்தாலியர்கள், பெரும்பாலும் சிசிலியிலிருந்து வந்தவர்கள், உள்ளூர் தோட்ட நர்சரிகளில் பணிபுரியும் வாய்ப்புகளின் காரணமாக 1950 களில் அங்கு மற்றும் லீ பள்ளத்தாக்கு முழுவதும் குடிபெயர்ந்தனர். வளமான விவசாய நிலப்பரப்பு மற்றும் சொந்த நாட்டுடன் ஒப்பிடுகையில் சிறந்த ஊதியம் ஆகியவற்றால் அவர்கள் இப்பகுதிக்கு ஈர்க்கப்பட்டனர். இன்று, நகரத்தின் இத்தாலிய சமூகம் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளது, ஒரு இத்தாலிய தூதர் கார்மெலோ நிகாஸ்ட்ரோ கூட இப்பகுதிக்கு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். 1800 களில் குடியேற்றம் காரணமாக லண்டனின் இஸ்லிங்டனில் உள்ள கிளர்கென்வெல்லில் ஒரு சிறிய இத்தாலி உள்ளது. ஓசியானியா இத்தாலியர்கள் முதன்முதலில் இத்தாலியின் ஒருங்கிணைப்பைத் தொடர்ந்து வந்த தசாப்தங்களில் ஆஸ்திரேலியாவுக்கு வந்தனர், ஆனால் மிக முக்கியமான அலை 1945 இல் இரண்டாம் உலகப் போர் முடிவடைந்த பிறகு, குறிப்பாக 1950 முதல் 1965 வரை இருந்தது. இத்தாலிய ஆஸ்திரேலியர்கள் ஆஸ்திரேலியாவின் கலாச்சாரம், சமூகம் மற்றும் பொருளாதாரத்தில் குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்தை ஏற்படுத்தினர். 2021 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, ஆஸ்திரேலிய குடியிருப்பாளர்கள் இத்தாலிய வம்சாவளியை (தனியாகவோ அல்லது மற்றொரு வம்சாவளியுடன் இணைந்து) நியமித்தனர், இது ஆஸ்திரேலிய மக்கள் தொகையில் 4.4 சதவீதம் ஆகும். 2021 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி 171,520 பேர் இத்தாலியில் பிறந்தவர்கள். 2021 ஆம் ஆண்டு நிலவரப்படி, வீட்டில் இத்தாலிய அல்லது இத்தாலிய பேச்சுவழக்குகளைப் பேசும் 228,042 ஆஸ்திரேலிய குடியிருப்பாளர்கள் உள்ளனர். இத்தாலிய மொழியைப் பயன்படுத்தும் இத்தாலிய ஆஸ்திரேலியர்களிடையே இத்தாலிய-ஆஸ்திரேலிய பேச்சுவழக்கு முக்கியமானது. ஆஸ்திரேலியாவைப் போலல்லாமல், நியூசிலாந்து இத்தாலியில் இருந்து அதிக குடியேற்றத்தைப் பெறவில்லை. அவர்களில் பல நூற்றுக்கணக்கானவர்கள், பெரும்பாலும் மீனவர்கள், 1890 களின் பிற்பகுதியில் குடிபெயர்ந்தனர். 2013 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி 3,795 நியூசிலாந்து மக்கள் இத்தாலிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள். 1890 க்குப் பிறகு, புதிய உலகிற்கு இடம்பெயர்வதில் இத்தாலிய பங்களிப்பு குறிப்பிடத்தக்கதாக இருந்தது. 1870 வாக்கில், இத்தாலியில் சுமார் 25,000,000 மக்கள் இருந்தனர் (ஜெர்மனியில் 40,000,000 மற்றும் ஐக்கிய இராச்சியத்தில் 30,000,000 உடன் ஒப்பிடுகையில்). 1861 ஆம் ஆண்டில் செய்யப்பட்ட ஒரு ஆரம்ப மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு, தெற்கின் இணைப்பிற்குப் பிறகு, வெறும் 100,000 இத்தாலியர்கள் வெளிநாடுகளில் வசிப்பதாகக் கூறியது. புள்ளியியல் பொது இயக்குநரகம் 1876 வரை அதிகாரப்பூர்வ குடியேற்ற புள்ளிவிவரங்களை தொகுக்கத் தொடங்கவில்லை. 1870 மற்றும் முதலாம் உலகப் போருக்கு இடையிலான தசாப்தங்களின் துல்லியமான புள்ளிவிவரங்கள் அந்த காலகட்டத்தில் இடம்பெயர்வு எவ்வாறு வியத்தகு முறையில் அதிகரித்தது என்பதைக் காட்டுகின்றனஃ 1,000 மக்கள் தொகைக்கு இத்தாலிய குடியேறியவர்கள்ஃ 1870-1879:4.29 1880-1889:6.09 1890-1899:8.65 1900-1913:17.97 இத்தாலிய குடியேற்றத்தின் உச்ச கட்டம் 1913 இல் இருந்தது, அப்போது 872,598 பேர் இத்தாலியை விட்டு வெளியேறினர். ஒருங்கிணைப்பின் போது இத்தாலியின் 25,000,000 குடியிருப்பாளர்களிடமிருந்து பிரித்தெடுப்பதன் மூலம், இயற்கையான பிறப்பு மற்றும் இறப்பு விகிதங்கள், குடியேற்றம் இல்லாமல், 1970 க்குள் சுமார் 65,000,000 மக்கள் தொகை இருந்திருக்கும். அதற்கு பதிலாக, நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் குடிபெயர்ந்ததால், 54,000,000 மட்டுமே இருந்தது. நவீன வரலாற்றில் மிகப்பெரிய வெளியேற்றத்தின் கதாநாயகர்களாக இத்தாலியர்களைக் கண்ட 1970கள் வரை இத்தாலியின் ஒருங்கிணைப்பைத் தொடர்ந்து வந்த காலகட்டத்தில் இத்தாலிய குடியேறியவர்கள் 29 மில்லியனுக்கும் அதிகமாக இருந்தனர். இந்த இத்தாலிய குடியேற்றத்தின் புள்ளிவிவர வரலாற்றை நான்கு தற்காலிக கட்டங்களாகப் பிரிக்கலாம் (எல். ஃபேவரோவின் கூற்றுப்படி): முதல், 1876 முதல் (முதல் அதிகாரப்பூர்வ கணக்கெடுப்பு) 1900 வரை, சமூக-பொருளாதார காரணிகளால் ஏற்பட்டது, முதலில் இது முக்கியமாக பிரான்ஸ் மற்றும் ஜெர்மனி, பின்னர் தென் அமெரிக்கா மற்றும் ஒரு சிறிய அளவிற்கு வட அமெரிக்கா நோக்கி இயக்கப்பட்டது. முக்கியமாக தன்னிச்சையான மற்றும் இரகசிய இயக்கங்கள் மூலம், சுமார் 53 லட்சம் மக்கள், குறிப்பாக வடக்கு இத்தாலியில் இருந்து நாடுகடத்தப்பட்டனர். நாம் மக்கள்தொகையில் ஒரு பெரிய பங்கைப் பற்றி பேசுகிறோம், அந்த நேரத்தில் சுமார் 30 மில்லியன் மக்கள் இருந்தனர். நடைமுறையில், மக்கள் தொகையில் 15 சதவீதத்திற்கும் அதிகமானோர் உள்ளனர். இரண்டாவது 1900 முதல் 1914 வரை தொடர்ந்த இத்தாலிய புலம்பெயர்ந்தோரின் பெரும் அலை. இந்த இரண்டாவது கட்டத்தில் மத்திய-தெற்கு இத்தாலியில் இருந்து குடியேறியவர்கள், விவசாயத் துறையிலிருந்தும் கிராமப்புறங்களிலிருந்தும் வெளியேற்றப்பட்டவர்கள், இன்னும் நிலையற்ற தொழில்துறை துறையில் ஒரு மாற்றீட்டைக் கண்டுபிடிக்காமல் உள்ளனர். பெரிய குடியேற்றம் என்று அழைக்கப்படும் இந்த கட்டம், முக்கியமாக ஐரோப்பாவிற்கு வெளியே இருந்தது, பிரான்சும் ஜெர்மனியும் சலுகை பெற்ற ஐரோப்பிய இடங்களாக இருந்தபோதிலும், அதில் சுவிட்சர்லாந்து சேர்க்கப்பட்டது. முதல் உலகப் போர் வெடித்ததும், அதன் விளைவாக பயணத்தின் ஆபத்தும் இந்த கட்டத்திற்கு முற்றுப்புள்ளி வைத்தது, இதில் 9 மில்லியனுக்கும் அதிகமான மக்கள் இத்தாலியை விட்டு வெளியேறினர், இது மொத்த மக்கள் தொகையில் கால் பங்கிற்கு சமம். மூன்றாவது இரண்டு உலகப் போர்களுக்கு இடையில் இருந்தது-மேலும் தரையிறங்கும் மாநிலங்களால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட சட்டரீதியான கட்டுப்பாடுகள், '29 இன் பொருளாதார நெருக்கடி மற்றும் பாசிசத்தால் பின்பற்றப்பட்ட கட்டுப்படுத்தப்பட்ட மற்றும் குடியேற்ற எதிர்ப்புக் கொள்கை காரணமாக இத்தாலிய குடியேற்றத்தில் சரிவின் ஒரு கட்டமாக இருந்தது. இந்தக் காலகட்டத்தில், ஐரோப்பியரல்லாத குடியேற்றத்தின் குறைவு, பிரான்ஸ் (ஆட்சியின் எதிரிகளின் விருப்பமான இலக்கு) மற்றும் ஜெர்மனி (எஃகு ஒப்பந்தம் கையெழுத்திட்ட பிறகு) நோக்கி ஐரோப்பிய ஓட்டங்கள் அதிகரிக்க வழிவகுத்தது. காலனித்துவ ஆப்பிரிக்காவை நோக்கிய இயக்கங்கள் சேர்க்கப்பட்டன, இது ஏகாதிபத்திய விரிவாக்கத்திற்கான ஒரு முயற்சியாகும் (லிபியா, எரித்திரியா, எத்தியோப்பியா மற்றும் சோமாலியாவில்). அந்த 20 ஆண்டுகளில் 35 லட்சத்துக்கும் மேற்பட்ட இத்தாலியர்கள் இடம்பெயர்ந்தனர். இறுதியாக, நான்காவது கட்டம் போருக்குப் பிந்தைய காலமாகும்ஃ 1945 முதல் 1970 வரை-ஆழ்ந்த பொருளாதார, சமூக மற்றும் அரசியல் மாற்றங்களின் காலம்-குறிப்பாக நாட்டின் தெற்கில் இருந்து புலம்பெயர்ந்தோர் பெருமளவில் திரும்பினர். லத்தீன் அமெரிக்கா (வெனிசுலா, பிரேசில் மற்றும் அர்ஜென்டினா) மற்றும் ஆஸ்திரேலியா ஆகியவை முக்கிய கடல் கடந்த இடங்களாக இருந்தன, அதே நேரத்தில் ஐரோப்பாவில் அவை குறிப்பாக பிரான்ஸ், ஜெர்மனி, பெல்ஜியம் மற்றும் சுவிட்சர்லாந்தை இலக்காகக் கொண்டிருந்தன. இத்தாலியில் குடியேறியவர்கள் சுமார் 73 லட்சம் பேர். இந்த நிகழ்வின் ஒட்டுமொத்த விளக்கம் பின்வருமாறுஃ 2016 இத்தாலிய அரசியலமைப்பு வாக்கெடுப்பு இத்தாலிக்கு வெளியே வசிக்கும் பதிவுசெய்யப்பட்ட இத்தாலிய குடிமக்களின் எண்ணிக்கை குறித்த தரவை வழங்கியது. 2016 ஆம் ஆண்டில் அர்ஜென்டினாவில் 673,238 பதிவு செய்யப்பட்ட இத்தாலியர்கள் நாட்டில் வசித்து வருகின்றனர், அதைத் தொடர்ந்து ஜெர்மனி 581,433, சுவிட்சர்லாந்து 482,539, பிரான்ஸ் 329,202, பிரேசில் 325,555, இங்கிலாந்து 232,932, பெல்ஜியம் 225,801, அமெரிக்கா 218,407, கனடா 122,262, ஆஸ்திரேலியா 120,791, ஸ்பெயின் 118,879. இத்தாலிய மொழி மற்றும் அதன் பேச்சுவழக்குகள் இத்தாலிய மொழி அமெரிக்கா மற்றும் ஆஸ்திரேலியாவில் உள்ள பெரிய புலம்பெயர்ந்த மற்றும் வெளிநாட்டவர் சமூகங்களால் பேசப்படுகிறது. 17 மில்லியனுக்கும் அதிகமான அமெரிக்கர்கள் இத்தாலிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள் என்றாலும், அமெரிக்காவில் ஒரு மில்லியனுக்கும் குறைவான மக்கள் மட்டுமே வீட்டில் இத்தாலிய மொழி பேசுகிறார்கள். ஆயினும்கூட, நாட்டில் ஒரு இத்தாலிய மொழி ஊடக சந்தை உள்ளது. கனடாவில், சீன மொழிகளின் வகைகள் ஒன்றாக ஒருங்கிணைக்கப்படாதபோது இத்தாலியன் இரண்டாவது மிக அதிகமாக பேசப்படும் அதிகாரப்பூர்வமற்ற மொழியாகும், 2016 ஆம் ஆண்டில் 375,645 பேர் இத்தாலியை தங்கள் தாய்மொழியாகக் கூறினர். தென் அமெரிக்காவிற்கு இத்தாலிய குடியேறியவர்களும் அந்த கண்டத்திற்கு மொழியின் இருப்பைக் கொண்டு வந்துள்ளனர். சில ஆதாரங்களின்படி, ஸ்பானிஷ் மொழிக்குப் பிறகு அர்ஜென்டினாவில் அதிகம் பேசப்படும் இரண்டாவது மொழி இத்தாலியன் மொழியாகும், இருப்பினும் அதன் மொழி பேசுபவர்களின் எண்ணிக்கை, முக்கியமாக பழைய தலைமுறையினரின் எண்ணிக்கை குறைந்து வருகிறது. இத்தாலிய இருமொழி பேசுபவர்கள் பிரேசிலின் தென்கிழக்கு மற்றும் தெற்கில் சிதறிக்கிடப்பதைக் காணலாம், வெனிசுலாவில், ஸ்பானிஷ் மற்றும் போர்த்துகீசிய மொழிகளுக்கு அடுத்தபடியாக இத்தாலிய மொழி அதிகம் பேசப்படுகிறது, சுமார் 200,000 பேர் பேசுகிறார்கள். உருகுவேயில், இத்தாலிய மொழியை தங்கள் சொந்த மொழியாகப் பேசும் மக்கள் நாட்டின் மொத்த மக்கள் தொகையில் 1.1 சதவீதம் பேர் உள்ளனர். ஆஸ்திரேலியாவில், சீன மொழிக்கு அடுத்தபடியாக அதிகம் பேசப்படும் வெளிநாட்டு மொழிகளில் இத்தாலியன் இரண்டாவது இடத்தில் உள்ளது, மக்கள் தொகையில் 1.4 சதவீதம் பேர் அதை தங்கள் சொந்த மொழியாக பேசுகின்றனர். 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதி முதல் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி வரை, ஆயிரக்கணக்கான இத்தாலியர்கள் அர்ஜென்டினா, உருகுவே, தெற்கு பிரேசில் மற்றும் வெனிசுலாவிலும், கனடா மற்றும் அமெரிக்காவிலும் குடியேறினர், அங்கு அவர்கள் உடல் மற்றும் கலாச்சார இருப்பை உருவாக்கினர். சில சந்தர்ப்பங்களில், இத்தாலியின் பிராந்திய மொழிகளின் மாறுபாடுகள் பயன்படுத்தப்பட்ட காலனிகள் நிறுவப்பட்டன, மேலும் சிலர் இந்த பிராந்திய மொழியை தொடர்ந்து பயன்படுத்துகின்றனர். எடுத்துக்காட்டுகள் ரியோ கிராண்டே டோ சுல், பிரேசில், அங்கு தாலியன் பயன்படுத்தப்படுகிறது, மற்றும் மெக்ஸிகோவின் பியூப்லாவுக்கு அருகிலுள்ள சிபிலோ நகரம்; ஒவ்வொன்றும் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த வெனிஸ் காலத்தின் பெறப்பட்ட வடிவத்தை தொடர்ந்து பயன்படுத்துகின்றன. மற்றொரு உதாரணம் இத்தாலிய-ஸ்பானிஷ் பிட்ஜின் கோகோலிக் ஆகும், இது ஒரு காலத்தில் அர்ஜென்டினாவிலும் குறிப்பாக பியூனஸ் அயர்ஸ் மற்றும் லுன்பார்டோவிலும் பேசப்பட்டது. அர்ஜென்டினாவுக்கான பெரிய இத்தாலிய குடியேற்றம் காரணமாக, இத்தாலிய உணவு மற்றும் பானங்கள் அர்ஜென்டினா உணவு வகைகளில் பெரிதும் இடம்பெற்றுள்ளன. ஒரு உதாரணம் மிலானேசாவாக இருக்கலாம் (இத்தாலியின் மிலனில் இருந்து அசல் கோடோலெட்டா அல்லா மிலானீஸிலிருந்து இந்த பெயர் வருகிறது). சொரெண்டினோஸ் மற்றும் அர்ஜென்டினா க்னோச்சி போன்ற பல இத்தாலிய-அர்ஜென்டினா உணவுகள் உள்ளன. ஆஸ்திரேலியாவில் வெளிப்படையான இத்தாலிய குடியேற்றம் ஆஸ்திரேலிய உணவு வகைகளில் வலுவான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளது. இத்தாலிய பார்மிகியானா டி மெலன்சேன் மற்றும் கோட்டோலெட்டாவின் கலவையை அடிப்படையாகக் கொண்ட கோழி பார்மிகியானா, 1950 களில் ஆஸ்திரேலியாவில் அறியப்பட்டது. 1952 ஆம் ஆண்டில், முதல் எஸ்பிரெசோ இயந்திரங்கள் சிட்னியில் தோன்றத் தொடங்கின (அநேகமாக ஆஸ்திரேலியாவில் முதன்முதலாக இருக்கலாம்) மேலும் மெல்போர்ன் போன்ற பிற ஆஸ்திரேலிய நகரங்களில் ஏராளமான சிறந்த இத்தாலிய காபி ஹவுஸ்கள் உருவாகின. 1800 களின் பிற்பகுதியிலும் 1900 களின் முற்பகுதியிலும் பிரேசில் இத்தாலிய உணவு பிரேசில் நாட்டில் பிரபலமாக உள்ளது. பெரிய இத்தாலிய சமூகம் காரணமாக, சாவோ பாலோ இந்த உணவு மிகவும் பாராட்டப்பட்ட இடமாகும். நியாபோலிடன் மற்றும் அமெரிக்கன் வகைகளிலிருந்து வேறுபட்ட அதன் குறிப்பிட்ட வகை பீட்சாவையும் இந்த நகரம் உருவாக்கியுள்ளது, மேலும் இது வார இறுதி விருந்துகளில் பெரும்பாலும் பிரபலமாக உள்ளது. மெக்சிகோ நாடு முழுவதும் உணவு வண்டிகள் மற்றும் கடைகளில் வழங்கப்படும் ஒரு பொதுவான பொருளாகும். இது உள்நாட்டில் சுடப்பட்ட ரொட்டியிலிருந்து தயாரிக்கப்படும் ஒரு சாண்ட்விச் ஆகும், மேலும் இதில் பன்றி இறைச்சி அல்லது மாட்டிறைச்சியின் ரொட்டி, பான்-வறுத்த கட்லெட் உள்ளது. தென்னாப்பிரிக்காவின் அனைத்து முக்கிய நகரங்கள் மற்றும் நகரங்களில் இத்தாலிய தென்னாப்பிரிக்கர்கள் கணிசமான எண்ணிக்கையில் உள்ளனர். ஹாம் மற்றும் பாலாடைக்கட்டி போன்ற இத்தாலிய உணவுகள் இறக்குமதி செய்யப்படுகின்றன, மேலும் சில உள்நாட்டிலும் தயாரிக்கப்படுகின்றன, மேலும் ஒவ்வொரு நகரத்திலும் ஒரு பிரபலமான இத்தாலிய உணவகம் அல்லது இரண்டு, அதே போல் பிஸ்ஸேரியாக்கள் உள்ளன. நல்ல தரமான ஆலிவ் எண்ணெயின் உற்பத்தி தென்னாப்பிரிக்காவில் அதிகரித்து வருகிறது, குறிப்பாக வறண்ட தென்மேற்கு பகுதிகளில் மத்திய தரைக்கடல் வகை மழைப்பொழிவு உள்ளது. சில எண்ணெய்கள் சிறந்த சர்வதேச விருதுகளையும் வென்றுள்ளன. பெரும்பாலான இத்தாலிய-அமெரிக்க உணவு வகைகள் இத்தாலிய உணவு வகைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டவை, அவை அமெரிக்காவில் காணப்படும் பொருட்கள் மற்றும் நிலைமைகளை பிரதிபலிக்கும் வகையில் பெரிதும் அமெரிக்கமயமாக்கப்பட்டுள்ளன. இத்தாலிய-அமெரிக்கர்கள் பெரும்பாலும் தங்கள் பிராந்திய பாரம்பரியத்துடன் உணவுகளை அடையாளம் காண்கிறார்கள். தெற்கு இத்தாலியின் முக்கிய உணவுகளில் உலர்ந்த பாஸ்தா, தக்காளி சாஸ் மற்றும் ஆலிவ் எண்ணெய் ஆகியவை அடங்கும், அதே நேரத்தில் வடக்கு இத்தாலிய முக்கிய உணவுகளில் ரிசோட்டோ, வெள்ளை சாஸ் மற்றும் பொலெண்டா போன்ற உணவுகள் அடங்கும். வடகிழக்கின் பெரிய நகரங்களில் முதன்மையாக குடியேறிய இத்தாலிய குடியேறியவர்களின் அலைகளுடன் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் பீட்சா அமெரிக்காவிற்கு வந்தது. இரண்டாம் உலகப் போரிலிருந்து இத்தாலியில் நிறுத்தப்பட்டுள்ள வீரர்கள் திரும்பிய பிறகு இது பிரபலத்திலும் பிராந்திய பரவலிலும் ஒரு ஊக்கத்தை பெற்றது. உருகுவே உருகுவேயில் வெளிப்படையான இத்தாலிய குடியேற்றம் உருகுவேயின் உணவு வகைகளை வலுவாக பாதித்துள்ளது, இத்தாலிய உணவு வகைகளிலிருந்து பெறப்பட்ட ஏராளமான உணவுகள், அனைத்து இத்தாலிய பிராந்தியங்களிலிருந்தும் உணவுகள் உள்ளன. (இத்தாலிய டாக்ளியாடெல்லே), (இத்தாலிய ராவியோலி), (இத்தாலிய கேப்பெல்லெட்டி) மற்றும் (இத்தாலிய டோர்டெல்லினி) உள்ளிட்ட பாஸ்தாவின் விரிவான பயன்பாட்டிற்கு கூடுதலாக, அவை உருகுவேயின் உணவு வகைகளான (இத்தாலிய பாக்னா கௌடா), (இத்தாலிய ராகு), (இத்தாலிய ட்ரிப்பா அல்லா மிலானீஸ்), பெஸ்டோ மற்றும் (இத்தாலிய க்னோக்கோ ஃப்ரிட்டோ) ஆகியவற்றின் ஒரு பகுதியாகும். வெனிசுலா வெனிசுலா உணவு அதன் ஐரோப்பிய (இத்தாலிய, ஸ்பானிஷ், போர்த்துகீசியம் மற்றும் பிரெஞ்சு), மேற்கு ஆப்பிரிக்க மற்றும் உள்நாட்டு மரபுகளால் பாதிக்கப்பட்டுள்ளது. இத்தாலிய உணவுகளால் பாதிக்கப்பட்ட வெனிசுலா உணவுகளின் எடுத்துக்காட்டுகள், இந்த நாட்டில் இத்தாலிய குடியேற்றத்திற்கு நன்றி, (இத்தாலிய "பாஸ்டிசியோ" இலிருந்து), இது லாஸக்னாவின் வெனிசுலா பதிப்பாகும், மேலும் இத்தாலிய சியாபட்டாவுடன் தொடர்புடைய ரொட்டி. சில தென் அமெரிக்க நாடுகளில் ஒவ்வொரு மாதமும் 29 ஆம் தேதி ஒரு தட்டு க்னோச்சி சாப்பிடும் பரவலான வழக்கத்தை க்னோச்சி ஆஃப் 29 வரையறுக்கிறது. பிரேசில், அர்ஜென்டினா, பராகுவே மற்றும் உருகுவே போன்ற தெற்கு கூம்பு மாநிலங்களில் இந்த வழக்கம் பரவலாக உள்ளது; இந்த நாடுகள் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதிக்கும் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்திற்கும் இடையில் கணிசமான இத்தாலிய குடியேற்றத்தைப் பெற்றன. க்னோச்சியுடன் மதிய உணவுடன் ஒரு சடங்கு உள்ளது, அதாவது புதிய பரிசுகளுக்கான விருப்பத்தை குறிக்கும் தட்டின் கீழ் பணத்தை வைப்பது. இரவு உணவிற்கு அதிர்ஷ்டத்தையும் செழிப்பையும் ஈர்ப்பதற்காக தட்டில் ஒரு பணத்தாள் அல்லது நாணயத்தை விட்டுச் செல்வதும் வழக்கமாக உள்ளது. ஒவ்வொரு மாதமும் 29 ஆம் தேதி க்னோச்சியை பரிமாறும் பாரம்பரியம் நிகோமீடியாவைச் சேர்ந்த இளம் மருத்துவரான செயிண்ட் பாண்டலியோனின் கதையை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு புராணக்கதையிலிருந்து உருவாகிறது, அவர் கிறிஸ்துவ மதத்திற்கு மாறிய பிறகு, வடக்கு இத்தாலி வழியாக யாத்திரை மேற்கொண்டார். அங்கு பாண்டேலியன் அற்புதமான குணப்படுத்துதல்களைப் பயிற்சி செய்தார், அதற்காக அவர் புனிதர் பட்டம் பெற்றார். புராணத்தின் படி, ஒரு சந்தர்ப்பத்தில் அவர் வெனிஸ் விவசாயிகளிடம் ரொட்டியைக் கேட்டபோது, அவர்கள் தங்கள் மோசமான மேசையைப் பகிர்ந்து கொள்ளுமாறு அவரை அழைத்தனர். நன்றியுடன், பாண்டேலியன் சிறந்த மீன்பிடித்தல் மற்றும் சிறந்த அறுவடைகளின் ஒரு வருடத்தை அறிவித்தார். அந்த அத்தியாயம் ஜூலை 29 அன்று நிகழ்ந்தது, இந்த காரணத்திற்காக அந்த நாள் க்னோச்சி பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் எளிய உணவுடன் நினைவுகூரப்படுகிறது. வேர்கள் சுற்றுலா இத்தாலிய புலம்பெயர்ந்தோர் இத்தாலிக்கு வந்து தங்கள் வேர்களைக் கண்டுபிடிக்கும் இத்தாலிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த சுற்றுலாப் பயணிகளின் முக்கியமான ஓட்டத்திற்கு வழிவகுத்துள்ளனர். இந்த சுற்றுலாப் பயணிகளின் இத்தாலி பயணம் முக்கியமாக இடங்கள், மொழி, உணவு வகைகள் மற்றும் அவர்களின் மூதாதையர்கள் சேர்ந்த மக்களை அறிந்து கொள்வதாகும். 2018 ஆம் ஆண்டில், இத்தாலிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த சுமார் 10 மில்லியன் சுற்றுலாப் பயணிகள் தங்கள் வேர்களை மீண்டும் கண்டுபிடிக்க நாட்டிற்குச் சென்றனர். இத்தாலிய குடியேறியவர்களின் வழித்தோன்றல்கள் 19 மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டுகளில், கிட்டத்தட்ட 30 மில்லியன் இத்தாலியர்கள் இத்தாலியை விட்டு அமெரிக்கா, ஆஸ்திரேலியா மற்றும் மேற்கு ஐரோப்பாவுக்கு தங்கள் முக்கிய இடங்களாகச் சென்றனர். "ஓரியண்டி" என்று அழைக்கப்படும் அவர்களின் சந்ததியினரின் எண்ணிக்கை உலகளவில் இருப்பதாக மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது, அவர்கள் பிரேசில், அர்ஜென்டினா மற்றும் அமெரிக்காவில் அதிக எண்ணிக்கையிலான சமூகங்களுடன் உலகெங்கிலும் உள்ள பல்வேறு நாடுகளில் பரவலாக உள்ளனர். ஒரு ஓரியண்டோ இத்தாலியில் பிறந்த ஒரு தொலைதூர மூதாதையரை மட்டுமே கொண்டிருக்க முடியும் என்பதைக் கருத்தில் கொண்டு, ஓரியண்டியில் பெரும்பான்மையானவர்கள் இத்தாலிய குடும்பப்பெயரை மட்டுமே கொண்டுள்ளனர் (பெரும்பாலும் அது கூட இல்லை) ஆனால் இத்தாலிய குடியுரிமை இல்லை. பல நாடுகளில், குறிப்பாக தென் அமெரிக்காவில், மதிப்பீடுகள் மிகவும் தோராயமானவை, ஏனெனில் ஒருவரின் தோற்றம் குறித்து எந்த வகையான மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பும் இல்லை (அமெரிக்கா அல்லது கனடாவில் உள்ளதைப் போல). இத்தாலிய ஒரியண்டி மக்கள் தொகை மிகவும் வெளிப்படையான விகிதத்தில் உள்ளது. அர்ஜென்டினாவில் மட்டுமே, ஒரு மதிப்பீட்டின்படி, பல்லாயிரக்கணக்கான இத்தாலிய ஓரியண்டி மக்கள் உள்ளனர் மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் மேற்கூறிய இடம்பெயர்வு ஓட்டத்தின் பிற முக்கிய இடங்களான அமெரிக்கா மற்றும் பிரேசிலில் உள்ள சமூகங்கள் குறைவான ஊட்டச்சத்து கொண்டவை அல்ல. பல ஐரோப்பிய நாடுகளில் இத்தாலிய சமூகங்கள் பரவலாக பரவியுள்ளன, ஆனால் குறைந்தபட்சம் ஷெங்கன் பகுதியில் பல தேசியவாத தடைகள் வீழ்ச்சியடைந்ததால் தாய்நாட்டுடனான உறவுகளின் சிக்கல் மிகவும் குறைவாகவே இருந்தது. கால்பந்தில் பல இனங்கள் மற்றும் இயல்பாக்கம் பற்றிய கருத்துக்கள் முழு உலகத்தையும் பாதித்துள்ளன, இதனால் 2014 ஃபிஃபா உலகக் கோப்பையில்-32 பங்கேற்கும் தேசிய அணிகளின் அணிகளில்-83 ஓரியண்டி இருந்தன. இத்தாலியில், வெளிநாடுகளுக்கு குடிபெயரும் நிகழ்வு (குறிப்பாக 19 மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டுகளுக்கு இடையில்) பெரும் விகிதத்தில் வளர்ந்துள்ள ஒரு நாடு, உலகில் உருவாக்கப்பட்ட இத்தாலிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த சமூகங்களுடனான உறவின் மீட்பு வளர்ந்து வரும் கவனத்தை ஈர்க்கிறது. ஒழுங்குமுறைகள் இயற்றப்படத் தொடங்கியுள்ளன, குறிப்பாக பிராந்திய பகுதிகளில், அவை இனி உதவியை வழங்குவதில்லை, இத்தாலியில் பிறந்தவர்களுக்கும் வெளிநாட்டிற்கு வந்தவர்களுக்கும் மட்டுமல்லாமல், அவர்களின் சந்ததியினருக்கும் (துல்லியமாக ஓரியண்டி), இதனால் கலாச்சார அடையாள பிணைப்பை ஒருங்கிணைக்க முடியும். இதற்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு ஜனவரி 9,2003 இன் வெனெட்டோ பிராந்திய எண் 2 இன் சட்டமாகும், இதில் புலம்பெயர்ந்தோர், உயிர் பிழைத்த வாழ்க்கைத் துணை மற்றும் மூன்றாம் தலைமுறை வரையிலான சந்ததியினருக்கு ஆதரவாக பல்வேறு நடவடிக்கைகள் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளன, இது "வெனிஸ் அடையாளத்தின் பராமரிப்புக்கு உத்தரவாதம் அளிக்கிறது மற்றும் தோற்ற கலாச்சாரத்தைப் பற்றிய அறிவை மேம்படுத்துகிறது". ஓரியண்டோ என்ற சொல் ஒரு விளையாட்டு வீரரைக் குறிக்க பரவலாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது, குறிப்பாக கால்பந்து, ரக்பி, ஃபுட்சல், ஐஸ் ஹாக்கி, ரோலர் ஹாக்கி மற்றும் இத்தாலிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த கூடைப்பந்து வீரர், இத்தாலிய தீபகற்பத்தின் குடிமக்களுடன் விளையாட்டுச் சட்டத்தில் ஒப்பிடப்படுகிறார், எனவே இத்தாலிய தேசிய அணியின் ஒரு பகுதியாக ஒப்புக் கொள்ளப்படுகிறார்; கால்பந்து வீரர்கள் அன்ஃபிலோகினோ குவாரிசி, அடிலியோ டெமரியா, லூயிஸ் மாண்டி, என்ரிக் குய்டா மற்றும் ரைமுண்டோ ஓர்சி 1934 இல் தேசிய அணியுடன் உலக சாம்பியன்கள், 1938 இல் மைக்கேல் ஆண்ட்ரோலோ உலக சாம்பியன், 2006 இல் உலக சாம்பியனான மவ்ரோ கமோரனேசி, 2020 இல் ஜோர்ஜினோ மற்றும் எமர்சன் பால்மியரி, ஐரோப்பிய சாம்பியன்கள் மற்றும் 1930 களில் இருந்து இன்று வரை பல கால்பந்து வீரர்களின் வழக்கு இது. அமெரிக்காவில் இத்தாலிய ஓரியண்டியால் மிகவும் உணரப்பட்ட நிகழ்வுகளில் ஒன்று கொலம்பஸ் தினம், இது அக்டோபர் 12,1492 அன்று ஜெனோவா நகரில் பிறந்த இத்தாலிய ஆராய்ச்சியாளரும் கடற்பயணியுமான கிறிஸ்டோபர் கொலம்பஸ் புதிய உலகிற்கு வந்த நாளை நினைவுகூரும் வகையில் பல நாடுகளில் கொண்டாடப்படும் ஒரு நிகழ்வாகும். கொலம்பஸ் தினம் முதன்முதலில் 1869 ஆம் ஆண்டில் சான் பிரான்சிஸ்கோவில் இத்தாலியர்களால் நினைவுகூரப்பட்டது, அதைத் தொடர்ந்து நியூயார்க் நகரில் இத்தாலி தொடர்பான பல கொண்டாட்டங்கள் நடைபெற்றன. லிட்டில் இத்தாலி என்பது முதன்மையாக இத்தாலியர்கள் அல்லது இத்தாலிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த மக்கள், பொதுவாக நகர்ப்புற சுற்றுப்புறத்தில் வசிக்கும் ஒரு இனப் பகுதியின் பொதுவான பெயர். "லிட்டில் இத்தாலி" என்ற கருத்து இத்தாலிய கலாச்சாரத்தின் பல்வேறு அம்சங்களைக் கொண்டுள்ளது. இத்தாலிய பொருட்களை விற்கும் கடைகளும், இத்தாலிய உணவகங்களும் தெருக்களில் வரிசையாக உள்ளன. ஒரு "சிறிய இத்தாலி" அடிப்படையில் இத்தாலி நாட்டின் ஒரு பதிப்பை ஒரு பெரிய இத்தாலி அல்லாத நகரத்தின் நடுவில் வைக்க முயற்சிக்கிறது. ஒரே கலாச்சாரத்தைச் சேர்ந்த மக்கள் சில பகுதிகளில் ஒன்றாக குடியேறிய கடந்த கால குடியேற்றங்களின் விளைவாக இந்த வகையான உறைவிடங்கள் பெரும்பாலும் உள்ளன. நகரங்கள் நவீனமயமாக்கப்பட்டு வளர்ந்தபோது, இந்த பகுதிகள் அவற்றின் இன சங்கங்களுக்கு பெயர் பெற்றன, மேலும் "லிட்டில் இத்தாலி" போன்ற இன சுற்றுப்புறங்கள் மலர்ந்தன, அவை இன்று சின்னங்களாக மாறின. உள் இடம்பெயர்வுகள் இத்தாலியும் இத்தாலிய புவியியல் எல்லைகளுக்குள் குறிப்பிடத்தக்க உள் இடம்பெயர்வுகளை அனுபவித்துள்ளது. மிகப் பழமையான இடம்பெயர்வு 11 ஆம் நூற்றாண்டுக்குச் செல்கிறது, அப்போது வடக்கு இத்தாலியில் இருந்து (அந்த நேரத்தில் கூட்டாக "லோம்பார்டி" என்று அழைக்கப்பட்டனர்) சிசிலியின் மத்திய மற்றும் கிழக்குப் பகுதியில் தெற்கு இத்தாலியின் நார்மன் வெற்றியின் போது படையினரும் குடியேறியவர்களும் குடியேறினர். சிசிலியின் நார்மன் மன்னர் முதலாம் ரோஜருக்கும் அலெராமிசி குடும்ப உறுப்பினரான அடிலெய்ட் டெல் வாஸ்டோவுக்கும் இடையிலான திருமணத்திற்குப் பிறகு, பல லோம்பார்ட் காலனித்துவவாதிகள் தங்கள் தாயகத்தை விட்டு வெளியேறி, பீட்மாண்ட் மற்றும் லிகுரியாவில் உள்ள அலெராமிசியின் உடைமைகளில் சிசிலி தீவில் குடியேறினர். வடக்கு இத்தாலியில் இருந்து சிசிலிக்கு மக்கள் இடம்பெயர்வது 13 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதி வரை தொடர்ந்தது. அதே காலகட்டத்தில் வடக்கு இத்தாலியில் இருந்து மக்கள் பசிலிக்கட்டாவுக்கு குடிபெயர்ந்தனர். இந்த நூற்றாண்டுகளில் சிசிலிக்கு குடிபெயர்ந்த வடக்கு இத்தாலியின் மக்கள் தொகை மொத்தம் சுமார் 200,000 பேர் என்று நம்பப்படுகிறது. இன்றும் சிசிலியில் இருக்கும் அவர்களின் சந்ததியினர் சிசிலியின் லோம்பார்ட்ஸ் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள். இந்த பண்டைய இடம்பெயர்வுகளைத் தொடர்ந்து, சிசிலி மற்றும் பசிலிக்கட்டாவின் சில நகராட்சிகளில், வடக்கு வம்சாவளியைச் சேர்ந்த பேச்சுவழக்குகள் இன்றும் பேசப்படுகின்றன, சிசிலியின் காலோ-இத்தாலிக் மற்றும் பசிலிக்கட்டாவின் காலோ-இத்தாலிக். ஒரு முக்கியமான உள் இடம்பெயர்வு பிரான்சில் இருந்து இத்தாலிக்கு இத்தாலிய மொழி பேசுபவர்களை உள்ளடக்கியது. வெர்சாய்ஸ் உடன்படிக்கைக்குப் பிறகு 1769 ஆம் ஆண்டில் கோர்சிகா ஜெனோவா குடியரசிலிருந்து பிரான்சுக்குச் சென்றது, அதே நேரத்தில் சவோய் மற்றும் நைஸைச் சுற்றியுள்ள பகுதி 1860 ஆம் ஆண்டில் பிலேம்பியர்ஸ் ஒப்பந்தத்தின் விளைவாக பீட்மாண்ட்-சார்டினியா இராச்சியத்திலிருந்து பிரான்சுக்குச் சென்றது; இரண்டு நிகழ்வுகளிலும் ஃபிரான்சைசேஷன் ஏற்பட்டது, மேலும் இந்த பகுதிகளில் இத்தாலிய மொழி பேசுபவர்களில் பலர் இத்தாலிக்கு குடிபெயர்ந்ததால் இத்தாலிய மொழி கிட்டத்தட்ட காணாமல் போனது. சவோய் மற்றும் நைஸை இணைக்க பிரான்சை அனுமதித்த வாக்கெடுப்பு குறித்து கியூசெப் கரிபால்டி புகார் அளித்தார், மேலும் அவரது ஆதரவாளர்களின் ஒரு குழு (இத்தாலிய சவோயார்ட்ஸில்) அடுத்த ஆண்டுகளில் இத்தாலியில் தஞ்சம் புகுந்தது. நைஸைப் பொறுத்தவரை, நிக்கார்ட் இத்தாலியர்கள் இத்தாலியை நோக்கி குடிபெயர்ந்த நிகழ்வு "நிக்கார்ட் வெளியேற்றம்" என்று அழைக்கப்படுகிறது. 1859 வரை இத்தாலிய மொழி கோர்சிகாவின் அதிகாரப்பூர்வ மொழியாக இருந்தது. ரோம் இத்தாலி இராச்சியத்துடன் இணைக்கப்பட்டபோது இத்தாலிக்குள் "கோர்சிகன் இத்தாலியர்களை" சேர்க்க வேண்டும் என்று கியூசெப் கரிபால்டி அழைப்பு விடுத்தார், ஆனால் மன்னர் இரண்டாம் விக்டர் இம்மானுவேல் அதற்கு உடன்படவில்லை. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதிக்கும் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதிக்கும் இடையில் மற்றொரு முக்கியமான உள் இடம்பெயர்வு நடந்தது. தாய் நாட்டுடன் (ட்ரெண்டினோ-ஆல்டோ அடிஜ் மற்றும் ஜூலியன் மார்ச்) இன்னும் இணைக்கப்படாத "இர்ரெடென்ட்" பிரதேசங்களிலிருந்து பருவகால புலம்பெயர்ந்தோரை அருகிலுள்ள இத்தாலி இராச்சியத்திற்கு மாற்றுவது இதில் அடங்கும். ஆண்கள் பொதுவாக ஆலைத் தொழிலாளர்கள், மோலேட்டி (அரைப்பவர்கள்) மற்றும் சார்குடேரி ஆக வேலை செய்தனர்; பெண்கள் அதற்கு பதிலாக நகரங்களில் அல்லது பணக்கார குடும்பங்களில் சேவை பணியாளர்களாக வேலை செய்தனர். இந்த இடம்பெயர்வு வழக்கமாக பருவகாலமாக இருந்தது (குறிப்பாக ஆண்களுக்கு) மற்றும் விவசாயிகள் நிலத்தில் வேலை செய்ய முடியாத குளிர்காலத்தை வகைப்படுத்தியது. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் இந்த இடம்பெயர்வு சூழலை ட்ரெண்டினோ மற்றும் ட்ரெண்டினோ ஒத்துழைப்பின் தந்தையான கியூடிகாரியன் பாதிரியார் டான் லோரென்சோ குயட்டி ஆய்வு செய்தார், அவர் தனது கட்டுரைகளில் ஒன்றில் எழுதினார், "இத்தாலி இல்லையென்றால், கியூடிகாரியர்கள் பசியால் இறக்க வேண்டியிருக்கும்". 1920 களில் இருந்து 1940 கள் வரை பாசிச சகாப்தத்தில், மட்டுப்படுத்தப்பட்ட உள் குடியேற்றம் ஏற்பட்டது. எவ்வாறாயினும், பெனிட்டோ முசோலினி தலைமையிலான ஆட்சி இந்த இடம்பெயர்வு இயக்கங்களை எதிர்த்தது, இதனால் இந்த இயக்கங்களுக்கு இடையூறாக இருந்த சட்ட நடவடிக்கைகளை அது செயல்படுத்தியது, ஆனால் நிறுத்தவில்லை. ஒரு உதாரணம் 1939 ஆம் ஆண்டு சட்டம், இடம்பெயர்ந்தவர் இலக்கு நகராட்சியை தளமாகக் கொண்ட ஒரு நிறுவனத்திலிருந்து வேலைவாய்ப்பு ஒப்பந்தத்தை வைத்திருந்தால் மட்டுமே மற்றொரு இத்தாலிய நகராட்சிக்கு மாற்ற அனுமதிக்கப்பட்டது. அந்த நேரத்தில், உள் இடம்பெயர்வு ஓட்டங்கள் கிராமப்புறங்களிலிருந்து நகரங்களுக்கு இடமாற்றங்களை உள்ளடக்கியது, இயக்கங்கள் ஒரு இத்தாலிய பிராந்தியத்திற்கு இடையில் நிகழும் "இடம்பெயர்வு" என்பதை விட உள் "இயக்கம்" என்று சரியாக வரையறுக்கப்படுகின்றன. இரண்டாம் உலகப் போருக்குப் பிறகு, 1947 ஆம் ஆண்டு இத்தாலியுடனான அமைதி ஒப்பந்தத்தின் கீழ், இத்தாலி இராச்சியத்தின் பிரதேசங்கள் (இஸ்ட்ரியா, க்வார்னர், ஜூலியன் மார்ச் மற்றும் டால்மேஷியன் நகரமான ஜாரா ஆகியவற்றின் பெரும்பகுதி) முதலில் யூகோஸ்லாவியாவின் மக்கள் விடுதலை இராணுவத்தால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டன மார்ஷல் ஜோசிப் ப்ரோஸ் டிட்டோ மற்றும் பின்னர் யூகோஸ்லாவியாவால் இணைக்கப்பட்டது, இது இஸ்ட்ரியன்-டால்மேஷியன் வெளியேற்றத்தை ஏற்படுத்தியது. இது 2,30,000 முதல் 3,50,000 உள்ளூர் இன இத்தாலியர்கள் (இஸ்ட்ரியன் இத்தாலியர்கள் மற்றும் டால்மேஷியன் இத்தாலியர்கள்) இடம்பெயர்வதற்கு வழிவகுத்தது, மற்றவர்கள் இன ஸ்லோவேனியர்கள், இன குரோஷியர்கள் மற்றும் இன இஸ்ட்ரோ-ரோமானியர்கள், இத்தாலிய குடியுரிமையைப் பராமரிக்கத் தேர்ந்தெடுத்தனர். பெரும்பாலானோர் இத்தாலிக்கும், குறைந்த எண்ணிக்கையில் அமெரிக்கா, ஆஸ்திரேலியா மற்றும் தென்னாப்பிரிக்காவுக்கும் சென்றனர். இந்த சூழலில் மோன்ஃபால்கோனீஸ் கப்பல் தளங்களின் வெளியேற்றமும் இருந்தது, அங்கு ஃப்ரியுலி-வெனிசியா கியூலியாவைச் சேர்ந்த சுமார் 2,000 தொழிலாளர்கள், 1946 மற்றும் 1948 க்கு இடையில், ஃபியம் மற்றும் போலா கப்பல் தளங்களில் தங்கள் தொழில்முறை திறன்களை வழங்குவதற்காக யூகோஸ்லாவியாவுக்கு குடிபெயர்ந்தனர். 1943இல் பாசிச ஆட்சியின் வீழ்ச்சியுடனும், 1945இல் இரண்டாம் உலகப் போரின் முடிவுடனும், ஒரு பெரிய உள் இடம்பெயர்வு ஓட்டம் ஒரு இத்தாலிய பிராந்தியத்திலிருந்து மற்றொரு பிராந்தியத்திற்கு தொடங்கியது. 1950 மற்றும் 1960 களுக்கு இடையில் இத்தாலி அனுபவித்த பொருளாதார வளர்ச்சியால் இந்த உள் குடியேற்றம் நீடித்தது மற்றும் தொடர்ந்து அதிகரித்தது. இந்த பொருளாதார வளர்ச்சி பெரும்பாலும் பல தொழில்துறை நடவடிக்கைகளின் பிறப்பில் ஈடுபட்டிருந்த வடமேற்கு இத்தாலியைப் பற்றியது என்பதால், இடம்பெயர்வு நிகழ்வுகள் திரிவேனெட்டோ மற்றும் தெற்கு இத்தாலியின் விவசாயிகளை பாதித்தன, அவர்கள் அதிக எண்ணிக்கையில் இடம்பெயரத் தொடங்கினர். மாண்டுவா மற்றும் கிரெமோனாவின் கிராமப்புறங்கள் போன்ற வடக்கு இத்தாலியின் பிற பகுதிகளும் குடியேற்றத்தால் பாதிக்கப்பட்டன. இந்த புலம்பெயர்ந்தோரின் இடங்கள் முக்கியமாக மிலன், டூரின், வேரேஸ், கோமோ, லெக்கோ மற்றும் பிரையன்ஸா ஆகும். மேற்கூறிய பகுதிகளின் கிராமப்புற மக்கள் வடமேற்கின் பெரிய தொழில்துறை மையங்களுக்கு குடிபெயரத் தொடங்கினர், குறிப்பாக தொழில்துறை முக்கோணம் என்று அழைக்கப்படுபவை அல்லது டூரின், மிலன் மற்றும் ஜெனோவா நகரங்களில் செங்குத்துகளுடன் கூடிய மூன்று பக்க பலகோணத்துடன் தொடர்புடைய பகுதி. மத்திய மற்றும் தெற்கு இத்தாலியில் உள்ள சில நகரங்கள் கூட (நிர்வாக மற்றும் மூன்றாம் நிலை துறைகளில் வேலைவாய்ப்பு காரணமாக குடியேற்றத்திற்கு உட்பட்ட ரோம் போன்றவை) ஒரு வெளிப்படையான குடியேற்ற ஓட்டத்தை அனுபவித்தன. இந்த இடம்பெயர்வு இயக்கங்கள் கிராமப்புறங்களிலிருந்து சிறிய நகரங்களுக்கு இடமாற்றம் மற்றும் மலைப்பகுதிகளிலிருந்து சமவெளிகளுக்கு பயணிப்பது போன்ற குறைந்த தீவிரம் கொண்ட பிற ஓட்டங்களுடன் இணைந்தன. இந்த மாபெரும் இடம்பெயர்வு ஓட்டத்திற்கு வழிவகுத்த முக்கிய காரணங்கள் புலம்பெயர்ந்தோரின் பிறப்பிடங்களில் வாழ்க்கை நிலைமைகள் (அவை மிகவும் கடுமையானவை), நிலையான வேலை இல்லாதது, அதிக வறுமை விகிதம், பல விவசாயப் பகுதிகளின் மோசமான கருவுறுதல், நில சொத்துக்களின் துண்டுப்பிரசுரம், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக தெற்கு இத்தாலியை வகைப்படுத்தியது மற்றும் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட குற்றங்களால் ஏற்படும் பாதுகாப்பின்மை ஆகியவற்றுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. இதனுடன் வடக்கு மற்றும் தெற்கு இத்தாலிக்கு இடையிலான பொருளாதார இடைவெளி சேர்க்கப்பட்டது, இது பொருளாதார வளர்ச்சியின் போது விரிவடைந்தது; இது தெற்கு இத்தாலியர்கள் நாட்டின் வடக்கே குடியேறுவதற்கு மேலும் தூண்டுதலாக இருந்தது. எனவே, மில்லியன் கணக்கான இத்தாலியர்களை வெளிநாடுகளுக்கு குடிபெயரத் தூண்டிய காரணங்களும் ஒரே மாதிரியாக இருந்தன. 1960 களின் நடுப்பகுதியில், 1955 மற்றும் 1963 க்கு இடையில் உள் இடம்பெயர்வு இயக்கங்களின் உச்சத்தை எட்டியது. 1958 முதல் 1963 வரையிலான ஐந்து ஆண்டுகளில், 13 லட்சம் மக்கள் தெற்கு இத்தாலியில் இருந்து இடம்பெயர்ந்தனர். தொழில்துறை முக்கோணத்தில் உள்ள நகர பதிவேடு அலுவலகங்களில் பதிவுகள் மூன்று மடங்காக அதிகரித்தன, 1958 இல் 69,000 புதிய வருகையிலிருந்து 1963 இல் 183,000 ஆகவும், 1964 இல் 200,000 ஆகவும் இருந்தது. டூரின், ஒரு வெளிப்படையான குடியேற்ற நிகழ்வை அனுபவித்தது, 1960 இல் 64,745 புதிய வருகைகளையும், 1961 இல் 84,426 மற்றும் 1962 இல் 79,742 ஐப் பதிவு செய்தது. இடம்பெயரும் ஓட்டம் மிகவும் பெரியதாக இருந்ததால், ஃபெரோவி டெல்லோ ஸ்டேட்டோ ட்ரெனோ டெல் சோல் (சூரியனின் ரயில்) என்று அழைக்கப்படும் ஒரு சிறப்புக் குழுவை அமைத்தது, இது பலெர்மோவிலிருந்து புறப்பட்டு முழு இத்தாலிய தீபகற்பத்தையும் கடந்த பிறகு டூரினுக்கு வந்தது. பின்னர் குடியேற்றத்தின் மெதுவான சரிவு தொடங்கியது, வெனெட்டோவில் இருந்து இடம்பெயரும் ஓட்டங்களுடன், ஏற்கனவே 1960 களின் இறுதியில், இந்த இடங்களில் மேம்பட்ட வாழ்க்கை நிலைமைகள் காரணமாக நிறுத்தப்பட்டது. தெற்கு இத்தாலியில் இருந்து இடம்பெயர்வுகள் குறைந்தாலும், முடிவடையவில்லை, மொத்த உள் இடம்பெயர்வுகளுடன் ஒப்பிடும்போது அவற்றின் சதவீதம் அதிகரித்தது; 1952 மற்றும் 1957 க்கு இடையில் அவை மொத்தத்தில் 17 சதவீதத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தின, 1958 மற்றும் 1963 க்கு இடையில் அவை மொத்தத்தில் 30 சதவீதத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தின. இத்தாலியின் தெற்கில் இருந்து வடக்கே வந்தவர்களின் உச்சம் கடைசியாக 1968 மற்றும் 1970 க்கு இடையில் ஏற்பட்டது. 1969 ஆம் ஆண்டில், டூரினில் 60,000 வருகை பதிவு செய்யப்பட்டது, அதில் பாதி தெற்கு இத்தாலியில் இருந்து வந்தது, அதே ஆண்டில் 70,000 புலம்பெயர்ந்தோர் லோம்பார்டிக்கு வந்தனர். டூரினில் இந்த இடம்பெயர்வு உச்சநிலை FIAT ஆல் அதிகரிக்கப்பட்டது, இது ஒரு ஆட்சேர்ப்பு பிரச்சாரத்தை மேற்கொண்டது, அங்கு தெற்கில் இருந்து 15,000 புலம்பெயர்ந்தோர் பணியமர்த்தப்பட்டனர். இந்த எண்கள் டூரின் தலைநகரில் பல பிரச்சினைகளுக்கு வழிவகுத்தன, எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, வீட்டுவசதி. மக்களின் இந்த நிலையான ஓட்டம் டூரினின் மக்கள் தொகை 1951 இல் 719,000 மக்களில் இருந்து 1971 இல் 1,168,000 ஆக வளர்ந்தது. 1970 க்குப் பிறகு வருகையில் வலுவான சுருக்கம் ஏற்பட்டது, இது 1973 எண்ணெய் நெருக்கடியின் போது ஏற்பட்டது, மேலும் பல புலம்பெயர்ந்தோர் தங்கள் சொந்த இடங்களுக்குத் திரும்பினர். ஒட்டுமொத்தமாக, தெற்கிலிருந்து வடக்கு இத்தாலிக்கு குடிபெயர்ந்த இத்தாலியர்களின் எண்ணிக்கை 4 மில்லியனாக இருந்தது. கிராமப்புறங்களில் இருந்து பெரிய நகரங்களுக்கு இடம்பெயரும் ஓட்டமும் சுருங்கியது, பின்னர் 1980 களில் நிறுத்தப்பட்டது. அதே நேரத்தில், நடுத்தர அளவிலான நகரங்கள் மற்றும் சிறிய அளவிலான கிராமங்களுக்கு ஒதுக்கப்பட்ட இடம்பெயர்வுகள் அதிகரித்தன. 1990 களில், நாட்டின் தெற்கில் இருந்து வடக்கே இடம்பெயரும் ஓட்டங்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட நிலைத்தன்மையுடன் மீண்டும் தொடங்கின, இருப்பினும் 1960 களின் அதே மட்டத்தில் இல்லை. இந்த நிகழ்வை ஸ்விமெஸ் நிறுவனம் பதிவு செய்தது ("தெற்கில் தொழில்துறையின் வளர்ச்சிக்கான சங்கம்" என்பதன் சுருக்கம்). தெற்கு இத்தாலியின் பிராந்தியங்களிலிருந்து இடம்பெயரும் ஓட்டங்கள் தொடர்ந்து வருகின்றன, நாட்டின் வடகிழக்கு மற்றும் மத்திய இத்தாலி முக்கிய இடங்களாகும். உள்நாட்டில் குடியேறியவர்களைப் பெறுவதில் மிகவும் சுறுசுறுப்பான பிராந்தியங்கள் லோம்பார்டி, வெனெட்டோ, எமிலியா-ரோமக்னா, டஸ்கனி மற்றும் உம்ப்ரியா ஆகும். இத்தாலிய குடியேற்றத்தின் தேசிய அருங்காட்சியகம் இத்தாலியின் ஜெனோவாவில் உள்ள கமெண்டா டி சான் ஜியோவானி டி ப்ரே, இத்தாலிய குடியேற்றத்தின் தேசிய அருங்காட்சியகம் (, "எம். இ. ஐ") உள்ளது. மூன்று மாடிகள் மற்றும் 16 கருப்பொருள் பகுதிகளில் பரவியுள்ள கண்காட்சி இடம், இத்தாலி ஒன்றிணைவதற்கு முன்பு இருந்த இத்தாலிய குடியேற்றத்தின் நிகழ்வை விவரிக்கிறது. இத்தாலிய குடியேற்றத்தின் தேசிய அருங்காட்சியகம் 2005 ஆம் ஆண்டில் நிறுவப்பட்ட இஸ்டிடூசியோன் மியூஸி டெல் மாரே இ டெல்லே மைக்ராஜியோனியின் (Mu.MA, "கடல் மற்றும் இடம்பெயர்வு அருங்காட்சியகங்களின் நிறுவனம்") அருங்காட்சியக சுற்றுவட்டத்தின் ஒரு பகுதியாகும், இதில் கலாட்டா-மியூசியோ டெல் மாரே, பெக்லியின் கடற்படை அருங்காட்சியகம் மற்றும் ஜெனோவா கலங்கரை விளக்கத்தின் நினைவுச்சின்ன வளாகம் ஆகியவை அடங்கும். அருங்காட்சியகத்தின் தளமாக ஜெனோவா தேர்வு செய்யப்பட்டது தற்செயலானது அல்ல, ஏனெனில் இத்தாலி முழுவதிலுமிருந்து மில்லியன் கணக்கான இத்தாலியர்கள் அதன் துறைமுகத்திலிருந்து அமெரிக்கா, ஆப்பிரிக்கா, ஆசியா மற்றும் ஆஸ்திரேலியாவுக்கு கப்பல் மூலம் புறப்பட்டனர். இத்தாலிய குடியேற்றத்தின் கருப்பொருளைக் கையாளும் சுயசரிதைகள், நாட்குறிப்புகள், கடிதங்கள், புகைப்படங்கள் மற்றும் செய்தித்தாள் கட்டுரைகள் மூலம் இந்த அருங்காட்சியகம் கதைகளை விவரிக்கிறது. மேலும் துல்லியமாக, அருங்காட்சியகத்தை உருவாக்கும் 16 பகுதிகள் இத்தாலிய குடியேற்றத்தை காலவரிசை மற்றும் கருப்பொருள் கண்ணோட்டத்தில் விவரிக்கின்றன. 16 பகுதிகளில் ஒவ்வொன்றிலும் காப்பக நிலையங்கள், ஊடாடும் மல்டிமீடியா நிலையங்கள் மற்றும் வீடியோ கணிப்புகள் உள்ளன. இத்தாலிய குடியேற்றத்தின் தேசிய அருங்காட்சியகம் இத்தாலிய வெளியுறவு அமைச்சகத்தால் 3 டிசம்பர் 2008 அன்று அதிகாரப்பூர்வமாக நிறுவப்பட்டது, அதன் தற்காலிக தலைமையகம் ரோமில் உள்ள அல்டாரே டெல்லா பாட்ரியாவின் உள் இடங்களில் உள்ளது. அருங்காட்சியகத்தில் காட்சிக்கு வைக்கப்பட வேண்டிய பொருட்களின் சேகரிப்பு மற்றும் பட்டியலை வெளியுறவு அமைச்சகம், இத்தாலிய கலாச்சார அமைச்சகம் மற்றும் ஏராளமான இத்தாலிய ஆராய்ச்சி அமைப்புகள் மேற்கொண்டன. இந்த அருங்காட்சியகம் 2009 ஆம் ஆண்டில் அல்டாரே டெல்லா பாட்ரியாவில் திறக்கப்பட்டது, பின்னர் 2016 ஆம் ஆண்டில் தற்காலிகமாக மூடப்பட்டது, அருங்காட்சியகத்தின் உறுதியான இருப்பிடத்தைக் கண்டுபிடிப்பதற்கான நடைமுறைகள் தொடங்கப்பட்டபோது, 2018 ஆம் ஆண்டில், ஜெனோவாவில் உள்ள கமெண்டா டி சான் ஜியோவானி டி பிரேயில் ஒரு தேர்வு விழுந்தது. ஜெனோவா அருங்காட்சியகத்தின் உறுதியான இருப்பிடத்தின் திறப்பு விழா மே 2022 இல் நடந்தது. திரைப்படவியல் ரெட் பாஸ்போர்ட் (1935), கைடோ பிரிக்னோன் இயக்கியது மற்றும் ஈசா மிராண்டா, பிலிப்போ ஸ்கெல்ஸோ மற்றும் உகோ செசெரி ஆகியோர் நடித்துள்ளனர். ஆல்டோ ஃபேப்ரிசி இயக்கிய புலம்பெயர்ந்தோர் (1948), ஆல்டோ ஃபேப்ரிசி, அவே நிஞ்சி மற்றும் நாண்டோ புருனோ ஆகியோர் நடித்துள்ளனர். பாதை ஆஃப் ஹோப் (1950), பியட்ரோ ஜெர்மியால் இயக்கப்பட்டது மற்றும் ரஃப் வல்லோன், எலெனா வர்ஸி, சரோ உர்ஸி மற்றும் ரெனாடோ டெர்ரா ஆகியோர் நடித்துள்ளனர். மிலனில் நியாபோலிடன்ஸ் (1953), எட்வர்டோ டி ஃபிலிப்போ இயக்கியது மற்றும் எட்வர்டோ டி ஃபிலிப்போ, அன்னா மரியா ஃபெரெரோ மற்றும் ஃபிராங்க் லாட்டிமோர் ஆகியோர் நடித்தனர். தி மாக்லியாரி (1959), பிரான்செஸ்கோ ரோஸி இயக்கியது மற்றும் ஆல்பர்டோ சோர்டி, பெலிண்டா லீ மற்றும் ரெனாடோ சால்வடோரி ஆகியோர் நடித்தனர். ரோக்கோ அண்ட் ஹிஸ் பிரதர்ஸ் (1960), லூச்சினோ விஸ்கான்டி இயக்கியது மற்றும் அலைன் டெலோன், ரெனாடோ சால்வடோரி, அன்னி ஜிரார்டோட் மற்றும் கிளாடியா கார்டினேல் இல் கௌசோ (1964) ஆகியோர் நடித்தனர், டினோ ரிசி இயக்கியது மற்றும் விட்டோரியோ காஸ்மேன், அமெடியோ நஸாரி, ஜோர்ஜெலினா அரண்டா மற்றும் உம்பர்டோ டி 'ஓர்சி ஆகியோர் நடித்தனர். லுய்கி ஜாம்பா இயக்கிய ஆஸ்திரேலியாவில் ஒரு பெண் (1971), ஆல்பர்டோ சோர்டி, கிளாடியா கார்டினேல், ரிக்கார்டோ காரோன் மற்றும் கோரடோ ஓல்மி ஆகியோர் நடித்துள்ளனர். சாக்கோ & வான்செட்டி (1971), கியுலியானோ மொன்டால்டோ இயக்கிய மற்றும் கியான் மரியா வோலோண்டே, ரிக்கார்டோ குச்சியோலா மற்றும் சிரில் குசாக் தி காட்பாதர் (1972) ஆகியோர் நடித்துள்ளனர், இது பிரான்சிஸ் ஃபோர்டு கொப்போலா இயக்கியது மற்றும் மார்லன் பிராண்டோ, அல் பசினோ, ஜேம்ஸ் கான், ரிச்சர்ட் காஸ்டெல்லனோ, ராபர்ட் டுவால், ஸ்டெர்லிங் ஹேடன், ஜான் மார்லி, ரிச்சர்ட் கோண்டே மற்றும் டயான் கீட்டன் ஆகியோர் நடித்துள்ளனர். பிரான்சிஸ் ஃபோர்டு கொப்போலா இயக்கிய மற்றும் அல் பசினோ, ராபர்ட் டுவால், டயான் கீட்டன், ராபர்ட் டி நிரோ, தாலியா ஷைர், மோர்கனா கிங், ஜான் கஸேல், மரியானா ஹில் மற்றும் லீ ஸ்ட்ராஸ்பெர்க் ஆகியோர் நடித்த தி காட்பாதர் பார்ட் II (1974). பிரெட் அண்ட் சாக்லேட் (1974), பிராங்கோ புரூசாட்டி இயக்கியது மற்றும் நினோ மான்ஃப்ரெடி, ஜானி டோரெல்லி மற்றும் அன்னா கரினா ஆகியோர் நடித்தனர். ரோல்ஃப் லைஸி இயக்கிய தி ஸ்விஸ்மேக்கர்ஸ் (1978), எமில் ஸ்டெய்ன்பெர்கர், வாலோ லுண்ட் மற்றும் ஹில்டே ஜீக்லர் ஆகியோர் நடித்துள்ளனர். சீனா கேர்ள் (1987), ஏபெல் ஃபெராரா இயக்கியது மற்றும் ஜேம்ஸ் ருஸ்ஸோ, ரஸ்ஸல் வோங் மற்றும் டேவிட் கருசோ ஆகியோர் நடித்துள்ளனர். டூ தி ரைட் திங் (1989), ஸ்பைக் லீ இயக்கியது மற்றும் ஸ்பைக் லீ, டேனி ஐல்லோ, ஒஸ்ஸி டேவிஸ், ரூபி டீ, ரிச்சர்ட் எட்சன், கியான்கார்லோ எஸ்போசிட்டோ மற்றும் ஜான் டர்டுரோ ஆகியோர் நடித்துள்ளனர். ஓ குவாட்ரில்ஹோ (1995), ஃபேபியோ பார்ரேட்டோ இயக்கியுள்ளார் மற்றும் பேட்ரிஸியா பில்லர், குளோரியா பைர்ஸ் மற்றும் புருனோ காம்போஸ் ஆகியோர் நடித்துள்ளனர். தி பார்பர் ஆஃப் ரியோ (1996), ஜியோவானி வெரோன்சி இயக்கியது மற்றும் டியாகோ அபாடன்டுவோனோ, ரோக்கோ பாப்பலோ மற்றும் மார்கரெட் மஸான்டினி ஆகியோர் நடித்துள்ளனர். பிக் நைட் (1996), காம்ப்பெல் ஸ்காட் மற்றும் ஸ்டான்லி டுச்சி இணைந்து இயக்கியுள்ளார், மேலும் டோனி ஷால்ஹூப், மின்னி டிரைவர், இயன் ஹோல்ம், இசபெல்லா ரோஸ்லினி மற்றும் அலிசன் ஜேனி ஆகியோர் நடித்துள்ளனர். கேட் வூட்ஸ் இயக்கிய மற்றும் பியா மிராண்டா, கிக் குர்ரி, அந்தோனி லாபாக்லியா, கிரெட்டா ஸ்காச்சி மற்றும் எலெனா கோட்டா நடித்த அலிபிராண்டி (2000) ஐத் தேடுகிறது. டெனிஸ் ரபாக்லியா இயக்கிய அஸுரோ (2000), பாவ்லோ வில்லாஜியோ, மேரி-கிறிஸ்டின் பாரால்ட் மற்றும் ஜீன்-லுக் பிடியோ ஆகியோர் நடித்துள்ளனர். லவ்ஸ் பிரதர் (2004), ஜான் சார்டி இயக்கியது மற்றும் ஜியோவானி ரிபிசி, ஆடம் கார்சியா, ஜோ பெட்ருஸி மற்றும் அமேலியா வார்னர் ஆகியோர் நடித்துள்ளனர். கோல்டன் டோர் (2006), இம்மானுவேல் கிரியலீஸ் இயக்கியது மற்றும் சார்லோட் கெய்ன்ஸ்பர்க், வின்சென்சோ அமாடோ, பிரான்செஸ்கோ காசிசா மற்றும் வின்சென்ட் ஷியாவெல்லி ஆகியோர் நடித்துள்ளனர். கிளாடியோ கபெல்லினி இயக்கிய ஒரு அமைதியான வாழ்க்கை (2010), டோனி சர்வில்லோ, மார்கோ டி அமோர், ஜூலியன் கோஹ்லர், மௌரிசியோ டோனடோனி மற்றும் ஆலிஸ் டுவையர் ஆகியோர் நடித்துள்ளனர். மேற்கோள்கள் நூலியல் வெளிப்புற இணைப்புகள் இத்தாலிய குடியேற்றம்ஃ வரலாற்று பதிவுகள் இத்தாலிய குடிவரவு பதிவுகள் (19 ஆம் நூற்றாண்டு) இத்தாலியர்களின் ருமேனிய சங்கம்-RO.AS.IT. RO.AS.IT-சிகாகோவில் உள்ள இல்லினாய்ஸ் ருமேனியா பல்கலைக்கழகம், சிகாகோவில் உள்ள இத்தாலியர்கள், அசல் ஆவணங்கள் ஐரோப்பிய புலம்பெயர்ந்தோர்