Krzysztof Opaliński
கிரிஸ்டோஃப் ஓபாலின்ஸ்கி (21 ஜனவரி 1611-6 டிசம்பர் 1655) ஒரு போலந்து ஸ்லச்தா (பிரபுக்கள்), அரசியல்வாதி, எழுத்தாளர், நையாண்டி கலைஞர் மற்றும் போஸ்னானின் வோயிவோட் (கவர்னர்) ஆவார். ஸ்வீடிஷ் வெள்ளத்தின் போது ஒரு குறிப்பிடத்தக்க நபராக இருந்த ஓபலின்ஸ்கி ஒரு திறமையான இராஜதந்திரி ஆவார், அவர் இரண்டாம் ஜான் காசிமிர் மன்னரை எதிர்த்தார் மற்றும் போலந்து-லித்துவேனிய காமன்வெல்த்தில் தினசரி அரசியல் அல்லது சமூக விஷயங்கள் குறித்து அவரது பல படைப்புகளை வெளியிட்டார். பியோட்டர் ஓபாலின்ஸ்கியின் மகனான அவர், 1634 மே 28 அன்று தெரசா சார்ன்கோவ்ஸ்காவை மணந்தார், அவருடன் அவருக்கு பியோட்டர் ஆடம் ஓபாலின்ஸ்கி II மற்றும் ஜான் கரோல் ஓபாலின்ஸ்கி என்ற இரண்டு மகன்களும், நான்கு மகள்களும் இருந்தனர். தனது சகோதரர் லுகாஸ் ஓபாலின்ஸ்கியுடன் சேர்ந்து போஸ்னானில் உள்ள லுப்ரான்ஸ்கி அகாடமியிலும் (1620-1625), பின்னர் வெளிநாட்டில் லூவைன் (1626-1629), ஆர்லியன்ஸ் (1629) மற்றும் படுவா (1630) ஆகிய இடங்களிலும் படித்தார். போலந்து-லித்துவேனிய காமன்வெல்த் அணிக்கு ஒரு நட்சத்திர அந்தஸ்துடன் திரும்பிய பிறகு அவர் அரசியல் களத்தில் தீவிரமாக செயல்பட்டார். பிப்ரவரி 1632 இல், நான்காம் வ்லாடிசாவைத் தேர்ந்தெடுத்த தேர்தல் அமர்வில் அவர் துணைத் தலைவராகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். 1637 ஆம் ஆண்டில், அவரது தந்தையின் மரணத்திற்குப் பிறகு, அவர் போஸ்னானின் மாகாணமாக ஆனார். கடல் கட்டணங்கள் குறித்த அவரது யோசனையை ஒபாலின்ஸ்கி ஆதரித்த போதிலும், வ்லாடிசாவின் பெரும்பாலான இராணுவ முன்மொழிவுகளை (இராணுவத்தை அதிகரிப்பது முதல் ஒட்டோமான் பேரரசுக்கு எதிரான போர் வரை) எதிர்த்தார். 1645 ஆம் ஆண்டில் அவர் பாரிஸுக்கு ஒரு இராஜதந்திர பணியை வழிநடத்தினார், அங்கு அவர் மேரி லூயிஸ் கோன்சாகாவுடனான திருமணத்தின் போது நான்காம் வ்லாடிசாவ் மன்னரின் பிரதிநிதியாக இருந்தார், பின்னர் அவர் போலந்துக்கு அழைத்துச் சென்றார். 1647 ஆம் ஆண்டில் ஓபலின்ஸ்கி தனது சகோதரர் லுகாஸிடமிருந்து சியராகோவ் நகரத்தை வாங்கினார், மேலும் 1650 ஆம் ஆண்டில், ஜான் அமோஸ் கொமென்ஸ்கி (கொமென்ஸ்கி, கொமெனியஸ்) தயாரித்த போதனை பொருட்களைப் பயன்படுத்தி போலந்தில் முதல் நவீன பள்ளியைத் திறந்தார். ஒரு கத்தோலிக்கரான ஓபலின்ஸ்கி, இயேசுவின் ஆர்வமுள்ள சமூகத்தை விமர்சித்தார் மற்றும் மத சகிப்புத்தன்மையை ஆதரித்தார். அவர் எழுத்தாளர்கள், விஞ்ஞானிகள் மற்றும் நூல்களின் புரவலராக இருந்தார். ஓபலின்ஸ்கி கிரேட்டர் போலந்தில் ஸ்டாரோஸ்ட் போகுஸ்லா லெஸ்ஸ்சின்ஸ்கியின் வாழ்நாள் அரசியல் போட்டியாளராக இருந்தார். 1648 ஆம் ஆண்டில் போலந்து இரண்டாம் ஜான் காசிமிர் மன்னராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டபோது, ஓபலின்ஸ்கி எதிர்க்கட்சியில் சேர்ந்தார். போலந்து பிரபுக்களிடையே மன்னருக்கு நண்பர்கள் குறைவாகவே இருந்தனர், ஏனெனில் அவர் ஆஸ்திரியாவுக்கு வெளிப்படையாக அனுதாபம் காட்டினார், மேலும் போலந்து கலாச்சாரத்தின் ஒரு பகுதியாக மாறியுள்ள ஸர்மடிசம் மீது புறக்கணிப்பையும் அவமதிப்பையும் வெளிப்படுத்தினார். இதன் காரணமாக, ஜான் காசிமிர் மிகவும் பலவீனமானவர் அல்லது வேறு ஏதேனும் காரணங்களால், அவர் ஸ்வீடனின் மன்னர் பத்தாம் சார்லஸ் குஸ்டாவை போலந்து கிரீடத்தை உரிமை கோர ஊக்குவித்தார். ஸ்வீடிஷ் படையெடுப்பின் போது (வெள்ளம்) கிரிஸ்டோஃப் ஓபாலின்ஸ்கி மற்றும் போகுஸ்லா லெஸ்ஸ்சின்ஸ்கி ஆகியோர் கிரேட்டர் போலந்து மாகாணத்தைப் பாதுகாக்கும் பணியில் ஈடுபடுத்தப்பட்டனர். ஜான் காசிமீரின் கொள்கைகளில் அதிருப்தி அடைந்த அவர்கள், 1655 ஜூலை 25 அன்று உஜ்ஷியில் சார்லஸ் குஸ்டாவிடம் சரணடைய முடிவு செய்தனர். குறிப்பாக லித்துவேனியாவின் கிராண்ட் டச்சியில் இளவரசர் ஜானுஸ் ராட்ஜிவில் (கிரிஸ்டோஃப்பின் சகோதரர் லுகாஸ் ஓபலின்ஸ்கி போலந்து மன்னருக்கு விசுவாசமாக இருந்தபோதிலும்) மற்ற பல வாய்வோட்சிப்களின் வாய்வோட்கள் அவர்களின் வழக்கத்தைப் பின்பற்றின. ஜாஸ்னா கோரா எதிர்ப்பு மற்றும் ஸ்வீடனுக்கு எதிரான அலைகளை மாற்றிய டைஸோவ்ஸ் கூட்டமைப்புக்கு முன்பு, கிட்டத்தட்ட முழு நாடும் ஸ்வீடர்களால் கைப்பற்றப்பட்டது. ஓபலின்ஸ்கி 1655 ஆம் ஆண்டில் வ்லோஸாகோவிஸில் தனது 44 வயதில் இறந்தார். சியராகோவில் உள்ள உள்ளூர் தேவாலயத்தின் கல்லறைகளில் அவரது தந்தைக்கு அருகில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். காமன்வெல்த் பொற்காலத்தின் முடிவை உச்சரித்த கெம்லென்ட்ஸ்கி எழுச்சிக்குப் பிறகு, 1650 ஆம் ஆண்டில் வெளியிடப்பட்ட சத்யரி, ஆல்போ பிரெஸ்ட்ரோஜி டோ நாப்ராவி ர்சாடு ஐ ஒபிக்காஜாவ் டபிள்யூ போல்ஸ்க்சே நலேஸ் (போலந்தில் அரசு மற்றும் சுங்கச் சீர்திருத்தம் தொடர்பான சாடியர்ஸ் அல்லது எச்சரிக்கைகள்) உள்ளிட்ட பல படைப்புகளின் ஆசிரியராக அவர் இருந்தார். ஜுவெனலின் நகைச்சுவைகளை மாதிரியாகக் கொண்ட நகைச்சுவைகள், ஒரு ஒத்திசைவற்ற எழுத்துப் பகுதியில் எழுதப்பட்டவை, அவரது மிகவும் பிரபலமான படைப்புகள் ஆகும். தனது படைப்புகளில், ஓபலின்ஸ்கி விவசாயிகள் மீதான ஒடுக்குமுறை (அதிகரித்து வரும் அடிமைத்தனம்) மற்றும் தங்க சுதந்திரங்களின் ஊழலை கண்டித்தார், இது அரசியல் வாழ்க்கையில் அதிகரித்து வரும் அராஜகத்தில் காணப்படுகிறது. மந்திரவாத துன்புறுத்தலுக்குப் பின்னால் உள்ள சில நோக்கங்களை சரியாக அடையாளம் காணவும் அவற்றைக் கண்டிக்கவும் சமகாலக் குரல்களில் ஒன்றான ஒரு நையாண்டியில் அவர் மந்திரவாதத்தைப் பற்றியும் எழுதினார். அவர் நகைச்சுவை மற்றும் சோகங்களை எழுதினார், இருப்பினும் அவை காலப்போக்கில் இழக்கப்பட்டன. மேற்கோள்கள் மொழிபெயர்ப்புஃ மொழிபெயர்ப்புஃ குறிப்புகள் மைக்கேல் ஜே. மிகோஷ், போலிஷ் பரோக் மற்றும் அறிவொளி இலக்கியம்ஃ ஒரு மானுடவியல். எட். மைக்கேல் ஜே. மிகோஷ். கொலம்பஸ், ஓஹியோ/ப்ளூமிங்டன், இந்தியானாஃ ஸ்லாவிகா வெளியீட்டாளர்கள். 1996 ஆம் ஆண்டு. 104-108. (ஒரு குறுகிய சுயசரிதை மற்றும் "நையாண்டி III: போலந்தில் விவசாயிகளின் சுமைகள் மற்றும் ஒடுக்குமுறைகள்" ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது. ) கேட் வில்சன், கிரேட் போலந்தின் ஸ்ச்லாக்டாவின் மத்தியில் சகிப்புத்தன்மையின் அரசியல்ஃ ரஃபால் லெஸ்ஸ்சின்ஸ்கி (1579-1636) மற்றும் கிரிஸ்டோஃப் ஓபாலின்ஸ்கி (1609-55), ஸ்லோவோ 14/2002 1611 பிறப்புகள் 1655 இறப்புகள் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் போலந்து எழுத்தாளர்கள் சூனியக்காரர்களை வேட்டையாடிய விமர்சகர்கள் கிரிஸ்டோஃப் ஓபாலின்ஸ்கி மக்கள் சியராகோவ் போலந்து ஆண் எழுத்தாளர்கள் போலந்து ரோமன் கத்தோலிக்க மதச்சார்பற்ற செனட்டர்கள் போலந்து-லித்துவேனிய காமன்வெல்த் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் போலந்து அரசியல்வாதிகள்