Tiwi language
திவி என்பது வடக்கு ஆஸ்திரேலியாவின் கடற்கரையின் பார்வைக்குள் திவி தீவுகளில் உள்ள திவி மக்களால் பேசப்படும் ஒரு ஆஸ்திரேலிய பழங்குடி மொழியாகும். ஆஸ்திரேலிய மொழிகளில் சுமார் 10 சதவீதம் குழந்தைகள் இன்னும் அடிக்கடி கற்றுக் கொள்ளும் மொழிகளில் இதுவும் ஒன்றாகும். 2005ஆம் ஆண்டுக்குள் ஐம்பது வயதுக்கு மேற்பட்டவர்களால் பேசப்படும் பாரம்பரிய திவி, ஒரு பல்லுயிர் மொழியாகும். இருப்பினும், இந்த இலக்கண சிக்கலானது இளைய தலைமுறையினரிடையே இழக்கப்பட்டுள்ளது. திவியில் சுமார் நூறு பெயர்கள் உள்ளன, அவை வினைச்சொற்களில் இணைக்கப்படலாம், அவற்றில் பெரும்பாலானவை தொடர்புடைய இலவச வடிவங்களிலிருந்து மிகவும் வேறுபட்டவை. ஆஸ்திரேலியாவின் பிரதான நிலப்பரப்பில் உள்ள பிற மொழிகளிலிருந்து அதன் பெரிய அளவிலான மொழியியல் வேறுபாடுகள் காரணமாக திவீ நீண்ட காலமாக தனிமைப்படுத்தப்பட்ட மொழியாக கருதப்படுகிறது. இருப்பினும், வரலாற்று மொழியியல் நுட்பங்களைப் பயன்படுத்தி சமீபத்திய ஆராய்ச்சி, திவி மொழி குன்வினிகுவான் குடும்பத்தின் (வட மத்திய ஆஸ்திரேலியாவில் முதன்மையாக பேசப்படும் மொழிகளைக் கொண்ட ஒரு மொழி குடும்பம்) கீழ் இருக்கலாம் என்று கூறுகிறது. பெயர் மாறுபாடுகள் திவி மொழிக்கு பல பெயர் மாறுபாடுகள் உள்ளன. சில மாறுபாடுகள் உள்ளூர் ஆஸ்திரேலிய குடியிருப்பாளர்களால் நிறுவப்பட்டன, அவர்கள் புவியியல் பகுதிகள் மற்றும் பிரதேசங்களில் திவி மொழி பேசுபவர்களுடன் நெருக்கமாக வாழ்ந்தனர் அல்லது ஆராய்ச்சி பணி நோக்கங்களுக்காக அவர்களுடன் நெருங்கிய தொடர்புகளைக் கொண்டிருந்தனர். மொழியின் பிற பெயர் மாறுபாடுகள் அண்டை பழங்குடி சமூகங்களால் உருவாக்கப்பட்டன. துனுவிவி துனுவிவி என்பது மெல்வில் மற்றும் பாத்ஹர்ஸ்ட் தீவுகளின் பழங்குடி உறுப்பினர்களால் உருவாக்கப்பட்ட ஆரம்ப சொல்லாகும். இது திவி மொழியின் அசல் பெயராகும், மேலும் 'மக்கள்' அல்லது 'நாங்கள் மட்டுமே மக்கள்' என்ற பொருளைக் கொண்டுள்ளது. இதற்கிடையில், பரவலாக அங்கீகரிக்கப்பட்ட பெயர், திவி, முதலில் ஒரு மானுடவியலாளர் சி. டபிள்யூ. எம். மெல்வில் மற்றும் பாத்ஹர்ஸ்ட் பழங்குடி உறுப்பினர்களைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தக்கூடிய ஒரு பழங்குடிப் பெயரைக் கொண்டிருப்பதற்காக 1930 இல் ஹார்ட். திவி என்ற சொல் பின்னர் மெல்வில் மற்றும் பாத்ஹர்ஸ்ட் தீவுவாசிகளால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது, பின்னர் அவர்கள் இந்த பெயரை தங்கள் சமூக அடையாளங்களின் ஒரு பகுதியாக இணைத்துள்ளனர். வோங்காக் என்ற இந்த பெயர் மாறுபாடு, வோங்காக், ஐவைட்ஜா சமூகத்தால் திவி மொழியை விவரிக்க பயன்படுத்தப்பட்டது. ஒலியியல் உணர்தல் ['வோங்காஃ கே] என்பது இவைட்ஜா சமூக உறுப்பினர்களால் அழைக்கப்படும் மற்றொரு மாறுபாடு ஆகும். நிமாரா என்ற சொல் ஆஸ்திரேலிய எழுத்தாளரும் எழுத்தாளருமான வில்லியம் எட்வர்ட் ஹார்னி என்பவரால் நிறுவப்பட்டது, அவர் அந்த நேரத்தில் பில் ஹார்னியின் புனைப்பெயரை ஏற்றுக்கொண்டார். இந்த பெயர் மாறுபாடு 'பேசுவது' அல்லது 'மொழி' என்ற பொருளைக் கொண்டுள்ளது. வொராங்குவே (அல்லது வொராங்குவே) என்ற பெயர் மெல்வில் தீவுகளின் பழங்குடி உறுப்பினர்களைக் குறிக்க இவைட்ஜா சமூகத்தால் குறிப்பாக பயன்படுத்தப்பட்டது. இந்த பெயர் இவைதஜா மொழியில் இருக்கும் ஒரு மாறுபாடு ஆகும். வரலாறு ஒலியியல் ஆர்த்தோகிராஃபி வைக்கப்படுகிறது. பெரும்பாலான ஆஸ்திரேலிய மொழிகளைப் போலவே, திவியும் நான்கு ஒலியியல் ரீதியாக தனித்துவமான தொடர்ச்சியான கரோனல் நிறுத்தங்களைக் கொண்டுள்ளது. (பூர்வீக ஆஸ்திரேலிய மொழிகளில் உள்ள கரோனல்களைப் பார்க்கவும்.) மாறுபட்ட அல்வியோலார் மற்றும் போஸ்டல்வியோலார் அப்பிக்கல் மெய்யெழுத்துக்கள் உள்ளன, பிந்தையது பெரும்பாலும் ரெட்ரோஃப்ளெக்ஸ் என்று அழைக்கப்படுகிறது. இருப்பினும், இரண்டு லேமினல் தொடர்களும் நிரப்பு விநியோகத்தில் உள்ளன, போஸ்டல்வியோலார் லேமினல் (சில நேரங்களில் அல்வியோலோ-பலடல் என்று விவரிக்கப்படுகிறது) முன் உயிரெழுத்துக்கு முன் நிகழ்கிறது, மற்றும் டென்டி-அல்வியோலார் லேமினல் முன் அல்லாத உயிரெழுத்துக்களுக்கு முன் நிகழ்கிறது. அதாவது, ஒலியியல் ரீதியாக திவிக்கு அதிகபட்சம் மூன்று தொடர்கள் உள்ளன. இருப்பினும், சில பகுப்பாய்வுகள் போஸ்டல்வியோலரை ஒரு வரிசையாக கருதுகின்றன, ஏனெனில் இது நடுத்தர நிலையில் மட்டுமே நிகழ்கிறது. கூடுதலாக, திவிக்கு ஒரு வேலார் தோராயமானது உள்ளது, இது ஒரு ஆஸ்திரேலிய மொழிக்கு சற்றே அசாதாரணமானது. பொதுவாக ஒரு ஆஸ்திரேலிய மொழிக்கு, ஃப்ரிகேட்டிவ்கள் இல்லை. திவீ நடுத்தர நிலையில் மெய்க் கொத்துக்களை அனுமதிக்கிறது. ஃபார் சாத்தியம் தவிர, இவற்றில் பிற திரவ-நிறுத்த கிளஸ்டர்கள் மற்றும் நாசி-நிறுத்த கிளஸ்டர்கள் அடங்கும். இருப்பினும், ஒரு முன்கூட்டிய நிறுத்தத்திற்கு மாறாக ஒரு கிளஸ்டர் என்ற பகுப்பாய்விற்கு இடையே தேர்வு செய்ய சிறிய காரணம் உள்ளது. டிவியில் பேச்சு ஒலிகளின் பட்டியலில் ஒரு குளோட்டல் நிறுத்தமும் உள்ளது, ஆனால் ஆஸ்போர்ன் குறிப்பிடுவது போல், இது ஒரு வாக்கியத்தின் முடிவைக் குறிக்கும் வகையில் செயல்படுகிறது, எனவே, திவீ சொற்றொடரின் ஒரு பகுதியாக சிறந்த பகுப்பாய்வு செய்யப்படுகிறது. அச்சுகள் திவியில் நான்கு ஒலியியல் உயிரெழுத்துக்கள் உள்ளன. திறந்த பின்புற உயிரெழுத்தின் அதிர்வெண் ஒப்பீட்டளவில் குறைவாக உள்ளது. இது பின்தொடர்பவர்களுடன் நடுநிலையாக்கப்படுகிறது, மேலும் இது ஆரம்பத்தில் அல்லது இறுதியாக ஏற்படாது. இருப்பினும், ஒரு தனித்துவமான ஒலியியியக்கமாக அதன் இருப்பை நிரூபிக்க குறைந்த எண்ணிக்கையிலான ஜோடிகள் உள்ளனஃ/ஜிலாட்டி/'கத்தி'/ஜிலோட்டி/'என்றென்றும்' ஒவ்வொரு ஒலியியல் உயிரெழுத்தும் பரந்த அளவிலான அலோஃபோன்களை வெளிப்படுத்துகிறது, அவற்றில் பல மற்ற உயிரெழுத்துக்களின் அலோஃபோன்களுடன் ஒன்றுடன் ஒன்று இணைகின்றன, மேலும் மூன்று உயிரெழுத்துக்கள் (, மற்றும்) பல அழுத்தப்படாத எழுத்துக்களில் குறைகின்றன. அனைத்து உயிரெழுத்துக்களும் ஒலியியல் ரீதியாக குறுகியவை, அதே நேரத்தில் நடுத்தர கிளைடுகள் குறைக்கப்படும்போது நீண்ட உயிரெழுத்துக்கள் நிகழ்கின்றன. எடுத்துக்காட்டாகஃ டிவி அதன் மிகவும் சிக்கலான வினைச்சொல் உருவவியல் மூலம் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. திவி என்பது ஒரு பல்லுயிர் மொழியாகும், இது பெயர்ச்சொல்லை அதிக அளவில் பயன்படுத்துகிறது, அதாவது ஒரு வாக்கியத்தின் அனைத்து கூறுகளும் பின்வரும் எடுத்துக்காட்டில் உள்ளதைப் போல ஒற்றை உருவவியல் மற்றும் ஒலியியல் வார்த்தையில் வெளிப்படுத்தப்படலாம். 'நான் தூங்கிக் கொண்டிருந்தபோது இன்று காலை அவர் வந்து என் காட்டு தேனைத் திருடினார்' திவியில் உள்ள வினைச்சொல்லில் சுமார் நூறு பெயர்கள் சேர்க்கப்படலாம், ஆனால் இணைக்கப்பட்ட வடிவங்கள் பெரும்பாலும் தொடர்புடைய இலவச வடிவங்களிலிருந்து குறிப்பிடத்தக்க வகையில் வேறுபடுகின்றன, அல்லது கீழே விளக்கப்பட்டுள்ளபடி அவற்றின் நெருங்கிய சொற்பொருள் நிருபர். டிக்சன் (1980) சில வடிவங்கள் இலக்கணப்படுத்தப்பட்டதன் விளைவாக வெறுமனே ஒலியியல் குறைப்புக்கு உட்பட்டிருந்தாலும், மற்றவை லெக்சிகல் மாற்று மற்றும் தடை காரணமாக அவற்றின் தொடர்புடைய இலவச வடிவத்துடன் ஒலியியல் ஒற்றுமையைக் கொண்டிருக்கவில்லை என்று கூறுகிறது. வினைச்சொல் உருவவியல் ஆஸ்போர்ன் (1974) வினைச்சொற்களில் குறிக்கக்கூடிய பதினொரு இலக்கண வகைகளை அடையாளம் காட்டுகிறது. அவரது சொற்களைப் பயன்படுத்தி அவை கீழே பட்டியலிடப்பட்டுள்ளன. அனைத்து வினைச்சொற்களும் பதற்றம், நபர் மற்றும் எண்ணுக்கு குறிக்கப்பட வேண்டும், மேலும் மூன்றாம் நபர்-ஒற்றை பாடங்கள் மற்றும் பொருள்களும் பாலினத்திற்கு கட்டாயமாக குறிக்கப்படுகின்றன. கீழே பட்டியலிடப்பட்டுள்ள மற்ற அனைத்து வகைகளும் இலக்கண ரீதியாக கட்டாயமில்லை. ஆஸ்போர்னுக்குப் பிறகு வாய்மொழி பிரிவுகள் (1974) இலக்கண வகைகளுக்கு ஆஸ்போர்ன் பயன்படுத்தும் சொற்களஞ்சியம், குறிப்பாக அம்சங்கள் மற்றும் குரல்கள், மிக சமீபத்திய குறுக்கு-மொழியியல் தரங்களுடன் ஒத்துப்போகவில்லை (பல்வேறு அம்சங்களுக்கான சொற்களைப் பார்க்கவும்). உதாரணமாக, ஆஸ்போர்ன் தொடங்கப்பட்ட ஆரம்ப அம்சத்தைக் கொண்ட வினைச்சொற்களை மெருகூட்டுகிறது, இது இப்போது இன்செப்டிவ் அல்லது இன்கோவேடிவ் என்று அழைக்கப்படுவதற்கு நெருக்கமாக ஒத்துப்போகிறது, அதே நேரத்தில் ஆஸ்போர்ன் இன்செப்டிவ் என்று அழைக்கும் அம்சம் பற்றி மெருகூட்டப்படுகிறது, இது வருங்காலத்தை நினைவூட்டுகிறது. பல பூர்வீக ஆஸ்திரேலிய மொழிகளைப் போலவே, பெயரளவு உருவவியல் டிவியும், பெயர்ச்சொற்கள் மற்றும் பெயர்ச்சொற்களை வேறுபடுத்துவதில்லை. அந்த விஷயங்களின் விஷயங்கள் மற்றும் பண்புகள் அல்லது குணங்கள் இரண்டும் பெயரளவு சொல் வகுப்பால் குறியிடப்படுகின்றன. திவியில் உள்ள நியமனங்கள் பாலினம் மற்றும் எண்ணுக்கு குறிக்கப்படுகின்றன. இருப்பினும், பன்மை பாலினமற்றது, இதன் விளைவாக மூன்று பிரிவுகள் உள்ளனஃ ஆண்பால், பெண்பால் மற்றும் பன்மை. பாலினம் என்பது மனிதர்களுக்கும் விலங்குகளுக்கும் பாலியல் ரீதியாக ஒதுக்கப்பட்டுள்ளது, ஆனால் வடிவத்தின் அடிப்படையில் உயிரற்ற பொருட்களுக்கு சொற்பொருள் ரீதியாக ஒதுக்கப்பட்டுள்ளது. மெல்லிய, சிறிய மற்றும் நேரான பொருட்கள் ஆண்பால் பாலினத்திற்கு ஒதுக்கப்படுகின்றன, மேலும் பெரிய, வட்டமான மற்றும் ஏராளமான பொருட்கள் பெண்ணியத்திற்கு ஒதுக்கப்படுகின்றன. இதன் விளைவாக, திவியில் உள்ள நியமனங்கள் சூழல் மற்றும் குறிப்பைப் பொறுத்து பாலினத்தை எடுத்துக் கொள்ளலாம். புல், உதாரணமாக, புல் பிளேடைக் குறிக்கும் போது ஆண்பால், ஆனால் புல் ஒரு இணைப்பு அல்லது விரிவாக்கத்தை குறிக்கும் போது பெண்பால். ஆண் பெயர்கள்-நி அல்லது-டி என்ற பின்னொட்டாலும், பெண் பெயர்கள்-நா அல்லது-கா என்ற பின்னொட்டாலும் குறிக்கப்படுகின்றன. மேலும், பல பெயர்கள் மறைமுகமாக ஆண்பால் அல்லது பெண்பால் மற்றும் வெளிப்படையான குறிப்பு இல்லை. இருப்பினும், பண்புகளைக் குறிக்கும் பெயர்கள் எப்போதும் வழக்கமான பாலின பின்னொட்டுகளை எடுத்துக்கொள்வதால், அவை மாற்றியமைக்கும் பொருளுடன் உடன்படுகின்றன, இந்த பெயர்களின் இரகசிய பாலினத்தை உறுதிப்படுத்த முடியும். ஆஸ்போர்னில் (1974:52) இருந்து கீழே உள்ள அட்டவணை ஒவ்வொரு பாலினத்தையும் குறிக்கும் பின்னொட்டுகளையும், ஒவ்வொரு வகுப்பிலிருந்தும் 200 டோக்கன்களில் அவற்றின் நிகழ்வு விகிதத்தையும் பட்டியலிடுகிறது. திவியில் உள்ள எண் நியமனங்களை பன்மைக்கு பன்மை பின்னொட்டு-வி அல்லது-பி மூலம் குறிக்கலாம். பன்மை பின்னொட்டு பாலின பின்னொட்டுகளின் அதே மார்ஃபீம் ஸ்லாட்டை நிரப்புகிறது, இதன் விளைவாக, பன்மை பாலினத்திற்கு வேறுபடுவதில்லை. சில பெயர்கள் (ஆஸ்போர்ன் எண்ணிக்கை பத்தொன்பது) பன்மைப்படுத்தப்படும்போது தண்டின் பகுதியளவு மறுசீரமைப்புக்கு உட்படுகின்றன. ரெடுப்லிக்கண்டின் வடிவம் எப்போதும் Ca-ஆகும் (இங்கு C என்பது தண்டின் ஆரம்ப மெய் ஆகும்), எனவே 'வெள்ளை ஆண்' மற்றும் 'வெள்ளை பெண்' ஆகியவை 'வெள்ளை மக்கள்' என்று பன்மைப்படுத்தப்படுகின்றன. மனித மற்றும் மனிதரல்லாத ஆஸ்போர்ன் ஆகியோர் திவி பெயரிடப்பட்டவர்களிடையே ஒரு மனித வர்க்கத்தை சேர்ந்தவர்களா அல்லது மனிதரல்லாத வர்க்கத்தை சேர்ந்தவர்களா என்பதற்கான வேறுபாட்டை அடையாளம் காட்டுகிறார்கள். இருப்பினும், இந்த வகை பெயர்களில் மறைக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் இது எண்களில் மட்டுமே குறிக்கப்படுகிறது. ஐரோப்பியர்கள் தொடர்பு கொண்டதிலிருந்து, திவி அதன் கட்டமைப்பில் மாற்றங்களுக்கு உட்பட்டுள்ளது, இதன் விளைவாக மொழியின் நவீன பதிப்பு பாரம்பரிய திவியிலிருந்து மிகவும் தனித்துவமானது. இந்த மாற்றங்கள் திவியின் வினைச்சொல் உருவவியல் மற்றும் அகராதியை பாதித்துள்ளன, இதன் விளைவாக அதன் பாலிசிந்தடிக் முன்னோடியுடன் ஒப்பிடும்போது ஒப்பீட்டளவில் தனிமைப்படுத்தப்பட்ட ஒரு மொழி உருவாகியுள்ளது. நவீன திவியில் ஆங்கில மொழியிலிருந்து கடன் வாங்கப்பட்ட பல கடன் சொற்கள், வினைச்சொற்கள் மற்றும் பெயர்ச்சொற்கள் உள்ளன. ஆங்கிலத்துடன் தொடர்பு கொள்வதன் விளைவாக குழந்தைகளின் திவீ மற்றும் திவீ-ஆங்கிலம் போன்ற டிவியின் பல வகைகள் உள்ளன, இதில் திவீ மக்கள் மாறுபட்ட அளவிலான தேர்ச்சியைக் கொண்டுள்ளனர். 1993 ஆம் ஆண்டில், பாரம்பரிய திவீ 55 வயதுக்கு மேற்பட்டவர்களால் மட்டுமே பேசப்பட்டது, நவீன திவீ 30 வயது வரை அனைவராலும் பேசப்பட்டது. முறைசாரா பேச்சுச் செயல்கள் மற்றும் உரையாடல்களில், குழந்தைகளும் இளைய தலைமுறையினரும் ஒலியியல் மட்டத்தில் ஆங்கில உச்சரிப்புகளைப் போன்ற கடன் சொற்களைப் பயன்படுத்துவார்கள். அவர்கள் வகுப்பறைகள், சமூக நிறுவனங்கள், சமூக ஊடகங்கள் உள்ளிட்ட பல்வேறு சமூக களங்களிலும் நவீன திவியைப் பயன்படுத்தினர், அதே நேரத்தில் பாரம்பரிய திவீ பேச்சுவழக்கைப் பேசும் அவர்களின் நிகழ்வுகள் வயதானவர்கள் மற்றும் அவர்களின் பெற்றோர்கள் போன்ற வயதான உறுப்பினர்களுடனான அவர்களின் தொடர்புகளுக்கு ஒப்பீட்டளவில் மட்டுப்படுத்தப்பட்டுள்ளன. பாரம்பரிய மற்றும் நவீன திவியை பிரிக்கும் முக்கிய மாற்றம் வினைச்சொல்லில் உள்ள சிக்கலின் நிலை. பாரம்பரிய திவி ஒரு பன்முகத்தன்மை கொண்ட மொழியாகும், அதே நேரத்தில் நவீன திவி சில ஊடுருவல்களுடன் தனிமைப்படுத்தப்படுகிறது. கீழே உள்ள எடுத்துக்காட்டுகள் பாரம்பரிய திவியிலும் நவீன திவியிலும் வழங்கப்பட்ட ஒரு வாக்கியத்திற்கு இடையிலான வேறுபாட்டைக் காட்டுகின்றன. அவள் (சூரியன்) காலையில் அங்கே பிரகாசிக்கிறாள் (லிட். 'அவள் காலையில் ஒரு ஒளியுடன் அங்கு நடந்து செல்கிறாள்') பாரம்பரிய திவி நவீன திவி கூடுதலாக, நவீன திவி குறைவான சிக்கலான உருவவியல் கட்டமைப்பைக் கொண்டுள்ளது, இது பெரும்பாலும் பொருள் முன்னொட்டுகளைத் தவிர்க்கிறது, அதே நேரத்தில் அவை பாரம்பரிய பேச்சுவழக்கில் பராமரிக்கப்படுகின்றன. பாரம்பரிய திவி மொழி பேசுபவர்களின் சரியான மற்றும் அதிகாரப்பூர்வ எண்ணிக்கை நிச்சயமற்றதாக உள்ளது. மொழி செயல்பாட்டு கணக்கெடுப்பில், கணக்கெடுப்பின் பதிலளித்தவர், திவீ மொழியின் பாரம்பரிய பதிப்பில் 35 பேர் மட்டுமே பேசுகிறார்கள், அதில் அவர்களில் எவரும் மொழியை முழுமையாக பேச முடியாது என்று பதிலளித்தார். பாரம்பரிய பதிப்பை ஓரளவு பேசக்கூடிய 60 வயது மற்றும் அதற்கு மேற்பட்ட வயதுடைய சுமார் ஐந்து பேச்சாளர்கள் இருந்தனர், மேலும் 20 முதல் 39,40 முதல் 59 வரையிலான ஒவ்வொரு வயதினரிடமும், 60 மற்றும் அதற்கு மேற்பட்ட வயதினரிடமும் சில சொற்களையும் வாக்கியங்களையும் மட்டுமே பேசக்கூடிய சுமார் பத்து பேச்சாளர்கள் இருந்தனர். சொற்களஞ்சியம் கேபல் (1940) பின்வரும் அடிப்படை சொற்களஞ்சிய உருப்படிகளை பட்டியலிடுகிறதுஃ {| வகுப்பு = "விக்கி செய்யக்கூடிய வரிசைப்படுத்தக்கூடிய"! பளபளப்பு! திவி (மெல்வில்) |-| ஆண் | |-| பெண் | |-| தலை | |-| கண் |-| மூக்கு | |-| வாய் | |-| நாக்கு | |-| வயிறு | |-| எலும்பு | |-| இரத்தம் |-| கங்காரு | |-| ஓபோசம் | |-| காகம் |-| பறக்க | |-| சூரியன் |, |-| சந்திரன் | |-| நெருப்பு | |-| புகை | |-| நீர் | | கேபெல் (1942) என்காலகன் மற்றும் அஞ்சுலா வகைகளுக்கான பின்வரும் அடிப்படை சொற்களஞ்சிய உருப்படிகளை பட்டியலிடுகிறதுஃ பளபளப்பு! ! நாகராஜன்! ! அஞ்சுலா |-! மனிதன் | | | |-! பெண் | | | |-! தலை | | | |-! கண் | | | |-! மூக்கு | | | |-! வாய் | | | |-! நாக்கு | | | |-! வயிறு | | | |-! எலும்பு | | | |-! இரத்தம் | | | |-! கங்காரு | | | |-! ஓபோசம் | | | |-! ஈமு | | | |-! காகம் | | | |-! பறக்க | | | |-! சூரியன் | | | |-! சந்திரன் | | | |-! தீ | | | |-! புகை | | | |-! நீர் | | | மேலும் காண்க திவி மொழி மற்றும் இன மருத்துவம் திவி சமூகத்தில் இன மருத்துவம் என்ற கருத்து இயற்கையின் வளங்களைப் பயன்படுத்துவதில் அவர்கள் தற்போதுள்ள சமூக நடைமுறைகள் மற்றும் ஒரு தனிநபரின் உடலுடனான இயற்கையின் சிக்கலான தொடர்புகள் குறித்த அவர்களின் கலாச்சார நம்பிக்கைகள் ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது. திவி உறுப்பினர்கள் தாங்கள் வேட்டையாடி இயற்கையில் சேகரிக்கும் உணவுகள் தங்கள் உடல் நலத்தை பராமரிக்க உதவுகின்றன என்று நம்பினர். திவி ஆண்களும் பெண்களும் வேட்டையாடும் முயற்சிகளில் ஒப்பீட்டளவில் சமமான உழைப்பைப் பிரித்தனர், அங்கு அவர்கள் மீன், ஆமை முட்டைகள், சிப்பிகள், மாம்பழம் மற்றும் சதுப்புநில புழுக்கள் போன்ற "புதர் உணவுகளை" வேட்டையாடுவார்கள். திவி மருத்துவத்தில் உள்ள கோட்பாடுகளில் ஒன்று இந்த கருத்தை மையமாகக் கொண்டுள்ளது, இது திவி மொழி பேசுபவர்களால் பொதுவான "நோய்" நிலை என்று கருதப்படுகிறது. இந்த மாம்பழங்கள் நோயைக் கொண்டுள்ளன என்று அவர்கள் நம்பியதால், மாம்பழங்களின் கூர்மையான, கூர்மையான முனை பற்றிய திவியின் குறிப்பிட்ட கலாச்சார நம்பிக்கையிலிருந்து இந்த சொல் பெறப்பட்டது. கர்ப்பிணிப் பெண்கள் அவற்றைச் சாப்பிட்டால், அவர்களின் கூர்மையான கூர்மையான நுனிகள் கருப்பையைத் துளைக்கும், இது நோயை விடுவித்து குழந்தையைக் கொல்லும் என்று அவர்கள் நம்பினர். திவி சமூகம் தங்கள் உறுப்பினர்கள் அனுபவிக்கும் பொதுவான நோய்களுக்கான தீர்வுகள் மற்றும் சிகிச்சைகளுக்காக தாவரங்களையும் பயன்படுத்துகிறது. எடுத்துக்காட்டாக, பாண்டனஸ் வயிற்றுப்போக்குக்கு ஒரு சிறந்த சிகிச்சையாக நம்பப்படுகிறது, அங்கு இலைகள் வெட்டப்பட்டு நடுத்தர பகுதி மெல்லப்பட்டு விழுங்கப்படுகிறது. தாவரத்தின் மையத்திலிருந்து இலைகளை வெட்டி, நோயாளியின் நெற்றியில் சுமார் இரண்டு முதல் மூன்று நாட்கள் வைத்தால், இந்த செயல்முறை தலைவலியைப் போக்க உதவும் என்று நம்பப்படுகிறது. மாதிரி உரை (அனைத்து மனிதர்களும் சுதந்திரமாகவும், கண்ணியம் மற்றும் உரிமைகளில் சமமாகவும் பிறக்கிறார்கள். அவர்கள் பகுத்தறிவையும் மனசாட்சியையும் பெற்றவர்கள், சகோதரத்துவ உணர்வுடன் ஒருவருக்கொருவர் நடந்து கொள்ள வேண்டும்). (மனித உரிமைகளின் உலகளாவிய பிரகடனத்தின் பிரிவு 1) வெளிப்புற இணைப்புகள் பாரடிசெக்கில் திவி மொழி பொருட்களை உள்ளடக்கிய பல தொகுப்புகள் உள்ளன. 1974 ஆம் ஆண்டில் ஆஸ்திரேலியாவின் கான்பெராவில் உள்ள ஆஸ்திரேலிய பழங்குடி ஆய்வுகள் நிறுவனத்தின் கீழ் சி. ஆர். ஆஸ்போர்ன் என்பவரால் திவி மொழியின் உரைச் சுருக்கம் வெளியிடப்பட்டது. இந்த உரையில் "முதல் இறுதி நடனம்" என்ற தலைப்பில் ஒரு திவி பாரம்பரிய விழாவின் இரண்டு பகுதிகள் உள்ளன. முதல் பகுதியில், இரண்டு திவி மனிதர்களால் தொடங்கப்பட்டு நிகழ்த்தப்படும் ஒரு நடன சடங்கை இது விவரிக்கிறது-அலிகாம்ப்வார்னி, மற்றும் அவரது மைத்துனர் டாங்கானாங்கி, தீவுகளில் உள்ள மற்ற உறுப்பினர்கள் தங்கள் மரணத்திற்குப் பிறகு அதே நடனத்தை நிகழ்த்துவார்கள். இரண்டாவது பகுதி புருகுபார்லி என்ற திவ்ய மனிதனின் கதையை சித்தரிக்கிறது, அவர் தனது சொந்த மகனின் மரணத்தை வெளிப்படுத்தவும் துக்கப்படுத்தவும் ஒரு நடன விழாவை நிகழ்த்துகிறார். இந்த விழாவில் பின்னர் புருகுபர்லியின் மனைவிகள் வைஜாய் மற்றும் பமதிகிமி ஆகியோர் கலந்து கொண்டனர். ஆவணத்தில் திவி மொழியில் அசல் நூல்கள் உள்ளன, மொழிபெயர்ப்புகள் ஆங்கிலத்தில் கிடைக்கின்றன. கூடுதலாக, குறிப்பிட்ட திவி சொற்களுக்கான சொற்பொருள் வரையறைகள், திவி கலாச்சாரத்தில் உள்ள பொருட்களின் பின்னணி தகவல்கள் மற்றும் இறுதி சடங்கு நடன விழாக்களின் ஒரு பகுதியாக நிகழ்த்தப்பட்ட வாய்மொழி அல்லாத சைகைகள் ஆகியவற்றை விவரிக்கும் உரை மற்றும் விளக்கக் குறிப்புகளும் இந்த உரையில் உள்ளன. குறிப்புகள் மொழி ஆஸ்திரேலியாவின் தனிமைப்படுத்தப்பட்ட பல்லுயிர் மொழிகள் திவி தீவுகள் வடக்கு பிராந்தியத்தில் உள்ள பூர்வீக ஆஸ்திரேலிய மொழிகள்