The Virtue of Selfishness
சுயநலத்தின் நல்லொழுக்கம்ஃ அகங்காரத்தின் ஒரு புதிய கருத்து 1964 ஆம் ஆண்டு தத்துவஞானி அய்ன் ரேண்ட் மற்றும் எழுத்தாளர் நதானியேல் பிராண்டன் ஆகியோரின் கட்டுரைகளின் தொகுப்பாகும். பெரும்பாலான கட்டுரைகள் முதலில் தி ஆப்ஜெக்டிவிஸ்ட் செய்திமடலில் வெளிவந்தன. இந்த புத்தகம் ரேண்டின் புறநிலைவாத தத்துவத்தின் கண்ணோட்டத்தில் நெறிமுறை சிக்கல்களை உள்ளடக்கியது. அதன் சில கருப்பொருள்களில் அகங்காரத்தை ஒரு பகுத்தறிவு நெறிமுறை குறியீடாக அடையாளம் கண்டு சரிபார்ப்பது, பரோபகாரத்தின் அழிவு மற்றும் முறையான அரசாங்கத்தின் தன்மை ஆகியவை அடங்கும். இந்த புத்தகத்தில் 19 கட்டுரைகள் உள்ளன, அவற்றில் 14 ராண்ட் மற்றும் ஐந்து பிராண்டன் எழுதியவை, மேலும் ராண்ட் எழுதிய ஒரு அறிமுகமும் உள்ளது. கட்டுரைகளில் ஒன்றைத் தவிர மற்ற அனைத்தும் முன்பு வெளியிடப்பட்டன குறிக்கோள் செய்திமடல், ராண்ட் மற்றும் பிராண்டன் 1962 இல் தொடங்கிய ஒரு இதழ். புத்தகத்தின் முதல் கட்டுரையான "தி அப்ஜெக்டிவிஸ்ட் எத்திக்ஸ்" விதிவிலக்காக இருந்தது, இது விஸ்கான்சின் பல்கலைக்கழகத்தில் "நமது காலத்தில் நெறிமுறைகள்" என்ற கருத்தரங்கின் போது ரேண்ட் வழங்கிய ஒரு கட்டுரையாகும். "தி அப்ஜெக்டிவிஸ்ட் எத்திக்ஸ்" ரேண்டின் நெறிமுறைக் கோட்பாட்டின் அடித்தளங்களை விளக்குகிறது. அவரது மற்ற கட்டுரைகள் பல்வேறு நெறிமுறை தலைப்புகளில் ஈடுபடுகின்றன, பெரும்பாலும் சமரசம் மற்றும் தார்மீக தீர்ப்பு போன்ற பிரச்சினைகளில் பொதுவான கண்ணோட்டங்களை சவால் செய்கின்றன. "போலி தனித்துவம்" மற்றும் "மகிழ்ச்சியின் உளவியல்" போன்ற பிராண்டனின் கட்டுரைகள், அறநெறி பற்றிய உளவியல்-மையப்படுத்தப்பட்ட பார்வையை வழங்குகின்றன. புத்தகத்தின் தலைப்பு உட்பட சுயநலத்தை ஒரு நல்லொழுக்கமாக ராண்ட் வகைப்படுத்திய சுயநலம் என்ற சொல்லைப் பயன்படுத்துவது அதன் மிகவும் சர்ச்சைக்குரிய கூறுகளில் ஒன்றாகும். தத்துவஞானி சந்திரன் குகதாஸ், இந்த விஷயத்தில் ராண்டின் நிலைப்பாடு "புகழைக் கொண்டுவந்தது, ஆனால் அவரை அறிவுசார் பிரதான நீரோட்டத்திலிருந்து விலக்கியது" என்றார். 'சுயநலம்' என்ற சொல் பொதுவாக நல்லொழுக்க நடத்தையை விவரிக்கப் பயன்படுத்தப்படவில்லை என்று புத்தகத்தின் அறிமுகத்தில் ராண்ட் ஒப்புக் கொண்டார், ஆனால் அவரது பயன்பாடு வெறுமனே "ஒருவரின் சொந்த நலன்களைப் பற்றிய அக்கறை" என்ற வார்த்தையின் மிகவும் துல்லியமான அர்த்தத்துடன் ஒத்துப்போகிறது என்று வலியுறுத்தினார். தீயதுடன் சுயநலத்தின் சமன்பாடு, "மனிதகுலத்தின் கைது செய்யப்பட்ட தார்மீக வளர்ச்சியை" ஏற்படுத்தியுள்ளது என்றும் அது நிராகரிக்கப்பட வேண்டும் என்றும் ராண்ட் கூறினார். இந்த வார்த்தையைப் பற்றிய ரேண்டின் விளக்கத்தை விமர்சகர்கள் மறுத்துள்ளனர். லிபர்ட்டேரியன் பெண்ணிய எழுத்தாளர் ஷரோன் பிரெஸ்லி, ரேண்ட் 'சுயநலத்தை' பயன்படுத்துவதை "மாறுபட்ட தனித்துவமானது" என்றும், இந்த வார்த்தையின் அகராதி அர்த்தத்திற்கு முரணானது என்றும் விவரித்தார். இந்த வார்த்தையின் பயன்பாடு ரேண்டின் வாதங்களை அடிக்கடி தவறாக வகைப்படுத்தியதாக பிரெஸ்லி நம்புகிறார். தத்துவப் பேராசிரியர் மேக்ஸ் ஹோகட் 'சுயநலத்தின் நல்லொழுக்கம்' என்ற சொற்றொடரை "சொல்லாட்சிக் கலையின் மிகை" என்று நிராகரித்தார், "தகுதியும் விளக்கமும் இல்லாமல், தீவிரமான விவாதத்திற்கு தகுதியானது மிகவும் முரண்பாடாக இருக்கிறது" என்று கூறினார். இதற்கு மாறாக, தத்துவஞானிகர்களான டக்ளஸ் ஜே. டென் யூல் மற்றும் டக்ளஸ் பி. ராஸ்முசென் ஆகியோர், அவர் ஏன் இந்த வார்த்தையை "விரோதமான அல்லது தற்காப்பு அல்ல, மாறாக ஆழமானது" என்று பயன்படுத்துகிறார் என்ற கேள்விக்கு ரேண்டின் பதிலை விவரித்தனர். தத்துவஞானி கிறிஸ் மேத்யூ சியாபரா, ராண்ட் இந்த வார்த்தையின் அர்த்தத்தை துல்லியமாக விவரித்தாரா என்பது "விவாதத்திற்குரியது" என்று கூறினார், ஆனால் ராண்டின் தத்துவ நிலைப்பாடு முற்றிலும் புதிய சொற்களைக் கண்டுபிடிக்காமல் தனது கருத்துக்களை வெளிப்படுத்த சில சொற்களின் வழக்கமான அர்த்தங்களை மாற்ற வேண்டும் என்று வாதிட்டார். தத்துவப் பேராசிரியர் ஸ்டீபன் ஹிக்ஸ் இன்டர்நெட் என்சைக்ளோபீடியா ஆஃப் தத்துவத்தில் ராண்டின் "ஆத்திரமூட்டும் தலைப்பு" "நெறிமுறைகள் பற்றிய சமமான ஆத்திரமூட்டும் ஆய்வறிக்கையுடன்" பொருந்துவதாக எழுதினார். ரேண்டின் கட்டுரைகளின் தொகுப்பை உருவாக்கும் யோசனை ஆரம்பத்தில் ரேண்டம் ஹவுஸின் பென்னட் செர்ஃப் என்பவரிடமிருந்து வந்தது, அவர் ரேண்டின் முந்தைய இரண்டு புத்தகங்களான அட்லஸ் ஷ்ரக்ட் மற்றும் ஃபார் தி நியூ இன்டலெக்சுவல் ஆகியவற்றை வெளியிட்டார். ஜனாதிபதி ஜான் எஃப் கென்னடியின் கருத்துக்களை விமர்சித்த ஃபோர்டு ஹால் மன்ற உரையின் பின்னர், தி பாசிஸ்ட் நியூ ஃபிரான்டியர் என்ற தலைப்பில் ஒரு கட்டுரைகளின் தொகுப்பை ராண்ட் முன்மொழிந்தார். கென்னடியை அடால்ஃப் ஹிட்லருடன் ரேண்ட் ஒப்பிட்டதில் சங்கடமாக இருந்த செர்ஃப், ரேண்ட் வேறு தலைப்பு கட்டுரையைத் தேர்வு செய்யுமாறு கேட்டார். அவர் இந்த கோரிக்கையை நிராகரித்து, ரேண்டம் ஹவுஸை கைவிட்டார் (அதே போல் செர்ஃப் உடனான தனது நட்பை முடிவுக்குக் கொண்டுவந்தார்), தனது புதிய புத்தகத்திற்கான வெளியீட்டாளராக நியூ அமெரிக்கன் நூலகத்தைத் தேர்ந்தெடுத்தார். சுயநலத்தின் நல்லொழுக்கம் ஒரு வித்தியாசமான தலைப்பைக் கொண்டிருந்தது மற்றும் கென்னடி பற்றிய அவரது பகுதியை சேர்க்கவில்லை; அது வெளியிடப்படுவதற்கு முன்பு அவர் படுகொலை செய்யப்பட்டார், இது கட்டுரையின் கருத்தை சர்ச்சைக்குள்ளாக்கியது. இந்த புத்தகம் ரேண்டின் வலுவான விற்பனையான புனைகதை அல்லாத படைப்புகளில் ஒன்றாக மாறியது, அதன் வெளியீட்டின் முதல் நான்கு மாதங்களில் 400,000 பிரதிகள் விற்றன, மேலும் 2014 க்குள் 13.5 லட்சத்திற்கும் அதிகமான பிரதிகள் விற்றன. ராண்ட் அறிஞர் மிமி ரெய்செல் கிளாட்ஸ்டைன் கட்டுரைகளின் தொகுப்பை "தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட" மற்றும் "ஆர்வமுள்ள கல்வியறிவற்ற அல்லது நிபுணத்துவமற்ற வாசகர்களுக்கும், குறிக்கோளின் மிகவும் தீவிரமான மாணவர்களுக்கும் ஈர்க்கிறது" என்று விவரித்தார். பல சமகால மதிப்புரைகள் ரேண்டின் கருத்துக்களை இருத்தலியல் கருத்துக்களுடன் ஒப்பிட்டதாக கிளாட்ஸ்டீன் தெரிவித்தார். வின்னிங் த்ரூ இன்டிமைடேஷன் என்ற தனது புத்தகத்தில், சுய உதவி எழுத்தாளர் ராபர்ட் ஜே. ரிங்கர், சுயநலத்தின் நல்லொழுக்கம் ரேண்டின் "தலைசிறந்த படைப்பு" என்று கூறினார். ஒரு பொது தோற்றத்தில், எழுத்தாளர் கிறிஸ்டோபர் ஹிட்சன்ஸ் கூறினார், "சுயநலத்தின் நல்லொழுக்கம், கட்டுரைகளின் தொகுப்பு மீது எனக்கு கொஞ்சம் மரியாதை இருந்தாலும். மனிதர்களிடையே சுயநலத்தை ஆதரிக்கும் கட்டுரைகள் தேவையில்லை என்று நான் நினைக்கவில்லை. உங்கள் கருத்து என்ன என்று எனக்குத் தெரியவில்லை, ஆனால் சில விஷயங்களுக்கு மேலும் வலுவூட்டல் தேவையில்லை ". குறிப்புகள் படைப்புகள் வெளிப்புற இணைப்புகளை மேற்கோள் காட்டின 1964 புனைகதை அல்லாத புத்தகங்கள் அய்ன் ராண்ட் புக்ஸ் எழுதிய அமெரிக்க கட்டுரைத் தொகுப்புகள் கிறிஸ்துவத்தை விமர்சித்த புத்தகங்கள் நாத்திகம் தொடர்பான கருப்பொருள்களுடன் ஆங்கில மொழி புத்தகங்கள் நெறிமுறைகள் புத்தகங்கள் கூட்டுறவு அல்லாத புனைகதை புத்தகங்கள் புறநிலைவாத புத்தகங்கள் புதிய அமெரிக்க நூலக புத்தகங்கள்