Ngoni people
நகோனி மக்கள் என்பது இன்றைய தென்னாப்பிரிக்க நாடுகளான மலாவி, மொசாம்பிக், தான்சானியா, ஜிம்பாப்வே மற்றும் ஜாம்பியாவில் வசிக்கும் ஒரு இனக்குழுவாகும். ந்கோனி மக்கள் தென்னாப்பிரிக்காவில் உள்ள குவாசுலு-நடாலின் ந்குனி மற்றும் ஜுலு மக்களிடமிருந்து தங்கள் தோற்றத்தைக் கண்டறிந்துள்ளனர். சூலு போர்களைத் தொடர்ந்து பெரும் சிதறலில் நகோனி மக்கள் இடம்பெயர்ந்தது மலாவி மற்றும் ஜாம்பியா வரை வடக்கே சமூக மறுசீரமைப்பில் விளைவுகளை ஏற்படுத்தியது. பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் (~ 1815-~ 1840) தென்னாப்பிரிக்காவில் சூலு தேசத்தின் மேலாதிக்கத்தின் எழுச்சி பல பாரம்பரிய கூட்டணிகளை சீர்குலைத்தது. 1817 ஆம் ஆண்டில், ஜூலு குலத்தை உள்ளடக்கிய மெதத்வா கூட்டணி, என்ட்வாண்ட்வே கூட்டணியுடன் மோதலுக்கு வந்தது, இதில் இப்போது குவாசுலு-நடால் என்று அழைக்கப்படும் என்குனி மக்கள் அடங்குவர். மன்னர் துன்சியானி மபாசோ தி கிரேட்டின் இராணுவத் தளபதிகளில் ஒருவரான ஸ்வான்கெண்டாபா கும்பி (1780-1848), ஜெலே அல்லது கும்பி குலத்தின் தலைவராக இருந்தார், இது இப்போது வடகிழக்கு குவாசுலு-நடால் என்று அழைக்கப்படும் பெரிய ஈமா என்க்வாங்கேனி கூட்டணியின் ஒரு பகுதியாக அமைந்தது. 1819 ஆம் ஆண்டில், மாபாசோவின் கீழ் சூலு இராணுவம் என்ட்வாண்ட்வே கூட்டணியை என்கண்ட்லாவுக்கு அருகிலுள்ள ம்லாதூஸ் ஆற்றில் நடந்த போரில் தோற்கடித்தது. இந்தப் போரின் விளைவாக தென்னாப்பிரிக்காவில் பல பழங்குடி குழுக்கள் புலம்பெயர்ந்தன. வடக்கே நீண்ட இடம்பெயர்வு அடுத்த தசாப்தங்களில், ஸ்வாங்கெண்டாபா தனது ஆதரவாளர்களின் ஒரு சிறிய குழுவை வடக்கே மொசாம்பிக் மற்றும் ஜிம்பாப்வே வழியாக விஃபியா பீடபூமியைச் சுற்றியுள்ள பகுதிக்கு வழிநடத்தினார். இப்பகுதியில், இன்றைய சாம்பியா (சிபாட்டா மாவட்டம்), மலாவி (மிசிம்பா, என்சியூ மற்றும் கரோங்கா மாவட்டம்) மற்றும் தான்சானியா (மேட்டேமா மாவட்டம்), அவர் ஒரு மாநிலத்தை நிறுவினார், உள்ளூர் மக்களை கைப்பற்றவும் ஒருங்கிணைக்கவும் ஜூலு போர் நுட்பங்களைப் பயன்படுத்தினார். ஸ்வாங்கெண்டாபாவின் கட்சி சாம்பேசி நதியைக் கடந்த தேதி, சில நேரங்களில் ஆரம்ப எழுத்துக்களில் 1825 என கொடுக்கப்பட்டுள்ளது, இது நவம்பர் 20,1835 அன்று இருந்ததாக வாதிடப்படுகிறது. 1848இல் ஸ்வங்கெண்டாபா இறந்ததைத் தொடர்ந்து, வாரிசுப் பிரச்சினைகள் நகோனி மக்களைப் பிளவுபடுத்தியது. ஸ்வாங்கெண்டாபாவின் பின்தொடர்பவர்களும் மாசேகோ நகோனியும் இறுதியில் தான்சானியா, சாம்பியா மற்றும் மலாவியில் ஏழு கணிசமான நகோனி இராஜ்ஜியங்களை உருவாக்கினர். நகோனி முதன்மையாக விவசாயிகளாக இருந்தபோதிலும், வடக்கே படையெடுப்புகள் மற்றும் இடம்பெயர்வுகளுக்கு கால்நடைகள் அவர்களின் முக்கிய குறிக்கோளாக இருந்தன. ஷகாவிலிருந்து தப்பியோடிய அகதிகள் என்ற அவர்களின் நற்பெயர் எளிதில் மிகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது; 1830 களில் 1,000 க்கும் மேற்பட்ட நோனி சாம்பேசி ஆற்றைக் கடக்கவில்லை என்று கருதப்படுகிறது. அவர்கள் வடக்கே படையெடுத்து, திருமணத்தில் பெண்களையும், ஆண்களையும் தங்கள் போர் படைப்பிரிவுகளுக்கு அழைத்துச் சென்றனர். அவர்களின் கௌரவம் மிகவும் பெரிதாகி, 1921 வாக்கில், நியாஸாலாந்தில் மட்டும், 245,833 பேர் நகோனி என்று உறுப்பினர்களாக உரிமை கோரினர், இருப்பினும் சிலர் நகோனி என்று அழைக்கப்படும் ஜுலு பேச்சுவழக்கைப் பேசினர். நோனி வெற்றி பெற்ற குடிமக்களை தங்கள் போர் மற்றும் அமைப்பில் ஒருங்கிணைத்து, ஒரு இனக்குழுவை விட ஒரு ஆளும் வர்க்கமாக மாறியது, மேலும் 1906 வாக்கில் சில தனிநபர்கள் தூய நோனி வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள். நகோனி அந்தஸ்து வீழ்ச்சியடையத் தொடங்கிய பின்னரே, கூறப்பட்ட எண்ணிக்கையுடன் கூறு குழுக்களின் பழங்குடி நனவும் உயரத் தொடங்கியது. 1930 களின் முற்பகுதியில் ந்கோண்டே, நியாசா, டோங்கா மற்றும் பிற குழுக்கள் மீண்டும் தங்கள் அசல் பழங்குடி அந்தஸ்தை உரிமை கோரின. தற்போது அவர்கள் வாழும் காலனித்துவத்திற்கு பிந்தைய மாநிலங்களில் நகோனி பொதுவாக ஒரு தனித்துவமான அடையாளத்தைத் தக்க வைத்துக் கொண்டாலும், ஒருங்கிணைப்பு மற்றும் கலாச்சாரம் ஆகியவை உள்ளூர் மொழிகளை ஏற்றுக்கொள்வதற்கு வழிவகுத்தன; இப்போதெல்லாம் சூலு மொழி ஒரு சில சடங்கு பாராட்டு கவிதைகள் மற்றும் பாடல்களுக்கு மட்டுமே பயன்படுத்தப்படுகிறது. சாம்பியாவின் ந்கோனி மக்கள் (எம்பெசெனி என்றும் உச்சரிக்கப்படுகிறார்கள்) மிகப்பெரிய ந்கோனி குழுக்களில் ஒன்றின் போர்வீரர்-மன்னராக இருந்தார், இது இப்போது சாம்பியாவின் சிபாட்டா மாவட்டத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது, மேலும் போர்த்துகீசியர்கள் மற்றும் பிரிட்டிஷாரால் நேசிக்கப்பட்டது. சிசில் ரோட்ஸின் பிரிட்டிஷ் தென்னாப்பிரிக்க நிறுவனம் ஒரு ஒப்பந்தத்தைப் பெற முகவர்களை அனுப்பியது-1889 இல் ஆல்பிரட் ஷார்ப் மற்றும் 1895 இல் ஜோசப் மலோனி, இருவரும் தோல்வியடைந்தனர். 1897 ஆம் ஆண்டில், 4,000 க்கும் மேற்பட்ட வீரர்களுடன், நியாஸாலாந்து மற்றும் வடகிழக்கு ரொடீசியாவின் கட்டுப்பாட்டைக் கைப்பற்றிய ஆங்கிலேயர்களுக்கு எதிராக மெபெஜெனி எழுந்து நின்று தோற்கடிக்கப்பட்டார். சாம்பியாவின் கிழக்கு மாகாணத்திலும் மலாவியின் ம்சிஞ்சி மாவட்டத்திலும் உள்ள நகோனியின் பாரமவுண்ட் தலைவராக ஆட்சி செய்ய அனுமதித்த ஒப்பந்தத்தில் மெபெஜெனி கையெழுத்திட்டார். அவரது வாரிசுகள் தலைவராக பாரமவுண்ட் தலைமை எம்பெஜெனி என்ற பட்டத்தை இன்றுவரை எடுத்துக்கொள்கிறார்கள். 1897 ஆம் ஆண்டில் ஒரு சோதனைக்கு சில மணி நேரங்களுக்குப் பிறகு ஒரு சேவா கிராமத்தைக் கண்ட ஒரு பிரிட்டிஷ் வேட்டைக்காரன் எழுதிய இந்த பதிவிலிருந்து எம்பெசெனியின் சோதனைகளின் கொடுமையையும் இரக்கமற்ற தன்மையையும் புரிந்து கொள்ள முடியும்ஃ நான் வந்தபோது ஆண் மக்கள் அனைவரும் ஆயுதங்களின் கீழ் இருப்பதையும், பெண்கள் அழுவதையும் கண்டேன். அன்று காலை திடீரென்று எம்பேசெனியின் மக்களின் ஒரு படையெடுப்புக் குழு அவர்களைத் தாக்கியது. தோட்டத்தில் பத்து பெண்கள் கொல்லப்பட்டனர், இருபத்திரண்டு பேர் கைதிகளாக அழைத்துச் செல்லப்பட்டனர். ஒரு முதியவரும், தலைவரின் குழந்தைகளில் ஒருவரும் பலத்த காயமடைந்தனர். அவர்களின் குடல்கள் பயங்கரமாக கிழிந்த காயங்களால் தொங்கிக்கொண்டிருந்தன, பெரும்பாலும் முட்கள் கொண்ட ஈட்டிகளால் ஏற்பட்டிருக்கலாம். அது ஒரு துக்ககரமான காட்சியாக இருந்தது-காயமடைந்தவர்களின் பெருமூச்சு, தங்கள் இறந்தவர்களைப் பற்றி அழும் பெண்கள், அவர்களின் உடல்கள் தோட்டங்களிலிருந்து கொண்டு வரப்பட்டன, ஆண்கள் உதவியற்றவர்களாகவும் மனச்சோர்வுடனும் நின்றனர். தாக்குதல் நடத்திய குழுவினர் வெகு தொலைவில் இருந்திருக்க முடியாது என்பதால், உடனடியாக அவர்களைப் பின்தொடரவும், கைதிகளை விடுவிக்கவும் நான் ஆண்களிடம் முன்மொழிந்தேன், ஆனால் திடீரென்று அவர்களைத் தாக்கிய துரதிர்ஷ்டத்தால் அவர்கள் மனச்சோர்வடைந்தனர். ந்கோனி மக்கள் பிப்ரவரி பிற்பகுதியில் சிபாட்டாவிலிருந்து 25 கி. மீ. தொலைவில் உள்ள முட்டெங்குலேனியில் என்ச்வாலா என்று அழைக்கப்படும் முதல் பழங்களின் திருவிழாவைக் கொண்டாடுகிறார்கள். மார்கரெட் ரீட் எழுதிய மற்றும் ஜெரால்டின் எலியட் தொகுத்த ந்கோனியின் பதினைந்து நாட்டுப்புறக் கதைகள், தனது பாட்டியிடமிருந்து அவற்றைக் கேட்ட ஒரு வயதான ந்கோனி மனிதனால் மீண்டும் கூறப்பட்டபடி, 1939 இல் லண்டனில் வெளியிடப்பட்டன. அமெரிக்கா மற்றும் இங்கிலாந்து ஆகிய இரு நாடுகளிலும் பல மறு அச்சிடப்பட்ட பதிப்புகள் உள்ளன. மேலும் காண்கஃ Gazaland Mzilikazi Nguni people Matabele Zulu ராஜ்ய குறிப்புகள் நூலியல் Nwaezeigwe, Nwankwo. நோனி (ஆப்பிரிக்க மக்களின் பாரம்பரிய நூலகம்) ராவ், வில்லியம் யூஜின். கிழக்கு ஜாம்பியாவின் எம்பெஜெனியின் நகோனி, 1870-1920, Ph. D. ஆய்வுக் கட்டுரை, 1974 பாயர், ஆண்ட்ரியஸ். கேரவன்களின் தெரு. இலிஃப், ஜான். தங்கன்யிகாவின் நவீன வரலாறு. தி இல்லஸ்ட்ரேட்டட் என்சைக்ளோபீடியா ஆஃப் மேன்கைண்ட் ரீடர், ஜான். ஆப்பிரிக்கா, கண்டத்தின் சுயசரிதை டெவ், மேரி. நியாசா ஏரி பிராந்தியத்தின் மக்கள் வெளிப்புற இணைப்புகள் பாஸ்கல் ஜே. கிஷிந்தோ நகோனி எழுதிய மலாவியன் சிங்கோனியின் மறுமலர்ச்சி, தான்சானியாவில் வரலாறு நகோனி மக்கள் தான்சானியாவில் மலாவி இனக்குழுக்களில் இனக்குழுக்கள் சாம்பியாவில் உள்ள கிழக்கு ஆப்பிரிக்காவின் பழங்குடி மக்கள் ஈஓஃ என்குநோஜ் ஃப்ர்ஃ நகோனி (மக்கள்) ஸ்வுஃ வாங்கோனி என்ஃ என்கூனி பிஎல்ஃ நகோனி ஷஃ நகோனி