Cosmati
காஸ்மதி ஒரு ரோமானிய குடும்பமாக இருந்தது, அவர்களில் ஏழு உறுப்பினர்கள், நான்கு தலைமுறைகளாக, திறமையான கட்டிடக் கலைஞர்கள், சிற்பிகள் மற்றும் அலங்கார வடிவியல் மொசைக்கில் தொழிலாளர்கள், பெரும்பாலும் தேவாலய தளங்களுக்கு. அவற்றின் பெயர் காஸ்மெடிக் படைப்புகளின் வகைகளில் நினைவுகூரப்படுகிறது, இது பெரும்பாலும் "காஸ்மட்டி" என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது சிறிய முக்கோணங்கள் மற்றும் வண்ண கற்களின் செவ்வகங்கள் மற்றும் கண்ணாடி மொசைக்குகளின் விரிவான உள்ளமைவுகளால் உருவாக்கப்பட்ட ஓபஸ் செக்டைல் ("வெட்டு வேலை") நுட்பமாகும். பட்டைகள், பலகைகள் மற்றும் சிக்கலான மொசைக்கின் வடிவ இருப்புக்கள் மாறுபட்ட பட்டைகள், கில்லோஷ்கள் மற்றும் வெற்று வெள்ளை பளிங்குகளின் எளிய வடிவியல் வடிவங்களுடன் மாறி மாறி வருகின்றன. நடைபாதைகள் மற்றும் மறுசீரமைப்புகள் காஸ்மெடிக் நுட்பத்தில் செயல்படுத்தப்பட்டன, நெடுவரிசைகள் ஃபில்லெட்டுகள் மற்றும் பட்டைகளால் பொறிக்கப்பட்டன, மேலும் தேவாலயங்கள் மற்றும் அம்போன்கள் போன்ற அசையா தேவாலய அலங்காரங்களும் இதேபோல் நடத்தப்பட்டன. கூடுதலாக, காஸ்மதி உறுப்பினர்கள் பண்டைய சிற்பங்களில் வர்த்தகத்தில் ஈடுபட்டனர், சிலர் மறுபயன்பாட்டிற்காக பளிங்குகளுக்கான அகழ்வாராய்ச்சியின் போது கண்டுபிடிக்கப்பட்டனர். ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட பண்டைய ரோமானிய சிற்பங்கள் எஞ்சியுள்ளன, இந்த கைவினைஞர்களில் ஒருவரின் பெயர் அதில் பொறிக்கப்பட்டுள்ளது. பின்வருவன முக்கிய அறியப்பட்ட காஸ்மட்டி ஆகும்ஃ லோரென்சோ (தேதியிட்ட படைப்புகள் 1190-1210 ஆனால் அநேகமாக முன்பு செயல்பட்டிருக்கலாம்) ஜாகோபோ (தேதியிட்ட படைப்புகள் 1205 மற்றும் 1210) கோஸிமோ (1210-1235) லூகா (1221-1240) ஜாகோபோ (1213-1293) டியோடாடோ (1225-1303) ஜியோவானி (1231 மற்றும் 1235) 1190 (லோரென்சோ) (கிபி) இல் ஃபேபியரியில் உள்ள ஒரு தேவாலயத்திற்காக முதன்முதலில் பதிவு செய்யப்பட்ட படைப்பு செயல்படுத்தப்பட்டது. ரோமில் உள்ள காஸ்மதியின் முக்கிய படைப்புகள் பின்வருமாறுஃ சான் சபாவில் உள்ள அராக்கோலி (லோரென்சோ) வாசலில் சாண்டா மரியாவின் அம்போன்கள், ஃபார்மிஸில் (ஜாகோபோ) சான் டொமாசோவில் மொசைக்குகளுடன் 1205 கதவு சான் கியாக்கோமோ அல்லா லுங்காராவின் லேட்டரன் (கோஸிமோ) நடைபாதை சான் கியாக்கோமோ அல்லா லுங்காராவின் சான் லொரேன்சோ ஃபூரி லே முராவில் அற்புதமான எபிஸ்கோபல் சிம்மாசனம் மற்றும் பாடகர் திரை, 1254 (அநேகமாக ஜாகோபோ இளையவர்) லேட்டரனின் பால்டாச்சினி மற்றும் காஸ்மெடினில் உள்ள சாண்டா மரியா, கி. பி. 1294 (டியோடாடோ) சாண்டா மரியா சோப்ரா மினர்வாவில் (கி. பி. 1296) கல்லறைகள், சாண்டா மரியா மாகியோரில் இளைய ஜாகோபோ மற்றும் அவரது சகோதரர் லூகா ஆகியோரால் கையெழுத்திடப்பட்ட படைப்புகள் அனக்னி மற்றும் சுபியாகோவில் உள்ளன. ஒரே குடும்பத்தைச் சேர்ந்த உறுப்பினர்கள் மற்றும் மாணவர்களால் எழுதப்பட்ட, ஆனால் கையெழுத்திடப்படாத ஏராளமான பிற படைப்புகள் ரோமில் உள்ளன. இவை முக்கியமாக பலிபீடங்கள் மற்றும் பால்டாச்சினி, பாடகர் திரைகள், பாஸ்சல் மெழுகுவர்த்திகள், அம்போன்கள், கல்லறைகள் மற்றும் போன்றவை, இவை அனைத்தும் சிற்பம் மற்றும் கண்ணாடி மொசைக் ஆகியவற்றால் செறிவூட்டப்பட்டுள்ளன. மொசைக் வடிவங்கள் மற்றும் கட்டிடக்கலை அலங்காரம் போன்ற அதிக இயந்திர வகை வேலைகளைத் தவிர, அவர்கள் மொசைக் படங்கள் மற்றும் மிக உயர்ந்த தகுதியின் சிற்பங்களையும் தயாரித்தனர், குறிப்பாக அரகோலி, எஸ். மரியா மாகியோர் மற்றும் பிற இடங்களின் கல்லறைகளில் தேவதூதர்கள் தலை மற்றும் காலில் நின்று கொண்டிருந்தனர். அவர்களின் மிகச்சிறந்த படைப்புகளில் ஒன்று எஸ். செசரியோவில் உள்ளது; இது செதுக்கப்பட்ட பேனல்களில் மொசைக் கொண்டு செழுமையாக அலங்கரிக்கப்பட்ட ஒரு பளிங்கு பலிபீடமாகும், மேலும் (கீழே) இரண்டு தேவதூதர்கள் ஒரு திரைச்சீலை (அனைத்தும் பளிங்கில்) மீண்டும் வரைந்து ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தின் திறந்த கீறலை அம்பலப்படுத்துகிறார்கள். சுமார் 1285 ஆம் ஆண்டில் காஸ்மட்டியில் இளையவரான ஜியோவானியால் கட்டப்பட்ட சுவர்களுக்கு வெளியே உள்ள செயிண்ட் பால் பசிலிக்காவின் அற்புதமான மடாலயங்கள் இந்த பள்ளியின் மிக அழகான படைப்புகளில் ஒன்றாகும். அதே பசிலிக்காவின் பால்டாச்சினோ என்பது புளோரண்டைன் அர்னால்போ டி காம்பியோ, 1285, கம் சூ சோசியல் பெட்ரோவின் கையொப்பமிடப்பட்ட படைப்பாகும், அநேகமாக காஸ்மட்டியின் மாணவராக இருக்கலாம். அட் ஆர்வியெட்டோ போன்ற அர்னோல்ஃபோவின் பிற படைப்புகள், அவருக்கும் காஸ்மதிக்கும் இடையிலான நெருக்கமான கலை கூட்டணியைக் காட்டுகின்றன. லேட்டரனின் சமமான அற்புதமான க்ளோஸ்டர்கள், அதே தேதியில், வடிவமைப்பில் மிகவும் ஒத்திருக்கின்றன; சிற்பி-கட்டிடக் கலைஞர்கள் மற்றும் மொசைசிஸ்டுகளின் படைப்புகளின் இந்த வெற்றிகள் இரண்டும் மெல்லிய பளிங்கு நெடுவரிசைகளைக் கொண்டுள்ளன, முறுக்கப்பட்ட அல்லது நேராக, மென்மையான மற்றும் புத்திசாலித்தனமான வடிவங்களில் கண்ணாடி மொசைக் பட்டைகளுடன் செழுமையாக பொறிக்கப்பட்டுள்ளன. அனக்னியில் உள்ள புதைகுழியில் இடையூறு இல்லாத காஸ்மெடிக் தரையின் மிகப்பெரிய பகுதி உள்ளது. ஒப்பனை அலங்காரம் முற்றிலும் ரோம் அல்லது இத்தாலியில் கூட மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை. வெஸ்ட்மின்ஸ்டர் அபேயில் இரண்டு காஸ்மெடிக் நடைபாதைகள் உள்ளன, அவை ஆல்ப்ஸுக்கு வடக்கே மிகச்சிறந்தவை, அவை பர்பெக் மார்பிளில் அமைக்கப்பட்டுள்ளனஃ ஒன்று உயரமான பலிபீடத்திற்கு முன் உள்ள பெரிய நடைபாதை, மற்றொன்று சரணாலயத்தில் உள்ள எட்வர்ட் தி கான்ஃபெசரின் ஆலயத்துடன் தொடர்புடைய நடைபாதை மற்றும் அலங்காரம், இவை இரண்டும் 1268 ஆம் ஆண்டில் நிபுணர்-மன்னர் ஹென்றி III க்காக நிறைவேற்றப்பட்டன. அவை இங்கிலாந்தில் மிகவும் அசாதாரணமானவைஃ இங்கிலாந்தில் மிகவும் தனித்துவமான ஆடம்பர தரை வடிவங்கள் வடிவங்களில் வரையப்பட்ட ஈய-மெருகூட்டப்பட்ட பீங்கான் ஓடுகளைக் கொண்டிருந்தன. இந்த மொசைக் ஹான்ஸ் ஹோல்பீனின் தி அம்பாசிடர்ஸ் இல் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது. காஸ்மட்டி பள்ளியின் படைப்புகளின் பொதுவான பாணி ரோமானியக் கலையுடன் மிகவும் நெருக்கமாக தொடர்புடையது, அவர்கள் பணிபுரிந்த சில கட்டிடங்கள் கோதிக் கட்டிடங்கள் என்றாலும், அவற்றின் முக்கிய கோடுகளில் அவற்றின் பெரிய கட்டமைப்புகள், குறிப்பாக விரிவான பலிபீட-கேனோபிகளில், அவற்றின் துளையிடப்பட்ட வடிவியல் தடத்துடன் உள்ளன. இருப்பினும், விரிவாக, அவை வட நாடுகளின் தூய்மையான கோதிக் கோதிக் கோதிக் கோதிக் கோதிக் கோதிக் கோதிக் கோதிக் கோதிக் கோதிக் கோதிக் கோதிக் கோதிக் கோதிக் கோதிக் கோதிக் கோதிக் கோதிக் கோதிக் கோதிக் கோதிக் கோதிக் கோதிக் கோதிக் கோதிக் கோதிக் கோதிக் கோதிக் கோதிக் கோதிக் கோதிக் கோதிக் கோதிக் கோதிக் கோதிக் கோதிக் கோதிக் கோதிக் கோதிக் கோதிக் கோதிக் கோதிக் கோதிக் கோதிக் கோதிக் கோதிக் கோதிக் கோதிக் கோதிக் கோதிக் கோதிக் கோதிக். ஆங்கில அல்லது பிரெஞ்சு கட்டிடக் கலைஞர் விரிவான மற்றும் கவனமாக வேலை செய்யப்பட்ட வடிவமைப்புகளால் பெற்ற விளைவின் செழுமை இத்தாலியில் மெருகூட்டப்பட்ட பளிங்குகள் மற்றும் நகை போன்ற மொசைக்குகளின் அழகால் உருவாக்கப்பட்டது; விவரங்கள் பெரும்பாலும் கரடுமுரடானவை மற்றும் பெரும்பாலும் கவனக்குறைவாக செயல்படுத்தப்படுகின்றன. இந்த நுட்பத்திற்கான ஆரம்ப உத்வேகம் பைசண்டைன் ஆகும், இது ரவென்னா மற்றும் சிசிலி வழியாக பரவியது, ஆனால் நுணுக்கமாக வரையப்பட்ட சில ஓடுகள் இஸ்லாமிய தோற்றத்தில் உள்ளன, அவை சிசிலி வழியாக பரவுகின்றன. 1305 ஆம் ஆண்டில் அவிக்னானுக்கு போப்பாண்டவர் அகற்றப்பட்டதன் மூலம் ரோமில் திருச்சபை ஆதரவு வறண்டது, மேலும் கியூரியல் நீதிமன்றம் திரும்பி வந்து நூறு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அடுத்தடுத்த பிளவு தீர்க்கப்பட்ட நேரத்தில், கைவினை பாரம்பரியம் காலாவதியானது. காஸ்மட்டி வேலைப்பாடுகள், பளிங்குகள், போர்பிரி மற்றும் பிற வண்ணக் கற்களில் பயன்படுத்தப்படும் கற்களின் வேறுபட்ட எதிர்ப்பின் விளைவாக நடைபாதைகளில் சீரற்ற தேய்மானம் ஏற்பட்டுள்ளது, அவை இடைக்காலத்தின் பிற்பகுதியில் இருந்து நேருக்கு நேர் அல்லது கரடுமுரடாக சரிசெய்யப்பட்டுள்ளன, இதன் விளைவாக தனிப்பட்ட பணிகளின் தரம் குறித்த நவீன மதிப்பீடுகள் பின்னர் பழுதுபார்ப்புகளை புறக்கணிப்பதன் மூலம் சமரசம் செய்யப்படலாம். குறிப்புகள் கத்தோலிக்க கலைக்களஞ்சியம் 1908: "காஸ்மதி மொசைக்" டோரதி கிளாஸ், 1984. லிண்டா கிராண்ட் மற்றும் ரிச்சர்ட் மோர்டிமர், 2002. வெஸ்ட்மின்ஸ்டர் அபேஃ தி காஸ்மதி பேவ்மென்ட்ஸ் கோர்டால்ட் இன்ஸ்டிடியூட் ரிசர்ச் பேப்பர்ஸ், 3. ஆன்லைன் மதிப்பாய்வு பலோமா பஜாரெஸ்-அயுவேலா, 2001. காஸ்மெடிக் அலங்காரம்ஃ கட்டிடக்கலையில் தட்டையான பாலிக்ரோம் வடிவியல் வடிவங்கள் (லண்டன் மற்றும் நியூயார்க்ஃ டபிள்யூ. டபிள்யூ. நார்டன்) ஆன்லைன் விமர்சனம் "வெஸ்ட்மின்ஸ்டர் அபேஃ 12 ஆம் நூற்றாண்டின் இத்தாலிய சிற்பிகள் 13 ஆம் நூற்றாண்டின் இத்தாலிய சிற்பிகள் இடைக்கால ரோம் மொசைக் கலைஞர்கள்