Sadeh
சாதேஹ் (சாதே என்றும் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது), அகேமெனிட் பேரரசுக்கு முந்தைய ஒரு ஈரானிய திருவிழா ஆகும். நவ்ரூஸுக்கு 50 நாட்களுக்கு முன்பு சாதே கொண்டாடுகிறார். பாரசீக மொழியில் சாதேஹ் என்றால் "நூறு" என்று பொருள் மற்றும் வசந்த காலத்தின் தொடக்கம் வரை இருக்கும் நூறு பகல்களையும் இரவுகளையும் குறிக்கிறது. பண்டைய பாரசீகத்தில் பிரம்மாண்டமாகவும் பிரம்மாண்டமாகவும் கொண்டாடப்பட்ட குளிர்காலத்தின் நடுப்பகுதியில் சாதேஹ் பண்டிகை கொண்டாடப்படுகிறது. நெருப்பை கவுரவிப்பதற்கும், இருள், பனி மற்றும் குளிர் சக்திகளைத் தோற்கடிப்பதற்கும் இது ஒரு கொண்டாட்டமாக இருந்தது. புராண பிஷ்தாதியன் வம்சத்தின் (பிஷ்தாத் என்றால் சட்டத்தைக் கொடுப்பது என்று பொருள்) 2 வது மன்னரான ஹுஷாங் மன்னர் சாதே பாரம்பரியத்தை நிறுவினார் என்று வரலாற்றுக் கதைகள் கூறுகின்றன. ஒரு முறை ஹுஷாங் ஒரு மலையில் ஏறியபோது ஒரு பாம்பைக் கண்டு அதை ஒரு கல்லால் அடிக்க விரும்பினார் என்று கூறப்படுகிறது. அவர் கல்லை வீசியபோது, அது மற்றொரு கல்லின் மீது விழுந்தது, அவை இரண்டும் ஃபிளின்ட் கற்கள் என்பதால், தீ விபத்து ஏற்பட்டு பாம்பு தப்பியது. இந்த வழியில் அவர் தீவைப்பது எப்படி என்பதைக் கண்டுபிடித்தார். ஹுஷாங் உற்சாகம் அடைந்து, நெருப்பை எரிப்பதன் ரகசியத்தை அவருக்கு வெளிப்படுத்திய கடவுளைப் புகழ்ந்தார். பின்னர் அவர் அறிவித்தார்ஃ "இது கடவுளிடமிருந்து வந்த ஒளி. எனவே நாம் அதை மதிக்க வேண்டும் "என்று கூறினார். மத நம்பிக்கைகளின்படி, ஜஷ்ன்-இ சாதே ஒளி, நெருப்பு மற்றும் ஆற்றல் ஆகியவற்றின் முக்கியத்துவத்தை நினைவுபடுத்துகிறார்; கடவுளிடமிருந்து வரும் ஒளி அவரது உயிரினங்களின் இதயங்களில் காணப்படுகிறது. பண்டைய காலங்களில், ஜஷ்ன்-இ சாதே தீ வைப்பதன் மூலம் கொண்டாடப்பட்டது. ஜொராஸ்ட்ரியர்களைப் பொறுத்தவரை சாதேக்கான முக்கிய தயாரிப்பு, இன்னும் சில பகுதிகளில் திருவிழாவுக்கு முந்தைய நாள் மரங்களை சேகரிப்பதாகும். டீனேஜ் சிறுவர்கள் ஒரு சில வயது வந்த ஆண்களுடன் உள்ளூர் மலைகளுக்குச் சென்று ஒட்டக முட்களைச் சேகரிப்பார்கள், இது ஈரானில் ஒரு பொதுவான பாலைவன புதர். பெரும்பாலானவர்களுக்கு, அவர்கள் தங்கள் குடும்பங்களிலிருந்து விலகி இருப்பது இதுவே முதல் முறை. இந்த சந்தர்ப்பம் இளமைப் பருவத்திற்குச் செல்லும் சடங்கை ஒத்திருக்கிறது, இது ஆண்மைக்குச் செல்லும் சிறுவர்களுக்கு ஒரு குறிப்பிடத்தக்க படியாகும். சிறுவர்கள் ஒட்டக முட்களை தங்கள் நகரங்களில் உள்ள கோயில்களுக்கு எடுத்துச் செல்வார்கள். அவர்கள் இதைச் செய்வது இதுவே முதல் முறை என்றால், அவர்கள் திரும்பி வந்ததும், நண்பர்கள் மற்றும் குடும்பத்தினரின் முன்னிலையில் வீட்டில் ஒரு கொண்டாட்டம் நடைபெற்றது. பண்டைய காலங்களில், தீ எப்போதும் தண்ணீர் மற்றும் கோயில்களுக்கு அருகில் வைக்கப்பட்டது (மேலும் காண்கஃ நெருப்புக் கோயில்). இந்த நெருப்பு முதலில் சூரியனின் மறுமலர்ச்சிக்கு உதவுவதற்கும், கோடையின் வெப்பத்தையும் ஒளியையும் மீண்டும் கொண்டுவருவதற்கும் பயன்படுத்தப்பட்டது. தண்ணீரை பனியாக மாற்றும் உறைபனி மற்றும் குளிர் போன்ற பேய்களை விரட்டுவதற்கும் இது நோக்கமாக இருந்தது, இதனால் தாவரங்களின் வேர்களைக் கொல்ல முடியும். இரவு முழுவதும் தீ எரிந்து கொண்டே இருந்தது. மறுநாள், பெண்கள் காலையில் நெருப்புக்குச் செல்வார்கள், ஒவ்வொருவரும் நெருப்பின் ஒரு சிறிய பகுதியை தங்கள் வீடுகளுக்கு எடுத்துச் சென்று கோயிலின் "ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட நெருப்பிலிருந்து" புதிய ஒளிரும் நெருப்பை உருவாக்குவார்கள். இது சாதே நெருப்பின் ஆசீர்வாதத்தை அக்கம்பக்கத்தில் உள்ள ஒவ்வொரு வீட்டிற்கும் பரப்புவதாகும். நெருப்பிலிருந்து எஞ்சியிருப்பது மீண்டும் சன்னதிக்கு கொண்டு செல்லப்பட்டு ஒரு கொள்கலனில் வைக்கப்பட்டு அடுத்த ஆண்டு வரை கோவிலில் வைக்கப்படும். இதனால் ஆண்டு முழுவதும் தீ எரிந்து கொண்டே இருக்கும். "நித்திய நெருப்பு" என்பது மக்களின் இதயங்களில் ஒரு உக்கிரமான நெருப்பைப் போல எப்போதும் உயிருடன் இருக்கும் தாயகத்தின் அன்பையும் குறிக்கிறது. திருவிழாக்கள் வழக்கமாக மூன்று நாட்களுக்கு தொடரும். மாலைகள் சாப்பிடுவதிலும் உணவுகளை நன்கொடையாக வழங்குவதிலும் செலவிடப்படுகின்றன, கொல்லப்பட்ட ஆட்டுக்குட்டிகளிலிருந்து தயாரிக்கப்படும் உணவு மற்றும் ஏழைகளுக்கு விநியோகிக்கப்படுகிறது. கிபி 7ஆம் நூற்றாண்டில் பாரசீகத்தை முஸ்லிம்கள் கைப்பற்றிய பிறகு சாதே கொண்டாட்டம் பற்றிய மிக விரிவான அறிக்கை கிபி 10ஆம் நூற்றாண்டில் இஸ்ஃபஹானின் ஆட்சியாளரான ஜியாரிட் வம்சத்தின் மர்தாவிஜ் ஆட்சியின் போது வந்தது. சியாரிட் வம்சம் பாரசீக மரபுகளை பராமரிக்க தங்களால் முடிந்த அனைத்தையும் செய்தது. சாதே பழக்கத்தை நினைவுகூரும் வகையில் சயாண்டே ஆற்றின் இருபுறமும் தீ வைக்கப்பட்டது. விசேஷமாக கட்டப்பட்ட உலோகக் கைப்பிடிகளில் தீ வைக்கப்பட்டது. வானத்தில் பட்டாசு வெடித்தபோது நூற்றுக்கணக்கான பறவைகள் விடுவிக்கப்பட்டன. வறுத்த ஆட்டுக்குட்டி, மாட்டிறைச்சி, கோழி மற்றும் பிற சுவையான உணவுகளுடன் பட்டாசுகள், நடனம் மற்றும் இசை ஆகியவை இருந்தன. இன்று இந்த விழா கெர்மான் மற்றும் யாஸ்ட் போன்ற சில ஈரானிய நகரங்களில் பண்டைய காலங்களைப் போலவே கொண்டாடப்படுகிறது. ஜஷ்ன் இ சாதே ஒவ்வொரு ஆண்டும் கராஜில் (தெஹ்ரான் மாகாணத்தின் ஒரு நகரியம்) உள்ள குஷ்கே வர்ஜாவந்த் தோட்டங்களில் பாரசீக ஜொராஸ்ட்ரியர்கள் மற்றும் பாரம்பரிய பாரசீக விழாக்களில் ஆர்வமுள்ள மற்றவர்களின் பிரசன்னத்துடன் அற்புதமாக கொண்டாடப்படுகிறது. சில நேரங்களில் தீ வெளியில் எரிக்கப்படுவதில்லை, மேலும் அனைத்து நடவடிக்கைகளும் ஜோரோஸ்ட்ரியன் கோயில்களுக்குள் நடைபெறுகின்றன. பாரம்பரியத்தைப் பாதுகாப்பதற்கான முயற்சிகள் இருந்தபோதிலும் ஒட்டக முள் சேகரிக்கும் நடவடிக்கைகள் கிட்டத்தட்ட நிறுத்தப்பட்டுள்ளன. இருப்பினும், ஈரானியர்கள்/பாரசீகர்களில் பெரும்பாலோர் இந்த நிகழ்வை நன்கு அறிந்திருக்கிறார்கள், மேலும் ஒவ்வொரு ஆண்டும் ஜனவரி 30 அன்று நாட்டிற்கு வெளியே கூட கூட்டங்களும் கொண்டாட்டங்களும் நடைபெறுகின்றன. மக்கள் கூடி பிரார்த்தனை செய்வார்கள், பின்னர் அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் கைகளைப் பிடித்துக் கொண்டு, ஒரு வட்டத்தை உருவாக்கி, நெருப்பைச் சுற்றி நடனமாடுவார்கள். ஒவ்வொரு ஆண்டும், ஜனவரி 30 அன்று, ஈரான் மற்றும் பிற நாடுகளில் உள்ள ஆயிரக்கணக்கான ஜோரோஸ்ட்ரியர்கள் ஜஷ்ன்-இ சாதே என்ற மத விருந்தை ஒரு திறந்தவெளியில் விறகு எரிப்பதன் மூலம் வசந்தத்தின் வருகையைக் குறிக்கவும், குறும்புத்தனத்துடனான நித்திய போராட்டத்தின் அடையாளமாகவும் கொண்டாடுகிறார்கள். யாஸ்ட் அருகே ஒரு மலையில் சக்-சாக் தீயணைப்பு கோயில் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு குகை உள்ளது. ஒவ்வொரு ஆண்டும் சாதே விருந்தில் சிறப்பு விழாக்கள் நடத்தப்படுகின்றன. கிபி 640இல் கடைசி ஜோராஸ்ட்ரிய இளவரசி அங்கு தஞ்சம் புகுந்ததாக நம்பப்படுகிறது, அப்போது முஸ்லிம்கள் தங்கள் அதிகாரத்தை கிழக்கே விரிவுபடுத்தினர். பெரும்பாலான ஈரானியர்களுக்கு சாதேஹ் எந்த மத முக்கியத்துவத்தையும் கொண்டிருக்கவில்லை என்றாலும், சூரிய அஸ்தமனத்தில் தீ வைப்பதையும், மகிழ்ச்சியான நேரத்தைக் கொண்டிருப்பதையும் தவிர வேறு குறிப்பிட்ட சடங்குகள் எதுவும் இல்லை என்றாலும், அனைத்து மதங்களைச் சேர்ந்த ஈரானியர்களும் தங்கள் பண்டைய பாரம்பரியங்களைத் தக்கவைத்துக்கொள்வதற்கும், படைப்பின் விலைமதிப்பற்ற தன்மையைக் கொண்டாடுவதற்கும் இந்த நாளில் கூட்டு முயற்சி செய்கிறார்கள். சாதே ஒரு சிக்கலான வரலாற்றைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் திருவிழாவின் வணக்கத்திற்காக இரண்டு வெவ்வேறு நாட்கள் அனுசரிக்கப்பட்டன. புத்தாண்டு தொடங்குவதற்கு முன்பு 50 நாட்கள் (100 பகல்களும் இரவுகளும்) தவிர (அல்லது அயத்ரிமாவின் ககம்பருக்குப் பிறகு நூறாவது நாள்), ஏற்கனவே குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, மற்ற கொண்டாட்டம் மத புத்தாண்டுக்கு நூறு நாள் முன்பு குறிக்கப்படுகிறது (மத புத்தாண்டு வசந்த புத்தாண்டைப் போலவே இருக்க வேண்டிய அவசியமில்லை). இரண்டு சாதே திருவிழாக்கள் ஏன் உள்ளன, வெவ்வேறு பிராந்தியங்களில் ஏன் வெவ்வேறு தேதிகள் உள்ளன என்பது தெளிவாகத் தெரியவில்லை. பல சொராஸ்ட்ரிய புனித நாட்கள் இரண்டு முறை கொண்டாடப்பட்டன மற்றும் கொண்டாடப்படுகின்றன; இது கிபி 3 ஆம் நூற்றாண்டில் காலண்டர் சீர்திருத்தத்தால் ஏற்பட்டிருக்கலாம். 2017 முதல் சாதேஹ் அதிகாரப்பூர்வமாக தஜிகிஸ்தான் அரசாங்கத்தால் அங்கீகரிக்கப்பட்டு கொண்டாடப்படுகிறது. ஜனவரி 30,2023 அன்று, ஈரானின் பல்வேறு நகரங்களில் உள்ள மக்கள் சாதேவைக் கொண்டாடினர். நடந்து வரும் போராட்டங்களை அடுத்து, சாதேஹ் ஏராளமான மக்களால் கொண்டாடப்பட்டது, மேலும் அவர்கள் ஈரான் முழுவதும் சாதேஹ் விருந்தின் அடையாளமாக தீயை தயார் செய்தனர். சாதேவைக் கொண்டாடிய நகரங்களில், தெஹ்ரான், தப்ரீஸ், இசே, அஹ்வாஸ், ஷிராஸ், கெர்மான், சனந்தாஜ், இஸ்ஃபஹான், ஜஞ்சன், கெர்மான்ஷா, யாஸ்ட், மலையர், மஷாத் மற்றும் ஹோர்மோஸ்கானின் சில நகரங்கள் அடங்கும். தெஹ்ரானில், அமானியா, ஷஹர்-ஆரா, ஆண்டிஷே, ஷஹரியார், ஹாஃப்ட்-ஹோவ்ஸ், எக்பதான், பெஹெஷ்டி மற்றும் சொஹ்ரெவர்டி ஆகிய மாவட்டங்கள் சுடர் தயாரிப்பதன் மூலம் சாதே கொண்டாடப்பட்ட சில சுற்றுப்புறங்களாக இருந்தன. சிலர் வடக்கு தெஹ்ரானின் மலைகளிலும் கூடி, சாதேவைக் கொண்டாட தீ வைத்தனர். பண்டைய ஈரானிய கலாச்சாரத்தில் ஈரானின் தீ கலாச்சாரம் ஈரானிய கலாச்சாரத்தில் ஈரானிய கலாச்சாரம் ஜோரோஸ்ட்ரியன் நாட்காட்டி குறிப்புகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் ஹாலந்தில் சாதே திருவிழாவில் முஸ்லிம்கள் ஜோராஸ்ட்ரியனிசத்திற்கு மாறுகிறார்கள் (வீடியோ) ஜோராஸ்ட்ரிய விழாக்கள் பற்றிய சாதே/ஜோராஸ்ட்ரியன் செய்தி செய்திகள் தொடர்பான கட்டுரைகள்ஃ உலக ஜோராஸ்ட்ரியன் செய்தி நெட்வொர்க் (WZNN) மஹ்தாஜ் ரசௌலி, தி ஃபீஸ்ட் ஆஃப் ஃபயர், பாரசீக மொழியில், ஜடீத் ஆன்லைன், 29 ஜனவரி 2010,. மெஹ்ராவேஹ் சோரோஷியான், ஆடியோ ஸ்லைடு ஷோ, ஜடீத் ஆன்லைன், 29 ஜனவரி 2010, (4 நிமிடம் 35 விநாடிகள்). கிராஸ்னோவோல்ஸ்கா, அன்னா. ஈரானில் திருவிழாக்கள் சொராஸ்ட்ரிய திருவிழாக்கள் பாரசீக வார்த்தைகள் மற்றும் சொற்றொடர்கள் சூரிய ஹிஜ்ரி நாட்காட்டியால் அமைக்கப்பட்ட அனுசரிப்புகள் ஜனவரி ஈரானில் குளிர்கால நிகழ்வுகளைக் கொண்டாடுகிறது