Timothy (Seleucid commander)
திமோதி (டிமோதியோஸ்) செலூசிட் பேரரசின் இராணுவத் தளபதியாக இருந்தார், கிமு 2 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் செயலில் இருந்தார் மற்றும் அம்மோன் மற்றும் கிலியட் நிலத்தில் ஆளுநராக இருந்தார். கிமு 163இல் மக்காபீ படையெடுப்பின் போது உள்ளூர் யூதர்களுக்கு எதிராகவும், இறுதியில் மக்காபீ கிளர்ச்சி இராணுவத்திற்கு எதிராகவும் அவர் போராடினார். இறுதியில் அவர் கிலியட்டில் உள்ள டத்தேமாவில் யூதாஸ் மக்கபேயஸ் (யூதா மக்கபே) என்பவரால் தோற்கடிக்கப்பட்டார். தீமோத்தேயுவைப் பற்றிய கிரேக்க பதிவுகள் எதுவும் எஞ்சியிருக்கவில்லை, எனவே அவரைப் பற்றி அறியப்பட்ட அனைத்தும் 1 மக்கபீஸ் மற்றும் 2 மக்கபீஸ் ஆகியோரின் யூத புத்தகங்களிலிருந்து வந்த விரோதமான கணக்குகளாகும். அவர் ஜோசபஸின் யூத தொல்பொருள்கள் என்ற புத்தகத்தில் சுருக்கமாக தோன்றுகிறார், ஆனால் இந்த படைப்பு அவரைப் பற்றிய எந்த விவரங்களையும் ஏற்கனவே 1 மக்காபீஸில் சேர்க்கவில்லை. இந்த ஆதாரங்களின்படி, திமோதி அரேபியர்கள் மற்றும் ஆசிய குதிரை வீரர்களை கூலிப்படையினராக நியமித்து, அம்மோன் மற்றும் கிலியட் யூதர்களுடன் உள்ளூர் போராட்டத்தில் அந்த படைகளைப் பயன்படுத்தினார். யூதாஸ் மக்கபேயஸின் தலையீடு அவரை விரட்டியடித்து முற்றுகையிடப்பட்ட யூதர்களைக் காப்பாற்றியது, மேலும் 2 மக்கபேய்களின் கூற்றுப்படி, திமோதி இறந்தார், இருப்பினும் 2 மக்கபேயர்கள் நிகழ்வுகளை ஒழுங்கற்ற முறையில் விவரிப்பதால் எப்போது, எப்படி நேரம் என்பது ஓரளவு தெளிவாகத் தெரியவில்லை. ஒரு கூடுதல் சிக்கலாக, தீமோத்தேயு என்ற செலூசிட் தளபதி 2 மக்கபேஸ் 8,2 மக்கபேஸ் 10 (இது தீமோத்தேயுவின் மரணத்தை விவரிக்கிறது), மற்றும் 2 மக்கபேஸ் 12 ஆகியவற்றில் விவரிக்கப்படுகிறார், ஆனால் அதே தீமோத்தேயு குறிப்பிடப்படுகிறாரா, அல்லது தீமோத்தேயு என்ற தனித்தனி நபர்கள்தானா என்பது சர்ச்சைக்குரியது, இது அத்தியாயம் 10 இல் தீமோத்தேயு இறந்த பிறகு காலவரிசைப்படி 12 ஆம் அத்தியாயத்தில் உள்ள கணக்கை அனுமதிக்கும். பகுப்பாய்வு 1 மக்கபீஸ் அத்தியாயம் 5 மற்றும் 2 மக்கபீஸ் அத்தியாயம் 12 ஆகியவை ஒரே கடினமான போராட்டத்தை விவரிக்கின்றன என்பதை பெரும்பாலான அறிஞர்கள் ஏற்றுக்கொள்கிறார்கள்; அவர்கள் இருவரும் கார்னைமில் ஒரு போராட்டத்தைக் குறிப்பிடுகிறார்கள், மேலும் பல ஒத்த இடங்களையும் உள்ளடக்கியுள்ளனர். 2 மக்கபீஸ் அத்தியாயம் 8 மற்றும் 10 ஆகிய இரண்டும் ஒரே பிரச்சாரத்தைக் குறிக்கின்றன என்றும் பெசலெல் பார்-கோச்வா வாதிடுகிறார். அத்தியாயம் 8 இல், சம்பவத்தை சேர்ப்பது "கூட்டு எழுத்தாக" தோன்றுகிறது, ஏனெனில் அத்தியாயத்தில் முன்னர் விவரிக்கப்பட்ட எம்மாஸ் போர் மற்றும் தீமோத்தேயுவுடனான மோதல் ஆகிய இரண்டும் யூத இராணுவத்தின் உன்னதமான நடத்தையை வலியுறுத்துகின்றனஃ அவர்கள் கொள்ளையடிப்பதை நிறுத்திவிட்டு, கொள்ளையடித்ததை விதவைகள், அனாதைகள் மற்றும் காயமடைந்தவர்களுக்கு இடையில் சமமாகப் பிரிக்கின்றனர், எனவே கதையில் செருக பொருத்தமானது. அத்தியாயம் 8 ஒரு பைலார்க்கின் (அதாவது "பழங்குடி தளபதி") மரணம் பற்றிய குறிப்பையும் குறிப்பிடுகிறது, இது 1 மக்கபீஸ் 5 இல் விவரிக்கப்பட்டுள்ளபடி தீமோத்தேயுவுடன் இணைந்த ஒரு பழங்குடியினரின் அரபு ஷேக் என்று பார்-கோச்வா வாதிடுகிறார். 2 மக்கபீஸ் 10 இன் நேரடி வாசிப்பு இது யூதேயாவின் ஒரு தனி படையெடுப்பைக் குறிக்கிறது என்று கூறுகிறது, ஆனால் "கெசர்" (மேற்கு யூதேயாவில்) என்பது "ஜேசர்" (அம்மோனில்) இன் சிதைந்த நினைவகம் அல்லது மொழிபெயர்ப்பு என்றும், ஜேஸரை அடையாளம் காணாத ஒருவர் தற்செயலாக 2 மக்கபீஸ் பதிப்பில் இந்த சம்பவத்தை கெசருக்கு நகர்த்தினார் என்றும் பெரும்பாலும் வாதிடப்படுகிறது. 2 மக்காபிகளின் எகிப்திய எபிடோமிஸ்ட் கோயல்-சிரியாவின் புவியியலை நன்கு அறிந்ததாகத் தெரியவில்லை என்று பார்-கோச்வா குறிப்பிடுகிறார், இது போன்ற ஒரு தவறை நம்பத்தகுந்ததாக ஆக்குகிறது. ஒரே ஒரு தீமோத்தேயு இருந்ததாகவும், சைரீனின் இழந்த வரலாற்றின் ஜேசன் எதிரி தளபதிகளின் எதிர்காலத்தை சில விரிவாக விவரித்திருக்கலாம் என்றும் அவர் மேலும் நம்புகிறார், எனவே தீமோத்தேயுவின் சகோதரர்களின் பட்டியல் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது; இதன் பொருள் 10 ஆம் அத்தியாயத்தில் உள்ள தீமோத்தேயுவின் மரணம் பற்றிய கணக்கு நம்பகமானதாகவும், ஜேசனின் வரலாற்றிலிருந்து தோன்றியதாகவும் இருக்கலாம், தெய்வ நிந்தனைக்கு தாமதமான தண்டனையாக இருந்த தார்மீக சாய்வு எபிடோமிஸ்ட்டின் கூடுதலாக இருந்திருக்கலாம். ஜான் டி. கிரேங்கர் எங்கள் ஆதாரங்களில் உள்ள கணக்குகளின் உண்மைத்தன்மையை சந்தேகிக்கிறார், மேலும் அவற்றின் அடிப்படையில், மக்காபீ தாக்குதல்கள் குறிப்பாக வெற்றிபெறவில்லை என்று தெரிகிறது, திமோதி தாக்குதலை வெற்றிகரமாக தடுத்தார் மற்றும் அம்மோனைப் பாதுகாத்தார் (பின்னர் பின்வாங்கினார்), மற்றும் மக்காபீஸ் ஒரு கொள்ளை பயணத்தை விட சற்று அதிக முடிவுகளுடன் பின்வாங்கினார். குறிப்புகள் கிமு 2 ஆம் நூற்றாண்டின் கிரேக்க மக்கள் மக்கபீஸ் புத்தகங்களில் உள்ள மக்கள்