John Sung
ஜான் சுங் ஷாங் சியா (27 செப்டம்பர் 1901-18 ஆகஸ்ட் 1944) ஒரு புகழ்பெற்ற சீன கிறிஸ்தவ சுவிசேஷகர் ஆவார், அவர் 1920 மற்றும் 1930 களில் மெயின்லேண்ட் சீனா, தைவான் மற்றும் தென்கிழக்கு ஆசியாவில் சீனர்களிடையே மறுமலர்ச்சி இயக்கத்தில் முக்கிய பங்கு வகித்தார். ஜான் சுங் சீனாவின் புஜியானில் உள்ள ஹிங்வாவில் (இப்போது புட்டியன்) பிறந்தார். அவர் ஒரு கிறிஸ்தவ வளர்ப்புடன் வளர்ந்தார். அவரது தந்தை உள்ளூர் அமெரிக்க வெஸ்லியன் மெதடிஸ்ட் தேவாலயத்தின் போதகர் ஆவார். சுங் தனது தந்தைக்கு தேவாலய கடமைகளிலும் உதவினார். சில மாலைகளில் அவரது தந்தை மிகவும் பிஸியாக இருந்தபோது அல்லது மிகவும் நோய்வாய்ப்பட்டிருந்தபோது, அதற்கு பதிலாக சுங் சொற்பொழிவுகளை வழிநடத்த வேண்டியிருக்கும். தேவாலயப் பணியில் அவரது ஆரம்பகால பங்களிப்புகளின் காரணமாக, பல தேவாலய உறுப்பினர்கள் அவரை "சிறிய போதகர்" என்று அழைத்தனர். ஏப்ரல் 9,1909 அன்று, ஹிங்வாவில் பாஸ்டர் லிம் ஹாங்பன் பிரசங்கித்த புனித வெள்ளி பிரசங்கத்தின் போது ஒன்பது வயது சுங் ஒரு "முன்னோடியில்லாத மறுமலர்ச்சியைக்" கண்டார், இது ஒரு நீடித்த தோற்றத்தை ஏற்படுத்தியது. இருப்பினும், பலருக்குத் தெரிந்த செல்வாக்குமிக்க சுவிசேஷகர் ஆவதற்கு சுங்கிற்கு சில ஆண்டுகள் சோதனை தேவைப்பட்டது. 1920 ஆம் ஆண்டில் அவர் தனது உயர்கல்விக்காக அமெரிக்கா அனுப்பப்பட்டார். அவர் ஓஹியோ வெஸ்லியன் பல்கலைக்கழகம் மற்றும் ஓஹியோ மாநில பல்கலைக்கழகத்தில் படித்தார். ஒரு புத்திசாலித்தனமான மாணவரான இவர், ஐந்து ஆண்டுகளில் வேதியியலில் முனைவர் பட்டம் பெற்றார். அவரது வேதியியல் கட்டுரைகள் மற்றும் ஆராய்ச்சி ஆவணங்களை இன்றும் பல்கலைக்கழக நூலகத்தில் காணலாம். தனக்கு முன்னால் ஏராளமான தொழில் வாய்ப்புகள் இருந்தபோதிலும், இயேசு கிறிஸ்துவுக்காக பணியாற்ற தன்னை அர்ப்பணிக்க கடவுளால் அழைக்கப்பட்டதாக சுங் நம்பினார். 1926 ஆம் ஆண்டில் அவர் இறையியல் படிப்புகளுக்காக நியூயார்க் நகரில் உள்ள யூனியன் இறையியல் கருத்தரங்கிற்குச் சென்றார். அவரது மேம்பட்ட பட்டங்களுடன், அவர் முழு கல்வி மற்றும் $400 வருடாந்திர வாழ்க்கை கொடுப்பனவைப் பெற முடிந்தது. யூனியன் இறையியல் செமினரி ஒரு "முற்போக்கான கண்ணோட்டத்தில்" பெருமை பெற்றது. அதன் பேராசிரியர்கள் கிறிஸ்தவ ஒற்றுமைக்கு பகிரங்கமாக அழைப்பு விடுத்தனர், சர்வதேச அமைதிக்காக வற்புறுத்தினர் மற்றும் உலகளவில் நிகழும் பல்வேறு நெருக்கடிகளில் "ஏகாதிபத்திய சக்தியைப்" பயன்படுத்துவதை ஊக்கப்படுத்தவில்லை. விரிவுரையாளர்களில், கிறிஸ்துவின் உடல் ரீதியான உயிர்த்தெழுதல் போன்ற பாரம்பரிய கிறிஸ்தவ நம்பிக்கைகளை சவால் செய்த ஹாரி எமர்சன் ஃபாஸ்டிக் இருந்தார். செமினரியில் இருந்தபோது, சுங் தனது கிறிஸ்தவ நம்பிக்கையின் பெரும்பகுதியை ஒதுக்கி வைத்து, பெளத்த சூத்திரங்களை உச்சரித்தார், மாயவாதத்தைப் படித்தார், தியோசோபிக் சமூகங்கள் மற்றும் நியூயார்க்கில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட பிற பிரிவுகளை ஆராய்ந்தார். லாவோசியின் தாவோ தே சிங்கை ஆங்கிலத்தில் மொழிபெயர்த்த அவர், லாவோசியின் போதனைகள் அவருக்காக இருக்க முடியுமா என்று சிந்தித்தார். சுங் பின்னர் எழுதினார், "என் ஆன்மா ஒரு வனாந்தரத்தில் அலைந்து திரிந்தது". 1926 ஆம் ஆண்டில் கிறிஸ்துமஸ் இடைவேளையின் போது, சுங் சக மாணவர்களுடன் ஒரு சுவிசேஷக் கூட்டத்தில் கலந்து கொண்டார், எதிர்பாராத விதமாக பதினைந்து வயது சுவிசேஷகர் உல்டின் உட்லி வழங்குவதைக் கண்டார். உட்லி தனது ஆன்மாவுக்குள் எதையோ எழுப்பியதாக உணர்ந்த சுங், தனது பிரசங்கத்தைக் கேட்க மேலும் நான்கு முறை திரும்பினார். "நான் கூட, ஒரு பெருமைமிக்க மனிதர், அவளால் ஈர்க்கப்பட்டேன்" என்று சுங் கூறினார். இயேசு கிறிஸ்துவின் நற்செய்தி செய்தி தெளிவாகவும் இணக்கமாகவும் வழங்கப்பட்டது. இளம் சுவிசேஷகனை ஊக்குவிக்கும் சக்தியை தனக்குத்தானே கண்டுபிடிப்பதில் சுங் உறுதியாக இருந்தார். பின்னர் சுங் விவரித்தபடி, 1927 பிப்ரவரி 10 அன்று, பிரார்த்தனை நேரத்தில், அவர் பரிசுத்த ஆவியில் ஞானஸ்நானம் பெற்றார். அவர் தொடர்ந்தார், "இது எனது ஆன்மீக பிறந்த நாள்! நான் சிறு வயதிலிருந்தே இயேசுவை நம்பியிருந்தாலும், இந்த புதிய அனுபவம் எனக்கு வாழ்க்கையை மாற்றும் ஒன்றாகும். "ஜான் சுங் விவரித்தார்," பரிசுத்த ஆவியானவர் என் மீது, தண்ணீரைப் போலவே, என் தலையின் மேல் ஊற்றினார் ", பின்னர்" பரிசுத்த ஆவியானவர் தொடர்ந்து அலைகளுக்குப் பிறகு என் மீது ஊற்றினார் ". அப்போதுதான் அவர் மீண்டும் பிறந்ததாக கூறினார். "[அவரது பாவங்களிலிருந்து] விடுபட எந்த வழியும் இல்லை என்றும், அவர் நரகத்திற்குச் செல்ல வேண்டும் என்றும் முதலில் தோன்றியது. அவர் லூக்கா 23 இன் நற்செய்தியில் உள்ள சிலுவையின் கதையை நோக்கி திரும்பினார், கதையைப் படிக்கும்போது உயிருடன் வந்தார். இரட்சகர் தனது பாவங்களுக்காக இறக்கும் காட்சி மிகவும் பிரகாசமாக இருந்தது, அவர் சிலுவையின் அடிவாரத்தில் இருப்பதாகத் தோன்றியது, மேலும் விலைமதிப்பற்ற இரத்தத்தில் தனது எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் கழுவப்பட வேண்டும் என்று கெஞ்சினார். பின்னர், 'மகனே, உன் பாவங்கள் மன்னிக்கப்பட்டன' என்று ஒரு குரலைக் கேட்டார். இந்த அனுபவத்திற்குப் பிறகு ஜான் சுங் இப்போது தனக்கு அதிக வலிமை இருப்பதாக உணர்ந்தார், மேலும் அவர் சந்தித்த மக்களுக்கு உற்சாகமாக நற்செய்தியைப் பிரசங்கித்தார். ஜான் தீவிரமாக மாற்றப்பட்ட மனிதராக மாறி, செமினரியில் தனது சகாக்களுக்கும் விரிவுரையாளர்களுக்கும் ஆர்வத்துடன் பிரசங்கிக்கத் தொடங்கினார். அந்த மனிதனில் ஏற்பட்ட கடுமையான மாற்றத்தால், அவரது சக தாராளவாத இறையியல் மாணவர்கள் அவர் தனது சரியான மனதை விட்டு வெளியேறியதாக கருதினர், மேலும் செமினரி அதிகாரிகள் அவரை ஒரு பைத்தியக்கார புகலிடத்தில் அடைத்து வைத்தனர், அங்கு அவர் 193 நாட்கள் தங்கியிருந்தார். இந்த தனிமைப்படுத்தப்பட்ட காலம் இருந்தபோதிலும், ஜான் சுங் பைபிளைப் படிக்கத் தொடங்கினார். இந்த தங்குமிடத்தில்தான் அவர் முழு பைபிளையும் 40 முறை வாசித்தார், விரைவில் மிகவும் பழக்கமானவராகவும் அதன் போதனைகளில் நன்கு தேர்ச்சி பெற்றவராகவும் ஆனார். வேத வாசிப்பு மற்றும் ஆன்மீக புதுப்பித்தலின் இந்த காலம் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முக்கிய மறுமலர்ச்சிகளில் ஒன்றுக்கு அடித்தளம் அமைத்தது. சீனத் தூதரகம் சுங்கின் விடுதலையை ஏற்பாடு செய்ய முடிந்தது, அவர் யூனியன் இறையியல் கருத்தரங்கில் பட்டம் பெறாமல் நவம்பர் 1927 இல் சீனாவுக்குத் திரும்பினார். கிட்டத்தட்ட எட்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு சீன மண்ணில் காலடி வைப்பதற்கு முன்பு, அவர் தனது கல்வி விருதுகள் அனைத்தையும் கடலில் எறிந்தார், முனைவர் பட்டத்தை மட்டுமே தனது தந்தைக்கு வைத்திருந்தார். இந்த நடவடிக்கையை அவர் நற்செய்திக்கு தனது முழு அர்ப்பணிப்பைக் குறிக்க விரும்பினார். சீனாவுக்குத் திரும்பிய பிறகு, அவர் மின்-நான் பிராந்தியத்தில் மூன்று ஆண்டுகள் பிரசங்கிக்கத் தொடங்கினார். அந்த நேரத்தில் அவரது முக்கிய தலைப்புகள் "சிலுவையில் அறையப்பட்டது" மற்றும் "இயேசுவின் இரத்தம்" ஆகும். அவரது செய்திகள் ஆன்மீக மறுபிறப்பு, இரட்சிப்பு மற்றும் சிலுவையைச் சுமப்பது பற்றிய பைபிள் போதனைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டிருந்தன. 1930 அல்லது 1931 ஆம் ஆண்டில், அவர் ஷாங்காயில் உள்ள பெத்தேல் பைபிள் பள்ளியில் சேர்ந்தார், அங்கு ஆண்ட்ரூ கி மற்றும் மூன்று பட்டதாரிகளுடன் சேர்ந்து, 1931 ஆம் ஆண்டில் பெத்தேல் உலகளாவிய சுவிசேஷ இசைக்குழுவை உருவாக்கினார். அவரது சொற்பொழிவுகளின் தலைப்பு இப்போது முக்கியமாக பாவத்தை எவ்வாறு சமாளிப்பது என்பது பற்றியதாக இருந்தது. இந்தக் காலகட்டத்தில் அவரது போதனையின் சுருக்கம் என்னவென்றால், மக்கள் தங்கள் பாவங்களை ஒப்புக்கொள்வது போதாது, அவர்கள் "தங்கள் பாவங்களுக்கு மனந்திரும்ப வேண்டும்" மற்றும் மனந்திரும்புதலுக்குப் பிறகு "உங்கள் பாவங்களைச் சரிசெய்ய" ஒரு நேரம் வர வேண்டும். ஒருவர் பாவப் பழக்கங்களை மாற்றிய பிறகு "உங்கள் பாவங்களை திருப்பிச் செலுத்த" ஒரு நேரம் வருகிறது என்று அவர் கூறினார். "ஆண்டவரே, நான் ஒரு பாவி என்பதால் என்னை மன்னியுங்கள்" என்று சொல்வதன் மூலம் போதுமானதாக இருக்காது என்றும் சுங் நம்பினார். பிரார்த்தனைகளின் போது, மனந்திரும்புதல் ஒரு முழு குழுவாக செய்யப்பட வேண்டும் என்றும் படிப்படியாக சிறிய விவரங்களில் செய்யப்பட வேண்டும் என்றும் அவர் வலியுறுத்தினார். உண்மையில், சுங் இருபது முக்கிய வகை பாவங்களை பட்டியலிட்டார், ஒரு வகைக்குள் பட்டியலிடப்பட்ட அந்த பாவங்களில் ஒன்றை ஒருவர் செய்திருந்தால், ஒரு குழு பிரார்த்தனை அமர்வின் போது அந்த பாவத்தை ஒப்புக் கொண்டு மனந்திரும்ப வேண்டும். சுங் சில நேரங்களில் மிகவும் உற்சாகமாக இருந்தார், அவர் அடிக்கடி பிரசங்கிக்க பிரசங்க மேடையில் குதித்தார்; பிரசங்கத்தின் நடுவில் அவர் எப்போதும் இருபது அல்லது முப்பது நிமிடங்கள் வரை ஒரு பாடலைப் பாடுவார். ஜான் சுங் சொற்பொழிவுகளின் போது முத்திரைகளையும் பயன்படுத்தினார். ஒரு சந்தர்ப்பத்தில் ஒரு சொற்பொழிவின் போது, அவர் ஒரு சவப்பெட்டியைக் கொண்டு வந்து, அதை பிரசங்க மேடையின் கீழ் வைத்து, "பணக்காரராகுங்கள், பணக்காரராகுங்கள், சவப்பெட்டியைப் பெறுங்கள்!" என்று கத்தினார். (இது அசல் சீன மொழியில் சொற்களைப் பற்றிய ஒரு நாடகமாகும், இது பணத்தைப் பின்தொடர்வது உங்களுக்கு நித்திய ஜீவனைக் கொண்டுவராது என்ற கருத்தை தெரிவிக்கப் பயன்படுகிறது.) இந்த அறிக்கையை உச்சரித்த பிறகு, அவர் சென்று சவப்பெட்டியில் படுத்துக் கொண்டார். சுங் ஒரு ஆர்வமுள்ள மற்றும் கட்டாயமான போதகர் என்பதை நிரூபித்தார். அவரது பெயர் சீனா முழுவதும் பரவியது, விரைவில் அழைப்புகள் வந்தன, மற்ற பிராந்தியங்களுக்கும் நற்செய்தியைப் பரப்புமாறு கேட்டுக்கொண்டனர். 1936 வாக்கில், அவரது அமைச்சகத்தின் மூலம் 100,000 க்கும் மேற்பட்ட சீனர்கள் மாற்றப்பட்டதாக நம்பப்பட்டது. அவரது மிஷனரி பணி சீனாவுக்கு அப்பால் பரவியது, மேலும் அவர் தென்கிழக்கு ஆசியாவில் உள்ள வெளிநாட்டு சீன மக்களுக்கு தீவிரமாக பிரசங்கித்து வந்தார். 1938 மற்றும் 1939 ஆம் ஆண்டுகளில் தாய்லாந்தில் புத்துயிர் கூட்டங்களை சுங் பிரசங்கித்தார். அவர் சீன தேவாலயங்கள் இரண்டிலும் (பெரும்பாலும் பாங்காக்கில்), தெற்கில் ட்ராங் மாகாணத்திலிருந்து வடக்கில் ப்ரே மாகாணம் வரை நாடு முழுவதும் உள்ள பல தாய் தேவாலயங்களிலும் பேசினார். தாய் தேவாலயத் தலைவர்களான சுக் ஃபோங்னோய் மற்றும் பூன் மார்க் கிட்டிசர்ன் ஆகியோர் தாய்லாந்தில் அவரது சுவிசேஷ சுற்றுப்பயணங்களின் போது வெவ்வேறு நேரங்களில் சுங்கின் மொழிபெயர்ப்பாளர்களாக பணியாற்றினர். தாய்லாந்தில் சுங்கின் பிரசங்கத்தின் விளைவாக பெயரளவிலான கிறிஸ்தவர்கள் விசுவாசத்திற்குத் திரும்பினர், கிறிஸ்துவரல்லாதவர்கள் மீண்டும் பிறந்தனர். சுங்கின் பைபிள் செய்திகள் மனந்திரும்புதலின் அவசியத்தை மையமாகக் கொண்டிருந்தன. அவர் பாவப் பிரச்சினையை மிகவும் தீவிரமாக எடுத்துக் கொண்டார், மேலும் அவர் வாசித்த குறிப்பிட்ட பாவங்களின் பட்டியலுக்கு மனந்திரும்பும்படி தனது பார்வையாளர்களை அடிக்கடி அழைத்தார். கூட்டங்களில் தன்னுடன் இருந்த அமைச்சர்கள் மற்றும் மேய்ச்சல் ஊழியர்களிடமும் கூட அவர் பாவம் மற்றும் பாசாங்குத்தனத்திற்கு எதிராகப் பேசினார். எனவே, அவர் அடிக்கடி பலரை புண்படுத்தினார். அவரது சொற்பொழிவுகள் தொடர்ந்து கிறிஸ்துவின் அன்பின் செய்தியுடன் அவரது பார்வையாளர்களை கண்ணீர் சிந்த வைத்தன. சுங் ஒரு பிரார்த்தனை மனிதர். சக கிறிஸ்தவர்கள் வழங்கிய பிரார்த்தனை கோரிக்கைகளின் பட்டியலை அவர் தீவிரமாக தொகுத்து, அவர்களுக்காக பிரார்த்தனை செய்வதில் பல மணிநேரங்களை செலவிடுவார். சுங் பைபிளையும் ஒரு தினசரி செய்தித்தாளையும் மட்டுமே படித்தார். அவரது பிரசங்க ஊழியத்தின் அர்த்தம் அவர் தனது மனைவி மற்றும் குழந்தைகளிடமிருந்து மிக நீண்ட காலத்திற்கு விலகி இருந்தார் என்பதாகும். சுங் விசுவாசத்தை "உங்கள் முழங்கால்களில் இருக்கும்போது கடவுள் செயல்படுவதைப் பார்ப்பது" என்று வரையறுத்ததாக மேற்கோள் காட்டப்பட்டது. அவரது வாழ்க்கையின் கடைசி ஆண்டுகளில், குடல் காசநோய் அவரைப் பாதித்தது மற்றும் அவரது வேலையை ஆழமாக பாதித்தது. இருந்தபோதிலும், அவர் தொடர்ந்து பிரசங்கித்தார், வலியைக் குறைக்க சாய்ந்த நிலையில் கூட பேச வேண்டியிருந்தது. அவர் தனது 42வது வயதில் இந்த நோயால் பாதிக்கப்பட்டார். 1930 களில் ஜான் சுங் மிகவும் செல்வாக்குமிக்க சீன சுவிசேஷகர் என்றும், அவரது அமைச்சகம் கிறிஸ்தவத்தில் குறிப்பாக சீனா மற்றும் தென்கிழக்கு ஆசியாவில் உள்ள சீன மொழி பேசும் உலகில் ஆழமான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது என்றும் கூறப்படுகிறது. காவலாளி நீ மற்றும் பிறருடன் சர்ச் அசெம்பிளி ஹாலைக் கண்டுபிடிக்கவும் அவர் உதவினார். எண்ணற்ற சீனர்கள் அவரது ஊழியத்தின் மூலம் மாற்றப்பட்டு புத்துயிர் பெற்றனர், மேலும் அவர்கள் இப்பகுதியில் கிறிஸ்தவத்தின் வளர்ச்சியில் குறிப்பிடத்தக்க பங்கை வகிப்பார்கள். இந்தோனேசியாவில் ஜான் சுங் வாசலில் இருந்து தேவாலயத்திற்குள் நுழைந்தபோது ஒரு பெண்ணின் ஒப்புதல் வாக்குமூலம், அவர் பலிபீடத்திற்கு முன்னால் நடந்து செல்லும்போது அருகிலுள்ள நோய்வாய்ப்பட்ட மக்கள் திடீரென்று குணமடைந்தனர். இது 1930 களில் இந்தோனேசியாவின் ஜகார்த்தாவில் (இன்று கெரேஜா சியோன் என்று அழைக்கப்படுகிறது) போர்த்துகீஷ் புய்டென்கெர்க்கில் (இன்று கெரேஜா சியோன் என்று அழைக்கப்படுகிறது) ஒரு சேவையில் நடந்தது (அது அந்த நேரத்தில் டச்சு இண்டீஸில் உள்ள பட்டாவியா). சுங்கின் அமைச்சகத்தின் கீழ் பல்வேறு பகுதிகளில் பிற அற்புதமான குணப்படுத்துதல்கள் நடந்ததாக ஏராளமான அறிக்கைகள் இருந்தன, சீனாவில் இருந்தவை தாய்லாந்தில் மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்பட்டன. குருடர்கள் பார்க்க வைக்கப்பட்டனர், நொண்டி நடந்து சென்றனர், ஊமை மக்கள் தங்கள் பேச்சை மீட்டெடுத்தனர், மேலும் பல வகையான நோய்கள் குணப்படுத்தப்பட்டன. இருப்பினும், "பாதிக்கப்பட்டவர்களில் பெரும் சதவீதம் பேர் எந்த பலனையும் பெறவில்லை". சீனாவில் உள்ள சீன சுயாதீன தேவாலயங்கள் புராட்டஸ்டன்ட் பணிகளையும் பார்க்கவும் 1807-1953 ஆண்ட்ரூ கிஹ் வாட்ச்மேன் நீ மிங்-தாவோ வாங் குறிப்புகள் நூலியல் லிம், கா-டாங். ஜான் சுங்கின் வாழ்க்கை மற்றும் அமைச்சகம், ஆர்மர் பப்ளிஷிங், சிங்கப்பூர், 2011. லிம், கா-டாங். "ஜான் சுங்கின் வாழ்க்கை மற்றும் அமைச்சகம்ஃ ஆசிய மண்ணில் துடிப்பான கிறிஸ்தவத்தின் விதைகளை விதைத்தல்". பி. எச். டி. ஆய்வுக் கட்டுரை, அஸ்பரி இறையியல் செமினரி, 2009. லியால், லெஸில் டி. ஜான் சாங்கின் வாழ்க்கை வரலாறு. லண்டன்ஃ சீனா உள்நாட்டு பணி, 1954. ஸ்மிதர்ஸ், டேவ் ஜான் சுங்-மறுமலர்ச்சியின் அப்போஸ்தலர், இருந்து மீட்டெடுக்கப்பட்டதுஃ SNG, பாபி ஈ. கே. அவரது நல்ல நேரத்தில்ஃ சிங்கப்பூரில் உள்ள தேவாலயத்தின் கதை 1819-2002, (3 வது பதிப்பு. ), சிங்கப்பூர் பைபிள் சொசைட்டி, சிங்கப்பூர் 2003, பக்கங்கள். 172-179. டோவ், திமோதி ஜான் சுங்-என் ஆசிரியர், கிறிஸ்தவ வாழ்க்கை வெளியீட்டாளர்கள், சிங்கப்பூர் 1985. மேலும் படிக்க சுங், ஷாங்-சீஹ். (1995.) ஜான் சுங்கின் நாட்குறிப்புகள்ஃ ஒரு சுயசரிதை (அறியப்படாத பிணைப்பு). லூக் எச். ஷெங், ஸ்டீபன் எல். Sheng.ASIN: B0006QUQ2U லெஸ்லி டி லைல் (1964). ஜான் சுங்ஃ தூர கிழக்கில் கடவுளுக்கான சுடர். மூடிஸ் Press.ASIN: பி0007எஃப்டிஎம்0ஐ வெளிப்புற இணைப்புகள் ஜான் சுங் கல்லறை தளங்கள் "பிரார்த்தனையை நிறுத்துங்கள்" (ஜான் சுங்கின் கோரஸ்) சீன சுவிசேஷகர்கள் மெதடிஸ்ட் சுவிசேஷகர்கள் ஓஹியோ மாநில பல்கலைக்கழக பட்டதாரி பள்ளி முன்னாள் மாணவர்கள் சீன மெதடிஸ்ட் மிஷனரிகள் 1901 பிறப்புகள் 1944 இறப்புகள் சீனாவில் காசநோய் மெதடிஸ்ட் மிஷனரிகளால் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் இறப்புகள் சீனாவில் காசநோய் இறப்புகள்