Ais people
ஐஸ் அல்லது ஐஸ் கிழக்கு புளோரிடாவைச் சேர்ந்த ஒரு பூர்வீக அமெரிக்க மக்கள். அவர்களின் பிராந்தியத்தில் ஏறத்தாழ கேப் கனாவெரல் முதல் இந்திய நதி வரை கடலோரப் பகுதிகள் மற்றும் தீவுகள் இருந்தன. ஐஸ் தலைமைத்துவம் பல நகரங்களைக் கொண்டிருந்தது, ஒவ்வொன்றும் ஐஸின் முதன்மைத் தலைவருக்குக் கீழ்ப்பட்ட ஒரு தலைவரால் வழிநடத்தப்பட்டது; இந்திய நதி ஸ்பானியருக்கு "ஐஸ் நதி" என்று அழைக்கப்பட்டது. ஐசு மொழியை சிட்டிமாச்சா மொழியுடன் மொழியியலாளர் ஜூலியன் கிரான்பெர்ரி இணைத்துள்ளார், அவர் சிட்டிமாச்சா மொழியில் "ஐசு" என்றால் "மக்கள்" என்று அர்த்தம் என்று சுட்டிக்காட்டுகிறார். ஆய்கள் வேட்டைக்காரர்களாக இருந்தனர் மற்றும் உணவு ஏராளமாக இருந்தது. அவர்கள் மீன், ஆமை, சிப்புமீன், கொக்கோபிளம்ஸ், சபால் பனை பெர்ரி மற்றும் பிற சேகரிக்கப்பட்ட பழங்களை சாப்பிட்டனர். ஐரோப்பிய காலனித்துவவாதிகளுடன் தொடர்பு கொள்வதற்கு முன்பு, ஐஸ் மக்கள் தொகை பல இலட்சங்களாக வளர்ந்தது மற்றும் 10,000 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக செழித்து வளர்ந்திருக்கலாம். பியர்ஸ் கோட்டையில் உள்ள இந்தியன் ரிவர் டிரைவில் உள்ள பழைய கோட்டை பூங்காவில் 500 முதல் 1,000 ஆண்டுகளாக ஐஸ் பழங்குடியினரால் பயன்படுத்தப்படும் ஒரு புதைகுழி சுமார் இருபது அடி உயரத்தில் உள்ளது. இந்த இடம் பின்னர் இரண்டாவது செமினோல் போரின் போது பயன்படுத்தப்பட்ட ஒரு இராணுவ கோட்டையாக மாறியது (1838-1842) மேலும் இது 1567 ஆம் ஆண்டைச் சேர்ந்த ஒரு ஸ்பானிஷ் குடியேற்றம், பணி மற்றும் இராணுவ புறக்காவல் நிலையத்தின் இருப்பிடமாக இருக்கலாம். அடக்கம் செய்யப்பட்ட குன்று பல நூறு அடி சுற்றிலும் உள்ளது. இந்திய நதி (ஸ்பானிய காலனித்துவவாதிகளால் "ரியோ டி ஐஸ்" என்று அழைக்கப்படுகிறது) பார்வைக்குள் பாய்கிறது. 17 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் ஐஸ் பற்றிய தகவல்களுக்கு சிறந்த ஒற்றை ஆதாரம் ஜொனாதன் டிக்கின்சனின் ஜர்னல் ஆகும், அதில் அவர் அவர்களின் தோற்றம், உணவு மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள் குறித்து அவதானிப்புகளை செய்கிறார். டிக்கின்சனும் அவரது குழுவினரும் கப்பல் உடைந்தனர், மேலும் 1696 இல் ஐஸ் இடையே பல வாரங்கள் கழித்தனர். டிக்கின்சனின் கூற்றுப்படி, இன்றைய செபாஸ்டியன் நகருக்கு அருகிலுள்ள ஜீஸ் நகரின் தலைவர், தெற்கில் உள்ள ஜேகா நகரமான ஜோப் (ஜுபிடர் நுழைவாயிலில்) முதல் வடக்கில் சுமார் கேப் கனாவெரல் (அதாவது ஐஸ் ஆற்றின் நீளம்) வரை அனைத்து கடலோர நகரங்களுக்கும் மிக முக்கியமானவராக இருந்தார். இந்த நேரத்தில் அய்ஸ் ஏற்கனவே ஐரோப்பியர்களுடன் கணிசமான தொடர்பைக் கொண்டிருந்தனர். 16 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் ஸ்பானியர்கள் ஆய்ஸுடன் பழகினர். 1566 ஆம் ஆண்டில் புளோரிடாவின் செயின்ட் அகஸ்டின் நிறுவனர் பெட்ரோ மெனாண்டஸ் டி அவிலஸ், ஒரு ஐஸ் நகரத்தில் ஒரு கோட்டையையும் பணிகளையும் நிறுவினார், அதை ஸ்பானியர்கள் சாண்டா லூசியா என்று அழைத்தனர். ஐஸ் கோட்டையைத் தாக்கி, 23 வீரர்களைக் கொன்ற பிறகு, ஸ்பானியர்கள் கோட்டையையும் பணியையும் கைவிட்டனர். ஓத்தாகுவா ஐஸின் முக்கிய தலைவராக இருந்தார். ஆளுநர் மெண்டெஸ் டி கான்கோ 1597 ஆம் ஆண்டில் இந்த தலைவர் வேறு எந்த பழங்குடியினரையும் விட அதிகமான மக்களை வழிநடத்தியதாக அறிவித்தார். ஸ்பெயின் இறுதியில் கடற்கரையின் மீது சில கட்டுப்பாட்டை நிறுவியது; முதலில், ஐஸ் அவர்களை நண்பர்களாகவும் (தோழர்களாகவும்) ஸ்பானிஷ் அல்லாத ஐரோப்பியர்களாகவும் எதிரிகளாகவும் கருதினர். பல ஐஸ் ஆண்கள் சில ஸ்பானிஷ் மொழிகளைக் கற்றுக்கொண்டனர், மேலும் டிக்கின்சன் கட்சி அங்கு இருந்தபோது செயின்ட் அகஸ்டின் இருந்து ஸ்பானிஷ் வீரர்களின் ரோந்து ஜெஸுக்கு வந்தது. கியூபாவுக்கு கிழக்கே ஒரு சிதைவில் மூழ்குபவராக வேலை செய்வதற்காக ஜெஸ்ஸில் ஒரு ஐஸ் மனிதர் ஆங்கிலேயர்களால் அழைத்துச் செல்லப்பட்டார். கியூபாவில் கப்பல் தண்ணீருக்காக வைக்கப்பட்டபோது அவர் தப்பித்து, ஹவானா மற்றும் செயின்ட் அகஸ்டின் வழியாக தனது வீட்டிற்கு திரும்பினார். 1571 டிசம்பரில், பெட்ரோ மெனாண்டஸ் டி அவிலஸ் புளோரிடாவிலிருந்து ஹவானாவுக்கு இரண்டு போர்க்கப்பல்களுடன் பயணம் செய்து கொண்டிருந்தபோது, அவர் அதைச் சொல்லும்போது, என் மீது வந்த புயலின் காரணமாக நான் கேப் கனாவெரலில் சிதைந்துவிட்டேன், மற்ற படகு பஹாமா கால்வாயில் பதினைந்து லீக்குகளை இழந்தது, அவர்கள் ஐஸ் என்று அழைக்கும் ஆற்றில், ஏனெனில் காசிக் என்று அழைக்கப்படுகிறது. நான், ஒரு அதிசயத்தால், பதினேழு நபர்களுடன் செயின்ட் அகஸ்டின் கோட்டையை அடைந்தேன். மூன்று முறை இந்தியர்கள் என்னைத் தாக்குமாறு கட்டளையிட்டனர், நான் தப்பிக்கும் வழி புத்திசாலித்தனம் மற்றும் பயத்தைத் தூண்டியது, எனக்கு பின்னால் பல ஸ்பானியர்கள் வருகிறார்கள், அவர்கள் அவர்களைக் கண்டால் அவர்களைக் கொன்றுவிடுவார்கள் என்று அவர்களிடம் கூறினார். அடிமைத்தனம், போர் மற்றும் நோய் 1605 ஆம் ஆண்டில், கவர்னர் பெட்ரோ டி இபரா அல்வாரோ மெக்ஸியா என்ற சிப்பாயை ஐஸ் தேசத்திற்கு ஒரு இராஜதந்திர பணிக்காக அனுப்பினார். இந்த பணி வெற்றிகரமாக இருந்தது; கப்பல் உடைந்த மாலுமிகளை மீட்கும் பணத்திற்காக பராமரிக்க ஐஸ் ஒப்புக்கொண்டது, மேலும் மெக்ஸியா அவர்களின் உதவியுடன் இந்திய ஆற்றுப் பகுதியின் வரைபடத்தை நிறைவு செய்தார். கப்பல் விபத்துக்களில் இருந்து ஏராளமான ஐரோப்பிய கலைப்பொருட்கள் ஐஸ் குடியேற்றங்களில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன. டிக்கின்சன் குழு நகரத்தை அடைந்தபோது, கப்பல் விபத்திலிருந்து மற்றொரு ஆங்கிலேய குழு ஏற்கனவே ஜெஸில் இருந்தது. கப்பல் விபத்துக்களில் இருந்து தப்பிய ஐரோப்பிய மற்றும் ஆப்பிரிக்கர்கள் கடற்கரையில் மிகவும் பொதுவானவர்கள். செயின்ட் அகஸ்டின் உடன் ஐஸ் வர்த்தகம் செய்தார். ஜெஸ்ஸின் ஒரு மனிதரிடம் சுமார் ஐந்து பவுண்டுகள் ஆம்பர்கிரிஸ் இருந்ததாக டிக்கின்சன் தெரிவிக்கிறார்; அவர் "அகஸ்டினுக்கு அதனுடன் செல்லும்போது, அவர் ஸ்பானியர்களுக்கு ஒரு கண்ணாடி, ஒரு கோடாரி, ஒரு கத்தி அல்லது இரண்டு, மற்றும் மூன்று அல்லது நான்கு மேனோகோக்கள் (இது சுமார் ஐந்து அல்லது ஆறு பவுண்டுகள்) புகையிலை வாங்குவார் என்று பெருமிதம் கொண்டார்". 1700 ஆம் ஆண்டுக்குப் பிறகு, கரோலினா மாகாணத்தில் குடியேறியவர்களும் அவர்களது இந்திய கூட்டாளிகளும் ஐஸ் மீது தாக்குதல் நடத்தத் தொடங்கினர், சிலரைக் கொன்றனர் மற்றும் அடிமைகளாக விற்க சார்லஸ் டவுனுக்கு கைதிகளை எடுத்துச் சென்றனர். 1743 ஆம் ஆண்டில், ஸ்பானியர்கள் பிஸ்கேன் விரிகுடாவில் (இன்றைய மியாமி பகுதியில்) ஒரு குறுகிய கால பணியை நிறுவினர். அந்த பணிக்கு நியமிக்கப்பட்ட பாதிரியார்கள் அவர்கள் "சாண்டா லூசஸ்" என்று அழைத்த நபர்களின் இருப்பைப் புகாரளித்தனர், இது பிஸ்கேன் விரிகுடாவின் வடக்கே எங்காவது "சாண்டா லூசியா" என்பதிலிருந்து பெறப்பட்ட ஐஸ் என்ற பெயராக இருக்கலாம். 1703க்குப் பிறகு ஐஸ்கள் கோஸ்டாஸ் பழங்குடியினருடன் இணைக்கப்பட்டனர். 1711 வாக்கில் அவர்களின் எண்ணிக்கை 137 நபர்களாக குறைந்தது. ஐரோப்பியர்கள் கொண்டு வந்த நோய்கள் 1740 களின் நடுப்பகுதியில் மீதமுள்ள ஐஸ்/கோஸ்டாக்களை அழித்தன. 1760 க்குப் பிறகு அய்ஸ் பகுதி பதிவுகளிலிருந்து மறைந்துவிட்டது. டயட் டிக்கின்சன் கூறுகையில், ஐஸ் "எந்த வகையிலும் விதைக்கவோ அல்லது நடவு செய்யவோ இல்லை", ஆனால் பாமெட்டோ, கோகோபிளம் மற்றும் சீக்ரேப் பெர்ரிகளை மீன்பிடித்து சேகரித்தனர். டிக்கின்சன் அண்டை நாடான ஜோபியின் ஜேகா மக்களின் மீன்பிடி நுட்பத்தை இவ்வாறு விவரித்தார்ஃ [டி] அவர் காஸீக்கி [ஜோபியைச் சேர்ந்தவர்]. எங்களைப் பிடிக்க மீன் பிடிப்பதற்காக தனது வேலைநிறுத்தக் கம்பியுடன் தனது மகனை நுழைவாயிலுக்கு அனுப்பினார்; இது மிகுந்த திறமையுடன் நிகழ்த்தப்பட்டது, ஏனென்றால் எங்களில் சிலர் அவருடன் கீழே இறங்கினோம், அவர் தனது கம்பியை அவரிடமிருந்து எறிந்தபோது நாங்கள் மிகவும் ஆர்வத்துடன் பார்த்தாலும், அவர் அதைப் பார்த்த நேரத்தில் ஒரு மீனைக் காண முடியவில்லை, மேலும் அவரது கம்பியின் முடிவில் அதை கரைக்கு கொண்டு வந்தார். சில நேரங்களில் அவர் ஒரு மீனைப் பின்தொடர்ந்து வேகமாக ஓடுவார், மேலும் அவர் அவரைத் துரத்தும்போது எப்போதாவது தவறவிடுவார். இரண்டு மணி நேரத்திற்குள் இருபது மனிதர்களுக்கு சேவை செய்யும் அளவுக்கு அதிகமான மீன்களை அவர் பெற்றார் [.] ஐஸ் தங்கள் மீன்களை வேகவைத்து, பாமெட்டோ இலையின் 'தட்டுகளில்' இருந்து அவற்றை சாப்பிட்டனர்ஃ நண்பகலில் சில மீன்கள் சிறிய பாமெட்டோ இலைகளில் எங்களைக் கொண்டு வந்தன, அவை செதில்கள், தலை மற்றும் கில்களால் கொதிக்கவைக்கப்பட்டன, அதிலிருந்து எதுவும் எடுக்கப்படவில்லை [sic] ஆனால் குடல் [.] டிக்கின்சன் தனது மனைவிக்கு கிளாம்களின் பரிசையும் பதிவு செய்தார்ஃ இன்று காஸெக்கி [ஜீஸின்]. எங்களில் சிலருக்கு, குறிப்பாக என் மனைவிக்கு பரிசுகளை வழங்கினார்; அவர் அவளுக்கு ஒரு துண்டு சிப்பி மீன் கொடுத்தார், அவை கிளாம்கள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன; ஒன்று அல்லது இரண்டு அவர் வறுத்தெடுத்து அவளுக்குக் கொடுத்தார், மீதமுள்ளவற்றை அவள் பரிமாற வேண்டும், அவற்றை சாப்பிட வேண்டும் என்பதைக் காட்டுகிறது. எதிர்கால பயன்பாட்டிற்காக அவர்கள் சேகரித்த சில பெர்ரிகளை ஐஸ் உலர்த்தியதுஃ இந்த வாரம் பல்வேறு நகரங்களிலிருந்து உலர்ந்த பெர்ரிகளின் பெரிய கூடைகள் கொண்டு வரப்பட்டு மன்னருக்கு அல்லது [ஜீஸின் இளம் கேசிக்கிக்கு] வழங்கப்பட்டதை நாங்கள் கவனித்தோம். டிக்கின்சன் ஐஸ் வேட்டையைப் பற்றி எதுவும் சொல்லவில்லை, ஆனால் அவர்கள் மான்களின் தோல்களைப் பயன்படுத்தினர். ஜோப்பின் அண்டை நாடான ஜேகா மக்கள் டிக்கின்சன் கட்சிக்கு அவர்கள் கொன்ற ஒரு பன்றியைக் கொடுத்தனர். ஆடைகள் ஐஸ் ஆண்கள் நெய்த பனை இலைகளின் "இடுப்பு துணி" அணிந்திருந்தனர். டிக்கின்சன் இதை இவ்வாறு விவரிக்கிறார்ஃ பல்வேறு வண்ணங்களால் செய்யப்பட்ட வைக்கோல்களின் ஒரு துண்டு மற்றும் ஒரு முக்கோண உருவம், ஒரே விரல்களின் அகலமான நான்கு விரல்கள் கொண்ட ஒரு பெல்ட், இது இடுப்பு மற்றும் மற்றொன்றின் கோணத்தில் ஒரு விஷயத்தைக் கொண்டுள்ளது, கால்களுக்கு இடையில் வருகிறது, மற்றும் பெல்ட்டின் இறுதி வரை சரங்கள்; மூன்று சந்திப்புகளும் ஒன்றாக ஒரு குதிரை வாலால் அல்லது அதை ஒத்த ஒரு பட்டுப்பாலைக் கொண்டு இணைக்கப்படுகின்றன, இது ஒரு ஆளி நிறம், இது ஆண்கள் அணியும் ஆடைகள் அல்லது உறைகள் அனைத்தும். பெண்கள் எப்படி ஆடை அணிந்தார்கள் என்பது பற்றி அவர் அதிகம் சொல்லவில்லை, அவரது மனைவி மற்றும் பெண் அடிமைகளுக்கு அவர்களின் ஐரோப்பிய ஆடைகள் பறிக்கப்பட்ட பிறகு தங்களை மறைக்க "மூல மான் தோல்கள்" வழங்கப்பட்டதாக மட்டுமே பதிவு செய்தார். ஐஸின் தெற்கே உள்ள டெக்வெஸ்டா பழங்குடியினத்தைச் சேர்ந்த பெண்கள், நெய்த பனை இலைகளால் செய்யப்பட்ட "சால்வைகள்" மற்றும் ஹவாயின் "புல்" ஓரங்களைப் போலவே ஸ்பானிஷ் கத்தி (யூக்கா) இலிருந்து போர்த்தப்பட்ட இழைகளால் செய்யப்பட்ட "ஓரங்கள்" அணிவதாக தெரிவிக்கப்பட்டது. ஹவுசிங் டிக்கின்சன் கூறுகையில், ஜீஸ் நகரம் "கடலோரத்திலிருந்து சுமார் அரை மைல் தொலைவில் நிலத்திற்குள் இருந்தது, ஒரு சதுப்பு நிலத்தால் சூழப்பட்டிருந்தது, அதில் வெள்ளை சதுப்பு நில மரங்கள் வளர்ந்தன, அவை நகரத்தை கடலிலிருந்து மறைத்தன". சாண்டா லூசியாவில் உள்ள காசிக்கின் வீட்டை டிக்கின்சன் "சுமார் நாற்பது அடி நீளம் மற்றும் இருபத்தைந்து அடி அகலம், மேல் மற்றும் பக்கங்களிலும் பாமெட்டோ இலைகளால் மூடப்பட்டிருக்கும்" என்று விவரிக்கிறார். ஒரு பக்கம் மற்றும் இரண்டு முனைகளில் பலவிதமான அறைகள் அல்லது பார்பிக்யூ இருந்தது. வீட்டின் ஒரு பக்க நுழைவாயிலில் அறைகளுக்குச் செல்லும் ஒவ்வொரு பக்கத்திலும் பெஞ்சுகளால் ஒரு பாதை உருவாக்கப்பட்டது. ஜார்ஜ் ஏரிக்கு தெற்கே செயின்ட் ஜான்ஸ் ஆற்றின் மேல் பகுதியில் வாழ்ந்த மாயாகா, அய்ஸ் மொழி தொடர்பான ஒரு மொழியைப் பேசியதாகத் தெரிகிறது. வடக்கே சுருக் மற்றும் தெற்கே ஜேகா ஆகியவை அரசியல் ரீதியாக ஆய்ஸுக்கு அடிபணிந்தன. அட்லாண்டிக் பெருங்கடலில் இருந்து இந்திய நதி லகூனை பிரிக்கும் தடை தீவுக்கு "போன்ஸ் டி லியோன் தீவு" என்று பெயரிடுவதற்கான முன்மொழிவு, அதற்கு "ஐஸ் தீவு" என்று பெயரிட ஒரு எதிர் முன்மொழிவுக்கு வழிவகுத்தது. டிசம்பர் 2012 நிலவரப்படி, புவியியல் பெயர்களுக்கான யுனைடெட் ஸ்டேட்ஸ் போர்டு தீவின் இரண்டு பெயர்களையும் நிராகரித்துள்ளது. குறிப்புகள் குறிப்புகள் ஒருபுறம் இருக்கட்டும். (1983). வில்லியம் ஆர். எர்வின். மெல்போர்ன் மற்றும் ஈவ் காலி. 2002). கரேன் ராலி மற்றும் ஆன் ராலி ஃப்ளோட். ஆர்கேடியா வெளியீடு. ஆண்ட்ரூஸ், சார்லஸ் மெக்லீன் மற்றும் ஆண்ட்ரூஸ், எவாங்கலின் வாக்கர் (1945). ஜொனாதன் டிக்கின்சனின் ஜர்னல் அல்லது, கடவுளின் பாதுகாப்பு பிராவிடன்ஸ். ஆகஸ்ட் 23,1696 முதல் ஏப்ரல் 1,1697 வரை ஜமைக்காவில் உள்ள போர்ட் ராயல் முதல் பிலடெல்பியா வரையிலான ஒரு பயணத்தின் கதை. யேல் பல்கலைக்கழக அச்சகம். மறு அச்சிடப்பட்டது (1981) புளோரிடா கிளாசிக் நூலகம். ஆஸ்டின், டேனியல் டபிள்யூ. (1997). "கிளேட்ஸ் இந்தியர்களும் அவர்கள் பயன்படுத்திய தாவரங்களும்ஃ அழிந்துபோன கலாச்சாரத்தின் இன தாவரவியல்". தி பால்மெட்டோ, 17 (2): 7-11. (14 செப்டம்பர் 2002). அணுகப்பட்டது 27 நவம்பர் 2005 பார், ஜூலியானா. அமைதி ஒரு பெண்ணின் வடிவத்தில் வந்ததுஃ டெக்சாஸ் எல்லையில் இந்தியர்களும் ஸ்பானியர்களும். சேப்பல் ஹில்ஃ வட கரோலினா பல்கலைக்கழகம் பிரஸ், 2007. புல்லன், அடிலெய்ட் கே. (1965). அத்தியாயம் XXIV கார்சனின் டெபியூவில் கடந்த கால மற்றும் நிகழ்கால புளோரிடா இந்தியர்கள். புளோரிடா இந்திய பாதையிலிருந்து விண்வெளி யுகம் வரை. (pp. 317-350). தெற்கு வெளியீட்டு நிறுவனம். கேனன், மைக்கேல் வி. (1965). மணலில் சிலுவை. புளோரிடா பல்கலைக்கழக அச்சகங்கள். மிலானிச், ஜெரால்ட் டி. (1995) புளோரிடா இந்தியன்ஸ் அண்ட் தி இன்வேஷன் ஃப்ரம் ஐரோப்பா. புளோரிடா பல்கலைக்கழக அச்சகம். ஸ்டர்டெவன்ட், வில்லியம் சி. (1978). "தெற்கு புளோரிடா பழங்குடியினரின் கடைசி". ஜெரல் மிலானிச் & சாமுவேல் ப்ராக்டர் (பதிப்புகள்.). டக்காச்சலேஃ வரலாற்றுக் காலத்தில் புளோரிடா மற்றும் தென்கிழக்கு ஜார்ஜியாவின் இந்தியர்கள் பற்றிய கட்டுரைகள். கெய்னஸ்வில்லே, புளோரிடாஃ புளோரிடாவின் பல்கலைக்கழக அச்சகங்கள். வெளிப்புற இணைப்புகள் "ஐஸ் இந்தியன்ஸ்", புதையல் லோர் மேலும் காண்க அமெரிக்காவில் உள்ள பூர்வீக அமெரிக்க மக்களின் பட்டியல் அழிந்துபோன பூர்வீக அமெரிக்க மக்கள் வரலாறு ப்ரெவர்ட் கவுண்டி, புளோரிடா இந்தியன் ரிவர் கவுண்டி, புளோரிடா புளோரிடா செயின்ட் லூசி கவுண்டி, புளோரிடா மார்ட்டின் கவுண்டி, புளோரிடாவில் உள்ள தென்கிழக்கு உட்லேண்ட்ஸ் பூர்வீக அமெரிக்க பழங்குடியினரின் பூர்வீக மக்கள்