Ishq
இஷ்க் என்பது "காதல்" அல்லது "ஆர்வம்" என்று பொருள்படும் ஒரு அரபு வார்த்தையாகும், இது முஸ்லீம் உலகம் மற்றும் இந்திய துணைக் கண்டத்தின் பிற மொழிகளிலும் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. குர்ஆனில் இஷ்க் என்ற சொல் தோன்றவில்லை, அதற்கு பதிலாக பெயர்ச்சொல் () போன்ற வாய்மொழி மூலத்தின் வழித்தோன்றல்களைப் பயன்படுத்துகிறது. இந்த வார்த்தை பாரம்பரியமாக "ஒட்டிக்கொள்வது, ஒட்டிக்கொள்வது" என்ற வாய்மொழி மூலத்திலிருந்து பெறப்பட்டு பெயர்ச்சொல்லுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, இது ஒரு வகையான ஐவி என்பதைக் குறிக்கிறது. அதன் மிகவும் பொதுவான பாரம்பரிய விளக்கத்தில், இஷ்க் என்பது காதலியை (மாஷூக்) உடைமையாக்குவதற்கான தவிர்க்கமுடியாத விருப்பத்தைக் குறிக்கிறது, இது காதலன் ('ஆஷிக்) பரிபூரணத்தை (கமால்) அடைய ஒரு குறைபாட்டை வெளிப்படுத்துகிறது. ஆன்மா மற்றும் உடலின் பரிபூரணங்களைப் போலவே, அன்பும் படிநிலை அளவுகளை ஒப்புக்கொள்கிறது, ஆனால் அதன் அடிப்படை யதார்த்தம் கடவுள் ஆதாமை தனது சொந்த உருவத்தில் உருவாக்கியபோது உலகில் வெளிப்படுத்திய அழகை (அல்-ஹுஸ்ன்) விரும்புவதாகும். அழகு, நன்மை மற்றும் உண்மை (அல்-ஹக்) பற்றிய கருத்துக்கள் "ஒரு கரையாத ஒற்றுமைக்கு (வாஹ்தா) செல்கின்றன" என்ற கிரேக்க செல்வாக்குமிக்க கண்ணோட்டத்திலிருந்து காதல் பற்றிய இஸ்லாமிய கருத்து மேலும் பரிமாணங்களைப் பெற்றது. பாரம்பரிய முஸ்லீம் எழுத்தாளர்களிடையே, காதல் என்ற கருத்து மூன்று கருத்தியல் கோடுகளில் உருவாக்கப்பட்டது, பெரும்பாலும் ஏறுவரிசை வரிசையில் கருதப்பட்டதுஃ இயற்கையான காதல், அறிவுசார் காதல் மற்றும் தெய்வீக காதல். பாசம் (மவத்தா) உணர்ச்சிபூர்வமான அன்பாக (இஷ்க்) வளர்ந்தது அண்டலூசிய அறிஞர் இபின் ஹஸ்மால் தி ரிங் ஆஃப் தி டோவ் என்ற புத்தகத்தில் அதன் மிகவும் ஆராயும் மற்றும் யதார்த்தமான பகுப்பாய்வைப் பெற்றது. அல்லாஹ்வின் மீது "தன்னலமற்ற மற்றும் எரியும் அன்பை" விவரிக்க சூஃபி கவிதைகள் மற்றும் இலக்கியங்களில் இஷ்க் என்ற சொல் விரிவாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. இது இஸ்லாமிய மாயவாதக் கோட்பாட்டின் முக்கிய கருத்தாகும், இது மனிதனுக்கும் கடவுளுக்கும் இடையிலான தொடர்புக்கு முக்கியமாகும். இஷ்க் சில நேரங்களில் "படைப்பின்" அடிப்படையாக கருதப்படுகிறார். இசக் என்ற சொல் சீக்கிய மதத்தின் புனித நூலில் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. சொற்பிறப்பியல் பாரம்பரிய பாரசீக அகராதியலாளர்கள் பாரசீக மற்றும் அரபு மொழிகளை () அரபு வாய்மொழி மூலத்திலிருந்து பெறப்பட்டதாகக் கருதினர். அவர்கள் வேரின் தோற்றத்தை (), ஒரு வகையான ஐவியுடன் இணைத்தனர், ஏனெனில் அது சுற்றி சுழன்று மரங்களுடன் பிளவுபடுகிறது (ஜமாக்ஸாரி, தாஜ் அல்-அருஸ்). ஹெய்தாரி-மலையேரி () ஒரு இந்தோ-ஐரோப்பிய தோற்றத்தைக் கொண்டிருக்கலாம் என்றும், "ஆசை, ஆசை, தேடல்" போன்ற அவேஸ்தன் சொற்களுடன் தொடர்புடையதாக இருக்கலாம் என்றும், இறுதியில் * இஸ்கா என்பதிலிருந்து பெறப்படலாம் என்றும் கூறுகிறார். அவேஸ்தான் மத்திய பாரசீக மொழியிலும் "ஆசை" வடிவில் உள்ளது. பல்வேறு மொழிகளில் ஒரு வார்த்தையாக, தாரி போன்ற பெரும்பாலான மொழிகளில்ஃ இஷ்க்; இன்; சோமாலிய மொழியில்ஃ அல்லது; இன் மற்றும் இன், நவீன பாரசீக மொழியில் அல்லது, இது உண்மையில் "காதல்" என்று பொருள்படும். சிற்றின்ப அன்புடன் தொடர்புடையதால் 'இஷ்க்' என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவதை சில அறிஞர்கள் எதிர்த்தனர், ஆனால் மொழியியல், கலாச்சார அல்லது தொழில்நுட்ப அர்த்தங்கள் இருந்தபோதிலும், 'இஷ்க்' தெய்வீகத்துடன் மட்டுமே தொடர்புடையதாக இருக்க முடியும் என்று சூஃபிகள் நம்புகிறார்கள். இஷ்க் என்ற சொல் பாரம்பரிய கஜல்கள் மற்றும் இந்தோ-பாரசீக இலக்கிய கலாச்சாரத்தைக் குறிக்கிறது மற்றும் சூஃபித்துவத்தால் ஈர்க்கப்பட்ட பல மொழிகளுக்கு வழிவகுத்துள்ளது. இந்த வார்த்தையைக் கொண்ட சில குறிப்பிடத்தக்க மொழிகள் பாரசீக, இந்தி, உருது, பஷ்தூ, அரபு, சிந்தி, சராய்கி ஆகும். பாரசீக மொழியில், இஷ்க் என்பது "பக்தன் பக்தன்", "கஸ்தான் கோஸ்தன்", "சஞ்சீதான் சஞ்சீதான்", "ரூய்தன் ரூய்தன்", "நேசந்தன் நிஷாந்தன்" போன்ற வினைச்சொற்களால் வரையறுக்கப்படுகிறது. பாரசீக மொழியில், "ஆஷ்க் ஆஷ்க்" என்பது சுறுசுறுப்பான பங்கேற்பு (காதலன்), "மாஷூக் மஷூக்" என்பது செயலற்ற பங்கேற்பு (பிரியமானது), மற்றும் "மாஷூக் மஷூக்" என்பது ஒரு மோசமான பொருளை வெளிப்படுத்துகிறது, அதே நேரத்தில் அரபு மொழியில் இது "மாஷூக் மஷூக்கின்" பெண் செயலற்ற பங்கேற்பு ஆகும். உருது மொழியில், இஷ்க் என்பது எந்தவொரு பொருள், நபர் அல்லது கடவுள் மீதான தீவிர அன்பைக் குறிக்கப் பயன்படுகிறது. இருப்பினும், இது பெரும்பாலும் அதன் மதச் சூழலில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. உருது மொழியில், மூன்று பொதுவான மத சொற்கள் இஷ்க் என்பதிலிருந்து பெறப்பட்டுள்ளன. இந்த சொற்கள் இஷ்க்-இ-ஹக்கீ (சத்தியத்தின் மீதான காதல்), இஷ்க்-இ மஜாஜி (கடவுளின் படைப்பின் மீதான காதல்) ஆகும். ஒரு மனிதர்), மற்றும் இஷ்க்-இ ரஸூல்/இஷ்க்-இ முஹம்மதி (தூதரின் காதல்/முஹம்மதுவின் காதல்). இவை தவிர, மதம் சாராத சூழலில், 'இஷ்க்' என்பது வெறித்தனமான அன்புக்கு ஒத்ததாகும். துருக்கியில், ஆஸ்க் பொதுவாக காதல், ஆர்வம் அல்லது போற்றுதலை வெளிப்படுத்த பயன்படுத்தப்படுகிறது. துருக்கிய பதிப்பு 'q' ஐ 'k' உடன் மாற்றுகிறது, ஏனெனில் துருக்கியில் குரலற்ற யுவுலர் ப்லோசிவ் இல்லை, மேலும் செடில்லாவுடன் 'ஷ்' என்ற எழுத்து "ஷ" ஒலியைக் குறிக்கிறது. அரபு அல்லது உருது மொழியுடன் ஒப்பிடுகையில், (பாரசீகத்தைப் போலவே) இந்த வார்த்தை குறைவான கட்டுப்பாடு கொண்டது மற்றும் பல வகையான காதல் அல்லது வெறுமனே காதல் ஆகியவற்றிற்கு பயன்படுத்தப்படலாம். துருக்கிய பாடல்களின் வரிகளில் இது பொதுவானது. இஷ்க் இந்தி மொழியில் பயன்படுத்தப்படுகிறது, குறிப்பாக பாலிவுட் திரைப்படங்களில் (இந்தி சினிமா), இது பெரும்பாலும் பாரசீக மொழியிலிருந்து பெறப்பட்ட முறையான, மலர் மற்றும் கவிதை ஹிந்தி கடன் சொற்களைப் பயன்படுத்துகிறது. காதல் என்பதற்கான அதிக பேச்சுவழக்கு ஹிந்தி சொல் பியார் ஆகும். இந்தியில், (இஷ்க்) என்றால் காமம் இல்லாத காதல் என்று பொருள். அரபு மொழியில், இது ஒரு பெயர்ச்சொல். இருப்பினும், ஹிந்தி-உருது மொழியில் இது வினைச்சொல் மற்றும் பெயர்ச்சொல் ஆகிய இரண்டிலும் பயன்படுத்தப்படுகிறது. நவீன அரபு மொழியில் காதல் காதலுக்கு பயன்படுத்தப்படும் வழக்கமான சொற்கள் மற்றும் அதன் பெறப்பட்ட வடிவங்கள் போன்றவை. சூஃபித்துவத்தில் மதச் சூழலில், இஷ்க், மூன்று வகைகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது, இது இஸ்லாத்தின் சூஃபி பாரம்பரியத்தின் மிக முக்கியமான ஆனால் மிகவும் சிக்கலான கருத்தாகும். இஷ்க்-இ மஜாஜி () என்றால் "உருவக காதல்" என்று பொருள்படும். இது கடவுளின் படைப்பின் மீதான அன்பைக் குறிக்கிறது. ஒரு பெண் அல்லது மற்றொரு ஆண் மீது ஒரு ஆணின் காதல் மற்றும் நேர்மாறாக. இது அன்பான நபரின் வெளிப்புற அழகால் உருவாக்கப்பட்டது என்று கூறப்படுகிறது, ஆனால் இது காமத்துடன் தொடர்புடையது என்பதால், இது சட்டத்திற்கு எதிரானது மற்றும் சட்டவிரோதமானது என்று கருதப்படுகிறது. எனவே, ஃபக்ரில், இஷ்க்-இ-மஜாஸி என்ற சொல் இஷ்க்-இ-முர்ஷித்தை நோக்கி மட்டுமே இயக்கப்படுகிறது. ஒருவரின் முர்ஷித் மீதான இந்த அன்பு இறுதியில் முஹம்மது மற்றும் இறுதியில் கடவுள் மீதான அன்புக்கு வழிவகுக்கிறது, இதன் மீது இஷ்க்-இ-ஹக்கீகியைப் புரிந்துகொள்பவர் உண்மையில் அனைத்து 'உருவக அன்பிற்கும்' ஆதாரமாக உள்ளார். இஷ்க்-இ ரஸூல் அல்லது இஷ்க்-இ முஹம்மதி இஷ்க்-இ ரஸூல் () என்றால் "முஹம்மதுவின் காதல்" என்று பொருள்படும், இது ஒரு முஸ்லிமாக இருப்பதில் ஒரு முக்கிய பகுதியாகும். எவ்வாறாயினும், சூஃபித்துவத்தில், இஷ்க்-இ-மஜாஸி முஹம்மது மீது இஷ்க் என்ற தீவிர உணர்வை வளர்ப்பதன் மூலம் அதன் வடிவத்தை இஷ்க்-இ-ரசூல் என்று மாற்றுகிறது. படைப்பின் ஒவ்வொரு வடிவமும் உண்மையில் படைப்பாளரின் அடிமை (அவரது விருப்பத்திற்கு உட்பட்டது என்ற பொருளில்). முஹம்மது அல்லாஹ்வுக்கு மிகவும் பிரியமானவர் என்பதால், "நபி தனது வாழ்க்கை, மனைவிகள், குழந்தைகள், வீடு, வணிகம் மற்றும் எல்லாவற்றையும் விட அவருக்கு மிகவும் பிரியமானவராக மாறும் வரை" உண்மையான காதலன் இஷ்க்-இ-ரஸூலை உணர்கிறார். (ஸஹீஹ் புகாரி மற்றும் முஸ்லீம்) பல சூஃபிகள் முழு படைப்பின் ஆன்மாக்களும் முஹம்மதுவின் ஆத்மாவிலிருந்து உருவாக்கப்பட்டன என்று உறுதியாக நம்புகிறார்கள். எனவே, காதலனின் சுத்திகரிக்கப்பட்ட ஆன்மா அவரிடம் திரும்ப விரும்புகிறது (உடைந்த மனித ஆன்மாவின் பிளாட்டோனிக் பார்வை மற்றும் முழுமையடைய வேண்டும் என்ற அதன் விருப்பத்தைப் போலவே). முஹம்மதுவுக்குள் கடவுளின் அனைத்து பண்புகளின் பிரதிபலிப்பையும் காதலன் காணும் மட்டத்தில் இது அனுபவிக்கப்படுகிறது. இஷ்க்-இ-ஹக்கீ () என்றால் "உண்மையான காதல்" என்று பொருள்படும். "கடவுளின் அன்பு". கடவுள் மட்டுமே அன்புக்கு தகுதியானவர் என்ற நம்பிக்கையை இது குறிக்கிறது, மேலும் அவர் மட்டுமே அவர் மீதான தனது படைப்பின் அன்பை திருப்பித் தர முடியும். இதயத்தின் இருப்பிடமாக இருக்கும் உள் நுட்பமானது கடவுளின் உண்மையான தேடுபவரால் மட்டுமே உணரப்படுகிறது. இந்தக் கண்ணோட்டத்தின்படி, மிருகங்களுக்கும் மனிதர்களுக்கும் இடையே உள்ள வேறுபாடு இதுதான், ஏனென்றால் மிருகங்களுக்கும் கூட புலன்கள் உள்ளன, அதேசமயம் உள் பார்வை என்பது மனிதர்களின் பண்பு. மேலும், எவர்கள் ஈமான் கொள்கிறார்களோ, அவர்கள் அல்லாஹ்வை மிகவும் நேசிக்கிறார்கள். (அல்-பகரா 165) சீக்கிய மதத்தில் 'இஷ்க்' என்ற சொல் (பஞ்சாபி) குரு கிரந்த் சாஹிப்பிலும், பாய் குர்தாஸ் மற்றும் பாய் நந்தலால் எழுதிய சீக்கியர்களின் பிற மத நூல்களிலும் பல முறை பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளது. சீக்கிய மதத்தில் 'இஷ்க்' என்ற கருத்து சூஃபித்துவத்தில் உள்ள இஷ்க்-இ-ஹக்கிக்கியைப் போன்றது. 37ஆம் பக்கத்தில் உள்ள குரு கிரந்த் சாஹிப், "அவர் தனது அன்பின் நிறத்தில் நமக்கு சாயம் பூசுகிறார்; அவரது ஷாபாத் வார்த்தையின் மூலம், அவர் நம்மைத் தன்னுடன் இணைக்கிறார்" என்று கூறுகிறது. (சிரி ராக், மூன்றாம் மெஹ்ல்) மேலும் காண்க சூஃபித்துவம் அகாபே ஆஷிக் செஸ் தெய்வீக காதல் மெட்டா குறிப்புகள் சூஃபித்துவம் அரபு வார்த்தைகளையும் சொற்றொடர்களையும் நேசிக்கவும்.