Kenneth Leech
கென்னத் லீச் (15 ஜூன் 1939-12 செப்டம்பர் 2015), கென் லீச் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார், ஆங்கிலோ-கத்தோலிக்க பாரம்பரியத்தில் ஒரு ஆங்கில ஆங்கில ஆங்கில மதகுரு மற்றும் கிறிஸ்தவ சோசலிஸ்ட் ஆவார். வாழ்க்கை மற்றும் தொழில் வாழ்க்கை லீச் மான்செஸ்டரில் உள்ள ஆஷ்டன்-அண்டர்-லைனில் ஒரு மதச்சார்பற்ற தொழிலாள வர்க்க குடும்பத்தில் பிறந்தார். ஒரு இளைஞனாக அவர் ஒரே நேரத்தில் ஒரு கிறிஸ்துவ மற்றும் ஒரு சோசலிஸ்ட் ஆனார். 1956 ஆம் ஆண்டில் மான்செஸ்டரில் உள்ள சுதந்திர வர்த்தக மண்டபத்தில் இனவெறியைக் கண்டித்து தென்னாப்பிரிக்காவிலிருந்து திரும்பிய உயிர்த்தெழுதல் சமூகத்தின் பாதிரியார் ட்ரெவர் ஹட்லெஸ்டன் ஆற்றிய உரை அவர் மீது குறிப்பாக சக்திவாய்ந்த தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. "இந்த நம்பிக்கை இந்த மனிதனை அத்தகைய ஆர்வத்துடன் இனவெறியை எதிர்க்கத் தூண்ட முடிந்தால், ஒருவேளை அது என்னையும் தூண்டக்கூடும்" என்று அவர் நினைத்ததை அவர் நினைவில் வைத்திருப்பார். லீச் 1958 ஆம் ஆண்டில் லண்டனின் கிழக்கு முனைக்கு குடிபெயர்ந்தார், அங்கு அவர் லண்டனில் உள்ள கிங்ஸ் கல்லூரியில் வரலாற்றில் பட்டம் பெற தனது படிப்பைத் தொடங்கினார். இந்த நடவடிக்கை, அவரது வாழ்க்கையின் உண்மையான திருப்புமுனையாக இருந்தது என்று அவர் பின்னர் எழுதினார். அவர் 1961 இல் இளங்கலை கலை பட்டம் பெற்றார், பின்னர் ஆக்ஸ்போர்டில் உள்ள டிரினிட்டி கல்லூரியில் பயின்றார், அதில் இருந்து 1964 இல் பட்டம் பெற்றார். ஆக்ஸ்போர்டில் உள்ள செயின்ட் ஸ்டீபன்ஸ் ஹவுஸில் இறையியல் படிப்புக்குப் பிறகு, அவர் 1964 இல் மறைமாவட்டத்திற்கும், 1965 இல் பாதிரியாராகவும் நியமிக்கப்பட்டார். அவர் வறுமையால் பாதிக்கப்பட்ட லண்டன் நகர்ப்புற திருச்சபைகளில் பணியாற்றினார் மற்றும் இனவெறி மற்றும் போதைப்பொருள் துஷ்பிரயோகம் போன்ற பிரச்சினைகளை எதிர்கொண்டார். நியமனத்திற்குப் பிறகு, அவர் லண்டனின் கிழக்கு முனையில் உள்ள ஹோலி டிரினிட்டி, ஹாக்ஸ்டனில் (1964-67) ஒரு வழிகாட்டியாக பணியாற்றினார், பின்னர் 1967 முதல் 1971 வரை செயின்ட் அன்னேஸ், சோஹோவில் பணியாற்றினார். சோஹோவில் இருந்தபோது, லீச் சோஹோ போதைப்பொருள் குழுவை (1967) நிறுவினார், இது இளம் போதைக்கு அடிமையானவர்களுக்கு சேவை செய்தது, அவர்களில் பலர் விபச்சாரத்தில் ஈர்க்கப்பட்டனர். 1969 ஆம் ஆண்டில், அன்டன் வாலிச்-கிளிஃபோர்ட் மற்றும் சைமன் சமூகத்தின் தூண்டுதலின் பேரில், அவர் தொண்டு மையத்தை நிறுவினார், இது இளைஞர்களின் வீடற்ற தன்மையை கையாளும் ஐக்கிய இராச்சியத்தின் முன்னணி தேசிய தொண்டு நிறுவனமாக மாறியது. 1971 முதல் 1974 வரை கேன்டர்பரியில் உள்ள செயின்ட் அகஸ்டின் கல்லூரியில் ஆயர் படிப்பில் போதகராகவும் ஆசிரியராகவும் இருந்தார். 1974 ஆம் ஆண்டில் அவர் செயின்ட் மேத்யூவின் பெத்னல் கிரீனின் ரெக்டர் ஆனார், அங்கு அவர் 1979 வரை பணியாற்றினார். செயின்ட் மத்தேயுவில் இருந்தபோது அவர் தேசிய முன்னணி மற்றும் பிற இனவெறி மற்றும் பாசிச குழுக்களுக்கு எதிரான போராட்டத்தில் ஆழமாக ஈடுபட்டார். 1974 ஆம் ஆண்டில், ரோவன் வில்லியம்ஸ் (பின்னர் கேன்டர்பரி பேராயர் ஆனார்) மற்றும் பிறருடன், அவர் ஜூபிலி குழுவை நிறுவினார், இது பிரிட்டனிலும் ஆங்கிலிகன் கம்யூனியன் முழுவதிலும் உள்ள கிறிஸ்தவ சோஷலிஸ்டுகளின் வலையமைப்பாகும், அவர்களில் பெரும்பாலோர் ஆங்கிலோ-கத்தோலிக்கர்கள். 1980 ஆம் ஆண்டில் அவர் பிரிட்டிஷ் கவுன்சில் ஆஃப் சர்ச்சஸ் கம்யூனிட்டி அண்ட் ரேஸ் ரிலேஷன்ஸ் யூனிட்டின் இன உறவுகள் கள அதிகாரியாக ஆனார். அடுத்த ஆண்டு அவர் சர்ச் ஆஃப் இங்கிலாந்தின் சமூகப் பொறுப்பு வாரியத்தின் இன உறவுகள் கள அதிகாரியாக நியமிக்கப்பட்டார். 1986 ஆம் ஆண்டில் கென் நகர தரகர் ரிச்சர்ட் லெஸ்டருக்கு உதவினார், அவர் லண்டனில் 100 க்கும் மேற்பட்ட படுக்கைகளுடன் சென்டர் பாயிண்டின் முதல் பிரத்யேக விடுதியை நிறுவி நிதியளித்தார், பின்னர் அவர்கள் முந்தைய சென்டர் பாயிண்ட் வெற்றிக் கதையுடன் தொடங்கினர் மார்ட்டின் ஷா. அவர் செயின்ட் கிளெமென்ட் தேவாலயம், நாட்டிங் டேல் (1982 முதல் 1988 வரை) மற்றும் செயின்ட் ஜேம்ஸ் தேவாலயம், நார்லேண்ட்ஸ் (1985 முதல் 1988 வரை) ஆகியவற்றின் கவுரவ உதவியாளராக இருந்தார். 1987 முதல் 1990 வரை பிரிட்டனில் இனப் பன்முகத்தன்மையை மேம்படுத்துவதற்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட சிந்தனைக் குழுவான ரன்னிமீட் அறக்கட்டளையின் இயக்குநராக இருந்தார். 1990 முதல் 2004 வரை, அவர் முழுநேர பாரிஷ் அமைச்சகத்திலிருந்து ஓய்வு பெற்றபோது, லண்டன் நகரம் மற்றும் கிழக்கு முனையின் சந்திப்பில் அமைந்துள்ள செயின்ட் போடோல்ஃப் ஆல்ட்கேட் தேவாலயத்தில் சமூக இறையியலாளராக இருந்தார். பேராயராக, ரோவன் வில்லியம்ஸ் அவருக்கு லம்பேத் முனைவர் பட்டம் வழங்கினார். லீச் சூழல் இறையியலின் ஆதரவாளராக இருந்தார். கல்வியியல் இறையியலாளர்களின் பணியை அவர் பாராட்டியதைப் போலவே, உண்மையான கிறிஸ்தவ இறையியலும் அகாடமியிலோ அல்லது போதகரின் படிப்பிலோ மட்டுப்படுத்தப்பட முடியாது என்று அவர் வலியுறுத்தினார். இது பிரார்த்தனையில் அடித்தளமாக இருக்க வேண்டும் என்றும், வர்க்கம், இனம் மற்றும் பாலினம் ஆகியவற்றின் எல்லைகளைத் தாண்டி முழு உள்ளூர் கிறிஸ்தவ சமூகத்தின் பணியாக இருக்க வேண்டும் என்றும் அவர் நம்பினார். அவரது நம்பிக்கையின் மையத்தில் அவர் "அழிவுகரமான மரபுவழி" என்று அழைத்தார்; சிந்தனை ஆன்மீகம், புனித வழிபாடு, மரபுவழி கோட்பாடு மற்றும் சமூக நடவடிக்கை ஆகியவற்றின் கரையாத ஒன்றிணைப்பு. விசுவாசம் மற்றும் நீதிக்கான தேடலின் இந்த இணைப்பு, பூமியில் கடவுளின் இராஜ்ஜியம் வருவதை சுட்டிக்காட்டுகிறது, இது கிறிஸ்தவ வாழ்க்கையின் இன்றியமையாத அடையாளமாகும், மேலும் வேதங்கள், சர்ச் தந்தைகளின் போதனைகள் மற்றும் கிறிஸ்தவ மாய பாரம்பரியத்தின் அடித்தளமாகும் என்று அவர் வாதிட்டார். ஸ்டீவர்ட் ஹெட்லாம், தாமஸ் ஹான்காக், சார்லஸ் மார்சன், பெர்சி விடிங்டன், கான்ராட் நோயல் மற்றும் ஸ்டான்லி எவன்ஸ் போன்ற நபர்களால் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்பட்ட ஆங்கிலோ-கத்தோலிக்கத்தில் தீவிரமான மற்றும் புரட்சிகர இழைகளையும் அவரது படைப்புகள் ஈர்த்தன. எஃப். டி. மாரிஸ், ப்ரூக் ஃபோஸ் வெஸ்ட்காட், சார்லஸ் கோர், வில்லியம் டெம்பிள் மற்றும் பிற சீர்திருத்த மனப்பான்மை கொண்ட ஆங்கிலிகன் கிறிஸ்தவ சோஷலிஸ்டுகளின் பங்களிப்புகளை அவர் மதித்தார், ஆனால் அவர்கள் பெரும்பாலும் மிகவும் பயந்த மற்றும் நடுத்தர வர்க்கத்தினர் என்று நினைத்தார். லீச் இறையியல் தாராளவாதத்தை விமர்சித்த போதிலும், சில ஆங்கிலோ-கத்தோலிக்கர்களைப் போலல்லாமல் அவர் பெண்களின் நியமனம் மற்றும் ஓரின சேர்க்கை மற்றும் லெஸ்பியன் மக்களின் உரிமைகளை ஆதரித்தார். அவரது வெளியீடுகளில் பிரார்த்தனை மற்றும் ஆன்மீக திசையின் வழிகாட்டிகள், நகர்ப்புற அமைச்சகம் குறித்த சுயசரிதை பிரதிபலிப்புகள் மற்றும் முதலாளித்துவம் மற்றும் சமூக அநீதி பற்றிய இறையியல் விமர்சனங்கள் ஆகியவை அடங்கும். அவரது மிக முக்கியமான இறையியல் படைப்பான ட்ரூ காட் (அமெரிக்காவில் எக்ஸ்பீரியன்சிங் காட் என்ற பெயரில் வெளியிடப்பட்டது) குறித்து, தத்துவஞானி அலஸ்டைர் மேக்இன்டைர் எழுதினார், "கத்தோலிக்க கிறிஸ்தவத்தின் கடவுளை நம்புவதிலும் நம்பாததிலும் ஆபத்தில் இருப்பதை இவ்வளவு விரிவான பாணியில் குறிப்பிடும் வேறு சில புத்தகங்கள் உள்ளன". லீச் 12 செப்டம்பர் 2015 அன்று மான்செஸ்டரில் புற்றுநோயால் இறந்தார். வெளியிடப்பட்ட படைப்புகள் புத்தகங்கள் இளைஞர்களுக்கான மருந்துகள்ஃ அவற்றின் பயன்பாடு மற்றும் தவறாகப் பயன்படுத்துதல். ஜோர்டானுடன், பிரெண்டா. ஆக்ஸ்போர்டுஃ மத கல்வி பிரஸ். 1967 ஆம் ஆண்டு. பிரார்த்தனை மற்றும் தீர்க்கதரிசனம்ஃ அத்தியாவசிய கென்னத் லீச். தொகுத்தவர் பஞ்ச், டேவிட்; ரிச்சி, அங்கஸ். லண்டன்ஃ டார்டன், லாங்மேன் மற்றும் டாட். 2009.. புத்தகங்கள் தி புக் ஆஃப் தி லவர் அண்ட் தி பேலவ்ட் தொகுத்தன. எழுதியவர் லால், ரமோன். ஆசிரியர். பியர்ஸ், ஈ. அலிசன் என்பவரால் மொழிபெயர்க்கப்பட்டது. லண்டன்ஃ ஷெல்டன் பிரஸ். 1978.. கிறிஸ்துவ மதம் மறுபரிசீலனை செய்யப்பட்டதா? 1978 ரெய்த் சொற்பொழிவுகளின் விமர்சனப் பரிசோதனை. ஆசிரியர். ஜூபிலி லென்ட் சொற்பொழிவுகள். 1979. பெனார்ட், வேல்ஸ்ஃ சர்ச் இன் வேல்ஸ் பப்ளிகேஷன்ஸ். 1979.. தாட்செரிசம். ஆசிரியர். ஜூபிலி லென்ட் சொற்பொழிவுகள். 1980. லண்டன்ஃ ஜூபிலி குரூப். . அனைவரும் பொதுவானவர்களாக இருக்கும் வரைஃ கிறிஸ்தவர்களும் இன்று பொதுவான உரிமை பற்றிய விவாதமும். ஆசிரியர். ஜூபிலி லென்ட் சொற்பொழிவுகள். 1981 ஆம் ஆண்டு. லண்டன்ஃ ஜூபிலி குரூப். 1982. கட்டுரைகள் கத்தோலிக்க மற்றும் தீவிர. வில்லியம்ஸ், ரோவன் ஆகியோருடன் தொகுக்கப்பட்டது. லண்டன்ஃ போவர்டீன் பிரஸ். 1983.. மார்க்ஸிற்கு பிறகு. ஆசிரியர். ஜூபிலி லென்ட் சொற்பொழிவுகள். 1983. லண்டன்ஃ ஜூபிலி குரூப். 1984.. ஏழு தேவாலயங்களிலிருந்து கடிதங்கள்ஃ நகர்ப்புற முன்னுரிமைப் பகுதிகள் குறித்த பேராயர் ஆணையத்திற்கு உரையாற்றினார். டிரம்மண்ட், டெர்ரியுடன் தொகுக்கப்பட்டது. ஜூபிலி லென்ட் சொற்பொழிவுகள். 1984. லண்டன்ஃ ஜூபிலி குரூப். 1984.. பைபிள், இனவெறி மற்றும் யூத எதிர்ப்பு. ஆசிரியர். இறையியலும் இனவாதமும். 1. லண்டன்ஃ சமூகப் பொறுப்புணர்வு வாரியம். 1985.. கான்ராட் நோயல் மற்றும் கத்தோலிக்க சிலுவைப் போர்ஃ ஒரு விமர்சன மதிப்பீடு. ஆசிரியர். லண்டன்ஃ ஜூபிலி குரூப். 1993.. இங்கிலாந்தின் தேவாலயத்தை சுதந்திரமாக அமைத்தல்ஃ கலைப்புக்கான வழக்கு. ஆசிரியர். லண்டன்ஃ ஜூபிலி குரூப். 2001.. புத்தக அத்தியாயங்கள் "ஸ்டீவர்ட் ஹெட்லாம்". ரெக்கிட்டில், மாரிஸ் பி. கிறிஸ்துவுக்கும் மக்களுக்கும்ஃ நான்கு சோசலிச பாதிரியார்கள் மற்றும் இங்கிலாந்தின் திருச்சபையின் தீர்க்கதரிசிகளின் ஆய்வுகள் 1870 மற்றும் 1930 க்கு இடையில். லண்டன்ஃ எஸ். பி. சி. கே. 1968.. "பிரிட்டனில் கிறிஸ்துவ இடதுசாரிகள், 1850-1950". அம்ப்லரில், ரெக்ஸ்; ஹஸ்லாம், டேவிட். நபிமார்களுக்கான நிகழ்ச்சி நிரல்ஃ பிரிட்டனுக்கான அரசியல் இறையியலை நோக்கி. லண்டன்ஃ போவர்டீன் பிரஸ். 1980.. "ஆன்மீகம் மற்றும் சமூக நீதி". லீச்சில், கென்னத். ஆன்மீகம் பற்றிய ஆய்வு. நியூயார்க்ஃ ஆக்ஸ்போர்டு பல்கலைக்கழக அச்சகம். 1986. pp. 582-583. . "ஜின் மற்றும் சரிகைக்கு அப்பால்ஃ ஓரினச்சேர்க்கை மற்றும் ஆங்கிலோ-கத்தோலிக்க துணை கலாச்சாரம்". பெக்கில், ஆஷ்லே; ஹன்ட், ரோஸ். அன்பின் பெயர் பேசுதல்ஃ ஓரினச்சேர்க்கைஃ சில கத்தோலிக்க மற்றும் சோசலிச பிரதிபலிப்புகள். லண்டன்ஃ ஜூபிலி குரூப். 1988. pp. 16-27. . மூலத்திலிருந்து 5 ஏப்ரல் 2018 அன்று காப்பகப்படுத்தப்பட்டது. 'கிருபையின் கார்நாலிட்டி': பாலியல், ஆன்மீகம் மற்றும் மேய்ச்சல் அமைச்சகம். உட்வார்ட்டில், ஜேம்ஸ். குழப்பத்தைத் தழுவுதல்ஃ எய்ட்ஸுக்கு இறையியல் ரீதியான பதில்கள். லண்டன்ஃ எஸ். பி. சி. கே. 1990. pp. 59ff. . "தி ஜங்கிஸ் டாக்டர்ஸ் அண்ட் தி லண்டன் டிரக் சீன் இன் தி 1960s: சில நினைவுகூரப்பட்ட துண்டுகள்". வைன்ஸ் இல், டேவிட் கே. பீன், பிலிப் டி. காவல் மற்றும் பரிந்துரைத்தல்ஃ பிரிட்டிஷ் மருந்து கட்டுப்பாட்டு அமைப்பு. பேசிங்ஸ்டோக், இங்கிலாந்துஃ மாக்மில்லன். 1991. pp. 35-59. . . "நோயல் காப்பகத்திலிருந்து சில ஒளி". லீச்சில், கென்னத். கான்ராட் நோயல் மற்றும் கத்தோலிக்க சிலுவைப் போர். லண்டன்ஃ ஜூபிலி குரூப். 1993.. "ஆன்மிகமும் விடுதலையும்". பைர்னில், பீட்டர்; ஹால்டன், லெஸ்லி. கம்பானியன் என்சைக்ளோபீடியா ஆஃப் தியாலஜி. லண்டன்ஃ ரூட்லெட்ஜ். 1995. pp. 642-664. . . "அறிமுகம்". லீச்சில், கென்னத். இங்கிலாந்தின் தேவாலயத்தை சுதந்திரமாக அமைத்தல்ஃ கலைப்புக்கான வழக்கு. லண்டன்ஃ ஜூபிலி குரூப். 2001.. "உலகம் தலைகீழாக மாறியது". லீச்சில், கென்னத். இங்கிலாந்தின் தேவாலயத்தை சுதந்திரமாக அமைத்தல்ஃ கலைப்புக்கான வழக்கு. லண்டன்ஃ ஜூபிலி குரூப். 2001.. "பின்புற தெருக்களில் உள்ள கிளர்ச்சி தேவாலயம்ஃ நாம் இப்போது எங்கே இருக்கிறோம்?" பிராட்ஸ்டாக்கில், ஆண்ட்ரூ; ரோலண்ட், கிறிஸ்டோபர். தீவிர கிறிஸ்தவ எழுத்துக்கள்ஃ ஒரு வாசகர். ஆக்ஸ்போர்டுஃ பிளாக்வெல் வெளியீட்டாளர்கள். 2002. pp. 328-331. . "எவன்ஸ், ஸ்டான்லி ஜார்ஜ் (1912-1965)". மத்தேயு, எச். சி. ஜி.; ஹாரிசன், பிரையன். தேசிய வாழ்க்கை வரலாற்றின் ஆக்ஸ்போர்டு அகராதி. ஆக்ஸ்போர்டுஃ ஆக்ஸ்போர்டு பல்கலைக்கழக அச்சகம். 2004.. . "க்ரோசர், செயின்ட் ஜான் பெவர்லி (1890-1966)". மத்தேயு, எச். சி. ஜி.; ஹாரிசன், பிரையன். தேசிய வாழ்க்கை வரலாற்றின் ஆக்ஸ்போர்டு அகராதி. ஆக்ஸ்போர்டுஃ ஆக்ஸ்போர்டு பல்கலைக்கழக அச்சகம். 2004.. . "நோயல், கான்ராட் லே டெஸ்பென்சர் ரோடன் (1869-1942)". மத்தேயு, எச். சி. ஜி.; ஹாரிசன், பிரையன். தேசிய வாழ்க்கை வரலாற்றின் ஆக்ஸ்போர்டு அகராதி. ஆக்ஸ்போர்டுஃ ஆக்ஸ்போர்டு பல்கலைக்கழக அச்சகம். 2004.. . "வில்லியம்சன், ஜோசப் (1895-1988)". மத்தேயு, எச். சி. ஜி.; ஹாரிசன், பிரையன். தேசிய வாழ்க்கை வரலாற்றின் ஆக்ஸ்போர்டு அகராதி. ஆக்ஸ்போர்டுஃ ஆக்ஸ்போர்டு பல்கலைக்கழக அச்சகம். 2004.. . இதழ் கட்டுரைகள் பிற "அறிமுகம்". லெய்செஸ்டர் ஆலோசனையில். சர்ச் ஆஃப் இங்கிலாந்து மற்றும் இனவெறி. லண்டன்ஃ சமூகப் பொறுப்புணர்வு வாரியம். 1981. ஆயர்களும் பொருளாதாரமும்ஃ கத்தோலிக்க சமூக போதனை மற்றும் அமெரிக்க பொருளாதாரம் குறித்த அமெரிக்க ரோமன் கத்தோலிக்க ஆயர்களின் ஆயர் கடிதத்திற்கான பதில்களின் ஜூபிலி குழு சிம்போசியம். ஆசிரியர். லண்டன்ஃ ஜூபிலி குரூப். 1985.. ஜூலியன் மறுபரிசீலனை செய்தார். வார்டு, பெனடிக்டாவுடன். ஆக்ஸ்போர்டுஃ எஸ். எல். ஜி பிரஸ். 1988.. எக்காளத்தை யார் ஒலிப்பார்கள்? ஜூபிலி குழுவும் இடதுசாரிகளின் எதிர்காலமும். ஆசிரியர். லண்டன்ஃ ஜூபிலி குரூப். 1994.. மையர்ஸ்-பிரிக்ஸ்ஃ சில விமர்சன பிரதிபலிப்புகள். ஆசிரியர். லண்டன்ஃ ஜூபிலி குரூப். 1996.. குறிப்புகள் மேற்கோள்கள் படைப்புகள் மேற்கோள் காட்டிய 1939 பிறப்புகள் 2015 இறப்புகள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆங்கில ஆங்கில இறையியலாளர்கள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆங்கில இறையியலாளர்கள் லண்டன் கிங்ஸ் கல்லூரியின் முன்னாள் மாணவர்கள் செயின்ட் ஸ்டீபன் இல்லத்தின் முன்னாள் மாணவர்கள், டிரினிட்டி கல்லூரியின் ஆக்ஸ்போர்டு முன்னாள் மாணவர்கள், ஆக்ஸ்போர்டு ஆங்கிலோ-கத்தோலிக்க மதகுருமார்கள் ஆங்கிலோ-கத்தோலிக்க சோஷலிஸ்டுகள் ஆங்கிலோ-கத்தோலிக்க இறையியலாளர்கள் கிறிஸ்தவ சோசலிச இறையியலாளர்கள் லண்டனைச் சேர்ந்த ஆங்கில ஆங்கிலோ-கத்தோலிக்க ஆங்கில கிறிஸ்தவ சோஷலிஸ்டுகள் லண்டனைச் சேர்ந்த ஆஷ்டன்-அண்டர்-லைன் எழுத்தாளர்களின் மக்கள்