Efutu people
எஃபுட்டு மக்கள் (அவுடு அல்லது சிம்பாபோ என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்கள்) இன்றைய கானாவின் அசல் குடியிருப்பாளர்களான அகனீஸ் செய்யப்பட்ட குவாங் மக்கள் ஆவர். அவர்கள் சுமார் கி. பி. 1390இல் கடலோரப் பகுதியை நிறுவினர். எஃபுட்டு மக்கள் அவுது, ஆதினா, சென்யா-பெராகூ மற்றும் வின்னேபா (முதலில் சிம்பா என்று அழைக்கப்பட்டனர்) ஆகிய இடங்களில் காணப்படுகின்றன, மேலும் அவர்களின் முக்கிய தொழில் மீன்பிடித்தல் ஆகும். பெரும்பாலான குவான்களைப் போலவே, அவர்கள் ஓரளவு பெரிய அகான் கலாச்சாரத்தில் உள்வாங்கப்பட்டனர், மேலும் அகான் இயற்கையான போர்வீரர்களாக இருந்ததால் இணைத்தல் மற்றும் இராணுவ பிரச்சாரங்கள் மூலம் அகான் பெயர்களை ஏற்றுக்கொண்டனர். கானாவின் கிழக்கு பிராந்தியத்தின் அகுவாபெம் மக்களைப் போலவே, அவர்கள் அகான் அபுசுவாவால் (அசோனா குலம் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள்) ஆளப்படுகிறார்கள், ஆனால் முதலில் தங்கள் சொந்த குவான் மன்னர்களால் ஆளப்பட்டனர். அவர்கள் சில அகான் நிறுவனங்களின் ஃபாண்டே பதிப்பை (மாற்றங்களுடன்) ஏற்றுக்கொண்டனர் மற்றும் அவர்களின் சடங்குகளில் சில ஃபாண்டே சொற்களைப் பயன்படுத்தினர். அகனியமயமாக்கப்படுவதற்கு முன்பு, கிபி 1400இல் சிம்பா இராஜ்ஜியம் உருவாக்கப்பட்டது. எஃபுடஸின் புகழ்பெற்ற மன்னர் முதலாம் ஓமன்ஹேன் நானா க்வாசி கியான் கார்ட்டி (1666-1712, அகன் ஓமன்ஹேன் பட்டத்தை பெற்ற முதல் நபர்) ஆவார். அவர் தனது மீன்பிடி நடவடிக்கைகளுக்கு பிரபலமாக இருந்தார், அவருக்கு 12 மனைவிகள் இருந்தனர், மேலும் ஒவ்வொரு மனைவியுடனும் ஆறுக்கும் மேற்பட்ட குழந்தைகள் இருந்தனர். காவல் நிலையம், மேல்நிலைப் பள்ளி மற்றும் நகரத்தில் உள்ள அனைத்து முக்கிய பெரிய கட்டிடங்கள் உட்பட பல்வேறு கட்டமைப்புகளைக் கட்டுவதன் மூலம் நகரத்தையும் அதன் மக்களையும் மேம்படுத்த அவர் உதவினார். எஃபுட்டு மக்கள் எஃபுட்டு சமூகங்களைப் பேசுகிறார்கள் எஃபுட்டு மக்கள் தந்தைவழி இனத்தைச் சேர்ந்தவர்கள். உடன்பிறப்புகள் மற்றும் மகன்களின் ஆண் வரிசை பிரமா (கூட்டங்கள் நடைபெறும் ஆண் குடும்ப வீடுகள்) என்று அழைக்கப்படுகிறது. வின்னேபாவில் ஒவ்வொரு ஆண் உடன்பிறப்புகள் அல்லது மகன்களுக்கும் ஒரு ஃபெடிஷ் உள்ளது, அதிலிருந்து அது அதன் பெயரைப் பெறுகிறது. எஃபுட்டுவின் ஒரு வழக்கமான பூர்வீகம் அசல் தந்தைவழி வீடுகளில் (பிரமா) ஒன்றைச் சேர்ந்ததாக இருக்க வேண்டும். இங்கு சுமார் பதினாறு கிராமப்புற சமூகங்கள் உள்ளன, அவற்றில் பெரும்பாலானவை விவசாயத்தின் விளைவாக நிறுவப்பட்டன. அவற்றில் பின்வருவன அடங்கும்ஃ எக்கோரோஃபுல், அன்ஸஃபுல், அட்டீட்டு, க்யாடாக்ரோம், தாவுரோ பிரமா, சாகூடோ, நுய்கியேர், கியாஹட்ஸே, கியாங்யானாட்ஸே, சங்கோரோ, துவான்சா, கோஜோ பீடு, அடேகியேடோ, ஒசுபோன்பான்யின், நியூ வின்னேபா, நியூ அட்டீடு. அகுமேசி மற்றும் அபோக்கியர் திருவிழாக்கள் எஃபுட்டு அகுமேசி திருவிழாவைக் கொண்டாடுகிறது (அபோக்கியர் திருவிழாவைக் கொண்டாடும் வின்னேபா தவிர). கா-அடாங்மேஸின் ஹோமோவோவைப் போன்ற அகுமேசி திருவிழா, பசியில் கத்துவதற்காக கொண்டாடப்படுகிறது. அபோகியர் திருவிழா என்பது கானாவின் மத்திய பிராந்தியத்தில் உள்ள வின்னேபா மக்களால் கொண்டாடப்படும் ஒரு புதர் வேட்டை திருவிழாவாகும். மத்திய பிராந்திய மக்களால் பேசப்படும் ஃபாண்டே பேச்சுவழக்கில் அபோகியர் என்ற பெயர் 'விளையாட்டு அல்லது விலங்குகளை வேட்டையாடுதல்' என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. திருவிழாவின் அமைப்பு சிம்பஃபோ (வின்னேபா மக்களின் பழங்குடி பெயர்) இடம்பெயர்ந்ததை நினைவுகூரும் வகையில் இருந்தது. மக்கள் தங்கள் இடம்பெயர்வுகளின் போது பென்கி ஓடு என்று அழைத்த ஒரு கடவுள், அனைத்து ஆபத்துக்களிலிருந்தும் தங்களைப் பாதுகாத்தார் என்று மக்கள் நம்பினர், மேலும் தங்கள் பாராட்டைக் காட்ட, மக்கள் கடவுளின் பாதுகாவலரைக் கலந்தாலோசித்தனர், மக்களுக்கும் கடவுளுக்கும் இடையில் ஒரு இடைத்தரகராக செயல்பட்ட ஒரு பாரம்பரிய பூசாரி, கடவுளிடம் அதன் விருப்பமான தியாகத்தைக் கேட்க. அவர்களை ஆச்சரியப்படுத்திய கடவுள், அரச குடும்பத்தைச் சேர்ந்த ஒருவரை மனித பலியாகக் கேட்டார். இந்த தியாகம் சில ஆண்டுகள் தொடர்ந்தது, ஆனால் மக்கள் மனித தியாகங்களில் ஆர்வம் காட்டாததால் பின்னர் நிறுத்தப்பட்டது. அரச குடும்பத்தை தியாகம் செய்வது இறுதியில் அழிக்க முடியும் என்று அவர்கள் நம்பியதால், தியாக வகையை மாற்றும்படி கடவுளிடம் கோரிக்கை வைக்கப்பட்டது. பதிலுக்கு கடவுள் சிறுத்தையை உயிருடன் பிடிக்குமாறு கேட்டுக் கொண்டார், மேலும் அதன் ஆலயத்தில் அதை வழங்கினார். பிரசாதத்திற்குப் பிறகு, அது ஒரு தியாகமாக தலை துண்டிக்கப்பட வேண்டும். இது ஆண்டுதோறும் ஒரு திருவிழாவில் செய்யப்பட வேண்டும். சிறுத்தை வேட்டை/நேரடி பிடிப்பின் போது பலர் காயமடைந்தனர், பின்னர் அது புஷ்பக் வேட்டைக்கு மாற்றப்பட்டது. விளையாட்டு வேட்டை இரண்டு ஆசஃபோ நிறுவனங்களுடன் தொடங்குகிறது, டுவஃபோ 1 மற்றும் டென்ட்செஃபோ 2. அபோகியர் திருவிழாவிற்கு ஒரு வாரம் முன்பு டுவஃபோ 1 மற்றும் டென்ட்சேஃபோ 2 ஆகிய இரண்டும் தங்கள் ஐடி 2 செவ்வாய்க்கிழமைக்கு வெளியே இரண்டு ஆசஃபோ நிறுவனங்களும் கடற்கரையில் பீரங்கி பந்தயத்திற்காக அணிவகுத்துச் செல்லும், விளையாட்டுக்கு ஒரு நாள் வெள்ளிக்கிழமை ஐடி 1 இடையே போட்டியிடும், டுவஃபோ 1 மற்றும் டென்ட்சிஃபோ 2 என்ற இரண்டு முக்கிய அன்சஃபோ குழுக்கள் தங்கள் ஐடி 2 சனிக்கிழமையன்று அணிவகுத்துச் செல்லும். முதன்மைத் தலைவரும் அவரது துணைத் தலைவர்களும் பின்னர் தர்பார் மைதானத்திற்குச் சென்று முதல் ஹிபோ குழு புஷ்பக் மானைக் கொண்டுவருவதற்காகக் காத்திருப்பார்கள். மேற்கோள்கள் ஆதாரங்கள் மேயரோவிட்ஸ், ஈவா எல். ஆர். "கானாவின் தோற்றம் குறித்த ஒரு குறிப்பு". ஆப்பிரிக்க விவகாரங்கள் 51.205 (1952): 319-23. கானாவில் உள்ள அகன் அகன் மக்கள் இனக்குழுக்கள்