Kashmir conflict
காஷ்மீர் மோதல் என்பது காஷ்மீர் பிராந்தியத்தில், முதன்மையாக இந்தியாவிற்கும் பாகிஸ்தானுக்கும் இடையிலான ஒரு பிராந்திய மோதலாகும், மேலும் பிராந்தியத்தின் வடகிழக்குப் பகுதியில் சீனாவிற்கும் இந்தியாவிற்கும் இடையிலான மோதலாகும். 1947இல் இந்தியப் பிரிவினைக்குப் பிறகு இந்த மோதல் தொடங்கியது, ஏனெனில் இந்தியாவும் பாகிஸ்தானும் முன்னாள் சமஸ்தானமான ஜம்மு-காஷ்மீர் முழுவதையும் உரிமை கோரின. இந்தப் பிராந்தியத்தில் ஏற்பட்ட சர்ச்சை இந்தியாவுக்கும் பாகிஸ்தானுக்கும் இடையே மூன்று போர்களாகவும், பல ஆயுத மோதல்களாகவும் மாறியது. ஜம்மு, காஷ்மீர் பள்ளத்தாக்கு, லடாக், சியாச்சின் பனிப்பாறை மற்றும் அதன் மக்கள்தொகையில் 70 சதவீதம் உள்ளடக்கிய பிராந்தியத்தின் நிலப்பரப்பில் சுமார் 55 சதவீதத்தை இந்தியா கட்டுப்படுத்துகிறது; ஆசாத் காஷ்மீர் மற்றும் கில்கிட்-பால்டிஸ்தான் உள்ளிட்ட நிலப்பரப்பில் சுமார் 30 சதவீதத்தை பாகிஸ்தான் கட்டுப்படுத்துகிறது; அக்ஸாய் சின் பிராந்தியத்தை உள்ளடக்கிய மீதமுள்ள 15 சதவீத நிலப்பரப்பை சீனா கட்டுப்படுத்துகிறது, பெரும்பாலும் மக்கள் வசிக்காத டிரான்ஸ்-கரகோரம் டிராக்ட் மற்றும் டெம்சோக் பிரிவின் ஒரு பகுதி. இந்தியாவின் பிரிவினை மற்றும் மாநிலத்தின் மேற்கத்திய மாவட்டங்களில் ஒரு கிளர்ச்சிக்குப் பிறகு, பாகிஸ்தான் பழங்குடி போராளிகள் காஷ்மீரின் மீது படையெடுத்தனர், இதனால் ஜம்மு-காஷ்மீரின் இந்து ஆட்சியாளர் இந்தியாவுடன் இணைந்தார். இதன் விளைவாக ஏற்பட்ட இந்திய-பாகிஸ்தான் போர் ஐ. நா. வின் மத்தியஸ்தம் செய்யப்பட்ட போர்நிறுத்தத்துடன் முடிவடைந்தது, இது இறுதியில் கட்டுப்பாட்டுக் கோடு என்று பெயரிடப்பட்டது. 1962 ஆம் ஆண்டில், காஷ்மீர் மோதலில் அவர்கள் நுழைந்ததைக் குறிக்கும் வகையில், இந்திய நிர்வாகத்தின் கீழ் உள்ள லடாக் உட்பட சர்ச்சைக்குரிய இந்திய-சீன எல்லையில் இந்தியாவுடன் சீனா படையெடுத்து போரிட்டது. 1965 ஆம் ஆண்டில், பாகிஸ்தான் இந்திய நிர்வாகத்தின் கீழ் உள்ள காஷ்மீருக்குள் ஊடுருவி அங்கு ஒரு கிளர்ச்சியைத் தூண்ட முயற்சித்தது, இதன் விளைவாக இரு நாடுகளும் இப்பகுதியில் மற்றொரு போரை நடத்தின. 1971 போரின் போது மேலும் சண்டைக்குப் பிறகு, சிம்லா ஒப்பந்தம் இந்திய மற்றும் பாகிஸ்தான் கட்டுப்பாட்டின் கீழ் உள்ள பிரதேசங்களுக்கு இடையிலான கட்டுப்பாட்டுக் கோட்டை முறையாக நிறுவியது. 1999 ஆம் ஆண்டில், இரு நாடுகளுக்கும் இடையிலான ஆயுத மோதல் கார்கிலில் மீண்டும் வெடித்தது, அது நிலைமையை எந்த விளைவையும் ஏற்படுத்தவில்லை. 1989 ஆம் ஆண்டில், இந்திய நிர்வாகத்தின் கீழ் உள்ள காஷ்மீர் பள்ளத்தாக்கில் இந்திய ஆட்சிக்கு எதிராக ஆயுதமேந்திய கிளர்ச்சி வெடித்தது, பல ஆண்டுகளாக அரசியல் வாக்குரிமை பறித்தல் மற்றும் அந்நியப்படுத்தலுக்குப் பிறகு, பாகிஸ்தானின் தளவாட ஆதரவுடன் சுயநிர்ணயக் கோரிக்கைகளின் அடிப்படையில். ஒரு சுதந்திர அரசை உருவாக்கக் கோரும் ஒரு குழுவின் தலைமையில், கிளர்ச்சி வெடித்த முதல் சில ஆண்டுகளுக்குள் பாகிஸ்தானுடன் இணைக்க முயற்சிக்கும் பாகிஸ்தான் ஆதரவு ஜிஹாதி குழுக்களால் கைப்பற்றப்பட்டது. 1990கள் மற்றும் 2000களின் தொடக்கத்தில் தீவிரவாதம் தொடர்ந்தது-அந்த நேரத்தில் அது பெரும்பாலும் வெளிநாட்டு தீவிரவாதிகளால் இயக்கப்பட்டு, அருகிலுள்ள ஜம்மு பிராந்தியத்தின் சில பகுதிகளுக்கு பரவியது-ஆனால் அதன் பிறகு அது குறைந்தது. ஜம்மு மற்றும் லடாக்கில் கிளர்ச்சி தீவிரமாக எதிர்க்கப்பட்டது, அங்கு அது காஷ்மீர் மேலாதிக்கத்திலிருந்து சுயாட்சி மற்றும் இந்தியாவுடன் அதிக ஒருங்கிணைப்புக்கான நீண்டகால கோரிக்கைகளை புதுப்பித்தது. இந்த சண்டையின் விளைவாக பல்லாயிரக்கணக்கான உயிரிழப்புகள் ஏற்பட்டன, போராளிகளும் பொதுமக்களும். தீவிரவாதத்தின் விளைவாக 1990 களின் முற்பகுதியில் முஸ்லீம்கள் பெரும்பான்மையாக உள்ள காஷ்மீர் பள்ளத்தாக்கிலிருந்து காஷ்மீர் இந்துக்கள் வெளியேறினர். இந்திய அரசாங்கத்தின் எதிர் கிளர்ச்சியும், உள்ளூர் மக்களின் அடக்குமுறையும், பிராந்தியத்தின் இராணுவமயமாக்கலும் அதிகரித்தன, அதே நேரத்தில் பல்வேறு கிளர்ச்சிக் குழுக்கள் பல்வேறு குற்றச் செயல்களில் ஈடுபட்டன. 2010கள் காஷ்மீர் பள்ளத்தாக்கிற்குள் உள்நாட்டு அமைதியின்மையால் குறிக்கப்பட்டன, இது சகிப்புத்தன்மையற்ற இராணுவமயமாக்கல், உரிமை மீறல்கள், தவறான ஆட்சி மற்றும் ஊழலால் தூண்டப்பட்டது, இதில் உள்ளூர் இளைஞர்கள் இந்திய பாதுகாப்புப் படைகளுடன் வன்முறையில் மோதினர், 2010 அமைதியின்மையின் போது பெரிய அளவிலான ஆர்ப்பாட்டங்கள் நடந்தன. 2019 புல்வாமா தாக்குதலுக்குப் பிறகு இப்பகுதியில் மேலும் அமைதியின்மை வெடித்தது. அறிஞர்களின் கூற்றுப்படி, இந்தியப் படைகள் காஷ்மீரி குடிமக்களுக்கு எதிராக பல மனித உரிமை மீறல்கள் மற்றும் பயங்கரவாத செயல்களைச் செய்துள்ளன, இதில் சட்டத்திற்கு புறம்பான கொலை, கற்பழிப்பு, சித்திரவதை மற்றும் வலுக்கட்டாயமாக காணாமல் போவது ஆகியவை அடங்கும். அம்னஸ்டி இன்டர்நேஷனலின் கூற்றுப்படி, ஜம்மு-காஷ்மீரில் நிறுத்தப்பட்டுள்ள இந்திய இராணுவத்தின் எந்த உறுப்பினரும் மனித உரிமை மீறல்களுக்காக சிவிலியன் நீதிமன்றத்தில் விசாரிக்கப்படவில்லை, இருப்பினும் இராணுவ நீதிமன்றங்கள்-தற்காப்பு நடத்தப்பட்டுள்ளன. பிராந்தியத்தில் துஷ்பிரயோகம் செய்த குற்றவாளிகள் மீது வழக்குத் தொடர இந்திய அரசு மறுத்து வருவதாகவும் அம்னஸ்டி இன்டர்நேஷனல் குற்றம் சாட்டியுள்ளது. மேலும், ஆசாத் காஷ்மீரில் அரசியல் அடக்குமுறைகள் மற்றும் வலுக்கட்டாயமாக காணாமல் போவது உட்பட மனித உரிமை மீறல்கள் நடந்துள்ளன. மனித உரிமைகள் கண்காணிப்பகத்தின் ஆசியா இயக்குனர் பிராட் ஆடம்ஸ் 2006 இல் கூறினார், "ஆசாத் என்றால் 'சுதந்திரம்' என்று பொருள்பட்டாலும், ஆசாத் காஷ்மீரில் வசிப்பவர்கள் சுதந்திரமாக உள்ளனர். பாகிஸ்தான் அதிகாரிகள் அடிப்படை சுதந்திரங்கள் மீது கடுமையான கட்டுப்பாடுகளுடன் ஆசாத் காஷ்மீரை ஆட்சி செய்கிறார்கள் ". காஷ்மீர் குறித்த OHCHR அறிக்கைகள் "இந்திய நிர்வாகத்தின் கீழ் உள்ள காஷ்மீர் மற்றும் பாகிஸ்தான் நிர்வாகத்தின் கீழ் உள்ள காஷ்மீரில் மனித உரிமைகளின் நிலைமை" குறித்து இரண்டு அறிக்கைகளை வெளியிட்டன. இந்தியா-பாகிஸ்தான் மோதல் பின்னணி ஆப்கானிய துரானி பேரரசு 1752 முதல் 1819 வரை ரஞ்சித் சிங்கின் கீழ் சீக்கியப் பேரரசால் கைப்பற்றப்படும் வரை காஷ்மீரை ஆட்சி செய்தது. சீக்கிய சாம்ராஜ்யத்தின் அடிமையாகவும், சீக்கிய அரசவையில் செல்வாக்குமிக்க பிரபுவாகவும் இருந்த ஜம்மு குலாப் சிங், பல்வேறு எல்லை இராஜ்ஜியங்களுக்கு பயணங்களை அனுப்பி, 1840 வாக்கில் காஷ்மீரைச் சுற்றி வளைத்தார். முதல் ஆங்கிலேய-சீக்கியப் போரைத் தொடர்ந்து (1845-1846), லாகூர் ஒப்பந்தத்தின் கீழ் காஷ்மீர் கிழக்கிந்திய கம்பெனியிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டது, அது சீக்கிய சாம்ராஜ்யத்திற்கு செலுத்த வேண்டிய இழப்பீட்டிற்கு ஈடாக அமிர்தசரஸ் ஒப்பந்தத்தின் மூலம் குலாப் சிங்கிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டது. குலாப் சிங் ஜம்மு-காஷ்மீரின் மகாராஜா என்ற பட்டத்தைப் பெற்றார். 1846 முதல் 1947 இந்தியப் பிரிவினை வரை, காஷ்மீரை குலாப் சிங்கின் டோக்ரா வம்சத்தின் மகாராஜாக்கள் ஆட்சி செய்தனர். பிரிட்டிஷ் ராஜ் சமஸ்தானத்தின் பாதுகாப்பு, வெளியுறவு விவகாரங்கள் மற்றும் தகவல்தொடர்புகளை நிர்வகித்தது மற்றும் உள் நிர்வாகத்தை மேற்பார்வையிட ஸ்ரீநகரில் ஒரு பிரிட்டிஷ் குடியிருப்பாளரை நிறுத்தியது. 1941 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, மாநிலத்தின் மக்கள் தொகையில் 77 சதவீதம் முஸ்லிம்கள், 20 சதவீதம் இந்துக்கள் மற்றும் 3 சதவீதம் பிறர் (சீக்கியர்கள் மற்றும் பௌத்தர்கள்) இருந்தனர். அதன் முஸ்லீம் பெரும்பான்மை இருந்தபோதிலும், சுதேச ஆட்சி ஒரு இந்து ஆதிக்கம் செலுத்தும் மாநிலமாக இருந்தது. முஸ்லீம் பெரும்பான்மையினர் நிர்வாகத்தின் உயர் வரிகளின் கீழ் பாதிக்கப்பட்டனர் மற்றும் வளர்ச்சி மற்றும் முன்னேற்றத்திற்கான சில வாய்ப்புகளைக் கொண்டிருந்தனர். பிரிவினை மற்றும் படையெடுப்பு இந்திய துணைக் கண்டத்தில் பிரிட்டிஷ் ஆட்சி 1947 இல் புதிய மாநிலங்களின் உருவாக்கத்துடன் முடிவுக்கு வந்ததுஃ பாகிஸ்தான் மற்றும் இந்தியாவின் ஆதிக்கம், பிரிட்டிஷ் இந்தியாவுக்கு அடுத்தடுத்த மாநிலங்களாக இருந்தன. 562 இந்திய சமஸ்தானங்கள் மீதான பிரிட்டிஷ் மேலாதிக்கம் முடிவுக்கு வந்தது. இந்திய சுதந்திரச் சட்டம் 1947 இன் படி, "இந்திய மாநிலங்கள் மீது மாட்சிமை பொருந்திய மன்னரின் மேலாதிக்கம் காலாவதியானது, அதனுடன், மாட்சிமை பொருந்திய மன்னருக்கும் இந்திய மாநிலங்களின் ஆட்சியாளர்களுக்கும் இடையே இந்தச் சட்டம் நிறைவேற்றப்பட்ட தேதியில் நடைமுறையில் இருந்த அனைத்து ஒப்பந்தங்களும் ஒப்பந்தங்களும்". அதன்பிறகு இந்தியாவுடன் சேரலாமா அல்லது பாகிஸ்தானுடன் சேரலாமா அல்லது சுதந்திரமாக இருக்கலாமா என்பதை மாநிலங்கள் தேர்வு செய்ய விடப்பட்டன. மிகப்பெரிய சமஸ்தானங்களில் ஒன்றான ஜம்மு-காஷ்மீரில் இந்து மகாராஜா ஹரி சிங் ஆட்சி செய்த முஸ்லீம் மக்கள் பெரும்பான்மையாக இருந்தனர். இந்தியாவுடன் இணைவதில் மாநிலத்தின் முஸ்லிம்கள் அதிருப்தி அடைவார்கள் என்றும், அவர் பாகிஸ்தானுடன் இணைந்தால் இந்துக்களும் சீக்கியர்களும் பாதிக்கப்படுவார்கள் என்றும் அவர் எதிர்பார்த்ததால் அவர் சுதந்திரமாக இருக்க முடிவு செய்தார். ஆகஸ்ட் 11 அன்று, சுதந்திரத்தை ஆதரித்த தனது பிரதமர் ராம்சந்திர காக்கை மகாராஜா பதவி நீக்கம் செய்தார். பார்வையாளர்களும் அறிஞர்களும் இந்த நடவடிக்கையை இந்தியாவுடன் இணைவதற்கான சாய்வு என்று விளக்குகிறார்கள். தேவைப்பட்டால் காஷ்மீரை வலுக்கட்டாயமாக கைப்பற்றுவதன் மூலம் இந்த சாத்தியத்தை முன்கூட்டியே தடுக்க பாகிஸ்தானியர்கள் முடிவு செய்தனர். காஷ்மீர் மகாராஜாவை பாகிஸ்தானுடன் இணைக்க பாகிஸ்தான் பல்வேறு முயற்சிகளை மேற்கொண்டது. ஜூலை 1947 இல், முகமது அலி ஜின்னா மகாராஜாவுக்கு "அனைத்து வகையான சாதகமான சிகிச்சையும்" அளிப்பதாக உறுதியளித்ததாக நம்பப்படுகிறது, அதைத் தொடர்ந்து ஜின்னாவின் முஸ்லீம் லீக் கட்சியின் தலைவர்களால் மாநில பிரதமரின் பரப்புரை மேற்கொள்ளப்பட்டது. இணைவதில் மகாராஜாவின் தீர்மானமின்மையை எதிர்கொண்ட முஸ்லீம் லீக் முகவர்கள், பூஞ்சில் உள்ளூர் முஸ்லிம்களை ஆயுதக் கிளர்ச்சிக்கு ஊக்குவிப்பதற்காக ரகசியமாக பணியாற்றினர், பொருளாதார குறைகள் தொடர்பான உள் அமைதியின்மையைப் பயன்படுத்தினர். பாக்கிஸ்தானிய பஞ்சாபில் உள்ள அதிகாரிகள் மாநிலத்திற்கு எரிபொருள் மற்றும் அத்தியாவசிய பொருட்களின் விநியோகத்தைத் தடுப்பதன் மூலம் ஒரு 'தனியார் போரை' நடத்தினர். பின்னர் செப்டம்பரில், முதலமைச்சர் அப்துல் கயூம் கான் உட்பட வடமேற்கு எல்லைப்புற மாகாணத்தில் உள்ள முஸ்லீம் லீக் அதிகாரிகள், பதான் பழங்குடியினரால் காஷ்மீரின் மீது பெரிய அளவிலான படையெடுப்புக்கு உதவினர். கர்னல் அக்பர் கான் மற்றும் சர்தார் ஷௌகத் ஹயாத் கான் ஆகியோரால் தயாரிக்கப்பட்ட முன்மொழிவுகளின் அடிப்படையில் செப்டம்பர் 12 அன்று பிரதமர் லியாகத் அலி கான் இந்த திட்டங்களை இறுதி செய்ததாக பல ஆதாரங்கள் தெரிவிக்கின்றன. ஒரு திட்டம் மாநிலத்தின் மேற்கத்திய மாவட்டங்களில் ஆயுதமேந்திய கிளர்ச்சியை ஏற்பாடு செய்வதற்கும், மற்றொன்று புஷ்டூன் பழங்குடி படையெடுப்பை ஏற்பாடு செய்வதற்கும் அழைப்பு விடுத்தது. இரண்டுமே இயக்கத்திற்கு உட்படுத்தப்பட்டன. பிரிவினை வன்முறையில் மாநிலத்தின் ஜம்மு பிரிவு சிக்கியது. ராவல்பிண்டி மற்றும் சியால்கோட்டிலிருந்து ஏராளமான இந்துக்கள் மற்றும் சீக்கியர்கள் மார்ச் 1947 இல் ராவல்பிண்டியில் நடந்த படுகொலைகளைத் தொடர்ந்து வரத் தொடங்கினர், இது "முஸ்லீம் அட்டூழியங்களின் வேதனையான கதைகளை" கொண்டு வந்தது. இலியாஸ் சத்தாவின் கூற்றுப்படி, இது ஜம்மு முஸ்லிம்கள் மீது எதிர் வன்முறையைத் தூண்டியது, இது "சியால்கோட்டில் இருந்தவற்றுடன் பல ஒற்றுமைகளைக் கொண்டிருந்தது". ஜம்முவின் கிழக்கு மாவட்டங்களில் செப்டம்பரில் தொடங்கிய வன்முறை, அக்டோபரில் மாநிலத்தின் இந்து டோக்ரா படைகளால் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டு, ராஷ்டிரிய சுயம்சேவக் சங்கத்தின் உறுப்பினர்கள் உட்பட உள்ளூர் இந்துக்களால் நடத்தப்பட்ட முஸ்லிம்களின் பரவலான 'படுகொலையாக' வளர்ந்தது, மேலும் மேற்கு பாகிஸ்தானின் அண்டை பகுதிகளிலிருந்து இடம்பெயர்ந்த இந்துக்கள் மற்றும் சீக்கியர்கள். சில சம்பவங்களில் மகாராஜாவே சம்பந்தப்பட்டிருந்தார். ஏராளமான முஸ்லிம்கள் கொல்லப்பட்டனர். மற்றவர்கள் மேற்கு பாகிஸ்தானுக்கு தப்பிச் சென்றனர், அவர்களில் சிலர் கிளர்ச்சிக்கு ஆளான பூஞ்ச் மற்றும் மிர்பூர் ஆகிய மேற்கு மாவட்டங்களுக்குச் சென்றனர். இந்த முஸ்லிம்களில் பலர், ஜம்முவில் நடந்த கொலைகளை மகாராஜா உத்தரவிட்டார் என்று நம்பினர், இது மேற்கு பாகிஸ்தானில் உள்ள முஸ்லிம்களை பூஞ்சில் நடந்த கிளர்ச்சியில் சேர தூண்டியது மற்றும் ஆசாத் காஷ்மீர் அரசாங்கத்தை அமைக்க உதவியது. ஜம்முவின் மேற்கு மாவட்டங்களில் கிளர்ச்சிப் படைகள் முஸ்லீம் மாநாட்டுத் தலைவரான சர்தார் இப்ராஹிமின் தலைமையில் ஒழுங்கமைக்கப்பட்டன. அக்டோபர் 22ஆம் தேதிக்குள் மாநிலத்தின் மேற்கத்திய பகுதிகளின் பெரும்பகுதியை அவர்கள் கைப்பற்றினர். அக்டோபர் 24 அன்று, அவர்கள் பாலண்டிரியை தளமாகக் கொண்டு ஒரு தற்காலிக ஆசாத் காஷ்மீர் (சுதந்திர காஷ்மீர்) அரசாங்கத்தை உருவாக்கினர். தனது அடுத்த பிரதமருக்காக மகாராஜாவின் நியமன நீதிபதி மெஹர் சந்த் மகாஜன், 1947 செப்டம்பர் 19 அன்று டெல்லியில் நேரு மற்றும் படேலை சந்தித்தார், செப்டம்பர் தொடக்கத்தில் இருந்து பாகிஸ்தானால் தடுக்கப்பட்ட அத்தியாவசிய பொருட்களைக் கோரினார். இந்தியாவுடன் இணைவதற்கான மகாராஜாவின் விருப்பத்தை அவர் தெரிவித்தார். எவ்வாறாயினும், சிறையில் அடைக்கப்பட்ட அரசியல் தலைவரான ஷேக் அப்துல்லாவை சிறையிலிருந்து விடுவித்து மாநில அரசாங்கத்தில் ஈடுபடுத்த வேண்டும் என்று நேரு கோரினார். அப்போதுதான் அவர் அரசை இணைக்க அனுமதிப்பார். மஹாராஜா செப்டம்பர் 29 அன்று ஷேக் அப்துல்லாவை விடுவித்தார். 1947 செப்டம்பர் மற்றும் அக்டோபரில் நடந்த பழங்குடி போராளிகளின் தாக்குதலை மகாராஜாவின் படைகளால் தாங்க முடியவில்லை; அவர்கள் பழங்குடி போராளிகளால் அதிக எண்ணிக்கையில் கொல்லப்பட்டனர், மேலும் முஸ்லீம் துருப்புக்களின் உள் கிளர்ச்சிகளையும் எதிர்கொண்டனர். மகாராஜா இராணுவ உதவிக்காக தில்லிக்கு அவசர வேண்டுகோள் விடுத்தார். கவர்னர் ஜெனரல் லார்ட் மவுண்ட்பேட்டனின் வற்புறுத்தலின் பேரில், இந்தியா தனது படைகளை அனுப்புவதற்கு முன்பு மகாராஜாவை இணங்கச் செய்தது. அதன்படி, 1947 அக்டோபர் 26 அன்று மகாராஜா ஒரு இணைவு ஒப்பந்தத்தில் கையெழுத்திட்டார், அதை மறுநாள் கவர்னர் ஜெனரல் ஏற்றுக்கொண்டார். இந்திய அரசு இந்த இணைப்பை ஏற்றுக்கொண்டாலும், ஆக்கிரமிப்பாளர்களிடமிருந்து மாநிலம் விடுவிக்கப்பட்ட பிறகு அது "மக்களுக்கான குறிப்புக்கு" சமர்ப்பிக்கப்படும் என்ற நிபந்தனையை அது சேர்த்தது, ஏனெனில் "மக்கள் மட்டுமே, மகாராஜா அல்ல, காஷ்மீரிகள் எங்கு வாழ விரும்புகிறார்கள் என்பதை தீர்மானிக்க முடியும். "இது ஒரு தற்காலிக இணைப்பாக இருந்தது. ஷேக் அப்துல்லா தலைமையிலான மிகப்பெரிய அரசியல் கட்சியான தேசிய மாநாட்டு கட்சி இந்த இணைப்புக்கு ஒப்புதல் அளித்தது. தேசிய மாநாட்டுத் தலைவர் சையத் மிர் காசிமின் வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், மகாராஜாவின் இணைவு மற்றும் மக்கள் ஆதரவின் மூலம் இராணுவத்தை அனுப்ப இந்தியாவுக்கு "சட்டபூர்வமான" மற்றும் "தார்மீக" நியாயப்படுத்தல் இருந்தது. அக்டோபர் 27 அதிகாலையில் விமானத்தில் அனுப்பப்பட்ட இந்திய துருப்புக்கள் ஸ்ரீநகர் விமான நிலையத்தை பாதுகாத்தன. ஸ்ரீநகர் நகரம் தேசிய மாநாட்டு தன்னார்வலர்களால் ரோந்து செய்யப்பட்டு, இந்துக்கள் மற்றும் சீக்கியர்கள் முஸ்லிம்களிடையே சுதந்திரமாக சுற்றித் திரிந்தனர், இது வருகை தரும் பத்திரிகையாளர்களுக்கு ஒரு "நம்பமுடியாத காட்சி". தேசிய மாநாடு நகரத்தைப் பாதுகாக்க இந்திய இராணுவத்துடன் இணைந்து செயல்பட்டது. மாநிலத்தின் வடக்கே கில்கிட் ஏஜென்சி இருந்தது, இது பிரிட்டிஷ் இந்தியாவால் குத்தகைக்கு விடப்பட்டது, ஆனால் சுதந்திரத்திற்கு சற்று முன்பு மகாராஜாவிடம் திரும்பியது. கில்கிட்டின் மக்கள் இந்தியாவுடன் மாநிலத்தை இணைப்பதை ஆதரிக்கவில்லை. அவர்களின் அதிருப்தியை உணர்ந்து, கில்கிட் சாரணர்களின் மகாராஜாவின் தளபதியான மேஜர் வில்லியம் பிரவுன், நவம்பர் 1,1947 அன்று கிளர்ச்சி செய்து, ஆளுநர் கன்சாரா சிங்கை பதவி நீக்கம் செய்தார். இரத்தமற்ற ஆட்சி கவிழ்ப்பு பிரவுனால் "தத்தா கேல்" என்ற குறியீட்டு பெயரில் கடைசி விவரத்திற்கு திட்டமிடப்பட்டது. கில்கிட்டில் உள்ள உள்ளூர் தலைவர்கள் ஒரு தற்காலிக அரசாங்கத்தை (அபுரி ஹக்கூமாட்) உருவாக்கி, ராஜா ஷா ரைஸ் கானை ஜனாதிபதியாகவும், மிர்சா ஹசன் கானை தளபதியாகவும் நியமித்தனர். ஆனால், மேஜர் பிரவுன் ஏற்கனவே கான் அப்துல் கயூம் கானுக்கு தந்தி அனுப்பி பாகிஸ்தானை கையகப்படுத்துமாறு கேட்டுக் கொண்டார். வரலாற்றாசிரியர் யாகூப் கான் பங்காஷின் கூற்றுப்படி, தீவிர பாகிஸ்தான் சார்பு உணர்வுகளைக் கொண்டிருந்த மக்கள் மீது தற்காலிக அரசாங்கம் ஆதிக்கம் செலுத்தவில்லை. பாகிஸ்தானின் அரசியல் முகவரான கான் முகமது ஆலம் கான் நவம்பர் 16 அன்று வந்து கில்கிட்டின் நிர்வாகத்தை எடுத்துக் கொண்டார். பல்வேறு அறிஞர்களின் கூற்றுப்படி, கில்கிட் மற்றும் சிலாஸ், கோ கிஸ்ர், இஷ்கோமன், யாசின், புனியல், ஹுன்சா மற்றும் நகர் மக்கள் விருப்பப்படி பாகிஸ்தானுடன் இணைந்தனர். 1947 ஆம் ஆண்டின் இந்திய-பாகிஸ்தான் போர் மாநிலத்தின் மேற்கத்திய மாவட்டங்களைச் சேர்ந்த கிளர்ச்சிப் படைகளும் பாகிஸ்தான் பக்தூன் பழங்குடியினரும் பாரமுல்லா பகுதிக்குள் விரைவான முன்னேற்றங்களைச் செய்தனர். காஷ்மீர் பள்ளத்தாக்கில், தேசிய மாநாட்டு தன்னார்வலர்கள் இந்திய இராணுவத்துடன் இணைந்து 'படையெடுப்பாளர்களை' விரட்டியடித்தனர். இதன் விளைவாக ஏற்பட்ட முதல் காஷ்மீர் போர் 1948 ஆம் ஆண்டின் இறுதி வரை நீடித்தது. "ஆசாத் இராணுவம்" என்று அழைக்கப்பட்ட கிளர்ச்சிப் படைகளுக்கு பாகிஸ்தான் இராணுவம் ஆயுதங்கள், வெடிமருந்துகள் மற்றும் பொருட்களை வழங்கியது. பாகிஸ்தான் இராணுவ அதிகாரிகள் "வசதியாக" விடுமுறையில் இருந்தனர் மற்றும் இந்திய தேசிய இராணுவத்தின் முன்னாள் அதிகாரிகள் படைகளுக்கு தலைமை தாங்க நியமிக்கப்பட்டனர். மே 1948 இல், பாகிஸ்தான் இராணுவம் அதிகாரப்பூர்வமாக மோதலில் நுழைந்தது, கோட்பாட்டில் பாகிஸ்தான் எல்லைகளைப் பாதுகாப்பதற்காக, ஆனால் அது ஜம்முவை நோக்கி தள்ளவும், மெந்தர் பள்ளத்தாக்கில் இந்தியப் படைகளின் தகவல்தொடர்பு வழிகளை வெட்டவும் திட்டமிட்டது. சி. கிறிஸ்டின் ஃபேர் குறிப்பிடுகையில், நம்பத்தகுந்த மறுப்பை உறுதிப்படுத்த பாகிஸ்தான் ஒழுங்கற்ற படைகள் மற்றும் "சமச்சீரற்ற போரை" பயன்படுத்தியதன் ஆரம்பம் இதுவாகும், இது அன்றிலிருந்து தொடர்கிறது. 1947 நவம்பர் 1 அன்று, மவுண்ட்பேட்டன் ஜின்னாவுடன் ஒரு மாநாட்டிற்காக லாகூருக்கு பறந்தார், பெரும்பான்மை மக்கள்தொகைக்கு ஒத்த ஒரு டொமினியனுடன் ஆட்சியாளர் சேராத அனைத்து சமஸ்தானங்களிலும் (இதில் ஜுனாகத், ஹைதராபாத் மற்றும் காஷ்மீர் ஆகியவை அடங்கும்), இணைப்பை "மக்களின் விருப்பத்தைப் பற்றிய பக்கச்சார்பற்ற குறிப்பு" மூலம் தீர்மானிக்க வேண்டும் என்று முன்மொழிந்தார். இந்த வாய்ப்பை ஜின்னா நிராகரித்தார். இந்திய அறிஞர் ஏ. ஜி. நூரானியின் கூற்றுப்படி, ஜின்னா தனது திறமையை வீணடித்தார். பாக்கிஸ்தானிய வீரர்களும் பழங்குடியினரும் 1947 நவம்பர் 7 அன்று ரஜௌரியைக் கைப்பற்றினர், இது 30,000 + இந்துக்கள் மற்றும் சீக்கியர்கள், உள்ளூர் மக்கள் மற்றும் பிரிவினையிலிருந்து அகதிகள் ஆகியோரின் ரஜோரி படுகொலைகளைத் தொடங்கியது. 1948 ஏப்ரலில் இந்திய ராணுவம் ரஜௌரியை மீண்டும் கைப்பற்றிய பின்னரே இந்த படுகொலைகள் முடிவுக்கு வந்தன. நவம்பர் 25 அன்று, பாக்கிஸ்தானிய பழங்குடியினரும் வீரர்களும் மீர்பூரைத் தாக்கிக் கைப்பற்றினர், மேலும் இப்பகுதியில் ஹிந்துக்கள் மற்றும் சீக்கியர்களின் மீர்பூர் படுகொலையை தொடங்கினர். ஒட்டுமொத்தமாக 20,000க்கும் மேற்பட்ட இந்துக்கள் மற்றும் சீக்கியர்கள் கொல்லப்பட்டதாக மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது. அதன்பிறகு நடந்த காலகட்டத்தில் கற்பழிப்புகள் மற்றும் பிற குற்றங்களும் செய்யப்பட்டன. ஜின்னாவின் கூற்றுப்படி, இந்தியா "மோசடி மற்றும் வன்முறை" மூலம் இணைந்தது. ஒரு வாக்கெடுப்பு தேவையற்றது மற்றும் மாநிலங்கள் தங்கள் பெரும்பான்மை மக்கள்தொகைக்கு ஏற்ப சேர வேண்டும். காஷ்மீருக்கு ஈடாக ஜுனாகத்தை இந்தியாவுடன் இணைக்குமாறு வலியுறுத்த அவர் தயாராக இருந்தார். ஒரு வாக்கெடுப்புக்கு, ஜின்னா ஒரே நேரத்தில் துருப்புக்களை திரும்பப் பெற வேண்டும் என்று கோரினார், ஏனெனில் இந்திய துருப்புக்கள் மற்றும் ஷேக் அப்துல்லா அதிகாரத்தில் இருக்கும்போது 'சராசரி முஸ்லீம் பாகிஸ்தானுக்கு வாக்களிக்கும் தைரியம் ஒருபோதும் இருக்காது' என்று அவர் உணர்ந்தார். ஐக்கிய நாடுகள் சபையால் வாக்கெடுப்பு நடத்தப்படலாம் என்று மவுண்ட்பேட்டன் பதிலளித்தபோது, படையெடுப்பு வெற்றியடையும் என்றும், பாகிஸ்தான் வாக்கெடுப்பை இழக்க நேரிடும் என்றும் நம்பி ஜின்னா மீண்டும் இந்த திட்டத்தை நிராகரித்தார், அதற்கு பதிலாக கவர்னர் ஜெனரல்கள் அதை நடத்த வேண்டும் என்று கூறினார். மவுண்ட்பேட்டன் தனது அரசியலமைப்பு நிலைப்பாட்டைக் கருத்தில் கொண்டு அது ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது என்றும் ஷேக் அப்துல்லாவை நீக்க வேண்டும் என்ற ஜின்னாவின் கோரிக்கையை இந்தியா ஏற்கவில்லை என்றும் குறிப்பிட்டார். பிரதமர்கள் நேருவும் லியாகத் அலி கானும் டிசம்பரில் மீண்டும் சந்தித்தபோது, ஐ. நா சாசனத்தின் 35 வது பிரிவின் கீழ் இந்த சர்ச்சையை ஐக்கிய நாடுகள் சபையிடம் பரிந்துரைக்கும் இந்தியாவின் நோக்கத்தை நேரு கானிடம் தெரிவித்தார், இது உறுப்பு நாடுகளை பாதுகாப்பு கவுன்சிலின் கவனத்திற்கு கொண்டு வர அனுமதிக்கிறது. இந்தியாவுடன் தற்காலிகமாக இணைந்தது காஷ்மீரின் பெரும்பான்மையான முஸ்லிம்களுக்கு எரிச்சலை ஏற்படுத்தும் என்று நேருவும் பிற இந்திய தலைவர்களும் 1947 முதல் அஞ்சி வந்தனர். வி. பி. பட்டேலின் இராஜாங்க அமைச்சகத்தின் செயலாளரான மேனன், 1964 இல் ஒரு நேர்காணலில், வாக்கெடுப்பு பிரச்சினையில் இந்தியா முற்றிலும் நேர்மையற்றது என்று ஒப்புக் கொண்டார். காஷ்மீர் மக்களின் துயரத்திற்கு பல இந்திய மற்றும் பாகிஸ்தான் தலைவர்களை ஏ. ஜி. நூரானி குற்றம் சாட்டுகிறார், ஆனால் நேரு தான் முக்கிய குற்றவாளி என்று கூறுகிறார். ஷேக் அப்துல்லாவின் எதிர்ப்பை மீறி, ஐ. நா. பாதுகாப்புக் குழுவில் இந்த பிரச்சினையைத் தீர்க்க இந்தியா ஐ. நா. வின் மத்தியஸ்தம் கோரியது. இந்தியா மற்றும் பாகிஸ்தானுக்கான ஐக்கிய நாடுகளின் ஆணையம் (யு. என். சி. ஐ. பி) அமைக்கப்பட்டதைத் தொடர்ந்து, ஐ. நா பாதுகாப்பு கவுன்சில் 1948 ஏப்ரல் 21 அன்று தீர்மானம் 47 ஐ நிறைவேற்றியது. "இந்த நடவடிக்கை உடனடி போர்நிறுத்தத்திற்கு அழைப்பு விடுத்தது மற்றும் பாகிஸ்தான் அரசாங்கத்தை" "ஜம்மு-காஷ்மீர் மாநிலத்திலிருந்து போராடும் நோக்கத்திற்காக மாநிலத்திற்குள் நுழைந்த பழங்குடியினர் மற்றும் பொதுவாக அங்கு வசிப்பவர்கள் அல்லாத பாகிஸ்தான் பிரஜைகளை திரும்பப் பெறுமாறு" "அழைப்பு விடுத்தது". "இந்திய அரசாங்கம் தனது படைகளை குறைந்தபட்ச பலமாகக் குறைக்குமாறு அது கேட்டுக்கொண்டது, அதன் பிறகு ஒரு வாக்கெடுப்பு நடத்துவதற்கான சூழ்நிலைகள்" "இந்தியா அல்லது பாகிஸ்தானுடன் மாநிலத்தை இணைப்பது குறித்த கேள்விக்கு" "நடைமுறைப்படுத்தப்பட வேண்டும்". இருப்பினும், பாகிஸ்தான் சார்பாக ஜெனரல் டக்ளஸ் கிரேஸி மற்றும் இந்தியா சார்பாக ஜெனரல் ராய் புச்சர் ஆகியோரால் கையெழுத்திடப்பட்ட போர்நிறுத்தத்தை 1949 ஜனவரி 1 வரை நடைமுறைப்படுத்த முடியவில்லை. இருப்பினும், இராணுவமயமாக்கலுக்கான நடைமுறையின் விளக்கம் மற்றும் அதன் அளவு குறித்த வேறுபாடுகள் காரணமாக இந்தியாவும் பாகிஸ்தானும் போர் நிறுத்த ஒப்பந்தத்திற்கு வரத் தவறிவிட்டன. ஆசாத் காஷ்மீரி இராணுவம் போர் நிறுத்தத்தின் போது கலைக்கப்பட வேண்டுமா அல்லது வாக்கெடுப்பு கட்டத்தில் கலைக்கப்பட வேண்டுமா என்பது ஒரு சிக்கலான புள்ளியாக இருந்தது. 1948 மற்றும் 1949 க்கு இடையில் யு. என். சி. ஐ. பி துணைக் கண்டத்திற்கு மூன்று முறை விஜயம் செய்தது, இந்தியாவுக்கும் பாகிஸ்தானுக்கும் இணக்கமான தீர்வை கண்டுபிடிக்க முயன்றது. காஷ்மீருக்குள் "பாகிஸ்தான் துருப்புக்கள் இருப்பது" நிலைமையில் ஒரு "பொருள் மாற்றத்தை" பிரதிபலிப்பதாக ஆகஸ்ட் 1948 இல் பாதுகாப்பு கவுன்சிலுக்கு அது அறிவித்தது. படைகளை திரும்பப் பெறுவதற்கு இரண்டு பகுதி செயல்முறை முன்மொழியப்பட்டது. முதல் பகுதியில், பாகிஸ்தான் தனது படைகளையும் மற்ற பாகிஸ்தான் பிரஜைகளையும் மாநிலத்திலிருந்து திரும்பப் பெற இருந்தது. இரண்டாவது பகுதியில், பாகிஸ்தான் திரும்பப் பெறுதல் முடிந்துவிட்டதாக "ஆணையம் இந்திய அரசுக்கு அறிவித்திருக்கும்" போது, இந்தியா தனது படைகளின் பெரும்பகுதியை திரும்பப் பெற வேண்டும். இரண்டு திரும்பப் பெறுதல்களும் முடிந்த பிறகு, ஒரு வாக்கெடுப்பு நடத்தப்படும். இந்தத் தீர்மானத்தை இந்தியா ஏற்றுக்கொண்டது, ஆனால் பாகிஸ்தானால் திறம்பட நிராகரிக்கப்பட்டது. இந்த மாநிலம் இணைக்கப்பட்டதன் மூலம் இந்திய அரசு ஜம்மு-காஷ்மீரின் சட்டப்பூர்வ உடைமையின் கீழ் இருப்பதாக கருதியது. கிளர்ச்சிப் படைகள் மற்றும் பக்தூன் பழங்குடியினருக்கு பாகிஸ்தான் அளித்த உதவி ஒரு விரோதமான செயலாக கருதப்பட்டது, மேலும் பாகிஸ்தான் இராணுவத்தின் மேலும் ஈடுபாடு இந்திய பிராந்தியத்தின் மீதான படையெடுப்பாக கருதப்பட்டது. இந்திய கண்ணோட்டத்தில், இந்த வாக்கெடுப்பு இணைப்பை உறுதிப்படுத்துவதாக இருந்தது, இது அனைத்து வகையிலும் ஏற்கனவே நிறைவடைந்திருந்தது, மேலும் போட்டியில் இந்தியாவுடன் சமமான நிலைப்பாட்டை பாகிஸ்தான் விரும்பவில்லை. ஜம்மு-காஷ்மீர் மாநிலம் பாகிஸ்தானுடன் ஒரு நிலையான ஒப்பந்தத்தை நிறைவேற்றியது, இது மற்ற நாடுகளுடன் ஒப்பந்தங்களில் ஈடுபடுவதைத் தடுத்தது என்று பாகிஸ்தான் அரசு கூறியது. அவரது மக்கள் கிளர்ச்சி செய்ததால், அவர் தலைநகரை விட்டு வெளியேற வேண்டியிருந்ததால், இணைப்பை நிறைவேற்ற மகாராஜாவுக்கு எந்த அதிகாரமும் இல்லை என்றும் அது கூறியது. ஆசாத் காஷ்மீர் இயக்கமும், பழங்குடியினரின் ஊடுருவல்களும் உள்நாட்டு மற்றும் தன்னிச்சையானவை என்றும், அவர்களுக்கு பாகிஸ்தான் அளித்த உதவி விமர்சனங்களுக்கு திறந்த நிலையில் இல்லை என்றும் அது நம்பியது. சுருக்கமாக, பாகிஸ்தான் ஒரு 'ஆக்கிரமிப்பாளர்' என்று கருதி, இந்தியா திரும்பப் பெறும் ஏற்பாடுகளில் இரு நாடுகளையும் சமச்சீரற்ற முறையில் நடத்த வேண்டும், அதே நேரத்தில் பாகிஸ்தான் சமத்துவத்தை வலியுறுத்தியது. ஐ. நா. மத்தியஸ்தர்கள் சமத்துவத்தை நோக்கிச் சென்றனர், அது இந்தியாவுக்கு திருப்தியளிக்கவில்லை. இறுதியில், எந்தப் பின்னடைவும் மேற்கொள்ளப்படவில்லை, பாகிஸ்தான் முதலில் பின்வாங்க வேண்டும் என்று இந்தியா வலியுறுத்தியது, அதன்பிறகு இந்தியா பின்வாங்கும் என்பதற்கு எந்த உத்தரவாதமும் இல்லை என்று பாகிஸ்தான் வாதிட்டது. இராணுவமயமாக்கல் செயல்முறை குறித்து இரு நாடுகளுக்கும் இடையே எந்த உடன்பாடும் எட்டப்படவில்லை. பனிப்போர் வரலாற்றாசிரியர் ராபர்ட் ஜே. மெக்மஹோன் கூறுகையில், ஒரு வாக்கெடுப்பைத் தவிர்ப்பதற்காக பல்வேறு சந்தேகத்திற்கிடமான சட்ட நுட்பங்களின் கீழ் பல்வேறு யு. என். சி. ஐ. பி போர்நிறுத்த முன்மொழிவுகளை நிராகரித்ததற்காக அமெரிக்க அதிகாரிகள் இந்தியாவை அதிகளவில் குற்றம் சாட்டினர். ஒரு முஸ்லீம் பெரும்பான்மை பாகிஸ்தானுடன் சேர வாக்களித்ததால் அவை "சரியானவை" என்றும், வாக்கெடுப்பை ஒத்திவைப்பது இந்தியாவின் நலன்களுக்கு உதவும் என்றும் மெக்மஹோன் மேலும் கூறுகிறார். பாதுகாப்பு கவுன்சிலின் மத்தியஸ்த முயற்சிகளின் தோல்வி, கவுன்சில் அதன் சட்ட அடிப்படைகளை விசாரிக்காமல் இந்த பிரச்சினையை முற்றிலும் அரசியல் சர்ச்சையாக கருதியது என்பதற்குக் காரணம் என்று அறிஞர்கள் கருத்து தெரிவித்துள்ளனர். பிரிட்டிஷும் அமெரிக்காவும் தங்கள் பனிப்போர் கணக்கீடுகள் ஐ. நாவில் தங்கள் கொள்கையை பாதிக்க அனுமதித்தன, வழக்கின் தகுதிகளை புறக்கணித்தன என்று வகைப்படுத்தப்படாத பிரிட்டிஷ் ஆவணங்கள் சுட்டிக்காட்டுகின்றன. டிக்சன் திட்டம் யு. என். சி. ஐ. பி அதன் வாரிசான சர் ஓவன் டிக்சனை ஜெனரல் மெக்நக்டனின் திட்டத்தின் அடிப்படையில் மாநிலம் தழுவிய வாக்கெடுப்புக்கு முன்னர் இராணுவமயமாக்கலை செயல்படுத்தவும், இரு அரசாங்கங்களுக்கும் தீர்வுகளை பரிந்துரைக்கவும் நியமித்தது. பல்வேறு மாற்று இராணுவமயமாக்கல் முன்மொழிவுகளை இந்தியா தொடர்ந்து நிராகரித்ததால், மாநிலம் தழுவிய வாக்கெடுப்புக்கான டிக்சனின் முயற்சிகள் பயனற்றுப் போயின, இதற்காக டிக்சன் இந்தியாவை கடுமையாக கண்டித்தார். டிக்சன் பின்னர் ஒரு மாற்று முன்மொழிவை வழங்கினார், இது டிக்சன் திட்டம் என்று பரவலாக அறியப்பட்டது. டிக்சன் ஜம்மு-காஷ்மீர் மாநிலத்தை ஒரு ஒரே மாதிரியான அலகாக பார்க்கவில்லை, எனவே ஒரு வாக்கெடுப்பு பள்ளத்தாக்குக்கு மட்டுப்படுத்தப்பட வேண்டும் என்று முன்மொழிந்தார். ஜம்மு மற்றும் லடாக்கில் உள்ள மக்கள் இந்தியாவுக்கு ஆதரவாக உள்ளனர் என்பதை டிக்சன் ஒப்புக் கொண்டார்; சமமாக தெளிவாக, ஆசாத் காஷ்மீர் மற்றும் வடக்குப் பகுதிகளில் உள்ளவர்கள் பாகிஸ்தானின் ஒரு பகுதியாக இருக்க விரும்பினர். இது காஷ்மீர் பள்ளத்தாக்கையும், முசாபராபாத்தைச் சுற்றியுள்ள 'அருகிலுள்ள சில நாடுகளையும்' நிச்சயமற்ற அரசியல் நிலப்பரப்பில் விட்டுவிட்டது. பாகிஸ்தான் இந்த திட்டத்தை ஏற்கவில்லை, ஏனெனில் முழு நாட்டிற்கும் ஒரு வாக்கெடுப்புக்கான இந்தியாவின் உறுதிப்பாட்டை கைவிடக்கூடாது என்று அது நம்பியது. காஷ்மீரிகள், அதிக உற்சாகம் கொண்ட மக்கள் அல்ல, பயம் அல்லது முறையற்ற தாக்கங்களின் கீழ் வாக்களிக்கக்கூடும் என்ற கவலையும் டிக்சனுக்கு இருந்தது. பாகிஸ்தானின் ஆட்சேபனைகளைத் தொடர்ந்து, வாக்கெடுப்பு நடைபெறும் போது ஷேக் அப்துல்லா நிர்வாகத்தை "கமிஷனில்" (நிறுத்தி வைக்க வேண்டும்) நடத்த வேண்டும் என்று அவர் முன்மொழிந்தார். டிக்சன் திட்டத்தை நிராகரித்த இந்தியாவுக்கு இது ஏற்றுக்கொள்ளப்படவில்லை. வரையறுக்கப்பட்ட வாக்கெடுப்பை இந்தியா நிராகரிப்பதற்கான மற்றொரு காரணம் என்னவென்றால், இந்திய துருப்புக்கள் "பாதுகாப்பு நோக்கங்களுக்காக" காஷ்மீரில் இருக்க வேண்டும் என்று அது விரும்பியது, ஆனால் பாகிஸ்தான் துருப்புக்களை அவ்வாறு அனுமதிக்காது. இருப்பினும், டிக்சனின் திட்டம் இரு தரப்பினரும் திரும்பப் பெறுவதை உள்ளடக்கியது. நியாயமான வாக்கெடுப்புக்கு நடுநிலை நிர்வாகம் அவசியம் என்று டிக்சன் நம்பினார். சுதந்திரமான மற்றும் நியாயமான வாக்கெடுப்பை உறுதிசெய்யும் நிபந்தனைகளுக்கும் இராணுவமயமாக்கலுக்கும் இந்தியா ஒருபோதும் உடன்படாது என்ற முடிவுக்கு டிக்சன் வந்தார். டிக்சனின் தோல்வி அமெரிக்க தூதர் லாய் ஹென்டர்சனின் இந்திய நேர்மை பற்றிய சந்தேகங்களை மேலும் அதிகரித்தது, மேலும் அவர் அமெரிக்காவிற்கு காஷ்மீர் பிரச்சினையிலிருந்து தூரத்தை பராமரிக்க அறிவுறுத்தினார், பின்னர் அமெரிக்கா அதைச் செய்தது, மேலும் காமன்வெல்த் நாடுகள் தலையிட இந்த விஷயத்தை விட்டுவிட்டது. 1950 இராணுவ நிலைப்பாடு ஜூலை 1950 இல் இந்திய காஷ்மீரில் அரசியலமைப்பு சபை கூட்டப்பட்டது சர்ச்சைக்குரியது. பாகிஸ்தான் பாதுகாப்பு கவுன்சிலுக்கு எதிர்ப்புத் தெரிவித்தது, இந்த வளர்ச்சி இரு தரப்பினரின் கடமைகளுக்கு முரணானது என்று இந்தியாவுக்குத் தெரிவித்தது. தேசிய மாநாடு இந்தத் தீர்மானத்தை நிராகரித்தது, இந்தத் தீர்மானத்தை அமல்படுத்துவதில் தனக்கு எந்த உதவியும் கிடைக்காது என்று டாக்டர் கிரஹாமிடம் நேரு கூறி இதை ஆதரித்தார். ஒரு மாதத்திற்குப் பிறகு நேரு மிகவும் சமரச மனப்பான்மையை ஏற்றுக்கொண்டார், சட்டமன்றத்தின் நடவடிக்கைகள் இந்தியாவின் வாக்கெடுப்பு உறுதிப்பாட்டை பாதிக்காது என்று ஒரு செய்தியாளர் கூட்டத்தில் கூறினார். இந்த தாமதம் பாகிஸ்தானில் விரக்தியை ஏற்படுத்தியது, மேலும் பாகிஸ்தான் ஒரு போர் மனநிலையை வைத்திருக்கவில்லை, ஆனால் இந்தியாவின் முரட்டுத்தனம் பாகிஸ்தானையும் அதன் மக்களையும் என்ன வழிநடத்தும் என்று தெரியவில்லை என்று ஜாப்ருல்லா கான் கூறினார். பாகிஸ்தான் போர்நிறுத்தத்தை மீறியதாக இந்தியா குற்றம் சாட்டியது, பாகிஸ்தானில் போர்க்குணமிக்க பிரச்சாரம் இருப்பதாக நேரு புகார் கூறினார். ஜூலை 15,1951 அன்று பாகிஸ்தான் பிரதமர் இந்திய இராணுவத்தின் பெரும்பகுதி இந்திய-பாகிஸ்தான் எல்லையில் குவிந்துள்ளதாக புகார் கூறினார். இரு நாடுகளின் பிரதமர்களும் ஒருவருக்கொருவர் தவறான நோக்கங்களைக் குற்றம் சாட்டி தந்தி பரிமாறிக் கொண்டனர். லியாகத் அலி கான் நேருவின் போர்க்குணமிக்க பிரச்சார குற்றச்சாட்டை நிராகரித்தார். வாக்கெடுப்பு நடத்தாத இந்தியாவின் விடாமுயற்சி குறித்து பாகிஸ்தான் ஊடகங்களின் அதிருப்தியை சிதைத்ததாகவும், காஷ்மீரை விடுவிக்கும் விருப்பத்தை இந்திய எதிர்ப்பு போராக தவறாக சித்தரித்ததாகவும் கான் கூறினார். கடந்த இரண்டு ஆண்டுகளில் இந்தியா தனது பாதுகாப்பு வரவுசெலவுத் திட்டத்தை உயர்த்தியதாகவும் கான் குற்றம் சாட்டினார், இந்த குற்றச்சாட்டை நேரு நிராகரித்தார், அதே நேரத்தில் கான் 'கடுமையான' இந்திய எதிர்ப்பு பிரச்சாரத்தை தள்ளுபடி செய்ததில் ஆச்சரியத்தை வெளிப்படுத்தினார். கான் மற்றும் நேருவும் போர் வேண்டாம் அறிவிப்புகளின் விவரங்களில் கருத்து வேறுபாடு கொண்டிருந்தனர். கான் பின்னர் துருப்புக்களை திரும்பப் பெறுவதற்கும், காஷ்மீரில் வாக்கெடுப்பு மூலம் தீர்வு காண்பதற்கும், பலத்தைப் பயன்படுத்துவதைக் கைவிடுவதற்கும், போர் பிரச்சாரத்திற்கு முற்றுப்புள்ளி வைப்பதற்கும், போர் வேண்டாம் ஒப்பந்தத்தில் கையெழுத்திடுவதற்கும் அழைப்பு விடுத்த ஒரு சமாதானத் திட்டத்தை சமர்ப்பித்தார். இந்த சமாதானத் திட்டத்தின் இரண்டாவது மற்றும் மூன்றாவது கூறுகளை நேரு ஏற்கவில்லை. சமாதானத் திட்டம் தோல்வியடைந்தது. பாகிஸ்தானில் ஒரு எதிர்க்கட்சித் தலைவர் போருக்கு அழைப்பு விடுத்தபோது, இந்தியா மற்றும் பாகிஸ்தான் ஆகிய இரு நாடுகளிலும் உள்ள தலைவர்கள் பேரழிவைத் தவிர்க்க அமைதியை வலியுறுத்தினர். காமன்வெல்த் 1951 ஜனவரியில் காஷ்மீர் பிரச்சினையை எடுத்துக் கொண்டது. ஆஸ்திரேலிய பிரதமர் ராபர்ட் மென்சிஸ், காஷ்மீரில் ஒரு காமன்வெல்த் படை நிறுத்தப்பட வேண்டும் என்றும், காஷ்மீரில் ஒரு கூட்டு இந்திய-பாகிஸ்தான் படை நிறுத்தப்பட வேண்டும் என்றும், வாக்கெடுப்பு நடைபெறும் வரை உள்ளூர் துருப்புக்களை திரட்ட வாக்கெடுப்பு நிர்வாகிக்கு உரிமை உண்டு என்றும் பரிந்துரைத்தார். பாகிஸ்தான் இந்த முன்மொழிவுகளை ஏற்றுக்கொண்டது, ஆனால் இந்தியாவின் பார்வையில் 'ஆக்கிரமிப்பாளராக' இருந்த பாகிஸ்தானுக்கு சமமான நிலைப்பாட்டைக் கொண்டிருப்பதை இந்தியா விரும்பவில்லை என்பதால் அவற்றை நிராகரித்தது. 1948 மற்றும் 1949 ஆம் ஆண்டுகளில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட வாக்கெடுப்பு தீர்மானங்களை மதிக்குமாறு ஐ. நா. பாதுகாப்பு கவுன்சில் இந்தியாவையும் பாகிஸ்தானையும் அழைத்தது. அமெரிக்காவும் பிரிட்டனும் இருவரும் ஒரு உடன்பாட்டை எட்ட முடியாவிட்டால் நடுவர் மன்றம் பரிசீலிக்கப்படும் என்று முன்மொழிந்தன. பாகிஸ்தான் ஒப்புக் கொண்டது, ஆனால் நான்கு மில்லியன் மக்களின் தலைவிதியை மூன்றாவது நபர் தீர்மானிக்க அனுமதிக்க மாட்டேன் என்று நேரு கூறினார். "செல்லுபடியாகும்" மற்றும் "சர்வதேச ஒத்துழைப்புக்கான பரிந்துரைக்கப்பட்ட நுட்பம்" குறித்த இந்தியாவின் நிலைப்பாட்டை கோர்பல் விமர்சித்தார். இருப்பினும், அமைதி குறுகிய காலமே நீடித்தது. பின்னர் 1953 வாக்கில், ஒரு வாக்கெடுப்பு மூலம் காஷ்மீரைத் தீர்ப்பதற்கு ஆதரவாக இருந்த ஷேக் அப்துல்லா, வரலாற்றாசிரியர் ஜுட்ஷியின் கூற்றுப்படி இந்திய அரசாங்கத்திற்கு "அருவருப்பாக" இருந்த ஒரு யோசனை, இந்திய அரசாங்கத்துடன் முறிந்தது. அவர் ஆகஸ்ட் 1953 இல் பணிநீக்கம் செய்யப்பட்டு சிறையில் அடைக்கப்பட்டார். அவரது முன்னாள் துணைத் தலைவரான பக்சி குலாம் முகமது பிரதமராக நியமிக்கப்பட்டார், மேலும் இந்திய பாதுகாப்புப் படைகள் பள்ளத்தாக்கில் வீதிகளைக் கட்டுப்படுத்த நிறுத்தப்பட்டன. நேருவின் வாக்கெடுப்பு முன்மொழிவு மே 1953 இல், அமெரிக்க வெளியுறவுத்துறை செயலர் ஜான் ஃபாஸ்டர் டல்லஸ் இந்தியாவும் பாகிஸ்தானும் இருதரப்பு தீர்வை நாட வேண்டும் என்று பரிந்துரைத்தார். இந்த நேரத்தில், ஷேக் அப்துல்லா இந்திய அரசாங்கத்துடன் முறித்துக் கொண்டார், மேலும் அவரது அமைச்சரவையில் அவரது சக ஊழியர்களின் ஆதரவை இழந்தார். அவர் ஆகஸ்ட் 1953 இல் பணிநீக்கம் செய்யப்பட்டு சிறையில் அடைக்கப்பட்டார். அவரது முன்னாள் துணைத் தலைவரான பக்சி குலாம் முகமது பிரதமராக நியமிக்கப்பட்டார், மேலும் இந்திய பாதுகாப்புப் படைகள் பள்ளத்தாக்கில் வீதிகளைக் கட்டுப்படுத்த நிறுத்தப்பட்டன. காஷ்மீரில் இந்தியாவின் "சுருக்கப்பட்ட அதிகாரம்" இருப்பதால், ஒரு தீர்வு காண வேண்டும் என்று நேரு முடிவு செய்தார். இந்தியாவால் காஷ்மீரை "பேயனெட்டின் புள்ளியில்" வைத்திருக்க முடியவில்லை. ஜூலை 1953 இல் தொடங்கி, பாகிஸ்தானுடனான பேச்சுவார்த்தைகளில் வாக்கெடுப்பு விருப்பத்திற்கு அவர் ஒரு புது உந்துதலை மேற்கொண்டார். ஆகஸ்ட் 1953 இல் டெல்லியில் நடைபெற்ற இருதரப்பு பேச்சுவார்த்தையில், ஆறு மாதங்களுக்குள் ஒரு வாக்கெடுப்பு நிர்வாகியை நியமிக்க வேண்டும் என்று அவர் முன்மொழிந்தார். வாக்கெடுப்பு நிர்வாகி பெரிய அதிகாரங்களில் ஒன்றைச் சேர்ந்தவர் அல்ல என்று கோருவதைத் தவிர, அவர் வேறு எந்த நிபந்தனைகளையும் வைக்கவில்லை. வரலாற்றாசிரியர் கௌஹர் ரிஸ்வி இந்தியாவின் முந்தைய நிலைப்பாட்டை "வியத்தகு முறையில் மாற்றியமைத்துள்ளார்" என்று குறிப்பிடுகிறார். "1947 முதல் பாகிஸ்தான் விரும்பிய அனைத்தையும் வழங்க நேரு இப்போது தயாராக இருந்தார்". மாநிலத்தின் அனைத்து பகுதிகளிலும் வாக்கெடுப்பு நடத்தப்படலாம் என்றும், முடிவுகளின் அடிப்படையில் மாநிலத்தைப் பிரிக்கலாம் என்றும் நேரு பரிந்துரைத்தார். சுதந்திரமான வாக்களிப்பை அனுமதிக்கும் வகையில் மாநிலத்தில் துருப்புக்களைக் குறைப்பதற்கு ஒரு "வித்தியாசமான அணுகுமுறைக்கு" அவர் திறந்த மனதுடன் இருந்தார். பாகிஸ்தான் பிரதமர் போக்ரா வெற்றிகரமாக வீடு திரும்பினார். இருப்பினும், சக ஊழியர்களின் கேள்விகள் மற்றும் விமர்சனங்களை எதிர்கொண்டு, அவரது அர்ப்பணிப்பு மாறத் தொடங்கியது. பாக்கிஸ்தானிய தலைவர்களின் முக்கிய ஆட்சேபனை என்னவென்றால், மக்கள் வாக்கெடுப்பு நிர்வாகியை (ஐ. நா. பாதுகாப்புக் குழுவால் நியமிக்கப்பட்ட அட்மிரல் நிமிட்ஸ்) பிராந்தியத்தில் மூலோபாய நலன்கள் இல்லாத ஒரு சிறிய நடுநிலை சக்தியைச் சேர்ந்த ஒருவரைக் கொண்டு மாற்ற வேண்டும் என்ற நேருவின் கோரிக்கையாகும். பாக்கிஸ்தானியர்கள் தீய நோக்கங்களை சந்தேகித்தனர், மேலும் நேரம் வீணடிக்கப்பட்டது. 1954 பிப்ரவரியில் அமெரிக்கா பாகிஸ்தானுக்கு இராணுவ உதவியை வழங்க விரும்புவதாக அறிவித்தது. அமெரிக்கா மே மாதம் பாகிஸ்தானுடன் ஒரு இராணுவ ஒப்பந்தத்தில் கையெழுத்திட்டது, இதன் மூலம் பாகிஸ்தான் இராணுவ உபகரணங்கள் மற்றும் பயிற்சியைப் பெறும். இதே போன்ற ஆயுதங்களை இந்தியாவுக்கு வழங்குவதன் மூலம் இந்தியாவின் கவலைகளைத் தீர்க்க அமெரிக்க அதிபர் முயன்றார். இது ஒரு தோல்வியுற்ற முயற்சியாக இருந்தது. அமெரிக்க-பாகிஸ்தான் ஒப்பந்தம் குறித்து நேருவின் சந்தேகங்கள் அவரை வாக்கெடுப்புக்கு விரோதமானவர்களாக ஆக்கியது. இதன் விளைவாக, மே 1954 இல் ஒப்பந்தம் முடிவடைந்தபோது, நேரு வாக்கெடுப்பு சலுகையை திரும்பப் பெற்றார், மேலும் நிலைமையை நிலைநிறுத்துவது மட்டுமே எஞ்சியிருக்கும் வழி என்று அறிவித்தார். வாக்கெடுப்பு விருப்பத்திலிருந்து நேரு விலகியது சம்பந்தப்பட்ட அனைவருக்கும் ஒரு பெரிய அடியாக இருந்தது. இந்தியா ஒருபோதும் ஒரு வாக்கெடுப்பை நடத்துவதில் தீவிரமாக இருக்கவில்லை என்றும், திரும்பப் பெறுவது அவர்களின் நம்பிக்கையின் நிரூபணத்தைக் குறிக்கிறது என்றும் அறிஞர்கள் பரிந்துரைத்துள்ளனர். மேற்கத்திய ஆதரவை பாகிஸ்தான் ஏற்றுக்கொண்டது அதன் உயிர்வாழ்வை உறுதி செய்தது என்று இந்திய எழுத்தாளர் நிராத் சி. சவுத்ரி குறிப்பிட்டுள்ளார். இந்தக் காலகட்டத்தில் இரண்டு அல்லது மூன்று முறை பாகிஸ்தானின் மீது படையெடுக்க இந்தியா திட்டமிட்டதாக அவர் நம்பினார். அறிஞர் வெய்ன் வில்காக்ஸைப் பொறுத்தவரை, 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் குழு பாதுகாப்பு நிலைக்குத் திரும்பிய பாகிஸ்தான், "இந்து மேன்மையை" எதிர்கொள்ள வெளிப்புற ஆதரவைக் கண்டுபிடிக்க முடிந்தது. சீன-இந்தியப் போர் 1962 ஆம் ஆண்டில், சீன மக்கள் குடியரசையும் இந்தியாவையும் சேர்ந்த துருப்புக்கள் இருவரும் உரிமை கோரிய பிராந்தியத்தில் மோதிக்கொண்டன. இந்தப் போரில் சீனா விரைவாக வெற்றி பெற்றது. போருக்கு முன்பு சீன அதிகார வரம்பின் கீழ் இருந்த அக்ஸாய் சின், அதன் பின்னர் சீன கட்டுப்பாட்டின் கீழ் இருந்தது. மற்றொரு சிறிய பகுதியான டிரான்ஸ்-கரகோரம், சீனாவிற்கும் பாகிஸ்தானுக்கும் இடையிலான கட்டுப்பாட்டுக் கோடு (எல்ஓசி) என வரையறுக்கப்பட்டது, இருப்பினும் சீனப் பக்கத்தில் உள்ள சில பகுதிகள் காஷ்மீரின் ஒரு பகுதியாக இருப்பதாக இந்தியா கூறுகிறது. இந்தப் பிராந்தியத்தில் இந்தியாவை சீனாவிலிருந்து பிரிக்கும் கோடு "உண்மையான கட்டுப்பாட்டுக் கோடு" என்று அழைக்கப்படுகிறது. ஆபரேஷன் ஜிப்ரால்டர் மற்றும் 1965 இந்திய-பாகிஸ்தான் போர் 1947 இல் காஷ்மீரைக் கைப்பற்றத் தவறியதைத் தொடர்ந்து, பாகிஸ்தான் தனது புது தில்லி தூதரகத்தை தளமாகக் கொண்ட செயல்பாட்டாளர்களைப் பயன்படுத்தி காஷ்மீரில் ஏராளமான 'இரகசிய குழுக்களுக்கு' ஆதரவளித்தது. 1950 களில் அமெரிக்காவுடனான இராணுவ உடன்படிக்கைக்குப் பிறகு, அது அமெரிக்க இராணுவத்துடன் ஈடுபடுவதன் மூலம் கொரில்லா போரை தீவிரமாக ஆய்வு செய்தது. 1965 ஆம் ஆண்டில், காஷ்மீரில் ஒரு வெற்றிகரமான கொரில்லா போருக்கு நிலைமைகள் சரியானவை என்று அது முடிவு செய்தது. 'ஆபரேஷன் ஜிப்ரால்டர்' என்ற குறியீடு கொண்ட நிறுவனங்கள், இந்திய நிர்வாகத்தின் கீழ் உள்ள காஷ்மீருக்கு அனுப்பப்பட்டன, அதன் உறுப்பினர்களில் பெரும்பாலோர் ரஸாக்கர்கள் (தன்னார்வலர்கள்) மற்றும் முஜாஹிதீன்கள் பாகிஸ்தான் நிர்வாகத்தின் கீழ் உள்ள காஷ்மீரில் இருந்து ஆட்சேர்ப்பு செய்யப்பட்டு இராணுவத்தால் பயிற்சி பெற்றனர். இந்த ஒழுங்கற்ற படைகளுக்கு துணை ராணுவ வடக்கு ஒளி காலாட்படை மற்றும் ஆசாத் காஷ்மீர் ரைஃபிள்ஸ் அதிகாரிகள் மற்றும் வீரர்கள் மற்றும் சிறப்பு சேவைகள் குழுவின் கமாண்டோக்கள் ஆதரவளித்தனர். 1965 ஆகஸ்டில் ஜிப்ரால்டர் நடவடிக்கையின் ஒரு பகுதியாக சுமார் 30,000 ஊடுருவல்காரர்கள் அனுப்பப்பட்டதாக மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது. ஊடுருவல்காரர்கள் உள்ளூர் மக்களுடன் கலந்து அவர்களை கிளர்ச்சிக்குத் தூண்டுவதே திட்டமாக இருந்தது. இதற்கிடையில், கொரில்லா போர் தொடங்கும், பாலங்கள், சுரங்கப்பாதைகள் மற்றும் நெடுஞ்சாலைகள், அதே போல் இந்திய இராணுவ நிறுவல்கள் மற்றும் விமான நிலையங்களை அழித்து, காஷ்மீரில் ஒரு 'ஆயுதக் கிளர்ச்சிக்கு' நிலைமைகளை உருவாக்கும். இந்த முயற்சி தோல்வியடைந்தால், காஷ்மீர் பிரச்சினையில் சர்வதேச கவனத்தை ஈர்த்திருக்கும் என்று பாகிஸ்தான் நம்பியது. அமெரிக்க ஆயுத உதவி மூலம் புதிதாக வாங்கிய அதிநவீன ஆயுதங்களைப் பயன்படுத்தி, பாகிஸ்தான் ஒரு விரைவான வரையறுக்கப்பட்ட போரில் தந்திரோபாய வெற்றிகளை அடைய முடியும் என்று நம்பியது. இருப்பினும், காஷ்மீரிகள் கிளர்ச்சி செய்யாததால் 'ஆபரேஷன் ஜிப்ரால்டர்' தோல்வியில் முடிந்தது. அதற்கு பதிலாக, அவர்கள் கணிசமான எண்ணிக்கையில் இந்திய அதிகாரிகளிடம் ஊடுருவல்காரர்களை திருப்பினர், மேலும் இந்திய இராணுவம் பாகிஸ்தான் இராணுவத்தின் வழக்கமான வீரர்களுடன் சண்டையிட்டது. கைது செய்யப்பட்டவர்கள் காஷ்மீரி 'சுதந்திரப் போராட்ட வீரர்கள்' என்று பாகிஸ்தான் கூறியது, சர்வதேச ஊடகங்களால் முரண்பட்ட கூற்று. செப்டம்பர் 1 அன்று, காஷ்மீரில் இந்தியத் தொடர்புகளைத் துண்டிக்கும் முயற்சியில் அக்னூரை குறிவைத்து பாகிஸ்தான் போர்நிறுத்தக் கோடு முழுவதும் தாக்குதல் நடத்தியது. இதற்கு பதிலடியாக, சர்வதேச எல்லையைத் தாண்டி பாகிஸ்தான் பஞ்சாப் மீது தாக்குதல் நடத்தி போரை இந்தியா விரிவுபடுத்தியது. இந்தப் போர் செப்டம்பர் 23 வரை நீடித்தது, ஒரு முட்டுக்கட்டையில் முடிந்தது. தாஷ்கண்ட் ஒப்பந்தத்தைத் தொடர்ந்து, இரு தரப்பினரும் தங்கள் மோதலுக்கு முந்தைய நிலைகளுக்குத் திரும்பினர், மேலும் ஒருவருக்கொருவர் உள் விவகாரங்களில் தலையிட வேண்டாம் என்று ஒப்புக்கொண்டனர். 1971 இந்திய-பாகிஸ்தான் போர் மற்றும் சிம்லா ஒப்பந்தம் 1971 இந்திய-பாகிஸ்தான் போர் பாகிஸ்தானுக்கு இழப்பு மற்றும் கிழக்கு பாகிஸ்தானில் இராணுவ சரணடைவதற்கு வழிவகுத்தது. இந்தியாவின் ஆதரவுடன் பங்களாதேஷ் ஒரு தனி நாடாக உருவாக்கப்பட்டது, தெற்காசியாவில் இந்தியா ஒரு தெளிவான பிராந்திய சக்தியாக உருவெடுத்தது. தெற்காசியாவில் அமைதிக்கு இந்தியா அழுத்தம் கொடுத்த போரின் தொடர்ச்சியாக சிம்லாவில் இருதரப்பு உச்சி மாநாடு நடைபெற்றது. மோதலின் போது இந்தியாவால் கைப்பற்றப்பட்ட பாகிஸ்தானின் நிலப்பரப்பும், பங்களாதேஷில் 90,000 க்கும் மேற்பட்ட போர்க் கைதிகளும் ஆபத்தில் இருந்தன. காஷ்மீர் பிரச்சினைக்கு ஒரு "நீடித்த தீர்வுக்கு" ஈடாக அவர்களைத் திருப்பித் தர இந்தியா தயாராக இருந்தது. சிம்லாவில் நடந்த பேச்சுவார்த்தைகள் வேதனையானவை மற்றும் கடினமானவை என்றும் கிட்டத்தட்ட முறிந்துவிட்டன என்றும் இராஜதந்திரி ஜே. என். தீட்சித் கூறுகிறார். பிரதம மந்திரிகள் சுல்பிகர் அலி பூட்டோவிற்கும் இந்திரா காந்திக்கும் இடையிலான தனிப்பட்ட சந்திப்பில் இந்த முட்டுக்கட்டை உடைந்தது, அங்கு பூட்டோ காஷ்மீர் பிரச்சினையை இறுதியாக தீர்க்க வேண்டும் என்றும், இந்தியா-பாகிஸ்தான் உறவுகளுக்கு ஒரு தடையாக அகற்றப்பட வேண்டும் என்றும் ஒப்புக் கொண்டார்; போர்நிறுத்தக் கோடு, கட்டுப்பாட்டுக் கோடு என்று மறுபெயரிடப்பட்டது, படிப்படியாக இந்தியாவிற்கும் பாகிஸ்தானுக்கும் இடையிலான சட்டபூர்வ எல்லையாக மாற்றப்படலாம் என்றும், பாகிஸ்தானின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ள ஜம்மு-காஷ்மீரின் பகுதிகளை பாகிஸ்தானின் கூட்டாட்சி பிரதேசங்களுடன் ஒருங்கிணைக்க அவர் நடவடிக்கை எடுப்பார் என்றும் கூறினார். எவ்வாறாயினும், ஒப்பந்தத்தின் முறையான அறிவிப்பில் காஷ்மீர் பிரச்சினையின் இறுதி தீர்வு இருக்கக்கூடாது என்று அவர் கேட்டுக்கொண்டார், ஏனெனில் இது அவரது புதிய சிவில் அரசாங்கத்திற்கு ஆபத்தை விளைவிக்கும் மற்றும் பாகிஸ்தானில் இராணுவம் மற்றும் பிற கடுமையான கூறுகளை ஆட்சிக்குக் கொண்டுவரும். அதன்படி, இரு நாடுகளும் சிம்லா ஒப்பந்தத்தை உருவாக்கி கையெழுத்திட்டன, இதன் மூலம் இருதரப்பு பேச்சுவார்த்தைகள் மூலம் அமைதியான வழிகளில் தங்கள் வேறுபாடுகளைத் தீர்க்கவும், கட்டுப்பாட்டுக் கோட்டின் புனிதத்தை பராமரிக்கவும் நாடுகள் தீர்மானித்தன. பலதரப்பு பேச்சுவார்த்தைகள் நிராகரிக்கப்படவில்லை, ஆனால் அவை இரு தரப்பினரும் ஒப்புக் கொள்ள வேண்டும் என்ற நிபந்தனையுடன் இருந்தன. இந்தியாவைப் பொறுத்தவரை, இது ஐ. நா. அல்லது பிற பலதரப்பு பேச்சுவார்த்தைகளுக்கு முற்றுப்புள்ளி வைப்பதைக் குறிக்கிறது. எவ்வாறாயினும், ஒப்பந்தத்தில் உள்ள "ஐ. நா சாசனம்" பற்றிய குறிப்பின் வெளிச்சத்தில் பாகிஸ்தான் இந்த வார்த்தையை மறுபரிசீலனை செய்தது, மேலும் அது இன்னும் ஐ. நா. வை அணுக முடியும் என்று கூறியது. அமெரிக்கா, ஐக்கிய இராச்சியம் மற்றும் பெரும்பாலான மேற்கத்திய அரசாங்கங்கள் இந்தியாவின் விளக்கத்துடன் உடன்படுகின்றன. நீடித்த அமைதியை நிலைநாட்ட இரு தரப்பினரும் மீண்டும் சந்திப்பார்கள் என்றும் சிம்லா ஒப்பந்தம் கூறியது. இறுதி தீர்வுக்கு பாகிஸ்தான் மக்களையும் தேசிய சட்டமன்றத்தையும் தயார் செய்ய பூட்டோ நேரம் கேட்டதாக கூறப்படுகிறது. இந்திய வர்ணனையாளர்கள் அவர் வாக்குறுதியை மீறியதாக கூறுகின்றனர். பூட்டோ ஜூலை 14 அன்று தேசிய சட்டமன்றத்தில் சமத்துவமற்ற தொடக்கத்திலிருந்தே சமமான உடன்பாட்டை உருவாக்கியதாகவும், ஜம்மு-காஷ்மீரின் சுயநிர்ணய உரிமையில் சமரசம் செய்யவில்லை என்றும் கூறினார். திட்டமிட்ட சந்திப்பு ஒருபோதும் நடக்கவில்லை. உள் மோதல்கள் டோக்ரா ஆட்சியின் போது அரசியல் இயக்கங்கள் (1846-1947) 1932 ஆம் ஆண்டில் காஷ்மீரி ஷேக் அப்துல்லா மற்றும் ஜம்முவைச் சேர்ந்த சவுத்ரி குலாம் அப்பாஸ் ஆகியோர் மாநிலத்தில் உள்ள முஸ்லிம்களின் உரிமைகளுக்காக கிளர்ச்சி செய்வதற்காக அனைத்து ஜம்மு மற்றும் காஷ்மீர் முஸ்லீம் மாநாட்டை நிறுவுவதற்கு தலைமை தாங்கினர். 1938 ஆம் ஆண்டில், மதத்திலிருந்து சுயாதீனமான அனைத்து காஷ்மீரிகளின் பிரதிநிதியாக மாற்றுவதற்காக அவர்கள் கட்சியை தேசிய மாநாடு என்று மறுபெயரிட்டனர். இந்த நடவடிக்கை அப்துல்லாவை காங்கிரஸ் கட்சியின் வளர்ந்து வரும் தலைவரான ஜவஹர்லால் நேருவுடன் நெருக்கமாக கொண்டு வந்தது. தேசிய மாநாடு இறுதியில் சமஸ்தானங்களில் அரசியல் இயக்கங்களின் காங்கிரஸ் ஆதரவிலான கூட்டமைப்பான அகில இந்திய மாநில மக்கள் மாநாட்டின் முன்னணி உறுப்பினராக மாறியது. மூன்று ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, அரசியல், பிராந்திய மற்றும் கருத்தியல் வேறுபாடுகள் காரணமாக மாநாட்டிற்குள் பிளவுகள் ஏற்பட்டன. நேரு மற்றும் காங்கிரஸ் மீது அப்துல்லாவின் சாய்வு மற்றும் காஷ்மீர் அரசியலை அவர் மதச்சார்பற்றதாக்கியது குறித்து கட்சியின் தலைமையின் ஒரு பிரிவு அதிருப்தி அடைந்தது. இதன் விளைவாக, அப்பாஸ் தேசிய மாநாட்டில் இருந்து பிரிந்து, 1941 இல் மிர்வாய்ஸ் யூசுப் ஷாவுடன் இணைந்து பழைய முஸ்லீம் மாநாட்டை புதுப்பித்தார். இந்த முன்னேற்றங்கள் காஷ்மீரிகள் மற்றும் ஜம்முவியர்களுக்கு இடையேயான பிளவுகளையும், ஜம்முவின் இந்துக்கள் மற்றும் முஸ்லிம்களுக்கு இடையேயான பிளவுகளையும் சுட்டிக்காட்டின. ஜம்மு பிராந்தியத்தில் உள்ள முஸ்லிம்கள் பஞ்சாபி மொழி பேசுபவர்களாக இருந்தனர், மேலும் பள்ளத்தாக்கு காஷ்மீரிகளை விட பஞ்சாபி முஸ்லிம்களுடன் நெருங்கிய தொடர்பை உணர்ந்தனர். காலப்போக்கில், முஸ்லீம் மாநாடு அகில இந்திய முஸ்லீம் லீக்குடன் கருத்தியல் ரீதியாக தன்னை இணைத்துக் கொள்ளத் தொடங்கியது, மேலும் சுதந்திரமான 'பாகிஸ்தான்' க்கான அதன் அழைப்பை ஆதரித்தது. முஸ்லிம் மாநாடு ஜம்மு பிராந்தியத்தின் முஸ்லிம்களிடமும், பள்ளத்தாக்கைச் சேர்ந்த சிலரிடமும் மக்கள் ஆதரவைப் பெற்றது. மாறாக, அப்துல்லாவின் தேசிய மாநாடு பள்ளத்தாக்கில் செல்வாக்கைப் பெற்றது. பள்ளத்தாக்கு காஷ்மீரிகளின் அரசியல் விசுவாசம் 1947 இல் பிளவுபட்டது, ஆனால் முஸ்லீம் மாநாடு அதன் பிளவு மற்றும் ஒரு தனித்துவமான அரசியல் திட்டத்தின் பற்றாக்குறை காரணமாக அதைப் பயன்படுத்தத் தவறிவிட்டது என்று சித்ரலேகா ஜுட்ஷி கூறுகிறார். 1946 ஆம் ஆண்டில், தேசிய மாநாடு 'காஷ்மீரை விட்டு வெளியேறு' இயக்கத்தைத் தொடங்கியது, அதிகாரத்தை மக்களிடம் ஒப்படைக்குமாறு மகாராஜாவைக் கேட்டுக்கொண்டது. இந்த இயக்கம் முஸ்லீம் மாநாட்டின் விமர்சனத்திற்கு உள்ளானது, அப்துல்லா தனது சொந்த பிரபலத்தை அதிகரிப்பதற்காக இதைச் செய்கிறார் என்று குற்றம் சாட்டினார், அவரது இந்திய சார்பு நிலைப்பாட்டின் காரணமாக குறைந்து வந்தார். அதற்கு பதிலாக, முஸ்லீம் மாநாடு பிரிட்டிஷ் இந்தியாவில் முஸ்லீம் லீக்கின் திட்டத்தைப் போலவே ஒரு 'நடவடிக்கை பிரச்சாரத்தை' தொடங்கியது. அப்துல்லா மற்றும் அப்பாஸ் இருவரும் சிறையில் அடைக்கப்பட்டனர். 1947 ஜூலை 22ஆம் தேதிக்குள், முஸ்லிம் மாநாடு பாகிஸ்தானுடன் மாநிலத்தை இணைக்க அழைப்பு விடுக்கத் தொடங்கியது. ஜம்முவின் டோக்ரா இந்துக்கள் முதலில் அனைத்து ஜம்மு-காஷ்மீர் மாநில இந்து சபையின் பதாகையின் கீழ் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டனர், பிரேம் நாத் டோக்ரா ஒரு முன்னணி உறுப்பினராக இருந்தார். 1942 ஆம் ஆண்டில், ராஷ்டிரிய சுயம்சேவக் சங்கத்தின் (ஆர். எஸ். எஸ்) பிரச்சாரகனாக பல்ராஜ் மாதோக் மாநிலத்திற்கு வந்தார். அவர் ஜம்முவிலும் பின்னர் காஷ்மீர் பள்ளத்தாக்கிலும் ஆர். எஸ். எஸ். இன் கிளைகளை நிறுவினார். பிரேம் நாத் டோக்ரா ஜம்முவில் ஆர். எஸ். எஸ்ஸின் தலைவராகவும் (சங்கசாலக்) இருந்தார். 1947 மே மாதம், பிரிவினையைத் தொடர்ந்து, இந்து சபை மாநிலத்தின் அந்தஸ்து குறித்து மகாராஜா எதை முடிவு செய்தாலும் அதற்கு தனது ஆதரவை அளித்தது, இதன் பொருள் மாநிலத்தின் சுதந்திரத்திற்கு ஆதரவளிப்பதாகும். இருப்பினும், பிரிவினையின் வகுப்புவாத எழுச்சி மற்றும் பழங்குடி படையெடுப்பைத் தொடர்ந்து, அதன் நிலைப்பாடு இந்தியாவுடன் மாநிலத்தை இணைப்பதை ஆதரிப்பதற்கும், பின்னர், ஜம்முவை இந்தியாவுடன் முழுமையாக ஒருங்கிணைப்பதற்கும் மாறியது. 1947 நவம்பரில், இந்த மாநிலம் இந்தியாவுடன் இணைந்த சிறிது நேரத்திலேயே, இந்து தலைவர்கள் ஜம்மு-காஷ்மீரை இந்தியாவுடன் "முழு ஒருங்கிணைப்பை" அடைவதற்கான நோக்கத்துடன் ஜம்மு பிரஜா பரிஷத்தை தொடங்கினர், "ஷேக் அப்துல்லாவின் கம்யூனிஸ்ட் ஆதிக்கம் செலுத்தும் டோக்ரா எதிர்ப்பு அரசாங்கத்தை" எதிர்த்தனர். தன்னாட்சி மற்றும் வாக்கெடுப்பு (1947-1953) பிரிவு 370 இந்திய அரசியலமைப்பில் ஜம்மு-காஷ்மீர் மாநிலத்திற்கு சிறப்பு தன்னாட்சி அந்தஸ்தை வழங்கியது. தகவல் தொடர்பு, பாதுகாப்பு மற்றும் வெளியுறவு விவகாரங்கள் தொடர்பான சட்டங்களைத் தவிர, இந்திய நாடாளுமன்றத்தால் சட்டங்களைப் பயன்படுத்துவதில் அரசு ஒப்புக் கொள்ள வேண்டும் என்று இந்தக் கட்டுரை குறிப்பிடுகிறது. மாநிலத்தின் நிர்வாகத்தின் வேறு எந்தப் பகுதியிலும் மத்திய அரசு தலையிட தனது அதிகாரத்தைப் பயன்படுத்த முடியாது. 1947 நவம்பர் 2 அன்று ஒரு ஒளிபரப்பில், பிரதமர் ஜவஹர்லால் நேரு, சட்டம் ஒழுங்கு நிறுவப்பட்டவுடன், "ஐக்கிய நாடுகள் சபை போன்ற சர்வதேச ஆதரவின் கீழ் நடத்தப்பட்ட" வாக்கெடுப்பு மூலம் காஷ்மீரின் தலைவிதி இறுதியில் மக்களால் தீர்மானிக்கப்படும் என்று அறிவித்தார். ஜனவரி 1,1948 அன்று காஷ்மீர் பிரச்சினை ஐ. நா. பாதுகாப்பு கவுன்சிலுக்கு பரிந்துரைக்கப்பட்டபோது இந்திய அரசும் இதேபோன்ற உறுதிமொழியை அளித்தது. சில கணக்குகளின்படி, பிராந்தியத்தின் எதிர்காலம் குறித்த வாக்கெடுப்பு பின்னர் நடைபெறும் என்று நேருவுடன் மவுண்ட்பேட்டனுக்கு ஒரு புரிதல் இருந்தது. ஷேக் அப்துல்லா 1948 மார்ச் 17 அன்று மாநிலத்தின் பிரதமராக பதவியேற்றார். 1949 ஆம் ஆண்டில், இந்திய அரசாங்கம் ஹரி சிங்கை ஜம்மு-காஷ்மீரை விட்டு வெளியேறி ஷேக் அப்துல்லாவிடம் அரசாங்கத்தை ஒப்படைக்க கட்டாயப்படுத்தியது. முன்னாள் மகாராஜா ஹரி சிங்கின் மகனான கரண் சிங், சதர்-இ-ரியாஸத் (மாநிலத்தின் அரசியலமைப்புத் தலைவர்) மற்றும் மாநிலத்தின் ஆளுநராக நியமிக்கப்பட்டார். 1951 ஆம் ஆண்டில் ஜம்மு-காஷ்மீரின் அரசியலமைப்பு சபைக்கான தேர்தல்கள் நடத்தப்பட்டன, இதில் 75 இடங்கள் இந்திய நிர்வாகத்தின் கீழ் உள்ள காஷ்மீருக்கு ஒதுக்கப்பட்டன, மேலும் 25 இடங்கள் பாகிஸ்தான் நிர்வாகத்தின் கீழ் உள்ள பகுதிக்கு ஒதுக்கப்பட்டன. ஷேக் அப்துல்லாவின் தேசிய மாநாடு ஒரு மோசடி தேர்தலில் அனைத்து 75 இடங்களையும் வென்றது. அக்டோபர் 1951 இல், ஷேக் அப்துல்லா தலைமையில் ஜம்மு-காஷ்மீர் தேசிய மாநாடு மாநிலத்தின் அரசியலமைப்பை உருவாக்க ஜம்மு-காஷ்மீரின் அரசியலமைப்பு சபையை அமைத்தது. ஷேக் ஆரம்பத்தில் மாநிலத்தின் இணைப்பை அரசியலமைப்பு சபை தீர்மானிக்க வேண்டும் என்று விரும்பினார். ஆனால் இதற்கு நேரு ஒப்புக் கொள்ளவில்லை, இந்த விஷயம் ஐ. நா. வால் தீர்மானிக்கப்படுவதால், இதுபோன்ற "கையால் கையாளுதல்" மிகவும் மோசமாக இருக்கும் என்று கூறினார். இந்த காலகட்டத்தில் ஷேக் அப்துல்லா ஜனநாயக விரோத மற்றும் சர்வாதிகார முறையில் மாநிலத்தை ஆட்சி செய்ததாகக் கூறப்படுகிறது. வரலாற்றாசிரியர் ஜுட்ஷியின் கூற்றுப்படி, 1940 களின் பிற்பகுதியில், இந்திய காஷ்மீரில் உள்ள பெரும்பாலான காஷ்மீர் முஸ்லிம்கள் இந்தியா அல்லது பாகிஸ்தானுடனான அரசின் தொடர்பின் மதிப்பு குறித்து இன்னும் விவாதித்துக் கொண்டிருந்தனர். 1950 களில், தேசிய மாநாட்டு அரசாங்கத்தின் அடக்குமுறை நடவடிக்கைகளும், மாநில மக்களைப் பற்றி ஒரு குறிப்பும் இல்லாமல் இந்தியாவுடன் மாநிலத்தை இணைப்பதைத் தீர்ப்பதற்கான இந்திய அரசின் உறுதியும் காஷ்மீரி முஸ்லிம்களை பாகிஸ்தானின் நல்லொழுக்கங்களைப் புகழ்ந்து பேசவும், நிலப்பரப்பை ஆக்கிரமித்ததில் இந்தியாவின் மேன்மைக்கு கண்டனம் தெரிவிக்கவும் கொண்டுவந்தது, மேலும் இந்தியாவுக்கு ஆதரவாக இருந்தவர்கள் கூட பாகிஸ்தானுடனான அரசின் தொடர்பைப் பற்றி பேசத் தொடங்கினர். 1949 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில், ஆளும் தேசிய மாநாட்டின் கொள்கைகள் தொடர்பாக ஜம்மு பிராந்தியத்தில் தீவிரமாக செயல்பட்ட இந்து தேசியவாத கட்சியான ஜம்மு பிரஜா பரிஷத்தால் ஒரு போராட்டம் தொடங்கப்பட்டது. பிரஜா பரிஷத்தின் தலைவரான பிரேம் நாத் டோக்ரா உட்பட பிரஜா பரிஷத்தின் 295 உறுப்பினர்களை கைது செய்ததன் மூலம் அரசாங்கம் அதை விரைவாக அடக்கியது. ஷேக்கின் நிலச் சீர்திருத்தங்கள் கிராமப்புற மக்களுக்கு பயனளித்ததாகக் கூறப்பட்டாலும், பிரஜா பரிஷத் 'தரையிறக்கப்பட்ட தோட்டங்கள் ஒழிப்புச் சட்டத்தை' எதிர்த்தது, இது இந்திய அரசியலமைப்பு உரிமைகளுக்கு எதிரானது, இழப்பீடு இல்லாமல் நிலம் கையகப்படுத்துவதை செயல்படுத்துவதாகக் கூறியது. பிரஜா பரிஷத் இந்தியாவின் பிற பகுதிகளுடன் முழு ஒருங்கிணைப்புக்கு அழைப்பு விடுத்தது, மாநிலத்தின் முழுமையான சுயாட்சிக்கான தேசிய மாநாட்டின் கோரிக்கைகளுடன் நேரடியாக மோதுகிறது. 1952 ஜனவரி 15 அன்று, இந்திய ஒன்றியக் கொடியின் அருகே மாநிலக் கொடி ஏற்றப்பட்டதற்கு எதிராக மாணவர்கள் ஆர்ப்பாட்டம் நடத்தினர். அவர்கள் தண்டிக்கப்பட்டனர், இது பிப்ரவரி 8 அன்று ஒரு பெரிய ஊர்வலத்திற்கு வழிவகுத்தது. இராணுவம் வரவழைக்கப்பட்டு 72 மணி நேர ஊரடங்கு உத்தரவு பிறப்பிக்கப்பட்டது. காஷ்மீர் விவகாரங்களுக்கு பொறுப்பான இந்திய மத்திய அமைச்சரவை அமைச்சரான என். கோபாலசாமி அய்யங்கர், அமைதிக்கு தரகர் செய்ய இறங்கினார், இது ஷேக் அப்துல்லாவால் கோபப்பட்டது. அரசியலமைப்பு முட்டுக்கட்டையை உடைப்பதற்காக, டெல்லிக்கு ஒரு குழுவை அனுப்ப தேசிய மாநாட்டை நேரு அழைத்தார். இந்திய அரசியலமைப்பு ஜம்மு-காஷ்மீருக்கு எவ்வளவு பொருந்தும் என்பதையும், மாநிலத்திற்கும் மத்திய அரசுக்கும் இடையிலான உறவையும் தீர்ப்பதற்காக '1952 டெல்லி ஒப்பந்தம்' உருவாக்கப்பட்டது. இது நேருவுக்கும் அப்துல்லாவுக்கும் இடையே ஜூலை 24,1952 அன்று எட்டப்பட்டது. இதைத் தொடர்ந்து, அரசியலமைப்புச் சபை காஷ்மீரில் முடியாட்சியை ஒழித்து, தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மாநிலத் தலைவரை (சதர்-இ ரியாஸத்) ஏற்றுக்கொண்டது. இருப்பினும், டெல்லி ஒப்பந்தத்தில் ஒப்புக் கொள்ளப்பட்ட மீதமுள்ள நடவடிக்கைகளை செயல்படுத்த சட்டமன்றம் தயக்கம் காட்டியது. 1952 ஆம் ஆண்டில், ஷேக் அப்துல்லா இந்தியாவுடன் இணைவதற்கு ஒப்புதல் அளித்த தனது முந்தைய நிலைப்பாட்டிலிருந்து காஷ்மீரிகளின் சுயநிர்ணயத்தை வலியுறுத்துவதற்கு நகர்ந்தார். பிரஜா பரிஷத் 1952 நவம்பரில் மூன்றாவது முறையாக சட்ட ஒத்துழையாமை பிரச்சாரத்தை மேற்கொண்டது, இது மீண்டும் மாநில அரசின் அடக்குமுறைக்கு வழிவகுத்தது. அப்துல்லா வகுப்புவாதம் (பிரிவினைவாதம்), மாநிலத்தில் முஸ்லீம் நலன்களுக்கு ஆதரவளிப்பதாகவும், மற்றவர்களின் நலன்களை தியாகம் செய்வதாகவும் பரிஷத் குற்றம் சாட்டியது. ஜனசங்கம் இந்து மகாசபா மற்றும் ராம் ராஜ்ய பரிஷத் ஆகியவற்றுடன் கைகோர்த்து டெல்லியில் ஒரு இணையான போராட்டத்தைத் தொடங்கியது. மே 1953 இல், அக்காலத்தின் முக்கிய இந்தியத் தலைவரும், இந்து தேசியவாதக் கட்சியான பாரதிய ஜனசங்கத்தின் (பின்னர் பாஜகவாக உருவானது) நிறுவனருமான ஷியாமா பிரசாத் முகர்ஜி, நாட்டின் எந்தப் பகுதிக்கும் செல்ல ஒரு இந்திய குடிமகனாக தனது உரிமைகளை மேற்கோள் காட்டி, அனுமதி பெற மறுத்த பின்னர் ஜம்மு-காஷ்மீருக்குள் நுழைய முயன்றார். அப்துல்லா அவரது நுழைவைத் தடுத்தார், அவர் முயன்றபோது உடனடியாக அவரைக் கைது செய்தார். நாடாளுமன்ற உறுப்பினர்கள் உட்பட ஜம்மு, பஞ்சாப் மற்றும் டெல்லியில் 10,000 ஆர்வலர்கள் சிறையில் அடைக்கப்பட்டனர். துரதிர்ஷ்டவசமாக, முகர்ஜி 23 ஜூன் 1953 அன்று காவலில் இறந்தார், இது முழு இந்தியாவிலும் சலசலப்பை ஏற்படுத்தியது மற்றும் கட்டுப்பாட்டை மீறிய ஒரு நெருக்கடியைத் தூண்டியது. இந்தியாவில் தனது "முழுமையான அதிகாரம்" சமரசம் செய்யப்படுவதாக அப்துல்லா உணர்ந்ததால் அவர் வருத்தப்பட்டதாக பார்வையாளர்கள் கூறுகின்றனர். இதற்கிடையில், காஷ்மீர் மக்களுக்கு ஒரு வாக்கெடுப்பு நடத்தப்படும் என்ற நேருவின் உறுதிமொழி நடைமுறைக்கு வரவில்லை. ஷேக் அப்துல்லா முழுமையான சுதந்திரத்தை ஆதரித்தார் மற்றும் இந்தியாவுக்கு எதிராக சதி செய்ய அமெரிக்காவுடன் கைகோர்த்ததாகக் கூறப்படுகிறது. ஆகஸ்ட் 8,1953 அன்று, ஷேக் அப்துல்லா தனது அமைச்சரவையின் நம்பிக்கையை இழந்துவிட்டார் என்ற குற்றச்சாட்டின் பேரில் சதர்-இ-ரியாஸத் கரண் சிங்கால் பிரதமர் பதவியில் இருந்து நீக்கப்பட்டார். அவையில் தனது பெரும்பான்மையை நிரூபிக்கும் வாய்ப்பு அவருக்கு மறுக்கப்பட்டது. 1953 ஆம் ஆண்டில் அவர் சிறையில் அடைக்கப்பட்டார், அதே நேரத்தில் ஷேக்கின் அதிருப்தி துணைத் தலைவரான பக்சி குலாம் முகமது மாநிலத்தின் புதிய பிரதமராக நியமிக்கப்பட்டார். ஒருங்கிணைப்பு மற்றும் காஷ்மீர் பிரிவினைவாதத்தின் எழுச்சி காலம் (1954-1974) பக்சி முகமது '1952 டெல்லி ஒப்பந்தத்தின்' அனைத்து நடவடிக்கைகளையும் செயல்படுத்தினார். 1954 மே மாதம், தில்லி ஒப்பந்தத்தைத் தொடர்ந்து, அரசியலமைப்பு (ஜம்மு-காஷ்மீருக்கு பொருந்தும்) ஆணை, 1954, ஜம்மு-காஷ்மீர் மாநில அரசின் ஒப்புதலுடன், 370 வது பிரிவின் கீழ் இந்திய ஜனாதிபதியால் வெளியிடப்பட்டது. அந்த வரிசையில், இந்திய அரசியலமைப்பில் 35 ஏ பிரிவு சேர்க்கப்பட்டுள்ளது, இது ஜம்மு-காஷ்மீர் மாநிலத்தின் சட்டமன்றத்திற்கு மாநிலத்தின் "நிரந்தர குடியிருப்பாளர்களை" வரையறுக்கவும், அந்த நிரந்தர குடியிருப்பாளர்களுக்கு சிறப்பு உரிமைகள் மற்றும் சலுகைகளை வழங்கவும் அதிகாரம் அளிக்கிறது. 1954 பிப்ரவரி 15 அன்று, பக்சி முகமது தலைமையில், ஜம்மு-காஷ்மீரின் அரசியலமைப்பு சபை இந்தியாவுடன் மாநிலத்தை இணைப்பதற்கு ஒப்புதல் அளித்தது. நவம்பர் 17,1956 அன்று, ஜம்மு-காஷ்மீர் அரசியலமைப்பு சட்டப்பேரவையால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டு, அது ஜனவரி 26,1957 அன்று முழுமையாக நடைமுறைக்கு வந்தது. ஜனவரி 24,1957 அன்று, ஐ. நா. ஒரு தீர்மானத்தை நிறைவேற்றியது, அரசியலமைப்பு சபையின் முடிவுகள் அரசின் இறுதி மனப்பான்மையைக் கொண்டிருக்காது, இது ஒரு சுதந்திரமான மற்றும் பக்கச்சார்பற்ற வாக்கெடுப்பு மூலம் மேற்கொள்ளப்பட வேண்டும். இதற்கிடையில், பாகிஸ்தான் நிர்வாகத்தின் கீழ் உள்ள ஆசாத் ஜம்மு-காஷ்மீரில், சர்தார் இப்ராஹிம் கானை அரசாங்கம் பதவி நீக்கம் செய்ததற்கு எதிராக 1955 பிப்ரவரி மாதம் பூஞ்ச் கிளர்ச்சி தொடங்கியது. கிளர்ச்சி 1956இல் மட்டுமே முறியடிக்கப்பட்டது. ஷேக் அப்துல்லா பதவி நீக்கம் செய்யப்பட்ட பிறகு, அவரது லெப்டினன்ட் மிர்சா அப்சல் பேக் 1955 ஆகஸ்ட் 9 அன்று பொதுவாக்கெடுப்பு கோரிக்கை மற்றும் ஷேக் அப்துல்லாவை நிபந்தனையின்றி விடுவிக்க போராடுவதற்காக பொதுவாக்கெடுப்பு முன்னணியை உருவாக்கினார். பொதுவாக்கெடுப்பு முன்னணியின் நடவடிக்கைகள் இறுதியில் 1958 இல் பிரபலமற்ற காஷ்மீர் சதி வழக்கு மற்றும் இரண்டு வழக்குகளை நிறுவ வழிவகுத்தன. ஆகஸ்ட் 8,1958 அன்று, இந்த வழக்குகளின் குற்றச்சாட்டில் அப்துல்லா கைது செய்யப்பட்டார். இந்தியாவின் உள்துறை அமைச்சர் பண்டிட் கோவிந்த் பல்லப் பந்த், 1956 இல் ஸ்ரீநகருக்கு விஜயம் செய்தபோது, ஜம்மு-காஷ்மீர் மாநிலம் இந்தியாவின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாகும் என்றும், அதன் நிலையை புதிதாக தீர்மானிக்க ஒரு வாக்கெடுப்பு பற்றிய கேள்வி இல்லை என்றும் அறிவித்தார். 1963 டிசம்பர் 27 அன்று ஹஸ்ரத்பால் ஆலயத்தில் இருந்து புனித நினைவுச்சின்னம் காணாமல் போனதால் ஏற்பட்ட வெகுஜன அமைதியின்மைக்குப் பிறகு, மாநில அரசு 1964 ஏப்ரல் 8 அன்று ஒரு இராஜதந்திர முடிவாக காஷ்மீர் சதி வழக்கில் அனைத்து குற்றச்சாட்டுகளையும் கைவிட்டது. ஷேக் அப்துல்லா விடுவிக்கப்பட்டு ஸ்ரீநகருக்குத் திரும்பினார், அங்கு அவர் பள்ளத்தாக்கு மக்களால் பெரும் வரவேற்பைப் பெற்றார். அவர் விடுவிக்கப்பட்ட பிறகு நேருவுடன் சமரசம் செய்து கொண்டார். இந்தியாவிற்கும் பாகிஸ்தானுக்கும் இடையே ஒரு பாலமாக செயல்படுமாறு ஷேக் அப்துல்லாவை நேரு கேட்டுக்கொண்டார், மேலும் காஷ்மீர் பிரச்சினையின் இறுதி தீர்வுக்கான பேச்சுவார்த்தைக்காக பாகிஸ்தான் ஜனாதிபதி அயூப் கான் புதுதில்லிக்கு வர ஒப்புக்கொண்டார். காஷ்மீர் பிரச்சினையில் பாகிஸ்தானும் ஒரு கட்சியாக இருந்ததால், அதன் பங்கேற்பு இல்லாமல் மோதலின் எந்தவொரு தீர்வும் பாகிஸ்தானுக்கு ஏற்றுக்கொள்ளப்படாது என்ற செய்தியுடன் நேருவுக்கும் ஷேக் அப்துல்லாவுக்கும் ஜனாதிபதி அயூப் கான் தந்தி அனுப்பினார். ஷேக் அப்துல்லா 1964 வசந்த காலத்தில் பாகிஸ்தானுக்குச் சென்றார். காஷ்மீர் பிரச்சினையைத் தீர்ப்பதற்கான பல்வேறு வழிகளை ஆராய்வதற்காக ஜனாதிபதி அயூப் கான் அவருடன் விரிவான பேச்சுவார்த்தைகளை நடத்தினார், மேலும் நேருவுடன் பேச்சுவார்த்தை நடத்துவதற்காக ஜூன் நடுப்பகுதியில் டெல்லிக்கு வர ஒப்புக்கொண்டார். அவரது முன்மொழியப்பட்ட விஜயத்தின் தேதி கூட நிர்ணயிக்கப்பட்டு புதுதில்லிக்குத் தெரிவிக்கப்பட்டது. இருப்பினும், அப்துல்லா பாகிஸ்தானில் இருந்தபோது, 1964 மே 27 அன்று நேருவின் திடீர் மரணம் பற்றிய செய்தி வந்தது. அமைதிக்கான முன்முயற்சி நேருவுடன் இறந்தது. 1964 இல் நேருவின் மரணத்திற்குப் பிறகு, அப்துல்லா 1965 முதல் 1968 வரை காவலில் வைக்கப்பட்டு 1971 இல் காஷ்மீரில் இருந்து 18 மாதங்களுக்கு நாடுகடத்தப்பட்டார். பொதுவாக்கெடுப்பு முன்னணியும் தடை செய்யப்பட்டது. அவரும் அவர் ஆதரித்த பொதுவாக்கெடுப்பு முன்னணியும் காஷ்மீரில் தேர்தல்களில் பங்கேற்பதைத் தடுப்பதற்காக இது செய்யப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது. 1964 நவம்பர் 21 அன்று, இந்திய அரசியலமைப்பின் 356 மற்றும் 357 வது பிரிவுகள் மாநிலத்திற்கு விரிவுபடுத்தப்பட்டன, இதன் மூலம் மத்திய அரசு மாநில அரசாங்கத்தை ஏற்றுக்கொண்டு அதன் சட்டமன்ற அதிகாரங்களைப் பயன்படுத்த முடியும். 1964 நவம்பர் 24 அன்று, ஜம்மு-காஷ்மீர் சட்டமன்றம் சதர்-இ-ரியாசத்தின் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பதவியை மத்திய அரசு நியமித்த "ஆளுநர்" பதவிக்கு மாற்றும் அரசியலமைப்பு திருத்தத்தை நிறைவேற்றியது, மேலும் "பிரதம மந்திரி" என்ற பெயரை "முதலமைச்சர்" என்று மறுபெயரிட்டது, இது 370 வது பிரிவின் "பாதையின் முடிவு" என்று கருதப்படுகிறது, மேலும் அரசியலமைப்பு சுயாட்சிக்கு உத்தரவாதம் அளித்தது. ஜனவரி 3,1965 அன்று, 1967 சட்டமன்றத் தேர்தலுக்கு முன்னர், ஜம்மு-காஷ்மீர் தேசிய மாநாடு கலைக்கப்பட்டு இந்திய தேசிய காங்கிரசுடன் இணைந்தது, இது ஒரு குறிப்பிடத்தக்க மையப்படுத்தப்பட்ட மூலோபாயமாக இருந்தது. 1965 ஆம் ஆண்டு இந்திய-பாகிஸ்தான் போருக்குப் பிறகு, காஷ்மீர் தேசியவாதிகளான அமானுல்லா கான் மற்றும் மக்பூல் பட், ஹாஷிம் குரேஷியுடன் இணைந்து 1966 ஆம் ஆண்டில், காஷ்மீரை இந்திய ஆக்கிரமிப்பிலிருந்து விடுவித்து, பின்னர் முழு ஜம்மு-காஷ்மீரையும் விடுவிக்கும் நோக்கத்துடன் தேசிய விடுதலை முன்னணி (என். எல். எஃப்) என்ற ஆயுதப் பிரிவுடன் ஆசாத் காஷ்மீரில் மற்றொரு பொதுவாக்கெடுப்பு முன்னணியை உருவாக்கினர். பின்னர் 1976 ஆம் ஆண்டில், மக்பூல் பட் பள்ளத்தாக்கிற்குத் திரும்பியபோது கைது செய்யப்பட்டார். அமானுல்லா கான் இங்கிலாந்துக்கு குடிபெயர்ந்தார், அங்கு என். எல். எஃப் ஜம்மு-காஷ்மீர் விடுதலை முன்னணி (ஜே. கே. எல். எஃப்) என்று மறுபெயரிடப்பட்டது. 1965 போருக்குப் பிறகு, காஷ்மீரி பண்டிட் ஆர்வலரும் எழுத்தாளருமான பிரேம் நாத் பஸாஸ், காஷ்மீரின் முஸ்லிம்களில் பெரும்பான்மையானவர்கள் இந்தியாவுடன் நட்பற்றவர்கள் என்றும், அரசியல் அமைப்பிலிருந்து விடுபட விரும்புவதாகவும், ஆனால் இந்த நோக்கத்திற்காக வன்முறையைப் பயன்படுத்த விரும்பவில்லை என்றும் எழுதினார். அவர் மேலும் கூறினார்ஃ "அமைதிவாத அணுகுமுறை ஆயுதப் போராட்டமாக தீர்க்கமாக அடிபணிய, காஷ்மீரிகளை 'தயக்கம் காட்டும் பிரிவினைவாதிகள்' என்று தகுதி பெறுவதற்கு மற்றொரு கால் நூற்றாண்டு அடக்குமுறை மற்றும் தலைமுறை விற்றுமுதல் தேவைப்படும்". 1966 ஆம் ஆண்டில் இந்திய எதிர்க்கட்சித் தலைவர் ஜெயப்பிரகாஷ் இந்தியப் பிரதமர் இந்திரா காந்திக்கு காஷ்மீரில் இந்தியா பலவந்தமாக ஆட்சி செய்கிறது என்று கடிதம் எழுதினார். 1974 ஆம் ஆண்டில், கில்கிட் பால்டிஸ்தானில் மாநில பொருள் சட்டம் அதிகாரப்பூர்வமாக ரத்து செய்யப்பட்டது, இது எந்தவொரு பாகிஸ்தானியரும் குடியேறவும் நிலம் வாங்கவும் அனுமதித்தது. தேசிய மாநாட்டின் மறுமலர்ச்சி (1975-1983) 1971 ஆம் ஆண்டில், ஷேக் முஜிபுர் ரஹ்மானால் பங்களாதேஷின் சுதந்திரப் பிரகடனம் மார்ச் 26 அன்று அறிவிக்கப்பட்டது, அதைத் தொடர்ந்து முந்தைய கிழக்கு பாகிஸ்தானில் பாகிஸ்தானுக்கும் பங்களாதேஷுக்கும் இடையே பங்களாதேஷ் விடுதலைப் போர் வெடித்தது, பின்னர் அது இந்தியாவுடன் இணைந்தது, பின்னர் இந்தியாவிற்கும் பாகிஸ்தானுக்கும் இடையிலான இந்தியாவின் மேற்கு எல்லையில் போர் வெடித்தது, இவை இரண்டும் பங்களாதேஷ் உருவாக்கத்தில் உச்சக்கட்டத்தை அடைந்தன. துணைக் கண்டத்தில் நடந்த ஆபத்தான நிகழ்வுகளைப் பார்த்த ஷேக் அப்துல்லா, பிராந்தியத்தின் உயிர்வாழ்வுக்கு, மோதல் அரசியலைத் தொடர்வதையும், நல்லிணக்கம் மற்றும் உரையாடலின் மூலம் பிரச்சினைகளைத் தீர்ப்பதை ஊக்குவிப்பதையும் நிறுத்த வேண்டிய அவசரத் தேவை இருப்பதை உணர்ந்ததாக கூறப்படுகிறது. ஷேக்கின் விமர்சகர்கள், முதலமைச்சர் பதவியைப் பெறுவதற்காக வாக்கெடுப்பு என்ற நேசத்துக்குரிய இலக்கை அவர் கைவிட்டார் என்று கருதுகின்றனர். அப்பகுதியின் நிலைமையை இயல்பாக்குவதற்காக அப்போதைய பிரதமர் இந்திரா காந்தியுடன் பேச்சுவார்த்தையைத் தொடங்கிய அவர், 1975 இந்திரா-ஷேக் ஒப்பந்தம் என்று அழைக்கப்பட்ட ஒரு உடன்படிக்கைக்கு வந்தார், அதுவரை மாநிலத்தை ஆட்சி செய்ததாகக் கூறப்படும் "கைப்பாவை அரசாங்கத்திற்கு" பதிலாக, ஜனநாயக ரீதியாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட அரசாங்கத்தால் (இந்திய அரசியலமைப்பின் 370 வது பிரிவின் கீழ் கருதப்பட்டபடி) மக்களுக்கு சுய ஆட்சி உரிமை வழங்கப்படுவதற்கு பதிலாக ஒரு வாக்கெடுப்புக்கான கோரிக்கையை கைவிட்டார். ஷேக் அப்துல்லா தேசிய மாநாட்டை புதுப்பித்தார், மேலும் மிர்சா அப்சல் பேக்கின் பொதுவாக்கெடுப்பு முன்னணி தேசிய மாநாட்டில் கலைக்கப்பட்டது. ஷேக் 11 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு மீண்டும் ஜம்மு-காஷ்மீரின் முதலமைச்சராகப் பொறுப்பேற்றார். பின்னர் 1977இல் மத்திய அரசும் ஆளும் காங்கிரஸ் கட்சியும் தங்கள் ஆதரவை விலக்கிக் கொண்டதால் மாநில சட்டப்பேரவை கலைக்கப்பட்டு இடைக்காலத் தேர்தல்கள் நடத்தப்பட்டன. ஜம்மு-காஷ்மீரின் சுயாட்சியை மீட்டெடுப்பதற்கான உறுதிமொழியின் பேரில், ஷேக்கின் கட்சி தேசிய மாநாட்டு கட்சி அடுத்தடுத்த தேர்தல்களில் பெரும்பான்மையை (74 இடங்களில் 47) வென்றது, மேலும் ஷேக் அப்துல்லா மீண்டும் முதலமைச்சராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். 1977ஆம் ஆண்டு நடைபெற்ற சட்டப்பேரவைத் தேர்தல் ஜம்மு-காஷ்மீர் மாநிலத்தின் முதல் "சுதந்திரமான மற்றும் நியாயமான" தேர்தலாகக் கருதப்படுகிறது. அவர் 1982 இல் இறக்கும் வரை ஜம்மு-காஷ்மீரின் முதலமைச்சராக இருந்தார். பின்னர் அவரது மூத்த மகன் ஃபரூக் அப்துல்லா மாநில முதல்வராக பதவியேற்றார். 1983 சட்டமன்றத் தேர்தலின் போது, இந்திரா காந்தி தீவிரமாக பிரச்சாரம் செய்தார், அப்போதைய தேசிய மாநாட்டு அரசாங்கத்தால் நிறைவேற்றப்பட்ட மீள்குடியேற்ற மசோதாவின் காரணமாக ஜம்மு பிராந்தியத்தில் ஒரு 'முஸ்லீம் படையெடுப்பு' என்ற கூச்சலை எழுப்பினார், இது 1947 மற்றும் 1954 க்கு இடையில் பாகிஸ்தானுக்குச் சென்ற காஷ்மீரிகளுக்கு திரும்புவதற்கான உரிமையை வழங்கியது. மறுபுறம், ஃபரூக் அப்துல்லா தேர்தலுக்காக மிர்வாய்ஸ் மவுல்வி முகமது ஃபரூக்குடன் கூட்டணி அமைத்து, அடுத்தடுத்த காங்கிரஸ் கட்சி அரசாங்கங்களால் மாநிலத்தின் சுயாட்சி அழிக்கப்பட்டதாக குற்றம் சாட்டினார். இந்த உத்திகள் லாபத்தை அளித்தன, காங்கிரஸ் 26 இடங்களையும், தேசிய மாநாட்டு கட்சி 46 இடங்களையும் வென்றன. ஒரு ஒற்றைப்படை தொகுதியைத் தவிர, காங்கிரஸின் அனைத்து வெற்றிகளும் ஜம்மு மற்றும் லடாக் பிராந்தியங்களில் இருந்தன, அதே நேரத்தில் என். சி. காஷ்மீர் பள்ளத்தாக்கை வென்றது. இந்தத் தேர்தல் ஜம்மு-காஷ்மீர் மாநிலத்தில் மத அடிப்படையில் அரசியல் துருவமுனைப்பை உறுதிப்படுத்தியதாகக் கூறப்படுகிறது. 1983 தேர்தல் முடிவுகளுக்குப் பிறகு, மாநிலத்தில் உள்ள இந்து தேசியவாதிகள் மாநிலத்தின் மீது கடுமையான மத்திய அரசின் கட்டுப்பாட்டைக் கோரினர், அதே நேரத்தில் காஷ்மீரின் முஸ்லிம்கள் மாநிலத்தின் சுயாட்சியைப் பாதுகாக்க விரும்பினர். இஸ்லாமிய அடிப்படைவாத குழுக்கள் ஒரு வாக்கெடுப்புக்கு கூச்சலிட்டன. காஷ்மீரில் இனி ஒரு சர்ச்சை இல்லை என்ற வாதத்தை மௌல்வி ஃபரூக் சவால் செய்தார். ஷேக் அப்துல்லா இறந்தபோது அவ்வாறு செய்ததாக இந்தியா நினைத்தாலும், வாக்கெடுப்புக்கான மக்கள் இயக்கம் இறக்காது என்று அவர் கூறினார். 1983 ஆம் ஆண்டில், காஷ்மீரிகள் எப்போதும் சுதந்திரமாக இருக்க விரும்பினர் என்று காஷ்மீர் அரசியலைச் சேர்ந்த அறிஞர்கள் சாட்சியமளித்தனர். ஆனால் அவர்களில் மிகவும் தீவிரமான எண்ணம் கொண்டவர்களும் காஷ்மீரின் அளவு மற்றும் எல்லைகளைக் கருத்தில் கொண்டு இது சாத்தியமில்லை என்பதை உணர்ந்தனர். வரலாற்றாசிரியர் மிருது ராயின் கூற்றுப்படி, மூன்று தசாப்தங்களாக டெல்லியின் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட அரசியல்வாதிகள் டெல்லியில் இருந்து தாராளமாக பணம் செலுத்தியதற்கு ஈடாக இந்தியாவுடன் மாநிலத்தை இணைப்பதை ஆதரித்தனர். ஜம்மு-காஷ்மீரில் மாநிலத் தேர்தல்கள் நடத்தப்பட்டன, ஆனால் 1977 மற்றும் 1983 தேர்தல்களைத் தவிர வேறு எந்த மாநிலத் தேர்தலும் நியாயமானதாக இல்லை என்று ராய் கூறுகிறார். காஷ்மீர் பண்டிட் ஆர்வலர் பிரேம் நாத் பஸாஸ், சுதந்திரமான தேர்தல்கள் நடைபெற்றால், இந்தியாவுடன் நட்பு இல்லாதவர்கள் பெரும்பான்மையான இடங்களை வெல்வார்கள் என்று எழுதினார். பிரிவினைவாத இயக்கத்தின் எழுச்சி மற்றும் இஸ்லாமியவாதம் (1984-1986) 1980 களில் காஷ்மீரில் இந்திய எதிர்ப்பு ஆர்ப்பாட்டங்கள் அதிகரித்தன. சோவியத்-ஆப்கானிய ஜிஹாத் மற்றும் ஈரானில் இஸ்லாமியப் புரட்சி ஆகியவை ஏராளமான காஷ்மீர் முஸ்லீம் இளைஞர்களுக்கு உத்வேகம் அளிக்கும் ஆதாரங்களாக மாறின. எளிய பொருளாதார கோரிக்கைகளுக்கு முரட்டுத்தனமான சக்தியைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம் மாநில அதிகாரிகள் பதிலளித்தனர். சுதந்திரத்திற்கு ஆதரவான ஜம்மு-காஷ்மீர் விடுதலை முன்னணி (ஜே. கே. எல். எஃப்) மற்றும் ஜே. ஐ. ஜே. கே உள்ளிட்ட பாகிஸ்தான் சார்பு இஸ்லாமிய குழுக்கள் இரண்டும் காஷ்மீர் மக்களிடையே வேகமாக வளர்ந்து வரும் இந்திய எதிர்ப்பு உணர்வுகளை அணிதிரட்டின. 1984ல் காஷ்மீரில் பயங்கரவாத வன்முறைகள் அதிகரித்தன. 1984 பிப்ரவரியில் காஷ்மீர் விடுதலை முன்னணி தீவிரவாதி மக்பூல் பட் தூக்கிலிடப்பட்டபோது, காஷ்மீர் தேசியவாதிகளின் வேலைநிறுத்தங்களும் போராட்டங்களும் இப்பகுதியில் வெடித்தன. ஏராளமான காஷ்மீர் இளைஞர்கள் பரவலான இந்திய எதிர்ப்பு ஆர்ப்பாட்டங்களில் பங்கேற்றனர், அவை இந்திய அரச படைகளின் கடுமையான பழிவாங்கும் நடவடிக்கைகளை எதிர்கொண்டன. அப்போதைய முதலமைச்சர் ஃபரூக் அப்துல்லாவின் விமர்சகர்கள், அப்துல்லா கட்டுப்பாட்டை இழந்து வருவதாக குற்றம் சாட்டினர். ஹாஷிம் குரேஷியின் கூற்றுப்படி, அவர் காஷ்மீர் விடுதலை முன்னணியுடன் ஒரு தளத்தைப் பகிர்ந்து கொண்ட பாகிஸ்தான் நிர்வகிக்கும் காஷ்மீருக்கு அவரது வருகை ஒரு சங்கடமாக மாறியது. இந்திரா காந்தி மற்றும் அவரது தந்தையின் சார்பாக தான் சென்றதாக அப்துல்லா வலியுறுத்திய போதிலும், அங்குள்ள உணர்வுகளை "நேரடியாக அறிய" முடியும், சிலர் அவரை நம்பினர். காலிஸ்தான் பயங்கரவாதக் குழுக்களை ஜம்மு மாகாணத்தில் பயிற்சி பெற அவர் அனுமதித்ததாகவும் குற்றச்சாட்டுகள் எழுந்தன, இருப்பினும் அந்த குற்றச்சாட்டுகள் ஒருபோதும் நிரூபிக்கப்படவில்லை. ஜூலை 2,1984 அன்று, இந்திரா காந்தியின் ஆதரவைக் கொண்டிருந்த குலாம் முகமது ஷா, அவரது மைத்துனர் ஃபரூக் அப்துல்லாவுக்கு பதிலாக ஜம்மு-காஷ்மீரின் முதலமைச்சரானார், அப்துல்லா பதவி நீக்கம் செய்யப்பட்ட பின்னர், இது ஒரு அரசியல் "சதி" என்று அழைக்கப்பட்டது. 1986 ஆம் ஆண்டில் ஜே. கே. எல். எஃப் இன் சில உறுப்பினர்கள் ஆயுதப் பயிற்சியைப் பெற பாகிஸ்தானுக்குச் சென்றனர், ஆனால் காஷ்மீரி தேசியவாதம் இஸ்லாமிய உலகளாவியவாதத்திற்கும் பாகிஸ்தானுடன் இணைவதற்கான அதன் சொந்த விருப்பத்திற்கும் முரணானது என்று கருதிய ஜமாத் இஸ்லாமி ஜம்மு காஷ்மீர், ஜே. கே. எல். எஃப் இயக்கத்தை ஆதரிக்கவில்லை. அந்த ஆண்டின் பிற்பகுதியில், காஷ்மீரின் ஆயுதக் கிளர்ச்சியின் ஆதரவாளரான ஜமாத் உறுப்பினர் சையத் அலி ஷா கிலானி, காஷ்மீர் பிரச்சினைக்கு அமைதியான மற்றும் ஜனநாயக வழிகளில் தீர்வு காண வேண்டும் என்று வலியுறுத்தினார். ஜம்மு-காஷ்மீர் மக்களுக்கான சுயநிர்ணய உரிமையை அடைவதற்கு, காஷ்மீர் பிரச்சினைகள் அரசியலமைப்பு வழிமுறைகள் மற்றும் பேச்சுவார்த்தை மூலம் தீர்க்கப்பட வேண்டும் என்பது ஜமாத்-இ-இஸ்லாமியின் நிலைப்பாடாகும். மக்களின் ஆணை இல்லாத ஷாவின் நிர்வாகம், இஸ்லாமியவாதிகள் மற்றும் இந்தியாவின் எதிரிகள், குறிப்பாக மோல்வி இப்திகார் உசேன் அன்சாரி, முகமது ஷாஃபி குரேஷி மற்றும் மொஹினுதீன் சலாட்டி ஆகியோரிடம் மத உணர்வுகள் மூலம் சில நியாயத்தன்மையைப் பெறுவதற்காக திரும்பியது. இது 1983 மாநிலத் தேர்தல்களில் மாபெரும் மோசடி காரணமாக முன்னர் பெருமளவில் தோல்வியடைந்த இஸ்லாமியவாதிகளுக்கு அரசியல் இடத்தை வழங்கியது. 1986 ஆம் ஆண்டில், ஜம்முவில் உள்ள புதிய சிவில் செயலகப் பகுதிக்குள் ஒரு பண்டைய இந்து கோயிலின் வளாகத்திற்குள் ஒரு மசூதியைக் கட்ட ஷா முடிவு செய்தார், இது முஸ்லீம் ஊழியர்களுக்கு 'தொழுகைக்கு' கிடைக்கும். இந்த முடிவை எதிர்த்து ஜம்மு மக்கள் வீதிகளில் இறங்கினர், இது இந்து-முஸ்லீம் மோதலுக்கு வழிவகுத்தது. 1986 பிப்ரவரியில் காஷ்மீர் பள்ளத்தாக்கிற்குத் திரும்பியபோது, குல் ஷா பதிலடி கொடுத்து, காஷ்மீர் முஸ்லிம்களை இஸ்லாம் காத்ரே மே ஹே (டிரான்ஸ்) என்று கூறி தூண்டினார். இஸ்லாம் ஆபத்தில் உள்ளது). இதன் விளைவாக, வகுப்புவாத வன்முறை இப்பகுதியைப் பிடித்தது, இதில் இந்துக்கள் குறிவைக்கப்பட்டனர், குறிப்பாக காஷ்மீர் பண்டிதர்கள், 1990 ஆம் ஆண்டின் பிற்பகுதியில், அதிக எண்ணிக்கையில் பள்ளத்தாக்கை விட்டு வெளியேறினர். 1986 பிப்ரவரியில் நடந்த அனந்த்நாக் கலவரத்தின் போது, எந்த இந்துவும் கொல்லப்படவில்லை என்றாலும், இந்துக்களுக்கு சொந்தமான பல வீடுகளும் பிற சொத்துக்களும் கொள்ளையடிக்கப்பட்டன, எரிக்கப்பட்டன அல்லது சேதமடைந்தன. இந்துக்கள் மீதான வன்முறையைக் கட்டுப்படுத்த ஷா இராணுவத்திற்கு அழைப்பு விடுத்தார், ஆனால் அது எந்த விளைவையும் ஏற்படுத்தவில்லை. தெற்கு காஷ்மீரில் வகுப்புவாத கலவரங்களைத் தொடர்ந்து அவரது அரசாங்கம் 1986 மார்ச் 12 அன்று அப்போதைய ஆளுநர் ஜக்மோகனால் பதவி நீக்கம் செய்யப்பட்டது. இது ஜக்மோகனை நேரடியாக மாநிலத்தை ஆட்சி செய்ய வழிவகுத்தது. ஜக்மோகன் மதச்சார்பற்ற வடிவங்களையும் காஷ்மீரி அடையாளத்தின் இஸ்லாமிய வெளிப்பாடுகளையும் வேறுபடுத்திப் பார்க்கத் தவறியதாகக் கூறப்படுகிறது, எனவே அந்த அடையாளத்தை ஒரு அச்சுறுத்தலாகக் கண்டார். இந்த தோல்வியை பள்ளத்தாக்கின் இஸ்லாமியவாதிகள் சுரண்டிக்கொண்டனர், அவர்கள் ஜக்மோகனின் பதவிக்காலத்தில் செயல்படுத்தப்பட்ட 'இந்து தேசியவாத' கொள்கைகளை மீறினர், இதன் மூலம் வேகத்தை அதிகரித்தனர். எனவே அரசியல் போராட்டம் "இந்து" புது தில்லி (மத்திய அரசு) மற்றும் மாநிலத்தில் தனது விருப்பத்தை திணிப்பதற்கான அதன் முயற்சிகள் மற்றும் அரசியல் இஸ்லாமியவாதிகள் மற்றும் மதகுருமார்களால் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்படும் "முஸ்லீம்" காஷ்மீருக்கு இடையிலான மோதலாக சித்தரிக்கப்பட்டது. நிர்வாகத்தில் ஜக்மோகனின் இந்து சார்பு சார்பு முஸ்லீம் ஐக்கிய முன்னணியின் முறையீட்டை அதிகரிக்க வழிவகுத்தது. 1987 மாநிலத் தேர்தல்கள் 1987 மாநிலத் தேர்தல்களில் போட்டியிட இஸ்லாமியக் கட்சிகளின் கூட்டணி முஸ்லீம் ஐக்கிய முன்னணியாக (எம். யு. எஃப்) அமைக்கப்பட்டது. கலாச்சார ரீதியாக, மதச்சார்பின்மைக்கு அதிகரித்து வரும் முக்கியத்துவம் இஸ்லாமிய கட்சிகள் மிகவும் பிரபலமடைவதால் பின்னடைவுக்கு வழிவகுத்தது. சிம்லா ஒப்பந்தத்தின்படி நிலுவையில் உள்ள அனைத்து பிரச்சினைகளையும் தீர்க்க வேண்டியதன் அவசியத்தையும், இஸ்லாமிய ஒற்றுமைக்காகவும், மையத்தின் அரசியல் தலையீட்டிற்கு எதிராகவும் செயல்பட வேண்டியதன் அவசியத்தையும் எம். யு. எஃப் இன் தேர்தல் அறிக்கை வலியுறுத்தியது. அவர்களின் முழக்கம் சட்டசபையில் குர்ஆனின் சட்டத்தை விரும்புவதாக இருந்தது. இந்தத் தேர்தலில் மிக அதிகமான பங்கேற்பு பதிவு செய்யப்பட்டது. பள்ளத்தாக்கின் மக்கள் தொகையில் 80 சதவீதம் பேர் வாக்களித்தனர். எம். யு. எஃப் போட்டியிட்ட 43 தேர்தல் தொகுதிகளில் 4 தொகுதிகளில் மட்டுமே வெற்றி பெற்றது, அதன் அதிக வாக்கு சதவீதம் 31 சதவீதமாக இருந்தபோதிலும் (இதன் பொருள் பள்ளத்தாக்கில் அதன் அதிகாரப்பூர்வ வாக்கு மூன்றில் ஒரு பங்கிற்கும் அதிகமாக இருந்தது). இந்திய தேசிய காங்கிரசுடன் கூட்டணி அமைத்த ஆளும் தேசிய மாநாட்டுக் கட்சியால் இந்தத் தேர்தல்கள் மோசடிக்கப்பட்டதாக பரவலாக நம்பப்பட்டது. மோசடி இல்லாத நிலையில், எம். யு. எஃப் பதினைந்து முதல் இருபது இடங்களை வென்றிருக்கலாம் என்று வர்ணனையாளர்கள் நம்புகிறார்கள், இது தேசிய மாநாட்டுத் தலைவர் ஃபரூக் அப்துல்லாவால் ஒப்புக் கொள்ளப்பட்ட ஒரு வாதமாகும். மறுபுறம் அறிஞர் சுமந்திர போஸ். காஷ்மீர் பள்ளத்தாக்கில் உள்ள பெரும்பாலான தொகுதிகளில் எம். யு. எஃப் வெற்றி பெற்றிருக்கும் என்று கருத்து தெரிவிக்கிறது. அந்த நேரத்தில் காங்கிரஸ் கட்சியின் தலைவராக இருந்த கெம் லதா வுக்லூ, காஷ்மீரில் பரவலான மோசடிகளை ஒப்புக் கொண்டதாக பிபிசி செய்தி தெரிவித்துள்ளது. அவர் கூறினார்ஃ 1987 தேர்தல்களில் ஒரு பெரிய மோசடி நடந்ததை நான் நினைவில் கொள்கிறேன். தோல்வியடைந்த வேட்பாளர்கள் வெற்றியாளர்களாக அறிவிக்கப்பட்டனர். இது தேர்தல் மற்றும் ஜனநாயக செயல்முறை மீதான சாமானிய மக்களின் நம்பிக்கையை உலுக்கியது. இதற்கிடையில் பாக்கிஸ்தானின் நிர்வாகத்தில் உள்ள கில்கிட் பால்டிஸ்தானில், ஒசாமா பின் லேடன் தலைமையிலான 1988 கில்கிட் படுகொலை மற்றும் பிற தீவிரவாத குழுக்கள் நடைபெறுகின்றன. 1989 மக்கள் கிளர்ச்சி மற்றும் தீவிரவாதம் 1989 ஆம் ஆண்டில், காஷ்மீரில் பரவலான மக்கள் மற்றும் ஆயுதக் கிளர்ச்சி தொடங்கியது. 1987 மாநில சட்டப்பேரவைத் தேர்தலுக்குப் பிறகு, சில முடிவுகள் சர்ச்சைக்குள்ளாகின. இதன் விளைவாக போர்க்குணமிக்க பிரிவுகள் உருவாகி, முஜாஹதீன் கிளர்ச்சியின் தொடக்கத்தைக் குறித்தது, இது இன்றுவரை தொடர்கிறது. சோவியத்-ஆப்கானியப் போர் முடிவடைந்ததைத் தொடர்ந்து காஷ்மீர் பள்ளத்தாக்கிற்குள் நுழைந்த ஆப்கானிஸ்தான் முஜாஹதீன்களால் கிளர்ச்சி பெரும்பாலும் தொடங்கப்பட்டதாக இந்தியா வாதிடுகிறது. ஜம்மு காஷ்மீர் விடுதலை முன்னணியின் (ஜே. கே. எல். எஃப்) ஒரு பிரிவின் தலைவரான யாசின் மாலிக், அஷ்பக் மஜீத் வானி, ஜாவேத் அகமது மிர் மற்றும் அப்துல் ஹமீத் ஷேக் ஆகியோருடன் காஷ்மீரில் தீவிரவாதத்தை ஒழுங்கமைத்த காஷ்மீரிகளில் ஒருவர். 1995 முதல், மாலிக் வன்முறையை பயன்படுத்துவதை கைவிட்டு, சர்ச்சையை தீர்க்க கண்டிப்பாக அமைதியான முறைகளுக்கு அழைப்பு விடுத்துள்ளார். சுதந்திர காஷ்மீருக்கான கோரிக்கைகளை கைவிட்டு, இந்திய பிரதமருடனான ஒப்பந்தத்தை துண்டிக்க முயன்றதற்காக மூத்த தலைவர்களில் ஒருவரான ஃபரூக் சித்திகியுடன் (ஃபரூக் பாப்பா என்று அழைக்கப்படுபவர்) மாலிக் கருத்து வேறுபாடுகளை வளர்த்துக் கொண்டார். இதன் விளைவாக பிட்டா கராத்தே, சலீம் நன்ஹாஜி மற்றும் பிற மூத்த தோழர்கள் ஃபரூக் பாபாவுடன் இணைந்தனர். இந்த கிளர்ச்சியாளர்கள் ஜம்மு-காஷ்மீரின் குடிமக்கள் என்று பாகிஸ்தான் கூறுகிறது, மேலும் சுதந்திர இயக்கத்தின் ஒரு பகுதியாக இந்திய இராணுவத்திற்கு எதிராக எழுந்து நிற்கிறது. இந்திய கட்டுப்பாட்டில் உள்ள காஷ்மீரில் உள்ள பாதுகாப்புப் படைகள் ஆயுதப் படைகள் (சிறப்பு அதிகாரங்கள்) சட்டத்தை சுரண்டுவதாக அம்னஸ்டி இன்டர்நேஷனல் குற்றம் சாட்டியுள்ளது, இது "விசாரணை இல்லாமல் கைதிகளை வைத்திருக்க" உதவுகிறது. குற்றச்சாட்டுகளை முன்வைக்காமல் தனிநபர்களை இரண்டு ஆண்டுகள் வரை தடுத்து வைக்க பாதுகாப்புப் படைகளுக்கு அனுமதிக்கும் சட்டம் கைதிகளின் மனித உரிமைகளை மீறுவதாக குழு வாதிடுகிறது. கடந்த 20 ஆண்டுகளில் 40 கல்லறைகளில் 2,156 உடல்கள் புதைக்கப்பட்டதற்கான ஆதாரங்கள் இருப்பதாக 2011 ஆம் ஆண்டில் மாநில மனித உரிமை ஆணையம் கூறியது. அதிகாரிகள் இத்தகைய குற்றச்சாட்டுகளை மறுக்கின்றனர். அடையாளம் தெரியாத இறந்தவர்கள் இந்தியாவுக்கு வெளியில் இருந்து வந்த தீவிரவாதிகள் என்று பாதுகாப்புப் படையினர் கூறுகின்றனர். காணாமல் போனவர்களில் பலர் தீவிரவாதத்தில் ஈடுபடுவதற்காக பாகிஸ்தான் நிர்வாகத்தின் கீழ் உள்ள காஷ்மீருக்குள் நுழைந்துள்ளதாகவும் அவர்கள் கூறுகின்றனர். எவ்வாறாயினும், மாநில மனித உரிமைகள் ஆணையத்தின் கூற்றுப்படி, அடையாளம் காணப்பட்ட உடல்களில் 574 "காணாமல் போன உள்ளூர்வாசிகள்" ஆவர், மேலும் அம்னஸ்டி இன்டர்நேஷனலின் வருடாந்திர மனித உரிமைகள் அறிக்கையின்படி (2012) "அவர்கள் தீவிரவாதிகள் என்ற பாதுகாப்புப் படைகளின் கூற்றை உறுதிப்படுத்த இது போதுமானதாக இருந்தது". இந்த கிளர்ச்சியாளர்கள் பாகிஸ்தான் நிர்வாகத்தின் கீழ் உள்ள காஷ்மீர் மற்றும் ஆப்கானிஸ்தானைச் சேர்ந்த இஸ்லாமிய பயங்கரவாத குழுக்கள் என்று இந்தியா கூறுகிறது, ஜம்மு-காஷ்மீரை பாகிஸ்தானின் ஒரு பகுதியாக மாற்ற போராடுகிறது. இந்திய ஆய்வாளர்களும் ஜே. கே. எல். எஃப் அமைப்பும் பாகிஸ்தான் பயங்கரவாதிகளுக்கு பயிற்சி அளித்து ஆதரிப்பதாக குற்றம் சாட்டியுள்ளனர். பயங்கரவாதிகள் காஷ்மீரில் பல குடிமக்களைக் கொன்றதாகவும், மனித உரிமை மீறல்களைச் செய்ததாகவும் இந்தியா கூறுகிறது, அதே நேரத்தில் மனித உரிமை மீறல்களுக்கு தங்கள் சொந்த ஆயுதப்படைகள் பொறுப்பு என்பதை மறுத்து வருகிறது. 2006 ஆம் ஆண்டில் பாகிஸ்தானுக்கு விஜயம் செய்தபோது, காஷ்மீரின் முன்னாள் முதலமைச்சர் உமர் அப்துல்லா, வெளிநாட்டு தீவிரவாதிகள் மதத்தின் பெயரில் பொறுப்பற்ற கொலைகள் மற்றும் கொந்தளிப்பில் ஈடுபட்டுள்ளனர் என்று குறிப்பிட்டார். 2008 மற்றும் 2021 ஆம் ஆண்டுகளில் தீவிரவாதம் குறைந்து வருவதாக இந்திய அதிகாரிகள் தெரிவித்தனர். பாகிஸ்தான் அரசாங்கம் பயங்கரவாதிகளை ஆதரிப்பதை மறுத்து, கடந்த காலங்களில் "சுதந்திரப் போராட்ட வீரர்களுக்கு" ஆதரவளித்ததாக மட்டுமே கூறுகிறது. அக்டோபர் 2008 இல், பாக்கிஸ்தானின் ஜனாதிபதி ஆசிப் அலி சர்தாரி வோல் ஸ்ட்ரீட் ஜர்னலுக்கு அளித்த பேட்டியில் காஷ்மீர் பிரிவினைவாதிகளை "பயங்கரவாதிகள்" என்று அழைத்தார். இந்த கருத்துக்கள் பல காஷ்மீரிகளிடையே சீற்றத்தைத் தூண்டின, அவர்களில் சிலர் இந்திய இராணுவம் விதித்த ஊரடங்கு உத்தரவை மீறி அவரது உருவ பொம்மையை எரித்தனர். 2008 ஆம் ஆண்டில், பிரிவினைவாத சார்பு தலைவர் மிர்வாய்ஸ் உமர் ஃபரூக் வாஷிங்டன் போஸ்ட்டிடம், 1989 முதல் இந்திய நிர்வாகத்தின் கீழ் உள்ள காஷ்மீரில் கிளர்ச்சியுடன் "முற்றிலும் உள்நாட்டு, முற்றிலும் காஷ்மீர்" அமைதியான எதிர்ப்பு இயக்கமும் உள்ளது என்று கூறினார். கிளர்ச்சியின் அதே காரணத்திற்காக இந்த இயக்கம் உருவாக்கப்பட்டது மற்றும் 1987 ஆம் ஆண்டின் சர்ச்சைக்குரிய தேர்தலுக்குப் பிறகு தொடங்கியது. ஐக்கிய நாடுகள் சபையின் கூற்றுப்படி, காஷ்மீரிகளுக்கு இந்திய அரசு மீது, குறிப்பாக மனித உரிமை மீறல்களைச் செய்த இந்திய இராணுவம் மீது குறைகள் உள்ளன. 1994 ஆம் ஆண்டில், சர்வதேச சட்ட வல்லுநர்கள் ஆணையம் என்ற தன்னார்வ தொண்டு நிறுவனம் காஷ்மீருக்கு ஒரு உண்மை கண்டறியும் பணியை அனுப்பியது. பிரிவினைச் செயல்பாட்டின் ஒரு பகுதியாக ஜம்மு-காஷ்மீர் மக்கள் உரிமை பெற்ற சுயநிர்ணய உரிமை பயன்படுத்தப்படவோ கைவிடப்படவோ இல்லை, எனவே அது பயன்படுத்தப்படக்கூடியதாகவே உள்ளது என்று ஐ. சி. ஜே பணி முடிவு செய்தது. காஷ்மீர் மக்களுக்கு சுயநிர்ணய உரிமை இருப்பதால், அவர்களின் கிளர்ச்சி நியாயமானது என்று அது மேலும் கூறியது. இருப்பினும், தீவிரவாதிகளுக்கு ஆதரவளிக்கும் உரிமை பாகிஸ்தானுக்கு உள்ளது என்பதை அது பின்பற்றவில்லை. காஷ்மீர் பள்ளத்தாக்கில் அதிகரித்து வரும் கிளர்ச்சி மற்றும் இஸ்லாமிய தீவிரவாதம் காரணமாக காஷ்மீர் பண்டிதர்கள் வெளியேறியதால், காஷ்மீர் பண்டிதர்கள் பள்ளத்தாக்கை விட்டு வெளியேற வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. ஜம்மு காஷ்மீர் விடுதலை முன்னணி, லஷ்கர்-இ-தொய்பா மற்றும் ஜெய்ஷ்-இ-முகமது போன்ற தீவிரவாதக் குழுக்களால் அவர்கள் குறிவைக்கப்பட்டனர். ஜனவரி 4,1990 அன்று, ஸ்ரீநகரை தளமாகக் கொண்ட செய்தித்தாள் அஃப்தாப் ஒரு செய்தியை வெளியிட்டது, அனைத்து இந்துக்களையும் உடனடியாக காஷ்மீரை விட்டு வெளியேறுமாறு அச்சுறுத்தியது, அதை ஹிஸ்புல் முஜாஹிதீன் என்ற தீவிரவாத அமைப்பிடம் கொண்டு சென்றது. முந்தைய மாதங்களில், சுமார் 300 இந்து ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள், காஷ்மீர் பண்டிதர்கள் படுகொலை செய்யப்பட்டனர் மற்றும் பெண்கள் பாலியல் பலாத்காரம் செய்யப்பட்டனர். இந்துக்கள் தங்கள் பெண்கள் இல்லாமல் காஷ்மீரை விட்டு வெளியேறுமாறு மசூதி ஒலிபெருக்கியில் வெளியிட்ட அறிக்கையில் கேட்டுக்கொண்டது. ஜனவரி 19,1990 அன்று, கொலை மற்றும் கூட்டு பாலியல் பலாத்காரம் போன்ற அட்டூழியங்கள் காரணமாக காஷ்மீர் பண்டிதர்கள் காஷ்மீரியிலிருந்து தப்பி ஓடினர். 1990 ஜனவரி 21 அன்று, ஜம்மு-காஷ்மீரின் ஆளுநராக ஜக்மோகன் பொறுப்பேற்ற இரண்டு நாட்களுக்குப் பிறகு, ஸ்ரீநகரில் காவ்கடல் படுகொலை நடந்தது, அப்போது மத்திய ரிசர்வ் போலீஸ் படையின் இந்திய துணை ராணுவப் படைகள் காஷ்மீர் போராட்டக்காரர்கள் மீது துப்பாக்கிச் சூடு நடத்தியது, சில எழுத்தாளர்களால் "காஷ்மீர் வரலாற்றில் மிக மோசமான படுகொலை" என்று விவரிக்கப்பட்டுள்ளது (1993 இல் நடந்த பிஜ்பெஹாரா படுகொலையுடன்). குறைந்தது 50 பேர் கொல்லப்பட்டனர், சில இறப்புகள் 280 வரை உயர்ந்ததாக தகவல்கள் தெரிவிக்கின்றன. படுகொலைக்குப் பிறகு, மேலும் ஆர்ப்பாட்டங்கள் தொடர்ந்தன, ஜனவரி 1990 இல், இந்திய துணை ராணுவப் படைகள் சுமார் 300 எதிர்ப்பாளர்களைக் கொன்றதாக நம்பப்படுகிறது. மனித உரிமைகள் கண்காணிப்பகம் மே 1991 முதல் ஒரு அறிக்கையில் கூறியது போல், "பாதுகாப்புப் படைகள் அணிவகுத்துச் சென்றவர்கள் மீது துப்பாக்கிச் சூடு நடத்திய சில வாரங்களில், பயங்கரவாதிகள் காவல்துறையினருக்கும் அவர்களுக்கு உதவி செய்ததாக சந்தேகிக்கப்படுபவர்களுக்கும் எதிராக தங்கள் தாக்குதல்களை தீவிரப்படுத்தியபோது, காஷ்மீரின் உள்நாட்டுப் போர் தீவிரமாகத் தொடங்கியது". 1990 ஆம் ஆண்டு மார்ச் 1 ஆம் தேதி வெகுஜன வெளியேற்றம் தொடங்கியது, அப்போது நூறாயிரக்கணக்கான காஷ்மீர் பண்டிட்கள் மாநிலத்தை விட்டு வெளியேறினர்; 1990 ஆம் ஆண்டில் காஷ்மீர் பள்ளத்தாக்கில் வாழ்ந்த சுமார் 300,000 முதல் 600,000 இந்துக்களில், 2016 ஆம் ஆண்டில் 1,000 பேர் மட்டுமே அங்கு வாழ்ந்தனர். 1999 கார்கிலில் மோதல் 1999 ஆம் ஆண்டின் நடுப்பகுதியில், பாகிஸ்தான் காஷ்மீரைச் சேர்ந்த கிளர்ச்சியாளர்களும் பாகிஸ்தான் வீரர்களும் ஜம்மு-காஷ்மீருக்குள் ஊடுருவியதாகக் கூறப்படுகிறது. குளிர்காலத்தில், இந்தியப் படைகள் தொடர்ந்து குறைந்த உயரத்திற்குச் செல்கின்றன, ஏனெனில் கடுமையான காலநிலை நிலைமைகள் கட்டுப்பாட்டுக் கோட்டிற்கு அருகிலுள்ள உயரமான சிகரங்களைப் பாதுகாப்பது கிட்டத்தட்ட சாத்தியமற்றது. இந்த நடைமுறையை இந்தியா மற்றும் பாகிஸ்தான் ராணுவம் பின்பற்றி வருகின்றன. இந்த நிலப்பரப்பு இரு தரப்பினருக்கும் கட்டுப்பாட்டுக் கோடு மீது கடுமையான எல்லைக் கட்டுப்பாட்டைப் பராமரிப்பது கடினம். கிளர்ச்சியாளர்கள் இதைப் பயன்படுத்திக் கொண்டு, ஸ்ரீநகர் மற்றும் லேவை இணைக்கும் இந்திய காஷ்மீரில் உள்ள நெடுஞ்சாலையைக் கண்டும் காணாத கார்கில் மலைத்தொடரில் காலியாக உள்ள மலை சிகரங்களை ஆக்கிரமித்தனர். நெடுஞ்சாலையைத் தடுப்பதன் மூலம், காஷ்மீர் பள்ளத்தாக்குக்கும் லடாக்குக்கும் இடையிலான ஒரே இணைப்பை அவர்களால் துண்டிக்க முடிந்தது. இதன் விளைவாக இந்திய மற்றும் பாகிஸ்தான் படைகளுக்கு இடையே பெரிய அளவிலான மோதல் ஏற்பட்டது. இறுதி கட்டத்தில் இந்திய மற்றும் பாகிஸ்தான் படைகளின் பெரிய போர்கள் இடம்பெற்றன, பாகிஸ்தான் படைகள் வைத்திருந்த பெரும்பாலான பகுதிகளை இந்தியா மீண்டும் கைப்பற்றியது. கார்கில் போர் அணு ஆயுதப் போராக மாறும் என்ற அச்சம் அப்போதைய அமெரிக்க அதிபர் பில் கிளிண்டனை பாகிஸ்தானுக்கு பின்வாங்க அழுத்தம் கொடுக்க தூண்டியது. பாகிஸ்தான் இராணுவம் தங்கள் மீதமுள்ள துருப்புக்களை அந்தப் பகுதியிலிருந்து திரும்பப் பெற்று, மோதலை முடிவுக்குக் கொண்டுவந்தது. கார்கில் சிகரங்களின் கட்டுப்பாட்டை இந்தியா மீண்டும் பெற்றது, இப்போது அவை ஆண்டு முழுவதும் ரோந்து மற்றும் கண்காணிக்கின்றன. 2002 ஆம் ஆண்டில் ஒசாமா பின் லேடன் எழுதிய 'அமெரிக்க மக்களுக்கு எழுதிய கடிதத்தில்', காஷ்மீர் பிரச்சினையில் இந்தியாவுக்கு ஆதரவளித்ததன் காரணமாக தான் அமெரிக்காவுடன் சண்டையிடுவதாக அவர் கூறினார். 2002 ஆம் ஆண்டில் டெல்லிக்கு ஒரு பயணத்தின் போது, அமெரிக்க பாதுகாப்பு செயலாளர் டொனால்ட் ரம்ஸ்பீல்ட், அல்-கொய்தா காஷ்மீரில் தீவிரமாக இருப்பதாகக் கூறினார், இருப்பினும் அவரிடம் எந்த உறுதியான ஆதாரமும் இல்லை. 2002 ஆம் ஆண்டில் ஒரு கிறிஸ்டியன் சயின்ஸ் மானிட்டர் நிருபர் நடத்திய விசாரணையில், பாகிஸ்தானின் இன்டர்-சர்வீசஸ் இன்டலிஜென்ஸ் ஏஜென்சியின் (ஐஎஸ்ஐ) மறைமுக ஒப்புதலுடன் அல்-கொய்தாவும் அதன் துணை நிறுவனங்களும் பாகிஸ்தான் நிர்வாகத்தின் கீழ் உள்ள காஷ்மீரில் செழித்து வளர்ந்து வருவதற்கான ஆதாரங்களை கண்டுபிடித்ததாகக் கூறினார். 2002 ஆம் ஆண்டில், சிறப்பு விமான சேவை மற்றும் டெல்டா படை வீரர்களைக் கொண்ட ஒரு குழு, ஒசாமா பின் லேடனை காஷ்மீர் தீவிரவாதக் குழுவான ஹர்கத்-உல்-முஜாஹிதீன் அடைக்கலம் கொடுத்ததாக வெளியான தகவல்களுக்குப் பிறகு அவரைத் தேடுவதற்காக இந்திய நிர்வாகத்தின் கீழ் உள்ள காஷ்மீருக்கு அனுப்பப்பட்டது. இந்தியாவிற்கும் பாகிஸ்தானுக்கும் இடையிலான மோதலைத் தூண்டுவதற்காக காஷ்மீரில் பயங்கரவாத பிரச்சாரத்தை ஏற்பாடு செய்ய அல்-கொய்தா உதவுவதாக அமெரிக்க அதிகாரிகள் நம்பினர். அவர்களின் மூலோபாயம் பாகிஸ்தான் தனது துருப்புக்களை இந்தியாவின் எல்லைக்கு நகர்த்தும்படி கட்டாயப்படுத்துவதாகும், இதன் மூலம் வடமேற்கு பாகிஸ்தானில் மறைந்திருக்கும் அல்-கொய்தா கூறுகள் மீதான அழுத்தத்தை குறைக்கும். பாகிஸ்தான் நிர்வாகத்தில் உள்ள காஷ்மீரில் அல்-கொய்தா மற்றும் தலிபான் செயல்பாட்டாளர்கள் ஆப்கானிஸ்தானில் பயிற்சி பெற்ற பயங்கரவாதிகள் இந்திய நிர்வாகத்தில் உள்ள காஷ்மீருக்குள் ஊடுருவ உதவுவதாக அமெரிக்க உளவுத்துறை ஆய்வாளர்கள் கூறுகின்றனர். ஹர்கத்-உல்-முஜாஹிதீனின் தலைவரான ஃபஸ்லுர் ரஹ்மான் கலீல், அல்-கொய்தாவின் 1998 புனிதப் போர் பிரகடனத்தில் கையெழுத்திட்டார், இது அனைத்து அமெரிக்கர்களையும் அவர்களின் கூட்டாளிகளையும் தாக்க முஸ்லிம்களுக்கு அழைப்பு விடுத்தது. 2006 ஆம் ஆண்டில் அல்-கொய்தா காஷ்மீரில் ஒரு பிரிவை நிறுவியதாகக் கூறியது, இது இந்திய அரசாங்கத்தை கவலையடையச் செய்தது. இந்திய ராணுவத்தின் லெப்டினன்ட் ஜெனரல் எச். எஸ். பனாக், ஜி. ஓ. சி-இன்-சி வடக்கு கட்டளை, செய்தியாளர்களிடம் கூறுகையில், இந்திய நிர்வாகத்தின் கீழ் உள்ள ஜம்மு-காஷ்மீரில் அல்-கொய்தா இருப்பதை இராணுவம் நிராகரித்துள்ளது. மாநிலத்தில் அல்-கொய்தா இருந்ததற்கான ஊடக அறிக்கைகளை சரிபார்க்க எந்த ஆதாரமும் இல்லை என்று அவர் கூறினார். லஷ்கர்-இ-தொய்பா மற்றும் ஜெய்ஷ்-இ-முகமது உள்ளிட்ட காஷ்மீரில் உள்ள தீவிரவாதக் குழுக்களுடன் அல்கொய்தா தொடர்புகளை அவர் நிராகரித்தார். இருப்பினும், பாகிஸ்தானில் லஷ்கர்-இ-தொய்பா மற்றும் ஜெய்ஷ்-இ-முகமது நடவடிக்கைகளுடன் அல்கொய்தாவின் வலுவான உறவுகள் குறித்து அவர்களிடம் தகவல் இருப்பதாக அவர் கூறினார். ஜனவரி 2010 இல் பாகிஸ்தானுக்கு விஜயம் செய்தபோது, அமெரிக்க பாதுகாப்பு செயலாளர் ராபர்ட் கேட்ஸ், அல்-கொய்தா பிராந்தியத்தை சீர்குலைக்க முயல்கிறது என்றும் இந்தியாவிற்கும் பாகிஸ்தானுக்கும் இடையில் அணு ஆயுதப் போரைத் தூண்ட திட்டமிட்டுள்ளது என்றும் கூறினார். ஜூன் 2011 இல், அமெரிக்க ட்ரோன் தாக்குதலில் அல்-கொய்தாவுடன் தொடர்புடைய காஷ்மீர் தீவிரவாதக் குழுவான ஹர்கத்-உல்-ஜிஹாத் அல்-இஸ்லாமியின் தலைவர் இலியாஸ் காஷ்மீரி கொல்லப்பட்டார். காஷ்மீரை புரூஸ் ரீடல் ஒரு 'முக்கிய' அல்-கொய்தா உறுப்பினர் என்று விவரித்தார், மற்றவர்கள் அவரை அல்-கொய்தாவின் இராணுவ நடவடிக்கைகளின் தலைவர் என்று விவரித்தனர். அதற்குள் அல்-கொய்தாவுக்கு ஆதரவாக நேட்டோவை எதிர்த்துப் போராடும் காஷ்மீர் போராளிகளுக்கு வஜீரிஸ்தான் புதிய போர்க்களமாக மாறியது. ஜெய்லேண்ட்ஸ்-போஸ்டன் முகமது கார்ட்டூன் சர்ச்சையின் மையத்தில் இருந்த டேனிஷ் செய்தித்தாளான ஜெய்லேண்ட்ஸ்-போஸ்டனுக்கு எதிராக சதித்திட்டம் தீட்டியதாக இலியாஸ் காஷ்மீரி மீது அமெரிக்கா குற்றம் சாட்டியது. ஏப்ரல் 2012 இல், காஷ்மீர் பிரிவினைவாத குழுக்களான ஹர்கத்-உல்-முஜாஹிதீன் மற்றும் ஹர்கத்-உல்-ஜிஹாத் அல்-இஸ்லாமி ஆகியவற்றின் முன்னாள் உறுப்பினரான ஃபர்மான் அலி ஷின்வாரி பாகிஸ்தானில் அல்-கொய்தாவின் தலைவராக நியமிக்கப்பட்டார். 2008-தற்போது மார்ச் 2008 இல், இந்திய நிர்வாகத்தின் கீழ் உள்ள காஷ்மீரில் இரண்டு தனித்தனி சம்பவங்கள் பதிவாகியுள்ளன-சிவில் செயலகம் மற்றும் உயர் நீதிமன்றத்திற்கு அருகே ஒரு குண்டுவெடிப்பு மற்றும் பாதுகாப்புப் படையினருக்கும் தீவிரவாதிகளுக்கும் இடையிலான துப்பாக்கிச் சண்டையில் ஐந்து பேர் கொல்லப்பட்டனர். தலைநகர் ஸ்ரீநகரின் புறநகரில் உள்ள ஒரு வீட்டில் பயங்கரவாதிகள் தங்கியிருந்த இடத்தில் பாதுகாப்புப் படையினர் சோதனை நடத்தியபோது துப்பாக்கிச் சண்டை தொடங்கியது. 1989ல் வன்முறை வெடித்ததில் இருந்து இந்திய நிர்வாகத்தின் கீழ் உள்ள காஷ்மீரில் தீவிரவாதிகளுக்கு எதிராக இந்திய ராணுவம் சுற்றிவளைப்பு மற்றும் தேடுதல் நடவடிக்கைகளை மேற்கொண்டு வருகிறது. முஸ்லிம்கள் பெரும்பான்மையாக உள்ள காஷ்மீர் பள்ளத்தாக்கில் உள்ள இந்து அமர்நாத் ஆலயத்தை நடத்தும் அறக்கட்டளைக்கு நிலத்தை மாற்ற ஜம்மு-காஷ்மீர் மாநில அரசு 2008 மே மாதம் எடுத்த முடிவைத் தொடர்ந்து மாபெரும் ஆர்ப்பாட்டங்கள் நடைபெற்றன. இந்த நிலம் அமர்நாத் கோயிலுக்கு வருடாந்திர யாத்திரையின் போது இந்து யாத்ரீகர்களுக்கு தற்காலிகமாக தங்குமிடம் கட்ட பயன்படுத்தப்பட இருந்தது. இராணுவம் உட்பட இந்திய பாதுகாப்புப் படைகள் ஒழுங்கை பராமரிக்க விரைவாக பதிலடி கொடுத்தன. 40க்கும் மேற்பட்ட நிராயுதபாணியான ஆர்ப்பாட்டக்காரர்கள் கொல்லப்பட்டனர். மிகப்பெரிய ஆர்ப்பாட்டங்களில் ஆகஸ்ட் 18 அன்று ஒரு பேரணியில் அரை மில்லியனுக்கும் அதிகமான மக்கள் பாகிஸ்தான் கொடிகளை அசைத்து சுதந்திரத்திற்காக அழுததாக டைம் பத்திரிகை தெரிவித்துள்ளது. இந்த நிலைமை பிரிவினைவாத தலைவர்களிடமிருந்தும் ஐக்கிய நாடுகள் சபையிலிருந்தும் சர்வதேச எதிர்வினைகளை ஈர்த்தது. 2008இல் ஏற்பட்ட அமைதியின்மையைத் தொடர்ந்து, பிரிவினைவாத இயக்கங்கள் ஊக்குவிக்கப்பட்டன. இத்தகைய ஆர்ப்பாட்டங்கள் இந்திய அரசாங்கம் முஸ்லிம் சமூகத்தை மேம்படுத்துவதற்கான நடவடிக்கைகளை மிகவும் தவறாமல் மேற்கொள்வது மற்றும் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட வக்ஃப் வாரியங்களுக்கு நிலங்கள் மற்றும் பிற சொத்துக்களை நன்கொடையாக வழங்குவது என்ற உண்மையை மறைத்துள்ளன. போராட்டங்கள் இருந்தபோதிலும், இந்திய நிர்வாகத்தின் கீழ் உள்ள காஷ்மீரில் 2008 நவம்பர்-டிசம்பர் மாதங்களில் நடைபெற்ற மாநிலத் தேர்தல்களில் பதிவு செய்யப்பட்ட மொத்த வாக்காளர்களில் 60 சதவீதத்திற்கும் அதிகமானோர் வாக்களித்தனர். 2009 ஆம் ஆண்டில், தெற்கு காஷ்மீரின் ஷோபியானில் இரண்டு இளம் பெண்கள் பாலியல் பலாத்காரம் செய்யப்பட்டு கொலை செய்யப்பட்டதாகக் கூறப்படும் போராட்டங்கள் தொடங்கின. அடுத்த கோடையில் மீண்டும் பெரிய அளவிலான போராட்டங்கள் நடைபெற்றன, உடனடி தூண்டுதல் குப்வாராவின் மச்சிலில் இராணுவத்தால் நடத்தப்பட்ட ஒரு போலி என்கவுன்டர் ஆகும். இந்த 2010 காஷ்மீர் அமைதியின்மை பிரிவினைவாத உணர்வுகள், சுதந்திரத்திற்கு ஆதரவான கோஷங்கள், ஊரடங்கு உத்தரவுகளை மீறிய போராட்டக்காரர்கள், பாதுகாப்புப் படையினரை கற்களால் தாக்கி, போலீஸ் வாகனங்கள் மற்றும் அரசு கட்டிடங்களை எரித்தது. ஜம்மு-காஷ்மீரில் பாதுகாப்புப் படையினர் போராட்டக்காரர்கள் மீது நேரடி வெடிமருந்துகளை வீசினர், இதன் விளைவாக 112 பேர் உயிரிழந்தனர். செப்டம்பர் 2010 இல் பதட்டங்களைத் தணிப்பதை நோக்கமாகக் கொண்ட நடவடிக்கைகளின் தொகுப்பை இந்திய அரசு அறிவித்த பின்னர் போராட்டங்கள் தணிந்தன. 24 செப்டம்பர் 2013 அன்று முன்னாள் இந்திய இராணுவத் தலைவர் ஜெனரல் வி. கே. சிங் வெளியிட்ட வெளிப்பாடுகள், ஜம்மு-காஷ்மீரின் மாநில அரசியல்வாதிகள் பொது மக்களை அமைதியாக வைத்திருக்க இராணுவ ரகசிய சேவையால் நிதியளிக்கப்படுவதாகவும், பிரிவினை முதல் இந்த நடவடிக்கை நடந்து வருவதாகவும் கூறுகின்றன. அக்டோபர் 2014 இல், இந்திய மற்றும் பாகிஸ்தான் துருப்புக்கள் எல்ஓசி துப்பாக்கிச் சூட்டை பரிமாறிக் கொண்டன-சிறிய ஆயுதங்கள் மற்றும் மோட்டார் பரிமாற்றங்கள்-இந்திய அதிகாரிகள் 2003 போர்நிறுத்தத்தின் மிக மோசமான மீறல் என்று அழைத்தனர்-இதனால் வீரர்கள் மற்றும் பொதுமக்கள் கொல்லப்பட்டனர். அக்டோபர் 5 அன்று வன்முறை வெடித்ததைத் தொடர்ந்து இரு தரப்பிலும் ஆயிரக்கணக்கான மக்கள் தங்கள் வீடுகளை விட்டு வெளியேறினர். 2014 ஜம்மு-காஷ்மீர் சட்டப்பேரவைத் தேர்தல் நவம்பர் 25 முதல் டிசம்பர் 20 வரை நடைபெற்றது. பிரிவினைவாத ஹுரியத் தலைவர்களின் தொடர்ச்சியான புறக்கணிப்பு அழைப்புகள் இருந்தபோதிலும், தேர்தல்கள் கடந்த 25 ஆண்டுகளில் மிக உயர்ந்த வாக்குப்பதிவைப் பதிவு செய்தன, இது 65 சதவீதத்திற்கும் அதிகமாகும், இது இந்தியாவின் பிற மாநிலங்களில் வழக்கமான வாக்கு சதவீதத்தை விட அதிகமாகும். கட்டம் வாரியாக வாக்களிப்பு சதவீதம் பின்வருமாறு (அட்டவணை): புறக்கணிப்பு அழைப்புகள் இருந்தபோதிலும் ஜம்மு-காஷ்மீரில் மாநில சட்டப்பேரவைத் தேர்தல்களை சுமூகமாக நடத்தியதை ஐரோப்பிய நாடாளுமன்றம் வரவேற்றது. ஐரோப்பிய ஒன்றியம் தனது செய்தியில், "அதிக வாக்குப்பதிவு எண்ணிக்கை இந்தியாவில் ஜனநாயகம் உறுதியாக வேரூன்றியுள்ளது என்பதை நிரூபிக்கிறது. ஜம்மு-காஷ்மீர் மாநிலத்தில் வன்முறையின்றி நியாயமான தேர்தல்களை நடத்தியதற்காக இந்தியாவையும் அதன் ஜனநாயக அமைப்பையும் ஐரோப்பிய ஒன்றியம் பாராட்ட விரும்புகிறது ". ஜூலை 8,2016 அன்று, ஒரு தீவிரவாதத் தலைவர் புர்ஹான் வானி பாதுகாப்புப் படையினரால் முற்றுகையிடப்பட்டு கொல்லப்பட்டார். அவரது மரணத்தைத் தொடர்ந்து, போராட்டங்களும் ஆர்ப்பாட்டங்களும் காஷ்மீர் பள்ளத்தாக்கில் "அதிகரித்த ஸ்திரமின்மைக்கு" வழிவகுத்தன. காஷ்மீரின் 10 மாவட்டங்களிலும் ஊரடங்கு உத்தரவு பிறப்பிக்கப்பட்டது, காவல்துறையினருடனான மோதல்களில் 100 க்கும் மேற்பட்ட பொதுமக்கள் கொல்லப்பட்டனர் மற்றும் 17,000 க்கும் மேற்பட்டோர் காயமடைந்தனர். 600க்கும் மேற்பட்டோர் முகத்தில் பெல்லட் காயங்கள் உள்ளன. கொந்தளிப்பான வதந்திகளைத் தடுக்க, செல்போன் மற்றும் இணைய சேவைகள் தடுக்கப்பட்டன, மேலும் பிராந்தியத்தின் பல பகுதிகளில் செய்தித்தாள்களும் தடை செய்யப்பட்டன. 2016 யூரி தாக்குதல் என்றும் அழைக்கப்படும் 2016 செப்டம்பர் 18 அன்று இந்திய ராணுவத் தளத்தின் மீது நான்கு தீவிரவாதிகள் நடத்திய தாக்குதலில் 19 வீரர்களும் தீவிரவாதிகளும் கொல்லப்பட்டனர். 19வது சார்க் உச்சிமாநாட்டை ஒத்திவைத்தல், பாகிஸ்தானுடன் கூட்டு இராணுவப் பயிற்சியை ரத்து செய்யுமாறு ரஷ்ய அரசாங்கத்தை கேட்டுக்கொள்வது மற்றும் பாகிஸ்தானுடன் பணிகளை இடைநிறுத்துவதற்கான 'இந்திய மோஷன் பிக்சர் தயாரிப்பாளர்கள் சங்கம்' முடிவு உள்ளிட்ட பல்வேறு வடிவங்களை எடுத்தது. பாகிஸ்தான் தரப்பில், இராணுவ எச்சரிக்கை எழுப்பப்பட்டது மற்றும் சில பாகிஸ்தான் இன்டர்நேஷனல் ஏர்லைன்ஸ் விமானங்கள் இடைநிறுத்தப்பட்டன. பாகிஸ்தான் அரசாங்கம் எந்தவொரு பங்கையும் மறுத்து, இந்திய பாதுகாப்புப் படைகளின் மனித உரிமை மீறல்கள் பிரச்சினையை எழுப்பியது. 2016 ஆம் ஆண்டுக்குப் பிறகு நடந்த மிக மோசமான சம்பவத்தில், ஜெய்ஷ்-இ-முகமது (ஜே. இ. எம்) 14 பிப்ரவரி 2019 அன்று 40 க்கும் மேற்பட்ட இந்திய வீரர்களைக் கொன்ற புல்வாமாவில் ஒரு இராணுவக் கான்வாய் மீதான தற்கொலை குண்டுத் தாக்குதலுக்கு பொறுப்பேற்றது. இதற்கு பதிலடியாக 12 இந்திய போர் விமானங்கள் பாகிஸ்தானின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ள காஷ்மீரில் உள்ள ஒரு "பயங்கரவாத முகாம்" மீது குண்டுகளை வீசின, இதில் பயங்கரவாத முகாம்களில் இருந்த சுமார் 350 உறுப்பினர்கள் கொல்லப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது. இந்தியா பாகிஸ்தானின் வான்வெளியை அத்துமீறி நுழைந்தபோது, இந்த சம்பவங்கள் இந்தியாவிற்கும் பாகிஸ்தானுக்கும் இடையிலான பதற்றத்தை அதிகரித்தன, இது 2019 இந்தியா-பாகிஸ்தான் எல்லை நிலைப்பாடு மற்றும் மோதல்களைத் தொடங்கியது. மார்ச் 2019 இல், ஒரு அமைதி சலுகை நிர்ணயிக்கப்பட்டது, விரோதங்களுக்கு முற்றுப்புள்ளி வைக்கப்பட்டது, மேலும் இரு நாடுகளும் பயங்கரவாதத்தை எதிர்த்துப் போராட ஒப்புக்கொண்டன. ஆகஸ்ட் 2019 இல், இந்தியா நாடாளுமன்றத்தின் மூலம் ஜம்மு-காஷ்மீரின் சிறப்பு அந்தஸ்தை ரத்து செய்தது, 370 வது பிரிவை ரத்து செய்தது மற்றும் மாநில அரசியலமைப்பை பயனற்றதாக மாற்றியது. மேலும் இந்திய நாடாளுமன்றத்தின் இரு அவைகளும் மாநிலத்தை இரண்டு யூனியன் பிரதேசங்களாக மறுசீரமைப்பதற்கான மசோதாவை நிறைவேற்றின. இதைத் தொடர்ந்து கடுமையான முன்னெச்சரிக்கை முன்கூட்டிய மாநில பூட்டுதல் 2021 பிப்ரவரி 5 வரை நீடித்தது (சையத் அலி ஷா கிலானி இறந்த பிறகு 2 முதல் 5 நாட்களுக்கு ஒரு தடுப்பு பூட்டுதல் அமல்படுத்தப்பட்டது). நவம்பர் 2020 மற்றும் அதற்குப் பிறகு நடந்த எல். ஓ. சி எல்லை மோதல்களில் 24 இராணுவ வீரர்கள் மற்றும் பொதுமக்கள் கொல்லப்பட்டனர். தேசிய நிலைப்பாடுகள் இந்தியக் கண்ணோட்டம் காஷ்மீர் இந்தியாவின் ஒருங்கிணைந்த பகுதி என்று நம்புவதாக இந்தியா அதிகாரப்பூர்வமாக கூறியுள்ளது, இருப்பினும் அப்போதைய இந்தியப் பிரதமர் மன்மோகன் சிங், 2010 காஷ்மீர் அமைதியின்மைக்குப் பிறகு, இந்த பிரச்சினையில் அரசியல் கட்சிகளிடையே ஒருமித்த கருத்து இருந்தால், இந்திய அரசியலமைப்பின் எல்லைக்குள் இப்பகுதிக்கு சுயாட்சியை வழங்க தனது அரசு தயாராக இருப்பதாகக் கூறினார். இந்தியக் கண்ணோட்டத்தை இந்திய வெளியுறவு அமைச்சகம் சுருக்கமாக சுருக்கமாகக் கூறுகிறது-ஜம்மு-காஷ்மீர் மாநிலத்தை இந்திய ஒன்றியத்துடன் இணைப்பதற்கான ஒப்பந்தம், மகாராஜா ஹரி சிங் (மாநிலத்தின் முன்னாள் ஆட்சியாளர்) அக்டோபர் 25,1947 அன்று கையெழுத்திட்டு, காஷ்மீர் ஆட்சியாளருக்கும் இந்திய கவர்னர் ஜெனரலுக்கும் இடையில் அக்டோபர் 27,1947 அன்று நிறைவேற்றப்பட்டது, இது ஒரு சட்டபூர்வமான செயலாகும் மற்றும் இந்திய அரசுச் சட்டம் (1935), இந்திய சுதந்திரச் சட்டம் (1947) மற்றும் சர்வதேச சட்டத்தின் கீழ் முற்றிலும் செல்லுபடியாகும், மேலும் இது முற்றிலும் மாற்ற முடியாதது. ஜம்மு-காஷ்மீரின் அரசியலமைப்புச் சபை இந்தியாவுடன் மகாராஜாவின் இணைப்பு ஒப்பந்தத்தை ஒருமனதாக அங்கீகரித்து, ஜம்மு-காஷ்மீரை இந்திய ஒன்றியத்துடன் நிரந்தரமாக இணைக்க அழைப்பு விடுத்த மாநிலத்திற்கான அரசியலமைப்பை ஏற்றுக்கொண்டது. அரசியலமைப்பு சபை ஒரு பிரதிநிதி என்றும், அதன் கருத்துக்கள் அந்த நேரத்தில் காஷ்மீர் மக்களின் கருத்துக்கள் என்றும் இந்தியா கூறுகிறது. ஐ. நா. பாதுகாப்பு கவுன்சில் தீர்மானம் 1172 இந்தியாவிற்கும் பாகிஸ்தானுக்கும் இடையிலான நிலுவையில் உள்ள அனைத்து பிரச்சினைகள் குறித்தும் இந்தியாவின் நிலைப்பாட்டை மௌனமாக ஏற்றுக்கொள்கிறது மற்றும் ஐ. நா. சாசனத்தின் கட்டமைப்பில் ஒரு வாக்கெடுப்பு தேவையில்லாமல் பரஸ்பர பேச்சுவார்த்தை மூலம் சர்ச்சையை தீர்க்க வேண்டியதன் அவசியத்தை வலியுறுத்துகிறது. ஐ. நா. பாதுகாப்பு கவுன்சில் தீர்மானம் 47 ஐ செயல்படுத்த முடியாது, ஏனெனில் பாகிஸ்தான் தனது படைகளை காஷ்மீரில் இருந்து திரும்பப் பெறத் தவறிவிட்டது, இது தீர்மானத்தை செயல்படுத்துவதற்கான முதல் படியாகும். தீர்மானம் 47 ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டதிலிருந்து பிராந்தியத்தின் புவியியலும் மக்கள்தொகையும் நிரந்தரமாக மாறிவிட்டதால், அது வழக்கற்றுப் போய்விட்டது என்றும் இந்தியா கருதுகிறது. இந்தத் தீர்மானம் ஐக்கிய நாடுகள் சாசனத்தின் ஆறாம் அத்தியாயத்தின் கீழ் ஐக்கிய நாடுகள் பாதுகாப்புக் குழுவால் நிறைவேற்றப்பட்டது, மேலும் இது அத்தியாயம் VII இன் கீழ் நிறைவேற்றப்பட்ட தீர்மானங்களுக்கு மாறாக, கட்டாய அமலாக்கம் இல்லாத பிணைப்பு அல்ல. பாகிஸ்தானின் உரிமைகோரல்களின் அடிப்படையை உருவாக்கும் இரு தேசக் கோட்பாட்டை இந்தியா ஏற்கவில்லை, மேலும் காஷ்மீர், முஸ்லீம் பெரும்பான்மை பிராந்தியமாக இருந்தபோதிலும், பல வழிகளில் மதச்சார்பற்ற இந்தியாவின் "ஒருங்கிணைந்த பகுதியாகும்" என்று கருதுகிறது. இந்திய அரசியலமைப்பின் 370 வது பிரிவின் கீழ் ஜம்மு-காஷ்மீர் மாநிலத்திற்கு குறிப்பிடத்தக்க சுயாட்சி வழங்கப்பட்டது. ஜூலை 2,1972 அன்று கையெழுத்திடப்பட்ட சிம்லா ஒப்பந்தத்தின் கீழ் இரு நாடுகளும் ஒப்புக் கொண்டபடி, காஷ்மீர் உட்பட இந்தியாவிற்கும் பாகிஸ்தானுக்கும் இடையிலான அனைத்து வேறுபாடுகளும் இருதரப்பு பேச்சுவார்த்தைகள் மூலம் தீர்க்கப்பட வேண்டும். காஷ்மீர் மோதல் பற்றிய பரந்த விவாதம் குறித்த கூடுதல் இந்திய கண்ணோட்டங்கள் பின்வருமாறுஃ இந்தியா போன்ற பன்முகத்தன்மை கொண்ட நாட்டில், அதிருப்தியும் அதிருப்தியும் அசாதாரணமானது அல்ல. இந்தியாவின் இறையாண்மை, ஒற்றுமை மற்றும் ஒருமைப்பாட்டின் கட்டமைப்பிற்குள் உண்மையான குறைகளுக்கு இடமளிக்க இந்திய ஜனநாயகம் தேவையான பின்னடைவைக் கொண்டுள்ளது. காஷ்மீர் மக்களின் நியாயமான அரசியல் கோரிக்கைகளுக்கு இடமளிக்க இந்திய அரசு தனது விருப்பத்தை வெளிப்படுத்தியுள்ளது. காஷ்மீரில் கிளர்ச்சியும் பயங்கரவாதமும் பிராந்தியத்தில் ஸ்திரமின்மையை உருவாக்க பாகிஸ்தானால் வேண்டுமென்றே தூண்டப்படுகிறது. பிராந்தியத்தில் உள்ள பயங்கரவாதக் குழுக்களுக்கு ஆயுதங்கள் மற்றும் நிதி உதவிகளை வழங்குவதன் மூலம் பாகிஸ்தான் காஷ்மீரில் மறைமுகப் போரை நடத்துவதாக இந்திய அரசு பலமுறை குற்றம் சாட்டியுள்ளது. இந்தியாவுக்கு எதிராக பொய்யான பிரச்சாரத்தை பரப்புவதன் மூலம் காஷ்மீர் மக்களிடையே இந்தியாவுக்கு எதிரான உணர்வை ஏற்படுத்த பாகிஸ்தான் முயற்சிக்கிறது. ஜம்மு-காஷ்மீர் மாநில அரசின் கூற்றுப்படி, பாகிஸ்தான் வானொலி மற்றும் தொலைக்காட்சி சேனல்கள் காஷ்மீரின் கருத்தை மாற்றுவதற்காக வேண்டுமென்றே இந்தியாவுக்கு எதிராக "வெறுப்பையும் விஷத்தையும்" பரப்புகின்றன. ஐ. நா. பாதுகாப்பு கவுன்சில் தீர்மானம் 1373 ஐ தெளிவாக மீறும் வகையில் பயங்கரவாதத்திற்கு தார்மீக, அரசியல் மற்றும் இராஜதந்திர ஆதரவு என்ற கூற்றுக்களை சவால் செய்யப்படாமலோ அல்லது தீர்க்கப்படாமலோ விட்டுவிட வேண்டாம் என்று இந்தியா ஐக்கிய நாடுகள் சபையை கேட்டுள்ளது. இது அத்தியாயம் VII தீர்மானமாகும், இது உறுப்பு நாடுகள் பயங்கரவாத அமைப்புகளுக்கு செயலில் அல்லது செயலற்ற ஆதரவை வழங்குவதை கட்டாயமாக்குகிறது. குறிப்பாக, இந்த தீர்மானத்தை நேரடியாக மீறி, ஜெய்ஷ்-இ-முகமது மற்றும் லஷ்கர்-இ-தொய்பா போன்ற பல்வேறு பயங்கரவாத அமைப்புகளுக்கு பாகிஸ்தான் அரசு தொடர்ந்து ஆதரவளித்து வருவதை அது சுட்டிக்காட்டியுள்ளது. பாகிஸ்தான் நிர்வாகத்தின் கீழ் உள்ள காஷ்மீரில் குடிமை சுதந்திரம் இல்லாததற்காக பாகிஸ்தானை கண்டிக்கும் மனித உரிமை அமைப்புகளின் அறிக்கைகளை இந்தியா சுட்டிக்காட்டுகிறது. இந்தியாவின் கூற்றுப்படி, பாகிஸ்தான் காஷ்மீரின் பெரும்பாலான பகுதிகள், குறிப்பாக வடக்குப் பகுதிகள், அரசியல் அங்கீகாரம், பொருளாதார வளர்ச்சி மற்றும் அடிப்படை உரிமைகள் இல்லாததால் தொடர்ந்து பாதிக்கப்படுகின்றன. காஷ்மீர் மற்றும் ஜம்மு சமஸ்தானத்தின் கடைசி ஆட்சியாளரின் மகன் கரண் சிங், தனது தந்தை கையெழுத்திட்ட இணைப்பு ஒப்பந்தம் மற்ற மாநிலங்கள் கையெழுத்திட்டதைப் போன்றது என்று கூறியுள்ளார். எனவே காஷ்மீர் இந்தியாவின் ஒரு பகுதி என்றும், இந்திய அரசியலமைப்பின் 370 வது பிரிவினால் வழங்கப்பட்ட அதன் சிறப்பு அந்தஸ்து அதற்கு அதன் சொந்த அரசியலமைப்பு இருந்ததில் இருந்து உருவானது என்றும் அவர் கருத்து தெரிவித்தார். ஒரு இந்திய செய்தித்தாளில் நடத்தப்பட்ட கருத்துக் கணிப்பின்படி, பாகிஸ்தானியர்களை விட இந்தியர்கள் காஷ்மீரைக் கட்டுப்படுத்த ஆர்வமாக உள்ளனர். நகர்ப்புற இந்தியர்களில் 67 சதவீதம் பேர் புது தில்லி காஷ்மீரின் முழு கட்டுப்பாட்டில் இருக்க வேண்டும் என்று விரும்புகிறார்கள். மிச்சிகன் மாநில பல்கலைக்கழக அறிஞர் பால்ஜித் சிங், 1965 ஆம் ஆண்டில் இந்திய வெளியுறவுக் கொள்கை நிபுணர்களை நேர்காணல் செய்தபோது, அவர்களில் 77 சதவீதம் பேர் காஷ்மீர் பிரச்சினை உட்பட நிலுவையில் உள்ள அனைத்து பிரச்சினைகளிலும் பாகிஸ்தானுடன் விவாதிக்க விரும்புவதாகக் கண்டறிந்தார். இருப்பினும், காஷ்மீரில் வாக்கெடுப்பு நடத்துவதற்கு 17 சதவீதம் பேர் மட்டுமே ஆதரவளித்தனர். மீதமுள்ள 60 சதவீதம் பேர் பாகிஸ்தானின் மீதான அவநம்பிக்கை அல்லது இந்தியாவின் உள் நிறுவனங்களுக்கு அச்சுறுத்தல்கள் பற்றிய கருத்து காரணமாக ஒரு தீர்வு குறித்து அவநம்பிக்கையுடன் இருந்தனர். இந்தியாவின் மதச்சார்பின்மை நிலையானதாக இல்லை என்றும், காஷ்மீர் இந்தியாவிலிருந்து பிரிந்து அல்லது பாகிஸ்தானுடன் இணைவதற்கான சாத்தியம் இந்தியாவில் இந்து-முஸ்லீம் உறவுகளை ஆபத்தில் ஆழ்த்தும் என்றும் அவர்கள் வாதிட்டனர். 2008 ஆம் ஆண்டில், கடந்த 20 ஆண்டுகளில் இறந்தவர்களின் எண்ணிக்கை 47,000 க்கும் அதிகமாக இருக்கும் என்று இந்திய அதிகாரிகள் மதிப்பிட்டனர். 2017 ஆம் ஆண்டில் இந்தியாவின் மத்திய உள்துறை அமைச்சர் ராஜ்நாத் சிங், ஜம்மு-காஷ்மீரில் ஒரு வாக்கெடுப்பு கோருவதை பாகிஸ்தான் கைவிட வேண்டும் என்று கோரினார்ஃ "ஒரு வாக்கெடுப்பு தேவைப்பட்டால், அது பாகிஸ்தானில் தேவை, அங்கு மக்கள் பாகிஸ்தானில் தொடர விரும்புகிறார்களா அல்லது இந்தியாவுடன் நாட்டை இணைக்க கோருகிறார்களா என்று கேட்கப்பட வேண்டும்". பாக்கிஸ்தானிய பார்வை காஷ்மீர் "பாகிஸ்தானின் ஜகுலர் நரம்பு" என்றும், தற்போது சர்ச்சைக்குரிய பிரதேசம் என்றும், அதன் இறுதி அந்தஸ்து காஷ்மீர் மக்களால் தீர்மானிக்கப்பட வேண்டும் என்றும் பாகிஸ்தான் கூறுகிறது. சர்ச்சைக்குரிய பிராந்தியத்தில் பாகிஸ்தானின் உரிமைகோரல்கள் காஷ்மீருக்கான இந்திய உரிமைகோரல்களை நிராகரிப்பதை அடிப்படையாகக் கொண்டவை, அதாவது இணைப்பு கருவி. மகாராஜா ஒரு பிரபலமான தலைவர் அல்ல என்றும், பெரும்பாலான காஷ்மீரிகள் அவரை ஒரு கொடுங்கோலராகக் கருதினர் என்றும் பாகிஸ்தான் வலியுறுத்துகிறது. மக்களை அடக்குவதற்கு மகாராஜா முரட்டுத்தனமான சக்தியைப் பயன்படுத்தியதாக பாகிஸ்தான் கூறுகிறது. இந்தியாவுடன் இணைப்பு ஒப்பந்தம் கையெழுத்திடப்படுவதற்கு முன்பு இந்தியப் படைகள் காஷ்மீரில் இருந்ததாகவும், எனவே காஷ்மீரில் நிலைமையை பராமரிக்க வடிவமைக்கப்பட்ட நிலையான ஒப்பந்தத்தை மீறி இந்திய துருப்புக்கள் காஷ்மீரில் இருந்ததாகவும் பாகிஸ்தான் கூறுகிறது (பாகிஸ்தானுக்கும் ஜம்மு-காஷ்மீரின் இந்து ஆட்சியாளருக்கும் இடையே கையெழுத்திடப்பட்ட ஒப்பந்தத்தில் இந்தியா கையெழுத்திடவில்லை என்றாலும்). 1990 முதல் 1999 வரை, சில அமைப்புகள் இந்திய ஆயுதப் படைகள், அதன் துணை ராணுவக் குழுக்கள் மற்றும் கிளர்ச்சிக்கு எதிரான போராளிகள் 4,501 காஷ்மீர் குடிமக்களின் மரணத்திற்கு காரணம் என்று தெரிவித்தன. அதே காலகட்டத்தில், ஐடி1 வயதுக்குட்பட்ட 4,242 பெண்கள் பாலியல் பலாத்காரம் செய்யப்பட்டதாக பதிவுகள் உள்ளன. சில மனித உரிமை அமைப்புகளும் இதே போன்ற குற்றச்சாட்டுகளை முன்வைத்தன. சுருக்கமாக, பாகிஸ்தான் பின்வருமாறு கருதுகிறதுஃ பிரபலமான காஷ்மீர் கிளர்ச்சி காஷ்மீர் மக்கள் இனி இந்தியாவுக்குள் இருக்க விரும்பவில்லை என்பதை நிரூபிக்கிறது. இதன் பொருள் காஷ்மீர் பாகிஸ்தானுடன் இருக்க விரும்புகிறது அல்லது சுதந்திரமாக இருக்க விரும்புகிறது என்று பாகிஸ்தான் கூறுகிறது. இரு தேசக் கோட்பாட்டின் படி, இந்தியாவையும் பாகிஸ்தானையும் உருவாக்கிய பிரிவினைக்கு மேற்கோள் காட்டப்பட்ட கொள்கைகளில் ஒன்று, காஷ்மீர் பாகிஸ்தானுடன் இருந்திருக்க வேண்டும், ஏனெனில் அது முஸ்லீம் பெரும்பான்மையைக் கொண்டுள்ளது. ஐ. நா. பாதுகாப்பு கவுன்சில் மற்றும் இந்தியா மற்றும் பாகிஸ்தானில் உள்ள ஐக்கிய நாடுகள் சபையின் ஆணையத்தின் தீர்மானங்களை இந்தியா புறக்கணித்து, அரசின் எதிர்கால விசுவாசத்தை தீர்மானிக்க ஒரு வாக்கெடுப்பு நடத்தத் தவறிவிட்டது. ஐ. நா. பாதுகாப்புக் குழுவின் தீர்மானங்களை இந்தியா புறக்கணிப்பதற்கான காரணத்தை இந்தியாவின் பாதுகாப்பு அமைச்சர் கிர்ஷ்னன் மேனன் வழங்கினார், அவர் கூறினார்ஃ "காஷ்மீர் பாகிஸ்தானுடன் சேர வாக்களிக்கும், மேலும் வாக்கெடுப்புக்கு ஒப்புக்கொள்வதற்கு பொறுப்பான எந்த இந்திய அரசாங்கமும் உயிர்வாழாது". காஷ்மீரின் மகாராஜா இந்திய இராணுவத்தை அழைக்க எந்த உரிமையும் இல்லை என்று பாகிஸ்தான் கருதியது, ஏனெனில் காஷ்மீரின் மகாராஜா ஒரு பரம்பரை ஆட்சியாளர் அல்ல என்றும், ஆங்கிலேயர்கள் ரஞ்சித் சிங்கை தோற்கடித்த பின்னர், பிரிட்டிஷ் நியமிக்கப்பட்டவர் என்றும் அது கருதியது. இந்தியப் பாதுகாப்புப் படையினரால் இந்திய நிர்வாகத்தின் கீழ் உள்ள காஷ்மீரில் சட்டத்திற்கு புறம்பான கொலைகள் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்படுவதை பாகிஸ்தான் குறிப்பிட்டுள்ளது, அதே நேரத்தில் அவர்கள் தீவிரவாதிகளுடனான மோதல்களில் சிக்கியதாகக் கூறுகிறது. இந்திய நிர்வாகத்தின் கீழ் உள்ள காஷ்மீரில் இந்த மோதல்கள் பொதுவானவை. என்கவுண்டர்கள் பெரும்பாலும் அதிகாரிகளால் விசாரிக்கப்படாமல் போகின்றன, மேலும் குற்றவாளிகள் குற்றவியல் வழக்குத் தொடரப்படாமல் விடப்படுகிறார்கள். காஷ்மீர் தொடர்பான ஐ. நா. தீர்மானங்கள் அவற்றின் பொருத்தத்தை இழந்துவிட்டன என்ற சிம்லா ஒப்பந்தம் தொடர்பாக இந்தியாவின் கூற்றுக்களை பாகிஸ்தான் மறுக்கிறது. ஐ. நா. பாதுகாப்பு கவுன்சில் ஒரு தீர்மானத்தை நிறைவேற்றாமல் சட்ட ரீதியாகவும் அரசியல் ரீதியாகவும் ஐ. நா. தீர்மானங்களை மீற முடியாது என்று அது வாதிடுகிறது. ஐ. நா மற்றும் பிற பேச்சுவார்த்தைகளின் பங்கைத் தவிர்த்து, அமைதியான இருதரப்பு முடிவுகளை ஆராய்வதை சிம்லா ஒப்பந்தம் வலியுறுத்தியதாகவும் அது கூறுகிறது. "ஐக்கிய நாடுகள் சாசனத்தின் கொள்கைகளும் நோக்கங்களும் இரு நாடுகளுக்கும் இடையிலான உறவுகளை நிர்வகிக்கும்" என்று குறிப்பிடும் பிரிவு 1 (i) இன் விளக்கத்தின் அடிப்படையில் இது அமைந்துள்ளது. அப்பாவி பொதுமக்கள் பரவலாக பாலியல் பலாத்காரம் செய்யப்பட்டு கொல்லப்பட்டதற்காக இந்திய துருப்புக்களை மனித உரிமை அமைப்புகள் கடுமையாக கண்டித்துள்ளன, அதே நேரத்தில் இந்த பொதுமக்கள் தீவிரவாதிகள் என்று குற்றம் சாட்டியுள்ளன. செனாப் சூத்திரம் என்பது 1960 களில் முன்மொழியப்பட்ட ஒரு சமரசமாகும், இதில் காஷ்மீர் பள்ளத்தாக்கு மற்றும் செனாப் ஆற்றின் வடக்கே உள்ள பிற முஸ்லீம் ஆதிக்கம் செலுத்தும் பகுதிகள் பாகிஸ்தானுக்குச் செல்லும், ஜம்மு மற்றும் பிற இந்து ஆதிக்கம் செலுத்தும் பகுதிகள் இந்தியாவுக்குச் செல்லும். ஒரு இந்திய செய்தித்தாள் நடத்திய கருத்துக் கணிப்பில், 48 சதவீத பாகிஸ்தானியர்கள் காஷ்மீரின் "முழு கட்டுப்பாட்டை இஸ்லாமாபாத் எடுக்க வேண்டும்" என்று விரும்புவதாகவும், 47 சதவீத பாகிஸ்தானியர்கள் காஷ்மீரின் சுதந்திரத்தை ஆதரிப்பதாகவும் காட்டுகிறது. பாகிஸ்தானின் முன்னாள் ஜனாதிபதி ஜெனரல் பர்வேஸ் முஷாரப் அக்டோபர் 16,2014 அன்று காஷ்மீரில் போராடுபவர்களை பாகிஸ்தான் தூண்ட வேண்டும் என்று கூறினார், "காஷ்மீரில் (பாகிஸ்தான்) army.People தவிர (காஷ்மீரில்) எங்களுக்கு ஆதாரம் உள்ளது. நாம் அவர்களைத் தூண்ட வேண்டும் "என்று முஷாரப் ஒரு தொலைக்காட்சி சேனலிடம் கூறினார். 2015 ஆம் ஆண்டில் பாகிஸ்தானின் வெளியேறும் தேசிய பாதுகாப்பு ஆலோசகர் சர்தாஜ் அஜீஸ், காஷ்மீர் குறித்து மூன்றாம் தரப்பு மத்தியஸ்தம் செய்ய பாகிஸ்தான் விரும்புகிறது, ஆனால் சர்வதேச அழுத்தத்தால் தவிர அது நடக்க வாய்ப்பில்லை என்று கூறினார். "சிம்லா ஒப்பந்தத்தின் கீழ் இந்தியாவும் பாகிஸ்தானும் தங்கள் மோதல்களை இருதரப்பு ரீதியாக தீர்க்க முடிவு செய்தன" என்று அஜீஸ் கூறினார். இதுபோன்ற இருதரப்பு பேச்சுவார்த்தைகள் கடந்த 40 ஆண்டுகளாக எந்த பலனையும் தரவில்லை. அப்படியானால் இதற்குத் தீர்வு என்ன? ". சீனாவின் பார்வை காஷ்மீர் விஷயத்தில் இந்தியாவுக்கு எதிராக பாகிஸ்தானுக்கு சீனா பொதுவாக ஆதரவளித்துள்ளது. அக்ஸாய் சின் சீனாவின் ஒருங்கிணைந்த பகுதி என்றும், காஷ்மீர் பிராந்தியத்தில் அதைச் சேர்ப்பதை அங்கீகரிக்கவில்லை என்றும் சீனா கூறியுள்ளது. இது பல்வேறு இடங்களில் திபெத்துடனான பிராந்தியத்தின் எல்லையையும் சர்ச்சைக்குள்ளாக்குகிறது. பிரிட்டிஷார் முன்மொழிந்தபடி, அக்ஸாய் சின் மற்றும் காரகோரத்திற்கு வடக்கே காஷ்மீர் மற்றும் ஜம்மு சமஸ்தானத்தின் எல்லைகளை சீனா ஏற்கவில்லை. 1963 ஆம் ஆண்டு டிரான்ஸ்-கரகோரம் டிராக்ட் குறித்த சீன-பாகிஸ்தான் ஒப்பந்தத்தின் கீழ் பாகிஸ்தானுடனான தனது எல்லைப் பிரச்சினைகளை சீனா தீர்த்துக் கொண்டது, இந்த தீர்வு காஷ்மீர் பிரச்சினையின் இறுதி தீர்வுக்கு உட்பட்டது என்ற விதியுடன். காஷ்மீரிகளின் கருத்துக்கள் அறிஞர் ஆண்ட்ரூ வைட்ஹெட் கூறுகையில், காஷ்மீரிகள் காஷ்மீரை 1586 இல் தங்கள் சொந்த ஆட்சியால் ஆளப்பட்டதாக கருதுகின்றனர். அப்போதிருந்து, இது முகலாயர்கள், ஆப்கானியர்கள், சீக்கியர்கள், டோக்ராக்கள் மற்றும் சமீபத்தில் இந்திய அரசாங்கத்தால் அடுத்தடுத்து ஆளப்பட்டதாக அவர்கள் நம்புகிறார்கள். இது ஓரளவு மட்டுமே உண்மை என்று வைட்ஹெட் கூறுகிறார்ஃ முகலாயர்கள் காஷ்மீர் மீது மிகுந்த பாசத்தையும் வளங்களையும் பயன்படுத்தினர், டோக்ராக்கள் ஸ்ரீநகரை தங்கள் சொந்த ஜம்மு நகரத்திற்கு அடுத்தபடியாக தங்கள் தலைநகராக மாற்றினர், மேலும் சுதந்திரத்திற்குப் பிந்தைய இந்தியாவின் பெரும்பகுதியில், காஷ்மீர் முஸ்லிம்கள் மாநில அரசாங்கத்தை வழிநடத்தினர். வைட்ஹெட்டின் கூற்றுப்படி, காஷ்மீரிகள் பல நூற்றாண்டுகளாக தங்கள் சொந்த தலைவிதியை தங்கள் கட்டுப்பாட்டில் வைத்திருக்கவில்லை என்ற 'கடுமையான குறையை' கொண்டுள்ளனர். அரசியலமைப்பு நிபுணரான ஏ. ஜி. நூரானி, காஷ்மீர் மக்கள் இந்த சர்ச்சையில் 'மிகவும்' ஒரு கட்சி என்று கூறுகிறார். 2007 ஆம் ஆண்டில் சென்டர் ஃபார் தி ஸ்டடி ஆஃப் டெவலப்பிங் சொசைட்டிஸ் நடத்திய கருத்துக் கணிப்பின்படி, ஸ்ரீநகரில் 87 சதவீதம் மக்கள் சுதந்திரத்தை விரும்புகிறார்கள், அதே நேரத்தில் முக்கியமாக இந்து ஜம்மு நகரத்தில் 95 சதவீதம் மக்கள் இந்த மாநிலம் இந்தியாவின் ஒரு பகுதியாக இருக்க வேண்டும் என்று நினைக்கிறார்கள். முன்னாள் சமஸ்தானத்தின் தற்போதைய நிலை குறித்து பெரும்பான்மையான மக்கள் அதிருப்தி அடைந்த ஒரே பகுதி காஷ்மீர் பள்ளத்தாக்கு ஆகும். ஜம்முவின் இந்துக்களும் லடாக்கின் பௌத்தர்களும் இந்திய நிர்வாகத்தின் கீழ் திருப்தியாக உள்ளனர். ஆசாத் காஷ்மீர் மற்றும் வடக்குப் பகுதிகளைச் சேர்ந்த முஸ்லிம்கள் பாகிஸ்தான் நிர்வாகத்தின் கீழ் திருப்தியாக உள்ளனர். காஷ்மீர் பள்ளத்தாக்கின் முஸ்லிம்கள் தங்கள் தேசிய அந்தஸ்தை சுதந்திரமாக மாற்ற விரும்புகிறார்கள். காஷ்மீரிகள் சுதந்திரத்தை அடைய ஒரு வாக்கெடுப்பை விரும்புகிறார்கள் என்று அறிஞர் ஏ. ஜி. நூரானி சாட்சியமளிக்கிறார். பூஞ்ச் மற்றும் கில்கிட் மக்கள் தங்கள் எதிர்காலத்தை தீர்மானிக்க ஒரு வாய்ப்பைப் பெற்றிருக்கலாம், ஆனால் இந்த செயல்பாட்டில் காஷ்மீரிகள் இழந்தனர் என்று சூட்ஷி கூறுகிறார். 1947ல் காஷ்மீர் இந்தியாவுடன் இணைக்கப்பட்டது தற்காலிகமானது மற்றும் மக்களின் விருப்பங்களின் அடிப்படையில் நிபந்தனைக்குட்பட்டது என்பதால், காஷ்மீரிகளின் எதிர்காலத்தை தீர்மானிக்கும் உரிமை அங்கீகரிக்கப்பட்டது. மாநிலத் தேர்தல்கள் இந்த தேவையை பூர்த்தி செய்யவில்லை என்று நூரானி குறிப்பிடுகிறார். 1977 மற்றும் 1983 தேர்தல்களைத் தவிர, எந்தவொரு மாநிலத் தேர்தலும் நியாயமானதாக இல்லை என்று காஷ்மீரிகள் வலியுறுத்துகின்றனர். அறிஞர் சுமந்திர போஸின் கூற்றுப்படி, நியாயமான தேர்தல்களை நிறுத்துவதில் இந்தியா உறுதியாக இருந்தது, ஏனெனில் அது இந்தியாவுக்கு நட்பற்றவர்களால் தேர்தல்களில் வெற்றி பெறுவதைக் குறிக்கும். காஷ்மீர் மக்கள் இன்னும் சுயநிர்ணய உரிமையைப் பயன்படுத்த முடியவில்லை, இது 1994 ஆம் ஆண்டில் சர்வதேச சட்ட வல்லுநர்கள் ஆணையத்தின் முடிவாகும். காஷ்மீரில் அதிக வாக்குப்பதிவு இந்திய ஆட்சியை ஏற்றுக்கொள்வதற்கான அறிகுறியாக கருத முடியாது என்று ஆயிஷா பர்வேஸ் தி ஹிந்துவில் எழுதுகிறார். வளர்ச்சி, பயனுள்ள உள்ளாட்சி நிர்வாகம் மற்றும் பொருளாதாரம் போன்ற பல்வேறு காரணிகளால் வாக்காளர்கள் வாக்களிக்கின்றனர். இந்திய அரசியலமைப்பின் கட்டமைப்பின் கீழ் தேர்தல்களில் பங்கேற்க ஹுரியத் கட்சிகள் விரும்பவில்லை. இந்தியாவால் நடத்தப்படும் தேர்தல்கள் சுயநிர்ணயத்தின் முக்கிய பிரச்சினையிலிருந்து திசைதிருப்பப்படுவதாகக் கருதப்படுகின்றன. இந்திய ஆட்சிக்கு எதிரான காஷ்மீரி எதிர்ப்பாளர்கள், இந்தியா 600,000 இந்திய துருப்புக்களை நிறுத்தியுள்ளது என்று கூறுகின்றனர், இது உலகின் மிக உயர்ந்த துருப்புக்கள் மற்றும் பொதுமக்கள் அடர்த்தியின் விகிதமாகும். இந்தியாவின் இராணுவ ஆக்கிரமிப்பு காஷ்மீரிகள் மீது வன்முறையையும் அவமானத்தையும் ஏற்படுத்துகிறது என்று காஷ்மீர் அறிஞர்கள் கூறுகின்றனர். மனித உரிமை மீறல்கள் மற்றும் உள்ளூர் மக்களுக்கு எதிரான பயங்கரவாதத்திற்கு இந்தியப் படைகள் பொறுப்பாகும், மேலும் பல்லாயிரக்கணக்கான பொதுமக்களைக் கொன்றுள்ளன. இந்தியாவின் அரச படைகள் காஷ்மீரிகளுக்கு எதிரான போரின் கலாச்சார ஆயுதமாக கற்பழிப்பைப் பயன்படுத்தியுள்ளன, மேலும் உலகின் பிற மோதல் மண்டலங்களுடன் ஒப்பிடும்போது காஷ்மீரில் கற்பழிப்பு அசாதாரணமாக அதிகமாக உள்ளது. தீவிரவாதிகளும் குற்றங்களில் குற்றவாளிகள், ஆனால் அவர்களின் குற்றங்களை இந்தியப் படைகளின் துஷ்பிரயோக அளவுடன் ஒப்பிட முடியாது, இதற்கு இன்னும் நீதி வழங்கப்படவில்லை. மக்கள் வாக்கெடுப்பு வாக்குறுதியை இந்தியா கைவிடுவது, காஷ்மீரின் சுயாட்சியின் அரசியலமைப்பு விதிகளை மீறுவது மற்றும் ஜனநாயக செயல்முறையை சீர்குலைப்பது ஆகியவை கிளர்ச்சிக்கு வழிவகுத்தன என்று காஷ்மீர் அறிஞர்கள் கூறுகின்றனர். வரலாற்றாசிரியர் மிருது ராயின் கூற்றுப்படி, பெரும்பான்மையான காஷ்மீர் முஸ்லிம்கள் 101 ஆண்டுகால டோக்ரா ஆட்சியை விட இந்திய ஆட்சியின் கீழ் தாங்கள் சிறப்பாக இல்லை என்று நம்புகிறார்கள். காஷ்மீரி இனத்தைச் சேர்ந்தவரும், இந்திய உச்ச நீதிமன்றத்தின் முன்னாள் நீதிபதியுமான மார்க்கண்டேய கட்ஜு, காஷ்மீரின் கைவினைத் தொழில் இந்தியாவின் பிற பகுதிகளில் உள்ள வாங்குபவர்களைச் சார்ந்திருப்பதால், காஷ்மீரின் பிரிவினை அதன் பொருளாதாரத்தை பாதிக்கச் செய்யும் என்று கூறுகிறார்; காஷ்மீர் மோதலுக்கான இறுதி தீர்வு, இப்போது பாகிஸ்தானாக இருக்கும் இந்தியாவை ஒரு மதச்சார்பற்ற அரசாங்கத்தின் கீழ் மீண்டும் ஒன்றிணைப்பதாகும் என்று கட்ஜு கருதுகிறார். வழக்கறிஞரும் மனித உரிமை ஆர்வலருமான கே. பாலகோபாலின் கூற்றுப்படி, காஷ்மீரிகளுக்கு ஒரு தனித்துவமான அடையாள உணர்வு உள்ளது, மேலும் இந்த அடையாளம் நிச்சயமாக மதச்சார்பற்றது அல்ல, ஏனெனில் இஸ்லாம் என்பது காஷ்மீரிகள் வலுவாக உணரும் அடையாளத்தின் ஒரு பகுதியாகும். மதம் சாராத அடையாளங்கள் மட்டுமே ஆதரவுக்கு தகுதியானவை என்றால், எந்தவொரு தேசிய சுயநிர்ணய இயக்கத்தையும் ஆதரிக்க முடியாது, ஏனென்றால் தேசிய அடையாளம் இல்லை-குறைந்தபட்சம் மூன்றாம் உலகில்-மத பரிமாணம் இல்லாமல். இந்தியாவும் பாகிஸ்தானும் சுதந்திர காஷ்மீரின் இருப்பு மற்றும் அமைதியான வளர்ச்சிக்கு உத்தரவாதம் அளிக்க முடியாவிட்டால், மத உறவு மற்றும் சமூக மற்றும் பொருளாதார தொடர்புகள் காரணமாக காஷ்மீரிகள் பாகிஸ்தானைத் தேர்ந்தெடுக்கலாம் என்று பாலகோபால் கூறுகிறார். ஆனால் இருவராலும் இருப்பு மற்றும் அமைதியான வளர்ச்சிக்கு உத்தரவாதம் அளிக்க முடிந்தால், பெரும்பாலான காஷ்மீரிகள் சுதந்திர காஷ்மீரை விரும்புவார்கள். 1948 ஆம் ஆண்டில், உலக வங்கியின் நிர்வாக இயக்குநராக இருந்த யூஜின் பிளாக், நீர் கட்டுப்பாடு தொடர்பான பதற்றத்தைத் தீர்க்க தனது சேவைகளை வழங்கினார். சுதந்திரத்தின் ஆரம்ப நாட்களில், விதைப்பு பருவத்தின் போது மத்திய பாரி தோவாப் கால்வாய்களை இந்தியாவால் மூட முடிந்தது, இது பாகிஸ்தானின் பயிர்களுக்கு குறிப்பிடத்தக்க சேதத்தை ஏற்படுத்தியது. ஆயினும்கூட, சுதந்திரத்தின் ஆரம்ப ஆண்டுகளில் காஷ்மீர் மீதான இராணுவ மற்றும் அரசியல் மோதல்கள் நீர் வளங்களைப் பகிர்வதை விட சித்தாந்தம் மற்றும் இறையாண்மை பற்றியதாக இருந்ததாகத் தெரிகிறது. இருப்பினும், பாகிஸ்தான் அமைச்சர் இதற்கு நேர்மாறாக கூறியுள்ளார். சிந்து நதி அமைப்பின் மூன்று மேற்கத்திய நதிகளின் (ஜீலம், செனாப் மற்றும் சிந்து) மீது பாகிஸ்தானுக்கும், மூன்று கிழக்கத்திய நதிகளின் (சட்லஜ், ரவி மற்றும் பியாஸ்) மீது இந்தியாவுக்கும் பிரத்யேக உரிமைகளை வழங்கும் சிந்து நீர் ஒப்பந்தம் 1960 செப்டம்பரில் இரு நாடுகளாலும் கையெழுத்தானது. எனவே இந்தியா நிறுவப்பட்ட விதிமுறைகளை மீறத் தயாராக இல்லை என்றும், இந்த பிரச்சினையில் இனி எந்தப் பிரச்சினையும் இல்லை என்றும் கூறுகிறது. சி. ராஜகோபாலாச்சாரி மற்றும் ஷேக் அப்துல்லா ஆகியோரின் பெயரால் பெயரிடப்பட்ட ராஜாஜி-அப்துல்லா சூத்திரம், வெறுமனே ராஜாஜி சூத்திரம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, அப்துல்லாவின் வார்த்தைகளில் "இந்தியா அல்லது பாகிஸ்தானுக்கு வெற்றி உணர்வைத் தராத ஒரு கெளரவமான தீர்வு, அதே நேரத்தில் காஷ்மீர் மக்களுக்கு மரியாதைக்குரிய இடத்தை உறுதி செய்யும்". 1964 ஆம் ஆண்டில் நடந்த விவாதங்கள் பல விருப்பங்களை உள்ளடக்கியது, ஒரு வாக்கெடுப்பு, நிலை, மேலும் பிரிவினை போன்றவை, இருப்பினும் ஒரு காண்டோமினியம், ஒரு பகிரப்பட்ட அரசாங்கம், ஒரு கூட்டமைப்பு மற்றும் ஐக்கிய நாடுகள் சபையின் நம்பிக்கை பிரதேசம் ஆகியவற்றை சுட்டிக்காட்டுவதாகத் தோன்றியது. இந்தியாவிற்கும் பாகிஸ்தானுக்கும் இடையே மத்தியஸ்தராக அப்துல்லா செயல்படுவார். முன்மொழியப்பட்ட ஒப்பந்தத்தின் சரியான தன்மை ஒருபோதும் பகிரங்கப்படுத்தப்படவில்லை என்றாலும், அயூப் கான் தனது சுயசரிதையில் இந்த முன்மொழிவு "அபத்தமானது" என்று எழுதினார். 2005 ஆம் ஆண்டில், ஜெனரல் முஷாரஃப் மற்றும் பிற பாகிஸ்தான் தலைவர்கள், காஷ்மீர் பிரச்சினையை செனாப் சூத்திர சாலை வரைபடத்தின் மூலம் தீர்க்க முயன்றனர். ஓவன் டிக்சன் பயன்படுத்திய ஒரு வார்த்தையை கடன் வாங்கி, முஷாரஃப்பின் செனாப் சூத்திரம் லடாக்கை இந்தியாவுக்கும், கில்கிட்-பால்டிஸ்தான் (ஜி-பி) பாகிஸ்தானுக்கும் ஒதுக்குகிறது, காஷ்மீர் பள்ளத்தாக்கில் ஒரு வாக்கெடுப்பை முன்மொழிகிறது மற்றும் ஜம்முவை இரண்டு பகுதிகளாகப் பிரிக்கிறது. டிசம்பர் 5,2006 அன்று, பாகிஸ்தான் ஜனாதிபதி பர்வேஸ் முஷாரப் ஒரு இந்திய தொலைக்காட்சி சேனலிடம், துருப்புக்களை படிப்படியாக திரும்பப் பெறுதல், உள்ளூர் மக்களுக்கு சுயாட்சி, காஷ்மீர் எல்லைகளில் எந்த மாற்றமும் இல்லை, இந்தியா, பாகிஸ்தான் மற்றும் காஷ்மீர் சம்பந்தப்பட்ட கூட்டு மேற்பார்வை பொறிமுறை உள்ளிட்ட அவரது சில அமைதி முன்மொழிவுகளை இந்தியா ஏற்றுக்கொண்டால் காஷ்மீர் மீதான தனது உரிமைகோரலை பாகிஸ்தான் கைவிடும் என்று கூறினார். காஷ்மீர் தொடர்பான ஐக்கிய நாடுகள் சபையின் தீர்மானங்களை கைவிடத் தயாராக இருப்பதாக முஷாரப் கூறினார். பின்னர், இது முஷாரஃப்பின் தனிப்பட்ட கருத்து என்று பாகிஸ்தான் அரசு கூறியது. இருப்பினும், பாகிஸ்தானுக்கான இந்தியாவின் சிறப்பு தூதர் சதீந்தர் லம்பா, மும்பை தாக்குதல்கள் காரணமாக பேச்சுவார்த்தைகள் குறைந்தாலும், இந்த சூத்திரம் நிராகரிக்கப்படவில்லை என்று கூறுகிறார். ஐ. நா. தீர்மானங்கள் குறித்த சமகாலக் கருத்துக்கள் காஷ்மீர் தொடர்பான ஐ. நா. தீர்மானம் இனி பொருந்தாது என்று சர்ச்சையின் பல நடுநிலைக் கட்சிகள் குறிப்பிட்டுள்ளன. இந்த வாக்கெடுப்பு காஷ்மீரிகளின் நலனில் இல்லை என்ற கருத்தை ஐரோப்பிய ஒன்றியம் கொண்டுள்ளது. அத்தகைய வாக்கெடுப்புக்கான ஐ. நா. நிபந்தனைகளை பாகிஸ்தான் பூர்த்தி செய்யவில்லை, இனி செய்ய முடியாது என்று அறிக்கை குறிப்பிடுகிறது. 2003 ஆம் ஆண்டில் ஹுரியத் மாநாடு ஒரு "வாக்கெடுப்பு இனி ஒரு விருப்பமல்ல" என்று கூறியது. 2002 ஆம் ஆண்டு மார்க்கெட் அண்ட் ஒபீனியன் ரிசர்ச் இன்டர்நேஷனல் (எம்ஓஆர்ஐ) நடத்திய ஆய்வில், 850 நேர்காணல்களின் அடிப்படையில், இந்திய நிர்வாகத்தின் கீழ் உள்ள காஷ்மீரில், 61 சதவீதம் பேர் இந்திய குடிமக்களாக இருப்பது நல்லது என்று கருதுவதாகவும், 33 சதவீதம் பேர் தங்களுக்குத் தெரியாது என்றும், மீதமுள்ள 6 சதவீதம் பேர் பாகிஸ்தான் குடியுரிமையை ஆதரிப்பதாகவும் தெரிவித்துள்ளனர். இருப்பினும், இந்தியாவுக்கான இந்த ஆதரவு முக்கியமாக லடாக் மற்றும் ஜம்மு பிராந்தியங்களில் இருந்தது, காஷ்மீர் பள்ளத்தாக்கில் அல்ல, அங்கு பதிலளித்தவர்களில் 9 சதவீதம் பேர் மட்டுமே இந்தியாவுடன் சிறப்பாக இருப்பார்கள் என்று கூறினர். புது தில்லியில் உள்ள வளரும் சமூகங்களின் ஆய்வு மையம் நடத்திய 2007ஆம் ஆண்டு கருத்துக்கணிப்பில் சுமார் 400 பேர் பங்கேற்றனர், காஷ்மீர் பள்ளத்தாக்கில் பதிலளித்தவர்களில் 87 சதவீதம் பேர் இந்தியா அல்லது பாகிஸ்தானுடன் இணைவதை விட சுதந்திரத்தை விரும்புகிறார்கள். சாதம் ஹவுஸ் நடத்திய ஆய்வில், இந்திய நிர்வாகத்தின் கீழ் உள்ள ஜம்மு-காஷ்மீர் மற்றும் பாகிஸ்தான் நிர்வாகத்தின் கீழ் உள்ள ஆசாத் காஷ்மீரில் 3,774 நேருக்கு நேர் நேர்காணல்களின் அடிப்படையில், சுதந்திரத்திற்கான ஆதரவு முறையே 43 சதவீதம் மற்றும் 44 சதவீதமாக இருந்தது கண்டறியப்பட்டது. 2001 ஆம் ஆண்டு ஜேன் 'ஸ் இன்டெலிஜென்ஸ் ரிவியூவில் காஷ்மீர் கிளர்ச்சியில் பாகிஸ்தானின் பங்கு என்ற தலைப்பில் ஒரு வர்ணனையில், "காஷ்மீர் மோதலின் தன்மை முதலில் ஒரு மதச்சார்பற்ற, உள்நாட்டை அடிப்படையாகக் கொண்ட போராட்டத்திலிருந்து (ஜம்மு காஷ்மீர் விடுதலை முன்னணி-ஜே. கே. எல். எஃப் மூலம் நடத்தப்பட்டது) இப்போது பெரும்பாலும் வெளிநாட்டு போராளிகளால் நடத்தப்பட்டு, பான்-இஸ்லாமிய மத சொற்களில் பகுத்தறிவூட்டப்பட்டுள்ளது" என்று ஆசிரியர் குறிப்பிட்டார். பெரும்பாலான தீவிரவாத அமைப்புகள் பெரும்பாலும் பாக்கிஸ்தானிய பஞ்சாபைச் சேர்ந்த வெளிநாட்டு கூலிப்படையினரைக் கொண்டுள்ளன. 2010 ஆம் ஆண்டில், அதன் புலனாய்வு அமைப்புகளின் ஆதரவுடன், பாகிஸ்தான் மீண்டும் காஷ்மீர் போராளிகளை 'ஊக்குவித்தது', மேலும் பாகிஸ்தான் மாநிலமான பஞ்சாபில் முஜாஹிதீன்களின் ஆட்சேர்ப்பு அதிகரித்துள்ளது. 2011 ஆம் ஆண்டில், பாக்கிஸ்தானின் உளவு நிறுவனமான ஐஎஸ்ஐ காஷ்மீர் பிரச்சினையில் அரசியல்வாதிகள் மற்றும் கருத்துத் தயாரிப்பாளர்களை செல்வாக்கு செலுத்த அமெரிக்காவை தளமாகக் கொண்ட ஒரு அரசு சாரா அமைப்புக்கு மில்லியன் கணக்கான டாலர்களை செலுத்தியதாக எஃப். பி. ஐ வெளிப்படுத்தியது மற்றும் சையத் குலாம் நபி ஃபாயை கைது செய்தது. சில அரசியல் ஆய்வாளர்கள், பாக்கிஸ்தான் அரசின் கொள்கை மாற்றம் மற்றும் அதன் ஆக்கிரமிப்பு நிலைப்பாட்டை மென்மையாக்குவது கார்கில் போர் மற்றும் அதைத் தொடர்ந்து நடந்த தாக்குதல்களில் அதன் மொத்த தோல்வியுடன் தொடர்புடையதாக இருக்கலாம் என்று கூறுகின்றனர். இந்த நிகழ்வுகள் பயங்கரவாதத்தின் மீதான தனது நிலைப்பாட்டை மாற்ற பாகிஸ்தானுக்கு அழுத்தம் கொடுத்தன. பாகிஸ்தானின் முன்னாள் ஜனாதிபதியும், பாகிஸ்தான் இராணுவத்தின் முன்னாள் தலைவருமான பர்வேஸ் முஷாரப், லண்டனில் ஒரு பேட்டியில், பாகிஸ்தான் அரசாங்கம் உண்மையில் மறைமுகமான தீவிரவாதக் குழுக்களை உருவாக்க உதவியது என்றும், காஷ்மீர் பற்றி இந்தியா விவாதிக்க வேண்டும் என்று அவர்கள் விரும்பியதால் அவர்களின் இருப்பைப் பற்றி "கண்மூடித்தனமாகத் திரும்பினர்" என்றும் கூறினார். இந்தியாவின் முன்னாள் பிரதமர் மன்மோகன் சிங்கின் கூற்றுப்படி, மோதலுக்குப் பின்னால் உள்ள முக்கிய காரணங்களில் ஒன்று பாகிஸ்தானின் "பயங்கரவாதத்தால் தூண்டப்பட்ட வற்புறுத்தல்" ஆகும். புதுதில்லியில் அமெரிக்க அதிபர் பராக் ஒபாமாவுடன் ஒரு கூட்டு செய்தியாளர் கூட்டத்தில் அவர் மேலும் கூறுகையில், காஷ்மீர் உட்பட பாகிஸ்தானுடனான அனைத்து பிரச்சினைகளையும் தீர்க்க இந்தியா பயப்படவில்லை "ஆனால் நீங்கள் ஒரே நேரத்தில் பேச முடியாது என்பது எங்கள் வேண்டுகோள், அதே நேரத்தில் பயங்கரவாத இயந்திரம் முன்னெப்போதையும் போல செயலில் உள்ளது. பயங்கரவாதத்தால் தூண்டப்பட்ட இந்த வற்புறுத்தலில் இருந்து பாகிஸ்தான் விலகியவுடன், நிலுவையில் உள்ள அனைத்து பிரச்சினைகளையும் தீர்க்க பாகிஸ்தானுடன் ஆக்கப்பூர்வமாக ஈடுபடுவதில் நாங்கள் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைவோம் "என்று கூறினார். 2009 ஆம் ஆண்டில், பாகிஸ்தான் ஜனாதிபதி ஆசிப் சர்தாரி இஸ்லாமாபாத்தில் நடந்த ஒரு மாநாட்டில், பாகிஸ்தான் உண்மையில் இஸ்லாமிய தீவிரவாதக் குழுக்களை அதன் புவிசார் மூலோபாய நிகழ்ச்சி நிரலில் பயன்படுத்துவதற்கும், "ஜம்மு-காஷ்மீரில் இந்தியப் படைகளைத் தாக்குவதற்கும்" ஒரு மூலோபாய கருவியாக உருவாக்கியுள்ளது என்று வலியுறுத்தினார். பாகிஸ்தானின் முன்னாள் ஜனாதிபதியும் பாகிஸ்தான் இராணுவத்தின் முன்னாள் தலைவருமான பர்வேஸ் முஷாரப் ஒரு நேர்காணலில், ஜம்மு-காஷ்மீரில் இந்திய துருப்புக்களுக்கு எதிராக போராடுவதற்காக நிலத்தடி தீவிரவாதக் குழுக்களை உருவாக்க பாகிஸ்தான் அரசாங்கம் உதவியதாகவும், காஷ்மீர் குறித்து இந்தியா விவாதிக்க வேண்டும் என்று அவர்கள் விரும்பியதால் அவர்களின் இருப்பைப் பற்றி "கண்மூடித்தனமாகத் திரும்பினர்" என்றும் கூறினார். பாகிஸ்தானின் இன்டர்-சர்வீசஸ் இன்டலிஜென்ஸ் (ஐஎஸ்ஐ) மற்றும் ஜம்மு-காஷ்மீரில் செயல்படும் லஷ்கர்-இ-தொய்பா, ஜெய்ஷ்-இ-முகமது மற்றும் ஹர்கத்-உல்-முஜாஹிதீன் ஆகிய மூன்று முக்கிய தீவிரவாத அமைப்புகளுக்கு இடையே தெளிவான தொடர்பு இருப்பதை பிரிட்டிஷ் அரசு முறையாக ஒப்புக் கொண்டுள்ளது. தீவிரவாதிகளுக்கு பஞ்சாப் மற்றும் காஷ்மீரில் "ஆயுதங்கள், பயிற்சி, ஆலோசனை மற்றும் திட்டமிடல் உதவி" ஐஎஸ்ஐ வழங்குகிறது, இது "பாகிஸ்தான் பகுதியான காஷ்மீரில் இருந்து இந்தியப் பகுதிக்கு ஆயுதங்களை அனுப்புவதை ஒருங்கிணைக்கிறது, அங்கு முஸ்லீம் கிளர்ச்சியாளர்கள் நீண்ட போரை நடத்தி வருகின்றனர்". 1990கள் முழுவதும், காஷ்மீரில் இந்தியப் படைகளுக்கு எதிரான அதன் பிரச்சாரத்தில் பயன்படுத்த ஆப்கானிஸ்தான் போரின் போது அது நிறுவிய தீவிரவாத நெட்வொர்க்குகள் மற்றும் போராளிகளுடனான தனது உறவை ஐஎஸ்ஐ பராமரித்தது. ஜம்மு-காஷ்மீர் மற்றும் ஆப்கானிஸ்தானிலும் கூட்டு புலனாய்வு/வடக்கு (ஜே. ஐ. என்) நடவடிக்கைகள் நடத்தியதாக குற்றம் சாட்டப்பட்டுள்ளது. காஷ்மீரில் உள்ள குழுக்களுக்கு கூட்டு சமிக்ஞை புலனாய்வு பணியகம் (ஜேஎஸ்ஐபி) தகவல்தொடர்பு ஆதரவை வழங்குகிறது. தேசிய பாதுகாப்பு கவுன்சிலின் முன்னாள் உறுப்பினர்களான டேனியல் பெஞ்சமின் மற்றும் ஸ்டீவன் சைமன் ஆகியோரின் கூற்றுப்படி, ஐஎஸ்ஐ பாகிஸ்தானின் மதரஸாக்களில் உள்ள இளைஞர்களை தீவிரமயமாக்குவதற்கும், அல்-கொய்தாவுடன் இணைந்த அல்லது நடத்தும் பயிற்சி முகாம்களுக்கு அவர்களை அனுப்புவதற்கும் ஒரு வகையான பயங்கரவாத கன்வேயர் பெல்ட்டாக செயல்பட்டது. சுமார் ரூ. ஜம்மு-காஷ்மீரில் அதன் நடவடிக்கைகளுக்கு நிதியளிப்பதற்காக ஐஎஸ்ஐ மாதத்திற்கு 24 மில்லியன் டாலர் செலுத்துகிறது. பாகிஸ்தான் சார்பு குழுக்கள் மற்ற தீவிரவாத குழுக்களை விட சாதகமாக இருந்ததாக கூறப்படுகிறது. காஷ்மீரில் லஷ்கர்-இ-தொய்பா (எல். இ. டி) உள்ளிட்ட ஆறு தீவிரவாதக் குழுக்களை உருவாக்கியது ஐ. எஸ். ஐ. யின் உதவியுடன் உருவாக்கப்பட்டது. அமெரிக்க புலனாய்வு அதிகாரிகளின் கூற்றுப்படி, ஐஎஸ்ஐ இன்னும் எல். இ. டி-க்கு பாதுகாப்பையும் உதவிகளையும் வழங்கி வருகிறது. பாகிஸ்தான் ராணுவமும் ஐஎஸ்ஐ-யும் லஷ்கர்-இ-தொய்பா தொண்டர்கள் பாகிஸ்தான் நிர்வாகத்தின் கீழ் உள்ள காஷ்மீரில் இருந்து ஜம்மு-காஷ்மீர் வரை ரகசியமாக ஊடுருவிச் செல்கின்றனர். காஷ்மீரில் இந்தியப் படைகளை எதிர்த்துப் போராடுவதற்காக நிலத்தடி தீவிரவாதக் குழுக்களுக்கு பயிற்சி அளிப்பதிலும் ஆயுதம் வழங்குவதிலும் பாகிஸ்தான் ஈடுபட்டுள்ளதாக இந்திய அதிகாரிகள் கடந்த காலங்களில் பல முறை குற்றம் சாட்டியுள்ளனர். மனித உரிமை மீறல்கள் தி ஃப்ரீடம் இன் தி வேர்ல்ட் 2006 அறிக்கையில் இந்திய நிர்வாகத்தின் கீழ் உள்ள காஷ்மீர் "ஓரளவு சுதந்திரமானது" என்றும், பாகிஸ்தான் நிர்வாகத்தின் கீழ் உள்ள காஷ்மீர் மற்றும் பாகிஸ்தான் நாடு "சுதந்திரமற்றது" என்றும் வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. தற்போதைய மோதலின் இடமான காஷ்மீர் பள்ளத்தாக்கிற்குள் இந்திய நிர்வாகத்தின் கீழ் உள்ள காஷ்மீர் குற்றங்கள் மாநிலப் படைகளால் செய்யப்படுகின்றன. இந்திய நிர்வாகத்தின் கீழ் உள்ள ஜம்மு-காஷ்மீர் மக்களின் 2010 சாத்தம் ஹவுஸ் கருத்துக் கணிப்பில், ஒட்டுமொத்த மாநிலத்திலும் மனித உரிமை மீறல்கள் குறித்து 43 சதவீதம் அக்கறை இருப்பதாகக் கண்டறியப்பட்டுள்ளது. சுதந்திரத்திற்கான ஆசை வலுவாக இருக்கும் முஸ்லிம் பெரும்பான்மை காஷ்மீர் பள்ளத்தாக்கின் கணக்கெடுக்கப்பட்ட மாவட்டங்களில், மனித உரிமை மீறல்கள் குறித்து அதிக விகிதம் கவலை இருந்தது. பாராமுல்லாவில் 88 சதவீதமும், ஸ்ரீநகரில் 87 சதவீதமும், அனந்த்நாக்கில் 73 சதவீதமும், பட்காமில் 55 சதவீதமும் உள்ளன. இருப்பினும், இந்தியாவின் சார்பு உணர்வு மிகவும் வலுவாக உள்ள மாநிலத்தின் இந்து மற்றும் பௌத்த பெரும்பான்மை பகுதிகளில், மனித உரிமை மீறல்கள் குறித்த கவலை குறைவாக இருந்தது (ஜம்முவில் 3 சதவீதம் மட்டுமே மனித உரிமை மீறல்கள் குறித்து கவலை தெரிவித்தது). பல சர்வதேச அமைப்புகளும் ஐ. நா. வும் இந்திய நிர்வாகத்தின் கீழ் உள்ள காஷ்மீரில் மனித உரிமை மீறல்கள் நடந்துள்ளதாக தெரிவித்துள்ளன. 2008 ஆம் ஆண்டு செய்திக்குறிப்பில் ஓ. எச். சி. எச். ஆர் செய்தித் தொடர்பாளர்கள், "இந்திய நிர்வாகத்தின் கீழ் உள்ள காஷ்மீரில் சமீபத்தில் நடந்த வன்முறை ஆர்ப்பாட்டங்கள் குறித்து மனித உரிமைகளுக்கான உயர் ஸ்தானிகர் அலுவலகம் கவலை கொண்டுள்ளது, இது பொதுமக்கள் உயிரிழப்புக்கும், கூட்டம் மற்றும் கருத்துச் சுதந்திரத்திற்கான கட்டுப்பாடுகளுக்கும் வழிவகுத்ததாகக் கூறப்படுகிறது". 1996 ஆம் ஆண்டு மனித உரிமைகள் கண்காணிப்பகத்தின் அறிக்கை இந்திய இராணுவம் மற்றும் இந்திய அரசாங்கத்தின் ஆதரவுடைய துணைப்படைகள் "காஷ்மீரில் கடுமையான மற்றும் பரவலான மனித உரிமை மீறல்களைச் செய்ததாக" குற்றம் சாட்டியது. ஜம்மு-காஷ்மீர் சிவில் சமூகத்தின் கூட்டணி காஷ்மீரில் நடக்கும் நிகழ்வுகளை போர்க்குற்றங்கள் மற்றும் இனப்படுகொலை என்று முத்திரை குத்துகிறது, மேலும் பொறுப்பானவர்கள் நீதிமன்றத்தில் விசாரிக்கப்பட வேண்டும் என்று ஒரு அறிக்கையை வெளியிட்டுள்ளது. பாதுகாப்புப் படையினரின் சில படுகொலைகள் கவகதல் படுகொலை, ஜகூரா மற்றும் தெங்போரா படுகொலை மற்றும் ஹண்ட்வாரா படுகொலை ஆகியவை அடங்கும். அத்தகைய மற்றொரு படுகொலை 1993 ஜனவரி 6 அன்று சோபூர் நகரில் நடந்தது. டைம் இதழ் இந்த சம்பவத்தை இவ்வாறு விவரித்ததுஃ "ஒரு சிப்பாய் கொல்லப்பட்டதற்கு பதிலடியாக, துணை ராணுவப் படைகள் சோபோரின் சந்தை முழுவதும் தாக்குதல் நடத்தி, கட்டிடங்களுக்கு தீ வைத்தன, பார்வையாளர்களை சுட்டுக் கொன்றன. இந்திய அரசாங்கம் இந்த நிகழ்வை 'துரதிர்ஷ்டவசமானது' என்று அறிவித்து, ஒரு வெடிமருந்து கிடங்கு துப்பாக்கிச் சூட்டால் தாக்கப்பட்டதாகக் கூறியது, இதனால் தீப்பிடித்து பாதிக்கப்பட்டவர்களில் பெரும்பாலோர் கொல்லப்பட்டனர் ". அக்டோபர் 22,1993 அன்று நடந்த பிஜ்பெஹாரா கொலைகள் தொடர்பான மாநில அரசு விசாரணையில், இந்திய இராணுவம் ஒரு ஊர்வலம் மீது துப்பாக்கிச் சூடு நடத்தி 40 பேரைக் கொன்றது மற்றும் 150 பேர் காயமடைந்தனர், படைகளின் துப்பாக்கிச் சூடு 'தூண்டுதல் இல்லாமல்' இருப்பதாகவும், பதிலடி கொடுத்ததாக இராணுவம் கூறுவது 'கற்பனையானது மற்றும் ஆதாரமற்றது' என்றும் தெரியவந்தது. இருப்பினும், குற்றம் சாட்டப்பட்டவர்கள் இன்னும் தண்டிக்கப்பட வேண்டும். செப்டம்பர் 2006ஆம் ஆண்டின் அறிக்கையில், மனித உரிமைகள் கண்காணிப்பகம் கூறியதுஃ அம்னஸ்டி இன்டர்நேஷனல் மற்றும் மனித உரிமைகள் கண்காணிப்பகம் (எச். ஆர். டபிள்யூ) போன்ற பல மனித உரிமை அமைப்புகள் காஷ்மீரில் இந்தியர்களால் "நீதித்துறைக்கு புறம்பான மரணதண்டனைகள்", "காணாமல் போவது" மற்றும் சித்திரவதை போன்ற மனித உரிமை மீறல்களை கண்டித்துள்ளன. மதக் கூட்டங்களுக்கும் தடை விதிக்கப்பட்டுள்ளதாக கூறப்படுகிறது. "ஆயுதப்படைகள் சிறப்பு அதிகாரச் சட்டம்" இராணுவத்திற்கு, கைது செய்வதற்கான பரந்த அதிகாரங்கள், கொல்ல சுடும் உரிமை மற்றும் கிளர்ச்சிக்கு எதிரான நடவடிக்கைகளில் சொத்துக்களை ஆக்கிரமிக்க அல்லது அழிக்க உரிமை அளிக்கிறது. ஆயுதமேந்திய போராளிகளிடமிருந்து தேசிய பாதுகாப்பு கடுமையான ஆபத்தில் இருக்கும்போது மட்டுமே இராணுவம் நிறுத்தப்படுவதால், துருப்புக்களுக்கு அத்தகைய அதிகாரங்கள் தேவை என்று இந்திய அதிகாரிகள் கூறுகின்றனர். இத்தகைய சூழ்நிலைகள், அசாதாரண நடவடிக்கைகளுக்கு அழைப்பு விடுக்கின்றன என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள். மனித உரிமை அமைப்புகளும் பொதுப் பாதுகாப்புச் சட்டத்தை ரத்து செய்யுமாறு இந்திய அரசாங்கத்தைக் கோரியுள்ளன, ஏனெனில் "ஒரு கைதி நீதிமன்ற உத்தரவு இல்லாமல் அதிகபட்சம் இரண்டு ஆண்டுகள் நிர்வாகக் காவலில் வைக்கப்படலாம்". அகதிகளுக்கான ஐக்கிய நாடுகளின் உயர் ஸ்தானிகரின் 2008 ஆம் ஆண்டு அறிக்கையில், இந்திய நிர்வாகத்தின் கீழ் உள்ள காஷ்மீர் பகுதி மட்டுமே சுதந்திரமாக இருந்தது என்று தீர்மானிக்கப்பட்டது. அம்னஸ்டி இன்டர்நேஷனலின் சமீபத்திய அறிக்கையில், இந்திய நிர்வாகத்தின் கீழ் உள்ள காஷ்மீரில் ஏ. எஃப். எஸ். பி. ஏ என்ற சட்டத்தின் கீழ் 20,000 பேர் வரை தடுத்து வைக்கப்பட்டுள்ளதாக தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது. கண்மூடித்தனமாக பலம் மற்றும் சித்திரவதை, ஆர்ப்பாட்டங்கள் மீது துப்பாக்கிச் சூடு, காவல் கொலைகள், என்கவுண்டர்கள் மற்றும் தடுப்புக்காவல்கள் மூலம் இந்திய பாதுகாப்புப் படைகள் நூற்றுக்கணக்கான காஷ்மீரிகளைக் கொன்றுள்ளதாக சில மனித உரிமை அமைப்புகள் குற்றம் சாட்டியுள்ளன. சித்திரவதை பரவலாக இருந்ததை இந்திய அரசு மறுத்தது, மேலும் சில காவல் குற்றங்கள் நடந்திருக்கலாம், ஆனால் "இவை மிகக் குறைவு" என்று கூறியது. விக்கிலீக்ஸ் வலைத்தளத்தால் கசிந்த கேபிள்களின் படி, 2005 ஆம் ஆண்டில் அமெரிக்க இராஜதந்திரிகளுக்கு சர்வதேச செஞ்சிலுவைச் சங்கக் குழு (ஐ. சி. ஆர். சி) நூற்றுக்கணக்கான காஷ்மீர் கைதிகள் மீது பாதுகாப்புப் படைகளால் சித்திரவதை மற்றும் பாலியல் அவமானத்தைப் பயன்படுத்துவது குறித்து தகவல் அளித்தது. இந்திய பாதுகாப்புப் படைகள் வாக்குமூலங்களுக்காக சித்திரவதையை நம்பியுள்ளன என்றும், மனித உரிமை மீறல்கள் இந்திய அரசாங்கத்தால் மன்னிக்கப்படுவதாக நம்பப்படுவதாகவும் கேபிள் கூறியது. எஸ். எச். ஆர். சி இந்திய இராணுவத்தை கட்டாய உழைப்பு என்று குற்றம் சாட்டியது. காஷ்மீரில் போலீசார் அல்லது ராணுவம் காணாமல் போனதாக பல மனித உரிமை அமைப்புகள் கூறி வருகின்றன. காஷ்மீரில் உள்ள மனித உரிமைக் குழுக்கள் 1990 முதல் முந்நூறுக்கும் மேற்பட்ட "காணாமல் போன வழக்குகளை" ஆவணப்படுத்தியுள்ளன, ஆனால் காணாமல் போனவர்களின் உறவினர்கள் பலர் ஒரு வழக்கறிஞரைத் தொடர்பு கொண்டால் பழிவாங்குவார்கள் என்று அஞ்சுவதால் இந்த எண்ணிக்கை மிக அதிகமாக இருக்கும் என்று வழக்கறிஞர்கள் நம்புகின்றனர். 2016 ஆம் ஆண்டில் ஜம்மு-காஷ்மீர் சிவில் சொசைட்டி கூட்டணி 8000 க்கும் மேற்பட்ட கட்டாய காணாமல் போனவர்கள் இருப்பதாகக் கூறியது. வட காஷ்மீரின் பந்திபோரா, பாரமுல்லா மற்றும் குப்வாரா ஆகிய மூன்று மாவட்டங்களில் சிதறிக்கிடந்த 2,730 உடல்கள் குறிக்கப்படாத கல்லறைகளில் புதைக்கப்பட்டிருப்பதை மாநில மனித உரிமைகள் ஆணையம் (எஸ். எச். ஆர். சி) கண்டறிந்துள்ளது, சட்டவிரோத கொலைகள் மற்றும் இந்திய பாதுகாப்புப் படைகளால் வலுக்கட்டாயமாக காணாமல் போனவர்களின் எச்சங்கள் இருப்பதாக நம்பப்படுகிறது. இவற்றில் சுமார் 574 உடல்கள் ஏற்கனவே காணாமல் போன உள்ளூர்வாசிகளின் உடல்கள் என அடையாளம் காணப்பட்டுள்ளன என்று எஸ். எச். ஆர். சி தெரிவித்துள்ளது. 2012 ஆம் ஆண்டில், குறிக்கப்படாத கல்லறைகள் பற்றிய தகவல்களை வெளியிடுமாறு ஆணையம் அரசாங்கத்தை கேட்டுக் கொண்டதை அடுத்து, ஜம்மு-காஷ்மீர் மாநில அரசு தனது மாநில தகவல் ஆணையத்தின் (எஸ். ஐ. சி) துறையின் பெரும்பாலான அதிகாரங்களை பறித்தது. இந்த மாநில நடவடிக்கையை முன்னாள் தேசிய தலைமை தகவல் ஆணையர் கண்டித்ததாக கூறப்படுகிறது. அம்னஸ்டி இன்டர்நேஷனல் இந்தியாவை "வலுக்கட்டாயமாக காணாமல் போனவர்களை சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி கண்டிக்கவும்" மற்றும் அதன் காஷ்மீர் பிராந்தியத்தில் வெகுஜன கல்லறைகள் குறித்து பக்கச்சார்பற்ற விசாரணைகள் நடத்தப்படுவதை உறுதி செய்யவும் அழைப்பு விடுத்துள்ளது. 1989 முதல் காவலில் இருந்தபோது 331 இறப்புகள் மற்றும் 111 வலுக்கட்டாயமாக காணாமல் போனதை இந்திய மாநில காவல்துறை உறுதிப்படுத்துகிறது. 2000 ஆம் ஆண்டில் இந்திய ராணுவத்தால் கொல்லப்பட்ட ஏழு பேரும் அப்பாவி பொதுமக்கள் என்று இந்திய மத்திய புலனாய்வுப் பிரிவின் (சிபிஐ) அறிக்கை கூறியது. குற்றம் சாட்டப்பட்டவர்களை இராணுவ பொது நீதிமன்றத்தில் விசாரிக்க இந்திய ராணுவம் முடிவு செய்துள்ளது. இராணுவத்தால் "குளிர்ச்சியான இரத்தத்தில்" செய்யப்பட்டதாகக் கூறப்படும் கொலைகள், உண்மையில் 2000 ஆம் ஆண்டில் சட்ட்சிங்போராவில் போராளிகளால் 36 பொதுமக்கள் (சீக்கியர்கள்) கொல்லப்பட்டதற்கு பதிலடியாக இருந்தன என்றும் தெரிவிக்கப்பட்டது. இந்திய ராணுவத்தின் அதிகாரப்பூர்வ நிலைப்பாடு என்னவென்றால், அதன் சொந்த விசாரணையின்படி, மனித உரிமை மீறல்கள் குறித்த அறிக்கைகளில் 97 சதவீதம் "போலியானவை அல்லது தூண்டப்பட்டவை" என்று கண்டறியப்பட்டுள்ளது. இருப்பினும், பண வெகுமதிகளுக்காக இந்திய ராணுவ வீரர்களால் 'போலி என்கவுண்டர்களில்' பொதுமக்கள் கொல்லப்பட்ட ஒரு வழக்கு குறைந்தபட்சம் உள்ளது. மனித உரிமைகள் கண்காணிப்பகத்தின் அறிக்கையின்படிஃ வெகுஜன கற்பழிப்பு சம்பவங்கள் மற்றும் வலுக்கட்டாயமாக காணாமல் போன குற்றச்சாட்டுகள் ஒரு சுதந்திர காஷ்மீரி திரைப்படத் தயாரிப்பாளரின் காஷ்மீர் குறும்படத்தில் பிரதிபலிக்கின்றன, தி ஓஷன் ஆஃப் டியர்ஸ் என்ற அரசு சாரா இலாப நோக்கற்ற அமைப்பான பப்ளிக் சர்வீஸ் பிராட்காஸ்டிங் டிரஸ்ட் ஆஃப் இந்தியா தயாரித்தது மற்றும் தகவல் மற்றும் ஒளிபரப்பு அமைச்சகத்தால் (இந்தியா) அங்கீகரிக்கப்பட்டது. குனான் போஷ்போரா மற்றும் ஷோபியானில் நடந்த வெகுஜன கற்பழிப்பு சம்பவங்களை இந்த படம் உண்மைகளாக சித்தரிக்கிறது மற்றும் இந்திய பாதுகாப்புப் படைகள்தான் இதற்கு காரணம் என்று குற்றம் சாட்டுகிறது. மெடிசின்ஸ் சான்ஸ் ஃப்ராண்டியர்ஸ் 2005 ஆம் ஆண்டில் ஒரு ஆராய்ச்சி கணக்கெடுப்பை நடத்தியது, அதில் பங்கேற்ற நேர்காணல் செய்பவர்களில் 11.6% 1989 முதல் பாலியல் துஷ்பிரயோகத்திற்கு ஆளானவர்கள் என்று கண்டறியப்பட்டது. சியரா லியோன் மற்றும் இலங்கை போன்ற பிற மோதல் மண்டலங்களை விட காஷ்மீரில் கற்பழிப்புக்கான சாட்சிகள் ஒப்பீட்டளவில் மிக அதிகமாக இருப்பதாக இந்த அனுபவ ஆய்வில் கண்டறியப்பட்டுள்ளது. 63 சதவீதம் பேர் கற்பழிப்பு பற்றி கேள்விப்பட்டுள்ளனர், 13 சதவீதம் பேர் கற்பழிப்பைக் கண்டுள்ளனர். டாக்டர் சீமா காசி, தீவிரவாதிகளை விட பாதுகாப்புப் படையினரே கற்பழிப்புக்கு அதிக பொறுப்பு என்று கருதுகிறார், ஏனெனில் முந்தையவர் கற்பழிப்பின் அளவு மற்றும் அதிர்வெண் அதிகமாக இருப்பதால். தீவிரவாத நடவடிக்கைகளின் பகுதிகளில் பாதுகாப்புப் படையினர் காஷ்மீரி எதிர்ப்பின் மன உறுதியை அழிக்க கற்பழிப்பைப் பயன்படுத்துகின்றனர். டாக்டர் சீமா காசி கூறுகையில், இந்த கற்பழிப்புகளை அரிதான நிகழ்வுகள் என்று புறக்கணிக்க முடியாது அல்லது தனிப்பட்ட வீரர்கள் கற்பழிக்க உத்தரவிடப்பட்டதாக ஆவணப்படுத்தப்பட்ட ஒப்புதலை புறக்கணிக்கக்கூடாது. காஷ்மீரில் கற்பழிப்பு என்பது போரின் கலாச்சார ஆயுதம் என்று காசி விளக்குகிறார்ஃ காஷ்மீரின் குறிப்பிட்ட சூழலில், ஒரு இன முஸ்லீம் சிறுபான்மை மக்கள் பெரும்பான்மையான இந்து அரசின் அடக்குமுறை மேலாதிக்கத்திற்கு உட்பட்டுள்ளனர், மாநில பாதுகாப்புப் படைகளால் காஷ்மீர் பெண்களை பாலியல் ரீதியாக கையகப்படுத்துவது கற்பழிப்பின் கலாச்சார தர்க்கத்தை சுரண்டுகிறது, இதன் மூலம் தனிப்பட்ட பெண்களின் பாலியல் அவமரியாதை காஷ்மீரி ஆண்கள் மற்றும் சமூகத்தின் அடிமைத்தனத்துடன் ஒத்திருக்கிறது. ஜம்மு-காஷ்மீர் உயர் நீதிமன்றத்தின் முன்னாள் தலைமை நீதிபதி காஷ்மீரில் மனித உரிமைகள் குறித்த தனது அறிக்கையில் இவ்வாறு குறிப்பிட்டார்ஃ "இந்துக்களும் சீக்கியர்களும் பெரும்பான்மையாக உள்ள பாதுகாப்புப் படைகள், அந்நிய மக்களை அடிபணிய வைப்பது தங்கள் கடமையாக கருதுகின்றன என்ற முடிவுக்கு வருவது கடினம்". சில ஆய்வுகள் காஷ்மீர் பிராந்தியத்திலேயே (பிரிவினைவாத மற்றும் இந்திய இராணுவ நடவடிக்கைகளின் பெரும்பகுதி குவிந்துள்ள இடத்தில்), பிரிவினைவாத குழுக்களை விட இந்திய ஆயுதப்படைகள் தான் மனித உரிமை மீறல்களுக்கு காரணம் என்று மக்கள் கருத்து தெரிவிக்கிறது. ஜம்மு-காஷ்மீரின் ரங்க்ரேத் மாவட்டத்தில் உள்ள வவூசா கிராமத்தில் 1996 ஏப்ரல் 22 அன்று 32 வயது பெண்ணின் வீட்டிற்குள் பல ஆயுதப்படை வீரர்கள் வலுக்கட்டாயமாக நுழைந்த சம்பவம் குறித்து அம்னஸ்டி இன்டர்நேஷனல் இந்திய இராணுவத்தை விமர்சித்தது. அவர்கள் அவரது 12 வயது மகளை துன்புறுத்தியதாகவும், 14,16 மற்றும் 18 வயதுடைய அவரது மற்ற மூன்று மகள்களை பாலியல் பலாத்காரம் செய்ததாகவும் கூறப்படுகிறது. மற்றொரு பெண் தனது இரண்டு மகள்களைத் தாக்குவதைத் தடுக்க முயன்றபோது, அவர் தாக்கப்பட்டார். இராணுவத்தினர் அவரது 17 வயது மகளிடம் தனது ஆடைகளை அகற்றுமாறு கூறியதாகக் கூறப்படுகிறது, இதனால் அவர் துப்பாக்கியை மறைத்து வைத்திருக்கிறாரா என்று சரிபார்க்க முடியும். அவர்கள் வீட்டை விட்டு வெளியேறுவதற்கு முன்பு அவளை பாலியல் பலாத்காரம் செய்தனர். பிபிசி இதழில் வெளியிடப்பட்ட ஒரு தலையங்கத்தின் படி, 1989 க்குப் பிறகு இயக்கத்தின் முக்கியத்துவம், "விரைவில் தேசியவாதத்திலிருந்து இஸ்லாத்திற்கு மாறியது". பல நூற்றாண்டுகளாக காஷ்மீரில் வாழ்ந்த காஷ்மீர் பண்டிதர்களின் சிறுபான்மை சமூகம் தங்கள் தாயகத்தை விட்டு வெளியேற வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது என்றும் அது கூறியது. இந்திய அரசாங்கத்தின் அறிக்கைகள் 219 காஷ்மீர் பண்டிதர்கள் கொல்லப்பட்டனர் மற்றும் 3000 க்கும் மேற்பட்டோர் பள்ளத்தாக்கில் இருந்தபோது மில்லிட்டன்சி காரணமாக இடம்பெயர்ந்தனர். காஷ்மீரில் உள்ள பண்டிதர்களின் உள்ளூர் அமைப்பான காஷ்மீர் பண்டிட் சங்கர்ஷ் சமிதி, 399 காஷ்மீர் பண்டிதர்கள் கிளர்ச்சியாளர்களால் கொல்லப்பட்டதாக கூறியது. 650 பண்டிதர்கள் தீவிரவாதிகளால் கொல்லப்பட்டதாக அல் ஜசீரா கூறுகிறது. காஷ்மீரில் தீவிரவாதிகளுக்கு ஆதரவளித்ததற்காக பாகிஸ்தானையும் மனித உரிமைகள் கண்காணிப்பகம் குற்றம் சாட்டியது, அதே 2006 அறிக்கையில், "பல ஆண்டுகளாக பாகிஸ்தான் காஷ்மீர் தீவிரவாதிகளுக்கு பயிற்சி, ஆயுதங்கள், நிதி மற்றும் சரணாலயத்தை வழங்கியுள்ளது என்பதற்கு கணிசமான சான்றுகள் உள்ளன. ஆயுதம் ஏந்திய மற்றும் பயிற்சி பெற்ற தீவிரவாதிகள் செய்த துஷ்பிரயோகங்களுக்கு பாகிஸ்தான் தொடர்ந்து பொறுப்பேற்கிறது ". 2006 ஆம் ஆண்டு அமெரிக்க காங்கிரஸால் நிறைவேற்றப்பட்ட தீர்மானத்தில் இந்த வன்முறை கண்டிக்கப்பட்டு இனச் சுத்திகரிப்பு என்று முத்திரை குத்தப்பட்டது. இஸ்லாமிய பயங்கரவாதிகள் 1989 ஆம் ஆண்டில் இப்பகுதியில் ஊடுருவியதாகவும், காஷ்மீரை ஒரு முஸ்லீம் நாடாக மாற்ற ஒரு இனச் சுத்திகரிப்பு பிரச்சாரத்தைத் தொடங்கியதாகவும் அது கூறியது. அதே தீர்மானத்தின்படி, அப்போதிருந்து கிட்டத்தட்ட 400,000 பண்டிதர்கள் கொல்லப்பட்டனர் அல்லது தங்கள் மூதாதையர் வீடுகளை விட்டு வெளியேற வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. இந்து அமெரிக்கன் அறக்கட்டளை அறிக்கையின்படி, காஷ்மீரில் இருந்து இந்துக்களை தூய்மைப்படுத்த இஸ்லாமிய போராளிகளால் ஒரு ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட மற்றும் முறையான பிரச்சாரம் நடந்த 1989 முதல் காஷ்மீர் இந்துக்களின் உரிமைகளும் மத சுதந்திரமும் கடுமையாகக் குறைக்கப்பட்டுள்ளன. 4, 000 க்கும் குறைவான காஷ்மீரி இந்துக்கள் பள்ளத்தாக்கில் உள்ளனர், தினசரி வன்முறை மற்றும் பயங்கரவாத அச்சுறுத்தல்களுடன் வாழ்கின்றனர். பள்ளத்தாக்கில் எஞ்சியிருக்கும் பண்டிட்களைக் கவனிக்கும் கே. பி. எஸ். எஸ் என்ற அமைப்பின் தலைவரான சஞ்சய் டிக்கூ, நிலைமை சிக்கலானது என்று கூறுகிறார். ஒருபுறம் சமூகம் அச்சுறுத்தலையும் வன்முறையையும் எதிர்கொண்டது, ஆனால் மறுபுறம் காஷ்மீருக்கு வெளியே உள்ள பண்டிதர்கள் பரிந்துரைத்தபடி இனப்படுகொலை அல்லது வெகுஜனக் கொலை எதுவும் நடக்கவில்லை என்று அவர் கூறுகிறார். இடம்பெயர்ந்த பண்டிதர்கள், அவர்களில் பலர் ஜம்மு மற்றும் டெல்லியில் உள்ள தற்காலிக அகதி முகாம்களில் தொடர்ந்து வாழ்ந்து வருகின்றனர், இன்னும் பாதுகாப்பாக தங்கள் தாயகத்திற்குத் திரும்ப முடியவில்லை. இந்த இனச் சுத்திகரிப்புச் செயலுக்கு முதலில் ஜம்மு-காஷ்மீர் விடுதலை முன்னணி மற்றும் ஹிஸ்புல் முஜாஹிதீன் ஆகியவை தலைமை தாங்கின. இந்திய ஊடகங்களின் கூற்றுப்படி, இவை அனைத்தும் பாகிஸ்தானின் இன்டர்-சர்வீசஸ் இன்டலிஜென்ஸ் (ஐஎஸ்ஐ) இன் தூண்டுதலின் பேரில் ஐஎஸ்ஐ பயிற்சி பெற்ற, ஆயுதம் ஏந்திய மற்றும் உந்துதல் பெற்ற காஷ்மீர் பயங்கரவாத கூறுகளின் குழுவால் நடந்தது. கற்பழிப்பு, சித்திரவதை, சொத்துக்களை வலுக்கட்டாயமாக பறிமுதல் செய்தல் போன்ற ஏராளமான அவமரியாதைகள் மற்றும் மிருகத்தனங்களுக்கு ஆளான பின்னர் அனைத்து காஷ்மீர் பண்டிட்களும் வெளியேற்றப்படும் வரை ஐஎஸ்ஐ பயிற்சி பெற்ற மற்றும் ஆயுதம் ஏந்திய அமைப்புகள் இந்த இனச் சுத்திகரிப்பைத் தொடர்ந்தன என்று கூறப்படுகிறது. காஷ்மீரில் உள்ள பிரிவினைவாதிகள் இந்தக் குற்றச்சாட்டுகளை மறுக்கின்றனர். காஷ்மீரில் இடம்பெயர்ந்த பண்டிட்களை மீண்டும் பணியில் அமர்த்த இந்திய அரசு முயற்சித்து வருகிறது. காஷ்மீரில் உள்ள பிரிவினைவாத இஸ்லாமியக் குழுவின் மாவட்டத் தளபதி தாஹிர் கூறினார்ஃ "காஷ்மீர் பண்டிட்கள் திரும்பி வர வேண்டும் என்று நாங்கள் விரும்புகிறோம். அவர்கள் நமது சகோதரர்கள். அவர்களைக் காப்பாற்ற முயற்சி செய்வோம் "என்றார். ஆனால் ஜம்முவில் பரிதாபகரமான சூழ்நிலையில் வாழ்ந்து வரும் பெரும்பாலான பண்டிதர்கள், கிளர்ச்சி நிறுத்தப்படும் வரை, திரும்புவது சாத்தியமில்லை என்று நம்புகிறார்கள். மத்திய அமைச்சர் ஃபரூக் அப்துல்லாவின் சகோதரர் முஸ்தபா கமல், பாதுகாப்புப் படைகள், ஜம்மு-காஷ்மீர் முன்னாள் ஆளுநர் ஜக்மோகன் மற்றும் பிடிபி தலைவர் முப்தி சயீத் ஆகியோர் காஷ்மீர் பண்டிட்களை பள்ளத்தாக்கிலிருந்து இடம்பெயர கட்டாயப்படுத்தியதாக குற்றம் சாட்டினார். இந்த குற்றச்சாட்டுகளை ஜக்மோகன் மறுக்கிறார். இந்திய சார்பு அரசியல்வாதி அப்துல் ரஷீத் கூறுகையில், முஸ்லிம்கள் கொல்லப்படுவதற்காக பண்டிதர்கள் தங்களை இடம்பெயர கட்டாயப்படுத்தினர். முஸ்லிம்களை தனியாக விட்டுவிட்டு அவர்களை சுதந்திரமாக மிரட்டுவதே திட்டம் என்று அவர் கூறுகிறார். இந்திய நிர்வாகத்தின் கீழ் உள்ள காஷ்மீரில் இருந்து குறைந்தது 506,000 பேர் உள்நாட்டில் இடம்பெயர்ந்துள்ளனர், அவர்களில் பாதி பேர் இந்து பண்டிதர்கள் என்று சிஐஏ தெரிவித்துள்ளது. ஐக்கிய நாடுகளின் மனித உரிமைகள் ஆணையம் (யு. என். சி. ஆர்) அறிக்கையின்படி, இந்திய நிர்வாகத்தின் கீழ் உள்ள காஷ்மீரில் இருந்து சுமார் 15 லட்சம் அகதிகள் வந்துள்ளனர், அவர்களில் பெரும்பாலோர் பாகிஸ்தான் நிர்வாகத்தின் கீழ் உள்ள காஷ்மீர் மற்றும் பாகிஸ்தானுக்கு 1989 கிளர்ச்சியின் போது இந்திய தரப்பின் நிலைமை மோசமடைந்த பின்னர் வந்துள்ளனர். ஆசாத் காஷ்மீர் மக்களின் 2010 சாத்தம் ஹவுஸ் கருத்துக் கணிப்பில் 'ஆசாத் காஷ்மீரில்' மனித உரிமை மீறல்கள் குறித்த ஒட்டுமொத்த கவலைகள் 19 சதவீதம் என்று கண்டறியப்பட்டது. மனித உரிமை மீறல்கள் குறித்த கவலை மிக அதிகமாக இருந்த மாவட்டம் பீம்பர் ஆகும், அங்கு 32 சதவீத மக்கள் மனித உரிமை மீறல்கள் குறித்து கவலை தெரிவித்தனர். மிகக் குறைந்த அளவு சூடான்ஹோட்டி மாவட்டத்தில் இருந்தது, அங்கு மனித உரிமை மீறல்கள் குறித்த கவலை வெறும் 5 சதவீதமாக இருந்தது. ஆசாத் காஷ்மீரில் மத பாகுபாடு மற்றும் மத சுதந்திரத்திற்கு கட்டுப்பாடுகள் விதிக்கப்பட்டதாக பாகிஸ்தானுக்கு எதிராக குற்றச்சாட்டுகள் முன்வைக்கப்பட்டுள்ளன. பேச்சு சுதந்திரத்தை முறைப்படி ஒடுக்கியதாகவும், அரசாங்கத்திற்கு எதிரான ஆர்ப்பாட்டங்கள் நடத்தியதாகவும் நாடு மீது குற்றம் சாட்டப்பட்டுள்ளது. ஐஎஸ்ஐயின் மறைமுக அனுமதியுடன் அல்-கொய்தா உட்பட பல இஸ்லாமிய தீவிரவாத குழுக்கள் பாகிஸ்தான் நிர்வாகத்தின் கீழ் உள்ள காஷ்மீரில் உள்ள தளங்களில் இருந்து செயல்படுவதாக யுஎன்எச்ஸிஆர் தெரிவித்துள்ளது. 2006 ஆம் ஆண்டில், ஆசாத் காஷ்மீரில் தவறான அரசியல்வாதிகள், அரசியல் ஆர்வலர்கள் மற்றும் பத்திரிகையாளர்களை "தண்டிக்கும்" நோக்கத்துடன் ஐஎஸ்ஐ மற்றும் இராணுவம் முறையான சித்திரவதை செய்ததாக மனித உரிமைகள் கண்காணிப்பகம் குற்றம் சாட்டியது. மனித உரிமைகள் கண்காணிப்பகத்தின் ஆசியா இயக்குனர் பிராட் ஆடம்ஸின் கூற்றுப்படி, ஆசாத் காஷ்மீரில் மனித உரிமை மீறல்கள் "பரவலாக" இல்லை, ஆனால் அவை தீர்க்கப்பட வேண்டும், மேலும் இந்திய நிர்வாகத்தின் கீழ் உள்ள காஷ்மீரில் மனித உரிமை பிரச்சினைகளின் தீவிரம் "மிகவும், மிகவும், மிகவும் அதிகமாக" உள்ளது. ஐரோப்பிய நாடாளுமன்றத்தில் எம்மா நிக்கல்சன் சமர்ப்பித்த "காஷ்மீர்ஃ தற்போதைய நிலைமை மற்றும் எதிர்கால வாய்ப்புகள்" என்ற தலைப்பில் ஒரு அறிக்கை, பாகிஸ்தான் தேசிய சட்டமன்றத்தில் மனித உரிமைகள், நீதி, ஜனநாயகம் மற்றும் காஷ்மீரி பிரதிநிதித்துவம் இல்லாதது குறித்து விமர்சித்தது. பாகிஸ்தானின் மனித உரிமைகள் ஆணையத்தின் கூற்றுப்படி, பாகிஸ்தானின் ஐஎஸ்ஐ பாகிஸ்தான் நிர்வாகத்தின் கீழ் உள்ள காஷ்மீரில் செயல்படுகிறது மற்றும் விரிவான கண்காணிப்பு, தன்னிச்சையான கைதுகள், சித்திரவதை மற்றும் கொலை ஆகியவற்றில் ஈடுபட்டதாக குற்றம் சாட்டப்பட்டுள்ளது. அகதிகளுக்கான ஐக்கிய நாடுகளின் உயர்ஸ்தானிகரின் 2008 ஆம் ஆண்டு அறிக்கையில், பாகிஸ்தான் நிர்வாகத்தின் கீழ் உள்ள காஷ்மீர் 'சுதந்திரமாக இல்லை' என்று தீர்மானிக்கப்பட்டது. சர்வதேச காஷ்மீர் கூட்டணியின் தலைவரான ஷௌகத் அலியின் கூற்றுப்படி, "ஒருபுறம் பாகிஸ்தான் காஷ்மீர் மக்களின் சுயநிர்ணய உரிமையின் சாம்பியன் என்று கூறுகிறது, ஆனால் காஷ்மீர் மற்றும் கில்கிட்-பால்டிஸ்தானின் அதன் கட்டுப்பாட்டில் உள்ள பகுதிகளின் கீழ் அதே உரிமைகளை அவர் மறுத்துள்ளார்". 2011 தேர்தலுக்குப் பிறகு, ஆசாத் காஷ்மீர் பிரதமர் சர்தார் அட்டிக் அகமது கான், வாக்காளர் பட்டியலில் தவறுகள் இருப்பதாகக் கூறினார், இது தேர்தல்களின் நம்பகத்தன்மை குறித்து கேள்விகளை எழுப்பியுள்ளது. 1993 டிசம்பரில், பாகிஸ்தானின் தெய்வ நிந்தனைச் சட்டங்கள் பாகிஸ்தான் நிர்வாகத்தின் கீழ் உள்ள காஷ்மீர் வரை நீட்டிக்கப்பட்டன. 26 உறுப்பினர்களைக் கொண்ட வடக்கு பகுதி கவுன்சிலுடன் இஸ்லாமாபாத்தால் நியமிக்கப்பட்ட தலைமை நிர்வாகி லெப்டினன்ட் ஜெனரல் முகமது ஷபிக் மூலம் இப்பகுதி நேரடியாக ஆளப்படுகிறது. பாகிஸ்தான் நிர்வாகத்தின் கீழ் உள்ள காஷ்மீரில் பெண்களின் நிலை பாகிஸ்தானில் உள்ள பெண்களின் நிலையை ஒத்ததாக இருப்பதாக யு. என். சி. ஆர் தெரிவித்துள்ளது. அவர்களுக்கு சட்டத்தின் கீழ் சம உரிமைகள் வழங்கப்படவில்லை, மேலும் அவர்களின் கல்வி வாய்ப்புகள் மற்றும் திருமண கூட்டாளரைத் தேர்ந்தெடுப்பது ஆகியவை "வரம்புக்குட்பட்டவை". குடும்ப வன்முறை, கட்டாய திருமணம் மற்றும் பிற வகையான துஷ்பிரயோகம் ஆகியவை தொடர்ந்து கவலைக்குரிய பிரச்சினைகளாக உள்ளன. மே 2007 இல், பெண்களை பணியமர்த்துவதற்கு எதிராக அமைப்புகளுக்கு எச்சரிக்கைகள் வந்ததைத் தொடர்ந்து, சந்தேகத்திற்கிடமான இஸ்லாமியவாதிகள் இரண்டு உதவி ஊழியர்களின் வீட்டை தீ வைத்ததைத் தொடர்ந்து ஐக்கிய நாடுகள் சபையும் பிற உதவி நிறுவனங்களும் தங்கள் பணியை தற்காலிகமாக நிறுத்தி வைத்தன. இருப்பினும், பாக்கிஸ்தானின் பிற பகுதிகளை விட கவுரவக் கொலைகள் மற்றும் கற்பழிப்பு அடிக்கடி நிகழ்கின்றன. அறிஞர் சுமந்திரா போஸ், கிளர்ச்சி இந்தியத் தரப்புக்கு மட்டுப்படுத்தப்பட்டதாகவும், பாகிஸ்தான் தரப்பில் ஜனநாயக சுதந்திரங்கள் இல்லாத போதிலும் பாகிஸ்தான் நிர்வாகத்தின் கீழ் உள்ள காஷ்மீருக்குள் பரவவில்லை என்றும் கருத்து தெரிவிக்கிறார். இதற்கு போஸ் பல சாத்தியமான விளக்கங்களை வழங்குகிறார். ஆசாத் காஷ்மீரின் வலுவான பாகிஸ்தான் சார்பு விசுவாசம் மற்றும் ஒப்பீட்டளவில் குறைந்த மக்கள் தொகை ஆகியவை காரணங்களாகக் கூறப்படுகின்றன. ஆனால் ஒரு வலுவான விளக்கம் என்னவென்றால், பாகிஸ்தான் அதன் வரலாற்றின் பெரும்பகுதிக்கு நிலையான ஜனநாயக நிறுவனங்கள் இல்லாத ஒரு இராணுவ-அதிகாரத்துவ அரசாக இருந்தது என்று போஸ் நம்புகிறார். போஸின் கூற்றுப்படி, காஷ்மீர் முஸ்லிம்கள் இந்தியாவிடமிருந்து அதிக எதிர்பார்ப்புகளைக் கொண்டிருந்தனர், இது ஒரு "மிதமான வெற்றிகரமான" ஜனநாயகமாக மாறியது, இந்த சூழலில் தான் 1987 தேர்தல்களில் மோசடி நடந்த பிறகு காஷ்மீர் முஸ்லிம்களின் ஆத்திரம் பரவியது. ஆசாத் காஷ்மீரில் வசிப்பவர்களும் பெரும்பாலும் பஞ்சாபியர்கள், மாநிலத்தின் இந்திய நிர்வாகப் பிரிவில் உள்ள காஷ்மீரிகளிடமிருந்து இனத்தில் வேறுபடுகிறார்கள். கில்கிட்-பால்டிஸ்தான் மக்களின் முக்கிய கோரிக்கை பாகிஸ்தானின் ஐந்தாவது மாகாணமாக பிராந்தியத்திற்கு அரசியலமைப்பு அந்தஸ்து வழங்குவதாகும். இருப்பினும், 1948 ஐ. நா. தீர்மானத்திற்கு பாகிஸ்தான் உறுதியளித்ததால் கில்கிட்-பால்டிஸ்தானுக்கு அரசியலமைப்பு அந்தஸ்து வழங்க முடியாது என்று பாகிஸ்தான் கூறுகிறது. 2007 ஆம் ஆண்டில், சர்வதேச நெருக்கடி குழு, "பாகிஸ்தான் சுதந்திரம் அடைந்து கிட்டத்தட்ட ஆறு தசாப்தங்களுக்குப் பிறகு, ஒரு காலத்தில் முன்னாள் சமஸ்தான மாநிலமான ஜம்மு-காஷ்மீரின் ஒரு பகுதியாக இருந்த மற்றும் இப்போது பாகிஸ்தான் கட்டுப்பாட்டின் கீழ் உள்ள கூட்டாட்சி நிர்வாகத்தின் வடக்குப் பகுதிகளின் (கில்கிட் மற்றும் பால்டிஸ்தான்) அரசியலமைப்பு அந்தஸ்து இன்னும் தீர்மானிக்கப்படவில்லை, அரசியல் சுயாட்சி ஒரு தொலைதூர கனவாக உள்ளது" என்று கூறியது. இஸ்லாமாபாத் அதன் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பிரதிநிதிகளுக்கு உண்மையான அடிப்படையில் அதிகாரங்களைப் பகிர்ந்து கொள்ள விரும்பாததால் இப்பகுதியில் வசிப்பவர்கள் கசப்பாக உள்ளனர், மேலும் சுதந்திரத்தை விரும்பும் ஒரு தேசியவாத இயக்கம் வளர்ந்து வருகிறது. பிரிவினைவாத தீவிரவாதத்தின் எழுச்சி அடிப்படை அரசியல் உரிமைகள் இந்த மறுப்பின் ஆபத்தான விளைவாகும் ". கில்கிட்-பால்டிஸ்தான் குறித்த இரண்டு நாள் மாநாடு 2008 ஏப்ரல் 8 முதல் 9 வரை பிரஸ்ஸல்ஸில் உள்ள ஐரோப்பிய நாடாளுமன்றத்தில் சர்வதேச காஷ்மீர் கூட்டணியின் ஆதரவின் கீழ் நடைபெற்றது. ஐரோப்பிய நாடாளுமன்றத்தின் பல உறுப்பினர்கள் கில்கிட்-பால்டிஸ்தானில் மனித உரிமை மீறல்கள் குறித்து கவலை தெரிவித்ததோடு, அப்பகுதியில் ஜனநாயக நிறுவனங்களையும் சட்டத்தின் ஆட்சியையும் நிறுவ பாகிஸ்தான் அரசாங்கத்தை வலியுறுத்தினர். 2009 ஆம் ஆண்டில், பாகிஸ்தான் அரசாங்கம் கில்கிட்-பால்டிஸ்தானுக்கு ஒரு சுயாட்சி தொகுப்பை அமல்படுத்தியது, இது பாகிஸ்தானின் மற்ற மாகாணங்களைப் போலவே உரிமைகளையும் உள்ளடக்கியது. கில்கிட்-பால்டிஸ்தான் உண்மையில் அரசியலமைப்பு ரீதியாக அத்தகைய அந்தஸ்து வழங்கப்படாமல் மாகாணம் போன்ற அந்தஸ்தைப் பெறுகிறது. இஸ்லாமாபாத்தின் நேரடி ஆட்சி ஒரு முதலமைச்சரின் கீழ் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட சட்டமன்றத்தால் மாற்றப்பட்டுள்ளது. 2009 சீர்திருத்தம் குடியுரிமை உரிமைகளைக் கோரும் உள்ளூர் மக்களை திருப்திப்படுத்தவில்லை, மேலும் இது பாகிஸ்தானுக்குள் கில்கிட் பால்டிஸ்தானின் அரசியலமைப்பு அந்தஸ்தை வரையறுக்காமல் விட்டுவிட்டது; இருப்பினும் இது பிராந்தியத்தின் சுய அடையாளத்தை சேர்த்துள்ளது. அந்தியா மாடோ பௌசாஸின் கூற்றுப்படி, பிபிபி தலைமையிலான பாகிஸ்தான் அரசாங்கம் காஷ்மீர் குறித்த அதன் உத்தியோகபூர்வ நிலைப்பாட்டிற்கும், பெரும்பான்மையான மக்கள் பாகிஸ்தான் சார்பு உணர்வுகளைக் கொண்டிருக்கக்கூடிய மக்களின் கோரிக்கைகளுக்கும் இடையில் ஒரு சமரசத்திற்கு முயற்சித்தது. இந்த நடவடிக்கைக்கு பாகிஸ்தான், இந்தியா மற்றும் பாகிஸ்தான் நிர்வாகத்தின் கீழ் உள்ள காஷ்மீரில் விமர்சனங்களும் எதிர்ப்புகளும் எழுந்துள்ளன. பாக்கிஸ்தானிய கூட்டாட்சி அரசாங்கத்தின் நேரடி கட்டுப்பாட்டில் இருப்பதாகக் கூறப்படும் அதிகாரத்தின் உண்மையான இயக்கவியலை மறைப்பதற்கான ஒரு மூடிமறைப்பு என்று இந்த நடவடிக்கை அழைக்கப்படுகிறது. இந்த தொகுப்பை பாகிஸ்தான் காஷ்மீர் அரசியல்வாதிகள் எதிர்த்தனர், அவர்கள் கில்கிட்-பால்டிஸ்தானை பாகிஸ்தானுடன் ஒருங்கிணைப்பது இந்தியாவிலிருந்து காஷ்மீரை சுதந்திரப்படுத்துவதற்கான தங்கள் வழக்கை குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்தும் என்று கூறினர். முதல் கில்கிட்-பால்டிஸ்தான் சட்டப்பேரவைத் தேர்தலின் போது காஷ்மீர் குழுக்களைச் சேர்ந்த 300 ஆர்வலர்கள் ஆர்ப்பாட்டம் செய்தனர், சிலர் "கில்கிட்-பால்டிஸ்தானில் பாகிஸ்தானின் விரிவாக்க வடிவமைப்புகள் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதவை" என்று எழுதப்பட்ட பதாகைகளை ஏந்தியிருந்தனர், டிசம்பர் 2009 இல், தேசியவாத காஷ்மீர் குழுக்களைச் சேர்ந்த ஆர்வலர்கள் முசாபராபாத்தில் தேர்தல்களில் மோசடி செய்ததாகக் கூறப்படுவதையும், 18 வயது மாணவர் கொல்லப்பட்டதையும் கண்டித்து ஆர்ப்பாட்டம் நடத்தினர். வரைபடத்தின் சட்டபூர்வத்தன்மை மற்ற சர்ச்சைக்குரிய பிரதேசங்களைப் போலவே, ஒவ்வொரு அரசாங்கமும் உண்மையான கட்டுப்பாட்டைப் பொருட்படுத்தாமல், காஷ்மீர் பிராந்தியத்தில் தங்கள் உரிமைகோரல்களை சித்தரிக்கும் வரைபடங்களை வெளியிடுகிறது. இந்தியாவின் குற்றவியல் சட்டத் திருத்தச் சட்டம், 1961 காரணமாக, காஷ்மீர் முழுவதையும் அல்லது ஒரு பகுதியை ஒரு வரைபடத்திலிருந்து விலக்குவது (அல்லது இந்திய சர்வே ஆஃப் இந்தியாவிலிருந்து வேறுபட்ட எந்த வரைபடத்தையும் வெளியிடுவது) இந்தியாவில் சட்டவிரோதமானது. புள்ளிவிவரங்கள் 1989 முதல் 2006 வரை, மனித உரிமைகள் கண்காணிப்பகம் 50,000 க்கும் மேற்பட்ட மக்கள் மோதலின் போது இறந்ததாகக் கூறுகிறது, அவர்களில் குறைந்தது 20,000 பேர் பொதுமக்கள். 2008 ஆம் ஆண்டில், வன்முறையில் 43,000 பேர் கொல்லப்பட்டதாக அதிகாரிகள் தெரிவித்தனர். கடந்த 21 ஆண்டுகளில் காஷ்மீர் கிளர்ச்சியில் 43,460 பேர் கொல்லப்பட்டதாக ஜம்மு-காஷ்மீர் அரசு 2011இல் வெளியிட்ட தரவுகளின்படி தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது. இவர்களில், 21,323 பேர் தீவிரவாதிகள், 13,226 பொதுமக்கள் தீவிரவாதிகளால் கொல்லப்பட்டனர், 3,642 பொதுமக்கள் பாதுகாப்புப் படையினரால் கொல்லப்பட்டனர், 5,369 போலீசார் தீவிரவாதிகளால் கொல்லப்பட்டனர். இந்திய உள்துறை அமைச்சகத்தின் கூற்றுப்படி, 2008 ஆம் ஆண்டில் 20 ஆண்டுகளில் மிகக் குறைந்த பொதுமக்கள் உயிரிழந்தனர், 89 பேர் இறந்தனர், இது 1996 ஆம் ஆண்டில் 1,413 ஆக இருந்தது. 2008ஆம் ஆண்டில் 85 பாதுகாப்புப் படையினர் உயிரிழந்தனர், 2001ஆம் ஆண்டில் 613 பேர் உயிரிழந்தனர், அதே நேரத்தில் 102 தீவிரவாதிகள் கொல்லப்பட்டனர். மனித உரிமைகள் நிலைமை மேம்பட்டது, ஒரே ஒரு காவலில் மரணம் மற்றும் காவலில் காணாமல் போனவர்கள் இல்லை. பாகிஸ்தான் தனது சொந்த எல்லைகளுக்குள் ஜிஹாதிகளுடன் ஈடுபடுவது ஒப்பீட்டளவில் அமைதியை விளக்குகிறது என்று பல ஆய்வாளர்கள் கூறுகின்றனர். 2009 மார்ச்சில், மாநிலத்தில் 800 தீவிரவாதிகள் மட்டுமே செயல்பாட்டில் இருப்பதாகவும், அவர்களில் 30 சதவீதம் பேர் மட்டுமே காஷ்மீரிகள் என்றும் அப்துல்லா கூறினார். 2016 ஆம் ஆண்டில் ஜம்மு-காஷ்மீர் சிவில் சமூகக் கூட்டணி 70,000 க்கும் மேற்பட்ட கொலைகள் நடந்ததாகக் கூறியது, இதில் பெரும்பாலானவை இந்திய ஆயுதப் படைகளால் செய்யப்பட்டன. பாகிஸ்தான் சார்பு ஹுரியத் குழு பொதுமக்கள், பாதுகாப்புப் படையினர் மற்றும் போராளிகள் உட்பட 80,000 பேர் இறந்துள்ளதாகக் கூறியுள்ளது. 80, 000 க்கும் மேற்பட்ட மக்களைக் கொன்ற 2005 காஷ்மீர் பூகம்பம், காஷ்மீர் வழியாக பேரழிவு நிவாரணத்திற்கான சாலையைத் திறப்பதற்கான பேச்சுவார்த்தைகளை இந்தியாவும் பாகிஸ்தானும் இறுதி செய்ய வழிவகுத்தது. 2014 இந்தியா-பாகிஸ்தான் வெள்ளத்தைத் தொடர்ந்து இரு நாடுகளின் தலைவர்களும் ஒத்துழைப்பு அறிக்கைகளை வெளியிட்டனர். மேலும் காண்க காஷ்மீரின் வரலாறு இந்தியா-பாகிஸ்தான் உறவுகள் ஜம்மு-காஷ்மீர் இந்திய-பாகிஸ்தான் போர்கள் மற்றும் மோதல்கள் குறித்த இந்திய வெள்ளை அறிக்கை இந்தியா மற்றும் பாகிஸ்தானில் உள்ள ஐக்கிய நாடுகளின் இராணுவ பார்வையாளர் குழு குறிப்புகள் மேற்கோள்கள் நூலியல் பெரும்பாலும் ஷேக் அப்துல்லாவின் சுயசரிதை என்று குறிப்பிடப்படுகிறது. ஷேக் அப்துல்லாவின் விருப்பத்திற்கு மதிப்பளிக்கும் வகையில் இது பதிப்புரிமை பெறப்படவில்லை. மேலும் வாசிப்பு சுதந்திரத்திற்கு முந்தைய வரலாறு ட்ரூ, ஃபெடெரிக். 1877 ஆம் ஆண்டு. இந்தியாவின் வடக்குத் தடைஃ ஜாம்மு மற்றும் காஷ்மீர் பிரதேசங்களின் ஒரு பிரபலமான விவரம் விளக்கப்படங்களுடன். & #8221; முதல் பதிப்புஃ எட்வர்ட் ஸ்டான்போர்ட், லண்டன். மறுபதிப்புஃ லைட் அண்ட் லைஃப் பப்ளிஷர்ஸ், ஜம்மு. 1971 ஆம் ஆண்டு. பிரிவினை மற்றும் சுதந்திரத்திற்குப் பிந்தைய ஹுசைன், ஷாஹ்லா. 2021 ஆம் ஆண்டு. பிரிவினைக்குப் பிறகு காஷ்மீர். கேம்பிரிட்ஜ் பல்கலைக்கழக அச்சகம். வெப், மத்தேயு ஜே. காஷ்மீரின் பிரிவினைக்கான உரிமைஃ பிரிவினையின் சமகால கோட்பாடுகளின் விமர்சன ஆய்வு. தொகுதி. 54 ஆகும். ரூட்லெட்ஜ், 2012 ஹோவர்ட் பி. ஷாஃபர் செஸ்டர் பவுல்ஸ்ஃ பனிப்போரில் புதிய டீலர். ஹார்வர்ட் பல்கலைக்கழகம் பிரஸ். 1993. மாலிக், இப்திகார் எச். "காஷ்மீர் தகராறுஃ இந்திய-பாகிஸ்தான் உறவுகளில் ஒரு குல்-டி-சாக்?". காஷ்மீர் பற்றிய கண்ணோட்டங்கள் (1992): 299-318. டாக்டர் இஜாஸ் உசேன், 1998, காஷ்மீர் தகராறுஃ ஒரு சர்வதேச சட்டக் கண்ணோட்டம், பாகிஸ்தான் தேசிய நிறுவனம் அலஸ்டைர் லாம்ப், காஷ்மீர்ஃ ஒரு சர்ச்சைக்குரிய மரபு (ஹெர்ட்டிங்ஃபோர்ட்பரி, ஹெர்ட்ஸ்ஃ ரோக்ஸ்ஃபோர்ட் புக்ஸ், 1991) காஷ்மீர் ஆய்வுக் குழு, காஷ்மீர் சர்ச்சை ஐம்பது இல்ஃ அமைதிக்கான பாதைகளை விளக்குவது (நியூயார்க், 1997) ஜஸ்பிரீத் சிங், பதினேழு தக்காளி-காஷ்மீரில் உள்ள ஒரு இராணுவ முகாமின் உலகிற்குள் முன்னோடியில்லாத தோற்றம் (வாகன அச்சகம்; மாண்ட்ரீல், கனடா, 2004) நவ்னிதா பெஹெரா, காஷ்மீரை அழித்தல் (வாஷிங்டன், டி. சி.: ப்ரூக்கிங் இன்ஸ்டிடியூட் பிரஸ், 2006). நவ்னிதா பெஹெரா, மாநிலம், அடையாளம் மற்றும் வன்முறைஃ ஜம்மு, காஷ்மீர் மற்றும் லடாக் (புதுடெல்லிஃ மனோகர், 2000) சுமித் கங்குலி, காஷ்மீரில் நெருக்கடி (வாஷிங்டன், டி. சி.: உட்ரோ வில்சன் சென்டர் பிரஸ்; கேம்பிரிட்ஜ்ஃ கேம்பிரிட்ஜ் யு. பி., 1997) சுமந்திரா போஸ், காஷ்மீரில் சவால்ஃ ஜனநாயகம், சுயநிர்ணய உரிமை மற்றும் நியாயமான அமைதி (புதுடெல்லிஃ சேஜ், 1997) ராபர்ட் ஜான்சன், குழப்பத்தில் ஒரு பிராந்தியம் (லண்டன் மற்றும் நியூயார்க், ரியாக்ஷன், 2005) ஹான்ஸ் கோக்லர், சட்டம் மற்றும் யதார்த்த அரசியலுக்கு இடையிலான காஷ்மீர் சிக்கல். ஒரு பேச்சுவார்த்தைக்குட்பட்ட தீர்வு பற்றிய பிரதிபலிப்புகள். "காஷ்மீர் பற்றிய உலகளாவிய சொற்பொழிவு 2008" இல் வழங்கப்பட்ட முக்கிய உரை. ஐரோப்பிய நாடாளுமன்றம், பிரஸ்ஸல்ஸ், 1 ஏப்ரல் 2008. பிரேம் சங்கர் ஜா, காஷ்மீர், 1947: வரலாற்றின் போட்டி பதிப்புகள் (புதுடெல்லிஃ ஆக்ஸ்போர்டு யுனிவர்சிட்டி பிரஸ், 1996) மனோஜ் ஜோஷி, தி லாஸ்ட் கிளர்ச்சி (புதுடெல்லிஃ பெங்குயின் இந்தியா, 1999) அலெக்சாண்டர் எவன்ஸ், "ஏன் அமைதி காஷ்மீருக்கு வராது", நடப்பு வரலாறு (தொகுதி 100, எண் 645) ஏப்ரல் 2001 p 170-175. சுரீந்தர் மோகன், "கட்டுப்பாட்டுக் கோட்டை மாற்றுவதுஃ 'தாயகத்தை' மீண்டும் கொண்டு வருவது", ஆசிய அரசியல் மற்றும் கொள்கை (தொகுதி 5, எண் 1) ஜனவரி 2013 p 51-75. இளம் கணவர், பிரான்சிஸ் மற்றும் மோலினக்ஸ், ஈ. 1917. காஷ்மீர். ஏ. & சி. பிளாக், லண்டன். விக்டோரியா ஸ்கோஃபீல்ட், காஷ்மீர் கிராஸ் ஃபயர், ஐ. பி. டௌரிஸ், லண்டன். ஆண்ட்ரூ வைட்ஹெட், காஷ்மீரில் ஒரு பணி, பெங்குயின் இந்தியா, 2007 முகமது அயூப், ஒரு இராணுவம்; அதன் பங்கு மற்றும் விதி (சுதந்திரம் முதல் கார்கில் வரை பாகிஸ்தான் இராணுவத்தின் வரலாறு). ரோசாக் புக்ஸ், பிட்ஸ்பர்க், பென்சில்வேனியா அமெரிக்கா. 2005. வலை ஆதாரங்கள் காஷ்மீர் மோதல், முகப்புப்பக்கம் வாஷிங்டன் போஸ்ட். காஷ்மீர் தொடர்பான ஐ. நா. பாதுகாப்பு கவுன்சில் தீர்மானம் கேப்டன் சமர்த் சிங். வெளிப்புற இணைப்புகள் (யூடியூபில் உள்ள வீடியோ) "காஷ்மீரின் எதிர்காலம்", மத்தேயு ஏ. ரோசென்ஸ்டைன் மற்றும் பலர், ACDIS வாள் மற்றும் ப்லோஷேர்ஸ் 16:1 (குளிர்காலம் 2007-2008), அர்பானா-சாம்பேனில் உள்ள இல்லினாய்ஸ் பல்கலைக்கழகத்தில் ஆயுதக் கட்டுப்பாடு, ஆயுதக் குறைப்பு மற்றும் சர்வதேச பாதுகாப்பு (ACDIS) திட்டம் (21 ஏப்ரல் 2009 அன்று காப்பகப்படுத்தப்பட்டது). "சி. சி. சி ஆராய்ச்சிஃ தெற்காசியாவில் சமச்சீரற்ற மோதல்-கார்கிலில் 1999 வரையறுக்கப்பட்ட போரின் காரணம் மற்றும் விளைவுகள்" (காப்பகப்படுத்தப்பட்டது 23 நவம்பர் 2005) காஷ்மீர் குறித்த பிபிசி கட்டுரைகள் காஷ்மீர் மோதலின் அரசியல் பொருளாதாரம், அமெரிக்க அமைதி நிறுவனம் அறிக்கை, ஜூன் 2004 "காஷ்மீர் சர்ச்சை-காரணம் அல்லது அறிகுறி? (காப்பகப்படுத்தப்பட்ட ஜூலை 4,2003) காஷ்மீரின் வரலாற்றின் ஒரு சுருக்கம் () காஷ்மீரின் செய்தி கவரேஜ் (காப்பகப்படுத்தப்பட்ட டிசம்பர் 1,2005) ஏப்ரல் 2003 முதல் இணைவு ஆவணம் காலவரிசை (காப்பகப்படுத்தப்பட்ட ஜூலை 26,2009) ஐரோப்பிய நாடாளுமன்றத்தின் காஷ்மீர் தீர்மானம், 24 மே 2007 "காஷ்மீரில் தேர்தல் புறக்கணிப்பு அழைப்புகளுக்கு மத்தியில் தொடங்குகிறது" இந்தியாவின் சர்ச்சைக்குரிய பிரதேசங்கள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் மோதல்கள் 21 ஆம் நூற்றாண்டின் மோதல்கள் ஆசியாவில் சர்ச்சைக்குரிய பிரதேசங்கள் இந்தியக் குடியரசின் வரலாறு இந்திய-பாகிஸ்தான் போர்கள் 2022 பிராந்திய மோதல்களில் இந்தியாவின் இயற்கை வள மோதல்கள் பாகிஸ்தானின் பிராந்திய மோதல்கள்