David Pareus
டேவிட் பரேயஸ் (30 டிசம்பர் 1548-15 ஜூன் 1622) ஒரு ஜெர்மன் சீர்திருத்தப்பட்ட புராட்டஸ்டன்ட் இறையியலாளரும் சீர்திருத்தவாதியும் ஆவார். அவர் டிசம்பர் 30,1548 அன்று ஷ்லேசியனில் உள்ள ஃபிராங்கண்ஸ்டைனில் பிறந்தார். ஒரு கட்டத்தில், அவர் தனது அசல் குடும்பப்பெயரான வாங்லர் ("கன்னம்" என்று பொருள்படும்), பாரியஸ் (கிரேக்கத்திலிருந்து παρειά அல்லது παρηή, "கன்னம்") என்று ஹெல்லனைஸ் செய்தார். அவர் ஒரு மருந்தியல் நிபுணரிடமும், மீண்டும் ஒரு ஷூ தயாரிப்பாளரிடமும் பயிற்சி பெற்றார். 1564 ஆம் ஆண்டில் அவர் ஹிர்ஷ்பெர்க்கில் உள்ள கிறிஸ்டோஃப் ஷில்லிங் பள்ளியில் நுழைந்தார், அவருடன் 1566 ஆம் ஆண்டில் ஆம்பர்க் சென்றார், ஆனால் உடனடியாக ஹைடெல்பெர்க்கில் உள்ள கொலீஜியம் சாபியன்டியாவில் நுழைந்தார். டேவிட் தனது படிப்பின் போது, சகரியாஸ் உர்சினஸின் கீழ் உருவாக்கிய கருத்துக்களின் காரணமாக அவரது தந்தை அவரை வாரிசாகப் பெறவில்லை. 1571 மே 13 அன்று அவர் நீடெர்ஷ்லெட்டென்பாக்கில் போதகராகவும், ஆறு மாதங்களுக்குப் பிறகு ஹைடெல்பெர்க்கில் உள்ள பீடகோஜியத்தில் ஆசிரியராகவும் ஆனார். ஆகஸ்ட் 24,1573 அன்று அவர் முன்பு ரோமன் கத்தோலிக்க கிராமமான ஹெம்ஸ்பாக்கில் போதகர் பணியை மீண்டும் தொடங்கினார்; அங்கு, சபையின் ஒப்புதலுடன், அவர் தேவாலயத்தை சீர்திருத்தப்பட்ட வழிகளில் புனரமைத்தார். மூன்றாம் ஃப்ரெடெரிக், எலக்டர் பாலட்டின் இறந்த பிறகு அவரது பதவியில் இருந்து நீக்கப்பட்ட பரேயஸ், 1577 ஆம் ஆண்டில் கவுண்ட் பாலட்டின் ஜோஹன் காசிமீரால் ஓக்கர்ஷைமில் போதகராக நியமிக்கப்பட்டார். 1580 ஆம் ஆண்டில் வின்ஸிங்கனுக்கு மாற்றப்பட்ட அவர், அண்டை நாடான நியுஸ்டாட்டில் உள்ள காசிமிரியனமில் உள்ள ஆசிரியர்களுடன் அறிமுகத்தை வளர்த்துக் கொண்டார். ஆறாம் லுட்விக் இறந்த பிறகு, பாலட்டினேட்டின் ஆட்சியாளராக செயல்பட்ட ஜோஹன் காசிமிர், 1584 செப்டம்பரில் கொலீஜியம் சாபியன்டியாவின் ஆசிரியராக பரேயஸை அழைத்தார். பாரேயஸ் 1591இல் கொலீஜியம் இயக்குநரானார். 1598 ஆம் ஆண்டில், அவர் பழைய ஏற்பாட்டின் ஆசிரியராக இறையியல் பீடத்தில் நுழைந்தார், 1602 முதல் அவர் இறக்கும் வரை புதிய ஏற்பாட்டை கற்பித்தார். அவர் தொலைதூரத்திலிருந்து பல மாணவர்களை ஈர்த்தார். 1592 முதல், அவர் பாலடைன் தேவாலயக் குழுவில் உறுப்பினராக இருந்தார். 1621 செப்டம்பரில், ஸ்பானிய துருப்புக்கள் பாலட்டினேட்டை நெருங்கியபோது, பரேயஸ் அன்ன்வீலருக்கும் பின்னர் நியுஸ்டாட்டுக்கும் தப்பி ஓடினார். பின்னர், ஃப்ரெடெரிக் வி, எலக்டர் பாலட்டின் தற்காலிகமாக பாலட்டினேட்டுக்குத் திரும்பியபோது, பரேயஸ் 1622 மே மாதம் ஹைடெல்பெர்க்கிற்குத் திரும்பினார், அங்கு அவர் 1622 ஜூன் 15 அன்று இறந்தார். அவரது மகன் பிலிப் (1576-1648) மட்டுமே உயிர் பிழைத்தார், அவர் தனது தந்தையின் எழுத்துக்களை வெளியிட்டார், அதில் அவர் ஒரு சுயசரிதையை (பிராங்பேர்ட், 1647) இணைத்தார். பாரியஸ் தனது இலக்கிய செயல்பாட்டை எங்கும் நிறைந்த கோட்பாட்டிற்கு எதிரான ஒரு துண்டு, மெத்தடஸ் உபிட்கிடேரியா சர்ச்சைக்குரிய (நியுஸ்டாட், 1586) உடன் தொடங்கினார். லூத்தரின் மொழிபெயர்ப்பின் பதிப்பான நியுஸ்டாடர் பைபிள், 1587 என்ற அவரது வெளியீட்டுடன், உள்ளடக்கங்கள் மற்றும் மேல்நிலைக் குறிப்புகளின் அட்டவணை இணைக்கப்பட்டது. யாக்கோப் ஆண்ட்ரியா, தனது கிறிஸ்ட்லிச் எரினெருங் (டாபிங்கன், 1589) இல், இந்த வெளியீட்டை ஒரு "முரட்டுத்தனமான நகைச்சுவை" என்று விவரித்தார், அதே நேரத்தில் பரேயஸ், ரெட்டுங் டெர் நியுஸ்டாடர் பைபிள் (நியுஸ்டாட், 1589) இல், மிகவும் மிதமான தொனியில் பதிலளித்தார். பரேயஸ் மேலும் ஜோஹன் ஜார்ஜ் சீக்வார்ட்டுக்கு எதிராக சீக் டெர் நியுஸ்டாடிஸ்சென் பைபிள் (நியுஸ்டாட், 1591), மற்றும் எகிடியஸ் ஹன்னியஸுடன், 1593-99 இல், சீர்திருத்தக் கட்சியின் நீதித்துறை பிழையை அவர் குற்றம் சாட்டினார், கிளைபியஸ் வெரிடாடிஸ் கத்தோலிக்க டி சாக்ரோசான்டா டிரினிடேட் மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸ் கால்வினஸ் ஆகியோருடன். அவர் போப்பாண்டவருக்கு எதிராக பல்வேறு துண்டுப்பிரசுரங்களையும் வெளியிட்டார் (1604-17). இந்த பல இலக்கியப் போர்கள் இருந்தபோதிலும், பரேயஸ் இயற்கையாகவே அயர்லாந்தைச் சேர்ந்தவர். ஆக்கபூர்வமான செயல்பாட்டில், 1593 க்குப் பிறகு, அவரது சம்மரிஷ் எர்க்லாரங் டெர் காத்தோலிஷென் இன் டெர் சுர்ப்ஃபால்ஸ் கியூப்டென் லெஹ்ரேவின் பல பதிப்புகள் இருந்தன; மற்றும் பழைய மற்றும் புதிய ஏற்பாட்டு வேதவசனங்கள் குறித்த அவரது எண்ணற்ற வர்ணனைகள் (1605-1618 வெளியிடப்பட்டது). ஐரெனிகம் சிவ் டி யூனியன் எட் சைனோடோ எவாஞ்சலிகோரம் லிபர் வோடிவஸ் (ஹைடெல்பெர்க், 1614-1615) என்ற நூலில், லூத்தரன்களையும் கால்வினிஸ்டுகளையும் ஒன்றிணைக்க அனைத்து சுவிசேஷகர்களின் ஒரு பொதுப் பேரவையை அவர் முன்மொழிந்தார். இருப்பினும், ஒரே ஒரு புள்ளியில், நம்பிக்கையின் அடித்தளத்தை பாதிக்கவில்லை, வேறுபாடு இருந்தது. பரேயஸின் இந்த வேண்டுகோள் அவரது சமகாலத்தவர்களிடமிருந்து சிறிய பதிலைக் கொண்டுவந்தது, மேலும் அமைதிக்கான அவரது வலியுறுத்தல் லூத்தரன் இறையியலாளர்களான ஹட்டர் மற்றும் சீக்வார்ட் ஆகியோரால் நிராகரிக்கப்பட்டது. பேரியஸ் ஆட்சியாளர்களை அவர்களின் செயல்களுக்கு பொறுப்புக் கூற அழைப்பதை ஆதரித்தார். இந்த கருத்துக்களை இங்கிலாந்தின் முதலாம் ஜேம்ஸின் முழுமையான முடியாட்சியால் சந்தேகத்துடன் பார்க்கப்பட்டது. 1622 ஆம் ஆண்டில், ஆக்ஸ்போர்டில் உள்ள அதிகாரிகள் நூலகங்கள் மற்றும் புத்தகக் கடைகளைத் தேடவும், அவரது படைப்புகளின் ஒவ்வொரு பிரதியையும் எரிக்கவும் உத்தரவிடப்பட்டனர். குறிப்புகள் http://www.ccel.org/ccel/schaff/encyc08/Page_353.html பண்புக்கூறு 1548 பிறப்புகள் 1622 இறப்புகள் ஆஸ்திரிய சைல்சியாவைச் சேர்ந்த ஜாப்கோவைஸ் ஸ்லாஸ்கி மக்கள் ஜெர்மன் கால்வினிஸ்ட் மற்றும் சீர்திருத்த இறையியலாளர்கள் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் கால்வினிஸ்ட் மற்றும் சீர்திருத்த இறையியலாளர்கள் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் ஜெர்மன் புராட்டஸ்டன்ட் இறையியலாளர்கள் ஜெர்மன் ஆண் புனைகதை அல்லாத எழுத்தாளர்கள் 16 ஆம் நூற்றாண்டின் ஜெர்மன் எழுத்தாளர்கள் 16 ஆம் நூற்றாண்டின் ஜெர்மன் ஆண் எழுத்தாளர்கள் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் ஜெர்மன் ஆண் எழுத்தாளர்கள் 16 ஆம் நூற்றாண்டின் லூத்தரன் இறையியலாளர்கள் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் லூத்தரன் இறையியலாளர்கள்