Torlakian dialects
டோர்லாக்கியன் அல்லது டோர்லாக் என்பது தென்கிழக்கு செர்பியா, கொசோவோ, வடகிழக்கு வடக்கு மாசிடோனியா மற்றும் வடமேற்கு பல்கேரியாவின் கிழக்கு தெற்கு ஸ்லாவிக் பேச்சுவழக்குகளின் ஒரு குழுவாகும். டோர்லாக்கியன், பல்கேரிய மற்றும் மாசிடோனிய மொழிகளுடன் சேர்ந்து, பால்கன் ஸ்லாவிக் மொழிப் பகுதிக்குள் வருகிறது, இது பரந்த பால்கன் ஸ்ப்ராக்பண்டின் ஒரு பகுதியாகும். யுனெஸ்கோவின் அழிந்து வரும் மொழிகளின் பட்டியலின் படி, டோர்லாகியன் பாதிக்கப்படக்கூடிய மொழியாகும். டோர்லாகியன் தரப்படுத்தப்படவில்லை, மேலும் அதன் துணை பேச்சுவழக்குகள் சில அம்சங்களில் கணிசமாக வேறுபடுகின்றன. யூகோஸ்லாவிய மொழியியலாளர்கள் பாரம்பரியமாக இதை ஒரு பழைய ஷ்தோகாவியன் பேச்சுவழக்கு அல்லது ஷ்தோகாவியன், சகாவியன் மற்றும் கஜ்காவியன் ஆகியோருடன் செர்போ-குரோஷியனின் நான்காவது பேச்சுவழக்கு என்று வகைப்படுத்தினர். பல்கேரிய அறிஞர்கள் இதை ஒரு மேற்கு பல்கேரிய பேச்சுவழக்கு என்று வகைப்படுத்துகின்றனர், இந்த விஷயத்தில் இது ஒரு இடைக்கால பல்கேரிய பேச்சுவழக்கு என்று குறிப்பிடப்படுகிறது. இவோ பானாக்கின் கூற்றுப்படி, இடைக்காலத்தில், டோர்லாக் மற்றும் கிழக்கு ஹெர்ஜிகோவினா பேச்சுவழக்கு கிழக்கு தெற்கு ஸ்லாவிக் மொழியின் ஒரு பகுதியாக இருந்தன, ஆனால் 12 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து, குறிப்பாக கிழக்கு ஹெர்ஜிகோவினா உட்பட ஷ்டோகாவியன் பேச்சுவழக்குகள், மற்ற அண்டை தெற்கு ஸ்லாவிக் பேச்சுவழக்குகளிலிருந்து வேறுபடத் தொடங்கின. தென் ஸ்லாவிக் மொழிகளின் மேற்கு மற்றும் கிழக்கு துணைக்குழுக்களை வேறுபடுத்தும் சில நிகழ்வுகளை எதிர்கால தெற்கு ஸ்லாவ்களின் வெவ்வேறு ஸ்லாவிக் பழங்குடி குழுக்களின் இரண்டு தனித்தனி இடம்பெயர்வு அலைகள் மூலம் இரண்டு வழிகள் வழியாக விளக்க முடியும்ஃ கார்பத்தியன் மலைகளின் மேற்கு மற்றும் கிழக்கு. பேச்சுவழக்கு குழுவின் பேச்சாளர்கள் முதன்மையாக இன செர்பியர்கள், பல்கேரியர்கள் மற்றும் மாசிடோனியர்கள் ஆவர். ருமேனியாவில் குரோஷியர்கள் (க்ராசோவானி) மற்றும் தெற்கு கொசோவோவில் ஸ்லாவிக் முஸ்லிம்கள் (கோரானி) ஆகிய சிறிய இன சமூகங்களும் உள்ளன. வகைப்பாடு டோர்லாக்கியன் பேச்சுவழக்குகள் தெற்கு ஸ்லாவிக் பேச்சுவழக்கு தொடர்ச்சியின் கிழக்கு மற்றும் மேற்கத்திய கிளைகளுக்கு இடையில் இடைநிலையாக உள்ளன, மேலும் அவை முழுவதுமாகவோ அல்லது பகுதிகளிலோ, இரு குழுக்களையும் சேர்ந்தவை என்று பல்வேறு வகையில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளன. 19 ஆம் நூற்றாண்டில், அவர்கள் பெரும்பாலும் பல்கேரிய என்று அழைக்கப்பட்டனர், ஆனால் அவர்களின் வகைப்பாடு செர்பிய மற்றும் பல்கேரிய எழுத்தாளர்களிடையே போட்டியிட்டது. முன்னதாக, "டோர்லாகியன்" என்ற பெயர் நீஸ் மற்றும் கிழக்கு மற்றும் தெற்கில் உள்ள அண்டை பகுதிகளின் பேச்சுவழக்குகளுக்கு பொருந்தவில்லை. டோர்லாக்கியன் பேச்சுவழக்குகள், பல்கேரிய மற்றும் மாசிடோனிய மொழிகளுடன் சேர்ந்து, பால்கன் மொழிப் பகுதியின் பல பண்புகளைக் காட்டுகின்றன, இது பால்கனின் பிற, ஸ்லாவிக் அல்லாத, மொழிகளான அல்பேனிய, ருமேனிய மற்றும் அரோமேனிய மொழிகளுடன் பகிர்ந்து கொள்ளப்பட்ட கட்டமைப்பு ஒருங்கிணைப்பு அம்சங்களின் தொகுப்பாகும். பிராந்திய மொழியியலைப் பொறுத்தவரை, அவை செர்போ-குரோஷியனின் பிற பகுதிகளுக்கு மாறாக, ஒரு முன்மாதிரி "பால்கன் ஸ்லாவிக்" பகுதியின் ஒரு பகுதியாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளன, அவை ஒருங்கிணைப்பு பகுதியில் மட்டுமே புறமாக ஈடுபட்டுள்ளன. பால்கன் மொழியியலாளர்கள் செர்பிய மொழியியலாளர்கள் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க செர்பிய மொழியியலாளர்கள் (பாவ்லே ஐவிக் மற்றும் அசிம் பெக்கோ போன்றவர்கள்) டோர்லாகியனை (செர்போ-குரோஷியன்ஃ/,) ஒரு பழைய-ஷ்டோகாவியன் பேச்சுவழக்கு என்று வகைப்படுத்தி, அதை பிரிஸ்ரன்-டிமோக் பேச்சுவழக்கு என்று குறிப்பிடுகின்றனர். பாவ்லே ஐவிக், செர்போ-குரோஷிய பேச்சுவழக்கு (1956) என்ற தனது பாடப்புத்தகத்தில், "பிரிஸ்ரன்-டிமோக் பேச்சுவழக்கு மண்டலத்தை" ஒட்டுமொத்த ஷ்தோகாவியன் மண்டலத்தின் ஒரு பகுதியாகக் கருதினார். அலெக்ஸாண்டர் பெலிக் பிரிஸ்ரன்-டிமோக் பேச்சுவழக்கை "அடிப்படையில் செர்பியன்" என்று வகைப்படுத்தினார், அதே போல் மேற்கு பல்கேரிய பேச்சுவழக்குகள் செர்பிய மொழிகள் என்றும் கூறினார். டெஜான் க்ரிஸ்டிக் தனது அறிவியல் கட்டுரையில் "டோர்லாக்ஸ் என்ற சொல்லைப் பற்றி அக்கறை கொண்ட பைரோட் பிராந்திய மக்களின் கருத்துக்கள்" என்ற கட்டுரையில், டோர்லாக்ஸ் என்ற சொல் பைரோட் மற்றும் டிமோக் பகுதியில் உள்ள இருமொழி வ்லாக்ஸைக் குறிக்கப் பயன்படுத்தப்பட்டது மற்றும் பயன்படுத்தப்படுகிறது என்று கூறியுள்ளார். குரோஷிய மொழியியலாளர்கள் குரோஷிய மொழியியலாளர் மிலன் ரெசெட்டார் "ஸ்வ்ர்ல்ஜிக் பேச்சுவழக்கு" (டோர்லாக்) ஷ்தோகாவியனிலிருந்து வேறுபட்ட குழுவாக வகைப்படுத்தினார். பல்கேரிய மொழியியலாளர்கள் பென்யோ சோனேவ், கவ்ரில் ஜானெடோவ் மற்றும் மாசிடோனோ-பல்கேரிய ஆராய்ச்சியாளர் கிரெஸ்டீ மிசிர்கோவ் போன்ற பல்கேரிய ஆராய்ச்சியாளர்கள் டோர்லாகியனை பல்கேரிய மொழியின் பேச்சுவழக்கு என்று வகைப்படுத்தினர். கட்டுரைகளின் முறை, பெரும்பாலான வழக்குகளின் இழப்பு போன்றவற்றை அவர்கள் குறிப்பிட்டனர். இன்று பல்கேரிய மொழியியலாளர்களும் (ஸ்டாய்கோ ஸ்டாய்கோவ், ரேஞ்சல் போஜ்கோவ்) டோர்லக்கியனை பல்கேரிய மொழியின் "பெலோகிராடிக்-டிரான்" பேச்சுவழக்கு என்று வகைப்படுத்துகின்றனர், மேலும் இது ஷ்தோகாவியன் பகுதிக்கு வெளியே வகைப்படுத்தப்பட வேண்டும் என்று கூறுகின்றனர். டோர்லாக்கியன் பேச்சுவழக்குகள் பல்கேரிய மொழிக்கு நெருக்கமான ஒரு இலக்கணத்தைக் கொண்டுள்ளன என்றும் இது அவர்கள் முதலில் பல்கேரிய மொழியைச் சேர்ந்தவர்கள் என்பதைக் குறிக்கிறது என்றும் ஸ்டாய்கோவ் மேலும் வாதிட்டார். மாசிடோனிய மொழியியலாளர்கள் மாசிடோனிய பேச்சுவழக்கில், வடக்கு மாசிடோனியாவில் (குமனோவோ, கிராடோவோ மற்றும் கிரிவா பாலங்கா பேச்சுவழக்கு) பேசப்படும் டோர்லாகியன் () வகைகள் மாசிடோனிய பேச்சுவழக்குகளின் வடகிழக்கு குழுவின் ஒரு பகுதியாக வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளன. சொற்களஞ்சியம் அடிப்படை டோர்லக்கியன் சொற்களஞ்சியம் அதன் பெரும்பாலான ஸ்லாவிக் வேர்களை பல்கேரிய, மாசிடோனிய மற்றும் செர்பிய மொழிகளுடன் பகிர்ந்து கொள்கிறது, ஆனால் காலப்போக்கில் ஷார் மலைகளின் கோரா பிராந்தியத்தில் உள்ள அரோமேனியன், கிரேக்கம், துருக்கிய மற்றும் அல்பேனிய மொழிகளிலிருந்து பல சொற்களை கடன் வாங்கியது. இது பல சொற்களையும் பாதுகாத்தது, அவை "முக்கிய" மொழிகளில் தொல்பொருள்களாக மாறியது அல்லது அர்த்தத்தை மாற்றியது. மற்ற அம்சங்களைப் போலவே, சொற்களஞ்சியமும் துணை பேச்சுவழக்குகளில் சீரற்றது, எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு க்ராஷோவன் ஒரு கோரனாக்கைப் புரிந்து கொள்ள வேண்டிய அவசியமில்லை. ஸ்லாவிக் நாடுகளில் பேசப்படும் வகைகள் தரப்படுத்தப்பட்ட தேசிய மொழிகளால் பெரிதும் பாதிக்கப்பட்டுள்ளன, குறிப்பாக ஒரு புதிய சொல் அல்லது கருத்து அறிமுகப்படுத்தப்பட்டபோது. ஒரே விதிவிலக்கு ருமேனியாவில் பேசப்படும் டோர்லக்கியனின் ஒரு வடிவமாகும், இது ஒட்டோமான் பேரரசு திரும்பப் பெற்ற பிறகு ஒரு மாநிலம் உருவாக்கப்பட்டதிலிருந்து செர்பியாவில் இருந்த ஒரு தரப்படுத்தப்பட்ட மொழியின் செல்வாக்கிலிருந்து தப்பியது. இப்பகுதியை பூர்வீகமாகக் கொண்ட ஸ்லாவ்கள் க்ராசோவானி என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள், மேலும் கிழக்கு செர்பியாவில் உள்ள டிமோக் பள்ளத்தாக்கைச் சேர்ந்த அசல் குடியேற்ற ஸ்லாவ்கள் மற்றும் பின்னர் குடியேறியவர்களின் கலவையாகும். உருமாற்றங்கள் இல்லாத வழக்குகள் பல்கேரிய மற்றும் மாசிடோனிய மொழிகள் மட்டுமே இரண்டு நவீன ஸ்லாவிக் மொழிகளாகும், அவை கிட்டத்தட்ட முழு பெயர்ச்சொல் வழக்கு முறையையும் இழந்தன, கிட்டத்தட்ட அனைத்து பெயர்ச்சொற்களும் இப்போது எஞ்சியிருக்கும் நியமன வழக்கில் உள்ளன. இது டோர்லாக்கியன் பேச்சுவழக்கில் ஓரளவு உண்மை. வடமேற்கில், கருவி வழக்கு குற்றம் சாட்டப்பட்ட வழக்குடன் இணைகிறது, மேலும் இருப்பிட மற்றும் மரபணு வழக்குகள் நியமன வழக்குடன் இணைகின்றன. மேலும் தெற்கே, அனைத்து ஊடுருவல்களும் மறைந்துவிடுகின்றன, மேலும் சொற்பொருள் பொருள் முன்மொழிவுகளால் மட்டுமே தீர்மானிக்கப்படுகிறது. ஒலியியல்/x/மாசிடோனியன், டோர்லாகியன் மற்றும் பல செர்பிய மற்றும் பல்கேரிய பேச்சுவழக்குகள் இல்லாததால், மற்ற அனைத்து ஸ்லாவிக் மொழிகளைப் போலல்லாமல், தொழில்நுட்ப ரீதியாக அல்லது போன்ற ஒலியியல் இல்லை. மற்ற ஸ்லாவிக் மொழிகளில், அல்லது (எச்-ஸ்லாவிக் மொழிகளில் உள்ள புரோட்டோ-ஸ்லாவிக் * ஜி இலிருந்து பிந்தையது) பொதுவானது. எழுத்துக்களில் h என்ற எழுத்தின் தோற்றம் பெரும்பாலும் வடக்கு மாசிடோனியா குடியரசுக்குள் ஆனால் நிலையான மொழி பிராந்தியத்திற்கு வெளியே கடன் சொற்கள் மற்றும் இடப்பெயர்களுக்காக ஒதுக்கப்பட்டுள்ளது. மாசிடோனியாவில், பெஹ்செவோ போன்ற கிழக்கு நகரங்களில் இதுதான் நிலைமை. உண்மையில், மாசிடோனிய மொழி பிரிலேப், பெலகோனியாவை அடிப்படையாகக் கொண்டது மற்றும் ஆயிரம் மற்றும் அவசரம் போன்ற சொற்கள் நிலையான மாசிடோனிய மொழியில் இல்ஜடா மற்றும் இட்னோ, ஆனால் செர்பிய மொழியில் ஹில்ஜடா மற்றும் ஹிட்னோ (மேலும், மாசிடோனிய ஓரோ, உபாவ் வெர்சஸ் பல்கேரிய ஹோரோ, ஹூபாவ் (நாட்டுப்புற நடனம், அழகான)). இது உண்மையில் ஒரு ஐசோக்ளோஸின் ஒரு பகுதியாகும், இது தெற்கு முனையில் வடக்கு மாசிடோனியா குடியரசில் உள்ள பெஹ்செவோவிலிருந்து பிரிலேப்பைப் பிரிக்கும் ஒரு பிரிப்பு கோடு, மேலும் வடக்கு முனையில் மத்திய செர்பியாவை (சுமடிஜா) அடைகிறது. சுமடிஜாவில், உள்ளூர் நாட்டுப்புறப் பாடல்கள் நிலையான செர்பிய மொழியில் பேசப்படும் ஹோக்கு (ஹோங்கு) உடன் ஒப்பிடும்போது ஐ வாண்ட் பீயிங் ஓக்கு (ஓங்கு) என்ற பாரம்பரிய வடிவத்தைப் பயன்படுத்தலாம். சொற்றொடர்/எல்/டோர்லக்கியனின் சில பதிப்புகள் சொற்றொடரைத் தக்கவைத்துள்ளன, இது ஒரு எழுத்தின் கருவைப் பயன்படுத்த முடியும். பெரும்பாலான ஷ்தோகாவியன் பேச்சுவழக்குகளில், பாடத்திட்டம் இறுதியில் அல்லது ஆனது. நிலையான பல்கேரிய மொழியில், மெய்யெழுத்துக் கொத்துக்களைப் பிரிக்க இது ̃ () ஆல் குறிக்கப்படும் உயிரெழுத்துக்கு முன்னதாக உள்ளது. இயற்கையாகவே, இது போன்ற பெரும்பாலான நிலைகளில் வேகப்படுத்தப்படுகிறது, கொடுக்கிறது. சில பேச்சுவழக்குகளில், குறிப்பாக லெஸ்கோவாக் பேச்சுவழக்கில், இறுதி-l என்ற சொல் அதற்கு பதிலாக குரல் குழுவிற்கு மாறியுள்ளது-(i) ஜா; எடுத்துக்காட்டாக, பெக்கால் என்ற சொல் பெக்கா (சுடுவது) ஆனது. இருப்பினும், சொல்-ஊடகத்தில் எழுத்துக்கள்/l/மாறாமல் உள்ளது. பல்கேரிய மற்றும் மாசிடோனிய மொழிகளைப் போலவே கிழக்கத்திய தெற்கு ஸ்லாவிக் இலக்கண இழப்பு, பல்கேரிய மற்றும் மாசிடோனிய மொழிகளைப் போலவே செர்பிய மொழியிலும் உள்ளது, பல்கேரிய மற்றும் மாசிடோனிய மொழிகளைப் போலவே ஒரு திட்டவட்டமான கட்டுரையின் பல்கேரிய பயன்பாட்டிலும் உள்ளது, பழைய தேவாலய ஸ்லாவோனிக் இல் செர்பிய மொழியில் உள்ளது மற்றும் அனைத்து நிலைகளிலும் உள்ளதுஃ எஸ்அன், டிஅன் (பல்கேரிய எஸ்அன், டென்; செர்பிய சான், டான்; மாசிடோனிய மகன், டென்), ஓ. சி. எஸ் பின்னொட்டு இடத்தில் உட்பட-ஷ்,-ஷ் (பல்கேரிய-எக்,-என்; செர்பிய-ஆக்,-அன்; மாசிடோனிய-எக்,-என்) பல்கேரிய மற்றும் மாசிடோனிய மொழிகளைப் போல ஒலியியல் சுருதி மற்றும் நீளத்தின் பற்றாக்குறை. கிழக்கு தெற்கு ஸ்லாவிக் ஜ்ட்ராவ்ஜே/ஜ்ட்ராவ், செர்பிய ஜ்ட்ராவ்ல்ஜே போன்ற எபென்டெடிக் எல் இல்லாததால், கிழக்கு தெற்கு ஸ்லாவிக் மொழியில் ஸ்டாண்டர்ட் செர்பியன் (சில குரோஷிய பேச்சுவழக்குகளிலும் பாதுகாக்கப்படுகிறது) மற்றும் ஸ்டாண்டர்ட் பல்கேரிய காக்வோ (பெரும்பாலும் சுருக்கமாக kvo) ஆகியவற்றைக் காட்டிலும் கிழக்கு தெற்கு ஸ்லாவிக் மொழியில் என்ன அர்த்தம் என்பதைப் பயன்படுத்துகிறது. மேற்கத்திய தெற்கு ஸ்லாவிய மொழிகளுடன் பகிர்ந்து கொள்ளப்பட்ட அம்சங்கள் அனைத்து டோர்லாக்கியன் பேச்சுவழக்குகளிலும்ஃ ஷ்டோகாவியன் செர்பிய மொழியில் ஷ்டோகாவியன் போன்ற வட்டமான u ஐக் கொடுத்தது, இலக்கிய பல்கேரிய மொழியில் வட்டமற்றது போலல்லாமல், மேற்கத்திய மொழியில் மாசிடோனிய மொழியில் vw-கொடுத்தது போலல்லாமல், v-கிழக்கில் * čr மேற்கத்திய மொழியில் cr ஐக் கொடுத்தது, ஆனால் புரோட்டோ-ஸ்லாவிக் இடையே கிழக்கு வேறுபாட்டில் பாதுகாக்கப்பட்டது மற்றும் கிழக்கில் (எஸ். சி. என்ஜேகா, பல்கேரிய நெகோ) இழந்தது. இறுதி நிலையில் உள்ள குரல் மெய்யெழுத்துக்கள் டெவோய்சிங்கிற்கு உட்பட்டவை அல்ல (செர்பிய கிரேடு (எழுதப்பட்ட மற்றும் உச்சரிக்கப்படும்), பல்கேரிய/மாசிடோனிய உச்சரிப்பு * எதிராக கிழக்கில் மெட்டாடிசிஸ் இல்லாமல் பாதுகாக்கப்படுகிறது (எஸ். சி. ஸ்வெ, பல்கேரிய விஎஸ்இ, மாசிடோனிய மொழியில் எளிமைப்படுத்தப்பட்டது) கிழக்கு (நெகோ ') இல் ஓ மீது பழைய குற்றச்சாட்டைப் போலல்லாமல், செர்பிய மொழியில் உள்ளதைப் போல குற்றம் சாட்டுதல் நெஜேகா மேற்கில்-அ என்பது-இ, கிழக்கில் ஜா' ஐ, மேற்கில் ஈகோ, (ஜே) கிழக்கத்திய மி 'ஐ' போல மேற்கில், அதாவது கிழக்கத்திய முதல் நபர் வினைச்சொற்களின் ஒருமை மேற்கில்-எம், மற்றும் கிழக்கு பின்னொட்டு * இல் * இன் பழைய பிரதிபலிப்பு மேற்கில் *-இட்ஜ் மற்றும் நியூட்ரா. ), பெலோகிராடிக் பகுதியில் ஏற்படாது; சில கிழக்கு பிராந்தியங்களில் ஒரு ஆண்பால் மற்றும் பெண்பால் வடிவம் மட்டுமே உள்ளது. புரோட்டோ-ஸ்லாவிக் * டிஜே, * டிஜே, செர்போ-குரோஷிய மொழியில் முறையே χ, d, பல்கேரிய மொழியில் št, zd மற்றும் மாசிடோனிய மொழியில் χ, மேற்கிலும் வடமேற்கிலும் செர்பிய வடிவம் மற்றும் கிழக்கில் கலப்பின č, dz ஆல் குறிக்கப்படுகிறதுஃ பெலோகிராடிக் மற்றும் டிரான், அதே போல் பைரோட், கோரா, வடக்கு மாசிடோனியா. மாசிடோனிய வடிவம் குமனோவோவைச் சுற்றி நிகழ்கிறது. பேச்சுவழக்குகள் பிரிஸ்ரன்-டிமோக் பேச்சுவழக்கு இடைக்கால பல்கேரிய பேச்சுவழக்குகள் குமனோவோ பேச்சுவழக்கு கோரா பேச்சுவழக்கு கிரஷோவானி இலக்கியம் டோர்லாகியன் மொழியில் எழுதப்பட்டது, ஏனெனில் இந்த பேச்சுவழக்கு ஒருபோதும் அதிகாரப்பூர்வ மாநில மொழியாக இருந்ததில்லை. ஒட்டோமான் ஆட்சியின் போது இப்பகுதியில் கல்வியறிவு கிழக்கு ஆர்த்தடாக்ஸ் மதகுருமார்களுக்கு மட்டுப்படுத்தப்பட்டது, அவர்கள் முக்கியமாக பழைய சர்ச் ஸ்லாவோனிக்கை எழுத்தில் பயன்படுத்தினர். டோர்லாக்கியன் பேச்சுவழக்குகளால் ஈர்க்கப்பட்ட முதல் அறியப்பட்ட இலக்கிய ஆவணம் 1762 முதல் டெம்ஸ்கா மடாலயத்தின் கையெழுத்துப் பிரதி ஆகும், அதில் அதன் ஆசிரியரான பைரோட்டைச் சேர்ந்த துறவி கிரில் ஜிவ்கோவிச் அவரது மொழியை "எளிய பல்கேரிய மொழியாக" கருதினார். ஒரு கோட்பாட்டின் படி, டோர்லாக் என்ற பெயர் தெற்கு ஸ்லாவிக் வார்த்தையான டோர் ("செம்மறியாடு மடிப்பு") என்பதிலிருந்து பெறப்பட்டது, இது கடந்த காலத்தில் டோர்லாக்குகள் முக்கியமாக தொழிலால் மேய்ப்பர்களாக இருந்தனர் என்ற உண்மையைக் குறிக்கிறது. சில பல்கேரிய விஞ்ஞானிகள் டோர்லாக்ஸை ஒரு தனித்துவமான இனவியல் குழு என்று விவரிக்கின்றனர். மற்றொரு கோட்பாடு என்னவென்றால், இது ஒட்டோமான் துருக்கிய டோர்லாக் (தாடி தாங்காத இளைஞர்கள்) என்பதிலிருந்து பெறப்பட்டது, இது இளைஞர்களில் ஒரு பகுதியினர் அடர்த்தியான முக முடியை வளர்த்துக் கொள்ளவில்லை என்பதைக் குறிக்கிறது. டோர்லாக்குகள் சில நேரங்களில் ஷோபியின் மக்கள்தொகையின் ஒரு பகுதியாகவும், இதற்கு நேர்மாறாகவும் வகைப்படுத்தப்படுகிறார்கள். 19ஆம் நூற்றாண்டில், டோர்லாக் மற்றும் ஷோபி குடியேற்றங்களுக்கு இடையே சரியான எல்லை இல்லை. சில எழுத்தாளர்களின் கூற்றுப்படி, ஒட்டோமான் ஆட்சியின் போது, டோர்லாக்கிய மக்களில் பெரும்பாலோருக்கு இன அர்த்தத்தில் தேசிய உணர்வு இல்லை. எனவே, செர்பியர்கள் மற்றும் பல்கேரியர்கள் இருவரும் உள்ளூர் ஸ்லாவ்களை தங்கள் சொந்த மக்களின் ஒரு பகுதியாகக் கருதினர், மேலும் உள்ளூர் மக்களும் பல்கேரியர்கள் மற்றும் செர்பியர்கள் மீதான அனுதாபத்திற்கு இடையில் பிளவுபட்டனர். மற்ற எழுத்தாளர்கள் ஒரு வித்தியாசமான கண்ணோட்டத்தை எடுத்து, டோர்லாகியன் பகுதியில் வசிப்பவர்கள் பெரும்பாலும் பல்கேரிய தேசிய நனவை வளர்த்துக் கொள்ளத் தொடங்கியுள்ளனர் என்று கருதுகின்றனர். ஒட்டோமான் செல்வாக்கு எப்போதும் பலவீனமடைந்து வருவதால், 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியிலும் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியிலும் பால்கனில் தேசியவாத உணர்வின் அதிகரிப்பு மற்றும் பெர்லின் ஒப்பந்தம் (1878), பால்கன் போர்கள் மற்றும் முதலாம் உலகப் போருக்குப் பிறகு தேசிய எல்லைகளை மறுவடிவமைத்தல், டோர்லாக்கியன் பேசும் பிராந்தியத்தின் எல்லைகள் செர்பியாவிற்கும் பல்கேரியாவிற்கும் இடையில் பல முறை மாறின, பின்னர் வடக்கு மாசிடோனியா குடியரசு. பால்கன் மொழிப் பகுதியான கோரனி க்ரஷோவனி ஷோபி ஷ்தோகாவியன் பேச்சுவழக்கு குறிப்புகள் ஆதாரங்கள் ஸ்டோய்கோவ், ஸ்டோய்கோஃ பல்கார்ஸ்கா டியாலெக்டோலோஜியா, அகாட் ஆகியவற்றைப் பார்க்கவும். அதாவது. "என்றார்கள். மேரின் டிரினோவ், "2006. வெளிப்புற இணைப்புகள் பொஸ்னிய, செர்பிய மற்றும் குரோஷிய மொழிகளின் கையேடு (வேல்ஸ் பிரவுன் மற்றும் தெரசா ஆல்ட்) மேலும் வாசிப்பு செர்போ-குரோஷிய செர்பிய பேச்சுவழக்குகளின் கிழக்கு தெற்கு ஸ்லாவிக் பேச்சுவழக்குகள் பல்கேரிய மொழியின் மாசிடோனிய மொழி பேச்சுவழக்குகளின் பேச்சுவழக்குகள்