Johannes Maccovius
ஜான் மாகோவ்ஸ்கி என்றும் அழைக்கப்படும் ஜோஹன்னஸ் மக்கோவியஸ் (1588-24 ஜூன் 1644) ஒரு போலந்து சீர்திருத்த இறையியலாளர் ஆவார். ஆரம்பகால பயணங்கள் மற்றும் தனிப்பட்ட வாழ்க்கை மாகோவ்ஸ்கி போலந்தின் லோப்ஜெனிகாவில் பிறந்தார். பல்வேறு பல்கலைக்கழகங்களுக்குச் சென்ற பிறகு (டான்ஜிக்கில் 1607, மார்பர்க்கில் 1610, ஹைடெல்பெர்க்கில் 1611) இளம் போலந்து பிரபுக்களின் ஆசிரியராகவும், ஜெஸ்யூட்கள் மற்றும் சோசினியர்களுடன் கருத்து வேறுபாடுகளைக் கொண்டிருந்த மெக்கோவியஸ், 1613 இல் நெதர்லாந்தில் உள்ள ஃபிராங்கெர் பல்கலைக்கழகத்தில் நுழைந்தார். அங்கு அவர் 1614 இல் தனியார் ஆசிரியராகவும், 1615 இல் இறையியல் பேராசிரியராகவும் ஆனார். பிந்தைய ஆண்டுகளில், மக்கோவியஸின் புகழ் பல மாணவர்களை ஃப்ரானெக்கருக்கு ஈர்த்தது, அங்கு அவர் தனது வாழ்நாள் முழுவதையும் கழித்தார். ஓவியரான ரெம்பிராண்ட்டின் மனைவி சாஸ்கியா வான் உய்லன்பர்க்கின் சகோதரியான ஆன்ட்ஜெ வான் உய்லன்பர்க் அவரது மூன்று மனைவிகளில் முதன்மையானவர், அவரும் ரெம்பிராண்ட்டும் 1634 இல் திருமணம் செய்து கொண்ட நேரத்தில், ஆன்ட்ஜியின் மரணத்திற்குப் பிறகு அவருக்கு உதவினார். கோட்பாட்டு இறையியல் ரீதியாக, மக்கோவியஸ் ஒரு கால்வினிஸ்ட்டாக இருந்தார், சுப்ரால்சேரியன் பள்ளியைச் சேர்ந்தவர், மேலும் அதனுடன் தொடர்புடைய இயற்கையின் ஆய்வறிக்கைகளைக் கொண்டிருந்தார், 1616 ஆம் ஆண்டில் அவரது மாணவர்களில் ஒருவரால் பாதுகாக்கப்பட்டார், அவரது சக ஊழியரான சிப்ராண்டஸ் லுபர்டஸுடன் ஒரு சர்ச்சையில் ஈடுபட்டார், இது 1619 ஆம் ஆண்டில் டோர்ட் மதகுருமாரால் மட்டுமே தீர்க்கப்பட்டது. மதகுரு சபை, அவரது சுப்ரால்சேறியனிசத்தை அங்கீகரிக்கவோ அல்லது கண்டிக்கவோ இல்லை என்றாலும், மக்கோவியஸை அவருக்கு எதிராக கொண்டுவரப்பட்ட மதச்சார்பின்மை குற்றச்சாட்டுகளில் இருந்து விடுவித்தது, ஆனால் அவர் மிகவும் எச்சரிக்கையாகவும் அமைதியாகவும் இருக்க வேண்டும் என்று அறிவுறுத்தினார். ஆயினும்கூட, அவர் டோர்டில் தனது அடுத்த சக ஊழியரான வில்லியம் அமேஸுடன் மற்றொரு சர்ச்சையில் ஈடுபட்டார், நம்பப்பட வேண்டிய அனைத்தும் உண்மை அல்ல என்றும், மீளுருவாக்கம் மற்றும் அதைச் செயல்படுத்துவதற்கான எந்த உந்துதலும் மீளுருவாக்கம் செய்யப்படாதவர்களில் இல்லை என்றும், கிறிஸ்து விசுவாசத்தின் பொருள் என்றும் வலியுறுத்துவதன் மூலம், யாரால், ஆனால் யாரை மனிதன் நம்ப வேண்டும் என்பதல்ல. மக்கோவியஸின் வேத கோட்பாடு மிகவும் சுதந்திரமானது, மேலும் அவர் அறிவாற்றலுக்கும் இரட்சிப்புக்கு அவசியமான நம்பிக்கைகளுக்கும் இடையில் கூர்மையாக வேறுபடுத்தினார். தலைமைப் பணி செய்பவர். ஆம்ஸ்டர்டாம், 1623. ஃபிராங்கெர், 1647, மரணத்திற்குப் பிறகு வெளியிடப்பட்டது. . ஃப்ரான்கர், 1650. ஃபிராங்கெர் 1652,1656.. ஆம்ஸ்டர்டாம், 1660. மொழிபெயர்ப்புகள் டபிள்யூ. ஜே. வான் அஸெல்ட், எம். டி. பெல், மற்றும் ஆர். ஃபெர்வர்டா, பதிப்பு. மற்றும் டிரான்ஸ். அறிவாற்றல் சொற்பொழிவுஃ இறையியல் மற்றும் தத்துவ வேறுபாடுகள் மற்றும் விதிகள் குறித்த ஜோஹன்னஸ் மக்கோவியஸ் (1588-1644). சீர்திருத்த ஆராய்ச்சி நிறுவனத்தின் வெளியீடுகள். அபெல்டூர்ன்ஃ, 2009. (மொழிபெயர்ப்பு) மேலும் வாசிப்பு ஏ. குய்பர் ஜூனியர், ஜோஹன்னஸ் மக்கோவியஸ், லேய்டன், 1899. ஈ. எல். பிரிமோட், பக். 151-160, லீவார்டன், 1758. ஜே. ஹெரிங்கா ஈஸ், 1831, iii. 503-564. எம். டி. பெல், ": ஜோஹன்னஸ் மக்கோவியஸின் இறையியலில் முன்கூட்டிய பொருளின் கோட்பாடு". முனைவர் பட்டம் ஆய்வறிக்கைஃ வெஸ்ட்மின்ஸ்டர் இறையியல் கருத்தரங்கம், 1986. எம். டி. பெல், தேவாலய வரலாறு மற்றும் மத கலாச்சாரம் 91 (2011) இல் கடவுளின் மகன் மீது மக்கோவியஸ் (1588-1644), 105-119. டபிள்யூ. பி. எஸ். போயல்ஸ், II. 90-94, லீவார்டன், 1889. டபிள்யூ. ஜே. வான் அஸ்ஸெல்ட், "மாக்கோவியஸ் விவகாரத்தின் மீது" டோர்ட் பேரவையின் மறுபரிசீலனையில் (1618-1619). ஆசா கௌட்ரியான் மற்றும் ஃப்ரெட் வான் லீபர்க், பதிப்புகள்., பக்கங்கள். 217-241. லைடன்ஃ பிரில், 2011. டபிள்யூ. ஜே. வான் அஸெல்ட், வெஸ்ட்மின்ஸ்டர் இறையியல் இதழ் 68 (2006) இல் "இறையியலாளரின் கருவித்தொகுப்புஃ ஜோஹன்னஸ் மக்கோவியஸ் (1588-1644) மற்றும் சீர்திருத்தப்பட்ட இறையியல் வேறுபாடுகளின் வளர்ச்சி", 23-40. குறிப்புகள் 1588 பிறப்புகள் 1644 இறப்புகள் டச்சு கால்வினிஸ்ட் மற்றும் சீர்திருத்த இறையியலாளர்கள் போலந்து வம்சாவளியைச் சேர்ந்த டச்சு மக்கள் ஃபிராங்கெர் பல்கலைக்கழக முன்னாள் மாணவர்கள் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் பிலா கவுண்டியைச் சேர்ந்த ஃபிராங்கெர் மக்கள் பல்கலைக்கழகத்தின் கல்வி ஊழியர்கள் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் கால்வினிஸ்ட் மற்றும் சீர்திருத்த இறையியலாளர்கள் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் போலந்து தத்துவவாதிகள்