Mitsuye Yamada
மிட்சுவே யமடா (பிறப்புஃ ஜூலை 5,1923) ஒரு ஜப்பானிய அமெரிக்க கவிஞர், கட்டுரையாளர் மற்றும் பெண்ணியவாதி மற்றும் மனித உரிமை ஆர்வலர் ஆவார். ஜப்பானிய அமெரிக்கர்கள் போர்க்காலத்தில் சிறையில் அடைக்கப்பட்டதைப் பற்றி எழுதிய முதல் மற்றும் மிகவும் குரல் கொடுக்கும் ஆசிய அமெரிக்க பெண் எழுத்தாளர்களில் இவரும் ஒருவர். ஆரம்பகால வாழ்க்கை மிட்சுவே யமடா ஜப்பானின் ஃபுகுயோகா நகரில் மிட்சுவே மேய் யசுதகே என்ற பெயரில் பிறந்தார். அவரது பெற்றோர் ஜாக் கைச்சிரோ யசுதகே மற்றும் ஹைட் ஷிராகி யசுதகே, இருவரும் வாஷிங்டனின் சியாட்டிலில் வசிக்கும் முதல் தலைமுறை ஜப்பானிய அமெரிக்கர்கள் (இஸ்ஸேய்) ஆவர். அவர் பிறந்தபோது அவரது தாயார் ஜப்பானில் உள்ள உறவினர்களைப் பார்வையிட்டார், ஆனால் அவரது சகோதரர்களில் ஒருவரைப் பராமரிப்பதற்காக சியாட்டலுக்குத் திரும்ப வேண்டியிருந்தது. மிட்சுவே தனது மூன்றரை வயது வரை ஃபுகுயோக்காவில் உள்ள ஒரு அண்டை குடும்பத்தின் பராமரிப்பில் விடப்பட்டார், அப்போது அவரது தந்தையின் நண்பர் அவளை மீண்டும் சியாட்டலுக்கு அழைத்து வந்தார். 9 வயதில், அவர் தனது தந்தைவழி தாத்தா பாட்டிகளுடன் 18 மாதங்கள் வசிக்க ஜப்பான் திரும்பினார். திரும்பி வந்த பிறகு, அவர் தனது குழந்தைப் பருவத்தின் எஞ்சிய காலத்தை சியாட்டிலில் தனது பெற்றோர் மற்றும் மூன்று சகோதரர்களுடன் கழித்தார். மிட்சுவேயின் குடும்பம் ஆசிய குடியிருப்பு பகுதியான பீக்கன் ஹில்லில் வசித்து வந்தது, மேலும் அவர் கிளீவ்லேண்ட் உயர்நிலைப் பள்ளியில் பட்டம் பெற்றார். இரண்டாம் உலகப் போர் வெடித்தபோது, மிட்சுவேயின் தந்தை ஜாக் யசுதகே ஒரு எதிரி அன்னியர் என்று முத்திரை குத்தப்பட்டு உளவு பார்த்ததாக சந்தேகத்தின் பேரில் கைது செய்யப்பட்டார். நூற்றுக்கணக்கான பிற ஜப்பானிய அமெரிக்கர்களைப் போலவே, அவர் தவறு செய்ததற்கான ஆதாரம் இல்லாமல் கைது செய்யப்பட்டார், பின்னர் போருக்குப் பிறகு விடுவிக்கப்பட்டார். ஜாக் குடிவரவு மற்றும் இயற்கைமயமாக்கல் சேவையில் மொழிபெயர்ப்பாளராக பணியாற்றினார், மேலும் உள்ளூர் சென்ரியு கவிதை சங்கத்தின் தலைவராகவும் இருந்தார். 1942 ஆம் ஆண்டில், நிர்வாக ஆணை 9066 கையெழுத்திடப்பட்ட பிறகு, மிட்சுவே மற்றும் அவரது குடும்பத்தின் மற்றவர்கள் இடாஹோவின் மினிடோகா போர் இடமாற்றம் மையத்தில் சிறையில் அடைக்கப்பட்டனர். சிறைவாசத்திற்குப் பிந்தைய வாழ்க்கை மிட்சுவே தனது சகோதரர் மைக்குடன் சித்திரவதை முகாமை விட்டு வெளியேற அனுமதிக்கப்பட்டார், ஏனெனில் அவர்கள் ஜப்பான் பேரரசருக்கு விசுவாசத்தை கைவிட்டனர். இருவரும் சின்சினாட்டி பல்கலைக்கழகத்தில் சேர்ந்தனர். அமெரிக்க விமானப்படை "வளாகத்தில் முக்கியமான போர்க்கால ஆராய்ச்சியை நடத்தி அவரை நீக்குமாறு கோரியதால்" மைக் விரைவில் வெளியேற்றப்பட்டார், ஆனால் மிட்சுவே பல்கலைக்கழகத்தில் தொடர்ந்து படிக்க அனுமதிக்கப்பட்டார் (யமடா, 1981) மிட்சுவே வளர்க்கப்பட்ட காலத்தில், ஜப்பானிய சமூகம் பெண்களுக்கு அதிக சுதந்திரத்தை வழங்கவில்லை; அவர்களால் உயர் கல்வியைப் பெறவோ அல்லது தங்கள் சொந்த விருப்பப்படி ஒரு கணவரைத் தேர்ந்தெடுக்கவோ முடியவில்லை. இரண்டாம் உலகப் போர் முழுவதும் யமதாவின் தனிப்பட்ட மற்றும் பழக்கமான சோதனைகள் மற்றும் அவரது தாயின் வாழ்க்கை முறை பற்றிய அவதானிப்புகள் அவரது படைப்புகளில் இனவெறி எதிர்ப்பு மற்றும் பெண்ணிய அணுகுமுறைகளைக் கொண்டுவருகின்றன. மிட்சுவே 1950 இல் யோஷிகாஸு யமதாவை மணந்தார், இந்த தம்பதியினருக்கு நான்கு குழந்தைகள் இருந்தனர். மிட்சுவேவுக்கு ஏழு பேரக்குழந்தைகள் மற்றும் மூன்று கொள்ளுப் பேரக்குழந்தைகள் உள்ளனர். மிட்சுவே 1955 இல் ஒரு இயல்பான அமெரிக்க குடிமகனாக ஆனார். அவர் தன்னை நிஸீ (இரண்டாவது தலைமுறை ஜப்பானிய அமெரிக்கர்) என்று கருதுகிறார். யமதா சின்சினாட்டி பல்கலைக்கழகத்தில் தனது படிப்பைத் தொடங்கிய போதிலும், 1945 ஆம் ஆண்டில் நியூயார்க் பல்கலைக்கழகத்தில் சேர வெளியேறினார், அங்கு அவர் பி. ஏ. பட்டம் பெற்றார். 1947 இல் ஆங்கிலத்திலும் கலையிலும். அவர் எம். ஏ. பட்டம் பெற்றார். 1953 இல் சிகாகோ பல்கலைக்கழகத்தில் ஆங்கில இலக்கியம் மற்றும் ஆராய்ச்சியில் முனைவர் பட்டம் பெற்றார். அவர் 1968 இல் சைப்ரஸ் கல்லூரியில் கற்பிக்கத் தொடங்கினார், 1989 இல் ஆங்கிலப் பேராசிரியராக ஓய்வு பெற்றார். இரண்டாம் உலகப் போரின் போது மற்றும் அதற்குப் பிறகும் அவர் தனது முதல் புத்தகமான கேம்ப் நோட்ஸ் அண்ட் அதர் போயம்ஸ் என்ற புத்தகத்தை எழுதினார், ஆனால் அது 1976 வரை வெளியிடப்படவில்லை. இந்த தொகுப்பில், "ஜப்பானிய அமெரிக்கர்களின் போர்க்கால மோதல்கள் நிர்வாக ஆணை 9066 இன் அநீதி மற்றும் முகாமிற்கு உள்ளேயும் வெளியேயும் ஜப்பானிய மற்றும் ஜப்பானிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த அமெரிக்கர்களுக்கு எதிரான புலப்படும் மற்றும் கண்ணுக்குத் தெரியாத இனவெறி ஆகியவற்றிலிருந்து கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன". (உசுய், 2002). ஆசிய அமெரிக்கப் பெண்கள் அமைதியாக இருக்க ஊக்குவிக்கும் கலாச்சாரக் குறியீடுகளை எதிர்த்துப் பேச ஆசிய அமெரிக்கப் பெண்களை ஊக்குவிப்பதே யமடாவின் எழுத்தின் நோக்கமாகும். (ஷெஃபர், 2003). ஆசிய அமெரிக்க பெண்கள் "இனம், பாலினம் மற்றும் தேசிய அடையாளத்தின் சிக்கலான குறுக்குவெட்டுகளின் தளங்கள்" என்று முழுமையாக பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்படவில்லை என்பதை யமடா அங்கீகரிக்கிறார். (யமமோட்டோ, 2000). "ஆசிய பசிபிக் பெண்கள் நமது கலாச்சாரத்தை மாற்றுவதற்குள் அதை உறுதிப்படுத்த வேண்டும்" என்று யமடா ஒருமுறை கூறினார். (ஜியோக்-லின், 1993). யமதாவின் முதல் வெளியீடு கேம்ப் நோட்ஸ் மற்றும் பிற கவிதைகள் ஆகும். இந்த புத்தகம் ஒரு காலவரிசை ஆவணப்படமாகும், இது சியாட்டிலில் இருந்து "வெளியேற்றுதல்" தொடங்கி, "டெசர்ட் ஸ்டார்ம்" வழியாக முகாமுக்குள் நகர்ந்து, சின்சினாட்டிக்கு நகர்வதை விவரிக்கும் கவிதைகளுடன் முடிவடைகிறது. "சின்சினாட்டி" புலப்படும் இன வன்முறையை விளக்குகிறது மற்றும் "விசுவாசத்தின் கேள்வி" இரண்டாம் உலகப் போரின் போது ஜப்பானியர்களின் கண்ணுக்குத் தெரியாத அவமானத்தைக் காட்டுகிறது. போரின் போது ஜப்பானியர்களுக்கு எதிரான பாகுபாட்டைச் சுற்றியுள்ள பொது விழிப்புணர்வை ஊக்குவிப்பதற்கும், இந்த பிரச்சினைகள் குறித்து ஆழமான விவாதத்தைத் தூண்டுவதற்கும் அவர் இந்த புத்தகத்தை எழுதினார். இந்த வெளியீட்டின் மூலம், பெண்ணின் மௌனத்தைக் கோரும் ஜப்பானிய மரபுகளுக்கு யமடா சவால் விடுத்தார். இந்த பிரிட்ஜ் கால்டு மை பேக்ஃ ரேடிக்கல் ரைட்டிங்ஸ் ஃப்ரம் வுமன் ஆஃப் கலர் என்ற இரண்டு கட்டுரைகளை அவர் பங்களித்தார். (1981) "கண்ணுக்குத் தெரியாதது ஒரு இயற்கைக்கு மாறான பேரழிவு" என்பது ஆசிய மற்றும் ஒரு பெண் என்ற இரட்டை கண்ணுக்குத் தெரியாத தன்மையை பிரதிபலிக்கிறது, அதே நேரத்தில் "ஆசிய பசிபிக் அமெரிக்க பெண்கள் மற்றும் பெண்ணியம்" வண்ணமயமான பெண்களை தங்கள் குறிப்பிட்ட கவலைகளை நிவர்த்தி செய்யும் ஒரு பெண்ணிய நிகழ்ச்சி நிரலை உருவாக்க வலியுறுத்துகிறது. அதே ஆண்டு, பொது தொலைக்காட்சியில் "மிட்சுவே மற்றும் நெல்லிஃ இரண்டு ஆசிய-அமெரிக்க பெண் கவிஞர்கள்" என்ற வாழ்க்கை வரலாற்று ஆவணப்படத்தில் நெல்லி வோங்குடன் யமடா இணைந்தார். பேச்சாளர்கள், அவர்களின் பெற்றோர், தாத்தா பாட்டி மற்றும் உறவினர்களுக்கு நடந்த உண்மையான நிகழ்வுகளைப் பற்றி படம் சொல்கிறது. இது இரு கலாச்சாரவாதத்தின் ஆசிய அமெரிக்க வரலாற்றைச் சொல்ல கவிதைகளைப் பயன்படுத்துகிறது. 1982 ஆம் ஆண்டில், லாஸ் ஏஞ்சல்ஸ் மகளிர் கட்டிடத்திலிருந்து வெஸ்டா விருதைப் பெற்றார். "டெசர்ட் ரன்ஃ கவிதைகள் மற்றும் கதைகள்", தடுப்பு முகாமில் தனது அனுபவத்திற்குத் திரும்புகிறது. இங்கே, யமடா தனது பாரம்பரியத்தை ஆராய்ந்து, தனது அடையாளம் ஜப்பானுக்கும் அமெரிக்காவுக்கும் இடையிலான ஒரு கலாச்சாரப் பரப்பை உள்ளடக்கியது என்பதைக் கண்டுபிடித்தார், அதை அவர் "இரண்டு எண்ணிக்கையிலும் குற்றவாளி" என்று விவரிக்கிறார். சில கவிதைகள், குறிப்பாக "தி கிளப்", பெண்களுக்கு எதிரான பாலியல் மற்றும் வீட்டு வன்முறைகளை விவரிப்பதால் பெண்ணிய மற்றும் இனவெறி பிரச்சினைகளைச் சேர்க்க யமடா தனது பார்வையை விரிவுபடுத்தினார் என்பதைக் குறிக்கிறது. அவரது சில கவிதைகள் கேம்ப் நோட்ஸில் முந்தைய பதிப்புகளின் திருத்தங்களாகும். இந்த புத்தகத்தில் அமெரிக்காவில் ஜப்பானிய அமெரிக்கரின் வரலாறு மற்றும் மாற்றம் ஆகியவை உள்ளன, இதில் பாலின பாகுபாடு குறித்த யமடாவின் முன்னோக்கும் அடங்கும். 96 வயதில், யமடா தனது சமீபத்திய படைப்பான முழு வட்டம்ஃ புதிய மற்றும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட கவிதைகள் வெளியீட்டாளர்ஃ சாண்டா பார்பராவில் உள்ள கலிபோர்னியா பல்கலைக்கழகம் ஆசிய அமெரிக்க ஆய்வுகள் துறை என்ற புத்தகத்தை வெளியிட்டுள்ளார். படைப்புகள் 1976-கேம்ப் குறிப்புகள் மற்றும் பிற கவிதைகள் 1976-வன்முறையிலிருந்து கவிதைகளில் மானுடவியல் 1976-லைட்ஹவுஸ் 1976-ஜப்பானிய-அமெரிக்க மானுடவியல் 1981-மிட்சுவே மற்றும் நெல்லிஃ இரண்டு ஆசிய-அமெரிக்க பெண் கவிஞர்கள் 1989-டெசர்ட் ரன்ஃ கவிதைகள் மற்றும் கதைகள் 1992-கேம்ப் குறிப்புகள் மற்றும் பிற கவிதைகள் [2 வது பதிப்பு] 2003-மூன்று ஆசிய அமெரிக்க எழுத்தாளர்கள் பெண்ணியம் குறித்து பேசுகிறார்கள் 2019-முழு வட்டம்ஃ புதிய மற்றும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட கவிதைகள் "தொகுப்பு சேர்ப்புகள் விதைப்பு டி இலைகள் (பன்முக கலாச்சார பெண் எழுத்தாளர்கள், 1991)" கண்ணுக்குத் தெரியாதது ஒரு இயற்கைக்கு மாறான பேரழிவுஃ ஒரு ஆசிய அமெரிக்க பெண்ணின் பிரதிபலிப்புகள் "(இந்த பாலம் என் பின் என்று அழைக்கப்படுகிறதுஃ வண்ண பெண்களின் தீவிர எழுத்துக்கள்) பதிப்பு. செர்ரி எல். மொராகா/குளோரியா ஈ. அன்சல்டுவா "கலாச்சார தாக்கங்கள்ஃ ஆசிய/பசிபிக் அமெரிக்கன்" (உலகின் பெண் கவிஞர்கள்) "சின்சினாட்டி" (தைரியமான வார்த்தைகள்ஃ ஆசிய அமெரிக்க எழுத்தின் ஒரு நூற்றாண்டு) பதிப்பு. ரஜினி ஸ்ரீகாந்த் மற்றும் எஸ்தர் ஒய். இவானகா "லுக்கிங் அவுட்" (இலக்கியத்தின் புதிய உலகங்கள்) பதிப்பு. ஜெரோம் பீட்டி/ஜே. பால் ஹண்டர் "டு தி லேடி" (இலக்கியம்ஃ சிந்தனை, வாசிப்பு மற்றும் விமர்சன ரீதியாக எழுதுதல்) பதிப்பு. சில்வான் பார்னெட், மோர்டன் பெர்மன், வில்லியம் பர்டோ, வில்லியம் ஈ. கெய்ன் "சின்சினாட்டி, 1943" (பாடுங்கள், கிசுகிசுக்கவும், கத்தவும், பிரார்த்தனை செய்யுங்கள்! ஒரு நியாயமான உலகத்திற்கான பெண்ணிய பார்வை) பதிப்பு. எம், ஜாக்கி அலெக்சாண்டர், லிசா ஆல்பிரெக்ட், ஷரோன் டே, மேப் செக்ரெஸ்ட் "கண்ணுக்குத் தெரியாதது ஒரு இயற்கைக்கு மாறான பேரழிவுஃ ஒரு ஆசிய அமெரிக்க பெண்ணின் பிரதிபலிப்புகள்" (கான்ஸ்டெலேஷன்ஸ்ஃ எழுத்தாளர்களுக்கான சூழல் வாசகர்) பதிப்பு. ஜான் ஷில்ப், எலிசபெத் ஃப்ளின், ஜான் கிளிஃபோர்ட் "டெசர்ட் ரன்" (மேக்கிங் ஃபேஸ், மேக்கிங் சோல்ஃ கிரியேட்டிவ் அண்ட் கிரிட்டிக்கல் பெர்ஸ்பெக்டிவ்ஸ் பை வுமன் ஆஃப் கலர்) பதிப்பு. குளோரியா அன்சல்டுவா "திருமணம் ஒரு வெளிநாட்டு நாடு" (இலக்கியம் உயிருடன்! வாய்வழி விளக்கத்தின் கலை) பதிப்பு. டெரி கேம்பிள், மைக்கேல் கேம்பிள் "வார்னிங்" (மேக்கிங் மோர் வேவ்ஸ்ஃ நியூ ரைட்டிங் பை ஆசிய அமெரிக்கன் வுமன்) பதிப்பு. எலைன் எச் கிம், லிலியா வி வில்லானுவேவா, மற்றும் கலிபோர்னியாவின் ஆசிய யுனைடெட் "நான் தையல் கற்றுக்கொண்டேன்" (தெற்கு கலிபோர்னியா பெண் எழுத்தாளர்கள் மற்றும் கலைஞர்கள்) பதிப்பு. ராரா அவிஸ் "மிட்சுவே யமடா" (மஞ்சள் ஒளிஃ ஆசிய-அமெரிக்க கலைஞர்களின் மலர்) பதிப்பு. ஆமி லிங் "எ பெட்டைம் ஸ்டோரி" (இலக்கியத்தில் ஏற்பாடு) மெடலியன் எடிஷன்/அமெரிக்கன் ரீட்ஸ் (பாடப்புத்தகம்) "மாஸ்க்ஸ் ஆஃப் வுமன்" (70 வயதை எட்டிய பெண்கள் குறித்து) காத்லீன் ரவுண்ட்ரீ அளித்த நேர்காணல்கள் "அவள் அடிக்கடி தற்கொலை பற்றி பேசினாள்" (மை ஸ்டோரி 'ஸ் ஆன்ஃ ஆர்டினரி வுமன் எக்ஸ்ட்ரோடிநரி லைவ்ஸ்) பதிப்பு. பவுலா ரோஸ் "லெகஸி ஆஃப் சைலன்ஸ்" (ஜப்பானிய அமெரிக்கர்களின் போர்க்கால உட்புறத்தின் கடைசி சாட்சிகள் பிரதிபலிப்பு) பதிப்பு. எரிகா ஹார்த் (பாடப்புத்தகம் ஆனால் கற்பித்தல் வாழ்க்கையை முன்னிலைப்படுத்துகிறது) "ஜாய் கோகாவாவின் ஒபாஸனை கற்பிப்பதற்கான அனுபவ அணுகுமுறைகள்" (அமெரிக்க இன இலக்கியங்களை கற்பித்தல் "பதிப்பு. ஜான் ஆர் மைட்டினோ மற்றும் டேவிட் ஆர் பெக் "ஒரு மாற்றப்பட்ட பாலைவனத்தில் வாழ்வது" (அகாடமியை அமைத்தல்ஃ நிலப்பரப்பு, வேலை மற்றும் அடையாளம் குறித்த கட்டுரைகள்) பதிப்பு. ஜெனிபர் சினார் மற்றும் ரோனா காஃப்மேன் விருதுகள் 1980-ஆரஞ்சு கவுண்டி ஆர்ட்ஸ் அலையன்ஸ் இலக்கிய கலை விருதைப் பெறுகிறது. 1982-லாஸ் ஏஞ்சல்ஸின் மகளிர் கட்டிடத்தை எழுதியதற்காக வெஸ்டா விருதைப் பெற்றார். 1983-சிகாகோ பல்கலைக்கழகத்தின் பன்முக கலாச்சார மகளிர் நிறுவனத்தில் வள அறிஞராக பணியாற்றுகிறார். 1984-ரைட்டர்ஸ் ஃபெல்லோஷிப், யாடோ ஆர்ட்டிஸ்ட் காலனி, சரடோகா ஸ்பிரிங்ஸ், நியூயார்க். மகளிர் ஃபார்ஃ ஆரஞ்சு கவுண்டி என்ற அமைப்பிலிருந்து பெண்களின் நிலைக்கு பங்களித்ததற்காக விருது பெறுகிறது. 1985-மகளிர் வலையமைப்பு எச்சரிக்கை இலக்கிய விருதைப் பெற்றது. 1987-கலிபோர்னியாவின் கிளாரேமாண்டில் உள்ள பிட்சர் கல்லூரியில் கவிஞரைப் பார்வையிட்டார். வடக்கு ஆரஞ்சு கவுண்டி சமூகக் கல்லூரி மாவட்டத்திலிருந்து புகழ்பெற்ற ஆசிரியர் விருதைப் பெறுகிறது, மெலூஸின் இன ஆய்வுகளுக்கான பங்களிப்புகளுக்கான விருதைப் பெறுகிறது. 1990-1991-சாண்டியாகோ ராஞ்ச் அறக்கட்டளையிலிருந்து சாதனையாளர் விருதைப் பெறுகிறார். 1992-வாஷிங்டன் டி. சி. யில் உள்ள மகளிர் கொள்கை ஆய்வுகள் மையத்திலிருந்து ஜெஸ்ஸி பெர்னார்ட் வைஸ் மகளிர் விருதைப் பெறுகிறார். சி. எஸ். யூ நார்த்ரிட்ஜில் தொடக்க பேச்சாளர். 1995-"எழுதுங்கள், பெண்கள்!" சமூக ஆய்வுகள் மற்றும் ஆராய்ச்சிக்கான தெற்கு கலிபோர்னியா நூலகத்தின் விருது. 1997-பெண்கள் குரல் விருதைப் பெறுகிறது-சர்வதேச மகளிர் தினத்தின் போது, யு. எஸ். ஏ. 2007-ஆசிய பசிபிக் அமெரிக்க பாரம்பரிய மாதம் 2009 க்கான கேசிஇடி லோக்கல் ஹீரோ ஆஃப் தி இயர்-கவுரவ டாக்டர் பட்டம் பெறுகிறது, சிம்மன்ஸ் கல்லூரி பாஸ்டன் போர்டுகள் யமடா அம்னஸ்டி இன்டர்நேஷனலின் தேசிய வாரியத்தில் இரண்டு முறை பணியாற்றினார். குறிப்புகள் குறிப்புகள் ஆதாரங்கள் லிம், ஷெர்லி ஜியோக்-லின். (1993, வீழ்ச்சி). ஆசிய அமெரிக்க இலக்கியத்தில் பெண்ணிய மற்றும் இன இலக்கியக் கோட்பாடுகள். பெண்ணிய ஆய்வுகள், 19,571. கோல்மார், டபிள்யூ., & பார்ட்கோவ்ஸ்கி, எஃப். (எட்ஸ்.). (1999). பெண்ணிய கோட்பாடுஃ ஒரு வாசகர். கலிபோர்னியாஃ மேஃபீல்ட் பப்ளிஷிங் நிறுவனம். ஷெஃபர், ஜே. (2003). மூன்று ஆசிய அமெரிக்க எழுத்தாளர்கள் பெண்ணியம் பற்றி பேசுகிறார்கள். ஐரிஸ், 47,91. உசுய், எம். இலக்கிய கலைக்களஞ்சியம் [ஆன்லைன் தரவுத்தளம்] யமடா, மிட்சுவே. (மார்ச் 21,2002). பெறப்பட்டது நவம்பர் 14,2005, இருந்து http://www.litencyc.com/php/speople.php?rec=true&UID=4825 வோங், என்., வூ, எம்., யமடா, எம். மூன்று ஆசிய அமெரிக்க எழுத்தாளர்கள் பெண்ணியம் குறித்து பேசுகிறார்கள், தீவிர பெண்கள் வெளியீடுகள், 2003. யமடா, எம். (1981). கண்ணுக்குத் தெரியாதது ஒரு இயற்கைக்கு மாறான பேரழிவுஃ ஒரு ஆசிய அமெரிக்க பெண்ணின் பிரதிபலிப்புகள். சி. மெக்கன், & எஸ். கிம் (பதிப்புகள். ), பெண்ணிய கோட்பாடு வாசகர்ஃ உள்ளூர் மற்றும் உலகளாவிய முன்னோக்குகள் (pp. 174-178). நியூயார்க், நியூயார்க்ஃ டெய்லர் & பிரான்சிஸ் புக்ஸ், இன்க். யமமோட்டோ, டி. (ஜனவரி 31,2000). இல்/புலப்படும் வேறுபாடுஃ ஆசிய அமெரிக்க பெண்கள் மற்றும் கண்கவர் அரசியல். இனம், பாலினம் மற்றும் வகுப்பு, 1 ', 43. மிட்சுவே யமடா ஆவணங்கள். MS-R071. சிறப்பு சேகரிப்புகள் மற்றும் காப்பகங்கள், தி யுசி இர்வின் நூலகங்கள், இர்வின், கலிபோர்னியா. வெளிப்புற இணைப்புகள் "லிங்க் டு மிட்சுவே யமடா வலைத்தளம் http://www.oac.cdlib.org/findaid/ark:/13030/டிஎஃப்5டி5என்பி2வ்சி/அட்மின்/1923 பிறப்புகள் மகளிர் நூற்றாண்டுகள் அமெரிக்க நூற்றாண்டுகள் வாழும் மக்கள் அமெரிக்க ஆர்வலர்கள் அமெரிக்க கவிஞர்கள் ஜப்பானிய-அமெரிக்க சிவில் உரிமைகள் ஆர்வலர்கள் ஜப்பானிய-அமெரிக்க இடைப்பட்டவர்கள் ஜப்பானிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த அமெரிக்க எழுத்தாளர்கள் சிகாகோ பல்கலைக்கழக முன்னாள் மாணவர்கள் ஃபுகுயோகா அமெரிக்க வெளிநாட்டவர்கள் ஜப்பானில் அமெரிக்க பெண்கள் கவிஞர்கள் ஆசிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த அமெரிக்க பெண் எழுத்தாளர்கள் ஆசிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த அமெரிக்க கல்வியாளர்கள் ஜப்பானிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த பெண்கள் சிவில் உரிமைகள் ஆர்வலர்கள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் அமெரிக்க பெண்கள் 21 ஆம் நூற்றாண்டின் அமெரிக்க பெண்கள் ஆசிய-அமெரிக்க பெண்ணியவாதிகள் ஜப்பானிய நூற்றாண்டுகள்