Alfred Cobban
ஆல்ஃபிரட் பெர்ட் கார்ட்டர் கோப்பன் (24 மே 1901-1 ஏப்ரல் 1968) ஒரு ஆங்கில வரலாற்றாசிரியரும், லண்டன் பல்கலைக்கழகக் கல்லூரியில் பிரெஞ்சு வரலாற்றின் பேராசிரியரும் ஆவார், அவர் பிரபல பிரெஞ்சு வரலாற்றாசிரியர் பிரான்சுவா ஃபுரெட்டுடன் இணைந்து பிரெஞ்சு புரட்சியைப் பற்றிய பாரம்பரிய தாராளவாதக் கண்ணோட்டத்தை ஆதரித்தார். லண்டனில் பிறந்த கோப்பன், லாட்டிமர் மேல்நிலைப் பள்ளி மற்றும் கேம்பிரிட்ஜின் கோன்வில் மற்றும் கயஸ் கல்லூரியில் கல்வி பயின்றார். லண்டன் பல்கலைக்கழகக் கல்லூரியில் பேராசிரியராக இருப்பதற்கு முன்பு, நியூகேஸில்-ஆன்-டைனில் உள்ள கிங்ஸ் கல்லூரியில் (இப்போது நியூகேஸில் பல்கலைக்கழகத்தின் ஒரு பகுதி) வரலாற்றில் விரிவுரையாளராக இருந்தார். பிரான்சில் ஆராய்ச்சிக்காக ராக்ஃபெல்லர் பெல்லோஷிப் பெற்ற அவர், சிகாகோ பல்கலைக்கழகம் மற்றும் ஹார்வர்ட் பல்கலைக்கழகத்தில் வருகை பேராசிரியராக இருந்தார். வரலாற்று இதழின் ஆசிரியரான கோப்பன், ஆங்கில வரலாற்று விமர்சனம், அரசியல் அறிவியல் காலாண்டு, சர்வதேச விவகாரங்கள் மற்றும் பிற வரலாற்று மற்றும் அரசியல் பத்திரிகைகளிலும் கட்டுரைகளை வெளியிட்டார். ஆல்ஃபிரட் கோபானின் புகைப்படம், அவரது வெளியீடுகளின் முழுமையான பட்டியல் மற்றும் சி. வி. வெட்ஜ்வுட் எழுதிய அவரது வாழ்க்கை மற்றும் படைப்புகள் குறித்த ஒரு கட்டுரை, 'பிரெஞ்சு அரசு மற்றும் சமூகம் 1500-1850: ஆல்ஃபிரட் கோபானின் நினைவகத்தில் கட்டுரைகள்', பதிப்பில் காணலாம். ஜே. எஃப். போஷர் (லண்டன், லண்டன் பல்கலைக்கழகத்தின் த அத்லோன் பிரஸ், 1973), 336 pp. இந்த தொகுதியில் உள்ள கட்டுரைகள் அனைத்தும் அவரது மாணவர்களால் எழுதப்பட்டன, அவற்றில் ஒன்று அவரது நண்பர் ஜார்ஜ் ரூட் எழுதியதாகும். கோப்பன் ஏப்ரல் 1,1968 அன்று லண்டனில் இறந்தார். 1954 ஆம் ஆண்டில் லண்டன் பல்கலைக்கழகக் கல்லூரியில் பிரெஞ்சு வரலாற்றின் பேராசிரியராக தனது தொடக்க சொற்பொழிவைப் பயன்படுத்தி கோப்பன் பிரெஞ்சு புரட்சியின் "சமூக விளக்கம்" என்று அழைத்ததைத் தாக்கினார். இந்த சொற்பொழிவு பின்னர் "பிரெஞ்சு புரட்சியின் கட்டுக்கதை" (1955) என்ற பெயரில் வெளியிடப்பட்டது. புரட்சி பிரபுக்களுக்கு எதிராக முதலாளித்துவ மற்றும் பாட்டாளி வர்க்கத்தின் எழுச்சியாகவும் நிலப்பிரபுத்துவத்திலிருந்து முதலாளித்துவத்திற்கு மாறுவதையும் கண்ட மரபுவழி மார்க்சியப் பள்ளிக்கு நேரடி எதிர்ப்பில், புரட்சி பிரெஞ்சு சமூகத்தை மாற்றுவதற்கு சிறிதும் செய்யவில்லை என்று கோப்பன் மற்றும் ஃபுரெட் நம்பினர், இது முன்னேற்றத்தின் அடையாளமாக அமைந்தது. பாரம்பரிய நில உரிமையாளர்களும் நடுத்தர வர்க்கமும் அரசியல் அதிகாரத்தை அணுக விரும்புவதாக அவர் நம்பினார். தற்போதைய அமைப்பு குறித்து அவர் பெரும்பாலும் எதிர்மறையான பார்வையைக் கொண்டிருந்தார். புரட்சிக்குப் பிந்தைய அன்றாட வாழ்க்கையின் தரம் அடிப்படையில் மாறாமல் இருந்தது என்று கோப்பன் கூறினார்ஃ பிரான்ஸ் இன்னும் சிறிய பண்ணைகளைக் கொண்ட ஒரு கிராமப்புற சமூகமாக இருந்தது. பிரான்சின் 26 மில்லியன் மக்களில் சுமார் 95 சதவீதம் பேர் தனிமைப்படுத்தப்பட்ட பண்ணைகள், குக்கிராமங்கள், கிராமங்கள் மற்றும் சிறிய நாட்டு நகரங்களில் வாழ்ந்திருக்கலாம். மலை மற்றும் காடுகள் இன்றும் மூடப்பட்டுள்ளன, அவை இன்றும் செய்வது போல, நாட்டின் பெரிய பகுதிகள், கிராமப்புற அதிக மக்கள்தொகை விவசாயத்தின் அழுத்தத்தின் கீழ், மூர் மற்றும் மலை உச்சியில் ஓரங்கட்டப்பட்ட நிலங்களுக்கு தள்ளப்பட்டிருந்தாலும், அது கைவிடப்பட்டுள்ளது. பதினெட்டாம் நூற்றாண்டின் இங்கிலாந்தில் உருவாக்கப்பட்ட புதிய முறைகளால் சிறிதளவே பாதிக்கப்படாத விவசாயம், இடைக்காலத்தின் அதன் வழக்கத்தைப் பின்பற்றியது. தொழில்துறை இன்னும் பெரும்பாலும் உள்நாட்டிலேயே இருந்தது. இந்த அனைத்து அடிப்படை விஷயங்களிலும் நாம் 1789 அல்லது 1799 இல் எழுதுகிறோமா என்பது முக்கியமல்ல. புரட்சி பிரான்சின் அடிப்படை வளங்களை பொருள் ரீதியாக சேர்க்கவோ கழிக்கவோ இல்லை, இருப்பினும் அவை செய்யப்பட்ட அல்லது பயன்படுத்தக்கூடிய பயன்பாட்டை அது மாற்றியது ". பிரெஞ்சு தொழில்துறை புரட்சி பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் வந்தது, ஏனெனில் பெரும்பாலான நகரங்கள் பெரிய அளவிலான உற்பத்தி வசதிகளை (தொழிற்சாலைகள்) விட பெரும்பாலான சிறிய பட்டறைகள் மற்றும் கைவினைஞர்களின் சிறு நிறுவனங்களை (பெரும்பாலும் நான்கு பேருக்கு வேலை) தக்க வைத்துக் கொண்டன, இருப்பினும் பிந்தையவை அன்சினில் காணப்பட்டன, எடுத்துக்காட்டாக. இது இரும்பு தொழிற்சாலைகள் மற்றும் நிலக்கரி சுரங்கங்களின் நகரமாக இருந்தது, மேலும் இந்த வர்த்தகங்களில் 4000 பேர் பணிபுரிந்தனர். ரோமன் கத்தோலிக்க திருச்சபை வழங்கிய தொண்டு நிறுவனத்தை இழந்ததால் நகர்ப்புற ஏழைகள் முன்பை விட மோசமாக இருந்ததாக கோப்பன் கூறினார். இது 1791 ஆம் ஆண்டில் தேசிய அரசியலமைப்பு சபை தசமபாகத்தை ரத்து செய்து தேவாலய சொத்துக்களை விற்றபோது ஏற்பட்டது. பல பிரபுக்கள் இன்னும் அரசியல் மற்றும் பொருளாதார தலைமையையும் மேலாதிக்கத்தையும் கூட்டுத் தலைப்பின் கீழ், முதலாளித்துவத்தை 'குறிப்பிடத்தக்கவர்கள்' என்ற பெயரில் தக்க வைத்துக் கொண்டதால், பிரெஞ்சு சமூகம் இன்னும் குறிப்பிடத்தக்க அளவு சமூக சமத்துவமின்மையைக் கொண்டிருந்தது என்றும் கோப்பன் குறிப்பிடுகிறார். முதலாம் நெப்போலியனின் ஆட்சியின் கீழ் புரட்சியின் போது பெறப்பட்ட உரிமைகளை இழந்ததால் பெண்கள் இன்னும் 'குறைந்த' பாலினமாக கருதப்படுவதால், பாலின சமத்துவம் வெகுதூரம் முன்னேறவில்லை. கோப்பன் கருத்துக்கள் மற்றும் மேக்ரோகோஸ்மில் படைப்புகள் இப்போது "திருத்தம்" அல்லது "தாராளவாதம்" என்று அழைக்கப்படும் வரலாற்று பள்ளியின் உத்வேகம் மற்றும் பிறப்பிடமாக இருக்க வேண்டும். ஜார்ஜ் வி. டெய்லருடன் சேர்ந்து, கோப்பன் கடந்த காலத்தைப் பற்றிய பாரம்பரிய மார்க்சியக் கருத்தை மார்க்ஸின் இயங்கியல் ரீதியாக கடுமையாக தாக்கினார், குறிப்பாக அவரது படைப்பான தி சோஷியல் இன்டர்பிரெட்டேஷன் ஆஃப் தி பிரெஞ்சு ரெவல்யூஷன். பொருளாதார மாற்றங்களால் (குறிப்பாக முதலாளித்துவத்தின் வளர்ச்சி மற்றும் முதலாளித்துவ வர்க்கத்திற்கும் பிரபுக்களுக்கும் இடையிலான வர்க்க மோதல்) தீவிரமடைந்த ஒரு சமூகப் புரட்சியாகப் புரட்சியை பார்க்க முடியாது என்பது அவரது வாதத்தின் விளைவாக இருந்தது. மாறாக, பிரெஞ்சு புரட்சியை சமூக விளைவுகளுடன் கூடிய ஒரு அரசியல் புரட்சியாகப் பார்க்க வேண்டும் என்று கோப்பன் வாதிட்டார். வெளியீடுகள் (1929). பர்க்கும் பதினெட்டாம் நூற்றாண்டுக்கு எதிரான கிளர்ச்சியும். லண்டன்ஃ ஜார்ஜ் ஆலன் & அன்வின், லிமிடெட் (1934). ரூசோவும் நவீன அரசும். லண்டன்ஃ ஜார்ஜ் ஆலன் & அன்வின், லிமிடெட் (1939). சர்வாதிகாரம், அதன் வரலாறு மற்றும் கோட்பாடு. லண்டன்ஃ ஜொனாதன் கேப். (1945). தேசிய சுயநிர்ணய உரிமை. ஆக்ஸ்போர்டு பல்கலைக்கழகம் பிரஸ். தேசிய அரசு மற்றும் தேசிய சுயநிர்ணய உரிமை. லண்டன்ஃ ஃபோன்டானா/காலின்ஸ், 1969. (1946). வரலாற்றாசிரியர்களும் பிரெஞ்சு புரட்சிக்கான காரணங்களும். லண்டன்ஃ ரூட்லெட்ஜ் & கேகன் பால். (1950). பிரெஞ்சு புரட்சி பற்றிய விவாதம், 1789-1800. லண்டன்ஃ நிக்கோலஸ் கேய். (1954). தூதர்கள் மற்றும் இரகசிய முகவர்கள்ஃ ஹேக்கில் உள்ள மால்மெஸ்பரியின் முதல் ஏர்லின் இராஜதந்திரம். லண்டன்ஃ ஜொனாதன் கேப். (1954). "தி ஹிஸ்டரி ஆஃப் விச்சி பிரான்ஸ்", அர்னால்ட் டாய்ன்பீ, பதிப்பு, ஹிட்லரின் ஐரோப்பா. ஆக்ஸ்போர்டு பல்கலைக்கழகம் பிரஸ். 1955). "பிரெஞ்சு புரட்சியின் கட்டுக்கதை". ஃபோல்கிராஃப்ட் நூலக பதிப்புகள். (1957-65). நவீன பிரான்சின் வரலாறுஃ தொகுதி 1:1715-1799. லண்டன்ஃ ஜொனாதன் கேப், 1957. தொகுதி 2:1799-1945. லண்டன்ஃ ஜொனாதன் கேப், 1963. தொகுதி 3: குடியரசுகளின் பிரான்ஸ். லண்டன்ஃ ஜொனாதன் கேப், 1965. (1960). மனிதநேயத்தின் தேடலில்ஃ நவீன வரலாற்றில் அறிவொளியின் பங்கு. லண்டன்ஃ ஜொனாதன் கேப். (1964). பிரெஞ்சு புரட்சியின் சமூக விளக்கம். கேம்பிரிட்ஜ் பல்கலைக்கழக அச்சகம். (1967). எட்மண்ட் பர்க்கின் கடிதப் பதிவு. கேம்பிரிட்ஜ் யுனிவர்சிட்டி பிரஸ் [ராபர்ட் ஆர்தர் ஸ்மித்துடன்] (1968). பிரெஞ்சு புரட்சியின் அம்சங்கள். நியூயார்க்ஃ ஜார்ஜ் பிரேஸில்லர். 1969). பதினெட்டாம் நூற்றாண்டுஃ அறிவொளி யுகத்தில் ஐரோப்பா. லண்டன்ஃ தேம்ஸ் மற்றும் ஹட்சன். குறிப்புகள் மேலும் வாசிப்பு பெஹ்ரன்ஸ், சி. பி. ஏ. (1966). "பேராசிரியர் கோப்பன் மற்றும் அவரது விமர்சகர்கள்", வரலாற்று இதழ் 9,236-40. பாய்ட், கெல்லி, எட். (1999). வரலாற்றாசிரியர்கள் மற்றும் வரலாற்று எழுத்துக்களின் கலைக்களஞ்சியம், 2 தொகுதி, டெய்லர் & பிரான்சிஸ். கேனன், ஜான், பதிப்பு. (1988). வரலாற்றாசிரியர்களின் பிளாக்வெல் அகராதி. நியூயார்க்ஃ பிளாக்வெல் குறிப்பு. ஆக்ஸ்ஃபோர்டு டிக்ஷனரி ஆஃப் நேஷனல் பயோகிராஃபியில் ஆல்ஃபிரட் கோப்பன் ஹூஸ் ஹூ ஆல்ஃபிரட் கோப்பன் 1901 பிறப்புகள் 1968 இறப்புகள் லாட்டிமர் மேல்நிலைப் பள்ளி முன்னாள் மாணவர்கள் கோன்வில் மற்றும் கெயஸ் கல்லூரி, கேம்பிரிட்ஜ் பிரான்சின் வரலாற்றாசிரியர்கள் பிரெஞ்சு புரட்சியின் வரலாற்றாசிரியர்கள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் பிரெஞ்சு வரலாற்றாசிரியர்கள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் பிரெஞ்சு ஆண் புனைகதை அல்லாத எழுத்தாளர்கள்