Adam Clayton Powell Sr.
ஆடம் கிளேட்டன் பவல் (மே 5,1865-ஜூன் 12,1953) ஒரு அமெரிக்க போதகர் ஆவார், அவர் நியூயார்க்கின் ஹார்லெமில் உள்ள அபிசீனிய பாப்டிஸ்ட் தேவாலயத்தை 10,000 உறுப்பினர்களுடன் நாட்டின் மிகப்பெரிய புராட்டஸ்டன்ட் சபையாக உருவாக்கினார். அவர் ஒரு ஆப்பிரிக்க அமெரிக்க சமூக ஆர்வலர், எழுத்தாளர் மற்றும் காங்கிரஸ்காரர் ஆடம் கிளேட்டன் பவல் ஜூனியரின் தந்தை ஆவார். தென்மேற்கு வர்ஜீனியாவில் வறுமையில் பிறந்த பவல், பள்ளி மற்றும் வேலண்ட் செமினரியில் தன்னை ஈடுபடுத்திக் கொண்டார், அங்கு அவர் 1892 இல் போதகர் ஆனார். பிலடெல்பியா மற்றும் நியூ ஹேவன், கனெக்டிகட்டில் உள்ள தேவாலயங்களில் பணியாற்றிய பிறகு, பவல் அபிஸினியன் பாப்டிஸ்ட்டின் போதகராக அழைக்கப்பட்டார், அங்கு அவர் 1908 முதல் 1936 வரை பணியாற்றினார். கிராமப்புற தெற்கிலிருந்து கறுப்பின மக்கள் பெரும் இடம்பெயர்ந்தபோது, ஆயிரக்கணக்கான கறுப்பின மக்கள் நியூயார்க்கிற்கு குடிபெயர்ந்தனர், மேலும் ஹார்லெம் நகரத்தில் ஆப்பிரிக்க அமெரிக்க வாழ்க்கையின் மையமாக மாறியது. அவரது பதவிக்காலத்தில், நிலம் வாங்குதல், நிதி திரட்டுதல் மற்றும் மிகப் பெரிய தேவாலயம் மற்றும் வசதிகளை நிர்மாணிப்பது ஆகியவற்றை பவல் மேற்பார்வையிட்டார். அவர் தேசிய நகர்ப்புற லீக்கின் நிறுவனர், என். ஏ. ஏ. சி. பி மற்றும் பல சகோதரத்துவ அமைப்புகளில் செயலில் இருந்தார், மேலும் பல வரலாற்று ரீதியாக கறுப்பின கல்லூரிகள் மற்றும் பள்ளிகளின் அறங்காவலராக பணியாற்றினார். பின்னணி ஆடம் கிளேட்டன் பவல் வர்ஜீனியாவின் பிராங்க்ளின் கவுண்டியில் உள்ள மேகோடி க்ரீக்கில் உள்ள மார்டின் ஆலைக்கு அருகில் பிறந்தார். இது ரோனோக் ஆற்றின் வீழ்ச்சி கோட்டிற்கு மேலே பீட்மாண்டில் இருந்தது. அவரது தாயார் சாலி டன்னிங் (1842-1848-? ), ஒரு சுதந்திரமான பெண், தனது முதல் மகனுக்கு தனது மூத்த சகோதரர் ஆடம் டன்னிங் பெயரிட்டார். அவர் ஒரு விவசாயியாக குடும்பத்தை வழிநடத்தினார். 1860 ஆம் ஆண்டில் சாலி தனது தாயார் மெய்ல்ட்ரெட், அத்தை மேரி மற்றும் அவரது பாட்டி ஹன்னா உட்பட பெரிய குடும்பத்துடன் வசித்து வந்தார். பவல் தனது சுயசரிதையில் தனது தந்தை யார் என்று அவரது தாயார் ஒருபோதும் அவரிடம் சொல்லவில்லை என்று எழுதினார். அவரது தாயார் மில்ட்ரெட் டன்னிங் (பின்னர் 1880 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பில் மலிண்டா டன்னன் என்று பட்டியலிடப்பட்டார்) "பெரும்பாலும் இந்தியர்கள்" என்று அவர் விவரித்தார். மில்ட்ரெட் 1880 ஆம் ஆண்டிலும் தனது மகள் மற்றும் குடும்பத்தினருடன் வசித்து வந்தார், எனவே அவர் அவளை நன்கு அறிந்திருந்தார். பவல் காணக்கூடிய ஐரோப்பிய-அமெரிக்க வம்சாவளியைக் கொண்டிருந்தார், அம்சங்கள், ஒளி தோல் மற்றும் நீல கண்கள். ஆடம் பிறந்த இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, 1867 ஆம் ஆண்டில் அவரது தாயார் சாலி அந்தோனி புஷ்ஷை மணந்தார். 1845-டி. 1937), ஒரு முலாட்டோ சுதந்திர மனிதர் (முன்னாள் அடிமை). 1870 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பில், அவர் தனது மற்றும் சாலியின் குழந்தைகளைப் போலவே டன்னிங் என்ற குடும்பப்பெயரையும் பயன்படுத்தினார். ஜே. டேனியல் பெஸோனி, ஒரு பாதுகாப்பு ஆலோசகர், 1995 ஆம் ஆண்டில் பவலின் குடும்பத்தை ஒரு வெள்ளை தோட்டக்காரரான லெவெல்லின் பவல் உடன் இணைக்கும் ஒரு உள்ளூர் பாரம்பரியம் இருப்பதாகக் குறிப்பிட்டார், அவர் ஹேலின் ஃபோர்டில் 10 மைல் தொலைவில் சொத்து வைத்திருந்தார், ஆனால் இதற்கு எந்த ஆவண ஆதாரமும் இல்லை. 1993 ஆம் ஆண்டு ஆடம் கிளேட்டன் பவல் ஜூனியரின் வாழ்க்கை வரலாற்றாசிரியரான வில் ஹேகுட், சாலி டன்னிங் தனது மகன் ஆடம் பிறந்த நேரத்தில் வெள்ளை விவசாயி லெவெலின் பவல் என்பவரால் அடிமையாக வைக்கப்பட்டார் என்று தவறாக எழுதினார். பவல் ஆதாமின் தந்தை என்று அவர் வலியுறுத்தினார். டன்னிங் குடும்பத்தின் மூன்று தலைமுறைகளை ஆவணப்படுத்திய 1860 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு மூலம் நிரூபிக்கப்பட்ட சாலி, அவரது தாயார் மற்றும் பாட்டி ஆகியோரைப் போலவே ஒரு சுதந்திரமான பெண் என்று பெஸோனி குறிப்பிட்டார். சாலியின் தாயும் பாட்டியும் சுதந்திரமாக இருந்தனர்; அடிமைச் சட்டத்தில் பார்டஸ் சீக்விடூர் வென்ட்ரெம் என்ற வர்ஜீனியாவின் கொள்கையின்படி, அவர்களின் குழந்தைகள் அனைவரும் சுதந்திரமாக பிறந்தனர். ஆப்பிரிக்க அமெரிக்க வரலாற்றின் கலைக்களஞ்சியம் (2006) பவலின் தந்தை லெவெல்லின் பவல் என்றும், அவர் ஜெர்மன் வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர் என்றும் கூறுகிறது. (குறிப்புஃ லெவெல்லின் மற்றும் பவல் ஆகிய இருவரும் ஜெர்மனியை விட வேல்ஸ் மற்றும் இங்கிலாந்துடன் முதன்மையாக தொடர்புடைய பெயர்கள்.) 1880 வாக்கில் டன்னிங் குடும்பம் மேற்கு வர்ஜீனியாவின் கனாவா கவுண்டியில் உள்ள கேபின் க்ரீக்கிற்கு குடிபெயர்ந்து புதிய பெயர்களைப் பெற்றது. அந்தோணி, அவரது மனைவி மற்றும் குழந்தைகள் பவல் என்ற குடும்பப்பெயரை எடுத்துக் கொண்டனர். வாழ்க்கை வரலாற்றாசிரியர் சார்லஸ் வி. ஹாமில்டனின் கூற்றுப்படி, அந்தோனி புஷ் "பவல் என்ற பெயரை ஒரு புதிய அடையாளமாக எடுக்க முடிவு செய்தார்". சாலியின் தாயார் மில்ட்ரெட் டன்னிங் 1880 ஆம் ஆண்டில் மலிண்டா டன்னன் என்று பட்டியலிடப்பட்டார், மேற்கு வர்ஜீனியாவில் அவர்களின் புதிய வாழ்க்கைக்காக அவரது பெயரையும் மாற்றினார். கனாவா பள்ளத்தாக்கில் வளர்ந்து வரும் ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்க சமூகம் ஆலைகளில் வேலைகள் மற்றும் நிலக்கரி உற்பத்தியில் ஈர்க்கப்பட்டது. 1880 ஆம் ஆண்டில் அந்தோனி பவல் அணையில் பணிபுரிந்தார்; ஆடம் பவல் 15 வயதில் சுரங்கங்களில் தண்ணீரை இழுத்துச் செல்வதில் பணியாற்றினார், மலிண்டா டன்னன் நெசவாளராக பணியாற்றினார். அந்தோணி ஆதாமை தனது மகனாக வளர்த்தார், அவருக்கும் சாலிக்கும் பல குழந்தைகள் இருந்தனர். ஆடம் கிளேட்டன் பவல் சீனியர் தெற்கிலும் அவரது வாழ்க்கையிலும் கருப்பு என்று அடையாளம் காணப்பட்டார். பிற்கால வாழ்க்கையில் அவர் தெற்கில் ரயிலில் பயணிக்கும்போது வசதிக்காக வெள்ளையாக எளிதில் கடந்து சென்றார்; பிரிக்கப்பட்ட இரயில் பாதை கார்களில் சிறந்த தங்குமிடங்களைப் பெற அவர் அதைப் பயன்படுத்தினார். கல்வி பவல் கல்லூரி மூலம் பணிபுரிந்தார் மற்றும் 1892 ஆம் ஆண்டில் வாஷிங்டன் டி. சி. யில் அமைந்துள்ள வரலாற்று ரீதியாக கறுப்பினக் கல்லூரியான வேலண்ட் செமினரியில் பட்டம் பெற்றார். (இது வர்ஜீனியா யூனியன் பல்கலைக்கழகத்தின் முந்தைய பள்ளியாகும்). அவர் யேல் தெய்வீகப் பள்ளியில் (1895-1896) பயின்று டி. டி. பட்டம் பெற்றார். வர்ஜீனியா யூனியன் பல்கலைக்கழகத்தில் (1904). பின்னர் அவர் ஆல்பா ஃபை ஆல்பா சகோதரத்துவத்தின் கவுரவ உறுப்பினராக நியமிக்கப்பட்டார். திருமணம் மற்றும் குடும்பம் ஜூன் 30,1889 அன்று, பவல் மேற்கு வர்ஜீனியாவின் பிராட்டைச் சேர்ந்த மேட்டி ஷாஃபர் (நீ மேட்டி பஸ்டர்) என்பவரை மணந்தார். அவர் சாமுவேல் பஸ்டர் மற்றும் அவரது மனைவி எலிசா (நீ வில்சன்) ஆகியோரின் மகள், இருவரும் கலப்பு இனம் பண்ணை தொழிலாளர்கள். (பாஸ்டரை விவாகரத்து செய்த பிறகு எலிசா அவளையும் அவளுடைய மகளின் குடும்பப்பெயரை ஷாஃபர் என்று மாற்றினார்.) பவல்ஸுக்கு இரண்டு குழந்தைகள் இருந்தனர்ஃ பிளான்சே எஃப். பவல் (பி. 1898; இ. 1926) மற்றும் ஆடம் கிளேட்டன் பவல் ஜூனியர் (பி. 1908; இ. 1972). 1920 க்கு முன்பு, பிளான்சே வர்ஜீனியாவிலிருந்து நியூயார்க்கிற்கு குடிபெயர்ந்த கிளாரன்ஸ் டி. கிங்கை மணந்தார், மேலும் இளம் தம்பதியினர் தனது பெற்றோருடன் நகரத்தில் சிறிது காலம் வாழ்ந்தனர். தொழில்முறை பவல் 1892 இல் ஒரு பாப்டிஸ்ட் அமைச்சராக நியமிக்கப்பட்டார்; அவர் 1892 மற்றும் 1908 க்கு இடையில் பிலடெல்பியா, பென்சில்வேனியா மற்றும் நியூ ஹேவன், கனெக்டிகட்டில் உள்ள தேவாலயங்களில் பணியாற்றினார். 1908 முதல் 1936 வரை, பவல் நூற்றாண்டு பழமையான அபிசீனிய பாப்டிஸ்ட் தேவாலயத்தின் போதகராக பணியாற்றினார், அதன் சபை வடக்கே நகர்ந்து நியூயார்க்கின் ஹார்லெமில் அமைந்துள்ளது. அவரது தலைமையின் கீழ், 1920 ஆம் ஆண்டில் சபை ஒரு பெரிய தொகையை வாங்கி, 334,000 டாலர் செலவில் கணிசமான தேவாலயம் மற்றும் சமூக மையத்தை கட்டியது. இருபதாம் நூற்றாண்டின் பெரும் குடியேற்றத்தின் போது நியூயார்க்கிற்கு கறுப்பின மக்கள் தொகை அதிகரித்ததால், பவல் இறுதியில் நாட்டின் மிகப்பெரிய புராட்டஸ்டன்ட் உறுப்பினரான அபிசீனியனில் 10,000 உறுப்பினர்களை ஈர்த்தார். பவல் சமூகத்தில் பரவலான செல்வாக்கைக் கொண்டிருந்தார். ஜெர்மன் இறையியலாளரும் போதகருமான டீட்ரிச் பான்ஹோஃபர், இரண்டாம் உலகப் போருக்கு முன்னர் நியூயார்க்கில் யூனியன் இறையியல் கருத்தரங்கில் படிக்கும்போது ஆறு மாதங்கள் அபிசினியன் பாப்டிஸ்ட்டில் பயின்றார். சபையின் பிரசங்கம், சமூகப் பணி மற்றும் கறுப்பின ஆன்மீக இசையால் அவர் பெரிதும் ஈர்க்கப்பட்டார். ஆடம் கிளேட்டன் பவல் சீனியர், எதிரிகள் மீதான அன்பு, அநீதி முறைகளை எதிர்ப்பது, ஏழைகளுடன் கிறிஸ்துவின் இருப்பு மற்றும் "மலிவான கருணை" கோட்பாடு பற்றி போன்ஹோஃபருக்கு கற்பித்த பெருமைக்குரியவர். பவல் பல்வேறு கல்வி நிறுவனங்கள் மற்றும் சமூக அமைப்புகளில் தீவிரமாக இருந்தார்; தேசிய நகர்ப்புற லீக்கின் நிறுவனர்களில் ஒருவராக இருந்தார்; வர்ஜீனியா யூனியன் பல்கலைக்கழகம், பென்சில்வேனியாவில் உள்ள டவுனிங்டன் தொழில்துறை மற்றும் வேளாண் பள்ளியின் அறங்காவலர், இது 1993 வரை செயல்பட்டது; வாஷிங்டன் டி. சி. யில் பெண்கள் மற்றும் சிறுமிகளுக்கான தேசிய பயிற்சி பள்ளி; மற்றும் நியூயார்க்கில் உள்ள வெள்ளை ரோஜா தொழில்துறை இல்லம், அனைத்தும் வரலாற்று ரீதியாக கறுப்பின கல்லூரிகள் மற்றும் பள்ளிகள். அவர் ஒய். எம். சி. ஏ, குடியரசுக் கட்சி மற்றும் மேசன்ஸ், ஆட் ஃபெலோஸ் மற்றும் நைட்ஸ் ஆஃப் பைத்தியாஸ் உள்ளிட்ட சகோதரத்துவ அமைப்புகளில் உறுப்பினராக இருந்தார். பவலின் மகன், ஆடம் கிளேட்டன் பவல் ஜூனியர், 1937 ஆம் ஆண்டில் தேவாலயத்தில் போதகராக தனது தந்தைக்குப் பிறகு உதவியாளராக பல ஆண்டுகள் பணியாற்றினார். நியூயார்க்கின் நியூயார்க் நகரத்தின் குயின்ஸ், ஃப்ளஷிங்கில் உள்ள ஃப்ளஷிங் கல்லறையில் பவல் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். மேலும் காண்கஃ டயட்ரிச் போன்ஹோஃபர் ஒர்க்ஸ் பவல், ஏ. கிளேட்டன் சீனியர், அகேன்ஸ்ட் தி டைட்ஃ அன் ஆட்டோபயோகிராஃபி, (நியூயார்க்ஃ ரிச்சர்ட் பி. ஸ்மித், 1938) துண்டுப்பிரசுரங்கள் "சில உரிமைகள் நீக்ரோவை மறுக்கவில்லை" "மணிநேரத்தின் முக்கியத்துவம்" "வலுவான ஆண்மைக்கு ஒரு வேண்டுகோள்" "ஒரு மூன்று மடங்கு கயிறு" குறிப்புகள் ஆதாரங்கள் பவல், ஏ. கிளேட்டன் சீனியர், அகேன்ஸ்ட் தி டைட்ஃ ஒரு சுயசரிதை, (நியூயார்க்ஃ ரிச்சர்ட் பி. ஸ்மித், 1938) ரஷிங், லாரன்ஸ், "ஆடம் கிளேட்டன் பவல் ஜூனியரின் இன அடையாளம்ஃ இன முரண்பாடு மற்றும் மறுவரையறை ஆகியவற்றில் ஒரு வழக்கு ஆய்வு", நியூயார்க் வாழ்க்கை மற்றும் வரலாற்றில் ஆப்ரோ-அமெரிக்கர்கள், 1 ஜனவரி 2010 ஃபின்கெல் ஆப்பிரிக்க அமெரிக்க வரலாற்றின் கலைக்களஞ்சியம், 1896 முதல் தற்போது வரைஃ பிரிவினை யுகத்திலிருந்து இருபத்தியோராம் நூற்றாண்டு வரை. ஹாமில்டன், சார்லஸ் வி. ஆடம் கிளேட்டன் பவல் ஜூனியர்ஃ தி பொலிட்டிக்கல் பயோகிராஃபி ஆஃப் அ அமெரிக்கன் டிலேமா, நியூயார்க்ஃ அதீனியம், மேக்மில்லன் பப்ளிஷிங் கம்பெனி, 1991 ஹேகூட், வில். கிங் ஆஃப் தி கேட்ஸ்ஃ தி லைஃப் அண்ட் டைம்ஸ் ஆஃப் ஆடம் கிளேட்டன் பவல் ஜூனியர், 1993; மறுபதிப்பு, ஹார்பர்காலின்ஸ், 2006 மேதர், ஃபிராங்க் லிங்கன். வண்ண இனம் யார்ஃ ஆப்பிரிக்க வம்சாவளியைச் சேர்ந்த ஆண்கள் மற்றும் பெண்களின் பொது வாழ்க்கை வரலாற்று அகராதி, தொகுதி. 1, சிகாகோஃ மெமெண்டோ பதிப்பு, 1915, பக்கம் 222 பெஸோனி, ஜே. டேனியல். "ஹூக்-பவல்-மூர்மன் பண்ணை": வரலாற்று நியமனம் படிவம், அமெரிக்க உள்துறைத் துறை, 1995 பவல், ஏ. கிளேட்டன் சீனியர், அகேன்ஸ்ட் தி டைட்ஃ ஒரு சுயசரிதை, (நியூயார்க்ஃ ரிச்சர்ட் பி. ஸ்மித், 1938) யென்சர், தாமஸ் (ஆசிரியர்), ஹூஸ் ஹூ இன் கலர்டு அமெரிக்காஃ அமெரிக்காவில் ஆப்பிரிக்க வம்சாவளியைச் சேர்ந்த குறிப்பிடத்தக்க உயிருள்ள நபர்களின் வாழ்க்கை வரலாற்று அகராதி, ஹூஸ் ஹூ இன் கலர்டு அமெரிக்கா, புரூக்ளின், நியூயார்க், 1930-1931-1932 (மூன்றாம் பதிப்பு) பவல் குடும்பத்தின் கதை வானொலி நாடகத்தில் மீண்டும் சொல்லப்படுகிறது "தந்தைக்கு மகன்", இலக்கு சுதந்திரம் 1865 இன் ஒரு விளக்கக்காட்சி 1953 இறப்புகள் ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்க பாப்டிஸ்ட் அமைச்சர்கள் தேசிய பாப்டிஸ்ட் மாநாடு, அமெரிக்க ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்க எழுத்தாளர்கள்-அமெரிக்க எழுத்தாளர்கள் பர்