Jayavarman II
இரண்டாம் ஜெயவர்மன் (கி. பி. 770-850) (கி. பி. ஆட்சி செய்தவர்) ஒரு கெமர் இளவரசர் ஆவார், அவர் கெமர் நாகரிகத்தை ஒருங்கிணைத்த பிறகு கெமர் பேரரசை (கம்போடியா) நிறுவி ஆட்சியாளரானார். கெமர் பேரரசு 9 ஆம் நூற்றாண்டு முதல் 15 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி வரை தென்கிழக்கு ஆசியாவின் பிரதான நிலப்பரப்பில் மேலாதிக்க நாகரிகமாக இருந்தது. இரண்டாம் ஜெயவர்மன் ஒரு சக்திவாய்ந்த கெமர் மன்னர் ஆவார், அவர் "ஜாவா" என்ற அரசியல் கல்வெட்டுகளிலிருந்து சுதந்திரத்தை அறிவித்தார். இரண்டாம் ஜெயவர்மன் மகேந்திரபர்வத, இந்திரபுரா, அமரேந்திரபுரா மற்றும் ஹரிஹராலயா போன்ற பல தலைநகரங்களை நிறுவினார். இரண்டாம் ஜெயவர்மன் ஆட்சிக்கு வருவதற்கு முன்பு, கம்போடியாவின் பல்வேறு பகுதிகளை ஆட்சி செய்த உள்ளூர் மேலதிகாரிகளிடையே நிறைய சண்டைகள் நடந்தன. இரண்டாம் ஜெயவர்மனின் கல்வெட்டுகள் எதுவும் கண்டுபிடிக்கப்படவில்லை. கெமர் பேரரசின் வருங்கால மன்னர்கள் அவரை ஒரு போர்வீரர் என்றும், அந்த காலக்கட்டத்திலிருந்து மிகவும் சக்திவாய்ந்த மன்னர் என்றும் விவரித்தனர். அவரது ஆட்சி கிபி 802 முதல் கிபி 835 வரை இருந்ததாக வரலாற்றாசிரியர்கள் முன்பு குறிப்பிட்டனர். நீர் சென்லாவின் மன்னரான உலகளாவிய மன்னர் மஹிபதீவர்மன், ஜாவாவுடன் அடையாளம் காணப்பட்ட சபாக் மன்னரின் வெட்டப்பட்ட தலையைப் பார்க்க தனது அரசவை உறுப்பினர்களுக்கு முன் தனது விருப்பத்தை வெளிப்படுத்தினார். இந்தத் தகவல் ஜாவாவின் மன்னர் சஞ்சயாவுக்குத் தெரிந்திருந்தது. எனவே சஞ்சயா நீர் சென்னாவைக் கைப்பற்றி, மஹிபதீவர்மனின் தலையை துண்டித்தார். பின்னர், சஞ்சயா ஒரு புதிய மன்னரான இரண்டாம் ஜெயவர்மனை சிம்மாசனத்தில் தனது அடிமையாக நிறுவினார். ஜெயவர்மன் முதலில் சிறிது காலம் ஜாவாவுக்கு அடிபணிந்து பின்னர் சுதந்திரத்தை அறிவித்தார். இரண்டாம் ஜெயவர்மன் 781 ஆம் ஆண்டில் இந்திரபுராவில் மன்னரானார், மேலும் கம்போடியாவை ஒரே மன்னரின் கீழ் ஒன்றிணைக்கும் பொருட்டு சம்புபுரா சென்லாவின் ராணி ஆட்சியாளரான ஜெயேந்திரபாவை மணந்தார். கம்போடிய வரலாற்றில் அங்கோர் காலத்தின் அடித்தளத்தை அமைத்த மன்னராக இரண்டாம் ஜெயவர்மன் பரவலாகக் கருதப்படுகிறார், 802 ஆம் ஆண்டில் அவர் மகேந்திரபர்வத மலையில் நடத்திய பிரம்மாண்டமான பிரதிஷ்டை சடங்கிலிருந்து தொடங்கி, இப்போது புனோம் குலென் என்று அழைக்கப்படுகிறார். அந்த விழாவில், அவர் ஒரு உலகளாவிய மன்னராக (கெமரில் கம்ரதன் ஜகத் டா ராஜா) அல்லது கடவுளின் மன்னராக (கெமரில் тоны, சமஸ்கிருதத்தில் தேவ ராஜா) அறிவிக்கப்பட்டார். இரண்டாம் ஜெயவர்மன் மகேந்திரபர்வதத்தில் பிராமண ஹிரண்யதாமனும் அவரது தலைமைக் குருவான சிவகைவல்ய பகவானும் நடத்திய ஒரு சடங்கில் பங்கேற்றதாக ஸ்டோக் காக் தோம் கோயிலின் கல்வெட்டு விவரிக்கிறது, இது அவரை பிரபஞ்சத்தின் கடவுளான சக்கரவர்த்தினாக நிலைநிறுத்தியது. மொத்தத்தில், ஜெயவர்மனும் அவரது ஆதரவாளர்களும் சில ஆண்டுகளில் தென்கிழக்கு கம்போடியாவிலிருந்து வடமேற்கு நோக்கி நகர்ந்தனர், வழியில் பல்வேறு சமஸ்தானங்களை அடக்கினர் என்று பதிவுகள் தெரிவிக்கின்றன. இரண்டாம் ஜெயவர்மன் இன்றைய ரோலுவோஸ் அருகே ஹரிஹராலயத்தை நிறுவினார், இது பின்னர் கெமர் பேரரசாக மாறிய முதல் குடியேற்றமாகும். வரலாற்றாசிரியர் கிளாட் ஜாக் எழுதுகிறார், அவர் முதலில் தென்கிழக்கில் உள்ள வியாதபுரா நகரத்தைக் கைப்பற்றினார், பின்னர் சம்புபுராவைக் கைப்பற்ற மெகாங் நதியை மேலே தள்ளினார். பின்னர் அவர் இன்றைய கொம்போங் சாமுக்கு அருகிலுள்ள மற்றொரு நகர மாநிலத்தில் தன்னை நிலைநிறுத்திக் கொண்டார், இது இப்போது பாண்டே ப்ரே நோகோர் என்று அழைக்கப்படுகிறது. அங்கிருந்து அவர் இன்றைய தெற்கு லாவோஸில் உள்ள ஒரு நகர-மாநிலத்தின் இருக்கையான வாட் பூவுக்கு அழுத்தம் கொடுத்ததாகவும், பின்னர் ஆங்கோர் பிராந்தியத்திற்கு வருவதற்காக டாங்ரெக் மலைகளின் வழியாக நகர்ந்ததாகவும் ஜாக் நம்புகிறார். பின்னர் அவர் மேற்கில் அமைந்துள்ள உள்ளூர் கெமர் தலைவர்களுக்கு அழுத்தம் கொடுத்தார், ஆனால் அவர்கள் மீண்டும் போராடி அவரை அங்கோருக்கு கிழக்கே 50 கிலோமீட்டர் தொலைவில் உள்ள இன்றைய புனோம் குலென் உச்சிமாநாட்டிற்கு அழைத்துச் சென்றனர், அங்கு பிராமணர் சுதந்திரத்தை அறிவித்தார். வலுவான எதிர்ப்பை எதிர்கொண்டு ஜெயவர்மனின் அதிகாரத்தை உறுதிப்படுத்தும் நோக்கில் இந்த நடவடிக்கை எடுக்கப்பட்டிருக்கலாம் என்று ஜாக் கூறுகிறார். அங்கோர் பிராந்தியத்தில் நிறுவப்பட்ட இரண்டாம் ஜெயவர்மன், டோன்லே சாப் ஏரிக்கு வடக்கே அமைந்துள்ள ஹரிஹராலயாவில் மட்டுமல்லாமல், அமரேந்திரபுரா என்று அழைக்கப்படும் ஒரு இடத்திலும் ஆட்சி செய்ததாகத் தெரிகிறது. இது நேர்மறையாக அடையாளம் காணப்படவில்லை, இருப்பினும் சில வரலாற்றாசிரியர்கள் இது மேற்கு பாரேயின் மேற்கு முனையில் இப்போது இழந்த குடியேற்றம் என்று நம்புகிறார்கள், எட்டு கிலோமீட்டர் நீளமுள்ள புனித நீர்த்தேக்கம் அவரது மரணத்திற்கு சுமார் இரண்டு நூற்றாண்டுகளுக்குப் பிறகு கட்டப்பட்டது. ஜெயவர்மனுடன் எந்தவொரு கோயிலும் சாதகமாக தொடர்புபடுத்தப்படவில்லை, ஆனால் சில வரலாற்றாசிரியர்கள் அவர் மேற்கு பாரேயின் தெற்கு விளிம்பில் இப்போது பெரும்பாலும் பாழடைந்த செங்கல் அடுக்கு பிரமிடு அக் யும் கட்டியிருக்கலாம் என்று கூறுகின்றனர். பிற்கால கெமர் மன்னர்களின் மலை-கோயில் கட்டிடக்கலை வடிவத்திற்கு இந்த கோயில் முன்னோடியாக இருந்தது. கெமர் வரலாற்றில் அவரது முக்கிய பங்கு இருந்தபோதிலும், ஜெயவர்மனைப் பற்றி சில உறுதியான உண்மைகள் உள்ளன. அவர் எழுதிய கல்வெட்டுகள் எதுவும் கண்டுபிடிக்கப்படவில்லை, ஆனால் அவர் இறந்த நீண்ட காலத்திற்குப் பிறகு எழுதப்பட்ட பலவற்றில் அவர் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளார். அவர் பிரபுத்துவப் பிறப்பைச் சேர்ந்தவராகத் தோன்றுகிறார், இன்றைய கம்போடியாவின் தென்கிழக்கில் தனது வெற்றிப் பணியைத் தொடங்கினார். அவர் அந்த நேரத்தில் ஜெயவர்மன் இபிஸ் என்று அழைக்கப்பட்டிருக்கலாம். "இந்த முற்றிலும் தூய்மையான அரச இனத்தில் மக்களின் செழிப்புக்காக, இனி ஒரு தண்டு இல்லாத பெரிய தாமரை, அவர் ஒரு புதிய மலரைப் போல உயர்ந்தார்" என்று ஒரு கல்வெட்டு அறிவிக்கிறது. பல்வேறு பிற விவரங்கள் கல்வெட்டுகளில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளனஃ அவர் ஹ்யாங் அமிர்தா என்ற பெண்ணை மணந்தார்; தென்கிழக்கில் உள்ள லோபோக் ஸ்ரோடில் ஒரு அடித்தளத்தை அவர் அர்ப்பணித்தார். இரண்டாம் ஜெயவர்மன் பற்றிய மிகவும் மதிப்புமிக்க கல்வெட்டு, அவர் இறந்த இரண்டு நூற்றாண்டுகளுக்குப் பிறகு, கிபி 1052 தேதியிட்ட கல்வெட்டு ஆகும், இது இன்றைய தாய்லாந்தில் உள்ள ஸ்டோக் காக் தாம் கோவிலில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளது. அரசரின் மரணத்திற்குப் பிந்தைய பெயரைப் பயன்படுத்தி, "மாட்சிமை பொருந்திய பரமேஸ்வரா ஜாவாவிலிருந்து அரச நகரமான இந்திரபுராவில் ஆட்சி செய்ய வந்தபோது, குடும்பத்தின் புரோகிதரான சிவகைவல்யர் அவரது குருவாக பணியாற்றி, மாட்சிமை பொருந்திய மன்னருக்கு அரச போதகராக பதவி வகித்தார்" என்று கல்வெட்டு கூறுகிறது. ஒரு பிந்தைய பத்தியில், "மந்திர சக்தியின் கோட்பாட்டில் தேர்ச்சி பெற்ற ஹிரண்யதாம் என்ற பிராமணர், கம்புஜதேசத்தை (ராஜ்யம்) ஜாவாவுக்கு உட்படுத்தப்படுவதிலிருந்து விடுவிக்கும் ஒரு உன்னதமான சடங்கை செய்ய மாட்சிமை பொருந்திய மன்னர் அவரை அழைத்ததற்கு பதிலளிக்கும் வகையில் ஜனபதாவிலிருந்து வந்தார்" என்று உரை கூறுகிறது. ஜெயவர்மன் மற்றும் அடுத்தடுத்த கெமர் மக்களின் அரசவையில் முக்கிய மத விழாவான தேவராஜாவின் வழிபாட்டை உருவாக்கியதையும் இந்த உரை விவரிக்கிறது. "ஜாவா" பற்றிய விளக்கங்கள் பெரும்பாலும் "ஜாவா" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ள கல்வெட்டில் உள்ள சொல் முடிவற்ற விவாதத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளது. ஜார்ஜ் கோய்டெஸ் மற்றும் லாரன்ஸ் பால்மர் பிரிக்ஸ் போன்ற சில ஆரம்பகால அறிஞர்கள், இது இன்றைய இந்தோனேசியாவில் உள்ள ஜாவா தீவைக் குறிக்கிறது என்ற கருத்தை நிறுவியுள்ளனர். கெமர்ஸ் மற்றும் ஜாவானியர்களுக்கு இடையிலான போர்களின் புராணக் கதைகள் ஜாவா மற்றும் சுமத்ரன் ஸ்ரீவிஜயாவை ஆட்சி செய்த சைலேந்திர வம்சத்துடன் அவர்களின் பார்வையில் ஒத்திருக்கின்றன. சார்லஸ் ஹைகம் போன்ற பிற்கால அறிஞர்கள் இந்த வார்த்தை தீவைக் குறிக்கிறது என்று சந்தேகிக்கின்றனர். மைக்கேல் விக்கரி இந்த வார்த்தையை "சாம்ஸ்" என்று பொருள்படும் வகையில் மறுபரிசீலனை செய்துள்ளார், கிழக்கே உள்ள கெமரின் அண்டை நாடுகள், ஒரு சாவியாவை விவரித்தன. வரலாற்று மதிப்பீடு மேலும் பரவலாக, இரண்டாம் ஜெயவர்மனின் ஆட்சி உண்மையிலேயே கெமர் வரலாற்றில் ஒரு அடிப்படை திருப்புமுனையை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தியதா, சிறிய சண்டையிடும் சமஸ்தானங்களிலிருந்து ஒரு சுதந்திரமான ஒருங்கிணைந்த அரசை உருவாக்கியது, அல்லது அதற்கு பதிலாக அந்த இலக்கை நோக்கிய நீண்ட செயல்முறையின் ஒரு பகுதியாக இருந்ததா என்பது குறித்து விவாதம் தொடர்கிறது. பிற்கால கெமர் மன்னர்கள் அவரை தங்கள் வரிசையில் முதல் ஆகஸ்ட்டாகவும், தங்கள் சொந்த நியாயத்தன்மையின் மூலமாகவும் கருதினர் என்று கல்வெட்டுகள் சுட்டிக்காட்டுகின்றன, ஆனால் இந்து நாகரிகம் இப்பகுதியில் ஏற்கனவே பல நூற்றாண்டுகளாக இருந்தது; அந்த பெயரைக் கொண்ட இரண்டாவது மன்னர் ஜெயவர்மன் என்பது இப்பகுதியில் ஏற்கனவே குறிப்பிடத்தக்க மாநிலங்களின் மன்னர்களின் நீண்ட வரிசை இருந்ததற்கான அறிகுறியாகும். இரண்டாம் ஜெயவர்மன் என்ற மரணத்திற்குப் பிந்தைய பெயர் கிபி 850 இல் இறந்தது மற்றும் ஸ்ரீ சிவனின் ஒரு புனைப்பெயரான "உச்ச ஆட்சியாளர்" பரமேஸ்வரா என்ற மரணத்திற்குப் பிந்தைய பெயரைப் பெற்றது. அவருக்குப் பிறகு, அவரது மகன் மூன்றாம் ஜெயவர்மன் மற்றும் அவர் திருமணம் செய்து கொண்ட குடும்பத்தின் இரண்டு மன்னர்கள் அரியணை ஏறினர். முதலாம் இந்திரவர்மன் மன்னரால் கட்டப்பட்டு கி. பி. 880 இல் திறந்து வைக்கப்பட்ட ரவுலஸில் உள்ள பிரியா கோ கோவிலில் இந்த இரண்டு மன்னர்கள் மற்றும் அவர்களின் மனைவிகளுடன் அவர் முறையாக கௌரவிக்கப்பட்டார். குறிப்புகள் சாக்-ஹம்ப்ரி, சானி. ஸ்டோக் காக் தாம் கல்வெட்டு. புத்த கல்வி நிறுவனத்தின் பதிப்பு 2005. ஹையம், சார்லஸ். அங்கோரின் நாகரிகம். கலிபோர்னியா பல்கலைக்கழகம் பிரஸ் 2001. பிரிக்ஸ், லாரன்ஸ் பால்மர். பண்டைய கெமர் பேரரசு. அமெரிக்க தத்துவ சங்கத்தின் பரிவர்த்தனைகள் 1951. மேபெட், இயன் மற்றும் சாண்ட்லர், டேவிட். தி கெமர்ஸ். பிளாக்வெல் பப்ளிஷர்ஸ் லிமிடெட் 1996. கோய்டெஸ், ஜார்ஜஸ். இரண்டாம் ஜெயவர்மனின் தலைப்புச் செய்தி (பாரிஸ்), 28 (1928). ஜாக், கிளாட் மற்றும் லாஃபோண்ட், பிலிப். கெமர் பேரரசுஃ 5 முதல் 13 ஆம் நூற்றாண்டு வரையிலான நகரங்கள் மற்றும் சரணாலயங்கள். ரிவர் புக்ஸ் [2007]. ஜாக், கிளாட். லா கேரியர் டி ஜெயவர்மன் II., புல்லட்டின் டி எல் 'இஎஃப்இஓ (பாரிஸ்), 59 (1972): 205-220. ஜாக், கிளாட். கெமர் பேரரசின் நிறுவனர் இரண்டாம் ஜெயவர்மன் மீது. தென்கிழக்கு ஆசிய தொல்லியல் 3 (1992): 1 முதல் 5 வரை. ஜாக்சன், ரீஸ் மற்றும் டௌ டு கௌ "கெமர் பேரரசுஃ ஜெயவர்மன் இரண்டாம்/வரலாறு" (2001) (நியூசிலாந்து) வெளிப்புற இணைப்புகள் இரண்டாம் ஜெயவர்மன் இன்று வரலாறு "8 ஆம் நூற்றாண்டின் கம்போடிய மன்னர்கள் இந்து மன்னர்கள் கெமர் மன்னர்கள் கம்போடிய ஹிந்துக்கள் பிறந்த ஆண்டு அறியப்படாத இறப்பு ஆண்டு அறியப்படாத 9 ஆம் நூற்றாண்டின் கம்போடிய மன்னர்கள் இந்தோனேசிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த கம்போடிய மக்கள்