Beachamwell
பீச்சம்வெல் என்பது இங்கிலாந்தின் நோர்போக்கின் பிரெக்லேண்ட் மாவட்டத்தில் உள்ள ஒரு கிராமம் மற்றும் சிவில் பாரிஷ் ஆகும், இது ஸ்வாஃப்ஹாமுக்கு தென்மேற்கிலும் டவுன்ஹாம் சந்தைக்கு கிழக்கிலும் உள்ளது. இங்கு நான்கு பண்டைய தேவாலயங்கள் உள்ளன, அவற்றில் இரண்டு இடிபாடுகளில் உள்ளன. ஷிங்காமின் முன்னாள் திருச்சபை இணைக்கப்பட்டுள்ளது. பெயர் உச்சரிக்கப்பட்ட பெயர் அதிகாரப்பூர்வமானது, ஆனால் மாற்று பீச்சம்வெல் நவீன வெளியீடுகளிலும் வரலாற்று ஆதாரங்களிலும் காணப்படுகிறது. 1977 ஆம் ஆண்டு பாரிஷ் கவுன்சில் கூட்டம் இந்த விஷயத்தை முடிவு செய்யும் வரை, சரியான எழுத்துப்பிழை கிராமத்தில் சர்ச்சைக்குரிய ஆதாரமாக இருந்தது. புவியியல் இந்த கிராமம் பிரெக்லேண்டின் வடக்கு முனையில் உள்ளது, எனவே அதன் மண் ஒளி மற்றும் மணல், சுதந்திரமாக வடிகட்டுகிறது மற்றும் எளிதில் அதன் வளத்தை இழக்கிறது. இது பாரம்பரிய விவசாயத்தை கடினமாக்கியது, எனவே பாரிஷின் வடக்கே பீச்சம்வெல் வாரன் ஆக்கிரமித்துள்ளார், இது ஒரு காலத்தில் பிரெக்லேண்டில் மிக முக்கியமான இடைக்கால முயல் வாரன்களில் ஒன்றாகும். சில எல்லை மண் வேலைகளை இன்னும் கண்டுபிடிக்க முடியும். இருப்பினும், இங்குள்ள வரலாற்று நிலப்பரப்பு பெரும்பாலும் இழக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் பாரிஷ் நிலப் பயன்பாடு இப்போது பெரும்பாலும் நவீன சாகுபடி விவசாயம் அல்லது ஊசியிலை தோட்டங்கள் (வாரனுக்கு தலா 50 சதவீதம்), ஒரு சில அரை இயற்கை வனப்பகுதிகளுடன்-குறிப்பாக பாரிஷின் தெற்கு எல்லையைக் குறிக்கும் ஒரு சிற்றோடையில் உள்ளது. நிலப்பரப்பு தட்டையானது. இந்த இடம் தனிமைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, மேலும் முக்கிய அணுகல் ஸ்வாஃப்ஹாமுக்கு தென்மேற்கே பீச்சம்வெல் சாலையாக செல்லும் ஒரு நாட்டுப்புற பாதையாகும், இது வடமேற்கே சுழன்று ஃபிஞ்சாமுக்கு கிழக்கே ஏ1122 உடன் இணைகிறது, இது டவுன்ஹாம் சந்தைக்கு செல்கிறது. கிராமத்தின் மையப்பகுதி இந்த பாதையின் தெற்கே உள்ளது, செஸ்ட்நட் வாக் என்று அழைக்கப்படும் இணைக்கும் தெருவின் தொலைதூர முனையில் ஒரு செவ்வக கிராம பசுமையைச் சுற்றி, மேற்கு முனையில் செயின்ட் மேரி தேவாலயம் மற்றும் கிழக்கு முனையில் ஒரு பப் உள்ளது. தேவாலயமும் பப்பும் தி ஸ்ட்ரீட் மூலம் இணைக்கப்பட்டுள்ளன, அவற்றில் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் சில வீடுகள் உள்ளன; தேவாலயத்தின் கிழக்கு மூலையில் உள்ள கே 6 தொலைபேசி பெட்டி ஒரு பட்டியலிடப்பட்ட கட்டிடமாகும். முன்னாள் தபால் அலுவலகம் தேவாலயத்திற்கு சற்று அப்பால், 24-25 இல் உள்ளது. இந்த தெரு ஒரு குறுகிய பாதையாக தொடர்கிறது, இது மேற்கில் பார்டன் பெண்டிஷ் மற்றும் தெற்கில் குடர்ஸ்டோன் மற்றும் ஆக்ஸ்பரோ ஆகிய அண்டை கிராமங்களுக்கும், தென்மேற்கில் ஸ்டோக் ஃபெர்ரிக்கும் A134 உடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. செஸ்ட்நட் தெரு பசுமைக்கு தெற்கே டெட்-எண்ட் ஓல்ட் ஹால் லேனாக, அனைத்து புனிதர்களின் பாழடைந்த தேவாலயத்திற்கு தொடர்கிறது. செயின்ட் மேரி தேவாலயத்தின் தெற்கே தி கிரீன் என்று அழைக்கப்படும் வீடுகளின் வரிசை உள்ளது, மேற்கு முனையில் முன்னாள் பள்ளி மற்றும் கிழக்கு முனையில் உண்மையான பச்சை நிறத்தில் கிராம மண்டபம் உள்ளது. செஸ்ட்நட் வாக்க்கு மேற்கே செயின்ட் ஜான்ஸ் குக்கிராமத்தின் வழியாக இரண்டாவது பாழடைந்த தேவாலயத்துடன் செல்லும் மற்றொரு பாதை உள்ளது, மேலும் இரண்டிற்கும் இடையில் பீச்சம்வெல் ஹாலின் மான் பூங்கா உள்ளது. 1906 ஆம் ஆண்டில் ஒரு தீ விபத்துக்குப் பிறகு இந்த மாளிகை மீண்டும் கட்டப்பட்டது, ஆனால் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் அசல் தொழுவங்கள், பனி வீடு மற்றும் ஹா-ஹா ஆகியவை எஞ்சியுள்ளன. கிராமத்தின் கிழக்கே ஷிங்காமின் சிறிய குக்கிராமம் உள்ளது, இது ஒரு தனி திருச்சபையாக இருந்தது மற்றும் அதன் சொந்த தேவாலய கட்டிடமான செயின்ட் போடோல்ஃப்ஸை தக்க வைத்துக் கொண்டுள்ளது. டிரைமெர் குக்கிராமம் ஸ்வாஃப்ஹாமுக்குச் செல்லும் சாலையில் கட்டப்பட்டுள்ளது. வாரன் காடழிப்பு செய்யப்பட்டபோது வனத் தொழிலாளர்களுக்காக இது உருவாக்கப்பட்டது. 2011 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, இந்த கிராமத்தின் மக்கள் தொகை ஷிங்ஹாம் உட்பட 339 ஆக இருந்தது. வரலாற்றின் ஆரம்பகாலம் இந்த பாரிஷ் தொல்லியல் கண்டுபிடிப்புகளின் வளமான சேகரிப்பின் ஆதாரமாக இருந்து வருகிறது, பெரும்பாலும் களத்தில் நடைபயிற்சி அல்லது உலோகக் கண்டறிதல் மூலம் பெறப்படுகிறது. லேசான, எளிதில் வேலை செய்யக்கூடிய மண் புதிய கற்கால விவசாயிகளுக்கு கவர்ச்சிகரமானதாக இருந்தது, மேலும் ஏராளமான வேலை செய்யப்பட்ட ஃபிளிண்ட்கள் மீட்கப்பட்டுள்ளன. ஆல் செயின்ட்ஸ் தேவாலய இடிபாடுகளுக்கு தென்மேற்கே ஒரு சாத்தியமான சாபம் உள்ளது. கோவல் ஸ்டோன் என்று அழைக்கப்படும் நிச்சயமற்ற தேதியைக் கொண்ட ஒரு சிறிய மென்ஹீர், பீச்சம்வெல், ஸ்வாஃப்ஹாம் மற்றும் நார்பரோவின் திருச்சபைகளின் சந்திப்பு இடத்தைக் குறிக்கிறது. இது அதன் அசல் இருப்பிடத்திலிருந்து சிறிது தூரம் நகர்த்தப்பட்டுள்ளது, A1122 க்கு வடக்கே நார்ஃபோர்டுக்கு செல்லும் பாதையில், அது இப்போது நிமிர்ந்து நிற்கவில்லை. வெண்கலக் கால கலைப்பொருட்களின் எண்ணிக்கையும் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன, குறிப்பாக லாட்ஜ் ஃபார்ம் அருகே ஒரு செம்பு அலாய் சுத்தி. பாரிஷில் குறைந்தது ஒன்பது வட்டமான பாறைகள் உள்ளன, அவற்றில் இரண்டு ஆயுத ஆய்வில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளனஃ ஷிங்காமின் தென்கிழக்கு மற்றும் ஏ1122 இல் உள்ள ஹாங்கூர் மலையில். பிந்தைய இடத்தில் குறைந்தபட்சம் மற்றொரு பாறையாவது இருந்தது, அது ஒரு கல்லறையாக இருந்திருக்கலாம். இரும்புக் கால மட்பாண்டங்கள் கள நடைப்பயணத்தில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் கீழே குறிப்பிடப்பட்டுள்ள ரோமானிய சாலைக்கு அருகிலுள்ள ஒரு சாத்தியமான தேர் லிஞ்ச்பின் ஆகும். ரோமானியர்கள் ஃபின்சாமுக்கு கிழக்கே உள்ள ஏ1122 ரோமானிய சாலையின் போக்கைப் பின்தொடர்கிறது, இது ஃபென் காஸ்வேவை வென்டா ஐசெனோரம் (தற்போதைய கெயிஸ்டர் செயின்ட் எட்மண்ட்) உடன் இணைத்து, பீச்சம்வெல் வாரன் வழியாக ஓடியது. ரோமானிய சகாப்தத்தின் கண்டுபிடிப்புகள் வளமானவை, ஆனால் ரோமானிய கட்டிடங்களின் எச்சங்கள் எதுவும் அடையாளம் காணப்படவில்லை. 1968 ஆம் ஆண்டில் ஷிங்ஹாம் வூட்டின் மேற்கே உள்ள ஷிங்ஹாம் பண்ணையில் உழும்போது நான்கு தூய்மையான உணவுகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன, மேலும் 1995 ஆம் ஆண்டில் அதே பொது பகுதியில் சிவப்பு பற்சிப்பி அலங்கரிக்கப்பட்ட மிகவும் அசாதாரண டி வடிவ புருச் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. 19ஆம் நூற்றாண்டில் இரண்டு நாணயக் களஞ்சியங்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. கிராமத்திற்கு அருகிலுள்ள டெகோய் க்ளோஸ் என்ற தளம் ஐந்து புதைகுழிகளைக் கொண்ட ஒரு ரோமானிய கல்லறையை வெளிப்படுத்தியது, மேலும் புதிய கற்காலத்திலிருந்து இடைக்காலம் வரை அனைத்து காலங்களிலும் கண்டுபிடிக்கப்பட்டவற்றின் வளமான கூட்டத்தையும் வெளிப்படுத்தியது. சாக்சன்ஸ் தி டெவில்ஸ் டைக் என்பது நார்பரோவிலிருந்து ஆக்ஸ்பரோவுக்கு அருகிலுள்ள கிட்டத்தட்ட நேர் கோட்டில் ஓடும் ஒரு நேரியல் கரை மற்றும் பள்ளம் ஆகும், இது பாரிஷின் மேற்கு எல்லைக்கு இணையாக உள்ளது, மேலும் இது ஆரம்பகால சாக்சன் எல்லை அடையாளமாக கருதப்படுகிறது. இருப்பினும், தேதி உறுதியாக இல்லை. மேலே குறிப்பிடப்பட்ட "டிகோய் க்ளோஸ்" தளம் இங்கு கண்டுபிடிக்கப்பட்ட உலோக வேலைகளின் செழுமை காரணமாக ஆரம்பகால சாக்சன் புதைகுழியாக கருதப்படுகிறது, ஆனால் இதுவரை எந்த புதைகுழிகளும் கண்டுபிடிக்கப்படவில்லை. செயின்ட் மேரி தேவாலயம் முதலில் தாமதமான சாக்சன் என்று விவரிக்கப்படுகிறது, இருப்பினும் பட்டியலிடப்பட்ட கட்டிட விவரம் எஞ்சியிருக்கும் துணி ஏதேனும் இந்த தேதியைச் சேர்ந்ததா என்பதை உறுதிப்படுத்தவில்லை. 1086 ஆம் ஆண்டின் டோம்ஸ்டே புத்தகம் தற்போதைய திருச்சபையில் உள்ள மூன்று சாக்சன் குடியேற்றங்களை பட்டியலிட்டதுஃ பிச்சம் (பீச்சம்), வெல்லா (கிணறு) மற்றும் ஷிங்காம். பிச்சாமில் ஒரு தேவாலயம் இருந்தது, இது செயின்ட் மேரியின் தேவாலயமாக கருதப்பட்டது. வெல்லாவுக்கு இரண்டு ஆலைகள் இருந்தன, பின்னர் ஆல் செயின்ட்ஸ் தேவாலயத்தைச் சுற்றி இருந்தது, இது டோம்ஸ்டேயில் குறிப்பிடப்படவில்லை-இருப்பினும் சாக்சன் கல் சிலுவையின் ஒரு துண்டு இங்கே பிற்கால துணியில் இணைக்கப்பட்டிருப்பது கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. இந்த இரண்டு இடங்களும் ஹன்ட்ரட் ஆஃப் கிளாக்ளோஸில் இருந்தன. ஷிங்ஹாம் இரண்டு குடும்பங்களுடன் மிகவும் சிறியவராக இருந்தார். அதன் குடியேற்றம் ஹன்ட்ரட் ஆஃப் கிளாக்ளோஸில் இருந்தது, ஆனால் பாரிஷின் ஒரு பகுதி ஹன்ட்ரட் ஆஃப் சவுத் கிரீன்ஹோவில் இருந்தது, அதன் வழியாக ஓடும் சிற்றோடை எல்லையாக இருந்தது. இடைக்கால பீச்சம் மற்றும் வெல் ஒருங்கிணைந்து பீச்சம்வெல் ஆக மாறியது, ஆரம்பகால இடைக்காலத்தில் குடியேற்றங்கள் ஒன்றோடொன்று இணைந்தன. ஆல் செயின்ட்ஸ் தேவாலய இடிபாடுகளைச் சுற்றியுள்ள பாலைவன இடைக்கால கிராம மண் வேலைகள், இப்போது நட் வூட் என்று அழைக்கப்படும் இடத்தில், இதன் விளைவாக வந்த கிராமம் இப்போது இருப்பதை விட குறைந்தது இரண்டு மடங்கு பெரியதாக இருந்தது என்பதைக் குறிக்கிறது. வெல்-ஹால், செர்வில் மற்றும் ஆஷ்ஃபீல்ட் மற்றும் ஜோஸ் என்று அழைக்கப்படும் மூன்று மேனர்கள் இருந்தனர்; பிந்தைய இருவருக்கும் அவர்களை வைத்திருந்த குடும்பங்களின் பெயர்கள் சூட்டப்பட்டன. செர்வில்லின் மேனர் கிளாக்ளோஸ் ஹன்ட்ரெட்டில் ஷிங்காமின் அந்த பகுதியை உள்ளடக்கியது, மேலும் செயின்ட் மேரி தேவாலயமும் இருந்தது. ஷிங்காம் தேவாலயத்தைப் போலவே ஆல் செயின்ட்ஸ் தேவாலயமும் 12 ஆம் நூற்றாண்டில் கட்டப்பட்டது. இருப்பினும், செயின்ட் ஜான்ஸ் ஒரு பிற்கால அடித்தளமாக இருந்ததாகத் தெரிகிறது, ஏனெனில் முதல் ரெக்டர் (பொறுப்பான பாதிரியார்) 1304 இல் பதிவு செய்யப்பட்டார் மற்றும் எஞ்சியிருக்கும் துணி அந்தக் காலத்தைச் சேர்ந்தது. இது வெல்-ஹால் மேனருடன் இணைக்கப்பட்டது. பீச்சம்வெல் வாரனில் ஒரு தொழில்துறை அளவில் முயல்களின் விவசாயம் முதன்முதலில் சுமார் 1275 இல் பதிவு செய்யப்பட்டது, மேலும் ஐநூறு ஆண்டுகளுக்கு முக்கியத்துவம் பெற்றது. சீர்திருத்தத்தின் போது, தற்போதைய பாரிஷ் பகுதியில் நான்கு பிராந்திய பாரிஷுகள் இருந்தனஃ பீச்சம்வெல் செயின்ட் மேரி, பீச்சம்வெல் செயின்ட் ஜான், பீச்சம்வெல் ஆல் செயின்ட்ஸ் மற்றும் ஷிங்ஹாம். இருப்பினும், செயின்ட் ஜான்ஸ் தேவாலயம் உயிர் பிழைக்கவில்லை. இது 1535 ஆம் ஆண்டிலும் பயன்பாட்டில் இருந்தது, ஆனால் 1552 ஆம் ஆண்டில் கைவிடப்பட்டது. இருப்பினும், பொறுப்பான பாதிரியார் ஒரு ரெக்டராக இருந்ததால், அவருக்கு சொத்திலிருந்து ஒரு உத்தரவாத வருமானம் இருந்தது, எனவே 1723 வரை பாழடைந்த தேவாலயத்திற்கு ஒரு ரெக்டர் நியமிக்கப்பட்டார். அந்த பதவி ஒரு தற்காலிகமானதாக இருந்தது. சுமார் 1750 ஆம் ஆண்டில், பழங்கால பிரான்சிஸ் ப்ளோம்ஃபீல்ட் ஒரு விஜயம் செய்தார், மேலும் சில ஏழை மக்கள் இடிபாடுகளுக்குள் குடிசைகளில் வசிப்பதைக் கண்டார். ஆல் செயின்ட்ஸ் தேவாலயமும் சிதைந்துவிட்டதாகத் தெரிகிறது, ஆனால் இது 1612 ஆம் ஆண்டில் வெல்-ஹாலின் மேனரின் பிரபு தாமஸ் அதோவால் மீட்டெடுக்கப்பட்டது, மேலும் குடும்பத்தினர் அதை ஒரு கல்லறையாக பயன்படுத்தினர். இருப்பினும், 1688 ஆம் ஆண்டில் கூரை இடிந்து விழுந்தபோது அது கைவிடப்பட்டது. அதோவ் குடும்பம் மேனரை விற்றபோது இந்த சிக்கல் எழுந்ததாகக் கூறப்படுகிறது, ஏனெனில் புதிய இறைவன் முழு தேவாலயத்தின் பராமரிப்புக்கான பொறுப்பை ஏற்க மறுத்துவிட்டார் (மேனரின் இறைவன் சான்சலுக்கு மட்டுமே பொறுப்பு). 1721 வாக்கில் தேவாலயம் இடிபாடுகளில் இருந்தது, மேலும் ப்ளூம்ஃபீல்ட் 1750 ஆம் ஆண்டில் விஜயம் செய்தபோது இந்த அலட்சியத்தைப் பற்றி கோபமடைந்தார். 1760 ஆம் ஆண்டில் பீச்சம்வெல் ஹாலை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு நாட்டு தோட்டமாக மூன்று மேனர்கள் ஒருங்கிணைக்கப்பட்டன, இது மீண்டும் கட்டப்பட்டு அலங்கார மான்-பூங்காவுடன் வழங்கப்பட்டது. வாரன் 1777 ஆம் ஆண்டில் நாடாளுமன்றச் சட்டத்தால் மூடப்பட்டது; முயல்கள் இன்னும் வளர்க்கப்பட்டாலும், 1785 ஆம் ஆண்டில் வாரனின் பெரும்பகுதி சில காலமாக சாகுபடி செய்யக்கூடிய விவசாய நிலமாக இருந்ததாக பதிவு செய்யப்பட்டது. பீச்சம்வெல் எஸ்டேட் பீச்சம்வெல் மற்றும் ஷிங்காம் பாரிஷுகளில் உள்ள கிட்டத்தட்ட அனைத்து நிலங்களுக்கும் சொந்தமானது, ஒரு சில பெரிய குத்தகைதாரர் பண்ணைகளின் வடிவத்தில் (ஷிங்காமில் ஒன்று மட்டுமே இருந்தது, இது ஷிங்காம் பண்ணை என்று அழைக்கப்படுகிறது). 1765 ஆம் ஆண்டில், செயின்ட் மேரியின் ரெக்டர் தேவாலயத்தின் சான்சலின் தரையின் கீழ் இரண்டு நாட்டிங்ஹாம் அலபாஸ்டர் நிவாரண சிற்பங்களைக் கண்டுபிடித்தார். பிரான்சிஸ் ப்ளோம்ஃபீல்ட் இவற்றைப் பார்த்தார், மேலும் அவை வர்ணம் பூசப்பட்டவை மற்றும் பளபளப்பானவை என்று விவரித்தார். ஒன்று சிலுவையிலிருந்து படிவதை சித்தரிக்கிறது, மற்றொன்று செயின்ட் பீட்டரைக் காட்டுகிறது. இவை இடைக்கால காலத்தில் தேவாலயத்தில் இருந்த ஒன்று அல்லது இரண்டு பலிபீடங்களிலிருந்தும் இருக்கலாம், மேலும் அவை சீர்திருத்தத்தின் போது மறைக்கப்பட்டிருந்தன. அவர்கள் தற்போது இருக்கும் இடம் தெரியவில்லை. 1685 ஆம் ஆண்டில் மோட்டேக்ஸ் என்ற ஹியூஜெனாட் குடும்பம் பிரான்சில் உள்ள ரூயனை விட்டு லண்டன் நகரத்திற்கு தப்பிச் சென்றது, அந்த ஆண்டின் ஃபோன்டைன்பிளோவின் சாசனத்திற்கு பதிலளிக்கும் விதமாக பிரான்சில் கால்வினிசத்தின் சகிப்புத்தன்மையை முடிவுக்குக் கொண்டுவந்தது. அவர்கள் நன்றாக நடித்தனர் (பீட்டர் அந்தோனி மோட்டேக்ஸ் ஒரு புகழ்பெற்ற நாடக ஆசிரியர்), மேலும் ஜான் மோட்டேக்ஸ் என்ற வழித்தோன்றல் 1780 இல் தோட்டத்தை வாங்கினார். அவர் ஒரு தீவிர தோட்டக்காரராக இருந்தார், மேலும் பீச்சம்வெல் சீட்லிங் என்ற புதிய வகை ஆப்பிள் சாப்பிடுவதைப் பரப்பினார். இது இன்னும் உள்ளது மற்றும் பாரம்பரிய வகையாக (2021) கிடைக்கிறது. ஜான் 1793 இல் இறந்தார், அவரது மகன் ஜான் என்றும் அழைக்கப்பட்டார். 19 ஆம் நூற்றாண்டின் ஷிங்காம் தேவாலயம் 1800 ஆம் ஆண்டில் செயின்ட் மேரியுடன் இணைக்கப்பட்டு, எளிதாக ஒரு தேவாலயமாக மாறியது. இளைய ஜான் மோட்டேக்ஸ் ஒரு நன்மை பயக்கும் நில உரிமையாளராக இருந்தார், மேலும் கிராமத்தை மேம்படுத்தினார். மரக்கட்டைகளால் கட்டப்பட்ட குடிசைகள் 1815 ஆம் ஆண்டு தொடங்கி செங்கல் குடிசைகளால் மாற்றப்பட்டன (இதனால்தான் கிராமத்தில் உள்ள வீட்டு கட்டிடங்களுக்கு ஆர்வம் இல்லை). 1832 ஆம் ஆண்டில் செயின்ட் மேரி தேவாலயத்தின் தெற்கு இடைகழி அவரால் நீட்டிக்கப்பட்டது, மேலும் ஒரு புதிய முன்னணி கூரை வழங்கப்பட்டது. 1835 ஆம் ஆண்டில் அவர் கிராமத்தின் முதல் பள்ளியை வழங்கினார். அவர் 1843 இல் இறந்தார், அவரது நினைவுச்சின்னம் தேவாலயத்தில் உள்ளது. கூப்பர்ஸ் ஆர்ம்ஸ் என்று அழைக்கப்படும் கிராம பப், 1846 ஆம் ஆண்டில் முதன்முதலில் உரிமம் பெற்றது. 1851 ஆம் ஆண்டில் இந்த எஸ்டேட் பாராளுமன்ற உறுப்பினர் ஜான் ஃபீல்டனின் வழித்தோன்றலும், லங்காஷையரின் டாட்மோர்டனில் உள்ள வாட்டர்சைட் மில்லில் ஃபீல்டன் பிரதர்ஸ் என்ற பெயரில் பருத்தி நூற்பு மற்றும் நெசவு வணிகத்தை நடத்தி வந்த ஒரு குடும்ப உறுப்பினருமான ஜோசுவா ஃபீல்டனுக்கு விற்கப்பட்டது. இந்த எஸ்டேட் முதலில் ஒரு முதலீடாக வாங்கப்பட்டது, ஆனால் ஜோஷ்வாவின் மகன் (ஜோஷுவா என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்) ஒரு "பொருத்தமற்ற" திருமணத்தை ஒப்பந்தம் செய்து 1875 ஆம் ஆண்டில் இங்கு வசிப்பவராக வெளியேற்றப்பட்டார். அவர் அதை மிகவும் வெறுத்தார், அவர் 1892 இல் இறக்கும் வரை குடித்தார், ஆனால் அவரது விதவை மரபுரிமையாகப் பெற்றார், மறுமணம் செய்து கொண்டார், அவரது சந்ததியினர் 1966 வரை உடைமை வைத்திருந்தனர். 1871 ஆம் ஆண்டில், மூன்று பீச்சம்வெல் பாரிஷ்களின் மக்கள் தொகை 376 ஆகவும், ஷிங்காம் 78 ஆகவும் இருந்தது. கிராமத்தில் ஒரு தபால் அலுவலகம், ஒரு கடை, ஒரு ஷூமேக்கர், ஒரு ரெசிடென்ட் சர்ஜன், பப் மற்றும் பக்கத்து வீட்டில் ஒரு ஸ்மித் இருந்தார். பப் ஒரு பீர் ஹவுஸ் (அது மது அல்லது ஆவிகளை விற்கவில்லை), மற்றும் வரி செலுத்துபவரும் கறுப்பர் ஆவார். 1875இல் இந்தப் பள்ளி விரிவுபடுத்தப்பட்டது. வழக்கத்திற்கு மாறாக, 1972 ஆம் ஆண்டு கிராம மண்டபம் ஒரு இடமாக எடுத்துக் கொள்ளும் வரை பள்ளி இரவு உணவுகள் பப்பில் வழங்கப்பட்டன. 1883 ஆம் ஆண்டில், ஷிங்காம் தேவாலயத்தின் கூரை தொப்புளுக்கு மேல் புல்வெளியில் இருந்ததாகவும், சான்சலின் மீது ஸ்லேட் இருந்ததாகவும் தெரிவிக்கப்பட்டது. பிந்தையது மட்டுமே கல்லறைக்கான சவக்கிடங்கு தேவாலயமாக பயன்படுத்தப்பட்டது, ஆனால் முந்தையது கைவிடப்பட்டது. சேவைகள் நிறுத்தப்பட்டு, பலிபீடம் செயின்ட் மேரிக்கு மாற்றப்பட்டது. 1891 ஆம் ஆண்டில் ஒரு கிராம குடிசையில் ஒரு வாசிப்பு அறை திறக்கப்பட்டது. 1892 ஆம் ஆண்டில் ஷிங்காம் செல்லும் பாதையில் ஒரு வெஸ்லியன் மெதடிஸ்ட் தேவாலயம் திறக்கப்பட்டது. உள்ளூராட்சிச் சட்டம் 1894 மூன்று பண்டைய பாரிஷுகளை இணைப்பதன் மூலம் பீச்சம்வெல்லின் சிவில் பாரிஷ் மற்றும் பாரிஷ் கவுன்சிலை உருவாக்கியது, இது ஸ்வாஃப்ஹாம் கிராமப்புற மாவட்ட கவுன்சிலின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது. 20 ஆம் நூற்றாண்டில் 1902 ஆம் ஆண்டில் ஒரு தீ முற்றிலும் மண்டபத்தை அழித்தது, மேலும் இது 1906 ஆம் ஆண்டில் ராணி அன்னே பாணியில் கட்டிடக் கலைஞர்களான விம்பெரிஸ் மற்றும் பெஸ்ட் ஆகியோரால் மீண்டும் கட்டப்பட்டது. பழைய மாளிகையின் புகைப்படம் எதுவும் கண்டுபிடிக்கப்படவில்லை, எனவே மறுசீரமைப்பு அசல் கட்டிடத்தை ஒத்ததா என்பது தெரியவில்லை. 1911 ஆம் ஆண்டில், ஷிங்காம் தேவாலயத்தின் கூரை இல்லாத தொப்புள் நெளிந்த இரும்பால் மீண்டும் கூரை போடப்பட்டது, பின்னர் செம்பு தாளால் மாற்றப்பட்டது. பின்னர் இது 1941 வரை சேவைகளுக்குப் பயன்படுத்தப்பட்டது. முதல் உலகப் போருக்குப் பிறகு, ஒரு இராணுவ குடிசை கிராம மண்டபமாகப் பயன்படுத்துவதற்காக கையகப்படுத்தப்பட்டு கிராமத்தின் பசுமையில் மீண்டும் அமைக்கப்பட்டது. 1924 ஆம் ஆண்டில் வனவியல் ஆணையம் முன்னாள் வாரனை பீச்சம்வெல் தோட்டத்திலிருந்து வாங்கி, அதன் மீது ஊசியிலை நடவு செய்தது. வனத் தொழிலாளர்களுக்கு ஸ்வாஃப்ஹாம் செல்லும் சாலையில் கட்டப்பட்ட புதிய குக்கிராமமான டிரைமெர் வழங்கப்பட்டது. 1927 ஆம் ஆண்டில் கூப்பர்ஸ் ஆர்ம்ஸ் (முன்பு ஒரு இலவச வீடு) நார்விச் மதுபானம் தயாரிப்பாளர்கள் ஸ்டீவர்ட் & பாட்டீசனால் வாங்கப்பட்டது. வெளியே காத்திருப்பவர்களுக்கு பீர் எடுத்துச் செல்ல அனுமதிக்கும் ஒரு ஹேட்ச் காரணமாக இது "ஹோல் இன் தி வால்" என்ற புனைப்பெயரைக் கொண்டிருந்தது. 1926 ஆம் ஆண்டு ஆயுத ஆய்வின் திருத்தம் கிராமத்தின் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் விரிவாக்கத்தின் தொடக்கத்தை ஆவணப்படுத்தியது, இது செஸ்ட்நட் நடைபாதையின் கிழக்குப் பகுதியில் ஸ்வாஃபாம் சாலை சந்திப்பு வரை வீடுகளின் ரிப்பனுக்கு வழிவகுத்தது. 1935 ஆம் ஆண்டில் ஷிங்காம் சிவில் பாரிஷ் பீச்சம்வெல்லுடன் இணைக்கப்பட்டது, இது பாரிஷ் எல்லைகளை இன்று வரை உருவாக்குகிறது. ராயல் அப்சர்வர் கார்ப்ஸ் நார்பரோ ஹில் (கிழக்கு பக்கம்) என்ற பாதையில் ஒரு கண்காணிப்பு இடுகையைக் கொண்டிருந்தது, அதில் ஓர்லிட் ஏ போஸ்ட் இருந்தது. இது 1959 முதல் 1991 வரை பனிப்போரின் போது செயல்பாட்டில் இருந்தது. 1963 ஆம் ஆண்டில், பழைய இராணுவ குடிசைக்கு பதிலாக ஒரு முறையான கிராம மண்டபம் கட்டப்பட்டது, மேலும் கிராமத்தின் போர் நினைவுச்சின்னமாக கடமையைச் செய்ய நினைவக மண்டபம் என்று பெயரிடப்பட்டது. இது 1972 ஆம் ஆண்டில் பப்பில் இருந்து பள்ளி இரவு உணவுகளுக்கான இடமாக பொறுப்பேற்றது, மேலும் 1983 வரை இந்த செயல்பாட்டைத் தொடர்ந்தது. 1967 ஆம் ஆண்டில், இந்த பப் லண்டனின் வாட்னிஸ் மதுபானத்தின் சொத்தாக மாறியது, அது ஸ்டீவர்ட் & பாட்டீசன் மதுபானத்தை கையகப்படுத்தியது. 1974 ஆம் ஆண்டில் வாட்னிஸ் பப்பை மூடினார், இது நோர்போக்கில் ஏகபோகத்தைக் கொண்டிருந்த நிறுவனத்தால் கிராமப்புற பப்களை மூடுவதற்கான ஆழ்ந்த அதிருப்தி கொள்கையின் ஒரு பகுதியாகும். இருப்பினும், இங்குள்ள பப் 1977 ஆம் ஆண்டில் "கிரேட் டேன்ஸ் ஹெட்" என்று அழைக்கப்படும் ஒரு இலவச இல்லமாக மீண்டும் திறக்கப்பட்டது. இது 2004 ஆம் ஆண்டில் மீண்டும் "கிரேட் டேன் கண்ட்ரி இன்" என்று மறுபெயரிடப்பட்டது. 1976 ஆம் ஆண்டில், ஷிங்காம் தேவாலயத்தின் உரிமை தோட்டத்திற்கு மாற்றப்பட்டது, எனவே அது ஒரு வேலை செய்யும் தேவாலயமாக இருந்தது. இது 1941 முதல் பயன்படுத்தப்படாமல் இருந்தது. இருப்பினும் கல்லறை வைக்கப்பட்டது, இப்போது செயின்ட் மேரியின் கல்லறையாக உள்ளது, ஏனெனில் செயின்ட் மேரியின் சொந்த கல்லறை நிரம்பியுள்ளது. 1996 ஆம் ஆண்டில் பள்ளியில் சேரும் குழந்தைகளின் எண்ணிக்கை ஒன்பது ஆகக் குறைந்ததால் பள்ளி மூடப்பட வேண்டியிருந்தது. 21ஆம் நூற்றாண்டில் தபால் அலுவலகம் பொருளாதார ரீதியாக சாத்தியமற்றதாகி, மூடப்பட்டது. அதற்கு பதிலாக ஒரு நடமாடும் தபால் அலுவலகம் மாற்றப்பட்டது, வாரத்தில் நான்கு நாட்கள் இருபது நிமிடங்கள் அல்லது அதற்கு மேல் கிராமத்திற்குச் சென்றது. 1832 ஆம் ஆண்டில் ஜான் மோட்டேக்ஸ் இளையவரால் மீண்டும் அமைக்கப்பட்ட தேவாலயத்தின் தெற்கு இடைகழியில் உள்ள முன்னணி கூரை, 2019 ஆம் ஆண்டில் திருடப்பட்டது, இது பழுதுபார்ப்பு மேற்கொள்ளப்படும் வரை தேவாலயத்தை மூடியது. முன்னணி நிறுவலுக்கு உதவுவதற்காக சாரக்கட்டு அமைக்கப்பட்டது. சபை ஏற்கனவே ஒற்றை நபர்களாக குறைந்துவிட்டது, மேலும் கட்டிடத்தை சொந்தமாக பராமரிக்க முடியவில்லை. எனவே, வழக்கமான சேவைகளை கைவிட்டு, கிறிஸ்தவ நாட்காட்டியின் முக்கிய விருந்துகளில் மட்டுமே அவற்றை நடத்த முடிவு செய்யப்பட்டது. இருப்பினும், தன்னார்வலர்களின் ரோட்டாவின் உதவியுடன் தேவாலயம் பார்வையாளர்களுக்காக தினமும் திறந்திருக்கும் என்று நம்பப்பட்டது. 2022 பிப்ரவரியில் தேவாலயம் தீப்பிடித்து எரிந்தது, அதன் கூரையை இழந்தது. ஆளுகை பீச்சம்வெல் பாரிஷ் கவுன்சில் உள்ளூர் வசதிகளுக்கு ஒரு வரையறுக்கப்பட்ட பொறுப்பைக் கொண்டுள்ளது, மேலும் திட்டமிடல் மற்றும் சேவை பிரச்சினைகள் குறித்து பிரெக்லேண்ட் மாவட்ட கவுன்சிலுக்கு ஆலோசனை வழங்குகிறது. இதன் நாடாளுமன்றத் தொகுதி தென்மேற்கு நோர்போக் ஆகும். சமூக வசதிகள் கிராமத்தின் முக்கிய சமூக வசதி கிராம மண்டபம் ஆகும். கிராமத்தின் பசுமை ஒரு பொழுதுபோக்கு மைதானமாக பயன்படுத்தப்படுகிறது. பப் இப்போது (2021) உரிமம் பெற்ற விருந்தினர் இல்லமாக உள்ளது, மேலும் பார் மற்றும் உணவகம் மாலையில் மட்டுமே திறந்திருக்கும். கிராமம் அதன் கடை, தபால் அலுவலகம் மற்றும் பள்ளியை இழந்துள்ளது. போக்குவரத்து ரயில் அருகிலுள்ள ரயில் நிலையம் டவுன்ஹாம் சந்தை ஆகும். இணைக்கும் பேருந்து சேவை இல்லை. 1968 இல் அதன் ரயில்வே மூடப்படுவதற்கு முன்பு, ஸ்வாஃப்ஹாம் நிலையம் மிக அருகில் இருந்தது. கிராமத்தின் பேருந்து சேவை, எண் 31, மேற்கு நோர்போக் சமூகப் போக்குவரத்தால் அதன் "கோ டு டவுன்" பதாகையின் கீழ் நடத்தப்படுகிறது. இது சனிக்கிழமை காலையில் மட்டுமே ஸ்வாஃப்ஹாமில் ஓடுகிறது. திரும்பும் பயணத்திற்கு, ஒருவர் ஒரு கோரிக்கையை (2021) செய்ய வேண்டும். நகரத்தில் கிடைக்கும் நேரம் இரண்டு மணி நேரத்திற்கு மேல் மட்டுமே. பீச்சம்வெல் செயின்ட் மேரி தேவாலயம் தரம் I பட்டியலிடப்பட்ட கட்டிடமாகும், மேலும் நோர்போக்கில் தற்போதுள்ள 124 சுற்று கோபுரம் தேவாலயங்களில் ஒன்றாகும். ஒரு காலத்தில் இந்த திருச்சபைப் பகுதிக்கு சேவை செய்த நான்கு பேரில் எஞ்சியிருக்கும் கடைசி தேவாலயம் செயின்ட் மேரிஸ் ஆகும். இது எலி மறைமாவட்டத்தில் உள்ளது. 2 பிப்ரவரி 2022 அன்று ஒரு குறிப்பிடத்தக்க தீ கூரையை அழித்தது. தற்போதுள்ள தேவாலயம் சாக்சன் காலத்தின் பிற்பகுதியில் கட்டப்பட்டதாக முன்பு கருதப்பட்டது, ஆனால் புதிய சான்றுகள் கோபுரம் குறைந்தபட்சம் வெற்றிக்குப் பிறகு அமைக்கப்பட்டது என்பதைக் குறிக்கிறது (கோபுரத்தின் விளக்கத்தைப் பார்க்கவும், கீழே). இருப்பினும், முன்பு இருந்த கட்டிடத்தில் இந்த கோபுரம் சேர்க்கப்பட்டதாக நேவ் உட்புறம் சாட்சியமளிக்கிறது, எனவே நேவின் மேற்கு சுவருக்கு தாமதமாக சாக்சன் காரணம் நியாயமானது. 14 ஆம் மற்றும் 15 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் ஒரு பிரச்சாரத்தில் தேவாலயம் செங்குத்தான பாணியில் கணிசமாக மறுவடிவமைக்கப்பட்டது. இதில் ஒரு தெற்கு இடைகழி, ஒரு மண்டபத்துடன் கூடிய அலங்கார வடக்கு வாசல், மாற்று ஜன்னல்கள் மற்றும் கோபுரத்திற்கு ஒரு புதிய மணி-அறை ஆகியவை சேர்க்கப்பட்டன. 1832 இல் ஒரு மறுசீரமைப்பு செய்யப்பட்டது, மேலும் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் மற்றொரு சான்சல் இருந்தது. இந்த திட்டம் மேற்கு முனையில் வட்ட கோபுரம், ஒரு வடக்கு மண்டபம், ஒரு சான்சல் மற்றும் ஒரு தெற்கு இடைகழி ஆகியவற்றைக் கொண்ட இரண்டு விரிகுடாக்களைக் கொண்டுள்ளது, இது சான்செலுடன் சேர்ந்து ஒட்டுமொத்தமாக நான்கு விரிகுடாக்களைக் கொண்ட ஒரு வளைவை வழங்குகிறது (இந்த நீட்டிப்பு 1832 இல் கட்டப்பட்டது). முன்பு முக்கியமாக சுண்ணாம்பு பிளாஸ்டரில் வழங்கப்பட்ட ஃபிளிண்டிலிருந்து கட்டப்பட்ட இந்த கட்டிடம், ஆனால் இதில் பெரும்பாலானவை விழுந்துவிட்டன, மீதமுள்ளவை மோசமான நிலையில் உள்ளன. சில ஆஷ்லர் கல் வேலைப்பாடுகள் உள்ளன, குறிப்பாக குயின்களாகப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன, மேலும் சில செங்கல் அலங்காரங்களும் உள்ளன. வெளிப்படையான சுவர் துணியில் சீரற்ற ஆஷ்லர் இடிபாடுகள் மற்றும் செங்கல் உள்ளன. புல்வெளி மற்றும் ஈய கூரைகள் இரண்டும் உள்ளன. கோபுரம் வட்ட கோபுரம் 11 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் கட்டப்பட்டதாகத் தெரிகிறது. ஆனால் புதிய நுண்ணறிவுகள் இது 12 ஆம் நூற்றாண்டில் வெற்றிக்கு முந்தைய தொழிலாளர்களால் அவர்களின் பழைய பாணியைப் பயன்படுத்தி கட்டப்பட்டிருக்கலாம் என்று காட்டுகின்றன. நான்கு ஜோடி முன்னாள் ஒலி-துளைகளின் வடக்கு மற்றும் மேற்கில் பார்னாக் கல்லால் செய்யப்பட்ட முக்கோணத் தலைகள் அவற்றின் ஃபிளின்ட் ஜாம்ப்களில் அமைக்கப்பட்டுள்ளன என்பதே இதற்குக் காரணம். 12 ஆம் நூற்றாண்டு வரை பர்னாக் கல் கிடைக்கவில்லை. இந்த கண்டுபிடிப்பு இது போன்ற பாணியிலான அம்சங்களைப் பொறுத்து டேட்டிங் செய்யும் பல கற்பனையான தாமதமான சாக்சன் தேவாலயங்களின் வயதை சந்தேகத்திற்கு உட்படுத்துகிறது. கோபுரம் ஒரு ஃபிளின்ட் சிலிண்டர் ஆகும், இது முன்பு வழங்கப்பட்டது, இது இரண்டு கட்டங்களில் கட்டப்பட்டது என்பதற்கான ஆதாரங்களைக் காட்டுகிறது, ஏனெனில் பாதியிலேயே ஒரு சிறிய பின்னடைவு உள்ளது. இரண்டு ஒளி செங்குத்தான ஜன்னல் தரை தளத்திலிருந்து மேற்கு நோக்கி உள்ளது. அசல் ஒலி-துளைகள் மிகவும் சிறியவை மற்றும் ஜோடிகளாக உள்ளன, ஒவ்வொரு கார்டினல் திசையிலும் வெவ்வேறு பாணிகளிலும் ஒரு ஜோடி. மேற்கு மற்றும் வடக்கு நோக்கியவை முக்கோண உச்சிகளைக் கொண்டுள்ளன, அதே நேரத்தில் கிழக்கு மற்றும் தெற்கு நோக்கியவை வளைந்த உச்சிகளைக் கொண்டுள்ளன. மேற்கே எதிர்கொள்ளும் இந்த ஜோடி ஒரு குமிழி பாலஸ்டர் வடிவத்திலும், அதிகப்படியான ஆஸ்ட்ராகல் மோல்டிங்குகளுடனும் ஒரு பிளவுபடுத்தும் கோலன்னெட்டைக் கொண்டுள்ளது. வடக்கே எதிர்கொள்ளும் இந்த ஜோடி ஒரு பிளவுபடுத்தும் பலகையைக் கொண்டுள்ளது, இது செதுக்கப்பட்ட இடைப்பட்ட இடத்துடன் மீண்டும் பயன்படுத்தப்பட்ட தாமதமான சாக்சன் கல்லறை-பலகையாகும். 14 ஆம் நூற்றாண்டில் பழைய கோபுரத்தின் மேல் ஒரு மாற்று மணி-அறை வைக்கப்பட்டது. இது எண்கோணமானது, பிளவு ஃபிளிண்ட்களைப் பயன்படுத்தி சிறந்த ஃபிளின்ட்வொர்க்கில் மற்றும் சுண்ணாம்புக் கற்களில் ஃப்ளஷ் வொர்க்கில் உள்ளது. நான்கு முகங்கள் ஒவ்வொன்றும் இரண்டு ஒளி ஒலி-துளை கொண்டுள்ளன, கீழ் பகுதி செங்கல் வேலைகளால் தடுக்கப்பட்டுள்ளது, மீதமுள்ளவை செங்கல் வேலைப்பாடு ஜாலங்கள் கொடுக்கப்பட்டுள்ளன. மற்ற நான்கு பக்கங்களும் இரண்டு ஒளி ஜன்னல் தடமறிதல் வடிவத்தில் ஃப்ளஷ் வொர்க்கைக் கொண்டுள்ளன. கோபுரத்தில் இரண்டு மணிகள் உள்ளன, அவை பதிவு செய்யப்படாத எடைகள், அவை தேதியிட்டவை. தீ விபத்துக்குப் பிந்தைய முதல் அறிக்கைகள் அவை சேதமடையவில்லை என்பதைக் குறிக்கின்றன. கோபுரத்தில் வடக்கு நோக்கி ஒரு கடிகாரம் உள்ளது. வெளிப்புறம் தொப்புள் மற்றும் சான்சல் ஒரே அகலம் கொண்டவை, ஆனால் பிந்தையவற்றின் கூரை சற்று குறைவாக உள்ளது. தெற்கே ஒரு ஒருங்கிணைந்த ஆடுகளம், ஆனால் உயர வேறுபாட்டிற்கு இடமளிக்கும் வகையில் வடக்குப் பகுதியில் இரண்டு ஆடுகளங்கள் உள்ளன. வடக்குப் பகுதியில், குகையின் மேற்கு மூலையில் ஆங்கிலோ-சாக்சன் கட்டிடக்கலை அம்சமாகக் கருதப்படும் நீண்ட மற்றும் குறுகிய வேலைகள் உள்ளன. ஒற்றை 15 ஆம் நூற்றாண்டின் செங்குத்தான ஜன்னல் ஒரு தட்டையான மேல் மற்றும் தடம் உள்ளது. வடக்கு மண்டபம் 15 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது, ஒவ்வொரு பக்கத்திலும் அலங்காரம் இல்லாமல் ஒரு எளிய இரண்டு ஒளி ஜன்னல் உள்ளது. கூரை உள்ளாடைகளில் உள்ளது. செங்கலில் உள்ள அசாதாரண ஸ்டெப் ஃபால்ஸ் கேபிள் பின்னர் உள்ளது. நுழைவாயில் ஒரு வடிவமைக்கப்பட்ட கூர்மையான வளைவாகும், உள் வரிசையில் ஒரு ஜோடி ஈடுபடுத்தப்பட்ட கோலனெட்டுகளால் ஆதரிக்கப்படுகிறது. உண்மையான நுழைவாயிலில் இரட்டை ஓஜீ மோல்டிங் உள்ளது. சான்சலின் வடக்குப் பகுதியில் இரண்டு பெரிய படிநிலைகள் உள்ளன, ஒன்று மூலையில் உள்ளது, மேலும் முக்கோண மேற்புறத்துடன் ஒற்றை, எளிய இரண்டு ஒளி ஜன்னல் உள்ளது. பட்டைகளுக்கு இடையில் ஒரு அடைக்கப்பட்ட கதவு உள்ளது, இது ஒரு உடையில் வெளியே செல்லும், இப்போது இடிக்கப்பட்டுள்ளது. பிரான்சிஸ் ப்ளோம்ஃபீல்ட் 18 ஆம் நூற்றாண்டில் இதை முதலில் ஒரு கல் படிக்கட்டு மற்றும் ஒரு முன்னணி கூரையுடன் இரண்டு மாடி என்று விவரித்தார், ஆனால் இரண்டாவது மாடியில் உள்ள உள் தளம் அவரது காலத்திற்குள் அகற்றப்பட்டது. மூன்று ஒளி கொண்ட பெரிய கிழக்கு ஜன்னல், வடிவியல் பாணியில் ஒரு முடிசூட்டப்பட்ட குவாட்டர்ஃபாயிலுடன், 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் உள்ளது. தெற்கு இடைகழியில் ஆழமற்ற சுருதி கொண்ட முன்னணி கூரை உள்ளது. மேற்குப் பகுதி 15 ஆம் நூற்றாண்டு, கிழக்கு பகுதி 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதி (ஃபிளின்ட்வொர்க்கின் நிறம் இதைக் காட்டுகிறது). ஒவ்வொரு மூலையிலும் ஒரு பெரிய மூலைவிட்ட பட்டர் உள்ளது, மூன்றாவது மூலையில் அசல் கிழக்கு மூலையில் இருந்தது. பழைய பகுதியில் இரண்டு ஒளி ஜன்னல்கள் மற்றும் ஒரு ஹூட் அச்சுடன் வடிவமைக்கப்பட்ட வளைந்த கதவு உள்ளது, அதே நேரத்தில் புதிய பகுதியில் இரண்டு மூன்று ஒளி ஜன்னல்கள் உள்ளன. இவற்றில் ஒன்று கிழக்கு நோக்கி உள்ளது. இந்த இரண்டு ஜன்னல்களும் இடைக்கால மீட்பாகும்; அவை அசல் இடைகழியின் முடிவிலும், முதலில் சான்சலின் தெற்கு சுவரிலும் இருந்திருக்கலாம். 1740 இல் இறந்த ராபர்ட் ஹார்வி மற்றும் அவரது குடும்பத்தை நினைவுகூரும் ஒரு பரோக் சுவர் நினைவுச்சின்னமும் உள்ளது. உட்புற துணி வெற்று பிளாஸ்டர் வட்டமான கூரை உட்பட உட்புறம் வெள்ளை நிறத்தில் உள்ளது, இது வெளிப்புறத்தில் உயரத்தில் வேறுபாடு இருந்தபோதிலும் தொப்புள் மற்றும் சான்சல் இரண்டையும் உள்ளடக்கியது. சான்சல் வளைவு இல்லை, ஆனால் பிரான்சிஸ் ப்ளோம்ஃபீல்ட் 18 ஆம் நூற்றாண்டில் ஒரு மர கூரை திரை இன்னும் எஞ்சியிருப்பதாகக் குறிப்பிட்டார். 14 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பகால செங்குத்தான நேவ் ஆர்கேட் இரண்டு வளைவுகளைக் கொண்டுள்ளது, ஒரு மூலதனத்துடன் ஒரு மைய குவாட்டர்ஃபாயில் நெடுவரிசை, இரட்டை ஓஜீ வடிவமைக்கப்பட்ட காப்பகங்கள் மற்றும் பொருத்தமான தலைநகரங்களுடன் ஒரு ஜோடி பதில்கள் உள்ளன. ஆர்கேட் இரண்டு 1832 வளைவுகளால் தொடர்கிறது, அவை சான்சலைச் சுற்றி உள்ளன, அவை மிகவும் எளிமையான வடிவமைப்பைக் கொண்டுள்ளன மற்றும் தலைநகரங்கள் இல்லை. மற்ற இரண்டு வளைவுகளுக்கு மாறாக, இந்த இரண்டு வளைவுகளும் பூசப்பட்டுள்ளன. சான்சலின் வடக்கு சுவரில் ஒரு அலங்கரிக்கப்பட்ட வடிவமைக்கப்பட்ட கதவு உள்ளது, இப்போது தடுக்கப்பட்டுள்ளது, இது (இப்போது இடிக்கப்பட்ட) உடையில் வழிவகுத்தது. இடைகழியின் தெற்கு சுவரில் அசல் இடைக்கால பலிபீடத்தின் பிஸ்கினா உள்ளது, இது இடைகழி நீட்டிக்கப்படுவதற்கு முன்பு இங்கு இருந்தது. இது இப்போது தேவாலயத்திற்கு நன்கொடையாக வழங்கப்பட்ட செயின்ட் மேரி கன்னியின் பாலிக்ரோம் வர்ணம் பூசப்பட்ட தலை மற்றும் தோள்பட்டை கல் மார்பளவு உள்ளது. தரை சிறிய அறுகோண ஓடுகள் மற்றும் உள்ளூரில் செய்யப்பட்ட செங்கற்களால் ஆனது. கோபுரம் சேர்க்கப்படுவதற்கு முன்பு, கோபுரம் வளைவு அசல் மேற்கு நுழைவாயிலாக கருதப்படுகிறது. இது ஒரு கரடுமுரடான அரை வட்ட வளைந்த மேற்புறத்தைக் கொண்டுள்ளது, இதில் வௌசோயர்கள் வெளிப்படுகின்றன. அதற்கு மேலே, மற்றும் தெற்கே முக்கிய அச்சுக்கு சற்று தொலைவில், ஒரு சாங்க்டஸ் மணி ஜன்னல் உள்ளது (செருகப்பட்ட வட்டமான கூரை இதன் மேற்பகுதி வழியாக வெட்டுகிறது). இது கோபுரத்தில் இருந்த ஒருவர் வெகுஜனத்தின் போது எலிவேஷனில் தேவாலய மணியை ஒலிக்க உதவியது. ஆஃப்செட் நிலை முக்கிய மற்றும் இடைகழி பலிபீடங்களில் வெகுஜனங்களுக்கு இதைச் செய்ய அனுமதிக்கும். கறை படிந்த கண்ணாடி தேவாலயத்தில் இப்போது இரண்டு கறை படிந்த கண்ணாடி ஜன்னல்கள் உள்ளன. பிரதான கிழக்கு ஜன்னல் ஜோஷுவா மற்றும் பிரான்சஸ் ஃபீல்டன் 1936 ஐ நினைவுகூருகிறது மற்றும் ஒரு முன்னணி ஒளி பாணியில், பெரும்பாலும் தெளிவான மற்றும் தங்கத்தில் டயப்பரில் குவாரிகள் மற்றும் ரோஜாக்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. மூன்று முக்கிய விளக்குகளுக்கான அடையாள மையக்கருத்து மூன்று தேவதூதர்களைக் கொண்டுள்ளது, அவை சரணாலயத்தின் முதல் வரிகளின் உரையுடன் ஒரு ரிப்பனை வைத்திருக்கின்றனஃ "பரிசுத்த, பரிசுத்த, பரிசுத்த, சேனைகளின் கடவுளாகிய ஆண்டவர்; வானமும் பூமியும் உங்கள் மகிமையால் நிறைந்துள்ளன". மேலே உள்ள சிறிய விளக்குகள் இயேசு கிறிஸ்துவின் முதலெழுத்துக்களைக் கொண்ட கேடயங்களைக் கொண்டுள்ளன, ஆனால் இரண்டு மைய விளக்குகளும் சிறிய தேவதூதர்களைக் கொண்டுள்ளன. இடைகழி ஜன்னல் மிகவும் பழக்கமான விக்டோரியன் பாணியில் கிறிஸ்துவை சீடர்களுடன் காட்டுகிறது, இருப்பினும் 1902 தேதியிட்டது மற்றும் கிளாக்ஸ்டன் பில்லிங் மேசனின் நினைவாக நிறுவப்பட்டுள்ளது. 18 ஆம் நூற்றாண்டில் பழைய கறை படிந்த கண்ணாடி துண்டுகள் எஞ்சியிருப்பதாக பிரான்சிஸ் ப்ளூம்ஃபீல்ட் குறிப்பிட்டார். பல்பிட் அருகே ஒரு வடக்கு ஜன்னலில் ஒரு ஹெரால்டிக் கவசம் இருந்ததுஃ அஸூர், ஒரு சிங்கம் பரவலானது அல்லது, தனது திறமையான பாதத்தில் ஒரு குறுக்கு குறுக்குவெட்டு பாட்டனி ஃபிட்ச், அர்ஜெண்ட். இது பெக்கிங்ஹாமின் குடும்பத்தைச் சேர்ந்தது என்று அவர் விவரித்தார். இடைகழியின் தெற்கு ஜன்னலில் (1832 இல் புதிய வளைவுக்காக அகற்றப்பட்டது) கேன்டர்பரி செயின்ட் அகஸ்டின் மற்றும் செயின்ட் டன்ஸ்டனை சித்தரிக்கும் இரண்டு மேல் விளக்குகள் இருந்தன. நினைவுச்சின்னங்கள் சான்சல் தரையில் இரண்டு பித்தளைகள் உள்ளன. இருவரும் 14 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் ஒரு அநாமதேய பாதிரியாரையும், 1430 இல் இறந்த மற்றொரு ஜான் கிரிமெஸ்டனையும் நினைவுகூருகின்றனர். 18 ஆம் நூற்றாண்டில் ப்ளோம்ஃபீல்ட் இடைகழியின் தரையில் உடைகளை அணிந்த ஒரு பாதிரியாரின் பித்தளை மேட்ரிக்ஸைக் குறிப்பிட்டார், ஆனால் பித்தளை உள்ளீடுகள் கொள்ளையடிக்கப்பட்டன. சான்சலில் ஜான் மோட்டேக்ஸ் (இறப்பு 1793) மற்றும் அவரது மகன் ஜான் மோட்டேக்ஸ் (இறப்பு 1843) ஆகியோருக்கு ஒரு ஜோடி சுவர் நினைவுச்சின்னங்கள் உள்ளன. அவை ஒரு நியோ கிளாசிக்கல் பாணியில் உள்ளன, ஆனால் ஒவ்வொன்றும் செதுக்கப்பட்ட தலை நிறுத்தங்கள் மற்றும் ஃப்ளூரன்களுடன் இடைக்கால குரோக்கெட்டட் ஓஜீ வளைவின் கீழ் அமைக்கப்பட்டுள்ளன. இந்த மறுசுழற்சி செய்யப்பட்ட பொருட்களின் ஆதாரம் தெரியவில்லை. இதேபோல், ஜோஷுவா மற்றும் பிரான்சஸ் ஃபீல்டன் 1936 க்கு ஒரு சுவர் பலகையை வடக்குப் சுவரில் ஒரு வடிவமைக்கப்பட்ட கூர்மையான வளைவுக்கு கீழே அமைக்கப்பட்டுள்ளது. கிராஃபிட்டி தேவாலயம் அதன் இடைக்கால கிராஃபிட்டிக்கு பிரபலமானது, எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக இடைக்கால ஆர்கேட் நெடுவரிசையில் ஒரு பிசாசின் சித்தரிப்புக்காக, 'பீச்சம்வெல் டெவில்' என்று அழைக்கப்படுகிறது. மேலும் ஒரு தொடை அணிந்த ஒரு பெண்ணும், கட்டுமானத்தில் கொத்தனார்களால் பயன்படுத்தப்படும் கட்டுமானப் பொருட்களின் வெளிப்படையான சரக்குகளும் உள்ளன. பொருத்துதல்கள் மற்றும் பொருத்துதல்கள் தேவாலயத்தின் முக்கிய பலிபீடம் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் ஷிங்காம் தேவாலயத்திலிருந்து கொண்டு வரப்பட்டது, பிந்தையது கைவிடப்பட்டது. பக்க இடைகழி பலிபீடம் ஒரு வலுவான பெட்டியாக இரட்டிப்பாகிறது, வார்ப்பிரும்பு எட்டு எண்கோண கால்கள் மற்றும் பக்கங்களில் சிக்கலான ஃப்ரெட்வொர்க்கில் உள்ளது. 1835 ஆம் ஆண்டில் ஜான் மோட்டேக்ஸ் வடிவமைத்ததாகக் குறிப்பிடும் ஒரு கல்வெட்டுடன், ஓக் மரத்தின் மேற்பகுதி பித்தளையால் சூழப்பட்டுள்ளது. உற்பத்தியாளர் ஜோசப் பிராமாவின் நிறுவனமாக இருந்தார். மிகவும் பழக்கமான படுகை எழுத்துருவிற்குப் பதிலாக, தேவாலயத்தில் ஒரு "தூண் எழுத்துரு" உள்ளது, இது அதன் தலைநகரின் மேற்புறத்தில் ஒரு சிறிய மற்றும் ஆழமற்ற தட்டு குழி கொண்ட குறைந்த எண்கோண தூணைக் கொண்டுள்ளது. இது 1832 மறுசீரமைப்பில் வழங்கப்பட்டது. பாழடைந்த ஆல் செயின்ட்ஸ் தேவாலயத்தின் இடைக்கால எழுத்துரு 1867 இல் இங்கு கொண்டு வரப்பட்டது, ஆனால் பின்னர் பயன்படுத்தப்படவில்லை. மர பல்பிட் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் ஜாகோபியன் ஆகும், மேலும் இது முன்னாள் உடையில் அடைக்கப்பட்ட நுழைவாயிலுக்கு முன்னால் அமைக்கப்பட்டுள்ளது. விக்டோரியன் பாடகர் அரங்குகள் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் மீண்டும் பயன்படுத்தப்பட்ட விரிவுரையை உள்ளடக்கியது. பிப்ரவரி 2022 தீ விபத்து தேவாலயத்தின் கூரை கூரை 2 பிப்ரவரி 2022 அன்று தீப்பிடித்தது. கூரையில் தொழிலாளர்களால் மேற்கொள்ளப்பட்ட ஈய வெல்டிங்கின் தீப்பொறியால் தீ விபத்து ஏற்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது. கூரை கூரை, ஜன்னல்கள் மற்றும் பொருத்துதல்கள் அழிக்கப்பட்டதால் தேவாலயம் பரவலாக சேதமடைந்தது. தேவாலயம் காப்பீடு செய்யப்பட்டது மற்றும் காப்பீடு மறுசீரமைப்புக்கு பணம் செலுத்தும் என்பது உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, ஆனால் ஒரு பற்றாக்குறையுடன். பெரும்பாலான எழுதப்பட்ட பதிவுகள் மற்றும் பெரும்பாலான மதிப்புமிக்க பொருட்கள் அப்படியே மீட்கப்பட்டுள்ளன, இருப்பினும் ஞானஸ்நான பதிவுகள் தொலைந்துவிட்டதாகத் தெரிகிறது. மணிகள் கோபுரத்தில் உள்ளன, ஆனால் மணி சட்டகம் ஆராயப்பட வேண்டும். சட்டகம் சேதமடைந்தால், மணிகளை கீழே அனுப்ப வேண்டியிருக்கும். எலி மறைமாவட்டத்தின் ஒரு அறிக்கையில் பின்வருமாறு இருந்ததுஃ "தேவாலயத்தின் குப்பைகளை அகற்றி, கட்டிடத்தைப் பாதுகாப்பதும், சுவர்களையும் மீதமுள்ள கறை கண்ணாடி வேலைகளையும் எவ்வாறு பாதுகாப்பது என்பதை நிபுணர்களின் ஆலோசனையுடன் தீர்மானிப்பதும் உடனடி அடுத்த நடவடிக்கைகளாக இருக்கும்". அணுகுவதில் உள்ள சிரமம் காரணமாக புகழ்பெற்ற பீச்சம்வெல் பிசாசின் தலைவிதி தெரியவில்லை. தேவாலயத்தின் முக்கிய அமைப்பு ஒலி. தரை பித்தளை, கறை படிந்த கண்ணாடி ஜன்னல்கள், கடிகாரம் மற்றும் மணிகள் ஆகியவற்றுடன் அனைத்து குப்பைகளும் அகற்றப்பட்டுள்ளன. புதிய கூரை வழங்கப்படும் வரை சுவர்கள் பழுதுபார்க்கப்பட்டு பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன. ஓக் டிரஸ்கள் துல்லியமாக பொருந்துவதை உறுதி செய்ய வார்ப்புருக்கள் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளன. இது டிசம்பர் 2023 க்குள் தேவாலய வானிலை தடுப்பு இருக்கும் என்று எதிர்பார்க்கப்படுகிறது, ஜனவரி 2025 க்குள் திட்டம் நிறைவடையும் என்று எதிர்பார்க்கப்படுகிறது. செயின்ட் போடோல்ஃப் தேவாலயம், ஷிங்காம் வரலாறு ஷிங்காம் தேவாலயம் தரம் I பட்டியலிடப்பட்ட கட்டிடமாகும். இந்த அர்ப்பணிப்பு செயின்ட் போடோல்ஃபுக்கு உள்ளது. இது 12 ஆம் நூற்றாண்டில் கட்டப்பட்டது, ஆனால் 14 ஆம் நூற்றாண்டில் கணிசமாக மாற்றியமைக்கப்பட்டது, முந்தைய மற்றும் அடுத்தடுத்த நூற்றாண்டுகளில் குறைவான படைப்புகளுடன். இது முதலில் ஒரு பாரிஷ் தேவாலயமாக இருந்தது, ஆனால் 1800 ஆம் ஆண்டில் செயின்ட் மேரியுடன் இணைக்கப்பட்டு, எளிதாக ஒரு தேவாலயமாக மாறியது. இருப்பினும், அது பழுதுபார்க்கப்பட்ட நிலையில் வைக்கப்படவில்லை. 1883 ஆம் ஆண்டில், தேவாலயத்தின் கூரை தொப்புளுக்கு மேல் புல்வெளியில் இருந்ததாகவும், சான்சலின் மீது ஸ்லேட் இருந்ததாகவும் தெரிவிக்கப்பட்டது. பிந்தையது மட்டுமே கல்லறைக்கான சவக்கிடங்கு தேவாலயமாக பயன்படுத்தப்பட்டது, ஆனால் முந்தையது கைவிடப்பட்டது. சேவைகள் நிறுத்தப்பட்டு, பலிபீடம் செயின்ட் மேரிக்கு மாற்றப்பட்டது. 1911 ஆம் ஆண்டில், ஷிங்காம் தேவாலயத்தின் கூரை இல்லாத தொப்புள் நெளிந்த இரும்பால் மீண்டும் கூரை போடப்பட்டது, பின்னர் செம்பு தாளால் மாற்றப்பட்டது, இது ஸ்லேட் சான்சல் கூரையையும் மாற்றியது. இது பின்னர் 1941 வரை சேவைகளுக்குப் பயன்படுத்தப்பட்டது, பின்னர் அது மீண்டும் பயன்படுத்தப்படாமல் போனது. 1976 ஆம் ஆண்டில், தேவையற்ற கட்டிடத்தின் உரிமை தோட்டத்திற்கு மாற்றப்பட்டது, எனவே அது ஒரு வேலை செய்யும் தேவாலயமாக இருந்தது. இருப்பினும் கல்லறை வைக்கப்பட்டது, இப்போது செயின்ட் மேரியின் கல்லறையாக உள்ளது, ஏனெனில் செயின்ட் மேரியின் சொந்த கல்லறை நிரம்பியுள்ளது. ஒரு 'வேலை செய்யும்' கல்லறையாக தேவாலயத்தின் முற்றம் திறந்த அணுகலாக உள்ளது, ஆனால் தேவாலயமே பீச்சம்வெல் தோட்டத்தின் தனியார் சொத்தாகும், மேலும் இது சில சந்தர்ப்பங்களில் மட்டுமே பொதுமக்களுக்கு திறந்திருக்கும். வெளிப்புற கட்டிடம் ஃபிளிண்டில் உள்ளது, அழுகும் கணிசமான பகுதிகள் உயிர்வாழ்கின்றன. இந்த திட்டம் ஒரு எளிய செவ்வகத்தில் உள்ளது, மேலும் நேவ் மற்றும் சான்சல் இடையே வேறுபாடு இல்லை. செம்பு தாள் கூரை இரண்டையும் உள்ளடக்கியது. ஒவ்வொரு மூலையிலும் ஒரு மூலைவிட்ட படி பட்டர் உள்ளது, மேலும் வடக்கு சுவரில் இரண்டு கோண பட்டர்கள் மற்றும் ஒரு படி பட்டர் உள்ளது. கோபுரம் இல்லை, ஆனால் ஒரு மணி-கோட்டின் ஸ்டம்ப் மேற்கத்திய கேபிளை ஆக்கிரமித்துள்ளது. 18 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் பெல்-கோட் வளைவு இன்னும் இருந்தது, ஆனால் மணி இல்லை என்று பிரான்சிஸ் ப்ளூம்ஃபீல்ட் குறிப்பிட்டார். ஃபெனெஸ்ட்ரேஷன் முற்றிலும் பொருந்தாதது, வெவ்வேறு தேதிகள். இல்லையெனில் வெற்று மேற்குச் சுவர் 14 ஆம் நூற்றாண்டின் கஸ்பட் லேன்செட்டைக் கொண்டுள்ளது, இது ஒரு செவ்வக சட்டகத்தில் ஒரு டிரான்ஸ்மோமுடன் உள்ளது. தெற்கத்திய சுவரில், மேற்கிலிருந்து கிழக்கே, ஒரு வளைய ஜன்னல், ஒரு பரந்த லேன்செட், இரண்டு ஒளி ஜன்னல் கொண்ட ஒய்-ட்ரேசரி மற்றும் ஒரு டிரான்ஸ்ம் மற்றும் 15 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டு ஒளி ஜன்னல் கிடைமட்ட லிண்டல் மற்றும் டிரான்ஸ்ம் ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது. பெரிய கிழக்கு ஜன்னல் 14 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது, மூன்று விளக்குகள் மற்றும் மூன்று குவாட்டர்ஃபாயில்கள் உள்ளன. வடக்குச் சுவரில் ஒய்-தடமறிதலுடன் ஒற்றை இரண்டு ஒளி ஜன்னல் உள்ளது, மேலும் ஒரு கல் சட்டகத்துடன் ஒரு தடுக்கப்பட்ட கூர்மையான கதவு உள்ளது. கட்டிடத்தின் மற்ற பகுதிகளின் எளிமைக்கு மாறாக, முக்கிய நார்மன் தெற்கு வாசல் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. வளைவில் மூன்று கூடு கட்டப்பட்ட வரிசைகள் உள்ளன, உட்புறம் கதவு, இதில் வசீகரங்கள் மற்றும் சிப் செதுக்கல்கள் இல்லை. இது இரண்டு வளைவுகளால் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது, அவை முன்னோக்கி கொண்டு வரப்பட்டு, முதலில் செங்குத்தான தலைகளைக் கொண்ட நெடுவரிசைகளில் ஓய்வெடுக்கின்றன. நெடுவரிசை தண்டுகள் இழக்கப்பட்டுள்ளன. நடுத்தர வளைவில் ரோல் மோல்டிங் உள்ளது, வெளிப்புறத்தில் ஜிக்-ஜாக் மோல்டிங் உள்ளது. பிந்தையது விலங்குகளின் தலைகளால் செதுக்கப்பட்ட ஒரு ஜோடி நிறுத்தங்களிலிருந்து உருவாகும் சிப்-செதுக்கப்பட்ட ஹூட் அச்சால் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. உட்புறம் எளிமையானது, வெள்ளை நிறத்தில் சுவர்கள் மற்றும் கறை படிந்த கண்ணாடி இல்லை. தரை செங்கற்களால் ஆனது. கூரை மரக்கட்டைகள் நவீனமானவை. கதவின் அருகே ஒரு ஸ்டூப் உள்ளது, சான்சலின் தெற்கு சுவரில் 13 ஆம் நூற்றாண்டின் பிஸ்கினா மற்றும் எதிரே ஒரு வளைந்த அம்ப்ரி உள்ளது. பிரான்சிஸ் ப்ளோம்ஃபீல்ட் 18 ஆம் நூற்றாண்டில் விஜயம் செய்தபோது ஒரு சான்சல் திரையை குறிப்பிட்டிருந்தாலும், நேவ் மற்றும் சான்சல் இடையே எந்த வித்தியாசமும் இல்லை. இடைக்கால பியூஸ் தப்பிப்பிழைத்துள்ளன, பாப்பிஹெட் முனைகள் மற்றும் பின்புறத்தில் வெட்டப்பட்ட ட்ரேசரி. எஞ்சியிருக்கும் ஒரு கை ஓய்வு ஒரு மேய்ப்பனை தனது நாயுடன் காட்டுகிறது. இரட்டை அடுக்கு பல்பிட் 17 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது, சிறந்த சிற்பங்களுடன், மற்றும் ஒற்றுமை தண்டவாளங்கள் அதே காலத்தைச் சேர்ந்தவை. அனைத்து புனிதர்களின் தேவாலயம் (சிதைவு) வரலாறு பீச்சம்வெல் அனைத்து புனிதர்களின் தேவாலயம் 12 ஆம் நூற்றாண்டில் கட்டப்பட்டது, ஆனால் இடிபாடுகளில் காணப்படும் கல் வேலைப்பாடு இது 14 மற்றும் 15 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் மறுவடிவமைக்கப்பட்டது என்பதைக் குறிக்கிறது. சீர்திருத்தத்திற்குப் பிறகு அது சிதைந்துவிட்டதாகத் தெரிகிறது, மேலும் தீ ஏற்பட்டதற்கான சான்றுகள் உள்ளன, ஆனால் இது 1612 ஆம் ஆண்டில் வெல்-ஹாலின் மேனரின் பிரபு தாமஸ் அதோவால் மீட்டெடுக்கப்பட்டது. அவரது குடும்பத்தினர் அதை ஒரு கல்லறையாக பயன்படுத்தினர். இருப்பினும், 1688 ஆம் ஆண்டில் கூரை இடிந்து விழுந்தபோது அது மீண்டும் கைவிடப்பட்டது. அதோவ் குடும்பம் மேனரை விற்றபோது இந்த சிக்கல் எழுந்தது, ஏனெனில் புதிய இறைவன் முழு தேவாலயத்தின் பராமரிப்புக்கான தன்னார்வப் பொறுப்பை ஏற்க மறுத்துவிட்டார் (மேனரின் இறைவன் சட்டப்பூர்வமாக சான்சலுக்கு மட்டுமே பொறுப்பு). 1721 வாக்கில் தேவாலயம் ஒரு இடிபாடாக இருந்தது, பிரான்சிஸ் ப்ளோம்ஃபீல்ட் அப்போது வருகை தந்தபோது இந்த அலட்சியத்தைப் பற்றி கோபமடைந்தார். 1867 ஆம் ஆண்டில் ஒரு அகழ்வாராய்ச்சி செய்யப்பட்டது, இது இடைக்கால எழுத்துருவை மீட்டெடுத்தது, இது செயின்ட் மேரிக்கு கொண்டு செல்லப்பட்டது. கட்டிடக்கலை விவரங்களுடன் இடிபாடுகளின் கடைசி பகுதி 1989 ஆம் ஆண்டில் மேற்குச் சுவர் இடிந்து விழுந்தபோது இழந்தது. இடிபாடுகளில் சக்கரத் தலை சாக்சன் சிலுவையின் மீண்டும் பயன்படுத்தப்பட்ட துண்டு கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. இந்த இடிபாடுகள் தரம் II பட்டியலிடப்பட்ட கட்டிடமாகும். இந்த இடிபாடுகள் பழைய ஹால் பாதையின் முடிவிற்கு அப்பால் உள்ளது, இது அதன் வயலில் உள்ள தேவாலயத்திற்கு அருகில் செல்வதற்கு முன்பு ஒரு புறவழிப்பாதையாக மாறுகிறது-இது ஆக்ஸ்பரோவுக்கு கிராமத்தின் நேரடி பாதையாக இருந்தபோதிலும். இந்த திட்டம் செவ்வக வடிவத்தில் இருந்தது, கோபுரம் எதுவும் இல்லை, மேலும் சான்சல் கருவறைக்கு சமமான அகலத்தைக் கொண்டிருந்தது. 1721 ஆம் ஆண்டில் பிரான்சிஸ் ப்ளூம்ஃபீல்ட் சுவர்கள் இன்னும் "மிகவும் நேர்த்தியான" சான்சல் வளைவுடன் ஒன்றாக நிற்கின்றன, ஆனால் "களைகள், பிரையர்கள், பெரியவர்கள் மற்றும் சி. அதில் வளர்ந்து வருகின்றன" என்று தெரிவித்தார். துணி ஃபிளின்ட், சில ஆஷ்லர் மற்றும் செங்கல் இருந்தது. தொப்புள் நீளமாகவும், சான்சல் அகலமாகவும் இருந்தது, இரண்டுமே அகலமாக இருந்தன. ப்ளோம்ஃபீல்ட் தற்போதுள்ள இரண்டு இறுதிச் சடங்கு நினைவுச்சின்னங்களைக் குறிப்பிட்டுள்ளார். ஒன்று வடக்குச் சுவரில், அநாமதேயமாக, ஒரு வளைவுக்குள் மற்றும் "மலர் பிரமிடு" வடிவத்தில் இருந்தது. மற்றொன்று சான்சலின் வடகிழக்கு மூலையில் ஒரு "மிகவும் கம்பீரமான" நினைவுச்சின்னம், பளிங்கு மற்றும் அலபாஸ்டரில் மற்றும் கல்லறை-மார்புக்கு மேலே உயர்ந்தது. இது அதோவ் குடும்பத்தைச் சேர்ந்தது, மேலும் அதன் அழிக்கப்பட்ட நிலை குறித்து அவர் தனது வெறுப்பை வெளிப்படுத்தினார், அத்துடன் அதில் கணிசமான ஹெரால்டிக் காட்சிகளை விவரித்தார். 1989 க்கு முன்பு மேற்குச் சுவர் கிட்டத்தட்ட அதன் முழு உயரத்திற்கு, கூரை கேபிள் வரை இருந்தது. அதில் மூன்று ஒளி கோதிக் ஜன்னல் இருந்தது, அதில் தடம் காணப்படவில்லை, மேலும் ஒரு தடுக்கப்பட்ட கூர்மையான கதவு இருந்தது. கதவின் கதவின் கல் கொள்ளையடிக்கப்பட்டு, தடுப்பின் இருபுறமும் இரண்டு துளைகள் இருந்தன. முகப்பில் ஒரு ஹெரால்டிக் கவசம் இருந்தது, அதில் அதோவ் விங்ஃபீல்டை இறுக்கிக் காட்டியது மற்றும் 1612 ஆம் ஆண்டின் தேதி, குறைந்தபட்சம் இந்த சுவர் அப்போது கணிசமாக மீண்டும் கட்டப்பட்டது என்பதைக் குறிக்கிறது. 1989 ஆம் ஆண்டில் இந்த சுவர் இடிந்து விழுந்த பிறகு, தெற்கில் இரண்டு மற்றும் வடக்கில் ஒரு உயரத்தில் நிற்கும் வடிவமற்ற மூன்று தனித்தனி வடிவச் சுவர் துண்டுகள் எஞ்சியிருந்தன. பிந்தையது இடிந்து விழுந்த மேற்குச் சுவருடன் ஒரு மூலையைப் பகிர்ந்து கொண்டது, அது இடிபாடுகளின் குவியலை விட்டுச் சென்றது. தேவாலயத்தின் மற்ற பகுதிகளின் வெளிப்பாட்டை புல் அடியில் காண முடிந்தது. செயின்ட் ஜான் தேவாலயம் (சிதைவு) வரலாறு செயின்ட் ஜான்ஸ் தேவாலயம் ஒரு இடைக்காலத்தின் பிற்பகுதியில் அடித்தளமாக இருந்ததாகத் தெரிகிறது, ஏனெனில் முதல் ரெக்டர் (பொறுப்பான பாதிரியார்) 1304 இல் பதிவு செய்யப்பட்டார் மற்றும் எஞ்சியிருக்கும் துணி அந்தக் காலத்தைச் சேர்ந்தது. இது 1535 ஆம் ஆண்டிலும் பயன்பாட்டில் இருந்தது, ஆனால் 1552 ஆம் ஆண்டில் கைவிடப்பட்டது. இருப்பினும், பொறுப்பான பாதிரியார் ஒரு ரெக்டராக இருந்ததால், அவருக்கு சொத்திலிருந்து ஒரு உத்தரவாத வருமானம் இருந்தது, எனவே 1723 வரை பாழடைந்த தேவாலயத்திற்கு ஒரு ரெக்டர் நியமிக்கப்பட்டார். அந்த பதவி ஒரு தற்காலிகமானதாக இருந்தது. சுமார் 1750 ஆம் ஆண்டில், பழங்கால பிரான்சிஸ் ப்ளோம்ஃபீல்ட் ஒரு விஜயம் செய்தார், மேலும் சில ஏழை மக்கள் இடிபாடுகளுக்குள் குடிசைகளில் வசிப்பதைக் கண்டார். இந்த இடிபாடுகள் செயின்ட் ஜான்ஸ் பண்ணைக்கு தெற்கே ஒரு வயலில் உள்ளன. பொது அணுகல் இல்லை, இருப்பினும் இது பாதையில் இருந்து தூரத்தில் தெரியும். எஞ்சியிருப்பது கோபுரம் மற்றும் குகையின் வடக்கு சுவரின் ஒரு துண்டு, இது 18 ஆம் நூற்றாண்டில் பிரான்சிஸ் ப்ளோம்ஃபீல்ட் பார்வையிட்டபோது இருந்ததைப் போன்றது. கோபுரத்துடன் இருபுறமும் இணைக்கப்பட்டுள்ள மேற்கத்திய கோபுரச் சுவரின் எச்சங்கள் உள்ளன. தேவாலயத்தின் மற்ற பகுதிகளின் திட்டம் புல்வெளியில் தெளிவாகத் தெரியவில்லை, ஆனால் ப்ளூம்ஃபீல்ட் கட்டிடம் நீளமாக இருந்ததாக மதிப்பிட்டார். கோபுரம் ஃபிளிண்டில், ஆஷ்லர் டிரஸ்ஸிங்குகளுடன் உள்ளது. அணுகக்கூடிய அனைத்து கல் வேலைகளும் கொள்ளையடிக்கப்பட்டு, கோபுர வளைவு மற்றும் ஒரு பெரிய மேற்கு ஜன்னல் இருந்த இடத்தில் இடைவெளி வெற்றிடங்களை விட்டுச் சென்றுள்ளன. தொப்புள் கூரை இன்னும் தெளிவாக உள்ளது, கோபுரத்தைச் சுற்றி ஒரு சரம் பாதை அதன் வடிகால் மட்டத்தில் இயங்குகிறது. இதற்கு மேலே, மூலையில் உள்ள குயின்கள் பெரும்பாலும் அப்படியே உள்ளன. ஒரு குறுகிய சரம் பாதை ஒலி-துளைகளின் அடுக்கு மட்டத்தில் சுற்றி வருகிறது, ஆனால் இவற்றின் கல் வேலைப்பாடுகள் கொள்ளையடிக்கப்பட்டு கோபுரத்தின் மேற்பகுதி காணப்படவில்லை. புட்லாக் துளைகள் வெளிப்படையானவை. இந்த இடிபாடுகள் தரம் II பட்டியலிடப்பட்ட கட்டிடமாகும். மெதடிஸ்ட் தேவாலயம் முன்னாள் மெதடிஸ்ட் தேவாலயம் ஷிங்காமுக்கு செல்லும் பாதையில் உள்ளது. இப்போது அது ஒரு தனியார் இல்லமாக உள்ளது. தேவாலய கட்டிடம் செவ்வக வடிவத்தில் உள்ளது, சிவப்பு செங்கலில் இரண்டு ஆழமான விரிகுடாக்கள் மற்றும் செங்குத்தான பிட்ச் ஸ்லேட் கூரை உள்ளது. தொலைதூர விரிகுடா ஒவ்வொரு பக்கத்திலும் இரண்டு ஒற்றை ஒளி கோதிக் ஜன்னல்களைக் கொண்டுள்ளது, ஆனால் அருகிலுள்ள ஜன்னலில் வலது புற ஜன்னலுக்கு பதிலாக ஒரு நுழைவு மண்டபம் உள்ளது. இந்த விரிகுடாக்கள் மஞ்சள் செங்கல் கொண்ட ஒரு ஜோடி தூண்களால் பிரிக்கப்பட்டுள்ளன. அதே பொருள் ஜன்னல்களை ஒரு முத்திரையிடப்பட்ட வடிவத்தில் விளிம்புகள், ஆனால் கூர்மையான மேற்புறங்கள் கல்லில் உள்ளன. மண்டபம் அதன் சொந்த கூரை, ஒரு கூர்மையான கதவு மற்றும் ஒவ்வொரு பக்கத்திலும் ஒரு சிறிய கோதிக் ஜன்னல் ஆகியவற்றால் மூடப்பட்டுள்ளது, இவை மூன்றும் இதேபோல் மஞ்சள் செங்கல் வேலைகளால் வரிசையாக உள்ளன, அவை கேபிளையும் வரிசைப்படுத்துகின்றன. ஒரு ஜோடி மஞ்சள் செங்கல் பிலாஸ்டர்கள் மூலைகளை ஆக்கிரமித்து, கேபிளை ஆதரிக்கின்றன மற்றும் அவற்றின் வஞ்சகங்களில் அலங்கார மணிகளின் ஒற்றை வரிசையைக் கொண்டுள்ளன. இந்த மணிகள் வேலைப்பாடு இரண்டு வரிசைகளில் கேபிளை அலங்கரிக்கிறது. மேற்கு முனை சாலையை எதிர்கொள்கிறது, அதே நேரத்தில் கிழக்கு முனை துணை தங்குமிடங்களை கொண்டுள்ளது. முந்தையது மூன்று கோதிக் லேன்செட்டுகளின் பெரிய ஜன்னலைக் கொண்டுள்ளது, மேல் மற்றும் பிரிக்கும் முலியன் சுண்ணாம்புக் கற்களால் ஆனது, அதே நேரத்தில் பக்கங்கள் மற்ற ஜன்னல்களைப் போலவே அதே மஞ்சள் செங்கல் வேலைகளில் உள்ளன. கீழே மூன்று கல் நினைவு பலகைகளின் தொகுப்பு உள்ளது. இங்கேயும் ஒரு ஜோடி மஞ்சள் செங்கல் மூலையில் பிலாஸ்டர்கள் உள்ளன, மேலும் மஞ்சள் செங்கல் வேலைப்பாடு இரட்டை வரிசை மணிகளுடன் கேபிளை இணைக்கிறது. குறுக்குவெட்டுகள் கிராமம் இரண்டு வழிப்பாதை சிலுவைகளைக் கொண்டிருப்பது வழக்கத்திற்கு மாறானது. இரண்டும் தரம் II பட்டியலிடப்பட்ட கட்டிடங்கள். மையப்பகுதி தேவாலயத்தின் கிழக்குச் சுவருக்கு அருகில், தொலைபேசி பெட்டிக்கு அருகில் உள்ளது. இது இரண்டு முறை நகர்த்தப்பட்டுள்ளது. முதலில் இது கிராமத்தின் பச்சை நிறத்தின் மறுமுனையில், பப் அருகே இருந்தது, ஆனால் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் இது கிளிபுக்கான எல்லை அடையாளமாக பயன்படுத்தப்பட்டு வடகிழக்கு நோக்கி நகர்ந்தது. 1984இல் அது மீண்டும் தற்போதைய இடத்திற்கு மாற்றப்பட்டது. எஞ்சியிருப்பது சதுரத்தில் ஒரு சாக்கெட் கல், மற்றும் தண்டின் அடிப்பகுதி குறுக்குவெட்டில் செவ்வக வடிவத்தில் உள்ளது-சுமார் நீளம், அகலம் மற்றும் உயரம். சாக்கெட் கல்லின் தென்கிழக்கு முகப்பில் "க்ளீப்" என்பதற்கான ஜி செதுக்கப்பட்டுள்ளது. இங்குள்ள சாலைக்கு வடக்கே செஸ்ட்நட் வாக் மற்றும் ஸ்வாஃப்ஹாம் சாலை சந்திப்புக்கு மேற்கே வடக்கு குறுக்கு அமைந்துள்ளது. இருப்பினும், இந்த சிலுவையும் நகர்த்தப்பட்டுள்ளது. முதலில் இது சாலைக்கு அருகிலுள்ள ஒரு தாழ்வான குன்றின் மீது நின்றது, ஆனால் 1910 ஆம் ஆண்டில் ஒரு வண்டியால் தாக்கப்பட்டு மீண்டும் நகர்த்தப்பட்டது. குன்று மறைந்துவிட்டது. சாக்கெட் கல் சுமார் சதுரமானது, தரையில் மூழ்கியுள்ளது. குறுக்கு தண்டு கீழே சதுரமாகவும் மேலே எண்கோணமாகவும், அடிப்பகுதியில் சதுரமாகவும் உயரமாகவும் உள்ளது. பட்டியலிடப்பட்ட கட்டிடங்கள் பாரிஷ் ஒன்பது பட்டியலிடப்பட்ட கட்டிடங்களைக் கொண்டுள்ளது. செயின்ட் மேரி மற்றும் செயின்ட் போடோல்ஃப் தேவாலயங்கள் தரம் I ஆகும். இரண்டு பாழடைந்த தேவாலயங்கள் தரம் II ஆகும், அதே போல் தொலைபேசி பெட்டி மற்றும் இரண்டு சிலுவைகளும் உள்ளன. 1832 ஆம் ஆண்டில் ஜான் மோட்டக்ஸால் கட்டப்பட்ட பசுமையைச் சுற்றி அரை பிரிக்கப்பட்ட தோட்ட குடிசைகளின் இரண்டு ஜோடிகள் பட்டியலிடப்பட்டுள்ளன. இவை 26-27 மற்றும் 28-29 எண்கள் ஆகும். 1906 ஆம் ஆண்டின் பீச்சம்வெல் ஹால், அதன் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் லாயங்களுடன், பட்டியலிடப்படவில்லை. 1835 முதல் தேவாலயத்திற்கு தெற்கே பீச்சம்வெல் பள்ளியும் இல்லை, ஆனால் 1875 இல் நீட்டிக்கப்பட்டது. போர் நினைவு பீச்சம்வெல்லின் போர் நினைவுச்சின்னம் செயின்ட் மேரி கன்னி தேவாலயத்திற்குள் அமைந்துள்ள ஒரு பளிங்கு கல்வெட்டு வடிவத்தை எடுக்கிறது. இது இரண்டாவது போயர் போருக்கு பின்வரும் பெயரைக் கொண்டுள்ளதுஃ சார்ஜென்ட் கிளாக்சன் ஜே. மேசன் (d.1901), மார்ஷலின் ஹார்ஸ் அண்ட், முதல் உலகப் போருக்கு பின்வருபவைஃ தனியார் நியூட்டன் வாட்ஸ் (1897-1917), 1 வது பட்டாலியன், கேம்பிரிட்ஜ்ஷயர் ரெஜிமென்ட் தனியார் எட்வர்ட் ஜே. பட்டர்ஸ் (d.1915), 1 வது பட்டாலியன், எசெக்ஸ் ரெஜிமென்ட் தனியார் பெர்டி ஈ. பேட்டர்சன் (d.1915), 1 வது பட்டாலியன், எசெக்ஸ் ரெஜிமென்ட் தனியார் ராபர்ட் எச். செக்கர் (d.1915), 1 வது பட்டாலியன், எசெக்ஸ் ரெஜிமென்ட் தனியார் டபிள்யூ. ஜே. கூசன்ஸ் (1896-1915), 1 வது பட்டாலியன், ராயல் நோர்போக் ரெஜிமென்ட் தனியார் டபிள்யூ. சி. பில்மேன் (<ஐடி2 ஏ. பட்டர்ஸ் ஈ. சி. ஹோவர்ட் ஜே. டபிள்யூ. ஜான்சன் எஃப். நிக்கோல்ஸ் மற்றும், இரண்டாம் உலகப் போருக்கு பின்வருபவைஃ சார்ஜென்ட் ஜான் எஃப். ஹோவ்ஸ் (d.1942), எண். 218 (கோல்ட் கோஸ்ட்) ஸ்குவாட்ரன் ஆர்ஏஎஃப் தனியார் ஆலன் எம். லம்பேர்ட் (1922-1944), 1 வது பட்டாலியன், ராயல் நோர்போக் ரெஜிமென்ட் தனியார் ஸ்டீபன் ஏ. ஆஸ்போர்ன் (1921-1944), 5 வது பட்டாலியன், ராயல் நோர்போக் ரெஜிமென்ட் கார்போரல் ஐவி வாட்சன், துணை பிராந்திய சேவை குறிப்புகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் பாரிஷ் கவுன்சில் வலைத்தளம் குழு 4 செய்தி வலைத்தளம் பீச்சம்வெல் வரலாறு பக்கம் நோர்போக் ஹெரிடேஜ் எக்ஸ்ப்ளோரர் பீச்சம்வெல் பாரிஷ் சுருக்கம் நோர்போக் தேவாலயங்கள் வலைத்தளம், பீச்சம்வெல் செயின்ட் மேரி பக்கம் செயின்ட் மேரிஸ் ஐரோப்பிய ரவுண்ட் டவர் தேவாலயங்கள் வலைத்தளம் ஜெனுகி நோர்போக் பீச்சம்வெல் பக்கம் ஜெனுகி நோர்போக் ஷிங்ஹாம் பக்கம் நோர்போக் பிரெக்லேண்ட் மாவட்டத்தில் உள்ள நோர்போக் சிவில் பாரிஷுகளில் உள்ள கிராமங்கள்