William Hosking
வில்லியம் ஹோஸ்கிங் (26 நவம்பர் 1800-2 ஆகஸ்ட் 1861) ஒரு ஆங்கில எழுத்தாளர், விரிவுரையாளர் மற்றும் கட்டிடக் கலைஞர் ஆவார், அவர் விக்டோரியன் காலத்தில் லண்டனின் வளர்ச்சி மற்றும் வளர்ச்சியில் முக்கிய தாக்கத்தை ஏற்படுத்தினார். அவர் லண்டன் கிங்ஸ் கல்லூரியில் கட்டிடக்கலையின் முதல் பேராசிரியராக ஆனார், மேலும் இந்த துறையை நகர திட்டமிடல், சிவில் இன்ஜினியரிங், வரலாறு மற்றும் தொல்பொருட்கள் ஆகியவற்றில் ஆர்வத்துடன் அறிவார்ந்த பாணியில் தொடர்புபடுத்தினார். ஆரம்பகால வாழ்க்கை வளர்ப்பு மற்றும் ஆரம்பகால எழுத்துக்கள் ஹோஸ்கிங் டெவோனில் உள்ள பக்ஃபாஸ்ட்லியில் ஒரு கம்பளி உற்பத்தியாளரின் மகனாகப் பிறந்தார். 1809 ஆம் ஆண்டில் அவர் தனது பெற்றோருடன் நியூ சவுத் வேல்ஸுக்கு குடிபெயர்ந்தார் (இது 1901 இல் ஆஸ்திரேலிய கூட்டமைப்பில் இணைந்தது), அங்கு டெவோனில் வணிக நலன்கள் மோசமாக இருந்த அவரது தந்தை ஒரு அரசாங்க அலுவலகத்தை ஏற்றுக்கொண்டார். இங்குதான் ஹோஸ்கிங்கின் கட்டிடக்கலை வாழ்க்கை தொடங்கியது, ஏனெனில் அவர் ஒரு சர்வேயர் மற்றும் பில்டரிடம் பயிற்சி பெற்றார். 1819 ஆம் ஆண்டில், அவர் மேலும் பயிற்சியைப் பெற இங்கிலாந்துக்குத் திரும்பியபோது, இந்த தொழில் அவருக்கு தொடர்ந்து ஆர்வத்தைத் தூண்டியது, வெஸ்லியன் அமைச்சராக இருந்து கட்டிடக் கலைஞராக மாறிய ரெவ். வில்லியம் ஜென்கின்ஸ். 1820 களின் முற்பகுதியில் ஹோஸ்கிங் தனது கட்டுரைகளை முடித்து, இத்தாலி உட்பட தெற்கு ஐரோப்பாவில் பயணம் செய்தார்; முதன்மையாக ஜென்கின்ஸின் மகன் ஜானுடன் கலை மற்றும் கட்டிடக்கலை படிப்பதற்காக. இது பின்னர் ராயல் அகாடமியில் ("டெம்பிள் ஆஃப் கான்கார்ட், அக்ரிகெண்டம்" மற்றும் "டெம்பிள் ஆஃப் நெப்டியூன் அட் பேஸ்டம்" உட்பட) அவரது கண்காட்சி வரைபடங்களுக்கு வழிவகுத்தது மற்றும் அவரது முதல் புத்தகத்திற்கான அசல் பொருட்களை வழங்கியதுஃ கட்டிடக்கலை மற்றும் பிற ஆபரணங்களின் தேர்வு, கிரேக்கம், ரோமன் மற்றும் இத்தாலியன் இத்தாலியில் உள்ள பல்வேறு அருங்காட்சியகங்கள் மற்றும் கட்டிடங்களில் உள்ள அசல் பொருட்களிலிருந்து எடுக்கப்பட்டது, இது 1827 இல் வெளியிடப்பட்டது. இத்தகைய புலமைப்பரிசில் அவருக்கு 1830இல் தொல்பொருள் சங்கத்தின் உறுப்பினராகத் தேர்ந்தெடுக்கப்படுவதற்கு வழிவகுத்தது. இந்த தேதியில் அவர் என்சைக்ளோபீடியா பிரிட்டானிக்காவால் "கட்டிடக்கலை" மற்றும் "கட்டிடம்" என்ற தலைப்பில் அத்தியாயங்களை பங்களிக்க நியமிக்கப்பட்டார், பின்னர் "நகரங்களின் வடிகால்" உடன் இணைக்கப்பட்டது. தொல்பொருட்கள் மீதான அவரது ஆர்வம்-குறிப்பாக வரலாற்று கட்டிடங்களின் கட்டிடக்கலை விவரங்களைப் பற்றிய அறிவார்ந்த அவதானிப்பு-ராயல் ஹிஸ்டாரிகல் சொசைட்டியின் முன்னோடியான காம்டன் சொசைட்டியின் உறுப்பினர்களால் வலுப்படுத்தப்பட்டது. உண்மையில், வரலாற்றுத் துல்லியம் கட்டிடக்கலைக்கான ஹோஸ்கிங்கின் அணுகுமுறையை வகைப்படுத்தியது, ஏனெனில் அவர் வரலாற்றுக் கூறுகளை பொருத்தமான வழிகளில் கலக்க முயன்றார். வரலாற்று விவரங்களுக்கான இந்த கண் கட்டுமான நுட்பங்களில் சமமான விரிவான நடைமுறை மேம்பாடுகளுக்கான அக்கறையுடன் இணைக்கப்பட்டது (தீ குறைப்பு, ஈரமான ஆதாரம் மற்றும் கட்டிடக் கட்டுப்பாடு என்று அழைக்கப்படும் சிவில் பொறியியலின் ஒரு கிளை என்று இன்று அறியப்பட்ட பிற அம்சங்கள் போன்றவை). 1830 களின் முற்பகுதியில் ஹோஸ்கிங் கட்டிடங்கள் மற்றும் கட்டுமானத்தின் கலை மற்றும் அறிவியலில் போதுமான நற்பெயரைக் கொண்டிருந்தார், புதிய பர்மிங்காம், பிரிஸ்டல் மற்றும் தேம்ஸ் ஜங்ஷன் ரயில்வே நிறுவனத்துடன் (மேற்கு லண்டன் ரயில்வே) ஒரு சந்திப்பைப் பெற கிராண்ட் ஜங்ஷன் கால்வாயின் (இப்போது கிராண்ட் யூனியன் கால்வாய்) பாடிங்டன் கை மீது ஒரு சாலையை எடுத்துச் செல்வதற்கான ஒரு சுவாரஸ்யமான திட்டத்தை வடிவமைத்தார்; இவை இரண்டும் பின்னர் புதிய ரயில்வேயைக் கடந்து சென்றன. இந்த கட்டுமானத்தை வடிவமைப்பதில் அவரது வெற்றி மிகவும் விமர்சிக்கப்பட்டது மற்றும் 1835 ஆம் ஆண்டில், பிரிட்டிஷ் கட்டிடக் கலைஞர்கள் நிறுவனத்தின் (இப்போது ராயல் இன்ஸ்டிடியூட் ஆஃப் பிரிட்டிஷ் கட்டிடக் கலைஞர்கள், RIBA) பெல்லோஷிபுக்கு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். அதன்பிறகு, பாலம் வடிவமைப்பில் தனது ஆர்வத்தை ஹோஸ்கிங் தொடர்ந்து வளர்த்துக் கொண்டார், மேலும் கல்வி ரீதியாகவும், தீ எதிர்ப்பு, ஈரப்பதத்தைத் தவிர்ப்பது போன்றவற்றிற்காக கட்டிடங்களை நிர்மாணிப்பதில் தொடர்புடைய ஆர்வங்களை வளர்த்துக் கொண்டார், இது சிவில் இன்ஜினியரிங் மற்றும் கட்டிடக்கலை ஆகிய துறைகளில் திறமை கொண்டவர் என்று அங்கீகரிக்கப்படுவதற்கு வழிவகுத்தது. 1839 ஆம் ஆண்டில் புதிதாக உருவாக்கப்பட்ட அப்னி பார்க் கல்லறை நிறுவனத்தால் கட்டிடங்களை வடிவமைக்கவும், லண்டன் பெருநகரத்திற்கு சேவை செய்வதற்காக ஒரு நிலப்பரப்பு பூங்கா கல்லறையின் அமைப்புக்கு பங்களிக்கவும் ஹோஸ்கிங் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார், இதில் அனைத்து பகுதிகளும் நம்பிக்கை அல்லது பிரிவைப் பொருட்படுத்தாமல் எவரையும் அடக்கம் செய்ய திறந்திருக்கும். அப்னி பார்க் கல்லறையின் விளம்பரதாரர்களின் நோக்கம் ஐரோப்பாவின் முதல் முற்றிலும் மதப்பிரிவு அல்லாத தோட்ட கல்லறையைத் திறப்பதாகும். கல்லறை சீர்திருத்தத்தில் இந்த புதிய தாராளவாத புறப்பாட்டை பிரதிபலிக்கும் வகையில் கல்லறையின் கட்டிடங்களை வடிவமைப்பதும், கல்லறையின் வரலாற்று பூங்கா அமைப்பை பூர்த்தி செய்வதும் ஹோஸ்கிங்கின் சுருக்கமாக இருந்தது, இதில் ஒரு அற்புதமான ஆர்போரேட்டம் மற்றும் கல்வி நிறுவனமும் நிறுவப்பட இருந்தது. ஹோஸ்கிங்கின் கட்டிடங்களை பூர்த்தி செய்ய, பொருத்தமான நிலப்பரப்பு அமைப்பு ஜார்ஜ் லாடிஜஸ் வடிவமைத்து நடப்பட்டது. ஜான் லவுடானின் "தோட்டக்கலை" பாணியின் எளிமையான பதிப்பைப் போலவே தெளிவற்ற ஒரு நிலப்பரப்பு சுற்றளவைச் சுற்றி வெளிப்பட்டது, தோட்டத்தின் பெரும்பகுதி இயற்கையாகவும் ஓரளவு வனமாகவும் இருந்தது, இது அமெரிக்காவில் வளர்ந்து வரும் கிராமப்புற கல்லறை இலட்சியத்தை எதிரொலிக்கிறது, ஏனெனில் இது மனித நடவடிக்கைகளால் நிலப்பரப்பு இனி பாதிக்கப்படாத ஒரு நாட்டில் நடைமுறையில் இருந்தது. அவரது விருப்பமான முறையான கல்லறை வடிவமைப்பு மற்றும் நார்வுட் போன்ற பிற சமகால கல்லறைகளில் அவர் விரும்பாத "இன்ப மைதானம்" பாணிக்கு விதிவிலக்காக, தனித்துவமான கவர்ச்சிகரமான முடிவை லவுடான் மிகவும் ஆதரித்தார். லவுடான் குறிப்பாக அப்னி பார்க் கல்லறைக்கு நிரப்பு இருந்தது, ஏனெனில் இது ஒரு கல்வி பூங்காவை வழங்கியது, இது ஒரு ஆர்போரேட்டத்துடன் நிறைந்தது, இது பொதுவாக இலவச பொது அணுகலுக்காக திறக்கப்பட்டது, இது லண்டன் அருகே அவர் பிரச்சாரம் செய்த ஒன்று. அப்னி பார்க் கல்லறையின் நிறுவனர் மற்றும் அசைக்க முடியாத நிறுவனச் செயலாளர் இரண்டாம் ஜார்ஜ் கொலிசன் தலைமையிலான ஹோஸ்கிங்கின் வாடிக்கையாளர்கள், ஸ்டோக் நியுவிங்டன் கல்லறைக்கு ஒரு தனித்துவமான வடிவமைப்பைத் தயாரிக்க அவருடன் இணைந்து பணியாற்றினர். ஹோஸ்கிங்கின் அமைப்பும் கட்டிடக்கலை பாணிகளும் கல்லறையின் ஸ்தாபக இலட்சியங்களின் அடையாளமாக இருக்க வேண்டும் என்ற கருத்துக்கு கொலிசன் பெருகிய முறையில் வந்தார்; இங்கு பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் முதல் தோட்ட கல்லறை புனிதப்படுத்தப்படவோ அல்லது நாடாளுமன்றச் சட்டத்தால் அமைக்கப்படவோ இல்லை என்ற உண்மையை பிரதிபலிக்கும் வகையில், இது ஒரு மதப்பிரிவு அல்லாத தன்மையைக் கொடுக்கும், மேலும் பரந்த கல்வி மற்றும் பொது அணுகல் நோக்கங்களுக்காக இடங்கள் மற்றும் வடிவமைப்புகளைச் சேர்க்க அனுமதிக்கிறது. ஹொஸ்கிங்கின் கட்டிடங்களும் நிலப்பரப்பை மதிக்க வேண்டும், ஏனென்றால் இங்கே, அதன் காலத்தின் மற்ற கல்லறைகளைப் போலல்லாமல், இடைநிறுத்தத்திற்காக நிலத்தைப் பயன்படுத்துவது மற்ற பொதுவான நோக்கங்களை அடைவதற்கான ஒரு வசதியான வழிமுறையாக ஓரளவு பார்க்கப்பட்டது; அசல் நிறுவனர்கள் அனைவரும் காங்கிரகேஷனலிஸ்டுகள், அவர்கள் ஐசக் வாட்ஸ் மற்றும் லேடி மேரி அப்னியின் நினைவைப் பற்றி "அவர்களுடன் பேசிய" அப்னி பூங்காவின் நிலப்பரப்பில் ஆர்வத்தையும் பாராட்டையும் பாதுகாக்கவும் ஊக்குவிக்கவும் ஒரு அடிப்படை உந்துதலைப் பகிர்ந்து கொண்டனர். இந்த காதல் நோக்கத்தை பூர்த்தி செய்வதற்கான வருவாயை அடக்கம் கட்டணம் வழங்கும் என்று விளம்பரதாரர்கள் நம்பினர். நார்விச்சில் உள்ள ஜெபமாலை கல்லறை ஒரு மதப்பிரிவு அல்லாத அணுகுமுறையின் கூறுகளுக்கு முன்னோடியாகத் தொடங்கியிருந்தாலும், அது ஒரு பகுதியளவு மாதிரியை மட்டுமே வழங்கியது (பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதி வரை இது ஒரு மதப்பிரிவு அல்லாத தேவாலயத்தை வடிவமைப்பதில் எந்த முன்னேற்றமும் செய்யவில்லை). இதேபோல், இன்றுவரை உள்ள பிற கல்லறைகள், மதப்பிரிவு அல்லாத நுழைவு லாட்ஜ்கள் அல்லது தேவாலயங்கள் இல்லாததால், ஒரு பகுதி அர்த்தத்தில் மட்டுமே மதப்பிரிவு அல்லாத வார்த்தையைப் பயன்படுத்த முடிந்தது. இதன் விளைவாக, ஹோஸ்கிங்கின் சுருக்கமான தேதியில், முற்றிலும் மதப்பிரிவு அல்லாத கல்லறையின் கட்டிடங்களுக்கு ஐரோப்பிய கட்டிடக்கலை பாணி இல்லை, அதில் அவர் உத்வேகம் பெற முடியும். எனவே ஹோஸ்கிங்கின் சுருக்கம் புதுமையானது மற்றும் லட்சியமாக இருந்தது. பாஸ்டனுக்கு அருகிலுள்ள மவுண்ட் ஆபர்ன் கல்லறையில், புதிய உலகில் ஓரளவு முன்னேற்ற நிலையில் இருந்ததைத் தவிர, அவரது வடிவமைப்புகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒத்த மாதிரி எதுவும் இல்லை. எகிப்திய மறுமலர்ச்சி கோயில் லாட்ஜ்கள் மற்றும் ஆரம்பகால கோதிக் மறுமலர்ச்சி தேவாலயம் தொலைநோக்கு பார்வை கொண்ட அப்னி பார்க் திட்டத்தை உணர, ஹோஸ்கிங் ஒரு எகிப்திய மறுமலர்ச்சி நுழைவு குழுமத்தை வடிவமைக்க நியமிக்கப்பட்டார், இதில் கவனமாக ஆய்வு செய்யப்பட்ட கோயில் லாட்ஜ்கள் (இரட்டை வடக்கு மற்றும் தெற்கு கூறுகளுடன்) இடையில் வியத்தகு கோபுரங்கள், வாயில்கள் மற்றும் தண்டவாளங்களுடன். "எகிப்திய மறுமலர்ச்சி" பாணியில் வடிவமைக்கப்பட்டு கட்டப்பட்ட ஒரு கல்லறை கட்டிடத்தின் (நினைவுச்சின்னங்கள் அல்லது வாயில்களுக்கு மாறாக) ஐரோப்பிய கட்டிடக்கலையின் ஆரம்ப எடுத்துக்காட்டு இதுவாகும். ஐரோப்பாவில் கல்லறையின் முன்புறத்தில் கட்டப்பட்ட பாணியில் கட்டப்பட்ட ஆரம்பகால எடுத்துக்காட்டு இதுவாகும்-கல்லறையின் முன்புறத்தில் தண்டவாளங்கள். முன்னதாக இந்த பாணி நினைவுச்சின்னங்களுக்கான கல்லறை வடிவமைப்பிலும், ஒரு தற்காலிக முன் திட்டத்திற்கும் (மவுண்ட் ஆபர்ன் கல்லறையில்), ஷெஃபீல்டில் உள்ள ஒரு சிறிய இணக்கமற்ற கல்லறையின் சுவரில் ஒரு வாயிலுக்கும் மட்டுமே பயன்படுத்தப்பட்டது. மேற்கத்திய கிறிஸ்தவ பாணிகளிலிருந்து விலகியதற்காக அகஸ்டஸ் புகின் ஜூனியர் (1812-52) இந்த பாணியைப் பயன்படுத்த மறுத்தாலும், ஒத்த எண்ணம் கொண்டவர்களில் சர்ச்சைக்குரியதாக நிரூபிக்கப்பட்டாலும், மற்றவர்கள் அப்னி பூங்காவில் உள்ள தைரியமான மற்றும் மிகவும் புதிய வடிவமைப்பால் ஈர்க்கப்பட்டனர், மேலும் "எகிப்திய மறுமலர்ச்சியை" மேலும் எடுக்க வேண்டும் என்று முடிவு செய்யத் தொடங்கினர். 1939 ஆம் ஆண்டில் இது ஹைகேட் கல்லறையில் உள்ள எகிப்திய அவென்யூவின் நுழைவாயிலில் ஸ்டீபன் கியரியால் பயன்படுத்தப்பட்டது, 1842 ஆம் ஆண்டில், அப்னி பார்க் திறக்கப்பட்ட இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, பொது கல்லறை நிறுவனத்தின் குழுவின் உறுப்பினரான கட்டிடக் கலைஞர் தாமஸ் வில்சன், எகிப்திய பாணியில் முழுமையாக முடிக்கப்பட்ட மிக எதிர்கால கல்லறை வடிவமைப்பை வெளியிட முடிந்தது. அவரது முன்மொழிவு மெட்ரோபொலிட்டன் கல்லறை, செயின்ட் பால்ஸ் கதீட்ரலை விட உயரமான செங்கல் மற்றும் கிரானைட் பிரமிடு, கிட்டத்தட்ட கால் மில்லியன் பேரழிவுகளைக் கொண்டுள்ளது, கிட்டத்தட்ட நூறு நிலைகளில், ப்ரிம்ரோஸ் மலையை கடந்து, மேலே ஒரு பொது ஆய்வகத்துடன் நிறைந்தது! துரதிர்ஷ்டவசமாக அது அதற்குத் தேவையான ஆதரவைப் பெறவில்லை, மேலும் ஹோஸ்கிங்கின் அப்னி பார்க் நுழைவாயில் மற்றும் கியேரியின் எகிப்திய அவென்யூ ஆகியவை கல்லறை வடிவமைப்பில் எகிப்திய பாணியை பெரிய அளவில் பயன்படுத்துவதற்கான ஒரே வெற்றிகரமான எடுத்துக்காட்டுகளாகும். ஹோஸ்கிங்கின் திறமைகள் அவரது கவனமான திட்டமிடல் மற்றும் எகிப்திய-மறுமலர்ச்சி கோயில் தங்கும் விடுதிகள் மற்றும் முன்புறத்தை விவரிப்பதில் பிரகாசித்தது மட்டுமல்லாமல், இதேபோன்ற தனித்துவமான மற்றும் ஈர்க்கக்கூடிய கல்லறை தேவாலயத்தை வடிவமைக்கவும் அவர் நியமிக்கப்பட்டார். இது, அப்னி பார்க் தேவாலயம் ஐரோப்பாவின் முதல் மதப்பிரிவு அல்லாத கல்லறை தேவாலயமாகவும், அநேகமாக உலகமாகவும் இருக்க வேண்டும் (ஏனெனில் மவுண்ட் ஆபர்னில் உள்ள அதன் "சகோதரி" தேவாலயம் பின்னர் சேர்க்கப்பட்டது). பிரம்மாண்டமான நுழைவாயில் வடிவமைப்பின் பிரம்மாண்டம் மற்றும் அசல் தன்மையிலிருந்து திசைதிருப்பவில்லை என்றாலும், ஹோஸ்கிங்கின் தேவாலயம், இதேபோல், ஒரு தனித்துவமான வடிவமைப்பாக அதன் அடையாளத்தை உருவாக்கியது. நாவல் நுழைவாயிலைப் போலவே, ஹோஸ்கிங்கும் அசல் தன்மை மற்றும் கட்டிடக்கலை பற்றிய வியக்கத்தக்க பரந்த அறிவு ஆகிய இரண்டிலும் சவாலை எதிர்கொண்டார். அவர் விரிவாக பயணம் செய்ததாலும், தொல்பொருட்களில் வலுவான ஆர்வம் கொண்டிருந்ததாலும், பாரம்பரிய பிரிட்டிஷ் கட்டிடக்கலை மற்றும் கோதிக்-மறுமலர்ச்சி ஆதாரங்களுக்கு அப்பால் அவரால் பார்க்க முடிந்தது. அவரது வடிவமைப்பைப் பற்றிய கூடுதல் தகவல்களை அப்னி பார்க் சேப்பலின் நுழைவாயிலில் காணலாம், இது டிசென்டிங் கோதிக் என்பதன் ஆரம்ப எடுத்துக்காட்டு. கல்வி அங்கீகாரம் மற்றும் நகர திட்டமிடல், அப்னி பூங்காவில் கிங்ஸ் கல்லூரி ஹோஸ்கிங்கின் பணியில் பேராசிரியராக இருப்பது முக்கியமான ரசிகர்களையும், விமர்சகர்களையும் வென்றது. ஒவ்வொரு விவரத்திலும் கல்வி ரீதியாக ஆராய்ச்சி செய்யப்பட்ட கட்டிடக்கலை வடிவமைப்பு அணுகுமுறை, மதப்பிரிவு அல்லாத கருத்துக்கான கருத்தியல் பச்சாத்தாபம் மற்றும் ஆர்போரேட்டத்துடன் முழுமையான கல்வி நிலப்பரப்பு ஆகியவற்றின் கலவையானது லண்டனின் சுற்றுப்புறங்களுக்கு எதிர்கால நிலப்பரப்பு மற்றும் கட்டிட வடிவமைப்பிற்கான சவாலான தரத்தை வழங்கியது. 1840 ஆம் ஆண்டில், கட்டிடக்கலை நடைமுறையின் முன்னேற்றத்திற்கு ஹோஸ்கிங்கின் பங்களிப்பை அங்கீகரிக்கும் வகையில், "கட்டுமானக் கலை" இல் கிங்ஸ் கல்லூரியின் முதல் பேராசிரியராக அவருக்கு வழங்கப்பட்டது, விரைவில் "கோட்பாடுகள் மற்றும் கட்டிடக்கலை நடைமுறை" என்று மறுபெயரிடப்பட்டது, இந்த ஒப்பீட்டளவில் புதிய தொழிலை நன்கு பிரதிபலிக்கும் வகையில் மற்றும் ஒரு கல்வித் துறையாக அதன் தோற்றம். ஹோஸ்கிங்கின் கல்வி அணுகுமுறை அதே தலைப்பில் அவரது புதிய புத்தகமான கோட்பாடுகள் மற்றும் கட்டிடக்கலையின் நடைமுறை (1842) இல் அமைக்கப்பட்டது. கிங்ஸ் கல்லூரி அவரது நியமனம் தாராளவாத அந்த ஒரு சதி இருந்தது, அல்லாத பழங்குடி அனுதாபங்கள், பல்கலைக்கழகம் அதன் அல்லாத பழங்குடி நுழைவு தேவைகள் கொண்டு "தேவபக்தியற்ற" யுசிஎல் எதிராக ஒரு உயர் தேவாலய எதிர்ப்பை நிறுவப்பட்டது என்பதால். கிங்கின் இந்த பின்தங்கிய தோற்றமுடைய வகுப்புவாத அணுகுமுறையிலிருந்து மெதுவாக வெளியே கொண்டு வரப்பட்டது, இது படிப்படியாக கடந்த காலத்தைச் சேர்ந்தது என்று கருதப்பட்டது. இன்ஸ்டிடியூட் ஆஃப் பிரிட்டிஷ் ஆர்க்கிடெக்ட்ஸ் ஹோஸ்கிங் பிரிட்டிஷ் ஆர்க்கிடெக்ட்ஸ் இன்ஸ்டிடியூட் கவுன்சிலில் பணியாற்றினார், அதே நேரத்தில் அந்தக் காலத்தின் நிலையான பணிக்கு பங்களித்தார்ஃ கல், இரும்பு, மரம் மற்றும் கம்பியின் பாலங்களின் கோட்பாடு, நடைமுறை மற்றும் கட்டிடக்கலை; இடைநீக்கக் கொள்கையின் எடுத்துக்காட்டுகளுடன், 1843. அதன் நாளில், இந்த பல தொகுதி வேலை பாலம் கட்டுமானத்தின் மிக விரிவான புத்தகமாக இருந்தது. மேரிலாந்தில் உள்ள படாப்ஸ்கோ ஆற்றின் மீது நீண்ட, மூடப்பட்ட பாலம் போன்ற சித்தரிக்கப்பட்ட பல பாலங்கள் இனி இல்லை. லண்டன் பாலங்கள் உட்பட மற்றவை அவ்வாறு செய்கின்றன. இன்று இந்த புத்தகம் ஒரு முக்கிய மற்றும் தனித்துவமான தகவல் ஆதாரமாக உள்ளது. ஐம்பதுக்கும் மேற்பட்ட எஃகு செதுக்குதல் தகடுகள் மடிந்துள்ளன, அவற்றில் பல மிகவும் பெரியவை, சில இரண்டு அடிக்கு மேல் நீளம் கொண்டவை. தேவாலயம் மற்றும் தேவாலய வடிவமைப்பு காவிய பாலம் புத்தகத்திற்கு பங்களித்த அதே நேரத்தில், ஹோஸ்கிங் மற்றும் இடைக்கால தொல்பொருள் ஜான் பிரிட்டன் ஆகியோர் பிரிஸ்டலின் வெஸ்ட்ரியால் பதின்மூன்றாம் நூற்றாண்டின் தேவாலயமான செயின்ட் மேரி ரெட்க்ளிஃப்பின் துணி குறித்து புகாரளிக்க நியமிக்கப்பட்டனர். தேவாலயத்தை மறுசீரமைப்பதற்கான முறையீட்டிற்கு இந்த ஆய்வுகள் ஆயத்தமாக இருந்தன. ஹோஸ்கிங்கின் பங்களிப்பு வெஸ்ட்ரியின் முறையீட்டு வெளியீட்டில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது, செயின்ட் மேரி தேவாலயத்தின் மறுசீரமைப்பு, ரெட்க்ளிஃப், பிரிஸ்டல்ஃ விகார், சர்ச் வார்டன்ஸ் மற்றும் வெஸ்ட்ரியின் முறையீடு; மெஸ்ஸர்ஸ் பிரிட்டன் மற்றும் ஹோஸ்கிங்கின் அறிக்கைகளின் சுருக்கத்துடன் மற்றும் தேவாலயத்தின் பொறிக்கப்பட்ட திட்டம் மற்றும் கருத்துக்கள், ரெவ். எம். R.Whish மற்றும் பலர், 1842. 1840 களின் முற்பகுதியில் ஹோஸ்கிங் லண்டனுக்கு கிழக்கே பாப்லரில் உள்ள டிரினிட்டி இன்டிபென்டன்ட் சேப்பலை வடிவமைத்தார் (1840-1). கிரேக்க மற்றும் இத்தாலிய மறுமலர்ச்சி பாணிகளின் கலவையாக அதன் முக்கிய கிளாசிக்கல் முன்புறத்துடன் இது தெருக்களில் ஆதிக்கம் செலுத்தியது. துரதிர்ஷ்டவசமாக கிழக்கிந்திய கப்பல்துறை சாலை மற்றும் அகஸ்டா தெருவின் மூலையில் உள்ள இந்த கட்டிடம் (டிரினிட்டி சேப்பல், டிரினிட்டி காங்கிரகேஷனல் சர்ச் மற்றும் கிரீன்ஸ் சேப்பல் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, அதன் பரோபகார பயனாளியான கப்பல் கட்டும் தள உரிமையாளர் ஜார்ஜ் கிரீன்) இனி நிற்கவில்லை. இது 1944 இல் கிழக்கு முனையில் நடந்த குண்டுவெடிப்பில் அழிக்கப்பட்டது. அதன் மாற்றாக, மிகவும் நவீன பாணியில் (புதிய டிரினிட்டி காங்கிரகேஷனல் சர்ச்) 1951 ஆம் ஆண்டு லான்ஸ்பரி எஸ்டேட் மேம்பாட்டில் பிரிட்டன் விழாவிற்கான "நேரடி கட்டிடக்கலை கண்காட்சியின்" ஒரு பகுதியாக அமைந்தது. அதிர்ஷ்டவசமாக அசல் தேவாலய மணியை புதிய தேவாலயத்தில் இணைக்க முடிந்தது, குண்டுவெடிப்பிலிருந்து அது மீட்கப்பட்டதைத் தொடர்ந்து மறுசீரமைக்கப்பட்டு பழுதுபார்க்கப்பட்டது. ஆரம்பகால நவீன நகர திட்டமிடல் 1844 ஆம் ஆண்டில் மெட்ரோபொலிட்டன் கட்டிடச் சட்டத்தில் உட்படுத்தப்பட்ட புதிய கட்டிடத் தரங்களைப் பயன்படுத்துவதை மேற்பார்வையிட ஹோஸ்கிங் நியமிக்கப்பட்டார். "பெருநகர கட்டிடங்களின் அதிகாரப்பூர்வ நடுவர்" என்ற இந்த பாத்திரத்திற்கு ஆதரவாக, ஹோஸ்கிங் 1848 இல் தனது சொந்த கையேட்டை வெளியிட்டார் (குடியிருப்பாளர்களின் ஆரோக்கியம், ஆறுதல் மற்றும் பாதுகாப்பை மேம்படுத்துவதற்கும் பாதுகாப்பதற்கும் ஒரு வழிமுறையாக நகரங்களில் உள்ள கட்டிடங்களின் சரியான ஒழுங்குமுறைக்கான வழிகாட்டி), 1849 இல் ஆரோக்கியமான வீடுகள் என்ற சுருக்கமான தலைப்பில் மறுபதிப்பு செய்யப்பட்டது. இத்தகைய பணிகள் பாராளுமன்ற விசாரணைகளில் தொடர்ச்சியான நியமனங்களுக்கு வழிவகுத்தன, நியமிக்கப்பட்ட பாரிஸ்டருடன் உள்ளூர் சாட்சிகளிடமிருந்து ஆதாரங்களை எடுத்துக்கொள்வதன் மூலம் இங்கிலாந்து முழுவதும் நகர திட்டமிடல் நிலையை ஆராய்ந்தன. இந்த படைப்பின் விளைவாக நாடாளுமன்ற ஆவணங்கள் அல்லது "ப்ளூ புக்ஸ்" உருவானது. "நாடாளுமன்றக் கட்டுரை" என்ற சொல் பொதுவாக ஹவுஸ் ஆஃப் காமன்ஸ் அல்லது குறைவான அடிக்கடி, ஹவுஸ் ஆஃப் லார்ட்ஸ் அல்லது இரண்டிலும் அட்டவணைப்படுத்துவதற்கான ஆவண ஆவணங்களைக் குறிக்கிறது. 19 மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் "ப்ளூ புக்ஸ்" பொதுவாக நீல காகித அட்டையை அணிந்திருந்தது. ஹோஸ்கிங்கின் "நீல புத்தகம்" விசாரணைகளின் பொதுவான எடுத்துக்காட்டுகள் பின்வருமாறுஃ சுந்தர்லேண்ட் சந்தைகள், பாலம், படகுகள் போன்றவை. "சுந்தர்லேண்ட் மேம்பாடுகள், சந்தைகள் மற்றும் பாலம். மாட்சிமை பொருந்திய காடுகள், காடுகள், நில வருவாய், பணிகள் மற்றும் கட்டிடங்களின் ஆணையர்களின் அறிக்கை, ஆரம்ப விசாரணைகளைச் செய்ய நியமிக்கப்பட்ட கணக்கெடுப்பு அதிகாரிகளின் அறிக்கையை உள்ளடக்கியது, 1847; சந்தைகளை விரிவுபடுத்துவதற்கும் புதிய சந்தைகளை வழங்குவதற்கும் சான்றுகள் மற்றும் சுந்தர்லேண்ட் பெருநகரத்திற்குள் சந்தைகள் மற்றும் கண்காட்சிகளை ஒழுங்குபடுத்துவதற்கும், மேற்கூறிய பெருநகரத்தின் பொதுவான மேம்பாட்டிற்கும் சான்றுகள்; மற்றும் நடைபாதை, விளக்குகள், சாக்கடைகள், நீர் வழங்குதல் மற்றும் சுந்தர்லேண்ட் பெருநகரத்தை மேம்படுத்துவதற்கும், அதன் நிர்வாகத்தையும் சந்தைகள் மற்றும் பாலத்தையும் மேயர், ஆல்டர்மேன் மற்றும் பர்கேஸ்ஸெஸுக்கு ஒப்படைப்பதற்கும். காகர்மவுத் மேம்பாடு "மாட்சிமை பொருந்திய காடுகள், காடுகள், நில வருவாய், பணிகள் மற்றும் கட்டிடங்களின் ஆணையர்களின் அறிக்கை, ஆரம்ப விசாரணைகளைச் செய்ய நியமிக்கப்பட்ட கணக்கெடுப்பு அதிகாரிகளின் அறிக்கையை உள்ளடக்கியது, 1847-'கம்பர்லேண்ட் கவுண்டியில் உள்ள காகர்மவுத் நகரத்தை நடைபாதை, விளக்கு, சுத்தம் செய்தல், கண்காணிப்பு மற்றும் இல்லையெனில் மேம்படுத்துவதற்கான மசோதா மற்றும் அதனுள் உள்ள தொந்தரவுகள் மற்றும் தொந்தரவுகளை அகற்றுவதற்கும் தடுப்பதற்கும்' தொடர்பான சான்றுகள்". ஜனவரி 26,1847 அன்று ஹோஸ்கிங்கின் மாமனார், புகழ்பெற்ற அச்சுப்பொறி வில்லியம் க்ளோவ்ஸ் இறந்தார். அவர் மேற்கு நார்வுட் கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். 1850 களின் பிரிட்டிஷ் அருங்காட்சியகத்தின் கட்டிடக்கலை வடிவமைப்புகள் 1830 கள் மற்றும் 1840 களில் பிரிட்டிஷ் அருங்காட்சியகம் அறங்காவலர்களால் அங்கீகரிக்கப்பட்ட வடிவமைப்புகளுக்கு விரிவாக மறுகட்டமைக்கப்பட்டது மற்றும் கட்டிடக் கலைஞர் சர் ராபர்ட் ஸ்மிர்கால் கட்டப்பட்டது. இருப்பினும், பணிகள் முன்னேறும்போது, அருங்காட்சியகத்தின் சேகரிப்புகள் மற்றும் நூலகத்தில் பொதுமக்களின் ஆர்வத்தை அங்கீகரிக்கப்பட்ட வடிவமைப்புகளுக்குள் போதுமான அளவு இடமளிக்க முடியவில்லை என்பது தெளிவாகியது. இந்த முழு கேள்வியையும் ஆராய 1848 ஆம் ஆண்டில் ஒரு ராயல் கமிஷன் நியமிக்கப்பட்டது, மேலும் திறந்த உள் முற்றத்தை கண்காட்சி இடமாக மாற்றுவதற்கான பல்வேறு திட்டங்கள் 1849 ஆம் ஆண்டில் சமர்ப்பிக்கப்பட்டன, இதில் ஹோஸ்கிங்கின் ரோம் பாந்தியன் மாதிரியில் ஒரு வட்டக் காட்சியகம் இருந்தது. ஹோஸ்கிங்கின் நுழைவு வடிவமைப்பின் கருத்து மற்றும் தரத்திற்காக தொழில்முறை பாராட்டைப் பெற்றது; அவரது முன்மொழிவு அடுத்த ஆண்டில் தி பில்டர் இதழில் விளக்கப்பட்டது. எனவே, குவிமாடம், வட்டத் திட்டம் மற்றும் அவரது முன்மொழிவை வேறுபடுத்திய பிற அம்சங்களுடன், சதுக்கத்திற்கான ஒரு கட்டிடத்தை அருங்காட்சியகம் உண்மையில் தொடங்குகிறது என்பதை அறிந்தபோது அவர் ஒரு பெரிய ஆச்சரியமாக இருந்தது, ஆனால் போட்டி யோசனைக்கு அவரைப் பாராட்டவில்லை. 1850 களில் பேராசிரியரால் வரையப்பட்ட ஒரே ஒரு கட்டிடக்கலை வடிவமைப்பு மட்டுமே ஒரு கட்டிடம் கட்டப்படுவதற்கு வழிவகுத்தது. இது கேனான் தெருவின் தெற்கே உள்ள மெஸ்ஸர்ஸ் பெரென்ஸின் அலுவலகத்திற்காக இருந்தது. ஓரளவு புத்திசாலித்தனமாக, ஹோஸ்கிங் தனது கவலைகளை ஒரு புத்தகத்தில் முன்வைத்தார்ஃ பிரிட்டிஷ் அருங்காட்சியகத்தில் சமீபத்தில் சேர்க்கப்பட்ட வாசிப்பு அறை குறித்த சில அவதானிப்புகள்; திட்டங்கள், பிரிவுகள் மற்றும் பிற விளக்கப்பட ஆவணங்களுடன் (லண்டன்ஃ ஸ்டான்போர்ட், 1858) அவரது கண்ணோட்டத்தில் பதிவை நேராக வைப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டது. இது ஏன் கருத்துத் திருட்டு பற்றிய ஒரு வெளிப்படையான வழக்கு, ஏன், குவிமாடம் என்ற போட்டி இப்போது ஒரு கேலரியை விட ஒரு வாசிப்பு அறைக்காக இருக்க வேண்டும் என்பதால் சில மாற்றங்கள் தேவைப்பட்டாலும், முடிவு தேவைப்படுவதை விட மோசமாக இருந்ததுஃ "அவர்களின் குப்பையான குவிமாடம்-அறை எவ்வளவு அர்த்தம்" என்று ஹோஸ்கிங் கருத்து தெரிவித்தார். ஹோஸ்கிங்கின் அசல் போட்டி வடிவமைப்பு அவர்களின் இறுதி அணுகுமுறையில் குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியதாக அருங்காட்சியகம் ஒப்புக் கொள்ளவில்லை. அசல் யோசனையின் பெருமை அதன் நூலகர் பானிசியால் கோரப்பட்டது, அவர் ஒரு கட்டிடக் கலைஞராகவோ அல்லது உண்மையில் நூலகத்தில் தகுதியற்றவராகவோ இருந்தபோதிலும், மிகவும் செல்வாக்கு மிக்கவராகவும், நன்கு இணைக்கப்பட்டவராகவும் இருந்தார், அவர் லார்ட் சான்சலராக ஆன பிராட் ப்ராக்டனின் பாதுகாவலராக இருந்தார். அருங்காட்சியகத்தின் முந்தைய கட்டிடக் கலைஞர் சர் ராபர்ட் ஸ்மிர்க்கின் மகன் சிட்னி ஸ்மிர்க்கின் சேவைகளை குவிமாடம் கொண்ட வாசிப்பு அறையை உருவாக்க பானிசி பெற்றார், மேலும் ஹோஸ்கிங்கின் அசல் குவிமாடம் வடிவமைப்பைப் பார்த்ததாக மறுத்தார், இருப்பினும் ஸ்மிர்கே இதை ஒப்புக்கொண்டார். ஹோஸ்கிங்கின் சர்ச்சைக்குரிய புத்தகத்தை வெளியிட்ட சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு, பாணிஸி மற்றும் ஸ்மிர்கே ஆகியோர் வடிவமைப்பில் தங்கள் பங்களிப்புகள் என்ன என்பது குறித்து பகிரங்கமாக வெளியேறியபோது, சிட்னி ஸ்மிர்கே, பானிஸி முதலில் "ஒரு தட்டையான, தாழ்ந்த கட்டிடத்தை" முன்மொழிந்ததாகவும், குவிமாடம் கொண்ட வட்ட வடிவமைப்பின் தகுதிகளைப் பற்றி பானிஸியை வற்புறுத்தியதாகவும் எழுதினார். முந்தைய "திறந்த" போட்டியால் அடையக்கூடிய குறைந்த ஆளுமை-உந்துதல் அணுகுமுறையைப் பற்றி சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி யோசித்த ஹோஸ்கிங், இந்த விஷயத்தில் தனது சொந்த பிரதிபலிப்புகளுடன் விடப்பட்டார்ஃ அவரது கண்ணோட்டத்தில் லண்டன் நிறுவனங்களில் பொது வாழ்க்கையின் நடத்தை தரத்தை உயர்த்துவதற்கு நிறைய செய்ய வேண்டியிருந்தது. கேம்பிரிட்ஜ் பல்கலைக்கழகத்தின் கே. கே. ரூத்வென் எழுதிய போலி இலக்கியம். 2001 இல் வெளியிடப்பட்ட பத்திரிகை, ஹோஸ்கிங்கிற்கு அனுதாபம் தெரிவிக்கிறது மற்றும் கருத்துத் திருட்டின் நீண்ட வரலாற்றைப் பார்க்கிறது. அவரது பிந்தைய நாட்களில், ஒரு பல்கலைக்கழக பேராசிரியராகவும், அறிவார்ந்த மனப்பான்மையுடனும், ஒரு எழுத்தாளராக வளர்ந்து வரும் நற்பெயர், பாலம் வடிவமைப்பில் ஒரு அதிகாரம், தேவாலயம் மற்றும் கல்லறை வடிவமைப்பின் ஒரு சிறிய ஆனால் புகழ்பெற்ற போர்ட்ஃபோலியோ மற்றும் நகர திட்டமிடல் மேம்பாடுகள் மற்றும் கட்டிட தரநிலைகள் குறித்த அதிகாரப்பூர்வ விசாரணைகளுக்கான ஒரு தொழில்முறை நிபுணராக நியமனங்கள், மத்திய லண்டனில் தேம்ஸ் நதியைக் கண்டும் காணாத பெருநகர கட்டிடங்களின் அலுவலகத்தின் நடுவர்களில் ஒருவராக ஹோஸ்கிங் இருந்தார். பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் திட்டமிடல் மற்றும் கட்டிடக்கலைக்கு ஒரு மதிப்புமிக்க பங்களிப்பைச் செய்த அவர், அறிவார்ந்த அறிக்கைகள் மற்றும் புத்தகங்களின் வளமான பாரம்பரியத்தை விட்டுச் சென்றாலும், அவர் பொது வாழ்க்கையைப் பற்றி உயர்ந்த தார்மீகக் கண்ணோட்டத்தை எடுத்துக் கொண்டார், மேலும் அவர் வாள் மற்றும் மறுப்புகளைக் கடப்பது வாழ்க்கை வரலாற்றாசிரியர்களுக்கு ஒரு சிக்கலான பாரம்பரியத்தை அவிழ்க்க வைத்துள்ளது. சர் வில்லியம் டைட், "கட்டிடக் கலைஞர் மற்றும் சிவில் இன்ஜினியர் தொழில்களுக்கு இடையிலான நவீன வேறுபாட்டை ஹோஸ்கிங் புத்திசாலித்தனமாக அங்கீகரிக்க மறுத்துவிட்டார்" [தி பில்டர், 1861] என்று குறிப்பிட்டார். அவரது படைப்புகளுக்கு குறைந்தது இரண்டு நீடித்த மரபுகள் இன்றும் உள்ளன-ஸ்டோக் நியுவிங்டனில் உள்ள அப்னி பார்க் கல்லறையில் உள்ள அப்னி பார்க் சேப்பல் மற்றும் டெம்பிள் லாட்ஜ்கள். இன்று இரண்டும் ஆங்கில பாரம்பரியத்தால் பட்டியலிடப்பட்டுள்ளன, மேலும் இந்த தேவாலயம் ஆங்கில பாரம்பரிய இதழில் "விதிவிலக்கான முக்கியத்துவம் வாய்ந்த கட்டிடம்" என்று விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. ஆயினும்கூட, ஆகஸ்ட் 2,1861 அன்று 23 வோபர்ன் சதுக்கத்தில் இறப்பதற்கு முன்பு அவர் சாதிக்கத் திட்டமிட்ட அனைத்தையும் அவர் ஒருபோதும் சாதிக்கவில்லை. அவர் ஹைகேட் கல்லறையின் மேற்குப் பகுதியில், டெரஸ் கேடாகாம்ப்ஸ் அருகே அடக்கம் செய்யப்பட்டார். தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட வெளியீடுகள் ஹோஸ்கிங், வில்லியம் (1848) தி ரெகுலேஷன் ஆஃப் பில்டிங்ஸ் இன் டவுன்ஸ் ஹோஸ்கிங், வில்லியம் (1832) என்சைக்ளோபீடியா பிரிட்டானிக்கா செவந்த் எட்னிலிருந்து கட்டிடக்கலை மற்றும் கட்டிடம். குறிப்பிடத்தக்க கட்டிடங்கள் அப்னி பார்க் சேப்பல் (1838-40) டெம்பிள் லாட்ஜஸ் அப்னி பார்க் (1838-40) டிரினிட்டி இன்டிபென்டன்ட் சேப்பல் (1840-41) குறிப்புகள் மேலும் வாசிப்பு தி பில்டர், 16 நவம்பர் 1861, பக்கம் 784 [வில்லியம் டைட்டின் இரங்கல் குறிப்பு] கொலிசன், ஜார்ஜ் (1840) தேசிய வாழ்க்கை வரலாற்றின் கல்லறை இடைமறிப்பு அகராதி (பல்வேறு பதிப்புகள்) பிரான்சிஸ், டோரிஸ் மற்றும் பலர். (2005) தி சீக்ரெட் கல்லறை ஜாய்ஸ், பால் (2 வது பதிப்பு, 1994) அப்னி பார்க் கல்லறை ஷூமேக்கருக்கு ஒரு வழிகாட்டி, கேண்டிஸ் (பதிப்பு) (2001) தோட்டங்களின் கலைக்களஞ்சியம்ஃ வரலாறு மற்றும் வடிவமைப்பு, தொகுதி. 2 வெளிப்புற இணைப்புகள் 1800 பிறப்புகள் 1861 இறப்புகள் ஹைகேட் கல்லறையில் அடக்கம் பக்ஃபாஸ்ட்லீயின் மக்கள் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆங்கில கட்டிடக் கலைஞர்கள் லண்டனின் கிங்ஸ் கல்லூரியின் டெவோன் கல்வியாளர்களின் கட்டிடக் கலைஞர்கள் லண்டனின் தொல்பொருள் சங்கத்தின் கூட்டாளிகள்