Istakhr
இஸ்தக்ர் (மத்திய பாரசீக ரோமானியம்ஃ ஸ்தக்ர், நவீன இலக்கியத்தில் ஸ்தக்ர் என்றும் உச்சரிக்கப்படுகிறது) என்பது தென்மேற்கு ஈரானில் பெர்செபோலிஸுக்கு வடக்கே உள்ள ஃபார்ஸ் மாகாணத்தில் உள்ள ஒரு பண்டைய நகரமாகும். இது கிமு மூன்றாம் நூற்றாண்டு முதல் கிபி மூன்றாம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதி வரை பாரசீக ஃப்ரடாரகா ஆளுநர்கள் மற்றும் பெர்சிஸ் மன்னர்களின் தலைநகராக செழித்தது. இது சாசானியப் பேரரசின் (கி. பி. 1) கீழ் அதன் உச்சத்தை எட்டியது, மேலும் சாசானிய வம்சத்தின் சொந்த ஊரானது. கிபி 224 முதல் 226 வரை சாசானியப் பேரரசின் முதல் தலைநகராகவும், பின்னர் சாசானிய மாகாணமான பார்ஸின் முக்கிய நகரம், பிராந்தியம் மற்றும் மத மையமாகவும் இஸ்தாக்கர் சிறிது காலம் பணியாற்றினார். ஈரானின் அரபு வெற்றியின் போது, இஸ்தக்ர் அதன் கடுமையான எதிர்ப்புக்கு பெயர் பெற்றது, இதன் விளைவாக அதன் குடியிருப்பாளர்கள் பலர் இறந்தனர். வெற்றிகளுக்குப் பிறகும் நீண்ட காலத்திற்குப் பிறகும் இஸ்டாக்கர் ஜொராஸ்ட்ரியனிசத்தின் கோட்டையாக இருந்தது, மேலும் ஆரம்பகால இஸ்லாமிய சகாப்தத்தில் ஒப்பீட்டளவில் முக்கியமானது. அருகிலுள்ள ஷிராஸ் நிறுவப்பட்ட பிறகு இது படிப்படியாக வீழ்ச்சியடைந்தது, புயிட்களின் கீழ் அழிக்கப்பட்டு கைவிடப்படுவதற்கு முன்பு. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் எர்ன்ஸ்ட் ஹெர்ஸ்ஃபீல்ட் மற்றும் சிகாகோ பல்கலைக்கழகத்தைச் சேர்ந்த ஒரு குழுவினரால் ஆராயப்பட்டதில், சாசானிய இஸ்தக்ரின் பெரும்பகுதி தோண்டப்படாமல் உள்ளது. சொற்பிறப்பியல் "இஸ்தக்ர்" (எஸ்தக்ர் என்றும் உச்சரிக்கப்படுகிறது) என்பது மத்திய பாரசீக ஸ்டக்ரின் புதிய பாரசீக வடிவமாகும் (ஸ்டக்ஸ்ர் என்றும் உச்சரிக்கப்படுகிறது), மேலும் இது "வலுவான (பிடி)" என்று பொருள்படும் என்று நம்பப்படுகிறது. பாரசீக ஃப்ரடாரகா ஆளுநர்கள் மற்றும் பெர்சிஸ் மன்னர்களின் நாணயங்களை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஈரானியவியலாளர் எர்ன்ஸ்ட் ஹெர்ஸ்ஃபீல்டின் கூற்றுப்படி, மத்திய பாரசீகச் சொல் பழைய பாரசீக * பார்சா-ஸ்டக்ஸ்ரா ("பார்ஸின் கோட்டை") என்பதிலிருந்து பெறப்பட்டது, அருகிலுள்ள பெர்செபோலிஸ் மேடையுடன் நகரத்தின் நெருங்கிய தொடர்புகள் காரணமாக. ஹெர்ஸ்ஃபீல்ட் இந்த நாணயங்களில் பொறிக்கப்பட்டுள்ள அரமேயிக் எழுத்துக்கள் "பிஆர் பிஆர்" ஐ அரமேயிக் பிராஸ் பைர்ட் ("பார்சாவின் கோட்டை") என்பதன் சுருக்கமாக விளக்கினார், இது மேற்கூறிய பழைய பாரசீக வார்த்தைகளுக்கு சமமாக இருக்கலாம். இஸ்டாக்கரைக் குறிக்கும் "எஸ். டி" என்ற சுருக்கமும் சாசானிய நாணயங்களில் தோன்றுகிறது. சிரிய மொழியில் இஸ்தாஹ்ர் என்றும் ஆர்மீனிய மொழியில் ஸ்டாஹ்ர் என்றும் இஸ்தாக்ர் சான்றளிக்கப்பட்டுள்ளது. இது அநேகமாக தல்மூட்டில் இஸ்தஹார் என்று தோன்றுகிறது. வரலாற்று ரீதியாக பார்சா (பழைய பாரசீக), பார்ஸ் (மத்திய பாரசீக) மற்றும் பெர்சிஸ் (கிரேக்கம்) என்று அழைக்கப்படும் ஈரானின் தென்மேற்கு மாகாணமான ஃபார்ஸில் புவியியல் இஸ்தாகர் அமைந்துள்ளது. இது போல்வார் ஆற்றின் பள்ளத்தாக்கில், குஹ்-இ ரஹ்மத் மற்றும் நக்ஷ்-இ ரோஸ்தம் இடையே அமைந்துள்ளது, அங்கு போல்வார் நதி பள்ளத்தாக்கு மார்வ்தாஷ் சமவெளியில் திறக்கிறது. இந்த சமவெளி பெர்செபோலிஸ் மேடையின் அருகே நீண்டுள்ளது. வரலாறு ஆரம்பகால வரலாறு அனைத்து சாத்தியக்கூறுகளிலும், இஸ்தாக்கர் ஆனது முதலில் அகேமெனிட் அரச இல்லங்களைச் சுற்றியுள்ள குடியேற்றங்களின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது. ஒரு ஜொராஸ்ட்ரியன் மையமாக அதன் மத முக்கியத்துவம் கிமு 4 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் அகேமெனிட் மன்னர் இரண்டாம் அர்தாக்ஸெர்க்ஸ் (404-358) ஆட்சியின் போது குறிக்கப்பட்டது. அவரது ஆட்சியின் போது, அனாஹித் சிலை மற்றும் இஸ்தாக்கருக்கு அருகில் ஒரு கோயிலைக் கட்ட அவர் உத்தரவிட்டார். 10 ஆம் நூற்றாண்டின் புவியியலாளர் அல்-மசூதியால் குறிப்பிடப்பட்ட கோயிலின் இடிபாடுகளுடன் இந்த கோயில் அடையாளம் காணப்படலாம். ஈரானியவியலாளர் மேரி பாய்ஸின் கூற்றுப்படி, இந்த கோயிலின் இடிபாடுகள் அநேகமாக அசல் அகேமெனிட் கட்டிடத்தைச் சேர்ந்தவையாக இருக்கலாம், அவை அலெக்சாண்டர் தி கிரேட் (336-323) தலைமையிலான படையெடுத்த மாசிடோனியர்களால் அழிக்கப்பட்டன மற்றும் கொள்ளையடிக்கப்பட்டன. அலெக்சாண்டரால் அருகிலுள்ள பெர்செபோலிஸ் வீழ்ச்சியடைந்த சிறிது நேரத்திலேயே ஒரு தனி நகரமாக இஸ்தக்ரின் அடித்தளம் அமைக்கப்பட்டது. பெர்செபோலிஸின் இடிபாடுகளில் பெரும்பாலானவை இஸ்தக்ரைக் கட்டுவதற்கு பயன்படுத்தப்பட்டதாகத் தெரிகிறது. ஃப்ரடாரகா மற்றும் பெர்சிஸ் மன்னர்கள் கிமு 280 இல் முதலாம் செலூக்கஸ் (305-280) இறந்தபோது, பெர்சிஸின் உள்ளூர் பெர்சியர்கள் தங்கள் சுதந்திரத்தை மீண்டும் உறுதிப்படுத்தத் தொடங்கினர். எதிர்ப்பின் மையமாக இஸ்தாக்கர் இருந்ததாகத் தெரிகிறது, இது சுற்றியுள்ள மலைகளுடன் அருகிலுள்ள முன்னாள் அகேமெனிட் சடங்கு தலைநகரான பெர்செபோலிஸை விட சிறந்த பாதுகாப்பை வழங்கியது. மேலும், "குளிர்கால சாலை" என்று அழைக்கப்படும் ஒரு முக்கியமான சாலை, இஸ்தக்ரின் குறுக்கே நீட்டிக்கப்பட்டு, பெர்சிஸிலிருந்து பஸர்கடே மற்றும் அபடா வழியாக இஸ்ஃபஹான் வரை செல்கிறது. ஒரு நகரமாக இஸ்தக்ரின் மையப்பகுதி போல்வர் ஆற்றின் தெற்கு மற்றும் கிழக்குப் பகுதியில் அமைந்துள்ளது. இது கிமு 3 ஆம் நூற்றாண்டு முதல் கிபி 3 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதி வரை பாரசீக ஃப்ரடாரகா ஆளுநர்கள் மற்றும் பெர்சிஸ் மன்னர்களின் தலைநகராக செழித்தது. பிற்கால சாசானிய வம்சத்தின் பெயரிடப்பட்ட மூதாதையரான சாசான், இஸ்தக்ரைச் சேர்ந்தவர், முதலில் நகருக்குள் உள்ள முக்கியமான அனாஹித் தீயணைப்பு கோயிலின் கண்காணிப்பாளராக பணியாற்றினார். பாரம்பரியத்தின் படி, 3 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் இஸ்தக்ரில் பார்த்தியன் அடிமைகளாக ஆட்சி செய்த பஜ்ரங்கி வம்சத்தைச் சேர்ந்த ஒரு பெண்ணை சாசான் மணந்தார். 205/6 இல், சாசானின் மகன் பாப்பாக் இஸ்தக்ரின் ஆட்சியாளரான கோசிஹரைப் பதவியில் இருந்து அகற்றினார். இதையொட்டி, பாப்பாக்கின் மகன்களான ஷாபூர் மற்றும் ஐந்தாம் அர்தாஷிர் ஆகியோர் பெர்சிஸின் கடைசி இரண்டு மன்னர்களாக ஆட்சி செய்தனர். 224 ஆம் ஆண்டில், பெர்சிஸின் ஐந்தாம் அர்தாஷிர் சாசானியப் பேரரசை நிறுவினார், மேலும் முதலாம் அர்தாஷிர் (224-242) என்று ஆட்சிக் காலத்தில் அறியப்பட்டார். பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு மாசிடோனியர்களால் அழிக்கப்பட்ட இந்த கோயில், சாசானியர்களின் கீழ் மீட்டெடுக்கப்பட்டதாக பாய்ஸ் கூறுகிறார். பாரம்பரியத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட தனது எழுத்துக்களை அடிப்படையாகக் கொண்ட அல்-மசூதியின் கூற்றுப்படி, இந்த கோயில் "முதலில் ஒரு 'சிலை-கோயிலாக' இருந்தது, பின்னர் இது அகேமெனிட் வம்சத்தின் புகழ்பெற்ற முன்னோடியான ஹோமியால் நெருப்புக் கோயிலாக மாற்றப்பட்டது". ஆரம்பகால சாசானிய காலத்தில், அல்லது அதற்கு சற்று முன்பு, ஜோரோஸ்ட்ரியன் ஐகோக்ளாஸ்டிக் இயக்கத்தின் விளைவாக அனாஹித்தின் வழிபாட்டு உருவம் ஒரு புனித நெருப்பால் மாற்றப்பட்டதாகத் தெரிகிறது. அல்-மசூதி இந்த புனித நெருப்பை "ஜோரோஸ்ட்ரியன் நெருப்புகளில் மிகவும் வணங்கப்படும் ஒன்று" என்று அடையாளம் காட்டினார். இஸ்தக்ரில் உள்ள இந்தக் கோயில் அனாஹித்துடன் அடையாளம் காணப்பட்டது, மேலும் வரலாற்றாசிரியர் அல்-தபாரி (இறப்பு 923) இது "அனாஹித்தின் நெருப்பின் வீடு" என்று அழைக்கப்பட்டதாகக் கூறினார். செல்வாக்குமிக்க சொராஸ்ட்ரிய பாதிரியார் கார்த்திர், மற்ற பதவிகளில், இரண்டாம் பஹ்ராமால் (274-293) "அனாஹித்-அர்தாஷிர் மற்றும் அனாஹித் தி லேடி ஸ்டக்ரில் (கள்) நெருப்பு (கள்)" (ஆதுர் இ அனாஹித் அர்தாக்ஸர் உத் அனாஹித் இ பானுக்) இன் வார்டன் (பாடிக்ஸாய்) ஆக நியமிக்கப்பட்டார். கார்த்திரின் உயர் பதவியைக் கருத்தில் கொண்டு, இந்த பதவிகளின் நியமனம் இஸ்தக்ரில் புனிதமான தீ மிகவும் உயர்ந்த மரியாதையுடன் நடத்தப்பட்டது என்பதைக் குறிக்கிறது என்று பாய்ஸ் குறிப்பிடுகிறார். சாசானிய சகாப்தத்தில் இஸ்டாக்கர் அதன் உச்சத்தை எட்டும், சாசானிய மாகாணமான பார்ஸின் முக்கிய நகரம், பிராந்தியம் மற்றும் மத மையமாக செயல்படும். முக்கிய பொருளாதார நடவடிக்கைகளின் மையமாக விளங்கும் இஸ்தாக்கர், ஐந்தாம் பஹ்ராம் (420-438) ஆட்சியிலிருந்து வம்சத்தின் வீழ்ச்சி வரை நாணயங்களையும், சாசானிய அரச கருவூலத்தையும் (கஞ்ச் இ ஷாஹிகான்) தயாரித்த ஒரு முக்கியமான சாசானிய புதினா, சுருக்கமாக "ST" (ஸ்டாக்ஸர்) ஆகியவற்றைக் கொண்டிருந்தது. இந்த கருவூலம் டென்கார்ட் மற்றும் மதயான் இ ஹசர் ததேஸ்தானில் அடிக்கடி குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இந்த கருவூலத்தில் கிரேட் அவேஸ்டாவின் வரையறுக்கப்பட்ட பிரதிகளில் ஒன்றையும் வைத்திருந்தது, அநேகமாக நவீனகால அவெஸ்டன் கையெழுத்துப் பிரதி பெறப்பட்ட அதே பிரதிகளில் இதுவும் ஒன்றாகும். அரபு வெற்றி மற்றும் கலீபகங்கள் பார்சின் முஸ்லீம் வெற்றியின் போது, ஈரானின் அரபு வெற்றியின் ஒரு பகுதியாக, படையெடுப்பாளர்கள் முதலில் பேஸாவில் தலைமையகத்தை நிறுவினர். இஸ்தக்ரின் குடிமக்கள் அரேபியர்களை உறுதியாக எதிர்த்தனர். 640 ஆம் ஆண்டில் அல்-அலா அல்-ஹத்ராமி தலைமையிலான முதல் முயற்சி முற்றிலும் தோல்வியடைந்தது. 643 ஆம் ஆண்டில், அரேபியர்கள் அபு மூசா அல்-ஆஷாரி மற்றும் உஸ்மான் இப்னு அபு அல்-அஸ் தலைமையில் ஒரு புதிய படையெடுப்பை நடத்தினர், இது இஸ்தக்ரை சரணடைய கட்டாயப்படுத்தியது. எவ்வாறாயினும், இஸ்தக்ர் மக்கள் விரைவாக கிளர்ச்சி செய்து அங்கு நிறுவப்பட்ட அரபு ஆளுநரைக் கொன்றனர். 648/9 இல், பஸ்ராவின் ஆளுநரான ஜெனரல் அப்தல்லா இபின் அமீர் மற்றொரு பிரச்சாரத்தை நடத்தினார், இது மீண்டும் கடுமையான சண்டைக்குப் பிறகு இஸ்தக்ரை சரணடைய கட்டாயப்படுத்தியது. அடுத்தடுத்த கிளர்ச்சிகளை அடக்கியது பல பாரசீகர்களின் மரணத்திற்கு வழிவகுத்தது. இருப்பினும், இஸ்தக்ரின் அமைதியற்ற மக்கள் மீண்டும் கிளர்ச்சி செய்தனர், இது அரேபியர்கள் 649 இல் இஸ்தக்ருக்கு எதிராக மற்றொரு பிரச்சாரத்தை மேற்கொள்ள தூண்டியது. இந்த இறுதிப் படையெடுப்பு மீண்டும் அதன் குடியிருப்பாளர்களில் பலரின் மரணத்திற்கு வழிவகுத்தது. மார்வ்தாஷின் "கிழக்குப் புறப்பரப்பில்" அமைந்துள்ள இஸ்தாக்கரின் சாசானிய கோட்டை, பார்ஸ்களின் அரபு வெற்றிக்கு கடைசி எதிர்ப்பின் இடமாக மாறியது. சாசானியர்கள் வீழ்ச்சியடைந்த நீண்ட காலத்திற்குப் பிறகும் இஸ்டாக்கர் ஜொராஸ்ட்ரியனிசத்தின் கோட்டையாக இருந்தது. பல அரபு-சாசானிய நாணயங்கள் மற்றும் சீர்திருத்தப்பட்ட உமய்யத் நாணயங்கள் உமய்யத் மற்றும் அப்பாஸித் காலங்களில் இஸ்தக்ரில் அச்சிடப்பட்டன. ஆரம்பகால இஸ்லாமிய காலத்தில் இஸ்தக்ர் "மிகவும் முக்கியமான இடமாக" இருந்தது. இது ஒரு முக்கியமான கோட்டையின் தளமாக இருந்தது, இது இஸ்லாமிய காலங்களில், "சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி முன்பு", பெரும்பாலும் நகரத்தின் ஆட்சியாளர்களின் கருவூலமாக செயல்பட்டது. இந்தக் கோட்டை கல்-இ-யே எஸ்தக்ர் ("எஸ்தக்ரின் கோட்டை") அல்லது எஸ்தக்ர்-யார் ("எஸ்தக்ரின் நண்பர்") என்று பல்வேறு பெயர்களில் அழைக்கப்படுகிறது. உமய்யத் கலீபகத்தின் கீழ், ஆளுநர்கள் பெரும்பாலும் கோட்டையில் வசித்து வந்தனர்; உதாரணமாக, ஜியாத் இபின் அபிஹ் முதலாம் கலீப் முஆவியாவுக்கு (661-680) எதிரான போராட்டத்தின் போது நீண்ட காலம் இஸ்தக்ரின் கோட்டையில் வசித்து வந்தார். அப்பாசியர்கள் ஆட்சிக்கு வந்ததைத் தொடர்ந்து, ஃபார்ஸின் அரசியல் மையம் படிப்படியாக ஷிராஸுக்கு மாறியது. இது இஸ்தக்ரின் வீழ்ச்சிக்கு பெரிதும் பங்களித்தது. இருப்பினும், ஃபார்ஸில் சஃபாரிட்களுக்கும் கலிபால் ஆளுநர்களுக்கும் இடையிலான போர்களில் இந்த நகரம் இன்னும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. 890 ஆம் ஆண்டு ஏப்ரல் 11 ஆம் தேதி, சஃபாரிட் ஆட்சியாளர் அமர் இபின் அல்-லெய்த் (879-901) கலிஃபால் கவர்னர் மூசா முஃப்லேகியை இஸ்தக்ரில் தோற்கடித்தார். ஈரானியவியலாளர் அட்ரியன் டேவிட் ஹக் பிவாரின் கூற்றுப்படி, இஸ்தாக்கருக்குக் காரணமான கடைசி நாணயம் துலஃபிட்களால் 895/6 இல் அச்சிடப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது. 10 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் இப்பகுதி புயிட்களின் ஒரு பகுதியாக மாறியது. மில்லினியத்தின் தொடக்கத்தில், ஏராளமான பயண எழுத்தாளர்களும் புவியியலாளர்களும் இஸ்தக்ர் பற்றி எழுதினர். 10 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், பயண எழுத்தாளர் இஸ்தாக்ரி (அவரே ஒரு பூர்வீகம்), இதை ஒரு நடுத்தர அளவிலான நகரம் என்று விவரித்தார். புவியியலாளர் அல்-மக்திஸி, சுமார் முப்பது ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, 985 ஆம் ஆண்டில், இஸ்தக்ரில் உள்ள ஆற்றின் மீது உள்ள பாலத்தையும் அதன் "சிறந்த பூங்காவையும்" பாராட்டினார். நகரின் பிரதான மசூதி காளைத் தலைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டிருப்பதாகவும் அவர் குறிப்பிட்டார். பாய்ஸ் மற்றும் ஸ்ட்ரெக் & மைல்ஸ் ஆகியோரின் கூற்றுப்படி, இந்த மசூதி முதலில் அதே சாசானிய கோயிலாக இருந்தது, அங்கு ஆதூர் அனாஹித் அர்தாஷர் ("அனாஹித்-அர்தாஷிரின் நெருப்பு") அமைந்திருந்தது மற்றும் கடைசி சாசானிய மன்னர் மூன்றாம் யாஜ்டெகெர்ட் (632-651) முடிசூட்டப்பட்டார். இருப்பினும், நவீன கலை வரலாற்றாசிரியர் மத்தேயு கனேபாவின் கூற்றுப்படி, இந்த மசூதி 7 ஆம் நூற்றாண்டில் அரபு மேலாதிக்கத்தின் போது கட்டப்பட்டதாகவும், எனவே, மாற்றப்பட்ட சாசானிய கோயில் அல்ல என்றும் தொல்பொருள் சான்றுகள் காட்டுகின்றன. மசூதி முதலில் ஒரு நெருப்புக் கோயிலாக இருந்ததாக கருதப்படுவதாகவும், அதில் "பெர்செபோலிஸில் இருந்து செதுக்கப்பட்ட துண்டுகள் பயன்படுத்தப்பட்டதாகவும்" அல்-மக்திஸி குறிப்பிட்டார். இப்பகுதியின் குளிர்ந்த காலநிலை இஸ்தக்ர் கோட்டையின் உச்சியில் பனி குவியலை உருவாக்கியது, இது ஒரு அணையால் கட்டுப்படுத்தப்பட்ட தொட்டியாக உருகியது. கோட்டையின் காவல்படைக்கு சரியான நீர் நீர்த்தேக்கத்தை உருவாக்க இந்த அணை புயித் 'அதூத் அல்-தவ்லா (949-983) என்பவரால் நிறுவப்பட்டது. சமகால ஆதாரங்களின்படி, புயித் அபு கலிஜார் (1024-1048) தனது மகன் மற்றும் ஒரு மதிப்பீட்டாளருடன் கோட்டையில் ஏறியபோது ஏராளமான வெள்ளி மற்றும் விலையுயர்ந்த ரத்தினங்களை சேமித்து வைத்திருந்தார். அதா அல்-தாவ்லாவின் தங்கப் பதக்கம், 969/70 தேதியிட்டது, இது அவர் சாசானிய பாணி கிரீடம் அணிந்திருப்பதை சித்தரிக்கிறது, இது இஸ்தக்ரில் உருவாக்கப்பட்டிருக்கலாம். நகரத்தைக் காட்டிலும் அதன் கோட்டையைக் குறிக்கும் இஸ்தாக்கரின் கடைசி நாணயவியல் சான்றுகள் 1063 ஆம் ஆண்டைச் சேர்ந்தவை. கேள்விக்குரிய நாணயம் ஃபார்ஸின் தெளிவற்ற செல்ஜுக் இளவரசர் ரசுல்டெகினின் உத்தரவின் பேரில் அச்சிடப்பட்டது. இருப்பினும், ஃபார்ஸின் பிற பகுதிகளுக்குக் காரணமான சில நாணயங்கள் உண்மையில் இஸ்தக்ரில் இருந்து வந்த நாணயங்களாக இருக்கலாம் என்று பிவர் குறிப்பிடுகிறார். தனது வாதங்களை இப்னு அல்-அதிரின் எழுத்துக்களை அடிப்படையாகக் கொண்ட பிவாரின் கூற்றுப்படி, இஸ்தக்ரின் கருவூலம் முந்தைய வம்சங்களின் பொக்கிஷங்களைக் கொண்டிருந்தது. செல்ஜுக் சுல்தான் ஆல்ப் அர்ஸ்லான் (1063-1072) Istakr கோட்டையை 1066/7 இல் கைப்பற்றியபோது, அதன் ஆளுநர் புராண ஈரானிய மன்னர் ஜம்ஷித்தின் பெயரை பொறிக்கப்பட்ட ஒரு மதிப்புமிக்க கோப்பையை அவரிடம் ஒப்படைத்தார் என்று இபின் அல்-ஆதிர் எழுதினார். நகரத்தின் ஜவுளிக் கடையாக செயல்பட்ட கல்-இ யே ஷெகஸ்தே மற்றும் நகரின் ஆயுதக் களஞ்சியமான கல்-இ யே ஓஷ்கோன்வான் ஆகியவற்றையும் இஸ்தாகர் வைத்திருந்தார். இந்த கோட்டைகளின் இடங்கள் இஸ்தக்ரின் உள் மையத்திலிருந்து ஒப்பீட்டளவில் தொலைவில் இருப்பதாகத் தோன்றினாலும், இடைக்கால சகாப்தத்தில் அவை இஸ்தக்ரின் "பெரிய நகரத்திற்குள் கருதப்பட்டன". புயித் அபு கலிஜரின் இறுதி ஆண்டுகளில், ஒரு மந்திரியும் இஸ்தக்ரின் உள்ளூர் நில உரிமையாளருடன் தகராறில் ஈடுபட்டார். அபு கலிஜார், குதுல்மிஷின் கீழ் இஸ்தாகருக்கு ஒரு இராணுவத்தை அனுப்பினார், அவர் நகரத்தை அழித்து கொள்ளையடித்தார். இஸ்தக்ர் ஒருபோதும் மீளவில்லை, மேலும் "நூறு பேருக்கு மேல் வசிப்பவர்கள் இல்லாத" ஒரு கிராமமாக மாறியது. 1074 ஆம் ஆண்டில், செல்ஜுக் ஆட்சியின் போது, ஃபட்லுயா என்ற கிளர்ச்சி வீரர் ஃபார்ஸ் மாகாணத்தின் மீது கட்டுப்பாட்டைப் பெற்று, இஸ்தாக்கரின் கோட்டையில் தன்னை நிலைநிறுத்திக் கொண்டார். செல்ஜுக் பேரரசின் புகழ்பெற்ற மந்திரியான நிஜாம் அல்-முல்க், பின்னர் கோட்டையை முற்றுகையிட்டார். ஃபட்லுயா கைப்பற்றப்பட்டு கோட்டையில் சிறையில் அடைக்கப்பட்டார், ஒரு வருடம் கழித்து அவர் தப்பிக்க முயன்றபோது தூக்கிலிடப்பட்டார். பிற்காலத்தில், இந்தக் கோட்டை பெரும்பாலும் "உயர் அதிகாரிகள் மற்றும் இளவரசர்களுக்கான அரச சிறைச்சாலையாக" பயன்படுத்தப்பட்டது. அதற்குப் பிந்தைய காலகட்டத்தில், இஸ்தக்ர் கோட்டை இன்னும் நல்ல நிலையில் இருந்ததாகவும், மக்கள் வசித்ததாகவும் கூறப்படுகிறது. சிறிது காலத்திற்குப் பிறகு, ஒரு கிளர்ச்சி சஃபாவிட் தளபதி கோட்டையில் தஞ்சம் புகுந்தார். இது பின்னர் சஃபாவிட் ஷா ("கிங்") அப்பாஸ் தி கிரேட் (1588-1629) என்பவரால் முற்றுகையிடப்பட்டது, இதன் விளைவாக கோட்டை அழிக்கப்பட்டது. 1621 ஆம் ஆண்டில் இஸ்தாகருக்கு விஜயம் செய்த இத்தாலிய பயணி பியட்ரோ டெல்லா வாலேயின் கூற்றுப்படி, இது இடிபாடுகளில் இருந்தது. அகழ்வாராய்ச்சி 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில், எர்ன்ஸ்ட் ஹெர்ஸ்ஃபீல்ட் மற்றும் எரிக் ஷ்மிட் தலைமையிலான சிகாகோ பல்கலைக்கழகத்தைச் சேர்ந்த குழுவினரால் இஸ்தாக்கர் ஆராயப்பட்டது. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் அகழ்வாராய்ச்சிகளுக்கு முந்தைய இஸ்தாகரின் இடிபாடுகள் பற்றிய மிக விரிவான விவரம் 1840 ஆம் ஆண்டின் பிற்பகுதியில் பிரெஞ்சு இரட்டையர்களான யூஜின் ஃபிளாண்டின் மற்றும் பாஸ்கல் காஸ்ட் ஆகியோரால் செய்யப்பட்டது. சாசானிய இஸ்தக்ர் பெரும்பாலும் தோண்டப்படாமல் உள்ளது. கேலரி குறிப்பிடத்தக்க நபர்கள் இஸ்தாக்ரி, புவியியலாளரும் எழுத்தாளரும் குறிப்புகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் அகெமெனிட் நகரங்கள் ஃபார்ஸ் மாகாணத்தில் முன்னாள் மக்கள் தொகை கொண்ட இடங்கள் சில்க் சாலையில் உள்ள இடங்கள் ஃபார்ஸ் மாகாணத்தின் வரலாறு மார்வ்தாஷ் கவுண்டி சாசானிய நகரங்கள் ஈரானில் உள்ள ஃபார்ஸ் மாகாண தொல்லியல் தளங்களில் கட்டிடங்கள் மற்றும் கட்டமைப்புகள் ஈரானின் ஷாநமேஹ் தேசிய படைப்புகளில் இடங்கள்