Paul E. Meehl
பால் எவரெட் மீல் (3 ஜனவரி 1920-14 பிப்ரவரி 2003) ஒரு அமெரிக்க மருத்துவ உளவியலாளர், ஹாத்வே மற்றும் மினசோட்டா பல்கலைக்கழகத்தில் உளவியல் பேராசிரியரும், அமெரிக்க உளவியல் சங்கத்தின் முன்னாள் தலைவரும் ஆவார். 2002 ஆம் ஆண்டில் வெளியிடப்பட்ட பொது உளவியல் கணக்கெடுப்பின் மதிப்பாய்வு, எலினோர் ஜே. கிப்சனுடன் இணையாக, 20 ஆம் நூற்றாண்டின் 74 வது மிகவும் மேற்கோள் காட்டப்பட்ட உளவியலாளராக மீலை தரவரிசைப்படுத்தியது. அவரது கிட்டத்தட்ட 60 ஆண்டுகால வாழ்க்கை முழுவதும், மீல் உளவியலில் அடிப்படை பங்களிப்புகளை வழங்கினார், இதில் அனுபவ ஆய்வுகள் மற்றும் கட்டுமான செல்லுபடியாகும் கோட்பாட்டு கணக்குகள், ஸ்கிசோஃப்ரினியா காரணவியல், உளவியல் மதிப்பீடு, நடத்தை கணிப்பு மற்றும் அறிவியலின் தத்துவம் ஆகியவை அடங்கும். பால் மீல் ஜனவரி 3,1920 அன்று மினசோட்டாவின் மினியாபோலிஸில் ஓட்டோ மற்றும் பிளான்சே ஸ்வீடனுக்கு பிறந்தார். அவரது குடும்பப் பெயர் "மீல்" என்பது அவரது மாற்றாந்தாய் தந்தையின் பெயர். அவருக்கு 16 வயதாக இருந்தபோது, மோசமான மருத்துவ கவனிப்பின் விளைவாக அவரது தாயார் இறந்தார், இது மீலின் கூற்றுப்படி, மருத்துவ பயிற்சியாளர்களின் நிபுணத்துவம் மற்றும் மருத்துவர்களின் நோயறிதல் துல்லியம் மீதான அவரது நம்பிக்கையை பெரிதும் பாதித்தது. அவரது தாயின் மரணத்திற்குப் பிறகு, மீல் தனது மாற்றாந்தாய் தந்தையுடன் சிறிது காலம் வாழ்ந்தார், பின்னர் அவர் உயர்நிலைப் பள்ளியை முடிக்க ஒரு வருடம் அண்டை குடும்பத்துடன் வாழ்ந்தார். பின்னர் அவர் மினசோட்டா பல்கலைக்கழகத்திற்கு அருகில் வாழ்ந்த தனது தாய்வழி தாத்தா பாட்டிகளுடன் வசித்து வந்தார். கல்வி மற்றும் கல்வி வாழ்க்கை மீல் மார்ச் 1938 இல் மினசோட்டா பல்கலைக்கழகத்தில் இளங்கலை பட்டதாரியாகத் தொடங்கினார். 1941 ஆம் ஆண்டில் டொனால்ட் ஜி. பேட்டர்சன் தனது ஆலோசகராக தனது இளங்கலை பட்டத்தைப் பெற்றார், மேலும் 1945 ஆம் ஆண்டில் ஸ்டார்க் ஆர் ஹாத்வேயின் கீழ் மினசோட்டாவில் உளவியலில் முனைவர் பட்டம் பெற்றார். அந்த நேரத்தில் மீலின் பட்டதாரி மாணவர் குழுவில் மரியன் பெய்லி, வில்லியம் கே. எஸ்டெஸ், நார்மன் குட்மேன், வில்லியம் ஸ்கோஃபீல்ட் மற்றும் கென்னத் மக்கோர்கோடேல் ஆகியோர் அடங்குவர். முனைவர் பட்டம் பெற்ற பிறகு, மீல் உடனடியாக பல்கலைக்கழகத்தில் ஒரு ஆசிரியப் பதவியை ஏற்றுக்கொண்டார், அதை அவர் தனது வாழ்க்கை முழுவதும் வகித்தார். கூடுதலாக, அவர் உளவியல், சட்டம், மனநல மருத்துவம், நரம்பியல், தத்துவம் ஆகியவற்றில் நியமனங்களைக் கொண்டிருந்தார், மேலும் ஹெர்பர்ட் ஃபைகல், மீல் மற்றும் வில்ஃப்ரிட் செல்லர்ஸ் ஆகியோரால் நிறுவப்பட்ட மினசோட்டா அறிவியல் தத்துவ மையத்தின் உறுப்பினராக பணியாற்றினார். மீல் விரைவாக முக்கியத்துவம் வாய்ந்த கல்வி நிலைகளுக்கு உயர்ந்தார். அவர் 31 வயதில் மினசோட்டா பல்கலைக்கழக உளவியல் துறையின் தலைவராகவும், 34 வயதில் மத்திய மேற்கத்திய உளவியல் சங்கத்தின் தலைவராகவும், 38 வயதில் உளவியலுக்கான புகழ்பெற்ற அறிவியல் பங்களிப்புகளுக்கான அமெரிக்க உளவியல் சங்கத்தின் விருதைப் பெற்றவராகவும், 42 வயதில் அந்த சங்கத்தின் தலைவராகவும் இருந்தார். 1968 ஆம் ஆண்டில் மினசோட்டா பல்கலைக்கழகத்தில் மிக உயர்ந்த கல்வி பதவியான ரீஜண்ட்ஸ் பேராசிரியராக அவர் பதவி உயர்வு பெற்றார். 1979 ஆம் ஆண்டில் ஆளுமை மதிப்பீட்டில் புருனோ க்ளோப்பர் புகழ்பெற்ற பங்களிப்பாளர் விருதைப் பெற்றார், மேலும் 1987 ஆம் ஆண்டில் தேசிய அறிவியல் அகாடமியில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். மீல் தனது வளர்ப்பின் போது குறிப்பாக மதவாதியாக இருக்கவில்லை, ஆனால் 1950 களில் இளமைப் பருவத்தில் லூத்தரன் இறையியலாளர்கள் மற்றும் உளவியலாளர்கள் குழுவுடன் இணைந்து என்ன, பின்னர், மனிதன் என்றால் என்ன? இந்த திட்டம் லூத்தரன் சர்ச்-மிஸோரி மதகுரு சபை மூலம் கான்கார்டியா செமினரி மூலம் தொடங்கப்பட்டது. இந்த திட்டம் மரபுவழி இறையியல், உளவியல் அறிவியல் ஆகிய இரண்டையும் ஆராய்ந்தது, மேலும் கிறிஸ்தவர்கள் (குறிப்பாக லூத்தரன்கள்) மரபுவழி அல்லது ஒலி அறிவியல் மற்றும் நடைமுறையை காட்டிக்கொடுக்காமல் கிறிஸ்தவர்கள் மற்றும் உளவியலாளர்களாக எவ்வாறு பொறுப்புடன் செயல்பட முடியும் என்பதை ஆராய்ந்தது. 1995 ஆம் ஆண்டில், லிண்டா காட்ஃப்ரெட்சன் எழுதிய மற்றும் வோல் ஸ்ட்ரீட் ஜர்னலில் வெளியிடப்பட்ட "மெயின்ஸ்ட்ரீம் சயின்ஸ் ஆன் இன்டெலிஜென்ஸ்" என்ற தலைப்பில் ஒரு கூட்டு அறிக்கையில் மீல் கையெழுத்திட்டார். அவர் பிப்ரவரி 14,2003 அன்று மினியாபோலிஸில் உள்ள அவரது வீட்டில் நாள்பட்ட மைலோமோனோசைடிக் லுகேமியாவால் இறந்தார். 2005 ஆம் ஆண்டில், மீல்ஸின் மாணவரான டொனால்ட் ஆர். பீட்டர்சன், அவர்களின் கடிதத்தின் ஒரு தொகுதியை வெளியிட்டார். ஹெர்பர்ட் ஃபைகல் மற்றும் வில்ஃப்ரிட் செல்லர்ஸ் ஆகியோருடன் இணைந்து மினசோட்டா அறிவியல் தத்துவ மையத்தை மீல் நிறுவினார், மேலும் உளவியலுக்குப் பயன்படுத்தப்படும் அறிவியல் தத்துவத்தில் முன்னணி நபராக இருந்தார். உளவியல் ஆராய்ச்சி முறைக்கு மீலின் மிக முக்கியமான பங்களிப்புகள் கவனிக்க முடியாத உளவியல் செயல்முறைகள் பற்றிய அறிவியல் கூற்றுக்களை சட்டப்பூர்வமாக்குவதில் இருந்தன. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில், உளவியல் செயல்பாட்டுவாதம் மற்றும் நடத்தைவாதத்தால் ஆதிக்கம் செலுத்தப்பட்டது. பிரிட்ஜ்மேனின் தி லாஜிக் ஆஃப் மாடர்ன் இயற்பியலில் கோடிட்டுக் காட்டப்பட்டுள்ளபடி, இரண்டு ஆராய்ச்சியாளர்கள் வெவ்வேறு செயல்பாட்டு வரையறைகளைக் கொண்டிருந்தால், அவர்கள் வெவ்வேறு கருத்துக்களைக் கொண்டிருந்தனர். "உபரி" என்று எந்த அர்த்தமும் இல்லை. உதாரணமாக, இரண்டு ஆராய்ச்சியாளர்கள் "அனோமியா" அல்லது "நுண்ணறிவு" வெவ்வேறு அளவுகளைக் கொண்டிருந்தால், அவர்கள் வெவ்வேறு கருத்துக்களைக் கொண்டிருந்தனர். நடத்தைவாதிகள் தூண்டுதல்-பதிலளிப்பு கோட்பாடுகளில் கவனம் செலுத்தினர் மற்றும் கவனிக்க முடியாத உளவியல் செயல்முறைகளின் அடிப்படையில் "அறிவியலற்ற" விளக்கங்கள் குறித்து ஆழ்ந்த சந்தேகம் கொண்டிருந்தனர். ஒரு நபரின் தலைக்குள் "நுண்ணறிவு" என்று அழைக்கப்படும் பொதுவான விஷயம் இருந்ததாகவும், அது ஸ்டான்போர்ட்-பைனட் ஐ. க்யூ சோதனைகள் அல்லது வெக்ஸ்லர் அளவுகளில் கிட்டத்தட்ட சமமாக பிரதிபலிக்கக்கூடும் என்ற எந்தவொரு கருத்தையும் நடத்தை நிபுணர்களும் செயல்பாட்டாளர்களும் அறிவியலற்றவர்கள் என்று நிராகரித்திருப்பார்கள். மீல் அதை இரண்டு மைல்கல் ஆவணங்கள் மூலம் மாற்றினார். 1948 ஆம் ஆண்டில், கென்னத் மக்கோர்கோடேல் மற்றும் மீல் ஆகியோர் "கற்பனையான கட்டுமானம்" மற்றும் "இடைப்பட்ட மாறி" ஆகியவற்றுக்கு இடையிலான வேறுபாட்டை அறிமுகப்படுத்தினர். "தெளிவற்ற முறையில், ஒரு உருவம், செயல்முறை அல்லது நிகழ்வின் கருதுகோளை உள்ளடக்கிய கட்டமைப்புகளுக்கும், அத்தகைய கருதுகோளை உள்ளடக்காத கட்டமைப்புகளுக்கும் இடையே தர்க்கரீதியான நிலையில் வேறுபாடு இருப்பதாகத் தெரிகிறது". இடைப்பட்ட மாறி என்பது வெறுமனே செயல்பாடுகளின் கணித கலவையாகும். ஒரு சூதாட்டத்தின் "எதிர்பார்க்கப்பட்ட மதிப்பு" பற்றி ஒருவர் பேசினால் (வெற்றி பெறுவதற்கான நிகழ்தகவு × வெற்றி பெறுவதற்கான ஊதியம்), இது கவனிக்க முடியாத எந்த உளவியல் செயல்முறையையும் கருதுகோள் அல்ல. எதிர்பார்க்கப்படும் மதிப்பு வெறுமனே அவதானிப்புகளின் கணித கலவையாகும். மறுபுறம், ஒரு சூதாட்டத்தின் "கவர்ச்சி" பற்றி ஒருவர் அறிக்கைகளை வெளியிட முயற்சித்தால், இது கவனிக்கப்படாமலோ அல்லது ஏதேனும் ஒரு செயல்பாட்டு நடவடிக்கையால் முழுமையாகப் பிடிக்கப்படாமலோ இருந்தால், இது ஒரு "கற்பனையான கட்டுமானம்" ஆகும்-இது ஒரு தத்துவார்த்தச் சொல்லாகும், இது கவனிக்கப்படக்கூடியது அல்ல அல்லது கவனிக்கத்தக்கவற்றின் நேரடி செயல்பாடு. அவர்கள் ஹல் (முன்கூட்டிய இலக்கு பதில்) அல்லது ஆல்போர்ட்டின் "உயிர் இயற்பியல் பண்புகள்" அல்லது முர்ரேயின் "தேவைகள்" ஆகியவற்றை எடுத்துக்காட்டுகளாகப் பயன்படுத்தினர். "இந்த கட்டமைப்புகள் அனுபவபூர்வமான சொற்களுக்கு முற்றிலும் குறைக்கப்படாத சொற்களை உள்ளடக்கியது; அவை நேரடியாக கவனிக்கப்படாத செயல்முறைகள் அல்லது நிறுவனங்களைக் குறிக்கின்றன (அவை கொள்கையளவில் கவனிக்கப்பட வேண்டிய அவசியமில்லை என்றாலும்)". இத்தகைய கட்டமைப்புகள் "உபரி பொருள்" கொண்டவை. எனவே, நல்ல நடத்தை நிபுணர்களும் செயல்பாட்டாளர்களும் இடைப்பட்ட மாறிகள் பற்றிய அறிக்கைகளில் வசதியாக இருக்க வேண்டும், ஆனால் கற்பனையான கட்டமைப்புகளின் அதிக விழிப்பைக் கொண்டிருக்க வேண்டும். 1955 ஆம் ஆண்டில், லீ ஜே. க்ரோன்பாக் மற்றும் மீல் ஆகியோர் கவனிக்க முடியாத, கற்பனையான கட்டமைப்புகள் பற்றிய கோட்பாட்டு சோதனைகளை சட்டப்பூர்வமாக்கினர். கட்டமைப்புகள் கவனிக்க முடியாதவை, மேலும் அவை தனிநபர்களின் நிலையான பண்புகளாக இருக்கலாம் (எ. கா., "அறிவாற்றல் தேவை") அல்லது தற்காலிக நிலைகளாக இருக்கலாம் (எ. கா., உணர்வற்ற இலக்கு செயல்படுத்தல்). முன்னதாக, நல்ல நடத்தைவாதிகள் கவனிக்க முடியாத செயல்முறைகள் பற்றிய உளவியல் ஆராய்ச்சியின் நியாயத்தன்மை குறித்து ஆழ்ந்த சந்தேகம் கொண்டிருந்தனர். ஒரு கற்பனையான கட்டமைப்பின் சோதனையை சரிபார்க்க "தங்கத் தரம்" அளவுகோல் இல்லாத நிகழ்வுகளுக்கு "கட்டுமானம்" செல்லுபடியாகும் என்ற கருத்தை க்ரோன்பாக் மற்றும் மீல் அறிமுகப்படுத்தினர். எனவே, எந்தவொரு கட்டுமானத்திற்கும் "உபரி பொருள்" இருந்தது. கட்டமைக்கப்பட்ட செல்லுபடியாகும் தன்மை முன்கணிப்பு செல்லுபடியாகும் தன்மை, ஒரே நேரத்தில் செல்லுபடியாகும் தன்மை மற்றும் உள்ளடக்க செல்லுபடியாகும் தன்மை ஆகியவற்றிலிருந்து வேறுபடுத்தப்பட்டது. கட்டமைப்புகள் மற்றும் நடவடிக்கைகளுக்கு இடையிலான தொடர்புகளின் வலையமைப்பு என்ற "பெயரியல் வலை" என்ற கருத்தையும் அவர்கள் அறிமுகப்படுத்தினர். ஒரு கற்பனையான கட்டமைப்பின் பொருள் ஒரு பெயரியல் வலையமைப்பில் உள்ள பிற மாறிகளுடனான அதன் உறவுகளால் வழங்கப்படுகிறது என்று க்ரோன்பாக் மற்றும் மீல் வாதிட்டனர். இந்த கட்டமைப்புகளின் அனுமான அளவீடுகள் ஒருவரின் கோட்பாட்டால் குறிக்கப்பட்டபடி, பெயரியல் வலையமைப்பில் கைப்பற்றப்பட்டபடி, ஒருவருக்கொருவர் தொடர்புபடுத்துகின்றன என்பதைக் காண்பிப்பதன் மூலம் கற்பனையான கட்டமைப்புகளுக்கிடையேயான உறவுகளின் கோட்பாட்டை ஒருவர் சோதிக்கிறார். இது நவீன உளவியல் சோதனைக்கு களம் அமைத்தது மற்றும் உளவியலில் அறிவாற்றல் புரட்சிக்கு களம் அமைத்தது, இது நேரடியாக கவனிக்க முடியாத மன செயல்முறைகளைப் படிப்பதில் கவனம் செலுத்துகிறது. கார்ல் பாப்பரின் தி லாஜிக் ஆஃப் சயின்டிபிக் டிஸ்கவரி 1959 இல் ஆங்கிலத்தில் வெளியிடப்பட்ட பிறகு, மீல் தன்னை ஒரு குறுகிய காலத்திற்கு ஒரு "பாப்பரியன்" என்று கருதினார், பின்னர் "ஒரு 'நியோ-பாப்பரியன்' தத்துவ தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்", இன்னும் அனுமானங்கள் மற்றும் மறுப்புகளின் பாப்பரியன் அணுகுமுறையைப் பயன்படுத்தினார், ஆனால் பாப்பரின் தத்துவம் அனைத்தையும் அங்கீகரிக்கவில்லை. பாப்பரின் சமச்சீரற்ற கொள்கையால் ஈர்க்கப்பட்ட மீல், அறிவியல் கோட்பாட்டின் மதிப்பீட்டிற்கு புள்ளிவிவர பூஜ்ய கருதுகோள் சோதனையைப் பயன்படுத்துவதில் கடுமையான விமர்சகராக இருந்தார். உளவியலின் பல "விஞ்ஞான ரீதியாக மென்மையான" பகுதிகளில் முன்னேற்றம் இல்லாததற்கு பூஜ்ய கருதுகோள் சோதனை ஓரளவு காரணம் என்று அவர் நம்பினார். மருத்துவ, ஆலோசனை, சமூக, ஆளுமை மற்றும் சமூகம்). மீலின் முரண்பாடு மீலின் முரண்பாடு என்னவென்றால், கடின அறிவியலில் மிகவும் அதிநவீன மற்றும் துல்லியமான முறைகள் ஒருவரின் கோட்பாட்டிற்கு ஆதரவைக் கோருவதை கடினமாக்குகின்றன. சமூக அறிவியல் போன்ற மென்மையான அறிவியலில் இதற்கு நேர்மாறாக உள்ளது. இயற்பியல் போன்ற கடின அறிவியல்கள் துல்லியமான புள்ளி கணிப்புகளைச் செய்கின்றன, மேலும் கவனிக்கப்பட்ட தரவு அந்த கணிப்புகளை பொய்யாக்குகிறதா என்பதைச் சோதிப்பதன் மூலம் செயல்படுகின்றன. அதிகரித்த துல்லியத்துடன், மாதிரியின் கணிப்புகளிலிருந்து சிறிய விலகல்களைக் கண்டறிய முடியும் மற்றும் மாதிரிக்கு ஆதரவைக் கோருவது கடினம். இதற்கு மாறாக, மென்மையான சமூக அறிவியல்கள் திசை கணிப்புகளை மட்டுமே செய்கின்றன, புள்ளி கணிப்புகள் அல்ல. மென்மையான சமூக அறிவியல்கள் கவனிக்கப்பட்ட விளைவின் திசை கணிப்புகளுடன் பொருந்தும்போது ஆதரவைக் கோருகின்றன, பூஜ்ஜிய விளைவின் பூஜ்ய கருதுகோளை மட்டுமே நிராகரிக்கின்றன. நிஜ உலகில் எந்த சிகிச்சையும் பூஜ்ஜிய விளைவை ஏற்படுத்தாது என்று மீல் வாதிட்டார். எனவே, போதுமான மாதிரி அளவுடன், பூஜ்ஜிய விளைவின் பூஜ்ய கருதுகோளை நிராகரிக்க முடியும். எந்தவொரு சிறிய விளைவின் அறிகுறியையும் தோராயமாக யூகிக்கும் ஆராய்ச்சியாளர்கள் போதுமான பெரிய மாதிரி அளவுடன் உறுதிப்படுத்தலைக் கண்டுபிடிப்பதற்கான 50-50 வாய்ப்பைக் கொண்டிருப்பார்கள். மினசோட்டா மல்டிஃபாசிக் ஆளுமை சரக்கு மீல் மினசோட்டா மல்டிஃபாசிக் ஆளுமை சரக்கு (எம். எம். பி. ஐ) ஐப் பயன்படுத்தி உளவியல் மதிப்பீடுகளின் வளர்ச்சிக்கான ஒரு அதிகாரமாகக் கருதப்பட்டது. மீல் அசல் எம். எம். பி. ஐ உருப்படிகளை நேரடியாக உருவாக்கவில்லை என்றாலும் (ஹாத்வே மற்றும் மெக்கின்லி உருப்படிக் குளத்தை உருவாக்கியபோது அவர் ஒரு உயர்நிலைப் பள்ளி ஜூனியராக இருந்தார்), எம். எம். பி. ஐ கேள்விகளுக்கான பதில்களின் வடிவங்களை விளக்குவது குறித்த இலக்கியத்திற்கு அவர் பரவலாக பங்களித்தார். குறிப்பாக, மருத்துவ விளைவுகளுடன் முறையாக தொடர்புடைய ஆளுமை சுயவிவரங்களைப் புரிந்துகொள்ள எம். எம். பி. ஐ பயன்படுத்தப்படலாம் என்று மீல் வாதிட்டார், இது நடத்தையை கணிப்பதற்கான புள்ளிவிவர (எதிராக ஒரு "மருத்துவ") அணுகுமுறை என்று அவர் அழைத்தார். தொடர்புகள் மற்றும் ஒடுக்கிகள்ஃ கே அளவுகோல் அவரது முனைவர் பட்ட ஆய்வறிக்கையின் ஒரு பகுதியாக, எம். எம். பி. ஐ. க்கு சரியான பதிலளிப்பதற்கான கே அளவுகோல் குறிகாட்டியை உருவாக்க மீல் ஹாத்வேவுடன் இணைந்து பணியாற்றினார். எம். எம். பி. ஐயின் ஆரம்ப மருத்துவ பரிசோதனையின் போது, மனநோயின் தெளிவான அறிகுறிகளை வெளிப்படுத்தும் தனிநபர்களின் துணைக்குழு இன்னும் பல்வேறு மருத்துவ அளவுகளில் சாதாரண ஆளுமை சுயவிவரங்களை உருவாக்கியது. இந்த தனிநபர்கள் மருத்துவ பாதுகாப்பை வெளிப்படுத்துவதாகவும், அறிகுறியற்ற மற்றும் நன்கு சரிசெய்யப்பட்டதாகவும் இருப்பதாக சந்தேகிக்கப்பட்டது. மீல் மற்றும் ஹாத்வே ஆகியோர் இந்த தற்காப்பு நபர்களின் பதில்களை மனநோயை அனுபவிப்பதாக சந்தேகிக்கப்படாத மற்றும் சாதாரண எம். எம். பி. ஐ சுயவிவரங்களை உருவாக்கிய மற்ற நபர்களுடன் ஒப்பிடுவதற்கு "அனுபவ அளவுகோல் கீயிங்" என்ற நுட்பத்தைப் பயன்படுத்தினர். அனுபவ அளவுகோல் விசை அணுகுமுறை இந்த குழுக்களுக்கு இடையில் அதிகபட்சமாக பாகுபாடு காட்டும் திறனின் அடிப்படையில் உருப்படிகளைத் தேர்ந்தெடுத்தது. பொருள் உள்ளடக்கத்தின் கோட்பாடு அல்லது முக செல்லுபடியாகும் தன்மையின் அடிப்படையில் அவை தேர்ந்தெடுக்கப்படவில்லை. இதன் விளைவாக, எம். எம். பி. ஐ எடுக்கும்போது நன்கு சரிசெய்ய முயற்சிக்கும் தனிநபர்களுக்கு கே ("திருத்தம்") அளவுகோல் என்று அழைக்கப்படும் விளைவு அளவுகோலில் உள்ள பொருட்களைத் தவிர்ப்பது கடினம். கே அளவுகோல் உருப்படிகளை அங்கீகரித்த தனிநபர்கள் சோதனை நிர்வாகிகளிடமிருந்து தங்கள் மனநல வரலாறு பற்றிய தகவல்களை மறைப்பதற்கான ஒரு அதிநவீன முயற்சியை நிரூபிப்பதாக கருதப்பட்டனர். கே அளவுகோல் ஒரு புட்டேடிவ் சப்ரசர் மாறியின் ஆரம்ப எடுத்துக்காட்டு ஆகும். கே அளவுகோல் எல் ("பொய்") அளவுகோலுக்கு ஒரு நிரப்பு செல்லுபடியாகும் குறிகாட்டியாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது, அதன் உருப்படிகள் உருப்படி உள்ளடக்கத்தின் முக செல்லுபடியின் அடிப்படையில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டன மற்றும் தோற்ற மேலாண்மையில் அதிக கவனம் செலுத்துகின்றன. கே அளவுகோல் மருத்துவ உளவியலாளர்களிடையே பிரபலமாக உள்ளது, மேலும் எம். எம். பி. ஐ மற்றும் எம். எம். பி. ஐ-2 சுயவிவர விளக்கத்திற்கு ஒரு பயனுள்ள கருவியாக இருந்து வருகிறது. மீல் மற்றும் ஹாத்வே ஆகியோர் எம். எம். பி. ஐ செல்லுபடியாகும் குறியீடுகளைப் பயன்படுத்தி தொடர்ந்து ஆராய்ச்சி செய்தனர், மேலும் கே அளவுகோல்களின் உயரங்கள் மற்றவர்களை விட சில மருத்துவ அளவுகளில் அறிகுறிகளின் அதிக மறுப்புடன் தொடர்புடையவை என்பதைக் கவனித்தனர். இதை ஈடுசெய்ய, மனநோயை அளவிடும் பிற அளவுகளில் தற்காப்பு பதிலளிப்பதன் விளைவுகளை ஈடுசெய்வதை நோக்கமாகக் கொண்ட கே அளவுகோல் திருத்தக் காரணியை அவர்கள் உருவாக்கினர். அசல் எம். எம். பி. ஐ மருத்துவ அளவுகளில் நடத்தப்பட்ட கணிசமான அடுத்தடுத்த ஆராய்ச்சிகள் இந்த "கே-திருத்தப்பட்ட" மதிப்பெண்களைப் பயன்படுத்தின, இருப்பினும் திருத்தங்களின் பயனைப் பற்றிய ஆராய்ச்சி கலவையான முடிவுகளை வழங்கியுள்ளது. எம். எம். பி. ஐ-2-ஆர். எஃப்-க்காக உருவாக்கப்பட்ட கே அளவின் மிக சமீபத்திய மறு செய்கை, மருத்துவ, நரம்பியல் உளவியல் மற்றும் தடயவியல் சூழல்களில் உளவியல் மதிப்பீடுகளுக்கு இன்னும் பயன்படுத்தப்படுகிறது. மருத்துவ மற்றும் புள்ளிவிவர முன்கணிப்பு மீலின் முன்மொழிவு மீலின் 1954 புத்தகமான மருத்துவ மற்றும் புள்ளிவிவர முன்கணிப்புஃ ஒரு கோட்பாட்டு பகுப்பாய்வு மற்றும் சான்றுகளின் மதிப்பாய்வு தரவு கலவையின் இயந்திர (அதாவது, முறையான, வழிமுறை, காப்பீட்டு) முறைகள் நடத்தையை கணிக்க மருத்துவ (அதாவது, அகநிலை, முறைசாரா) முறைகளை விட சிறப்பாக செயல்படும் என்ற கூற்றை பகுப்பாய்வு செய்தது. கணிப்பின் இயந்திர முறைகள், சரியாக பயன்படுத்தப்படும்போது, நோயாளியின் முன்கணிப்பு மற்றும் சிகிச்சை குறித்து மிகவும் திறமையான மற்றும் நம்பகமான முடிவுகளை எடுக்கின்றன என்று மீல் வாதிட்டார். அவரது முடிவுகள் சர்ச்சைக்குரியவை மற்றும் மனநல முடிவெடுப்பது குறித்து நிலவும் ஒருமித்த கருத்துடன் நீண்ட காலமாக முரண்படுகின்றன. வரலாற்று ரீதியாக, மனநல வல்லுநர்கள் பொதுவாக தங்கள் தொழில்முறை மருத்துவ தீர்ப்பின் அடிப்படையில் முடிவுகளை எடுக்கிறார்கள் (அதாவது, மருத்துவ தகவல்களை "தங்கள் தலையில்" இணைத்து, ஒரு நோயாளியைப் பற்றிய கணிப்புக்கு வருகிறார்கள்). மருத்துவத் தரவுகளை இணைக்கவும் கணிப்புகளுக்கு வரவும் உருவாக்கப்பட்ட இயந்திர முன்கணிப்பு கருவியை விட மருத்துவர்கள் அதிக தவறுகளைச் செய்வார்கள் என்று மீல் கோட்பாடு செய்தார். அவரது பார்வையில், இயந்திர முன்கணிப்பு அணுகுமுறைகள் எந்தவொரு தரவையும் இணைப்பதில் இருந்து விலக்க வேண்டியதில்லை, மேலும் குறியிடப்பட்ட மருத்துவ பதிவுகளை இணைக்க முடியும். மருத்துவத் தகவல்கள் அளவிடப்பட்டவுடன், மீல் முன்மொழிந்த இயந்திர அணுகுமுறைகள் ஒவ்வொரு முறையும் அதே தரவுகளுக்கான நம்பகமான கணிப்புகளை செய்யும். மறுபுறம், மருத்துவ முன்கணிப்பு இந்த உத்தரவாதத்தை வழங்காது. மருத்துவ மற்றும் இயந்திர முன்கணிப்பு செயல்திறனை ஒப்பிட்டுப் பார்க்கும் மருத்துவ மற்றும் இயந்திர முன்கணிப்பு செயல்திறனை ஒப்பிட்டுப் பார்க்கும் மெட்டா பகுப்பாய்வுகளை ஒப்பிடும் பிற்கால ஆராய்ச்சி, மருத்துவ முறைகளை விட இயந்திர முறைகள் சிறப்பாக செயல்படுகின்றன என்ற மீலின் (1954) முடிவுக்கு ஆதரவளித்துள்ளது. ஆட்சேபனைகளுக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, மீல் தனது வாழ்க்கை முழுவதும் வழிமுறை கணிப்பை தொடர்ந்து பாதுகாத்தார், மேலும் மருத்துவர்கள் இயந்திர ரீதியாக பெறப்பட்ட முடிவுகளிலிருந்து அரிதாகவே விலக வேண்டும் என்று முன்மொழிந்தார். இதை விளக்க, மீல் ஒரு "உடைந்த கால்" காட்சியை விவரித்தார், அதில் இயந்திர கணிப்பு ஒரு நபருக்கு திரைப்படங்களில் கலந்து கொள்ள 90 சதவீதம் வாய்ப்பு உள்ளது என்பதைக் குறிக்கிறது. இருப்பினும், அந்த நபர் சமீபத்தில் தனது காலை உடைத்துவிட்டார் என்பதை "மருத்துவர்" அறிந்திருக்கிறார், மேலும் இது இயந்திர கணிப்பில் காரணியாக இருக்கவில்லை. எனவே, இயந்திர முன்கணிப்பு தவறாக இருக்கும் என்று மருத்துவர் நம்பிக்கையுடன் முடிவு செய்யலாம். உடைந்த கால் என்பது அதிக துல்லியத்துடன் தீர்மானிக்கப்படும் புறநிலை சான்றாகும், மேலும் திரைப்படங்களிலிருந்து வீட்டிலேயே தங்குவதுடன் மிகவும் தொடர்புடையது. இருப்பினும், உடைந்த கால் போன்ற தெளிவான எதிர் தகவல்களை மனநல வல்லுநர்கள் அரிதாகவே அணுகலாம், எனவே எப்போதாவது சரியான இயந்திர கணிப்புகளை சரியான முறையில் புறக்கணிக்க முடியும் என்று மீல் வாதிட்டார். மருத்துவ நடைமுறையின் போது முடிவுகளை எடுக்கும்போது மனிதர்கள் சார்புகளை அறிமுகப்படுத்துகிறார்கள் என்று மீல் வாதிட்டார். எடுத்துக்காட்டாக, மருத்துவர்கள் தங்கள் அனுமானங்களை ஆதரிக்க தகவல்களைத் தேடலாம், அல்லது அவர்களின் கருத்துக்களை சவால் செய்யும் தகவல்களைத் தவறவிட்டு புறக்கணிக்கலாம். கூடுதலாக, அனுபவ ஆராய்ச்சியால் ஆதரிக்கப்படாத அதிகப்படியான நம்பிக்கை அல்லது கதை அவதானிப்புகளால் மருத்துவ தீர்ப்பு எவ்வாறு பாதிக்கப்படலாம் என்பதை மீல் விவரித்தார். இதற்கு மாறாக, இயந்திர முன்கணிப்பு கருவிகள் முக்கியமான மருத்துவத் தகவல்களைப் பயன்படுத்துவதற்கு கட்டமைக்கப்படலாம் மற்றும் அவை உளவியல் சார்புகளால் பாதிக்கப்படுவதில்லை. இந்த முடிவுக்கு ஆதரவாக, மீல் மற்றும் அவரது சகாக்கள் மருத்துவர்கள் தங்கள் முடிவெடுப்பதற்கு உதவ அதே இயந்திர சூத்திரங்கள் கொடுக்கப்பட்டாலும் கூட இயந்திர சூத்திரங்களை விட குறைவான துல்லியமான முடிவுகளை எடுக்கிறார்கள் என்பதைக் கண்டறிந்தனர். நடத்தை பொருளாதாரம் மற்றும் முடிவெடுப்பது உள்ளிட்ட பல்வேறு துறைகளில் ஆராய்ச்சிக்கு மனித சார்புகள் மையமாகிவிட்டன. ஸ்கிசோஃப்ரினியா மீல் 1962 இல் அமெரிக்க உளவியல் சங்கத்தின் தலைவராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். வருடாந்திர மாநாட்டில் அவர் ஆற்றிய உரையில், ஸ்கிசோஃப்ரினியாவின் மரபணு காரணங்கள் குறித்த தனது விரிவான கோட்பாட்டை முன்வைத்தார். ஸ்கிசோஃப்ரினியா முதன்மையாக ஒரு நபரின் குழந்தை பருவ வளர்ப்பு சூழலின் விளைவாகும் என்ற நடைமுறையில் உள்ள கருத்துடன் இது முரண்பட்டது. ஸ்கிசோஃப்ரினியாவை தனிப்பட்ட மற்றும் சுற்றுச்சூழல் காரணிகளுடனான சிக்கலான தொடர்புகள் மூலம் வெளிப்படும் மரபணு அடிப்படையிலான நரம்பியல் கோளாறாகக் கருத வேண்டும் என்று மீல் வாதிட்டார். உளவியல் ஆய்வாளர் சாண்டோர் ராடோவின் எழுத்துக்களாலும், அந்த நேரத்தில் நடந்த நடத்தை மரபியல் கண்டுபிடிப்புகளாலும் அவரது பகுத்தறிவு வடிவமைக்கப்பட்டது. ஸ்கிசோஃப்ரினியாவைப் பற்றி தற்போதுள்ள மனோதத்துவக் கோட்பாட்டைக் கோளாறுக்கான அவரது நரம்பியல் கட்டமைப்பில் அர்த்தமுள்ள வகையில் ஒருங்கிணைக்க முடியும் என்று அவர் முன்மொழிந்தார். மேலாதிக்க ஸ்கிசோஜென் கோட்பாடு மீல் மக்கள் தொகை முழுவதும் பரவலாக ஒரு தன்னியக்க மேலாதிக்க ஸ்கிசோஜென் இருப்பதைக் கருதுகிறது, இது ஸ்கிசோஃப்ரினியாவுக்கு அவசியமான, ஆனால் போதுமானதாக இல்லை. ஸ்கிசோஜென் மத்திய நரம்பு மண்டலம் முழுவதும் செல்லுலார் மட்டத்தில் வெளிப்படும் மற்றும் ஹைபோகிரிசியா எனப்படும் செயல்பாட்டு கட்டுப்பாட்டு பிறழ்வாக கவனிக்கப்பட வேண்டும். ஹைபோகிரிசியாவை வெளிப்படுத்தும் செல்கள் மூளையில் உள்ள பல நரம்பியல் சுற்றுகளில் பலவீனமான ஒருங்கிணைந்த சமிக்ஞை செயலாக்கத்தின் சிறப்பியல்பு வடிவத்திற்கு பங்களிக்க வேண்டும், இதை மீல் "ஸ்கிசோடாக்ஸியா" என்று அழைத்தார். வழக்கமான வளர்ப்பு சூழல்கள் மற்றும் சமூக வலுவூட்டல் அட்டவணைகளுக்கு பதிலளிக்கும் வகையில், இந்த நரம்பியல் பிறழ்வு எப்போதும் "ஸ்கிசோடிபி" எனப்படும் கவனிக்கக்கூடிய நடத்தை போக்குகளின் தொகுப்புக்கு வழிவகுக்கும். Schizotypy குறிகாட்டிகளில் நரம்பியல் மென்மையான அறிகுறிகள், மொழி பயன்பாட்டில் நுட்பமான வேறுபாடுகள் ("அறிவாற்றல் வழுக்கும்") மற்றும் ஆளுமை மற்றும் உணர்ச்சி மீதான விளைவுகள் ஆகியவை அடங்கும். சமூகத்தில் உள்ள பலர் ஸ்கிசோஃப்ரினியாவின் அறிகுறிகளைக் காட்டாமல் ஸ்கிசோஜெனின் விளைவாக ஸ்கிசோடிபியின் அறிகுறிகளை வெளிப்படுத்துகிறார்கள் என்று மீல் நம்பினார். ஸ்கிசோஃப்ரினியா தனிநபர்கள் அன்ஹெடோனியா, தெளிவற்ற தன்மை மற்றும் சமூக பயம் போன்ற பண்புகளுக்கு பொருத்தமான பிற குறிப்பிட்ட அல்லாத மரபணு ஆபத்து காரணிகளை ("பாலிஜெனிக் பொட்டென்ஷியேட்டர்கள்") சுமக்கும்போது மட்டுமே ஏற்படும். இந்த கூடுதல் பண்புகள் பெரும்பாலும் மன அழுத்தம் (எ. கா., அதிர்ச்சி) மற்றும் பெற்றோரிடமிருந்து சீரற்ற சமூக அட்டவணைகளின் கீழ் வெளிப்படுத்தப்படும். இந்த நிலைமைகளின் கலவையைப் பொறுத்தவரை, ஸ்கிசோடிபியிலிருந்து ஸ்கிசோஃப்ரினியாவுக்கு சிதைவு ஏற்படும். மீலின் மேலாதிக்க ஸ்கிசோஜென் கோட்பாடு அடுத்தடுத்த ஆராய்ச்சி முயற்சிகளில் கணிசமான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. அவரது கோட்பாடு மனநோய் அபாயத்தில் உள்ள தனிநபர்கள் மற்றும் ஸ்கிசோஃப்ரினியாவால் பாதிக்கப்பட்டவர்களின் குடும்ப உறுப்பினர்களைப் பற்றிய நீளமான ஆய்வில் ஆர்வத்தை அதிகரித்தது. ஸ்கிசோஃப்ரினியாவை பெரும்பாலும் ஒரு நரம்பியல் நிகழ்வு என்றும், ஸ்கிசோஃப்ரினியாவுக்கான மரபணு அடிப்படையிலான ஆபத்து காரணியாக ஸ்கிசோடிபி என்றும் மீலின் விளக்கங்கள் ஆதரிக்கப்பட்டுள்ளன. இருப்பினும், ஒரு ஒற்றை ஸ்கிசோஜெனுக்கான வலுவான ஆதாரங்களை ஆராய்ச்சியாளர்கள் கண்டுபிடிக்கவில்லை, அதற்கு பதிலாக ஸ்கிசோஃப்ரினியாவுக்கான மரபணு ஆபத்து பொதுவான மாறுபாடுகள் மற்றும் அரிய மரபணு பிறழ்வுகளின் பாலிஜெனிக் சேர்க்கைகளால் சிறப்பாக விளக்கப்படுகிறது என்று நம்புகிறார்கள். பல சக ஊழியர்களின் உதவியுடன், உயிரியல் அல்லது உளவியல் மாறிகளுக்குள் வகைப்படுத்தப்பட்ட குழுக்களின் இருப்பை அடையாளம் காண மீல் பல புள்ளிவிவர முறைகளை உருவாக்கினார். டி. எஸ். எம்-III போன்ற நோயறிதல் கையேடுகளில் மனநோய்களை வகைப்படுத்த பயன்படுத்தப்படும் சரிபார்ப்பு பட்டியல் ("பாலித்திக்") கட்டமைப்பை மீல் விமர்சித்தார். பல டி. எஸ். எம்-வரையறுக்கப்பட்ட மனநல நோய்க்குறிகள் மருத்துவ அமைப்புகளில் நம்பகத்தன்மையுடன் அடையாளம் காணப்படலாம் என்றாலும், இந்த நோயறிதல்களால் (அதாவது, ஒரு நபர் நோய்வாய்ப்பட்டுள்ளார் அல்லது நலமாக உள்ளார்) கருதப்படும் மனநோய்களின் வகைப்படுத்தப்பட்ட தன்மை முக மதிப்பில் ஏற்றுக்கொள்ளப்படுவதை விட அனுபவ ரீதியாக சோதிக்கப்பட வேண்டும் என்று மீல் வாதிட்டார். பிளேட்டோவின் வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், "இயற்கையை அதன் மூட்டுகளில் செதுக்கலாம்", மேலும் எதையாவது வகைப்படுத்தப்பட்ட அல்லது தொடர்ச்சியான/பரிமாணமாக கருதுவது எப்போது மிகவும் பொருத்தமானது என்பதை தீர்மானிக்கக்கூடிய தரவு-உந்துதல் அணுகுமுறைக்கு மீல் வாதிட்டார். மீல் தனது எழுத்துக்களில், பல்வேறு அறிவியல் துறைகளில் வகைப்படுத்தப்பட்ட குழுக்களை சோதிக்க "வகைப்படுத்தல்" என்ற துறையை உருவாக்க வேண்டும் என்று வாதிட்டார். இந்த அணுகுமுறையின் அடிப்படையில், மறைந்திருக்கும் "வகைப்பான்கள்" ஒரு மக்கள்தொகைக்குள் உண்மையான வேறுபாடுகளுக்கு வழிவகுக்கும் காரண காரணிகளாக கருதப்படும். ஒரு தன்னியக்க மேலாதிக்க மரபணுவின் வெளிப்பாடு (எ. கா., ஹன்டிங்டனின் நோய்), உயிரியல் பாலினம் அல்லது மிகவும் ஒரே மாதிரியான மதப் பிரிவாக கற்பித்தல் போன்ற பல வகையான உயிரியல் மற்றும் உளவியல் சமூக நிகழ்வுகளை வகைப்பாடுகள் உள்ளடக்கியிருக்கலாம். துல்லியமான அடிப்படை மறைந்த காரணங்கள் தற்போது அறியப்படாதபோது மற்றும் கவனிக்கக்கூடிய "குறிகாட்டிகள்" மட்டுமே கிடைக்கும்போது (எ. கா., மனநல நிலைமைகள்) வகைப்படுத்தல் அணுகுமுறைகளைப் பயன்படுத்துவதை மீல் கற்பனை செய்தார். இந்த வெளிப்படுத்தப்பட்ட குறிகாட்டிகளில் உள்ள வடிவங்களை கணித ரீதியாக ஆராய்வதன் மூலம், மீல் ஒரு உண்மையான மறைந்திருக்கும் வகைப்பாட்டின் நம்பகத்தன்மையை மதிப்பிடுவதற்கு ஒருங்கிணைந்த ஆதாரங்களைப் பயன்படுத்தலாம் என்றும் அதே நேரத்தில் அந்த வகைப்பாட்டின் அடிப்படை விகிதத்தையும் மதிப்பிடலாம் என்றும் முன்மொழிந்தார். கோஹெரென்ட் கட் கைனடிக்ஸ் மற்றும் எல்-மோட் கோஹெரென்ட் கட் கைனடிக்ஸ் என்பது மீல் மற்றும் அவரது சகாக்களால் வகைபிரித்தல் பகுப்பாய்வு செய்ய உருவாக்கப்பட்ட புள்ளிவிவர கருவிகளின் தொகுப்பாகும். "கட் கைனெட்டிக்ஸ்" என்பது டைகோடோமஸ் பிளவுகளைப் பயன்படுத்தி துணை மாதிரிகளை உருவாக்க குறியீட்டு மாறிகளின் விநியோகங்களில் சாத்தியமான வெட்டு புள்ளிகளை நகர்த்துவதற்கான கணித செயல்பாட்டைக் குறிக்கிறது. பின்னர், கேண்டிடேட் கட் புள்ளிகளை ஒரு மறைந்த வரிவிதிப்பு மூலம் விளக்க முடியுமா என்பதை மதிப்பிடுவதற்கு பல அளவீடுகளைப் பயன்படுத்தலாம். "ஒத்திசைவு" என்பது பல குறிகாட்டிகளையும் அளவீடுகளையும் ஒன்றாகப் பயன்படுத்தும் செயல்முறையைக் குறிக்கிறது, இது ஆய்வு செய்யப்படும் நிகழ்வின் வகைப்படுத்தப்பட்ட அல்லது பரிமாண இயல்பைப் பற்றிய ஒருங்கிணைப்புக்கு ஒரு வழக்கை உருவாக்குகிறது. பின்வரும் வகைப்படுத்தல் நடைமுறைகளை உருவாக்குவதில் மீல் ஒரு பங்கைக் கொண்டிருந்தார்ஃ MAMBAC, MAXCOV, MAXSLOPE, MAXEIG மற்றும் L-மோட். டாக்ஸோமெட்ரிக் பகுப்பாய்வுகளின் பயன்பாடு, செல்வாக்கு மற்றும் டாக்ஸோமெட்ரிக் முறைகளின் விமர்சனம் ஆகியவை மனநல ஆராய்ச்சியாளர்களிடையே நோயறிதல் வகைகளின் பயன்பாட்டிலிருந்து விலகிச் செல்ல பங்களித்துள்ளன. மீலின் கோட்பாட்டிற்கு ஏற்ப, வகைப்படுத்தல் முறைகளைப் பயன்படுத்தும் ஆய்வுகள், பெரும்பாலான மனநல நிலைமைகள் வகைப்படுத்தப்படுவதை விட பரிமாணமாக இருப்பது எப்படி என்பதை நிரூபித்துள்ளன (எ. கா., மனநோய், அதிர்ச்சிக்குப் பிந்தைய மன அழுத்தக் கோளாறு மற்றும் மருத்துவ மனச்சோர்வு). இருப்பினும், தவறான தழுவல் விலகல் நிலைகளை அனுபவிக்கும் போக்கைக் குறிக்கும் ஒரு மறைந்த வகைப்பாட்டி போன்ற சில சாத்தியமான விதிவிலக்குகள் அடையாளம் காணப்பட்டுள்ளன. மீலின் மரணத்திற்குப் பிறகு, அவரது வகைப்பாட்டு முறைகளின் புள்ளிவிவர பலவீனங்களை நிவர்த்தி செய்வதற்கான மாற்றாக காரணி கலவை மாடலிங் முன்மொழியப்பட்டுள்ளது. பயன்பாட்டு மருத்துவ பார்வைகள் மற்றும் வேலை மீல் தனது வாழ்க்கை முழுவதும் உரிமம் பெற்ற மற்றும் போர்டு சான்றளிக்கப்பட்ட மருத்துவ உளவியலாளராக பயிற்சி பெற்றார். 1958 ஆம் ஆண்டில், பெல்லோ மினசோட்டா பல்கலைக்கழகத்தில் பயிற்றுவிப்பாளராக இருந்தபோது, மீல் சவுல் பெல்லோ மீது உளவியல் பகுப்பாய்வு செய்தார். அவர் "கோட்பாட்டு நோக்குநிலையில் வலுவான மனோதத்துவ" என்று அடையாளம் கண்டார், மேலும் உளவியல் பகுப்பாய்வு மற்றும் பகுத்தறிவு உணர்ச்சி சிகிச்சையின் கலவையைப் பயன்படுத்தினார். "நான் ஏன் வழக்கு மாநாடுகளில் கலந்து கொள்ளவில்லை" என்ற கருத்தை 1973இல் பால் மீல் வெளியிட்டார். மனநல கிளினிக்குகளில் வழக்கு மாநாடுகளைத் தவிர்ப்பது குறித்து அவர் விவாதித்தார், அங்கு தனிப்பட்ட நோயாளிகள் அல்லது "வழக்குகள்" ஒரு குழுவால் விரிவாக விவாதிக்கப்படுகின்றன, பெரும்பாலும் ஒரு பயிற்சி பயிற்சியாக. மீல் அத்தகைய வழக்கு மாநாடுகளை சலிப்பாகவும் அறிவார்ந்த கடுமையும் இல்லாததாகவும் கண்டார். இதற்கு மாறாக, உள் மருத்துவம் அல்லது நரம்பியல் துறைகளுக்குள் ஏராளமான சுவாரஸ்யமான ஒளிரும் வழக்கு மாநாடுகளை அவர் நினைவு கூர்ந்தார், அவை பெரும்பாலும் நோயியல் நிபுணர் அறிக்கைகள் மற்றும் நோயாளிகளின் நோயியல் இயற்பியல் பற்றிய புறநிலை தரவுகளை மையமாகக் கொண்டிருந்தன. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், மனநலத் துறைகளுக்கு வெளியே உள்ள வழக்கு மாநாடுகள் மருத்துவ நிபுணத்துவத்தை ஒப்பிடக்கூடிய மற்றும் வேறுபடுத்தக்கூடிய புறநிலை ஆதாரங்களை சேர்ப்பதன் மூலம் பயனடைகின்றன. நோயியல் நிபுணரின் அறிக்கைக்கு ஒரு மனநல ஒப்புமையை உருவாக்க மீல் வாதிட்டார். கூடுதலாக, மருத்துவ அவதானிப்புகளின் ஆரம்ப விவாதத்துடன் தொடங்கி, நோயாளிகளின் தரவுகளின் துணைக்குழுவை (எ. கா., உளவியல் சோதனை முடிவுகள்) பங்கேற்பாளர்களின் மருத்துவ அனுமானங்கள் மற்றும் முன்மொழியப்பட்ட நோயறிதல்களுடன் ஒப்பிடுவதன் மூலம் முடிவடையும் வழக்கு மாநாடுகளுக்கான முன்மொழியப்பட்ட வடிவமைப்பை அவர் கோடிட்டுக் காட்டினார். வழக்கமான வழக்கு மாநாடுகளின் போது மருத்துவ மற்றும் புள்ளிவிவர முன்கணிப்பு பிரச்சினை மற்றும் கட்டமைக்கப்படாத மருத்துவ முடிவெடுப்பதில் அறியப்பட்ட பலவீனம் குறித்தும் மீல் விரிவாக விளக்கினார். நோயாளி பராமரிப்பைப் பற்றி ஒத்துழைக்கும்போது மருத்துவர்கள் தாழ்மையுடன் இருக்க வேண்டும் என்று அவர் ஊக்குவித்தார், மேலும் மனநல சிகிச்சை அமைப்புகளில் மருத்துவ பகுத்தறிவுக்கான உயர் அறிவியல் தரத்திற்கு அழுத்தம் கொடுத்தார். மீல் தனது மருத்துவ சகாக்களிடையே அவர் கவனித்த பகுத்தறிவில் பல பொதுவான குறைபாடுகளை நேரடியாக அடையாளம் கண்டார், அதற்கு அவர் மறக்கமுடியாத பெயர்களைப் பயன்படுத்தினார்ஃ பார்னம் விளைவுஃ கிட்டத்தட்ட அனைத்து நோயாளிகளுக்கும் அற்பமான மற்றும் உண்மை என்று ஒரு அறிக்கையை வெளியிடுவது, ஆனால் இது தற்போதைய நோயாளிக்கு முக்கியமானது போல செய்யப்படுகிறது. நோய்வாய்ப்பட்ட ("நோயியல் தொகுப்பு"): உடல்நலம் மற்றும் வாழ்க்கை முறைகள் பற்றிய தனிப்பட்ட அனுபவங்களிலிருந்து பொதுமைப்படுத்தும் போக்கு, நம்மிடமிருந்து வேறுபட்ட மற்றவர்களை "நோய்வாய்ப்பட்டவர்கள்" என்று அடையாளம் காண்பது. நானும்ஃ நோய்வாய்ப்பட்ட நோயாளிக்கு எதிரானது. "எல்லோரும் இதைச் செய்கிறார்கள்" என்று கற்பனை செய்து, அதன் மூலம் ஒரு மனநல ஆரோக்கியமான நபர் உண்மையில் அதைச் செய்வாரா என்பதற்கான நிகழ்தகவை மதிப்பிடாமல் ஒரு அறிகுறியைக் குறைக்கிறது. இதன் மாறுபாடு அங்கிள் ஜார்ஜின் பான்கேக் தவறாகும். இது இதே போன்ற அறிகுறியை வெளிப்படுத்திய ஒரு நண்பர்/உறவினரைக் குறிப்பிடுவதன் மூலம் ஒரு அறிகுறியைக் குறைக்கிறது, இதன் மூலம் அது இயல்பானது என்பதைக் குறிக்கிறது. நெப்போலியனின் பல தவறுகள்ஃ "இது எங்களுக்கு உண்மையானதல்ல, ஆனால் அது அவருக்கு 'உண்மையானது'". "அவர் தான் நெப்போலியன் என்று நினைத்தால் என்ன ஆகும்?" ஒரு நோயாளியை மதிப்பிடும் போது செய்ய வேண்டிய முக்கியமான உண்மைக்கும் மாயைக்கும் இடையே ஒரு வேறுபாடு உள்ளது, எனவே ஒப்பீட்டு யதார்த்தங்களை கருத்தில் கொள்வது ஒரு நோயாளியின் மாயையின் முக்கியத்துவத்திலிருந்து ஒரு நோயறிதல் முடிவுக்கு தவறாக வழிநடத்தலாம் மற்றும் திசைதிருப்பலாம். "சந்திரன் பச்சை பாலாடைக்கட்டி என்று நான் நினைத்தால், அது ஒரு பாறைத் துண்டு என்று நீங்கள் நினைத்தால், நம்மில் ஒருவர் தவறாக இருக்க வேண்டும்". இதற்காக, ஒரு மாயை நோயாளியின் மாறுபட்ட அறிவாற்றல் "அவருக்கு உண்மையானதாகத் தெரிகிறது" என்பதை சுட்டிக்காட்டுவது நேரத்தை வீணடிப்பதாகும். எனவே, தத்துவ ரீதியாக அற்பமான அல்லது பொய்யான "இது அவருக்கு உண்மை" என்ற கூற்றும் மருத்துவ ரீதியாக தவறாக வழிநடத்துகிறது. மறைக்கப்பட்ட முடிவுகள்ஃ நாம் சொந்தமாக்காத அல்லது சவால் செய்யாத காரணிகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட முடிவுகள். ஒரு உதாரணம் நடுத்தர மற்றும் உயர் வர்க்க நோயாளிகளை சிகிச்சையில் வைப்பது, அதே நேரத்தில் கீழ் வர்க்க நோயாளிகளுக்கு மருந்துகள் வழங்கப்படுகின்றன. இந்த முடிவுகள் இளம், கவர்ச்சிகரமான, வாய்மொழி, புத்திசாலி மற்றும் வெற்றிகரமான (யாவிஸ்) ஒரு உள்ளார்ந்த சிறந்த நோயாளியுடன் தொடர்புடையவை என்று மீல் அடையாளம் கண்டார். யாவிஸ் நோயாளிகள் நீண்டகால சிகிச்சைக்கு பணம் செலுத்த முடியும் மற்றும் அவர்களுடன் தொடர்புகொள்வது மிகவும் சுவாரஸ்யமாக இருப்பதால் உளவியலாளர்களால் விரும்பப்படுகிறார்கள் என்று அவர் வாதிட்டார். மனதின் சுழல்-கண்ணாடி கோட்பாடுஃ மனித உயிரினம் மிகவும் பலவீனமானது என்ற நம்பிக்கை, விமர்சனம், நிராகரிப்பு அல்லது தோல்வி போன்ற சிறிய எதிர்மறை நிகழ்வுகள் பெரிய அதிர்ச்சியை ஏற்படுத்தும்-அடிப்படையில் மனிதர்களுக்கும், சில நேரங்களில் நோயாளிகளுக்கும், போதுமான மதிப்பை வழங்கவில்லை அவர்களின் பின்னடைவு மற்றும் மீட்கும் திறன். முரட்டுத்தனமான அளவுகோல் தவறான தன்மைஃ இந்த தவறான கருத்து என்பது உளவியலாளர்கள் சோதனைகளின் தொழில்நுட்ப அம்சங்களை எவ்வாறு விளக்குகிறார்கள் என்பதைக் குறிக்கிறது, நேர்காணல், வரலாறு மற்றும் வழக்கு மாநாடுகளில் வழங்கப்படும் பிற பொருட்களில் மனோதத்துவ அம்சங்களை இணைப்பதை விட, விஞ்ஞானத்திற்கு பதிலாக பொருத்தமற்ற மற்றும் 'முரட்டுத்தனமான' அளவுகோல்களைப் பயன்படுத்துகின்றனர். அதைப் புரிந்துகொள்வது அதை இயல்பாக்குகிறதுஃ ஒரு நடத்தையை அதன் இயல்பு அல்லது பொருத்தத்தைப் பொருட்படுத்தாமல், அதன் காரணம் அல்லது செயல்பாட்டை ஒருவர் புரிந்துகொள்வதால் அதை இயல்பாக்கும் அல்லது மன்னிக்கும் செயல். இந்த நபர் ஏன் அசாதாரணமானவர் என்பதை உள்ளடக்கமும் இயக்கவியலும் விளக்குகின்றன என்ற அனுமானங்கள்ஃ உளவியல் சேவைகளைத் தேடுபவர்கள் ஒரு நோயாளி/பராமரிப்பாளராக இருப்பதோடு தொடர்புடைய பண்புகளைக் கொண்டுள்ளனர், ஆனால் மனிதனாக இருப்பதன் பண்புகளும் உள்ளன. ஒரு நோயாளியின் நெறிமுறை வாழ்க்கை செயலிழப்பை அவர்களின் மனநோயியலுக்கு பார்ப்பது சிக்கலானது என்று மீல் வாதிடுகிறார். உதாரணமாக, எந்தவொரு நபரும் தங்கள் வாழ்க்கையின் அனைத்து அம்சங்களிலும் அதிகபட்சமாக திறம்பட செயல்படுவதில்லை. இது நோயாளிகள் அல்லாதவர்களுக்கும் நோயாளிகளுக்கும் ஒரே மாதிரியாக இருக்கும், மேலும் நோயாளியின் வாழ்க்கையின் நோயியல் மற்றும் செயலற்ற அம்சங்களிலிருந்து மருத்துவரால் வேறுபடுத்தப்பட வேண்டும். மென்மையான இதயமுள்ளவர்களை மென்மையான தலைவர்களுடன் அடையாளம் காண்பதுஃ துன்பங்கள் குறித்து (மென்மையான இதயம் கொண்டவர்கள்) உண்மையான அக்கறை கொண்டவர்கள் தர்க்கரீதியான மற்றும் அனுபவபூர்வமான முடிவுகளில் (மென்மையான தலை) தவறாக இருப்பவர்களைப் போலவே இருக்கிறார்கள் என்ற நம்பிக்கை. தற்காலிக தவறான புரிதல்ஃ இப்போது நிரூபிக்கப்பட்டவற்றுடன் ஒத்துப்போகும் சான்றுகள் வழங்கப்பட்ட பிறகு விளக்கங்களை உருவாக்குவது. கடினமான வழியில் இதைச் செய்வதுஃ சமமான எளிதான விருப்பம் இருக்கும்போது ஒரு பணியை மிகவும் கடினமான முறையில் செய்வது; எடுத்துக்காட்டாக, மருத்துவ உளவியலில், தேவையற்ற கருவி அல்லது செயல்முறையைப் பயன்படுத்துவது கடினமாகவும் நேரத்தை எடுத்துக்கொள்வதாகவும் இருக்கும், அதே நேரத்தில் அதே தகவலை நேர்காணல் அல்லது வாடிக்கையாளருடன் தொடர்புகொள்வதன் மூலம் உறுதிப்படுத்த முடியும். சமூக விஞ்ஞானிகளின் உயிரியல் எதிர்ப்பு சார்புஃ உளவியலாளர்கள், சமூகவியலாளர்கள் மற்றும் மனநல மருத்துவர்கள் போன்ற சமூக விஞ்ஞானிகள் அசாதாரண நடத்தைக்கு உயிரியல் பங்களிப்பாளர்களுக்கு எதிர்மறையாக எதிர்வினையாற்றும் போக்கைக் கொண்டுள்ளனர், எனவே போதைப்பொருள் எதிர்ப்பு, மரபணு எதிர்ப்பு மற்றும் ஈ. சி. டி எதிர்ப்பு என்று மீல் வாதிட்டார். சான்றளிக்கும் ஒழுக்கநெறிகளின் இரட்டைத் தரநிலைஃ ஒருவர் ஒரு வாதத்தை முன்வைக்கும்போது, மற்றொருவருக்கு அவ்வாறு செய்வதை விட அவருக்கு அல்லது அவளுக்கு குறைவான சான்றுகள் தேவைப்படும்போது. தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட படைப்புகள் முதலில் ஜர்னல் ஆஃப் கிளினிக்கல் சைக்காலஜி, 1,296-303 இல் வெளியிடப்பட்டன. மேலும் வெளியிடப்பட்டதுஃ மறுபதிப்பு செய்யப்பட்டது. மினசோட்டா மல்டிஃபேசிக் ஆளுமை சரக்குகளின் தொழில்முறை பயன்பாடுகளுக்கான வழக்கு வரலாறு கையேடு. 1996 ஆம் ஆண்டில் ஜேசன் ஆரோன்சன் () மற்றும் 2013 ஆம் ஆண்டில் எக்கோ பாயிண்ட் புக்ஸ் & மீடியா () ஆகியோரால் புதிய முன்னுரையுடன் மறுபதிப்பு செய்யப்பட்டது. இல் மறுபதிப்பு செய்யப்பட்டது மேலும் இல் மறுபதிப்பு செய்யப்பட்டது. மற்றும் இல் மீண்டும் அச்சிடப்பட்டது. மேலும் மற்றும் இல் மறுபதிப்பு செய்யப்பட்டபடி மறுபதிப்பு செய்யப்பட்டது. இல் மறுபதிப்பு செய்யப்பட்டது மேலும் இல் மறுபதிப்பு செய்யப்பட்டது. மீண்டும் அச்சிடப்பட்டது. ஓரிரு திருத்தப்பட்ட தொகுப்புகளில் மறுபதிப்பு செய்யப்பட்டது. மறு அச்சிடப்பட்டது மேலும் மறு அச்சிடப்பட்டது. மற்றும் இல் மீண்டும் அச்சிடப்பட்டது. மற்றும் இல் மீண்டும் அச்சிடப்பட்டது. வெளியிடப்பட்ட பதிப்பில் சேர்க்கப்படாத ஆரம்ப கட்டளை உட்பட பதிப்பில் மறுபதிப்பு செய்யப்பட்டது. மீண்டும் அச்சிடப்பட்டது. மறு அச்சிடப்பட்டது மேலும் மறு அச்சிடப்பட்டது. மீண்டும் அச்சிடப்பட்டது. எல். ஆர். கோல்ட்பர்க்கின் குறிப்புக்கு பதிலளிக்கும் மீலின் கூடுதல் கருத்துக்கள். உட்பொருள்கள். மீண்டும் அச்சிடப்பட்டது. மீண்டும் அச்சிடப்பட்டது. முதலில் லாரன்ஸ் எர்ல்பாம் அசோசியேட்ஸ் வெளியிட்டது. குறிப்புகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் பால் ஈ. மீல் வலைத்தளம் வெளியீடுகளின் முழு பட்டியல் மற்றும் 1989 ஆம் ஆண்டில் மினசோட்டா பல்கலைக்கழகத்தின் உளவியல் துறையில் தத்துவ உளவியலில் மீல் தனது பாடத்திட்டத்தை கற்பிக்கும் முழுமையான வீடியோக்கள் உட்பட. மினசோட்டா பல்கலைக்கழகம் கல்லூரி லிபரல் ஆர்ட்ஸ் முன்னாள் மாணவர்கள் மினசோட்டா பல்கலைக்கழகம் ஆசிரியர்கள் 1920 பிறப்புகள் 2003 இறப்புகள் அமெரிக்க உளவியல் சங்கத்தின் அமெரிக்க தேசிய அறிவியல் அகாடமியின் தலைவர்கள் நோர்வே வம்சாவளியைச் சேர்ந்த அமெரிக்க மக்கள் நடத்தை மரபியல் வல்லுநர்கள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் அமெரிக்க உளவியலாளர்கள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் அமெரிக்க விலங்கியல் வல்லுநர்கள் அமெரிக்க மருத்துவ உளவியலாளர்கள்