Antiphonary of Bangor
தி ஆன்டிபோனரி ஆஃப் பாங்கோர் (ஆன்டிபோனேரியம் மொனாஸ்டேரி பெஞ்சோரென்சிஸ்) என்பது ஒரு பண்டைய லத்தீன் கையெழுத்துப் பிரதி ஆகும், இது முதலில் நவீனகால வடக்கு அயர்லாந்தில் உள்ள பாங்கோர் அபேயில் எழுதப்பட்டதாக கருதப்படுகிறது. 36 இடங்களைக் கொண்ட ஒரு மெல்லிய கையெழுத்துப் பிரதி தொகுதி, இது செல்டிக் தேவாலயத்தின் மிகப் பழமையான வழிபாட்டு நினைவுச்சின்னமாகும், இதற்கு ஒரு தோராயமான தேதியை உறுதியாக ஒதுக்க முடியும், மேலும் இது மற்றும் பிற காரணங்களால் வழிபாட்டு அறிஞர்களுக்கு, குறிப்பாக அயர்லாந்து மற்றும் இங்கிலாந்தில் குறிப்பாக ஆர்வமாக உள்ளது. மிலனில் உள்ள அம்ப்ரோசியன் நூலகத்தில் முராடோரியால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டு, "பாங்கரின் ஆன்டிபோனரி" ("ஆன்டிபோனேரியம் பெஞ்சோர்ன்ஸ்") என்று பெயரிடப்பட்ட கோடெக்ஸ், மிலனின் பேராயர் டாக்டர் ஃபெடரிகோ கார்டினல் போரோமியோ 1609 இல் அம்ப்ரோசியன் நூலகத்தை நிறுவியபோது பாபியோ அபேயில் இருந்து பல புத்தகங்களுடன் மிலனுக்கு கொண்டு வரப்பட்டது. ஜெனோவாவின் வடகிழக்கில் முப்பத்தேழு மைல் தொலைவில் உள்ள அப்பெனைன்ஸ் பள்ளத்தாக்கில் அமைந்துள்ள பாபியோ, வடக்கு அயர்லாந்தின் கவுண்டி டவுனில் உள்ள பாங்கோரில் உள்ள பெரிய மடாலயத்தின் நிறுவனர் செயிண்ட் காம்காலின் சீடரான செயிண்ட் கொலம்பனஸால் நிறுவப்பட்டது. கொலம்பனஸ் பாபியோவில் இறந்தார், அங்கு 615 இல் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். இது உடனடியாக பாபியோவிற்கும் பாங்கருக்கும் இடையிலான தொடர்பை நிறுவுகிறது, மேலும் கோடெக்ஸின் உள்ளடக்கங்களை ஆராய்ந்தபோது, இது முதலில் பாங்கோரில் தொகுக்கப்பட்டு அங்கிருந்து பாபியோவுக்கு கொண்டு வரப்பட்டது என்பதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை, இருப்பினும் செயிண்ட் கொலம்பனஸின் காலத்தில் அல்லஃ கோடெக்ஸில் "யம்நும் சான்டி காங்கில்லி அபாதிஸ் நோஸ்ட்ரி" என்ற தலைப்பில் ஒரு பாடல் உள்ளது, மேலும் அவர் அதில் "நோஸ்ட்ரி புரட்டோரி காம்கில்லி சான்டி" என்று குறிப்பிடப்படுகிறார். மீண்டும் பதினைந்து மடாதிபதிகளின் பட்டியல் உள்ளது, இது காம்கல்லில் தொடங்கி 691 இல் இறந்த பதினைந்தாவது மடாதிபதியாகிய குரோனனுடன் முடிவடைகிறது; எனவே, தொகுப்பின் தேதியை 680-691 என்று குறிப்பிடலாம். பாபியோவிற்கும் பாங்கருக்கும் இடையில் ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிலான அவ்வப்போது தொடர்பு இருந்திருக்கலாம் என்பது இயற்கையானது. பாங்கோரில் இருந்து பாபியோவின் செயின்ட் கொலம்பன்ஸ் அபேக்கு எந்த நேரத்தில் அல்லது யாரால் ஆன்டிபோனரி கொண்டு செல்லப்பட்டது என்பதை உறுதிப்படுத்த முடியாது. ஒன்பதாம் நூற்றாண்டில் டேனியர்களால் பாங்கோரில் ஸ்தாபனம் அழிக்கப்பட்டபோது, பாங்கூரைச் சேர்ந்த சில துறவிகள் செயின்ட் காம்கலின் சீடரால் நிறுவப்பட்ட வீட்டில் தஞ்சம் புகுந்திருக்க வேண்டும், மேலும் அவரது சொந்த துறவற இல்லத்தின் இலக்கிய பொக்கிஷங்களில் ஒரு பகுதியை அங்கு எடுத்துச் சென்றிருக்க வேண்டும் என்றால் ஆச்சரியப்படுவதற்கில்லை. 9 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் அயர்லாந்தை விட்டு வெளியேறிய, கண்டத்தில் பெரும் பிரபலத்தைப் பெற்ற, அநேகமாக அவரது வாழ்க்கையின் முடிவில் பாபியோவுக்கு ஓய்வு பெற்ற செயிண்ட் டங்கல் தான் பாங்கோரில் இருந்து கோடெக்ஸின் உண்மையான தாங்குபவர் என்று பொதுவாகக் கூறப்படுகிறது. அவர் தனது புத்தகங்களை "ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கொலம்பனஸுக்கு", அதாவது பாபியோவில் உள்ள தனது மடாலயத்திற்கு வழங்கினார். எவ்வாறாயினும், முரடோரி வழங்கியபடி, துங்கால் வழங்கிய புத்தகங்களின் பட்டியலில் பெயரிடப்பட்ட எந்த புத்தகங்களுடனும் ஆன்டிஃபோனரியை அடையாளம் காண முடியாது, மேலும் துங்கலை பாங்கருடன் இணைக்க போதுமான காரணங்கள் எதுவும் இல்லை. முரடோரி தனது முன்னுரையில், கோடெக்ஸ் மிகவும் பழையதாகவும், ஓரளவு சிதைக்கப்பட்டதாகவும் இருந்தாலும், பாபியோவில், அங்குள்ள சில உள்ளூர் துறவிகளால், அசல் சேவை புத்தகத்திலிருந்து தயாரிக்கப்பட்ட நகலாக இருந்திருக்கலாம் என்று கவனமாக குறிப்பிடுகிறார். ஆண்டிபோனரி லத்தீன் மொழியில் எழுதப்பட்டுள்ளது, ஆனால் அதன் ஐரிஷ் தோற்றத்தின் வலுவான உள் சான்றுகளைக் கொண்டுள்ளது. எழுத்து வடிவம், எழுத்துக்களின் வடிவம் மற்றும் பெரிய எழுத்துக்களின் புள்ளியிடப்பட்ட அலங்காரம் ஆகியவற்றைப் பொறுத்தவரை இது "ஸ்காட்டிக் பாணியில்" எழுதப்பட்டுள்ளது, ஆனால் இது நிச்சயமாக பாபியோவில் உள்ள கேலிக் துறவிகளால் செய்யப்பட்டிருக்கலாம். இங்கே கோடெக்ஸின் உள்ளடக்கங்களின் சுருக்கத்தை மட்டுமே கொடுக்க முடியும், அதற்கு "ஆன்டிஃபோனரி" என்ற பெயர் மிகவும் பொருந்தாது என்று கண்டறியப்படும்ஃ (1) ஆறு கேண்டிக்கல்கள்; (2) பன்னிரண்டு மெட்ரிக்கல் பாடல்கள்; (3) அறுபத்தொன்பது சேகரிப்புகள் நியதி நேரத்தில் பயன்படுத்தப்படுகின்றன; (4) சிறப்பு சேகரிப்புகள்; (5) எழுபது கீதங்கள் அல்லது வெர்சிக்கல்கள்; (6) மதம்; (7) பேட்டர் நோஸ்டர். உள்ளடக்கங்களில் மிகவும் பிரபலமான உருப்படி மதிப்பிற்குரிய நற்கருணை பாடலான "சான்கி வெனைட் கிறிஸ்டி கார்பஸ் சுமைட்" ஆகும், இது வேறு எந்த பண்டைய உரையிலும் காணப்படவில்லை. இது மதகுருமார்களின் ஒற்றுமையில் பாடப்பட்டது மற்றும் "யம்நம் குவாண்டோ கோமோனிகரென்ட் சாக்கர்டோட்ஸ்" என்ற தலைப்பில் உள்ளது. பாபியோவின் பழைய கையெழுத்துப் பிரதிகளில் இருந்து ஒரு பாடல் உரை, ஒரு நேரடி மொழிபெயர்ப்புடன், கார்டினல் மோரன் எழுதிய "ஆரம்பகால ஐரிஷ் தேவாலயத்தின் ஒழுக்கம் மற்றும் அரசியலமைப்பு பற்றிய கட்டுரைகள்" (பக்கம் 166) இல் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது, அவர் அதை "நமது பண்டைய ஐரிஷ் வழிபாட்டின் தங்க துண்டு" என்று குறிப்பிடுகிறார். ஆறு கேண்டிக்கல்கள் கொடுக்கப்பட்டுள்ளனஃ ஆடிட், கோய்லி கேன்டெமஸ் டோமினோ பெனெடிசைட் டெ டியம் பெனெடிக்டஸ் குளோரியா எக்ஸெல்சிஸில் தி பாங்கோர் ஆன்டிபோனரி ஒவ்வொரு மணி நேரத்திலும் பயன்படுத்தப்பட வேண்டிய சேகரிப்புகளின் தொகுப்புகளை வழங்குகிறது. ஒரு தொகுப்பு வசனத்தில் உள்ளது (cf. ரெய்செனாவ் கல்லிகன் துண்டில் ஹெக்ஸாமீட்டர்களில் வெகுஜன). இது பல தொகுப்பு சேகரிப்புகளையும் வழங்குகிறது, எப்போதும் முழுமையானது அல்ல, ஆனால் எப்போதும் ஒரே வரிசையில் இருக்கும். இந்த செட்டுகள் பாங்கோர் லாட்ஸின் ஒருவித எலும்புக்கூட்டைக் காட்டுகின்றன என்று ஊகிக்கப்படலாம். வரிசை எப்போதும் பின்வருமாறுஃ போஸ்ட் காண்டிகம் "(வெளிப்படையாக, கிரேக்க நியமத்தின் முதல் பாடத்தைப் போலவே, செங்கடலைக் கடப்பதைக் குறிக்கும் கேன்டெமஸ் டோமினோ) போஸ்ட் பெனடிக்ஷெம் ட்ரியம் ப்யூரோரம் போஸ்ட் ட்ரெஸ் சால்மோஸ், அல்லது போஸ்ட் லாடேட் டோமினம் டி கோலிஸ் (பி. எஸ். cxlvii-cl) போஸ்ட் எவாஞ்செலியம் (தெளிவாக பெனெடிக்டஸ் என்று பொருள்படும், புத்தகத்தில் உள்ள ஒரே நற்செய்தி காண்டிகல் மற்றும் இல்லையெனில் வழங்கப்படாத ஒரே ஒன்று. அதே சொல் பெரும்பாலும் பயன்படுத்தப்படுகிறது-எ. கா. யார்க் பிரெவியரியில்-பெனடிக்டஸ், மாக்னிஃபிகேட் மற்றும் நுன்க் டிமிட்டிஸ்) சூப்பர் ஹிம்னம் டி மார்டிரிபஸ்-கடைசியாக லாட்ஸின் முடிவில் வரும் நினைவேந்தல்களுடன் ஒப்பிடப்படலாம், எடுத்துக்காட்டாக, இரண்டாம் வாடிகனுக்கு முந்தைய ரோமானிய தெய்வீக அலுவலகம். சூப்பர் கான்டெமஸ் டோமினோ எட் பெனெடிசைட், சூப்பர் லாடேட் டோமினம் டி கோலிஸ் மற்றும் டி மார்டிரிபஸ் போன்ற ஆன்டிஃபோன்களின் தொகுப்புகளும் உள்ளன. பாங்கோர் புத்தகத்தில் தே டியூமுடன் செல்ல சேகரிப்புகள் உள்ளன, அவை முந்தையதைத் தவிர, அவை மற்றொரு மணிநேரத்தின் ஒரு பகுதியைப் போல அமைந்துள்ளன; ஆனால் டூரின் துண்டில் அவை, தே டியமின் உரையுடன், பெனெடிசைட் மற்றும் அதன் சேகரிப்புகளைப் பின்பற்றுகின்றன, மேலும் லாடேட் டொமினம் டி கோலிஸுக்கு முன்னதாக உள்ளன. ஆன்டிபோனரி பன்னிரண்டு பாடல்களை வழங்குகிறது, அவற்றில் எட்டு வேறு இடங்களில் காணப்படவில்லை, மேலும் பத்து நிச்சயமாக வழிபாட்டு பயன்பாட்டிற்காக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன. காம்கால் மற்றும் கேமலாக் ஆகியோர் எழுத்தாளர்களாக பாராட்டப்படுகிறார்கள். தனது வீட்டா எஸ். கொலம்பானியில், பாபியோவின் ஜோனாஸ், ஒரு இளைஞனாக, கொலம்பனஸ் பாடுவதற்கு பொருத்தமான மற்றும் அறிவுறுத்தலுக்கு பயனுள்ள பல படைப்புகளை இயற்றினார் என்று குறிப்பிட்டுள்ளார். கொலம்பனஸ் இறந்து சுமார் 100 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு சுமார் 700 ஆண்டுகளில் எழுதப்பட்டதாகத் தோன்றும் ஆன்டிபோனரி உட்பட இவற்றில் சில பேங்கர் புத்தகங்களில் இடம் பெற்றிருக்கலாம் என்று மைக்கேல் லாப்பிட்ஜ் கூறுகிறார். இந்த விளக்கம் உலகளவில் ஏற்றுக்கொள்ளப்படவில்லை என்றாலும், ப்ரீகாமர் பாட்ரெம் பாடல் கொலம்பனஸால் எழுதப்பட்டது என்று நம்புவதற்கு கட்டாய காரணங்கள் உள்ளன என்று அவர் சுட்டிக்காட்டுகிறார். குறிப்புகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் தி ஆன்டிபோனரி ஆஃப் பாங்கோர்ஃ ஒரு ஆரம்பகால ஐரிஷ் கையெழுத்துப் பிரதி http://foundationsirishculture.ie/record/?id=7 முந்தைய லத்தீன் கையெழுத்துப் பிரதிகளில் கூடுதல் தகவல் ஐரிஷ் கையெழுத்துப் பிரதிகள் கத்தோலிக்க பாடல்கள் கத்தோலிக்க வழிபாட்டு புத்தகங்கள் கத்தோலிக்க இசை மேற்கத்திய ப்ளேன்சாண்ட்