Social rejection
ஒரு நபர் வேண்டுமென்றே ஒரு சமூக உறவு அல்லது சமூக தொடர்புகளிலிருந்து விலக்கப்படும்போது சமூக நிராகரிப்பு ஏற்படுகிறது. தலைப்பில் ஒருவருக்கொருவர் நிராகரிப்பு (அல்லது சக நிராகரிப்பு), காதல் நிராகரிப்பு மற்றும் குடும்ப வேறுபாடு ஆகியவை அடங்கும். ஒரு நபர் தனிநபர்களால் அல்லது ஒரு முழு குழுவால் நிராகரிக்கப்படலாம் அல்லது ஒதுக்கி வைக்கப்படலாம். மேலும், நிராகரிப்பு என்பது கொடுமைப்படுத்துதல், கிண்டல் செய்தல் அல்லது கேலி செய்தல், அல்லது செயலற்றது, ஒரு நபரை புறக்கணிப்பதன் மூலம் அல்லது "அமைதியான சிகிச்சையை" வழங்குவதன் மூலம் செயலில் இருக்கலாம். நிராகரிக்கப்பட்ட அனுபவம் பெறுநருக்கு அகநிலை, அது உண்மையில் இல்லாதபோது அதை உணர முடியும். "புறக்கணிப்பு" என்ற சொல் பொதுவாக சமூக விலகல் செயல்முறையைக் குறிக்கப் பயன்படுத்தப்படுகிறது (பண்டைய கிரேக்கத்தில், புறக்கணிப்பு என்பது மக்களின் வாக்களிப்பைத் தொடர்ந்து தற்காலிகமாக வெளியேற்றப்படும் ஒரு வடிவமாகும்). மனிதர்கள் சமூக மனிதர்கள் என்றாலும், ஓரளவு நிராகரிப்பு என்பது வாழ்க்கையின் தவிர்க்க முடியாத பகுதியாகும். ஆயினும்கூட, நிராகரிப்பு நீடித்த அல்லது சீரானதாக இருக்கும்போது, உறவு முக்கியமானதாக இருக்கும்போது அல்லது நிராகரிப்புக்கு தனிநபர் மிகவும் உணர்திறன் கொண்டிருக்கும்போது ஒரு பிரச்சினையாக மாறும். ஒரு முழு குழுவினராலும் நிராகரிக்கப்படுவது குறிப்பாக எதிர்மறையான விளைவுகளை ஏற்படுத்தும், குறிப்பாக இது சமூக தனிமைப்படுத்தலுக்கு வழிவகுக்கும். நிராகரிப்பின் அனுபவம் தனிமை, குறைந்த சுயமரியாதை, ஆக்கிரமிப்பு மற்றும் மனச்சோர்வு போன்ற பல பாதகமான உளவியல் விளைவுகளுக்கு வழிவகுக்கும். இது பாதுகாப்பின்மை உணர்வுகளுக்கும், எதிர்கால நிராகரிப்புக்கு அதிக உணர்திறன் ஏற்படுவதற்கும் வழிவகுக்கும். மனிதர்களின் சமூக இயல்பு மற்றும் பிற மனிதர்களுக்கிடையேயான சமூக தொடர்புக்கான அத்தியாவசிய தேவை காரணமாக சமூக நிராகரிப்பு உணர்ச்சி ரீதியாக வேதனையாக இருக்கலாம். ஆபிரகாம் மாஸ்லோ மற்றும் பிற கோட்பாட்டாளர்கள் அன்பு மற்றும் சொந்தத்தின் தேவை ஒரு அடிப்படை மனித உந்துதல் என்று பரிந்துரைத்துள்ளனர். மாஸ்லோவின் கூற்றுப்படி, அனைத்து மனிதர்களும், உள்முக சிந்தனையாளர்களும் கூட, உளவியல் ரீதியாக ஆரோக்கியமாக இருக்க பாசத்தைக் கொடுக்கவும் பெறவும் முடியும். இந்த தேவையை பூர்த்தி செய்ய மற்றவர்களுடன் எளிய தொடர்பு அல்லது சமூக தொடர்பு போதாது என்று உளவியலாளர்கள் நம்புகிறார்கள். மாறாக, அக்கறையுள்ள ஒருவருக்கொருவர் உறவுகளை உருவாக்குவதற்கும் பராமரிப்பதற்கும் மக்கள் ஒரு வலுவான உந்துதல் உந்துதலைக் கொண்டுள்ளனர். மக்களுக்கு நிலையான உறவுகள் மற்றும் அந்த உறவுகளில் உள்ளவர்களுடன் திருப்திகரமான தொடர்புகள் இரண்டும் தேவை. இந்த இரண்டு பொருட்களில் ஏதேனும் ஒன்று இல்லாவிட்டால், மக்கள் தனிமையாகவும் மகிழ்ச்சியற்றவர்களாகவும் உணரத் தொடங்குவார்கள். எனவே, நிராகரிப்பு ஒரு குறிப்பிடத்தக்க அச்சுறுத்தலாகும். உண்மையில், பெரும்பாலான மனித கவலைகள் சமூக விலகல் பற்றிய கவலைகளை பிரதிபலிப்பதாகத் தெரிகிறது. ஒரு குழுவில் உறுப்பினராக இருப்பது சமூக அடையாளத்திற்கும் முக்கியமானது, இது சுய கருத்தாக்கத்தின் முக்கிய அங்கமாகும். டியூக் பல்கலைக்கழகத்தின் மார்க் லியரி, சுயமரியாதையின் முக்கிய நோக்கம் சமூக உறவுகளைக் கண்காணிப்பதும் சமூக நிராகரிப்பைக் கண்டறிவதும் என்று பரிந்துரைத்துள்ளார். இந்தக் கண்ணோட்டத்தில், சுயமரியாதை என்பது ஒரு சமூகமானியாகும், இது விலக்கலின் அறிகுறிகள் தோன்றும் போது எதிர்மறை உணர்ச்சிகளை செயல்படுத்துகிறது. சமூக உளவியல் ஆராய்ச்சி ஏற்றுக்கொள்ளும் தேவையின் உந்துதல் அடிப்படையை உறுதிப்படுத்துகிறது. குறிப்பாக, நிராகரிப்புக்கான பயம் சகாக்களின் அழுத்தத்திற்கு இணங்க வழிவகுக்கிறது (சில நேரங்களில் நெறிமுறை செல்வாக்கு என்று அழைக்கப்படுகிறது, cf. தகவல் செல்வாக்கு), மற்றும் மற்றவர்களின் கோரிக்கைகளுக்கு இணங்குதல். இணைப்பு மற்றும் சமூக தொடர்புக்கான தேவை மன அழுத்தத்தின் கீழ் குறிப்பாக வலுவாக இருப்பதாகத் தெரிகிறது. குழந்தைப் பருவத்தில் பியர் நிராகரிப்பு சமூகவியல் மற்றும் பிற மதிப்பீட்டு முறைகளைப் பயன்படுத்தி அளவிடப்படுகிறது. ஆய்வுகள் பொதுவாக சில குழந்தைகள் பிரபலமாக இருப்பதாகவும், பொதுவாக அதிக மதிப்பீடுகளைப் பெறுவதாகவும், பல குழந்தைகள் நடுவில் இருப்பதாகவும், மிதமான மதிப்பீடுகளுடன் இருப்பதாகவும், சிறுபான்மை குழந்தைகள் நிராகரிக்கப்படுவதாகவும், பொதுவாக குறைந்த மதிப்பீடுகளைக் காட்டுவதாகவும் காட்டுகின்றன. நிராகரிப்பின் ஒரு அளவீடு குழந்தைகளை அவர்கள் விரும்பும் மற்றும் விரும்பாத சகாக்களை பட்டியலிடும்படி கேட்கிறது. நிராகரிக்கப்பட்ட குழந்தைகள் சில "போன்ற" பரிந்துரைகளையும் பல "விரும்பத்தகாத" பரிந்துரைகளையும் பெறுகிறார்கள். புறக்கணிக்கப்பட்ட குழந்தைகள் என வகைப்படுத்தப்பட்ட குழந்தைகள் இரண்டு வகைகளிலும் சில பரிந்துரைகளைப் பெறுகிறார்கள். பென்சில்வேனியா மாநில பல்கலைக்கழகத்தின் கரேன் பியர்மேனின் கூற்றுப்படி, தங்கள் சகாக்களால் நிராகரிக்கப்பட்ட பெரும்பாலான குழந்தைகள் பின்வரும் ஒன்று அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட நடத்தை முறைகளைக் காட்டுகிறார்கள்ஃ குறைந்த சமூக நடத்தை விகிதங்கள், எ. கா. மாறி மாறி எடுத்தல், பகிர்வது. ஆக்ரோஷமான அல்லது சீர்குலைக்கும் நடத்தையின் உயர் விகிதங்கள். கவனக்குறைவு, முதிர்ச்சியற்ற அல்லது மனக்கிளர்ச்சி நடத்தை அதிக விகிதங்கள். சமூக கவலையின் உயர் விகிதங்கள். பிரபலமான குழந்தைகள் சமூக புத்திசாலித்தனத்தைக் காட்டுகிறார்கள் என்றும், எப்போது, எப்படி விளையாட்டுக் குழுக்களில் சேர வேண்டும் என்றும் தெரியும் என்று பியர்மேன் கூறுகிறார். நிராகரிக்கப்படும் அபாயத்தில் உள்ள குழந்தைகள் இடையூறு விளைவிக்கும் வகையில் குதிக்கவோ அல்லது சேராமல் தொங்கவிடவோ அதிக வாய்ப்புள்ளது. தடகள அல்லது நல்ல சமூக திறன்களைக் கொண்ட ஆக்ரோஷமான குழந்தைகள் சகாக்களால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட வாய்ப்புள்ளது, மேலும் அவர்கள் குறைந்த திறமையான குழந்தைகளை துன்புறுத்துவதில் முக்கிய தலைவர்களாக மாறக்கூடும். சிறுபான்மை குழந்தைகள், குறைபாடுகள் உள்ள குழந்தைகள் அல்லது அசாதாரண பண்புகள் அல்லது நடத்தை கொண்ட குழந்தைகள் நிராகரிப்பின் அதிக ஆபத்துக்களை எதிர்கொள்ளக்கூடும். சக குழுவின் விதிமுறைகளைப் பொறுத்து, சில நேரங்களில் குழந்தைகளிடையே சிறிய வேறுபாடுகள் கூட நிராகரிப்பு அல்லது புறக்கணிப்புக்கு வழிவகுக்கும். சமூக ரீதியாக தடைசெய்யப்பட்ட மற்றும் பாதுகாப்பின்மை அல்லது பதட்டத்தின் அறிகுறிகளைக் காட்டும் குழந்தைகளை விட குறைவான வெளிச்செல்லும் அல்லது வெறுமனே தனிமையில் விளையாடுவதை விரும்பும் குழந்தைகள் நிராகரிக்கப்படுவதற்கான வாய்ப்புகள் குறைவு. சக நிராகரிப்பு, ஒரு முறை நிறுவப்பட்டவுடன், காலப்போக்கில் நிலையானதாக இருக்கும், இதனால் ஒரு குழந்தைக்கு சமாளிக்க கடினமாக உள்ளது. எளிய புறக்கணிப்பை விட, செயலில் நிராகரிப்பு மிகவும் நிலையானது, மிகவும் தீங்கு விளைவிக்கும் மற்றும் ஒரு குழந்தை மற்றொரு பள்ளிக்கு மாற்றப்பட்ட பிறகும் தொடரும் வாய்ப்பு அதிகம் என்று ஆராய்ச்சியாளர்கள் கண்டறிந்துள்ளனர். இதற்கு ஒரு காரணம் என்னவென்றால், சக குழுக்கள் நற்பெயர் சார்புகளை நிறுவுகின்றன, அவை ஒரே மாதிரியாக செயல்படுகின்றன மற்றும் அடுத்தடுத்த சமூக தொடர்புகளில் செல்வாக்கு செலுத்துகின்றன. எனவே, நிராகரிக்கப்பட்ட மற்றும் பிரபலமான குழந்தைகள் இதேபோன்ற நடத்தை மற்றும் சாதனைகளைக் காட்டும்போது கூட, பிரபலமான குழந்தைகள் மிகவும் சாதகமாக நடத்தப்படுகிறார்கள். நிராகரிக்கப்பட்ட குழந்தைகள் குறைந்த சுயமரியாதையைக் கொண்டிருக்கலாம், மேலும் மனச்சோர்வு போன்ற பிரச்சினைகளை உள்வாங்குவதற்கான அதிக ஆபத்தில் இருக்கக்கூடும். நிராகரிக்கப்பட்ட சில குழந்தைகள் வெளிப்புற நடத்தையை வெளிப்படுத்துகிறார்கள் மற்றும் மனச்சோர்வை விட ஆக்கிரமிப்பைக் காட்டுகிறார்கள். ஆராய்ச்சி பெரும்பாலும் தொடர்புடையது, ஆனால் பரஸ்பர விளைவுகளுக்கு சான்றுகள் உள்ளன. இதன் பொருள் என்னவென்றால், பிரச்சினைகள் உள்ள குழந்தைகள் நிராகரிக்கப்படுவதற்கான வாய்ப்புகள் அதிகம், மேலும் இந்த நிராகரிப்பு அவர்களுக்கு இன்னும் பெரிய பிரச்சினைகளுக்கு வழிவகுக்கிறது. நாள்பட்ட சக நிராகரிப்பு ஒரு எதிர்மறையான வளர்ச்சி சுழற்சிக்கு வழிவகுக்கும், இது காலப்போக்கில் மோசமடைகிறது. நிராகரிக்கப்பட்ட குழந்தைகள் கொடுமைப்படுத்தப்படுவதற்கும் பிரபலமான குழந்தைகளை விட குறைவான நண்பர்களைப் பெறுவதற்கும் அதிக வாய்ப்புள்ளது, ஆனால் இந்த நிலைமைகள் எப்போதும் இல்லை. உதாரணமாக, சில பிரபலமான குழந்தைகளுக்கு நெருங்கிய நண்பர்கள் இல்லை, அதேசமயம் சில நிராகரிக்கப்பட்ட குழந்தைகளுக்கு உள்ளனர். சகாக்களின் மறுப்பு குறைந்தபட்சம் ஒரு நெருங்கிய நண்பரைக் கொண்ட குழந்தைகளுக்கு குறைவான தீங்கு விளைவிக்கும் என்று நம்பப்படுகிறது. 1995 மற்றும் 2001 க்கு இடையில் 15 பள்ளி துப்பாக்கிச் சூடு சம்பவங்களின் பகுப்பாய்வு, இரண்டு வழக்குகளில் (87 சதவீதம்) தவிர மற்ற அனைத்திலும் சக நிராகரிப்பு இருப்பதாகக் கண்டறிந்தது. ஆவணப்படுத்தப்பட்ட நிராகரிப்பு அனுபவங்கள் கடுமையான மற்றும் நாள்பட்ட நிராகரிப்பு இரண்டையும் உள்ளடக்கியது மற்றும் அடிக்கடி புறக்கணிப்பு, கொடுமைப்படுத்துதல் மற்றும் காதல் நிராகரிப்பு ஆகியவற்றின் வடிவத்தை எடுத்தது. நிராகரிப்பு அனுபவங்கள் பள்ளி துப்பாக்கிச் சூட்டுக்கு பங்களித்திருக்கலாம் என்றாலும், மனச்சோர்வு, மோசமான உந்துவிசை கட்டுப்பாடு மற்றும் பிற மனநோயியல் போன்ற பிற காரணிகளும் இருந்தன என்று ஆசிரியர்கள் தெரிவித்தனர். சமூக நிராகரிப்பால் பாதிக்கப்பட்ட குழந்தைகளுக்கு உதவுவதற்கான திட்டங்கள் உள்ளன. 79 கட்டுப்படுத்தப்பட்ட ஆய்வுகளின் ஒரு பெரிய அளவிலான மதிப்பாய்வு, சமூக திறன் பயிற்சி மிகவும் பயனுள்ளதாக இருப்பதைக் கண்டறிந்தது (r = 0.40 விளைவு அளவு), 70 சதவீத வெற்றி விகிதத்துடன், கட்டுப்பாட்டுக் குழுக்களில் 30 சதவீத வெற்றியுடன் ஒப்பிடும்போது. இருப்பினும், காலப்போக்கில் செயல்திறனில் சரிவு ஏற்பட்டது, இருப்பினும், பின்தொடர்தல் ஆய்வுகள் சற்றே சிறிய விளைவு அளவைக் காட்டுகின்றன (r = 0.35). ஆய்வக ஆய்வக ஆராய்ச்சியில், அந்நியர்களிடமிருந்து குறுகிய கால நிராகரிப்பு கூட ஒரு தனிநபருக்கு சக்திவாய்ந்த (தற்காலிகமாக இருந்தால்) விளைவுகளை ஏற்படுத்தும் என்று கண்டறியப்பட்டுள்ளது. பல சமூக உளவியல் சோதனைகளில், சமூக விலக்குதலின் செய்திகளைப் பெறுவதற்காக சீரற்ற முறையில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மக்கள் மிகவும் ஆக்ரோஷமானவர்களாகவும், ஏமாற்ற அதிக விருப்பமுள்ளவர்களாகவும், மற்றவர்களுக்கு உதவ குறைந்த விருப்பமுள்ளவர்களாகவும், நீண்ட கால இலக்குகளில் குறுகிய காலத்தைத் தொடர அதிக வாய்ப்புள்ளவர்களாகவும் மாறுகிறார்கள். நிராகரிப்பு மிக விரைவாக தன்னைத் தோற்கடிப்பதற்கும் சமூக விரோத நடத்தைக்கும் வழிவகுப்பதாகத் தெரிகிறது. சமூக நிராகரிப்புக்கு மூளை எவ்வாறு பதிலளிக்கிறது என்பதையும் ஆராய்ச்சியாளர்கள் ஆராய்ந்துள்ளனர். சமூக நிராகரிப்புக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, மக்கள் உடல் வலி மற்றும் "சமூக வலி" இரண்டையும் அனுபவிக்கும்போது முதுகெலும்பு முன்புற சிங்குலேட் கார்டெக்ஸ் செயலில் இருப்பதாக ஒரு ஆய்வு கண்டறிந்துள்ளது. அடுத்தடுத்த பரிசோதனையில், எஃப். எம். ஆர். ஐ நரம்பியல் இமேஜிங்கைப் பயன்படுத்தி, நிராகரிப்பு கருப்பொருள்களை சித்தரிக்கும் படங்களை மக்கள் வெளிப்படுத்தும் போது மூன்று பகுதிகள் சுறுசுறுப்பாக இருப்பதைக் கண்டறிந்தனர். இந்த பகுதிகள் பின்புற சிங்குலேட் கார்டெக்ஸ், பாராஹிப்போகாம்பல் கைரஸ் மற்றும் முதுகெலும்பு முன்புற சிங்குலேட் கார்டெக்ஸ் ஆகும். மேலும், நிராகரிப்பு உணர்திறன் அதிகமாக உள்ள நபர்கள் (கீழே காண்க) இடது முன்முனை புறணி மற்றும் வலது முதுகெலும்பு மேல் முன் கைரஸில் குறைவான செயல்பாட்டைக் காட்டுகிறார்கள், இது நிராகரிப்புக்கான உணர்ச்சி ரீதியான பதில்களைக் கட்டுப்படுத்தும் குறைந்த திறனைக் குறிக்கலாம். 2007 ஆம் ஆண்டில் பெர்க்லியில் உள்ள கலிபோர்னியா பல்கலைக்கழகத்தில் நடத்தப்பட்ட ஒரு பரிசோதனையில், குறைந்த சுயமரியாதை மற்றும் குறைந்த கவனக் கட்டுப்பாடு கொண்ட நபர்கள் நிராகரிப்பு கருப்பொருள் படங்களைப் பார்க்கும்போது கண் சிமிட்டல் பதில்களை வெளிப்படுத்த அதிக வாய்ப்புள்ளது என்று கண்டறியப்பட்டது. தங்களைப் பற்றி மோசமாக உணரும் நபர்கள் குறிப்பாக நிராகரிப்புக்கு ஆளாக நேரிடலாம், ஆனால் மக்கள் தங்கள் உணர்ச்சி ரீதியான எதிர்வினைகளையும் கட்டுப்படுத்தலாம் மற்றும் கட்டுப்படுத்தலாம் என்பதை இந்த கண்டுபிடிப்புகள் சுட்டிக்காட்டுகின்றன. மியாமி பல்கலைக்கழகத்தின் ஒரு ஆய்வு, சமீபத்தில் சமூக நிராகரிப்பை அனுபவித்த நபர்கள் உண்மையான மற்றும் போலி புன்னகைகளுக்கு இடையில் பாகுபாடு காட்டும் திறனில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட மற்றும் கட்டுப்பாட்டு பங்கேற்பாளர்கள் ஆகிய இருவரையும் விட சிறந்தவர்கள் என்று சுட்டிக்காட்டியது. ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட மற்றும் கட்டுப்பாட்டு பங்கேற்பாளர்கள் இருவரும் வாய்ப்பை விட சிறந்தவர்கள் என்றாலும் (அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் வேறுபடவில்லை), நிராகரிக்கப்பட்ட பங்கேற்பாளர்கள் இந்த பணியில் மிகவும் சிறப்பாக இருந்தனர், கிட்டத்தட்ட 80 சதவீதம் துல்லியம். இந்த ஆய்வு குறிப்பிடத்தக்கது, இது சமூக நிராகரிப்பின் நேர்மறையான அல்லது தகவமைப்பு விளைவின் சில நிகழ்வுகளில் ஒன்றாகும். பந்து வீசுதல்/சைபர்பால் சோதனைகள் ஒரு பொதுவான சோதனை நுட்பம் "பந்து வீசுதல்" முன்னுதாரணமாகும், இது பர்டூ பல்கலைக்கழகத்தில் கிப் வில்லியம்ஸ் மற்றும் அவரது சகாக்களால் உருவாக்கப்பட்டது. இந்த செயல்முறை மூன்று பேர் கொண்ட ஒரு குழுவை உள்ளடக்கியது, ஒரு பந்தை முன்னும் பின்னுமாக வீசுகிறது. உண்மையான பங்கேற்பாளருக்குத் தெரியாமல், குழுவின் இரண்டு உறுப்பினர்கள் பரிசோதகருக்காக வேலை செய்கிறார்கள் மற்றும் முன்கூட்டியே ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட ஸ்கிரிப்டைப் பின்பற்றுகிறார்கள். ஒரு வழக்கமான பரிசோதனையில், பாதி பாடங்கள் ஒரு சில டாஸ்களுக்குப் பிறகு செயல்பாட்டிலிருந்து விலக்கப்படும், மேலும் மீண்டும் பந்தைப் பெறாது. இந்த சிகிச்சையின் சில நிமிடங்கள் மட்டுமே கோபம் மற்றும் சோகம் உள்ளிட்ட எதிர்மறை உணர்ச்சிகளை இலக்கில் உருவாக்க போதுமானது. இந்த விளைவு சுயமரியாதை மற்றும் பிற ஆளுமை வேறுபாடுகளைப் பொருட்படுத்தாமல் நிகழ்கிறது. இந்த சோதனைகளில் பாலின வேறுபாடுகள் கண்டறியப்பட்டுள்ளன. ஒரு ஆய்வில், பெண்கள் அதிக சொற்களற்ற ஈடுபாட்டைக் காட்டினர், அதே நேரத்தில் ஆண்கள் விரைவாக விலகி, ஆர்வமில்லாமல் நடிப்பது போன்ற முகம் காக்கும் நுட்பங்களைக் காட்டினர். பெண்கள் சொந்தம் என்ற உணர்வை மீண்டும் பெற விரும்புகிறார்கள், அதே நேரத்தில் ஆண்கள் சுயமரியாதையை மீண்டும் பெறுவதில் அதிக ஆர்வம் காட்டுகிறார்கள் என்று ஆராய்ச்சியாளர்கள் முடிவு செய்தனர். "சைபர்பால்" என்று அழைக்கப்படும் பணியின் கணினிமயமாக்கப்பட்ட பதிப்பும் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் இதே போன்ற முடிவுகளுக்கு வழிவகுக்கிறது. சைபர்பால் என்பது ஒரு மெய்நிகர் பந்து டாஸ் விளையாட்டு, இதில் பங்கேற்பாளர் வேறு இரண்டு பங்கேற்பாளர்களுடன் கணினிகளில் உட்கார்ந்து விளையாடுவதாக நம்புவதற்கு வழிவகுக்கிறது, அவர்கள் பந்தை எந்த வீரரிடமும் வீச முடியும். பங்கேற்பாளர் முதல் சில நிமிடங்களுக்கு விளையாட்டில் சேர்க்கப்படுகிறார், ஆனால் பின்னர் மீதமுள்ள மூன்று நிமிடங்களுக்கு மற்ற வீரர்களால் விலக்கப்படுகிறார். சைபர்பால் மென்பொருளின் குறிப்பிடத்தக்க நன்மை அதன் வெளிப்படைத்தன்மை ஆகும்; வில்லியம்ஸ் அனைத்து ஆராய்ச்சியாளர்களுக்கும் மென்பொருளை கிடைக்கச் செய்தார். மென்பொருளில், ஆராய்ச்சியாளர் பந்துகளை வீசும் வரிசை, பயனரின் அவதாரம், பின்னணி, அரட்டை கிடைக்கும் தன்மை, அறிமுக செய்தி மற்றும் பல தகவல்களை சரிசெய்ய முடியும். கூடுதலாக, சைபர்பால் 5 இன் அதிகாரப்பூர்வ வலைத்தளத்தைப் பார்வையிடுவதன் மூலம் ஆராய்ச்சியாளர்கள் திட்டத்தின் சமீபத்திய பதிப்பைப் பெறலாம். இந்த எளிய மற்றும் குறுகிய கால புறக்கணிப்பு சுய-அறிக்கையிடப்பட்ட அளவிலான கோபம் மற்றும் சோகத்திற்கு குறிப்பிடத்தக்க அதிகரிப்பை ஏற்படுத்துவதாகவும், நான்கு தேவைகளின் அளவைக் குறைப்பதாகவும் கண்டறியப்பட்டுள்ளது. பங்கேற்பாளர் வெளிக் குழு உறுப்பினர்களால் ஒதுக்கி வைக்கப்படும்போது கூட, கு க்ளூக்ஸ் கிளானில் உள்ள ஒருவரைப் போன்ற வெறுக்கப்பட்ட நபராக வெளிக் குழு உறுப்பினர் அடையாளம் காணப்படும்போது, புறக்கணிப்பின் ஆதாரம் ஒரு கணினி மட்டுமே என்று அவர்களுக்குத் தெரிந்தால் கூட இந்த விளைவுகள் கண்டறியப்பட்டுள்ளன, மேலும் ஒதுக்கி வைக்கப்படும்போது கூட அவர்கள் நிதி ரீதியாக வெகுமதி பெறுவார்கள் மற்றும் சேர்க்கப்படுவது ஒரு நிதிச் செலவை ஏற்படுத்தும். அவர்கள் கணினிக்கு எதிராக மட்டுமே விளையாடுகிறார்கள் என்று தெரிந்தாலும் மக்கள் நிராகரிக்கப்பட்டதாக உணர்கிறார்கள். சைபர்பாலைப் பயன்படுத்தும் சமீபத்திய சோதனைகளின் தொகுப்பு, நிராகரிப்பு மன உறுதி அல்லது சுய ஒழுங்குமுறையை பாதிக்கிறது என்பதை நிரூபித்தது. குறிப்பாக, நிராகரிக்கப்பட்டவர்கள் குக்கீகளை சாப்பிடுவதற்கான வாய்ப்புகள் அதிகம் மற்றும் விரும்பத்தகாத சுவை பானத்தைக் குடிப்பதற்கான வாய்ப்புகள் குறைவு, இது அவர்களுக்கு நல்லது என்று கூறப்படுகிறது. சமூக பதட்டம் அதிகமாக உள்ள நபர்களில் நிராகரிப்பின் எதிர்மறையான விளைவுகள் நீண்ட காலம் நீடிக்கும் என்பதையும் இந்த சோதனைகள் காட்டுகின்றன. வாழ்க்கை-தனியாக முன்னுதாரணம் மற்றொரு முக்கிய ஆராய்ச்சி முறை வாழ்க்கை தனியாக முன்னுதாரணம் ஆகும், இது முதலில் ட்வெங்கே மற்றும் பிற அறிஞர்களால் தவறான சோதனை முடிவுகளின் பாடங்களுக்குத் தெரிவிப்பதன் மூலம் நிராகரிப்பு உணர்வுகளைத் தூண்டுவதற்காக உருவாக்கப்பட்டது. பந்து வீசுதல் மற்றும் சைபர்பாலுக்கு மாறாக, இது எதிர்கால நிராகரிப்பில் கவனம் செலுத்துகிறது, அதாவது. எதிர்காலத்தில் பங்கேற்பாளர்கள் அனுபவிக்கக்கூடிய நிராகரிப்பின் அனுபவம். குறிப்பாக, பரிசோதனையின் தொடக்கத்தில், பங்கேற்பாளர்கள் ஒரு ஆளுமை அளவை (அசல் முறையில், ஐசென்க் ஆளுமை கேள்வித்தாள்) முடிக்கிறார்கள். உண்மையான முடிவுகளை விட அவர்களின் சோதனைக் குழுவின் அடிப்படையில் அவர்களின் முடிவுகள் அவர்களுக்குத் தெரிவிக்கப்படுகின்றன. நிராகரிக்கப்பட்ட குழுவில் பங்கேற்பாளர்களுக்கு அவர்களின் தற்போதைய வாழ்க்கை நிலையைப் பொருட்படுத்தாமல், எதிர்காலத்தில் அவர்கள் தனியாக இருப்பார்கள் என்பதை அவர்களின் சோதனை முடிவுகள் சுட்டிக்காட்டுகின்றன என்று கூறப்படும். ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட குழுவில் பங்கேற்பாளர்களுக்கு அவர்கள் ஒரு நிறைவான உறவைக் கொண்டிருப்பார்கள் என்று கூறப்படும். கட்டுப்பாட்டுக் குழுவில், பங்கேற்பாளர்கள் சில பழக்கவழக்கங்களை எதிர்கொள்வார்கள் என்று கூறப்பட்டது. இந்த வழியில், பங்கேற்பாளர்களின் நிராகரிப்பு உணர்வு அடுத்தடுத்த அளவீடுகளை எடுக்க விழித்தெழுந்துள்ளது. பரிசோதனைக்கு பிறகு, ஆராய்ச்சியாளர் பங்கேற்பாளர்களுக்கு முடிவுகளை விளக்கி மன்னிப்பு கேட்பார். இந்த முறை பாடங்களுக்கு அதிக தீங்கு விளைவிக்கும் என்று அறிஞர்கள் சுட்டிக்காட்டுகின்றனர். எடுத்துக்காட்டாக, பங்கேற்பாளர்கள் சோதனையின் போது நிர்வாக செயல்பாட்டில் மிகவும் கடுமையான விளைவை அனுபவிப்பார்கள். எனவே, இந்த முறை மற்ற நிராகரிப்பு சோதனைகளை விட ஆராய்ச்சி நெறிமுறைகள் மற்றும் தீங்குகளுடன் அதிக குறிப்பிடத்தக்க சிக்கலை எதிர்கொள்கிறது. இதன் விளைவாக, ஆராய்ச்சியாளர்கள் இந்த சோதனையை சோதனைகளில் எச்சரிக்கையுடன் பயன்படுத்த வேண்டும், பின்னர் பாடங்களின் எதிர்வினைக்கு கவனம் செலுத்த வேண்டும். புறக்கணிப்பின் உளவியல் புறக்கணிப்பின் உளவியல் குறித்த பெரும்பாலான ஆராய்ச்சிகள் சமூக உளவியலாளர் கிப் வில்லியம்ஸ் என்பவரால் நடத்தப்பட்டுள்ளன. அவரும் அவரது சகாக்களும் புறக்கணிப்பின் ஒரு மாதிரியை உருவாக்கியுள்ளனர், இது புறக்கணிப்பின் வகைகள் மற்றும் அதன் விளைவுகளின் செயல்முறைகளில் உள்ள சிக்கலைக் காட்ட ஒரு கட்டமைப்பை வழங்குகிறது. அங்கு அவர் புறக்கணிப்பு மிகவும் தீங்கு விளைவிக்கும் என்று கோட்பாடு கூறுகிறார், மனிதர்கள் உடனடியாக அதைக் கண்டறிந்து பதிலளிக்க ஒரு திறமையான எச்சரிக்கை முறையை உருவாக்கியுள்ளனர். விலங்கு இராஜ்ஜியத்திலும், பழங்கால மனித சமூகங்களிலும், பாதுகாப்பு நன்மைகள் இல்லாததாலும், குழுவிலிருந்து போதுமான உணவு வளங்களுக்கான அணுகல் இல்லாததாலும் புறக்கணிப்பு மரணத்திற்கு வழிவகுக்கும். முழு சமூகத்திலிருந்தும் பிரிந்து வாழ்வது என்பது ஒரு துணையை கொண்டிருக்காமல் இருப்பதையும் குறிக்கிறது, எனவே புறக்கணிப்பைக் கண்டறிய முடியும் என்பது உயிர்வாழ்வதற்கும் மரபணு வரிசையின் தொடர்ச்சியை உறுதி செய்வதற்கும் மிகவும் தகவமைப்பு பதிலடியாக இருக்கும். தற்காலிக தேவை-ஆபத்து மாதிரி சமூக நிராகரிப்பின் முக்கிய தத்துவார்த்த மாதிரி வில்லியம்ஸ் மற்றும் அவரது சகாக்களால் முன்மொழியப்பட்ட தற்காலிக-தேவை அச்சுறுத்தல் மாதிரியாகும், இதில் சமூக விலக்கு செயல்முறை மூன்று நிலைகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளதுஃ பிரதிபலிப்பு, பிரதிபலிப்பு மற்றும் ராஜினாமா. சமூக நிராகரிப்பு முதலில் ஏற்படும் போது பிரதிபலிப்பு நிலை ஏற்படுகிறது. இது தனிநபர்களுக்கு ஏற்பட்ட உடனடி விளைவு. பின்னர், தனிநபர் சமூக நிராகரிப்பைப் பிரதிபலிக்கவும் சமாளிக்கவும் தொடங்கும் போது பிரதிபலிப்பு நிலை நுழைகிறது. இறுதியாக, நிராகரிப்பு நீண்ட காலத்திற்கு நீடித்தால், தனிநபரால் அதை வெற்றிகரமாக சமாளிக்க முடியாவிட்டால், சமூக நிராகரிப்பு ராஜினாமா கட்டத்திற்கு மாறும், அங்கு தனிநபர் கடுமையான மனச்சோர்வு மற்றும் உதவியற்ற தன்மையால் பாதிக்கப்பட வாய்ப்புள்ளது. இவை தனிநபரை தற்கொலை அல்லது பிற தீவிர நடத்தைக்கு தள்ளக்கூடும். பிரதிபலிப்பு நிலை என்பது சமூக நிராகரிப்பின் முதல் கட்டமாகும், மேலும் இது சமூக விலக்கு ஏற்பட்ட உடனேயே ஏற்படும் காலத்தைக் குறிக்கிறது. இந்த கட்டத்தில், விலியம்ஸ் நான்கு அடிப்படை மனித தேவைகளுக்கு தனித்துவமாக அச்சுறுத்தலை ஏற்படுத்துகிறது என்று முன்மொழிந்தார்ஃ சேர்ந்திருக்க வேண்டிய அவசியம், சமூக சூழ்நிலைகளில் கட்டுப்பாட்டுக்கான தேவை, உயர் மட்ட சுயமரியாதையை பராமரிக்க வேண்டிய அவசியம் மற்றும் ஒரு அர்த்தமுள்ள இருப்பு பற்றிய உணர்வைக் கொண்டிருக்க வேண்டிய அவசியம். சமூக நிராகரிப்பு தனிநபரின் சமூக உறவுகளுடன் தொடர்புடையதாக இருக்கும்போது, தனிநபரின் சொந்தம் மற்றும் சுயமரியாதை தேவை அச்சுறுத்தப்படுகிறது; அது அதனுடன் தொடர்புடையதாக இல்லாதபோது, அது முதன்மையாக கட்டுப்பாடு மற்றும் அர்த்தமுள்ள இருப்பு உணர்வுக்கு அச்சுறுத்தலாகும். இந்த கட்டத்தில் தனிநபர்கள் எதிர்கொள்ள வேண்டிய மற்றொரு சவால் வலி உணர்வு. சமூக விலக்கு, வேண்டுமென்றே அல்லது தற்செயலாக இருந்தாலும், தனிநபர்களில் வலியைத் தூண்டுகிறது என்பதைக் கண்டறிய முந்தைய அறிஞர்கள் நரம்பியல் முறைகளைப் பயன்படுத்தினர். குறிப்பாக, நரம்பியல் சான்றுகள் சமூக விலக்கு முதுகெலும்பு முன்புற சிங்குலேட் கார்டெக்ஸ் (டிஏசிசி) செயல்பாட்டை அதிகரிக்கிறது என்று கூறுகின்றன. இந்த மூளை பகுதி, தனிநபர்களின் உடலியல் வலியுடன் தொடர்புடையது. குறிப்பாக, சமூக நிராகரிப்பு வேண்டுமென்றே என்று தனிநபர்கள் கண்டறிந்தால் வலது வென்ட்ரல் ப்ரீஃப்ரண்டல் கார்டெக்ஸ் (ஆர். வி. பி. எஃப். சி) மேலும் செயல்படுத்தப்படுகிறது; இந்த மூளை பகுதி வலி உணர்வை ஒழுங்குபடுத்துவதோடு தொடர்புடையது, இது இந்த சமூக நிராகரிப்பின் மூலத்தை தனிநபர்கள் புரிந்துகொள்ளும்போது வலி உணர்தல் குறைகிறது என்பதைக் குறிக்கிறது. தனிப்பட்ட பண்புகள் அல்லது சுற்றுச்சூழல் காரணிகள் இந்த வலியை பாதிக்காது என்று மேலும் ஆராய்ச்சி கூறுகிறது. எனவே, மற்றவர்கள் அவர்களை மேலும் ஒதுக்கி வைப்பதற்கான வாய்ப்பைக் குறைப்பதையும், அவர்களின் உள்ளடக்கிய நிலையை அதிகரிப்பதையும் நோக்கமாகக் கொண்ட நடத்தைகளால் இந்த வலியை அகற்ற மக்கள் உந்தப்படுகிறார்கள். பிரதிபலிப்பு கட்டத்தில், தனிநபர்கள் சிந்திக்கத் தொடங்குகிறார்கள் மற்றும் சமூக நிராகரிப்பைச் சமாளிக்க முயற்சிக்கிறார்கள். தேவை-அச்சுறுத்தல் மாதிரியில், அவற்றின் பதில் தேவை வலுவூட்டல் என்று குறிப்பிடப்படுகிறது, அதாவது பிரதிபலிப்பு கட்டத்தில் அவர்கள் அச்சுறுத்தும் தேவைகளுக்கு பதிலளிக்கும் தலையீடுகளை உருவாக்குவது. குறிப்பாக, தனிநபர்களின் சுயமரியாதை மற்றும் சொந்தமான உணர்வு அச்சுறுத்தப்படும்போது, அவர்கள் குழுவில் மேலும் ஒருங்கிணைக்க முயற்சிப்பார்கள். இதன் விளைவாக, இந்த நிராகரிக்கப்பட்ட நபர்கள் மற்றவர்களுக்கு உதவுவது மற்றும் பரிசுகளை வழங்குவது போன்ற சமூக சார்பு நடத்தைகளை வளர்த்துக் கொள்கிறார்கள். இதற்கு மாறாக, அவர்களின் கட்டுப்பாடு மற்றும் அர்த்த உணர்வு அச்சுறுத்தப்படும்போது, அவர்கள் அவசியமானவர்கள் என்பதை நிரூபிக்க வாய்மொழி துஷ்பிரயோகம், சண்டை போன்ற சமூக விரோத நடத்தைகளைக் காட்டுகிறார்கள். ராஜினாமா நிலை தனிநபர்கள் நீண்ட காலமாக சமூக நிராகரிப்பில் இருக்கும்போது, திறம்பட சமாளிப்பதன் மூலம் தங்கள் நிலைமையை மேம்படுத்த முடியாதபோது, அவர்கள் மூன்றாவது கட்டமான ராஜினாமாவுக்குச் செல்கிறார்கள், அதில் அவர்கள் எதிர்கொள்ளும் பிரச்சினையை மாற்ற முயற்சிக்கவில்லை, ஆனால் அதை ஏற்றுக்கொள்ளத் தேர்வு செய்கிறார்கள். சாட்ரோவின் நேர்காணல் ஆய்வில், அவர் 28 பதிலளித்தவர்களை நாள்பட்ட நிராகரிப்பு நிலையில் நேர்காணல் செய்தார், பதிலளித்தவர்கள் மனச்சோர்வடைந்தவர்கள், சுய-மதிப்பிழந்தவர்கள் மற்றும் உதவியற்றவர்கள் என்பதை அவர் கண்டறிந்தார். இந்த சமூக நிராகரிப்பு தனிநபரின் உடல் மற்றும் உளவியல் ஆரோக்கியத்தை கணிசமாக பாதிக்கும். தற்காலிக தேவை-அச்சுறுத்தல் மாதிரி குறித்த சர்ச்சை இது வலியைப் பற்றிய மக்களின் உணர்வை மேம்படுத்துகிறதா அல்லது குறைக்கிறதா என்பதில் கவனம் செலுத்தியுள்ளது. டிவால் மற்றும் பாமிஸ்டரின் ஆராய்ச்சி, நிராகரிப்புக்குப் பிறகு தனிநபர்கள் வலியைக் குறைப்பதை அனுபவிக்கிறார்கள் என்று கூறுகிறது, இது வில்லியம்ஸ் மற்றும் பிறருக்கு முரணான உணர்ச்சி உணர்வின்மை என்று அவர்கள் குறிப்பிடுகிறார்கள். சமூக நிராகரிப்பு வலி உணர்வை மேம்படுத்துகிறது என்ற கோட்பாடு. இது சம்பந்தமாக, இந்த நிகழ்வு ஆய்வில் பயன்படுத்தப்படும் முன்னுதாரணத்தில் உள்ள வேறுபாடுகள் காரணமாக இருக்கலாம் என்று வில்லியம்ஸ் கூறுகிறார், ஏனெனில் லைஃப்-அலோன் போன்ற நீண்ட கால முன்னுதாரணத்தைப் பயன்படுத்தும் போது, தனிநபர்கள் மீண்டும் குழுவில் சேரும் வாய்ப்பை உணரவில்லை, இதனால் உணர்ச்சி உணர்ச்சியற்ற தன்மையை உருவாக்குகிறது. இதை பெர்ன்ஸ்டைன் மற்றும் கிளேபூல் மேலும் ஆதரிக்கின்றனர், அவர்கள் தனித்தனி சைபர்பால் மற்றும் வாழ்க்கை-தனி சோதனைகளில், நிராகரிப்பின் வலுவான தூண்டுதல்கள், வாழ்க்கை-தனியாக, உணர்ச்சி உணர்வின்மை மூலம் மக்களைப் பாதுகாத்தது என்பதைக் கண்டறிந்தனர். இதற்கு மாறாக, சைபர்பால் போன்ற சிறிய நிராகரிப்பு விஷயத்தில், தனிநபரின் அமைப்பு நிராகரிப்பு குறிப்பைக் கண்டறிந்து, வலி உணர்வின் மூலம் கவனத்தை ஈர்க்கிறது. பிரபலத்தின் மீள் எழுச்சி வளர்ச்சியில் பிரபலத்தின் செயல்பாடு குறித்து சமீபத்திய ஆராய்ச்சி நடந்துள்ளது, குறிப்பாக புறக்கணிப்பிலிருந்து பிரபலத்திற்கு மாறுவது சமூக ரீதியாக ஒதுக்கப்பட்டதன் தீங்கு விளைவிக்கும் விளைவுகளை எவ்வாறு மாற்றியமைக்கும். பிரபலமடைவதில் என்ன திறன்கள் அல்லது பண்புக்கூறுகள் ஒரு நன்மையை வழங்குகின்றன என்பது குறித்து பல்வேறு கோட்பாடுகள் முன்வைக்கப்பட்டிருந்தாலும், ஒரு காலத்தில் பிரபலமாக இருந்த மற்றும் பின்னர் ஒரு நிலையற்ற புறக்கணிப்பை அனுபவித்த தனிநபர்கள் பெரும்பாலும் தங்கள் ஆரம்ப பிரபலத்திற்கு வழிவகுத்த அதே திறன்களைப் பயன்படுத்த முடியும் என்று தெரிகிறது. குழந்தைப் பருவ நிராகரிப்பு பற்றிய ஆய்வுக்கு மாறாக, இது முதன்மையாக சகாக்களின் குழுவால் நிராகரிக்கப்படுவதை ஆராய்கிறது, சில ஆராய்ச்சியாளர்கள் ஒரு காதல் உறவின் பின்னணியில் ஒரு தனிநபர் மற்றொருவரை நிராகரிக்கும் நிகழ்வை மையமாகக் கொண்டுள்ளனர். பதின்வயதினர் மற்றும் பெரியவர்கள் இருவருக்கும், ஒரு நபர் மற்றொருவரின் காதல் முன்னேற்றங்களை மறுத்து, புறக்கணிக்கிறார்/தவிர்க்கிறார் அல்லது காதல் ஆர்வமுள்ள ஒருவரால் விரட்டப்படுகிறார் அல்லது ஏற்கனவே இருக்கும் உறவை ஒருதலைப்பட்சமாக முடிவுக்குக் கொண்டுவருகிறார். கோரப்படாத அன்பின் நிலை இளைஞர்களிடையே ஒரு பொதுவான அனுபவமாகும், ஆனால் மக்கள் வயதாகும்போது பரஸ்பர காதல் மிகவும் பொதுவானதாகிவிடும். காதல் நிராகரிப்பு என்பது ஒரு வேதனையான, உணர்ச்சிகரமான அனுபவமாகும், இது மூளையின் காடேட் கருவில் ஒரு பதிலைத் தூண்டுவதாகத் தோன்றுகிறது, மேலும் தொடர்புடைய டோபமைன் மற்றும் கார்டிசோல் செயல்பாடு. அகநிலை ரீதியாக, நிராகரிக்கப்பட்ட நபர்கள் விரக்தி, கடுமையான கோபம், பொறாமை, வெறுப்பு மற்றும் இறுதியில், ராஜினாமா, விரக்தி மற்றும் நீண்ட கால மனச்சோர்வு உள்ளிட்ட எதிர்மறை உணர்ச்சிகளை அனுபவிக்கிறார்கள். இருப்பினும், மனச்சோர்வு மற்றும் கோபத்திற்கு இடையில் தனிநபர்கள் முன்னும் பின்னுமாக செல்லும் நிகழ்வுகள் உள்ளன. நிராகரிப்பு உணர்திறன் பற்றி விவாதித்த முதல் கோட்பாட்டாளர் கரேன் ஹோர்னி ஆவார். இது நரம்பியல் ஆளுமையின் ஒரு அங்கம் என்றும், சிறிய மறுப்பில் ஆழ்ந்த பதட்டத்தையும் அவமானத்தையும் உணரும் போக்கு என்றும் அவர் பரிந்துரைத்தார். உதாரணமாக, வெறுமனே காத்திருக்க வைப்பது ஒரு நிராகரிப்பாகக் கருதப்படலாம் மற்றும் கடுமையான கோபத்தையும் விரோதத்தையும் சந்திக்கலாம். ஆல்பர்ட் மெஹ்ராபியன் நிராகரிப்பு உணர்திறன் அளவின் ஆரம்ப கேள்வித்தாளை உருவாக்கினார். உணர்திறன் கொண்ட நபர்கள் கருத்துக்களை வெளிப்படுத்த தயங்குகிறார்கள், வாதங்கள் அல்லது சர்ச்சைக்குரிய விவாதங்களைத் தவிர்க்க முனைகிறார்கள், கோரிக்கைகளைச் செய்யத் தயங்குகிறார்கள் அல்லது மற்றவர்கள் மீது திணிக்கிறார்கள், மற்றவர்களிடமிருந்து எதிர்மறையான பின்னூட்டங்களால் எளிதில் பாதிக்கப்படுகிறார்கள், நிராகரிப்பைத் தவிர்ப்பதற்காக பழக்கமான மற்றவர்கள் மற்றும் சூழ்நிலைகளை அதிகம் நம்புகிறார்கள் என்று மெஹ்ராபியன் பரிந்துரைத்தார். நிராகரிப்பு உணர்திறன் பற்றிய மிக சமீபத்திய (1996) வரையறை சமூக நிராகரிப்புக்கு "ஆர்வத்துடன் எதிர்பார்க்கும், உடனடியாக உணரும் மற்றும் அதிகப்படியான எதிர்வினையாற்றும்" போக்கு ஆகும். நிராகரிப்பைப் புரிந்துகொள்வதற்கும் எதிர்வினையாற்றுவதற்கும் மக்கள் தங்கள் தயார் நிலையில் வேறுபடுகிறார்கள். நிராகரிப்பு உணர்திறனில் தனிப்பட்ட வேறுபாடுகளின் காரணங்கள் நன்கு புரிந்து கொள்ளப்படவில்லை. நிராகரிப்பு உணர்திறன் மற்றும் நரம்பியல் இடையேயான தொடர்பு காரணமாக, ஒரு சாத்தியமான மரபணு முன்கணிப்பு உள்ளது. நிராகரிப்பு உணர்திறன் டிஸ்போரியாவும் ஏ. டி. எச். டி இன் பொதுவான அறிகுறியாகும். நிராகரிப்பு உணர்திறன் ஆரம்பகால இணைப்பு உறவுகள் மற்றும் பெற்றோரின் நிராகரிப்பு ஆகியவற்றிலிருந்து உருவாகிறது என்று மற்றவர்கள் கருதுகின்றனர்; சக நிராகரிப்பு ஒரு பாத்திரத்தை வகிப்பதாக கருதப்படுகிறது. சக நிராகரிப்பின் தீவிர வடிவமான கொடுமைப்படுத்துதல், பிற்கால நிராகரிப்பு உணர்திறனுடன் தொடர்புடையதாக இருக்கலாம். இருப்பினும், இந்த கோட்பாடுகளில் எதற்கும் உறுதியான சான்றுகள் எதுவும் இல்லை. சமூக நிராகரிப்பு ஒரு நபரின் ஆரோக்கியத்தில் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது. பாமெயிஸ்டரும் லியரியும் முதலில் ஒரு திருப்தியற்ற தேவை தவிர்க்க முடியாமல் நடத்தை மற்றும் மன மற்றும் உடல் ஆரோக்கியத்தில் பிரச்சினைகளுக்கு வழிவகுக்கும் என்று பரிந்துரைத்தனர். நடத்தை பற்றாக்குறைகள் பற்றிய இந்த அனுமானங்களின் உறுதிப்படுத்தல் ஜான் பவுல்பி தனது ஆராய்ச்சியில் காணப்பட்டது. சமூக ரீதியாக நிராகரிக்கப்படுவது பதட்டத்தின் அளவை அதிகரிக்க வழிவகுக்கிறது என்று பல ஆய்வுகள் கண்டறிந்துள்ளன. கூடுதலாக, ஒரு நபர் உணரும் மனச்சோர்வு மற்றும் அவர்களின் சமூக உறவுகளைப் பற்றி அவர்கள் அக்கறை கொள்ளும் அளவு ஆகியவை அவர்கள் உணரும் நிராகரிப்பின் அளவிற்கு நேரடியாக விகிதாசாரமாகும். நிராகரிப்பு ஒரு நபரின் உணர்ச்சி ஆரோக்கியத்தையும் நல்வாழ்வையும் பாதிக்கிறது. ஒட்டுமொத்தமாக, நிராகரிக்கப்பட்டவர்கள் அதிக எதிர்மறை உணர்ச்சிகளால் பாதிக்கப்படுவார்கள் மற்றும் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டவர்களை விட அல்லது நடுநிலை அல்லது கட்டுப்பாட்டு நிலைமைகளில் இருந்தவர்களை விட குறைவான நேர்மறை உணர்ச்சிகளைக் கொண்டிருப்பார்கள் என்பதை சோதனைகள் காட்டுகின்றன. நிராகரிப்புக்கான உணர்ச்சிபூர்வமான பதிலுக்கு கூடுதலாக, உடல் ஆரோக்கியத்திலும் ஒரு பெரிய விளைவு உள்ளது. மோசமான உறவுகளைக் கொண்டிருப்பது மற்றும் அடிக்கடி நிராகரிக்கப்படுவது இறப்பை முன்னறிவிப்பதாகும். மேலும், திருமணம் முடிந்து ஒரு தசாப்தம் வரை, விவாகரத்து பெற்ற பெண்கள் தங்கள் திருமணமாகாத அல்லது தற்போது திருமணமான சகாக்களை விட அதிக நோய்வாய்ப்பட்டுள்ளனர். ஒரு குடும்பப் பிரிவினை ஏற்பட்டால், ஒரு வயது வந்த குழந்தையை நிராகரிப்பதன் மூலம் தாயின் அடையாளத்தின் ஒரு முக்கிய பகுதி காட்டிக்கொடுக்கப்படலாம். நல்லிணக்கத்திற்கான வாய்ப்பு, எவ்வளவு சிறியதாக இருந்தாலும், மூடலை அடைய இயலாமையில் விளைகிறது. பிரிவினையின் விளைவாக ஏற்படும் உணர்ச்சி நிலை மற்றும் சமூக களங்கம் வாழ்க்கையின் முடிவில் பெற்றோரின் உளவியல் மற்றும் உடல் ஆரோக்கியத்திற்கு தீங்கு விளைவிக்கும். ஒரு நபர் சமூக நிராகரிப்பை அனுபவிக்கும்போது நோயெதிர்ப்பு அமைப்பு பாதிக்கப்படுகிறது. இது எச். ஐ. வி போன்ற நோய்களால் பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு கடுமையான பிரச்சினைகளை ஏற்படுத்தும். கோல், கெமனி மற்றும் டெய்லர் ஆகியோரின் ஒரு ஆய்வில், நிராகரிப்பு உணர்திறன் இல்லாதவர்களுடன் ஒப்பிடும்போது நிராகரிப்புக்கு உணர்திறன் கொண்ட எச். ஐ. வி பாசிட்டிவ் ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களின் நோய் முன்னேற்றத்தில் உள்ள வேறுபாடுகளை ஆய்வு செய்தனர். ஒன்பது ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக நடைபெற்ற இந்த ஆய்வு, குறைந்த டி உதவி செல்களின் கணிசமான வேகமான விகிதத்தை சுட்டிக்காட்டியது, எனவே முந்தைய எய்ட்ஸ் நோயறிதலுக்கு வழிவகுத்தது. நிராகரிப்புக்கு அதிக உணர்திறன் கொண்ட நோயாளிகள் தங்கள் நிராகரிப்பு அல்லாத உணர்திறன் கொண்ட சகாக்களை விட சராசரியாக 2 ஆண்டுகளுக்கு முன்பே இந்த நோயால் இறந்தனர் என்பதையும் அவர்கள் கண்டறிந்தனர். ஆரோக்கியத்தின் பிற அம்சங்களும் நிராகரிப்பால் பாதிக்கப்படுகின்றன. சிஸ்டாலிக் மற்றும் டயஸ்டாலிக் இரத்த அழுத்தம் இரண்டும் ஒரு நிராகரிப்பு சூழ்நிலையை கற்பனை செய்வதன் மூலம் அதிகரிக்கிறது. சமூக ரீதியாக நிராகரிக்கப்பட்டவர்கள் காசநோயால் பாதிக்கப்படுவதற்கும், தற்கொலை செய்வதற்கும் அதிக வாய்ப்புள்ளது. நிராகரிப்பு மற்றும் தனிமைப்படுத்தல் ஒரு அறுவை சிகிச்சையைத் தொடர்ந்து வலியின் அளவுகளையும், பிற உடல் ரீதியான வலியையும் பாதிக்கும் என்று கண்டறியப்பட்டது. சமூக நிராகரிப்பு புத்திசாலித்தனம் குறைவதற்கு காரணமாக இருக்கலாம். நிராகரிப்பு மற்றும் விலக்கு உடல் வலியை ஏற்படுத்துகிறது என்று மெக்டொனால்ட் மற்றும் லியரி கோட்பாடு கூறுகின்றனர், ஏனெனில் அந்த வலி மனித உயிர்வாழ்வை ஆதரிப்பதற்கான ஒரு எச்சரிக்கை அறிகுறியாகும். மனிதர்கள் சமூக உயிரினங்களாக வளர்ந்ததால், சமூக தொடர்புகளும் உறவுகளும் உயிர்வாழ்வதற்கு அவசியமாகின, மேலும் உடல் வலி அமைப்புகள் ஏற்கனவே மனித உடலுக்குள் இருந்தன. புனைகதை, திரைப்படம் மற்றும் கலைகளில் நிராகரிப்பின் கலை சித்தரிப்புகள் பல்வேறு கலை வடிவங்களில் நிகழ்கின்றன. பெரும்பாலும் நிராகரிப்பை சித்தரிக்கும் ஒரு வகை திரைப்படம் காதல் நகைச்சுவை. ஹி இஸ் ஜஸ்ட் நாட் தட் இன்டு யூ என்ற திரைப்படத்தில், முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் மனித நடத்தையைப் படிப்பதிலும் தவறாகப் படிப்பதிலும் உள்ள சவால்களை எதிர்கொள்கின்றனர். இது காதல் உறவுகளில் நிராகரிக்கப்படும் பயத்தை முன்வைக்கிறது, இது மேரி கதாபாத்திரத்தின் இந்த மேற்கோளில் பிரதிபலிக்கிறது, "இப்போது நீங்கள் ஏழு வெவ்வேறு தொழில்நுட்பங்களால் நிராகரிக்கப்படுவதற்கு இந்த வெவ்வேறு இணையதளங்கள் அனைத்தையும் சரிபார்க்க வேண்டும். சோர்வாக இருக்கிறது "என்றார். சமூக நிராகரிப்பு நாடகங்கள் மற்றும் இசை நிகழ்ச்சிகளிலும் சித்தரிக்கப்படுகிறது. உதாரணமாக, ஹேர்ஸ்பிரே திரைப்படம் 1960 களில் அமைக்கப்பட்ட அதிக எடையுள்ள 15 வயது நடனக் கலைஞரான ட்ரேசி டர்ன்பிளேட்டின் கதையைப் பகிர்ந்து கொள்கிறது. ட்ரேசியும் அவரது தாயும் எடை மற்றும் உடல் தோற்றம் தொடர்பான சமூகத்தின் எதிர்பார்ப்புகளை முறியடிப்பதை எதிர்கொள்கின்றனர். மேலும் குறிப்புகள் வாசிப்பு ஆஷர், எஸ். ஆர்., & கோய், ஜே. டி. (1990) ஐப் பார்க்கவும். குழந்தை பருவத்தில் சக நிராகரிப்பு. கேம்பிரிட்ஜ் பல்கலைக்கழக அச்சகம். பியர்மேன், கே. எல். (2003). சக நிராகரிப்புஃ வளர்ச்சி செயல்முறைகள் மற்றும் தலையீட்டு உத்திகள். நியூயார்க்ஃ தி கில்ஃபோர்ட் பிரஸ். லியரி, எம். (2001). தனிப்பட்ட முறையில் நிராகரிப்பு. நியூயார்க், NY: ஆக்ஸ்போர்டு யுனிவர்சிட்டி பிரஸ். சாவேஜ், ஈ. (2002). அதை தனிப்பட்ட முறையில் எடுத்துக் கொள்ளாதீர்கள்ஃ நிராகரிப்பைக் கையாளும் கலை. ஓக்லாண்ட், சிஏஃ நியூ ஹார்பிங்கர் பப்ளிகேஷன்ஸ். வில்லியம்ஸ், கே. டி., ஃபோர்காஸ், ஜே. பி., & வான் ஹிப்பல், டபிள்யூ. (2005). சமூக புறக்கணிப்புஃ ஆஸ்ட்ரேசிசம், சமூக விலக்கு, நிராகரிப்பு மற்றும் கொடுமைப்படுத்துதல். நியூயார்க்ஃ சைக்காலஜி பிரஸ். வெளிப்புற இணைப்புகள் நிராகரிப்பு மற்றும் மூளை ஆஸ்ட்ரேசிசம் ஆய்வக உளவியல் பற்றிய சிபிஎஸ் செய்திக் கதை இன்று சுயமரியாதை மற்றும் சமூக நிராகரிப்பு பற்றிய கட்டுரை சுய, உணர்ச்சி மற்றும் நடத்தை ஆய்வகம் சமூக உறவுகள் ஆய்வகம் மனித மேம்பாட்டு ஒருவருக்கொருவர் உறவுகள் குழு செயல்முறைகள்