Tres Zapotes
ட்ரெஸ் ஜாபோட்ஸ் என்பது மெக்சிகோவின் தென்-மத்திய வளைகுடா தாழ்நிலங்களில் பாப்பலோப்பன் நதி சமவெளியில் அமைந்துள்ள ஒரு இடையமெரிக்க தொல்லியல் தளமாகும். டிரெஸ் ஜாபோட்ஸ் சில நேரங்களில் மூன்றாவது பெரிய ஓல்மேக் தலைநகரம் என்று குறிப்பிடப்படுகிறது (சான் லோரென்சோ டெனோச்டிட்லான் மற்றும் லா வென்டாவுக்குப் பிறகு), ஆனால் ஓல்மேக் கட்டம் தளத்தின் வரலாற்றின் ஒரு பகுதியாகும், இது எபி-ஓல்மேக் மற்றும் கிளாசிக் வெராக்ரூஸ் கலாச்சார காலங்கள் முழுவதும் தொடர்ந்தது. 2000 ஆண்டுகளாக ஒரு கலாச்சார மையமாக ட்ரெஸ் ஜாபோட்ஸ் இருப்பது மெசோஅமெரிக்காவில் தனித்துவமானது இல்லையென்றாலும் அசாதாரணமானது. இருப்பிடம் இந்த தளம் இன்றைய டிரெஸ் ஜாபோட்ஸ் கிராமத்திற்கு அருகில், சாண்டியாகோ டுக்ஸ்ட்லாவுக்கு மேற்கே, வெராக்ரூஸ், லாஸ் டுக்ஸ்ட்லாஸ் மலைகளின் மேற்கு விளிம்பில் ரியோ ஹ்யூயாபன் (ஒரு சிறிய நீரோடை) கரையில் அமைந்துள்ளது. இப்பகுதி லாஸ் டுக்ஸ்ட்லாஸ் மலைகள் மற்றும் பாப்பலோப்பன் நதி டெல்டாவுக்கு இடையிலான ஒரு இடைநிலை புள்ளியாகும், மேலும் காடுகள் நிறைந்த மேட்டுநிலங்களையும், சதுப்பு நிலங்களையும், தட்டையான நிலங்களின் நீரோடைகளையும் பயன்படுத்திக் கொள்ள குடியிருப்பாளர்களை அனுமதித்தது. கிழக்கே அரிதாகவே செர்ரோ எல் விகியா உள்ளது, இது அழிந்துபோன எரிமலை மற்றும் பசால்ட் மற்றும் பிற எரிமலை கல், மணற்கல் மற்றும் களிமண் ஆகியவற்றின் முக்கிய ஆதாரமாகும். செர்ரோ எல் விகியாவின் வடக்குப் பகுதியில் உள்ள அருகிலுள்ள சிறிய தளமான ராஞ்சோ லா கோபாட்டா, ஒரு நினைவுச்சின்னப் பட்டறையாக செயல்பட்டிருக்கலாம்-ட்ரெஸ் ஜாபோட்ஸில் உள்ள பசால்ட் கல் வேலைப்பாடுகளில் பெரும்பாலானவை செர்ரோ எல் விகியாவின் உச்சிமாநாட்டில் இன்றும் காணப்படும் பிரம்மாண்டமான, "ஸ்பைராய்டு", மென்மையான முகம் கொண்ட கற்பாறைகளிலிருந்து வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன. இவற்றில் சில பாறைகள் 3 மீட்டருக்கும் அதிகமான விட்டம் கொண்டவை. ஓல்மேக் வரலாறு கிமு 1000 க்கு முந்தைய நூற்றாண்டுகளில் சிறிது காலம் நிறுவப்பட்ட டிரெஸ் ஜாபோட்ஸ், கிமு 900-800 காலகட்டத்தில் ஒரு பிராந்திய மையமாக உருவெடுத்தது, இது தோராயமாக சான் லோரென்சோ டெனோச்டிட்லானின் வீழ்ச்சியுடன் ஒத்துப்போனது. இதுவரை கண்டறியப்பட்ட மிகப் பழமையான பொதுக் கட்டிடக்கலை கிமு 500ஆம் ஆண்டைச் சேர்ந்ததாக இருக்கலாம். இரண்டு பிரம்மாண்டமான தலைகளும் இந்தக் காலகட்டத்தைச் சேர்ந்தவை என்று கருதப்படுகிறது. ட்ரெஸ் ஜாபோட்ஸ் அருகே தான் முதல் பிரம்மாண்டமான தலை 1862 ஆம் ஆண்டில் ஜோஸ் மெல்கர் என்பவரால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. இன்றுவரை, "நினைவுச்சின்னம் ஏ" மற்றும் நினைவுச்சின்னம் க்யூ "என்று பெயரிடப்பட்ட இரண்டு இடங்கள் உள்ளூரில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன. சான் லோரென்சோவில் உள்ள பிரம்மாண்டமான தலைகளை விட சிறியவை, அவை உயரத்தை விட சற்றே குறைவாக அளவிடப்படுகின்றன. ராஞ்சோ லா கோபாட்டாவில் உள்ள க்ரூடர் மற்றும் கணிசமாக பெரிய தலைகளுடன் சேர்ந்து, இந்த பிரம்மாண்டமான தலைகள் சான் லோரென்சோ மற்றும் லா வென்டாவிலிருந்து வேறுபட்ட உள்ளூர் பாணி ஆடை மற்றும் சிற்பத்தின் சான்றுகளைக் காட்டுகின்றன. மேலும், லா வென்டாவின் ஓல்மெக் தளத்தைப் போலல்லாமல், ட்ரெஸ் ஜாபோட்ஸ் கிமு மத்திய உருவாக்கம் காலத்தின் முடிவில் கைவிடப்படவில்லை, கிழக்கு ஓல்மெக் மையப்பகுதியில் ஓல்மெக் கலாச்சாரத்தின் மடிப்பால் அது உடனடியாக பாதிக்கப்படவில்லை. இருப்பினும், அடுத்த பல நூறு ஆண்டுகளில், ட்ரெஸ் ஜாபோட்ஸ் மற்றும் ஓல்மேக் மையப்பகுதியின் மேற்கு விளிம்பில் உள்ள ஓல்மேக் கலாச்சாரம் படிப்படியாக எபி-ஓல்மேக் (அல்லது பிந்தைய ஓல்மேக்) கலாச்சாரம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. எபி-ஓல்மேக் டிரெஸ் ஜாபோட்ஸில் உள்ள பெரும்பாலான நினைவுச்சின்ன சிற்பங்கள் எபி-ஓல்மேக் ஆகும், இது பிந்தைய உருவாக்கம் காலத்தைச் சேர்ந்தது. இந்த சிற்பங்கள், ட்ரெஸ் ஜாபோட்ஸ் மட்பாண்டங்களைப் போலவே, ஓல்மேக் வடிவங்களிலிருந்து ஒரு தொடர்ச்சியையும் படிப்படியான மாற்றத்தையும் காட்டுகின்றன. ட்ரெஸ் ஜாபோட்ஸ் ஸ்டேலா டி ஒரு அசுரனின் வாயால் வடிவமைக்கப்பட்ட ஒரு காட்சியை சித்தரிக்கிறது, இது லா வென்டாவின் மிகவும் பண்டைய பலிபீடம் 4 இன் கட்டமைப்பைப் போன்றது-ஆனால் ஓல்மேக் பலிபீடம் ஒரு புராண நிகழ்வைக் குறிக்கும் அதே வேளையில், ஸ்டேலா டி இன் உள்ளடக்கம் வரலாற்று இயல்புடையது. இந்த ஃப்ரேமிங் சாதனத்தை இசாபா ஸ்டேலா 2 ஐக் காணலாம், இது ஸ்டேலா டி அதே நேரத்தில் செதுக்கப்பட்டது. இதுவும் பிற ஒற்றுமைகளும் சில தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்களை இஸாபா ட்ரெஸ் ஜாபோட்டுகளின் எபி-ஒல்மேக் கலை மரபுகளை பெரிதும் பாதித்ததாக அல்லது ட்ரெஸ் ஜாபோட்ஸ் எபி-ஒல்மேக் பாணிகள் கூட இசப்பன் பாணியிலிருந்து உருவாக்கப்பட்டன என்று பரிந்துரைக்க வழிவகுத்தன. இருப்பினும், சமீபத்திய புலமைப்பரிசில் அதற்கு பதிலாக "ஒரு பொதுவான மூதாதையரான ஓல்மேக் கலாச்சாரத்திலிருந்து வந்தவர்கள், ஒரு வளர்ந்து வரும் இணை பாரம்பரியத்தில் சில கருத்தாக்கங்கள் மற்றும் நுட்பங்களைப் பகிர்ந்து கொள்கிறார்கள்" என்பதை எடுத்துக்காட்டுகிறது. முந்தைய ஓல்மேக் சிற்பங்களுடன் ஒற்றுமைகள் இருந்தபோதிலும், டிரெஸ் ஜாபோட்ஸ் எபி-ஓல்மேக் சிற்பம் அதன் சான் லோரென்சோ மற்றும் லா வென்டா முன்னோடிகளின் கைவினைத்திறன், சுத்திகரிப்பு மற்றும் விவரங்கள் இல்லாததாகத் தெரிகிறது. இது ஓரளவு மட்டுமே கரடுமுரடான உள்ளூர் செர்ரோ எல் விகியா பசால்ட் காரணமாகும். இந்த எபி-ஒல்மேக் காலகட்டத்தில்தான் ட்ரெஸ் ஜாபோட்ஸில் ஒரு புதிய இடையமெரிக்க எழுத்து முறை தோன்றியதுஃ இஸ்த்மியன் (அல்லது எபி-ஒல்மேக்) ஸ்கிரிப்ட், அதே போல் லாங் கவுண்ட் காலண்டர் வடிவத்தில் சில ஆரம்ப தேதிகள். கிளாசிக் சகாப்தம், தோராயமாக கி. பி. 300 இல் தொடங்கி, தொடர்ச்சியான குன்றின் கட்டுமானத்தைக் கண்டது மற்றும் ட்ரெஸ் ஜாபோட்ஸ் ஒரு பிராந்திய மையமாக இருந்தபோதிலும், புதிய கிளாசிக் வெராக்ரூஸ் கலாச்சாரத்தின் மையங்கள் முக்கியத்துவம் மற்றும் அளவில் வளர்ந்ததால், இந்த சகாப்தம் ட்ரெஸ் ஜாபோட்டுகளின் அதிர்ஷ்டத்தில் ஒரு புலனுணர்வு வீழ்ச்சியைக் கொண்டுவந்தது. ஒரு சிறிய மற்றும் பிந்தைய ஆக்கிரமிப்பு இருந்தபோதிலும், ட்ரெஸ் ஜாபோட்ஸ் கிபி 900 க்குள் கைவிடப்பட்டிருக்கலாம். 1939 ஆம் ஆண்டில், தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர் மத்தேயு ஸ்டிர்லிங் ட்ரெஸ் ஜாபோட்ஸில் ஸ்டேலா சி இன் கீழ் பாதியைக் கண்டுபிடித்தார். இந்த ஸ்டெலா பசால்ட்டில் இருந்து செதுக்கப்பட்டது, ஒரு பக்கம் ஓல்மேக் பாணி பொறியைக் காட்டுகிறது, இது ஒரு சுருக்கமாக ஜாகுவார் அல்லது சிம்மாசனத்தில் ஒரு ஆட்சியாளராக வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. மறுபுறம் இன்னும் கண்டுபிடிக்கப்படாத மிகப் பழமையான இடையமெரிக்க நீண்ட எண்ணிக்கையிலான நாட்காட்டி தேதி இருந்தது. இந்த தேதி, 7.16.6.16.18, நமது இன்றைய நாட்காட்டியில் கிமு 3,32 உடன் தொடர்புடையது, இருப்பினும் காணாமல் போன பக்டன் குறித்து சில சர்ச்சைகள் இருந்தன, முதல் இலக்கமான மரியன் ஸ்டிர்லிங், மத்தேயுவின் மனைவி, ஒரு '7' என்று வாதிட்டார். 1969 ஆம் ஆண்டில் ஸ்டேலாவின் மேல் பாதி கண்டுபிடிக்கப்பட்டபோது அவரது தீர்ப்பு சரிபார்க்கப்பட்டது. 1939 முதல், ஒரே ஒரு பழைய நீண்ட எண்ணிக்கையிலான தேதி மட்டுமே கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளது, சியாபாஸின் சியாபா டி கோர்ஸோவிலிருந்து ஸ்டேலா 2,7.16.3.2.13 (கிமு 36) தேதியுடன். ஸ்டேலா சி இன் பின்புறம் எபி-ஒல்மேக் எழுத்துக்களின் எஞ்சியிருக்கும் சில எடுத்துக்காட்டுகளில் ஒன்றாக பொறிக்கப்பட்டுள்ளது. 1965 ஆம் ஆண்டு ஆய்வில், ட்ரெஸ் ஜாபோட்ஸில் உள்ள மற்ற பசால்ட் கல் வேலைகளைப் போலல்லாமல், ஸ்டேலா சி, லா வென்டா ஸ்டேலா 3 க்கு பயன்படுத்தப்பட்ட பசால்ட் மற்றும் லா வென்டா காம்ப்ளக்ஸ் ஏ-வைச் சுற்றியுள்ள பசால்ட் நெடுவரிசைகளைப் போலவே இருந்தது, அவை லாஸ் டக்ஸ்ட்லாஸ் மலைகளின் வடக்குப் பகுதியில் வளைகுடா கடற்கரையில் உள்ள புண்டா ரோகா பார்டிடாவில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன. தள அமைப்பு மற்றும் சமூக அமைப்பு 160 க்கும் மேற்பட்ட குன்றுகள், தளங்கள் மற்றும் ஒத்த கட்டமைப்புகள் டிரெஸ் ஜாபோட்ஸில் அடையாளம் காணப்பட்டுள்ளன, இவற்றில் பெரும்பாலானவை குறைந்த குடியிருப்பு தளங்கள் ஆகும். எபி-ஓல்மேக் காலத்தின் முக்கிய கட்டமைப்புகள் 1,2 மற்றும் 3 குழுக்கள் மற்றும் இதேபோன்ற கட்டமைக்கப்பட்ட நெஸ்டெப் குழு (குழு 4 என்றும் அழைக்கப்படுகிறது) ஆகும். குழு 2 ஏறத்தாழ குடியிருப்பு மையத்தின் மையத்தில் உள்ளது, மற்ற மூன்று குழுக்கள் குழு 2 இலிருந்து கிட்டத்தட்ட விலகி ஒருவருக்கொருவர் உள்ளன. இந்த சம தூர இடைவெளி ஒரு பரவலாக்கப்பட்ட அரசியல் கட்டமைப்பை பிரதிபலிக்கிறது, ஒவ்வொரு குன்றின் குழுவும் ட்ரெஸ் ஜாபோட்ஸ் சமூகத்திற்குள் ஒரு தனி பிரிவை உருவாக்குகிறது. இது லா வென்டாவுக்கு மாறாக உள்ளது, எடுத்துக்காட்டாக, பெரிதும் மையப்படுத்தப்பட்ட பொதுக் கட்டிடக்கலை ஒரு மையப்படுத்தப்பட்ட ஆட்சியை பிரதிபலித்தது. லா வென்டாவில் நான்கு பிரம்மாண்டமான தலைகளில் மூன்று சடங்கு வளாகத்தின் நுழைவாயிலில் ஒன்றாக தொகுக்கப்பட்டன, நான்காவது பெரிய மத்திய சதுக்கத்தின் விளிம்பில் இருந்தது. இரண்டு ட்ரெஸ் ஜாபோட்ஸ் தலைகள் மத்திய குழு 2 இல் இல்லை, மாறாக நினைவுச்சின்னம் ஏ குழு 1 இல் மற்றும் நினைவுச்சின்னம் கியூ நெஸ்டெப் குழுவில் அமைந்துள்ளது. டிரெஸ் ஜாபோட்டின் நான்கு குன்றுகளின் குழுக்கள் செர்ரோ டி லாஸ் மெசாஸின் வடிவமைப்பைப் போலவே உள்ளன, இதில் மேற்கு முனையில் ஒரு பிரமிடு அல்லது கூம்பு குன்று மற்றும் வடக்கில் ஒரு நீண்ட குன்று உட்பட பல குன்றுகளால் சூழப்பட்ட ஒரு பெரிய பிளாசா உள்ளது. நீண்ட குன்றுகள் நிர்வாக கட்டிடங்கள் மற்றும்/அல்லது உயரடுக்கு குடியிருப்புகளை ஆதரித்திருக்கலாம். சிறிய குன்றுகள் குறைந்த உயரடுக்கின் குடியிருப்புகளையும் கோயில்களையும் கொண்டிருந்தன. கலவையில் ஒத்திருந்தாலும், குன்றின் குழுக்கள் அளவு மற்றும் சிக்கலில் பரவலாக வேறுபடுகின்றன. ஒப்பீட்டளவில் எளிமையான நெஸ்டெப் குழுவின் குன்றுகள் உயரமாக இருந்தன மற்றும் பிளாசா சுமார் 1 1⁄2 ஹெக்டேர் (3 1⁄2 ஏக்கர்) பரப்பளவில் இருந்தது. மறுபுறம், குழுக்கள் 2 மற்றும் 3 இல் 4 ஹெக்டேர் பரப்பளவில் சதுப்பு நிலங்களுடன் உயரமான குன்றுகள் இருந்தன. இந்த மாறுபாடு பல்வேறு பிரிவுகளின் உழைப்புக்கான அணுகல் மற்றும் அவர்களின் செல்வாக்கின் கால அளவு ஆகியவற்றில் உள்ள வேறுபாடுகளை பிரதிபலித்தது என்று எதிர்பார்க்கப்படுகிறது. டிரெஸ் ஜாபோட்ஸ் அருங்காட்சியகம் டிரெஸ் ஜாபோட்ஸ் கிராமத்தில் ஒரு அருங்காட்சியகம் உள்ளது, இதனால் சுற்றுலாப் பயணிகளும் அறிஞர்களும் ஒரே மாதிரியாக ஓல்மேக் தலைகளையும், ஸ்டேலா சி இன் பாதியையும் (மற்ற பாதி மெக்ஸிகோ நகரில் உள்ளது) பார்க்க முடியும். பிரபலமான கலாச்சாரத்தில் ட்ரெஸ் ஜாபோட்ஸ் கிரஹாம் ஹான்காக்கின் 1995 போலி-தொல்லியல் மற்றும் போலி-வரலாற்று புத்தகமான ஃபிங்கர் பிரிண்ட்ஸ் ஆஃப் தி காட்ஸ் இல் தோன்றுகிறது, இது ஓல்மேக்குகளின் தோற்றம் குறித்த கருதுகோள்களைக் கொண்டுள்ளது. குறிப்புகள் குறிப்புகள் (1986) பண்டைய அமெரிக்காவின் அட்லஸ், கோப்பில் உள்ள உண்மைகள், நியூயார்க். (1965) "ஓல்மேக் நினைவுச்சின்னங்களில் பயன்படுத்தப்பட்ட பாறைகளின் ஆதாரங்கள்", வரலாற்றுக்கு முந்தைய இடையமெரிக்க தளங்களில் பயன்படுத்தப்பட்ட கற்களின் ஆதாரங்களில், கலிபோர்னியா பல்கலைக்கழக மானுடவியல் துறை. வெளிப்புற இணைப்புகள் டிலாங்ஸ் ட்ரெஸ் ஜாபோட்ஸுக்கு வருகை தருகிறது-ட்ரெஸ் ஜாபோட்ஸிலிருந்து 18 புகைப்படங்கள். கேடெமாக்கோ வழிகாட்டிஃ டிரெஸ் ஜாபோட்ஸ் அருங்காட்சியகம், புகைப்படக் காட்சியகம் & ஸ்லைடுஷோ ஃபாம்ஸிஃ டெபாங்கோ பள்ளத்தாக்கு கணக்கெடுப்பு ஓல்மேக் தளங்கள் எபி-ஓல்மேக் தளங்கள் லாஸ் டுக்ஸ்ட்லாஸ் மெக்ஸிகோவின் முன்னாள் மக்கள் தொகை கொண்ட இடங்கள் வெராக்ரூஸ் அருங்காட்சியகங்களில் உள்ள தொல்பொருள் தளங்கள் மெக்ஸிகோவின் வெராக்ரூஸ் தொல்பொருள் அருங்காட்சியகங்களில்