With God, all things are possible
கடவுளுடன், எல்லாம் சாத்தியம் என்பது அமெரிக்க மாநிலமான ஓஹியோவின் குறிக்கோள். மத்தேயு நற்செய்தியிலிருந்து மேற்கோள் காட்டப்பட்ட, வசனம், இது பைபிளிலிருந்து நேரடியாக எடுக்கப்பட்ட ஒரே மாநில குறிக்கோள் ஆகும் (பாரா டி தியோ பாண்டா டைனாட்டா). இது ஓஹியோ திருத்தப்பட்ட குறியீட்டின் பிரிவு 5.06 இல் வரையறுக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் சில நேரங்களில் ஓஹியோ முத்திரையின் கீழ் தோன்றுகிறது. இந்த குறிக்கோள் 1959 இல் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது மற்றும் 2001 இல் ஒரு கூட்டாட்சி அரசியலமைப்பு சவாலில் இருந்து தப்பியது. இது ஒரு குறிப்பிட்ட மதத்தின் ஒப்புதலைக் காட்டிலும் நம்பிக்கையின் பொதுவான வெளிப்பாடு என்று அரசு கூறுகிறது. சில மாநில மற்றும் மாவட்ட முகமைகளின் அதிகாரப்பூர்வ லெட்டர்ஹெட்டில் ஓஹியோ முத்திரையின் கீழ் குறிக்கோள் தோன்றுகிறது. ஓஹியோ ஸ்டேட் ஹவுஸுக்கு அருகிலுள்ள ஒரு சதுக்கத்தில் ஒரு பெரிய அளவிலான பதிப்பு காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டுள்ளது. மாநில முத்திரையை அடிப்படையாகக் கொண்ட கவுண்டி முத்திரையின் கீழ், பிராங்க்ளின் கவுண்டியின் கொடியில் மாநில குறிக்கோள் தோன்றுகிறது. ஓஹியோவில் உள்ள பள்ளி மாவட்டங்கள் சில நிபந்தனைகளை பூர்த்தி செய்யும் குறிக்கோளின் நன்கொடை நகலை ஏற்றுக்கொண்டு காட்சிப்படுத்த வேண்டும். ஓஹியோ மோட்டார் வாகன பணியகம் அடிக்கடி குறிக்கோளைப் பயன்படுத்துகிறது. ஏப்ரல் 15,2013 அன்று அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட "ஓஹியோ பிரைட்" உரிமத் தகடு வடிவமைப்பில் அச்சிடப்பட்ட 46 சொற்றொடர்களில் ஒன்றாக, குறிக்கோள் அடித்தளத்தின் மைய-இடதுபுறத்தில் இரண்டு வரிகளில் அமைந்துள்ளது, "இன்வென்டர்ஸ் ஹால் ஆஃப் ஃபேம்" க்கு கீழே மற்றும் "பியூட்டிஃபுல் ஓஹியோ" க்கு மேலே. 2019 முதல் வழங்கப்பட்ட ஓட்டுநர் உரிமங்கள் மற்றும் அடையாள அட்டைகள், உண்மையான அடையாளத் தேவைகளுக்கு இணங்குவது உட்பட, குறிக்கோளை முகப்பு பக்கத்தில் ஒரு மங்கலான வாட்டர்மார்க்கில் இணைக்கின்றன. 1997 வரை, ஓஹியோ வரிவிதிப்புத் துறையால் வழங்கப்பட்ட வருமான வரி படிவங்களில் இந்த குறிக்கோள் பொதுவாகக் காணப்பட்டது. திணைக்களம் 2002 ஆம் ஆண்டில் அதன் வருடாந்திர அறிக்கையில் குறிக்கோளைப் பயன்படுத்துவதை நிறுத்தியது. வரலாற்றின் ஆரம்பகால குறிக்கோள் ஓஹியோ வடமேற்கு பிராந்தியத்தின் வாரிசாக கருதப்படுகிறது, அதன் முத்திரை லத்தீன் குறிக்கோளைக் கொண்டிருந்தது, அதாவது "அவர் விழுந்ததை விட சிறந்த ஒன்றை நட்டுள்ளார்". இந்த குறிக்கோள், தெற்கு கரோலினாவின் முத்திரையிலிருந்து வந்திருக்கலாம், வனப்பகுதியை பின்னுக்குத் தள்ளுவதில் வெற்றி பெற்ற உள் முன்னேற்றங்களைக் கொண்டாடியது. இந்த முத்திரையின் முதல் பதிவு செய்யப்பட்ட பயன்பாடு ஜூலை 26,1788 அன்று ஒரு பிரகடனத்தில் இருந்தது. 1803 ஆம் ஆண்டில் ஓஹியோவின் மாநில அந்தஸ்து அதை ஒரு குறிக்கோள் இல்லாமல் விட்டுவிட்டது, இருப்பினும் பெல்மாண்ட் கவுண்டியின் குறிக்கோளாக உள்ளது. பிப்ரவரி 19,1866 அன்று, வருங்கால பொதுக் கல்வி கண்காணிப்பாளர் வில்லியம் டி. ஹென்கிள், மாநிலச் செயலாளர் வில்லியம் ஹென்றி ஸ்மித்துக்கு கடிதம் எழுதினார், அதில் 125 கிரேக்க, லத்தீன் மற்றும் பிரெஞ்சு சொற்றொடர்களில் இருந்து ஒரு மாநில குறிக்கோளைத் தேர்ந்தெடுக்க வேண்டும். கிளாசிக்கல் தோற்றம் கொண்ட ஒரு குறிக்கோள் ஆங்கிலத்தில் இருப்பதை விட கண்ணியமாக இருக்கும் என்று வெளிப்படையாக கருதப்பட்டது. ஏப்ரல் 6 அன்று, ஒரு குடியரசுக் கட்சியின் பொதுச் சபை 57 எஸ். பி 172 ஐ நிறைவேற்றியது, ஒரு விரிவான புதிய மாநில முத்திரை மற்றும் கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸ் ஆகியவற்றை ஏற்றுக்கொண்டது. "ஒரு பேரரசுக்குள் ஒரு பேரரசு" அல்லது "இறையாண்மைக்குள் இறையாண்மை" என்பதற்கான லத்தீன் குறிக்கோள், ஹென்கிளின் பட்டியலில் 85 வது இடத்தில் இருந்தது. ஆளுநர் ஜேக்கப் டால்சன் காக்ஸ் நவம்பர் 5 அன்று ஒரு பிரகடனத்தில் முதல் முறையாக புதிய முத்திரையையும் குறிக்கோளையும் பயன்படுத்தினார். இது மாநிலத்தின் பிரம்மாண்டத்தைப் புகழ்ந்து பேசுவதை நோக்கமாகக் கொண்டிருந்தாலும், இந்த குறிக்கோள் மிகவும் பாசாங்குத்தனமானதாகவும், உள்நாட்டுப் போருக்கு ஒரு வருடம் கழித்துதான் முரண்பாடாக மாநிலங்களின் உரிமைகள் நினைவுகூரப்பட்டதாகவும் கருதப்பட்டது. வரலாற்றாசிரியர் ரஷ் ஆர். ஸ்லோன் பின்னர் இதை "அபத்தத்தின் ஒரு வகையான உச்சநிலை" என்று விவரித்தார். மே 9,1868 அன்று, புதிய முத்திரையுடன் தொடர்புடைய குறிப்பிடத்தக்க செலவு மீறல்களை எதிர்கொண்டு, ஒரு ஜனநாயக சட்டமன்றம் முழு சட்டத்தையும் ரத்து செய்தது. பிரதிநிதி ஜேக்கப் வுல்ஃப் குறிக்கோளை விட்டுச் செல்ல முன்மொழிந்தார், அதே நேரத்தில் பிரதிநிதி பிரான்சிஸ் பேட்ஸ் பாண்ட் அதற்கு பதிலாக, "வானம் விழுந்தாலும் நீதி செய்யப்படட்டும்" என்பதற்கான லத்தீன் வார்த்தையை மாற்ற முன்மொழிந்தார். இந்த சட்டமன்ற உறுப்பினர்களின் முயற்சிகள் இருந்தபோதிலும், மாநிலம் மீண்டும் ஒரு உத்தியோகபூர்வ குறிக்கோள் இல்லாமல் விடப்பட்டது. 1868க்குப் பிறகு, ஒரு புதிய மாநில குறிக்கோளை நிர்ணயிக்க நூற்றுக்கணக்கான முயற்சிகள் தோல்வியடைந்தன. ஜூன் 29,1933 அன்று, செனட் "மேற்கின் நுழைவாயில்" என்ற குறிக்கோளாக அறிவிக்கும் தீர்மானத்தை நிறைவேற்றியது, ஆனால் அது பிரதிநிதிகள் சபையில் நிறைவேற்றப்படவில்லை. 1950களின் முற்பகுதியில், பொதுச்சபை ஒரு குறிக்கோளைத் தேர்ந்தெடுக்க ஒரு போட்டிக்கு நிதியுதவி செய்தது. 1953 ஆம் ஆண்டில், பிரதிநிதி அன்னா எஃப். ஹெய்ஸ் ஓ 'நெய்ல் ஓஹியோவின் அரை நூற்றாண்டு விழாவிற்கு ஒரு மாநில குறிக்கோளை நிர்ணயிக்க ஒரு மசோதாவை அறிமுகப்படுத்தினார், ஆனால் அது தாக்கல் செய்யப்பட்டது. 1957 ஆம் ஆண்டு "ஹோம் ஆஃப் லைட் அண்ட் ஃப்ளைட்" ஐ முத்திரையில் வைப்பதற்கான முன்மொழிவு தாமஸ் எடிசனின் பிறப்பிடமான மிலன் மற்றும் ரைட் சகோதரர்களின் சொந்த ஊரான டேட்டனை கொண்டாடியிருக்கும். அதே ஆண்டு, மாநில செனட்டர் லோவெல் ஃபெஸ் ஓஹியோ அமெரிக்கன் லெஜியன் ஆதரவுடன் ஒரு மசோதாவுக்கு நிதியுதவி செய்தார், அது மீட்டெடுக்கப்பட்டிருக்கும். தற்போதைய குறிக்கோள் மார்ச் 1958 இல், சின்சினாட்டியைச் சேர்ந்த பத்து வயது ஜிம்மி மாஸ்ட்ரோனார்டோ தி சின்சினாட்டி என்க்யூயரருக்கு எழுதினார், 48 மாநிலங்களில் ஓஹியோ மட்டுமே ஒரு குறிக்கோள் இல்லாதது என்று சுட்டிக்காட்டினார். "கடவுளுக்கு எல்லாம் சாத்தியம்" என்ற சொற்றொடரை அவர் பரிந்துரைத்தார். வெளியுறவுத்துறை செயலர் டெட் டபிள்யூ பிரவுன் தனது முன்மொழிவை சட்டமன்ற உறுப்பினர்களுக்கு விளம்பரப்படுத்த ஊக்குவித்தார், மேலும் அவரை ஒரு பரப்புரையாளராக பதிவு செய்தார். அவர் தனது மாநில செனட்டர் வில்லியம் எச். டெடென்ஸை அழைத்தார், அவர் பிப்ரவரி 24,1959 அன்று செனட் மாநில அரசாங்கக் குழுவின் முன் சாட்சியமளிக்க அவரை அழைத்தார். மாஸ்ட்ரோனார்டோ ஒரு மனு இயக்கத்தில் 18,000 கையொப்பங்களை சேகரித்தார், ஆரம்பத்தில் அவற்றை வீட்டுக்கு வீடு மற்றும் ஒரு உள்ளூர் உணவு விழாவில் சேகரித்தார். ஜூன் 22 அன்று, சபாநாயகர் மேடையில் இருந்து சபையில் உரையாற்றும் முன்னோடியில்லாத பாக்கியம் அவருக்கு வழங்கப்பட்ட பின்னர், அவரது குறிக்கோளை ஏற்றுக்கொண்ட மசோதாவை நிறைவேற்ற பிரதிநிதிகள் சபை ஒருமனதாக வாக்களித்தது. ஆளுநர் மைக்கேல் டிசல்லே ஜூலை மாதம் 103 எஸ். பி 193 சட்டத்தில் கையெழுத்திட்டார், இது அக்டோபர் 1,1959 முதல் நடைமுறைக்கு வந்தது. இந்த குறிக்கோள் அடுத்த ஆண்டு ஒரு மாநில வெளியீட்டில் முதன்முதலில் தோன்றியது, அப்போது மாநில செயலாளர் அலுவலகம் பள்ளி மாணவர்களுக்கு மாநில சின்னங்களைப் பற்றிய துண்டுப்பிரசுரத்தை விநியோகித்தது. ஒரு பணக்கார இளைஞருடன் ஒரு சந்திப்பில் இயேசுவின் வார்த்தைகளிலிருந்து குறிக்கோள் வந்ததாக பரவலாக புரிந்து கொள்ளப்பட்டாலும், மாஸ்ட்ரோனார்டோ செய்தியாளர்களிடம் கூறுகையில், அவர் தனது தாயின் விருப்பமான பழமொழியை முன்வைத்தார், அதன் விவிலிய தோற்றம் பற்றி தெரியாது. தேர்தல் அதிகாரிகளின் மாநிலம் தழுவிய கூட்டத்தில், பிரவுன் அவருக்கு ஒரு மேற்கோள் விருதை வழங்கினார், அதே நேரத்தில் ஒரு ஆச்சரியமான விருந்தினரான நகைச்சுவை நடிகர் ஜோ ஈ. பிரவுன், பன்னிரண்டு வயது சிறுவனின் முயற்சிகளைப் பாராட்டினார். மாஸ்ட்ரோனார்டோ குறிக்கோளுடன் எம்பிராய்டரி செய்யப்பட்ட ஓஹியோ கொடியையும் பெற்றார். ஏப்ரல் 1996 இல், கவர்னர் ஜார்ஜ் வோய்னோவிச் இந்தியாவுக்கு ஒரு வர்த்தக பணியில் இருந்து திரும்பினார், அங்கு பெங்களூரில் உள்ள கர்நாடகாவின் மாநிலத் தலைநகரான விதான் சவுதாவில் "அரசாங்க வேலை கடவுளின் வேலை" () என்ற கல்வெட்டு முக்கியமாக காட்டப்பட்டிருப்பதைக் கண்டார். இந்த காட்சி அவருக்கு கொலம்பஸில் உள்ள ஸ்டேட் ஹவுஸில் ஓஹியோவின் குறிக்கோளின் ஒத்த கல்வெட்டு பற்றிய யோசனையை வழங்கியது, இது ஒரு $புதுப்பித்தல் திட்டத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது, அது நிறைவடையும் தருவாயில் இருந்தது. மே மாதம் தேசிய பிரார்த்தனை தினத்தை அனுசரிக்கும் போது அவர் இந்த முன்மொழிவுடன் பகிரங்கமாக சென்றார். நவம்பரில், கேபிடல் சதுக்க மறுஆய்வு மற்றும் ஆலோசனைக் குழு அதற்கு பதிலாக ஸ்டேட் ஹவுஸை ஒட்டிய ஒரு சதுக்கத்தில் ஒரு முத்திரையையும் குறிக்கோளையும் நிறுவ முடிவு செய்தது. 1997 ஆம் ஆண்டில், வெண்கலப் போட்டி நிறுவப்படுவதற்கு சற்று முன்பு, அமெரிக்க சிவில் லிபர்ட்டிஸ் யூனியனின் (ஏ. சி. எல். யூ) ஓஹியோ இணை வாரியம், வோய்னோவிச், வெளியுறவுத்துறை செயலர் பாப் டாஃப்ட் மற்றும் பல மாநில அதிகாரிகள் மீது வழக்குத் தொடர்ந்தது. அமெரிக்க அரசியலமைப்பின் முதல் திருத்தத்தில் உள்ள ஸ்தாபன உட்பிரிவையும், ஓஹியோ அரசியலமைப்பில் இதேபோன்ற உட்பிரிவையும் அரசு மீறியதாக ஏ. சி. எல். யூ குற்றம் சாட்டியது. அதன் குறிக்கோள் வெளிப்படையாக கிறிஸ்துவ மதம் அல்ல என்று அரசு வாதிட்டது, அதை தேசிய குறிக்கோள், "கடவுளை நாங்கள் நம்புகிறோம்", மற்றும் இணக்கத்தின் உறுதிமொழியில் "கடவுளின் கீழ்" பயன்படுத்துவது ஆகியவற்றுடன் ஒப்பிட்டது. இது "நம்பிக்கை, உத்வேகம் மற்றும் அதனுடன் ஒட்டிக்கொள்வதற்கான ஒரு கட்டாய சின்னம்" என்று விளக்கப்பட்டது. ஏ. சி. எல். யூ ஒரு கிளீவ்லேண்ட் பகுதி பிரஸ்பிட்டேரியன் இணை அமைச்சரை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தியது, அவர் இயேசுவுக்குக் கூறப்பட்ட ஒரு மேற்கோளை அரசு அற்பமானதாக்குவதை எதிர்த்தார். 1997 ஆம் ஆண்டின் வசந்த காலத்தில் ஏ. சி. எல். யூ-ஸ்பான்சர் செய்யப்பட்ட கருத்துக் கணிப்பில், ஸம்மிட் கவுண்டி குடியிருப்பாளர்களில் இரண்டு சதவீதம் பேர் மட்டுமே குறிக்கோளை அறிந்திருப்பதைக் கண்டறிந்தனர். செப்டம்பர் 1,1998 அன்று, அமெரிக்க மாவட்ட நீதிபதி ஜேம்ஸ் எல். கிரஹாம் இந்த குறிக்கோளை உறுதிப்படுத்தினார், இது எந்தவொரு குறிப்பிட்ட பிரிவையும் அங்கீகரிக்காமல் "பொதுவாக தெய்வீகமானது" என்று கண்டறிந்தார், ஆனால் அதன் மூலத்தை மேற்கோள் காட்ட வேண்டாம் என்று அவர் அரசுக்கு உத்தரவிட்டார். சில நாட்களுக்குள் இந்த நிறுவலை அரசு மேற்கொண்டது. ஏப்ரல் 25,2000 அன்று, ஆறாவது சுற்று மேல்முறையீட்டு நீதிமன்றத்தின் குழு கீழ் நீதிமன்ற தீர்ப்பை மாற்றியமைத்தது, "இந்த வார்த்தைகளுக்கு மதச்சார்பற்ற நோக்கம் இல்லை மற்றும் கிறிஸ்தவ மதத்தின் அரசாங்க ஒப்புதலாகத் தெரிகிறது" என்று கண்டறிந்தது. இருப்பினும், குர்ஆனின் வசனத்தை மேற்கோள் காட்டி, அமெரிக்க-இஸ்லாமிய உறவுகள் கவுன்சில் இந்த கண்டுபிடிப்பை மறுத்து, அதே நேரத்தில் உலக வைஷ்ணவ சங்கம் இந்து வேதங்களின் அடிப்படையில் ஆட்சேபனை தெரிவித்தது. இந்த நேரத்தில், குறிக்கோளுக்கு குறிப்பிடத்தக்க பொது ஆதரவு இருந்தது. ஜூன் 2000 இல் சின்சினாட்டி பல்கலைக்கழகம் நடத்திய ஓஹியோ வாக்கெடுப்பில் 62 சதவீதம் ஓஹியோவாசிகள் ஏப்ரல் தீர்ப்பை அறிந்திருப்பதைக் கண்டறிந்தனர்; அவர்களில் 11 சதவீதம் பேர் அதை ஏற்றுக்கொண்டனர், 88 சதவீதம் பேர் உடன்படவில்லை. அமெரிக்க பிரதிநிதிகள் சபை எடைபோட்டு, ஓஹியோவின் பிரதிநிதிகள் மைக் ஆக்ஸ்லி மற்றும் ஓஹியோவின் டோனி பி. ஹால் ஆகியோரால் நிதியுதவி செய்யப்பட்ட ஒரு கட்டுப்படாத தீர்மானத்தை நிறைவேற்ற வாக்களித்தது, இது ஓஹியோவின் குறிக்கோள் மற்றும் கடவுளைக் குறிக்கும் மற்றவர்களுக்கு ஆதரவை வெளிப்படுத்தியது. பிரதிநிதி ஸ்டீபனி டப்ஸ் ஜோன்ஸ் தவிர முழு ஓஹியோ தூதுக்குழுவும் ஆதரவாக வாக்களித்தது. டிசம்பர் மாதத்திற்குள், அட்டர்னி ஜெனரல் பெட்டி மாண்ட்கோமெரி அலுவலகம் ஏ. சி. எல். யூ வழக்கு தொடர்பாக 15,000 ஆதரவு கடிதங்களைப் பெற்றிருந்தது, இது அவரது பதவிக்காலத்தில் வேறு எந்தப் பிரச்சினையையும் விட அதிகமாகும். மார்ச் 16,2001 அன்று, ஒரு வங்கி மறுஆய்வுக்குப் பிறகு, முழு ஆறாவது சுற்று மேல்முறையீட்டு நீதிமன்றம் நீதிபதி கிரஹாமின் தீர்ப்பை 9 முதல் 4 வரை உறுதிப்படுத்தியது. ஒரு கருத்து வேறுபாட்டில், நீதிபதி கில்பர்ட் எஸ். மெரிட், ஜூனியர், இந்த வார்த்தைகளிலிருந்து மத அர்த்தத்தை பிரிக்க அரசு முழுமையாக விரும்புகிறது என்ற சந்தேகத்தை வெளிப்படுத்தினார். ஓஹியோ அதிகாரிகள் தங்கள் தொகுதியினருக்கு மத அடிப்படையில் குறிக்கோளை அடிக்கடி விளக்கியதாக அவர் குறிப்பிட்டார்ஃ பிரவுன் முதல் டாஃப்ட் வரையிலான மாநிலச் செயலாளர்கள் துண்டு பிரசுரங்களில் மத்தேயுவை மேற்கோள் காட்டினர், மேலும் 2000 ஆம் ஆண்டில், மாண்ட்கோமெரி தொகுதியினருக்கு எழுதினார், "நமது மாநில குறிக்கோளை அழிப்பது நமது நம்பிக்கையின் ஒவ்வொரு கடைசி சின்னத்தையும் அமெரிக்காவை அகற்ற கவனமாக கட்டப்பட்ட திட்டத்தின் ஒரு பகுதியாகும்". ஜூன் 7,2001 அன்று, பழமைவாத அமெரிக்க உச்ச நீதிமன்றத்தின் பாதகமான தீர்ப்பின் விளைவுகளை அஞ்சி, ACLU இந்த வழக்கை மேலும் மேல்முறையீடு செய்ய மறுத்துவிட்டது. இதே போன்ற குறிக்கோள்கள் ஏ. சி. எல். யூ வி. கேபிடல் சதுக்க மறுஆய்வு மற்றும் ஆலோசனைக் குழுவில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளபடி, மத்திய அரசு அதன் அதிகாரப்பூர்வ குறிக்கோளான "நாம் நம்பும் கடவுளில்" மற்றும் இணக்கத்தின் உறுதிமொழி ஆகிய இரண்டிலும் கடவுளை அழைக்கிறது. மூன்று கூட்டாட்சி சுற்று நீதிமன்றங்கள் தேசிய குறிக்கோளை உறுதிப்படுத்தியுள்ளன (ஆரோனோ வி. யுனைடெட் ஸ்டேட்ஸ், ஓ 'ஹேர் வி. முர்ரே மற்றும் கெய்லர் வி. யுனைடெட் ஸ்டேட்ஸ் ஆகியவற்றைப் பார்க்கவும்). ஓஹியோவைத் தவிர, பல மாநிலங்கள், பிரதேசங்கள் மற்றும் நகரங்கள் பைபிளை மேற்கோள் காட்டாமல் தங்கள் முத்திரைகளில் கடவுளைக் குறிப்பிடுகின்றனஃ தெற்கு டகோடாவின் முத்திரை "கடவுளின் கீழ் மக்கள் ஆட்சி செய்கிறார்கள்" என்ற குறிக்கோளைக் கொண்டுள்ளது. கொலராடோவின் உள்ளடக்கம், லத்தீன் மொழியில் "ப்ரோவிடென்ஸ் இல்லாமல் எதுவும் இல்லை" அல்லது "தெய்வம் இல்லாமல் எதுவும் இல்லை" என்பதாகும். அரிசோனா அடங்கும், அதாவது "கடவுள் வளப்படுத்துகிறார்". இந்த மூன்றின் குறிக்கோள்களும் மாநில அந்தஸ்துக்கு முன் பிராந்திய ஆளுநர்களால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டன. புளோரிடாவின் முத்திரை தேசிய குறிக்கோளைக் கொண்டுள்ளது. கென்டக்கியின் அதிகாரப்பூர்வ குறிக்கோள் "ஒன்றுபட்ட நாம் நிற்கிறோம், பிளவுபட்ட நாம் விழுகிறோம்" என்றாலும், 2002 ஆம் ஆண்டில் சட்டமன்றமும் ("கடவுளுக்கு நன்றியுள்ளவர்களாக இருப்போம்") மாநிலத்தின் லத்தீன் குறிக்கோளாக ஏற்றுக்கொண்டது. அமெரிக்கன் சமோவாவின் குறிக்கோள், அதாவது "சமோவா, கடவுள் முதலில் இருக்கட்டும்". பாஸ்டனின் குறிக்கோள், "எங்கள் தந்தையர்களைப் பொறுத்தவரை கடவுள் எங்களுக்கு இருக்கட்டும்". புவேர்ட்டோ ரிக்கோவின் கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸ் குறிக்கோளைக் கொண்டுள்ளது, அதாவது "ஜான் அவரது பெயர்". ஓஹியோவின் குறிக்கோளைப் போலவே, இது பைபிளிலிருந்து ஒரு மேற்கோள், இந்த விஷயத்தில் லூக்கா நற்செய்தி, அத்தியாயம் மற்றும் வசனம். குறிக்கோள் செயின்ட் ஜான் தி பாப்டிஸ்ட் அல்லது தீவின் அசல் பெயர் பற்றிய குறிப்பு ஆகும். இது முன்னாள் ஸ்பானிஷ் காலனியாக பொதுநலவாயத்தின் வலுவான ரோமன் கத்தோலிக்க பாரம்பரியத்தை பிரதிபலிக்கிறது. கேபிடல் ஸ்கொயர் ரிவ்யூ & அட்வைசரி போர்டு வி. பினெட்டே, ஏ. சி. எல். யூ மற்றும் ஸ்டேட் ஹவுஸ் பிளாசா குறிப்புகள் மற்றும் குறிப்புகள் சம்பந்தப்பட்ட மற்றொரு வழக்கு மேலும் வாசிப்பு யுனைடெட் ஸ்டேட்ஸ் சிம்பல்ஸ் ஆஃப் ஓஹியோவின் மாநில குறிக்கோள்கள் ஆங்கில சொற்றொடர்கள் எஸ்டாபிளிஷ்மென்ட் கிளாஸ் 1950 களின் புதிய சொற்கள் மத்தேயு கிறிஸ்துவத்தின் இயேசு நற்செய்தியின் கூற்றுக்கள் மற்றும் அமெரிக்காவில் அரசியல்