Bear Lake monster
பியர் லேக் மான்ஸ்டர் என்பது உட்டா-இடாஹோ எல்லையில் உள்ள பியர் ஏரிக்கு அருகிலுள்ள நாட்டுப்புறக் கதைகளில் தோன்றுகிறது. 19 ஆம் நூற்றாண்டில் அப்பகுதியில் வசிக்கும் எல். டி. எஸ் குடியேற்றக்காரரான ஜோசப் சி. ரிச் எழுதிய கட்டுரைகளிலிருந்து இந்த கட்டுக்கதை முதலில் வளர்ந்தது, இது உயிரினத்தின் பார்வைகளைப் பற்றிய இரண்டாவது கை பதிவுகளைப் புகாரளிக்கிறது. இருப்பினும், அவர் பின்னர் கதைகளை மாற்றினார். சமீப ஆண்டுகளில் இந்த அசுரன் சுற்றுலாப் பயணிகளை ஈர்க்கும் இடமாக கருதப்படுகிறது. இந்த அசுரனை கடைசியாக 2002 ஆம் ஆண்டில் பார்த்ததாக தெரிவிக்கப்பட்டது. பியர் லேக் மான்ஸ்டரின் அனைத்து விளக்கங்களும் உடன்படவில்லை, ஆனால் ஒரு நாட்டுப்புறவியலாளர்கள் குழு இது "ஒரு பாம்பை ஒத்திருப்பதாக கூறப்படுகிறது, ஆனால் கால்கள் சுமார் பதினெட்டு அங்குல நீளம் கொண்டவை, அதன் மீது அது கடற்கரையோரம் மிதக்கிறது" என்று ஒரு கட்டுரை கூறியது. ஒரு உயிரினம் "ஒரு பெரிய அலைவரிசை உடல், சுமார் 30 அடி வெளிப்புற மேற்பரப்பு, ஒரு ஒளி கிரீம் நிறம், தண்ணீரின் வழியாக வேகமாக நகர்கிறது, கண்காணிப்பு இடத்திலிருந்து மூன்று மைல் தொலைவில் உள்ளது". மற்றவர்கள் ஒரு அசுரன் போன்ற உயிரினத்தைப் பார்த்ததாகக் கூறினர், இது ஒரு என்ஜினை விட வேகமாகச் சென்றது மற்றும் ஒரு தலை ஒரு பசு, நீர்நாய், முதலை அல்லது ஒரு வால்ரஸ் (கழித்தல் தந்தங்கள்) போன்றதாக விவரிக்கப்பட்டது. அதன் அளவு குறைந்தது ஐம்பது அடி நீளம் கொண்டதாகவும், நிச்சயமாக நாற்பது அடிக்கு குறையாததாகவும் இருந்தது. சிலர் அதன் முதுகெலும்பில் கூர்முனைகளைப் புகாரளித்துள்ளனர், இது தலையின் அடிப்பகுதியில் இருந்து அதன் உடல் முழுவதும் தொடங்குகிறது. சில காட்சிகள் இனத்தின் இரண்டாவது உறுப்பினர் மற்றும் சிறிய அரக்கர்களைப் பற்றியும் பேசின. டெஸெரெட் செய்தியில் 1868 ஆம் ஆண்டு வெளியான ஒரு கட்டுரை, "பியர் ஏரியின் நீரில் வசிக்கும் ஒரு விசித்திரமான, பாம்பு போன்ற உயிரினத்தைப் பற்றி இந்தியர்களுக்கு ஒரு பாரம்பரியம் உள்ளது" என்று அறிவித்தது. இப்போது, இந்த நீர் பிசாசு, இந்தியர்கள் அழைத்தபடி, மீண்டும் தோன்றியதாகத் தெரிகிறது. எங்கள் வெள்ளை குடியேறியவர்களில் பலர் அதை தங்கள் சொந்த கண்களால் பார்த்ததாக அறிவிக்கிறார்கள். இந்த பியர் லேக் மான்ஸ்டர், அவர்கள் இப்போது அதை அழைக்கிறார்கள், இங்கே ஒரு பெரிய உற்சாகத்தை ஏற்படுத்துகிறது "பின்னர் ஆசிரியர்-ஜோசப் சி. ரிச்-சமீபத்திய காலங்களில் உயிரினத்தின் பல காட்சிகளை விவரித்தார். இந்தக் கட்டுரை சால்ட் லேக் சிட்டியில் ஒரு கிளர்ச்சியை உருவாக்கியது, ஒரு மாதத்திற்குள் "ஒரு செய்தி ஊழியர் உறுப்பினர். பல பியர் லேக் மக்களுடன் கேள்வி எழுப்பினார், மேலும் அதை சந்தேகிக்கும் ஒரு நபரைக் காணவில்லை". எல். டி. எஸ் தேவாலயத் தலைவர்கள் அசுரன் மீது ஆர்வம் காட்டினர், மேலும் அவர்கள் பிரசங்க சுற்றுப்பயணங்களில் அந்தப் பகுதிக்குச் சென்றபோது, பிராந்தியத்தில் வசிப்பவர்களுடன் நேரடியாகப் பேசுவதற்கான வாய்ப்பைப் பெற்றனர். அவர்கள் "பியர் லேக் பள்ளத்தாக்கைச் சேர்ந்த சகோதரர் சார்லஸ் சி. ரிச் மற்றும் பிற சகோதரர்களுடன் ஏரியில் காணப்பட்ட அசுரனை மதித்து உரையாடியதாக" அவர்கள் கூறினர், மேலும் "பல தனிநபர்களால் வழங்கப்பட்ட சாட்சியம், பல இடங்களில் மற்றும் பல்வேறு சூழ்நிலைகளில் இந்த உயிரினங்களைப் பார்த்தவர்கள்" என்று அவர்கள் (உள்ளூர்வாசிகள்) கதையை "மறுக்க முடியாதது" என்று கருதினர். டெஸெரெட் நியூஸ் தொடர்ந்து அசுரனைப் பற்றிய கட்டுரைகளை வெளியிட்டது-சில நேரங்களில் சந்தேகமாகவும் மற்றவர்களைப் பாதுகாப்பாகவும்-மற்ற உள்ளூர் செய்தித்தாள்கள் ஒரு நீர் பிசாசின் கதைகளைத் தாக்கத் திரும்பின. சால்ட் லேக் ட்ரிப்யூன் மான்ஸ்டர் "பிசாசுக்கு இரட்டை சகோதரர் மற்றும் ப்ரிகாமுக்கு [யங்] உறவினர்" என்று கிண்டல் செய்யும் அளவிற்கு கூட சென்றது. பியர் லேக் மான்ஸ்டர் பற்றிய கட்டுரைகள் அடுத்த பல ஆண்டுகளில் தொடர்ந்து தோன்றின, ஒன்று பியர் லேக் மான்ஸ்டர் மற்றும் உட்டா பிராந்தியத்தில் உள்ள பிற ஆறுகள் மற்றும் ஏரிகளில் உள்ள ஒத்த உயிரினங்களின் புதிய காட்சிகளை ஓதிக் காண்பித்தது அல்லது காட்சிகளை கேள்விக்குள்ளாக்கியது. வடக்கு உட்டா முழுவதும் ஏரி அரக்கர்கள் தோன்றியதாகக் கூறப்படும் எண்ணிக்கை, கிரேட் சால்ட் லேக் மற்றும் பிற நீர்வழிகளை பியர் ஏரியுடன் இணைக்கும் ஒரு நிலத்தடி கால்வாய் இருப்பதாக சிலர் ஊகிக்க காரணமாக அமைந்தது. ஆர்வம் அதிகமாக இருந்ததால், ஒரு கட்டத்தில் எல். டி. எஸ் தேவாலயத் தலைவர் ப்ரிகாம் யங் கூட இந்தக் கதை "ஒரு பாம்பின் நேர்மையான கதையா அல்லது ஒரு மீன் கதையா" என்பதைக் கண்டறிய கூற்றுக்களை விசாரிக்க முடிவு செய்தார், மேலும் அந்த அசுரனைக் கைப்பற்ற உதவுவதற்காக இடாஹோவின் பாரிஸுக்கு ஒரு பெரிய கயிற்றை அனுப்பும் அளவுக்கு சென்றார். அந்த உயிரினத்தைப் பிடிக்க யங் மட்டுமே ஆர்வம் காட்டவில்லை. ஒரு உள்ளூர் குடியிருப்பாளர் இருபது அடி கேபிள் மற்றும் முந்நூறு கெஜம் ஒரு அங்குல கயிறுடன் இணைக்கப்பட்ட ஒரு பெரிய பைட் கொக்கியைப் பயன்படுத்த முன்மொழிந்தார், அதன் முடிவில் ஒரு பெரிய மிதவை இருக்க வேண்டும், அதில் ஒரு ஃபிளாக்ஸ்டாஃப் செருகப்பட்டு, அதை செங்குத்தாக வைத்திருக்க ஒரு நங்கூரம் இருந்தது நிலை. மிதவையிலிருந்து முக்கால்வாசி அங்குல கயிறு கொண்ட நூறு கெஜம் கரையில் உள்ள ஒரு மரம் வரை நீட்டப்பட வேண்டும். கைப்பற்றப்பட்டபோது, புகழ்பெற்ற பி. டி. பார்னமுடன் போட்டியிட்டு, நிகழ்ச்சி வணிகத்தில் அதன் அற்புதமான விகிதாச்சாரத்திற்காக அசுரனை சுரண்ட முடியும் என்று நம்பப்பட்டது. இறுதியில் இந்த விஷயத்தில் ஆர்வம் குறைந்து, இந்த நிகழ்வு பொது நினைவிலிருந்து மறைந்துவிட்டது. அவரது கட்டுரைகள் மற்றும் குற்றச்சாட்டுகளைத் தொடர்ந்து இருபத்தாறு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, ஜோசப் சி. ரிச் இறுதியாக இது அனைத்தும் ஒரு "அற்புதமான முதல் தர பொய்" என்று ஒப்புக் கொண்டார். பியர் லேக் மான்ஸ்டரின் நவீன பியர் லேக் மான்ஸ்டரின் பார்வை ரிச் தான் அசல் காட்சிகளை ஒரு மோசடி என்று இட்டுக்கட்டியதாக ஒப்புக் கொண்ட பிறகும் தொடர்ந்தது. 1907 ஆம் ஆண்டு லோகன், உட்டா செய்தித்தாளில் வெளியிடப்பட்ட ஒரு கடிதத்தில், பியர் லேக் பெஹிமோத் தங்கள் முகாமைத் தாக்கி தங்கள் குதிரைகளில் ஒன்றைக் கொல்வதை இரண்டு பேர் பார்த்ததாகவும், 1937 ஆம் ஆண்டில் நான்கு வயது சிறுவன் அதைப் பார்த்ததாகக் கூறியதாகவும், சிறுவன் சாரணர் தலைவர் 1946 இல் அதைப் பார்த்ததாகவும் கூறினார். பியர் லேக் வணிக உரிமையாளர் பிரையன் ஹிர்ஷ்சி இந்த அசுரனைப் பார்த்ததாகக் கூறியபோது, ஜூன் 2002 இல் இந்த அசுரனைப் பற்றி கடைசியாக தெரிவிக்கப்பட்டது. இந்த அசுரன் உள்ளூர் நாட்டுப்புறக் கதைகளின் ஒரு பகுதியாக மாறிவிட்டது, ஓரளவு அவ்வப்போது காணப்பட்டதாலும் ஓரளவு நகைச்சுவையாகவும் உள்ளது. பல ஆண்டுகளாக ஒரு பியர் லேக் மான்ஸ்டர் படகு-ஒரு பச்சை ஏரி அசுரனைப் போல தோற்றமளிக்கும் ஒரு சுற்றுலா படகு-நாட்டுப்புறக் கதைகளுடன் பியர் ஏரியின் 45 நிமிட அழகிய பயணத்தை வழங்கியது. கார்டன் சிட்டியில் உள்ள உட்டா ராஸ்பெர்ரி டேஸ் அணிவகுப்பில் உள்ளூர் குழந்தைகளுடன் ஒரு மிதவை நிரப்பி அதை "தி ரியல் பியர் லேக் மான்ஸ்டர்ஸ்" என்று முத்திரை குத்துவதே உள்ளூர் மக்கள் செய்த மற்றொரு சுய ஒற்றுமை. மற்றொரு சந்தர்ப்பத்தில், 1996 ராஸ்பெர்ரி டேஸின் போது, உள்ளூர் பள்ளி குழந்தைகளுக்கு லெவியாதன் என்று பெயரிட கார்டன் சிட்டியில் ஒரு போட்டி ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது. எட்டு வயது சிறுமி சமர்ப்பித்த இசபெல்லா என்ற பெயரை நீதிபதிகள் முடிவு செய்தனர். குறிப்புகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் பியர் லேக் மான்ஸ்டர் டிஜிட்டல் நாட்டுப்புற சேகரிப்பு, உட்டா மாநில பல்கலைக்கழகம் அமெரிக்க புகழ்பெற்ற உயிரினங்கள் இடாஹோ கலாச்சாரம் மோர்மன் நாட்டுப்புற உட்டா கலாச்சாரம் நீர் அரக்கர்கள்