Ō-yoroi
நிலப்பிரபுத்துவ ஜப்பானின் சாமுராய் வர்க்கம் அணிந்திருந்த ஆரம்பகால ஜப்பானிய கவசத்திற்கு இது ஒரு முக்கிய எடுத்துக்காட்டு. ஓ-யோரோய் என்ற சொல்லுக்கு "பெரிய கவசம்" என்று பொருள். ஓ-யோரோய் வரலாறு முதன்முதலில் 10 ஆம் நூற்றாண்டில் மத்திய மற்றும் பிற்பகுதியில் ஹெய்ன் காலத்தில் தோன்றத் தொடங்கியது, மேலும் 12 ஆம் நூற்றாண்டில் ஜென்பெய் போரில் கவசத்திற்கான அழைப்பு உச்சத்தில் இருந்தபோது பரவலாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது. இந்த கவசத்தின் குறிப்பிடத்தக்க அம்சங்கள் குதிரைப்படை வில்வீரர்களுக்காக வடிவமைக்கப்பட்டன. பெட்டியின் வடிவமான ஓ-யோரோய் கனமாக இருந்தது மற்றும் அதன் எதிர்ப்பாளரான டோ-மாருவைப் போல அதிக இயக்கம் அல்லது நெகிழ்வுத்தன்மையை அனுமதிக்கவில்லை, எனவே பதினைந்தாம் நூற்றாண்டில் சாமுராய் பெரும்பாலும் காலாட்படை தந்திரங்களுக்கு மாறியபோது கவசம் சாதகமாக இல்லை. பெரும்பாலும் ஓ-யோரோய் ஒரு பணக்காரனின் கவசமாக இருந்தது, மேலும் குறைந்த தரவரிசை சாமுராய்களால் பயன்படுத்தப்படவில்லை. இந்த கவசத்தை முக்கியமாக உயர் பதவியில் இருந்த சாமுராய் குதிரை மீது அணிந்திருந்தார். கீழ் நிலை வீரர்கள் ஓ-யோரோய் போன்ற கவசங்களைக் கொண்டிருந்தனர், ஆனால் குறைவான கூறுகளைக் கொண்டிருந்தனர், இலகுவானவர்கள் மற்றும் உயர் நிலை சாமுராய்களின் அலங்கார அடையாளங்களைக் கொண்டிருக்கவில்லை. ஓ-யோரோய் பற்றி அறியப்பட்ட பெரும்பாலான தகவல்கள் உயர் பதவியில் உள்ள அதிகாரிகளின் கவசத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டவை, ஏனெனில் கவசமானது ஒரு ஆலயத்திற்கு ஒரு பிரசாதமாக நன்கொடையாக வழங்கப்பட்டது அல்லது அசல் அணிந்தவரின் சந்ததியினரால் பராமரிக்கப்பட்டது. ஓ-யோரோயின் அசல் கூறுகளில் பல இன்னும் உள்ளன, அவை இழந்துவிட்டன அல்லது சேதமடைந்ததால் காலப்போக்கில் மாற்றப்பட்டுள்ளன. ō-yoroi இன் மீதமுள்ள சில எடுத்துக்காட்டுகள் அருங்காட்சியகங்களில் (பல்வேறு நாடுகளில்) அல்லது ஷின்டோ ஆலயங்களில் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டுள்ளன, அங்கு அவை பல நூற்றாண்டுகளாக பராமரிக்கப்பட்டு பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன. ஓ-யோரோய் மற்றும் பிற சாமுராய் கவசத்தின் அடிப்படை கூறுகள் கூட்டாக "ஹெய்-நோ-ரோகுகு" அல்லது வெறுமனே "ரோகுகு" என்று அழைக்கப்படுகின்றன, அதாவது ஆறு ஆயுதங்கள். ஆறு முக்கிய கூறுகள் டோ (குயிராஸ்), கபுடோ (தலைக்கவசம்), மென்போ (முகமூடி), கோட் (கவச ஸ்லீவ்ஸ்), சுனே-ஏட் (கிரீவ்ஸ்) மற்றும் ஹை-டேட் (குயிஸ்) ஆகும். ஓ-யோரோய் தட்டு மற்றும் செதில்களை (கொசேன்) ஒன்றாக இணைக்கிறது (லேமெல்லர்). முந்தைய கவசங்களை விட ஒரு குறிப்பிட்ட முன்னேற்றம் என்னவென்றால், ஓ-யோரோயின் கோசேன் முதலில் ஒன்றாக இணைக்கப்பட்டு பின்னர் அரக்கு கொண்டு மூடப்பட்டிருக்கும், இது அரிப்புக்கு எதிர்ப்பை மேம்படுத்துகிறது. ஓ-யோரோயின் டோ பிற்கால மாதிரிகளிலிருந்து தனித்துவமானது, ஏனெனில் இது சாமுராய் கவசத்தை அணிய அனுமதிக்கும் வகையில் டோவின் பக்கத்திலோ அல்லது பின்புறத்திலோ ஒரு திறப்புடன் ஒரு துண்டுக்குப் பதிலாக இரண்டு தனித்தனி பகுதிகளைக் கொண்டுள்ளது. ō-yoroi (dō) இரண்டு பகுதிகளைக் கொண்டிருந்தது. ஒன்று (வைடேட்) வலது பக்கத்திற்கு ஒரு தனி பாதுகாப்பாக இருந்தது, மற்ற பகுதி அணிந்தவரின் மீதமுள்ள உடற்பகுதியை மூடியது. வைடேட்டின் மேல் பகுதி தோலால் மூடப்பட்ட திடமான இரும்பு தட்டு. கீழ் பகுதி லேமெல்லராக இருந்தது. போருக்கு ஆடை அணியும் போது, மீதமுள்ள டோவுக்கு முன் வைடேட் அணியப்பட்டு, உடலைச் சுற்றி கட்டப்பட்ட கயிறுகளால் கட்டப்பட்டது. மீதமுள்ள டோ தனிப்பட்ட அரக்கு செதில்களால் (கோசேன்) கட்டப்பட்டது, அவை ஒன்றாக இணைக்கப்பட்டன மற்றும் மேலே தோலால் மூடப்பட்டன. டோ-யோரோய், வடகாமியின் தோள்பட்டை பட்டைகளும் டோ-மருவில் இருந்தவற்றிலிருந்து தனித்துவமானவை. வாதகாமிகள் இணைக்கப்பட்ட உலோகத் தகடுகளுடன் தோலால் செய்யப்பட்டன. அவை தடிமனாக இருந்தன மற்றும் டோ-மாருவில் உள்ள பட்டைகளை விட அதிக பாதுகாப்பை வழங்கின. டோ-மாருவின் வடகாமி இறுதியில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது, ஏனெனில் அது இலகுவானது மற்றும் அதிக நெகிழ்வுத்தன்மையை அனுமதித்தது. மற்ற கவசங்களுடன் ஒத்த கட்டமைப்பைக் கொண்ட பாவாடை (குசாசுரி) போன்ற நான்கு துண்டு பெட்டி, அந்த சகாப்தத்தின் மற்ற கவசங்களான (டோ-மாரு) மற்றும் (ஹராமாகி) ஆகியவற்றிலிருந்து ஓ-யோரோயை வேறுபடுத்தியது, அவை வழக்கமாக குசாசுரியின் ஏழு பேனல்களைக் கொண்டிருந்தன. பல்வேறு துணைத் துண்டுகளில் பெரிய (கவசம் போன்ற) செவ்வக லேமெல்லர் தோள்பட்டை காவலர்கள் (ō-sode) மற்றும் வில்லைப் பயன்படுத்தும் போது இடது கையில் அணியப்படும் துணி மற்றும் தட்டு ஸ்லீவ் (யூகோட்) ஆகியவை அடங்கும். ஒரு இடுப்பு பாதுகாவலர் (கோஷி-ஏட்) ஓ-யோரோயின் அடிப்படை பகுதியாக இருந்தார். பின்னர் தோ-மாரு மாதிரியில் உள்ள ஹைடேட் மூலம் கோஷி-ஏட் மாற்றப்பட்டது. சிறப்பு யூகேக் வில்வித்தை கையுறைகள் மான்களின் தோலில் இருந்து தயாரிக்கப்பட்டன மற்றும் பூட்ஸ் (கெகுட்ஸு அல்லது சுரானுகி) கரடி தோல் அல்லது முத்திரைகளால் செய்யப்பட்டன. ō-yoroi இன் கபுட்டோ (தலைக்கவசம்) ஒரு ஹோஷி-பாச்சி-கபுட்டோ (நட்சத்திர தலைக்கவசம்) என்று அழைக்கப்படுகிறது, ஏனெனில் நீண்டிருக்கும் ரிவேட்டுகள். இந்த வகை தலைக்கவசம் முதன்முதலில் 10 ஆம் நூற்றாண்டில் தோன்றியது மற்றும் இரும்பு தகடுகளால் (டேட் ஹாகி-நோ-இடா) கட்டப்பட்டது, அவை செங்குத்தாக ஒழுங்கமைக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் மேலே உள்ள தெஹன் அல்லது ஹசிமான்-ஜா என்று அழைக்கப்படும் ஒரு திறப்பிலிருந்து கதிர்வீச்சு செய்கின்றன, தட்டுகளை இணைக்கும் ரிவேட்டுகள் பெரிய நீண்ட தலைகளைக் கொண்டுள்ளன (ஓ-போஷி). முழு யோரோயின் ஒரு பகுதியாக சாமுராயின் முகத்தைப் பாதுகாக்க "மெங்கு" என்று அழைக்கப்படும் முக கவசம் அணியப்பட்டது. இது இரும்பு அல்லது மெருகூட்டப்பட்ட தோலால் ஆனது. மெங்கு முழு முகத்தையும் அல்லது அதன் சில பகுதிகளை மட்டுமே மறைக்க முடியும். மேன்குவின் பல்வேறு வகைகள் மற்றும் பாணிகள் இருந்தன. ஓ-யோரோய் சுமார் 30 கிலோ அல்லது 65 பவுண்டுகள் எடையும், விருப்பமான உலோகம் இரும்பும் ஆகும். இரும்பின் எடை காரணமாக, கவசத் தயாரிப்பாளர்கள் அதன் பயன்பாட்டை முக்கியமானவற்றை மறைக்க மட்டுப்படுத்தினர், மீதமுள்ளவற்றுக்கு தோலை மாற்றினர். லமெல்லரின் வரிசைகளை உருவாக்கும் போது உலோகம் மற்றும் தோல் கொசேனை (செதில்கள்) மாற்றுவதன் மூலம் எடையைக் குறைப்பதற்கான ஒரு வழி, இது மிகவும் நெகிழ்வுத்தன்மை மற்றும் மிகவும் நிர்வகிக்கக்கூடிய எடையுடன் மிகவும் வலுவான கவசத்தை உருவாக்குகிறது. ō-yoroi அதன் கட்டுமானத்தில் 2000 கொசேனைப் பயன்படுத்தி 265 நாட்கள் வரை ஆகலாம். நேரம், பொருட்கள் மற்றும் உழைப்பு ஒரு ஓ-யோரோய் ஒரு சாமுராய்க்கு கணிசமான முதலீடாக இருந்தது. இது குதிரை மீது பயன்படுத்த வடிவமைக்கப்பட்ட பெரிய பெட்டி கவசமாக இருந்தது மற்றும் தளர்வான பொருத்தமாக இருந்தது. பாக்ஸி வடிவம் சாமுராய்களை வாளைப் பயன்படுத்துவதைத் தடுத்தது, சுதந்திரமான, திரவ இயக்கம் கை-கை போரில் முக்கியமானது, எனவே யாரி பயன்பாடு. லேசிங்கின் நிறம், வடிவமைப்பு மற்றும் பொருள் போர்வீரரின் குலத்தை அடையாளம் கண்டன. கவசத்தில் வரையப்பட்ட வடிவமைப்புகளாலும் குலங்கள் அடையாளம் காணப்பட்டன. பல குலங்கள் செர்ரி மலர்கள் அல்லது தெய்வங்களின் சித்தரிப்புகள் போன்ற சின்னங்களை முகடுகளாகப் பயன்படுத்தின. தட்டுகளை ஒன்றாக இணைக்கும் நிறம் மற்றும் வடிவமைப்பு, ஓடோஷி, களத்தில் அடையாளம் காண பயன்படுத்தப்படும் ஒரு அமைப்பாகும். தூரத்திலிருந்து வீரர்களை அடையாளம் காணும் பல்வேறு வண்ண சேர்க்கைகள் இருந்தன. லேசிங்கின் வடிவமைப்பு மற்றும் நிறமும் தரவரிசையைக் குறிக்கின்றன. உயர் நிலை அதிகாரிகள் தங்கள் கவசத்தின் தட்டுகளை இறுக்கமாக ஒன்றாக இணைத்திருந்தனர், அதே நேரத்தில் கீழ் நிலை சாமுராய்கள் மிகவும் தளர்வாக இணைக்கப்பட்ட கவசங்களைக் கொண்டிருந்தனர். எடையைக் குறைப்பதற்கும், அதிக நெகிழ்வுத்தன்மையை அனுமதிப்பதற்கும், கவசத்தை காற்றோட்டமாக்குவதற்கும் காலப்போக்கில் அனைத்து சாமுராய்களுக்கும் தளர்வாக பொருத்தப்பட்ட கவசம் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. இது காற்று ஓட அனுமதித்தது, வெப்பமான மற்றும் குளிர்ந்த காலநிலைகளில் சாமுராய்களை வசதியாக வைத்திருந்தது. தளர்வான லேசிங் கவசத்தை சுத்தம் செய்து உலர்த்த அனுமதித்தது, கவசத்தை அழுகுவதைத் தடுத்தது. இது கவசத்தின் எடையைக் குறைத்து, லேசிங்கில் தக்கவைக்கப்பட்ட நீர் மற்றும் பனியின் அளவைக் குறைத்தது, ஏனெனில் அது காற்றின் ஓட்டத்தால் உலர்த்தப்படும். தளர்வான லேசிங் அனைத்து அணியினராலும் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டவுடன், தரவரிசையைக் குறிக்க கழுத்து பாதுகாவலரின் லேசிங் பயன்படுத்தப்பட்டது. லேசிங்கில் உள்ள வடிவம் மற்றும் ஜோடிகளின் எண்ணிக்கை குறிப்பாக அணிந்தவரின் தரவரிசையைக் குறிக்கிறது. கவசத்தின் அசல் வடிவத்தை பராமரிக்க ō-yoroi இன் மீதமுள்ள பல எடுத்துக்காட்டுகள் மீண்டும் பொருத்தப்பட்டுள்ளன. இருப்பினும், மீதமுள்ள ஓ-யோரோய் சிலவற்றில் அசல் லேசிங்கின் பிரிவுகள் உள்ளன, அவை குல சங்கத்தைப் பற்றிய மதிப்புமிக்க அறிவை வழங்குகின்றன. கேலரியில் மேலும் காண்க ஜப்பானின் தேசிய பொக்கிஷங்களின் பட்டியல் (கைவினைப்பொருட்கள்-மற்றவை) ஜப்பானிய கவச குறிப்புகள் மேலும் படிக்க மொண்டடோரி, அர்னால்டோ, பதிப்பு. "ஆயுதங்கள் மற்றும் ஆயுதங்களின் முழுமையான கலைக்களஞ்சியம்", (நியூயார்க்ஃ சைமன் & ஷஸ்டர், 1979). ராட்டி, ஓ., & வெஸ்ட்புரூக், ஏ. (1991). சாமுராய்களின் ரகசியங்கள்ஃ நிலப்பிரபுத்துவ ஜப்பானின் தற்காப்புக் கலைகள். பாஸ்டன், எம். ஏ.: டட்டில் வெளியீடு. கென்கியுஷாவின் புதிய ஜப்பானிய-ஆங்கில அகராதி, கென்கியுஷா லிமிடெட், டோக்கியோ 1991, வெளிப்புற இணைப்புகள் SengokuDaimyo.com சாமுராய் எழுத்தாளரும் வரலாற்றாசிரியருமான அந்தோனி ஜே. பிரையண்ட்டின் வலைத்தளம் ஆன்லைன் கவச கையேட்டைக் கொண்டுள்ளது. எழுத்தாளர் ஜப்பானில் கவச உற்பத்திக்கு புகழ்பெற்ற குடும்பங்களுடன் படித்தார். ஓ-யோரோய் கவசத்தின் எடுத்துக்காட்டு ஒரு சாமுராய் தனது ஓ-யோரோய் சாமுராய் கவசத்தை அணிந்துள்ளார்