Qila Rai Pithora
லால் கோட் அல்லது கிலா ராய் பித்தோரா (லிட். "ராய் பித்தோரா கோட்டை") என்பது இன்றைய டெல்லியில் உள்ள ஒரு பலப்படுத்தப்பட்ட வளாகமாகும், இதில் குதுப் மினார் வளாகமும் அடங்கும். இது தோமர் ராஜ்புத் மன்னர் அனங்பால் தோமரின் ஆட்சிக் காலத்தில் கி. பி. 1052 முதல் கி. பி. 1 வரை கட்டப்பட்டது. இது "டெல்லியின் முதல் நகரம்" என்று அழைக்கப்படுகிறது. கோட்டைச் சுவர்களின் எச்சங்கள் தெற்கு தில்லி முழுவதும் சிதறிக்கிடக்கின்றன, அவை தற்போதைய சாகேத், குதுப் வளாகத்தைச் சுற்றியுள்ள மெஹ்ரௌலி, சஞ்சய் வான், கிஷன்கர் மற்றும் வசந்த் குஞ்ச் பகுதிகளில் காணப்படுகின்றன. இரண்டாம் அனங்பால் தோமருடனான தொடர்பு-லால் கோட் லால் கோட் (கிலா ராய் பித்தோரா முதலில் அழைக்கப்பட்டது போல) தோமர் மன்னர் முதலாம் அனங்பால் ஆட்சியின் போது கட்டப்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது. அவர் சௌங்க் இடத்திலிருந்து (மதுரா) இரும்புத் தூணைக் கொண்டு வந்து 1052 ஆம் ஆண்டில் டெல்லியில் அதை நிலைநிறுத்தினார் என்பது அதில் உள்ள கல்வெட்டுகளில் இருந்து தெளிவாகிறது. இரும்புத் தூணை மையமாகக் கருதி, ஏராளமான அரண்மனைகள் மற்றும் கோயில்கள் கட்டப்பட்டன, இறுதியாக அவற்றைச் சுற்றி லால் கோட் கோட்டை கட்டப்பட்டது. லால் கோட் கட்டுமானம் 1060 ஆம் ஆண்டில் நிறைவடைந்தது. கோட்டையின் சுற்றளவு 2 மைல்களுக்கு மேல் இருந்தது மற்றும் கோட்டையின் சுவர்கள் 60 அடி உயரமும் 30 அடி தடிமனும் இருந்தன. இந்திரப்பிரஸ்தாவை மக்கள்தொகையாக்குவதில் இரண்டாம் அனங்பால் முக்கிய பங்கு வகித்தார், மேலும் அதற்கு அதன் தற்போதைய பெயரான டெல்லி என்று பெயரிட்டார். 11 ஆம் நூற்றாண்டில் அவர் அரியணை ஏறியபோது இப்பகுதி இடிபாடுகளில் இருந்தது, அவர்தான் லால் கோட் கோட்டை (கிலா ராய் பித்தோரா) மற்றும் அனங்தால் பாவோலி ஆகியவற்றைக் கட்டினார். இப்பகுதியில் தோமர் ஆட்சி பல கல்வெட்டுகள் மற்றும் நாணயங்களால் உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, மேலும் அவர்களின் வம்சாவளியை பாண்டவர்கள் (மகாபாரதத்தின்) வரை காணலாம் "என்று இந்திய தொல்லியல் துறையின் (ஏ. எஸ். ஐ) முன்னாள் இணை இயக்குநர் ஜெனரல் பி. ஆர். மணி கூறினார். லால் கோட் டெல்லியின் அசல் 'சிவப்பு கோட்டை' ஆகும். இன்று நாம் செங்கோட்டை அல்லது லால் கிலா என்று அழைப்பது முதலில் முகலாயப் பேரரசர் ஷாஜகானால் கட்டப்பட்ட கிலா-இ-முபாரக் என்று அழைக்கப்பட்டது. குதுப் மினாரில் உள்ள ஒரு குறுகிய கல்வெட்டில் "பிரதி நிரபா" என்று எழுதப்பட்டுள்ளது, இதை சில எழுத்தாளர்கள் "கிங் பிருத்வி" என்பதற்கான தாய்மொழியாகப் படித்தனர். தில்லி சுல்தானகத்தின் ஆரம்பகால ஆதாரங்களில் "டெஹ்லிவாலாக்கள்" என்று அழைக்கப்படும் சில நாணயங்கள், தோமரா ஆட்சியாளர்கள் மற்றும் "பிருதிபால" என்ற மன்னரை உள்ளடக்கிய தொடர்ச்சியான மன்னர்களால் வெளியிடப்பட்டன. இந்த மன்னர் பிருத்வி அல்லது பிருதிபாலா டெல்லியின் 3 வது கடைசி தோமர் மன்னர் என்று நம்பப்படுகிறது-பிருத்விபால் தோமர். அவரது பெயர் அக்காலத்தின் புகழ்பெற்ற மன்னர் பிருத்விராஜ் சவுகானை ஒத்திருப்பதால், அவர் வரலாற்றில் முற்றிலும் ஒன்றுடன் ஒன்று இணைக்கப்பட்டுள்ளார். தில்லி சுல்தானகத்தின் முதல் அதிகாரப்பூர்வ வரலாறான தாஜுல்-மாசிர் எழுதிய பாரசீக எழுத்தாளர் ஹசன் நிஸாமி, லால் கோட்டைப் பின்வருமாறு பாராட்டினார்-"அஜ்மீர் வழக்கைத் தீர்த்து வைத்த பிறகு, வெற்றியாளர் (ஷாஹாபுதீன் கோரி) தில்லிக்கு வந்தார், இது இந்துக்களின் முக்கிய நகரங்களில் ஒன்றாகும். அவர் தில்லிக்கு வந்தபோது, ஒரு கோட்டையை (லால் கோட்) பார்த்தார், அது மிகவும் அற்புதமானது, அதற்கு சமமான உயரமும் உறுதியும் கொண்ட வேறு எந்த கோட்டையும் உலகம் முழுவதும் இல்லை ". பிருத்விராஜ் சவுகானுடனான தொடர்பு-கிலா ராய் பித்தோரா "கிலா ராய் பித்தோரா" (பாரசீக மொழியில் "பிருத்விராஜ் மன்னரின் கோட்டை") என்ற சொல் முதன்முதலில் 16 ஆம் நூற்றாண்டின் முகலாய அரசவை வரலாற்றாசிரியர் அபுல்-ஃபாஸ்ல் தனது ஐன்-இ-அக்பரி என்ற நூலில் பயன்படுத்தப்பட்டது. தில்லி சுல்தானகத்தின் ஆரம்பகால ஆட்சியாளர்கள் தங்களைத் தாங்களே நிலைநிறுத்திக் கொண்ட ஒரு கோட்டை வளாகத்தை (குதுப் மினார் வளாகம் உட்பட) குறிக்க இந்த சொல் பயன்படுத்தப்படுகிறது. பிருத்விராஜுக்கு சமகால அல்லது கிட்டத்தட்ட சமகால நூல்கள் அவரை அஜ்மீரில் வைக்கின்றனஃ இந்த நூல்களில் பிருத்விராஜ் விஜயா மற்றும் கரதாரா-கச்சா-பட்டாவளி போன்ற சமஸ்கிருத மொழி படைப்புகளும், தாஜ் அல்-மாசிர் மற்றும் தபாகத்-இ நஸிரி போன்ற பாரசீக மொழி வரலாறுகளும் அடங்கும். பிருத்விராஜ் ராசோ மற்றும் ஐன்-இ-அக்பரி போன்ற பிற்கால நூல்கள் அவரை ஒரு முக்கியமான அரசியல் நபராக முன்வைப்பதற்காக டெல்லியுடன் தொடர்புபடுத்துகின்றன, ஏனெனில் இந்த நூல்கள் எழுதப்பட்டபோது, டெல்லி ஒரு முக்கியமான அரசியல் மையமாக மாறியது, அதே நேரத்தில் அஜ்மீரின் அரசியல் முக்கியத்துவம் குறைந்துவிட்டது. இந்த இடத்தில் உள்ள சில கட்டமைப்புகள் தில்லி சுல்தானக காலத்திற்கு முன்பே கட்டப்பட்டவை என்பதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை என்றாலும், இந்த தளத்தை பிருத்விராஜுடனோ அல்லது வேறு எந்த சாஹமான ஆட்சியாளருடனோ இணைப்பதற்கான எந்த ஆதாரமும் இல்லை. பிருத்விராஜ் தில்லியில் முடிசூட்டப்பட்டதாகவோ அல்லது தில்லிக்குச் சென்றதாகவோ இதுவரை எந்த பதிவுகளும் இல்லை. 21 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில், நவீன அறிஞர்கள் டெல்லியின் பழைய கோட்டையைக் குறிக்க "கிலா ராய் பித்தோரா" என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்தினர், அதே நேரத்தில் பழைய பாரசீக மொழி வரலாறுகளைக் குறிப்பிடுகின்றனர், இருப்பினும் இந்த வரலாறுகள் இந்த வார்த்தையைப் பயன்படுத்தவில்லை, அதற்கு பதிலாக தளத்தை வெறுமனே "டெல்லி" என்று அழைக்கிறது. பிருத்விராஜின் மாமா நான்காம் விக்கிரஹராஜா டெல்லியை சஹாமனா மேலாதிக்கத்தின் கீழ் கொண்டு வந்ததாகத் தெரிகிறது, மேலும் பிருத்விராஜ் டெல்லியின் சமகால ஆட்சியாளரின் மேலதிகாரியாக இருந்திருக்கலாம். இருப்பினும், பிருத்விராஜ் தில்லியில் வாழ்ந்ததாகவோ அல்லது அந்த நகரத்திற்கு விஜயம் செய்ததாகவோ உறுதியான சான்றுகள் எதுவும் இல்லை. குதுப் மினாரில் ஒரு குறுகிய கல்வெட்டு பிரதி நிரப்பாவைப் படிக்கிறது, இதை சில எழுத்தாளர்கள் "கிங் பிருத்வி" என்பதற்கான தாய்மொழியாகப் படிக்கிறார்கள், ஆனால் இந்த கல்வெட்டு தேதி குறிப்பிடப்படவில்லை மற்றும் அதன் வாசிப்பு நிச்சயமற்றது, இதனால் இது பலவீனமான சான்றுகளை வழங்குகிறது. டெல்லி சுல்தானகத்தின் ஆரம்பகால ஆதாரங்களில் "டெஹ்லிவாலாக்கள்" என்று அழைக்கப்படும் சில நாணயங்கள், தோமரா ஆட்சியாளர்கள் மற்றும் "பிருதிபால" என்ற மன்னரை உள்ளடக்கிய தொடர்ச்சியான மன்னர்களால் வெளியிடப்பட்டன. "பிருதிபாலா" என்பது பிருத்விராஜரின் பெயராகக் கருதப்பட்டாலும் (சில அறிஞர்கள் அவரை ஒரு தனித்துவமான தோமர மன்னர் என்று நம்புகிறார்கள்), பிருத்விராஜரின் நாணயங்கள் "டெல்லிவாலாக்கள்" என்று அழைக்கப்பட்டிருக்கலாம், அவை டெல்லியில் அச்சிடப்பட்டதால் அல்ல, ஆனால் அவை டெல்லியில் பயன்படுத்தப்பட்டதால் நகரம் ஒரு பெரிய குரித் கோட்டையாக மாறியது. அலெக்சாண்டர் கன்னிங்ஹாமின் பிற கோட்பாடுகள் இந்த தளத்தை பழைய ("லால் கோட்") மற்றும் புதிய ("கிலா ராய் பித்தோரா") பகுதிகளாக வகைப்படுத்தின, அவை முறையே தோமராக்கள் மற்றும் சஹமானர்கள் என்று கூறப்படுகின்றன, ஆனால் பிற்கால தொல்லியல் அகழ்வாராய்ச்சிகள் இந்த வகைப்பாட்டில் சந்தேகத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளன. கார் ஸ்டீபன் (1876) "லால் கோட்" ஒரு அரண்மனை மட்டுமே என்று கருதினார், மேலும் அந்த இடத்தில் சுல்தானகத்திற்கு முந்தைய கோட்டையை விவரிக்க "கிலா ராய் பித்தோரா" என்ற பெயரைப் பயன்படுத்தினார். பி. ஆர். மணி (1997) இந்த இடத்தை "லால் கோட்" என்று குறிப்பிட்டார், சஹமானர்களால் கட்டப்பட்ட ஒரு கோட்டைச் சுவரை விவரிக்க "கிலா ராய் பித்தோரா" என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்தினார். கேத்தரின் பி. ஆஷர் (2000) கிலா ராய் பித்தோராவை இடிபாடுகள் சுவர்கள் மற்றும் கோபுரங்களால் விரிவுபடுத்தப்பட்ட லால் கோட் என்று விவரிக்கிறார். கிலா ராய் பித்தோரா ஒரு நகரமாக செயல்பட்டது, அதே நேரத்தில் லால் கோட் கோட்டையாக இருந்தது என்று அவர் கருதுகிறார். பழைய கோட்டையை விட இரண்டு மடங்கு பெரியதாக இருந்த கிலா ராய் பித்தோரா, மிகப் பெரிய மற்றும் உயர்ந்த சுவர்களைக் கொண்டிருந்தது, மேலும் ஒருங்கிணைந்த கோட்டை ஆறரை கி. மீ. வரை நீட்டிக்கப்பட்டது. கிபி 1192இல் சஹாமனா இராஜ்ஜியத்தை குரிட்கள் கைப்பற்றிய பிறகு, குரிட ஆளுநர் குதுப் அல்-தின் ஐபக் கிலா ராய் பித்தோராவை ஆக்கிரமித்து, அதை "தில்ஹி" (நவீன டெல்லி) என்று மறுபெயரிட்டு, தளத்தின் பழைய பெயரை புதுப்பித்தார் என்று ஆஷர் கூறுகிறார். இருப்பினும், "கிலா ராய் பித்தோரா" என்ற சொல் முதன்முதலில் 16 ஆம் நூற்றாண்டின் ஐன்-இ-அக்பரி என்ற உரையில் தோன்றுவதாகவும், பழைய நூல்கள் இந்த தளத்தை விவரிக்க "டெல்லி" என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவதாகவும் சிந்தியா டால்போட் (2015) குறிப்பிடுகிறார். ஐபக்கும் அவரது வாரிசுகளும் கோட்டையின் கட்டமைப்பை விரிவுபடுத்தவோ மாற்றவோ இல்லை. இரண்டாம் அனங்பால் தோமர் பிருத்விராஜ் சவுகான் டெல்லியின் வரலாறு அஸிகர் கோட்டை புராநா கிலா சஞ்சய் வான் குறிப்புகள் தில்லியில் உள்ள நூலியல் கோட்டைகள் இந்தியாவில் 12 ஆம் நூற்றாண்டில் கட்டி முடிக்கப்பட்ட கட்டிடங்கள் மற்றும் கட்டமைப்புகள் தில்லியில் உள்ள தொல்பொருள் நினைவுச்சின்னங்கள் ராஜ்புத் கட்டிடக்கலை தில்லியில் உள்ள தொல்பொருள் தளங்கள் மெஹ்ராலி தேசிய முக்கியத்துவம் வாய்ந்த நினைவுச்சின்னங்கள் தில்லியில்