Aquila of Sinope
அக்விலா (எபிரேயம்ஃ அகிலா, ஃப். கிபி 130) சினோப்பின் (நவீனகால சினோப், துருக்கி) ஹீப்ரு பைபிளை கிரேக்க மொழியில் மொழிபெயர்த்தவர், மதமாற்றம் செய்யப்பட்டவர் மற்றும் ரப்பி அகிவாவின் சீடர் ஆவார். ஒன்கெலோஸுடனான உறவு அவர் பென்டாடியூக்கின் முன்னணி அரமேயிக் மொழிபெயர்ப்பை உருவாக்கிய ஒன்கெலோஸின் அதே நபராக இருந்தாரா என்பதில் கருத்து வேறுபாடுகள் உள்ளன, இது டார்கம் ஒன்கெலோஸ் என்று அழைக்கப்படுகிறது. பாபிலோனிய தால்முட் மற்றும் ஜெருசலேம் தால்முட் ஆகியவற்றில் "மதமாற்றம் செய்யப்பட்ட ஒன்கெலோஸ்" மற்றும் "மதமாற்றம் செய்யப்பட்ட அக்விலாஸ்" என்ற பெயர்கள் அடிக்கடி மாற்றப்படுகின்றன. அரமேய மொழிபெயர்ப்பில் எவ்வளவு (ஏதேனும் இருந்தால்) கிரேக்க மொழியை அடிப்படையாகக் கொண்டது என்பது தெளிவாகத் தெரியவில்லை. கிரேக்க மொழிபெயர்ப்பு இந்த மொழிபெயர்ப்பின் துண்டுகள் மட்டுமே எகிப்தின் ஃபுஸ்டட்டில் உள்ள பழைய கெய்ரோ ஜெனிசாவில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட கிங்ஸ் புத்தகங்கள் மற்றும் சங்கீதங்களிலிருந்து எடுக்கப்பட்ட துண்டு ஆவணங்களின் எச்சங்களில் எஞ்சியுள்ளன, அதே நேரத்தில் செப்டுவஜிண்டின் சில கையெழுத்துப் பிரதிகளின் பளபளப்பில் எழுதப்பட்ட ஹெக்ஸாப்லாவிலிருந்து எடுக்கப்பட்ட பகுதிகள் முன்பு சேகரிக்கப்பட்டு ஃபிரடெரிக் ஃபீல்ட் தனது முக்கியமான படைப்பான ஆக்ஸ்போர்டில், 1875 இல் வெளியிட்டார். எபிபனியஸின் டி பொண்டெரிபஸ் எட் மென்சூரிஸ் ரோமானிய பேரரசர் ஹேட்ரியனின் உறவினராக இருந்தார், அவர் ஜெருசலேமை ஏலியா கேபிடோலினாவாக மீண்டும் கட்டியெழுப்ப அவரைப் பயன்படுத்தினார், மேலும் அக்விலா கிறிஸ்துவ மதத்திற்கு மாற்றப்பட்டார், ஆனால் ஜோதிடத்தைப் பயிற்சி செய்ததற்காக கண்டிக்கப்பட்டதால், யூத மதத்திற்கு "விசுவாசதுரோகம்" செய்யப்பட்டார். அவர் ரப்பி அகிவாவின் சீடராகவும் இருந்ததாகக் கூறப்படுகிறது (கி. மு. கிபி 132). யூத எழுத்துக்களில் அவர் அகிலாஸ் () மற்றும் ஒன்கெலோஸ் () என்று குறிப்பிடப்படுகிறார். கிரேக்க மொழி பேசும் ஜெப ஆலயங்களில் செப்டுவஜின்ட்டுக்கு பதிலாக அக்விலாவின் பதிப்பு பயன்படுத்தப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது. கிறிஸ்தவர்கள் பொதுவாக அதை விரும்பவில்லை, இது மேசியானிய பத்திகளை தவறாக மொழிபெயர்த்ததாக குற்றம் சாட்டினர், ஆனால் ஜெரோம் மற்றும் ஓரிஜென் அதன் புகழைப் பேசுகிறார்கள். ஓரிஜென் அதை தனது ஹெக்ஸாப்லாவில் இணைத்தார். கேம்பிரிட்ஜ் பல்கலைக்கழக நூலகத்திற்கு இரண்டு குறியீடுகளின் துண்டுகள் கொண்டு வரப்படும் வரை 1897 வரை ஹெக்ஸாப்லா மட்டுமே படைப்பின் அறியப்பட்ட துண்டுகளாக இருந்தன. இவை வெளியிடப்பட்டுள்ளனஃ 1897 ஆம் ஆண்டில் பிரான்சிஸ் க்ராஃபோர்ட் பர்கிட் என்பவரால் 1 கிங்ஸ் 20:7-17; 2 கிங்ஸ் 23:12-27 (அக்பர்கிட் என்று கையெழுத்திடப்பட்டது) கொண்ட துண்டுகள், 1899 ஆம் ஆண்டில் சி. டெய்லர் என்பவரால் சங்கீதங்களின் 90-103 (அக் டெய்லர் என்று கையெழுத்திடப்பட்டது) பகுதிகளைக் கொண்டவை. யூத கலைக்களஞ்சியத்தில் ஒரு முழுமையான விவாதம் தோன்றுகிறது. இந்த மொழிபெயர்ப்பின் எஞ்சியிருக்கும் துண்டுகளும், ஓரிஜெனின் ஹெக்ஸாப்லாவின் ஒரு பகுதியாக இருக்கும் பிற கிரேக்க மொழிபெயர்ப்புகளும் இப்போது செப்டுவஜின்ட் அறிஞர்களின் சர்வதேச குழுவால் மீண்டும் வெளியிடப்படுகின்றன (ஃபீல்ட் பதிப்பின் பின்னர் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட கூடுதல் பொருட்களுடன்). இந்த வேலை செப்டுவஜின்ட் மற்றும் காக்னேட் ஆய்வுகளுக்கான சர்வதேச அமைப்பின் ஆதரவின் கீழ் ஹெக்ஸாப்லா திட்டமாக மேற்கொள்ளப்பட்டு வருகிறது, மேலும் பீட்டர் ஜே. ஜென்ட்ரி (தெற்கு பாப்டிஸ்ட் இறையியல் செமினரி), அலிசன் ஜி. சால்வீசன் (ஆக்ஸ்போர்டு பல்கலைக்கழகம்) மற்றும் பாஸ் டெர் ஹார் ரோமெனி (லைடன் பல்கலைக்கழகம்) ஆகியோரால் இயக்கப்படுகிறது. அக்விலாவின் மதமாற்றத்தைப் பற்றிய ஆரம்பகால ரபீனிய குறிப்பு அக்விலாவின் மதமாற்றத்தைப் பற்றிய பின்வரும் கதை மிட்ராஷ் ரப்பாவில் காணப்படுகிறதுஃ தியோடோஷன் ஒன்கெலோஸ் சிம்மாச்சஸ் ஹெக்ஸாப்லா டார்கம் ஒன்கெலோஸ் குறிப்புகள் பண்புக்கூறுஃ ரோமானியப் பேரரசில் உள்ள சினோப், துருக்கி யூதர்கள் மற்றும் யூத மதத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் பண்டைய போண்டிக் கிரேக்கர்கள் பைபிள் மொழிபெயர்ப்பாளர்கள் புறமத மதங்களிலிருந்து கிறிஸ்துவ மதத்திற்கு மாறுகிறார்கள் கிறிஸ்துவத்திலிருந்து யூத மதத்திற்கு மாறுகிறார்கள் 2 ஆம் நூற்றாண்டின் கிரேக்க மக்கள் 2 ஆம் நூற்றாண்டின் ரோமானியர்கள் 2 ஆம் நூற்றாண்டின் யூதர்கள் 2 ஆம் நூற்றாண்டின் யூதர்கள் 2 ஆம் நூற்றாண்டின் யூதர்கள் 2 ஆம் நூற்றாண்டின் யூதர்கள் 2 ஆம் நூற்றாண்டின் யூதர்கள் 2 ஆம் நூற்றாண்டின் யூதர்கள் 2 ஆம் நூற்றாண்டின் யூதர்கள் 2 ஆம் நூற்றாண்டின் யூதர்கள் 2 ஆம் நூற்றாண்டின் யூதர்கள்