Zhang Tianran
ஜாங் தியான்ரான் (8 ஆகஸ்ட் 1889-29 செப்டம்பர் 1947), பிறப்பு குய் ஷெங் (), யிகுவாண்டாவோ மதப் பிரிவின் பதினெட்டாவது மூதாதையர் ஆவார். அவர் வழக்கமாக யிகுவாண்டாவோவின் தந்தை அல்லது ஷி ஜுன் () என்று குறிப்பிடப்படுகிறார், அதாவது கெளரவமான ஆசிரியர். ஆரம்பகால வாழ்க்கை ஜாங் தியான்ரான் (அவர் பின்னர் அறியப்பட்ட மதப் பெயர்) குய் ஷெங் என்ற பெயரிலும், ஜாங் குவாங்பி என்ற பெயரிலும் பிறந்தார். அவர் குங் சாங் என்றும் அழைக்கப்பட்டார் (குங் மற்றும் சாங் என்பது ஜாங் கதாபாத்திரத்தின் இரண்டு வாசிப்புகள்). 1889 ஆம் ஆண்டில் 7 வது சந்திர மாதத்தின் 19 வது நாளில், வடக்கு ஷாண்டோங் மாகாணத்தில் உள்ள ஜினிங் என்ற நகரத்தில் ஜாங் பிறந்தார். அவர் வீட்டை விட்டு வெளியேறி நாஞ்சிங் மற்றும் ஷாங்காய் சென்றார். 24 வயதில், ஜாங் ஒரு குறைந்த தரத்திலான இராணுவ அதிகாரியாக இராணுவத்தில் சேர்ந்தார். ஜாங் பின்னர் 1914 இல் யிகுவாண்டாவோவில் துவக்கப்பட்டார். 17 வது மூதாதையர், லு ஜாங்கி, ஜாங்கின் நடத்தையைக் கேட்டு, ஜினிங்கில் உள்ள அமைப்பில் சேரச் சொன்னார். லு 1925 இல் இறந்தார், அவருக்குப் பிறகு அவரது சகோதரி லு ஜாங்ஜி பதவியேற்றார், அவர் தற்காலிகமாக ஆறு ஆண்டுகள் யிகுவாண்டாவோவை கவனித்தார். 1930 ஆம் ஆண்டில், சாங் தியான்ரான் சன் சுஷேனுடன் இணைந்து 18 வது மூதாதையர் ஆனார். யிகுவாண்டாவோ தலைமை 18 வது மூதாதையர் இடமாற்றம் மற்றும் சன் சுஷேனுடன் ஜாங் தியான்ரான் சந்திப்பு குறித்து பல்வேறு கணக்குகள் உள்ளன. மிகவும் எளிமையான பதிவு, மதிப்பிற்குரிய தாய் 18 வது மூதாதையர்களை ஜாங் மற்றும் சன் இருவருக்கும் மாற்றினார் என்று கூறுகிறது. மேற்கத்திய இலக்கியத்தில் மிகவும் பரவலாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட பதிப்பு, 1930 ஆம் ஆண்டில் ஜாங் சன் சுஷேனை தனது இரண்டாவது மனைவியாக ஏற்றுக்கொண்டதாகக் கூறுகிறது. அவர் ஏற்கனவே யிகுவாண்டாவோவின் உறுப்பினராக இருந்தார், மேலும் ஜாங் ஒரு "தெய்வீக செய்திக்குப்" பிறகு அவளை மணந்தார் என்று நம்பப்பட்டது. எவ்வாறாயினும், திருமணமாகாத ஒரு பெண்ணும் ஒரு ஆணும் தனியாக பயணம் செய்வதைக் காண்பது பொருத்தமற்றது என்பதால், அவர் அவளை பெயரால் மட்டுமே திருமணம் செய்து கொண்டார் என்று கிழக்கத்திய கணக்கு கூறுகிறது, இது அவர்கள் தங்கள் பணியை நிறைவேற்றுவதற்காக அடிக்கடி செய்தனர். எனவே, வதந்திகளையும் சமூகத் தடைகளையும் அடக்குவதே அவர்களின் "திருமணம்". உண்மையில், அவர்கள் ஒருபோதும் திருமணம் செய்து கொள்ளவில்லை. பௌத்தர்கள் மற்றும் தாவோயிஸ்டுகளால் அர்ஹத்தின் அவதாரமாக மதிக்கப்பட்ட ஒரு பெளத்த துறவியான ஜி கோங்கின் அவதாரமாக ஜாங் கருதப்பட்டார். சூரியன் பின்னர் யூ ஹுயியின் (சந்திர ஞானத்தின் போதிசத்வா) மறுபிறவி என்று கருதப்பட்டது. ஆயினும்கூட, ஜாங் மற்றும் சன் நெருங்கிய உறவு இல்லாமல் பெயரளவில் கணவன்-மனைவி என்று குறிப்பிடப்படுகிறது. தாவோவை வழிநடத்துவதற்கும் பரப்புவதற்கும் மட்டுமே சூரியன் பொறுப்பாக இருந்தார். அவருக்கு தனது குழந்தைகளுக்காக அதிக நேரம் இல்லை, ஆனால் அவருக்கு சரியாக 12 பேர் இருந்தனர். அவர்களுடன் நேரத்தைச் செலவிடுவார். ஜாங் ஜினிங்கிலிருந்து வெளியேறி, 1931 ஆம் ஆண்டில் ஷாண்டோங்கின் தலைநகரான ஜினானுக்குச் சென்று தனது போதனைகளைப் பரப்பினார். அவர் ஹால் ஆஃப் லாஃப்டி ஸ்ப்ளெண்டரை (சோங் ஹுவா டாங்) நிறுவி பல ஆதரவாளர்களை ஈர்த்தார். இந்த முதல் பின்பற்றுபவர்கள் பின்னர் ஜாங்கின் அப்போஸ்தலர்களாக ஆனார்கள். ஜினானில் இருந்து, யிகுவாண்டாவோ வடக்கு சீனா முழுவதும் விரைவாக பரவியது. ஒரு வருடத்திற்குள் மேலும் நான்கு கோயில்கள் நிறுவப்பட்டன. 1934 ஆம் ஆண்டில், ஜாங் தியான்ஜினுக்குச் சென்று, மற்றொரு கோயிலை நிறுவினார், இது பிரச்சாரத்தின் தளமாக மாறியது. 1937 வாக்கில், தியான்ஜினில் 100 க்கும் மேற்பட்ட கோயில்கள் இருந்தன. நகரத்திலிருந்து, ஜாங்கின் சீடர்கள் அவரது போதனைகளை சீனாவின் பல்வேறு பகுதிகளுக்கு பரப்பினர். இரண்டாம் சீன-ஜப்பானியப் போரின் கீழ், யிகுவாண்டாவோ தப்பிப்பிழைத்து மத்திய சீனாவில் வேகமாக பரவியது, வழிபாட்டின் அபோகாலிப்டிக் நம்பிக்கைகள் மற்றும் வலுவான மாய கூறுகள் பலரை ஈர்த்தன. இந்தக் காலகட்டத்தில் அரசியல் ரீதியாக குழப்பமான சூழ்நிலை யிகுவாண்டாவோ மேலும் வேகமாக வளர உதவியது. யிகுவாண்டாவோவைப் பின்பற்றுவதன் மூலம், ஒருவர் பேரழிவிலிருந்து காப்பாற்றப்படுவார் என்று அபோகாலிப்டிக் போதனை உறுதியளித்தது. 1940 வாக்கில், யிகுவாண்டாவோ தெற்கு மாகாணமான ஜியாங்சியை அடைந்தார். யிகுவாண்டாவோ வாங் ஜிங்வேய் ஆட்சியின் பல அதிகாரிகளையும் ஈர்த்தார். 1950 ஆம் ஆண்டில், பெய்ஜிங்கில் சுமார் 178,000 ஆதரவாளர்களும், தியான்ஜினில் 140,000 ஆதரவாளர்களும் இருந்ததாக மதிப்பிடப்பட்டது. போர் முடிவடைந்ததைத் தொடர்ந்து, ஜாங் நோய்வாய்ப்பட்டார். 1947 செப்டம்பர் 29 அன்று சிச்சுவான் மாகாணத்தில் உள்ள செங்டு நகரில் எட்டாவது சந்திர மாதத்தின் 15 வது நாளில், நடு இலையுதிர் திருவிழாவின் போது அவர் இறந்தார். அவர் ஹாங்ஜோவில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். யிகுவாண்டாவோ லு ஜாங்யி சன் சுஷேன் குறிப்புகள் டேவிட் ஜோர்டான் & டேனியல் ஓவர்மியர் ஆகியவற்றையும் பார்க்கவும். 1985. தி ஃப்ளையிங் பீனிக்ஸ்ஃ தைவானில் சீனப் பிரிவினரின் அம்சங்கள். பிரின்ஸ்டன் பல்கலைக்கழகம் பிரஸ். சூ கின் வாஹ். 1997 ஆம் ஆண்டு. யிகுவான் தாவோ (ஒற்றுமை பிரிவு) மற்றும் தீபகற்ப மலேசியாவில் அதன் வளர்ச்சி பற்றிய ஆய்வு. முனைவர் பட்ட ஆய்வுக் கட்டுரை, பிரிட்டிஷ் கொலம்பியா பல்கலைக்கழகம். ஜோ ஸ்வின்னன். 2003 ஆம் ஆண்டு. யிகுவான் தாவோஃ நவீன சீன மதம். லுவென் கத்தோலிக்க பல்கலைக்கழகம். வெளிப்புற இணைப்புகள் I குவான் தாவோவின் குருமார்கள் I குவான் தாவோவின் வரலாற்றின் படி I குவான் தாவோவின் நிறுவனர் I குவான் தாவோ 1889 பிறப்புகள் 1947 இறப்புகள் I-குவான் தாவோ குருமார்கள் ஜினிங் யிகுவாண்டாவோவின் மக்கள்