Choli
சோளி (இந்திஃ சோலீ, உருதுஃ چولی, நேபாளிஃ சோலோ சோலோ) (தென்னிந்தியாவில் ராவிகே என்று அழைக்கப்படுகிறது (கன்னடம்ஃ ரவிக்கே, தெலுங்குஃ ரவிக்கே, தமிழ்ஃ ரவிக்கே) என்பது ஒரு ரவிக்கை அல்லது போடி போன்ற மேல் ஆடை ஆகும், இது பொதுவாக நடுப்பகுதியை வெற்று விட்டு வெட்டப்படுகிறது, இது இந்திய துணைக் கண்டத்தில் ஒரு புடவையுடன் அணியப்படுகிறது. இந்திய துணைக் கண்டத்தில் உள்ள காக்ரா சோளி உடையின் ஒரு பகுதியாகவும் சோளி உள்ளது. ராஜஸ்தானின் எல்லையில் உள்ள வடக்கு குஜராத்தில், குறிப்பாக பாலன்பூரில் (பனஸ்கந்தா), இது போல்கு என்று குறிப்பிடப்படுகிறது. சோளி பண்டைய சரணப்பட்டாவிலிருந்து உருவானது, இது குர்ப்சிகா அல்லது காஞ்சுகி என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, இது பண்டைய காலத்தில் பெண்கள் அணிந்த மூன்று துண்டு ஆடைகளின் வடிவங்களில் ஒன்றாகும். இது அந்த்ரியா கீழ் ஆடையை உள்ளடக்கியது; தோள்பட்டை அல்லது தலைக்கு மேல் அணியும் உத்தரியா முக்காடு; மற்றும் கிமு 6 ஆம் நூற்றாண்டின் போது சமஸ்கிருத இலக்கியம் மற்றும் பௌத்த பாலி இலக்கியத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள ஒரு மார்பு பட்டையான ஸ்தனப்பட்டா. கிமு முதல் ஆயிரமாண்டு காலத்தைச் சேர்ந்த மஹாராஷ்டிரா மற்றும் குஜராத்தின் ஓவியங்கள் சோலியின் முதல் பதிவு செய்யப்பட்ட எடுத்துக்காட்டுகளாகக் கருதப்படுகின்றன. சிலப்பதிகாரம் போன்ற படைப்புகளின் கவிதை குறிப்புகள் சங்கம் காலத்தில் (பண்டைய தென்னிந்தியாவில் கிமு மூன்றாம் நூற்றாண்டு முதல் கிபி நான்காம் நூற்றாண்டு வரை), ஒரு துண்டு ஆடை கீழ் ஆடை மற்றும் மேல் சால்வை ஆகிய இரண்டிற்கும் பயன்படுத்தப்பட்டது என்பதைக் குறிக்கிறது. பல்வேறு பிராந்திய பாணிகளில் கிபி முதல் நூற்றாண்டில் சரணப்பட்டம் சோலியாக உருவானது என்பதை ஓவியங்களும் சிற்பங்களும் சுட்டிக்காட்டுகின்றன. கல்ஹானாவின் பத்தாம் நூற்றாண்டின் இலக்கியப் படைப்பான ராஜதரங்கினி, தக்காணத்திலிருந்து வந்த சோளி காஷ்மீரில் அரச ஒழுங்கின் கீழ் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டதாக கூறுகிறது. ஆரம்பகால சோலிகள் முன் மூடியும் பின்புறத்தில் கட்டப்பட்டும் இருந்தன. ராஜஸ்தான் மாநிலத்தில் இந்த வகையான சோலிகள் இன்னும் பொதுவானவை. நேபாளத்தில், இந்த ஆடை சோலோ என்றும், தென்னிந்தியாவில் ராவிக் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. இந்த இரண்டு பாணிகளும் முன்புறத்தில் கட்டப்பட்டுள்ளன, வட இந்திய சோலிகளைப் போலல்லாமல், அவை பின்புறத்தில் கட்டப்பட்டுள்ளன. ஹிந்தி பெல்ட்டின் சில பகுதிகளில், பெரும்பாலும் ராஜஸ்தான், ஹரியானா மற்றும் உத்தரபிரதேசத்தில், பெண்கள் சோலிக்கு மேல் காஞ்ச்லி என்று அழைக்கப்படும் சீருடை போன்ற ஆடைகளை அணிந்தனர்; இந்த முழு உடையும் போஷாக் என்று அழைக்கப்படுகிறது. வரலாற்று ஓவியங்கள் காலத்தை மாற்றும் வரலாற்று புகைப்படங்கள் பாரம்பரியமாக, சேலை அதே துணியிலிருந்து தயாரிக்கப்பட்டுள்ளது, பல புடவை உற்பத்தியாளர்கள் தங்கள் தயாரிப்புகளில் கூடுதல் நீளத்தை சேர்க்கின்றனர், இதனால் பெண்கள் புடவையின் முடிவில் அதிகப்படியான துணியை வெட்டி பொருத்தமான சோலியை தைக்க பயன்படுத்தலாம். அன்றாட உடைகளுக்கு, பருத்தி அடிப்படையிலான பொருட்கள் மற்றும் பட்டு பருத்தி ஆகியவை மிகவும் வசதியாக கருதப்படுகின்றன. முறையான நிகழ்வுகளுக்கு சிஃப்பான் மற்றும் பட்டு மிகவும் பொருத்தமானது. கோடையில் சோலிஸுக்கு சிறந்த துணி சிஃப்பான் மற்றும் ஜார்ஜெட் ஆகும். வடிவமைப்பாளர்கள் சோலியுடன் பரிசோதனை செய்துள்ளனர், இந்திய துணைக் கண்டத்தில் பாப்-கலாச்சார பாணியை பாதிக்கின்றனர், சாகச தையல் மற்றும் ஹால்டர், குழாய்கள், முதுகற்ற அல்லது சரம் போன்ற புதுமையான நெக்லைன்களுடன். வடிவமைப்பாளரும் பூட்டிக் உரிமையாளருமான அனுபமா ராஜ், "சோலியை மீண்டும் கண்டுபிடிக்க வேண்டிய அவசியம் உள்ளது, இதனால் அதை பல்வேறு ஆடைகளுடன் அணிய முடியும். சோலியை அங்கியின் மறுசீரமைக்கப்பட்ட வடிவமாக நாம் பார்ப்பதைப் போலவே, நாம் சோலியையும் மறுசீரமைக்க வேண்டும் ". ஏற்றுமதியாளராக இருந்து வடிவமைப்பாளராக மாறிய பாபி மாலிக் கருத்து தெரிவிக்கையில், "பெண்களுக்காக உருவாக்கப்பட்ட அனைத்து ஆடைகளிலும் சோளி மிகவும் உணர்ச்சிகரமானது. இது பெண்ணிய வடிவத்தைப் புகழ்வது மட்டுமல்லாமல், ஒரு பெண்ணின் காதல் உணர்வையும் வெளிப்படுத்துகிறது. ஆனால் இந்திய வடிவமைப்பாளர்கள் தோல்வியடைந்த இடத்தில், அதற்கு ஒரு சர்வதேச தோற்றத்தைக் கொடுப்பதிலும், அதை இன்னும் அழகாக மாற்றுவதிலும் உள்ளனர் ". சமீபத்திய பாணிகள் மேலும் காண்க பிளவுஸ் பிராலெட் சாரி காக்ரா சோலி சமீபத்திய பிளவுஸ் வடிவமைப்பு குறிப்புகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் இந்திய ஆடைகள் பாகிஸ்தான் ஆடைகள் எம்பிராய்டரி ஊசி வேலைப்பாடு புடவைகள் மேல் (ஆடை) கேரளா ஆடைகள் எம்பிராய்டரி இந்தியாவில் இலங்கை ஆடைகள்