Codex Calixtinus
(அல்லது கோடெக்ஸ் காம்போஸ்டெல்லஸ்) என்பது 12 ஆம் நூற்றாண்டின் ('செயிண்ட் ஜேம்ஸ் புத்தகம்') முக்கிய சாட்சியாக இருக்கும் ஒரு கையெழுத்துப் பிரதி ஆகும், இது போப் கலிக்ஸ்டஸ் II க்குக் காரணம். லிபரின் முதன்மை ஆசிரியர் அல்லது தொகுப்பாளர் இவ்வாறு "சூடோ-கலிக்ஸ்டஸ்" என்று குறிப்பிடப்படுகிறார், ஆனால் பெரும்பாலும் பிரெஞ்சு அறிஞர் அய்மெரிக் பிகாட் உடன் அடையாளம் காணப்படுகிறார். இதன் தொகுப்பு காலம் 11381145 ஆகும். கலிசியாவின் சாண்டியாகோ டி காம்போஸ்டெலா தேவாலயத்தில் அமைந்துள்ள அப்போஸ்தலன் புனித ஜேம்ஸ் தி கிரேட் ஆலயத்திற்கு புனித ஜேம்ஸ் வழியைப் பின்பற்றும் யாத்ரீகர்களுக்கான பின்னணி விவரங்கள் மற்றும் ஆலோசனைகளின் தொகுப்பாக இது கருதப்பட்டது. இந்த தொகுப்பில் பிரசங்கங்கள், செயிண்ட் ஜேம்ஸ் தொடர்பான அற்புதங்கள் மற்றும் வழிபாட்டு நூல்கள் பற்றிய அறிக்கைகள் மற்றும் பாலிஃபோனிக் இசைத் துண்டுகளின் தொகுப்பு ஆகியவை அடங்கும். இதில் பாதை பற்றிய விளக்கங்கள், வழியில் பார்க்க வேண்டிய கலைப் படைப்புகள் மற்றும் உள்ளூர் மக்களின் பழக்கவழக்கங்களும் காணப்படுகின்றன. கோடெக்ஸ் கலிக்ஸ்டினஸின் தொகுப்பு 1173 க்கு முந்தையது, இது பெரும்பாலும் 1130 களின் பிற்பகுதி முதல் 1140 களின் முற்பகுதி வரை நடந்தது. இந்த தொகுப்பு பெரும்பாலும் பிரெஞ்சு அறிஞர் அய்மெரிக் பிகாட் காரணமாக இருக்கலாம். ஐந்து புத்தகங்களில் ஒவ்வொன்றும் போப் கலிக்ஸ்டஸ் II (இறப்பு 1124) என்பவருக்குச் சொந்தமான ஒரு போலி எழுத்துக் கடிதத்துடன் முன்னுரைக்கப்பட்டுள்ளது. முடிக்கப்பட்ட வேலையை சாண்டியாகோவிடம் ஒப்படைக்க போப் இன்னசென்ட் II (இறப்பு 1143) எழுதிய கடிதம் இந்த பிற்சேர்க்கையில் உள்ளது. சுமார் 1160 ஆம் ஆண்டின் பிற்காலத்தை குறிக்கும் சில தடயங்கள் உள்ளன, ஆனால் அவற்றில் எதுவும் 1140 ஆம் ஆண்டின் தேதியை சாத்தியமற்றதாக மாற்றவில்லை. இரண்டாம் புத்தகத்தில் உள்ள அற்புதங்கள் அவற்றின் தேதிகளுடன், 1080 மற்றும் 1135 க்கு இடையில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளன, இதனால் தொகுப்பின் நிறைவு 1135 மற்றும் 1173 க்கு இடையில், 1140 களுக்கு மிக உயர்ந்த நிகழ்தகவுடன் இருக்கும். தனிப்பட்ட நூல்கள் ஒரு சிக்கலான வரலாற்றைக் கொண்டிருந்தாலும், ஐந்து புத்தகங்களில் ஒவ்வொன்றும் "செயின்ட் ஜேம்ஸின் யாத்திரை மற்றும் வழிபாட்டிற்கான கலைக்களஞ்சியம்" என்ற ஒற்றை தொகுப்பில் தொகுக்கப்படுவதற்கு முன்பு இருந்திருக்கலாம், கோடெக்ஸ் கலிக்ஸ்டினஸ் என்பது கலப்பு லிபர் சான்கி ஜாகோபியின் முன்மாதிரி கையெழுத்துப் பிரதி ஆகும். இந்த காரணத்திற்காக, லிபர் சான்கி ஜாகோபி மற்றும் கோடெக்ஸ் கலிக்ஸ்டின்ஸ் என்ற சொற்கள் பெரும்பாலும் ஒன்றுக்கொன்று மாற்றாகப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. ஐபேரியாவில் இஸ்லாத்திற்கு எதிரான போராட்டத்திற்கான புரவலர் துறவியாக செயிண்ட் ஜேம்ஸ் தோன்றியது இந்த தொகுப்பின் வரலாற்று உள்ளடக்கமாகும். இந்த புத்தகம் வேண்டுமென்றே மோசமான லத்தீன் மொழியில் எழுதப்பட்டதாகவும், உண்மையில் இது ஒரு வகையான இலக்கண புத்தகம் என்றும் கூறப்படுகிறது. கோடக்ஸின் மிகப் பழமையான நகல், தி ரிபோல் என்று அழைக்கப்படுகிறது (கட்டலோனியாவில் உள்ள சாண்டா மரியா டி ரிபோலின் மடாலயத்திற்குப் பிறகு) 1173 ஆம் ஆண்டில் துறவி அர்னால்டோ டி மான்டே என்பவரால் உருவாக்கப்பட்டது. இந்த தேதி லிபர் தொகுப்புக்கான முன்கூட்டிய முடிவாக செயல்படுகிறது (இணைப்புகளைத் தவிர). இந்த படைப்பின் பல பிற்கால பிரதிகள் உள்ளன. கோடெக்ஸ் கலிக்ஸ்டினஸ் நீண்ட காலமாக சாண்டியாகோ டி காம்போஸ்டெலா கதீட்ரலின் காப்பகங்களில் வைக்கப்பட்டது, மேலும் 1886 ஆம் ஆண்டில் ஜெஸ்யூட் அறிஞர் பாத்ரே ஃபிடல் ஃபிட்டாவால் மீண்டும் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. உரையின் முதல் பதிப்பு 1932 ஆம் ஆண்டில் வால்டர் முயர் வைட்ஹில் என்பவரால் தயாரிக்கப்பட்டு, 1944 ஆம் ஆண்டில் ஸ்பெயினின் கான்செஜோ சுப்பீரியர் டி இன்வெஸ்டிகேசியோன்ஸ் சயின்டிஃபிகாஸால் வெளியிடப்பட்டது, சிலோஸின் டோம் ஜெர்மன் பிராடோ ஓ. எஸ். பி. யின் இசை ஆய்வுடன், மற்றொருவர் ஜீசஸ் காரோ கார்சியாவின் மினியேச்சர் விளக்கப்படங்கள். இந்த புத்தகம் ஜூலை 3,2011 அன்று கதீட்ரலின் காப்பகங்களில் உள்ள அதன் பாதுகாப்பு வழக்கில் இருந்து திருடப்பட்டது. ஸ்பானிஷ் பத்திரிகை அறிக்கைகள் திருட்டு என்பது பாதுகாப்பு நடவடிக்கைகள் குறித்து கதீட்ரல் நிர்வாகத்தை சங்கடப்படுத்தும் முயற்சியாகவோ அல்லது தனிப்பட்ட அல்லது தொழில்முறை குறைகளைத் தீர்க்கும் முயற்சியாகவோ இருக்கலாம் என்று ஊகித்தன. ஜூலை 4,2012 அன்று, கதீட்ரலின் முன்னாள் ஊழியரின் கேரேஜில் கோடெக்ஸ் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. திருட்டின் சூத்திரதாரி என்று கருதப்படும் முன்னாள் ஊழியர் மற்றும் அவரது குடும்பத்தின் மற்ற மூன்று உறுப்பினர்கள் தடுத்து வைக்கப்பட்டு, அவர்களில் ஒருவர் கோடெக்ஸின் இருப்பிடத்தை வெளிப்படுத்தும் வரை விசாரிக்கப்பட்டனர். முன்னாள் ஊழியரின் வீட்டில் கதீட்ரலில் இருந்து திருடப்பட்ட பல மதிப்புள்ள பொருட்களும் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. கோடெக்ஸ் சரியான நிலையில் இருப்பதாகத் தோன்றியது, ஆனால் அதை சரிபார்க்க ஆழமான பகுப்பாய்வு செய்யப்பட வேண்டும். முன்னாள் கதீட்ரல் ஊழியர் கோடெக்ஸ் மற்றும் 24 லட்சம் யூரோக்களை சேகரிப்பு பெட்டிகளிலிருந்து திருடியதாக குற்றம் சாட்டப்பட்டார், மேலும் பிப்ரவரி 2015 இல் பத்து ஆண்டுகள் சிறைத்தண்டனை விதிக்கப்பட்டார். தொகுப்பு சாண்டியாகோ டி காம்போஸ்டெலா நகல் ஐந்து தொகுதிகள் மற்றும் இரண்டு இணைப்புகளைக் கொண்டுள்ளது, மொத்தம் 225 இரட்டை பக்க ஃபோலியோக்கள் ஒவ்வொன்றும் 295 × 214 மிமீ. அதன் பெரிதாக்கப்பட்ட பக்கங்கள் 1966 இல் மறுசீரமைப்பின் போது வெட்டப்பட்டன. சில விதிவிலக்குகளுடன், ஒவ்வொரு ஃபோலியோவும் முப்பத்து நான்கு வரிகளைக் கொண்ட ஒரு நெடுவரிசையைக் காட்டுகிறது. நான்காம் புத்தகம் 1609 ஆம் ஆண்டில் தற்செயலாகவோ, திருட்டாலோ அல்லது மூன்றாம் பிலிப் மன்னரின் ஆணையிலோ கிழிக்கப்பட்டு, மறுசீரமைப்பின் போது மீண்டும் நிறுவப்பட்டது. புத்தகத்தைத் திறக்கும் போப் கலிக்ஸ்டஸ் II இன் கடிதம், முதல் இரண்டு ஃபோலியோக்களின் ரெக்டோ மற்றும் வெர்சோ இரண்டையும் ஆக்கிரமித்துள்ளது. இரண்டாம் கலிக்ஸ்டஸ் என்று கூறிக்கொள்ளும் எழுத்தாளர், "பதினான்கு ஆண்டுகளாக கொடூரமான நிலங்களையும் மாகாணங்களையும் கடந்து" செயிண்ட் ஜேம்ஸின் நல்ல செயல்களைப் பற்றிய பல சாட்சியங்களை எவ்வாறு சேகரித்தார் என்பதைக் கூறுகிறார். நெருப்பு முதல் நீரில் மூழ்குவது வரை பல ஆபத்துகளில் இருந்து கையெழுத்துப் பிரதி எவ்வாறு தப்பிப்பிழைத்தது என்பதையும் அவர் விவரிக்கிறார். இந்தக் கடிதம் "க்ளூனி பசிலிக்காவின் மிகவும் புனிதமான சபைக்கும்" "கம்போஸ்டேலாவின் பேராயர் டியாகோவிற்கும்" அனுப்பப்பட்டுள்ளது. புத்தகம் I: லிட்டர்ஜிஸ் புத்தகம் I (ஆன்டோலாஜியா லிட்டர்ஜிகா) அனைத்து கோடெக்ஸிலும் கிட்டத்தட்ட பாதியைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் செயிண்ட் ஜேம்ஸ் பற்றிய சொற்பொழிவுகள் மற்றும் உபதேசங்கள், அவரது தியாகம் பற்றிய இரண்டு விளக்கங்கள் மற்றும் அவரது வணக்கத்திற்கான அதிகாரப்பூர்வ வழிபாட்டு முறைகள் ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது. அதன் ஒப்பீட்டு அளவு மற்றும் யாத்திரையின் ஆன்மீக அம்சங்கள் குறித்த தகவல்கள் அதை கோடெக்ஸின் மையமாக ஆக்குகின்றன. வெனராண்டா டைஸ் சொற்பொழிவு புத்தகம் ஒன்றில் மிக நீளமான படைப்பாகும், இது செயின்ட் ஜேம்ஸ் (ஜூலை 25) விருந்து நாள் கொண்டாட்டங்களின் ஒரு பகுதியாக இருந்ததாகத் தெரிகிறது. இது செயின்ட் ஜேம்ஸின் வாழ்க்கை, மரணம் மற்றும் எஞ்சியுள்ளவற்றை காம்போஸ்டேலாவில் உள்ள தேவாலயத்திற்கு நகர்த்துவதை நினைவுகூருகிறது; காம்போஸ்டேலாவுக்கான பாதையை உடல் மற்றும் ஆன்மீக அடிப்படையில் விவாதிக்கிறது; மேலும் பாதையின் யாத்ரீகர்களுக்கு, ஸ்பெயினிலும் கலீசியாவிலும் வழங்கப்பட்ட துறவியின் ஆசீர்வாதங்களை கொண்டாடுகிறது. புத்தகம் II: அற்புதங்களின் புத்தகம் ஹாஜியோகிராஃபிக் புத்தகம் II (டி மிராகுலிஸ் சான்கி ஜாகோபி) என்பது ஐரோப்பா முழுவதும் செயிண்ட் ஜேம்ஸ் தனது வாழ்நாளிலும் மரணத்திற்குப் பிறகும் செய்த இருபத்தி இரண்டு அற்புதங்களைப் பற்றிய விவரமாகும். இந்த அற்புதங்களைப் பெறுபவர்களும் சாட்சிகளும் பெரும்பாலும் யாத்ரீகர்கள் ஆவர். புத்தகம் III: சாண்டியாகோ புத்தகம் III க்கு உடலை மாற்றுவது (லிபர் டி டிரான்ஸ்லேஷன் கார்போரிஸ் சான்கி ஜாகோபி அட் காம்போஸ்டெல்லம்) ஐந்து புத்தகங்களில் சுருக்கமானது மற்றும் செயிண்ட் ஜேம்ஸின் உடலை ஜெருசலேமில் இருந்து கலீசியாவில் உள்ள அவரது கல்லறைக்கு நகர்த்துவதை விவரிக்கிறது. கலீசிய கடற்கரையிலிருந்து நினைவுச் சின்னம் கொண்ட கடல் குண்டுகளை சேகரிக்கும் முதல் யாத்ரீகர்களால் தொடங்கப்பட்ட வழக்கத்தையும் இது கூறுகிறது. ஸ்கால்ப் ஷெல் செயிண்ட் ஜேம்ஸின் சின்னமாகும். புத்தகம் IV: சார்ல்மேன் மற்றும் ரோலண்ட் புத்தகம் IV இன் வரலாறு (ஹிஸ்டோரியா கரோலி மேக்னி எட் ரோத்தோலண்டி) ரீம்ஸின் பேராயர் டர்பினுக்குக் காரணம் மற்றும் பொதுவாக சூடோ-டர்பின் என்று குறிப்பிடப்படுகிறது, இருப்பினும் இது 12 ஆம் நூற்றாண்டின் அநாமதேய எழுத்தாளரின் படைப்பாகும். சார்ல்மேன் ஸ்பெயினுக்கு வந்ததையும், ரோன்செவாக்ஸ் கணவாய் போரில் அவர் தோல்வியடைந்ததையும், குதிரை வீரர் ரோலண்டின் மரணத்தையும் இது விவரிக்கிறது. செயிண்ட் ஜேம்ஸ் பின்னர் சார்லமேனுக்கு ஒரு கனவில் தோன்றி, தனது கல்லறையை மூர்களிடமிருந்து விடுவிக்குமாறு வலியுறுத்தினார், மேலும் பால்வீதியின் பாதையில் பின்பற்ற வேண்டிய திசையை அவருக்குக் காட்டினார். இந்த சங்கம் பால்வீதிக்கு ஸ்பெயினில் காமினோ டி சாண்டியாகோ என்ற மாற்று பெயரை வழங்கியுள்ளது. மாபெரும் சரசென் ஃபெர்ராகுட்டை ரோலண்ட் தோற்கடித்ததையும் இந்த அத்தியாயம் உள்ளடக்கியது. இந்த பரவலாக விளம்பரப்படுத்தப்பட்ட மற்றும் பல நகலெடுக்கப்பட்ட புத்தகம் சாண்டியாகோ மாற்றமோரோஸ் அல்லது 'செயின்ட். சாண்டியாகோவின் இராணுவ ஒழுங்கிற்கு ஆட்சேர்ப்பு செய்வதற்கான கத்தோலிக்க திருச்சபையின் பிரச்சாரத்தின் ஆரம்ப எடுத்துக்காட்டு ஜேம்ஸ் தி மூர்ஸ்லேயர் என்று அறிஞர்கள் கருதுகின்றனர். வடக்கு ஸ்பெயினில் உள்ள தேவாலய நலன்களை மூரிஷ் படையெடுப்பாளர்களிடமிருந்து பாதுகாக்க உதவும் வகையில் இந்த ஆணை உருவாக்கப்பட்டது. இடைக்காலத்தின் இராணுவ ஆணைகள் சிலுவைப் போர்களுடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையவை. பிற்காலங்களில் இந்த புராணக்கதை செயிண்ட் ஜேம்ஸ் இறந்த 800 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு இரத்தவெறி கொண்ட பழிவாங்கும் நபராக சித்தரிப்பதில் ஓரளவு சங்கடமாக மாறியது. மூன்றாம் பிலிப் மன்னர் நான்காம் புத்தகத்தை கோடெக்ஸில் இருந்து அகற்ற உத்தரவிட்டார், மேலும் அது சிறிது காலத்திற்கு ஒரு தனி தொகுதியாக விநியோகிக்கப்பட்டது. வடக்கு ஸ்பெயின் முழுவதும் காமினோ பிரான்சஸ் என்று அழைக்கப்படும் செயின்ட் ஜேம்ஸ் வழியில், பெரும்பாலான தேவாலயங்கள் மற்றும் கதீட்ரல்களில் இன்னும் 'செயின்ட் ஜேம்ஸ் தி மூர்ஸ்லேயர்' என்று பாராட்டும் சிலைகள் மற்றும் தேவாலயங்கள் உள்ளன. இன்று வடக்கு ஸ்பெயினில் உள்ள இந்த புராணக்கதை கலாச்சார மற்றும் வரலாற்று முக்கியத்துவத்தைக் கொண்டுள்ளது, இது கத்தோலிக்க திருச்சபையின் அசல் நோக்கங்களிலிருந்து முற்றிலும் வேறுபட்டது. புத்தகம் V: ஏ கைடு ஃபார் தி டிராவலர் புக் V (ஐட்டர் ப்ரோ பெரெக்ரினிஸ் அட் காம்போஸ்டெல்லம்) யாத்ரீகர்களுக்கான நடைமுறை ஆலோசனைகளின் செல்வமாகும், அவர்கள் எங்கு நிறுத்த வேண்டும், அவர்கள் வணங்க வேண்டிய நினைவுச்சின்னங்கள், அவர்கள் பார்வையிட வேண்டிய சரணாலயங்கள், மோசமான உணவு குறித்து அவர்கள் எச்சரிக்கையாக இருக்க வேண்டும் மற்றும் வணிக மோசடிகள், ஆசிரியரின் கருத்துப்படி, செயின்ட் ஜேம்ஸின் நினைவுச்சின்னங்களை வைத்திருப்பதாகக் கூறும் பிற தேவாலயங்கள் உட்பட. இந்த புத்தகம் 12 ஆம் நூற்றாண்டின் யாத்ரீகரின் வாழ்க்கையைப் பற்றிய மதிப்புமிக்க நுண்ணறிவை வழங்குகிறது. இது சாண்டியாகோ டி காம்போஸ்டெலா நகரம் மற்றும் அதன் கதீட்ரல் பற்றியும் விவரிக்கிறது. ஐந்தாம் புத்தகத்தின் பிரபலமான முறையீடு அது மிகப்பெரிய புகழை அடைய வழிவகுத்தது, மேலும் இது முதல் சுற்றுலாப் பயணிகளின் வழிகாட்டி புத்தகமாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. பாஸ்க் அறிஞர்களிடையே, இந்த கணக்கு மிகவும் முக்கியமானதாகக் கருதப்படுகிறது, ஏனெனில் இது ரோமானிய காலத்திற்குப் பிந்தைய ஆரம்பகால பாஸ்க் சொற்கள் மற்றும் சொற்றொடர்களில் சிலவற்றைக் கொண்டுள்ளது. 1993 ஆம் ஆண்டில், யுனெஸ்கோ புனித யாத்திரையின் ஸ்பானிஷ் பகுதியை உலக பாரம்பரிய பட்டியலில் வைத்தது, இது "அனைத்து சமூக வகுப்புகளையும் சேர்ந்த மக்களிடையே கிறிஸ்தவ நம்பிக்கையின் சக்திக்கு ஒரு சான்று" என்று விவரித்தது. 1998 ஆம் ஆண்டில் யுனெஸ்கோ பிரான்சில் உள்ள சாண்டியாகோ டி காம்போஸ்டெலா வழித்தடங்களின் உலக பாரம்பரிய தளங்களின் கலாச்சார மற்றும் வரலாற்று முக்கியத்துவத்தை அறிவித்தபோது பிரெஞ்சு பிரிவு இந்த பட்டியலில் இணைந்தது. இசை கோடெக்ஸ் கலிக்ஸ்டினஸின் மூன்று பகுதிகளில் இசை அடங்கும்ஃ புத்தகம் I, பின் இணைப்பு I மற்றும் பின் இணைப்பு II. பாலிஃபோனியின் ஆரம்பகால எடுத்துக்காட்டுகளை உள்ளடக்கியிருப்பதால் இந்த பத்திகள் இசைக்கலைஞர்களுக்கு மிகுந்த ஆர்வத்தை ஏற்படுத்துகின்றன. கோடெக்ஸில் மூன்று குரல்களுக்கான முதல் அறியப்பட்ட தொகுப்பு உள்ளது, கண்டக்டஸ் காங்காடியன்ட் கத்தோலிக்கி (அனைத்து கத்தோலிக்கர்களும் ஒன்றாக மகிழ்ச்சியடையட்டும்); இருப்பினும், மூன்று குரல்களும் ஒன்றாக நிகழ்த்தும்போது எதிர்கொள்ளும் தீவிர முரண்பாடு சில அறிஞர்களை இது அசல் நோக்கம் அல்ல என்று பரிந்துரைக்க வழிவகுத்தது. வணிக ரீதியாக நவீன பதிவுகள் கிடைப்பதால் இசையின் மீதான ஆர்வம் இன்றுவரை தொடர்கிறது. மேலும் காண்க குறியீடுகளின் பட்டியல் நூலியல் குறிப்புகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் 12 ஆம் நூற்றாண்டின் கிறிஸ்தவ நூல்கள் 12 ஆம் நூற்றாண்டின் ஒளிரும் கையெழுத்துப் பிரதிகள் கிறிஸ்தவ ஒளிரும் கையெழுத்துப் பிரதிகள் பிரான்சின் விஷயம் சாண்டியாகோ டி கம்போஸ்டெலா காமினோ டி சாண்டியாகோ கலீசியன் கலாச்சாரம் ஸ்பெயினின் போப் கலிக்ஸ்டஸ் II பிலிப் III