Plural society
ஃப்ரெட்ரிக் பார்ட் ஒரு பன்மை சமூகத்தை இன வேறுபாடுகளை இணைக்கும் சமூகம் என்று வரையறுக்கிறார்ஃ அந்த குழுக்களின் பொருளாதார ஒன்றோடொன்று சார்ந்திருத்தல் மற்றும் அவர்களின் சுற்றுச்சூழல் நிபுணத்துவம் (அதாவது, ஒவ்வொரு இனக்குழுவாலும் வெவ்வேறு சுற்றுச்சூழல் வளங்களைப் பயன்படுத்துதல்). ஐரோப்பிய, சீன, இந்திய மற்றும் பூர்வீக மக்களின் கலவையாக ஜே. எஸ். ஃபர்னிவால் வரையறுக்கப்பட்ட ஒரே பிராந்தியத்தில் வெவ்வேறு நடவடிக்கைகள் அல்லது வெவ்வேறு பிராந்தியங்களின் நீண்டகால ஆக்கிரமிப்பை அடிப்படையாகக் கொண்டு இனக்குழுக்களுக்கு இடையிலான சுற்றுச்சூழல் சார்ந்த சார்பு அல்லது போட்டியின் பற்றாக்குறை இருக்கலாம், அவர்கள் கலக்கிறார்கள், ஆனால் ஒன்றிணைக்கவில்லை. ஒவ்வொரு குழுவும் அதன் சொந்த மதம், அதன் சொந்த கலாச்சாரம் மற்றும் மொழி, அதன் சொந்த கருத்துக்கள் மற்றும் வழிகளால் வைத்திருக்கிறது. தனிநபர்களாக அவர்கள் சந்திக்கின்றனர், ஆனால் சந்தையில் வாங்குவதிலும் விற்பதிலும் மட்டுமே. சமூகத்தின் பல்வேறு பிரிவுகள் ஒரே அரசியல் பிரிவுக்குள் அருகருகே வாழும் பன்முகத்தன்மை கொண்ட சமூகம் உள்ளது. பன்மை சமூகங்களில் ஜனநாயக ஸ்திரத்தன்மை பன்மை சமூகங்களில் ஜனநாயகம் என்பது சமூக பிளவுகளுடன் வலுவாக தொடர்புபடுத்தும் அரசியல் தொடர்புகளை உள்ளடக்கியது. எடுத்துக்காட்டாக, பல இனக்குழுக்கள் ஒவ்வொன்றும் பெரும்பாலும் போஸ்னியா மற்றும் ஹெர்ஜிகோவினா போன்ற இன தேசியவாத அரசியல் கட்சிகளுக்கு வாக்களிக்கலாம். பன்முக ஜனநாயகங்கள் நிலையானதாகவோ அல்லது நிலையற்றதாகவோ இருக்கலாம். கேப்ரியல் ஏ. ஆல்மண்டின் கூற்றுப்படி, ஒரே மாதிரியான மற்றும் பெரும்பான்மை ஆங்கிலோ-அமெரிக்க அமைப்புகளைப் போலல்லாமல், முரண்பட்ட பிரிவு நலன்களின் மையவிலக்கு சக்திகளால் 'கான்டினென்டல் ஐரோப்பிய' பன்மை ஜனநாயகங்கள் இயல்பாகவே நிலையற்றவையாக இருந்தன. நெதர்லாந்து, ஆஸ்திரியா, சுவிட்சர்லாந்து மற்றும் பெல்ஜியத்தில் உள்ள மாறுபட்ட வழக்குகள் பற்றிய அரேண்ட் லிஜ்பார்ட்டின் ஆய்வால் இந்த வகைப்படுத்தல் சவால் செய்யப்பட்டது, ஒவ்வொன்றும் பன்மை மற்றும் நிலையான ஜனநாயகத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகின்றன. கட்சிகளின் எண்ணிக்கைக்கும் ஜனநாயக ஸ்திரத்தன்மைக்கும் இடையே நெருங்கிய உறவு இருப்பதாக டுவெர்கர் மற்றும் நியூமன் வாதிடுகின்றனர், ஆனால் இரு கட்சி அமைப்பு விஷயங்களின் இயல்புடன் ஒத்ததாகத் தெரியவில்லை, ஏனெனில் இது பல கட்சி அமைப்புகளை விட சிறப்பாக மிதமானதாக இருக்கும். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், இரு கட்சி அமைப்பு சிறந்த ஒருங்கிணைப்பாகும். சுவிட்சர்லாந்தில், பல கட்சி அமைப்பு உள்ளது, அதே நேரத்தில் ஆஸ்திரியாவில், இரு கட்சி அமைப்பு உள்ளது. கயானா, சுரினம் மற்றும் டிரினிடாட் போன்ற பெரும்பாலான ஆசிய, ஆப்பிரிக்க மற்றும் தென் அமெரிக்க நாடுகளில் மக்கள்தொகையின் பல்வேறு பிரிவுகளுக்கு இடையே ஆழமான பிளவுகள் இருப்பதாகவும், ஒருங்கிணைந்த ஒருமித்த கருத்து இல்லாததாகவும் அரேண்ட் லிஜ்பார்ட் கூறுகிறார். கிளிஃபார்ட் கீர்ட்ஸின் கூற்றுப்படி, வகுப்புவாத இணைப்பு "ஆதி விசுவாசங்கள்" என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது மொழி, மதம், வழக்கம், பிராந்தியம், இனம் அல்லது கருதப்பட்ட இரத்த உறவுகளை அடிப்படையாகக் கொண்டிருக்கலாம். ஒவ்வொரு வகுப்புவாதக் குழுவும் அதன் அனுமானிக்கப்பட்ட உறவுகளைக் கொண்டுள்ளன, எனவே அரசியல் ஸ்திரமின்மை மற்றும் ஜனநாயகம் முறிவு இப்போது வரை உள்ளது. அரசியல் வளர்ச்சியின் காரணமாக, மேற்கத்திய நாடுகள் தங்கள் பன்முக சமூகங்களிடையே ஒற்றுமையை உருவாக்கியுள்ளன, இது இலட்சியப்படுத்தப்பட்ட பிரிட்டிஷ் சமூகம் என்று அவர் வாதிடுகிறார். ஆனால் கான்டினென்டல் ஐரோப்பிய அரசியல் அமைப்பில் மதச்சார்பின்மை மற்றும் அரசியல் ஒற்றுமை இல்லை, ஆனால் கலாச்சார ஒற்றுமை உள்ளது என்று கேப்ரியல் ஆல்மண்ட் கூறுகிறார். பல இன (பல தேசிய) சமூகத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட மற்றும் வலுவான ஒருமித்த கருத்து இல்லாத இந்த கண்ட வகையைப் பயன்படுத்தும்போது மேற்கத்திய நாடுகள் அல்லாத நாடுகள் மிகவும் விரிவானதாகவும் குறைந்த தொலைதூரமாகவும் மாறுகின்றன என்று அவர் வாதிடுகிறார். ஃபர்னிவால், ஐரோப்பிய நாடுகள் கூட்டுறவின் உதவியுடன் ஜனநாயகம் அடையப்படுகிறது என்றும், பிளவுபட்ட சமூகங்களின் தேவைகள் மற்றும் கோரிக்கைகளை பொருத்தமான செயல்முறைகள் மூலம் பூர்த்தி செய்யப்படுகிறது என்றும் கூறுகிறார். மறுபுறம், மேற்கத்திய நாடல்லாத நாடுகளில், பிளவுபட்ட சமூகத்தின் காரணமாக சமூக விருப்பமும் சமூக ஒற்றுமையும் இல்லாததால், அது ஜனநாயகம் மற்றும் அரசியல் ஒற்றுமை ஆகிய இரண்டிற்கும் ஆபத்தானது. கூட்டு ஜனநாயகமும் பன்மை சமூகத்தின் பிரிவுகளும் பன்மை சமூகம் என்ற கருத்தாக்கம் கூட்டு கோட்பாட்டின் மையமாக உள்ளது. கூட்டு ஜனநாயகத்தின் பயன்பாடு ஒன்றுடன் ஒன்று இணைக்கப்படாத சமூக பிளவுகளைக் கொண்ட பல வகுப்புவாத பிரிவுகளின் இருப்பை அடிப்படையாகக் கொண்டது, ஒவ்வொன்றும் பிரிவு உயரடுக்குகளால் வழிநடத்தப்படுகின்றன. பன்மை சமூகத்தில் உள்ள சமூகங்களுக்கிடையேயான அதிகாரப் பகிர்வு பின்னர் பிரிவு வீட்டோக்கள், விகிதாசார பிரதிநிதித்துவம், பிரிவு சுயாட்சி மற்றும் மாபெரும் கூட்டணிகள் போன்ற கூட்டு நிறுவனங்களிலிருந்து பயனடையும் என்று கணிக்கப்பட்டுள்ளது. மேலும் காண்க இனக் குழு பன்முக கலாச்சாரம் பன்முகத்தன்மை பன்முகத்தன்மை குறிப்புகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் ரபுஷ்கா, ஏ. மற்றும் கே. ஷெப்ச்லே (1972) பன்முக சமூகங்களில் அரசியல் கலாச்சார கருத்துக்கள் சமூகவியல் சொற்கள் பன்முகத்தன்மை (தத்துவம்)