Edward Evanson
எட்வர்ட் எவன்ஸன் (21 ஏப்ரல் 173-125 செப்டம்பர் 1805) ஒரு சர்ச்சைக்குரிய ஆங்கில மதகுரு ஆவார். அவர் லங்காஷையரின் வாரிங்டனில் பிறந்தார். கேம்பிரிட்ஜ் இம்மானுவேல் கல்லூரியில் பட்டம் பெற்று புனித உத்தரவுகளைப் பெற்ற பிறகு, சர்ரேயில் உள்ள மிட்சாமில் கியூரேட்டாக பல ஆண்டுகள் கழித்தார். 1768 ஆம் ஆண்டில் அவர் பார்னெட்டுக்கு அருகிலுள்ள சவுத் மிம்ஸின் விகார் ஆனார்; நவம்பர் 1769 இல் அவர் டெவெக்ஸ்பரி ரெக்டரிக்கு வழங்கப்பட்டது, அதனுடன் அவர் வோர்செஸ்டர்ஷையரில் லாங்டனின் விகாரேஜைக் கொண்டிருந்தார். தனது படிப்பின் போது, சர்ச் ஆஃப் இங்கிலாந்தின் போதனைக்கும் பைபிளுக்கும் இடையிலான முக்கியமான வேறுபாட்டை அவர் கண்டுபிடித்தார், மேலும் அவர் தனது நம்பிக்கைகளை மறைக்கவில்லை. சேவையைப் படிக்கும்போது அவர் பொய்யானதாகத் தோன்றிய சொற்றொடர்களை மாற்றினார் அல்லது தவிர்த்தார், மேலும் வேதவசனங்களைப் படிக்கும்போது மொழிபெயர்ப்பில் உள்ள பிழைகளை சுட்டிக்காட்டினார். உயிர்த்தெழுதல் குறித்த அவரது பிரசங்கத்தால் ஒரு நெருக்கடி ஏற்பட்டது, ஈஸ்டர் 1773 இல் பிரசங்கிக்கப்பட்டது; நவம்பர் 1773 இல் க்ளோசெஸ்டரின் கான்ஸ்டிடரி நீதிமன்றத்தில் அவருக்கு எதிராக வழக்குத் தொடரப்பட்டது. இங்கிலாந்தின் தேவாலயத்தின் வழிபாட்டில் உள்ள கடவுளின் பொது வழிபாட்டை இழிவுபடுத்தியதாகவும், அதை மூடநம்பிக்கை மற்றும் கிறிஸ்துவமற்றது என்று வலியுறுத்தியதாகவும், நமது இரட்சகரின் மதங்கள் மற்றும் தெய்வீகத்திற்கு எதிராக பிரசங்கித்ததாகவும், எழுதியது மற்றும் உரையாடியதாகவும், பொது வழிபாட்டைச் செய்வதில் தன்னிச்சையான மாற்றங்களைச் செய்வதற்கான அதிகாரத்தை தனக்குத்தானே எடுத்துக் கொண்டதாகவும் அவர் மீது குற்றம் சாட்டப்பட்டது. வழக்குத் தொடுத்தவருக்கு எதிராக அவரது மதகுருமார்கள் ஏராளமானோர் உடனடியாக ஒரு ஆர்ப்பாட்டத்தில் கையெழுத்திட்டு வெளியிட்டனர். இந்த வழக்கு தொழில்நுட்ப அடிப்படையில் தள்ளுபடி செய்யப்பட்டது, ஆனால் வளைவுகள் நீதிமன்றம் மற்றும் பிரதிநிதிகள் நீதிமன்றத்தில் மேல்முறையீடுகள் செய்யப்பட்டன. இதற்கிடையில், எவன்ஸன் தனது கருத்துக்களை பல வெளியீடுகளால் பொதுவாக வெளிப்படுத்தினார். அவரது பிற்கால ஆண்டுகளில் அவர் டெவன்ஷையரின் லிம்ப்ஸ்டனில் உள்ள யூனிடேரியன் சபையில் ஊழியம் செய்தார். 1802 ஆம் ஆண்டில் அவர் கிறிஸ்தவமண்டலத்தில் மதத்தின் நிலை குறித்த பிரதிபலிப்புகளை வெளியிட்டார், அதில் அவர் அபோகாலிப்ஸின் மர்மமான முன்னறிவிப்பை விளக்கவும் விளக்கவும் முயன்றார். இதை அவர் தனது எழுத்துக்களில் மிக முக்கியமானதாகக் கருதினார். டெவோனின் கிரெடிட்டனுக்கு அருகிலுள்ள கோல்ஃபோர்டில் அவர் இறப்பதற்கு சற்று முன்பு, க்ளோசெஸ்டர் பிஷப்பின் பணிக்கு பதிலளிக்கும் வகையில், திரித்துவம் குறித்த தனது இரண்டாவது எண்ணங்களை முடித்தார். 1772 ஆம் ஆண்டில் அவர் தனது திரித்துவ கோட்பாடுகளை அநாமதேயமாக வெளியிட்டார் மற்றும் கடவுளின் அவதாரத்தில், காரணம் மற்றும் பொது அறிவு கோட்பாடுகளை விவாதித்தார். இதைத் தொடர்ந்து 1777 ஆம் ஆண்டில் ரிச்சர்ட் ஹர்டுக்கு உரையாற்றிய ஒரு படைப்பு, வோர்செஸ்டரின் பிஷப் டாக்டர் ஹர்டுக்கு ஒரு கடிதம், அதில் பழைய ஏற்பாட்டின் தீர்க்கதரிசனங்களின் முக்கியத்துவம் மற்றும் அவற்றில் கணிக்கப்பட்ட பெரிய விசுவாசதுரோகத்தின் தன்மை விவாதிக்கப்படுகின்றன. அவர் ஓய்வுநாள் குறித்து சில ஆவணங்களையும் எழுதினார், இது முழு விவாதத்தையும் (1792) வெளியிட்ட ஜோசப் ப்ரீஸ்ட்லியுடன் அவரை சர்ச்சைக்கு ஆளாக்கியது. அதே ஆண்டில் எவான்சனின் படைப்பான தி டிஸோனன்ஸ் ஆஃப் தி ஃபோர் என்ற தலைப்பில் பொதுவில் பெறப்பட்ட சுவிசேஷகர்கள் என்ற தலைப்பில் பிரீஸ்ட்லி மற்றும் டேவிட் சிம்ப்சன் (1793) ஆகியோரால் பதில்கள் வெளியிடப்பட்டன. எவன்ஸன் புதிய ஏற்பாட்டின் பெரும்பாலான புத்தகங்களை போலிகள் என்று நிராகரித்தார், மேலும் நான்கு நற்செய்திகளில் அவர் லூக்காவின் நற்செய்தியை மட்டுமே ஏற்றுக்கொண்டார். அவரது சொற்பொழிவுகள் (ஜி. ரோஜர்ஸ் எழுதிய ஒரு வாழ்க்கையின் முன்னுரை) 1807 ஆம் ஆண்டில் இரண்டு தொகுதிகளாக வெளியிடப்பட்டன, மேலும் 1810 ஆம் ஆண்டில் தாமஸ் ஃபால்கோனரின் பாம்ப்டன் சொற்பொழிவுகளின் சந்தர்ப்பமாக இருந்தது. எவன்ஸன் மீது வழக்குத் தொடர வழிவகுத்த சூழ்நிலைகள் பற்றிய ஒரு கதை 1778 ஆம் ஆண்டில் டெவெக்ஸ்பரி நகர-எழுத்தர் என். ஹாவர்ட் என்பவரால் வெளியிடப்பட்டது. மேற்கோள்கள் வெளி இணைப்புகள் 1731 பிறப்புகள் 1805 இறப்புகள் ஆங்கில இறையியலாளர்கள் ஆங்கில யூனிடேரியன் அமைச்சர்கள் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆங்கில ஆங்கில ஆங்கில ஆங்கில மதகுருமார்கள் கேம்பிரிட்ஜ் இம்மானுவேல் கல்லூரியின் முன்னாள் மாணவர்கள் வாரிங்டனில் இருந்து மக்கள்