David Watson (evangelist)
டேவிட் கிறிஸ்டோபர் நைட் வாட்சன் (டேவிட் கிறிஸ்டோபர் நைட் வாட்சன்) (7 மார்ச் 1933-18 பிப்ரவரி 1984) ஒரு ஆங்கில ஆங்கில ஆங்கில மதகுரு, சுவிசேஷகர் மற்றும் எழுத்தாளர் ஆவார். ஆரம்பகால வாழ்க்கை மற்றும் கல்வி டேவிட் வாட்சன் 7 மார்ச் 1933 அன்று யார்க்ஷயரில் உள்ள ஸ்காட்டனில் உள்ள கேட்டரிக் முகாமில் ராயல் பீரங்கித் தளபதியான காட்ஃப்ரே சார்லஸ் நைட் வாட்சன் மற்றும் அவரது மனைவி மார்கரெட் சாரா வின்ஃப்ரெட் ஆகியோருக்கு பிறந்தார். அவர் பெட்ஃபோர்ட் பள்ளி (1940-1946) மற்றும் வெலிங்டன் கல்லூரியில் (1946-1951) கல்வி பயின்றார். அவர் வெலிங்டன் கல்லூரியின் தலைமை மாணவராக இருந்தார். வாட்சன் தார்மீக அறிவியல் ட்ரைபோஸைப் படித்தார் (அதாவது. தத்துவம்) கேம்பிரிட்ஜ் செயின்ட் ஜான்ஸ் கல்லூரியில், 1957 இல் இளங்கலை கலை (பி. ஏ) பட்டம் பெற்றார். கேம்பிரிட்ஜில் இருந்தபோது, அவர் கிறிஸ்துவ மதத்திற்கு மாறி கேம்பிரிட்ஜ் இன்டர்-கல்லூரி கிறிஸ்தவ ஒன்றியத்தில் பயின்றார். அவர் டேவிட் ஷெப்பர்ட் அழைப்பின் பேரில் ரெவ் ஈ. ஜே. எச். நாஷின் அமைச்சகத்தில் ஈடுபட்டார், பின்னர் லிவர்பூலின் ஆயர் ஆனார். வாட்சன் குறிப்பிட்டார்ஃ "கேம்பிரிட்ஜில் ஐந்து ஆண்டுகளில் எனது நம்பிக்கையில் மிகவும் ஆக்கபூர்வமான செல்வாக்கு சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி சிறுவர்களின் வீட்டு விருந்துகள் அல்லது 'பாஷ் முகாம்களில்' நான் ஈடுபட்டதுதான். இது நான் பெறக்கூடிய சிறந்த பயிற்சியாக இருந்தது. ": 'பாஷ்' என்பது ரெவ்ட் ஈ. ஜே. எச். நாஷின் புனைப்பெயர். 1957 முதல் 1959 வரை, அவர் இறையியல் பயின்றார் மற்றும் கேம்பிரிட்ஜ் ரிட்லி ஹாலில், ஒரு சுவிசேஷ ஆங்கிலிகன் இறையியல் கல்லூரியில் நியமனம் பயின்றார். 1959இல் சர்ச் ஆஃப் இங்கிலாந்தில் டீக்கனாகவும், 1960இல் பாதிரியாராகவும் வாட்சன் நியமிக்கப்பட்டார். கென்ட், கில்லிங்ஹாமில் உள்ள செயின்ட் மார்க்ஸ் திருச்சபையில் கப்பல்துறை தொழிலாளர்களிடையே அவர் தனது நியமிக்கப்பட்ட ஊழியத்தைத் தொடங்கினார். வாட்சனின் இரண்டாவது கியூரிசி அவரை கேம்பிரிட்ஜில் உள்ள ரவுண்ட் தேவாலயத்திற்கு அழைத்துச் சென்றது, அங்கு விகார் மார்க் ருஸ்டன் ஆவார். அதே நேரத்தில், மார்ட்டின் லாயிட் ஜோன்ஸால் ஊக்குவிக்கப்பட்ட வாட்சன், பரிசுத்த ஆவியில் ஞானஸ்நானம் என்று அழைக்கப்படும் மத அனுபவத்தை நாடி, தாய்மொழிகளில் பேசத் தொடங்கினார். வாட்சன் 1965 ஆம் ஆண்டில் யார்க் செயின்ட் கத்பெர்ட் தேவாலயத்தின் கண்காணிப்பு பொறுப்பாளராக ஆனார், இது எந்த சேவையிலும் பன்னிரண்டுக்கு மேல் கலந்து கொள்ளவில்லை மற்றும் பணிநீக்கத்திலிருந்து பன்னிரண்டு மாதங்கள் தொலைவில் இருந்தது. எட்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு சபை செயின்ட் கத்பெர்ட்ஸ் மற்றும் இணைப்புகளின் வரிசையை விட அதிகமாக வளர்ந்தது, இதன் விளைவாக யார்க்கின் செயின்ட் மைக்கேல் லெ பெல்ஃப்ரேக்கு மாற்றப்பட்டது. அதைத் தொடர்ந்து, சபை ஒரு சில ஆண்டுகளில் பல நூற்றுக்கணக்கானதாக வளர்ந்தது. அவரது அமைச்சகம் முன்னேறும்போது, வாட்சன் உலகெங்கிலும் உள்ள மிஷனரி நிறுவனங்களுடன் ஈடுபட்டார், மேலும் வடக்கு அயர்லாந்தில் நல்லிணக்கம் மற்றும் எக்யுமெனிசத்தின் உயர்மட்ட வழக்கறிஞராக இருந்தார். அவர் 1980 இல் திராட்சைத் தோட்டத் தலைவர் ஜான் விம்பரை சந்தித்தார், மேலும் அவரை இங்கிலாந்துக்கு வரவேற்ற முதல் நபர்களில் ஒருவராக இருந்தார். இது விம்பர் மற்றும் நியூஃப்ராண்டியர்ஸ் டெர்ரி கன்னி இடையேயான தொடர்பை ஊக்குவித்தது. அவர் 1982 ஆம் ஆண்டில் செயின்ட் மைக்கேல் லே பெல்ஃப்ரேயில் இருந்து லண்டனுக்குச் சென்றார். வாட்சன் 1960 களில் தொடங்கிய இனங்களுக்கிடையேயான கவர்ச்சிகரமான இயக்கத்தின் வெளியீடான புதுப்பித்தல் இதழுக்கு வழக்கமான பங்களிப்பாளராக இருந்தார். ஏப்ரல் 1983 இல் வாட்சனுக்கு புற்றுநோய் இருப்பது கண்டறியப்பட்டது, மேலும் அவர் பிரார்த்தனை மூலம் குணமடைகிறார் என்று நம்பினார். ஃபியர் நோ ஈவில் என்ற புத்தகத்தில் இந்த நோயுடன் தனது போராட்டத்தை பதிவு செய்த பின்னர் 1984 பிப்ரவரி 18 அன்று அவர் புற்றுநோயால் இறந்தார். "இரண்டாம் உலகப் போருக்குப் பிறகு அட்லாண்டிக்கின் இந்தப் பகுதியில் வேறு எந்த ஆங்கில கிறிஸ்தவ தலைவரும் அதிக செல்வாக்கைக் கொண்டிருந்தாரா என்பது சந்தேகத்திற்குரியது" என்று வாட்சனைப் பற்றி ஜான் கன்ஸ்டோன் குறிப்பிட்டார். ஜே. ஐ. பேக்கர் அவரை "இங்கிலாந்தில் மிகவும் பிரபலமான மதகுருமார்களில் ஒருவர்" என்று அழைத்தார். டேவிட் வாட்சன் முதலில் கத்தோலிக்க மதத்தின் அம்சங்களை கேள்வி எழுப்பினார். இருப்பினும், பின்னர் அவர் ஃபவுண்டைன் டிரஸ்ட் மூலம் கவர்ச்சிகரமான புதுப்பித்தலின் எக்யுமெனிக்கல் ஊக்குவிப்பில் ஈடுபட்டார், மேலும் ட்ரபிள்ஸின் போது வடக்கு அயர்லாந்தில் கத்தோலிக்க தலைவர்களுடன் அமைதி அணிவகுப்புகளில் அணிவகுத்துச் சென்றார். அவர் இங்கிலாந்தின் தேவாலயத்திற்குள் கவர்ச்சிகரமான சுவிசேஷத்தை வென்றார், மேலும், அக்காலத்தின் வேறு சில சுவிசேஷங்களைப் போலல்லாமல், பிரதான பிரிவுகளில் தொடர்ந்து இருப்பதை நம்பினார். நூலியல் கிறிஸ்தவ கட்டுக்கதை மற்றும் ஆன்மீக யதார்த்தம் (1967) என் கடவுள் உண்மையானவர் (1971) கடவுளின் சுதந்திர போராளிகள் (யு. எஸ். போரை எவ்வாறு வெல்வது) (1972) ஆத்மாவில் ஒருவர் (1973) நான் சுவிசேஷத்தில் நம்புகிறேன் (1976) கடவுளைத் தேடுவதில் (1974) ஒரு புதிய வாழ்க்கையை வாழுங்கள் (1978) நான் தேவாலயத்தில் நம்புகிறேன் (1978) யாராவது இருக்கிறார்களா? (1979) சீடர்கள் (அமெரிக்காவில் அழைக்கப்பட்ட மற்றும் அர்ப்பணிக்கப்பட்ட) (1981) இயேசு, பின்னர் மற்றும் இப்போது (1983) நீங்கள் என் கடவுள்ஃ ஒரு சுயசரிதை (1983) அச்சம் இல்லை தீமை-புற்றுநோயுடன் ஒரு தனிப்பட்ட போராட்டம் (1984) மறைக்கப்பட்ட போர் (1987) வீடியோ வேலை செய்கிறது இயேசு பின்னர் மற்றும் இப்போது (1983) இயேசு பின்னர் மற்றும் இப்போது (1983) இயேசு பின்னர் மற்றும் இப்போது (1983) சீடர்கள் மற்றும் அற்புதங்கள் (1983) இயேசு பின்னர் மற்றும் இப்போது-வி. 3-வாழ்க்கை முறை மற்றும் பிரார்த்தனை (1983) இயேசு பின்னர் மற்றும் இப்போது-வி. 4-மனிதன் மற்றும் எதிர்க்கட்சி (1983) இயேசு பின்னர் மற்றும் இப்போது-வி. 5-சிலுவையில் அறையப்படுதல் மற்றும் உயிர்த்தெழுதல் (1983) இயேசு பின்னர் மற்றும் இப்போது டேவிட் வாட்சன்ஃ சுவிசேஷம், புதுப்பித்தல், நல்லிணக்கம் (கேம்பிரிட்ஜ்ஃ க்ரோவ் புக்ஸ், 2003) அடிக்குறிப்புகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் டேவிட் வாட்சன்ஃ தாமஸ் மார்ஷல் டேவிட் வாட்சன் எழுதிய ஒரு மரபுஃ தாமஸ் மார்ஷலின் ஒரு மரபு-மாற்று இணைப்பு 1933 பிறப்புகள் 1984 இறப்புகள் ஆங்கில கரிசவாத ஆங்கில சுவிசேஷகர்கள் பெட்ஃபோர்ட் பள்ளியில் படித்த மக்கள் வெலிங்டன் கல்லூரியில் படித்தவர்கள், பெர்க்ஷயர் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆங்கில ஆங்கில ஆங்கில மதகுருமார்கள் ரிட்லி ஹாலின் முன்னாள் மாணவர்கள், கேம்பிரிட்ஜ் செயின்ட் ஜான்ஸ் கல்லூரியின் முன்னாள் மாணவர்கள், கேம்பிரிட்ஜ் சுவிசேஷ ஆங்கில மதகுருமார்கள்