Four last things
கிறிஸ்தவ எஸ்கட்டாலஜியில், நான்கு கடைசி விஷயங்கள் () மரணம், தீர்ப்பு, சொர்க்கம் மற்றும் நரகம், வாழ்க்கையில் ஆன்மாவின் நான்கு கடைசி நிலைகள் மற்றும் மரணத்திற்குப் பிந்தைய வாழ்க்கை. அவை பெரும்பாலும் புனிதமான தியானத்திற்கான ஒரு தலைப்பாகப் பாராட்டப்படுகின்றன; புனித பிலிப் நேரி எழுதினார், "மதத்தில் தொடக்கத்தில் இருப்பவர்கள் முக்கியமாக நான்கு கடைசி விஷயங்களைப் பற்றிய தியானத்தில் தங்களை ஈடுபடுத்திக் கொள்ள வேண்டும்". பாரம்பரியமாக, அட்வென்ட்டின் நான்கு ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில் பிரசங்கிக்கப்பட்ட பிரசங்கங்கள் நான்கு கடைசி விஷயங்களில் இருந்தன. 1909 கத்தோலிக்க கலைக்களஞ்சியம் கூறுகிறது, "'நான்கு கடைசி விஷயங்களைப்' (மரணம், தீர்ப்பு, சொர்க்கம் மற்றும் நரகம்) பற்றி பேசும் எஸ்கட்டாலஜிக்கல் சுருக்கம் விஞ்ஞானத்தை விட பிரபலமானது. முறையான சிகிச்சைக்கு (ஏ) தனிநபர் மற்றும் (பி) உலகளாவிய மற்றும் அண்ட எஸ்கட்டாலஜி, (ஏ) கீழ் உட்பட வேறுபடுத்துவது சிறந்ததுஃ (1) மரணம்; (2) குறிப்பிட்ட தீர்ப்பு; (3) சொர்க்கம், அல்லது நித்திய மகிழ்ச்சி; (4) சுத்திகரிப்பு, அல்லது இடைநிலை நிலை; (5) நரகம், அல்லது நித்திய தண்டனை; மற்றும் (பி) கீழ்ஃ (6) உலகின் முடிவின் அணுகுமுறை; (7) உடலின் உயிர்த்தெழுதல்; (8) பொதுவான தீர்ப்பு; மற்றும் (9) எல்லாவற்றையும் இறுதியாக நிறைவு செய்தல். போப் ஜான் பால் II 1984 இல் "தீர்ப்பு" கூறு குறிப்பிட்ட தீர்ப்பு மற்றும் பொதுவான தீர்ப்பு இரண்டையும் உள்ளடக்கியது என்று எழுதினார். பல இறையியலாளர்கள் மற்றும் கிறிஸ்தவ மன்னிப்பாளர்கள் நான்கு கடைசி விஷயங்கள் குறித்து எழுதியுள்ளனர்; வெளியிடப்பட்ட கணக்குகளில் பின்வருவன அடங்கும்ஃ 16 ஆம் நூற்றாண்டு மற்றும் அதற்கு முந்தைய (15 ஆம் நூற்றாண்டு) டெனிஸ் லெ சார்ட்ரூக்ஸ் மற்றும் அதற்குக் காரணம்; ஜீன் மியோலோட் பிரெஞ்சு மொழியில் மொழிபெயர்த்தார், அங்கிருந்து ஆங்கிலத்தில் அந்தோனி உட்வில்லே, 2 வது ஏர்ல் ரிவர்ஸ் 1479 இல் தாமஸ் மோர் எழுதிய நான்கு கடைசி விஷயங்கள் (1522); முடிக்கப்படாதது (மரணத்திற்குப் பிறகு வெளியிடப்பட்டது). 17 ஆம் நூற்றாண்டின் நான்கு கடைசி விஷயங்கள்ஃ மரணம், தீர்ப்பு, நரகம் மற்றும் சொர்க்கம் (1631) ராபர்ட் போல்டன் எழுதியவர்; 1639 ஆம் ஆண்டில் மரணத்திற்குப் பிறகு வெளியிடப்பட்டது நான்கு கடைசி விஷயங்கள்ஃ மரணம், தீர்ப்பு, நரகம், சொர்க்கம் மார்ட்டின் ஆஃப் கெம் ஃபோர் லாஸ்ட் திங்ஸ் (1649) வில்லியம் ஷெப்பர்ட் எழுதியவர், அவரது முன்னுரை பிரஸ்பிட்டேரியர்களுக்கு எதிராக ரம்ப் நாடாளுமன்றத்தை ஆதரித்தது ("நான்கு கடைசி விஷயங்களின் உணர்ச்சிபூர்வமான பிரதிநிதித்துவம்") (1675) ஏஞ்சலஸ் சைல்சியஸ் எழுதிய நான்கு கடைசி விஷயங்கள்-மரணம், தீர்ப்பு, சொர்க்கம் மற்றும் நரகம் (1691) வில்லியம் பேட்ஸ் எழுதிய 18 ஆம் நூற்றாண்டு ("நான்கு கடைசி விஷயங்களில் பக்தியுள்ள இசை") (1714) ஜோசப் டிராப்பின் ஜான் மோர்கன் சிந்தனைகள் நான்கு கடைசி விஷயங்கள் (1734) ஆங்கிலத்தில் லைஃப் எவர்லஸ்டிங்ஃ நான்கு கடைசி விஷயங்கள் குறித்த ஒரு இறையியல் ஆய்வுக் கட்டுரைஃ மரணம், தீர்ப்பு, சொர்க்கம், நரகம்-கடைசி விஷயங்கள்ஃ மரணம், மரணத்திற்குப் பிறகு சுத்திகரிப்பு, உயிர்த்தெழுதல், தீர்ப்பு மற்றும் நித்தியம் (1965) ரோமானோ கார்டினி எழுதிய ஜேம்ஸ் ஜாய்ஸின் நாவலான ஏ போர்ட்ரைட் ஆஃப் தி ஆர்ட்டிஸ்ட் ஆஸ் எ யங் மேன் (1916) இல் நான்கு கடைசி விஷயங்கள் குறித்த ஒரு கத்தோலிக்க சொற்பொழிவு; ஸ்டெல்லா கிப்பன்ஸின் கோல்ட் கம்ஃபோர்ட் ஃபார்ம் (1932) இல் புராட்டஸ்டன்ட் மறுமலர்ச்சி பாரம்பரியத்தில் ஒரு "நரக நெருப்பு" சொற்பொழிவு தோன்றுகிறது. நான்கு கடைசி விஷயங்கள் என்று கெம் இன் டெத் மார்ட்டின் விளக்குகிறார், "அனைத்து விவேகமான மக்களும் மரணத்திற்கு மிகவும் பயப்படுவதற்கு மூன்று முக்கிய காரணங்கள் உள்ளனஃ முதலாவதாக, வாழ்க்கையின் காதல், மரணத்தின் பயம் மனித இயல்பில் உள்ளார்ந்தவை. இரண்டாவதாக, ஒவ்வொரு பகுத்தறிவும் மரணம் கசப்பானது என்பதை நன்கு அறிந்திருப்பதால், ஆன்மாவும் உடலும் பிரிக்கப்படுவது விவரிக்க முடியாத துன்பம் இல்லாமல் நடக்க முடியாது. மூன்றாவதாக, மரணத்திற்குப் பிறகு அவர் எங்கு செல்வார், அல்லது நியாயத்தீர்ப்பு நாளில் அவர் எப்படி நிற்பார் என்பது யாருக்கும் தெரியாது. அல்லது அல்போன்சஸ் லிகோரி தனது தியானங்களில் எழுதியது போலஃ "நாம் இறக்க வேண்டும்ஃ ஆணை எவ்வளவு கொடூரமானது! நாம் இறக்க வேண்டும். தண்டனை நிறைவேற்றப்படுகிறதுஃ அனைத்து மனிதர்களும் ஒரு முறை இறக்க இது நியமிக்கப்படுகிறது. ஹிஹி. 9: 27 இறுதி தீர்ப்பின் கடைசி தீர்ப்பு, அல்போன்சஸ் லிகுவோரி எழுதுகிறார், "கடைசி நாள் வேதத்தில் கோபம் மற்றும் துயரத்தின் நாள் என்று அழைக்கப்படுகிறது, மேலும் இது மரண பாவத்தில் இறந்த அனைத்து மகிழ்ச்சியற்ற உயிரினங்களுக்கும் இருக்கும், ஏனென்றால் அந்த நாளில் அவர்களின் மிக ரகசியமான குற்றங்கள் முழு உலகிற்கும் வெளிப்படுத்தப்படும், மேலும் அவர்கள் புனிதர்களின் நிறுவனத்திலிருந்து பிரிந்து, நரகத்தின் நித்திய சிறைக்கு கண்டனம் செய்யப்படுவார்கள், அங்கு அவர்கள் எப்போதும் இறக்கும் அனைத்து வேதனைகளையும் அனுபவிப்பார்கள், ஆனால் எப்போதும் உயிருடன் இருப்பார்கள்". சொர்க்கத்தின் சொர்க்கம், ரிச்சர்ட் சாலனர் தனது புகழ்பெற்ற படைப்பான திங்க் வெல் ஆன் இல் எழுதுகிறார், "கடவுளின் நீதி அவரது எதிரிகளைப் பொறுத்தவரை மிகவும் பயங்கரமானது என்றால், அவரது கருணை, அவரது நற்குணம், அவரது அருட்கொடை அவரது நண்பர்களுக்கு ஆதரவாக எவ்வளவு அதிகமாக இருக்கும் என்பதைக் கவனியுங்கள்! இரக்கமும் நற்குணமும் அவருக்கு மிகவும் பிடித்த பண்புகளாகும், அதில் அவர் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைகிறார்ஃ அவரது மென்மையான இரக்கங்கள் அரச தீர்க்கதரிசி, சங். 144. அவரது படைப்புகள் அனைத்திற்கும் மேலானவை. நரகத்தின் இயல்பைப் பற்றி நரக லூயிஸ் டி லா புவென்டே எழுதுகிறார்ஃ "நரகம் என்பது ஒரு நிரந்தர சிறை, நெருப்பு மற்றும் எண்ணற்ற மற்றும் மிகவும் பயங்கரமான வேதனைகள் நிறைந்த, மரண பாவத்தில் இறப்பது போன்றவர்களை நிரந்தரமாக தண்டிக்க வேண்டும். அல்லது, மீண்டும், நரகம் ஒரு நித்திய நிலை, அதில் பாவிகள், தங்கள் பாவங்களின் தண்டனைகளுக்காக, தங்கள் உள்ளடக்கத்திற்காக அவர்கள் விரும்பும் அனைத்து நன்மைகளையும் விரும்புகிறார்கள், மேலும் அவர்களின் வேதனைக்காக அவர்கள் அஞ்சக்கூடிய அனைத்து வகையான தீமைகளையும் சகித்துக்கொள்கிறார்கள். இதனால் நரகத்தில் மனிதர்கள் இந்த வாழ்க்கையில் அனுபவிக்கும் அனைத்து நன்மைகளும், மறுபுறம் தேவதூதர்களும், இந்த வாழ்க்கையில் மனிதர்களையும் மறுபுறம் பிசாசுகளையும் துன்புறுத்தும் அனைத்து தீமைகளும் இருப்பது ஆகியவை ஒன்றாக இணைக்கப்படுகின்றன. கலைப்படைப்புகள் நான்கு கடைசி விஷயங்கள் கலை மற்றும் இலக்கிய படைப்புகள் மற்றும் இறையியல் படைப்புகளின் பொதுவான கருப்பொருளாகும். மேற்கோள்கள் மேலும் வாசிப்பு வெளிப்புற இணைப்புகள் கிறிஸ்துவம் மற்றும் இறப்பு கிறிஸ்தவ எஸ்கட்டாலஜி