Wives aboard Noah's Ark
நோவாவின் பேழையில் இருந்த மனைவிகள் பைபிளிலிருந்து விவிலிய ஆதியாகமம் வெள்ளக் கதையில் வெள்ளத்தில் இருந்து தப்பிய குடும்பத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்தனர். இந்த மனைவிகள் நோவாவின் மனைவியும், அவரது மூன்று மகன்களில் ஒவ்வொருவரின் மனைவிகளும் ஆவர். இந்த பெண்கள் இருந்ததை மட்டுமே பைபிள் குறிப்பிடுகிறது என்றாலும், அவர்களைப் பற்றியும் அவர்களின் பெயர்களைப் பற்றியும் விவிலியத்திற்கு புறம்பான குறிப்புகள் உள்ளன. பைபிளில் ஆதியாகமம் 6:18 இல், கடவுள் நோவாவிடம் கூறுகிறார், "ஆனால் நான் உங்களுடன் என் உடன்படிக்கையை நிலைநிறுத்துவேன், நீங்களும் உங்கள் மகன்களும், உங்கள் மனைவியும், உங்கள் மகன்களின் மனைவிகளும் பேழைக்குள் வருவீர்கள்" (ESV). டோபிட்டின் டியூட்டரோகனோனிக்கல் புத்தகம் (கிமு 1 இல் எழுதப்பட்டது) நோவாவின் பேழையில் இருந்த எந்த மனைவியையும் பெயரிடவில்லை, ஆனால் நோவாவின் மனைவி அவரது "சொந்த உறவினர்களில்" ஒருவர் என்று கூறுகிறது (டோபிட் 4:12). 1 பேதுரு 3ஃ20 (கிபி 1ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் எழுதப்பட்டது) பேழையில் எட்டு பேர் இருந்ததாக கூறுகிறது. மற்ற எழுத்துக்களில் சவக்கடல் சுருள்கள் சவக்கடல் சுருள்களின் ஒரு பகுதியான ஆதியாகமம் அபோகிரிஃபோனில், நோவாவின் மனைவி எம்சாரா என்று அழைக்கப்படுகிறார். எத்தியோப்பியன் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் மற்றும் பீட்டா இஸ்ரேலால் நியதியாக கருதப்படும் ஜூபிலீஸ் புத்தகத்தில் (கிமு 1), மனைவிகளின் பெயர்கள் நோவாவின் மனைவி எம்சாரா, ஷேமின் மனைவி செடெகெடெலீபாப், ஹாமின் மனைவி நால்தாமாக் மற்றும் ஜாபெத்தின் மனைவி அடாடனீஸ் என கொடுக்கப்பட்டுள்ளன. மூன்று மகன்களும் தங்கள் மனைவிகள் பெயரிடப்பட்ட ஒரு நகரத்தை கட்டினர் என்று அது மேலும் கூறுகிறது. சிபிலைன் ஆரக்கிள்ஸின் கூற்றுப்படி, ஷேம், ஹாம் மற்றும் ஜாபெத்தின் மனைவிகள் அற்புதமான நீண்ட ஆயுட்காலத்தை அனுபவித்தனர், பல நூற்றாண்டுகளாக வாழ்ந்தனர், அதே நேரத்தில் ஒவ்வொரு தலைமுறையினருக்கும் தீர்க்கதரிசனத்தைப் பேசினர். ஆரக்கிள்ஸின் முன்னுரையின்படி, சிபில் எழுத்தாளர் நோவாவின் மருமகள்ஃ "பாபிலோனிய சிபில்", சாம்பேத்தே-அவர், வெள்ளத்திற்கு 900 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, கிரேக்கத்திற்குச் சென்று ஆரக்கிள்ஸை எழுதத் தொடங்கினார். அவரது எழுத்துக்கள் (புத்தகம் III இன் முடிவில்) வெள்ளத்திற்கு முன்பு வாழ்ந்திருக்கக்கூடிய அவரது குடும்பத்தின் பெயர்களையும் சுட்டிக்காட்டுகின்றன-தந்தை க்னோஸ்டோஸ், தாய் சிர்ஸ்; வேறு இடங்களில் (புத்தகம் V இல்) அவர் ஐசிஸை தனது சகோதரி என்று அழைக்கிறார். பிற ஆரம்பகால ஆதாரங்கள் இதேபோல் சிபில்களில் ஒன்றை சப்பா என்று குறிப்பிடுகின்றன (யூத கலைக்களஞ்சியத்தில் சிபிலைப் பார்க்கவும்). காம்டே டி கபாலிஸ் என்று அழைக்கப்படும் 1670 ஆம் ஆண்டில் வெளிவந்த ஒரு கபாலிஸ்டிக் படைப்பு, நோவாவின் மனைவியின் பெயர் வெஸ்டா என்று கூறுகிறது. நோவாவின் மனைவிக்கான இந்த பெயர் இதற்கு முன்பு பெட்ரோ சர்மின்டோ டி காம்போவாவின் இன்காஸின் வரலாற்றில் (கி. பி. 1550) காணப்பட்டது, அங்கு முறையே ஷேம், ஹாம் மற்றும் ஜாபெத்தின் மனைவிகளுக்கு புரூசியா அல்லது பெர்சியா, கட்டாப்லுவா மற்றும் ஃபண்டா ஆகிய பெயர்களும் கொடுக்கப்பட்டுள்ளன. பாரம்பரியங்களில் கிறிஸ்தவ மரபுகளில் ஆரம்பகால கிறிஸ்தவ எழுத்தாளர் செயின்ட் ஹிப்போலிடஸ் (இறப்பு கிபி 235) சிரிய டார்கமின் படி அவர்களின் பெயர்களின் பாரம்பரியத்தை விவரித்தார், இது ஜுபிலீஸைப் போன்றது, இருப்பினும் ஷெம் மற்றும் ஹாமின் மனைவிகளின் பெயர்களை வெளிப்படையாக மாற்றியது. அவர் எழுதினார்ஃ "நோவாவின் மகன்களின் மனைவிகளின் பெயர்கள் பின்வருமாறுஃ சேமின் மனைவியின் பெயர் நஹலத் மஹ்னுக்; சாமின் மனைவியின் பெயர் செட்கத் நபூ; யாப்பேத்தின் மனைவியின் பெயர் அரத்க". ஹாமின் மனைவியைப் பற்றிய ஒரு வினோதமான புராணக்கதையையும் அவர் நினைவு கூர்ந்தார்ஃ வெள்ளம் தொடங்குவதாக அறிவித்த முதல் நபரை அழிக்க கடவுள் நோவாவுக்கு அறிவுறுத்தியிருந்தார், அந்த நேரத்தில் ஹாமின் மனைவி ரொட்டி சமைத்துக் கொண்டிருந்தபோது, திடீரென்று அடுப்பில் இருந்து தண்ணீர் வெளியேறியது, ரொட்டியை அழித்தது. வெள்ளம் தொடங்குகிறது என்று அவள் கூச்சலிட்டபோது, நோவா காப்பாற்றப்படவிருந்த தனது சொந்த மருமகளை அழிக்காதபடி கடவுள் திடீரென்று தனது முந்தைய கட்டளையை ரத்து செய்கிறார். கிதாப் அல்-மகால் அல்லது ரோல்ஸ் புத்தகம் (கிளெமென்டைன் இலக்கியத்தின் ஒரு பகுதி), பொக்கிஷங்களின் குகையின் சிரிய புத்தகம் (கி. பி. 350), மற்றும் அலெக்ஸாண்ட்ரியாவின் பேட்ரியார்க் யூட்டிகியஸ் (கி. பி. 930) என அழைக்கப்படும் ஆரம்பகால அரபு படைப்புகள் அனைத்தும் நோவாவின் மனைவியை "மேத்துசெலாவின் சகோதரரான எனோக்கின் மகளான நாமூஸின் (அல்லது நமூசா) மகளான ஹெய்கெல்" என்று பெயரிடுவதில் உடன்படுகின்றன; இந்த ஆதாரங்களில் முதல் இடம் ஹைக்கலை "எனோக்கின் மகன் மஷமோஸின் மகள்" என்று அழைக்கிறது, அதே நேரத்தில் சேமின் மனைவி "லேயா, நஸீஹின் மகள்" என்று அழைக்கப்படுகிறார். மேலும், எபிபானியஸின் பனாரியன் (கி. பி. 375) நோவாவின் மனைவியை பார்டெனோஸ் என்று பெயரிட்டுள்ளது, அதே நேரத்தில் கி. பி. 5 ஆம் நூற்றாண்டின் கீஸ் படைப்பான ஆதாம் மற்றும் ஏவாள் சாத்தானுடன் மோதல்கள் நோவாவின் மனைவியை "ஹைக்கால், அபராஸின் மகள், எனோஸின் மகன்களின் மகள்கள்" என்று அழைக்கிறது-சில எழுத்தாளர்கள் எபிபானியஸின் பார்டெனோஸுடன் (அதாவது, பாத்-எனோஸ், எனோஸின் மகள்) தொடர்பு கொண்டுள்ளனர். இருப்பினும், ஜூபிலீஸ் நோவாவின் தாயின் பெயரை "பெட்டெனோஸ்" என்று அழைக்கிறார். ஹைக்கல் என்ற சொல் "கோயில்" அல்லது "தேவாலயம்" என்பதற்கான சிரியச் சொல்லாகும்; பொக்கிஷங்களின் குகையின் ஜோர்ஜியப் பிரதியில், அதற்கு பதிலாக அஜார் என்ற பெயரைக் காண்கிறோம், இது அதன் ஜோர்ஜிய வார்த்தையாகும். ஆர்மீனிய பாரம்பரியம் நோவாவின் மனைவியின் பெயரை நெம்சார், நொயெம்சார் அல்லது நொயன்சார் என்று கூறுகிறது. அலெக்ஸாண்ட்ரியாவின் பேட்ரியார்க் யூட்டிகியஸ், அரபு மொழியில் எழுதுகையில், ஷெமின் மனைவி மெத்துசெலாவின் மகள்களான சலீத், ஹாமின் நஹ்லத் மற்றும் ஜாபெத்தின் அரிசிசா என்றும் கூறுகிறார். இறையியலாளர் ஜான் கில் (1697-1771) இந்த பாரம்பரியத்தின் பைபிளின் வெளிப்பாட்டில் எழுதினார், "ஷேமின் மனைவியின் பெயர் சல்பெத், அல்லது, மற்ற நகல்களைப் போலவே, ஜாலித் அல்லது சாலிட்; ஹாமின் நஹலத்தின் பெயர்; மற்றும் ஜாபெத்தின் அரேசியாவின் பெயர்". 8 ஆம் நூற்றாண்டின் லத்தீன் படைப்பான இன்வென்ஷன்ஸ் நோமினமின் கையெழுத்துப் பிரதி, அதன் பிரதிகள் சுவிட்சர்லாந்தில் உள்ள செயின்ட் கால் அபேயிலும், எஸ். டபிள்யூ பிரான்சின் ஆல்பியில் உள்ள ஒரு நூலகத்திலும் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன, நோவாவின் மனைவி செட் என்றும், ஷெமின் மனைவி நோராவாக, ஹாமின் மனைவி ஸாரே என்றும், ஜாபெத்தின் மனைவி செராக் என்றும் பட்டியலிடப்பட்டுள்ளது. ஹங்கேரிய நாட்டுப்புறக் கதைகளில் ஜாபெத் மற்றும் அவரது மனைவி எனேஹ் பற்றி பல கதைகள் உள்ளன, இந்த தகவலை 14 ஆம் நூற்றாண்டின் கெப்ஸ் க்ரோனிகாவில் உள்ள அந்தியோகியாவின் பிஷப் சிகில்பெர்ட்டின் சரித்திரங்கள் கூறுகின்றன. யூத ரபீனிய இலக்கியம் ஆதியாகமம் ரப்பா மிட்ராஷ், லாமெக்கின் மகளும் துபல்-காயீனின் சகோதரியுமான நாமாவை நோவாவின் மனைவியாக பட்டியலிடுகிறது, அதேபோல் 11 ஆம் நூற்றாண்டின் யூத வர்ணனையாளர் ராஷியும் ஆதியாகமம் 4:22 பற்றிய தனது வர்ணனையில் குறிப்பிடுகிறார். இடைக்கால மிட்ராஷ் புக் ஆஃப் யாஷரில், நோவாவின் மனைவியின் பெயர் ஏனோக்கின் மகள் நாமா என்று கூறப்படுகிறது. கிபி முதல் சில நூற்றாண்டுகளின் நோஸ்டிக் மரபுகள் நோவா மனைவி நோரியாவை அழைக்கிறது, எபிஃபானியஸ் அறிக்கையின்படி, அவளுடன் தொடர்புடைய நூல்கள் உட்பட, நாக் ஹம்மடியில் நூல்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டதன் மூலம் நவீன காலங்களில் உறுதிப்படுத்தப்பட்டது. நிச்சயமற்ற பழங்காலத்தைச் சேர்ந்த மண்டேய இலக்கியம், நோவாவின் (அல்லது ஷெமின்) மனைவியை நூரைதா (அல்லது நூரைதா, அன்ஹுரைதா, பல்வேறு எழுத்துப்பிழைகள்) என்ற பெயரில் குறிப்பிடுகிறது. நூல்களுக்கும் சில உரை தெளிவற்ற தன்மைக்கும் இடையே சில முரண்பாடுகள் உள்ளன, எந்த மூதாதையர் நூரைட்டாவை மணந்தார் என்பது குறித்து; கூடுதலாக, அன்ஹூரைட்டா நோவா மற்றும் சேமின் மனைவிகள் நூரைட்டா மற்றும் அன்ஹரின் இணைப்பாளராகத் தோன்றுகிறார். இஸ்லாமிய மரபுகள் பாரசீக வரலாற்றாசிரியர் முஹம்மது இப்னு ஜரிர் அல்-தபாரி (கி. பி. 915), கெய்னின் மகனான ஏனோக்கின் மகனான மெஹுஜெயிலின் மகனான அல்-தர்மாஸிலின் மகனான மராஸிலின் மகள் அர்பாசிஸா, ஹாமின் மனைவி அல்-தர்மாஸிலின் மற்றொரு மகனான மரிப்பின் மகள் நஹ்லாப் என்றும், ஷெமின் மனைவி மெஹுஜெயிலின் மற்றொரு மகனான படாவிலின் மகள் சலீப் என்றும் விவரிக்கிறார். நோவாவின் மனைவி மெஹூஜாயேலின் மற்றொரு மகனான பராகிலின் மகள் அம்சுரா என்று அவர் கூறுகிறார். (குர்ஆன் பற்றிய ஜார்ஜ் சேலின் வர்ணனை (1734) படி, சில முஸ்லீம் வர்ணனையாளர்கள் நோவாவுக்கு வைலா என்ற நம்பிக்கையற்ற மனைவி இருந்ததாகவும், அவர் வெள்ளத்தில் இறந்துவிட்டதாகவும், எனவே பேழையில் இல்லை என்றும் வலியுறுத்தினர்.) ஐரிஷ் மற்றும் ஆங்கிலோ-சாக்சன் மரபுகள் ஐரிஷ் நாட்டுப்புறக் கதைகள் மூன்று மகன்கள் மற்றும் அவர்களின் மனைவிகள் பற்றிய மரபுகள் மற்றும் புராணங்களில் நிறைந்துள்ளன. இங்கே மனைவிகள் வழக்கமாக ஒல்லா, ஒலிவா மற்றும் ஒலிவானி (அல்லது அதன் மாறுபாடுகள்) என்று பெயரிடப்படுகிறார்கள், பெயர்கள் ஆங்கிலோ-சாக்சன் கோடெக்ஸ் ஜூனியஸ் (கி. பி. 700) இலிருந்து பெறப்பட்டிருக்கலாம், இது ஜெர்மானிய சாகஸ் பாணியில் எழுதப்பட்ட ஒரு பைபிள் சொற்றொடர், மேலும் பெரும்பாலும் கவிஞர் காட்மோனுக்குக் காரணம். நோவாவின் மனைவி கோடெக்ஸ் ஜூனியஸில் பெர்கோபா என்று கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. ஆங்கிலோ-சாக்சன் "சாலமன் அண்ட் சாட்டர்ன்" உரையாடல் நோவாவின் மனைவி தலிலாவுக்கும், ஹாம், ஜெய்தாரெக்டா மற்றும் ஜாபெத்தின் கட்டாஃப்ளுவியாவுக்கும், ஒல்லா, ஒல்லினா மற்றும் ஒலிபனாவுக்கு மாற்றாக வழங்குகிறது. ஷேமின் மனைவியின் பெயர் காணவில்லை. கேலிக் லெபர் கபாலாவின் சில பதிப்புகள் ஷெம், ஹாம் மற்றும் ஜாபெத்தின் மனைவிகளை முறையே கேட்டா ரெக்டா, கேட்டா ஃப்ளௌயா மற்றும் கேட்டா சாஸ்தா என்றும் பெயரிட்டுள்ளன. இதே போன்ற மரபுகள் பல நூற்றாண்டுகளாக ஏதோ ஒரு வடிவத்தில் நீடித்ததாகத் தெரிகிறது, ஏனென்றால் பெட்ரஸ் கொமெஸ்டரில், நோவா, ஷேம், ஹாம் மற்றும் ஜாபெத் ஆகியோரின் மனைவிகள் முறையே ஃபூர்பாரா, ஃபார்பியா, கட்டஃப்ளூவா மற்றும் ஃபிளிவா என்று நாம் வாசிக்கிறோம், மேலும் 15 ஆம் நூற்றாண்டின் மத்திய ஆங்கில மத போதனையில், "வாட் ஹிக்ட் நோஸ் வைஃப்?" "டாலிடா; மற்றும் செமின் மனைவி கேட்ஸ்லின்னா; மற்றும் கேமின் மனைவி, லாடெரெக்டா; மற்றும் ஜாஃபெத்தின் மனைவி, ஆர்கா. மற்ற 3 பெயர்கள், ஒலியா, ஒலினா மற்றும் ஒலிபனா ". ஹெப்டாட்டியூக்கின் ஐன்ஷாமின் ஆங்கிலோ-சாக்சன் மொழிபெயர்ப்பின் ஆல்ஃப்ரிக் (கி. பி. 1000) தலைப்புகளில் பதிவு செய்யப்பட்ட மனைவிகளின் பெயர்களுடன் விளக்கப்படங்களை உள்ளடக்கியது. அத்தகைய ஒரு எடுத்துக்காட்டு (கீழே. 17) நோவாவின் மனைவியை ஃபியப்பாரா என்றும், சேம் பார்சியா என்றும், ஹாம் கட்டபுவா என்றும், ஜாபெத்தின் ஃபுரா என்றும் பெயரிட்டுள்ளனர். மற்றொருவர் (ஃபோ. 14) ஒரு மனைவியை உள்ளடக்கியது, அநேகமாக நோவாவின், ஸ்பியர்பாரா என்று பெயரிடப்பட்டது. 13 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த ஆதியாகமத்தின் ஒரு மத்திய ஆங்கில விளக்கப்பட்ட பதிப்பும் நோவாவின் மனைவியாக பூர்பராவைக் கொடுக்கிறது. சூடோ-பெரோசஸ் 15 ஆம் நூற்றாண்டின் துறவி அன்னியோ டா விட்டர்போவின் கூற்றுப்படி, கிரேக்க பாபிலோனிய எழுத்தாளர் பெரோசஸ், மகன்களின் மனைவிகள் பண்டோரா, நோயெலா மற்றும் நோயெக்லா என்றும், நோவாவின் மனைவி டைட்டியா என்றும் கூறியிருந்தார். இருப்பினும், அன்னியோவின் கையெழுத்துப் பிரதி இன்று ஒரு மோசடி என்று பரவலாக கருதப்படுகிறது. ஆயினும்கூட, பிற்கால எழுத்தாளர்கள் இந்த "தகவலை" பயன்படுத்தினர், சில நேரங்களில் அதை மற்ற மரபுகளுடன் இணைத்தனர். போர்த்துகீசிய துறவி காஸ்பர் ரோட்ரிக்ஸ் டி எஸ். பெர்னார்டினோ 1842 இல் இட்டனேரியோ டா இந்தியா போர் டெராவில் நோவா, ஷேம், ஹாம் மற்றும் ஜாபெத் ஆகியோரின் மனைவிகள் டைட்டியா அல்லது ஃபூர்பாரா, பண்டோரா அல்லது பார்பியா, நோய்லா அல்லது கட்டாப்லுவா மற்றும் நோயெக்லா, எலியுவா அல்லது ஆர்கா என்று பெயரிடப்பட்டதாக எழுதினார். அதே காலத்தைச் சேர்ந்த ராபர்ட் சவுத்தியின் காமன்-பிளேஸ் புக்கில், இதே போன்ற பெயர்கள் கொடுக்கப்பட்டுள்ளன, "காம்டே டி மோரா டோலிடோ" க்குக் காரணமான தகவல்களுடன்ஃ டிடியா மேக்னா; பண்டோரா; நோலா அல்லது காடாஃப்ளூவா; மற்றும் நொயெக்லா, ஃபண்டா அல்லது அஃபியா, முறையே. பைபிள் குறிப்புகள் புத்தகத்தில் நோவா பெண்களின் பெயரற்ற ஏழு சட்டங்களுக்கான பெயர்களின் ஹீப்ரு சிபில் பட்டியலையும் பார்க்கவும் ஆதியாகமம் மக்கள் நோவாவின் பேழை பைபிள் தொடர்பான நபர்களின் பட்டியல்கள் மனைவிகளின் பட்டியல்கள் நோவாச் (பராஷா) ஹீப்ரு பைபிளில் பெயரற்ற மக்கள் பைபிள் குவார்டெட்ஸ் வர்ஜீனியா மேரிவெதர் எழுதிய பைபிள் புக் ஆஃப் ஜூபிலீஸில் பலரைப் பற்றிய கட்டுரைகள்