Tabom people
டபோம் அல்லது அகுதாஸ் என்பது கானாவின் தெற்கில் உள்ள ஆப்பிரிக்க-பிரேசிலிய சமூகமாகும், அவர்கள் பெரும்பாலும் யோரூபா வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள். டபோம் மக்கள் என்பது முன்னாள் அடிமைகள் திரும்பியவர்களின் ஆப்பிரிக்க-பிரேசிலிய சமூகமாகும். அவர்கள் அக்ராவின் ஜேம்ஸ்டவுனுக்கு வந்தபோது, அவர்களால் போர்த்துகீசியம் மட்டுமே பேச முடிந்தது, மேலும் "டா பாம்" ("ஓகே") என்ற சொற்றொடரை வெளிப்படையாகப் பயன்படுத்துவார்கள், எனவே அக்ராவில் உள்ள ஜேம்ஸ்டவுன் சுற்றுப்புறத்தில் முதன்மையாக வாழ்ந்த கா-அடாங்பே மக்கள் அவர்களை டபோம் என்று அழைக்கத் தொடங்கினர். கானாவில் ஆப்பிரிக்க-பிரேசிலிய சமூகத்தின் தோற்றம் கானாவின் தெற்கில் உள்ள ஆப்பிரிக்க-பிரேசிலிய சந்ததியினர் மற்றும் சமூகம் 19 ஆம் நூற்றாண்டில் இருந்து ஒரு ஆய்வில் இருந்து 3,000 முதல் 8,000 முன்னாள் அடிமைகள் ஆப்பிரிக்காவுக்குத் திரும்ப முடிவு செய்ததாக மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இப்போது வரை, டபோம் உண்மையில் தங்கள் சுதந்திரத்தை வாங்கி உடனடியாக திரும்பி வர முடிவு செய்ததா அல்லது அவர்கள் அந்த நேரத்தில் பிரேசிலில் சுதந்திர தொழிலாளர்களாக இருந்தார்களா என்பது மிகவும் தெளிவாகத் தெரியவில்லை, அவர்கள் 1835 ஆம் ஆண்டின் மாலே கிளர்ச்சிக்குப் பிறகு பஹியாவில் வந்தனர். துன்புறுத்தப்பட்டபோது ஏராளமான ஆப்பிரிக்க-பிரேசிலியர்கள் கானா, டோகோ, பெனின் மற்றும் நைஜீரியாவிற்குத் திரும்பினர், குறிப்பாக மாலே கிளர்ச்சியை ஏற்பாடு செய்தவர்கள். கானாவில், டி சோசா, சில்வா அல்லது கார்டோசோ போன்ற குடும்பப் பெயர்களைக் காண்பது பொதுவானது. அவற்றில் சில கானாவில் நன்கு அறியப்பட்டவை. கானாவில் ஆப்பிரிக்க-பிரேசிலியர்கள், பிரேசிலில் இருந்து திரும்பி வர முடிவு செய்த மக்களின் பிரதிநிதி குழு தபோம் மக்கள். அவர்கள் பிரிட்டிஷ் அரசாங்கத்தால் வழங்கப்பட்ட எஸ். எஸ். சாலிஸ்பரி என்ற கப்பலில் திரும்பி வந்தனர். ஏழு வெவ்வேறு குடும்பங்களைச் சேர்ந்த சுமார் எழுபது ஆப்பிரிக்க-பிரேசிலியர்கள் 1836 ஆம் ஆண்டில் ஜேம்ஸ் டவுனில் உள்ள பழைய துறைமுகப் பகுதியில் உள்ள தெற்கு கானா மற்றும் அக்ராவுக்கு வந்தனர். ஒதுப்லோஹும் பகுதியைச் சேர்ந்த மாண்ட்சே நீ அங்க்ராவின் வரவேற்பு மிகவும் சூடாக இருந்தது, அவர்கள் அக்ராவில் குடியேற முடிவு செய்தனர். அவர்கள் வந்த நேரத்தில் டபோம் குழுவின் தலைவர் ஒரு குறிப்பிட்ட நீ அசுமா நெல்சன் ஆவார். அசுமா நெல்சனின் மூத்த மகன், நீ அலாஷா, அவரது வாரிசு மற்றும் கா கிங் நீ டாக்கி தாவியாவின் மிக நெருங்கிய நண்பராக இருந்தார். வர்த்தகத்தில் ஒட்டுமொத்த சமூகத்தின் வளர்ச்சிக்கு அவர்கள் ஒன்றாக உதவினர். தற்போது, நெல்சன்களின் வழித்தோன்றலான ஐந்தாம் நீ அசுமா தபம் மாண்ட்சே ஆவார். 1854 ஆம் ஆண்டில் முதல் கத்தரிக்கோல் மாளிகையின் நிறுவனர்கள் என்றும் தபாம்ஸ் அறியப்படுகிறார்கள், இது நாட்டின் முதல் தையல் கடையாகும், இது மற்ற செயல்பாடுகளுடன், கானா இராணுவத்திற்கு சீருடைகளை வழங்கும் பணியைக் கொண்டிருந்தது. ஒரு குறிப்பிடத்தக்க நபர் டான் மோர்டன், ஒரு டபோம் மற்றும் இன்று அக்ராவில் மிகவும் பிரபலமான தையல்காரர்களில் ஒருவர். கானாவில், ஓசு, கொகொம்லெம் மற்றும் கிரேட்டர் அக்ரா பிராந்தியத்தின் பிற பகுதிகள் மற்றும் தெற்கு கானாவைச் சுற்றி டி சோசா குடும்பத்தைக் காணலாம். செகொண்டி-தாகோராடி மற்றும் கேப் கோஸ்ட் ஆகியவையும் பிற தளங்களாகும். கிட்டத்தட்ட அவை அனைத்தும் தெற்கு கானாவின் கடலோரப் பகுதிகளில் இருந்தன. இருப்பினும், ஒரு டி சோசா, ஒரு வெலிங்டன், ஒரு பென்சன், ஒரு யோசியா, ஒரு பெரேரியா, ஒரு பால்மரெஸ், ஒரு நெல்சன், ஒரு அசுமா, அமோரின், டா கோஸ்டா, சாண்டோஸ், டி மெடிரோஸ், நுனூ, ஒலிம்பியோ, மஸ்லினோ, மஸ்லினோ (மறைந்த ரெவ். கேனான் சேத் நீ அடுலாய் மஸ்லினோ ((1919-1994)) அவரது பெற்றோர் அக்ரா, அடாப்ராகாவில் உள்ள மஸ்லியோனோ ஹவுஸில் இருந்து வந்தவர்கள்) மற்றும் கானாவில் உள்ள பிற ஆப்ரோ-பிரேசிலியர்கள் சரியான கா-அடாங்பே பேசுகிறார்கள். ஏனென்றால், ஆப்பிரிக்க-பிரேசிலிய மக்களில் பெரும்பாலோர் கா-அடாங்பேஸை மணந்தனர். கா-அடாங்பே மக்களால் வரவேற்கப்பட்டு, அவர்களின் மன்னர்களால் தனிப்பட்ட விருந்தினர்களாக வரவேற்கப்பட்டதால், மத்திய ரயில் நிலையத்திற்கு அருகிலுள்ள பகுதி மற்றும் அக்ரா மதுபான நிறுவனத்தைச் சுற்றியுள்ள பகுதி, தஞ்சம் டவுன் போன்ற இப்போதெல்லாம் நன்கு அறியப்பட்ட தோட்டங்களாக இருக்கும் இடங்களில், சலுகை பெற்ற இடங்களில் டபோம்கள் நிலங்களைப் பெற்றனர். அந்த பகுதிகளில், அவர்களால் நடப்பட்ட மாம்பழ மரங்கள் அவற்றின் இருப்புக்கு அமைதியான சாட்சிகளை வழங்குகின்றன. வடக்கு ரிட்ஜ் தோட்டத்தில் "டபோம் தெரு" என்று அழைக்கப்படும் ஒரு தெரு உள்ளது, இது அவர்கள் முன்பு அங்கு வைத்திருந்த பெரிய தோட்டங்களை நினைவூட்டுகிறது. சில டபோம்கள் இப்போதெல்லாம் ஜேம்ஸ் டவுனில் வாழ்கின்றனர், அங்கு அவர்கள் தெற்கு கானாவுக்கு வந்தபோது கட்டப்பட்ட மற்றும் பயன்படுத்திய முதல் வீடு அமைந்துள்ளது. இது "பிரேசில் ஹவுஸ்" என்று அழைக்கப்படுகிறது மற்றும் "பிரேசில் லேன்" என்ற பெயரில் ஒரு குறுகிய தெருவில் காணலாம். தங்கள் விவசாயத் திறன்களின் காரணமாக, அவர்கள் மாம்பழம், மரவள்ளிக்கிழங்கு, பீன்ஸ் மற்றும் பிற காய்கறிகளை பயிரிடத் தொடங்கினர். நீர்ப்பாசன நுட்பங்கள், கட்டிடக்கலை, தச்சு வேலை, கறுப்பர் வேலை, தங்க வேலை, தையல் போன்ற திறன்களையும் அவர்கள் கொண்டு வந்தனர், இது ஒட்டுமொத்த சமூகத்தின் வாழ்க்கைத் தரத்தையும் நிச்சயமாக மேம்படுத்தியது. இப்போதெல்லாம் டபோம்கள் கானா சமூகத்துடன் முழுமையாக ஒருங்கிணைக்கப்பட்டு கா-அடாங்பே மக்களின் ஒரு பகுதியாக உள்ளனர். அசுமா நெல்சன் வெளிப்புற இணைப்புகள் தபம் மக்களின் குறுகிய வரலாறு, அக்ராவில் உள்ள பிரேசிலிய தூதரகத்தின் மரியாதை, கானா புத்தகம் "தபம்" ஆகியவற்றைப் பார்க்கவும். கானாவில் உள்ள ஆப்பிரிக்க-பிரேசிலிய சமூகம் "கானாவில் உள்ள ஆப்பிரிக்க-பிரேசிலிய மக்கள் நாடு கடத்தப்பட்ட ஆப்பிரிக்க மக்கள் கானாவில் உள்ள ஆப்பிரிக்க வம்சாவளியைச் சேர்ந்த பிரேசிலிய புலம்பெயர்ந்தோர்