Muckers
மக்கர்ஸ் (ஜெர்மன்ஃ மக்கர்ன், அதாவது. கான்டிங் பெரியவர்கள், பாசாங்குத்தனமானவர்கள்) என்பது ஜோஹன் ஹென்ரிச் ஷோன்ஹெர் (1770-1826) மற்றும் ஜோஹன் வில்ஹெல்ம் எபெல் (1784-1861) ஆகியோரின் போதனைகளைப் பின்பற்றுபவர்களுக்கு வழங்கப்பட்ட புனைப்பெயர் ஆகும். இந்த வார்த்தை மத்திய ஜெர்மன் வார்த்தையான மக்கர்னில் இருந்து உருவானது, இது ஸ்டால்கள் மற்றும் லாயங்களை அகற்றுவதைக் குறிக்கவும் பயன்படுத்தப்பட்டது. ஜெர்மனியின் சில பகுதிகளில், இந்த வார்த்தை மக்கெல்ன் என்று உச்சரிக்கப்பட்டது. பிரஷ்யாவில் உள்ள மெமெலில் ஒரு ஆணையிடப்படாத அதிகாரியின் மகனான ஷோன்ஹெர், கோனிக்ஸ்பெர்க் பல்கலைக்கழகத்தில் கல்வி பயின்றார், அங்கு அந்த நேரத்தில் இறையியல் ஆசிரியர்கள், கான்டியன் இலட்சியவாதத்தின் செல்வாக்கின் கீழ், போக்கில் வலுவான பகுத்தறிவுவாதமாக இருந்தனர். மிகவும் ஏழையாக இருந்த அந்தப் பையன், "தனக்குள்ளேயே உள்ள விஷயத்தைப்" பற்றிய விளக்கம் இல்லாத ஒரு தத்துவத்தில் அதிருப்தி அடைந்தான், மேலும், கடுமையான லூத்தரன் மரபுவழியில் வளர்க்கப்பட்ட பிறகு, பைபிளின் உதவியுடன், தனது சொந்த தத்துவத்தை வளர்க்க வேலை செய்யத் தொடங்கினார். இறுதியில் அவர் தன்னை இறுதி அறிவை அடைந்ததாக நம்பினார், மேலும் ஞானவாதத்திற்கு மிகவும் நெருக்கமாக ஒத்த ஒரு இரட்டை தியோசோபியின் தீர்க்கதரிசியாக ஆனார், இது ஒரு வேண்டுமென்றே மறுமலர்ச்சிக்கு எடுத்துக் கொள்ளப்பட்டிருக்கலாம், அத்தகைய இறையியலில் ஷோன்ஹெரின் படிப்பு இல்லாதது அத்தகைய எந்தவொரு யோசனையையும் தடுக்கவில்லை. அவரது மதமாற்றங்களில் எபெல் இருந்தார், அவர் 1810 முதல் கோனிக்ஸ்பெர்க்கில் "பாவம், கருணை மற்றும் மீட்பு" என்ற மரபுவழி கோட்பாடுகளின் ஆர்வமுள்ள போதகர் என்ற பெரும் நற்பெயரைப் பெற்றார், மேலும் 1816 ஆம் ஆண்டில் "ஆர்ச்டீகன்" ஆக நியமிக்கப்பட்டார், அதாவது. முதன்மை போதகர், கோனிக்ஸ்பெர்க்கில் உள்ள ஆல்ட்ஸ்டாட் தேவாலயத்தில். பிரசங்க மேடையில் அவர் ஆர்த்தடாக்ஸ்; ஆனால் அவர் அவரைப் பற்றி ஒரு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட வட்டத்தைச் சேகரித்தார், தனிப்பட்ட முறையில் அவர் ஷோன்ஹெரின் கோட்பாடுகளைக் கற்பித்தார். ஸ்கோன்ஹெர் பின்னணியில் மூழ்கி, இறுதியில் 1826 இல் இறந்தார். ஆனால் எபெல் தனது போதனையைத் தொடர்ந்தார், மேலும் 1827 ஆம் ஆண்டில் கோனிக்ஸ்பெர்க்கின் லூத்தரன் போதகரான ஹென்ரிச் டீஸ்டெல் அவருடன் சேர்ந்தார். அவர்கள் பிரஷ்ய தலைநகரில் நாகரீகமான மக்களின் பரந்த வட்டத்திற்கு தந்தையாக ஒப்புக்கொண்டனர். திருமணமானவர்களின் உடலுறவின் நுண்ணிய ஒழுங்குமுறையை உள்ளடக்கிய "மாம்சத்தின் சுத்திகரிப்பு" பற்றிய அவர்களின் விசித்திரமான போதனையைப் பொறுத்தவரை, அவதூறு தவிர்க்க முடியாதது. 1835 ஆம் ஆண்டில், கவுண்ட் ஃபின்கென்ஸ்டைன், முன்பு ஒரு தொடக்கக்காரராக இருந்தபோது, இரண்டு போதகர்களையும் கண்டித்து, அவர்கள் ஒழுக்கக்கேடு செய்ததாக குற்றம் சாட்டினார். டியெஸ்டெல் கவுண்டிற்கு எதிராக இரண்டு டிரேட்ஸை எழுதினார், அவர் அவதூறுக்கு ஒரு வெற்றிகரமான நடவடிக்கையைக் கொண்டு வந்தார். இந்தக் குழு 1839இல் கலைக்கப்பட்டது. இந்த வழக்கில் எடுக்கப்பட்ட சான்றுகள் பின்னர் பழைய பிரஷியன் கோனிக்ஸ்பெர்க் கான்ஸ்டிடரி முன் வைக்கப்பட்டன, அதைத் தொடர்ந்து நடந்த நடவடிக்கைகள் கோனிக்ஸ்பெர்கர் மதங்கள் (1835-1841) என்று பிரபலமடைந்தன, இது எபெல் மற்றும் டயஸ்டெல் ஆகிய இருவருக்கும் இழப்பு என்ற தண்டனைகளில் முடிவடைந்தது. உண்மையான ஒழுக்கக்கேடு பற்றிய குற்றச்சாட்டுகள் தள்ளுபடி செய்யப்பட்டன; ஆனால் அவர்களைப் பின்பற்றுபவர்களில் சிலர் அகாபெமோன் மற்றும் பரிபூரணவாதிகளைப் போன்ற நடைமுறைகளை நிறுவினர் என்பதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை. அவர்களில் சிலர் பிரேசிலுக்கு குடிபெயர்ந்தனர், அங்கு 1874 இல் போர்டோ அலெக்ரேவில் அவர்களில் ஒரு நிறுவனம் இராணுவத்துடன் மோதியது (பார்க்க மக்கர்களின் கிளர்ச்சி). பிரபலமான கலாச்சாரம் பிரேசிலில் மக்கர்கள் பிரபலமான கலாச்சாரத்தில் நினைவுகூரப்படுகிறார்கள். உதாரணமாக, 1993 ஆம் ஆண்டில், சாவோ லியோபோல்டோ அருகே ஏராளமான கொலைகள் நடந்தபோது, உள்ளூர் செய்தித்தாள் ஜீரோ ஹோரா "மக்கர்களின் நிலத்தில் வன்முறை மீண்டும் எழுப்பப்படுகிறது" என்ற தலைப்பை வெளியிட்டது. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியிலும் 21 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியிலும், மக்கர்ஸ் பிரேசிலிய கிளர்ச்சியின் தலைவர்களில் ஒருவரான ஜாகோபினா மென்ட்ஸ் மௌரரைப் பற்றி பிரேசிலில் இரண்டு திரைப்படங்கள் தயாரிக்கப்பட்டன. 2002 ஆம் ஆண்டில் ஃபேபியோ பார்ரேட்டோ தயாரித்த இரண்டு படங்களில் மிகவும் பிரபலமானது, இது ஏ பைக்சோ டி ஜாகோபினா (ஜாகோபினாவின் பேரார்வம்) என்று அழைக்கப்படுகிறது. குறிப்புகள் குறிப்புகள் பண்புக்கூறு முடிவு குறிப்புகள்ஃ மேலும் வாசிப்பு 1839 நோஸ்டிசத்தை நிறுவுகிறது