Hasankeyf
துருக்கியின் பேட்மேன் மாகாணத்தின் ஹசன்கீஃப் மாவட்டத்தில் டைக்ரிஸ் ஆற்றின் குறுக்கே அமைந்துள்ள ஒரு நகரம் ஹசன்கீஃப் ஆகும். இது 1981 ஆம் ஆண்டில் துருக்கியால் இயற்கை பாதுகாப்பு பகுதியாக அறிவிக்கப்பட்டது. உள்ளூர் மற்றும் சர்வதேச ஆட்சேபனைகள் இருந்தபோதிலும், இலிசு அணை திட்டத்தின் ஒரு பகுதியாக நகரமும் அதன் தொல்பொருள் தளங்களும் வெள்ளத்தில் மூழ்கியுள்ளன. 2020 ஏப்ரல் 1 ஆம் தேதிக்குள், நீர் மட்டங்கள் 498.2m என்ற உயரத்தை எட்டி, முழு நகரத்தையும் உள்ளடக்கியது. 2021 ஆம் ஆண்டில் இந்த நகரத்தின் மக்கள் தொகை 4,329 ஆக இருந்தது. டோபோனிமி ஹசன்கீஃப் என்பது ஒரு பண்டைய குடியேற்றமாகும், இது அதன் வரலாற்றில் பல்வேறு கலாச்சாரங்களிலிருந்து பல பெயர்களைப் பெற்றுள்ளது. இந்த பெயர்களின் பன்முகத்தன்மை சிரியாக் மற்றும் அரபு போன்ற லத்தீன் அல்லாத எழுத்துக்களை பல வழிகளில் மொழிபெயர்க்க முடியும். இந்த பல பெயர்களுக்கு அடித்தளமாக இருப்பது தளத்தின் அடிப்படை அடையாளத்தில் கலாச்சாரங்களுக்கு இடையிலான தொடர்ச்சியாகும். மாரி டேப்லெட்டுகளின் (கிமு 1800-1750) அக்காடியன் மற்றும் வடமேற்கு செமிடிக் நூல்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள இலான்சுரா நகரம் ஹசன்கீஃப்பாக இருக்கலாம், இருப்பினும் பிற தளங்களும் முன்மொழியப்பட்டுள்ளன. ரோமானிய காலத்திற்குள், வலுவூட்டப்பட்ட நகரம் லத்தீன் மொழியில் செஃபே, செஃபா அல்லது சிஃபாஸ் என்று அழைக்கப்பட்டது, இது "பாறை" என்று பொருள்படும் சிரிய வார்த்தையான கேஃபா அல்லது கிஃபோவிலிருந்து பெறப்பட்டதாகத் தெரிகிறது. ரோமானியப் பேரரசின் கிழக்கு மற்றும் மேற்கத்திய பகுதிகள் கிபி 330 இல் பிரிந்ததால், கிஃபாஸ் (கிஃபாஸ்) இந்த பைசண்டைன் பிஷப் பிரிவின் கிரேக்க பெயராக முறைப்படுத்தப்பட்டது. 640 ஆம் ஆண்டின் அரபு வெற்றியைத் தொடர்ந்து, இந்த நகரம் அரபு பெயரில் (ஹிஷ்ன் கைஃபா) அறியப்பட்டது. "ஹிஸ்ன்" என்றால் அரபு மொழியில் "கோட்டை" என்று பொருள், எனவே ஒட்டுமொத்த பெயருக்கு "பாறை கோட்டை" என்று பொருள். 20 ஆம் நூற்றாண்டுக்கு முந்தைய இந்த நகரத்தைப் பற்றிய மேற்கத்திய அறிக்கைகள் அரபு அல்லது ஒட்டோமான் துருக்கிய மொழியிலிருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்ட பல்வேறு பெயர்களால் இதைக் குறிப்பிடுகின்றன. இவற்றில் மிகவும் பிரபலமானவை ஹிஸ்ன் கைஃபா மற்றும் ஹிஸ்ன் கைஃபா, இருப்பினும் ஹிஸ்ன் கைஃபா, ஹிஸ்ன் கைஃபா, ஹிஸ்ன் கைஃபா, ஹிஸ்ன் கைஃபா, ஹிஸ்ன் கைஃபா, ஹிஸ்ன் கைஃப், ஹுஸ்ன் கைஃபா, ஹசன்-கீஃப், ஹோஸ்ன்கீஃப் மற்றும் ஹுசுன்கீஃப் உள்ளிட்ட பல்வேறு வகைகள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. இரண்டு ஆரம்பகால ஆர்மீனிய வரலாற்றாசிரியர்கள் இந்த நகரத்திற்கான கூடுதல் பெயர்களை பட்டியலிடுகின்றனர்ஃ எடெசாவின் மத்தேயு (மெஸ்ரோப் எரெட்ஸ்) என்பவரால் ஹர்சென்கேவ் () மற்றும் பி. லூகாஸ் இங்கிகியன் என்பவரால் கென்டி பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. 1920 மற்றும் 30 களில் அட்டாதுர்க்கின் சீர்திருத்தங்களின் ஒரு பகுதியாக, பல இடங்களின் பெயர்கள் துருக்கிய ஒலி வடிவங்களாக மாற்றப்பட்டன, மேலும் நகரத்தின் அதிகாரப்பூர்வ பெயர் ஹசன்கீஃப் என்று மாற்றப்பட்டது. இந்த பதிப்பு 20 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் வெளிநாட்டு அறிக்கைகளில் எப்போதாவது தோன்றுகிறது, ஆனால் சுமார் 1980 க்குப் பிறகு மட்டுமே பரவலாக உள்ளது. வரலாறு மத்திய வெண்கலக் காலம் (இலன்சுரா?) மத்திய வெண்கலக் காலத்தில் ஹசன்கீஃபைச் சுற்றியுள்ள பகுதி ஹுரியன் இராஜ்ஜியங்களின் ஒரு பகுதியாக இருந்திருக்கலாம். மாரி டேப்லெட்டுகளின் அக்காடியன் மற்றும் வடமேற்கு செமிடிக் நூல்கள் (கிமு 1800-1750) ஒரு பெரிய ஆற்றின் மீது ஒரு முக்கியமான சுவர் நகரமான இலன்சுராவைக் குறிக்கின்றன. வடகிழக்கு சிரியாவில் பல இடங்கள் முன்மொழியப்பட்டிருந்தாலும், இலன்சுரா தற்காலிகமாக ஹசன்கீஃப் என்று அடையாளம் காணப்பட்டுள்ளது. கிமு 14ஆம் நூற்றாண்டில், ஹசன்கீஃப் பகுதி மிதன்னி என்ற ஹுரியன் இராஜ்ஜியத்திற்குள் இருந்தது. கிமு 9 மற்றும் 7 ஆம் நூற்றாண்டுகளுக்கு இடையில் இது நியோ-அசீரியப் பேரரசின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது, மேலும் 6 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் இது மீடியப் பேரரசின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது. ரோமானிய மற்றும் பைசண்டைன் பேரரசுகள் ரோமானிய காலங்களில், ஹசன்கீஃப் (கெஃபா, செஃபே, செஃபா அல்லது சிஃபாஸ் என்று அழைக்கப்படுகிறது) பாரசீகத்தின் சாசானியப் பேரரசின் எல்லையில் படைவீரர்களுக்கான ஒரு தளமாக இருந்தது. டக்ஸ் மெசொப்பொத்தேமியாவின் தலைமையகமாக நிஸிபிஸ் இருந்தபோதிலும், ஒரு காலத்திற்கு இந்த நகரம் ரோமானிய மாகாணமான அர்சானேனின் தலைநகரமாக மாறியது. இரண்டாம் கான்ஸ்டான்டியஸ் (324-361) கெஃபாவில் ஒரு கோட்டையைக் கட்டினார், ஆனால் இது தற்போதைய கோட்டையின் இடத்தில் இருந்ததா என்பது தெளிவாகத் தெரியவில்லை. ஹசான்கீப்பில் உள்ள டைக்ரிஸ் ஆற்றின் குறுக்கே ஒரு ரோமானிய பாலம் இருந்திருக்கலாம் என்று ஒரு அறிஞர் கருதுகிறார், அவர் (பிற்கால பாலத்தைப் போலவே) அது "கொத்து மற்றும் இயற்கை கல்லின் தூண்களை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு மர மேல் கட்டமைப்பைக் கொண்டிருந்திருக்கலாம்" என்று ஊகிக்கிறார். இருப்பினும், பாலத்தின் மீதமுள்ள கட்டமைப்புகள் எதுவும் ரோமானிய காலத்தைச் சேர்ந்ததாகத் தெரியவில்லை. இப்பகுதியில் அதிகார சமநிலை 363 இல் கணிசமாக மாறியது. சமர்ரா போரில் பேரரசர் ஜூலியன் இறந்ததைத் தொடர்ந்து, அவரது வாரிசான ஜோவியன் பாரசீக மன்னர் இரண்டாம் ஷாபூரிடம் அர்சானே, மோக்சோனே, ஜாப்டிசீன், கார்டுனே மற்றும் ரெஹிமேனா ஆகிய கிழக்கு மாகாணங்களில் சரணடைய வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. இதில் 15 அரண்மனைகள், சிங்காரா மற்றும் நிஸிபிஸ் நகரங்கள், ஆனால் அவற்றின் குடியிருப்பாளர்கள் அல்ல, காஸ்ட்ரா மௌரோரம் கோட்டை ஆகியவை அடங்கும். கிபாக்கள் 363 வரை அர்சானீனின் ஒரு பகுதியாக நிர்வகிக்கப்பட்டாலும், அது டைக்ரிஸ் ஆற்றின் தெற்குக் கரையில் இருந்தது மற்றும் சாசானியர்களிடம் சரணடையவில்லை. இந்த உடன்படிக்கைக்கு முன்பு, கிபாஸில் உள்ள கோட்டை ரோமானிய பிரதேசத்திற்கும் ஆர்மீனிய சாம்ராஜ்யமான அர்சானேனுக்கும் இடையிலான எல்லையில் இருந்தது. இப்போது பெர்சியாவுடனான எல்லை டைக்ரிஸ் வழியாக ஓடியது மற்றும் கிபாஸில் உள்ள லெஜியோனியர்ஸ் அதிலேயே நிறுத்தப்பட்டனர். அவர்களின் பங்கு முக்கியமாக துர் அப்தின் மலைப்பகுதியைப் பாதுகாப்பதும், அதன் மூலம் ரோமானிய மாகாணமான சோபனேனை அர்சானேனில் பாரசீகர்களின் தாக்குதலில் இருந்து பாதுகாப்பதும் ஆகும். நான்காம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் நிலைமையை பதிவுசெய்துள்ள நோட்டிடியா டிக்னிடேட்டம், இரண்டாம் லெஜியோ பார்த்திகாவின் தளபதியின் இருக்கையாக செஃபாவை அடையாளம் காட்டுகிறது. செஃபாவின் பிஷப் அக்டோபர் 451 இல் சால்ஸெடான் சபையில் கலந்து கொண்டதாக பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது, இது அந்த நேரத்தில் குடியேற்றம் ஒரு பெரிய நகரமாக மாறியிருக்க வேண்டும் என்பதைக் குறிக்கிறது. கிழக்கு ரோமானியப் பேரரசில் லத்தீன் பயன்பாடு குறையத் தொடங்கியதும், பைசண்டைன் பிஷப் என்பதற்கான கிரேக்க பெயராக கிஃபாஸ் முறைப்படுத்தப்பட்டது. 2005 முதல் 2008 வரையிலான மீட்பு அகழ்வாராய்ச்சிகள் மேல் நகரத்திற்கு ஒரு ரோமானிய நுழைவாயிலின் அடித்தளம், ரோமானிய காலத்தின் பிற்பகுதியில் இருந்த கடைகளின் வரிசை மற்றும் ரோமானிய தரை மற்றும் சுவர் மொசைக் ஆகியவற்றின் ஆதாரங்களை வெளிப்படுத்தியது. ஆறாம் நூற்றாண்டுக்குள், பாரசீகர்கள் பைசண்டைன் பேரரசின் கிழக்கு எல்லையில் அடிக்கடி தாக்குதல்களை நடத்தி வந்தனர். இதன் விளைவாக, பைசண்டைன்கள் ஆறாம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதி மற்றும் நடுப்பகுதியில் இப்பகுதியில் ஏராளமான இராணுவ நிறுவல்களைக் கட்டினர். இது இருந்தபோதிலும், பாரசீகர்கள் பைசண்டைன் உள்நாட்டுப் போரின் வாய்ப்பைப் பயன்படுத்தி கிழக்கு மாகாணங்களைத் தாக்கினர், இது பைசண்டைன்-சாசானியப் போராக மாறியது. மோதலின் ஆரம்பத்தில் அவர்கள் மர்டின், தாரா மற்றும் அநேகமாக மீதமுள்ள துர் அப்தின் ஆகியோருடன் கிபாக்களை ஆக்கிரமித்தனர், மேலும் இவை போரின் எஞ்சிய பெரும்பாலான நேரங்களில் நடத்தப்பட்டன. போரை முடிவுக்குக் கொண்டுவந்த உடன்படிக்கை கிபாஸை பைசண்டைன் கட்டுப்பாட்டிற்கு மீட்டெடுத்தது, ஆனால் ஆதாயம் குறுகிய காலத்திற்கு நிரூபிக்கப்பட்டது. சுமார் 600 மற்றும் 610 க்கு இடையில் எழுதுகையில், சைப்ரஸின் பைசண்டைன் புவியியலாளர் ஜார்ஜ் தனது டிஸ்கிரிப்டியோ ஆர்பிஸ் ரோமானியின் மெசொப்பொத்தேமியா பிரிவில் செபாவை ஒரு கோட்டையாக குறிப்பிடுகிறார். 630 களில், முஸ்லீம் அரபு படைகள் மெசொப்பொத்தேமியா, சிரியா மற்றும் ஈரானின் பெரும்பகுதிகளைக் கைப்பற்றின. நிஸிபிஸ் கைப்பற்றப்பட்ட சிறிது காலத்திற்குப் பிறகு, 640 ஆம் ஆண்டில் ஆர்மீனியாவை முஸ்லிம்கள் கைப்பற்றியபோது கிபாக்கள் கைப்பற்றப்பட்டதாகத் தெரிகிறது. இந்தக் காலகட்டத்தைச் சேர்ந்த ஒரு பதிவு, இந்த இடத்தில் டைக்ரிஸ் ஆற்றின் குறுக்கே உள்ள எந்தவொரு பாலத்தையும் பற்றிய ஆரம்பகால குறிப்பை வழங்குகிறது. அடுத்த ஐந்து நூற்றாண்டுகளில், இந்த நகரம் ஹிஸன் கைஃபா என்ற பெயரில் அரபு வம்சங்களை ஆட்சி செய்தது, முதலில் உம்மாயத் மற்றும் அப்பாஸிட் கலிபேட்கள் மற்றும் பின்னர் அரை தன்னாட்சி ஹம்தானிட் மற்றும் மார்வானிட் ஆட்சியாளர்களால் ஆளப்பட்டது. ஹம்தானிய ஆட்சியாளர் அபு தக்லிபின் குர்திஷ் தாயார் பாத்திமா, கி. பி. 900 இல் நகரத்தின் கட்டுப்பாட்டைக் கைப்பற்றினார். ஆர்டுகிட் காலத்தில் (1102-1232) 11 ஆம் நூற்றாண்டில், செல்ஜுக் துருக்கியர்களும் அவர்களின் துர்க்மென் மற்றும் ஓகுஸ் கூட்டாளிகளும் மேற்கு ஆர்மீனியாவிற்குள் சென்றனர், இது 1071 இல் மான்சிகெர்ட் போரில் பைசண்டைன் படைகளின் செல்ஜுக் தோல்வியில் உச்சக்கட்டத்தை அடைந்தது. மான்சிகெர்ட்டில் வெற்றி பெற்றதன் விளைவாக செல்ஜுக் படைகள் அனடோலியா மற்றும் வடக்கு மெசொப்பொத்தேமியாவின் பெரிய பகுதிகளைக் கட்டுப்படுத்தின. செல்ஜுக் சுல்தான் பார்கியாரூக் 1101/1102 இல் அர்துகிட்களுக்கு ஹிசன் கெய்பாவை [[இக்தா '<ID2]] வழங்கினார். 1104 ஆம் ஆண்டில், எடெசாவின் முதலாம் ஜோசலின், அந்த நேரத்தில் டர்பெசலின் கவுண்ட், ஹாரன் போரில் ஜெருசலேமின் அவரது உறவினரான இரண்டாம் பால்ட்வின், பின்னர் எடெசாவின் கவுண்ட்டுடன் கைப்பற்றப்பட்ட பின்னர் சக்மெனால் ஹிஸ்ன் கெய்பாவில் சிறையில் அடைக்கப்பட்டார். பால்ட்வின் மொசூல் நகரில் செல்ஜுக் அடபெக் ஜிகிர்மிஷ் என்பவரால் சிறையில் அடைக்கப்பட்டார். 1107 ஆம் ஆண்டில் ஜிகிர்மிஷ் இறந்த பிறகு, கணிசமான மீட்கும் தொகை செலுத்தப்பட்ட பிறகு, இரண்டாம் பால்ட்வின் மற்றும் முதலாம் ஜோசெலின் விடுவிக்கப்பட்டனர். தற்செயலாக, இருவரும் பின்னர் 1122/1123 இல் பேலெக் காசியின் கைதிகளாக ஆனார்கள். டைக்ரிஸுக்கு இணையான தியர்பாகர்-மோஸுல் சாலையிலும், வான் ஏரிக்கும் யூப்ரடீஸ் ஏரிக்கும் இடையிலான வடக்கு-தெற்கிலும் வர்த்தகத்தின் கட்டுப்பாடு ஆர்டுகிட்களுக்கு செழிப்பை உருவாக்கியது மற்றும் பிராந்தியத்தில் அவர்களின் சக்தியை உறுதி செய்தது. இதன் விளைவாக, பொருட்கள் மற்றும் மக்களுக்கான நம்பகமான ஆற்றைக் கடப்பது முன்னுரிமையாக இருந்தது, மேலும் ஆர்டுகிட்கள் 1147 மற்றும் 1172 க்கு இடையில் டைக்ரிஸ் ஆற்றின் குறுக்கே ஒரு பாலத்தைக் கட்டினர். இந்த காலகட்டமானது ஹிசன் கெய்பாவுக்கு ஒரு பொற்காலமாக இருந்தது, ஆர்துகிட்கள் மற்றும் அவர்களின் வாரிசுகள், அயூபிட்கள், சிறிய அரண்மனை மற்றும் பெரிய அரண்மனை மற்றும் டைக்ரிஸ் பாலம் ஆகியவற்றைக் கட்டினர். நகரத்தின் உள்கட்டமைப்பு, இருப்பிடம் மற்றும் முக்கியத்துவம் வர்த்தகத்தை அதிகரிக்க உதவியது மற்றும் சில்க் சாலையில் ஹிஸ்ன் கெய்பாவை ஒரு மேடை இடுகையாக மாற்றியது. ஏப்ரல் 1204 இல், அமீதா மற்றும் ஹிஸ்ன் கைஃபா ஆகிய இருவரையும் கட்டுப்படுத்தும் ஆர்டுகிட் அமீர் அல்-சாலிஹ் மஹ்மூத், ஹர்ரானின் அயூபிட் ஆட்சியாளரான அல்-அஷ்ரப் மற்றும் மாயஃபராகின், சிஸ்ரே, சின்ஜர் மற்றும் இர்பில் இளவரசர்களுடன் இணைந்து மொசூலின் ஜெங்கிட் ஆட்சியாளரான நூர் அட்-தின் அர்ஸ்லான் ஷா I இன் இராணுவத்தை நுசாய்பின் அருகே நடந்த போரில் தோற்கடித்தார். 1204/1205 இன் இரண்டாம் பாதியில், அல்-சலீஹ் மஹ்மூத் தனது படைகளை அல்-அஷ்ரப் தாக்குதலுக்கு உதவ உதவினார், இது ஆர்டுகிட்களின் மற்றொரு கிளையால் கட்டுப்படுத்தப்பட்டது. 1229/1230 மூலம், அல்-சாலிஹின் வாரிசான ருக்ன் அல்-தின் மடுத், அயூபித் ஆட்சியாளர்களான அல்-அஷ்ரப் மற்றும் அல்-காமிலுக்கு எதிராக குவாராஸ்ம்ஷா ஜலால் அட்-தின் மிங்பர்னுவுடன் கூட்டணி அமைத்தார். 1232 வாக்கில், அமீதா மற்றும் ஹிஸ்ன் கெய்பாவின் கட்டுப்பாடு அர்துகித் இளவரசர் அல்-மசூதிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டது. குவாராஸ்முடனான கூட்டணியால் தொந்தரவு செய்யப்பட்ட அல்-அஷ்ரப் மற்றும் அல்-காமில் ஆகியோர் அமீதாவைத் தாக்கத் தீர்மானித்தனர், மேலும் உள்ளூர் பெண்களை துஷ்பிரயோகம் செய்வது உட்பட அல்-மசூத்தின் தவறான ஆட்சி பற்றிய ஒரு சாக்குப்போக்கு அறிக்கைகளாகப் பயன்படுத்தினர். ஒருங்கிணைந்த அயூபிட் படைகள், தங்கள் பல அடிமைகளின் பங்களிப்புகளால் பெருகி, அக்டோபர் 1232 அன்று அமிடாவை முற்றுகையிட்டன. 1232 அக்டோபர் 18ஆம் தேதிக்குள், அல்-மசூத் அமீதாவை அல்-காமிலிடம் ஒப்படைத்தார். அல்-காமில் பின்னர் தனது சகோதரர் அல்-அஷ்ரஃப் மற்றும் மாயஃபராகினின் அல்-முசாஃபர் காசியை ஹிசன் கெய்பாவிடம் சரணடைய அனுப்பினார். அயூபித் படை அல்-மசூத்தை ஒரு சிறைப்பிடிக்கப்பட்டவராகக் கொண்டு வந்திருந்தாலும், ஹிஸ்ன் கெய்பாவில் உள்ள படைப்பிரிவு சிறிது நேரம் எதிர்த்தது, மேலும் நகரம் சஃபர் 630/நவம்பர் 1232 இல் மட்டுமே கைப்பற்றப்பட்டது. அய்யூபிட்கள் மற்றும் மங்கோலியர்கள் (1232-1462) கோட்டையானது அய்யூபிட் படைகளிடம் வீழ்ந்தவுடன், அல்-காமில் உடனடியாக தனது 27 வயது மகனான சாலிஹ் அய்யூபை அமிதா மற்றும் ஹிஸ்ன் கைஃபா ஆகிய இருவரின் ஆளுநராக நியமித்தார், இது தியார் பக்ர் மீது அய்யூபிட் ஆட்சியின் காலத்தைத் தொடங்கியது. ஹிஸ்ன் கெய்பாவின் அயூபித் ஆட்சி ஆரம்பத்தில் இருந்தே பாதுகாப்பற்றதாக இருந்தது. 1235 ஆம் ஆண்டில், அலா அட்-தின் கெய்குபாத்தின் ரம் செல்ஜுக் படைகள் தென்கிழக்கு அனடோலியாவிற்குள் முன்னேறி, ஹார்புட், உர்பா மற்றும் ஹர்ரானைக் கைப்பற்றின. து-எல்-ஹிஜ்ஜா 632/ஆகஸ்ட் 1235 இல், அவர்கள் அமிதாவை முற்றுகையிட்டனர், ஆனால் நகரத்தைக் கைப்பற்றுவதில் தோல்வியடைந்தனர், இதன் விளைவாக ஹிஸ்ன் கைஃபா வரை முன்னேறவில்லை. ஹிஸன் கெய்பா அயூபிட்களால் கைப்பற்றப்பட்டு ஐந்து ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, அது ஏற்கனவே வம்சத்தின் அதிகாரப் போராட்டங்களில் ஒரு சிப்பாயாக மாறியது. அல்-அஷ்ரப் தனது சகோதரர் அல்-காமிலின் மறைக்கப்படாத லட்சியத்தைப் பற்றி கோபமடைந்தார். அல்-அஷ்ரப் அலெப்போ மற்றும் ஹோம்ஸ் ஆட்சியாளர்களை தனது பிரிவுக்கு நியமித்து, ஒரு கூட்டணியை முன்மொழிய ரம் செல்ஜுக் சுல்தானின் அலா அட்-தின் கெய்குபாத்தின் அரசவைக்கு தூதர்களை அனுப்பினார். அவர்கள் செல்ஜுக் அரசவைக்கு வந்தபோது, 1237 மே 4 அன்று காய்குவாட் இறந்துவிட்டார் என்பதைக் கண்டுபிடித்தனர், இப்போது அவர்கள் அவரது மகன் கியாத் அட்-தின் காய்குஸ்ராவ் II உடன் சமாளிக்க வேண்டியிருந்தது. மத்திய கிழக்கு வரலாற்றாசிரியர் ஆர். ஸ்டீபன் ஹம்ப்ரீஸ், கூட்டணியில் இணைந்ததற்கு ஈடாக அமீதா மற்றும் ஹிஸ்ன் கெய்பா ஆகியோரின் கட்டுப்பாட்டை கெய்குஸ்ராவுக்கு வழங்கப்பட்டதாக ஊகிக்கிறார். அல்-அஷ்ரப் தனது சகோதரருக்கு எதிராக ஒரு வலிமையான கூட்டணியை அமைத்திருந்தாலும், செல்ஜுக்குகளுடனான பேச்சுவார்த்தைகளின் போது அவர் ஏற்கனவே நோய்வாய்ப்பட்டிருந்ததால் அல்-காமிலின் படைகளை ஈடுபடுத்த இதைப் பயன்படுத்த முடியவில்லை, மேலும் அவர் 4 முஹர்ரம் அன்று இறந்தார். அவரது போட்டியாளரான அல்-காமில் 1238 மார்ச் 6 அன்று இறந்தார், மேலும் அயூபித் களம் புதிய கொந்தளிப்பில் தள்ளப்பட்டது. அல்-காமில் ஜசீராவின் கட்டுப்பாட்டை ஹிஸ்ன் கெய்பாவின் அமீராக இருந்த சாலிஹ் அயூபுக்கு ஒப்படைக்கிறார், மேலும் அவரது இளைய சகோதரர் அல்-அடிலை எகிப்தில் தனது வாரிசாக பெயரிட்டார். சுல்தானாக தனது புதிய பாத்திரத்தில், அஸ்-சாலிஹ் அயூப் தனது சொந்த இளம் மகனான அல்-முஅஸ்ஸம் துரன்ஷாவை ஹிசன் கெய்பாவின் இளவரசராக நியமித்தார், அவரது நெருங்கிய ஆலோசகர்களில் ஒருவரான ஹுசம் அல்-தின், துரன்ஷாவின் அடாபெக்காக நியமிக்கப்பட்டார். இதற்கிடையில், அஸ்-சாலிஹ் அயூப், டமாஸ்கஸைக் கைப்பற்றி, எகிப்தின் மீது அல்-அடிலின் ஆட்சியை சவால் செய்ய ஒரு இராணுவத்தை திரட்டினார். 1240 ஜூன் மாதத்திற்குள்-சாலிஹ் அய்யூபின் வீரர்கள் அல்-அடிலைக் கைப்பற்றினர், மேலும் அஸ்-சாலிஹ் அய்யூபித் உடைமைகளின் முதன்மையான ஆட்சியாளரானார். அஸ்-சாலிஹின் மகன் அல்-முஅஸ்ஸம் துரன்ஷா 1238 முதல் 1249 வரை ஹிஸ்ன் கெய்பாவின் இளவரசனாக இருந்ததாகத் தெரிகிறது. 1249 நவம்பர் 12 அன்று அஸ்-சாலிஹ் அயூப் திடீரென்று இறந்தபோது, அயூபித் பேரரசின் கட்டுப்பாட்டைக் கைப்பற்ற துரன்ஷா அவசரமாக திரும்ப அழைக்கப்பட வேண்டியிருந்தது. அஸ்-சாலியின் விதவையான ஷாஜர் அல்-துர், தனது மகனை எகிப்துக்கு அழைத்து வருவதற்காக ஒரு சிறப்பு தூதரகத்தை அனுப்பினார். 1249 டிசம்பர் 18 ஆம் தேதிக்குள் துரன்ஷா இந்த கட்சியுடன் ஹிஸ்ன் கெய்பாவை விட்டு வெளியேறி, அனா மற்றும் டமாஸ்கஸுக்குச் சென்றார். அல்-முவாஹித் அப்துல்லா தனது தந்தை துரன்ஷாவுக்குப் பிறகு ஹிசன் கைஃபாவின் ஆட்சியாளராக பதவியேற்றார். அவரது தந்தை எகிப்தை ஒரு வருடம் மட்டுமே ஆட்சி செய்த போதிலும், மாம்லுக் கையகப்படுத்தும் போது கொல்லப்பட்டார், அல்-முவாஹித் அப்துல்லா மூன்று தசாப்தங்களுக்கும் மேலாக ஹிசன் கெய்பாவை ஆட்சி செய்தார், மேலும் அடிப்படையில் உள்ளூர் அயூபித் வம்சத்தின் நிறுவனர் ஆவார். நகரத்தின் வரலாற்றின் இந்த வளமான காலகட்டத்திலிருந்து சிறிய எச்சங்கள் இருந்தபோதிலும், கடைசி வருகை தந்த இடவியல் நிபுணர் இஸ் அட்-தின் இபின் ஷத்தாட் ஒரு விரிவான சமகால முதல் கை கணக்கு உள்ளது. கீழ் நகரத்தில் உள்ள பல கட்டிடங்களை அவர் பட்டியலிடுகிறார், இதில் ஒரு தார் அஸ்-சல்தானா (பாலத்திற்கு அருகில்), ஒரு மசூதி, மூன்று மேட்ரீஸ்கள், நான்கு ஹம்மம்கள், கல்லறைகள், கார்வான்செராய்கள் மற்றும் பஜார்கள் அடங்கும். கோட்டையில், இபின் ஷத்தாத் மற்றொரு மசூதி, ஒரு திறந்த சதுக்கம் மற்றும் வயல்களை "ஆண்டுதோறும் குடியிருப்பாளர்களுக்கு உணவளிக்க போதுமான தானியங்களை வளர்க்க" குறிப்பிடுகிறார். இஸ்லாமிய கலையின் ஜெர்மன் வரலாற்றாசிரியர் மைக்கேல் மைனெக் குறிப்பிடுகையில், இப்னு ஷாதாத் விவரிக்கும் கட்டிடங்கள் எதுவும் இன்றைய ஹசன்கீஃப்பில் அடையாளம் காணப்படவில்லை என்றும், அதைத் தொடர்ந்து மங்கோலிய படையெடுப்புகள் மற்றும் அரசியல் ஸ்திரமின்மையைத் தொடர்ந்து புறக்கணிக்கப்பட்டதாகக் குறிப்பிடுகிறார். 1255 ஆம் ஆண்டில், பெரிய கான் மோங்கே தனது சகோதரர் ஹுலாகு மீது தென்மேற்கு ஆசியாவில் மீதமுள்ள முஸ்லீம் நாடுகளை கைப்பற்ற அல்லது அழிக்க ஒரு பெரிய மங்கோலிய இராணுவத்தை வழிநடத்தியதாக குற்றம் சாட்டினார். ஹுலாகு முதலில் பாக்தாத்தை முற்றுகையிட்டார், அது 1258 பிப்ரவரி 13 அன்று கைப்பற்றப்பட்டு அழிக்கப்பட்டது. அவர் 1260 ஜனவரி 24 அன்று அலெப்போவைக் கைப்பற்றினார், மேலும் நெஸ்டோரியன் கிறிஸ்தவ மங்கோலிய தளபதி கிட்புகா நொயான் மார்ச் 1 அன்று டமாஸ்கஸைக் கைப்பற்றினார். ஹிஸன் கைஃபா உட்பட பிராந்தியத்தின் அனைத்து நகரங்களும் மங்கோலியர்களிடம் வீழ்ச்சியடையும் என்பது தவிர்க்க முடியாததாகத் தோன்றியது, உண்மையில் அவர்களில் பெரும்பாலோர் அவ்வாறு செய்தனர். பாலஸ்தீனம் மற்றும் எகிப்துக்குச் செல்வதே ஹுலாகுவின் திட்டமாகத் தெரிகிறது. ஆனால் அவர் 1260 ஆம் ஆண்டின் வசந்த காலத்தில் அலெப்போவில் இருந்தபோது, பெரிய கான் மோங்கே முந்தைய கோடையில் (ஆகஸ்ட் 11,1259 அன்று) இறந்துவிட்டதாக அவருக்கு தகவல் கிடைத்தது. ஹுலாகு தனது மூத்த சகோதரருக்குப் பிறகு வருவார் என்று எதிர்பார்க்கவில்லை என்றாலும், மங்கோலியப் பேரரசின் கட்டுப்பாட்டிற்காக அவரது மற்ற இரண்டு சகோதரர்களான குபிலை மற்றும் ஆரிக் போக் ஆகியோருக்கு இடையே ஒரு போராட்டம் நடைபெற்றது, மேலும் இந்த மோதலின் தீர்வுக்காக காத்திருக்க தப்ரீஸுக்கு திரும்புவது புத்திசாலித்தனம் என்று ஹுலாகு முடிவு செய்தார். 23 ரபி II 658/7 ஏப்ரல் 1260 அன்று, மயஃபராக்கின் ஹுலாகுவின் படைகளிடம் வீழ்ந்தார், அநேகமாக அவர்கள் அஹ்லத் மற்றும் தப்ரீஸை நோக்கி பின்வாங்கியபோது, ஜசீராவில் அவரது கட்டுப்பாட்டிற்கு வெளியே உள்ள ஒரே நகரங்களாக மார்டின் மற்றும் ஹிஸ்ன் கெய்பா மட்டுமே இருந்தன. மார்டின் 1260 ஆம் ஆண்டின் இறுதியில் கைப்பற்றப்பட்டது, ஆனால் ஹிஸன் கேஃபா ஒரு ஒருங்கிணைந்த தாக்குதலில் இருந்து தப்பியதாகத் தெரிகிறது, ஏனெனில் இது ஒரு சிறிய வர்த்தக பாதையை மட்டுமே கட்டுப்படுத்தியது மற்றும் வெறுமனே புறக்கணிக்க முடிந்தது. ஆயினும்கூட, அல்-முவாஹித் இந்த நேரத்தில் மங்கோலிய அடிமைத்தனத்திற்கு அடிபணிய முடிவு செய்ததாகத் தெரிகிறது. தியார் பக்ரின் பெரும்பகுதி மங்கோலிய கவர்னர் அல்லது மொசூலின் நேரடி கட்டுப்பாட்டின் கீழ் வந்தபோது, அயூபித் ஹிஸ்ன் கைஃபா மற்றும் ஆர்டுகிட் மார்டின் இருவரும் அடிமை நாடுகளாக இருக்க அனுமதிக்கப்பட்டனர். மாம்லுக் பேபர்கள் எகிப்தில் அதிகாரத்தில் இருந்தனர், மேலும் மங்கோலியர்களை எதிர்க்கும் முதன்மை சக்தியைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தினர், இப்போது ஹுலாகுவின் மகன் அபாகா கான் தலைமையில். மங்கோலியர்களை கைவிடுமாறு அவரை வற்புறுத்த முயற்சிக்க பேபர்கள் இரண்டு திருநங்கைகளை அல்-முவாஹித்திடம் தூதர்களாக அனுப்பினர், வெளிப்படையாக ஹிஸ்ன் கெய்பாவின் அமீர் ஒப்புக்கொண்டார். இருப்பினும், பேபர்களுக்கு அல்-முவாஹித் அளித்த பதிலை எடுத்துச் செல்ல முயன்றபோது தூதர்கள் உள்ளூர் மங்கோலிய தளபதியால் பிடிக்கப்பட்டனர். அபாகா தூதர்களை தூக்கிலிட்டார், மேலும் அல்-முவாஹித் ஏழு ஆண்டுகளுக்கு இல்கானேட் நீதிமன்றத்திற்கு வெளியேற்றப்பட்டார். அல்-முவாஹித் ஹிசன் கெய்பாவின் பெயரளவு ஆட்சியாளராகத் திரும்பினார், அங்கு அவர் இறக்கும் வரை இருந்தார், இது அல்லது இல் நிகழ்ந்ததாக பல்வேறு அறிக்கைகள் தெரிவிக்கின்றன. இப்பகுதியில் மங்கோலிய ஆட்சி 1335 வரை தொடர்ந்தது, இது பிராந்தியத்தின் செழிப்புக்கான ஆதாரங்களாக இருந்த வர்த்தகம் மற்றும் விவசாயம் ஆகிய இரண்டையும் மோசமாக சேதப்படுத்தியது. 1260 மற்றும் 1315 க்கு இடையில் இதன் தாக்கம் மிகவும் கடுமையாக உணரப்பட்டது, மேலும் மாம்லுக் மற்றும் மங்கோலிய படைகளுக்கு இடையே நடந்து வரும் போரின் காரணமாக வர்த்தகர்கள் இப்பகுதியைத் தவிர்த்தனர். 1315 ஆம் ஆண்டில், இல்-கானேட்டும் மம்லுக்குகளும் ஒரு ஒப்பந்தத்தில் கையெழுத்திட்டனர் மற்றும் வர்த்தகம் மீண்டும் தொடங்கியது. இது ஹிஸ்ன் கெய்பாவுக்கு ஒரு வரப்பிரசாதமாக நிரூபிக்கப்பட்டது. இப்பகுதி முழுவதும் முந்தைய முதன்மை வழித்தடங்கள்-ஸிஸ்ரே மற்றும் நுசாய்பின் வழியாகவும், மாயஃபராக்கின் மற்றும் அமிடா (தியர்பாகர்) வழியாகவும்-இரண்டும் பல வர்த்தகர்களை ஈர்க்கத் தவறிவிட்டன, மேலும் ஈரானிலிருந்து அலெப்போவுக்கு சியர்ட், ஹிஸ்ன் கேஃபா மற்றும் மார்டின் வழியாக ஒரு புதிய பாதை அவர்களின் இடத்தைப் பிடித்தது. வரலாற்றாசிரியர் தாமஸ் அலெக்சாண்டர் சின்க்ளேர் கூற்றுப்படி, 14 ஆம் மற்றும் 15 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் இப்பகுதியின் பொருளாதாரம் படிப்படியாக சுருங்கியது, ஆனால் இது மார்டின் அல்லது ஹிஸ்ன் கேஃபா நகரங்களில் மக்கள் தொகை சரிவை ஏற்படுத்தவில்லை, அங்கு கட்டுமானம் தடையின்றி தொடர்ந்தது. இந்தப் பிராந்தியத்தில் உள்ள மயாஃபராக்கின், அர்சான், நுசாய்பின் மற்றும் தாரா போன்ற பல நகரங்கள் சுருங்கின அல்லது மறைந்தன. இல்கானேட் பிரிந்த பிறகு, ஒரு ஆர்டுகிட் படை 1334 இல் ஹிஸ்ன் கெய்பாவின் அயூபிட்களுக்கு எதிராக போரை நடத்தியது, ஆனால் தீர்க்கமாக தோற்கடிக்கப்பட்டது, அயூபிட்கள் டைக்ரிஸ் ஆற்றின் இடது கரையில் தங்கள் உடைமைகளைப் பெற்றனர். 14 ஆம் நூற்றாண்டின் போது, ஹிஸ்ன் கெய்பாவின் அமீர்கள் துர் அப்தினின் உட்புறத்தையும், ஹைதம் கோட்டையையும் (துர் அப்தினில்) கட்டுப்படுத்தினர். 1334/5 இல் அல்-ஆதில் ஹிஸ்ன் கேஃபா மாயாபராக்கின் மீதான கட்டுப்பாட்டைக் கைப்பற்றினார், இது அநேகமாக அந்த நேரம் வரை ஒரு மங்கோலிய அடிமையால் ஆளப்பட்டிருக்கலாம். அதன்பிறகு, அல்-அடில் முன்பு போசாட் கோட்டையை (இன்றைய சில்வான் மாவட்டத்தில் உள்ள பாயுன்லு கிராமம்) தளமாகக் கொண்டிருந்த ஜ்ராகி (அல்லது சிர்கி) பழங்குடியினரின் குர்திஷ் தலைவரான ஜெய்டை மாயாபராக்கினில் தனது வாடிக்கையாளர் ஆட்சியாளராக நிறுவினார். மார்டினின் ஆர்டுகிட் சுல்தானின் தாக்குதலை ஹிசன் கெய்பா முறியடிக்க உதவியதில் ஜெய்டின் உதவிக்கு இது பதிலடி கொடுத்ததாகத் தெரிகிறது. மங்கோலியர்கள் பின்வாங்கிய உடனேயே ஹிஸ்ன் கேஃபா அமீர்களும் சியர்ட்டைத் தாக்கிக் கைப்பற்றினர். அவர்கள் அர்சானின் படைகளுடன் சியர்ட்டின் கட்டுப்பாட்டிற்காக போராடினர், மேலும் ஹிஸ்ன் கெய்பாவின் அல்-அஷ்ரப் அதை 1341/42 இல் கைப்பற்றுவதில் வெற்றி பெற்றார். 1349/50 இல், காரா கொயுன்லு தியார் பக்ர் பிராந்தியத்தில் ஆதிக்கம் செலுத்தினார், மேலும் ஹிஸ்ன் கெய்பாவில் இருந்தவர்கள் போன்ற உள்ளூர் இளவரசர்கள் அவர்களுக்கு அஞ்சலி செலுத்தினர். மேலும் 1349/50 இல், ஹிஸ்ன் கெய்பாவின் அமீர், அல்-அடில், அஸ்ரானைத் தாக்கி, அதன் சுவர்களை உடைத்து, உள்ளூர் ஆட்சியாளரிடம் பழிவாங்குவதற்காக நகரத்தை அழித்தார். இந்த வெற்றிக்குப் பிறகு நகரம் கைவிடப்பட்டு, அல்-அடில் சுற்றியுள்ள பிராந்தியத்தின் கட்டுப்பாட்டை ஒரு குர்திஷ் குடும்பத்திற்கு வழங்கினார். 15 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதி மற்றும் நடுப்பகுதியில், அக் கொயுன்லு துர்க்மென் படைகள் பல முறை ஹிஸ்ன் கெய்பாவைத் தாக்கின, ஆனால் அயூபித் ஆட்சியாளர்கள் நகரத்தின் கட்டுப்பாட்டைத் தக்க வைத்துக் கொள்ள முடிந்தது, மேலும் நகரம் 15 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதி வரை செழித்தது. 14 ஆம் நூற்றாண்டில், 16 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் ஒட்டோமான் பேரரசால் மாற்றப்படும் வரை தொடர்ச்சியாக மம்லுக்குகள் மற்றும் துல்காடிரிட்டுகளின் அடிமைகளாக தங்கள் கோட்டையாக பணியாற்றிய ஹிஸ்ன் கெய்பா கோட்டையை அயூபிட்கள் மீண்டும் கட்டினர். அக் கொயுன்லு காலம் (1462-1501) 15 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில், துர்க்மென் அக் கொயுன்லு கூட்டமைப்புக்கு விசுவாசமாக இருந்த கடைசி அயூபிட் வம்சத்தால் ஹிஸ்ன் கெய்பா இன்னும் ஆளப்பட்டது. அக் கொயுன்லு வம்சம் 1452 முதல் 1478 வரை உசுன் ஹாசனால் வழிநடத்தப்பட்டது. உசுன் ஹாசனின் ஆரம்ப தலைநகரம் அமிடாவில் (நவீன தியர்பாகர்) இருந்தது, அதை அவர் 1452 இல் தனது சகோதரர் ஜஹாங்கீரிடமிருந்து பெற்றார். அங்கிருந்து, உசுன் ஹசன் போட்டியாளரான காரா கொயுன்லு வம்சத்தின் இழப்பில் தனது பிராந்தியத்தை விரிவுபடுத்துவதற்கான பிரச்சாரத்தைத் தொடங்கினார். 1455 ஆம் ஆண்டில் அயூபித் அமீரால் கையெழுத்திடப்பட்ட ஒப்பந்தத்தில், உசுன் ஹாசனின் மேலாதிக்கத்தை ஒப்புக் கொண்ட முதல் நகரங்களில் ஹசன்கீஃப் ஒன்றாகும். 1450 களில் தியார் பக்ர் மற்றும் ஜசீராவின் பெரும்பகுதி முழுவதும் உசுன் ஹசன் தனது செல்வாக்கை விரிவுபடுத்த முடிந்தாலும், ஹசன்கீஃப்பின் அயூபித் அமீர் 1460 இல் கிளர்ச்சி செய்து, சியர்ட்டைக் கட்டுப்படுத்த முயன்றார். இதற்கு பதிலடியாக உசுன் ஹசன் 1461இல் ஹசன்கீஃப்பைத் தாக்கினார்; இறுதியாக ஆறு மாத முற்றுகைக்குப் பிறகு 1462இல் நகரைக் கைப்பற்றினார். பின்னர் உசுன் ஹசன் தனது மகன் ஜெய்னலை ஹசன்கீஃப்பின் ஆளுநராக நியமித்ததாக தெரிகிறது. ஈரானில் காரா கொயுன்லுவை (1467-69) அவர்கள் தோற்கடித்ததைத் தொடர்ந்து அக் கொயுன்லு பிரதேசம் மேலும் விரிவடைந்தது, மேலும் உசுன் ஹசன் தனது தலைநகரை தப்ரீஸுக்கு மாற்றினார். இருப்பினும், ஹாசன் இந்த வெற்றிகளை ஒட்டோமான் பேரரசுக்கு எதிரான பேரழிவு பிரச்சாரத்துடன் தொடர்ந்தார். 1473 ஆகஸ்டில் எர்சின்கான் அருகே நடந்த ஒட்லுக்பெலி போரில் ஹாசனின் இலகுரக குதிரைப்படை இரண்டாம் மெஹ்மெத்தின் ஒட்டோமான் படைகளால் துப்பாக்கிகள் மற்றும் பீரங்கிகளுடன் முறியடிக்கப்பட்டது. உசுன் ஹசன் உயிர் பிழைத்த நிலையில், அவரது மகன் ஜெய்னல் பே போரில் கொல்லப்பட்டார். நினைவாக, 1474 ஆம் ஆண்டில் உசுன் ஹசன் அல்லது ஜெய்னலின் மூத்த சகோதரர் கலீலின் உத்தரவின் பேரில் ஹசான்கீப்பில் ஜெய்னல் பேயின் கல்லறை அமைக்கப்பட்டது. அருகிலுள்ள அணையின் உயரும் நீரால் வெள்ளம் ஏற்படுவதைத் தவிர்ப்பதற்காக இந்த ஆலயம் தற்போது ஒரு புதிய இடத்திற்கு மாற்றப்பட்டுள்ளது. சஃபாவிட் பேரரசு (1504-1514/1517) 1504 ஆம் ஆண்டில், மன்னர் (ஷா) முதலாம் இஸ்மாயில் (1501-1525) ஆட்சியின் போது, சஃபாவிட்டுகள் ஹசன்கீஃப் உட்பட ஆறு மாவட்டங்களைக் கொண்ட குறுகிய கால தியர்பாகர் மாகாணத்தை நிறுவினர். ஒட்டோமான் பேரரசும் துருக்கிய குடியரசும் 1514/1517 இல், ஒட்டோமான் பேரரசு ஹசன்கீஃப் மற்றும் மீதமுள்ள சஃபாவிட் தியர்பாகர் மாகாணத்தை கைப்பற்றியது. வால்டர் ராலே தனது 1614 ஆம் ஆண்டின் உலக வரலாற்றில், ஆண்ட்ரியாஸ் மாசியஸின் டி பாரடிசோ கமெண்டேரியஸ் என்ற நூலை அவர் படித்ததன் அடிப்படையில், ஈடன் தீவில் இருந்து மேல்நோக்கி "ஹசன்-செபா நகரம், இல்லையெனில் ஃபோர்டிஸ் பெட்ரா" என்று குறிப்பிடுகிறார், இது டைக்ரிஸில் இருப்பதாக அவர் நம்பினார். நகரத்தைச் சுற்றியுள்ள கிராமங்கள் கிட்டத்தட்ட பிரத்தியேகமாக குர்திஷ் என்றாலும், நகரத்தின் பூர்வீக முஸ்லீம் மக்கள் அரேபியர்களால் ஆனவர்கள், அரபு மொழியின் பேச்சுவழக்கைப் பேசுகிறார்கள், இது சியர்ட் அல்லது மிட்யாட்டை ஒத்திருக்கவில்லை. 1980கள் வரை, ஆர்மீனிய, அசீரிய மற்றும் அரபு கிறிஸ்தவ குடும்பங்கள் ஆற்றின் கரையில் உள்ள குகை வீடுகளில் வாழ்ந்தன. 1980 களில் பி. கே. கே உடனான துருக்கிய அரசாங்கத்தின் மோதல் அதிகரித்ததால் இந்த குடும்பங்களில் பலர் பிரான்ஸ், ஜெர்மனி, ஸ்வீடன் மற்றும் சுவிட்சர்லாந்திற்கு குடிபெயர்ந்தனர். அதே காலகட்டத்தில், அருகிலுள்ள கிராமங்களைச் சேர்ந்த குர்துகள் இந்த நகரத்தில் குடியேறத் தொடங்கினர். நகரத்தில் இன்னும் அரபு மொழி பேசப்படுகிறது. தொல்பொருள் தளங்கள் ஹசான்கீஃப் காலங்கால வரலாறு நிறைந்தவை மற்றும் கீழே உள்ள தளங்களைத் தவிர, நகரத்தைச் சுற்றியுள்ள பாறைகளில் ஆயிரக்கணக்கான குகைகள் உள்ளன. பல குகைகள் பல மாடிகள் கொண்டவை மற்றும் அவற்றின் சொந்த நீர் விநியோகத்தைக் கொண்டுள்ளன. தேவாலயங்கள் மற்றும் மசூதிகளும் பாறைகளில் செதுக்கப்பட்டன மற்றும் பழைய டைக்ரிஸ் பாலம் முழுவதும் ஏராளமான பண்டைய கல்லறைகள் உள்ளன-இது 1116 ஆம் ஆண்டில் ஆர்டுகிட் சுல்தான் ஃபரெட்டின் கராஸ்லானால் கட்டப்பட்டது, இது ஒரு பழைய பாலத்தை மாற்றியது. டைக்ரிஸ் ஆற்றின் மீது உள்ள பாலம் இடைக்கால காலத்திலிருந்து மிகப்பெரியதாக கருதப்படுகிறது. தாக்குதலைத் தடுக்க பாலம் அகற்றப்பட வேண்டியிருந்தால், பாலத்திற்கான ஆதரவு மரத்தால் கட்டப்பட்டது. இதன் காரணமாக, இரண்டு குவியல்களும் சில அடித்தளப் பணிகளும் மட்டுமே பாலம் today.The சிட்டாடலில் உள்ளன-இந்த அமைப்பு டைக்ரிஸ் ஆற்றுக்கு மேலே அமைந்துள்ளது, இது ஹசன்கீஃபைக் கண்டும் காணாதவாறு உள்ளது. கோட்டையானது அரண்மனையின் வசிப்பிடமாக பயன்படுத்தப்பட்டிருக்கலாம்-இந்த அரண்மனை அயூபிட்களால் கட்டப்பட்டது மற்றும் இது ஒரு (பெரிய) மசூதியில் அமர்ந்திருப்பதால் ஹசன்கீஃபை கவனிக்கவில்லை-கல்வெட்டுகள் எதுவும் எஞ்சியிருக்கவில்லை, மசூதி எப்போது, யாரால் கட்டப்பட்டது என்பது சரியாகத் தெரியவில்லை. இருப்பினும், இது 1327,1394 மற்றும் அரண்மனை ஆண்டுகளில் மசூதியை மீட்டெடுத்த அயூபிட்களின் காலத்தைச் சேர்ந்தது என்று கருதப்படுகிறது-அரண்மனை ஆர்டுகிட்களால் கட்டப்பட்டது; இது ஒரு பரப்பளவை ஆக்கிரமித்துள்ளது மற்றும் அதனுடன் தொடர்புடைய செவ்வக கோபுரத்தைக் கொண்டுள்ளது, இது ஒரு ரிஸ்க் மசூதியாக இருக்கலாம்-இந்த மசூதி 1409 ஆம் ஆண்டில் அயூபிட் சுல்தான் சுலைமான் என்பவரால் கட்டப்பட்டது மற்றும் டைக்ரிஸ் ஆற்றின் கரையில் அமைந்துள்ளது. மசூதியில் ஒரு மினாரையும் உள்ளது, அது intact.Süleyman மசூதியாக உள்ளது-இந்த மசூதி சுல்தான் சுலைமானால் கட்டப்பட்டது மற்றும் ஒரு மினாரைத் தவிர அனைத்தும் அழிக்கப்பட்டுள்ளன. சுலைமான் கல்லறை அந்த இடத்திலிருந்து well.Koc மசூதியாக காணப்படவில்லை-இந்த மசூதி சுலைமான் மசூதிக்கு கிழக்கே அமைந்துள்ளது மற்றும் 15 வது century.Kizlar மசூதிக்கு முன்பு கட்டப்பட்டிருக்கலாம்-கோக் மசூதிக்கு கிழக்கே அமைந்துள்ள கிஸ்லர் மசூதியும் அயூபித் காலத்தைச் சேர்ந்ததாக இருக்கலாம். இன்று ஒரு மசூதியாக பயன்படுத்தப்படும் கட்டமைப்பின் பிரிவு கடந்த காலத்தில் ஒரு கல்லறையாக இருந்தது, இதில் அப்துல்லா கல்லறை உள்ளது-இந்த கனசதுர வடிவ கல்லறை ஹசன்கீஃப்பில் உள்ள புதிய பாலத்திற்கு மேற்கே அமைந்துள்ளது மற்றும் இது இமாம் அப்துல்லாவின் கல்லறையாகும். அப்துல்லா, முகமது நபியின் உறவினரான கஃபர்-இ தயாரின் (ஜாஃபர் இப்னு அபி தாலிப்) பேரன் ஆவார். கல்லறை 14 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது மற்றும் கல்லறையில் உள்ள ஒரு எபிடாஃப், கல்லறை அய்யூபிட் period.Zeynel பே கல்லறையில் மீட்டெடுக்கப்பட்டதாகக் கூறுகிறது-ஜெய்னல் பேயின் பெயரிடப்பட்டது, இந்த கல்லறை டைக்ரிஸ் ஆற்றில் ஹசன்கீஃப்பிற்கு எதிரே உள்ளது. 15 ஆம் நூற்றாண்டில் ஹசன்கீஃபை ஆட்சி செய்த அக்கோயுன்லு வம்சத்தின் உசுன் ஹாசனின் மகன் ஜெய்னல் பே ஆவார். 1473 ஆம் ஆண்டில் போரில் இறந்த ஜெய்னல் பே, கட்டிடக் கலைஞர் பிர் ஹாசனால் கட்டப்பட்ட கடற்படை நீல மற்றும் டர்க்கைஸ் ஓடுகளால் மெருகூட்டப்பட்ட இந்த வட்ட செங்கல் கல்லறையில் புதைக்கப்பட்டார். இந்த கட்டிடம் மத்திய ஆசியாவில் உள்ள அதன் கட்டிடக்கலை பாணி கல்லறைகளை ஒத்திருக்கிறது. இந்த ஆலயம் 2017 ஆம் ஆண்டில் புதிய ஹசன்கீஃப் கலாச்சார பூங்காவிற்கு மாற்றப்பட்டது, இது இலிசு அணை கட்டுமானத்தால் பாதிக்கப்பட்ட வரலாற்று கலைப்பொருட்களுக்காக ஒதுக்கப்பட்டுள்ளது. இலிசு அணை தாக்கம் ஒன்பது நாகரிகங்களை உள்ளடக்கிய அதன் வரலாற்றைக் கொண்டு, ஹசன்கீஃப்பின் தொல்பொருள் மற்றும் மத முக்கியத்துவம் கணிசமானது. இலிசு அணையின் கட்டுமானம் நிறைவடைந்ததால் நகரின் பல வரலாற்று பொக்கிஷங்கள் நீரில் மூழ்கின. அலங்கரிக்கப்பட்ட மசூதிகள், இஸ்லாமிய கல்லறைகள் மற்றும் குகை தேவாலயங்கள் இதில் அடங்கும். ஹசன்கீஃப்பில் 80,000 பேர் வரை இடம்பெயர்ந்தனர். இந்த மக்களில் சிலர் நீர்வழிக்கு மேலே உள்ள ஒரு புதிய நகரத்திற்கு மாற்றப்பட்டனர். இந்தத் திட்டத்திற்கு கணிசமான உள்ளூர் எதிர்ப்பு இருந்தது, மேலும் ஹசன்கீஃப் யுனெஸ்கோ உலக பாரம்பரிய தளமாக அங்கீகரிக்கப்பட்டு பாதுகாக்கப்பட வேண்டும் என்று அழைப்பு விடுத்தது. துருக்கியை தளமாகக் கொண்ட புக்டே அசோசியேஷனின் கூற்றுப்படி, துருக்கிக்கான சுவிஸ் தூதர் திருமதி ஹுரியே குபெலி மற்றும் அணை திட்டத்திற்கான சுவிஸ் தலைமையிலான ஒப்பந்தக்காரர்களின் கூட்டமைப்பின் பிரதிநிதிகள் ஹசன்கீஃப்பின் வரலாற்று பாரம்பரியத்தை நகர்த்துவதற்கு பொருத்தமான அருகிலுள்ள இடம் என்று அவர்கள் நம்புவதை பரிந்துரைத்துள்ளனர், இந்த நடவடிக்கைக்காக துருக்கிய கலாச்சார அமைச்சகம் 30 மில்லியன் யூரோக்களை வழங்குவதாக உறுதியளித்தது, இருப்பினும் தற்போதைய அறிக்கைகள் எட்டு வரலாற்று நினைவுச்சின்னங்கள் மட்டுமே நகர்த்தப்பட்டுள்ளன என்பதைக் குறிக்கின்றன. இலிசு அணை திட்டத்தின் அச்சுறுத்தல் உலக நினைவுச்சின்ன நிதியத்தை அதன் 2008 கண்காணிப்பு பட்டியலில் உலகின் மிகவும் அழிந்து வரும் 100 தளங்களில் பட்டியலிட தூண்டியது. இந்த பட்டியல் இந்த திட்டத்தைப் பற்றிய அதிக விழிப்புணர்வை உருவாக்கியிருந்தாலும், விதிவிலக்கான வரலாற்று மற்றும் கலாச்சார முக்கியத்துவம் வாய்ந்த இந்த தளத்திற்கு அனுதாபம் காட்டும் மாற்றுத் திட்டங்களை உருவாக்க இலிசு கூட்டமைப்பைத் தூண்டத் தவறிவிட்டது. 2008 டிசம்பரில், பிரச்சாரக் குழுக்களின் அழுத்தத்தைத் தொடர்ந்து, ஆஸ்திரியா, ஜெர்மனி மற்றும் சுவிட்சர்லாந்தில் உள்ள ஏற்றுமதி கடன் காப்பீட்டாளர்கள் அதன் சுற்றுச்சூழல் மற்றும் கலாச்சார தாக்கம் குறித்த கவலையின் மத்தியில் இந்த திட்டத்திற்கு தங்கள் ஆதரவை நிறுத்தி வைப்பதாக அறிவித்து, உலக வங்கி நிர்ணயித்த தரங்களை பூர்த்தி செய்ய துருக்கிய அரசாங்கத்திற்கு 180 நாட்கள் அவகாசம் அளித்தனர். இந்த தரநிலைகள் சுற்றுச்சூழல் பாதுகாப்பு, கிராமங்களின் மீள்குடியேற்றம், கலாச்சார பாரம்பரியத்தைப் பாதுகாத்தல் மற்றும் அண்டை மாநிலங்களுடன் வள மேலாண்மை குறித்த 153 தேவைகள் ஆகும். துருக்கி அவற்றில் எதையும் நிறைவேற்றாததால், மூன்று ஈ. சி. ஏக்கள் 7 ஜூலை 2009 அன்று வெளியிடப்பட்ட ஒரு கூட்டு செய்திக்குறிப்பில் அவர்கள் இந்த திட்டத்திலிருந்து விலகியதாக சுட்டிக்காட்டினர். சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு, அதே நாளில் வெளியிடப்பட்ட மற்றொரு கூட்டு செய்திக்குறிப்பில், இலிசு அணை திட்டத்திற்கு நிதியளிக்கும் மூன்று வங்கிகளும் (சொசைட்டி ஜெனரல், யூனிகிரெடிட் மற்றும் டெகாபேங்க்)-ஈ. சி. ஏ. களின் முடிவுக்கு ஏற்ப-இலிசு அணை கட்டுவதற்காக மூன்று வங்கிகளால் வழங்கப்பட்ட ஏற்றுமதி கடன் இனி கிடைக்காது என்றும் கூறியது. இதன் பொருள் என்னவென்றால், முன்மொழியப்பட்ட திட்டத்திற்கு துருக்கி உள் ஆதாரங்களுடன் நிதியளிக்க வேண்டியிருந்தது. வனவியல் மற்றும் சுற்றுச்சூழல் அமைச்சர் வெய்செல் எரோக்லு, பல தளங்களில், அனைத்து தடைகளையும் ஆட்சேபனைகளையும் மீறி அரசாங்கம் அணையைக் கட்டும் என்று அறிவித்தார். இலிசு அணை துருக்கிய அரசுக்கு ஒரு "கவுரவ திட்டமாக" மாறிவிட்டது என்பதை எரோக்லு மிகவும் தெளிவுபடுத்தியுள்ளார். அவர்களின் பணம் எங்களுக்குத் தேவையில்லை. இந்த அணையை எந்த விலையிலும் கட்டுவோம் "என்று கூறினார். 2009 முதல் துருக்கிய வங்கிகளான கரந்தி பாங்காசி மற்றும் அக்பாங்க் ஆகியவற்றின் நிதியுதவியுடன் கட்டுமானம் நடந்து வருகிறது. மக்களுக்கான மீள்குடியேற்றத் திட்டத்தின் விளைவாக, ஹசன்கீஃப்பில் வசிப்பவர்கள் பலர் ஒரு மலையில் உள்ள யெனி ஹசன்கீஃப் (புதிய ஹசன்கீஃப்) க்கு குடிபெயர்ந்தனர், இது அணை கட்டுமானம் நிறுத்தப்பட்ட பின்னர் அணை நீர்த்தேக்கத்தின் கரையில் இருக்க வேண்டும். ஜூலை 2020க்குள், பண்டைய நகரம் முற்றிலும் அணையின் நீரில் மூழ்கியது. டைக்ரிஸ் ஆற்றின் அருகாமையில் இருப்பதால் உள்ளூர் காலநிலை மிதமானது. இது குளிர்காலத்தை மிதமானதாகவும், தாழ்வாகவும் ஆக்குகிறது. கோடையில் வெப்பநிலை அடையலாம், மேலும் வருடாந்திர சராசரி வெப்பநிலை. இலிசு அணை பிரச்சாரம் தென்கிழக்கு அனடோலியா திட்ட குறிப்புகள் குறிப்புகள் ஆதாரங்கள் ஏ. ஃபிங்க்ஃ டெர் அரபிஷ் டயலெக்ட் வான் ஹசான்கீஃப் ஆம் டைக்ரிஸ் (ஓஸ்ட்டர்கேய்) ஐப் பார்க்கவும். கெஸ்சிச்டே-கிராம்மடிக்-டெக்ஸ்ட்-க்ளோசர் ". ஹார்ரசோவிட்ஸ், வைஸ்பேடன் 2017 (செமிடிகா விவா 57), வெளிப்புற இணைப்புகள் தென்கிழக்கு அனடோலியாவில் உள்ள தொல்பொருள் தளங்கள் துருக்கியில் உள்ள பண்டைய கிரேக்க தொல்பொருள் தளங்கள் துருக்கியில் உள்ள ரோமானிய தளங்கள் துருக்கியில் உள்ள அசீரிய சமூகங்கள் பேட்மேன் மாகாணத்தில் மக்கள் தொகை கொண்ட இடங்கள் துருக்கியில் உள்ள டைக்ரிஸ் நதி மாவட்ட நகராட்சிகளில் மக்கள் தொகை கொண்ட இடங்கள் 7 மிகவும் ஆபத்தான திட்டம் பேட்மேன் மாகாணத்தில் உள்ள அரபு குடியேற்றங்கள் பேட்மேன் மாகாணத்தில் குர்திஷ் குடியேற்றங்கள்