Aybak, Samangan
அய்பாக் (அய்பாக் அல்லது ஹைபாக்; முன்பு யூக்ராதிடியா (); வரலாற்று ரீதியாக சமங்கன் என்று அழைக்கப்படுகிறது) என்பது ஒரு மாகாண நகரம், இடைக்கால கேரவன் நிறுத்தம் மற்றும் ஆப்கானிஸ்தானின் வடக்குப் பகுதியில் அதே பெயரில் உள்ள மாவட்டத்தில் சமங்கன் மாகாணத்தின் தலைமையகம் ஆகும். 4 மற்றும் 5 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் அப்போதைய குஷான் ஆட்சியாளர்களின் கீழ் ஒரு பண்டைய நகரமாகவும், முக்கிய பௌத்த மையமாகவும் இருந்ததால், அந்த காலத்தின் இடிபாடுகள் இப்போது தக்த்-இ-ருஸ்தம் என்று அழைக்கப்படும் இடத்தில் உள்ளன, இது நகரத்திற்கு மேலே ஒரு மலையில் அமைந்துள்ளது. அதன் இருப்பிடம் காரணமாக, ஹைபாக் பௌத்த, இஸ்லாமிய மற்றும் துருக்கிய மற்றும் பாரசீக மக்களால் பாதிக்கப்பட்டுள்ளது. கடந்த காலத்தில், காபூலுக்கும் ஆப்கானிஸ்தான் துருக்கிஸ்தானுக்கும் இடையிலான முக்கிய தகவல் தொடர்பு பாதையில் அதன் நிலைப்பாட்டின் காரணமாக இது குறிப்பிடத்தக்கதாக இருந்தது. 2021 ஆம் ஆண்டில், 2021 தலிபான் தாக்குதலின் போது தலிபான்கள் நகரத்தின் கட்டுப்பாட்டைப் பெற்றனர். சரியாஸ்பா/பால்க்கின் தென்கிழக்கில் உள்ள டார்கிடஸ் நதியில் உள்ள நகரத்தைப் போலவே, குல்ம் ஆற்றின் கரையில் உள்ள வார்னி அல்லது உர்னி மற்றும் வலுவூட்டப்பட்ட நகரமான சமங்கன் இடமாக இந்த இடத்தை டோலெமி அடையாளம் கண்டதுடன் ஆரம்பகால வரலாறு இணைக்கப்பட்டுள்ளது. இங்கு காணப்படும் இடிபாடுகள் பாக்ட்ரியாவின் மன்னர் முதலாம் யூக்ரடைட்ஸ் என்பவரால் இந்த நகரம் நிறுவப்பட்டதை நிறுவுகின்றன. இது அப்போது தற்போதைய குல்ம் நகரத்தின் அளவைக் கொண்ட யூக்ரடிடியா என்று அழைக்கப்பட்டது. இந்த நகரத்தின் வரலாறு 4 மற்றும் 5 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் குஷான் வம்சத்தின் ஆட்சிக் காலத்தைச் சேர்ந்தது, அப்போது இது ஒரு புகழ்பெற்ற பௌத்த மையமாக இருந்தது. இந்த காலகட்டத்தின் சாட்சி இப்போது நகரத்திலிருந்து 3 கி. மீ. தொலைவில் ஒரு மலை உச்சியில் அமைந்துள்ள தக்த்-இ-ரோஸ்தம் என்ற இடத்தில் இடிபாடுகளின் வடிவத்தில் காணப்படுகிறது. ஏற்கனவே பௌத்த மத மையமாக பிரபலமாக இருந்தபோது அரேபியர்கள் மற்றும் மங்கோலியர்கள் இந்த இடத்திற்கு வந்தனர். தக்த்-இ-ருஸ்தம் என்பது பௌத்த மத கலாச்சாரத்தின் இடிபாடுகளைக் காணக்கூடிய ஒரு வரலாற்று இடமாகும். மலை உச்சியில் அமைந்துள்ள ஒரு குன்றின் வடிவத்தில் இங்குள்ள பௌத்த ஸ்தூபி, பௌத்த கட்டிடக்கலையின் பரிணாம வளர்ச்சிக்கான ஆரம்ப இணைப்பைக் குறிக்கிறது. இடைக்கால காலத்தில், காரவான்கள் இங்கு நிறுத்தப்பட்டபோது இந்த இடத்திற்கு ஐபாக் என்ற பெயர் வழங்கப்பட்டது. அக்டோபர் 23,2003 அன்று, போரின் போது, ஹைபாக்கிற்கு பயணிகளை ஏற்றிச் சென்ற பிக்அப் டிரக் மீது கிளர்ச்சியாளர்கள் ராக்கெட்டுகளை வீசினர், இதில் பத்து பேர் கொல்லப்பட்டனர். 2021 ஆம் ஆண்டில், அமெரிக்க துருப்புக்கள் திரும்பப் பெறப்பட்டவுடன் தலிபான்கள் நாடு தழுவிய இராணுவத் தாக்குதலைத் தொடங்கினர். அய்பாக் 9 ஆகஸ்ட் 2021 அன்று கைப்பற்றப்பட்டது, இது ஒரு வார இறுதி தாக்குதலுக்குப் பிறகு தலிபான்களிடம் வீழ்ந்த ஆறாவது மாகாண தலைநகரமாக மாறியது. டிசம்பர் 2022 இல் ஒரு பள்ளியில் நடந்த குண்டுவெடிப்பில் 17 பேர் கொல்லப்பட்டனர். வரலாற்று பாரம்பரியமான சமங்கன், ஆப்கானிஸ்தானில் நன்கு அறியப்பட்ட தொல்பொருள் தளங்களில் ஒன்றான தக்த் ஐ ரோஸ்டம் மற்றும் இந்து குஷ் கணவாய்களுக்கு வடக்கே ஒரு மலையின் உச்சியில் அருகிலுள்ள புத்த குகைகள் மற்றும் ஸ்தூபிகளைக் கொண்டுள்ளது. இந்த இடத்தில், குகைகள் பாறைகளிலிருந்து வெட்டப்பட்டு பௌத்தர்களால் வசித்து வந்தன. இங்குள்ள பௌத்த ஸ்தூபி ஒரு குன்றின் வடிவத்தில் உள்ளது. இது ஆப்கானிஸ்தானில் பௌத்த கட்டிடக்கலையின் பரிணாம வளர்ச்சிக்கான ஆரம்ப இணைப்பைக் குறிக்கிறது. மற்றொரு பாரம்பரிய தளம் ஹசார் சுமூச் மாவட்டம் ஆகும், இது நகரத்திலிருந்து சுமார் 10 கி. மீ. தொலைவில் உள்ளது. தக்த்-இ ருஸ்தம் தக்த்-இ ருஸ்தம் (ஹைபாக்), அதாவது "ருஸ்தமின் சிம்மாசனம்", பாரசீக புராணங்களில் ஒரு புராண போர்வீரரான ருஸ்தமின் பெயரால் அழைக்கப்படுகிறது, இது ஒரு மலை உச்சியில் உள்ள குடியேற்றமாகும். இது குஷானோ-சசானிய காலத்தின் 4 மற்றும் 5 ஆம் நூற்றாண்டுகளைச் சேர்ந்தது, இது தொல்பொருள், கட்டிடக்கலை மற்றும் நாணயவியல் சான்றுகளால் உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. இது சமங்கன் நகரத்திலிருந்து தென்மேற்கே 3 கி. மீ தொலைவில் அமைந்துள்ளது. இது ஒரு ஸ்தூபி-மடாலய வளாகத்தின் இருப்பிடமாகும், இது மலை பாறையில் முழுமையாக செதுக்கப்பட்டுள்ளது. தேரவாத புத்த மதத்தின் முக்கிய பௌத்த பாரம்பரியத்தின் மடாலயம், ஐந்து அறைகளைக் கொண்டுள்ளது, இரண்டு சரணாலயங்கள் மற்றும் ஒன்று ஒரு சிக்கலான தாமரை இலை அழகுபடுத்தலுடன் குவிமாடம் கொண்ட கூரை. அருகிலுள்ள மலையில் ஸ்தூபம் உள்ளது, அதன் அடிவாரத்தில் பல குகைகள் உள்ளன. குகைகளில் ஒன்றுக்கு மேலே, இரண்டு மாநாட்டு அரங்குகளுடன் சதுர கட்டிடம் உள்ளது, ஒன்று 22 மீட்டர் சதுரம் மற்றும் மற்றொன்று வட்டமானது. இந்த குகைகளில் ஒன்றில், தொல்பொருள் அகழ்வாராய்ச்சிகள் கஸ்னாவிட் நாணயங்களின் சேமிப்பை வெளிப்படுத்தியுள்ளன. தக்த் அருகே உள்ள புத்த கோயில்கள் உள்ளூரில் கீ தேஹே என்று அழைக்கப்படும் 10 எண்களைக் கொண்டுள்ளன. ஹசார் சுமூச் மாவட்டம் வட மத்திய ஆப்கானிஸ்தானில் உள்ள மற்றொரு பண்டைய பெளத்த மையமாகும், அங்கு பல குகைகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் இந்த குகைகளில் ஒன்றில் ஒரு பெளத்த ஸ்தூபி செதுக்கப்பட்டுள்ளது. புராணக்கதை ரோஸ்தம் மற்றும் சொராப் ஆகியோரின் புகழ்பெற்ற காவியக் கதையுடன் சமங்கனை இணைக்கிறது. ஈரானின் துணிச்சலான வீரரான ரோஸ்டாம் (உலகின் நாயகன் என்று பொருள்படும்), சமங்கன் பகுதிக்கு வேட்டையாடும் பயணத்தில் இருந்தார். அவர் ஷைஹாபாத் கிராமத்தில் சமங்கன் பகுதிக்கு அருகிலுள்ள ஒரு இடத்தில் ஓய்வெடுத்தார். இந்த நேரத்தில், ருஸ்தமின் வீரத்தால் ஈர்க்கப்பட்ட உள்ளூர் மன்னரால் வடிவமைக்கப்பட்ட ஒரு திட்டத்தின் கீழ் அவரது குதிரை திருடப்பட்டது. உள்ளூர் மன்னர் ரோஸ்டாமை தனது கூட்டாளியாகக் கொள்ள விரும்பினார். ரக்ஷ் என்ற தனது குதிரை திருடப்பட்டிருப்பதை ரோஸ்டாம் அறிந்தபோது, அவர் கோபமடைந்தார், குதிரையைத் தேடிச் சென்றார், தேடுதல் அவரை சமங்கன் நகரத்திற்கு அழைத்துச் சென்றது. அவர் நகரின் புறநகர்ப் பகுதியை அடைந்தபோது, சமங்கன் மன்னரும் அவரது பரிவாரமும் அவரை வரவேற்க வந்தனர். குதிரையின் குளம்புகள் கிராமம் வரை கண்டுபிடிக்கப்பட்டதால், அவரது குதிரை கண்டுபிடிக்கப்படாவிட்டால் கடுமையான விளைவுகளை சந்திக்க நேரிடும் என்று ரோஸ்டம் சமங்கன் மன்னரை அச்சுறுத்தினார். இருப்பினும், உள்ளூர் மன்னர் ரோஸ்டமை சமாதானப்படுத்தி, அவரை தனது மரியாதைக்குரிய விருந்தினராக தனது அரண்மனைக்கு அழைத்தார், மேலும் அவரை ஆடம்பரமாக மகிழ்வித்தார். தனது குதிரையைக் கண்டுபிடிக்க தேடுதல் குழுக்களை அனுப்ப ஏற்பாடு செய்வதாகவும் அவர் ரோஸ்டாமுக்கு உறுதியளித்தார். அரண்மனையில் இருந்தபோது, மன்னரின் மகள் டமினா அவரைச் சந்தித்து ருஸ்தத்தை காதலிக்கிறார். ருஸ்தமும் அவளைக் காதலித்தார். மன்னர் மற்றும் சமங்கன் மக்களின் ஒப்புதலுடன், உள்ளூர் ஆட்சியாளரின் அழகான மகள் டமினா ருஸ்தத்தை மணந்தார். இந்த வளர்ச்சியைக் கண்டு மன்னர் மகிழ்ச்சியடைந்தார், பின்னர் அவர் ரோஸ்டாமின் குதிரையைக் கண்டுபிடிக்க ஏற்பாடு செய்தார். ரோஸ்டம் பின்னர் தனது சொந்த நாடான ஈரானுக்குத் திரும்பினார். தனது மனைவியை விட்டுச் செல்வதற்கு முன்பு அவர் தனது கையில் கட்டப்பட்ட ஒரு ஓனிக்ஸை அவளுக்குக் கொடுத்தார். அவர் அதை அவளிடம் கொடுத்து, பின்வருமாறு கூறினார்ஃ இருவரும் ஒருவருக்கொருவர் பிரிந்ததைக் கண்டு வருத்தப்பட்டார்கள். அவர்களின் மகன் பின்னர் சமங்கனில் டமினாவுக்கு பிறந்தார், அவருக்கு சொராப் என்று பெயரிடப்பட்டது. டஹ்மினே தனது மகனை மிகுந்த அர்ப்பணிப்புடன் வளர்த்தார், அவருக்கு அனைத்து போர் திறன்களையும் கற்பித்தார், மேலும் அவர் மிகவும் வலிமையானவராக ஆனார். அவரது தந்தை ரோஸ்டம் மற்றும் அவரது மூதாதையர்கள் மற்றும் ஈரானில் போர்வீரர்களாக அவர்கள் செய்த துணிச்சலான சாதனைகள் பற்றியும் அவர் அவரிடம் கூறினார். அவரது தந்தை அவருக்கு அனுப்பிய பரிசுகளையும் அவர் அவருக்கு வழங்கினார். தந்தையின் எதிரியான துரானின் அஃப்ரசியாப் மீது எச்சரிக்கையாக இருக்க வேண்டும் என்று அவர் அவருக்கு அறிவுறுத்தினார். அவரது வம்சாவளி மற்றும் அவரது துணிச்சலான தந்தையைப் பற்றி அறிந்த பிறகு, சொராப் ஈரான் மீது படையெடுக்க முடிவு செய்தார். அவர் தனது தாய் ஈரானின் ராணியாக இருப்பார் என்றும் உறுதியளித்தார். அவர் தனது தந்தையின் குதிரையான ரக்ஷக்கின் கன்றுக்குட்டியான குதிரையில் சவாரி செய்தபோது, செய்தி நல்லது என்று நினைத்தார். இருப்பினும், அவர் ஈரானுக்கு எதிராக போர் தொடுக்க நகர்ந்தபோது, போர்க்களத்தில் தனது தந்தையை சந்தித்தார். தந்தையும் மகனும் ஒருவருக்கொருவர் சண்டையிட வேண்டும் என்று விரும்பிய அஃப்ரசியாப் தனது மகனின் அடையாளத்தைப் பற்றி அவரது தந்தைக்கு முற்றிலும் தெரியாது. ஈரானுக்கு எதிராக சொராப் தனது இராணுவத்தை வழிநடத்துவதற்கு முன்பு, போரில் தன்னுடன் சேருமாறு அஃப்ரசியாப் அவரை ஏமாற்றினார், ஈரான் மீது படையெடுக்கும் நோக்கத்திற்காக சொராப்பைப் புகழ்ந்த செய்திகளுடன் பரிசுகளை வழங்கினார், மேலும் "ஈரான் அடக்கப்பட்டால் உலகம் இனிமேல் அமைதியை அறிந்திருக்கும், ஏனெனில் அவர் கைனிடிஸின் கிரீடத்தை தனது தலையில் வைப்பார்; மற்றும் துரான், ஈரான் மற்றும் சமேகன் ஒரே நிலமாக இருக்க வேண்டும்" என்று அவரிடம் கூறினார். ரோஸ்டமைப் பற்றி மோசடியும் தவறான தகவல்களும் கொடுக்கப்பட்டன. போர்க்களத்தில் ஒருவருக்கொருவர் எதிர்கொண்டபோது இருவருக்கும் ஒருவருக்கொருவர் அடையாளம் மற்றும் உறவு பற்றி தெரியாது. தந்தைக்கும் மகனுக்கும் இடையே நடந்த கடுமையான போரில் சொராப் படுகாயமடைந்தார். சொராப் காயமடைந்தபோது அவர் ரோஸ்டமிடம் தனது அடையாளத்தை அறிவித்தார், இதைக் கேள்விப்பட்ட ரோஸ்டம் கடுமையான துக்கத்தால் முறியடிக்கப்பட்டு அவரது வாளை எறிந்தார். போரில் தான் எதிர்கொண்டது தனது தந்தையே என்றும், அவரை உயிருக்கு ஆபத்தான வகையில் காயப்படுத்தியவர் என்றும் அறிந்த சொராபும் வருத்தப்பட்டார். பின்னர் அவர் தனது கவசத்துடன் கட்டப்பட்ட தனது ஓனிக்ஸ் சின்னத்தைக் காட்டினார். ரோஸ்டாம் தான் தனது மனைவிக்கு கொடுத்த ஓனிக்ஸ் தான் என்றும் உண்மையில் தனது சொந்த மகனைக் கொன்றுவிட்டதாகவும் உணர்ந்தார். தந்தை மற்றும் மகனின் கூட்டணியில் தனது அதிகாரத்தை இழக்க நேரிடும் என்று அஞ்சியதால், ஈரானின் மன்னர் காய்காவஸ், ரோஸ்டாமுக்கு குணப்படுத்தும் மருந்தை (நௌஷ் தாரு) வழங்குவதை தாமதப்படுத்தினார். புவியியல் இந்த நகரம் இந்து குஷ் மலைகள் மற்றும் மத்திய ஆசிய புல்வெளி சந்திப்புக்கு கீழே உருவாக்கப்பட்ட குல்ம் நதி பள்ளத்தாக்கின் கரையில் அமைந்துள்ளது. இந்த பள்ளத்தாக்கு மிகவும் வளமான விவசாய நிலங்களைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் பக்கவாட்டில் பசுமையான வயல்கள் மற்றும் மலைகள் உள்ளன. காபூல்-மஸார்-இ-ஷரீப் முதல் பதக்ஷான் வரையிலான ஏ76 நெடுஞ்சாலை சமங்கன் நகரம் வழியாகச் சென்று கடைத்தெரு மற்றும் முக்கிய நகரச் சதுக்கம் வழியாகச் செல்கிறது. அருகிலுள்ள முக்கிய நகரங்கள் மஸார்-இ-ஷரீப் மற்றும் பாக்லான் ஆகும். இந்த நகரம் அதன் பெரிய உஸ்பெக் மக்கள்தொகைக்கு பெயர் பெற்றது மற்றும் மாகாணத்தின் நன்கு அறியப்பட்ட உஸ்பெக் தலைவரான ஜெனரல் தோஸ்தமின் படங்கள் இந்த நகரத்தில் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டுள்ளன. அய்பாக் காலநிலை நான்கு பருவகால மத்திய தரைக்கடல் காலநிலையைக் கொண்டுள்ளது (கோப்பன்ஃ சிஎஸ்ஏ/டிஎஸ்ஏ). வருடாந்திர சராசரி வெப்பநிலை. கலாச்சார சந்தை வாராந்திர சந்தை, நகரத்தின் ஒரு பண்டைய பாரம்பரிய செயல்பாடு பிரபலமானது மற்றும் ஒவ்வொரு வியாழக்கிழமையும் நடத்தப்படுகிறது, அப்போது துதார் (இரண்டு சரம் கொண்ட வீணை) மற்றும் ஜிர்பாகலி (மட்பாண்டங்களால் செய்யப்பட்ட டிரம்) போன்ற இசைக் கருவிகளில் நிபுணத்துவம் பெற்ற கைவினைஞர்கள் தங்கள் தயாரிப்புகளை விற்பனைக்கு காட்சிப்படுத்துகிறார்கள். இங்குள்ள ஒரு சிறப்பு சந்தை பஜார்-இ-டான்போரா ஃபரோஷி (லூட்-விற்பனையாளர்கள் சந்தை அல்லது சந்தை) என்று அழைக்கப்படுகிறது. இந்த நகரம் அதன் உஸ்பெக் ரொட்டி ரொட்டிகளுக்கும் பிரபலமானது, இது ஒரு பிரபலமான தெரு பக்க விற்பனையாகும். சுகாதாரம் நகரத்தின் மருத்துவமனை முழு மாகாணத்திற்கும் சேவை செய்கிறது. அகதிகள் வடக்கே ஹஸ்ரதி-சுல்தான் என்ற அகதிகள் முகாம் அமைந்துள்ளது. பிரபலமான கலாச்சாரத்தில் நார்தம்பிரியன் நவீன கவிஞர் பசில் பண்டிங் இந்த நகரத்தைப் பற்றி ஒரு கவிதை எழுதினார். "அவர்கள் சமங்கனை நினைவில் கொள்ளட்டும்". ஒடிசின் முதல் புத்தகத்தில் அவரது சேகரிக்கப்பட்ட கவிதைகளில் 32 வது இடத்தில் உள்ளது. இந்தக் கவிதை 1937 தேதியிட்டது, எனவே பண்டிங் உண்மையில் நகரத்திற்கு விஜயம் செய்திருக்க முடியாது; அவர் பின்னர் மத்திய கிழக்கில் பயணம் செய்திருந்தாலும், அவர் எப்போதாவது ஆப்கானிஸ்தானுக்குச் சென்றாரா என்பது தெரியவில்லை, ஆனால் சாத்தியமில்லை. இருப்பினும், அதே ஆண்டில் அவரது முதல் மகன் (விஸ்கான்சினில்) பிறந்து ருஸ்டம் என்று பெயரிடப்பட்டார்; ருஸ்டம் மற்றும் சொராப் பற்றிய புராணக்கதை கவிதையையும் குழந்தையின் பெயரையும் ஊக்கப்படுத்தியது. அந்தக் காலத்தைச் சேர்ந்த பண்டிங்கின் பல சிறுகதைகளை விட குறைவான சோதனை, ஆனால் அதன் சொந்த நேர்த்தியான முறையில் வெற்றிகரமாக இந்த கவிதை ஒரு ஒத்திசைவற்ற சொனெட் ஆகும். டுப்ரீ, நான்சி ஹட்ச் (1977): ஆப்கானிஸ்தானுக்கு ஒரு வரலாற்று வழிகாட்டி. முதல் பதிப்புஃ 1970. இரண்டாம் பதிப்பு. திருத்தப்பட்டது மற்றும் விரிவாக்கப்பட்டது. ஆப்கானிஸ்தான் சுற்றுலா அமைப்பு. செயற்கைக்கோள் வரைபடம் Maplandia.com படங்கள் 1974 இல் ஹைபாக்கில் இருந்து ஆப்கானிஸ்தானில் உள்ள சமங்கன் மாகாண மாகாண தலைநகரங்களில் மக்கள் தொகை கொண்ட இடங்கள்