Muslim Rajputs
முஸ்லீம் ராஜபுத்திரர்கள் அல்லது முஸ்லீம் ராஜபுத்திரர்கள் இந்திய துணைக் கண்டத்தின் வடக்குப் பகுதிகளில் உள்ள ராஜபுத்திரர்களின் சந்ததியினர், அவர்கள் இஸ்லாத்தைப் பின்பற்றுபவர்கள். அவர்கள் இடைக்காலத்திலிருந்து இந்து மதத்திலிருந்து இஸ்லாத்திற்கு மாறினர், சவுகான் போன்ற இந்து குடும்பப் பெயர்களைத் தக்க வைத்துக் கொண்டு பல்வேறு வம்சங்களையும் மாநிலங்களையும் உருவாக்கினர். இன்று, முஸ்லீம் ராஜபுத்திரர்கள் பெரும்பாலும் இன்றைய வட இந்தியா மற்றும் பாகிஸ்தானில் காணப்படுகின்றன. அவர்கள் மேலும் வெவ்வேறு குலங்களாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளனர். ராஜ்புத் என்ற சொல் பாரம்பரியமாக இந்து வர்ண அமைப்பில் க்ஷத்திரியர் என்று கூறிக்கொண்ட அசல் சூர்யவன்ஷி, சந்திரவன்ஷி மற்றும் அக்னிவன்ஷி குலங்களுக்கு பயன்படுத்தப்படுகிறது. இந்து மதத்திலிருந்து இஸ்லாத்திற்கு மாறிய பிறகு, ராஜபுத்திரர்கள் தங்கள் பல இந்து பழக்கவழக்கங்களை பராமரித்தனர். முஸ்லீம் ராஜபுத்திரர்கள் பெரும்பாலும் இந்து ராஜபுத்திரர்களுடன் பர்தா (பெண்களை தனிமைப்படுத்துதல்) போன்ற பொதுவான சமூக நடைமுறைகளைத் தக்க வைத்துக் கொண்டனர். நம்பிக்கையில் வேறுபாடு இருந்தபோதிலும், பொதுவான ராஜபுத்திர மரியாதை குறித்த கேள்வி எழுந்துள்ள நிலையில், வெளிப்புற இனக்குழுக்களின் அச்சுறுத்தல்களுக்கு எதிராக முஸ்லீம் மற்றும் இந்து ராஜபுத்திரர்கள் இருவரும் ஒன்றிணைந்த நிகழ்வுகள் உள்ளன. மேற்கு உத்தரப்பிரதேசத்தின் புலந்த்ஷஹரின் குர்ஜா தாலுக்காவில் ராஜபுத்திரர்கள் சமீபத்தில் இஸ்லாம் மதத்திற்கு மாறிய நிகழ்வுகள் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளன. முஸ்லீம் ராஜ்புத் வம்சாவளியினர் கரக்பூர் ராஜ் கரக்பூர் ராஜ் என்பது நவீனகால பீகாரின் முங்கர் மாவட்டத்தில் இருந்த ஒரு முஸ்லீம் கிண்ட்வார் ராஜ்புத் தலைமைத்துவமாகும். ராஜா சங்க்ராம் சிங் முகலாய அதிகாரிகளுக்கு எதிராக ஒரு கிளர்ச்சிக்கு தலைமை தாங்கினார், பின்னர் தோற்கடிக்கப்பட்டு தூக்கிலிடப்பட்டார். அவரது மகன் தோரல் மால் இஸ்லாம் மதத்திற்கு மாற்றப்பட்டு ரோஸ் அஃப்சூன் என்று மறுபெயரிடப்பட்டார். ரோஸ் அஃப்சூன் பேரரசர்கள் ஜஹாங்கீர் மற்றும் ஷாஜகானுக்கு விசுவாசமான தளபதியாக இருந்தார், ஜஹாங்கீர் அவரை பேரரசில் தனக்கு மிகவும் பிடித்த தளபதி என்று குறிப்பிட்டார். இந்த வம்சத்தின் மற்றொரு முக்கிய தலைவரான தஹாவர் சிங், அருகிலுள்ள பாலாமுவின் செரோக்களுக்கு எதிரான முகலாய படையெடுப்பில் முக்கிய பங்கு வகித்தார். குஜராத் சுல்தானகம் என்பது 15 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் குஜராத்தில் முசாஃபாரிட் வம்சத்தால் நிறுவப்பட்ட ஒரு சுதந்திர முஸ்லீம் இராஜ்ஜியமாகும். முசாபரிட் வம்சம் சுல்தான் ஜாபர் கான் முசாபரால் நிறுவப்பட்டது, அவர் பஞ்சாபைச் சேர்ந்த டாங்க் ராஜ்புத், சவுத்ரி, டாங்க் கத்ரி அல்லது இஸ்லாத்திற்கு மாறிய ஜாட் கூட. சம்மா வம்சம் 1339 ஆம் ஆண்டில் ஜாம் உனார் ஒரு சிந்தி முஸ்லீம் ராஜ்புத் சம்மா வம்சத்தை நிறுவி டெல்லியின் சுல்தான்களுக்கு சவால் விடுத்தார். அவர் சிந்துவின் சுல்தான் என்ற பட்டத்தைப் பயன்படுத்தினார். இரண்டாம் ஜாம் நிஜாமுதீனின் ஆட்சியின் போது (ஜாம் நிண்டோ என்ற புனைப்பெயரால் அழைக்கப்படும்) சம்மா பழங்குடி அதன் உச்சத்தை அடைந்தது. 1461 முதல் 1509 வரை அவரது ஆட்சியின் போது, நிண்டோ புதிய தலைநகரான தத்தா மற்றும் அதன் மக்லி மலைகளை பெரிதும் விரிவுபடுத்தினார், இது டெபாலுக்கு பதிலாக மாற்றப்பட்டது. சிந்தி கலை, கட்டிடக்கலை மற்றும் கலாச்சாரத்தை அவர் ஆதரித்தார். குறிப்பாக கட்டிடக்கலை, இசை மற்றும் கலை ஆகியவற்றில் பிரபலமான பாரம்பரியத்தை சம்மா விட்டுச் சென்றுள்ளார். கவிஞர் காசி கடல், சர்தார் தர்யா கான், மோல்டஸ் கான், மக்தூம் பிலாவல் மற்றும் இறையியலாளர் காசி காடன் ஆகியோர் முக்கியமான அரசவை பிரமுகர்களில் அடங்குவர். இருப்பினும், கோட்டை நகரங்களைப் போலல்லாமல் ஒரு துறைமுக நகரமாக இருந்த தத்தா, அர்குன் மற்றும் தர்கான் மங்கோலிய படையெடுப்பாளர்களுக்கு எதிராக பெரிய படைகளை அணிதிரட்ட முடியவில்லை, அவர்கள் பல பிராந்திய சிந்தி மீர்கள் மற்றும் சாம்மாவுக்கு விசுவாசமான அமீர்களைக் கொன்றனர். சிந்துவின் சில பகுதிகள் இன்னும் டெல்லியின் சுல்தான்களின் கீழ் இருந்தன, மேலும் இரக்கமற்ற அர்குன்களும் தர்கான்களும் ஜாம் ஃபெரோசுதீனின் ஆட்சியின் போது தட்டாவை சூறையாடினர். கான்சடா வம்சம் மேவாத் என்பது ராஜ்புத்தானாவில் உள்ள ஒரு இராஜ்ஜியமாகும், அதன் தலைநகரம் ஆல்வார் இந்தியாவில் டெல்லி சுல்தானகத்தின் காலத்தில் கான்சடா மேவதி ராஜ்புத் வம்சத்தால் ஆளப்பட்டது. ராஜா ஹசன் கான் மேவதி கான்வா போரில் மியோ கான்சாதாவை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தினார். மேவாட் ஒரு பரந்த நிலப்பரப்பை உள்ளடக்கியது, இதில் அல்வார் மாவட்டத்தில் உள்ள ஹாதின் தெஹ்ஸில், நுஹ் மாவட்டம், திஜாரா, குர்கான், கிஷன்கர் பாஸ், ராம்கர், லக்ஷ்மன்கர் தெஹ்ஸில் ஆரவல்லி ரேஞ்ச் மற்றும் ராஜஸ்தானின் பரத்பூர் மாவட்டத்தில் உள்ள பஹாரி, நகர், கமான் தெஹ்ஸில் மற்றும் உத்தரபிரதேசத்தின் மதுரா மாவட்டத்தின் சில பகுதிகளும் அடங்கும். முகலாயப் பேரரசர் பாபருக்கு எதிரான கான்வா போரில் மேவாட்டின் கடைசி ஆட்சியாளரான ஹசன் கான் மேவதி கொல்லப்பட்டார். மியோ கான்சாதாக்கள் இந்து யாது ராஜபுத்திரர்களின் வழித்தோன்றல்கள் ஆவர். லால்கானி நவாப்கள் ஒரு முஸ்லீம் ராஜபுத்திர சமூகம் மற்றும் பர்குஜர்களின் துணை குலம். அவர்கள் மேற்கு உத்தரப்பிரதேசத்தில் உள்ள பல்வேறு தோட்டங்களின் நவாப்களாக இருந்தனர். இவற்றில் சதாரி மற்றும் அலிகார் மற்றும் புலந்த்ஷாஹரின் சில பகுதிகள் உட்பட அண்டை பகுதிகள் அடங்கும். லங்கா வம்சம் லங்கா சுல்தானகம் என்பது பஞ்சாப் பிராந்தியத்தில் தில்லி சுல்தானகம் வீழ்ச்சியடைந்த பிறகு உருவான ஒரு இராஜ்ஜியமாகும். தெற்கு பஞ்சாபில் உள்ள முல்தான் நகரம் சுல்தானகத்தின் தலைநகரமாக இருந்தது. ஸ்தாபக லங்கா பழங்குடியினர் முஸ்லீம் ராஜ்புத் அல்லது பலூச் வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள் என்று கூறப்படுகிறது. ஹபரி வம்சத்தின் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு, அப்பாஸிட் கலிபா அல் காஃபிப்பை சமராவிலிருந்து நியமித்தது; சிந்தி மொழியில் 'சூம்ரோ' என்றால் 'சமராவின்' என்று பொருள். சிந்துவின் புதிய ஆளுநர் ஒரு சிறந்த, வலுவான மற்றும் நிலையான அரசாங்கத்தை உருவாக்குவார். அவர் ஆளுநரான பிறகு, அவர் தனது குடும்பத்தினருக்கும் நண்பர்களுக்கும் பல முக்கிய பதவிகளை ஒதுக்கினார்; இதனால் அல்-காஃபிஃப் அல்லது சர்தார் காஃபிஃப் சூம்ரோ சிந்துவில் சூம்ரோ வம்சத்தை உருவாக்கி அதன் முதல் ஆட்சியாளரானார். பாக்தாத் முற்றுகை (1258) வரை சோம்ரோ வம்சம் சிந்துவில் அப்பாஸிட் கலிபாவின் செயல்பாட்டாளராக இருந்தது, ஆனால் அதன் பிறகு அது சுதந்திரம் பெற்றது. சோம்ரோக்கள் சிந்துவில் முதன்முதலில் பூர்வீக முஸ்லீம் வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள், அவர்கள் பர்மார் ராஜ்புத் வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள். ராஜபுத்திர வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்களுடன், சூம்ரோக்களும் அரபு வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள் என்று உரிமை கோரினர். ஃபதேபூர்-ஜுன்ஜுனுவின் கைம்கானிகள் கைம்கானிகள் ஒரு முஸ்லீம் ராஜ்புத் வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள், அவர்கள் 1300 முதல் 1700 வரை ராஜஸ்தானில் உள்ள ஃபதேபூர்-ஜுன்ஜுனு பிராந்தியத்தை ஆட்சி செய்ததில் குறிப்பிடத்தக்கவர்கள். அவர்கள் இந்து சவுகான் ராஜபுத்திரர்களின் வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள், இருப்பினும் வரலாற்றாசிரியர் டிர்க் கோல்ஃப் கூறியது போல் கைம்கானி துருக்கிய வம்சாவளியைக் கொண்டுள்ளது. மாயி தலைவர்கள் மாயி குலம் தெற்கு பீகாரில் உள்ள நவீனகால நவாடா மாவட்டத்தில் நர்ஹத்-சமாய் (ஹிசுவா) தலைவர்களின் தலைவர்களாக இருந்தனர். மாயி குலத்தை நிறுவியவர் 17 ஆம் நூற்றாண்டில் பீகாருக்கு வந்த நூராவ்ன் கான் ஆவார். முகலாய அதிகாரிகளால் ஆறு பர்கானாவின் மீது ஜமீன்தாரி உரிமைகள் வழங்கப்பட்ட அஸ்மேரி மற்றும் டயானூட் அவரது சந்ததியினர் ஆவர். டயானூத்தின் மகன் காம்கர் கான், அண்டை ஜமீன்தார்களைத் தாக்கி சூறையாடி தனது நிலத்தை விரிவுபடுத்தினார். முகலாயர்களுக்கு எதிராக ஏராளமான கிளர்ச்சிகளுக்கு தலைமை தாங்கிய காம்கர் கான், மாயியின் சுதந்திரத்தை உறுதிப்படுத்த முயன்றார். அவரது வழித்தோன்றலான இக்பால் அலி கான் 1781 ஆம் ஆண்டு பீகாரில் ஆங்கிலேயர்களுக்கு எதிரான கிளர்ச்சியில் பங்கேற்றார், இருப்பினும் அவரது கிளர்ச்சி தோல்வியடைந்தது மற்றும் மாயியின் நிலத்தின் பெரும்பகுதியை இழந்தார். வங்காள ராஜபுத்திர சமூகங்கள் சுல்தானக காலத்தில் வங்காளத்தில் குடியேறத் தொடங்கினர், அங்கு அவர்களுக்கு வங்காள அரசாங்கத்தில் உயர் பதவிகள் வழங்கப்பட்டன. சுல்தான் கியாசுதீன் மஹ்மூத் ஷாவின் திவானாக நியமிக்கப்பட்ட இந்து பைஸ் குலத்தைச் சேர்ந்த அயோத்தியாவின் பாகீரத் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க எடுத்துக்காட்டு. அவரது மகன் காளிதாஸ் கஜ்தானி இப்ராஹிம் டேனிஷ்மாண்டின் வழிகாட்டுதலின் மூலம் சுன்னி இஸ்லாத்தைத் தழுவி சுலைமான் கான் என்று அறியப்பட்டார். பாகீரத்தின் பேரன் ஈசா கான் வங்காளத்தின் பாரோ-பூயான் கூட்டமைப்பின் தலைவரானார், இது வங்காளத்தை கைப்பற்ற விரும்பிய முகலாயர்களுக்கு அச்சுறுத்தலாக இருந்தது. 19 ஆம் நூற்றாண்டில் மைமென்சிங் மற்றும் டாக்காவின் திவான்கள் முஸ்லீம் ராஜபுத்திரர்களின் சந்ததியினர் என்று கூறப்படுகிறது. 24 பர்கானாஸ் மற்றும் மிட்னாபூர் மாவட்டங்களில், குறிப்பாக பராக்பூர் மற்றும் கரக்பூர் நகரங்களுக்கு அருகில் காணப்படும் மற்றொரு வங்காள ராஜபுத்திர சமூகம் கோசியாகும். அவர்கள் ஐந்து நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு கான்பூரிலிருந்து வங்காளத்திற்கு குடிபெயர்ந்தனர், மேலும் ஜான்சியைச் சேர்ந்த ராஜபுத்திர பிரபுவாகிய அமர் சிங் ரத்தோரின் வழித்தோன்றல்கள், அவர்கள் இஸ்லாத்திற்கு மாறினர். அவர்கள் பல குலங்களாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளனர்; ரத்தோர், டோகர், சவுகான், கேலாரி, டாடர், லெஹர் மற்றும் மைதுல். ராஜ்புத் கட்டிடக்கலை ராஜ்புத் ஓவியம் ராஜ்புத் வம்சங்களின் ராஜபுத்திரமயமாக்கல் பட்டியல் மற்றும் மாநிலங்கள் ராஜ்புத் குலங்களின் குறிப்புகள் பட்டியல் பீகாரின் சமூக குழுக்கள் பாகிஸ்தானின் சமூக குழுக்கள் சிந்தி பழங்குடியினர் இஸ்லாம் இந்தியாவில் ராஜ்புத்தின் முஸ்லீம் சமூகங்கள் இந்தியாவின் உத்தரபிரதேசத்தின் முஸ்லீம் சமூகங்கள் ராஜஸ்தானின் சமூக குழுக்கள்