J. Mark Ramseyer
ஜான் மார்க் ராம்சேயர் (பிறப்பு 1954) ஹார்வர்ட் சட்டப் பள்ளியில் ஜப்பானிய சட்ட ஆய்வுகளின் மிட்சுபிஷி பேராசிரியராக உள்ளார். அவர் 10 க்கும் மேற்பட்ட புத்தகங்களையும், அறிவாற்றல் இதழ்களில் 50 கட்டுரைகளையும் எழுதியுள்ளார். முன்னணி நிறுவனங்களில் ஒன்றான க்ளீன், ராம்சேயர் & பைன்பிரிட்ஜ், பிசினஸ் அசோசியேஷன்ஸ், கேஸ் அண்ட் மெட்டீரியல்ஸ் ஆன் ஏஜென்சி, பார்ட்னர்ஷிப்ஸ், எல். எல். சி மற்றும் கார்ப்பரேஷன்ஸ் ஆகியவற்றின் இணை ஆசிரியர் ஆவார், இப்போது அதன் 10 வது பதிப்பில் உள்ளார். 2018 ஆம் ஆண்டில் அவருக்கு ஜப்பானின் ஆர்டர் ஆஃப் தி ரைசிங் சன், கோல்ட் ரேஸ் வித் நெக் ரிப்பன் விருது வழங்கப்பட்டது, "அமெரிக்காவில் ஜப்பானிய ஆய்வுகளின் வளர்ச்சிக்கும் ஜப்பானிய சமூகம் மற்றும் கலாச்சாரத்தைப் பற்றிய புரிதலை மேம்படுத்துவதற்கும் அவர் செய்த விரிவான பங்களிப்புகளை அங்கீகரித்து". 2021 ஆம் ஆண்டில், சட்டம் மற்றும் பொருளாதாரத்தின் சர்வதேச மதிப்பாய்வு வெளியிட்ட ஒரு முன் அச்சு கட்டுரைக்காக ராம்சேயர் ஆய்வுக்கு உட்படுத்தப்பட்டார், இது ஜப்பானிய ஏகாதிபத்திய ஆட்சியின் கீழ் கட்டாயமாக பணியமர்த்தப்பட்ட வசதியான பெண்கள் முதன்மையாக தன்னார்வ விபச்சாரிகள் என்று வாதிட்டது. கல்வி மற்றும் தொழில்முறை பி. ஏ., கோசென் கல்லூரி 1976, வரலாறு ஏ. எம்., மிச்சிகன் பல்கலைக்கழகம் 1978, ஜப்பானிய ஆய்வுகள் ஜே. டி., ஹார்வர்ட் சட்டப் பள்ளி 1982 மென்னோனைட் மிஷனரி பெற்றோரின் குழந்தை, ராம்சேயர் ஜப்பானின் கியூஷுவின் மியாசாகி ப்ரிஃபெக்சரில் 18 வயது வரை வாழ்ந்தார் மற்றும் ஜப்பானிய மொழியில் சரளமாக பேசுகிறார். அவரது தந்தை டாக்டர் ராபர்ட் லூயிஸ் ராம்சேயர், ஒரு மானுடவியல் முனைவர் ஆவார், அவர் ஹிரோஷிமா மென்னோனைட் தேவாலயத்தை நிறுவினார் மற்றும் மிஷன் அண்ட் தி பீஸ் விட்னஸை எழுதினார்ஃ நற்செய்தி மற்றும் கிறிஸ்தவ சீடர்கள் மற்றும் நற்செய்தியைப் பகிர்வது. நீதிபதி ஸ்டீபன் பிரையருக்கு (பின்னர் 1 வது சுற்று மேல்முறையீட்டு நீதிமன்றத்தில், பின்னர் உச்ச நீதிமன்றத்தில்) எழுத்தராக பணியாற்றிய பிறகு, ராம்சேயர் சிகாகோவின் சிட்லி & ஆஸ்டினில் சட்டப் பயிற்சி பெற்றார். 1986 முதல் 1992 வரை யு. சி. எல். ஏ. வில் சட்டம் கற்பித்த பிறகு, அவர் முதலில் சிகாகோ பல்கலைக்கழக சட்டப் பள்ளியிலும், பின்னர் 1998 இல் ஹார்வர்டிலும் சேர்ந்தார். டோக்கியோ பல்கலைக்கழகம், ஹிட்டோட்சுபாஷி பல்கலைக்கழகம் மற்றும் தோஹோகு பல்கலைக்கழகம் உள்ளிட்ட பல ஜப்பானிய பல்கலைக்கழகங்களிலும் அவர் கற்பித்துள்ளார். கல்வியியல் சர்ச்சைகள் 1923 கொரியர்களின் படுகொலை 2019 ஆம் ஆண்டில், ராம்சேயர் எழுதிய "காவல்துறையை தனியார்மயமாக்குதல்ஃ ஜப்பானிய காவல்துறை, கொரிய படுகொலை மற்றும் தனியார் பாதுகாப்பு நிறுவனங்கள்" என்ற தலைப்பில் ஒரு புத்தக அத்தியாயம் தனியார்மயமாக்கல் குறித்த வரவிருக்கும் கேம்பிரிட்ஜ் கையேட்டில் வெளியீட்டிற்கு ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. அத்தியாயத்தின் அசல் வரைவில், ராம்சேயர் சமகால ஜப்பானிய மொழி செய்தித்தாள் கணக்குகளை நம்பியிருந்தார். அவர் முதலில் செய்தித்தாள்களில் கூறப்பட்ட கூற்றுக்களை மீண்டும் வலியுறுத்தினார், கொரியர்கள் "தண்ணீர் விநியோகத்தில் விஷம் குடித்தனர், கொலை செய்தனர், கொள்ளையடித்தனர், கற்பழித்தனர்" என்று எழுதினார். பின்னர் அவர் எழுதினார், "இது நடந்ததா என்பது புதிர் அல்ல. இது எவ்வளவு பரவலாக நடந்தது "என்று கூறினார். "ஜப்பானில் இளம் கொரியர்கள் ஒரு உயர் குற்றக் குழு" என்று ராம்சேயர் வாதிட்டார், மேலும் பூகம்பத்தைத் தொடர்ந்து ஏற்பட்ட குழப்பத்தில் ஜப்பானிய காவல்துறையினரால் கொரியர்கள் படுகொலை செய்யப்பட்டது ஓரளவு நியாயப்படுத்தப்பட்டிருக்கலாம் என்று பரிந்துரைத்தார். இந்த கூற்றுக்களின் துல்லியத்தை அறிஞர்கள் சர்ச்சைக்குள்ளாக்கியபோது, கையேட்டின் இணை ஆசிரியர் அலோன் ஹரேல், வெளியீட்டிற்கு முன்னர் அத்தியாயம் கணிசமாக திருத்தப்படும் என்று வலியுறுத்தினார், சர்ச்சைக்குரிய உள்ளடக்கத்தை "எங்கள் தரப்பில் ஒரு அப்பாவி மற்றும் மிகவும் வருந்தத்தக்க தவறு" என்று அழைத்தார், மேலும், "பேராசிரியர் ராம்சேயர் வரலாற்றை எங்களை விட நன்கு அறிவார் என்று நாங்கள் கருதினோம். இதற்கிடையில், நிகழ்வுகளைப் பற்றி நாங்கள் நிறைய கற்றுக்கொண்டோம், மேலும் தொழில்முறை வரலாற்றாசிரியர்கள் மற்றும் வழக்கறிஞர்களால் எழுதப்பட்ட விரிவான கருத்துகளின் பட்டியலை காகிதத்தில் அனுப்பினோம் ". ஹரேல் மேலும் கூறினார், "வரலாற்றைப் பற்றிய தவறான விளக்கத்தை இப்போது எஸ். எஸ். ஆர். என் இல் காணலாம் (நாங்கள் அதனுடன் தொடர்புடையவர்கள்), ஆனால் வரவிருக்கும் தொகுதியில் அந்த தவறு மீண்டும் நடக்காது என்று நான் உங்களுக்கு உறுதியளிக்கிறேன்". 2019 ஆம் ஆண்டில், ராம்சேயர் சட்டம் மற்றும் பொருளாதாரத்தின் சர்வதேச மதிப்பாய்வில் ஒரு கட்டுரையை வெளியிட்டார், அதில் அவர் புராகுமின் 1922 இல் உருவாக்கப்பட்ட ஒரு "கற்பனையான அடையாளம்" என்று வாதிட்டார். இந்தக் கட்டுரை பல ஜப்பானிய மற்றும் மேற்கத்திய அறிஞர்களிடமிருந்து விரிவான மறுப்புகளைத் தூண்டியது. ஆறுதல் பெண்கள் 2021 ஆம் ஆண்டில், சட்டம் மற்றும் பொருளாதாரத்தின் சர்வதேச மதிப்பாய்வு ராம்ஸெயரின் ஒரு கட்டுரையின் ஆன்லைன் முன் அச்சிடலை வெளியிட்டபோது சர்ச்சை எழுந்தது, இது 1930 மற்றும் 1940 களில் ஜப்பானிய இராணுவ விபச்சார விடுதிகளில் ஆறுதல் பெண்கள் பாலியல் அடிமைத்தனத்திற்கு கட்டாயப்படுத்தப்பட்டனர் என்ற கதையை சவால் செய்தது. ராம்ஸேயர் வசதியான பெண்களை விபச்சாரிகள் என்று விவரித்தார், அவர்கள் "அந்த மாற்று வாய்ப்புகளை விட விபச்சாரத்தைத் தேர்ந்தெடுத்தனர், ஏனெனில் விபச்சாரம் அவர்களுக்கு ஒரு சிறந்த முடிவை வழங்குவதாக அவர்கள் நம்பினர்". இந்தக் கட்டுரையில், கொரிய ஆண்களே வசதியான பெண்களை ஆட்சேர்ப்பு செய்வதில் பொறுப்பு என்றும், ஜப்பானிய வசதியான பெண்கள் கொரிய வசதியான பெண்களை விட அதிக எண்ணிக்கையில் உள்ளனர் என்றும் ராம்சேயர் வாதிடுகிறார். 300 யென்னுக்கு போர்னியோவுக்குச் செல்ல ஒப்புக்கொண்ட ஒரு பத்து வயது ஜப்பானிய சிறுமி, ஒரு பத்து வயது உடலுறவுக்கு போதுமான சம்மதம் அளிக்க முடியுமா என்று விவாதிக்காமல், இந்த வேலைக்கு ஒப்புக்கொண்டதாகவும் அவர் குற்றம் சாட்டினார். பிப்ரவரியில், வரலாறு மற்றும் கிழக்கு ஆசிய ஆய்வுகள் பேராசிரியர்களில் ராம்சீயரின் ஹார்வர்ட் சகாக்கள் ஆண்ட்ரூ கார்டன் மற்றும் கார்ட்டர் எக்கர்ட் ஆகியோர் ராம்சீயரின் கட்டுரையை விமர்சித்து ஒரு அறிக்கையை சர்வதேச சட்டம் மற்றும் பொருளாதார மதிப்பாய்வுக்கு சமர்ப்பித்தனர், மேலும் நிபுணர் சக மதிப்பாய்வால் அங்கீகரிக்கப்படும் வரை இந்த இதழ் முறையான வெளியீட்டை தாமதப்படுத்துமாறு கேட்டுக்கொண்டனர். சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு, ஆர்வலரும் ஆறுதல் பெண் உயிர் பிழைத்தவருமான லீ யோங்-சூ ஜூம் வழியாக ஹார்வர்ட் மாணவர்களைச் சந்தித்து தனது கதையைச் சொன்னார், ஆறுதல் பெண்களை "விபச்சாரிகள்" என்று ராம்சீயர் விவரித்த சர்ச்சைக்குரிய தன்மையை அங்கீகரித்தார், மேலும் ஜப்பான் மற்றும் ராம்சீயரிடமிருந்து முறையான மன்னிப்புக்கு அழைப்பு விடுத்தார். ஹார்வர்ட் சட்டப் பள்ளியின் பேராசிரியர் ஜீனி சுக் கெர்சன் பின்னர் தி நியூயார்க்கரில் ஒரு கட்டுரையை வெளியிட்டார், இது மார்ச் மாதம் கொரிய மற்றும் ஜப்பானிய மொழிகளில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டது, இது ஜப்பான்-தென் கொரியா உறவுகள் மற்றும் அறிஞர்களின் எதிர்வினைகள் மீது ராம்சேயரின் "சந்தேகத்திற்குரிய அறிவாற்றலின்" விளைவுகளை விவரிக்கிறது. ஹார்வர்டில் உள்ள ரெய்ஷாவர் இன்ஸ்டிடியூட் ஆஃப் ஜப்பானிய ஸ்டடீஸ் மார்ச் 15 அன்று ஒரு அறிக்கையை வெளியிட்டது, இது ராம்சீயரின் கட்டுரை ஹார்வர்டின் அறிவார்ந்த ஒருமைப்பாட்டின் தரங்களை பூர்த்தி செய்ததா என்று கேள்வி எழுப்பியது. ஆயிரத்திற்கும் மேற்பட்ட பொருளாதார வல்லுநர்கள் ஒரு கடிதத்தில் கையெழுத்திட்டனர், அந்தக் கட்டுரை விளையாட்டுக் கோட்பாடு மற்றும் பொருளாதாரத்தை "கொடூரமான அட்டூழியங்களை சட்டப்பூர்வமாக்குவதற்கான மறைப்பை" வழங்குவதற்காக தவறாக புரிந்து கொண்டதாகவும், மேலும் "கட்டுரை அதன் கல்வி தரநிலைகள், ஒருமைப்பாடு மற்றும் நெறிமுறைகளை மீறுவதில் வெறும் கல்வி தோல்வி அல்லது முறைகேடுகளுக்கு அப்பாற்பட்டது" என்றும் கூறினார். பொருளாதார வல்லுநர்களும் நோபல் பரிசு பெற்றவர்களும் ஆல்வின் ரோத் மற்றும் பால் மில்க்ரோம் ஆகியோர் இந்த கட்டுரை "ஹோலோகாஸ்ட் மறுப்பை [அவர்களுக்கு] நினைவூட்டியது" என்று எழுதினர். மே மாதத்தில், ஆசிய-பசிபிக் ஜர்னல்ஃ ஜப்பான் ஃபோகஸ் ராம்ஸியர் கட்டுரையைச் சுற்றியுள்ள பிரச்சினைகளை மையமாகக் கொண்ட ஜப்பானின் பல கல்வி வரலாற்றாசிரியர்களின் நான்கு கட்டுரைகள் உட்பட ஆறுதல் பெண்கள் குறித்த ஒரு சிறப்பு வெளியீட்டை வெளியிட்டது. ஜப்பானிய ஆதாரங்களை தவறாக சித்தரிப்பது மற்றும் தவறான மேற்கோள் நடைமுறைகள் உட்பட, நான்கு கட்டுரைகளின் ஆசிரியர்கள் ராம்சேயரை "கல்விசார் ஒருமைப்பாட்டின் மையத்தைத் தாக்கும் அறிவார்ந்த தரநிலைகள் மற்றும் முறைகளின் கடுமையான மீறல்கள்" என்று குற்றம் சாட்டினர். ராம்செயரின் கட்டுரையில் அவர் விவரித்த ஒப்பந்தங்களின் வரலாற்று சான்றுகள் கிடைக்காததால், அவரது ஆராய்ச்சியின் உண்மைத்தன்மையை அறிஞர்கள் சவால் செய்தனர். கூடுதலாக, அவர்கள் ராம்சீயரின் ஆதாரங்களை சரிபார்த்து, "அவர் தனது கூற்றுகளுக்கு நேர்மாறாக வாதிடும் வரலாற்று அறிவாற்றலை ஆதார ஆதாரமாக மேற்கோள் காட்டுகிறார்" என்பதைக் கண்டறிந்தனர், மேலும் கல்வி முறைகேட்டின் அடிப்படையில் காகிதத்தை திரும்பப் பெற வேண்டும் என்று வாதிட்டனர். இந்த விமர்சனங்களின் வெளிச்சத்தில், சட்டம் மற்றும் பொருளாதாரத்தின் சர்வதேச மதிப்பாய்வு ராம்செயரின் கட்டுரையின் செல்லுபடியாகும் தன்மை குறித்து "அக்கறையின் வெளிப்பாடு" ஒன்றை வெளியிட்டது, மேலும் ராம்செயரின் கட்டுரைக்கு அறிவார்ந்த பதில்களை சேகரித்து சூழலுக்காக பிரச்சினையில் சேர்க்கும் வரை கேள்விக்குரிய வெளியீட்டின் அச்சு பதிப்பை வெளியிடுவதை ஒத்திவைத்தது. அக்டோபர் 2022 நிலவரப்படி, கட்டுரையின் அச்சு பதிப்பு வெளியிடப்படவில்லை மற்றும் ராம்சேயரின் மேலும் கட்டுரைகள் எதுவும் சர்வதேச சட்டம் மற்றும் பொருளாதார மதிப்பாய்வில் வெளியிடப்படவில்லை, இருப்பினும் ராம்சேயரின் கட்டுரையின் அசல் ஆன்லைன் முன் அச்சு, பத்திரிகையின் கொள்கைகளின்படி, "பத்திரிகை கையெழுத்துப் பிரதியை ஏற்றுக்கொள்கிறதா அல்லது நிராகரிக்கிறதா என்பதைப் படிக்க உலகளவில் இலவசமாகக் கிடைக்கும்". ஏப்ரல் 2021 இல், ராம்சேயர் ஜப்பானில் வலதுசாரி குழுக்கள் ஏற்பாடு செய்த ஜூம் நிகழ்வில் சேர்ந்தார், அப்போது அவர் தனது விமர்சகர்களை "ஸ்ராலினிஸ்டுகள்" என்று அழைத்தார், மேலும் அவர்களின் விமர்சனங்கள் அமெரிக்க பல்கலைக்கழகங்களுக்குள் பரவலான ஜப்பானிய எதிர்ப்பு சார்பை பிரதிபலிப்பதாக குற்றம் சாட்டினார். ஜனவரி 4,2022 அன்று, ராம்சேயர் தனது அசல் கட்டுரையின் விமர்சனங்களுக்கு ஒரு பதிலை வெளியிட்டார், "பசிபிக் போரில் உடலுறவுக்கான ஒப்பந்தம்ஃ எனது விமர்சகர்களுக்கு ஒரு பதில்" என்ற தலைப்பில். இதற்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, ராம்சேயர் தனது குறிப்பிடத்தக்க கூற்றுகளில் பெரும்பாலானவற்றுக்கு ஆதரவாக நின்றார், "கொரிய பெண்கள் திட்டமிட்டு மற்றும் கொரியாவில் உள்ள ஜப்பானிய வீரர்களால் வலுக்கட்டாயமாக ஆறுதல் நிலைய வேலைகளில் ஈடுபடுத்தப்படவில்லை" என்று எழுதினார். ஆறுதல் பெண்கள் தங்கள் வேலையைச் செய்ய நிர்பந்திக்கப்பட்டனர் என்ற கதைக்கு எதிராக "கொரியாவில் தைரியமான அறிஞர்கள் பெருகிய முறையில் பேசுகிறார்கள்" என்று ராம்சேயர் வலியுறுத்தினார். கல்வியியல் அமைப்புகளுக்கு வெளியே காகிதத்தை விமர்சித்ததற்காக தனது விமர்சகர்களையும் அவர் கண்டித்தார். செய்தித்தாள் பற்றி ட்விட்டரில் நடந்த விவாதங்கள் குறித்து, "ட்வீட் செய்யும் அறிஞர்கள் ஒரு திருவிழாவை நடத்துவது போல் தோன்றியது" என்று அவர் பதிலளித்தார். ராம்செயரின் பதிலுக்கு பல பதில்கள் அடுத்த வாரங்களில் வெளியிடப்பட்டன. தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட வெளியீடுகள் ஜே. மார்க் ராம்சேயர், இரண்டாவது சிறந்த நீதிபதிஃ ஜப்பானிய தனியார் சட்டத்தின் நல்லொழுக்கங்கள் (2015) யோஷிரோ மிவா & ஜே. மார்க் ராம்சேயர், கீரெட்சுவின் கட்டுக்கதைஃ ஜப்பானிய பொருளாதாரத்தின் நகர்ப்புற புராணக்கதைகள் (யுனிவி. சி. யின். பிரஸ் 2006) ஜே. மார்க் ராம்சேயர் மற்றும் எரிக் பி. ராஸ்முசன், நீதித்துறை சுதந்திரத்தை அளவிடுதல்ஃ ஜப்பானில் தீர்ப்பளிக்கும் அரசியல் பொருளாதாரம் (யுனிவி. சி. யின். பிரஸ் 2003) ஜப்பானிய சட்டம்ஃ ஜப்பானிய சட்டத்தின் அரசியல் பொருளாதாரத்தில் வாசிப்புகள் (ஜே. மார்க் ராம்சேயர் பதிப்பு., வரவிருக்கும், ரூட்லெட்ஜ் ரிவைவல்ஸ் 2021) ஜே. மார்க் ராம்சேயர், புத்தக விமர்சனம், ஜப்பானிய ஆய்வு. (அக்டோபர் 23,2020) (ஆர். டபிள்யூ. கோஸ்டல், லேயிங் டவுன் தி லாஃ தி அமெரிக்கன் லீகல் ரெவல்யூஷன்ஸ் இன் ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட ஜெர்மனி அண்ட் ஜப்பான் (2019) ஜே. மார்க் ராம்சேயர், சமூக மூலதனம் மற்றும் சந்தர்ப்பவாத தலைமைத்துவத்தின் சிக்கல்ஃ ஜப்பானில் கொரியர்களின் எடுத்துக்காட்டு (ஜான் எம். ஒலின் சிடிஆர். எல். ஈகான். & பஸ். கலந்துரையாடல் தாள் எண். 1043, அக்டோபர் 2,2020) ஜே. மார்க் ராம்சேயர், ஜப்பானிய புத்த மதத்தில் இரக்கத்திற்கான ஒப்பந்தம் (ஹார்வ். ஜான் எம். ஒலின் சி. டி. ஆர். கலந்துரையாடல் தாள் எண். 1039, செப்டம்பர் 10,2020) ஜே. மார்க் ராம்சேயர் & எரிக் ராஸ்முசென், ஜப்பானில் ஆஸ்ட்ரேசிசம் மீது வழக்குத் தொடுத்தல்ஃ தகவல் தர்க்கம் (ஆகஸ்ட் 29,2020) ஆறுதல் பெண்கள் தொடர்பான வெளியீடுகள் குறிப்புகள் ஆதாரங்கள் வெளிப்புற இணைப்புகள் ஹார்வர்ட் சட்டப் பள்ளிஃ ஜே. மார்க் ராம்சேயர் அமெரிக்காவில் கொரிய எதிர்ப்பு உணர்வு ஹார்வர்ட் சட்டப் பள்ளியின் முன்னாள் மாணவர் ஹார்வர்ட் சட்டப் பள்ளி ஆசிரியரான கோஷேன் கல்லூரி முன்னாள் மாணவர் மிச்சிகன் பல்கலைக்கழக முன்னாள் மாணவர் வரலாற்று மறுப்பு வசதியான பெண்களின் வரலாற்று திருத்தம் வாழும் மக்கள் 1954 பிறப்புகள்