Dhammasattha
தம்மசத்தா ("சட்டம் குறித்த ஆய்வுக் கட்டுரை") என்பது மேற்கத்திய பிரதான தென்கிழக்கு ஆசியாவின் (நவீன லாவோஸ், பர்மா, கம்போடியா, தாய்லாந்து மற்றும் யுனான்) இந்தியமயமாக்கப்பட்ட இராஜ்ஜியங்களில் காணப்படும் இலக்கிய வகையின் பாலி பெயர் ஆகும், இது முக்கியமாக பாலி, பர்மிய, மோன் அல்லது தாய் மொழிகளில் அல்லது இருமொழி நிஸாயா அல்லது நேரடி பாலி மொழிபெயர்ப்பில் () எழுதப்பட்டுள்ளது. பர்மியர்கள் பெரும்பாலும் "தம்மாதத்" என்று மொழிபெயர்க்கப்படுகிறார்கள், மேலும் தாய் மற்றும் மோன் சொற்கள் பொதுவாக "தம்மசாத்" அல்லது "தம்மசாத்" () என்று அழைக்கப்படுகின்றன. "தர்மம்" என்பது "சட்டம் மற்றும் நீதி" என்று பொருள்படும் சமஸ்கிருத வார்த்தையான "தர்மம்" என்பதன் பாலி-அறிவாற்றல் ஆகும். "சத்தா" என்பது "சாஸ்திரம்" என்பதன் அறிவாற்றல் ஆகும், இது அறிவுறுத்தல், கற்றல் அல்லது ஆய்வுக் கட்டுரை என்று பொருள்படும். தென்கிழக்கு ஆசியாவின் தேரவாத பௌத்த மரபுகள் மற்றும் இலக்கியங்களால் அவை மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியிருந்தாலும், தம்மசத்தா நூல்கள் வரலாற்று ரீதியாக இந்திய துணைக் கண்டத்தைச் சேர்ந்த இந்து தர்மசாஸ்திர இலக்கியத்துடன் தொடர்புடையவை. 13 ஆம் நூற்றாண்டின் பாகனில் இருந்து பர்மிய கல்வெட்டில் தம்மாதத் என்ற சொல் முதன்முதலில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, இருப்பினும் தம்மசத்தா நூல்கள் முன்பு அங்கு அனுப்பப்பட்டிருக்கலாம். சில தம்மசத்தாக்கள் முதல் ஆயிரமாண்டில் தொகுக்கப்பட்டதாகக் கூறுகின்றன. பேகன் இராஜ்ஜியத்தின் மனு மற்றும் தம்மவிசலா தம்மத்தாட்டுகள், வாரேரு தம்மத்தா (1270), பசேதா (1468), தம்மத்தாட் க்யாவ் (1581), மற்றும் டவுங்கூ வம்சத்தின் பியாஞ்சி தம்மத்தாட்டுகள் (1614) மற்றும் கொன்பாங் வம்சத்தின் மிங்குன் தம்மத்தாட் (1650) ஆகிய ஒன்பது முதன்மை பர்மிய தம்மத்தாட்டுகள் உள்ளன. பர்மிய வரலாறுகளில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள முதல் தம்மத்தாட் ஸ்ரீ கேசத்ரா இராஜ்ஜியத்தின் காலத்தில் இருந்த தத்தாபாங் தம்மத்தாட் ஆகும். பாரம்பரிய பர்மிய சட்டத்தில், முன்னுரிமையின் வரிசை பரஸ்பர நடுவர், யாசாதத் மற்றும் தம்மாதத் ஆகும். பர்மிய தம்மத்தாட்டுகள் அமிண்டாவ் (கட்டளைகள்) அல்லது பியாண்டன் வடிவத்தில் விளக்க வழிகாட்டுதலால் நிரப்பப்பட்டன. குறிப்பாக மியான்மரில் தம்மசத்தா விளக்கத்தின் விரிவான பாரம்பரியம் உள்ளது. நூற்றுக்கணக்கான தம்மசத்தம், வர்ணனைகள் மற்றும் தொடர்புடைய சட்ட நூல்கள் பரபைக் (பனை-இலை கையெழுத்துப் பிரதி) வடிவத்தில் உள்ளன. சட்ட வரலாறு திருமணம், திருட்டு, தாக்குதல், அடிமைத்தனம், கடன், இராஜ்ஜியம், சொத்து, பரம்பரை மற்றும் பிற பிரச்சினைகள் தொடர்பான விஷயங்களில் காலனித்துவ சகாப்தத்திற்கு முன்னர் பல தென்கிழக்கு ஆசிய சமூகங்களை தம்மசத்துகள் பாதித்தன. சமகால பர்மாவில், காலனித்துவ மற்றும் காலனித்துவத்திற்குப் பிந்தைய சட்டங்கள் மேலோங்கியிருந்தாலும், குடும்ப மற்றும் பரம்பரைச் சட்டத்தின் சில பகுதிகளில் சட்ட நீதிமன்றங்களில் தம்மத்தாட்டைப் பயன்படுத்துவது ஏற்றுக்கொள்ளத்தக்க நடைமுறையாக உள்ளது. மேலும் பர்மிய இலக்கியம் தாய்லாந்தின் தம்மசாட் பல்கலைக்கழகம் குறிப்புகள் ஆண்ட்ரூ ஹக்ஸ்லி பார்க்கவும். "தேரவாத பௌத்த சட்டம் எப்படி இருக்கிறது?" பௌத்த மன்றம், தொகுதி 1: கருத்தரங்கு ஆவணங்கள் 1987-1988. புதுடெல்லிஃ பாரம்பரிய வெளியீட்டாளர்கள், 1990. மியா செயின். ம்ரான்மா தா லே தும்ம் தம் அப்டே. மண்டலே, 1970. துன் விட. கேத் ஹோ ராஜாவான். ரங்கூன், 1961. லாமெர்ட்ஸ், டீட்ரிச் கிறிஸ்டியன். 2010 ஆம் ஆண்டு. பௌத்த மதம் மற்றும் எழுதப்பட்ட சட்டம் தர்மசத்தா கையெழுத்துப் பிரதிகள் மற்றும் நவீன காலத்திற்கு முந்தைய பர்மாவில் உள்ள நூல்கள். ஆய்வறிக்கை (Ph. D.)-- கார்னெல் பல்கலைக்கழகம், மே 2010. லிங்கட், ராபர்ட். இந்தோனேசியாவைச் சேர்ந்த மக்களுடன் இந்திய அரசுகள் ஒப்பீடு செய்கின்றன. 2 தொகுதிகள். பாரிஸ், 1952-55. மதச் சட்டம் சட்ட வரலாறு மியான்மரில் பௌத்தத்தின் வரலாறு சட்ட இலக்கியம் பர்மிய பௌத்த இலக்கியம் பௌத்தச் சட்டம்