Kumaranalloor
குமாரநல்லூர் என்பது இந்தியாவின் கேரளாவின் கோட்டயம் வட்டத்தில் உள்ள கோட்டயம் நகரின் புறநகர்ப் பகுதியாகும். கோட்டயம் நகரம் குமாரநல்லூருக்கு தெற்கே 5 கி. மீ தொலைவில் உள்ளது. கோட்டயம் நகராட்சியுடன் உள்ளூர் சுயாட்சி அமைப்பு இணைக்கப்படுவதற்கு முன்பு, இப்பகுதி 2010 வரை குமாரநல்லூர் கிராம பஞ்சாயத்தால் நிர்வகிக்கப்பட்டது. முன்னாள் பஞ்சாயத்து அலுவலகம் இப்போது நகராட்சியின் பிராந்திய நிர்வாக அலுவலகமாக உள்ளது. இந்த கிராமம் மீனச்சில் ஆற்றின் கரையில் அமைந்துள்ளது. குமாரநல்லூர் ஒரு பண்டைய கலாச்சார மையமாகும். இந்த நகரம் குமாரநல்லூர் தேவி (தேவி) கோயிலுக்கும், கோயிலின் வருடாந்திர திரிகர்திகா திருவிழாவிற்கும் பிரபலமானது. கோயில் உருவாவதற்கு முன்பு இந்த இடம் 'திங்களக்காடு' என்று அழைக்கப்பட்டது. பின்னர் 'திங்கல்காடு' என்ற பெயர் மாற்றப்பட்டு 'இந்து கணனம்' என்று அழைக்கப்பட்டது. சில பண்டைய எழுத்துக்களில், இந்த கோயில் மஹிஷாரி கோவில் (கோயில்) என்று விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. குமாரநல்லூர் கோயில் கேரளாவில் உள்ள 108 துர்காலயங்களில் (தேவி கோயில்கள்) மிக முக்கியமான தேவி கோயில்களில் ஒன்றாக கருதப்படுகிறது. வரலாற்று மற்றும் புராண சான்றுகள் மற்றும் பிற தகவல் ஆதாரங்களின்படி, இந்த கோயில் 2400 ஆண்டுகளுக்கும் மேலானது என்று கூறப்படுகிறது. இந்த கோயிலின் கட்டிடக்கலை, ஸ்ரீசக்ரா பாணியில் (கைப்பிடியுடன் மோதிரம் போன்ற பொருள், இது தேவியின் வலது கையில் வைக்கப்பட்டுள்ளது) கட்டப்பட்ட நாலம்பலம் மற்றும் ஸ்ரீகோவில் ஆகிய இரண்டின் தனித்துவமான கட்டமைப்பிற்கு குறிப்பிடத்தக்கது. இந்த வகையான கட்டிடக்கலை கோயில் கட்டிடக்கலையில் அரிதாகவே காணப்படுகிறது. கர்நாடக கிருத்தி 'ஸ்ரீ குமார நாகரலே' என்பது அடன ராகம் மற்றும் ஆதி தாளத்தில் அமைக்கப்பட்ட மகாராஜா சுவாதி திருநாளின் பிரபலமான க்ஷேத்ரக்ரிதி (ஒரு குறிப்பிட்ட கோயிலின் தெய்வத்தைப் பற்றிய கலவை) மற்றும் செம்மங்குடி ஸ்ரீனிவாச ஐயர், எம். எஸ். சுப்புலட்சுமி உள்ளிட்ட பல புராணக்கதைகள் ஆகும். அதை பிரபலப்படுத்தினார். சேரமான் பெருமாள் கேரளாவின் ஆளும் பேரரசராக இருந்தபோது, வைக்கம் அருகே உதயனபுரத்தில் துர்கா தேவியின் சிலையை நிறுவ ஒரு கோயிலின் கட்டுமானம் தொடங்கியது; அதே நேரத்தில் அவர் குமாரர் அல்லது சுப்பிரமணியனின் சிலையை நிறுவ மற்றொரு கோயிலின் கட்டுமானத்தைத் தொடங்கினார் (இது பின்னர் குமாரநல்லூர் என்று அழைக்கப்படுகிறது). இதற்கிடையில், தமிழ்நாடு மதுரை மீனாட்சி கோவிலில் ஒரு குழப்பமான சம்பவம் நடந்துள்ளது. ரத்தினங்கள் பொறிக்கப்பட்ட தேவியின் மூக்கு மோதிரம் திருடப்பட்டது அல்லது காணாமல் போனது. மன்னர் விசாரணைக்கு உத்தரவிட்டார். அதே நேரத்தில், 41 நாட்களுக்குள் இந்த பிரச்சினையை தீர்க்க முடியாவிட்டால், கோயிலின் பூசாரியைக் கொல்ல உத்தரவிட்டார். ஏனென்றால், அவருக்குத் தெரியாமல் மூக்கு மோதிரம் தவறவிடப்படாது. இருப்பினும், அந்த பாதிரியார் குற்றமற்றவர். இந்த குழப்பத்தில் அவர் குழப்பமும் குழப்பமும் அடைந்தார். அவர் தேவியின் பாதத்தில் அடைக்கலம் புகுந்தார். நாற்பது நாட்கள் நாட்கள் மற்றும் வாரங்கள் முன்னேறும்போது, துக்கமடைந்த பூசாரி தனது பகல்களையும் இரவுகளையும் அழுது பிரார்த்தனை செய்தார். 40 வது நாள் இரவு, அவர் கோயிலின் வாசலில் தூங்கினார், தியானம் செய்து, மறுநாள் தனது வாழ்க்கை முடிவுக்கு வரும் என்று தனது தலைவிதியைப் பற்றி சிந்தித்தார். எனினும், அன்று இரவு அவர் ஒரு கனவு கண்டார். தேவி அவருக்கு முன் வந்து உடனடியாக அந்த இடத்தை விட்டு வெளியேறுமாறு கட்டளையிட்டார். குழப்பமும் திகைப்பும் அடைந்த பாதிரியார் கண்களைச் சுருக்கிப் பார்த்தார். ஒரு தேஜாக்கள் (தெய்வீக ஒளி) முன்னேறிச் செல்வதை அவர் பார்த்திருந்தார். அவர் எங்கு செல்கிறார் என்று தெரியாமல் அதைப் பின்தொடர்ந்தார். தேஜாக்கள் அவரை நீண்ட தூரம் அழைத்துச் சென்று இறுதியாக குமாரநல்லூர் என்று அழைக்கப்பட்ட இடத்தை அடைந்தனர். குமாரநல்லூரில், பகவான் சுப்பிரமணியன் அல்லது குமாரனின் சிலையை நிறுவுவதற்காக கோயில் கட்டுமானத்தில் இருந்தது. தேஜாக்கள் கோயிலின் ஸ்ரீகோவிலுக்குள் (கருவறை) நுழைந்தனர். மேலும், பிரதிஸ்தர் காலத்தில் (நிறுவுவதற்கான பொருத்தமான நேரம்) தான் தேஜாக்கள் ஸ்ரீகோவிலுக்குள் நுழைந்தனர். பின்னர் 'குமாரன் அல்லா ஊர்ல்' (மலையாளம்), 'இந்த இடம் குமாரருக்கு அல்ல' என்று பொருள்படும் ஒரு அஸரீரி (ஒரு தனித்துவமான மற்றும் தெய்வீக குரல்) இருந்தது. இது குமாரியின் அல்லது தேவியின் இடம். எனவே இது குமாரநல்லூர் என்ற பெயரைப் பெற்றது. பெருமாள் ஏமாற்றமும் விரக்தியும் அடைந்தார். கட்டுமானத்தில் இருந்த கோவிலில் குமாரர் சிலையை நிறுவ அவர் உதயனாபுரத்திற்குச் சென்றார். வழியில், பெருமாள் சில தடைகளை எதிர்கொண்டார், ஆனால் இறுதியாக உதயனபுரத்தை அடைந்து சுப்பிரமணியனின் சிலையை கோயிலின் ஸ்ரீகோவிலில் நிறுவ முடிந்தது. பின்னர், பெருமாள் தேவி சிலையுடன் குமாரநல்லூர் திரும்பினார், அங்கு அதை நிறுவுவதற்கான தயாரிப்புகளைத் தொடங்கினார். சிலையை மாற்ற வேண்டும் என்ற மற்றொரு எண்ணம் அவருக்கு ஏற்பட்டது. அருகிலுள்ள வேதகிரியில் தண்ணீரில் ஒரு சிலை கிடந்தது. பெருமாள் வேதகிரியில் இருந்து சிலையை கொண்டு வந்தார். மகரிஷி பரசுராமர் கடந்த காலத்தில் இந்த சிலையை உருவாக்கி வழிபட்டதாகக் கூறப்படுகிறது. நிறுவும் நேரத்தில், முடி வெட்டப்பட்ட ஒரு பிராமண முனிவர் வந்து ஸ்ரீகோவிலுக்குள் நுழைந்து ஒரு நொடியில் சிலையை நிறுவினார். சிலை நிறுவப்பட்டவுடனேயே அவர் மறைந்துவிட்டார். இன்றுவரை பிராமண முனிவர் மகரிஷி பரசுராமர் என்று மக்கள் நம்புகிறார்கள். மதுரையிலிருந்து தேஜாக்களைப் பின்தொடர்ந்த பிராமண பூசாரி, கோயிலின் பூசாரி ஆனார். அவரது இல்லம் மதுரை இல்லம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. அவரது வாரிசுகள் இன்றும் தேவியை வணங்குகிறார்கள். கட்டிடக்கலை இந்த கோயில் 15,000 சதுர மீட்டர் பரப்பளவில் அமைந்துள்ளது. கோயிலின் பிரதான கோபுரம் (நுழைவாயில்) கிழக்கு திசையை நோக்கி உள்ளது, மேலும் கோயிலைச் சுற்றியுள்ள உயரமான சுவர்கள் மற்றும் ஒவ்வொரு திசையிலும் (தெற்கு, மேற்கு மற்றும் வடக்கு) மற்ற மூன்று கோபுரங்கள் (நுழைவாயில்) உள்ளன. கோயிலுக்குள் நுழையும் போது, கோயிலின் காட்சி ஒரு தெய்வீக உருவத்தை வழங்குகிறது. பிரதான கோபுரம் வழியாக கோயிலுக்குள் நுழையும் போது தங்கக் குவாஜம் (கொடி தண்டு) மற்றும் பலிக்கல் புராவைக் காணலாம், இதில் பல சிற்பங்கள் உள்ளன, இதில் கணபதி மற்றும் சிவன் மற்றும் பிற புனிதர்களின் சிற்பங்கள் தூண்களில் உள்ளன. நாலம்பலம் உள்ளே, ஸ்ரீகோவில் மற்றும் பிரதான மண்டபம் செதுக்கப்பட்ட கற்களால் செய்யப்பட்ட பாதைகளால் சூழப்பட்டுள்ளன. சிவன் கோயில் பிரதான ஸ்ரீகோவிலின் வலது பக்கத்தில் உள்ளது. பத்ரகாளி கோயில் கோயிலின் தெற்கே அமைந்துள்ளது, மேலும் முழு கோயிலுக்கும் செதுக்கப்பட்ட கற்களில் முழு நீளமான பாதை அமைந்துள்ளது. குமாரநல்லூர் கோவிலில் உள்ள சுவரோவியங்கள் விலைமதிப்பற்றவை மற்றும் அரிதானவை. கருவறையின் (ஸ்ரீகோவில்) வெளிப்புற சுவர்கள் இந்து கடவுள்கள், தெய்வங்களின் சுவர் ஓவியங்கள் மற்றும் ராமாயணம் மற்றும் மகாபாரதத்தின் பெரிய காவியங்களின் சம்பவங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன. இந்த சுவரோவியங்களுக்கு வண்ணம் பூச இயற்கை வண்ணங்களும் மருத்துவத் தாவரங்களும் பயன்படுத்தப்பட்டன. குமாரநல்லூர் திரிக்கர்திகா உத்சவம் கோயிலின் முக்கியமான திருவிழா திரிக்கர்திகா ஆகும், இது விருஷ்கம் மாதத்தில் (நவம்பர்-டிசம்பர்) கொண்டாடப்படுகிறது. கார்த்திகை நாளில் உதயனபுரம் மற்றும் திருச்சூர் வடக்குநதா கோயில்களின் வளாகத்தில் ஒரு நிவேதனம் (பிரசாதம்) செய்வது வழக்கம். இந்த இரண்டு கோயில்களிலும் உள்ள கடவுள்கள், கார்த்திகைக் குளியல் முடிந்து திரும்பும் தேவியின் அழகைக் கண்டு பெரிதும் மயங்கினர் என்று கதை கூறுகிறது. அவர்கள் கோயில்களிலிருந்து வெளியே வந்து, சுற்றுச் சுவர்களைக் கடந்து, கடந்து செல்லும் தேவியின் கவர்ச்சியான உருவத்தைப் பார்த்து அங்கேயே நின்று, கடவுள்களைத் தேடி அலைந்து கொண்டிருந்த கோயில் பூசாரி, இறுதியாக அவர்களை கோயில்களின் தெற்கு முனையில் உள்ள சுவர்களில் சந்தித்தார். அதன்பிறகு, கார்த்திகை காலத்தில், இந்த கோயில்களின் சுவர்களில் பூஜை செய்யப்படுகிறது. கார்த்திகை விளக்கு என்று அழைக்கப்படும் மாலையில் விளக்குகளின் காட்சி இந்த கொண்டாட்டத்தின் சிறப்பம்சமாகும். தேவி விலாஸம் எல்பி பள்ளி தேவி விலாஸம் யுபி பள்ளி தேவி விலாஸம் உயர்நிலைப் பள்ளி தேவி விலாஸம் தொழிற்கல்வி எச்எஸ் பள்ளி (மருத்துவ ஆய்வக தொழில்நுட்பம் மற்றும் கணினி பயன்பாட்டில் நிபுணத்துவம்) தேவி விலாஸம் பப்ளிக் ஸ்கூல் (7 ஆம் வகுப்பு வரை ஆங்கில ஊடகம்) பள்ளியின் ஒரு நூற்றாண்டு பழமையான வரலாறு எம்இ 1081 (கிபி 1905) ஆண்டில், பள்ளி ஆய்வாளர் (வடக்கு ரேஞ்ச்) ஸ்ரீ எம் ராஜா ராஜா வர்மா கோயிலுக்குச் சென்று கௌரவிக்கப்பட்டார். படித்திராத பல இளம் நம்பூதிரி சிறுவர்களைப் பார்த்த அவர், அவர்களுக்காக ஒரு சிறப்பு பள்ளியை நிறுவ முன்வந்தார். கோயிலின் அப்போதைய நிர்வாகியான ஸ்ரீ சி. என். துப்பன் நம்பூதிரி இந்த பணியை ஒப்படைத்தார். அவரது அறிவுறுத்தல்கள் மற்றும் மேற்பார்வையின்படி, 12 மாணவர்களுடன், வித்யா அரம்பம் நாளில், பள்ளி நிறுவப்பட்டது. இந்நிகழ்ச்சியில் கலந்து கொண்ட ஸ்ரீ குமணம் கே கோவிந்த பிள்ளை, பள்ளியில் 6 மாதங்கள் பணியாற்றினார். ஸ்ரீ காக்கநாட்டு பத்மநாப பிள்ளை, திருவட்டா கோவிந்த வாரியர் மற்றும் அத்தகைய புகழ்பெற்ற நபர்களும் பள்ளியில் பணியாற்றினர். 6 மாதங்களுக்குள், 19 ரூபாய் மானியமாக ஒதுக்கப்பட்டது, மீதமுள்ள தொகை பல்வேறு ஆதாரங்களில் இருந்து வசூலிக்கப்பட வேண்டியிருந்தது. முதல் ஆண்டு விழாக் கூட்டம் எம். இ. 1083 இல் கும்பம் மாதத்தில் நடைபெற்றது. பள்ளி ஆய்வாளர் ஸ்ரீ ஆர். ஈஸ்வரா பிள்ளை கூட்டத்திற்குத் தலைமை தாங்கி, பள்ளியின் வளர்ச்சிக்கு பல யோசனைகளை முன்வைத்தார். ஆனால், பள்ளியால் நீண்ட நேரம் செயல்பட முடியவில்லை. பின்னர் ஸ்ரீ சி. என். துப்பன் நம்பூதிரி சட்டப்பேரவை உறுப்பினராக (எம்எல்சி) பதவியேற்றபோது, சமர்ப்பிக்கப்பட்ட கோரிக்கை மனுவின் அடிப்படையில், பள்ளி மீண்டும் 7 ஆம் வகுப்பு வரை திறக்கப்பட்டது. பள்ளிக்கு சொந்த கட்டிடம் இல்லாததால், நம்பூதிரியிடமிருந்து நன்கொடைகளை சேகரித்த பிறகு தற்போதைய பெரிய கட்டிடம் நிறுவப்பட்டது. புதிய பள்ளிக் கட்டிடத்தை அப்போதைய திருவிதாங்கூர் திவான் மன்னத் கிருஷ்ணன் நாயர் திறந்து வைத்தார். டாக்டர் கில், கூட்டத்திற்கு சிறப்பு அழைப்பாளராக இருந்தார் மற்றும் இந்நிகழ்ச்சியில் பாராட்டு தெரிவித்தார். பிற இடங்களைச் சேர்ந்த நம்பூதிரி சிறுவர்களுக்கு தங்கும் வசதியும் இருந்தது. அரசு மானியம் வழங்கப்பட்டது (ரூ. 500) தங்கும் வசதிகளுக்காக. கட்டிடத்திற்குத் தேவையான கூடுதல் பணம் நன்கொடைகள் மூலம் வசூலிக்கப்பட்டது. இந்தப் பள்ளி 4 ஆண்டுகளாக இயங்கி வருகிறது. பின்னர், திவான் ராகவையா பள்ளிக்குச் சென்று, அவரது அறிவுறுத்தலின் பேரில், பள்ளியை ஆங்கில வழிப் பள்ளியாக மாற்றினார். நிதி சிக்கல்கள் காரணமாக, பள்ளி மீண்டும் சில காலத்திற்கு மூடப்பட வேண்டியிருந்தது. பின்னர், திருவிதாங்கூர் மகாராஜாவின் அறிவுறுத்தல்களின்படி, இந்த பள்ளி ஒரு சமஸ்கிருத பள்ளியாக மாற்றப்பட்டது, இதன் வளர்ச்சிக்காக மக்களும் தேவஸ்வமும் ஆதரவளிக்கத் தொடங்கினர். பின்னர் இந்தப் பள்ளி அனைவருக்கும் ஒரு கல்விப் பள்ளியாகத் திறக்கப்பட்டது. ஸ்ரீ சி. என். துப்பன் நம்பூதிரி பள்ளியின் மேலாளராக (வாழ்நாள் முழுவதும்) நியமிக்கப்பட்டார், ஆனால் பின்னர் பதவியை ராஜினாமா செய்தார். இப்பகுதியைச் சேர்ந்த குழந்தைகள் இந்தப் பள்ளியின் பலன்களைப் பெறத் தொடங்கினர். மேலும், பல மூலங்களிலிருந்து நன்கொடைகள் பெறப்பட்டன, அவற்றில் என்எஸ்எஸ் கல்லூரிக்கு சிறப்பு குறிப்பு தேவைப்படுகிறது. (குமாரநல்லூர் உரண்மா) தேவஸ்வம் இந்த பள்ளியின் உன்னதமான நோக்கத்திற்காக உண்மையில் வாங்கக்கூடியதை விட அதிகமாக செலவிட வேண்டியிருந்தது. பள்ளிகளில் வழங்கப்படும் சில வசதிகள் பின்வருமாறுஃ கலை மற்றும் கலாச்சார பயிற்சி விளையாட்டு மற்றும் விளையாட்டுகள் பாரத் சாரணர்கள் மற்றும் வழிகாட்டிகள் குறிப்புகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் குமாரநல்லூர் தேவி சுப்ரபாதம் அதிகாரப்பூர்வ கோயில் வலைத்தளம் அதிகாரப்பூர்வ வலைத்தளம் கோட்டயம் மாவட்டத்தில் உள்ள கிராமங்கள் அதிகாரப்பூர்வ முகநூல் பக்கம்