Vigil (liturgy)
கிறிஸ்தவ வழிபாட்டில், ஒரு விழிப்பூட்டல் என்பது, தொடக்கத்தில், ஒரு ஞாயிற்றுக்கிழமை அல்லது பிற விருந்துக்கு வழிவகுக்கும் இரவில் நடைபெறும் ஒரு மதச் சேவை ஆகும். லத்தீன் வார்த்தையான விஜிலியா, இதிலிருந்து இந்த வார்த்தை பெறப்பட்டது, இது ஒரு கண்காணிப்பு இரவைக் குறிக்கிறது, இது ஒரு இராணுவ சூழலில் அவசியமில்லை, மேலும் பொதுவாக சூரிய அஸ்தமனம் முதல் சூரிய உதயம் வரை இரவின் நான்காவது பகுதியாகக் கருதப்படுகிறது. நான்கு கடிகாரங்கள் அல்லது விஜில்ஸ் இரவின் நீளத்தின் பருவகால மாறுபாட்டிற்கு ஏற்ப மாறுபட்ட நீளத்தைக் கொண்டிருந்தன. ஆங்கிலச் சொல் "வேக்", பின்னர் ஒரு இறுதிச் சடங்கிற்கு முன் ஒரு கூட்டத்துடன் இணைக்கப்பட்டது, இது முதலில் அத்தகைய பிரார்த்தனை சேவையைக் குறிக்கிறது, மேலும் "விழிப்புணர்வு" என்ற சொல் இன்றும் அந்த வகையான இறுதிச் சடங்கிற்கு பயன்படுத்தப்படுகிறது. ஆரம்பகால கிறிஸ்துவம் நள்ளிரவில் பிரார்த்தனைக்காக எழும் நடைமுறை "தேவாலயத்தைப் போலவே பழமையானது". இரவு முழுவதும் ஜெபித்த இயேசு கிறிஸ்துவின் உதாரணத்தால் இது ஈர்க்கப்பட்டிருக்கலாம். இரண்டாம் நூற்றாண்டின் முதல் ஆண்டுகளிலிருந்து இந்த நடைமுறைக்கு சான்றுகள் உள்ளன. கிறிஸ்தவர்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட நாளில் வெளிச்சத்திற்கு முன் கூடி, கிறிஸ்துவுக்கு ஒரு கடவுளைப் பற்றிய பாடல்களைப் பாடி, உணவைப் பகிர்ந்து கொண்டதாக பிளினி தி யங்கர் சுமார் 112 இல் தெரிவித்தார். டெர்டுலியன் (கி. பி. 155-கி. பி. 240) கிறிஸ்தவர்களின் "இரவு நேர பட்டமளிப்பு விழாக்கள்" (இரவு நேர பட்டமளிப்பு விழாக்கள்) மற்றும் "பஷ்சல் விழாக்களில் இரவு முழுவதும் அவர்கள் இல்லாதது" (சொலெமினிபஸ் பாஸ்சே அப்னோக்டாண்டஸ்) சைப்ரியன் (கி. பி. 200-258) இரவில் பிரார்த்தனை செய்வதைப் பற்றியும் பேசுகிறார், ஆனால் ஒரு குழுவாக அவ்வாறு செய்வதைப் பற்றியும் பேசவில்லைஃ "இரவு நேரங்களில் பிரார்த்தனைகள் தோல்வியடையக்கூடாது-பிரார்த்தனை நிகழ்வுகளின் செயலற்ற மற்றும் பொறுப்பற்ற வீணாக இருக்கக்கூடாது" (நுல்லா சிண்ட் ஹாரிஸ் நாக்டர்னிஸ் ப்ரிகும் டாம்னா, நுல்லா ஓரேஷநம் பிக்ராவும் இக்னாவா டிஸ்பெண்டியாவும்). அப்போஸ்தலிக் பாரம்பரியம் நள்ளிரவிலும் மீண்டும் காக்கையிலும் பிரார்த்தனை பற்றி பேசுகிறது, ஆனால் தனிப்பட்டதாகத் தோன்றுகிறது, வகுப்புவாத பிரார்த்தனை அல்ல. 380 களின் முற்பகுதியில் ஜெருசலேமின் தேவாலயங்களில் விழிப்பூட்டும் விழாவின் புனிதமான கொண்டாட்டத்தை பெரெக்ரிநாஷியோ ஏதெரியே விவரிக்கிறது. 3ஆம் நூற்றாண்டிலும் 4ஆம் நூற்றாண்டிலும், வெகுஜனக் கொண்டாட்டத்தைத் தவிர, விருந்துக்கான தயாரிப்பில் இரவுக் கடிகாரங்களாக மூன்று பகுதிகளாக ஒரு விழிப்புடன், ஒரு பிரார்த்தனை சேவையை நடத்துவது வழக்கமாக இருந்தது. மாலையில் தொடங்கிய கண்காணிப்பு மறுநாள் காலையில் மட்டுமே முடிவடைந்தது. அதன் வழிபாட்டு முறை நெகிழ்வானது, இதில் வாசிப்புகள், சங்கீதங்களைப் பாடுதல், உபதேசங்கள், மந்திரங்கள் மற்றும் பல்வேறு பிரார்த்தனைகள் ஆகியவை அடங்கும், அதைத் தொடர்ந்து நற்கருணை சேவை. இவை துறவறக் கொண்டாட்டங்களாக வளர்ந்தன, அவை புனித பெனடிக்ட் விதியின் நியமத்தில் இன்னும் "விஜில்ஸ்" என்று அழைக்கப்படுகின்றன, இது பின்னர் மாடின்ஸ் என்று பெயரிடப்பட்டது. 11 ஆம் நூற்றாண்டு முதல் 20 ஆம் நூற்றாண்டு வரை இடைக்காலத்தில், துறவியின் வியத்தகு பிரதிநிதித்துவங்கள் அல்லது கொண்டாடப்பட்ட நிகழ்வு போன்ற பொழுதுபோக்குகள் கண்காணிப்பில் சேர்க்கப்பட்டன, ஆனால் இவை துஷ்பிரயோகத்திற்கு திறந்திருந்தன. 1231 ஆம் ஆண்டில் ரூயனில் நடைபெற்ற ஒரு மதகுரு சபை, புரவலர் புனிதரின் விருந்தில் மட்டும் தவிர தேவாலயத்தில் "விஜில்ஸ்" நடத்துவதைத் தடைசெய்தது மற்றும் தேவாலயம் அல்லது தேவாலயத்தில் நடனங்கள் நடத்துவதை முற்றிலுமாக விலக்கியது. வழிபாட்டுக் கொண்டாட்டம் காலை நேரத்திற்கு மாற்றப்பட்டது, இதனால் மதச்சார்பற்ற விழாக்களிலிருந்து பிரிந்தது, இதன் விளைவாக "விழிப்புணர்வு" என்ற சொல் "விருந்துக்கு முந்தைய நாள்" என்ற பொருளை எடுத்தது, மேலும் இரவு நேரக் கொண்டாட்டத்தின் சுய மறுப்பு அந்த முந்தைய நாளில் உண்ணாவிரதத்தால் மாற்றப்பட்டது. புராட்டஸ்டன்ட் சீர்திருத்தத்திற்குப் பிறகும், இங்கிலாந்தின் தேவாலயத்தில் உண்ணாவிரதம் இருக்கும் நடைமுறை பராமரிக்கப்பட்டது, அதன் பொதுவான பிரார்த்தனை புத்தகம் 16 வருடாந்திர விருந்துகளுக்கு முன் "ஈவன்ஸ் அல்லது விஜில்ஸ்" என்பதைக் குறிக்கிறது, குறிப்பிடுகிறதுஃ "இந்த விருந்துகளில் ஏதேனும் ஒரு திங்கள் அன்று விழுந்தால், விஜில் அல்லது நோன்பு நாள் சனிக்கிழமையன்று வைக்கப்படும், அதற்கு முந்தைய ஞாயிற்றுக்கிழமை அல்ல". கிறிஸ்துமஸ் தினம், ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் சுத்திகரிப்பு, ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் அறிவிப்பு, ஈஸ்டர் தினம், அசென்ஷன் தினம், பெந்தேகோஸ்ட், செயின்ட் ஜான் தி பாப்டிஸ்ட், ஆல் செயின்ட்ஸ் மற்றும் அப்போஸ்தலர்களின் இந்த எட்டு விருந்துகள்ஃ செயின்ட் ஆண்ட்ரூ (நவம்பர் 30), செயின்ட் தாமஸ் (டிசம்பர் 21), செயின்ட் மத்தியாஸ் (பிப்ரவரி 24 அல்லது லீப் ஆண்டில், பிப்ரவரி 25), செயின்ட் பீட்டர் & பால் (ஜூன் 29), செயின்ட் ஜேம்ஸ் தி கிரேட்டர் (ஜூலை 25), செயின்ட் பர்த்தலோமியோ (ஆகஸ்ட் 24), செயின்ட் மத்தேயு (செப்டம்பர் 21), மற்றும் செயின்ட் சைமன் & ஜூட் (அக்டோபர் 28). பொது பிரார்த்தனை புத்தகத்தில் உள்ள விழிப்புகளின் பட்டியல் ட்ரைடென்டைன் நாட்காட்டியிலிருந்து வேறுபடுகிறதுஃ முதன்மை வேறுபாடு என்னவென்றால், பொது பிரார்த்தனை புத்தகம், செயின்ட் லாரன்ஸ் (ஆகஸ்ட் 10) மற்றும் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் அனுமானத்தின் (ஆகஸ்ட் 15) ட்ரைடென்டைன் நாட்காட்டி விழிப்புகளைக் கொண்டிருப்பதற்குப் பதிலாக, அதற்கு பதிலாக ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் அறிவிப்பு (மார்ச் 25) மற்றும் அவரது சுத்திகரிப்பு (பிப்ரவரி 2) ஆகியவற்றின் விழிப்புகளைக் கொண்டுள்ளது. 1879 ஆம் ஆண்டில், போப் லியோ XIII ரோமானிய சடங்கில் இருந்தவர்களுக்கு மாசற்ற கருத்தாக்கத்தின் விழிப்பைச் சேர்த்து, விக்கிள்களின் எண்ணிக்கையை 17 ஆக உயர்த்தினார். 1955 ஆம் ஆண்டில், திருத்தந்தை பன்னிரண்டாம் பயஸ் இந்த எண்ணிக்கையை 7 ஆகக் குறைத்து, மாசற்ற கருத்தாக்கம், எபிஃபேனி மற்றும் அனைத்து புனிதர்களின் விழிப்புகளையும், புனிதர்கள் பீட்டர் மற்றும் பால் தவிர அப்போஸ்தலர்களின் அனைத்து விழிப்புகளையும் அடக்கினார். 1950 களில் போப் பயஸ் XII ஈஸ்டர் விஜிலின் சீர்திருத்தத்தை நிறுவினார், முதலில் ஒரு சோதனை அடிப்படையில், பின்னர் 1955 இல் அதை கட்டாயமாக்கியது. மற்ற மாற்றங்களுக்கிடையில், அவர் புனித சனிக்கிழமை காலையில் இருந்து மறுநாள் இரவு சூரிய அஸ்தமனத்திற்குப் பிறகு சேவை நேரத்தை மாற்றினார், இதனால் அதை ஒரு கிறிஸ்தவ விழிப்புணர்வு சேவையின் அசல் அர்த்தத்தைப் போலவே மீட்டெடுத்தார். 1960 ஆம் ஆண்டில் அவரது வாரிசான போப் ஜான் XXIII ஆல் வெளியிடப்பட்ட ரூப்ரிக்ஸ் குறியீடு ஈஸ்டர் விஜிலின் மாற்றப்பட்ட தன்மையை வெளிப்படையாக அங்கீகரித்தது, இது இடைக்காலத்திலிருந்து விழிப்புக்காக நடத்தப்பட்ட "விழித்தெழுச்சி" என்ற வரையறையை இனி பொருந்தாது. அது அறிவித்ததுஃ "விழிப்புடன்" ஒரு வழிபாட்டு நாள் என்று புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது, இது சில விருந்துக்கு முந்தையது மற்றும் விருந்துக்கான தயாரிப்பின் தன்மையைக் கொண்டுள்ளது. எவ்வாறாயினும், ஈஸ்டர் விழிப்புணர்வு, இது ஒரு வழிபாட்டு நாள் அல்ல என்பதால், அதன் சொந்த வழியில், ஒரு இரவு கண்காணிப்பாக கொண்டாடப்படுகிறது. மெதடிஸ்ட் தேவாலயங்களில் தற்போதைய பயன்பாடு, வாட்சைட் விஜில் சேவைகள் புத்தாண்டு தினத்தன்று கொண்டாடப்படுகின்றன. கத்தோலிக்க திருச்சபையில், போப் பால் VI இன் 1969 மோட்டு புரோப்ரியோ மிஸ்டேரி பாஸ்சாலிஸ் வழிபாட்டு நாளை பொதுவாக இன்று பொதுவாகப் புரிந்துகொள்ளப்பட்டதற்கு ஒத்ததாக ஆக்கினார், இது நள்ளிரவு முதல் நள்ளிரவு வரை இயங்குகிறது, அதற்கு முந்தைய மாலையின் வெஸ்பர்களுடன் தொடங்குவதற்குப் பதிலாக. விதிவிலக்காக, ஞாயிற்றுக்கிழமைகள் மற்றும் விழாக்களின் கொண்டாட்டம் முந்தைய நாள் மாலையில் ஏற்கனவே தொடங்குகிறது. லிட்டர்ஜியில் ஆஃப் தி ஹவர்ஸ், முன்பு மாடின்ஸ் என்று அழைக்கப்பட்ட நியதி நேரம் மற்றும் பெனடிக்டைன் துறவிகள் அதிகாலை 2 மணிக்கு கொண்டாடப்பட்ட நேரம் இப்போது வாசிப்பு அலுவலகம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. "விழிப்புடன் கொண்டாட விரும்புவோருக்கு அதன் இரவு நேர தன்மையை தக்க வைத்துக் கொண்டாலும், [அது] இப்போது பகலில் எந்த நேரத்திலும் சொல்லக்கூடிய இயல்புடையது". கத்தோலிக்க திருச்சபை இவ்வாறு ஆரம்பகால கிறிஸ்தவத்தில் இருந்த அர்த்தத்தை "விழிப்புடன்" என்ற வார்த்தைக்கு மீட்டெடுத்துள்ளது. பாரம்பரியத்தின் படி, ஞாயிற்றுக்கிழமைகள், சடங்குகள் மற்றும் விருந்துகளின் விழிப்புணர்வைக் கொண்டாட விரும்புவோருக்கு, லிட்டர்ஜி ஆஃப் தி ஹவர்ஸ் புத்தகத்தில் உள்ள பின் இணைப்பு I, ஒவ்வொரு மூன்று பழைய ஏற்பாட்டு பாடல்களையும், வழக்கமான வாசிப்புகளுக்குப் பிறகு விருப்பமான செருகலுக்கான நற்செய்தி வாசிப்பையும் குறிக்கிறது. நற்செய்தி வாசிப்பைத் தொடர்ந்து ஒரு உபதேசம் இருக்கலாம். விஜில் மாஸ் ஒரு சில விழாக்கள் "தங்கள் சொந்த விஜில் மாஸ் வழங்கப்படுகின்றன, இது ஒரு மாலை மாஸ் கொண்டாடப்பட்டால், முந்தைய நாள் மாலை பயன்படுத்தப்பட வேண்டும்". இத்தகைய விழிப்புடன் கூடிய வெகுஜனங்களின் வாசிப்புகள் மற்றும் பிரார்த்தனைகள் அந்த நாளிலேயே கொண்டாடப்பட வேண்டிய வெகுஜனங்களில் உள்ள நூல்களிலிருந்து வேறுபடுகின்றன. ஈஸ்டர் ஞாயிறு புனித ஜான் பாப்டிஸ்ட்டின் பிறப்பு (ஜூன் 24) புனித பீட்டர் மற்றும் புனித பால் (ஜூன் 29) ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் அனுமானம் (ஆகஸ்ட் 15) கர்த்தரின் பிறப்பு (டிசம்பர் 25) கர்த்தரின் எபிஃபேனி (ஜனவரி 6 அல்லது ஞாயிற்றுக்கிழமை ஜனவரி 2 முதல் 8 வரை) ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில் விழிப்புணர்வு வெகுஜனத்தைக் கொண்டிருக்கவில்லைஃ பட்டியலிடப்பட்ட சடங்குகளில் ஒன்று ஞாயிற்றுக்கிழமை அன்று விழுந்தால் மட்டுமே (ஈஸ்டர் மற்றும் பெந்தேகோஸ்ட் எப்போதும் செய்வது போல) ஞாயிற்றுக்கிழமையே சனிக்கிழமை மாலை வெகுஜன மற்றும் வெகுஜன வழிபாட்டில் வாசிப்பு மற்றும் பிரார்த்தனைகளுக்கு இடையே வேறுபாடு உள்ளது. வழிபாட்டு ஆண்டு மற்றும் நாட்காட்டியின் உலகளாவிய விதிமுறைகள் இவ்வாறு "விழிப்புணர்வு வெகுஜன" என்ற சொல்லுக்கு ஒரு வரையறுக்கப்பட்ட பொருளைக் கொடுத்தாலும், அதே சொல் சில நேரங்களில் காலின்ஸ் ஆங்கில அகராதியின் வரையறையால் சுட்டிக்காட்டப்பட்டபடி ஒரு பரந்த அர்த்தத்தில் பயன்படுத்தப்படுகிறதுஃ "சனிக்கிழமை மாலை நடைபெறும் ஒரு வெகுஜன, ஞாயிற்றுக்கிழமை வெகுஜனத்தில் கலந்து கொள்வதற்கான ஒருவரின் கடமையை பூர்த்தி செய்கிறது". ஒரு "எதிர்பார்க்கப்பட்ட மாஸ்" என்பது 1983 நியதிச் சட்டத்தின் குறியீட்டில் கூறப்பட்ட கடமையை நிறைவேற்றுவதில் கலந்து கொண்ட அத்தகைய வெகுஜனத்திற்கு பயன்படுத்தப்படும் மற்றொரு பெயர், "ஞாயிற்றுக்கிழமைகளிலும் கடமையின் பிற புனித நாட்களிலும், விசுவாசிகள் வெகுஜனத்தில் பங்கேற்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளனர். [.] ஒரு கத்தோலிக்க சடங்கில் எங்கும் கொண்டாடப்படும் ஒரு வெகுஜனத்தில் விருந்து நாளிலோ அல்லது முந்தைய நாள் மாலையிலோ கொண்டாடப்படும் ஒரு நபர் வெகுஜனத்தில் பங்கேற்பதற்கான கடமையை திருப்திப்படுத்துகிறார். மேலும் காண்க இரவு முழுவதும் விழிப்புணர்வு பெனடிக்டைன் சடங்கு நியதி நேரங்கள் மணிநேரங்களின் வழிபாட்டு முறை மேடின்ஸ் ரோமன் சடங்கு இரவு நேர சேவை குறிப்புகள் கிறிஸ்தவ பிரார்த்தனை மணிநேரங்களின் வழிபாட்டு முறை முக்கிய மணிநேர வெகுஜன (வழிபாட்டு முறை)