Ao Naga
அயோக்கள் வடகிழக்கு இந்தியாவின் நாகாலாந்தின் மோகோக்சுங் மாவட்டத்தைச் சேர்ந்த ஒரு முக்கிய நாகா இனக்குழுவாகும். அவர்களின் முக்கிய பிரதேசம் கிழக்கில் சூலா (திகு) பள்ளத்தாக்கு முதல் மேற்கில் மொகோக்சுங் மாவட்டத்தில் சூராங் (டிஸாய்) பள்ளத்தாக்கு வரை உள்ளது. ஆவோ நாகாக்கள் தங்களைத் தாங்களே அயோர் என்று குறிப்பிடுகிறார்கள், அதாவது திகு ஆற்றின் குறுக்கே இருந்து வந்தவர்கள் என்று பொருள். கிறிஸ்துவத்தைத் தழுவிய முதல் நாகாக்கள் அவர்கள்தான், இந்த வளர்ச்சியின் காரணமாக, அயோக்கள் கிறிஸ்துவத்துடன் வந்த மேற்கத்திய கல்வியைப் பயன்படுத்தினர். இந்த செயல்பாட்டில் ஆவோக்கள் பல துறைகளில் நாகா மக்களிடையே முன்னோடியாக இருந்தனர். ஒரு அமெரிக்க பாப்டிஸ்ட் மிஷனரி, எட்வர்ட் விண்டர் கிளார்க், 1872 இல் மோலுங்கிமொங் என்ற ஆவோ கிராமத்தை அடைந்தபோது கிறிஸ்துவம் முதன்முதலில் ஆவோ பிராந்தியத்திற்குள் நுழைந்தது. விநியோகம் 2011 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி நாகாலாந்தில் உள்ள ஆவோ நாகாக்களின் மொத்த மக்கள் தொகை கிட்டத்தட்ட 2,27,000 ஆகும். ஓ நாகாக்கள் நாகாலாந்தின் வடக்குப் பகுதியில் காணப்படுகின்றன, பெரும்பாலும் மத்திய மோகோக்சுங் மாவட்டத்திலும், ஒரு சில அருகிலுள்ள அசாம் மாநிலத்திலும் காணப்படுகின்றன. சூராங்கொங் மலைத்தொடர் அவை அசாமின் சமவெளிகளுக்குள் பாய்வதற்கு சற்று முன்பு பெரும்பாலும் டிஸாய் மற்றும் ஜான்சி ஆறுகளின் பள்ளத்தாக்கு வழியாக அசாமின் சமவெளிகளை ஒட்டியுள்ளன. இந்த குன்றுகள் மூங்கில் மரங்களால் அடர்த்தியாக மூடப்பட்டுள்ளன, மேலும் முழு மலைத்தொடரின் காலநிலையும் வெப்பமாக உள்ளது. ஜபுகோங் மலைத்தொடர் இது வடகிழக்கில் இருந்து தென்மேற்கு வரை பரவியுள்ள வெளிப்புற மலைத்தொடர் ஆகும், இது சுரங்கொங் மலைத்தொடரின் உட்புற தெற்கே அமைந்துள்ளது. ஜாங்பெட்கொங் மலைத்தொடர் இது ஜாபுகோங் மலைத்தொடரின் கிழக்கே ஒரு இணையான மலைத்தொடர் ஆகும். அசெட்காங் மலைத்தொடர் இது கிழக்கிலிருந்து மேற்கு வரை ஓடும் ஒரு மையத் தொடர், ஆனால் மற்ற மலைத்தொடர்களுடன் ஒப்பிடும்போது, இது மிகக் குறுகிய ஒன்றாகும். இந்த மலைத்தொடர் மலாக் மற்றும் மெனுங் ஆறுகளுக்கு இடையில் அமைந்துள்ளது, எனவே, இது ஒரு தீவை ஒத்திருக்கிறது. எனவே அசெட்காங் (அசெட் என்றால் தீவு) லாங்பாங்கொங் மலைத்தொடர் என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது திகு ஆற்றின் போக்கில் செல்லும் கிழக்குப் பகுதியாகும். இந்த நதி துயென்சாங் மற்றும் மோன் மாவட்டங்களுடன் மோகோக்சுங்கின் இயற்கையான எல்லைக் கோட்டை உருவாக்குகிறது. இந்த வரம்பு ஒரு படுக்கை போல பரவியுள்ளது, எனவே இந்த வரம்பிற்கு பொருத்தமாக பெயர் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. (லாங்பாங் என்றால் படுக்கை) ஒன்பாங்கொங் மலைத்தொடர் இது தெற்கே அயோ பகுதியின் ஒழுங்கற்ற எல்லையை உருவாக்குகிறது, தெற்கே லோத்தாக்கள் மற்றும் செமாக்கள் மற்றும் கிழக்கே சங்க்தாம்கள் உள்ளன. மற்ற மலைத்தொடர்களை விட நிலம் உயரமாகவும் குளிராகவும் இருப்பதால் இது ஓங்பாங்கொங் என்று அழைக்கப்படுகிறது. (ஓங்பாங் என்றால் உயர்ந்தது) கலாச்சார திருவிழாக்கள் மோட்சு திருவிழா ஒவ்வொரு ஆண்டும் மே முதல் வாரத்தில் விதைத்த பிறகு மோட்சு திருவிழா (விதைப்பு திருவிழா) கொண்டாடப்படுகிறது. வயல்களை சுத்தம் செய்தல், காடுகளை எரிப்பது மற்றும் விதைகளை விதைப்பது போன்ற மன அழுத்தமான வேலைகளுக்குப் பிறகு இந்த திருவிழா பொழுதுபோக்கு மற்றும் பொழுதுபோக்கு காலத்தை வழங்குகிறது. சாங்ரெமாங் திருவிழா (அறுவடைத் திருவிழா) என்பது சமூகத்தின் மிகப்பெரிய திருவிழாவாகும், இது பயிர் அறுவடைக்குப் பிறகு உடனடியாக கொண்டாடப்படுகிறது. இந்த திருவிழா கடவுளிடம் பிரார்த்தனை செய்வது, பாடுவது, நடனம் ஆடுவது மற்றும் விருந்து வைப்பதன் மூலம் குறிக்கப்படுகிறது. மதம் பாரம்பரிய மதம் ஆன்மீகவாதம், இரக்கமுள்ள மற்றும் தீங்கிழைக்கும் ஆவிகள், சடங்கு மற்றும் தியாகத்தின் மூலம் முறையிடப்பட வேண்டும் மற்றும் சமாதானப்படுத்தப்பட வேண்டும் என்று கருதுகிறது. ஆவோ தெய்வங்களில், படைப்பாளரான லிச்சாபா மிகவும் மதிக்கப்படுகிறார். எட்வின் டபிள்யூ. கிளார்க் என்ற அமெரிக்க மிஷனரி 1872 ஆம் ஆண்டில் நாகாலாந்தில் மிஷனரி பணியை மேற்கொள்ள வேண்டும் என்ற நோக்கத்துடன் பயணம் செய்தார். கிளார்க் தனது பணியை ஆவோ மக்களிடையே ஒரு நாகரிக பணியாக அணுகினார், பாரம்பரிய கலாச்சாரம் மற்றும் மொழியை மேற்கத்திய மொழியுடன் மாற்ற முயன்றார். கிறிஸ்துவத்தை மறைத்த முதல் குடும்பம் "அயர்" குடும்பம் ஆகும். 19ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து, பெரும்பாலான அயோ மக்கள் கிறிஸ்துவ மதத்திற்கு மாறிவிட்டனர். இருப்பினும், பல ஆவோ மக்கள், தங்கள் மதச் சூழல்களிலிருந்து அகற்றப்பட்ட பாரம்பரிய ஆன்மீக திருவிழாக்கள் மற்றும் சடங்குகளை தொடர்ந்து கடைப்பிடிக்கின்றனர். பாரம்பரிய ஆவோ உணவு முறை என்பது அசைவ உணவாகும், இது வறுக்கப்படுவதற்குப் பதிலாக கொதிக்கவைத்து சமைக்கப்படுகிறது. பன்றி இறைச்சி மிகவும் பிரபலமான இறைச்சி மற்றும் பெரும்பாலும் புளிக்கவைக்கப்பட்ட மூங்கில் தளிர்களுடன் சமைக்கப்படுகிறது. உள்ளூர் மூலிகை பொருட்கள் மற்றும் மசாலாப் பொருட்கள் மூலம் உணவு சுவைகள் மேம்படுத்தப்படுகின்றன. ஆவோ உணவு வகைகள் இயற்கையாகவே காரமாக இருக்கும். கைவினைப் பொருட்கள் நெசவு பாரம்பரியமாக பெண்களால் செய்யப்படுகிறது, அவர்கள் தங்கள் சால்வைகள், ஸ்லிங் பைகள், தலைக்கவசங்கள் மற்றும் ரேபரவுண்ட் ஆடைகள் (பொதுவாக மேகாலா என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள்) ஆகியவற்றில் நேர்த்தியான வடிவங்களை வடிவமைத்து நெசவு செய்கிறார்கள். கரும்பு மற்றும் மூங்கில் பொருட்கள் பாய்கள், கூடைகள், குவளைகள் மற்றும் தட்டுகள், சோஃபாக்கள், தலை பட்டைகள், கால் காவலர்கள், வளையல்கள், கழுத்து பட்டைகள், நெக்லஸ், கவசங்கள், காலணிகள், மீன் பொறிகள் மற்றும் மீன் கூடைகள் போன்றவற்றை தயாரிக்க பயன்படுத்தப்படுகின்றன. மனிதர்கள், ஹார்ன்பில், மிதுன் தலை, யானைகள், புலி மற்றும் பிற விலங்குகளின் மரச் சிற்பங்கள் கிராம வாயில்கள் அல்லது வீடுகளின் முன் கதவுகள் அல்லது மண்டபத்தின் நுழைவாயிலில் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டுள்ளன. குறிப்பாக பண்டிகை காலங்களில் ஆண்களும் பெண்களும் அணியும் பாரம்பரிய ஆபரணங்கள், இதில் கழுத்தணிகள், காதணிகள், கவசங்கள் மற்றும் வளையல்கள் மற்றும் தலைக்கவசங்கள் போன்றவை அடங்கும். இவை பொதுவாக மணிகள், பித்தளை, விலங்குகளின் எலும்புகள் மற்றும் கொம்புகள், பன்றியின் பற்கள், தந்தம், குண்டுகள் மற்றும் விலைமதிப்பற்ற கற்கள் மற்றும் உலோகங்களால் தயாரிக்கப்படுகின்றன. தண்ணீர் மற்றும் பிற பொருட்களை சமைக்கவும் சேமிக்கவும் பயன்படுத்தப்படும் மண்பாண்டங்கள் ஒரு சிறப்பு வகை மண்/களிமண்ணால் தயாரிக்கப்படுகின்றன. விவசாயக் கருவிகள், ஆபரணங்கள், வேட்டையாடுவதற்கான ஆயுதங்கள் மற்றும் ஈட்டிகள் மற்றும் தாவோ (நாகா வாள்) போன்ற ஆயுதங்களைக் கொண்ட உலோக வேலைப்பாடு. குறிப்பிடத்தக்க நபர்கள் எல். கிஜுங்லூபா ஆவோ (1906-97), பாப்டிஸ்ட் மிஷனரி லாங்க்ரி ஆவோ (1906-1981) கொன்யாக் நாகாக்களின் மிஷனரி மாயங்னோச்சா ஆவோ (1901-1988), கல்வியாளரும் எழுத்தாளருமான பி. ஷிலு ஆவோ (1916-1988), இந்திய மாநிலமான நாகாலாந்தின் முதல் முதலமைச்சர் தாலிமெரென் ஆவோ (1918-1988), கால்பந்து வீரர் தெம்சுலா ஆவோ, எழுத்தாளர் மற்றும் இனவியலாளர் டி. செங்கா ஆவோ (பி. 1945), பத்திரிகையாளர் மோனாலிசா சாங்கிஜா, எழுத்தாளரும் பத்திரிகையாளருமான மெட்சுபோ ஜமீர் (பி. 1959), அரசியல்வாதி பியோங் தெம்ஜென் ஜமீர், அறிஞர் எஸ். சி. ஜமீர் (பி. 1931), இந்திய மாநிலமான நாகாலாந்தின் முன்னாள் முதலமைச்சரும், இந்திய மாநிலங்களான மகாராஷ்டிரா மற்றும் ஒடிஷாவின் முன்னாள் ஆளுநருமான பி. கிலெம்சுங்லா (பி. 1951), கல்வியாளர் இம்திகும்சுக் லாங்குமர் (1967-2018), அரசியல்வாதி ஷேரிங்கைன் லாங்குமர் (பி. 1981), அரசியல்வாதி டெம்ஜென் இம்னா அலங் லாங்குமர் (பி. 1980), அரசியல்வாதி மேக்னிவில் (பி. 1992), ராப்பர் மற்றும் ரெக்கார்டிங் கலைஞர் டோங்பாங் ஓசும் (பி. 1981), அரசியல்வாதி கேலரி மேலும் காண்க ஆவோ மொழி நாகா மக்கள் சுங்கோடெப்சு (தி ஆவோ நாகா ஷால்) நூலியல் ஆலைகள், ஜே. பி. (1926). ஆவோ நாகாக்கள். லண்டன்ஃ மாக்மில்லன் அண்ட் கோ. ஸ்மித், வில்லியம் சி. (2002). அசாமின் ஆவோ-நாகா பழங்குடி மக்கள். புதுடெல்லிஃ மிட்டல். ஒபிட்ஸ், மைக்கேல், தாமஸ் கைசர், ஆல்பன் வான் ஸ்டாக்ஹவுசன் மற்றும் மரியன் வெட்ஸ்டீன். 2008 ஆம் ஆண்டு. நாகா அடையாளங்கள்ஃ இந்தியாவின் வடகிழக்கில் உள்ளூர் கலாச்சாரங்களை மாற்றுவது. ஜென்ட்ஃ ஸ்னோக் வெளியீட்டாளர்கள். குன்ஸ், ரிச்சர்ட் & விபா ஜோஷி. 2008 ஆம் ஆண்டு. நாகா-மறக்கப்பட்ட மலைப்பகுதி மீண்டும் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. பாசெல்ஃ மெரியன். வான் ஸ்டாக்ஹவுசன், ஆல்பன். 2014 ஆம் ஆண்டு. நாகாக்களை கற்பனை செய்து பாருங்கள்ஃ ஹான்ஸ்-எபர்ஹார்ட் காஃப்மேன் மற்றும் கிறிஸ்டோஃப் வான் ஃபுரர்-ஹைமென்டோர்ஃப் ஆகியோரின் சித்திர இனவியல். அர்னால்ட்ஷ், ஸ்டட்கர்ட்,. வெட்ஸ்டீன், மரியன். 2014 ஆம் ஆண்டு. நாகா ஜவுளிஃ வடகிழக்கு இந்தியாவில் உள்ளூர் கைவினை பாரம்பரியத்தின் வடிவமைப்பு, நுட்பம், பொருள் மற்றும் விளைவு. அர்னால்ட்ஷ், ஸ்டட்கர்ட்,. மேற்கோள்கள் நாகா மக்களை இணைக்கின்றன இந்தியாவின் கிறிஸ்துவ சமூகங்கள் மோகோக்சுங் மாவட்டத்தைச் சேர்ந்த மக்கள்