Covert racism
இரகசிய இனவெறி என்பது பொது அல்லது வெளிப்படையானதை விட மாறுவேடமிட்ட மற்றும் நுட்பமான இனப் பாகுபாட்டின் ஒரு வடிவமாகும். சமூகத்தின் கட்டமைப்பில் மறைக்கப்பட்டுள்ள இரகசிய இனவெறி, தனிநபர்களுக்கு எதிராக பெரும்பாலும் தவிர்க்கும் அல்லது செயலற்றதாகத் தோன்றும் முறைகள் மூலம் பாகுபாடு காட்டுகிறது. இரகசியமாக, இனரீதியாக பக்கச்சார்பான முடிவுகள் பெரும்பாலும் மறைக்கப்படுகின்றன அல்லது சமூகம் ஏற்றுக்கொள்ள மிகவும் தயாராக உள்ளது என்ற விளக்கத்துடன் பகுத்தறிவூட்டப்படுகின்றன. இந்த இன சார்புகள் ஒடுக்குபவர்களின் உரிமைகளையும் அதிகாரங்களையும் குறைக்கும் அதே வேளையில் ஒடுக்குபவர்களுக்கு அதிகாரம் அளிக்க பல்வேறு பிரச்சினைகளை ஏற்படுத்துகின்றன. இரகசிய இனவெறி பெரும்பாலும் மேலோட்டமாக செயல்படுகிறது, மேலும் பாகுபாட்டின் பெரும்பகுதி ஆழ் மனதில் செய்யப்படுகிறது. அமெரிக்காவில் வரலாறு அமெரிக்காவில் இன சமத்துவமின்மையின் வரலாற்றைக் கொண்டு, இனவெறி நீண்ட காலமாக ஒரு பிரச்சினையாக இருந்து வருகிறது. மில்லியன் கணக்கான கறுப்பின மக்களை அடிமைப்படுத்தியதும், அதன் வரலாறு முழுவதும் குடியேறியவர்களின் பெரும் வருகையும் பெரும் பன்முகத்தன்மையையும், இனப் பிரிவினையையும் விளைவித்தன. அடிமைத்தனம் ஒழிக்கப்பட்டவுடன், ஜிம் க்ரோ சட்டங்கள் மற்றும் பின்னர் அமெரிக்க சமூக மற்றும் அரசியல் கட்டமைப்புகள் உட்பட பல்வேறு வகையான பிரிவினைகள் செயல்படுத்தப்பட்டன, இது நகரங்களுக்குள் பிரிவினைக்கு வழிவகுத்தது மற்றும் உழைக்கும் மற்றும் நடுத்தர வர்க்கங்களின் புறநகர்மயமாக்கலுக்கு வழிவகுத்தது. வெளிப்படையான இனப் பாகுபாடு சட்டவிரோதமானது மற்றும் குறைவான வெளிப்படையானதாக மாறியதால், தேசத்தை ஒரே மாதிரியாக மாற்றுவதற்கான யோசனை பிரபலமானது. அமெரிக்கா பல்வேறு கலாச்சாரங்களிலிருந்து அதிகமான புலம்பெயர்ந்தோரை ஏற்றுக்கொண்டதால், ஒற்றுமையின் பல்வேறு "உருகும் பானைகள்" எழுவதைக் காண முடிந்தது. இதனுடன், புலம்பெயர்ந்தோரின் ஒவ்வொரு குழுவும் ஒரே பாகுபாட்டைக் கடந்து செல்கிறது என்று சித்தாந்தங்கள் முன்வைத்தன. பல குழுக்கள் இறுதியில் ஒருங்கிணைக்கப்படுகின்றன, ஆனால் இனவெறி இன்னும் உள்ளது, பெரும்பாலும் வெவ்வேறு வடிவங்களிலும் வெவ்வேறு அளவுகளிலும். வியட்நாம் போரிலிருந்து கறுப்பின ஜி. ஐ. க்கள் வீடு திரும்பியபோது, அவர்களின் கல்வியை ஆதரிப்பதற்கும், வீடுகளை வாங்க உதவுவதற்கும் அவர்களுக்கு வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட பணம் மறுக்கப்பட்டது. வியட்நாமில் பணியாற்றும் வீரர்களில் 9.9 சதவீதம் பேர் மட்டுமே கறுப்பினத்தவர்களாக இருந்தபோதிலும், அவர்கள் கிட்டத்தட்ட 20 சதவீதம் முன் வரிசை துருப்புக்களையும் 25 சதவீதம் அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட வான்வழி பிரிவுகளையும் கொண்டிருந்தனர். கறுப்பின படைவீரர்கள் கடற்படை, மரைன் கார்ப்ஸ் மற்றும் விமானப்படையில் மீண்டும் சேர இரண்டு மடங்கு வாய்ப்பும், இராணுவத்தில் தங்கள் வெள்ளை சகாக்களாக மீண்டும் சேர மூன்று மடங்கு வாய்ப்பும் இருந்தது, எந்த சாகச உணர்வுக்காகவும் அல்ல, ஆனால் அவர்கள் பண வெகுமதிகளை நம்பிக்கைக்குரியதாகக் கண்டறிந்ததால் மேலும் அவர்கள் சமமாக நடத்தப்பட்டனர். டி கார்டியோ இனவெறி டி கார்டியோ இனவெறி என்பது ஜான் எல். ஜாக்சன் ஜூனியர் உருவாக்கிய ஒரு சொல். டி கார்டியோ இனவெறியின் எழுச்சியை சிவில் உரிமைகள் இயக்கத்தின் சட்டமன்ற மற்றும் அரசியல் வெற்றியின் பின்விளைவுகளில் காணலாம் என்று ஜாக்சன் கூறுகிறார். அந்த வெளிப்படையான வெற்றிகள், அமெரிக்காவை ஒரு இன நிறக்குருடு சமூகத்திற்கு வழிநடத்தவில்லை, மாறாக இனவெறி நம்பிக்கைகளை அமெரிக்கர்களின் "இதயங்களுக்கு" மாற்றியது என்று அவர் கூறுகிறார். ஜாக்சனைப் பொறுத்தவரை, இது இனவெறியின் வெளிப்பாட்டை மறுபரிசீலனை செய்கிறது-அப்பட்டமான ஜிம் க்ரோ-சகாப்த பாகுபாட்டிலிருந்து விலகி, இரகசியமான, மறுக்கக்கூடிய நுணுக்கங்களை நோக்கி. ஜாக்சன் வாதிடுகிறார், "டி கார்டியோ இனவெறி என்பது சட்டம் தொட முடியாதது, எளிதில் நிரூபிக்கப்படாது அல்லது நிரூபிக்கப்படாது, வெறுமனே குற்றவாளியாக்கப்பட முடியாது மற்றும் அரசியலமைப்பிற்கு முரணானது என்று கருதப்பட முடியாது. இது மிகவும் திகிலூட்டும் இனவெறியாகும், ஏனெனில் இது மறைக்கப்பட்டுள்ளது, ரகசியமானது, பொது நல்லொழுக்கங்கள் மற்றும் அரசியல் ரீதியாக சரியான சொற்களால் பொறிக்கப்பட்டுள்ளது ". இந்த புதிய சகாப்தத்தில், இன நாய்களின் விசில்களைக் கண்டறிவதற்கும், வெற்று சொல்லாட்சிகளால் திசைதிருப்பப்படாமல் இனவெறி நம்பிக்கைகளை வைத்திருப்பவர்களின் "இதயங்களை" ஊடுருவுவதற்கும் நாம் புதிய கருவிகளை உருவாக்க வேண்டும் என்று ஜாக்சன் கூறுகிறார். கடந்த காலத்துடன் ஒப்பிடுகையில், ஆர்வலர்கள் ஒரு தெளிவான மற்றும் உறுதியான பாகுபாடு காட்டும் எதிரியை எதிர்கொண்டபோது, நவீன ஆர்வலர்கள் இன சமத்துவத்தின் சொல்லாட்சியை கேலி செய்யும் ஒரு எதிரியுடன் போராட வேண்டும், ஆனால் அதை எந்த நடவடிக்கையுடனும் ஆதரிக்கக்கூடாது என்று ஜாக்சன் கூறுகிறார். இனவெறி மறைக்கப்பட்டுள்ளது, இரகசியமாக உள்ளது மற்றும் அமெரிக்கர்களின் இதயங்களின் ஒரு பகுதியில் சிக்கியுள்ளது, இது அடைய கடினமாக உள்ளது. ஒரு தலைமுறைக்கு முன்பு வன்முறை இனவெறி தாக்குதல்களில் ஈடுபட்ட வெள்ளை அமெரிக்கர்களின் தலை கீறல் மவுனத்தை அவர்கள் வழிநடத்த வேண்டும் என்று அவர் வாதிடுகிறார். ஜாக்சனின் வார்த்தைகளில், "டி கார்டியோ இனவெறி கேட்கிறதுஃ நேற்றைய இன ஓநாய்கள் அனைத்தும் எங்கே சென்றன, இந்த ஆடுகள் அனைத்தும் ஏன் தங்கள் சாப்ஸை நக்குவதாகத் தெரிகிறது?" டி ஃபேக்டோ இனவெறி டி ஃபேக்டோ இனவெறி என்பது "உண்மையில்" அல்லது சூழ்நிலை மற்றும் தனிப்பட்ட விருப்பத்தின் ஒரு விஷயமாக இனவெறியைக் குறிக்கிறது. குடியியல் உரிமைகளுக்குப் பிந்தைய சகாப்தத்தில், அரசாங்கங்களும் நிறுவனங்களும் சட்டம், ஒழுங்குமுறை அல்லது கொள்கை ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் வெளிப்படையாக பாகுபாடு காட்ட முடியாது. நவீன நடைமுறை இனவெறி என்பது வெளிப்படையாக இல்லாவிட்டாலும் வேறுபட்ட விளைவுகளை ஏற்படுத்தும் பாகுபாட்டின் வடிவங்களைக் குறிக்கிறது. குறிப்பிடத்தக்க எடுத்துக்காட்டுகளில் தொடர்ச்சியான பள்ளி பிரிவினை அடங்கும். 1968 ஆம் ஆண்டு நியாயமான வீட்டுவசதிச் சட்டம் நிறைவேற்றப்பட்டதன் மூலம் வீட்டுவசதி பிரிவின் சட்டபூர்வமான இனவெறி நடைமுறைகள் சட்டவிரோதமானவை என்றாலும், "ரெட்லைனிங்" மற்றும் "ஒயிட் ஃப்ளைட்" போன்ற உண்மையான இனவெறி நடைமுறைகள் பெரும்பாலும் உள் நகரங்களில் கறுப்பின குடும்பங்களை சிக்கவைத்து, வெள்ளை குடும்பங்கள் புறநகர்ப் பகுதிகளுக்குச் செல்வதைக் கண்டன. பள்ளி நிதியுதவியை சொத்து வரிகளிலிருந்து விலக்குவது போன்ற பிற உண்மையான இனவெறிக் கொள்கைகள், பொதுப் பள்ளிகளில் வேறுபட்ட முதலீட்டிற்கு வழிவகுத்தன. உண்மையான இனவெறி பல நூற்றாண்டுகளாக சட்டபூர்வமான இனவெறியின் நீடித்த எச்சங்களாகவும் இருக்கலாம். கடந்த தலைமுறை கறுப்பின குடும்பங்களின் வீட்டு உரிமையாளர்களாக மாறவோ அல்லது நன்கு நிதியளிக்கப்பட்ட பள்ளிகளில் சேரவோ இயலாமை நீண்டகால சமூக இயக்கத்திற்கு இடையூறாக உள்ளது. இதன் விளைவாக, கறுப்பின குடும்பங்களால் தலைமுறை தலைமுறையாக செல்வத்தை வளர்க்கவோ அல்லது சமூக அல்லது கலாச்சார மூலதனத்தை தங்கள் குழந்தைகளுக்கு வழங்கவோ முடியாது. இது கறுப்பின மற்றும் வெள்ளை குடும்பங்களுக்கு இடையே தொடர்ச்சியான செல்வ இடைவெளிக்கு வழிவகுத்துள்ளது. 2022 ஆம் ஆண்டில், வெள்ளை குடும்பங்கள் சராசரி கறுப்பின குடும்பத்தை விட சராசரியாக $252,000 அதிகமாக வைத்திருந்தன. இரகசிய இனவெறி மற்றும் காலனித்துவம் மேற்கத்திய ஏகாதிபத்திய சக்திகள் தங்கள் முன்னாள் காலனிகளிலிருந்து வெளியேறிய பிறகு, உலகளாவிய தெற்கில் உள்ள பல நாடுகள் வெறுக்கத்தக்க கடன், சிதைந்த நிறுவனங்கள், பொருளாதார சரிவு மற்றும் ஒரு சமூக குழப்பம் ஆகியவற்றால் விடப்பட்டன. தங்கள் முன்னாள் காலனிகளின் கட்டுப்பாட்டில் இல்லாத மேற்கத்திய மக்கள் சிலர், தங்கள் காலனித்துவ ஆட்சியின் நீடித்த தாக்கத்தை விளக்குவதற்கான வழிகளைத் தேடினர். முன்னாள் காலனிகளின் கலாச்சாரத்தை குற்றம் சாட்டிய இரகசிய கருத்துக்கள் காலனித்துவவாதிகளுக்கும் காலனிகளுக்கும் இடையிலான தெளிவான, தார்மீக மற்றும் அறிவியல் எல்லைகளை மாற்றியமைத்தன. குறிப்பிடத்தக்க எடுத்துக்காட்டுகளில் "கலாச்சார பற்றாக்குறை" மற்றும் "பற்றாக்குறை மனித மூலதனம்" ஆகியவை அடங்கும். இந்த சொல்லாட்சியை விளக்குவதற்கு, சில அறிஞர்கள் தார்மீக பிரிவினை போய்விடவில்லை, ஆனால் "வறுமையின் கலாச்சாரம்" போன்ற அபாயகரமான கருத்துக்கள் காலனித்துவ ஆட்சியிலிருந்து எஞ்சியிருந்த கட்டமைப்பு ஏற்றத்தாழ்வுகளிலிருந்து கவனத்தைத் திருப்பி, முன்னாள் காலனிகளின் மீது பொறுப்பை வைப்பதால் வடிவங்களை மாற்றியது என்று வாதிடுகின்றனர். வெள்ளை இரட்சகர் சிக்கலான அறிவொளி காலனித்துவம் என்பது காலனித்துவ ஆட்சிக்கு நியாயமான முன்மாதிரியாக பணியாற்றிய கலாச்சார விதிமுறைகளின் தொகுப்பைக் குறிக்கிறது. அறிவொளி காலனித்துவம் வெள்ளை மனிதனின் சுமையின் தத்துவத்திலிருந்தும், உலகளாவிய தெற்கில் உள்ள "நாகரிகமற்ற" மக்களை "காப்பாற்ற" வெள்ளை மக்களின் தார்மீகப் பொறுப்பிலிருந்தும் வருகிறது. மேற்கத்திய சக்திகளின் "நாகரிக" கலாச்சாரத்துடன் ஒப்பிடும்போது முன்னாள் காலனிகளின் கலாச்சார தாழ்வு மனப்பான்மையை அடிப்படையாகக் கொண்டது. பொருளாதார சுரண்டல், அடிமைத்தனம் மற்றும் ஒடுக்குமுறை ஆகியவை மேற்கத்திய கலாச்சாரத்தின் அடிப்படை கூறுகளால் வரையறுக்கப்பட்ட ஒரு "நாகரிக சமுதாயத்தின்" கொள்கைகளை அறிமுகப்படுத்துவதற்கான வாக்குறுதியால் நியாயப்படுத்தப்பட்டன. பல தசாப்த கால அறிவொளி காலனித்துவத்திலிருந்து வெளிவந்த வெள்ளை இரட்சகர் வளாகம் வந்தது. "வெள்ளை இரட்சகர்கள்" மேற்கத்திய கலாச்சார விதிமுறைகளை வெளிப்படையாக திணிக்கவில்லை என்றாலும், இரண்டு தத்துவங்களிலும் ஒத்திருப்பது கலாச்சார தாழ்வு மனப்பான்மையின் முன்மாதிரி மற்றும் முன்னாள் காலனிகளின் ஏஜென்சியின் அழிவு ஆகும். இந்தப் பிரச்சினையால் பாதிக்கப்பட்ட மக்கள், பொதுவாக வளரும் நாடுகளில், தங்கள் சொந்த தீர்வுகளை உருவாக்க இயலாதவர்கள் என்றும், அவர்களைக் காப்பாற்ற வெள்ளை மக்கள் தலையிட வேண்டும் என்றும் வெள்ளை இரட்சகரவாதம் கருதுகிறது. வெள்ளை இரட்சகவாதத்தின் விமர்சகர்கள் இது தப்பிப்பிழைத்தவரிடமிருந்து இரட்சகரிடம் ஒரு நுட்பமான சார்புநிலையை நிலைநிறுத்துகிறது என்று வாதிடுகின்றனர். வளரும் நாடுகள் மேற்கத்திய தொண்டு நிறுவனங்களை நம்பியுள்ளன, இது பெறுநரை கொடுப்பவருக்கு அடிபணியும் நிலையில் வைக்கிறது. உள்ளூர் சமூகத்தின் அனுபவத்தை விட தங்கள் மதிப்புகளுக்கு முன்னுரிமை அளித்ததற்காக வெள்ளை இரட்சகர்களும் விமர்சிக்கப்பட்டுள்ளனர். இருப்பினும், மேற்கத்திய தொண்டு ஒரு நிகர நன்மை என்றும், உலகளாவிய தெற்கில் குறைந்த வருமானம் கொண்ட நாடுகளுக்கு ஆதரவளிப்பது மேற்கில் உள்ள பணக்கார நாடுகளின் பொறுப்பு என்றும் பலர் வாதிடுகின்றனர். ஆயினும்கூட, பல வளர்ச்சி பொருளாதார வல்லுநர்கள் மனிதாபிமான தீர்வுகளில் சமூகத்தை சேர்ப்பதன் உறுதியான முக்கியத்துவத்தை சுட்டிக்காட்டியுள்ளனர். இரகசிய இனவெறி மற்றும் மொழி மொழியில் இரகசிய இனவெறி, அல்லது குறியிடப்பட்ட இனவெறி, ஒரு இனரீதியாக குற்றம் சாட்டப்பட்ட கருத்தை தெளிவுபடுத்த பொதுவான ஸ்டீரியோடைப்கள் அல்லது டிராப்களை பயன்படுத்துவதாகும். இனவெறிகளை வெளிப்படையாக நிலைநிறுத்துவதற்குப் பதிலாக, இரகசிய மொழியியல் இனவெறி பகுத்தறிவு அல்லது "பொது அறிவு" என்று கருதப்படுகிறது, மேலும் அதன் தாக்கத்தை பலர் அறிந்திருக்கவில்லை. பொதுவாக ஒரு மயக்கமடைந்த சார்பைக் குறிக்கும் மொழியில் இரகசிய இனவெறியைப் பயன்படுத்துவதை விவரிக்க மைக்ரோஅக்ரெஷன்ஸ் என்ற சொல் பயன்படுத்தப்படுகிறது. 1970 ஆம் ஆண்டில் செஸ்டர் எம். பியர்ஸ் என்பவரால் இந்த சொல் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, கறுப்பினமல்லாத அமெரிக்கர்கள் கறுப்பின மாணவர்கள் மீது திணிப்பதை அவர் கண்ட அவமதிப்புகளை விவரிக்க. பேச்சாளர் ஒரு வெளிப்படுத்தப்பட்ட இனக் கருத்தைக் கூறவில்லை என்றாலும், அவை பெரும்பாலும் ஸ்டீரியோடைப்களை வலுப்படுத்துகின்றன, இது பெறுநரை நெறிமுறைக்கு வெளியே உணர வைக்கிறது; ஒரு மைக்ரோஆக்ரஷன் பெறுநர் அவர்களின் தனித்துவம் ஒரு அடிப்படை ஸ்டீரியோடைப்பிற்கு இழக்கப்படுவதைப் போல உணர்கிறார். குறிப்பிடத்தக்க எடுத்துக்காட்டுகளில் ஒரு வண்ண நபரிடம் ஆங்கிலம் பேசக் கற்றுக்கொண்ட இடம் அல்லது ஒரு கறுப்பின நபர் ஆபத்தானவர் என்று கருதுவது ஆகியவை அடங்கும். எல்லா சந்தர்ப்பங்களிலும், பேச்சாளர் ஒரு சிறுபான்மை குழுவை ஒரே நேரத்தில் இழிவுபடுத்தும் ஒரு தரத்தை பொதுமைப்படுத்துகிறார் அல்லது இலட்சியப்படுத்துகிறார். இருப்பினும், சில அறிஞர்கள் இந்த வார்த்தைக்கு அறிவியல் சான்றுகள் இல்லாதது, அகநிலை ஆதாரங்களை நம்பியிருப்பது மற்றும் தீங்கு விளைவிக்கும் ஒரு சொல்லில் கவனம் செலுத்துவதன் மூலம் பாதிக்கப்பட்டவர்களை உயர்த்துவது ஆகியவற்றை விமர்சித்துள்ளனர். இன அல்லது கலாச்சார ஸ்டீரியோடைப்பிங் என்பது ஒரு குழுவை எளிமையான விதிமுறைகள், நடத்தைகள் அல்லது பண்புகளின் அடிப்படையில் பொதுமைப்படுத்துவதைக் குறிக்கிறது. ஸ்டீரியோடைப்கள் நேர்மறை அல்லது எதிர்மறையான அர்த்தங்களை எடுக்கலாம் என்றாலும், அவை உள்ளார்ந்த தீங்கு விளைவிக்கும். மூன்று முக்கிய வாதங்கள் என்னவென்றால், அவை ஒரு நபரை மிகைப்படுத்தப்பட்ட பண்புகளின் தொகுப்பாகக் குறைக்கின்றன, மாற்றத்திற்கு இடமளிக்கவில்லை, மேலும் ஒரே மாதிரியானவை இயற்கையானவை மற்றும்/அல்லது உயிரியல் ரீதியானவை என்று வலியுறுத்துகின்றன. சில அறிஞர்கள், தன்னிச்சையான சமூகப் பிளவுகளை "இயற்கையானவை" மற்றும் தவிர்க்க முடியாதவை என்று தோன்றுவதன் மூலம் நிலைநிறுத்தப்பட்ட அதிகார கட்டமைப்புகளை வலுப்படுத்துவதற்கான ஒரு முறையாகும் என்று கூறுகின்றனர். ஸ்டீரியோடைப்கள் ஒருவரின் தனித்துவத்தை அழித்து, கடுமையான விதிமுறைகளை விதிக்கின்றன, இது ஒருவரின் அடையாளத்திற்கும் அவர்களின் சமூகப் பங்கிற்கும் இடையில் அடிக்கடி பதற்றத்திற்கு வழிவகுக்கிறது. இனவாத ஸ்டீரியோடைப்கள் வண்ண மக்களை மதிப்புமிக்க சமூக பொருளாதார வளங்களிலிருந்து வெளியேற்றுவதற்கான ஒரு சக்திவாய்ந்த கருவியாக இருந்து வருகின்றன, இது பெரும்பாலும் சுய அழிவு நடத்தையை ஏற்படுத்துகிறது. ஸ்டீரியோடைப்பிங்கால் பாதிக்கப்பட்டவர்கள் ஆக்ரோஷமாக இருப்பதற்கும், சுய கட்டுப்பாடு இல்லாததற்கும், கார்போஹைட்ரேட்-கனமான உணவுகளை அதிகமாக உட்கொள்வதற்கும் அதிக வாய்ப்புள்ளது என்று 2010 ஆம் ஆண்டு ஆய்வில் கண்டறியப்பட்டுள்ளது. மேலும், ஒரே மாதிரியான தனிநபர்கள் ஒரே மாதிரியான படி நடந்துகொள்ள அதிக வாய்ப்புள்ளது, அதன் செல்லுபடியை மேலும் வலுப்படுத்துகிறது மற்றும் இலக்கு குழுக்கள் மீது அதன் இழுவை அதிகரிக்கிறது என்பதையும் ஆராய்ச்சி காட்டுகிறது. இனவாத ஸ்டீரியோடைப்களைச் சுற்றியுள்ள தரவு, வெள்ளை மக்களிடையே வண்ண மக்களுக்கு எதிராக அவர்களின் பரவலாக்கம் மற்றும் பயன்பாடு பற்றிய தெளிவான படத்தை வரைகிறது. வர்ஜீனியா காமன்வெல்த் பல்கலைக்கழகத்தின் லாரா கிரீன் நடத்திய ஆய்வில், கருப்பு மற்றும் வெள்ளை பாடங்களில் 58.9 சதவீதம் பேர் பிறப்பு திறனில் குறைந்தது ஒரு ஒரே மாதிரியான வேறுபாட்டை அங்கீகரித்துள்ளனர். கூடுதலாக, வெள்ளையர்கள் கலைத் திறன் மற்றும் சுருக்க சிந்தனை திறனில் உயர்ந்தவர்களாக கருதப்படுவதற்கான 10 மடங்கு அதிக வாய்ப்புள்ளது, மேலும் ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்கர்கள் தடகளத் திறன் மற்றும் தாள திறனில் உயர்ந்தவர்களாக கருதப்படுவதற்கான 10 மடங்கு அதிக வாய்ப்புள்ளது. மேலும், 49 சதவீத நபர்கள் உடல் பண்புகளில் ஒரே மாதிரியான வேறுபாடுகளை அங்கீகரித்தனர், அதாவது கறுப்பினத்தவர்கள் வெள்ளையர்களை விட குறைவான உடல் வலியை அனுபவிக்கிறார்கள் மற்றும் தடிமனான மண்டை ஓடுகள் மற்றும் தோலைக் கொண்டுள்ளனர். அரசியலுக்குள் இரகசிய இனவெறியை பல்வேறு வழிகளில் அவதானிக்க முடியும். இந்த செயல்முறை சில இனக்குழுக்களை சமூகத்தின் எதிர்மறையான அம்சத்துடன் தொடர்புபடுத்துவதன் மூலம் அரக்கத்தனமாக மாற்றுவதன் மூலம் தொடங்குகிறது, இது இனமயமாக்கல் என்று அழைக்கப்படலாம். அரசியல்வாதிகள் பின்னர் இந்த எதிர்மறையான சங்கங்களை ஒரு இனம் குறித்த பயத்தை ஊக்குவிக்கவும், கொள்கை மூலம் பாதுகாப்பை வழங்கவும் முடியும். இந்த மூலோபாயம் 20 ஆம் நூற்றாண்டுக்கு புதியதல்ல, உலகளவில் கவனிக்கப்படலாம். வரலாறு முழுவதும் அரசியல்வாதிகள் தங்கள் சொந்த நிகழ்ச்சி நிரலை ஊக்குவிக்க இரகசிய இனவெறியை தந்திரோபாயமாக பயன்படுத்திய விதம் ஊடகங்கள் வழியாகும். இனக்குழுக்களை ஒற்றைக் கற்கள் என்று வரையறுக்க அரசியலில் இரகசிய இனவெறியும் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளது. அரசியல் கட்சிகள் ஒரு குறிப்பிட்ட இன வாக்களிப்பு தொகுதிக்கு முறையீடு செய்ய பரந்த அடிப்படையிலான மற்றும் உலகளாவிய கதைகளை வரையறுக்கின்றன. இந்த அணுகுமுறை அவர்களின் மாறுபட்ட கருத்தியல் பின்னணியை ஈர்ப்பதை விட சமூகத்தைப் பற்றிய ஸ்டீரியோடைப்களுக்கு முன்னுரிமை அளிக்கிறது என்று விமர்சகர்கள் வாதிடுகின்றனர். சில தனிநபர்கள் தங்கள் இனத்தின் அடிப்படையில் ஒரு குறிப்பிட்ட வழியில் வாக்களிக்க வேண்டும் என்று கருதப்படுவதால் அரசியல்வாதிகளால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டதாக சிலர் தெரிவித்துள்ளனர். நாய் விசில் அடிப்பது என்பது குறிப்பிட்ட சமூகக் குழுக்களை இழிவுபடுத்தும் அல்லது எச்சரிக்கும் இனரீதியாக குறியிடப்பட்ட அரசியல் செய்தியைக் குறிக்கிறது. இந்த சொல் ஒரு உடல் "நாய் விசில்" என்பதிலிருந்து பெறப்பட்டது-மனிதர்களுக்கு கண்டறிய முடியாத ஆனால் நாய்களுக்கு தொந்தரவாக இருக்கும் ஒலியை உருவாக்கும் ஒரு கருவி. அதேபோல், ஒரு நாய் விசில் மறைக்க வைப்பது என்னவென்றால், அது ஒரு இனவெறி கருத்தை வெளிப்படையாகக் கூறவில்லை, ஆனால் நம்பத்தகுந்த மறுப்பு உணர்வை பராமரிக்கும் குறியிடப்பட்ட இனச் செய்தியாகும். மொழியில் குறியிடப்பட்ட இனவெறியின் பிற வடிவங்களுடன் ஒப்பிடும்போது, ஒரு நாய் விசில் பொதுவாக ஒரு வெளிப்படுத்தப்பட்ட அரசியல் இலக்கைக் கொண்டுள்ளது. பெரும்பாலும், இது வாக்காளர் எண்ணிக்கையை அதிகரிப்பதற்கோ அல்லது குறிப்பிட்ட கொள்கைகளுக்கு வாதிடுவதற்கோ பயமுறுத்தும் ஒரு முறையாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. அரசியல்வாதிகள் இரகசிய இனவெறியைப் பயன்படுத்தும் ஒரு வழி "குண்டர்கள்" போன்ற முக்கிய வார்த்தைகளாகும். உலகளவில், குண்டர்கள் என்ற சொல் இளம் கறுப்பின மக்களுக்கு ஒத்ததாக மாறிவிட்டது, அதன் வேர்கள் பிரிட்டிஷ் ஆட்சியில் இருந்து வந்தவை மற்றும் இந்தி மொழியில் வேர்கள் உள்ளன, அங்கு இந்த வார்த்தை "அயோக்கியர்" அல்லது "ஏமாற்றுபவர்" உடன் இணைந்து பயன்படுத்தப்பட்டது. இந்த சொல் பெரும்பாலும் ஒரு திருடன் அல்லது மாறுபட்டவரை விவரிக்கப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. குண்டர்கள் பொதுவாக வன்முறை, கும்பல்கள் மற்றும் குற்றங்களுடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையவர்கள். 80 மற்றும் 90 களில் ராப் எழுச்சி மற்றும் குற்றத்திற்கு எதிரான போரின் போது இந்த வார்த்தை கறுப்பின சமூகத்திலும் பிரதான கலாச்சாரத்திலும் பிரபலமடைந்தது. அரசியல் நாய் விசில் சகாப்தத்தில், பல உலகத் தலைவர்கள் குற்றவாளிகளை இழிவுபடுத்துவதற்கும் கறுப்பின சமூகத்தை தண்டிக்கவும் இந்த வார்த்தையைப் பயன்படுத்தினர். ஸ்பெயினின் துறைமுகங்களில் ஆப்ரோ-டிரினிடாடிய வறிய ஆண்களை விவரிக்கும் போது "குண்டர்கள்" என்ற வார்த்தையின் பயன்பாடு, ஜார்ஜ் ஃபிலாய்ட் கொல்லப்பட்டதைத் தொடர்ந்து ஆர்ப்பாட்டக்காரர்களை "குண்டர்கள்" என்று ஜனாதிபதி டொனால்ட் ட்ரம்ப் விவரிப்பது மற்றும் ஜார்ஜ் ஃபிலாய்டைத் தொடர்ந்து கூடுதல் போராட்டங்களுக்கு பதிலளிக்கும் பிரிட்டிஷ் பிரதமர் "இனவெறி குண்டர்" என்று கூறுவதன் மூலம், "சட்டத்தின் சக்தியால்" பதிலளிக்கப்படும். கெட்டோ, ஹூட் மற்றும் ஸ்கெச்சி போன்ற பிற சொற்கள் அரசியல்வாதிகளால் கறுப்பு நிறத்தை வெளிப்படையாக குறிப்பிடாமல் பிரதிநிதித்துவப்படுத்த இதேபோல் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. காவல்துறையில் இரகசிய இனவெறி மற்றும் போலீஸ் இரகசிய இனவெறி என்பது சில இன அல்லது இனக் குழுக்களைச் சேர்ந்தவர்களிடம் போலீஸ் அதிகாரிகள் வைத்திருக்கக்கூடிய நுட்பமான மற்றும் பெரும்பாலும் மயக்கமடைந்த சார்புகளைக் குறிக்கிறது. நவீன போலீஸ் படைகள் வெளிப்படையான இனவெறி நடைமுறைகளிலிருந்து விலகிச் செல்வதால் காவல்துறையில் இரகசிய இனவெறி தொடர்கிறது என்று பல அறிஞர்கள் வாதிடுகின்றனர். காவல்துறையில் இரகசிய இன வேறுபாடுகள் பல்வேறு வழிகளில் காணப்படுகின்றன, இதில் ஒரு சுற்றளவை கண்காணிப்பது, தனிநபர்களைத் தேடுவது மற்றும் அமெரிக்கா முழுவதும் போக்குவரத்து நிறுத்தங்களை நடத்துவது ஆகியவை அடங்கும். எடுத்துக்காட்டாக, ஸ்டான்போர்ட் பல்கலைக்கழகத்தின் ஒரு ஆராய்ச்சிக் குழு கிட்டத்தட்ட 100 மில்லியன் போக்குவரத்து நிறுத்தங்களின் தரவுத்தொகுப்பை தொகுத்து பகுப்பாய்வு செய்தது. சூரிய அஸ்தமனத்திற்குப் பிறகு, "இருளின் முக்காடு" காரணமாக கருப்பு ஓட்டுநர்கள் சூரிய அஸ்தமனத்திற்கு முன்பு இருந்ததை விட குறைவான முறை நிறுத்தப்படுவதை அவர்கள் கண்டறிந்தனர். பொலிஸ் நிறுத்தங்கள் மற்றும் தேடல் முடிவுகள் இன சார்புகளால் பாதிக்கப்பட்டுள்ளன என்பதை அவர்களின் கண்டுபிடிப்புகள் சுட்டிக்காட்டின. காவல்துறையில் இரகசிய இனவெறியின் ஒரு வடிவமாகவும் ஸ்டாப் அண்ட் ஃப்ரிஸ்க் வரையறுக்கப்பட்டுள்ளது. பல காவல் துறைகள் ஸ்டாப் மற்றும் ஃப்ரிஸ்கைப் பயன்படுத்தினாலும், 2000 களின் நடுப்பகுதியில் NYPD அதன் தந்திரோபாயங்களுக்காக தீவிர ஆய்வுக்கு உட்படுத்தப்பட்டது. நிறவெறி இளைஞர்களை காவல்துறையினரால் வெளிப்படையாக குறிவைக்க வழிவகுத்தது என்று விமர்சகர்கள் கூறுகின்றனர். 2011 ஆம் ஆண்டில் அதன் உச்சத்தில், NYPD கிட்டத்தட்ட 700,000 நிறுத்தங்களை செய்ததாக அறிவித்தது. ஒரு விகிதாசார எண்ணிக்கையிலான நிறுத்தங்கள் வண்ண இளைஞர்களை இலக்காகக் கொண்டிருந்தன-90 சதவீதத்திற்கும் அதிகமானவை, 70 சதவீதத்திற்கும் அதிகமானவை பின்னர் நிரபராதி எனக் கண்டறியப்பட்டன. 2013 ஆம் ஆண்டில் நியூயார்க் நீதிமன்றத்தால் ஸ்டாப் அண்ட் ஃப்ரிஸ்க் பயன்பாடு அரசியலமைப்பிற்கு விரோதமானது என்று கருதப்பட்டது. இருப்பினும், பல போலீஸ் அதிகாரிகள் இனவெறி நடைமுறைகளை வேரறுக்க கணிசமான நடவடிக்கைகள் எடுக்கப்பட்டுள்ளன என்று வாதிடுகின்றனர். "இனவெறியின் வெளிப்படையான வெளிப்பாடுகள்" பெரும்பாலும் மறைந்துவிட்டன என்று இங்கிலாந்து பிளாக் போலீஸ் சங்கங்களின் தலைவர்கள் தெரிவித்தனர். நியூயார்க் நகர காவல் துறையும் பிற துறைகளும் சமூக அடிப்படையிலான காவல் மாதிரிகளுக்கு மாறிவிட்டன, அதிக வண்ண அதிகாரிகளை பணியமர்த்துகின்றன மற்றும் இனப் போக்குகளை வேரறுக்க மறைமுகமான அடிப்படையிலான பயிற்சியை விதிக்கின்றன. காவல்துறை அதிகாரிகள் துறைக்குள் எவ்வாறு நடத்தப்படுகிறார்கள் என்பதில் இரகசிய இனவெறி வெளிப்படுகிறது என்று சிலர் வாதிடுகின்றனர். பல சிறுபான்மை அதிகாரிகள் ஆரம்ப பயிற்சியின் போது வெளியேற்றப்படுகிறார்கள் என்பதற்கும், அவர்களின் தொழில் வாழ்க்கையை முன்னேற்றாத பணிகள் வழங்கப்படுகின்றன என்பதற்கும், நியாயமற்ற மதிப்பீடுகள் மற்றும் ஒழுக்கம் கூட வழங்கப்படுகின்றன என்பதற்கும் சான்றுகள் உள்ளன. இரகசிய இனவெறி மற்றும் ஊடக அரசியல் விளம்பரம் அரசியல் விளம்பரங்களில் இரகசிய இனவெறி இனவெறி அல்லது இனக் குறிப்புகளின் வடிவத்தை எடுக்கலாம், இது அரசியல் தலைவர்கள் சில தலைப்புகளைப் பற்றி பேசுவதும், இனத்தை வெளிப்படையாகக் குறிப்பிடாமல் இனக் குழுக்களுடன் நுட்பமாக இணைப்பதும் ஆகும். இந்த குறிப்புகள் இனம் அல்லது இனவெறி பற்றிய எந்தவொரு நனவான சிந்தனையையும் புறக்கணிக்கிறது, எனவே 'சமத்துவத்தின் நெறிமுறையை' வெளிப்படையாக மீறுவதில்லை. சில எடுத்துக்காட்டுகளில் ரொனால்ட் ரீகன் சமத்துவத்திற்கான சிறுபான்மையினரின் கோரிக்கைகளுடன் 'பெரிய அரசாங்கம்' போன்ற பாடங்களுக்கு இடையே மறைமுகமான உறவுகளை வளர்த்துக் கொண்டது, அவர்கள் சிறப்பு சிகிச்சையைக் கோருகிறார்கள் என்பதைக் குறிக்கிறது, அல்லது ஜார்ஜ் புஷ்ஷின் "சுழலும் கதவு" விளம்பரம் வில்லி நார்டனின் புகைப்படத்தை உள்ளடக்கியது, கறுப்பின மக்களுக்கு இடையிலான நுட்பமான உறவுகளை வலுப்படுத்துவதாகவும் குற்ற விகிதங்களை அதிகரிப்பதாகவும் கூறப்பட்டது. இந்த உத்திகள் இன சிந்தனையை ஒரு முக்கிய காரணியாக செயல்படுத்துவதன் மூலம் அரசியல் முடிவெடுப்பதை எளிதாக்கும் ஆற்றலைக் கொண்டிருக்கலாம். இந்த வகையான அரசியல் விளம்பரங்களின் பார்வையாளர்களிடையே இனவெறி சிந்தனையைத் தூண்டும் உணர்ச்சிகரமான பதில்களாக கோபமும் பயமும் முன்மொழியப்பட்டுள்ளன, வெள்ளை மக்கள் சிறுபான்மையினருடன் பற்றாக்குறை என்று அவர்கள் கருதும் வளங்களைப் பகிர்ந்து கொள்ள வேண்டியிருக்கும் அல்லது சமூகப் பிரச்சினைகளுக்கு சிறுபான்மையினரைக் குற்றம் சாட்டுவதாக வெளிப்படும் கோபத்திலிருந்து எழும் அச்சத்துடன். மிக சமீபத்திய அமெரிக்கத் தேர்தல்களிலும் கூட, அரசியல் விளம்பரங்களில் இனக் குறிப்புகளைக் காணலாம். சில எடுத்துக்காட்டுகளில் 2012 தேர்தல்களில் மிட் ரோம்னியின் 'ஒபாமா வேலை செய்யவில்லை' என்ற முழக்கம் அடங்கும், இது பராக் ஒபாமாவின் பிரச்சாரத்தையும் பொதுவாக கறுப்பின மக்களையும் குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்த கறுப்பின மக்கள் சோம்பேறியாக இருப்பதற்கான ஒரே மாதிரியான பயன்பாட்டை வலியுறுத்துகிறது, மேலும் அவர்கள் வெள்ளையர்களின் இழப்பில் நன்மைகளைப் பெறுகிறார்கள் என்பதைக் குறிக்கிறது. இருப்பினும், இனம் மற்றும் 2016 தேர்தல்களைச் சுற்றியுள்ள ஆராய்ச்சியில், சில கண்டுபிடிப்புகள், மறைமுகமான இனக் குறிப்புகளுக்கு மாறாக, வெள்ளை வாக்காளர்களின் தேர்வுகளை இயக்குவதில் மிகவும் வெளிப்படையான இனவெறி மிகவும் பயனுள்ளதாக உள்ளது என்பதைக் குறிப்பிடுகின்றன. நியூஸ் ஒன் வழி செய்திகளில் இரகசிய இனவெறி வெளிப்படையானது "வெள்ளை நெறிமுறை புறநிலை" என்று கூறப்படுகிறது. வெள்ளை நெறிமுறை புறநிலை என்பது ஓரங்கட்டப்பட்ட சமூகங்களைப் பற்றி புகாரளிக்கும் போது வெள்ளை கண்ணோட்டத்தை மையமாகக் கொண்டதாகவும், ஒரே மாதிரியானவற்றை வலுப்படுத்துவதாகவும், கட்டமைப்பு இனவெறியின் விளைவுகளை குறைத்து மதிப்பிடுவதாகவும் விவரிக்கப்படுகிறது. இந்த சமூகங்களின் மனிதநேயத்தை புறக்கணிக்கும் அதே வேளையில், அதிர்ச்சி மதிப்பு அல்லது உணர்வுக்காக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட கதைகள் மூலம் வண்ண சமூகங்களின் வேறுபாட்டை வலியுறுத்த முடியும் என்று அறிஞர்கள் கவனித்துள்ளனர். வெள்ளை நெறிமுறை புறநிலைத்தன்மை நடுநிலையின் ஒரு வடிவத்தைத் தழுவியதற்காக விமர்சிக்கப்பட்டுள்ளது, அல்லது "இரு பக்கவாதம்", இது நிறுவன சமத்துவமின்மைகளை தனிப்பயனாக்குவதன் மூலம் மேலாதிக்க சமுதாயத்திலிருந்து தீங்கு விளைவிப்பதை மறைக்கிறது மற்றும் வரலாற்று ரீதியாக வெள்ளை மக்களுக்கு சாதகமான அதிகார இயக்கவியல் பற்றிய எந்த விமர்சனமும் இல்லை. மிசோரி ஸ்கூல் ஆஃப் ஜர்னலிசம் சிறுபான்மையினரின் செய்திக் கவரேஜ் குறித்த பல விமர்சனங்களை கோடிட்டுக் காட்டியது, பெரும்பாலான செய்தி சேனல்கள் தங்கள் சமூகங்களின் சூழலில் வண்ண மக்களைக் காட்டுவதில்லை, அவர்களை செயல்படுத்துபவர்கள், குற்றவாளிகள் அல்லது பாதிக்கப்பட்டவர்கள் என்று சித்தரிக்கவில்லை, மேலும் முழு சமூகமும் எவ்வாறு பாதிக்கப்படுகிறது என்பதைக் காட்டவில்லை குற்றத்தால். மேலும், மாறுபட்ட நடத்தைக்கு அதிக முக்கியத்துவம் உள்ளது, இது வண்ண சமூகங்களை ஒரு நிலையான நெருக்கடி நிலையில் சித்தரிக்கிறது மற்றும் அவர்களின் சமூகங்களில் சராசரி அன்றாட வாழ்க்கை முறைகளின் போதுமான பாதுகாப்பு இல்லை. இரகசிய இனவெறியும் செய்தி அறைக்குள் பன்முகத்தன்மை இல்லாததில் வெளிப்படுவதாகக் கூறப்படுகிறது, 2022 கணக்கெடுப்பில் 52 சதவீத அமெரிக்க பத்திரிகையாளர்கள் தங்கள் செய்தி அறையில் இனப் பன்முகத்தன்மை இல்லை என்று நினைக்கிறார்கள். சிறுபான்மையினர் செய்தி அறையிலிருந்து சட்டப்பூர்வமாக தடைசெய்யப்படவில்லை என்றாலும், செய்தி அறைகளின் பல பன்முகத்தன்மை ஆய்வுகள் வெள்ளை ஆண்கள் இன்னும் பத்திரிகையாளர்களாகவும் உயர் நிர்வாகமாகவும் விகிதாசாரமாக பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்படுகிறார்கள் என்பதைக் காட்டுகின்றன, 2017 ஆம் ஆண்டைப் பொறுத்தவரை, சிறுபான்மையினர் செய்தி ஊடக நிறுவனங்களில் உள்ள பணியாளர்களில் சுமார் 16.55% மட்டுமே உள்ளனர் என்பது கண்டறியப்பட்டது, மேலும் 85.1% தொலைக்காட்சி செய்தி இயக்குநர்கள் வெள்ளையர்கள். சிறுபான்மை நிருபர்களை தக்கவைத்துக்கொள்வதும் இன்னும் ஒரு பிரச்சினையாகவே உள்ளது. பல வண்ண நிருபர்கள் பன்முகத்தன்மை இல்லாதது செய்தி அறையில் தங்கள் நேரத்தை எதிர்மறையாக பாதிக்கிறது என்று மேற்கோள் காட்டுகிறார்கள், பலர் மைக்ரோஆக்ரஷன், பதவி உயர்வுகளின் பற்றாக்குறை மற்றும் ஊதிய இடைவெளிகள் பற்றிய தங்கள் அனுபவத்தைப் பற்றி பேசுகிறார்கள். செய்தி வெளியீட்டில் இனவெறி விவாதிக்கப்படும் விதமும் இனவெறியின் "விவாதிக்கக்கூடிய தன்மை" அல்லது "நம்பத்தகுந்த மறுப்புக்கு" பங்களிக்கும். தற்போது, வெளிப்படையான இனவெறி வடிவங்கள் பெரிய சமூகத்தில் புறக்கணிக்கப்படுகின்றன, எனவே சிறுபான்மை குழுக்களை விமர்சிப்பது பொதுவாக குறியிடப்பட்ட மொழியிலும் செயல்களிலும் நிகழ்கிறது, அவை உண்மையான இனவெறி என்று மறுக்கப்படலாம். இனம் பற்றிய கதைகளை உள்ளடக்குவதில், இனவெறியின் விவாதத்தன்மை நிலைத்திருக்கும் சில முறைகளில் இனம் அல்லது இனவெறி பற்றிய எந்தவொரு கூர்மையான மொழியையும் தவிர்ப்பது, இனவெறியாக என்ன செயல்களைக் கணக்கிட முடியும் என்பதை மறுப்பது அல்லது விவாதிப்பது மற்றும் 'உண்மையான' இனவெறியை ஒரு வரலாற்று காலத்திற்கு மட்டுப்படுத்துவது ஆகியவை அடங்கும். செய்திகளில் பயன்படுத்தப்படும் இனவெறியின் பிற வடிவங்கள் குறியீட்டு இனவெறி மற்றும் தேசியவாத மொழி ஆகும், அங்கு சிறுபான்மையினர் தங்கள் அடையாளத்திற்கு மாறாக தங்கள் செயல்களால் விமர்சிக்கப்படுகிறார்கள், மேலும் மறைமுகமாக பெரிய சமூகத்தின் மதிப்புகளை நிலைநிறுத்த முடியாத மற்றும் பாதுகாக்கப்பட வேண்டிய கட்சிகளாக குறிப்பிடப்படுகிறார்கள். இரகசிய இனவெறி மற்றும் கல்வி கல்வி முறையில் இரகசிய இனவெறி கல்வி முறையிலும் ஒழுங்கு நடவடிக்கைகளிலும் காட்டப்படுகிறது. கட்டாய, பூஜ்ஜிய சகிப்புத்தன்மை இடைநீக்கம் அல்லது சிறிய குற்றங்களுக்கு வெளியேற்றுதல் உள்ளிட்ட ஒழுக்கக் கொள்கைகள், பள்ளியிலிருந்து சிறைக்கு செல்லும் குழாய்த்திட்டத்திற்கு எரிபொருளாக உள்ளன. தேசிய பள்ளி வாரியங்கள் சங்கத்தின் (என். பி. எஸ். ஏ) கூற்றுப்படி, புள்ளிவிவர ரீதியாக வெள்ளை மாணவர்கள் கல்வி பாதையில் வைக்கப்படுவதற்கான வாய்ப்புகள் அதிகம். SAT ஐ எடுக்கும் கறுப்பின மாணவர்களில், 60 சதவீதத்திற்கும் குறைவானவர்கள் கல்வி பாதையில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளனர், அதே நேரத்தில் SAT ஐ எடுக்கும் வெள்ளை மாணவர்களில் சுமார் 90 சதவீதம் பேர் கல்வி பாதையில் உள்ளனர். இத்தகைய மறைக்கப்பட்ட இனவெறி செயல்கள் எதிர்பார்ப்புகளைக் குறைப்பதன் மூலமும், பாடத்திட்டத்தில் கடுமையான பற்றாக்குறை, அனுபவம் வாய்ந்த ஆசிரியர்கள் இல்லாதது, மாணவர்களின் புத்திசாலித்தனம் குறித்து தவறான அனுமானங்களைச் செய்வது மற்றும் பொதுக் கொள்கையில் பிரச்சினைகளை எழுப்புவதன் மூலமும் கல்வியை பாதிக்கின்றன. வெளிப்படையான இனவெறி இல்லாத போதிலும், இரகசிய இனவெறி கறுப்பின மாணவர்களுக்கு வெற்றிகரமான எதிர்காலத்திற்கான சாத்தியத்தை தொடர்ந்து தடுக்கிறது. என். எஸ். பி. ஏ தலைவர் சார்லி வில்சன் கூறியபடி, இந்த நடைமுறைகள் மற்றும் கொள்கைகள் கருப்பு மற்றும் வெள்ளை மாணவர்களிடையே கல்வியின் தரத்தில் இடைவெளிகளுக்கு வழிவகுக்கும் முக்கியமான காரணிகளாகும். ஆய்வுகள் பெரும்பாலும் கருப்பு அல்லது லத்தீன் பள்ளிகள் மற்றும் வெள்ளை புறநகர் பள்ளிகளில் கடுமையான வள ஏற்றத்தாழ்வுகளைக் காட்டியுள்ளன. கறுப்பின மாணவர்கள் பெரும்பான்மையாக உள்ள பள்ளிகளில் குறைவான பாடப்புத்தகங்கள் இருப்பதாகவும், மாணவர்கள் அவற்றை வீட்டிற்கு எடுத்துச் செல்ல அனுமதிக்கப்படுவதில்லை என்றும் நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது. மிசிசிப்பி போன்ற சில மாநிலங்களில், பாடப்புத்தகங்களும் வளங்களும் மிகவும் காலாவதியானதால், வரலாற்றில் பல புதிய நிகழ்வுகள் இன்னும் அவற்றில் சேர்க்கப்படவில்லை. பெரும்பாலும் கருப்பு மற்றும் லத்தீன் பள்ளிகளில் குளியலறை அணுகல் ஒரு பிரச்சினையாக மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ளது. சில பள்ளிகளில், குளியலறைகள் இல்லாததால், பூச்சிகளால் தொற்று ஏற்பட்டது. பல கறுப்பின ஆர்வலர்கள் நன்கு வளம் பெற்ற கல்வியின் பற்றாக்குறையை அமெரிக்காவின் தகுதியின் மீது ஒரு கறையாக மேற்கோள் காட்டியுள்ளனர். நிலைமை அல்லது வாய்ப்பின் சமத்துவம் இல்லாமல், கறுப்பின மாணவர்களுக்கு நிதி மற்றும் கலாச்சார மூலதனத்தைப் பெற தேவையான வளங்கள் இல்லை என்று சிலர் வாதிடுகின்றனர். முக்கிய நிகழ்வுகளைத் தொடர்ந்து இரகசிய இனவெறி பல்வேறு இனக்குழுக்களை உள்ளடக்கிய பெரிய அதிர்ச்சிகரமான நிகழ்வுகள் வெளிப்படையான மற்றும் இரகசிய இனவெறி இரண்டிலும் அதிகரிப்பை விளைவிக்கின்றன. அதிர்ச்சிகரமான நிகழ்வுகளைத் தொடர்ந்து, தனிநபர்கள் கடந்த காலத்தை நிகழ்காலத்துடன் தொடர்ந்து தொடர்புபடுத்த வேண்டிய கட்டாயம் உள்ளது. 9/11 இன் எடுத்துக்காட்டில், அமெரிக்கா விதிவிலக்கான வளர்ச்சியை அனுபவித்தது, அதே போல் அரபு மக்கள் பயங்கரவாதிகள் மற்றும் அச்சுறுத்தும் மக்கள் என்ற கருத்தை உருவாக்கியது. இன்று வரை, இந்த நிகழ்வுடன் அரபு மக்களின் தொடர்பு டி கார்டியோ இனவெறிக்கு வழிவகுத்துள்ளது, ஊடகங்கள் மற்றும் கருத்துக்கணிப்புகள் மூலம் கவனிக்கப்பட்டபடி, வாக்களிக்கப்பட்ட இளம் அரபு அமெரிக்கர்களில் பாதி பேர் 9/11 க்குப் பிறகு பாகுபாட்டை அனுபவித்துள்ளனர் (அது டி ஜூர் அல்லது டி கார்டியோவாக இருந்தாலும்). முக்கிய நிகழ்வுகளில் நீண்ட காலத்திற்கு நீடிக்கும் நிகழ்வுகளும் அடங்கும்; எடுத்துக்காட்டாக, அமெரிக்காவில் இனங்களுக்கிடையேயான திருமணத்தின் தடை, சட்ட மாற்றங்களுக்குப் பிறகும் இனங்களுக்கிடையேயான தம்பதிகள் இரகசிய மற்றும் வெளிப்படையான இனவெறி மூலம் விரோதத்தை எதிர்கொள்ள காரணமாக இருந்தது, இது "இனத்தைப் பாதுகாத்தல்" மொழியுடன் காணப்படுகிறது. மற்றொரு உதாரணம் கரீபியனில் அடிமைத்தனம் மற்றும் வெள்ளை ஐரோப்பியர்களின் சூழலில் சமூக ரீதியாக அடிமைகள் எடுத்துக்கொண்ட ஸ்லாட் இன்னும் நவீன காலத்தில் ஊடுருவி, இரகசிய இனவெறியை உருவாக்கி, மாறுபட்ட வேலை வாய்ப்புகளை உருவாக்குகிறது. மேலும் குறிப்புகளைப் பார்க்கவும் மேலும் வாசிப்பு இனம் வளைத்தல்ஃ "கலப்பு" இளைஞர்கள் கலிபோர்னியாவில் மூலோபாய இனவெறியைப் பயிற்சி செய்கிறார்கள் மைக்கா பொல்லாக் எழுதிய ஒரு அமெரிக்கப் பள்ளியில் இனப் பேச்சு குழப்பம். டெய், ஜார்ஜ் ஜே. செஃபா. 2007 ஆம் ஆண்டு. இனவாதிகள் ஜாக்கிரதைஃ பின் நவீன சமூகத்தில் இனவாத அரசியலை வெளிக்கொணர்வது. சென்ஸ் பப். நடத்தை அறிவியலின் ஹிஸ்பானிக் இதழ் நாடுகடந்த ஊடக எழுத்தறிவு பகுப்பாய்வு பிரதிபலிப்புகள் சேப்பல் ஹில்லில் உள்ள வட கரோலினாவின் லத்தீனா பதின்வயதினர் லூசிலா வர்காஸ் பல்கலைக்கழகத்துடன் ஒரு திட்டம் 2009 டென்வர் பல்கலைக்கழக சட்ட விமர்சனம், கட்டுரைஃ ஹிலாரி கிளிண்டன், சாரா பாலின் மற்றும் மைக்கேல் ஒபாமாஃ பிரச்சாரத்தில் பாலினம், இனம் மற்றும் வகுப்பை நிகழ்த்துதல் டிரெயில் க்ளெக், எம். (1993). வெறுப்பு, தப்பெண்ணம் மற்றும் இனவெறி. அல்பானிஃ ஸ்டேட் யுனிவர்சிட்டி ஆஃப் நியூயார்க் பிரஸ். பெர்பெ, டேவிட். Sept./Oct. 2000. ரேஸ் கவுண்ட்ஸ். "அறிவியல்" இலிருந்து. ப்ராட்கின், கரேன். 1998. யூதர்கள் எப்படி வெள்ளையர்களாக மாறினர். ரட்ஜர்ஸ் பல்கலைக்கழகம் பிரஸ். கோட்ஸ், ராட்னி டி. 2007. இரகசிய இனவெறிஃ கோட்பாடுகள், நிறுவனங்கள். பிரில் பிரஸ். டையர், ரிச்சர்ட். 1994 ஆம் ஆண்டு. வெள்ளை. ரூட்லெட்ஜ். கல்லாகர், சார்லஸ் ஏ. 2003 ஆம் ஆண்டு. வெள்ளை இன அட்டையை விளையாடுவதுஃ சமகால இனவெறியை மறுக்க இன அடையாளத்தைப் பயன்படுத்துதல். ரூட்லெட்ஜ். லிப்ஸிட்ஸ், ஜார்ஜ். 1998. வெள்ளை நிறத்தில் உடைமை முதலீடு. கோயில் பல்கலைக்கழக அச்சகம். ஜாரெட் டெய்லர். 2004 பதிப்பு. நல்ல நோக்கங்களுடன் அமைக்கப்பட்டதுஃ சமகால அமெரிக்காவில் இன உறவுகளின் தோல்வி இனவெறி சர்ச்சையின் வரையறை அமெரிக்காவில் இனவெறி ரகசிய ஏமாற்றம்