Gerhard Dorn
கெர்ஹார்ட் டோர்ன் (1530-1584) ஒரு பெல்ஜிய தத்துவஞானி, மொழிபெயர்ப்பாளர், இரசவாதி, மருத்துவர் மற்றும் நூலியல் அறிஞர் ஆவார். கெர்ஹார்ட் டோர்னின் ஆரம்பகால வாழ்க்கையின் விவரங்களும், 16 ஆம் நூற்றாண்டின் பல பிரமுகர்களின் விவரங்களும் வரலாற்றில் இழக்கப்படுகின்றன. அவர் நவீனகால பெல்ஜியத்தின் ஆண்ட்வெர்ப் மாகாணத்தின் ஒரு பகுதியான மெச்செலனில் சுமார் 1530 இல் பிறந்தார் என்று அறியப்படுகிறது. அவர் ஆடம் வான் போடன்ஸ்டைனுடன் படித்தார், அவருக்கு அவரது முதல் புத்தகம் அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் சுமார் 1565 முதல் புத்தகங்களை வெளியிடத் தொடங்கியது. அவர் தனது 1564 புத்தகமான மோனாஸ் ஹைரோகிளிஃபிக்காவிலிருந்து ஜான் டீயின் தனிப்பட்ட கிளைப்பை தனது சைமிஸ்டிக் ஆர்ட்டிஃபியத்தின் தலைப்புப் பக்கத்தில் பயன்படுத்தினார். வான் போடன்ஸ்டைனுடன் சேர்ந்து, பாராசெல்சஸின் பல கையெழுத்துப் பிரதிகளை மீட்டு அவற்றை முதல் முறையாக அச்சிட்டார். பேசல் வெளியீட்டாளர் பியட்ரோ பெர்னாவுக்காக அவற்றில் பலவற்றை லத்தீன் மொழியில் மொழிபெயர்த்த அவர், 1570 களில் பேசல் மற்றும் 1580 களின் முற்பகுதியில் பிராங்பேர்ட்டில் வசித்து வந்தார், அங்கு அவர் தனது ஐம்பதுகளின் நடுப்பகுதியில் இருந்தபோது இறந்தார். தத்துவம் டோர்ன் பாராசெல்சஸில் ஒரு சிறந்த தத்துவத்தையும் கிறிஸ்தவ சிந்தனை முறையையும் கண்டுபிடித்ததாகக் கூறினார், மேலும் பாராசெல்சஸின் வலுவான வக்கீல்களில் ஒருவராகவும் இருந்தார். அவர் தனது நாளில் நடைமுறையில் இருந்த கல்வியை மிகவும் அறிவார்ந்ததாகக் கருதி, மனித மனதைப் பற்றிய தத்துவார்த்த ஆய்வுக்கு ஆதரவாக நடைமுறை ஆய்வக வேலைகளை குறைத்தார். பல இரசவாதிகளைப் போலவே, டோர்னும் அரிஸ்டாட்டிலின் தத்துவத்திற்கு விரோதமானவராக இருந்தார், பொருள் உலகிற்கு முக்கியத்துவம் அளித்து, "இரசவாதக் கலையைக் கற்றுக்கொள்ள விரும்பும் எவரும், அரிஸ்டாட்டிலின் தத்துவத்தைக் கற்றுக்கொள்ளக்கூடாது, ஆனால் உண்மையைக் கற்பிக்க வேண்டும்" என்று அறிவித்தார். பாராசெல்சஸின் போதனைகளில் மருத்துவத்தைப் போலவே, சீர்திருத்தத்தில் மதம் இருந்ததைப் போலவே கற்றலுக்கும் ஒரு சீர்திருத்தம் தேவை என்று டோர்ன் வாதிட்டார். தேவைப்பட்டது என்னவென்றால், ஒரு மாய மற்றும் ஆன்மீக "அன்பின் தத்துவம்" என்று அவர் வலியுறுத்தினார்-அவரது தீவிரமான இறையியல் மீட்பின் தேவை மனிதனுக்கு அல்ல, கடவுளுக்கு என்று கூறியது, மேலும் அவர் ரசவாத படைப்பை மனிதனை அல்ல, கடவுளை மீட்டெடுத்த ஒரு உழைப்பு என்று வரையறுத்தார், இது கிறிஸ்தவ மரபுவாதத்தின் பார்வையில் மதச்சார்பின்மைக்கு ஆபத்தான நெருக்கமாக வந்தது. அவரது முக்கிய எழுத்துக்கள் தியேட்ரம் கெமிக்கமின் முதல் தொகுதியில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன. மோனிகா விக்மேன் தனது 'கர்ப்பிணி இருள்' என்ற புத்தகத்தில் சுருக்கமாகக் கூறியது போல், "கெர்ஹார்ட் டோர்ன் போன்ற இரசவாதிகள், தனது 'தி ஸ்பெகுலேட்டிவ் ஃபிலோசிபி' என்ற படைப்பில், இந்த அடுத்த இரசவாத கட்டத்தை [உள் குணப்படுத்துதல்] யுனஸ் முண்டஸ் என்று குறிப்பிட்டுள்ளனர், அங்கு பிளவுகள் குணப்படுத்தப்படுகின்றன, இரட்டைத்தன்மை நிறுத்தப்படுகிறது, மேலும் தனிநபர், பயன்படுத்தப்படாதவர், உலக ஆத்மாவுடன் ஒன்றிணைக்கிறார்". டோர்னின் எழுத்துக்கள் உளவியலாளர் கார்ல் ஜங்கிற்கு மிகுந்த ஆர்வத்தை ஏற்படுத்தியது, 1938 இல் இந்தியாவுக்குச் சென்றபோது டோர்னின் முக்கிய எழுத்துக்களை அவருடன் எடுத்துச் செல்ல போதுமானதாக இருந்தது. ரசவாதம் குறித்து ஜங்கின் அடிக்கடி மேற்கோள் காட்டப்பட்ட ஆதாரங்களில் இவரும் ஒருவர். கிளாவிஸ் டோட்டியஸ் ஃபிலோசோபியா சைமிஸ்டிகே, லியோன்ஸ், 1567. சைமிஸ்டிக்கம் ஆர்டிஃபியம் நேச்சுரியே, தியோரிக்கம் மற்றும் பிராக்டிகம், பிராங்பேர்ட், 1568. ஆரோரா தெசாரஸ்க் தத்துவஞானி, பாசல், 1577. டி நேச்சுராய் லூஸ் பிசிகா, பிராங்பேர்ட், 1583. அகராதி பாராசெல்சி, பிராங்பேர்ட், 1583. குறிப்புகள் ஆதாரங்கள் தியாட்ரம் பாராசெல்சியம்ஃ கெர்ஹார்ட் டோர்ன் எழுதிய முன்னுரைகள் மற்றும் அர்ப்பணிப்புகள் தியாட்ரம் கெமிகமில் இருந்து மேற்கோள் (vol.1 ஊக தத்துவம்) கெர்ஹார்ட் டோர்ன், பால் பெர்குசன், ஆடம் மெக்லீன். கெர்ஹார்ட் டோர்னின் ஊகத் தத்துவம். கிளாஸ்கோ. வெளிப்புற இணைப்புகள் உடல், ஆன்மா மற்றும் ஆவி பற்றிய டோர்னின் எண்ணங்கள் பற்றிய விவாதம் ஹேப்ஸ்பர்க் நெதர்லாந்தின் டோர்ன் டோர்ன் மருத்துவர்கள் பாராசெல்சியன்ஸ் பெல்ஜிய இரசவாதிகள் டோர்ன் 1530 பிறப்புகள் 1584 இறப்புகள் 16 ஆம் நூற்றாண்டின் இரசவாதிகள்