Bhadrakali
பத்ரகாளி (ஐ. ஏ. எஸ். டிஃ பத்ரகாளி;), ஒரு இந்து தெய்வம், அவர் பத்ரா என்று அழைக்கப்படும் நல்லதைப் பாதுகாக்கும் ஆதி சக்தியின் மங்களகரமான மற்றும் அதிர்ஷ்டமான வடிவமாகக் கருதப்படுகிறார். வைஷ்ணவ மதத்தில், பாதுகாக்கும் தெய்வமான விஷ்ணுவின் மாயையின் உள் ஆற்றலான யோகமயாவின் பல பெயர்களில் பத்ரகாளி ஒன்றாகும். பத்ரா என்ற பெயர் சமஸ்கிருதத்திலிருந்து வந்தது. சமஸ்கிருதத்தில், பத்ரா என்றால் "மங்களகரமானது" அல்லது "அதிர்ஷ்டசாலி" என்று பொருள். மற்றொரு விளக்கம் இந்த பெயரை சமஸ்கிருத வேர்களான "பா" மற்றும் "டிரா" ஆகியவற்றிலிருந்து கண்டறிந்துள்ளது. "பா" என்ற எழுத்து "மாயை" அல்லது "மாயா" என்பதைக் குறிக்கிறது, அதே நேரத்தில் "டிரா" என்பது "மிகவும்" அல்லது "மிகப் பெரியது" என்று பொருள்படும் ஒரு உன்னதமான பொருளாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. ஒன்றாக, "பத்ரா" என்பது "மஹா மாயா" அல்லது "பெரிய மாயை" என்று பொருள்படும். இந்த மாயை என்பது பிறப்பு மற்றும் மறுபிறப்பின் முடிவற்ற சுழற்சியான சம்சாராவின் மாயையைக் குறிக்கிறது. பத்ரகாளி தேவியை வழிபடுவது இந்த மாபெரும் மாயையிலிருந்து விடுதலை அளிக்கும் என்று கருதப்படுகிறது. அவரது துண்டிக்கப்பட்ட தலையும் அரிவாளும் பக்தர்களை அகங்காரத்திலிருந்து விடுவிப்பதையும், மோட்சம் அல்லது ஆன்மீக விடுதலையை செயல்படுத்துவதையும் பிரதிபலிக்கின்றன. எனவே, பத்ரகாளி தேவி அறியாமையை அகற்றி, மாயையின் பிணைப்புகளிலிருந்து தனிநபர்களை விடுவிக்கிறார். சின்னம் இந்த தெய்வம் மூன்று கண்கள் மற்றும் நான்கு, பதினாறு அல்லது பதினெட்டு கைகளால் குறிக்கப்படுகிறது. அவள் பல ஆயுதங்களை சுமந்து செல்கிறாள், அவளுடைய தலையில் இருந்து தீப்பிழம்புகள் பாய்கின்றன, அவளுடைய வாயில் இருந்து ஒரு சிறிய தந்தம் நீண்டுள்ளது. வடிவங்கள் தேவி தந்திர ராகஸ்யாவின் கூற்றுப்படி, தெய்வீக (தேவி) யின் பெண்பால் வடிவம் சிவனின் வடக்கு (உத்தரம்னயா) முகத்திலிருந்து (அம்னயாக்கள்) உருவானது, இது நீல நிறத்தில் உள்ளது மற்றும் மூன்று கண்கள் கொண்டது, அதாவது தக்ஷினகளிகா, மகாகாளி, குஹ்யாகா, ஸ்மாஷனகாலிகா, பத்ரகாளி, ஏகஜாதா, உக்ரதாரா, தாரிட்னி, கத்யயானி, சின்னமஸ்தா, நீலாசரஸ்வதி, துர்கா, ஜெயதுர்கா, நவதுர்கா, வாஷுலி, துமாவதி, விசாலாக்ஷி, கௌரி, பாகலமுகி, பிரத்யாங்கிரா, மாதங்கி மற்றும் மஹிஷாமர்த்தினி. வழிபாடு கேரள மரபுகளின்படி, பத்ரகாளி (பிரபஞ்சத்தை தீமையிலிருந்து விடுவிப்பதற்காக தாரிகா என்ற அரக்கனைக் கொன்றது) தொடர்பான மார்க்கண்டேய புராணத்தில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள நிகழ்வுகள் கண்ணூர் மாவட்டத்தில் மடாய் அருகே கேரளாவில் நடந்தன. பெண்களின் கவுரவத்தைப் பாதுகாக்கவும், அனைத்து ஆன்மீக அறிவையும் வழங்கவும் அவர் பார்க்கப்படுகிறார். அண்டை மாநிலங்களின் மக்களிடையே, குறிப்பாக தமிழ்நாட்டில், சக்தியின் இந்த வடிவம் 'மலையாள பகவதி' அல்லது 'மலையாள பத்ரகாளி' என்று அழைக்கப்படுகிறது, அவர் சாதி மற்றும் மதத்தைப் பொருட்படுத்தாமல் தனது பக்தர்களுக்கு பாதுகாப்பு அளிக்கிறார். தமிழ்நாடு, கர்நாடகா, ஆந்திரப் பிரதேசம் மற்றும் கேரளாவின் தெற்கு திருவிதாங்கூர் பகுதியில், குறிப்பாக திருவனந்தபுரம் நகரில், தமிழ், கன்னடம் மற்றும் தெலுங்கு மொழி பேசும் சமூகங்கள் மஹாகாலியின் ஒரு வடிவத்தை 'உஜ்ஜைனி மஹாகாலி' என்று வணங்குகிறார்கள், மேலும் இந்த ஆன்மீக பாரம்பரியத்தில் பேரரசர் விக்ரமாதித்யாவை தெற்கில் பாரம்பரியத்தை நிறுவியதாக அவர்கள் கருதுகின்றனர். எழவாக்கள், பில்லவாக்கள், கோடவாக்கள், நாடார்கள், நம்பூதிரிகள், மூசத்து பிராமணர்கள் மற்றும் நாயர்கள் உட்பட கேரளா, தெற்கு கர்நாடகா மற்றும் தெற்கு தமிழ்நாட்டில் உள்ள குடும்ப தெய்வமான இந்து சமூகங்கள் பத்ரகலியை தங்கள் குடும்ப தெய்வமாக (பரேதேவத) வணங்குகிறார்கள். தெய்வத்தால் பயன்படுத்தப்படும் ஆயுதங்கள் என்று அவர்கள் நம்பும் சில ஆயுதங்களை அவர்கள் தங்கள் கோயில்களில் வணங்குகிறார்கள். குடும்பி சமூகத்தின் குலதேவதர் அல்லது சமூக தெய்வம் கொடுங்கல்லூரின் தாய் தெய்வமான கொடுங்கல்லூரம்மா ஆவார். கொடுங்கல்லூர் பகவதி கோயில் கேரளாவின் மிகவும் பிரபலமான கோயில்களில் ஒன்றாகும், இது பத்ரகாளிக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. முக்கியமாக மகர சங்கராந்தி அன்று கொண்டாடப்படும் 'தலப்போலி' திருவிழாவின் போது, மாநிலம் முழுவதிலுமிருந்து (முக்கியமாக மலபார், துளுநாடு, கொடகா) குடும்ப மக்கள் கோயிலுக்கு வருகிறார்கள். வடக்கு கேரளா மற்றும் தெற்கு கர்நாடகாவில் உள்ள திய்யர்களின் பல கோயில்கள் காளி ஸ்ரீ குரும்பா, சீர்ம்பா, பரேதேவதம் என்று அழைக்கப்படுகின்றன. எட்கர் தர்ஸ்டன் எழுதிய தென்னிந்தியாவின் சாதிகள் மற்றும் பழங்குடியினரின் கூற்றுப்படி, பத்ரகாளி திருவிதாங்கூர் எழவர்களின் முக்கிய தெய்வம். தமிழ்நாட்டின் நாடார் சமூகத்தின் கூற்றுப்படி, தேவரிஷிகள் மற்றும் தேவகான்யர்களுக்கு ஏழு குழந்தைகள் பிறந்தனர். அவர்கள் தங்கள் குழந்தைகளை பத்ரகாளியிடம் கொடுத்தனர். அவர் அவற்றை எடுத்து, நாடார் சமூகத்தின் மூதாதையர்கள் என்று இன்று நம்பப்படும் இந்த குழந்தைகளின் சந்ததியினருக்கு பால் கொடுத்தார். இவர் நாடர்களின் தாயாக கருதப்படுகிறார். நாடார்கள் தாங்கள் பத்ராக்காலியின் வழித்தோன்றல்கள் என்றும் கூறுகின்றனர். ஒரு பத்ரகாளி கோயில் வழக்கமாக கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு நாடார் குடியேற்றத்தின் மையத்திலும் உள்ளது. பத்ரகாளி தமிழ்நாட்டின் நாடார் சமூகத்தின் புரவலர் தெய்வமாகவும் உள்ளார். கான்பூரில் உள்ள பத்ராக்களில் வேர்களைக் கொண்ட கன்னியாகுபஜா பிராமணர்கள் அவளை தங்கள் குலதேவியாக வணங்குகிறார்கள். மிகவும் பழமையான பத்ரா காளி கோயில் இருப்பதால் இந்த இடம் பத்ராஸ் என்று அழைக்கப்படுகிறது. பிற புராணங்களின் படி, புகழ்பெற்ற இந்திய சமஸ்கிருத கவிஞர் காளிதாசர் பத்ரகாலியின் தெய்வீக விருப்பத்தின் காரணமாக அவர் ஆனார். மற்றொரு புராணக்கதை, பேரரசர் விக்ரமாதித்யாவும் அவரது சகோதரர் பட்டியும் பத்ரகாலியின் தீவிர பக்தர்களாக இருந்ததாகவும், அவர்களின் ஆசீர்வாதங்கள் காரணமாக அவர்கள் மீது அனைத்து வெற்றிகளும் பொழிந்ததாகவும் கூறுகிறது. தென்னிந்தியாவின் பல பகுதிகளில், குறிப்பாக தமிழ்நாட்டில், பாதையில் சிறிய பத்ரகாளி கோயில்கள் மற்றும் யாத்ரீகர்களுக்கான பிரார்த்தனை மையங்களை நிறுவ விக்ரமாதித்யா உதவினார். இந்த சிறிய கோயில்களை மையமாகக் கொண்ட பக்தி மரபுகள் இன்றும் உள்ளன. பாரம்பரிய தற்காப்புக் கலை வடிவமான களரிப்பயட்டைப் பயிற்சி செய்பவர்களை பத்ரகாளி பாதுகாப்பதாக நம்பப்படுகிறது. மலபாரில், தட்டோலி ஓத்தேனன் மற்றும் பிற தற்காப்புக் கலைஞர்களின் அனைத்து வெற்றிகளும் 'மலையாளிகளின் ஷாலின் கோயில்' என்றும் அழைக்கப்படும் லோகனார்காவு கோயிலின் பத்ராக்காலியின் ஆசீர்வாதங்களால் ஏற்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது. கேரளாவில் உள்ள பெரும்பாலான பாரம்பரிய கிராமங்கள் தங்கள் சொந்த கலாரி, பண்டைய தற்காப்புக் கலைப் பள்ளிகள் மற்றும் பத்ரகாளிக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட உள்ளூர் கோயில்களைக் கொண்டுள்ளன. தமிழர்களிடையே, பாரம்பரிய தற்காப்புக் கலைகளின் புரவலர் தெய்வமாகவும், சட்டத்தை மதிக்கும் அனைத்து குடிமக்களுக்கும் பாதுகாவலராகவும் பத்ரகாளி சமமாக முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவர். பத்ரகாளி வடிவில் தேவியை வழிபடுவதுடன் தொடர்புடைய நாட்டுப்புற கலைஞர் சடங்குகள் மற்றும் நடனங்களின் பாரம்பரியம் கேரளாவில் உள்ளது. இந்த சடங்குகள் காவு என்று அழைக்கப்படும் வழிபாட்டுத் தலங்களில் (தோராயமாக தோப்பு என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது) அல்லது சிறிய கோயில்களில் செய்யப்படுகின்றன. கிராமத்தின் பொது நலனைத் தவிர, இந்த சடங்குகள் பெரியம்மை மற்றும் பிற தொற்றுநோய்கள் போன்ற பேரழிவுகளைத் தடுப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளன. சடங்கு கருப்பொருள்கள் பொதுவாக தரிகா மற்றும் பிற தீய கதாபாத்திரங்கள் மீது பத்ரகாளி பெற்ற வெற்றியைச் சுற்றி வருகின்றன. நடன வடிவங்கள் பின்வருமாறுஃ தெய்யம் தெய்யாட்டு படயானி பூத்தனும்திராயும் முடியேட்டு குட்டியோட்டம் கெட்டுகழ்சா அபிண்டி விலக்கு அல்லது அல்பிண்டிவிலக்கு தேரா கோயில்கள் ஹரியானா பத்ரகாளி கோயில் தானேசர், ஜான்சா சாலை, குருஷேத்ராவில் அமைந்துள்ள ஒரு கோயிலாகும், haryana.Shaktipeeth ஸ்ரீ தேவிகூப் பத்ரகாளி மந்திர் "சாவித்ரி பீடம்", "தேவி பீடம்", "காளிகா பீடம்" அல்லது "ஆடி பீடம்" என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. கோயிலின் மிகவும் சின்னமான விஷயம் என்னவென்றால், சதி தனது தந்தையின் தக்ஷனின் ஹவநத்தை ஒழித்தபோது. சிவன் தனது கடுமையான வடிவத்தில் தெய்வத்தை தனது தோளில் சுமந்து, "தாண்டவ" என்ற அழிவு நடனத்தை செய்யத் தொடங்கினார். தனது கணவர் சிவபெருமான் மீது சுமத்தப்பட்ட அவதூறு மற்றும் அவதூறுகளை தாங்க முடியாமல், தேவி பகவதி தனது உயிரை தியாகம் செய்து 'சதி' ஆனார் என்று நமது வேதங்கள் கூறுகின்றன. அவரது புனிதமான இறந்த உடலை தனது இதயத்தில் கட்டிப்பிடித்து, மன உளைச்சலுக்கு ஆளான சிவன் பிரபஞ்சம் முழுவதும் ஓடத் தொடங்கினார். இதைப் பார்த்த விஷ்ணு தனது சுதர்சன் சக்கரத்தால் அவரது உடலை 52 பகுதிகளாக வெட்டினார். இந்த வழியில், இந்த பகுதிகள் விழுந்த இடங்கள் புனிதமான "சக்தி பீடமாக" உருவெடுத்தன. இவை அனைத்தும் அனைவரின் பொது நலனுக்காகவே செய்யப்பட்டன. 52 புனித சக்தி பீடங்களில் நைனா தேவி, ஜ்வாலா ஜி, காம்க்யா ஜி ஆகியோர் அடங்குவர். குருஷேத்ராவில் உள்ள சக்திபீத் ஸ்ரீ தேவிகூப் பத்ரகாளி கோவிலில் அன்னை சதியின் வலது கணுக்கால் கீழே விழுந்ததாக நம்பப்படுகிறது. மகாபாரத போருக்கு புறப்படுவதற்கு முன்பு, பாண்டவர்கள் கிருஷ்ணருடன் இணைந்து தங்கள் வெற்றிக்காக பிரார்த்தனை செய்து இங்கு வழிபாடு செய்ததாகவும், தங்கள் ரதங்களின் குதிரைகளை நன்கொடையாக வழங்கியதாகவும் புராணக்கதை கூறுகிறது, இது ஒருவரின் விருப்பத்தை பூர்த்தி செய்தவுடன், வெள்ளி, மண் போன்றவற்றால் செய்யப்பட்ட குதிரைகளை வழங்குவதற்கான பழமையான பாரம்பரியமாக மாறியது. இந்த சக்திபீத் ஸ்ரீ தேவிகூப் பத்ரகாளி கோவிலில் ஸ்ரீ கிருஷ்ணர் மற்றும் பலராமின் முடி உதிர்தல் (தலை மொட்டையடிக்கும்) விழாவும் நடைபெற்றது. நேபாள பத்ரகாளி கோயில் நேபாளத்தின் காத்மாண்டுவில் உள்ளது. இது சாஹித் நுழைவாயிலுக்கு அருகில் உள்ளது. இந்த கோயில் துண்டிகேலின் கிழக்குப் பகுதியில் உள்ளது. இந்த கோயில் ஸ்ரீ லுமதி பத்ரகாளி என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. இது நேபாளத்தின் மிகவும் புகழ்பெற்ற "சக்தி பீடங்களில்" ஒன்றாகும். காளி தேவியின் ஒரு வடிவமான, சமஸ்கிருதத்தில் பத்ரகாளி என்றால் "ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட, மங்களகரமான, அழகான மற்றும் வளமான" என்று பொருள்படும், மேலும் அவர் "மென்மையான காளி" என்றும் அழைக்கப்படுகிறார். தெய்வத்தின் மற்றொரு பெயர் லஸ்ஸாபித். பத்ரகாளி கோயில், குந்தஹாரில் பொகாராவுக்கு கிழக்கே ஒரு சிறிய மலையின் உச்சியில் உள்ள ஒரு கோயிலாகும். இது காளி தெய்வத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. குஜராத் அகமதாபாத், குஜராத் அவர் நகரத்தைப் பாதுகாப்பதாக நம்பப்படுகிறது, எனவே கோயிலின் நிலை நகர கோட்டைக்கு அருகில் உள்ளது. ஆனந்த் மாவட்டத்தில் உள்ள பத்ரான். ஜம்மு காஷ்மீர் பத்ரகாளி கோயில் ஹண்ட்வாரா, குப்வாரா மாவட்டம் ஜார்க்கண்ட் பத்ரகாளி கோயில் இட்க்கோரி, சத்ரா. இது சத்ராவுக்கு கிழக்கே 35 கி. மீ. தொலைவிலும், சௌபரனுக்கு மேற்கே 16 கி. மீ. தொலைவிலும் கிராண்ட் டிரங்க் சாலையுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. கேரளாவின் திருச்சூரில் உள்ள கேரள கொடுங்கல்லூர் பகவதி கோயில் சங்க காலத்தில் கட்டப்பட்ட இந்தியாவின் பழமையான கோயில்களில் ஒன்றாகும். மஹோதயபுரம் (கொடுங்கல்லூர்) கேரளாவை ஆட்சி செய்த சேரப் பேரரசின் தலைநகரமாக இருந்தது. ஸ்ரீ பத்ரகாளி தனது கடுமையான வடிவத்தில் மகாதேவர் (சிவன்) மற்றும் சப்தமத்ருக்கல் ஆகியோருடன் வணங்கப்படுகிறார். வெள்ளாயணி தேவி கோயில், திருவனந்தபுரம், கேரளா. கேரளாவின் திருவனந்தபுரத்தில் உள்ள வெள்ளயானியில் அமைந்துள்ள மிகவும் பிரபலமான பத்ரகாளி கோவில்களில் ஒன்று, இந்தியாவில் மிக நீண்ட யாத்திரை அல்லாத திருவிழாவை நடத்துகிறது (3 ஆண்டுகளுக்கு ஒரு முறை 60 நாட்கள் திருவிழா). இந்த கோவிலில் உள்ள சிலை மிகப் பெரியது மற்றும் தூய தங்கத்தால் ஆனது. கோயில் மிகவும் பழமையானது மற்றும் இது 800 ஆண்டுகள் பழமையானது என்று கணக்கிடப்படுகிறது. இந்த கோயில் அதன் பாரம்பரிய சடங்குகள் காரணமாக மற்ற கோயில்களிலிருந்து முற்றிலும் வேறுபட்டது. கேரளாவின் கண்ணூரில் உள்ள பயங்கடியில் உள்ள திருவர்காடு பகவதி கோயில், தாருகாசுராவின் கோட்டை என்று நம்பப்படும் இடத்தில் உள்ள முதல் மற்றும் முன்னணி பத்ரகாளி கோயிலாகும். பத்ரகாளி இங்கே தாரிகாவைத் தலை துண்டித்தார். சக்தி சம்பிரதாய பூஜை இங்கு நன்கு அறியப்பட்டதாகும். இது காஷ்மீர் மற்றும் வங்காளத்திலிருந்து புலம்பெயர்ந்த பூசாரிகளாக இருக்கும் பட்டாரகர்களால் (பிடாராக்கள்) செய்யப்படுகிறது. பத்ரகாளி சிலை சுமார் 6 அடி உயரம் கொண்டது மற்றும் தாருகாவைக் கொல்லும் வடிவத்தில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது. திருவார்குட் பககாவதி கோயில் கருப்புப் மந்திரத்தை அகற்றுவதில் புகழ்பெற்றது. கேரளாவின் மாவேலிக்கரை அருகே உள்ள செட்டிகுளங்கர தேவி கோயில். களரிவாத்துக்கல் கோயில், கண்ணூர், கேரளா; களரிப்பயட்டு தற்காப்புக் கலையின் தாயாக பத்ரகலியின் கடுமையான வடிவம். மலபாரில் உள்ள நாட்டுப்புற நடனம் சிரக்கல் ராஜாவின் அனுமதியுடன் தொடங்குகிறது மற்றும் முழு கேரளாவிலும் இறுதி தெய்யம் களரிவாத்துக்கல் கோவிலில் உள்ளது. சடங்குகள் சக்தியா முறையில் உள்ளன. இந்தியாவின் கேரள மாநிலத்தின் புத்தன்பீடிகா கிராமத்தில் உள்ள தொனியாகாவு பத்ரகாளி கோயில், மலையாளப்புழா தேவி கோயில், பத்தனம்திட்டா பனயன்னார்காவு, மாவேலிக்கரா அருகே, திருச்சூரில் உள்ள கேரள பரமேக்காவு பகவதி கோயில். பத்தியநாடு ஸ்ரீ பத்ரகாளி கோயில்-இந்தியாவின் கேரளாவில் உள்ள புகழ்பெற்ற புனித ஆலயம். இந்த ஆலயம் முல்லசேரியில் உள்ளது. இது காராகுலத்தைச் சேர்ந்தது. பட்டுபுரக்கல் பகவதி கோயில், வடக்கெனிராப்பு, நசீஜூர், கோட்டயம், கேரள பட்டுபுரக்காவு பகவதி கோயில், பந்தளம் சர்க்காராதேவி கோயில் சர்காரா, சிராயின்கீஸ், திருவனந்தபுரம், கேரளா (ஸ்ரீ சர்காரா தேவி கோயில் கேரளாவின் பழமையான பத்ரகாளி கோயில்களில் ஒன்றாகும். சர்காரா பொங்கல், சர்காரா களியூட்டு மற்றும் சர்காரா பரணி ஆகியவை இந்த temple.These மூன்று பண்டிகைகளில் ஒவ்வொரு ஆண்டும் இரண்டு மாதங்களில் கொண்டாடப்படும் பிரபலமான பண்டிகைகள்! இந்த மூன்று திருவிழாக்களிலும் லட்சக்கணக்கான மக்கள் பங்கேற்கிறார்கள். கேரளாவின் அங்கடிப்புரத்தில் உள்ள திருமண்டம்குன்னு கோயில்; பகவதிக்கு அருகிலுள்ள புகழ்பெற்ற ஸ்ரீ பத்ரகாளி, விநாயகர் கோயில் குழந்தை மற்றும் திருமணத்திற்கானது. திருமண்டம்குன்னு கோயில், அங்கடிபுரம், மலப்புரம் மாவட்டம், கோதமங்கலம் அருகே கோட்டப்பாடியில் உள்ள திரிக்கரியூர் கோட்டக்காவு பகவதி கோயில், காளி கோயில்களில் மிகப் பழமையான ஒன்றாகும், மேலும் 12 ஆண்டுகளுக்கு ஒரு முறை நடைபெறும் முடிவேட் சடங்கிற்கு பிரபலமானது. "ரக்ஷாசினம் சர்பதினம் பத்மமிட்டு நிவேதியம்". வாழப்பள்ளி கோயில், கேரளாவின் திருச்சூரில் உள்ள வாழப்பள்ளி கோயில், காளி தேவிக்கு குருதி பூஜைக்கு புகழ்பெற்ற ஒரு இந்து கோயிலாகும். வழப்புல்லி கோவிலில் குருதி பூஜை இரவில் காளி தேவியின் கடுமையான வடிவத்திற்கு வழங்கப்படுகிறது. குருதி பூஜையின் போது குருதி தெய்வத்திற்கு வழங்கப்படுகிறது. குருதி என்பது மஞ்சள், வெட்டப்பட்ட சுண்ணாம்பு மற்றும் பிற பூஜை பொருட்களின் கிரீம் கலவையாகும். குருதி என்பது உயிர்ச்சக்தியான இரத்தத்தைக் குறிக்கிறது. கேரளாவின் கோட்டயத்தில் உள்ள மணக்காட்டு பத்ரா கோயில், சிராக்கடவு, இது தினசரி குருதி பூஜையைக் கொண்ட அரிதான பத்ரகாளி கோயில்களில் ஒன்றாக அறியப்படுகிறது. சபரிமலை யாத்ரீகர்களுக்கான முக்கிய பிட்ஸ்டாப். பத்ரக் மாவட்டத்தில் இருந்து 8 கி. மீ. தொலைவில் உள்ள அஹராபாடா கிராமத்தில் உள்ள ஒடிஷா பத்ரகாளி கோயில், ராஜஸ்தான் காளிகா மாதா கோயில், சித்தோர்கர் பத்ரகாளி கோயில், ஹனுமன்கர்ஃ ராஜஸ்தானின் ஹனுமன்கர் மாவட்டத்தில் அமைந்துள்ளது. பத்ரகாளி மாதத்தின் மிகப் பழமையான கோயில்களில் ஒன்றான இது, மகாராஜா கங்கா சிங் கட்டிய தமிழ்நாடு அந்தியூர், ஈரோடு மாவட்டம், பத்ரகாளி அம்மான் கோவில். கோயம்புத்தூர், மேட்டுப்பாளையம், அருள்மிகு வன-பத்ரகாளி அம்மான் கோவில். கன்னியாகுமரிஃ பண்டாரம் நாடார், மாதன், சங்கிலி, பத்மநாபன், பெருமாள், பொன்னம்மாள்-பொன்னுமுத்து, ராஜாமணி மற்றும் கொச்சப்பி நாடார்கள் மற்றும் அவர்களின் வாரிசுகளால் வணங்கப்பட்டு நிர்வகிக்கப்படும் ஒரு பழைய மற்றும் சக்திவாய்ந்த கோயிலான கன்னதன்குழியில் உள்ள ஸ்ரீ பாத்ரேஸ்வரி அம்மான் கோயில். ஒவ்வொரு ஆண்டும் பாங்குனி மாதத்தில் நடைபெறும் வருடாந்திர திருவிழா மற்றும் ஆயிரக்கணக்கான நாடார் குடும்பங்கள் தெய்வத்தை வழிபடுவது வழக்கம். மதுரை, மடபுரம், ஸ்ரீ பத்ராக்களியம்மன் கோவில். நாகப்பட்டினம், ஸ்ரீ மகா ருத்ராக்காலியம்மாள் கோயில்-சித்திர பௌர்ணிமி திருவழ இராஜபாளையம், பச்சமடம், அருள்மிகு பச்சமடம் பத்ரகாளி அம்மான் கோவில். சிவகங்கை, கோலங்குடி, ஸ்ரீ வெட்டுதயார் கலியம்மன் கோவில். சிவகாசி, அருள்மிகு பத்ரகாளி அம்மான் கோவில். தூத்துக்குடி, பூபாலராயபுரம், அருள்மிகு பத்ரகாளி அம்மான் கோவில்-அம்மான் கோட்டை-சித்திரை கடந்த செவ்வாய், தசரா கார் திருவிழா. தூத்துக்குடி, சிவஞானபுரம், அருள்மிகு பத்ரகாளி அம்மான் கோவில்-அம்மான் கோட்டை-அவனி முதல் செவ்வாய், சாமி கோட்டை-பாங்குனி முதல் வெள்ளி. தூத்துக்குடி, சிந்தலகரை, ஸ்ரீ வேக்காலியம்மன் கோவில். தென்காசி, சுரண்டாய், அருள்மிகு பத்ரகாளி அம்மான் கோவில். திருச்சி, ஊராயூர், ஸ்ரீ வேக்காலியம்மன் கோவில். வடமட்டம்-612201, கும்பகோணம் அருகே, அருள்மிகு ஸ்ரீ வடபத்திரக்கலி, ஹொங்கரா ரூபம், பெருமாள் மோளவருடன் வடக்கு நோக்கி உள்ளது. தெலுங்கானாவின் வாரங்கல்லில் உள்ள தெலங்கானா பத்ரகாளி கோயில். பத்ரகாளி (மகா காளி மாதா) அந்த காலகட்டத்தில் ஆந்திராவின் பெரும்பகுதியை ஆட்சி செய்த வாரங்கலின் இந்து காகதீய இராஜ்ஜியத்தின் (ஓருகல்லு அல்லது ஏகசில நகர்) முக்கிய தெய்வமாக இருந்தார். காகதீய போர்வீரர்கள் போருக்குச் செல்வதற்கு முன்பு பத்ரகாளி தேவியின் ஆசீர்வாதங்களைப் பிரார்த்திக்க சடங்குகள் மற்றும் விலங்குகள் (மற்றும் மனிதர்கள், சில கணக்குகளின்படி) பெரிய அளவில் பலியிடப்பட்டன. கோயில் சுவரில் உள்ள எழுத்துகளின்படி, இந்த கோயில் சாளுக்கிய வம்சத்தின் இரண்டாம் புலகேசி மன்னரால் கிபி 625 இல் கட்டப்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது. உத்தரப்பிரதேச பத்ரகாளி கோயில் கான்பூரின் கடம்பூரில் உள்ள பத்ராஸில் உள்ளது. உத்தரகண்ட் பத்ரகாளி கோயில், பன்ஸ்பதான்-காண்டா சாலை, காண்டா, உத்தரகண்ட், மாவட்டம் பாகேஷ்வர், ஒரு அழகிய நீர்வீழ்ச்சிக்கு அருகில் அமைந்துள்ள பண்டைய கோயில். கான்டோலியைச் சேர்ந்த பந்த் பிராமணர்கள் பாரம்பரிய பூசாரிகள் ஆவர். மேற்கு வங்காள காளிகாட் காளி கோயில், காளிகாட் காளி கோயில் என்பது இந்தியாவின் மேற்கு வங்காளத்தில் உள்ள ஒரு இந்து கோயிலாகும், இது இந்து தெய்வமான காளிக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. இது 51 சக்தி பீடங்களில் ஒன்றாகும். மத வேறுபாடுகளைப் பொருட்படுத்தாமல் இந்தியா முழுவதிலுமிருந்து யாத்ரீகர்கள் இந்த கோயிலுக்கு வருகை தருகின்றனர். காளிகாட் சௌராங்கா கிரி என்ற தசானாமி துறவியால் காளிக்கு வழங்கப்பட்ட வழிபாட்டுடன் தொடர்புடையது, மேலும் கல்கத்தாவின் சௌரிங்கி பகுதி அவரது பெயரால் பெயரிடப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது. குறிப்புகள் மேலும் வாசிப்பு அண்ணா டல்லாபிக்கோலாவால் எழுதப்பட்ட டிக்ஷனரி ஆஃப் ஹிந்து லோர் அண்ட் லெஜண்ட் () வெளிப்புற இணைப்புகள் கோடிமாதா பல்லிபுரத்து காவு பகவதி கோயில் கேரளா | கேரள யாத்திரை மையங்கள் தமிழ் தெய்வங்கள் இந்து தெய்வங்கள்