Validity and liceity (Catholic Church)
செல்லுபடியாகும் தன்மை மற்றும் பரோபகாரம் ஆகியவை கத்தோலிக்க திருச்சபையில் உள்ள கருத்துகளாகும். செல்லுபடியாகும் தன்மை என்பது விரும்பிய விளைவுகளை உருவாக்கும் ஒரு செயலைக் குறிக்கிறது; விரும்பிய விளைவுகளை ஏற்படுத்தாத ஒரு செயல் "செல்லாதது" என்று கருதப்படுகிறது. லெசிட்டி என்பது சட்டப்பூர்வமாக நிகழ்த்தப்பட்ட ஒரு செயலைக் குறிக்கிறது; சட்டப்பூர்வமாக செய்யப்படாத ஒரு செயல் "சட்டவிரோதமானது" என்று கருதப்படுகிறது. சில செயல்கள் சட்டவிரோதமானவையாக இருக்கலாம், ஆனால் இன்னும் செல்லுபடியாகும். கத்தோலிக்க நியதிச் சட்டம் சட்டபூர்வமானது என்றும் அழைக்கப்படும் உரிமத்திற்கான விதிகளை வகுக்கிறது, இந்தச் சட்டத்தை வைப்பது, அதன் செல்லுபடியாகும் அல்லது செல்லாத தன்மையை தீர்மானிப்பதற்கான அளவுகோல்களுடன். செல்லுபடியாகும் ஆனால் சட்டவிரோதமானது அல்லது செல்லுபடியாகும் ஆனால் சட்டவிரோதமானது () என்பது கத்தோலிக்க திருச்சபையில் ஒரு சடங்கின் அங்கீகரிக்கப்படாத கொண்டாட்டத்தை விவரிக்க அல்லது முறையற்ற முறையில் வைக்கப்பட்ட சட்டபூர்வமான செயலை விவரிக்க பயன்படுத்தப்படும் ஒரு விளக்கமாகும். ஒரு செயல் ஒரு தகுதியான நபரால் செய்யப்படும் போதெல்லாம் செல்லுபடியாகும் என்று கருதப்படுகிறது, மேலும் இந்தச் செயலை அடிப்படையாகக் கொண்ட விஷயங்களும், சட்டத்தின் செல்லுபடியாகும் தன்மைக்கு சட்டத்தால் விதிக்கப்பட்ட சம்பிரதாயங்களும் தேவைகளும் இதில் அடங்கும். ஞானஸ்நானம் 1983 நியதிச் சட்டத்தின் குறியீடு கூறுகிறதுஃ "அவசியமான ஒரு சந்தர்ப்பத்தைத் தவிர, எந்தவொரு நபரும் தனது சொந்த எல்லைக்கு வெளியே ஞானஸ்நானம் வழங்குவது சட்டவிரோதமானது, அவரது சொந்த குடிமக்களுக்கு கூட அல்ல". லத்தீன் தேவாலயத்தில், ஞானஸ்நானம் வழங்குவது குறிப்பாக திருச்சபை மதகுருவிடம் ஒப்படைக்கப்படும் பணிகளில் ஒன்றாகும். இருப்பினும், அதே குறியீட்டின்படி, எந்தவொரு நபரும், ஞானஸ்நானம் பெறாத ஒருவர் கூட, அவருக்கு தேவையான நோக்கம் இருந்தால் ஞானஸ்நானம் பெறலாம். அவர் ஞானஸ்நானம் பெறும்போது கத்தோலிக்க திருச்சபை என்ன செய்கிறதோ அதைச் செய்வதற்கான விருப்பமும், திரித்துவ ஞானஸ்நான சூத்திரத்தைப் பயன்படுத்துவதும் இதன் நோக்கமாகும். 2008 ஆம் ஆண்டில், விசுவாசக் கோட்பாட்டிற்கான சபை (சி. டி. எஃப்) ஞானஸ்நான சூத்திரங்கள் "படைப்பாளரின் பெயரிலும், மீட்பரின் பெயரிலும், புனிதப்படுத்துபவரின் பெயரிலும் நான் உங்களுக்கு ஞானஸ்நானம் தருகிறேன்" என்றும் "படைப்பாளரின் பெயரிலும், விடுதலையாளரின் பெயரிலும், பராமரிப்பாளரின் பெயரிலும் நான் உங்களுக்கு ஞானஸ்நானம் தருகிறேன்" என்றும் கூறியது தவறானது. 2020 ஆம் ஆண்டில், சி. டி. எஃப் "தந்தை மற்றும் மகன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியின் பெயரில் நாங்கள் உங்களுக்கு ஞானஸ்நானம் அளிக்கிறோம்" என்ற சூத்திரம் ஞானஸ்நானம் வழங்கும் நோக்கங்களுக்காக செல்லுபடியாகாது என்று கூறியது. இந்த சூத்திரத்தால் மார்க் ஸ்பிரிங்கரால் ஞானஸ்நானம் பெற்ற டெட்ராய்டின் கத்தோலிக்க மதகுருவான மத்தேயு ஹூட், ஹூட் இந்த சூத்திரத்துடன் ஞானஸ்நானம் பெற்றதால் (ஹூட் பின்னர் முறையாக ஞானஸ்நானம் பெற்று நியமிக்கப்பட்டார்) இனி ஒரு மதகுருவாக கருதப்படவில்லை. இந்த 2020 அறிக்கை மற்ற சிரமங்களை உருவாக்கியது, ஏனெனில் டெட்ராய்டைச் சேர்ந்த மற்றவர்கள் ஸ்பிரிங்கரால் அதே சூத்திரத்துடன் ஞானஸ்நானம் பெற்றனர், மேலும் மற்றவர்கள் ஹூட்டின் நியமனம் 2017 முதல் புனிதங்களைப் பெற்றனர். அதே 2020 அறிக்கையின் காரணமாக, அதே சூத்திரத்தைப் பயன்படுத்தி ஞானஸ்நானம் பெற்ற மற்றொரு அமெரிக்க பாதிரியார் ஆண்ட்ரேஸ் அரங்கோ, அவர் தவறாக ஞானஸ்நானம் பெற்றவர்களை முறையாக ஞானஸ்நானம் செய்ய வேண்டியிருந்தது. தாமஸ் ரீஸ் மற்றும் ஓய்வுபெற்ற புனித இறையியல் பேராசிரியர் பீட்டர் ஃபிங்க் ஆகியோர் சி. டி. எஃப் அறிக்கையை விமர்சித்து, "நாங்கள்" சூத்திரம் செல்லுபடியாகும் என்று கூறியுள்ளனர். உறுதிப்படுத்தல் லத்தீன் சர்ச்சில், ஒரு பிஷப் என்பது உறுதிப்படுத்தலின் சாதாரண அமைச்சராகும், மேலும் அவர் அதை எல்லா இடங்களிலும் தனது சொந்த குடிமக்களுக்கும், தனது சொந்த பிராந்தியத்தில், அவரது குடிமக்கள் அல்லாத கத்தோலிக்கர்களுக்கும் கூட சட்டப்பூர்வமாக நிர்வகிக்கலாம், அவர்களின் சாதாரணமானது அதை வெளிப்படையாக தடைசெய்திருந்தால் தவிர. லத்தீன் கத்தோலிக்க திருச்சபையில், எளிய பாதிரியார்கள் (பிரஸ்பைட்டர்கள்) சில சூழ்நிலைகளில் செல்லுபடியாகும் மற்றும் சட்டப்பூர்வமாக உறுதிப்படுத்த முடியும், அதாவது அவர்கள் பெரியவர்களை ஞானஸ்நானம் செய்யும்போது அல்லது தேவாலயத்திற்குள் அழைத்துச் செல்லும்போது மற்றும் மரண ஆபத்து இருக்கும்போது. கிழக்கு கத்தோலிக்க தேவாலயங்களின் பாதிரியார்கள் எந்தவொரு கத்தோலிக்கருக்கும், லத்தீன் தேவாலயத்தின் கத்தோலிக்கருக்கும் கூட புனிதத்தை வழங்க முடியும், ஆனால் அவர்கள் தங்கள் சொந்த குறிப்பிட்ட தேவாலயத்தைச் சேர்ந்தவர்களுக்கும், மற்ற கத்தோலிக்கர்களுக்கும் மட்டுமே சட்டப்பூர்வமாக அவ்வாறு செய்ய முடியும், அவர்கள் தங்கள் குடிமக்களாக இருப்பது அல்லது சட்டப்பூர்வமாக ஞானஸ்நானம் பெறுவது அல்லது மரண அபாயத்தில் இருப்பது போன்ற நிபந்தனைகளை பூர்த்தி செய்கிறார்கள். லத்தீன் தேவாலயத்திலோ அல்லது சில கிழக்கு கத்தோலிக்க தேவாலயங்களிலோ நற்கருணைக்காக புளித்த கோதுமை ரொட்டியைப் பயன்படுத்துவது ஒரு சடங்கின் செல்லுபடியாகும் ஆனால் சட்டவிரோத கொண்டாட்டத்திற்கு ஒரு முக்கிய எடுத்துக்காட்டு. மறுபுறம், கோதுமைக்கு பதிலாக அரிசி அல்லது கம்பு மாவு பயன்படுத்தப்பட்டால், அல்லது வெண்ணெய், தேன் அல்லது முட்டைகள் சேர்க்கப்பட்டால், குறிப்பாக அதிக அளவில், மாஸ் செல்லாது ("டிரான்ஸ்பப்ஸ்டான்டியேஷன்" ஏற்படாது). அதேபோல், நற்கருணைக்கு பயன்படுத்தப்படும் மது செல்லுபடியாகும். செல்லாத ஒயின் என்பது "ஒரு சிறிய அளவு தண்ணீர்" தவிர வேறு எந்தப் பொருளுடனும் கலந்த திராட்சை அல்லாத பழங்கள் அல்லது ஒயின் ஆகியவற்றால் செய்யப்பட்ட எந்தவொரு ஒயின் ஆகும். தூக்கிலிடப்பட்ட, இடைநீக்கம் செய்யப்பட்ட அல்லது வெளியேற்றப்பட்ட ஒரு பாதிரியார் மாஸ் என்று சொல்லக்கூடாது, ஆனால் மாஸ் என்று கூறப்பட்டால், அது செல்லுபடியாகும் ஆனால் சட்டவிரோதமானது என்று கருதப்படுகிறது. ஒப்புதல் வாக்குமூலம் தொடர்பான தவம் சர்ச் சட்டங்கள் ஒப்புதல் வாக்குமூலங்களைக் கேட்கும் பாதிரியார்கள் செல்லுபடியாகும் திறன்களையும் அதிகார வரம்பையும் கொண்டிருக்க வேண்டும் என்று கோருகின்றன. தவம் என்பது ஒரு புனிதமான செயல் மட்டுமல்ல, அதிகார வரம்பிலும் ஒன்றாகும் என்பதால், செல்லுபடியாகும் தன்மை மற்றும் பரோபகாரம் ஆகிய இரண்டிற்கும் இத்தகைய திறன்கள் தேவைப்படுகின்றன. பதவி அல்லது ஒரு மத நிறுவனம் அல்லது அப்போஸ்தலிக்க வாழ்க்கையின் சமூகத்தின் திறமையான மேலதிகாரியின் மானியத்தின் காரணமாக ஒப்புதல் வாக்குமூலங்களைக் கேட்கும் ஆசிரியர்களைப் பெற்றவர்கள், உறுப்பினர்கள் மற்றும் நிறுவனத்தில் அல்லது சமூகத்தின் வீட்டில் இரவும் பகலும் வாழும் மற்றவர்களைப் பொறுத்தவரை சட்டத்தால் எல்லா இடங்களிலும் ஒரே ஆசிரியர்களைக் கொண்டுள்ளனர். ஒரு குறிப்பிட்ட வழக்கில் ஒரு பெரிய உயர் அதிகாரி தனது சொந்த பாடங்களைப் பொறுத்தவரை அதை மறுத்தாலன்றி அவர்கள் ஆசிரியர்களை சட்டப்பூர்வமாகப் பயன்படுத்துகிறார்கள். மதகுரு ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தைக் கேட்கும் திறன்களைக் கொண்டிருக்கவில்லை, ஆனால் நல்ல காரணமின்றி அவற்றைக் கொண்டிருப்பதாகப் பாசாங்கு செய்கிறார், அவை செல்லுபடியாகும் ஆனால் சட்டவிரோதமானவை. சடங்கின் செல்லுபடியாகும் தன்மைக்கு வழிவகுக்கும் ஆசிரியர்களை தேவாலயம் மாற்றுகிறது (நியதி 144). 2015 மற்றும் 2016 ஆம் ஆண்டுகளில் புனித பயஸ் X இன் ஒழுங்கற்ற சங்கத்தின் பாதிரியார்கள் கருணை ஆண்டின் போது ஒப்புதல் வாக்குமூலங்களைக் கேட்க போப் பிரான்சிஸ் அனுமதித்தார்; போப் பிரான்சிஸ் 20 நவம்பர் 2016 இன் அப்போஸ்தலிக் கடிதமான மிஸெரிகோர்டியா எட் மிஸேராவில் சலுகையை காலவரையின்றி நீட்டித்தார். நோய்வாய்ப்பட்டவர்களுக்கு அபிஷேகம் ஒவ்வொரு பாதிரியாரும் நோய்வாய்ப்பட்டவர்களுக்கு அபிஷேகம் செய்வதற்கான சடங்குகளை செல்லுபடியாகும் வகையில் நிர்வகிக்க முடியும். அதை நிர்வகிக்கும் கடமையும் உரிமையும் சம்பந்தப்பட்ட நபரின் ஆன்மீக கவனிப்பு ஒப்படைக்கப்படும் பூசாரியுடன் தொடர்புடையது. இருப்பினும், வேறு எந்த பாதிரியாரும் அதற்கு பதிலாக ஒரு நல்ல காரணத்திற்காக அதை நிர்வகிக்கலாம், அவர் கடமையும் உரிமையும் கொண்ட பாதிரியாரின் ஒப்புதலைக் கொண்டிருந்தால். புனித ஆணைகள் அனைத்து ஆயர்களும் ஒரு டீக்கன், பாதிரியார் அல்லது ஆயரை நியமிக்க முடியும். புனித உத்தரவுகளின் சடங்கில், ஒரு செல்லுபடியாகும் ஆனால் சட்டவிரோதமான நியமனம், பெயர் குறிப்பிடுவது போல, ஒரு பிஷப் ஒரு பிஷப்பை முதலில் தேவையான அங்கீகாரத்தைப் பெறாமல் ஒரு பிஷப்பை நியமிக்க தனது செல்லுபடியாகும் திறனைப் பயன்படுத்தும் ஒரு நியமனம் ஆகும். நியதிச் சட்டத்தின்படி, தேவையான செமினரி பள்ளிக்குச் செல்லாத மற்றும் முடிக்காத ஒரு மனிதனின் பிஷப்பின் நியமனத்திற்கும் இது பொருந்தும். பிஷப் பின்னர் சட்டவிரோதமானது அல்லது சட்டவிரோதமானது என்று கருதப்படும் வகையில் செயல்படுகிறார். ஒரு லத்தீன் கத்தோலிக்க பிஷப், போப்பின் ஆணை இல்லாமல் ஒருவரை ஆயர் பதவிக்கு அர்ப்பணிக்கிறார், கத்தோலிக்க நியதிச் சட்டத்தின்படி தானாகவே வெளியேற்றப்படுகிறார், அவரது நியமனம் செல்லுபடியாகும் என்று கருதப்பட்டாலும் கூட. அவரிடமிருந்து பிரதிஷ்டை பெறும் நபரும் தானாகவே வெளியேற்றப்படுகிறார். போப்பின் வெளிப்படையான உத்தரவுகளுக்கு எதிராக ஒரு ஆயரைப் பிரதிஷ்டை செய்வது செல்லுபடியாகும், ஆனால் 'கடுமையான சட்டவிரோதமானது' என்று போப் பயஸ் XII அறிவித்தார். குற்றவாளி மற்றும் புனிதமற்றவர் '. ஹோலி சீ மூலம் மட்டுமே வெளியேற்றப்பட முடியும். 20 ஆம் நூற்றாண்டில், பேராயர் மார்செல் லெஃபெப்வ்ரே ஒரு போப்பின் ஆணை இல்லாமல் எஸ். எஸ். பி. எக்ஸ். க்கு நான்கு ஆயர்களை செல்லுபடியாகும் ஆனால் சட்டவிரோதமான நியமனங்களுக்காக தானாகவே வெளியேற்றப்பட்டார். லெஃபெவ்ரே இறந்த பிறகு, ஹோலி சீ, 21 ஜனவரி 2009 அன்று, நான்கு ஆயர்களின் வெளியேற்றத்தை நீக்கியது. இருப்பினும், அவரது பாதுகாவலர்கள் அவர் கடுமையான தேவையின் கீழ் செயல்பட்டார் என்று வாதிடுகின்றனர், இது 1983 நியதிச் சட்டம் இந்த வழக்கில் தானியங்கி வெளியேற்றத்தைத் தவிர்ப்பதற்கான ஒரு சாக்குப்போக்கு என்று கூறுகிறது (நியதிச் சட்டம் 1323, §4). திருமணம் என்பது கத்தோலிக்க திருச்சபையுடன் முழு ஒற்றுமையில் இல்லாத ஒரு தேவாலயம் அல்லது திருச்சபை சமூகத்தில் பதிவுசெய்யப்பட்ட ஒரு கத்தோலிக்கருக்கும் மற்றொரு ஞானஸ்நானம் பெற்ற நபருக்கும் இடையிலான கத்தோலிக்க திருச்சபையின் தகுதிவாய்ந்த அதிகாரத்தின் வெளிப்படையான அனுமதியின்றி கொண்டாடப்படும் திருமணம் "தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது" (சட்டவிரோதமானது) ஆனால் செல்லுபடியாகும். மறுபுறம், ஒரு கத்தோலிக்கருக்கும் ஞானஸ்நானம் பெறாத நபருக்கும் இடையில் உரிய வடிவத்தில் கொண்டாடப்படும் திருமணம் தகுதிவாய்ந்த தேவாலய அதிகாரத்திடமிருந்து முன்பு பெறப்படாவிட்டால் அது செல்லாது. ஒரு திருமணம் சட்டவிரோதமானது மற்றும் செல்லாதது ஆகிய பிற வழக்குகள் 1983 நியதிச் சட்டத்தின் 1083 முதல் 1094 வரையிலான சட்டங்களில் சுட்டிக்காட்டப்பட்டுள்ளன. மேலும் காண்க செல்லுபடியாகும் ஆனால் ஒழுங்கற்ற எபிஸ்கோபி வாகண்டெஸ் சுயாதீன கத்தோலிக்க தேவாலயங்கள் செடெப்ரிவேஷனிசம் நிபந்தனை புனிதமான புனிதமான தன்மை புனிதமான விஷயம் மற்றும் எக்ஸ் ஓபேரே ஓபராடோ குறிப்புகள் புனிதமான சட்டம் கத்தோலிக்க தேவாலய சட்ட சொற்கள்