Labor theory of property
சொத்தின் தொழிலாளர் கோட்பாடு (கையகப்படுத்துதலின் தொழிலாளர் கோட்பாடு, உரிமையின் தொழிலாளர் கோட்பாடு, உரிமையின் தொழிலாளர் கோட்பாடு அல்லது முதல் கையகப்படுத்துதலின் கொள்கை என்றும் அழைக்கப்படுகிறது) என்பது இயற்கை சட்டத்தின் ஒரு கோட்பாடாகும், இது முதலில் இயற்கை வளங்கள் மீது உழைப்பை செலுத்துவதன் மூலம் வருகிறது. இந்த கோட்பாடு வீட்டுத் தோட்டக் கொள்கையை நியாயப்படுத்த பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளது, இது அசல் கையகப்படுத்தும் செயலைச் செய்வதன் மூலம் ஒரு சொந்தமற்ற இயற்கை வளத்தின் முழு நிரந்தர உரிமையையும் பெறலாம் என்று கூறுகிறது. அரசு பற்றிய தனது இரண்டாவது கட்டுரையில், தத்துவஞானி ஜான் லாக், பைபிளின் படி, கடவுள் உலகை அனைத்து மனிதர்களுக்கும் பொதுவானதாக வழங்கியபோது, உலகின் ஒரு பகுதியை சொந்தமாகக் கொண்டிருப்பதாக ஒரு நபர் என்ன உரிமை கோர முடியும் என்று கேட்டார். மக்கள் கடவுளுக்கு சொந்தமானவர்கள் என்றாலும், அவர்கள் தங்கள் உழைப்பின் பலனை சொந்தமாக வைத்திருக்கிறார்கள் என்று அவர் பதிலளித்தார். ஒரு நபர் வேலை செய்யும் போது, அந்த உழைப்பு பொருளுக்குள் நுழைகிறது. இவ்வாறு, பொருள் அந்த நபரின் சொத்தாக மாறுகிறது. எவ்வாறாயினும், லாக்கியன் நிபந்தனை உண்மையாக இருந்தால் மட்டுமே ஒருவர் இந்த பாணியில் சொத்தை பயன்படுத்த முடியும் என்று லாக் கூறினார், அதாவது, "மற்றவர்களுக்கு பொதுவானது போதுமானதாகவும், நல்லதாகவும் உள்ளது". லாக்கின் உருவாக்கம் பிரத்யேக உரிமை மற்றும் உருவாக்கம் லாக் தனிப்பட்ட சொத்துரிமைகளை இயற்கை உரிமைகளாக ஆதரிக்க வாதிட்டார். வாதத்தைத் தொடர்ந்து, ஒருவரின் உழைப்பின் பலன்கள் ஒருவருக்கே சொந்தமானது, ஏனென்றால் ஒருவர் அதற்காக உழைத்தார். எனவே, எந்தவொரு வருமான வரியும் இயற்கை சட்டத்திற்கு விரோதமானதாக இருக்கும். மேலும், உற்பத்திக்கு பிரத்யேக உரிமை உடனடியாக அவசியமாக இருந்ததால், அந்த வளத்தில் ஒரு இயற்கை சொத்தின் உரிமையையும் தொழிலாளி வைத்திருக்க வேண்டும். சமத்துவமின்மை பற்றிய சொற்பொழிவில் இந்த இரண்டாவது கட்டத்தை ஜீன்-ஜாக் ரூசோ பின்னர் விமர்சித்தார், அங்கு இயற்கையான உரிமை வாதம் ஒருவர் உருவாக்காத வளங்களுக்கு நீட்டிக்கப்படவில்லை என்று அவர் வாதிடுகிறார். உழைப்புக்கும் உரிமைக்கும் இடையிலான உறவு அத்தகைய உழைப்பு நடைபெறுவதற்கு முன்பு கணிசமாக பயன்படுத்தப்படாத சொத்துடன் மட்டுமே தொடர்புடையது என்று இரு தத்துவவாதிகளும் கருதுகின்றனர். மூடல் மற்றும் கலப்பு தொழிலாளர் நிலம் அதன் அசல் நிலையில் யாருக்கும் சொந்தமில்லாததாகக் கருதப்படும், ஆனால் ஒரு நபர் தனது உழைப்பை நிலத்தில் விவசாயம் செய்வதன் மூலம் பயன்படுத்தினால், எடுத்துக்காட்டாக, அது அவரது சொத்தாக மாறும். பெரும்பாலான இயற்கை சட்டக் கோட்பாட்டாளர்களின் கூற்றுப்படி, சூழப்பட்ட நிலத்தைப் பயன்படுத்துவதை விட நிலத்தைச் சுற்றி ஒரு வேலி அமைப்பது சொத்தை உருவாக்காது. உதாரணமாக, பொருளாதார நிபுணர் முர்ரே ரோத்பார்ட் (மனிதர், பொருளாதாரம் மற்றும் அரசு) இவ்வாறு கூறினார்ஃ "கையகப்படுத்துதல் மற்றும் கலப்பு உழைப்பு தொழிலாளர் கோட்பாடு நிலத்திற்கு மட்டுமல்ல, இயற்கைக்கு உழைப்பைப் பயன்படுத்துவதற்கும் பொருந்தும். உதாரணமாக, இயற்கை உரிமைகள் சிந்தனையாளர் லைசாண்டர் ஸ்பூனர், ஒரு சொந்தமற்ற மரத்திலிருந்து எடுக்கப்பட்ட ஒரு ஆப்பிள் அதை பறித்த நபரின் சொத்தாக மாறும், ஏனெனில் அவர் அதைப் பெற உழைத்துள்ளார். "இயற்கையின் செல்வத்தை மனிதகுலத்திற்கு பயனுள்ளதாக மாற்றுவதற்கான ஒரே வழி, அதை தனித்தனியாக உடைமையாக்கி, அதை தனிப்பட்ட சொத்தாக மாற்றுவதாகும்" என்று அவர் கூறுகிறார். இருப்பினும், பெஞ்சமின் டக்கர் போன்ற சிலர் இதை எல்லா விஷயங்களிலும் சொத்துக்களை உருவாக்குவதாக பார்க்கவில்லை. டக்கர் வாதிட்டார், "நிலம் அல்லது வேறு எந்தப் பொருட்களின் விநியோகமும் மிகவும் குறைவாக இருப்பதால், அனைவரும் அதை வரம்பற்ற அளவில் வைத்திருக்க முடியாது, தனிநபர் இந்த பொருட்களைப் பயன்படுத்தும் அல்லது ஆக்கிரமிக்கும் செயலில் இருக்கும்போது மட்டுமே இவை சொந்தமானதாகக் கருதப்பட வேண்டும்". இது நிலத்திற்கான இல்லாத உரிமையை நிராகரிப்பதாகும். லாக்கியன் நிபந்தனை லாக், தனிநபர்களுக்கு இயற்கையிலிருந்து வீட்டு மனை தனியார் சொத்தில் வேலை செய்வதன் மூலம் உரிமை உண்டு, ஆனால் அவர்கள் அவ்வாறு செய்ய முடியும் என்று கூறினார். "குறைந்தபட்சம் போதுமான, மற்றும் நல்ல, மற்றவர்களுக்கு பொதுவான இடத்தில் விட்டு". உரிமையில்லாத வளங்களை கையகப்படுத்துவது என்பது மற்றவர்களின் உரிமைகளை குறைப்பதாகும் என்றும், அது யாரையும் முன்பு இருந்ததை விட மோசமாக்காத வரை மட்டுமே ஏற்றுக்கொள்ளப்படும் என்றும் நிபந்தனை கூறுகிறது. "லாக்கியன் ப்ரோவிசோ" என்ற சொற்றொடர் அரசியல் தத்துவஞானி ராபர்ட் நோஸிக் என்பவரால் உருவாக்கப்பட்டது மற்றும் ஜான் லாக் தனது இரண்டாவது அரசாங்கக் கட்டுரையில் விரிவாக விளக்கிய கருத்துக்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது. விமர்சனம் ஒட்டுமொத்த இயற்கை உரிமைகள் பற்றிய விமர்சனங்களைத் தவிர, லாக்கின் உழைப்புக் கோட்பாடு நவீன கல்வியாளர்களால் விமர்சிக்கப்பட்டுள்ளது, அவர்கள் சொந்தமில்லாத ஒன்றுடன் சொந்தமான ஒன்றை கலப்பது அந்த பொருளை உரிமையுடன் இணைக்கக்கூடும் என்ற கருத்தை சந்தேகிக்கின்றனர்ஃ ஜெர்மி வால்ட்ரான் லாக் ஒரு வகை தவறைச் செய்துவிட்டார் என்று நம்புகிறார், ஏனெனில் பொருட்களை மட்டுமே மற்ற பொருட்களுடன் கலக்க முடியும், உழைப்பு என்பது ஒரு பொருள் அல்ல, ஆனால் ஒரு செயல்பாடு. உழைக்கும் செயல் லாக்கின் வாதத்தை பாலைவனத்திற்கான முறையீடாக ஆக்குகிறது என்று ஜூடித் ஜார்விஸ் தாம்சன் சுட்டிக்காட்டுகிறார், இந்த விஷயத்தில் வெகுமதி தன்னிச்சையானது-"அதற்கு பதிலாக ஏன் ஒரு பதக்கம் மற்றும் ஜனாதிபதியிடமிருந்து கைகுலுக்கக்கூடாது? "-அல்லது லாக்கிற்கு முன்பு இருந்த முதல் உடைமைக் கோட்பாடுகளை விட சற்று வித்தியாசமானது. எலன் மீக்சின்ஸ் வூட் ஒரு மார்க்சிய கண்ணோட்டத்தில் லாக்கின் தொழிலாளர் சொத்துக் கோட்பாட்டைப் பற்றிய பல விமர்சனங்களை வழங்குகிறார். லாக் உண்மையில் உழைப்புச் செயல் அல்லது சொத்தின் பயன்பாட்டு மதிப்பை மேம்படுத்துவதில் அக்கறை காட்டவில்லை, மாறாக சொத்தின் அடிப்படையாக பரிமாற்ற மதிப்பை உருவாக்குவதில் கவனம் செலுத்துகிறார் என்று வூட் குறிப்பிடுகிறார். லாக்கின் சொத்துரிமைக் கோட்பாட்டின் தத்துவார்த்த குறைபாடுகளுக்கு மேலதிகமாக, வூட், பூர்வீக நிலங்களை அகற்றுவதற்கான நியாயத்தையும் லாக் வழங்குகிறார் என்றும் வாதிடுகிறார். நிலத்தை உற்பத்தி செய்ய வைப்பது சொத்துரிமைகளின் அடிப்படையாக செயல்படுகிறது என்ற கருத்து, நிலத்தை மேம்படுத்தத் தவறியது சொத்துரிமைகளை இழக்க நேரிடும் என்ற விளைவை நிறுவுகிறது. லாக்கின் கோட்பாட்டின் கீழ், "நிலம் பழங்குடி மக்களால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டிருந்தால், அவர்கள் நிலத்தைப் பயன்படுத்தினாலும், அவர்களின் நிலம் இன்னும் முறையான காலனித்துவ பறிமுதல்க்கு திறந்திருக்கும்". சொத்துக்கள் "மதிப்பை உருவாக்குவதிலிருந்தும், பரிமாற்ற மதிப்பை மேம்படுத்தும் 'முன்னேற்றத்திலிருந்தும்' பெறப்படுகின்றன என்ற லாக்கின் கருத்து, சொத்துரிமைகளை நிறுவுவதற்கு வெறும் ஆக்கிரமிப்பு மட்டும் போதாது, அல்லது வேட்டையாடுதல் கூட விவசாயத்தின் போது சொத்தின் உரிமையை நிறுவ முடியாது என்பதைக் குறிக்கிறது, ஆனால் ஆங்கில விவசாய முதலாளித்துவத்தின் தரநிலைகளின்படி போதுமான உற்பத்தி மற்றும் இலாபகரமான விவசாயம், திறம்பட கழிவாக அமைகிறது". பொருளாதார நிபுணர் ஜான் குவிக்ஜின் வாதிடுகிறார், இது லாக்கின் தொழிலாளர் சொத்துரிமைக் கோட்பாட்டைப் பற்றிய ஒரு பெரிய அடிப்படை விமர்சனத்திற்கு பொருந்துகிறது, இது ஒரு குறிப்பிட்ட வகை உழைப்பு மற்றும் நிலப் பயன்பாட்டை (அதாவது விவசாயம்) மற்ற அனைத்தையும் விட மதிக்கிறது. எனவே இது நிலத்தைப் பயன்படுத்துவதை அங்கீகரிக்கவில்லை, எடுத்துக்காட்டாக, வேட்டைக்கார-சேகரிக்கும் சங்கங்கள் உரிமைகளுக்கான உரிமைகளை வழங்குகின்றன. சாராம்சத்தில், லாக்கியன் நிபந்தனை "ஒரு எல்லையின் இருப்பைப் பொறுத்தது, அதற்கு அப்பால் வரம்பற்ற பயன்படுத்தக்கூடிய நிலம் உள்ளது. இதையொட்டி, ஏற்கனவே எல்லைக்கு அப்பால் வாழ்ந்து வரும் மக்கள் அழிக்கப்பட வேண்டும் (மனரீதியாகவும் பொதுவாக மிருகத்தனமான யதார்த்தத்திலும்) மற்றும் கேள்விக்குரிய நிலத்திலிருந்து தங்கள் வாழ்வாதாரத்தை பெற வேண்டும் ". சொத்துரிமைகள் பற்றிய லாக்கின் கோட்பாடுகள் பெரும்பாலும் "போரில் கைப்பற்றப்பட்ட கைதிகளின்" அடிமைத்தனத்திற்கு அவர் அளித்த ஆதரவின் பின்னணியில் கறுப்பின ஆப்பிரிக்கர்களை அடிமைப்படுத்துவதற்கும், ஆரம்பகால அமெரிக்க காலனித்துவவாதிகளால் தங்கள் நிலத்தைப் பெறுவதற்காக பூர்வீக அமெரிக்கர்களை வெளியேற்றுவதற்கும் கொல்லுவதற்கும் ஒரு தத்துவ நியாயப்படுத்தலாக விளக்கப்பட்டுள்ளன. உரிமைகோரல் கோட்பாட்டை மேலும் காண்க சொத்தின் முதல் உடைமை கோட்பாடு ஜார்ஜிசம் ஹோம்ஸ்டெட் கொள்கை சரியானது குறிப்புகள் சட்ட சொத்தின் கோட்பாடுகள் ஜான் லாக்