Methodios I of Constantinople
முதலாம் மெத்தோடியோஸ் அல்லது முதலாம் மெத்தோடியஸ் (Methodius I), (788/800-ஜூன் 14,847) கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் எக்யுமெனிக்கல் பேட்ரியார்காக மார்ச் 4,843 முதல் ஜூன் 14,847 வரை இருந்தார். அவர் சிராகூஸில் பிறந்தார் மற்றும் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் இறந்தார். அவரது விருந்து நாள் ஜூன் 14 அன்று கிழக்கு மற்றும் மேற்கு இரண்டிலும் கொண்டாடப்படுகிறது. பணக்கார பெற்றோருக்கு பிறந்த மெத்தோடியோஸ், தனது கல்வியைத் தொடரவும், நீதிமன்றத்தில் ஒரு நியமனத்தைப் பெறவும் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளுக்கு ஒரு இளைஞனாக அனுப்பப்பட்டார். ஆனால் அதற்கு பதிலாக அவர் பித்தினியாவில் உள்ள ஒரு மடாலயத்திற்குள் நுழைந்தார், இறுதியில் மடாதிபதியாக ஆனார். ஆர்மீனியப் பேரரசர் ஐந்தாம் லியோவின் (813-820) கீழ் இரண்டாவது முறையாக சின்னமான சித்திரவதை வெடித்தது. 815 ஆம் ஆண்டில் மெத்தோடியோஸ் ரோம் சென்றார், ஒருவேளை பதவி நீக்கம் செய்யப்பட்ட பேட்ரியார்க் நிக்கபோரஸின் தூதராக இருக்கலாம். 821 ஆம் ஆண்டில் அவர் திரும்பியபோது, பேரரசர் இரண்டாம் மைக்கேலின் சின்னமான ஆட்சியால் அவர் கைது செய்யப்பட்டு ஒரு சின்னமாக நாடுகடத்தப்பட்டார். மெத்தோடியோஸ் 829 இல் வெளியிடப்பட்டது மற்றும் இன்னும் தீவிரமான ஐகோக்ளாஸ்ட் பேரரசர் தியோஃபிலோஸின் அரசவையில் முக்கியத்துவம் வாய்ந்த பதவியை ஏற்றது. பேரரசர் இறந்த உடனேயே, 843 ஆம் ஆண்டில், செல்வாக்குமிக்க மந்திரி தியோக்டிஸ்டோஸ், பேரரசி அன்னை தியோடோராவை, அவரது இரண்டு வயது மகன் மைக்கேல் III இன் ஆட்சியாளராக, அவரது இறந்த கணவர் கண்டிக்கப்பட மாட்டார் என்று ஏற்பாடு செய்வதன் மூலம் சின்னங்களை மீட்டெடுக்க அனுமதிக்க ஒப்புக்கொண்டார். பின்னர் அவர் ஐகோனோக்ளாஸ்ட் பேட்ரியார்க் ஜான் VII கிராம்மடிகோஸை பதவி நீக்கம் செய்து, மெத்தோடியோஸை தனது வாரிசாக நியமித்து, ஐகோக்ளாஸ்ட் சர்ச்சைக்கு முற்றுப்புள்ளி வைத்தார். அவர் நியமிக்கப்பட்ட ஒரு வாரத்திற்குப் பிறகு, கான்ஸ்டான்டினோப்பிள் கவுன்சிலுக்குப் பிறகு (843), தியோடோரா, மைக்கேல் மற்றும் தியோக்டிஸ்டோஸ் ஆகியோருடன், மெத்தோடியோஸ் மார்ச் 11,843 அன்று பிளாச்சர்னே தேவாலயத்திலிருந்து ஹாகியா சோஃபியாவுக்கு ஒரு வெற்றிகரமான ஊர்வலத்தை நடத்தி, தேவாலயத்திற்கு சின்னங்களை மீட்டெடுத்தார். இது கத்தோலிக்க மரபுவழியின் மறுசீரமைப்பை அறிவித்தது, மேலும் பைசண்டைன் தேவாலயத்தில் விடுமுறை நாளாக மாறியது, இது ஒவ்வொரு ஆண்டும் பெரிய நோன்பின் முதல் ஞாயிற்றுக்கிழமை கொண்டாடப்படுகிறது, மேலும் இது "ஆர்த்தடாக்ஸின் வெற்றி" என்று அழைக்கப்படுகிறது. அவரது குறுகிய ஆணாதிக்கம் முழுவதும், மெத்தோடியோஸ் முன்பு ஐகோக்ளாஸ்ட்களாக இருந்த மதகுருமார்களுடன் ஒரு மிதமான ஏற்பாட்டைத் தொடர முயன்றார். இந்தக் கொள்கையை தீவிரவாதிகள், முதன்மையாக ஸ்டூடியோஸ் மடாலயத்தின் துறவிகள் எதிர்த்தனர், அவர்கள் முன்னாள் ஐகோக்ளாஸ்ட்களை மதச்சார்பற்றவர்கள் என்று கடுமையாக தண்டிக்க வேண்டும் என்று கோரினர். தீவிரவாதிகளை கட்டுப்படுத்த, மெத்தோடியோஸ் மிகவும் விடாமுயற்சியுள்ள சில துறவிகளை வெளியேற்றவும் கைது செய்யவும் நிர்பந்திக்கப்பட்டார். மெத்தோடியோஸ் உண்மையில் நன்கு படித்தவர்; கையெழுத்துப் பிரதிகளை நகலெடுப்பதிலும் எழுதுவதிலும் ஈடுபட்டார். அவரது தனிப்பட்ட படைப்புகளில் போலேமிகா, ஹாஜியோகிராஃபிகல் மற்றும் லிட்டர்ஜிகல் படைப்புகள், சொற்பொழிவுகள் மற்றும் கவிதைகள் அடங்கும். பைசாண்டியத்தின் ஆக்ஸ்போர்டு அகராதி, ஆக்ஸ்போர்டு யுனிவர்சிட்டி பிரஸ், 1991. கத்தோலிக்க கலைக்களஞ்சியத்தில் (1910) முதலாம் மெத்தோதியஸ் கட்டுரை கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் பாதிரியார் ஆர்த்தடாக்ஸ் ஐகான் மற்றும் சினாக்சாரியன் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் கவுன்சிலும் பார்க்கவும் (843) தியோடோரா (தியோஃபிலோஸின் மனைவி) 847 இறப்புகள் சிராகஸ், சிசிலி பைசண்டைன் புனிதர்கள் பைசண்டைன் ஐகோக்ளாஸ்ம் பைசண்டைன் புனிதர்கள் கிழக்கு ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயம் சிசிலியன் புனிதர்கள் 9 ஆம் நூற்றாண்டின் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் மூதாதையர்கள் 9 ஆம் நூற்றாண்டின் கிறிஸ்தவ புனிதர்கள் பிறப்பு ஆண்டு தெரியவில்லை