Tikva Frymer-Kensky
டிக்வா சிமோன் ஃப்ரைமர்-கென்ஸ்கி (அக்டோபர் 21,1943-ஆகஸ்ட் 31,2006) சிகாகோ பல்கலைக்கழக தெய்வீகப் பள்ளியில் பேராசிரியராக இருந்தார். யேல் பல்கலைக்கழகத்தில் எம். ஏ மற்றும் முனைவர் பட்டம் பெற்றார். அவர் முன்பு வெய்ன் ஸ்டேட் பல்கலைக்கழகம், அமெரிக்காவின் யூத இறையியல் செமினரி, யேல் பல்கலைக்கழகம், பென் குரியன் பல்கலைக்கழகம் மற்றும் புனரமைப்பு நிபுணர் ராபினிக்கல் கல்லூரி ஆகியவற்றின் பீடங்களில் பணியாற்றியுள்ளார், அங்கு அவர் விவிலிய ஆய்வுகளின் இயக்குநராக பணியாற்றினார். அசிரியாலஜி மற்றும் சுமெராலஜி, விவிலிய ஆய்வுகள், யூத ஆய்வுகள் மற்றும் பெண்கள் மற்றும் மதம் ஆகியவை அவரது சிறப்புத் துறைகளில் அடங்கும். அவரது மிக சமீபத்திய புத்தகங்கள் "ரீடிங் தி வுமன் ஆஃப் தி பைபிள்", இது 2002 இல் ஒரு கோரெட் யூத புத்தக விருதையும், 2003 இல் ஒரு தேசிய யூத புத்தக விருதையும் பெற்றது; தெய்வங்களின் வேகத்தில்ஃ பெண்கள், கலாச்சாரம் மற்றும் பேகன் புராணத்தின் விவிலிய மாற்றம்; மற்றும் மதர்பிரேயர்ஃ கர்ப்பிணிப் பெண்ணின் ஆன்மீக தோழர். ஆரி எலோன் (அல்மா டீ, அசல் ஹீப்ரு) எழுதிய ஃப்ரம் ஜெருசலேம் டு தி எட்ஜ் ஆஃப் ஹெவன் என்ற ஆங்கில மொழிபெயர்ப்பாளராகவும் இருந்தார். அவரது மரணத்தின் போது ஜே. பி. எஸ் பைபிள் கமெண்டரிஃ ரூத், விவிலிய இறையியல் பற்றிய ஒரு புத்தகம் மற்றும் ஆதியாகமம் பற்றிய ஒரு புத்தகம் ஆகியவை முன்னேற்றத்தில் இருந்தன. 1996 ஆம் ஆண்டில், ஆல்பர்ட் ஏ இன் முன்னாள் மாணவர்கள் சங்கம். லிஸ்ட் கல்லூரி, யூத இறையியல் செமினரியின் பட்டதாரி பள்ளியுடன் சேர்ந்து, அவரது சாதனைகளைக் கௌரவிக்கும் வகையில் ஒரு மேற்கோளை அவருக்கு வழங்கியது. இந்த மேற்கோள் அவரது "ஏராளமான நல்ல வரவேற்பைப் பெற்ற புத்தகங்கள் மற்றும் கட்டுரைகள்" மற்றும் "ஏராளமான மாநாடுகளில் யூத பெண்ணியத்திற்கான ஒரு சக்திவாய்ந்த வழக்கறிஞர்" என்ற அவரது அந்தஸ்தைக் கொண்டாடுகிறது, அதில் நீங்கள் பெண்கள் பொதுப் பதவிகளை ஆக்கிரமித்து சமூகத்தில் சக்திவாய்ந்த முக்கிய பாத்திரங்களை அனுபவித்த விவிலியக் காலகட்டங்களில் ஒரு வெளிச்சத்தைக் காட்டியுள்ளீர்கள். 2005 ஆம் ஆண்டில், தி சிகாகோ யூத நியூஸ் மூலம் ஆண்டின் யூத சிகாகோன்களில் ஒருவராக அவர் பெயரிடப்பட்டார். 2006 ஆம் ஆண்டில், யூத பப்ளிகேஷன் சொசைட்டி அவர்களின் ஸ்காலர் ஆஃப் டிஸ்டிங்க்ஷன் தொடரின் ஒரு பகுதியாக "பைபிள் மற்றும் பெண்ணிய விமர்சனத்தில் ஆய்வுகள்" என்ற அவரது கட்டுரைகளின் தொகுப்பை வெளியிட்டது. இந்தத் தொடரில் தனது படைப்புகளைச் சேர்த்த முதல் பெண்மணி ஆவார், அதே போல் இந்த மதிப்புமிக்க தொடரில் தொகுக்கப்பட்ட இளைய நபர் ஆவார். 2011 ஆம் ஆண்டில், தி ஜே. பி. எஸ் பைபிள் கமெண்டரிஃ ரூத் என்ற புத்தகத்திற்காக மகளிர் ஆய்வுகளில் தேசிய யூத புத்தக விருதை அவர் மரணத்திற்குப் பிறகு வென்றார். அந்த புத்தகத்திற்கான அவரது இணை ஆசிரியரும் வென்றார், அவர் தமாரா கோன் எஸ்கெனாசி ஆவார். மதங்களின் வளர்ச்சி குறித்த ஃப்ரைமர்-கென்ஸ்கியின் சில முடிவுகள் பிரபலமாகவும் அடிக்கடி மேற்கோள் காட்டப்பட்டும் இருந்தாலும், பண்டைய நியர் ஈஸ்ட் பற்றிய ஆய்வுக்கு அவர் அளித்த பங்களிப்புகள் பல அசீரியாலஜிஸ்டுகள் மற்றும் பிற நிபுணர்களிடமிருந்து விமர்சனங்களை சந்தித்தன. பழங்காலத்தில் பெண்களின் நிலை குறித்த ஆய்வில் நிபுணத்துவம் பெற்ற ஜூலியா எம். ஆஷர்-கிரேவ், அசீரியாலஜி துறையில் "தெய்வீக பாலியல் வேறுபாடு மற்றும் பாலியல் பற்றிய கேள்விகளை முதன்முதலில் உரையாற்றியதற்காக" அவரைப் பாராட்டுகிறார், ஆனால் கருவுறுதல் மீது அவரது கவனம், அவரது படைப்புகள் நம்பியிருந்த சிறிய தேர்வு ஆதாரங்கள், பாந்தியோனில் தெய்வங்களின் நிலை சமூகத்தில் சாதாரண பெண்களின் நிலையை பிரதிபலித்தது ("கண்ணாடி கோட்பாடு" என்று அழைக்கப்படுகிறது), அதே போல் அவரது படைப்புகள் பண்டைய மெசொப்பொத்தேமியாவின் மதங்களில் தெய்வங்களின் பாத்திரங்களின் மாற்றங்களின் சிக்கலை துல்லியமாக பிரதிபலிக்கவில்லை. இலோனா சோல்னே இதேபோல் "கண்ணாடி கோட்பாட்டை" விமர்சித்து, "கருவுறுதல் வழிபாட்டில்" கவனம் செலுத்துகிறார், இது ஒரு தவறான முறையாக அவர் கருதுகிறார். பண்டைய மெசொப்பொத்தேமியாவில் மருத்துவத்தைப் பற்றி விரிவாக எழுதிய ஜோஆன் ஸ்கர்லாக், குணப்படுத்தும் தெய்வமான குலா/நினிசின்னாவுக்கு பதிலாக அவரது மகன் டாமு நியமிக்கப்பட்டார் என்ற ஃப்ரைமர்-கென்ஸ்கியின் கூற்று ஆதாரமற்றது என்றும், டாமு மிகவும் சிறிய தெய்வம் என்றும், அதே நேரத்தில் அவரது தாயார் குறிப்பிடத்தக்க வகையில் பிரபலமாக இருந்தார் (கிட்டத்தட்ட பிரத்தியேகமாக ஆண் மருத்துவர்களிடையே கூட) என்றும், "மார்டுக்-மையப்படுத்தப்பட்ட" வெய்ட்னர் சரித்திரத்தில் கூட முக்கிய பங்கு வகித்தார் என்றும் குறிப்பிடுகிறார். பாதாள உலகத்தைக் கையாளும் மெசொப்பொத்தேமிய தொன்மக் கதைகளை ஆராய்ச்சி செய்யும் அல்ஹேனா கடோட்டி, நெர்கல் மற்றும் எரெஷ்கிகல் பற்றிய கட்டுக்கதையைப் பற்றிய ஃப்ரைமர்-கென்ஸ்கியின் விளக்கத்தை கேள்வி எழுப்பினார், நெர்கலை விட மதத்தில் எரெஷ்கிகல் மிகவும் சிறிய பங்கைக் கொண்டிருந்தார் (பிரபல அசீரியாலஜிஸ்ட் ஃபிரான்ஸ் விக்கர்மேன் முதலில் குறிப்பிட்டது போல), மேலும் இந்த கதை மற்ற ஆதாரங்களில் எரெஷ்கிகலின் நிலைப்பாட்டிற்கு முரணாக இல்லை, எனவே அதை "டெமோஷன்" என்று கருத முடியாது. உகரிட்டின் புராணங்களில் நிபுணத்துவம் பெற்ற ஸ்டீவ் ஏ. விக்கின்ஸ், ஆஷேரா பற்றிய ஆய்வுக்கு அவர் செய்த சில பங்களிப்புகளைப் பாராட்டுகிறார், ஆனால் அவர் அதிரத் (ஆஷேரா), அனத் மற்றும் அஷ்டார்ட் ஆகியோரை ஒரு மும்மூர்த்தியாகவும், உகரிட் மதத்தின் ஒரே முக்கிய தெய்வங்களாகவும் தவறான நவீன கருத்தை நம்பியிருந்தார் என்று குறிப்பிடுகிறார். நூலியல் புத்தகங்கள் தொகுக்கப்பட்ட புத்தகங்கள் மொழிபெயர்ப்புகள் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட கட்டுரைகள் மேலும் காண்க டப்ரு எமட் மேற்கோள்கள் சிகாகோ பல்கலைக்கழகத்தின் வெளிப்புற இணைப்புகள் சிகாகோ பல்கலைக்கழகத்தின் இரங்கல் ஜெ. பி. எஸ் ஸ்காலர் ஆஃப் டிஸ்டிங்ஷன் பக்கம் இரங்கல் விவிலிய தொல்லியல் மதிப்பாய்வு மற்றும் ஜெஃப் டைகையின் யூலஜி சிகாகோ ட்ரிப்யூன் இரங்கல் 1943 பிறப்புகள் 2006 இறப்புகள் யூத விவிலிய அறிஞர்கள் அமெரிக்க விவிலிய அறிஞர்கள் அமெரிக்க யூத இறையியலாளர்கள் யூத ஓரியண்டலிஸ்டுகள் சிகாகோ பல்கலைக்கழகம் வேய்ன் மாநில பல்கலைக்கழகத்தின் ஆசிரியப் பிரிவு யேல் பல்கலைக்கழகத்தின் முன்னாள் மாணவர்கள் சிகாகோ பெண்கள் யூத இறையியலாளர்கள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் யூத விவிலிய அறிஞர்கள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் அமெரிக்க யூதர்கள் 21 ஆம் நூற்றாண்டின் அமெரிக்க யூதர்கள்