Ananta Chaturdashi
அனந்த சதுர்த்தசி () என்பது விஷ்ணுவுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு பண்டிகை, இது இந்துக்களால் கொண்டாடப்பட்டு கொண்டாடப்படுகிறது. இது இந்து மாதமான பத்ரபாதாவில் சந்திரனின் மெழுகுவர்த்தி கட்டத்தின் பதினான்காவது நாளில் குறிக்கப்படுகிறது. அக்னி புராணத்தின் படி, விஷ்ணுவின் அனந்தா (சேஷா; தெய்வீக பாம்பு) வெளிப்பாடு இந்த சந்தர்ப்பத்தில் பின்பற்றுபவர்களை பாவங்களிலிருந்து விடுவிப்பதற்காக வணங்கப்படுகிறது. அனந்த சதுர்த்தசி பத்து நாள் விநாயகர் சதுர்த்தி திருவிழாவின் கடைசி நாளாகவும் குறிக்கப்படுகிறது, மேலும் இது கணேஷ் சவுதாஸ் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, பக்தர்கள் விநாயகர் சிலைகளை (விஸர்ஜனா) தண்ணீரில் மூழ்கடித்து (விஸர்ஜனா) அவருக்கு விடைபெறுகிறார்கள். மகாபாரதத்தில் அனந்த சதுர்த்தசியின் பின்னணியில் ஒரு புராணக்கதை காணப்படுகிறது. இது சுஷிலா என்ற பெண்ணின் கதையை விவரிக்கிறது, அவர் ஒரு ஆற்றங்கரையில் அனந்தாவை வணங்கும் பெண்கள் குழுவை எதிர்கொண்டார். இந்த விரதத்தின் (புனிதமான அனுசரிப்பு) செயல்திறன் கலைஞருக்கு பெரும் தகுதியைப் பெற்று அவர்களுக்கு பாதுகாப்பை வழங்கும் என்று அவர்கள் விளக்கினர். அனந்தாவின் வடிவம் தர்பாவிலிருந்து (புனித புல்) தயாரிக்கப்பட்டு ஒரு கூடையில் வைக்கப்பட்டது, அதில் நறுமண மலர்கள், எண்ணெய் விளக்கு, தூபக் குச்சிகள் மற்றும் அவர்கள் தயாரித்த உணவுடன் வழிபாடு செய்யப்பட்டது. சுஷிலா சடங்கை மேற்கொள்வதில் பெண்களுடன் சேர்ந்தார், அதன் பிறகு 14 முடிச்சுகள் கொண்ட புனித நூல் அவரது மணிக்கட்டில் கட்டப்பட்டது. பின்னர் அவர் தனது கணவருடன் சேர திரும்பினார், கௌண்டின்யா என்ற முனிவர். இந்த ஜோடி அமராவதி என்ற நகரத்தை அடைந்தது, அதன் குடியிருப்பாளர்கள் அவர்களின் பக்திக்காக அவர்களை வரவேற்றனர் மற்றும் அவர்களுக்கு ஒரு விசாலமான வீட்டை வழங்கினர். கவுண்டின்யா செழிக்கத் தொடங்கி மிகவும் பணக்காரரானார். ஒரு நாள், கௌண்டின்யா சுஷிலாவின் மணிக்கட்டில் உள்ள நூலை கவனித்தார். தனது செல்வத்தின் பின்னணியில் உள்ள காரணம் அவள் வ்ரதத்தை கடைப்பிடித்ததே என்று அவளிடமிருந்து கேள்விப்பட்டபோது, அவர் அதிருப்தி அடைந்தார், மேலும் அவர்களின் செல்வம் அனந்தாவால் அல்ல, மாறாக தனது சொந்த முயற்சிகளால் தான் என்று கூறினார். இவ்வாறு கூறி, கௌண்டின்யா சுஷிலாவின் கையிலிருந்து நூலை எடுத்து, அவள் வேண்டுதல் இருந்தபோதிலும் அதை நெருப்பில் வீசினார். இதைத் தொடர்ந்து, துரதிர்ஷ்டம் அவர்கள் மீது விழுந்ததுஃ அவர்கள் கடுமையான வறுமைக்கு ஆளாக்கப்பட்டனர், அவர்களின் அண்டை வீட்டுக்காரர்கள் அவர்களிடமிருந்து விலகினர், மேலும் அவர்களின் வீடு தீப்பிடித்தது. அனந்தாவை அவமதித்ததற்காக இது தண்டனை என்பதை மனந்திரும்பிய கவுண்டின்யா புரிந்து கொண்டார். அவர் ஒரு இடத்திலிருந்து இன்னொரு இடத்திற்கு சுற்றித் திரிந்தார், பல உயிரினங்கள் மற்றும் ஏரிகளைக் கேட்டார், தெய்வத்தை எங்கு காணலாம் என்று சொல்ல முடியுமா என்று, பல அசாதாரண காட்சிகளைக் கண்டார். இறுதியாக, அனந்தா ஒரு வயதான பிராமணனின் போர்வையை அணிந்து அவருக்கு முன் தோன்றினார், அதைத் தொடர்ந்து கவுண்டின்யா மன்னிப்பு கேட்டார். கவுண்டின்யா தனது அலைந்து திரிந்தபோது கவனித்த அசாதாரண காட்சிகளின் முக்கியத்துவத்தை விளக்கிய பிறகு, அனந்தா கவுண்டின்யாவை மன்னித்தார். அவர் பதினான்கு ஆண்டுகளுக்கு அனந்த சதுர்த்தசி சபதத்தைக் கடைப்பிடிக்குமாறு கேட்டுக் கொண்டார், அவரது மறைவுக்குப் பிறகு செழிப்பும் நட்சத்திரங்களில் நித்திய வசிப்பிடமும் அவருக்கு உறுதியளித்தார். இவ்வாறு, கவுண்டின்யாவும் சுசீலாவும் சபதத்தைக் கடைப்பிடித்து, அதன்பிறகு மகிழ்ச்சியான வாழ்க்கையை நடத்தினர். சமண மத அனுசரிப்பு இது பண்டிகைகளின் சமண நாட்காட்டியில் ஒரு முக்கியமான நாளாகும். ஷ்வேதம்பர சமணர்கள் பாதோ மாதத்தின் கடைசி 10 நாட்களில் பர்வ் பர்யூஷனாவைக் கடைப்பிடிக்கின்றனர்-திகம்பர் சமணர்கள் தாஸ் லக்ஷன் பர்வின் பத்து நாட்களைக் கடைப்பிடிக்கின்றனர் மற்றும் சதுர்தாஷி (அனந்தா சவுதாஸ் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது) தஸ்லக்ஷன் பர்வின் கடைசி நாளாகும். சமணர்கள் வேண்டுமென்றே அல்லது வேறுவிதமாக செய்த தவறுகளுக்கு மன்னிப்பு கேட்கும் நாள், அனந்த சதுர்த்தசிக்கு ஒரு நாள் கழித்து அனுசரிக்கப்படுகிறது. தற்போதைய அண்டச் சுழற்சியின் 12 வது தீர்த்தங்கரரான வசுபுஜ்யர் நிர்வாணத்தை அடைந்த நாள் இது. நேபாளம், பீகார் மற்றும் கிழக்கு உத்தரபிரதேசத்தின் சில பகுதிகளில், இந்த திருவிழா க்ஷீர சாகரா (பால் பெருங்கடல்) மற்றும் விஷ்ணுவின் அனந்தரூபம் (அனந்தாவின் வடிவம்) ஆகியவற்றுடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது. மர பலகையில் பதினான்கு திலகங்கள் (சிறிய செங்குத்து கீற்றுகள்) கும்குமா அல்லது சிந்தூர் (குங்குமப்பூ தூள்) தயாரிக்கப்படுகின்றன. பதினான்கு பூரி (வறுத்த கோதுமை ரொட்டி) மற்றும் 14 புவாக்கள் (ஆழமான வறுத்த இனிப்பு கோதுமை ரொட்டி) குங்குமப்பூ துண்டுகளில் வைக்கப்படுகின்றன. பால் பெருங்கடலைக் குறிக்கும் பஞ்சாமிருதத்தைக் கொண்ட கிண்ணம் (பால், தயிர், வெல்லம் அல்லது சர்க்கரை, தேன் மற்றும் நெய் ஆகியவற்றால் ஆனது) இந்த மரப் பலகையில் வைக்கப்படுகிறது. விஷ்ணுவின் அனந்தரூபத்தைக் குறிக்கும் 14 முடிச்சுகளைக் கொண்ட ஒரு நூல் வெள்ளரிக்காயில் மூடப்பட்டு பஞ்சாமிருதத்தில் ஐந்து முறை சுழற்றப்படுகிறது. பின்னர், இந்த அனந்தா நூல் முழங்கைக்கு மேலே வலது கையில் ஆண்களால் கட்டப்படுகிறது. பெண்கள் இதை தங்கள் இடது கையில் கட்டுகிறார்கள். இந்த அனந்தா நூல் 14 நாட்களுக்குப் பிறகு அகற்றப்படுகிறது. சிறப்பு சடங்குகள் தவிர, பக்தர்கள் இந்த நாளில் விரதம் (உபவாசம்) செய்கிறார்கள். மேலும் காண்க கணேஷ் சதுர்த்தி யானைகளின் கலாச்சார சித்தரிப்புகள் துர்கா பூஜை மந்திரபுஷ்பஞ்சலி குறிப்புகள் மஹாராஷ்டிராவில் இந்து திருவிழாக்கள் ஆகஸ்ட் அனுசரிப்புகள் செப்டம்பர் அனுசரிப்புகள் இந்தியாவில் இந்து திருவிழாக்கள் இந்தியாவில் மத திருவிழாக்கள் இந்தியாவில் சமண திருவிழாக்கள் நேபாளத்தில் இந்து திருவிழாக்கள் வைஷ்ணவ மதம்