Nizamuddin Markaz Mosque
பங்லேவாலி மசூதி என்றும் அழைக்கப்படும் நிஜாமுதீன் மர்கஸ், இந்தியாவின் தெற்கு தில்லியில் உள்ள நிஜாமுதீன் மேற்கில் அமைந்துள்ள ஒரு மசூதி ஆகும். இது 1926 ஆம் ஆண்டில் முகமது இலியாஸ் கந்த்லாவியால் தொடங்கப்பட்ட மிஷனரி மற்றும் சீர்திருத்தவாத இயக்கமான தப்லீக் ஜமாத்தின் பிறப்பிடம் மற்றும் உலகளாவிய மையமாகும். 2015 முதல், அமைப்பின் தலைமை குறித்து குழுவிற்குள் மோதல்கள் வளர்ந்தன, மேலும் பிரிவுகள் வளர்ந்துள்ளன. இந்த மசூதி தப்லீக் ஜமாத்தின் நிஜாமுதீன் பிரிவின் தலைமையகமாக தொடர்ந்து செயல்படுகிறது. தி நியூயார்க் டைம்ஸ் கட்டிடம் மார்கஸை "நிஜாமுதீன் மேற்கு சுற்றுப்புறத்தின் மீது உயரமான, வெள்ளை, நவீன கட்டிடம்" என்று விவரிக்கிறது. இது அக்கம்பக்கத்தின் பொருளாதாரத்தின் மையமாக கூறப்படுகிறது, பணம் மாற்றுபவர்கள், விருந்தினர் இல்லங்கள், பயண முகமைகள் மற்றும் பரிசுக் கடைகள் அதைச் சுற்றி உள்ளன மற்றும் மர்கஸுக்கு வருகை தரும் மிஷனரிகளுக்கு உணவு வழங்குகின்றன. இந்த கட்டிடம் ஆறு மாடி உயரம் கொண்டது, மேலும் சுமார் 2,000 பேர் தங்கக்கூடிய திறன் கொண்டது. இது ஹஸ்ரத் நிஜாமுதீன் காவல் நிலையத்திற்கு அருகில் உள்ளது, அதனுடன் அது ஒரு சுவரைப் பகிர்ந்து கொள்கிறது. புகழ்பெற்ற கவாஜா நிஜாமுதீன் ஔலியா சன்னதி அருகிலேயே உள்ளது. மார்கஸ் மசூதியுடன் காஷிஃபுல் உலூம் என்ற பெயரில் ஒரு மதரஸா உள்ளது. மார்கஸில் வழக்கமான கூட்டங்கள் 2,000-4,000 மக்களை நடத்துகின்றன. பகலில், கட்டிடத்தில் உள்ள பெரிய அரங்குகள் பிரார்த்தனை மற்றும் சொற்பொழிவுகளுக்கு பயன்படுத்தப்படுகின்றன. இரவில், அவை ஒவ்வொரு தளத்திலும் 200-300 நபர்களுக்கான தூக்க அறைகளாக பயன்படுத்தப்படுகின்றன. வரலாற்றின் ஆரம்ப வரலாறு 1857 ஆம் ஆண்டுக்குப் பிறகு, கடைசி முகலாயப் பேரரசரின் உறவினரான மிர்சா இலாஹி பக்ஷ் என்பவரால் நிஜாமுதீனில் பங்லேவாலி மசூதி (பங்களா மசூதி) கட்டப்பட்டது. மவுலானா முகமது இலியாஸ் கந்த்லாவியின் தந்தை மவுலானா முகமது இஸ்மாயில், அதன் வளாகத்தில் காஷிஃப் உல்-உலூம் என்ற பெயரில் ஒரு மதரஸாவை நிறுவினார். அவர் வெளியே சென்று மக்களை மசூதிக்கு வருமாறு அழைத்ததாகவும், ஒரு சந்தர்ப்பத்தில், அவர் டெல்லியில் தொழிலாளர்களாக இருந்த மேவாட்டில் இருந்து மியோஸை அழைத்து வந்ததாகவும் கூறப்படுகிறது. முறையான பிரார்த்தனை நடைமுறையில் அவர்கள் பயிற்றுவிக்கப்படவில்லை என்பதைக் கவனித்த அவர், அதை அவர்களுக்குக் கற்பிக்க முடிவு செய்தார், இது மதரஸாவின் தொடக்கமாகும். மவுலானா இஸ்மாயில் மற்றும் அவரது மூத்த மகன் இறந்த பிறகு, மவுலானா முகமது இலியாஸ் மதரஸாவில் கற்பிக்கும் பணியை மேற்கொண்டார். அவரும் மேவாட்டின் மியோக்களைப் பயிற்றுவிப்பதில் அக்கறை கொண்டிருந்தார். தனது சொந்த நேரடி போதனை இந்த பணிக்கு போதுமானதாக இருக்காது என்பதைக் கவனித்த அவர், காலப்போக்கில், தப்லீக் நடைமுறைகளை உருவாக்கினார், அவை இப்போது தப்லீக் ஜமாத்தின் அடித்தளத்தை உருவாக்குகின்றன. அவர்கள் சாதாரண முஸ்லிம்களை போதகர்களாக மாற்றுவதில் ஈடுபட்டிருந்தனர். பிரசங்க வேலைகளில் அவர்களுக்கு பயிற்சி அளிப்பது மதரஸாவின் முக்கிய நடவடிக்கையாக மாறியது, படிப்படியாக பங்கலேவாலி மசூதியை ஒரு மார்க்கஸ் (மையம் அல்லது தலைமையகம்) ஆக மாற்றியது. இலியாஸ் தனது புதிய அமைப்பிற்காக ஒரு நிறுவன வலையமைப்பை நிறுவினார், செல்வாக்குள்ள மனிதர்களை மசூதிக்குள் கூட்டினார். இலியாஸின் வாழ்க்கையின் முடிவில், தப்லீக் ஜமாத் நாடுகடந்த திறனைக் கொண்ட ஒரு தேசிய அமைப்பாக உருவெடுத்தது. இலியாஸின் மகனும் வாரிசுமான முகமது யூசுப் கந்த்லாவியின் (1917-1965) கீழ், தப்லீக் ஜமாத் உலகளவில் விரிவடைந்து ஒரு நாடுகடந்த அமைப்பாக மாறியது. நிஜாமுதீன் மர்கஸ் உலகத் தலைமையகமாக (ஆலாமி மர்கஸ்) மாறியது. ஒரு வர்ணனையாளரின் கூற்றுப்படி, இது தப்லீக் ஜமாத் அமைப்புக்கு "உடல் வழியாக இரத்தத்தை செலுத்தும் இதயம்" ஆகும். மிஷனரி பணிக்காக மக்கள் பயிற்றுவிக்கப்படும் இடமாகவும், உலகளாவிய சுற்றுப்பயணங்கள் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டு, முழு உலகளாவிய வலையமைப்பிற்கும் தகவல்கள் விநியோகிக்கப்படும் இடமாகவும் இது உள்ளது. யூசுப் கந்த்லாவியின் திடீர் மரணத்திற்குப் பிறகு, மூத்த உறுப்பினர்கள் மவுலானா இலியாஸின் நெருங்கிய உறவினரான இனாமுல் ஹசன் கந்த்லாவியை (1918-1995) மூன்றாவது அமீராகத் தேர்ந்தெடுத்தனர். இனாமுல் ஹாசனின் 30 ஆண்டுகால தலைமைக்குப் பிறகு, இந்த இயக்கம் அதன் தற்போதைய அளவிற்கு வளர்ந்தபோது, தலைமைப் பொறுப்புகளைப் பகிர்ந்து கொள்ள ஒரு நிர்வாகக் குழு (ஷுரா) நிறுவப்பட்டது. சமீபத்திய முன்னேற்றங்கள் அறிஞர் சச்சாரியாஸ் பியேரியின் கூற்றுப்படி, இறுதி முடிவெடுக்கும் பொறுப்பு ஷுராவுக்குள் இரண்டு ஆண்கள் மீது விழுந்ததுஃ ஜுபைர் உல்-ஹசன் கந்த்லாவி மற்றும் முகமது சாத் கந்த்லாவி. 2014 இல் ஜுபைர் உல்-ஹசன் இறந்த பிறகு, மவுலானா சாத் சபை மற்றும் இயக்கத்தின் தலைமையை ஏற்றார். தி மில்லி கெஜட் படி, உலகெங்கிலும் உள்ள தப்லீக் ஜமாத்தின் மூத்த உறுப்பினர்கள் 2015 ஆம் ஆண்டில் ரைவிண்டில் உள்ள பாகிஸ்தான் பிராந்திய மார்க்கஸில் சந்தித்து, அந்த அமைப்பு ஒரு ஷுராவால் நிர்வகிக்கப்படும் என்று தீர்மானித்தனர். அசல் ஷுராவின் உறுப்பினராக இருந்த ரைவிண்ட் அமீர் முகமது அப்துல் வஹாப் இந்த முயற்சியை ஆதரித்தார். காந்த்லாவி கூட்டத்தின் பரிந்துரைகளை ஏற்கவில்லை, இதனால் அமைப்பில் பிளவு ஏற்பட்டது. இந்த உராய்வு தப்லீக் ஜமாத் தலைமையை இரண்டு குழுக்களாகப் பிரிக்க வழிவகுத்தது, முதலாவது நிஜாமுதீன் மர்கஸில் முகமது சாத் கந்த்லாவி தலைமையில் இருந்தது, மற்றொன்று இந்தியாவின் நவி மும்பையில் உள்ள நேருல் மர்கஸில் இப்ராஹிம் தேவ்லா, அகமது லாட் மற்றும் பிறரால் வழிநடத்தப்பட்டது. பாக்கிஸ்தானில் உள்ள ரைவிண்ட் மர்கஸ் பிந்தைய குழுவின் ஒரு பகுதியாகும், மேலும் இது ஷுரா குழுவின் "உண்மையான தளமாக" மாறியுள்ளது. கோவிட்-19 தொற்றுநோய் மசூதி மார்ச் 2020 இல் ஒரு பெரிய சபையை ஏற்பாடு செய்தது, மார்ச் 13 முதல் 15 வரை, பங்கேற்பாளர்கள் இந்தியாவில் நாடு தழுவிய பூட்டுதல் பற்றிய திடீர் மற்றும் ஆச்சரியமான அறிவிப்பால் மர்கஸ் கட்டிடத்தில் சிக்கிக்கொண்டனர். நிஜாமுதீன் காவல் நிலையத்திற்கு முன்கூட்டியே தகவல் வழங்கப்பட்ட போதிலும், அதே தேதிகளில் (பிற மதங்களைச் சேர்ந்த) இணையான செயல்பாடுகளும் நடைபெற்றன, சில வலதுசாரி ஊடகங்கள் இந்த நிகழ்வைப் பற்றி ஒரு பெரிய பிரச்சாரத்தை செய்தன. மேலும் பார்க்கவும் நேருல் ஆலாமி மர்கஸ், மஹாராஷ்டிராவில் ரைவிண்ட் மர்கஸ், பாகிஸ்தானில் டோங்கி இஜ்தேமா, பங்களாதேஷில் குறிப்புகள் தில்லி தப்லீக் ஜமாத்தில் உள்ள நூலியல் மசூதிகள்