Necedah Shrine
நெசெடா ஆலயம், அதிகாரப்பூர்வமாக புனித ஜெபமாலையின் ராணி, அமைதி ஆலயத்தின் மீடியாட்ரிக்ஸ், விஸ்கான்சினின் நெசெடாவில் அமைந்துள்ள ஒரு மரியன் ஆலயம் ஆகும். நவம்பர் 12,1949 அன்று, மேரி ஆன் வான் ஹூஃப் (1909-1984) ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியிடமிருந்து ஒரு பார்வையைப் பெற்றதாகக் கூறினார். அடுத்தடுத்த தரிசனங்களில் பிரார்த்தனை மற்றும் ஜெபமாலை மூலம் "மக்களுக்கு உண்மையைக் கொண்டு வருமாறு" தன்னிடம் கூறப்பட்டதாக அவர் கூறினார். ரோமன் கத்தோலிக்க திருச்சபை விசாரித்து, அறிக்கையிடப்பட்ட தரிசனங்கள் மற்றும் பிற நிகழ்வுகள் மறுக்கமுடியாத வகையில் போலியானவை என்பதைக் கண்டறிந்தது, மேலும் வான் ஹூஃப் மற்றும் அவரது ஆதரவாளர்கள் விலகிச் செல்ல மறுத்தபோது, அவளைத் தடைசெய்தனர். வான் ஹூஃப் மற்றும் அவரது ஆதரவாளர்கள் பின்னர் ரோமன் கத்தோலிக்க தேவாலயத்தை விட்டு வெளியேறி பழைய கத்தோலிக்க இயக்கத்தில் இணைந்தனர். விஷன்ஸ் வான் ஹூஃப் நவம்பர் 12,1949 மற்றும் அக்டோபர் 7,1950 க்கு இடையில் ஒன்பது தரிசனங்களைப் பெற்றதாகக் கூறினார், பெரும்பாலும் அவரது சொந்த கொல்லைப்புறத்தில். யாத்ரீகர்கள் வான் ஹூப்பை மத பரவச நிலையில் பார்த்ததாக கூறப்படுகிறது. அவரது செய்திகள் ஒரு டேப் ரெக்கார்டரில் பதிவு செய்யப்பட்டன, மேலும் குறைந்தது இரண்டு நபர்களால் நீண்ட கையில் எழுதப்பட்டன. சிலர் வார்த்தைக்கு வார்த்தை மீண்டும் மீண்டும் கூறப்பட்டனர், மற்றவர்கள் மொழிபெயர்க்கப்பட்டனர்; ஆகஸ்ட் 15,1950 அன்று 1,00,000 பேர் தரிசனத்தில் கலந்து கொண்டனர், மேலும் சாட்சி கணக்குகள் கணிசமாக வேறுபடுகின்றன. 1956 ஆம் ஆண்டில் திருமதி வான் ஹூஃப், மடோனா தனது நாடு அனுபவிக்கும் பல்வேறு சோதனைகள் குறித்து ஜார்ஜ் வாஷிங்டனுக்கு அளித்த சில வெளிப்பாடுகள் குறித்து தனக்குத் தெரியப்படுத்தப்பட்டதாகக் கூறினார். திருமதி வான் ஹூஃப் இந்த வெளிப்பாடுகளை விளக்கும் திறனைக் கூறினார். அட்வென்ட் மற்றும் லென்ட் வெள்ளிக்கிழமைகளில் அவர் எங்கள் இறைவனின் பேரார்வத்தை அனுபவித்ததாக வான் ஹூஃப் கூறினார். புனித பயஸ் V மற்றும் லத்தீன் தேவாலயத்திற்கான ட்ரெண்ட் கவுன்சில் ஆகியவற்றால் அங்கீகரிக்கப்பட்ட ட்ரைடென்டைன் மாஸ் தான் மாஸ் வழங்குவதற்கான மிகச் சிறந்த வழி என்று ஒரு பார்வையில் தன்னிடம் கூறப்பட்டதாக வான் ஹூஃப் தெரிவித்தார். இரண்டாவது வத்திக்கான் கவுன்சில் முடிந்த சிறிது நேரத்திலேயே வத்திக்கானில் உருவாக்கப்பட்ட நோவஸ் ஓர்டோ மாஸ் தண்ணீரில் மூழ்கடிக்கப்பட்டதாக அவரிடம் கூறப்பட்டதாக கூறப்படுகிறது. ட்ரைடென்டைன் வெகுஜனத்தின் சில ஆதரவாளர்கள் இரண்டாம் வத்திக்கானுக்குப் பிறகு செயல்படுத்தப்பட்ட ஏராளமான மாற்றங்களை எதிர்க்கின்றனர். கூறப்படும் வெளிப்பாடுகளில் உடனடி தண்டனை, மூன்றாம் உலகப் போர், சோவியத் நீர்மூழ்கிக் கப்பல்கள் பற்றிய குறிப்புகள் மற்றும் ரோமன் கத்தோலிக்க படிநிலை மற்றும் போப்பாண்டவர் ஆட்சி முறியடிக்கப்பட்டதாக குற்றச்சாட்டுகள் உள்ளன. ஒரு விசாரணை தோற்றங்களின் செல்லுபடியை ஆதரிக்கத் தவறிய பிறகு, 1951 ஆம் ஆண்டில் லா கிராஸின் பிஷப் ஜான் பி. ட்ரெசி, வான் ஹூஃப்களை தங்கள் பண்ணையில் இருந்து மத கலைப்பொருட்களை அகற்றுமாறு கூறினார். 1955 ஆம் ஆண்டில் வெளியிடப்பட்ட ஒரு அதிகாரப்பூர்வ அறிக்கையில், அவர் தரிசனங்கள் பொய்யானவை என்றும் அவற்றுடன் தொடர்புடைய வழிபாட்டை தடைசெய்ததாகவும் அறிவித்தார். வான் ஹூஃப் மற்றும் அவரது கூட்டாளிகள் இந்த உத்தரவுகளுக்குக் கீழ்ப்படியவில்லை. மே 1975 இல், ட்ரெசியின் உடனடி வாரிசான பிஷப் ஃபிரடெரிக் வில்லியம் ஃப்ரீக்கிங் (1964-1983), வான் ஹூஃப் மற்றும் அவரது ஆறு முக்கிய ஆதரவாளர்களை தடையின் கீழ் வைத்தார், இது ரோமன் கத்தோலிக்க தேவாலயத்துடன் வான் ஹூப்பின் இறுதி பிளவுக்கு வழிவகுத்தது. 1975 முதல், இந்த ஆலயம் தொடர்ந்து செயல்பட்டு வருகிறது, ஆனால் ரோமன் கத்தோலிக்க தேவாலயத்திலிருந்து பிரிந்து, அதற்கு பதிலாக ஒரு பழைய கத்தோலிக்க, பழமைவாத சுயாதீன அமைப்புடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த ஆலயம் 1982 ஆம் ஆண்டில் நிறுவப்பட்ட ஒரு தனியார் தொடக்கப் பள்ளியையும், பார்வையாளர் மையத்தையும் நடத்துகிறது. விசுவாசிகள் தரிசனங்களின் இடத்தில் ஒரு புதிய "பிரார்த்தனை இல்லத்தை" உருவாக்கி வருகின்றனர். விரும்பத்தகாத குழந்தைகளுக்கான எங்கள் துக்ககரமான தாயின் இல்லத்தின் ஏழு துக்கங்கள்-1970 களில் இந்த சமூகத்தால் நடத்தப்பட்ட அனாதை இல்லத்தின் பெயர். நூலியல் குனியோ, மைக்கேல். மில்லினியம், மெசியா மற்றும் மேஹெம் ஆகியவற்றில் "தி வெஞ்சஃபுல் விர்ஜின்ஃ சமகால கத்தோலிக்க அபோகாலிப்டிசத்தில் ஆய்வுகள்". ஹென்றி ராபின்ஸ் மற்றும் சூசன் பால்மர், ஆசிரியர்கள். நியூயார்க்ஃ ரூட்லெட்ஜ், 1997. ஜான்சன், கெவின் ஓர்லின். அப்பாரிஷன்ஸ்ஃ மிஸ்டிக் ஃபெனோமினா அண்ட் வாட் தி மீன், டல்லாஸ், 1998. கெஸல்மேன், தாமஸ் ஏ. மற்றும் ஸ்டீவன் அவெல்லா, "மரியன் பைட்டி அண்ட் தி பனிப்போர் இன் தி யுனைடெட் ஸ்டேட்ஸ்", கத்தோலிக்க வரலாற்று விமர்சனம் 72 (1986): 403-424 மலோனி, மர்லீன். "நெசெடா ரீவிசிட்டட்ஃ அனாடமி ஆஃப் எ ஃபோனி அப்பாரிஷன்" ஃபிடலிட்டி இதழ், தொகுதி. 8, இல்லை. 3 (பிப்ரவரி 1989) pp. 18-34. ஸ்வான், ஹென்றி மை வொர்க் வித் நெசெடா நெசெடாஃ ஃபார் மை காட் அண்ட் மை கண்ட்ரி இன்க், 1959. வான் ஹூஃப், மேரி ஆன் மற்றும் மிர்டில் சோமர்ஸ். நெசெடா விஸ்கான்சினில் மேரி ஆன் வான் ஹூஃப் மூலம் வழங்கப்பட்ட வெளிப்பாடுகள் மற்றும் செய்திகள்ஃ தொகுதி. 1: 1950-1970, தொகுதி. 2: 1971-1975. நெசெடாஃ ஃபார் மை காட் அண்ட் மை கண்ட்ரி இன்க்., 1978. ஜிம்தார்ஸ்-ஸ்வார்ட்ஸ், சாண்ட்ரா. "மத அனுபவம் மற்றும் பொது கலாச்சாரம்ஃ மேரி ஆன் வான் ஹூப்பின் வழக்கு". மதம் மற்றும் சுகாதார இதழ் 28 (1989): 36-57. ஜிம்தார்ஸ்-ஸ்வார்ட்ஸ், சாண்ட்ரா என்கவுண்டரிங் மேரி. பிரின்ஸ்டன்ஃ பிரின்ஸ்டன் பல்கலைக்கழக அச்சகம், 1991. குறிப்புகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் நெசிடா ஷ்ரைன் வழக்கு, தாமஸ் டபிள்யூ. "தி ட்ரைடென்டைன் ரைட் கான்பரன்ஸ் அண்ட் இட்ஸ் ஸ்கிஸ்மாடிக் கசின்ஸ்" முதலில் ஃபிடலிட்டி இதழில் வெளியிடப்பட்டது, 1993 ஜோசப் டுவைட் "விஸ்கான்சின், நெசிடாவில் உள்ள ஆலயத்தை நான் ஏன் விட்டேன் என்பதற்கான எனது தனிப்பட்ட காரணங்கள்" விஸ்கான்சின் ஜூனோ கவுண்டியில் உள்ள விஸ்கான்சின் தேவாலயங்களில் உள்ள கன்னி மேரி பழைய கத்தோலிக்க தேவாலய கட்டிடங்களுக்கு ஆலயங்கள்.