Circumambulation
சுற்றோட்டம் (இலத்தீன் சுற்றளவு மற்றும் நடக்க அம்புலாட்டஸ்) என்பது ஒரு புனிதமான பொருள் அல்லது சிலையைச் சுற்றி நகரும் செயலாகும். கோயில்கள் அல்லது தெய்வ உருவங்களை சுற்றிவளைப்பது இந்து மற்றும் பௌத்த பக்தி நடைமுறையின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாகும் (சமஸ்கிருதத்தில் பிரதாக்ஷிணா என்று அழைக்கப்படுகிறது). இது கிறிஸ்துவம், யூத மதம் மற்றும் இஸ்லாம் உள்ளிட்ட பிற மதங்களிலும் உள்ளது. பல இந்து கோயில்களில், கோயில் அமைப்பு தினசரி வாழ்க்கையிலிருந்து ஆன்மீக பரிபூரணத்திற்கு ஒரு பயணமாக நிலைகள் வழியாக ஆன்மீக மாற்றத்தின் இந்து சங்கத்தின் அடையாளத்தை பிரதிபலிக்கிறது. பிரதிபலிப்புக்கான பாதைகள் உள்ளன, இதன் வழியாக வழிபாட்டாளர்கள் கடிகார திசையில் நகர்கிறார்கள், சரணாலயத்தின் நுழைவாயிலில் தொடங்கி தெய்வம் நிலைநிறுத்தப்பட்டுள்ள உள் கருவறையை நோக்கி உள்நோக்கி நகர்கிறார்கள். தெய்வத்தின் ஆன்மீக ஆற்றலின் மிகவும் புனிதமான மையத்திற்கு ஆம்புலட்டரி அரங்குகள் வழியாக உள்நோக்கி நகரும்போது வழிபாட்டாளர்களால் வாழ்க்கையில் நிலைகள் வழியாக உடல் இயக்கங்களுக்கு மாறுவது என்ற ஆன்மீகக் கருத்தின் மொழிபெயர்ப்பாக இது உள்ளது. இது கடிகார திசையில் மற்றும் இரட்டை எண்ணிக்கையிலான முறைக்கு பதிலாக ஒற்றைப்படை முறையில் செய்யப்படுகிறது. நேரத்தை வைத்துக்கொள்வதன் மூலம் ஆலயத்தைச் சுற்றி சுற்றுவது இந்து பிரார்த்தனையின் பொதுவான வடிவமாகும். கோயிலைச் சுற்றி கல்லால் செய்யப்பட்ட ஆம்புலட்டரி பாதை பிரதக்ஷிணா பாதை என்று அழைக்கப்படுகிறது. சமஸ்கிருதத்தில் புத்த மதம் பிரதாக்ஷிணா அல்லது சங்கரமணம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. ஜென் புத்த மதத்தில், ஜுண்டோ என்பது எந்தவொரு சடங்கு சுற்று அல்லது சுற்றுவட்டாரத்தையும் குறிக்கலாம். ஒவ்வொரு காலையிலும் தஸ்ஸஜாராவில், பதவியில் இருக்கும் பாதிரியார் (டோஷி) ஜெண்டோவுக்குச் செல்லும் வழியில் நான்கு வெவ்வேறு பலிபீடங்களுக்குச் சென்று, வில் மற்றும் தூபப் பலிகளை வழங்குகிறார். இந்த ஜுண்டோ ஹானின் முதல் ரோல்டவுனில் தொடங்கி, டோஷி மூன்றாவது ரோல்டவுனுடன் ஜெண்டோவுக்குள் நுழையும் போது முடிவடைகிறது. பலிபீடத்தில் தூபம் மற்றும் வணக்கம் செலுத்திய பிறகு, தோஷி தியானம் செய்பவர்களுக்கு பின்னால் ஜெண்டோவைச் சுற்றி வருகிறார், இது கென்டன் என்று அழைக்கப்படுகிறது, உட்கார்ந்த மேடையை ஆய்வு செய்கிறது. தோஷி கடந்து செல்லும்போது, ஒவ்வொரு குடியிருப்பாளரும் தலைவணங்காமல் கஷோவில் தங்கள் கைகளை உயர்த்துகிறார்கள். இது பரஸ்பர ஒப்புதலில் தோஷி மற்றும் சிட்டர்களுடன் இணைகிறது. சீக்கிய மதம் திருமண விழாக்களின் போது நிகழ்த்தப்படும் லாவன் ஃபெராஸில், நான்கு சுற்று ஃபெராக்கள் ஒரு தூய்மைப்படுத்தும் பொருளைச் சுற்றி வளைக்கும் வடிவத்தில் ஒரு புனிதமான பிணைப்பைக் குறிக்கின்றன, இந்த விஷயத்தில் புனித புத்தகம், ஸ்ரீ குரு கிரந்த் சாஹிப். ஆபிரகாமிய மதங்கள் கிறிஸ்துவ மதம் கத்தோலிக்க திருச்சபையில், ஒரு பாதிரியார் சில சமயங்களில் ஒரு பலிபீடத்தை சுற்றித் திரிகிறார். மேலும், சில கத்தோலிக்க ஆலயங்களில், அந்த இடத்தின் வழிபாட்டு பொருளைச் சுற்றி வருவது ஒரு பாரம்பரியமாகும், பொதுவாக ஒரு புனிதரின் நினைவுச்சின்னங்கள் அல்லது இயேசு அல்லது கன்னி மேரியின் உருவம். பெரும்பாலும் இது திரித்துவத்தைக் குறிக்கும் வகையில் மூன்று முறை செய்யப்படுகிறது. ட்ரைடென்டைன் சடங்கில் ரொட்டி மற்றும் மதுவின் கூறுகளும் பிரதிஷ்டைக்கு முன் அவற்றை இரண்டு முறை எதிரெதிர் திசையில், ஒரு முறை கடிகார திசையில் சுற்றி வைப்பதன் மூலம் எரியூட்டப்படுகின்றன. இந்த தூபம் லத்தீன் பிரார்த்தனையுடன் இணைக்கப்பட்டது. ருமேனியாவில், ஈஸ்டர் வழிபாட்டை முடிப்பதற்கு சற்று முன்பு, மக்களை வழிநடத்தும் பாதிரியார்கள் பாடுவதன் மூலம் தேவாலயத்தை மூன்று முறை சுற்றி ஒரு ஈஸ்டர் வழக்கம் உள்ளது. இது இயேசு கிறிஸ்துவின் அடக்கம் செய்யப்பட்ட இறுதி ஊர்வலத்தை குறிக்கிறது. பல கிழக்கு ஆர்த்தடாக்ஸ் மற்றும் ஓரியண்டல் ஆர்த்தடாக்ஸ் சேவைகளில் சுற்றோட்டம் பொதுவானது. காப்டிக் பாரம்பரியத்தில், வழிபாட்டின் போது, பூசாரி பலிபீடத்தை சுற்றி வருகிறார், அதே நேரத்தில் ஒரு அகோலைட் (பலிபீட சிறுவன்) எதிர் பக்கத்தில் ஒரு சிலுவையை உயரமாக வைத்திருக்கிறார். லூத்தரன், ரோமன் கத்தோலிக்க, ஆங்கிலிகன் மற்றும் மெதடிஸ்ட் தேவாலயங்களில் இது ஒரு பொதுவான நடைமுறையாகும், இது கிராஸ் சேவைகளின் நிலையங்கள் கொண்டாடப்படும் போது நோன்பின் போது. பலிபீட சேவையகங்களுடன் பாதிரியார் தேவாலயத்தின் உட்புறத்தைச் சுற்றி 14 நிலையங்களில் ஒவ்வொன்றையும் பார்வையிடுகிறார். பனை ஞாயிறன்று பல கிறிஸ்தவ பிரிவுகளின் தேவாலயங்களில், சபை உறுப்பினர்கள், பெரும்பாலும் குழந்தைகள், தேவாலயத்தின் உட்புறத்தைச் சுற்றி ஊர்வலத்தில் நடக்கும்போது அவர்கள் எடுத்துச் செல்லும் உள்ளங்கைகள் வழங்கப்படுகின்றன. பாக்கிஸ்தான் தேவாலயத்தில், ஒரு ஐக்கியமான புராட்டஸ்டன்ட் தேவாலயத்தில், பனை ஞாயிறன்று விசுவாசிகள் சங்கீதம் 24 ஐப் பாடும்போது பனை கிளைகளை தேவாலயத்திற்குள் எடுத்துச் செல்கிறார்கள். இஸ்லாம் தவஃப் (தவஃப்) என்பது இஸ்லாமிய புனித யாத்திரை சடங்குகளில் ஒன்றாகும். ஹஜ் மற்றும் உம்ராவின் போது, முஸ்லிம்கள் காபாவை (இஸ்லாத்தின் மிகவும் புனிதமான தளம்) ஏழு முறை எதிரெதிர் திசையில் சுற்ற வேண்டும். இந்த சுற்றுப்பாதை ஒரே கடவுளை வணங்குவதில் விசுவாசிகளின் ஒற்றுமையை நிரூபிக்கும் என்று நம்பப்படுகிறது, ஏனெனில் அவர்கள் காபாவைச் சுற்றி ஒற்றுமையுடன் நகர்கிறார்கள், அதே நேரத்தில் அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள். யூத மதம் சுக்கோட் திருவிழாவின் போது ஹக்காஃபோட் சடங்கில் சுற்றிவளைப்பைப் பயன்படுத்துகிறது, இது திருவிழாவின் முடிவாக ஹோஷானா ரப்பாவில் ஏழு ஹக்காஃபோட்டில் முடிவடைகிறது. சிம்சாட் டோராவில் உள்ள ஹாகஃபோட்டின் போது அவை நிகழ்த்தப்படுகின்றன, அங்கு யூதர்கள் பெரும்பாலும் தோரா சுருள்களைச் சுற்றி நடனமாடுகிறார்கள். பாரம்பரியமாக, யூத மணப்பெண்கள் திருமண விழாவின் போது சுப்பாவின் கீழ் தங்கள் மணமகளைச் சுற்றி வருவார்கள், மேலும் திருமணங்களில் அதிக யூதர்கள் நடனமாடுகிறார்கள், பார் மிட்ஸ்வாக்கள் ஒரு வட்டத்தில் நகர்வதன் மூலம் செய்யப்படுகின்றன. டிராக்டேட் மிடோட் 2:2 இல் உள்ள மிஷ்னாவின் கூற்றுப்படி, கோயில் இருந்த காலத்தில் மூன்று புனித யாத்திரை விழாக்களில் ஒரு நபர் ஜெருசலேமில் உள்ள டெம்பிள் மவுண்டிற்கு ஏறும் போது, அவர்கள் எதிரெதிர் கடிகார திசையில் சுற்றுவார்கள். தங்களுக்கு ஏதாவது மோசமாக நடந்திருந்தால், அவர்கள் இந்த அசாதாரண திசையில் செல்வதை யாராவது பார்க்கும்போது, அந்த நபர் என்ன தவறு என்று அவர்களுக்குச் சொல்ல முடியும் (அதாவது, அவர்கள் ஒரு துக்கக்காரர்கள் அல்லது வெளியேற்றப்பட்டவர்கள்), அவர்களைச் சந்திக்கும் நபர் "இந்த வீட்டில் வசிக்கும் ஒருவர்" என்ற பெயரில் அவர்களுக்காக பிரார்த்தனை செய்வார். பஹாய் மதத்தைப் பின்பற்றுபவர்கள் இஸ்ரேலில் உள்ள ஹைஃபா மற்றும் பாஹ்ஜிக்கு குறைந்த யாத்திரை மேற்கொள்ளும் போது பாப் மற்றும் பஹாவுல்லா ஆகிய இரு ஆலயங்களையும் சுற்றித் திரிகிறார்கள். சுற்றும் போது, கடவுளின் இந்த வெளிப்பாடுகளின் அனுசரிப்பு முழுமையான அமைதியில் செய்யப்படுகிறது, மேலும் பஹாவுல்லாவின் பிறப்பு மற்றும் ஏறுதல் மற்றும் பாபின் பிறப்பு மற்றும் தியாகம் போன்ற புனித நாட்களிலும் செய்யப்படுகிறது. திபெத்தில் உள்ள போன்போ பாரம்பரியமாக (பொதுவாக) எதிர் கடிகார திசையில் சுற்றுகிறது, இது சூரியனின் வெளிப்படையான இயக்கத்திற்கு எதிரான திசையாகும். ஃப்ரீமேசனரியின் மூன்று முக்கிய பட்டங்களுக்கான ஃப்ரீமேசனரி வேட்பாளர்கள் லாட்ஜ் அறையில் பலிபீடத்தை சுற்றி வருகின்றனர். இது கடிகார வாரியாக செய்யப்படுகிறது. பலிபீடத்தைச் சுற்றி எத்தனை முறை வேட்பாளர்கள் பதுங்குகிறார்கள் என்பது எந்த பட்டம் வழங்கப்படுகிறது என்பதைப் பொறுத்தது. சூரியன் திசையில் (கடிகார திசையில்) விடர்ஷின்கள் (எதிர் கடிகார திசையில்) வட்டம் நடனம் கோரா (யாத்திரை) பரிக்ரமா ஸ்வஸ்திகா சவஸ்திகா ஸ்தூப குறிப்புகள் சடங்கு நடைபயிற்சி பி. எல்.: பிரதாக்சினா ருஃ பரிக்ரமம்