Armenia–India relations
ஆர்மீனியாவிற்கும் இந்தியாவிற்கும் இடையிலான சர்வதேச உறவுகள் இணக்கமானவை என்று விவரிக்கப்பட்டுள்ளன. 2022 ஆம் ஆண்டில், இரு நாடுகளும் நீண்டகால இராணுவ ஒத்துழைப்பின் சாத்தியக்கூறுகளை ஆராய்ந்து வருவதாக தெரிவிக்கப்பட்டது. வரலாறு ஆரம்பகால வரலாறு ஆர்மீனியர்கள் இந்தியாவுக்குச் சென்றதாக நம்பப்படுகிறது, அலெக்சாண்டர் தி கிரேட் இந்தியாவுக்குச் செல்லும் வழியில் ஆர்மீனியாவைக் கடந்தபோது சில ஆர்மீனியர்கள் படைகளின் துணை கூறுகளுடன் சேர்ந்தனர். ஆர்மீனியர்கள் மற்றும் இந்தியர்களின் பரஸ்பர உறவைப் பற்றிய ஆரம்பகால ஆவணப்படுத்தப்பட்ட குறிப்புகள் செனோஃபோன் (கிமு 430-கிமு 355) எழுதிய பண்டைய கிரேக்க படைப்பான சிரோபேடியாவில் (பாரசீக பயணம்) காணப்படுகின்றன. இந்த குறிப்புகள் பல ஆர்மீனியர்கள் இந்தியாவுக்கு பயணம் செய்ததையும், இந்தியாவை அடைவதற்கான நிலப் பாதைகள் பற்றியும், இந்திய துணைக் கண்டத்தின் பொதுவான மற்றும் அரசியல் புவியியல், சமூக-கலாச்சார சூழல் மற்றும் பொருளாதார வாழ்க்கை பற்றியும் நன்கு அறிந்திருந்ததையும் சுட்டிக்காட்டுகின்றன. ஆர்மீனியாவின் புரவலர் புனிதரான கிரிகோரி தி இல்லுமினேட்டரின் முதல் சீடர்களில் ஒருவரான ஜெனோப் கிளாக்கின் கூற்றுப்படி, கிமு 349 ஆம் ஆண்டில் ஆர்மீனியாவில் குறைந்தது 7 இந்து நகரங்கள் நிறுவப்பட்டன. நாகரர் நிறுவனம் முந்தைய காலத்திலிருந்தே இந்து மன்னர்களால் நிறுவப்பட்டது. ஆர்மீனியா மீது படையெடுத்த உஜ்ஜைனியைச் சேர்ந்த இரண்டு இந்திய இளவரசர்களால் இந்த காலனி நிறுவப்பட்டதாக ஜெனோப் எழுதினார். இந்து ஆட்சியாளர்களின் கீழ், கி. பி. 301 இல் ஆர்மீனியாவில் கிறிஸ்துவம் விடியும் வரை இந்த நகரங்கள் செழித்தன. இப்போது துருக்கியில் உள்ள செயிண்ட் கராபெட் மடாலயத்தின் இடிபாடுகள் இந்து கோயில்களின் இடத்தில் உள்ளன. இலக்கிய சான்றுகள் கிமு 149 ஆம் ஆண்டிலேயே ஆர்மீனியாவில் இந்திய குடியேற்றங்கள் இருந்ததை சுட்டிக்காட்டுகின்றன. கிரேட்டர் ஆர்மீனியாவின் டாரோனில் (தோராயமாக இன்றைய துருக்கியின் முஸ் மாகாணத்துடன் தொடர்புடையது) இரண்டு இந்திய இளவரசர்கள், அவர்களது குடும்பங்கள் மற்றும் குடும்பத்தினர், ஆர்மீனியாவின் அப்போதைய ஆட்சியாளர்களால் வழங்கப்பட்ட நிலத்தில் குடியேற்றங்கள் நிறுவப்பட்டன. டெல்லியில் வெளியிடப்பட்ட ஒரு காப்பக அடைவு, ஆர்மீனிய வணிகர் மற்றும் கானா தூதர் தாமஸ் கிபி 780 இல் மலபார் கடற்கரைக்கு நிலப்பரப்பு வழியைப் பயன்படுத்தி வந்ததாக கூறுகிறது. தாமஸ் முக்கியமாக மசாலாப் பொருட்கள் மற்றும் மஸ்லின்களை வர்த்தகம் செய்யும் ஒரு பணக்கார வணிகராக இருந்தார். சேர வம்சத்திலிருந்து செம்பு தகட்டில் பொறிக்கப்பட்ட ஒரு ஆணையைப் பெறுவதிலும் அவர் முக்கிய பங்கு வகித்தார், இது பிராந்திய புனித தாமஸ் கிறிஸ்தவர்களுக்கு பல வணிக, சமூக மற்றும் மத சலுகைகளை வழங்கியது. தற்போதைய உள்ளூர் குறிப்புகளில், கானா தாமஸ் "வணிகர் தாமஸ்" என்று பொருள்படும் கனை தோம்மன் அல்லது கனஜ் தோம்மா என்று அழைக்கப்படுகிறார். ஆர்மீனியர்கள் இந்தியாவின் பல பகுதிகளுடன் வர்த்தக உறவுகளைக் கொண்டிருந்தனர், மேலும் 7 ஆம் நூற்றாண்டில் மலபார் கடற்கரையில் இன்றைய கேரள மாநிலத்தில் ஒரு சில ஆர்மீனிய குடியேற்றங்கள் தோன்றின. ஆர்மீனியர்கள் இப்பகுதியின் சர்வதேச வர்த்தகத்தின் பெரும்பகுதியை, குறிப்பாக விலைமதிப்பற்ற கற்கள் மற்றும் தரமான துணிகளில் கட்டுப்படுத்தினர். இடைக்கால வரலாறு முகலாயப் பேரரசர் அக்பர் 16ஆம் நூற்றாண்டில் ஆர்மீனியர்களை ஆக்ராவில் குடியேற அழைத்தார், 19ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் ஆக்ராவில் கணிசமான ஆர்மீனிய மக்கள் இருந்தனர். முகலாயப் பேரரசின் போது ஆர்மீனிய வர்த்தகர்கள் ஆக்ராவுக்கு வருகை தந்தனர். ஒரு ஏகாதிபத்திய ஆணை மூலம், ஆர்மீனிய வணிகர்கள் அவர்கள் இறக்குமதி செய்து ஏற்றுமதி செய்யும் பொருட்களுக்கு வரி செலுத்துவதில் இருந்து விலக்கு பெற்றனர், மேலும் அவர்கள் முகலாயப் பேரரசின் பகுதிகளில் சுற்றித் திரிவதற்கும் அனுமதிக்கப்பட்டனர், அங்கு வெளிநாட்டவர்கள் நுழைவது தடைசெய்யப்பட்டது. 1562இல் ஆக்ராவில் ஒரு ஆர்மீனிய தேவாலயம் கட்டப்பட்டது. 16 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து, ஆர்மீனியர்கள் (பெரும்பாலும் பாரசீகத்தைச் சேர்ந்தவர்கள்) இந்தியாவின் மேற்கு கடற்கரையில் அமைந்துள்ள அந்தக் காலத்தின் மிகவும் சுறுசுறுப்பான இந்திய துறைமுகமான சூரத்தில் ஒரு முக்கியமான வர்த்தக சமூகத்தை உருவாக்கினர். துறைமுக நகரமான சூரத்தில் பாஸ்ரா (இன்றைய ஈராக்கில்) மற்றும் பண்டார் அப்பாஸ் (இன்றைய ஈரானில்) ஆகியவற்றிலிருந்து வணிகக் கப்பல்களின் வழக்கமான கடல் போக்குவரத்து இருந்தது. ஆர்மீனியர்கள் சூரத்தில் இரண்டு தேவாலயங்களையும் ஒரு கல்லறையையும் கட்டினர். 1579 ஆம் ஆண்டைச் சேர்ந்த இந்த நகரத்தில் உள்ள ஒரு கல்லறையில் ஆர்மீனிய கல்வெட்டுகள் உள்ளன. இரண்டாவது தேவாலயம் 1778 இல் கட்டப்பட்டது மற்றும் மேரிக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. 1678 ஆம் ஆண்டில் எழுதப்பட்ட ஒரு ஆர்மீனிய மொழி கையெழுத்துப் பிரதி, தற்போது செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் உள்ள சால்டிகோவ்-ஷெட்ரின் நூலகத்தில் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது, சூரத்தில் ஆர்மீனியர்களின் நிரந்தர காலனி பற்றிய விவரங்களைக் கொண்டுள்ளது. ஆர்மீனியர்கள் மேற்கு வங்காளத்தின் கல்கத்தாவுக்கு அருகிலுள்ள சின்சுராவில் குடியேறினர், மேலும் 1697 ஆம் ஆண்டில் அங்கு ஒரு தேவாலயத்தைக் கட்டினர். இது வங்காளத்தின் இரண்டாவது பழமையான தேவாலயம் மற்றும் கல்கத்தா ஆர்மீனிய தேவாலயக் குழுவின் பராமரிப்பு காரணமாக இன்னும் நன்கு பாதுகாக்கப்படுகிறது. 1712 ஆம் ஆண்டில், சென்னை ஆர்மீனிய தேவாலயம் கட்டப்பட்டது மற்றும் சென்னையில் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க ஆர்மீனிய சமூகம் நகரத்திற்கு மதிப்புமிக்க பங்களிப்புகளுடன் இருந்தது. மிகவும் குறிப்பிடத்தக்கவர் கோஜா பெட்ரஸ் உஸ்கான் ஆவார், அவர் மர்மலாங் பாலத்தை தொண்டு நிறுவனமாக கட்டினார். நவீன வரலாறு இந்திய ஜனாதிபதி சர்வபள்ளி ராதாகிருஷ்ணன் 1964 செப்டம்பரில் ஆர்மீனிய சோவியத் சோசலிசக் குடியரசுக்கு விஜயம் செய்தார், பிரதமர் இந்திரா காந்தி 1976 ஜூன் மாதம் வருகை தந்தார். சோவியத் யூனியனில் இருந்து சுதந்திரம் பெற்றதாக அறிவித்த மூன்று மாதங்களுக்குப் பிறகு, 1991 டிசம்பர் 26 அன்று இந்தியா ஆர்மீனியாவை அங்கீகரித்தது. இந்தியாவுக்கும் ஆர்மீனியாவுக்கும் இடையிலான இராஜதந்திர உறவுகள் 1992 ஆகஸ்ட் 31 அன்று நிறுவப்பட்டன. இந்தியா தனது தூதரகத்தை 1999 மார்ச் 1 அன்று யெரெவானில் திறந்தது. ஏப்ரல் 1994 இல் கவுரவ துணைத் தூதரகத்தைத் திறந்த ஆர்மீனியா, அக்டோபர் 1999 இல் புதுதில்லியில் தனது தூதரகத்தை நிறுவியது. ஆர்மீனிய அதிபர்கள் லெவோன் டெர்-பெட்ரோசியன் மற்றும் ராபர்ட் கோச்சாரியன் ஆகியோர் முறையே 1995 மற்றும் 2003 ஆம் ஆண்டுகளில் இந்தியாவுக்கு வருகை தந்தனர். 2019 ஆம் ஆண்டில் டபிள்யூ. ஐ. ஓ. என் உடனான ஒரு நேர்காணலுக்குப் பிறகு, பிரதமர் நிகோல் பஷின்யன், இந்தியாவிற்கும் பாகிஸ்தானுக்கும் இடையிலான காஷ்மீர் மோதலில் ஆர்மீனியா இந்தியாவை ஆதரிக்கிறது என்று கூறியுள்ளார். மார்ச் 2020 இல் இந்தியாவிடமிருந்து 40 மில்லியன் அமெரிக்க டாலர்களுக்கு நான்கு சுவாதி ஆயுத இருப்பிட ரேடர்களை வாங்க ஆர்மீனியா ஒரு ஒப்பந்தத்தில் கையெழுத்திட்டது. செப்டம்பர் 2022 இல், ஆர்மீனியா இந்தியாவிலிருந்து பினாகா மல்டி-பீப்பாய் ராக்கெட் ஏவுகணைகள், டாங்கி எதிர்ப்பு ராக்கெட்டுகள் மற்றும் பல்வேறு வகையான வெடிமருந்துகளின் நான்கு பேட்டரிகளை வாங்குவதற்கான ஒப்பந்தத்தில் கையெழுத்திட்டது. இந்தியாவில் ஆர்மீனிய சமூகம் ஆர்மீனியாவில் உள்ள இந்திய சமூகம் ஆர்மீனியாவில் உள்ள இந்திய சமூகம் ஒப்பீட்டளவில் சிறியது, நாட்டில் ஒரு சில நூறு இந்தியர்கள் மட்டுமே வசிக்கின்றனர். அவர்களில் பெரும்பாலோர் வணிகர்கள், தொழில்முனைவோர் அல்லது மாணவர்கள். சமீபத்திய ஆண்டுகளில் இந்தியாவுக்குச் சொந்தமான புதிய வணிகங்கள் திறக்கப்பட்டதாலும், அதிகமான இந்திய மாணவர்களின் வருகையாலும் இந்த சமூகம் வளர்ந்து வருகிறது. ஆர்மீனியாவில் உள்ள இந்திய தூதரகம் நாட்டில் உள்ள இந்திய சமூகத்திற்கு ஆதரவையும் உதவிகளையும் வழங்குகிறது. இந்திய சுதந்திர தினம் மற்றும் தீபாவளி திருவிழா போன்ற கலாச்சார நிகழ்வுகள் மற்றும் கொண்டாட்டங்களையும் தூதரகம் ஏற்பாடு செய்கிறது. ஆர்மீனியாவில் உள்ள இந்திய சமூகம் நாட்டில் இந்திய கலாச்சாரம் மற்றும் பாரம்பரியத்தை மேம்படுத்துவதில் தீவிரமாக உள்ளது. ஆர்மீனியாவில் இந்திய கலாச்சார மையங்கள் மற்றும் சங்கங்கள் உள்ளன, அவை இந்திய இசை, நடனம் மற்றும் உணவு, யோகா ஆகியவற்றை மேம்படுத்துவதற்காக நிகழ்வுகள் மற்றும் செயல்பாடுகளை ஏற்பாடு செய்கின்றன. இந்தியாவுக்கும் ஆர்மீனியாவுக்கும் இடையிலான உறவுகளை, குறிப்பாக வர்த்தகம், வர்த்தகம் மற்றும் முதலீடு ஆகிய துறைகளில் வலுப்படுத்த இந்திய அரசு பணியாற்றி வருகிறது. சமீப ஆண்டுகளில், இரு நாடுகளுக்கும் இடையிலான இருதரப்பு வர்த்தகத்தில் அதிகரிப்பு ஏற்பட்டுள்ளது, இந்தியா முக்கியமாக ஜவுளி, மசாலாப் பொருட்கள் மற்றும் விலைமதிப்பற்ற கற்களை ஆர்மீனியாவிலிருந்து இறக்குமதி செய்து, மருந்துகள், இயந்திரங்கள் மற்றும் ஜவுளிகளை ஆர்மீனியாவுக்கு ஏற்றுமதி செய்கிறது. ஒட்டுமொத்தமாக, ஆர்மீனியாவில் உள்ள இந்திய சமூகம் சிறியது ஆனால் வளர்ந்து வருகிறது, மேலும் இது இந்தியாவிற்கும் ஆர்மீனியாவிற்கும் இடையிலான உறவுகளை வலுப்படுத்துவதில் முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது. ஆர்மீனிய இனப்படுகொலையை இந்தியா அங்கீகரிக்கவில்லை. இருப்பினும், முதலாம் உலகப் போரின் போது, இந்தியா பிரிட்டிஷ் காலனித்துவ ஆட்சியின் கீழ் இருந்தபோது, துருக்கியின் முன்னோடியான ஒட்டோமான் பேரரசுக்கு எதிராக நாடு போரில் ஈடுபட்டது. பல ஆர்மீனியர்கள் இந்தியாவில், குறிப்பாக கல்கத்தாவில் தஞ்சம் புகுந்தனர். இந்தியாவிற்கும் துருக்கிக்கும் இடையிலான உறவுகள் 2010 களில் இருந்து மோசமடைந்ததால், முக்கியமாக துருக்கியுடன் இதேபோன்ற நிலைப்பாட்டைப் பகிர்ந்து கொள்ளும் பாகிஸ்தானுக்கு துருக்கி வெளிப்படையாக ஆதரவளித்ததால், இந்தியாவில் இனப்படுகொலையை அங்கீகரிக்க அழைப்பு அதிகரித்து வருகிறது. முதல் முறையாக, நரேந்திர மோடியின் தலைமையின் கீழ், ஆர்மீனியாவில் உள்ள இந்திய தூதரகம் இனப்படுகொலை பற்றி குறிப்பிட்டுள்ளது, மேலும் இந்திய தூதர் கிஷன் டான் தேவால் 2021 ஆம் ஆண்டில் இனப்படுகொலையால் பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு மரியாதை செலுத்தினார். இராஜதந்திரம் ஆர்மீனியா புது தில்லி (தூதரகம்) இந்தியா யெரெவான் (தூதரகம்) மேலும் காண்க ஆர்மீனிய தேவாலயம், சென்னை ஆர்மீனிய தேவாலயம் ஹைதராபாத்தில் உள்ள செயின்ட் ஜான் தி பாப்டிஸ்ட் ஆர்மீனிய கல்லறை இந்தியாவில் ஆர்மீனியர்கள் ஆர்மீனியாவில் இந்து மதம் இந்தியா-ரஷ்யா உறவுகள் பாகிஸ்தான்-ஆர்மீனியா உறவுகள் குறிப்புகள் இந்தியா இந்தியாவின் இருதரப்பு உறவுகள்