Navegaon National Park
நவேகான் தேசியப் பூங்கா என்பது இந்தியாவின் மகாராஷ்டிரா மாநிலத்தில் உள்ள கோண்டியா மாவட்டத்தின் அர்ஜுனி மோர்கான் துணைப்பிரிவில் அமைந்துள்ள ஒரு தேசியப் பூங்கா ஆகும். நவேகானில் உள்ள டாக்டர் சலீம் அலி பறவைகள் சரணாலயம் மஹாராஷ்டிரா முழுவதிலும் காணப்படும் பறவை இனங்களில் கிட்டத்தட்ட 60 சதவீதத்திற்கு இருப்பிடமாக உள்ளது. ஒவ்வொரு குளிர்காலத்திலும், புலம்பெயர்ந்த பறவைகளின் மந்தைகள் இந்த ஏரிக்கு வருகை தருகின்றன. இந்த தேசியப் பூங்காவில் வறண்ட கலப்பு காடுகள் முதல் ஈரமான காடுகள் வரை பல்வேறு வகையான தாவரங்கள் உள்ளன. காடுகளின் வகை 5 ஏ/சி 3 ஆகும். தெற்கு வெப்பமண்டல வறண்ட இலையுதிர் காடு. "நவேகான்" என்ற பெயர் நவே + காவோன் என்ற வார்த்தையிலிருந்து வந்தது (நவே என்றால் மராத்தியில் புதியது மற்றும் காவோன் என்றால் கிராமம் என்று பொருள்). நீர்நிலை இருப்பதால் இந்த பகுதி உள்நாட்டில் நவேகான் பந்த் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது (பந்த் என்றால் ஆங்கிலத்தில் அணை என்று பொருள்). பெரும்பாலும் பழங்குடி மக்கள் இங்கு வாழ்கின்றனர், இந்த பகுதி பழைய நாட்களில் கோண்ட் மன்னர்களின் கீழ் இருந்தது. வரலாற்றின் பாதைகளில் நடந்து செல்லும் போது, கி. பி. 1300 மற்றும் அதற்கு அப்பாலும் கோஹாலி சமூகம் இருந்ததற்கான தடயங்களை நாம் காணலாம். அந்த பழங்கால சகாப்தத்திலும் கூட, கோஹாலி சமூகம் பரந்த அர்த்தத்தில் புவியியலாளர்களாக அங்கீகரிக்கப்பட்டது, ஏனெனில் புவி இயற்பியல் நம் நிலத்தில் அதன் ஆரம்ப கட்டத்தில் இருந்திருக்கலாம். இந்த சமூகம் பரம்பரை ரீதியாக, அகழ்வாராய்ச்சி மற்றும் கல் கட்டுமானப் பணிகளில் திறன்களை வளர்த்துக் கொண்டது. காஷ்மீர் மற்றும் ராஜஸ்தானின் அழகிய ஏரிகளான ஜெகந்நாத்-பூரி மற்றும் புவனேஸ்வரில் உள்ள பிரம்மாண்டமான கோயில்கள் கோஹாலி சமூகத்தால் கட்டப்பட்டதாக காப்பகங்கள் காட்டுகின்றன. புதுதில்லியில் உள்ள காந்தி பிரதிஸ்தான் வெளியீட்டின் "ஆஜ் பி கரே ஹைன் தலவ்" என்ற புத்தகத்தில் உள்ள ஆவணப்படுத்தப்பட்ட அறிக்கைகளிலிருந்து இதை உறுதிப்படுத்தலாம். துணிச்சலான ஆராய்ச்சியாளர் நாதன் லூயிஸ் தலைமையிலான இந்த பழங்குடியினர், விடுமுறைக்காக மத்திய இந்தியாவுக்கு குடிபெயர்ந்தனர், இன்று சந்திரபூர், கட்சிரோலி, பண்டாரா மற்றும் கோண்டியா மாவட்டங்கள் என்று அழைக்கப்படும் பகுதிகளில் கவனம் செலுத்தினர், அங்கு அவர்களின் மக்கள் தொகை அடர்த்தி மிகவும் அதிகமாக உள்ளது. ஆனால் கவிஞர் வில்லியம் பிளேக் கூறுவது போல், அதிர்ஷ்டத்தின் சக்கரங்கள் திரும்ப வேண்டும், எனவே அதிர்ஷ்டம் காத்திருந்தது, இந்த கடின உழைப்பாளி சமூகத்திற்கு ஆச்சரியமான ஒன்று அவர்களின் விதியின் போக்கை மாற்றும். ராணி துர்காவதி, சக்திவாய்ந்த கோண்ட் மன்னர்களான தல்பட்ஷா மன்னருடன் திருமணம் செய்து கொண்ட பிறகு, மாநிலத்தின் விவகாரங்களில் இறங்கினார். அவரது குடிமக்களின் நலன், அவரது மிக முக்கியமான அக்கறையாக மாறுகிறது. விவசாயம் வாழ்வாதார ஆதாரமாக இருந்தது, விவசாயம் இந்திரனின் விருப்பத்தையும் அவரது நீர் வழங்கலையும் சார்ந்துள்ளது. வளங்களை நிரப்ப, நீர்த்தேக்கங்கள், ஏரிகள் (உள்ளூர் பேச்சுவழக்கில் தொட்டி அல்லது தலாவாக்கள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன) அவசியம். மன்னர் தல்பத்ஷாவின் இந்த தொலைநோக்கு பார்வை கொண்ட மனைவி, இந்த மண்ணின் கடினமான மகன்களான கோஹாலிகளை இந்த முயற்சியை மேற்கொள்ளத் தேர்ந்தெடுத்தார். எனவே, கி. பி. 1300 ஆம் ஆண்டில், கோலிகளின் பெரும் வெளியேற்றம் சரியான ஆர்வத்துடன் தொடங்கியது. நீர் சேமிப்பு மற்றும் வழங்கலுக்காக குளங்கள், கால்வாய்கள் மற்றும் கழிவுக் குழாய்களைக் கட்டுவதற்கு ஊக்கத்தொகையாக அவர்களுக்கு பெரிய விவசாயப் பகுதிகள் வழங்கப்பட்டன. அவர்களுக்கு 'படேல்' அல்லது 'பாட்டில்' என்ற பட்டமும் வழங்கப்பட்டது. ஜமீன்தாரி மற்றும் மால்குசாரி முறை நடைமுறையில் இல்லாததால், இந்த படேல்கள்/பாட்டில்களுக்கு விவசாய செஸ் வசூலிக்கும் பணி ஒப்படைக்கப்பட்டது. விவசாய மேம்பாடு என்பது ராணியின் நிகழ்ச்சி நிரலில் முக்கிய அம்சமாக இருப்பதால், இரண்டு சகோதரர்கள் அதாவது. கோலாளி சமூகத்தைச் சேர்ந்த கோலு மற்றும் சிம்னா பாட்டீல், 1300 ஆம் ஆண்டில் (நவேகானில்) ஒரு ஏரியைக் கட்டும் பணியை ஒப்படைத்தனர். இங்கிருந்து பிஜா பாட்டீல் டோங்கர்வாரின் வம்சாவளியைச் சேர்ந்த மதோராவ் பாட்டீலின் மூதாதையர்களான கோலு மற்றும் சிம்னாவின் கதை தொடங்குகிறது. இந்த விடாமுயற்சியுள்ள சகோதரர்-தம்பதியினர், ஏரி கட்டுமானத்தால் பாதிக்கப்படவிருந்த 12 கிராமங்களில் இடம்பெயர்ந்த குடியிருப்பாளர்களை மீள்குடியேற்ற மாற்று ஏற்பாடுகளை முதலில் செய்தனர், அது இன்றைய நவேகான் கிராமமாகும். ஏரி மற்றும் அணை சுவர் கட்டுமானத்தில் நூற்றுக்கணக்கான தொழிலாளர்கள் பணியமர்த்தப்பட்டனர். தொழிலாளர்களுக்கு பணம் செலுத்தும் முறை சங்கிலிகள் மற்றும் மொலஸ்க் குண்டுகள் வடிவில் இருந்தது. புதிய அகழ்வாராய்ச்சி செய்யப்பட்ட மற்றும் நீர் தெளிக்கப்பட்ட மண்ணை அணை சுவருக்கு எறிந்து, திடத்தன்மையை வழங்குவதற்காக கால்நடைகளின் மந்தைகள் சேவையில் ஈடுபடுத்தப்பட்டன. நீர்த்தேக்கத்தில் சேமிக்கப்பட்டுள்ள நீர் அனைத்து விவசாயிகளுக்கும் இலவசமாக வழங்கப்படும். அணையை கட்டி முடித்த பிறகு, கடவுளுக்கு தங்கள் நன்றியைத் தெரிவிக்க, 'வாடி' இனத்தைச் சேர்ந்த ஒரு மீன் பிடிக்கப்பட்டு, 30 தோலா தங்க ஆபரணங்களுடன் வணங்கப்பட்டு மீண்டும் தொட்டியில் விடப்பட்டது. இந்த மீன் பல ஆண்டுகளாக காணப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது, அதன் அனைத்து ஆபரணங்களிலும் பிரகாசமாக இருந்தது. அணையைக் கட்டும் போது, ஹனுமான் கடவுளின் கோயில் ஒரே நேரத்தில் கட்டப்பட்டது. இங்கு, கட்டுமானத் தளத்தைப் பார்ப்பவர்கள், வேலையைத் தொடங்குவதற்கு முன்பு, தினமும் வணக்கம் செலுத்தினர். தண்ணீரைக் குவிக்க, 200-யார்ட் சாய்வான கழிவுக் குழாய் கட்டப்பட்டது, இது கடலின் உப்பங்கழிகளிலிருந்து ஈல் மீன்கள் முட்டையிடுவதற்காக சிற்றோடைகள் மூலம் ஏரியில் நுழைய உதவுகிறது. 1951 ஆம் ஆண்டில் இந்த அணையின் நிர்வாகத்தை அரசு எடுத்துக் கொண்டது. அவர்கள் இந்த குப்பைத் தொட்டியை அகற்றி, மற்றொரு குப்பைத் தொட்டியை நீர்வீழ்ச்சி வடிவில் புனரமைத்தனர். கோலு மற்றும் சிம்னா பாட்டீலுக்கு 7 சகோதரிகள் இருந்தனர், அவர்கள் மீதான அன்பில், ஒரு குளக் கட்டையைக் கட்டி, அதற்கு "சத்-பாஹினி" அல்லது ஏழு சகோதரிகளின் அணை என்று பெயரிட்டனர். கோலு பாட்டீல் குழந்தை இல்லாதவர், அவரது நினைவை உயிருடன் வைத்திருக்க, அணைக்குள் உள்ள குன்றுக்கு "கோலாசூர்" அல்லது கோலு பாட்டீல் ஏரி என்று பெயரிடப்பட்டது. சிம்னா பாட்டீலின் பதினொன்றாவது வரிசை தலைமுறை. மதோராவ் பாட்டீல், மகன் ஸ்ரீநாராயணன் பாட்டீல் மற்றும் பேரன் பீம்சென் பாட்டீல் ஆகியோர் இன்று கோண்டியா மாவட்டத்தின் மோரேகான் அர்ஜுனி தகுகாவில் உள்ள நவேகான் பந்திலிருந்து 10 கி. மீ. தொலைவில் உள்ள தாபே-பாவோனி கிராமத்தில் வசித்து வருகின்றனர், மேலும் இந்த கட்டுரையின் நம்பகத்தன்மை மற்றும் உண்மைத்தன்மையை உறுதிப்படுத்த எளிதில் அணுகலாம். ஏரியின் நடுவில் உள்ள தீவு "மால்டோங்கர்" என்று அழைக்கப்படுகிறது, மேலும் கிராமவாசிகளால் 'பிந்தாரிஸ்' (தொழில்முறை கொள்ளையர்களின் பழங்குடி) இலிருந்து அடைக்கலமாக பயன்படுத்தப்பட்டது. இது 22 நவம்பர் 1975 அன்று நிறுவப்பட்டது மற்றும் இது மஹாராஷ்டிரா மாநிலத்தின் கிழக்குப் பகுதியில் அமைந்துள்ளது மற்றும் 133.78 சதுர கிமீ பரப்பளவைக் கொண்டுள்ளது. இயற்கை பாதுகாப்புக் கண்ணோட்டத்தில் இது மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது. இது உண்மையில் இயற்கையின் விலைமதிப்பற்ற சொத்தாகும், மேலும் அதன் அழகிய நிலப்பரப்பை, அதன் தூய்மையான மற்றும் புதிய காற்றை அனுபவிக்க அனைவரையும் அழைக்கிறது. பல்லுயிர்ப் பாதுகாப்புக் கண்ணோட்டத்தில் இது மகத்தான ஆற்றல்களைப் பெற்றுள்ளது. காட்டில் சஃபாரியில் சேர்ந்து, சிறுத்தைகள், சோம்பல் கரடிகள், கவுர்கள், சாம்பார்கள், சிதல்கள் மற்றும் லங்கூர்களுடன் பாதைகளைக் கடந்து அழகான காடு வழியாக நடந்து செல்லலாம். தனித்துவமான மரத்தின் உச்சியில் உள்ள வீட்டில் தங்குவது, ஏரியில் ஒரு சக்தி அல்லது பாய்மரப் படகில் சவாரி செய்வது, பரபரப்பான பொழுதுபோக்குகளாகும். ஆண்டுதோறும் சுமார் 50,000 சுற்றுலாப் பயணிகள் இந்த சுற்றுலா வளாகத்திற்கு வருகை தருகின்றனர். தேசியப் பூங்காவைச் சுற்றியுள்ள ஆர்வமுள்ள இடங்கள் நாக்ஸிரா வனவிலங்கு சரணாலயம் (60 கி. மீ), இட்டியாடோ அணை (20 கி. மீ), கோத்தன்கானில் உள்ள திபெத்திய முகாம் (15 கி. மீ) மற்றும் பிரதாப்காட் (15 கி. மீ) ஆகும். சுற்றுச்சூழல் அல்லது சுற்றுச்சூழல் மதிப்புகள் இது பொதுவாக மத்திய இந்தியாவிலும் குறிப்பாக விதர்பாவிலும் ஒரு முக்கியமான பாதுகாப்பு அலகு ஆகும். இது அருகிலுள்ள மனித குடியேற்றங்களுக்கு ஒரு "பசுமை-நுரையீரல்" ஆக செயல்படுகிறது மற்றும் சுற்றுச்சூழல் சமநிலையை பராமரிக்க உதவுகிறது. நவேகான் ஒரு பறவை சரணாலயம் என்று நன்கு அறியப்பட்டாலும், பல காட்டு விலங்குகளையும் காணலாம். முதுகெலும்புள்ள விலங்கினங்களில் ஏராளமான மீன்கள், 209 வகையான பறவைகள், 9 வகையான ஊர்வன மற்றும் புலி, பாந்தர், ஜங்கிள் கேட், ஸ்மால் இந்தியா சிவேட், பாம் சிவேட், ஓநாய், நரி, பைசன், சாம்பார், நீலகாய், சிதால், காட்டுப்பன்றி, ஸ்லோத் கரடி மற்றும் நாதன் லூயிஸ் உள்ளிட்ட 26 வகையான பாலூட்டிகள் அடங்கும். தாவரவியல் மதிப்புகள் இந்த சரணாலயத்தின் தனித்துவமான அம்சங்களில் ஒன்று, உலர்ந்த கலப்பு காடுகள் முதல் ஈரமான காடுகள் வரை பல்வேறு வகையான தாவர வகைகள் உள்ளன. சாம்பியன் மற்றும் சேத் ஆகியோரால் காடுகளின் திருத்தப்பட்ட வகைப்பாட்டின் படி அதன் காடுகள் "தெற்கு வெப்பமண்டல உலர் இலையுதிர் காடுகள்"-5 ஏ/சி 3 என்ற வகையைச் சேர்ந்தவை. இந்த சரணாலயம் பல்வேறு பொருளாதார, மருத்துவ, நறுமண, அலங்கார தாவர இனங்களின் உயிருள்ள களஞ்சியமாக செயல்படுகிறது. இதில் தேக்கு, ஹல்து, ஜமுன், கவாத், மஹுவா, ஐன், பெல் மற்றும் போர் ஆகியவை அடங்கும். புவியியல் மதிப்புகள் இந்த சரணாலயம் நிலப்பரப்பின் அற்புதமான பன்முகத்தன்மையைக் காட்டுகிறது மற்றும் சராசரி கடல் மட்டத்திலிருந்து கிட்டத்தட்ட 30 மீட்டர் முதல் சுமார் 702 மீட்டர் வரை உயரத்தில் உள்ளது, இது சரணாலயத்தின் மிக உயர்ந்த இடமாகும். பைலைட்டுகள், ஸ்லேட்டுகள், குளோரைட்டுகள் போன்றவற்றால் செய்யப்பட்ட பல அமைப்புகளைக் கொண்ட சாகோலி தொடர் பொதுவான புவியியல் அமைப்புகளாகும். மற்றும் சாஸர் தொடர். இரண்டு குழுக்களின் பாறைகளும் சுண்ணாம்பு தாங்கும் பாறைகளின் வேதியியல் கலவையில் வேறுபாட்டைக் காட்டுவதாகத் தெரிகிறது. கனிமவியல் வேறுபாடு என்னவென்றால், சாஸர் குழுவின் பாறைகள் பொதுவாக ஃபெல்ஸ்பார் மற்றும் பயோலைட்டைக் கொண்டுள்ளன, ஆனால் குளோரைட் இல்லை, அதேசமயம் சாகோலி குழுவில் உள்ள பாறைகள் மாறாமல் குளோரைட்டைக் கொண்டுள்ளன, அரிதாக பயோலைட் மற்றும் ஃபெல்ஸ்பார் இல்லை. இவை அனைத்தும் செங்குத்தான முகடுகள், குறுகிய பள்ளத்தாக்குகள் மற்றும் வெவ்வேறு உயரங்களைக் கொண்ட ஆழமான பள்ளத்தாக்குகளைக் கொண்ட நிலப்பரப்பின் பன்முகத்தன்மையுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. அச்சுறுத்தல்கள் மனித-வனவிலங்கு மோதல்கள் பொதுவானவை, புலிகள் மற்றும் சிறுத்தைகளால் வீட்டு கால்நடைகளை கொல்வது அண்டை கிராமங்களில் அடிக்கடி நிகழும் ஒரு நிகழ்வாகும். இது உள்ளூர் மக்களின் பொருளாதார நிலையில் எதிர்மறையான தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது மற்றும் நிர்வாகத்தின் மீது விரோதத்தை ஏற்படுத்துகிறது. பல ஆண்டுகளில் புலிகள் மற்றும் சிறுத்தைகளால் 3 பேர் மற்றும் கால்நடைகளின் தலைகள் வரை கொல்லப்பட்டுள்ளனர். உயிரியல் புவியியல் மண்டலம் இந்திய வனவிலங்கு நிறுவனம், காலம் ஏற்றுக்கொண்ட உயிரியல் புவியியல் வகைப்பாட்டின் படி, இந்த சரணாலயம் பின்வருமாறு வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. i) உயிரியல்-புவியியல் இராஜ்ஜியம்-பழங்கால வெப்பமண்டல இராஜ்ஜியம் ii) துணை இராஜ்ஜியம்-இந்தோமலேசியன் iii) உயிரியல்-புவியியல் மண்டலம்-6-தக்காண தீபகற்பம் iv) உயிரியல் மாகாணம்-6 பி-மத்திய தக்காணம். இந்த உயிர் புவியியல் மண்டலம் இந்தியாவின் மிகக் குறைந்த பாதுகாக்கப்பட்ட உயிர் புவியியல் மண்டலங்களில் ஒன்றாகும், இது மலர் மற்றும் விலங்கின பன்முகத்தன்மையால் நிறைந்துள்ளது. எனவே இதற்கு அதிக அளவிலான பாதுகாப்பு தேவைப்படுகிறது. இடம் மாநிலம்ஃ மஹாராஷ்டிரா மாவட்டம்ஃ கோண்டியா தாலுகாஃ கோண்டியா மாவட்டத்தின் அர்ஜுனி தாலுகா அமைந்துள்ளது. வட்டம்ஃ புவியியல் ரீதியாக இந்த தேசிய பூங்காவின் பரப்பளவு மாநில வனத்துறையின் நாக்பூர் வட்டத்தின் கீழ் வருகிறது. இந்த சரணாலயத்தின் நிர்வாகமும் நிர்வாகமும் நாக்பூரில் உள்ள தலைமை வனப்பாதுகாவலரின் (வனவிலங்கு) கட்டுப்பாட்டின் கீழ் வருகிறது. பிரிவுஃ இந்த சரணாலயத்தின் நிர்வாகமும் நிர்வாகமும் நேரடியாக கோண்டியாவின் வனப்பாதுகாவலரின் (வனவிலங்கு) கீழ் வருகிறது. அருகிலுள்ள நாக்ஸிரா வனவிலங்கு சரணாலயம் (60 கி. மீ), இட்டியாடோ அணை (20 கி. மீ), கோத்தன்கானில் உள்ள திபெத்திய முகாம் (15 கி. மீ) மற்றும் பிரதாப்காட் (15 கி. மீ)