Jazz funeral
ஜாஸ் இறுதிச் சடங்கு என்பது லூசியானாவின் நியூ ஆர்லியன்ஸின் பாரம்பரியத்தில் ஒரு பித்தளை இசைக்குழுவுடன் கூடிய இறுதி ஊர்வலம் ஆகும். "ஜாஸ் இறுதிச் சடங்கு" என்ற சொல் நீண்ட காலமாக பிற இடங்களிலிருந்து பார்வையாளர்களால் பயன்படுத்தப்பட்டது, ஆனால் பொதுவாக பெரும்பாலான நியூ ஆர்லியன்ஸ் இசைக்கலைஞர்கள் மற்றும் பாரம்பரியத்தின் பயிற்சியாளர்களால் பொருத்தமற்றது என்று அவமதிக்கப்பட்டது. விருப்பமான விளக்கம் "இசையுடன் இறுதிச் சடங்கு"; ஜாஸ் இசைக்கப்பட்ட இசையின் ஒரு பகுதியாக இருந்தபோதிலும், அது விழாவின் முதன்மை மையமாக இருக்கவில்லை. இந்த வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவதற்கான இந்த தயக்கம் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் கடைசி 15 ஆண்டுகளில் நியூ ஆர்லியன்ஸ் பித்தளை இசைக்குழுவின் இளைய தலைமுறையினரிடையே கணிசமாக மங்கியது, பிந்தைய அழுக்கு டஜன் பித்தளை இசைக்குழு மற்றும் சோல் கிளர்ச்சியாளர்கள் பித்தளை இசைக்குழு ஃபங்க் ஆகியவை பழைய பாரம்பரியமான நியூ ஆர்லியன்ஸ் ஜாஸை விட பாணியை பாதித்தன. இந்த பாரம்பரியம் வலுவான ஐரோப்பிய மற்றும் ஆப்பிரிக்க கலாச்சார தாக்கங்களை கலக்கிறது. லூசியானாவின் காலனித்துவ கடந்த காலம் இராணுவ பாணி பித்தளை இசைக்குழுக்களின் பாரம்பரியத்தை வழங்கியது, அவை இறுதி ஊர்வலங்களை நடத்துவது உட்பட பல சந்தர்ப்பங்களில் அழைக்கப்பட்டன. இது ஆப்பிரிக்க ஆன்மீக நடைமுறைகளுடன், குறிப்பாக நைஜீரியாவின் யோரூபா பழங்குடி மற்றும் மேற்கு ஆப்பிரிக்காவின் பிற பகுதிகளுடன் இணைக்கப்பட்டது. இருபதாம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் புராட்டஸ்டன்ட் மற்றும் கத்தோலிக்க தேவாலயங்கள், கருப்பு பித்தளை இசைக்குழுக்கள் மற்றும் இறந்தவர்களைப் பாதுகாக்கும் ஆவிகளைப் பிரியப்படுத்துவதற்காக மரணத்திற்குப் பிறகு கொண்டாடும் யோசனை ஆகியவற்றால் ஜாஸ் இறுதிச் சடங்குகள் பெரிதும் பாதிக்கப்படுகின்றன. ஜாஸ் இறுதிச் சடங்குகளில் செல்வாக்கு செலுத்திய மற்றொரு குழு மார்டி கிராஸ் இந்தியன்ஸ் ஆகும். இந்த பாரம்பரியம் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் இன எல்லைகளைத் தாண்டி புதிய ஆர்லியன் மக்களிடையே பரவலாக இருந்தது. முதலாம் உலகப் போருக்கு முந்தைய ஆண்டுகளில் பொதுவான பித்தளை இசைக்குழு இசை வெறித்தனமாக மாறியதால், சில வெள்ளை நியூ ஆர்லியனியர்கள் சூடான இசையை அவமரியாதைக்குரியதாக கருதினர், மேலும் இதுபோன்ற இசை இறுதிச் சடங்குகள் நகரின் வெள்ளை குடிமக்களிடையே அரிதாக மாறியது. 1960களுக்குப் பிறகு, இது படிப்படியாக இன மற்றும் மத எல்லைகளைத் தாண்டி பின்பற்றத் தொடங்கியது. பொதுவாக இத்தகைய இசை இறுதிச் சடங்குகள் இசைத் துறையுடன் தொடர்புடைய இசைக்கலைஞர்களாக இருக்கும் தனிநபர்களுக்காகவோ அல்லது பல்வேறு சமூக உதவி மற்றும் இன்பக் கழகங்களின் உறுப்பினர்கள் அல்லது உறுப்பினர்களுக்கு அத்தகைய இறுதிச் சடங்குகளுக்கு ஏற்பாடு செய்யும் கார்னிவல் குழுக்களின் உறுப்பினர்களுக்காகவோ செய்யப்படுகின்றன. பெரும்பாலான ஜாஸ் இறுதிச் சடங்குகள் ஆப்பிரிக்க அமெரிக்க இசைக்கலைஞர்களுக்கானவை என்றாலும், இறந்த இளைஞர்களுக்கு ஜாஸ் இறுதிச் சடங்குகள் வழங்கப்படும் ஒரு புதிய போக்கு உள்ளது. இறுதிச் சடங்கின் அமைப்பாளர்கள் சேவைகளின் ஒரு பகுதியாக இசைக்குழுவை பணியமர்த்த ஏற்பாடு செய்கிறார்கள். மரியாதைக்குரிய சக இசைக்கலைஞர் அல்லது சமூகத்தின் முக்கிய உறுப்பினர் ஒருவர் இறந்தால், சில கூடுதல் இசைக்கலைஞர்களும் இறந்தவரின் மீதான மரியாதையின் அடையாளமாக ஊர்வலத்தில் இசைக்கலாம். மிக சமீபத்திய காலங்களில் எவரும் ஜாஸ் இறுதிச் சடங்கைக் கோரலாம், ஆனால் இசைக்கலைஞர் பாதை இன்றும் பொதுவாகக் காணப்படுகிறது. ஒரு வழக்கமான ஜாஸ் இறுதிச் சடங்கு குடும்பம், நண்பர்கள் மற்றும் வீடு, இறுதிச் சடங்கு இல்லம் அல்லது தேவாலயத்திலிருந்து கல்லறைக்கு ஒரு பித்தளை இசைக்குழுவின் அணிவகுப்புடன் தொடங்குகிறது. இறுதி ஊர்வலத்தின் போது, பார்வையாளர்கள் உயிர் பிரிந்த கொண்டாட்டங்களில் பங்கேற்பதாக அறியப்படுகிறது. அணிவகுப்பு முழுவதும், இசைக்குழு துக்ககரமான பாடல்களையும் பாடல்களையும் இசைக்கிறது. இறந்தவர் அடக்கம் செய்யப்பட்ட பிறகு, அல்லது கல்லறை ஊர்வலத்தை விட்டு வெளியேறிய பிறகு, ஊர்வலத்தின் உறுப்பினர்கள் தங்கள் இறுதிப் பிரியாவிடை கூறி, அவர்கள் "உடலைத் தளர்த்தினர்". இதற்குப் பிறகு இசை மிகவும் உற்சாகமாகிறது, பெரும்பாலும் ஒரு பாடல் அல்லது ஆன்மீக எண்ணுடன் தொடங்கி ஒரு ஊஞ்சல் பாணியில் இசைக்கப்படுகிறது, பின்னர் பிரபலமான சூடான இசைக்கு செல்கிறது. இறந்தவரின் வாழ்க்கையை கொண்டாட பார்வையாளர்கள் சேரும் முரட்டுத்தனமான இசை மற்றும் கேத்தார்டிக் நடனம் உள்ளது. இசையை ரசிக்க மட்டுமே இசைக்குழுவைப் பின்தொடர்வோர் இரண்டாவது வரி என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள், மேலும் அவர்களின் நடன பாணி, அதில் அவர்கள் நடந்து சில நேரங்களில் ஒரு ஒட்டுண்ணி அல்லது கைக்குட்டையை காற்றில் சுழற்றுகிறார்கள், இது இரண்டாவது புறணி என்று அழைக்கப்படுகிறது. ஜாஸ் இறுதிச் சடங்குகளில் அடிக்கடி இசைக்கப்படும் சில வழக்கமான துண்டுகள் மெதுவான மற்றும் திகைப்பூட்டும் பாடல் "என் கடவுளுக்கு அருகில்" மற்றும் "ஜஸ்ட் எ க்ளோசர் வாக் வித் தி" போன்ற ஆன்மீகங்கள் ஆகும். பிந்தைய மிகவும் உற்சாகமான பாடல்களில் அடிக்கடி "புனிதர்கள் அணிவகுத்துச் செல்லும்போது" மற்றும் "ஓ, அவர் ரம்பிள் செய்யவில்லை" ஆகியவை அடங்கும். பிரபலமான கலாச்சாரத்தில் நியூ ஆர்லியன்ஸில் நடைபெறும் தி சின்சினாட்டி கிட் (1965), ஒரு ஜாஸ் இறுதிச் சடங்குடன் தொடங்குகிறது, அதில் "ஓ, டிட்ன்ட் ஹி ராம்பிள்" பாடல் இசைக்கப்படுகிறது. ஜேம்ஸ் பாண்ட் திரைப்படமான லைவ் அண்ட் லெட் டை (1973) இல், ஒரு ஜாஸ் இறுதிச் சடங்கின் மறைவின் கீழ் ஒரு ரகசிய முகவர் கொலை செய்யப்படுவதை ஒரு ஆரம்பக் காட்சி காட்டியது. 2010 HBO தொலைக்காட்சி தொடரான ட்ரெம், நியூ ஆர்லியன்ஸ் இசை நிலப்பரப்பின் சித்தரிப்பின் ஒரு பகுதியாக ஜாஸ் இறுதிச் சடங்குகளை அடிக்கடி கொண்டிருந்தது. 2013 ஆம் ஆண்டில் தொடங்கி 5 பருவங்களுக்கு ஓடிய தி வாம்பயர் டைரீஸின் ஸ்பின்-ஆஃப் தி ஒரிஜினல்ஸ் தொலைக்காட்சி தொடரில், முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் இறக்கும் போதெல்லாம் ஜாஸ் இறுதிச் சடங்குகளின் ஒரு வடிவம் அடிக்கடி இடம்பெற்றது. ஒரு வீடு, இறுதிச் சடங்கு இல்லம் அல்லது தேவாலயத்திலிருந்து கல்லறைக்குச் சென்ற உண்மையான ஜாஸ் இறுதிச் சடங்குகளைப் போலல்லாமல், தி ஒரிஜினல்ஸில் ஜாஸ் இறுதிச் சடங்குகள் எப்போதும் பிரெஞ்சு காலாண்டு சதுக்கத்தில் இருந்தன. அவர்கள் பெரும்பாலும் உற்சாகமான இசைப் பகுதியை மட்டுமே காட்சிப்படுத்தினர், சோம்பேறித்தனமான பாடலை அல்ல. இந்தத் தொடரில் ஜாஸ் இறுதிச் சடங்கு நடத்திய சில கதாபாத்திரங்கள் தந்தை கீரன், காமில் மற்றும் ஹேலி ஆவர். ஜேம்ஸ் மோரிசன் மற்றும் பாபி காம்போ நடித்த தி ஜாஸ் ஃபியூனரல் என்ற 2014 திரைப்படம் உள்ளது. லெகேசிஸ், தி ஒரிஜினல்ஸ் இன் 2018 4-சீசன் ஸ்பின்-ஆஃப், முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் தந்தை கிளாஸ் மைக்கேல்சனுக்கு 4 வது சீசனில் ஜாஸ் இறுதிச் சடங்கையும் கொண்டிருந்தது, அவர் தி ஒரிஜினல்ஸ் தொடரின் இறுதி ஆண்டுகளில் இறந்துவிட்டார் (நிகழ்நேரத்திலும் தொடர் நேரத்திலும்). 2023 ஆம் ஆண்டு டிஸ்னி திரைப்படமான பேய் மாளிகையில், நியூ ஆர்லியன்ஸின் தெருக்களில் ஒரு ஜாஸ் இறுதிச் சடங்கு நடைபெறுகிறது, அதில் "ஹிஸ் சோல் லெஃப்ட் க்ளோஸ் ஆன் தி ரோஸ்" என்ற அசல் பாடல் தி சோல் கிளர்ச்சியாளர்களால் நிகழ்த்தப்படுகிறது. ஜாஸ் இறுதிச் சடங்கு 2023 டிஸ்னி + தொலைக்காட்சி தொடரான ஆண்டோரில் ரிக்ஸ் ரோட் அத்தியாயத்தில் ஒரு இறுதிச் சடங்கு காட்சியின் பின்னணியில் உள்ள உத்வேகங்களில் ஒன்றாகும். மேலும் காண்க நியூ ஆர்லியன்ஸின் நடன பல்ல்பேரர்ஸ் வரலாற்று கல்லறைகள் லூசியானா மாத மனதில் உள்ள கல்லறைகளின் பட்டியல், மரணத்திற்கு ஒரு மாதத்திற்குப் பிறகு வெகுஜன அஞ்சலி செலுத்தப்பட்டது குறிப்புகள் மேலும் வாசிப்பு "நியூ ஆர்லியன்ஸில் இசையுடன் இறுதிச் சடங்குகள்", டாக்டர் ஜாக் ஸ்டீவர்ட், சேவ் அவர் கல்லறைகள், இணைக்கப்பட்டது, & ஜே. ஸ்டீவர்ட், நியூ ஆர்லியன்ஸ், டர்னர், ரிச்சர்ட் ப்ரெண்ட். ஜாஸ் மதம், இரண்டாவது வரி, மற்றும் பிளாக் நியூ ஆர்லியன்ஸ். ப்ளூமிங்டன்ஃ இந்தியானா யு. பி., 2009. அச்சிடுங்கள். வெளிப்புற இணைப்புகள் தி ஜாஸ் ஃபியூனரல் அட் நியூ ஆர்லியன்ஸ் ஆன்லைன் லெட் மீ டூ மை தாங்ஃ ரீபிர்த் பிராஸ் பேண்ட்-கீத் ரேனாட், ஜூனியர்] நிக் ஸ்பிட்ஸர் படம்பிடித்து தொகுத்த ஒரு ஆவணப்படம், "ரீபில்டிங் தி லேண்ட் ஆஃப் ட்ரீம்ஸ்ஃ 'எக்ஸ்பிரசிவ் கலாச்சாரம் மற்றும் நியூ ஆர்லியன்ஸ்' உண்மையான எதிர்காலம்" தெற்கு இடங்கள் 29 ஆகஸ்ட் 2006 http://southernspaces.org/2006/rebuilding-land-dreams-expressive-culture-and-new-orleans-authentic-future நிக் ஸ்பிட்ஸர், "லவ் அண்ட் டெத் அட் செகண்ட் லைன்" தெற்கு இடங்கள், 20 பிப்ரவரி 2004. http://southernspaces.org/2004/love-and-death-second-line "ஜாஸ் ஃபியூனரல்ஸ்", மதம் & நெறிமுறைகள் வாராந்திர எண். 722 (ஜனவரி 30,2004) அந்தோனி "டூபா ஃபாட்ஸ்" லேசனின் ஜாஸ் இறுதிச் சடங்கு, ஜனவரி 18,2004 சாககீனி, மாட். "ஜாஸ் இறுதிச் சடங்குகள் மற்றும் இரண்டாவது வரிசை அணிவகுப்புகள்" லூசியானாவின் நோலா என்சைக்ளோபீடியா. எட். ஜாய்ஸ் மில்லர். மார்ச் 25. 2012 ஆம் ஆண்டு. தி ஜர்னல் ஆஃப் லாட்ரோப், பக்கம். 191. நியூ ஆர்லியன்ஸ் இறுதிச் சடங்கின் விவரம் கி. பி. 1820. நியூ ஆர்லியன்ஸின் இறுதிச் சடங்குகளின் கலாச்சாரம் அமெரிக்காவில் இறுதிச் சடங்குகள் நியூ ஆர்லியன்ஸின் இசை ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்க ரோமன் கத்தோலிக்கம் ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்க கிறிஸ்துவம் ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்க இசை ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்க மதம் ஆப்பிரிக்க அமெரிக்கர்கள் மற்றும் மதம்