Lex Mahumet pseudoprophete
லெக்ஸ் மஹுமெட் சூடோபிரஃபீட் (Lex Mahumet pseudoprophete) என்பது குர்ஆனை இடைக்கால லத்தீன் மொழியில் ராபர்ட் ஆஃப் கெட்டன் (ராபர்ட் ஆஃப் கெட்டன்) (கிபி 1110-கிபி 1160) மொழிபெயர்த்தது. மேற்கத்திய ஐரோப்பிய மொழியில் குர்ஆனின் ஆரம்ப மொழிபெயர்ப்பு இதுவாகும். 1142 ஆம் ஆண்டில் பீட்டர் தி வெனரபிள், முஸ்லிம்களை கிறிஸ்துவ மதத்திற்கு மாற்றுவதற்கு உதவும் நம்பிக்கையில் அரபு படைப்புகளை லத்தீன் மொழியில் மொழிபெயர்க்க அவர் உருவாக்கிய குழுவில் சேர ராபர்ட்டை வற்புறுத்தினார். குர்ஆனின் மொழிபெயர்ப்பு இந்த தொகுப்பான கார்பஸ் க்ளூனியசென்ஸின் முக்கிய படைப்பாகும். இந்த முயற்சி மிகப்பெரியது, ஒரு வருடத்திற்கு மேல் எடுத்தது மற்றும் 100 க்கும் மேற்பட்ட ஃபோலியோக்களை (நவீன அச்சில் 180 பக்கங்கள்) நிரப்பியது. குர்ஆனின் இந்த மொழிபெயர்ப்பு பிரபலமானது, 16 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டு அச்சுகளுடன் 25 க்கும் மேற்பட்ட கையெழுத்துப் பிரதிகள் இன்னும் உள்ளன. இது வெளியானதிலிருந்து 18 ஆம் நூற்றாண்டு வரை ஐரோப்பியர்களுக்கான நிலையான மொழிபெயர்ப்பாக இருந்தது. விமர்சனம் அதன் வெற்றி மற்றும் ஆரம்பகால செல்வாக்கு இருந்தபோதிலும், பெரும்பாலான அறிவார்ந்த ஒருமித்த கருத்து இந்த உரையை நம்பமுடியாததாக கருதுகிறது. தாமஸ் ஈ. பர்மன் குறிப்பிடுகையில், "15ஆம் நூற்றாண்டு முதல் இன்று வரை, அறிஞர்களின் கருத்து இதை ஒரு தளர்வான, தவறாக வழிநடத்தும் சொற்றொடர் என்று கண்டித்துள்ளது". குர்ஆனின் 15 ஆம் நூற்றாண்டின் மொழிபெயர்ப்பாளரான ஜுவான் டி செகோவியா, கெட்டனின் ராபர்ட் எடுத்த சுதந்திரங்களுக்காக மொழிபெயர்ப்பை விமர்சித்தார். பாரம்பரிய 114 சூராக்கள் மேலும் விரிவுபடுத்தப்பட்டன, மேலும் ஜுவான் டி செகோவியா அரபு மொழியிலிருந்து வெளிப்படையானவை பெரும்பாலும் விடுபட்டதாகவும், மறைமுகமாக சேர்க்கப்பட்டதாகவும், ஏராளமான வரிசை மாற்றங்களைக் குறிப்பிடவில்லை என்றும் கூறினார். லுடோவிக்கோ மராச்சி, ஹேட்ரியன் ரிலாண்ட் மற்றும் ஜார்ஜ் சேல் ஆகியோர் இந்த மொழிபெயர்ப்பை விமர்சித்தனர், மேலும் இது "ஒரு மொழிபெயர்ப்பின் பெயருக்கு தகுதியற்றது" என்றும் கூறினார். ஆயினும்கூட, குர்ஆனின் முதல் விரிவான மொழிபெயர்ப்பாக இந்த உரை பரவலாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது. முஸ்லீம்-கிறிஸ்தவ உறவுகள் வணக்கத்திற்குரிய பீட்டர் மொழிபெயர்ப்பைத் தொடங்குவதற்கான வெளிப்படையான நோக்கம் முஸ்லிம்களின் மதமாற்றமாகும். கத்தோலிக்கர்கள் (மார்க் ஆஃப் டோலிடோவின் மொழிபெயர்ப்பையும் பார்க்கவும்) ஒரு எதிர்க்கும் அல்லது போட்டியிடும் மதத்தின் படைப்புகளை மொழிபெயர்த்தனர். மாதிரி நூல்கள் மொழிபெயர்ப்பின் தொடக்கமும் சூரா அல் ஃபாத்திஹாஃ சூரா அல்-பக்காரா ஆயா 28 ஒப்பீட்டு மொழிபெயர்ப்பில்ஃ இந்த உதாரணம் கெட்டனின் மொழிபெயர்ப்பின் ராபர்ட் குர்ஆனின் அசல் கட்டமைப்பை அவரது சமகால மார்க் ஆஃப் டோலிடோவின் மிகவும் நேரடி விளக்கத்துடன் ஒப்பிடும்போது மறுவேலை செய்யும் போக்கைக் காட்டுகிறது. நவீன மற்றும் இடைக்கால மொழிபெயர்ப்பு நடைமுறைகளுக்கு இடையிலான வேறுபாடுகளைக் காண்பிப்பதற்காக இவை இரண்டையும் பரவலாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட நவீன மொழிபெயர்ப்புடன் ஒப்பிடலாம். பர்மனின் மொழிபெயர்ப்பின் மூலம், அசல் உரையின் சில அர்த்தம் இழக்கப்படலாம். குர்ஆன் கையெழுத்துப் பிரதிகளின் குறிப்புகள் குறிப்புகளின் மொழிபெயர்ப்புகளின் பட்டியலையும் பார்க்கவும் தாமஸ் ஈ. பர்மன். தாஃப்சிர் மற்றும் மொழிபெயர்ப்புஃ பாரம்பரிய அரபு குர்ஆன் எக்ஸெஜெசிஸ் மற்றும் லத்தீன் குர்ஆன்கள் கெட்டனின் ராபர்ட் மற்றும் டோலிடோவின் மார்க். ஸ்பெகுலம், தொகுதி. 73, இல்லை. 3. (ஜூலை., 1998), pp. 703-732. போஸ்வொர்த், சி. இ. "தி ஸ்டடி ஆஃப் இஸ்லாம் இன் பிரிட்டிஷ் ஸ்காலர்ஷிப்" இன் மேப்பிங் இஸ்லாமிய ஆய்வுகள்ஃ மரபியல், தொடர்ச்சி மற்றும் மாற்றம், பதிப்பு. அசிம் நாஞ்சி; மதம் மற்றும் காரணம், 38; பெர்லின் மற்றும் நியூயார்க்ஃ மௌட்டன் டி க்ரூட்டர், 1997, பக். 45-67; ஹாலோவேயில் மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ளது (2006). வெளிப்புற இணைப்புகள் லத்தீன் குர்ஆன், பிப்லியாண்டரால் திருத்தப்பட்டது (1550 திருத்தப்பட்ட பதிப்பு, முழுமையான உரை ஆன்லைன்) குரானின் முதல் மொழிபெயர்ப்பு மேற்கத்திய மொழியில் குர்ஆன் மொழிபெயர்ப்புகள் 12 ஆம் நூற்றாண்டின் லத்தீன் புத்தகங்கள் லத்தீன் மொழிபெயர்ப்புகள்