Chinese people in Madagascar
மடகாஸ்கரில் உள்ள சீன மக்கள் (,) மடகாஸ்கரின் சிறுபான்மை இனக்குழுவாகும், மேலும் 2011 ஆம் ஆண்டில் 70,000 முதல் 100,000 வரை மக்கள் தொகை கொண்ட ஆப்பிரிக்காவின் மூன்றாவது பெரிய வெளிநாட்டு சீன மக்கள் தொகையாகும். ஆரம்பகால வரலாறு 16 மற்றும் 17 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த சீன பீங்கான் பொருட்கள் மடகாஸ்கரில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன, இருப்பினும், இவை அந்த ஆரம்ப தேதியில் சீனர்கள் நேரடியாக இருந்ததற்கான சான்றுகள் அல்ல, மாறாக அரேபியர்கள் போன்ற இடைத்தரகர்கள் மூலம் இரு நாடுகளுக்கும் இடையிலான வர்த்தகத்தின் சான்றுகள் என்று பொதுவாக நம்பப்படுகிறது. ஒரு காலத்தில் மடகாஸ்கரின் சீனர்களிடையே பிரபலமான சில நாட்டுப்புறக் கோட்பாடுகள் மலகாஸிக்கு ஆஸ்ட்ரோனேசிய வம்சாவளியைக் காட்டிலும் ஒரு சீன வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள் என்று கூறின, மேலும் ஒரு பரவலான நகைச்சுவை, ஹோவா என்ற இனப்பெயர் ஒரு சீனப் பெயரான ஹி ஹுவாய் () இன் படியெடுத்தல் என்று கூட கூறியது. 1786 மற்றும் 1830 ஆம் ஆண்டுகளில் பிரெஞ்சுக்காரர்கள் ஒரு காலனியை நிறுவி, சீன, இந்திய மற்றும் மொசாம்பிக்கன் தொழிலாளர்களை மடகாஸ்கருக்கு இறக்குமதி செய்ய வேண்டும் என்று பரிந்துரைகள் செய்யப்பட்டன, இதனால் ஆங்கிலேயர்கள் அங்கு காலடி எடுத்து வைப்பதைத் தடுக்க முடியும், ஆனால் இந்த யோசனை மீது எந்த நடவடிக்கையும் எடுக்கப்படவில்லை. மடகாஸ்கருக்கு முதல் சீன குடியேறியவர் 1862 ஆம் ஆண்டில் கிழக்கு கடற்கரை துறைமுகமான தமடாவேவுக்கு (இப்போது டோமசினா என்று மறுபெயரிடப்பட்டது) வந்தார், அங்கு அவர் ஒரு கடையைத் திறந்து, பின்னர் உள்ளூர் மலகாஸி பெண்ணை மணந்தார். மற்ற ஆறு பேர் 1866 இல் வடமேற்கு கடற்கரையில் உள்ள நோசி பேவுக்கு வந்தனர், பின்னர் 1872 இல் மேலும் மூன்று பேர் வந்தனர். 1894 ஆம் ஆண்டில் வடமேற்கில் உள்ள மஜுங்காவில் (மஹாஜங்கா) பதினான்கு பேர் கண்டுபிடிக்கப்பட்டனர். பின்னர், ஐநூறு பேர் கொண்ட ஒரு குழு 1896இல் தமதாவிற்கு வந்தது. அடுத்த ஆண்டு, பிரெஞ்சு ஜெனரல் ஜோசப் கல்லியனியின் முன்முயற்சியின் பேரில் மேலும் மூவாயிரம் சீனத் தொழிலாளர்கள் ரயில்வே கட்டுமானப் பணியில் ஈடுபடுத்தப்பட்டனர். ஒப்பந்தத் தொழிலாளர்கள், தீவில் தங்கள் பணிக்காலத்திற்குப் பிறகு வீடு திரும்ப விரும்பினர், ரயில்வே கட்டுமானத்தில் பணிபுரியும் போது அடிக்கடி நோய்வாய்ப்பட்டனர்; அவர்கள் சீனாவுக்குத் திரும்பும் கப்பல்களில் ஏற தப்பிப்பிழைத்தாலும், பலர் வழியில் இறந்தனர். முழுமையான சொற்களில் குடியிருப்பு மக்கள் தொகை மிகவும் சிறியதாக இருந்ததுஃ 1904 இல் 452, வடக்கில் 76, மேற்கில் 31, மையத்தில் 24, கிழக்கில் 325 மற்றும் தெற்கில் 6. அவர்களில் பெரும்பாலோர் ஆண்கள் ஆவர். 1911 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின் போது அவர்கள் சற்று வளர்ந்திருந்தனர், இது நாட்டில் 649 சீனர்களைக் கண்டறிந்தது, இது நாட்டின் வெளிநாட்டு மக்கள்தொகையில் சுமார் 3 சதவீதமாகவும், மொத்த மக்கள் தொகையான 3.2 மில்லியனில் ஒரு சிறிய பகுதியாகவும் இருந்தது. ஆரம்பத்தில் குடியேறியவர்கள் குவாங்சியிலிருந்து வந்தவர்கள், ஆனால் பின்னர் கான்டோனீஸ் மொழி பேசுபவர்களால் நிரப்பப்பட்டனர், இருவரும் குவாங்டாங்கிலிருந்து நேரடியாக வந்தவர்கள் மற்றும் ஹக்கா-பேச்சாளர்களிடமிருந்து போட்டியை அதிகரிப்பதன் மூலம் மொரீஷியஸிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டவர்கள். வந்தவுடன், கன்டோனீஸ் மொழி பேசுபவர்கள் மடகாஸ்கருக்கு ஹக்கா இடம்பெயர்வதைத் தடுக்க கூட்டுசேர்ந்தனர். இதன் விளைவாக, சீன மக்கள் பெரும்பாலும் ஒரே மாதிரியாக இருந்தனர்; 98 சதவீதம் பேர் தங்கள் தோற்றத்தை குவாங்டாங்கில் மட்டுமல்ல, குறிப்பாக சுண்டே மாவட்டத்திலும் கண்டறிந்தனர். சீன ஆண்களுக்கும் பூர்வீக மலகாசி பெண்களுக்கும் இடையிலான திருமணம் அசாதாரணமானது அல்ல. இரண்டாம் உலகப் போருக்குப் பிந்தைய மற்றும் சுதந்திரம் 1957 அதிகாரப்பூர்வ புள்ளிவிவரங்கள் நாட்டின் ஐம்பத்தெட்டு மாவட்டங்களில் நாற்பத்தெட்டு மாவட்டங்களில் 7,349 சீனர்கள் மடகாஸ்கரில் வசிப்பதைக் காட்டியது. 2006 வாக்கில், அந்த எண்ணிக்கை தோராயமாக நாற்பதாயிரம் ஆக வளர்ந்தது, இதில் முப்பதாயிரம் அசல் புலம்பெயர்ந்தோர் மற்றும் அவர்களின் சந்ததியினர், அத்துடன் சீனாவின் பிரதான நிலப்பரப்பிலிருந்து பத்தாயிரம் புதிய வெளிநாட்டவர்கள் மற்றும் தைவானில் இருந்து மற்றொரு நூறு பேர் இருந்தனர். சமீபத்திய புலம்பெயர்ந்தோர் தங்கள் தோற்றத்தை புஜியான் மற்றும் ஜெஜியாங் உள்ளிட்ட மிகவும் மாறுபட்ட மாகாணங்களில் கண்டறிந்துள்ளனர். பாதி டோமாசினா அல்லது அன்டானனாரிவோவில் வாழ்ந்தனர், டயானா பிராந்தியத்தில் மேலும் எட்டாவது ஒரு பகுதியும், மீதமுள்ளவை மற்ற மாகாணங்களுக்கு இடையில் விநியோகிக்கப்பட்டன. மடகாஸ்கரில் சமூக சீன மொழி கல்வி 1920 களின் பிற்பகுதியில் தொடங்கியது; 1937 ஆம் ஆண்டு இரண்டாவது சீன-ஜப்பானியப் போர் தொடங்கியவுடன், சீன பெற்றோர்களால் தங்கள் குழந்தைகளை தங்கள் பள்ளிப் படிப்புக்காக சீனாவுக்கு திருப்பி அனுப்ப முடியவில்லை, இது உள்ளூர் சீனக் கல்வியின் விரிவாக்கத்திற்கு ஊக்கமளித்தது. மிகவும் நன்கு அறியப்பட்ட பள்ளிகளில் இரண்டு, ஃபெனெரிவில் குவோமிண்டாங் நடத்தும் எகோல் பிராங்கோ-சினோயிஸ் () மற்றும் டோமாஸினாவில் உள்ள இணை கல்வி எகோல் சினோயிஸ் மிக்ஸ்டே (), இரண்டும் அடுத்த ஆண்டு நிறுவப்பட்டன. கே. எம். டி பள்ளியிலிருந்து தங்கள் குழந்தைகளை விலக்கிக் கொண்ட பெற்றோர்களால் டோமசினாவில் உள்ள எகோல் சினோய்ஸ் மிக்ஸ்ட் நிறுவப்பட்டது; அவர்கள் கம்யூனிஸ்டுகள் என்று குற்றம் சாட்டப்பட்டனர். 1946 வாக்கில், இந்தத் தீவில் பதினொரு சீனப் பள்ளிகள் இருந்தன. இருப்பினும், இரண்டாம் உலகப் போர் முடிவடைந்த பிறகு, குறிப்பாக 1980 களில், பெற்றோர்கள் தங்கள் குழந்தைகளை பிரெஞ்சு மொழி கல்விக்கு மாற்றத் தொடங்கினர். இதன் விளைவாக, பள்ளிகளின் எண்ணிக்கை குறைந்தது, எஞ்சியிருந்த பள்ளிகள் சீன மொழி கற்பித்தலுக்காக ஒதுக்கப்பட்ட வகுப்பு நேரங்களின் எண்ணிக்கையைக் குறைத்தன. 1972 ஆம் ஆண்டில் எட்டு பள்ளிகளில், 1980 களின் நடுப்பகுதியில் மூன்று காணாமல் போயின; அதன் உச்சத்தில் 629 மாணவர்களைச் சேர்த்த எகோல் பிராங்கோ-சினோய்ஸ், எகோல் சினோய்ஸ் மிக்ஸ்டேவுடன் ஒன்றிணைக்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. 1995 வாக்கில், ஃபியானரன்சோவா மற்றும் டோமாஸினாவில் இரண்டு பள்ளிகள் மட்டுமே இருந்தன. டோமாஸினாவில் உள்ள கல்லூரி, காலேஜ் டி லா காங்கிரகேஷன் சினோய்ஸ், மழலையர் பள்ளியில் 398 மாணவர்களை கீழ் மேல்நிலை நிலைகள் மூலம் சேர்த்தது; இது கான்டோனீஸ் மற்றும் மாண்டரின் ஆகிய இரண்டையும் தொடர்ந்து கற்பிக்கிறது. ஃபியானரன்சோவாவில் உள்ள பள்ளியில் சீன மற்றும் மலகாஸி வம்சாவளியைச் சேர்ந்த கலப்பு-இனம் குழந்தைகள் மற்றும் சீனரல்லாத குழந்தைகள் உட்பட சுமார் 100 மாணவர்கள் இருந்தனர். மூன்றாம் நிலைக் கல்விக்காக, 1960 களில் ஒரு சில சீன மாணவர்கள் மடகாஸ்கர் அல்லது பிரான்சில் உள்ள ஃபிரான்கோபோன் பல்கலைக்கழகங்களுக்குச் சென்றனர். 1957 ஆம் ஆண்டில், எகோல் பிராங்கோ-சீனாய்ஸ் கல்விக்காக தைவானுக்கு மாணவர்களை அனுப்பத் தொடங்கியது, முதல் ஆண்டில் ஒன்பது பேருடன் தொடங்கி 1964 க்குள் மொத்தம் 34 பேராக இருந்தது. இந்த மாணவர்கள் தங்கள் பட்டப்படிப்புக்குச் செல்வதற்கு முன்பு ஓவர்சீஸ் சீன தயாரிப்பு உயர்நிலைப் பள்ளியில் (இப்போது தேசிய தைவான் இயல்பான பல்கலைக்கழகத்தின் ஒரு பகுதி) சேர முனைந்தனர்; பலருக்கு மாண்டரின் பிரச்சனை இருந்தது. சிலர் மடகாஸ்கருக்குத் திரும்பினர், ஆனால் அவர்களின் பட்டங்கள் அங்கீகரிக்கப்படாததால் அங்கு முன்னேற்றத்தில் சிரமங்களைக் கண்டனர். கன்பூசியஸ் நிறுவனம் 2008 நவம்பரில் அன்டானனரிவோ பல்கலைக்கழகத்தில் ஒரு கிளையைத் திறந்தது. ஜூன் 2013க்குள், நாடு முழுவதும் 28க்கும் மேற்பட்ட சீன மொழி கற்பித்தல் நிறுவனங்கள் நிறுவப்பட்டன. மத இணைப்பு மடகாஸ்கரின் சீனர்கள் பெரும்பாலும் நகர்ப்புற மலகாசி மக்களில் மற்றவர்களைப் போலவே ரோமன் கத்தோலிக்க மதத்தைப் பின்பற்றுகிறார்கள். 1970 களில் கேள்வித்தாள்கள் கத்தோலிக்க மதம் குறிப்பாக 30 வயதிற்குட்பட்ட இளைஞர்களிடையே பொதுவானது என்பதைக் கண்டறிந்தன. இருப்பினும், மற்றொரு ஆய்வு, பலர் பெயரளவில் மட்டுமே கத்தோலிக்கர்கள் என்று குறிப்பிட்டது. அந்த நாட்களில் சீன நாட்டுப்புற மதத்துடன் ஒத்திசைவுக்கான எடுத்துக்காட்டுகளும் இருந்தனஃ தமடாவே (டோமாஸினா) மற்றும் டியாகோ சுவாரெஸ் (ஆன்ட்சிரானனா) ஆகிய இடங்களில் உள்ள சீன சமூக மையங்களில் தெற்கு சீன தெய்வங்களுக்கு பலிபீடங்கள் இருந்தன, மேலும் ஒரு சில மக்கள் தங்கள் மரியாதையை செலுத்துவதைக் காணலாம்; மேலும், சிலர் தங்கள் குடும்பங்களில் தங்கள் மூதாதையர்களை வணங்குவதற்கான பலிபீடங்கள் இருப்பதாக தெரிவித்தனர். பொருளாதாரம் சீனர்கள் ஒப்பந்தத் தொழிலாளர்களாக மட்டுமல்லாமல், சுதந்திரமாக குடியேறியவர்களாகவும் வந்தனர். பெரும்பாலும், ஒரு சீன-மொரீஷியன் தனது உறவினர்களை சீனாவிலிருந்து மொரீஷியஸுக்கு தனது வணிகத்தில் பயிற்சிக் காலத்திற்கு அழைத்து வருவார்; அவர்கள் ஒரு காலனித்துவ சமூகத்தில் வணிக நடைமுறைகள் மற்றும் வாழ்க்கை பற்றி போதுமான பரிச்சயத்தைப் பெற்ற பிறகு, அவர் அவர்களுக்கு அறிமுகக் கடிதங்களுடன் அனுப்புவார், மடகாஸ்கர் உட்பட அண்டை நாடுகளில் வணிகங்களைத் தொடங்க தனது சொந்த மூலதனத்தை அவர்களுக்குக் கொடுப்பார். காபி, கிராம்பு, வெண்ணிலா பீன்ஸ் மற்றும் கடல் வெள்ளரிகள் போன்ற பொருட்கள் வெளிப்புறமாக பாய்வதால் இறக்குமதி-ஏற்றுமதி ஒரு பிரபலமான வணிகமாக இருந்தது. மடகாஸ்கரில் உள்ள பெரும்பாலான சீனர்கள் சில்லறை வணிகத்தில் ஈடுபட்டுள்ளனர். 1990 களில், அவர்கள் மதுபானங்கள் மற்றும் ஜவுளித் தொழில்களில் பாதியைக் கட்டுப்படுத்தினர்; 2000 களின் நடுப்பகுதியில், மதுபானத் தொழிலில் அவர்களின் பங்கு ஐந்தில் ஒரு பங்காகக் குறைந்தது, அதே நேரத்தில் ஜவுளித் தொழில்துறையின் பங்கு 90 சதவீதமாக அதிகரித்தது. மற்றவர்கள் கேக் கடைகள் மற்றும் ஐஸ்கிரீம் பார்லர்களை இயக்கினர், ஓரளவு காபி கடைகளின் வரிசையில், வாடிக்கையாளர்கள் உட்கார்ந்து இனிப்பை அனுபவிக்க முடியும்; இந்தத் தொழிலில் சுமார் 10 சதவீதத்தை அவர்கள் கட்டுப்படுத்தினர். சீன சிறு வணிகர்களின் சமீபத்திய வருகை குறித்த மக்கள் அதிருப்தி, அவர்களின் மலகாசி போட்டியாளர்களின் விலைகளை குறைத்து, சீன மக்கள் குடியரசுடன் உறவுகளை சீர்குலைத்துள்ளது. மேற்கோள்கள் குறிப்புகள் ஆதாரங்கள் மேலும் வாசிப்பு வெளிப்புற இணைப்புகள் மடகாஸ்கரில் உள்ள சீன வர்த்தகர்கள் மற்றும் தொழில்முனைவோர் பொது சங்கம் (பிரெஞ்சு) அண்டனானரிவோவின் சைனாடவுன் மலகாஸி போர்ட்டலின் படங்கள் அண்டனானரிவோ, அண்டனானரிவோ, மடகாஸ்கரில் உள்ள கன்பூசியஸ் நிறுவனத்திற்கான (பிரெஞ்சு) மடகாஸ்கரில் உள்ள இனக்குழுக்கள் சீன வம்சாவளியைச் சேர்ந்த மடகாஸ்கரைச் சேர்ந்த மலகாஸி மக்கள்