Is Google Making Us Stupid?
கூகிள் நம்மை முட்டாள்களாக்குகிறதா? இணையம் நம் மூளையை என்ன செய்கிறது! (மாற்றாக கூகிள் எங்களை முட்டாள்களாக்குகிறதா?) தொழில்நுட்ப எழுத்தாளர் நிக்கோலஸ் ஜி. கார் எழுதிய ஒரு பத்திரிகை கட்டுரை, மேலும் அறிவாற்றலில் இணையத்தின் விளைவை மிகவும் விமர்சிக்கிறது. இது தி அட்லாண்டிக் பத்திரிகையின் ஜூலை/ஆகஸ்ட் 2008 பதிப்பில் ஆறு பக்க அட்டைக் கதையாக வெளியிடப்பட்டது. காரின் முக்கிய வாதம் என்னவென்றால், இணையம் அறிவாற்றலில் தீங்கு விளைவிக்கும் விளைவுகளை ஏற்படுத்தக்கூடும், இது செறிவு மற்றும் சிந்தனைக்கான திறனைக் குறைக்கிறது. தலைப்பு இருந்தபோதிலும், கட்டுரை குறிப்பாக கூகிளை இலக்காகக் கொண்டிருக்கவில்லை, ஆனால் இணையம் மற்றும் உலகளாவிய வலையின் அறிவாற்றல் தாக்கத்தை அதிகம் குறிக்கிறது. ஜூன் 2010 இல் டபிள்யூ. டபிள்யூ. நார்டன் வெளியிட்ட புத்தகமான தி ஷாலோஸ்ஃ வாட் தி இன்டர்நெட் இஸ் டூயிங் அவர் பிரைன்ஸ் என்ற புத்தகத்தில் கார் தனது வாதத்தை விரிவுபடுத்தினார். இந்த கட்டுரை ஊடகங்களிலும் வலைப்பதிவுகளிலும் விரிவாக விவாதிக்கப்பட்டது, காரின் வாதத்திற்கு எதிர்வினைகள் துருவமுனைக்கப்பட்டன. பிரிட்டானிக்கா வலைப்பதிவில், விவாதத்தின் ஒரு பகுதி இலக்கிய வாசிப்பு குறித்த காரின் வாதத்தில் வெளிப்படையான சார்பு குறித்து கவனம் செலுத்தியது. காரின் பார்வையில், அச்சிடப்பட்ட புத்தகங்களின் வாசிப்புடன் ஒப்பிடுகையில் இணையத்தில் வாசிப்பது பொதுவாக ஒரு ஆழமற்ற வடிவமாகும், இதில் மிகவும் தீவிரமான மற்றும் நீடித்த வாசிப்பு முறை பயன்படுத்தப்படுகிறது என்று அவர் நம்புகிறார். ஊடகங்களில் மற்ற இடங்களில், நினைவாற்றல் தக்கவைப்பில் இணையத்தின் தாக்கம் விவாதிக்கப்பட்டது; மேலும், ஆன்லைன் அறிவியல் இதழான எட்ஜில், பலர் தங்கள் இணைய பயன்பாட்டைக் கண்காணிப்பது இறுதியில் தனிநபர்களின் பொறுப்பு என்று வாதிட்டனர், இதனால் அது அவர்களின் அறிவாற்றலை பாதிக்காது. நீண்டகால உளவியல் மற்றும் நரம்பியல் ஆய்வுகள் காரின் வாதத்தை நியாயப்படுத்தும் உறுதியான முடிவுகளை இன்னும் வழங்கவில்லை என்றாலும், ஒரு சில ஆய்வுகள் இணைய பயனர்களின் மாறிவரும் அறிவாற்றல் பழக்கங்களைப் பற்றிய பார்வைகளை வழங்கியுள்ளன. ஒரு யு. சி. எல். ஏ ஆய்வு மூளையின் செயல்பாட்டின் அகலம்-பயனர்கள் ஆய்வின் செயல்பாட்டு எம்ஆர்ஐ ஸ்கேன்களில் இணையத் தேடல்களைச் செய்யும்போது ஏற்படுவதாகக் காட்டப்பட்டது-உண்மையில் வாசிப்பு மற்றும் அறிவாற்றலை எளிதாக்கியது அல்லது மனதை அதிக சுமையாக மாற்றியது; முடிவெடுப்பது மற்றும் சிக்கலான பகுத்தறிவு திறன்களைக் கட்டுப்படுத்த அறியப்பட்ட பகுதிகளில் மூளையின் செயல்பாட்டின் கூடுதல் இருப்பு மூலம் என்ன சிந்தனையின் தரத்தை தீர்மானிக்க முடியும் என்று சிலர் ஆச்சரியப்படுவதற்கு வழிவகுத்தது. பின்னணி காரின் அட்லாண்டிக் கட்டுரை வெளியிடப்படுவதற்கு முன்பு, இலக்கிய வாசிப்பை மின்னணு ஊடகங்கள் மாற்றுவதற்கான சாத்தியக்கூறுகள் குறித்து விமர்சகர்கள் நீண்ட காலமாக கவலை கொண்டிருந்தனர். 1994 ஆம் ஆண்டில், அமெரிக்க கல்வியாளர் ஸ்வென் பிர்க்கெர்ட்ஸ் தி குட்டன்பெர்க் எலிஜிஸ்ஃ தி ஃபேட் ஆஃப் ரீடிங் இன் அ எலக்ட்ரானிக் ஏஜ் என்ற தலைப்பில் ஒரு புத்தகத்தை வெளியிட்டார், இதில் இலக்கிய கலாச்சாரத்தின் வீழ்ச்சியடைந்த செல்வாக்கிற்கு எதிராகக் கூறிய கட்டுரைகளின் தொகுப்பு-ஒரு சமூகக் குழுவால் விரும்பப்படும் இலக்கியத்தில் உள்ள சுவைகள்-புத்தகத்திற்கான மாற்று விநியோக வடிவங்கள் காகித அவதாரத்தை விட தாழ்ந்தவை என்று வலியுறுத்தும் கட்டுரைகளில் ஒரு மைய முன்மாதிரி. 1992 ஆம் ஆண்டின் இலையுதிர்காலத்தில் அவர் கற்பித்த ஒரு வகுப்பில் அவர் அனுபவித்த அனுபவத்திற்குப் பிறகு பிர்க்கெர்ட்ஸ் இந்த புத்தகத்தை எழுதத் தூண்டப்பட்டார், அங்கு மாணவர்கள் அவர் அவர்களுக்கு ஒதுக்கிய இலக்கியங்களைப் பற்றி சிறிதும் பாராட்டவில்லை, அவரது கருத்துப்படி, ஆழமான வாசிப்பில் ஈடுபடும் பல்வேறு திறன்களுக்கான அவர்களின் இயலாமை. புத்தகத்தின் ஒரு கட்டுரையான "பெர்சியஸ் அன்பவுண்ட்" இல், கல்வி அறிவுறுத்தலுக்கு ஊடாடும் தொழில்நுட்பங்களைப் பயன்படுத்துவதில் பிர்கர்ட்ஸ் பல இடர்ப்பாடுகளை முன்வைத்தார், "தரவு உறிஞ்சுதலின் இந்த புதிய செயல்முறைகளின் நீண்டகால அறிவாற்றல் விளைவுகள்" அறியப்படவில்லை என்றும் அவை "குறுகிய கால நினைவக வங்கிகளின் விரிவாக்கம் மற்றும் நீண்ட கால நினைவகத்தின் தொடர்புடைய அட்ரோஃபிங்" ஆகியவற்றை வழங்கக்கூடும் என்றும் எச்சரித்தார். 2007 ஆம் ஆண்டில், வளர்ச்சி உளவியலாளர் மரியான் வுல்ஃப் தனது புத்தகமான ப்ரூஸ்ட் அண்ட் தி ஸ்க்விட்ஃ தி ஸ்டோரி அண்ட் சயின்ஸ் ஆஃப் தி ரீடிங் பிரைன் என்ற புத்தகத்தில் வாசிப்பு மற்றும் அச்சு கலாச்சாரத்தை பாதுகாப்பதற்கான காரணத்தை எடுத்துக்கொண்டார், இது பிர்கர்டின் கலாச்சார-வரலாற்று கோணத்திற்கு மாறாக ஒரு அறிவியல் கோணத்தில் இருந்து விஷயத்தை அணுகுகிறது. வூல்ஃப் தனது புத்தகத்தில் வாசிப்பதில் இணையத்தின் சாத்தியமான தாக்கத்தை மட்டுமே தொட்டதற்காக ஒரு சில விமர்சகர்கள் விமர்சித்தனர்; இருப்பினும், புத்தகத்தின் வெளியீட்டுடன் ஒரே நேரத்தில் வெளியிடப்பட்ட கட்டுரைகளில் அவர் தனது கவலைகளை விரிவாக விளக்கினார். தி பாஸ்டன் குளோப்பில் ஒரு கட்டுரையில், வூல்ஃப் இணையத்தை அதிக அளவில் பயன்படுத்தும் குழந்தைகளில் அறிவின் வளர்ச்சி வெறுமனே "கூகிள் செய்யப்பட்ட பிரபஞ்சங்களுக்குக் கீழே அல்லது அதற்கு அப்பால் சிந்திக்க நேரமோ உந்துதலோ இல்லாத தகவல்களின் டிகோடர்களை" உருவாக்க முடியும் என்று தனது கடுமையான கவலையை வெளிப்படுத்தினார், மேலும் வலையின் "உடனடி மற்றும் தகவல்களின் அளவை உண்மையான அறிவுடன் குழப்பக்கூடாது" என்று எச்சரித்தார். பவல்ஸ் புக்ஸ் வெளியிட்ட ஒரு கட்டுரையில், வுல்ஃப், "குழந்தைகளுக்கு முதலில் படிக்கவும், தங்கள் வாசிப்பைப் பற்றி ஆழமாக சிந்திக்கவும், பின்னர் மட்டுமே மின்-படிக்கவும் கற்பிக்கப்படாவிட்டால்" எதிர்கால சந்ததியினரின் வாசிப்பு மூளையின் பலம் சிலவற்றை இழக்க நேரிடும் என்று வாதிட்டார். ஒரு கல்விக் கண்ணோட்டத்தை பராமரிக்க விரும்பிய வுல்ஃப், தனது ஊகங்கள் இன்னும் அறிவியல் ரீதியாக சரிபார்க்கப்படவில்லை, ஆனால் தீவிரமான ஆய்வுக்கு தகுதியானவை என்று உறுதியாக வலியுறுத்தினார். காரின் 2008 புத்தகமான தி பிக் ஸ்விட்ச்ஃ ரிவைரிங் தி வேர்ல்ட், ஃப்ரம் எடிசன் டு கூகிள் இல், இறுதி அத்தியாயத்தில் உள்ள பொருள், "ஐகாட்", அவரது பிற்கால அட்லாண்டிக் பத்திரிகை கட்டுரைக்கு "கூகிள் எங்களை முட்டாள்தனமாக ஆக்குகிறதா?" என்ற தலைப்பில் ஒரு அடிப்படையை வழங்கியது. "கூகிள் எங்களை முட்டாள்களாக்குகிறதா?" என்று எழுதுவதற்கான உத்வேகம். கார் தான் படிக்க வேண்டிய புத்தகங்களில் மட்டுமல்லாமல், மிகவும் சுவாரஸ்யமான புத்தகங்களிலும் கூட ஈடுபடுவதைக் கண்டறிந்த சிரமங்களிலிருந்து வந்தார். இது சில நேரங்களில் ஆழமான வாசிப்பு என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது தி குட்டன்பெர்க் எலிஜீஸில் கல்வியாளர் ஸ்வென் பிர்க்கெர்ட்ஸால் உருவாக்கப்பட்டது, பின்னர் வளர்ச்சி உளவியலாளர் மரியான் வுல்ஃப் ஒரு கூடுதல் அறிவாற்றல் அர்த்தத்துடன் வரையறுத்தார். சுருக்கம் "கூகிள் நம்மை முட்டாள்களாக்குகிறதா?" தி அட்லாண்டிக்கிற்காக தொழில்நுட்ப வல்லுநர் நிக்கோலஸ் கார் எழுதிய 2008 ஆம் ஆண்டு கட்டுரை, பின்னர் டபிள்யூ. டபிள்யூ. நார்டன் வெளியிட்ட பதிப்பில் விரிவுபடுத்தப்பட்டது. இந்த புத்தகம் தொழில்நுட்ப முன்னேற்றங்களின் அறிவாற்றல் விளைவுகளை ஆராய்கிறது, இது சில அறிவாற்றல் செயல்பாடுகளை-அதாவது அறிவு-தேடல்-வெளிப்புற கணக்கீட்டு சாதனங்களுக்குத் தள்ளுகிறது. தொழில்நுட்ப மாற்றத்தைப் பற்றி மக்கள் செய்யும் அனுமானங்களை விசாரிப்பதற்கும், சாதனங்களுடனான நமது உறவுகளில் தனிப்பட்ட பொறுப்புக்கூறலின் ஒரு கூறுக்கு வாதிடுவதற்கும் இந்த புத்தகம் பிரதான அங்கீகாரத்தைப் பெற்றது. அவர் சிரமமின்றி படித்த புத்தகங்கள் மற்றும் கட்டுரைகள் உட்பட நீண்ட நூல்களைப் படிப்பதில் கவனம் செலுத்துவதில் அவரது சமீபத்திய பிரச்சினைகள் இணையத்தில் அதிக நேரம் செலவிடுவதிலிருந்து உருவாகின்றன என்று கார் கட்டுரையைத் தொடங்குகிறார். இணையத்தை தொடர்ந்து பயன்படுத்துவது உள்ளடக்கத்தில் கவனம் செலுத்துவதற்கும் பிரதிபலிப்பதற்கும் ஒருவரின் திறனைக் குறைக்கும் என்று அவர் பரிந்துரைக்கிறார். காலப்போக்கில் தங்கள் வாசிப்பு மற்றும் எழுதும் பழக்கவழக்கங்களில் ஏற்பட்ட மாற்றத்தைப் பற்றி எழுதும் பதிவர்களிடமிருந்து எடுக்கப்பட்ட சில நிகழ்வுகளை அவர் அறிமுகப்படுத்துகிறார். கூடுதலாக, தகவல் யுகத்தில் வெளிவந்து ஆதிக்கம் செலுத்தும் புதிய "வகையான" வாசிப்பு பற்றி லண்டன் பல்கலைக்கழக கல்லூரி 2008 ஆம் ஆண்டு நடத்திய ஆய்வை அவர் பகுப்பாய்வு செய்கிறார். புதிய மொழிகளை எவ்வாறு எழுதுவது என்பதைக் கற்றுக்கொள்வதில் தொழில்நுட்பம் மற்றும் ஊடகங்களின் பங்கு பற்றிய கோட்பாடுகளை உள்ளடக்கிய வாசிப்பு நடத்தை அறிஞரான மரியான் வுல்ஃப்பின் பணியை அவர் குறிப்பாக குறிப்பிடுகிறார். பேச்சு என்பது மூளையின் கட்டமைப்பிலிருந்து நேரடியாக உருவாகும் ஒரு உள்ளார்ந்த திறன் என்றாலும், வாசிப்பு என்பது நனவாகவும் கற்பிக்கப்படுவதாகவும் கார் வாதிடுகிறார். இந்தக் கோட்பாட்டில் இதுவரை ஆதாரங்களின் பற்றாக்குறை இருப்பதை அவர் ஒப்புக்கொள்கிறார், ஆனால் வூல்ஃப்ஸ் ப்ரூஸ்ட் மற்றும் ஸ்க்விட் போன்ற படைப்புகளைக் குறிக்கிறது, இது மூளையின் நியூரான்கள் ஒரு உயிரினத்தின் சுற்றுச்சூழல் கோரிக்கைகளுக்கு ஏற்ப புதிய சிக்கல் பகுதிகளில் கல்வியறிவு பெறுவதைப் பற்றி விவாதிக்கிறது. இணையம், அவரது கருத்துப்படி, நாம் தனித்துவமாக மாற்றியமைக்கும் மற்றொரு வகையான சூழல். இணையப் பயன்பாட்டால் கவனம் எவ்வாறு பாதிக்கப்படலாம் என்பதை கார் விவாதிக்கிறார். 1880 களில் அவரது காலத்தில் புதிதாக இருந்த தட்டச்சுப்பொறியைப் பயன்படுத்திய நீட்சேவின் வரலாற்று உதாரணத்தை அவர் குறிப்பிடுகிறார். தட்டச்சுப்பொறியின் வருகைக்குப் பிறகு நீட்சேவின் எழுத்து பாணி மாறியதாக கூறப்படுகிறது. கார் இந்த உதாரணத்தை நரம்பியல் நெகிழ்வுத்தன்மையின் செயல்விளக்கமாக வகைப்படுத்துகிறார், இது நரம்பியல் சுற்றுகள் தற்செயலானவை மற்றும் பாய்ச்சலில் உள்ளன என்று கூறும் ஒரு அறிவியல் கோட்பாடு. தொழில்நுட்பங்கள் மனித அறிவாற்றலை விரிவுபடுத்துகின்றன என்ற சமூகவியலாளர் டேனியல் பெல்லின் கருத்தை அவர் அழைக்கிறார், மனிதர்கள் அறியாமலேயே இந்த சாதனங்களின் செயல்பாடுகளில் ஈடுபடும் குணங்கள் அல்லது வடிவங்களின் வகைகளுடன் ஒத்துப்போகிறார்கள் என்று வாதிடுகிறார். மனித உணர்வையும் நடத்தையையும் மேம்படுத்திய மற்றும் ஒழுங்குபடுத்திய ஒரு சாதனத்தின் எடுத்துக்காட்டாக அவர் கடிகாரத்தைப் பயன்படுத்துகிறார். மனித வரலாற்றில் மிகவும் பரவலான மற்றும் வாழ்க்கையை மாற்றும் தொழில்நுட்பங்களில் ஒன்றாக இருப்பதால் இணையம் முன்னோடியில்லாத மட்டங்களில் நடத்தையை மாற்றுகிறது என்று கார் வாதிடுகிறார். விளம்பரங்கள் மற்றும் பாப்அப்கள் வடிவில் அறிவாற்றல் கவனச்சிதறல்களை இணையம் உருவாக்குகிறது என்று அவர் கூறுகிறார். இந்த செறிவு-மாற்றும் நிகழ்வுகள் ஆன்லைன் ஊடகங்களால் மோசமடைகின்றன, ஏனெனில் அவை தங்கள் உத்திகளையும் காட்சி வடிவங்களையும் இணைய தளங்களுக்கு ஏற்றவாறு மாற்றியமைத்து, அவற்றைச் செயலாக்க பார்வையாளரை ஏமாற்றுகின்றன. புதிய வழிமுறைகள் அறிவு வேலையிலிருந்து அவர்களை விடுவிப்பதால் மக்களின் கவனம் செலுத்தும் திறன் குறையக்கூடும் என்றும் கார் கருதுகிறார்; அதாவது, சுருக்க தகவல்களை புதிய கருத்துக்கள் மற்றும் முடிவுகளாக கையாளுதல் மற்றும் ஒருங்கிணைத்தல் செயல்முறை. அவர் இணையத்தை தொழில்துறை மேலாண்மை அமைப்புகளுடன் ஒப்பிடுகிறார், டெய்லரிஸ்ட் மேலாண்மை பணிப்பாய்வுகள் செயல்படுத்தப்பட்ட பிறகு அவர்கள் தானியங்கி போல் உணர்ந்ததாக தொழிலாளர்கள் புகார் செய்ய அவை எவ்வாறு காரணமாயின என்பதைக் கண்டுபிடிக்கின்றனர். அவர் இந்த உதாரணத்தை கூகிளின் நவீன உதாரணத்துடன் ஒப்பிடுகிறார், இது அதன் கணினி பொறியாளர்கள் மற்றும் வடிவமைப்பாளர்களை ஒரு முறைப்படுத்தப்பட்ட அறிவுச் சூழலில் வைக்கிறது, படைப்பாற்றலின் இழப்பில் வலுவான நுண்ணறிவுகளையும் முடிவுகளையும் உருவாக்குகிறது. கூடுதலாக, இணையம் முக்கியமாக பயனர்களின் தனியுரிமையை சுரண்டுவதன் மூலமோ அல்லது அதிகப்படியான தூண்டுதலுடன் குண்டுவீசுவதன் மூலமோ அதன் பணத்தை சம்பாதிக்கிறது என்று கார் வாதிடுகிறார், இது ஒரு தீய சுழற்சியாகும், அங்கு நிறுவனங்கள் நீடித்த சிந்தனைக்கு வெகுமதி அளிப்பதற்குப் பதிலாக புத்திசாலித்தனமான உலாவலை எளிதாக்குகின்றன. சந்தேகப் போக்கின் வேர்களைக் கண்டுபிடிப்பதன் மூலம் கார் தனது கட்டுரையை முடிக்கிறார். எழுதப்பட்ட மொழியைப் பயன்படுத்துவது குறித்து சாக்ரடீஸின் சந்தேகம் மற்றும் கைமுறையாக எழுதப்பட்ட படைப்புகளிலிருந்து அச்சிடப்பட்ட படைப்புகளுக்கு மாறுவது குறித்து பதினைந்தாம் நூற்றாண்டின் இத்தாலிய ஆசிரியரின் கவலை உள்ளிட்ட புதிய தொழில்நுட்பங்களைப் பற்றி மக்கள் எச்சரிக்கையாக இருந்த நிகழ்வுகளை அவர் விவாதிக்கிறார். இந்த தொழில்நுட்பங்கள் அனைத்தும் மனித அறிவாற்றலை அழியாத வகையில் மாற்றியமைத்தன, ஆனால் இன்று நீடிக்கும் மனதைத் திறக்கும் கண்டுபிடிப்புகளுக்கும் வழிவகுத்தன. இருப்பினும், கார் தனது வாதத்தை ஒரு தெளிவற்ற குறிப்பில் முடிக்கிறார், ரிச்சர்ட் ஃபோர்மேனின் மேற்கோளை மேற்கோள் காட்டுகிறார், இது படித்த மற்றும் வெளிப்படையான மக்களின் அரிப்பைப் பற்றி புலம்புகிறது. கூகிள் மற்றும் பிற அறிவு-கண்டுபிடிப்பு மற்றும் அறிவை உருவாக்கும் தொழில்நுட்பங்கள் தற்போதுள்ள மனித கணக்கீட்டு செயல்முறைகளை விரைவுபடுத்தலாம் என்றாலும், அவை புதிய அறிவை எளிதில் உருவாக்குவதற்கான மனித திறனை முன்கூட்டியே முடுக்கிவிடலாம். வரவேற்பு காரின் கட்டுரை விமர்சன ரீதியாகவும் கடந்து செல்வதிலும் ஊடகங்களில் பரவலாக விவாதிக்கப்பட்டது. ஆங்கில தொழில்நுட்ப எழுத்தாளர் பில் தாம்சன் காரின் வாதம் "ஒரு பரந்த அளவிலான விவாதத்தைத் தூண்டுவதில் வெற்றி பெற்றுள்ளது" என்று குறிப்பிட்டபோது, தி நியூயார்க் டைம்ஸின் டாமன் டார்லின், "தி அட்லாண்டிக் இதழில் [எல்லோரும்] கட்டுரையைப் பற்றி பேசினாலும், அந்த குழுவின் [கள்] ஓம் துணைக்குழு மட்டுமே உண்மையில் நிக்கோலஸ் கார் எழுதிய 4,175 வார்த்தைகள் கொண்ட கட்டுரையைப் படித்துள்ளது" என்று நகைச்சுவையாகக் கூறினார். சிகாகோ ட்ரிப்யூன் விமர்சகர் ஸ்டீவ் ஜான்சனின் கூற்றுப்படி, காரின் கட்டுரைக்கு சர்ச்சைக்குரிய ஆன்லைன் பதில்கள், கட்டுரையின் தலைப்பின் விளைவாக "கூகிள் எங்களை முட்டாள்தனமாக ஆக்குகிறதா? ", சரியான கட்டுரை உண்மையில் முன்வைக்காத ஒரு கேள்வி மற்றும்" ஒரு 'முரட்டுத்தனமாக இருக்க வேண்டாம்' வலைப்பதிவு இடுகைக்கு சரியான தீவனம் "என்று அவர் நம்பினார்; விவாதத்தின் தரத்தை உயர்த்தும் ஆர்வத்தில் தங்கள் ஆன்லைன் பதில்களை கவனமாக பரிசீலிக்குமாறு ஜான்சன் தனது வாசகர்களுக்கு சவால் விடுத்தார். பிரிட்டானிகா பிளாக் மற்றும் வெளியீட்டாளர் ஜான் ப்ரோக்மேனின் ஆன்லைன் அறிவியல் இதழான எட்ஜ் போன்ற ஆன்லைன் மையங்களில் இந்த நோக்கத்திற்காக முறையாக அமைக்கப்பட்ட மன்றங்களில் பல விமர்சகர்கள் காரின் கட்டுரையின் தகுதிகளைப் பற்றி விரிவாக விவாதித்தனர், அங்கு பெயர்களின் பட்டியல் அந்த நாளின் இணைய விமர்சகர்களில் யார் யார் என்ற ஒற்றுமையை விரைவாக எடுத்துக் கொண்டது. இதை "சிறந்த டிஜிட்டல் கல்வியறிவு விவாதம்" என்று அழைத்த பிரிட்டிஷ்-அமெரிக்க தொழில்முனைவோரும் எழுத்தாளருமான ஆண்ட்ரூ கீன், வெற்றியாளரை அமெரிக்க வாசகர் என்று தீர்ப்பளித்தார், அவர் "அமெரிக்காவின் மிகவும் வெளிப்படையான இணைய ஒளிமயமானவர்களிடமிருந்து" பரந்த அளவிலான கட்டாய எழுத்துக்களைக் கொண்டுள்ளார். புத்தக விமர்சகர் ஸ்காட் எஸ்போசிட்டோ, காரின் கட்டுரையில் சீன எழுத்துக்கள் ஐடியோகிராம்கள் என்று தவறாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளன என்று சுட்டிக்காட்டினார், இது கட்டுரையின் வாதத்தை குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்தியதாக அவர் நம்பினார். சீன எழுத்துக்கள் கருத்தியல் ரீதியானவை என்ற கட்டுக்கதை அறிஞர் ஜான் டிஃப்ரான்சிஸின் 1984 புத்தகமான தி சீன லாங்குவேஜ்ஃ ஃபேக்ட் அண்ட் பேண்டஸி; டிஃப்ரான்சிஸ் சீன மொழியை ஒரு லோகோசைல்லேபிக் எழுத்து முறை என்று வகைப்படுத்துகிறார். 'ஐடியோகிராம்' என்ற சொல் குறித்து ஒரு விவாதம் நடந்ததாக கார் ஒப்புக் கொண்டார், ஆனால் எஸ்போசிட்டோவுக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக அவர் "பொதுவான வார்த்தையைப் பயன்படுத்த முடிவு செய்துள்ளதாக" விளக்கினார், மேலும் தி ஆக்ஸ்போர்டு அமெரிக்கன் டிக்ஷனரியையும் மேற்கோள் காட்டி, அவை சீன எழுத்துக்களை ஐடியோகிராம்களின் நிகழ்வுகளாக வரையறுக்கின்றன என்பதை நிரூபிக்கின்றன. எழுத்தாளரும் ஆர்வலருமான சேத் ஃபின்கெல்ஸ்டைன், பல விமர்சகர்கள் காரின் வாதத்தை ஒரு லுடைட் என்று முத்திரை குத்துவார்கள் என்று குறிப்பிட்டார், மேலும் ஒரு விமர்சகர் பின்னர் காரின் "முரண்பாடான நிலைப்பாடு மெதுவாக அவரை லுடிஸத்தின் கேலிச்சித்திரத்திற்கு கட்டாயப்படுத்துகிறது" என்று கூறியபோது அவர் ஏமாற்றமடையவில்லை. பின்னர், பத்திரிகையாளர் டேவிட் வோல்மேன், ஒரு வயர்டு இதழில், வலை "அது உதவுவதை விட நம்மை அதிகம் காயப்படுத்துகிறது" என்ற அனுமானத்தை "முரட்டுத்தனமாக" விவரித்தார், வரலாற்று ரீதியாக கண்டிக்கப்பட்ட பல தொழில்நுட்பங்களின் கண்ணோட்டத்திற்கு முன்னதாக ஒரு அறிக்கை இருந்தது; வோல்மேன் தீர்வு "சிறந்த பள்ளிகள் மற்றும் பகுத்தறிவு மற்றும் அறிவியல் கடுமைக்கு புதுப்பிக்கப்பட்ட அர்ப்பணிப்பு, இதனால் மக்கள் அறிவை குப்பைகளிலிருந்து வேறுபடுத்திக் காட்ட முடியும்" என்று முடிவு செய்தார். நரம்பியல் துறையில் பணிபுரியும் பல முக்கிய விஞ்ஞானிகள் காரின் வாதத்தை அறிவியல் ரீதியாக நம்பத்தகுந்ததாக ஆதரித்தனர். ஜார்ஜ் மேசன் பல்கலைக்கழகத்தில் கிராஸ்னோ இன்ஸ்டிடியூட் ஃபார் அட்வான்ஸ்டு ஸ்டடியை வழிநடத்தும் கணக்கீட்டு நரம்பியல் பேராசிரியரான ஜேம்ஸ் ஓல்ட்ஸ், அவரது நிபுணத்துவத்திற்காக காரின் கட்டுரையில் மேற்கோள் காட்டப்பட்டார், மேலும் கட்டுரையின் வெளியீட்டில் ஓல்ட்ஸ் தி அட்லாண்டிக் ஆசிரியருக்கு ஒரு கடிதம் எழுதினார், அதில் அவர் மூளை "மிகவும் பிளாஸ்டிக்" என்று மீண்டும் வலியுறுத்தினார்-அனுபவத்தின் விளைவாக மூளையின் அமைப்பில் ஏற்படும் மாற்றங்களைக் குறிப்பிடுகிறார். மூளையின் நெகிழ்வுத்தன்மையைக் கருத்தில் கொண்டால் அது "காரின் நினைவுக் குறிப்புக்கு இவ்வளவு நீண்ட நீட்சி அல்ல" என்பது ஓல்ட்ஸின் கருத்தாகும். நரம்பியல் நெகிழ்வுத்தன்மை ஆராய்ச்சியின் முன்னோடிகளில் ஒருவரான மைக்கேல் மெர்ஜெனிச் பின்னர் விவாதத்தில் தனது சொந்த கருத்தைச் சேர்த்தார், 2008 ஆம் ஆண்டில் கூகிளில் ஒரு பேச்சை வழங்கியதாகக் கூறினார், அதில் கார் தனது கட்டுரையில் கேட்ட அதே கேள்வியை பார்வையாளர்களிடம் கேட்டார். 'செயல்திறன்', 'இரண்டாம் நிலை (மற்றும் சூழலுக்கு வெளியே) குறிப்பு', மற்றும் 'ஒரு முறை, லேசாக' பற்றிய ஆராய்ச்சி உத்திகளைப் பயன்படுத்தும் போது, தகவல்களின் தொகுப்பில் நமது மூளை குறைவாகவும் நேரடியாகவும் ஆழமாகவும் ஈடுபடுகிறது என்பதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை என்று மெர்செனிச் நம்பினார். மற்றொரு நரம்பியல் விஞ்ஞானி, யு. சி. எல். ஏ. வின் மெமரி அண்ட் ஏஜிங் ரிசர்ச் சென்டரின் இயக்குனர் கேரி ஸ்மால், தி அட்லாண்டிக்கின் ஆசிரியருக்கு ஒரு கடிதம் எழுதினார், அதில் அவர் "ஆன்லைன் சமூக வலைப்பின்னலுக்காக மூளை சுற்றுகளை உருவாக்கி வருவதாகவும், ஒரு புதிய பல்பணி தொழில்நுட்ப கலாச்சாரத்திற்கு ஏற்ப மாறி வருவதாகவும்" நம்புவதாகக் கூறினார். சான்றுகள் மற்றும் மறுப்புகள் ஊடகங்களில், செறிவுக்கான திறன் குறித்து காரின் வாதத்தின் முதல் பகுதிக்கு பத்திரிகையாளர்களால் பல சான்றுகள் மற்றும் மறுப்புகள் வழங்கப்பட்டன; இருப்பினும், சிந்தனைக்கான திறன் குறித்து காரின் வாதத்தின் இரண்டாம் பகுதியின் சிகிச்சைகள் மிகவும் அரிதானவை. கட்டுரையாளர் ஆண்ட்ரூ சல்லிவன், அவர் வளர்ந்த காலத்துடன் ஒப்பிடும்போது சிந்திக்க அவருக்கு ஓய்வு நேரம் இல்லை என்று குறிப்பிட்டிருந்தாலும், சிந்திக்கும் திறனில் குறைபாட்டைக் குறிக்கும் பத்திரிகையாளர்கள் வழங்கிய நிகழ்வுகள் மூன்றாம் தரப்பினரின் சூழலில் மட்டுமே விவரிக்கப்பட்டன, அதாவது ஒரு ஆலோசகர் தனது வாடிக்கையாளர்களிடையே அவர்களின் தொழில்நுட்ப சிக்கல்களுக்கு தவறாக கருதப்பட்ட விளக்கங்களை வழங்குவதற்கான போக்கை எவ்வாறு கண்டறிந்தார் என்பது பற்றிய கட்டுரையாளர் மார்கரெட் வென்டின் கதை. தி மியாமி ஹெரால்டின் கட்டுரையாளர் லியோனார்ட் பிட்ஸ் ஒரு புத்தகத்தைப் படிக்க உட்காருவதில் தனக்கு ஏற்பட்ட சிரமத்தை விவரித்தார், அதில் அவர் "ஒரு பயிற்சியாளரைப் பிடிக்க நீங்கள் அலுவலகத்திலிருந்து நழுவுவது போன்ற ஏதோவொன்றுடன் விலகிச் செல்வது போல் உணர்ந்தார்". தொழில்நுட்ப சுவிசேஷகர் ஜான் உடல், இணையத்திலிருந்து தனது "பின்வாங்குதல்களில்", அவர் சில நேரங்களில் "புத்தகங்கள், குறிப்பாக புனைகதை மற்றும் குறிப்பாக அச்சிடப்பட்ட வடிவத்தில்" குடியேற சிரமப்பட்டார் என்று ஒப்புக் கொண்டார். இருப்பினும், கையடக்க நீண்ட வடிவ ஆடியோ "உருமாறும்" என்று அவர் கண்டறிந்தார், ஏனெனில் அவர் எளிதில் "நீடித்த கவனத்தை" அடைய முடியும், இது "வாய்வழி கதைசொல்லல் போன்ற பண்டைய மரபுகளை மீண்டும் செயல்படுத்துவதற்கும், அவற்றின் சக்திவாய்ந்த நரம்பியல் விளைவுகளை மீண்டும் கண்டுபிடிப்பதற்கும்" சாத்தியக்கூறுகள் குறித்து அவருக்கு நம்பிக்கையை ஏற்படுத்துகிறது. கார் எழுதிய ஒரு வருடத்திற்குப் பிறகு, தி அட்லாண்டிக்கில் எழுதுகையில், எதிர்கால ஜாமைஸ் காஸ்சியோ, சுற்றுச்சூழல் சவால்களை எதிர்கொள்ள மனித அறிவாற்றல் எப்போதும் உருவாகியுள்ளது என்றும், இணையத்தால் முன்வைக்கப்பட்டவை வேறுபட்டவை அல்ல என்றும் வாதிட்டார். வடிகட்டி வழிமுறைகளின் முதிர்ச்சியற்ற தன்மையால் ஏற்படும் கவனம் பற்றாக்குறையின் ஒரு வடிவமாக கார் குறிப்பிடும் 'ஸ்கிம்மிங்' பற்றி அவர் விவரித்தார்ஃ "சிக்கல் என்னவென்றால், நம் விரல் நுனியில் அதிக தகவல்கள் இல்லை, ஆனால் அதை நிர்வகிப்பதற்கான எங்கள் கருவிகள் இன்னும் அவற்றின் ஆரம்ப கட்டத்தில் உள்ளன. கார் கவலைப்படும் பல தொழில்நுட்பங்கள் தரவு மற்றும் யோசனைகளின் வெள்ளத்தில் சில கட்டுப்பாட்டைப் பெற உதவும் வகையில் துல்லியமாக உருவாக்கப்பட்டன. கூகிள் பிரச்சினை அல்ல; இது ஒரு தீர்வின் ஆரம்பம் ". காஸ்சியோ தனது நிலைப்பாட்டை மாற்றியமைத்துள்ளார், அறிவை ஒளிரச் செய்வதில் இணையம் நன்றாக இருந்தாலும், உணர்ச்சிகளைக் கையாள்வதில் அது இன்னும் சிறந்தது என்பதை ஒப்புக் கொண்டார். கார் தனது அட்லாண்டிக் கட்டுரையை இப்போது [2020] 'பேஸ்புக் எங்களை முட்டாள்தனமாக ஆக்குகிறதா?' என்ற தலைப்பில் எழுதினால். 'இல்லை' என்பதற்கு ஆதரவாக வாதிடுவது கடினமாக இருக்கும். "என்று பதிவிட்டுள்ளார். காஸ்சியோ மற்றும் காரின் கட்டுரைகள் பல இடங்களில் ஒன்றாக விவாதிக்கப்பட்டுள்ளன. பியூ ரிசர்ச் அவற்றைப் பயன்படுத்தி ஒரு பதற்றம்-ஜோடி கேள்வி கணக்கெடுப்பை உருவாக்கியது, இது புகழ்பெற்ற கல்வியாளர்களுக்கு விநியோகிக்கப்பட்டது. பெரும்பாலானோர் விரிவாக பதிலளித்தனர்; "கார் தவறாக இருந்தார்ஃ கூகிள் எங்களை முட்டாளாக்கவில்லை" என்ற கருத்துடன் உடன்பட்டனர். தி கூகிளைசேஷன் ஆஃப் எவ்ரித்திங்கில், வைத்யநாதன் காருடன் பக்கபலமாக இருந்தார். இருப்பினும், இரண்டு வாதங்களும் நிர்ணயவாதத்தை அதிகமாக நம்பியுள்ளன என்று அவர் நினைத்தார்ஃ இணைய கருவிகளை அதிகமாக நம்புவது தவிர்க்க முடியாமல் மூளைச் சிதைவை ஏற்படுத்தும் என்று கார் நினைத்தார், மேலும் அவர் விவரிக்கும் பரிணாம அழுத்தங்களின் அவசியமான விளைவு புத்திசாலித்தனமாக இருப்பது என்று காஸ்சியோ நினைத்தார். குட்டென்பெர்க்கில் இருந்து ஜுக்கர்பெர்க் நாக்டன் வரை, கார் ஒரு முக்கியமான விஷயத்தைத் தாக்கியதாக பலர் ஒப்புக் கொண்டாலும், அவரது முடிவுகள் பரவலாக ஆதரிக்கப்படவில்லை என்று குறிப்பிட்டார். காரின் வாதத்தை உறுதியாக எதிர்த்த பத்திரிகையாளர் ஜான் பேட்டல்லே இணையத்தின் நல்லொழுக்கங்களைப் பாராட்டினார்ஃ "நான் வலையில் அறிவைத் தேடுவதில் ஆழமாக இருக்கிறேன், இணைப்பிலிருந்து இணைப்புக்கு குதித்து, ஒரு கணத்தில் ஆழமாகப் படிக்கிறேன், அடுத்த கணத்தில் நூற்றுக்கணக்கான இணைப்புகளைத் தவிர்க்கிறேன், கேள்விகளை உருவாக்கி மறுசீரமைக்கவும், கூகிள் மற்றும் இணையம் அவற்றைச் செய்யக்கூடிய அளவுக்கு விரைவாக புதிய இணைப்புகளை விழுங்கவும் நான் பின்னோக்கி இழுக்கும்போது, மணிநேரங்களில் நான் நிகழ்நேரத்தில் பிரிகோலேஜ் செய்யும்போது, என் மூளை ஒளிரும் என்று 'உணர்கிறேன்', நான் புத்திசாலித்தனமாக இருப்பதைப் போல உணர்கிறேன்". வலை பத்திரிகையாளர் ஸ்காட் ரோசன்பெர்க், "டால்ஸ்டாய் மற்றும் தஸ்தயேவ்ஸ்கியின் அலமாரியின் வழியாக [தனது] வழியை உழும் ஒரு இளைஞனாக இருந்தபோது இருந்ததைப் போலவே அவரது வாசிப்புப் பழக்கங்களும் உள்ளன" என்று தெரிவித்தார். புத்தக விமர்சகர் ஸ்காட் எஸ்போசிட்டோவின் பார்வையில், "பொறுப்பான பெரியவர்கள்" எப்போதும் கவனச்சிதறல்களைச் சமாளிக்க வேண்டியிருந்தது, மேலும், தனது சொந்த விஷயத்தில், அவர் "சத்தத்தை முழுமையாகக் குறைத்து ஆழமாகப் படிக்க முடியும்" என்று கூறினார். இணைய அடிப்படையிலான கணினியின் எழுச்சியை விமர்சிக்கும் போது, ஒரு சமூகத்தால் தொழில்நுட்ப முன்னேற்றத்தை கட்டுப்படுத்த முடியுமா இல்லையா என்ற தத்துவ கேள்வி எழுப்பப்பட்டது. ஆன்லைன் அறிவியல் இதழான எட்ஜில், விக்கிபீடியாவின் இணை நிறுவனர் லாரி சாங்கர், ஒரு புத்தகத்தை முழுவதுமாக வாசிப்பதற்கான அறிவாற்றல் திறனை பராமரிக்க தனிப்பட்ட விருப்பம் மட்டுமே தேவை என்று வாதிட்டார், மேலும் கணினி விஞ்ஞானியும் எழுத்தாளருமான ஜாரோன் லேனியர் தொழில்நுட்ப முன்னேற்றம் என்பது ஒரு "தன்னாட்சி செயல்முறை, அது நம்மிடமிருந்து சுயாதீனமாக அதன் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட திசையில் தொடரும்" என்ற கருத்தை கண்டித்தார். அமெரிக்க வரலாற்றாசிரியர் லூயிஸ் மம்ஃபோர்ட் தனது 1970 ஆம் ஆண்டு புத்தகமான தி பென்டகன் ஆஃப் பவர் என்ற புத்தகத்தில் கூறிய ஒரு கருத்தை லேனியர் எதிரொலித்தார், அதில் ஒரு சமூகத்தின் சுதந்திர விருப்பத்தின் முழு வலிமையையும் பயன்படுத்தினால் ஒரு சமூகத்தை வடிவமைக்கும் தொழில்நுட்ப முன்னேற்றங்களை கட்டுப்படுத்த முடியும் என்று மம்ஃபோர்ட் பரிந்துரைத்தார். "ஒரே ஒரு தேர்வு அச்சு மட்டுமே உள்ளது" என்ற கருத்தால் தொழில்நுட்பம் கணிசமாக தடைபட்டுள்ளது என்று லேனியர் நம்பினார், இது தொழில்நுட்பத்தை ஏற்றுக்கொள்வதற்கு ஆதரவாகவோ அல்லது எதிராகவோ உள்ளது. ஆயினும் கார் தி பிக் ஸ்விட்சில் ஒரு தொழில்நுட்பத்தை நோக்கிய ஒரு நபரின் தனிப்பட்ட தேர்வு தொழில்நுட்ப முன்னேற்றத்தில் சிறிய தாக்கத்தை ஏற்படுத்தாது என்று தான் நம்புவதாகக் கூறினார். காரின் கூற்றுப்படி, தொழில்நுட்ப முன்னேற்றம் குறித்து மம்ஃபோர்ட் வெளிப்படுத்திய கருத்து தவறானது, ஏனெனில் அது தொழில்நுட்பத்தை உற்பத்தி மற்றும் நுகர்வு செலவுகளில் தாக்கத்தை ஏற்படுத்துவதை விட அறிவியல் மற்றும் பொறியியலில் முன்னேற்றமாக மட்டுமே கருதியது. காரின் கருத்துப்படி பொருளாதாரம் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க கருத்தாகும், ஏனெனில் ஒரு போட்டி சந்தையில் ஒரு முக்கியமான வளத்தை வழங்குவதற்கான மிகவும் திறமையான முறைகள் மேலோங்கும். தொழில்நுட்ப முன்னேற்றங்கள் சமூகத்தை வடிவமைக்கும்போது, ஒரு தனிநபரால் விளைவுகளை எதிர்க்க முடியும், ஆனால் அவரது வாழ்க்கை முறை "எப்போதும் தனிமையாகவும் இறுதியில் பயனற்றதாகவும் இருக்கும்"; சில தடைகள் இருந்தபோதிலும், தொழில்நுட்பம் பொருளாதாரத்தை வடிவமைக்கும், இது சமூகத்தை வடிவமைக்கும். இலக்கிய வாசிப்பில் கவனம் மிச்சிகன் பல்கலைக்கழக மருத்துவப் பள்ளியின் ஆசிரிய உறுப்பினரான நோயியல் நிபுணர் புரூஸ் ஃப்ரீட்மேனிடமிருந்து காரின் கட்டுரையில் ஒரு குறிப்பிட்ட மேற்கோளைத் தேர்ந்தெடுத்தார், அவர் புத்தகங்கள் மற்றும் நீண்ட கட்டுரைகள் மற்றும் குறிப்பாக வார் அண்ட் பீஸ் நாவலைப் படிப்பதில் வளர்ந்து வரும் சிரமம் குறித்து கருத்து தெரிவித்தார். இந்த மேற்கோள் தொழில்நுட்ப மற்றும் அறிவியல் இலக்கியம் போன்ற பிற வகையான இலக்கியங்களை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தத் தவறிவிட்டது, இதற்கு மாறாக, இணையத்தின் வருகையுடன் மிகவும் அணுகக்கூடியதாகவும் பரவலாக படிக்கக்கூடியதாகவும் மாறியது. பிரிட்டானிக்கா வலைப்பதிவில், எழுத்தாளர் கிளே ஷிர்கி போர் மற்றும் அமைதி "மிக நீண்டது, அவ்வளவு சுவாரஸ்யமானது அல்ல" என்று கோபமாக குறிப்பிட்டார், மேலும் "கடந்த பத்து ஆண்டுகளில் அறிவியல் அல்லது தொழில்நுட்ப பாடங்களில் பொருள் கிடைப்பது அல்லது புரிந்துகொள்வது குறைந்து வருகிறது என்று வாதிடுவது கடினம்" என்று கூறினார். போர் மற்றும் அமைதி குறித்த ஷிர்கியின் கருத்துக்கள் அவரது சகாக்களில் பலரால் பிலிஸ்தினிசத்திற்கு எதிரானவை என்று கேலி செய்யப்பட்டன. ஷிர்கியின் பாதுகாப்பில், கண்டுபிடிப்பாளர் டபிள்யூ. டேனியல் ஹில்லிஸ், புத்தகங்கள் "ஒரு நோக்கத்திற்காக உருவாக்கப்பட்டவை" என்றாலும், "அதே நோக்கத்தை பெரும்பாலும் சிறந்த வழிகளில் வழங்க முடியும்" என்று வலியுறுத்தினார். ஹில்லிஸ் இந்த புத்தகத்தை "ஒரு சிறந்த மற்றும் போற்றத்தக்க சாதனம்" என்று கருதினாலும், களிமண் பலகைகள் மற்றும் பாப்பிரஸின் சுருள்கள், அவற்றின் காலத்தில், "அவற்றின் சொந்த அழகைக் கொண்டிருந்தன" என்று அவர் கற்பனை செய்தார். வயர்டு இதழின் ஆசிரியர் கெவின் கெல்லி, "இந்த புத்தகம் மனித கலாச்சாரத்தின் உச்சம்" என்ற கருத்தை எதிர்க்க வேண்டும் என்று நம்பினார். இலக்கிய வாசிப்பிலிருந்து ஆன்லைன் வாசிப்பை பிர்க்கெர்ட்ஸ் வேறுபடுத்தினார், பிந்தையதில் வாசகர் தங்களுக்குள் இயக்கப்பட்டு, "சைபர்ஸ்பேஸ் என்ற திறந்த தகவல் மண்டலத்தைப் போல ஒன்றுமில்லாத ஒரு சூழலில்" நுழைகிறார், அதில் அவர் உளவியல் ரீதியாக துண்டிக்கப்பட்டதாக உணர்கிறார். இணையம் அறிமுகப்படுத்திய தொழில்நுட்பங்களின் விளைவாக ஊடகங்களில் எழுதப்பட்ட பொருட்களின் பற்றாக்குறையிலிருந்து மிகுதியாக மாறுவதன் விளைவுகள் குறித்து பல விமர்சகர்கள் கோட்பாட்டை முன்வைத்தனர். இந்த மாற்றம் ஒரு சில பாடங்களைப் பற்றிய ஆழமான புரிதலுக்கு பதிலாக பல பாடங்களைப் பற்றிய மேலோட்டமான புரிதலுக்கு தனிநபர்களை வழிநடத்தும் திறனுக்காக ஆராயப்பட்டது. ஷிர்கியின் கூற்றுப்படி, ஒரு தனிநபரின் கவனம் செலுத்தும் திறன் "ஒப்பீட்டளவில் வெற்று சூழலால்" எளிதாக்கப்பட்டது, இது இணையத்தின் பரந்த கிடைக்கும் தன்மை புதிய ஊடகங்களை பெருக்கியபோது இல்லாமல் போனது. இணையத்தில் கிடைக்கக்கூடிய முன்னோடியில்லாத அளவு எழுதப்பட்ட பொருட்கள் பல படைப்புகளின் கலாச்சார முக்கியத்துவத்தை தியாகம் செய்யக்கூடும் என்று ஷிர்கி ஒப்புக் கொண்டாலும், "தியாகத்தை மதிப்புக்குரியதாக மாற்ற உதவுவதே" தீர்வு என்று அவர் நம்பினார். இதற்கு நேர்மாறாக, ஸ்வென் பிர்க்கெர்ட்ஸ் "நமது மரபுரிமையைப் பற்றிய சில ஆழமான புரிதல் [அவசியம்]" என்று வாதிட்டார், மேலும் "நமது சமூகம் மற்றும் கலாச்சாரம் எதை நோக்கி வடிவமைக்கப்படலாம் என்பதை வடிவமைப்பாளர்களிடையே சில ஒருமித்த பார்வை" வேண்டும் என்று அழைப்பு விடுத்தார், பாரம்பரியமாக முக்கியமான கலாச்சாரப் படைப்புகளின் எதிர்கால நிலைப்பாட்டை வணிகச் சந்தை ஆணையிட அனுமதிப்பதற்கு எதிராக எச்சரித்தார். "வெளிப்பாட்டின் புதிய வடிவங்கள்" இணையத்திற்கு ஏற்றவாறு வெளிவரலாம் என்ற ஷிர்கியின் கற்பனையில் கார் ஆறுதல் கண்டாலும், இந்த கற்பு காரணத்தை விட நம்பிக்கையின் ஒன்று என்று அவர் கருதினார். ஒரு பிந்தைய பதிலில், ஷிர்கி தனது கருப்பொருளை தொடர்ந்து விளக்கினார், "ஏராளமான எழுத்தை உருவாக்கும் தொழில்நுட்பங்களுக்கு எப்போதும் புதிய சமூக கட்டமைப்புகள் தேவைப்படுகின்றன", குட்டன்பெர்க்கின் அச்சகங்கள் ஏராளமான மலிவான புத்தகங்களுக்கு வழிவகுத்தன, அவை "பெரிய மற்றும் சிறிய கண்டுபிடிப்புகளால்" சந்தித்தன, அதாவது புனைகதை அல்லாதவற்றிலிருந்து புனைகதைகளைப் பிரிப்பது, திறமைகளை அங்கீகரிப்பது, குறியீடுகளால் கருத்துகளின் பட்டியல் மற்றும் பதிப்புகளைக் குறிப்பிடும் நடைமுறை போன்றவை. நினைவாற்றல் தக்கவைப்பில் வலையின் தாக்கம் இணையத்தில் அணுகக்கூடிய தகவல்களின் பரந்த சேமிப்புகளின் விளைவாக, நூறு விமர்சகர்கள் சில வகையான தகவல்களை நினைவுகூரும் விருப்பத்தின் குறைவை சுட்டிக்காட்டினர், இது தகவல்களை நினைவுகூரும் செயல்முறையில் ஒரு மாற்றத்தையும், நினைவுகூரப்படும் தகவல்களின் வகைகளையும் குறிக்கிறது என்று அவர்கள் நம்பினர். வோல் ஸ்ட்ரீட் ஜர்னல் வணிக தொழில்நுட்ப பதிவர் பென் வோர்டனின் கூற்றுப்படி, நினைவகத்திலிருந்து நேரடியாக தகவல்களை நினைவுகூரும் திறனுக்குப் பதிலாக தகவல்களை அணுகும் திறனுக்கு அதிகரித்து வரும் முக்கியத்துவம், நீண்ட காலத்திற்கு, புதிய ஊழியர்களை பணியமர்த்தும் நிறுவனங்கள் மதிப்புமிக்கதாகக் கருதும் வேலை திறன்களின் வகையை மாற்றும். இணையத்தில் அதிகரித்த நம்பகத்தன்மை காரணமாக, வோர்டன் விரைவில் "ஒரு தலைப்பைப் பற்றிய ஒவ்வொரு உண்மையையும் நினைவில் வைத்திருக்கும் பையன் இந்த உண்மைகள் மற்றும் பலவற்றை எவ்வாறு கண்டுபிடிப்பது என்று தெரிந்த பையனைப் போல மதிப்புமிக்கவராக இருக்காது" என்று ஊகித்தார். Salon.com இன் இவான் ராட்லிஃப், தொலைபேசி எண்களை நினைவுகூர கேஜெட்களின் பயன்பாடு, அதே போல் புவியியல் மற்றும் வரலாற்று தகவல்கள், சில அறிவாற்றல் வளங்களை வெளியிடுவதன் விளைவைக் கொண்டுள்ளனவா என்று ஆச்சரியப்பட்டார், இது அறிவாற்றலின் பிற அம்சங்களை வலுப்படுத்தியது. பரிவர்த்தனை நினைவகத்துடன் இணையாக வரைதல்-உறவுகள் மற்றும் குழுக்களில் உள்ள விஷயங்களை மக்கள் நினைவில் வைத்திருக்கும் ஒரு செயல்முறை-ஒருவேளை வலை "எல்லா நேரத்திலும் இருக்கும் ஒரு வாழ்க்கைத் துணையைப் போன்றது, அனைத்து வகைகளின் உண்மை நினைவகத்திற்கும் ஒரு குறிப்பிட்ட திறமை கொண்டது" என்று ராட்லிஃப் கூறினார். உறுதியானதாக இல்லாமல், இந்த வதந்திகள் நினைவக தக்கவைப்பில் வலையின் தாக்கத்தை ஒரு திறந்த கேள்வியாக விட்டுவிட்டன. கருப்பொருள்கள் மற்றும் மையக்கருத்துக்கள் மூளையின் நரம்பியல் சுற்றுவட்டத்தில் தொழில்நுட்பத்தின் விளைவு கட்டுரையில், மூளையின் நரம்பியல் சுற்றுவட்டத்தை மறுதொடக்கம் செய்ய முடியும் என்ற கருத்துக்கான அறிவியல் ஆதரவு பற்றிய விவாதத்தை கார் அறிமுகப்படுத்துகிறார், இதில் தத்துவஞானி பிரெட்ரிக் நீட்சே தொழில்நுட்பத்தால் பாதிக்கப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது. ஜெர்மன் அறிஞர் ஃப்ரெட்ரிக் ஏ. கிட்ட்லர் தனது கிராமபோன், ஃபிலிம், தட்டச்சுப்பொறி என்ற புத்தகத்தில், நீட்சே ஒரு தட்டச்சுப்பொறியைப் பயன்படுத்தத் தொடங்கிய பிறகு அவரது எழுத்து பாணி மிகவும் ஆதாரமாக மாறியது. நீட்சே ஒரு மாலிங்-ஹான்சன் ரைட்டிங் பாலைப் பயன்படுத்தத் தொடங்கினார், ஏனெனில் அவரது கண்பார்வை தோல்வியுற்றதால் கையால் எழுதும் திறனை முடக்கியது. நீட்சே தட்டச்சுப்பொறியை ஏற்றுக்கொண்டபோது அவரது எழுத்து பாணி சிறப்பாகவோ அல்லது மோசமாகவோ மாறியது என்ற கருத்து பல விமர்சகர்களால் சர்ச்சைக்குள்ளானது. கெவின் கெல்லி மற்றும் ஸ்காட் எஸ்போசிட்டோ ஆகியோர் வெளிப்படையான மாற்றங்களுக்கு மாற்று விளக்கங்களை வழங்கினர். எஸ்போசிட்டோ "மூளை மிகவும் பெரியது மற்றும் அற்புதமானது மற்றும் மிகவும் சிக்கலானது, சில வருட இணைய ஊடகங்கள் அல்லது தட்டச்சுப்பொறியைப் பெறுவது அடிப்படையில் அதை மறுதொடக்கம் செய்ய முடியும் என்று நினைப்பது வெகு தொலைவில் உள்ளது" என்று நம்பினார். எஸ்போசிட்டோவின் கருத்துக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, நரம்பியல் விஞ்ஞானி ஜேம்ஸ் ஓல்ட்ஸ், சமீபத்திய மூளை ஆராய்ச்சி "வயது வந்தவரின் மூளை பறக்கும் போது மீண்டும் கம்பி செய்ய முடியும் என்பது மிகவும் தெளிவாக உள்ளது" என்பதை நிரூபித்துள்ளது என்று கூறினார். அச்சிடப்பட்ட படைப்புகளின் வாசிப்புடன் ஒப்பிடும்போது வழக்கமான இணைய பயன்பாட்டின் மூலம் மூளையின் நரம்பியல் சுற்றுகள் வித்தியாசமாக வடிவமைக்கப்படலாம் என்பது நிச்சயமாக நம்பத்தகுந்ததாக பல விஞ்ஞானிகள் நம்புவதாக தி நியூயார்க் டைம்ஸில் தெரிவிக்கப்பட்டது. மூளையின் நரம்பியல் சுற்றுகள் அனுபவத்தின் மூலம் எவ்வாறு மாற முடியும் என்பது குறித்து அறிவியல் சமூகத்தில் ஒருமித்த கருத்து இருந்தபோதிலும், மூளையின் நரம்பியல் சுற்றுகளில் வலை தொழில்நுட்பங்களின் சாத்தியமான விளைவு தெரியவில்லை. வாசிப்புத் திறனில் இணையத்தின் தாக்கம் என்ற தலைப்பில், ஜார்ஜ்டவுன் பல்கலைக்கழகத்தின் கற்றல் ஆய்வு மையத்தின் இயக்குனர் கினிவெர் எஃப். ஈடன், இணையம் ஒரு தனிநபருக்கு நன்மை பயக்கும் வகையில் மூளையை மாற்றுகிறதா இல்லையா என்பது கேள்வி என்று குறிப்பிட்டார். அறிவாற்றல் மீது இணையத்தின் விளைவு தீங்கு விளைவிப்பதாக கார் நம்பினார், இது கவனம் செலுத்தும் மற்றும் சிந்திக்கும் திறனை பலவீனப்படுத்தியது. கற்றல் குறைபாடுகளை குறிப்பாக குறிவைக்கும் கணினி மென்பொருளின் சாத்தியமான நன்மைகளை ஓல்ட்ஸ் மேற்கோள் காட்டினார், சில நரம்பியல் விஞ்ஞானிகளிடையே நரம்பியல் நெகிழ்ச்சி அடிப்படையிலான மென்பொருள் ஏற்பு மொழி கோளாறுகளை மேம்படுத்துவதில் நன்மை பயக்கும் என்று ஒரு நம்பிக்கை இருந்தது. குழந்தைகள், பெரியவர்கள் மற்றும் முதியவர்களின் அறிவாற்றல் செயல்பாட்டை மேம்படுத்துவதற்காக நியூரோபிளாஸ்டிசிட்டி அடிப்படையிலான கணினி நிரல்கள் உருவாக்கப்பட்ட பல நிறுவனங்களை தனது சகாக்களுடன் இணைந்து உருவாக்கிய நரம்பியல் விஞ்ஞானி மைக்கேல் மெர்ஜெனிச் பற்றி ஓல்ட்ஸ் குறிப்பிட்டார். 1996 ஆம் ஆண்டில், மெர்செனிச் மற்றும் அவரது சகாக்கள் சயின்டிபிக் லர்னிங் என்ற நிறுவனத்தைத் தொடங்கினர், அதில் நியூரோபிளாஸ்டிக் ஆராய்ச்சி பயன்படுத்தப்பட்டு ஃபாஸ்ட் ஃபார் வேர்ட் என்ற கணினி பயிற்சி திட்டத்தை உருவாக்கியது, இது ஏழு மூளை பயிற்சிகளை வழங்கியது, இது குழந்தைகளில் மொழி குறைபாடுகள் மற்றும் கற்றல் குறைபாடுகளை மேம்படுத்தியது. ஃபாஸ்ட் ஃபார் வேர்ட் பற்றிய பின்னூட்டம் இந்த மூளை பயிற்சிகள் மன இறுக்கம் கொண்ட குழந்தைகளுக்கு கூட நன்மைகளைக் கொண்டிருந்தன என்பதைக் காட்டியது, இது ஒரு எதிர்பாராத ஸ்பில்ஓவர் விளைவு, இது மன இறுக்கத்திற்காக குறிப்பாக வடிவமைக்கப்பட்ட ஃபாஸ்ட் ஃபார் வேர்ட் மாற்றத்தை உருவாக்குவதன் மூலம் மெர்செனிச் பயன்படுத்த முயற்சித்துள்ளது. மெர்செனிச் பாசிட் சயின்ஸ் என்று அழைக்கத் தொடங்கிய ஒரு நிறுவனத்தில், ஃபாஸ்ட் ஃபார் வேர்ட் போன்ற மூளை பயிற்சிகள் மற்றும் பிற நுட்பங்கள் முதியவர்களின் மூளையின் நெகிழ்வுத்தன்மையைத் தக்கவைத்துக்கொள்வதன் மூலம் அவர்களின் மூளையை கூர்மைப்படுத்தும் நோக்கத்துடன் உருவாக்கப்பட்டன. எச்ஏஎல் இன் 2001: எ ஸ்பேஸ் ஒடிஸி இன் ஸ்டான்லி குப்ரிக்கின் 1968 அறிவியல் புனைகதை திரைப்படமான 2001: எ ஸ்பேஸ் ஒடிஸி, விண்வெளி வீரர் டேவிட் போமன் எச்ஏஎல் என்ற செயற்கை நுண்ணறிவின் மனதை அதன் நினைவக வங்கிகளை தொடர்ச்சியாக அவிழ்த்து மெதுவாக பிரித்தெடுக்கிறார். எச்ஏஎல் வெளிப்படுத்திய விரக்தியின் உணர்ச்சிகளை கார் ஒப்பிட்டார், ஏனெனில் அதன் மனம் அவரது சொந்த, அந்த நேரத்தில், நீண்ட உரைகளுடன் ஈடுபடுவதில் அறிவாற்றல் சிரமங்களுடன் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. யாராவது "[அவரது] மூளையுடன் டிங்கரிங் செய்வது, நரம்பியல் சுற்றுகளை மறுவடிவமைத்தல், நினைவகத்தை மறுசீரமைத்தல்" போன்ற உணர்வை அவர் உணர்ந்தார். கூகிள் இணை நிறுவனர் செர்ஜி பிரினுடன் ஒரு பிபிஎஸ் நேர்காணலில் "இறுதி தேடுபொறி" க்கான உருவகமாகவும் எச்ஏஎல் பயன்படுத்தப்பட்டது, இது காரின் புத்தகமான தி பிக் சுவிட்சிலும், பிரினின் டெட் பேச்சிலும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. செயற்கை நுண்ணறிவை உருவாக்குவதற்கான கூகிளின் லட்சியங்களை எச்ஏஎல் உடன் பிரின் ஒப்பிட்டார், அதே நேரத்தில் கற்பனையான விண்கலமான டிஸ்கவரி ஒன்னில் இருந்தவர்களைக் கொல்ல எச்ஏஎல் வழிவகுத்ததைப் போன்ற ஒரு பிழை கூகிள் அடிப்படையிலான செயற்கை நுண்ணறிவில் நிகழக்கூடும் என்ற சாத்தியத்தை நிராகரித்தார். கார் தனது கட்டுரையில், வரலாறு முழுவதும் தொழில்நுட்ப முன்னேற்றங்கள் பெரும்பாலும் புதிய உருவகங்களை அவசியமாக்கியுள்ளன, அதாவது இயந்திர கடிகாரம் "கடிகார வேலைப்பாடு போன்ற" உருவகத்தை உருவாக்குகிறது மற்றும் கணினியின் வயது "கணினிகளைப் போன்ற" உருவகத்தை உருவாக்குகிறது. தனது கட்டுரையின் வாதத்திற்கு எச்ஏஎல் ஒரு பொருத்தமான உருவகம் என்று அவர் ஏன் நம்பினார் என்பதற்கான விளக்கத்துடன் கார் தனது கட்டுரையை முடித்தார். அவரது மனம் பிரிக்கப்பட்டதால் எச்ஏஎல் உண்மையான உணர்ச்சியைக் காட்டியது, அதே நேரத்தில் படம் முழுவதும், விண்வெளி நிலையத்தில் உள்ள மனிதர்கள் தானியங்கிகளாகத் தோன்றினர், அவர்கள் ஒரு வழிமுறையின் படிகளைப் பின்பற்றுவதைப் போல சிந்திக்கிறார்கள், செயல்படுகிறார்கள். தனிநபர்கள் தங்கள் உலகத்தைப் புரிந்துகொள்வதற்காக கணினிகளை அதிகளவில் நம்பியிருப்பதால், அவர்களின் புத்திசாலித்தனம் மனிதனை விட இயந்திரமாக மாறக்கூடும் என்பது படத்தின் தீர்க்கதரிசன செய்தி என்று கார் நம்பினார். இணையப் பயன்பாடு அறிவாற்றலை எவ்வாறு பாதிக்கிறது என்பதைப் பற்றிய பார்வையை வளர்ப்பது காரின் கட்டுரையின் வெளியீட்டிற்குப் பிறகு, சமூகவியல் மற்றும் நரம்பியல் ஆய்வுகள் வெளிவந்ததால் ஊடகங்களில் ஒரு வளர்ந்து வரும் பார்வை வெளிப்பட்டது, அவை வழக்கமான இணையப் பயன்பாட்டின் அறிவாற்றல் தாக்கத்தை தீர்மானிப்பதற்கு பொருத்தமானவை. காரின் வாதத்திற்கு சவால்கள் அடிக்கடி செய்யப்பட்டன. மின்னணு ஊடகங்களின் இரண்டு மிகவும் வெளிப்படையான எதிர்ப்பாளர்களாக, கார் மற்றும் பிர்க்கெர்ட்ஸ் இருவரும் கெவின் கெல்லியால் முறையிடப்பட்டனர், ஒவ்வொருவரும் மின்னணு ஊடகங்களைப் பற்றி அவர்கள் உணர்ந்த தவறுகள் குறித்து இன்னும் துல்லியமான வரையறையை வகுக்குமாறு கேட்டுக்கொண்டனர், இதனால் அவர்களின் நம்பிக்கைகள் அறிவியல் ரீதியாக சரிபார்க்கப்படலாம். அறிவாற்றலுக்கான இணையத்தின் நன்மைகள் குறித்த அவரது சந்தேகம் நியாயமானது என்று கார் உறுதியாக நம்பினாலும், இணையத்தின் செல்வாக்கின் கீழ் அறிவாற்றல் எவ்வாறு உருவாகிறது என்பதை உறுதியாகக் கண்டறிய நீண்டகால உளவியல் மற்றும் நரம்பியல் ஆய்வுகள் தேவை என்று அவர் தனது கட்டுரை மற்றும் அவரது புத்தகமான தி பிக் ஸ்விட்ச் ஆகிய இரண்டிலும் எச்சரித்தார். லண்டன் பல்கலைக்கழகக் கல்லூரியின் அறிஞர்கள் "எதிர்கால ஆராய்ச்சியாளரின் தகவல் நடத்தை" என்ற தலைப்பில் ஒரு ஆய்வை நடத்தினர், இதன் முடிவுகள் மாணவர்களின் ஆராய்ச்சி பழக்கவழக்கங்கள் ஆழமான வாசிப்பை விட ஸ்கிம்மிங் மற்றும் ஸ்கேனிங் செய்ய முனைகின்றன என்று பரிந்துரைத்தன. இந்த ஆய்வு கல்வி கற்பிப்பதில் ஏற்படும் தாக்கங்கள் குறித்து கல்வியாளர்களிடையே தீவிரமான பிரதிபலிப்பைத் தூண்டியது. அக்டோபர் 2008 இல், அறிவாற்றல் மீது இணைய பயன்பாட்டின் விளைவு குறித்த புதிய நுண்ணறிவுகள் யு. சி. எல். ஏ. வின் மெமரி அண்ட் ஏஜிங் ரிசர்ச் சென்டர் நடத்திய ஆய்வின் முடிவுகளிலிருந்து பெறப்பட்டன, இது 55 முதல் 76 வயதுக்குட்பட்ட இரண்டு குழுக்களை பரிசோதித்தது; அவர்களில் ஒரு குழு மட்டுமே அனுபவம் வாய்ந்த வலை பயனர்கள். அவர்கள் புத்தகங்களைப் படித்திருந்தாலும் அல்லது ஒதுக்கப்பட்ட தேடல் பணிகளைச் செய்திருந்தாலும், அவர்களின் மூளையின் செயல்பாடு செயல்பாட்டு எம். ஆர். ஐ ஸ்கேன்கள் மூலம் கண்காணிக்கப்பட்டது, இது வாசிப்பு மற்றும் வலைத் தேடல் இரண்டும் ஒரே மொழி, வாசிப்பு, நினைவகம் மற்றும் மூளையின் காட்சி பகுதிகளைப் பயன்படுத்துகின்றன என்பதை வெளிப்படுத்தியது; இருப்பினும், வலையில் தேடுபவர்கள் மூளையின் கூடுதல் முடிவெடுக்கும் மற்றும் சிக்கலான பகுத்தறிவு பகுதிகளைத் தூண்டினர் என்பது கண்டறியப்பட்டது, அனுபவமற்ற வலை பயனர்களுடன் ஒப்பிடும்போது அனுபவம் வாய்ந்த வலை பயனர்களில் இந்த பகுதிகளில் இரண்டு மடங்கு அதிகரிப்பு இருந்தது. யுசிஎல்ஏ மையத்தின் இயக்குநரும் யுசிஎல்ஏ ஆய்வின் முன்னணி ஆய்வாளருமான கேரி ஸ்மால், கிஜி வோர்கனுடன் இணைந்து எழுதிய ஐபிரேன்ஃ சர்வைவிங் தி டெக்னாலஜிக்கல் ஆல்டரேஷன் ஆஃப் தி மாடர்ன் மைண்ட் என்ற புத்தகத்தை ஒரே நேரத்தில் வெளியிட்டார். காரின் கட்டுரையில் எழுப்பப்பட்ட வாதத்தை நிராகரிக்க விமர்சகர்கள் மற்றும் பதிவர்கள் ஒரு குழு யு. சி. எல். ஏ ஆய்வைப் பயன்படுத்தியபோது, மற்றொரு குழு இணைய பயன்பாட்டின் விளைவுகள் குறித்த ஆய்விலிருந்து பெறக்கூடிய முடிவுகளை உன்னிப்பாகப் பார்த்தது. யுசிஎல்ஏ ஆய்வின் சாத்தியமான விளக்கங்களைப் பற்றிய பிரதிபலிப்புகளில், ஒரு புத்தகத்தைப் படிப்பதை ஒப்பிடுகையில் இணையத்தைப் பயன்படுத்தும் போது மூளையின் செயல்பாட்டின் அகலம் ஒரு வாசிப்பு அமர்வின் தரத்தை மேம்படுத்தியதா அல்லது குறைத்ததா; மற்றும் இணையத் தேடலில் வெளிப்படையாக ஈடுபடும் முடிவெடுக்கும் மற்றும் சிக்கலான பகுத்தறிவு திறன்கள், ஆய்வின் படி, உயர் தரமான சிந்தனையை பரிந்துரைக்கிறதா அல்லது வெறுமனே புதிர் தீர்க்கும் திறன்களைப் பயன்படுத்துகிறதா. தாமஸ் கிளாபர்ன், இன்ஃபர்மேஷன் வீக்கில், வழக்கமான இணைய பயன்பாட்டின் அறிவாற்றல் தாக்கம் குறித்த ஆய்வின் கண்டுபிடிப்புகள் முடிவடையவில்லை என்றும், "பழைய வழிகளுக்கு நாம் துக்கப்பட வேண்டுமா, புதியதைக் கொண்டாட வேண்டுமா அல்லது கவலைப்படுவதை நிறுத்தி இணையத்தை நேசிக்க கற்றுக்கொள்ள வேண்டுமா என்பது தெளிவாகத் தெரிய வருவதற்கு நேரம் எடுக்கும்" என்றும் கூறினார். மேலும் காண்க இருதரப்பு மனநிலை கேப்டாலஜி மனதின் தசாப்தம் தொலைக்காட்சி நரம்பியல் தொழில்நுட்பத்தை அகற்றுவதற்கான நான்கு வாதங்கள் தன்னை மாற்றும் மூளை, நரம்பியல் நெகிழ்வுத்தன்மை குறித்த நார்மன் டோயிட்ஜ் எழுதிய 2007 புத்தகம் இணைய பயன்பாட்டின் உளவியல் விளைவுகள் குறிப்புகள் நூலியல் மேலும் வாசிப்பு ஜேம்ஸ் போமன். "முட்டாள்தனம் எங்களை கூகிள் செய்ய வைக்கிறதா? ", தி நியூ அட்லாண்டிஸ், எண் 21, கோடை 2008, pp. 75-80. கிறிஸ்டின் ரோசன். "பீப்பிள் ஆஃப் தி ஸ்கிரீன்", தி நியூ அட்லாண்டிஸ், எண் 22, ஃபால் 2008, பக்கங்கள். 20-32. வெரோனிகா ரூக்கெர்ட் விஸ்கான்சின் பப்ளிக் ரேடியோவில் (வெள்ளிக்கிழமை, ஜூலை 18,2008) விருந்தினர்களான மரியான் வுல்ஃப் மற்றும் நிக்கோலஸ் கார் ஆகியோருடன் மூளையில் இணையத்தின் விளைவைப் பற்றி விவாதிக்கிறார். எட்ஜ்ஃ தி ரியாலிட்டி கிளப் ஆன் நிக்கோலஸ் கார் பிரிட்டானிக்கா ஃபோரம் எழுதிய "இஸ் கூகிள் மேக்கிங் யுஸ் ஸ்டுபிட்": யுவர் பிரைன் ஆன்லைன் 2008 படைப்புகள் கூகிள் கூகிள் தேடலின் இணைய விமர்சனம் பற்றிய அறிவாற்றல் புத்தகங்கள் தி அட்லாண்டிக் (பத்திரிகை) கட்டுரைகள் நிக்கோலஸ் ஜி. கார் எழுதிய கூகிள் படைப்புகள் பற்றி வேலை செய்கிறது