Lushan Huiyuan
"லு மலையின் ஹுயுவான்" என்று பொருள்படும் லுஷான் ஹுயுவான் (கி. பி. 334-416 கி. பி.), ஒரு சீன பௌத்த ஆசிரியர் ஆவார், அவர் ஜியுஜியாங் மாகாணத்தில் லு மலையின் அடிவாரத்தில் டோங்லின் கோயிலை நிறுவி, கி. பி. 404 இல் மன்னர்களுக்கு முன் துறவிகள் ஏன் தலைவணங்குவதில்லை என்ற உரையை எழுதினார். அவர் ஷான்ஸி மாகாணத்தில் பிறந்தார், ஆனால் ஜியுஜியாங்கிற்கு குடிபெயர்ந்தார், அங்கு அவர் 416 இல் இறந்தார். அவர் வடக்கில் பிறந்தார் என்றாலும், கிழக்கு ஜின் வம்சத்தின் எல்லைக்குள் வாழ தெற்கே சென்றார். ஹூயுவான் மரணத்திற்குப் பிறகு புத்த மதத்தின் தூய நிலப் பள்ளியின் முதல் பாதிரியார் என்றும், அமிதாபா புத்தருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஆரம்பகால பௌத்த சமூகமான வெள்ளை தாமரை சங்கத்தின் நிறுவனர் என்றும் பெயரிடப்பட்டார். அவரது சீடர்களில் ஹுய்குவான் (), செங்ஜி () மற்றும் ஃபான் () ஆகியோர் அடங்குவர். லைஃப் ஹுயுவான் இளம் வயதிலேயே ஜுவாங்ஸி, லாவோசி மற்றும் கன்பூசியஸின் போதனைகளைப் படிக்கத் தொடங்கினார். இருப்பினும், 21 வயதில் அவர் ஹெபேய் மாகாணத்தில் குச்சன் மிஷனரியின் சீன சீடரான தாவோ ஆன் என்ற துறவியால் புத்த மதத்திற்கு மாற்றப்பட்டார். தாவோ ஆனின் சொற்பொழிவுகளைக் கேட்டதும், ஹுயுவானை "குடும்பத்தை விட்டு வெளியேறி" பெளத்த போதனைகளின் வாழ்க்கையைத் தொடங்கும்படி சமாதானப்படுத்தினார். பின்னர், அவர் லு மலையின் அடிவாரத்தில் டோங்லின் கோயிலை (கிழக்கு வனக் கோயில்) நிறுவினார். வினயா (), தியானம் (), அபிதர்மா மற்றும் பிரஜ்னா அல்லது ஞானம் உள்ளிட்ட அவரது போதனைகள் பல்வேறு வகையாக இருந்தன. மதச்சார்பற்ற உலகத்துடன் உறவுகளை ஏற்படுத்துவதில் ஹுயுவான் முன்முயற்சி எடுக்கவில்லை என்றாலும், அவர் அரசவை மற்றும் தாழ்த்தப்பட்ட குடும்பங்களுடன் தொடர்புகளைக் கொண்டிருந்தார். ஹுயுவான் இரண்டு சந்தர்ப்பங்களில் சர்வாதிகாரி ஹுவான் சுவானால் மதகுருமார்களின் நிலை குறித்த விவாதங்களில் பங்கேற்க அழைக்கப்பட்டார், அதன் சுதந்திரத்தை ஹுயுவான் பாதுகாத்தார். கலாச்சார வகுப்புகளின் உறுப்பினர்கள் மத வாழ்க்கையில் பங்கேற்க ஹுயுவானின் சாதாரண சீடர்களாக லூ மலையில் வாழ வந்தனர். ஹுயுவான் துறவி குமாரஜீவாவுடன் ஒரு கற்றறிந்த கடிதப் பரிமாற்றத்தையும் ஆதரித்தார். 402 ஆம் ஆண்டில் அவர் துறவிகள் குழுவை ஒழுங்கமைத்து, மக்களை தூய நில பௌத்த மதம் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு மகாயான பிரிவாக மாற்றினார், தூய நிலம் என்பது புத்த அமிதாபாவின் மேற்கத்திய சொர்க்கமாகும். 404 ஆம் ஆண்டில், மன்னர்கள் ஏன் மன்னர்களுக்கு முன் தலைவணங்குவதில்லை என்று ஹுயுவான் எழுதினார். இந்த புத்தகம் பெளத்த மதகுருமார்களை முடியாட்சி ஆட்சியாளர்களின் நீதிமன்றங்களிலிருந்து அரசியல் சுதந்திரத்தை வலியுறுத்துவதற்கான அவரது முயற்சிகளை அடையாளப்படுத்தியது. அதே நேரத்தில், இது ஒரு மத மற்றும் அரசியல் உரையாகும், இது பெளத்த மதத்தைப் பின்பற்றுபவர்கள் இறுதியில் அழிவுகரமானவர்கள் அல்ல என்பதை மன்னர்கள் மற்றும் கன்பூசியன் மனப்பான்மை கொண்ட மாநில அமைச்சர்களை நம்ப வைப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டது. கர்மாவின் பழிவாங்கும் நம்பிக்கைகள் மற்றும் சொர்க்கத்தில் மறுபிறவி எடுக்கும் விருப்பம் காரணமாக பௌத்தர்கள் ஒரு இராஜ்ஜியத்தில் நல்ல குடிமக்களை உருவாக்க முடியும் என்று அவர் வாதிட்டார். ஒரு துறவி வாழ்க்கைக்காக தங்கள் குடும்பத்தை விட்டுச் சென்ற பௌத்தர்களின் நற்பெயர் இருந்தபோதிலும், "புத்தரின் வழியில் மகிழ்ச்சியடைபவர்கள் எப்போதும் முதலில் தங்கள் பெற்றோருக்கு சேவை செய்கிறார்கள் மற்றும் தங்கள் பிரபுக்களுக்குக் கீழ்ப்படிகிறார்கள்" என்று ஹுயுவான் கூறினார். சீன தத்துவத்தில் புத்த மதத்தையும் பார்க்கவும் வெள்ளை தாமரை குறிப்புகள் நூலியல் பாரி, தியோடர் டி (1999). ஹுயுவான்ஃ ஒரு துறவி ஒரு மன்னருக்கு முன் தலைவணங்குவதில்லை. இல்ஃ சீன பாரம்பரியத்தின் ஆதாரங்கள், தொகுதி. I, நியூயார்க்ஃ கொலம்பியா யுனிவர்சிட்டி பிரஸ், pp 426-432 எப்ரே, பாட்ரிசியா பக்லி (1999). கேம்பிரிட்ஜ் இல்லஸ்ட்ரேட்டட் ஹிஸ்டரி ஆஃப் சீனா. கேம்பிரிட்ஜ்ஃ கேம்பிரிட்ஜ் பல்கலைக்கழக அச்சகம். தனகா, கென்னத் கெனிச்சி (1990). சீன தூய நில பௌத்த கோட்பாட்டின் விடியல்ஃ காட்சிப்படுத்தல் சூத்திரம் குறித்த சிங்-யிங் ஹுய்-யுவானின் வர்ணனை, ஆல்பெனிஃ ஸ்டேட் யுனிவர்சிட்டி ஆஃப் நியூயார்க் பிரஸ் ஜுர்சர், ஈ. மற்றும் டீசர், ஸ்டீபன் எஃப். (2007). சீனாவின் பௌத்த வெற்றிஃ ஆரம்பகால இடைக்கால சீனாவில் புத்த மதத்தின் பரவல் மற்றும் தழுவல் (3 வது பதிப்பு). பாஸ்டன், எம். ஏ.: பிரில் அகாடமிக் பப்ளிஷர்ஸ், பக். 204-53. 334 பிறப்புகள் 416 இறப்புகள் புத்த மதத்திற்கு மாறியவர்கள் 5 ஆம் நூற்றாண்டின் சீன தத்துவஞானிகள் ஜின் வம்சம் (266-420) தத்துவவாதிகள் சின்ஜோ ஜின் வம்சத்தைச் சேர்ந்த ஷான்க்ஸி மக்களின் தத்துவவாதிகள் (266-420) பௌத்தர்கள் ஜின் வம்சம் (266-420) எழுத்தாளர்கள் ஷான்க்ஸியைச் சேர்ந்த எழுத்தாளர்கள்