Churel
சரேல், சுர்ரெயில், சுடைல், சுடெல், சுரைல், குடைல் அல்லது குடைல் (,) என்றும் உச்சரிக்கப்படும் சுரேல் என்பது ஒரு பெண்ணைப் போன்ற ஒரு புராண அல்லது புகழ்பெற்ற உயிரினமாகும், இது தெற்காசியா மற்றும் தென்கிழக்கு ஆசியாவில் நிகழ்கிறது என்று கூறப்படுகிறது, குறிப்பாக இந்தியா, பங்களாதேஷ், நேபாளம் மற்றும் பாகிஸ்தானில் பிரபலமானது. சுரெல் பொதுவாக "ஒரு தூய்மைப்படுத்தப்படாத உயிரினத்தின் பேய்" என்று விவரிக்கப்படுகிறது, ஆனால் அவள் பெரும்பாலும் மரங்களில் ஒட்டிக்கொள்கிறாள் என்று கூறப்படுவதால், அவள் ஒரு மர-ஆவி என்றும் அழைக்கப்படுகிறாள். சில புராணங்களின் படி, பிரசவம் அல்லது கர்ப்பத்தின் போது அல்லது தனது மாமியார் கைகளில் துன்பப்படுவதால் இறந்த ஒரு பெண் பழிவாங்குவதற்காக, குறிப்பாக தனது குடும்பத்தில் உள்ள ஆண்களை குறிவைத்து பழிவாங்குவதற்காக மீண்டும் வருவார். சுரெல் பெரும்பாலும் மிகவும் அசிங்கமானது மற்றும் கொடூரமானது என்று விவரிக்கப்படுகிறது, ஆனால் காடுகள் அல்லது மலைகளுக்குள் ஆண்களை கவர்ந்திழுக்க ஒரு அழகான பெண்ணாக மாறுவேடமிட்டு மாறுவேடமிட முடிகிறது, அங்கு அவள் அவர்களைக் கொல்கிறாள் அல்லது அவர்களின் உயிர்-சக்தி அல்லது வீரியத்தை உறிஞ்சி, அவர்களை முதியவர்களாக மாற்றுகிறாள். அவர்களின் கால்கள் வேறு திசையில் திருப்பப்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது, எனவே கால்விரல்கள் அவற்றின் முதுகின் திசையை எதிர்கொள்கின்றன. பல நாட்டுப்புற சிகிச்சைகள் மற்றும் நாட்டுப்புறக் கூற்றுக்கள் உள்ளன, அவை பழிவாங்கும் மற்றும் பேய் சுரேல்களை எவ்வாறு அகற்றுவது என்பதை விரிவாகக் கூறுகின்றன, மேலும் சுரேல்கள் உயிர் பெறுவதைத் தடுக்கும் பல நடவடிக்கைகள் உள்ளன. ஒரு அதிர்ச்சிகரமான, சோகமான அல்லது இயற்கைக்கு மாறான மரணத்தால் இறந்த ஒரு பெண்ணின் குடும்பத்தினர் பாதிக்கப்பட்ட பெண் ஒரு சுரேலாக திரும்பக்கூடும் என்ற அச்சத்தில் சிறப்பு சடங்குகளைச் செய்யலாம். சந்தேகத்திற்கிடமான சுரேல்களின் சடலங்களும் அவள் திரும்பி வருவதைத் தடுக்க ஒரு குறிப்பிட்ட முறையிலும் தோரணையிலும் புதைக்கப்படுகின்றன. இந்த சுரேல் இந்தியா மற்றும் பாகிஸ்தானின் பஞ்சாப் பிராந்தியத்தில் பிச்சல் பெரி என்றும், வங்காள பிராந்தியத்தில் பெட்னி/ஷக்குன்னி என்றும், மலேசியா மற்றும் இந்தோனேசியாவில் பொண்டியானாக் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. "சுரேல்" என்ற சொல் பெரும்பாலும் பேச்சுவழக்கில் அல்லது தவறாக இந்தியா மற்றும் பாகிஸ்தானில் ஒரு சூனியக்காரிக்கு பயன்படுத்தப்படுகிறது. நவீன இலக்கியம், சினிமா, தொலைக்காட்சி மற்றும் வானொலி ஆகியவற்றிலும் அவர் பரவலாக இருந்து வருகிறார், மேலும் அவரது செயல்பாடுகளைப் பற்றிய பல குறிப்புகள் தென்கிழக்கு ஆசியாவின் கிராமப்புறங்களில் இன்னும் காணப்படுகின்றன. சுரேலின் புராணக்கதை பாரசீகத்திலிருந்து தோன்றியதாகக் கூறப்படுகிறது, அங்கு அவர்கள் "மிகவும் திருப்தியற்ற ஆசைகளுடன்" இறந்த பெண்களின் ஆவிகள் என்று விவரிக்கப்பட்டனர். தென்கிழக்கு ஆசியாவில், சுரேல் என்பது பிரசவத்தின் போது, கர்ப்பமாக இருந்தபோது அல்லது பரிந்துரைக்கப்பட்ட "தூய்மையற்ற காலத்தில்" இறந்த ஒரு பெண்ணின் பேய் ஆகும். தூய்மையின் காலம் என்பது இந்தியாவில் ஒரு பொதுவான மூடநம்பிக்கையாகும், அங்கு ஒரு பெண் தனது மாதவிடாய் மற்றும் அவள் பெற்றெடுத்த பன்னிரண்டு நாட்களுக்குப் பிறகு தூய்மையற்றவர் என்று கூறப்படுகிறது. சில ஆதாரங்களின்படி, இந்தியாவில், ஒரு பெண் இயற்கைக்கு மாறான மரணம் அல்லது பிரசவத்தின் போது, குறிப்பாக தீபாவளியின் போது இறந்தால், அவள் ஒரு சுரேல் ஆகிவிடுவாள். ஒரு பெண் ஒரு படுக்கை அறையில் (பெண்கள் பெற்றெடுக்கும் இடத்தில்) இறந்தால் அவள் ஒரு சுரேல் ஆகிறாள் என்று மிர்சாபூரின் கோர்வாக்கள் கூறுகிறார்கள். கர்ப்ப காலத்தில் ஒரு பெண் இறந்தால் அல்லது அவள் அசுத்தமாக இருக்கும்போது அவள் ஒரு சுரேல் ஆகி, வெள்ளை உடையில் ஒரு அழகான சிறுமி வடிவில் தோன்றி, ஆண்களை மலைகளுக்கு அழைத்துச் செல்கிறாள் என்று பட்டாரிகள் மற்றும் மஜ்வார்கள் கூறுகிறார்கள்; கைப்பற்றப்பட்டவர்களை விடுவிப்பதற்கான ஒரே வழி ஒரு ஆடுகளை பலியிடுவதுதான். ஒரு பெண் இருபது நாட்களுக்குள் இறந்துவிட்டால், அவள் சுரேல் ஆகிவிடுவாள் என்று பூயார்கள் கூறுகிறார்கள். பஞ்சாபில், யாரும் இதைப் பார்த்ததில்லை என்றாலும், ஒரு ஆண் ஒரு படுக்கையில் இறந்துவிட்டால், அவர் இறந்த பிறகு அவரது படுக்கை தொடர்பான சில பொருட்களை முறையாக நன்கொடையாக வழங்காவிட்டால், அவரது ஆன்மா ஒரு பூத் (பேய்) ஆகிவிடும், ஒரு பெண் ஒரு சுரேல் ஆகிறாள் என்று சிலர் நம்புகிறார்கள். ஆன்மா உடலை விட்டு வெளியேறும்போது, அது காற்றாக மாறும், ஆனால் அது ஒரு நபருடன் தொடர்பு கொண்டால், ஆன்மா தொந்தரவாக மாறும் என்று கார்வார்கள் நினைக்கிறார்கள். மேற்கு இந்தியாவில் குறிப்பாக குஜராத்தில், இயற்கைக்கு மாறான மரணம் நிகழும் எந்தவொரு பெண்ணும்,,, மற்றும் என்றும் அழைக்கப்படும் சுரேலாக மாறுவதாக நம்பப்படுகிறது. ஆரம்பத்தில், ஒரு தாழ்த்தப்பட்ட சாதி பெண் மட்டுமே ஒரு சுரேலுக்கு மாறுகிறார் என்று நம்பப்பட்டது. மேற்கு வங்காளம் மற்றும் பங்களாதேஷில், ஒரு பெண் திருமணமாகாமல் இறந்தால் அல்லது அவளுக்கு நிறைவேறாத ஆசைகள் இருந்தால் பெட்னி/ஷக்குன்னி உருவாகிறது. தோற்றம் சுரெலின் உண்மையான வடிவம் தொய்வுற்ற மார்பகங்கள், கருப்பு நாக்கு மற்றும் அடர்த்தியான கடினமான உதடுகளுடன் மிகவும் அசிங்கமானது என்று விவரிக்கப்படுகிறது, இருப்பினும் சில நேரங்களில் அவளுக்கு வாய் இல்லை என்று கூறப்படுகிறது. அவளுக்கு ஒரு பானை வயிறு, நகம் போன்ற கைகள் மற்றும் முரட்டுத்தனமான, நீண்ட பொது முடி இருக்கலாம். அவை பெரிய நாக்குகள் கொண்ட பன்றி முகங்கள் அல்லது கூர்மையான தந்தங்கள் மற்றும் நீண்ட, காட்டு முடி கொண்ட மனிதர்களைப் போன்ற முகங்களைக் கொண்டுள்ளன என்றும் விவரிக்கப்படுகிறது. அவர் சில நேரங்களில் நேர்த்தியான முன் மற்றும் கருப்பு முதுகு கொண்டவர் என்று விவரிக்கப்படுகிறார், ஆனால் அவர் எப்போதும் தனது கால்களை பின்னோக்கி திருப்புகிறார். ஒரு சுரெல் ஒரு வடிவ மாற்றியாகவும் இருக்கலாம். அவள் ஒரு அழகான இளம் பெண்ணின் வடிவத்தை எடுக்க முடியும், அவள் எந்த ஆணையும் கவர்ந்திழுக்கும் வகையில் தலையை மூடிய ஒரு விளக்கை சுமந்து செல்கிறாள். பட்டாரியும் மஜ்வரும் அவள் வெள்ளை உடையில் ஒரு இளம் பெண்ணாக தோன்றுவதாக நினைக்கிறார்கள். லல்லா ராதா மற்றும் தி சுரேல் என்ற கவிதையின்படி, அவர் கவர்ச்சிகரமான கண்களைக் கொண்ட ஒரு அழகான பெண்ணின் வடிவத்தை எடுக்கிறார், ஆனால் அவரது தோற்றம் அவரது பின்தங்கிய கால்களால் சிதைக்கப்படுகிறது. மேற்கு வங்காளம் மற்றும் பங்களாதேஷைச் சேர்ந்த பெட்னி/ஷக்குன்னி ஷெல் (திருமணமான பெண்களின் அடையாளம்) மற்றும் சிவப்பு மற்றும் வெள்ளை புடவையால் செய்யப்பட்ட பாரம்பரிய வளையல்களை அணிகிறார்கள். செயல்பாடுகள் சுரேல்கள் பெரும்பாலும் கல்லறைகள், கல்லறைகள், கல்லறைகள் மற்றும் கைவிடப்பட்ட போர்க்களங்கள், வீடுகளின் நுழைவாயில்கள், குறுக்குவெட்டுகள், கழிப்பறைகள் மற்றும் மோசமான இடங்களில் மற்றும் அதைச் சுற்றியுள்ள பகுதிகளில் பதிவாகியுள்ளன. குடும்ப உறுப்பினர்களின் தவறான நடத்தையால் இறந்தவர் சுரேல் என்றால், இளையவரிடமிருந்து தொடங்கி, தனது குடும்பத்தின் ஆண்களுக்காக செல்வதன் மூலம் தனது ஆரம்ப மரணத்திற்கு பழிவாங்குகிறார். அவர் ஒரு முதியவராக சுருங்கும் வரை அவள் அவனின் இரத்தத்தை வடிகட்டி, பின்னர் அடுத்த ஆணுக்காகச் செல்கிறாள். தனது குடும்பத்தில் உள்ள அனைத்து ஆண்களும் முடிந்ததும், அவள் மற்றவர்களிடம் செல்கிறாள். சுரேலைப் பார்த்த எந்தவொரு நபரும் ஒரு கொடிய நோயால் தாக்கப்படலாம், மேலும் அவரது இரவு அழைப்புகளுக்கு பதிலளிப்பவர்கள் இறந்துவிடலாம். லல்லா ராதா அண்ட் தி சுரேல் என்ற கவிதையில், ஒரு பாதிரியார் கதாநாயகனை பீப்பல் மரங்களுக்கு அருகில் செல்ல வேண்டாம் என்று எச்சரிக்கிறார், ஏனெனில் அங்குதான் சுரேல் வசிக்கிறார், அவள் அவரை அழைத்துச் சென்று கொல்லக்கூடும். அவர் இன்னும் பீப்பல் மரத்திற்குச் சென்றார், அவள் அவரை இனிமையான தொனியில் அழைத்து, அவர் தன்னிடம் செல்லும் வரை அவரை கவர்ந்தாள். தனது விருப்பத்தால் கண்மூடித்தனமாக இருந்த அவர், அவளுடன் படுத்திருக்கும்போது, பரவச நிலையில் இறக்கும் வரை அவரது உடல் பலவீனமடைவதை அவர் கவனிக்கவில்லை. தி ஃபெமினல் எலிமெண்ட் இன் இந்தியன் கல்ச்சர் என்ற புத்தகத்தில், "சுரேல் ஓடி, அவள் சந்திக்கும் ஒவ்வொரு ஆணையும் பெற முயற்சிக்கிறாள், ஏனென்றால், அவளுடைய சரீர பசி வாழ்க்கையில் திருப்தி அடையவில்லை" என்று கூறப்படுகிறது. நடனங்களின் போது அவள் சிறுமிகளையும் வைத்திருக்கிறாள், இது ஒரு மனச்சோர்வை ஏற்படுத்துகிறது. பாரசீக புராணத்தின் படி, பயணிகள் அழுக்கில் ஒரு சுரேலின் தடங்களைப் பார்த்தபோது அவர்கள் எதிர் திசையில் செல்வதன் மூலம் தப்பிக்க முயற்சிப்பார்கள், ஆனால் அவளுடைய தலைகீழ் கால்கள் தவிர்க்க முடியாமல் அவர்களை அவளுடைய பிடியில் அழைத்துச் செல்லும். அவர் பாதிக்கப்பட்டவர்களை மலைகளுக்கு அழைத்துச் செல்வதாகத் தோன்றுகிறது என்றும், ஒரு ஆடு பலியிடப்பட்டால் மட்டுமே அவர்களை விடுவிக்க முடியும் என்றும் படாரி மற்றும் மஜ்வார் நினைக்கிறார்கள். சுரேல் சில நேரங்களில் தங்கள் பதின்ம வயதிற்குட்பட்ட திருமணமாகாத சிறுவர்களை அவர்களின் கவனத்திற்காக தனிமைப்படுத்துகிறார், பின்னர் இரவில் அவர்களை சந்தித்து அவர்களை நேசிக்கிறார். அவள் பையனை தனியாக விட்டுவிடாவிட்டால், அவனுடன் சேருவதற்காக அவன் இறக்கும் வரை அவன் படிப்படியாக பலவீனமடைவான். மற்ற இளம் தாய்மார்களைத் தாக்க அவள் எப்போதும் கண்காணிப்பில் இருப்பதாகவும் கூறப்படுகிறது. மந்திரவாதியின் போர்வையில், இந்த பெண் கொடூரமான நெடுஞ்சாலைகளில் இளைஞர்களை வேட்டையாடுகிறார், மேலும் தன்னுடன் வர தனி பயணியை கவர்ந்திழுக்கிறார். சில நேரங்களில், அவள் அவரை கல்லறையில் உள்ள தனது கல்லறையில் சிறையில் அடைத்து, ஒரு நேரத்தில் அவரது இரத்தத்தை சிறிது உறிஞ்சினாள். சில நேரங்களில், அவள் அவரது விந்தை சாப்பிடுவதாக விவரிக்கப்படுகிறாள். ஒரு சூரல் ஒரு இளைஞனை அவர் வயதாகும் வரை சிறைபிடித்து வைத்திருக்கும், அல்லது அவர் உலர்ந்து, இறந்து, ஆவியுடன் சேரும் வரை அவரை பாலியல் ரீதியாகப் பயன்படுத்துவார் என்று புராணக்கதை கூறுகிறது. மற்றொரு கதை, சுரேலால் கவர்ந்திழுக்கப்பட்டு, தனக்கு வழங்கப்பட்ட உணவை சாப்பிட்டு, விடியற்காலையில் கிராமத்திற்குத் திரும்பி, வயதான மனிதராக மாறியதாக விவரிக்கிறது. இந்த அரக்கனுக்கு அன்னை தேவி மற்றும் ராட்சசி ஆகியோரின் பல்வேறு கணக்குகளுடனும் தொடர்பு உள்ளது. இந்து நம்பிக்கையின்படி, சுரேல்ஸ் டாக்கினிகளாக மாறி காளி தெய்வத்திற்கு சேவை செய்யலாம், தெய்வத்துடன் சேர்ந்து மனித சதை மற்றும் இரத்தத்தின் மீது விருந்து உண்ணும் வழக்கத்தில் சேரலாம். தடுப்பு மற்றும் தீர்வுகள் ஒரு சுரேலைத் தவிர்ப்பதற்கான சிறந்த வழி அதன் படைப்பைத் தடுப்பதாகும். இதன் பொருள் கர்ப்பிணி பெண்களை மக்கள் நன்கு கவனித்துக் கொள்ள வேண்டும் என்பதாகும். இருப்பினும், ஒரு பெண் இறந்தால், ஒரு சுரெல் உருவாக்கம் இன்னும் தடுக்கப்படலாம் மற்றும் முன்னெச்சரிக்கை நடவடிக்கைகள் உள்ளன மற்றும் ஒரு பெண் இறந்தால் எடுக்கப்படுகின்றன. தமிழ் கலாச்சாரத்தில், மனித பாதிரியார்கள் ஒன்று கூடி, கூட்டாக அவளுக்கு காணிக்கைகளை வழங்குகிறார்கள். சில கிராமங்களில், சுரேலைத் தடுக்க ஸ்டோன்ஹெஞ்ச் போன்ற அமைப்பு பயன்படுத்தப்படுகிறது. இந்தியாவில் சில இடங்களில், இறந்தவர் வீட்டிற்குள் திரும்புவதற்கான வழியைக் கண்டுபிடிக்காமல் இருக்க, முன் கதவை விட, பக்க கதவிலிருந்து சடலத்தை வீட்டிற்கு வெளியே கொண்டு செல்லலாம். ஒரு பெண் பிரசவத்தின் போது அல்லது அவரது மாதவிடாய் சுழற்சியின் போது இறந்தால், அவரது "சடலம் பசுவின் ஐந்து வெவ்வேறு தயாரிப்புகளால் அபிஷேகம் செய்யப்பட்டு சிறப்பு நூல்கள் ஓதப்படுகின்றன". மலைப்பாங்கான பகுதிகளில், ஒரு கர்ப்பிணி பெண் இறந்த இடம் கவனமாக அகற்றப்பட்டு மண் அகற்றப்படுகிறது. அந்த இடத்தில் கடுகு (சார்சன்) விதைக்கப்படுகிறது, இது புதைகுழிக்கு செல்லும் வழியில் சடலத்தால் கடந்து செல்லும் சாலையில் தெளிக்கப்படுகிறது. இதன் பின்னணியில் உள்ள காரணம் என்னவென்றால், இறந்தவர்களின் உலகில் கடுகு மலர்கிறது, இனிப்பு வாசனை ஆவியை மகிழ்விக்கிறது மற்றும் அவளைத் திருப்திப்படுத்துகிறது, இதனால் அவள் தனது பூமிக்குரிய வீட்டிற்கு மீண்டும் வருவதற்கு அதிக நேரம் எடுக்கவில்லை; இரண்டாவதாக, சூரல் இரவு நேரத்தில் தனது கல்லறையிலிருந்து எழுந்து தனது நண்பர்களிடம் திரும்ப முயற்சிக்கிறாள், ஆனால் கடுகின் நுண்ணிய தானியங்கள் வெளிநாடுகளில் சிதறிக்கிடப்பதையும், அதை எடுக்கத் தடுமாறுவதையும் அவள் காணும்போது, அவள் நிச்சயதார்த்தத்தில் இருக்கும்போது, சூரியன் உதயமாகிறது, அவளால் தனது வீட்டிற்குச் செல்ல முடியவில்லை. சுரேல் பொதுவாக இரவில் மட்டுமே வெளிவருகிறது என்பதையும் இந்த கதை நமக்குச் சொல்கிறது. ஒரு ஆடு பலியிடப்பட்ட பிறகு ஒரு பைகா (தீய சக்திகளிலிருந்து விடுபடும் ஒருவர்) மட்டுமே அவளைத் தடுக்க முடியும் என்று சில ஆதாரங்கள் கூறுகின்றன. ஒரு கதையில், ஒரு சிறுவன் சுரேலில் இருந்து தனது வருகைகளை விவரித்தார். மருத்துவ ஆண்கள் (மூலிகை மருந்துகளை உருவாக்குவதற்கும், தீமையிலிருந்து விடுபட மந்திரங்களை ஓதுவதற்கும் பொறுப்பான ஆண்கள்) வரவழைக்கப்பட்டனர், மேலும் அவர்கள் சுரேலிலிருந்து விடுபட உதவினர், இது சிறுவனின் உயிர்வாழ்வுக்கு வழிவகுத்தது. அடக்கம் செய்வதற்கான நுட்பங்கள் வழக்கமான இந்து தகனத்திற்கு பதிலாக, ஒரு பெண்ணாக மாறக்கூடிய எந்தவொரு பெண்ணின் சடலத்தையும் அடக்கம் செய்வதன் மூலம் ஒரு சுரெல் உருவாக்கம் தடுக்கப்படுகிறது. அவரது அடக்கம் சடங்குகள் மற்றும் சடங்குகள் மிகுந்த கவனத்துடன் செய்யப்பட வேண்டும். பெண்கள் பாடல்களிலும் பிரார்த்தனைகளிலும் நினைவுகூரப்பட வேண்டும். பல்வேறு பகுதிகளுக்கு ஏற்ப வேறுபடும் பல முறைகள், ஒரு பெண் சுரேலாக மாறுவதைத் தடுக்க உள்ளன. தீய ஆவி வெளியே வருவதைத் தடுக்க, உடலை புதைத்து, கல்லறையை முட்கள் மற்றும் கனமான கற்களால் நிரப்புவது ஒரு வழியாகும். கர்ப்ப காலத்தில் ஒரு பெண் இறந்தால், குழந்தையை வெளியே எடுக்க அவரது உடல் வெட்டப்பட்டு, தாயும் குழந்தையும் ஒரே கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்படுகிறார்கள். மிஸாப்பூரின் மஜ்வார் மக்கள் தங்கள் உடல்களை முட்களால் புதைத்து, சுரேல்ஸ் வெளியே வருவதைத் தடுக்க கனமான கற்களை மேலே குவிக்கின்றனர். இந்தியாவின் மலைப்பாங்கான பகுதிகளில், இறந்த பெண் ஒரு பசுவின் ஐந்து தயாரிப்புகளால் அபிஷேகம் செய்யப்பட்டு நூல்கள் ஓதப்படுகின்றன. அவரது சவப்பெட்டி பின்னர் எரிக்கப்பட்டு பின்னர் புதைக்கப்படுகிறது அல்லது ஆற்றில் வீசப்படுகிறது. மற்ற நுட்பங்களில் நான்கு விரல்கள் மற்றும் கால்விரல்களை ஆணியடித்து, கட்டைவிரல் மற்றும் பெரிய கால்விரல்கள் அனைத்தையும் இரும்பு வளையங்களுடன் இணைத்து, அவள் இறந்த மண்ணில் கடுகு நடவு செய்வது அடங்கும். ஓரானின் கூற்றுப்படி, மிகவும் தீய சுரேல்களின் கண்கள் முட்களால் தைக்கப்பட்டு அவற்றின் கைகளும் கால்களும் உடைந்துள்ளன. பின்னர் அவர்கள் தங்கள் முகங்களை கீழ்நோக்கி கொண்டு கல்லறையில் வைக்கப்படுகிறார்கள், அதே நேரத்தில் ஒரு ஆவி மருத்துவர் கல்லறை வரை உடலைப் பின்தொடர்ந்து கடுகு விதைகளை எல்லா இடங்களிலும் சிதறடித்து பிரார்த்தனை செய்கிறார். தெற்கு மாண்ட்லாவின் கோண்டுகள் "உயிர் பிழைத்த குழந்தையுடன் படுக்கையில் இறக்கும் ஒரு பெண்ணின் சடலத்தை கட்டுவதன் மூலம்" சுரேல்களிலிருந்து தங்களைப் பாதுகாத்துக் கொள்கிறார்கள். மந்திரவாதிகளை மிகவும் சந்தேகிக்கும் பூமியாக்கள், பெண்கள் சுரேல்களாகத் திரும்புவதைத் தடுக்க அவர்களின் முகங்களைக் கீழே வைத்து ஓய்வெடுக்கிறார்கள், அதே நேரத்தில் ஆண்கள் முதுகில் ஓய்வெடுக்கப்படுகிறார்கள். சுரேலைப் பற்றி கதைகளை எழுதிய எழுத்தாளர்களில் ருட்யார்ட் கிப்லிங், ஹுமாயூன் அகமது, ரவீந்திரநாத் தாகூர், சத்யஜித் ரே மற்றும் சுகுமார் ரே ஆகியோர் அடங்குவர். குழந்தைகள் இலக்கியம் (தாகூர்மார் ஜூலி [வங்காள குழந்தைகள் இலக்கியம்] போன்றவை) மற்றும் தொலைக்காட்சி தொடர்களிலும் சுரேல் இடம்பெற்றுள்ளது. இந்திய பெங்காலி திகில் திரைப்படமான புதுலர் ப்ரோடிஷோட் (1998) இல், தனது மாமியாரால் கொலை செய்யப்பட்ட ஒரு பெண், பழிவாங்குவதற்காக சுரேலாகத் திரும்புகிறாள். நெட்ஃபிக்ஸ் அசல் திரைப்படமான புல்புல் (2020) இந்த புராணக்கதையின் மறுபரிசீலனை ஆகும், இது சுரேலின் கற்பனையான தோற்றத்தை அளிக்கிறது. ஆனால் அவரை ஒரு எதிரியாக சித்தரிக்காமல், இந்த படம் கதையை வேறு கண்ணோட்டத்தில் விவரிப்பதன் மூலம் மிகவும் பெண்ணிய அணுகுமுறையை எடுக்கிறது. வங்காளதேச வானொலி சேனல் ரேடியோ ஃபூர்டி 88 எஃப்எம் ஒளிபரப்பிய நேரடி வானொலி நிகழ்ச்சியான பூட் எஃப்எம், உண்மையான அமானுஷ்யக் கதைகளைப் பகிர்ந்து கொள்வதில் பிரபலமானது. அந்த நிகழ்ச்சியில், நாடு முழுவதிலுமிருந்து மக்கள் இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட உயிரினங்களைப் பற்றிய தங்கள் சொந்தக் கதைகளைப் பகிர்ந்து கொள்ள அடிக்கடி அழைக்கப்படுகிறார்கள், மேலும் சுரல்ஸ் சீ மற்றும் சுடைல் எண். 1 பூத் (பேய்) பன்ஜக்ரி மற்றும் பன்ஜக்ரினி பன்ஷீ தாயன் கோய் கோய் சைரன் (புராணம்) பிச்சல் பேரி பேய்களின் பட்டியல் இந்தியாவில் மூடநம்பிக்கைகளின் பட்டியல் இந்தியாவில் மூடநம்பிக்கைகள் பெங்காலி கலாச்சாரத்தில் பேய்கள் பொண்டியானாக் (நாட்டுப்புறக் கதைகள்) சூனியக் குறிப்புகள் இந்தியாவின் மூடநம்பிக்கைகள் இந்திய நாட்டுப்புறக் கதைகள் பாகிஸ்தான் நாட்டுப்புறக் கதைகள் இந்து மதத்தில் பேய்கள் காட்டேரர்கள் ஆசிய மந்திரவாதிகள் பன்றி முகம் கொண்ட பெண்கள் பெண் புகழ்பெற்ற உயிரினங்கள் வங்காளதேச புகழ்பெற்ற உயிரினங்கள் இந்திய புகழ்பெற்ற உயிரினங்கள் பாகிஸ்தான் புகழ்பெற்ற உயிரினங்கள் ரெவனன்ட்ஸ்