Gautam (etymology)
கௌதம் என்ற பெயர் பண்டைய இந்தியப் பெயர்களில் ஒன்றாகும், இது சமஸ்கிருத வேர்களான "ஜி" (கிஃ) மற்றும் "தம" (தாம்) ஆகியவற்றிலிருந்து பெறப்பட்டது. "தம" என்றால் "இருள்" என்றும் "கு" என்றால் "பிரகாசமான ஒளி" என்றும் பொருள். ஒன்றாக அவை இருளை (அதாவது, அறியாமை) தனது புத்திசாலித்தனம் (அதாவது, ஆன்மீக அறிவு) மூலம் அகற்றும் ஒருவரைக் குறிக்கின்றன. கௌதம் என்ற பெயர் ஒரு ஆண் பெயர். பெண் எதிர்ப்பெயர் கௌதமியாக அறியப்படுகிறது. மகரிஷி அங்கிராவின் வழித்தோன்றலான மாபெரும் முனிவருக்கு பெருமை சேர்க்கப்பட்ட கௌதம் என்ற பெயர் வேத காலத்தில் முதன்முதலில் வெளிச்சத்திற்கு வந்திருக்கலாம். கௌதம கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த பல பெரிய மற்றும் புகழ்பெற்ற ரிஷிகள் இருந்தனர், ஆனால் அவர்கள் அனைவரும் கௌதமரின் பொதுவான பெயரை மட்டுமே ஏற்றுக்கொண்டனர். சிறந்த வேத ரிஷி கௌதம் மற்றும் அவரது புகழ்பெற்ற வம்சாவளியைச் சேர்ந்த ரிஷிகளின் தகுதிகளின் காரணமாக இந்த பெயர் ஒரு கற்பனையான விளைவைக் கொண்டிருந்தது, இதனால் ஏராளமான பிற நபர்கள் பண்டைய காலங்களில் இந்த பெயரைப் பெற முயன்றனர். தர்ம சூத்திரத்தின் ஆசிரியர் ஆகத்ய முனிவரின் மகன் அல்லது பேரனும், ஆசனாச முனிவரின் பேரனும் அல்லது கொள்ளுப் பேரனும் ஆவார். பொதுவாக மகரிஷி கௌதமருக்குக் கூறப்படும் சூத்திரவியல் சட்டப் புத்தகம், உண்மையில் கௌதமர் கரனாவைச் சேர்ந்த ஒரு கையேடு (அதாவது, கரேனுபாலி முனிவர்). சமவேதத்தின் வம்ச பிராமணர் கௌதம குடும்பத்தைச் சேர்ந்த நான்கு உறுப்பினர்களை ஆசிரியர்களில் பட்டியலிடுகிறார், அதாவது. மூன்றாவது வேதத்தை ஒப்படைத்த காத்ரி, சுமந்திர பாப்ராவா, சங்கரர் மற்றும் ராதா, அனைவரும் கௌதமர் என்று குறிப்பிடப்பட்டனர். ரிக்வேத சம்ஹிதாவும் சுக்ல யஜுர்வேதத்தின் சதபத பிராமணரும் ஒரு கௌதமரை குரு பேரரசின் அரச குடும்பத்தின் தலைமை பூசாரியான ராகுகனின் மகன் என்று குறிப்பிடுகின்றனர், அவரே கௌதமர் என்று அழைக்கப்பட்டார். வால்மிகி ராமாயணம் ஒரு மகரிஷி கௌதமைக் குறிப்பிடுகிறது, அவர் மிதிலாவில் தனது ஆசிரமத்தைக் கொண்டிருந்தார், அங்கு அவர் தனது மனைவி அஹல்யாவுடன் வசித்து வந்தார். வாயு புராணம் நியாயா தத்துவத்தை உருவாக்கிய அக்ஷபாதர் என்ற முனிவரை மகரிஷி கௌதமர் என்று குறிப்பிடுகிறது. அக்ஷபாதர் மித்தலாவைச் சேர்ந்த அஹல்யாவின் கணவர் மகரிஷி கௌதமைப் போலவே இருந்தார். ரிக்வேதத்தின் பல பாடல்களை உருவாக்கியதாகக் கூறப்படும் மகரிஷி கௌதமரின் மகனான நோதா, கௌதமர் என்றும் அழைக்கப்பட்டார். சமவேதத்தின் சந்தோக்ய உபநிஷத் ஹரித்ருமாதா என்ற மற்றொரு ஆசிரியரை கௌதமர் என்று குறிப்பிடுகிறது. வாழ்க்கையின் மர்மம் குறித்து யமனுடன் உரையாடிய நாச்சிகேதா முனிவரை கௌதமர் என்று கிருஷ்ண யஜுர்வேதத்தின் கதோபனிஷத் குறிப்பிடுகிறது; அவரது தந்தையும் அதே உரையில் கௌதமர் என்று குறிப்பிடப்படுவதால் இது ஒரு பொதுவான பெயராக இருந்தது. மகத்தான சமஸ்கிருதக் கவிஞர் காளிதாசர், ஆத்யாத்ம ராமாயணத்தைப் பின்பற்றி, திர்கதாப முனிவரை (அதாவது ஆழ்ந்த தவத்தில் இருப்பவர்) கௌதமர் என்று விவரித்தார். கௌதமர் என்றும் குறிப்பிடப்பட்ட வேறு சில ரிஷிகள்-தேவபாகர், அருணி உதலகர், ஸ்வேதகேது, சிராகரி, கிருபாச்சாரியா, ஏகாதன், திவ்தன் மற்றும் திரிதன் ஆவர். பண்டைய மகத இராஜ்ஜியத்தின் கோச்சார் கிராமத்தைச் சேர்ந்த இந்திரபூதி என்ற கௌதம கோத்ரிய பிராமணர், 24 வது சமண தீர்த்தங்கரரான மகாவீரரின் முக்கிய சீடராக ஆனார், கௌதம சுவாமி என்று அழைக்கப்பட்டார். சித்தார்த்தா (புத்த மதத்தை நிறுவியவர்) போர்வீரர் (சத்திரியர்) சாதியைச் சேர்ந்த ஷக்ய குலத்தில் பிறந்தார். தனது வளர்ப்புத் தாயார் கௌதமியின் அன்பிற்காக அவரது பெயரை நிலைநிறுத்துவதற்காக அவர் கௌதமர் என்று அழைக்கப்பட்டார் இந்தியாவில் தற்போதைய பெயரிடும் நடைமுறைகள் 18 ஆம் நூற்றாண்டில் இந்தியாவில் ஐரோப்பியர்கள் பெருமளவில் வந்ததைக் காணலாம். இந்திய பெயரிடும் முறைகள் மற்றும் அவற்றின் அர்த்தங்கள் ஐரோப்பியர்களை குழப்பமடையச் செய்ததால், அவர்கள் இந்திய அமைப்பை செல்வாக்கு செலுத்தவும், நவீனமயமாக்கவும், அதற்கேற்ப மேம்படுத்தவும் தங்கள் தூண்டுதலில் முதல் பெயர், நடுத்தர பெயர் மற்றும் குடும்பப்பெயரைக் கொண்ட பெயரிடும் முறையை அறிமுகப்படுத்தியதாகக் கூறப்படுகிறது. குறிப்புகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் கோத்ராஸ், http://www.salagram.net/Gotras.html. கௌதம் சுவாமி, http://www.jainbelief.com/Gautam.htm. ஸ்டென்ஸ்லர், அடால்ஃப் ஃப்ரெட்ரிக்; ஆசிரியர். ஸ்ரீகௌதமாதர்மாசாஸ்திரம்ஃ கௌதமரின் நிறுவனங்கள். ட்ருப்னர், லண்டன், இங்கிலாந்து, 1876. நாராயணன், ஸ்ரீநிவாஸ். பெயரிடலின் தேவைஃ அல்லது ஒரு பெயரில் என்ன இருக்கிறதுஃ அல்லது மழை நாட்கள் அல்லது இந்திய பெயரிடும் முறைகளின் தோற்றம் குறித்த விசாரணைஃ அல்லது ஒரு வெற்று மனம் ஒரு பிசாசின் பட்டறைஃ அல்லது வேறு சில கவர்ச்சிகரமான ஏருடைட் தலைப்பு இன்னும் (சமூகம்). http://www.icsi.berkeley.edu ~ ஸ்னாராயண்/பெயர்கள். வேத தர்மசாஸ்திர சப்தரிஷி