Nataska
ஹோபி புராணங்களில், நடாஸ்கா (நடாஸ்கா மற்றும் மாறுபாடுகள் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்) சோயோக் வுஹ்தி (மான்ஸ்டர் வுமன்) யைக் காக்கும் "ஓக்ரே கட்ஸினாஸ்" குடும்பத்தின் மாமா ஆவார், மேலும் அவர் குழந்தைகளிடையே நல்ல நடத்தையை அமல்படுத்துகிறார். நடாஸ்கா ஒரு மோங்கட்ஸினா (கட்ஸினங்களில் ஒரு தலைவர்). விஹாரு (வெள்ளை நடாஸ்கா) என்பது கருப்பு முகத்திற்கு பதிலாக வெள்ளை முகத்துடன் ஒத்த அல்லது ஒத்த கட்ஸினா ஆகும். மற்ற ஹோபி கட்ஸினத்தைப் போலவே, நடாஸ்கர்களும் மூன்று புலன்களில் உள்ளனர்ஃ ஆன்மீக மனிதர்களாக, வருடாந்திர சடங்குகளில் நடனக் கலைஞர்கள்/கதாபாத்திரங்களாக (அவர்கள் உயிரினங்களின் உருவகங்களாகவும் ஓரளவுக்கு வெளிப்பாடுகளாகவும் புரிந்து கொள்ளப்படுகிறார்கள்), மற்றும் உயிரினங்களை சித்தரிக்கும் செதுக்கப்பட்ட மர உருவங்களாக. அவர்கள் ஹோபி வாழ்க்கை முறையை விளக்கும் கலாச்சாரப் பாத்திரத்திற்கு சேவை செய்கிறார்கள், குறிப்பாக சமூகத்தின் வரலாற்றில் குழந்தைகளை பயிற்றுவிப்பது, நடத்தை எதிர்பார்ப்புகள், தார்மீகக் குறியீடுகள் மற்றும் சடங்கு நடைமுறைகள். இளம் குழந்தைகளை கச்சினா சங்கத்தில் சேர்க்கும் விழாவின் ஒரு பகுதியாகவும் அவர்கள் உள்ளனர். முகமூடி மற்றும் உருவம் ஆகிய இரண்டிலும், நடாஸ்கா ஒரு பெரிய, நீண்ட மூக்கைக் கொண்டுள்ளார், மேலும் ஒரு கையில் ஒரு கரடி அல்லது கத்தியையும், மறுபுறம் ஒரு வேட்டையாடும் வில்லையும் வைத்திருக்கிறார். கட்ஸினா நடனக் கலைஞர் நகரும்போது ஒரு கிளாக்கிங் ஒலியை உருவாக்க முகமூடி சில நேரங்களில் கீறப்படுகிறது, இது குழந்தைகளுக்கு பயமாக இருக்கிறது. கிராமத்தைப் பொறுத்து, பல நடாஸ்காக்கள் இருக்கலாம். அரிசோனாவின் பினோனுக்கு அருகிலுள்ள தொடர்ச்சியான நீண்ட குகைகளில் அவை வசிப்பதாக கூறப்படுகிறது. நடாஸ்கா குளிர்காலத்தின் நடுப்பகுதியில் பீன் நடவு விழாவின் போது, சடங்கு பருவத்தின் தொடக்கத்தில் தோன்றுகிறது. முதல் மேசா மற்றும் இரண்டாவது மேசா கிராமங்களில் (ஆனால் 1910 முதல் மூன்றாம் மேசாவில் இல்லை) கிராமத்தின் ஆண்கள், நடாஸ்கா மற்றும் பிற ஓக்ரெஸ் உடையணிந்தனர், குழந்தைகளுடன் குடும்பங்களின் வீடுகளுக்குச் சென்று, அவர்கள் திரும்பி வரும்போது பரிசு திருப்தியளிக்கவில்லை என்றால், அல்லது குழந்தைகள் தவறாக நடந்து கொண்டால், அவர்கள் குழந்தைகளைக் கடத்தவோ சாப்பிடவோ திரும்புவார்கள் என்ற எச்சரிக்கையுடன் உணவு பரிசுகளைக் கோருகின்றனர். பெரும்பாலும், குடும்பங்கள் தங்கள் குழந்தைகளின் தவறான நடத்தையை வருகைக்கு முன்னதாகவே குறிப்பிட்டுள்ளன, இதனால் குழந்தைகள் ஓக்ரெஸுக்கு சிறப்பு கண்காணிப்பு அதிகாரங்கள் இருப்பதாக நினைப்பதற்கு பயப்படுகிறார்கள். தவறாக நடந்து கொள்வதற்கு எதிராக குழந்தைகளை அச்சுறுத்துவதற்காக சோயோக் வுஹ்தி உடன் போவாமுயா (பீன் நடனம்) இல் ஓக்ரெஸ் மீண்டும் தோன்றுகிறது. விழாவின் சில பதிப்புகளில், குழந்தைகளின் உயிரைக் காப்பாற்றுவதற்காக அவர்கள் நடனத்தின் முடிவில் தோற்கடிக்கப்படுகிறார்கள் அல்லது திருப்திப்படுத்தப்படுகிறார்கள், மேலும் அடுத்த சீசன் வரை தங்கள் குகைகளுக்குத் திரும்புகிறார்கள். இதே போன்ற கச்சினாஸ் அடோஷ்லி என்பது ஜுனி பியூப்லோவில் உள்ள ஒரு ஓக்ர் கச்சினா ஆகும். கொச்சிட்டியில் ரியோ கிராண்டேவைச் சேர்ந்த "ரிவர் மென்" உள்ளது, அவர் குறும்பு குழந்தைகளை சாக்குகளில் சுமந்து செல்வதாக அச்சுறுத்துகிறார். அரிசோனா தேவாவில் குழந்தைகளை உண்ணும் நரம்பியல் ஓக்ரெஸ் பற்றிய புராணங்களும் உள்ளன. குறிப்புகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் நடாஸ்கா பக்கம்-ஹார்வர்ட் பல்கலைக்கழகத்தில் ஹோபி புராணங்களில் உள்ள தொல்லியல் மற்றும் இனவியல் பீபாடி அருங்காட்சியகத்தால் வைக்கப்பட்டுள்ளது