Brian David Ellis
பிரையன் எல்லிஸ் (பிறப்பு 1929) ஒரு ஆஸ்திரேலிய தத்துவஞானி ஆவார். அவர் ஆஸ்திரேலியாவின் விக்டோரியாவில் உள்ள லா ட்ரோப் பல்கலைக்கழகத்தில் தத்துவத் துறையில் எமிரிட்டஸ் பேராசிரியராகவும், மெல்போர்ன் பல்கலைக்கழகத்தில் தத்துவத்தில் தொழில்முறை உறுப்பினராகவும் உள்ளார். அவர் பன்னிரண்டு ஆண்டுகள் ஆஸ்திரேலிய ஜர்னல் ஆஃப் தத்துவத்தின் ஆசிரியராக இருந்தார். அறிவியல் தத்துவத்தின் புதிய அத்தியாவசியப் பள்ளியின் முக்கிய ஆதரவாளர்களில் இவரும் ஒருவர். பிந்தைய ஆண்டுகளில் அவர் அறிவியல் யதார்த்தவாதத்தைப் பற்றிய தனது புரிதலை சமூக அறிவியலுக்கு கொண்டு வந்து, சமூக மனிதநேயத்தின் தத்துவத்தை வளர்த்துக் கொண்டார். தத்துவப் படைப்பு புதிய அத்தியாவசியவாதம் புதிய அத்தியாவசியவாதம் என்பது இயற்கையின் விரிவான தத்துவமாகும். சிட்னி ஷூமேக்கர், சார்லஸ் மார்ட்டின், ஜார்ஜ் மோல்நர், ஜார்ஜ் பீலர், ஜான் பிகேலோ, கரோலின் லியர்ஸ், இவான் ஃபால்ஸ், க்ராஃபோர்ட் எல்டர், நிக்கோலஸ் மேக்ஸ்வெல், நான்சி கார்ட்ரைட் மற்றும் ஜான் ஹெயில் உள்ளிட்ட உலகெங்கிலும் உள்ள தத்துவவாதிகள் அதன் வளர்ச்சிக்கு பல்வேறு வழிகளில் பங்களித்துள்ளனர். புதிய அத்தியாவசியவாதம் என்பது ஒரு வளர்ந்து வரும் மெட்டாபிசிகல் முன்னோக்கு ஆகும், இது இயற்கையின் திருப்திகரமான ஹ்யூமன் பிந்தைய தத்துவத்தை அடைவதற்கான பல்வேறு முயற்சிகளின் உச்சக்கட்டமாகும். இருப்பினும், கூற்றப்பட்ட கூட்டாளிகளின் இந்த பட்டியலை ஸ்டீபன் மம்ஃபோர்ட், குறைந்தபட்சம் ஷூமேக்கர், மார்ட்டின், மோல்நார், ஹெயில் மற்றும் கார்ட்ரைட் ஆகியோரைப் பொறுத்தவரை சர்ச்சைக்குள்ளாக்கியுள்ளார். அதிகாரங்களின் உருவகவியல்ஃ அவற்றின் அடித்தளம் மற்றும் அவற்றின் வெளிப்பாடுகளின் "காரண சக்திகள் மற்றும் வகை பண்புகள்" என்ற அத்தியாயத்தில், எல்லிஸ், வகைப்படுத்தப்பட்ட பண்புகள் மற்றும் காரண சக்திகள் ஒருவருக்கொருவர் வேறுபட்டவை என்றும், அந்த வகைப்படுத்தப்பட்ட பண்புகள் மனநிலை அல்ல, ஆனால் விழிப்புத்தன்மை என்றும் வாதிடுகிறார். ஒரு சொத்தின் அடையாளத்தை அது வைத்திருப்பவர் என்ன செய்ய வேண்டும் என்பதை விட அது என்ன என்பதை அடிப்படையாகக் கொண்டு மட்டுமே க்விடிடிசம் கணக்கிடுகிறது. வகைப்படுத்தப்பட்ட பண்புகள் அவற்றின் தாங்கிகளை எதையும் செய்ய வேண்டிய அவசியமில்லை என்றாலும், பொருட்களின் செயலில் உள்ள பண்புகள் எங்கு இருக்கலாம் அல்லது விநியோகிக்கப்படலாம் என்பதை அவை தீர்மானிக்கின்றன, இதனால் அத்தகைய செயல்பாடுகளின் விளைவுகளை எங்கு காணலாம். ஒரு காரண சக்தியை எவ்வாறு வரையறுக்க முடியும் என்பதற்கான விரிவான தர்க்கரீதியான கணக்கை அவர் வழங்குகிறார். எல்லிஸ் ஒரு காரண சக்தியை ஒரு குறிப்பிட்ட விளைவுடன் ஒரு இயற்பியல் காரண செயல்முறையில் பங்கேற்க குறிப்பிட்ட சூழ்நிலைகளில் அதன் தாங்கியை நிலைநிறுத்தும் ஒரு அளவு பண்பு என்று வரையறுக்கிறார். இத்தகைய அதிகாரங்கள் தாங்குபவருக்குள் மாற்றத்தை செயல்படுத்தவோ அல்லது எதிர்க்கவோ உள்ளன (எ. கா. வெப்பநிலை, நெகிழ்ச்சி). அனைத்து காரண சக்திகளும் இரண்டு அளவுகோல்களை பூர்த்தி செய்ய வேண்டும். முதலாவதாக, அவை அனைத்தும் தற்செயலான இடங்களைக் கொண்டிருக்க வேண்டும், ஏனெனில் அவை எங்காவது இருந்து செயல்பட வேண்டும். இரண்டாவதாக, அவை அனைத்தும் அவற்றின் இயல்பை கோடிட்டுக் காட்டும் செயல் விதிகளைக் கொண்டிருக்க வேண்டும். இத்தகைய சட்டங்கள் சக்தியைக் கொண்ட பொருளின் இருப்பிடத்தையும், அது தொடர்பு கொள்ளும் பொருட்களின் இருப்பிடத்தையும் குறிப்பிடுகின்றன. இருப்பினும், இடங்கள் இயலாதவை. எல்லிஸ், இருப்பிடங்களோ அல்லது வடிவம் மற்றும் அளவு போன்ற வகைப்படுத்தப்பட்ட பண்புகளோ காரண சக்திகள் அல்ல, இருப்பினும் அவை விளைவுகளில் ஒரு வித்தியாசத்தை ஏற்படுத்த முடியும் என்று வாதிடுகிறார். வெளியீடுகள் கட்டுரைகள் "அளவீட்டின் அடிப்படை கருத்துக்கள்". இன்றைய இயற்பியல். அமெரிக்க இயற்பியல் நிறுவனம், 1966. "காரணச் சட்டங்களும் ஒற்றைக் காரணமும்". தத்துவம் மற்றும் நிகழ்வியல் ஆராய்ச்சி. 61:329-351. வில்லி-பிளாக்வெல், 2000. அறிவியல் யதார்த்தவாதத்தின் விமர்சனக் குறிப்புஃ அறிவியல் உண்மையை எவ்வாறு கண்காணிக்கிறது-ஸ்டாதிஸ் சில்லோஸ் தத்துவம் மற்றும் நிகழ்வியல் ஆராய்ச்சி. 68:495-497. வில்லி-பிளாக்வெல், 2004. "பிரபஞ்சம் காலத்தின் தொடக்கமாக உள்ளதா?". ஆஸ்திரேலிய ஜர்னல் ஆஃப் தத்துவம் 32-37. ரூட்லெட்ஜ், 1955. "அறிவியல் வரலாறு மற்றும் தத்துவம்". சிறந்த தோற்றம்ஃ 1920கள் மற்றும் அதற்கு முன். 707-772. ஸ்ப்ரிங்கர் நெதர்லாந்து, 2014. "மனிதநேயமும் ஒழுக்கமும்". சோபியாஃ தத்துவ இறையியல் மற்றும் மதத்தின் குறுக்கு கலாச்சார தத்துவத்திற்கான ஒரு சர்வதேச இதழ். 50:135-139. ஸ்பிரிங்கர் வெர்லாக், 2011. "நான்" பகுப்பாய்வு 12 (6): 128-129 ஜூன் 1952 "உள் யதார்த்தவாதத்தை" தேர்வு செய்தால் என்னால் முடியும். செயற்கை. 76: 409-434. ஸ்பிரிங்கர் வெர்லாக், 1988. "மனப்பான்மையின் வரம்புகள் குறித்து கட்ஸாவ்". பகுப்பாய்வு. 65 (285). ஆக்ஸ்போர்டு பல்கலைக்கழக அச்சகம், 2005. "மார்க் லாங்கே ஆன் எசென்ஷியலிசம்". ஆஸ்திரேலிய ஜர்னல் ஆஃப் தத்துவம். 83:75-79. ரூட்லெட்ஜ், 2005. "இயற்பியல் யதார்த்தவாதம்". விகிதம்ஃ பகுப்பாய்வு தத்துவத்தின் ஒரு சர்வதேச இதழ். 18:371-384. வில்லி, 2005. "ரெட்ரோஸ்பெக்டிவ் அண்ட் ப்ரோஸ்பெக்டிவ் யூட்டிலிடேரியநிசம்". நாம். 15: 325-328. வில்லி, 1981. "அறிவியல் பிளாட்டோனிசம்". அறிவியல் வரலாறு மற்றும் தத்துவத்தில் ஆய்வுகள் பகுதி ஏ. 23:665-679. எல்செவியர், 1992. "குறியீட்டு நிபந்தனைகளின் இரண்டு கோட்பாடுகள்". ஆஸ்திரேலிய ஜர்னல் ஆஃப் தத்துவம். 62: 50-66. ரூட்லெட்ஜ், 1984. "உண்மை மற்றும் குறிக்கோள்". தத்துவம் மற்றும் நிகழ்வியல் ஆராய்ச்சி. வில்லி, 1993. "யுனிவர்சல்ஸ், அத்தியாவசிய சிக்கல் மற்றும் வகைப்படுத்தப்பட்ட பண்புகள்". விகிதம்ஃ பகுப்பாய்வு தத்துவத்தின் ஒரு சர்வதேச இதழ். 18:462-472. வில்லி, 2005. "அறிவியல் என்ன செய்ய விரும்புகிறது". அறிவியல் படங்கள்ஃ யதார்த்தவாதம் மற்றும் அனுபவவாதம் பற்றிய கட்டுரைகள். 48-74. சிகாகோ பல்கலைக்கழகம் பிரஸ், 1985. புத்தகங்கள் அளவீட்டின் அடிப்படை கருத்துக்கள், கேம்பிரிட்ஜ் யுனிவர்சிட்டி பிரஸ், 1966 லேபர்ஸ் ஹிஸ்டாரிக் மிஷன், Vol.1. விக்கி ஆஸ்திரேலிய அறிவாற்றல் வெளியீடு, 2015. அறிவியல் யதார்த்தவாதத்தின் உருவகவியல். மெக்கில்-குயின் பல்கலைக்கழக அச்சகம், 2009. தி நியூ என்லைட்டன்மென்ட்; ஸ்டீவன் பிங்கர் மற்றும் பியாண்ட், ஏ. லிஞ்ச், ஜி. பெய்லி மற்றும் ஜி. போல்யா ஆகியோரின் பங்களிப்பு கட்டுரைகளுடன். மெல்போர்ன்; ஆஸ்திரேலிய அறிஞர் வெளியீடு, 2019 இயற்கையின் தத்துவம்ஃ புதிய அத்தியாவசியத்திற்கான வழிகாட்டி. மெக்கில்-குயின் பல்கலைக்கழக அச்சகம், 2002. ரேஷனல் பிலீஃப் சிஸ்டம்ஸ், பிளாக்வெல், ஆக்ஸ்போர்டு, 1979 ரேஷனலிசம்ஃ தூய கோட்பாட்டின் விமர்சனம். மெல்போர்ன்; ஆஸ்திரேலிய அறிவாற்றல் வெளியீடு, 2017 அறிவியல் அத்தியாவசியம். கேம்பிரிட்ஜ் பல்கலைக்கழக அச்சகம், 2001. சமூக கோரிக்கைஃ மற்றும் அதை எவ்வாறு வழங்குவது, Vol.2. விக்கி ஆஸ்திரேலிய அறிவாற்றல் வெளியீடு, 2016. சமூக மனிதநேயம்ஃ ஒரு புதிய உருவகவியல். ரூட்லெட்ஜ், 2012. "உண்மை மற்றும் குறிக்கோள்". தத்துவம் மற்றும் நிகழ்வியல் ஆராய்ச்சி. வில்லி, 1993 ஆன் நாகரிக முதலாளித்துவ ஸ்ப்ரிங்கர், 2023 அத்தியாயங்கள் "காரண சக்திகளின் வகைப்படுத்தப்பட்ட பரிமாணங்கள்". பண்புகள், அதிகாரங்கள் மற்றும் கட்டமைப்புகள்ஃ யதார்த்தவாதத்தின் உருவகவியலில் உள்ள சிக்கல்கள். 11-26. ரூட்லெட்ஜ், 2012. "காரண சக்திகள் மற்றும் வகைப்படுத்தப்பட்ட பண்புகள்". அதிகாரங்களின் உருவகவியல்ஃ அவற்றின் அடித்தளம் மற்றும் அவற்றின் வெளிப்பாடுகள். 133-142. ரூட்லெட்ஜ், 2010. ஹில், பி இல் "காரண சக்திகள் மற்றும் கட்டமைப்புகள்"; லாகர்லண்ட், எச் மற்றும் சில்லோஸ், எஸ் (பதிப்புகள்) காரண சக்திகளை மறுபரிசீலனை செய்தல்ஃ வரலாற்று மற்றும் கருத்தியல் முன்னோக்குகள், அத்தியாயம் 11. ஆக்ஸ்போர்டு பல்கலைக்கழக பிரஸ் 2021. "ஒரு ஆன்டாலஜியை உருவாக்குவது". பொது மற்றும் முறையான ஆன்டாலஜி பற்றிய தலைப்புகள். 15-26. பாலிமெட்ரிகா, 2006. "மரபுவாதத்திலிருந்து அறிவியல் உருவகவியல் வரை". ஆஸ்திரேலியா மற்றும் நியூசிலாந்தில் தத்துவத்தின் வரலாறு. 329-359. ஸ்ப்ரிங்கர் நெதர்லாந்து, 2014. "கடவுள், வாய்ப்பு மற்றும் தேவை பற்றிய ஒரு மதிப்பாய்வு கட்டுரை". சோபியா, 38. 311-316. ஸ்ப்ரிங்கர் வெர்லாக், 2007. "அறிவியல் வரலாறு மற்றும் தத்துவம்". சிறந்த தோற்றம்ஃ 1920கள் மற்றும் அதற்கு முன். 707-772. ஸ்ப்ரிங்கர் நெதர்லாந்து, 2014. "மனித முகமை, யதார்த்தவாதம் மற்றும் புதிய அத்தியாவசியவாதம்". அறிவியல் வரலாறு மற்றும் தத்துவத்தில் ஆஸ்திரேலிய ஆய்வுகள். 193-208. ஸ்ப்ரிங்கர் டோர்ட்ரெக்ட், 2002. லா ட்ரோப் பல்கலைக்கழகம். 238-242. 2010 ஆம் ஆண்டு. லா ட்ரோப் பல்கலைக்கழகம். 248-252. 2014 ஆம் ஆண்டு. "யுனிவர்சல்ஸ், அத்தியாவசிய சிக்கல் மற்றும் வகைப்படுத்தப்பட்ட பண்புகள்". விகிதம். 88-97. வில்லி, 2006. குறிப்புகள் மேலும் வாசிப்பு பறவை, அலெக்சாண்டர். இயற்கையின் உருவகவியல்ஃ சட்டங்களும் பண்புகளும். ஆக்ஸ்போர்டு பல்கலைக்கழக அச்சகம், 2010. லாங்கே, மார்க். சட்டங்கள் மற்றும் சட்டமியற்றுபவர்கள்ஃ அறிவியல், மெட்டாபிசிக்ஸ் மற்றும் இயற்கையின் சட்டங்கள். ஆக்ஸ்போர்டு பல்கலைக்கழக அச்சகம், 2009. வெளி இணைப்புகள் அவரது மெல்போர்ன் பல்கலைக்கழக ஆசிரியப் பக்கம் அவரது லா ட்ரோப் பல்கலைக்கழக ஆசிரியப் பக்கம் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆஸ்திரேலிய தத்துவவாதிகள் 21 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆஸ்திரேலிய தத்துவவாதிகள் அறிவியல் தத்துவவாதிகள் வாழும் மக்கள் 1929 பிறப்புகள்