Fukusa
ஜப்பானிய தேயிலை விழாவின் போது பரிசு-மடக்குதல் அல்லது உபகரணங்களை சுத்திகரிக்க பயன்படுத்தப்படும் ஒரு வகை ஜப்பானிய ஜவுளி ஆகும். அவை ஒரு பக்கத்திலிருந்து சுமார் அளவு வரையிலான வரிசையான துணியின் சதுர அல்லது கிட்டத்தட்ட சதுர துண்டுகள் ஆகும். அவை பொதுவாக நேர்த்தியான பட்டுகளால் செய்யப்படுகின்றன, மேலும் நல்ல வடிவமைப்புகளில் எம்பிராய்டரியால் அலங்கரிக்கப்படலாம். பரிசுகளை வழங்குவதற்கான ஒரு வழியாகப் பயன்படுத்துவது பெரும்பாலும் மறைந்துவிட்டது, அதற்கு பதிலாக ஜப்பானின் ஒரு சில பிராந்தியங்களில் திருமணங்களின் போது பரிசுகளின் சில சடங்கு பரிமாற்றங்களில் முக்கியமாக நீடித்தது. பாரம்பரியமாக ஜப்பானில், பரிசுகள் பெட்டிகளில் அல்லது ஒரு மர அல்லது அரக்கு தட்டில் வைக்கப்பட்டன, அதன் மீது ஒரு பட்டை போர்த்தப்படும். சந்தர்ப்பத்திற்கு பொருத்தமான ஒன்றைத் தேர்ந்தெடுப்பது பரிசின் ஒரு முக்கிய பகுதியாகவும், அதன் சம்பிரதாயத்தின் ஒரு பகுதியாகவும் கருதப்பட்டது. ஒரு பரிசை மறைக்கும் நடைமுறை எடோ காலத்தில் (1603-1867) பரவலாக இருந்தது. எந்த சந்தர்ப்பத்திற்காக பரிசு வழங்கப்படுகிறது என்பதைக் குறிக்கவோ அல்லது பரிசுகள் பரிமாறப்படும் வருடாந்திர திருவிழாக்களில் ஒன்றுக்கு அவை பொருத்தமானவை என்பதால் சித்தரிக்கப்பட்ட காட்சி அல்லது மையக்கருத்துக்கள் தேர்ந்தெடுக்கப்படுகின்றன. அலங்காரத்தின் செழுமை கொடுப்பவரின் செல்வத்தையும் அழகியலையும் உறுதிப்படுத்துகிறது. ஒரு பரிசு பரிமாறப்பட்டவுடன், பாராட்டப்பட்ட பிறகு, பரிசுடன் வழங்கப்பட்ட பெட்டி அல்லது தட்டு பொதுவாக பரிசின் அசல் கொடுப்பவருக்கு திருப்பித் தரப்படும். இருப்பினும், மீஜி மறுசீரமைப்புக்கு முன்பு, ஒரு உயர் அதிகாரிக்கு பரிசுகள் வழங்கப்பட்டபோது, அது எப்போதும் திருப்பித் தரப்படவில்லை. பிரபுத்துவ மற்றும் சாமுராய் வர்க்கங்களின் செல்வத்தைக் கட்டுப்படுத்தப் பயன்படுத்தப்பட்ட பல நுட்பமான கருவிகளில் இதுவும் ஒன்றாகும். எடோ காலத்தில் (1603-1867) ஒரு பரிசை மறைக்கும் நடைமுறை பரவலாகியது. எடோ காலத்தில், நீண்ட காலமாக ஜப்பானிய கலையின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாக இருந்த ஜவுளிகள், வணிக வர்க்கங்களின் வளர்ந்து வரும் செல்வத்தின் மூலம் மேலும் மேம்படுத்தப்பட்டன, அவற்றின் செலவழிப்பு வருமானம் ஜவுளி கலைஞர்கள், சாயம் பூசுபவர்கள் மற்றும் எம்பிராய்டர்கள் ஆகியோரின் ஆதரவின் மூலம் உயர் வகுப்பினரைப் பின்பற்ற அனுமதித்தது. மேற்கத்திய கலையைப் போலல்லாமல், ஜப்பானிய கலை நுண்கலைகளுக்கும் அலங்காரக் கலைகளுக்கும் இடையில் தன்னிச்சையாக பிரிக்கப்படவில்லை, மேலும் பல புகழ்பெற்ற கலைஞர்கள் ஜவுளிகளை வடிவமைக்க நியமிக்கப்பட்டனர், இருப்பினும், கலைஞர்கள் அரிதாகவே தங்கள் படைப்புகளில் கையெழுத்திட்டனர். 18 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பகுதியில், ஒரு வழக்கமான அலங்காரம் பிரபுத்துவத்தின் சுவைகளை பிரதிபலித்தது. அவர்களின் வடிவமைப்புகளில் உள்ளார்ந்த நுட்பமான கலாச்சார குறிப்புகள் உயர் வகுப்புகளின் படித்த உறுப்பினர்களுக்கு மட்டுமே அடையாளம் காணக்கூடியதாக இருக்கும், அவர்கள் கியோட்டோ மற்றும் எடோ (நவீன டோக்கியோ) நகரங்களிலும் அவற்றைச் சுற்றியுள்ள பகுதிகளிலும் வாழ்ந்து பரிசுகளைப் பரிமாறிக் கொண்டனர். 19 ஆம் நூற்றாண்டில், ஜப்பானின் வணிக வர்க்கங்கள் செல்வம் மற்றும் கலை செல்வாக்கின் அடிப்படையில் சமூக ஏணியில் முன்னேறத் தொடங்கினர், மேலும் புதிதாகக் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட செல்வத்துடன் பிரபுத்துவத்தின் பல பழக்கவழக்கங்களை ஏற்றுக்கொண்டனர், இதில் பரிசு கொடுக்கும் வழக்கம் உட்பட. இன்று, அரிதாகவே பயன்படுத்தப்படுகின்றன, மேலும் அவை இருக்கும்போது அது திருமணத்தின் போது வழங்கப்படும் பரிசுகளுக்காக டோக்கியோ மற்றும் கியோட்டோவைச் சுற்றி பிரத்தியேகமாக உள்ளது. அலங்கரிப்பு சாடின் பட்டு எம்பிராய்டரிக்கு விருப்பமான துணியாக இருந்தது, இது பெரும்பாலும் விரிவான படுக்கை தங்கம் மற்றும் வெள்ளி போர்த்தப்பட்ட நூலை உருவாக்கியது. பேஸ்ட்-ரெசிஸ்ட் டையிங் () பிரபலமடைந்ததால், க்ரீப் பட்டு (அல்லது) விரும்பப்பட்டது. வெஃப்ட் ப்ரோகேட் () பயன்பாட்டைப் போலவே, நாடா-நெசவு துணிகளும் பிரபலமாக இருந்தன. 19 ஆம் நூற்றாண்டில், 18 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில், குடும்ப முகடுகள், அல்லது, தொடக்கத்தின் புறணி பக்கத்தில் சேர்க்கப்பட்டன, மேலும் ஒவ்வொரு மூலையிலும் தொங்குதிரைகள் வைக்கப்பட்டன, இதனால் துணியைத் தொடாமல் எடுக்க முடியும். கருப்பொருள்கள் மற்றும் மையக்கருத்துக்கள் இயற்கைஃ இயற்கையின் மையக்கருத்துக்கள் பொதுவானவை, குறிப்பாக "குளிர்காலத்தின் மூன்று நண்பர்கள்", பைன், பிளம் மலர் மற்றும் மூங்கில் ஆகியவற்றின் கலவையாகும், இது நிலைத்தன்மை மற்றும் ஒருமைப்பாட்டைக் குறிக்கிறது. மகிழ்ச்சியான பறவைகள் மற்றும் விலங்குகள்ஃ மாண்டரின் கிரேன்கள் () மற்றும் பாசிகளின் பின்புற வால் கொண்ட ஆமைகள் () பயன்படுத்தப்பட்டன, இது நீண்ட ஆயுளையும் நல்ல அதிர்ஷ்டத்தையும் குறிக்கிறது. சிவப்பு கடல் பிரீம் என்பதற்கான ஜப்பானிய வார்த்தை, ("நல்ல அதிர்ஷ்டம்") என்ற வார்த்தையின் ஒரு பகுதியாகும், மேலும் சிவப்பு நிறமும்-மங்களகரமானதாகவும் கருதப்படுகிறது-நிறத்தில், சிவப்பு மடிப்பு பிரீம்களும் ஒரு மையக்கருவாகப் பயன்படுத்தப்பட்டன, நல்ல அதிர்ஷ்ட மீன் என்று கருதப்பட்டது. அசுகா மற்றும் நாரா காலகட்டங்களில் (7ஆம்-8ஆம் நூற்றாண்டு) ஜப்பானில் சீன கலாச்சாரம் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டதிலிருந்து, அசல் சீன பாணிக்கு நெருக்கமாக இருந்த டிராகன் மற்றும் ஃபீனிக்ஸ் உருவங்களும் நல்லவையாக கருதப்பட்டன, எனவே அவை பயன்படுத்தப்பட்டன. அரிஸ்டோகிராட்டிக் கலாச்சாரம்ஃ தி டேல் ஆஃப் ஜென்ஜி மற்றும் நோஹ் நாடகங்கள் போன்ற புராணக்கதைகள் இடம்பெற்றன. மூங்கில் திரைச்சீலைகள், திரைகள், புத்தகங்கள், ஏகாதிபத்திய வண்டிகள், விசிறிகள் மற்றும் ஹேயன் காலத்தை நினைவூட்டும் பிற பொருட்கள் எடோ காலத்திலிருந்து நல்ல வடிவமைப்புகளாகப் பயன்படுத்தப்பட்டன. ஷெல் மற்றும் கார்டு பொருத்துதல் விளையாட்டுகள் () போன்ற விளையாட்டுகளும் இடம்பெற்றன. நாட்டுப்புறக் கதைகள் மற்றும் புராணங்கள்ஃ பாரம்பரிய ஜப்பானிய நாட்டுப்புறக் கதைகளான உரஷிமா டாரோ மற்றும் டகாசாகோவின் கதை ஆகியவற்றின் காட்சிகள் அல்லது மையக்கருத்துக்கள் கலாச்சார குறிப்பின் ஒரு வடிவமாக அலங்கரிக்கப் பயன்படுத்தப்பட்டன. உள்ளூர் தெய்வங்கள்ஃ எடுத்துக்காட்டாக, ஜப்பான், இந்தியா மற்றும் சீனாவைச் சேர்ந்த ஏழு தெய்வங்களின் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட குழுவான ஷிச்சிஃபுகுஜின் சில நேரங்களில் பயன்படுத்தப்பட்டது. சீன கருப்பொருள்கள்ஃ மூங்கில் தோப்பில் பேசுவதற்கும் குடிப்பதற்கும் கூடியிருந்த சீன தாவோயிஸ்ட் தத்துவவாதிகளின் குழுவான மூங்கில் தோப்பின் ஏழு முனிவர்கள் போன்ற கன்பூசியன் மற்றும் தாவோயிஸ்ட் கருக்கள் இரண்டும் இருக்கலாம். தேயிலை விழாவில் பல வகைகள் ஜப்பானிய தேயிலை விழாவிலும் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. தேயிலை விழா எப்போதும் பட்டால் செய்யப்படுகிறது. ஒரு (தேயிலை தயாரிக்கும் செயல்முறை) போது தேயிலை பாத்திரங்களை சடங்காக சுத்திகரிக்க பயன்படுத்தப்படும் பட்டு பொதுவாக அலங்கரிக்கப்படாத சதுரங்கள். ஆண்களால் பயன்படுத்தப்படுபவை பொதுவாக அடர் ஊதா நிறத்தில் இருக்கும், அதே நேரத்தில் பெண்களால் பயன்படுத்தப்படுபவை பொதுவாக சிவப்பு அல்லது ஆரஞ்சு நிறத்தில் இருக்கும். சில நேரங்களில் பிற வண்ணங்கள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன, அவை படங்களால் அலங்கரிக்கப்படுகின்றன. சில தேயிலை மரபுகளில், பொதுவாக தடிமனான தேயிலை தயாரிப்பதை உள்ளடக்கிய சில நேரங்களில் (தேயிலை கிண்ணங்கள்) கையாள புரவலன்கள் மற்றும் விருந்தினர்களால் பயன்படுத்தப்படும் பல்வேறு வடிவங்களைக் கொண்ட பெரிய சதுர பட்டு ஆகும். ஜப்பானிய தேயிலை விழாவின் சில பள்ளிகளில், வழக்கமாக தடிமனான தேயிலை தயாரிப்பதை உள்ளடக்கிய சில நேரங்களில், புரவலர்கள் மற்றும் விருந்தினர்களால் கையாள பயன்படுத்தப்படும் சிறிய சதுர பிரோகேட் பட்டு ஆகும். மேலும் பார்க்கவும் குறிப்புகள் ஃபுகுசா, மேரி ஹேஸ் மற்றும் ரால்ப் ஹேஸ் எழுதிய ஷோஜிரோ நோமுரா ஃபுகுசா சேகரிப்பு, 1983 (மில்ஸ் கல்லூரி), ஃபுகுசா என்ற அதே தலைப்பின் கண்காட்சி தொடர்பாக வெளியிடப்பட்டது, பரிசு அட்டை-பரிமாற்ற பரிசுகளின் அழகு, கியோட்டோ தேசிய அருங்காட்சியகத்தில் கண்காட்சிக்காக டோக்கியோ பெருநகர அறக்கட்டளை ஏற்பாடு செய்த நிகழ்ச்சிக்கான பட்டியல், ஆகஸ்ட் 24-செப்டம்பர் 8,1991. ஃபுகுசா, ஜப்பானிய பரிசு அட்டைகள், தாகெமுரா, அகிஹிகோ, 1991 (இவாசாகி பிஜுட்சு-ஷா, டோக்கியோ). பீட்டர் சின்டன் ஸ்பிரிங் 2007 தாருமா இதழ் (இதழ் 54) எழுதிய "ஃபுகுசாஃ டெக்ஸ்டைல் கிஃப்ட் கவர்ஸ்". ஃபுகுசாஃ பட்டு, தங்கம் மற்றும் உலகின் மிக நேர்த்தியான ரிட்டர்ன் ரசீது, நியூயார்க்கில் உள்ள ஓரியண்டேஷன்ஸ் கேலரியில் கண்காட்சிக்கான பட்டியல், 1990. வெளிப்புற இணைப்புகள் விக்டோரியா மற்றும் ஆல்பர்ட் அருங்காட்சியகம், ஒரு ஃபுகுசா பற்றிய கதைஃ ஒரு தவறான புரிதலால் பேரரசரிடமிருந்து பெறப்பட்டது சடோ ஜப்பானிய கலாச்சாரம் ஜப்பானின் ஜவுளி கலைகள் ஜப்பானிய வார்த்தைகள் மற்றும் சொற்றொடர்கள் ஷின்டோ மத பொருட்கள்