Al-Juwayni
தியா 'உல்-தின்' அப்துல்-மாலிக் இப்னு யூசுப் அல்-ஜுவெய்னி அல்-ஷாஃபி (17 பிப்ரவரி 1028-20 ஆகஸ்ட் 1085; 419-478 ஏ. எச்) ஒரு பாரசீக சுன்னி அறிஞர் ஆவார், அவர் தனது காலத்தின் முன்னணி நீதித்துறை நிபுணர், சட்ட கோட்பாட்டாளர் மற்றும் இஸ்லாமிய இறையியலாளர் ஆவார். அவரது பெயர் பொதுவாக அல்-ஜுவைனி என்று சுருக்கமாக அழைக்கப்படுகிறது; அவர் பொதுவாக இமாம் அல் ஹரமைன் என்றும் குறிப்பிடப்படுகிறார், அதாவது "இரண்டு புனித நகரங்களின் முன்னணி மாஸ்டர்", அதாவது மெக்கா மற்றும் மதீனா. அவர் ஃபிக்ஹ் மற்றும் உஸுல் அல்-ஃபிக்ஹ் துறையில் முஜ்தாஹித் அந்தஸ்தைப் பெற்றார். ஆர்த்தடாக்ஸ் சுன்னி நீதித்துறையின் ஷாஃபி பள்ளியில் மிக முக்கியமான மற்றும் செல்வாக்குமிக்க சிந்தனையாளர்களில் ஒருவராக மிகவும் பாராட்டப்பட்ட அவர், ஷஃபி பள்ளியின் முதல் நிறுவனர் இமாம் அல்-ஷஃபிக்குப் பிறகு, அதன் மெய்நிகர் இரண்டாவது நிறுவனராக கருதப்பட்டார். ஆஷாரி இறையியல் பள்ளிக்குள் ஒரு முக்கிய நபராகவும் அவர் கருதப்பட்டார், அங்கு அவர் நிறுவனர் இமாம் அல்-ஆஷாரிக்கு சமமான இடத்தைப் பிடித்தார். இஸ்லாத்தின் ஷேக், இஸ்லாத்தின் மகிமை, அனைத்து இமாம்களின் முழுமையான இமாம் ஆகிய கெளரவமான பட்டங்கள் அவருக்கு வழங்கப்பட்டன. அல்-ஜுவைனி பிப்ரவரி 17,1028 அன்று ஈரானில் உள்ள புஷ்டானிகான் என்று அழைக்கப்படும் நைசபூரின் புறநகரில் உள்ள ஒரு கிராமத்தில் பிறந்தார், அல்-ஜுவைனி இஸ்லாமிய சட்ட விஷயங்களில் தனது திறமையான புத்திசாலித்தனத்திற்கு பெயர் பெற்ற ஒரு முக்கிய முஸ்லீம் அறிஞர் ஆவார். அல்-ஜுவைனி சட்டப் படிப்பு படித்த குடும்பத்தில் பிறந்தார். அவரது தந்தை அபு முகமது அல்-ஜுவைனி ஷாஃபி சமூகத்தில் நன்கு அறியப்பட்ட சட்ட வல்லுநராகவும், ஷஃபி ஆசிரியராகவும் இருந்தார், அவரது மூத்த சகோதரர் அபுல்-ஹசன் அலி அல்-ஜுவைனி ஹதீஸின் சூஃபி ஆசிரியராகவும் இருந்தார். கல்வி அல்-ஜுவைனி அறிவார்ந்தவர்களை ஈர்க்கும் அறிவார்ந்த வளர்ச்சியடைந்த பகுதியான நய்சபூரில் வளர்ந்தார். இயற்கையாகவே, ஜுவைனி தனது கல்விக்காக வெகுதூரம் தேட வேண்டியதில்லை. அந்த நேரத்தில், ஷாஃபி பள்ளியின் போதனைகள் அஷாரைட் இறையியலுடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டிருந்தன, இது அல்-ஜுவைனி தனது தந்தையின் மரணத்திற்குப் பிறகு பல ஆண்டுகள் படிக்க முடிவு செய்தார், இந்த கட்டத்தில் அவர் தனது தந்தைக்காக பொறுப்பேற்றார் மற்றும் அவரது கற்பித்தல் வாழ்க்கையைத் தொடங்கினார் புத்திசாலித்தனம், சொற்பொழிவு, கற்றல் மற்றும் கவர்ச்சி காரணமாக 19 வயதில் மட்டுமே. வாராந்திர வெள்ளிக்கிழமை பிரார்த்தனை கூட்டங்களின் போது அபு ஹசன் அல்-அஷாரியை சபிக்கவும், அவரது ஆதரவாளர்கள் எவரையும் சிறையில் அடைக்கவும் கர்ரமைட் கவர்னர் அல்-குந்தூரி ஒரு தீர்ப்பை வழங்கியபோது, அல்-ஜுவைனி தப்பி ஓடுவதும் திரும்பி வருவதும் நிஷாபூரிலிருந்து பலவந்தமாக தப்பிச் செல்ல விடப்பட்டது. ரகசியமாக வெளியேற வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருந்தவர்களில் அபு சஹ்ல் அல்-பஸ்தாமி, அல்-ஃபுரதி, அல்-குஷாய்ரி மற்றும் அல்-பாய்ஹாகி மற்றும் ஷாஃபியர்களின் பல அறிஞர்களும் அடங்குவர். இதன் விளைவாக அல்-ஜுவைனி ஒரு புதிய வீட்டைத் தேடி மெக்கா மற்றும் மதீனாவுக்கு தப்பி ஓடினார். அவர் அறிவை கற்பித்தார் மற்றும் நான்கு ஆண்டுகள் ஹிஜாஸில் புத்தகங்களை எழுதினார். அவரது அறிவாற்றல் ஹெஜாஸின் அறிஞர்களிடையே மிகவும் பரவலாக பாராட்டப்பட்டது, அவர் இமாம் அல் ஹரமைன் என்ற பட்டத்தைப் பெற்றார், அதாவது "இரண்டு புனித நகரங்களின் முன்னணி மாஸ்டர்". அவர் ஒரு பெரிய பின்தொடர்பைப் பெற்றார், நிஜாம் அல் முல்க் அதிகாரத்தைக் கைப்பற்றியவுடன் ஒரு சர்ச்சைக்குரிய கிராண்ட் முஃப்தியாக நிஷாபூருக்கு மீண்டும் அழைக்கப்பட்டார், மேலும் புதிதாக கட்டப்பட்ட மதிப்புமிக்க நிஜாமியா பள்ளியின் தலைமை ஆசிரியராக நியமிக்கப்பட்டார், அங்கு அவர் அடுத்த 30 ஆண்டுகள் தங்கியிருந்தார், அடுத்த தலைமுறை ஷாஃபி சட்ட வல்லுநர்கள் மற்றும் ஆஷாரி இறையியலாளர்களுக்கு பயிற்சி அளித்து தயாரித்தார். அல்-ஜுவைனி தனது வாழ்நாளை முஸ்லீம் அரசாங்கத்தில் செல்வாக்குமிக்க நூல்களைப் படிப்பதிலும் தயாரிப்பதிலும் கழித்தார்; அவரது பெரும்பாலான படைப்புகள் (கீழே) மெக்கா மற்றும் மதீனாவிலிருந்து திரும்பிய பிறகு இந்த காலகட்டத்திலிருந்து வந்ததாக சந்தேகிக்கப்படுகிறது. மாணவர்கள் அல்-ஜுவெய்னி 400 க்கும் மேற்பட்ட மாணவர்களைக் கொண்டிருந்தார், அவரது மிகவும் பிரபலமான மாணவர்கள் தங்கள் காலத்தின் உலகப் புகழ்பெற்ற அறிஞர்களாக மாறினர், அவர்களில் பின்வருவன அடங்கும்ஃ அபு ஹமீத் அல்-கசாலி அல்-கியா அல்-ஹர்ராஸி அபு அல்-காசிம் அல்-அன்சாரி அப்துல்-கஃபிர் அல்-ஃபார்சி அபு அல்-ஹசன் அல்-ஹசன் அல்-தபாரி அபு அல்-ஹசன் அல்-பக்கிர்சி இப்னு அல்-குஷாய்ரி (அல்-குஷாய்ரியின் மகன்) அல்-கஸாலி அல்-ஜுவெய்னியின் முன்னணி மாணவராகவும், இஸ்லாமிய வரலாற்றில் மிகவும் செல்வாக்கு மிக்க அறிஞர்களில் ஒருவராகவும் ஆனார். அல்-கஸாலி மீது அல்-ஜுவைனியின் சில புகழ்பெற்ற கருத்துக்கள் பின்வருமாறுஃ மரணம் அவர் மஞ்சள் காமாலை நோயால் இறந்தார் மற்றும் அவரது இறுதிச் சடங்கில் ஒரு பெரிய கூட்டம் கலந்து கொண்ட பிறகு அவரது வீட்டில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். அவரது நானூறு அதிக ஆர்வமுள்ள மாணவர்களால் இடைவிடாத துக்கத்தின் ஆர்ப்பாட்டம் குரசனில் பல நாட்கள் நீடித்தது. இப்னு அசாகிர் கூறினார்ஃ "அல்லாஹ்வின் மதத்தில் அவரது கடின உழைப்பு மற்றும் முயற்சியின் அடையாளங்கள் நேரம் எழும் வரை நீடிக்கும் என்று நான் நம்புகிறேன்". ஒரு சுன்னி சட்ட வல்லுநரும், இறையியல் கோட்பாடுகளைப் படிப்பதில் ஈடுபட்ட முதகல்லிம் அல்லது அறிஞருமான அல்-ஜுவைனி கோட்பாடு, ஒரு முஸ்லீம் என்ன செய்ய வேண்டும், என்ன செய்யக்கூடாது என்பதைப் புரிந்துகொள்வதில் தனது வாழ்க்கையை கழித்தார். அவர் பிடிவாதமாக இருப்பதாகவும், எந்தவொரு சட்ட ஊகத்தையும் ஏற்கவில்லை என்றும் கூறப்பட்டது. அவரது அடிப்படைக் கோட்பாடு என்னவென்றால், சட்டம் எந்த அடிப்படையிலும் ஊகங்களுக்கு விடப்படக்கூடாது. மாறாக, ஏதேனும் ஒரு வகையில் சாத்தியமான எந்தவொரு சட்ட விவாதத்திற்கும் உரைகள் பதில்களைக் கொண்டுள்ளன. அவர் குர்ஆன் மற்றும் ஹதீஸ் நூல்களில் தேர்ச்சி பெற்றவர், மேலும் ஷஃபி 'யின் குறிப்பிட்ட பள்ளி மற்றும் ஆஷாரைட் தூண்டுதலின் இறையியல் நடைமுறைகளில் நன்கு தேர்ச்சி பெற்றவர். வரவேற்பு இப்னு அசாகிர் கூறினார்ஃ "இஸ்லாத்தின் மகிமை, அனைத்து இமாம்களின் முழுமையான இமாம், சட்டத்தின் முக்கிய அதிகாரம், அதன் தலைமை கிழக்கு மற்றும் மேற்கில் ஒப்புக் கொள்ளப்பட்டுள்ளது, அதன் மகத்தான தகுதி அரேபியர்கள் மற்றும் அரேபியர்கள் அல்லாதவர்களின் ஒருமித்த கருத்தாகும், அவர்களைப் போன்றவர்கள் மீது யாரும் கண்களை வைக்கவில்லை". அல்-கவ்தாரி கூறினார்ஃ "அதன் பணி சலாஃப் மற்றும் கலாப்பின் அந்தந்த முறைகளுக்கு இடையிலான இணைப்பை உருவாக்குகிறது". அல்-பக்கிர்சி அல்-ஜுவன்யியை அல்-ஷாஃபி மற்றும் அல்-முசானியுடன் நீதித்துறையிலும், அல்-அஸ்மாய் ஒழுக்கத்திலும், அல்-ஹசன் அல்-பஸ்ரி சொற்பொழிவிலும், அல்-ஆஷாரி ஊக இறையியலிலும் ஒப்பிட்டார். இப்னு அசாகிர் பதிலளித்தார்ஃ "உண்மையில் அவர் அதற்கும் மேலானவர்". இப்னு அல்-சுப்கி கூறினார்ஃ "நான்கு பள்ளிகளில் யாராவது தனது பேச்சுத் தெளிவை நெருங்குகிறார்கள் என்று நினைக்கும் எவருக்கும் அவரைப் பற்றி எதுவும் தெரியாது". அவரது நன்கு அறியப்பட்ட படைப்புகள்ஃ கலாம் அல்-இர்ஷாத், இஸ்லாமிய இறையியலின் முக்கிய உன்னதமான படைப்பாகும். (மதக் கோட்பாடுகள் பற்றிய சுமா) (நிஜாமி மதம்) (சுன்னா மக்களின் கோட்பாடுகளின் கோட்பாடுகளைப் பற்றிய ஆதாரங்களின் ஃபிளாஷ்கள்) ஃபிக்ஹ் நிஹாயத் அல்-மத்லாப் ஃபை திராயத் அல்-மத்ஹாப் (, "[ஷாஃபி] பள்ளியின் அறிவில் கேள்வியின் முடிவு"), அவரது மகத்தான படைப்பு, இது இஸ்லாத்தில் முன்னுதாரணம் இல்லை என்று இபின் 'அசாகிர் கூறினார். கியாத் அல்-உமாம் () முகித் அல்-கல்க் () முக்தசார் அல்-நிஹாயா உஸுல் அல்-ஃபிக் அல்-புர்ஹான், இந்த அறிவியலில் நான்கு முக்கிய புத்தகங்களில் ஒன்றாக கருதப்படுகிறது. அல்-தல்கிஸ் அல்-வராகத் ஃபராயிட் அல்-சிம்தெய்ன் என்ற புத்தகம் சில நேரங்களில் சன்னி அப்துல் மாலிக் அல்-ஜுவைனியால் எழுதப்பட்டதாக தவறாக கருதப்படுகிறது. இது உண்மையில் மற்றொரு சுன்னி அறிஞரான இப்ராஹிம் பின் முஹம்மது பின் ஹிமவே அல் ஜுவைனிம் என்பவரால் எழுதப்பட்டது, அவர் 1322 இல் இறந்தார் (கி. பி. 722) மேலும் காண்க ஆஷாரிக்களின் பட்டியல் முஸ்லீம் இறையியலாளர்களின் குறிப்புகள் முஷாரஃப், எம். என். (2015) "அல்-வராகத்தின் விளக்கம்-உஸுல் அல் ஃபிக்ஹ் பற்றிய ஒரு பாரம்பரிய உரை", ஆஸ்திரேலிய இஸ்லாமிய நூலகம், டபிள்யூஏ அச்சிடப்பட்டது. அல்-ஜுவைனி, யூசெஃப். நம்பிக்கையின் கோட்பாடுகளுக்கான உறுதியான ஆதாரங்களுக்கான வழிகாட்டி. 1 பதிப்பு. ஈசா எஸ். முஹம்மது. நாகரிகத்திற்கான முஸ்லீம் பங்களிப்புக்கான மையம், 2000. மெஸ்ஸிக், பிரிங்க்லி. "கைகள் மற்றும் முழங்கால்களை முத்தமிடுதல்ஃ ஷரியா சொற்பொழிவில் மேலாதிக்கம் மற்றும் படிநிலை". லா அண்ட் சொசைட்டி ரிவ்யூ 22, எண். 4 (1988): 637-660. ஹல்லக், வேல் பி. "ஜுவைனியின் அரசியல் சிந்தனையில் கலீபாக்கள், சட்ட வல்லுநர்கள் மற்றும் சல்ஜுக்குகள்". முஸ்லிம் உலகம் 74, இல்லை. 1 (1984): 26-41. ஃபாடிமான் & ஃப்ரேகர், ஜேம்ஸ் & ராபர்ட். அத்தியாவசிய சூஃபித்துவம். 1 பதிப்பு. ஜேம்ஸ் ஃபாடிமான் மற்றும் ராபர்ட் ஃப்ரேகர். சான் பிரான்சிஸ்கோஃ ஹார்பர்காலின்ஸ், 1997. ஜான்ஸ்டன், டேவிட். "இருபதாம் நூற்றாண்டின் அறிவியலியல் மற்றும் ஹெர்மெனியூட்டிக்ஸில் ஒரு திருப்பம் உஸுல் அல்-ஃபிக்ஹ்". இஸ்லாமிய சட்டம் மற்றும் சமூகம் 11, இல்லை. 2 (2004): 233-282. சோஹைரா இசட். எம். சித்திகி, அப்பாசியர்களின் கீழ் சட்டம் மற்றும் அரசியல். அல்-ஜுவேனியின் அறிவுசார் உருவப்படம், "கேம்பிரிட்ஜ் யுனிவர்சிட்டி பிரஸ், ஏப்ரல் 2019. மேற்கோள்கள் வெளிப்புற இணைப்புகள் இமாம் அல்-ஹரமைன் அல்-ஜுவைனி கடவுளின் பண்புகளைக் குறிப்பிடும் குர்ஆனிய வசனங்களின் இமாம் அல்-ஹரமைன் அல்-ஜுவைனியின் வராகத் எக்ஸெஜெசிஸ் காப்பக ஆசிரியர் பகுப்பாய்வு ஃபராத் அல் சிம்டைன் அஷாரிஸ் ஷாஃபிஸ் ஷேக் அல்-இஸ்லாம்ஸ் முஜாதீத் 11 ஆம் நூற்றாண்டின் முஸ்லீம் இறையியலாளர்கள் சுன்னி ஃபிக் அறிஞர்கள் நிஷாபூர் 11 ஆம் நூற்றாண்டின் ஈரானிய மக்களைச் சேர்ந்த இஸ்லாத்தின் பாரசீக சுன்னி முஸ்லீம் அறிஞர்கள் 1085 பிறப்புகள் ஜுவைனி குடும்பம் 11 ஆம் நூற்றாண்டின் சட்ட வல்லுநர்கள்