Ein Rogel
ஐன் ரோகல் (எபிரேயம்ஃ Ân Rōgēl), வேல் ஆஃப் யோப் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, இது ஜெருசலேமின் புறநகரில் உள்ள ஒரு நீரூற்று ஆகும். டேவிட் மன்னரின் ஆட்சிக்கு எதிரான அப்சலோமின் கிளர்ச்சியின் போது டேவிட்டின் உளவாளிகளான ஜொனாதன் மற்றும் அகிமாசின் மறைவிடமாக ஐன் ரோகல் ஹீப்ரு பைபிளில் குறிப்பிடப்பட்டார். இஸ்ரேலிய காலத்திற்கு முந்தைய காலத்திலும் இது ஒரு புனித இடமாக இருந்திருக்கலாம். பெயர் ஐன் ரோகல் சில்வானில் உள்ள கிணற்றில் ஐன் ரோகல் என்ற பைபிள் பெயரைப் பயன்படுத்துவது ஜெருசலேமுக்கு வந்த ஆரம்பகால ஐரோப்பிய பயணிகளிடையே நீண்ட காலமாக உள்ளது. ஆங்கிலத்தில் இது என்ரோஜெல் (கிங் ஜேம்ஸ் பதிப்பு), என்-ரோஜெல் (2 சாமுவேல் 17:17, அமெரிக்கன் ஸ்டாண்டர்ட் பதிப்பு மற்றும் ஆங்கில ஸ்டாண்டர்ட் பதிப்பு), அல்லது என் ரோகெல் (என்ஐவி மற்றும் என்கேஜேவி) என்றும் தோன்றுகிறது. இது "பயணியின் கண்" என்று பொருள்படும் ஹீப்ரு வார்த்தைகளிலிருந்து பெறப்பட்டது; நீரூற்றுகள் நிலப்பரப்பில் ஒரு "கண்ணாக" பார்க்கப்பட்டன. யூதாவுக்கும் பெஞ்சமினுக்கும் இடையிலான எல்லைக் குறியீடுகளில் என் ரோகெல் ஒன்றாகும் (,). தாவீதுக்கு எதிரான அப்சலோமின் கிளர்ச்சியின் போது, ஜொனாதனும் அகிமாஸும் ஐன் ரோகேலில் தங்கினர், "அவர்கள் நகரத்திற்குள் (ஜெருசலேம்) வருவதைக் காணத் துணியவில்லை, எனவே ஒரு பெண் வேலைக்காரன் வந்து அவர்களுக்குச் சொல்வார், அவர்கள் சென்று டேவிட் மன்னரிடம் தெரிவிப்பார்கள்". இருப்பினும், "ஒரு சிறுவன் அவர்களைப் பார்த்து, அப்சலோமிடம் சொன்னான்", எனவே அவர்கள் பகுரிமுக்கு () தப்பிச் செல்ல வேண்டியிருந்தது. ஐன் ரோகெல், சாலமோனின் ஒன்றுவிட்ட சகோதரரான அடோனியா, சிம்மாசனத்தில் தனது உரிமைகோரல்களை உறுதிப்படுத்த முயன்றபோது () ஒரு தியாக விருந்தை நடத்திய சொஹெலெத் என்ற கல்லுக்கு அருகில் கிடந்தார். வசந்தத்தின் புனிதமான தன்மை இது டிராகன் கிணறு அல்லது பாம்பு கிணற்றைப் போன்றது என்று கூறுகிறது. 1901 ஆம் ஆண்டு நிலவரப்படி, பெயரின் பொருள் நிச்சயமற்றதாக இருந்தது. 'ஃபுல்லர்ஸ் வெல்' என்ற விளக்கம் பழங்காலத்தின் அடையாளத்தைக் கொண்டிருக்கவில்லை. சோஹெலேத்தைப் போலவே, அசல் பெயருக்கும் சில புனிதமான அல்லது புராண முக்கியத்துவம் இருந்திருக்கலாம். கெய்ரோ ஜெனிசாவில் காணப்படும் "ஜெருசலேமின் நிலப்பரப்பு" என்ற ஆவணத்தில் ஐன் ரோகல் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, இது ஏராளமான மழைப்பொழிவுக்குப் பிறகு குளிர்காலத்தில் நீர் எவ்வாறு ஆற்றுப் படுகையில் நுழைகிறது என்பதை விவரிக்கிறது. சில அறிஞர்கள் ஐன் ரோகலை பீர் அயூபுடன் அடையாளம் காட்டுகிறார்கள். நவீன காலத்தின் தொடக்கத்தில் ஜெருசலேமின் உள்ளூர் மக்களால் பயன்படுத்தப்பட்டதால், இந்த தளத்திற்கு பீர் அயூப் (பீர் அயூப், அயூப், அயூப் என்றும் உச்சரிக்கப்படுகிறது) என்ற பெயரின் பயன்பாடு பழையது, இது "ஜோப் நீரூற்று" அல்லது "ஜோப் கிணறு" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. உள்ளூர் ஃபெல்லாஹின் இதை "பிர்" (அரபு மொழியில் உள்ளதைப் போல) என்று உச்சரிப்பதற்கு பதிலாக "பீர்" (ஹீப்ருவில் உள்ளதைப் போல) என்று உச்சரித்தபோது கிளர்மோன்ட்-கன்னியோ ஆச்சரியப்பட்டார். முஜிர் அல்-தினின் 1495 ஆம் ஆண்டு படைப்பான "ஜெருசலேம் மற்றும் ஹெப்ரோனின் புகழ்பெற்ற வரலாறு" என்ற நூலில் இந்த பெயர் பயன்படுத்தப்பட்டது. "ஜோப் கிணறு" என்ற பெயர், ஒரு அரபு புராணத்தின் காரணமாக இந்த இடத்திற்கு வழங்கப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது, அதில் தீர்க்கதரிசி ஜோப் நோய்வாய்ப்பட்டு புழுக்களை சாப்பிட்டபோது, அவர் சென்று தண்ணீர் நிறைந்த ஒரு துளைக்குள் குளித்தார், அது இப்போது கிணறு நிற்கும் இடத்தில் இருந்தது, மேலும், நீண்ட காலமாக, ஜோப் தனது ஆரோக்கியத்தை மீட்டெடுத்தார் மற்றும் அவரது உடல் இளமையாக மாறியது, அதே நேரத்தில் குளம் ஒரு நிரம்பிய நீரூற்றாக மாறியது. நெகேமியாவின் கிணறு அல்லது நெருப்பின் கிணறு இது நெகேமியாவின் கிணறு அல்லது புட்டியஸ் இக்னிஸ் (நெருப்பின் கிணறு) என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, இது 2 மக்காவில் யூதர்கள் சிறைபிடிக்கப்பட்டபோது புனித நெருப்பு மறைக்கப்பட்ட இடத்தைக் குறிக்கிறது. ஐ. 19-22. ராபின்சன், 1838 இல் பாலஸ்தீனத்தில் தனது சுற்றுப்பயணத்தின் போது, பீர் அயூப் (ஜாப் கிணறு) "மிகவும் ஆழமான கிணறு, ஒழுங்கற்ற நாற்கர வடிவம், பெரிய சதுர கற்களால் சுவர், மேலே ஒரு வளைவில் முடிவடைகிறது, மற்றும் வெளிப்படையாக பெரிய பழமையானது" என்று விவரிக்கிறார். அதன் மேல் ஒன்று அல்லது இரண்டு பெரிய தொட்டிகளால் அலங்கரிக்கப்பட்ட ஒரு சிறிய முரட்டுத்தனமான கட்டிடம் உள்ளது. கிணறு, அவர் கூறினார், ஒரு ஆழம் வரை கீழே விழுந்தது. பீர் அயூப் அருகே ஒரு நீர் ஆலை நிறுவப்பட்டது, இதில் பெரிய செலவுகள் மற்றும் நிறைய உழைப்பு இருந்தது. 2 மீட்டர் உயரமும் 0.5 முதல் 1 மீட்டர் அகலமும் கொண்ட ஒரு கால்வாய் பாறையில் வெட்டப்பட்டது. இந்த கால்வாய் 600 மீட்டருக்கும் அதிகமான நீளம் கொண்டது மற்றும் நீரோடை கால்வாயின் மேற்குப் பகுதியின் கீழ் மேற்பரப்பில் இருந்து 23 முதல் 30 மீட்டர் ஆழத்தில் செல்கிறது. சில இடங்களில் இடையூறு ஏற்படும் படிக்கட்டுகள் மூலம் இந்த இடத்தை அடையலாம். சுண்ணாம்புக்கல் அடுக்குகளுக்கு இடையில் பாயும் நீரை சேமித்து வைப்பதே இந்த வழித்தடத்தின் நோக்கம் என்று தெரிகிறது. இது வாடி எர்-ரபாபி, சென்ட்ரல் மற்றும் கிட்ரான் ஆகிய மூன்று பள்ளத்தாக்குகளின் சந்திப்புக்கு தெற்கே அமைந்துள்ளது. இன்று அங்கு ஒரு நவீன உந்தி நிலையம் உள்ளது, 38 மீட்டர் ஆழமுள்ள கிணற்றிலிருந்து தண்ணீர் எடுக்கிறது, அதன் கல் புறணி ஓரளவு ரோமானிய காலத்தைச் சேர்ந்ததாக இருக்கலாம். இன்று சில்வானின் பீர் அயூப் மசூதி பீர் அயூப் கிணற்றுக்கு மேலே உள்ளது. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் பாலஸ்தீனத்திற்கு விஜயம் செய்த குஸ்டாஃப் டால்மேன், சில்வானில் உள்ள உள்ளூர்வாசிகள் பீர் அயூப் (ஜோப் கிணறு) சென்று வரவிருக்கும் மழைக்கு ஆசீர்வாதம் செலுத்தும் வழக்கத்தைக் குறிப்பிடுகிறார். 1927 பிப்ரவரியில் நடந்ததைப் போல, பெரும் மழைப்பொழிவு காலங்களில், ஜோப் கிணற்றிலிருந்து ஓரளவு கீழ்நோக்கி பூமியிலிருந்து ஒரு நீரூற்று வெளியேறும். 1901 ஆம் ஆண்டு நிலவரப்படி, கிணற்றை விவிலிய ஐன் ரோகலுடன் அடையாளம் காண்பது நிச்சயமற்றதாக இருந்தது, சார்லஸ் வாரன் அதன் சந்தேக நபர்களில் ஒருவராக இருந்தார். பிர்-அயூப் ஒரு கிணறு, ஒரு நீரூற்று அல்ல (இது முன்பு ஒரு நீரூற்றாக இருந்திருக்கலாம் என்றாலும்), இது ஈஸ்-ஜெஹ்வெலேவிலிருந்து வெகு தொலைவில் இருப்பதாகக் கூறப்படுகிறது, இருப்பினும் இது சிலோம் கிராமத்தில் உள்ள ஜெஹ்வில்லாட் என்ற பெரிய கல்லுக்கு அருகில் அமைந்துள்ளது. பீர் அயூப் நகரத்தின் முழு பார்வையில் இருப்பதால், அது அதன் சூழலுக்கு பொருந்தாது, மேலும் அதன் பழமை நிச்சயமற்றது. கன்னியின் நீரூற்று (ஐன் சிட்டி மரியம்), பின்னர் ஐன் உம் எட்-டெராஜ், ஐன் ரிகலுக்கு 'ஜெருசலேமுக்கு அருகிலுள்ள ஒரே உண்மையான நீரூற்று' என்று பரிந்துரைக்கப்படுகிறது, இதற்கு நேர்மாறாக ஈஸ்-ஜெஹ்வெலே, ஒருவேளை ஜோஹெலெத் உள்ளது. இதற்கு ஆதரவாக உள்ள முக்கிய புள்ளிகள் அதன் பழமை மற்றும் அரச தோட்டங்களில் கிணற்றை வைத்த ஜோசபஸின் சான்றுகள் ஆகும். பிற வாதங்கள் பிற்காலத்தில் கிணறு நிரப்புபவர்களால் பயன்படுத்தப்பட்டது என்ற உண்மையை அடிப்படையாகக் கொண்டவை. கேலரி வெளிப்புற இணைப்புகள் புனித நீரூற்றுகள் மற்றும் சபில்ஸ் குறிப்புகள் ஹீப்ரு பைபிள் இடங்கள் ஸ்பிரிங்ஸ் (நீர்நிலை) சில்வான்