Sri Vijaya Rajasinha of Kandy
விஜய ராஜசிந்தா (சிங்களம்ஃ விஜய ராஜசிந்தா, தமிழ்ஃ விஜய ராஜசிந்தா; ஆட்சி செய்தவர்) மதுரை நாயக் வம்சத்தின் உறுப்பினராகவும், அவரது மைத்துனர் வீர நரேந்திர சின்ஹாவுக்குப் பிறகு கண்டியில் வளர்ந்தவராகவும், அவரது தெலுங்கு உறவினர்கள் உட்பட அரசவை மற்றும் சமூகத்தின் அரசியல் மற்றும் கலாச்சாரத்தை நன்கு அறிந்தவராகவும் இருந்தார். அவர் மதுரையைச் சேர்ந்த செல்வாக்குமிக்க அரச குடும்பத்துடன் திருமணம் செய்து கொண்டார், அவரது மாமனார் நரேனப்பா நாயக்க பின்னர் அரசவையில் மிகவும் சக்திவாய்ந்த நபர்களில் ஒருவராக ஆனார். ஸ்ரீ விஜயாவின் ராணிகள் விரைவில் "நல்ல பௌத்தர்களாக" மாறினர். குலவம்சத்தின் கூற்றுப்படி, "அவர்கள் நீண்ட காலமாக இணைக்கப்பட்டிருந்த பொய்யான நம்பிக்கைகளை கைவிட்டு, உண்மையான (பௌத்த) நம்பிக்கையை முடிந்தவரை சிறந்த முறையில் ஏற்றுக்கொண்டனர்", பல பிரசாதங்களுடன் நாளுக்கு நாள் பல் நினைவுச்சின்னத்தை வணங்கினர். நரேந்திர சின்ஹா மன்னர் புறக்கணித்த உபசம்பத நியமத்தை ஸ்ரீ விஜய ராஜசிம்ஹா மீண்டும் அறிமுகப்படுத்த முயன்றார். பர்மாவில் பெகு மூலம் நியமனத்தை மீட்டெடுப்பது மன்னரின் முதல் முயற்சியாக இருந்தபோதிலும், இந்த முன்னணியில் தோல்வியுற்றதால் அவர் டச்சு உதவியுடன் தாய்லாந்தில் உள்ள ஆயுத்தாயாவைத் தொடர்பு கொள்ள வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. 1747 ஆம் ஆண்டில் மன்னர் ஸ்ரீ விஜய ராஜசிந்தாவின் மரணத்தின் விளைவாக இந்த முயற்சி ரத்து செய்யப்பட்டாலும், ஆற்றல் உடைக்கப்படவில்லை, மேலும் கீர்த்தி ஸ்ரீ ராஜசிந்தாவின் (r. 1747-82) ஆட்சியில் இந்த நியமனம் முன்னேறியது. மறுபுறம், மேலும் தொந்தரவாக, அவர் கத்தோலிக்கர்களை துன்புறுத்தினார். போர்த்துகீசியர்கள் மற்றும் பிற கத்தோலிக்கர்கள் மீது ஸ்ரீ விஜயாவின் துன்புறுத்தல் அவரது வளர்ந்து வரும் சக்தி மற்றும் நம்பிக்கை மற்றும் டச்சு காரணி ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடையதாக இருக்கலாம். அவர் ஒரு "கிரீடம் இளவரசராக" (இளவரசர் அஸ்தானா) இருந்தபோது ஸ்ரீ விஜய ராஜசிங்காவின் மீது செல்வாக்கு செலுத்த முயன்ற சொற்பொழிவாளரான ஜாகோம் கோன்சால்வ்ஸ், 1737 ஆம் ஆண்டில் புத்த மதத்தின் மறுப்பான புதுமுலாவின் (புத்த மதத்தின் வேர்) நகலை அவருக்கு வழங்கினார். இருப்பினும், மன்னர் நரேந்திரசின்காவின் கடுமையான நோய் காரணமாக அவர் உண்மையான ஆட்சியாளராக இருந்தபோதிலும், ஸ்ரீ விஜயா சரணங்கர தேரரின் செல்வாக்கின் கீழ் ஒரு பக்தியுள்ள பௌத்தராக இருந்தார். அவரது ஆட்சியில், அமைச்சர்கள் டச்சுக்காரர்களின் கோரிக்கைகளை நிறைவேற்றி தங்கள் சொந்த விருப்பங்களின்படி செயல்பட்டனர். இதன் விளைவாக, மிஷனரிகளைப் பிடித்து தலைநகருக்குக் கொண்டு வருமாறு கிறிஸ்தவர்கள் வசிக்கும் தங்கள் மாகாணங்களுக்கு டிஸாவா (காண்டியன் தலைவர்கள்) அறிவுறுத்தினர். மிஷனரிகளுக்குச் சொந்தமான எந்தவொரு சொத்தையும் பறிமுதல் செய்யவும், தேவாலயங்களை அழிக்கவும் அவர்களுக்கு உத்தரவிடப்பட்டது. ஒரு சந்தர்ப்பத்தில், ஒரு அடிகார் கேண்டியா தேவாலயத்தை சுற்றி வளைக்க உத்தரவிட்டார், மேலும் தந்தை மத்தியாஸ் ரோட்ரிக்ஸ் கைப்பற்றப்பட்டார். கூடுதலாக, மார்ச் 17,1744 அன்று அனைத்து தேவாலய சொத்துக்களும் பறிமுதல் செய்யப்பட்டன. ஸ்ரீ விஜய ராஜசிங்கவின் ஆட்சி சிக்கலானது, கத்தோலிக்கர்களை துன்புறுத்தும் அதே வேளையில் உபசம்பத நியமனத்தை மீண்டும் அறிமுகப்படுத்த அவர் மேற்கொண்ட முயற்சிகளால் குறிக்கப்பட்டது. அவரது ராணிகள் நல்ல பௌத்தர்களாக மாறினர். அவரது ஆட்சி கண்டி மீது நாயக்கர்களின் வளர்ந்து வரும் சக்தியையும் நம்பிக்கையையும், நிறுவப்பட்ட நலன்களுக்கு எதிரான அவர்களின் நீடித்த அதிகாரப் போராட்டத்தையும் நிரூபித்தது. மேலும் காண்கஃ மகாவம்ச இலங்கையின் மன்னர்களின் பட்டியல் இலங்கையின் வரலாறு குறிப்புகள் ஆதாரங்கள் இலங்கையின் மன்னர்கள் மற்றும் ஆட்சியாளர்கள் ஒபேய்சேகரே, கணநாத். "போர்த்துகீசியர்களுக்கும் நாயக்கர்களுக்கும் இடையேஃ கண்டியன் இராஜ்ஜியத்தின் பல முகங்கள், 1591-1765". இலங்கையில் வரலாற்றின் குறுக்குவெட்டில், சோல்டன் பைடர்மேன், ஆலன் ஸ்ட்ராதர்ன் மற்றும் கிளெமென்ஸ் கார்ல்சன் ஆகியோரால் தொகுக்கப்பட்டது, 161-177. லண்டன்ஃ யுசிஎல் பிரஸ், 2017. https://www.jstor.org/stable/j.ctt1qnw8bs.13. டிஓஐஃ https://doi.org/10.2307/j.ctt1qnw8bs.13 1747 இறப்புகள் பிறந்த ஆண்டு அறியப்படாத மன்னர்கள் கண்டி விஜய விஜய எஸ்.