Wilhelm Bousset
வில்ஹெல்ம் பவுசெட் (3 செப்டம்பர் 1865, லுபெக்-8 மார்ச் 1920, கீஸென்) ஒரு ஜெர்மன் இறையியலாளரும் புதிய ஏற்பாட்டு அறிஞரும் ஆவார். அவர் ஹியூஜெனாட் வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர் மற்றும் லூபெக்கை பூர்வீகமாகக் கொண்டவர். அவரது மிகவும் செல்வாக்குமிக்க படைப்பு கிரியோஸ் கிறிஸ்டோஸ் ஆகும், இது கிறிஸ்துவின் மீதான பக்தியின் தோற்றத்தை இரண்டாம் நூற்றாண்டின் ஹெலனிஸ்டிக் சக்திகளின் விளைபொருளாக விளக்கும் முயற்சியாகும், மேலும் ஆரம்பகால கிறிஸ்துவியலில் மிகவும் பரவலாக செல்வாக்கு செலுத்தும் கல்விப் படைப்பாகும், அதன் முடிவுகள் நவீன அறிவாற்றலால் ஆதரிக்கப்படவில்லை என்றாலும் கூட. அவர் எர்லாங்கன் பல்கலைக்கழகத்தில் தனது படிப்பைத் தொடங்கினார், அங்கு அவர் எர்ன்ஸ்ட் ட்ரோல்ட்ஷை (1865-1923) சந்தித்தார், அவருடன் அவர் தனது வாழ்க்கை முழுவதும் நீடிக்கும் நட்பை பராமரிப்பார். பின்னர், அவர் லீப்சிக்கில் படித்தார், அங்கு அவர் அடால்ஃப் வான் ஹார்னாக்கின் (1851-1930) மாணவராக இருந்தார், பின்னர் கோட்டிங்கன் பல்கலைக்கழகத்தில் தனது கல்வியைத் தொடர்ந்தார். 1890 ஆம் ஆண்டில் அவர் கோட்டிங்கனில் புதிய ஏற்பாட்டு விளக்கத்தின் பேராசிரியராக ஆனார், பின்னர் கீசென் பல்கலைக்கழகத்திற்கு (1916) இடம்பெயர்ந்தார். ரிச்சர்ட் ஆகஸ்ட் ரெய்ட்சென்ஸ்டைன் (1861-1931), ஆல்பர்ட் ஐச்சோர்ன் (1856-1926) மற்றும் ஹெர்மன் குன்கெல் (1862-1932) போன்ற அறிஞர்களை உள்ளடக்கிய ஒரு குழுவான ரிலிஜியன்ஸ் ஜெஸ்சிக்ட்லிச் ஸ்கூலே (மதப் பள்ளியின் வரலாறு) இல் பவுசெட் ஒரு முக்கிய நபராக இருந்தார். அவரது நன்கு அறியப்பட்ட படைப்புகள் ஆரம்பகால கிறிஸ்தவ தேவாலயத்திற்கும் பிற மத நம்பிக்கைகளுக்கும், குறிப்பாக ஹெலனிஸ்டிக் யூத மதத்திற்கும் இடையிலான ஒப்பீட்டு ஆய்வுகளை உள்ளடக்கியது. 1913 ஆம் ஆண்டில், வில்ஹெல்ம் பவுசெட் கிறிஸ்தவத்தின் முதல் இரண்டு நூற்றாண்டுகளில் கிறிஸ்துவ பக்தியின் ஆரம்பகால தோற்றத்தை பகுப்பாய்வு செய்யும் தனது உன்னதமான படைப்பான கிரியோஸ் கிறிஸ்டோஸை வெளியிட்டார். 20 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பகால கிறிஸ்துவவியல் மற்றும் கிறிஸ்துவின் பக்தியின் வரலாற்றில் மிகவும் செல்வாக்குமிக்க படைப்பாக பவுசெட்டின் படைப்புகள் தகுதி பெற்றன, மேலும் பவுசெட்டின் படைப்புகள் ஒரு தலைமுறை அறிவாற்றலை வடிவமைத்துள்ளன. இது பல்வேறு பதிப்புகளைப் பெற்றது, மேலும் 1970 ஆம் ஆண்டில் ஆங்கிலத்தில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டது. இயேசுவைப் பின்பற்றுபவர்களின் ஆரம்பகால பாலஸ்தீனிய சமூகத்திற்கும், யூதரல்லாத புறமத கிறிஸ்தவர்களின் இரண்டாவது தலைமுறைக்கும் இடையே ஒரு வித்தியாசத்தை பவுசெட் முன்வைத்தார். பௌசெட், இந்த முடிவுக்கு வருவதில், பவுலின் கடிதங்கள் உட்பட ஒத்திசைவான சுவிசேஷங்களுக்கு வெளியே உள்ள எந்தவொரு ஆதாரத்தையும் மதிப்பீடு செய்ய மறுத்தார். ரோமானிய உலகின் புறமத மற்றும் கிரேக்க சமூகங்களை நன்கு அறிந்திருந்த இந்த கிறிஸ்தவர்கள், இயேசு கிரியோஸ், இறைவன், வழிபாட்டு தெய்வங்கள் மற்றும் தெய்வீக மனிதர்களில் உள்ள பிற புறமத நம்பிக்கைகளுக்கு ஒத்தவர் என்ற நம்பிக்கையை வளர்த்துக் கொண்டனர். பவுலின் கடிதங்களும் ஜானின் நற்செய்தியும் இந்த கிரேக்கவாதத்தின் சான்றுகளை வெளிப்படுத்துகின்றன, அதேசமயம் இரண்டாம் நூற்றாண்டின் கிறிஸ்தவர்களான இக்னேசியஸ், ஜஸ்டின் மார்ட்டர் மற்றும் இரேனியஸ் போன்றவர்கள் இன்னும் அதிகமான புறமத செல்வாக்கை வெளிப்படுத்துகிறார்கள். பவுசெட்டின் படைப்புகள் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்திய போதிலும், அறிவாற்றலில் ஏராளமான சமீபத்திய முன்னேற்றங்கள் மற்றும் இந்தக் காலகட்டத்திலிருந்து கிடைக்கக்கூடிய நூல்களின் அதிகரிப்பு ஆகியவை பவுசெட்டின் ஆய்வறிக்கையை நிராகரிக்க வழிவகுத்தன, மேலும் பவுசெட்டின் படைப்புகள் பெரும்பாலும் அவரது தாராளவாத புராட்டஸ்டன்ட் சார்பு மற்றும் அவரது சொந்த கருத்துக்களை ஒத்த ஆரம்பகால கிறிஸ்தவத்தின் ஒரு வடிவத்தை உருவாக்க முயற்சித்தன என்பது இப்போது அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது. ஆரம்பகால கிறிஸ்துவத்தில் ஒரு முக்கிய நவீன அறிஞரான லாரி ஹுர்டாடோ எழுதுகிறார்; இந்த கட்டம் வரை சுருக்கமாகக் கூறுவதானால்ஃ பவுசெட் தனது "பழமையான" யூத கிறிஸ்தவ சமூகத்தை சித்தரிப்பதிலும், பவுல் மற்றும் அவர் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் கிறிஸ்தவ குழுக்களின் பக்தியின் முக்கிய அம்சங்களை சித்தரிப்பதிலும் தீவிரமாக தவறானவர் என்று காட்டப்பட்டுள்ளது. கிறிஸ்துவின் பக்தி வளர்ச்சியின் ஒரு கணக்காக கிரியோஸ் கிறிஸ்டோஸை ஒதுக்கி வைப்பதற்கு இவை மட்டுமே முக்கிய காரணங்கள். இயேசுவின் மீதான ஆரம்பகால பக்தியை பவுசெட் வகைப்படுத்தியதில் உள்ள சிக்கல்களின் அளவு என்னவென்றால், அத்தகைய ஒரு அறிவார்ந்த அறிஞர் எப்படி இதுபோன்ற தவறுகளைச் செய்திருக்க முடியும் என்று ஒருவர் ஆச்சரியப்படுகிறார், மேலும் பதில், பவுசெட் தனது பகுப்பாய்விற்கு கொண்டு வந்த அணுகுமுறை மற்றும் அனுமானங்களுடன் தொடர்புடையது என்று நான் பரிந்துரைக்கிறேன். நான் ஏற்கனவே கூறியது போல், பௌசெட் ஆரம்பகால கிறிஸ்துவின் பக்தியின் கதையை கிரேக்கமயமாக்கலின் ஒரு எளிய கதையாக மாற்ற முயன்றார், மேலும் குறிப்பாக, தூய்மையான, பழமையான கிறிஸ்தவ நம்பிக்கையின் முற்போக்கான புறமதமயமாக்கல். நவீன அறிஞர்களால் இப்போது பரவலாக நிராகரிக்கப்பட்ட பவுசெட்டின் ஆய்வறிக்கையின் பிற குறிப்பிடத்தக்க கூறுகளை ஹுர்டாடோ விவரிக்கிறார். பண்டைய கிறிஸ்தவ சமூகம் கிறிஸ்தவத்திற்கு முந்தைய யூத மரபுகளிலிருந்து 'மனிதனின் மகன்' என்று அழைக்கப்படும் ஒரு பரலோக மீட்பர் உருவத்தை நம்புவதாகவும், சுவிசேஷங்களில் தனது கூற்றுகளில் இயேசு இந்த உருவத்தை குறிப்பிட்டதாகவும் பவுசெட் வாதிட்டார். பழங்கால கிறிஸ்தவ சமூகத்தில் ஆரம்பகால கிறிஸ்தவ ஒப்புதல் வாக்குமூலங்களில் இந்த தலைப்பு பயன்படுத்தப்பட்டதாக பவுசெட் நம்பினார். இருப்பினும், நவீன அறிஞர்கள், "மனிதனின் மகன்" என்பது கிறிஸ்தவத்திற்கு முந்தைய யூத பாரம்பரியத்தில் ஒருபோதும் ஒரு பட்டமாக இருக்கவில்லை என்றும், ஆரம்பகால கிறிஸ்தவ சமூகத்தில் இது ஒரு ஒப்புதல் வாக்குமூல பட்டமாக பயன்படுத்தப்படவில்லை என்றும் முடிவு செய்துள்ளனர். மேலும், அறிஞர்கள் இப்போது சில மாற்று பரலோக மீட்பர் உருவத்தைக் குறிப்பிடுவதை விட, சுவிசேஷங்களில் "மனுஷகுமாரன்" உருவங்களைக் குறிப்பிடும்போது இயேசுவை சுய-குறிப்பு என்று பரவலாக கருதுகின்றனர். மேலும், பௌசெட் ஆரம்பகால கிறிஸ்துவவியல் பற்றிய தனது ஆய்வுகளுக்காக "பாலஸ்தீனிய" மற்றும் "ஹெலனிஸ்டிக்" இடையேயான வேறுபாட்டை நம்பியிருந்தார், இது அவரது நாளில் பரவலாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டாலும், இப்போது நவீன அறிஞர்களால் எளிமையானது என்று நிராகரிக்கப்பட்டுள்ளது. பாலஸ்தீனிய யூத மதத்திற்கும் ஹெலனிஸ்டிக் யூத மதத்திற்கும் இடையிலான உறவு சிக்கலானதாகக் கருதப்படுகிறது, ஆரம்பகால கிறிஸ்துவவியல் பற்றிய ஆய்வை நடத்தக்கூடிய தெளிவாக பிரிக்கக்கூடிய அடுக்குகளை விட வெவ்வேறு சமூகங்களில் உள்ள இரண்டு கருத்துக்களுக்கும் இடையே மாறுபட்ட தாக்கங்கள் உள்ளன. பப்ளிகேஷன்ஸ் பவுசெட் ஒரு சிறந்த எழுத்தாளராக இருந்தார், மேலும் ஆங்கிலத்தில் மொழிபெயர்க்கப்பட்ட அவரது புத்தகங்களில் கிரியோஸ் கிறிஸ்டோஸ்ஃ கெஸ்சிச்டே டெஸ் கிறிஸ்டஸ்க்லூபன்ஸ் வான் டென் அன்ஃபான்ஜென் டெஸ் கிறிஸ்டெண்டம்ஸ் பிஸ் இரேனஸ் (கிரியோஸ் கிறிஸ்டோஸ்; கிறிஸ்தவத்தின் தொடக்கத்திலிருந்து இரேனியஸ் வரை கிறிஸ்துவில் நம்பிக்கையின் வரலாறு), மற்றும் டெர் ஆண்டிகிரிஸ்ட் இன் டெர் உபெர்லிஃபெரங் டெஸ் ஜுடெண்டம்ஸ், டெஸ் நியுயென் டெஸ்டமென்ட்ஸ் அண்ட் டெர் ஆல்டன் கிர்ச் (ஆண்டிகிரிஸ்ட் லெஜண்ட்ஃ கிறிஸ்தவ மற்றும் யூத நாட்டுப்புறக் கதைகளில் ஒரு அத்தியாயம்) ஆகியவை அடங்கும். பவுசெட்டின் பிற குறிப்பிடத்தக்க படைப்புகளில் பின்வருவன அடங்கும்ஃ ஜெசு பிரெடிக்ட் இன் இஹ்ரேம் கெஜென்சட்ஸ் ஜும் ஜுடென்டம். ஐன் மதங்கள் ஜெஸ்சிக்ட்லிச்சர் வெர்க்லீச் (1893). ஆண்டிகிரிஸ்ட் இன் டெர் யூபெர்லிஃபெரங் டெஸ் ஜூடென்டம்ஸ், டெஸ் நியூன் டெஸ்டமென்ட்ஸ் அண்ட் டெர் ஆல்டன் கிர்ச் (1895). ஆஃபென்பருங் ஜொஹானிஸ் (கிரிட்ச்-எக்ஸெஜெடிஷர் கொமண்டார் உபெர் தாஸ் நியு டெஸ்டமென்ட்) (1896). என்சைக்ளோபீடியா பிப்லிக்காவுக்கான பங்களிப்புகள் (1903). த ரிலீஜியன் டெஸ் ஜுடென்டம்ஸ் இம் நியூடெஸ்டமென்ட்லிச்சென் சைட்டல்டர் (1903). தாஸ் வெசென் டெர் ரிலீஜியன் டார்ஜெஸ்டெல்ட் அன் இஹ்ரேர் கெஸ்சிச்டே (1904). வில்ஹெல்ம் பவுசெட், விஸ்ஸன் வைர் வான் ஜீசஸ்? (1904) ஹாப்ட்ப்ரொப்லெம் டெர் க்னோசிஸ் (1907). "1911 என்சைக்ளோபீடியா பிரிட்டானிக்கா" க்கு பங்களிப்புகள். கிரியோஸ் கிறிஸ்டோஸ். ஜெஸ்சிச்டே டெஸ் கிறிஸ்டஸ்க்ளாபென்ஸ் வான் டென் அன்ஃபாங்கன் டெஸ் கிறிஸ்டன்டம்ஸ் பிஸ் இரேனியஸ், (1913). மதங்கள்-மதங்கள்-மதங்கள்-மதங்கள்-மதங்கள்-மதங்கள்-மதங்கள்-மதங்கள்-மதங்கள்-மதங்கள்-மதங்கள்-மதங்கள்-மதங்கள்-மதங்கள்-மதங்கள்-மதங்கள்-மதங்கள்-மதங்கள்-மதங்கள்-மதங்கள்-மதங்கள்-மதங்கள்-மதங்கள்-மதங்கள்-மதங்கள்-மதங்கள்-மதங்கள்-மதங்கள்-மதங்கள்-மதங்கள்-மதங்கள்-மதங்கள்-மதங்கள்-மதங்கள்-மதங்கள்-மதங்கள்-மதங்கள்-மதங்கள்-மதங்கள்-மதங்கள்-மதங்கள்-மதங்கள்-மதங்கள்-மதங்கள்-மதங்கள்-மதங்கள்-மதங்கள்-மதங்கள்-மதங்கள்-மதங்கள்-மதங்கள்-மதங்கள்-மதங்கள்-மதங்கள்-மதங்கள்-மதங்கள்-மதங்கள்-மதங்கள்-மதங்கள்-மதங்கள்-மதங்கள்-மதங்கள்-மதங்கள்-மதங்கள்-மதங்கள்-மதங்கள்-மதங்கள் (1979) மேற்கோள்கள் வெளிப்புற இணைப்புகள் வில்லியம் பெயார்ட் எழுதிய புதிய ஏற்பாட்டு ஆராய்ச்சியின் வரலாறு 1865 பிறப்புகள் 1920 இறப்புகள் கிறிஸ்துவின் புராணக் கோட்பாட்டின் விமர்சகர்கள் லூபெக்கின் ஜெர்மன் லூத்தரன் இறையியலாளர்கள் ஜெர்மன் விவிலிய அறிஞர்கள் ஜெர்மன் ஜனநாயகக் கட்சி அரசியல்வாதிகள் லீப்சிக் பல்கலைக்கழக முன்னாள் மாணவர்கள் தேசிய-சமூக சங்க அரசியல்வாதிகள் ஏர்லாங்கன்-நியூரம்பெர்க் முன்னாள் மாணவர்கள் கோட்டிங்கன் பல்கலைக்கழகத்தின் கல்வி ஊழியர்கள் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் ஜெர்மன் புராட்டஸ்டன்ட் இறையியலாளர்கள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் ஜெர்மன் புராட்டஸ்டன்ட் இறையியலாளர்கள் ஜெர்மன் ஆண் புனைகதை அல்லாத எழுத்தாளர்கள் மதங்களின் வரலாறு பள்ளி 19 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆண் எழுத்தாளர்கள் லூத்தரன் விவிலிய அறிஞர்கள் கோட்டிங்கன் அகாடமி ஆஃப் சயின்சஸ் அண்ட் ஹ்யூமனிடிஸின் உறுப்பினர்கள்