William Gouge
வில்லியம் கோஜ் (1575-1653) ஒரு ஆங்கில பியூரிடன் மதகுரு மற்றும் எழுத்தாளர் ஆவார். அவர் 1608 முதல் 45 ஆண்டுகள் செயின்ட் ஆன் பிளாக்ஃபிரையர்ஸில் அமைச்சராகவும் போதகராகவும் இருந்தார், மேலும் 1643 முதல் வெஸ்ட்மின்ஸ்டர் சட்டமன்றத்தின் உறுப்பினராகவும் இருந்தார். அவர் மிடில்செக்ஸில் உள்ள ஸ்ட்ராட்ஃபோர்ட்-லெ-போவில் பிறந்தார், மேலும் 1575 நவம்பர் 6 அன்று ஞானஸ்நானம் பெற்றார். ஃபெல்ஸ்டெட், செயின்ட் பால்ஸ் பள்ளி, ஈட்டன் கல்லூரி மற்றும் கேம்பிரிட்ஜ் கிங்ஸ் கல்லூரி ஆகியவற்றில் கல்வி பயின்றார். இவர் பி. ஏ. பட்டம் பெற்றார். 1598 மற்றும் எம். ஏ. 1601இல். லண்டனுக்குச் செல்வதற்கு முன்பு, அவர் கேம்பிரிட்ஜில் ஒரு சக மற்றும் விரிவுரையாளராக இருந்தார், அங்கு அவர் அரிஸ்டாட்டிலின் பாரம்பரிய முறைகள் மீது ராமிசத்தை ஆதரிப்பதன் மூலம் கலவரத்தை ஏற்படுத்தினார். (தர்க்கம் குறித்து சொற்பொழிவு செய்த கோஜ் பற்றிய இந்தக் கதை, வில்பர் சாமுவேல் ஹோவெலின் லாஜிக் அண்ட் ரெட்டோரிக் இன் இங்கிலாந்தில் (1956) சாமுவேல் கிளார்க்கின் கணக்குடன் தொடர்புடையது, மேலும் நம்பத்தகுந்த தேதி இல்லை.) பிளாக்ஃபிரையர்ஸில், அவர் ஆரம்பத்தில் ஸ்டீபன் எஜெர்டனுக்கு (c.1554-1622) உதவியாளராக இருந்தார், விரிவுரையாளராக பொறுப்பேற்றார். அவர் ஒரு முன்கூட்டிய விநியோகத் திட்டத்தை முன்மொழிந்தார். சர் ஹென்றி ஃபின்சின் யூதர்களின் அழைப்பில் அவர் ஆர்வம் காட்டினார், அதை தனது சொந்த பெயரில் வெளியிட்டார்; இது 1621 இல் சிறைத்தண்டனைக்கு வழிவகுத்தது, ஏனெனில் வெளியீடு இங்கிலாந்தின் ஜேம்ஸ் I ஐ விரும்பவில்லை. ஏற்கனவே கிட்டத்தட்ட 70 வயதாக இருந்த அவர், வெஸ்ட்மின்ஸ்டர் சட்டசபையில் தவறாமல் கலந்து கொண்டார், மேலும் 1644 ஆம் ஆண்டில் வெஸ்ட்மின்ஸ்டர் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தை உருவாக்க அமைக்கப்பட்ட குழுவின் தலைவராக நியமிக்கப்பட்டார். இந்தக் குழுவின் பிற அசல் உறுப்பினர்கள் ஜான் ஆரோஸ்மித், கொர்னேலியஸ் பர்க்ஸ், எரேமியா பரோஸ், தாமஸ் கேடேகர், தாமஸ் குட்வின், ஜோஷுவா ஹோய்ல், தாமஸ் டெம்பிள் மற்றும் ரிச்சர்ட் வைன்ஸ் ஆகியோர் ஆவர். அவர் 1647 நவம்பர் 26 அன்று மதிப்பீட்டாளராக நியமிக்கப்பட்டார். 1647 ஆம் ஆண்டு மே 3 ஆம் தேதி லண்டன் மாகாண சபையின் பிரதிநிதியாக அவர் நியமிக்கப்பட்டார். உள்நாட்டு கடமைகள் மற்றும் உள்நாட்டு கடமைகளின் குடும்பம் (1622) என்பது குடும்ப வாழ்க்கையைப் பற்றி விவாதிக்கும் அதன் காலத்தின் பிரபலமான மற்றும் முழுமையான உரையாகும். குழந்தைகளை விட மனைவி கணவருக்குக் கீழே இருந்தாலும், தந்தையின் உருவம் "அவரது சொந்த வீட்டில் ஒரு ராஜா" என்றும், அதன் காலத்தின் ஒரு முக்கியமான நடத்தை புத்தகமாகவும், பிற்கால பதிப்புகள் வரை இயங்குவதாகவும் அது வாதிட்டது. அவர் விபச்சாரத்தை இரு பாலினங்களிலும் சமமாக மோசமாகக் கருதினார், மேலும் காதல் போட்டிகளை ஊக்குவித்தார். குகே 13 குழந்தைகளின் தந்தையாக இருந்தார். அவரது மனைவி எலிசபெத், நீ கால்டன், அவர்களில் கடைசி பிறந்த சிறிது நேரத்திலேயே இறந்தார். அவர்கள் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் திருமணம் செய்து கொண்டனர், நடைமுறையில் ஏற்பாட்டின் மூலம், கோஜ் அவரது குடும்பத்தினரால் அழுத்தத்திற்கு உள்ளாக்கப்பட்டார். எலிசபெத் ஒரு எசெக்ஸ் மந்திரி ஜான் ஹக்கிளின் மனைவியால் வளர்க்கப்பட்டார், மேலும் அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு பாராட்டப்பட்டார். ஆன் தாம்சனின் கூற்றுப்படி, கடவுளின் முழு கவசமும் (1616) வில்லியம் பெர்கின்ஸ் மற்றும் சாமுவேல் வார்டு ஆகியோரின் "ஆழ்நிலை நம்பிக்கையிலிருந்து", அடுத்தடுத்த தலைமுறை பியூரிடன் எழுத்தாளர்களின் "நிரந்தர நம்பிக்கைக்கு" மாறியதை விளக்குகிறது. கடவுளின் மூன்று அம்புகள்ஃ பிளேக், பஞ்சம், வாள் (1625 மற்றும் 1631) இல், பிளேக் பாதிக்கப்பட்டவர்களை ஏழை மக்களில் காண்கிறது என்ற கருத்தை அவர் குறிப்பிட்டார், ஏனெனில் அவர்கள் எளிதில் காப்பாற்றப்படுகிறார்கள். அவர்கள் பாதிக்கப்பட்ட பகுதிகளை விட்டு வெளியேற அனுமதிக்கப்படக்கூடாது, மேலும் நீதிபதிகள் மற்றும் முதியவர்கள் அவ்வாறு செய்யக்கூடாது; ஆனால் மற்றவர்கள் அவ்வாறு செய்யலாம். அக்காலத்தின் பிற புராட்டஸ்டன்ட் இறையியலாளர்களுடன் பொதுவாக, அவர் புனிதப் போர் என்ற கருத்தை ஆதரித்தார். எபிரெயர்களுக்கான முழு நிருபம் பற்றிய அவரது மாபெரும் வர்ணனை 1655 இல் மூன்று தொகுதிகளாக வெளிவந்தது, இது விவரங்கள் மற்றும் பிரசங்க வெளிப்பாடுகளால் நிரம்பியது. இது அவரது மூத்த மகன் தாமஸ் கோஜ் (c.1605-1681) என்பவரால் அச்சிடப்பட்டது, இது 1866 இல் எடின்பர்க்கைச் சேர்ந்த ஜேம்ஸ் நிக்கோலால் மறுபதிப்பு செய்யப்பட்டது. கடவுளின் முழு கவசமும் (1616) உள்நாட்டு கடமைகள் (1622) கடவுளிடம் செல்வதற்கான வழிகாட்டிஃ அல்லது, ஜெபத்தின் சரியான வடிவத்தின் விளக்கம், கர்த்தருடைய பிரார்த்தனை. (1626) லண்டனின் பீரங்கி நிறுவனத்திற்கு சியால்ரி (1626) ஆற்றிய சொற்பொழிவு ஒரு குறுகிய மறைக்கல்வி (1635) விசுவாசதுரோகத்திலிருந்து மீட்பு (1639) சப்பாத்தின் புனிதப்படுத்தல் (1641) புனிதரின் ஆதரவு (1642) நாடாளுமன்றத்தில் விரைவான சொற்பொழிவு தெய்வீக பிராவிடன்ஸின் முன்னேற்றம் (1645) எபிரேயர்களுக்கு முழு நிருபம் பற்றிய வர்ணனை (1655) அவரது மாமாக்களில் குடும்ப ஐந்து பேர் பியூரிடன்கள் என்று குறிப்பிடப்பட்டனர்ஃ லாரன்ஸ் சேடர்ட்டன் மற்றும் வில்லியம் வைட்டேக்கர் அவரது தாயின் சகோதரிகளை மணந்தனர், அதே நேரத்தில் நதானியேல், சாமுவேல் மற்றும் எசேக்கியல் கல்வர்வெல் ஆகியோர் அவரது சகோதரர்கள். அவரது உறவினர் மேரி கல்வர்வெல், எசேக்கியல் சீவர் என்பவரை மணந்தார். குறிப்புகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் 1573 பிறப்புகள் 1653 இறப்புகள் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆங்கில ஆங்கில ஆங்கில மதகுருமார்கள் வெஸ்ட்மின்ஸ்டர் லண்டனின் போவைச் சேர்ந்த தெய்வீக மக்கள் 16 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆங்கில மதகுருமார்கள் ஃபெல்ஸ்டெட் பள்ளியில் படித்தவர்கள் லண்டனின் செயின்ட் பால்ஸ் பள்ளியில் படித்தவர்கள் லண்டனைச் சேர்ந்த கேம்பிரிட்ஜ் மதகுருமார்கள், கிங்ஸ் கல்லூரியின் ஈட்டன் கல்லூரியின் முன்னாள் மாணவர்கள்