Budini
புடினி ஒரு பண்டைய சித்தியன் பழங்குடி, அதன் இருப்பு பண்டைய கிரேக்க-ரோமானிய எழுத்தாளர்களால் பதிவு செய்யப்பட்டது. புடினி ஆண்ட்ரோபாகி மற்றும் மெலாஞ்ச்லேனியுடன் நெருங்கிய தொடர்புடையவர்கள். இடம் புடினி வோர்ஸ்க்லா ஆற்றின் பள்ளத்தாக்கில் ஜெலோனியர்களுடன் வசித்து வந்தார். சைபீரிய ஆண்ட்ரோனோவோ கலாச்சாரத்திலிருந்து தோன்றிய ஒரு குறிப்பிடத்தக்க அம்சத்தைக் கொண்ட ஸ்ருப்னயா கலாச்சாரத்தின் மக்கள்தொகையில் ஒரு பகுதியாக, மத்திய ஆசியாவின் வோல்கா-உரல் புல்வெளிகள் பகுதியில், கிமு 9 ஆம் நூற்றாண்டைச் சுற்றி சித்தியர்கள் தோன்றினர். ஸ்ருப்னயா கலாச்சார கலாச்சாரத்தின் மக்கள் தொகை முதல் உண்மையான நாடோடி மேய்ச்சல் குழுக்களில் ஒன்றாகும், அவர்கள் கிமு 9 ஆம் நூற்றாண்டில் மத்திய ஆசிய மற்றும் சைபீரிய புல்வெளிகளில் இந்த பிராந்தியங்களில் நிலவிய குளிர் மற்றும் வறண்ட காலநிலையின் விளைவாக தோன்றினர். கிமு 9 முதல் 8 ஆம் நூற்றாண்டுகளில், யூரேசிய புல்வெளியின் நாடோடி மக்களின் குறிப்பிடத்தக்க இயக்கம் தொடங்கியது, கிழக்கு மத்திய ஆசியாவைச் சேர்ந்த சித்தியர்களுடன் நெருக்கமாக தொடர்புடைய மற்றொரு நாடோடி ஈரானிய பழங்குடி, மாசகேட்டா அல்லது இஸ்டோன்ஸ், மேற்கு நோக்கி குடிபெயர்ந்தனர், ஆரம்பகால சித்தியர்களை அராக்ஸஸ் ஆற்றின் குறுக்கே மேற்கே கட்டாயப்படுத்தினர், அதைத் தொடர்ந்து சில சித்தியன் பழங்குடியினர் மேற்கு நோக்கி கருங்கடல் கரையை ஒட்டிய புல்வெளிக்கு குடிபெயர்ந்தனர், அவர்கள் சிமெரியர்களுடன் சேர்ந்து ஆக்கிரமித்தனர், அவர்கள் சித்தியர்களுடன் நெருக்கமாக தொடர்புடைய நாடோடி ஈரானிய மக்களாகவும் இருந்தனர். கிமு 8 மற்றும் 7 ஆம் நூற்றாண்டுகளில், சித்தியர்கள் பல அலைகளில் காகசியன் மற்றும் காஸ்பியன் ஸ்டெப்பீஸுக்கு குடிபெயர்ந்தனர், இப்பகுதியின் மேலாதிக்க மக்கள்தொகையாக மாறினர், அங்கு அவர்கள் பெரும்பாலான சிம்மேரியர்களை ஒருங்கிணைத்து தங்கள் பிராந்தியத்தை கைப்பற்றினர், சிம்மேரியர்களை சித்தியர்களால் உறிஞ்சியது அவர்களின் ஒத்த இனப் பின்னணி மற்றும் வாழ்க்கை முறைகளால் எளிதாக்கப்பட்டது, அதன் பிறகு சித்தியர்கள் அராக்ஸ், காகசஸ் மற்றும் மாயோட்டிஸ் ஏரிக்கு இடையிலான பகுதியில் குடியேறினர். புடினி தோன்றிய சித்தியர்களின் பிரிவு இந்த இடம்பெயர்வில் பங்கேற்றது, மேலும் அதைச் சுற்றியுள்ள சிஸ்காகேசியாவில் தன்னை நிலைநிறுத்திக் கொண்டது. காகசியன் புல்வெளியில் உள்ள தங்கள் தளத்திலிருந்து, கிமு 8 ஆம் நூற்றாண்டு முதல் 7 ஆம் நூற்றாண்டு வரையிலான காலகட்டத்தில், சித்தியர்கள் கருங்கடலின் வடக்கே உள்ள பான்டிக் மற்றும் கிரிமியன் புல்வெளிகளை டான்யூப் நதி வரை கைப்பற்றினர், இது மேற்கு எல்லையை உருவாக்கியது சித்தியன் பிரதேசம், கிமு 7 ஆம் நூற்றாண்டில் பான்டிக் புல்வெளியை சித்தியன் கையகப்படுத்தும் செயல்முறை முழுமையாக முடிந்தது. தொல்பொருள் ரீதியாக, மத்திய ஆசியாவிலிருந்து காஸ்பியன் புல்வெளிக்கு ஆரம்பகால சித்தியர்களின் மேற்கு நோக்கிய இடம்பெயர்வு வோல்காவின் மேற்கே ஸ்ருப்னயா கலாச்சாரத்தின் விரிவாக்கத்தின் இரண்டு முதல் மூன்று அலைகளில் சமீபத்தியது. சித்தியன் இடம்பெயர்வுடன் தொடர்புடைய கடைசி மற்றும் மூன்றாவது அலை கிமு 9 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது. பொன்டிக் புல்வெளியில் சித்தியர்களின் விரிவாக்கம் உக்ரைனுக்குள் ஸ்ருப்னயா-க்வாலின்ஸ்க் கலாச்சாரத்தின் மேற்கு நோக்கிய இயக்கத்தின் மூலம் சான்றளிக்கப்படுகிறது. உக்ரைனில் உள்ள ஸ்ருப்னயா-க்வாலின்ஸ்க் கலாச்சாரம் அறிவாற்றலில் "லேட் ஸ்ருப்னயா" கலாச்சாரம் என்று குறிப்பிடப்படுகிறது. காட்டுக் புல்வெளியை நோக்கி இடம்பெயர்வது காகசியன் புல்வெளியில் இருந்து, ராயல் சித்தியன்களின் பழங்குடியினர் தெற்கே விரிவடைந்து, காஸ்பியன் கடலின் கடற்கரையைப் பின்பற்றி, சிஸ்காகேசியன் புல்வெளிகளுக்கு வந்தனர், அங்கிருந்து அவர்கள் கிழக்கு டிரான்ஸ்காகேசியாவில் கிமு 6 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதி வரை குடியேறினர். ராயல் சித்தியர்கள் இறுதியாக மேற்கு ஆசியாவிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டனர், அதன் பிறகு, 7 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் தொடங்கி கிமு 6 ஆம் நூற்றாண்டின் பெரும்பகுதி முழுவதும் நீடித்தது, பெரும்பாலான சித்தியர்கள் சிஸ்காகேசியாவிலிருந்து பொன்டிக் புல்வெளிக்கு குடிபெயர்ந்தனர், இது சித்தியன் சக்தியின் மையமாக மாறியது. மேற்கு ஆசியாவிலிருந்து பொன்டிக் புல்வெளிக்குள் ராயல் சித்தியர்கள் பின்வாங்கியது ஒரு சித்தியன் பிளவுபட்ட குழுவை வடக்கே, இன்றைய டொனெட்ஸ்-கிராமடோர்ஸ்க் பகுதிக்கு தள்ளியது, அங்கு அவர்கள் சித்தியன் கலாச்சாரத்தின் வோர்ஸ்க்லா மற்றும் சூலா-டோனெட்ஸ் குழுக்களை உருவாக்கினர், அவற்றில் டோனெட்ஸ் குழு மெலாஞ்ச்லேனியுடனும், சூலா குழு ஆண்ட்ரோபாகியுடனும், வோர்ஸ்க்லா குழு புடினியுடனும் ஒத்திருந்தது, இந்த குழுக்கள் அனைத்தும் சித்தியர்களிடமிருந்து சுயாதீனமாக இருந்தன. ஜெலோனஸ் கிமு 6 ஆம் நூற்றாண்டில், ஜெலோனஸ் நகரம் புடினி நாட்டில் கட்டப்பட்டது, அங்கு ஜெலோனியர்கள் ஒரு முக்கியமான தொழில்துறை, வணிக மற்றும் அரசியல் மையத்தை நிறுவினர். இந்த நகரம் கோபுரங்களால் சூழப்பட்ட மூன்று மண்வேலைகளின் தற்காப்பு அமைப்பால் பாதுகாக்கப்பட்டது. இன்றைய தளம் ஜெலோனஸுடன் அடையாளம் காணப்பட்டுள்ளது. புடினி மற்றும் ஜெலோனியர்கள் இருவரும் ஜெலோனஸில் வாழ்ந்தனர், இருப்பினும் ஒவ்வொரு மக்களும் நகரின் தனித்தனி பிரிவுகளில் வாழ்ந்தனர்ஃ ஜெலோனியர்கள் கிழக்கு மண்வேலையில் வாழ்ந்தனர், அங்கு நகரின் தொழில்துறை, வணிக மற்றும் அரசியல் மையம் இருந்தது; ஏழை பூர்வீக புடினி மேற்கத்திய மண்வேலையில் வாழ்ந்தார். பாரசீக படையெடுப்பு பாரசீக அகெமெனிட் மன்னர் முதலாம் டேரியஸ் கிமு 513 இல் சித்தியர்களைத் தாக்கியபோது, சித்தியன் மன்னர் இடாந்தைர்சஸ் பாரசீக படையெடுப்பை எவ்வாறு சமாளிப்பது என்பதைத் தீர்மானிக்க தனது ராஜ்யத்தைச் சுற்றியுள்ள மக்களின் மன்னர்களை ஒரு கூட்டத்திற்கு வரவழைத்தார். புடினி, கெலோனியர்கள் மற்றும் சர்மத்தியர்களின் மன்னர்கள் பாரசீக தாக்குதலுக்கு எதிராக சித்தியர்களுக்கு உதவ ஒப்புக்கொண்டனர், அதே நேரத்தில் அகதிர்சி, ஆண்ட்ரோஃபாகி, மெலாஞ்ச்லேனி, நியூரி மற்றும் டௌரி மன்னர்கள் சித்தியர்களை ஆதரிக்க மறுத்தனர். இந்தப் படையெடுப்பின் போது, டேரியஸ் கெலோனஸ் நகரைக் கைப்பற்றி தீ வைத்தார். சமூகம் மற்றும் கலாச்சாரம் புடினி கலாச்சார ரீதியாக வன புல்வெளியின் மற்ற சித்தியன் பழங்குடியினரைப் போலவே இருந்தது, அதாவது ஆண்ட்ரோஃபாகி மற்றும் மெலாஞ்ச்லேனி. தோற்றம் ஹாலிகார்னாசஸின் ஹெரோடோட்டஸின் கூற்றுப்படி, புடினிக்கு சிவப்பு முடி மற்றும் நீல நிற கண்கள் இருந்தன. வாழ்க்கை முறை புடினி ஜெலோனியர்களை விட ஏழ்மையானவர்கள் மற்றும் பெரும்பாலும் நாடோடி வாழ்க்கையை வாழ்ந்தனர் மற்றும் வேட்டையாடும் நீர்நாய்கள், பீவர்ஸ் மற்றும் பிற விலங்குகளை நம்பியிருந்தனர். புடினி வாழ்ந்த பகுதிகள் அடர்ந்த காடுகளாக இருந்தன. புடினி மொழி ஹாலிகார்னாசஸின் ஹெரோடோட்டஸால் கெலோனியர்களிடமிருந்து வேறுபட்ட மொழியைப் பேசுவதாக விவரிக்கப்பட்டது, அவர்களில் பிந்தையவர் சித்தியர்களின் ஒரு குழுவாக தோன்றியிருக்கலாம். உடை புடினி அவர்கள் வேட்டையாடிய நீர்நாய்கள், பீவர்ஸ் மற்றும் பிற விலங்குகளின் தோலுடன் தங்கள் ஆடைகளை வரிசைப்படுத்தினர். சடங்கு நரம்பியல் புடினி மற்றும் மெலாஞ்ச்லேனியின் ஏழு மண்வேலைகளில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட மனித எலும்புகளின் எச்சங்கள் இந்த இரண்டு பழங்குடியினரும் ஆண்ட்ரோபாகியைப் போலவே சடங்கு நரம்பியல் செயல்பாட்டில் ஈடுபட்டிருக்கலாம் என்று கூறுகின்றன. கைவினைப்பொருட்கள் புடினி மற்றும் ஜெலோனியர்கள் வெளியில் இருந்து தாதுக்களை ஜெலோனஸ் நகரத்தின் தொழில்துறை பகுதிக்கு கொண்டு வந்தனர், அங்கு அவர்களிடமிருந்து இரும்பு மற்றும் செம்பு உருகப்பட்டன. புட்டினியும் ஜெலோனியர்களும் பண்டைய வர்த்தகப் பாதையில் பங்கேற்றனர், இது கருங்கடலின் வடக்குக் கரையில் உள்ள பண்டைய கிரேக்க காலனியான பொன்டிக் ஓல்பியாவிலிருந்து தொடங்கி வடகிழக்கு வரை புல்வெளி மற்றும் வன-புல்வெளி பகுதிகள் வரை தொடர்ந்தது. தொல்லியல் புடினி தொல்லியல் ரீதியாக சித்தியன் கலாச்சாரத்தைச் சேர்ந்தது, மேலும் அவை அதன் வோர்ஸ்க்லா குழுவுடன் ஒத்திருந்தன, இது கிழக்கு ஐரோப்பிய வன புல்வெளி மண்டலத்தில் உள்ள வோர்ஸ்க்லா ஆற்றின் படுகையில் விரிவடைந்தது. மெலன்ச்லேனி, ஆண்ட்ரோஃபாகி மற்றும் புடினி ஆகியவற்றுடன் முறையே தொடர்புடைய சித்தியன் கலாச்சாரத்தின் டோனெட்ஸ், சூலா மற்றும் வோர்ஸ்க்லா குழுக்கள் சில நேரங்களில் சோல்னிச்னயா (அதாவது "ஆஷ்-மலைகள்") கலாச்சாரமாக வகைப்படுத்தப்படுகின்றன, ஏனெனில் பல () உள்ளன, அதாவது சமையலறைகள் மற்றும் பிற மூலங்களிலிருந்து கழிவுகளைக் கொண்ட சாம்பல் குன்றுகள், குடியிருப்புகளுக்கு அருகில் உள்ளன. சோல்னிச்னயா கலாச்சாரத்தின் மூன்று குழுக்களும் ஒருவருக்கொருவர் நெருக்கமாக தொடர்புடையவை, இருப்பினும் வோர்ஸ்க்லா குழு சூலா மற்றும் டோனெட்ஸ் குழுக்களிலிருந்து போதுமான குறிப்பிடத்தக்க வேறுபாடுகளை வெளிப்படுத்தியது, பிந்தைய இரண்டும் சில நேரங்களில் வோர்ஸ்க்லா குழுவிலிருந்து வேறுபட்ட சூலா-டோனெட்ஸ் குழுவாக ஒன்றிணைக்கப்படுகின்றன. குறிப்புகள் ஆதாரங்கள் ஹெரோடோட்டஸால் முதன்மையாக விவரிக்கப்பட்ட சித்தியன் பழங்குடியினர் பழங்குடியினர்