Vasavadatta
வசவதத்தர் என்பது ஸ்வப்னவாஸவதத்தரின் ஒரு கதாபாத்திரமாகும், மேலும் வீனா-வசவதத்தர் வசவதத்தர் (,) என்பது சுபந்துவால் அலங்கரிக்கப்பட்ட பாணியில் எழுதப்பட்ட ஒரு பாரம்பரிய சமஸ்கிருத காதல் கதை (அக்யயிகா), அதன் காலம் துல்லியமாக அறியப்படவில்லை. ஏழாம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் காலாண்டில் அவர் இந்த படைப்பை எழுதியதாக பொதுவாக கருதப்படுகிறது. இருப்பினும், அறிஞர் மான் சிங், குப்தப் பேரரசர்களான முதலாம் குமாரகுப்தர் (414-455) மற்றும் ஸ்கந்தகுப்தர் (455-467) ஆகியோரின் அரசவை உறுப்பினராக இருந்ததாகவும், அவர் கிபி 385 முதல் 465 வரை இருந்ததாகவும் கூறியுள்ளார். இந்த படைப்பின் பாணி "வளர்ந்த, விரிவான, அலங்கரிக்கப்பட்ட மற்றும் கல்வெட்டு" என்று விவரிக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் பிற்கால உரைநடை எழுத்தாளர்களை பாதித்துள்ளது. சிவராமா திரிபாதினின் (18 ஆம் நூற்றாண்டு) காஞ்சனதர்பனாவும், ஜகதாராவின் தத்வதிபினியும் வசவதத்தத்தைப் பற்றிய விமர்சனம் மற்றும் வர்ணனையின் இரண்டு குறிப்பிடத்தக்க படைப்புகள் ஆகும். லூயிஸ் ஹெர்பர்ட் கிரே முதன்முதலில் வசவதத்தாவை ஆங்கிலத்தில் மொழிபெயர்த்தார், இது 1913 ஆம் ஆண்டில் கொலம்பியா பல்கலைக்கழக அச்சகத்தால் 13 தொகுதி கொலம்பியா பல்கலைக்கழக இந்தோ-ஈரானிய தொடரின் எட்டாவது தொகுதியாக வெளியிடப்பட்டது. ஹரிநாத் தே 1908 ஆம் ஆண்டில் ஒரு ஆங்கில மொழிபெயர்ப்பை முடித்தார், ஆனால் அது 1994 வரை வெளியிடப்படவில்லை (சமஸ்கிருத கல்லூரி, கல்கத்தா). கதை சுருக்கம் இந்த படைப்பின் கதைக்களம் பின்வருமாறுஃ மன்னர் சிந்தாமணியின் மகன் கந்தர்பகேது ஒரு அழகான மற்றும் அழகான இளவரசர். அவரது கனவுகளில், அவர் ஒரு முறை ஒரு அழகான கன்னிப்பெண்ணின் பார்வையைப் பெறுகிறார், அதன் தூய அழகு அவரை மயக்குகிறது. இந்த அழகைத் தேடிச் செல்ல அவர் தீர்மானிக்கிறார். அவரது நண்பர் மகரந்தா அவருடன் முரண்படுகிறார், ஒருவரின் இலக்கைப் பற்றி எந்த யோசனையும் இல்லாமல் வனப்பகுதிக்குள் செல்வது முட்டாள்தனம் என்று கூறுகிறார். இந்த பெண் பல வாழ்நாள்களில் தனது தோழியாக இருந்ததாகவும், அவர்கள் நிச்சயமாக இந்த வாழ்நாளிலும் ஒவ்வொரு எதிர்கால வாழ்க்கையிலும் ஒன்றிணைக்கப்படுவார்கள் என்றும் தனது நம்பிக்கையைப் பற்றி கந்தர்பகேது அவரிடம் கூறுகிறார். அவர்கள் புறப்படட்டும், விதி நிச்சயமாக அவர்களின் படிகளை சரியான திசையில் வழிநடத்தும். அவரது நண்பரை தனியாகப் புறப்பட விடுவதற்குப் பதிலாக, மகரந்தா அவரது தேடலில் அவருடன் செல்கிறார், மேலும் இந்த அறியப்படாத அழகைத் தேடி அவர்கள் தலைநகரை விட்டு வெளியேறுகிறார்கள். விரைவில், அவர்கள் வெற்றியை சந்திக்கிறார்கள். இரண்டு நண்பர்களும் நர்மதா ஆற்றின் கரையில் ஒரு மரத்தின் நிழலில் ஓய்வெடுக்க படுத்துக் கொள்கிறார்கள். இங்கே, இளவரசர் தங்களுக்கு மேலே உள்ள மரத்தில் அமர்ந்திருக்கும் ஒரு ஜோடி காதல் பறவைகளுக்கு இடையிலான உரையாடலைக் கேட்கிறார். குசுமபுர மன்னர் சிருங்கராசேகரரின் மகளான வசவதத்தாவின் அழகு மற்றும் நல்லொழுக்கங்களை ஆண் பறவை புகழ்ந்து பேசுகிறது. இந்த இளவரசி தனது கனவுகளில், தனது இதயத்தைத் தாக்கிய ஒரு அழகான இளவரசனைப் பற்றிய பார்வையைக் கொண்டிருந்ததாக பறவை மேலும் வெளிப்படுத்துகிறது. இளவரசி தனது தோழியும் நம்பிக்கைக்குரியவருமான தமாலிகாவிடம் அந்த இளைஞனை தெளிவாக விவரித்திருந்தார், மேலும் நிஜ வாழ்க்கையில் அவரை எப்போதும் சந்திப்பதில் விரக்தியடைந்தார், ஏனெனில் அவளுடைய விதி அவளை வேறு வழியில் அழைத்துச் செல்வது போல் தோன்றியது. அந்தப் பறவை இளவரசனின் விளக்கத்தைக் கேள்விப்பட்டு, ஒரு காதல் பறவையாக இருந்ததால், நாடு முழுவதும் பறந்து சென்று, அந்த இளைஞனைக் கண்டுபிடித்து, இளவரசியிடம் கொண்டு வரத் தீர்மானித்தது. கதையை சுருக்கமாக, பறவை கந்தர்பகேதுவை தமாலிகாவுக்கு அழைத்துச் செல்கிறது, அந்தக் குழு குசுமபுரத்திற்குச் செல்கிறது, அங்கு தமாலிகா கண்டர்பகேதுவை வசவதத்தரைச் சந்திக்க ஏற்பாடு செய்கிறாள். அவர்கள் ஒரு பாடல் பத்தியில் அந்தந்த கனவுகளிலிருந்து ஒருவருக்கொருவர் சந்தித்து அங்கீகரிக்கிறார்கள். இருப்பினும், வசவதத்தரின் தந்தையான மன்னர் சிருங்கர்ஷேகரா, வித்யாதாரர்களின் தலைவரான விஜயகேதுவின் மகன் புஷ்பகேதுவை மறுநாள் காலையில் திருமணம் செய்து கொள்ள ஏற்பாடு செய்துள்ளதாக கந்தர்பகேது தனது திகிலுக்கு அறிந்துகொள்கிறார். கந்தர்பகேதுவும் வசவதத்தாவும் உடனடியாக விந்திய மலைகளுக்கு தப்பிச் சென்று, ஒரு மந்திரக் குதிரை மீது ஏறி, மகரந்தனை குசுமபுரத்தில் விட்டுச் செல்கின்றனர். விந்திய மலைகளில் பாதுகாப்பை அடைந்த பிறகு, சோர்வடைந்த காதலர்கள் தூங்கினர். கந்தர்பகேது எழுந்ததும், வசவதத்தரைக் காணவில்லை. அவர் அவளை வீணாகத் தேடுகிறார், பின்னர், துக்கத்தால் பைத்தியம் பிடித்து, தனது வாழ்க்கையை முடிவுக்குக் கொண்டுவர முடிவு செய்கிறார். அவர் நீரில் மூழ்கி தற்கொலை செய்து கொள்ளும் விளிம்பில் இருக்கும்போது, வானத்திலிருந்து ஒரு குரல் ஒலிக்கிறது, மேலும் அவர் வசவதத்தருடன் மீண்டும் இணைக்கப்படுவார் என்று உறுதியளிக்கிறார். கந்தர்பாகெட்டு பல மாதங்களாக வனத்தில் அலைந்து திரிகிறார், மன உளைச்சலுடனும் அன்புடனும். அவர் இறுதியாக வசவதத்தரின் கல் உருவத்தை காண்கிறார். அவர் உருவத்தைத் தொட்டு, அதிசயமாக, கல் ஒரு உயிருள்ள மற்றும் சுவாசிக்கும் வசவதத்தாவாக மாறுகிறது. உயிர் திரும்பிய பிறகு, விந்தியா மலைகளின் காடுகளில் இருவரும் தூங்கிய பிறகு தனக்கு ஏற்பட்ட தொடர்ச்சியான நிகழ்வுகளை வசவதத்தா கந்தர்பகேதுவிடம் விவரிக்கிறார். அவள் பசியுடன் எழுந்து சாப்பிட காட்டு பழங்களைத் தேடினாள். பின்னர் அவர் இரண்டு குழுக்களுக்கு இடையே பிடிபட்டார், ஒவ்வொருவரும் ஒரு தலைவரால் வழிநடத்தப்பட்டனர், அவர் முதல் பார்வையிலேயே அவளைக் காதலித்து அவளைப் பெற விரும்பினார். அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் சண்டையிட்டுக் கொண்டிருந்தபோது, அவள் தப்பிக்க முடிந்தது. காட்டின் வழியாக பறக்கும் போது, அவள் தற்செயலாக ஒரு துறவியின் ஆசிரமத்திற்குள் நுழைந்து அவரது தவத்தை தொந்தரவு செய்தாள். மீண்டும், வசவதத்தரின் அழகு குற்றவாளி; அவளுடைய வெறும் இருப்பு பல வருட தவத்தை தொந்தரவு செய்துள்ளது. தனது அழகு கல்லாக மாற வேண்டும் என்றும், முந்தைய பிறப்புகளிலிருந்து தனது கணவராக விதிக்கப்பட்ட மனிதனின் தொடுதலைப் பெற்ற பின்னரே அவள் துடிப்பான வாழ்க்கைக்குத் திரும்ப வேண்டும் என்றும் துறவி வசவதத்தாவை சபிக்கிறார்; பல பிறப்புகளின் இந்த கணவர் தனது சைரன் போன்ற அதிர்வுகளைக் கட்டுப்படுத்தி உறிஞ்சி, ஒரு தளர்வான, அழகான பெண் தன்னைத் தொடர்பு கொள்ளும் எல்லாவற்றையும் பார்வையிடும் பேரழிவுகளைத் தணிப்பார். துறவியின் சாபத்தால், வசவதத்தர் கல்லாக மாற்றப்பட்டார். கந்தர்பகேது தொட்ட பிறகு வசவதத்தர் உயிர்பெற்றார் என்ற உண்மை, அவர் முந்தைய வாழ்நாளில் அவரது கணவராக இருந்ததையும், இந்த மற்றும் எதிர்கால வாழ்நாளிலும் அவரது கணவராக இருக்க விதிக்கப்பட்டிருப்பதை உறுதிப்படுத்துகிறது. அவரது தந்தை, மன்னர் சிருங்கரசேகரா இதை அங்கீகரித்து, கந்தர்பகேதுவுடன் திருமணம் செய்து கொள்கிறார். தம்பதியினர் கந்தர்பகேதுவின் தந்தைவழி இராஜ்ஜியத்திற்குச் சென்று அங்கு மகிழ்ச்சியுடன் வாழ்கின்றனர். மேலும் படிக்க டி. வி. ஸ்ரீநிவாஸச்சாரியார் (1906). சுபந்துவின் வசவதத்தா, திருச்சிராப்பள்ளி, செயின்ட் ஜோசப் கல்லூரி அச்சகம். லூயிஸ் ஹெர்பர்ட் கிரே (1913). வசவதத்தாஃ சுபந்து எழுதிய ஒரு சமஸ்கிருத காதல். 1965 மறு அச்சிடல்ஃ 1999 மறு அச்சிடல்ஃ ஜெய்தேவ் மோகன்லால் சுக்லா (1966), சுபந்துவின் வாஸவதத்தா, விமர்சகர். எடிட், ஜோத்பூர். ப்ரோனர், ஜிகால் (2010), எக்ஸ்ட்ரீம் கவிதை, தி சவுத் ஆசிய மூவ்மெண்ட் ஆஃப் சிமல்டெனஸ் நரேஷன், நியூயார்க், கொலம்பியா யுனிவர்சிட்டி பிரஸ். குறிப்புகள் சமஸ்கிருத இலக்கியம்