Battle of Jericho
பைபிள் புத்தகமான யோசுவாவில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளபடி, ஜெரிக்கோ போர், கானான் வெற்றியின் போது இஸ்ரேலியர்கள் நடத்திய முதல் போராகும். அதன்படி, இஸ்ரேலியர்கள் நகரின் சுவர்களை ஒரு நாளைக்கு ஒரு முறை ஆறு நாட்களுக்கு, ஏழாம் நாளில் ஏழு முறை அணிவகுத்துச் சென்ற பிறகு, ஜெரிக்கோவின் சுவர்கள் விழுந்தன, பூசாரிகள் தினமும் தங்கள் கொம்புகளை ஊதினர், கடைசி நாளில் மக்கள் கூச்சலிட்டனர். விவிலிய ஜெரிகோவான டெல் எஸ்-சுல்தானில் மேற்கொள்ளப்பட்ட அகழ்வாராய்ச்சிகள், பொருத்தமான நேரத்தில் (வெண்கலக் காலத்தின் முடிவில்) ஒரு நகரத்தின் எந்த தடயங்களையும் கண்டுபிடிக்கத் தவறிவிட்டன, இது விஞ்ஞானிகளிடையே ஒருமித்த கருத்துக்கு வழிவகுத்தது, இது கதையின் தோற்றம் யூதாவின் மிகவும் பிற்கால மன்னர்களின் தேசியவாத பிரச்சாரத்திலும் இஸ்ரேல் இராஜ்ஜியத்தின் பிராந்தியத்தின் மீதான அவர்களின் உரிமைகோரல்களிலும் உள்ளது. தொல்பொருள் சான்றுகள் இல்லாதது மற்றும் ஜோஷுவா புத்தகத்தின் கலவை, வரலாறு மற்றும் இறையியல் நோக்கங்கள் வில்லியம் ஜி. டெவர் போன்ற தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் ஜெரிக்கோவின் வீழ்ச்சியின் கதையை "முழு துணியில் இருந்து கண்டுபிடிக்கப்பட்டது" என்று வகைப்படுத்த வழிவகுத்தன. யோசுவா புத்தகத்தின்படி, இஸ்ரேலியர்கள் ஜெரிகோவுக்கு எதிரே உள்ள ஷித்திமில் முகாமிட்டிருந்தபோது, ஆற்றைக் கடக்க தயாராக இருந்தபோது, யோசுவா, இறுதி தயாரிப்பாக, இரண்டு உளவாளிகளை ஜெரிகோவுக்கு அனுப்பினார். உளவாளிகள் உள்ளூர் விபச்சாரியான ராகாபின் வீட்டில் தங்கியிருந்தனர். எரிகோவின் மன்னர் வீரர்களை அனுப்பினார், அவர்கள் ராகாபிடம் உளவாளிகளை வெளியே கொண்டு வருமாறு கேட்டுக்கொண்டனர். அதற்கு பதிலாக, அவள் அவற்றை கூரையில் உள்ள சணல் மூட்டைகளின் கீழ் மறைத்தாள். தப்பியோடிய பிறகு, ஜன்னலுக்கு வெளியே ஒரு சிவப்பு கயிறை தொங்கவிடுவதன் மூலம் தனது வீட்டைக் குறித்தால், நகரத்தைக் கைப்பற்றிய பிறகு ரஹாப் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினரை விடுவிப்பதாக உளவாளிகள் உறுதியளித்தனர். இஸ்ரேலியர்கள் யோர்தானைக் கடந்த பிறகு, ஜெரிகோவின் மன்னர் சுவர்களின் வாயில்களை மூட உத்தரவிட்டார். ஆறு நாட்கள், ஒரு நாளைக்கு ஒரு முறையும், ஏழாம் நாளில் ஏழு முறையும் எரிகோவின் சுவர்களைச் சுற்றி வருமாறு கடவுள் யோசுவாவுக்குக் கட்டளையிட்டார். ஏழு பாதிரியார்கள் கொம்புகளை ஊதி நகரத்தைத் தாக்குமாறு கடவுள் கட்டளையிட்டார், அவர்களுக்கு முன்னால் உடன்படிக்கைப் பேழையும், உடன்படிக்கைப் பேழையின் பின்னால் உள்ள அனைத்து மக்களையும் கொண்டு. அவர்கள் முதல் ஆறு நாட்களுக்கு ஒரு நாளைக்கு ஒரு முறை எரிகோவின் சுவரைச் சுற்றி வளைத்தனர், பின்னர் ஏழாவது நாளில் ஏழு முறை நகரத்தை சுற்றி வளைத்தனர். ஷோபர் (கொம்பு) சத்தம் ஒரு பெரிய அடியை ஒலித்த பிறகு, இஸ்ரேலியர்கள் கூச்சலிட்டனர், நகர சுவர்கள் அவர்களுக்கு கீழே விழுந்தன. கடவுளின் சட்டத்தைப் பின்பற்றி, இஸ்ரேலியர்கள் ஒவ்வொரு வயது ஆணையும் பெண்ணையும், மாடுகள், செம்மறி ஆடுகள் மற்றும் கழுதைகளையும் கொன்றனர். ராகாப், அவரது பெற்றோர், சகோதரர்கள் மற்றும் "அவளுக்குச் சொந்தமானவர்கள்" அனைவரும் மட்டுமே காப்பாற்றப்பட்டனர். அவை இஸ்ரேலில் இணைக்கப்பட்டன. அடித்தளங்களையும் வாயில்களையும் மீண்டும் கட்டியெழுப்பிய எவரையும், முறையே அவர்களின் முதல் மற்றும் இளைய குழந்தையின் மரணத்துடன் யோசுவா சபித்தார். இது இறுதியில் ஆகாப் மன்னரின் ஆட்சியின் கீழ் பெத்தேலைச் சேர்ந்த ஹீல் என்பவரால் நிறைவேற்றப்பட்டது. 1868 ஆம் ஆண்டில், சார்லஸ் வாரன் டெல் எஸ்-சுல்தானை விவிலிய ஜெரிகோவின் தளமாக அடையாளம் கண்டார். எர்ன்ஸ்ட் செலின் மற்றும் கார்ல் வாட்ஸிங்கர் ஆகியோர் 1911 ஆம் ஆண்டில் இந்த இடத்தை அகழ்வாராய்ச்சி செய்தனர், இரண்டு சுவர்களின் எச்சங்களைக் கண்டுபிடித்தனர், அவை ஆரம்பத்தில் ஜெரிக்கோ போர் பற்றிய விவிலியக் கணக்கை ஆதரிப்பதாக பரிந்துரைத்தன. அவர்கள் பின்னர் இந்த முடிவை திருத்தி, தங்கள் கண்டுபிடிப்புகளை மத்திய வெண்கலக் காலத்திற்கு (கிமு 1) தேதியிட்டனர். 1930-1936 இல், ஜான் கார்ஸ்டாங் அங்கு அகழ்வாராய்ச்சிகளை நடத்தினார், மேலும் அவர் கிமு 1400 ஆம் ஆண்டைச் சேர்ந்த இடிந்து விழுந்த சுவர்களின் வலையமைப்பின் எச்சங்களைக் கண்டுபிடித்தார். கேத்லீன் கென்யன் இந்த இடத்தை மீண்டும் அகழ்வாராய்ச்சி செய்து, முந்தைய காலத்தில், அந்தக் காலத்தின் ஹிக்சோஸுக்கு எதிரான நன்கு சான்றளிக்கப்பட்ட எகிப்திய பிரச்சாரத்தின் போது, அழிவு ஏற்பட்டது என்பதையும், கிமு 13 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி முழுவதும் ஜெரிக்கோ கைவிடப்பட்டது என்பதையும் நிரூபித்தார். அதற்கு பதிலாக கென்யான் எந்த தேதியை முன்மொழிந்தார் என்பது குறித்து ஆதாரங்கள் வேறுபடுகின்றன; கிமு 1500 அல்லது கிமு 1580. 1995 ஆம் ஆண்டில் ரேடியோ கார்பன் சோதனைகள் மூலம் கென்யனின் பணி உறுதிப்படுத்தப்பட்டது, இது கிமு 17 ஆம் அல்லது 16 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் அழிவு அளவைக் குறித்தது. கிமு 15 ஆம் நூற்றாண்டில் ஒரு சிறிய சுவர் இல்லாத குடியேற்றம் மீண்டும் கட்டப்பட்டது, ஆனால் 15 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் இருந்து கிமு 10/9 ஆம் நூற்றாண்டுகள் வரை இந்த இடம் ஆக்கிரமிக்கப்படவில்லை என்று ஒப்புக் கொள்ளப்பட்டுள்ளது. மிக சமீபத்தில், இத்தாலிய-பாலஸ்தீனிய எக்ஸ்பெடிஷன் டு டெல் எஸ்-சுல்தானைச் சேர்ந்த லோரென்சோ நிக்ரோ, கிமு 14 மற்றும் 13 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் இந்த இடத்தில் ஒருவித குடியேற்றம் இருந்ததாக வாதிட்டார். 13 ஆம் நூற்றாண்டின் பொருட்களின் பற்றாக்குறையை விளக்கும் இரும்புக் காலத்தின் போது சமன் நடவடிக்கைகளால் அதன் மேல் அடுக்குகள் பெரிதும் வெட்டப்பட்டிருந்தாலும், இந்த பயணம் பல பகுதிகளில் தாமதமான வெண்கல அடுக்குகளை கண்டறிந்துள்ளதாக அவர் கூறுகிறார். பைபிள் பதிவில் ஒரு நேரடி தொல்பொருள் தொடர்பு இருக்க வேண்டும் என்ற கருத்து தவறானது என்றும், "பைபிள் ஆளுமைகள் மற்றும் அவர்களின் செயல்களுடன் தரையில் எதையாவது தீவிரமாக அடையாளம் காணும் எந்தவொரு முயற்சியும்" ஆபத்தானது என்றும் நிக்ரோ கூறுகிறார். வரலாற்றுத் தன்மை அறிஞர்களிடையே வலுவான ஒருமித்த கருத்து என்னவென்றால், யோசுவா புத்தகம் வரலாற்று மதிப்பைக் கொண்டிருக்கவில்லை. அதன் தோற்றம் அது சித்தரிக்கும் காலங்களிலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளது, மேலும் அதன் நோக்கம் முதன்மையாக இறையியல் ரீதியானது, இஸ்ரேலும் அதன் தலைவர்களும் உபாகமம் புத்தகத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள போதனைகள் மற்றும் சட்டங்களுக்கு (உடன்படிக்கை) கீழ்ப்படிவதன் மூலம் எவ்வாறு தீர்ப்பளிக்கப்படுகிறார்கள் என்பதை விவரிப்பதில். ஜெரிக்கோவின் கதையும் மீதமுள்ள வெற்றியும் யூதா இராஜ்ஜியத்தின் தேசியவாத பிரச்சாரத்தையும் கிமு 722 க்குப் பிறகு இஸ்ரேல் இராஜ்ஜியத்தின் பிராந்தியத்திற்கான அவர்களின் உரிமைகோரல்களையும் பிரதிபலிக்கிறது; மேலும் அந்த அத்தியாயங்கள் பின்னர் யோசியாவின் ஆரம்ப வடிவத்தில் இணைக்கப்பட்டன, இது யோசியா மன்னரின் ஆட்சியின் பிற்பகுதியில் எழுதப்பட்டிருக்கலாம் (கிமு 640-609 ஆட்சி செய்தது), மேலும் 586 இல் ஜெருசலேம் பாபிலோனியர்களிடம் வீழ்ச்சியடைந்த பிறகு, 538 இல் பாபிலோனிய நாடுகடத்தப்பட்டதிலிருந்து திரும்பிய பிறகு இந்த புத்தகம் திருத்தப்பட்டு முடிக்கப்பட்டது. மேலும் காண்க ஐ (பைபிள்) பைபிள் தொல்லியல் "ஜோஷுவா ஃபிட் தி பேட்டில் ஆஃப் ஜெரிக்கோ", போரைப் பற்றிய ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்க ஆன்மீகம் குறிப்புகள் நூலியல் வெளிப்புற இணைப்புகள் பைபிள் ஜெரிக்கோ ஜெரிக்கோ புத்தகத்தில் ஜோஷுவா படுகொலைகள் பைபிள் பேழையில்