Saint Ludmila (oratorio)
செப்டம்பர் 1885 மற்றும் மே 1886 க்கு இடையில், அன்டோனின் ட்வோராக் தனது சொற்பொழிவாளர் செயிண்ட் லுட்மிலா (செக்ஃ ஸ்வாட்டா லுட்மிலா) தனிப்பாடல்கள், பாடகர் மற்றும் இசைக்குழுவிற்காக இயற்றினார். தி ஒரேடோரியோ (ஆப். 71, பி. 144) முன்னணி செக் கவிஞரும் எழுத்தாளருமான ஜரோஸ்லாவ் வ்ருச்லிக்கியால் ஒரு உரையில் எழுதப்பட்டது. செயிண்ட் லுட்மிலா டுவோராக்கின் மூன்றாவது சொற்பொழிவாளர் ஆவார், மேலும் அவரது முன்னணி படைப்புகளில் ஒன்றாக கருதப்படுகிறது. பின்னணி டுவோராக் இங்கிலாந்துக்கு முதன்முதலில் விஜயம் செய்தபோது வெளியீட்டாளர் லிட்டில்ட்டனால் இந்த வேலை நியமிக்கப்பட்டது. இது லீட்ஸ் விழாவிற்காக வடிவமைக்கப்பட்டது, மேலும் ஆங்கில திருவிழா பாரம்பரியத்தை நன்கு அறிந்த ட்வோராக் இந்த யோசனையால் ஈர்க்கப்பட்டார். ஆங்கில இசைக்குழுக்கள் மற்றும் பாடகர்களின் உயர் தரத்தாலும், குறிப்பாக அவர்களின் ஒரேடோரியோஸ் நிகழ்ச்சிகளாலும் அவர் ஈர்க்கப்பட்டார். மறுபுறம், அவர் தனது சொந்த மதத்தால் ஈர்க்கப்பட்டார்; அவர் கிறிஸ்தவ மத நூல்களுக்கும், ஹுசைட் ஓவர்ச்சர் என்ற "புராட்டஸ்டன்ட்" கருவிப் படைப்புக்கும் பல படைப்புகளை இயற்றினார். காலவரிசைப்படி செயிண்ட் லுட்மிலா சிம்பொனி எண். டி மைனரில் 7 (மார்ச், 1885 இல் முடிக்கப்பட்டது), மற்றும் இரண்டு படைப்புகளும் அந்த காலத்தின் உண்மையான வரலாற்று நிகழ்வுகளால் பாதிக்கப்படுகின்றன. 1884 ஆம் ஆண்டு செக்குகளுக்கு அமைதியற்றதாக இருந்தது; அவர்கள் சுதந்திரப் போராட்டத்தில் ஒற்றுமையின் ஆர்ப்பாட்டங்களையும் தேசபக்தி வெளிப்பாடுகளையும் ஏற்பாடு செய்தனர், ஆஸ்திரிய காவல்துறை செக் பாடல்களைப் பாடுவதைத் தடைசெய்தது, சமூக நிலைமை மிகவும் பதட்டமாக இருந்தது. தேசிய இயக்கத்தை ஆதரிப்பதற்காக டுவோராக் இந்த நேரத்தில் வழக்கமான செக் மற்றும் ஸ்லாவோனிக் கருப்பொருள்களுக்குத் திரும்பினார், இருப்பினும் அவரது ஜெர்மன் வெளியீட்டாளர் சிம்ராக் தேசபக்தி கருப்பொருள்களிலிருந்து விலகி, அதற்கு பதிலாக உலகப் புகழ்பெற்ற இலக்கியப் படைப்புகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட படைப்புகளை உருவாக்க அவரை அணுகினார். எவ்வாறாயினும், சிம்ராக்கிற்கு எழுதிய கடிதங்களில் ஒன்றில் ட்வோராக் மறுத்துவிட்டார், "ஒரு கலைஞருக்கு உறுதியான நம்பிக்கையும் ஆர்வமுள்ள இதயமும் இருக்க வேண்டிய ஒரு நாடும் உள்ளது" என்று கூறினார். எனவே இந்த படைப்பு மத ரீதியான தன்மையைக் காட்டிலும் ஒரு தேசிய தன்மையைக் கொண்டுள்ளது, இது முக்கியமாக கோரல் காட்சிகளில் தெளிவாகத் தெரிகிறது. முதல் நிகழ்ச்சி நல்ல வரவேற்பைப் பெறவில்லை; இந்த படைப்பு அதன் நீளம், அதன் செக் கருப்பொருள் மற்றும் ஜார்ஜ் ஃப்ரிடெரிக் ஹேண்டல், ஃபெலிக்ஸ் மெண்டல்ஸ்சோன், ரிச்சர்ட் வாக்னர், ஜோசப் ஹெய்டன் மற்றும் லுட்விக் வான் பீத்தோவன் ஆகியோரை இசை சார்ந்திருப்பதாகக் கூறப்பட்டதற்காக விமர்சிக்கப்பட்டது. ட்வோராக் பின்னர் இசையமைப்பின் பல பகுதிகளை மீண்டும் எழுதி குறைத்தார். செயிண்ட் லுட்மிலா 1901 ஆம் ஆண்டில் ப்ராக்கில் திரையிடப்பட்டது, மேலும் செக் பில்ஹார்மோனிக் இசைக்குழுவுடன் முதல் நிகழ்ச்சி 3 ஏப்ரல் 1904 அன்று நடந்தது. இருப்பினும், ட்வோராக் கடுமையாக நோய்வாய்ப்பட்டார் மற்றும் இந்த நிகழ்ச்சியில் கலந்து கொள்ளவில்லை. செயிண்ட் லுட்மிலா செக் கச்சேரி நிலைகளில் ஒரு நீண்ட செயல்திறன் பாரம்பரியத்தைக் கொண்டுள்ளது. இது 1948 ஆம் ஆண்டில் ரஃபேல் குபெலிக் நடத்திய மூன்றாவது ப்ராக் ஸ்பிரிங் சர்வதேச இசை விழாவில் வழங்கப்பட்டது. இது பல ஆண்டுகளாக தனது சொந்த நாட்டில் குபெலிக்கின் கடைசி பொது நிகழ்ச்சியாகும். நவம்பர் 1954 இல் செக் பில்ஹார்மோனிக் வித் கரேல் செஜ்னா ப்ராக்கில் உள்ள முனிசிபல் ஹவுஸின் ஸ்மெடானா ஹாலில் இரண்டு கச்சேரிகளில் இந்த படைப்பை நிகழ்த்தினார். 1987 ஆம் ஆண்டில் மற்றொரு கச்சேரி நடந்தது, இந்த முறை நடத்துனர் வக்லாவ் நியூமனுடன். 21 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் நிகழ்ச்சி 2004 ஆம் ஆண்டில், ட்வோராக் இறந்த நூறு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, செக் பில்ஹார்மோனிக் மற்றும் நடத்துனர் ஜிரி பெலோஹ்லாவெக் ஆகியோருடன் வழங்கப்பட்டது. கட்டமைப்பு லிப்ரேட்டோவின் வசனங்கள் வரலாற்று உண்மையை அடிப்படையாகக் கொண்டவை. மொராவியாவின் இளவரசர் ரஸ்திஸ்லாவ், தெசலோனிக்காவின் சகோதரர்களான சிரில் மற்றும் மெத்தோடியஸ் ஆகியோரை தனது நாட்டில் கிறிஸ்துவத்தை பரப்புமாறு கேட்டுக் கொண்டார். 863 ஆம் ஆண்டில் அவர்கள் கிளகோலிடிக் எழுத்துக்களைக் கொண்டு வந்தனர், இது ஸ்லாவோனிக் இலக்கியத்திற்கு அடித்தளம் அமைத்தது. இந்த நேரத்தில், கிரேட் மொராவியா பைசண்டைன் பேரரசின் செல்வாக்கின் கீழ் வந்தது. பின்னர், இந்த கலாச்சார மற்றும் அரசியல் செல்வாக்கு போஹேமியாவிலும் பரவியது, 874 ஆம் ஆண்டில், போஹேமியாவின் டியூக் முதலாம் போரிவோஜ் மற்றும் அவரது மனைவி செயிண்ட் லுட்மிலா ஞானஸ்நானம் பெற்றனர். இந்த சகாப்தத்தின் தொடக்கத்தில் கதை அமைக்கப்பட்டுள்ளது. துறவி இவான் மிஷனரி பணியை ஏற்றுக்கொள்கிறார், அவரது சொற்பொழிவு போஹேமியன் இளவரசியான லுட்மிலாவை வென்றது. அவர் இளவரசர் போரிவோஜை சந்திக்கிறார், பின்னர் அவர்கள் திருமணம் செய்து கொள்கிறார்கள். போரிவோஜ் புதிய போதனையின் செல்வாக்கின் கீழ் ஞானஸ்நானம் பெற்று கிறிஸ்துவனாக மாறுகிறார். லிப்ரெட்டோ மூன்று பகுதிகளைக் கொண்டுள்ளது. இவான் புறமதத்தினருடன் மோதலுக்கு வருவதால் முதல் பகுதியின் நிலைமை பதட்டமாக உள்ளது. லுட்மிலா தலையிடுகிறார். இரண்டாம் பாகத்தில் ட்வோராக் தனது திறமையைப் பயன்படுத்தி மெல்லிசை மற்றும் அன்பின் உணர்வுகளை வெளிப்படுத்தும் திறனைப் பயன்படுத்தினார். சுமார் பதினோராம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த பண்டைய செக் கோரலே "ஹோஸ்போடைன், போமிலுஜ் நி" ("சக்திவாய்ந்த ஆண்டவரே, எங்கள் மீது கருணை காட்டுங்கள்") என்ற அறிக்கையுடன் இறுதிப் போட்டி பண்டிகை மற்றும் ஆடம்பரமாக உள்ளது. இந்த இசை அமைப்பானது அதன் மெல்லிசை மற்றும் வண்ணமயமான கருவிகளுக்காக பாராட்டப்பட்டுள்ளது. பகுதி I பகுதி II பகுதி III பாத்திரங்கள் பதிவு டுவோராக்ஃ ஸ்வாட்டா லுட்மிலா-லிவியா அகோவா. டபிள்யூ. டி. ஆர் சின்ஃபோனியோர்செஸ்டர் கோல்ன், கெர்ட் ஆல்பிரெக்ட் (2000) ட்வோராக்ஃ ஸ்வாட்டா லுட்மிலா-ஈவா சிக்மண்டோவா, பெனோ பிளாச்சுட். ப்ராக் சிம்பொனி ஆர்கெஸ்ட்ரா, வக்லாவ் ஸ்மெட்டசெக் (1963) குறிப்புகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் அசல் அர்பனெக் லிப்ரெட்டோ, ப்ராக், 1887 ஒரு விரிவான ட்வோராக் தளம் பற்றிய தகவல் செயிண்ட் லுட்மிலா-செயல்திறன் மதிப்பாய்வு (Guardian.co.uk) செயிண்ட் லுட்மிலா-சிடி மதிப்பாய்வு (Independent.co.uk) செயிண்ட் லுமிலா செஸ்கே sbory.cz இல் மதிப்பாய்வு muzikus.cz ஆன்டோனின் ட்வோராக் ஓரடோரியோஸ் 1886 ஓரடோரியோஸ் செக் மொழி கோரல் பாடல்களின் தொகுப்புகள்