Pallake
பல்லகே அல்லது பல்லகை என்பது பண்டைய கிரேக்கத்தில் ஒரு மறுமனையாட்டிக்கு வழங்கப்பட்ட பொதுவான பெயராகும். சொற்பிறப்பியல் பல்லகே என்ற சொல், "மறுமனையாட்டி" என்பது நிச்சயமற்ற சொற்பிறப்பியல் ஆகும். ஆர். எஸ். பி. பீக்ஸ் கிரேக்கத்திற்கு முந்தைய தோற்றம் மற்றும் லத்தீன் பேலெக்ஸ், "எஜமானி" உடன் ஒரு தொடர்பை பரிந்துரைத்துள்ளார், இது இந்தோ-ஐரோப்பிய அல்லாத மத்திய தரைக்கடல் மொழியிலிருந்து கடன் வாங்கப்பட்ட வார்த்தையாகும். அந்தஸ்து இந்த பெண்களின் அந்தஸ்து அடிமைகளின் அந்தஸ்தாக இருந்தது, வழக்கமாக போரில் பிடிக்கப்பட்டு கிரேக்கத்திற்கு மீண்டும் கொண்டு வரப்பட்டது, அவர்கள் சிறைப்பிடிக்கப்பட்டவரின் பயன்பாட்டிற்காக அல்லது விற்கப்படுவதற்காக. இந்த பெண்கள் கிரேக்க உலகில் வேறு எந்த அடிமையையும் போலவே வாங்கவோ விற்கவோ அனுமதிக்கப்பட்டனர். இது போன்ற ஒரு கதை ஏசிலஸின் நாடகத்தில் கசாண்ட்ராவுடன் தோன்றுகிறது, அங்கு அவர் அகமெம்னோனின் அரண்மனைக்கு ஒரு எஜமானியாக கொண்டு வரப்படுகிறார். பின்னர் அவர் அகமெம்னனுடன் சேர்ந்து கிளைடெம்நெஸ்ட்ராவால் கொல்லப்படுகிறார். சமூக ஏற்றுக்கொள்ளும் தன்மை பல்லக்கை கிரேக்க சமூகத்தின் ஒரு பகுதியாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. "நியேராவுக்கு எதிராக" என்ற உரையில், இது கூறப்பட்டுள்ளதுஃ எங்களுக்கு மகிழ்ச்சிக்காக ஹெடைராய் [விபச்சாரிகள்], உடலின் அன்றாட தேவைகளுக்காக பல்லகை மற்றும் முறையான குழந்தைகளைப் பெறுவதற்கும் எங்கள் வீடுகளின் பாதுகாப்பிற்கும் மகளிர் [மனைவிகள்] உள்ளனர். இலக்கியம் மற்றும் நாடகத்தில் பல்லக்கைக்கு பல எடுத்துக்காட்டுகள் உள்ளன. மிக நீளமானது "நியேராவுக்கு எதிராக" உரை, இதில் நியேரா என்ற பெண்ணும் அவரது கணவரும் அவருக்கும் அவர் தனது கணவருக்கு பெற்றெடுத்த குழந்தைகளுக்கும் குடிமக்கள் உரிமைகளை பொய்யாகக் கோரியதற்காக வழக்குத் தொடரப்படுகிறார்கள். இது மிகவும் கடுமையான குற்றமாகக் கருதப்பட்டது, குறிப்பாக ஏதென்ஸில், குடிமகன் தாய் மற்றும் தந்தையுடன் இருப்பவர்களுக்கு குடியுரிமை மட்டுப்படுத்தப்பட்டது. ஏதென்ஸுக்கு வருவதற்கு முன்பு கொரிந்திலும் பிற நகரங்களிலும் அவள் ஒரு பல்லேக் என்று அவளுக்கு எதிராக செய்யப்பட்ட வழக்கு குற்றம் சாட்டுகிறது. எவ்வாறாயினும், பாதுகாப்பு பேச்சு உயிர்வாழவில்லை, ஆனால் அத்தகைய ஒரு சாத்தியமான பாதுகாப்பு என்னவென்றால், அவள் ஒரு விபச்சாரியைக் காட்டிலும் ஒரு எஜமானி, இது ஒரு சாதாரண சமூக நடைமுறையாக இருந்தது. அத்தகைய மற்றொரு உதாரணம் ஆன்டிபோனின் உரையான "விஷத்திற்காக மாற்றாந்தாய்க்கு எதிராக" என்ற உரையில் காணப்படுகிறது. அரசு தரப்பு சார்பில் பேசப்பட்ட இந்த உரையில், ஒரு பெண் தனது கணவருக்கு விஷம் கொடுக்க ஒரு பல்லக்கை வற்புறுத்தியதாக குற்றம் சாட்டப்பட்டுள்ளது. மேலும் காண்க கிளாசிக்கல் ஏதென்ஸில் பெண்கள் பாலியல் அடிமைத்தனம் குறிப்புகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் கிரேக்க மற்றும் ஆங்கிலத்தில் நீராவுக்கு எதிரான உரையின் அகமெம்னான் உரையின் உரை அத்தேனஸ், பால்மே மற்றும் லாவால், ஓயுபி பப்ளிஷிங், அமெரிக்கா, 1995 பண்டைய கிரேக்கத்தில் பாலியல் மறுமனையாட்டி