Interpersonal compatibility
ஒருவருக்கொருவர் பொருந்தக்கூடிய தன்மை அல்லது ஒருவருக்கொருவர் பொருத்தம் என்பது தகவல்தொடர்புகளின் எளிமை மற்றும் வசதியின் அடிப்படையில் இரண்டு அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட நபர்களுக்கிடையேயான நீண்டகால தொடர்பு ஆகும். பண்டைய காலங்களிலிருந்து ஒருவருக்கொருவர் பொருந்தக்கூடிய பல்வேறு கருத்துக்கள் இருந்தபோதிலும் (பார்க்க, எ. கா., பிளேட்டோவின் லைசிஸ்), உளவியலில் ஒருவருக்கொருவர் பொருந்தக்கூடிய பொதுவான கோட்பாடு எதுவும் முன்மொழியப்படவில்லை. தற்போதுள்ள கருத்துக்கள் பல விவரங்களில் முரண்படுகின்றன, மைய புள்ளியில் தொடங்கி-பொருந்தக்கூடிய தன்மை உளவியல் அளவுருக்களுடன் பொருந்துவதால் ஏற்படுகிறதா அல்லது அவற்றின் நிரப்பு காரணமாக ஏற்படுகிறதா. அதே நேரத்தில், ஒருவருக்கொருவர் பொருந்தக்கூடிய தன்மை பற்றிய யோசனை அறிவியல் அல்லாத துறைகளில் பகுப்பாய்வு செய்யப்படுகிறது (பார்க்க, எ. கா., ஜோதிட பொருந்தக்கூடிய தன்மை). ஒருவருக்கொருவர் பொருந்தக்கூடிய தன்மையைப் படிப்பதற்கும்/அல்லது அளவிடுவதற்கும் தற்போதுள்ள உளவியல் கருவிகளில், பின்வருவன குறிப்பிடத்தக்கவைஃ திமோதி லியரி முன்மொழிந்த ஒரு தனிப்பட்ட பொருந்தக்கூடிய தன்மையின் சோதனை வில்லியம் ஷுட்ஸ் முன்வைத்த ஒரு மூன்று காரணி கருதுகோள் (சேர்ப்பு, கட்டுப்பாடு மற்றும் பாசம்/வெளிப்படைத்தன்மை) (மேலும் எஃப். ஐ. ஆர்-பி கேள்வித்தாளாக உருவாக்கப்பட்டது) 1930 களின் ஆர்வங்கள் மற்றும் அணுகுமுறைகளின் ஒற்றுமை குறித்த சமூக உளவியல் ஆராய்ச்சி மற்றும் 1950 களின் ஆரம்பகால கணினி டேட்டிங், ஜார்ஜ் டபிள்யூ. கிரேன் உருவாக்கிய ரஸ்ஸல் அக்கோஃப் மற்றும் ஃபிரடெரிக் எட்மண்ட் எமரி ஆகியோரால் ஆளுமை அணுகுமுறைகளுக்கு இடையிலான பொருந்தக்கூடிய தன்மையின் கருதுகோள், லியுட்மிலா சோப்சிக் (டி. எம். ஓ குறிக்கிறது உளவியல் வகைகள் பற்றிய ஜங்கின் கோட்பாடு. அன்டோனி கெபின்ஸ்கியால் முன்மொழியப்பட்ட தகவல் வளர்சிதை மாற்றத்தின் கருத்தைப் பயன்படுத்தி வகைகளுக்கு இடையிலான தொடர்பு விவரிக்கப்படுகிறது. சமூகத் தரவுகள், எ. கா., அக்கோஃப் மற்றும் எமரி ஆகியவற்றைக் காட்டிலும் அதிக பிரதிநிதித்துவம் கொண்டவை. சமூகவியல் 16 வகையான உறவுகளை ஒதுக்குகிறது-மிகவும் கவர்ச்சிகரமான மற்றும் வசதியான முதல் சர்ச்சைக்குரிய வரை. இந்த உறவுகளின் இயல்பைப் புரிந்துகொள்வது உளவியல் மற்றும் பாலியல் பொருந்தக்கூடிய அம்சங்கள் உட்பட ஒருவருக்கொருவர் உறவுகளின் பல சிக்கல்களைத் தீர்க்க உதவுகிறது. அலெக்ஸாண்டர் புக்கலோவ் மற்றும் பலர் நடத்திய திருமணமான தம்பதிகளின் ஆராய்ச்சிகள், குடும்ப உறவுகள் சமூகவாதிகளால் திறக்கப்பட்ட சட்டங்களுக்கு அடிபணிவதைக் காட்டுகின்றன. சாதாரணமாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட திருமணமான தம்பதிகளில் சமூக வகை ஒதுக்கீடு பற்றிய ஆய்வு சமூகவியலில் இடைப்பட்ட உறவுகள் கோட்பாட்டின் முக்கிய விதிகளை உறுதிப்படுத்தியது. எனவே, இரட்டை உறவுகள் (முழு கூட்டல்) 45 சதவீதமாகவும், இன்ட்ராக்வாட்ரல் உறவுகள் 64 சதவீதமாகவும் உள்ளன. இடைநிலை உறவுகளின் மாற்று கருதுகோள்கள் பின்னர் எம். பி. டி. ஐ (டி. கெய்சேயின் கெய்சே மனோபாவங்களுக்கு இடையிலான பொருந்தக்கூடிய தன்மை பற்றிய கருதுகோள்) பின்பற்றுபவர்களால் முன்மொழியப்பட்டன. மையர்ஸ்-பிரிக்ஸ் வகை குறியீட்டு கோட்பாட்டில் இந்த கருதுகோள்கள் எதுவும் பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படவில்லை. இந்த கோட்பாடுகளில் உள்ள 16 வகைகள் வித்தியாசமாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளன மற்றும் சரியாக தொடர்புபடுத்தப்படவில்லை என்றாலும், ரஷ்யாவில் எம். பி. டி. ஐ பெரும்பாலும் சமூகவியலுடன் குழப்பமடைகிறது. எம். பி. டி. ஐ மற்றும் சமூகவியல் ஆகிய இரண்டு கோட்பாடுகளும் போலி அறிவியல் என்று விமர்சிக்கப்பட்டுள்ளன. பின்வரும் சிக்கல்கள் உளவியல் பொருந்தக்கூடிய கோட்பாடு இல்லாததற்கு காரணங்களாக இருக்கலாம்ஃ பொருந்தக்கூடிய தன்மையை அளவிடுவதற்கான பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட அளவுகோல்கள் இல்லாதது ("பொருந்தக்கூடிய அளவுகள்") பொருந்தக்கூடிய தன்மை மற்றும் பொருந்தக்கூடிய தன்மை என்ற சொற்கள், ஒரே மாதிரியாக இல்லாவிட்டாலும், பொதுவான பேச்சில் பெரும்பாலும் குழப்பமடைகின்றன (முதல் மாறாக நிரப்பு மற்றும் கூட்டாளர்களின் இரண்டாவது ஒற்றுமையைக் கொண்டுள்ளது) சமூக அறிவியலில் சிக்கலின் தெளிவற்ற நிலை (சிக்கல் சமூக உளவியல், சமூகவியல், ஆளுமை உளவியல் போன்றவற்றைச் சேர்ந்ததாக இருக்கலாம்) வெவ்வேறு உளவியல் கோட்பாடுகள் ஆளுமையின் வெவ்வேறு அளவுருக்களை முன்மொழிகின்றன, ஆனால் அவற்றில் சில மட்டுமே உளவியலாளர்களிடையே பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகின்றன (எ. கா. அறிவாற்றல் பாணிகள்); இருப்பினும், பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட அளவுகோல்கள் கூட ஒருவருக்கொருவர் பொருந்தக்கூடிய தன்மைக்கு பொருத்தமற்றதாக இருக்கலாம் சில, இல்லையென்றால் அனைத்து ஆளுமை அளவுருக்களும் (மரபணு ரீதியாக தீர்மானிக்கப்பட்டவை கூட), காலப்போக்கில் மற்றும்/அல்லது ஒருவருக்கொருவர் தொடர்பு காரணமாக மாறக்கூடும் உளவியல் சார்பு பற்றிய பாரம்பரியமற்ற பார்வை, இது போதைப்பொருள் சார்பு என்று கருதப்படுவதில்லை, மாறாக ஒருவரின் உளவியல் ஆதரவின் தேவை (ஒருதலைப்பட்சமாக அல்லது பரஸ்பரம்) ஒருவர் அவரால்/அவளால் வழங்க முடியாது அல்லது அரிதாகவே வழங்க முடியாது. எம். எச். சி மற்றும் பாலியல் இனச்சேர்க்கை, வாசனை மூலம் சாத்தியமான துணைகளைத் தேர்ந்தெடுப்பதில் எம். எச். சி ஒரு பங்கைக் கொண்டுள்ளது என்று பரிந்துரைக்கப்படுகிறது. எம். எச். சி மரபணுக்கள் மூலக்கூறுகளை உருவாக்குகின்றன, அவை நோயெதிர்ப்பு அமைப்பு படையெடுப்பாளர்களை அடையாளம் காண உதவுகின்றன; பொதுவாக, பெற்றோரின் எம். எச். சி மரபணுக்கள் மிகவும் மாறுபட்டவை, சந்ததியினரின் நோயெதிர்ப்பு அமைப்பு வலுவானது. எனவே வெவ்வேறு எம். எச். சி மரபணுக்களைக் கொண்ட தனிநபர்களை அடையாளம் காண்பதற்கும், அவற்றை இனப்பெருக்கம் செய்ய முன்னுரிமை அளிப்பதற்கும் வளர்ந்த அமைப்புகளைக் கொண்டிருப்பது நன்மை பயக்கும். யமசாகி மற்றும் பலர். (1976) ஆண் எலிகளுக்கு இது பொருந்தும் என்பதைக் காட்டியது, இது வெவ்வேறு எம். எச். சி. யின் பெண்களுக்கு விருப்பத்தைக் காட்டுகிறது. இதே போன்ற முடிவுகள் மீன்களிலும் பெறப்பட்டுள்ளன. 1995 ஆம் ஆண்டில், சுவிஸ் உயிரியலாளர் கிளாஸ் வெடெகிண்ட், எம். எச். சி மனிதர்களில் உடல் நாற்றங்கள் மற்றும் உடல் நாற்ற விருப்பத்தேர்வுகள் இரண்டையும் பாதிக்கிறது என்றும், பெண்களின் விருப்பத்தேர்வுகள் அவர்களின் ஹார்மோன் நிலையைப் பொறுத்தது என்றும் தீர்மானித்தார். ஒரு பரிசோதனையில், பெண் கல்லூரி மாணவர்கள் குழு ஒன்று டியோடரண்ட், கொலோன் அல்லது நறுமண சோப்புகள் இல்லாமல் இரண்டு இரவுகள் ஆண் மாணவர்கள் அணிந்திருந்த டி-ஷர்ட்களை வாசனை செய்தது. பெருமளவில், பெண்கள் தங்கள் சொந்தத்தை விட வேறுபட்ட எம். எச். சி கொண்ட ஆண்களின் வாசனைகளை விரும்பினர். இருப்பினும், அவர்கள் வாய்வழி கருத்தடை மருந்துகளை எடுத்துக் கொண்டால் அவர்களின் விருப்பம் மாற்றப்பட்டது. கருதுகோள் என்னவென்றால், எம். எச். சி. க்கள் துணையைத் தேர்ந்தெடுப்பதை பாதிக்கின்றன, மேலும் வாய்வழி கருத்தடைகள் மாறுபாட்டிற்கான விருப்பத்தில் தலையிடக்கூடும். 2005 ஆம் ஆண்டில் 58 சோதனை பாடங்களில் நடத்தப்பட்ட ஒரு ஆய்வில், வாய்வழி கருத்தடை மருந்துகளை எடுத்துக்கொள்வதால் பெண்கள் எம். எச். சி உள்ள ஆண்களை விரும்புகிறார்கள் என்பதை உறுதிப்படுத்தினர். பல பின்தொடர்தல் ஆய்வுகள் தந்தைவழி பரம்பரை எச். எல். ஏ-தொடர்புடைய நாற்றங்கள் வாசனை விருப்பத்தை பாதிக்கின்றன மற்றும் சமூக குறிப்புகளாக செயல்படக்கூடும் என்ற நம்பிக்கையை உறுதிப்படுத்தியுள்ளன. 2008 ஆம் ஆண்டில், பீட்டர் டோனெல்லி மற்றும் சகாக்கள் எம். எச். சி சில மனித மக்களில் இனச்சேர்க்கை தேர்வுடன் தொடர்புடையது என்று முன்மொழிந்தனர். சமூக உளவியலில் நிரப்பு நிரப்பு என்பது ஒருவருக்கொருவர் வட்டத்தின் (கார்சன், 1969) அடிப்படையில் வரையறுக்கப்படுகிறது, அதன்படி ஒருவருக்கொருவர் நடத்தைகள் இரண்டு பரிமாணங்களைக் கொண்ட ஒரு வட்டத்தில் விழுகின்றன, அதாவது மேலாதிக்கம் (அதாவது. மேலாதிக்கம்-கீழ்ப்படிதல்) மற்றும் அரவணைப்பு (அதாவது. விரோத-நட்பு). ஒவ்வொரு தனிப்பட்ட நடத்தையும் மற்றொரு ஊடாடும் நபரின் சில பதில்களை அழைக்கிறது என்று அது கூறுகிறது. நட்பான நடத்தை விரோதமான நடத்தையை உருவாக்கும் போது, அது அழைக்கும் நடத்தை மற்றும் பதில் நிரப்பு என்று கூறப்படுகிறது (ஹோரோவிட்ஸ், ட்ரையர், & க்ராஸ்னோபெரோவா, 1997), மற்றும் மேலாதிக்க நடத்தை கீழ்ப்படிதல் நடத்தையை உருவாக்குகிறது. அழைக்கப்பட்ட பதிலை மக்கள் வழங்கத் தவறும் போது, அது ஒரு நிரப்பு அல்லாத தொடர்பு என்று கூறப்படுகிறது. முதல் நபரின் நடத்தை இரண்டாவது நபரிடமிருந்து இரண்டாவது நபரின் இலக்குகளுடன் பொருந்தக்கூடிய எதிர்வினையை அழைத்தால், இரண்டாவது நபர் திருப்தி அடைகிறார்; இல்லையெனில், இரண்டாவது நபர் விரக்தியடைகிறார் (ட்ரையர் & ஹோரோவிட்ஸ், 1997). நிரப்பு அமைப்பை பாதிக்கும் காரணிகள் அதாவது வேலையில், வீட்டில், பொழுதுபோக்கு மற்றும் பிற சமூக பங்கு நிலை எ. கா. மேற்பார்வையாளர்கள், சக ஊழியர் மற்றும் மேற்பார்வையாளர் டைம் எ. கா. அந்நியர்கள், பழைய நண்பர்கள் மேலும் பார்க்கவும் ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட திருமணம் உணர்ச்சி மோதல் மோதல் டேட்டிங் எண்டோகாமி குடும்ப சிகிச்சை நட்பு ஒருவருக்கொருவர் ஈர்ப்பு ஒருவருக்கொருவர் தொடர்பு ஒருவருக்கொருவர் உறவுகள் சமரசமற்ற வேறுபாடுகள் காதல் ஒரு கூட்டாளியின் தேர்வு சமூக தொடர்பு சமூகவியல் சமூகவியல் பொருள் சார்பு குறிப்புகள் குறிப்புகள் நடவடிக்கை ஜி. ஸ்காட் (2001), நிரப்பு பற்றிய ஒருவருக்கொருவர் கோட்பாடுஃ ஒரு மெட்டா பகுப்பாய்வு, ஏப்ரல் 2,2008 அன்று பெறப்பட்டது, அன்செல், ஈ. பி. கர்ட்ஸ், ஜே. இ. மார்க்கி, பி. எம். (2008) ரூம்மேட் டைட்ஸ், ஆளுமை மற்றும் சமூக உளவியல் புல்லட்டின், தொகுதிக்குள் ஒருவருக்கொருவர் நிரப்பு பாலின வேறுபாடுகள். 34, இல்லை. 4 pp. 502-512, ஏப்ரல் 2008 கார்சன், ஆர். (1969). ஆளுமையின் தொடர்பு கருத்துக்கள். சிகாகோஃ ஆல்டின். ட்ரையர், டி. சி.; ஹோரோவிட்ஸ், லியோனார்ட் எம். (1997) எப்பொழுது எதிர் பக்கம் ஈர்க்கும்? தனிப்பட்ட நிரப்பு மற்றும் ஒற்றுமை, ஆளுமை மற்றும் சமூக உளவியல் இதழ் தொகுதி 72 எண். 3, 592-603,1997 ஹொரோவிட்ஸ், எல். எம்., ட்ரையர், டி. சி., & க்ராஸ்னோபெரோவா, ஈ. என். 1997). ஒருவருக்கொருவர் பிரச்சினைகளின் சுற்றளவு அமைப்பு. ஆர். ப்ளட்சிக் & எச். ஆர். கான்டே (எட்ஸ். ), ஆளுமை மற்றும் உணர்ச்சிகளின் சர்கம்ப்லெக்ஸ் மாதிரிகள். வாஷிங்டன், டி. சி.: அமெரிக்க உளவியல் சங்கம். லாக், கென்னத் டி.; சாட்லர், பமீலா (2007) சுய-செயல்திறன், மதிப்புகள் மற்றும் டயாடிக் தொடர்புகளில் நிரப்பு தன்மைஃ தனிப்பட்ட மற்றும் சமூக-அறிவாற்றல் கோட்பாட்டை ஒருங்கிணைத்தல், ஆளுமை மற்றும் சமூக உளவியல் புல்லட்டின், தொகுதி. 33, இல்லை. 1, பக். 94-109, ஜனவரி 2007 மாஸ்கோவிட்ஸ், டி. எஸ். ஹோ, மூன்-ஹோ ரிங்கோ; டர்கோட்-ட்ரெம்ப்லே, அன்னே-மேரி (2007) ஒருவருக்கொருவர் நிரப்பு, ஆளுமை மற்றும் சமூக உளவியல் புல்லட்டின் மீதான சூழல் செல்வாக்கு, தொகுதி. 33, இல்லை. 8, பக். 1051-1063, ஆகஸ்ட் 2007 ட்ரேசி, டெரன்ஸ் ஜே. ஜி. (2004) லெவல்ஸ் ஆஃப் இன்டர்பர்சனல் காம்ப்லிமென்டாரிட்டிஃ எ சிம்ப்ளக்ஸ் ரெப்ரசென்டேஷன், பர்சனாலிட்டி அண்ட் சோஷியல் சைக்காலஜி புல்லட்டின், தொகுதி. 30, இல்லை. 9, பக். 1211-1225, செப்டம்பர் 2004 இலக்கியம். என்., ராமசனோவா ஏ. பி., போகோமாஸ் சி. ஏ. போஸ்னாய் ட்ராஜிக்-நேய்டி செபியா (லெக்சி ஓ பிசிகோலோஜிசெஸ்கிக் டிப்பாக் மற்றும் இக் ஓட்டோஷெனியாக்). - கேள்விஃ 1996. - 185 எஸ். ஜூலென்கோ வி. வி. ஸ்ட்ரக்டூர்னோ-ஃபியூன்க்சினாலினாயா சமூகவியல்ஃ ராஸ்ராபோட்கா மெட்டோடடா கம்பெனினாடோரிக் பாலிடெர்னாஸ்டீ. - சி. எச். 1-கீவ்ஃ "டிரான்ஸ்போர்ட் உக்ரைனி", 1999. - 187 எஸ். ஒபோசோவ் என். என். சமூகவியல் இயந்திரவியல் தன்னிறைவு. - கே.: விஷயா ஸ்கோலா, 1990. சமூகம் சார்ந்த சமூகம் சார்ந்த சமூகம் சார்ந்த சமூகம் சார்ந்த சமூகம் சார்ந்த சமூகம் சார்ந்த சமூகம் சார்ந்த சமூகம் சார்ந்த சமூகம் சார்ந்த சமூகம் சார்ந்த சமூகம் சார்ந்த சமூகம் சார்ந்த சமூகம் சார்ந்த சமூகம் சார்ந்த சமூகம் சார்ந்த சமூகம் சார்ந்த சமூகம் சார்ந்த சமூகம் சார்ந்த சமூகம் சார்ந்த சமூகம் சார்ந்த சமூகம் சார்ந்த சமூகம் சார்ந்த சமூகம் சார்ந்த சமூகம் சார்ந்த சமூகம் சார்ந்த சமூகம் சார்ந்த சமூகம் சார்ந்த சமூகம் சார்ந்த சமூகம் சார்ந்த சமூகம் சார்ந்த சமூகம் சார்ந்த சமூகம் சார்ந்த சமூகம் சார்ந்த சமூகம் சார்ந்த சமூகம் சார்ந்த சமூகம் சார்ந்த சமூகம் சார்ந்த சமூகம் சார்ந்த சமூகம் சார்ந்த சமூகம் சார்ந்த சமூகம் சார்ந்த சமூகம் சார்ந்த சமூகம் சார்ந்த சமூகம் சார்ந்த சமூகம் சார்ந்த சமூகம் சார்ந்த சமூகம் சார்ந்த சமூகம் சார்ந்த சமூகம் சார்ந்த சமூகம் சார்ந்த சமூகம் சார்ந்த சமூகம் சார்ந்த சமூகம் சார்ந்த சமூகம் சார்ந்த சமூகம் சார்ந்த சமூகம் சார்ந்த சமூகம் சார்ந்த சமூகம் சார்ந்த சமூகம் சார்ந்த சமூகம் சார்ந்த சமூகம் சார்ந்த சமூகம் சார்ந்த சமூகம் சார்ந்த சமூகம் சார்ந்த சமூகம் சார்ந்த சமூகம் சார்ந்த சமூகம் - எஸ். பி. பி. : "ரெச்", 2002. - 80s. திரைப்படம் ஈ. சி. சமூக அறிவியல் தன்னிறைவு. - எம்., "சார்னாயா பெல்கா", 2004. 76 தனிப்பட்ட உறவுகள் அன்பின் தத்துவம்