Durumagi
() என்பது பாரம்பரிய கொரிய உடையில் உள்ள பல்வேறு வகையான அல்லது மேலங்கியைக் குறிக்கிறது. இது வெளிப்புற ஆடைகளின் ஒரு வடிவமாகும், இது பொதுவாக ஆடைகளின் மிக உயர்ந்த அடுக்காக, ஒரு (ஜாக்கெட்) மற்றும் (பேண்ட்) மீது அணியப்படுகிறது. இது (), (), அல்லது (), வரலாறு என்ற பெயர்களாலும் செல்கிறது, குறைந்தபட்சம் கொரியாவின் மூன்று இராஜ்ஜியங்களிலிருந்தாவது தடயங்களின் தோற்றம், பண்டைய காலங்களில் குளிர்ந்த காலநிலையைத் தடுக்க வடக்கு சீனர்கள் அணிந்திருந்த நீண்ட கோட்டிலிருந்து இது உருவானது. இந்த வடிவம் (சீன ஆடைகள்) நடுத்தர கன்றுக்குட்டி நீளம் மற்றும் பிணைப்பைக் கொண்டிருந்தது, அவை அதில் பயன்படுத்தப்பட்டதைப் போலவே இருந்தன. இத்தகைய ஆடைகள் ஷாங் வம்சத்திலிருந்து உருவாக்கப்பட்ட () போன்றே இருந்தன. கண்டுபிடிக்கப்பட்ட இரண்டு எடுத்துக்காட்டுகளை () BC 206-24 மற்றும் () BC 770-476 இல் காணலாம். கோகுரியோவின் கல்லறை சுவரோவியங்கள் முதன்மையாக ஜியான் மற்றும் பியோங்யாங் ஆகிய இரண்டு பிராந்தியங்களில் வரையப்பட்டன, அவை முறையே 4 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி முதல் 7 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி வரை கோகுரியோவின் இரண்டாவது மற்றும் மூன்றாவது தலைநகரங்களாகும். ஜியான் பிராந்தியத்தில் இந்தக் காலகட்டத்தைச் சேர்ந்த ஓவியங்கள் பொதுவாக கோகுரியோ மக்களின் பண்புகளை ஒழுக்கநெறிகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களின் அடிப்படையில் காட்டுகின்றன, அதே நேரத்தில் பியோங்யாங் பிராந்தியங்களில் உள்ளவர்கள் பொதுவாக ஹான் வம்சத்தின் கலாச்சார செல்வாக்கைக் காட்டுவார்கள், இதில் ஹான் வம்சம் சுமார் 400 ஆண்டுகளாக இந்த புவியியல் பிராந்தியத்தை ஆட்சி செய்ததால், ஆடை அணிந்த உருவங்கள் அடங்கும். சாமுவேல் லீயின் கூற்றுப்படி, அதன் தோற்றத்தை கோகுரியோ காலத்தில் காணலாம்ஃ இருப்பினும், இப்போது அறியப்படுவது கொரிய மக்களின் உள்நாட்டு உடையின் ஒரு பகுதியாகும்ஃ பியோங்யாங்கிற்கு அருகே கண்டுபிடிக்கப்பட்ட கோகுரியோ சுவரோவியங்களின் அடிப்படையில், 5 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் இருந்து சுவரோவியங்கள் (), கல்லறையின் உரிமையாளர் அணிந்திருந்த பண்டைய சிவப்பு (அல்லது ஊதா) நிறத்தில் இருந்ததுஃ சுவரோவியங்கள் ஐந்தாம் நூற்றாண்டுக்கு முன்னும் பின்னும் உள்ள கூறுகளின் கலவையைக் காட்டுகின்றன; பரந்த சட்டை உடையும் பியோங்யாங் பகுதிக்கு அருகில் காணப்படும் கல்லறை சுவரோவியங்களின் பண்புகளை பிரதிபலிக்கிறது. பழமையானது இடுப்பு பெல்ட்டுடன் அணிந்திருந்தது மற்றும் பரந்த சட்டைகளைக் கொண்டிருந்தது. கோரியோ காலத்தில், மங்கோலிய தாக்கங்கள் குரியோவின் தோற்றத்தில் மாற்றத்தை ஏற்படுத்தின. இடுப்பு பெல்ட் ஏ ஆக மாற்றப்பட்டது மட்டுமல்லாமல், பாரம்பரியமான குறுகிய நீளம் மற்றும் அகலமான சட்டைகள் மங்கோலிய கோட்டின் பாணிக்கு நீட்டப்பட்டு குறுகியதாக இருந்தன, அதில் பெயர் பெறப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது. ஜோஸியோன் காலத்தில், ஜோஸியோன் வம்சத்தின் போது, இது ஒரு மேலங்கியாக குறைவாகவே அணியப்பட்டது, ஆனால் பிரபுக்களுக்கு ஒரு வீட்டு கோட் அதிகமாக இருந்தது, அதேசமயம் இது சாமானியர்களால் வெளியில் அணியப்பட்டது. 1884 ஆம் ஆண்டில், மன்னர் கோஜோங் சீர்திருத்தச் சட்டங்கள் மூலம் அனைத்து சமூக வர்க்கங்களுக்கும் ஆடைகளை ஒருங்கிணைப்பதாக அறிவித்தார். இருப்பினும், இந்த சட்டம் மிகவும் எதிர்ப்பை சந்தித்தது, பத்து ஆண்டுகளுக்குப் பிறகுதான், 1894 இன் காபோ சீர்திருத்தத்திற்குப் பிறகு, முறையான உடையாக இது பொதுவானதாகிவிட்டது. கட்டுமானம் மற்றும் வடிவமைப்பு ஒரு ஓவர் கோட் ஆகும், இது பக்க மற்றும் பின்புற துளைகள் இல்லாமல் எல்லா இடங்களிலும் மூடப்பட்டுள்ளது. இது வலதுபுறம் மூடப்பட்டிருக்கும் முன் ஒன்றுடன் ஒன்று இணைக்கப்பட்ட முன் பேனல்கள், பக்க கோர்கள், மார்பு பிணைப்புகள், நெக்பேண்ட் மற்றும் குறுகிய ஸ்லீவ்ஸுடன் ஒரு நேரான காலரைக் கொண்டுள்ளது; அதன் நீளம் கன்றுக்குட்டிகளுக்கு அடியிலும் கணுக்கால் மேலேயும் உள்ளது. பல்வேறு துணிகள் மற்றும் பொருட்கள் தயாரிப்பில் பயன்படுத்தப்படுகின்றனஃ குளிர்காலத்தில் காலிகோ, கம்பளி, பருத்தி மற்றும் பல்வேறு பட்டுகள்; கோடையில் ராமி, சிறந்த ராமி மற்றும் பட்டு துணி; வசந்த காலம் மற்றும் இலையுதிர்காலத்தில் பல்வேறு பட்டுகள் மற்றும் காலிகோ. வெள்ளை, சாம்பல் மற்றும் கடற்படை நீலம் பொதுவாகப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. துருமகியின் வகைகள் குழந்தைகளுக்கான (), (), (), () மற்றும் () உள்ளிட்ட பல்வேறு வகைகள் உள்ளன. கோரியோ சகாப்தத்தின் போது, () என்று அழைக்கப்படும் ஒரு தனித்துவமான வகை கவசம், 15 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பகால ஜோஸியோன் காலம் வரை கொரியப் படைகளுக்கு முக்கிய கவசமாக வெளிப்பட்டது. கோரியோவின் எதிரிகள் மற்ற கொரிய மாநிலங்களின் பலத்த கவச வீரர்களாக இருக்கவில்லை. இந்த போக்கு கவசத்தை நோக்கி நகர்ந்தது, இது வடக்கில் உள்ள நாடோடி மங்கோலிக் அல்லது அரை நாடோடி மற்றும் அமர்ந்திருக்கும் துங்குசிக் பழங்குடியினருடனான மோதலுக்கு அலகுகளை நடமாடும் மற்றும் பதிலளிக்கக்கூடியதாக மாற்றியது. இது வெளிப்புறத்தில் புள்ளிகளை உருவாக்கும் உள்ளே அளவுகோல் கவசத்துடன் ஒரு எளிய ஓவர் கோட் அல்லது அங்கியாகும். பொதுவாக இந்த செதில்கள் தோல் அல்லது இரும்பால் தயாரிக்கப்படுகின்றன, ஆனால் அவற்றில் சில இலைகள் போன்ற வடிவத்தில் உள்ளன அல்லது அவை பிரகாசிக்க பாதரசம் அல்லது கருப்பு அரக்கு பூசப்படுகின்றன. அவர்கள் தங்கள் தலை மற்றும் கழுத்தைப் பாதுகாக்க உள்ளே லேமெல்லரின் ஹோஹேக் () உடன் அல்லது இல்லாமல் (இறக்கைகள் கொண்ட) தலைக்கவசத்துடன் முழுமையாக உள்ளனர். நவீன பயன்பாடு முறையான சந்தர்ப்பங்களில் பாரம்பரிய உடையின் ஒரு முக்கிய பகுதியாக இன்னும் கருதப்படுகிறது, ஆனால் பல்வேறு வண்ணங்கள் மற்றும் வடிவமைப்புகள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. புசானில் நடந்த 2005 ஏ. பி. இ. சி உச்சிமாநாட்டின் உலகத் தலைவர்களுக்கு வண்ணமயமான பரிசுகள் வழங்கப்பட்டன. மேலும் காண்க டோபோ கோன்ரியோங்போ ஹன்போக் ஜியோன்போக் காச்சி துருமாகி போ சாக்யுசம் குறிப்புகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் கொரியாவின் தேசிய அருங்காட்சியகத்திலிருந்து ஊதா (அல்லது சிவப்பு) நிறத்தில் அணிந்திருக்கும் கல்லறையின் உரிமையாளர் ஹான்போக் கதை கலாச்சார பாரம்பரிய நிர்வாகத்திலிருந்து கொரிய ஆடை ஜாக்கெட்டுகள்