Imperial Eagle beaker
இம்பீரியல் ஈகிள் பீக்கர் (ஈகிள் பீக்கர்), அல்லது ஈகிள் கிளாஸ், புனித ரோமானியப் பேரரசில் 16 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து 18 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதி வரை பிரபலமான குடிக்கும் பாத்திரமாக இருந்தது. எனாமெல் செய்யப்பட்ட கண்ணாடி இரட்டைத் தலை கழுகு கொண்டு அலங்கரிக்கப்பட்டது, பொதுவாக ஒரு குவாட்டர்னியன் கழுகு வடிவத்தில். ரீச்சாட்லர் என்றால் "இம்பீரியல் கழுகு" அல்லது இரட்டைத் தலை கழுகு என்று பொருள்படும், இது பேரரசின் சின்னமாக இருந்தது, அதே நேரத்தில் "ஹம்பன்" என்பது உருளை குடக்கும் கண்ணாடியைக் குறிக்கிறது. பேரரசின் தோற்றத்திற்கு மிகவும் பிரபலமான விளக்க மாதிரியை பிரதிநிதித்துவப்படுத்த இந்த பீக்கர்கள் அத்தியாவசிய ஊடகமாக மாறியதுஃ ஹான்ஸ் பர்க்மேர் பிரதிநிதித்துவப்படுத்திய குவாட்டர்னியன் கோட்பாடு. இம்பீரியல் ஈகிள் பீக்கர்கள் உரிமையாளருக்கும் பேரரசுக்கும் இடையிலான ஒற்றுமையைக் காட்டின, மேலும் அவற்றின் அலங்காரம் மற்றும் ஒளிரும் வண்ணங்கள் காரணமாக மிகவும் பிரபலமாக இருந்தன. ஆனால் இந்த குடிநீர்த் தொட்டிகள் அவற்றின் தாராளமான அளவிற்காகவும் மதிக்கப்பட்டன. வாக்காளர்களின் பீக்கர்களும் சமமாக பிரபலமாக இருந்தனர், அவை பேரரசரின் மிக முக்கியமான பிரதிநிதிகளாக பேரரசர் மற்றும் வாக்காளர்களின் விளக்கப்படங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டன. இம்பீரியல் ஈகிள் பீக்கர்களின் பல நல்ல எடுத்துக்காட்டுகள் உலகெங்கிலும் உள்ள அருங்காட்சியகங்களில் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டுள்ளன. ஏலத்தில் நன்கு பாதுகாக்கப்பட்ட துண்டுகள் பல ஆயிரம் யூரோக்கள் வரை விற்பனை விலையை அடைகின்றன. தோற்றம் பெரும்பாலான இம்பீரியல் ஈகிள் பீக்கர்கள் மூன்று முதல் நான்கு லிட்டர் கொள்ளளவு கொண்டவை மற்றும் வெள்ளை அல்லது வண்ண கண்ணாடியால் வடிவமைக்கப்பட்டவை. உருளை வடிவ இம்பீரியல் ஈகிள் பீக்கர்கள் 20 முதல் 32 செமீ உயரம் மற்றும் 10 முதல் 15 செமீ விட்டம் கொண்டவை. இந்த பீக்கர்கள் எப்போதாவது ஒரு மூடி மற்றும் பித்தளை அல்லது தகரத்தால் செய்யப்பட்ட ஒரு கால் கொண்டு வடிவமைக்கப்பட்டன. அலங்காரங்கள் கண்ணாடி மீது கண்ணாடி பற்சிப்பி கொண்டு வர்ணம் பூசப்பட்டன. இந்த நுட்பம் வெனிஸிலிருந்து டிரோல் வழியாக ஜெர்மனியை அடைந்தது. பற்சிப்பி முறையைப் பயன்படுத்தி, வண்ணப்பூச்சுகள் நொறுக்கப்பட்ட கண்ணாடியுடன் கலக்கப்பட்டன. மேற்பரப்பு வர்ணம் பூசப்பட்ட பிறகு, புதிதாக வர்ணம் பூசப்பட்ட நிறத்தை மேற்பரப்பில் உருக்குவதற்காக கண்ணாடிகள் மீண்டும் சூடாக்கப்பட்டன. இந்த முறையின் மூலம், ஓவியத்தின் ஆயுள் மற்றும் பிரகாசமான பிரகாசமான வண்ணங்கள் அடையப்பட்டன. முதலில், கழுகு புனித சிலுவையுடன் அல்லது அதன் மார்பில் சிலுவையில் அறையப்பட்ட இயேசுவின் படத்துடன் குறிப்பிடப்பட்டது. சிலுவை பேரரசின் கிறிஸ்தவ அடித்தளத்தை அடையாளப்படுத்தியது, இம்பீரியல் கழுகு தேவாலயத்தைப் பாதுகாத்தது. 17 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்திலிருந்து, சிலுவையில் அறையப்பட்ட இயேசு பொதுவாக பேரரசின் சுற்றுப்பாதையின் பிரதிநிதித்துவத்துடன் மாற்றப்பட்டார். 'வாக்காளர்களின்' மொத்தம் 56 கோட்டுகளும், பேரரசு மற்றும் ஏகாதிபத்திய நகரங்களின் தோட்டங்களும் ஏகாதிபத்திய அரசியலமைப்பின் அடையாளமாக குவாட்டர்னியன் அமைப்பில் சிறகுகளில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளன. வாக்காளர்கள் மற்றும் போப் ஆகிய இருவரின் கவசங்களும் கழுகின் தலைக்கு அடுத்த முதல் வரிசையில் வைக்கப்படுகின்றன. கீழே, ஒவ்வொன்றும் நான்கு கோட் ஆயுதங்களுடன் பன்னிரண்டு கோடுகளைக் காணலாம். 17 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் முதலாம் லியோபோல்ட் ஆட்சியிலிருந்து ஏகாதிபத்திய கழுகு, பேரரசர் மற்றும் வாக்காளர்களின் பிரதிநிதித்துவங்கள் பொதுவானவை. பேரரசு முழுவதையும் குறிக்கும் இரட்டைத் தலை கழுகு, முடிசூட்டப்பட்டு, பேரரசின் புனிதத்தன்மையின் அடையாளமாக ஒரு ஒளிவட்டம் வழங்கப்படுகிறது. அர்ப்பணிப்புகள் பெரும்பாலும் இம்பீரியல் ஈகிள் பீக்கரின் பின்புறத்திலும், பிரதிநிதித்துவத்தின் விளக்கங்கள், உருவாக்கப்பட்ட தேதி மற்றும் கண்ணாடி உருவாக்கியவரின் பெயரிலும் காணப்படுகின்றன. இன்று "கிரிம்மா" அருங்காட்சியகத்தில் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டுள்ள 1669 ஆம் ஆண்டின் ஒரு பீக்கரில், பின்வரும் பத்தியைப் படிக்கலாம்ஃ புனித ரோமப் பேரரசு; 1669 ஆம் ஆண்டில் அனைத்து உறுப்பினர்களுடனும் ஹான்ஸ் ஜார்ஜ் சோமர் [1]. முப்பதாண்டுப் போரின் முடிவிலிருந்து சிற்றுண்டிகளும் ஆசீர்வாதங்களும் வரவேற்பு விழாக்களில் இம்பீரியல் ஈகிள் பீக்கரின் பயன்பாட்டை சுட்டிக்காட்டுகின்றன. அவை சங்கங்களின் கூட்டங்களிலும் பயன்படுத்தப்பட்டனஃ பெரிய திறன் இதற்கு ஒரு அறிகுறியாகும். வரலாறு மற்றும் பொருள் 16 மற்றும் 17 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் பேரரசரின் பிரதிநிதித்துவங்கள், வாக்காளர்கள் மற்றும் ஏகாதிபத்திய கழுகு மிகவும் பிரபலமாக இருந்தன. நன்கு அறியப்பட்ட சமகால கலைஞர்களின் மரம் மற்றும் செம்பு செதுக்கல்களில் உள்ள படங்கள் பெரும்பாலும் அன்றாட பயன்பாட்டின் கருவிகள் மற்றும் பொருட்களின் அலங்காரத்திற்கான மாதிரிகளாக செயல்பட்டன. ஏகாதிபத்திய கழுகு பீக்கர் தவிர, கற்களால் செய்யப்பட்ட பானங்கள், தூய்மையான தட்டுகள் மற்றும் அடுப்பு ஓடுகள் ஆகியவையும் இந்த உருவங்களை எடுத்துச் சென்றன. 1571 ஆம் ஆண்டின் ஒரு பீக்கர், தற்போது லண்டனில் உள்ள பிரிட்டிஷ் அருங்காட்சியகத்தில் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டுள்ளது, இது மிகப் பழமையான எடுத்துக்காட்டாக கருதப்படுகிறது. 1572 ஆம் ஆண்டைச் சேர்ந்த ஐந்து பழமையான பீக்கர்களில் ஒன்று ஸ்டட்கார்ட்டில் உள்ள 'வுர்ட்டம்பெர்கிஸ்சென் லாண்டெஸ் அருங்காட்சியகத்தில்' காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டுள்ளது. பதினெட்டாம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி வரை இம்பீரியல் கழுகு பீக்கர்கள் கிட்டத்தட்ட மாறாமல் தொடர்ந்து உற்பத்தி செய்யப்பட்டன, அந்த நேரத்தில் உற்பத்தி முடிவுக்கு வந்தது போல் தெரிகிறது. பீக்கர்கள் முக்கியமாக போஹேமியா, சாக்சனி, துரிங்கியா, ஹெஸ்ஸி மற்றும் ஃபிக்டெல்ஜெபிர்ஜ் ஆகிய இடங்களில் தயாரிக்கப்பட்டன. 1669 ஆம் ஆண்டில் போஹேமியன் கிரெபிட்ஸின் கண்ணாடி தயாரிப்பாளர்கள் சங்கம் ஒன்றரை நாட்களில் ஒரு தலைசிறந்த படைப்பாக ஒரு ஏகாதிபத்திய கழுகு பீக்கரை உற்பத்தி செய்ய வேண்டும் என்று கோரியதன் மூலம் அந்த பிராந்தியங்களில் கண்ணாடிப் பொருட்களுக்கான ஏகாதிபத்திய கழுகு பீக்கர்களின் முக்கியத்துவத்தைக் காணலாம். இம்பீரியல் ஈகிள்ஸ் மூலம் புனித ரோமானியப் பேரரசின் நீடித்த ஒற்றுமையின் இலட்சியம் அலங்கார வடிவத்தை எடுத்தது மற்றும் பேரரசுக்கு ஒரு பரந்த பொதுமக்களின் உணர்ச்சிபூர்வமான உறவை நிரூபிக்கிறது. ஏகாதிபத்திய கழுகு பெரும்பாலும் ஒரு குவாட்டர்னியன் கழுகு வடிவத்தில் சித்தரிக்கப்பட்டது, இது குவாட்டர்னியன் கோட்பாட்டை பேரரசின் மிக முக்கியமான சின்னங்களில் ஒன்றுடன் தொடர்புபடுத்தியது. பேரரசின் கட்டமைப்புக்கு விளக்கம் தேவைப்பட்டதால், சமகாலத்தவர்களுக்கு கூட, குவாட்டர்னியன் மாதிரி பேரரசின் துணியை சித்தரிக்கும் வகையில் இருந்தது. இது 14 ஆம் நூற்றாண்டில் உருவாக்கப்பட்டது மற்றும் பேரரசின் இறுதி வரை பிரபலமாக இருந்தது. இந்த மாதிரி பேரரசின் வகுப்புகளை நான்கு கற்பனையான குழுக்களாகப் பிரித்தது, அவற்றின் உறுப்பினர்கள் ஒரு பொதுவான அம்சத்தைப் பகிர்ந்து கொண்டனர்ஃ எனவே, உலகளாவிய வாக்காளர்களின் குழு, மார்கிரேவ்ஸ் மற்றும் பல. இருப்பினும், இது பெரும்பாலும் குவாட்டர்னியன் வரை வரும் முயற்சியின் காரணமாக தவறான மற்றும் பொருத்தமற்ற விண்மீன் குழுக்களை ஏற்படுத்தியது. இருப்பினும், மாதிரியின் வெற்றி பாதிக்கப்படவில்லை. ஆரம்பகால நவீன குடி கலாச்சாரம், இதில் ருசித்தல் ஒரு மிக முக்கியமான வழக்கமாக இருந்தது, இதன் விளைவாக உரிமையாளருக்கும் பேரரசுக்கும் இடையிலான ஒற்றுமையின் வெளிப்பாடாக பீக்கர் "இம்பீரியல் ஈகிள்" உடன் இணைக்கப்பட்டது. பேரரசுடனான இந்த தொடர்பு குறிப்பாக "தெருவில் உள்ள மனிதர்" மற்றும் பொதுவாக கீழ் வர்க்கத்தினரிடையே வலுவாக இருந்தது. இந்த காரணத்திற்காக இம்பீரியல் ஈகிள் பீக்கர் பெரும்பாலும் கீழ் பிரபுத்துவம் மற்றும் முதலாளித்துவ வர்க்கத்தின் மத்தியில் காணப்பட்டது; அதாவது. பாட்ரிஷியன்கள் மற்றும் நகர சங்கங்களில். நிரூபிக்கப்பட்ட பீக்கர் உரிமையாளர்களில் பெரும்பாலோர் கைவினைஞர்கள் மற்றும் சங்கங்கள். ஒரு சில உதாரணங்கள் மட்டுமே பாரனியல் உரிமையில் காணப்படுகின்றன. "ரோமானியப் பேரரசு" என்ற சொல் இம்பீரியல் ஈகிள் பீக்கர் தொடர்பாக அடிக்கடி பயன்படுத்தப்பட்டது. ரிச்சர்ட் பிரைத்வைட்டின் (1588-1673) 1616 ஆம் ஆண்டில் "பிளேசியஸ் மல்டிபிபஸ்" என்ற புனைப்பெயரில் எழுதப்பட்டு, அதே ஆண்டில் ஜெர்மன் மொழிபெயர்ப்பில் "ஐயுஸ் பொடாண்டி" (அல்லது "குடிப்பழக்க சட்டங்கள்") என்ற தலைப்பில் அநாமதேயமாக வெளியிடப்பட்ட "டிஸ்புடஷியோ ஓபனிஷனிஸ் தியரெட்டிகோ-பிராக்டிகா ஜுஸ் பொடாண்டி" என்ற படைப்பில், மனச்சோர்வைத் தடுக்க ஒருவர் மகிழ்ச்சியான ஆண்களையும்/நல்ல நண்பர்களையும் அழைக்க வேண்டும்/ரோமானியப் பேரரசு மற்றும் பிற குடி பிரபுக்களிலிருந்து தூசியைத் துடைக்க வேண்டும் (? vnd andern Sauff Lauxen)/எனவே மகிழ்ச்சியான பொழுதுபோக்கு மற்றும் குடி விருந்துகளை ஊக்குவிக்கவும். வரலாற்றாசிரியர் ஸ்வென் லுகென், ஜோஹன் வோல்ஃப்காங் வான் கோதே ஒரு இம்பீரியல் ஈகிள் பீக்கரைப் பற்றி நினைத்துக்கொண்டிருந்தார் என்று கருதுகிறார், அப்போது அவர் அவுர்பாக்கின் பாதாளத்தில் ஆர்வமுள்ளவர்களைப் பாடுகிறார்ஃ அன்புள்ள புனித ரோமானிய சாம்ராஜ்யம், அது எப்படி ஒன்றாக இருக்கிறது? 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், இம்பீரியல் ஈகிள் பீக்கர்கள் அடிக்கடி போலியாக இருந்தன. புனித ரோமானியப் பேரரசின் ஆர்மோரியல் குவாட்டர்னியன் ஈகிள் கேஜ் கோப்பை கேன்வர்க்கிங் வெனிஸ் கண்ணாடி குறிப்புகள் பானப் பொருட்கள் கண்ணாடி கலைப் படைப்புகள் இம்பீரியல் ஈகிள் இரட்டைத் தலை கழுகு