Thomas James (minister)
தாமஸ் ஜேம்ஸ் (1804-1891) ஒரு அடிமையாக இருந்தார், அவர் ஒரு ஆப்பிரிக்க மெதடிஸ்ட் எபிஸ்கோபல் சீயோன் மந்திரி, ஒழிப்புவாதி, நிர்வாகி மற்றும் எழுத்தாளர் ஆனார். அவர் நியூயார்க் மற்றும் மாசசூசெட்ஸில் ஒழிப்புவாதிகளுடன் தீவிரமாக இருந்தார், மேலும் அமெரிக்க உள்நாட்டுப் போரின் போது அமெரிக்க மிஷனரி அசோசியேஷன் மற்றும் யூனியன் ராணுவத்துடன் இணைந்து கென்டக்கியின் லூயிஸ்வில்லில் உள்ள தடைசெய்யப்பட்ட முகாமை மேற்பார்வையிட்டார். போருக்குப் பிறகு, அவர் ஏஎம்இ தேவாலயத்தில் தேசிய அலுவலகங்களை வகித்தார் மற்றும் ஓஹியோவில் உள்ள கறுப்பின தேவாலயங்களுக்கு ஒரு மிஷனரியாக இருந்தார். மாசசூசெட்ஸில் இருந்தபோது, கறுப்பின மக்களை இரண்டாம் தர வண்டிகளில் கட்டாயப்படுத்தும் இரயில் பாதையின் வழக்கத்தை அவர் சவால் செய்தார், மேலும் மாநில உச்ச நீதிமன்றத்தில் விதியை மாற்றியமைத்தார். அவர் 1886 இல் வெளியிடப்பட்ட ஒரு குறுகிய நினைவுக் குறிப்பை எழுதினார். தாமஸ் ஜேம்ஸ் 1804 ஆம் ஆண்டில் நியூயார்க்கின் கனஜோஹரியில் அடிமைத்தனத்தில் பிறந்தார் மற்றும் டாம் என்று பெயரிட்டார். அவர் தனது தாயின் நான்கு குழந்தைகளில் மூன்றாவது குழந்தையாக இருந்தார், மேலும் அவரது தந்தையை ஒருபோதும் அறியவில்லை. அவரது குடும்பம் ஆசா கிம்பால் என்பவரால் அடிமைப்படுத்தப்பட்டது. டாம் குழந்தையாக இருந்தபோது ஒரு இளைய சகோதரி இறந்தார்; அவருக்கு எட்டு வயதாக இருந்தபோது, கிம்பால் அவர்களை விற்றபோது அவர் தனது தாய், சகோதரர் மற்றும் மூத்த சகோதரியை இழந்தார். அவர் தனது தாயையோ சகோதரியையோ மீண்டும் பார்க்கவில்லை, இருப்பினும் அவரது சகோதரர் ஆர்க்கிபால்ட் 1870 வாக்கில் ரோசெஸ்டர் நியூயார்க்கில் தாமஸுடன் சேருவார். டாம் பதினேழு வயதாக இருந்தபோது, கிம்பால் இறந்தார், டாம் உட்பட அவரது அனைத்து சொத்துக்களும் குரோம்வெல் பார்ட்லெட் என்ற பக்கத்து வீட்டுக்காரருக்கு விற்கப்பட்டன. பார்ட்லெட் விரைவில் டாம் ஒரு பணக்கார விவசாயியான ஜார்ஜ் எச். ஹெஸுக்கு வர்த்தகம் செய்தார். ஜேம்ஸ் தனது 1886 சுயசரிதையில் இவ்வாறு எழுதுவார்ஃ "மாஸ்டர் ஹெஸ். எனக்கு கடினமாக உழைத்தார், இறுதியாக என்னை சவுக்கால் அடிக்கும் பணியை மேற்கொண்டார். இது என்னை அடிமைத்தனத்திலிருந்து தப்பிக்க வழிவகுத்தது ". டாம் ஜூன் 1821 இல் ஓடி, ஒரு "சுதந்திரத் தேடுபவர்" ஆனார். சுதந்திரம் அவர் இரவில் புறப்பட்டு, எதிர்கால ஈரி கால்வாயின் லாக்போர்டுக்குச் செல்லும் பாதையில் மேற்கு நோக்கிச் சென்றார். உதவியுடன், அவர் நயாகரா நதியைக் கடந்து கனடாவுக்குச் சென்று சுதந்திரம் பெற்றார். திரும்பி வருவது பாதுகாப்பானது என்று நினைக்கும் வரை அவர் சுமார் மூன்று மாதங்கள் தங்கியிருந்தார். தொழில் மற்றும் செயல்பாடு ஆரம்ப வேலை மற்றும் கல்வி ரோசெஸ்டருக்குச் சென்று, டாம் இலவச கறுப்பின மக்களின் சமூகத்தையும் வேலை மற்றும் கல்விக்கு அதிக வாய்ப்பையும் கண்டார். அவர் ஒரு தொழிலாளியாக வேலை செய்யத் தொடங்கினார். பத்தொன்பது வயதில் டாம் ஒரு தேவாலயப் பள்ளியில் படிக்கவும் எழுதவும் கற்றுக்கொண்டார். கல்வியறிவு பெறுவது அவருக்கு மதத்திற்கான கதவைத் திறந்தது, மேலும் 1823 ஆம் ஆண்டில் அவர் ஆப்பிரிக்க மெதடிஸ்ட் எபிஸ்கோபல் சீயோன் சொசைட்டியில் (ஏஎம்இ சீயோன்) சேர்ந்தார். ஈரி கால்வாய் திறக்கப்பட்டவுடன், ஹட்சன் மற்றும் ஈரி வழித்தடத்தின் கிடங்கில் (அங்கு அவர் ஜிம் என்று அழைக்கப்பட்டார்) டாம் ஒரு வேலையைப் பெற்றார். அவர் அதன் மேலாளருடன் ஏறினார், மேலும் அவரது வீட்டைச் சுற்றி வேலை செய்தார். இறுதியில் அவர் படகுகளை ஏற்றிச் செல்வதற்கும் சரக்கு வணிகத்திற்கும் பொறுப்பாளராக நியமிக்கப்பட்டார். 1828 ஆம் ஆண்டில் கறுப்பின குழந்தைகளுக்கான பள்ளியில் டாம் கற்பிக்கத் தொடங்கினார். ஊழியம் அடுத்த ஆண்டு பிரசங்கிக்கத் தொடங்கியது. 1830 வாக்கில் ஜேம்ஸ் ஒரு இடத்தை வாங்கி, ரோசெஸ்டரில் ஏஎம்இ சீயோன் தேவாலயம் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு சிறிய தேவாலயத்தைக் கட்டினார். 1833 ஆம் ஆண்டில் ஏஎம்இ சீயோன் பிஷப் கிறிஸ்டோபர் ரஷ் என்பவரால் ஆப்பிரிக்க மெதடிஸ்ட் எபிஸ்கோபல் சீயோன் அமைச்சராக நியமிக்கப்பட்டபோது, அவர் தாமஸ் ஜேம்ஸ் என்ற பெயரைப் பெற்றார், அவரது பெயர் ஒரு சுதந்திர மனிதர். 1835 ஆம் ஆண்டில் நியூயார்க்கின் சிராகூஸில் உள்ள ஒரு சிறிய கறுப்பின சபைக்கு நியமிக்கப்பட்ட ஜேம்ஸ், புதிய உறுப்பினர்களை ஈர்த்தார் மற்றும் ஏஎம்இ சீயோன் தேவாலயத்தை நிறுவினார். அவர் சபையை 20 முதல் நான்கு மடங்கு குறைவாகக் கட்டினார், மேலும் 1837 ஆம் ஆண்டில் ஒரு முன்னாள் மெதடிஸ்ட் தேவாலயத்தை அதன் பயன்பாட்டிற்காக வாங்க சபைக்கு உதவினார். உள்நாட்டுப் போருக்கு முன்னர் இது நகரத்தில் மிகப்பெரிய ஆப்பிரிக்க அமெரிக்க சபையாக இருந்தது, மேலும் உறுப்பினர்கள் ஒழிப்புவாதம் மற்றும் நிலத்தடி இரயில் பாதை நடவடிக்கைகளில் தீவிரமாக இருந்தனர். அடிமைத்தன எதிர்ப்பு இயக்கம் 1830 இல் தொடங்கி, அமெரிக்க காலனித்துவ சங்கத்தின் (ஏ. சி. எஸ்) சில உறுப்பினர்களின் ஒழிப்பு மற்றும் ஆர்தர் தப்பனின் எழுத்துக்களால் ஜேம்ஸ் ஈர்க்கப்பட்டார். அவர் இந்த காரணத்தை தனது வாழ்க்கையின் வேலையாக மாற்றுவதாக சபதம் செய்தார். அவர் ரோசெஸ்டரில் முன்னணி வெள்ளை குடிமக்கள் உட்பட மற்றவர்களுடன் இணைந்து, அடிமைத்தனத்திற்கு எதிரான கூட்டங்களை நடத்தவும், நகரத்தில் அடிமைத்தனத்திற்கு எதிரான சமூகத்தை உருவாக்கவும் தொடங்கினார். சில நேரங்களில் அவர்கள் வன்முறையால் வரவேற்கப்பட்டனர், ஆனால் அவர்கள் தொடர்ந்தனர். இந்த நோக்கத்தை ஊக்குவிக்க, இரு வார இதழான தி ரைட்ஸ் ஆஃப் மேனின் இரண்டு நிறுவனர்களில் இவரும் ஒருவர். காகிதத்திற்கான சந்தாக்கள் மூலம் பணம் திரட்ட ஜேம்ஸ் கவுண்டியில் பயணம் செய்தார். அவர் படிப்படியாக அடிமை ஒழிப்புக்கான காரணம் குறித்து மேலும் பல இடங்களில் பேசத் தொடங்கினார், மேலும் உட்டிகாவில் நடந்த முதல் அடிமை எதிர்ப்பு சமூக மாநாட்டில் கலந்து கொண்டார். அடுத்து ஜேம்ஸ் இத்தாக்காவுக்கு நியமிக்கப்பட்டார், அங்கு ஒரு சிறிய கறுப்பின மத சமூகம் ஏற்கனவே இருந்தது. தனது இரண்டு ஆண்டுகளில், ஒரு தேவாலயத்தைக் கட்டுவதற்கு சபைக்கு ஜேம்ஸ் உதவினார். அடுத்து அவர் நியூயார்க்கில் உள்ள சாக் துறைமுகத்திற்கு அனுப்பப்பட்டார், அங்கு பல சுதந்திர கறுப்பினத்தவர்கள் திமிங்கிலத் தொழிலில் பணிபுரிந்தனர். கடைசியாக அவர் திமிங்கில வேட்டை மற்றும் மீன்பிடி நகரமான மாசசூசெட்ஸில் உள்ள நியூ பெட்ஃபோர்டுக்குச் சென்றார். ஜேம்ஸ் ஒரு தேவாலயத்தை வழிநடத்தியபோது, டக்ளஸின் முக்கிய பொது வாழ்க்கையின் தொடக்கத்திற்கு முன்னர், எதிர்கால ஒழிப்புவாதி ஃபிரடெரிக் டக்ளஸை தனது சபையில் ஒரு போதகராக நியமித்தார். சுதந்திரப் பாதை சிராகூஸில் வளர்ந்து வரும் அடிமைத்தன எதிர்ப்பு இயக்கத்திற்கும், "சுதந்திரப் பாதையில்" தப்பியோடிய அடிமைகளுக்கு உதவுவதற்கான முயற்சிகளுக்கும் அவர் பங்களித்தார். ஜேம்ஸ் மாசசூசெட்ஸில் வாழ்ந்தபோது அடிமைத்தன எதிர்ப்பு இயக்கத்திலும் தீவிரமாக இருந்தார். சில அடிமைகள் சுதந்திரம் பெற ஜேம்ஸ் நேரடியாக உதவினார். உதாரணமாக, ரயிலில் மாநிலத்திற்குத் திரும்பும் போது, வர்ஜீனியாவின் ரிச்மண்டில் இருந்து தனது அடிமை உரிமையாளர்களுடன் பயணம் செய்த லூசி என்ற இளம் அடிமைப் பெண்ணைச் சந்தித்தார். இருவரும் உட்கார வேண்டிய பிரிக்கப்பட்ட காரில் அவளுடன் பேசுகையில், அவர்கள் அந்த பகுதியில் விடுமுறையில் இருக்கும்போது தனது தேவாலயத்திற்கு வருமாறு அழைத்தார். சில வாரங்கள் கடந்தும் அவள் வரவில்லை. ஜேம்ஸ் தனது எஜமானரிடம் சென்றார், அவர் தனது அடிமைகளால் அழைப்புகளைப் பெற முடியாது என்றும் அவளால் அவரது தேவாலயத்திற்குச் செல்ல முடியாது என்றும் கூறினார். ஜேம்ஸ் உதவிக்காக சட்டத்தின் பக்கம் திரும்பினார், உள்ளூர் ஷெரிப் சிறுமியை தனது அடிமை உரிமையாளரிடமிருந்து விடுவிக்க உதவினார். அதைத் தொடர்ந்து நடந்த நிகழ்வுகளின் போது உள்ளூர் கறுப்பின மக்களும் சிறுமியைப் பாதுகாக்க உதவினர். பாஸ்டனில் நடைபெற்ற பின்வரும் நீதிமன்ற வழக்கில், அடிமைத்தனத்தை தடைசெய்த மாசசூசெட்ஸின் சட்டங்களின்படி, லூசி சுதந்திரமாக இருப்பதாகவும், அந்த சுதந்திரத்தை கோருவோமா என்பதற்கான தேர்வு இருப்பதாகவும் நீதிபதி அறிவித்தார். அவள் அவ்வாறு செய்தாள், அடுத்த நாள் விடுவிக்கப்பட்டாள். அமிஸ்டாட் வழக்கு மற்றும் பிரச்சினைகளுக்கும் ஜேம்ஸ் உதவினார். தப்பியோடிய அடிமைச் சட்டம் பாஸ்டனில் இருந்தபோது, அந்தோனி பர்ன்ஸ் மற்றும் எலன் மற்றும் வில்லியம் கிராஃப்ட் போன்ற தப்பியோடிய அடிமைகளைக் கையாளும் வழக்குகளில் ஜேம்ஸ் தீவிரமாக ஈடுபட்டார். 1850 ஆம் ஆண்டில் கூட்டாட்சி தப்பியோடிய அடிமைச் சட்டம் நிறைவேற்றப்பட்ட போதிலும், மாநிலங்கள் தங்கள் உரிமையாளர்களிடம் அடிமைகளைத் திருப்பித் தர வேண்டும், பல மாசசூசெட்ஸ் குடிமக்கள் இந்த சட்டத்தை கடுமையாக எதிர்த்தனர் மற்றும் அடிமைகள் சுதந்திரத்தை அடைய உதவினர், அமெரிக்க மார்ஷல்களை எதிர்கொண்டாலும் கூட. சமத்துவ ஜேம்ஸ் இரயில் பாதைகள் மற்றும் பிற போக்குவரத்தில் கறுப்பின மக்களை இரண்டாம் வகுப்பிற்கு ஒதுக்கும் வழக்கத்தையும் வெற்றிகரமாக சவால் செய்தார். பாஸ்டனில் உள்ள மாநில உச்ச நீதிமன்றத்தின் மேல்முறையீட்டில் இரயில் பாதை வழக்கு விசாரிக்கப்பட்டபோது, "நபர்களுக்கு பொருந்தும்" நிறம் "என்ற சொல், மாசசூசெட்ஸ் காமன்வெல்த் சட்டங்களுக்குத் தெரியாது என்றும், இளைய வண்ணக் குழந்தைக்கு பணக்கார வெள்ளை குடிமகனைப் போலவே அதே உரிமைகள் உள்ளன என்றும் நீதிமன்றம் முடிவு செய்தது". 1856இல் ஜேம்ஸ் ரோசெஸ்டருக்குத் திரும்பினார். அமெரிக்க உள்நாட்டுப் போர் தொடங்கிய பிறகு, 1862 ஆம் ஆண்டில் அவர் அமெரிக்க மிஷனரி அசோசியேஷனுக்கு டென்னசி மற்றும் லூசியானாவில் அடிமைகளுக்கு சேவை செய்ய நியமிக்கப்பட்டார், ஆனால் கென்டக்கியில் உள்ள லூயிஸ்வில்லுக்கு மீண்டும் நியமிக்கப்பட்டார். அங்கு அவர் ஜெனரல்கள் ஸ்டீபன் ஜி. பர்ப்ரிட்ஜ் மற்றும் ஓவன் எம். பால்மர் ஆகியோரின் கீழ் ஆக்கிரமிப்பு யூனியன் இராணுவத்தில் பணியாற்றினார். தடைசெய்யப்பட்ட முகாம்களை மேற்பார்வையிடவும், வர்த்தகர்களால் சட்டவிரோதமாக தடுத்து வைக்கப்பட்டிருந்த அடிமைகளை விடுவிக்கவும், சிறைச்சாலைகளை பார்வையிடவும் அவர் உதவினார். பால்மரின் உத்தரவின் பேரில், யுனைடெட் ஸ்டேட்ஸ் கலர்டு ட்ரூப்ஸ் (யு. எஸ். சி. டி) சிப்பாய்களுக்கும் முகாமுக்கு வந்த கறுப்பினப் பெண்களுக்கும் இடையே ஜேம்ஸ் திருமணங்களைச் செய்தார், பிந்தையவர் யு. எஸ். சி. டி இன் மனைவிகளாக தங்கள் சட்டபூர்வமான சுதந்திரத்தை அடைய உதவுவதற்காக. (அந்த நேரத்தில் விடுதலை பிரகடனம் கென்டக்கிக்கு பொருந்தவில்லை, அடிமைத்தனம் இன்னும் ஒரு சட்ட நிறுவனமாக இருந்தது. 1868 இல் போருக்குப் பிறகு, ஆப்பிரிக்க மெதடிஸ்ட் எபிஸ்கோபல் சபையின் பொது மாநாட்டில் ஜேம்ஸ் பொது கண்காணிப்பாளராகவும் மிஷனரி முகவராகவும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். 1878 ஆம் ஆண்டில் பிஷப் வேய்மன் ஜேம்ஸை ஓஹியோவின் கறுப்பின தேவாலயங்களுக்கு ஒரு மிஷனரி பிரசங்கியாக நியமித்தார். போருக்குப் பிறகு செயலில் இருந்த கிளர்ச்சிக் குழுக்களில் ஒன்றான கட்டுப்பாட்டாளர்களால் டார்க் கவுண்டியில் ஜேம்ஸ் அச்சுறுத்தப்பட்டதன் மூலம் தெற்கு அனுதாபிகளின் தொடர்ச்சியான அமைதியற்ற நிலை காட்டப்பட்டது. 1880 ஆம் ஆண்டில், தெற்கில் இருந்து மேற்கே வெளியேறியபோது, ஜேம்ஸ் டொபேகா நிவாரண சங்கத்துடன் இணைந்து கன்சாஸுக்கு வந்த ஆயிரக்கணக்கான கறுப்பின புலம்பெயர்ந்தோருக்கு உதவினார், அவர்கள் எக்ஸோடஸ்டர்ஸ் என்று அழைக்கப்பட்டனர். மொத்தம் 60,000 பேர் தோபேகா வழியாக சென்றனர். அடுத்த ஆண்டு, ஜேம்ஸ் தெற்கு கன்சாஸில் உள்ள மற்றவர்களுடன் இணைந்து வேளாண் மற்றும் தொழில்துறை நிறுவனத்தை (பின்னர் பிட்ஸ்பர்க் மாநில பல்கலைக்கழகத்துடன் இணைக்கப்பட்டது) ஏற்பாடு செய்தார். மற்ற நிறுவனர்களில் எலிசபெத் எல். காம்ஸ்டாக், ஒரு ஆங்கில குவாக்கர் ஆவார், அவர் டோபேகாவில் நிவாரண முயற்சிகளுக்கு உதவினார். கன்சாஸில் நிறுவப்பட்ட பல பள்ளிகளில் ஒன்றான ஜேம்ஸ் பள்ளியின் பொது முகவராக ஆனார். திருமணங்கள் மற்றும் குடும்பம் ஜேம்ஸ் தனது முதல் மனைவி மேரி ஆன் மெக்கன்டேரை 1829 ஆம் ஆண்டில் நியூயார்க்கின் ரோசெஸ்டரில் மணந்தார். தனது நினைவுக் குறிப்பில் அவர் இவ்வாறு எழுதினார்ஃ "1829 ஆம் ஆண்டில் நான் இந்த நகரத்தில் ஒரு சுதந்திரமான நிறப் பெண்ணைத் திருமணம் செய்து கொண்டேன், அவளால் நான்கு குழந்தைகள் பிறந்தனர், அவர்களில் இருவர் இப்போது [அதாவது, 1887] திருமணம் செய்து கொண்டு மேற்கில் வசித்து வருகின்றனர். என் முதல் மனைவி 1841-ல் இறந்தார். அவர்களின் இரண்டு குழந்தைகள்) இளம் வயதிலேயே இறந்தனர் மற்றும் ரோசெஸ்டரில் அடக்கம் செய்யப்பட்டனர். தாமஸ் தனது உயிலில் (1891 இல் எழுதப்பட்ட) ஒரு மகள் நான்சி ஜேம்ஸ் பற்றி குறிப்பிடுகிறார், அவர் தனது இரங்கலில் நான்சி தாம்சன் என்று அழைக்கப்படுகிறார். தாமஸ் ஜேம்ஸ்ஃ டெத் ஆஃப் தி ஏஜ்டு கலர்டு கிளர்ஜி-மேன் ஆஃப் திஸ் சிட்டி "ரோசெஸ்டர் யூனியன் அண்ட் அட்வர்டைசரில், ஏப்ரல் 18 அன்று அச்சிடப்பட்டது. 1891 ஆம் ஆண்டு. மற்றொரு மகள் (தாய் அறியப்படாதவர்) எலிசா ஜேம்ஸ் (1845-1896), அவர் 1862 இல் தனது தந்தையுடன் லூயிஸ்வில்லே கே. ஒய். க்குச் சென்று உள்நாட்டுப் போரின் போது செவிலியராக பணியாற்றினார். அவர் 1867 இல் பெஞ்சமின் தாமஸை மணந்தார், ஒன்பது குழந்தைகளைப் பெற்றார், ரோசெஸ்டரில் தனது தந்தைக்கு அருகில் வசித்து வந்தார் என்று அமெரிக்க மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு பதிவுகள் காட்டுகின்றன. 1870 ஆம் ஆண்டில், ஜேம்ஸ் மீண்டும் திருமணம் செய்து கொண்டார், எஸ்தர் ஏ. (நீ ஜோன்ஸ்) ஹஸ்கூட். அவர் எழுதினார்ஃ "என் மனைவி ஒரு அடிமை, அட்லாண்டா கைப்பற்றப்பட்டபோது ஷெர்மனால் விடுவிக்கப்பட்டார், மேலும் மற்ற வண்ண அகதிகளுடன் வடக்கே அனுப்பினார். நான் அவளை முதன்முதலில் பென்சில்வேனியா மாநிலத்தில் சந்தித்தேன். ஜனாதிபதி ஆபிரகாம் லிங்கனின் விடுதலை பிரகடனம் யூனியன் கோடுகளுக்கு பின்னால் கூட்டமைப்பு பிரதேசத்தில் உள்ள அனைத்து அடிமைகளையும் விடுவித்தது. தாமஸ் மற்றும் எஸ்தருக்கு இரண்டு குழந்தைகள் இருந்ததாக அமெரிக்க மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு பதிவுகள் காட்டுகின்றனஃ ஐடா ஜேம்ஸ் (1870-1887) மற்றும் தாமஸ் எட்வர்ட் ஜேம்ஸ் (1874-1934), இவர் கிரேஸ் பர்கார்ட் (டபிள்யூ. இ. பி. யின் இரண்டாவது உறவினர்) என்பவரை மணந்தார். டூபோயிஸ்). எஸ்தரின் மகள் எலிசா ஹஸ்கூட் ஜேம்ஸ் (1866-1886) அவர்களுடைய வீட்டில் வசித்து வந்தார். பிற்கால வாழ்க்கை சுமார் 1882 ஜேம்ஸ் நியூயார்க் மாநிலத்திற்கும் லாக்போர்ட்டில் ஒரு திருச்சபைக்கும் திரும்பினார். சுமார் 1884 ஆம் ஆண்டில், கண்புரை நோயால் பாதிக்கப்பட்ட ஜேம்ஸ், தனது மனைவி எலிசாவுடன் ரோசெஸ்டருக்குத் திரும்பினார். பணம் திரட்டுவதற்காக, அவர் 1886 இல் வெளியிடப்பட்ட ஒரு குறுகிய நினைவுக் குறிப்பை எழுதினார், அதற்கு "லைஃப் ஆஃப் ரெவ்" என்று தலைப்பிட்டார். தாமஸ் ஜேம்ஸ், அவரால் ". டெத் ஜேம்ஸ் 1891 ஏப்ரல் 18 அன்று ரோசெஸ்டரில் உள்ள தனது 144 ட்ரெமாண்ட் தெருவில் இறந்தார். நியூயார்க்கின் ரோசெஸ்டரில் உள்ள மவுண்ட் ஹோப் கல்லறையில் (பி. எல். ஓ. டி ரேஞ்ச் 1 லாட் 367 1⁄2 என். டபிள்யூ பகுதி) உள்ள குடும்ப நிலத்தில் அவர் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். எஸ்தர் ஜோன்ஸ் ஹஸ்கூட் ஜேம்ஸ் (அவரது மனைவி), அவர்களின் மகள் இடா ஜேம்ஸ் மற்றும் எலிசா ஹஸ்கூட் ஜேம்ஸ் (அவரது வளர்ப்பு மகள்) ஆகியோரும் குடும்ப சதித்திட்டத்தில் உள்ளனர். அவரது மகள் எலிசா ஜேன் ஜேம்ஸ் தாமஸ் (1845-1896) கல்லறையின் மற்றொரு பகுதியில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார், அதே போல் கேத்தரின் மற்றும் வெஸ்லி (அவரது முதல் மனைவியின் இரண்டு குழந்தைகள்) அடக்கம் செய்யப்பட்டனர். மரபு மற்றும் சபைகளை நிறுவுவதில் அவரது பணியை மதிக்கிறார், அடிமைகளை ஒழிப்பதற்கும், ஆப்பிரிக்க அமெரிக்கர்களின் சிவில் உரிமைகளுக்காகவும் பணியாற்றுகிறார். 1989 ஆம் ஆண்டில் ரோசெஸ்டர் நகரம் தாமஸ் ஜேம்ஸின் நினைவு தினமான ஏப்ரல் 18 ஐ அவரது நினைவாக வருடாந்திர நினைவிடமாக கொண்டாடும் வகையில் பெயரிட்டது. சாரா ரூபின் தாமஸ் ஜேம்ஸின் களிமண் மட்பாண்ட மார்பளவு சிலையை செதுக்கினார், இது ரோசெஸ்டர் நகரத்தில் உள்ள நீதி மன்றத்தில் வைக்கப்பட்டது. மேற்கோள்கள் மேலும் வாசிக்க "AME சீயோன் தேவாலயம், சிராகஸ், NY": செங்குத்து கோப்பு குறிப்புகள், வரலாறு மற்றும் காப்பகங்கள் அலுவலகம், நியூயார்க் மாநிலம் புரூஸ், டுவைட் எச்., பதிப்பு. சிராகுஸின் நினைவு வரலாறு, என். ஒய்., சிராகுஸ்ஃ எச். பி. ஸ்மித் & கம்பெனி, 1891 '150 வது ஆண்டு கொண்டாட்டம் (செஸ்க்விசென்டெனியல்) மக்கள் ஏ. எம். இ. சீயோன் தேவாலயம், 1841-1991, நினைவு பரிசு திட்டம். "ஆப்பிரிக்க எம். இ. யின் அர்ப்பணிப்பு. சிராகஸ் தேவாலயம், ஜூலை 9,1871 ". லோகோன், ஜெர்மன் டபிள்யூ. தி ரெவ். ஜே. டபிள்யூ. ஒரு அடிமையாகவும் ஒரு சுதந்திர மனிதனாகவும் லோகோன், பிரதிநிதி. நியூயார்க்ஃ நீக்ரோ பல்கலைக்கழகங்கள் பத்திரிகை மத பதிவாளர், கட்டுரைகள், டிசம்பர் 10,1846; ஆகஸ்ட் 29,1849; ஜூலை 10,1851. "ரெவ். தாமஸ் ஜேம்ஸ், டைம்ஸ்-யூனியன், 10 ஏப்ரல் 1982 சாண்டர்ஸ், ஜோ எல். ரோசெஸ்டர் பிளாக் ஹிஸ்டரி, 1795-1990, நியூயார்க்ஃ சாண்டர்ஸ் பப்ளிஷிங், 1990 சிராகஸ் ஸ்டாண்டர்ட், டிசம்பர் 24,1857. சிராகஸ் ஜர்னல், ஜூலை 9,1871. ஆப்பிரிக்க மெதடிஸ்ட் எபிஸ்கோபல் சீயோன் சர்ச் மதகுருமார்கள் ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்க அடிமை ஒழிப்புவாதிகள் ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்க எழுத்தாளர்கள் அமெரிக்க எழுத்தாளர்கள் நியூயார்க்கில் இருந்து வந்த மக்கள், 1804 பிறப்புகள் 1891 இறப்புகள் தப்பியோடிய அமெரிக்க அடிமைகள் நியூயார்க்கின் ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்க வரலாறு (மாநிலம்) சிராகஸ், நியூயார்க் மதத் தலைவர்கள் ரோசெஸ்டர், நியூயார்க் ஒழிப்புவாதிகள் நியூ பெட்ஃபோர்ட், மாசசூசெட்ஸ் மவுண்ட் ஹோப் கல்லறையில் அடக்கம் (ரோசெஸ்டர்) அடிமைக் கதைகளை எழுதிய மெதடிஸ்ட் அடிமை ஒழிப்புவாதிகள் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் அமெரிக்க அடிமைகள்