Syriac versions of the Bible
சிரியாக் என்பது அரமேயிக் மொழியின் பேச்சுவழக்கு ஆகும். பழைய ஏற்பாட்டின் பகுதிகள் அரமேய மொழியில் எழுதப்பட்டன, மேலும் புதிய ஏற்பாட்டில் அரமேய சொற்றொடர்கள் உள்ளன. புதிய ஏற்பாட்டின் சிரிய மொழிபெயர்ப்புகள் முதல் மற்றும் 2 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தவையாகும். முழு பைபிளும் 5 ஆம் நூற்றாண்டில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டது. சிரிய மொழியைத் தவிர, பிற அரமேய பேச்சுவழக்குகளிலும் பைபிள் மொழிபெயர்ப்புகள் உள்ளன. கிறிஸ்துவத்தின் தொடக்கத்தில் சிரியா ஒரு முக்கியமான அல்லது முக்கிய பங்கைக் கொண்டிருந்தது. இங்குதான் மத்தேயு நற்செய்தி, லூக்கா நற்செய்தி, டிடாச், இக்னேஷியானா மற்றும் தாமஸின் நற்செய்தி எழுதப்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது. கிரேக்க மொழி சிரிய மொழியுடன் சந்திக்கும் நாடு சிரியா ஆகும், இது இயேசுவும் அப்போஸ்தலர்களும் பயன்படுத்தும் அரமேயிக் பேச்சுவழக்குடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது. அதனால்தான் சிரிய பதிப்புகள் உரை விமர்சகர்களால் மிகவும் மதிக்கப்படுகின்றன. அறிஞர்கள் புதிய ஏற்பாட்டின் அனைத்து அல்லது பகுதியின் ஐந்து அல்லது ஆறு வெவ்வேறு சிரிய பதிப்புகளை வேறுபடுத்தியுள்ளனர். சில மொழிபெயர்ப்புகள் காணாமல் போயிருக்கலாம். சிரியாவைத் தவிர, கையெழுத்துப் பிரதிகள் எகிப்து (குறிப்பாக சினாய்), ஈராக், அசீரியா, ஆர்மீனியா, ஜார்ஜியா, இந்தியா மற்றும் சீனாவிலிருந்தும் கூட உருவாகின்றன. கிழக்கத்திய சிரிய தேவாலயத்தின் மாபெரும் வரலாற்று நடவடிக்கைக்கு இது ஒரு நல்ல சான்றாகும். டயாடெசரோன் இது சுவிசேஷங்களின் ஆரம்பகால மொழிபெயர்ப்பாகும். கிரேக்கத்திலிருந்து எந்தவொரு புதிய ஏற்பாட்டு உரையின் ஆரம்ப மொழிபெயர்ப்பும் டயாடெசரோன் என்று தெரிகிறது, இது கிபி 170 இல் ரோமில் டாட்டியனால் தயாரிக்கப்பட்ட நான்கு நியதிச் சுவிசேஷங்களின் (ஒருவேளை இப்போது இழந்த ஐந்தாவது உரையுடன்) இணக்கமாகும். டயாடெசரோனின் அசல் உரை எதுவும் எஞ்சியிருக்கவில்லை என்றாலும், அதன் முதன்மையான சாட்சி சிரியரான எஃப்ரெமின் உரைநடை வர்ணனை ஆகும். டயாடெசரோனுக்கு கையெழுத்துப் பிரதி சாட்சிகள் என்று அழைக்கப்படுபவர்கள் பலர் இருந்தாலும், அவர்கள் அனைவரும் வேறுபடுகிறார்கள், இறுதியில் அத்தகைய இணக்கங்களின் நீடித்த பிரபலத்திற்கு மட்டுமே சாட்சியாக உள்ளனர். மீட்டெடுப்புகள் பிற்கால நூற்றாண்டுகளில் அசல் மொழிபெயர்ப்பாக தோன்றின. பல இடைக்கால ஐரோப்பிய ஒத்திசைவுகள் கோடெக்ஸ் ஃபுல்டென்சிஸை ஈர்க்கிறது. பழைய சிரிய பதிப்பு நான்கு சுவிசேஷங்கள் அல்லது வெட்டஸ் சிராவின் பழைய சிரிய பதிப்பு மொழிபெயர்ப்பு இன்று நான்கு கையெழுத்துப் பிரதிகளில் மட்டுமே பாதுகாக்கப்படுகிறது, இரண்டும் அதிக எண்ணிக்கையிலான இடைவெளிகளைக் கொண்டுள்ளன. குரோட்டோனிய சுவிசேஷங்கள் நான்கு சுவிசேஷங்களின் துண்டுகளைக் கொண்டுள்ளன. இந்த உரை 1842 ஆம் ஆண்டில் எகிப்தில் உள்ள நைட்ரியன் பாலைவனத்திலிருந்து கொண்டு வரப்பட்டு இப்போது பிரிட்டிஷ் நூலகத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த துண்டுகள் வில்லியம் குரெட்டனால் ஆய்வு செய்யப்பட்டு 1858 இல் அவரால் திருத்தப்பட்டன. இந்த கையெழுத்துப் பிரதி தொல்லியல் ரீதியாக 5 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது. இது கியூரேட்டோனியன் சிரியாக் என்று அழைக்கப்படுகிறது, மேலும் இது சி. ஆர். சி ஆல் நியமிக்கப்பட்டுள்ளது. இரண்டாவது கையெழுத்துப் பிரதி 1892 ஆம் ஆண்டில் சினாய் மலையில் உள்ள செயின்ட் கேத்தரின் மடாலயத்தில் ஆக்னஸ் ஸ்மித் லூயிஸ் கண்டுபிடித்த ஒரு பேலிம்ப்செஸ்ட் ஆகும், இது சிரியாக் சினாய்டிகஸ் என்று அழைக்கப்படுகிறது, மேலும் இது சிர்ஸால் நியமிக்கப்பட்டது. இந்த பதிப்பு சிரிய எஃப்ரெம் என்பவரால் அறியப்பட்டு மேற்கோள் காட்டப்பட்டது, இது மேற்கத்திய உரை வகையின் பிரதிநிதி. சுவிசேஷங்களின் பழைய சிரிய பதிப்பின் இரண்டு கூடுதல் கையெழுத்துப் பிரதிகள் முறையே 2016 இல் செபாஸ்டியன் ப்ரோக் மற்றும் 2023 இல் கிரிகோரி கெஸல் ஆகியோரால் வெளியிடப்பட்டன. இந்த நான்கு கையெழுத்துப் பிரதிகளும் சுவிசேஷங்களை மட்டுமே குறிக்கின்றன. அப்போஸ்தலர் மற்றும் பவுலின் நிருபங்களின் உரை இன்றுவரை உயிர்வாழவில்லை. இது கிழக்கத்திய தந்தையர்கள் அளித்த மேற்கோள்களிலிருந்து மட்டுமே அறியப்படுகிறது. சட்டங்களின் உரை ஃப்ரெடெரிக் கார்ன்வாலிஸ் கோனிபேர் என்பவராலும், பாலின் நிருபங்களின் உரை ஜே. மோலிட்டராலும் மறுகட்டமைக்கப்பட்டது. அவர்கள் எஃப்ரெமின் வர்ணனைகளைப் பயன்படுத்தினர். பேஷிட்டா என்ற சொல் 903 ஆம் ஆண்டில் மோசே பார் கெபாவால் பயன்படுத்தப்பட்டது, இதன் பொருள் "எளிய" (லத்தீன் வல்கேட்டிற்கு ஒப்பாக) என்பதாகும். இது மிகப் பழமையான சிரிய பதிப்பாகும், இது இன்று வரை முழுமையாகத் தக்கவைக்கப்பட்டுள்ளது. இது பழைய ஏற்பாடு முழுவதையும் கொண்டுள்ளது, பெரும்பாலானவை (?) டியூட்டரோகானோனிக்கல் புத்தகங்கள் மற்றும் புதிய ஏற்பாட்டின் 22 புத்தகங்களில், குறுகிய கத்தோலிக்க நிருபங்கள் (2-3 ஜான், 2 பீட்டர், ஜூட், அதே போல் ஜான் 7:53-8:11) மற்றும் வெளிப்படுத்தல் இல்லை. இது 5ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் உருவாக்கப்பட்டது. அதன் ஆசிரியர் எடெசாவின் பிஷப் ரபுலாவுக்கு (411-435) வழங்கப்பட்டது. சிரிய தேவாலயம் இன்றும் இதைப் பயன்படுத்துகிறது. 350 க்கும் மேற்பட்ட கையெழுத்துப் பிரதிகள் எஞ்சியுள்ளன, அவற்றில் பல 5 மற்றும் 6 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தவை. சுவிசேஷங்களில் இது பைசண்டைன் உரை வகைக்கு நெருக்கமாக உள்ளது, ஆனால் மேற்கத்திய உரை வகைக்கு சட்டங்களில் உள்ளது. இது சிர்ப் மூலம் குறிப்பிடப்படுகிறது. பேஷிட்டாவின் ஆரம்பகால கையெழுத்துப் பிரதி கிபி 464 தேதியிட்ட ஒரு பென்டாடியூக் ஆகும். 5 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டு புதிய ஏற்பாட்டு கையெழுத்துப் பிரதிகள் உள்ளன (கோடெக்ஸ் பிலிப்ஸ் 1388). சில கையெழுத்துப் பிரதிகள் பிரிட்டிஷ் நூலகம், சேர். 14479-மிகப் பழமையான தேதி பெஷிட்டா அப்போஸ்டோலோஸ். பிரிட்டிஷ் நூலகம், சேர். 14459-இரண்டு சுவிசேஷங்களின் பிரிட்டிஷ் நூலகத்தின் பழமையான தேதியிட்ட சிரிய கையெழுத்துப் பிரதி, சேர். 14470-ஐந்தாம்/ஆறாம் நூற்றாண்டின் பிரிட்டிஷ் நூலகத்திலிருந்து முழு பெஷிட்டா உரை, சேர். 14448-சைரோ-ஹெக்ஸாப்லர் பதிப்பில் இருந்து பெஷிட்டாவின் முக்கிய பகுதி சைரோ-ஹெக்ஸாப்லர் பதிப்பு என்பது ஒரிஜெனின் ஹெக்ஸாப்லாவின் ஐந்தாவது நெடுவரிசையை அடிப்படையாகக் கொண்ட செப்டுவஜிண்டின் சிரிய மொழிபெயர்ப்பாகும். இந்த மொழிபெயர்ப்பு 617 ஆம் ஆண்டில் டெல்லா பிஷப் பால் என்பவரால் செப்டுவஜிண்டின் ஹெக்ஸாப்லாரிக் உரையிலிருந்து செய்யப்பட்டது. பிற்கால சிரிய பதிப்புகள் கிழக்கு சிரியாவில் உள்ள மாப்பக்கின் பிஷப் ஃபிலோக்செனஸுக்காக 508 ஆம் ஆண்டில் ஃபிலோக்செனியன் தயாரிக்கப்பட்டிருக்கலாம். இந்த மொழிபெயர்ப்பில் பேஷிட்டாவில் காணப்படாத ஐந்து புத்தகங்கள் உள்ளனஃ 2 பீட்டர், 2 ஜான், 3 ஜான், ஜூட் மற்றும் அபோகாலிப்ஸ். இந்த மொழிபெயர்ப்பு குறுகிய துண்டுகளாக மட்டுமே உயிர் பிழைத்தது. இது சிர்ஃப் மூலம் குறிப்பிடப்படுகிறது. ஹார்கிளென்சிஸ் சிரால் குறிக்கப்படுகிறது. இது 7 ஆம் நூற்றாண்டு மற்றும் அதற்குப் பிந்தைய காலத்தைச் சேர்ந்த சுமார் 35 கையெழுத்துப் பிரதிகளால் குறிப்பிடப்படுகிறது; அவை மேற்கத்திய உரை வகையுடன் உறவைக் காட்டுகின்றன. சில அறிஞர்களின் கூற்றுப்படி, ஃபிலோக்சீனியன் மற்றும் ஹார்க்லென்சிஸ் ஆகியவை பேஷிட்டாவின் உரைகள் மட்டுமே, ஆனால் மற்றவர்களின் கூற்றுப்படி அவை சுயாதீனமான புதிய மொழிபெயர்ப்புகள். சிரிய புதிய ஏற்பாட்டு கையெழுத்துப் பிரதிகளின் பட்டியலையும் பார்க்கவும் பிற ஆரம்பகால கிழக்கத்திய மொழிபெயர்ப்புகள் பைபிள் பைபிள் மொழிபெயர்ப்புகளின் காப்டிக் பதிப்புகள் சொக்டியன் பைபிள் மொழிபெயர்ப்புகளாக நுபியன் பைபிள் மொழிபெயர்ப்புகளாக பாரசீக குறிப்புகள் நூலியல் டபிள்யூ. ரைட், பிரிட்டிஷ் அருங்காட்சியகத்தில் உள்ள சிரிய கையெழுத்துப் பிரதிகளின் பட்டியல், கோர்ஜியாஸ் பிரஸ் எல். எல். சி 2002. பைபிளின் சிரிய பதிப்புகள் உரை விமர்சனத்தின் கலைக்களஞ்சியத்தில் பைபிள் ஆராய்ச்சி பகுப்பாய்வு அகராதி மற்றும் ஆங்கில மொழிபெயர்ப்புடன் syriacbible.nl பேஷிட்டாவில் முழு மேற்கத்திய குரலுடன் புதிய ஏற்பாடு பைபிள் உரைகளின் ஆரம்ப பதிப்புகள் சிரிய பைபிள் மொழிபெயர்ப்புகள் அரமேய மொழியில்