History of the Kuomintang
குவோமிண்டாங் (கே. எம். டி) என்பது சீன உள்நாட்டுப் போரின் விளைவாக தைவானுக்கு மாற்றப்படுவதற்கு முன்பு 1927 முதல் 1949 வரை சீனாவின் பிரதான நிலப்பரப்பை ஆட்சி செய்த ஒரு சீன அரசியல் கட்சியாகும். கட்சியின் பெயர் "சீனாவின் தேசிய மக்கள் கட்சி" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் வரலாற்று ரீதியாக சீன தேசியவாதிகள் என்று குறிப்பிடப்பட்டது. இந்தக் கட்சி ஆரம்பத்தில் ஆகஸ்ட் 23,1912 அன்று சன் யாட்-சென் என்பவரால் நிறுவப்பட்டது, ஆனால் நவம்பர் 1913 இல் கலைக்கப்பட்டது. இது அக்டோபர் 10,1919 அன்று சீர்திருத்தப்பட்டு, மீண்டும் சன் யாட்-சென் தலைமையில் சீனாவில் ஆளும் கட்சியாக மாறியது. சன் இறந்த பிறகு, கட்சி 1927 முதல் 1975 வரை சியாங் கை-ஷேக் ஆதிக்கம் செலுத்தியது. 1949 இல் சீன கம்யூனிஸ்ட் கட்சியுடனான உள்நாட்டுப் போரில் கே. எம். டி தோல்வியடைந்த பிறகு, கட்சி தைவானுக்கு பின்வாங்கியது மற்றும் தைவானை தளமாகக் கொண்ட சீனக் குடியரசின் ஒரு முக்கிய அரசியல் கட்சியாக உள்ளது. 1912 ஆம் ஆண்டில் சன் யாட்-சென் என்பவரால் நிறுவப்பட்ட கே. எம். டி, கிங் வம்சத்தை கவிழ்க்க உதவியது மற்றும் மேற்கத்திய வழிகளில் நவீனமயமாக்கலை ஊக்குவித்தது. பெரும்பான்மைக் கட்சியாக இருந்த முதல் சீன தேசிய சட்டமன்றத்தில் இந்தக் கட்சி குறிப்பிடத்தக்க பங்கைக் கொண்டிருந்தது. இருப்பினும் கே. எம். டி முழுமையான கட்டுப்பாட்டை அடையத் தவறிவிட்டது. புரட்சியில் அவரது பங்கிற்கு வெகுமதியாக யுவான் ஷிகாய்க்கு (1859-1916) ஜனாதிபதி பதவி வழங்கப்பட்டது. யுவான் ஷிகாய் தனது அதிகாரங்களை துஷ்பிரயோகம் செய்து, அரசியலமைப்பை முறியடித்து, தனக்கும் மற்ற கட்சிகளுக்கும் இடையே வலுவான பதட்டங்களை உருவாக்கினார். ஜூலை 1913 இல், யுவானை பதவி நீக்கம் செய்ய கே. எம். டி ஒரு 'இரண்டாவது புரட்சியை' நடத்தியது. இது தோல்வியடைந்தது மற்றும் யுவானின் அடுத்தடுத்த ஒடுக்குமுறை கே. எம். டி கலைக்கப்படுவதற்கும் அதன் தலைமையை பெரும்பாலும் ஜப்பானுக்கு நாடுகடத்துவதற்கும் வழிவகுத்தது. அதைத் தொடர்ந்து, யுவான் ஷிகாய் தன்னை சீனாவின் பேரரசராக நியமித்தார். நாடுகடத்தப்பட்டபோது, சன் யாட்-சென் மற்றும் பிற முன்னாள் கே. எம். டி உறுப்பினர்கள் பல்வேறு பெயர்களில் பல புரட்சிகரக் கட்சிகளை நிறுவினர், ஆனால் அவை வெற்றி பெறவில்லை. இந்த கட்சிகள் 1919 ஆம் ஆண்டில் "சீனாவின் குவோமிண்டாங்" என்ற தலைப்பில் சூரியனால் ஒன்றிணைக்கப்பட்டன. புதிய கட்சி 1920 இல் சீனாவின் குவாங்சோவுக்குத் திரும்பியது, அங்கு அது ஒரு அரசாங்கத்தை அமைத்தது, ஆனால் சீனா முழுவதையும் கட்டுப்படுத்தத் தவறிவிட்டது. 1916இல் யுவான் ஷிகாய் இறந்த பிறகு, சீனா போர்வீரர்களின் கட்டுப்பாட்டில் இருந்த பல பகுதிகளாக பிரிந்தது. கட்சியின் நிலைப்பாட்டை வலுப்படுத்த, அது சோவியத் யூனியன் மற்றும் அதன் கமின்டெர்னின் உதவிகளையும் ஆதரவையும் ஏற்றுக்கொண்டது. புதிய சீன கம்யூனிஸ்ட் கட்சி கே. எம். டி. யில் சேர ஊக்குவிக்கப்பட்டது, இதனால் முதல் ஐக்கிய முன்னணியை உருவாக்கியது. கே. எம். டி படிப்படியாக அதன் குவாங்சோ தளத்திலிருந்து அதன் செல்வாக்கை அதிகரித்தது. சன் யாட்-சென் 1925 இல் இறந்தார் மற்றும் சியாங் கை-ஷேக் (1887-1975) கே. எம். டி வலுவான மனிதர் ஆனார். 1926 ஆம் ஆண்டில் சியாங் நாட்டின் பெரும்பகுதியைக் கட்டுப்படுத்தும் போர்வீரர்களுக்கு எதிராக வடக்கு பயணம் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு இராணுவ நடவடிக்கைக்கு தலைமை தாங்கினார். 1927 ஆம் ஆண்டில், ஷாங்காயில் ஏப்ரல் 12 சம்பவத்தை சியாங் தூண்டினார், அதில் சீன கம்யூனிஸ்ட் கட்சி மற்றும் கே. எம். டி இன் கம்யூனிஸ்ட் கூறுகள் அகற்றப்பட்டன. வடக்கு படையெடுப்பு வெற்றிகரமாக நிரூபிக்கப்பட்டது மற்றும் கே. எம். டி கட்சி 1927 இல் சியாங் தலைமையில் சீனா முழுவதும் (மஞ்சூரியாவைத் தவிர) ஆட்சிக்கு வந்தது. தெற்கு சீனாவில் கட்சியின் வலுவான தளத்திற்கு நெருக்கமாக இருப்பதற்காக சீனாவின் தலைநகரம் நாஞ்சிங்கிற்கு மாற்றப்பட்டது. நவீனத்துவம் என்ற பெயரில் பழைய பாரம்பரியங்களை நிராகரித்த அதே நேரத்தில் சீன அடையாளத்தை வலுப்படுத்துவதில் கட்சி எப்போதும் அக்கறை கொண்டிருந்தது. 1929 ஆம் ஆண்டில், கே. எம். டி அரசாங்கம் இடைநிலைக் கல்வியில் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்படும் நவீன சீன வரலாறு என்ற பாடப்புத்தகத்தை அடக்கியது. பண்டைய சீன வரலாற்றில் ஆரம்பகால பேரரசர்கள் இருந்ததை ஒப்புக் கொள்ளாததன் மூலம், இந்த புத்தகம் அரசின் அடித்தளத்தை பலவீனப்படுத்தும் என்று தேசியவாதிகள் கவலைப்பட்டனர். நவீன சீன வரலாற்று பாடப்புத்தகத்தின் வழக்கு அந்தக் காலத்தின் அறிகுறிகளைப் பிரதிபலிக்கிறதுஃ பாடப்புத்தகத்தைத் தடைசெய்தது தேசியவாதிகளின் கருத்தியல் கட்டுப்பாட்டை வலுப்படுத்தியது, ஆனால் புதிய கலாச்சார இயக்கம் மற்றும் அதன் தாராளவாத கருத்தியல் தாக்கங்கள் குறித்த அவர்களின் அச்சத்தையும் வெளிப்படுத்தியது. கே. எம். டி மாவோ சேதுங்கின் கம்யூனிஸ்ட் கட்சியை அழிக்க முயன்றது, ஆனால் பெரும்பாலான கடற்கரை மற்றும் முக்கிய நகரங்களை கட்டுப்படுத்தும் ஜப்பானின் படையெடுப்பை நிறுத்த முடியவில்லை. சியாங் கை-ஷேக் அமெரிக்காவிலிருந்து பெரும் இராணுவ மற்றும் பொருளாதார உதவிகளைப் பெற்றார், மேலும் 1945 ஆம் ஆண்டில் வீட்டோவுடன் ஐ. நா. பாதுகாப்புக் குழுவின் ஐந்து நிரந்தர உறுப்பினர்களில் ஒருவரானார். 1949ஆம் ஆண்டு உள்நாட்டுப் போரில் கம்யூனிஸ்டுகளால் தோற்கடிக்கப்படும் வரை சீனாவின் பெரும்பகுதியை கே. எம். டி ஆட்சி செய்தது. தலைமை, மீதமுள்ள இராணுவம், நூறாயிரக்கணக்கான வணிகர்கள் மற்றும் பிற ஆதரவாளர்கள், மொத்தம் இரண்டு மில்லியன் பேர், தைவானுக்கு தப்பி ஓடினர். அவர்கள் அங்கு "சீனக் குடியரசு" என்று தொடர்ந்து செயல்பட்டனர், மேலும் அவர்கள் "சீனாவின் பிரதான நிலப்பகுதி" என்று அழைத்ததை படையெடுத்து மீண்டும் கைப்பற்ற வேண்டும் என்று கனவு கண்டனர். எவ்வாறாயினும், 1950 க்குப் பிறகு அமெரிக்கா ஒரு கடற்படை வளையத்தை அமைத்தது, அதன் பின்னர் இரு திசைகளிலும் படையெடுப்பைத் தடுத்தது. சியாங் கை-ஷேக் மற்றும் அவரது மகன் சியாங் சிங்-குவோ (1910-1988) ஆகியோரின் ஆட்சியின் கீழ் 38 ஆண்டுகள் கே. எம். டி தீவை இராணுவச் சட்டத்தின் கீழ் வைத்திருந்தது. 1990 களின் முற்பகுதியில் பாராளுமன்றத்தின் முழு தேர்தலுடனும், 1996 இல் முதல் நேரடி ஜனாதிபதித் தேர்தலுடனும், அசல் தலைமை இறந்ததால், அது ஜனநாயகத்திற்கு அமைதியான மாற்றத்தை ஏற்படுத்தியது. 2000 ஆம் ஆண்டில் ஜனநாயக முற்போக்கு கட்சியால் தோற்கடிக்கப்பட்ட பின்னர், 2008 மற்றும் 2012 தேர்தல்களில் கே. எம். டி மீண்டும் ஆட்சிக்கு வந்தது. ஆரம்ப ஆண்டுகளில் குவோமிண்டாங் அதன் வேர்களை ரிவைவ் சீனா சொசைட்டியில் கண்டறிந்துள்ளது, இது 1895 இல் நிறுவப்பட்டது மற்றும் 1905 இல் புரட்சிகர கூட்டணியாக பல முடியாட்சிக்கு எதிரான சமூகங்களுடன் இணைக்கப்பட்டது. 1911 சின்ஹாய் புரட்சியில் கிங் வம்சம் அகற்றப்பட்டு சீனக் குடியரசு நிறுவப்பட்ட பிறகு, குவோமிண்டாங் முறைப்படி ஆகஸ்ட் 25,1912 அன்று பெய்ஜிங்கில் உள்ள ஹுகுவாங் கில்ட் ஹாலில் நிறுவப்பட்டது, அங்கு புரட்சிகர கூட்டணியும் பல சிறிய புரட்சிகர குழுக்களும் இணைந்து முதல் தேசிய சட்டமன்ற தேர்தலில் போட்டியிட்டன. சீனக் குடியரசின் தற்காலிக ஜனாதிபதி பதவியில் இருந்து சமீபத்தில் விலகிய சன் யாட்-சென், அதன் ஒட்டுமொத்த தலைவராக பிரதமர் () என்ற பட்டத்தின் கீழ் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார், மேலும் ஹுவாங் சிங் சன் துணைத் தலைவராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். எவ்வாறாயினும், கட்சியின் மிகவும் செல்வாக்குமிக்க உறுப்பினர் மூன்றாவது தரவரிசை சாங் ஜியோரென் ஆவார், அவர் அரசியலமைப்பு நாடாளுமன்ற ஜனநாயகத்தை ஊக்குவிக்கும் மேடையில் கே. எம். டி. க்கு ஜென்ட்ரி மற்றும் வணிகர்களிடமிருந்து வெகுஜன ஆதரவை திரட்டினார். முதல் தேசிய சட்டமன்றத்தில் கட்சிக்கு பெரும்பான்மை இருந்தபோதிலும், அரசியலமைப்பிற்கு முரணாக, ஜனாதிபதி முடிவுகளை எடுப்பதில் ஜனாதிபதி யுவான் ஷிகாய் பாராளுமன்ற அமைப்பை புறக்கணிக்கத் தொடங்கினார், மேலும் 1913 இல் ஷாங்காயில் அதன் நாடாளுமன்றத் தலைவர் சாங் ஜியோரெனை படுகொலை செய்தார். சன் யாட்-சென் தலைமையிலான கே. எம். டி உறுப்பினர்கள் ஜூலை 1913 இல் இரண்டாவது புரட்சியை நடத்தினர், இது யுவானை கவிழ்க்க மோசமாக திட்டமிடப்பட்ட மற்றும் தவறான ஆதரவுடன் ஆயுதமேந்திய எழுச்சி, தோல்வியடைந்தது. யுவான் நவம்பரில் கே. எம். டி. யைக் கலைத்தார் (அதன் உறுப்பினர்கள் பெரும்பாலும் ஜப்பானில் நாடுகடத்தப்பட்டனர்) மற்றும் 1914 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில் பாராளுமன்றத்தை தள்ளுபடி செய்தனர். யுவான் ஷிகாய் 1915 டிசம்பரில் தன்னை பேரரசராக அறிவித்தார். 1914 இல் ஜப்பானில் நாடுகடத்தப்பட்டபோது, சன் சீன புரட்சிகரக் கட்சியை நிறுவினார், ஆனால் ஹுவாங் சிங், வாங் ஜிங்வேய், ஹு ஹன்மின் மற்றும் சென் ஜியோங்மிங் உள்ளிட்ட அவரது பழைய புரட்சிகர தோழர்கள் பலர் அவருடன் சேரவோ அல்லது யுவான் ஷிகாய்க்கு எதிரான ஆயுதக் கிளர்ச்சியைத் தூண்டுவதற்கான அவரது முயற்சிகளை ஆதரிக்கவோ மறுத்தனர். சீன புரட்சிகரக் கட்சியில் சேர, உறுப்பினர்கள் சூரியனுக்கு தனிப்பட்ட விசுவாசத்தின் உறுதிமொழியை எடுக்க வேண்டும், இது பல பழைய புரட்சியாளர்கள் ஜனநாயக விரோதமானது மற்றும் புரட்சியின் உணர்வுக்கு முரணானது என்று கருதினர். இவ்வாறு, பல பழைய புரட்சியாளர்கள் சன் புதிய அமைப்பில் சேரவில்லை, மேலும் இந்த காலகட்டத்தில் அவர் பெரும்பாலும் குடியரசு இயக்கத்திற்குள் ஓரங்கட்டப்பட்டார். 1917 ஆம் ஆண்டில் குவாங்சோவில் ஒரு போட்டி அரசாங்கத்தை நிறுவுவதற்காக சன் சீனாவுக்குத் திரும்பினார், ஆனால் விரைவில் பதவியில் இருந்து வெளியேற்றப்பட்டு ஷாங்காய்க்கு நாடுகடத்தப்பட்டார். அங்கு, புதுப்பிக்கப்பட்ட ஆதரவுடன், அவர் 1919 அக்டோபர் 10 அன்று கே. எம். டி. யை உயிர்த்தெழுப்பினார், ஆனால் சீன குவோமிண்டாங் என்ற பெயரில், பழைய கட்சி வெறுமனே குவோமிண்டாங் என்று அழைக்கப்பட்டது. 1920 ஆம் ஆண்டில், குவாங்டாங்கில் சன் மற்றும் கே. எம். டி மீட்டெடுக்கப்பட்டன. 1923 ஆம் ஆண்டில், மேற்கத்திய சக்திகளால் அங்கீகாரம் மறுக்கப்பட்ட பின்னர் சோவியத் யூனியனின் உதவியை கே. எம். டி மற்றும் அதன் அரசாங்கம் ஏற்றுக்கொண்டன. சோவியத் ஆலோசகர்கள்-அவர்களில் மிக முக்கியமானவர் மைக்கேல் போரோடின், கமின்டெர்னின் முகவர்-1923 இல் சீனாவுக்கு வரத் தொடங்கினார், சோவியத் ஒன்றியத்தின் கம்யூனிஸ்ட் கட்சியின் பாணியில் கே. எம். டி மறுசீரமைப்பு மற்றும் ஒருங்கிணைப்புக்கு உதவுவதற்காக, 1990 கள் வரை நீடித்த ஒரு லெனினிஸ்ட் கட்சி கட்டமைப்பை நிறுவினார். சீன கம்யூனிஸ்ட் கட்சி (சி. சி. பி) கே. எம். டி உடன் ஒத்துழைக்க கமின்டெர்ன் அறிவுறுத்தல்களின் கீழ் இருந்தது, மேலும் அதன் உறுப்பினர்கள் தங்கள் தனி கட்சி அடையாளங்களை பராமரிக்கும் அதே வேளையில் சேர ஊக்குவிக்கப்பட்டனர், இரு கட்சிகளுக்கும் இடையில் முதல் ஐக்கிய முன்னணியை உருவாக்கினர். சோவியத் ஆலோசகர்கள் தேசியவாதிகளுக்கு வெகுஜன அணிதிரட்டல் நுட்பங்களில் பிரச்சாரகர்களுக்கு பயிற்சி அளிக்க ஒரு அரசியல் நிறுவனத்தை அமைக்க உதவினர், மேலும் 1923 ஆம் ஆண்டில் டோங்மெங்குய் நாட்களிலிருந்து சன் லெப்டினன்ட்களில் ஒருவரான சியாங் கை-ஷேக் பல மாத இராணுவ மற்றும் அரசியல் படிப்புக்காக மாஸ்கோவுக்கு அனுப்பப்பட்டார். 1924இல் நடைபெற்ற முதல் கட்சி மாநாட்டில், சீன கம்யூனிஸ்ட் கட்சி உறுப்பினர்கள் போன்ற கே. எம். டி அல்லாத பிரதிநிதிகளை உள்ளடக்கிய அவர்கள், தேசியவாதம், ஜனநாயகம் மற்றும் மக்களின் வாழ்வாதாரம் ஆகிய மக்களின் மூன்று கோட்பாடுகளை உள்ளடக்கிய சூரியனின் அரசியல் கோட்பாட்டை ஏற்றுக்கொண்டனர். சன் யாட்-சென் இறந்ததைத் தொடர்ந்து, ஜெனரல் சியாங் கை-ஷேக் கே. எம். டி தலைவராக உருவெடுத்து, 1926 ஆம் ஆண்டில் வடக்கு போர்வீரர்களை தோற்கடித்து சீனாவை கட்சியின் கீழ் ஒன்றிணைக்க வடக்கு பயணத்தைத் தொடங்கினார். சீன உள்நாட்டுப் போரைத் தூண்டிய கே. எம். டி உடன் கூட்டணி வைத்திருந்த கம்யூனிஸ்டுகளை அகற்றுவதற்காக அவர் 1927 இல் ஷாங்காயில் சிறிது நேரம் நிறுத்தினார். குவோமிண்டாங் படைகள் பெய்ஜிங்கை கைப்பற்றியபோது, இந்த நகரம் சர்வதேச அளவில் அங்கீகரிக்கப்பட்ட தலைநகராக இருந்ததால், முன்பு சண்டையிடும் போர்வீரர்களால் கட்டுப்படுத்தப்பட்டாலும், இந்த நிகழ்வு குவோமிண்டாங் அதே ஆண்டில் பரவலான இராஜதந்திர அங்கீகாரத்தைப் பெற அனுமதித்தது. தலைநகரம் பெய்ஜிங்கிலிருந்து மிங் வம்சத்தின் அசல் தலைநகரான நாஞ்சிங்கிற்கு மாற்றப்பட்டது, இதனால் இறுதி கிங் கூறுகளின் அடையாள சுத்திகரிப்பு. 1927 மற்றும் 1937 க்கு இடையில் சீனாவில் கே. எம். டி ஆட்சியின் இந்த காலம் நாஞ்சிங் தசாப்தம் என்று அறியப்பட்டது. மொத்தத்தில், கே. எம். டி அமெரிக்காவால் ஈர்க்கப்பட்ட கூட்டாட்சி மற்றும் மாகாண சுதந்திரத்தை ஆதரிக்கும் ஒரு பன்முகக் குழுவாகத் தொடங்கியது. இருப்பினும், சோவியத் வழிகளில் அதன் மறுசீரமைப்புக்குப் பிறகு, கட்சி ஒரே சித்தாந்தத்துடன் ஒரு மையப்படுத்தப்பட்ட ஒரு கட்சி அரசை நிறுவுவதை நோக்கமாகக் கொண்டிருந்தது-மக்களின் மூன்று கோட்பாடுகள். சன் தனது மரணத்திற்குப் பிறகு ஒரு வழிபாட்டு நபராக உயர்த்தப்பட்டதைத் தொடர்ந்து இது இன்னும் தெளிவாகத் தெரிந்தது. ஒரு கட்சியின் கட்டுப்பாடு "அரசியல் பயிற்சி" காலத்தைத் தொடங்கியது, இதன் மூலம் கட்சி ஒரு ஜனநாயக அமைப்பில் எவ்வாறு பங்கேற்பது என்பது குறித்து மக்களுக்கு அறிவுறுத்தும் அதே நேரத்தில் அரசாங்கத்தை கட்டுப்படுத்த வேண்டும். பல இராணுவ நடவடிக்கைகளுக்குப் பிறகு, ஜேர்மனிய இராணுவ ஆலோசகர்களின் உதவியுடன் (ஜேர்மனி ஐந்தாவது "நிர்மூலமாக்கல் பிரச்சாரத்தை" திட்டமிட்டது), கம்யூனிஸ்டுகள் தெற்கு மற்றும் மத்திய சீனாவில் உள்ள தங்கள் தளங்களிலிருந்து மலைகளுக்கு பின்வாங்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது, இது லாங் மார்ச் என்று பிரபலமாக அறியப்பட்ட ஒரு பெரிய இராணுவ பின்வாங்கல், இது இறுதியில் விவசாயிகளிடையே தங்கள் நற்பெயரை அதிகரிக்கும். பாக்கெட்டில் இருந்து வெளியேறிய 86,000 கம்யூனிஸ்ட் வீரர்களில் 20,000 பேர் மட்டுமே 10,000 கி. மீ. தூரம் ஷான்ஸி மாகாணத்திற்கு அணிவகுத்துச் சென்றனர். குமிண்டாங் கம்யூனிஸ்டுகளைத் தொடர்ந்து தாக்கினார். இது வெளிப்புற படையெடுப்புகளை (ஜப்பான்) எதிர்த்துப் போராடுவதற்கு முன்பு உள் மோதல்களை (போர்வீரர்கள் மற்றும் கம்யூனிஸ்டுகள்) தீர்க்கும் சியாங்கின் கொள்கைக்கு ஏற்ப இருந்தது. இருப்பினும், ஜப்பானிய படையெடுப்பு மிகப் பெரிய அச்சுறுத்தல் என்று நம்பிய ஜாங் சுயெலியாங், 1937 இல் சியான் சம்பவத்தின் போது சியாங்கை பிணைக் கைதியாக எடுத்து, ஜப்பானியர்களுக்கு எதிரான மொத்த போரில் கம்யூனிஸ்டுகளுடன் ஒரு கூட்டணியை ஒப்புக் கொள்ள சியாங்கை கட்டாயப்படுத்தினார். இரண்டாம் சீன-ஜப்பானியப் போர் அதிகாரப்பூர்வமாக தொடங்கி 1945இல் ஜப்பானியர்கள் சரணடையும் வரை நீடித்தது. இருப்பினும், பல சூழ்நிலைகளில் கூட்டணி பெயரளவில் மட்டுமே இருந்தது; ஒரு குறுகிய கால ஒத்துழைப்புக்குப் பிறகு, படைகள் ஜப்பானியர்களை ஒருங்கிணைந்த கூட்டாளிகளாக அல்லாமல் தனித்தனியாக எதிர்த்துப் போராடத் தொடங்கின. போரின் போது கே. எம். டி மற்றும் கம்யூனிஸ்டுகளுக்கு இடையிலான மோதல்கள் இன்னும் பொதுவானவையாக இருந்தன, மேலும் கே. எம். டி படைகள் மீதான கம்யூனிஸ்ட் தாக்குதல்கள் பற்றிய ஆவணப்படுத்தப்பட்ட கூற்றுக்கள், மற்றும் நேர்மாறாகவும், ஏராளமாக உள்ளன. இந்த சம்பவங்களில், கே. எம். டி படைகள் பொதுவாக மிகவும் பாரம்பரிய தந்திரோபாயங்களைப் பயன்படுத்தின, அதே நேரத்தில் கம்யூனிஸ்டுகள் கொரில்லா தந்திரோபாயங்களைத் தேர்ந்தெடுத்தனர், இது கம்யூனிஸ்டுகள் பெரும்பாலும் கே. எம். டி துருப்புக்களுக்கு ஆதரவளிக்க மறுத்துவிட்டதாகவும், பின்வாங்கத் தேர்ந்தெடுத்ததாகவும், ஜப்பானிய தாக்குதல்களின் சுமையை கே. எம். டி துருப்புக்கள் எடுக்க அனுமதித்ததாகவும் கே. எம். டி கூற்றுகளுக்கு வழிவகுத்தது. இதே கொரில்லா தந்திரோபாயங்கள், ஜப்பானியப் படைகளுக்கு எதிராக, பின்னர் திறந்த உள்நாட்டுப் போரின்போதும், கொரியப் போரில் நேச நாட்டுப் படைகளாலும், வியட்நாம் போரில் அமெரிக்கப் படைகளாலும் பெரும் வெற்றியைப் பெற்றன. 1945-49 ஜப்பானின் தோல்விக்குப் பிறகு கம்யூனிஸ்டுகளுக்கும் KMT க்கும் இடையிலான முழு அளவிலான உள்நாட்டுப் போர் மீண்டும் தொடங்கியது. முன்பு ஒரு சிறிய பிரிவாக இருந்த கம்யூனிஸ்ட் படைகள், கே. எம். டி. யின் தரப்பில் ஏற்பட்ட பல பிழைகள் காரணமாக செல்வாக்கிலும் அதிகாரத்திலும் வேகமாக வளர்ந்தனஃ முதலாவதாக, ஜப்பானியர்கள் சரணடைந்த பிறகு கே. எம். டி துருப்புக்களின் அளவை விரைவாகக் குறைத்தது, இதனால் ஏராளமான திறமையான, பயிற்சி பெற்ற போராளிகள் வேலையிழந்து, கே. எம். டி மீது அதிருப்தி அடைந்தனர். இரண்டாவதாக, கே. எம். டி ஆட்சியின் சரிவுக்கு ஓரளவு அரசாங்கத்தின் பொருளாதாரக் கொள்கைகள் காரணமாக இருக்கலாம், இது கே. எம். டி. யின் வலுவான ஆதரவாளர்களாக இருந்த வணிகர்களிடையே மூலதனப் பறப்பைத் தூண்டியது. பருத்தி ஜவுளித் தொழில் சீனத் தொழில்துறையின் முன்னணி துறையாக இருந்தது, ஆனால் 1948 ஆம் ஆண்டில், மூல பருத்தி பற்றாக்குறை தொழில்துறையை கடுமையான நெருக்கடியில் ஆழ்த்தியது. கே. எம். டி அரசாங்கம் ஒரு தீவிரமான கட்டுப்பாட்டுக் கொள்கையுடன் பதிலளித்தது, இது உற்பத்தியாளர்களிடமிருந்து பருத்தியை நேரடியாக கொள்முதல் செய்து போதுமான விநியோகத்தை உறுதிசெய்து, பருத்தி நூல் மற்றும் ஜவுளிகளில் விலை முடக்கத்தை நிறுவியது. பருத்தி ஜவுளி தொழிலதிபர்களின் எதிர்ப்பின் காரணமாக இந்தக் கொள்கை தோல்வியடைந்தது, அவர்கள் ஜவுளி வசதிகளையும் மூலதனத்தையும் ஹாங்காங் அல்லது தைவானுக்கு 1948 ஆம் ஆண்டின் இறுதியில் மற்றும் 1949 ஆம் ஆண்டின் முற்பகுதியில் மாற்றினர், அப்போது விலைகள் உயர்ந்தன மற்றும் பணவீக்கம் கட்டுப்பாட்டை மீறி உயர்ந்தது. அவர்கள் ஆதரவை திரும்பப் பெறுவது கே. எம். டி. யின் மன உறுதியை சிதைக்கும் அடியாக இருந்தது. பணவீக்கத்தைக் கட்டுப்படுத்த அது மேற்கொண்ட மிகவும் வெறுக்கப்பட்ட மற்றும் பயனற்ற முயற்சிகளில் ஒன்று, 1948 ஆகஸ்டில் தேசிய கருவூலத்திற்கான தங்கத் தரத்திற்கு மாற்றப்பட்டது மற்றும் தங்கம், வெள்ளி மற்றும் அந்நிய செலாவணி ஆகியவற்றின் தனியார் உரிமையை சட்டவிரோதமாக்கியது, அத்தகைய விலைமதிப்பற்ற உலோகங்கள் மற்றும் அந்நிய செலாவணி அனைத்தையும் மக்களிடமிருந்து சேகரித்து, அதற்கு ஈடாக தங்கத் தரமான எழுத்துக்களை வெளியிட்டது. புதிய ஸ்கிரிப்ட் வெறும் பத்து மாதங்களில் பயனற்றதாகி, கே. எம். டி ஒரு ஊழல் நிறைந்த அல்லது சிறந்த திறமையற்ற நிறுவனம் என்ற நாடு தழுவிய கருத்தை பெரிதும் வலுப்படுத்தியது. மூன்றாவதாக, நகரமயமாக்கப்பட்ட நகரங்களைப் பாதுகாக்க சியாங் கை-ஷேக் தனது படைகளுக்கு உத்தரவிட்டார். இந்த முடிவு கம்யூனிஸ்டுகளுக்கு கிராமப்புறங்களில் சுதந்திரமாக செல்ல ஒரு வாய்ப்பை வழங்கியது. ஆரம்பத்தில், கே. எம். டி அமெரிக்காவிலிருந்து ஆயுதங்கள் மற்றும் வெடிமருந்துகளின் உதவியுடன் விளிம்பைக் கொண்டிருந்தது. இருப்பினும், அதிக பணவீக்கம் மற்றும் பிற பொருளாதாரக் கோளாறுகள், பரவலான ஊழல் ஆகியவற்றால், கே. எம். டி தொடர்ந்து மக்கள் ஆதரவை இழந்தது. அதே நேரத்தில், அமெரிக்க உதவி நிறுத்தப்பட்டது மற்றும் பல்லாயிரக்கணக்கான கைவிடப்பட்ட அல்லது பணிநீக்கம் செய்யப்பட்ட வீரர்கள் கம்யூனிஸ்ட் காரணத்திற்காக பணியமர்த்தப்பட்டது ஆகியவை கம்யூனிஸ்ட் தரப்புக்கு அதிகார சமநிலையை விரைவாகக் கொடுத்தன, மேலும் நாட்டின் பெரும்பாலான பகுதிகளில் கம்யூனிஸ்டுகளுக்கு பெரும் மக்கள் ஆதரவு அளித்ததால் கே. எம். டி படைகள் கம்யூனிஸ்டுகளுக்கு எதிராக வெற்றிகரமான தாக்குதல்களை நடத்துவது சாத்தியமற்றது. 1949 ஆம் ஆண்டின் இறுதிக்குள், கம்யூனிஸ்டுகள் சீனாவின் பிரதான நிலப்பரப்பு முழுவதையும் கட்டுப்படுத்தினர், ஏனெனில் கே. எம். டி சீனாவின் தேசிய பொக்கிஷங்கள் மற்றும் இராணுவப் படைகள் மற்றும் அகதிகள் உட்பட 2 மில்லியன் மக்களுடன் தைவானுக்கு பின்வாங்கியது. சில கட்சி உறுப்பினர்கள் பிரதான நிலப்பரப்பில் தங்கி, முக்கிய கே. எம். டி. யில் இருந்து பிரிந்து குவோமிண்டாங்கின் புரட்சிகரக் குழுவை நிறுவினர், இது தற்போது சீன மக்கள் குடியரசில் பதிவுசெய்யப்பட்ட எட்டு சிறிய கட்சிகளில் ஒன்றாக உள்ளது. 1949 க்குப் பிறகு, 1950 களின் முற்பகுதியில், தோற்கடிக்கப்பட்ட கே. எம். டி படைகள் பர்மாவுக்குள் நுழைந்து, வா பிராந்தியத்தின் மலைகளுக்குள் பின்வாங்கின. கம்யூனிஸ்ட் படைகள் அவர்களைப் பின்தொடர்ந்தன. அமெரிக்காவின் ஆதரவுடன், தேசியவாதப் படைகள் மறுசீரமைக்கப்பட்டு, 1950 முதல் 1952 வரை, சீனாவின் யுன்னானில் தோல்வியுற்ற தாக்குதல்களைத் தொடங்கின. 1953 ஆம் ஆண்டில், பர்மாவின் அரசாங்கம் சீன தேசியவாதிகளால் அதன் இறையாண்மையின் இந்த மீறலை ஐக்கிய நாடுகள் சபையில் எழுப்பியது. கே. எம். டி கொரில்லாக்கள் கோகாங் பிராந்தியத்திற்குள் சிகிச்சையளிக்கப்பட்ட பிறகு, பர்மிய அரசாங்கம் ஆலிவ் யாங் மற்றும் கோகாங் காக்வே ஆகியோரின் உதவியைப் பெற்று கொரில்லாக்களை கோகாங்கிலிருந்து வெளியேற்றியது. யாங் மற்றும் கோகாங் காக்வீ 1953 இல் வெற்றி பெற்றனர், ஆனால் பின்னர் 1950 கள் முழுவதும் தாய்லாந்திற்கு ஓபியம் கடத்துவதில் குவோமிண்டாங்குடன் ஒத்துழைத்தனர்; கே. எம். டி பல தசாப்தங்களாக இந்த ஓபியம் பாதைகளை தொடர்ந்து பயன்படுத்தியது. சீனாவின் பிரதான நிலப்பரப்பில் கருத்தியல் (1920கள்-1950கள்) சீன தேசியவாதம் குவோமிண்டாங் என்பது சோவியத் ஒன்றியத்தால் ஆதரிக்கப்பட்ட ஒரு தேசியவாத புரட்சிகரக் கட்சியாகும். இது லெனினிசம் குறித்து ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது. குவோமிண்டாங் அதன் சித்தாந்தத்தின் மீது புரட்சிகர சிந்தனையின் மூலம் பல தாக்கங்களை ஏற்படுத்தியது. குவோமிண்டாங் மற்றும் சியாங் கை-ஷேக் ஆகியோர் நிலப்பிரபுத்துவம் மற்றும் எதிர்ப்புரட்சி என்ற சொற்களை தீமை மற்றும் பின்தங்கிய தன்மைக்கு ஒத்ததாக பயன்படுத்தினர், மேலும் பெருமையுடன் தங்களை புரட்சிகரமானவர்கள் என்று அறிவித்தனர். சியாங் போர்வீரர்களை நிலப்பிரபுத்துவவாதிகள் என்று அழைத்தார், மேலும் நிலப்பிரபுத்துவம் மற்றும் எதிர் புரட்சியாளர்களை குவோமிண்டாங் முத்திரை குத்த வேண்டும் என்று அழைப்பு விடுத்தார். சியாங் ஒரு போர்வீரர் என்று அழைக்கப்பட்டபோது, அதன் எதிர்மறை, நிலப்பிரபுத்துவ அர்த்தங்கள் காரணமாக தீவிர ஆத்திரத்தை வெளிப்படுத்தினார். குற்றச்சாட்டுகளுக்கு எதிராக மா புஃபாங் தன்னை தற்காத்துக் கொள்ள வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது, மேலும் அவரது இராணுவம் "தேசிய இராணுவம், மக்கள் சக்தியின்" ஒரு பகுதியாகும் என்று செய்தி ஊடகங்களுக்கு தெரிவித்தார். குவோமிண்டாங்கின் தலைவரான சியாங் கை-ஷேக், சீன விவகாரங்களில் தலையிடுவது குறித்து சோவியத் யூனியன் மற்றும் பிற வெளிநாடுகளை எச்சரித்தார். வெளிநாட்டினரால், முக்கியமாக சோவியத் யூனியன், பிரிட்டன் மற்றும் அமெரிக்காவால் சீனா நடத்தப்பட்ட விதம் குறித்து அவர் தனிப்பட்ட முறையில் கோபமடைந்தார். அவரும் அவரது புதிய வாழ்க்கை இயக்கமும் சீனாவில் சோவியத், மேற்கத்திய, அமெரிக்க மற்றும் பிற வெளிநாட்டு தாக்கங்களை நசுக்க அழைப்பு விடுத்தனர். கேஎம்டியில் சிசி கிளிக் உறுப்பினரான சென் லிஃபு, "கம்யூனிசம் சோவியத் ஏகாதிபத்தியத்திலிருந்து உருவானது, இது நம் நாட்டை ஆக்கிரமித்துள்ளது" என்றார். "வட துருவத்தின் வெள்ளை கரடி அதன் கொடூரத்திற்கும் கொடுமைக்கும் பெயர் பெற்றது" என்றும் குறிப்பிடப்பட்டது. சீனா முழுவதும் குவோமிண்டாங் தலைவர்கள் தேசியவாத சொல்லாட்சியை ஏற்றுக்கொண்டனர். கிங்காயின் சீன முஸ்லீம் ஜெனரல் மா புஃபாங், தனது அரசாங்கம் நிலப்பிரபுத்துவம் மற்றும் திபெத்தியர்கள் மற்றும் பௌத்த மங்கோலியர்கள் போன்ற ஒடுக்கப்பட்ட சிறுபான்மையினர் என்ற எதிர்ப்பாளர்களின் விமர்சனங்களைத் திசைதிருப்ப, பிரிட்டிஷ் ஏகாதிபத்தியத்திற்கு எதிராகப் போராடி, சீன மக்களுக்கு தன்னை ஒரு சீன தேசியவாதியாக முன்வைத்தார். அவர் தனது சீன தேசியவாத நற்சான்றுகளைப் பயன்படுத்தி தன்னை அதிகாரத்தில் வைத்துக்கொண்டார். தைவானில் பழமைவாத செல்வாக்கு என்பது ஒரு பரந்த அரசியல் தத்துவமாகும், இது தைவானைசேஷன் மற்றும் தைவானிய இறையாண்மைக்கு மாறாக, சீனக் குடியரசின் (ஆர். ஓ. சி) சர்வதேச பாதுகாப்பு மற்றும் பொருளாதார வளர்ச்சிக்கு ஒரு முக்கிய அங்கமாக ஒரு-சீனா கொள்கையை ஆதரிக்கிறது. அடிப்படை பழமைவாத கருத்துக்கள் கன்பூசியன் மதிப்புகள் மற்றும் சன் யாட்-செனின் போதனைகளுடன் தொடர்புடைய சீன தத்துவத்தின் இழைகள், சமூக மற்றும் பொருளாதார மட்டங்களில் தனிநபர்களின் வாழ்க்கையில் நெருக்கமாக தலையிடும் ஒரு பெரிய மையப்படுத்தப்பட்ட அரசாங்கம் மற்றும் ஒருங்கிணைந்த சினோசென்ட்ரிக் தேசிய அடையாளத்தை உருவாக்குதல் ஆகியவற்றில் அடித்தளமாக உள்ளன. தைவானில் உள்ள பழமைவாத சித்தாந்தம் குவோமிண்டாங் (கே. எம். டி) கட்சி மற்றும் பான்-ப்ளூ முகாமின் தன்மை மற்றும் கொள்கைகளை உருவாக்குகிறது. குறுக்குச் சாலை கொள்கை சீனக் குடியரசுக்கும் (ஆர். ஓ. சி) சீன மக்கள் குடியரசுக்கும் (பி. ஆர். சி) இடையிலான உறவு வெளியுறவு விவகாரங்களில் தைவானின் முக்கிய அக்கறையாகும். ஒரு பரந்த அர்த்தத்தில், பழமைவாத குறுக்கு-வகை நிலைப்பாடு குவோமிண்டாங் (கே. எம். டி) பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் ஒன்-சீனா என்ற கருத்தை பின்பற்றுகிறது. இருப்பினும், இந்த ஒரு-சீனா தத்துவத்தின் ஒருங்கிணைப்பு கட்சி வரிசையில் கணிசமாக மாறிவிட்டது. சியாங் கை-ஷேக்கின் ஜனாதிபதி பதவியின் முடிவில், இராணுவப் படை மூலம் தீவிரமான ஒற்றுமைக்கு ஆதரவான நிகழ்ச்சி நிரல் மெதுவாக அமைதியான மற்றும் மூலோபாயத்திற்கான விருப்பமாக மாறியுள்ளது. காலப்போக்கில், பிந்தைய மூலோபாயம் 1992 ஒருமித்த கருத்தின் விளைவாக ஒரு-சீனா கொள்கையில் ஒருங்கிணைக்கப்பட்டுள்ளது, இது தைவான் மற்றும் பிரதான நிலப்பரப்பு இரண்டையும் உள்ளடக்கிய ஒரு ஒருங்கிணைந்த நிறுவனத்தை முன்மொழிந்தது, அதே நேரத்தில் பிரதிநிதித்துவப் பிரச்சினையை விளக்கத்திற்கு திறந்துவிட்டது. ஒப்பீட்டு கண்ணோட்டத்தில், பழமைவாதிகள் PRC உடனான தகவல்தொடர்புகளிலிருந்து பொருளாதார மற்றும் பாதுகாப்பு நன்மைகளைப் பெறுகிறார்கள், அதே நேரத்தில் தைவானின் இறையாண்மையின் கீழ் தாய்வானின் தனிமைப்படுத்தல் மற்றும் பாதுகாப்பின்மைக்கு எதிராக எச்சரிக்கிறார்கள். தைவானின் அரசியல் பழமைவாதிகளைப் பொறுத்தவரை, நிலை உகந்ததை விட குறைவாக உள்ளது, ஆனால் குறைந்தபட்சம் சுதந்திரத்தை விட சிறந்தது. தாய்வானில் உள்ள உள்நாட்டு கொள்கை பழமைவாத உள்நாட்டு கொள்கை கொள்கை மற்றும் முடிவெடுக்கும் மையத்தில் ஒரு வலுவான அரசாங்கத்தை பிரதிபலிக்கிறது, இதில் அரசு தனிநபர்களுக்காக முன்முயற்சி எடுத்து அவர்களின் அன்றாட வாழ்க்கையில் நெருக்கமாக தலையிடுகிறது. இது மேற்கத்திய அரசியல் பழமைவாதத்திற்கு எதிரானது, இது குடிமக்களின் சுதந்திரத்தை மதிக்கும் பொருட்டு சமூக வாழ்க்கையின் சுற்றளவில் செயல்படும் ஒரு சிறிய அரசாங்கத்தை ஆதரிக்கிறது. எனவே, பழமைவாத கே. எம். டி கொள்கைகள் கன்பூசியன் சிந்தனையின் மரபுகள் மற்றும் கோட்பாட்டைப் பராமரிப்பதில் கவனம் செலுத்துவதன் மூலம் வகைப்படுத்தப்படலாம், அதாவது தைவானின் சமூகத்தில் தந்தைவழி மற்றும் ஆணாதிக்கத்தின் ஒழுக்கங்களை வலுப்படுத்துகின்றன. மேலும், பழமைவாதம் ஒரு-சீனா கொள்கையின் கீழ் நிலைமையை பாதுகாப்பதில் கவனம் செலுத்துகிறது, இது எதிர்க்கட்சிகளின் தொடர்புடைய சுதந்திர சார்பு இயக்கத்தின் கீழ் மாற்றம் குறித்த நிச்சயமற்ற தன்மைக்கு மாறாக, கே. எம். டி கட்சியின் பாரம்பரிய அரசியல் சிந்தனையை உள்ளடக்கியது. ஒரு பரந்த மட்டத்தில், தைவானுக்குள் அரசியல் பழமைவாதம் சைனோசென்ட்ரிஜத்தின் அடிப்படையில் ஒரு ஒருங்கிணைந்த சீன தேசிய அடையாளத்தை கட்டியெழுப்புவதையும் பின்னர் பாதுகாப்பதையும் சுற்றி வருகிறது. மேற்கத்திய பழமைவாதிகளுக்கான ஒரு முதன்மை அக்கறையை நிர்வகிக்கும் பன்முக கலாச்சாரத்தின் அச்சுறுத்தலைப் போலவே, அதாவது. அமெரிக்கா, கே. எம். டி கொள்கைகள் பழங்குடி கலாச்சாரத்தை பிரதான சீன அடையாளத்துடன் ஒருங்கிணைப்பதை எதிர்க்கின்றன. பொருளாதாரக் கொள்கைகள் பொருளாதாரக் கொள்கைகளைப் பொறுத்தவரை, தைவானில் உள்ள பழமைவாதத்தை மிகவும் தலையீட்டாளராக விவரிக்கலாம். தேசியப் பொருளாதாரம் வளர்ச்சியின் நோக்கத்திற்காக மையமாக திட்டமிடப்பட்டுள்ளது, மேலும் அரசுக்கும் சமூகத்திற்கும் இடையே சிறிய வேறுபாடு உள்ளது. இது பொருளாதார பழமைவாதத்தின் பொதுவான கருத்தை எதிர்க்கிறது, அங்கு பொருளாதார விவகாரங்களில் அரசாங்கத்தின் தலையீடு குறைவாகவோ அல்லது இல்லாமலோ விரும்பப்படுகிறது. இந்த கருத்தியல் வேறுபாடு தைவானிய பழமைவாதத்தின் கன்பூசியன் வேர்களிலிருந்து உருவாகிறது. தந்தை குடும்பத்தின் தலைவராக இருக்கும் கன்பூசியன் தந்தைவழி கருத்தை பின்பற்றி, பழமைவாதிகள் அரசை சமூகத்தின் தலைவராக பார்க்கிறார்கள். எனவே, வளர்ச்சியை ஊக்குவிப்பதன் மூலமும், பொருளாதார விவகாரங்களில் தலையிடுவதன் மூலமும் மக்களின் நல்வாழ்வை அரசு உறுதி செய்ய வேண்டும். பழமைவாதக் கொள்கைகளின் எடுத்துக்காட்டுகளில் நிலச் சீர்திருத்தங்கள், ஏற்றுமதிக்கான உற்பத்தியை ஊக்குவிப்பதை நோக்கமாகக் கொண்ட பொருளாதாரச் சீர்திருத்தங்கள், பத்து முக்கிய கட்டுமானத் திட்டங்கள் மற்றும் சீனாவுடன் மூன்று நேரடி இணைப்புகளை நிறுவுதல் ஆகியவை அடங்கும். தோற்றம் மற்றும் தத்துவம் கன்பூசியனிசத்தின் சமூக சமய பாரம்பரியம் கன்பூசியனிசத்தின் நான்கு அடிப்படை கூறுகள் பழமைவாத நிர்வாகத்திற்கு பொருந்தும். தந்தையே வீட்டின் தலைவர், அதேபோல் அரசும் சமூகத்தின் தலைவர் என்ற கருத்தின் கீழ் மேல்-கீழ் முடிவெடுப்பதை தாய்வழி அரசு உட்படுத்துகிறது. தலைவர்களே, மனித குணங்களை தங்கள் சிறந்த முறையில் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் ஒரு உயர்ந்த நல்லொழுக்கத்தைக் கொண்டுள்ளனர், இது அவர்களின் ஆட்சி உரிமையை தீர்மானிக்கிறது. சமூக ஒழுங்கு மற்றும் நல்லிணக்கம் பற்றிய யோசனை, சிவில் சமூகம் ஒன்றிணைந்து செயல்படும் இரக்கமுள்ள அரசு-ரென்/மனிதநேயம்-எதிர்ப்பது, கண்காணிப்பது மற்றும் ஆராய்வதை விட ஷு/பரஸ்பரம் என்ற அனுமானமாக மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. ஆணாதிக்கத்தின் கருத்து ஆண்களை தலைவர்களாகவும், பெண்களை செயலற்றவர்களாகவும் நிலைநிறுத்துகிறது. கன்பூசியஸ் மற்றும் மென்சியஸ், மூன்று கீழ்ப்படிதல்களில், இளம் வயதிலேயே தந்தை மற்றும் மூத்த சகோதரர்களுக்கும், திருமணமானபோது கணவருக்கும், விதவையாக இருக்கும்போது மகன்களுக்கும் கீழ்ப்படிதலை சித்தரிக்கின்றனர். இறுதியாக, கூட்டுத்திறன் என்பது அமெரிக்காவிற்கு மாறாக தனிநபரைக் கொண்டாடும் பாரம்பரியம் இல்லாததைக் காட்டுகிறது. மாறாக, சமூகத்தில் இயற்கையாகவே நியமிக்கப்பட்ட நிலைகளை பிரதிபலிப்பதால் படிநிலை மதிக்கப்படுகிறது. மேலும், ஒரு குறிப்பிட்ட நிலையில் தனிப்பட்ட கடமைகளை நிறைவேற்றுவது சமூகத்தின் செயல்பாட்டிற்கு அவசியம். சன் யாட்-செனின் அரசியல் கண்ணோட்டங்கள் குவோமிண்டாங்கின் பல கொள்கைகள் அதன் நிறுவனர் சன் யாட்-செனின் பார்வை மற்றும் அவரது மக்களின் மூன்று கோட்பாடுகள்ஃ தேசியவாதம், ஜனநாயகம் மற்றும் மக்களின் வாழ்வாதாரம் ஆகியவற்றால் ஈர்க்கப்பட்டன. இந்த மூன்று கொள்கைகளும் இணைந்து தைவானை ஒரு சுதந்திரமான, சக்திவாய்ந்த மற்றும் வளமான தேசமாக மாற்றுகின்றன, இருப்பினும் அவை ஒரு குறிப்பிட்ட சூழலில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட வகையில் விளக்கப்பட்டுள்ளன, இது சன் யாட்-செனின் அசல் நோக்கத்திலிருந்து விலகிச் செல்கிறது. உதாரணமாக, சியாங் கை-ஷேக் மற்றும் சியாங் சிங்-குவோவின் ஆட்சியின் போது, சர்வாதிகார அரசு மக்களின் குரலை தணிக்கை செய்வதன் மூலம் ஜனநாயகத்தை மறைத்தது. இருப்பினும், தைவானை ஆட்சி செய்வதில் அவரது வாரிசுகளால் பின்னர் தழுவிய அவரது அரசியல் கருத்துக்களில் பெரும்பாலானவை நில உரிமையை சமன் செய்தல், கன்பூசியன் மதிப்புகள் மூலம் சீன பாரம்பரிய அறநெறியைக் கற்றல் மற்றும் தேசிய நிறுவனங்களால் மாநில மூலதனத்தை ஒழுங்குபடுத்துதல் ஆகியவை அடங்கும். சியாங் சிங்-குவோ தனது இறுதி ஆண்டுகளில் குவோமிண்டாங்கின் ஒரு கட்சி அரசை முடிவுக்குக் கொண்டுவர நகர்ந்தார், இது தைவானின் ஜனநாயகமயமாக்கலுக்கு வழி வகுத்தது. பான்-ப்ளூ கூட்டணி அரசியல் கட்சிகள் தைவானில் உள்ள கன்சர்வேடிவ் கட்சிகள் அல்லது "பான்-ப்ளூ முகாம்" என்று அழைக்கப்படுபவை குவோமிண்டாங் (கே. எம். டி), மக்கள் முதல் கட்சி (பி. எஃப். பி) மற்றும் புதிய கட்சி (என். பி) ஆகியவற்றை உள்ளடக்கியது. குவோமிண்டாங் முக்கிய பழமைவாதக் கட்சியாகும், தற்போது அது 35 இடங்களுடன் சட்டமன்ற யுவானில் மிகப்பெரிய எதிர்க்கட்சியாக உள்ளது. மக்கள் முதல் கட்சி என்பது ஒரு தாராளவாத பழமைவாதக் கட்சியாகும், இது முன்னாள் கே. எம். டி பொதுச் செயலாளரும் தைவான் மாகாண ஆளுநருமான ஜேம்ஸ் சூங் என்பவரால் 2000 ஜனாதிபதித் தேர்தலுக்குப் பிறகு நிறுவப்பட்டது. இது பழமைவாத வாக்குகளுக்கான கே. எம். டி உடன் முக்கிய போட்டியாளராக உள்ளது. தற்போது, இது சட்டமன்ற யுவானில் 3 இடங்களைக் கொண்டுள்ளது. பிரதான நிலப்பகுதியுடன் கட்சியை இணைப்பதில் இருந்து கட்சியை விலக்குவதற்கான ஜனாதிபதி லீயின் கொள்கைகள் மீது அதிருப்தி அதிகரித்த பின்னர், 1993 இல் கே. எம். டி. யில் இருந்து பிளவுபட்டு புதிய கட்சி நிறுவப்பட்டது. 2008 தேர்தல்களுக்குப் பிறகு சட்டமன்ற யுவானில் எந்த இடத்தையும் வெல்லாமல், அரசியல் நிலப்பரப்பில் NP ஒரு மறைந்து வரும் சக்தியாக இருந்து வருகிறது. ஆரம்பத்தில், பான்-ப்ளூ முகாமும் பான்-கிரீன் முகாமும் தேசிய அடையாளத்தின் மீது சமூகத்திற்குள் உள்ள கருத்தியல் வேறுபாடுகளை பிரதிபலித்தன. அந்த கருத்தியல் வேறுபாடுகள் குறுக்குச் சாலை கொள்கையின் வெவ்வேறு நிலைப்பாடுகள் மூலம் வெளிப்பட்டன-நீல-முகாம் ஒருங்கிணைப்புக்கு ஆதரவானது மற்றும் பசுமை-முகாம்-சுதந்திரத்திற்கு ஆதரவானது. எனவே, கட்சி இணைப்பை தீர்மானிப்பது இனம் மற்றும் பிரதான நிலப்பகுதியுடனான உறவைப் பற்றிய அணுகுமுறையை அடிப்படையாகக் கொண்டது. இதன் விளைவாக, பான்-ப்ளூ முகாம் ஆதரவாளர் தளம் பாரம்பரியமாக முக்கியமாக சீன அடையாளங்கள் மற்றும் ஒருங்கிணைப்பு சார்பு அணுகுமுறைகளைக் கொண்ட மக்களைக் கொண்டிருந்தது. இருப்பினும், சமீபத்தில், ஒரு கட்சியுடனான இணைப்பு இந்த பாரம்பரிய இருதரப்புகளுக்கு அப்பால் வளர்ந்துள்ளது என்பது கண்டறியப்பட்டுள்ளது. இது ஒரு தனித்துவமான தைவானிய அடையாளத்தின் வளர்ச்சியால் பாதிக்கப்பட்டுள்ளது, இது இன-கலாச்சார அம்சத்தில் அல்ல, ஆனால் தீவின் வரலாற்று, பொருளாதார மற்றும் அரசியல் வளர்ச்சியில் வேரூன்றியுள்ளது. இந்த மாற்றம் மக்களின் விருப்பங்களை பாதித்துள்ளது, ஒவ்வொரு தரப்பினரின் திறன் மற்றும் தைவானிய அடையாளமாகக் கருதப்படுவதைப் பராமரிப்பதற்கான விருப்பம் குறித்து வளர்ந்து வரும் கவலையுடன். இந்த போக்கின் விளைவாகவும், தைவானியர்கள் என்று அடையாளம் காணும் வளர்ந்து வரும் மக்கள் குழுவிடம் முறையிடும் முயற்சியிலும், கே. எம். டி அதன் இலட்சியவாத பான்-சீன ஆர்வத்தை இழந்துள்ளது. ஓரங்கட்டப்படுவதைத் தவிர்ப்பதற்காக, அது சீன-தைவானிய ஒத்துழைப்பின் நடைமுறை நடவடிக்கைகளில் கவனம் செலுத்தியுள்ளது. குடிமக்களுக்கு மற்றொரு முக்கிய அக்கறை என்னவென்றால், நீரிணை முழுவதும் அமைதி மற்றும் ஸ்திரத்தன்மையைத் தக்கவைத்துக்கொள்வதற்கான கட்சிகளின் திறனாக மாறியுள்ளது, பெரும்பான்மையான மக்கள் ஒருங்கிணைப்பு அல்லது சுதந்திரத்தை விட நிலைமையை விரும்புகிறார்கள். இது அரசியல்வாதிகளை முழுமையான ஒருங்கிணைப்பு அல்லது சுதந்திரத்தை பின்பற்றுவதை ஊக்கப்படுத்தவில்லை, மாறாக நிலைமையை பராமரிப்பதற்கான அவர்களின் நிலைப்பாட்டை மிதப்படுத்தியுள்ளது. எடுத்துக்காட்டாக, 2008 ஜனாதிபதி பிரச்சாரத்தில், கே. எம். டி நிலைமையை ஒரு பிரச்சார தந்திரோபாயங்களாகப் பயன்படுத்தியது, இறுதியில் அதன் வேட்பாளர் மா யிங்-ஜியோ தேர்ந்தெடுக்கப்படுவதற்கு வழிவகுத்தது. இருப்பினும், 2016 தைவான் தேர்தல்களில், அவ்வாறு செய்யத் தவறியது, டி. பி. பி அதே "நிலை மூலோபாயத்தை" பயன்படுத்தியது கே. எம். டி ஜனாதிபதிக்கு செலவாகும். இதன் விளைவாக, அந்த இரண்டு போக்குகளிலிருந்தும்-வளர்ந்து வரும் தைவானிய அடையாளம் மற்றும் பிரதான நிலப்பகுதியுடன் நிலைமையை பராமரிப்பதில் நிலையான விருப்பம், பழமைவாதிகளின் ஆதரவாளர் தளத்தின் பண்புகள் முன்பை விட குறைவான தெளிவான வெட்டுகளாக மாறிவிட்டன. தற்போதைய நிலையில் கட்சியின் ஸ்திரமின்மை உள்நாட்டில், கே. எம். டி-க்குள் பழமைவாதம் ஒரு மெல்லிய கோடு வரை செல்கிறது. முக்கியமாக இளைய உறுப்பினர்களைக் கொண்ட ஒரு பான்-தைவானிய சுதந்திர இயக்கத்தின் எழுச்சி, 1992 ஒருமித்த கருத்தின் இருப்பை அங்கீகரிக்கவில்லை, எனவே தைவான் ஏற்கனவே சுதந்திரமாக இருப்பதாகக் கூறுகிறது, நிலைமையை சவால் செய்துள்ளது மற்றும் பலதரப்பு அரசியல் மற்றும் பொருளாதாரத்தில் அதிக ஆர். ஓ. சி இறையாண்மைக்கு அழைப்பு விடுத்துள்ளது. இதன் விளைவாக, கே. எம். டி மீண்டும் ஆட்சிக்கு வருவது நடைமுறையான இராஜதந்திரத்தை மிகவும் கவனமாக பராமரிப்பதில் முன்னறிவிக்கப்பட்டிருக்கலாம், இது சர்வதேச நிறுவனங்களில் சமூக இடங்களைப் பகிர்வது, இராஜதந்திர வருகைகளை மேற்கொள்வது, பொருளாதார ஒப்பந்தங்களில் கையெழுத்திடுவது போன்ற பல்வேறு முறைகள் மூலம் தைவானை பி. ஆர். ஓ. சி உடன் நெருக்கமாக இழுக்கிறது. ஒவ்வொரு சந்தர்ப்பத்திலும், விழிப்புடன் இருக்கும் மக்களின் நம்பிக்கைகளை பிரதிபலிக்கும் வகையில் பாதுகாப்பான தூரத்தை பராமரிப்பதாக கே. எம். டி உறுதியளிக்க வேண்டும். இந்த பதற்றத்தை மேலும் அதிகரிக்க, சூரியகாந்தி மாணவர் இயக்கத்தை கட்சியின் நம்பகத்தன்மையை சேதப்படுத்தத் தூண்டிய குறுக்கு-பிரிவினர் சேவை வர்த்தக ஒப்பந்தத்தின் ஒரு பிரிவு மறுஆய்வைத் தவிர்த்த பிறகு, கே. எம். டி ஜனநாயக விரோத உணர்வுகளால் பாதிக்கப்பட்டுள்ளது. எதிர்காலத்தில், கே. எம். டி தனக்கும் தைவானிய மக்களுக்கும் இடையிலான நம்பிக்கையை மீண்டும் கட்டியெழுப்ப வெளிப்படைத்தன்மையை மேம்படுத்த வேண்டும். பி. ஆர். சி உடனான உறவு மோசமடைந்து வருகிறது சமீபத்திய ஆண்டுகளில், கே. எம். டி படிப்படியாக சீனாவின் ஆதரவை இழந்து வருகிறது. 2016 ஆம் ஆண்டின் கே. எம். டி தேர்தல் தோல்வியைத் தொடர்ந்து, கே. எம். டி தனது சீன சார்புக் கொள்கையை வாக்காளர்களின் பார்வையை சிறப்பாக பிரதிநிதித்துவப்படுத்த நடுத்தரத்தை நோக்கி மாற்றத் தொடங்கியது. சுருக்கமாக, அவர்கள் பன்முக கலாச்சாரத்தின் இலட்சியத்தின் கீழ் பிரச்சாரம் செய்யத் தொடங்கினர், அதில் "சீன" மற்றும் "தைவானிய" குடிமக்கள் இருவரும் அடங்குவர். இருப்பினும், கட்சி வரிசையில் இந்த மாற்றம் சீனாவால் விமர்சிக்கப்பட்டது. "உள்ளூர்மயமாக்கல்" செயல்முறையில் பெய்ஜிங்கின் ஈடுபாடு ஆர். ஓ. சி இன் "டி-சினிஃபிகேஷன்" நோக்கிய நகர்வு குறித்த கவலைகளிலிருந்து உருவாகிறது, இது நீரிணையின் இருபுறமும் உள்ள மக்கள் பொதுவான பிணைப்பு மற்றும் பாரம்பரியத்தைப் பகிர்ந்து கொள்கிறார்கள் என்ற பி. ஆர். சியின் கூற்றை பலவீனப்படுத்தும். மேலும், தற்போதைய டி. பி. பி தலைவர் சாய் இங்-வென் 1992 ஆம் ஆண்டு ஒருமித்த கருத்தை அச்சுறுத்தும் ஒரு ஆபத்தான வீரராக சீனா கருதுகிறது, உள்நாட்டு மற்றும் சர்வதேச கொள்கையை தவறாக நிர்வகித்ததற்காக கே. எம். டி. யை குற்றம் சாட்டியது, இது அவர்களின் 2016 தேர்தல் தோல்விக்கு வழிவகுத்தது. எதிர்காலத்தில், கே. எம். டி ஒட்டுமொத்த வாக்காளர்களின் விருப்பங்களை சமநிலைப்படுத்த போராட வேண்டும், அதே நேரத்தில் சீனாவின் பிரதான நிலப்பகுதியுடன் ஒரு மெல்லிய கோட்டில் நடக்க வேண்டும். பாசிசம் முசோலினியின் கருப்பு சட்டைகளை மாதிரியாகக் கொண்ட குவோமிண்டாங்கிற்குள் உள்ள ஒரு பாசிச துணை இராணுவ அமைப்பான ப்ளூ ஷர்ட்ஸ் சொசைட்டி, வெளிநாட்டு எதிர்ப்பு மற்றும் கம்யூனிச எதிர்ப்பு அமைப்பாக இருந்தது, மேலும் சீனாவிலிருந்து வெளிநாட்டு (ஜப்பானிய மற்றும் மேற்கத்திய) ஏகாதிபத்தியவாதிகளை வெளியேற்றுவதும், கம்யூனிசத்தை நசுக்குவதும், நிலப்பிரபுத்துவத்தை அகற்றுவதும் அதன் நிகழ்ச்சி நிரலாகும் என்று கூறியது. கம்யூனிச எதிர்ப்பாளராக இருப்பதைத் தவிர, சியாங் கைஷேக்கின் வலது கை மனிதர் டாய் லி போன்ற சில குவோமிண்டாங் உறுப்பினர்கள் அமெரிக்கர்களுக்கு எதிரானவர்கள், மேலும் அமெரிக்க செல்வாக்கை வெளியேற்ற விரும்பினர். நெருக்கமான சீன-ஜெர்மன் உறவுகள் குவோமிண்டாங் மற்றும் நாஜி கட்சி (என்எஸ்டிஏபி) இடையே ஒத்துழைப்பை ஊக்குவித்தன. கலாச்சார சீர்திருத்தம் மற்றும் நியோ-கன்பூசியன் சமூக அறநெறியை ஊக்குவிப்பதற்கும், நிலைப்பாட்டிற்கு கருத்தியல் சவால்கள் தோன்றியதைத் தொடர்ந்து ஒரு மையப்படுத்தப்பட்ட சித்தாந்தத்தின் கீழ் சீனாவை ஒன்றிணைக்கவும் சியாங் கை-ஷேக் தொடங்கிய 1930 களில் சீனாவில் அரசாங்கம் தலைமையிலான குடிமை இயக்கமாக புதிய வாழ்க்கை இயக்கம் இருந்தது. இந்த இயக்கம் மேற்கத்திய மற்றும் ஜப்பானிய ஏகாதிபத்தியத்தின் அச்சுறுத்தல்களை எதிர்கொள்ள முயன்றது, இது பாரம்பரிய சீன அறநெறியின் உயிர்த்தெழுதலின் மூலம், இது நவீன மேற்கத்திய மதிப்புகளை விட உயர்ந்தது. எனவே இந்த இயக்கம் கன்பூசியனிசத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது, கிறிஸ்துவம், தேசியவாதம் மற்றும் சர்வாதிகாரத்துடன் கலந்தது, அவை பாசிசத்துடன் சில ஒற்றுமைகளைக் கொண்டுள்ளன. அது தனிமனிதவாதத்தையும் தாராளவாதத்தையும் நிராகரித்தது, அதே நேரத்தில் சோசலிசம் மற்றும் கம்யூனிசத்தையும் எதிர்த்தது. சில வரலாற்றாசிரியர்கள் இந்த இயக்கத்தை நாஜிசத்தைப் பின்பற்றுவதாகவும், அன்றாட வாழ்க்கையில் சியாங்கின் கட்டுப்பாட்டை உயர்த்தப் பயன்படுத்தப்படும் ஒரு நவ-தேசியவாத இயக்கமாகவும் கருதுகின்றனர். ஃப்ரெடெரிக் வேக்மேன் புதிய வாழ்க்கை இயக்கம் "கன்பூசியன் பாசிசவாதம்" என்று பரிந்துரைத்தார். சீனக் குடியரசு மற்றும் குவோமிண்டாங் கட்சியின் ஸ்தாபக தந்தையான புதிய குவாங்ஸி கிளிக்கின் சித்தாந்தம் டாக்டர் சன் யாட்-சென், மேற்கத்திய ஏகாதிபத்தியத்திற்கு எதிராக போராடியதற்காக குத்துச்சண்டை கிளர்ச்சியில் குத்துச்சண்டை வீரர்களைப் பாராட்டினார். குத்துச்சண்டை வீரர்கள் தைரியமானவர்கள் மற்றும் அச்சமற்றவர்கள் என்று அவர் கூறினார், மேற்கத்திய படைகளுக்கு எதிராக மரணம் வரை போராடினார், டாக்டர் சன் குறிப்பாக யாங்குன் போரை மேற்கோள் காட்டினார். வடக்கு படையெடுப்பின் போது, குவோமிண்டாங் வெளிநாட்டு எதிர்ப்பு, மேற்கத்திய எதிர்ப்பு உணர்வைத் தூண்டியது. பல தேவாலயங்களில் சிலுவையை மாற்றிய சன் யாட்சனின் உருவப்படங்கள், கே. எம். டி சுவரொட்டிகள் பிரகடனப்படுத்தின-"இயேசு கிறிஸ்து இறந்துவிட்டார். தேசியவாதம் போன்ற ஒன்றை ஏன் உயிருடன் வணங்கக் கூடாது? ". வெளிநாட்டு மிஷனரிகள் தாக்கப்பட்டனர் மற்றும் வெளிநாட்டு எதிர்ப்பு கலவரங்கள் வெடித்தன. குவாங்சி மாகாணத்தில் உள்ள குவோமிண்டாங் கிளை, புதிய குவாங்சி கிளிக்கின் தலைமையில் ஏகாதிபத்திய எதிர்ப்பு, மத எதிர்ப்பு மற்றும் வெளிநாட்டு எதிர்ப்புக் கொள்கைகளை செயல்படுத்தியது. வடக்கு பயணத்தின் போது, 1926 ஆம் ஆண்டில் குவாங்சியில், முஸ்லீம் ஜெனரல் பாய் சோங்ஸி தனது துருப்புக்களை பௌத்த கோயில்களை அழித்து, சிலைகளை உடைத்து, கோயில்களை பள்ளிகளாகவும், குவோமிண்டாங் கட்சி தலைமையகமாகவும் மாற்றினார். குவாங்சியில் உள்ள கிட்டத்தட்ட அனைத்து புத்த மடாலயங்களும் பாய் என்பவரால் இந்த முறையில் அழிக்கப்பட்டதாக தெரிவிக்கப்பட்டது. துறவிகள் அகற்றப்பட்டனர். பாய் குவாங்சியில் ஒரு வெளிநாட்டு எதிர்ப்பு அலைகளை வழிநடத்தினார், அமெரிக்க, ஐரோப்பிய மற்றும் பிற வெளிநாட்டினர் மற்றும் மிஷனரிகளை தாக்கினார், மேலும் பொதுவாக மாகாணத்தை பூர்வீகமற்றவர்களுக்கு பாதுகாப்பற்றதாக ஆக்கினார். மேற்கத்தியர்கள் மாகாணத்திலிருந்து தப்பி ஓடினர், மேலும் சில சீன கிறிஸ்தவர்களும் ஏகாதிபத்திய முகவர்களாக தாக்கப்பட்டனர். அவரது இயக்கத்தின் மூன்று குறிக்கோள்கள் வெளிநாட்டு எதிர்ப்பு, ஏகாதிபத்திய எதிர்ப்பு மற்றும் மத எதிர்ப்பு ஆகும். மூடநம்பிக்கைக்கு எதிரான மத எதிர்ப்பு இயக்கத்தை பாய் வழிநடத்தினார். புதிய குவாங்சி கிளிக்கின் குவோமிண்டாங் உறுப்பினரான ஹுவாங் ஷாவோஷியாங், பாய் பிரச்சாரத்தை ஆதரித்தார், மேலும் ஹுவாங் ஒரு முஸ்லீம் அல்ல, மத எதிர்ப்பு பிரச்சாரத்தை அனைத்து குவாங்சி குவோமிண்டாங் உறுப்பினர்களும் ஒப்புக் கொண்டனர். குவோமிண்டாங் உறுப்பினராக, பாய் மற்றும் பிற குவாங்சி குழு உறுப்பினர்கள் கம்யூனிஸ்டுகளை வெளிநாட்டினரைத் தொடர்ந்து தாக்கவும், சிலைகளை உடைக்கவும் அனுமதித்தனர், ஏனெனில் அவர்கள் சீனாவிலிருந்து வெளிநாட்டு சக்திகளை வெளியேற்றுவதற்கான இலக்கைப் பகிர்ந்து கொண்டனர், ஆனால் அவர்கள் கம்யூனிஸ்டுகளை சமூக மாற்றத்தைத் தொடங்குவதைத் தடுத்தனர். சீனாவின் பிற பகுதிகளிலிருந்து வெளிநாட்டு சக்திகளை தீவிரமாக வெளியேற்றவும் ஜெனரல் பாய் விரும்பினார். பாய் ஒரு உரையை நிகழ்த்தினார், அதில் அவர் சீனாவின் சிறுபான்மையினர் வெளிநாட்டு ஒடுக்குமுறையால் பாதிக்கப்படுவதாகக் கூறினார். பிரிட்டிஷாரின் கீழ் இருந்த திபெத்தியர்கள், ஜப்பானியர்களின் கீழ் இருந்த மஞ்சுகள், வெளி மங்கோலிய மக்கள் குடியரசின் கீழ் இருந்த மங்கோலியர்கள் மற்றும் சோவியத் ஒன்றியத்தின் கீழ் இருந்த சின்ஜியாங்கின் உய்குர்கள் போன்ற குறிப்பிட்ட உதாரணங்களை அவர் மேற்கோள் காட்டினார். அந்த நிலங்களிலிருந்து வெளிநாட்டினரை வெளியேற்ற அவர்களுக்கு உதவுமாறு பாய் சீனாவுக்கு அழைப்பு விடுத்தார். துங்கன் கிளர்ச்சியின் போது சூவோ ஸோங்டாங் வழிநடத்திய பாணியில், ஜின்ஜியாங்கை சீனக் கட்டுப்பாட்டின் கீழ் கொண்டுவருவதற்காக அதை மீண்டும் கைப்பற்றுவதற்கான ஒரு பயணத்தை அவர் தனிப்பட்ட முறையில் வழிநடத்த விரும்பினார். கிங்காயின் குவோமிண்டாங் அமைதிப்படுத்தலின் போது முஸ்லீம் ஜெனரல் மா புஃபாங் குவோமிண்டாங் அரசாங்கத்தின் ஆதரவுடன் திபெத்திய பௌத்த மடாலயங்களை அழித்தார். ஜெனரல் மா புஃபாங், ஒரு சூஃபி, யிஹேவானி முஸ்லிம்களை ஆதரித்து, அடிப்படைவாத சலாஃபி/வஹாபி முஸ்லீம் பிரிவை துன்புறுத்தினார். யிஹேவானி சலாஃபிகளை தலைமறைவாகிவிடச் செய்தார். அவர்கள் வெளிப்படையாக நடமாடவோ வழிபடவோ அனுமதிக்கப்படவில்லை. யிஹேவானி மதச்சார்பற்ற மற்றும் சீன தேசியவாதியாக மாறியது, மேலும் அவர்கள் சலாஃபியாவை "ஹெட்டோடாக்ஸ்" (ஜீ ஜியாவோ) என்றும், வெளிநாட்டினரின் போதனைகளை (வைதாவோ) பின்பற்றும் மக்களாகவும் கருதினர். கம்யூனிஸ்டுகள் பொறுப்பேற்ற பின்னரே சலாஃபிகள் வெளியே வந்து வெளிப்படையாக வழிபட அனுமதிக்கப்பட்டனர். சோசலிசம் மற்றும் முதலாளித்துவ எதிர்ப்பு கிளர்ச்சி குவோமிண்டாங் ஒரு இடதுசாரி மற்றும் வலதுசாரி பிரிவைக் கொண்டிருந்தது, இடதுசாரி அதன் சோவியத் சார்பு கொள்கைகளில் மிகவும் தீவிரமானதாக இருந்தது, ஆனால் இரு பிரிவுகளும் வணிகர்களை சமமாக துன்புறுத்தியது, அவர்கள் எதிர் புரட்சியாளர்கள் மற்றும் பிற்போக்குவாதிகள் என்று குற்றம் சாட்டினர். சியாங் கைஷேக்கின் கீழ் வலதுசாரி ஆட்சி மேலோங்கியது, மேலும் தனியார் வணிகர்கள் மற்றும் தொழிலதிபர்கள் கம்யூனிசத்தை கண்டித்த போதிலும் அவர்களுக்கு எதிராக தீவிரமான கொள்கைகளைத் தொடர்ந்தது. குவோமிண்டாங் மக்களின் மூன்று கோட்பாடுகளில் ஒன்றான மின்ஷாங், சோசலிசம் என்று டாக்டர் சன் யாட்சன் என வரையறுக்கப்பட்டார். தனது கடைசி நாட்களில் "இது சோசலிசம், அது கம்யூனிசம்" என்று கூறும் இந்தக் கொள்கையை அவர் வரையறுத்தார். இந்தக் கருத்தை சமூக நலன் என்றும் புரிந்து கொள்ளலாம். சன் இதை ஒரு தொழில்துறை பொருளாதாரம் மற்றும் சீன விவசாயிகளுக்கு நில உடைமைகளின் சமத்துவம் என்று புரிந்து கொண்டார். இங்கே அவர் அமெரிக்க சிந்தனையாளர் ஹென்றி ஜார்ஜ் (ஜார்ஜிஸத்தைப் பார்க்கவும்) மற்றும் ஜெர்மன் சிந்தனையாளர் கார்ல் மார்க்ஸ் ஆகியோரால் ஈர்க்கப்பட்டார்; தைவானில் நில மதிப்பு வரி அதன் பாரம்பரியமாகும். அவர் வாழ்வாதாரத்தை உணவு, உடை, வீட்டுவசதி மற்றும் போக்குவரத்து ஆகிய நான்கு பகுதிகளாகப் பிரித்தார், மேலும் ஒரு சிறந்த (சீன) அரசாங்கம் தனது மக்களுக்காக இவற்றை எவ்வாறு கவனித்துக் கொள்ள முடியும் என்பதைத் திட்டமிட்டார். குவோமிண்டாங் ஒரு சோசலிச சித்தாந்தத்தைக் கொண்டிருப்பதாகக் குறிப்பிடப்பட்டது. "நில உரிமைகளின் சமநிலைப்படுத்தல்" என்பது டாக்டர் சன் அசல் டோங்மென்ஹுயியில் சேர்க்கப்பட்ட ஒரு உட்பிரிவாகும். 1920களில் குவோமிண்டாங்கின் புரட்சிகர சித்தாந்தம் தனித்துவமான சீன சோஷலிசத்தை அதன் சித்தாந்தத்தின் ஒரு பகுதியாக இணைத்தது. சோவியத் ஒன்றியம் குவோமிண்டாங் புரட்சியாளர்களுக்கு மாஸ்கோ சன் யாட்-சென் பல்கலைக்கழகத்தில் பயிற்சி அளித்தது. மேற்கிலும் சோவியத் யூனியனிலும் சியாங் "ரெட் ஜெனரல்" என்று அழைக்கப்பட்டார். சோவியத் யூனியனில் உள்ள திரைப்பட அரங்குகளில் சியாங்கின் நியூஸ் ரீல்கள் மற்றும் கிளிப்கள் காட்டப்பட்டன, மாஸ்கோவில் சன் யாட்-சென் பல்கலைக்கழகத்தில் சியாங்கின் உருவப்படங்கள் சுவர்களில் தொங்கவிடப்பட்டன, மேலும் அந்த ஆண்டு சோவியத் மே தின அணிவகுப்புகளில், சியாங்கின் உருவப்படம் கார்ல் மார்க்ஸ், லெனின், ஸ்ராலின் மற்றும் பிற சோசலிச தலைவர்களின் உருவப்படங்களுடன் எடுத்துச் செல்லப்பட இருந்தது. குவோமிண்டாங் கேன்டனில் உள்ள வணிகர்கள் மீது வரி விதிக்க முயன்றார், வணிகர்கள் வணிகரின் தன்னார்வப் படையான ஒரு இராணுவத்தை எழுப்புவதன் மூலம் எதிர்த்தனர். டாக்டர் சன் இந்த வணிக எதிர்ப்புக் கொள்கையைத் தொடங்கினார், சியாங் கை-ஷேக் அதைச் செயல்படுத்தினார், சியாங் வணிகரின் இராணுவத்தைத் தோற்கடிக்க தனது வாம்போவா இராணுவ அகாடமியின் பட்டதாரிகளின் இராணுவத்தை வழிநடத்தினார். சியாங்கிற்கு சோவியத் ஆலோசகர்கள் உதவினர், அவர்கள் அவருக்கு ஆயுதங்களை வழங்கினர், அதே நேரத்தில் வணிகர்களுக்கு மேற்கத்திய நாடுகளிலிருந்து ஆயுதங்கள் வழங்கப்பட்டன. கேன்டனில் ஒரு "சிவப்பு புரட்சியை" வழிநடத்தியதாக குவோமிண்டாங் மீது குற்றம் சாட்டப்பட்டது. வணிகர்கள் பழமைவாதிகள் மற்றும் பிற்போக்குத்தனமானவர்கள், அவர்களின் வாலண்டியர் கார்ப் தலைவர் சென் லியான்பாவோ ஒரு முக்கிய கம்ப்ரேடர் வர்த்தகராக இருந்தார். வணிகர்களுக்கு ஆங்கிலேயர்கள் போன்ற வெளிநாட்டு, மேற்கத்திய ஏகாதிபத்தியவாதிகள் ஆதரவளித்தனர், அவர்கள் டாக்டர் சன்-க்கு எதிராக அவர்களுக்கு ஆதரவளிக்க ஒரு சர்வதேச கடற்படையை வழிநடத்தினர். சியாங் மேற்கத்தியர்களால் வழங்கப்பட்ட ஆயுதங்களை வணிகர்களிடமிருந்து கைப்பற்றி அவர்களுக்கு எதிராகப் போரிட்டார். ஒரு குவோமிண்டாங் ஜெனரல் பல வணிகர்களை தூக்கிலிட்டார், மேலும் குவோமிண்டாங் ஒரு சோவியத் ஈர்க்கப்பட்ட புரட்சிகரக் குழுவை உருவாக்கினார். வெளிநாட்டு ஏகாதிபத்தியவாதிகள் மற்றும் முதலாளிகளுக்கு எதிரான போருக்காக பிரிட்டிஷ் கம்யூனிஸ்ட் கட்சி டாக்டர் சன்-ஐ பாராட்டியது. 1948 ஆம் ஆண்டில், குவோமிண்டாங் மீண்டும் ஷாங்காய் வணிகர்களைத் தாக்கியது, சியாங் கைஷேக் தனது மகன் சியாங் சிங்-குவோவை பொருளாதார ஒழுங்கை மீட்டெடுக்க அனுப்பினார். சிங்-குவோ அங்கு தங்கியிருந்தபோது அவர் கற்றுக்கொண்ட சோவியத் முறைகளை நகலெடுத்து, நடுத்தர வர்க்க வணிகர்களைத் தாக்குவதன் மூலம் ஒரு சமூகப் புரட்சியைத் தொடங்கினார். பாட்டாளி வர்க்கத்தின் ஆதரவை திரட்டுவதற்காக அனைத்து பொருட்களுக்கும் குறைந்த விலையை அவர் விதித்தார். கலவரங்கள் வெடித்து, சேமிப்புகள் அழிக்கப்பட்டதால், கடை உரிமையாளர்கள் திவாலாகி, சிங்-குவோ செல்வந்தர்களைத் தாக்கத் தொடங்கினார், சொத்துக்களை பறிமுதல் செய்து அவர்களைக் கைது செய்தார். குண்டர் டு யூஷெங்கின் மகன் அவரால் கைது செய்யப்பட்டார். எச். எச். சிங்கிற்குச் சொந்தமான யாங்சி மேம்பாட்டுக் கழகத்தின் கிடங்குகளை சோதனை செய்யுமாறு குவோமின்டாங் முகவர்களுக்கு சிங்-குவோ உத்தரவிட்டார். குங் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர். எச். எச். குங்கின் மனைவி சூங் ஐ-லிங், சிங்-குவோவின் மாற்றாந்தாய் சூங் மெய்லிங்கின் சகோதரி ஆவார். எச். எச். குங்கின் மகன் டேவிட் கைது செய்யப்பட்டார், குங்கின் பதிலுக்கு சியாங்கின் பிளாக்மெயில் செய்து, அவர்களைப் பற்றிய தகவல்களை வெளியிடுவதாக அச்சுறுத்தினார், இறுதியில் அவர் பேச்சுவார்த்தைகளுக்குப் பிறகு விடுவிக்கப்பட்டார், மேலும் சிங்-குவோ ராஜினாமா செய்தார், ஷாங்காய்னீஸ் வணிகர்கள் மீதான பயங்கரவாதத்தை முடிவுக்குக் கொண்டுவந்தார். குவோமிண்டாங் அரசாங்கத்திற்கு சொந்தமான நிறுவனங்களையும் ஊக்குவிக்கிறது. குவோமிண்டாங் நிறுவனர் சன் யாட்-சென், ஹென்றி ஜார்ஜின் பொருளாதாரக் கருத்துக்களால் பெரிதும் பாதிக்கப்பட்டார், அவர் இயற்கை ஏகபோகங்களிலிருந்து பெறப்பட்ட வாடகைகள் அல்லது நிலத்தைப் பயன்படுத்துவது பொதுமக்களுக்கு சொந்தமானது என்று நம்பினார். டாக்டர் சன் ஜார்ஜிசத்திற்காக வாதிட்டார் மற்றும் ஒரு கலப்பு பொருளாதாரத்தின் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்தினார், அதை அவர் தனது மக்களின் மூன்று கோட்பாடுகளில் "மின்ஷெங்கின் கோட்பாடு" என்று அழைத்தார். இரயில் பாதைகள், பொதுப் பயன்பாடுகள், கால்வாய்கள் மற்றும் காடுகள் தேசியமயமாக்கப்பட வேண்டும், மேலும் நிலம் மற்றும் சுரங்கங்களிலிருந்து வரும் அனைத்து வருமானமும் அரசின் கைகளில் இருக்க வேண்டும். இந்த பணம் கையில் இருப்பதால், சமூக நலத் திட்டங்களுக்கு அரசு நிதியளிக்க முடியும் ". நிங்சியாவின் குவோமிண்டாங் முஸ்லீம் ஆளுநரான மா ஹாங்குய் அரசுக்கு சொந்தமான ஏகபோக நிறுவனங்களை ஊக்குவித்தார். அவரது அரசாங்கத்திற்கு ஃபூ நிங் கம்பெனி என்ற நிறுவனம் இருந்தது, இது நிங்சியாவில் வணிக மற்றும் தொழில்துறையில் ஏகபோக உரிமையைக் கொண்டிருந்தது. கிங்காயின் குவோமிண்டாங் முஸ்லீம் ஆளுநரான ஜெனரல் மா புஃபாங் ஒரு சோசலிஸ்ட் என்று விவரிக்கப்பட்டார். ஒரு அமெரிக்க அறிஞரும் அரசாங்க ஆலோசகருமான ஏ. டோக் பார்னெட், மா புஃபாங்கின் அரசாங்கத்தை "சீனாவில் மிகவும் திறமையான ஒன்றாகும், மேலும் மிகவும் ஆற்றல்மிக்க ஒன்றாகும்" என்று பாராட்டினார். சீனாவின் பெரும்பகுதி கிட்டத்தட்ட தவிர்க்க முடியாமல், உள்நாட்டுப் போரினால் சிக்கித் தவிக்கும் நிலையில், சிங்காய் நமது சிறிய அளவிலான, இருப்பினும் லட்சியமான, வளர்ச்சி மற்றும் புனரமைப்புத் திட்டங்களை அதன் சொந்த முன்முயற்சியில் மேற்கொள்ள முயற்சிக்கிறார் "ஜெனரல் மா ஒரு அரசு நடத்தும் மற்றும் கட்டுப்படுத்தப்பட்ட தொழில்மயமாக்கல் திட்டத்தைத் தொடங்கினார், நேரடியாக கல்வி, மருத்துவம், விவசாயம் மற்றும் சுகாதாரத் திட்டங்களை உருவாக்கினார், இது அரசால் நடத்தப்படுகிறது அல்லது உதவப்படுகிறது. அரசு நடத்தும் அல்லது தனியார் பள்ளிகளில் உணவு மற்றும் சீருடைகளுக்கு அரசு பணம் வழங்கியது. சாலைகள் மற்றும் ஒரு திரையரங்கம் கட்டப்பட்டன. அரசு அனைத்து பத்திரிகைகளையும் கட்டுப்படுத்தியது, சுயாதீன பத்திரிகையாளர்களுக்கு எந்த சுதந்திரமும் அனுமதிக்கப்படவில்லை. அவரது ஆட்சி அதன் அரசியல் அமைப்பில் சர்வாதிகாரமாக இருந்தது. இந்த ஆட்சியில் "கடுமையான சர்வாதிகாரம்" மற்றும் "தனிப்பட்ட சுதந்திரத்திற்கு சிறிதும் இடமில்லை" என்று பார்னெட் ஒப்புக் கொண்டார். சி. எஸ். பி. சி கார்ப்பரேஷன், தைவான், சிபிசி கார்ப்பரேஷன், தைவான் மற்றும் ஏரோஸ்பேஸ் இண்டஸ்ட்ரியல் டெவலப்மென்ட் கார்ப்பரேஷன் போன்ற நிறுவனங்கள் சீனக் குடியரசில் மாநிலத்திற்கு சொந்தமானவை. குவோமிண்டாங் கட்சியிலும் மார்க்சியவாதிகள் இருந்தனர். அவர்கள் சீனப் புரட்சியை கம்யூனிஸ்டுகளை விட வித்தியாசமாக பார்த்தனர், சீனா ஏற்கனவே மற்றொரு உற்பத்தி முறையை விட அதன் நிலப்பிரபுத்துவ கட்டத்தையும் தேக்கநிலையையும் கடந்துவிட்டது என்று கூறினர். குவோமிண்டாங்கில் இருந்த இந்த மார்க்சியவாதிகள் சீன கம்யூனிஸ்ட் கட்சியின் சித்தாந்தத்தை எதிர்த்தனர். கன்பூசியனிசம் மற்றும் சித்தாந்தத்தில் மதம் குவோமிண்டாங் பாரம்பரிய சீன மத சடங்குகளைப் பயன்படுத்தியது. குவோமிண்டாங் மற்றும் புரட்சிக்காக போராடி உயிரிழந்த கட்சி தியாகிகள் மற்றும் கட்சியின் நிறுவனர் டாக்டர் சுன் யாட்-சென் ஆகியோரின் ஆன்மாக்கள் சொர்க்கத்திற்கு அனுப்பப்பட்டதாக குவோமிண்டாங் கட்சி தெரிவித்துள்ளது. இந்த தியாகிகள் சொர்க்கத்திலிருந்து பூமியில் நடந்த நிகழ்வுகளைக் கண்டதாக சியாங் கை-ஷேக் நம்பினார். வடக்கு படையெடுப்பு முடிந்ததும், சியாங் கை-ஷேக் தலைமையிலான குவோமிண்டாங் தளபதிகள் ஜூலை 1928 இல் பெய்ஜிங்கில் உள்ள சியாங்ஷான் கோவிலில் ஒரு தியாக விழாவுடன் சொர்க்கத்தில் டாக்டர் சுனின் ஆத்மாவுக்கு அஞ்சலி செலுத்தினர், அங்கு இருந்த முஸ்லீம் தளபதிகளில் குவோமிண்டாங் தளபதிகள் பாய் சோங்ஸி மற்றும் மா ஃபுக்ஸியாங் ஆகியோர் அடங்குவர். குவோமிண்டாங் புதிய வாழ்க்கை இயக்கத்தை ஆதரித்தது, இது கன்பூசியனிசத்தை ஊக்குவித்தது, மேலும் இது மேற்கத்தியமயமாக்கலுக்கு எதிராகவும் இருந்தது. குவோமிண்டாங் தலைவர்களும் மே நான்காம் இயக்கத்தை எதிர்த்தனர். சியாங் கை-ஷேக், ஒரு தேசியவாதியாகவும், கன்பூசியனிஸ்டாகவும், மே நான்காம் இயக்கத்தின் உருவத்தை எதிர்த்தார். அவர் சில மேற்கத்திய கருத்துக்களை அந்நியமாகவும், ஒரு சீன தேசியவாதியாகவும் கருதினார், மேலும் மே நான்காம் இயக்கம் விரும்பிய மேற்கத்திய கருத்துக்கள் மற்றும் இலக்கியங்களின் அறிமுகம் வரவேற்கப்படவில்லை. அவரும் டாக்டர் சன் யாட்-சென்னும் இந்த மே நான்காம் அறிவுஜீவிகளை இளைஞர்களின் ஒழுக்கங்களை சிதைத்ததாக விமர்சித்தனர். குவோமிண்டாங்கின் ஆதரவுடன் இமாம்கள் முஸ்லிம்கள் போரில் ஷாஹீத் (தியாகி என்பதற்கான முஸ்லீம் சொல்) ஆக ஜிஹாத்திற்குச் செல்ல அழைப்பு விடுத்தனர், அங்கு முஸ்லிம்கள் தானாகவே சொர்க்கத்திற்குச் செல்வார்கள் என்று நம்பினர். நாட்டிற்கான ஜிஹாத்தில் ஒரு ஷாஹீத்தாக மாறுவது குவோமிண்டாங்கால் ஊக்குவிக்கப்பட்டது, இது "அரசுக்கு புகழ்பெற்ற மரணம்" என்று அழைக்கப்பட்டது மற்றும் தேசியவாதத்தை ஊக்குவிக்கும் ஒரு ஹதீஸ் பரப்பப்பட்டது. குவோமிண்டாங்கின் கட்டுப்பாட்டில் இருந்த முஸ்லீம் செங்டா பள்ளியில் சூ வென்போ எழுதிய ஒரு பாடல், ஜப்பானுக்கு எதிரான சீனாவின் போரில் உயிர்த்தியாகம் செய்ய அழைப்பு விடுத்தது. குவோமிண்டாங் அதன் நீதித்துறையில் கன்பூசியனிசத்தையும் இணைத்தது. சன் சுவான்ஃபாங்கை கொலை செய்ததற்காக ஷி ஜியான்கியாவோவை அது மன்னித்தது, ஏனென்றால் சன் தனது தந்தை ஷி காங்கினை தூக்கிலிட்டதிலிருந்து பழிவாங்கும் வகையில் அதைச் செய்தார், இது கன்பூசியனிசத்தில் ஒருவரின் பெற்றோருக்கு தந்தைவழி பக்திக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு. குமிண்டாங் தந்தைவழி பழிவாங்கும் கொலைகளை ஊக்குவித்து, அவற்றைச் செய்தவர்களுக்கு மன்னிப்பு வழங்கினார். கலாச்சாரப் புரட்சிக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, சியாங் கை-ஷேக் ஒரு சீன கலாச்சார மறுமலர்ச்சி இயக்கத்தை ஊக்குவித்தார், இது புதிய வாழ்க்கை இயக்கத்தின் படிகளைப் பின்பற்றி, கன்பூசியன் மதிப்புகளை ஊக்குவித்தது. 1990கள் வரை நவீனமயமாக்கல் வரலாற்றாசிரியர்கள் பெரும்பாலும் கே. எம். டி. யை பணக்கார நிதியாளர்கள் மற்றும் தொழிலதிபர்களுடன் கூட்டுசேர்ந்து சீனாவின் தொழிலாளர்கள் மற்றும் விவசாயிகளின் மீது சிறிதும் அக்கறை காட்டாத ஊழல் தலைவர்களின் குழுவாக சித்தரித்தனர். இருப்பினும், போடென்ஹார்ன் (2002) காட்டுவது போல், போர்க்களத்தில் கம்யூனிஸ்டுகளிடம் தோல்வியடைவதற்கு முன்பு, ஒரு துடிப்பான மற்றும் ஆற்றல்மிக்க அரசைக் கட்டியெழுப்புவதற்கான அதன் முயற்சிகளை அறிஞர்கள் பாராட்டுகிறார்கள், ஆனால் பின்னர் தைவானில் இரண்டாவது வாய்ப்பு கிடைத்தது, அங்கு அவர்கள் வெற்றி பெற்றனர். கே. எம். டி அறிவியல் மற்றும் தொழில்துறையை ஊக்குவித்தது, மேலும் கால் பிணைப்பு, ஆடம்பரமான திருமணம் மற்றும் இறுதி சடங்கு பழக்கவழக்கங்கள் போன்ற பாரம்பரிய நடைமுறைகளை ஒழிக்க முயன்றது. கே. எம். டி கிறிஸ்தவ மிஷனரி நடவடிக்கையுடன் ஒரு சிக்கலான உறவைக் கொண்டிருந்தது. பல உயர் அதிகாரிகள் (சியாங் உட்பட) கிறிஸ்தவர்கள் மற்றும் சீனாவை ஆதரித்த அமெரிக்க பொதுக் கருத்து மிஷனரிகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது. அதே நேரத்தில் கிராமங்களில் கே. எம். டி மிஷனரி செயல்பாட்டை ஏகாதிபத்தியத்தின் மிகப்பெரிய எடுத்துக்காட்டு என்று விமர்சித்தது. தேவாலயங்களுக்கு எதிராக குறிப்பிடத்தக்க நடவடிக்கை எதுவும் எடுக்கப்படவில்லை, ஆனால் அவற்றை விமர்சிப்பது வெளிநாட்டு நிறுவனங்கள் அல்லது அமெரிக்காவை எதிர்கொள்வதை விட கே. எம். டி. யின் ஏகாதிபத்திய எதிர்ப்பு செய்தியை பரப்புவதற்கான மிகவும் பாதுகாப்பான வழியாகும். சீனாவில் வெளியாட்களின் செல்வாக்கைக் கண்டு கோபமடைந்த மாணவர்கள் மற்றும் சமூகத்தில் உள்ள மற்றவர்களின் ஆதரவைப் பெறுவதற்கு கிறிஸ்துவ எதிர்ப்பு இயக்கங்கள் தந்திரோபாயமாக முக்கியமானவையாக இருந்தன. குவோமிண்டாங் சீனாவின் மேற்கத்திய கருத்துக்களின் கல்வி முறையை தூய்மைப்படுத்தி, கன்பூசியனிசத்தை பாடத்திட்டத்தில் அறிமுகப்படுத்தினார். கல்வி அரசின் முழுக் கட்டுப்பாட்டின் கீழ் வந்தது, இதன் பொருள், கல்வி அமைச்சகத்தின் மூலம் குவோமிண்டாங் கட்சி. குவோமிண்டாங்கின் மக்களின் மூன்று கோட்பாடுகள் குறித்த இராணுவ மற்றும் அரசியல் வகுப்புகள் சேர்க்கப்பட்டன. அனைத்து பல்கலைக்கழகங்களையும் போலவே, பாடநூல்கள், தேர்வுகள், பட்டங்கள் மற்றும் கல்வி பயிற்றுவிப்பாளர்கள் அனைவரும் அரசால் கட்டுப்படுத்தப்பட்டனர். 1950 ஆம் ஆண்டில் குவோமிண்டாங் இரகசிய போலீஸ் இயக்குநராக நியமிக்கப்பட்ட சோவியத் பாணி இராணுவ சியாங் சிங்-குவோ, சோவியத் யூனியனில் கல்வி பயின்றார், மேலும் சீன இராணுவக் குடியரசில் சோவியத் பாணி இராணுவ அமைப்பைத் தொடங்கினார், அரசியல் அதிகாரி படைகளை மறுசீரமைத்து சோவியத் செய்தார், கண்காணிப்பு மற்றும் குவோமிண்டாங் கட்சி நடவடிக்கைகள் இராணுவம் முழுவதும் பரப்பப்பட்டன. அமெரிக்கன் வர்ஜீனியா மிலிட்டரி இன்ஸ்டிடியூட்டில் கல்வி கற்ற சன் லி-ஜென் இதை எதிர்த்தார். சியாங் சிங்-குவோ பின்னர் சன் லி-ஜெனை கைது செய்தார், அமெரிக்க சிஐஏவுடன் இணைந்து சியாங் கை-ஷேக் மற்றும் குவோமிண்டாங்கை கவிழ்க்க சதித்திட்டம் தீட்டியதாக குற்றம் சாட்டினார், சன் 1955 இல் வீட்டுக் காவலில் வைக்கப்பட்டார். இன சிறுபான்மையினர் மீதான கொள்கை முன்னாள் கே. எம். டி தலைவர் சியாங் கை-ஷேக் சீனாவின் அனைத்து சிறுபான்மை மக்களையும் சீன நாகரிகத்தின் அரை புராண தொடக்கமான மஞ்சள் பேரரசரின் சந்ததியினராகக் கருதினார். சியாங் சீனாவில் உள்ள அனைத்து இன சிறுபான்மையினரையும் ஜாங்குவா மின்சுவை (சீன தேசம்) சேர்ந்தவர் என்று கருதினார், மேலும் அவர் இதை கே. எம். டி சித்தாந்தத்தில் அறிமுகப்படுத்தினார், இது சீனக் குடியரசின் கல்வி முறையில் பரப்பப்பட்டது, மேலும் ஆர். ஓ. சியின் அரசியலமைப்பு சியாங்கின் சித்தாந்தத்தை உண்மையாகக் கருதியது. தைவானில், ஜனாதிபதி மஞ்சள் பேரரசரை க oring ரவிக்கும் சடங்கை செய்கிறார், அதே நேரத்தில் மேற்கு நோக்கி, சீன நிலப்பரப்பின் திசையில். மங்கோலிய மற்றும் திபெத்திய விவகாரங்களைக் கையாள்வதற்காக மங்கோலிய மற்றும் திபெத்திய விவகார ஆணையத்தை கே. எம். டி தக்க வைத்துக் கொண்டது. ஒரு முஸ்லீம், மா ஃபுக்ஸியாங், அதன் தலைவராக நியமிக்கப்பட்டார். அல்-அஸ்கர் பல்கலைக்கழகம் போன்ற முஸ்லீம் பல்கலைக்கழகங்களில் வெளிநாடுகளில் படிக்க முஸ்லீம் மாணவர்களுக்கு நிதியுதவி செய்வதில் கே. எம். டி அறியப்பட்டது, மேலும் இது குறிப்பாக முஸ்லிம்களுக்காக பள்ளிகளை நிறுவியது, மா ஃபுக்ஸியாங் போன்ற முஸ்லீம் கே. எம். டி போர்வீரர்கள் முஸ்லிம்களுக்கான கல்வியை ஊக்குவித்தனர். கே. எம். டி முஸ்லீம் போர்வீரர் மா புஃபாங் லின்க்ஸியா நகரில் முஸ்லீம் சிறுமிகளுக்காக ஒரு பெண்கள் பள்ளியைக் கட்டினார், இது நவீன மதச்சார்பற்ற கல்வியை கற்பித்தது. திபெத்தியர்களும் மங்கோலியர்களும் கஜகர்கள் போன்ற பிற இனக்குழுக்களை கிங்காயில் நடந்த கொக்கோனூர் விழாவில் பங்கேற்க அனுமதிக்க மறுத்தனர், ஆனால் கே. எம். டி முஸ்லீம் ஜெனரல் மா புஃபாங் அவர்களை பங்கேற்க அனுமதித்தார். சீன முஸ்லிம்கள் மிகவும் கடுமையான கே. எம். டி உறுப்பினர்களில் ஒருவராக இருந்தனர். மா செங்சியாங் ஒரு முஸ்லீம் கே. எம். டி உறுப்பினராக இருந்தார், அவர் கம்யூனிஸ்டுகளிடம் சரணடைய மறுத்தார். கே. எம். டி சீன முஸ்லிம்கள் மற்றும் மங்கோலியர்களிடையே யான் சிஷான் மற்றும் ஃபெங் யுக்ஸியாங் எதிர்ப்பு உணர்வுகளைத் தூண்டியது, மத்திய சமவெளிப் போரின் போது அவர்களின் ஆட்சியைக் கவிழ்க்க ஊக்குவித்தது. ஒரு உய்குர் மசூத் சப்ரி, ஜின்ஜியாங்கின் ஆளுநராக கே. எம். டி ஆல் நியமிக்கப்பட்டார், அதே போல் டாடர் புர்ஹான் ஷாஹிதி மற்றும் உய்குர் யுல்பர்ஸ் கான் ஆகியோர் நியமிக்கப்பட்டனர். முஸ்லீம் ஜெனரல் மா புஃபாங் தனது மாளிகையான மா புஃபாங் மாளிகையில் கே. எம். டி சின்னங்களையும், கட்சியின் நிறுவனர் டாக்டர் சன் யாட்சனின் உருவப்படத்துடன் கே. எம். டி கொடி மற்றும் சீனக் குடியரசின் கொடியை அமைத்தார். ஜெனரல் மா புஃபாங் மற்றும் பிற உயர் பதவியில் உள்ள முஸ்லீம் தளபதிகள் கொக்கோனூர் ஏரி விழாவில் கலந்து கொண்டனர், அங்கு ஏரியின் கடவுள் வணங்கப்பட்டார், மேலும் சடங்கின் போது, சீன தேசிய கீதம் பாடப்பட்டது, பங்கேற்பாளர்கள் அனைவரும் கே. எம். டி நிறுவனர் டாக்டர் சன் யாட்-செனின் உருவப்படத்திற்கு தலைவணங்கினர், மேலும் ஏரியின் கடவுளும் வணங்கினார், மேலும் பங்கேற்பாளர்களால் அவருக்கு காணிக்கைகள் வழங்கப்பட்டன, இதில் முஸ்லிம்கள் உட்பட. கே. எம். டி தலைவர் மற்றும் கே. எம். டி-யைச் சுற்றியுள்ள ஆளுமையின் இந்த வழிபாட்டு முறை அனைத்து கூட்டங்களிலும் தரமானதாக இருந்தது. சன் யாட்-செனின் உருவப்படம் கே. எம். டி கட்சி உறுப்பினர்களால் மூன்று முறை வணங்கப்பட்டது. டாக்டர் சன் உருவப்படம் கே. எம். டி கொடி மற்றும் சீனக் குடியரசின் கொடி ஆகிய இரண்டு கொடிகளின் கீழ் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது. பாய் சோங்ஸி, மா ஃபுக்ஸியாங் மற்றும் மா லியாங் போன்ற முக்கிய முஸ்லிம்களின் மாநாடுகளையும் கே. எம். டி நடத்தியது. மா புஃபாங் கிங்காயின் ஆளுநராக இருந்தபோது "இன நல்லிணக்கத்தை" ஒரு குறிக்கோளாக வலியுறுத்தினார். 1939 ஆம் ஆண்டில், ஜப்பானுக்கு எதிரான சீனப் போருக்கு ஆதரவைப் பெறுவதற்காக எகிப்து, துருக்கி மற்றும் சிரியா போன்ற மத்திய கிழக்கு நாடுகளுக்கு கே. எம். டி. யால் ஈசா யூசுப் அல்ப்டெக்கின் மற்றும் மா ஃபுலியாங் ஒரு பணியில் அனுப்பப்பட்டனர், அவர்கள் 1940 ஆம் ஆண்டில் ஆப்கானிஸ்தானுக்குச் சென்று முகமது அமீன் புக்ராவைத் தொடர்பு கொண்டனர், அவர்கள் அவரை தேசியவாத அரசாங்கத்தின் தலைநகரான சோங்கிங்கிற்கு வருமாறு கேட்டுக்கொண்டனர். 1942 ஆம் ஆண்டில் உளவு பார்த்ததற்காக புக்ரா பிரிட்டிஷ் அரசாங்கத்தால் கைது செய்யப்பட்டார், மேலும் கே. எம். டி புக்ராவை விடுவிக்க ஏற்பாடு செய்தது. அவரும் ஈசா யூசுபும் கே. எம். டி முஸ்லீம் வெளியீடுகளின் ஆசிரியர்களாக பணியாற்றினர். மா தியானியிங் (Ma Tianying) (1900-1982) 1939 பயணத்தை வழிநடத்தினார், இதில் ஈசா மற்றும் ஃபுலியாங் உட்பட 5 பேர் இருந்தனர். பிரிவினைவாதத்திற்கு எதிரான கே. எம். டி பிரிவினைவாதத்திற்கு எதிரானது. சீனாவின் பிரதான நிலப்பரப்பில் அதன் ஆட்சியின் போது, அது உய்குர் மற்றும் திபெத்திய பிரிவினைவாத கிளர்ச்சிகளை நசுக்கியது. கே. எம். டி வெளி மங்கோலியா மற்றும் துவா மற்றும் நவீன மக்கள் குடியரசு மற்றும் சீனக் குடியரசின் பிரதேசங்கள் மீது இறையாண்மையைக் கோருகிறது. கே. எம். டி முஸ்லீம் ஜெனரல் மா புஃபாங் சீன-திபெத்தியப் போரின் போது படையெடுத்த திபெத்தியர்கள் மீது தனது முஸ்லீம் இராணுவத்துடன் போரை நடத்தினார், மேலும் கிங்காய் மாகாணங்களில் நடந்த இரத்தக்களரி போர்களின் போது திபெத்திய கிளர்ச்சிகளை அவர் மீண்டும் மீண்டும் அடக்கினார். மா புஃபாங்கை ஜனாதிபதி சியாங் கை-ஷேக் முழுமையாக ஆதரித்தார், அவர் திபெத்தை பல முறை படையெடுக்க தனது முஸ்லீம் இராணுவத்தை தயார் செய்யுமாறு உத்தரவிட்டார் மற்றும் திபெத்தியர்கள் மீது வான்வழி குண்டுவீச்சை அச்சுறுத்தினார். கே. எம். டி. யின் ஆதரவுடன், மா புஃபாங் கிங்காயின் கே. எம். டி அமைதிப்படுத்தலின் போது திபெத்திய பகுதியான கோலோகை ஏழு முறை மீண்டும் மீண்டும் தாக்கி, ஆயிரக்கணக்கான திபெத்தியர்களை அழித்தார். மங்கோலிய மற்றும் திபெத்திய விவகார ஆணையத்தின் தலைவரான ஜெனரல் மா ஃபுக்ஸியாங், மங்கோலியாவும் திபெத்தும் சீனக் குடியரசின் ஒருங்கிணைந்த பகுதிகளாகும் என்று கூறினார்ஃ எங்கள் கட்சி [குவோமிண்டாங்] பலவீனமான மற்றும் சிறியவர்களின் வளர்ச்சியையும், வலுவான மற்றும் வன்முறைக்கு எதிர்ப்பையும் நமது ஒரே மற்றும் மிக அவசர பணியாக எடுத்துக்கொள்கிறது. இது நம் வகையைச் சேர்ந்ததல்லாத குழுக்களுக்கு இது இன்னும் உண்மை [Ch. நான் உன்னை நேசிக்கிறேன். இப்போது மங்கோலியா மற்றும் திபெத்தின் மக்கள் எங்களுடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையவர்கள், ஒருவருக்கொருவர் எங்களுக்கு மிகுந்த பாசம் உள்ளதுஃ நமது பொதுவான இருப்பு மற்றும் பொதுவான மரியாதை ஏற்கனவே ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கும் மேலான வரலாற்றைக் கொண்டுள்ளன. [.] மங்கோலியா மற்றும் திபெத்தின் வாழ்க்கையும் மரணமும் சீனாவின் வாழ்க்கையும் மரணமும் ஆகும். மங்கோலியாவும் திபெத்தும் சீனாவின் எல்லையிலிருந்து பிரிந்து செல்வதை சீனாவால் முற்றிலும் ஏற்படுத்த முடியாது, மங்கோலியாவும் திபெத்தும் சீனாவை சுதந்திரமாக மாறுவதை நிராகரிக்க முடியாது. இந்த நேரத்தில், மங்கோலியா மற்றும் திபெத்தை நேர்மையாக மேம்படுத்தும் சீனா தவிர பூமியில் ஒரு நாடு கூட இல்லை. சியாங் கை-ஷேக்கின் தேசியவாத அரசாங்கத்தின் உத்தரவின் பேரில், கிங்காய் ஆளுநரான ஹுய் ஜெனரல் மா புஃபாங் (1937-1949), திபெத்திய பிரிவினைவாதிகள் சுதந்திரம் கோருவதைத் தடுக்க யுஷு விமான நிலையத்தை பழுதுபார்த்துனார். மா புஃபாங் மங்கோலிய பிரிவினைவாத இயக்கங்களையும் நசுக்கினார், செங்கிஸ் கான் ஆலயத்தைக் கடத்தி, லாப்ரங் போன்ற திபெத்திய பெளத்த கோயில்களைத் தாக்கி, கொக்கோனூர் கடவுளின் சடங்கின் மூலம் அவற்றை இறுக்கமாகக் கட்டுப்படுத்தினார். குமுல் கிளர்ச்சியின் போது, கே. எம். டி 36 வது பிரிவு (தேசிய புரட்சிகர இராணுவம்) பிரிவினைவாத உய்குர் முதல் கிழக்கு துருக்கிஸ்தான் குடியரசை நசுக்கி, கஷ்கர் போரில் (1934) ஒரு அபாயகரமான அடியை வழங்கியது. முஸ்லீம் ஜெனரல் மா ஹுஷான் கே. எம். டி. க்கு விசுவாசமாக இருப்பதாக உறுதியளித்தார், மேலும் சர்க்லிக் கிளர்ச்சியில் மற்றொரு உய்குர் கிளர்ச்சியை நசுக்கினார். இலி கிளர்ச்சியின் போது, கே. எம். டி உய்குர் பிரிவினைவாதிகள் மற்றும் சோவியத் யூனியனுக்கு எதிராகவும், மங்கோலியாவுக்கு எதிராகவும் போராடியது. 1895 ஆம் ஆண்டில், பெஸ்கடோர்ஸ் உட்பட தைவான் ஒரு ஜப்பானிய காலனியாக மாறியது, இது முதல் சீன-ஜப்பானிய போரில் தோல்வியடைந்த பின்னர் கிங் பேரரசின் சலுகையாகும். 1945இல் இரண்டாம் உலகப் போரின் முடிவில் ஜப்பான் தோல்வியடைந்த பிறகு, ஜெனரல் ஆர்டர் எண். 1 அமெரிக்காவிடம் சரணடைந்த ஜப்பானுக்கு, தைவானில் உள்ள தனது துருப்புக்களை சீனக் குடியரசின் குவோமிண்டாங் படைகளிடம் ஒப்படைக்குமாறு அறிவுறுத்தியது. ஐக்கிய நாடுகளின் நிவாரணம் மற்றும் மறுவாழ்வு நிர்வாகத்தால் (யு. என். ஆர். ஆர். ஏ) தைவான் சீனக் குடியரசின் நிர்வாகக் கட்டுப்பாட்டின் கீழ் வைக்கப்பட்டது, மேலும் ஆர். ஓ. சி தைவானை இராணுவ ஆக்கிரமிப்பின் கீழ் வைத்தது. சீனாவின் பிரதான நிலப்பரப்பைச் சேர்ந்த உள்ளூர் தைவானியர்களுக்கும் பிரதான நிலப்பரப்பைச் சேர்ந்தவர்களுக்கும் இடையிலான பதட்டங்கள் இடைப்பட்ட ஆண்டுகளில் அதிகரித்தன, இது 1947 பிப்ரவரி 27 அன்று தைபேயில் ஒரு பெண் சிகரெட் விற்பனையாளருக்கும் கடத்தல் எதிர்ப்பு அதிகாரிக்கும் இடையிலான தகராறு உள்நாட்டு சீர்குலைவு மற்றும் போராட்டங்களைத் தூண்டியபோது ஒரு ஃப்ளாஷ் பாயிண்டில் உச்சக்கட்டத்தை அடைந்தது, இது பல நாட்கள் நீடிக்கும். கிளர்ச்சி இரத்தக்களரியாக மாறியது, பிப்ரவரி 28 சம்பவத்தில் ஆர். ஓ. சி இராணுவத்தால் விரைவில் முறியடிக்கப்பட்டது. 1949 அக்டோபர் 1 அன்று சீன மக்கள் குடியரசு (பிஆர்சி) நிறுவப்பட்டதைத் தொடர்ந்து, பிஆர்சி மக்கள் விடுதலை இராணுவத்தின் தளபதிகள் தைவான் மீதான இறுதி தாக்குதலுக்கு முன்பு கின்மென் மற்றும் மாட்சு ஆகியோரை அழைத்துச் செல்ல வேண்டும் என்று நம்பினர். கே. எம். டி குனிங்டோ போரில் போராடி படையெடுப்பை நிறுத்தியது. 1950 ஆம் ஆண்டில் கம்யூனிஸ்ட் கிளர்ச்சியின் போது நடைமுறைக்கு வந்த தற்காலிக ஏற்பாடுகளின் கீழ் சியாங் தைபேயில் பதவியேற்றார். இந்த விதி தைவானில் இராணுவச் சட்டத்தை அறிவித்தது மற்றும் கம்யூனிஸ்டுகளிடமிருந்து பிரதான நிலப்பரப்பை மீட்டெடுக்கும் வரை ஜனாதிபதி மற்றும் நாடாளுமன்றத் தேர்தல்கள் உட்பட சில ஜனநாயக செயல்முறைகளை நிறுத்தியது. கம்யூனிஸ்டுகளை தோற்கடிக்க 3 ஆண்டுகள் ஆகும் என்று கே. எம். டி மதிப்பிட்டது. "முதல் ஆண்டில் தயாராகுங்கள், இரண்டாவது ஆண்டில் போராடத் தொடங்குங்கள், மூன்றாவது ஆண்டில் வெற்றி பெறுங்கள்" என்ற முழக்கம் இருந்தது. இருப்பினும், சர்வதேச அழுத்தம் உட்பட பல்வேறு காரணிகள், கே. எம். டி கம்யூனிஸ்டுகளை முழு அளவிலான இராணுவத்துடன் ஈடுபடுத்துவதைத் தடுத்ததாக நம்பப்படுகிறது. ஆரம்ப ஆண்டுகளில் ஓரிரு சிறிய இராணுவ மோதல்களுடன் ஒரு பனிப்போர் ஏற்பட்டது. முன்பு நாஞ்சிங்கில் இருந்த பல்வேறு அரசாங்க அமைப்புகள் தைபேயில் மீண்டும் நிறுவப்பட்டன, ஏனெனில் கே. எம். டி கட்டுப்பாட்டில் இருந்த அரசாங்கம் முழு சீனாவின் மீதும் இறையாண்மையை தீவிரமாக உரிமை கோரியது. தைவானில் உள்ள சீனக் குடியரசு 1971 வரை ஐக்கிய நாடுகள் சபையில் சீனாவின் இருக்கையைத் தக்க வைத்துக் கொண்டது. 1970கள் வரை, கே. எம். டி நிலச் சீர்திருத்தங்களை வெற்றிகரமாக முன்னெடுத்துச் சென்றது, பொருளாதாரத்தை மேம்படுத்தியது, அரசாங்கத்தின் கீழ் மட்டத்தில் ஒரு ஜனநாயக அமைப்பை அமல்படுத்தியது, குறுக்கு-தைவான் ஜலசந்தி உறவுகளை மேம்படுத்தியது மற்றும் தைவான் பொருளாதார அதிசயத்தை உருவாக்கியது. இருப்பினும், 1970 களின் பிற்பகுதி முதல் 1990 களில் சீர்திருத்தங்கள் வரை கே. எம். டி ஒரு கட்சி சர்வாதிகார அரசின் கீழ் அரசாங்கத்தை கட்டுப்படுத்தியது. 1947 பிப்ரவரி 28 சம்பவத்தின் விளைவாக, தைவான் மக்கள் "வெள்ளை பயங்கரவாதம்" என்று அழைக்கப்படும் கே. எம். டி தலைமையிலான அரசியல் அடக்குமுறையை சகித்துக் கொள்ள வேண்டியிருந்தது. தைவானில் உள்ள ஆர். ஓ. சி ஒரு காலத்தில் கே. எம். டி உடன் ஒத்ததாக குறிப்பிடப்பட்டது மற்றும் அதன் ஆளும் கட்சிக்குப் பிறகு வெறுமனே "தேசியவாத சீனா" என்று அழைக்கப்பட்டது. 1970 களில், கே. எம். டி தைவானில் பாராளுமன்றத்தில் வயதான பிரதிநிதிகளின் இடங்களை நிரப்ப "கூடுதல் தேர்தல்களை" அனுமதிக்கத் தொடங்கியது. எதிர்க்கட்சிகள் அனுமதிக்கப்படவில்லை என்றாலும், தங்வாய் (அல்லது, "கட்சிக்கு வெளியே") பிரதிநிதிகள் பொறுத்துக் கொள்ளப்பட்டனர். 1980 களில், கே. எம். டி அரசாங்கத்தை ஒரு கட்சி அமைப்பில் இருந்து பல கட்சி ஜனநாயகத்திற்கு மாற்றுவதிலும், "தைவானைசிங்" செய்வதிலும் கவனம் செலுத்தியது. 1986இல் ஜனநாயக முற்போக்கு கட்சி (டி. பி. பி) நிறுவப்பட்டவுடன், கே. எம். டி. நாடாளுமன்றத் தேர்தல்களில் டி. பி. பி. க்கு எதிராகப் போட்டியிடத் தொடங்கியது. 1991 ஆம் ஆண்டில், கம்யூனிஸ்ட் கிளர்ச்சியின் போது நடைமுறைக்கு வந்த தற்காலிக ஏற்பாடுகளை ஜனாதிபதி லீ டெங்-ஹுய் ரத்து செய்தபோது இராணுவச் சட்டம் நிறுத்தப்பட்டது. ஜனாதிபதித் தேர்தல் உட்பட தேர்தலின் அனைத்து மட்டங்களிலும் போட்டியிட அனைத்து கட்சிகளும் அனுமதிக்கப்படத் தொடங்கின. ஆர். ஓ. சி. யின் ஜனநாயக ரீதியாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட முதல் ஜனாதிபதியும், 1990 களில் கே. எம். டி. யின் தலைவருமான லீ டெங்-ஹுய், பி. ஆர். சி உடன் "மாநிலத்திற்கு சிறப்பு உறவுகள்" குறித்து தனது வாதத்தை அறிவித்தார். பி. ஆர். சி அதை தைவான் சுதந்திரத்துடன் தொடர்புபடுத்தியது. 1994 ஆம் ஆண்டில் கே. எம். டி ஒரு பிளவுகளை எதிர்கொண்டது, இது சீன புதிய கட்சியை உருவாக்க வழிவகுத்தது, இது லீயின் "ஊழல் நிறைந்த ஆளும் பாணியின்" விளைவாகும் என்று கூறப்படுகிறது. புதிய கட்சி, லீ அகற்றப்பட்டதிலிருந்து, பெரும்பாலும் கே. எம். டி. க்குள் மீண்டும் ஒருங்கிணைந்துள்ளது. 2000 ஆம் ஆண்டு ஜனாதிபதித் தேர்தலின் விளைவாக கட்சியில் மிகவும் கடுமையான பிளவு ஏற்பட்டது. கட்சியின் ஜனாதிபதி வேட்பாளராக லீன் சான் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டதில் அதிருப்தி அடைந்த கட்சியின் முன்னாள் பொதுச்செயலாளர் ஜேம்ஸ் சூங் ஒரு சுயாதீன முயற்சியைத் தொடங்கினார், இதன் விளைவாக சூங் மற்றும் அவரது ஆதரவாளர்கள் வெளியேற்றப்பட்டனர் மற்றும் மக்கள் முதல் கட்சி (பி. எஃப். பி) உருவாக்கப்பட்டது. தேர்தலில் கே. எம். டி வேட்பாளர் சூங்கிற்கு அடுத்தபடியாக மூன்றாவது இடத்தைப் பிடித்தார். தேர்தலுக்குப் பிறகு, எதிரியுடன் லீயின் வலுவான உறவு தெளிவாகத் தெரிந்தது. பி. எஃப். பி. யில் இருந்து விலகுவதைத் தடுக்க, லீயின் சுதந்திர சார்புக் கொள்கைகளிலிருந்து லீன் கட்சியை விலக்கி, சீன ஒருங்கிணைப்புக்கு அதிக சாதகமானவராக ஆனார். இந்த மாற்றம் லீ கட்சியிலிருந்து வெளியேற்றப்படுவதற்கும், தைவான் ஒற்றுமை ஒன்றியம் உருவாவதற்கும் வழிவகுத்தது. பான்-ப்ளூ கூட்டணி 2005 இல் பிரதான நிலப்பகுதிக்கு விஜயம் செய்தது. தைவானில் ஆளும் கட்சியாக, கே. எம். டி வங்கிகள், முதலீட்டு நிறுவனங்கள், பெட்ரோ கெமிக்கல் நிறுவனங்கள் மற்றும் தொலைக்காட்சி மற்றும் வானொலி நிலையங்களின் பரந்த வணிக சாம்ராஜ்யத்தை குவித்தது, இது உலகின் பணக்கார அரசியல் கட்சியாக மாறியது என்று கருதப்படுகிறது, ஒரு காலத்தில் சொத்துக்கள் சுமார் $2-10 பில்லியன் என்று மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இந்த போர்ப் பெட்டி 1990 களின் நடுப்பகுதி வரை கே. எம். டி. க்கு உதவுவதாகத் தோன்றினாலும், அது பின்னர் ஊழல் குற்றச்சாட்டுகளுக்கு வழிவகுத்தது (கருப்பு தங்கம் (அரசியல்) ஐப் பார்க்கவும்). 2000 ஆம் ஆண்டுக்குப் பிறகு, கே. எம். டி. யின் நிதி இருப்புக்கள் ஒரு நன்மையை விட ஒரு பொறுப்பாகத் தோன்றின, மேலும் கே. எம். டி தனது சொத்துக்களை விற்கத் தொடங்கியது. இருப்பினும், பரிவர்த்தனைகள் வெளியிடப்படவில்லை மற்றும் சொத்துக்களை விற்பனை செய்வதன் மூலம் சம்பாதித்த பணம் (அது எங்காவது சென்றிருந்தால்) தெரியவில்லை. சட்டவிரோதமாக கையகப்படுத்தப்பட்ட சொத்துக்களை கே. எம். டி தக்க வைத்துக் கொண்டதாக 2004 ஜனாதிபதித் தேர்தலில் குற்றச்சாட்டுகள் எழுந்தன. தற்போது, சட்டவிரோதமாக கையகப்படுத்தப்பட்ட கட்சி சொத்துக்களை மீட்டெடுக்கவும் அவற்றை அரசாங்கத்திற்குத் திருப்பித் தரவும் சட்டமன்ற யுவானில் டி. பி. பி முன்மொழியப்பட்ட ஒரு சட்டம் உள்ளது; இருப்பினும், பான்-ப்ளூ கூட்டணி, கே. எம். டி மற்றும் அதன் சிறிய பங்குதாரர் பி. எஃப். பி, சட்டமன்றத்தை கட்டுப்படுத்துவதால், அது நிறைவேற்றப்பட வாய்ப்பில்லை. கே. எம். டி தனது சொத்துக்களில் ஒரு பகுதி சட்டத்திற்கு புறம்பான வழிகளில் கையகப்படுத்தப்பட்டதையும் ஒப்புக் கொண்டது, இதனால் அவற்றை அரசாங்கத்திற்கு "மறுசீரமைப்பதாக" உறுதியளித்தது. இருப்பினும், சட்டவிரோதமானவை என்று வகைப்படுத்தப்பட வேண்டிய சொத்துக்களின் அளவு இன்னும் சூடான விவாதத்தின் கீழ் உள்ளது; 2000 முதல் 2008 வரை ஆளும் கட்சியாக இருந்த டிபிபி, கேஎம்டி இன்னும் ஒப்புக் கொள்ளாத பல விஷயங்கள் உள்ளன என்று கூறியது. மேலும், டி. பி. பி சட்டவிரோதமானது என்று வாதிடும் அதன் சமீபத்திய நிதி சிக்கல்களைத் தணிப்பதற்காக கே. எம். டி தனது தலைப்பின் கீழ் சொத்துக்களை தீவிரமாக விற்றது. முன்னாள் கே. எம். டி தலைவர் மா யிங்-ஜியோவின் நிலைப்பாடு என்னவென்றால், கே. எம். டி தனது சில சொத்துக்களை அரசாங்கத்திற்குத் திருப்பித் தருவதற்குப் பதிலாக சந்தை விகிதங்களுக்குக் குறைவாக விற்பனை செய்யும், மேலும் இந்த பரிவர்த்தனைகளின் விவரங்கள் பகிரங்கமாக வெளியிடப்படாது. 2003 டிசம்பரில், அப்போதைய கே. எம். டி தலைவரும் (தற்போதைய தலைவர் எமிரிட்டஸ்) ஜனாதிபதி வேட்பாளருமான லீன் சான், சீன ஒருங்கிணைப்பு மற்றும் தைவான் சுதந்திரம் தொடர்பான தொடர்புடைய கேள்விகளில் கட்சியின் நிலைப்பாட்டில் ஒரு பெரிய மாற்றமாக சிலருக்குத் தோன்றியது. வெளிநாட்டு பத்திரிகையாளர்களிடம் பேசிய லியான், கே. எம். டி "உடனடி சுதந்திரத்தை" எதிர்க்கும் அதே வேளையில், அது "மறு ஒருங்கிணைப்பு சார்பு" என்று வகைப்படுத்தப்படுவதையும் விரும்பவில்லை என்றார். அதே நேரத்தில், சட்டமன்ற யுவானின் சபாநாயகர் மற்றும் 2004 ஜனாதிபதித் தேர்தலில் பான்-ப்ளூ கூட்டணியின் பிரச்சார மேலாளர் வாங் ஜின்-பிங், கட்சி இனி தைவானின் "இறுதியில் சுதந்திரத்தை" எதிர்க்கவில்லை என்று கூறினார். இந்த அறிக்கை பின்னர் தெளிவுபடுத்தப்பட்டது, இதன் பொருள் கே. எம். டி ஒருங்கிணைப்பு மற்றும் சுதந்திரம் குறித்த எந்தவொரு உடனடி முடிவையும் எதிர்க்கிறது, மேலும் இந்த பிரச்சினையை எதிர்கால சந்ததியினரால் தீர்க்க விரும்புகிறது. குறுக்கு வழித்தட உறவில் KMT இன் நிலைப்பாடு தற்போதைய சுதந்திரமற்ற அல்லது ஒன்றுபட்ட சூழ்நிலையில் இருக்கும் என்று நம்புவதாக மறுவரையறை செய்யப்பட்டது. 2005 ஆம் ஆண்டில், அப்போதைய கட்சித் தலைவர் லீன் சான் தனது பதவியை விட்டு விலகுவதாக அறிவித்தார். இந்த பதவிக்கான இரண்டு முன்னணி போட்டியாளர்களில் மா யிங்-ஜியோ மற்றும் வாங் ஜின்-பிங் ஆகியோர் அடங்குவர். 2005 ஏப்ரல் 5 அன்று, தைபே மேயர் மா யிங்-ஜியோ, வாங் ஜின்-பிங்குடன் இணைந்து எதிர்க்கட்சியான குவோமிண்டாங்கை வழிநடத்த விரும்புவதாகக் கூறினார். ஜூலை 16,2005 அன்று, குவோமிண்டாங்கின் 93 ஆண்டுகால வரலாற்றில் முதல் போட்டி தலைமைத்துவத்தில் கே. எம். டி தலைவராக மா தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். கட்சியின் 10.4 லட்சம் உறுப்பினர்களில் சுமார் 54 சதவீதம் பேர் வாக்களித்தனர். மா யிங்-ஜியோ 72.4 சதவீதம் வாக்குகளைப் பெற்றார் அல்லது 375,056 வாக்குகளைப் பெற்றார், வாங் ஜின்-பிங்கின் 27.6 சதவீதம் அல்லது 143,268 வாக்குகளைப் பெற்றார். வாங் ஒரு துணைத் தலைவராகத் தொடருமாறு சமாதானப்படுத்தத் தவறிய பிறகு, மா ஹோல்டோவர்களை வு போ-ஹ்சியுங், சியாங் பின்-குங், மற்றும் லின் செங்-சி, அதே போல் நீண்டகால கட்சி நிர்வாகியும் மூலோபாயவாதியுமான ஜான் குவான் ஆகியோரை துணைத் தலைவர்களாக நியமித்தார்; அனைத்து நியமனங்களும் கட்சி பிரதிநிதிகளின் கை எண்ணிக்கையால் அங்கீகரிக்கப்பட்டன. கே. எம். டி மற்றும் பி. எஃப். பி ஆகிய இரண்டின் முக்கிய உறுப்பினர்களும் பிரதான நிலப்பரப்பில் உள்ள அதிகாரிகளுடன் தீவிர கலந்துரையாடல்களில் ஈடுபட்டுள்ள நிலையில், பான்-ப்ளூ கூட்டணிக்கும் பி. ஆர். சி. க்கும் இடையே சமீபத்திய உறவுகள் வெப்பமடைந்துள்ளன. பிப்ரவரி 2004 இல், தைவானிய வணிகர்களை குறிவைத்து ஷாங்காயில் லீன்-சூங் டிக்கெட்டுக்காக கே. எம். டி ஒரு பிரச்சார அலுவலகத்தைத் திறந்ததாகத் தோன்றியது. இருப்பினும், தைவானில் ஒரு பாதகமான எதிர்வினைக்கு பிறகு, அதிகாரப்பூர்வ அறிவு அல்லது அங்கீகாரம் இல்லாமல் அலுவலகம் திறக்கப்பட்டதாக கே. எம். டி விரைவாக அறிவித்தது. கூடுதலாக, பி. ஆர். சி பிரதான நிலப்பரப்பில் திறந்த பிரச்சாரத்தைத் தடைசெய்து ஒரு அறிக்கையை வெளியிட்டது, மேலும் எந்த வேட்பாளர் வென்றார் என்பதில் தனக்கு முன்னுரிமை இல்லை என்றும், வெற்றி பெற்ற வேட்பாளரின் பதவிகளைப் பற்றி மட்டுமே அக்கறை கொண்டுள்ளது என்றும் முறையாகக் கூறியது. 28 மார்ச் 2005 அன்று, கே. எம். டி துணைத் தலைவர் சியாங் பின்-குங் தலைமையிலான குவோமிண்டாங் (கே. எம். டி) இன் முப்பது உறுப்பினர்கள் சீனாவின் பிரதான நிலப்பகுதிக்கு வந்தனர். 1949 இல் கம்யூனிஸ்ட் படைகளால் தோற்கடிக்கப்பட்ட பின்னர் கே. எம். டி பிரதான நிலப்பகுதிக்கு மேற்கொண்ட முதல் உத்தியோகபூர்வ விஜயம் இதுவாகும் (சியாங் உட்பட கே. எம். டி உறுப்பினர்கள் கடந்த காலத்தில் தனிப்பட்ட வருகைகளை மேற்கொண்டிருந்தாலும்). பிரதிநிதிகள் ஹுவாங்குவாக்கங்கில் பத்தாவது கிளர்ச்சியின் புரட்சிகர தியாகிகளுக்கு அஞ்சலி செலுத்துவதன் மூலம் தங்கள் பயணத்திட்டத்தைத் தொடங்கினர். பின்னர் அவர்கள் சன் யாட்-சென் நினைவாக முன்னாள் ஆர். ஓ. சி தலைநகரான நாஞ்சிங்கிற்கு பறந்தனர். பயணத்தின் போது கே. எம். டி சீன கம்யூனிஸ்ட் கட்சியுடன் 10 அம்ச ஒப்பந்தத்தில் கையெழுத்திட்டது. எதிரணியினர் இந்தப் பயணத்தை மூன்றாவது கே. எம். டி-சி. பி. சி ஒத்துழைப்பின் முன்னோடியாக கருதினர். சில வாரங்களுக்குப் பிறகு, மே மாதத்தில், தலைவர் லீன் சான் பிரதான நிலப்பகுதிக்கு சென்று ஹு ஜின்டாவோவை சந்தித்தார். சென் சுய்-பியனின் அரசாங்கம் கே. எம். டி தூதுக்குழு மீது தேசத்துரோகம் மற்றும் ஆர். ஓ. சி. யை மீறியதற்காக வழக்குத் தொடர அச்சுறுத்தியதால் எந்த ஒப்பந்தங்களும் கையெழுத்திடப்படவில்லை. குடிமக்கள் கம்யூனிஸ்டுகளுடன் ஒத்துழைப்பதைத் தடுக்கும் சட்டங்கள். 13 பிப்ரவரி 2007 அன்று, தாய்வான் உயர் வழக்கறிஞர் அலுவலகத்தால் மா மீது தைபேயின் மேயராக இருந்தபோது "சிறப்பு செலவுகள்" பிரச்சினை தொடர்பாக சுமார் என். டி. $11 மில்லியன் (யு. எஸ். $339,000) மோசடி செய்ததாகக் குற்றம் சாட்டப்பட்டது. குற்றச்சாட்டு சுமத்தப்பட்ட சிறிது நேரத்திலேயே, அவர் ஜனாதிபதிக்கான தனது வேட்புமனுவை முறையாக அறிவித்த அதே செய்தியாளர் கூட்டத்தில் குவோமிண்டாங்கின் தலைவர் பதவியை ராஜினாமா செய்தார். அதிகாரிகள் தங்கள் உத்தியோகபூர்வ கடமைகளின் போது மேற்கொள்ளப்பட்ட தனிப்பட்ட செலவுகளுக்கு சிறப்பு செலவு நிதியைப் பயன்படுத்துவது வழக்கம் என்று மா வாதிட்டார். டிசம்பர் 2007 இல், மா அனைத்து குற்றச்சாட்டுகளிலிருந்தும் விடுவிக்கப்பட்டார், உடனடியாக விடுவிக்கப்பட்டதை எதிர்த்து மேல்முறையீடு செய்யும் வழக்குரைஞர்களுக்கு எதிராக வழக்கு தொடர்ந்தார். 2020 ஆம் ஆண்டில் 48 வயதான ஜானி சியாங் குவோமிண்டாங்கின் தலைவராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். ஜனவரி தேர்தலில் கட்சி தோல்வியடைந்ததால் ராஜினாமா செய்த வு டென்-யிஹ் என்பவரை அவர் மாற்றினார். கே. எம். டி. யின் வரலாற்றை நிர்வகிப்பதிலும், கட்சிக்குள் பல்வேறு கட்டமைப்பு சிக்கல்களிலிருந்தும் சியாங் சவால்களை எதிர்கொண்டார். செப்டம்பர் 2021 இல், ஜானி சியாங்கிற்குப் பதிலாக மூத்த அரசியல்வாதி எரிக் சூவை அதன் புதிய தலைவராக குவோமிண்டாங் தேர்ந்தெடுத்தார். குவோமிண்டாங் அரசாங்கங்களின் காலவரிசை சியாங் கை-ஷேக் (1945-1975) குறுக்கு-ஸ்ட்ரேட் கொள்கை சியாங் கை-ஷேக் சீன உள்நாட்டுப் போரைத் தொடர்ந்து தைவானுக்கு பின்வாங்கியது, அதைத் தொடர்ந்து 1949 டிசம்பரில் ஆர். ஓ. சி நிறுவப்பட்டது, ஒரு-சீனா கட்சி வரிசையின் தொடக்கத்தைக் குறித்தது. தைவானில், கே. எம். டி உடனடியாக அனைத்து சீனாவின் சட்டப்பூர்வ பிரதிநிதியின் நிலையை பராமரிப்பதற்கான தனது உரிமையை வலியுறுத்தியது. "நாடுகடத்தப்பட்ட அரசாங்கம்" என்ற சொல், சியாங் கை-ஷேக்கின் கீழ் ஆர். ஓ. சி தன்னை அழைக்கத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட ஒரு சொல், அக்டோபர் 1971 வரை சர்வதேச சமூகத்தால் அங்கீகரிக்கப்பட்ட ஒரு அந்தஸ்தாக இருந்தது, ஐ. நா. பாதுகாப்புக் குழுவில் தைவானின் இருக்கை பி. ஆர். சி ஆக மாற்றப்பட்டது, பிப்ரவரி 1972, இது நிக்சனின் வரலாற்று விஜயத்தைக் குறிக்கும் பீக்கிங், இது ஷாங்காய் அறிக்கையில் முடிந்தது. ஆரம்பத்தில், கே. எம். டி பிரதான நிலப்பரப்பை மீண்டும் கைப்பற்றுவதற்காக அமெரிக்க உதவி மற்றும் பாதுகாப்பின் கீழ் நேரத்தையும் வலிமையையும் செலுத்த முயன்றது. கொரியப் போர் வெடித்ததால், ஜூன் 27,1950 அன்று படையெடுப்பு ஏற்படுவதற்கான சாத்தியக்கூறுகளுக்கு எதிராக தைவானைப் பாதுகாக்க ஏழாவது கடற்படைக்கு ஜனாதிபதி ட்ரூமன் உத்தரவிட்டார். சியாங் பிரதான நிலப்பகுதிக்குத் திரும்புவதற்கு உதவுவதே அமெரிக்காவின் ஒட்டுமொத்த குறிக்கோளாக இல்லாவிட்டாலும், தைவானை கம்யூனிசத்திற்கு எதிரான ஒரு கோட்டையாக கட்டியெழுப்புவதே என்றாலும், அது சியாங் தனது ஒருங்கிணைப்பு பற்றிய இராணுவக் கண்ணோட்டத்தைத் தொடர அனுமதித்தது. ஒரு தீவிரமான கம்யூனிச எதிர்ப்பாளராக, சியாங் தனது ஒருங்கிணைப்பு சார்பு கோட்பாட்டை கம்யூனிஸ்டுகளிடமிருந்து பிரதான நிலப்பரப்பை பலத்தைப் பயன்படுத்தி விடுவிக்கும் சித்தாந்தத்தின் கீழ் முன்வைத்தார். எனவே, அவருடன் வந்த பொதுமக்கள், சட்ட வல்லுநர்கள், துருப்புக்கள் மற்றும் பிற திறமையான தொழிலாளர்களின் இராணுவம் தைவானை பிரதான நிலப்பரப்பை மீண்டும் கைப்பற்றத் தேவையான அளவிற்கு தொழில்துறை மற்றும் இராணுவ வலிமையைக் கட்டியெழுப்புவதற்கான ஒரு தற்காலிக தளமாக கருதியது. ஆகஸ்ட் 1955 இல், பின்னர் 1958 இல், சியாங் முதல் தைவான் ஜலசந்தி நெருக்கடியில் டாச்சென், கின்மென் மற்றும் மாட்சு தீவுகளில் மோதலைத் தூண்டுவதன் மூலம் இராணுவ சக்தியுடன் கே. எம். டி-சீன கம்யூனிஸ்ட் கட்சி (சி. சி. பி) பிரதிநிதி போட்டியை தீர்ப்பதற்கான தனது உறுதிப்பாட்டை வெளிப்படுத்தினார். இரண்டாவது தைவான் ஜலசந்தி நெருக்கடியைத் தூண்டிய சுமார் 60,000 ஆயுதமேந்திய துருப்புக்களை சியாங் இப்பகுதிக்குள் நிறுத்தியதற்கு பதிலடியாக PROC தீவுகளில் ஷெல் வீசத் தொடங்கியது. 1960 களில் சிறிய மோதல்கள் சீனாவின் விடுதலையை நோக்கமாகக் கொண்ட வழக்கத்திற்கு மாறான உத்திகளுடன் இருந்தன. சியாங் கை-ஷேக் விமானங்களை அனுப்பினார், அவை துண்டு பிரசுரங்களை வீசி, விமானப்படையை உளவு மற்றும் உளவு பணிகளுக்கு அனுப்பியது. பிரதான நிலப்பரப்பில் பாலங்கள் மற்றும் உள்கட்டமைப்பை வெடிக்கச் செய்தல். ஆயினும்கூட, 1970 களில் ஐக்கிய நாடுகள் சபையின் பொதுச் சபை தீர்மானம் 2758 குறிக்கப்பட்டது, இது சர்வதேச சமூகத்தில் தைவானின் வீழ்ச்சியைக் குறிக்கிறது, அதனுடன், பிரதான நிலப்பரப்பை மீண்டும் கைப்பற்றுவதற்கான விருப்பம் புதிய நிலையற்ற நிலையின் கீழ் உயிர்வாழ வேண்டிய அவசியத்தால் மாற்றப்பட்டது. உள்நாட்டு கொள்கை கே. எம். டி. யின் ஒரு-சீனா கொள்கையும் தைவானில் அதன் ஆளும் கொள்கையை பாதித்தது. ஜப்பானியர்களின் கீழ் நீண்ட கால செழிப்புக்குப் பிறகு தீவின் பலவீனமான பொருளாதாரத்தைக் கையாள்வதும், கே. எம். டி நிர்வாகத்தின் மீது குடியிருப்பாளர்களின் அதிருப்தியும், சியாங் கை-ஷேக் தைவானின் உள் விவகாரங்களை உறுதிப்படுத்த ஒரு சர்வாதிகார அரசியல் அமைப்பு மூலம் தனது மேலாதிக்கத்தை ஒருங்கிணைக்க முடிவு செய்தார், இது பிரதான நிலப்பகுதியுடன் ஒருங்கிணைப்பதற்கான பாதையைத் திறந்தது. கட்டமைப்பு வாரியாக, தைவான் மீது திணிக்கப்பட்ட சியாங் அரசாங்கம் சீனாவின் பிரதான நிலப்பரப்பை நிர்வகிக்க பயன்படுத்தப்பட்ட முந்தைய வடிவத்தை விட சிறிய வித்தியாசத்தைக் கொண்டிருந்தது. ஏறத்தாழ அனைத்து அரசாங்க பதவிகளும், மிக உயர்ந்த இராணுவ பதவிகள், காவல்துறை மற்றும் கல்வி முறை ஆகியவை பிரதான நிலப்பரப்பு மக்களால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டன. நிர்வாக முறையை நிறுவுவதில் இனப் பிரிவினை காணப்பட்டதுஃ தைவானின் முக்கிய இனமான ஹொக்கியன் மக்கள் உள்ளூர் அரசாங்கங்களின் கட்டுப்பாட்டை எடுத்துக் கொண்டனர். இதற்கிடையில், சிறுபான்மையினரான ஹக்கா, பிரதான நிலப்பரப்பில் வசிப்பவர்களுக்கு சாதகமாக இருந்ததால், காவல்துறை மற்றும் இரயில் பாதைகள் போன்ற அமைப்புகளில் உயர் பதவிகளை வகித்தனர். கே. எம். டி தைவானுக்கு ஒரு தனி அரசாங்கத்தை உருவாக்கியது, இதில் ஐந்து நகராட்சிகள் மற்றும் பதினாறு மாவட்டங்கள் உள்ளன, அங்கு உள்ளூர்வாசிகள் வாக்களிக்கும் உரிமையைப் பயன்படுத்தலாம். பல முற்போக்கான சமூகக் கொள்கைகள் செயல்படுத்தப்பட்டன. ஒரு பொது சுகாதாரத் திட்டத்தை ஏற்பாடு செய்வதோடு, அரசாங்கம் அதிகமான பள்ளிகள் மற்றும் பல்கலைக்கழகங்களைத் திறந்தது. அதிகாரப்பூர்வ கல்வி பாடத்திட்டம் மாணவர்கள் மாண்டரின் சீன மொழியைக் கற்றுக் கொள்ளவும் பேசவும் கோரியது, அதே நேரத்தில் உள்ளூர் மொழிகளைப் பயன்படுத்துவதைத் தடை செய்தது. இருப்பினும், சமூக நலன்களுக்கு ஈடாக, சுதந்திரம் மற்றும் ஜனநாயக உரிமைகள் நன்மைகளாக இருந்தனஃ 1950கள் முழுவதும் "கம்யூனிஸ்ட் கிளர்ச்சி" ஏற்பட்டால் காவல்துறை மற்றும் இராணுவத்திற்கு விரிவான அதிகாரத்தை வழங்கிய இராணுவச் சட்டத்தை தொடர்வது, கட்சிகளை உருவாக்குவது, செய்தித்தாள்களை வெளியிடுவது மற்றும் மாணவர்களின் ஜனநாயக இயக்கங்கள் போன்ற தைவானியர்களின் அனைத்து அரசியல் நடவடிக்கைகளையும் தடை செய்தது. திட்டமிடல் மற்றும் நிதியுதவி உட்பட அதிகாரத்துவ பிரச்சினைகளைப் பற்றி விவாதிப்பதில் இருந்து சட்டமன்ற யுவான் மட்டுப்படுத்தப்பட்டிருந்ததால், அரசாங்கத்திற்குள் வெளிப்படைத்தன்மை குறைவாக இருந்தது. கே. எம். டி உள்ளூர் அளவில் தேர்தல்களை சூழ்ச்சி செய்ய முயன்றதுஃ வேட்பாளர்கள் தங்கள் பிரச்சாரங்களை சிறப்பாக நடத்த நிதி உதவி மற்றும் நிறுவன நிதி வழங்கப்பட்டது. கட்சி ஒரு பகுதியில் வெவ்வேறு பிரிவுகளைச் சேர்ந்த குறைந்தது இரண்டு வேட்பாளர்களை முன்வைத்தது, பின்னர் அந்த பிரிவுகளை உள்ளூர் அதிகாரத்துவங்களில் மாறி மாறி நிலைநிறுத்த அனுமதித்தது. கே. எம். டி. க்கு இணங்க ஒப்புக்கொண்ட வேட்பாளர்களுக்கு கூடுதல் பொருளாதார நன்மைகளும் வழங்கப்பட்டன. பொருளாதாரக் கொள்கை சியாங் கை-ஷேக் ஆட்சியின் போது ஒரு பிரதிநிதித்துவ பொருளாதாரக் கொள்கை 1949 மற்றும் 1953 க்கு இடையில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட நிலச் சீர்திருத்தங்கள் ஆகும், இது விவசாயத் துறைக்கு மட்டுமல்ல, முழு பொருளாதாரத்திற்கும் ஆழமான விளைவுகளை ஏற்படுத்தியது. அவர்களின் குறிக்கோள் ஜப்பானிய காலனித்துவ வாடகை முறையை மாற்றுவதாகும், இது நிலத்தை நியாயமற்ற முறையில் விநியோகிப்பதை ஊக்குவித்தது மற்றும் பணக்காரர்களுக்கும் ஏழைகளுக்கும் இடையிலான இடைவெளிக்கு பங்களித்தது. இந்த சீர்திருத்தங்கள் அனைத்து விவசாயிகளையும் தங்கள் சொந்த வயல்களுக்கு உரிமையாளர்களாக மாற்றுவதை நோக்கமாகக் கொண்டிருந்தன. இந்த சீர்திருத்தங்கள் மூன்று நிலைகளைக் கொண்டிருந்தன. முதலாவதாக, நில வாடகையை கட்டாயமாகக் குறைத்தல், இது முக்கிய பயிர்களின் வருடாந்திர விளைச்சலில் அதிகபட்சமாக 37.5 சதவீதமாக விவசாய வாடகையை மட்டுப்படுத்தியது. இரண்டாவது கட்டம்-முன்பு ஜப்பானிய காலனித்துவவாதிகளிடமிருந்து சொந்தமான மற்றும் பறிமுதல் செய்யப்பட்ட பொது நிலத்தை, சந்தை மதிப்பை விட கணிசமாக குறைவான விலையில் உண்மையான குத்தகைதாரர்களுக்கு விற்பனை செய்தல். 2. 9 ஹெக்டேருக்கு மேல் நில உரிமையாளர்களுக்குச் சொந்தமான நிலம் கட்டாயமாக அரசாங்கத்திற்கு விற்கப்பட்டு, அது குத்தகைதாரர்களுக்கு மறுவிற்பனை செய்யப்பட்டது. இந்த சீர்திருத்தங்கள் தைவானிய விவசாய மக்களில் பெரும்பான்மையினரைத் தொட்டன, 70 சதவீத குத்தகைதாரர் குடும்பங்கள் முதல் கட்டத்தில் தங்கள் வாடகையைக் குறைத்தன. குத்தகைதாரர்கள் விவசாயம் செய்யும் நிலத்தை 1949இல் 44 சதவீதமாக இருந்த நிலத்தை 1953இல் 17 சதவீதமாகக் குறைக்க இரண்டாவது மற்றும் மூன்றாவது கட்டங்கள் பங்களித்தன. பொருளாதார ரீதியாக, சீர்திருத்தங்கள் முக்கியமானவையாக இருந்தன, ஏனெனில் உரிமையை மாற்றுவதன் மூலம், விவசாயியின் ஊக்கக் கட்டமைப்பு மாற்றப்பட்டது-வேலை முயற்சிகள், உற்பத்தி, முதலீடு மற்றும் புதிய தொழில்நுட்பங்களை ஏற்றுக்கொள்வதை ஊக்குவித்தல். இந்த அதிகரித்து வரும் உற்பத்தித்திறன், அடுத்தடுத்த வளங்களான உழைப்பு மற்றும் மூலதனத்தை பொருளாதாரத்தின் பிற துறைகளுக்கு மாற்றுவதற்கு அவசியமாக இருந்தது. இந்த சீர்திருத்தங்கள் வருமானப் பகிர்விலும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தி, குத்தகைதாரர்கள் மற்றும் புதிய உரிமையாளர்களின் வருமானத்தை மேம்படுத்தியது. முதலில் விநியோகம் என்ற அத்தகைய கொள்கையும், பின்னர் வளர்ச்சியும் நாட்டின் சமத்துவ வளர்ச்சி முறைக்கு பங்களித்தன என்று வாதிடப்படுகிறது. சியாங் சிங்-குவோ (1975-1988) கே. எம். டி தலைவர் சியாங் சிங்-குவோவின் கீழ் குறுக்கு-ஸ்ட்ரேட் கொள்கை தைவான் அதிகாரப்பூர்வ இராஜதந்திர தனிமைப்படுத்தலின் சகாப்தத்தில் மிகவும் நெகிழ்வான குறுக்கு-ஸ்ட்ரேட் உறவை நோக்கிய ஒரு நகர்வை உள்ளடக்கியது, இது ஜனவரி 1,1979 அன்று பி. ஆர். சி. க்கு அமெரிக்க அங்கீகாரத்தால் தொடங்கப்பட்டது. சியாங் கை-ஷேக்கின் அசல் ஒன்-சீனா தத்துவம் தைவானை அதன் ஒரே நியாயமான பிரதிநிதியாக பராமரித்தாலும், அந்த நேரத்தில் சர்வதேச சமூகத்தால் அங்கீகரிக்கப்பட்ட ஒரு நிலைப்பாடு, தைவானின் வீழ்ச்சியடைந்த சர்வதேச அந்தஸ்து மற்றும் சீனாவின் சக்தி மற்றும் பொருத்தத்தின் எழுச்சியை எதிர்கொண்ட அவரது மகனால் இனி அதே கடினமான நிலைப்பாட்டையும் வெளிப்படையாக விரோதக் கொள்கையையும் பராமரிக்க முடியவில்லை. இவ்வாறு, குவோவின் கீழ் கே. எம். டி ஒன்-சீனா பற்றிய அதன் விளக்கத்தை அதன் தற்போதைய குறுக்கு-கிளை உறவுகளுக்குள் பிரதிநிதித்துவ போட்டி என்ற கருத்துக்கு மாற்றியது, இது தைவானின் பொருத்தத்திற்காக பேச்சுவார்த்தை நடத்த வேண்டியதன் அவசியத்தையும், சி. பி. பியின் போட்டி உரிமைகோரலின் வெளிச்சத்தில் பிற வெளிநாட்டு அரங்குகளில் வழங்கப்பட்ட சலுகைகளையும் வெளிப்படுத்துகிறது. ஒன்-சீனா கோட்பாட்டின் கீழ், சியாங் சிங்-குவோ பி. ஆர். சியின் வளர்ந்து வரும் சக்தியுடன் போட்டியிடுவதற்காக தனது சொந்த பாதுகாப்பிற்காக பேச்சுவார்த்தை நடத்தினார். எனவே, அவர் மற்ற நாடுகளுடனான முறையான இராஜதந்திர உறவுகளின் வெற்றிடத்தை அதிகாரப்பூர்வமற்ற உறவுகளுடன் நிரப்பி, தைவானின் வெளிநாட்டு உறவுகளின் நவீன முன்னுதாரணத்தைப் பகிர்ந்து கொண்டார். 1979 ஆம் ஆண்டில் உத்தியோகபூர்வ உறவுகள் துண்டிக்கப்பட்டதற்கும் பரஸ்பர பாதுகாப்பு ஒப்பந்தத்தை முடிவுக்குக் கொண்டுவருவதற்கும் சியாங் சிங்-குவோ கடுமையாக பதிலளித்தார், இதனால் அவர் ஆர். ஓ. சி-அமெரிக்க உறவுகள் தொடர்பாக தனது ஐந்து கொள்கைகளை "யதார்த்தம், தொடர்ச்சி, பாதுகாப்பு, சட்டபூர்வமான தன்மை மற்றும் அரசாங்கத்தன்மை" என்ற பதாகையின் கீழ் மீண்டும் வலியுறுத்தினார். இதன் விளைவாக, அமெரிக்க காங்கிரஸ் அதே ஆண்டு அக்டோபர் 10 அன்று தைவான் உறவுகள் சட்டத்தை முன்வைத்தது. இந்தச் சட்டம் ஒரு அதிகாரப்பூர்வமற்ற தரகு அமைப்பாகும், இது தைவானுக்கு வெளிப்புற அச்சுறுத்தல்களைச் சமாளிக்கவும், பாதுகாப்புக் கட்டமைப்பின் நோக்கத்திற்காக ஆயுதங்களை விற்கவும் அமெரிக்காவை அனுமதித்தது. 1979 ஆம் ஆண்டில், ஆர். ஓ. சியின் "மூன்று இணைப்புகளுக்கு" பதிலளிக்கும் வகையில் பி. ஆர். ஓ. சி உடன் "மூன்று சத்தம்": தொடர்பு இல்லை, சமரசம் இல்லை, பேச்சுவார்த்தை இல்லை, ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது மற்றும் ஜனாதிபதி குவோவால் பராமரிக்கப்பட்டது. இருப்பினும், மே 3,1986 அன்று ஒரு சீன விமான சரக்கு விமானம் கடத்தப்பட்டது, பிரதான நிலப்பரப்பை அடையக் கோரும் குடிமக்களின் உள்நாட்டு அழுத்தத்துடன் இணைந்து, கொள்கையை ரத்து செய்தது. 1987 ஆம் ஆண்டில், ஒரு திறந்த கதவு கொள்கை ஆர். ஓ. சி செஞ்சிலுவைச் சங்கத்தை தைவானில் இருந்து மக்கள் பிரதான நிலப்பரப்பில் உள்ள தங்கள் உறவினர்களிடம் பயணிக்க அனுமதி வழங்க அனுமதித்தது, இது ஆர். ஓ. சி மற்றும் பி. ஆர். சி இடையே நடந்து வரும் சிவிலியன் பரிமாற்றங்களைத் தூண்டியது. 1984 கோடைக்கால ஒலிம்பிக்கில் "சீன தைபேயின்" சமரசம் சியாங் சிங்-குவோவின் நிர்வாகத்தின் போது வழங்கப்பட்ட சலுகைகளுக்கு ஒரு குறிப்பிடத்தக்க எடுத்துக்காட்டு. சீன தைவான் என்ற சொல் குறித்து சீனாவின் புகார்கள் மற்றும் விளையாட்டு வீரர்களை சீன விளையாட்டு வீரர்களாக பதிவு செய்ததன் காரணமாக, தைவான் "சீன தைபே" என்ற சொல்லை ஏற்றுக்கொண்டது-இது ஒரு-சீனா கொள்கையை அமைதியாக அங்கீகரித்தது, மேலும் இரு தரப்பினரும் திருப்தி அடைந்த பிரதிநிதித்துவத்தின் சமரசத்தை ஒத்திருந்தது. இது ஆர். ஓ. சி. க்கு சர்வதேச இடத்தை மீட்டெடுப்பதற்கான ஒரு நடைமுறை நடவடிக்கையாகும், இது ஒருங்கிணைப்பை நோக்கிய ஒரு நடவடிக்கையை உள்ளடக்கியது. உள்நாட்டு கொள்கை வளர்ந்து வரும் உள்நாட்டு ஜனநாயக சார்பு உணர்வு, சர்வதேச சமூகத்தால் கைவிடப்பட்டதன் வெளிச்சத்தில்-ஆர். ஓ. சி. யை இராஜதந்திர ரீதியாக அங்கீகரிக்க வேண்டாம் என்ற அமெரிக்காவின் முடிவிலிருந்து தொடங்கி, சீனாவின் வளர்ந்து வரும் சக்தி மற்றும் சர்வதேச அந்தஸ்திலிருந்து தொடங்கி, சியாங் சிங்-குவோ பல்வேறு மூலோபாய, வரையறுக்கப்பட்ட ஜனநாயக சலுகைகளைத் தொடங்கினார். அவ்வாறு செய்வது கே. எம். டி ஜனநாயகத்தின் அடையாளத்தின் கீழ் ஒரு வலுவான அரசாக மூலோபாய ரீதியாக தொடர அனுமதிக்கும், அதே நேரத்தில் ஆர். ஓ. சி தனது ஒன்-சீனா கொள்கையை பேச்சுவார்த்தை நடத்துவதில் வெளிநாடுகளில் பாதுகாப்பாக கவனத்தை ஒதுக்க உதவும். இறுதியில், இந்த சகாப்தத்தில் மனித உரிமைகள் பிரச்சினைகள் இன்னும் ஒரு பெரிய சர்ச்சையாகவே இருந்தன, ஏனெனில் சியாங் சிங்-குவோ தனது தந்தையின் ஆட்சியின் முக்கிய கொள்கைகளை உயிருடன் வைத்திருந்தார். இருப்பினும், ஒரு கம்யூனிஸ்ட் கிளர்ச்சியின் அவரது தந்தையின் பாதுகாப்புக் கவலைகளின் விளைவாக இருந்த தற்காப்புச் சட்டம் இறுதியில் 1987 இல் நீக்கப்பட்டது. சியாங் சிங்-குவோ இன சீன பழமைவாதத்திலிருந்து தைவானிய பழமைவாதத்திற்கு படிப்படியாக மாறியது, சிறிய அளவில் இருந்தாலும், இனரீதியாக தைவானிய உறுப்பினர்களைச் சேர்க்க அமைச்சரவையை மறுசீரமைப்பதன் மூலம் தொடங்கியது. இந்த மாற்றத்தின் அடுத்த கட்டம் எதிர்க் கட்சிகளுக்கு அரசியல் காட்சியைத் திறப்பதாகும், அதாவது தாய்வான் மக்களிடையே வேரூன்றிய டாங்வாய். சியாங் சிங்-குவோ அரசியல் எதிர்ப்பின் மீதான கட்டுப்பாடுகளை மெதுவாக தளர்த்தத் தொடங்கியபோது, "டாங்-வாய்" ஏற்கனவே 1970 களின் இறுதியில் உள்ளாட்சித் தேர்தல்களிலிருந்து பெரும் ஆதரவைப் பெற்று வந்தது; 1979 இல் காவோசியுங் சம்பவத்திற்குப் பிறகு, கே. எம். டி எதிர்க்கட்சி உறுப்பினர்களின் கடுமையான கண்காணிப்பு மற்றும் பிடிப்பைத் தொடங்கியது. 1980 களில் அரசியல் செயல்பாடு மேலும் மேலும் தைவானியர்களை ஈர்த்ததால், கே. எம். டி அரசாங்கம் புதிய திறமைகள் மற்றும் மத மக்களைச் சேர்ப்பது போன்ற மீதமுள்ள மக்களின் பங்கேற்பை ஊக்குவிப்பதற்காக திறந்த கொள்கைகளை மேற்கொள்ளத் தொடங்கியது. 1982 ஆம் ஆண்டில் நாட்டின் துணைத் தலைவராக அசல் தைவானியரான லீ டெங்-ஹுயைத் தேர்ந்தெடுப்பதற்கான சியாங்கின் முடிவு ஒரு முக்கிய எடுத்துக்காட்டு. 1986 ஆம் ஆண்டில், சியாங் சிங்-குவோ சிந்திக்க முடியாததைச் செய்தார்ஃ அவர் ஜனநாயக முற்போக்கு கட்சியை (டி. பி. பி) சட்டவிரோதமாக உருவாக்க அனுமதித்ததன் மூலம் கே. எம். டி. யை மீறினார். சீனாவின் வளர்ந்து வரும் அச்சுறுத்தலுக்கு எதிராக ஜனநாயக நியாயத்தன்மையின் தார்மீக உயர்ந்த அடித்தளத்தை எடுத்துக்கொள்வதன் மூலம், சியாங் சிங்-குவோ தனது ஆட்சியை வலுப்படுத்துவதற்காக சர்வதேச ஆதரவைப் பெற முயன்றார் என்பதை இந்தக் கொள்கைகள் நிரூபிக்கின்றன. அவ்வாறு செய்வதன் மூலம், நிதி மற்றும் பாதுகாப்பு காரணங்களுக்காக அமெரிக்காவை சமாதானப்படுத்தவும் அவர் முயன்றார். சியாங் சிங்-குவோவின் சகாப்தத்தின் மற்றொரு அம்சம், சைனோசென்ட்ரிக் தேசிய அடையாளத்தை மாசுபடுத்தும் என்ற அச்சத்தில் தைவானின் பழங்குடி மக்களை தொடர்ந்து விலக்குவதைக் குறிக்கிறது. டி. பி. பி உருவாக்கப்பட்டது என்றாலும், அது ஒருபோதும் பழங்குடியினரின் உரிமைகளை மீட்டெடுக்கும் நோக்கத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டிருக்கவில்லை, மாறாக கோபத்தையும் திருப்தியையும் அகற்றுவதற்கான ஒரு முன்னணியாக இருந்தது. மேலும், சியாங் கை-ஷேக்கின் கீழ் திருடப்பட்ட நிலத்தைத் திருப்பித் தருவதற்கும், பழங்குடி மொழிகளை உரையாற்றுவதற்கான தடையை நீக்குவதற்கும் அல்லது பழங்குடி கலாச்சாரத்தைத் தொடர பள்ளிகளில் கல்வியை வழங்குவதற்கும் எந்தக் கொள்கைகளும் வகுக்கப்படவில்லை. சியாங் சிங்-குவோவுக்குப் பிறகு ஜனநாயக ஒருங்கிணைப்பு ஏற்பட்ட பின்னரே, பழங்குடி உரிமைகள் மீட்டெடுக்கப்பட்டன. சியாங் சிங்-குவோவும் அவரது ஆட்களும் கட்சி கட்டமைப்பில் ஒரு புதிய பழமைவாதத்தை அறிமுகப்படுத்த முயற்சித்தபோது, சீனாவை மையமாகக் கொண்ட ஒரு கடுமையான அடையாளத்தை பராமரிப்பதோடு, நாடு தழுவிய அளவில் அரசாங்கம் இன்னும் சர்வாதிகார பழமைவாதமாக முத்திரை குத்தப்பட்டது. பொருளாதாரக் கொள்கை 1970கள் தைவானின் பொருளாதாரத்தில் விரைவான பொருளாதார வளர்ச்சியின் காலகட்டமாக இருந்தது. தற்போதுள்ள உள்கட்டமைப்பு அதன் அதிகபட்ச திறனை எட்டி வருவதையும், பொருளாதாரத்தின் தேவைகளுக்கு இனி இடமளிக்க முடியாது என்பதையும் அரசாங்கம் உணர்ந்தது. முதல் போருக்குப் பிந்தைய பெரிய அளவிலான உள்கட்டமைப்பு கட்டுமானத்தின் முன்மொழிவுக்குப் பின்னால் சியாங் சிங்-குவோ உந்து சக்தியாக ஆனார், அதாவது பத்து பெரிய கட்டுமானத் திட்டங்கள். நெடுஞ்சாலை, ரயில், கடல் மற்றும் விமான போக்குவரத்து உள்கட்டமைப்பு மற்றும் கப்பல் கட்டுதல், எண்ணெய் சுத்திகரிப்பு, எஃகு உற்பத்தி மற்றும் அணுசக்தி உற்பத்தி ஆகியவற்றை உள்ளடக்கிய ஆறு திட்டங்கள் அவற்றில் அடங்கும். சியாங் பிரதமராக இருந்தபோது 1970 களின் முற்பகுதியில் திட்டங்களுக்கான பணிகள் தொடங்கின, மேலும் பெரும்பாலான திட்டங்கள் தசாப்தத்தின் இறுதிக்குள் முடிக்கப்பட்டன. தொழிற்சாலை மூடப்பட்டதன் விளைவாக அதிகரித்த வேலையின்மை போன்ற 1973 எண்ணெய் நெருக்கடியின் விளைவுகளைத் தணிக்க கட்டுமானம் கணிசமாக பங்களித்தது. இந்தத் திட்டங்கள் 1,40,000 பேருக்கு வேலை வாய்ப்புகளை உருவாக்கி, பொருளாதாரத்தின் விரைவான மறுமலர்ச்சியைத் தூண்டின. தாய்வானின் அதிகரித்து வரும் ஏற்றுமதி சார்ந்த பொருளாதாரத்திற்கான அடித்தளத்தையும் அவர்கள் நிறுவினர். சியாங்கின் தலைமையின் கீழ், பத்து பெரிய கட்டுமானத் திட்டங்களைத் தொடர்ந்து, உள்கட்டமைப்பு திட்டங்கள் மற்றும் எஃகு ஆலையின் விரிவாக்கம் உள்ளிட்ட பன்னிரண்டு பெரிய கட்டுமானத் திட்டங்கள் மேற்கொள்ளப்பட்டன. அடுத்து, பதினான்கு பெரிய கட்டுமானத் திட்டங்கள் நிறைவடைந்தன, கிராமப்புறங்களில் பல சிறு மற்றும் நடுத்தர நிறுவனங்களின் விரிவாக்கத்திற்கு அத்தியாவசிய பொருட்கள் மற்றும் உள்கட்டமைப்பை வழங்கி, எனவே பங்குகளுடன் வளர்ச்சியை ஊக்குவித்தன. லீ டெங்-ஹுய் (1988-2000) குறுக்கு-கிளை கொள்கை குறுக்கு-கிளை விவகாரங்களைக் கையாள்வதில், ஜனாதிபதி லீ பாரம்பரிய கே. எம். டி வரியிலிருந்து வேறுபடுகிறார். எனவே, பழமைவாதத்திற்கு அவர் அளித்த பங்களிப்புகள் பொருளாதாரத் துறையில் கவனமாக மட்டுப்படுத்தப்பட வேண்டும். உண்மையில், லீ தனது ஜனாதிபதி பதவி முழுவதும், தைவானை ஒரு "கலகக்கார மாகாணம்" என்று சீனா வகைப்படுத்தியது ஒரு வைக்கோல் மனிதர் வாதத்தை உள்ளடக்கியது என்ற கூற்றின் கீழ் "1992" ஒருமித்த கருத்தை "நிராகரித்தார். அதற்கு பதிலாக, சான்-பிரான்சிஸ்கோ ஒப்பந்தத்தின் கண்காணிப்பின் கீழ் தைவான் எப்போதும் வரலாற்று ரீதியாக சுதந்திரமாக இருந்ததாக அவர் கருதினார். இத்தகைய தீவிரமான நிலைப்பாடு சீனாவை இராணுவத் தடைகள் பயன்படுத்தப்பட்ட அளவிற்கு கவலைப்பட வைத்தது, இது மூன்றாவது தைவான் ஜலசந்தி நெருக்கடியின் வெடிப்பைத் தூண்டியது. உள்நாட்டு கொள்கை தைவானிய அரசியலின் தாராளமயமாக்கலின் முன்னோடியாகக் கருதப்பட்டதால், லீயின் தலைமையின் கீழ் பல உள் கொள்கைகள் கே. எம். டி. க்கு பாரம்பரியமான பழமைவாத அரசியல் கோட்பாட்டைப் பின்பற்றவில்லை. அவரது ஆட்சியின் போது, அவர் சட்டமன்ற யுவானின் நிரந்தர உறுப்பினர்களை-அதாவது 1949 முதல் அதிகாரத்தில் இருந்த பிரதான நிலப்பரப்பை அகற்றுவதன் மூலமும், பின்னர் அதிக தைவானிய உறுப்பினர்களைச் சேர்க்க சுதந்திரமான தேர்தல்களை நடத்துவதன் மூலமும் ஜனநாயகத்தை தீவிரமாக ஊக்குவித்தார். அவர் தனது ஆட்சியில் தனது இனரீதியாக தைவானிய அடையாளத்தை வலியுறுத்தினார், தனது முன்னோடி சியாங் சிங்-குவோவின் படிகளைப் பின்பற்றி தைவானிய தேசியவாதத்தின் வலுவான உணர்வை உருவாக்கினார். பொருளாதாரக் கொள்கை 1990களில் தைவானிய அரசாங்கம் குறுக்கு வழித்தட முதலீடுகள் மீது கண்காணிப்பு மற்றும் கட்டுப்பாட்டை தீவிரமாக மேற்கொண்டது. பிரதான நிலப்பரப்பில் முதலீடு செய்யும் அனைத்து நிறுவனங்களும் தங்கள் முதலீடுகளின் அளவு மற்றும் தன்மை குறித்து தெரிவிக்க வேண்டும் போன்ற பல்வேறு விதிமுறைகள் செயல்படுத்தப்பட்டன. அவர்கள் அவ்வாறு செய்யத் தவறினால், பயணத்திற்கான அனுமதிகளை மறுப்பது, கடன்களைக் குறைப்பது மற்றும் பரிமாற்ற நடவடிக்கைகள், எதிர்கால முதலீட்டு விண்ணப்பங்களை மறுப்பது உள்ளிட்ட பல்வேறு தண்டனைகள் காத்திருந்தன. 1 மில்லியன் அமெரிக்க டாலர்களுக்கு மேல் புதிய முதலீடுகளுக்கு முன்கூட்டியே ஒப்புதல் தேவைப்படும் என்றும் விதிமுறைகள் பரிந்துரைத்தன, இது பிரதான நிலப்பகுதி தொடர்பான பொருளாதார நடவடிக்கைகளை மேற்பார்வையிடுவதற்கான அரசாங்கத்தின் திறனை மேலும் வலுப்படுத்துகிறது. இந்த காலகட்டத்தில் தைவானிய முதலீடுகளில் ஒரு பெரிய மாற்றம் ஏற்பட்டது-சிறிய அளவிலான உற்பத்தி மற்றும் பெரும்பாலும் ஆடை, காலணி, உணவு பதப்படுத்துதல் போன்ற உழைப்பு மிகுந்த தொழில்களில் இருந்து உயர் தொழில்நுட்ப உற்பத்தி மற்றும் உள்கட்டமைப்பு திட்டங்களுக்கு. இதன் விளைவாக, முதலீடுகளின் மதிப்பு பெரிதும் அதிகரித்தது, இது தைவானின் பிரதான நிலப்பரப்பை நம்பியிருப்பது குறித்த அரசாங்கத்தின் அச்சத்தை எழுப்பியது. இதற்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, ஜனாதிபதி லீ டெங்-ஹுய், வெளிநாட்டு முதலீட்டை, குறிப்பாக பி. ஆர். சி. யில் நாட்டின் அதிகப்படியான சார்பு, உள்நாட்டு பொருளாதாரத்தை புத்துயிர் பெறச் செய்வதிலிருந்து மூலதனத்தையும் கவனத்தையும் திசை திருப்புகிறது என்றும், அரசாங்கம் அதற்கு ஒரு மூடியை வைக்க வேண்டியிருக்கும் என்றும் வலியுறுத்தினார். பிற குறைவான விரோத சந்தைகளில் தைவானிய முதலீடுகளை பன்முகப்படுத்துவதற்கான புதிய உத்திகளில் ஒன்று, தென்கிழக்கு ஆசியாவில் அவுட்சோர்சிங் உற்பத்தியை ஊக்குவித்த "தெற்கே செல்லுங்கள்" கொள்கையாகும். எவ்வாறாயினும், இந்தக் கொள்கை தேவையான முடிவுகளைத் தரவில்லை மற்றும் பிரதான நிலப்பகுதிக்கான முதலீடுகளைக் குறைக்கவில்லை. "தெற்கே செல்லுங்கள்" மூலோபாயத்தின் பலவீனங்களைப் பார்த்து, அரசாங்கம் "அவசரப்பட வேண்டாம், பொறுமையாக இருங்கள்" கொள்கையை அறிமுகப்படுத்த மற்றொரு அணுகுமுறையை எடுத்தது. இதற்கு பிரதான நிலப்பரப்பில் உயர் தொழில்நுட்பம் மற்றும் உள்கட்டமைப்பில் தைவானிய முதலீடுகளின் ஒவ்வொரு வழக்கு ஒப்புதல்கள் தேவைப்பட்டன. மேலும், இது பி. ஆர். சி. யில் முதலீடுகளுக்கு வரம்புகளை விதித்தது-ஒரு நிறுவனத்தின் மொத்த நிகர மதிப்பில் அதிகபட்ச முதலீட்டு நிலை 20 முதல் 40 சதவீதம் மற்றும் தனிப்பட்ட முதலீடுகளுக்கு 50 மில்லியன் அமெரிக்க டாலர் உச்சவரம்பு. பின்வரும் ஒழுங்குமுறை பெரும்பாலான பெரிய அளவிலான உள்கட்டமைப்பு மற்றும் எரிசக்தி திட்டங்களில் தைவானிய முதலீட்டை தடை செய்தது. இந்தக் கொள்கையின் நோக்கம் பிரதான நிலப்பரப்பை நோக்கிய இயக்கத்தை முற்றிலுமாக நிறுத்துவது அல்ல, ஆனால் உயர் தொழில்நுட்ப நிறுவனங்களின் வெளியேற்றத்தை மெதுவாக்குவது மற்றும் நிர்வகிப்பது மற்றும் உள்நாட்டில் வளர்ச்சியடையும் வாய்ப்பை வழங்குவது என்று வாதிடப்பட்டது. பெய்ஜிங் தைவானுக்கு விரோதமாக இருக்கும் வரை, இத்தகைய கட்டுப்பாடற்ற முதலீடுகள் மற்றும் பிரதான நிலப்பரப்பை அதிகப்படியான நம்பியிருப்பது தேசிய பாதுகாப்பை குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்தும் என்றும் லீ கூறினார். லீயின் கொள்கைகள் வலுவான எதிர்ப்பை சந்தித்தன-வணிக மட்டங்கள் மற்றும் பொது வாக்காளர்கள் ஆகியோரிடமிருந்து, பாதுகாப்பு அச்சுறுத்தல்கள் மற்றும் பெய்ஜிங்கின் அழுத்தம் குறித்த கவலைகள் இருந்தபோதிலும், பிரதான நிலப்பகுதியுடன் நெருக்கமான பொருளாதார உறவுகளை ஆதரித்தது. மா யிங்-ஜியோ (2008-2016) குறுக்கு-கிளைக் கொள்கை மா யிங்-ஜியோவின் தலைமையின் கீழ், 1992 ஒருமித்த கருத்து தொடர்ந்தது, தைவானை அமைதியாக ஒரு சீனாவின் பிரதிநிதித்துவத்தை பராமரிக்க அனுமதித்தது. இந்த முட்டுக்கட்டையின் பின்னணியில், மா பின்னர் நெகிழ்வான இராஜதந்திரத்தை செயல்படுத்துவதன் மூலம் தைவானின் பாதுகாப்பு மற்றும் சர்வதேச நிலைப்பாட்டை வலுப்படுத்துவதை நோக்கி திரும்பினார். எனவே, லீ டெங்-ஹுய் மற்றும் சென் சுய்-பியான் ஆகியோரின் அதிபர்களின் காலத்தில் பெரிதும் அதிகரித்திருந்த விரோதமான உறவைக் குறைப்பதன் மூலம் ஆர். ஓ. சியின் வளர்ந்து வரும் சக்தி மற்றும் செல்வாக்கு குறித்து மெதுவாக விவண்டியை மீட்டெடுப்பது மாவின் முக்கிய பார்வையாக இருந்தது. மா ஜனாதிபதியாக இருந்தபோது வெளியுறவு அமைச்சகத்தின் கூற்றுப்படி, ஒருமித்த கருத்து வெளியுறவு விவகாரங்களில் ஆர். ஓ. சியின் "கண்ணியம், சுயாட்சி, நடைமுறைவாதம் மற்றும் நெகிழ்வுத்தன்மை" ஆகியவற்றின் கொள்கைகளை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தியது. சர்வதேச சமூகத்தின் நிலைப்பாட்டிற்கு இணங்க பி. ஆர். ஓ. சி மீதான விரோதத்தை குறைத்து மதிப்பிடுவதன் மூலம், தைவானால் இருதரப்பு உறவுகள் மற்றும் சர்வதேச அறைகள் மூலம் பொருள் பொருட்கள் மற்றும் பாதுகாப்பைப் பாதுகாக்க முடிந்தது. மிக முக்கியமாக, மே 18,2009 அன்று, ஆர். ஓ. சி 62 வது உலக சுகாதார சபையில் பங்கேற்றது, இது 1971 முதல் ஐ. நா. நிறுவனங்களில் பங்கேற்பதற்கு தைவான் திரும்புவதைக் குறிக்கிறது. தைவானை சர்வதேச சமூகத்துடன் மீண்டும் ஒருங்கிணைப்பதற்கு இணங்க, மாவின் நிர்வாகம் ஆர். ஓ. சி. யை காலநிலை மாற்றம் குறித்த ஐக்கிய நாடுகளின் கட்டமைப்பு மாநாடு (யு. என். எஃப். சி. சி. சி) மற்றும் சர்வதேச சிவில் விமான அமைப்பு (ஐ. சி. ஏ. ஓ) ஆகியவற்றில் சேர்ப்பதை முன்னுரிமைகளாக வைத்தது. மேலும், 2009 முதல், ஆசிய பசிபிக் பிராந்தியத்தில் உள்ள நாடுகளுடனான உறவுகளும் மீண்டு வந்துள்ளன, இது கொரியாவுடனான விமானப் பாதுகாப்பு ஒத்துழைப்பு குறித்த புரிந்துணர்வு ஒப்பந்தம் மற்றும் மலேசியா மற்றும் பிலிப்பைன்ஸுடன் துணை அமைச்சர் அளவிலான பொருளாதார மற்றும் வர்த்தக ஆலோசனைகளை மீண்டும் தொடங்கியதன் மூலம் நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது. தைவானின் நீண்டகால நட்பு நாடான அமெரிக்கா, ஆர். ஓ. சி. யின் தேசிய பாதுகாப்புக்கு உதவி செய்யும் வடிவத்தில் இருதரப்பு உறவுகளை தொடர்ந்து பராமரித்து வந்ததுஃ அக்டோபர் 2008 இல், புஷ் நிர்வாகம் 6.2 பில்லியன் டாலர் ஆயுத விற்பனைக்கு ஒப்புக் கொண்டது, இது ஒபாமாவின் ஜனாதிபதி காலத்தில் மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்பட்டது. இருப்பினும், ஜூன் 2013 இல், பி. ஆர். சி மற்றும் ஆர். ஓ. சி மிகவும் சர்ச்சைக்குரிய குறுக்கு-ஸ்ட்ரெய்ட் சேவைகள் வர்த்தக ஒப்பந்தத்தில் (சி. எஸ். எஸ். டி. ஏ) கையெழுத்திட்டன. மா நிர்வாகத்தின் நெகிழ்வான இராஜதந்திரத்தின் முயற்சிகள், முக்கியமாக 1992 ஒருமித்த கருத்தை பராமரித்தது மட்டுமல்லாமல், பி. ஆர். ஓ. சி மற்றும் ஆர். ஓ. சி ஆகியவற்றை முன்னெப்போதையும் விட நெருக்கமாக கொண்டு வந்தது, மாணவர்கள் தேசிய நாடாளுமன்றத்தை ஆக்கிரமித்ததால் அரசியல் பின்னடைவைத் தூண்டியது, ஒப்பந்தத்தை ஒரு பிரிவு மறுஆய்வு செய்யக் கோரியது. மாவின் குறுக்கு-பிரிவினை கொள்கை மீதான பொது அதிருப்தி 2016 தேர்தலில் உச்சக்கட்டத்தை அடைந்தது, இது டி. பி. பி. யை மீண்டும் ஆட்சிக்கு கொண்டு வந்தது. 2008 ஜனாதிபதித் தேர்தலில் வெற்றி பெற்ற மா யிங்-ஜியோவின் கொள்கைகள் ஒரு பெரிய மாநிலத்தை உள்ளடக்கியது, இது உள்நாட்டு அரசியலை ஆக்ரோஷமாக வடிவமைத்தது. இந்தக் கொள்கைகள் எவ்வளவு பெரிய அளவில் இருந்தாலும், அவற்றின் தலையீடு மட்டுமல்லாமல், அவற்றின் மோசமான செயல்திறனும் அடிப்படையில் தைவானிய குடிமக்களால் பெரும்பாலும் சவால் செய்யப்பட்டன. கூடுதலாக, மாவின் பிரச்சாரத்தின் பல முக்கிய புள்ளிகள் ஊழலுக்கு எதிரான வாக்குறுதிகள் மற்றும் மேலும், இனங்களுக்கிடையே நல்லிணக்கம். இருப்பினும், இரண்டுமே வைக்கப்படவில்லை; குறிப்பாக, அவர் முடிவு செய்த முதல் நடவடிக்கைகளில் ஒன்று சியாங் கை-ஷேக் கல்லறையை மீண்டும் திறப்பதாகும், இது சீனாவை மையமாகக் கொண்ட அடிப்படையில் ஒரு பிரத்யேக தேசிய அடையாளத்தை வளர்ப்பதற்கு ஆதரவளிக்க புதிதாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட ஜனாதிபதியை முந்தைய ஜனாதிபதி எவ்வளவு செல்வாக்கு செலுத்தினார் என்பதற்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு. அவரது முதல் பதவிக்காலத்தில் தைவானின் பொருளாதார வளர்ச்சி அவருக்கு மறுதேர்தலுக்கான வணிகத்தில் பெரிய பெயர்களிடமிருந்து பெரும் அளவிலான ஆதரவைப் பெற்றது, பிரதான நிலப்பகுதியுடன் பொருளாதார ஒருங்கிணைப்புக்கான அவரது முயற்சிகளுக்கு நன்றி; ஆனால் அதே நேரத்தில் மா அரசாங்கம் முன்வைத்த பல்வேறு கொள்கை மாற்றங்களை எதிர்க்க சமூக இயக்கங்களில் அதிக எண்ணிக்கையிலான குடிமக்கள் ஆர்வத்துடன் பங்கேற்றனர். அதிகாரிகளின் சர்ச்சைக்குரிய நடவடிக்கைகளில் சில 2008 சுனாமிக்குப் பிந்தைய மோசமான மேலாண்மை, பண்ணை கிராம புத்துயிரூட்டலுக்கான சட்டம், பொது தொலைக்காட்சி ஒளிபரப்பின் ஊடகக் கட்டுப்பாடு, குழந்தைகளுக்கு எதிரான பாலியல் துன்புறுத்தல் மற்றும் கடற்கரைக்கு அருகில் ஒரு நாஃப்தா பட்டாசு ஆலையை நிறுவுவதற்கான ஒப்புதல் ஆகியவை ஆகும். மேலும், முந்தைய டி. பி. பி-ஆதரவு குடிமை மற்றும் சுற்றுச்சூழல் கட்டமைப்புகளின் செயல்பாட்டை அரசாங்கம் நிரந்தரமாக நிறுத்தியது, இதனால் அரசாங்கத்திற்கும் பொதுமக்களுக்கும் இடையிலான தகவல் தொடர்பு வழிகள் இழக்கப்பட்டன. இந்தக் கொள்கைகள் அனைத்தும் ஒப்பீட்டளவில் பழமைவாத முன்னோக்கைப் பிரதிபலித்தன, ஏனெனில் பெரிய வணிகங்களால் நிதியளிக்கப்பட்ட ஒரு பெரிய, செல்வாக்கற்ற அரசு இருந்ததால், குறிப்பாக மாவின் சகாப்தத்தில், மனித உரிமைகள் மற்றும் சுற்றுச்சூழல் பிரச்சினைகளை குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்தியது. பொருளாதாரக் கொள்கை லீ டெங்-ஹுய் தலைமையின் கீழ் இருந்த முந்தைய கே. எம். டி அரசாங்கத்தைப் போலல்லாமல், இது பிரதான நிலப்பகுதி தொடர்பான பொருளாதார நடவடிக்கைகளைக் குறைக்க முயன்றது, மா யிங்-ஜியோ வர்த்தக நன்மைகளை அறுவடை செய்வதற்காக சீனாவின் ஒத்துழைப்புடன் வளர்ச்சியில் கவனம் செலுத்தினார். வளர்ந்து வரும் ஆசைகள் மற்றும் வணிக சமூகத்தின் அதிகரித்து வரும் அழுத்தத்தைத் தொடர்ந்து, மாவின் பதவியேற்புக்கு சில வாரங்களுக்குப் பிறகு அவர் மூன்று நேரடி இணைப்புகளின் பிரச்சினை குறித்து தைவானுக்கும் பிரதான நிலப்பகுதிக்கும் இடையே பேச்சுவார்த்தைகளைத் தொடங்கினார். கிட்டத்தட்ட ஆறு தசாப்தங்களாக இரு தரப்பினருக்கும் இடையில் தடைசெய்யப்பட்ட தபால், போக்குவரத்து மற்றும் வர்த்தகம் வழியாக தைவானுக்கும் பி. ஆர். சி. க்கும் இடையிலான தகவல்தொடர்புக்கான மூன்று முக்கிய பாதைகள் இவை. மூன்று இணைப்புகள் இல்லாதது தைவானிய வணிகங்களுக்கு ஒரு பெரிய தடையாக உள்ளது, ஏற்றுமதி செலவுகளை அதிகரித்து, ஒரு பெரிய சந்தையை அணுகுவதைத் தடுக்கிறது, குறைந்த தொழிலாளர் செலவுகள் மற்றும் பிரதான நிலப்பரப்பில் திறமைக் குளம். இது தைவானில் மீண்டும் பன்னாட்டு நிறுவனங்களின் முதலீடு மற்றும் வளர்ச்சியையும் தடுத்தது. இறுதியாக, நவம்பர் 4,2008 அன்று, இரு தரப்பினரும் ஒவ்வொரு இணைப்பு தொடர்பாக தொடர்ச்சியான ஒப்பந்தங்களில் கையெழுத்திட்டனர் மற்றும் மூன்று நேரடி இணைப்புகள் நிறுவப்பட்டன. இந்த வெற்றிகரமான பேச்சுவார்த்தைகள் ஒரு வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்க தருணத்தைக் குறிக்கின்றன, இது எல்லை தாண்டிய உறவுகள் பேச்சுவார்த்தை மற்றும் ஒத்துழைப்பை நோக்கிய கடந்தகால விரோதப் போக்கை நகர்த்தியுள்ளன என்பதைக் குறிக்கிறது. எதிர்க்கட்சி சந்தேகம் கொண்டுள்ளது, அத்தகைய நடவடிக்கை தைவானுக்கு பொருளாதார ரீதியாக நன்மை பயக்கும் என்றாலும், தைவானிய விமான நிலையங்கள் பி. ஆர். சி விமானங்களுக்கு திறந்திருப்பதால் அது தேசிய பாதுகாப்பை சமரசம் செய்கிறது என்று மீண்டும் மீண்டும் கூறுகிறது. இருப்பினும், உண்மையில், இந்த வளர்ச்சியின் காரணமாக, குறுக்கு வழித்தட உறவுகள் பெருகிய முறையில் மோதலை விட சமரசத்தை நோக்கியதாக மாறிவிட்டன. மா அரசாங்கத்தின் மற்றொரு பொருளாதாரக் கொள்கை பொருளாதார ஒத்துழைப்பு கட்டமைப்பு ஒப்பந்தம் ஆகும். 2010 இல் கையெழுத்திடப்பட்ட இந்த ஒப்பந்தம், தைவானின் பொருளாதாரத்திற்கு மிகவும் தேவையான ஊக்கத்தை அளிக்கும் நம்பிக்கையுடன், இரு தரப்பினருக்கும் இடையிலான கட்டணங்கள் மற்றும் வணிகத் தடைகளை குறைப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது. ஆயினும்கூட, இது பொதுமக்களிடமிருந்து நல்ல வரவேற்பைப் பெறவில்லை, இது எதிர்ப்புகளையும் ஒப்பந்தத்தின் விளைவுகள் குறித்து கடுமையான பொது விவாதத்தையும் தொடங்கியது. தைவானிய தொழிலாளர்களும் சிறு வணிகர்களும் மலிவான சீனப் பொருட்களின் இறக்குமதியை அதிகரிப்பதில் போட்டியிட வேண்டியிருக்கும் என்பதால், எதிர்ப்பாளர்கள் உள்ளூர் பொருளாதாரத்தின் எதிர்காலம் குறித்து கவலைகளை வெளிப்படுத்தியுள்ளனர். எவ்வாறாயினும், போராட்டங்களின் மையத்தில், ஈ. சி. எஃப். ஏ பெய்ஜிங்குடன் ஒன்றிணைக்க வழிவகுக்கும் என்ற அச்சம் உள்ளது, இது தீவை ஒரு சீன மாகாணமாக பார்க்கிறது. இந்த ஒப்பந்தம் பொருளாதாரத்தைப் பற்றியது, அரசியலைப் பற்றியது அல்ல என்று ஜனாதிபதி வலியுறுத்தியுள்ளார், மேலும் தைவானிய ஜனநாயகம் மற்றும் பி. ஆர். சி யின் தேவையற்ற அழுத்தத்தைத் தடுக்கும் அதன் திறன் மீதான தனது நம்பிக்கையை உறுதிப்படுத்தியுள்ளார். தலைமைத்துவக் காட்சியகம் மேலும் காண்கஃ சீனக் குடியரசின் வரலாறு தைவானின் அரசியல் தைவானில் உள்ள அரசியல் கட்சிகளின் பட்டியல் குவோமின்டாங்-நாஞ்சிங் குறிப்புகள் ஆதாரங்கள் மேலும் படிக்க பார்னெட், கம்யூனிஸ்ட் கையகப்படுத்தலுக்கு முன்னதாக ஏ. டோக் சீனா. பிரேகர், 1963 ஆன்லைன் பதிப்பு பெடெஸ்கி, ராபர்ட் ஈ. நவீன சீனாவில் மாநிலக் கட்டிடம்ஃ ப்ரீவார் காலத்தில் குவோமிண்டாங். (1981). 181 pp. பெர்கெரே, மேரி-கிளேர். சன் யாட்-சென் (1998), 480pp, நிலையான சுயசரிதை போடென்ஹார்ன், டெர்ரி, பதிப்பு. நவீனத்துவத்தை வரையறுத்தல்ஃ ஒரு புதிய சீனாவின் குவோமிண்டாங் சொல்லாட்சி, 1920-1970. (2002). 288 pp. பூர்மன், ஹோவர்ட் எல்., பதிப்பு. சீன குடியரசுக் கட்சியின் வாழ்க்கை வரலாற்று அகராதி. (தொகுதி. I-IV மற்றும் குறியீடு. 1967-1979). 600 குறுகிய அறிவாற்றல் வாழ்க்கை வரலாறுகள் மேற்கோள் மற்றும் உரை தேடல் போட்ஜர், ஜார்ஜ். தேசியவாத சீனாவின் ஒரு குறுகிய வரலாறு, 1919-1949 (1979). 312pp ஃபேர்பேங்க், ஜான் கே., பதிப்பு. சீனாவின் கேம்பிரிட்ஜ் வரலாறு, தொகுதி. 12, குடியரசு சீனா 1912-1949. பகுதி 1. கேம்பிரிட்ஜ் யு. பிரஸ், 1983. 1001 பிபி. ஃபேர்பேங்க், ஜான் கே. மற்றும் ஃபாயர்வெர்கர், ஆல்பர்ட், பதிப்புகள். சீனாவின் கேம்பிரிட்ஜ் வரலாறு. தொகுதி. 13: குடியரசுக் கட்சி சீனா, 1912-1949, பகுதி 2. கேம்பிரிட்ஜ் யு. பத்திரிகை, 1986. 1092 pp. ஃபென்பி, ஜொனாதன். சியாங் கை ஷேக்ஃ சீனாவின் ஜெனரலிஸ்ஸிமோ அண்ட் தி நேஷன் ஹி லாஸ்ட் (2004), 592 பிபி மேற்கோள் மற்றும் உரை தேடல் ஹில்லே, கேத்ரின். "மறுமலர்ச்சி கே. எம். டி அதன் இருண்ட கடந்த காலத்தை எதிர்கொள்ள வேண்டும்", பைனான்சியல் டைம்ஸ் 6 டிசம்பர் 2007 ஆன்லைன் ஹூட், ஸ்டீவன் ஜே. குவோமிண்டாங்கும் தைவானின் ஜனநாயகமயமாக்கலும். வெஸ்ட்வியூ, 1997. 181 pp. ஆன்லைன் ஹ்சியுங், ஜேம்ஸ் சி. மற்றும் ஸ்டீவன் ஐ. லெவின். சீனாவின் கசப்பான வெற்றிஃ ஜப்பானுடனான போர், 1937-1945 (1992) நெடோஸ்டாப், ரெபேக்கா. "இரண்டு கல்லறைகள்ஃ ஜு யுவான்ஷாங், குவோமிண்டாங் மற்றும் தேசிய வீரர்களின் பொருள் பற்றிய எண்ணங்கள்". சாப். 17 பேரரசர் வாழ்க! கிழக்கு ஆசிய வரலாற்றின் ஆறு நூற்றாண்டுகளில் மிங் நிறுவனரின் பயன்பாடுகள், பதிப்பு. சாரா ஷ்னீவிண்ட், 355-90. மினியாபோலிஸ்ஃ மிங் ஆய்வுகளுக்கான சங்கம், 2008. பெர்லெபெர்க், மேக்ஸ். நவீன சீனாவில் யார் யார் (சீனக் குடியரசின் தொடக்கத்திலிருந்து 1953 ஆம் ஆண்டின் இறுதி வரை): சீனாவுக்கான மாபெரும் போராட்டத்தில் பங்கேற்ற மிக முக்கியமான மனிதர்களின் இரண்டாயிரத்திற்கும் மேற்பட்ட விரிவான வாழ்க்கை வரலாறுகள், அரசியல் கட்சிகள், அரசாங்க அமைப்புகளின் விரிவான வரலாறுகள், சமகால சீன மொழியில் பயன்படுத்தப்பட்ட புதிய சொற்களின் சொற்களஞ்சியம் (1954) ஆன்லைன் பை, லூசியன் டபிள்யூ. வார்லார்ட் பாலிடிக்ஸ்ஃ குடியரசு சீனாவின் நவீனமயமாக்கலில் மோதல் மற்றும் கூட்டணி (1971) ஆன்லைன் ரிக்ஜர், ஷெல்லி. தைவானில் அரசியல்ஃ ஜனநாயகத்திற்கான வாக்களிப்பு (1999) ஆன்லைன் பதிப்பு ஷர்மான், லியோன். சன் யாத்-சென் அவரது வாழ்க்கையும் அதன் அர்த்தமும்ஃ ஒரு விமர்சன வாழ்க்கை வரலாறு. (1968) ஆன்லைன் ஸ்பென்ஸ், ஜொனாதன் டி. நவீன சீனாவுக்கான தேடல் (1991), 876pp; 1644 முதல் 1980 வரை நன்கு எழுதப்பட்ட கணக்கெடுப்பு மற்றும் உரை தேடல்; முழுமையான பதிப்பு ஆன்லைன் டெய்லர், ஜே. தி ஜெனரலிஸ்ஸிமோஃ சியாங் கை-ஷேக் அண்ட் தி ஸ்ட்ரகல் ஃபார் மாடர்ன் சீனா (2011) மேற்கோள் மற்றும் உரை தேடல் டெய்லர், ஜே. ஜெனரலிசிமோவின் மகன்ஃ சியாங் சிங்-குவோ மற்றும் சீனா மற்றும் தைவானில் புரட்சிகள். (2000). 496 pp. தோர்ன்டன், ரிச்சர்ட் சி. சீனாஃ ஒரு அரசியல் வரலாறு, (1982) ஆன்லைன் பதிப்பு வாச்மேன், ஆலன் எம். தைவான்ஃ தேசிய அடையாளம் மற்றும் ஜனநாயகமயமாக்கல் (1994) ஆன்லைன் பதிப்பு யூ, ஜார்ஜ் டி. குடியரசு சீனாவில் கட்சி அரசியல் குவோமிண்டாங், 1912-1924 (1966) ஆன்லைன் ஜானாசி, மார்கெரிட்டா. தேசத்தைக் காப்பாற்றுதல்ஃ குடியரசுக் கட்சி சீனாவில் பொருளாதார நவீனத்துவம். யு. சிகாகோ பிரஸ், 2006. 320 pp. அரசியல் கட்சி குவோமின்டாங்கின் வரலாறு சீனாவின் அரசியல் வரலாறு தைவான் பழமைவாதத்தின் அரசியல் வரலாறு சீனக் குடியரசின் அரசியல்