Charles's Cross
இடைக்காலத்தில், பைரனீஸில் உள்ள சார்லஸ் சிலுவை (), நவார்ரே இராஜ்ஜியத்திற்கும் டச்சி ஆஃப் காஸ்கோனிக்கும் இடையிலான எல்லையைக் குறித்தது, குறிப்பாக பயோன் மறைமாவட்டத்திற்கும் பம்ப்லோனா மறைமாவட்டத்திற்கும் இடையிலான எல்லை. இது செயிண்ட் ஜேம்ஸ் வழியில் ரோன்செஸ்வல்லஸுக்கு வடக்கே கோல் டி சைஸில் அமைந்துள்ளது. வரலாற்றின் படி, முதன்மையாக அய்மெரிக் பிகாட்டின் லிபர் பெரெக்ரினேஷிஸ் காரணமாக, சார்லமேன் 778 ஆம் ஆண்டில் சரகோஸாவுக்குச் செல்லும் வழியில் பைரனீஸைக் கடந்தபோது சிலுவையை நடவு செய்தார். அவர் அந்த இடத்தில் செயிண்ட் ஜேம்ஸிடம் ஒரு பிரார்த்தனை செய்ததாகக் கூறப்படுகிறது, இதனால் அவரது நினைவுச்சின்னங்கள் மீண்டும் கண்டுபிடிக்கப்படுவதற்கு சுமார் முப்பத்தாறு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு ஸ்பெயினில் ஜேம்ஸின் வழிபாட்டைத் தொடங்கி வைத்தார். சார்லஸ் பெயரிடப்பட்ட சிலுவையைப் பற்றிய முதல் குறிப்பு 980 தேதியிட்ட பயோனின் எபிஸ்கோபல் சாசனத்தில் உள்ளது. 1106 ஆம் ஆண்டில் போப் பாஸ்கல் II இன் ஒரு காளை பிரெஞ்சு இராஜ்ஜியத்தின் வரம்புகளை வாலிஸ் க்யூ சிர்சியா டிசிஸ்டூர் உஸ்க் கரோலி சிலுவை (சார்லஸின் சிலுவை வரை சிஸ் என்று அழைக்கப்படும் பள்ளத்தாக்கு) என்று குறிப்பிடுகிறது. ஜோஸ் மரியா லாகரா (1907-1987) சிலுவை முதலில் கரோலிங்கியன் தோற்றத்தின் ஒரு மறைமாவட்ட எல்லை மட்டுமே என்றும், செயிண்ட் ஜேம்ஸின் பாதையுடன் தொடர்புடையது என்றும் உறுதிப்படுத்தினார். புகழ்பெற்ற ஸ்பானிஷ் வரலாற்றாசிரியர் ரமோன் மெனாண்டஸ் பிடால், சிலுவை யாத்ரீகர்களின் பயணத்தில் ஒரு முக்கியமான கட்டம் என்று வாதிட்டார், ஏனெனில் இது ஸ்பெயினுக்குள் நுழைவதைக் குறிக்கிறது. சார்லஸ் பெயரிடப்பட்ட சிலுவை உண்மையில் க்ரோயிக்ஸ் போர்னல்ஸ் என்று அழைக்கப்படும் பல சிலுவைகளில் ஒன்றாகும், இது ஒரு காலத்தில் பதினோராம் மற்றும் பதினாறாம் நூற்றாண்டுகளுக்கு இடையில் பைரனீஸில் மறைமாவட்ட (மற்றும் சர்வதேச) எல்லையைக் குறித்தது. குடியிருப்புகளுக்கு அருகில் இருந்த சிலுவைகள் பொதுவாக கற்களால் ஆனவை. மலைகளில் மேலும் அமைந்துள்ளவை பொதுவாக இரும்பால் ஆனவை, ஏனெனில் அவை கொண்டு செல்ல எளிதானது மற்றும் உற்பத்தி செய்ய மலிவானவை. ஃபெரஸ் அடையாளங்கள் பாஸ்க் இடப்பெயரான குருட்ஸ்கோரிஸ் மற்றும் ஸ்பானிஷ் க்ரூஸ் ரோஜாக்களை விளக்குகின்றன, இவை இரண்டும் "சிவப்பு சிலுவைகள்" என்று பொருள்படும். 1160 ஆம் ஆண்டில் வெஸ்லே குரோனிக்கல் பிரான்சின் லூயிஸ் VII ஐ மணந்தபோது அக்விடைன் எலினரின் களத்தின் தெற்கு எல்லையாக சிலுவையை பதிவு செய்தது. பன்னிரண்டாம் நூற்றாண்டின் லிபர் சிலுவையை மட்டுமல்லாமல், ரோட்டோலாண்டஸ் என்று அழைக்கப்படும் மருத்துவமனை, சார்லமேனின் தேவாலயம் மற்றும் டுரெண்டால், ரோலண்டின் வாள் மற்றும் பிளேயில் உள்ள அவரது கல்லறை ஆகியவற்றால் பிரிக்கப்பட்ட பாறை பற்றியும் குறிப்பிடுகிறார். 1194 ஆம் ஆண்டில் முதலாம் ரிச்சர்டின் பிரச்சாரங்களின் விளைவாக "வெர்னியூல் கோட்டையிலிருந்து சார்லஸ் சிலுவையை அடையும் வரை எந்த கிளர்ச்சியாளர்களும் இல்லை" (ஒரு காஸ்டெல்லோ வெர்னோலி குவூஸ்க் வெனியேட்டூர் அட் சிலுவையில் கரோலி நல்லஸ் ஈ ரெபெலிஸ் உள்ளது) என்று டிசெட்டோவின் ரால்ப் குறிப்பிடுகிறார். 1199 ஆம் ஆண்டில் ஜான் இங்கிலாந்தின் மன்னராக ஆனபோது, "கிங் சார்லஸின் சிலுவை வரை தனது தந்தைக்கு சொந்தமான அனைத்து இராஜ்ஜியத்தையும் அவர் பெற்றார்" என்று அன்னலஸ் சான்கி அல்பினி ஆண்டேகாவென்சிஸ் (அல்லது அன்னலஸ் டி செயிண்ட்-ஆபின்) பதிவு செய்கிறார். பல நூற்றாண்டுகளாக சிலுவையின் இருப்பிடத்திற்கான சான்றுகள் குறித்து இருப்பிட ஆராய்ச்சியாளர்கள் பல்வேறு விளக்கங்களை முன்வைத்துள்ளனர். 1637 ஆம் ஆண்டில், பாஸ்க் அர்னால்ட் டி ஒய்ஹெனார்ட், தனது நோட்டிடியா யூட்ரியஸ்க் வாஸ்கோனியில், சார்லஸ் சிலுவை அப்போது சான் சால்வடார் டி இபனேட்டாவின் தேவாலயத்தின் கீழ் இருந்த ஒரு இடத்தை ஆக்கிரமித்துள்ளதாக முடிவு செய்தார். இந்த அடையாளத்தில் பெர்னாய்ஸ் பியர் டி மார்கா அவரைப் பின்தொடர்ந்தார். இருபதாம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், பயோனின் இரண்டு நியதிகள், விக்டர் பியர் துபராட் (1849-1912) மற்றும் ஜீன்-பாப்டிஸ்ட் தரனாட்ஸ் (1869-1937), பன்னிரண்டாம் நூற்றாண்டில் சான் சால்வடோர் டி இபனேட்டாவின் தளம் சார்லஸ் சிலுவையையும், புனித ஜேம்ஸ் வழியில் யாத்ரீகர்களால் அங்கு வைக்கப்பட்ட ஆயிரக்கணக்கான சிலுவைகளையும் தவிர வேறொன்றும் இல்லை என்று எழுதினர். லகாராவின் கூற்றுப்படி, இந்த முடிவு லிபர் பெரெக்ரினேஷிஸின் தவறான விளக்கத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது. இருபதாம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் இருந்த பிற வரலாற்றாசிரியர்கள் மலைகளின் வழியாகச் செல்லும் ரோமானிய சாலையில் சிலுவையை வைத்தனர். வரலாற்றாசிரியர் ஜீன் டி ஜார்கைன் (1842-1920) சிலுவை அர்னெகுய் மற்றும் வால்கார்லோஸ் அருகே அமைந்திருப்பதாக நம்பினார், மேலும் அதை இப்போது இழந்த "கேபிரான் ரோஜ்" என்று அடையாளம் காட்டினார், உண்மையில் இது ஒரு யாத்ரீக மருத்துவமனை. அவரைக் குழப்பிய வரலாற்றுச் சிலுவை ஒரு மறைமாவட்டச் சின்னமாகும், இது பதினெட்டாம் நூற்றாண்டின் வரைபடத்தில் "குருட்செகோர்ரி" என்று பெயரிடப்பட்டிருப்பதை அவர் கண்டார். லூயிஸ் கோலாஸ் (1869-1929) இப்பகுதியின் மிக உயரமான சிகரமான ஓர்சான்சுரியெட்டாவின் உச்சியில் சார்லமேன் சிலுவையை நட்டுள்ளார் என்று மிகவும் உறுதியாக நம்பினார், அவர் சரகோஸாவுக்கான சாலையை சரிசெய்தபோது, பின்னர் 1910 இல் அதன் எச்சங்களைத் தேடி பைரனீஸில் ஏறினார். அவர் தெரிவித்த சிலுவையின் எச்சங்கள், ஆனால் இவை இராணுவத்தால் பயன்படுத்தப்பட்ட முக்கோணவியல் நெடுவரிசையின் எச்சங்கள் என்று காட்டப்பட்டன. மற்றவர்கள் அய்மெரிக் பிகாட் பற்றிய தங்கள் வாசிப்புகளில் வேறுபட்டுள்ளனர். பியாரெஸ் நார்பைட்ஸ் கைல்லவா (1910-1984) சிலுவை கோலாஸ் பரிந்துரைத்த அளவுக்கு உயரமாக இருந்திருக்கலாம் என்றும் யாத்ரீகர்களுக்கு இன்னும் அணுகக்கூடியதாக இருக்கலாம் என்றும் மறுத்தார். அது ஒரு "அற்புதமான மலையில்" இருப்பதாக பிகாட் கூறியதாக அவர் விளக்கினார், அதை அவர் கோல் டி சிஸ்ஸுடன் அடையாளம் காட்டினார், ஆனால் இன்னும் ரோமானிய சாலையில் உள்ளது. பிடால் லெபோடர் வழியாக செல்லும் பாதையின் மிக உயரமான இடமான அஸ்டோபிஸ்காரின் சிகரத்தை முன்மொழிந்தார், ஆனால் ஜிமெனோ ஜுரியோ இது பிகாட்டின் தவறான வாசிப்பு என்பதை நிரூபித்தார், அவர் சிலுவை ஃபாஸ்டிஜியத்தில் (மிக உயர்ந்த இடத்தில்) அமைந்துள்ளது என்று கூறவில்லை, ஆனால் அதிலிருந்து உச்சிமாநாடான இயஸ்டெம் மோன்டியில் (அதன் மலைகளின் குறைந்த உச்சியில்) தெரியும். பதினைந்தாம் நூற்றாண்டில் ரோன்செஸ்வல்லஸுக்கு வெளியே ஒரு சிலுவை கல்லூரி தேவாலயத்தின் முன்னோடியால் வைக்கப்பட்டது. பிரான்சில் உள்ள நவார்ரே அடையாளங்களில் உள்ள சுற்றுலாத் தலங்கள் காமினோ டி சாண்டியாகோ பிரான்ஸ்-ஸ்பெயின் எல்லை