Pederasty
பெடராஸ்டி அல்லது பெடராஸ்டி (அல்லது) என்பது ஒரு வயது வந்த ஆணுக்கும் பையனுக்கும் இடையிலான பாலியல் உறவு. இது பண்டைய கிரேக்கத்திலும் ரோமிலும் சமூக ரீதியாக அங்கீகரிக்கப்பட்ட நடைமுறையாக இருந்தது. இன்று பெரும்பாலான நாடுகளில், ஒரு நபர் பாலியல் செயல்களுக்கு ஒப்புதல் அளிக்க சட்டப்பூர்வமாக தகுதியுடையவராக கருதப்படுகிறாரா என்பதையும், அத்தகைய தொடர்பு குழந்தை பாலியல் துஷ்பிரயோகம் அல்லது சட்டரீதியான கற்பழிப்பு என்பதை உள்ளூர் ஒப்புதலின் வயது தீர்மானிக்கிறது. ஒரு மைனருடன் பாலியல் செயலில் ஈடுபடும் ஒரு வயது வந்தவர், மைனரின் வயது, மைனருக்கு அதிர்ச்சிக்குப் பிந்தைய மன அழுத்தக் கோளாறு, மைனருக்கு உடல் காயம் போன்ற ஒன்று அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட மனநலக் கோளாறுகள் ஏற்படுவதற்கான சாத்தியக்கூறுகள் மற்றும் வயதுவந்தோரத்தில் மேலும் பலியாக்கப்படுவதற்கான மைனரின் விருப்பம் உள்ளிட்ட பல்வேறு காரணங்களுக்காக மருத்துவ அதிகாரிகளால் துஷ்பிரயோகம் செய்யப்படுவதாகக் கருதப்படுகிறது. சொற்பிறப்பியல் மற்றும் பயன்பாடு பெடராஸ்டி (cf. ஏரோஸ்). 16 ஆம் நூற்றாண்டில் பிளேட்டோவின் கிளாசிக்கல் கிரேக்கத்திலிருந்து தி சிம்போசியத்தில் நேரடியாக லத்தீன் பெடெராஸ்டா கடன் வாங்கப்பட்டது. (லத்தீன் மொழிபெயர்ப்பு æ.) இந்த வார்த்தை முதன்முதலில் மறுமலர்ச்சியின் போது ஆங்கில மொழியில் பெடெராஸ்டி (எ. கா. சாமுவேல் பர்சாஸின் பில்கிரிம்ஸில்), ஆண்களுக்கும் சிறுவர்களுக்கும் இடையிலான பாலியல் உறவுகளின் அர்த்தத்தில். ஆக்ஸ்போர்டு ஆங்கில அகராதி இதை "ஒரு ஆணுக்கும் சிறுவனுக்கும் இடையிலான ஓரினச்சேர்க்கை உறவுகள்; ஓரினச்சேர்க்கை குத உடலுறவு, பொதுவாக ஒரு சிறுவன் அல்லது இளைய ஆணுடன் செயலற்ற கூட்டாளியாக" என்று வரையறுக்கிறது. பண்டைய கிரேக்கத்தில் பண்டைய கிரேக்க பெடராஸ்டி என்பது ஒரு வயது வந்த ஆண் (சகாப்தங்கள்) மற்றும் ஒரு இளைய ஆண் (எரோமினோஸ்) இடையேயான சமூக ரீதியாக அங்கீகரிக்கப்பட்ட காதல் உறவாகும், பொதுவாக அவரது பதின்ம வயதிலேயே. சமூக ரீதியாக சக்திவாய்ந்த மற்றும் சமூக ரீதியாக குறைவான சக்திவாய்ந்த கூட்டாளருக்கு இடையிலான இந்த வயது வேறுபாடு, ஓரினச்சேர்க்கை மற்றும் ஓரினச்சேர்க்கை உறவுகளில், பழங்கால மற்றும் பாரம்பரிய காலங்களின் சிறப்பியல்பாகும். இந்தக் காலகட்டங்களின் கிரேக்க கலாச்சாரத்தில் பெடராஸ்டியின் செல்வாக்கு மிகவும் பரவலாக இருந்ததால், அது "குடிமக்களுக்கு இடையிலான சுதந்திரமான உறவுகளுக்கான முக்கிய கலாச்சார மாதிரி" என்று அழைக்கப்படுகிறது. இந்த நடைமுறை சில சமூகக் குழுக்களால் கவலைகள் மற்றும் மறுப்புடன் பார்க்கப்பட்டது. ஸ்பார்டா போன்ற சில கிரேக்க நகரங்களில், பெடராஸ்டிக் உறவுகள் வெளிப்படையாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டன; ஏதென்ஸ் போன்ற பிற இடங்களில், அத்தகைய உறவுகளைக் கட்டுப்படுத்த சட்டங்கள் இறுதியில் இயற்றப்பட்டன, இருப்பினும் அவற்றின் அனைத்து நிகழ்வுகளையும் வெளிப்படையாக தடை செய்யவில்லை. செனோஃபோனின் எழுத்துக்களில், சாக்ரடீஸ் அத்தகைய நடைமுறையை மேலும் தகுதி இல்லாமல் கண்டித்தார்; இருப்பினும், பிளேட்டோவின் எழுத்துக்களில், பெண்களின் அன்புடன் ஒப்பிடும்போது பெடராஸ்டியை அன்பின் உயர்ந்த வடிவமாக அவர் கருதினார். இத்தகைய முரண்பட்ட அறிக்கைகள் ஒவ்வொரு எழுத்தாளரும் சாக்ரடீஸை தங்கள் சொந்த கண்ணோட்டங்களுக்கான செய்தித் தொடர்பாளராகப் பயன்படுத்தியதன் விளைவாக இருக்கலாம். கென்னத் டோவர் மற்றும் மைக்கேல் ஃபூகால்ட் ஆகியோர் பண்டைய கிரேக்கத்தில் விவாதத்திற்குரிய விஷயமாக பெடராஸ்டி பற்றிய புரிதலுக்கு வழிவகுத்த முக்கிய நூல்களில் இந்த இரண்டு எழுத்தாளர்களின் சாக்ரடிக் எழுத்துக்களும் ஒன்றாகும். சில அறிஞர்கள் அதன் தோற்றத்தை துவக்க சடங்குகளில், குறிப்பாக க்ரீட்டில் கடந்து செல்லும் சடங்குகளில் கண்டறிந்துள்ளனர், அங்கு அது இராணுவ வாழ்க்கை மற்றும் ஜீயஸின் மதத்துடன் தொடர்புடையது. இது ஹோமரிக் காவியங்களில் முறையான இருப்பைக் கொண்டிருக்கவில்லை, மேலும் கிமு 7 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் கிரேக்க ஓரினச்சேர்க்கை கலாச்சாரத்தின் ஒரு அம்சமாக வளர்ந்ததாகத் தெரிகிறது, இது தடகள மற்றும் கலை நிர்வாணத்தன்மை, பிரபுக்களுக்கான தாமதமான திருமணம், சிம்போசியா மற்றும் பெண்களின் சமூக தனிமைப்படுத்தல் ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்பட்டது. பண்டைய இலக்கியம் மற்றும் தத்துவத்தில் பெடராஸ்டி இலட்சியப்படுத்தப்பட்டு விமர்சிக்கப்பட்டது. பழங்கால காலத்தில் இலட்சியமயமாக்கல் உலகளாவியதாக இருந்தது என்று சமீபத்தில் வாதம் செய்யப்பட்டுள்ளது; பண்டைய கலாச்சாரத்தின் பொதுவான கிளாசிக்கல் அதீனிய மறு மதிப்பீட்டின் ஒரு பகுதியாக ஏதென்ஸில் விமர்சனம் தொடங்கியது. அறிஞர்கள் பெடராஸ்டியின் பங்கு அல்லது அளவை விவாதித்துள்ளனர், இது உள்ளூர் வழக்கம் மற்றும் தனிப்பட்ட சாய்வுக்கு ஏற்ப மாறுபட்டிருக்கலாம். உதாரணமாக, ஏதென்ஸின் சட்டம், சம்மதம் மற்றும் வயது ஆகிய இரண்டையும் பாலியல் நடத்தையை ஒழுங்குபடுத்துவதற்கான காரணிகளாக அங்கீகரித்தது. இந்த உறவுகளில் உள்ள பல கிரேக்க சிறுவர்கள் தாங்கள் சமூக பழக்கவழக்கங்களை மீறுவதாக அறிந்ததால் அதிர்ச்சியடைந்திருக்கலாம் என்று எனிட் ப்ளோச் வாதிடுகிறார், ஏனெனில் "எந்தவொரு கிரேக்க ஆணுக்கும் நடக்கக்கூடிய மிக வெட்கக்கேடான விஷயம் மற்றொரு ஆணால் ஊடுருவப்பட்டது". "ஒரு ஆண் தனது பிறப்புறுப்புகளை அணுகும்போது ஒரு சிறுவன் சரியாக அமைதியாக நிற்கிறான்" என்பதைக் காட்டும் குவளைகள் சிறுவன் "உளவியல் ரீதியாக அசையாமல் இருந்திருக்கலாம், நகரவோ ஓடவோ முடியாமல் இருக்கலாம்" என்பதைக் குறிக்கிறது என்று அவர் மேலும் வாதிடுகிறார். ஆசையின் கிரேக்க கடவுளான ஈரோஸிடமிருந்து ஒரு இளைஞன் அல்லது சிறுவன் தப்பி ஓடுவதை ஒரு குவளை காட்டுகிறது. பண்டைய ரோம் லத்தீன் மொழியில், மாஸ் கிரேசியா அல்லது மாஸ் கிரேகோரம் ("கிரேக்க வழக்கம்" அல்லது "கிரேக்கர்களின் வழி") என்பது பண்டைய ரோமானியர்கள் கிரேக்கமாகக் கருதப்படும் பல்வேறு நடத்தைகளைக் குறிக்கிறது, இதில் பாலியல் பயிற்சி உட்பட ஆனால் அவை மட்டுமல்ல. ரோமில் ஓரினச்சேர்க்கை நடத்தைகள் இயல்பாகவே சமத்துவமற்ற உறவுக்குள் மட்டுமே ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டன; ஆண் ரோமானிய குடிமக்கள் சுறுசுறுப்பான, ஊடுருவும் பாத்திரத்தை ஏற்றுக்கொண்ட வரை தங்கள் ஆண்மையைத் தக்க வைத்துக் கொண்டனர், மேலும் பொருத்தமான ஆண் பாலியல் பங்குதாரர் ஒரு விபச்சாரி அல்லது அடிமையாக இருந்தார், அவர் எப்போதும் ரோமானியரல்லாதவராக இருப்பார். பண்டைய மற்றும் கிளாசிக்கல் கிரேக்கத்தில், பெய்டெரேஸ்டியா என்பது சுதந்திரமாக பிறந்த ஆண்களுக்கு இடையிலான ஒரு முறையான சமூக உறவாக இருந்தது; சூழலில் இருந்து எடுக்கப்பட்டு, கைப்பற்றப்பட்ட மக்களின் ஆடம்பர தயாரிப்பாக மறுவடிவமைக்கப்பட்டது, பெடராஸ்டி ஆதிக்கம் மற்றும் சுரண்டலின் அடிப்படையில் பாத்திரங்களை வெளிப்படுத்தியது. அடிமைகள் பெரும்பாலும் கொடுக்கப்பட்டனர், மேலும் விபச்சாரிகள் தங்கள் இன தோற்றத்தைப் பொருட்படுத்தாமல் சில நேரங்களில் கிரேக்க பெயர்களை ஏற்றுக்கொண்டனர்; கவிஞர் மார்ஷியல் ஈர்க்கப்பட்ட சிறுவர்கள் (ப்யூரி) கிரேக்க பெயர்களைக் கொண்டுள்ளனர். அடிமைகளின் பயன்பாடு ரோமானிய பெடராஸ்டியை வரையறுத்தது; பாலியல் நடைமுறைகள் "எப்படியோ" கிரேக்கமாக இருந்தன, அவை "சுதந்திரமாக பிறந்த சிறுவர்களை ஹெலெனிக் பாரம்பரியமான பெடராஸ்டிக்கு ஏற்ப வெளிப்படையாக நேசித்தன". பெண்ணியம் அல்லது மற்றொரு ஆண் மீதான ஒருவரின் பாலியல் ஈர்ப்பை நிர்வகிப்பதில் ஒழுக்கமின்மை ஒரு ஆணின் "ரோமன்-நெஸ்" ஐ அச்சுறுத்தியது, இதனால் "கிழக்கு" அல்லது "கிரேக்கம்" என்று இழிவுபடுத்தப்படலாம். கிரேக்க மாதிரிகள் பாரம்பரிய ரோமானிய சமூகக் குறியீடுகளை (மாஸ் மையோரம்) "சிதைக்கக்கூடும்" என்ற அச்சம், சுதந்திரமாக பிறந்த ஆண்களுக்கு இடையிலான ஓரினச்சேர்க்கை உறவுகளின் அம்சங்களை ஒழுங்குபடுத்தவும், கிரேக்க பழக்கவழக்கங்களைப் பின்பற்றும் வயதான ஆண்களிடமிருந்து ரோமானிய இளைஞர்களைப் பாதுகாக்கவும் முயற்சித்த ஒரு தெளிவற்ற ஆவணப்படுத்தப்பட்ட சட்டத்தை (லெக்ஸ் ஸ்கான்டினியா) தூண்டியதாகத் தெரிகிறது. இறையியலாளர் எடித் ஹம்ப்ரி கருத்து தெரிவிக்கையில், "ஓரினச்சேர்க்கை தொடர்பான கிரேக்க-ரோமானிய 'இலட்சியம்' சிற்றின்ப அன்பை உள்ளடக்கியது, குழந்தைகளின் அல்ல, ஆனால் ஒரு இளம் பெண் திருமணத்தில் வழங்கப்படும் அதே வயதிற்குட்பட்ட இளம் (டீனேஜ்) ஆண்களின், மேலும் பெரும்பாலும் முதிர்ந்த ஆண் பங்குதாரரை விட சற்றே வயதானவர்". நவீன உலகில், வயது குறைந்த நபருடன் பாலியல் செயலில் ஈடுபடும் ஒரு வயது வந்தவர் உள்ளூர் ஒப்புதலின் வயதைப் பொறுத்து குழந்தை பாலியல் துஷ்பிரயோகம் அல்லது சட்டரீதியான கற்பழிப்பு என்று கருதப்படலாம். கிரேக்கர்களாலும் பின்பற்றப்பட்ட வயது குறைந்த ஓரினச்சேர்க்கை உறவுகளின் விஷயத்தில், இது குழந்தைத் திருமணமாகவும் கருதப்படலாம். ஒப்புதலின் வயதுச் சட்டங்கள் உள்ளன, ஏனெனில் மைனர்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட வயதை அடையும் வரை பாலியல் செயல்பாட்டிற்கு அர்த்தமுள்ள ஒப்புதலை வழங்க முடியாது என்று கருதப்படுகிறார்கள். பருவமடையாத மற்றும் வளரிளம் பருவ குழந்தைகள் பெரியவர்களுடன் சமூக ரீதியாக சமமாக இல்லை, மேலும் துஷ்பிரயோகம் செய்பவர்கள் தாங்கள் பாதிக்கப்பட்ட குழந்தைகளை உணர்ச்சிபூர்வமாக கையாளுகிறார்கள். இந்த சட்டங்கள் பெரியவர்களுடன் கொள்ளையடிக்கும் அல்லது சுரண்டும் பாலியல் தொடர்புகளுக்கு எதிராக மைனருக்கு சில பாதுகாப்பை வழங்குவதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளன. குழந்தை பாலியல் துஷ்பிரயோகத்தின் விளைவுகளில் மனச்சோர்வு, அதிர்ச்சிக்குப் பிந்தைய மன அழுத்தக் கோளாறு, பதட்டம், சிக்கலான அதிர்ச்சிக்குப் பிந்தைய மன அழுத்தக் கோளாறு, இளமைப் பருவத்தில் மேலும் பாதிக்கப்படுவதற்கான விருப்பம் மற்றும் குழந்தைக்கு உடல் காயம் ஆகியவை அடங்கும். சமகால ஓரினச்சேர்க்கையாளர்கள் தங்களை "ஆண் காதலர்கள்" என்று விவரிக்கலாம், சில சமயங்களில் பெரியவர்களுக்கும் சிறார்களுக்கும் இடையிலான பாலியல் உறவுகளின் நியாயப்படுத்தலாக பண்டைய கிரேக்கத்தில் நடைமுறைகளுக்கு முறையீடு செய்யலாம். சட்டவிரோதமானது என்றாலும், ஆப்கானிஸ்தானின் சில பகுதிகளில் பாச்சா பாஜி இன்னும் நடைமுறையில் உள்ளது. பச்சா பாஜி கட்டமைட் கிரேக்க காதல் சிற்றின்ப சித்தரிப்புகளின் வரலாறு ஓரினச்சேர்க்கை வரலாறு பண்டைய கிரேக்கத்தில் ஓரினச்சேர்க்கை பண்டைய ரோமில் ஓரினச்சேர்க்கை சீனாவில் ஓரினச்சேர்க்கை இந்தியாவில் ஓரினச்சேர்க்கை ஜப்பானில் இன்டர்குரல் செக்ஸ் ககேமா கோசெக் கோரேஃபிலியா (பெண் எதிர்ப்பாளர்) பெடோஃபைல் வக்கீல் அமைப்புகளின் பட்டியல் வட அமெரிக்க ஆண்/பாய் லவ் அசோசியேஷன் பெடராஸ்டி பண்டைய கிரேக்கத்தில் பாலியல் பண்டைய ரோமில் வாகாஷு குறிப்புகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் குழந்தை பாலியல் துஷ்பிரயோகம் குரோனோபிலியா எல்ஜிபிடி வரலாறு எல்ஜிபிடி மற்றும் குழந்தைகளுக்கு எதிரான சமூக வன்முறை ஆண்களுக்கு எதிரான வன்முறை