Codex Montfortianus
கோடெக்ஸ் மான்ட்ஃபோர்ட்டியனஸ் 61 ஆல் நியமிக்கப்பட்டார் (புதிய ஏற்பாட்டு கையெழுத்துப் பிரதிகளின் கிரிகோரி-ஆலண்ட் எண்ணிக்கையில்), δ 603 (வான் சோடனின் புதிய ஏற்பாட்டு கையெழுத்துப் பிரதிகளின் எண்ணிக்கையில்), மற்றும் மினஸ்குல் 61 என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது காகிதத்தில் புதிய ஏற்பாட்டின் கிரேக்க சிறிய கையெழுத்துப் பிரதி ஆகும். எராஸ்மஸ் இதற்கு கோடெக்ஸ் பிரிட்டானிக்கஸ் என்று பெயரிட்டார். அதன் நிறைவு 16 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாவது தசாப்தத்திற்கு முந்தையதல்ல, இருப்பினும் 15 ஆம் நூற்றாண்டின் தேதி பாலியோகிராஃபிக் அடிப்படையில் சாத்தியமாகும். இந்த கையெழுத்துப் பிரதி கமா ஜோஹனியத்தின் தனித்துவமான பதிப்பைச் சேர்ப்பதில் பிரபலமானது. அதற்கு விளிம்பு உள்ளது. விளக்கம் கையெழுத்துப் பிரதி ஒரு கோடெக்ஸ் (நவீன புத்தகத்தின் முன்னோடி), இது புதிய ஏற்பாட்டின் முழு உரையையும் கொண்டுள்ளது. உரை ஒரு பக்கத்திற்கு ஒரு நெடுவரிசையில் எழுதப்பட்டுள்ளது, ஒரு பக்கத்திற்கு 21 வரிகள், 455 காகித இலைகளில் (). அத்தியாயங்களின்படி உரை பிரிக்கப்பட்டுள்ளது (கெஃபாலியா என்று அழைக்கப்படுகிறது), அவற்றின் எண்கள் விளிம்பில் கொடுக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் அவற்றின் தலைப்புகள் (டைட்ட்லோய் என்று அழைக்கப்படுகின்றன) பக்கங்களின் மேலே உள்ளன. சிறிய அம்மோனிய பிரிவுகளின்படி யூசெபியன் சட்டங்களைப் பற்றிய குறிப்புகளுடன் மற்றொரு பிரிவும் உள்ளது. இதில் புரோலேகோமினா, ஒவ்வொரு புத்தகத்திற்கும் முன் உள்ள உள்ளடக்க அட்டவணைகள் (என்றும் அழைக்கப்படுகிறது) மற்றும் ஒவ்வொரு புத்தகத்தின் முடிவிலும் சந்தாக்கள், ஒவ்வொரு நற்செய்தியிலும் உள்ள வரிகளின் எண்ணிக்கையுடன் (ஸ்டிச்சோய் என்று அழைக்கப்படுகிறது) உள்ளன. புத்தகங்களின் தலைப்புகள் சிவப்பு மை கொண்டு எழுதப்பட்டன. புத்தகங்களின் வரிசை பின்வருமாறுஃ சுவிசேஷங்கள், பவுலின் நிருபங்கள், சட்டங்கள், பொது நிருபங்கள் (ஜேம்ஸ், ஜூட், 1-2 பீட்டர், 1-3 ஜான்), மற்றும் வெளிப்படுத்துதல் புத்தகம். பொது நிருபங்களின் வரிசை மினஸ்குல் 326 இல் உள்ளதைப் போன்றது. இந்த கோடெக்ஸின் நற்செய்திகள் மற்றும் சட்டங்களின் கிரேக்க உரை பைசண்டைன் உரை வகையின் பிரதிநிதியாக கருதப்படுகிறது. விவிலிய அறிஞர் கர்ட் ஆலண்ட் இதை தனது புதிய ஏற்பாட்டு கையெழுத்துப் பிரதிகளின் வகைப்பாட்டு முறையின் வகை V இல் வைத்தார். பவுலின் கடிதங்கள் மற்றும் பொது கடிதங்களில் அதன் உரை கலந்தது, மேலும் ஆலண்ட் அதை மூன்றாம் பிரிவில் வைத்தார். வெளிப்படுத்தல் புத்தகத்தில் அதன் உரை பைசண்டைன் உரை வகையைச் சேர்ந்தது, ஆனால் அன்சியல் 046 மற்றும் மைனஸ்குல் 69 உடன் நெருங்கிய உறவில், ஏராளமான தனித்துவமான உரை வகைகளைக் கொண்டுள்ளது. சுவிசேஷங்களில் இது கையெழுத்துப் பிரதிகள் 56,58 மற்றும் சட்டங்கள் மற்றும் நிருபங்களில் 326 க்கு அருகில் உள்ளது. வெளிப்படுத்துதலின் முதல் கையில் உள்ள விளிம்பு அளவீடுகள் இராஸ்மஸின் 1516 பதிப்பில் இருந்து தெளிவாக பெறப்பட்டுள்ளன. இது கிளாரேமாண்ட் சுயவிவர முறையால் ஆராயப்படவில்லை. 1 யோவான் 5:6 இல் இது 39,326,1837 கையெழுத்துப் பிரதிகளுடன் சேர்ந்து உரை மாறுபாட்டைக் கொண்டுள்ளது. பார்ட் டி. எர்மான் இந்த வாசிப்பை ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் ஊழல் வாசிப்பு என்று அடையாளம் காட்டினார். இது வாசகத்தின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாக கமா ஜோஹனியத்தின் தாமதமான-வுல்கேட் அடிப்படையிலான பதிப்பைக் கொண்டுள்ளது. தொடர்புடைய பக்கத்தின் பொறிக்கப்பட்ட பிரதி தாமஸ் ஹார்ட்வெல் ஹார்ன், புனித வேதாகமத்தின் விமர்சன ஆய்வு மற்றும் அறிவுக்கான ஒரு அறிமுகம் (லண்டன்ஃ கேடல் மற்றும் டேவிஸ், 1818), தொகுதி. 2. 2, பக்கம் 118. 1 ஜான் அத்தியாயம் 5 இல் கோமா ஜோஹனியத்தின் எந்த பதிப்பையும் கொண்ட முதல் கிரேக்க கையெழுத்துப் பிரதி இதுவாகும். இது கோமா இல்லாத முந்தைய கையெழுத்துப் பிரதியிலிருந்து நகலெடுக்கப்பட்டது. கமா லத்தீன் மொழியிலிருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்டது. அதன் ஆரம்பகால உரிமையாளர் ஃப்ராய், ஒரு பிரான்சிஸ்கன் துறவி, பின்னர் தாமஸ் கிளெமென்ட் (1569), பின்னர் வில்லியம் சார்க் (1582), பின்னர் தாமஸ் மான்ட்ஃபோர்ட் (அவரிடமிருந்து இது அதன் தற்போதைய பெயரைப் பெற்றது), பின்னர் பேராயர் உஷர், வால்டனின் பாலிக்ளோட்டில் (மத்தேயு 1:1; சட்டங்கள் 22:29; ரோமர்கள் 1) தோன்றும் இணைப்பை உருவாக்கி, கையெழுத்துப் பிரதியை டிரினிட்டி கல்லூரிக்கு வழங்கினார். எராஸ்மஸ் இந்த கையெழுத்துப் பிரதியை கோடெக்ஸ் பிரிட்டானிக்கஸ் தனது (சற்று மாற்றியமைக்கப்பட்ட) கோமாவுக்கான ஆதாரமாக தனது நோவம் டெஸ்டமென்டத்தின் (1522) மூன்றாவது பதிப்பில் மேற்கோள் காட்டினார். இராஸ்மஸ் அபோகாலிப்ஸ் 2:13 இல் εναις க்கான εμαις ஐ தவறாக அச்சிட்டார். இது வெட்ஸ்டீன் மற்றும் ஆர்லாண்டோ டாபின் ஆகியோரால் விவரிக்கப்பட்டது. சி. ஆர். கிரிகோரி இதை 1883 இல் பார்த்தார். கோடெக்ஸ் இப்போது டப்ளினில் உள்ள டிரினிட்டி கல்லூரியில் (திருமதி. 30) அமைந்துள்ளது. கிராண்ட்லி மெக்டொனால்டு, ஆரம்பகால நவீன ஐரோப்பாவில் விவிலிய விமர்சனம்ஃ எராஸ்மஸ், ஜோஹனைன் கோமா மற்றும் திரித்துவ விவாதம் (கேம்பிரிட்ஜ்ஃ கேம்பிரிட்ஜ் யுனிவர்சிட்டி பிரஸ், 2016) வெளிப்புற இணைப்புகள் ஆர். வால்ட்ஸ், டெக்ஸ்டுவல் விமர்சனத்தின் கலைக்களஞ்சியத்தில் கோடெக்ஸ் மான்ட்ஃபோர்ட்டியனஸ் (2007) டப்ளினின் டிரினிட்டி கல்லூரியில் ஆன்லைனில் கையெழுத்துப் பிரதியின் டிஜிட்டல் படங்கள். கிரேக்க புதிய ஏற்பாடு 16 ஆம் நூற்றாண்டின் விவிலிய கையெழுத்துப் பிரதிகளைக் குறிக்கிறது