Gongen
ஏ, அதாவது "அவதாரம்", ஒரு பூர்வீக காமி வடிவத்தில் ஒரு புத்தரின் வெளிப்பாடாக நம்பப்பட்டது, இது நவீன காலத்திற்கு முந்தைய ஜப்பானில் ஷின்புட்சு-ஷூகோ சகாப்தத்தில் மக்களை இரட்சிப்புக்கு வழிநடத்த வந்த ஒரு நிறுவனம். சொற்கள் மற்றும் அவை கோங்கனுக்கு ஒத்த சொற்கள். இது கோங்கன் இருப்பதை நம்புவதற்கான சொல். கோங்கன் கருத்து ஹொஞ்சி சுஜாகு கோட்பாட்டின் மூலக்கல்லாகும், அதன்படி பௌத்த தெய்வங்கள் ஜப்பானியர்களை காப்பாற்றுவதற்காக பூர்வீக காமியாக தோன்றுவதைத் தேர்வு செய்கின்றன, இது மஹாயன பௌத்த கருத்தான உபயா, "உகந்த வழிமுறைகளை" அடிப்படையாகக் கொண்டது. கொங்கன் என்ற சொல் டோகுகாவா இய்யாசுவின் மரணத்திற்குப் பிந்தைய பெயரிலிருந்து (தோஷோ டைகோங்கன்) பெறப்பட்டதாக சில நேரங்களில் கருதப்படுகிறது. இருப்பினும், ஷின்புட்சு-ஷூகோ அல்லது "காமி மற்றும் புத்தர்களின் ஒத்திசைவு" என்று அழைக்கப்படும் பௌத்த மற்றும் உள்நாட்டு மத நடைமுறைகளை ஒத்திசைக்கும் முயற்சியில் ஹெய்ன் காலத்தின் நடுப்பகுதியில் இந்த சொல் உருவாக்கப்பட்டது மற்றும் பயன்படுத்தத் தொடங்கியது. அந்த நேரத்தில், ஜப்பானிய காமி மற்றும் புத்தர்கள் அடிப்படையில் ஒரே மாதிரியானவர்கள் என்ற அனுமானம் ஒரு கோட்பாடாக உருவானது, இது பூர்வீக காமி என்பது புத்தர்கள், போதிசத்துவர்கள் மற்றும் பிற பௌத்த தெய்வங்களின் வெளிப்பாடுகள் அல்லது அவதாரங்கள் என்று கருதியது. இந்தக் கோட்பாடு படிப்படியாக நாடு முழுவதும் பரவியது, மேலும் புத்தர் மற்றும் காமி ஆகியோரைக் கொண்ட இரட்டை நிறுவனமான கோங்கன் என்ற கருத்து உருவானது. டெண்டாய் புத்த மதம் மற்றும் ஷுகேண்டோவின் செல்வாக்கின் கீழ், கோங்கன் கருத்து ஒரு எரிமலையான இவாக்கி மலையுடன் பிணைக்கப்பட்ட மத நம்பிக்கைகளுடன் தழுவிக் கொள்ளப்பட்டது, இதனால் பெண் காமி குனியசுதமாஹிம் அவலோகிதேஸ்வர ஏகதாசமுகாவுடன் (ஜூச்சிமென் கன்னோன் போசட்சு, "பதினொரு முகம் கொண்ட குவான்யின்"), பைசஜ்யகுருவுடன் (யாகுஷி ந்யோரை) ஒகுனினுஷி மற்றும் அமிதாபாவுடன் (அமிடா நியோரை) குனினோடோகோடாச்சி ஆகியோருடன் தொடர்புடையது. காமியின் பெயர்களுடன் "கோங்கன்" என்ற தலைப்பு இணைக்கப்படத் தொடங்கியது, மேலும் பெரிய பௌத்த கோயில்களின் வளாகத்திற்குள் அவர்களின் பயிற்சியாளர் காமியை நிலைநிறுத்துவதற்காக ஆலயங்கள் கட்டப்பட்டன. ஜப்பானிய இடைக்காலத்தில், பௌத்த மதத்துடனான உறவுகளை அடிக்கோடிட்டுக் காட்டுவதற்காக கோயில்கள் கோங்கன் என்ற பெயரால் அழைக்கப்படத் தொடங்கின. உதாரணமாக, கிழக்கு ஜப்பானில் இன்னும் பல மவுண்ட் ஹகு ஆலயங்கள் உள்ளன, அங்கு ஆலயமே கோங்கன் அல்லது ஜின்ஜா என்று அழைக்கப்படுகிறது. இது பூர்வீக காமிக்கு பெளத்த சொற்களைப் பயன்படுத்துவதைக் குறிக்கும் என்பதால், மீஜி மறுசீரமைப்பில் இந்த வார்த்தையின் பயன்பாடு சட்டப்பூர்வமாக ரத்து செய்யப்பட்டது மற்றும் ஆலயங்கள் ஜின்ஜா என்று அழைக்கத் தொடங்கின. ஜப்பானின் கோங்கன், "இசுனா மியோஜின்" என்றும் அழைக்கப்படுகிறது மற்றும் நாகானோவில் உள்ள இசுனா ஆலயத்தில் நிறுவப்பட்டுள்ளது, இது ஒரு டெங்குவைப் போன்றது மற்றும் ஐசுனா மலையின் காமியைக் குறிக்கிறது. அல்லது ஷிஜுவோகா ப்ரிஃபெக்சரில் உள்ள இசுசான் மலையில் ஒரு சூடான நீரூற்றின் ஆவி, இசுசான் ஜின்ஜாவில் நிறுவப்பட்டுள்ளது, இது என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. மூன்று குமனோ சான்சான் கிராண்ட் ஆலயங்களில் நிறுவப்பட்ட காமி மற்றும் குமனோ ஆலயங்களில் வணங்கப்படுபவர்கள் மூன்று குமனோ மலைகள்ஃ ஹோங்கு, ஷிங்கு மற்றும் நாச்சி. டகோவில் உள்ள ஜிங்கோ-ஜியில் ஷிங்கோன் புத்த மதத்தின் பயிற்சியாளராக குகையால் நிறுவப்பட்டது. இது கோங்கனின் மிகவும் பிரபலமான எடுத்துக்காட்டுகளில் ஒன்றாகும், இது ஜப்பான் முழுவதும் உள்ள தோஷோ-கு ஆலயங்கள் என்று அழைக்கப்படுபவற்றில் மரணத்திற்குப் பிறகு நிறுவப்பட்ட டோகுகாவா இய்யாசுவைக் குறிக்கிறது. அசல் ஒன்று நிக்கோ, டோச்சிகியில் உள்ள நிக்கோ தோஷோ-கு ஆகும். அல்லது ஷுகேண்டோவில் வணங்கப்படும் தெய்வம். அல்லது ஹெய் மலையிலிருந்து பரவியுள்ள டெண்டாயில் வணங்கப்படும் ஒரு பாதுகாவலர் தெய்வம். கோங்கன்-சுகுரி என்பது ஒரு சிக்கலான ஷின்டோ ஆலய கட்டமைப்பின் பெயராகும், இதில் ஹைடன் அல்லது வழிபாட்டு மண்டபம் மற்றும் ஹோண்டன் அல்லது முக்கிய சரணாலயம் ஆகியவை ஒரே கூரையின் கீழ் எச் வடிவத்தில் ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்டுள்ளன. இந்த பெயர் நிக்கோவில் உள்ள நிக்கோ தோஷோ-கூவிலிருந்து வருகிறது, ஏனெனில் இது தோஷோ டைகோங்கனை நிறுவுகிறது மற்றும் இந்த கட்டமைப்பை ஏற்றுக்கொள்கிறது. ஜப்பானிய ஷின்டோ, ஷின்டோ கலை மற்றும் ஷின்டோ சன்னதி கட்டிடக்கலை தொடர்பான சொற்களின் விளக்கத்திற்கு ஷின்டோவின் சொற்களஞ்சியத்தையும் பார்க்கவும் குறிப்புகள் ஜப்பானில் உள்ள புத்த மதம் ஷின்டோ சொற்களஞ்சியம் ஷின்புட்சு ஷூகோ ஷுகேண்டோ