Tulip
துலிப்ஸ் (துலிபா) என்பது வசந்த காலத்தில் பூக்கும் வற்றாத மூலிகை புல்பிஃபெரஸ் ஜியோஃபைட்டுகளின் ஒரு இனமாகும் (பல்புகள் சேமிப்பு உறுப்புகளாக உள்ளன). மலர்கள் பொதுவாக பெரியவை, கண்கவர் மற்றும் பிரகாசமான நிறத்தில் இருக்கும், பொதுவாக சிவப்பு, ஆரஞ்சு, இளஞ்சிவப்பு, மஞ்சள் அல்லது வெள்ளை (பொதுவாக சூடான வண்ணங்களில்). அவை பெரும்பாலும் டெபால்களின் அடிப்பகுதியில் (இதழ்கள் மற்றும் செபால்கள், கூட்டாக), உட்புறமாக வேறுபட்ட வண்ண புள்ளியைக் கொண்டுள்ளன. மக்கள்தொகையில் மாறுபாட்டின் அளவு மற்றும் சாகுபடியின் நீண்ட வரலாறு காரணமாக, வகைப்பாடு சிக்கலானதாகவும் சர்ச்சைக்குரியதாகவும் உள்ளது. துலிப் என்பது லில்லி குடும்பமான லிலியேசியின் உறுப்பினராகவும், 14 பிற இனங்களுடன் சேர்ந்து, இது லிலியே பழங்குடியினத்தைச் சேர்ந்த அமானா, எரித்ரோனியம் மற்றும் கேகியாவுடன் மிகவும் நெருக்கமாக தொடர்புடையது. சுமார் எழுபத்தைந்து இனங்கள் உள்ளன, இவை நான்கு துணை வகைகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளன. "துலிப்" என்ற பெயர் தலைப்பாகைக்கான பாரசீக வார்த்தையிலிருந்து பெறப்பட்டதாக கருதப்படுகிறது, இது அதைக் கண்டுபிடித்தவர்களால் ஒத்திருப்பதாக கருதப்பட்டிருக்கலாம். துலிப்ஸ் முதலில் தெற்கு ஐரோப்பாவிலிருந்து மத்திய ஆசியா வரை பரவியிருக்கும் ஒரு குழுவில் காணப்பட்டன, ஆனால் பதினேழாம் நூற்றாண்டிலிருந்து பரவலாக இயற்கையாக்கப்பட்டு பயிரிடப்படுகின்றன (வரைபடத்தைப் பார்க்கவும்). அவற்றின் இயற்கையான நிலையில், அவை மிதமான காலநிலை கொண்ட புல்வெளிகள் மற்றும் மலைப்பகுதிகளுக்கு ஏற்றவாறு உள்ளன. வசந்த காலத்தில் பூக்கும் அவை, கோடையில் பூக்களும் இலைகளும் மீண்டும் இறந்தவுடன் செயலற்றுப் போகின்றன, வசந்த காலத்தின் தொடக்கத்தில் நிலத்தடி விளக்கில் இருந்து ஒரு தளிர் போல் தரைக்கு மேலே வெளிப்படுகின்றன. கிழக்கு மற்றும் மத்திய ஆசியாவின் பெரும்பகுதியில் காடுகளில் வளர்ந்து வரும் துலிப்ஸ் 10 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து பாரசீகத்தில் பயிரிடப்பட்டிருக்கலாம். 15 ஆம் நூற்றாண்டில், துலிப்ஸ் மிகவும் மதிப்புமிக்க மலர்களில் ஒன்றாக இருந்தது, இது பிற்கால ஒட்டோமான்களின் அடையாளமாக மாறியது. துலிப்ஸ் 1055 ஆம் ஆண்டிலேயே பைசண்டைன் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் பயிரிடப்பட்டது, ஆனால் அவை பதினாறாம் நூற்றாண்டு வரை வடக்கு ஐரோப்பியர்களின் கவனத்திற்கு வரவில்லை, அப்போது ஒட்டோமான் நீதிமன்றத்தின் வடக்கு ஐரோப்பிய இராஜதந்திரிகள் அவற்றைக் கவனித்து அறிக்கை செய்தனர். அவை விரைவாக வடக்கு ஐரோப்பாவில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டன, மேலும் துலிப் வெறியின் போது மிகவும் விரும்பப்பட்ட பொருளாக மாறியது. டச்சு பொற்கால ஓவியங்களில் துலிப்ஸ் அடிக்கடி சித்தரிக்கப்பட்டு, அன்றிலிருந்து உலக சந்தைகளின் முக்கிய உற்பத்தியாளரான நெதர்லாந்துடன் தொடர்புடையதாக மாறிவிட்டது. பதினேழாம் நூற்றாண்டில் நெதர்லாந்தில், துலிப் வெறியின் காலத்தில், துலிப் உடைக்கும் வைரஸால் துலிப் பல்புகளின் தொற்று துலிப் பூக்களில் மாறுபட்ட வடிவங்களை உருவாக்கியது, அவை மிகவும் போற்றப்பட்டவை மற்றும் மதிப்புமிக்கவை. உண்மையிலேயே உடைந்த டூலிப்ஸ் இனி பயிரிடப்படாவிட்டாலும், இன்று கிடைக்கக்கூடிய மிக நெருக்கமான மாதிரிகள் ரெம்பிராண்ட்ஸ் என்று அழைக்கப்படும் குழுவின் ஒரு பகுதியாகும்-ரெம்பிராண்ட் தனது காலத்தின் மிகவும் போற்றப்படும் சில இடைவெளிகளை வரைந்ததால் இது பெயரிடப்பட்டது. இனப்பெருக்கத் திட்டங்கள் அசல் இனங்களுடன் கூடுதலாக ஆயிரக்கணக்கான கலப்பின மற்றும் சாகுபடிகளையும் உற்பத்தி செய்துள்ளன (தோட்டக்கலையில் தாவரவியல் டூலிப்ஸ் என்று அழைக்கப்படுகிறது). அலங்கார தோட்டத் தாவரங்கள் மற்றும் வெட்டப்பட்ட பூக்கள் என இவை உலகம் முழுவதும் பிரபலமாக உள்ளன. துலிபா (டூலிப்ஸ்) என்பது வசந்த காலத்தில் பூக்கும் வற்றாத மூலிகை புல்பிஃபெரஸ் ஜியோஃபைட்டுகளின் ஒரு இனமாகும், இது ஒரு நிலத்தடி சேமிப்பு விளக்கில் பூத்த பிறகு மீண்டும் இறக்கிறது. இனங்களைப் பொறுத்து, துலிப் தாவரங்கள் உயரத்திற்கு இடையில் இருக்கலாம். மலர்கள்ஃ துலிப் மலர்கள் பொதுவாக பெரியவை மற்றும் ஆக்டினோமார்பிக் (கதிரியக்க சமச்சீர்) மற்றும் ஹெர்மாஃப்ரோடைட் (ஆண் (ஆண்ட்ரோசியம்) மற்றும் பெண் (கைனோசியம்) பண்புகள் இரண்டையும் கொண்டுள்ளன), பொதுவாக செங்குத்தானவை, அல்லது மிகவும் அரிதாகவே பதக்கமாக உள்ளன, மேலும் அவை பொதுவாக ஒரு முனைய மலராக அமைக்கப்பட்டுள்ளன, அல்லது ப்ளூரிஃப்ளோராக இருக்கும்போது இரண்டு முதல் மூன்று வரை (எ. கா. துலிபா டர்க்கெஸ்டானிகா), ஆனால் நான்கு வரை, ஒரு ஃப்ளோரிஃபெரஸ் தண்டு (ஸ்கேப்) முடிவில் பூக்கள், இது அடித்தள இலை ரோசெட்டிலிருந்து உருவாகிறது. கட்டமைப்பில், மலர் பொதுவாக கப் அல்லது நட்சத்திர வடிவத்தில் இருக்கும். லிலியேசியின் மற்ற உறுப்பினர்களைப் போலவே, பெரியான்த் வேறுபடுத்தப்படாதது (பெரிகோனியம்) மற்றும் பைசெரியட் (இரண்டு சுழல்கள்), இது ஆறு ஃப்ரீ (அதாவது. அபோடெபாலஸ்) காடுகஸ் டெபால்கள் தலா மூன்று பகுதிகளைக் கொண்ட இரண்டு தனித்தனி சுழல்களாக (ட்ரைமரஸ்) அமைக்கப்பட்டுள்ளன. இரண்டு சுழல்களும் மூன்று இதழ்கள் மற்றும் மூன்று செபால்களைக் குறிக்கின்றன, ஆனால் அவை கிட்டத்தட்ட ஒரே மாதிரியானவை என்பதால் அவை டெபால்கள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன. பொதுவாக இதழ்கள் (இதழ்கள் போன்றவை), பிரகாசமான நிறத்தில் இருக்கும், ஆனால் ஒவ்வொரு சுழற்சியும் வேறுபட்டிருக்கலாம், அல்லது அவற்றின் அடிப்பகுதியில் வெவ்வேறு வண்ண புள்ளிகளைக் கொண்டிருக்கலாம், உட்புற மேற்பரப்பில் இருண்ட நிறத்தை உருவாக்குகிறது. உட்புற இதழ்கள் மேலே ஒரு சிறிய, மென்மையான பிளவுகளைக் கொண்டுள்ளன, அதே நேரத்தில் உறுதியான வெளிப்புற இதழ்கள் இடைவிடாத ஓவல்களை உருவாக்குகின்றன. ஆண்ட்ரோசியம்ஃ மலர்கள் ஆறு தனித்துவமான, அடித்தளமான உட்புற கேமென்களைக் கொண்டுள்ளன, அவை மூன்று சுழற்சிகளில் இரண்டு சுழற்சிகளாக அமைக்கப்பட்டுள்ளன, அவை நீளத்தில் வேறுபடுகின்றன மற்றும் பளபளப்பாகவோ அல்லது ரோமமாகவோ இருக்கலாம். இழைகள் டெபால்களை விட குறுகியவை மற்றும் அவற்றின் அடித்தளத்தை நோக்கி விரிவடைகின்றன. கைனோசியம்ஃ பாணி குறுகிய அல்லது இல்லாதது மற்றும் ஒவ்வொரு களங்கமும் மூன்று தனித்துவமான லோப்களைக் கொண்டுள்ளது, மேலும் கருப்பைகள் மூன்று அறைகளுடன் உயர்ந்தவை. பழம்ஃ டூலிப் பழம் ஒரு குளோபோஸ் அல்லது நீள்வட்ட காப்ஸ்யூல் ஆகும், இது ஒரு தோல் மூடப்பட்டிருக்கும் மற்றும் குளோப் வடிவத்திற்கு நீள்வட்டமாக இருக்கும். ஒவ்வொரு காப்ஸ்யூலிலும் ஒரு அறைக்கு இரண்டு வரிசைகளில் ஏராளமான தட்டையான, வட்டு வடிவ விதைகள் உள்ளன. இந்த ஒளி முதல் அடர் பழுப்பு நிற விதைகள் மிகவும் மெல்லிய விதை கோட்டுகள் மற்றும் எண்டோஸ்பெர்ம் ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளன, அவை பொதுவாக முழு விதையையும் நிரப்பாது. இலைகள்ஃ துலிப் தண்டுகளில் சில இலைகள் உள்ளன. பெரிய இனங்கள் பல இலைகளைக் கொண்டுள்ளன. தாவரங்கள் பொதுவாக இரண்டு முதல் ஆறு இலைகளைக் கொண்டுள்ளன, சில இனங்கள் 12 வரை உள்ளன. துலிப் இலை காலின் (ஒரு தண்டில் பிறந்தது), பட்டை வடிவமானது, மெழுகு பூச்சு கொண்டது, மேலும் இலைகள் மாறி மாறி (மாறி மாறி தண்டில் ஏற்பாடு செய்யப்படுகின்றன), தண்டு மேலும் மேலே அளவு குறைகிறது. இந்த சதைப்பற்றுள்ள கத்திகள் பெரும்பாலும் colour.The பல்புகளில் நீல-பச்சை நிறத்தில் உள்ளன, அவை அடிப்படையில் துண்டிக்கப்பட்டு உச்சியை நோக்கி நீட்டிக்கப்படுகின்றன. அவை ஒரு பாதுகாப்பு உடுப்பு (டியூனிகேட்) மூலம் மூடப்பட்டிருக்கும், அவை உள்ளே பளபளப்பாகவோ அல்லது ரோமமாகவோ இருக்கலாம். நிறங்கள் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் டூலிப் வெறியின் போது "செம்பர் அகஸ்டஸ்" மிகவும் விலையுயர்ந்த டூலிப் ஆகும். "நிறம் வெள்ளை, கார்மின் ஒரு நீல அடித்தளத்தில், மற்றும் மேல் வரை ஒரு உடைக்கப்படாத சுடருடன்"-நிக்கோலஸ் வான் வாஸ்ஸெனர் 1624 இல் புதிய கிழக்கிந்திய நிறுவனத்தின் இயக்குநரான டாக்டர் அட்ரியன் பாவ் என்றவரின் தோட்டத்தில் உள்ள டூலிப் பார்த்த பிறகு எழுதினார். அந்த நேரத்தில் மட்டுப்படுத்தப்பட்ட மாதிரிகள் இருந்ததால், பெரும்பாலானவை பாவ்வுக்கு சொந்தமானவை என்பதால், எந்தவொரு பூக்களையும் விற்க அவர் மறுத்தது, மோசமாக அதிகரித்து வரும் சலுகைகள் இருந்தபோதிலும், வெறியைத் தூண்டியது என்று சிலர் நம்புகிறார்கள். துலிப் பூக்கள் தூய நீல நிறத்தைத் தவிர பல்வேறு வண்ணங்களில் வருகின்றன (பெயரில் "நீலம்" கொண்ட பல துலிப்ஸ் மங்கலான ஊதா நிறத்தைக் கொண்டுள்ளன), மேலும் தேன்கள் இல்லை. துலிப் மலர்கள் பொதுவாக வாசனை இல்லாதவை மற்றும் மலர் கதாபாத்திரங்களில் மிகச்சிறந்தவை. டச்சுக்காரர்கள் இந்த வாசனையின் பற்றாக்குறையை ஒரு நல்லொழுக்கமாக கருதினர், ஏனெனில் இது மலரின் கற்பைத்தன்மையை நிரூபிக்கிறது. பல்வேறு வகையான வண்ணங்களைக் காண்பிக்க டூலிப்களை இனப்பெருக்கம் செய்ய முடியும் என்றாலும், கருப்பு டூலிப்களை வரலாற்று ரீதியாக அடைவது கடினம். தி குயின் ஆஃப் தி நைட் டூலிப் ஒரு மலரைப் போலவே கருப்பு நிறத்திற்கு நெருக்கமாக உள்ளது, இருப்பினும் இது உண்மையில் ஒரு இருண்ட மற்றும் பளபளப்பான மெரூனிஷ் ஊதா நிறத்தில் உள்ளது-இருப்பினும், டச்சுக்காரர்களால் மதிப்புமிக்க ஒரு விளைவு. முதல் உண்மையான கருப்பு துலிப் 1986 ஆம் ஆண்டில் நெதர்லாந்தின் போவென்கார்ஸ்பெல்லில் ஒரு டச்சு மலர் வளர்ப்பாளரால் வளர்க்கப்பட்டது. இரவின் ராணி மற்றும் வீனர்வால்ட் டூலிப்ஸ் ஆகிய இரண்டு ஆழமான ஊதா நிற டூலிப்களை குறுக்கு இனப்பெருக்கம் செய்வதன் மூலம் இந்த மாதிரி உருவாக்கப்பட்டது. பைட்டோ கெமிஸ்ட்ரி துலிபனின் என்பது டூலிப்களில் காணப்படும் ஒரு அந்தோசயினின் ஆகும். இது டெல்பினிடினின் 3-ரூட்டினோசைடு ஆகும். டூலிபோசைடுகள் மற்றும் துலிபாலின்கள் என்ற இரசாயன சேர்மங்களும் டூலிப்களில் காணப்படுகின்றன, மேலும் அவை ஒவ்வாமைக்கு காரணமாகின்றன. துலிபாலின் ஏ, அல்லது α-மெத்திலீன்-γ-பியூட்டிரோலாக்டோன், ஒரு பொதுவான ஒவ்வாமை ஆகும், இது குளுக்கோசைடு துலிபோசைடு ஏ இன் நீராற்பகுப்பால் உருவாக்கப்படுகிறது. இது பெரும்பாலும் தொழில்சார்ந்த ஒரு தோல் அழற்சியைத் தூண்டுகிறது மற்றும் தண்டுகள் மற்றும் இலைகளை வெட்டும் டூலிப் பல்ப் சார்ட்டர்கள் மற்றும் பூக்காரர்களை பாதிக்கிறது. குதிரைகள், பூனைகள் மற்றும் நாய்களுக்கு துலிபனின் ஏ மற்றும் பி நச்சுத்தன்மை கொண்டவை. ஒரு டூலிப் நிறம் கச்சேரியில் வேலை செய்யும் இரண்டு நிறமிகளிலிருந்து உருவாகிறது; எப்போதும் மஞ்சள் அல்லது வெள்ளை நிறத்தில் இருக்கும் ஒரு அடிப்படை நிறம், இரண்டாவது அந்தோசயினின் நிறம். இந்த இரண்டு வண்ணங்களின் கலவையானது புலப்படும் ஒற்றையாட்சி நிறத்தை தீர்மானிக்கிறது. ஒரு வைரஸ் அந்தோசயினைனை அடக்கும் போது பூக்கள் உடைவதும், அடிப்படை நிறம் ஒரு கோடாக வெளிப்படும் போது பூக்கள் உடைவதும் நிகழ்கிறது. பெரும்பாலான டூலிப்கள், இனங்கள் மற்றும் சாகுபடிகள் இரண்டும், உணரக்கூடிய வாசனையை கொண்டிருக்கவில்லை, ஆனால் இரண்டிலும் சில ஓரளவு நறுமணமுள்ளவை, மேலும் அன்னா பாவோர்ட் டி. ஹங்கரிகாவை "வலுவான நறுமணமுள்ளவை" என்றும், சாகுபடிகளில், "மான்டே கார்லோ" மற்றும் "பிரவுன் சர்க்கரை" போன்ற சில "நறுமணமுள்ளவை" என்றும், "கிரீம் அப்ஸ்டார்" "நறுமணமுள்ளவை" என்றும் விவரிக்கிறார். வகைபிரித்தல் துலிபா என்பது லில்லி குடும்பமான லிலியேசியின் ஒரு இனமாகும், இது ஒரு காலத்தில் மோனோகாட்டுகளின் மிகப்பெரிய குடும்பங்களில் ஒன்றாகும், ஆனால் இது மூலக்கூறு பைலோஜெனெடிக்ஸ் 15 இனங்களுடன் ஒரு மோனோஃபைலிடிக் குழுவாகக் குறைந்துள்ளது. லிலியேசிக்குள், துலிபா இரண்டு பழங்குடியினரைக் கொண்ட மூன்று துணைக் குடும்பங்களில் ஒன்றான லிலியோடீக்குள் வைக்கப்பட்டுள்ளது. துலிபாவைத் தவிர லில்லியே பழங்குடியினர் ஏழு பிற இனங்களையும் உள்ளடக்கியுள்ளனர். உட்பிரிவு சுமார் 75 இனங்களைக் கொண்ட இந்த பேரினம் நான்கு உட்பிரிவுகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. கிளூஸியானே (4 இனங்கள்) ஒரிதியா (4 இனங்கள்) துலிபா (52 இனங்கள்) எரியோஸ்டெமோன்ஸ் (16 இனங்கள்) சொற்பிறப்பியல் துலிப் என்ற சொல், மேற்கு ஐரோப்பாவில் 1554 ஆம் ஆண்டில் அல்லது அதற்குள் குறிப்பிடப்பட்டு, தூதர் ஓகியர் கிசலின் டி பஸ்பெக்கின் "துருக்கிய கடிதங்களிலிருந்து" பெறப்பட்டதாகத் தோன்றுகிறது, இது முதன்முதலில் ஆங்கிலத்தில் துலிபா அல்லது துலிபண்ட் என்று தோன்றியது, மேலும் அதன் வழக்கற்றுப் போன வடிவமான துலிபன் அல்லது நவீன லத்தீன் துலிபா வழியாக, ஒட்டோமான் துருக்கிய டல்பெண்ட் ("மஸ்லின்" அல்லது "காஸ்") என்பதிலிருந்து மொழிக்குள் நுழைந்தது, மேலும் இறுதியில் டெல்பாண்ட் ("டர்பன்") என்பதிலிருந்து பெறப்பட்டிருக்கலாம், ஏனெனில் இந்த பெயர் பயன்படுத்தப்படுகிறது ஒட்டோமான் பேரரசில் தலைப்பாகைகளில் டூலிப்ஸ் அணிவது நாகரீகமாக இருந்த ஆரம்ப காலங்களில் மொழிபெயர்ப்பு பிழை காரணமாக இது இருந்திருக்கலாம். மொழிபெயர்ப்பாளர் ஒருவேளை தலைப்பாகைக்கு பூவைக் குழப்பியிருக்கலாம். "துருக்கியர்கள்" மலரை விவரிக்க "துலிபன்" என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்தினர் என்று ஓகியர் கிசலின் டி பஸ்பெக் கூறினார். துலிப் என்பதற்கான துருக்கிய வார்த்தை "லாலே" என்பதால், அவர் ஏன் இதைச் சொல்வார் என்பதைப் புரிந்துகொள்ள விரிவான ஊகங்கள் முயற்சித்தன. இந்த ஊகத்திலிருந்து தான் "துலிபன்" என்பது தலைப்பாகைகளைக் குறிக்கும் மொழிபெயர்ப்பு பிழையாக இருப்பது பெறப்படுகிறது. இந்த சொற்பிறப்பியல் சவால் செய்யப்பட்டுள்ளது மற்றும் சாத்தியமான பிழைகள் குறித்து எந்த அனுமானங்களையும் செய்யவில்லை. எந்தவொரு கட்டத்திலும் இது துருக்கியில் பயன்படுத்தப்பட்ட சொல் என்று பஸ்பெக் கூறவில்லை, இது "துருக்கியர்களால்" பயன்படுத்தப்பட்டது என்று அவர் வெறுமனே கூறுகிறார். கான்ஸ்டான்டினோப்பிள் பஸ் பெக்கிற்கு செல்லும் வழியில் அவர் ஹங்கேரி வழியாக பயணம் செய்து ஹங்கேரிய வழிகாட்டிகளைப் பயன்படுத்தினார். சமீப காலம் வரை ஹங்கேரியர்களைக் குறிக்கும் போது "துர்க்" என்பது ஒரு பொதுவான சொல்லாக இருந்தது. துலிபன் என்ற சொல் உண்மையில் துலிப் என்பதற்கான ஹங்கேரிய வார்த்தையாகும். "துருக்கியர்களை" ஹங்கேரியர்களைப் பற்றிய ஒரு குறிப்பாக ஒருவர் அங்கீகரிக்கும் வரை, வார்த்தையின் தோற்றம் அல்லது வடிவத்தை சமரசம் செய்ய எந்த அளவு ஊகமும் தேவையில்லை. புஸ்பெக் தனது "துருக்கிய/ஹங்கேரிய" வழிகாட்டிகளால் பயன்படுத்தப்பட்ட வார்த்தையை வெறுமனே மீண்டும் கூறினார். ஹங்கேரிய வார்த்தையான "துலிபன்" உயிர்த்தெழுதலின் அடையாளமாக துலிப் பற்றிய இந்தோ-ஆரிய குறிப்பிலிருந்து ஏற்றுக்கொள்ளப்படலாம், "தாலா" என்றால் கீழே அல்லது பாதாள உலகம் மற்றும் "பானா" என்றால் பாதுகாப்பு என்று பொருள். ஐரோப்பாவுக்கு வருவதற்கு முன்பு ஹங்கேரியர்கள் மற்றும் பிற ஃபின்னோ-உக்ரியர்கள், இறந்தவர்களின் இந்தோ-ஈரானிய வழிபாடான யிமா/யமாவை ஏற்றுக்கொண்டனர், மேலும் துலிப் உட்பட அதன் அனைத்து சின்னங்களையும் நன்கு அறிந்திருப்பார்கள். ஐரோப்பாவின் தென்கிழக்கு பகுதியிலிருந்து (கிரீஸ், அல்பேனியா, வடக்கு மாசிடோனியா, கொசோவோ, தெற்கு செர்பியா, பல்கேரியா, ருமேனியா, உக்ரைன், ரஷ்யாவின் பெரும்பகுதி) மற்றும் மேற்கில் துருக்கி, லெவன்ட் (சிரியா, இஸ்ரேல், பாலஸ்தீனிய பிரதேசங்கள், லெபனான் மற்றும் ஜோர்டான்) மற்றும் சினாய் தீபகற்பம் வழியாக 40 டிகிரி வடக்கே அட்சரேகைக்கு ஒத்த ஒரு பட்டையில் விநியோகிக்கப்படுகின்றன. அங்கிருந்து இது கிழக்கு நோக்கி ஜெரெவான் (ஆர்மீனியா) மற்றும் பாகு (அஜர்பைஜான்) வழியாகவும், காஸ்பியன் கடலின் கிழக்குக் கரையில் துர்க்மெனிஸ்தான், புக்காரா, சமர்கண்ட் மற்றும் தாஷ்கண்ட் (உஸ்பெகிஸ்தான்) வழியாகவும், மத்திய ஆசியாவில் உள்ள பாமிர்-அலாய் மற்றும் டியன்-ஷான் மலைத்தொடரின் கிழக்கு முனை வரை நீண்டுள்ளது, இது பன்முகத்தன்மையின் மையத்தை உருவாக்குகிறது. மேலும் கிழக்கே, துலிபா மேற்கு இமயமலை, தெற்கு சைபீரியா, உள் மங்கோலியா மற்றும் சீனாவின் வடமேற்கு வரை காணப்படுகிறது. பால்கனுக்கு மேற்கே எந்த டூலிப்களும் பூர்வீகமாக இல்லை என்று அதிகாரிகள் கூறியிருந்தாலும், துலிபா சில்வெஸ்ட்ரிஸ் துணை அடையாளம் காணப்பட்டது. ஐபீரிய தீபகற்பம் மற்றும் அருகிலுள்ள வட ஆபிரிக்காவை பூர்வீகமாகக் கொண்ட ஆஸ்திரேலியா இது ஒரு எளிமைப்படுத்தலாக இருக்கலாம் என்பதைக் காட்டுகிறது. மேற்கு டூலிப்களில் உள்ள இந்தப் பகுதிகளைத் தவிர, கிரேக்கம், சைப்ரஸ் மற்றும் பால்கன் ஆகிய பகுதிகளிலும் இவை அடையாளம் காணப்பட்டுள்ளன. தெற்கில், ஈரான் அதன் தொலைதூர அளவைக் குறிக்கிறது, அதே நேரத்தில் வடக்கு எல்லை உக்ரைன் ஆகும். மத்திய தரைக்கடல் மற்றும் ஐரோப்பாவின் பெரும்பாலான பகுதிகளிலும் டூலிப்கள் இருந்தாலும், இந்த பகுதிகள் இயற்கை விநியோகத்தின் ஒரு பகுதியாக இல்லை. அனடோலியா மற்றும் மத்திய ஆசியாவிலிருந்து பயணிகள் மற்றும் வணிகர்களால் துலிப்ஸ் ஐரோப்பாவுக்கு சாகுபடிக்காக கொண்டு வரப்பட்டது, அங்கிருந்து அவர்கள் தப்பித்து இயற்கையாக்கப்பட்டனர் (வரைபடத்தைப் பார்க்கவும்). உதாரணமாக, துருக்கியில் காணப்படும் அந்த இனங்களில் பாதிக்கும் குறைவானவை உண்மையில் பூர்வீகமாக உள்ளன. இவை நியோ-துலிப்பே என்று குறிப்பிடப்படுகின்றன. துலிப்ஸ் மிதமான காலநிலைகளைக் கொண்ட மலைப்பகுதிகளுக்கு பூர்வீகமாக உள்ளன, அங்கு அவை புல்வெளி மற்றும் குளிர்கால-மழை மத்திய தரைக்கடல் தாவரங்களின் பொதுவான உறுப்பாகும். அவை நீண்ட, குளிர்ந்த நீரூற்றுகள் மற்றும் வறண்ட கோடைகாலத்துடன் கூடிய காலநிலைகளில் செழித்து வளர்கின்றன. துலிப்ஸ் பொதுவாக புல்வெளிகள், புல்வெளிகள் மற்றும் சபாரல் ஆகியவற்றில் காணப்படுகின்றன, ஆனால் வயல்கள், பழத்தோட்டங்கள், சாலையோரங்கள் மற்றும் கைவிடப்பட்ட தோட்டங்களிலும் அறிமுகப்படுத்தப்படுகின்றன. சூழலியல் பொட்ரிடிஸ் துலிப்பே என்பது டூலிப்ஸை பாதிக்கும் ஒரு பெரிய பூஞ்சை நோயாகும், இது உயிரணு இறப்பை ஏற்படுத்துகிறது மற்றும் இறுதியில் தாவரத்தின் அழுகலை ஏற்படுத்துகிறது. பிற நோய்க்கிருமிகளில் ஆந்த்ராக்னோஸ், பாக்டீரியா மென்மையான அழுகல், ஸ்க்லெரோடியம் ரோல்ஃப்சியால் ஏற்படும் புண், பல்ப் நெமடோட்கள், நீல அச்சுகள், கருப்பு அச்சுகள் மற்றும் மென்மையான அழுகல் உள்ளிட்ட பிற அழுகல்கள் அடங்கும். ட்ரைகோடெர்மா வைரைடு பூஞ்சை டூலிப்ஸை பாதிக்கலாம், உலர்ந்த இலை நுனிகளை உருவாக்குகிறது மற்றும் வளர்ச்சியைக் குறைக்கிறது, இருப்பினும் அறிகுறிகள் பொதுவாக லேசானவை மற்றும் கண்ணாடி வீடுகளில் வளரும் பல்புகளில் மட்டுமே இருக்கும். டச்சு டூலிபோமேனியாவின் போது பாராட்டப்பட்ட வண்ணமயமான டூலிப்கள் டூலிப் உடைக்கும் வைரஸின் நோய்த்தொற்றிலிருந்து அவற்றின் மென்மையான இறகுகள் கொண்ட வடிவங்களைப் பெற்றன, இது பச்சை பீச் அஃபிட், மைசஸ் பெர்சிகாவால் கொண்டு செல்லப்பட்ட ஒரு மொசைக் வைரஸ் ஆகும். வைரஸ் அற்புதமாக கோடுகள் கொண்ட பூக்களை உற்பத்தி செய்யும் அதே வேளையில், இது தாவரங்களை பலவீனப்படுத்துகிறது மற்றும் உற்பத்தி செய்யப்படும் ஆஃப்செட்களின் எண்ணிக்கையைக் குறைக்கிறது. டச்சு விவசாயிகள் டூலிபோமேனியாவின் போது டூலிப்களை உடைக்க அசாதாரணமான நீளத்திற்குச் செல்வார்கள், இரசவாதிகளின் நுட்பங்களை கடன் வாங்குவார்கள் மற்றும் விரும்பிய நிறம் அல்லது புறா எச்சங்களின் வண்ணப்பூச்சு பொடிகளை மலர் வேர்களில் தெளிக்கிறார்கள். மொசைக் வைரஸால் பாதிக்கப்பட்ட துலிப்ஸ் "உடைந்த" என்று அழைக்கப்படுகின்றன; அத்தகைய தாவரங்கள் எப்போதாவது ஒரு வெற்று அல்லது திடமான நிறத்திற்குத் திரும்பக்கூடும் என்றாலும், அவை நோய்த்தொற்றுடன் இருக்கும், அவை அழிக்கப்பட வேண்டும். இன்று துலிப் விவசாயிகளின் வயல்களில் இருந்து வைரஸ் கிட்டத்தட்ட ஒழிக்கப்பட்டுள்ளது. நவீன வகைகளின் வண்ணமயமான வடிவங்கள் இனப்பெருக்கத்தின் விளைவாகும்; அவை பொதுவாக நிறங்களுக்கு இடையில் திடமான, இறக்கைகள் இல்லாத எல்லைகளைக் கொண்டுள்ளன. துலிப் வளர்ச்சி வெப்பநிலை நிலைமைகளையும் சார்ந்துள்ளது. வெர்னலைசேஷன் என்று அழைக்கப்படும் குளிர்ந்த செயலற்ற காலத்திற்கு உட்பட்டால் சற்று முளைத்த தாவரங்கள் அதிக வளர்ச்சியைக் காட்டுகின்றன. மேலும், மலர் வளர்ச்சி வெப்பமான வெப்பநிலையில் தூண்டப்பட்டாலும், மலர் தண்டின் நீளம் மற்றும் சரியான பூக்கும் குறைந்த வெப்பநிலையின் நீட்டிக்கப்பட்ட காலத்தைப் பொறுத்தது. சூடான-குளிர்காலப் பகுதிகளுக்கு இறக்குமதி செய்யப்படும் துலிப் பல்புகள் பெரும்பாலும் இலையுதிர்காலத்தில் நடப்படுகின்றன, அவை வருடாந்திரமாக கருதப்படுகின்றன. டூலிப் பூக்களின் நிறமும் வளரும் நிலையைப் பொறுத்து மாறுபடும். துலிப் சாகுபடி வரலாறு இஸ்லாமிய உலக சாகுபடி ஈரானில் (பெர்சியா) தொடங்கியது, அநேகமாக 10 ஆம் நூற்றாண்டில். காட்டு சேகரிக்கப்பட்ட தாவரங்களிலிருந்து தோட்டங்களில் கலப்பினமயமாக்கலில் இருந்து ஆரம்பகால சாகுபடிகள் தோன்றியிருக்க வேண்டும், அவை பின்னர் விரும்பப்பட்டன, ஒருவேளை மலர் அளவு அல்லது வளர்ச்சி வீரியம் காரணமாக இருக்கலாம். டூலிப் பண்டைய காலத்திலிருந்து எந்த எழுத்தாளராலும் குறிப்பிடப்படவில்லை, எனவே செல்ஜுக்குகளின் முன்னேற்றத்துடன் மட்டுமே டூலிப்ஸ் அனடோலியாவில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டிருக்கலாம் என்று தெரிகிறது. ஒட்டோமான் பேரரசில், பல வகையான டூலிப்ஸ் பயிரிடப்பட்டு இனப்பெருக்கம் செய்யப்பட்டன, இன்றும், 14 இனங்கள் துருக்கியில் காணப்படுகின்றன. துலிப்களை உமர் காயம் மற்றும் ஜலால் அட்-தின் ரூமி ஆகியோர் குறிப்பிடுகின்றனர். துருக்கியில் உள்ள டூலிப்ஸ் இனங்கள் பொதுவாக சிவப்பு நிறத்தில் வருகின்றன, பொதுவாக வெள்ளை அல்லது மஞ்சள் நிறத்தில் இல்லை. ஒட்டோமான் துருக்கியர்கள் இந்த காட்டு டூலிப்கள் பெரிய மாற்றங்களைக் கண்டறிந்தனர், அவை சுதந்திரமாக கலப்பினமாக்கப்படுகின்றன (நிறத்தைக் காட்ட 7 ஆண்டுகள் ஆகும் என்றாலும்) ஆனால் வடிவத்திலும் நிறத்திலும் தன்னிச்சையான மாற்றங்களை ஏற்படுத்திய பிறழ்வுகளுக்கும் உட்பட்டவை. 1574 ஆம் ஆண்டில், சுல்தான் இரண்டாம் செலிம் சிரியாவில் உள்ள ஆசாஸின் காதிக்கு 50,000 துலிப் பல்புகளை அனுப்புமாறு உத்தரவிட்டதாக ஆர்தர் பேக்கர் எழுதிய ஒரு கட்டுரை தெரிவிக்கிறது. இருப்பினும், ஜான் ஹார்வி இந்த மூலத்தில் பல சிக்கல்களை சுட்டிக்காட்டுகிறார், மேலும் துலிப்ஸ் மற்றும் குங்குமப்பூ (சாம்புல்), முதலில் இந்திய ஸ்பைக்கனார்ட் (நார்டோஸ்டாச்சிஸ் ஜடாமான்சி) குழப்பமடைந்திருக்கலாம். சுல்தான் செலிம் இஸ்தான்புல்லில் உள்ள டோப்காபி சராயில் உள்ள தனது தோட்டங்களுக்காக கிரிமியாவில் உள்ள கெஃபியில் இருந்து 300,000 பல்புகளை (கஃபே-லாலே என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, இடைக்காலப் பெயரான கஃபாவிலிருந்து, அநேகமாக துலிபா ஷ்ரென்கி) இறக்குமதி செய்தார். 1554 ஆம் ஆண்டில் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளுக்கு வந்த சிறிது நேரத்திலேயே, சூலேமான் தி மாக்னிஃபிசென்ட் அரசவையில் ஆஸ்திரிய ஹாப்ஸ்பர்க்கின் தூதரான ஓகியர் கிஸ்லைன் டி பஸ்பெக், மேற்கே பல்புகளின் சரக்குகளை அனுப்புவதன் மூலம் ஐரோப்பாவிற்கு டூலிப் அறிமுகப்படுத்தியதாகவும் கூறப்படுகிறது. துலிபின் முதல் அதிகாரப்பூர்வ பயணம் மேற்கே அதை ஒரு அரசவையிலிருந்து மற்றொன்றுக்கு கொண்டு சென்றது என்பது அதன் உயர்வுக்கு பங்களித்திருக்கலாம். சுல்தான் அஹ்மத் III கோடைக்கால மலைப்பாங்கான மேய்ச்சல் நிலங்களில் (யய்லா) பிரபலமான துலிப் தோட்டங்களை மணிசா நகருக்கு மேலே உள்ள ஸ்பில் டாகில் பராமரித்தார். அவை காட்டு டூலிப்களைக் கொண்டிருந்ததாகத் தெரிகிறது. இருப்பினும், துருக்கியில் இருந்து அறியப்பட்ட 14 துலிப் இனங்களில், நான்கு மட்டுமே உள்ளூர் வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவை என்று கருதப்படுகின்றன, எனவே ஈரான் மற்றும் மத்திய ஆசியாவிலிருந்து காட்டு துலிப்ஸ் செல்ஜுக் மற்றும் குறிப்பாக ஒட்டோமான் காலங்களில் துருக்கிக்கு கொண்டு வரப்பட்டிருக்கலாம். மேலும், சுல்தான் அஹ்மத் நெதர்லாந்திலிருந்து உள்நாட்டு துலிப் பல்புகளை இறக்குமதி செய்தார். 1660 ஆம் ஆண்டில் எழுதப்பட்ட சாஹிபுல் ரெய்ஸ் உல்ஹாக் இப்ராஹிம் இபின் உல்ஹாக் மெஹ்மத் எழுதிய தோட்டக்கலை புத்தகமான ரெவ்னாக் போஸ்டன் (தோட்டத்தின் அழகு), துலிப் பற்றி எதுவும் குறிப்பிடவில்லை, ஆனால் ஹையாசிந்த்கள் மற்றும் அல்லிப்பூக்களை வளர்ப்பது குறித்த ஆலோசனைகளைக் கொண்டுள்ளது. இருப்பினும், சொற்களில் கணிசமான குழப்பம் உள்ளது, மேலும் டூலிப்ஸ் குங்குமப்பூவின் கீழ் இணைக்கப்பட்டிருக்கலாம், இது பல ஐரோப்பிய தாவரவியலாளர்கள் நிலைத்திருக்க வேண்டிய தவறு. 1515 ஆம் ஆண்டில், ஹெராத்தைச் சேர்ந்த அறிஞர் காசிம் இதற்கு மாறாக காட்டு மற்றும் தோட்ட டூலிப்ஸ் (லாலே) இரண்டையும் அனிமோன்கள் (ஷாகைக் அல்-நுமான்) என்று அடையாளம் கண்டார், ஆனால் கிரீடம் ஏகாதிபத்தியத்தை லாலேஹ் கக்லி என்று விவரித்தார். 1495 க்கு முன்பு எழுதப்பட்ட ஒரு துருக்கிய உரையில், சகதாய் ஹுசைன் பேகாரா துலிப்ஸ் (லாலே) பற்றி குறிப்பிடுகிறார். முகலாயப் பேரரசை நிறுவிய பாபர், பாபர்நாமாவில் டூலிப்களுக்கு பெயரிட்டுள்ளார். அவர் உண்மையில் அவற்றை ஆப்கானிஸ்தானில் இருந்து இந்தியாவின் சமவெளிகளுக்கு அறிமுகப்படுத்தியிருக்கலாம், அவர் முலாம்பழம் மற்றும் திராட்சை போன்ற பிற தாவரங்களுடன் செய்ததைப் போல. துலிப் துருக்கியின் அதிகாரப்பூர்வ சின்னத்தைக் குறிக்கிறது. மூரிஷ் அண்டலஸில், ஒரு "மக்கடோனிய விளக்கு" (அடித்தள அல்-மக்டுனிஸ்) அல்லது "வாளி-நர்சிசஸ்" (நாரிஸ் கதுசி) தோட்டங்களில் ஒரு அலங்கார தாவரமாக பயிரிடப்பட்டது. இது அலெக்ஸாண்ட்ரியாவிலிருந்து வந்திருக்கலாம் மற்றும் துலிபா சில்வெஸ்ட்ரிஸாக இருந்திருக்கலாம், ஆனால் அடையாளம் முற்றிலும் பாதுகாப்பானது அல்ல. மேற்கத்திய ஐரோப்பாவிற்கான அறிமுகம் வடமேற்கு ஐரோப்பாவிற்கு முதன்முதலில் டூலிப் கொண்டு வந்தது யார் என்பது தெரியவில்லை என்றாலும், மிகவும் பரவலாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட கதை என்னவென்றால், அது சுலைமான் தி மாக்னிஃபிசென்ட்டுக்கு பேரரசர் ஃபெர்டினாண்ட் I இன் தூதராக இருந்த ஓகியர் கிஸ்லைன் டி பஸ்பெக் ஆவார். ஒரு கடிதத்தின்படி, அவர் "எல்லா இடங்களிலும் ஏராளமான பூக்களைக் கண்டார்; நர்சிசஸ், குங்குமப்பூக்கள் மற்றும் துருக்கிய மொழியில் லாலே என்று அழைக்கப்படுபவை, இது எங்களுக்கு ஆச்சரியமாக இருந்தது, ஏனெனில் இது கிட்டத்தட்ட குளிர்காலம், பூக்களுக்கு நட்பற்ற ஒரு பருவம்". இருப்பினும், 1559 ஆம் ஆண்டில், கான்ராட் கெஸ்னரின் ஒரு கணக்கு, ஸ்வாபியாவின் ஆக்ஸ்பர்க்கில் கவுன்சிலர் ஹென்ரிச் ஹெர்வார்ட்டின் தோட்டத்தில் டூலிப்ஸ் பூப்பதை விவரிக்கிறது. மத்திய மற்றும் வடக்கு ஐரோப்பாவில், துலிப் பல்புகள் பொதுவாக ஜூன் மாதத்தில் தரையில் இருந்து அகற்றப்படுகின்றன, மேலும் குளிர்காலத்தில் செப்டம்பர் மாதத்திற்குள் மீண்டும் நடப்பட வேண்டும். துலிப் பல்புகள் அறுவடை செய்யப்பட்டு, ஜெர்மனிக்கு அனுப்பப்பட்டு, மார்ச் 1558க்கும் அடுத்த ஆண்டு கெஸ்னரின் விளக்கத்திற்கும் இடையில் புஸ்பெக் மீண்டும் நடப்பட்டிருக்கலாம் என்பது சந்தேகத்திற்குரியது. பியட்ரோ ஆண்ட்ரியா மாட்டியோலி 1565 ஆம் ஆண்டில் ஒரு துலிப் விளக்கினார், ஆனால் அதை ஒரு நாசீசஸ் என்று அடையாளம் காட்டினார். 16 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதி ஆண்டுகளில் டூலிப் பல்புகள் பரவுவதற்கு கரோலஸ் க்ளூசியஸ் பெரும்பாலும் பொறுப்பு; அவர் 1573 இல் வியன்னா இம்பீரியல் தாவரவியல் பூங்காவில் டூலிப்களை நட்டார். அவர் 1592 ஆம் ஆண்டில் டூலிப்களில் முதல் பெரிய வேலையை முடித்து, வண்ணங்களில் உள்ள மாறுபாடுகளைக் குறிப்பிட்டார். லைடன் பல்கலைக்கழகத்தின் புதிதாக நிறுவப்பட்ட ஹார்டஸ் பொட்டானிக்கஸின் இயக்குநராக நியமிக்கப்பட்ட பிறகு, அவர் 1593 ஆம் ஆண்டின் பிற்பகுதியில் ஒரு கற்பித்தல் தோட்டத்தையும், தனது தனியார் தோட்டத்தையும் டூலிப்களுடன் நடவு செய்தார். இரண்டு அல்லது மூன்று தசாப்தங்களுக்கு முன்னர் ஆண்ட்வெர்ப் மற்றும் ஆம்ஸ்டர்டாமில் உள்ள தனியார் தோட்டங்களில் டூலிப்ஸ் சாகுபடி செய்யப்பட்டதாக அறிக்கைகள் இருந்தபோதிலும், 1594 ஆம் ஆண்டு நெதர்லாந்தில் டூலிப் முதன்முதலில் பூத்த தேதி என்று கருதப்படுகிறது. லைடனில் உள்ள இந்த டூலிப்ஸ் இறுதியில் நெதர்லாந்தில் டூலிப் வெறி மற்றும் டூலிப் தொழில் ஆகிய இரண்டிற்கும் வழிவகுக்கும். 1596 மற்றும் 1598 ஆம் ஆண்டுகளில் இரண்டு முறை நடத்தப்பட்ட சோதனைகளில் அவரது தோட்டத்தில் இருந்து நூற்றுக்கும் மேற்பட்ட பல்புகள் திருடப்பட்டன. துலிப்ஸ் ஐரோப்பா முழுவதும் வேகமாக பரவியது, மேலும் இரட்டை துலிப்ஸ் போன்ற வளமான வகைகள் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் ஐரோப்பாவில் ஏற்கனவே அறியப்பட்டன. குறிப்பாக நெதர்லாந்து, பிரான்ஸ், ஜெர்மனி மற்றும் இங்கிலாந்தில், கிழக்கிந்திய தீவுகளுடனான மசாலா வர்த்தகம் பலரை செல்வந்தர்களாக ஆக்கிய இயற்கை விசித்திரங்கள் போற்றப்பட்ட ஒரு சகாப்தத்தில் இந்த ஆர்வங்கள் நன்கு பொருந்தியது. பணக்கார காட்சிகளைத் தேடும் புதிய செல்வங்கள் கவர்ச்சியான தாவர சந்தையைத் தழுவின, குறிப்பாக தோட்டங்கள் நாகரீகமாக மாறிய தாழ்வான நாடுகளில். பிரான்சில் பல்புகளுக்கான வெறி விரைவில் வளர்ந்தது, அங்கு 17 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில், முழு சொத்துக்களும் ஒரு துலிப் பல்புக்கான கட்டணமாக பரிமாறப்பட்டன. மலரின் மதிப்பு அதற்கு மாயத்தோற்றத்தின் பிரகாசத்தைக் கொடுத்தது, மேலும் ஆடம்பரமான தோட்டக் கையேடுகளில் பல்வேறு வகைகளை விவரிக்கும் ஏராளமான வெளியீடுகள் வெளியிடப்பட்டன, பூவின் மதிப்பைப் பணமாக்கின. டச்சு, ஃப்ளெமிஷ், ஜெர்மன் மற்றும் ஆங்கில வாங்குபவர்களுக்கு விநியோகிக்கும் ஒரு ஏற்றுமதி வணிகம் பிரான்சில் உருவாக்கப்பட்டது. வர்த்தகம் பிரெஞ்சுக்காரர்களிடமிருந்து டச்சுக்காரர்களுக்கு மெதுவாக நகர்ந்தது. 1634 மற்றும் 1637 க்கு இடையில், ஹாலந்தில் புதிய பூக்கள் மீதான உற்சாகம் இப்போது டூலிப் மேனியா என்று அழைக்கப்படும் ஒரு ஊக வெறியைத் தூண்டியது, இது இறுதியில் மூன்று ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு சந்தையின் சரிவுக்கு வழிவகுத்தது. துலிப் பல்புகள் மிகவும் விலை உயர்ந்ததால் அவை நாணயத்தின் ஒரு வடிவமாக அல்லது எதிர்காலமாக கருதப்பட்டன, இதனால் டச்சு அரசாங்கம் பல்புகள் மீது வர்த்தக கட்டுப்பாடுகளை அறிமுகப்படுத்த வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. இந்த நேரத்தில், செராமிக் துலிபியர் வெட்டு மலர்களின் தண்டுகளை தண்டு மூலம் காட்சிப்படுத்த வடிவமைக்கப்பட்டது. பொதுவாக டூலிப்ஸ் உட்பட குவளைகள் மற்றும் பூங்கொத்துகள் பெரும்பாலும் டச்சு நிலையான வாழ்க்கை ஓவியத்தில் தோன்றின. இன்றுவரை, டூலிப்ஸ் நெதர்லாந்துடன் தொடர்புடையவை, மேலும் டூலிப் பயிரிடப்பட்ட வடிவங்கள் பெரும்பாலும் "டச்சு டூலிப்ஸ்" என்று அழைக்கப்படுகின்றன. நெதர்லாந்தில் கியூக்கன்ஹோஃப் என்ற இடத்தில் உலகின் மிகப்பெரிய நிரந்தர துலிப்ஸ் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டுள்ளது. பெரும்பாலான துலிப் சாகுபடிகள் துலிபா × கெஸ்னீரியானா வகைப்பாட்டில் வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளன. அவை வழக்கமாக அவற்றின் நேரடி பின்னணியில் பல இனங்களைக் கொண்டுள்ளன, ஆனால் பெரும்பாலானவை துலிபா சுவேவோலென்ஸிலிருந்து பெறப்பட்டுள்ளன (இன்று பெரும்பாலும் துலிபா ஸ்க்ரென்கிக்கு ஒத்ததாக கருதப்படுகிறது). துலிபா × கெஸ்னீரியானா என்பது சிக்கலான தோற்றத்தின் ஆரம்பகால கலப்பினமாகும், மேலும் இது 16 ஆம் நூற்றாண்டில் கான்ராட் கெஸ்னரால் விவரிக்கப்பட்ட அதே வகைப்பாட்டி அல்ல. இங்கிலாந்தின் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதி முதல் c.1960 வரையிலான ஆங்கில மலர்களின் டூலிப்ஸ் மற்றும் டச்சு வரலாற்று டூலிப்களின் தேசிய சேகரிப்பு, வில்ட்ஷையரில் உள்ள கால்னேவுக்கு அருகிலுள்ள பிளாக்லேண்ட் ஹவுஸில் பாலி நிக்கோல்சனால் வைக்கப்பட்டுள்ளது. அமெரிக்காவில் முதல் டூலிப்ஸ் லின் மற்றும் மாசசூசெட்ஸின் சேலத்தில் உள்ள ஃபே எஸ்டேட்டில் உள்ள ஸ்பிரிங் பாண்ட் அருகே வளர்க்கப்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது. 1847 முதல் 1865 வரை, லினின் செல்வந்தர்களில் ஒருவரான ரிச்சர்ட் சல்லிவன் ஃபே, இன்றைய லின்னிலும், ஓரளவு இன்றைய சேலத்திலும் குடியேறினார். திரு. ஃபே உலகின் அனைத்து பகுதிகளிலிருந்தும் பல்வேறு மரங்கள் மற்றும் தாவரங்களை இறக்குமதி செய்து அவற்றை ஃபே தோட்டத்தின் புல்வெளிகளில் நட்டார். நெதர்லாந்து உலகின் முக்கிய வணிக துலிப் ஆலை உற்பத்தியாளராக உள்ளது, இது ஆண்டுக்கு 3 பில்லியன் பல்புகளை உற்பத்தி செய்கிறது, இதில் பெரும்பாலானவை ஏற்றுமதி செய்யப்படுகின்றன. பல மலர் இனங்களைப் போலல்லாமல், பூச்சி மகரந்தச் சேர்க்கைக்கு தூண்டுவதற்காக டூலிப்ஸ் தேனை உற்பத்தி செய்யாது. அதற்கு பதிலாக, டூலிப்ஸ் இனப்பெருக்க உறுப்புகளுக்கு இடையில் தங்கள் மகரந்தத்தை நகர்த்த காற்று மற்றும் நில விலங்குகளை நம்பியுள்ளன. அவை சுய மகரந்தச் சேர்க்கை செய்வதால், மற்றொரு தாவரத்திற்கு பல அடி நகர்த்துவதற்கு மகரந்தம் தேவையில்லை, ஆனால் அவற்றின் மலர்களுக்குள் மட்டுமே. துலிப்களை பல்ப் ஆஃப்செட்டுகள், விதைகள் அல்லது நுண் பரப்புதல் மூலம் பரப்பலாம். ஆஃப்செட்டுகள் மற்றும் திசு வளர்ப்பு முறைகள் தாய் தாவரத்தின் மரபணு குளோன்களை உற்பத்தி செய்வதற்கான அயல்நாட்டு பரவலின் வழிமுறையாகும், இது பயிரிடப்பட்ட மரபணு ஒருமைப்பாட்டை பராமரிக்கிறது. விதைகள் பெரும்பாலும் இனங்கள் மற்றும் கிளையினங்களைப் பரப்புவதற்கோ அல்லது புதிய கலப்பினங்களை உருவாக்குவதற்கோ பயன்படுத்தப்படுகின்றன. பல துலிப் இனங்கள் ஒருவருக்கொருவர் குறுக்கு மகரந்தச் சேர்க்கை செய்ய முடியும், மேலும் காட்டு துலிப் இனங்கள் புவியியல் ரீதியாக மற்ற துலிப் இனங்கள் அல்லது கிளையினங்களுடன் ஒன்றுடன் ஒன்று இருக்கும்போது, அவை பெரும்பாலும் கலப்பு மக்கள்தொகையை உருவாக்குகின்றன. பெரும்பாலான வணிக ரீதியான துலிப் சாகுபடிகள் சிக்கலான கலப்பினங்கள் மற்றும் பெரும்பாலும் மலட்டுத்தன்மையற்றவை. தாவரங்கள் பூக்கும் அளவுக்கு பெரியதாக இருப்பதற்கு முன்பு ஒரு வருடம் அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட வளர்ச்சி தேவைப்படுகிறது. விதைகளிலிருந்து வளர்க்கப்படும் துலிப்ஸ் தாவரங்கள் பூக்கும் அளவிற்கு வருவதற்கு ஐந்து முதல் எட்டு ஆண்டுகள் தேவைப்படுகின்றன. குறுக்கு மகரந்தச் சேர்க்கை தடுக்க, பல்புகளின் வளர்ச்சி விகிதத்தை அதிகரிக்கவும், ஆஃப் செட்டுகளின் வீரியத்தையும் அளவையும் அதிகரிக்கவும், வணிக துலிப்ஸ் வயலின் மலர் மற்றும் தண்டுகள் பொதுவாக பெரிய டிராக்டரில் பொருத்தப்பட்ட வெட்டுதல் தலைகளைப் பயன்படுத்தி மேலே வைக்கப்படுகின்றன. ஒரு தனிப்பட்ட மாதிரியின் தண்டு மற்றும் பூவை வெட்டுவதன் மூலம் ஒரு தனியார் தோட்டக்காரரால் அதே இலக்குகளை அடைய முடியும். வணிக விவசாயிகள் வழக்கமாக கோடையின் பிற்பகுதியில் துலிப் பல்புகளை அறுவடை செய்து அவற்றை அளவுகளாக வகைப்படுத்துகிறார்கள்; பூக்கும் அளவுக்கு பெரிய பல்புகள் வரிசைப்படுத்தப்பட்டு விற்கப்படுகின்றன, அதே நேரத்தில் சிறிய பல்புகள் அளவுகளாக வரிசைப்படுத்தப்பட்டு எதிர்காலத்தில் விற்பனைக்கு மீண்டும் நடப்படுகின்றன. ஒவ்வொரு ஆண்டும் துலிப் பல்புகள் நம்பகத்தன்மையுடன் மீண்டும் வராததால், தற்போதைய அழகியல் மதிப்புகளால் சாதகமாக இல்லாத துலிப் வகைகள் பாரம்பரியமாக அழிந்துவிட்டன. இதே வரம்பை அனுபவிக்காத மற்ற பூக்களைப் போலல்லாமல், துலிபின் வரலாற்று வடிவங்கள் அவற்றின் நவீன அவதாரங்களுடன் உயிர்வாழவில்லை. தோட்டக்கலை வகைப்பாட்டில், டூலிப்கள் பெரும்பாலும் மலர் உருவவியல் மற்றும் தாவர அளவு ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் பதினைந்து குழுக்களாக (பிரிவுகள்) பிரிக்கப்பட்டுள்ளன. திவ். 1: ஒற்றை ஆரம்ப-கப் வடிவ ஒற்றை மலர்கள், குறுக்கே விட பெரிய இல்லை. அவை பருவத்தின் ஆரம்பம் முதல் நடுப்பகுதி வரை பூக்கின்றன. உயரமாக வளரும். திவ். 2: முன்கூட்டியே இரட்டிப்பாக்குங்கள்-முழுமையாக இரட்டிப்பு பூக்களுடன், கிண்ணம் வடிவத்தில் குறுக்கே. தாவரங்கள் பொதுவாக உயரத்திலிருந்து வளரும். திவ். 3: ட்ரையம்ப்-ஒற்றை, கப் வடிவ மலர்கள் அகலம் வரை. தாவரங்கள் உயரமாக வளர்ந்து பருவத்தின் நடுப்பகுதி முதல் பிற்பகுதி வரை பூக்கின்றன. திவ். 4: டார்வின் கலப்பின-ஒற்றை மலர்கள் வடிவத்தில் முட்டை வடிவமாகவும் அகலமாகவும் இருக்கும். தாவரங்கள் உயரமாக வளர்ந்து பருவத்தின் நடுப்பகுதி முதல் பிற்பகுதி வரை பூக்கின்றன. இந்த குழுவை பழைய டார்வின் டூலிப்களுடன் குழப்பக்கூடாது, அவை கீழே உள்ள ஒற்றை தாமதக் குழுவில் உள்ளன. திவ். 5: ஒற்றை தாமதமான கப் அல்லது கிண்ணம் வடிவ மலர்கள் அகலம் வரை, சில தாவரங்கள் பல பூக்கும் தண்டுகளை உற்பத்தி செய்கின்றன. தாவரங்கள் உயரமாக வளர்ந்து பருவத்தின் பிற்பகுதியில் பூக்கின்றன. திவ். 6: லில்லி-பூக்கள்-பூக்கள் கூர்மையான மற்றும் பிரதிபலிக்கப்பட்ட இதழ்களுடன் ஒரு தனித்துவமான குறுகிய 'இடுப்பு' கொண்டவை. முன்பு பழைய டார்வின்களுடன் சேர்க்கப்பட்டது, 1958 இல் மட்டுமே தங்கள் சொந்த உரிமையில் ஒரு குழுவாக மாறியது. திவ். 7: விளிம்பு (க்ரிஸ்பா)-கப் அல்லது கிண்ணம் வடிவ மலர்கள் கூர்மையான அல்லது படிக போன்ற விளிம்புகளுடன் விளிம்பில் உள்ளன, சில நேரங்களில் அவை தொடுவதற்கு டூலிப்ஸ் என்று அழைக்கப்படுகின்றன, ஏனெனில் அவை உண்மையானவையா அல்லது கண்ணாடியால் செய்யப்பட்டதா என்பதைப் பார்க்க விளிம்புகளை "சோதிக்கும்" ஆசை. வனப்பகுதிகளில் இயற்கையாக மாறும் போக்கு கொண்ட பல்லுயிரிகள், உயரமாக வளர்ந்து பருவத்தின் பிற்பகுதியில் பூக்கின்றன. திவ். 8: விரிடிஃப்ளோரா பிரிவு. 9: ரெம்பிராண்ட் பிரிவு. 10: கிளி பிரிவு. 11: இரட்டை தாமதமாக-பெரிய, கனமான பூக்கள். அவை உயரமானவை முதல் வேறுபட்டவை. திவ். 12: காஃப்மானியானா-வாட்டர்லிலி துலிப். நடுத்தர-பெரிய கிரீமி மஞ்சள் பூக்கள் வெளிப்புறத்தில் சிவப்பு மற்றும் மையத்தில் மஞ்சள் நிறத்தில் குறிக்கப்பட்டுள்ளன. தண்டு உயரமானது. திவ். 13: ஃபோஸ்டீரியானா (பேரரசர்) பிரிவு. 14: கிரேகி-ஸ்கார்லெட் மலர்கள் குறுக்கே, தண்டுகளில். இலைகள் பழுப்பு நிறத்தில் சிதைந்துள்ளன. திவ். 15: இனங்கள் அல்லது தாவரவியல்-"இனங்கள் டூலிப்ஸ்" மற்றும் "தாவரவியல் டூலிப்ஸ்" என்ற சொற்கள் கலப்பின வகைகளுக்கு மாறாக காட்டு இனங்களைக் குறிக்கின்றன. ஒரு குழுவாக அவர்கள் குறைவான ஆடம்பரமானவர்கள் என்று விவரிக்கப்படுகிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் வயதாகும்போது மிகவும் நம்பகத்தன்மையுடன் வீரியமாக உள்ளனர். திவ். 16: பல பூக்கள்-ஒரு அதிகாரப்பூர்வ பிரிவு அல்ல, இந்த டூலிப்கள் முதல் 15 பிரிவுகளைச் சேர்ந்தவை, ஆனால் அவை பெரும்பாலும் தனித்தனியாக பட்டியலிடப்படுகின்றன, ஏனெனில் அவை ஒரு பல்புக்கு பல பூக்களைக் கொண்டுள்ளன. அவை பூக்கும் பருவத்தின் அடிப்படையில் வகைப்படுத்தப்படலாம்ஃ ஒற்றை ஆரம்ப துலிப்ஸ், இரட்டை ஆரம்ப துலிப்ஸ், கிரேகி துலிப்ஸ், காஃப்மானியானா துலிப்ஸ், ஃபாஸ்டேரியானா துலிப்ஸ், நடுத்தர பருவ பூக்கள்ஃ டார்வின் கலப்பின துலிப்ஸ், ட்ரையம்ப் துலிப்ஸ், கிளி துலிப்ஸ் தாமதமான பருவ பூக்கள்ஃ ஒற்றை தாமதமான துலிப்ஸ், இரட்டை தாமதமான துலிப்ஸ், விரிடிஃப்ளோரா துலிப்ஸ், லில்லி-பூக்கும் துலிப்ஸ், விளிம்புள்ள (கிறிஸ்பா) துலிப்ஸ், ரெம்பிராண்ட் துலிப்ஸ் நியோ-துலிப்ஸ் பல பெயர்கள் இயற்கையான தோட்ட துலிப்களை அடிப்படையாகக் கொண்டவை மற்றும் பொதுவாக நியோ-துலிப் என்று குறிப்பிடப்படுகின்றன. இவை பெரும்பாலும் அவற்றின் அசல் சாகுபடியைக் கண்டுபிடிப்பது கடினம், மேலும் சில சந்தர்ப்பங்களில் பல நூற்றாண்டுகளாக காடுகளில் நிகழ்கின்றன. இயற்கைமயமாக்கலின் வரலாறு தெரியவில்லை, ஆனால் மக்கள் தொகை பொதுவாக விவசாய நடைமுறைகளுடன் தொடர்புடையது மற்றும் குங்குமப்பூ சாகுபடியுடன் தொடர்புடையதாக இருக்கலாம். சில நியோ-டூலிப்கள் சாகுபடிக்கு கொண்டு வரப்பட்டுள்ளன, மேலும் அவை பெரும்பாலும் தாவரவியல் டூலிப்களாக வழங்கப்படுகின்றன. இந்த பயிரிடப்பட்ட தாவரங்களை இரண்டு கல்டிவார் குழுக்களாக வகைப்படுத்தலாம்ஃ 'கிரெஞ்சியோலென்சிஸ் குழு', பிகோட்டி டெபால்களுடன், மற்றும் 'டிடியேரி குழு' ஒரே வண்ண டெபால்களுடன். தோட்டக்கலை துலிப் பல்புகள் பொதுவாக கோடையின் பிற்பகுதியிலும் இலையுதிர்காலத்திலும் நன்கு வடிகட்டிய மண்ணில் நடப்படுகின்றன. துலிப்ஸ் ஒருவருக்கொருவர் தனித்தனியாக நடப்பட வேண்டும். பரிந்துரைக்கப்பட்ட துளை ஆழம் ஆழமானது, மேலும் விளக்கின் மேற்புறத்திலிருந்து மேற்பரப்பு வரை அளவிடப்படுகிறது. எனவே, பெரிய துலிப் பல்புகளுக்கு ஆழமான துளைகள் தேவைப்படும். துலிப்ஸ் இனங்கள் பொதுவாக ஆழமாக நடப்படுகின்றன. கலாச்சாரம் மற்றும் அரசியல் ஈரான் பாரசீக புத்தாண்டு கொண்டாட்டம், அல்லது 3,000 ஆண்டுகளுக்கும் மேலான நவ்ரூஸ், வசந்த காலத்தின் வருகையைக் குறிக்கிறது, மேலும் கொண்டாட்டங்களின் போது டூலிப்ஸ் ஒரு அலங்கார அம்சமாகப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. ரோமியோ மற்றும் ஜூலியட்டின் கதையைப் போலவே ஆறாம் நூற்றாண்டின் ஒரு புராணக்கதை, இளம் இளவரசர் ஃபர்ஹாத் தனது உண்மையான காதல் இறந்துவிட்டது என்ற (வேண்டுமென்றே பொய்யான) கதையைக் கேட்டு தற்கொலை செய்து கொண்ட பிறகு அவரது இரத்தம் துளிகள் முளைத்ததைப் பற்றி கூறுகிறது. பதின்மூன்றாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த பாரசீகக் கவிஞர்களுக்கு துலிப் ஒரு தலைப்பாக இருந்தது. முஷார்ரிபுத்-தின் சாதியின் குலிஸ்தான் என்ற கவிதை, ஒரு தொலைநோக்கு பார்வை கொண்ட தோட்ட சொர்க்கத்தை "குளிர்ந்த நீரோடை/பறவைப் பாடலின் முணுமுணுப்பு, ஏராளமான பழுத்த பழங்கள்/பிரகாசமான வண்ணமயமான டூலிப்ஸ் மற்றும் நறுமணமுள்ள ரோஜாக்கள்" என்று விவரித்தது. சமீப காலங்களில், சிமின் பெபஹானியின் கவிதைகளில் டூலிப்ஸ் இடம்பெற்றுள்ளன. துலிப் என்பது ஈரானில் (மற்றும் பொதுவாக ஷியைட் இஸ்லாம்) தியாகத்திற்கான தேசிய சின்னமாகும், மேலும் இது அஞ்சல் தலைகள் மற்றும் நாணயங்களில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. இது 1979 இஸ்லாமியப் புரட்சியில் பயன்படுத்தப்பட்ட ஒரு சின்னமாக பொதுவானது, மேலும் சிவப்பு துலிப் 1980 இல் மறுவடிவமைப்பு செய்யப்பட்ட கொடியை அலங்கரிக்கிறது. நடுவில் உள்ள வாள், அதைச் சுற்றி நான்கு பிறை வடிவ இதழ்களுடன், "அல்லா" என்ற வார்த்தையை உருவாக்குகிறது, அத்துடன் இஸ்லாத்தின் ஐந்து தூண்களைக் குறிக்கிறது. 680ஆம் ஆண்டில் கர்பலா போரில் உயிரிழந்த 72 தியாகிகளைக் குறிக்கும் வகையில், அயதுல்லா ருஹோல்லா கோமெய்னியின் கல்லறை 72 வண்ணமயமான கண்ணாடி டூலிப்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. இது ஈராக்குடன் நடந்த போரில் உயிரிழந்தவர்களைக் கொண்டாடும் விளம்பர பலகைகளில் ஒரு சின்னமாகவும் பயன்படுத்தப்பட்டது. ஜூன் 2009 இல் நடந்த ஜனாதிபதித் தேர்தலுக்குப் பிறகு, மஹ்மூத் அஹ்மதிநெஜாட் மீண்டும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டதை எதிர்த்து மில்லியன் கணக்கானோர் தெருக்களில் திரண்டபோது, துலிப் ஈரானிய அரசாங்கத்திற்கு எதிரான எதிர்ப்பின் அடையாளமாகவும் மாறியது. ஆர்ப்பாட்டங்கள் கடுமையாக ஒடுக்கப்பட்ட பிறகு, ஈரானிய பசுமை இயக்கம் துலிப் தங்கள் போராட்டத்தின் அடையாளமாக ஏற்றுக்கொண்டது. பாரசீக மொழியில் துலிப் என்பதற்கான சொல் "லாலேஹ்" (லாலேஹ்), இது ஒரு பெண்ணின் பெயராக பிரபலமடைந்துள்ளது. லாலேஹ் இன்டர்நேஷனல் ஹோட்டல் போன்ற வணிக நிறுவனங்களுக்கும், லாலேஹ் பார்க் மற்றும் லாலேஹ் மருத்துவமனை போன்ற பொது வசதிகளுக்கும் இந்த பெயர் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளது, மேலும் துலிப் மையக்கருத்து ஈரானிய கலாச்சாரத்தில் பொதுவானதாக உள்ளது. மற்ற நாடுகள் மற்றும் கலாச்சாரங்களில் துலிப்ஸ் துருக்கிய மொழியில் (இருந்து) அழைக்கப்படுகின்றன. அரபு எழுத்துக்களில் எழுதும்போது, அல்லாஹ்வின் அதே எழுத்துக்களைக் கொண்டுள்ளது, அதனால்தான் மலர் ஒரு புனித சின்னமாக மாறியது. இது உஸ்மான் இல்லத்துடனும் தொடர்புடையது, இதன் விளைவாக ஓடுகள், மசூதிகள், துணிகள், மரச்சாமான்கள் போன்றவற்றில் அலங்கார கருக்களில் டூலிப்கள் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்பட்டன. ஒட்டோமான் பேரரசில். டூலிப் ஏராளமான மற்றும் இன்பத்தின் அடையாளமாக பார்க்கப்பட்டது. ஒட்டோமான் பேரரசு செல்வந்தர்களாக இருந்த சகாப்தம் பெரும்பாலும் துலிப் சகாப்தம் அல்லது துருக்கிய மொழியில் அழைக்கப்படுகிறது. துலிப்ஸ் கிழக்கு மற்றும் மேற்கில் பிரபலமான தோட்டத் தாவரங்களாக மாறியது, ஆனால், துருக்கிய கலாச்சாரத்தில் உள்ள துலிப் பூமியில் சொர்க்கத்தின் அடையாளமாக இருந்தது மற்றும் கிட்டத்தட்ட தெய்வீக அந்தஸ்தைக் கொண்டிருந்தது, நெதர்லாந்தில் இது வாழ்க்கையின் சுருக்கத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தியது. கிறிஸ்தவத்தில், துலிப்ஸ் ஆர்வம், நம்பிக்கை மற்றும் அன்பை குறிக்கிறது. வெள்ளை டூலிப்ஸ் மன்னிப்பைக் குறிக்கின்றன, அதே நேரத்தில் ஊதா டூலிப்ஸ் ராயல்டி, ஈஸ்டரின் இரண்டு முக்கிய அம்சங்களையும் குறிக்கின்றன. கால்வினிசத்தில், கருணை கோட்பாடுகளின் ஐந்து புள்ளிகள் அக்ரோஸ்டிக் துலிப் கீழ் சுருக்கமாகக் கூறப்பட்டுள்ளன. கூம்பு அல்லது தாமரை மலர் போன்ற பிற மலர்களுக்கு மாறாக, துலிப்ஸ் வரலாற்று ரீதியாக அழகியல் மதிப்புகளில் ஏற்படும் மாற்றங்களுக்கு ஏற்ப மரபணு ரீதியாக தங்களை மீண்டும் கண்டுபிடிக்கும் திறன் கொண்டவை. ஜான் ஜெரார்ட் தனது 1597 மூலிகையில், துலிப் பற்றி "எனக்குத் தெரிந்த வேறு எந்த மலரையும் விட இயற்கை இந்த மலருடன் அதிகம் விளையாடுவதாகத் தெரிகிறது" என்று கூறுகிறார். நெதர்லாந்தில் இருந்தபோது, அழகு தெளிவான மாறுபட்ட வண்ணங்களின் பளிங்கு சுழல்களால் வரையறுக்கப்பட்டது, டூலிப் இதழ்கள் "இறகுகள்" மற்றும் "எரியும்" ஆக முடிந்தது. இருப்பினும், 19 ஆம் நூற்றாண்டில், ஆங்கிலேயர்கள் தரைவிரிப்பு படுக்கை மற்றும் வெகுஜனத்திற்கு டூலிப்களை விரும்பியபோது, டூலிப்கள் "தூய நிறமியின் பிரகாசமான, கொழுப்பு நிறைந்த தொட்டிகளைக் கொண்ட வண்ணப்பூச்சு நிரப்பப்பட்ட பெட்டிகளாக" மாறுவதன் மூலம் இதற்கு மீண்டும் இடமளிக்க முடிந்தது. துலிப் மலரின் இந்த உள்ளார்ந்த மாற்றம் ஒட்டோமான் துருக்கியர்கள் இந்த மலரை மற்ற எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக இயற்கை நேசிக்கிறது என்று நம்புவதற்கு வழிவகுத்தது. பிளாக் துலிப் (1850) அலெக்ஸாண்ட்ரே டுமாஸ் எழுதிய ஒரு வரலாற்று காதல். கதை டச்சு நகரமான ஹார்லெமில் நடைபெறுகிறது, அங்கு உண்மையான கருப்பு டூலிப் தயாரிக்கக்கூடிய முதல் விவசாயிக்கு வெகுமதி வழங்கப்படுகிறது. மந்திரவாதி ஓஸ்வால்ட் விர்த்தின் டாரட் கார்டுகளின் டெக், குறிப்பாக மந்திரவாதி, பேரரசர், டெம்பரன்ஸ் மற்றும் முட்டாள், அவரது 1927 படைப்புகளில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள பல மேஜர் அர்கானா கார்டுகளில் டூலிப் காணப்படுகிறது. துலிப் திருவிழாக்கள் உலகம் முழுவதும் நடத்தப்படுகின்றன, எடுத்துக்காட்டாக நெதர்லாந்து மற்றும் இங்கிலாந்தின் ஸ்பால்டிங்கில். சுவிட்சர்லாந்தின் மோர்கஸிலும் ஒரு பிரபலமான திருவிழா உள்ளது. ஒவ்வொரு வசந்த காலத்திலும், ஹாலந்து, மிச்சிகனில் உள்ள துலிப் டைம் ஃபெஸ்டிவல், வாஷிங்டனின் ஸ்காகிட் பள்ளத்தாக்கில் உள்ள ஸ்காகிட் பள்ளத்தாக்கு துலிப் ஃபெஸ்டிவல், ஆரஞ்சு சிட்டி மற்றும் அயோவாவின் பெல்லாவில் உள்ள துலிப் டைம் ஃபெஸ்டிவல் மற்றும் கனடாவின் ஒட்டாவாவில் உள்ள கனேடிய துலிப் ஃபெஸ்டிவல் உள்ளிட்ட வட அமெரிக்காவில் துலிப் திருவிழாக்கள் நடைபெறுகின்றன. துலிப்ஸ் ஆஸ்திரேலியாவிலும் பிரபலமாக உள்ளன, மேலும் செப்டம்பர் மற்றும் அக்டோபரில், தெற்கு அரைக்கோளத்தின் வசந்த காலத்தில் பல திருவிழாக்கள் நடத்தப்படுகின்றன. இந்திரா காந்தி நினைவு துலிப் தோட்டம் வருடாந்திர துலிப் திருவிழாவை நடத்துகிறது, இது பெரும் கவனத்தை ஈர்க்கிறது மற்றும் 200,000 க்கும் மேற்பட்ட பார்வையாளர்களைக் கொண்டுள்ளது. நுகர்வு துலிப் இதழ்கள் உண்ணக்கூடியவை. சுவை வகை மற்றும் பருவத்தைப் பொறுத்து மாறுபடும், மேலும் இது கீரை அல்லது பிற சாலட் கீரைகளைப் போலவே இருக்கும். சிலருக்கு டூலிப்ஸ் அலர்ஜி ஏற்படுகிறது. துலிப் பல்புகள் வெங்காயத்தைப் போலவே தோற்றமளிக்கின்றன, ஆனால் பொதுவாக உணவாக கருதப்படக்கூடாது. பல்புகளின் நச்சுத்தன்மை நன்கு புரிந்து கொள்ளப்படவில்லை, மனித நுகர்வுக்கு அவற்றை பாதுகாப்பாக தயாரிப்பதற்கான ஒப்புக் கொள்ளப்பட்ட முறை இல்லை. அளவைப் பொறுத்து, சாப்பிடும்போது நோய் இருப்பதாக அறிக்கைகள் வந்துள்ளன. டச்சு பஞ்சத்தின் போது 1944-45, துலிப் பல்புகள் விரக்தியால் உண்ணப்பட்டன, மேலும் டச்சு மருத்துவர்கள் சமையல் குறிப்புகளை வழங்கினர். லில்லி குடும்பத்தின் பிற தாவரங்களைப் போலவே, குதிரைகள், பூனைகள் மற்றும் நாய்கள் உள்ளிட்ட வீட்டு விலங்குகளுக்கும் டூலிப்ஸ் நச்சுத்தன்மை வாய்ந்தது. பூனைகளில், சிறிய அளவிலான டூலிப்களை உட்கொள்வது வாந்தி, மனச்சோர்வு, வயிற்றுப்போக்கு, அதிகப்படியான உமிழ்வு மற்றும் வாய் மற்றும் தொண்டையின் எரிச்சல் ஆகியவற்றை உள்ளடக்கும், மேலும் அதிக அளவு வயிற்று வலி, நடுக்கம், டாக்கிகார்டியா, வலிப்பு, டாக்கிப்னியா, சுவாசிப்பதில் சிரமம், இதய அரித்மியா மற்றும் கோமா ஆகியவற்றை ஏற்படுத்தும். துலிப் தாவரத்தின் அனைத்து பகுதிகளும் பூனைகளுக்கு நச்சுத்தன்மை கொண்டவை, அதே நேரத்தில் பல்ப் குறிப்பாக ஆபத்தானது. ஒரு பூனை டூலிப் உட்கொண்டிருந்தால் உடனடியாக ஒரு கால்நடை மருத்துவரைத் தொடர்பு கொள்ள வேண்டும். அமெரிக்க கிழக்கில், வெள்ளை வால் மான் துலிப் பூக்களை வெறித்தனமாக சாப்பிடுகிறது, வெளிப்படையான தீய விளைவுகள் எதுவும் இல்லை. கார்டன் மெரிட் டூலிப்ஸ் துலிப் கால விளக்கக் குறிப்புகளின் பட்டியல் மேலும் காண்க மேற்கோள்கள் பொது மற்றும் மேற்கோள் காட்டப்பட்ட படைப்புகள் புத்தகங்கள் (ரரியோரம் பிளாண்டரம் வரலாற்றிலிருந்து ஒரு பகுதியின் மொழிபெயர்ப்பு, 1601: பார்க்கவும்) மேலும் காண்க இனங்கள் பிளாண்டரம் கட்டுரைகள் வலைத்தளங்கள் வெளிப்புற இணைப்புகள் கனேடிய தேசிய மூலதன ஆணையம்ஃ துலிப்ஸ் பல்ப் மலர் உற்பத்தியின் பரிசு துலிப், சர்வதேச மலர் பல்ப் சென்டர் துலிப் பிக்சர் புக், சர்வதேச மலர் பல்ப் சென்டர் பல்பஸ் தாவரங்கள் கார்டன் தாவரங்கள் லிலியேசி ஜெனரா