Philip Hamburger
பிலிப் ஹாம்பர்கர் ஒரு அமெரிக்க சட்ட அறிஞர் ஆவார். ஹாம்பர்கர் யேல் சட்டப் பள்ளியில் (1982) ஜூரி டாக்டர் பட்டமும், பிரின்ஸ்டன் பல்கலைக்கழகத்தில் (1979) இளங்கலை கலை பட்டமும் பெற்றுள்ளார். ஹாம்பர்கர் கொலம்பியா பல்கலைக்கழக சட்டப் பள்ளியில் மாரிஸ் மற்றும் ஹில்டா ஃப்ரீட்மேன் சட்டப் பேராசிரியராக உள்ளார். அவர் ஒரு சட்ட வரலாற்றாசிரியர் மற்றும் அரசியலமைப்புச் சட்டத்தின் அறிஞர் ஆவார். கொலம்பியாவுக்குச் செல்வதற்கு முன்பு, ஹாம்பர்கர் சிகாகோ பல்கலைக்கழக சட்டப் பள்ளியில் ஜான் பி. வில்சன் பேராசிரியராக இருந்தார், அங்கு அவர் பிகேலோ திட்டம் மற்றும் சட்ட வரலாறு திட்டத்தின் இயக்குநராகவும் இருந்தார். அவர் முன்பு ஜார்ஜ் வாஷிங்டன் பல்கலைக்கழக சட்டப் பள்ளியில் ஓஸ்வால்ட் சிம்மிஸ்டர் கோல்க்ளோ ஆராய்ச்சி பேராசிரியராக இருந்தார், அதற்கு முன்பு, கனெக்டிகட் பல்கலைக்கழக சட்டப் பள்ளியில் கற்பித்தார். அவர் வர்ஜீனியா பல்கலைக்கழக சட்டப் பள்ளியில் வருகை பேராசிரியராகவும், வடமேற்கு சட்டப் பள்ளியில் ஜாக் என். பிரிட்ஸ்கர் புகழ்பெற்ற வருகை பேராசிரியராகவும் இருந்தார். தனது தொழில் வாழ்க்கையின் ஆரம்பத்தில், அவர் பிலடெல்பியாவில் உள்ள ஷ்னேடர், ஹாரிசன், செகல் & லூயிஸ் எல்எல்பி என்ற சட்ட நிறுவனத்தில் ஒரு கூட்டாளியாக இருந்தார். 2017 ஆம் ஆண்டில், பிலிப் புதிய சிவில் லிபர்ட்டிஸ் கூட்டணியை நிறுவினார், இது தன்னை ஒரு பக்கச்சார்பற்ற, இலாப நோக்கற்ற சிவில் உரிமைகள் குழு என்று விவரிக்கிறது, இது நிர்வாக அரசின் மீறல்களிலிருந்து அரசியலமைப்பு சுதந்திரங்களைப் பாதுகாக்கிறது. ஸ்காலர்ஷிப் ஹாம்பர்கர் முதல் திருத்தத்தின் முன்னணி அறிஞர் ஆவார், அவர் "தேவாலயம் மற்றும் அரசு விஷயங்களைப் பொறுத்தவரை ஜெபர்சனின் சிந்தனை மற்றும் செயல்களைப்" ஆய்வு செய்துள்ளார். "முதலில் அரசாங்கத்தை மட்டுப்படுத்துவதாக கருதப்பட்ட முதல் திருத்தம், மதத்தை மட்டுப்படுத்துவதையும் அதை தனியார் துறையுடன் மட்டுப்படுத்துவதையும் குறிக்கிறது என்று நீதிமன்றத்தால் பெருகிய முறையில் விளக்கப்பட்டுள்ளது" என்று வாதிடுவதில் அவர் அறியப்படுகிறார். 1937 முதல் 1971 வரை உச்ச நீதிமன்றத்தில் பணியாற்றிய நீதிபதி ஹ்யூகோ பிளாக்கை ஹாம்பர்கர் விமர்சித்துள்ளார், தேவாலயத்தையும் அரசையும் பிரிப்பதன் அவசியம் குறித்த பிளாக்கின் கருத்துக்கள் கு க்ளூக்ஸ் கிளானில் உள்ள முக்கிய பாத்திரங்களால் ஆழமாக களங்கப்படுத்தப்பட்டுள்ளன என்று வாதிட்டார், இது ஒரு கருப்பு எதிர்ப்பு தீவிரவாத வெறுப்பு குழுவாக அதன் நன்கு அறியப்பட்ட பங்கிற்கு அப்பால், தீவிர கத்தோலிக்க எதிர்ப்புக் கருத்துக்களையும் கொண்டிருந்தது. ஹாம்பர்கர் பிளாக்கின் வாழ்க்கை வரலாற்றாசிரியர்களை நம்பியுள்ளார், அவர்கள் அவர் ஒரு கே. கே. கே உறுப்பினர் என்று கூறுகிறார்கள், மேலும் 1926 ஆம் ஆண்டில் அலபாமாவின் 148 கே. கே. கே கிளாவெர்ன்ஸ் முழுவதிலும் செனட்டிற்காக தீவிரமாக பிரச்சாரம் செய்தனர், அங்கு அவர் கத்தோலிக்க தேவாலயத்தைத் தாக்கினார். வாழ்க்கை வரலாற்றாசிரியர் நியூமன் தனது பிரச்சார மேலாளரை மேற்கோள் காட்டி பிளாக் "நீங்கள் கேள்விப்பட்ட சிறந்த கத்தோலிக்க எதிர்ப்பு உரையை செய்ய முடியும்" என்று கூறினார். வெளியீடுகள் கொள்முதல் சமர்ப்பிப்புஃ நிபந்தனைகள், அதிகாரம் மற்றும் சுதந்திரம் (ஹார்வர்ட் யுனிவர்சிட்டி பிரஸ், 2021) தாராளவாத அடக்குமுறைஃ பிரிவு 501 (சி) (3) மற்றும் பேச்சு வரிவிதிப்பு, சிகாகோ பல்கலைக்கழகம் பிரஸ் (2018) நிர்வாக சட்டம் சட்டவிரோதமா? (சிகாகோ பல்கலைக்கழகம் பிரஸ், 2014) "பாதுகாப்புக்கு அப்பால்", கொலம்பியா சட்ட மறுஆய்வு (2009) சட்டம் மற்றும் நீதித்துறை கடமை (ஹார்வர்ட் பல்கலைக்கழக பிரஸ், 2008) சர்ச் மற்றும் மாநிலத்தைப் பிரிப்பது (ஹார்வர்ட் பல்கலைக்கழக பிரஸ், 2002) "பிலடெல்பியாவில் மத சுதந்திரம்", எமோரி சட்ட இதழ் (2005) "புதிய தணிக்கைஃ நிறுவன மறுஆய்வு வாரியங்கள்", உச்ச நீதிமன்ற மறுஆய்வு (2004) தேவாலயம் மற்றும் மாநிலத்தைப் பிரிப்பது (ஹார்வர்ட் யு. பி., 2008). 2004) மேற்கோள் மற்றும் உரை தேடல் "மோர் இஸ் லெஸ்", வர்ஜீனியா லா ரிவியூ (2004) "லா அண்ட் ஜூடிஷியல் டூட்டி", ஜார்ஜ் வாஷிங்டன் லா ரிவியூ (2003) "லிபராலிட்டி", டெக்சாஸ் லா ரிவியூ (2002) "ரெவல்யூஷன் அண்ட் ஜூடிஷியல் ரிவியூஃ சீஃப் ஜஸ்டிஸ் ஹோல்ட்ஸ் ஒபீனியன் இன் சிட்டி ஆஃப் லண்டன் வி. வூட்", கொலம்பியா லா ரிவியூ (1994) குறிப்புகள் மேலும் வாசிப்பு பீட்டர் ஸ்டெய்ன்ஃபெல்ஸ், "நம்பிக்கைகள்; தேவாலயத்தையும் அரசையும் பிரிப்பது என்ற கருத்தாக்கத்தின் பின்னால், ஒரு அறிஞர் சில குழப்பமான தோற்றங்களைக் காண்கிறார்", [] 1131F935A35754C0A9649C8B63 நியூயார்க் டைம்ஸ், ஜூலை 6,2002] கொலம்பியா பல்கலைக்கழக ஆசிரியர்கள் வாழும் மக்கள் அரசியலமைப்புச் சட்டத்தின் அமெரிக்க சட்ட அறிஞர்கள் பிரின்ஸ்டன் பல்கலைக்கழக முன்னாள் மாணவர்கள்