From Bakunin to Lacan
ஃப்ரீம் பக்குனின் டு லகான்ஃ ஆன்டி-அத்தாரிட்டேரியநிசம் அண்ட் தி டிஸ்லோகேஷன் ஆஃப் பவர் என்பது 2001 இல் வெளியிடப்பட்ட சவுல் நியூமன் எழுதிய அரசியல் தத்துவம் குறித்த ஒரு புத்தகமாகும். இது அராஜகவாதக் கோட்பாட்டின் அத்தியாவசிய பண்புகளை ஆராய்கிறது, இது அரசாங்கமும் படிநிலையும் சமூக அமைப்பின் விரும்பத்தகாத வடிவங்கள் என்று கருதுகிறது. பிந்தைய கட்டமைப்புவாத சிந்தனையிலிருந்து கருத்துகளைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம் கிளாசிக்கல் அராஜகவாதத்தின் மீது திணிக்கப்பட்ட இந்த பண்புகள் வரம்புகளைத் தாண்டி செல்ல நியூமன் முயல்கிறார். அராஜகவாதத்திற்கு பிந்தைய கட்டமைப்புவாதக் கோட்பாட்டைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம், நியூமன் பிந்தைய அராஜகவாதத்தைப் பற்றிய ஒரு கணக்கை முன்வைக்கிறார். அவரது பிந்தைய அராஜகவாதம் முந்தைய சிந்தனையாளர்களை விட கணிசமானது, மேலும் தத்துவத்திற்கான பிற்கால அணுகுமுறைகளில் செல்வாக்கு செலுத்தியுள்ளது. பின்நவீனத்துவ தத்துவத்திற்கு விரோதமான ஒரு அராஜகவாத இயக்கத்தின் சூழ்நிலையில் வெளியிடப்பட்ட, பக்குனின் முதல் லகான் வரை சமகால அராஜகவாதத்தைப் பற்றிய மோசமான புரிதல் மற்றும் ஈடுபாட்டிற்காக விமர்சிக்கப்பட்டது. பின்னணி நாகரிகத்தின் விமர்சகர்களுக்கும் (முதன்மையாக ஜான் ஜெர்சனால் எடுத்துக்காட்டப்பட்ட அராஜக-பழமைவாதிகள்) அதன் ஆதரவாளர்களுக்கும் (குறிப்பாக முர்ரே புக்சின்) இடையே புதிதாக எழுச்சி பெற்ற அராஜகவாத இயக்கத்தில் ஏற்பட்ட சர்ச்சையின் பின்னணியில் இந்த புத்தகம் வெளியிடப்பட்டது. நாகரிகம், தொழில்நுட்பம் மற்றும் மொழியின் தகுதிகள் குறித்து கடுமையாக கருத்து வேறுபாடு இருந்தபோதிலும், ஜெர்ஸான் மற்றும் புக்சின் இருவரும் பின்நவீனத்துவத்தை தனிநபரை பலவீனப்படுத்துவதாகவும், தற்போதுள்ள ஒழுங்கை வலுப்படுத்துவதாகவும் கேலி செய்தனர். புத்தக வெளியீட்டின் அறிவுசார் சூழலின் மற்றொரு குறிப்பிடத்தக்க காரணி 1990 களில் கல்வியாளர்களுக்குள் அராஜகக் கோட்பாட்டை மீண்டும் கண்டுபிடித்தது. உள்ளடக்க தத்துவப் பேராசிரியர் டாட் மே, புத்தகத்தின் ஒட்டுமொத்த நோக்கம் "அதிகாரம் மற்றும் குறிப்பாக அரசியல் அதிகாரம் பொதுவாகக் கருதப்படும் விதத்தைப் பற்றிய விமர்சனத்தை வழங்குவதாகும்" என்று வலியுறுத்துகிறார். அராஜகவாதம் அது கடக்க முயற்சிக்கும் அடக்குமுறைகளின் வடிவங்களை இனப்பெருக்கம் செய்வதிலிருந்து எவ்வாறு விலகி இருக்க முடியும் என்று நியூமன் தொடர்ந்து கேள்வி எழுப்புகிறார். நியூமன் பிந்தைய மனிதநேயம் மற்றும் அத்தியாவசிய எதிர்ப்பு போன்ற பிந்தைய கட்டமைப்புவாத சிந்தனையிலிருந்து கருத்துக்களை பாரம்பரிய அராஜகவாதத்தில் இணைத்துள்ளார். மேயைப் போலல்லாமல், அவரது பிந்தைய அராஜகவாதம் இரண்டின் கலவையாகும், நியூமன் அராஜகவாதம் மற்றும் பிந்தைய கட்டமைப்புவாதம் ஆகிய இரண்டிற்கும் அப்பால் செல்ல முயற்சிக்கிறார். "அடிப்படைவாத உத்தரவாதங்கள் இல்லாமல் அரசியல் எதிர்ப்பின் சாத்தியத்தை ஒருவர் கோட்பாட்டிற்கு உட்படுத்த முடியும்ஃ அராஜகவாதத்திற்கு பிந்தைய அரசியல். அராஜகவாதத்தின் தார்மீகக் கொள்கைகளை அத்தியாவசியவாதத்தின் பிந்தைய கட்டமைப்புவாத விமர்சனத்துடன் இணைப்பதன் மூலம், ஆதிக்கத்திற்கு எதிரான எதிர்ப்பு பற்றிய நெறிமுறை ரீதியாக செயல்படுத்தக்கூடிய, அரசியல் ரீதியாக செல்லுபடியாகும் மற்றும் உண்மையான ஜனநாயகக் கருத்தை அடைய முடியும்" என்று அவர் முன்மொழிகிறார். நியூமன் குறிப்பாக கில்லஸ் டெலியூஸ், ஜாக் டெர்ரிடா மற்றும் உளவியல் ஆய்வாளர் ஜாக் லாகன் ஆகியோரின் படைப்புகளில் கவனம் செலுத்துகிறார். அராஜகவாத பார்வையாளர்களை விட கல்வியாளர்களை இலக்காகக் கொண்ட இந்த புத்தகம், அராஜகவாத கோட்பாட்டைப் பற்றிய அதிநவீன, சுருக்கமான புரிதல் மற்றும் ஈடுபாட்டிற்காக அனார்கிஃ ஏ ஜர்னல் ஆஃப் டிசைர் ஆர்ம்ட்டில் விமர்சிக்கப்பட்டது. பிந்தைய கட்டமைப்புவாத தத்துவவாதிகள் பற்றிய புத்தகத்தின் அந்த பகுதியை பாராட்டிய விமர்சகர் சாஷா கே, "நியூமன் கிரோபோட்கின் மற்றும் பக்குனின் ஆகியோரை பொதுவாக அராஜகவாதத்திற்கான தனது நிலைப்பாடுகளாகப் பயன்படுத்துகிறார், மேலும், ஒவ்வொருவரிடமிருந்தும் ஒரு சில மேற்கோள்கள் மட்டுமே அவரது வழக்கை உருவாக்குகின்றன" என்று கூறினார். நவீன அராஜகவாதிகளுக்கு மனித இயல்பு பற்றிய ஒரு அத்தியாவசியக் கருத்தை நியூமன் மேற்கோள் காட்டியது துல்லியமானதா என்று அவர் கேள்வி எழுப்பினார், இந்த புத்தகம் "அராஜகவாதத்தைப் பற்றிய குறைவான ஒரு பரிமாணக் கண்ணோட்டத்தை" எடுத்துக் கொண்டால், அது "பிந்தைய அராஜகவாதத்தை பிந்தைய அராஜகவாதமாக மாற்றும் பெரும்பாலானவற்றை" கைவிட வேண்டும் என்று முடிவு செய்தார். புதிய சூத்திர விமர்சகர் மைக்கேல் கிளாவின், அதிகாரத்தை பரவலாக்குவதற்கான அராஜகவாதிகளின் முன்முயற்சி மற்றும் தொழிற்சங்கங்கள், கூட்டமைப்புகள் மற்றும் இணைப்பு குழுக்கள் போன்ற அராஜகவாத அமைப்புகளின் வடிவங்களைப் பற்றிய நியூமனின் அறியாமையை மேற்கோள் காட்டி, அவர் அதிகாரத்தைப் புரிந்துகொள்ளத் தவறிவிட்டார் என்பதற்கும் அதை ஆதிக்கத்துடன் தவறாக இணைத்தார் என்பதற்கும் சான்றாக மேற்கோள் காட்டினார். மேலும் காண்க அடிக்குறிப்புகள் மற்றும் மேற்கோள்கள் வெளிப்புற இணைப்புகள் "பக்குனின் முதல் லகான் வரைஃ சர்வாதிகார எதிர்ப்பு மற்றும் அதிகாரத்தின் இடப்பெயர்ச்சி", ஆர். ஏ. மன்றத்தில் நியூமனின் பிஎச்டி ஆய்வறிக்கை. 2001 புனைகதை அல்லாத புத்தகங்கள் அராஜகவாதத்தைப் பற்றிய தத்துவ புத்தகங்கள் ஜாக் டெர்ரிடா லெக்சிங்டன் புத்தகங்களைப் பற்றிய படைப்புகள் ஜாக் லாகன் போஸ்ட்-ஸ்ட்ரக்சரலிசம் புத்தகங்கள்