Mawé people
சடேர் அல்லது சடேர்-மாவே என்றும் அழைக்கப்படும் மாவே, அமேசானாஸ் மாநிலத்தில் வசிக்கும் பிரேசிலின் பழங்குடி மக்கள். அவர்களின் மக்கள் தொகை சுமார் 13,350 என மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது. பிரபலமான தூண்டுகோலான குவாரானாவை முதன்முதலில் வளர்த்தனர் சாடேரே-மாவே. "சாடேரே-மாவே" என்ற பெயர் "நெருப்பின் கம்பளிப்பூச்சி" என்று பொருள்படும் சாடேரே மற்றும் "புத்திசாலித்தனமான மற்றும் ஆர்வமுள்ள கிளி" என்று பொருள்படும் மாவே ஆகியவற்றிலிருந்து வருகிறது. அவை மாவே, மாவே, மபூ, மராகுவா, சதாரே, ஆண்டிரா, அராபியம் என்றும் அழைக்கப்படுகின்றன. மாவ் மொழி டுபியன் குடும்பத்தைச் சேர்ந்த சாடேரே-மாவ் மொழியைப் பேசுகிறது. 1986 ஆம் ஆண்டில் இந்த மொழிக்காக ஒரு இலக்கண புத்தகம் உருவாக்கப்பட்டது. துவக்க சடங்குகள் சாடேரே-மாவே மக்கள் ஒரு போர்வீரராக மாற தங்கள் துவக்க சடங்குகளின் ஒரு பகுதியாக வேண்டுமென்றே புல்லட் எறும்பு குச்சிகளைப் பயன்படுத்துகிறார்கள். எறும்புகள் முதலில் இயற்கையான மயக்க மருந்தில் மூழ்கடித்து மயக்கமடைகின்றன, பின்னர் அவற்றில் நூற்றுக்கணக்கானவை இலைகளால் செய்யப்பட்ட கையுறையில் நெய்யப்படுகின்றன (இது ஒரு பெரிய அடுப்பு மிட்டை ஒத்திருக்கிறது), உட்புறம் நோக்கி துர்நாற்றம் வீசுகிறது. எறும்புகள் சுயநினைவை அடைந்ததும், சிறுவன் கையுறையை தனது கையில் நழுவவிடுகிறான். இந்த துவக்க சடங்கின் குறிக்கோள் கையுறையை ஐந்து நிமிடங்கள் முழுவதும் வைத்திருப்பது ஆகும். முடிந்ததும், எறும்பு விஷம் காரணமாக சிறுவனின் கையும் அவரது கையின் ஒரு பகுதியும் தற்காலிகமாக முடங்கிவிடுகின்றன. கடுமையான வலியால் அவதிப்படுவதோடு மட்டுமல்லாமல், அவர் பல நாட்கள் கட்டுப்பாடில்லாமல் மயக்கமடைந்து நடுங்கக்கூடும். எறும்புகளை குழப்புவதற்கும் அவற்றின் குத்துவதைத் தடுப்பதற்கும் கைகளில் கரி பூசுவது மட்டுமே வழங்கப்பட்ட ஒரே "பாதுகாப்பு" ஆகும். இருப்பினும், துவக்கத்தை முழுமையாக முடிக்க, சிறுவர்கள் பல மாத காலப்பகுதியில் மொத்தம் 20 முறை சோதனையைச் சந்திக்க வேண்டும். அல்வாரெஸ், கேப்ரியல் ஓ. பாஸ்-டிராடிவியானோஃ பேரண்டெஸ்கோ இ சடங்கு பற்றிய குறிப்புகள் மேலும் வாசிக்கப்படுகின்றன. பெற்றோர்கள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களின் அமைப்பு. Série Antropologia (பிரேசிலியா, பிரேசில்), no.403. பிரேசிலியாஃ டிபார்டமென்டோ டி ஆன்ட்ரோபாலஜியா, யுனிவர்சிடேட் டி பிரேசிலியா, 2006. கார்ஃபீல்ட், எஸ். (2022). குவாரானாஃ உலகின் மிகவும் காஃபின் நிறைந்த தாவரத்தை பிரேசில் எவ்வாறு தழுவியது. வட கரோலினா பல்கலைக்கழகம் பிரஸ். கார்டன், நிக், ஹில்டி ரூபின் மற்றும் ஜெசிகா சீகல். கிரெம்லின்ஸ் காட்டில் முகங்கள். இயற்கை வீடியோ நூலகம். தெற்கு பர்லிங்டன், VT: WNET/பதின்மூன்று, 1998. (வீடியோ-மர்மோசெட்டுகள் சம்பந்தப்பட்ட சாடேரே மாவே பழக்கவழக்கங்கள்) க்ரோஸ்-கிரீன், கிறிஸ்டியன். தைரியமான கேட்டர்பில்லர்கள் மற்றும் வெள்ளை மனிதனின் படங்கள்ஃ பிரேசிலின் மனாஸில் பாகுபாட்டை எதிர்கொள்ளும் உள்நாட்டு உத்திகளாக கதைசொல்லல் மற்றும் பரிமாற்றம். எம். ஏ. ஆய்வறிக்கை, மானுடவியல் துறை. கோபன்ஹேகன் பல்கலைக்கழகம் (டென்மார்க்), 2002. லட்டாஸ், ஆண்ட்ரூ. "மானுடவியல் அறிவு, ரகசியம் மற்றும் பொலிவிப், பப்புவா நியூ கினியாஃ தோல் பரிமாற்றம்". எத்னோஸ் 74.3 (2009): 433-435. லோரென்ஸ், சோனியா டா சில்வா. பதில்ஃ நீங்கள் அனைவரும் தவறாமல் பயன்படுத்திக் கொள்ளுங்கள். கொலிசோ திட்டம், 1. சாவோ பாலோ, எஸ். பி., பிரேசில்ஃ சென்ட்ரோ டி டிராபல்ஹோ இண்டீஜெனிஸ்டா, 1992. சால்ஸானோ எஃப். எம்., டி. ஏ. வெய்மர், M.H.L.P. பிராங்கோ மற்றும் எம். எச். ஹட்ஸ். "சதேரே-மாவின் மக்கள்தொகை மற்றும் மரபியல் மற்றும் தென் அமெரிக்காவின் டுபி பழங்குடியினரின் வேறுபாட்டைக் கண்டறிதல்". மனித பரிணாமத்தின் இதழ் 14.7 (1985): 647-655. விலாசா, அபரேசிடா மற்றும் ராபின் ரைட். பூர்வீக கிறிஸ்தவர்கள்ஃ அமெரிக்காவின் பழங்குடி மக்களிடையே கிறிஸ்தவத்தின் முறைகள் மற்றும் விளைவுகள். பூர்வீக மதங்களின் உயிர்ச்சக்தி. ஆல்டர்ஷாட், ஹன்ட்ஸ், இங்கிலாந்துஃ ஆஷ்கேட், 2008. உக்கே, ஹென்ரிக். மிதோலாஜியா சாடேரே-மோவ். கியூடோ, ஈக்வடார்ஃ எடிசியோன்ஸ் அபியா-யாலா, 1991. வெளிப்புற இணைப்புகள் சாடேரே-மாவே கலைப்படைப்பு, பிரேசிலில் உள்ள அமெரிக்க இந்திய பழங்குடி மக்களின் தேசிய அருங்காட்சியகம் அமேசானின் பழங்குடி மக்கள்