The Athenian Mercury
தி அதீனியன் மெர்குரி அல்லது தி அதீனியன் கெஜட் அல்லது தி குவெஷன் ப்ராஜெக்ட் அல்லது தி கேசிஸ்டிகல் மெர்குரி என்பது தி அதீனியன் சொசைட்டியால் எழுதப்பட்டு லண்டனில் வாரத்திற்கு இரண்டு முறை மார்ச் 17,1690 க்கு இடையில் வெளியிடப்பட்டது. 1691 கிரிகோரியன் நாட்காட்டி) மற்றும் 14 ஜூன் 1697. ஜான் டன்டன் தலைமை ஆசிரியராக இருந்தார். தி அதீனியன் மெர்குரி, தி லேடீஸ் மெர்குரி, 1693 ஆம் ஆண்டில் தி அதீனியன் சொசைட்டியால் நான்கு வாரங்களுக்கு வெளியிடப்பட்டது. பெண் வாசகர்களுக்கு குறிப்பாக வழங்கப்பட்ட முதல் இதழ் இதுவாகும். தலைப்பு இதழ் முதன்முதலில் அச்சிடப்பட்டபோது தி அதீனியன் கெஜட் அல்லது தி கேசுவிஸ்டிகல் மெர்குரி என்று அழைக்கப்பட்டது. டன்டன் தனது சுயசரிதையான லைஃப் அண்ட் எரர்ஸ் இல் விளக்குகிறார், ஒரு நாள் அவர் வீட்டிற்கு நடந்து செல்லும் போது "50 கினிகளை பரிமாறிக்கொள்ள மாட்டேன்" என்று தலைப்புக்கு ஒரு உத்வேகம் கிடைத்தது. தனது பத்திரிகையின் வாசகர் ஒருவர் தலைப்பின் பின்னணியில் உள்ள காரணத்தைக் கண்டறிய சட்டங்கள் 17:21 ஐ மட்டுமே அணுக வேண்டும் என்று அவர் தொடர்கிறார். முதல் இதழ் வெளியிடப்பட்ட பிறகு, டன்டன் "கெஜட்" என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்தியது குறித்து கவலைகள் எழுப்பப்பட்டன, இதற்கு 25 வயதான லண்டன் கெஜட் முன் உரிமைகோரலைக் கொண்டிருப்பதாகக் கருதப்படலாம்; இதற்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, டன்டன் "கெஜட்" ஐ "மெர்குரி" என்று மாற்றினார். ஆலோசனை நெடுவரிசை வடிவமைப்பைத் தொடங்கியதற்கு டன்டனை அறிஞர்கள் பாராட்டுகிறார்கள். இது முதன்முதலில் 1691 ஆம் ஆண்டில் அத்தேனிய புதனில் பயன்படுத்தப்பட்டது. பத்திரிகையின் வாசகர்கள் சமர்ப்பித்த கேள்விகளுக்கு அவர்களின் அறிவார்ந்த ஆலோசனைகளை வழங்குவதற்காக அவர் ஒரு "நிபுணர்களின் சங்கத்தை" உருவாக்கினார், அதை அவர் தி அதீனியன் சொசைட்டி என்று அழைத்தார். பத்திரிகையின் முடிவில் வாசகர்கள் தங்கள் கேள்விகளை அனுப்ப ஊக்குவிக்கும் ஒரு அறிவிப்பு இருந்தது, அனைத்து நபர்களும் எந்தவொரு கேள்வியிலும் இலவசமாக தீர்க்கப்படலாம், அவர்கள் தங்கள் கேள்விகளை திரு ஸ்மித்துக்கு ஒரு பென்னி போஸ்ட் கடிதம் மூலம் அனுப்பினால், அவர்களின் சொந்த திருப்தி அல்லது ஆர்வம் அவர்களைத் தூண்டும், கோழிப்பண்ணையில் உள்ள ஸ்டாக்ஸ் மார்க்கெட்டில் உள்ள அவரது காபி இல்லத்தில், அத்தகைய கடிதங்களைப் பெறுவதற்கான ஆர்டர்கள் வழங்கப்படுகின்றன, மேலும் அவர்கள் அனுப்பிய பிறகு அடுத்த வார இதழில் அவர்களின் தீர்வுக்கு கவனம் செலுத்தப்படும். இயற்கை அறிவியல் முதல் மதம் வரை, இலக்கியம் முதல் அரசியல் வரை "மிகவும் நல்ல மற்றும் ஆர்வமுள்ள கேள்விகள்" இருந்தன. பத்திரிகையின் வாழ்நாளில் "வல்லுநர்கள்" ஆயிரக்கணக்கான கேள்விகளை எதிர்கொண்டனர். வாசகர்கள் பின்வரும் கேள்விகளை முன்வைத்தனர்ஃ ஆதாமுக்கு முன் மனிதர்கள் இருந்தார்களா? உலகத்திற்கு ஒரு பக்கச்சார்பற்ற மற்றும் உண்மையான வரலாறு இருக்கிறதா? ஒரு மனிதன் எப்போது கனவு காண்கிறான் அல்லது எப்போது உண்மையிலேயே விழித்திருக்கிறான் என்பதை எப்படி அறிய முடியும்? டன்டனின் "கேள்வி-பதில் திட்டம்", அவர் தனது புதிய வடிவமைப்பைக் குறிப்பிட்டது போல, அதை வெளியிட மக்களுக்கு உதவி தேவைப்பட்டது. அவருடன் கூட்டு சேர்ந்த முதல் நபர் ரிச்சர்ட் சால்ட், ஒரு கணித ஆசிரியர் ஆவார். நிக்கோலஸ் மாலேப்ராஞ்சின் தத்துவத்தை சால்ட் புரிந்து கொண்டார், அதை டன்டனுக்கு தெரிவிக்க முடிந்தது. இதழின் முதல் இரண்டு இதழ்கள் இந்த இருவரால் மட்டுமே இயற்றப்பட்டு வெளியிடப்பட்டன. பத்திரிக்கையின் "ஆச்சரியமான மற்றும் சிந்திக்கப்படாத" பாணி நூற்றுக்கணக்கான விசாரணைகளின் பதில்களை உருவாக்கியது. ஏதென்ஸின் வர்த்தமானி, இந்த முதல் இரண்டு இதழ்கள் என்று அழைக்கப்பட்டன, இவ்வளவு பெரிய வாசகர்களை உருவாக்கியது, அவர்களின் சங்கத்தின் உறுப்பினர்களில் "நிபுணர்களின்" அதிகரிப்பு தேவைப்பட்டது. ஏதெனியர்களின் "இரகசிய" சமூகத்தில் சேர்ந்த அடுத்த நபர் டாக்டர் நோரிஸ் (அநேகமாக மருத்துவர் எட்வர்ட் நோரிஸ், லங்காஷையரின் தாமஸ் நோரிஸின் ஐந்தாவது மகன்) ஆவார், அவர் எந்த இழப்பீடும் அங்கீகாரமும் இல்லாமல் தனது உதவியை அர்ப்பணித்தார். வாசகர்களின் எண்ணிக்கை அதிகரித்ததாலும், விசாரணைகளின் அளவு அதிகமாக இருந்ததாலும், அவர்கள் டன்டனின் மைத்துனர் கவிஞர் ரெவரெண்ட் சாமுவேல் வெஸ்லி என்ற மற்றொரு உறுப்பினரைச் சேர்த்தனர். இந்தச் சங்கம் இந்த நான்கு உண்மையான உறுப்பினர்களையும் பல கற்பனையான உறுப்பினர்களையும் கொண்டிருந்தது. டன்டனின் "நிருபர்களுக்கான பதில்கள்" "உலகளவில் பெறப்பட்டதால்" அவரது "மூளையின் குழந்தைகள்" தி லேசெடெமோனியன் மெர்குரி என்ற நகல் வெளியீட்டால் திருட்டுத்தனமாக இருந்தன. அவர்கள் பதிலளித்த எந்தவொரு கேள்வியும் திருத்தங்களுக்காக அவரது இதழுக்கு மீண்டும் சமர்ப்பிக்கப்பட வேண்டும் என்று கூறிய விளம்பரத்துடன் அவர் இதை எதிர்த்துப் போராடினார். டன்டன் தி லேசெடெமோனியன் மெர்குரியின் தலைமை ஆசிரியரான டாம் பிரவுனை "தலைமை எதிராளி" என்று குறிப்பிட்டார். டன்டனின் கூற்றுப்படி, தி அதீனியன் மெர்குரியில் உள்ள ஆலோசனைக் கட்டுரையைப் படித்த சிலர், சில சமயங்களில் சர் வில்லியம் டெம்பிள் (தாலிஸ்மன்ஸ் தொடர்பான, மற்றவற்றுடன்), ஜொனாதன் ஸ்விஃப்ட், மார்க்வெஸ் ஆஃப் ஹாலிஃபாக்ஸ், சர் தாமஸ் போப் பிளவுண்ட், சர் வில்லியம் ஹெட்ஜஸ் மற்றும் சர் பீட்டர் பெட் ஆகியோர் தங்கள் சொந்த கேள்விகளையும் கருத்துகளையும் சமர்ப்பித்தனர். தொடர்புடைய சமகால நூல்களான பிராடிகல்ஸ் டன்டன் ஒரு நாள் முன்னதாகவே தனது "கேள்வி திட்டத்திற்கு" ஒரு "மென்மையான-பெண்ணிலிருந்து" வந்த ஒரு கடிதத்துடன் ஆச்சரியப்பட்டார், அவர்கள் பெண்களும் விசாரணைகளை சமர்ப்பிக்க முடியுமா என்று அறிய விரும்புகிறார்கள். 1691 மே 23 அன்று ஏதெனியன் மெர்குரி "மென்மையான-பெண்ணின்" கேள்விகளை அச்சிட்டதால், அவர்களின் கேள்விகள் தீவிரமாக பரிசீலிக்கப்படும் என்று அவர் அவர்களுக்கு உறுதியளித்தார். ஒரு விஷயம் இன்னொரு விஷயத்திற்கு வழிவகுக்கிறது, பிப்ரவரி 28,1693 அன்று தி லேடீஸ் மெர்குரி, ஒரு ஸ்பின்-ஆஃப், அதன் சொந்த வெளியீட்டைத் தொடங்கியது, இது பெண்களுக்காக பிரத்தியேகமாக ஒரு இதழ். டன்டன் 1703 ஆம் ஆண்டில் ஏதெனியன் ஆரக்கிள் என்று அழைக்கப்படும் ஏதெனியன் மெர்குரியிலிருந்து கேள்விகள் மற்றும் பதில்களின் தொகுப்பைத் தொடர்ந்தார். ஒரு காலமுறை மற்றும் இலவச "நிபுணர் ஆலோசனையின்" வாசகர்களால் சமர்ப்பிக்கப்பட்ட கேள்விகளின் கருத்தை எழுத்தாளர் டேனியல் டெஃபோ 1704 இல் தனது மதிப்பாய்வுடன் தொடர்ந்தார், அதைத் தொடர்ந்து தி லிட்டில் ரிவ்யூ. பின்னர் 1708இல் பிரிட்டிஷ் அப்பல்லோ வந்தது. 1693 ஆம் ஆண்டில் வெளியிடப்பட்ட எல்கானா செட்டில் எழுதிய ஏதென்ஸியன் சொசைட்டியின் நகைச்சுவையான பிரதிநிதித்துவம், புதிய ஏதென்ஸியன் நகைச்சுவை என்ற தலைப்பில், ஏதென்ஸியன் சொசைட்டியின் புராண உறுப்பினர்களை நையாண்டி செய்கிறது மற்றும் ஏதென்ஸியன் மெர்குரி வளாகத்தில் வேடிக்கையாக விளையாடுகிறது. வரலாற்று அணுகுமுறை டன்டனின் வாழ்க்கையின் பின்னணியில் பெரும்பாலான அறிஞர்களால் ஏதென்ஸியன் மெர்குரி அணுகப்படுகிறது. கூடுதலாக, ஏதெனியன் மெர்குரியில் உள்ள கேள்விகளின் பகுப்பாய்வு எழுத்தாளர்களால் சித்தரிக்கப்பட்ட அரசியல் மற்றும் அறிவியல் உள்ளடக்கத்தில் கவனம் செலுத்தப்பட்டுள்ளது. இந்த அணுகுமுறை பயனுள்ளதாக இருந்தாலும், காதலிப்பது மற்றும் பாலின உறவுகள் பற்றிய கேள்விகளின் எண்ணிக்கை காரணமாக பாலின பிரதிநிதித்துவத்தின் பின்னணியிலும் ஏதெனியன் மெர்குரியை பகுப்பாய்வு செய்யலாம். ஹெலன் பெர்ரி, தனது புத்தகமான ஜெண்டர், சொசைட்டி அண்ட் பிரிண்ட் கலாச்சாரம் இன் லேட்-ஸ்டுவர்ட் இங்கிலாந்தில்ஃ ஏதெனியன் மெர்குரியின் கலாச்சார உலகம், பாலினப் பிரச்சினைகளுடன் நேரடியாக தொடர்புடைய 30 சதவீத கேள்விகளில் அதிக கவனம் செலுத்துகிறது, இது கேத்ரின் ஷெவ்லோவால் முதன்முதலில் பேசப்பட்டது பெண்கள் மற்றும் அச்சு கலாச்சாரம்ஃ ஆரம்ப கால கட்டத்தில் பெண்ணியத்தின் கட்டுமானம். குறிப்புகள் பெர்ரி, ஹெலன் எம்., பிந்தைய ஸ்டூவர்ட் இங்கிலாந்தில் பாலினம், சமூகம் மற்றும் அச்சு கலாச்சாரம்/ஏதெனியன் மெர்குரியின் கலாச்சார உலகம், ஆஷ்கேட் பப்ளிஷிங் லிமிடெட், 2003, டன்டன், ஜான் & நேஷனல் ஆர்ட் லைப்ரரி (கிரேட் பிரிட்டன்) மற்றும் பலர், லண்டன் குடிமகன் ஜான் டன்டனின் வாழ்க்கை மற்றும் பிழைகள், ஜே. நிக்கோல்ஸ், மகன் மற்றும் பென்ட்லி, 1818 குட்லுனாஸ், டேவிட், அமெரிக்காவிற்கு ரகசியம்ஃ செய்தித்தாள் ஆலோசனை பத்திகள் மற்றும் பாலியல் கல்வி, ஆல்டின் பரிவர்த்தனை, 2007, லோச்சர், மிரியம் ஏ., ஆலோசனை ஆன்லைன்ஃ அமெரிக்க இணைய சுகாதார நெடுவரிசையில் ஆலோசனை வழங்குதல், ஜான் பெஞ்சமின் பப்ளிஷிங் கம்பெனி, 2006, வெளிப்புற இணைப்புகள் பதிவிறக்கம் செய்யக்கூடிய ஸ்கேன் தொகுதி. 2 இணைய காப்பகத்திலிருந்து. 1690 இல் நிறுவப்பட்ட யுனைடெட் கிங்டம் பப்ளிகேஷன்ஸ் இல் வெளியிடப்பட்ட செயலிழந்த செய்தித்தாள்கள் 1690 இல் இங்கிலாந்தில் நிறுவப்பட்ட நிறுவனங்கள் 1697 இங்கிலாந்தில் நிறுவப்பட்ட நிறுவனங்கள்