Pluractionality
மொழியியலில், பன்மைத்தன்மை அல்லது வாய்மொழி எண், அதன் அம்ச அர்த்தத்தில் பயன்படுத்தப்படாவிட்டால், ஒரு வினைச்சொல்லின் செயல் அல்லது பங்கேற்பாளர்கள் பன்மை அல்லது பன்மை என்பதைக் குறிக்கும் ஒரு இலக்கண அம்சமாகும். இது அடிக்கடி அல்லது மீண்டும் மீண்டும் நிகழும் அம்சங்களிலிருந்து வேறுபடுகிறது, ஏனெனில் பிந்தையது வினைச்சொல்லின் பங்கேற்பாளர்களின் எண்ணிக்கையில் எந்த தாக்கத்தையும் ஏற்படுத்தாது. பெரும்பாலும் ஒரு பன்மை செயல்பாட்டு இடைநிலை வினைச்சொல் பொருள் பன்மை என்பதைக் குறிக்கிறது, அதேசமயம் ஒரு பன்மை செயல்பாட்டு இடைநிலை வினைச்சொல்லில் பொருள் பன்மை. இது சில நேரங்களில் மொழியில் விறைப்புத்தன்மையின் ஒரு உறுப்பாக எடுத்துக் கொள்ளப்படுகிறது. இருப்பினும், பன்மைத்துவத்தின் சாராம்சம் என்னவென்றால், வினைச்சொல்லின் செயல் பன்மை, பல மக்கள் செயலைச் செய்வதால், அது பல பொருட்களில் செய்யப்படுகிறது, அல்லது அது பல முறை செய்யப்படுகிறது. சரியான விளக்கம் வினைச்சொல்லின் சொற்பொருள் மற்றும் அது பயன்படுத்தப்படும் சூழலைப் பொறுத்தது. வாய்மொழி எண் இல்லாதது பொதுவாக செயல் மற்றும் பங்கேற்பாளர்கள் ஒருமை என்று அர்த்தமல்ல, மாறாக குறிப்பாக குறிப்பிடத்தக்க பன்முகத்தன்மை இல்லை; எனவே இது ஒருமை மற்றும் பன்மைக்கு பதிலாக பாக்கல் மற்றும் பல என சிறப்பாக விவரிக்கப்படலாம். ஆங்கிலத்தில் ஒரு இலக்கண சாதனமாக வாய்மொழி எண் இல்லை என்றாலும், பங்கேற்பாளர்களில் ஒருவர் அதிக எண்ணிக்கையில் ஈடுபடும் போது நெரிசல் மற்றும் படுகொலை போன்ற பல ஆங்கில வினைச்சொற்கள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. ஆங்கிலத்தில் பல வினைச்சொற்கள் உள்ளன (பெரும்பாலும் முடிவடையும், நிப்பிள் போன்றவை) அவை மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்படும் செயல்களைக் குறிக்கின்றன, மேலும் இது மற்ற மொழிகளில் இலக்கண ரீதியாக குறிக்கப்பட்ட சில வகையான பன்மைத்தன்மைக்கு ஒத்ததாகும். ஐனுவில் ஜப்பானின் ஐனு மொழியில் 'எண்ணிக்கை வினைச்சொற்கள்' ஒரு மூடிய வகுப்பைக் கொண்டுள்ளது. இவற்றில் பெரும்பாலானவை-பாவில் முடிவடைகின்றன, இது ஒரு மறு செய்கை பின்னொட்டு, இது சில வினைச்சொற்களில் சொற்பொழிவாக மாறியுள்ளது. எடுத்துக்காட்டாக, கோர் என்றால் 'ஏதாவது அல்லது சில விஷயங்களைக் கொண்டிருப்பது', மற்றும் கோர்-பா என்றால் 'பல விஷயங்களைக் கொண்டிருப்பது'; பிந்தையவற்றின் காரணமான வடிவங்களும் உள்ளன, கோர்-பா-ரே '(ஒரு நபருக்கு) பல விஷயங்களைக் கொடுப்பது', கோர்-பா-யார் '(பலருக்கு) பல விஷயங்களைக் கொடுப்பது'. - பா ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை நிகழலாம்; இது அதன் மறு செய்கை அம்சத்தில் பன்மை வினைச்சொல்லின் ஒரு நிகழ்வாக இருக்கலாம்ஃ ஹோசிப்-பா-பா "எல்லோரும் திரும்பி வந்தார்கள்" கூடுதல் வடிவங்களும் உள்ளனஃ சொல்லர்த்தமான எண்ணுக்கு கூடுதலாக, பன்மை பிரதிபெயர்கள் பல மொழிகளில் இருப்பதைப் போலவே, பணிவுக்காக பன்மை செயல்பாட்டைப் பயன்படுத்தலாம். (டி-வி வேறுபாட்டைப் பார்க்கவும்.) ஜார்ஜிய மொழியில் ஜார்ஜியன் வாய்மொழி மற்றும் பெயரளவு எண்களுக்கு இடையே ஒரு பிரகாசமான வேறுபாட்டைக் காட்டுகிறது. ஜோர்ஜிய வினைச்சொற்கள் பதற்றம் மற்றும் அனிமேசி மற்றும் எண்ணுக்கு துணைபுரியக்கூடும். ஒரு பெயர்ச்சொல் ஜார்ஜிய மொழியில் ஒரு எண்ணுடன் வரும்போது, அது அதன் சொற்பொருள் எண்ணைப் பொருட்படுத்தாமல் ஒருமை வடிவத்தை எடுக்கிறது. வாய்மொழி ஒப்பந்தம் சொல்லர்த்தமானது, எனவே இது ஒருமைப்பாடும் கூட. இருப்பினும், வாய்மொழி மூலத்தின் பன்மைத்தன்மை பன்மையாகவே உள்ளது. எனவே, ஒற்றை பங்கேற்பாளர், ஒற்றை வினைச்சொல்ஃ பன்மை பங்கேற்பாளர், பன்மை வினைச்சொல்ஃ இலக்கண ரீதியாக ஒருமை ஆனால் சொற்பொருள் ரீதியாக பன்மை பங்கேற்பாளர், கலப்பு வினைச்சொல்ஃ (இந்த எடுத்துக்காட்டுகளின் வடிவமைப்பை விளக்க இன்டர்லீனியர் பளபளப்பைப் பார்க்கவும்.) மங்கோலிய வினைச்சொல்லுக்கு தனிப்பட்ட இணைவு இல்லை, ஆனால் பன்மை பொருள் தேவைப்படும் மூன்று வெவ்வேறு குரல்கள்-பரஸ்பர, கூட்டுறவு மற்றும் பன்மைத்தன்மை-இதில் பன்மைத்தன்மை உண்மையான வாய்மொழி பன்மை என்று கருதப்படலாம். அறிவாற்றல் வடிவங்கள் பிற மங்கோலிய மொழிகளில் காணப்படுகின்றன, மேலும் அவை புரோட்டோ-மங்கோலிய மொழியாக மறுகட்டமைக்கப்படலாம். முஸ்கோகியன் மொழியில் கோசாட்டி போன்ற முஸ்கோகியன் மொழிகள் ஒற்றை, இரட்டை மற்றும் பன்மை வினைச்சொற்களுடன் மூன்று வழி வேறுபாட்டைக் கொண்டுள்ளன. இருப்பினும், இது பன்மைத்தன்மையா அல்லது வெறுமனே எண்ணுக்கான நிரப்பு வாய்மொழி ஒப்பந்தமா என்பது தெளிவாகத் தெரியவில்லை. விவரங்களுக்கு கோசாட்டி மொழியைப் பார்க்கவும். ஹோபி இன் ஹோபி இல், பாடங்களாக இரட்டை பெயர்ச்சொற்கள் பின்னொட்டு-விட் மற்றும் ஒருமை வினைச்சொற்களை எடுத்துக்கொள்கின்றன. ஹோபி இரட்டை பிரதிபெயர்களைக் கொண்டிருக்கவில்லை, ஆனால் பன்மை பிரதிபெயர்கள் இரட்டை அர்த்தத்துடன் ஒற்றை வினைச்சொற்களுடன் பயன்படுத்தப்படலாம். இருப்பினும், இது பன்மைத்தன்மையா அல்லது வினைச்சொல்லில் வெறுமனே எண் ஒப்பந்தமா என்பது தெளிவாகத் தெரியவில்லை. விவரங்களுக்கு ஹோபி மொழியைப் பார்க்கவும். மத்திய போமோவில் கலிபோர்னியாவின் மத்திய போமோ மொழி ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட நபர்களுக்கு 'அமருங்கள், தங்குங்கள்' மற்றும் பன்மைத்துவத்தை வேறுபடுத்துகிறது. இந்த வினைச்சொற்களில் உள்ள சரியான பின்னொட்டு-w ஒரு பன்மை பொருளுக்கு-t உடன் மாற்றப்படலாம்ஃ ஐனுவில் உள்ளதைப் போல, பன்மைத்தன்மை கண்ணியத்திற்கு பயன்படுத்தப்படலாம். ஹவுசா போன்ற சாடிக் மொழிகளில், "மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்படும் செயலின் பொதுவான அர்த்தம், ஒரே நேரத்தில் பல முகவர்களால் செய்யப்படும் செயல் மற்றும் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட பொருள்களில் செய்யப்படும் செயல் அல்லது இந்த 'பன்மை' அர்த்தங்களின் பல்வேறு சேர்க்கைகள்" (யூலென்பெர்க் 1971) ஆகியவற்றைக் கொண்ட மறுசீரமைக்கப்பட்ட வினைச்சொற்களைப் பயன்படுத்துகின்றன. பெறப்பட்ட வடிவங்களும் உள்ளனஃ நா ஐகீ சு 'நான் அவர்களுக்கு' நா அ 'ஐகீ சு' அனுப்பினேன் நான் அவர்களுக்கு () அனுப்பினேன் 'முதல் நான் அவற்றை ஒன்றாக அனுப்பினேன் என்பதைக் குறிக்கிறது, இரண்டாவது நான் அவற்றை வெவ்வேறு நேரங்களில் அல்லது வெவ்வேறு இடங்களுக்கு அனுப்பினேன் என்பதைக் குறிக்கிறது. பப்புவான் மொழிகளில் பன்மைத்தன்மை நியூ கினியாவில் அசாதாரணமானது அல்ல. கொயேரியன் மொழி பராய் நிரப்பு வடிவங்களைக் கொண்டுள்ளதுஃ {| |fi | 'ஒருவர் அமர்ந்திருக்கிறார்' | | |kari | 'பலர் அமர்ந்திருக்கிறார்கள்' |-|abe | 'ஒருவரை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள்' | | |ke | 'பலரை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள்' |} ஸ்லாவிக் மொழிகளில் ஸ்லாவிக் வினைச்சொல் அதன் உருவவியல் கருவிகளின் ஒரு பகுதியாக பன்மைத்தன்மையை வெளிப்படுத்தலாம். ஸ்லோவாக் மற்றும் செக் மொழிகளில், இது பெரும்பாலும் முன்னொட்டு போ-+ மறுசீரமைப்பு வடிவத்தால் உருவாகிறது, சிஎஃப் ஸ்லோவாக்ஃ இஸ்லா 'அவள் சென்றாள்'-சோடிலா (மறுசீரமைப்பு) 'அவள் சென்றாள் (அடிக்கடி, பல இடங்களுக்கு); நடந்து (பற்றி); அலைந்து திரிந்தாள்; பரப்பப்பட்ட' போச்சோடிலா (பன்மையாக்கம்) 'அவள் சென்றாள் (சாத்தியமான அனைத்து இடங்களுக்கும்); பார்வையிடப்பட்டாள் (சாத்தியமான அனைத்து நபர்களும்)' முன்னொட்டு பொதுவாக ஸ்லாவிக் வினைச்சொல்லில் சரியான பொருளை உருவாக்குகிறது, எனவே போ-முன்னொட்டு காரணமாக, பன்மையாக்கம் வடிவம் அம்ச ரீதியாக சரியானது, அதே நேரத்தில் மறுசீரமைப்பு அபூரணமானது. அதனால்தான், உருவவியல் ரீதியாக, இந்த பன்மை வடிவம் மறு செய்கைக்கு (சோடிலா-போச்சோடிலா) ஒரு சரியான எதிர்ப்பாளராகத் தோன்றலாம், இருப்பினும் ஒரு வித்தியாசம் உள்ளது. பன்மை செயல்பாட்டு வடிவம் தொடர்ச்சியான வடிவத்திலிருந்து இணைப்பில் வேறுபடுகிறது. மறு செய்கை அசல் வினைச்சொல்லின் இணைப்பைத் தக்க வைத்துக் கொண்டாலும், பன்மை ஒரு நேரடி பொருளை எடுக்கும். எனவே, இஸ்லா மற்றும் அதன் மறு செய்கை சோடிலாவுக்கு ஒரு திசை முன்கணிப்பு தேவைப்படுகிறது (இஸ்லா (சோடிலா) மாலேஜ் ஃபாட்ரி/கே டாக்டோரோவி 'அவள் மாலா ஃபாட்ரா மலைகளுக்குச் சென்றாள் (அடிக்கடி/தவறாமல் சென்றாள்)/ஒரு மருத்துவரிடம் (பார்க்க)'), பன்மைப்படுத்தப்பட்ட போச்சோடிலா ஒரு நேரடி பொருளை எடுத்துக்கொள்கிறதுஃ போச்சோடிலா (செலு) மாலு ஃபாட்ரு; போச்சோடிலா (வ்செட்கிச் மோஜ்னிச்) டாக்டோரோவ் 'அவள் மாலா ஃபாட்ரா மலைகள் முழுவதையும் ஆச்சரியப்படுத்தினாள்; அவள் (சாத்தியமான) மருத்துவர்களிடம்/ஆலோசனையுடன் சென்றாள்'. (மாற்றாக, குற்றம் சாட்டப்பட்ட நேரடி பொருளை முன்மொழிவு போ + இருப்பிடத்தால் மாற்றலாம்ஃ போச்சோடிலா போ (செலெஜ்) மாலேஜ் ஃபேட்ரே; போச்சோடிலா போ (வ்செட்கிச் மோஜ்னிச்) டாக்டோரோச், இது செயலின் பலவீனமான, குறைவான வெளிப்பாட்டின் அளவைக் கொண்டுள்ளது. இந்த கட்டுமானம் மறு செய்கையுடன் சாத்தியமாகும், ஆனால் பின்னர் பன்மை அர்த்தம் இழக்கப்படுகிறது). இணைப்பின் மாற்றம் ஸ்லாவிக் பன்மை வடிவங்கள் இலக்கண, வழித்தோன்றல்களைக் காட்டிலும் லெக்சிகலா என்ற கேள்வியை எழுப்புகிறது; ஐனு மற்றும் அதன் துணை வடிவங்களைப் போன்ற ஒரு கேள்வி. அமெரிக்க சைகை மொழியில், வாய்மொழி எண் ரெடுப்லிகேஷன் மூலம் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. அடிக்கடி அல்லது தொடர்ச்சியான செயலைக் குறிக்கும் மாற்றியமைக்கப்பட்ட ரெடுப்லிகேஷனைப் பயன்படுத்தும் பல வாய்மொழி அம்சங்கள் உள்ளன; இவை வழக்கத்திற்கு மாறான குறுக்கு-மொழியியல் ரீதியாக உள்ளன, அந்த இடைநிலை வினைச்சொற்கள் அவற்றின் இடைநிலையை இழக்கின்றன. கூடுதலாக, இடைநிலை வினைச்சொற்கள் அவற்றின் பொருளின் பன்முகத்தன்மையைக் காட்ட இரட்டிப்பாக்கப்படலாம்; வினைச்சொல்லின் இயக்கம் பல பொருள்கள் அல்லது பெறுநர்களின் இடஞ்சார்ந்த இடங்களை மறைக்க நீட்டிக்கப்படுகிறது அல்லது மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்படுகிறது. இவை உண்மையான இரட்டை மற்றும் பன்மை, எனவே பன்மைத்துவத்தை விட பொருள் ஒருங்கிணைப்பு என்று சிறந்த முறையில் கருதப்படலாம். எடுத்துக்காட்டாக, அந்த நபரின் திசையில் ஒரு செங்குத்தான ஜி கையின் குறியீட்டு விரலை நெகிழ்வதன் மூலம் கையொப்பமிடப்படுகிறது; இரட்டை என்பது இரண்டு பொருள் இடங்களிலும் (தொடர்ச்சியாக ஒரு கையால் அல்லது ஒரே நேரத்தில் இரண்டிலும்) நெகிழ்வதை உள்ளடக்கியது, எளிய பன்மை ஒரு ஒற்றை நெகிழ்வை உள்ளடக்கியது, இது பொருள் குழுவை விரிவுபடுத்துகிறது, அதே நேரத்தில் கை வளைவு அதன் குறுக்கே இருக்கும், மற்றும் ஒரு தனிப்பட்ட பன்மை கை வளைவு இருக்கும்போது பல விரைவான நெகிழ்வுகளை உள்ளடக்கியது. குறிப்புகள் காம்ப்பெல், ஜி. (2000). உலக மொழிகளின் தொகுப்பு. டெய்லர் & பிரான்சிஸ். கார்பெட், ஜி. (2000). எண். கேம்பிரிட்ஜ் பல்கலைக்கழக அச்சகம். யூலன்பெர்க் (1971). ஆப்பிரிக்க மொழியியலில் ஆவணங்கள் லிடெல், ஸ்காட் கே. (2003). அமெரிக்க சைகை மொழியில் இலக்கணம், சைகை மற்றும் பொருள். கேம்பிரிட்ஜ் பல்கலைக்கழக அச்சகம். மிதுன், மரியான் (1999). வட அமெரிக்காவின் பூர்வீக மொழிகள். கேம்பிரிட்ஜ் பல்கலைக்கழக அச்சகம். தமுரா, சுசுகோ (2000). ஐனு மொழி. டோக்கியோஃ சான்சீடோ. மொழியியல் உருவவியல் சொற்றொடர்