The Wood of the Self-Murderers: The Harpies and the Suicides
தி வுட் ஆஃப் தி செல்ஃப்-மர்டர்ஸ்ஃ தி ஹார்பீஸ் அண்ட் தி தற்கொலை என்பது ஆங்கில கவிஞரும் ஓவியருமான வில்லியம் பிளேக் (1757-1827) எழுதிய காகித கலைப்படைப்பில் ஒரு பென்சில், மை மற்றும் வாட்டர்கலர் ஆகும். இது 1824 மற்றும் 1827 க்கு இடையில் முடிக்கப்பட்டது மற்றும் டான்டே அலிகியேரி (1265-1321) எழுதிய தெய்வீக நகைச்சுவையின் நரகத்திலிருந்து ஒரு பத்தியை விளக்குகிறது. இது ஒரு தொடரின் ஒரு பகுதியாகும், இது ஆகஸ்ட் 1827 இல் பிளேக் இறப்பதற்கு முன்பு பணியாற்றிய கடைசி நீர் வண்ணங்களின் தொகுப்பாகும். இது லண்டனில் உள்ள டேட் கேலரியில் நடைபெறுகிறது. கமிஷன் பிளேக் 1824 ஆம் ஆண்டில் அவரது நண்பரான ஓவியர் ஜான் லின்னல் (1792-1882) என்பவரால் டான்டின் கவிதையை அடிப்படையாகக் கொண்ட தொடர்ச்சியான விளக்கப்படங்களை உருவாக்க நியமிக்கப்பட்டார். பிளேக் அப்போது தனது அறுபதுகளின் பிற்பகுதியில் இருந்தார், ஆனால் புராணக்கதைப்படி "படுக்கையில் ஒரு பதினைந்து நாள் நோயின் போது" இந்த விஷயத்தில் 100 நீர் வண்ணங்களை வரைந்தார். அவற்றில் சில உண்மையில் வண்ணமயமானவை, ஏழு மட்டுமே பளபளப்பானவை. இன்ஃபெர்னோ (வட்டம் VII, வளையம் II, கான்டோ XIII) இல் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ள நரகத்தின் வட்டங்களில் ஒன்றிலிருந்து ஒரு காட்சியில் அவர் இந்த படைப்பை அமைத்துள்ளார், இதில் டான்டே மற்றும் ரோமானிய கவிஞர் விர்ஜில் (கிமு 1) ஹார்பிகளால் வேட்டையாடப்பட்ட ஒரு காட்டின் வழியாக பயணிக்கிறார்கள்-புராண சிறகுகள் மற்றும் தீங்கு விளைவிக்கும் கொழுப்பு-வயிறு கொண்ட மரண ஆவிகள் மனித தலைகள் மற்றும் பெண் மார்பகங்களின் அம்சங்களைக் கொண்டுள்ளன. விளக்கம் மற்றும் பொருள் டான்டின் பதிப்பில் உள்ள ஹார்பிகள் ஓக் மரங்களின் இலைகளிலிருந்து உணவளிக்கின்றன, அவை தற்கொலைகளை உள்ளடக்குகின்றன. கான்டோ XIII (அல்லது தற்கொலை மரக்கட்டை) எழுதப்பட்ட நேரத்தில், தற்கொலை கத்தோலிக்க திருச்சபையால் குறைந்தபட்சம் கொலைக்கு சமமானதாகவும், "நீ கொல்லக்கூடாது" என்ற கட்டளையை மீறுவதாகவும் கருதப்பட்டது, மேலும் பல இறையியலாளர்கள் இது கொலை செய்வதை விட ஆழமான பாவம் என்று நம்பினர், ஏனெனில் இது கடவுளின் வாழ்க்கைப் பரிசை நிராகரிப்பதாகும். டான்டே இதை நரகத்தின் ஏழாவது வட்டத்தில் தற்கொலைகளை வைப்பதன் மூலம் குறிப்பிடுகிறார், அங்கு வன்முறையாளர்கள் தண்டிக்கப்படுகிறார்கள், கொலையாளிகள், கொடுங்கோலர்கள், தெய்வ நிந்தனையாளர்கள், ஓரினச்சேர்க்கையாளர்கள் மற்றும் சூழ்ச்சியாளர்களுடன். ஹார்பிகளால் பாதிக்கப்பட்ட சித்திரவதை செய்யப்பட்ட காட்டை டான்டே விவரிக்கிறார், அங்கு தற்கொலைச் செயல் குற்றவாளியை ஒரு மரத்தில் அடைத்து தண்டிக்கப்படுகிறது, இதனால் நித்திய வாழ்க்கையை மறுத்து, அமைதியற்ற உயிருள்ள இறந்தவர்களின் உறுப்பினராக ஆன்மாவை நித்தியத்திற்குத் தண்டிக்கிறது, மேலும் ஹார்பிகளுக்கு இரையாகிறது. மேலும், துக்கத்தை வெளிப்படுத்த தற்கொலை செய்வதைத் தேர்ந்தெடுத்ததற்காக தண்டனையாக அதன் மரம் உடைக்கப்பட்டாலோ அல்லது சேதமடைந்தாலோ மட்டுமே ஆன்மா பேசவும் துக்கப்படவும் முடியும். கடைசியாக, மற்றொரு குறியீட்டு பழிவாங்கும் செயலில், ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட மற்றும் கண்டிக்கப்பட்ட ஒவ்வொருவரும் கடைசி தீர்ப்பிலிருந்து தனது உடலுடன் திரும்பும்போது, தற்கொலைக்காக கண்டிக்கப்பட்டவர்கள் தங்கள் உடல்களை மீண்டும் தடுக்க மாட்டார்கள், மாறாக அவற்றை தங்கள் கிளைகளில் தொங்கவிடுவார்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் தங்கள் வாழ்க்கையின் இறுதிச் செயலில் அவற்றை மறுத்தனர், மேலும் அவர்கள் தங்களை மறுத்ததை நினைவூட்டுவதாகும். பிளேக்கின் ஓவியம் டான்டே மற்றும் விர்ஜில் ஒரு பேய் காட்டின் வழியாக நடந்து செல்வதைக் காட்டுகிறது, அப்போது டான்டே இரத்தப்போக்கு மரத்திலிருந்து ஒரு கிளையை கிழித்து, பின்னர் சிதைந்த வார்த்தைகளைக் கேட்டு அதிர்ச்சியில் விழுந்தார், "என்னை ஏன் இவ்வாறு கண்ணீர் விட வேண்டும்? உங்கள் மார்பில் இரக்கத்தின் தொடுதல் இல்லையா? ". டான்டின் கவிதையில், இத்தாலிய சட்ட வல்லுநரும் இராஜதந்திரியும், பேரரசர் ஃப்ரெடெரிக் II இன் அதிபரும் செயலாளருமான (1194-1250) பியட்ரோ டெல்லா விக்னாவின் (1190-1249) ஆன்மா உள்ளது. பியட்ரோ ஒரு கற்றறிந்த மனிதர், அவர் பேரரசருக்கு நெருங்கிய ஆலோசகராக உயர்ந்தார். இருப்பினும், அவரது வெற்றி இரண்டாம் ஃப்ரெடெரிக் அரசவையின் மற்ற உறுப்பினர்களால் பொறாமைப்படியது, மேலும் அவர் பேரரசரை விட செல்வந்தர் என்றும் போப்பின் முகவர் என்றும் அவருக்கு எதிராக குற்றச்சாட்டுகள் முன்வைக்கப்பட்டன. ஃப்ரெடெரிக் பியட்ரோவை சிறையில் தள்ளினார், மேலும் அவரது கண்கள் கிழிந்தன. இதற்கு பதிலடியாக, பியட்ரோ நிலவறை சுவரில் தனது தலையை அடித்து தற்கொலை செய்து கொண்டார். கான்டோ XIII இல் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள நான்கு பெயரிடப்பட்ட தற்கொலைகளில் இவரும் ஒருவர், மேலும் இது ஒரு "வீரமான" தற்கொலை என்ற கருத்தை பிரதிபலிக்கிறது. அந்தக் காட்சியைப் பற்றி விவரித்த டான்டே இவ்வாறு எழுதினார்ஃ இங்கே விரட்டும் ஹார்பிகள் தங்கள் கூடுகளை உருவாக்குகின்றன, அவர்கள் ட்ரோஜன்களை ஸ்ட்ரோஃபேட்ஸிலிருந்து விரட்டியடித்தனர், வரவிருக்கும் துயரத்தைப் பற்றிய கடுமையான அறிவிப்புகளுடன். அவை பரந்த இறக்கைகள், மனித கழுத்து மற்றும் முகம், நகங்கள் கொண்ட கால்கள் மற்றும் வீங்கிய, இறகுகள் கொண்ட வயிறு ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளன; அவை விசித்திரமான மரங்களில் தங்கள் புலம்பல்களைக் காக்கின்றன. டான்டின் அத்தியாயத்தில் பயணிகளிடம் பியட்ரோ தனது அடையாளத்தை வெளிப்படுத்தவில்லை என்றாலும், அவர் தற்கொலைச் செயலைப் பற்றி தார்மீகவாதம் செய்கிறார், (வரலாற்றாசிரியர் வாலஸ் ஃபவ்லி பாராஃப்ரேஸ் செய்தபடி) தண்டனை மற்றும் துரதிர்ஷ்டத்திற்கு அடிபணிவது அல்லது ஒருவரின் உயிரை மாய்த்துக் கொள்வது சிறந்ததா என்று கேட்கிறார். கான்டோ XIII இல், பியட்ரோ கூறுகிறார், "ஃப்ரெடெரிக்கின் இதயத்தின் இரண்டு சாவிகளையும் வைத்திருந்தவன் நானே/பூட்டுவதற்கும் திறப்பதற்கும்/மற்றும் எனக்கு நன்றாகத் தெரியும்/அவற்றை மிகவும் நேர்த்தியான ஒரு கலையுடன் மாற்றுவது. முன்புறத்தில் உள்ள ஓக் மரங்களில் பதிக்கப்பட்ட பல முரண்பட்ட மனித உருவங்களை பிளேக் காட்டுகிறார். வலதுபுறத்தில், ஒரு ஆண் உருவம் உட்கார்ந்து ஒரு கிரீடம் அணிந்துள்ளார். ஒரு பெண் வடிவம் தலைகீழாக தொங்கவிடப்பட்டு டான்டே மற்றும் விர்ஜிலின் இடதுபுறத்தில் ஒரு மரமாக மாற்றப்படுகிறது. இந்த உருவம் லா மெரெட்ரிஸ் அல்லது பொறாமை பற்றிய டான்டின் குறிப்பால் ஈர்க்கப்பட்டிருக்கலாம், அவருக்கே பியட்ரோ தனது வீழ்ச்சிக்கு காரணம் என்று கூறினார். இந்த படைப்பில் பிளேக் உருமறைப்பைப் பயன்படுத்துவதை ஆராய்ந்த கலை வரலாற்றாசிரியர் கேத்லீன் லுண்டீன், "முந்தைய விளக்கப்படத்தில் உள்ள இரண்டு படங்களும் ஒரே மையமாக இழுக்கப்பட்டதைப் போல மரங்கள் உருவங்களுக்கு மேல் மிகைப்படுத்தப்பட்டதாகத் தெரிகிறது. உருமறைப்பு கலையின் மூலம், பிளேக் நமக்கு ஃப்ளக்ஸில் ஒரு படத்தை அளிக்கிறார், இது ஒரு நிரந்தர மாற்ற நிலையில் உள்ளது. இப்போது மரங்களைப் பார்க்கிறோம், இப்போது மனிதர்களைப் பார்க்கிறோம் "என்று கூறினார். மூன்று பெரிய ஹார்பிகள் பயணிகளின் ஜோடி முழுவதும் பரவியிருக்கும் கிளைகளில் அமர்ந்திருக்கின்றன, மேலும் இந்த உயிரினங்களை பிளேக் பயங்கரமான பறவை-மனித கலப்பினங்கள் என்று சித்தரிக்கிறார், கலை வரலாற்றாசிரியர் கெவின் ஹட்சிங்ஸின் வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், "தற்கொலைச் செயல் மற்றும் தெய்வீக மனித வடிவத்தின் வன்முறை மறுப்பு ஆகியவற்றின் உருவவியல் குற்றச்சாட்டுகளாக செயல்படுகிறது". ஹார்பிகளின் முகங்கள் மனிதர்களைப் போலவே உள்ளன, அவற்றின் கூர்மையான கொக்குகள் தவிர, அவற்றின் உடல்கள் ஆந்தை வடிவத்தில் உள்ளன மற்றும் நகங்கள், கூர்மையான இறக்கைகள் மற்றும் பெண் மார்பகங்கள் பொருத்தப்பட்டுள்ளன. 13:14-16 இல் உள்ள டான்டின் விளக்கத்திற்கு விசுவாசமாக பிளேக் அவர்களை விவரிக்கிறார்ஃ "பரந்த மனித வடிவம்/அவர்களின் கழுத்து மற்றும் முகபாவம், டாலோன்களுடன் ஆயுதம் ஏந்தியவர்கள்/இவர்கள் மந்தமான மாய மரத்தின் மீது உட்கார்ந்து அழுகிறார்கள்". குறிப்புகள் நூலியல் ஃபவ்லி, வாலஸ். டான்டின் இன்ஃபெர்னோவின் வாசிப்பு. சிகாகோஃ சிகாகோ பல்கலைக்கழகம் பிரஸ், 1981. ஹட்சிங்ஸ், கெவின். இயற்கையை கற்பனை செய்தல்ஃ பிளேக்கின் சுற்றுச்சூழல் கவிதைகள். மெக்கில்-குயின் பல்கலைக்கழக அச்சகம், 2003. லுண்டீன், கேத்லீன். நைட் ஆஃப் தி லிவிங் டெட்ஃ வில்லியம் பிளேக் மற்றும் ஆன்டாலஜியின் சிக்கல். செலின்ஸ்க்ரோவ்ஃ சுஸ்க்யூஹன்னா யுனிவர்சிட்டி பிரஸ், 2000. மைரோன், மார்ட்டின். தி பிளேக் புக். லண்டன்ஃ டேட் கேலரி, 2007. பாலே, மோர்டன் டி. தி டிராவலர் இன் தி ஈவினிங்ஃ தி லாஸ்ட் ஒர்க்ஸ் ஆஃப் வில்லியம் பிளேக். ஆக்ஸ்போர்டுஃ OUP ஆக்ஸ்போர்டு, 2007. ரெய்ன், காத்லீன். வில்லியம் பிளேக். லண்டன்ஃ தேம்ஸ் மற்றும் ஹட்சன். 1827 ஓவியங்கள் வில்லியம் பிளேக்கின் கலை டேட் காட்சியகங்களின் தொகுப்பு வாட்டர்கலர் ஓவியங்கள் டான்டே அலிகியேரியின் படைப்புகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஓவியங்கள் தற்கொலை பற்றிய ஓவியங்கள் டான்டே அலிகியேரியின் கலாச்சார சித்தரிப்புகள் விர்ஜில் கலாச்சார சித்தரிப்புகள் இன்ஃபெர்னோ (டான்டே) அடிப்படையிலான ஹார்பீஸ் படைப்புகளின் சித்தரிப்புகள்