Stephaton
ஸ்டீபன் அல்லது ஸ்டீவன் என்பது இடைக்கால கிறிஸ்தவ மரபுகளில் ரோமானிய சிப்பாய் அல்லது பார்வையாளருக்கு கொடுக்கப்பட்ட பெயர், பைபிளில் பெயரிடப்படாதவர், சிலுவையில் அறையப்பட்டபோது இயேசுவுக்கு வினிகர் மதுவில் நனைத்த ஒரு கடற்பாசி வழங்கினார். சிலுவையில் அறையப்பட்டதன் பிற்கால சித்தரிப்புகளில், இயேசுவின் பக்கத்தை ஈட்டியால் துளைத்த சிப்பாய் லாங்கினஸுடன் ஸ்டீபன் அடிக்கடி சித்தரிக்கப்படுகிறார். சிலுவையில் இருக்கும்போது வினிகரில் நனைக்கப்பட்ட ஒரு கடற்பாசி இயேசுவைப் பெற்றதாக நற்செய்தி விவரிக்கிறது, நான்கு நியதிச் சுவிசேஷங்களிலும் சில மாறுபாடுகளுடன் தோன்றுகிறது. இரண்டிலும், "என் கடவுளே, என் கடவுளே, ஏன் என்னைக் கைவிட்டீர்" என்று இயேசு சொன்ன உடனேயே, ஒரு பார்வையாளர் ஒரு கடற்பாசி வினிகரில் ஊறவைத்து, இயேசு குடிக்க ஒரு நாணலின் மீது அதை உயர்த்துகிறார். உதவியாளர் சிப்பாய்கள் இயேசுவை கேலி செய்யும் போது வினிகரை வழங்குகிறார்கள் என்று குறிப்பிடுகிறார்-மார்க் மற்றும் மத்தேயுவில் முன்பு நிகழும் கேலிக்குரிய மையக்கருத்தை சிலுவையில் அறையப்படுவதற்கு நகர்த்துகிறார். இல், இயேசு "நான் தாகமாக இருக்கிறேன்" (அவரது கடைசி வார்த்தைகளில் ஒன்று) என்று அறிவிக்கிறார், மேலும் வினிகரில் நனைத்த கடற்பாசி "ஈசோப்பில்" வழங்கப்படுகிறது. இந்தச் செயலின் முக்கியத்துவம் தெளிவாகத் தெரியவில்லை, இருப்பினும் இது பொதுவாக வீரர்களின் கருணைச் செயலாக விளக்கப்படுகிறது (வில்லியம் செஸ்டர் ஜோர்டான் வினிகருக்கு (ஆக்சோஸ்) பயன்படுத்தப்படும் சொல் மதுவைக் குறிக்கும் சொல்லாக இருந்திருக்கலாம் என்று கூறுகிறார்). மற்றவர்கள் இது போஸ்காவாக இருக்கலாம், இது தண்ணீர், வினிகர் மற்றும் மது ஆகியவற்றின் கலவையாகும், இது ரோமானிய உலகில் சாமானிய சிப்பாய்கள் மற்றும் தாழ்ந்த வகுப்பினரால் நுகரப்படுகிறது. அத்தியாயம் சங்கீதம் 69:21 ஐக் குறிக்கலாம்ஃ "என் தாகத்தில் அவர்கள் எனக்கு வினிகரைக் குடித்தனர்". இடைக்கால விளக்கம் பல இடைக்கால கிறிஸ்தவ எழுத்தாளர்கள் வினிகர் மதுவை வழங்குவதை இரக்கத்திற்கு பதிலாக சித்திரவதையின் செயலாகக் கண்டனர். செயின்ட் அகஸ்டின் மற்றும் பிற சர்ச் தந்தையர்களால் ஆதரிக்கப்பட்ட ஒரு பாரம்பரியம், கடற்பாசி-தாங்குபவர் ஒரு யூதர் என்று உருவாக்கப்பட்டது. கலையில் இயேசுவுக்கு கடற்பாசி வழங்கிய சிப்பாய் பெரும்பாலும் லாங்கினஸுடன் இணைக்கப்படுகிறார், சிலுவையில் அறையப்பட்டபோது கிறிஸ்துவின் பக்கத்தை ஈட்டியால் துளைத்த பெயரிடப்படாத சிப்பாய்க்கு பின்னர் இந்த பெயர் வழங்கப்பட்டது. முதல் மில்லினியம் முடிவதற்கு முன்பே இது மிகவும் பொதுவானதாகிவிட்டாலும், இந்த கதாபாத்திரத்திற்கு "ஸ்டெஃபடோன்" என்ற பெயர் எப்போது அல்லது எப்படி உருவானது என்பது தெரியவில்லை. பைசண்டைன் கலையில் தோன்றிய ஒரு ஐகானோகிராஃபிக் பாரம்பரியத்தில், கரோலிங்கியன் மற்றும் ஓட்டோனியன் கலையில் தொடர்ந்து, சிலுவையில் அறையப்படுவதை சித்தரிப்பதில், அவர் லாங்கினஸுடன் தொடர்ந்து காட்டப்பட்டார், அவர்களின் செயல்கள் ஒரே நேரத்தில் காட்டப்பட்டன, இருப்பினும் விவிலிய விவரிப்பில், இவை வெவ்வேறு நேரங்களில் நடந்தன (இயேசுவின் மரணத்திற்கு முன்பு ஸ்டீபடோன் நிகழ்கிறது, லாங்கினஸ் 'பின்னர் ஏற்பட்டது.) இது ஐரிஷ் கலையான கொலம் ஹோரிஹேனிலும் காணப்படுகிறது, மற்றவர்கள் படங்களை ஒரு எளிய கதையாகப் படிக்கக்கூடாது, மாறாக இடைக்கால கலையின் பொதுவான குறியீடு மற்றும் பிரதிநிதித்துவத்தின் கலவையாக இருக்க வேண்டும் என்று பரிந்துரைக்கின்றனர். இயேசுவின் இடது புறத்தில், ஒளிவட்டம் இல்லாமல், மற்றும்/அல்லது ஒருவித உடல் சிதைவுடன் அவரைக் காண்பிப்பது போன்ற மரபுகள் மூலம், இடைக்கால கிறிஸ்தவ கலைஞர்கள் கடற்பாசி-தாங்குபவர் மறுக்க முடியாத தீயவர் (லாங்கினஸைப் போலல்லாமல்) என்று சுட்டிக்காட்டினர். குறிப்புகள் ஷில்லர், கெர்ட்ரூட், கிறிஸ்தவ கலையின் சின்னம், தொகுதி. II, 1972 (ஜெர்மனியிலிருந்து ஆங்கில டிரான்ஸ்), லண்ட் ஹம்ப்ரீஸ், லண்டன், கிறிஸ்தவ ஹாஜியோகிராபி கிறிஸ்தவ புராணங்கள் நியதிச் சுவிசேஷங்களில் உள்ள மக்கள் 1 ஆம் நூற்றாண்டின் இறப்புகள் பிறப்பு ஆண்டு தெரியவில்லை