Samoan Assemblies of God
சமோவான் கடவுளின் சர்வதேச சபைகள் (சமோவான்ஃ லே ஃபாபோடோபோடோகா அ லே அட்டுவா சமோவா) அல்லது எஸ். ஏ. ஓ. ஜி என்பது தேவாலயங்களின் பெந்தேகோஸ்தே கூட்டுறவு ஆகும். இது மேற்கத்திய தீவுகள் மற்றும் நியூசிலாந்து, அமெரிக்கா மற்றும் ஆஸ்திரேலியா போன்ற பெரிய சமோவா சமூகங்களைக் கொண்ட வெளி நாடுகளை அடைந்தது. இது உலகளவில் 530 க்கும் மேற்பட்ட தேவாலயங்களைக் கொண்டுள்ளது, இதில் 97,000 க்கும் மேற்பட்ட ஆதரவாளர்கள் உள்ளனர். சமோவான் கடவுளின் கூட்டங்கள் கூட்டுறவு என்பது உலகளாவிய கடவுளின் கூட்டங்களின் கீழ் பதிவுசெய்யப்பட்ட ஒரு இயக்கமாகும், இது உலகளவில் மிகப்பெரிய பெந்தேகோஸ்தே இயக்கத்தை உருவாக்குகிறது. கடவுளின் சபைகளின் இந்த சமோவான் கூட்டுறவு 300 க்கும் மேற்பட்ட நற்சான்றிதழ் அமைச்சர்களையும், 10,000 க்கும் மேற்பட்ட சாதாரண பிரசங்கிகளையும் கொண்டுள்ளது, மேலும் சமோவா, அமெரிக்கன் சமோவா, துவாலு, டோக்லாவ், அமெரிக்கா, ஆஸ்திரேலியா, நியூசிலாந்து, ஜெர்மனி மற்றும் ஃபிஜி ஆகிய உலகளவில் 11 தேசிய உதவித்தொகைகளைக் கொண்டுள்ளது. கடவுளின் சமோவான் கூட்டங்கள் 1928 ஆம் ஆண்டில் கடவுளின் கூட்டங்கள் யு. எஸ். ஏ. வின் பணியில் அதன் தோற்றத்தைக் கொண்டிருந்தன. இது அதிகாரப்பூர்வமாக 1928 இல் நிறுவப்பட்டது. இது 1976 முதல் 2006 இல் அவர் இறந்த ஆண்டு வரை அமெரிக்க சமோவாவின் பொது கண்காணிப்பாளர் பாஸ்டர் மேக்ஸ் ஹாலெக் ஜூனியரின் தலைமையின் கீழ் இருந்தது, அங்கிருந்து அது ரெவ் சமனி புலேபுலேவின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் இருந்தது. ரெவ். 30 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக நியூசிலாந்து சமோவான் கடவுளின் கூட்டங்களின் கண்காணிப்பாளராக இருந்த சமானி புலேபுலே. 2011இல் ரெவ். புலேபுலே தனது அனைத்து பதவிகளையும் ராஜினாமா செய்தார், அவரது மகன் பாஸ்டர் ஒனேசெமோ புலேபுலே அவரது வாரிசாக ஆனார். 2014 ஆம் ஆண்டில், அமெரிக்க சமோவாவைச் சேர்ந்த மாகியோ உலகளாவிய கடவுளின் சமோவான் கூட்டங்களின் தலைவராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார், அவருக்குப் பிறகு ரெவரெண்ட் ஜோ அமோசா ஆகஸ்ட் 1,2016 முதல் மே 31,2018 வரை பதவியேற்றார். எஸ். ஏ. ஓ. ஜி-யிலிருந்து வேறுபட்ட ஒத்த ஒலி அமைப்புகளும் உள்ளன. இவற்றில் பின்வருவன அடங்கும்ஃ சமோவா கடவுளின் சுயாதீன சபைகள் மற்றும் சமோவா தேவாலயத்தின் சபை. விசுவாசங்கள் அடிப்படைக் கோட்பாடுகள் கடவுளின் சமோவா கூட்டங்களின் மைய நம்பிக்கைகள் அதன் அடிப்படை உண்மைகளின் அறிக்கையில் சுருக்கமாகக் கூறப்பட்டுள்ளன. பல பிற கிறிஸ்தவ குழுக்கள் இந்த கோட்பாடுகளில் சில அல்லது அனைத்தையும் பகிர்ந்து கொள்கின்றன, மேலும் சில நிலைகள் மற்றவர்களை விட விசுவாசத்திற்கு மிகவும் மையமாகக் கருதப்படுகின்றன. இந்த 16 பேரம் பேச முடியாத உண்மைகளின் சுருக்கம் பின்வருமாறுஃ பைபிள் கடவுளால் ஈர்க்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் "நம்பிக்கை மற்றும் நடத்தையின் தவறற்ற, அதிகாரபூர்வமான விதி" ஆகும். ஒரே ஒரு உண்மையான கடவுள் மட்டுமே திரித்துவமாக இருக்கிறார். இயேசு கிறிஸ்து கடவுளின் மகன் மற்றும் திரித்துவத்தின் இரண்டாவது நபராக, கடவுள் ஆவார். மனிதன் கடவுளால் நல்லவனாகப் படைக்கப்பட்டான், ஆனால் அசல் பாவத்தின் மூலம் கடவுளிடமிருந்து பிரிக்கப்பட்டான். இரட்சிப்பு "கடவுளிடம் மனந்திரும்புதல் மற்றும் கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் மீது நம்பிக்கை வைப்பதன் மூலம் பெறப்படுகிறது". மேலும் தகவலுக்கு, கீழே உள்ள முக்கிய நம்பிக்கைகள் பிரிவைப் பார்க்கவும். இரண்டு கட்டளைகள் உள்ளன. விசுவாசியின் ஞானஸ்நானம் என்பது கிறிஸ்துவில் விசுவாசமுள்ளவரின் நம்பிக்கையின் உலகிற்கு ஒரு அறிவிப்பாகும். கர்த்தருடைய இரவு உணவு என்பது கிறிஸ்துவின் துன்பம் மற்றும் மரணத்தின் அடையாள நினைவாகும். பரிசுத்த ஆவியின் ஞானஸ்நானம் என்பது மதமாற்றத்தைத் தொடர்ந்து ஒரு தனி மற்றும் அடுத்தடுத்த அனுபவமாகும். ஆவி ஞானஸ்நானம் ஒரு கிறிஸ்தவ வாழ்க்கையை கடந்து செல்வதற்கும் ஒரு பயனுள்ள சாட்சியாக இருப்பதற்கும் அதிகாரம் அளிக்கிறது. மேலும் தகவலுக்கு, கீழே உள்ள முக்கிய நம்பிக்கைகள் பிரிவைப் பார்க்கவும். தாய்மொழிகளில் பேசுவது பரிசுத்த ஆவியின் ஞானஸ்நானத்தின் ஆரம்ப உடல் சான்றாகும். புனிதப்படுத்துதல் என்பது "தீயவற்றிலிருந்து பிரிந்து, கடவுளுக்கு அர்ப்பணிக்கும் செயல்". விசுவாசியானவர் கிறிஸ்துவை அவரது மரணம் மற்றும் உயிர்த்தெழுதலில் அடையாளம் கண்டு நம்பும்போது இது நிகழ்கிறது. இது மற்ற சில பெந்தேகோஸ்தே பிரிவுகளைப் போல "கிருபையின் இரண்டாவது திட்டவட்டமான வேலை" என்று நம்பப்படவில்லை (முடிக்கப்பட்ட வேலையைப் பார்க்கவும்), ஆனால் இது பரிசுத்த ஆவியானவருக்கு தொடர்ந்து அடிபணிய வேண்டிய ஒரு செயல்முறையாக புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது. தேவாலயத்தின் நோக்கம் பாவத்தில் இழந்த அனைவரையும் தேடி காப்பாற்றுவதாகும்; தேவாலயம் கிறிஸ்துவின் உடல் மற்றும் கிறிஸ்தவ மதத்தைப் பொருட்படுத்தாமல் கிறிஸ்துவை ஏற்றுக்கொள்ளும் அனைத்து மக்களையும் உள்ளடக்கியது. தெய்வீகமாக அழைக்கப்படும் மற்றும் வேதப்பூர்வமாக நியமிக்கப்பட்ட அமைச்சர்கள் தேவாலயத்திற்கு சேவை செய்கிறார்கள். நோய்வாய்ப்பட்டவர்களுக்கு தெய்வீக குணப்படுத்துதல் பிராயச்சித்தத்தில் வழங்கப்படுகிறது. கிறிஸ்துவின் உடல் பூமிக்கு திரும்புவதற்கு முந்தைய அதன் பேரானந்தம் தேவாலயத்தின் "உடனடி மற்றும் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட நம்பிக்கை" ஆகும். தேவாலயத்தின் பேரானந்தத்தைத் தொடர்ந்து கிறிஸ்துவின் புலப்படும் திரும்புதல் மற்றும் ஆயிரம் ஆண்டுகள் பூமியில் அவரது ஆட்சி நடைபெறும். மேலும் தகவலுக்கு, கீழே உள்ள முக்கிய நம்பிக்கைகள் பிரிவைப் பார்க்கவும். "பொல்லாத இறந்தவர்களுக்கு" ஒரு இறுதி தீர்ப்பும் நித்திய தண்டனையும் இருக்கும். எதிர்காலத்தில் ஒரு புதிய வானமும் புதிய பூமியும் இருக்கும் "அதில் நீதி வாழ்கிறது". கடவுளின் சமோவா சபைகள் இரட்சிப்பு, தாய்மொழிகளில் பேசுவதற்கான சான்றுகளுடன் பரிசுத்த ஆவியில் ஞானஸ்நானம், தெய்வீக குணப்படுத்துதல் மற்றும் கிறிஸ்துவின் இரண்டாம் வருகை ஆகியவற்றை அதன் நான்கு முக்கிய நம்பிக்கைகளாக கருதுகின்றன. இரட்சிப்பு அடிப்படை உண்மைகளின் அறிக்கை கூறுகிறது, "மனிதனின் மீட்புக்கான ஒரே நம்பிக்கை கடவுளின் மகனான இயேசு கிறிஸ்துவின் சிந்தப்பட்ட இரத்தத்தின் மூலம் மட்டுமே". கடவுளின் கூட்டங்கள் இரட்சிப்பின் மீது ஆர்மீனிய நிலைப்பாட்டைக் கொண்டுள்ளன; அதே நேரத்தில், கடவுள் இறையாண்மை கொண்டவர் என்ற கால்வினிஸ்ட் நிலைப்பாட்டுடன் அது உடன்படுகிறது, அதே நேரத்தில், மனிதகுலத்திற்கு சுதந்திரம் இருப்பதாக அது நம்புகிறது-கடவுளின் இரட்சிப்பு மற்றும் நித்திய வாழ்க்கையின் பரிசை ஏற்றுக்கொள்ளவோ நிராகரிக்கவோ சுதந்திரம் உள்ளது. எனவே, கடவுளின் கூட்டங்கள் இரட்டை முன்கணிப்பு மற்றும் விசுவாசியின் நிபந்தனையற்ற பாதுகாப்பு பற்றிய கோட்பாடுகளை ஏற்கவில்லை, இது ஒரு முறை காப்பாற்றப்பட்டால் ஒரு நபரை இழப்பது சாத்தியமில்லை என்று கருதுகிறது. மாறாக, கிறிஸ்துவின் மீதான விசுவாசம் இழந்தால், இரட்சிப்பு இழக்கப்படும், விசுவாசத்தின் மூலம் இரட்சிப்பு பெறப்பட்டு பராமரிக்கப்படுகிறது என்று கடவுளின் சபைகள் நம்புகின்றன. அடிப்படை உண்மைகளின் அறிக்கையின்படி, பரிசுத்த ஆவியில் ஞானஸ்நானம், "அனைத்து விசுவாசிகளுக்கும் ஆவியில் ஞானஸ்நானம் பெற உரிமை உண்டு, ஆர்வத்துடன் எதிர்பார்க்க வேண்டும் மற்றும் ஆர்வத்துடன் தேட வேண்டும்". "இது ஆரம்பகால கிறிஸ்தவ தேவாலயத்தில் இருந்த அனைவரின் இயல்பான அனுபவமாக இருந்தது" என்றும் அது கூறுகிறது. இது இரட்சிப்புக்குப் பிறகு நிகழும் ஒரு தனி அனுபவமாகும். இந்த ஞானஸ்நானம் பெறுபவருக்கு "வாழ்க்கைக்கும் சேவைக்கும் அதிகாரம், பரிசுகளை வழங்குதல் மற்றும் ஊழியத்தின் வேலையில் அவற்றின் பயன்பாடுகள்" ஆகியவற்றை வழங்குகிறது. ஆவி ஞானஸ்நானத்தின் விளைவாக ஏற்படும் அடிப்படை உண்மைகளில் நான்கு அனுபவங்கள் பட்டியலிடப்பட்டுள்ளனஃ "ஆவியின் நிரம்பி வழியும் முழுமை", "கடவுளின் மீது ஆழமான மரியாதை", கடவுளுக்கும் அவரது பணிக்கும் தீவிரமான பிரதிஷ்டை மற்றும் அர்ப்பணிப்பு, மற்றும் "கிறிஸ்துவின் மீது, அவரது வார்த்தை மற்றும் இழந்தவர்களுக்கு மிகவும் சுறுசுறுப்பான அன்பு". இந்த ஞானஸ்நானம் பெற்றதன் "ஆரம்ப உடல் அடையாளம்" "கடவுளின் ஆவி அவர்களுக்கு உச்சரிப்பது போல் பிற மொழிகளுடன் பேசுவதாகும்". இந்த அனுபவம் ஆன்மீக பரிசுகளைப் பயன்படுத்துவதில் விசுவாசியைத் தொடங்குகிறது. தாய்மொழிகளில் பேசுவதற்கான சான்றுகளுடன் பரிசுத்த ஆவியானவரின் ஞானஸ்நானம் கடவுளின் தேவாலயத்தின் ஒரு சபையில் உறுப்பினர் அல்லது பங்கேற்புக்கு ஒரு தேவை அல்ல. இருப்பினும், இது மந்திரி உரிமம் மற்றும் நியமனத்திற்கு ஒரு தேவையாகும். இதன் நடைமுறை உட்பொருள் என்னவென்றால், இந்த அனுபவம் இல்லாத அமைச்சுக்கான வேட்பாளர்கள் முறையான அமைச்சகத்திற்கு தகுதியற்றவர்கள். ஏஜி அரசியலின் சபைக் கூறுகளைப் பொறுத்தவரை, ஒவ்வொரு சபை தேவாலயத்தின் கலாச்சாரமும் வேறுபடுகிறது. சில தேவாலயங்களில், தாய்மொழிகளில் பேசும் நடைமுறை பொதுவானது, மற்றவற்றில் இது அரிதாகவே நிகழ்கிறது. ஆவி ஞானஸ்நானம் எப்போதும் தாய்மொழிகளில் பேசுவதோடு இருக்க வேண்டும் என்ற கூற்றுக்கு விவிலிய ஆதரவு இல்லாதது குறித்து போதகர்களின் சிறுபான்மையினர் கவலை தெரிவித்துள்ளனர். இந்த அக்கறை பரிசுத்த ஆவியில் ஞானஸ்நானம் பெறுவதைப் புகாரளிக்கும் கடவுளைப் பின்பற்றுபவர்களின் எண்ணிக்கையில் சரிவுடன் ஒத்திருக்கிறது; 2003 ஆம் ஆண்டு நிலவரப்படி ஏ. ஜி. யின் புள்ளிவிவர அலுவலகத்தின் கூற்றுப்படி 50 சதவீதத்திற்கும் குறைவான ஆதரவாளர்களுக்கு இந்த அனுபவம் இருந்தது. ஏ. ஜியின் பாரம்பரிய நிலைப்பாட்டிற்கு இந்த சவால்கள் 2007 ஆம் ஆண்டு ஏ. ஜியின் ஆன்மீக வாழ்க்கைக் குழுவின் அறிக்கையில் குறிப்பிடப்பட்டனஃ இந்த சவால்கள் இருந்தபோதிலும், 2009 ஆம் ஆண்டில் 53 வது பொதுக் குழு ஆரம்ப உடல் சான்றுகளின் கோட்பாட்டை மீண்டும் உறுதிப்படுத்தும் தீர்மானத்தை நிறைவேற்றியது. தெய்வீக குணப்படுத்துதல் கடவுளின் கூட்டங்கள் பிராயச்சித்தத்தில் வழங்கப்பட்ட தெய்வீக குணப்படுத்துதலை புரிந்துகொள்கின்றன. அண்ட் போன்ற வேதங்களைப் பார்க்கும்போது, கிறிஸ்தவர்கள் குணப்படுத்துவதற்காக ஜெபிக்க முடியும் என்று ஏ. ஜி நம்புகிறார். உண்மையில், நோய்வாய்ப்பட்டவர்கள் மீது "விசுவாசத்தின் பிரார்த்தனை" செய்ய தேவாலயத்தின் மூப்பர்களுக்கு வேதம் பொறுப்பு அளிக்கிறது என்று அது நம்புகிறது. கடவுளால் குணப்படுத்த முடியும், குணப்படுத்த முடியும் என்று அது நம்புகிறது, ஆனால் கடவுள் இறையாண்மை கொண்டவர் என்றும், ஒருவர் குணமடைந்தாலும் இல்லாவிட்டாலும், ஒரு நபரின் நம்பிக்கை கடவுள் மீது இருக்க வேண்டும் என்றும் நம்புகிறது. குணப்படுத்துவதற்கும் மருத்துவ கவனிப்பைப் பெறுவதற்கும் கடவுளை நம்புவதில் எந்த முரண்பாடும் இல்லை. குணப்படுத்தும் சாட்சியங்கள் அதிகாரப்பூர்வ வெளியீடான பெந்தேகோஸ்தே நற்செய்தியில் தவறாமல் தோன்றும், மேலும் குணப்படுத்துதல் மற்றும் சாட்சியத்திற்கான பிரார்த்தனை பொதுவாக தேவாலய சேவைகளில் நிகழ்கிறது. தெய்வீக குணப்படுத்துதல் என்பது ஒரு யதார்த்தம் என்று பிடிவாதமாக இருந்தாலும், ஒருவர் எவ்வாறு குணப்படுத்தப்படுகிறார் என்ற விஷயத்தில் ஏ. ஜி பிடிவாதமாக இல்லை. மார்கரெட் போலோமா இந்த கருத்தை சுருக்கமாகக் கூறினார், "உடல் குணப்படுத்துதல் என்பது உறுதியாகவோ, தானாகவோ அல்லது சூத்திரத்திற்கு உட்பட்டதாகவோ இல்லை. அதே நேரத்தில், இது கடவுளின் கூட்டங்களின் கோட்பாடாகவும் நடைமுறையாகவும் உள்ளது ". விசுவாச போதனைகளில் காணப்படுவது போல், குணப்படுத்துதல் நேர்மறையான ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தால் ஏற்படுகிறது அல்லது பாதிக்கப்படுகிறது என்ற கருத்தை அது நிராகரிக்கிறது; இருப்பினும், கூட்டுறவின் ஓரளவு பரவலாக்கப்பட்ட தன்மையைக் கருத்தில் கொண்டு, இந்த போதனைகள் சில சபைகளை பாதித்துள்ளன. கிறிஸ்துவின் இரண்டாவது வருகை அடிப்படை உண்மைகளின் அறிக்கை கட்டுரைகள் 13 மற்றும் 14 கிறிஸ்து பூமிக்குத் திரும்புவது குறித்த கடவுளின் அதிகாரப்பூர்வ போதனைகளின் கூட்டங்களை வெளிப்படுத்துகின்றன. இது திருச்சபையின் உபத்திரவத்திற்கு முந்தைய பேரானந்தம்-"உடனடி மற்றும் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட நம்பிக்கை" ஆகியவற்றை உள்ளடக்கிய ஒரு டிஸ்பென்சேஷனலிஸ்ட் மற்றும் ப்ரீமில்லெனியலிஸ்ட் எஸ்கட்டாலஜி ஆகும். தேவாலயத்தின் பேரானந்தத்தைத் தொடர்ந்து கிறிஸ்துவின் பூமிக்குத் திரும்புவதும் அவரது 1,000 ஆண்டுகால ஆட்சியும் இருக்கும். இந்த ஆயிரம் ஆண்டுகால ஆட்சி இஸ்ரேல் தேசத்தின் இரட்சிப்புக்கும் உலகளாவிய அமைதிக்கும் வழிவகுக்கும். கடவுளின் கூட்டங்கள் குறிப்பாக உலகளாவிய இரட்சிப்பின் இறையியல்கள் மற்றும் நடைமுறைகளை எதிர்க்கின்றன, கிறிஸ்துவின் திரும்புவதற்கான தேதிகளை அமைத்தல், உபத்திரவத்திற்குப் பிந்தைய பேரானந்தம் மற்றும் மில்லினியலிஸம். அடிப்படை உண்மைகளின் அறிக்கையில் குறிப்பிடப்படாத பல்வேறு பிரச்சினைகள் குறித்த அறிக்கைகளை கடவுளின் சபைகள் வெளியிட்டுள்ளன. இந்த நிலை ஆவணங்கள் வழக்கமாக பொதுக் குழுவின் நிலைக்குழுவாகிய கோட்பாட்டு தூய்மை ஆணையத்தால் எழுதப்படுகின்றன, இது நிர்வாகத் தலைவரால் குறிப்பிடப்பட்ட பிரச்சினைகளை மதிப்பாய்வு செய்து பதிலளிக்கிறது. நிர்வாகத் தலைவரால் பரிந்துரைக்கப்பட்டு பொதுக் குழுவால் அங்கீகரிக்கப்படாவிட்டால் பதவி ஆவணங்கள் கடவுளின் சபைகளின் அதிகாரப்பூர்வ பதவிகள் அல்ல. நிலைப்பாட்டு அறிக்கைகள் விவிலிய, இறையியல் மற்றும் சமூக அக்கறைகளைத் தொடுகின்றன. மது அருந்துவதைத் தவிர்ப்பதுஃ மது அருந்துவதைப் பொறுத்தவரை, ஏஜி அதன் உறுப்பினர்களையும் பின்பற்றுபவர்களையும் முழுமையான விலகல் வாழ்க்கை முறைகளை வாழ அழைக்கிறார் (கிறிஸ்துவம் மற்றும் ஆல்கஹால் ஆகியவற்றைப் பார்க்கவும்). அப்போஸ்தலர்கள் மற்றும் தீர்க்கதரிசிகள்ஃ கடவுளின் சபைகள் "அப்போஸ்தலர்" மற்றும் "தீர்க்கதரிசி" ஆகியோரின் பட்டங்கள் அல்லது பதவிகளை அங்கீகரிக்கவில்லை. இருப்பினும், தேவாலயத்தில் "அப்போஸ்தலர்கள் மற்றும் தீர்க்கதரிசிகளின் ஊழியச் செயல்பாட்டைப் பயன்படுத்துபவர்கள்" இருப்பதாக அது நம்புகிறது. அப்போஸ்தலிக் செயல்பாடுகள் முன்பு அணுகப்படாத பகுதிகள் அல்லது மக்கள் குழுக்களை சுவிசேஷத்துடன் தொடர்புபடுத்துகின்றன, அதே நேரத்தில் தீர்க்கதரிசன செயல்பாடுகள் "விசுவாசிகள் ஆவியின் அபிஷேகத்தின் கீழ் வலுப்படுத்தவோ, ஊக்குவிக்கவோ அல்லது ஆறுதலாகவோ பேசும்போது நிகழ்கின்றன". "தீர்க்கதரிசனம் என்பது பரிசுத்த ஆவியின் தொடர்ச்சியான பரிசாகும், இது பெந்தேகோஸ்தே தேவாலயங்கள் முழுவதும் ஆவியின் விருப்பமாக பரவலாக விநியோகிக்கப்படுகிறது". "பைபிள் சத்தியத்திலிருந்து விலகிச் செல்லும்" பொய்யான அல்லது தீர்க்கதரிசனத்தை நிரூபிக்கும் முன்கணிப்பு தீர்க்கதரிசனம் தவறான தீர்க்கதரிசனம் ஆகும். அப்போஸ்தலர்கள், தீர்க்கதரிசிகள், சுவிசேஷகர்கள் மற்றும் போதகர்/ஆசிரியர்களின் நான்கு அமைச்சுப் பரிசுகளை ஏஜி நம்புகிறார், ஆனால் இன்று அப்போஸ்தலர்கள் மற்றும் தீர்க்கதரிசிகளை நியமிப்பதற்கான பைபிள் அறிவுறுத்தல்கள் எதுவும் இல்லை என்று குறிப்பிடுகிறார். உதவி தற்கொலை மற்றும் கருக்கலைப்புஃ அனைத்து மனித வாழ்க்கையையும் புனிதமாகக் கருதி, கடவுளின் சபைகள் உதவி தற்கொலை மற்றும் கருக்கலைப்பை எதிர்க்கின்றன (தாயின் வாழ்க்கை ஆபத்தில் இல்லாவிட்டால்). கருத்தடை பயன்படுத்துவது குறித்து வேதம் அமைதியாக இருப்பதாக அது நம்புகிறது, எனவே இந்த விஷயத்தில் எந்த நிலைப்பாட்டையும் எடுக்கவில்லை (தற்கொலை, கிறிஸ்துவம் மற்றும் கருக்கலைப்பு பற்றிய கிறிஸ்தவ கருத்துக்கள் மற்றும் கருத்தடை குறித்த கிறிஸ்தவ கருத்துகளைப் பார்க்கவும்). படைப்புஃ ஆதியாகமம் புத்தகத்தில் உள்ள படைப்பு பற்றிய விவரம் "கடவுளின் வானங்கள் மற்றும் பூமியின் படைப்பை துல்லியமாக தொடர்புபடுத்துகிறது" என்றும் "புதிய ஏற்பாடு ஆதாம் மற்றும் ஏவாளின் படைப்பு மற்றும் வீழ்ச்சியை வரலாற்று நிகழ்வுகளாக கருதுகிறது" என்றும் கடவுளின் கூட்டங்கள் நம்புகின்றன. "பூமியின் வயது, மனிதகுலத்தின் வயது மற்றும் கடவுள் படைப்பு செயல்முறைகளைப் பற்றிச் சென்ற வழிகள்" குறித்து கிறிஸ்தவர்கள் வெவ்வேறு கருத்துக்களைக் கொண்டிருப்பார்கள் என்பதை அது ஒப்புக்கொள்கிறது, ஆனால் "படைப்பின் விவாதத்திற்குரிய கோட்பாடுகளின் மீது பிளவுபடுவதைத் தவிர்க்க" அவர்களை வலியுறுத்துகிறது. "கடவுள் வேதத்திலும் படைக்கப்பட்ட ஒழுங்கிலும் தன்னை வெளிப்படுத்துகிறார்" என்றும் அது உறுதிப்படுத்துகிறது (படைப்புவாதத்தைப் பார்க்கவும்). பேய் உடைமைஃ மக்கள் பேய் பிடித்தவர்களாக இருக்கவும், "ஆவியின் சக்தி மற்றும் இயேசுவின் பெயரால்" விடுவிக்கப்படவும் முடியும் என்று கடவுளின் கூட்டங்கள் நம்புகின்றன. இருப்பினும், அது பேய்மொழிக்கு அதிக முக்கியத்துவம் கொடுப்பதற்கு எதிராக எச்சரிக்கிறது மற்றும் கிறிஸ்தவர்களுக்கு தீய சக்திகள் இருக்கலாம் என்ற நம்பிக்கையை நிராகரிக்கிறது. மாற்றுத்திறனாளிகளுக்கான அமைச்சகம்ஃ மாற்றுத்திறனாளிகள் கடவுளால் நேசிக்கப்படுகிறார்கள் என்று ஏ. ஜி கற்பிக்கிறார். அவர்கள் கண்ணியத்துடன் நடத்தப்பட வேண்டும் மற்றும் தேவாலயத்தின் வாழ்க்கையில் முழுமையாக சேர்க்கப்பட வேண்டும். விவாகரத்து மற்றும் மறுமணம்ஃ அதிகாரப்பூர்வமாக, கிறிஸ்தவர்கள் "வேசித்தனம் மற்றும் விபச்சாரம்" தவிர வேறு எந்த காரணத்திற்காகவும் விவாகரத்து செய்வதை ஏ. ஜி. அங்கீகரிக்கவில்லை. இந்த சூழ்நிலைகள் இருக்கும் இடங்களில் அல்லது ஒரு கிறிஸ்தவர் ஒரு அவிசுவாசியால் விவாகரத்து செய்யப்பட்ட இடத்தில் (பவுலின் சலுகையைப் பார்க்கவும்), ஏ. ஜி. "கடவுளின் வார்த்தையின் வெளிச்சத்தில் நம்பிக்கை கொண்டவர் மறுமணம் பற்றிய கேள்வியை தீர்க்க" அனுமதிக்கிறது. விவாகரத்து பெற்று, மதம் மாறுவதற்கு முன்பு மறுமணம் செய்து கொண்ட கிறிஸ்தவர்களுக்கு, உள்ளூர் ஏஜி தேவாலயங்கள் அவர்களை உறுப்பினர்களாக ஏற்றுக்கொள்ள பரிந்துரைக்கப்படுகின்றன. பொது சபை ஏஜி தேவாலயங்களுக்கு இந்த வழிகாட்டுதலை வழங்கியுள்ளது; இருப்பினும், தேவாலயங்கள் தங்கள் சொந்த உறுப்பினர் தரங்களை தீர்மானிக்க சுதந்திரமாக உள்ளன, இதன் விளைவாக பல உள்ளூர் தேவாலயங்கள் விவாகரத்து மற்றும் மறுமணம் செய்த நபர்களை உறுப்பினர்களாக அனுமதிக்கும், மேற்கூறிய நிபந்தனைகள் பூர்த்தி செய்யப்படாவிட்டாலும் கூட (விவாகரத்து குறித்த கிறிஸ்தவ கருத்துக்களைப் பார்க்கவும்). சூதாட்டம்ஃ ஏஜி சூதாட்டத்தை எதிர்க்கிறார், இது பொறுப்பான தலைமைத்துவத்தை புறக்கணிப்பது, மற்றவர்களின் இழப்பு மற்றும் துன்பத்தில் ஆதாயம் பெறுவதற்கான வாய்ப்பை உள்ளடக்கியது, வேதத்தின் பணி நெறிமுறைகளுக்கு முரணானது மற்றும் பழக்கத்தை உருவாக்க முனைகிறது என்று நம்புகிறார். ஓரினச்சேர்க்கைஃ திருமணத்தின் விவிலிய இலட்சியம் ஒரு ஆணுக்கும் ஒரு பெண்ணுக்கும் இடையிலானது என்றும், திருமணத்திற்கு வெளியே உள்ள அனைத்து பாலினத்தையும் பைபிள் கண்டிக்கிறது என்றும் கூட்டுறவு நிலைப்பாட்டை எடுக்கிறது, அது ஓரினச்சேர்க்கை அல்லது ஓரினச்சேர்க்கை. மேலும், "ஓரினச்சேர்க்கை சோதனைகளுடன் போராடும் விசுவாசிகள் சக கிறிஸ்தவர்களால் ஊக்குவிக்கப்பட வேண்டும் மற்றும் பலப்படுத்தப்பட வேண்டும்" என்றும், விசுவாசிகள் "ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களிடம் எந்த வெறுப்பும் அல்லது பயமும் கொள்ளக்கூடாது" என்றும், ஆனால் "பணிவுடனும் இரக்கத்துடனும் அணுக வேண்டும்" (கிறிஸ்துவம் மற்றும் ஓரினச்சேர்க்கையைப் பார்க்கவும்) என்றும் அது வலியுறுத்துகிறது. நேர்மறை ஒப்புதல் வாக்குமூலம்ஃ "கடவுள் தனது மக்களுக்கு வைத்திருக்கும் அனைத்து ஆசீர்வாதங்களும் விசுவாசத்தின் மூலம் பெறப்படுகின்றன" (இரட்சிப்பு, ஆவி ஞானஸ்நானம், "தெய்வீக பாதுகாப்பு", "குணப்படுத்துதல் மற்றும் பொருள் தேவைகளை வழங்குதல்" மற்றும் சாட்சியாக இருப்பதற்கான உந்துதல் உட்பட) என்று ஏ. ஜி உறுதிப்படுத்துகையில், அது விசுவாசம் அல்லது "நேர்மறையான ஒப்புதல் வாக்குமூலம்" "கடவுளின் செயலை கட்டாயப்படுத்துகிறது" என்ற போதனையை நிராகரிக்கிறது. விசுவாசிகள் வேதத்தின் முழுமையை கருத்தில் கொள்ள வேண்டும், கடவுளின் விருப்பத்தை போதுமான அளவு கருத்தில் கொள்ள வேண்டும், வாழ்க்கையில் துன்பத்தை எதிர்பார்க்க முடியும் என்பதை அங்கீகரிக்க வேண்டும், கடவுளின் இறையாண்மையை அங்கீகரிக்க வேண்டும் என்று அது கருதுகிறது. கடவுளின் வாக்குறுதிகளை வெறுமனே ஒப்புக்கொள்வது அல்லது "கோருதல்" என்பதற்கு மாறாக, தொடர்ச்சியான ஜெபத்தின் முக்கியத்துவத்தையும் இது வலியுறுத்துகிறது. ஊழியத்தில் பெண்களின் பங்குஃ ஏ. ஜி தேவாலயத்தில் பெண்கள் அமைச்சகத்தை உறுதிப்படுத்துகிறது மற்றும் அவர்களை நியமித்து ஆயர் பாத்திரங்களில் பணியாற்ற அனுமதிக்கிறது (பெண்களின் ஒழுங்குமுறையைப் பார்க்கவும்). புள்ளிவிவரங்கள் கீழே காட்டப்பட்டுள்ள தரவு முதன்மையாக உலக கிறிஸ்தவ தரவுத்தளத்திலிருந்து (2006 பதிப்பு) எடுக்கப்பட்டுள்ளது, ஆனால் தேசிய மதப்பிரிவு தரவு மற்றும்/அல்லது மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு சுட்டிக்காட்டப்பட்டுள்ளது. மெகா சர்ச்சுகள் ஆக்லாந்து சமோவான் அசெம்பிளி ஆஃப் காட் இன்க். (NZL) பிரிஸ்பேன் சமோவான் அசெம்பிளி ஆஃப் காட் (AUS) ஃபலெய்சியு அசெம்பிளி ஆஃப் காட் (SAM) லோட்டோபா பிரேக்த்ரூ சர்ச் (SAM) மாங்கேர் சமோவான் அசெம்பிளி ஆஃப் காட் இன்க். (NZL) மெல்போர்ன் சமோவான் அசெம்பிளி ஆஃப் காட் (AUS) மவுண்ட் ரோஸ்கில் சமோவான் அசெம்பிளி ஆஃப் காட் இன்க். (NZL) நேப்பியர் சமோவான் அசெம்பிளி ஆஃப் காட் டிரஸ்ட்போர்டு (NZL) ஒடாரா சமோவான் அசெம்பிளி ஆஃப் காட் இன்க். (NZL) பாப்படோய்டோ சமோவான் அசெம்பிளி ஆஃப் காட் டிரஸ்ட்போர்டு (NZL) போரிருவா சமோவான் அசெம்பிளி ஆஃப் காட் டிரஸ்ட்போர்டு (NZL) ஐயோவா ஈரா ஈரே அசெம்பிளி ஆஃப் காட் (AMS) மல்டி கலாச்சார வழிபாட்டு மையம் அதன் தற்போதைய 5 பிரிவுகள்ஃ வடமேற்கு பிரிவு. வடக்கு கலிபோர்னியா பிரிவு. தெற்கு கலிபோர்னியா பிரிவு. ஹவாய் பிரிவு. அலாஸ்கா பிரிவு. டோக்லாவ்-கடவுளின் சமோவான்-டோக்லாவான் கூட்டங்கள் துவாலு தீவுகள் '-துவாலு குறிப்புகளில் கடவுளின் சமோவா கூட்டங்கள் கடவுளின் கூட்டங்கள் 20 ஆம் நூற்றாண்டில் நிறுவப்பட்ட பெந்தேகோஸ்தே கிறிஸ்துவ அமைப்புகள் ஓசியானியாவில் 1967 பெந்தேகோஸ்தே பிரிவுகளில் நிறுவப்பட்டன