Yorishiro
ஷின்டோ சொற்களில் ஏ என்பது ஆவிகளை ஈர்க்கும் திறன் கொண்ட ஒரு பொருளாகும், இதனால் மத விழாக்களின் போது அவர்களுக்கு ஒரு உடல் இடத்தை வழங்குகிறது. வழிபாட்டிற்கு அழைக்க விழாக்களின் போது பயன்படுத்தப்படுகின்றன. இந்த வார்த்தையே உண்மையில் "அணுகுமுறை மாற்று" என்று பொருள்படும். a உண்மையில் a ஐ வைத்தவுடன், அது a என்று அழைக்கப்படுகிறது. காகித நீரோடைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்ட கயிறுகள் என்று அழைக்கப்படும் கயிறுகள் பெரும்பாலும் அவற்றின் புனிதத்தை வெளிப்படுத்துவதற்காக சூழப்படுகின்றன. நபர்கள் ஒரு அதே பாத்திரத்தை வகிக்க முடியும், அந்த விஷயத்தில் அழைக்கப்படுகிறார்கள் அல்லது. வரலாறும் அவற்றின் வரலாறும் ஷின்டோ ஆலயங்களின் பிறப்புடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளன. ஆரம்பகால ஜப்பானிய கலாச்சாரம் மானுடவியல் தெய்வங்களைப் பற்றிய கருத்தைக் கொண்டிருக்கவில்லை, மேலும் இயற்கையிலும் அதன் நிகழ்வுகளிலும் ஆவிகள் இருப்பதை உணர்ந்தது. மலைகள், காடுகள், மழை, காற்று, மின்னல் மற்றும் சில நேரங்களில் விலங்குகள் ஆன்மீக சக்தியால் உந்தப்பட்டதாக கருதப்பட்டன, மேலும் இந்த சக்தியின் பொருள் வெளிப்பாடுகள் பாலினேசிய மனாவுடன் சாராம்சத்தில் நெருக்கமானவையாக வணங்கப்பட்டன. கிராம சபைகள் ஆலோசனையை நாடி, மின்னல் கம்பியைப் போல செயல்படுவதை ஈர்க்கும் கருவிகளை உருவாக்கின. அவர்களை ஈர்க்கவும், பின்னர் விழாக்களுக்கு மனிதர்களுக்கு அணுகக்கூடிய வகையில் அவர்களுக்கு ஒரு உடல் இடத்தை வழங்கவும் கருதப்பட்டது, இது இன்றும் அவர்களின் நோக்கமாக உள்ளது. கிராம சபை அமர்வுகள் மலைகளில் ஒரு அமைதியான இடத்தில் அல்லது ஒரு பெரிய மரம், பாறை அல்லது பிற இயற்கை பொருட்களுக்கு அருகிலுள்ள காட்டில் நடத்தப்பட்டன. இந்த புனித இடங்களும் அவையும் படிப்படியாக இன்றைய ஆலயங்களாக உருவெடுத்தன. கோயில்களில் இருந்த முதல் கட்டிடங்கள் சிலரை தங்க வைப்பதற்காக கட்டப்பட்ட குடிசைகளாக இருக்கலாம். இந்த தோற்றத்தின் ஒரு தடயத்தை இந்த வார்த்தையில் காணலாம், அதாவது "தெய்வக் களஞ்சியம்" என்று பொருள்படும், இது ஒரு ஆலயத்திற்கான ஆரம்பகால வார்த்தைகளில் ஒன்றான (கதாபாத்திரங்களுடனும் எழுதப்பட்டது) உருவானது. இன்று ஆலயங்களில் காணப்படும் பெரும்பாலான புனிதப் பொருட்கள் (மரங்கள், கண்ணாடிகள், வாள்) முதலில் இருந்தன, பின்னர் அவை சங்கத்தின் மூலம் தங்களை மாற்றிக் கொண்டன. மிகவும் பொதுவானவை வாள், கண்ணாடிகள், காகித நீரோட்டங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட சடங்கு கம்பிகள், கமா வடிவ மணிகள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன, பெரிய பாறைகள் (அல்லது புனித மரங்கள்). அவை பெரும்பாலும் வழக்கத்திற்கு மாறான வடிவ பாறைகள் அல்லது மரங்களில் அல்லது குகைகள் மற்றும் மண் குன்றுகளில் வசிப்பதாகக் கருதப்படுகின்றன. நபர்களாகவும் இருக்கலாம், இந்த விஷயத்தில் அவர்கள் அழைக்கப்படுகிறார்கள். மரங்கள் ஷின்டோவில் இயற்கைக்கு முக்கியத்துவம் கொடுக்கப்படுவதால், அவை பெரும்பாலும் மரங்களைப் போன்ற இயற்கையான பொருட்களாகும். குறிப்பிடத்தக்க வகையில், பண்டைய ஜப்பானிய நூல்களில் சொற்கள் மற்றும் சில நேரங்களில் ("புனித இடம்") என்று வாசிக்கப்பட்டன, ஆனால் சில நேரங்களில் ("தோப்பு" அல்லது "காடு") என்றும் படிக்கப்படுகின்றன, இது ஆரம்பகால ஆலயங்கள் வெறுமனே புனித தோப்புகள் அல்லது காடுகள் என்ற உண்மையை பிரதிபலிக்கிறது. (வாசிப்பு ஏற்றத்தாழ்வின் ஒரு பகுதி ஒத்த எழுத்துக்கள் மற்றும் எழுத்துக்களுக்கு இடையிலான குழப்பம் காரணமாக இருக்கலாம்.) பல ஆலயங்கள் இன்னும் அவற்றின் மைதானத்தில் அசல் பெரிய மரங்களில் ஒன்றைக் கொண்டுள்ளன, புனித கயிறு என்று அழைக்கப்படும் ஒரு பெரிய மரத்தால் சூழப்பட்டுள்ளது. இப்போது அத்தகைய மரங்கள் சங்கத்தால் தெய்வீகமாகிவிட்டன, மேலும் அவை வெறுமனே ஒரு மரத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துவதில்லை. ஷின்டோ பலிபீடங்கள், புனித எல்லை கயிறுகளை ஆதரிக்கும் மூலைகளில் (கிளேரா ஜாபோனிகா) வரையறுக்கப்பட்ட சதுரப் பகுதிகள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன-மையத்தில் அமைக்கப்பட்ட ஒரு கிளையைக் கொண்டுள்ளன. இவாகுரா பாறைகளும் பொதுவானவை. ஆன் என்பது வெறுமனே ஒரு பாறை அமைப்பாகும், அங்கு ஏ இறங்க அழைக்கப்படுகிறது, எனவே இது புனிதமான களமாகும். காலப்போக்கில், சங்கத்தின் ஒரு செயல்முறையின் மூலம், தன்னை தெய்வீகமாகக் கருதலாம். ஜப்பானில் உள்ள தொல்லியல் ஆராய்ச்சி இந்த பிரிவுகள் பழமையானவை என்பதை உறுதிப்படுத்துகிறது. கோயில்களில், இன்றும் கூட கோயில்களுடன் தொடர்புடையதாகக் கருதப்படும் கற்கள் மக்களுக்கு உணவு வழங்க பயன்படுத்தப்படுகின்றன. இதேபோல் ஒரு என்பது வழிபாட்டிற்கு அழைப்பதற்காக அமைக்கப்பட்ட ஒரு கல் பலிபீடம் அல்லது குன்று ஆகும். மற்றும் கருத்துக்கள் மிகவும் நெருக்கமாக இருப்பதால், இரண்டு சொற்களும் உண்மையில் ஒத்ததாக இருப்பதாக சிலர் கூறுகின்றனர். வீடுகளில்தான் மக்கள் அதிகம் வசிக்கின்றனர். புத்தாண்டு விடுமுறை நாட்களில், மக்கள் தங்கள் நுழைவாயில்களை புத்தாண்டின் நுழைவாயில்களால் அலங்கரிக்கின்றனர். , மரத்தின் தகடுகள் அல்லது காகிதத் துண்டுகள் (ஒரு போன்றது), கதவுக்கு மேலே தொங்கவிடப்படுகின்றன. கழிப்பறை () மற்றும் கிணற்றில் () வசிப்பவர்கள் உள்ளனர். அடுப்பில் வாழ்கிறது, அதன் செயல்பாடு வீட்டை நெருப்பிலிருந்து பாதுகாப்பதாகும். பிற பொதுவானவை என்று அழைக்கப்படும் சிறிய பலிபீடம் மற்றும், இது இறந்தவர்களுக்கான பலிபீடமாகும். (முதலில் பௌத்த வழிபாட்டிற்காக மட்டுமே இருந்தன, ஆனால் இப்போது பெரும்பாலும் இறந்த மூதாதையர்களின் ஆவிகளை நினைவுகூரப் பயன்படுத்தப்படும் ஆவி பலகைகளும் உள்ளன). கடைகளில் ஒருவர் பெரும்பாலும் களிமண் பூனைகளை உயர்ந்த பாதத்துடன் அல்லது நல்ல வணிகத்தை ஈர்க்கும் என்று அழைக்கப்படும் ரேக் போன்ற மூங்கில் பொருட்களுடன் பார்க்கிறார். ஷின்டோ குறிப்புகளின் குறிப்புகள் ஷின்டோ மதப் பொருட்களின் அனிடோ பாலேட் மர சொற்களஞ்சியத்தையும் பார்க்கவும்