Juvenaly of Alaska
அலாஸ்காவின் ஜுவெனலி (; 1761, யெகாடெரின்பர்க், ரஷ்யா-1796, குயினெராக், அலாஸ்கா), அமெரிக்காவின் புரோட்டோமார்டி, ஒரு ரஷ்ய ஹைரோமார்டிர் மற்றும் அலாஸ்காவின் பூர்வீக குடியிருப்பாளர்களுக்கு சுவிசேஷத்தைப் பிரசங்கிக்க வாலாம் மற்றும் கொனெவெட்ஸ் மடாலயங்களிலிருந்து வந்த ஆர்த்தடாக்ஸ் மிஷனரிகளின் முதல் குழுவின் உறுப்பினர் ஆவார். 1796 ஆம் ஆண்டில் அலாஸ்காவின் பிரதான நிலப்பரப்பில் யுபிக் எஸ்கிமோக்கள் மத்தியில் சுவிசேஷத்தைப் பரப்பும்போது அவர் உயிர்த்தியாகம் செய்தார். அவரது விருந்து நாள் ஜூலை 2 அன்று கொண்டாடப்படுகிறது, மேலும் அவர் அலாஸ்காவின் அனைத்து புனிதர்களுடனும் (செப்டம்பர் 24), அமெரிக்க நிலத்தின் முதல் தியாகிகளுடனும் (டிசம்பர் 12) நினைவுகூரப்படுகிறார். அவர் 1761 ஆம் ஆண்டில் ரஷ்யாவின் யெகாடெரின்பர்க்கில் பிறந்தார், அவருக்கு யாகோவ் ஃபியோடோரோவ் கோவோருகின் என்று பெயரிடப்பட்டது. அவர் நெர்சின்ஸ்க் சுரங்கங்களின் உருகுதல் மாஸ்டர் ஃபியோடர் கோவோருகினின் மகன் ஆவார். கொலிவானில் உள்ள வோஸ்கிரெசென்ஸ்கி சுரங்கங்களிலும் யாகோவ் ஒரு முத்திரை பதவியுடன் பணியாற்றினார். 1791 ஆம் ஆண்டில் அவர் தனது சொந்த விருப்பப்படி இந்த பதவியை விட்டு வெளியேறி, ஒரு புதியவராக வலாம் மடாலயத்தில் வசிக்கச் சென்றார். 1793 ஆம் ஆண்டில் அவர் அமெரிக்க பணிக்கு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார், மேலும் ஒரு துறவியின் முடி மொட்டையடிக்கப்பட்டு ஒரு மதகுருவாக நியமிக்கப்பட்டார். ஜெருசலேமின் ஐந்தாம் நூற்றாண்டின் பாதிரியார் செயின்ட் ஜுவெனலின் நினைவாக அவருக்கு ஜுவெனலி என்ற பெயர் வழங்கப்பட்டது. 1793 ஆம் ஆண்டில், ரஷ்ய அமெரிக்காவில் மிஷனரிகளாக பணியாற்ற வலாம் மற்றும் கொன்வெட்ஸ் மடாலயங்களிலிருந்து 10 துறவிகள் மற்றும் புதியவர்கள் குழு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது. இந்த மிஷனரிகளின் குழுவை ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் ஜோசாப் போலோடோவ் வழிநடத்தினார், மேலும் ஜுவெனலி மற்றும் மகாரி உட்பட நான்கு ஹைரோமோன்குகள், ஒரு ஹைரோடிகான் மற்றும் ஜெர்மன் என்ற துறவி மற்றும் நான்கு புதியவர்கள் இருந்தனர். அவர்களின் இலக்கு அலாஸ்கா வளைகுடாவில் உள்ள கோடியாக் தீவில் உள்ள ரஷ்ய குடியேற்றமாகும், இது சைபீரியா வழியாக ஆசியாவின் நீளம் முழுவதும் சுமார் 8,000 மைல் தொலைவில் இருந்தது, பின்னர் வடக்கு பசிபிக் பெருங்கடலின் பெரிங் கடல். இந்தக் குழு செப்டம்பர் 24,1794 அன்று எதிர்பாராத ஒரு காட்சிக்கு கோடியாக் தீவுக்கு வந்தது. குடியேற்றம் அவர்களுக்குச் சொல்லப்பட்டதை விட பழமையானதாக இருந்தது, மேலும் வன்முறை பொதுவானதாக இருந்தது. வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட தேவாலயம் அங்கு இல்லை, மூன்று ஆண்டுகளுக்கு வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட பொருட்கள் இல்லை. அவர்கள் வந்த பிறகு, தந்தையர் ஜுவனலியும் மகாரியும் கோடியாக் தீவைச் சுற்றி இரண்டு மாதங்களில் உள்ளூர் சுக்பியாக் எஸ்கிமோக்களை ஞானஸ்நானம் செய்தனர், மொத்தம் 6,000 பேர். 1795 ஆம் ஆண்டில், திரு. ஜுவெனலி பிரதான நிலப்பகுதிக்கு புறப்பட்டு, நுசெக்கில் சுகாச் எஸ்கிமோஸ் மற்றும் கெனாயில் டெனா 'இனா இந்தியர்களை ஞானஸ்நானம் செய்தார். அடுத்த ஆண்டு அவர் மேற்கே தொடர்ந்தார், அவர் இலியாம்னா ஏரியின் மேற்கே "கண்டத்தின் வடக்குப் பகுதிகளுக்கும், அலியாஸ்காவுக்கு அப்பாலும் சென்றார், மேலும் உள்ளூர் மக்கள், எங்களால் இன்னும் சமாதானப்படுத்தப்படாததால், அவரைக் கொன்றனர், மேலும் மூன்று ப்ரோமிஸ்லென்னிகி மற்றும் ஞானஸ்நானம் பெற்ற ஒரு சில கென்ய பூர்வீகவாசிகள்". தியாக தந்தை ஜுவனலி 1796 ஆம் ஆண்டில் குஸ்கோக்விம் ஆற்றின் முகத்துவாரத்தில் உள்ள குயினெராக் கிராமத்தில் இறந்தார். அவரது மரணத்தின் சூழ்நிலைகள் பற்றிய தவறான பதிவுகள் முதலில் இயோன் வென்யமினோவின் எழுத்துக்கள் மூலமாகவும், பின்னர் ஃப்ரான்சின் நாட்குறிப்பு என்றும் அழைக்கப்படுவதன் மூலமாகவும் பரவலாக அறியப்பட்டன. ஜுவெனலி, இவான் பெட்ரோஃப் என்பவரால் உருவாக்கப்பட்டது. வெனியாமினோவ் (1840, II: 155-156/1984:235) எழுதுகிறார்ஃ பெட்ரோப்பின் "ரெவ் வைத்திருக்கும் ஒரு தினசரி இதழ். ஃபாதர் ஜுவெனல் ஒரு கட்டுக்கதை என்று லிடியா டி. பிளாக் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி நிரூபித்துள்ளார்ஃ "புனிதரின் செயல்பாடுகளைப் பற்றிய தேவாலயம் மற்றும் பூர்வீக மரபுகள் இரண்டிற்கும் முரணான இந்த லேசான ஊக்கமற்ற ஆவணம், பான்கிராஃப்ட்டின் செல்வாக்குமிக்க அலாஸ்காவின் வரலாற்றில் சுருக்கமாகக் கூறப்பட்டுள்ளது மற்றும் ஒரு நூற்றாண்டுக்கு ஒரு முக்கிய முதன்மை ஆதாரமாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. இருப்பினும், இது பான்கிராஃப்ட்டின் உதவியாளர்களில் ஒருவரால் எழுதப்பட்ட மோசடி என்று இப்போது மிகவும் வலுவாக சந்தேகிக்கப்படுகிறது ". செப்டம்பர் 24 ஃபீஸ்ட் டே ட்ரோபரியன் (டோன் 4) இன்று அலாஸ்கா மகிழ்ச்சியடைகிறது மற்றும் அமெரிக்கா கொண்டாடுகிறது, ஏனெனில் புதிய உலகம் தியாகத்தால் புனிதப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. கோடியாக் நன்றி பாடல்களுடன் எதிரொலிக்கிறது, இலியாம்னா மற்றும் கெனாய் விசுவாசத்தின் திருவிழாவைக் கடைப்பிடிக்கின்றனர். அப்போஸ்தலர் மற்றும் தியாகி ஜுவனலி மகிமைப்படுத்தப்படுகிறார், மேலும் பீட்டர் அலியட் அவரது தன்னார்வ தியாகத்தால் உயர்த்தப்படுகிறார், கர்த்தருக்கான பக்தி மற்றும் அன்பில் அவர்கள் சத்தியத்திற்காக துன்புறுத்தலையும் மரணத்தையும் விருப்பத்துடன் சகித்தனர், இப்போது பரலோக இராஜ்ஜியத்தில் அவர்கள் நம் ஆன்மாவுக்காகப் பரிந்து பேசுகிறார்கள்! கொன்டாகியோன் (டோன் 4) இன்று வாலாம் இந்த மகிழ்ச்சியான விருந்தைக் கொண்டாடுவதில் அலாஸ்காவுடன் இணைகிறார், அவரது ஆன்மீக மகன் ஜுவெனலி புதிய தியாகி பீட்டரை அன்புடன் தழுவுகிறார். அவர்கள் ஒன்றாக அமெரிக்காவில் ஆண்டவருக்காக துன்பப்பட்டனர் மற்றும் தங்கள் தன்னார்வ தியாகத்தின் மூலம் பழைய உலகத்தை புதியவற்றுடன் ஒன்றிணைத்தனர். இப்போது என்றென்றும் அவர்கள் மகிமையின் ராஜாவின் முன் நிற்கிறார்கள், நம் ஆன்மாவுக்காகப் பரிந்து பேசுகிறார்கள். வெளிப்புற இணைப்புகள் அலாஸ்காவில் உள்ள ஆர்த்தடாக்ஸ் தூதரகங்கள் பற்றிய இணைப்புகள் செயிண்ட் பச்சோமியஸ் நூலகத்தில் அமெரிக்காவின் புதிய புனிதர்கள்-புரோட்டோமார்டர்ஸ் ஜுவனல் மற்றும் பீட்டர் தி அலியட் ஆர்த்தடாக்ஸ் அமெரிக்கா இதழ் 7, தொகுதி. 1, இல்லை. 8. பிப்ரவரி, 1981. வட அமெரிக்காவின் அனைத்து புனிதர்களின் வலைத்தளத்திலிருந்து செயின்ட் ஜுவனலி மிடில்புரூக்கில் உள்ள ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயம், விஏ (ஆர்ஓசிஓஆர்) அலாஸ்காவின் தியாகி ஜுவனல் ஓசிஏ வலைத்தளத்திலிருந்து ஆடியோ சொற்பொழிவுகள் ஃபிரா. மைக்கேல் ஒலெக்சாஃ கோடியாக்கிற்கான மொனாஸ்டிக் மிஷன் மற்றும் அறுவடையின் முதல் பழங்கள்ஃ செயின்ட் ஹெர்மன், செயின்ட் பீட்டர் தி அலியட் மற்றும் பலர்-டேப் 1 கோடியாக்கிற்கான மொனாஸ்டிக் மிஷன் மற்றும் அறுவடையின் முதல் பழங்கள்ஃ செயின்ட் ஹெர்மன், செயின்ட் பீட்டர் தி அலியட் மற்றும் பலர்-டேப் 2 செயின்ட் ஜுவெனலி ஆர்த்தடாக்ஸ் மிஷன் (கைலுவா கோனா, ஹவாய், அமெரிக்கா) ஆதாரங்கள் பிளாக், லிடியா டி., "தி டெய்லி ஜர்னல் ஆஃப் ரெவரெண்ட் ஃபாதர் ஜுவெனல்ஃ ஒரு எச்சரிக்கை கதை", எத்னோஹிஸ்டரி 28 (1) 33,1981. எல் 'வோவ், அப்போலினாரி நிக்கலாயெவிக், 1894: "கிராட்கியா இஸ்டோரிசெஸ்கியா ஸ்விட்சைட்னியா ஒப் உக்ரெஜ்டெனி வி யுஸ்வெர்னோய் அமெரிக்கா மிஸ்சி, ஒப் ஒஸ்னோவானி காட்வயாக்ஸ்கோய் எபார்க்கி மற்றும் ஒப் டையுடெல்நோஸ்டி அமெரிக்காவுக்கும் அமெரிக்காவுக்கும் இடையேயான உறவைப் பேணுதல். நம்பகத்தன்மை கொண்ட வணிகம், எண் 38-39,17 மற்றும் 24 மையங்கள், ஸ்டெர். 1317-1326,1361-1370. ஒலெக்சா, மைக்கேல், 1983: "தென்மேற்கு அலாஸ்காவின் பூர்வீக மக்களிடையே பாதிரியார் ஜுவனலியின் மரணம் பற்றிய வாய்வழி பாரம்பரியம்", செயின்ட் விளாடிமிர் இறையியல் காலாண்டு 27:2 (1983), பக்கங்கள். ஒலெக்சா, மைக்கேல், 1986: "ஹிரோமோன்க் ஜுவனலியின் மரணம்", செயின்ட் விளாடிமிர் இறையியல் காலாண்டு 30:3 (1986), பக்கங்கள். ஓனுஃப்ரின், ஹைரோடிகான் (மக்ஹானோவ், ஒலெக் ஹாரிசோவிச்), 2005: பிரீச்சல் மொலிட்டிவ் யுடினினிக். கார்ஸ்கோ டெலோ, சாங்க்ட்-பீட்டர் பார்க். பாஸ்செக், வாடிம், 1842: ஒசெர்கி ரோஸ்ஸி, இஸ்டேவ்லேமிய வேடிமோம் பாஸ்செகோம், கினிகா விஃ "ராஸ்ப்ரொஸ்ட்ரேனியே பிராவோஸ்லாவ்நியோய் வ்ரைஸ் வாவ் அமெரிக்கா". மோஸ்க்வா. வென்யமினோவ், ஐயோன், 1840: ஜப்பிஸ்கி ஓப் ஆஸ்ட்ரோவாக் யுனலாஷ்கின்ஸ்காகோ ஓட் டாலா. சமூகம் சார்ந்த செயல்பாடுகள். வெனியாமினோவ், இயோன், 1984: உனலாஷ்கா மாவட்டத்தின் தீவுகள் பற்றிய குறிப்புகள். அலாஸ்கா வரலாறு எண். 27 ஆகும். சுண்ணாம்புக்கல் அச்சகம். கிங்ஸ்டன், ஒன்டாரியோ. குறிப்புகள் 1761 பிறப்புகள் 1796 இறப்புகள் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் கிறிஸ்தவ புனிதர்கள் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் கிழக்கு ஆர்த்தடாக்ஸ் தியாகிகள் அலாஸ்காவில் உள்ள கிழக்கு ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தின் அமெரிக்க புனிதர்கள் ரஷ்ய அமெரிக்க ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் துறவிகள் கிழக்கு ஆர்த்தடாக்ஸ் பாதிரியார்கள் ரஷ்யப் பேரரசிலிருந்து கிழக்கு ஆர்த்தடாக்ஸ் மிஷனரிகள் அலாஸ்காவில் கிழக்கு ஆர்த்தடாக்ஸ் மிஷனரிகள் ரஷ்ய அமெரிக்கா கிழக்கு ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தின் ரஷ்ய புனிதர்கள் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் கிறிஸ்தவ துறவிகள் ரஷ்யப் பேரரசைச் சேர்ந்த துறவிகள்