Meinong's jungle
மைனோங்கின் காடு என்பது ரிச்சர்ட் ரௌட்லி (1980) அலெக்ஸியஸ் மைனோங்கின் ஆன்ட்டாலஜியில் இல்லாத பொருட்களின் களஞ்சியத்திற்கு வழங்கிய பெயர். 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் செயலில் இருந்த ஆஸ்திரிய தத்துவஞானியான மைனோங், இல்லாத விஷயங்களை வெளிப்படையாக குறிப்பிட முடியும் என்பதால், அவை ஒருவிதமான இருப்பைக் கொண்டிருக்க வேண்டும் என்று நம்பினார், அதை அவர் சோசின் ("அவ்வாறு இருப்பது") என்று அழைத்தார். ஒரு யூனிகார்ன் மற்றும் ஒரு பெகாசஸ் இரண்டும் இல்லாதவை; இருப்பினும் யூனிகார்ன்களுக்கு கொம்புகள் மற்றும் பெகாசிக்கு இறக்கைகள் உள்ளன என்பது உண்மைதான். எனவே யூனிகார்ன்கள், சதுர வட்டங்கள் மற்றும் தங்க மலைகள் போன்ற இல்லாத விஷயங்கள் வெவ்வேறு பண்புகளைக் கொண்டிருக்கலாம், மேலும் அவை 'சரியானவை' இல்லை என்றாலும் 'அத்தகைய மற்றும் அத்தகையவை' இருக்க வேண்டும். அத்தகைய நிறுவனங்களின் விசித்திரமான தன்மை இந்த ஆன்ட்டாலஜிக்கல் சாம்ராஜ்யத்தை "மைனோங்கின் காடு" என்று குறிப்பிட வழிவகுத்தது. இந்த காடு மைனாங்கின் படைப்பான über அந்நாஹ்மென் (1902) இல் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. வில்லியம் சி. க்னீலுக்கு இந்த பெயர் வரவு வைக்கப்படுகிறது, அவரது நிகழ்தகவு மற்றும் தூண்டல் (1949) "மெய்னாங்கின் வாழ்வாதாரக் காட்டில் அலைந்து திரிந்த பிறகு. முன்மொழிவுகளை இறுதி நிறுவனங்களாகக் கருத முடியாது என்று தத்துவவாதிகள் இப்போது ஒப்புக் கொண்டுள்ளனர்". கோட்லோப் ஃப்ரீஜ் மற்றும் பெர்ட்ராண்ட் ரஸ்ஸல் ஆகியோருக்கு இடையிலான உணர்வு மற்றும் குறிப்பு பற்றிய விவாதத்தில் மைனோங்கியன் கோட்பாடு (கெஜென்ஸ்டாண்ட்தியோரி) செல்வாக்கு செலுத்தியது, இது பகுப்பாய்வு தத்துவத்தையும் சமகால மொழித் தத்துவத்தையும் நிறுவ வழிவகுத்தது. ரஸ்ஸலின் விளக்கக் கோட்பாடு, பி. எம். எஸ். ஹேக்கரின் வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், "ஆடம்பரமான மைனோங்கியன் காடுகளை (வட்டமான சதுரம் போன்றவை) மெல்லியதாக மாற்றுவதற்கு அவருக்கு உதவுகிறது, இது தோன்றியது, பேசப்படுவதற்கு ஏதோ ஒரு வகையில் நிலைத்திருக்க வேண்டும்". விளக்கக் கோட்பாட்டின் படி, பேச்சாளர்கள் தாங்கள் பயன்படுத்தும் பெயர்களுக்கான குறிப்புகளின் இருப்பை வலியுறுத்துவதில் உறுதியாக இல்லை. மைனோங்கின் காடு மைனோங்கின் சொற்பொருள்களுக்கு ஒரு ஆட்சேபனையாக மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ளது, ஏனெனில் பிந்தையது ஒன்றை விரும்பத்தகாத பொருள்களுக்கு உறுதியளிக்கிறது; யூனிகார்ன்களைப் பற்றி அர்த்தமுள்ளதாக பேசுவது விரும்பத்தக்கது, ஆட்சேபனை செல்கிறது, ஆனால் அவற்றை நம்ப வேண்டியதில்லை. பெயரிடுபவர்கள் (பொதுவான அல்லது சுருக்கமான சொற்கள் மற்றும் கணிப்புகள் உள்ளன, ஆனால் உலகளாவிய அல்லது சுருக்கமான பொருள்கள் இல்லை என்று நம்புபவர்கள்) மைனாங்கின் காட்டை குறிப்பாக விரும்பத்தகாததாகக் கருதுகின்றனர். கொலின் மெக்கின் கூறுவது போல், "மொழியியல் தோற்றங்களால் அப்பாவித்தனமாக இருப்பது தர்க்கரீதியான முட்டுக்கட்டைக்கு மட்டுமல்லாமல், மனோதத்துவ ஆடம்பரத்திற்கும் வழிவகுக்கிறது-மெய்னாங்கின் காட்டைப் போலவே, நிழல் ஆளுமையால் பாதிக்கப்பட்டுள்ளது". மைனோங்கின் கோட்பாட்டின் ஆன்ட்டாலஜிக்கல் கடமைகள் குறித்த ஒரு அசௌகரியம் பொதுவாக "ஒக்காமின் ரேஸரால் மைனோங்கின் காட்டை நாம் வெட்ட வேண்டும்" என்ற பான் மோடில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. ஜாக்கோ ஹிண்டிக்கா விளக்குவது போல், மைனாங்கின் காடு மாதிரி யதார்த்தவாதிகளால் பாதுகாக்கப்பட்டது, அதன் சாத்தியமான உலக சொற்பொருள்கள் மைனாங்கின் கெஜென்ஸ்டாண்ட்ஸ்டியோரியின் மிகவும் சுவாரஸ்யமான மாறுபாட்டை வழங்கின, இருப்பினும், மாதிரி யதார்த்தவாதிகள் சதுர வட்டங்கள் போன்ற சாத்தியமற்ற பொருட்களின் குறிப்பை விளக்கும் சிக்கலைத் தக்க வைத்துக் கொள்கிறார்கள். மெய்னாங்கைப் பொறுத்தவரை, அத்தகைய பொருள்கள் வெறுமனே ஒரு 'இருப்பது' கொண்டுள்ளன, அவை சாதாரண 'இருப்பது' என்பதைத் தடுக்கின்றன. ஆனால் மைனாங்கின் அர்த்தத்தில் 'அவ்வாறு இருப்பது' என்பது சாத்தியமான உலகில் இருப்பதற்கு சமமானதல்ல என்பதை இது குறிக்கிறது. மேலும் காண்க சுருக்கமான பொருள் கோட்பாடு வெற்று பெயர், ஒரு குறிப்பு இல்லாத பெயர் நீட்டிக்கப்பட்ட மாதிரி யதார்த்தவாதம் கற்பனைவாதம், ஒரு கோட்பாடு கற்பனையான பொருட்களைப் பற்றி அவற்றின் இருப்புக்கு உறுதியளிக்காமல் பேச முடியும் என்று கருதுகிறது மாதிரி யதார்த்தவாதம் இல்லை, பிளேட்டோவின் தாடி குறிப்புகள் இல்லாத விஷயங்கள் உள்ளன என்ற தத்துவ நம்பிக்கை வெளிப்புற இணைப்புகள் ஆன்டாலஜி சுருக்க பொருள் கோட்பாடு மெட்டாபிசிக்ஸில் மெட்டாபிசிகல் யதார்த்தவாத கருத்துக்கள் மாதிரி மெட்டாபிசிக்ஸ்