Characterization
குணாதிசயமாக்கல் அல்லது குணாதிசயமாக்கல் என்பது கதை மற்றும் நாடகப் படைப்புகளில் கதாபாத்திரங்களின் (நபர்கள், உயிரினங்கள் அல்லது பிற உயிரினங்கள்) பிரதிநிதித்துவம் ஆகும். எழுத்து வளர்ச்சி என்ற சொல் சில நேரங்களில் ஒத்த பொருளாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. இந்த பிரதிநிதித்துவத்தில் விளக்கம் அல்லது வர்ணனையில் உள்ள குணங்களின் பண்புக்கூறு போன்ற நேரடி முறைகள் மற்றும் கதாபாத்திரங்களின் செயல்கள், உரையாடல் அல்லது தோற்றத்திலிருந்து குணங்களை ஊகிக்க வாசகர்களை அழைக்கும் மறைமுக (அல்லது "வியத்தகு") முறைகள் இருக்கலாம். அத்தகைய ஆளுமை ஒரு பாத்திரம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. எழுத்து என்பது ஒரு இலக்கியக் கூறு. வரலாறு என்ற சொல் 19 ஆம் நூற்றாண்டில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. அரிஸ்டாட்டில் கதாபாத்திரங்களை விட கதைக்களத்தின் முதன்மைத்தன்மையை ஊக்குவித்தார், அதாவது ஒரு கதைக்களத்தால் இயக்கப்படும் கதை, சோகம் என்பது "மனிதர்களின் பிரதிநிதித்துவம் அல்ல, ஆனால் செயல் மற்றும் வாழ்க்கையின் பிரதிநிதித்துவம்" என்று தனது கவிதைகளில் வாதிட்டார். இந்த பார்வை 19 ஆம் நூற்றாண்டில் தலைகீழாக மாறியது, கதாபாத்திரத்தின் முதன்மை, அதாவது ஒரு கதாபாத்திரத்தால் இயக்கப்படும் கதை, முதலில் யதார்த்தவாத நாவலுடனும், பின்னர் பெருகிய முறையில் உளவியலின் செல்வாக்குமிக்க வளர்ச்சியுடனும் உறுதிப்படுத்தப்பட்டது. ஒரு கதாபாத்திரத்தைப் பற்றிய தகவல்களை ஒரு எழுத்தாளர் தெரிவிக்க இரண்டு வழிகள் உள்ளனஃ நேரடி அல்லது வெளிப்படையான தன்மை ஒரு பாத்திரம் எப்படி இருக்கும் என்பதை எழுத்தாளர் பார்வையாளர்களுக்குச் சொல்கிறார். இது கதை சொல்பவர், மற்றொரு கதாபாத்திரம் அல்லது கதாபாத்திரத்தின் மூலம் செய்யப்படலாம். கதாபாத்திரத்தின் எண்ணங்கள், செயல்கள், பேச்சு (சொற்களின் தேர்வு, பேசும் முறை), உடல் தோற்றம், பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் அந்த குறிப்பிட்ட நபருக்கு மற்ற கதாபாத்திரங்களின் எதிர்வினைகள் உட்பட பிற கதாபாத்திரங்களுடனான தொடர்பு ஆகியவற்றின் மூலம் பாத்திரம் எப்படி இருக்கும் என்பதை பார்வையாளர்கள் தங்களைத் தாங்களே ஊகிக்க வேண்டும். நாடகத்தில், நாடகம், தொலைக்காட்சி மற்றும் திரைப்படத்தில் உள்ள கதாபாத்திரங்கள் நாவல்களில் உள்ளவற்றிலிருந்து வேறுபடுகின்றன, இதில் ஒரு நடிகர் ஒரு கதாபாத்திரத்திற்கு புதிய அடுக்குகளையும் ஆழத்தையும் சேர்க்க எழுத்தாளரின் விளக்கத்தையும் உரையாடலையும் தங்கள் தனித்துவமான வழியில் விளக்கலாம். விமர்சகர்கள் ஒப்பிடும்போது இதைக் காணலாம், எடுத்துக்காட்டாக, வெவ்வேறு நடிகர்களின் 'லேடி மக்பெத்ஸ்' அல்லது 'ஹீத்க்ளிஃப்ஸ்'. நாடகத்தில் மற்றொரு பெரிய வேறுபாடு என்னவென்றால், ஒரு நாவலில் சாத்தியமான வழியில் 'கதாபாத்திரத்தின் தலைக்குள் செல்ல' முடியாது, அதாவது இந்த கதாபாத்திர வெளிப்பாட்டின் முறை கிடைக்கவில்லை. மற்றொரு விஷயம் என்னவென்றால், நாடகத்தில், ஒரு கதாபாத்திரத்தை பொதுவாகப் பார்க்கவும் கேட்கவும் முடியும், மேலும் அதை விவரிக்கத் தேவையில்லை. புராணங்களில் புராணக் கதாபாத்திரங்கள் சூத்திரங்களாக சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் அவை பல வேறுபட்ட, வரையறுக்கப்பட்ட தொல்பொருள்களைக் கொண்ட ஒரு வகைப்பாட்டின் ஒரு பகுதியாகும், இது கூறுகளின் வகையாகும். தொல்பொருள்கள் மற்றும் ஒரு கதையின் பிற கூறுகள் போன்ற பல கூறுகள், ஒன்றாக ஒரு வகை உள்ளமைவை உருவாக்குகின்றன, இது முழுமையாக உணரப்பட்ட கட்டுக்கதையை விளைவிக்கிறது. இந்த கட்டமைப்புகள் கலக்கப்பட்டு புதிய வகையான கட்டமைப்புகளை உருவாக்க ஒன்றாக இணைக்கப்படலாம், மேலும் மனிதர்கள் தங்கள் புராணங்களுக்கு இந்த கட்டமைப்புகளைப் பயன்படுத்துவதில் ஒருபோதும் சோர்வடையவில்லை. இது புராணங்களுக்கு விவரிப்பதில் கெலிடோஸ்கோபிக் மாதிரியைப் பயன்படுத்தும் ஒரு யோசனையாகும். மற்றொரு கண்ணோட்டம் என்னவென்றால், ஒரு புராணத்தைப் படிக்கும்போது அல்லது கேட்கும்போது மனிதர்கள் அதை பல்வேறு பகுதிகளாகப் பிரிக்கவில்லை, அதாவது உடல் ரீதியாக மனிதர்கள் ஒன்றாக இருக்கும்போது ஒரு கட்டமைப்பில் வரையறுக்கப்பட்ட கூறுகளைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம் கதைகளைச் சொல்லவில்லை, மேலும் மக்களும் அவர்களின் கலாச்சாரங்களும் மாறுகின்றன, இதனால் இது கதைகளில் புதிய முன்னேற்றங்களுக்கு வழிவகுக்கிறது, கதாபாத்திரங்கள் உட்பட. புராணக் கதாபாத்திரங்கள் சமீபத்திய இலக்கியப் படைப்புகள் வரை பரவியிருக்கும் தாக்கத்தைக் கொண்டுள்ளன. கவிஞர் பிளாட்டன் ஓயுன்ஸ்கி தனது தாயகம், ரஷ்யாவின் யாகுட் பகுதி மற்றும் சஹ்கா மக்களின் பூர்வீக புராணங்களில் இருந்து பெரிதும் ஈர்க்கிறார். அவரது பல கதைகளில், அவர் வீரத்தின் வரலாற்று உதாரணங்களைப் பின்பற்றும் ஒரு முக்கிய கதாபாத்திரத்தை சித்தரிக்கிறார், ஆனால் சோவியத் வீரத்தின் எடுத்துக்காட்டுகளைப் பயன்படுத்தி முக்கிய கதாபாத்திரத்தை வடிவமைக்கிறார், ஸ்ராலின், லெனின் போன்ற நிஜ வாழ்க்கை நபர்களைப் பயன்படுத்துகிறார். ஒரு புதிய வகை புராணங்களில். தியாகம் நிறைந்த சோகக் கதைகளில் இந்த புள்ளிவிவரங்கள் பெரும்பாலும் முன்னிலை வகிக்கின்றன. இதற்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு அவரது கதாபாத்திரமான டைகின், அமைதிக்கான தனது தேடலில் அமைதி இருப்பதற்கான ஒரே வழி இராணுவ வலிமையைப் பயன்படுத்துவதாகும் என்று தீர்மானிக்கிறார். புராணங்களின் பயன்பாடு ஷேக்ஸ்பியரின் ஹேம்லெட்டில் கதாபாத்திரங்களை இணைப்பதற்கும், கதையில் அவர்களின் பங்கை பிரதிபலிப்பதற்கும் ஒரு சாதனமாக பயன்படுத்தப்படுகிறது, அதாவது நியோப் புராணத்தின் பயன்பாடு மற்றும் கெர்ட்ரூட்டின் இரட்டை சகோதரி. உளவியலாளர் கார்ல் ஜங் மனித ஆன்மாவின் பன்னிரண்டு முதன்மை 'அசல் வடிவங்களை' அடையாளம் கண்டார். இவை கலாச்சார மற்றும் அரசியல் எல்லைகளைத் தாண்டி மக்களின் கூட்டு ஆழ் மனதில் வாழ்கின்றன என்று அவர் நம்பினார். இந்த பன்னிரண்டு தொல்பொருள்கள் பெரும்பாலும் கற்பனை கதாபாத்திரங்களில் மேற்கோள் காட்டப்படுகின்றன. 'பிளாட்' கதாபாத்திரங்கள் அவ்வாறு கருதப்படலாம், ஏனெனில் அவை விலகாமல் ஒரு ஒற்றை ஆர்க்கிடைப்பில் ஒட்டிக்கொள்கின்றன, அதேசமயம் 'சிக்கலான' அல்லது 'யதார்த்தமான' கதாபாத்திரங்கள் பல ஆர்க்கிடைப்களை இணைக்கும், சில மற்றவர்களை விட ஆதிக்கம் செலுத்துகின்றன-மக்கள் நிஜ வாழ்க்கையில் இருப்பதைப் போல. ஜங்கின் பன்னிரண்டு தொல்பொருள்கள்ஃ இன்னசென்ட், ஆர்ஃபன், ஹீரோ, பராமரிப்பாளர், எக்ஸ்ப்ளோரர், கிளர்ச்சி, காதலன், படைப்பாளர், ஜெஸ்டர், முனிவர், மந்திரவாதி மற்றும் ஆட்சியாளர். இருப்பினும், கதாபாத்திர வடிவங்களைப் பற்றிய ஜங்கின் கருத்துக்கள் பல்வேறு வழிகளில் சிக்கலானதாகக் கருதப்படுகின்றன. முதலாவதாக, இந்த தொல்பொருள்களின் பயன்பாடு பல எழுத்தாளர்களுக்கு பெரும்பாலும் குறைப்பு மற்றும் உதவாது, ஏனெனில் இது எழுத்து சிக்கலை கிளிச்சட் டிராப்களாக எளிதாக்குகிறது. கதாபாத்திரத்தின் குரல் ஒரு கதாபாத்திரத்தின் குரல் அவர்களின் பேச்சு முறை. வெவ்வேறு எழுத்துக்கள் வெவ்வேறு சொற்களஞ்சியங்களையும் பேச்சு தாளங்களையும் பயன்படுத்துகின்றன. உதாரணமாக, சில கதாபாத்திரங்கள் பேசக்கூடியவை, மற்றவை மறைமுகமானவை. ஒரு கதாபாத்திரம் பேசும் விதம் கதாபாத்திரத்தின் ஆளுமையை வெளிப்படுத்த ஒரு சக்திவாய்ந்த வழியாக இருக்கலாம். கோட்பாட்டில், ஒரு வாசகர் அவர்கள் பேசும் முறையிலிருந்து எந்த பாத்திரம் பேசுகிறது என்பதை அடையாளம் காண முடியும். பணக்கார மற்றும் தனித்துவமான ஒரு கதாபாத்திரக் குரல் உருவாக்கப்படும்போது, எழுத்தாளர் பல பேச்சு பண்புகளை (குறிச்சொற்கள்) தவிர்ப்பதன் மூலம் தப்பிக்க முடியும். ஒரு கதாபாத்திரத்தின் பேச்சு முறை இலக்கியத்திற்கு ஒரு நடிகரின் தோற்றம் மற்றும் ஆடை சினிமாவுக்கு எப்படி இருக்கிறது. புனைகதைகளில், ஒரு கதாபாத்திரம் என்ன சொல்கிறது, அதே போல் அவர்கள் அதை எப்படிச் சொல்கிறார்கள் என்பதும் வாசகர் மீது வலுவான தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது. ஒவ்வொரு கதாபாத்திரத்திற்கும் தனித்துவமான குரல் இருக்க வேண்டும். புனைகதையில் உள்ள கதாபாத்திரங்களை வேறுபடுத்திப் பார்க்க, எழுத்தாளர் அவர்கள் விஷயங்களைச் செய்வதையும் சொல்வதையும் காட்ட வேண்டும், ஆனால் ஒரு பாத்திரம் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட உரையாடல் தலைப்புகள் அல்லது கதாபாத்திரத்தின் உச்சரிப்பால் வரையறுக்கப்பட வேண்டும். கதாபாத்திரத்திற்கு பிற ஆர்வங்கள் அல்லது ஆளுமை வினோதங்களும் இருக்கும். தனிப்பட்ட மனோபாவம் ஒரு பாத்திரம் என்ன சொல்கிறது என்பதை தீர்மானிக்கும் மிகப்பெரிய காரணியாக இருந்தாலும், அது மட்டும் அல்ல. ஆளுமை உளவியல், வயது, கலாச்சாரம், குடும்பப் பின்னணி, பிராந்தியம், பாலினம், கல்வி மற்றும் சூழ்நிலைகள் போன்ற மக்கள் பேசும் முறையைப் பாதிக்கும் பல காரணிகளைக் கருத்தில் கொண்டு எழுத்தாளர் கதாபாத்திரங்களின் உரையாடலை மிகவும் யதார்த்தமாகவும் சுவாரஸ்யமாகவும் மாற்ற முடியும். சொற்கள் அவற்றின் சொற்பொழிவு, உச்சநிலை, சிக்கலானது, அணுகுமுறை மற்றும் சரளமான தன்மை ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன. பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் பிடிப்பு-சொற்றொடர்களும் உதவக்கூடும். பேசப்படும் மொழியில் சம்பிரதாயத்தின் அளவைக் கருத்தில் கொள்வதும் பயனுள்ளதாக இருக்கும். உள்முக சிந்தனையாளர்கள் புறநிலை சிந்தனையாளர்களுடன் ஒப்பிடும்போது மிகவும் முறையான மொழியைப் பயன்படுத்த முனைகிறார்கள், அவர்கள் பொதுவாக மிகவும் சாதாரணமாகவும் பேச்சுவழக்கிலும் பேசுகிறார்கள். தங்கள் வாழ்க்கையின் பெரும்பகுதியை மிகவும் முறையான அமைப்பில் செலவழிக்கும் கதாபாத்திரங்கள் பெரும்பாலும் எல்லா நேரத்திலும் மிகவும் முறையான மொழியைப் பயன்படுத்துகிறார்கள், மற்றவர்கள் ஒருபோதும் செய்ய மாட்டார்கள். குரல் தொனி, அளவு, வழங்கல் விகிதம், சொற்களஞ்சியம், ஊடுருவல், முக்கியத்துவம், சுருதி, உரையாடலின் தலைப்புகள், முட்டாள்தனங்கள், பேச்சுவழக்கு மற்றும் பேச்சு புள்ளிவிவரங்கள்ஃ இவை அனைத்தும் உள்ளே உள்ள பாத்திரம் யார் என்பதற்கான வெளிப்பாடுகளாகும். ஒரு கதாபாத்திரத்தின் பேச்சு முறை உள்ளே இருந்து வளர வேண்டும். பேசுவது என்பது அவர்களின் அத்தியாவசிய ஆளுமை உலகம் பார்க்க எப்படி கசிகிறது; இது அவர்களின் ஆளுமையின் மொத்தத் தொகை அல்ல. ஆஸ்டன், எலைன் மற்றும் ஜார்ஜ் சவோனா (1991), தியேட்டர் ஆஸ் சைன்-சிஸ்டம்ஃ ஏ செமயாடிக்ஸ் ஆஃப் டெக்ஸ்ட் அண்ட் பெர்ஃபார்மன்ஸ். லண்டன் மற்றும் நியூயார்க்ஃ ரூட்லெட்ஜ். . ஹாரிசன், மார்ட்டின் (1998), தி லாங்குவேஜ் ஆஃப் தியேட்டர். லண்டன்ஃ ரூட்லெட்ஜ். . பெலிகன், கிரா-அன்னே (2020), எழுத்து கதாபாத்திரங்களின் அறிவியல்ஃ கட்டாய கற்பனை கதாபாத்திரங்களை உருவாக்க உளவியலைப் பயன்படுத்துதல். நியூயார்க்ஃ ப்ளூம்ஸ்பரி அகாடமிக். ISBN 1501357255 வெளிப்புற இணைப்புகள் தெற்கு புளோரிடா பல்கலைக்கழகத்தின் டாக்டர் மர்லின் எச். ஸ்டாஃபர் மேற்கத்திய கென்டக்கி பல்கலைக்கழகத்தின் பேராசிரியர் வாட்டர்ஸ் எழுதிய புனைகதை பற்றிய சொற்பொழிவு, குறிப்பாக அதனுடன் இணைந்த பவர்பாயிண்ட் விளக்கக்காட்சி தி யுவிக் ரைட்டர்ஸ் கையேட்டில் (விக்டோரியா பல்கலைக்கழகத்திலிருந்து) நாடகக் கோட்பாட்டில் உள்ள தன்மை மற்றும் தன்மை வலுவான கதாபாத்திரங்களுக்கு 15 நாட்கள் கட்டாய எழுத்துக்களை எவ்வாறு உருவாக்குவது கதையாடல் புனைகதை இலக்கிய சொற்கள்