Same-sex relationship
ஒரே பாலின உறவு என்பது ஒரே பாலினத்தைச் சேர்ந்தவர்களுக்கு இடையிலான காதல் அல்லது பாலியல் உறவு ஆகும். ஒரே பாலின திருமணம் என்பது திருமணத்தின் வடிவத்தில் அத்தகைய உறவுகளை நிறுவனமயமாக்கப்பட்ட அங்கீகாரத்தைக் குறிக்கிறது; ஒரே பாலின திருமணம் இல்லாத நாடுகளில் சிவில் தொழிற்சங்கங்கள் இருக்கலாம். ஒரே பாலின உறவு என்ற சொல் பங்கேற்பாளர்களின் பாலியல் நோக்குநிலையுடன் கண்டிப்பாக தொடர்புடையது அல்ல. எந்தவொரு நோக்குநிலையையும் கொண்ட மக்கள் ஒரே பாலின உறவுகளில் பங்கேற்கக்கூடும் என்பதால் (குறிப்பாக பாலினத்தின் சட்ட, சமூக மற்றும் அறிவியல் வரையறையைப் பொறுத்து), சில ஆர்வலர்கள் ஒரே பாலின உறவை "ஓரினச்சேர்க்கை உறவு" அல்லது "லெஸ்பியன் உறவு" என்று குறிப்பிடுவது ஒரு வடிவம் என்று வாதிடுகின்றனர். வரலாற்றில் சாக்ரடீஸ், அலெக்சாண்டர் தி கிரேட், லார்ட் பைரன், எட்வர்ட் II, ஹேட்ரியன், ஜூலியஸ் சீசர், மைக்கேலேஞ்சலோ, டொனடெல்லோ, லியோனார்டோ டா வின்சி, ஆஸ்கார் வைல்ட், விட்டா சாக்வில்லே-வெஸ்ட், அல்போன்சினா ஸ்டோர்னி மற்றும் கிறிஸ்டோபர் மார்லோ உள்ளிட்ட பல வரலாற்று நபர்களின் வாழ்க்கையில் தங்கள் சொந்த பாலின மக்களுடன் காதல் மற்றும் பாலியல் உறவுகள் இருந்ததாக நம்பப்படுகிறது. ஓரினச்சேர்க்கை அல்லது இருபால் போன்ற சொற்கள் பெரும்பாலும் அவர்களுக்கு பயன்படுத்தப்படுகின்றன; மைக்கேல் ஃபூகால்ட் போன்ற சிலர், இது தங்கள் காலத்திற்கு அந்நியமான பாலியல் சமகால கட்டமைப்பின் காலச்சார்பற்ற அறிமுகத்தை ஆபத்தில் ஆழ்த்துவதாக கருதுகின்றனர், இருப்பினும் மற்றவர்கள் இதை சவால் செய்கிறார்கள். சில சமகால ஆய்வுகள் ஒரே பாலின உறவுகளை குறைந்தது மூன்று பிரிவுகளாக வகைப்படுத்தலாம் என்று கண்டறிந்துள்ளன, இருப்பினும் பிரிவுகள் குறித்து ஒருமித்த கருத்து இல்லை, அல்லது அவற்றின் இருப்பை வலுவாக சரிபார்க்க பயன்படுத்தக்கூடிய அனுபவ அளவீடு இல்லைஃ பெரும்பாலும், ஒரே பாலின உறவின் ஒரு வடிவம் ஒரு சமூகத்தில் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது, இருப்பினும் மற்றவர்கள் இணைந்து இருக்க வாய்ப்புள்ளது. வரலாற்றாசிரியர் ரிக்டர் நார்டன், பண்டைய கிரேக்கத்தில், பெடராஸ்டி நிறுவனத்துடன் சமத்துவ உறவுகள் (குறைந்த சலுகை பெற்றிருந்தாலும்) இருந்ததாகவும், இளம் பருவத்தினரிடையே மோகம் நவீன பாலியல், எதிர் பாலினம் மற்றும் ஒரே பாலினம் ஆகிய இரண்டிலும் காணப்படலாம் என்றும் சுட்டிக்காட்டியுள்ளார். வயது மற்றும் பாலின-கட்டமைக்கப்பட்ட ஒரே பாலின உறவுகள் குறைவான பொதுவானவை (அவை இன்னும் குறிப்பிடத்தக்கவை மற்றும் லத்தீன் அமெரிக்காவில் பின்நவீனத்துவ சமத்துவ வடிவத்துடன் இணைந்து இருந்தாலும், ஆண் பன்முக பாலினத்தவர்கள் மற்றும் "புட்ச்" அதாவது. ஆண், சுறுசுறுப்பான/செருகும் இருபாலர் மற்றும் பான் செக்ஸுவல்கள் ஒரு அடையாளத்தை கூட பகிர்ந்து கொள்ளலாம்). கலை மற்றும் இலக்கியத்தில் எடுத்துக்காட்டுகள் ஒரே பாலின அன்பின் பதிவு இலக்கியம் மற்றும் கலை மூலம் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது. ஈரானிய (பாரசீக) சமூகங்களில் அபு நுவாஸ் மற்றும் உமர் கயாம் போன்ற எழுத்தாளர்களின் படைப்புகளில் ஓரினச்சேர்க்கை இருந்தது. நூற்றுக்கணக்கான படைப்புகளில் உள்ள இலக்கியங்களின் ஒரு பெரிய தொகுப்பு, ஜப்பானில் ஷூடோ பாரம்பரியத்தை வளர்த்தது, அதோடு ஓரினச்சேர்க்கை சுங்கா கலையின் பரவலான பாரம்பரியமும் இருந்தது. சீன இலக்கிய பாரம்பரியத்தில், பியான் எர் ஜாய் மற்றும் ஜின் பிங் மேய் போன்ற படைப்புகள் பல தூய்மைப்படுத்தல்களைத் தக்கவைத்தன. இன்று, ஜப்பானிய அனிம் துணை வகை யாவோய் ஓரினச்சேர்க்கை இளைஞர்களை மையமாகக் கொண்டுள்ளது. ஜப்பான் அசாதாரணமானது, கலாச்சாரத்தின் ஆண் ஓரினச்சேர்க்கை கலை பொதுவாக பெண் பார்வையாளர்களை உரையாற்றும் பெண் கலைஞர்களின் படைப்பாகும், இது மேற்கத்திய கலையில் லெஸ்பியன் சிற்றின்பத்தைப் பிரதிபலிக்கிறது. 1990 களில், பல அமெரிக்க தொலைக்காட்சி நகைச்சுவைகள் ஒரே பாலின உறவுகள் மற்றும் ஒரே பாலின ஈர்ப்புகளை வெளிப்படுத்தும் கதாபாத்திரங்கள் பற்றிய கருப்பொருள்களைக் காட்டத் தொடங்கின. 1997 ஆம் ஆண்டு நகைச்சுவை நடிகர் எலன் டிஜெனெரஸ் தனது நிகழ்ச்சியான எலனில் இருந்து வெளியேறியது அமெரிக்காவில் முதல் பக்க செய்தியாக இருந்தது மற்றும் நிகழ்ச்சிக்கு அதன் மிக உயர்ந்த மதிப்பீடுகளைக் கொண்டு வந்தது. இருப்பினும், நிகழ்ச்சியின் மீதான பொதுமக்களின் ஆர்வம் இதற்குப் பிறகு விரைவாகக் குறைந்தது, மேலும் ஒரு பருவத்திற்குப் பிறகு நிகழ்ச்சி ரத்து செய்யப்பட்டது. அதன்பிறகு, என். பி. சி. யில் 1998 முதல் 2006 வரை ஓடிய வில் & கிரேஸ், ஆண்-ஆண் பாலியல் உறவுகளை மையமாகக் கொண்ட இன்றுவரை மிகவும் வெற்றிகரமான தொடராக மாறியது. 2000 முதல் 2005 வரை ஓடிய ஷோடைமின் குயர் ஆஸ் ஃபோக், ஓரினச்சேர்க்கை வாழ்க்கையின் ஓரளவு வெளிப்படையான சித்தரிப்புக்காகவும், அமெரிக்க தொலைக்காட்சியில் காட்டப்பட்ட இரண்டு ஆண்களுக்கு இடையிலான முதல் உருவகப்படுத்தப்பட்ட வெளிப்படையான பாலியல் காட்சியைக் கொண்ட அதன் தெளிவான பாலியல் காட்சிகளுக்காகவும் குறிப்பிடப்பட்டது. நாடக எழுத்தாளர்கள் டென்னசி வில்லியம்ஸின் கேட் ஆன் எ ஹாட் டின் ரூஃப் மற்றும் டோனி குஷ்னரின் ஏஞ்சல்ஸ் இன் அமெரிக்கா போன்ற பிரபலமான ஓரினச்சேர்க்கை படைப்புகளை எழுதியுள்ளனர். ஏ கோரஸ் லைன் மற்றும் ரென்ட் போன்ற பிராட்வே இசை நிகழ்ச்சிகளிலும் ஒரே பாலின உறவுகள் அடிக்கடி ஒரு கருப்பொருளாக இருந்து வருகின்றன. 2005 ஆம் ஆண்டில், ப்ரோக்பேக் மவுண்டன் திரைப்படம் சர்வதேச அளவில் நிதி மற்றும் விமர்சன ரீதியாக வெற்றி பெற்றது. திரைப்படத்தில் பெரும்பாலான ஒரே பாலின ஜோடிகளைப் போலல்லாமல், படத்தின் காதலர்கள் இருவரும் பாரம்பரியமாக ஆண்பால் மற்றும் திருமணமானவர்கள். திரைப்படத்தின் வெற்றி அமெரிக்க ஓரினச்சேர்க்கை உரிமைகள் இயக்கத்தை பொதுமக்கள் ஏற்றுக்கொள்வதில் ஒரு மைல்கல்லாக கருதப்பட்டது. வீடியோ கேம்களில் ஒரே பாலின உறவுகள் முதன்முதலில் 1998 கேம் ஃபாலவுட் 2 இல் வீரர்களுக்கு ஒரு விருப்பமாக கிடைக்கப்பெற்றன. 2000 களின் தொடக்கத்தில், இந்த விருப்பம் முன்னணி ரோல்-பிளேமிங் கேம் உரிமையாளர்களில் பெருகிய முறையில் சேர்க்கப்பட்டது, இது பயோவேர் தொடரான மாஸ் எஃபெக்ட் மற்றும் டிராகன் ஏஜ் ஆகியவற்றால் முன்னோடியாக இருந்தது. சட்ட அங்கீகாரம் (காதல் அல்லது பாலியல்) ஒரே பாலின ஜோடிகள் தொடர்பான மாநில பாதுகாப்புகள் மற்றும் தடைகள் அதிகார வரம்பிற்கு ஏற்ப வேறுபடுகின்றன. சில இடங்களில், ஒரே பாலின ஜோடிகளுக்கு எதிர் பாலின ஜோடிகளைப் போலவே முழு திருமண உரிமைகளும் நீட்டிக்கப்படுகின்றன, மற்ற இடங்களில் அவர்களுக்கு வரையறுக்கப்பட்ட பாதுகாப்புகள் நீட்டிக்கப்படலாம் அல்லது எதுவும் இல்லை. ஒரே பாலின ஜோடிகளால் குழந்தைகளை தத்தெடுப்பது குறித்தும் கொள்கை வேறுபடுகிறது. அவற்றின் அத்தியாவசிய உளவியல் விஷயங்களில், இந்த உறவுகள் அமெரிக்க உளவியல் சங்கம், கலிபோர்னியா உளவியல் சங்கம், அமெரிக்க மனநல சங்கம், சமூக ஊழியர்களின் தேசிய சங்கம் மற்றும் கலிபோர்னியாவின் சமூக ஊழியர்களின் தேசிய சங்கம் ஆகியவற்றின் சுருக்கமான அமிகஸ் கியூரியில் எதிர் பாலின உறவுகளுக்கு சமமாக கருதப்பட்டன. 34 நாடுகளில் (அன்டோரா, அர்ஜென்டினா, ஆஸ்திரேலியா, ஆஸ்திரியா, பெல்ஜியம், பிரேசில், கனடா, சிலி, கொலம்பியா, கோஸ்டா ரிகா, கியூபா, டென்மார்க், ஈக்வடார், பின்லாந்து, பிரான்ஸ், ஜெர்மனி, ஐஸ்லாந்து, அயர்லாந்து, லக்சம்பர்க், மால்டா, மெக்ஸிகோ, நெதர்லாந்து, நியூசிலாந்து, நோர்வே, போர்ச்சுகல், ஸ்லோவேனியா, ஸ்பெயின், தென்னாப்பிரிக்கா, ஸ்வீடன், சுவிட்சர்லாந்து, தைவான், ஐக்கிய இராச்சியம், அமெரிக்கா மற்றும் உருகுவே) ஒரே பாலின திருமணத்திற்கு அரசு அங்கீகாரம் உள்ளது. ஒரே பாலின திருமணத்தை சட்டப்பூர்வமாக்கும் மசோதாக்கள் நிலுவையில் உள்ளன, அல்லது செக்கியா, கிரீஸ், லிச்சென்ஸ்டைன் மற்றும் தாய்லாந்தில் குறைந்தது ஒரு சட்டமன்றத்தை நிறைவேற்றியுள்ளன. பல ஐரோப்பிய நாடுகள் உட்பட பிற நாடுகள், சிவில் தொழிற்சங்கங்கள் அல்லது உள்நாட்டு கூட்டாண்மைகளை அனுமதிக்கும் சட்டங்களை இயற்றியுள்ளன, இது ஓரினச்சேர்க்கை தம்பதிகளுக்கு பரம்பரை மற்றும் குடியேற்றம் போன்ற சட்ட சிக்கல்கள் குறித்து திருமணமான தம்பதிகளுக்கு ஒத்த உரிமைகளை வழங்க வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. ஒரே பாலின ஜோடிகள் அனைத்து அமெரிக்க மாநிலங்களிலும் சட்டப்பூர்வமாக திருமணம் செய்து கொள்ளலாம் மற்றும் மாநில மற்றும் கூட்டாட்சி சலுகைகள் இரண்டையும் பெறலாம். மேலும், பல மாநிலங்கள் சிவில் தொழிற்சங்கங்கள் அல்லது உள்நாட்டு கூட்டாண்மைகளை வழங்குகின்றன, இது மாநில அளவிலான உரிமைகள் மற்றும் திருமணத்தின் பொறுப்புகளின் அனைத்து அல்லது ஒரு பகுதியையும் வழங்குகிறது. 30 க்கும் மேற்பட்ட மாநிலங்களில் திருமணத்திற்கு அரசியலமைப்பு கட்டுப்பாடுகள் இருந்தாலும், ஓபர்ஜெஃபெல் வி. ஹோட்ஜஸ் வழக்கில் அமெரிக்க உச்ச நீதிமன்றத்தின் தீர்ப்பைத் தொடர்ந்து அனைத்து மாநிலங்களும் ஒரே பாலின திருமணங்களை அங்கீகரிக்க வேண்டும். எனவே, ஒரு ஆணுக்கும் ஒரு பெண்ணுக்கும் திருமணம் செய்வதை கட்டுப்படுத்தும் அனைத்து சட்டங்களும் அரசியலமைப்பிற்கு விரோதமானவை மற்றும் அமல்படுத்த முடியாதவை. லெஸ்பியன், கே, இருபால் மற்றும் திருநங்கைகள் (எல்ஜிபிடி) மக்கள் ஒன்று அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட குழந்தைகளின் பெற்றோராக இருக்கும்போது, உயிரியல் அல்லது உயிரியல் அல்லாத பெற்றோர்களாக ஒரே பாலின பெற்றோருக்குரிய எல்ஜிபிடி பெற்றோராக இருப்பது. ஒரே பாலின ஆண் தம்பதிகள் பின்வரும் விருப்பங்களை எதிர்கொள்கின்றனர்ஃ "வளர்ப்பு பராமரிப்பு, உள்நாட்டு மற்றும் சர்வதேச தத்தெடுப்பின் மாறுபாடுகள், பல்வேறு வகையான வாடகைத் தாய்மார்கள் (" பாரம்பரியமான "அல்லது கர்ப்பகாலமாக இருந்தாலும்), மற்றும் உறவினர் ஏற்பாடுகள், இதில் அவர்கள் ஒரு பெண் அல்லது பெண்களுடன் தொடர்பு கொள்ளலாம், அவர்களுடன் அவர்கள் நெருக்கமாக உள்ளனர், ஆனால் பாலியல் ஈடுபாடு இல்லை". எல்ஜிபிடி பெற்றோர்கள் பெற்றோருக்குரிய ஒற்றை நபர்களையும் சேர்க்கலாம்; ஒரு சிறிய அளவிற்கு, இந்த சொல் சில நேரங்களில் எல்ஜிபிடி குழந்தைகளைக் கொண்ட குடும்பங்களைக் குறிக்கிறது. 2000 அமெரிக்க மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, 33 சதவீத பெண் ஒரே பாலின ஜோடி குடும்பங்களும், 22 சதவீத ஆண் ஒரே பாலின ஜோடி குடும்பங்களும் தங்கள் வீட்டில் பதினெட்டு வயதிற்குட்பட்ட குறைந்தது ஒரு குழந்தையாவது இருப்பதாக தெரிவித்தன. குழந்தைகளை வளர்க்கும் எல்ஜிபிடி பெற்றோர்கள் 49 சதவீதம் லெஸ்பியன் மற்றும் இருபால் பெண்கள் மற்றும் 19 சதவீதம் இருபால் அல்லது ஓரின சேர்க்கை ஆண்கள் என்று 2008 பொது சமூக கணக்கெடுப்பு காட்டுகிறது. அமெரிக்காவில் 2007 முதல் 2011 வரை ஒரே பாலின பெற்றோரைக் கண்டிக்கும் எதிர்மறையான பொது அணுகுமுறை 50 சதவீதத்திலிருந்து 35 சதவீதமாகக் குறைந்தது. சில குழந்தைகளுக்கு தங்களுக்கு எல்ஜிபிடி பெற்றோர் இருப்பது தெரியாது; வெளியே வரும் பிரச்சினைகள் வேறுபடுகின்றன, மேலும் சில பெற்றோர்கள் தங்கள் குழந்தைகளிடம் ஒருபோதும் வெளியே வரக்கூடாது. பொதுவாக எல்ஜிபிடி பெற்றோர்களைப் பெற்றெடுப்பது மற்றும் எல்ஜிபிடி தம்பதிகள் தத்தெடுப்பது சில நாடுகளில் சர்ச்சைக்குரியதாக இருக்கலாம். 2008 ஜனவரியில், ஐரோப்பிய மனித உரிமைகள் நீதிமன்றம் ஒரே பாலின ஜோடிகளுக்கு ஒரு குழந்தையை தத்தெடுக்க உரிமை உண்டு என்று தீர்ப்பளித்தது. அமெரிக்காவில், எல்ஜிபிடி மக்கள் அனைத்து மாநிலங்களிலும் சட்டப்பூர்வமாக தத்தெடுக்க முடியும். மதிப்பீடுகள் வேறுபட்டிருந்தாலும், 18 வயதிற்குட்பட்ட 2 மில்லியன் முதல் 37 லட்சம் அமெரிக்க குழந்தைகள் லெஸ்பியன், கே, இருபால் அல்லது திருநங்கைகளின் பெற்றோரைக் கொண்டிருக்கலாம், மேலும் சுமார் 200,000 பேர் ஒரே பாலின ஜோடிகளால் வளர்க்கப்படுகிறார்கள். ஒரே பாலின பெற்றோர்களால் வளர்க்கப்பட்ட குழந்தைகளும், ஓரினச்சேர்க்கை பெற்றோர்களால் வளர்க்கப்பட்ட குழந்தைகளும் கட்டணம் வசூலிக்கின்றன என்பதற்கு ஏராளமான சான்றுகள் உள்ளன. பெற்றோரின் பாலியல் நோக்குநிலைக்கும் குழந்தையின் உணர்ச்சி, உளவியல் மற்றும் நடத்தை சரிசெய்தலுக்கும் இடையே எந்த தொடர்பும் இல்லை என்று 25 ஆண்டுகளுக்கும் மேலான ஆராய்ச்சி ஆவணப்படுத்தியுள்ளது. ஒன்று அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட ஓரினச்சேர்க்கை பெற்றோருடன் ஒரு குடும்பத்தில் வளர்ந்து வருவதன் விளைவாக குழந்தைகளுக்கு எந்த ஆபத்தும் இல்லை என்பதை இந்தத் தரவு நிரூபித்துள்ளது. பெற்றோரின் பாலினம் குழந்தை நல்வாழ்வுக்கு முக்கியமானது என்ற பரவலாக நம்பப்படும் நம்பிக்கையை எந்த ஆராய்ச்சியும் ஆதரிக்கவில்லை. ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள் இருவருக்கும் நல்ல பெற்றோராக இருக்கும் திறன் உள்ளது என்பதும், இரு பாலினங்களின் பெற்றோரைக் கொண்டிருப்பது சரிசெய்தலை மேம்படுத்தாது என்பதும் நன்கு நிறுவப்பட்டுள்ளது. ஒரே பாலின பெற்றோருக்குரிய முக்கிய ஆய்வுகளில் பயன்படுத்தப்படும் முறைகள் பொதுவாக வளர்ச்சி உளவியல் மற்றும் உளவியல் துறையில் ஆராய்ச்சிக்கான தரங்களை பூர்த்தி செய்கின்றன. அந்தந்த தொழில்களின் உறுப்பினர்கள் நம்பகமானதாகக் கருதும் ஆராய்ச்சி வகையை அவை உருவாக்குகின்றன. ஓரினச்சேர்க்கை, லெஸ்பியன் அல்லது இருபால் பெற்றோர்கள் வேறுவிதமாக ஒப்பிடக்கூடிய ஓரினச்சேர்க்கை பெற்றோரை விட இயல்பாகவே குறைவான திறன் கொண்டவர்களாக இருந்தால், மாதிரியின் வகையைப் பொருட்படுத்தாமல் அவர்களின் குழந்தைகள் பிரச்சினைகளை நிரூபிப்பார்கள். இந்த முறை தெளிவாக கவனிக்கப்படவில்லை. பூஜ்ய கருதுகோளை நிரூபிக்க இந்த ஆராய்ச்சி இலக்கியத்தில் நிலையான தோல்விகளைக் கருத்தில் கொண்டு, பாலியல் சிறுபான்மை பெற்றோரின் குழந்தைகள் ஓரினச்சேர்க்கை பெற்றோரின் குழந்தைகளை விட மோசமாக உள்ளனர் என்று வாதிடுபவர்கள் மீது அனுபவ ஆதாரத்தின் சுமை உள்ளது. நியூயார்க் பல்கலைக்கழகத்தின் பேராசிரியர் ஜூடித் ஸ்டேசி கூறினார்ஃ "ஓரினச்சேர்க்கை பெற்றோரைப் போலவே சமூக அறிவியலின் எந்தவொரு பகுதியிலும் அரிதாகவே ஒருமித்த கருத்து உள்ளது, அதனால்தான் அமெரிக்கன் அகாடமி ஆஃப் பீடியாட்ரிக்ஸ் மற்றும் குழந்தை நலனில் நிபுணத்துவம் பெற்ற அனைத்து முக்கிய தொழில்முறை அமைப்புகளும் ஓரினச்சேர்க்கை மற்றும் லெஸ்பியன் பெற்றோரின் உரிமைகளுக்கு ஆதரவாக அறிக்கைகளையும் தீர்மானங்களையும் வெளியிட்டுள்ளன". இந்த அமைப்புகளில் அமெரிக்கன் அகாடமி ஆஃப் பீடியாட்ரிக்ஸ், அமெரிக்கன் அகாடமி ஆஃப் சைல்ட் அண்ட் அடோலசன்ட் சைக்கியாட்ரி, அமெரிக்கன் சைக்கியாட்ரிக் அசோசியேஷன், அமெரிக்கன் சைக்காலஜிகல் அசோசியேஷன், அமெரிக்கன் சைக்கோஅனாலிட்டிக் அசோசியேஷன், நேஷனல் அசோசியேஷன் ஆஃப் சோசியல் வொர்க்கர்ஸ், தி சைல்ட் வெல்ஃபேர் லீக் ஆஃப் அமெரிக்கா, தி நார்த் அமெரிக்கன் கவுன்சில் ஆன் அடோப்டபிள் சில்ட்ரன் மற்றும் கனடியன் சைக்காலஜிகல் அசோசியேஷன் (சிபிஏ) ஆகியவை அடங்கும். சில நபர்களும் நிறுவனங்களும் தங்கள் நிலைப்பாடுகளை ஆதரிப்பதற்காக உளவியல் ஆராய்ச்சியின் கண்டுபிடிப்புகளை தவறாகப் புரிந்துகொள்கிறார்கள் என்று சிபிஏ கவலை கொண்டுள்ளது, அவர்களின் நிலைகள் மற்ற நம்பிக்கைகள் அல்லது மதிப்புகளின் அமைப்புகளை மிகவும் துல்லியமாக அடிப்படையாகக் கொண்டுள்ளன. ஒரே பாலின பாலியல் உறவுகளின் வகைகள் ஒரு ஜோடிக்கு அடுத்த ஜோடிக்கு மாறுபடும். ஓரினச்சேர்க்கை உறவுகளைப் போலவே, சில ஒரே பாலின உறவுகளும் தற்காலிக, சாதாரண அல்லது அநாமதேய உடலுறவாக இருக்க வேண்டும். மற்ற உறவுகள் மிகவும் நிரந்தரமானவை, ஒருவருக்கொருவர் உறுதியான உறவில் இருப்பது மற்றும் வேறு யாருடனும் பாலியல் உறவுகளைக் கொண்டிருக்கவில்லை. சில திறந்த உறவுகள், ஒருவருக்கொருவர் உறுதியுடன் இருக்கும்போது, தங்களையும் தங்கள் கூட்டாளியையும் மற்றவர்களுடன் உறவு கொள்ள அனுமதிக்கின்றன. குடும்ப வளர்ப்பு, மதம், நண்பர்கள்/குடும்பத்தினரின் அழுத்தம் மற்றும் பிற காரணங்களால் மற்ற தம்பதிகள் ரகசியமாக இருக்கலாம். சட்டபூர்வமான ஒரே பாலின உறவுகளின் பெயர்கள் நிலத்தின் சட்டங்களைப் பொறுத்து மாறுபடும். ஒரே பாலின உறவுகள் திருமணம், சிவில் தொழிற்சங்கங்கள், உள்நாட்டு கூட்டாண்மை அல்லது பதிவு செய்யப்பட்ட கூட்டாண்மை வடிவத்தில் சட்டப்பூர்வமாக அங்கீகரிக்கப்படலாம். பாலியல் நோக்குநிலை தனிநபர்கள் தங்கள் நடத்தைகளில் தங்கள் பாலியல் நோக்குநிலையை வெளிப்படுத்தலாம் அல்லது வெளிப்படுத்தாமலும் இருக்கலாம். ஒரே பாலின உறவில் உள்ளவர்கள் ஓரினச்சேர்க்கை, இருபால் அல்லது எப்போதாவது ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களாக அடையாளம் காணப்படலாம். சமமாக, இருபால் அல்லது ஓரினச்சேர்க்கை நோக்குநிலை கொண்ட அனைத்து மக்களும் ஒரே பாலின உறவுகளை நாடுவதில்லை. 1990 ஆம் ஆண்டு தி சோஷியல் ஆர்கனைசேஷன் ஆஃப் செக்ஸுவாலிட்டியின் ஆய்வின்படி, ஒரே பாலின ஈர்ப்பை சுயமாக புகாரளித்த 131 பெண்கள் மற்றும் 108 ஆண்களில், 43 ஆண்கள் (40 சதவீதம்) மற்றும் 42 பெண்கள் (32 சதவீதம்) மட்டுமே ஓரினச்சேர்க்கையில் பங்கேற்றனர். ஒப்பிடுகையில், குடும்ப பெருமை கூட்டணியின் ஒரு கணக்கெடுப்பு, ஓரினச்சேர்க்கை ஆண்களில் 50 சதவீதம் பேர் குழந்தைகளைப் பெற்றவர்கள் என்றும், லெஸ்பியர்களில் 75 சதவீதம் பேர் குழந்தைகளைப் பெற்றவர்கள் என்றும், இன்னும் அதிகமானவர்கள் குழந்தைகள் இல்லாமல் நேராக உடலுறவு கொண்டதாகவும் காட்டியது. ஓரினச்சேர்க்கைக்கு எதிரான சட்டங்கள் சில பாலியல் செயல்களை பாலியல் குற்றங்களாக வரையறுக்கின்றன. சோடோமி என்ற சொல்லால் குறிக்கப்படும் துல்லியமான பாலியல் செயல்கள் சட்டத்தில் அரிதாகவே உச்சரிக்கப்படுகின்றன, ஆனால் பொதுவாக இனப்பெருக்கத்திற்கு வழிவகுக்காத எந்தவொரு பாலியல் செயலையும் சேர்க்க நீதிமன்றங்களால் புரிந்து கொள்ளப்படுகின்றன. மேலும், சோடோமி பல ஒத்த சொற்களைக் கொண்டுள்ளதுஃ கொள்ளை, இயற்கைக்கு எதிரான குற்றம், இயற்கைக்கு மாறான செயல், தவறான உடலுறவு. இது ஒத்த சிறுகுறிப்புகளின் வரம்பையும் கொண்டுள்ளது. கோட்பாட்டில் இது ஓரினச்சேர்க்கை வாய்வழி செக்ஸ், குத செக்ஸ், சுயஇன்பம் மற்றும் மிருகத்தனம் ஆகியவற்றை உள்ளடக்கியிருக்கலாம், நடைமுறையில் இத்தகைய சட்டங்கள் முதன்மையாக ஆண்களுக்கு இடையிலான உடலுறவுக்கு எதிராக (குறிப்பாக குத செக்ஸ்) அமல்படுத்தப்படுகின்றன. அமெரிக்காவில், 2003 ஆம் ஆண்டில் லாரன்ஸ் வி. டெக்சாஸ் வழக்கில் அனைத்து ஓரினச்சேர்க்கை சட்டங்களையும் உச்ச நீதிமன்றம் செல்லாததாக்கியது. 50 மாநிலங்களில் 47 மாநிலங்கள் அந்த நேரத்தில் எந்தவொரு குறிப்பிட்ட ஓரினச்சேர்க்கை எதிர்ப்பு-நடத்தை சட்டங்களையும் ரத்து செய்தன. வேறு சில நாடுகள் ஓரினச்சேர்க்கைச் செயல்களைக் குற்றமாக்குகின்றன. ஒரு சில நாடுகளில், இவை அனைத்தும் முஸ்லீம் நாடுகள், இது ஒரு பெரிய குற்றமாக உள்ளது. மிகவும் பிரபலமான ஒரு வழக்கில், மஹ்மூத் அஸ்காரி மற்றும் அயாஸ் மர்ஹோனி ஆகிய இரண்டு ஆண் இளைஞர்கள் 2005 ஆம் ஆண்டில் ஈரானில் தூக்கிலிடப்பட்டனர், அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் உடலுறவு கொண்டதால் பிடிபட்டதாகக் கூறப்படுகிறது. ஆண்களுடன் உடலுறவு கொள்ளும் ஆண்கள் (எம். எஸ். எம்) ஆண்களுடன் உடலுறவு கொள்ளும் ஆண்கள் (எம். எஸ். எம்) என்பது மற்ற ஆண்களுடன் பாலியல் செயலில் ஈடுபடும் ஆண்களைக் குறிக்கிறது, அவர்கள் தங்களை எவ்வாறு அடையாளம் காட்டுகிறார்கள் என்பதைப் பொருட்படுத்தாமல்; பலர் ஓரின சேர்க்கை அல்லது இருபாலினத்தவரின் சமூக அடையாளங்களை ஏற்க வேண்டாம் என்று தேர்வு செய்கிறார்கள். அடையாளத்தைப் பொருட்படுத்தாமல், ஆண்களுடன் உடலுறவு கொள்ளும் ஆண்களிடையே நோய் பரவுவதைப் பற்றி ஆய்வு செய்வதற்காக 1990 களில் தொற்றுநோயியல் நிபுணர்களால் இந்த சொல் உருவாக்கப்பட்டது. ஒரு ஆபத்து வகையாக, எம். எஸ். எம் சிறிய, சுய அடையாளம் காணப்பட்ட மற்றும் புலப்படும் துணை மக்கள்தொகைக்கு மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை. எம்எஸ்எம் மற்றும் கே ஆகியவை வெவ்வேறு விஷயங்களைக் குறிக்கின்றனஃ நடத்தைகள் மற்றும் சமூக அடையாளங்கள். எம். எஸ். எம் என்பது ஆண்களுக்கு இடையிலான பாலியல் செயல்பாடுகளைக் குறிக்கிறது, அவர்கள் எவ்வாறு அடையாளம் காட்டுகிறார்கள் என்பதைப் பொருட்படுத்தாமல், ஓரினச்சேர்க்கையாளர்கள் அந்த செயல்பாடுகளை உள்ளடக்கலாம், ஆனால் இது ஒரு கலாச்சார அடையாளமாக பரவலாகக் காணப்படுகிறது. எம்எஸ்எம் பெரும்பாலும் மருத்துவ இலக்கியம் மற்றும் சமூக ஆராய்ச்சியில் பயன்படுத்தப்படுகிறது, இது போன்ற ஆண்களை சுய அடையாளத்தின் சிக்கல்களைக் கருத்தில் கொள்ளாமல் மருத்துவ ஆய்வுக்கான ஒரு குழுவாக விவரிக்கிறது. எந்தவொரு பாலியல் உறவையும் போலவே, மக்கள் ஃபான்ட்லிங், கேசிங் மற்றும் முத்தமிடுதல் போன்ற பல்வேறு வகையான ஃபோர்ப்ளேவுடன் தொடங்கலாம், மேலும் அவர்கள் பொருத்தமாகக் கருதும் பிற நடைமுறைகளை பரிசோதிக்கலாம் அல்லது பயன்படுத்தாமல் இருக்கலாம். ஆண்களுக்கு இடையிலான உடலுறவில் பரஸ்பர சுயஇன்பம், ஃப்ரோட், உடலுறவு, வாய்வழி செக்ஸ் மற்றும் குத செக்ஸ் ஆகியவை அடங்கும். பெண்களுடன் உடலுறவு கொள்ளும் பெண்கள் (டபிள்யூ. எஸ். டபிள்யூ) பெண்களுடன் உடலுறவு கொள்ளும் பெண்கள் (டபிள்யூ. எஸ். டபிள்யூ) என்பது மற்ற பெண்களுடன் உடலுறவு கொள்ளும் பெண்களை அடையாளம் காண பயன்படுத்தப்படும் ஒரு சொல், ஆனால் லெஸ்பியன் அல்லது இருபால் என சுயமாக அடையாளம் காணப்படலாம் அல்லது இல்லை. இரண்டு பெண்களுக்கு இடையிலான உடலுறவில் ட்ரைபாடிஸம் மற்றும் ஃப்ரோட்டேஜ், பரஸ்பர சுயஇன்பம், கன்னிலிங்கஸ் மற்றும் யோனி, குத அல்லது வாய்வழி ஊடுருவல் அல்லது கிளிட்டோரல் தூண்டுதலுக்கான பாலியல் பொம்மைகளைப் பயன்படுத்துதல் ஆகியவை அடங்கும். எந்தவொரு பாலியல் உறவையும் போலவே, மக்கள் ஃபான்ட்லிங், கேசிங் மற்றும் முத்தமிடுதல் போன்ற பல்வேறு வகையான ஃபோர்ப்ளேவுடன் தொடங்கலாம், மேலும் அவர்கள் பொருத்தமாகக் கருதும் பிற நடைமுறைகளை பரிசோதிக்கலாம் அல்லது பயன்படுத்தாமல் இருக்கலாம். ஒரே பாலினத்தைச் சேர்ந்தவர்களுக்கு இடையிலான காதல் மற்றும் பாலியல் உறவுகள் குறித்து மதக் கண்ணோட்டங்கள் மாறுபட்ட கருத்துக்களைக் கொண்டுள்ளன. ஆபிரகாமிய பிரிவுகளில் பெரும்பாலோர் ஓரினச்சேர்க்கை கூட்டாளர்களுக்கிடையேயான பாலினம் உட்பட ஒரு பன்முக திருமணத்திற்கு வெளியே உள்ள பாலியல் உறவுகளை எதிர்மறையாகப் பார்க்கிறார்கள், இருப்பினும் ஒவ்வொரு நம்பிக்கையிலும் மரபுவழி நிலைப்பாடுகளுடன் உடன்படாத குழுக்கள் உள்ளன மற்றும் அவர்களின் கோட்பாட்டு அதிகாரத்தை சவால் செய்கின்றன. ஓரினச்சேர்க்கை பாவகரமானதாகவும் சிக்கலானதாகவும் கருதப்படுவதால் பைபிளை உண்மையில் புரிந்து கொள்ள முடியும். ஓரினச்சேர்க்கை நடத்தைக்கு எதிர்ப்பு என்பது அமைதியாக காட்சிகளையும் செயல்பாடுகளையும் ஊக்கப்படுத்துவது முதல் பின்பற்றுபவர்களிடையே ஒரே பாலின பாலியல் நடைமுறைகளை வெளிப்படையாக தடைசெய்வது மற்றும் ஓரினச்சேர்க்கை உறவுகளை சமூகமாக ஏற்றுக்கொள்வதை தீவிரமாக எதிர்ப்பவர்கள் வரை உள்ளது. ஓரினச்சேர்க்கை நடத்தையின் ஆதரவு தேவாலயத்தின் அனைத்து செயல்பாடுகளிலும் பாலியல் முரண்பட்ட தனிநபர்களை ஏற்றுக்கொள்வதிலும், ஒரே பாலின தொழிற்சங்கங்களை புனிதப்படுத்துவதிலும் பிரதிபலிக்கிறது. மேலும், தாராளவாத கிறிஸ்தவர்கள் ஒரே பாலின உறவுகளை பாவமாக கருதக்கூடாது. யூதர்கள், பிரதான புராட்டஸ்டன்ட்டுகள் மற்றும் மத ரீதியாக பாதிக்கப்படாதவர்கள் ஓரினச்சேர்க்கை மற்றும் லெஸ்பியன் உறவுகளுக்கு அதிக ஆதரவளிக்க முனைகிறார்கள். சில தேவாலயங்கள் ஒரே பாலின உறவுகளுக்கு இடமளிக்க தங்கள் கோட்பாட்டை மாற்றியுள்ளன. இஸ்ரேலுக்கு வெளியே உள்ள யூத மதத்தின் மிகப்பெரிய கிளையான சீர்திருத்த யூத மதம், தங்கள் ஜெப ஆலயங்களில் பின்பற்றுபவர்களுக்கு மத ஒரே பாலின திருமணங்களை எளிதாக்கத் தொடங்கியுள்ளது. பழமைவாத யூத மதத்தின் முதன்மை நிறுவனமாகக் கருதப்படும் யூத இறையியல் செமினரி, மார்ச் 2007 இல் ஒரே பாலின உறவுகளில் விண்ணப்பதாரர்களை ஏற்றுக்கொள்ளத் தொடங்க முடிவு செய்தது, இயக்கத்தை வழிநடத்தும் அறிஞர்கள் ஒரே பாலின உறவுகளில் மக்களை நியமிப்பதற்கான தடையை நீக்கிய பின்னர். 2005 ஆம் ஆண்டில், யுனைடெட் சர்ச் ஆஃப் கிறிஸ்ட் அமெரிக்காவில் ஒரே பாலின திருமணத்தை முறையாக அங்கீகரித்த மிகப்பெரிய கிறிஸ்தவ பிரிவாக மாறியது. மறுபுறம், அமெரிக்க மற்றும் கனேடிய தேவாலயங்கள் ஒரே பாலின உறவுகளில் மதகுருமார்களை வெளிப்படையாக நியமித்தபோது, ஒருபுறம் ஆப்பிரிக்க (தென்னாப்பிரிக்காவைத் தவிர) மற்றும் ஆசிய ஆங்கிலிகன் தேவாலயங்களுக்கும் மறுபுறம் வட அமெரிக்க தேவாலயங்களுக்கும் இடையே பிளவை ஏற்படுத்திய கருத்து வேறுபாட்டை ஆங்கிலிகன் கம்யூனியன் எதிர்கொண்டது. மெதடிஸ்ட் சர்ச் போன்ற பிற தேவாலயங்கள் ஒரே பாலின உறவுகளில் மதகுருமார்கள் மீதான சோதனைகளை அனுபவித்தன, அவை மதக் கொள்கைகளை மீறுவதாக சிலர் கூறினர், இதன் விளைவாக புவியியலைப் பொறுத்து கலவையான தீர்ப்புகள் கிடைத்தன. சில மதக் குழுக்கள் ஒரே பாலின உறவுகளை ஆதரிக்கும் கொள்கைகளைக் கொண்ட நிறுவனங்களை புறக்கணிப்பதை ஊக்குவித்துள்ளன. 2005 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில், அமெரிக்க குடும்ப சங்கம் ஃபோர்டு தயாரிப்புகளை புறக்கணிப்பதாக அச்சுறுத்தியது, ஃபோர்டு "ஓரினச்சேர்க்கை நிகழ்ச்சி நிரல் மற்றும் ஓரினச்சேர்க்கை திருமணத்திற்கு" ஆதரவளித்ததாகக் கருதப்படுவதை எதிர்த்து. மேலும் காண்க குறுக்கு-பாலின நட்பு கோர்ட்ஷிப் சாதாரண உறவு எல்ஜிபிடி வரலாற்றின் காலவரிசை குறிப்புகள் மேற்கோள்கள் வெளிப்புற இணைப்புகள் சியாட்டில் டைம்ஸ்ஃ ஆண்கள் திருமணத்தை தாமதப்படுத்துவதால் ப்ரோமன்ஸ் அசாதாரணமானது அல்ல (ஏப்ரல் 7,2008)