Midwifery in Maya society
மருத்துவச்சி என்பது கர்ப்பம் முதல் புதிதாகப் பிறந்த குழந்தை பராமரிப்பு வரை பெண்களுக்கு உதவும் ஒரு பெண்கள் தொழிலாகும். சில பாரம்பரிய மாயா சமூகங்களில், மருத்துவச்சியின் தெய்வம் அழைக்கப்படுகிறார், மேலும் மருத்துவச்சிகள் பொதுவாக அறிகுறிகள் மற்றும் தரிசனங்கள் மூலம் தங்கள் தொழிலை ஒதுக்குவதாக நம்பப்படுகிறது. ஸ்பானியத்திற்கு முந்தைய யுகடானில், வயதான மருத்துவச்சி தெய்வம் இக்செல் என்று அழைக்கப்பட்டார். பிரசவம் என்பது மாயாவுக்கிடையேயான இறுதி சடங்காகும், இது ஒரு பெண்ணின் பெண்மைக்கு மாறுவதை நிறைவு செய்கிறது. கிராமப்புறங்களில் பிரசவிக்கும் பல பெண்கள் மருத்துவச்சிகளால் சிகிச்சையளிக்கப்படுகிறார்கள், அவர்களுக்கு முறையான பயிற்சி இல்லை, ஆனால் மாயா மதத்தில் நம்பிக்கை கொண்டவர்கள் கனவுகளில் பயிற்சி பெற்றவர்கள். பாரம்பரிய பிறப்பு உதவியாளர்கள் கோமாட்ரோனாஸ் அல்லது அயோம் கெக்ஸெலோம் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள், மேலும் அவர்களின் பயிற்சிக்காக கவுரவத்தைப் பெறுகிறார்கள். மாயா சமூகங்களில் உள்ள மருத்துவச்சிகள் அஜ்துஜ் ("கர்ப்பிணிப் பெண்") மற்றும் அவரது பிறக்காத குழந்தைக்கு கர்ப்பம் முழுவதும் மற்றும் பிறப்புக்குப் பிந்தைய படுக்கை ஓய்வின் வாரத்திற்கும் பொறுப்பாக உள்ளனர். தனிநபர்கள் தங்கள் தொழில்துறைகளைத் தேர்ந்தெடுக்கும் பிற சமூகங்களைப் போலல்லாமல், மாயா மக்கள் தங்கள் கனவுகளின் மூலம் கடவுளிடமிருந்து ஒரு புனித அழைப்பைப் பெறுவதாக நம்புகிறார்கள், இது அவர்களின் விதிக்கப்பட்ட தொழிலைச் செய்ய அனுமதிக்கிறது. அழைப்பு தெய்வீகமானது மற்றும் மருத்துவச்சி இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட உலகத்துடன் தொடர்பு கொள்ள முடியும். சமூகத்தில் தங்கள் புனிதமான பதவிக்காக மருத்துவச்சிகள் உயர்ந்த கவுரவத்தில் நடத்தப்பட்டாலும், இந்த பெண்கள் பெரும்பாலும் தங்கள் கணவர்களிடமிருந்தும் குழந்தைகளிடமிருந்தும் அதிருப்திக்கு ஆளாகிறார்கள், ஏனெனில் அவர்கள் மருத்துவச்சிகளாக செயல்படுவதற்கு அவர்களிடமிருந்து அதிக நேரத்தை செலவிட வேண்டும். மருத்துவச்சிகள் உடலுறவைத் தவிர்க்க வேண்டும், இது சில நேரங்களில் தங்கள் கணவர்களுடன் சிரமங்களை உருவாக்குகிறது. மாயா சமூகத்தில் புனிதமான அழைப்பு, மருத்துவச்சிகள் தொடர்ச்சியான கனவுகளில் கடவுளிடமிருந்து தங்கள் அழைப்பைப் பெறுகிறார்கள் என்று நம்பப்படுகிறது. இந்த தரிசனங்கள் பெரும்பாலும் ஒரு பெண் ஒரு மருத்துவச்சியாக மாற விதிக்கப்பட்டுள்ளன என்பதற்கான நுட்பமான குறிப்புகளை உள்ளடக்கியதாக நம்பப்படுகிறது, மேலும் அனைத்து மருத்துவச்சிகளின் புனிதரான செயிண்ட் அன்னேவின் தரிசனங்களும் இதில் அடங்கும். மாயன் மதத்தின்படி, கனவுகள் மற்றும் தரிசனங்களைப் பெறுவதோடு மட்டுமல்லாமல், பெண்கள் பாதைகளில் சிறிய பொருட்களையும் மருத்துவச்சி தொடர்பான சின்னங்கள் மற்றும் பொருட்களாகவும் காண முனைகிறார்கள். பொருள்கள் பெரும்பாலும் சிறிய அசாதாரண கற்கள், அவை முகம், குண்டுகள், பளிங்குகள் அல்லது தொல்பொருள் சிலைகளின் உடைந்த துண்டுகளின் வடிவத்தை ஒத்திருக்கின்றன. மாயா மதத்தில் கற்களுக்கு பெரும்பாலும் புனித சக்திகள் வழங்கப்படுகின்றன, மேலும் மருத்துவச்சிக்கு ஒருவரின் அழைப்பின் அடையாளமாக ஆன்மீக உலகத்திலிருந்து அனுப்பப்படுவதாக நம்பப்படுகிறது. ஒரு மருத்துவச்சியின் பாதையில் எஞ்சியிருக்கும் சில பொருட்களும் பிறப்பின் சில பகுதிகளைச் செய்யத் தேவையான கருவிகளாக இருக்கலாம் என்றும் நம்பப்படுகிறது, அதாவது. தொப்புளைத் தண்டை வெட்டப் பயன்படுத்தப்படும் ஒரு பென்னிஃப். பெண்கள் பெரும்பாலும் ஷாமன்களைக் கலந்தாலோசிக்கிறார்கள், அவர்கள் தங்களுக்கு தங்கள் அழைப்பை விளக்குகிறார்கள், மேலும் பெண்கள் தாங்கள் மருத்துவச்சிகளாக மாறப் போகிறார்கள் என்பதை ஏற்றுக்கொண்ட பிறகு, அவர்கள் பின்பற்ற வேண்டிய பிறப்பு நடைமுறைகள் குறித்து மற்றொரு தொடர்ச்சியான கனவுகளையும் தரிசனங்களையும் பெறுவார்கள் என்று நம்பப்படுகிறது. இந்த சிறப்பு பொருள்கள் மற்றும் மீண்டும் மீண்டும் வரும் கனவுகளுக்கு கூடுதலாக, அவை மலைகள் அல்லது பிற புனித இடங்களுக்கும் அழைக்கப்படலாம் என்று நம்பப்படுகிறது, அங்கு அவை இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட உயிரினங்களை சந்திக்கக்கூடும். தங்கள் அழைப்பைப் புறக்கணிக்கும் பெண்கள் பெரும்பாலும் நோய்வாய்ப்படுகிறார்கள் என்றும், மருத்துவர்கள் தங்கள் நோய்களைக் கண்டறிய முடியாவிட்டால், அவர்கள் மரணத்தை கூட எதிர்கொள்ள நேரிடும் என்றும் மாயன்கள் நம்புகிறார்கள். இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட மனிதர்கள் தங்கள் கனவுகளில் தாங்கள் பிரசவிக்கும் குழந்தைகளின் குடும்பங்களிடமிருந்து பரிசுகளைப் பெறுவார்கள் என்றும், அவர்கள் பேராசையுடன் இருக்கக்கூடாது என்றும் அவர்கள் நம்புகிறார்கள், ஏனெனில் பலர் தங்களிடம் உள்ளதை கொடுப்பார்கள், அது ஒரு நல்ல இதயத்துடன் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட வேண்டும். கர்ப்பிணிப் பெண்கள் தங்கள் கர்ப்ப காலத்தில் தங்கள் கனவுகளிலிருந்து பெறுவதாக அவர்கள் நம்புவதைத் தவிர வேறு எந்த முறையான பயிற்சியும் கற்றலும் இல்லாமல் அவர்களுக்கு மருத்துவச்சிகள் பொறுப்பு. இந்த கனவுகளில் பெண்களை எவ்வாறு ஒழுங்காக பரிசோதிப்பது, ஒரு பெண்ணுக்கு மசாஜ் செய்வது, கருவின் நிலையை எப்படி உணருவது, விரிவடைதல் அளவிடுவது, தொப்புளை வெட்டுவது, எப்படி பிரார்த்தனை செய்வது மற்றும் தொப்புளில் உள்ள அடையாளங்களால் ஒரு குழந்தையின் எதிர்காலத்தை எவ்வாறு முன்னறிவிப்பது என்பது பற்றிய ஆவிகளின் தரிசனங்கள் இருப்பதாக நம்பப்படுகிறது. மருத்துவச்சிகள் இந்த பார்வைகளில் ஆரோக்கியமான பிரசவத்திற்கு அச்சுறுத்தலை ஏற்படுத்தக்கூடிய பிரச்சினைகளை அடையாளம் காணவும், அந்த பெண்களை அருகிலுள்ள கிளினிக்குகள் மற்றும் மருத்துவமனைகளுக்கு கொண்டு செல்லவும் கற்றுக்கொள்கிறார்கள் என்று நம்புகிறார்கள். கர்ப்பத்தின் மூன்றாவது முதல் ஐந்தாவது மாதம் வரை மருத்துவச்சிகள் வரவழைக்கப்பட்டு, மாதாந்திர இடைவெளியில் பிரசவத்திற்கு முந்தைய கவனிப்புக்காக, கர்ப்பத்தின் இறுதி மாதம் வரை வாராந்திர அடிப்படையில் பார்வையிடத் தொடங்குகிறார்கள். மருத்துவச்சிகள் வழங்கும் பிரசவத்திற்கு முந்தைய பராமரிப்பில் அவ்வப்போது மசாஜ்கள், பரிசோதனைகள், பிரசவத்தில் கலந்துகொள்வது மற்றும் படுக்கை ஓய்வு வாரத்தில் பிறந்ததைத் தொடர்ந்து புதிய தாய் மற்றும் குழந்தை ஆகிய இருவரையும் கவனிப்பது ஆகியவை அடங்கும். பிறப்பின் அறிகுறிகள் ஒரு குழந்தை பிறக்கும்போது விளக்க முடியும் என்று மாயன்கள் நம்பும் பல விஷயங்கள் உள்ளன. கணிப்புக்கான மாயா நாட்காட்டி அல்லது "புனித நாட்காட்டி", ஒரு குழந்தையின் எதிர்காலத்தை முன்னறிவிப்பதாக நம்பப்படுகிறது, ஏனெனில் சில நாட்கள் மற்றவர்களை விட மிகவும் நல்லவை. மாயா சமூகத்தில் குழந்தைகளின் எதிர்காலத்தை விளக்குவதற்கும் வடிவமைப்பதற்கும் நாட்காட்டி முக்கியமானது. இருப்பினும், மருத்துவச்சிகள் தொப்புள் தண்டு மற்றும் அம்னோடிக் சாக்கில் உள்ள அடையாளங்களிலிருந்து அவர்கள் செய்யக்கூடிய விளக்கங்களின் அடிப்படையில் ஒரு குழந்தையின் வாழ்க்கையை முன்னறிவிக்க முடியும் என்றும் மாயன்கள் நம்புகிறார்கள். முதல் பிறப்பின் அடையாளங்களின் அடிப்படையில், பாலினம், எண்ணிக்கை மற்றும் எதிர்கால பிறப்புகளின் இடைவெளி ஆகியவற்றை முன்னறிவிக்க முடியும் என்று அவர்கள் நம்புகிறார்கள். மிக முக்கியமான அடையாளங்கள் எதிர்கால ஷாமன் (புதிதாகப் பிறந்த குழந்தையின் முஷ்டியில் புழுக்கள் அல்லது ஈக்கள்), மருத்துவச்சி (தலைக்கு மேல் வெள்ளை கவசங்கள், இது அம்மோனியோடிக் சவ்விலிருந்து வருகிறது) மற்றும் எதிர்கால உடன்பிறப்புகளின் உயிர்வாழ்வுக்கு ஆபத்தை ஏற்படுத்தும் ஒரு குழந்தை (அதன் கிரீடத்தில் இரட்டை சுழற்சியுடன் பிறந்தது). சடங்குகள் குழந்தையை முதலில் பார்த்தவர் மருத்துவச்சி மற்றும் ஒரு தாய் தனது குழந்தையுடன் பிணைவதற்கு முன்பு, குழந்தை தாங்கும் அறிகுறிகளை மருத்துவச்சி கவனமாக விளக்குவார் என்று எதிர்பார்க்கப்படுகிறது, மேலும் குழந்தை எந்த தொழிலுக்கு விதிக்கப்பட்டிருக்கிறது என்பதை அவள் மட்டுமே விளக்குவார். தாய்வழி பாட்டியால் பாதுகாக்கப்படும் அறிகுறிகளை அவள் கவனமாக அகற்றி, உலர்த்தி, பாதுகாக்க வேண்டும். ஒரு குழந்தையின் பிரசவத்தில் பிரார்த்தனை முக்கியமாகக் கருதப்படுகிறது, மேலும் ஒரு பிறப்பு பற்றி மருத்துவச்சிக்குத் தெரிவிக்கப்பட்டவுடன் அவள் பிரார்த்தனை செய்யத் தொடங்குகிறாள். வீட்டிற்குள் நுழைவதற்கு முன்பும், கர்ப்பிணிப் பெண்ணைத் தொடுவதற்கு முன்பும் அவர் பிரார்த்தனை செய்வார் என்றும் எதிர்பார்க்கப்படுகிறது. கண்ணுக்குத் தெரியாத பாதுகாவலர்களை வைத்திருப்பதாகக் கூறப்படும் அறையின் நான்கு மூலைகளிலும் ஒவ்வொன்றிலும் அவள் பிரார்த்தனை செய்ய வேண்டும். அடுத்தடுத்த குழந்தைகள் இறக்கும்போது ஒரு சடங்கு செய்யப்பட வேண்டும், ஏனெனில் முதல் பிறந்த குழந்தை (பெரும்பாலும் தொப்புளில் இரட்டை சுழற்சியுடன் பிறக்கிறது) புதிதாகப் பிறந்தவரின் ஆவியைத் துரத்திச் சாப்பிடுகிறது என்று நம்பப்படுகிறது. புதிதாகப் பிறந்த குழந்தையின் உயிரைக் காப்பாற்றும் முயற்சியில், மருத்துவச்சி ஒரு உயிருள்ள கோழியை ஒரு துணியில் போர்த்தி, நான்கு மூலைகளிலும் ஒவ்வொன்றிலும் பிரார்த்தனை செய்யும் மூத்த குழந்தையுடன் அறையை சுற்றி வருகிறார். கோழி பின்னர் மூத்த குழந்தையின் பின்புறத்தில் (மூடிய கதவுகளுக்குப் பின்னால் மற்றும் புதிதாகப் பிறந்த குழந்தையிலிருந்து விலகி) அடித்து கொல்லப்படுகிறது. பின்னர் அவள் கோழியுடன் ஒரு சூப் செய்கிறாள், மூத்த குழந்தை அதை முழுவதுமாக சாப்பிட வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளது, அவ்வாறு செய்ய பல உணவு தேவைப்பட்டாலும் கூட. படுக்கை ஓய்வு வாரத்தின் முடிவில் மருத்துவச்சி தனது இறுதி சுத்திகரிப்பு சடங்குகளைச் செய்ய வேண்டும், இதனால் அவரது சேவைகளின் முடிவைக் குறிக்கிறது. குழந்தை குளிக்கப்பட்டு, புதிய உடை கடற்படை மீது வைக்கப்படுகிறது, மேலும் குழந்தை தூங்க வேண்டிய ஊஞ்சல் மீது பிரார்த்தனை செய்யப்படுகிறது. குழந்தையைப் பாதுகாக்க வேண்டும் என்று அவள் கேட்கிறாள். அரை பொது முடி கழுவும் விழாவில் தாயும் சுத்திகரிப்பைப் பெறுகிறார். அவள் புறப்படுவதற்கு முன்பு அறையை துடைத்து சுத்தம் செய்வதே செய்ய வேண்டிய இறுதி சடங்கு. வெற்றிகரமான பிரசவத்திற்கு ஆவிகளுக்கு நன்றி கூறி, அவள் கடைசியாக ஒரு முறை பிரார்த்தனை செய்கிறாள். குறிப்புகள் நூலியல் மாயா சமூக மருத்துவச்சி