Armenian nationality law
ஆர்மீனிய தேசிய சட்டம் ஆர்மீனியாவின் அரசியலமைப்பால் கட்டுப்படுத்தப்படுகிறது, திருத்தப்பட்டபடி; ஆர்மீனியாவின் குடியுரிமைச் சட்டம் மற்றும் அதன் திருத்தங்கள்; மற்றும் நாடு கையெழுத்திட்ட பல்வேறு சர்வதேச ஒப்பந்தங்கள். இந்த சட்டங்கள் யார் ஆர்மீனிய நாட்டவர் அல்லது தகுதியானவர் என்பதை தீர்மானிக்கின்றன. குடியுரிமையைப் பெறுவதற்கான சட்ட வழிமுறைகள், ஒரு தேசத்தில் முறையான சட்டப்பூர்வ உறுப்பினர், குடியுரிமை என்று அழைக்கப்படும் ஒரு நாட்டிற்கும் நாட்டிற்கும் இடையிலான உரிமைகள் மற்றும் கடமைகளின் உள்நாட்டு உறவிலிருந்து வேறுபடுகிறது. தேசியம் என்பது சர்வதேச சட்டத்தின் கீழ் ஒரு தனிநபரின் அரசுடனான உறவை விவரிக்கிறது, அதே நேரத்தில் குடியுரிமை என்பது நாட்டிற்குள் ஒரு தனிநபரின் உள்நாட்டு உறவாகும். சில நாடுகள் தங்கள் சட்ட வேறுபாடு மற்றும் வெவ்வேறு அரசாங்க நிர்வாக அமைப்புகளால் கட்டுப்படுத்தப்படுகின்றன என்ற உண்மை இருந்தபோதிலும், தேசியம் மற்றும் குடியுரிமை என்ற சொற்களை ஒத்த சொற்களாக பயன்படுத்துகின்றன. ஆர்மீனியாவில், பேச்சுவழக்கில் குடியுரிமைக்கான சொல், "குடியுரிமை", தேசத்திற்குள் சொந்தமான மற்றும் உரிமைகள் இரண்டையும் குறிக்கிறது மற்றும் தேசியத்திற்கான சொல், "குடியுரிமை", இன அடையாளத்தைக் குறிக்கிறது. ஆர்மீனிய தேசியம் பொதுவாக ஜுஸ் சாங்குவினிஸின் முதன்மையான கீழ் பெறப்படுகிறது, அதாவது. ஆர்மீனிய தேசியத்துடன் பெற்றோரின் பிறப்பு மூலம். இது நாட்டுடன் இணைந்த நபர்களுக்கு அல்லது ஒரு குறிப்பிட்ட காலத்திற்கு நாட்டில் வாழ்ந்த ஒரு நிரந்தர குடியிருப்பாளருக்கு இயற்கைமயமாக்கல் மூலம் வழங்கப்படலாம். ஆர்மீமியாவில் ஆர்மீனிய குடியுரிமையைப் பெறுவது பொதுவாக ஒரு ஆர்மீனியருக்கு பிறப்பதன் மூலமோ அல்லது பிற்கால வாழ்க்கையில் இயற்கைமயமாக்கலின் மூலமோ பெறப்படுகிறது. பிறப்பின் மூலம் குடியுரிமையைப் பெறக்கூடியவர்கள் பின்வருமாறுஃ பெற்றோர் இருவரும் ஆர்மீனிய குடிமக்களாக இருக்கும்போது எங்கும் பிறந்த குழந்தைகள்; ஆர்மீனியரான ஒரு பெற்றோருக்கு பிறந்த குழந்தைகள், மற்ற பெற்றோர் நாடற்றவர்கள் அல்லது அறியப்படாதவர்கள் என்றால்; ஆர்மீனியரான ஒரு பெற்றோருக்கு பிறந்த குழந்தைகள், ஆனால் பெற்றோரின் பரஸ்பர எழுத்துப்பூர்வ ஒப்பந்தத்தின் மூலம் மற்ற பெற்றோருக்கு வேறு தேசியம் உள்ளது; ஆர்மீனியாவின் பிரதேசத்தில் பிறந்த குழந்தைகள் இல்லையெனில் நாடற்றவர்களாக இருப்பார்கள்; அல்லது ஆர்மீனியாவில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட ஃபவுண்ட்லிங்ஸ் அல்லது அனாதைகள், பெற்றோர் அறியப்படாதவர்கள். இயற்கைமயமாக்கல் மூலம் ஆர்மீனியாவில் இயற்கைமயமாக்கல் பெரும்பான்மை வயது (18) மற்றும் சட்டப்பூர்வ திறன் கொண்ட நபர்களுக்கு வழங்கப்படலாம். குறைந்தபட்சம் மூன்று ஆண்டுகளுக்கு நிரந்தர வதிவிடத்தை நிறுவிய நபர்கள், நிரந்தர வதிவிட அனுமதி தேவையில்லை. அரசியலமைப்பு மற்றும் தகவல்தொடர்பு திறன் பற்றிய புரிதலை உறுதிப்படுத்த ஆர்மீனிய மொழியில் கொடுக்கப்பட்ட ஆர்மீனிய அரசியல் அமைப்பு தொடர்பான ஒரு சோதனை தேவைப்படுகிறது. தேர்வில் தேர்ச்சி பெற, பாதி பதில்கள் சரியானதாக இருக்க வேண்டும். ஆர்மீனிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த நபர்கள் அல்லது ஆர்மீனிய நாட்டினரின் வாழ்க்கைத் துணைவர்கள், குழந்தைகள் அல்லது பெற்றோர்கள் மொழித் தேர்வை எழுதவோ அல்லது வதிவிடத் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்யவோ தேவையில்லை. நிபந்தனைகளை பூர்த்தி செய்யும் வெளிநாட்டினரைத் தவிர, இயல்பாக்கக்கூடியவர்களில் பின்வருவன அடங்கும்ஃ பெற்றோர்கள் இயல்பாக்கும் போது வேண்டுகோளின் பேரில் மைனர் குழந்தைகள்; ஆர்மீனிய நாட்டினரின் வயது வந்த குழந்தைகள்; சட்டப்பூர்வ தத்தெடுப்பு முடிந்ததும் ஆர்மீனிய நாட்டினரை தத்தெடுக்கும் நபர்கள்; ஆர்மீனிய நாட்டினரின் மனைவி; ஆர்மீனிய நாட்டினரின் பெற்றோர்; முன்பு ஆர்மீனிய தேசியத்தை கைவிட்டு திருப்பி அனுப்பக் கோரும் நபர்கள்; அல்லது தேசத்திற்கு முன்மாதிரியான புகழ்பெற்ற சேவையை வழங்கிய நபர்கள் விதிகளை பூர்த்தி செய்யாமல் இயல்பாக்கலாம். குடியுரிமையை இழக்கும் ஆர்மீனிய குடிமக்கள் விண்ணப்பதாரருக்கு செயலில் உள்ள குற்றவியல் வழக்குகள் நிலுவையில் இல்லை அல்லது அமலாக்கம் தேவைப்படும் சட்டத் தீர்ப்புகள் இல்லாத வரை, கோரிக்கை தேசிய பாதுகாப்புக்கு ஆபத்தை ஏற்படுத்தாது, அல்லது தேசத்திற்கு நிலுவையில் உள்ள கடமைகள் எதுவும் இல்லை. குடியுரிமைச் சட்டத்திற்கு நாடற்ற தன்மைக்கு எதிரான உத்தரவாதங்கள் தேவையில்லை என்றாலும், ஆணை எண். 29 நவம்பர் 2012 இன் 1552-என், விண்ணப்பதாரர்கள் மற்றொரு நாட்டிலிருந்து ஆர்மீனியா அரசாங்கத்திற்கு ஆவணங்களை வழங்க வேண்டும், அவர்கள் மற்ற தேசியத்தைப் பெறுவதற்கான சாத்தியக்கூறுகளைக் கொண்டுள்ளனர். தனிநபர்களின் தேசியம் மோசடியாகப் பெறப்பட்டாலோ அல்லது ஆர்மீனியா கையெழுத்திட்ட சர்வதேச ஒப்பந்தங்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள விதிமுறைகளின் கீழோ மட்டுமே அவர்கள் இயற்கைக்கு மாறுபடலாம். கூடுதல் குடியுரிமையைப் பெற்றவுடன் அரசாங்கத்திற்கு அறிவிக்கப்படும் வரை, 2005 முதல் ஆர்மீனியாவில் இரட்டை தேசியம் அனுமதிக்கப்பட்டுள்ளது. வெளிநாட்டு குடிமக்களின் சட்ட அந்தஸ்து குறித்த சட்டம் 1994 இல் நிறைவேற்றப்பட்டது மற்றும் ஆர்மீனியாவில் வசிக்கும் வெளிநாட்டினருக்கு தற்காலிக, நிரந்தர மற்றும் சிறப்பு வதிவிட அந்தஸ்துகளை வரையறுத்தது. அதன் விதிகள் 2006 இல் நிறைவேற்றப்பட்ட வேற்றுகிரகவாசிகள் மீதான சட்டத்தால் மாற்றப்பட்டன, இது 16 ஜனவரி 2007 அன்று நடைமுறைக்கு வந்தது. அதன் விதிமுறைகளின் கீழ் செல்லுபடியாகும் பயண ஆவணங்களைக் கொண்ட வெளிநாட்டவர்கள், அவர்கள் மற்ற தேசியத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார்கள் அல்லது அந்த நபர் நாடற்றவர் என்பதைக் குறிக்கிறார்கள், ஆர்மீனிய வதிவிடத்திற்கு விண்ணப்பிக்கலாம். தற்காலிக வதிவிட அந்தஸ்து ஒரு வருடத்திற்கு வழங்கப்படலாம், இது ஆண்டுதோறும் நீட்டிக்கப்படலாம், ஆர்மீனியர்களை திருமணம் செய்து கொண்ட அல்லது உறவினர்கள், படிக்கும் அல்லது நாட்டில் சட்டப்பூர்வமாக பணிபுரியும் நபர்களுக்கு. குறைந்தபட்சம் மூன்று ஆண்டுகளாக ஆர்மீனியாவில் வசித்து வரும் வெளிநாட்டினருக்கும், ஒரு ஆர்மீனியரின் நெருங்கிய உறவினர்களுக்கும் நிரந்தர வதிவிடத்தை வழங்க முடியும், மேலும் அவர்கள் தன்னிறைவு அடைவதற்கும் தங்களைத் தாங்களே வீட்டிற்காகவும் அல்லது தொழில்முனைவோர் முயற்சிகளில் ஈடுபட்டுள்ளவர்களுக்கு போதுமான வழிகள் இருப்பதை உறுதிப்படுத்த முடியும். நிரந்தர வதிவிட அனுமதிகள் ஐந்து ஆண்டு காலத்தை கொண்டுள்ளன, மேலும் அவை கூடுதலாக ஐந்து ஆண்டு காலத்திற்கு புதுப்பிக்கப்படலாம். வெளிநாட்டவர்கள் ஆர்மீனிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள் அல்லது ஆர்மீனிய அரசுக்கு குறிப்பிடத்தக்க சேவைகளை வழங்கியிருந்தால் மற்றும்/அல்லது ஆர்மீனியாவில் பொருளாதார மற்றும் கலாச்சார நடவடிக்கைகளில் ஈடுபட்டிருந்தால், 10 ஆண்டு சிறப்பு வதிவிட அந்தஸ்தையும் பெறலாம். ஒருவர் ஆர்மீனியாவில் வசிக்கிறார் என்றால் காவல்துறை அல்லது பாஸ்போர்ட் மற்றும் விசா துறைக்கு அல்லது ஒருவர் வெளிநாட்டில் வசிக்கிறார் என்றால் தூதரக சேவைகளுக்கு விண்ணப்பங்களை சமர்ப்பிக்க வேண்டும், மேலும் அவை ஜனாதிபதியால் வழங்கப்பட வேண்டும். அனுமதி கூடுதல் பத்து ஆண்டு காலத்திற்கு புதுப்பிக்கப்படலாம் மற்றும் வைத்திருப்பவர்கள் ஒரு சிறப்பு ஆர்மீனிய பாஸ்போர்ட்டைப் பெற அனுமதிக்கலாம். இந்த பாஸ்போர்ட்டுகளுடன், அனுமதி வைத்திருப்பவர்கள் இனி ஆர்மீனியாவுக்கு பயணிக்க நுழைவு விசாக்களைப் பெற வேண்டியதில்லை. ஆர்மீனியாவில் இருக்கும்போது, அவர்கள் ஆர்மீனிய சட்டத்தின் முழு பாதுகாப்பையும், ஆர்மீனிய குடிமக்களின் உரிமைகள் மற்றும் கடமைகளையும் அனுபவிக்கிறார்கள், வாக்களிக்கும் உரிமை மற்றும் பதவிக்கு போட்டியிடுவதற்கான உரிமை தவிர, அரசியல் அமைப்புகளில் சேருகிறார்கள். அவர்கள் ஆர்மீனியாவின் ஆயுதப் படைகளில் இராணுவ சேவையிலிருந்து விலக்கு பெற்றுள்ளனர், மேலும் பொருளாதார நடவடிக்கைகளில் ஈடுபட பணி அனுமதி பெற வேண்டிய அவசியமில்லை. விசா தேவைகள் ஜனவரி 2022 நிலவரப்படி, ஆர்மீனிய குடிமக்கள் 65 நாடுகள் மற்றும் பிரதேசங்களுக்கு விசா இல்லாத அல்லது வருகைக்கான விசா அணுகலைக் கொண்டிருந்தனர், ஹென்லி விசா கட்டுப்பாடுகள் குறியீட்டின்படி பயண சுதந்திரத்தின் அடிப்படையில் ஆர்மீனிய பாஸ்போர்ட்டை 78 வது இடத்தில் (பெனினீஸ், கிர்கிஸ் மற்றும் மொராக்கோ பாஸ்போர்ட்டுகளுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது). வரலாறு உரார்டு இராஜ்ஜியத்தின் எழுச்சிக்கு முன்பு, பழங்குடி மக்கள் நைரி என்று அழைக்கப்படும் பிராந்தியத்தில் வாழ்ந்தனர், இப்போது ஆர்மீனியா. கிமு பதினோராம் நூற்றாண்டில் இந்த பழங்குடி மக்கள் ஆர்மீனிய மலைப்பகுதிகளில் ஒரு கூட்டமைப்பில் ஆட்சியை ஒழுங்கமைத்தனர். கிமு ஒன்பதாம் நூற்றாண்டில், உரார்டு மைய அதிகாரமாக உருவெடுத்தது. இராஜ்ஜியம் ஒரே நிர்வாகப் பிரிவாக ஒன்றிணைக்கப்பட்டதன் மூலம், இரண்டு நூற்றாண்டுகளாக அசீரியா மற்றும் பிற போட்டியாளர்களின் ஊடுருவலில் இருந்து இராஜ்ஜியத்தால் இப்பகுதியைப் பாதுகாக்க முடிந்தது. கிமு ஏழாம் நூற்றாண்டில், இராச்சியம் பலவீனமடையத் தொடங்கியது மற்றும் பாரசீக மேதியர்கள் மற்றும் சித்தியர்களின் படையெடுப்புகள் ஆர்மீனிய மொழி பேசும் மக்களை இப்பகுதியில் மேலாதிக்கக் குழுவாக மாற அனுமதித்தன. கிமு 525 வாக்கில் மலைப்பகுதிகள் அகேமெனிட் பேரரசில் ஆர்மீனியாவின் சத்ராபியாக இணைக்கப்பட்டன. பண்டைய பாரசீகத்தில் மன்னருக்கு தனது குடிமக்கள் மற்றும் படைகளின் நிர்வாகி, சட்டம் வழங்குபவர் மற்றும் பேரரசின் உச்ச நீதிபதி என்ற முழுமையான அதிகாரம் இருந்தது. பேரரசின் மையப்படுத்தப்பட்ட அரசாங்கம் மேலாண்மை மற்றும் வரிவிதிப்பை எளிதாக்குவதற்காக சத்ராபிகள் அல்லது மாகாணங்களாகப் பிரிக்கப்பட்டது. உள்ளூர் ஆட்சியாளர்கள் (ஆளுநர்கள்) தங்கள் பிராந்தியத்தில் உள்ள இராணுவப் படைகள் மீது ஆட்சியாளரின் அதிகாரத்தை நீர்த்துப்போகச் செய்வதைத் தடுக்க எந்தக் கட்டுப்பாட்டையும் கொண்டிருக்கவில்லை, ஆனால் அவர்கள் ஆட்சி செய்த பகுதிகளில் பொதுமக்கள் நிர்வாகத்தை நிர்வகித்தனர். இனக்குழுக்கள் தங்கள் சொந்த உள் மோதல்களை ஒழுங்குபடுத்த சட்டப்பூர்வ சுயாட்சியைக் கொண்டிருந்தன. ஆட்சியாளர்கள் பொருளாதாரத்தின் பாதுகாப்பு மற்றும் நிர்வாகத்திற்கு பொறுப்பாக இருந்தனர். பாதுகாப்புக்கு ஈடாக, பாரசீக குடிமக்கள் வரிகளை செலுத்தி, மன்னருக்கும் அவரது தலைமைக்கும் விசுவாசமாக இருந்தனர். அந்தக் காலகட்டத்தில் திருமணம் என்பது கம் மனு என்று பொருள்படும், அதாவது மனைவி சட்டப்பூர்வமாக திறமையற்றவர் மற்றும் அவரது கணவரின் கட்டுப்பாட்டில் இருந்தார். கிமு 330ஆம் ஆண்டில் அக்கீமெனிட் பேரரசு வீழ்ச்சியடைந்து ஆர்மீனியா இராச்சியத்திற்கு வழிவகுத்தது. அது ஆட்சி செய்த பிரதேசம் மேற்கில் கருங்கடல் முதல் கிழக்கில் காஸ்பியன் கடல் வரை மற்றும் வடக்கே துருக்கி மற்றும் தெற்கில் காகசஸ் மலைகள் முதல் லெபனான் வரை விரிவடைந்தது. இந்த இராஜ்ஜியம் உறவினர் குழுக்கள் மூலம் இணைக்கப்பட்ட வழக்கம் மற்றும் பாரம்பரியத்தால் ஆளப்பட்டது. ஒரு மையப்படுத்தப்பட்ட நிர்வாகத்தை விட, உள்ளூர் அதிகாரத்திற்கு இணக்கம் இருந்தது. இது படிப்படியாக மாறும், கிமு முதல் நூற்றாண்டில், மையப்படுத்தப்பட்ட ஆட்சி செயல்திறன் மற்றும் வளர்ச்சி ஆகிய இரண்டையும் உருவாக்கியது, இது அண்டை மாநிலங்களை அடிபணிய வைப்பதன் மூலம் இராஜ்ஜியத்தை விரிவுபடுத்த அனுமதித்தது. அவர்களின் விரிவாக்கம் இறுதியில் ரோமானியப் பேரரசின் வலிமையால் குறைக்கப்பட்டது. பார்த்தியன் மற்றும் ரோமானியப் பேரரசுகள் இராஜ்ஜியத்தை பல்வேறு நேரங்களில் ஆக்கிரமித்திருந்தாலும், கிபி மூன்றாம் நூற்றாண்டு வரை யாராலும் இப்பகுதியில் ஒரு கோட்டையை நிறுவ முடியவில்லை. அந்த நேரத்தில் ஆர்மீனியா இராச்சியம் அதன் மேலாதிக்கத்தின் எழுச்சியுடன் சாசானியப் பேரரசின் மேலாதிக்கமாக மாறியது. கிபி 387 வாக்கில், ஆர்மீனியா ரோம் ஆட்சி செய்த மேற்கத்திய பகுதியாகவும், பாரசீக ஆட்சி செய்த கிழக்குப் பகுதியாகவும் பிரிக்கப்பட்டது. 395 ஆம் ஆண்டில், முதலாம் தியோடோசியஸின் மரணத்திற்குப் பிறகு ரோமானியப் பேரரசு பிரிக்கப்பட்டபோது, பைசண்டைன் பேரரசு கிழக்கில் ரோமின் வாரிசாக உருவெடுத்தது. கிபி 428ஆம் ஆண்டு முடியாட்சி ஒழிக்கப்படும் வரை ஆர்மீனியா இராச்சியம் ஒரு அடிமை நாடாக இருந்தது. முடியாட்சி இல்லாத நிலையில், சாசானிய மற்றும் பைசண்டைன் பேரரசுகள், தங்கள் பிராந்தியத்தில் சுயாட்சியுடன் ஆட்சி செய்ய ஆர்மீனிய பிரபுத்துவ இல்லங்களான நக்காரரை உயர்த்துவதன் மூலம் ஆர்மீனியாவின் மீது கட்டுப்பாட்டைப் பராமரித்தன. ஐந்தாம் நூற்றாண்டு முதல் ஒன்பதாம் நூற்றாண்டு வரை, ஆர்மீனியா வெளிநாட்டு கட்டுப்பாட்டின் கீழ் இருந்தது, ஏழாம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் இருந்து அரபு ரஷீதுன் கலிபா மேலாதிக்கத்தைப் பெற்றது. ரஷீதுன் கலிபாவைத் தொடர்ந்து 661இல் உமய்யத் கலிபாவும் அதன் வாரிசான கிபி 750இல் அப்பாஸிட் கலிபாவும் ஆட்சி புரிந்தனர். அரபு ஆட்சியின் கீழ், ஓஸ்டிகன்கள் பிராந்திய அதிகாரிகளாக சத்ராப்களை மாற்றினர், மேலும் அதன் பாதுகாப்பு, பொருளாதாரம் மற்றும் நிர்வாகத்திற்கு பொறுப்பாக இருந்தனர். அரபு நேரடி ஆட்சி மிகவும் மையப்படுத்தப்பட்டதாகவும், நாகரருக்கு குறைவான சுயாட்சி இருந்ததாகவும் இருந்தபோதிலும், கலிபியர்கள் பிரபுக்களை பராமரித்து, பாக்ரதுனி வம்சத்தை ஆர்மீனியாவின் இளவரசர்களைப் போன்ற நிலைக்கு உயர்த்தினர். 884 ஆம் ஆண்டில், பிராந்தியத்தின் வடக்கு மற்றும் கிழக்குப் பகுதிகளின் மீது பாக்ராதிட் இராஜ்ஜியத்திற்கு இறையாண்மை வழங்கப்பட்டது, மேலும் அரபு கலிபதிகள் தங்கள் கட்டுப்பாட்டை கைவிட்டனர். பத்தாம் நூற்றாண்டில், மற்றொரு நாகரர் ஆர்ட்ஸ்ருனி வம்சம் தெற்கு ஆர்மீனியாவில் ஒரு இராஜ்ஜியத்தை நிறுவியது, மேலும் இரண்டு இராஜ்ஜியங்களும் மேலாதிக்கத்திற்காக போட்டியிட்டன. முஸ்லீம் ஆட்சியிலிருந்து விடுபட்டிருந்தாலும், பல்வேறு அமீரகங்களும் பைசண்டைன் தலைவர்களும் இராஜ்ஜியங்களுக்கு தொடர்ந்து அச்சுறுத்தலை ஏற்படுத்தினர். பதினோராம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், பைசாண்டியம் ஆர்மீனியாவின் பெரும்பகுதியை மீண்டும் உள்வாங்கியது. 1071 ஆம் ஆண்டில், துருக்கிய-பாரசீக செல்ஜுக் பேரரசு ஆர்மீனியாவை ஆக்கிரமித்து, பைசாண்டைன்களை தோற்கடித்து பிராந்தியத்தின் கட்டுப்பாட்டைக் கைப்பற்றியது. நேரடி ஆட்சியில் ஆர்வம் காட்டாமல், செல்ஜுக் பேரரசு இப்பகுதியின் கட்டுப்பாட்டை அதன் அடிமைகளிடம் விட்டுவிட்டது. ஜார்ஜியா இராஜ்ஜியத்துடன் தங்களை இணைத்துக் கொண்ட ஆர்மீனோ-ஜார்ஜியப் படைகளால் வடக்கு மற்றும் கிழக்கு ஆர்மீனியாவை தங்கள் கட்டுப்பாட்டிற்குள் கொண்டுவர முடிந்தது. ஜாகரிட் ஆர்மீனியா ஜோர்ஜிய இறையாண்மையின் ஒரு அடிமை நாடாக மாறியது, அவர்கள் மகர்கர்ட்செலி என்றும் அழைக்கப்படும் ஜாகரிட்டுகளை தன்னாட்சி முறையில் ஆட்சி செய்ய அனுமதித்தனர். மற்ற ஆர்மீனியர்கள் இடம்பெயர்ந்து, படையெடுப்பாளர்களை விட்டு வெளியேறி மேற்கு நோக்கி நகர்ந்தனர். அவர்கள் டார்சஸுக்கு அருகிலுள்ள சிலிசியாவின் பைசண்டைன் பிராந்தியத்தில் குடியேறினர், முந்தைய படையெடுப்புகளின் போது அங்கிருந்து தப்பியோடிய முந்தைய ஆர்மீனிய குடியேறியவர்களுடன் சேர்ந்தனர். காலப்போக்கில், அவர்கள் ஆளுநர்களாக ஆனார்கள், இறுதியில் ரூபெனிட் வம்சத்தால் நிர்வகிக்கப்படும் ஒரு சமஸ்தானத்தை பைசண்டைன் பேரரசின் ஒரு அடிமை நாடாக நிறுவினர். 1198 ஆம் ஆண்டில், போப் செலஸ்டின் III இன் ஆதரவைப் பெற்ற பின்னர், சிலிசியாவின் ஆர்மீனிய இராச்சியம் பைசாண்டியத்தால் நிறுவப்பட்டு அங்கீகரிக்கப்பட்டது. சுமார் 1220இல் மங்கோலியப் பேரரசு ஜோர்ஜியாவைக் கைப்பற்றி ஆர்மீனியாவை தங்கள் ஆட்சியின் கீழ் கொண்டு வந்தது. மங்கோலியர்கள் பின்னர் எகிப்திய மாம்லுக் சுல்தானகத்தால் தாக்கப்பட்டனர், மேலும் சிலிசியாவில் உள்ள இராஜ்ஜியம் 1375 இல் வீழ்ந்தது. அதன்பிறகு, ஆர்மீனியர்கள் வெளிநாடுகளில் குடியேறிய புலம்பெயர்ந்த மக்களாக மாறினர். 1453 ஆம் ஆண்டில், ஒட்டோமான் பேரரசு கான்ஸ்டான்டினோப்பிளைக் கைப்பற்றியது மற்றும் 1461 ஆம் ஆண்டில் ஆர்மீனிய மக்களை நிர்வகிப்பதற்காக நகரத்தில் ஒரு ஆர்மீனிய பேட்ரியார்கெட்டை உருவாக்கியது. ஒட்டோமான் பேரரசுக்குள், அந்த சமூகப் பிரிவுகளுக்குள் தனிநபர்களுக்கு அவர்களின் நிலைப்பாட்டிற்கு ஏற்ப பொறுப்பை ஒதுக்கும் வேறுபட்ட குழுக்களுடன் நல்லிணக்கத்தைப் பேணுவதற்காக அரசாங்கம் ஒழுங்கமைக்கப்பட்டது. ஆறு நூற்றாண்டுகளாக, மத மற்றும் வகுப்புவாத உறவுகளை சமநிலைப்படுத்துவதன் மூலம் குடிமக்களுக்கான அரசாங்க செயல்பாடுகளை வரையறுக்கும் ஒரு உள் அமைப்பு இருந்தது, ஒரு மையப்படுத்தப்பட்ட தேசிய சித்தாந்தம் இல்லாமல் திறன்கள் மற்றும் தொழில்களுடன். ஒட்டோமான் அடிமைத்தனம் மதத்துடன் வலுவாக பிணைக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் முஸ்லிம் அல்லாதவர்கள், அவர்கள் அஹ்ல் அல்-கிதாப் (புத்தகத்தின் மக்கள்) என்றால், யூதர்கள், கிறிஸ்தவர்கள் அல்லது ஜோரோஸ்ட்ரியர்கள் என்று பொருள்படும், சுல்தானுக்கு வரி செலுத்த ஒப்புக்கொள்வதன் மூலம் குடிமக்களாக இருப்பதன் மூலம் பயனடையலாம். ஜிம்மா என்று அழைக்கப்படும் ஒரு ஒப்பந்தத்தின் கீழ், வரி செலுத்துவதற்கு ஈடாக, சுல்தான் இந்த குடிமக்களுக்கு மத சுதந்திரத்தை அனுமதித்தார் மற்றும் முஸ்லீம் குடிமக்களை விட குறைந்த அந்தஸ்துக்கு சட்டப்பூர்வமாக உரிமை உண்டு என்ற புரிதலுடன் அவர்களின் உயிர்கள், சொத்துக்கள் மற்றும் உரிமைகளுக்கு உத்தரவாதம் அளித்தார். தங்கள் சமூகத்தின் மதச் சட்டத்தின் கீழ் பின்பற்றுபவர்களையும் அவர்களின் உள் அமைப்பையும் நிர்வகித்த ஒப்புதல் வாக்குமூல சமூகத்தின் தலைவர்களால் இந்த ஒப்பந்தம் ஒப்புக் கொள்ளப்பட்டது. பதினைந்தாம் நூற்றாண்டில் தி மில்லட் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு அரசியல் அமைப்பு, அந்தந்த மத சமூகங்களின் விவகாரங்களை நிர்வகித்து, பாதுகாவலர் அமைப்பாக (பாதுகாக்கப்பட்ட நபர்கள்) வளர்ந்தது. ஐரோப்பிய சக்திகளுடன் ஒப்பந்தங்களில் கையெழுத்திட்ட 1673 ஆம் ஆண்டு பிரான்சுடன் ஒட்டோமான் சரணடைந்ததில் இருந்து, ஒட்டோமான் பேரரசு சில ஒட்டோமான் கிறிஸ்தவர்களின் கட்டுப்பாட்டை பிரான்சுக்கும், சில ஒட்டோமான் ரோமன் கத்தோலிக்கர்களின் கட்டுப்பாட்டை ஆஸ்திரியாவுக்கும், பிரிட்டிஷ் மற்றும் டச்சு வர்த்தகர்களுக்கு மிகவும் சாதகமான தேசிய அந்தஸ்தையும், வெனிஸ் குடியரசு மற்றும் ரஷ்யப் பேரரசுக்கான குறிப்பிட்ட உரிமைகளையும் வழங்கியது. இந்த ஒப்பந்தங்களின் விதிமுறைகளின் கீழ், வெளிநாட்டு சக்திகள் ஒட்டோமான் குடிமக்களை வணிக முகவர்கள், தூதர்கள் அல்லது மொழிபெயர்ப்பாளர்களாக தங்கள் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்ய நியமிக்கலாம், மேலும் இந்த ஆதரவாளர்களுக்கு வழக்குத் தொடரப்படுவதிலிருந்தும், சுங்க வரிகளைக் குறைப்பது உட்பட வர்த்தகத்தின் சலுகைகளிலிருந்தும் இராஜதந்திர விலக்கு அளிக்கலாம். காலப்போக்கில், இந்த அமைப்பின் துஷ்பிரயோகங்கள் வெளிநாட்டு வர்த்தகத்தின் ஒரு மெய்நிகர் ஏகபோகத்திற்கு வழிவகுத்தன, கடிதங்களின் காப்புரிமையை இரகசியமாக விற்பனை செய்தன, தனிநபர்களிடமிருந்து முழு சமூகங்களுக்கும் பாதுகாப்பு நீட்டிக்க வெளிநாட்டு சக்திகளிடமிருந்து கோரிக்கைகள். ஐரோப்பிய சக்திகளின் ஒட்டோமான் குடிமக்கள் மீதான செல்வாக்கு பேரரசில் உள்ள இந்த சிறுபான்மை குழுக்களின் கருத்தை மாற்றியது, அதாவது அவர்கள் பெருகிய முறையில் ஒட்டோமான் குடிமக்களாக அல்ல, ஆனால் குடியிருப்பு வேற்றுகிரகவாசிகளாக கருதப்பட்டனர். பேரரசில் ஐரோப்பியர்களின் சீர்குலைக்கும் விளைவுகளைத் தடுக்க, 1806 முதல், ஒட்டோமான் அரசாங்கம் வெளிநாட்டு தூதரகங்களுக்கு அவர்களின் ஒப்பந்தங்களின் விதிமுறைகளுக்கு இணங்கக் கோரி அறிக்கைகளை அனுப்பத் தொடங்கியது. இராஜதந்திர ரீதியாக வெற்றியை அடையத் தவறிய இரண்டாம் மஹ்மூத், அரசாங்கத்தை மறுசீரமைக்கவும், அதன் அதிகாரம் மற்றும் நிர்வாகத்தை மையப்படுத்தவும் தொடர்ச்சியான சீர்திருத்தங்களைத் தொடங்கினார். 1822 ஆம் ஆண்டு சட்டம் பாரசீக மற்றும் ஒட்டோமான் குடிமக்களுக்கு இடையிலான திருமணத்தை தடை செய்தது. 1826 ஆம் ஆண்டில், இரண்டாம் மஹ்மூத் ஜானிசாரிஸ் கில்ட்டை ஒழித்து, ஒரு ஒருங்கிணைந்த ஒட்டோமான் அடையாளத்தை உருவாக்கும் நோக்கத்துடன் கட்டாயப்படுத்தப்பட்ட குடிமக்களின் நவீன இராணுவத்தை நிறுவினார். இராணுவம் மறுசீரமைக்கப்பட்டவுடன், அவர் அரசை நவீனமயமாக்குவதை நோக்கமாகக் கொண்ட மற்ற சங்கங்களை ஒழித்து மாற்றத் தொடங்கினார். இரண்டாம் மஹ்மூத் தனது வெளியுறவு மந்திரி முஸ்தபா ரெசித் பாஷாவின் அவதானிப்புகளை உள்ளடக்கிய குல்ஹனே சாசனத்தை உருவாக்கினார். இந்த அரசாணை லஞ்சம் மற்றும் ஊழலை முடிவுக்குக் கொண்டுவருவதற்கும், ஒட்டோமான் குடிமக்களின் அடிப்படை உரிமைகளைப் பாதுகாப்பதற்காக நியாயமான வரி திட்டங்கள் மற்றும் நிறுவனங்களை உருவாக்குவதற்கும் வடிவமைக்கப்பட்டது, ஆனால் அது அறிவிக்கப்படுவதற்கு முன்பு 1839 இல் இரண்டாம் மஹ்மூத் இறந்தார். அவருக்குப் பிறகு அவரது மகன் முதலாம் அப்துல்மெஜித் பதவியேற்றார், அவர் தனது தந்தையின் சீர்திருத்தங்களைத் தொடர்ந்தார். நவம்பரில், இரண்டாம் மஹ்மூத் இறந்த பிறகு, இஸ்தான்புல்லின் குல்ஹனே பூங்காவில் தூதர்கள் மற்றும் பிரமுகர்களின் கூட்டத்திற்கு தான்சிமத் கட்டளைகளில் (மறுசீரமைப்புக்கான இம்பீரியல் கட்டளைகள்) முதல் கட்டளையை ரெசிட் அறிவித்தார். 1856 ஆம் ஆண்டின் ஒட்டோமான் சீர்திருத்த அரசாணை (ஒட்டோமான் சீர்திருத்த அரசாணை) ஒவ்வொருவருக்கும் வெவ்வேறு சிவில் அந்தஸ்துகளை வழங்கி, அவர்கள் முஸ்லீம் அல்லது முஸ்லிம் அல்லாதவர்களா என்பதைப் பொறுத்து பாடங்களை வகைப்படுத்தியது. 1863 ஆம் ஆண்டில், பாதுகாவலர்கள் மீதான புதிய விதிமுறைகள் பேரரசில் அவர்கள் பெற்ற சலுகைகளை கட்டுப்படுத்தியதுடன், பின்னர் யார் ஒட்டோமான் குடிமக்களாகவும், வெளிநாட்டினராகவும் கருதப்பட்டனர் என்பதை தெளிவுபடுத்தியது. இந்த மாற்றம் தேசியச் சட்டத்திற்கும் 1869 ஒட்டோமான் தேசியச் சட்டத்திற்கும் (tâbiiyet-i osmaniye canunnamesi) வழிவகுத்தது. உள்நாட்டு கடமைகள் மற்றும் குடியுரிமையின் உரிமைகளை விட, பேரரசின் இறையாண்மைக்குள் இருந்தவர்களை கையகப்படுத்துதல் மற்றும் இழப்பதற்கான விதிமுறைகளை சட்டம் குறிப்பிட்டது. விசுவாசமுள்ள ஒரு குடிமகன் யார் என்பதை அது விவரித்தது, மேலும் மனைவிகள், குழந்தைகள், புலம்பெயர்ந்தோர் மற்றும் புலம்பெயர்ந்தோருக்கான ஏற்பாடுகளைச் செய்தது. அதன் விதிமுறைகளின் கீழ், தங்கள் தந்தையர்களிடமிருந்து குடியுரிமையைப் பெற்ற குழந்தைகள், பிராந்தியத்தில் பிறந்த வெளிநாட்டவர்கள் பெரும்பான்மையாக தேசியத்தைப் பெறலாம், வேறு இடங்களில் பிறந்த வெளிநாட்டவர்கள் ஏகாதிபத்திய சாம்ராஜ்யத்திற்குள் ஐந்து ஆண்டுகள் வசிப்புக்குப் பிறகு தேசியத்தைப் பெறலாம். குறிப்பிட்ட விதிகளில் பிராந்தியத்திற்குள் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட அடித்தளங்கள் அடங்கும்; பேரரசில் வசிக்கும் நாடற்ற நபர்கள்; அத்தகைய திருமணங்களுக்கு தடை இருந்தபோதிலும், பாரசீக ஆண்களையும் அத்தகைய சங்கத்தின் குழந்தைகளையும் திருமணம் செய்து கொண்ட முஸ்லீம் பெண்கள்; ஒட்டோமான் மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பில் கணக்கிடப்படாத பதிவு செய்யப்படாத நபர்கள், மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு எடுக்கப்படாததால் அல்லது அவர்களின் பிறப்புகள் பதிவு செய்யப்படாததால், அனைவரும் ஒட்டோமான் என்று கருதப்பட்டனர். வெளிநாட்டு பெண்கள் திருமணத்தின் மூலம் ஒட்டோமான் குடியுரிமையைப் பெற்றனர், ஆனால் தங்கள் வாழ்க்கைத் துணையின் மரணத்திற்குப் பிறகு தங்கள் அசல் தேசியத்திற்குத் திரும்ப முடியும். தேசத்திற்கு சிறப்பு பங்களிப்பு அல்லது சேவையின் அடிப்படையில் தேசியத்தன்மை வழங்கப்படலாம். இரட்டை தேசியம் அனுமதிக்கப்பட்டது, ஆனால் ஊக்கமளிக்கப்பட்டது, ஏனெனில் ஒரு ஒட்டோமான் குடிமகனை மற்றொரு மாநிலத்தால் இயல்பாக்குவதை அங்கீகரிக்க வேண்டாம் என்று அரசாங்கம் தேர்வு செய்ய முடிந்தது. 1873 ஆம் ஆண்டில், வெளிநாட்டு கணவர்களும் குழந்தைகளும் ஒரு முஸ்லீம் பெண்ணிலிருந்து வாரிசாகப் பெறுவதைத் தடைசெய்யும் ஒரு சொத்துச் சட்டம் நிறைவேற்றப்பட்டது. 1874 ஆம் ஆண்டில், ஒரு சட்டம் நிறைவேற்றப்பட்டது, இது பாரசீக ஆண்களையும் அவர்களின் குழந்தைகளையும் மணந்த ஒட்டோமான் பெண்கள் ஒட்டோமான்களாக தங்கள் அந்தஸ்தைத் தக்க வைத்துக் கொள்ள வேண்டும் என்று விதித்தது. அதைத் தொடர்ந்து, 1883 ஆம் ஆண்டில் ஒட்டோமான் குடிமக்கள் வேறு தேசியத்தை எடுத்திருந்தால் வாரிசாகப் பெறுவதைத் தடைசெய்ய ஒரு சட்டம் நிறைவேற்றப்பட்டது. புரோட்டேஜ் அமைப்பின் கீழ் நிகழ்ந்த புறநிலை துஷ்பிரயோகங்களின் வகைகளைக் குறைப்பதற்காக இந்த மாற்றங்கள் செய்யப்பட்டன. 1909 ஆம் ஆண்டில் தேசிய சட்டத்தில் செய்யப்பட்ட திருத்தங்களில் தத்தெடுக்கப்பட்டவர்களுக்கும் ஒட்டோமான் நீரில் கப்பல்களில் பிறந்த குழந்தைகளுக்கும் தேசியத்தை வழங்குவது அடங்கும். திருமணத்தின் மூலம் குடியுரிமையைப் பெற்ற வெளிநாட்டு மனைவிகள் திருமணத்தை முடித்தவுடன் தங்கள் அசல் தேசியத்திற்கு திருப்பி அனுப்பலாம் என்றும் பிரிவு 6 இல் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது; பிரிவு 7 இல் வெளிநாட்டு மனைவிகள் தங்கள் வெளிநாட்டு கணவர்களுடன் மட்டுமே இயல்பாக்கப்பட முடியும் என்றும் பிரிவு 19 இல் பெண்கள் திருமணத்தின் மூலம் தங்கள் கணவரின் தேசியத்தைப் பெறுகிறார்கள் என்றும் கூறப்பட்டுள்ளது. 1909 முதல், ஒட்டோமான் குடிமக்கள் அதிகாரிகளின் அனுமதியுடன் இயற்கைக்கு மாற அனுமதிக்கப்பட்டனர், ஆனால் அவ்வாறு செய்தால் பேரரசில் இருந்து வெளியேற்றப்படுவார்கள். முதலாம் உலகப் போரின் முதல் ஆண்டில், மோதலின் முடிவில் ஒரு சுதந்திர அரசை அடைய நம்பிய ஆர்மீனிய மக்களில் சிலரை ரஷ்யா ஆயுதம் ஏந்த வைத்தது. பரவலான கிளர்ச்சிக்கு அஞ்சி, ஒட்டோமான் அரசாங்கம் 1915 இல் ஒட்டோமான் இராணுவத்தில் உள்ள ஆர்மீனிய வீரர்களை நிராயுதபாணியாக்கவும், ஆர்மீனியர்களை ஈராக் மற்றும் சிரியாவிற்கு நாடு கடத்தவும், ஆர்மீனிய நாடுகடத்தப்பட்டவர்களின் சொத்துக்களை பறிமுதல் செய்யவும் உத்தரவுகளை பிறப்பித்தது. ஒரு வருடத்திற்குள் அவர்களின் கொள்கைகள் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட தனிநபர்களை நாடு கடத்துவதிலிருந்து ஒட்டோமான் பிராந்தியத்திலிருந்து அனைத்து ஆர்மீனியர்களையும் அகற்றுவது வரை மாறியது, இது ஆர்மீனிய இனப்படுகொலையில் உச்சக்கட்டத்தை அடைந்தது. பாரசீக மற்றும் ரஷ்ய ஆர்மீனியா (1501-1917) 1494 ஆம் ஆண்டில், சஃபாவிட் பேரரசு நிறுவப்பட்டது மற்றும் பிராந்தியங்களை கைப்பற்றி ஷியா இஸ்லாத்திற்கு மாற்றுவதற்கான தேடலில் பாரசீகத்திலிருந்து விரிவடையத் தொடங்கியது. 1501இல் அஜர்பைஜானும் ஆர்மீனியாவும் சஃபாவிட் கட்டுப்பாட்டின் கீழ் வந்தன. 1514 ஆம் ஆண்டில், தெற்கு காகசஸைக் கட்டுப்படுத்துவதற்காக ஒட்டோமான் பேரரசுக்கும் சஃபாவிட் பெர்சியாவுக்கும் இடையே மீண்டும் போர்கள் தொடங்கின. 1639 ஆம் ஆண்டு ஜுஹாப் உடன்படிக்கை பிராந்தியத்தைப் பிரித்து, ஆர்மீனியாவை அர்பச்சாய் ஆற்றின் போக்கில் மேற்கில் ஒட்டோமான் ஆர்மீனியாவாகவும், கிழக்கில் பாரசீக ஆர்மீனியாவாகவும் பிரிக்கும் வரை நீடித்த அமைதி நிறுவப்படவில்லை. பாரசீகத்தில், விசுவாசம் என்று பொருள்படும் "தபியாட்" () என்ற சொல், அரசுக்குச் சொந்தமான சட்டபூர்வமானதை விவரிக்கிறது, அதேசமயம், "மெலியாட்" (), இன அடையாளம் மற்றும் ஒருவரின் சமூகவியல் சூழலை விவரிக்கிறது. தேசியச் சட்டங்களை உருவாக்குவதற்கு முன்பு, பாரசீக தேசிய ஒழுங்குமுறைகள் பாரசீக எல்லைக்குள் மற்ற நாடுகள் தங்கள் குடிமக்கள் மீது பயன்படுத்தக்கூடிய அயல்நாட்டு அதிகார வரம்பை வரையறுக்கும் ஒப்பந்தங்களில் குறிப்பிடப்பட்டன. 1600 ஆம் ஆண்டிலேயே, அஹித்னாம்ஸ் என்றும் அழைக்கப்படும் சரணடைதல்கள் பாரசீகத்தால் பிரிட்டன், பிரான்ஸ் மற்றும் நெதர்லாந்திற்கு வழங்கப்பட்டன, இது அந்த நாடுகளுக்கு வர்த்தக ஏகபோகங்கள் மற்றும் சலுகைகளை மட்டுமல்லாமல், தங்கள் குடிமக்களைப் பாதுகாப்பதற்கான உரிமைகளையும் வழங்கியது. உதாரணமாக, ஒட்டோமான் ஏற்பாடுகளைப் போலவே, பாரசீகத்தில் உள்ள கத்தோலிக்க மக்கள் மீது பிரான்சுக்கு பிரத்யேக உரிமை வழங்கப்பட்டது. 1764 வரை, பாரசீக அரசைச் சேர்ந்த நபர்கள் குடிமக்கள் என்று குறிப்பிடப்பட்டனர். அந்த ஆண்டு, ஒட்டோமான் பேரரசுடன் ஒரு ஒப்பந்தம் கையெழுத்தானது, இது பாரசீக அல்லது ஒட்டோமான் பிரஜைகள் தங்கள் விசுவாசத்தை மாற்றுவதற்காக ஒருவருக்கொருவர் பிரதேசத்திற்கு தப்பிச் செல்வதைத் தடுத்தது. 1722 முதல், சஃபாவிட் பேரரசு வீழ்ச்சியடைந்தபோது, ரஷ்ய விரிவாக்கக் கொள்கைகள் காகசஸில் கவனம் செலுத்தின. 1768 மற்றும் 1774 க்கு இடையில், ரஷ்யாவிற்கும் ஒட்டோமான் பேரரசுக்கும் இடையிலான மோதலால், ஆர்மீனியர்கள் ரோஸ்டோவ்-ஆன்-டானுக்கு மீள்குடியேற்றப்பட்டனர், இது ஜாரிஸ்ட் அரசாங்கத்தால் அங்கீகரிக்கப்பட்டது. ஒரு தன்னாட்சி அரசை நிறுவும் நம்பிக்கையில், ஆர்மீனியர்கள் ரஷ்ய பிராந்தியத்தில் குடியேறிய மக்கள் மீது ஒரு பாதுகாப்பை விரிவுபடுத்த ரஷ்யாவுடன் பேச்சுவார்த்தைகளைத் தொடங்கினர். இந்த காலகட்டத்தில் பாரசீக மற்றும் ரஷ்ய மாநிலங்கள் தங்கள் வர்த்தக உறவுகளை விரிவுபடுத்துவதற்கான கொள்கைகளை ஏற்றுக்கொண்ட போதிலும், 1794 ஆம் ஆண்டில், பெர்சியா கிழக்கு ஆர்மீனியாவின் மீது கட்டுப்பாட்டை மீண்டும் பெற ஒரு பிரச்சாரத்தைத் தொடங்கியது, இது 1796 இல் வெற்றி பெற்றது. காகசஸ் மீது ஒட்டோமான், பாரசீக மற்றும் ரஷ்ய நாடுகளுக்கு இடையிலான போட்டி பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டு வரை தொடர்ந்தது. 1826 ஆம் ஆண்டில், உருசிய-பாரசீகப் போர் தொடங்கியது, அடுத்த இரண்டு ஆண்டுகளில், ரஷ்யா எரெவான், நக்கிச்சேவன், சர்தாராபாத் மற்றும் தப்ரீஸ் ஆகியவற்றின் கட்டுப்பாட்டைப் பெற்றது. 1828 இல் போர் முடிவடைந்தபோது, துர்க்மென்சாய் ஒப்பந்தத்தின் விதிமுறைகளின்படி, ரஷ்யாவுக்கு கிழக்கு ஆர்மீனியாவின் கட்டுப்பாடு வழங்கப்பட்டது மற்றும் எரெவான் மற்றும் நக்கிசெவனில் ரஷ்ய கானேட்டுகளை நிறுவியது. ரஷ்யாவில், பேரரசின் பிராந்தியத்தில் வசிக்கும் நபர்கள் "பொடான்ஸ்ட்வோ" (குடிமக்கள்) என்று அழைக்கப்பட்டனர், மேலும் 1917 வரை ஜார் மன்னருக்கு முற்றிலும் அடிபணிய வேண்டிய கடமையில் இருந்தனர். குடிமக்கள் ஒரு வெளிநாட்டு மாநிலத்தில் குடியேறவோ அல்லது இயல்பாக்கவோ அனுமதிக்கப்படவில்லை. இந்தக் கொள்கை சமூகத்தின் கூட்டுத் தன்மையை வலியுறுத்தியது, இது வரி செலுத்துவதற்கும், உழைப்பை வழங்குவதற்கும், நில உரிமையாளருக்கும் அரசுக்கும் அறுவடையில் பங்களிப்பதற்கும் கூட்டாக பொறுப்பாக இருந்தது. ஜார் மன்னரின் ஒப்புதல் இல்லாமல் வெளிநாட்டவர்கள் நாட்டிற்குள் நுழைய முடியாது, மேலும் குறிப்பிட்ட பகுதிகளில் வசிப்பதற்கும் அடையாளம் காணும் ஆடைகளை அணிவதற்கும் தடை விதிக்கப்பட்டது. ரஷ்ய குடிமக்களாக மாற தடை விதிக்கப்பட்ட குழுக்களில் டெர்விஷ், ஜெஸ்யூட், யூதர்கள் மற்றும் திருமணமான பெண்கள் அடங்குவர், அவர்களின் மனைவி ரஷ்யராக இல்லாவிட்டால். ஒப்பந்தங்கள் மற்றும் வர்த்தக ஒப்பந்தங்கள் நாட்டில் வசிக்கும் வெளிநாட்டினரின் அயல்நாட்டு அதிகார வரம்பை வரையறுத்து, வெளிநாட்டினருக்கு வரி செலுத்துவதில் இருந்து விலக்கு, தங்கள் மதத்தை கடைப்பிடிப்பதற்கான உரிமை மற்றும் நடமாடும் சுதந்திரம் போன்ற சிறப்பு சலுகைகளை வழங்கின. 1721 முதல், ரஷ்யப் பேரரசில் வெளிநாட்டினரை இயல்பாக்குவதற்கான ஒரே தேவை ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸிக்கு மாறுவதிலிருந்து ஜார் மன்னருக்கு விசுவாசமாக சத்தியப்பிரமாணம் செய்வது வரை மாறியது. அடுத்த ஆண்டு ஒரு ஆணை வெளியிடப்பட்டது, இது ஜாருக்கு சேவை செய்யும் வெளிநாட்டினருக்கு ரஷ்யாவில் பிறந்த மகன்கள் தானாகவே ரஷ்யாவின் குடிமக்கள் என்பதை உறுதிப்படுத்தியது. 1860 வரை பிராந்திய இணைப்புக்கான ரஷ்யக் கொள்கை என்னவென்றால், அத்தகைய பிராந்தியத்தில் வசிக்கும் அனைத்து நபர்களுக்கும் தானாகவே ரஷ்ய தேசியம் வழங்கப்பட்டது, ஆனால் இந்த குழுக்களின் குடியுரிமையின் உரிமைகள் இனம், மதம் மற்றும் சமூக அந்தஸ்தின் அடிப்படையில் வேறுபடுகின்றன. பதினெட்டாம் நூற்றாண்டு முழுவதும், ஆர்மீனியர்கள் இயல்பாக்க அனுமதிக்கப்பட்டனர், அதே நேரத்தில் வெளிநாட்டினராக தங்கள் சலுகைகளைத் தக்க வைத்துக் கொள்ள அனுமதிக்கப்பட்டனர். 1864 முதல், இயற்கைமயமாக்கலுக்கு ஐந்து ஆண்டு வசிப்பிடம் தேவைப்பட்டது. தேசத்தின் சேவையில் இருந்தவர்கள், ரஷ்யாவுக்கு பயனளிக்கும் நிதியை முதலீடு செய்தவர்கள் அல்லது தனித்துவமான திறன் அல்லது அறிவியல் அறிவைக் கொண்டிருந்தவர்கள் குறைந்த வதிவிடக் காலத்துடன் தேசியத்தைப் பெறலாம். ரஷ்ய பிராந்தியத்தில் வெளிநாட்டினருக்கு பிறந்த குழந்தைகள், அவர்கள் ரஷ்யாவில் கல்வி பயின்று வளர்ந்திருந்தால், பெரும்பான்மையை அடைந்த ஒரு வருடத்திற்குள் ரஷ்ய குடியுரிமையைப் பெறத் தேர்வு செய்யலாம். வெளிநாட்டினரை மணந்த ரஷ்யப் பெண்கள் இனி ரஷ்ய குடிமக்களாக இருக்கவில்லை, ரஷ்யர்களை மணந்த வெளிநாட்டு பெண்கள் தானாகவே ரஷ்யர்களாக மாறினர். 1879 ஆம் ஆண்டில், உருசிய-துருக்கியப் போரின் முடிவில் கையெழுத்திடப்பட்ட பிரிவின் 7 வது பிரிவு, அதன் பின்னர் இணைப்புக்கு ஒரு முன்னுதாரணத்தை அமைத்தது, இணைப்பு விதிமுறைகள் ஒப்புக் கொள்ளப்பட்ட பின்னர் குடியிருப்பாளர்கள் எந்த தேசியத்தை விரும்புகிறார்கள் என்பதை தேர்வு செய்யலாம் என்பதை நிறுவியது. ஒதுக்கப்பட்ட காலக்கெடுவுக்குள் தங்கள் தற்போதைய குடியுரிமையைத் தக்கவைத்துக்கொள்வதற்கான விருப்பத்தை வெளிப்படுத்தத் தவறிய நபர்கள் தானாகவே ரஷ்யர்களாக மாறுவார்கள். 1899 ஆம் ஆண்டில் தேசியச் சட்டங்களுக்கு ஒரு புதுப்பிப்பு, ரஷ்ய பெற்றோருக்கு எங்கும் பிறந்த குழந்தைகள் தானாகவே ரஷ்யர்களாக மாறினர். போர் மற்றும் சுதந்திரம் (1914-1920) 1914 ஆம் ஆண்டில், ஒட்டோமான் பேரரசு ரஷ்யா மீது போரை அறிவித்தது, சுருக்கமாக ரஷ்ய பிராந்தியத்தை ஆக்கிரமித்தது, 1915 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில் தோற்கடிக்கப்பட்டது. மார்ச் 1915 இல், நேச சக்திகளுக்கிடையேயான பேச்சுவார்த்தைகள் முதலாம் உலகப் போரின் முடிவில் ஒட்டோமான் பிரதேசம் எவ்வாறு கையாளப்படும் என்ற பிரச்சினையில் கவனம் செலுத்தியது. 1916 ஆம் ஆண்டின் வசந்த காலத்தில், ரஷ்ய துருப்புக்கள் மேற்கு ஆர்மீனியாவை ஆக்கிரமித்தன, மேலும் பிட்லிஸ், எர்செரம், ட்ரெபிசோண்ட் மற்றும் வான் ஆகிய நான்கு ஆர்மீனிய மாகாணங்களை ரஷ்யா கையகப்படுத்த ரகசிய ஒப்பந்தங்கள் செய்யத் தொடங்கின. செல்வாக்கின் பிற துறைகளை அங்கீகரிப்பதற்கு ஈடாக, பிரிட்டன், பிரான்ஸ், இத்தாலி மற்றும் ஜப்பான் ஆகியவை தாங்கள் பெற விரும்பிய பிரதேசங்களை உருவாக்கின, ஆனால் ரஷ்யாவின் ஒப்புதலைப் பெறுவதற்கு முன்பு, ரஷ்ய புரட்சியால் அரசாங்கம் கவிழ்க்கப்பட்டது. 1918 ஆம் ஆண்டின் பிரெஸ்ட்-லிட்டோவ்ஸ்க் ஒப்பந்தத்தின் துணைப்பிரிவின் பிரிவு 10 இன் விதிமுறைகளின் கீழ், முன்னாள் ரஷ்ய குடிமக்கள் ரஷ்யா மத்திய சக்திகளுக்கு ஒப்படைத்த பிரதேசங்களில் தங்கள் தேசியத்தை தேர்வு செய்ய அனுமதிக்கப்பட வேண்டும். ரஷ்ய சோவியத் கூட்டாட்சி சோசலிசக் குடியரசால் ஒரு ஆணை வெளியிடப்பட்டது, அத்தகைய நபர்கள் ஆகஸ்ட் 1918 வரை இயற்கைக்கு மாறுவதைக் கோரவும் ரஷ்ய பிராந்தியத்தை விட்டு வெளியேறவும் வேண்டும். அந்த ஆண்டு, அமெரிக்க ஜனாதிபதி உட்ரோ வில்சனின் பதினான்கு புள்ளிகள், முன்னாள் ஒட்டோமான் பேரரசில் இனரீதியாக துருக்கியராக இல்லாத அனைத்து மாகாணங்களும் சர்வதேச மேற்பார்வையின் கீழ் தன்னாட்சி பெற அனுமதிக்கப்பட வேண்டும் என்று முன்மொழிந்தது. பாரிஸ் அமைதி மாநாட்டில் லீக் ஆஃப் நேஷன்ஸ் ஆணை அமைப்பு நிறுவப்பட்டது, அதில் ஒரு முறை அமைக்கப்பட்டவுடன், லீக் ஆஃப் நேஷன்ஸ் ஒரு அறங்காவலர் உறவில் இன்னும் முழுமையாக சுய ஆட்சி செய்ய முடியாத பிரதேசங்களை மேற்பார்வையிடும். ரஷ்யப் புரட்சியை அடுத்து, ஆர்மீனியா, அஜர்பைஜான் மற்றும் ஜார்ஜியா ஆகியவை 1918 ஏப்ரல் மற்றும் மே மாதங்களுக்கு இடையில் டிரான்ஸ்காகேசியன் ஜனநாயக கூட்டாட்சி குடியரசை உருவாக்க சுருக்கமாக இணைந்தன. பிரெஸ்ட்-லிட்டோவ்ஸ்க் ஒப்பந்தத்தின் பிராந்திய ஒப்புதல்களை ஏற்க கூட்டமைப்பு மறுத்தது, இதனால் ஒட்டோமான்கள் மாநிலங்களுக்கு எதிராக தாக்குதலைத் தொடங்கி படுமி மற்றும் எர்சுரம் ஆகியவற்றைக் கைப்பற்றினர். கூட்டமைப்பு மாநிலங்களுக்கும் ஒட்டோமான் தாக்குதலுக்கும் இடையிலான ஒற்றுமை இல்லாதது, அது நிறுவப்பட்ட ஒரு மாதத்திற்குள் கூட்டமைப்பு சிதைவடைய வழிவகுத்தது. கூட்டமைப்பு வீழ்ச்சியடைந்த இரண்டு நாட்களுக்குப் பிறகு, ஆர்மீனியா குடியரசு 28 மே 1918 அன்று ரஷ்ய ஆர்மீனிய மாகாணங்களுக்கான ஆளும் அதிகாரமாக சுதந்திரத்தை அறிவித்தது. சில நாட்களுக்குள், ஜூன் 4 அன்று, ஒட்டோமான் அதிகாரிகள் இப்போது சுதந்திரமாக உள்ள ஒவ்வொரு மாநிலத்துடனும் மூன்று ஒப்பந்தங்களான படும் ஒப்பந்தங்களை நிறைவேற்றினர். ஆர்மீனிய ஒப்பந்தத்தின் விதிமுறைகளின் கீழ், அதிகாரப்பூர்வமாக இம்பீரியல் ஒட்டோமான் அரசாங்கத்திற்கும் ஆர்மீனியா குடியரசுக்கும் இடையிலான அமைதி மற்றும் நட்புறவு ஒப்பந்தத்தின் கீழ், பிரெஸ்ட்-லிட்டோவ்ஸ்க் ஒப்பந்தத்தின் படி, குறிப்பிடத்தக்க ஆர்மீனிய பிரதேசம் ஒட்டோமான்களிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டது, மேலும் இந்த விதிமுறைகள் அடிப்படையில் ஆர்மீனியாவை ஒட்டோமான் பேரரசின் ஒரு அடிமை நாடாக மாற்றியிருக்கும். இந்த ஒப்பந்தம் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் ஒரு மாதத்திற்குள் அங்கீகரிக்கப்பட வேண்டும், ஆனால் ஆர்மீனியர்கள் நிபந்தனைகளுக்கு உடன்பட மறுத்துவிட்டனர். இந்த ஒப்பந்தத்தில் கையெழுத்திட்டபோது ஆர்மீனியாவை துருக்கி ஒரு நாடாக அங்கீகரித்தாலும், அதன் பிரதேசம் தெளிவுபடுத்தப்படாததாலும் அதன் நிர்வாகம் தெளிவாக வரையறுக்கப்படாததாலும் அது மற்ற சர்வதேச நாடுகளால் அங்கீகரிக்கப்படவில்லை. 1920 ஆம் ஆண்டில், செவ்ரெஸ் ஒப்பந்தத்தில் கையெழுத்திட்டதன் மூலம் ஆர்மீனியா சர்வதேச சமூகத்தால் ஒரு சுதந்திர நாடாக உருவாக்கப்பட வேண்டும் என்பதை நிறுவியது. இருப்பினும், ஒப்பந்தத்தின் நிபந்தனைகள் இருந்தபோதிலும், ஒட்டோமான் பேரரசின் வாரிசான துருக்கி, பிராந்தியத்தை காலி செய்ய மறுத்துவிட்டது. அதே ஆண்டு, ஆர்மீனியா கம்யூனிஸ்ட் கூட்டமைப்பில் சேர விரும்புவதாக ஆர்மீனியா கம்யூனிஸ்ட் கட்சி கூட்டாட்சி சோவியத் குடியரசுக்கு அறிவித்தது. பெரும்பான்மையான ஆர்மீனியர்களின் பிரதிநிதியாக இல்லாவிட்டாலும், இந்த அறிவிப்பு சிவப்பு இராணுவம் பிராந்தியத்திற்குள் நுழைவதையும் 1921 இல் அதன் அதிகாரப்பூர்வ இணைப்பையும் நியாயப்படுத்தியது. 1922 ஆம் ஆண்டில், ஆர்மீனிய சோவியத் சோசலிசக் குடியரசு உருவாக்கப்பட்டது மற்றும் அஜர்பைஜான் சோவியத் சோசலிசக் குடியரசு மற்றும் ஜார்ஜிய சோவியத் சோசலிசக் குடியரசுடன் இணைந்து டிரான்ஸ்காகேசியன் சோசலிச கூட்டாட்சி சோவியத் குடியரசை உருவாக்கியது, இது 1936 வரை நீடித்தது, பின்னர் அதன் உறுப்பு நாடுகளாக பிரிக்கப்பட்டது. துருக்கிய சுதந்திரப் போரின் போது ஏற்பட்ட மோதல் 1923 வரை முடிவுக்கு வரவில்லை. 1923 ஆம் ஆண்டு லொசேன் ஒப்பந்தத்தின் விதிமுறைகளின் கீழ், ஒட்டோமான் பேரரசின் வாரிசான மாநிலங்களில் உள்ள நபர்களுக்கான தேசிய பிரச்சினைகள் இறுதியாக தீர்க்கப்பட்டன, மேலும் துருக்கியிலிருந்து பிரிக்கப்பட்ட பிராந்தியங்களில் வசிக்கும் நபர்கள் துருக்கியர்களாக இருப்பதை நிறுத்திவிட்டு, ஆகஸ்ட் 6,1924 அன்று தங்கள் புதிய மாநிலங்களின் குடிமக்களாக மாறினர், அந்த தேதி முதல் இரண்டு ஆண்டுகளுக்குள் அவர்கள் துருக்கிய தேசியத்தை தக்க வைத்துக் கொள்ளுமாறு கேட்டுக்கொண்டால் தவிர. ஆர்மீனியர்களுக்கு இந்த விருப்பம் பொருந்தவில்லை, ஏனெனில் நீண்டகால சுதந்திரப் போர் ஆர்மீனோ-ஒட்டோமான் மாகாணங்களிலிருந்து ஒரு சுதந்திர அரசை நிறுவுவதற்கான செவ்ரெஸ் ஒப்பந்தத்தில் உள்ள விதிகளை முறியடித்தது, அதாவது ஆர்மீனியர்கள் அதன்பிறகு அவர்கள் வசித்து வந்த வாரிசு மாநிலத்தில் உறுப்பினர்களாக ஆனார்கள். 1924இல் சோவியத் ஒன்றியம் பல்வேறு சோசலிச குடியரசுகளின் அனைத்து குடிமக்களுக்கும் ஒரு ஒற்றையாட்சி தேசியத்தை உருவாக்கியது. இந்தச் சட்டம் இயற்றப்படுவதற்கு முன்பு பிராந்தியத்திற்குள் வசிக்கும் எவரும் தானாகவே ஒரு சோவியத் நாட்டவர் என்று அது கருதியது, இல்லையென்று நிரூபிக்க முடியாவிட்டால். அதன் விதிமுறைகளின் கீழ், சோவியத் குடியரசுகளில் ஒன்றின் குடிமகனாக இருந்த குறைந்தபட்சம் ஒரு பெற்றோருக்கு பிறந்த குழந்தை தானாகவே அந்த குடியரசின் தேசியமாகவும், கூட்டமைப்பின் தேசியமாகவும் இருந்தது. குழந்தையின் பிறப்பின் போது பெற்றோர் வெளிநாட்டில் வசித்து வந்திருந்தால், பெற்றோர் சோவியத் தேசியம் அல்லது பிற தேசியத்தை தேர்வு செய்யலாம். திருமணம் அல்லது ஒரு தரப்பினரின் இயல்பாக்கம் தானாகவே ஒரு வாழ்க்கைத் துணை அல்லது குழந்தைகளை பாதிக்கவில்லை; இருப்பினும், பெற்றோர் இருவரும் தங்கள் தேசியத்தை மாற்றினால் அல்லது சோவியத் தேசியத்தை கைவிட்டால், பதினான்கு வயதிற்குட்பட்ட குழந்தைகள் பெற்றோரின் தேசியத்தைப் பின்பற்றினர். ஒவ்வொரு சோவியத் குடியரசும் தங்கள் பிராந்தியத்தில் இயற்கைமயமாக்கலுக்கு யார் தகுதியானவர்கள் என்பதை தீர்மானிக்க அனுமதிக்கப்பட்டனர். இயற்கைமயமாக்கல் அவர்களுக்கு சோவியத் குடியுரிமையை வழங்கியது, ஆனால் பிற குடியரசுகளின் குடியுரிமையின் உரிமைகளை தானாக வழங்கவில்லை. சோவியத் ஒன்றியத்தின் மத்திய செயற்குழுவின் அனுமதியைப் பெற்ற பிறகு குடியுரிமையை கைவிட அனுமதிக்கப்பட்டது. இரட்டை குடியுரிமையைப் பெற்றதற்காகவும், அனுமதியின்றி கூட்டமைப்பின் பிரதேசத்தை விட்டு வெளியேறியதற்காகவும் அல்லது குற்றத்திற்கான தண்டனையாக நீதிமன்ற உத்தரவின் மூலமாகவும் குடிமக்கள் இயற்கைக்கு மாறுபடலாம். 1925 ஆம் ஆண்டில் ஒரு திருத்தம் (சட்டம் 581), வெள்ளை இராணுவத்தில் சேவை செய்ததற்காக பொது மன்னிப்பு வழங்கப்பட்ட நபர்களும், வெளிநாடுகளில் இருந்த ஜாரிஸ்ட் அல்லது சிவப்பு இராணுவத்தில் பணியாற்றிய போர்க் கைதிகளும், சோவியத் கூட்டமைப்பில் பதிவு செய்யத் தவறியவர்களும் தங்கள் தேசியத்தை இழந்தனர், ஆனால் இயற்கைமயமாக்கல் மூலம் மீண்டும் பணியில் அமர்த்த விண்ணப்பிக்கலாம். வெளிநாடுகளில் வசிக்கும் ரஷ்ய மக்களின் வெகுஜன இயற்கைக்கு எதிரான நடவடிக்கைகளின் விளைவாக சுமார் 15 லட்சம் நாடற்ற நபர்கள் போருக்கிடையேயான ஆண்டுகளில் உலகளவில் அமல்படுத்தப்பட்ட கட்டுப்பாட்டு கொள்கைகளின் கீழ் தங்கள் வசிப்பிடங்களில் குடியுரிமையைப் பெற முடியவில்லை. 1930 ஆம் ஆண்டில், சோவியத் பிராந்தியத்திற்குள் உள்ள அனைத்து மக்களும் தாங்கள் ஒரு வெளிநாட்டு நாட்டின் குடிமக்கள் என்பதை நிரூபிக்காதவர்கள் சோவியத் என்று அங்கீகரிக்கப்பட வேண்டும் என்று ஒரு தீர்மானம் நிறைவேற்றப்பட்டது. 1938 ஆம் ஆண்டில் சோவியத் ஒன்றியத்தின் 1936 அரசியலமைப்பின் விதிகளுக்கு இணங்க ஒரு புதிய சோவியத் தேசிய சட்டம் நிறைவேற்றப்பட்டது. அதன் விதிமுறைகளின் கீழ், சோவியத் குடியரசுகள் இனி தங்கள் எல்லைகளுக்குள் தேசியத்தை வரையறுக்கவில்லை. அதற்கு பதிலாக, சோவியத் சட்டத்தின் விவரக்குறிப்புகளின் கீழ் தேசியம் பெறப்பட்டது. 1938 தேசிய சட்டம் ஒரு சோவியத் பெற்றோர் மூலம் பிறக்கும் போது தேசியம் பெறப்பட்டதாக குறிப்பிடவில்லை, மேலும் அடித்தளங்களுக்கு எந்த ஏற்பாடுகளும் செய்யவில்லை, இதனால் ஒரு குழந்தை நாடற்றவராக பிறக்க வாய்ப்புள்ளது. ரஷ்யப் பேரரசின் குடிமக்களாக இருந்ததன் மூலம் முன்பு சோவியத் குடியுரிமையைப் பெற்றவர்களும், முந்தைய சட்டங்களின் கீழ் அதைப் பெற்றவர்களும் முன்பு இயற்கைக்கு மாறானவர்களாக இல்லாவிட்டால் அவர்கள் குடிமக்களாகவே இருப்பார்கள் என்பதை அது உறுதிப்படுத்தியது. சோவியத் பிராந்தியத்தில் நிரந்தர குடியிருப்பாளர்களாக இருந்தவர்கள், ஆனால் பிற தேசியத்தின் ஆதாரம் இல்லாமல் வெளிநாட்டினராக இருந்தவர்கள் நாடற்றவர்களாக கருதப்படுகிறார்கள் என்று அது குறிப்பிட்டது, இது அவர்கள் தானாகவே சோவியத் என்று கருதப்பட்ட முந்தைய கொள்கையை மாற்றியமைத்தது. இதன் விளைவாக, அவர்களின் குழந்தைகளும் நாடற்றவர்களாக இருப்பார்கள், அவர்கள் பெரும்பான்மையை அடைந்தவுடன் இயல்பாக்க அனுமதிக்கப்படாவிட்டால். 1939 ஆம் ஆண்டில், ஒரு தீர்மானம் நிறைவேற்றப்பட்டது, இது முன்பு இயற்றப்பட்ட ஆனால் 1938 ஆம் ஆண்டு நாடற்ற தன்மைக்கான ஏற்பாட்டை எதிர்க்கும் சட்டங்கள் இனி செல்லுபடியாகாது என்பதை உறுதிப்படுத்தியது. 1944 ஆம் ஆண்டு குடும்பச் சட்டத்தில் செய்யப்பட்ட மாற்றம், திருமணத்திற்குப் பிறகு பிறந்த குழந்தைக்கு தந்தையின் அடையாளம் மற்றும் தேசியம் வழங்கப்பட வேண்டும் என்று வழக்குத் தொடரும் ஒரு பெண்ணின் உரிமையை ரத்து செய்தது. 1944 ஆம் ஆண்டு ஆணை பொருந்தக்கூடிய அனைத்து குறியீடுகளையும் நடைமுறைப்படுத்தியது, அதன் தாயின் சட்டவிரோத குழந்தை வழித்தோன்றலுக்கான தேசியத்தை கையகப்படுத்தியது. இந்தச் சட்டத்தின் விளைவாக, தாய் நாடற்றவராகவோ அல்லது வெளிநாட்டவராகவோ இருந்தால், குழந்தை, அதன் தந்தை அறியப்பட்டாலும் கூட, சோவியத் நாட்டவராக இருக்க முடியாது. 1945 ஆம் ஆண்டில் ஒரு ஆணை இந்த விதியை சற்று மாற்றியமைத்தது, பெற்றோர்கள் திருமணம் செய்து கொண்டால் குழந்தையை அதன் தந்தையால் திருமணத்திற்குள் பிறந்த குழந்தைகளாக சமமான அடிப்படையில் அங்கீகரிக்க முடியும் என்று தீர்மானித்தது. குழந்தையின் வயது முக்கியமல்ல, அவர்களின் தேசியம் பிறந்தது போல் தானாகவே மாறியது. இரண்டாம் உலகப் போருக்குப் பிறகு, சோவியத் கொள்கை ஆர்மீனிய புலம்பெயர்ந்தோரை திருப்பி அனுப்புவதை ஊக்குவித்தது, அவர்களுக்கு தனியார் வீட்டு உரிமையை வழங்கியது, அதில் பாதி செலவை அரசாங்கம் கட்டும். இந்த திட்டத்தின் கீழ் ஆர்மீனிய எஸ். எஸ். ஆருக்கு வந்தவர்களுக்கு உடனடியாக சோவியத் தேசியம் வழங்கப்பட்டது, மேலும் வேறு எந்த தேசியத்தையும் கைவிட வேண்டிய அவசியமில்லை. 1977 ஆம் ஆண்டில், சோவியத் யூனியன் ஒரு புதிய அரசியலமைப்பை ஏற்றுக்கொண்டது, அதில் அத்தியாயம் 6 இல் தேசிய விதிகள் இருந்தன, இது யூனியனின் எந்தவொரு உறுப்பு நாடுகளின் நபர்களும் சோவியத் குடிமக்கள் என்பதை மீண்டும் உறுதிப்படுத்தியது. 1978 ஆம் ஆண்டில் ஒரு புதிய தேசியச் சட்டம் உருவாக்கப்பட்டது, இது தேசியத்தைப் பெறுவதற்கான முந்தைய அனைத்து சட்டங்களையும் இணைத்தது. இது இரட்டை தேசியம் மற்றும் ஒரு சோவியத் நாட்டவரை ஒரு வெளிநாட்டு நாட்டிற்கு ஒப்படைக்க வெளிப்படையாக தடை செய்தது. 1990 ஆகஸ்ட் 23 அன்று ஆர்மீனியா சோவியத் யூனியனில் இருந்து தனது சுதந்திரத்தை அறிவித்தது, அதன் பிராந்தியத்தின் எல்லைக்குள் வசிக்கும் அனைத்து நபர்களுக்கும் ஆர்மீனிய தேசியத்தை வழங்கியது. ஆர்மீனிய சோவியத் சோசலிசக் குடியரசின் உச்ச சோவியத் மற்றும் நாகோர்னோ-கராபாக் தன்னாட்சி மாகாணத்தின் ஆர்ட்ஸக் தேசிய கவுன்சில் டிசம்பர் 1,1989 அன்று ஆர்மீனிய எஸ். எஸ். ஆர் மற்றும் கராபாக்கின் மலைப்பாங்கான பிராந்தியத்தை மீண்டும் ஒன்றிணைக்க அழைப்பு விடுத்த ஒரு கூட்டு முடிவையும் இந்த பிரகடனம் குறிப்பாக குறிப்பிட்டது. செப்டம்பர் 21,1991 அன்று நடைபெற்ற ஒரு வாக்கெடுப்பு, தொண்ணூற்றொன்பது சதவீத ஆர்மீனிய பெரும்பான்மை சுதந்திரத்திற்கு ஆதரவாக இருப்பதை உறுதிப்படுத்தியது. அந்த ஆண்டின் இறுதியில், சோவியத் ஒன்றியம் வீழ்ச்சியடைந்தது மற்றும் சர்வதேச சமூகம் பதினைந்து முன்னாள் சோவியத் குடியரசுகளை சுதந்திர நாடுகளாக அங்கீகரித்தது. சுதந்திரத்திற்குப் பிந்தைய (1991-தற்போது வரை) ஒரு நீண்ட ஆலோசனை செயல்முறைக்குப் பிறகு, 1995 இல் ஆர்மீனியா குடியரசுக்கு ஒரு அரசியலமைப்பு நிறைவேற்றப்பட்டது. குடியரசில் தேசியம் மற்றும் குடியுரிமை சட்டத்தால் வரையறுக்கப்படும் என்றும் இரட்டை தேசியம் தடைசெய்யப்படும் என்றும் அரசியலமைப்பு கூறியது. அதைத் தொடர்ந்து, 1995இல் குடியுரிமைச் சட்டம் நிறைவேற்றப்பட்டது. இது ஆர்மீனிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த நபர்களுக்கு அல்லது ஒரு ஆர்மீனியரை திருமணம் செய்து கொண்டவர்களுக்கு வதிவிடத் தேவையைப் பூர்த்தி செய்யாமல் தேசியத்தைப் பெறுவதற்கான ஒரு எளிமைப்படுத்தப்பட்ட செயல்முறையை வழங்கியது. அதன் விதிமுறைகளின் கீழ், சுதந்திரத்தின் போது தேசியம் வழங்கப்பட்டவர்கள் சோவியத் ஒன்றியத்தின் முன்னாள் குடிமக்கள், முன்பு ஆர்மீனிய எஸ். எஸ். ஆரில் குடிமக்களாக இருந்தவர்கள், தற்போது பிராந்தியத்திலோ அல்லது வெளிநாட்டிலோ வசித்து வருகின்றனர், வேறு தேசியம் இல்லாதவர்கள், அல்லது நாடற்ற நபர்கள் அல்லது சோவியத் ஒன்றியத்தின் பிற குடியரசுகளின் குடிமக்களாக இருந்தவர்கள், ஆனால் ஆர்மீனிய குடியுரிமைச் சட்டம் இயற்றப்படுவதற்கு முன்பு மூன்று ஆண்டுகளாக ஆர்மீனியாவில் வசித்து வந்தனர். சுதந்திரத்தின் போது தானாகவே குடியுரிமையைப் பெறாதவர்களுக்கு ஆர்மீனிய அந்தஸ்து வழங்கப்பட்டது, அவர்கள் அந்த பிராந்தியத்தில் நாடற்ற பெற்றோருக்கு பிறந்திருந்தால்; ஆர்மீனிய குடிமக்களுக்கு பிறந்திருந்தால்; அல்லது அவர்கள் மூன்று ஆண்டு வதிவிடத்திற்குப் பிறகு இயல்பாக்கப்பட்டிருந்தால், அவர்கள் ஆர்மீனிய மொழியைப் பேசி அரசியலமைப்பைப் புரிந்து கொண்டனர். ஒரு ஆர்மீனிய குழந்தையின் பெற்றோருக்கு அல்லது முன்பு ஆர்மீனியர்களாக இருந்தவர்களுக்கும், பிராந்தியத்தில் வசிப்பிடத்தை நிறுவியவர்களுக்கும் வதிவிடத் தேவை தள்ளுபடி செய்யப்படலாம். பெற்றோரின் தேசியம் மாறினால் பதினான்கு வயதிற்குட்பட்ட குழந்தைகளின் தேசியம் மாறியது, ஆனால் பதினான்கு முதல் பதினெட்டு வயதுக்குட்பட்ட சிறார்களைப் பற்றி சட்டம் குறிப்பிடவில்லை. பிற தேசியத்தைப் பெற்றதற்காகவோ அல்லது வெளிநாட்டில் நிரந்தர வதிவிடத்தை நிறுவியதற்காகவோ அல்லது ஏழு ஆண்டுகளாக தூதரக அலுவலகத்தில் பதிவு செய்யத் தவறியதற்காகவோ அல்லது இயற்கைமயமாக்கல் மனுவில் மோசடி செய்ததற்காகவோ தேசியத்தன்மை இழக்கப்படலாம். சுதந்திரத்தின் போது மூன்று ஆண்டு வதிவிடத்தை முடித்த வேறு எந்த தேசியமும் இல்லாத முன்னாள் சோவியத் குடிமக்களுக்கு தானாகவே குடியுரிமையை வழங்கிய தேசிய சட்டத்தின் பிரிவு 10 (2) 1997 மற்றும் 2010 க்கு இடையில் ஏழு முறை மாற்றியமைக்கப்பட்டது. 2001 ஆம் ஆண்டு வரை கணிசமான மாற்றங்கள் செய்யப்படவில்லை, அப்போது ஒரு திருத்தம் ஆர்மீனிய எஸ். எஸ். ஆரின் குடிமக்களாக இருந்த, ஆனால் ஆர்மீனிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள் அல்ல, வெளிநாட்டில் வாழ்ந்தவர்கள் மற்றும் வேறு தேசியம் இல்லாத ஆர்மீனிய தேசியத்தை இழந்தனர். 2005 ஆம் ஆண்டில் இரட்டை குடியுரிமையை அனுமதிக்க அரசியலமைப்பு திருத்தப்பட்டது, இது 2007 ஆம் ஆண்டில் தேசிய சட்டத்திற்கு மாற்றத்தைத் தூண்டியது. குறிப்பிட்ட மாற்றங்கள் எந்தவொரு ஆர்மீனியனும் மற்றொரு தேசியத்தைப் பெற அனுமதித்தன, அவர்கள் அவ்வாறு செய்ததாக அரசாங்கத்திற்கு அறிவித்த வரை. பிற குடியுரிமையைப் பெறும்போது குடியுரிமையை இழப்பதற்கான ஏற்பாட்டையும் அது நீக்கியது. 2011 ஆம் ஆண்டில் ஒரு திருத்தம் ஆர்மீனிய பெற்றோருக்கு பிறந்த பதினான்கு முதல் பதினெட்டு வயதுக்குட்பட்ட குழந்தைகளை எழுத்துப்பூர்வ கோரிக்கையின் பேரில் தேசியத்தைப் பெற அனுமதித்தது. இது இன ஆர்மீனியர்கள் மற்றும் ஆர்மீனியர்களை மணந்தவர்கள் மொழி மற்றும் வதிவிடத் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்வதற்கான தேவையையும் நீக்கியது. 2021 ஆம் ஆண்டில், ஆர்மீனிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த நபர்கள், ஆர்மீனிய நாட்டினரின் வாழ்க்கைத் துணைகள், ஆர்மீனிய குழந்தைகளின் பெற்றோர் அல்லது ஆர்மீனியர்களின் குழந்தைகள் மொழி தேர்வு அல்லது வதிவிடத்தில் தேர்ச்சி பெறாமல் தேசியத்திற்கு அனுமதிக்கும் தேசிய சட்டத்தில் ஒரு திருத்தம் செய்யப்பட்டது. இந்த திருத்தம் பதினான்கு முதல் பதினெட்டு வயதுக்குட்பட்ட மைனர் குழந்தைகள் தங்கள் பெற்றோரின் இயல்பாக்கலின் பேரில் குடியுரிமையைப் பெறவும், ஆர்மீனியர்களின் வயது வந்த குழந்தைகள் இயல்பாக்குவதற்கும் அனுமதித்தது. மேலும் காண்க சிரியாவில் உள்ள ஆர்மீனிய புலம்பெயர்ந்த ஆர்மீனியர்கள் ஈராக்கில் உள்ள ஆர்மீனியர்கள் ஈரானில் உள்ள ஆர்மீனியர்கள் துருக்கியில் உள்ள ஆர்மீனியர்கள் மத்திய கிழக்கில் உள்ள ஆர்மீனியர்கள் குறிப்புகள் மேற்கோள்கள் நூலியல் மேற்கோள்கள் வெளிப்புற இணைப்புகள் ஆர்மீனியாவின் குடியுரிமை தேசிய சட்டம் குறித்த ஆர்மீனிய சட்டத்தின் உரைகள்