Al-Karmil (newspaper)
அல்-கர்மில் அல்லது எல்-கார்மல் பாலஸ்தீனத்தில் ஒட்டோமான் ஏகாதிபத்திய ஆட்சியின் முடிவை நோக்கி நிறுவப்பட்ட இரு வார அரபு மொழி செய்தித்தாள் ஆகும். ஹைஃபா மாவட்டத்தில் உள்ள கார்மல் மலையின் பெயரால் பெயரிடப்பட்ட முதல் இதழ் 1908 டிசம்பரில் "சியோனிச காலனித்துவத்தை எதிர்க்கும்" நோக்கத்துடன் வெளியிடப்பட்டது. செய்தித்தாளின் உரிமையாளர், ஆசிரியர் மற்றும் முக்கிய எழுத்தாளர் பாலஸ்தீனிய அரபு கிறிஸ்தவரும், தீவிர சியோனிச எதிர்ப்பாளருமான நஜிப் நாசர் ஆவார், பாலஸ்தீனிய மக்களுக்கு சியோனிசத்தால் ஏற்படும் ஆபத்துகள் குறித்து எச்சரித்த அவரது தலையங்கங்கள் பெரும்பாலும் மற்ற சிரிய செய்தித்தாள்களில் மறுபதிப்பு செய்யப்பட்டன. 1920களின் தொடக்கத்தில், நஜிபின் மனைவி சாதிஜ் நாசர் (c.1900-c.1970) செய்தித்தாளின் முக்கிய ஆசிரியர், நிர்வாகி மற்றும் பத்திரிகையாளராகவும் இருந்தார். எழுதுவதைத் தவிர, அவர் வெளிநாட்டு பத்திரிகைகளின் கட்டுரைகளையும் மொழிபெயர்த்தார், மேலும் 1941 முதல் 1944 வரை ஆசிரியராக இருந்தார், அப்போது பிரிட்டிஷ் ஆணை அதிகாரிகள் அவருக்கு அனுமதி வழங்க மறுத்தனர். முதலாம் உலகப் போரைத் தொடர்ந்து ஒட்டோமான் பேரரசு அழிந்த பிறகு, பிரிட்டிஷ் பாலஸ்தீனத்தில் பிரிட்டிஷ் கட்டாய ஆட்சியின் போது அல்-கர்மில் 1940கள் வரை தொடர்ந்து வெளியிடப்பட்டது. தலையங்கக் கொள்கைகள் சியோனிச எதிர்ப்பு அல்-கர்மில் மற்றும் மற்றொரு ஆரம்பகால அரபு பாலஸ்தீனிய செய்தித்தாளான ஃபிலாஸ்டின் பற்றிய எழுத்து, ரஷீத் கலீடி அவற்றை "ஆரம்பகால பாலஸ்தீனிய தேசிய நனவை வடிவமைப்பதிலும் சியோனிசத்திற்கு எதிர்ப்பைத் தூண்டுவதிலும் கருவியாக இருந்தது" என்று வகைப்படுத்துகிறார். 1908 டிசம்பரில் அதன் முதல் இதழ் வெளியிடப்பட்ட உடனேயே, அல்-கர்மில் "பாலஸ்தீனத்தில் சியோனிச குடியேற்றத்திற்கு எதிரான விரிவான பிரச்சாரத்தின் முதன்மை வாகனமாக மாறியது" என்று காலிதி வாதிடுகிறார். நாளிதழின் உரிமையாளர், ஆசிரியர் மற்றும் பத்திரிகையாளர் நஜிப் நாசர், சியோனிசம் மற்றும் அதன் நோக்கங்கள் குறித்த செய்தி உருப்படிகளையும் தலையங்கங்களையும் அச்சிட்டது மட்டுமல்லாமல், கெய்ரோ, பெய்ரூட் மற்றும் டமாஸ்கஸை தளமாகக் கொண்ட அல்-முக்கட்டம், அல்-அஹ்ரம், அல்-முஃபிட், அல்-இத்திஹாத் அல்-உஸ்மானி மற்றும் அல்-முக்தபாஸ் போன்ற பிற அரபு செய்தித்தாள்களிலிருந்தும் சியோனிசம் குறித்த கட்டுரைகளை மீண்டும் வெளியிட்டார். மேலும், பாலஸ்தீனத்திலும் வெளிநாடுகளிலும் உள்ள சியோனிச அமைப்புகளின் நடவடிக்கைகள் மற்றும் நோக்கங்களுக்கு நாசர் விரிவான செய்திகளை வழங்கினார். மார்ச் மற்றும் ஜூன் 1911 க்கு இடையில், அல்-கர்மில் "சியோனிசம்ஃ அதன் வரலாறு, நோக்கம் மற்றும் முக்கியத்துவம்" என்ற பதினாறு பகுதித் தொடரை வெளியிட்டார், அது பின்னர் 65 பக்க கையேடாக வெளியிடப்பட்டது. என்சைக்ளோபீடியா ஜூடாய்காவிலிருந்து சியோனிசம் குறித்த கட்டுரையின் சுருக்கப்பட்ட மொழிபெயர்ப்பு மற்றும் நாசரின் கருத்துக்கள் ஆகியவை இதில் அடங்கும். சியோனிசத்தின் சார்பாக தியோடர் ஹெர்ஸ்லின் முயற்சிகளை விவரிப்பதன் மூலம் கையேடு முடிவடைந்தது, ஹெர்ஸ்ல் போன்ற ஆண்களுக்கு அழைப்பு விடுத்தது, "பொது நலனுக்காக தங்கள் தனிப்பட்ட நலன்களை மறந்துவிடுவார்கள்", சியோனிசத்தை எதிர்க்க பாலஸ்தீனிய மக்களிடையே இருந்து முன்னேற வேண்டும். நாசரின் நோக்கம் சியோனிசத்திற்கு எதிராக பொதுக் கருத்தைத் தூண்டுவதாகும், அதன் நோக்கங்கள் மற்றும் நடவடிக்கைகள் பாலஸ்தீனத்தின் அரபு தன்மைக்கு அச்சுறுத்தலாக இருப்பதாக அவர் கருதினார், ஆனால் ஆளும் ஒட்டோமான் மற்றும் பின்னர் பிரிட்டிஷ் அதிகாரிகள் சியோனிஸ்டுகளுடன் கூட்டு சேர்ந்து யூத நில கொள்முதலுக்கு வசதியாக இருந்த நிகழ்வுகள் குறித்து பொதுமக்களை எச்சரிப்பதிலும் அவர் கவனம் செலுத்தினார். 1914 இல் முதல் உலகப் போர் தொடங்கியபோது, நஜிப் நாசர் மோதலில் துருக்கி நுழைவதற்கு எதிராகப் பேசினார், மேலும் அவர் தேடப்படும் பட்டியலில் வைக்கப்பட்டார். ஒட்டோமான் துருக்கி மற்றும் அதன் ஜெர்மன் நட்பு நாடுகளுக்கு எதிராக ஆங்கிலேயர்களுக்காக உளவு பார்த்ததாக குற்றம் சாட்டப்பட்ட அவர், ஹைஃபாவில் உள்ள தனது வீட்டிலிருந்து நாசரேத்திற்கு தப்பி ஓடினார், அங்கிருந்து கலிலி மற்றும் ஜோர்டான் ஆற்றின் கிழக்குக் கரையில் அலைந்து திரிந்தார். அவர் மூன்று ஆண்டுகள் தப்பியோடினார், இப்போது இஸ்ரேலிய கலிலி, மேற்குக் கரை மற்றும் வடக்கு ஜோர்டான் என்று அழைக்கப்படும் மலைகளில் பெடூயின் ஆடு மேய்ப்பர்களுடன் வசித்து வந்தார். பெண்கள் உரிமைகள் 1926 ஆம் ஆண்டில், அல்-கர்மில் ஒரு "பெண்கள் பக்கத்தை" (சஃபாத் அல்-நிசா) வெளியிடத் தொடங்கினார், இது நஜிப் நாசரின் மனைவி சாதிஜ் நாசரால் திருத்தப்பட்டது, அவர் ஒட்டுமொத்த செய்தித்தாளின் ஆசிரியராகவும் நிர்வாக இயக்குநராகவும் பணியாற்றினார். 1926 மற்றும் 1933 க்கு இடையில் அவரது பத்திரிகை பங்களிப்புகள் ஒரு வகையான "ஒரு பெண் பத்திரிகை" என்று வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளன, இதில் அவர் உள்நாட்டிலும், பிராந்தியத்திலும், சர்வதேச அளவிலும் பெண்களின் நடவடிக்கைகள் உட்பட பரந்த அளவிலான தலைப்புகளில் கருத்து தெரிவித்தார். பெண்கள் தங்கள் ஆண் மற்றும் பெண் குழந்தைகளை சமமாக வளர்க்கவும், அவர்களின் பொருளாதார சுதந்திரத்தை எளிதாக்குவதற்கான வேலையை மேற்கொள்ளவும் ஊக்குவித்த சாதிஜ் நாசர், ஒற்றுமைக்கு ஆதரவாக கோஷ்டிவாதத்தைத் தவிர்க்கும் அதே வேளையில், பெண்கள் அரசியலில் ஈடுபட வேண்டும் என்றும் வலியுறுத்தினார். உதாரணமாக, 1920 களின் பிற்பகுதியில், நாசர் எழுதினார், "நீங்கள் பொறுப்பு. ஆம், பாலஸ்தீனிய அரபு பெண்களே, முஸ்லீம் மற்றும் கிறிஸ்துவர்களே, தேசத்தின் ஒருமைப்பாட்டிற்கும் (அதன் "வதன்"), பாலஸ்தீன அரபுவை இப்போது வரை இருந்ததைப் போலவே வைத்திருப்பதற்கும் நீங்கள் பொறுப்பு. ஒவ்வொரு பெண்ணும் தனது குழந்தைகளின் ஆன்மாவில் அரேபிய மகன்களிடையே ஒத்துழைப்பு உணர்வை பரப்புவார் ". 1930 ஆம் ஆண்டில் சாதிஜ் நாசர் ஹைஃபாவில் உள்ள அரபு மகளிர் சங்கத்தின் நிறுவன உறுப்பினராகவும் செயலாளராகவும் இருந்தார், இது பிரிட்டிஷ் ஆணை காலத்தில் பெண்கள் இயக்கத்தின் மிகவும் போர்க்குணமிக்க கிளைகளில் ஒன்றாகும். ஆளும் அதிகாரிகளுடனான உறவு ஒட்டோமான் ஆட்சி அதன் ஆரம்ப ஆண்டுகளில், அல்-கர்மிலின் தலையங்கக் கோட்பாடு ஆளும் ஏகாதிபத்திய அதிகாரிகளான துருக்கிய ஒன்றியம் மற்றும் முன்னேற்றக் குழு (சி. யு. பி) மீது ஒரு நேர்மறையான அணுகுமுறையை பிரதிபலித்தது, ஆனால் 1911 வாக்கில், மற்ற பான்-அரபு சிந்தனையாளர்களைப் போலவே, சியோனிசத்திற்கு ஆதரவாக இருப்பதாகக் கருதப்பட்டதால் அது சி. யு. பி. யை எதிர்ப்பதற்கு மாறியது. அல்-கர்மிலுக்கு பங்களித்த எழுத்தாளர்களில் 1916 ஆம் ஆண்டின் அரபு கிளர்ச்சியில் பங்கேற்ற பலர் இருந்தனர், அதாவது ட்ரூஸ் அறிவுஜீவி அலி நசீர் அல்-தின் மற்றும் கல்வியாளரும் பத்திரிகையாளருமான ஹம்தி அல்-ஹுசைனி. பிரிட்டிஷ் ஆணை ஆட்சி 1930 களின் பிற்பகுதியில், சாதிஜ் நாசர் பிரிட்டிஷ் அதிகாரிகளால் "பொது பாதுகாப்புக்கு அச்சுறுத்தல்" மற்றும் ஒரு "முக்கிய கிளர்ச்சியாளர்" என்று விவரிக்கப்பட்டார். மார்ச் 1939 இல் பிரிட்டிஷ் காவல்துறையினரால் கைது செய்யப்பட்டு, பிப்ரவரி 1940 வரை பெத்லஹேமில் உள்ள ஒரு பெண்கள் சிறையில் பாதுகாப்பு அவசரகால ஒழுங்குமுறைகளின் கீழ் நிர்வாகக் காவலில் வைக்கப்பட்டார், பின்னர் அவர் "அழிவுகரமான பிரச்சாரத்தில் தீவிரமாக ஈடுபட்டதால்" தடுத்து வைக்கப்பட்டார். அவர் விடுவிக்கப்பட்ட பிறகு, அவர் அல்-கர்மில் எடிட்டிங்கிற்குத் திரும்பினார், 1941 மற்றும் 1944 க்கு இடையில் ஆசிரியராக பணியாற்றினார், பிரிட்டிஷ் அதிகாரிகள் ஒன்றை வெளியிட மறுத்ததால் செய்தித்தாள் அனுமதி இல்லாமல் இயங்கி வந்தது. 1948 வரை பெண்கள் இயக்கத்தில் தனது நடவடிக்கைகளைத் தொடர்ந்தார், பின்னர் அவர் அகதியாக மாறி லண்டனிலும் டமாஸ்கஸிலும் பல்வேறு வெளியீடுகளுக்கு எழுதினார், அங்கு அவர் அரபு மகளிர் சங்கத்தின் ஒரு கிளையைத் திறக்க முயன்றார். அவர் 1970களில் டமாஸ்கஸில் இறந்ததாக நம்பப்படுகிறது. குறிப்புகள் நூலியல் வெளிப்புற இணைப்புகள் அல்-கர்மில் ஆன் ஜ்ராயீத்-அரபு செய்தித்தாள் இஸ்ரேலின் தேசிய நூலகத்தால் ஒட்டோமான் மற்றும் கட்டாய பாலஸ்தீனத்தின் காப்பகம் கட்டாய பாலஸ்தீனத்தில் சியோனிசம் எதிர்ப்பு ஒட்டோமான் பேரரசில் வெளியிடப்பட்ட செய்தித்தாள்கள் கட்டாய பாலஸ்தீனத்தில் செய்தித்தாள்கள் 1908 இல் நிறுவப்பட்ட வெகுஜன ஊடகங்கள் ஹைஃபாவில் 1908 ஒட்டோமான் சிரியாவில் நிறுவனங்கள் 1944 இல் நிறுவப்பட்ட கட்டாய பாலஸ்தீனத்தில் ஸ்தாபனங்கள் 1944 இல் நிறுவப்பட்டன