Warriors of the Rainbow: Seediq Bale
வாரியர்ஸ் ஆஃப் தி ரெயின்போஃ சீடிக் பேல் (சீடிக்ஃ ரியல் சீடிக் அல்லது ரியல் மென்) என்பது 2011 ஆம் ஆண்டு தைவானிய வரலாற்று நாடகத் திரைப்படமாகும், இது வீ தே-ஷெங் இயக்கியது மற்றும் ஜான் வூ தயாரித்தது, இது மத்திய தைவானில் 1930 முஷா சம்பவத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது. தைவானில் காட்டப்படும் படத்தின் முழு பதிப்பு இரண்டு பகுதிகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது-பகுதி 1 "சன் ஃபிளாக்" (தி சன் ஃபிளாக்) என்றும், பகுதி 2 "தி ரெயின்போ பிரிட்ஜ்" (தி ரெயின்போ பிரிட்ஜ்) என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, இது மொத்தம் 4 மணி 36 நிமிடங்கள் ஓடுகிறது. இருப்பினும், படத்தின் அசல் இரண்டு பகுதிகளும் ஒற்றை சர்வதேச வெட்டுடன் இணைக்கப்பட்டன; அதன் இயக்க நேரம் 2 மணி 30 நிமிடங்கள் ஆகும். இந்த படம் தைவானிய சினிமா வரலாற்றில் மிகவும் விலையுயர்ந்த தயாரிப்பாகும். இந்த படம் 1995 ஆம் ஆண்டு மெல் கிப்சனின் பிரேவ்ஹார்ட் மற்றும் தைவானில் உள்ள ஊடகங்களால் தி லாஸ்ட் ஆஃப் தி மோகிகன்ஸ் ஆகியவற்றுடன் ஒப்பிடப்பட்டுள்ளது. இந்த படம் 68 வது வெனிஸ் சர்வதேச திரைப்பட விழாவில் போட்டியில் காட்டப்பட்டது மற்றும் 2011 ஆம் ஆண்டில் சிறந்த வெளிநாட்டு மொழி படத்திற்கான 84 வது அகாடமி விருதுகளுக்கு பரிந்துரைக்கப்பட்ட போட்டியாளராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது. நியமனத்திற்கான அடுத்த சுற்று வாக்கெடுப்புக்கு முன்னேற பட்டியலிடப்பட்ட ஒன்பது படங்களில் இதுவும் ஒன்றாகும். ரெயின்போவின் பிளாட் வாரியர்ஸ் ஜப்பானிய ஆட்சியின் கீழ் தைவானின் கிலாய் மலைக்கு அருகே நடந்த வுஷே சம்பவத்தை சித்தரிக்கிறது. சீடிக் மக்களின் மெஹெபு கிராமத்தின் தலைவரான மோனா ருடாவோ, ஜப்பானியர்களுக்கு எதிராக போராடும் போர்வீரர்களுக்கு தலைமை தாங்கினார். பாகம் I தைவானில் உள்ள ஒரு மலை நதியில் வேட்டையாடுவதன் மூலம் படம் தொடங்குகிறது. இரண்டு புனு ஆண்கள் ஒரு பன்றியை வேட்டையாடுகிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் சீடிக் மக்களைச் சேர்ந்த இளம் மோனா ருடாவோ தலைமையிலான ஒரு குழுவால் தாக்கப்படுகிறார்கள். மோனா ருடாவோ அந்த பிராந்தியத்தின் மீது படையெடுத்து, அவர்களில் ஒருவரைக் கொன்று, பன்றியை எடுத்துச் செல்கிறார். 1895 ஆம் ஆண்டில், ஷிமோனோசெகி உடன்படிக்கையின் மூலம் சீனா தைவானை ஜப்பானிடம் ஒப்படைத்தது. ஹான் சீன எதிர்ப்பை ஜப்பான் தோற்கடித்ததன் மூலம் தைவான் மீதான ஜப்பானிய படையெடுப்பு முடிவடைகிறது. ஜப்பானிய இராணுவ அதிகாரிகள் பூர்வீக மக்களை தைவானின் வளங்களுக்கு ஒரு தடையாக கருதுகின்றனர். பின்னர் ஜப்பானிய வீரர்களின் குழு பூர்வீக மக்களால் தாக்கப்படுகிறது. இந்த தாக்குதல் மோனா ருடாவோ உட்பட ஜப்பானியர்களுக்கும் பூர்வீக மக்களுக்கும் இடையே ஒரு குன்றுப் பாதையில் போருக்கு வழிவகுக்கிறது. மலைக்கு வெளியே ஹான் சீனர்களுடன் வர்த்தகம் செய்ய செல்லும் வழியில், மோனா ருடாவோ டோடா குழுவைச் சேர்ந்த சீடிக் இளைஞரான டெமு வாலிஸுடனும் சண்டையிடுகிறார். ஜப்பானியர்கள் மோனா ருடாவோவுடன் வர்த்தகம் செய்வதைத் தடைசெய்கிறார்கள், மேலும் புனுன் குழுவுடன் இணைந்து மோனா ருடாவோவின் ஆட்களை குடித்துவிட்டு, அவர்கள் தூங்கும்போது பதுங்கியிருந்து தாக்குகின்றனர். சில போர்களுக்குப் பிறகு (1902 மற்றும் 1903), மோனா ருடாவோவின் தந்தை ருடாவோ லுஹே காயமடைந்தார். அவர்களின் கிராமமான மஹேபு மற்றும் அண்டை கிராமங்கள் ஜப்பானியர்களின் கட்டுப்பாட்டின் கீழ் வருகின்றன. இருபது ஆண்டுகள் கடந்து விட்டன. மகேபுவும் பிற கிராமங்களும் தாங்கள் வேட்டையாடிய தலைகளை வைத்திருக்கும் வழக்கத்தை ஒழிக்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளன. ஆண்கள் குறைந்த ஊதிய லாக்கிங் வேலைகளுக்கு உட்படுத்தப்படுகிறார்கள், மேலும் அவர்கள் வைத்திருக்கும் துப்பாக்கிகளை எடுத்துச் செல்வதற்கும், பாரம்பரிய விலங்கு மற்றும் மனித வேட்டையாடுவதற்கும் தடை விதிக்கப்பட்டுள்ளது. பெண்கள் ஜப்பானியர்களின் வீடுகளில் வேலை செய்து பாரம்பரிய நெசவு வேலையை விட்டுவிடுகிறார்கள். பவன் நவி உள்ளிட்ட குழந்தைகள் வுஷே கிராமத்தில் உள்ள பள்ளிக்குச் செல்கின்றனர். ஆண்கள் ஒரு ஹான் மனிதனுக்குச் சொந்தமான மளிகைப் பொருட்களிலிருந்து மது மற்றும் மருந்துகளை வாங்குகிறார்கள், அவர்கள் இப்போது கடனில் இருப்பதால் அவர்கள் மீது வெறுப்பைக் கொண்டுள்ளனர். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர்கள் தங்கள் முகங்களை பச்சை குத்த தடை விதிக்கப்பட்டுள்ளது, ஏனென்றால் அந்த பச்சை குத்தலை சம்பாதிக்க இளைஞர்கள் ஒரு எதிரியைக் கொன்று அவர்களின் தலையை எடுக்க வேண்டும். சீடிக் மக்கள் இறந்த பிறகு "ரெயின்போ பாலத்தின் குறுக்கே மறுபுறம் செல்ல" பச்சை குத்த வேண்டும் என்று நம்பப்படுகிறது. ஜப்பானிய பெயர்கள், கல்வி மற்றும் வாழ்க்கை முறையை ஏற்றுக்கொண்டு ஜப்பானியர்களிடையே வேலை செய்து வாழ முயற்சிக்கும் டாகிஸ் நோமின், டாகிஸ் நவி, ஒபிங் நவி மற்றும் ஒபிங் தடாவோ போன்ற இளைஞர்களும் உள்ளனர். ஒரு சிலரைத் தவிர ஜப்பானியர்களுக்கு பதற்றம் பற்றி தெரியாது. 1930 இலையுதிர்காலத்தின் பிற்பகுதியில், மோனா ருடாவோ கிராமத்தில் ஒரு இளம் தம்பதியினருக்கு திருமணம் நடைபெற்றது. மோனா ருடாவோ திருமணத்திற்காக வேட்டையாடுகிறார் மற்றும் ஜப்பானிய போலீஸ்காரர் கோஜிமா ஜென்ஜி மற்றும் அவரது மகனுடன் வேட்டையாடும் டெமு வாலிஸுடன் வேட்டையாடும் இடத்திற்காக சண்டையிடுகிறார். திருமணத்தில், புதிதாக நியமிக்கப்பட்ட மற்றும் பதட்டமான ஜப்பானிய போலீஸ்காரரான யோஷிமுரா, கிராமத்தை ஆய்வு செய்கிறார். மோனா ருடாவோவின் முதல் மகன், டாடோ மோனா, தனது வீட்டில் தயாரிக்கப்பட்ட தினை மதுவை யோஷிமுராவுடன் பகிர்ந்து கொள்ள முன்வந்தார், ஆனால் யோஷிமுரா பீர் உமிழ்நீரால் புளிக்கப்படுவதால் அது சுகாதாரமற்றது என்று கருதுகிறார், மேலும் டாடோ மோனாவின் கைகளும் அவர் இப்போது படுகொலை செய்த ஒரு விலங்கின் இரத்தத்தால் மூடப்பட்டுள்ளன. டாடோ மோனா மற்றும் அவரது சகோதரர் பாசோ மோனாவுடன் ஒரு சண்டை ஏற்படுகிறது. சண்டை நிறுத்தப்பட்டது, ஆனால் யோஷிமுரா தனது உயிருக்கு அஞ்சுகிறார், மேலும் முழு கிராமத்தையும் தண்டிக்க அச்சுறுத்துகிறார். பின்னர் மோனா ருடாவோ மன்னிப்பை ஏற்க மறுக்கும் யோஷிமுராவுடனான உறவுகளை சரிசெய்ய முயற்சிக்கிறார். ஹோகோ கிராமத்தைச் சேர்ந்த பிஹோ சாபோ உள்ளிட்ட இளைஞர்கள், வெகுஜன தண்டனையை ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது என்று கருதுகின்றனர், மேலும் மோனா ருடாவோவை ஜப்பானியர்களுடன் போரைத் தொடங்குமாறு வலியுறுத்துகின்றனர். மோனா ருடாவோ அவர்களிடம் வெற்றி பெறுவது சாத்தியமற்றது என்று கூறுகிறார், ஆனால் போர் தவிர்க்க முடியாதது என்பதை ஏற்றுக்கொண்டு போராட முடிவு செய்கிறார். ஒரு சில நாட்களில் மோனா ருடாவோ ஒப்பந்தங்களைக் கொண்ட கிராமங்களை படைகளுடன் சேருமாறு அழைக்கிறார். அவர்கள் அக்டோபர் 27 அன்று ஜப்பானியர்களைத் தாக்கத் திட்டமிடுகிறார்கள், அப்போது ஜப்பானியர்கள் ஒரு விளையாட்டு விளையாட்டில் கலந்து கொள்வார்கள் (இளவரசர் கிட்டாஷிரகாவா யோஷிஹிசாவின் நினைவாக) மற்றும் வுஷே கிராமத்தின் பள்ளி முற்றத்தில் கூடுவார்கள். மோனா ருடாவோவின் முதல் மகள் மஹுங் மோனா உட்பட பெண்கள், ஆண்கள் ஒரு போருக்குத் திட்டமிடுவதை அறிந்திருக்கிறார்கள், மேலும் இந்த வாய்ப்பைக் கண்டு வருத்தப்படுகிறார்கள். ஜப்பானியப் பெயரான ஹனோகா இசிரோவை ஏற்றுக்கொண்டு போலீஸ் அதிகாரியான டாகிஸ் நோமின் என்ற இளைஞன், மோனா ருடாவோ போருக்குத் தயாராகி வருவதைக் கவனிக்கிறான். அவர் ஒரு நீர்வீழ்ச்சிக்கு வந்து மோனா ருடாவோவை போரைத் தொடங்க வேண்டாம் என்று வற்புறுத்த முயற்சிக்கிறார், அதற்கு பதிலாக மோனா ருடாவோ அவரை ஒத்துழைக்க வற்புறுத்துகிறார். டாகிஸ் நோமின் வெளியேறிய பிறகு, மோனா ருடாவோ ருடாவோ லுஹேவின் பேயுடன் பாடுகிறார், மேலும் போரைத் தொடங்க முடிவு செய்கிறார். முந்தைய இரவில், மஹுங் மோனா தனது கணவரை கவர்ந்திழுக்க முயற்சிக்கிறார், இது ஒரு பழங்குடி ஆட்சியை உடைத்து, மறுநாள் போருக்குச் செல்வதைத் தடுக்கும். பூர்வீகவாசிகள் காவல் நிலையங்களைத் தாக்குகின்றனர். மோனா ருடாவோ பின்னர் கிராமத்திலிருந்து கிராமத்திற்கு இளைஞர்களை அணிதிரட்டுகிறார், இறுதியாக ஹோகோ கிராமத்தைச் சேர்ந்த தலைவர் தடாவோ நோகன் மோனா ருடாவோவுடன் சேர ஒப்புக்கொள்கிறார். போரின் முடிவைப் பற்றி அனைவரும் தெளிவாக உள்ளனர்ஃ பூர்வீக வீரர்களின் மரணம் உறுதி, ஆனால் அவர்கள் எப்படியும் போராட தயாராக உள்ளனர், ஏனென்றால் கையில் இரத்தத்துடன் ஒரு போர்வீரர் மட்டுமே "தங்கள் மூதாதையர்களின் நிலத்திற்குள்" நுழைய முடியும். ஒருங்கிணைந்த போர்வீரர்கள் அவமானத்துடன் வாழ்வதை விட, மரியாதையுடன் போராடவும் இறக்கவும் முடிவு செய்கிறார்கள். அக்டோபர் 27 அன்று திட்டமிடப்பட்டபடி தாக்குதல் நடைபெறுகிறது, அனைத்து ஜப்பானிய ஆண்கள், பெண்கள் மற்றும் குழந்தைகள் கொல்லப்படுகிறார்கள். பவன் நாவியும் மற்ற சிறுவர்களும் தங்கள் ஜப்பானிய ஆசிரியரையும் அவரது குடும்பத்தினரையும் கொல்கிறார்கள். ஜப்பானிய ஆடைகளை அணிந்த ஒபிங் நவி என்ற பெண், அவரது கணவர் டாகிஸ் நோமின் தன்னை ஒரு பூர்வீக துணியால் மூடியதால் மட்டுமே காப்பாற்றப்படுகிறார். தலைமை தாதாவோ நோகனின் மகளும், ஜப்பானிய ஆடைகளை அணிந்தவருமான ஒபிங் தாதாவோ, ஒரு சேமிப்பு அறையில் மறைந்து உயிர் பிழைக்கிறார். தாக்குதலின் போது மளிகைக் கடை போன்ற ஹான் மக்கள் காப்பாற்றப்படுகிறார்கள். பூர்வீக மக்கள் காவல் நிலையத்தைத் தாக்கி கட்டிடத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ள துப்பாக்கிகளை எடுத்துச் செல்கின்றனர். ஒரு ஜப்பானிய போலீஸ் அதிகாரி தப்பித்து, தாக்குதலைப் பற்றி வெளி உலகிற்குச் சொல்கிறார். மோனா ருடாவோ உடல்கள் நிறைந்த பள்ளி முற்றத்தில் அமர்ந்திருப்பதோடு படம் முடிவடைகிறது. பாகம் II இரண்டாவது படம் டாகிஸ் நோமின் மற்றும் டாகிஸ் நவி ஆகியோர் தங்கள் கடைசி வார்த்தைகளை சுவரில் எழுதுவதன் மூலம் தொடங்குகிறது, இது அவர்களின் தெளிவற்ற தன்மையைக் காட்டுகிறது. போர் பற்றிய செய்தி வெளியானபோது, போலீஸ்காரர் கோஜிமா ஜென்ஜி பூர்வீக மக்களால் அச்சுறுத்தப்படுகிறார், ஆனால் டெமு வாலிஸையும் அவரது ஆட்களையும் ஜப்பானுடன் பக்கபலமாக இருக்க வைக்கிறார். காலனித்துவ அரசாங்கம் கிளர்ச்சியை ஒரு பெரிய நெருக்கடியாகக் கருதுகிறது, மேலும் மோனா ருடாவோவின் பக்கத்தில் இருந்த 300 வீரர்களை எதிர்த்துப் போராட மேஜர் ஜெனரல் காமடா யாஹிகோவை 3,000 போலீசார் மற்றும் வீரர்களைக் கொண்ட படையுடன் அனுப்புகிறது. பவன் நாவி மற்றும் பிற சிறுவர்கள் தங்கள் முக பச்சை குத்தல்களைப் பெறுகிறார்கள். ஒரு காட்டில் சிலர் வெகுஜன தற்கொலை செய்யத் தொடங்குகிறார்கள், அவர்களில் டாகிஸ் நோமின், அவரது மனைவி ஒபிங் நவி மற்றும் குழந்தை மகன் டாகிஸ் நவி ஆகியோர் அடங்குவர். இந்த முட்டுக்கட்டையால் கோபமடைந்த ஜெனரல் காமடா, பூர்வீக மக்களுக்கு எதிராக சட்டவிரோத நச்சு வாயு குண்டுகளைப் பயன்படுத்த உத்தரவிட்டார். கோஜிமா ஜென்ஜி மோனா ருடாவோவின் கிராமத்தில் ஆண்கள், பெண்கள் மற்றும் குழந்தைகள் மீது பவுண்டரிகளை வைக்கிறார், மேலும் மோனா ருடாவோவை எதிர்த்துப் போராட டெமு வாலிஸுக்கும் அவரது ஆட்களுக்கும் உத்தரவிட்டார். போர் மோனா ருடாவோவின் தரப்புக்கு எதிராக மாறுகிறது, அவரது ஆட்களில் பலர் நச்சு வாயு மற்றும் டெமு வாலிஸின் ஆட்களால் கொல்லப்படுகிறார்கள். மோனா ருடாவோவின் மக்கள் கிராமத்தை ஜப்பானியர்கள் மற்றும் பிற பூர்வீகவாசிகளிடம் இழந்து குகைகளுக்கு பின்வாங்குகிறார்கள். பவன் நாவியும் சிறுவர்களும் விரக்தியடைந்து மோனா ருடாவோவுடன் அருகருகே சண்டையிடுமாறு கேட்கிறார்கள். மோனா ருடாவோ அவர்களின் படைப்புக் கதையை ஓதும்படி கேட்கிறார், அதில் முதல் ஆணும் முதல் பெண்ணும் அரை கல் அரை மரமாக இருக்கும் ஒரு மரத்திலிருந்து உருவாகின்றனர். பின்வாங்கலில் பெண்கள் குழந்தைகளைக் கொன்று பின்னர் வீரர்களுக்கு உணவைப் பாதுகாப்பதற்காக மரங்களில் தொங்கவிடுகிறார்கள். பிஹோ சாபோ தனது காயமடைந்த உறவினரான பிஹோ வாலிஸுக்கு தூக்குப்போட்டு தற்கொலை செய்து கொள்ள உதவினார். தூக்கிலிடப்பட்ட பெண்களைப் பார்க்கும்போது தெமு வாலிஸ் அதிர்ச்சியடைகிறார், மேலும் அவர் கோஜிமாவுக்காக அல்ல, தனது சொந்த நலனுக்காக போராடுவதாகக் கூறுகிறார். மோனா ருடாவோவும் அவரது ஆட்களும் மகேபு கிராமத்தை ஆக்கிரமித்த ஜப்பானிய படைகள் மீது ஒரு அவநம்பிக்கையான தாக்குதலைத் தொடங்குகிறார்கள். பாசோ மோனா காயமடைந்தார், அவரைக் கொல்லுமாறு தனது சகோதரரிடம் கேட்கிறார். பவன் நாவியும் சிறுவர்களும் சண்டையிட்டு இறக்கிறார்கள். இதற்கிடையில், ஒரு ஆற்றில், டெமு வாலிஸும் அவரது ஆட்களும் பிஹோ சாபோ மற்றும் பிற ஆண்களால் பதுங்கியிருந்து தாக்கப்படுகிறார்கள். அவர் இறப்பதற்கு முன்பு, டெமு வாலிஸ் ஒரு இளம் மோனா ருடாவோவுடன் சண்டையிடுவதாக மாயத்தோற்றம் செய்கிறார். மோனா ருடாவோ சண்டையின் முடிவை நெருங்குவதைப் பார்க்கும்போது, அவர் டாடோ மோனாவுக்கு தலைமை தாங்குகிறார், மேலும் அவரது மனைவி மற்றும் குழந்தைகளிடம் திரும்பி வருகிறார் (படம் கதையின் இரண்டு பதிப்புகளைக் குறிக்கிறது, ஒன்று மோனா ருடாவோ தனது மனைவியை சுட்டுக் கொன்றார், மற்றொன்று மனைவி தூக்கில் தொங்கியுள்ளார்). கிராமத்தைச் சேர்ந்த சிலர் சரணடைந்து உயிர் பிழைக்கின்றனர். பூர்வீகவாசிகள் இறந்தவர்களின் தலைகளை ஜப்பானியத் தலைமைக்கு வெகுமதிகளுக்காக வழங்கி அடையாளம் காட்டுகிறார்கள், மேலும் போரில் அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் மேலும் சண்டையிடுகிறார்கள் என்பது காட்டப்படுகிறது. மஹங் மோனா ஜப்பானியர்களால் உயிர்த்தெழுப்பப்பட்டு, டாடோ மோனாவின் ஆட்களுக்கு மதுபானத்தையும் சரணடைய ஒரு வாய்ப்பையும் வழங்க அனுப்பப்படுகிறார். ஆண்கள் மதுவை எடுத்து, பெண்களுடன் பாடி நடனமாடுகிறார்கள், ஆனால் சரணடைய மறுக்கிறார்கள். தடோ மோனா மஹுங் மோனாவிடம் குழந்தைகளைப் பெற்றெடுத்து வளர்க்குமாறு கூறுகிறார், மேலும் மனிதர்களை காடுகளில் தொங்கவிட வழிநடத்துகிறார். பிஹோ சாபோ பிடிக்கப்பட்டு சித்திரவதை செய்யப்பட்டு கொல்லப்படுகிறார். போர் முடிவடைகிறது, காமதாவும் கூட தனது எதிரியின் ஆவியால் ஈர்க்கப்படுகிறார். கிளர்ச்சி செய்த கிராமங்களில் எஞ்சியிருக்கும் மக்கள் தங்கள் வீடுகளை விட்டு வெளியேற்றப்படுகிறார்கள், பின்னர் கோஜிமாவால் தாக்கப்படுகிறார்கள். மோனா ருடாவோ காணாமல் போகிறார், ஒரு பூர்வீக வேட்டைக்காரன் தனது உடலைக் கண்டுபிடிக்க ஒரு பறவையால் வழிநடத்தப்படுகிறார். மோனா ருடாவோவும் அவரது மக்களும் சீடிக் புராணத்தைப் பின்பற்றி வானவில் பாலத்தைக் கடப்பதை வேட்டைக்காரன் பார்க்கிறான். பல பூர்வீகவாசிகள் தங்கள் படைப்புக் கதையைச் சொல்லும் காட்சியுடன் படம் முடிவடைகிறது. மோனா ருடாவோவாக நோலே பிஹோவை (லின் சிங்-தாய்) நடிக்க வைக்கவும்ஃ மோனா ருடாவோ கதாநாயகியாக நடிக்கிறார். இந்த கதாபாத்திரம் உண்மையான வரலாற்று நபரிடமிருந்து கணிசமாக விலகிச் செல்கிறது. இந்த திரைப்படக் கதாபாத்திரம் மஹேபூவின் அமைதியான, அதிகாரமிக்க மற்றும் முதிர்ந்த சீடிக் தக்தயா கிராமத் தலைவர் என்று விவரிக்கப்படுகிறது. அவர் ஜப்பானிய ஆட்சியின் கீழ் 30 ஆண்டுகள் வாழ்ந்து ஜப்பானுக்குச் சென்றிருந்தார். அவர் ஜப்பானின் சக்தியைப் புரிந்துகொள்கிறார், ஆனால் அது சீடிக் மக்களுக்கு எந்த நன்மையையும் தராது என்று நினைக்கிறார், மேலும் அவர்களின் சொந்த கலாச்சாரத்தை பராமரிக்க வலியுறுத்துகிறார். வரலாற்றில், மோனா ருடாவோ படத்தில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள சில போர்களில் பங்கேற்கவில்லை. அவர் பிரபலமாக இருந்தபோதிலும், கிளர்ச்சியில் ஈடுபட்ட பல தலைவர்களில் இவரும் ஒருவர். மோனா ருடாவோ தனது மனைவி மற்றும் குழந்தைகளை சுட்டுக் கொன்றதை படம் சித்தரிப்பது குறித்து சர்ச்சைகள் உள்ளன. 2010 ஆம் ஆண்டில் சில சீடிக் மக்கள் ஒரு மன்றத்தை நடத்தி, மோனா ருடாவோ "கயா" வழக்கத்தால் தடைசெய்யப்பட்டதால் இதுபோன்ற ஒரு செயலைச் செய்வது சாத்தியமில்லை என்று கூறினர். அதற்கு பதிலளித்த இயக்குனர், நிலைமையை தெளிவற்றதாக மாற்றுவதற்காக காட்சியை மாற்றியதாக கூறினார். மோனா ருடாவோ ஒரு கதாநாயகனாக சித்தரிக்கப்படுகிறாரா என்பது குறித்தும் சர்ச்சைகள் உள்ளன. 51 வயதான நோலே பிஹோ, இலானின் நான்-ஓவைச் சேர்ந்த பிரஸ்பிட்டேரியன் அமைச்சர் ஆவார். நோலே அதயால் வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர். நோலே ஒரு தொழில்முறை நடிகர் அல்ல, அவர் சீடிக் அல்லது ஜப்பானிய மொழியையும் பேசுவதில்லை. நோலே தனது வரிகளை மனப்பாடம் செய்ய ரோமனைசேஷன் மற்றும் சீன எழுத்துக்களைப் பயன்படுத்தினார். அவருக்கு நடிப்பது கடினமாக இருந்தது மற்றும் அந்த இடத்தில் மனநிலை பதட்டமாக இருந்தது. படப்பிடிப்பின் போது அவருக்கு மாரடைப்பு ஏற்பட்டது. கூடுதலாக, லின் கதாபாத்திரத்தை விட குறுகியவர். திரைப்பட விழாவிற்காக வெனிஸ் செல்வது பற்றி இயக்குனர் உருவாக்கிய ஒரு குறும்படத்திலும் லின் நடித்தார். இந்த படம் லினுக்கு அதிக விளம்பரத்தையும் தோற்றத்தையும் அளித்தது, ஆனால் அவர் இன்னும் ஒரு அமைச்சராக விரும்புவதாகக் கூறினார். நோலே இன்று வரை மேலும் இரண்டு திரைப்படங்களிலும் ஒரு தொலைக்காட்சி தொடர்களிலும் தோன்றினார். அவர் ஒரு முறை உள்ளூர் சட்ட சர்ச்சையை ஆதரிப்பதற்காக தைபேயின் வுலாயில் உள்ள ஒரு கிராமத்திற்கு குடிபெயர்ந்தார். மோனா ருடாவோவாக (இளம்) யூகி டாக்கி (δε, டா சிங்): இளைய மோனா ருடாவோ ஒரு உயரமான, தடகள மற்றும் ஆக்ரோஷமான மனிதர் என்று விவரிக்கப்படுகிறார். யூகி தாகி 34 வயதான அடயால் வம்சாவளியைச் சேர்ந்த ஆண் மாடல் ஆவார். டெமு வாலிஸாக உமின் போயாஃ டெமு வாலிஸ் மோனா ருடாவோவின் வாழ்நாள் எதிரி என்று விவரிக்கப்படுகிறார், மேலும் அவர் ஜப்பானியர்களுடன் ஒத்துழைக்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளார். யூலி, ஹுவாலியனைச் சேர்ந்த சீடிக் வம்சாவளியைச் சேர்ந்த தொலைக்காட்சி நடிகர் உமின் போயா ஆவார். டானு சகுரா என்ற கால நாடகத்தில் டாகிஸ் நோமினின் பாத்திரம் உட்பட தைவான் பொது தொலைக்காட்சி சேவையின் பல தொடர்களில் உமின் நடித்துள்ளார். விளம்பரத்தில், இயக்குனர் வெய், ஜப்பானியர்களுடன் டெமு வாலிஸின் ஒத்துழைப்பு சர்ச்சைக்குரியது என்றும், அந்த பாத்திரம் நீண்ட காலமாக எதிர்மறையாக சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது என்றும், வெய் தனது நேர்மறையான உருவத்தைப் பயன்படுத்த உமின் போயாவை நடித்தார். பதவி உயர்வில் தான் தெமு வாலிஸின் தோடா குழுவைச் சேர்ந்தவர் என்றும், இந்த பாத்திரத்தில் நடிப்பதில் மகிழ்ச்சியடைவதாகவும் உமின் கூறினார். மா பின்னர் வெய் தயாரித்த கானோ திரைப்படத்தை இயக்கினார். மோனா ருடாவோவின் தந்தையான ருடாவோ லுஹேவாக பவன் நவி (ஜெங் கியுஷெங்). பவன் சீடிக் மொழியின் மொழிபெயர்ப்பாளராகவும் பயிற்சியாளராகவும் பணியாற்றினார். பவன் நாவியாக உமின் வாலிஸ் (லின் யுவான்-ஜீ): பவன் நவி மகேபு கிராமத்தைச் சேர்ந்த ஒரு சிறுவன். அவரும் மற்ற சிறுவர்களும் ஜப்பானிய ஆட்சியின் கீழ் வளர்ந்து, முக பச்சை குத்தல்களைப் பெற்று, கிளர்ச்சியில் இறந்துவிடுகிறார்கள். இந்த கதாபாத்திரம் ஒரு மூப்பரின் நினைவுக் குறிப்பை அடிப்படையாகக் கொண்டதாகத் தெரிகிறது. இருப்பினும், படத்தின் ஆலோசகரான டாகிஸ் பவன், அத்தகைய சிறுவர்களின் குழு இருப்பதை கடுமையாக சந்தேகித்தார். உமின் வாலிஸ் ஒரு ஜூனியர் உயர்நிலைப் பள்ளி மாணவர் மற்றும் பள்ளி மல்யுத்த அணியின் உறுப்பினர் ஆவார். அவர் நாந்தோவில் உள்ள ரென்-ஐயைச் சேர்ந்த அதயால் வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர். டாடோ மோனாவாக யாகாவ் குஹோன் (대, தியான் ஜுன்): டாடோ மோனா மோனா ருடாவோவின் முதல் மகன். அந்த கதாபாத்திரம் இருண்ட துணியை அணிந்துள்ளது. பாஸோ மோனாவாக பவன் நெய்யுங் (லீ, லீ ஷிஹ்-சியா): பாஸோ மோனா மோனா ருடாவோவின் இரண்டாவது மகன். பிஹோ சாபோவாக பிஹு நவி (சாங் சிஹ்-வேய்): பிஹோ சாபோ மோனா ருடாவோவின் மகேபு கிராமத்திற்கு அருகிலுள்ள ஹோகோ கிராமத்தைச் சேர்ந்த ஒரு வரலாற்று இளைஞன். படத்தில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளபடி அவர் செல்வாக்கு செலுத்தாமல் இருக்கலாம் என்று பதிவுகள் தெரிவிக்கின்றன. படத்தில் இந்த கதாபாத்திரம் மோனா ருடாவோ மற்றும் ஹோகோ கிராமத்தை ஜப்பானியர்களுடன் சண்டையிட ஊக்குவிக்கிறது, மோனா ருடாவோவுடன் சண்டையிடுகிறது, பின்னர் டெமு வாலிஸை கொல்கிறது. மசனோபு ஆண்டோ (கோஜிமா ஜென்ஜி): கோஜிமா ஜென்ஜி ஒரு ஜப்பானிய போலீஸ் ஆவார், அவர் ஒரு காலத்தில் பூர்வீக மக்களுடன் நட்பாக இருந்து மொழியைக் கற்றுக்கொள்ள முயற்சிக்கிறார், ஆனால் அவரது குடும்பத்தினர் பூர்வீக மக்களால் கொல்லப்பட்ட பிறகு அவர் விரோதமானவராக மாறுகிறார். வரலாற்று ரீதியாக, போரில் இருந்து தப்பிய பூர்வீக மக்களின் படுகொலைகளுக்கு கோஜிமா பொறுப்பு. கவாஹாரா சாபு (வூஹான்) ஜெனரல் காமதா யாஹிகோவாக (குவாங்). சத்சுகா ஆயுவாக கிமுரா யுயிச்சி (): வுஷேவில் ஒரு போலீஸ் அதிகாரி. மாஹுங் மோனாவாக லாண்டி வென் (ஏ. கே. ஏ. யுங்கை ஹயுங்): அவர் மோனா ருடாவோவின் மகள் மற்றும் இரண்டு குழந்தைகளின் தாய். லாண்டி வென் சிஞ்சுவின் ஜியான்ஷியைச் சேர்ந்த அதயால் வம்சாவளியைச் சேர்ந்த பிரபலமான பாடகர் ஆவார். போகெஹ் கோசாங் (போகெஹ் கோசாங்) தாகிஸ் நோமினாகஃ டாகிஸ் நோமின், அல்லது ஹனோகா இசிரோ (ஹனோகா இசிரோ), ஜப்பானிய கல்வியையும் பெயரையும் ஏற்றுக்கொண்டு, ஒரு போலீஸ்காரராக பணிபுரியும் ஒரு சீடிக் தக்தயா மனிதர் ஆவார். வரலாற்று ரீதியாக, அந்த நபர் அக்டோபர் 27 தாக்குதலில் பங்கேற்கவில்லை. பின்னர் அவரும் அவரது உறவினர்களும் தற்கொலை செய்து கொண்டனர், மேலும் தற்கொலை காலனித்துவ ஊடகங்களால் பரவலாக அறிவிக்கப்பட்டது. போக்கே கோசாங் ஹுயலியனைச் சேர்ந்த ட்ருகு வம்சாவளியைச் சேர்ந்த ஒரு மேடை மற்றும் தொலைக்காட்சி நடிகர் ஆவார். போக்கே சீன பாடும் போட்டியான சீன ஐடல் இல் சேர்ந்தார் மற்றும் தகுதி நீக்கம் செய்யப்பட்டார். ஒபிங் நாவி, அல்லது கவானோ ஹனாகோ, ஜப்பானிய கல்வி, பெயர் மற்றும் வேலையையும் ஏற்றுக்கொண்ட ஒரு சீடிக் கடாயா பெண் ஆவார். அவள் டாகிஸ் நோமினின் கிராமத்தைச் சேர்ந்தவள், குழந்தைப் பருவத்திலிருந்தே அவரை அறிந்திருந்தாள், அவரது மனைவியாகிறாள், பள்ளி தாக்குதலுக்குப் பிறகு அவளைக் கொல்ல அனுமதிக்கிறாள். யோக்குய் உடாவ் ஒரு பாடகர் மற்றும் நடிகை ஆவார், அவர் சிஞ்சுவின் ஜியான்ஷியைச் சேர்ந்த அதயால் வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர். ஒபிங் டடாவோவாக விவியன் ஹ்சு (ஏ. கே. ஏ பிடாய் சியுலன்): ஒபிங் டடாவோ, அல்லது தகயாமா ஹட்சுகோ கவானோ ஹனாகோவின் உறவினர் ஆவார், மேலும் அவர்கள் இதேபோன்ற பின்னணியைப் பகிர்ந்து கொள்கிறார்கள். வரலாற்றில் அந்தப் பெண் போர் மற்றும் போருக்குப் பிந்தைய இரண்டு படுகொலைகளைத் தப்பிப்பிழைத்தார். அதயால் வம்சாவளியைச் சேர்ந்த பாடகர் மற்றும் நடிகர் ஹ்சு, ஜப்பானில் ஒரு தொழிலைக் கொண்டுள்ளார். கோஜிமா மாட்சுனோவாக சீ தனாகாஃ கோஜிமா மாட்சுனோ கோஜிமாவின் மனைவி. அக்டோபர் 27 தாக்குதலில் அந்தப் பெண்ணும் அவரது குழந்தைகளும் கொல்லப்பட்டனர். சீ தனகா ஒரு ஜப்பானிய நடிகை ஆவார், அவர் இதற்கு முன்பு கேப் நம்பர் படத்தில் வெய் தே-ஷெங்குடன் இணைந்து பணியாற்றினார். 7. வு ஜிண்டுனாக செங் சிஹ்-வேய் (): வுஷேயில் ஹான் சீன மளிகை கடைக்காரர். செங் இதற்கு முன்பு கேப் எண் இல் வெய் தே-ஷெங்குடன் ஒத்துழைத்தார். 7. மா ஜு-லுங்ஃ மலைகளில் ஒரு ஹான் சீன மளிகை கடைக்காரர். மா ஜு-லுங் முந்தைய தைவானிய திரைப்படங்களின் நடிகர் ஆவார், இதற்கு முன்பு கேப் நம்பர் படத்தில் வெய் தே-ஷெங்குடன் இணைந்து பணியாற்றினார். 7. தயாரிப்பு மேம்பாடு ஹாங்காங்கில் ஒரு நேர்காணலின் படி, 1996 ஆம் ஆண்டில் ஒரு பழங்குடி குழு சில நிலங்களை திருப்பித் தர வேண்டும் என்று அரசாங்கத்தை கோரும் செய்தியைப் பார்த்தபோது, திரைப்படத்தைத் தயாரிப்பதற்கான வெய் யோசனை தொடங்கியது. ஹாங்காங் மீதான இறையாண்மை சீனாவுக்குத் திரும்ப வேண்டுமா அல்லது சீனக் குடியரசுக்குத் திரும்ப வேண்டுமா என்று கேள்வி எழுப்பும் அடுத்த கதையை வெய் பார்த்தார். வெய் இந்த முரண்பாட்டைக் கண்டார், மறுநாள் அவர் பழங்குடியினரைப் பற்றி படிக்க ஒரு புத்தகக் கடைக்குச் சென்றார். அங்கு அவர் வுஷே சம்பவம் குறித்த சியு ரூ-லுங் () இன் காமிக் புத்தகத்தைக் கண்டுபிடித்தார். தலைமை மோனா ருடாவோ மற்றும் அவரது நோக்கங்களில் வெய் ஆர்வம் காட்டினார். வெய் பின்னர் ஒரு திரைக்கதையை எழுதி திருத்தினார், மேலும் வரலாற்று பின்னணியைப் பார்த்தார். 2000 ஆம் ஆண்டில் வெய் திரைக்கதையை முடித்தார், இது அரசாங்க தகவல் அலுவலகத்தின் (ஜிஐஓ) சிறந்த திரைப்பட திரைக்கதை விருதை வென்றது. 2003 ஆம் ஆண்டில், வெய் என். டி. டி 25 லட்சத்தை திரட்டினார், அதை அவர் ஐந்து நிமிட ஆர்ப்பாட்டம் திரைப்படத்தை படமாக்க பயன்படுத்தினார். இந்தப் படத்திற்கு து டு-சிஹ் இசையமைத்துள்ளார், போவன் சென் எடிட் செய்துள்ளார் (இருவரும் விருது பெற்ற திரைப்படத் தயாரிப்பாளர்கள், பின்னர் இருவரும் முழு படத்திலும் பணிபுரிந்தனர்). இந்த குறும்படத்தில் நடிகர் லியாவோ சின்-ஷெங், நடிகை செங் யூ-சுன் மற்றும் பலர் நடித்துள்ளனர். அவரது குறிக்கோள் 7 மில்லியன் அமெரிக்க டாலர்களை (சுமார் என். டி. டி 250 மில்லியன்) திரட்டுவதாக இருந்தது, இது அந்த நேரத்தில் தைவானிய திரைப்படங்களுக்கு மிகவும் விலை உயர்ந்ததாக இருந்தது. (குழுவினர் தனக்கு எதிராக இருந்தபோது குறும்படத்திற்காக 2 மில்லியன் டாலர் செலவழிக்கும் தனது முடிவை தனது மனைவி ஆதரித்ததாக வெய் பின்னர் கூறினார்) திரையிடல் பணம் திரட்டத் தவறிவிட்டது, மேலும் வெயின் குடும்பத்தினர் சிரமத்தை எதிர்கொண்டனர், ஆனால் வெய் தனது பட்ஜெட்டை என். டி. டி 200 மில்லியனாக இருக்க வேண்டும் என்று வலியுறுத்தினார். 2008 ஆம் ஆண்டில் ஒரு நேர்காணலின் படி, இயக்குனர் சென் குவோ-ஃபூ முதலீட்டாளர்களின் நம்பிக்கையைப் பெறுவதற்காக, வெய் முதலில் மற்றொரு திரைப்படத்தை உருவாக்க வேண்டும் என்று வெயிடம் கூறினார். எனவே வேய் கேப் நம்பர் செய்ய திரும்பினார். 7. கேப் எண். 7 இந்த மூன்று கூறுகளின் சாத்தியக்கூறுகளை நிரூபிக்க வெய் பிரபலமற்ற நடிகர்களைத் தேர்ந்தெடுத்தார், பல வரிகளைக் கொண்ட ஒரு கதை மற்றும் காலனித்துவ கால குறிப்புகள். சியு ரூ-லுங் இந்த படத்திலும் சீடிக் பேலிலும் கலை (ஆடை) வடிவமைப்பாளராக வெய் உடன் பணிபுரிந்தார். கேப் நம்பரின் வெற்றி. 7 வேய் பணத்தையும் புகழையும் கொண்டு வந்தது, மேலும் வேய் வாரியர்ஸ் ஆஃப் தி ரெயின்போவுக்கான பதவி உயர்வை மீண்டும் தொடங்கினார். ஆனால் நிதி திரட்டுவது இன்னும் கடினமாக இருந்தது. 2009 ஆம் ஆண்டில், கேப் நம்பர் ஒன்னின் வெற்றி கடினம் என்று வெய் பரிந்துரைத்தார். 7 திரைப்படத் தயாரிப்பு வணிகத்திற்கு புதிய முதலீட்டாளர்களை ஈர்த்தது, அவர்கள் சம்பந்தப்பட்ட நிச்சயமற்ற தன்மையில் வசதியாக இல்லை. 2011 ஆம் ஆண்டில் வெய் திரும்பிப் பார்த்து கூறினார்ஃ "சாத்தியமான முதலீட்டாளர்கள் கேப் நம்பரை அதிகம் தேடுகிறார்கள் என்பதை நான் விரைவாக உணர்ந்தேன். சீடிக் பேலை விட 8 ". முதலீட்டாளர்கள் சீடிக் பேல் விஷயத்தில் சந்தேகம் கொண்டிருந்தனர், மேலும் கேப் நம்பர் ஒன்னின் வெற்றியை சந்தேகிக்கிறார்கள். 7 ஐ மீண்டும் மீண்டும் செய்யலாம். பிப்ரவரி 2009 இல் ஒரு அறிக்கையில் டெங் சூ-ஃபெங், படத்தின் பட்ஜெட் "என். டி. டி 330 மில்லியன்" என்றும், இந்த பட்ஜெட்டில் "வெய் ஏற்கனவே கிட்டத்தட்ட மூன்றில் ஒரு பங்கைக் கொண்டுள்ளார்" என்றும் பரிந்துரைத்தார். டிக்கெட் விற்பனையிலிருந்து கிடைக்கும் லாபத்தைத் தவிர, கேப் எண் என்று டெங் சுட்டிக்காட்டுகிறார். 7 அடுத்த படத்திற்காக அரசாங்க தகவல் அலுவலகத்திலிருந்து சுமார் 104 மில்லியன் மானியத்தையும் வெய் சம்பாதித்தார். மே 2009 இல், ஒரு போர் காவியத்திற்காக பழங்குடி கூடுதல் மற்றும் நடிகர்களைக் கண்டுபிடிப்பதில் நடிகர்கள் சிரமங்களை எதிர்கொண்டனர். படத்தில் 20 பட்டியலிடப்பட்ட ஆண்களை நடிக்க அனுமதிக்க அரசாங்கம் ஒரு சிறப்பு ஏற்பாட்டை செய்தது. அந்த நேரத்தில் படம் 2010 ஆம் ஆண்டின் நடுப்பகுதியில் வெளியிட திட்டமிடப்பட்டது. இருப்பினும், மொராகோட் சூறாவளி ஆகஸ்ட் 2009 இல் தைவானை பாதித்தது. சூறாவளி படத்தின் செட்டை அழித்ததாகவும், என். டி. டி 200 மில்லியனிலிருந்து 600 மில்லியனாக மதிப்பிடப்பட்ட பட்ஜெட்டை அனுப்பியதாகவும் து டு-சிஹ் கூறினார். நவம்பர் 2011 வாக்கில், பெங் வரவுசெலவுத் திட்டம் 700 மில்லியனாக இருப்பதாகவும், ஜிஐஓவின் மானியம் 130 மில்லியனாக இருப்பதாகவும் தெரிவித்தார். 1930 களில் வுஷே கிராமத்தின் காட்சிகளை மீண்டும் உருவாக்க நியூ தைபே நகரத்தின் லிங்கோவில் உள்ள அம்பு ஸ்டுடியோவில் குழுவினர் ஒரு செட்டை உருவாக்கினர். தனேடா யோஹேய் கலைக் குழுவை மேற்பார்வையிடும் கலை இயக்குனர் ஆவார். இந்த செட்டில் 36 வீடுகள் இருந்தன. சில வீடுகளில் அந்தக் காலத்தின் உட்புற அலங்காரம் மற்றும் முத்திரைகள் இருந்தன. இந்த செட் என். டி $80 மில்லியன் செலவாகும். படப்பிடிப்பு முடிந்த பிறகு, செட் பார்வையாளர்களுக்காக சிறிது நேரம் திறக்கப்பட்டது. படப்பிடிப்பு ஜப்பான், தைவான் மற்றும் ஹாங்காங்கிலிருந்து 400 தொழில்நுட்ப வல்லுநர்களை பணியமர்த்தியது, மேலும் 1,500 தொழில்முறை அல்லாதவர்களை நடிகர்களாக பணியமர்த்தியது. அக்டோபர் 2009 இல் தொடங்கிய இப்படத்தின் படப்பிடிப்பு 10 மாதங்கள் எடுத்து செப்டம்பர் 5,2010 அன்று நிறைவடைந்தது. மற்ற சிக்கல்களில் தொடர்ச்சிக்காக நடிகர்களை வடிவத்தில் வைத்திருப்பது மற்றும் தனியுரிமையைப் பாதுகாக்க அலமாரிகளை சரிசெய்வது ஆகியவை அடங்கும். சின் டிங்-சாங் ஒளிப்பதிவின் இயக்குனர் ஆவார், அவர் வெயுடன் பல திரைப்படங்களில் பணியாற்றினார். பல குறுகிய காட்சிகளில் காவியத்தை படமாக்க "ஹாலிவுட் வழியைப்" பயன்படுத்தத் தேர்ந்தெடுத்ததாக சின் கூறினார், இது எடிட்டிங்கிற்கு அதிக தேர்வுகளை வழங்குகிறது மற்றும் தோல்வியின் அபாயத்தைக் குறைக்கிறது. தைவானிய சினிமாவில் முதன்முதலாகக் கூறப்படும் வயர் கேம் பயன்பாட்டையும் சின் வடிவமைத்தார். ஒலிப்பதிவு மற்றும் வடிவமைப்பு து டு-சிஹ் மற்றும் டாங் சியாங்-சு ஆகியோரால் செய்யப்பட்டது. ஃபூ சிங்-சூங் டிஜிட்டல் விளைவுகளின் மேற்பார்வையாளர் மற்றும் இந்த திரைப்படத்தில் பெய்ஜிங்கின் கிரிஸ்டல் சிஜியுடன் பணிபுரிந்தார். முதலில் ஒரு கொரிய நிறுவனம் இந்த வேலைக்கு பணியமர்த்தப்பட்டது, ஆனால் நிறுவனம் திவாலாகிவிட்டது, எனவே அந்த வேலை அதற்கு பதிலாக கிரிஸ்டல் சி. ஜி. க்கு மாற்றப்பட்டது, இதன் விளைவாக பலர் புகார் செய்தனர். கொரியக் குழுவினரில் யாங் கில்-யோங், யாங் கில் யோங், ஷிம் ஜே-வொன், கோல்டன் ஹார்ஸ் விருதால் பரிந்துரைக்கப்பட்ட அதிரடி இயக்குநர்கள் மற்றும் சிறப்பு விளைவுகளின் மேற்பார்வையாளரான யி சி யுன் ஆகியோர் அடங்குவர். யாங் மற்றும் ஷிம் முதலில் கொரிய ஸ்டண்ட் குழுவினரை நியமித்தனர், ஆனால் பின்னர் சீன குழுவினருக்கு மாறினர், இது மலிவானது. இருப்பினும் சீனக் குழுவினருக்கு குறுகிய வேலை அனுமதி உள்ளது, எனவே அவர்கள் மீதமுள்ளவர்களுக்கு தைவான் குழுவிற்கு மாறினர். கொரிய நிறுவனமான செல் ஆர்ட் உடல் பாகங்களை வழங்கியது. பல அசல் இசைத் தொகுப்புகள் சிங்கப்பூர் இசையமைப்பாளர் ரிக் ஹோ என்பவரால் என். டி. டி 7 மில்லியன் விலையில் இயற்றப்பட்டுள்ளன. பாடல் வரிகளை வெய் மற்றும் ஜியாங் ஜைட் ஆகியோர் எழுதினர், பின்னர் மொழிபெயர்த்தனர். படத்தின் திரைக்கதை முதலில் சீன மொழியில் எழுதப்பட்டது, மேலும் இவான் நவி மற்றும் டாகிஸ் பவன் ஆகியோரால் சீடிக் மொழியில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டது. இவான் நவி பின்னர் தனது திரைக்கதையின் மொழிபெயர்ப்பை வெளியிட்டார். ஸ்கிரிப்ட்டை மொழிபெயர்த்ததற்காக டாகிஸ் பவனும் பாராட்டப்படுகிறார், மேலும் பயிற்சிக்கான வரிகளின் உச்சரிப்பை பதிவு செய்தார். டாகிஸ் பவன், இவான் பெரின் மற்றும் ஜெங் கியுஷெங் (ருடாவோ லுஹேவின் நடிகர்) ஆகியோர் நடிகர்களுக்கு மொழியைப் பயிற்றுவித்தனர், மேலும் படப்பிடிப்பு தளத்தில் மொழிபெயர்ப்பாளர்களாக பணியாற்றினர். சில காட்சிகள் மலைச் சரிவிலோ அல்லது ஆற்றில் படமாக்கப்பட்டன, நடிகர்கள் சிறிய ஆடைகளை அணிந்திருந்தனர். மழை, குளிர், வழுக்கும் சரிவுகள் மற்றும் ஓட்டம் ஆகியவை குழுவினருக்கும் நடிகர்களுக்கும் சவாலாக இருந்தன. அடிக்கடி காயங்கள் ஏற்பட்டன. நிதிப் பிரச்சினைகளும் தொடர்ந்து இருந்தன. அதே நேரத்தில் தான் படத்தை இயக்கி பணம் திரட்ட வேண்டும் என்றும், நிறுவனத்திற்கு பெரும்பாலும் ஊதியங்கள் மற்றும் முத்திரைகளுக்கான பணம் தீர்ந்துவிட்டதாகவும் வெய் கூறினார். இந்தப் படத்தை ஒருபோதும் முடிக்க முடியாது என்று செய்திகள் வந்தன. பாலி பெங் இவ்வாறு தெரிவிக்கிறார்ஃ "வெயின் திரைப்பட நிறுவனத்தால் அடிக்கடி குழுவினருக்கு சரியான நேரத்தில் பணம் செலுத்த முடியவில்லை [.] தைவானிய இயற்கை வடிவமைப்பாளர்கள் வேலைநிறுத்தத்தில் ஈடுபட்டனர், கொரிய அதிரடி குழு வெளியேறியது, ஜப்பானிய கலைக் குழு முடிக்கப்பட்ட வடிவமைப்புகளை ஒப்படைக்க மறுத்தது". 2010 ஆம் ஆண்டில், சென்ட்ரல் மோஷன் பிக்சர் கார்ப்பரேஷன் 350 மில்லியனை முதலீடு செய்தது, மேலும் நிதி சிக்கலை முடிவுக்குக் கொண்டுவரும் என்று கூறப்பட்டது. ஜெய் சௌ, ஜெர்ரி யான், சாங் சியாவோ-யென் மற்றும் டோஸ் நியு உள்ளிட்ட தைவானிய பிரபலங்களும் முதலீடு செய்தனர், மேலும் வரிகளில் அங்கீகரிக்கப்பட்டனர். இளம் மற்றும் வயதான மோனா ருடாவோவின் முக்கிய கதாபாத்திரம் உட்பட பல தொழில்முறை அல்லாத நடிகர்களை இந்த படம் பணியமர்த்தியது. இந்தத் திரைப்படத்தின் ஜப்பானிய மற்றும் சீடிக் மொழிப் பயன்பாடும் தொழில்முறை அல்லாத நடிகர்களுக்கு ஒரு சவாலாக இருந்தது. செப்டம்பர் 2,2011 அன்று, வாரியர்ஸ் ஆஃப் தி ரெயின்போ 68 வது வெனிஸ் சர்வதேச திரைப்பட விழாவில் அதன் உலக அரங்கேற்றத்தைக் கொண்டிருந்தது, ஆனால் அசல் இரண்டு பகுதிகளும் ஒரு வெட்டு பதிப்பில் இணைக்கப்பட்டுள்ளன, அதன் ஓடும் நேரம் இரண்டரை மணி நேரம் ஆகும். செப்டம்பர் மாதம் 2011 டொராண்டோ சர்வதேச திரைப்பட விழாவிலும் இது திரையிடப்பட்டது. இந்த படம் "சீனா, தைவான்" என்று பட்டியலிடப்பட்டபோது ஒரு சர்ச்சை தொடங்கியது, மேலும் சீன நிருபர்கள் படத்தை விமர்சித்தபோது அரசியல் வாதங்களாக விரிவடைந்தது, தைவானியர்கள் அதை ஆதரித்தனர். செப்டம்பர் 4 அன்று, தைவானில் கெட்டகாலன் பவுல்வர்டில் பகுதி 1 இன் முதல் காட்சியை இந்த படம் நடத்தியது. செப்டம்பர் 7 அன்று, உள்ளூர் மக்களுடன் முந்தைய வாக்குறுதியை நிறைவேற்றுவதற்காக இயக்குனர் பகுதி 1 மற்றும் பகுதி 2 இன் சிறிய அளவிலான திரையிடலை கிங்லியு, ரென்-ஐ, நாண்டோவில் நடத்தினார். (ஜப்பானிய அரசாங்கம் கலகக்கார கிராமங்களில் தப்பிப்பிழைத்தவர்களை இந்த இடத்திற்கு நகர்த்தியது). பாகம் 1 நாடு தழுவிய அளவில் செப்டம்பர் 9 அன்று வெளியிடப்பட்டது, பாகம் 2 செப்டம்பர் 30 அன்று வெளியிடப்பட்டது. 22 நவம்பர் 2011 வாக்கில், தைவானில் அதன் பாக்ஸ் ஆபிஸ் என். டி. டி 880 மில்லியன் (அமெரிக்க டாலர் 29 மில்லியன்) ஐ எட்டியது. இந்த படம் ஏப்ரல் 27,2012 அன்று அமெரிக்காவில் நியூயார்க், லாஸ் ஏஞ்சல்ஸ் மற்றும் சான் பிரான்சிஸ்கோ விரிகுடா பகுதியில் திரையிடப்பட்டது. இந்த படம் 6 மே 2012 அன்று பெய்ஜிங்கில் திரையிடப்பட்டது, மேலும் 10 அன்று நாடு முழுவதும் வெளியிடப்பட்டது. சீன ஆன்லைன் மதிப்புரைகள் போர்க் காட்சிகள் நகர்வதைக் கண்டறிந்து, மக்களின் நம்பிக்கையுடன் அடையாளம் காண்கின்றன. குவாங்சோவில் சோதனைத் திரையிடல் குறித்து, சீனப் பதிப்பு 2.5 மணி நேர நீளமுள்ள புதிய சர்வதேச பதிப்பு என்றும், வெனிஸ் திரைப்பட விழாவில் திரையிடப்பட்ட பதிப்பு அல்ல என்றும் வீ கூறினார். பதிப்பு முழுமையடையவில்லை என்று வெய் கூறினார். மேலும் வரலாற்று விவரங்களுக்கான உள்நாட்டு கோரிக்கைக்கு பதிலளிக்க தைவான் பதிப்பு நீளமாக இருக்க வேண்டும் என்று வெய் கூறினார், அதே நேரத்தில் சர்வதேச பதிப்பு குறுகியதாகவும் கதையில் கவனம் செலுத்துவதாகவும் இருக்கலாம். 4. 5 மணி நேர நீளமுள்ள பதிப்பு ஹாங்காங்கில் வணிக ரீதியாக வெற்றிபெறவில்லை என்றும் வெய் குறிப்பிட்டார். தவிர, ஜப்பானிய மற்றும் சீடிக் உரையாடலின் ஒலிப்பதிவு ரீ-டப்பிங் இல்லாமல் வைக்கப்படுகிறது. இருப்பினும், நான்பாங் டெய்லியைச் சேர்ந்த ஜெங் ஜாவோகுய், 2.5 மணிநேர சர்வதேச பதிப்பு 4.5 மணிநேர முழு பதிப்பைப் போல திருப்திகரமாக இல்லை என்றும், கதையின் பல அம்சங்கள் குறைக்கப்பட்டுள்ளன என்றும் கருத்து தெரிவித்தார். சீடிக் பெண்களின் தற்கொலை பார்வையாளர்களுக்கு கனமாக இருந்தது என்றும் ஜெங் குறிப்பிட்டார். டிவிடி வெளியீடு சீனாவில் திரையிடப்படுவதற்கு காத்திருப்பதால் தாமதமானது. ஜப்பானில், இந்த படம் மார்ச் 2012 இல் ஒரு திரைப்பட விழாவில் திரையிடப்பட்டது. விரிவான திரையிடல் 20 ஏப்ரல் 2013 அன்று தொடங்கியது. தென் கொரியாவில், 2014 ஆம் ஆண்டில் 5 திரையரங்குகளில் திரைப்படங்கள் திரையிடப்பட்டன. முதல் பாகத்தை சுமார் 8000 பேரும், இரண்டாவது பாகத்தை 10 பேரும் மட்டுமே பார்த்தனர். நாவர் இணையதளத்தில் இந்தப் படங்கள் ஒப்பீட்டளவில் அதிக மதிப்பெண்களைப் பெற்றன என்று லிம் டே-குயென் குறிப்பிட்டார். பெரும்பாலான கொரிய பார்வையாளர்கள் தைவானிய வரலாறு மற்றும் இனக்குழுக்களைப் பற்றி அறிந்திருக்கவில்லை என்று லிம் வாதிட்டார், ஆனால் அதைப் பார்த்த சிலர் படத்தின் தரம் மற்றும் ஜப்பானிய எதிர்ப்பு கருப்பொருளுடன் அடையாளம் காணப்பட்டதற்காக நேர்மறையாக மதிப்பிட்டனர். விமர்சன ரீதியான வரவேற்பு திரைப்படத்தின் ஆரம்பகால எதிர்வினை அதன் வன்முறையின் யதார்த்தவாதம் (இது அதன் போரின் சித்தரிப்புகளின் வரலாற்று துல்லியம் காரணமாகும்) மற்றும் தைவானிய தேசியவாதத்தின் கீழ் உள்ளது ஆகிய இரண்டையும் குறிப்பிட்டுள்ளது. தி எகனாமிஸ்ட்டில் ஒரு விமர்சனம், இந்த படம் "அநேகமாக எந்தப் படத்தையும் விட அதிக எண்ணிக்கையிலான கிராஃபிக் தலை துண்டுகளைக் கொண்டுள்ளது" என்று கூறுகிறது. ஆனால் அவை நம்பகமான வரலாற்று சித்தரிப்புகள் ". வால்டர் ரஸ்ஸல் மீட் மேலும் கருத்து தெரிவிக்கையில், "இந்த வகை திரைப்படம், சிறப்பாகச் செய்யப்பட்டால், தேசியவாத பெருமையுடன் முழு சமூகத்தையும் ஊக்குவிக்கும், நாட்டுப்புற ஹீரோக்களின் முக்கியத்துவத்தை வலுப்படுத்தும் (பெரும்பாலும், வன்முறையாளர்கள் உட்பட), வெளிநாட்டினரின் இழப்பில் மக்களின் ஒற்றுமையை வலுப்படுத்தும்". ஷாங்காய் மார்னிங் போஸ்ட்டைச் சேர்ந்த சென் வென், பிரீமியர் விரும்பப்படவில்லை என்று அறிவித்து, "இரத்த தாகம் ஒரு காவியத்தை உருவாக்காது" என்று கருத்து தெரிவித்தார். படம் மிக நீளமானது என்றும், சீடிக் வன்முறையின் சித்தரிப்பு எதிர்ப்பின் நீதியை பலவீனப்படுத்தியது என்றும் சென் கருத்து தெரிவித்தார். சென் இதை ஜப்பான் மீதான வெயின் தெளிவற்ற தன்மையுடன் தொடர்புபடுத்தினார். தயாரிப்பாளர் ஜான் வூ மாநாட்டில் விளக்கினார், "அசல் சீடிக் கலாச்சாரம் மற்றும் வரலாற்றை" சித்தரிக்க வெய் வன்முறையைப் பயன்படுத்தினார், மேலும் திரைப்படத்தில் உள்ள போர் கண்ணியம், சுதந்திரம் மற்றும் மரணத்தை மட்டுமே நாடுகிறது என்று வெய் கூறினார். தனது கொடுமையின் காட்சிகளை மக்களுக்கு நினைவூட்டுவதாக வெய் கூறினார். தைவான் மற்றும் சீன அறிக்கைகளின் பிற்கால கருத்துக்கள் குறுக்குச் சாலை அரசியலை உள்ளடக்கியது. சீன ஊடகங்கள் இந்த திரைப்படத்தை பொருள் மீது வன்முறையைக் கொண்டிருப்பதாக விமர்சித்ததாகவும், தைவானிய ஊடகங்களும் நெட்டிசன்களும் உணர்ச்சிவசப்பட்டு பாதுகாத்ததாகவும், பதில் விரோதத்தை அதிகரித்தது என்றும் வாய்ஸ் ஆஃப் அமெரிக்கா தெரிவித்துள்ளது. சீன நிருபர்கள் படத்தை தவறாகப் புரிந்து கொண்டால் இயக்குனர் தான் பொறுப்பு என்று விரிவுரையாளர் சென் வெய்ஸி கூறினார். இந்த சர்ச்சை அரசியல்மயமாக்கப்பட்டதாகவும் சென் குறிப்பிட்டார். சென் மற்றும் Ifeng.com இருவரும் மற்ற சீன காவியங்களைப் போலவே ஜப்பானியர்களை அரக்கத்தனமாக சித்தரிப்பதற்கான சீன தேசியவாத அணுகுமுறையால் இந்த படம் பாதிக்கப்படலாம் என்று கருத்து தெரிவித்தனர். சீனா டைம்ஸின் ஜியாங் ஜிலெங், பிரதான ஊடகங்களின் விமர்சனங்கள் பிரதான சீன நெட்டிசன்களின் ஆர்வத்தை மட்டுமே அதிகரித்தன என்று பதிலளித்தார். இந்த படம் சீனாவில் திரையிடப்பட்டால் திபெத் மற்றும் ஜின்ஜியாங்கில் ஏற்படும் மோதல்களுடன் தொடர்புடையதாக இருக்கும் என்று ஒரு நெட்டிசன் கூறியதாக ஜியாங் குறிப்பிட்டார். வெரைட்டியின் ஜஸ்டின் சாங் இந்த திரைப்படத்தை "தொழில்துறையின் எதிர்பார்ப்புகளின் சுமையைத் தாங்கும் மிகவும் லட்சியமான ரம்பிள்-இன்-தி-ஜங்கிள் போர் காவிய வருகைகள், முடிவுகள் குறைவான கிட்ச்சி மற்றும் மிகவும் ஒத்திசைவாக இருக்க வேண்டும் என்று ஒருவர் விரும்புகிறார்" என்று விவரிக்கிறார், ஆனால் "இன்னும், திரைப்படத் தயாரிப்புக்கு ஒரு மூல உடல் மற்றும் பைத்தியம் நம்பிக்கை உள்ளது, அதைப் பாராட்டாமல் இருப்பது கடினம்". சாங் மேலும் எழுதுகிறார், "சமீபத்திய காவிய சினிமாவைப் பொறுத்தவரை, வாரியர்ஸ் ஆஃப் தி ரெயின்போவில் உள்ள பழமையான போர் அபோகாலிப்டோவை நினைவுபடுத்துகிறது, மெல் கிப்சனின் வேகம் மற்றும் நுட்பத்தின் உணர்வை கழித்தல்" மற்றும் "கடினமான-ஸ்லாமிங் திருத்தங்கள், கோரியான பேரழிவு மற்றும் ரிக்கி ஹோவின் என்றென்றும் இரத்தப்போக்கு மதிப்பெண் ஆகியவற்றின் குழப்பமான கலவையானது நீண்ட தூரத்தைப் பார்க்க படத்தை வெறுமனே சோர்வடையச் செய்கிறது". நேர்மறையான அம்சங்களில், சாங் குறிப்பிட்டார், "ஆயுதங்கள் மற்றும் சண்டை நுட்பங்களில் ஈர்க்கக்கூடிய அளவு மாறுபாடு மற்றும் மானுடவியல் விவரங்கள் உள்ளன, ஏராளமான மறைமுகமான தலை துண்டுகளிலிருந்து (சீடிக்கின் தலைவர் எம். ஓ.). வெப்பமண்டல நிலப்பரப்பில் கொரில்லா தாக்குதல்களை அவர்கள் நன்கு அறிவார்கள் ". இருப்பினும், படத்தின் சிறப்பு விளைவுகளைப் பயன்படுத்துவதை "பொதுவாக தரக்குறைவானது" என்று சாங் விமர்சித்தார், மேலும் "சி. ஜி. ஐ ரெயின்போக்களின் அவ்வப்போது காட்சிகளை எழுதுகிறார்-துரதிர்ஷ்டவசமாக அந்த தலைப்பு சொல்லர்த்தமானது-படம் தற்காலிகமாக முகாமுக்குள் சுழல்கிறது". தி ஹாலிவுட் ரிப்போர்ட்டரின் டெபோரா யங் இந்த திரைப்படத்தை "பார்ப்பதற்கு அதிர்ச்சியூட்டும், ஒரு தவறுக்கு உண்மையானது மற்றும் பின்பற்றுவதற்கு கொஞ்சம் கடினமானது" என்று விவரிக்கிறார், மேலும் அதிரடி செட் துண்டுகளை "கண்கவர், கிட்டத்தட்ட இடைவிடாத சண்டைக் காட்சிகளின் கொடூரமான கை-கை சண்டைக் காட்சிகள்" மற்றும் "இங்கே தற்காப்புக் கலைகள் இல்லை, ஆனால் ஈட்டிகள் மற்றும் கத்திகள், துப்பாக்கிகள் மற்றும் பீரங்கிகளுடன் திறம்பட யதார்த்தமான சண்டை, இது யாரையும் காப்பாற்றாது" என்று பாராட்டினார். இருப்பினும் யங் மேலும் கூறுகையில், "அது எவ்வளவு புத்திசாலித்தனமாக இருந்தாலும், இடைவிடாத சண்டை நீண்ட காலத்திற்கு அடக்குமுறையாக மாறுகிறது" மற்றும் படத்தின் சிறந்த காட்சிகள் அதன் "அமைதியான தருணங்களில்" உள்ளன. ஆலன் ஹாரிஸ் படத்திற்கு ஐந்தில் மூன்று நட்சத்திரங்களைக் கொடுத்து, "இது மிகவும் இரத்தவெறி கொண்ட படம், நான் பெயரிடக்கூடிய வேறு எந்த திரைப்படத்தையும் விட அதிக தலை துண்டுகள் மற்றும் அதன் இரண்டரை மணி நேர ஓடும் நேரத்தின் பெரும்பகுதிக்கு படுகொலைகளின் காட்சிகள் உள்ளன" என்று கூறுகிறார். இருப்பினும் ஹாரிஸ் கூறுகிறார், "கதை சிக்கலை விரும்பவில்லை-ஜப்பானியர்கள் கிட்டத்தட்ட உலகளவில் அவரது-பூ வில்லன்களை இழுத்துச் செல்வதாகவோ அல்லது துரதிர்ஷ்டவசமான பீரங்கி தீவனமாகவோ சித்தரிக்கப்படுகிறார்கள்". நியூயார்க் டைம்ஸின் ஸ்டீபன் ஹோல்டன் இந்த திரைப்படத்தை விமர்சிக்கிறார்ஃ "வேகம். . . முரட்டுத்தனமாக உள்ளது, அதன் போர் காட்சிகள் குழப்பமானவை மற்றும் அதன் கணினி விளைவுகள் (குறிப்பாக சீடிக் வேட்டைக் காடுகளை அழிக்கும் ஒரு தீ) சீஸி ". பின்னர் இந்த படம் சீனாவில் மற்றொரு சர்வதேச பதிப்புடன் திரையிடப்பட்டது. நான்பாங் டெய்லியைச் சேர்ந்த ஜெங் ஜாவோகுய் இந்த பதிப்பை முழுமையான பதிப்புடன் ஒப்பிட்டார், மேலும் இது சீடிக் கலாச்சாரத்தில் குறுகியது என்று கருத்து தெரிவித்தார், இதனால் ஆழத்தை இழக்கிறார். சீடிக் பெண்களின் தற்கொலை பார்வையாளர்களுக்கு கனமாக இருந்தது என்றும் ஜெங் குறிப்பிட்டார். விமர்சகர் ரியான் செங் தைவானின் வரலாற்றைப் பற்றிய விவாதத்தைத் தொடங்கியதற்காக திரைப்படத்தைப் பாராட்டினார், மேலும் மோனா ருடாவோ பாடும் காட்சி மிகவும் மேம்பட்ட பகுதி என்று கருத்து தெரிவித்தார், அதை ஹாலிவுட் திரைப்படமான ஃபீல்ட் ஆஃப் ட்ரீம்ஸுடன் ஒப்பிட்டார். ஜெங் பின்னர் மனித அரவணைப்பு இல்லாததற்காக திரைப்படத்தை விமர்சித்தார், மேலும் வெகுஜன தற்கொலைக் காட்சியை அவசரப்படுத்தியதற்காக விமர்சித்தார். தைவானிய பழங்குடியினரின் இசையில் அறிவு இல்லாததற்காக இசையமைப்பாளரை ஜெங் விமர்சித்தார். மோனா ருடாவோ சில போர்களில் பங்கேற்கவில்லை, பவன் நவி என்ற கதாபாத்திரம் கற்பனையானது போன்ற வரலாற்றிலிருந்து திரைப்படத்தின் பல விலகல்களை எழுத்தாளர் சுவாங் ஹுவா-டாங் சுட்டிக்காட்டினார். சுவாங் பின்னர் திரைப்படத்தை முந்தைய தொலைக்காட்சி தொடரான டானா சகுராவுடன் ஒப்பிட்டார், மேலும் உண்மைகளை மதித்ததற்காகவும், கதாபாத்திரங்களை மிகவும் சீரான முறையில் நடத்தியதற்காகவும் பிந்தையதைப் பாராட்டினார். இந்த படம் ஆவணப்படம் அல்ல என்றும் அது நிஜ வாழ்க்கையில் இனக்குழுக்களின் உறவுகளை பாதிக்காது அல்லது பாதிக்காது என்றும் சுவாங் நினைவுபடுத்தினார். வேயின் கடைசி படமான கேப் நம்பர் 7 மற்றும் இந்த படம் தைவானிய திரைப்படத் துறையின் மறுமலர்ச்சியின் அறிகுறிகளாக கருதப்பட்டதால், காவிய-திரைப்பட பாணி, முதலீடு மற்றும் படத்தின் பாக்ஸ் ஆபிஸ் ஆகியவற்றில் அதிக கவனம் செலுத்தப்படுகிறது. பெய்ஜிங்கை தளமாகக் கொண்ட திரைப்பட விமர்சகர் யுவென் கே, தைவானிய பார்வையாளர்களின் "ஏக்கம்" இந்த திரைப்படத்தை ஆதரிக்கிறது என்ற நம்பிக்கைக்கு மாறாக, இந்த வரலாற்றைப் பற்றி பலருக்குத் தெரியாது என்பதையும், "பிடிக்க" விரும்புவதையும் அவர் கண்டார், எனவே உண்மையில் ஆதரவு விழித்தெழுந்த உள்ளூர் அடையாளத்திலிருந்து வருகிறது. இந்த படம் காலனித்துவ எதிர்ப்பு சூத்திரத்தைப் பின்பற்றுகிறது, ஆனால் நடுநிலை நிலைப்பாட்டை எடுக்கிறது என்று அவர் சுட்டிக்காட்டினார். மோனா ருடாவோ மகிமைப்படுத்தப்படவில்லை என்று அவர் உணர்கிறார், மேலும் சீடிக் கொலை குற்றவாளி மற்றும் அரக்கன் என்றும், ஜப்பானியர்கள் பாதிக்கப்பட்டவர்களாகவும் சித்தரிக்கப்படுகிறார்கள். ஆனால் இது ஒரு எளிய "ஜப்பானிய சார்பு" அணுகுமுறை அல்ல என்று அவர் கருத்து தெரிவிக்கிறார், இது தைவானியர்கள் வைத்திருப்பதாக பலர் நம்புகிறார்கள், ஆனால் காலனித்துவத்திற்கு பிந்தைய கலாச்சாரத்தின் விளைவாகும். யுவென் அடையாளப் பிரச்சினையை எழுப்பினார், மேலும் ஹனோகா இசிரோ மற்றும் ஜிரோ ஆகியோர் ஜப்பானிய வாழ்க்கை முறைக்கு பழகிவிட்டனர், ஆனால் ஜப்பானிய சமூகத்தில் கலக்க முடியாது என்று வாதிட்டார். இந்த பாத்திரம் முன்னாள் காலனித்துவ மக்களின் உருவகம் என்று யுவென் வாதிட்டார், அவர்கள் மேம்பட்ட நாகரிகத்திற்கு பழகிவிட்டனர், பின்தங்கிய பூர்வீக கலாச்சாரத்திற்குத் திரும்ப மறுக்கிறார்கள், எங்கு செல்வது என்று தெரியவில்லை. புதிய தலைமுறை தைவானியர்கள் சீனாவுடன் குறைவாகவே அடையாளம் காண்கிறார்கள் என்று யுவென் குறிப்பிட்டார், மேலும் ஹனோகா இசிரோ "சமகால தைவானியர்களின் சுய உருவத்தின் தோற்றம்" என்று யுவென் மேலும் வாதிடுகிறார். சீன ஊடக அறிக்கைகள் சீனாவில் படத்தின் சந்தைப்படுத்தல் தோல்வியையும், சீன மொழி பேசும் திரைப்படங்களில் அதன் தாக்கத்தையும் புலம்பின. குறிப்பிடத்தக்க தோல்விகளில் குறுகிய மற்றும் நேர்மையற்ற விளம்பரம், 2012 ஏப்ரல் வெளியீடு பிளாக்பஸ்டர் தி அவென்ஜர்ஸ் மற்றும் பிறருடன் மோதியது, மேலும் 2.5 மணி நேர "சர்வதேச பதிப்பு" தணிக்கை செய்யப்பட்டு முழுமையடையவில்லை என்ற பரவலான யோசனை ஆகியவை அடங்கும். திரைப்பட விமர்சகர் லி ஜியான், பகுதி 2 மிகவும் எளிமைப்படுத்தப்பட்டதாகவும், தெளிவற்ற மற்றும் சுவாரஸ்யமான கதாபாத்திரங்கள் அவசரமாக முடிவடைந்ததாகவும் கூறினார். நாகரிகத்திற்கும் காட்டுமிராண்டித்தனத்திற்கும் இடையிலான ஒப்பீடு மிக முக்கியமான கருப்பொருளாகும் என்று லீ கூறினார். லி ஆரம்பத்தில் தலை வேட்டையை மெல் கிப்சனின் அபோகாலிப்டோவுடன் ஒப்பிட்டார், மேலும் ஒரு முரண்பாட்டை பரிந்துரைத்தார்ஃ ஜப்பானிய காலனித்துவவாதிகள் சீடிக்குகளுக்கு நாகரிகத்தைக் கொண்டு வந்து அவர்களின் கொடூரமான காட்டுமிராண்டித்தனத்தை முடிவுக்குக் கொண்டுவருகிறார்களா, அல்லது சீடிக்குகளுக்கு அவர்களின் நாகரிகத்தின் அடித்தளம் இருக்கிறதா, ஜப்பானிய நாகரிகம் தவறான வழியில் சென்றுவிட்டதா? வரலாற்றில் காலனித்துவத்தின் பல்வேறு அலைகளை லி குறிப்பிட்டார், மேலும் "சுதந்திரம் என்பது நாகரிகத்தின் மையமாகும்" என்று வாதிட்டார். மோனா ருடாவோ மற்றும் காமடா இருவரும் ஜப்பானிய ஒடுக்குமுறை நாகரீகமானது அல்ல என்ற ஒருமித்த கருத்தை பகிர்ந்து கொள்வதாக லி பரிந்துரைத்தார். இருப்பினும், சீடிக் பெண்களின் சுதந்திரம் குறித்த பிரச்சினை படத்தில் புறக்கணிக்கப்படுவதாகவும் லி பரிந்துரைத்தார். வரலாறு மற்றும் பழங்குடி கலாச்சாரத்தைப் பற்றிய படத்தின் பிரதிநிதித்துவத்தின் துல்லியம் குறித்து சர்ச்சைகள் இருந்தன. படத்தின் ஆலோசகரான டாகிஸ் பவன் (ஒரு சீடிக் மனிதர், குவோ மிங்-செங் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்), ஒரு புத்தகத்தை வெளியிட்டார், இது படப்பிடிப்பு குழுவினரின் முயற்சிகளையும் நாடகமயமாக்கலுக்கான அவர்களின் தேவைகளையும் அங்கீகரிக்கிறது, மேலும் இது அவரது வரலாற்றைப் படிப்பதில் இருந்து படத்தின் பல மாறுபாடுகளை பட்டியலிடுகிறது. . உதாரணமாக, மகேபு கிராமத்தை மீண்டும் கைப்பற்றுவதற்கான இறுதி தாக்குதல் கற்பனையானது. பவன் நவி மற்றும் அவரது சிறுவர்கள் குழுவின் கதாபாத்திரங்கள் அடிப்படையாகக் கொண்ட சில சீடிக் சிறுவர்களின் கதையின் தோற்றத்தை ஒரு மூத்தவரின் நினைவுக் குறிப்பில் டாக்கிஸ் பவன் கண்டுபிடித்தார், பின்னர் இந்த சிறுவர்களின் இருப்பு குறித்து தனது சந்தேகங்களை வெளிப்படுத்தினார். பழங்குடி மக்கள் மற்றும் பழங்குடியினர் பற்றிய படத்தின் பார்வை சர்ச்சைக்குரியது. வுஷே சம்பவத்திற்கு ஒரு வருடம் முன்பு கிங்ஷான் சம்பவம் நடந்ததாகவும், அதில் மோனா ருடாவோ ஜப்பானியர்களுடன் இணைந்து தனது கிராமத்தைத் தாக்கியதாகவும் ஒரு அதயால் மூத்தவர் கூறியதாக படம் வெளியான பிறகு ஆப்பிள் டெய்லி செய்தி வெளியிட்டது. மோனா ருடாவோ படத்தில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளபடி ஒரு ஹீரோ அல்ல, ஆனால் தாக்குதலில் 26 பெண்கள், குழந்தைகள் மற்றும் முதியவர்களைக் கொன்ற ஒரு மிருகத்தனமான மனிதர் என்று மூத்தவர் கூறினார். முன்னாள் சட்டமியற்றுபவரான வாலிஸ் பெலின் மற்றும் நாண்டோவைச் சேர்ந்த உள்ளூர் அமைப்பின் தலைவரான சியு ஹங்-சுய் ஆகியோர் மூத்தவரின் கதையை உறுதிப்படுத்தினர், மேலும் மோனா ருடாவோ "காட்டுமிராண்டிகளுக்கு எதிராக காட்டுமிராண்டிகளைப் பயன்படுத்துகிறார்" என்ற ஜப்பானியக் கொள்கையின் கீழ் கட்டாயப்படுத்தப்பட்டார் என்றும் கூறினார். இருப்பினும் டாகிஸ் பவன் "மோனா ருடாவோ குடும்பத்தின் செய்தித் தொடர்பாளரும் தலைவரின் வளர்ப்பு மகளும் கிங்ஷான் சம்பவத்தைப் பற்றி கேள்விப்பட்டதே இல்லை என்று கூறியதாக மேற்கோள் காட்டினார்". தைவானில் உள்ள பேராசிரியரான இயன் இன்க்ஸ்டர், இந்த சம்பவத்தின் போது பழங்குடிப் பெண்களின் பாத்திரத்தை இந்த படம் எளிமைப்படுத்தியதாக வாதிட்டார், எடுத்துக்காட்டாக அவர்கள் குடிப்பதையோ சண்டையிடுவதையோ காட்டவில்லை. ஹான் சீன குடியேறிகள் நீண்ட காலத்தில் பூர்வீக மக்களை எவ்வாறு பாதித்தனர் என்பதை இது குறைத்து மதிப்பிடுவதாகவும், சீனாவுக்கு எதிரான தற்போதைய தைவானிய தேசிய போராட்டத்தின் அடையாளமாக இந்த படம் பார்க்கப்படக்கூடாது என்றும் இன்க்ஸ்டர் வாதிட்டார். வரலாற்றில் தேமு வாலிஸ் மற்றும் தோடா மக்களின் இடம் எளிமைப்படுத்தப்பட்டதாக கவலைகள் இருந்தன. 2011 ஆம் ஆண்டு பேச்சு நிகழ்ச்சியில், தோடா குழுவைச் சேர்ந்த இளம் மாணவரான வதன் நோமின், சீடிக் பழங்குடியினருக்கு இடையிலான மோதல்கள் பாரம்பரியத்தின் விளைவாக மட்டுமல்லாமல், அப்பகுதியில் ஒரு "எல்லை பாதுகாப்புக் கோட்டை" அமைப்பதற்கான ஜப்பானியக் கொள்கையாலும் பாதிக்கப்படுகின்றன என்றார். ஒரு மன்ற மாநாட்டில், தோடா குழுவைச் சேர்ந்த தொலைக்காட்சி நிருபர் வதன், மக்களின் "கயா" வழக்கத்தை விவரிக்காததற்காகவும், வரலாற்று விவரங்களின் மாற்றங்கள் மற்றும் தவறுகளுக்காகவும் திரைப்படத்தை விமர்சித்தார். கூடுதலாக, சீடிக் மக்களிடையே ஏற்பட்ட அதிர்ச்சியை படமாக்குவதற்கு மிகவும் உணர்திறன் வாய்ந்தது என்றும், படம் அமைதி மற்றும் நல்லிணக்கத்தின் அம்சத்தை உரையாற்ற வேண்டும் என்றும் வதன் வாதிடுகிறார். ஒரு பேராசிரியரான சென்ஷாங் பெய்லுன், திரைப்படத்தால் மக்கள் ஈர்க்கப்பட்டுள்ளனர், ஆனால் திரைப்படத்தை பழங்குடி மக்களின் தற்போதைய சூழ்நிலையுடன் தொடர்புபடுத்தவில்லை என்று குறிப்பிட்டார். சீடிக் கலாச்சாரத்தின் பிரதிநிதித்துவம் சர்ச்சைக்குரியது. ஒரு செய்தித்தாளுக்கு எழுதிய கடிதத்தில், திரைப்படத்தில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ள கோரும் வன்முறையும் பழங்குடி மக்களின் பிம்பத்தை புண்படுத்தக்கூடும் என்ற கவலையை வெளிப்படுத்தியது. ஒரு பேச்சு நிகழ்ச்சியில், டாகிஸ் பவன், ஷென் மிங்ரன் (ஏ. கே. ஏ பவன் தனா, ஒரு பள்ளி முதல்வர்) மற்றும் பலர் இந்த படம் சீடிக் மக்களை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தவில்லை என்றும், கொலைகள் வரலாறு, தேசிய பாதுகாப்பு மற்றும் சீடிக் வழக்கத்தின் (காகா என்று அழைக்கப்படுகிறது) சூழலில் புரிந்து கொள்ளப்பட வேண்டும் என்றும் பதிலளித்தனர். திரைப்படத்தின் மொழிபெயர்ப்பாளரான இவான் பெரிங், பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் வரலாறு பற்றிய பல விவரங்கள் தவறானவை என்றும், மோனா ருடாவோ தனது குழுவின் விதிகளால் தடைசெய்யப்பட்டதால், மற்ற குழுவின் பிராந்தியத்தின் மீது படையெடுத்து விளையாட்டை எடுத்திருக்க வாய்ப்பில்லை என்றும் கூறினார். சீடிக் விதிகள் கடுமையானவை மற்றும் குழுவை மையமாகக் கொண்டவை என்றும், எனவே சீடிக் மக்கள் படத்தில் உள்ளதைப் போல சுதந்திரமாகவும் சுயநலமாகவும் செயல்பட வாய்ப்பில்லை என்றும் டாகிஸ் பவன் தனது புத்தகத்தில் கூறினார். குறிப்பாக, மோனா ருடாவோ படத்தில் காட்டப்பட்டுள்ள விதத்தில் டெமு வாலிஸுடன் சண்டையிட வாய்ப்பில்லை. இந்த படம் 68 வது வெனிஸ் சர்வதேச திரைப்பட விழாவில் போட்டியில் காட்டப்பட்டது மற்றும் 2011 ஆம் ஆண்டில் சிறந்த வெளிநாட்டு மொழி படத்திற்கான 84 வது அகாடமி விருதுகளுக்கான பரிந்துரைக்கு போட்டியாளராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது, மேலும் அடுத்த சுற்று வாக்களிப்புக்கு முன்னேற பட்டியலிடப்பட்ட ஒன்பது படங்களில் இதுவும் ஒன்றாகும். 2011 கோல்டன் ஹார்ஸ் விருதுகளில், இந்த படம் சிறந்த திரைப்பட மற்றும் பார்வையாளர் தேர்வு விருதை வென்றது, போக்கே கோசாங் (ஹ்சு யி-ஃபேன்) சிறந்த துணை நடிகரை வென்றார், ரிக்கி ஹோ சிறந்த அசல் திரைப்பட இசையை வென்றார், து டு-சிஹ், டாங் சியாங்-சு, மற்றும் வு ஷு-யாவ் சிறந்த ஒலி விளைவுகளை வென்றார். முக்கிய பிடியான வோங் வீ-லியு, ஆண்டின் சிறந்த தைவானிய திரைப்படத் தயாரிப்பாளரை வென்றார். மேலும் காண்க ஜப்பானிய ஆட்சியின் கீழ் தைவானிய பழங்குடியினர் மோனா ருடாவோ முஷா சம்பவம் குறிப்புகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் ரெயின்போவின் போர்வீரர்கள்ஃ ரெயின்போவின் ஆல் ரோவி வாரியர்ஸ் இல் சீடிக் பேல் பாக்ஸ் ஆபிஸ் மோஜோ 2011 திரைப்படங்களில் சீடிக் பேல் 2011 போர் நாடகத் திரைப்படங்கள் தைவானிய போர் நாடகத் திரைப்படங்கள் 1930 இல் அமைக்கப்பட்ட திரைப்படங்கள் தைவானில் அமைக்கப்பட்ட திரைப்படங்கள் ஜப்பானிய ஆட்சியின் கீழ் தைவானில் படமாக்கப்பட்ட திரைப்படங்கள் 2010 ஜப்பானிய மொழி திரைப்படங்கள் சீடிக் மொழி திரைப்படங்கள் தைவானிய மொழி திரைப்படங்கள் உண்மையான நிகழ்வுகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட திரைப்படங்கள் போர் காவிய திரைப்படங்கள் தைவானிய காவிய திரைப்படங்கள் சீடிக் மக்கள் மத்திய மோஷன் பிக்சர் கார்ப்பரேஷன் திரைப்படங்கள் வீ தே-ஷெங் பிலிம்ஸ் இயக்கிய திரைப்படங்கள் 2011 நாடகத் திரைப்படங்கள் தனித்தனி பகுதிகளில் வெளியிடப்பட்டன