Billibellary
பில்லிபெல்லாரி (c. 1799-10 ஆகஸ்ட் 1846) மெல்போர்னில் ஐரோப்பிய குடியேற்றத்தின் ஆரம்ப ஆண்டுகளில் வுருண்ட்ஜேரி-வில்லம் குலத்தின் ஒரு பாடலாசிரியராகவும் செல்வாக்குமிக்க ந்குருங்கேதாவாகவும் இருந்தார். பில்லி-பில்லேரி, பில்லிபெல்லாரி, ஜிகா ஜிகா, ஜாக்கி ஜாக்கி மற்றும் ஜாகா ஜாகா உள்ளிட்ட பல்வேறு பெயர்களால் அவர் அறியப்பட்டார். அவர் ஒரு புத்திசாலித்தனமான மற்றும் இராஜதந்திர தலைவராக இருந்தார், அவரது குலத்திற்கு அப்பால் விரிவடைந்த செல்வாக்குடனும் நற்பெயருடனும் சக்திவாய்ந்த முறையில் கட்டப்பட்டவர் என்று விவரிக்கப்படுகிறார். பில்லிபெல்லாரியின் குடும்பம் யாரா பெண்ட் பூங்காவிலிருந்து மெர்ரி க்ரீக் வரை யாரா ஆற்றின் வடக்குக் கரையில் வசித்து வந்தது. அவரது சகோதரர் பர்ரெனுப்டன் கார்டினர்ஸ் க்ரீக்கின் மேல்நோக்கிய யாராவின் தெற்குக் கரையில் வசித்து வந்தார். ஜெரம் ஜெரம் என்றும் அழைக்கப்படும் பெபெஜான், வில்லியம் பராக்கின் தந்தையாவார், ஹைடெல்பெர்க்கில் இருந்து மவுண்ட் பாவ் பாவ் வரை யாரா ஆற்றில் வசித்து வந்தார். பலூக்-வில்லம் குலத்தைச் சேர்ந்த மூனி மூனி, யார்ரா ஆற்றின் தென்கிழக்கில் இருந்து டான்டெனாங், கிரான்போர்ன் மற்றும் மேற்கு துறைமுகத்திற்கு அருகிலுள்ள சதுப்பு நிலங்கள் வரை நிலத்தை ஆக்கிரமித்தார். மவுண்ட் மாசிடோனியன் குலத்தைச் சேர்ந்த பழைய நிங்கலோபின், மவுண்ட் வில்லியம் குவாரி பில்லிபெல்லரியுடன் கூட்டுக் காவலைப் பகிர்ந்து கொண்டார், இது மிகவும் மதிப்புமிக்க கிரீன்ஸ்டோன் குச்சித் தலைகளின் ஆதாரமாக இருந்தது, அவை நியூ சவுத் வேல்ஸ் மற்றும் அடிலெய்ட் வரை பரந்த பகுதியில் வர்த்தகம் செய்யப்பட்டன. இந்த குவாரி 1,500 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக பயன்பாட்டில் இருந்தது மற்றும் பல மீட்டர்கள் நிலத்தடி குழிகள் உட்பட 18 ஹெக்டேர் பரப்பளவில் இருந்தது. 2008 பிப்ரவரியில் இந்த தளம் அதன் கலாச்சார முக்கியத்துவம் மற்றும் தொல்பொருள் மதிப்பிற்காக தேசிய பாரம்பரிய பட்டியலில் வைக்கப்பட்டது. நிங்கலோபின், போலோரோங் மற்றும் பில்லிபெல்லாரி ஆகியோர் மெல்போர்ன் பிராந்தியத்தில் முன்னணி பாடல் தயாரிப்பாளர்களாகவும், முக்கிய வோய்-வுருங் தலைவர்களாகவும் இருந்தனர். ஐரோப்பிய காலனித்துவம் துவக்க விழாக்களுக்கு இடையூறுகளை ஏற்படுத்தியது. இதற்கு பதிலளிக்கும் விதமாக இந்த மூன்று ஆண்களும் தெற்கு யாராவில் கூடி இளம் வில்லியம் பராக்கை பழங்குடி கோட்பாட்டில் சேர்த்தனர். இது முறைப்படி பராக்கை ஆண்மையின் சின்னங்களுடன் வழங்குவதை உள்ளடக்கியதுஃ அவரது இருகால்களைச் சுற்றி கட்டப்பட்ட பொசம்-தோலின் கீற்றுகள்; அவரது கழுத்தைச் சுற்றி கோம்பர்ட் (நாணல் நெக்லஸ்); அவரது இல்பி-ஜெர்ரி, ஒரு கூர்மையான மற்றும் குறுகிய எலும்பு அல்லது மூக்கு முனை; மற்றும் அவரது ப்ராஞ்செப், ஆண்கள் தங்கள் பிறப்புறுப்பை மறைக்க அணியும் ஏப்ரன். விழாவின் முடிவில் பராக் தனது மாமா பில்லிபெல்லாரிக்கு ஒரு பொசம்-தோல் ஆடையை வழங்கினார். ஜான் பேட்மேன் யாரா நதியையும் அதன் துணை நதிகளையும் ஆராய்ந்தபோது, 1835 ஜூன் 8 அன்று அவர் கையெழுத்திட்ட எட்டு ந்குருங்கேதங்களில் ஒன்றான பில்லிபெல்லாரியை சந்தித்தார். இந்த சந்திப்பு மெர்ரி சிற்றோடையாக இருக்கக்கூடிய ஒரு சிறிய நீரோடையின் கரையில் நடந்தது, மேலும் இரு தரப்பினரும் பொருட்களின் பரிமாற்றத்துடன் ஒப்பந்த ஆவணங்கள் கையெழுத்திடப்பட்டன. டோமாஹாக்ஸ், கத்திகள், கத்தரிக்கோல், ஃபிளானல் ஜாக்கெட்டுகள், சிவப்பு சட்டைகள் மற்றும் இதே போன்ற பொருட்களின் வருடாந்திர அஞ்சலி உள்ளிட்ட கொள்முதல் விலைக்கு, பேட்மேன் யாரா நதி மற்றும் கோரியோ விரிகுடாவைச் சுற்றி சுமார் 200,000 ஹெக்டேர் (2,000 சதுர கி. மீ) நிலப்பரப்பைப் பெற்றார். பொருட்களின் மொத்த மதிப்பு அன்றைய மதிப்பில் சுமார் ஜிபிபி 100 என மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது. பதிலுக்கு, வோய்வுர்ரங் அவர்கள் தங்கள் ஆயுதங்களின் உதாரணங்களின் நெய்த கூடைகளையும், இரண்டு பொசம்-தோல் ஆடைகளையும், மிகவும் பொக்கிஷமான ஒரு பொருளையும் வழங்கினர். ஒப்பந்தத்தில் கையெழுத்திட்ட பிறகு, பரமட்டா பழங்குடியினருடன் ஒரு கொண்டாட்டம் நடந்தது, பேட்மேனின் கட்சி ஒரு கரோபோரிக்கு நடனமாடினார். ஐரோப்பிய குடியேற்றவாசிகள் தங்கள் இருப்பு மற்றும் பழங்குடி நிலங்களை ஆக்கிரமிப்பது குறித்து பேச்சுவார்த்தை நடத்திய முதல் மற்றும் ஒரே ஆவணப்படுத்தப்பட்ட நேரம் என்பதால் இந்த ஒப்பந்தம் குறிப்பிடத்தக்கதாக இருந்தது. இந்த ஒப்பந்தம் உடனடியாக சிட்னியில் உள்ள காலனித்துவ அரசாங்கத்தால் நிராகரிக்கப்பட்டது. 1835 ஆம் ஆண்டு ஆளுநர் ரிச்சர்ட் போர்க்கின் பிரகடனம் பிரிட்டிஷ் குடியேற்றத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட "டெர்ரா நுல்லியஸ்" கோட்பாட்டை செயல்படுத்தியது, இது பிரிட்டிஷ் உடைமைக்கு முன் நில உரிமையாளர் இல்லை என்ற கருத்தை வலுப்படுத்தியது, மேலும் பழங்குடி மக்கள் நிலத்தை விற்கவோ ஒதுக்கவோ முடியாது, மேலும் தனிநபர்கள் அதை கிரீடம் விநியோகத்தின் மூலம் மட்டுமே பெற முடியும். 1840 ஆம் ஆண்டில் காயம் மற்றும் அவரது மகன் சைமன் வோங்காவை இரண்டு மாத காலத்திற்கு கவனித்துக்கொள்வதற்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, பில்லிபெல்லாரி தனது புதிதாகப் பிறந்த மகளுக்கு சுசானா தாமஸ் என்று பெயரிட்டார், உதவி பாதுகாவலர் வில்லியம் தாமஸின் மனைவி சுசானா தாமஸ். ஜனவரி 1840 இல் ஆர்தர்ஸ் இருக்கைக்கு அருகே வில்லியம் தாமஸ் கூடியிருந்த குலின் குலங்களுக்கு ஒரு தன்னிறைவு பெற்ற சமூகத்தை அமைக்கும் வரை அரசாங்க ரேஷன் கொடுப்பதாக உறுதியளித்தார், ஆனால் தலைமை பாதுகாவலர் ஜார்ஜ் அகஸ்டஸ் ராபின்சன் அரசாங்க பொருட்களை வெளியிட மறுத்துவிட்டார். தனது மனைவி மற்றும் குழந்தைகளுக்காக பயந்த தாமஸ் பில்லிபெல்லரியிடம் பேசினார், ரேஷன் பொருட்கள் வராததை விளக்கினார், மேலும் அவரது மனைவி மற்றும் குழந்தைகளுக்கு பாதுகாப்பு கோரினார். பில்லிபெல்லாரி தனது எல்லைக்கு வெளியே இருந்தபோதிலும், அவரது அதிகாரம் கேள்விக்குரியதாக இல்லை. "திரு ஃபாக்னர் மற்றும் ஒரு கேமன் உங்கள் திரு ராபின்சன் மற்றும் அரசாங்கத்தை (பாசாங்கு) செய்வது மிகவும் நல்லது" என்று பில்லிபெல்லாரி கூறியதாக தாமஸ் தெரிவித்தார். சுசானா தாமஸ் தன்னால் மிச்சப்படுத்தக்கூடிய அனைத்து கடைகளையும் விடுவித்தார், மேலும் பில்லிபெல்லாரி வம்சாவளிகளை தீவனத்திற்காக சிறிய குழுக்களாகப் பிரிக்க உத்தரவிட்டார். சார்லஸ் லா ட்ரோப்பின் அறிவுறுத்தலின் பேரில் பழங்குடி ஆண்களை நாகரிகப்படுத்தும் நம்பிக்கையில் 1842 ஆம் ஆண்டில் ஒரு பூர்வீக போலீஸ் படை நிறுவப்பட்டது மற்றும் அரசாங்கத்தால் எழுதப்பட்டது. மூத்த வுருண்ட்ஜேரி மூத்தவராக, இந்த முன்மொழிவுக்கான பில்லிபெல்லாரியின் ஒத்துழைப்பு அதன் வெற்றிக்கு முக்கியமானது, மேலும் விவாதத்திற்குப் பிறகு அவர் இந்த முன்முயற்சியை ஆதரித்தார், மேலும் தன்னைப் பதிவு செய்ய முன்மொழிந்தார். அவர் சீருடையை அணிந்து, முகாமில் அணிவகுத்துச் செல்லும் அந்தஸ்தை அனுபவித்தார், ஆனால் ஒரு வுருண்ட்ஜெரி ந்குருங்கேதாவாக தனது கடமைகளுக்கு இடையிலான வட்டி மோதலைத் தவிர்ப்பதற்காக ஒரு போலீஸ்காரராக சுறுசுறுப்பான கடமையைத் தவிர்ப்பதில் கவனமாக இருந்தார். பழங்குடி விழாக்கள், கூட்டங்கள் மற்றும் சடங்குகளில் பங்கேற்கும் துருப்புக்களைத் தடுக்கவும் போலீஸ் படையில் பங்கேற்பது தவறிவிட்டது. சுமார் ஒரு வருடத்திற்குப் பிறகு பில்லிபெல்லாரி பூர்வீகக் காவல் படையில் இருந்து ராஜினாமா செய்தார், அது மற்ற பூர்வீக மக்களைப் பிடிக்கவும் கொல்லவும் கூட பயன்படுத்தப்பட வேண்டும் என்பதைக் கண்டறிந்தபோது. அப்போதிருந்து அவர் படைகளை குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்த தன்னால் முடிந்த அனைத்தையும் செய்தார், இதன் விளைவாக பல பூர்வீக துருப்புக்கள் வெளியேறினர், சிலர் மூன்று அல்லது நான்கு ஆண்டுகளுக்கு மேல் தங்கியிருந்தனர். 1845 ஆம் ஆண்டில் மெர்ரி சிற்றோடையின் கரையில் ஒரு பள்ளி நிறுவப்பட்டது, ஐரோப்பிய சொற்களில், வுருண்ட்ஜேரி குழந்தைகளுக்கு கல்வி மற்றும் நாகரிகம் அளிக்கப்பட்டது. முதல் ஆண்டு அல்லது இரண்டு ஆண்டுகளுக்கு பள்ளி வலுவான சேர்க்கைகளை அனுபவித்தது, பெரும்பாலும் பில்லிபெல்லாரியின் ஆதரவும் ஊக்கமும் காரணமாக, அவர் தனது சொந்த குழந்தைகளை அனுப்பினார். ஆனால் ஐரோப்பிய பாடத்திட்டத்தை கற்பிப்பது மற்றும் பழங்குடி கோட்பாடுகள் மற்றும் சடங்குகளை கற்பிப்பதற்கான கோரிக்கைகள் குறித்து மோதல்கள் இருந்தன. 1846 ஆம் ஆண்டில் பில்லிபெல்லாரியின் மரணம் பள்ளியில் மாணவர்களின் எண்ணிக்கையில் வீழ்ச்சிக்கு வழிவகுத்தது, பல மாணவர்கள் விலகிச் சென்றனர், மற்றவர்கள் சீர்குலைந்தனர். மரண பில்லிபெல்லாரி 10 ஆகஸ்ட் 1846 அன்று நுரையீரலின் வீக்கத்தால் இறந்தார், இது ஐரோப்பியர்கள் தொடர்பு கொண்ட காலகட்டத்தில் அவரது பல மக்களைக் கொன்ற ஒரு நோயாகும். பில்லிபெல்லாரி டைட்ஸ் நீர்வீழ்ச்சிக்கு அருகே மெர்ரி க்ரீக் மற்றும் யாரா நதி (பிராரராங்) சங்கமிக்கும் இடத்தில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். கலாச்சாரங்கள் முழுவதும் ஆழ்ந்த நட்பையும் பரஸ்பர மரியாதையையும் வளர்த்துக் கொண்ட தாமஸ் அவரது மறைவுக்கு இரங்கல் தெரிவித்தார். அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு பில்லிபெல்லாரியைப் பற்றி அவர் எழுதினார்ஃ "இந்த தலைவரையும் அவரது பழங்குடியினரையும் பற்றி காலனியின் அமைந்துள்ள பகுதிகளில் உள்ள எந்த பழங்குடியினரையும் பற்றி அவர்கள் ஒருபோதும் வெள்ளை மனிதனின் இரத்தத்தை சிந்தவில்லை அல்லது வெள்ளை ஆண்கள் தங்கள் இரத்தத்தை சிந்தவில்லை என்று சொல்ல முடியாது. பழங்குடி விவகாரங்களில் ஒரு மதிப்புமிக்க கவுன்சிலரை நான் இந்த மனிதரிடம் இழந்துவிட்டேன் "என்று கூறினார். அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு, அவரது மகன் சைமன் வோங்கா வுருண்ட்ஜேரி-வில்லம் குலத்தைச் சேர்ந்த குருங்கேதாவாக ஆனார். குறிப்புகள் நூலியல் ஆஸ்திரேலிய பழங்குடி மூப்பர்கள் வுருண்ட்ஜேரி மக்கள் விக்டோரியா (மாநிலம்) 1790 களில் பிறந்தவர்கள் 1846 இறப்புகள்