An Oak Tree
ஒரு ஓக் மரம் என்பது 1973 ஆம் ஆண்டில் மைக்கேல் கிரெய்க்-மார்ட்டின் (பிறப்பு 1941) உருவாக்கிய ஒரு கருத்தியல் கலைப் படைப்பாகும். ஒரு ஓக் மரம் என்று விவரிக்கப்படும் இந்த துண்டு, இரண்டு அலகுகளில் நிறுவப்பட்டுள்ளது-தரையில் இருந்து 253 சென்டிமீட்டர் உயரத்தில் உள்ள உலோக அடைப்புகளில் ஒரு கண்ணாடி அலமாரியில் ஒரு கிளாஸ் தண்ணீரை நிறுவுதல் மற்றும் சுவரில் பொருத்தப்பட்ட ஒரு உரை. முதன்முதலில் காட்சிப்படுத்தப்பட்டபோது, உரை ஒரு கையேடாக வழங்கப்பட்டது. இந்த உரை கலைப்படைப்பைப் பற்றிய கேள்வி பதில் வடிவத்தை எடுக்கிறது, இதில் கிரேக்-மார்ட்டின் "ஒரு கிளாஸ் தண்ணீரை ஒரு கிளாஸ் தண்ணீரின் விபத்துக்களை மாற்றாமல் ஒரு முழு வளர்ந்த ஓக் மரமாக மாற்றுவதை" விவரிக்கிறார், மேலும் "உண்மையான ஓக் மரம் உடல் ரீதியாக உள்ளது, ஆனால் ஒரு கிளாஸ் தண்ணீரின் வடிவத்தில் உள்ளது" என்று விளக்குகிறார். கிரெய்க்-மார்ட்டின் "கலைப் படைப்பு அதன் ஒற்றை அடிப்படை மற்றும் அத்தியாவசிய உறுப்பை வெளிப்படுத்தும் வகையில் கருதப்பட்டது, இது கலைஞரின் பேசும் திறனில் நம்பிக்கையுள்ள நம்பிக்கை மற்றும் அவர் சொல்வதை ஏற்றுக்கொள்வதில் பார்வையாளரின் விருப்பமான நம்பிக்கை". கத்தோலிக்க ஹெரால்ட் இந்த படைப்பை ரோமன் கத்தோலிக்க கோட்பாடான டிரான்ஸ்பப்ஸ்டான்டியேஷன் மற்றும் உண்மையான இருப்பு ஆகியவற்றுடன் ஒப்பிட்டது. அசல் ஆஸ்திரேலியாவின் தேசிய கேலரியில் உள்ளது, மேலும் ஒரு கலைஞரின் நகல் டேட் கேலரிக்கு கடனாக உள்ளது. கலைப்படைப்பு ஒரு ஓக் மரம் என்பது 1973 ஆம் ஆண்டில் மைக்கேல் கிரெய்க்-மார்ட்டின் உருவாக்கிய ஒரு கலைப் படைப்பாகும், இப்போது அதனுடன் கூடிய உரையுடன் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டுள்ளது, இது முதலில் ஒரு துண்டுப்பிரசுரமாக வெளியிடப்பட்டது. உரை வெள்ளை நிறத்தில் சிவப்பு அச்சில் உள்ளது; பொருள் ஒரு பிரெஞ்சு டுராலெக்ஸ் கண்ணாடி, இது கலைஞரால் நிர்ணயிக்கப்பட்ட அளவிற்கு தண்ணீரைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் இது ஒரு கண்ணாடி அலமாரியில் அமைந்துள்ளது, அதன் சிறந்த உயரம் 253 சென்டிமீட்டர்கள் மற்றும் மேட் சாம்பல்-வர்ணம் பூசப்பட்ட அடைப்புக்குறிகளுடன் சுவரில் திருகப்பட்டுள்ளது. உரை கண்ணாடியின் பின்னால் உள்ளது மற்றும் நான்கு போல்ட்களுடன் சுவரில் பொருத்தப்பட்டுள்ளது. கிரேக்-மார்ட்டின் கூறுகள் ஒரு பழமையான தோற்றத்தை பராமரிக்க வேண்டும் என்றும், சீரழிந்தால், அடைப்புக்குறிகளை மறுதொடக்கம் செய்ய வேண்டும் என்றும் கண்ணாடி மற்றும் அலமாரியை கூட மாற்ற வேண்டும் என்றும் வலியுறுத்தியுள்ளார். இந்த உரையில் கேள்விகள் மற்றும் பதில்களின் வடிவத்தில் ஒரு குறியீட்டு வாதம் உள்ளது, இது ஒரு கிளாஸ் தண்ணீர் அல்ல, ஆனால் "ஒரு முழு வளர்ந்த ஓக் மரம்" என்று விளக்குகிறது, இது "கண்ணாடி தண்ணீரின் விபத்துக்களை மாற்றாமல்" உருவாக்கப்பட்டது. இந்த உரை விபத்துக்களை "நிறம், உணர்வு, எடை, அளவு" என்று வரையறுக்கிறது. உரையில் "இது ஒரு சின்னம் அல்ல" என்ற கூற்று உள்ளது. நான் ஒரு கிளாஸ் தண்ணீரின் இயற்பியல் பொருளை ஒரு ஓக் மரமாக மாற்றியுள்ளேன். நான் அதன் தோற்றத்தை மாற்றவில்லை. உண்மையான ஓக் மரம் உடல் ரீதியாக உள்ளது, ஆனால் ஒரு கிளாஸ் நீர் வடிவத்தில் உள்ளது ". மேலும் "இதை ஒரு கிளாஸ் தண்ணீர் என்று அழைப்பது இனி துல்லியமாக இருக்காது. ஒருவர் அதை எதை வேண்டுமானாலும் அழைக்கலாம், ஆனால் அது ஒரு ஓக் மரம் என்ற உண்மையை மாற்றாது ". சாத்தியமற்றது வேண்டுமென்றே வலியுறுத்தப்படுகிறது மற்றும் உரை வலியுறுத்தலின் சாத்தியமற்ற தன்மையை ஆராய்கிறது, இது ரொட்டி மற்றும் மது, மாறாத தோற்றத்தை பராமரிக்கும் அதே நேரத்தில், கிறிஸ்துவின் உடலிலும் இரத்தத்திலும் மாற்றப்படுகின்றன என்ற கத்தோலிக்க மத நம்பிக்கையைப் போலவே டிரான்ஸ்பப்ஸ்டான்டியேஷன் யோசனையையும் பயன்படுத்துகிறது. கிரேக்-மார்ட்டின் ஒரு கத்தோலிக்க பின்னணி கொண்டவர் மற்றும் ஒரு பலிபீட சிறுவன். கலைஞர் மற்றும் பார்வையாளர் ஆகிய இருவரின் நம்பிக்கையும் கலையில் ஒரு முக்கிய இடத்தைக் கொண்டிருப்பதாக அவர் கருதுகிறார், மேலும் ஒரு ஓக் மரத்தில் அவர் "கலைப் படைப்பை அதன் ஒற்றை அடிப்படை மற்றும் அத்தியாவசிய உறுப்பை வெளிப்படுத்தும் வகையில் மறுகட்டமைத்தார்", அதாவது இந்த நம்பிக்கை. ஒரு ஓக் மரம் அவரது கலை வளர்ச்சியில் ஒரு திருப்புமுனையாக இருந்ததுஃ அதற்கு முன்பு அவரது அக்கறை மறுகட்டமைப்பாக இருந்தது, பின்னர் அவர் "துண்டுகளை மீண்டும் ஒன்றாக இணைக்க முயன்றார்". அதைத் தொடர்ந்து, மார்செல் டுச்சாம்பின் நீரூற்றின் பகுத்தறிவைப் பயன்படுத்தி, பயன்பாட்டு பொருள்கள் மற்றும் தட்டையான வண்ணப் பகுதிகளின் வரைபடங்களுடன் அவர் பணியாற்றினார், அர்த்தத்தை நிராகரிக்கும் குறிக்கோளுடன், இது "தொடர்ச்சியான மற்றும் நிலையற்றது", இருப்பினும் மக்கள் தொடர்புகளையும் அர்த்தங்களையும் உருவாக்க வேண்டிய அவசியம் இந்த இலக்கை அடைய முடியாததாக ஆக்குகிறது என்று அவர் கூறுகிறார். 1974 ஆம் ஆண்டில் லண்டனின் பாண்ட் தெருவில் உள்ள ரோவன் கேலரியில் கிரெய்க்-மார்ட்டினின் படைப்புகளின் கண்காட்சியில் ஒரு ஓக் மரம் முதன்முதலில் காட்டப்பட்டது. பல பார்வையாளர்கள் கிரேக்-மார்ட்டின் இறுதி மோசடி தந்திரத்தை விளையாடுவதாக கருதினர், ஏனெனில் வெள்ளை சுவர் கேலரியில் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டுள்ள வேலைக்கான எந்த ஆதாரமும் இல்லை. இருப்பினும், ஒரு சுவரின் மேல் ஒரு கண்ணாடி தண்ணீர் மற்றும் ஒரு ஓக் மரத்தின் கண்ணாடி அலமாரி இருந்தது. இந்த நேரத்தில் அதனுடன் இணைந்த உரை ஒரு துண்டுப்பிரசுரமாக கிடைத்தது. அசல் 1977 இல் கான்பெராவில் உள்ள ஆஸ்திரேலியாவின் தேசிய கேலரியால் வாங்கப்பட்டது; ஒரு கலைஞரின் நகல் 2000 முதல் ஒரு தனியார் சேகரிப்பிலிருந்து லண்டனில் உள்ள டேட் கேலரிக்கு கடனாக வழங்கப்பட்டுள்ளது. கிரேக்-மார்ட்டின் கூறினார், "ஒரு ஓக் மரம் ஒரு கலைப்படைப்பாக ஒரு சிறந்த வாழ்க்கையை கொண்டுள்ளது. இது கிட்டத்தட்ட எப்போதும் எங்காவது பார்வையில் உள்ளது, மேலும் உலகம் முழுவதும் காட்டப்பட்டுள்ளது-இந்த உரை குறைந்தது 20 மொழிகளில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. இது ஒருபோதும் காட்டப்படாத ஒரே இடம் அமெரிக்காவில் உள்ளது ". இது ஒரு காலத்தில் ஆஸ்திரேலிய அதிகாரிகளால் "தாவரம்" என்று நாட்டிற்குள் நுழைய தடை விதிக்கப்பட்டது. அது உண்மையில் ஒரு கிளாஸ் தண்ணீர் என்று கிரேக்-மார்ட்டின் அவர்களுக்குத் தெரிவிக்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. அவர் கூறினார், "இது நிச்சயமாக ஒரு அற்புதமான வேடிக்கையான சம்பவமாகும், குறிப்பாக இது 'நிஜ வாழ்க்கையில்' நம்பிக்கை மற்றும் சந்தேகம் பற்றிய விவாதத்தையும், படைப்பில் நான் உரையாற்றிய உண்மை மற்றும் கற்பனையையும் விரிவுபடுத்தியது". லண்டனில் நடந்த ஃப்ரீஸ் மாஸ்டர்ஸ் 2021 கலை கண்காட்சியில் ககோசியன் கேலரியால் ஒரு கலைஞரின் நகல் காட்டப்பட்டது. "ஒரு ஓக் மரம்" முதன்முதலில் ஆசியாவில் மே 2022 இல் தெற்கு சியோலில் உள்ள ஹங்கராம் கலை அருங்காட்சியகத்தில், கிரேக்-மார்ட்டினின் தனி பின்னோக்கிய "ஹியர் அண்ட் நௌ" இல் காட்டப்பட்டது. விமர்சன ரீதியான எதிர்வினை ஒரு ஓக் மரம் ஒரு புகழ்பெற்ற கலைப்படைப்பு, இது இப்போது கருத்தியல் கலையின் வளர்ச்சியில் ஒரு திருப்புமுனையாக அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது என்று ஐரிஷ் நவீன கலை அருங்காட்சியகம் கூறுகிறது, இருப்பினும் ஆரம்பத்தில் இது ஆச்சரியத்தை சந்தித்தது, அவமதிக்கப்படவில்லை. இது "யதார்த்தத்தின் தன்மையை கேள்விக்குள்ளாக்குவது" என்று விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. தத்துவத்தின் ஸ்டான்போர்ட் கலைக்களஞ்சியம் கூறுகிறது, "ஒரு தனித்துவமான அழகியல் வகையான இன்பத்தை உருவாக்கத் தவறியதால் இதை ஒரு சிறந்த கலைப் படைப்பாகக் கருதத் தவறியது உண்மையில் திட்டத்தை குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்தாது. கருத்தியல் கலை, இப்போது நாம் அறிந்தபடி, ஒரு வாகன ஊடகத்தின் மூலம் அர்த்தத்தை வெளிப்படுத்துவது பற்றியது, அதன் பார்வையாளர்களுக்கு அழகின் அனுபவங்களை வழங்குவது அல்ல. கருத்தியல் கலையின் இந்த அடிப்படை அம்சம் மீதான எந்தவொரு தாக்குதலும் ஒரு தனிப்பட்ட கலைப் படைப்பை இலக்காகக் கொண்டிருக்கவில்லை, மாறாக கலை பாரம்பரியத்திலேயே தவறுகளைக் காண்கிறது. 23 நவம்பர் 2000 அன்று தனது ரிச்சர்ட் டிம்பிள்பி சொற்பொழிவில், சர் நிக்கோலஸ் செரோட்டா கூறினார், "கிரெய்க்-மார்ட்டினின் படைப்புகளை நாம் 'விரும்பாமல்' இருக்கலாம், ஆனால் அனைத்து கலைகளையும் பாராட்டுவது கிறிஸ்துவின் உடலாகவும் இரத்தமாகவும் மாறும் என்ற நம்பிக்கையுடன் ஒப்பிடக்கூடிய நம்பிக்கையின் செயலை உள்ளடக்கியது என்பதை இது நிச்சயமாக நமக்கு நினைவூட்டுகிறது". டேமியன் ஹிர்ஸ்ட் கூறினார், "அந்த துண்டு, நான் நினைக்கிறேன், கருத்தியல் சிற்பத்தின் மிகப்பெரிய துண்டு, நான் இன்னும் என் தலையில் இருந்து அதை பெற முடியாது". ரிச்சர்ட் கார்க் 1974 ஆம் ஆண்டில் அதன் அசல் காட்சியை சமகால கலையின் "மிகவும் சவாலான தருணங்களில் ஒன்று" என்று அழைத்தார். அந்தோனி காரோ கூறினார், "கலை என்று அழைக்கப்படும் சில விஷயங்கள் முட்டாள்தனமானவை. அதாவது, 'அந்த கிளாஸ் தண்ணீர் ஒரு ஓக் மரம்' வகையான விஷயம். கலை விமர்சகர் டேவிட் லீ மற்றும் ஸ்டக்கிசம் கலை இயக்கத்தின் நிறுவனர்களான பில்லி சைல்டிஷ் மற்றும் சார்லஸ் தாம்சன் ஆகியோரும் இதை எதிர்க்கின்றனர். நைஜெல் கோஸ்லிங் இந்த படைப்பைப் பாராட்டியதற்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, கில்ஸ் ஆடி, "ஒரு வெளிப்புறத்திற்கு ஓக் பலகைகளை ஆர்டர் செய்தபோது, அதற்கு பதிலாக ஒரு வாளி தண்ணீர் அனுப்பப்பட்டால், அதே விமர்சகர் எப்படி நடந்துகொள்வார்? அவர் 'அடையாளத்தின் நுட்பமான மற்றும் தெளிவற்ற நீரை' பற்றி மென்மையாக சிந்திப்பாரா-அல்லது அவரது மர சப்ளையர்களின் மன நலன் குறித்து உடனடியாக பிரதிபலிப்பாரா? பிரையன் செவெல் "அதிசயம்" ஏன் "ஒரு கேலரிக்கு மட்டுமே பொருந்தக்கூடிய ஒரு கலைப் படைப்பு, ஒரு தேவாலயத்தில் வணங்கப்படும் சில தாம்சர்ஜிகல் பொருள் அல்ல" என்று கேட்டார். இந்த படைப்பு "கடினமாக வென்ற, ஒரு கண்ணாடி மற்றும் ஒரு அலமாரியின் திறமையான சித்தரிப்பு அல்ல" என்றும், இருபது ஆண்டுகளாக "கிரெய்க்-மார்ட்டின் மற்றும் அவரைப் போன்றவர்களின் சுய-ஏமாற்றும், பாசாங்கு பிரசாதங்களை கேலி செய்வதற்குப் பதிலாக, விமர்சகர்கள் கேலி செய்தனர் மற்றும் பாராட்டினர்" என்றும் மைக்கேல் டேலி எழுதினார். வழித்தோன்றல் படைப்புகள் டிம் க்ரௌச் நியூயார்க் மற்றும் லண்டனில் விமர்சன ரீதியாக பாராட்டப்படுவதற்கு ஒரு பெயரிடப்பட்ட நாடகத்தை எழுதி நிகழ்த்தியுள்ளார். தி லிட்டில் ஆர்ட்டிஸ்ட்ஸ் (ஜான் கேக் மற்றும் டேரன் நீவ்) "ஆர்ட் கிரேசியஸ்ட் நேஷன்" இல் ஒரு லெகோ பதிப்பைக் கொண்டுள்ளனர். தி ஜர்னல் ஃபார் தி அகாடமிக் ஸ்டடி ஆஃப் மேஜிக் இஷ்யூ 2,2004 இல் முதன்முதலில் வெளியிடப்பட்ட ராம்ஸே டியூக்ஸின் ஃபோர் கிளாஸ் ஆஃப் வாட்டர் கட்டுரையில் ஒரு ஓக் மரம் ஒரு முக்கியமான தாக்கமாக மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ளது. பொருள் கோட்பாடு குறிப்புகள் மற்றும் குறிப்புகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் ஜான் துசா நேர்காணல் மைக்கேல் கிரெய்க்-மார்ட்டின் "உங்கள் தலையில் வாழ்கஃ பிரிட்டனில் கருத்து மற்றும் பரிசோதனை, 1965-75 ஆர்ட்ஃபோரம், சம்மர், 2000 ஜேம்ஸ் மேயர் கருத்தியல் கலை நவீன சிற்பம் மைக்கேல் கிரெய்க்-மார்ட்டின் 1973 சிற்பங்கள் சமகால கலை படைப்புகள் கலையில் நீர்