Persecution of people with albinism
அல்பினிஸம் (சில நேரங்களில் சுருக்கமாக பி. டபிள்யூ. ஏ) உள்ளவர்களை துன்புறுத்துவது அல்பினிஸ்டிக் மக்களின் சில உடல் பாகங்கள் மந்திர சக்திகளை கடத்த முடியும் என்ற நம்பிக்கையை அடிப்படையாகக் கொண்டது. இத்தகைய மூடநம்பிக்கை குறிப்பாக ஆப்பிரிக்க கிரேட் லேக்ஸ் பிராந்தியத்தின் சில பகுதிகளில் உள்ளது, இது சூனிய மருத்துவர்கள் மற்றும் பிறரால் அறிவிக்கப்பட்டு சுரண்டப்படுகிறது, அவர்கள் அத்தகைய உடல் பாகங்களை சடங்குகள், கலவைகள் மற்றும் மருந்துகளில் பொருட்களாகப் பயன்படுத்துகிறார்கள், அவற்றின் மந்திரம் பயனருக்கு செழிப்பைக் கொண்டுவரும் என்ற கூற்றுடன் (முடி அல்லது மருந்து கொலை). இதன் விளைவாக, அல்பினிசம் உள்ளவர்கள் துன்புறுத்தப்பட்டனர், கொல்லப்பட்டனர் மற்றும் துண்டிக்கப்பட்டனர், மேலும் அல்பினோக்களின் கல்லறைகள் தோண்டப்பட்டு அவமதிக்கப்பட்டன. அதே நேரத்தில், அல்பினிசம் உள்ளவர்களும் சபிக்கப்பட்டவர்கள் மற்றும் துரதிர்ஷ்டத்தைக் கொண்டுவருவார்கள் என்று கருதப்படுவதால், அதற்கு நேர்மாறான காரணத்திற்காக ஒதுக்கி வைக்கப்பட்டு கொல்லப்படுகிறார்கள். அல்பினிசம் உள்ளவர்களின் துன்புறுத்தல்கள் பெரும்பாலும் துணை-சஹாரா ஆப்பிரிக்க சமூகங்களில், குறிப்பாக கிழக்கு ஆப்பிரிக்கர்களிடையே நடைபெறுகின்றன. அல்பினிசம் என்பது மரபணு ரீதியாகப் பெறப்பட்ட ஒரு நோயாகும், இது மிகவும் அரிதானது மற்றும் உலகளவில், சுமார் இருபதாயிரம் பேரில் ஒருவரை பாதிக்கிறது. மேற்கத்திய உலகில் அரிதானது என்றாலும், துணை-சஹாரா ஆப்பிரிக்காவில் அல்பினிசம் மிகவும் பொதுவானது, இது இணக்கமான கூட்டணிகளின் விளைவாக இருக்கலாம். பெற்றோர்கள் இருவரும், அல்பினோக்களாக இருக்கலாம் அல்லது இல்லாமலும் இருக்கலாம், அது குழந்தைக்கு அனுப்பப்பட வேண்டுமானால் மரபணுவை எடுத்துச் செல்ல வேண்டும். அல்பினிசம் ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள் இருவருக்கும் ஏற்படுகிறது, மேலும் இது எந்த இனம் அல்லது இனக்குழுவிற்கும் குறிப்பிட்டதல்ல. தான்சானியாவில் உள்ள அல்பினிஸ்டிக் மக்களில் ஐம்பது சதவீதம் பேர் அறியப்பட்ட அல்பினிஸ்டிக் உறவினரைக் கொண்டுள்ளனர் என்று புள்ளிவிவரங்கள் காட்டுகின்றன, இருப்பினும் இந்த நிலையின் மருத்துவ மற்றும் மரபணு காரணங்களைப் பற்றி மிகச் சிலரே புரிந்துகொள்கிறார்கள் அல்லது படித்துள்ளனர். பலர் இது கடவுளிடமிருந்து ஒரு தண்டனை அல்லது துரதிர்ஷ்டம் என்றும், அவர்களின் "நோய்" தொற்றுநோயாக இருக்கலாம் என்றும் நம்புகிறார்கள், இது பெரும்பாலும் மருத்துவ மற்றும் தொழில்முறை சமூகத்தின் உறுப்பினர்களின் பார்வையாகும். இந்த தவறான எண்ணங்களும் கல்வியின் பற்றாக்குறையும் சேர்ந்து, அல்பினிசம் மிகவும் கடுமையாக துன்புறுத்தப்படுவதற்கான சில முக்கிய காரணங்களாகும். அல்பினிசம் உள்ளவர்களைப் பற்றிய இந்த அறிவின் பற்றாக்குறை, மந்திரவாதம் என்ற பெயரில் நாட்டுப்புறக் கதைகள் மற்றும் மூடநம்பிக்கைகள் பல பூர்வீக ஆப்பிரிக்கர்களின் மனதில் மருத்துவ மற்றும் அறிவியல் உண்மைகளின் இடத்தைப் பெறுகின்றன, இது அல்பினிசத்துடன் மற்றும் இல்லாமல், இது ஆப்பிரிக்க சமூகத்தில் அல்பினிஸ்டிக் மக்களின் சமூக ஒருங்கிணைப்பில் பெரும் விளைவுகளை ஏற்படுத்துகிறது. தொண்ணூற்றெட்டு சதவீத அல்பினோக்கள் எளிதில் தடுக்கக்கூடிய காரணங்களுக்காக நாற்பது வயதிற்குள் இறக்கின்றன. அல்பினிஸ்டிக் மக்களின் துன்புறுத்தல் பற்றிய தற்போதைய புள்ளிவிவரங்கள் ஒரு அறிக்கை 1 ஏப்ரல் 2014 அன்று தான்சானியாவின் தார் எஸ் சலாம், அதே சூரியனின் கீழ் கனேடிய தொண்டு நிறுவனத்தின் அலுவலகத்தால் வெளியிடப்பட்டது. அல்பினிசம் கொண்ட நபர்களின் அறிக்கையிடப்பட்ட தாக்குதல்கள் என்ற தலைப்பில், இந்த ஆவணம் 180 நாடுகளை மதிப்பாய்வு செய்கிறது மற்றும் 23 ஆப்பிரிக்க நாடுகளுக்குள் 129 சமீபத்திய கொலைகள் மற்றும் 181 பிற தாக்குதல்களை பட்டியலிடுகிறது. இந்த தாக்குதல்களில் சிதைவு, வன்முறை, கல்லறைகளை மீறுதல் மற்றும் புகலிடம் கோரும் வழக்குகள் ஆகியவை அடங்கும். தான்சானியாவில், அல்பினோக்கள் ஒவ்வொரு 1429 பிறப்புகளிலும் ஒன்றைக் குறிக்கின்றன, இது வேறு எந்த நாட்டையும் விட மிக அதிக விகிதம். அல்பினோ நாடாளுமன்ற உறுப்பினரான அல்-ஷைமா குவே-கீரின் கூற்றுப்படி, தான்சானியாவில் 6977 அதிகாரப்பூர்வமாக பதிவு செய்யப்பட்ட அல்பினோக்கள் உள்ளன. இருப்பினும், 17000 வரை ஆவணமற்றதாக இருக்கலாம் என்று நம்பப்படுகிறது. நகர்ப்புற அமைப்பில் பாதுகாப்பாக உணருவதால், பல அல்பினோக்கள் தார் எஸ் சலாம் பகுதிக்கு குடிபெயர்ந்துள்ளன. ஆப்பிரிக்காவில் அதிக எண்ணிக்கையிலான அல்பினோக்களை தான்சானியா கொண்டிருப்பதாக கருதப்படுகிறது. அல்பினோக்கள் குறிப்பாக ஷின்யாங்கா மற்றும் ம்வான்சாவில் துன்புறுத்தப்படுகிறார்கள், அங்கு சூனிய மருத்துவர்கள் அல்பினோக்களின் உடல் பாகங்களின் மாயாஜால மற்றும் மூடநம்பிக்கை பண்புகளில் நம்பிக்கையை ஊக்குவித்துள்ளனர். இது குடும்பங்கள் மற்றும் உறவுகளில் பெரும் அழுத்தத்தை ஏற்படுத்தும். ஒரு அல்பினோ குழந்தை பெரும்பாலும் ஒரு கெட்ட சகுனமாக பார்க்கப்படுகிறது மற்றும் தேவையற்றதாக கருதப்படுகிறது. இந்த மூடநம்பிக்கைகள் காரணமாக பல அல்பினோ குழந்தைகள் சிசுக்கொலைக்கு ஆளாகின்றனர். 2015 ஆம் ஆண்டு தான்சானியா அல்பினோக்களுக்கு எதிரான வன்முறைக்கு எதிராக கடுமையான நடவடிக்கைகளை மேற்கொண்ட பிறகு, மலாவி நவம்பர் 2014 முதல் 18 கொலைகள் பதிவாகியுள்ளன, மேலும் காணாமல் போன நபர்கள் மற்றும் பதிவு செய்யப்படாத கொலைகள் காரணமாக எண்ணிக்கை அதிகமாக இருக்கலாம். ஜனாதிபதி பீட்டர் முத்தரிகா நிலைமையை ஆய்வு செய்ய ஒரு குழுவை அமைத்துள்ளார். கூடுதலாக, சமீபத்திய வரலாற்றில் கொள்ளையடிக்கப்பட்ட அல்பினோ மக்களுக்கு சொந்தமான ஏராளமான கல்லறைகளை மலாவி எதிர்கொண்டுள்ளது. 2017 ஆம் ஆண்டில், அல்பினோ மக்களின் உடல்களை அவர்களின் கல்லறைகளில் இருந்து சட்டவிரோதமாக அகற்றப்பட்ட அல்லது அவர்களின் உடல்களில் இருந்து உடல் பாகங்கள் அகற்றப்பட்ட குறைந்தது 39 வழக்குகளை போலீசார் கண்டறிந்தனர். மலாவியில் அல்பினோ மக்களைக் கொன்றதாக மதத் தலைவர்கள், காவல்துறை மற்றும் அரசாங்க அதிகாரிகள் மீது குற்றம் சாட்டப்பட்டு தண்டிக்கப்படுவது அதிகரித்திருப்பது மற்றொரு நிகழ்வாகும். 2018 ஆம் ஆண்டு நிலவரப்படி, அல்பினோ மக்களைக் கொலை செய்த குற்றவாளிகளுக்கு மரண தண்டனையை அமல்படுத்துவதை நோக்கி ஜனாதிபதி முத்தரிகா நகர்வது, தாக்குதல்களை கணிசமாகக் குறைப்பதற்கான ஒரு வழியாகும், வணிக அல்லது மத நோக்கங்களுக்காக அதைச் செய்பவர்களுக்கு அச்சத்தை ஏற்படுத்துகிறது மற்றும் சூனிய மருத்துவர்கள் மற்றும் மூடநம்பிக்கைகளைப் பின்பற்றும் பிறரால் கணிசமாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படுவதை குறைக்கிறது. மரண தண்டனை நடைமுறையில் உள்ளது, ஆனால் 1994 ஆம் ஆண்டில் அரசாங்கம் ஜனநாயகத்திற்கு மாறியதிலிருந்து அது பயன்படுத்தப்படவில்லை, மேலும் மரண தண்டனை வழங்கப்பட்ட குற்றவாளிகள் அதற்கு பதிலாக ஆயுள் தண்டனை அனுபவித்து வருகின்றனர். நீதித்துறை கட்டுப்பாட்டை இறுக்கமாக்குவதற்கும், அல்பினோக்களுக்கு எதிரான வெறுப்பு குற்றங்களை ஒழிப்பதற்கும் இது ஒரு வழியாக ஜனாதிபதி கருதுகிறார். 2018 ஆம் ஆண்டில், மலாவிய எம். பி. எஸ்தர் ஜோலோபாலா, அல்பினோக்களுக்கு எதிரான குற்றங்கள் குறித்த அறிக்கைகளுக்கு மலாவிய போலீஸ் சேவையின் பதிலில் குறிப்பிடத்தக்க தாமதங்கள் இருப்பதாக குற்றம் சாட்டினார். சாம்பியா 2010 இல் நடத்தப்பட்ட நாட்டின் கடைசி மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, ஏ. எஃப். இசட் மற்றும் பிற சாம்பியன் அல்பினிசம் அமைப்புகளின் அறிக்கையில் ஜாம்பியாவில் சுமார் 25,324 பேர் அல்பினிசத்துடன் உள்ளனர். "நாட்டில் பி. டபிள்யூ. ஏ-வின் நலனை மேம்படுத்த ஜாம்பியா அரசு மேற்கொண்ட முயற்சிகளைக் குறிப்பிட்டு, அரசியலமைப்பு மற்றும் ஜாம்பியாவின் தண்டனைச் சட்டத்தின் மூலம் தனிநபர்களின் இனப் பாகுபாட்டையும், உடல் ரீதியான தீங்கு விளைவிக்கும் குற்றங்களையும் தடைசெய்வது உட்பட; ஜாம்பியாவில் அல்பினிசத்துடன் வாழ்வதுஃ குழந்தைகள் மற்றும் இளைஞர்களுக்கான தகவல்" என்ற கையேட்டை வெளியிடுவதை ஆதரிப்பது, இது சுகாதாரம், சூரிய சேதம் மற்றும் அவர்களுக்கும் அவர்களது குடும்பத்தினருக்கும் சகாக்களுக்கும் இடையிலான வேறுபாடுகள் பற்றி குழந்தைகளுக்குக் கற்பிப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது; 2010 மக்கள் தொகை மற்றும் வீட்டுவசதி கணக்கெடுப்பில் பி. டபிள்யூ. ஏ உட்பட; அவ்வப்போது சன்ஸ்கிரீன் லோஷன்களை பி. டபிள்யூ. ஏ-க்கு வாங்குதல் மற்றும் இலவசமாக விநியோகம் செய்தல்; மற்றும் அவர்களில் சிலருக்கு மருத்துவ பில்களை உள்ளடக்கிய புற்றுநோய் சிகிச்சைக்கு பி. டபிள்யூ. ஏ செல்லும் புற்றுநோய் கிளினிக்குகளை ஹோஸ்ட் செய்தல். இருப்பினும், இன்னும் போதுமான அளவு தீர்க்கப்படாத பல பிரச்சினைகள் உள்ளன ". ஜாம்பியாவில் சமீபத்திய கொலை மார்ச் 2020 இல் பதிவாகியுள்ளது அல்பினிசம் கொண்ட மக்களை துன்புறுத்துவதற்கு வழிவகுக்கும் கட்டுக்கதைகள் மற்றும் மூடநம்பிக்கைகளின் தோற்றம் ஆப்பிரிக்க சடங்குகள் மற்றும் அல்பினிசம் பற்றிய ஆன்மீக கருத்துக்கள் அப்பாவி ஆண்கள், பெண்கள் மற்றும் குறிப்பாக குழந்தைகள் மீதான மிருகத்தனமான கொலை மற்றும் தாக்குதல்களுக்கு வழிவகுத்தன. இந்த யோசனைகள் பல தலைமுறைகளாக உள்ளன, ஆனால் சமீபத்திய ஆண்டுகளில் சூனிய மருத்துவர்கள் செல்வம், வெற்றி மற்றும் சக்தி பற்றிய வாக்குறுதியைப் பற்றிய தவறான கருத்துக்களை கற்பித்து வருகின்றனர், அல்பினோ முடி அல்லது கைகால்கள் மந்திரவாத நடைமுறைகளின் ஒரு பகுதியாக ஒரு மருந்தில் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. இந்த குற்றங்கள் மனித உரிமைகளுக்கு எதிரான குற்றங்களாக பதிவாகியுள்ளதால் இது தேசிய மற்றும் சர்வதேச அளவில் பொதுமக்களின் கவனத்தை ஈர்த்துள்ளது. "குழந்தைக் கொலை, கடத்தல், உறுப்பு நீக்கம் மற்றும் தலை துண்டித்தல், தாயத்துக்களுக்கு பயன்படுத்தப்படும் மிகவும் மதிப்புமிக்க உடல் பாகங்களை வழங்கும் நோக்கங்களுக்காக செய்யப்படுகின்றன, அவை பின்னர் நிலத்தடி மந்திரவாத சந்தையில் விற்கப்படுகின்றன". எனவே, இது அல்பினோ மக்களிடையே பெரும் அமைதியின்மையையும் கவலையையும் ஏற்படுத்துகிறது, அவர்கள் பாதுகாக்கப்பட வேண்டும், பெரும்பாலும் தங்கள் உயிரைப் பாதுகாக்கவும், விலங்குகளைப் போல வேட்டையாடப்படுவதைத் தடுக்கவும் தனிமையில் வாழ வேண்டும். 2010 ஆம் ஆண்டில் அமெரிக்க காங்கிரஸ்காரர் ஜெர்ரி கொன்னோலி அல்பினோக்களைப் பாதுகாப்பதற்கான சட்டத்தை அறிமுகப்படுத்தி, அல்பினோக்களைப் பாதுகாக்க உள்ளூர் அரசாங்கங்களை வலியுறுத்தினார், "அவர்களின் உதவியுடன் மற்றும் இன்று இந்த தீர்மானத்தை நிறைவேற்றுவதன் மூலம், இந்த கொடூரமான மற்றும் கொடூரமான குற்றங்களுக்கு முற்றுப்புள்ளி வைக்க முடியும்" என்று கூறினார். "இந்த விவரக்குறிப்பு குற்றங்களின் அடிப்படையிலான முக்கிய உந்து சக்திகள் அறியாமை, கட்டுக்கதை மற்றும் மூடநம்பிக்கை, அதாவது அல்பினிசம் உள்ள நபர்கள் வல்லரசுகளைக் கொண்டுள்ளனர் அல்லது அவர்களின் உடல் பாகங்கள் அதிர்ஷ்டத்தையும் ஆரோக்கியத்தையும் வழங்குகின்றன என்ற நம்பிக்கை போன்றவை" என்பது தெளிவாகிறது. பல சமூகங்களில், முக்கியமாக தான்சானியா மற்றும் கிழக்கு ஆப்பிரிக்காவின் சில பகுதிகளில், பண்டைய ஆன்மீக நம்பிக்கைகளிலிருந்து பெறப்பட்ட மூடநம்பிக்கைகள் மற்றும் உள்ளூர் சூனிய மருத்துவர்களால் வலுப்படுத்தப்பட்டவை பல நூற்றாண்டுகளாக நடைமுறைகள் மற்றும் புராண நம்பிக்கைகள் மூலம் மேற்கொள்ளப்பட்டுள்ளன என்பது பொதுவாக அறியப்படுகிறது. இது அல்பினிசம் உள்ள நபர்களின் உயிருக்கு கடுமையான ஆபத்தை உருவாக்குகிறது, ஏனெனில் இது விளக்கத்தின் மாறுபாடுகளைப் பொறுத்து செல்வம், சக்தி, வெற்றி அல்லது ஆரோக்கியத்தைக் கொண்டுவரும் என்று மக்கள் நம்புகிறார்கள். அல்பினிசம் உள்ள ஒரு நபரின் ஆயுதங்கள், கால்கள், காதுகள் மற்றும் பிறப்புறுப்புகளுக்கு இந்த உடல் பாகங்கள் கறுப்புச் சந்தையில் 75,000 அமெரிக்க டாலர் வரை விற்கப்படலாம் என்று மூத்த போலீஸ் அதிகாரிகள் கூறுகின்றனர். எனவே, கடந்த தசாப்தத்தில் குறிப்பாக புருண்டி மற்றும் தான்சானியாவில் விரிவான அளவிலான அல்பினோ கொலைகள் நடந்துள்ளன, இதில் 2007 ஆம் ஆண்டில் எழுபதுக்கும் மேற்பட்ட ஆவணப்படுத்தப்பட்ட கொலைகள் நடந்தன மற்றும் அல்பினோக்களின் நூற்று ஐம்பது உடல் பாகங்கள் துண்டிக்கப்பட்டதாக தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது. இப்போது கொலைகளின் எண்ணிக்கை நூற்றுக்கும் அதிகமாக உள்ளது, குறைந்த தண்டனை விகிதங்களுடன், அல்பினோக்கள் தொடர்ந்து கைகால்களைத் துண்டிக்கின்றன, இதனால் பலர் ஊனமுற்றனர் அல்லது கடுமையாக ஊனமுற்றனர், அதிர்ச்சியடைந்தனர் மற்றும் சித்திரவதை செய்யப்பட்டனர். அல்பினோக்களுக்கு இந்த அச்சுறுத்தல் அவர்களின் அன்றாட வாழ்க்கையில் தீவிர அதிர்ச்சியையும் மன அழுத்தத்தையும் ஏற்படுத்தும் ஆற்றலைக் கொண்டுள்ளது, இது ஏற்கனவே அவர்களின் நிலையின் மன அழுத்தத்தால் பாதிக்கப்பட்டு, தோல் மற்றும் கண்பார்வை பாதிக்கிறது, இது அல்பினோக்களை பாதுகாப்பின்மை மற்றும் அவநம்பிக்கையின் நிலையான நிலையில் வைக்கிறது. மனித உரிமைகளுக்கான ஐக்கிய நாடுகளின் உயர் ஸ்தானிகர் நவி பிள்ளையின் கூற்றுப்படி, சமூக மற்றும் கல்வி விலக்கு பெரும்பாலும் ஏற்படக்கூடும் என்பதால், அல்பினோக்களில் பெரும்பாலும் மிகக் குறைந்த கல்வி நிலைகள் உள்ளன, இதனால் அவர்கள் உற்பத்தி வாழ்க்கை வாழ சமூக மற்றும் பொருளாதார கருவிகள் இல்லை. அல்பினோக்கள் குறைந்த மூளைத் திறனைக் கொண்டுள்ளன, மேலும் அவை 'சாதாரண மனிதர்களைப்' போலவே செயல்பட முடியாது என்பதும் ஒரு பொதுவான நம்பிக்கையாகும். எனவே, நூறு சதவீத அல்பினோக்கள் ஏதோ ஒரு வகையான பார்வைக் குறைபாட்டால் பாதிக்கப்படுவதால், அவர்களின் கற்றல் திறன் பெரும்பாலும் குறைகிறது, மேலும் பெரும்பாலும் போதுமான கல்வி வசதிகள், கற்றல் பொருட்கள் அல்லது வரையறுக்கப்பட்ட பார்வை கொண்ட குழந்தைகளுக்கு ஆதரவளிக்க நிதி இல்லை. இது விரிவான கொடுமைப்படுத்துதல், சக குழுக்களில் இருந்து விலகல், குறைந்த சுயமரியாதை மற்றும் நம்பிக்கை, சமூகத்தின் நிராகரிப்பிலிருந்து உருவாகும் உணர்ச்சி மற்றும் மனநோயுடன், பெரும்பாலும் அல்பினோக்களைப் பற்றிய மூடநம்பிக்கைகளை வைத்திருக்கும் குடும்ப உறுப்பினர்களுக்கும் காரணமாகிறது. ஒரு நபர் எந்த புராண அல்லது ஆன்மீக மந்திரத்தைப் பின்பற்றினாலும் அல்லது அல்பினோக்களைப் பற்றி நம்பினாலும், "கிழக்கு ஆப்பிரிக்க பிராந்தியத்தில் உள்ள கிட்டத்தட்ட அனைத்து கலாச்சாரங்களிலும் ஒரு பொதுவான பார்வை உள்ளது, மேலும் சிலர் அல்பினோக்கள் மனிதர்களை விட குறைவான விரும்பத்தக்க உயிரினங்கள் என்ற கருத்தை இன்னும் கொண்டுள்ளனர்" என்பது தெளிவாக வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. எனவே, குறிப்பாக அல்பினோக்களுக்கான வீடுகள் மற்றும் பள்ளிகள், புஹாங்கிஜா அல்பினோ பள்ளி போன்றவை, கற்றல், வளர்ச்சி மற்றும் நிரந்தரமாக வசிப்பதற்கான பாதுகாப்பான சூழல்களாக உருவாக்கப்பட்டுள்ளன. பல குழந்தைகள் தங்கள் நெருங்கிய உறவினர்களால் கூட கொல்லப்படலாம் என்று நம்பி தங்கள் குடும்பத்தினரிடம் திரும்பிச் செல்ல பயப்படுகிறார்கள். உக்ரேவ் தீவு இதற்கு ஒரு முக்கிய எடுத்துக்காட்டு, 62 அல்பினோக்கள் வசிக்கும் அல்பினிசம் உள்ள ஒரு பெரிய சமூகத்திற்கு திரைப்பட இல்லத்தில் காட்டப்பட்டுள்ளது, பெரும்பாலும் தனிமையில் மற்றும் அல்பினோ வேட்டைக்காரர்களிடமிருந்து விலகி இருக்கும். 2013 ஜூன் 13 ஆம் தேதி மனித உரிமைகள் பேரவையின் தீர்மானத்தின் ஒரு பகுதியாக சமர்ப்பிக்கப்பட்ட ஐ. நா. அறிக்கை, அல்பினோக்கள் பெரும்பாலும் "உலக வரைபடத்திலிருந்து அழிக்கக்கூடிய மனிதர்கள் அல்ல, பேய்கள்" என்று கருதப்படுகின்றன என்று கூறுகிறது. அவர்கள் பெரும்பாலும் பிசாசுகளாகவோ அல்லது கெட்ட சகுனமாகவோ அல்லது சாபத்தால் பாதிக்கப்படுபவர்களாகவோ துன்புறுத்தப்படுகிறார்கள். சில சமூகங்களில், "அவர்களுடன் தொடர்பு கொள்வது துரதிர்ஷ்டம், நோய் அல்லது மரணத்தைக் கொண்டுவரும் என்று நம்பப்படுகிறது". எனவே, இது பாகுபாடு மற்றும் மன மற்றும் உணர்ச்சி ரீதியான துன்புறுத்தல் மட்டுமே, அங்கு குழந்தைகள் மீது கடுமையான கொடுமைப்படுத்துதல், விலக்கு மற்றும் கைவிடுதல் ஆகியவை மிருகத்தனமான உடல் துன்புறுத்தல் இல்லாமல் கூட நிகழ்கின்றன. எவ்வாறாயினும், ஐக்கிய நாடுகள் சபையின் மனித உரிமைகள் கவுன்சிலுக்கு ஒரு கவனத்தை ஈர்த்துள்ள பிரச்சினைகள் மருந்து மற்றும் சிதைவு ஆகியவற்றிற்காக அல்பினோக்களைக் கொல்வது, தாக்குதல்கள் மற்றும் அல்பினிசம் உள்ள நபர்களைக் கொல்வது ஆகும். அல்பினிசம் உள்ளவர்களுக்கு ஆபத்தை ஏற்படுத்தும் மற்றொரு கட்டுக்கதை என்னவென்றால், "அல்பினிசம் உள்ள ஒரு பெண் அல்லது ஒரு பெண்ணுடன் உடலுறவு கொள்வது எச். ஐ. வி/எய்ட்ஸ் நோயைக் குணப்படுத்தும்" என்ற நம்பிக்கை. எரிமலை வெடிப்பு ஏற்படக்கூடும் என்ற அச்சத்தில் அல்பினோக்களின் தியாகம் "மலையின் கடவுளை சமாதானப்படுத்தும்" என்றும் நம்பப்படுகிறது, மேலும் அல்பினோக்களின் முடியை இழுப்பது நல்ல அதிர்ஷ்டத்தைக் கொண்டுவரும் என்று நம்பப்படுகிறது. சுரங்கத் தொழிலாளர்கள் அல்பினிசம் உள்ள நபர்களின் எலும்புகளை தாயத்துக்களாகப் பயன்படுத்துகிறார்கள் அல்லது தங்கத்திற்காக துளையிடும் இடத்தில் அவற்றை புதைக்கிறார்கள் என்றும் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது. மனித உரிமைகள் பேரவையின் கூற்றுப்படி, பொதுவாக நிகழும் தாக்குதல்கள் அல்பினோவின் மரணம் அல்லது கடுமையான சிதைவுக்கு வழிவகுக்கும், இது "சில சந்தர்ப்பங்களில் உறுப்புகளின் வர்த்தகம், நபர்களின் கடத்தல் மற்றும் குழந்தைகளின் விற்பனை, சிசுக்கொலை மற்றும் குழந்தைகளை கைவிடுதல் ஆகியவற்றை உள்ளடக்கும்". துன்புறுத்தலுக்கு எதிரான நடவடிக்கை அதிகரித்து வரும் கொலைகள் மூலம், ஜனாதிபதி கிக்வெட் இந்த கொலைகளுக்காக சூனிய மருத்துவர்கள், அவர்களின் உதவியாளர்கள் மற்றும் இடைத்தரகர்கள் மற்றும் போலீஸ் படை உறுப்பினர்கள் உள்ளிட்ட வாடிக்கையாளர்களை பகிரங்கமாகவும் மீண்டும் மீண்டும் கண்டித்தார். பாதிக்கப்பட்டவர்களில் பெற்றோர்களிடமிருந்து பறிக்கப்பட்ட அல்லது கடத்தப்பட்ட குழந்தைகளும் அடங்குவர். கொலையாளிகளும் அவர்களது கூட்டாளிகளும் முடி, கைகள், கால்கள், தோல், கண்கள், பிறப்புறுப்புகள் மற்றும் இரத்தத்தை சடங்குகளிலோ அல்லது சூனிய மருந்துகளிலோ பயன்படுத்துகின்றனர். மனித உரிமைகளுக்கான ஐக்கிய நாடுகளின் உயர் ஸ்தானிகர் அல்பினிசம் உள்ளவர்களை நோக்கிய பாகுபாடு குறித்து ஒரு ஆரம்ப அறிக்கையை வெளியிட்டுள்ளார். 2013 ஜூன் 13ஆம் தேதி மனித உரிமைகள் பேரவையின் தீர்மானத்தின் ஒரு பகுதியாக இந்த அறிக்கை சமர்ப்பிக்கப்பட்டுள்ளது. "அல்பினிசம் உள்ள நபர்களின் வாழ்க்கை மற்றும் பாதுகாப்புக்கான உரிமைகளைப் பாதுகாக்கவும் பாதுகாக்கவும் மாநிலங்கள் குறிப்பிட்ட நடவடிக்கைகளை மேற்கொள்ளும், அதே போல் சித்திரவதை மற்றும் மோசமான சிகிச்சைக்கு ஆளாகாமல் இருப்பதற்கான அவர்களின் உரிமையும், போதுமான சுகாதாரப் பாதுகாப்பு, வேலைவாய்ப்பு, கல்வி மற்றும் நீதிக்கான அணுகலை உறுதி செய்யும்" என்று அது வலுப்படுத்தியது. அல்பினோக்களுக்கு எதிரான பாகுபாடு பெரும்பாலும் குடும்ப உறுப்பினர்கள் மற்றும் உறவினர்களால் குறிப்பாக பிறப்பின் போது நிரூபிக்கப்படுகிறது, மேலும் சமூக விலக்கு மற்றும் களங்கம் போன்ற கடுமையான பிரச்சினைகள் உள்ள இடங்களில் பொது சமூகத்தால் தவறாக நடத்தப்படுவது பரவலாக உள்ளது. தீர்மானம் 23/13 மனித உரிமைகள் பேரவையின் "அல்பினிசம் உள்ள நபர்களுக்கு எதிரான தாக்குதல்கள்" பற்றிய கவலைகளை விளக்குகிறது. எனவே, ஐக்கிய நாடுகள் சபையின் மனித உரிமைகளுக்கான உயர் ஸ்தானிகரை (ஓ. எச். சி. எச். ஆர்) ஒரு அறிக்கையை சமர்ப்பிக்க கவுன்சில் ஊக்குவித்தது. நவி பிள்ளை தற்போது ஐக்கிய நாடுகள் சபையின் மனித உரிமைகளுக்கான உயர்ஸ்தானிகராக உள்ளார். பிரதிநிதியாக, 11 மார்ச் 2014 அன்று அவர் ஒரு செய்தியை சமர்ப்பித்தார், இது அல்பினிசம் உள்ள நபர்களுக்கு எதிரான பாகுபாட்டின் தற்போதைய நிலை மற்றும் அல்பினோக்களின் பாதுகாப்பில் மாற்றம் மற்றும் வளர்ச்சிக்கான சாத்தியமான பாதைகள் குறித்து ஆய்வு செய்தது. "அல்பினிசம் உள்ளவர்களுக்கு பயம் அல்லது கொடுமைப்படுத்துதல், பாகுபாடு, சமூக விலக்கு, கொலை மற்றும் சிதைவு இல்லாமல் வாழ உரிமை உண்டு". கொலை மருந்தின் நோக்கங்களுக்காக கொலை செய்யப்படுவார்கள் அல்லது பிடிக்கப்படுவார்கள் என்ற அச்சத்தில் வாழும் அல்பினோக்களைச் சுற்றியுள்ள தற்போதைய சூழ்நிலையை கண்ணோட்டத்திற்காக இந்த காட்சிகள் 13 மார்ச் 2014 அன்று வெளியிடப்பட்டன, மேலும் அல்பினோ முடி மற்றும் கைகால்களின் மந்திர திறனை சூனிய மருத்துவர்கள் நம்புகிறார்கள். அல்பினிசம் என்பது ஒரு சாபம் அல்லது ஆன்மீக பேய் அல்ல, ஆனால் வெறுமனே ஒரு தோல் நிலை என்பதை முழுமையாக புரிந்து கொள்ளாத ஒரு சமூகத்தில் அல்பினோக்களுடன் தொடர்புடைய சமூக களங்கத்தை அகற்றுவதை ஊக்குவிக்க பொதுமக்களுக்கு கல்வி கற்பதன் செல்வாக்கு ஒரு முக்கிய பிரச்சினையாகும். ஜிம்பாப்வேயில் அல்பினோக்களுக்கு சோப் என்ற பெயர் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது, இது அவர்களுக்கு தீய சக்திகள் இருப்பதைக் குறிக்கிறது, மேலும் தான்சானியாவில் அவை 'பன்றி' என்று பொருள்படும் ந்குருவே அல்லது 'பேய்' என்று பொருள்படும் ஜெரு என்று அழைக்கப்படுகின்றன. இந்த அறிக்கை "அல்பினிசம் உள்ள நபர்கள் எதிர்கொள்ளும் மிகவும் கடுமையான மனித உரிமை மீறல்கள், முதன்மையாக அவர்கள் உட்படுத்தப்படும் சடங்கு கொலைகள் மற்றும் தாக்குதல்களில் கவனம் செலுத்துவது" பற்றி விவாதிக்கிறது. சர்வதேச சமூகம் மற்றும் உறுப்பு நாடுகளுக்கு அல்பினிசம் உள்ள நபர்களுக்கு எதிரான நடவடிக்கைகளுக்கான பரிந்துரைகளும் இதில் அடங்கும். எதிர்காலத் திட்டங்கள் குறித்து சர்வதேச கூட்டமைப்பின் பொதுச்செயலாளர் பெக்கெலே கெலேட்டா கூறுகையில், "அல்பினிசம் மிகவும் துரதிர்ஷ்டவசமான பாதிப்புகளில் ஒன்றாகும். மேலும் இது சர்வதேச அளவில் உடனடியாக தீர்க்கப்பட வேண்டும்". இது சர்வதேச வெளிப்பாட்டிற்கான கூக்குரல் மற்றும் அல்பினிசத்தால் பாதிக்கப்பட்ட மக்கள் மனிதாபிமானமற்ற கொலைகள் மற்றும் அல்பினோ உடல் உறுப்புகளின் இரக்கமற்ற வேட்டைக்காரர்களிடமிருந்து அவர்களின் மருந்துகள் மற்றும் ஆன்மீக மருத்துவத்திற்காக அடைக்கலம் பெற முடியும் என்பதை உறுதிப்படுத்த உதவுகிறது. "தீர்க்கப்பட வேண்டிய முக்கிய பிரச்சினைகளில் தோல் புற்றுநோய் தடுப்பு கல்வி, களங்கம் மற்றும் பாகுபாடு கண்டனம் மற்றும் அல்பினோ வேட்டைக்காரர்கள் மற்றும் அவர்களின் ஆதரவாளர்கள் மீது விரைவான வழக்கு ஆகியவை அடங்கும்". எனவே, அல்பினோக்கள் தங்கள் வாழ்க்கையில் பல பிரச்சினைகளை எதிர்கொள்கின்றன என்பது தெளிவாகிறது, மேலும் அவை பூமியில் உள்ள வேறு எந்த இனத்தையும் போலல்லாமல் இருந்தாலும் மனித உரிமைகளின் அடிப்படையில் பாதுகாக்கப்பட வேண்டும். "மருத்துவ சமூகத்திற்கும் பொது தேசிய மற்றும் சர்வதேச பொதுமக்களுக்கும் அல்பினோக்கள் எதிர்கொள்ளும் துயரங்கள் குறித்து தோல் புற்றுநோயிலிருந்தும், சூனியக் கலையை நிலைநிறுத்தும் இரகசிய சந்தைகள் மூலம் செல்வத்தைத் தேடும் தனிநபர்களின் சடங்குக் கொலைகள் ஆகியவற்றிலிருந்து பாதுகாப்பது அவசியம்". அல்பினோ மக்களைப் பாதுகாக்க அரசாங்கத்தால் பல நடவடிக்கைகள் எடுக்கப்பட்டன. 2008 வசந்த காலத்தில் சூனியக்காரர்கள் மீது நடவடிக்கை எடுக்க ஜனாதிபதி உத்தரவிட்டார். கூடுதலாக, ஒரு அல்பினோ பெண், அல்-ஷைமா க்வாய்-கீர், பாராளுமன்ற உறுப்பினராக நியமிக்கப்பட்டார், இது தான்சானியாவின் வரலாற்றில் அத்தகைய நிலையில் உள்ள முதல் அல்பினோ ஆகும். அல்பினோக்களின் பட்டியல்களை உருவாக்கி அவற்றுக்கு சிறப்பு பாதுகாப்பு வழங்குமாறு போலீசாருக்கு அறிவுறுத்தப்பட்டுள்ளது. கல்லறைகளைத் தகர்த்தெறிய, ஆல்பீனிஸ்டிக் கல்லறைகள் கான்கிரீட் மூலம் சீல் வைக்கப்பட வேண்டும். இருப்பினும், அக்டோபர் 2008 க்குள், கொலைகள் குறையவில்லை, மேலும் சில சந்தேக நபர்கள் கைது செய்யப்பட்டிருந்தாலும், தண்டனைகள் எதுவும் நடக்கவில்லை. மார்ச் 2007 முதல் 50 க்கும் மேற்பட்ட கொலைகள் நடந்துள்ளதாக மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது, அவற்றில் பல விக்டோரியா ஏரிக்கு அருகிலுள்ள சுரங்க மற்றும் மீன்பிடி சமூகங்களில், குறிப்பாக ம்வான்சா, ஷைன்யாங்கா மற்றும் மாரா ஆகிய இடங்களில் நடந்துள்ளன. 2009 ஜனவரியில், "பிரதமர் பிந்தா அல்பினோ வேட்டைக்காரர்கள் மீது போரை அறிவித்தார், மேலும் அல்பினோ உடல் பாகங்களின் வர்த்தகத்தை நிறுத்தும் முயற்சியில் அவர் நாட்டின் அனைத்து சூனிய மருத்துவர்களின் உரிமங்களையும் ரத்து செய்தார். அல்பினோ வேட்டைக்காரர்களுக்கு எதிரான தண்டனைகள் தான்சானியாவில் ஒரு அல்பினோவைக் கொன்றதற்கான முதல் தண்டனை செப்டம்பர் 23,2009 அன்று கஹாமாவில் உள்ள உயர் நீதிமன்றத்தில் நடந்தது. இந்த நேரத்தில் 50 க்கும் மேற்பட்ட கொலைகள் நடந்துள்ளன என்ற உண்மையின் காரணமாக இது ஒரு "மைல்கல் தீர்ப்பாக" இருந்தது, இது முதல் உண்மையான தண்டனையாக இருந்தது. டிசம்பர் 2008 இல் ஷின்யாங்கா பிராந்தியத்தில் உள்ள புக்கம்பே மாவட்டத்தில் மூன்று நபர்களால் தாக்கப்பட்ட 14 வயது சிறுவன் மடாடிசோ துனியா கொலை செய்யப்பட்டு சிதைக்கப்பட்டதைத் தொடர்ந்து இந்த தண்டனை வந்தது. அந்த நபர்கள் துனியாவை கொடூரமாக கொலை செய்வதற்கு முன்பு நள்ளிரவில் அவரது வீட்டிலிருந்து அழைத்துச் சென்றனர். அவர்களில் ஒருவர் பின்னர் துனியாவின் காலுடன் கண்டுபிடிக்கப்பட்டார். துனியாவின் மீதமுள்ள உடல் பாகங்கள் புதர்களில் மறைத்து வைக்கப்பட்டிருந்தன. துனியாவின் பாகங்களை ஒரு சூனிய மருத்துவரிடம் விற்க விரும்புவதாக ஆண்கள் ஒப்புக்கொண்டனர், இருப்பினும், அவர்களின் சட்டக் குழு தூக்கிலிடப்படும் மரண தண்டனையை எதிர்பார்க்கவில்லை, இது மூன்று ஆண்களுக்கும் கிடைக்கும். கனடா மற்றும் தான்சானியாவை தளமாகக் கொண்ட அண்டர் தி சேம் சன் அல்பினிசம் ஆர்வலர் அமைப்பு இந்த முன்னேற்றத்தை பாராட்டியது, ஆனால் அதன் நிறுவனர் பீட்டர் ஆஷ் குறிப்பிட்டார்ஃ "இது ஒரு நம்பிக்கை. இன்னும் 52 குடும்பங்கள் நீதிக்காகக் காத்திருக்கின்றன. தான்சானியா அல்பினோ சொசைட்டியின் தலைவர் எர்னஸ்ட் கிமயா, அல்பினோக்களைக் கொல்லும் பிரச்சினை தீவிரமாக எடுத்துக் கொள்ளப்பட வேண்டும் என்பதை மற்றவர்களுக்கு மேலும் நிரூபிக்க தூக்கிலிடப்பட வேண்டும் என்று அழைப்பு விடுத்தார். மந்திரவாதம் மற்றும் அதன் சக்தி மற்றும் செல்வாக்குடன் இந்த பிரச்சினை என்னவென்றால், ஒரு சூனிய மருத்துவர் எப்போதும் "சமூகத்தால் இறுதி உண்மையாக மதிக்கப்படுகிறார்". பண்டைய காலங்களில் பெரும்பாலான பழங்குடியினர் ஒரு அல்பினோ குழந்தையை ஒரு கெட்ட சகுனமாகப் பார்த்து சிசுக்கொலை செய்திருப்பார்கள், இது சுகுமா, டிகோ மற்றும் மாசாய் ஆகியோரால் கடைபிடிக்கப்பட்டது. இருப்பினும், சில பழங்குடியினரில் அல்பினோக்கள் கடவுள்களுக்கு செலுத்தப்பட்ட காணிக்கைகளுக்காகவோ அல்லது பானங்கள் போன்ற பயன்பாடுகளுக்காகவோ செய்யப்பட்டன, 21 ஆம் நூற்றாண்டில் இன்றும் அவை வேட்டையாடப்படுகின்றன. "மிகவும் ஆபத்தான கட்டுக்கதைகளில் ஒன்று மற்றும் பி. டபிள்யூ. ஏ-வுக்கு எதிரான சமீபத்திய தாக்குதல்களின் முக்கிய அம்சம் என்னவென்றால், அவற்றின் உடல் பாகங்களை அதன் பயனர்களுக்கு நல்ல அதிர்ஷ்டத்தையும் செல்வத்தையும் வழங்கும் மருந்துகளாக உருவாக்க முடியும்". 2006 ஆம் ஆண்டில் முதன்முதலில் பகிரங்கமாக அறிவிக்கப்பட்ட சில கொலைகள் ஊடகங்களில் பேசப்பட்டன, அதாவது 34 வயதான அல்பினோ பெண், அரிதி, தனது கைகள் மற்றும் கால்களால் வெட்டி விற்கப்பட்டாள். சமீபத்திய ஆண்டுகளில் முக்கியமான சில வழக்குகள் முதன்முதலில் 2008 ஆம் ஆண்டில் தான்சானிய மனிதர் தனது அல்பினோ மனைவியை 3,000 அமெரிக்க டாலர்களுக்கு காங்கோ வணிகர்களுக்கு விற்க முயன்றபோது நிகழ்ந்தன. வணிகர்கள் தங்கள் கைதிலிருந்து தப்பிக்க முடிந்தது என்றாலும், இந்த நபர்களைக் கண்டுபிடிப்பதற்கான முயற்சிக்கு இன்டர்போல் நியமிக்கப்பட்டுள்ளார். இது தான் ஜனாதிபதி ஜகாயா கிக்கேவுக்கு காவல்துறையை கடுமையாக்கவும், வழக்குத் தொடரப்படுவதிலிருந்து பாதுகாக்கவும் உத்தரவிட வழிவகுத்தது, இருப்பினும் ஊழல் காரணமாக போலீஸ்காரர்கள் கூட லஞ்சம் கொடுக்கப்படுகிறார்கள் என்பதற்கான சான்றுகள் இன்னும் உள்ளன, மேலும் அவர்கள் பண ஆதாயத்தைப் பெற்றால் சில குற்றங்களுக்கு கண்மூடித்தனமாக திரும்புவதற்கு "வாங்கப்படுகிறார்கள்". பிபிசி செய்தியின்படி, அல்பினோக்களுடன் மனிதாபிமானமற்ற தொடர்புகள் மற்றும் நோக்கங்களில் ஈடுபட்டதற்காக 170 சூனிய மருத்துவர்கள் கைது செய்யப்பட்டுள்ளனர். மற்றொரு உதாரணம் என்னவென்றால், இரண்டு தாய்மார்கள் தங்கள் அல்பினோ குழந்தைகளைப் பெறுவதற்காக கத்திகளால் கும்பல்களால் தாக்கப்பட்டனர். குழந்தைகளைத் தேடி கிகோமாவில் உள்ள லுகுபூ முகாம் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு அகதி இல்லத்திற்குள் ஆண்கள் நுழைந்தனர்; குழந்தைகள் தொடப்படாமல் இருந்தபோதிலும், பெண்களுக்கு கடுமையான காயங்கள் ஏற்பட்டன. அமெரிக்க காங்கிரஸ்காரர் ஜெர்ரி கொன்னோலியால் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட மற்றொரு வழக்கு நவம்பர் 2008 இல் புருண்டியின் ருய்கியில் நடந்தது, அங்கு 6 வயது அல்பினோ சிறுமி சுட்டுக் கொல்லப்பட்டு, அவரது தலை மற்றும் கைகால்கள் வெட்டப்பட்டு, அவரது துண்டிக்கப்பட்ட உடற்பகுதி மட்டுமே இருந்தது. துன்புறுத்தலைத் தடுப்பதற்கான அமைப்புகள் அல்பினிசம் உள்ள சமூகங்களைப் பாதுகாக்கவும் வழங்கவும் பல அமைப்புகள் அமைக்கப்பட்டுள்ளன. மருத்துவத்திற்காக கொலையை ஊக்குவிக்கும் பண்டைய சடங்குகள் மற்றும் நடைமுறைகளை இன்னும் கையாளும் நவீன உலகில் அல்பினிசம் உள்ள நபர்கள் எதிர்கொள்ளும் சோதனைகள் குறித்த சர்வதேச புரிதலை ஊக்குவிக்கவும், கல்வி கற்பிக்கவும், உருவாக்கவும் திரைப்படங்கள் தயாரிக்கப்பட்டுள்ளன. இது அனைத்து சர்வதேச மனித உரிமைகள் சட்டங்களுக்கும் எதிரானது, எனவே அல்பினிசம் உள்ள நபர்கள் கூட்டாக பாதுகாக்கப்படுவது முக்கியம். தான்சானியாவின் அருஷாவை தளமாகக் கொண்ட அல்பினிசம் மற்றும் ஹைபோபிக்மென்டேஷனுக்கான தேசிய அமைப்பு (NOAH), தான்சானியா அல்பினோ மையம் (TAC) போன்ற அமைப்புகள் "கல்வி மற்றும் மருத்துவ உதவியுடன் அல்பினோக்களின் வாழ்க்கையை மேம்படுத்துவதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளன, இதனால் அவர்கள் தங்கள் விருப்பப்படி சமூகத்தில் பாதுகாப்பாகவும், ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டதாகவும், வளமானதாகவும் வாழ முடியும்". பிற குழுக்களில் லுசாகாவை தளமாகக் கொண்ட அல்பினிசம் அறக்கட்டளை சாம்பியா (ஏ. எஃப். இசட்), இசைக்கலைஞர் ஜான் சிட்டியால் நிறுவப்பட்டது, அவர் அல்பினிசம் நோயால் கண்டறியப்பட்டவர், தேவை உள்ள குழந்தைகளுக்கு உதவுதல் (ஏ. சி. என்); மற்றும் அதே சூரியனின் கீழ் ஆஷ், அல்பினிசம் கொண்டவர், திட்டத்திற்கான தனது அபிலாஷைகளையும் நோக்கத்தையும் குறிப்பிடுகிறார்ஃ "ஆப்பிரிக்காவில் ஒரு நாள், அல்பினிசம் உள்ளவர்கள் சமூகத்தின் ஒவ்வொரு மட்டத்திலும் தங்கள் சரியான இடத்தைப் பெறுவார்கள் என்றும், அல்பினிசம் உள்ள நபர்களுக்கு எதிரான பாகுபாடு நாட்கள் ஒரு மங்கலான நினைவாக இருக்கும் என்றும் எனக்கு ஒரு கனவு உள்ளது!" தி விஷன் ஆஃப் அல்பினிசம் ஃபவுண்டேஷன் ஜாம்பியா, அவர்களின் வலைத்தளத்தின்படிஃ "ஜாம்பியாவில் அல்பினிசம் உள்ள நபர்கள் தங்கள் நிலைமையின் அடிப்படையில் எந்த விதமான பாகுபாடும் இல்லாமல் சமூகத்தின் பிற பகுதிகளுடன் சமமான அடிப்படையில் தங்கள் உரிமைகளையும் அடிப்படை சுதந்திரங்களையும் அனுபவிக்கிறார்கள் மற்றும் பயன்படுத்துகிறார்கள்" சர்வதேச செஞ்சிலுவைச் சங்கம் (ஐ. எஃப். ஆர். சி) அல்பினோ பாதுகாப்பு இயக்கத்தின் ஒரு முக்கிய பகுதியாகும், இது அல்பினிசம் உள்ள நபர்களை புருண்டியில் பாதுகாப்பாக சமூகத்துடன் ஒருங்கிணைக்க வேலை செய்கிறது "வேட்டைக்காரர்கள், தோல் புற்றுநோய் மற்றும் கல்வி மற்றும் சமூக ஓரங்கட்டலுக்கு அவர்கள் பாதிக்கப்படுவதைக் குறைக்க முயற்சிக்கிறது". துன்புறுத்தலுக்கு அஞ்சும் தாய்மார்கள் மற்றும் குழந்தைகளைப் பாதுகாப்பதில் ஐ. எஃப். ஆர். சி குறிப்பாக செயல்படுகிறது, மேலும் தாக்குதல்தாரிகளால் குழந்தைகள் பயப்படும் இடங்களில் பாதுகாப்பான வீடுகளையும் பாதுகாப்பையும் வழங்குவதில் அவர்கள் உதவுகிறார்கள், மேலும் அல்பினோக்களுக்கு ஒரு சிறப்பு அரங்கத்தை வழங்குவதன் மூலம் இது பாதுகாப்பு பாதுகாப்பு மற்றும் அன்பின் சூழலை உறுதி செய்கிறது, ஆல்பினிசத்துடன் ஒருவருக்கொருவர் புரிந்துகொள்வது மற்றும் துன்புறுத்தல் மற்றும் பாகுபாட்டிற்கு எதிரான போரில் ஒற்றுமை. பாலியல் துன்புறுத்தல்களைத் தடுக்க அல்பினிசம் உள்ள நபர்களைப் பாதுகாப்பதில் அரசாங்கம் கடுமையான நடவடிக்கைகளை எடுக்க வேண்டும் என்று செஞ்சிலுவைச் சங்கம் தங்கள் வெளியீடுகளில் தெளிவுபடுத்தியுள்ளது. "அல்பினிசம் உள்ளவர்களுக்கு பயனுள்ள சட்டப் பாதுகாப்பை உறுதி செய்வதற்கும், மறைந்திருக்கும் அல்பினோ மக்களைக் கண்டறிந்து பாதுகாப்பதற்கும் உள்ளூர் நிர்வாக கட்டமைப்புகளைப் பயன்படுத்துவதற்கும், பொது பாகுபாடு எதிர்ப்பு பிரச்சாரங்களை நடத்துவதற்கும், தேவைப்படும் அல்பினோக்களுக்கு மருத்துவ சேவைகளை விரிவுபடுத்துவதற்கும்" அரசாங்கம் முயற்சிப்பது அவசியம் என்று அவர்கள் கூறியுள்ளனர். மரியம் ஸ்டாஃபோர்ட் அல்பினோ எதிர்ப்பு தாக்குதலில் இருந்து தப்பிய பின்னர் உருவாக்கப்பட்ட மற்றொரு அமைப்பு அசான்டே மரியம் ஆகும், இது "அவர்களின் கொலையாளிகள் மீது விரைவான வழக்கு மற்றும் தண்டனைகள்" இருப்பதை உறுதி செய்வதில் உறுதியாக உள்ளது, எனவே நீதியை ஊக்குவிக்கிறது. இந்த கதை மார்ச் 2010 இல் அமெரிக்க பிரதிநிதிகள் சபைக்கு வழங்கப்பட்டது, அங்கு அமெரிக்க காங்கிரஸ் உறுப்பினர் ஜெர்ரி கொன்னோலி இந்த கொடூரமான கதையால் பாதிக்கப்பட்டு "நடவடிக்கை எடுக்க என்னைத் தூண்டினார்". கிழக்கு ஆப்பிரிக்காவில் அல்பினிசம் உள்ள நபர்களுக்கு எதிராக நடத்தப்படும் கடுமையான வன்முறைக்கு எதிராக நடவடிக்கை எடுப்பதற்கும், குற்றவாளிகளுக்கு நீதி மற்றும் தண்டனையை வழங்குவதற்கும் அவர் ஒரு மசோதாவை அறிமுகப்படுத்தினார். மார்ச் 2010 இல் அவர் தனது சக ஊழியர்களை "இந்த கொடூரமான மனித உரிமைகள் துஷ்பிரயோகம் குறித்து சர்வதேச கவனத்தை ஈர்ப்பதில் என்னுடனும் மரியம் ஸ்டான்போர்டுடனும் சேருமாறு" வலியுறுத்தினார். இந்த சட்டம் அல்பினிசம் உள்ள நபர்களுக்கு எந்தவொரு காயம், கொலை அல்லது சிதைவு ஆகியவற்றைக் கண்டிக்கிறது, மேலும் குறிப்பாக தான்சானியா மற்றும் புருண்டியில் உள்ள உள்ளூர் கிழக்கு ஆப்பிரிக்க அரசாங்கத்தை "அல்பினிசம் உள்ள நபர்களுக்கு எதிராக மேலும் வன்முறையைத் தடுக்க உடனடி நடவடிக்கை எடுக்குமாறு" குறிப்பாக வலியுறுத்துகிறது. அல்பினிசம் உள்ள நபர்களை துன்புறுத்தல்களிலிருந்து பாதுகாப்பதற்கும், அல்பினிசம் உள்ள நபர்கள் நியாயமாகவும் அனைத்து மனித உரிமைகளுடனும் நடத்தப்படுவதை உறுதி செய்வதற்கும், தங்கள் உயிருக்கு பயந்து விலங்குகளாக வேட்டையாடப்படாமல் இருப்பதற்கும் போதுமான சுகாதாரப் பாதுகாப்பு, சூரிய பாதுகாப்பு மற்றும் கற்றல் வசதிகளை வழங்குவதற்கும் இன்னும் பல உள்ளன. ஒவ்வொரு ஆண்டும் மே 4 ஆம் தேதி கொண்டாடப்படும் பிரிட்ஸ்கர் ஸ்கூல் ஆஃப் மெடிசினில் தோல் மருத்துவ உதவி பேராசிரியரான டாக்டர் ஆயிஷா சேத்தியால் அல்பினோ விழிப்புணர்வு தினம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது. சமூகத்தில் அல்பினிசம் உள்ள நபர்களை துன்புறுத்துவதிலிருந்து பாதுகாப்பதற்காக தான்சானிய நாடாளுமன்றத்தில் ஒரு குரலாக இருக்க விரும்பும் ஒரு எம். பி. யாக அல்-ஷைமா க்வாய்-கீர் என்பவரை ஜனாதிபதி நியமித்துள்ளார், மேலும் அவர்களின் உடல், மருத்துவ மற்றும் கல்வி பாதுகாப்பு மற்றும் மேம்பாட்டிற்கான வசதிகளையும் ஆதரவையும் ஊக்குவிக்கிறார். அண்டர் தி சேம் சன் (யுடிஎஸ்எஸ்) என்பது கனடாவில் நிறுவப்பட்ட ஒரு அமைப்பாகும், இது தான்சானியாவை மையமாகக் கொண்டு தார் எஸ் சலாமை அடிப்படையாகக் கொண்டது, இது 2008 ஆம் ஆண்டில் பீட்டர் ஆஷ் என்பவரால் "வக்காலத்து மற்றும் கல்வி மூலம் ஊக்குவிக்கவும், பெரும்பாலும் ஓரங்கட்டப்பட்ட அல்லது தவறாகப் புரிந்து கொள்ளப்பட்ட நபர்களின் நல்வாழ்வை மேம்படுத்தவும்" ஒரு பார்வையுடன் நிறுவப்பட்டது. எல்லா மனிதர்களுக்கும் உள்ளார்ந்த மதிப்பு உள்ளது என்ற நம்பிக்கையால் நாம் உந்தப்படுகிறோம், ஏனெனில் அவர்கள் கடவுளின் உருவத்தில் படைக்கப்பட்டுள்ளனர் ". எனவே, அவர்கள் அல்பினிசத்துடன் அப்பாவி நபர்களின் பாகுபாடு மற்றும் துன்புறுத்தலை முடிவுக்குக் கொண்டுவருவதற்கு பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு ஆதரவளிக்க தார்மீக மற்றும் மனித உரிமை மதிப்புகளின் அடிப்படையில் செயல்படுகிறார்கள். அண்டர் தி சேம் சன் படி, அல்பினிசம் உள்ள நபர்களுக்கு எதிரான தாக்குதல்களை ஒழிக்க, "பள்ளிகள் மற்றும் மருத்துவமனைகள் போன்ற உள்கட்டமைப்பின் ஏற்பாட்டை வலுப்படுத்துவதன் மூலம் மந்திரவாத நம்பிக்கைகளை நம்புவதை அகற்றுவதில் கவனம் செலுத்துவது அவசியம், அதே நேரத்தில் நீதி முறையை மேம்படுத்துவதன் மூலம் நியாயமான உணர்வை மேம்படுத்துவது அவசியம்". எனவே, அல்பினிசம் உள்ள நபர்கள் மனிதனாகக் கருதப்படுவதற்கான உரிமைகளை மீட்டெடுப்பது, சமூகத்தின் செயல்பாட்டு உறுப்பினர்களாக, வித்தியாசமாகத் தோற்றமளிக்கும் மற்றும் கடுமையான பாதிப்புகளால் பாதிக்கப்படக்கூடியவர்கள் தங்கள் உடல் நிலைக்கு இறந்துவிடுகிறார்கள், ஆனால் கொலை செய்யப்படுவதற்கோ அல்லது காயப்படுத்தப்படுவதற்கோ தகுதியற்றவர்கள் ஏனெனில் பண்டைய கட்டுக்கதைகள் இந்த மக்களை தியாகம் செய்வது மற்றொரு நபருக்கு எதிர்கால நன்மையை உருவாக்கும். அல்பினிசம் அறக்கட்டளை ஜாம்பியா (ஏ. எஃப். இசட்) அல்பினிசம் அறக்கட்டளை ஜாம்பியா, ஜாம்பியாவின் லுசாகாவில் அமைந்துள்ளது. ஜாம்பியாவின் அல்பினிசம் அறக்கட்டளையின் (ஏ. எஃப். இசட்) நிறுவனர் ஜான் சிட்டி, ஜாம்பியாவில் சுண்ணாம்பு வெளிச்சத்தில் விருது பெற்ற இசைக்கலைஞராக வெளிவந்த முதல் அல்பினிசம் கொண்ட நபராக உள்ளார். பின்னர் அவர் தனது சொந்த வளங்களைப் பயன்படுத்தி அல்பினிசம் சமூகத்தை அணிதிரட்டத் தொடங்கினார், பின்னர் இந்த அடித்தளத்தை உருவாக்கினார், இதன் மூலம் அவர்கள் ஆட்சி பிரச்சினைகள் குறித்த தங்கள் கவலைகளை அரசாங்கத்திற்கும் பங்குதாரர்களுக்கும் தெரிவிக்க முடியும். ஜாம்பியாவில் அல்பினிசம் உள்ள நபர்களின் நலனை மேம்படுத்துவதற்காக செயல்படும் ஒரு அரசு சாரா அமைப்பாக 2008 ஆம் ஆண்டில் ஜாம்பியா அல்பினிசம் அறக்கட்டளை நிறுவப்பட்டது. இது சாம்பியாவின் முதல் அல்பினிசம் அமைப்பாகும். அம்னஸ்டி இன்டர்நேஷனல் (AI) அம்னஸ்டி இன்டர்நேஷனல் அல்பினிசம் உள்ள நபர்களின் துன்புறுத்தல் மற்றும் பாகுபாட்டிற்கு எதிராக பல பிரச்சாரங்களை நடத்தியுள்ளது. 'மலாவியில் அல்பினிசம்ஃ ஸ்டாப் தி கில்லிங்ஸ்' என்பது "அல்பினிசம் உள்ளவர்களின் சடங்குக் கொலைகளைத் தடுக்க" தொடங்கப்பட்ட அமைப்பால் நடத்தப்படும் ஒரு பிரச்சாரமாகும். அல்பினிசம் துன்புறுத்தல்களை எடுத்துரைக்கும் திரைப்படங்கள் உருவாக்கப்பட்டுள்ளன, அவை விழிப்புணர்வை ஏற்படுத்தவும், அல்பினிசத்துடன் துன்புறுத்தப்பட்ட நபர்களின் கதைகளைச் சொல்லவும் உதவுகின்றன, இது 2009 ஆம் ஆண்டு கென்ய ஆவணப்படமான இன் மை ஜீன்ஸ் என்ற ஆவணப்படத்தில் தொடங்கி லுபிட்டா ந்யோங்கோ (பின்னர் 2013 ஆம் ஆண்டின் முக்கிய நடிகர் பன்னிரண்டு ஆண்டுகள் ஒரு அடிமை). இதைத் தொடர்ந்து 2010 ஆம் ஆண்டில் கனேடிய திரைப்படத் தயாரிப்பாளர் ஜீன்-பிரான்சுவா மேன் எழுதிய ஒயிட் அண்ட் பிளாக்ஃ கிரைம்ஸ் ஆஃப் கலர், இது தான்சானியாவில் அல்பினோடிக் உடல் பாகங்களுக்கான வர்த்தகத்தை ஆராய்ந்த தான்சானிய பத்திரிகையாளர் விக்கி நெட்டெமாவின் கதையைச் சொல்கிறது. இந்த படம் வன்முறை அலைகளை முடிவுக்குக் கொண்டுவருவதற்காக அண்டர் தி சேம் சன் நிதியுதவி அளித்த ஒரு தேசிய பிரச்சாரத்தின் மூலக்கல்லாக மாறியது. படம் ஒளிபரப்பப்பட்ட பிறகு, மூன்று ஆண்டுகளாக நிலையாக இருந்த கொலை விகிதம் 90 சதவீதம் குறைந்தது. நோவாஸ் தேஷே தயாரித்து இயக்கிய 2013 ஆம் ஆண்டு ஜெர்மன்-இத்தாலிய-தான்சானிய நாடகத் திரைப்படமான ஒயிட் ஷாடோ, இந்த பிரச்சினையில் சர்வதேச கவனத்தை ஈர்த்தது, பல்வேறு திரைப்பட விழாக்களில் திரையிடப்பட்டது, வெனிஸ் விழாவில் எதிர்காலத்தின் சிங்கம் விருதை வென்றது. 2013 ஆம் ஆண்டில் வெளியிடப்பட்ட, இன் தி ஷாடோ ஆஃப் தி சன், ஹாரி ஃப்ரீலேண்டால் ஆறு ஆண்டுகளில் தான்சானியாவில் படமாக்கப்பட்ட ஒரு ஆவணப்படம், அல்பினிஸ்டிக் மக்கள் மற்றும் மந்திரவாதிகளுக்கான அவர்களின் பயன்பாடு பற்றிய மூடநம்பிக்கைகளை மறைப்பதற்கான பிரச்சாரகர் ஜோசபாட் டோர்னரின் போராட்டங்களைக் கொண்டிருந்தது; மற்றும் அல்பினிசம் உள்ள நபர்களின் துன்புறுத்தலிலிருந்து விடுபட நம்பும் டீனேஜ் வேதாஸ்டஸ், வயது வந்தோர் வரை. மேலும் நைஜீரியாவின் இளைய திரைப்படத் தயாரிப்பாளர்களில் ஒருவரான டாமி தைவோவின் இன்னும் வெளியிடப்படாத குறும்படமான தி பியூட்டிஃபுல் ஒன்ஸ் ஆர் பார்ன். 1998 ஆம் ஆண்டு வெளியான ஆஸ்திரேலிய திரைப்படமான மை கலர், யுவர் கைண்ட், ஒரு டீனேஜ் அல்பினோ பழங்குடிப் பெண் அனுபவித்த அந்நியத்தின் உணர்வுகளைப் பற்றிய சக்திவாய்ந்த, மனதைக் கவரும் நுண்ணறிவை வழங்குகிறது. ஆலிஸ் ஸ்பிரிங்ஸில் உள்ள ஒரு கான்வென்ட் உறைவிடப் பள்ளியில், அவர் தவறாகப் புரிந்து கொள்ளப்பட்டு, கடுமையான, அன்பற்ற கன்னியாஸ்திரியால் கொடுமைப்படுத்தப்படுகிறார். அவள் கனவுகளில் தப்பிக்கிறாள், இறுதியில் அவள் அமைதியாக உணரும் தனது தாயிடம் தப்பிக்கிறாள். பிற ஆப்பிரிக்க நாடுகள் ஜூன் 2008க்குள் அண்டை நாடான கென்யாவிலும், காங்கோ ஜனநாயகக் குடியரசிலும் கொலைகள் பதிவாகியுள்ளன. 2008 அக்டோபரில் புருண்டியின் ருய்கி பிராந்தியத்தில் அல்பினோக்களின் கொலைகள் மேலும் விரிவடைவதைப் பற்றி ஏஎஃப்பி செய்தி வெளியிட்டது. பாதிக்கப்பட்டவர்களின் உடல் பாகங்கள் பின்னர் தான்சானியாவுக்கு கடத்தப்படுகின்றன, அங்கு அவை சூனிய மருத்துவர் சடங்குகள் மற்றும் மருந்துகளுக்கு பயன்படுத்தப்படுகின்றன. அல்பினோக்கள் "ஒரு வணிகப் பொருளாக" மாறிவிட்டன என்று ருயிகியில் உள்ள நிகோடெம் கஹிம்பரே கருத்து தெரிவித்தார், அவர் தனது கோட்டை வீட்டில் ஒரு உள்ளூர் பாதுகாப்பான புகலிடத்தை நிறுவினார். 2010 வாக்கில் ஈஸ்வதினியிலிருந்தும் வழக்குகள் பதிவாகியுள்ளன. தென்னாப்பிரிக்க உயிரியல் கணையக் குடல் அல்பினிசம், ஓ. சி. ஏ 2, என்பது தென்னாப்பிரிக்காவின் பான்டு மக்களிடையே மரபுவழிக் கோளாறுகளின் மிகவும் பொதுவான மரபணு வகையாகும். இது 1:4000 அதிர்வெண்ணில் நிகழ்கிறது. வடக்கு தென்னாப்பிரிக்காவில் உள்ள சோத்தோ மக்களில் நிகழ்வு மிக அதிகமாக உள்ளது, இது புதிதாகப் பிறந்த குழந்தைகளில் 1:1500 என்ற விகிதத்தில் உள்ளது. வடக்கு தென்னாப்பிரிக்காவில் கறுப்பின மக்களிடையே 1:1900 அதிர்வெண்ணுடன் குழந்தை பருவ பார்வைக் குறைபாட்டிற்கு அல்பினிசம் மிகப்பெரிய காரணமாகும். தென்னாப்பிரிக்காவில் அல்பினிசம் பற்றிய புள்ளிவிவரங்கள் பெரும்பாலும் முழுமையடையவில்லை, இருப்பினும், 2006 ஆம் ஆண்டில் உலக சுகாதார அமைப்பு மேற்கோள் காட்டிய ஆய்வுகள் உலகளவில் சுமார் 1,20,000 உடன் ஒப்பிடும்போது, 1:4000 அல்பினிசத்துடன் பிறந்ததாக தெரிவித்தன. தென்னாப்பிரிக்க மனித மரபியல் நிபுணர் ட்ரெஃபோர் ஜென்கின்ஸ் அல்பினிசத்தின் சமூக மற்றும் கலாச்சார சூழலைப் புரிந்துகொள்வதற்கும், மருத்துவ அபாயங்கள் மற்றும் தாக்கங்கள், தென்னாப்பிரிக்காவில் உள்ள ஓ. சி. ஏ 2 க்கான மூலக்கூறு அடிப்படை மற்றும் நோய்க்குறியியல் ஆகியவற்றைத் தீர்ப்பதற்கும் பரந்த பங்களிப்புகளைச் செய்துள்ளார். தோல் புற்றுநோய் கிராமப்புறங்களில் அல்பினிசம் உள்ள குழந்தைகள் போதுமான பாதுகாப்பு உபகரணங்கள் இல்லாமல் அதிக அளவு புற ஊதா ஒளிக்கு ஆளாகிறார்கள், இதன் விளைவாக தோல் சேதம் ஏற்படுகிறது. பொதுப் பள்ளிகளில் 12 சதவீதம் மட்டுமே அல்பினிசம் உள்ள குழந்தைகளுக்கு எஸ். பி. எஃப் 15 சன்ஸ்கிரீனை வழங்கின. ஆல்பினிசம் உள்ள ஆப்பிரிக்க நோயாளிகளில் தலை மற்றும் கழுத்தின் ஸ்குவாமஸ் செல் புற்றுநோய் மிகவும் பொதுவான வகை தோல் கட்டிகளாகும். மெலனோமா அல்லாத புற்றுநோய்கள், அதாவது அடித்தள மற்றும் ஸ்குவாமோஸ் செல் புற்றுநோய், பொதுவாக கருப்பு மக்களில் அரிதானவை, அவை அல்பினிசத்துடன் வாழும் பாதிக்கப்படக்கூடிய குழுவில் பொதுவானவை. ஓ. சி. ஏ உடன் 111 பங்கேற்பாளர்களின் தென்னாப்பிரிக்க ஆய்வில், இந்த பங்கேற்பாளர்களில் 23 சதவீதம் பேர் தோல் புற்றுநோயை உருவாக்கினர், தலை பகுதி மிகவும் பொதுவாக பாதிக்கப்பட்ட தளமாக இருந்தது. அல்பினிசம் உள்ள கிழக்கு கேப் போன்ற கிராமப்புறங்களைச் சேர்ந்த பலருக்கு தங்கள் சருமத்தைப் பாதுகாக்க தேவையான முன்னெச்சரிக்கை நடவடிக்கைகள் பற்றி தெரியாது. ஸ்டெல்லன்போஷ் பல்கலைக்கழகம் மற்றும் டைகர்பெர்க் மருத்துவமனையின் தோல் மருத்துவப் பிரிவின் தலைவரான டாக்டர் வில்லி விஸ்ஸர் கூறுகையில், வெள்ளை தென்னாப்பிரிக்கர்கள் 60 வயதிற்குப் பிறகுதான் தோல் புற்றுநோயால் பாதிக்கப்பட்டனர், பெரும்பாலான அல்பினோக்கள் 20 வயதிற்குட்பட்டவர்களிலேயே தோல் புற்றுநோயால் பாதிக்கப்பட்டனர். அரசாங்க சுகாதார வசதிகள் மாதாந்திர அடிப்படையில் அல்பினோக்களுக்கு சன் பிளாக் லோஷனை வழங்க வேண்டும், இருப்பினும் இந்த தேவை எப்போதும் கையிருப்பு மற்றும் சுகாதார ஊழியர்களின் அறிவு இல்லாததால் பூர்த்தி செய்யப்படவில்லை. இன வகைப்பாட்டின் போது இன வகைப்பாட்டின் செயல்பாட்டில் இன தோற்றமும் வம்சாவளியும் முக்கிய பங்கு வகித்தன. கூடுதலாக, வெவ்வேறு சமூகவியல் மற்றும் உளவியல் சருமத்திற்கு அதன் பல அர்த்தங்களைக் கொடுக்கின்றன. தோல் நிறம் பாரம்பரியமாக இனம் மற்றும் இன வேறுபாடுகளை அடையாளம் காண்பதற்கான உடனடி குறிகாட்டியாகும். இனத்தின் பாரம்பரிய வரையறைகள் இனம் மற்றும் நிறம் பிரிக்க முடியாதவை என்று கூறுகின்றன, இருப்பினும், அல்பினிசம் உள்ளவர்களுக்கு இனம் மற்றும் நிறம் இணைக்கப்படவில்லை. நிறமும் இனமும் ஒன்றுக்கொன்று மாற்றாகப் பயன்படுத்தப்பட்டாலும், அவை பாகுபாட்டிற்கான சுயாதீனமான அடிப்படைகளாக உள்ளன. அல்பினிசத்துடன் வாழும் தனிநபர்கள் தங்கள் இனம் மற்றும் அவர்களின் தோல் நிறத்தின் அடிப்படையில் நியாயமற்ற பாகுபாட்டிலிருந்து பாதுகாக்கப்பட வேண்டும். அல்பினிசத்துடன் வாழும் தனிநபர்கள் தங்கள் நிறம் மற்றும் இனத்தின் அடிப்படையில் பாகுபாடு, களங்கம் மற்றும் தப்பெண்ணத்திற்கு ஆளாகிறார்கள். தோல் தொனி பாகுபாடு இனங்களுக்கிடையேயானதாக இருக்கலாம் அல்லது இனங்களுக்கிடையேயானதாக இருக்கலாம். இனம் பற்றிய தற்போதைய வகைப்பாடுகள் அல்பினிசத்துடன் வாழும் மக்களுக்கு போதுமான பாதுகாப்பை வழங்காததால், ஒரு புதிய வகை நிறம் முன்மொழியப்பட வேண்டும் என்று ஸ்காட் வாதிடுகிறார். இனத்தின் கூடுதல் பிரிவுகளும் வகைப்பாடுகளும் இனத்துடன் தொடர்புடைய பிரச்சினைகளை வலுப்படுத்தும் என்று ம்ஸ்வேலா வாதிடுகிறார். பாகுபாடு அல்பினிசம் உள்ள குழந்தையின் தோற்றத்தில் உள்ள வேறுபாடு சமூகமயமாக்கல் மற்றும் தழுவல் சிக்கல்களை உருவாக்குகிறது. அல்பினிசம் கொண்ட கருப்பு (ஆப்பிரிக்க) மக்களின் தனித்துவமான தோற்றவியல் வேறுபாடு மற்றும் மீதமுள்ள மக்கள் குழு சமூக ஒருங்கிணைப்பில் தடைகளுக்கு வழிவகுக்கிறது, இதனால் புறக்கணிக்கப்படுகிறது. அல்பினிசத்துடன் வாழும் தென்னாப்பிரிக்கர்கள் நாட்டில் மிகவும் பாதிக்கப்படக்கூடியவர்களில் அடங்குவர், மேலும் இந்த குடிமக்களை மனித உரிமை மீறல்கள், வன்முறைக் குற்றங்கள் மற்றும் அச்சுறுத்தல்களிலிருந்து பாதுகாக்க தீவிரமான முயற்சி இல்லை. அல்பினிசம் உள்ளவர்களுக்கு வன்முறைக் குற்றங்களின் அளவு மற்ற ஆப்பிரிக்க நாடுகளைப் போல அதிகமாக இல்லை, இருப்பினும், அல்பினிசம் உள்ளவர்களுக்கு எதிரான வன்முறைக் குற்றங்களின் அதிகரிப்பு குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. சூரிய ஒளியின் மீதான அவர்களின் உணர்திறன், வெளிப்புற நடவடிக்கைகளில் அவர்கள் எந்த அளவிற்கு பங்கேற்க முடியும் என்பதைக் கட்டுப்படுத்துகிறது, இது அல்பினிசத்துடன் வாழும் குழந்தைகளின் உடல் மற்றும் சமூக தனிமைப்படுத்தலுக்கு பங்களிக்கிறது. கார்மிசேல் வி பாதுகாப்பு மற்றும் பாதுகாப்பு அமைச்சர் வழக்கில் அரசியலமைப்பு நீதிமன்ற தீர்ப்புக்குப் பிறகு பாதிக்கப்படக்கூடிய மக்களைப் பாதுகாப்பதற்கான கடமையும் பொறுப்பும் அரசாங்கத்தின் மீது வைக்கப்பட்டுள்ளது. ஆல்பீனிசம் உள்ளவர்களை வன்முறைச் செயல்களிலிருந்து பாதுகாக்கும் கடமை அரசுக்கு உள்ளது என்ற வாதத்தின் அடிப்படையில் அரசுக்கு எதிராக முன்னெச்சரிக்கை வழக்கைக் கொண்டுவருவதற்கான ஒரு மூலோபாயத்தை கார்மைக்கேல் வழக்கில் வழக்கு உருவாக்குகிறது. தென்னாப்பிரிக்க அரசாங்கம் செப்டம்பர் மாதத்தை அல்பினிசம் விழிப்புணர்வு மாதமாக நியமித்துள்ளது. தண்டோ ஹோபா 24 வயதான அரசு வழக்கறிஞர் மற்றும் அல்பினிசத்துடன் வாழும் மாடல் ஆவார். உலகின் சில கருப்பு அல்பினோ மாதிரிகள் மற்றும் அல்பினிசம் ஆர்வலர்களில் இவரும் ஒருவர். பல ஆப்பிரிக்க சமூகங்கள் உயிரியல் மருத்துவ விளக்கத்தை விட அல்பினிசத்தின் பாரம்பரிய விளக்கங்களை நம்பியுள்ளன. இது பெரும்பாலும் அல்பினிசத்துடன் தனிநபரின் எதிர்மறையான சமூகமயமாக்கலுக்கு வழிவகுக்கிறது. அல்பினிசத்துடன் வாழும் மக்கள் பெரும்பாலும் 'இங்காவு', வெள்ளை பாபூன் என்பதற்கான என்குனி சொல், சபிக்கப்பட்ட நபரின் ஜுலு மொழிபெயர்ப்பான 'இஷிஷாவா' மற்றும் பேய் போன்றது என்று பொருள்படும் 'ஜெரு ஜெரு' போன்ற இழிவான பெயர்களால் குறிப்பிடப்படுகிறார்கள். 'ஜெரு' என்ற சுவாஹிலி சொல் தான்சானியாவிலும் பொதுவாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. 20 வயது தண்டசிலே ம்புன்சியை கொலை செய்த வழக்கில் அவரது 17 வயது காதலன் உட்பட மூன்று பேர் குற்றவாளிகள் என தீர்ப்பளிக்கப்பட்டனர். காதலன் 1 ஆகஸ்ட் 2015 அன்று பிற்பகல் வடக்கு குவாசுலு-நடாலில் உள்ள எமங்குஸியின் ஃபெலாண்டாபா பகுதியில் ஒரு தனிமைப்படுத்தப்பட்ட பகுதிக்கு ம்புன்சியை கவர்ந்தார். அவள் கழுத்தை நெரித்து கொலை செய்யப்பட்டு துண்டுகளாக்கப்பட்டாள். ம்புன்சியின் உடல் பாகங்களை ஒரு செல்வத்திற்கு விற்க அவர்கள் திட்டமிட்டனர். ம்புன்சியின் இரத்தத்தையும் சில பகுதிகளையும் 'முத்தி' யுடன் கலக்கினால் பணக்காரர்கள் ஆகிவிடுவார்கள் என்று ஒரு பாரம்பரிய குணப்படுத்துபவர் சொன்னதாக அவர்கள் கூறினர். குற்றம் சாட்டப்பட்டவர்களில் இருவர் கொலைக் குற்றத்தை ஒப்புக்கொண்டனர் மற்றும் 20 ஆண்டுகள் சிறைத்தண்டனை விதிக்கப்பட்டனர். கொலை செய்யப்பட்டவர்கள் மற்றும் அல்பினிசத்துடன் காணாமல் போனவர்கள் பற்றிய பல கணக்குகள் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளன. அல்பினோ உடல் பாகங்களை வர்த்தகம் செய்வது ஒரு இலாபகரமான வணிகமாக மாறியுள்ளது. சர்வதேச எதிர்வினை மூன்று தான்சானிய ஆண்களால் அல்பினோ மக்கள் கொல்லப்பட்ட சம்பவங்கள் பிபிசி மற்றும் பிறரால் விளம்பரப்படுத்தப்பட்ட பின்னர், ஐரோப்பிய நாடாளுமன்றம் செப்டம்பர் 4,2008 அன்று தான்சானியாவில் அல்பினோக்கள் கொல்லப்பட்டதை கடுமையாக கண்டித்தது. அமெரிக்க பிரதிநிதிகள் சபை எச். தீர்மானம் 1088 ஐ நிறைவேற்றியது, இது பிரதிநிதி ஜெர்ரி கொன்னோலி (டி, விஏ) ஆல் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது, பிப்ரவரி 22,2010 அன்று 418-1 வாக்கெடுப்பு மூலம். இந்தத் தீர்மானம் தாக்குதல்கள் மற்றும் கொலைகளை கண்டிக்கிறது; அவற்றை மனித உரிமை மீறல்கள் என்று வகைப்படுத்துகிறது, மேலும் தான்சானியா மற்றும் புருண்டி அரசாங்கங்களை இதுபோன்ற வழக்குகளை தீவிரமாக விசாரிக்கவும், வன்முறைத் தாக்குதல்களுக்கு அடித்தளமாக இருக்கும் மூடநம்பிக்கைகளை எதிர்த்துப் போராட கல்வி பிரச்சாரங்களை நடத்தவும் வலியுறுத்துகிறது. மேலும் காண்க உகாண்டாவில் குழந்தை தியாகம் ஆப்பிரிக்காவில் குழந்தைகளுக்கு எதிரான மந்திரவாத குற்றச்சாட்டுகள் தோல் நிறத்தின் அடிப்படையில் பாகுபாடு சர்வதேச அல்பினிசம் விழிப்புணர்வு நாள் குறிப்புகள் நேஷனல் ஜியோகிராஃபிக் புகைப்படக் கட்டுரையை மேலும் படிக்கவும். "இன்சைட் தி லைவ்ஸ் ஆஃப் அல்பினோஸ் இன் தான்சானியா", ஜனவரி 2013 நேஷனல் ஜியோகிராஃபிக் கட்டுரை. "தான்சானியாவின் அல்பினோ கொலைகள் தொடர்வதால், பதிலளிக்கப்படாத கேள்விகள் அச்சத்தை எழுப்புகின்றன", அக்டோபர் 2013 ஜெரு ஜெருஃ தி கோஸ்ட்ஸ், தான்சானியாவில் அல்பினோ தனிநபர்களை வேட்டையாடுவது பற்றிய ஆவணப்படம்; ஸ்மால் பிளானட் புரொடக்ஷன்ஸ் நிறுவனத்திலிருந்து கூடுதல் ஆவணங்கள் அதே சூரியனின் கீழ் வெளிப்புற இணைப்புகள் தான்சானியா அல்பினோ சொசைட்டி வலைத்தளம் (2011 முதல் காப்பகம்) Pamoko.org, ஆப்பிரிக்காவில் அல்பினிசம் குறித்த துல்லியமான மற்றும் அணுகக்கூடிய தகவல்களை வழங்குவதை நோக்கமாகக் கொண்ட ஒரு திட்டத்திற்கான வலைத்தளமான வெள்ளை மற்றும் கருப்பு Albinism-in-Africa.com ஆவணப்படத்தை ஒளிபரப்பிய பின்னர் தான்சானியாவில் நடந்த ஊடக பிரச்சாரத்தை கணக்கிடும் வலைத்தளம், அத்துடன் வக்காலத்து, கல்வி, திட்டங்கள் மற்றும் ஆராய்ச்சி பற்றிய தகவல்கள் http://www.aljazeera.com/indepth/features/2016/06/living-albinism-south-africa-160613062821350.html வீடியோஃ KZN பாரம்பரிய குணப்படுத்துபவர்கள் ஆல்பியுடன் குழந்தைகளின் பாதுகாப்புக்காக அழைப்பு விடுக்கிறார்கள்