Theodotus of Antioch
அந்தியோகியாவின் மூதாதையர் தியோடோட்டஸ் (இறப்பு 429), கிபி 420 இல் அலெக்சாண்டருக்குப் பிறகு பதவியேற்றார், அவரது கீழ் அந்தியோகியாவில் நீண்டகாலமாக இருந்த பிளவு குணப்படுத்தப்பட்டது, மேலும் தேவாலயத்தின் உட்பகுதிகளில் கிரைசோஸ்டமின் மரியாதைக்குரிய பெயரை மாற்றுவதில் அவரது வழியைப் பின்பற்றினார். ஒரு காலத்தில் அவரது தூதர்களில் ஒருவரான தியோடோர்ட் அவரை "நிதானத்தின் முத்து", "ஒரு அற்புதமான வாழ்க்கை மற்றும் தெய்வீக கோட்பாடுகளைப் பற்றிய அறிவால் அலங்கரிக்கப்பட்டவர்" என்று விவரிக்கிறார். ஜோனஸ் மோஷஸ் தனது மதகுருமார்களால் முரட்டுத்தனமாக நடத்தப்படும்போது அவரது சாந்தத்தைப் பற்றிய எடுத்துக்காட்டுகளை விவரிக்கிறார், மேலும் அவரது தூதர்களில் ஒருவர் தனது குதிரையை மூதாதையரின் குப்பைக்கு பரிமாறிக்கொள்ள வலியுறுத்துவதில் ஒரு பயணத்தில் அவரது கருணை. தனது மென்மையால் அவர் அப்போலினரியர்களை தங்கள் தவறுகளை முறைப்படி கைவிட வேண்டும் என்று கடுமையாக வலியுறுத்தாமல் தேவாலயத்திற்கு அழைத்து வந்தார். கிழக்கில் பெலாஜியஸின் போதனையின் உண்மையான தன்மை அறியப்பட்டதும், அதன் விளைவாக ஜெருசலேம் மற்றும் செசரியாவின் மதகுருமார்கள் அவரது மரபுவழிக்கு முன்பு அளித்த சாட்சியத்தை திரும்பப் பெற்றதும், தியோடோட்டஸ் அந்தியோகியாவில் நடைபெற்ற இறுதி மதகுரு சபைக்கு தலைமை தாங்கினார் (மெர்கேட்டர் மற்றும் ஃபோட்டியஸால் மட்டுமே குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, அலெக்ஸாண்ட்ரியாவின் தியோபிலஸ் ஒரு தெளிவான பிழையால் தியோடோட்டஸின் இடத்தைப் பிடித்தார்) இதில் பெலாஜியஸ் கண்டனம் செய்யப்பட்டு ஜெருசலேம் மற்றும் பிற புனித தளங்களிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டார், மேலும் அவர் ஜெருசலேமின் பிரேலியஸுடன் சேர்ந்து ரோமுக்கு எழுதிய மதகுரு கடிதங்களில் என்ன செய்யப்பட்டது என்பதைக் குறிப்பிட்டார். கி. பி. 424 இல் ஹெஃபெலே வழங்கிய தேதி தான் இந்த ஆயர் கூட்டத்தின் மிகவும் சாத்தியமான தேதி. 424 ஆம் ஆண்டில் அகோமெட்டே வரிசையின் நிறுவனர் அலெக்சாண்டர் அந்தியோகியாவுக்கு விஜயம் செய்தபோது, தியோடோட்டஸ் மதச்சார்பற்ற கருத்துக்கள் இருப்பதாக சந்தேகிக்கப்படுவதால் அவரைப் பெற மறுத்துவிட்டார். அவரது உணர்வை ஆன்டியோசீன்கள் பகிர்ந்து கொள்ளவில்லை, அவர்கள் எப்போதும் புதுமைக்கு ஆர்வமாக இருந்தனர், தங்கள் சொந்த தேவாலயங்களை கைவிட்டு, அலெக்சாண்டரின் தீவிரமான சொற்பொழிவைக் கேட்க திரண்டனர். தியோடோட்டஸ் பிப்ரவரி 426 இல் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் மூதாதையராக சிசினியஸை நியமித்ததில் பங்கேற்றார், மேலும் பிஷப்புகள் உரையாற்றிய சினோடிக்கல் கடிதத்தில் ஒன்றிணைந்தார், பின்னர் மசாலியன் மதச்சார்பின்மைக்கு எதிராக பாம்ஃபிலியாவின் பிஷப்புகளுடன் கூடியிருந்தார். அவர் 429 இல் இறந்தார். குறிப்புகள் இந்தக் கட்டுரையில் ஹென்றி வேஸ் மற்றும் வில்லியம் சி. பியர்சியின் கிறிஸ்தவ வாழ்க்கை வரலாறு மற்றும் இலக்கிய அகராதியிலிருந்து கி. பி. ஆறாம் நூற்றாண்டின் இறுதி வரையிலான உரை உள்ளது, இதில் முக்கிய பிரிவுகள் மற்றும் முரண்பாடுகள் பற்றிய விவரங்கள் உள்ளன. இந்த படைப்பு (1911 இல் வெளியிடப்பட்டது) இப்போது பொது களத்தில் உள்ளது. 429 இறப்புகள் அந்தியோகியாவின் குருமார்கள் 5 ஆம் நூற்றாண்டின் பைசண்டைன் ஆயர்கள் 5 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆயர்கள் பிறந்த ஆண்டு தெரியவில்லை