Pinchas Cohen Gan
பின்சாஸ் கோஹன் கான் (பிறப்புஃ நவம்பர் 3,1942) ஒரு இஸ்ரேலிய ஓவியர் மற்றும் கலப்பு ஊடக கலைஞர் ஆவார். அவருக்கு சாண்ட்பெர்க் பரிசு (1979), கலாச்சாரம் மற்றும் விளையாட்டு அமைச்சகத்தின் பரிசு (2005) மற்றும் கலைக்கான இஸ்ரேல் பரிசு (2008) வழங்கப்பட்டது. வாழ்க்கை வரலாறு பின்சாஸ் கோஹன் கான் 1942 ஆம் ஆண்டில் மொராக்கோவின் மெக்னெஸ் நகரில் ஒரு யூத உயர் நடுத்தர வர்க்க குடும்பத்தில் பிறந்தார். அவரது தந்தை மோஷே ஹா கோஹேன் ஒரு ஓவியர், அவர் ஒரு வணிகராக தனது குடும்பத்தை ஆதரிப்பதற்காக தனது கலையை விட்டு வெளியேறினார்; அவரது தாயார் ரிவ்கா கான் ஒரு பிரெஞ்சு ஆசிரியராக பணியாற்றினார். அவர் ஒரு தல்முத் தோராவில் படித்தார், அங்கு அவர்கள் கணிதத்தையும் கற்பித்தனர். 1949 ஆம் ஆண்டில் அவர் அலியாவை தனது பெற்றோர் மற்றும் நான்கு சகோதரர்களுடன் "கெட்மா" என்ற கப்பலில் இஸ்ரேலுக்கு அழைத்துச் சென்றார், மேலும் அவர் ஜெர்மன் குடியேறியவர்களின் சுற்றுப்புறமான கிரியத் பியாலிக்கில் வளர்ந்தார். தனது இளமை பருவத்தில், கோஹன் கான் தனது குடும்பத்தை ஆதரிப்பதற்காக கட்டுமானப் பணிகளிலும் பணியாற்றினார். அரசின் ஆரம்ப நாட்களில் இஸ்ரேலிய சமூகத்தில் வளர்ந்த ஒரு கிழக்கத்திய யூதராக தனது தனிமையின் உணர்வுகளை அவர் பின்னர் விவரித்தார். ஒரு சிறுவனாக இருந்தபோதே அவர் ஏற்கனவே கலையில் ஆர்வம் கொண்டிருந்தார், மேலும் அஹரோன் அஷ்கெனாசியுடன் சிற்பக்கலை பயின்றார். 1954 ஆம் ஆண்டில் அவர் ஹாஷோமர் ஹட்ஸைர் (இளைஞர் காவலர்) என்ற இளைஞர் இயக்கத்தில் சேர்ந்தார், மேலும் அவர் இராணுவத்தில் சேரும் வரை இயக்கத்தில் ஆலோசகராகத் தொடர்ந்தார். நஹலின் ஒரு பிரிவில் (இராணுவ சேவையை ஒரு விவசாய குடியேற்றப் பணியுடன் இணைக்கும் பிரிவு) அவர் தனது இராணுவ சேவையைச் செய்தார். 1962 ஆம் ஆண்டில் அவர் கிப்புட்ஸ் லெஹவோட் ஹபாஷனை விட்டு வெளியேறி ஜெருசலேமுக்கு குடிபெயர்ந்தார், அங்கு அவர் பெஸலெல் அகாடமி ஆஃப் ஆர்ட்ஸ் அண்ட் டிசைனில் படிப்பைத் தொடங்கினார், ஆனால் நிதி இல்லாததால் சுமார் ஒரு வாரத்திற்குப் பிறகு அவர் தனது படிப்பை விட்டுவிட வேண்டியிருந்தது. அவர் ஹைஃபாவுக்குத் திரும்பினார், அங்கு அவர் மார்செல் ஜான்கோவுடன் வரைவதையும், ஓரானிம் கல்விக் கல்லூரியில் மைக்கேல் கிராஸுடன் சிற்பக்கலையையும் பயின்றார். 1967 ஆம் ஆண்டில் அவர் பெஸலேலில் இரண்டாவது முறையாக படிக்கத் தொடங்கினார். 1968 ஆம் ஆண்டில், அங்கு படிக்கும் போது, மகனே யேஹுதா சந்தையில் நடந்த பயங்கரவாத தாக்குதலில் அவர் காயமடைந்தார். செயல்பாடு, 1970 களில் கோஹன் கான் பல்வேறு செயல்பாடுகளை உருவாக்கினார், அவற்றில் சில செயல்திறன் கலை. பிப்ரவரி 22,1972 அன்று, அவரது 20 சிற்பங்களின் கண்காட்சி திறக்கப்பட்டது, இதில் அவர் கிப்புட்ஸ் நிரிமில் பணிபுரிந்தபோது உருவாக்கப்பட்டவை அடங்கும். பசுக்களின் நீர் தொட்டிகளுக்கு மேலே தொங்கவிடப்பட்ட படைப்புகள், அக்வாடிண்டுடன் இணைந்து புகைப்பட பொறித்தல் நுட்பங்களைப் பயன்படுத்தின. பாடங்களில் கட்டிடங்கள் அல்லது மனிதர்களின் படங்கள் இருந்தன, அவர்களில் சிலருக்கு கோஹன் கான் காகிதத்தில் ஒட்டப்பட்ட வண்ண சரங்களைச் சேர்த்தார். கண்காட்சிக்கான விளம்பரம், கலையைப் பார்க்கும் நிறுவப்பட்ட பழக்கங்களை உடைப்பதற்கான ஒரு பரிசோதனையாக, நிகழ்வின் கதை இயல்புக்கு கூடுதலாக, கோஹன் கான் பிரபலமடைவதற்கும், அவரது படைப்புகள் டெல் அவிவில் உள்ள டுகிட் கேலரியில் காட்சிக்கு வைக்கப்படுவதற்கும் வழிவகுத்தது. மற்ற திட்டங்கள் மிகவும் நவநாகரீகமான கதாபாத்திரத்தை எடுத்துக் கொண்டன, அதில் அவர் ஒரு பழமைவாத கலைப் பொருளை அவற்றின் மையத்தில் வைக்கவில்லை. 1972 மற்றும் 1973 க்கு இடையில் உருவாக்கப்பட்ட "சவக்கடல் திட்டத்தின்" ஒரு பகுதியாக, கோஹன் கான் பிளாஸ்டிக் சட்டைகளை உருவாக்கினார், அவை ஐனாட் ட்சுகிமின் ("கிளிஃப் ஸ்பிரிங்ஸ்") தெற்கே உள்ள ஐன் ஃபெஷ்காவில் உள்ள ஒரு நீரூற்றில் இருந்து சவக்கடல் வரை நீண்டு அதன் மேல் மிதந்தன. பிளாஸ்டிக் சட்டைகளுக்குள் கோஹன் கான் கலாச்சார தனிமைப்படுத்தலின் அடையாளமாகவும், அத்தியாவசிய கொள்கைகளை நிலப்பரப்பில் ஒருங்கிணைக்கும் முயற்சியாகவும் மீன்களை வளர்த்தார். மற்ற திட்டங்கள் மிகவும் கூர்மையான அரசியல் இயல்புடையவை. உதாரணமாக, "ஜெரிகோவில் உள்ள அகதிகள் முகாம்களில் நடவடிக்கைகள்" (பிப்ரவரி 10,1974), கோஹன் கான் ஜெரிகோவுக்கு அருகிலுள்ள ஒரு அகதிகள் முகாமில் ஒரு கூடாரத்தை அமைத்தார். "டச்சிங் தி பார்டர்" (ஜனவரி 7,1974) இல் கோஹன் கான் இஸ்ரேலைப் பற்றிய மக்கள்தொகை தகவல்களை நாட்டின் நான்கு எல்லைகளில் எஃகு கம்பிகளில் வைத்தார், அங்கு பாதுகாப்புப் படையினர் அவரைத் தடுத்தனர். இந்த நடவடிக்கைகள் மற்றும் பிற நடவடிக்கைகள் 1974 இல் இஸ்ரேல் அருங்காட்சியகத்தில் ஒரு கண்காட்சியில் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டன. இந்த படைப்புகளின் வெளிப்படையான உள்ளடக்கம் அரசியல் பிரச்சினைகளைக் குறிக்கும் அதே வேளையில், இஸ்ரேலிய சமூகத்தில் பல்வேறு இனக்குழுக்களின் நிலை குறித்த பிரச்சினையில் வெளிப்படுத்தப்பட்ட அந்நியப்படுதல், குடியேற்றம், அகதிகள் மற்றும் மன நிலைகள் போன்ற கேள்விகள் மறைக்கப்பட்ட உள்ளடக்கத்தை உருவாக்குகின்றன. 1974 ஆம் ஆண்டில் இஸ்ரேல் அருங்காட்சியகத்தில் ராபர்ட் ரௌஸ்சென்பெர்க்கின் படைப்புகளின் கண்காட்சியின் தொடக்க விழாவில் தனது கூட்டாளியான கட்டிடக் கலைஞர் அயா வால்டை சந்தித்தார். இருவரும் 1980 வரை ஒன்றாக இருந்தனர். உருவம், வடிவம், சூத்திரம், 1972-1975 1970 களின் இரண்டாம் பாதியில் கோஹன் கான் நியூயார்க் நகரில் வசித்து கொலம்பியா பல்கலைக்கழகத்தில் படித்தார். மற்றவற்றுடன், அவர் கலை வரலாற்றாசிரியர் மேயர் ஷாபிரோவுடன் படித்தார். இந்த காலகட்டத்தில் அவர் பெர்த்தா உர்டங்கின் கேலரியிலும், நியூயார்க் மற்றும் வாஷிங்டன் டி. சி. யில் உள்ள மேக்ஸ் புரோட்டெக்கின் கேலரியிலும் பல கண்காட்சிகளை நிறுவினார். சில படைப்புகள் திவாலாகிவிட்ட ஒரு ஹோட்டலில் இருந்து பெறப்பட்ட மேஜை துணிகளில் வர்ணம் பூசப்பட்டன. இந்தக் காலகட்டத்திலிருந்து கோஹன் கான் உருவாக்கத் தொடங்கிய கலை, பாரம்பரிய கலைப் பொருட்களுக்கான கருத்தியல் "செயல்பாட்டை" கைவிட்டது. 1978 ஆம் ஆண்டில் அவர் டெல் அவிவ் கலை அருங்காட்சியகத்தில் "கருத்தாக்கத்திற்குப் பிறகு படைப்புகள்" என்ற பெயரில் புதிய படைப்புகளின் தனி கண்காட்சியை நிறுவினார். கண்காட்சியின் கண்காணிப்பாளரான சாரா பிரீட்பெர்க் செமல், கோஹன் கானின் புதிய படைப்புகளை அறிவியல் மற்றும் கலையின் கலவையில் தனது ஏமாற்றத்தை வெளிப்படுத்துவதாக வழங்கினார், இது கோஹன் கானின் ஆரம்பகால கருத்தியல் படைப்புகளைக் குறிக்கும் கலவையாகும். அதே நேரத்தில் கோஹன் கான், கலைப் படைப்புகளின் கிராஃபிக் தரத்தில் கவனம் செலுத்துவதில் ஆர்வம் காட்டவில்லை, மாறாக யோசனைக்கும் அதன் காட்சி வெளிப்பாட்டிற்கும் இடையிலான தூரத்தைக் குறைக்கும் முயற்சியில் ஆர்வமாக இருப்பதாக அறிவித்தார். கலை விமர்சகர்களின் பார்வையில், படைப்புகள் "கருத்தியல் ஓவியம்" என்றும், கோஹன் கானின் ஆரம்பகால படைப்புகளின் கடுமையான கருத்தியலிலிருந்து பின்வாங்குவதாகவும் கருதப்பட்டன. கோஹன் கான் ஒரு மனித "யோசனை படத்தை" உருவாக்க முயற்சிக்கிறார் என்று ஆடம் பாருச் கண்காட்சியைப் பற்றி குறிப்பிட்டார். இந்த படைப்புகளில் ஒரு பொதுவான மையக்கருத்து "கலை" மற்றும் "அறிவியல்" ஆகியவற்றுக்கு இடையிலான மோதலாகும். இந்த மோதல் கோஹன் கான் "ஒப்பீட்டு கலைக் கோட்பாடு" என்று அழைத்ததைக் குறிக்கிறது-கலாச்சாரத்தின் மாறுபட்ட பண்புக்கூறுகள் மற்றும் இயற்கையின் மாறுபட்ட சட்டங்களின் அமைப்பாகக் கருதப்படும் கலை படைப்பாற்றல் விதிகளின் கட்டமைப்பிற்குள் ஒரு அறிவுசார். எடுத்துக்காட்டாக, "சூத்திரம் மற்றும் ஓவியத்தில் மோதல்கள்" (1982) என்ற தலைப்பில் தொடர்ச்சியான படைப்புகளில், கோஹன் கான் கேன்வாஸை இரண்டு பகுதிகளாகப் பிரித்தார். கேன்வாஸின் மேல் பகுதியில் கோஹன் கான், இஸ்ரேலிலும் அமெரிக்காவிலும் உள்ள கருத்தியல் கலையின் பின்னணியில் பார்க்கும்போது ஓவியத்தில் ஒரு புதுமையை உள்ளடக்கிய உடற்கூறியல் மனித உருவங்களுடன் செழுமையான வண்ண வெளிப்பாட்டு படைப்பை வரைந்தார். ஓவியத்தின் கீழ் பகுதியில் முப்பரிமாண உடல் பாகங்கள் மற்றும் வெள்ளை பின்னணியில் சூத்திரங்கள் இருந்தன. சூத்திரங்கள் தத்துவ-அழகியல் நூல்களின் வெளிப்பாடாக இருந்தன, இதில் கோஹன் கான் கலை செயல்பாட்டை அலகுகளாகவும் அவற்றுக்கிடையேயான தொடர்புகளாகவும் பிரித்து, அவற்றை ஒரு மொழியியல்-கணித அமைப்பாக முன்வைத்தார். இந்தக் காலகட்டத்தின் பிற படைப்புகளான "தி அதர் சயின்ஸ் இன் கிரே" (1982) அல்லது "இஸ்ரேலிய பாராடிக்ம் ஆஃப் தி ப்ராடிஜல் சன் நம்பர் 1" (1982) ஆகியவற்றில் ஏராளமான படங்கள் காணப்படுகின்றன. இந்த படைப்புகளில் உள்ள படங்களுக்கும் பின்னணிக்கும் இடையிலான உறவைப் பொறுத்தவரை, அவை ஒரு முத்திரையிடப்பட்ட இடத்தை உருவாக்குகின்றன, அதன் உறுதியான தன்மை இருந்தபோதிலும், எங்களால் "உணர முடியவில்லை" என்று மொர்தெச்சாய் ஓமர் சுட்டிக்காட்டினார். ஜெருசலேமில் உள்ள ஜிமெல் கேலரியில் "பகுதி வரைபடங்கள், விண்வெளி வரைபடங்கள், அபிஸ் வரைபடங்கள்" (1981) என்ற தலைப்பில் தொடர்ச்சியான படைப்புகளில் காட்சிப்படுத்தப்பட்ட படைப்புகள் மற்றும் "வளைந்த இடத்தில் திட்டமிடப்பட்ட உருவம், அல்லது மேம்பட்ட சிக்கலுக்கான வர்ணம் பூசப்பட்ட தீர்வு எண். 457617 "(1981) டெல் அவிவ், நோயெமி கிவோன் கேலரியில். இந்த நிறுவலில் கோஹன் கான் வர்ணம் பூசப்பட்ட கேன்வாஸில் மூடப்பட்ட மர சட்டகங்களில் அதிநவீன வடிவியல் உடல்களைக் கட்டினார், இது யூக்ளிடியன் வடிவவியலின் மரபுகளை ஆராய்வதற்கான முயற்சியை உள்ளடக்கியது. 1980 களில் கோஹன் கான் அநாமதேய உருவத்தின் உருவத்தை உடல் இல்லாத தலையின் உருவமாக மாற்றினார். இந்த மிதக்கும் படத்தின் பயன்பாடு கோஹன் கானின் படைப்புகளின் கலவையில் மாற்றத்தை சாத்தியமாக்கியது, இது மிகவும் வெளிப்படையாக மாறியது. மொர்தெச்சாய் ஓமரின் கூற்றுப்படி, இணைக்கப்படாத தலை, உடலுக்கும் ஆன்மாவுக்கும் இடையிலான இணைப்பின் பற்றாக்குறையைக் குறிக்கிறது. கோஹன் கான் ஒரு முழு உருவத்தையும் தொடர்ந்து பயன்படுத்திய இடங்களில், அவர் குச்சி உருவங்களைப் போலவே வரி வரைபடங்களைப் பயன்படுத்தினார். தனது ஆரம்பகால படைப்புகளில் கூட அவர் அரசியல் மற்றும் சமூகப் பிரச்சினைகளுடன் தொடர்புடையவர் என்ற உண்மை இருந்தபோதிலும், 1980 களிலும் 1990 களிலும் அவர் வரலாற்று நிகழ்வுகளுக்கு அதிக கவனம் செலுத்துகிறார். ஒரு செய்தித்தாள் நேர்காணலில் கோஹன் கான், "வேதனையான மனிதப் பிரச்சினையைப் பற்றிய அனைத்து தத்துவமும் அதை ஒரு அழகியல் பிரச்சினையாக மாற்றியுள்ளது" என்று வாதிட்டார். கலாச்சாரத்தில் கிழக்குக்கும் மேற்குக்கும் இடையிலான உறவைப் பற்றிய அவரது சிகிச்சைக்கு கூடுதலாக, கோஹன் கான் ஹோலோகாஸ்டுக்கு தனது படைப்புகளில் கணிசமான இடத்தை அர்ப்பணித்தார். உதாரணமாக, 1988 ஆம் ஆண்டில், நியூயார்க் நகரில் உள்ள நவீன கலை அருங்காட்சியகத்திற்கு வெளியே ஒரு ஆர்ப்பாட்டத்திற்கு அவர் தலைமை தாங்கினார், அந்த நேரத்தில் கலைஞர் அன்செல்ம் கீஃபரின் படைப்புகளின் கண்காட்சி காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டது. கீஃபரின் கலையின் ஆதரவின் கீழ் ஜெர்மனி நடந்து கொண்டிருந்த சட்டப்பூர்வமாக்கல் செயல்முறையை எதிர்த்து, "அடால்ஃப் ஹிட்லர் இல்லாத கலைஞர் அன்செல்ம் கீஃபர்" என்று எழுதப்பட்ட ஒரு அடையாளத்தை அது எடுத்துச் சென்றது. 1992 அக்டோபரில் துருக்கியின் இஸ்தான்புல்லில் உள்ள பைனேலில் நடந்த இஸ்ரேலிய கண்காட்சியின் ஒரு பகுதியாக அமைக்கப்பட்ட "அண்ட் திஸ் ஆர் தி நேம்ஸ்" என்ற கண்காட்சியில் உள்ள படைப்புகள் இந்த தலைப்பை அவர் கையாள்வதில் மிகவும் தனித்து நிற்கின்றன. இந்த கண்காட்சியில் கோஹன் ஐரோப்பா மற்றும் அருகிலுள்ள கிழக்கிலிருந்து பல்வேறு யூத சமூகங்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட படைப்புகளை காட்சிப்படுத்தினார், அவை ஹோலோகாஸ்டில் அழிந்தன. 1991 ஆம் ஆண்டில், டெல் அவிவ் கலை அருங்காட்சியகத்திற்கு அவரது 300 படைப்புகளின் பங்களிப்பின் வெளிச்சத்தில், காகிதத்தில் அவரது படைப்புகளின் பின்னோக்கிய கண்காட்சி ஹெலினா ரூபின்ஸ்டீன் பெவிலியனில் சமகால கலைக்கு அமைக்கப்பட்டது. அந்த நேரத்தில் கோஹன் கான் பாரிஸில் வசித்து வந்தார், அங்கு அவருக்கு "லா சைட்" கலைஞர்களின் காலாண்டில் அரை ஆண்டு ஒரு ஸ்டுடியோ வழங்கப்பட்டது. ஒரு கலைஞராக தனது பணியைத் தவிர, இந்த ஆண்டுகளில் கோஹன் கான் அழகியல் குறித்து தொடர்ந்து கட்டுரைகளை எழுதினார், அதில் அவர் பல்வேறு வாழ்க்கை வரலாற்று சிகிச்சைகளையும் சேர்த்தார். இவற்றில் மிக முக்கியமானது "ஓவியம் மற்றும் சிற்பத்தின் சொற்றொடரின் அகராதி", இதில் 6 மொழிகளில் மொழிபெயர்க்கப்பட்ட 200 உள்ளீடுகளின் கற்பனையான அகராதி இருந்தது. அவரது புத்தகமான "கலை, சட்டம் மற்றும் சமூக ஒழுங்கு", அறிவியல் பேராசிரியர்கள் பெறும் கலைப் பேராசிரியரின் அதே நிபந்தனைகளைப் பெறும் முயற்சியில் பெஸலெல் அகாடமி ஆஃப் ஆர்ட்ஸ் அண்ட் டிசைனுக்கு எதிரான அவரது 1993 சட்டப் போரை ஆவணப்படுத்துகிறது. 1995 ஆம் ஆண்டில் அவரது வாழ்க்கைப் பணிக்காக டைசென்கோஃப் பரிசு வழங்கப்பட்டது, மேலும் 2008 ஆம் ஆண்டில் அவர் ஓவியத்தில் இஸ்ரேல் பரிசை வென்றார். கேலரி கல்வி 1967-70 பெசலெல் அகாடமி ஆஃப் ஆர்ட்ஸ் அண்ட் டிசைன் அகாடமி ஆஃப் ஆர்ட், ஜெருசலேம், மேம்பட்ட ஆய்வுகள் 1971 சென்ட்ரல் ஸ்கூல் ஆஃப் ஆர்ட், லண்டன் 1971-73 பிஎ. சமூக அறிவியல் மற்றும் கலை, ஹீப்ரு பல்கலைக்கழகம், ஜெருசலேம் 1975-77 M. F. A. கலைகளில், கொலம்பியா கலைப் பல்கலைக்கழகம், நியூயார்க் டீச்சிங் பெஸலெல் அகாடமி ஆஃப் ஆர்ட்ஸ் அண்ட் டிசைன், ஜெருசலேம் விருதுகள் மற்றும் பரிசுகள் 1978 அமெரிக்கா-இஸ்ரேல் கலாச்சார அறக்கட்டளை 1978 ஐசக் ஸ்டெர்ன் படைப்பாற்றல் பரிசு 1979 சாண்ட்பெர்க் பரிசு, இஸ்ரேல் அருங்காட்சியகம், ஜெருசலேம் 1991 யூஜின் கோல்ப் பரிசு இஸ்ரேலிய கிராபிக்ஸ் 1991 கல்வி அமைச்சர் 1999 கையகப்படுத்தல் பரிசு, டெல் அவிவ் அருங்காட்சியகம் 2005 பிளாஸ்டிக் கலையில் வாழ்க்கையின் பணிக்கான பரிசு, கல்வி அமைச்சகம் 2005 கான் ஓவியத்திற்கான டைசெங்கோஃப் பரிசு வழங்கப்பட்டது. 2008 ஓவியத்தில் இஸ்ரேல் பரிசு. தனி கண்காட்சிகள் (தேர்வு) மேலும் காண்க இஸ்ரேல் பரிசு பெற்றவர்களின் பட்டியல் குறிப்புகள் மேலும் படிக்க பரோன், எஸ். & எம். டுச்மேன், இஸ்ரேலில் ஏழு கலைஞர்கள் 1948-1978. ஆரி அரோச், பின்சாஸ் கோஹன் கான், மோஷே குப்ஃபெர்மேன், ஜோஷுவா நியுஸ்டீன், நஹும் டெவெட், அன்னா டிச்சோ, ஜோசப் ஜரிட்ஸ்கி, லாஸ் ஏஞ்சல்ஸ், லாஸ் ஏஞ்சல்ஸ் கவுண்டி மியூசியம் ஆஃப் ஆர்ட், 1978. பீஷ், ரூத் கே, கிறிஸ்டின் ஸ்டைல்ஸ் & பீட்டர் செல்ஸ், ஃபிகர், ஃபார்ம், ஃபார்முலாஃ தி ஆர்ட் ஆஃப் பின்சாஸ் கோஹன் கான், கிரீன்ஸ்போரோவில் உள்ள வட கரோலினா பல்கலைக்கழகம், 1996. டிவீர் கேலரி, பின்சாஸ் கோஹன் கான். Cosmos.Pathos. குழப்பம், டெல்-அவிவ், த்வீர் கேலரி, 1988. இஸ்ரேல் அருங்காட்சியகம், பின்சாஸ் கோஹன் கான், ஜெருசலேம்ஃ இஸ்ரேல் அருங்காட்சியகம், 1974. வெளிப்புற இணைப்புகள் இஸ்ரேல் அருங்காட்சியகத்தில் உள்ள பின்சாஸ் கோஹன் கான். உயிருள்ள மக்கள் 5 பிப்ரவரி 2012 1942 பிறப்புகள் யூத சிற்பிகள் யூத இஸ்ரேலிய கலைஞர்கள் இஸ்ரேலிய ஆண் சிற்பிகள் நவீன சிற்பிகள் ஓவியத்தில் இஸ்ரேல் பரிசு பெற்றவர்கள் சாண்ட்பெர்க் பரிசு பெற்றவர்கள் மொராக்கோ இஸ்ரேலுக்கு குடியேறியவர்கள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் மொராக்கோ யூதர்கள் மெக்னெஸ் பெசலெல் அகாடமி ஆஃப் ஆர்ட்ஸ் அண்ட் டிசைன் முன்னாள் மாணவர்கள் ஜெருசலேம் ஹீப்ரு பல்கலைக்கழக முன்னாள் மாணவர்கள் கொலம்பியா பல்கலைக்கழக முன்னாள் மாணவர்கள் டெல் அவிவ் முன்னாள் மாணவர்கள் மத்திய கலை மற்றும் வடிவமைப்பு பள்ளியின் முன்னாள் மாணவர்கள் இஸ்ரேலிய சமகால கலைஞர்கள்