Tomorr
டோமோர் என்பது அல்பேனியாவில் உள்ள பெராட் மற்றும் ஸ்கிராப்பர் பிராந்தியத்தில் உள்ள ஒரு மலைத்தொடர் ஆகும். இது மத்திய அல்பேனியாவின் மிக உயரமான சிகரமான Çuka e Partizanit இல் கடல் மட்டத்திலிருந்து உயரத்தை அடைகிறது. டோமோர் மலை அல்பேனியாவின் மிகப்பெரிய நீர் சேகரிக்கும் பகுதிகளில் ஒன்றாகும். டோமர் தேசியப் பூங்காவிற்குள் டோமர் அமைந்துள்ளது, இது பல்வேறு வகையான இலையுதிர் மற்றும் ஊசியிலை மரங்கள் மற்றும் பல்வேறு வகையான தாவரங்களுக்கு பெயர் பெற்றது. கரடிகள் (உர்சஸ் ஆர்க்டோஸ்), ஓநாய் (கேனிஸ் லூபஸ்) மற்றும் வேட்டையாடும் பறவைகள் போன்ற பல ஆபத்தான இனங்கள் இந்த பகுதியில் சுதந்திரமாக சுற்றித் திரிந்து வாழ்கின்றன. டோமோர் அல்பேனியர்களுக்கு ஒரு புனித மலையாகும், மேலும் இது ஆகஸ்ட் மாதத்தின் இரண்டாம் பாதியில் வருடாந்திர யாத்திரைகள் நடைபெறும் இடமாகும். லாசில் உள்ள செயின்ட் அந்தோனி கத்தோலிக்க தேவாலயத்துடன், அல்பேனியாவில் அடிக்கடி வரும் புனித இடமாக மவுண்ட் டோமர் உள்ளது. டோமோர் மலை அல்பேனிய நாட்டுப்புற நம்பிக்கைகளால் பாபா டோமோர் மற்றும் ஜோஜ்ஸுடனும், பெக்தாஷிஸால் அப்பாஸ் அலியுடனும், கிறிஸ்தவர்களால் கன்னி மேரியுடனும் தொடர்புடையது. மவுண்ட் டோமர் மலையேற்றம், குதிரை அல்லது கழுதை சவாரி, கேனோயிங் மற்றும் பனிச்சறுக்கு போன்ற பல்வேறு விளையாட்டுகளை வழங்குகிறது. பெயர் மற்றும் வரலாறு அல்பேனிய டோமர் (r) இல்ரியன் டோமரோஸ், புரோட்டோ-இந்தோ-ஐரோப்பிய * டாம்க்ஸ்-, "டார்க்" என்பதிலிருந்து பெறப்பட்டது. இல்லிரியர்கள் இந்த மலையை டோமரோஸ் என்று அழைத்தனர். இது தெற்கு இல்லிரியாவில் உள்ள மிக முக்கியமான மலையாகும். பைசாண்டியத்தின் ஸ்டீபனஸ் (கி. பி. 6ஆம் நூற்றாண்டு), மிலேட்டஸின் ஹெகடேயஸை (கிமு 6ஆம் நூற்றாண்டு) மேற்கோள் காட்டி பதிவு செய்துள்ள இந்த மலையை நவீன அறிஞர்கள் அமிரோன் மலையுடன் இணைத்துள்ளனர். இந்த பத்தியில், டெக்ஸாரோய் என்ற சாவோனியன் பழங்குடி மக்கள் இந்த மலையின் கீழ் வாழ்ந்ததாக கூறப்படுகிறது. இந்த மலை அநேகமாக ரோமானிய காலத்தில் தசரெடிஸ் என்று அழைக்கப்பட்ட ஒரு பிராந்தியத்தில் அமைந்திருக்கலாம். இருப்பினும், இந்த கற்பனையான தொடர்புகள் அனைத்தும் நிச்சயமற்றதாகவே உள்ளன. வைபியஸ் சீக்வெஸ்டர் (கிபி 4 அல்லது 5 ஆம் நூற்றாண்டு) இந்த மலையை டோமருஸ் என்ற பெயருடன் பதிவு செய்து, அப்பல்லோனியாவுக்கு அருகிலுள்ள ரோமானிய மாகாணமான மாசிடோனியாவில் அதை அமைத்துள்ளார். பைசண்டைன் எழுத்தாளர்களிடையே இந்த மலை டிமோரோஸ் அல்லது டிமோரோஸ் என்று அழைக்கப்பட்டது. பைசண்டைன் பேரரசர் இரண்டாம் பசில் ஆட்சியின் போது, பல்கேரிய ஜார் இவாட் விளாடிஸ்லாவின் மகன்கள் 1018 இல் முதல் பல்கேரியப் பேரரசு வீழ்ச்சியடைந்த பின்னர் பைசண்டைன்களுக்கு எதிரான போரைத் தொடர டோமோரில் தப்பி ஓடினர், ஆனால் அவர்கள் ஒரு உடன்பாட்டை எட்டி பெரும் சலுகைகளைப் பெற்றதால் விரைவில் சரணடைந்தனர். பெராட்டின் கடைசி பல்கேரிய ஆளுநர் ஒரு எலிமேகோஸ் ஆவார். 13 ஆம் நூற்றாண்டு இப்பகுதியில் தொடர்ச்சியான மாற்றங்களைக் கொண்டிருந்தது. சிசிலியின் மான்ஃப்ரெட் மற்றும் பின்னர் அங்கெவின் அல்பேனியா 1271-72 க்குப் பிறகு இப்பகுதியின் கட்டுப்பாட்டைக் கைப்பற்றினர். 14 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் டோமோர் கோட்டை பைசண்டைன் கட்டுப்பாட்டின் கீழ் டிமோரோ (என்) என சான்றளிக்கப்பட்டுள்ளது. 1337 ஆம் ஆண்டில், அல்பேனிய பழங்குடியினர் பெலெக்ரிதா (மவுண்ட் பகுதி) பகுதிகளில் வாழ்ந்தனர். டோமர்) மற்றும் கனினா கிளர்ச்சியில் எழுந்து டோமர் கோட்டையைக் கைப்பற்றினர். ஆரம்ப ஆதாரங்களில் கிளர்ச்சி பற்றிய விவரங்கள் குறைவாகவே உள்ளன. சில ஆண்டுகளுக்கு முன்பு ஆண்ட்ரோனிகோஸ் III பலையோலோகோஸ் அவர்களுக்கு வழங்கிய சலுகைகள் இருந்தபோதிலும் அந்த பகுதிகளில் உள்ள அல்பேனியர்கள் கிளர்ச்சி செய்ததாக ஜான் VI கான்டகௌசெனோஸ் குறிப்பிடுகிறார். இந்த நிகழ்வுகள் இந்த அல்பேனிய பழங்குடியினர் முதன்முறையாக எபிரஸுக்குள் நகர்வதைக் குறித்தன. ஆண்ட்ரோனிகோஸ் முக்கியமாக துருக்கிய கூலிப்படையினரைக் கொண்ட ஒரு இராணுவத்தை வழிநடத்தினார், மேலும் அல்பேனியர்களைத் தோற்கடித்தார், பலரைக் கொன்று கைதிகளை எடுத்துக் கொண்டார். 15 ஆம் நூற்றாண்டில் டோமோர் மலைப் பகுதி அல்பேனிய-ஒட்டோமான் போர்களில் ஆர்வமாக இருந்தது. டோமோர் மலைத்தொடரின் இருபுறமும் இருந்த அனைத்து உள்ளூர் தலைவர்களும் ஸ்காண்டர்பெக்கிற்கு விசுவாசமாக இருந்தனர். 1457இல் துருக்கியர்கள் பல அல்பேனிய பள்ளத்தாக்குகளை ஆக்கிரமித்ததாகத் தெரிகிறது. ஃபிரூஸ் பே மற்றும் மிஹலோக்லு அலி பே ஆகியோரின் தலைமையில் ஒரு ஒட்டோமான் இராணுவம் மேற்கு நோக்கி அனுப்பப்பட்டு, அல்பேனியாவின் மலைகளில் ஸ்காண்டர்பெக்கின் கீழ் அல்பேனிய படைகளுக்கு எதிராக க்ரூஜ், ஸ்வெடிகிராட் மற்றும் பெராட்டைக் கைப்பற்றுவதற்காக போராடியது. டோமோர் ஸ்காண்டர்பெக் செப்டம்பர் 2,1457 அன்று தனது மிக இரத்தக்களரி ஆனால் மிக அற்புதமான வெற்றியைப் பெற்றார். ஸ்காண்டர்பெக் ஈசா பேயின் ஓய்வெடுக்கும் இராணுவத்தைத் தாக்கியபோது, துருக்கியர்கள் முற்றிலும் ஆச்சரியப்பட்டு தோற்கடிக்கப்பட்டனர். ஒட்டோமான் இராணுவத்தின் 15,000 அல்லது 30,000 வீரர்கள் படுகொலை செய்யப்பட்டதாக ஆதாரங்கள் தெரிவிக்கின்றன. 15, 000 கைதிகள், ஒட்டோமான் தளபதிகளின் 24 குதிரை வால்கள் மற்றும் அதன் அனைத்து விலைமதிப்பற்ற பொருட்களுடன் கூடிய முகாம் அல்பேனியர்களின் கைகளில் விழுந்தது. டோமோர் மலையின் சிறப்பியல்புகள், அழகு மற்றும் புனிதத்தன்மை 17 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளன. புனித இடங்கள் இஸ்லாமிய மாயவாதத்தின் சில கட்டளைகளுடன் தொடர்புடையவை, அவை இப்பகுதியில் விரிவடைய உதவுகின்றன. 1880 களின் முற்பகுதியில், பெக்தாஷி ஒழுங்கு இன்னும் வளர்ந்து கொண்டிருந்தபோது, இந்த இயக்கம் ஒரு தீர்க்கமான அல்பேனிய தேசியவாத தன்மையை எடுத்தது. டோமரின் தெற்கு சிகரத்தின் உச்சியில் உள்ள கட்டிடம்-ஒரு கல் சுவரால் சூழப்பட்ட ஒரு சிறிய சுற்று பன்னிரண்டு பக்க ஆலயம்-இந்த ஆண்டுகளில் கட்டப்பட்டதாகவோ அல்லது மீண்டும் கட்டப்பட்டதாகவோ கூறப்படுகிறது. பெக்தாஷிஸ் இந்த ஆலயத்தை புகழ்பெற்ற நபரான அப்பாஸ் இபின் அலி (அல்பேனிய மொழிஃ அபாஸ் அலி) இரண்டாவது கல்லறையுடன் (துர்பே/டைர்பே) தொடர்புபடுத்தினார். அவரது கல்லறை 17 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து டோமோர் மலையில் இருந்ததாக சரிபார்க்கப்படாத ஆதாரங்கள் கூறுகின்றன. 1908-1909 இல் இரண்டு அறைகள் கொண்ட கல் டெர்விஷியா டைர்பிற்கு கீழே கட்டப்பட்டது, ஆனால் 1930 இல் இந்த இடத்திற்கு விஜயம் செய்த பிரிட்டிஷ் பத்திரிகையாளர் ஜோசப் ஸ்வைர் பதிவின் படி இது 1914 ஆம் ஆண்டின் வசந்த காலத்தில் கிரேக்க ஆயுதக் குழுக்களால் எரிக்கப்பட்டது. ஒரு புதிய டெக்கே (அல்பேனிய மொழிஃ teqe/teqja) 1916 ஆம் ஆண்டில் பழைய டெர்விஷியாவுக்கு சற்று கீழே, டோமோர் மலைத்தொடரின் தென்கிழக்கு பகுதியில் உள்ள குல்மாகு மலையில் டெர்விஷ் இல்ஜாஸ் வெர்ஜெஷாவால் நிறுவப்பட்டு கட்டப்பட்டது. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் அல்பேனிய பெக்தாஷிகளின் கூற்றுப்படி, டெக்கே ஒரு பண்டைய பேகன் கோயிலின் இடத்தில் கட்டப்பட்டது. டோமர் மலை நிச்சயமாக கிறிஸ்துவத்திற்கு முந்தைய வழிபாட்டின் தளமாக இருந்ததாகத் தெரிகிறது, மேலும் உள்ளூர் மக்களால், கிறிஸ்துவர்களாலும் முஸ்லிம்களாலும், ஒரு இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட சக்தியைக் கொண்ட ஒரு மலையாக வணங்கப்பட்டதாகத் தெரிகிறது-"டோமரின் அவரால்" மற்றும் "டோமரின் புனிதரால்" சத்தியப்பிரமாணம் செய்து, விலங்குகளின் சடங்கு தியாகங்களைப் பயிற்சி செய்தல்-அப்பாஸ் அலியின் ஆலயம் புனித தளத்துடன் தொடர்புபடுத்தப்படுவதற்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே. அங்கு செயிண்ட் மேரி தேவாலயம் இருந்ததைப் பற்றிய வாய்வழி பாரம்பரியமும் உள்ளது; இருப்பினும், இந்த இடத்தில் எந்தவொரு பண்டைய முஸ்லீம் முன் சன்னதிக்கும் உறுதியான சான்றுகள் இல்லை. டெக்கேயின் முதல் தலைவர் பாபா ஹக்ஷி என்று தெரிகிறது. 1921 முதல் 1925 வரையிலான காலகட்டத்தில் டெக்கேவை பாபா அலி தோமோரி வழிநடத்தினார். 1930 ஆம் ஆண்டில் சுமார் ஐந்து டெர்விஷ்கள் இந்த கட்டமைப்பில் வசித்து வந்தனர். கிரேக்க-இத்தாலியப் போரின் போது (1940-1941) கிரேக்கப் படைகள் இப்பகுதியில் உள்ள இத்தாலிய நிலைகளை நோக்கி முன்னேற முடிந்தது, ஏப்ரல் 1941 தொடக்கத்தில் டோமோரி பிரிவு கிரேக்க இராணுவத்தின் மேற்கு மாசிடோனியா இராணுவத் துறையின் பிரிவுகளால் கட்டுப்படுத்தப்பட்டது. கம்யூனிச காலத்தில் டெக்கே பற்றிய தகவல்கள் மிகக் குறைவு. 1967இல் கம்யூனிஸ்ட் சர்வாதிகாரம் மதத்தை ஒழித்த பிறகு, ஆட்சியின் இறுதி வரை யாத்திரைகள் நிறுத்தப்பட்டன. ஆயுதப்படைகளுக்கு மலை சிகரம் ஒரு மூலோபாய இராணுவ இடமாக தேவை என்ற சாக்குப் போக்கில், டைர்ப் மற்றும் டெக்கே இரண்டும் 1967 இல் அழிக்கப்பட்டன. கம்யூனிசத்தின் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு, 1992 இல் டெக்கேவும், 2008 இல் டைர்பேவும் புனரமைக்கப்பட்டன. டெக்கே தற்போது பாபா ஷபனால் வழிநடத்தப்படுகிறது. யாத்திரைகளில் பங்கேற்பாளர்களின் எண்ணிக்கை ஒவ்வொரு ஆண்டும் தொடர்ந்து அதிகரித்து வருகிறது. வழிபாட்டு மற்றும் யாத்திரை டோமோர் மலை கிறிஸ்தவர்கள் இருவருக்கும் ஒரு புனிதமான தளமாகும், அவர்கள் கன்னி மேரியைக் கௌரவிப்பதற்காக அனுமான தினத்தன்று (ஆகஸ்ட் 15) அதை ஏறுகிறார்கள், மேலும் ஆகஸ்ட் 20-25 அன்று வருடாந்திர யாத்திரையின் போது அப்பாஸ் இபின் அலியை க oring ரவிக்கும் பெக்தாஷி. பெக்தாஷி ஒழுங்கின் மரபுகளின்படி, முதன்மையாக அல்பேனியாவை தளமாகக் கொண்ட ஒரு சூஃபி சமூகம், அப்பாஸ் இபின் அலி () ஒரு வெள்ளை குதிரையில் அல்பேனியாவுக்குச் சென்று அதை காட்டுமிராண்டிகளிடமிருந்து காப்பாற்றினார், மேலும் ஒவ்வொரு ஆண்டும் ஐந்து நாட்களுக்கு (ஆகஸ்ட் 20-25) அல்பேனியாவில் உள்ள டோமோர் மலைக்கு தொடர்ந்து திரும்பி வருகிறார், இதன் போது விலங்குகள் பலியிடப்படுகின்றன மற்றும் அப்பாஸ் இபின் அலிக்கு மரியாதை செலுத்தப்படுகிறது. இந்த ஐந்து நாட்களில், பெக்தாஷி யாத்ரீகர்கள் அப்பாஸ் அலி துர்பேவை பார்வையிடுகிறார்கள், இது அப்பாஸ் இபின் அலியின் எச்சங்களை வைத்திருப்பதாக நம்பப்படுகிறது. 1620 ஆம் ஆண்டில் முதலில் கட்டப்பட்ட டோமோர் மலையின் தெற்கு சிகரத்தில் டர்ப் அமைந்துள்ளது. இந்த கல்லறை 1916 ஆம் ஆண்டில் கட்டப்பட்ட டோமோர் மலையில் உள்ள பெக்தாஷி டெக்கேவை ஒட்டியுள்ளது. மற்றொரு பெக்தாஷி புராணத்தில், ஹாஜி பெக்தாஷ் ஒருமுறை கிறிஸ்தவ யாத்ரீகர்கள் ஆகஸ்ட் 15 அன்று டோமோர் மலையை ஏறியதைக் கண்டார், இது கன்னி மேரியின் அனுமானத்தின் விருந்து நாளாகும். புனித நகரமான கர்பாலாவில் உள்ள அப்பாஸ் இப்னு அலியின் கல்லறைக்கு பயணம் செய்வதன் மூலம் அவர் பதிலளித்தார், அங்கு அவர் அப்பாஸ் இப்னு அலிக்கு சொந்தமான ஒரு கை எலும்பை தோண்டினார். ஹாஜி பெக்தாஷ் பின்னர் கை எலும்பை டோமோர் மலையின் உச்சியில் வீசினார், இதனால் மலையை அப்பாஸ் இபின் அலியின் இரண்டாவது புனித கல்லறையாக (துர்பே) மாற்றினார். கொன்ஸ்டான்டின் கிறிஸ்டோபோரிதி, நயீம் பே ஃப்ராஷேரி, ஆண்டன் ஜாகோ கஜுபி, அஸ்ட்ரேனி, ஹிலே மோசி மற்றும் என்ட்ரே மெஜெடா போன்ற எழுத்தாளர்கள் தங்கள் உரைநடை மற்றும் கவிதை படைப்புகளை தந்தை டோமருக்கு அர்ப்பணித்த அல்பேனிய இலக்கியத்தின் ரிலிந்த்ஜா காலத்தில் மவுண்ட் டோமரின் வழிபாட்டைக் காணலாம். எடுத்துக்காட்டாக, நைம் ஃப்ரஷேரி தனது 1890 கவிதை புத்தகமான லூலெட்டே இ வெரேஸ் ("கோடை மலர்கள்") இல் பின்வரும் கவிதையை எழுதினார்ஃ அபாஸ் அலியு ஜு டோமோரே, எர்டி அஃபெர் நெஷ், ஷ்கிபேரியா ஸ்ம்பெட் இ ஜோரே, சே ஸோட்டி இ தேஷ். அப்பாஸ் அலி டோமோரைக் கைப்பற்றினார், அவர் எங்களுடன் வாழ வந்தார், அல்பேனியா இனி பாதிக்கப்படவில்லை, ஏனெனில் கடவுள் அதை நேசிக்க வந்தார். அல்பேனிய நாட்டுப்புறக் கதைகளில், டோமோர் மலை தெய்வங்களின் இல்லமாகக் கருதப்படுகிறது. மேலும், இது மானுடவியல் மற்றும் ஒரு தெய்வமாகக் கருதப்படுகிறது, இது பாபா டோமரின் புகழ்பெற்ற உருவத்தில் கற்பனை செய்யப்பட்டுள்ளது, நீண்ட வெள்ளை தாடி மற்றும் நான்கு பெண் கழுகுகள் அவருக்கு மேலே வட்டமிட்டு அவரது பனி மூடிய சரிவுகளில் அமர்ந்திருக்கும் ஒரு பழைய ராட்சசன். ஜெர்மன் நாட்டுப்புறவியலாளர் மாக்ஸிமிலியன் லம்பேர்ட்ஸின் கூற்றுப்படி, பாபா டோமர் ஒரு இல்ரியன் தெய்வத்தின் எஞ்சியவர். மேலும் காண்க டோமோர் தேசிய பூங்கா டோமோர்னிட்ஸா அல்பேனியாவின் புவியியல் அல்பேனியாவின் மலைகள் ஆதாரங்கள் மேற்கோள்கள் அல்பேனியாவின் நூலியல் மலைகள் அல்பேனியாவின் இரண்டாயிரம் பேர் பெரட் கவுண்டியின் புவியியல் பெரட் கவுண்டியில் உள்ள சுற்றுலாத் தலங்கள்