Minembwe
மினெம்ப்வே என்பது காங்கோ ஜனநாயகக் குடியரசில் (டி. ஆர். சி) தெற்கு கிவு மாகாணத்தின் ஃபிசி பிராந்தியத்திற்குள் உள்ள லுலெங்கின் மலைப்பகுதிகளில் அமைந்துள்ள பல கிராமங்களின் குழுவாகும். இது கடல் மட்டத்திலிருந்து சுமார் 2,500 மீட்டர் உயரத்தில், காடுகளால் சூழப்பட்ட மலைப்பாங்கான மற்றும் மலைப்பாங்கான பகுதியில் அமைந்துள்ளது, இது விவசாயத்திற்கு வளமான நிலத்தை வழங்குகிறது. இது தெற்கு கிவுவின் தலைநகரான புக்காவுவிலிருந்து தெற்கே சுமார் 150 கிலோமீட்டர் தொலைவில் உள்ளது. உலகின் இரண்டாவது ஆழமான ஏரியாகிய தங்கன்யிகா ஏரியில் பாயும் பல்வேறு நீரோடைகள் மற்றும் ஆறுகளும் இப்பகுதியில் உள்ளன. மினெம்ப்வே பெரும்பாலும் பெம்பே மற்றும் புயு மக்களால் வசித்து வந்தது, ஆனால் இப்பகுதி இப்பகுதிக்குள் ஒரு வளமான இன கலாச்சார பன்முகத்தன்மையைக் கொண்டுள்ளது, மேலும் இது பாஃபுலிரு, பன்யிந்து, பாமுஷி, பஹோலோஹோலோ, பாப்வாரி, பவிரா, பலேகா, பஹுண்டே, பன்யாங்கா, பாஷு, பம்பா, பாஸ்வாகா மற்றும் பன்யாமுலெங்கே உள்ளிட்ட பல இனக்குழுக்களுக்கு சங்கமிக்கும் இடமாகவும் உள்ளது. பெம்பே மக்கள் இப்பகுதியில் உள்ள பழங்குடி குழுவாகக் கருதப்பட்டு பெரும்பான்மையாக இருந்தாலும், பிற இனங்கள் குறிப்பிடத்தக்க இருப்பைக் கொண்டுள்ளன. கிபெம்பே மினெம்ப்வேயில் பொதுவாக பேசப்படும் மொழியாகும், அதைத் தொடர்ந்து சுவாஹிலி மொழியும் உள்ளது, இது பெரும்பாலான துறை மையங்களில் பரவலாக உள்ளது. இருப்பினும், பிற சிறுபான்மை மக்கள் தங்கள் சொந்த வட்டார மொழிகளைப் பேசுகிறார்கள். வரலாறு இப்பகுதியில் வழக்கமாக பெம்பே மற்றும் புயு மக்கள் வசித்து வந்தனர். இது வர்த்தகம், வர்த்தகம் மற்றும் கலாச்சார பரிமாற்றத்திற்கான ஒரு மையமாக செயல்பட்டது, பல்வேறு இனக்குழுக்களைச் சேர்ந்த மக்கள் இப்பகுதியில் ஒன்றிணைந்தனர். பெல்ஜிய காலனித்துவ நிர்வாகத்தின் கீழ், பெம்பே மற்றும் புயு சமூகங்கள் ஃபிசி பிராந்தியத்திற்குள் இணைக்கப்பட்டன, இது பின்னர் ஐந்து பகுதிகளாகப் பிரிக்கப்பட்டதுஃ இட்டோம்ப்வே, லுலெங்கே, முடம்பலா, ந்கந்த்ஜா மற்றும் தங்கானியா. ஆயினும்கூட, காலனித்துவம் முடிவடைந்ததைத் தொடர்ந்து, உள்ளூர் மக்களுக்கு மிகவும் நெருக்கமான நிர்வாகத்தை நிறுவுவதற்காக இடோம்ப்வே துறை ம்வெங்கா பிராந்தியத்திற்கு அருகில் இணைக்கப்பட்டது. 1920 களில், இந்த பிராந்தியங்களின் பல பகுதிகள் குறைந்த மக்கள் தொகை கொண்டதாகக் கருதப்பட்டன, இது பெல்ஜிய காலனித்துவ அதிகாரிகளை வெளிப்புறப் பகுதிகளிலிருந்து தொழிலாளர்களை ஆட்சேர்ப்பு செய்யத் தூண்டியது. இது 1930 களின் பிற்பகுதி முதல் 1950 கள் வரை பன்யார்வாண்டாவை கிவு மலைப்பகுதிகளுக்கு கொண்டு செல்ல வழிவகுத்தது. பன்யார்வாண்டாவின் இடம்பெயர்வு இப்பகுதியில், குறிப்பாக மினம்ப்வேயில் குறிப்பிடத்தக்க சமூக மற்றும் கலாச்சார விளைவுகளை ஏற்படுத்தியது. பெரும்பாலும் துட்ஸி இனத்தைச் சேர்ந்த புலம்பெயர்ந்தோர், தங்கள் மொழி, பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் மரபுகளை தங்களுடன் கொண்டு வந்தனர், அவை படிப்படியாக உள்ளூர் கலாச்சாரத்துடன் ஒருங்கிணைக்கப்பட்டன. இருப்பினும், ஒருங்கிணைப்பு செயல்முறை தொடர்ந்து ஒத்திசைவாக இல்லை. பன்யர்வாண்டா மற்றும் அருகிலுள்ள பிற இன சமூகங்களிடையே இனப் பதட்டங்கள் வெடித்தன, குறிப்பாக பாபெம்பே, நில மோதல்கள், வளங்களுக்கான போட்டி மற்றும் அரசியல் அதிகாரப் போராட்டங்களால் தூண்டப்பட்டது. 1950 களின் பிற்பகுதியில், ஃபிசி பிராந்தியத்திற்குள், குறிப்பாக லுலெங்கே துறையில் பன்யார்வாண்டா குடியேறியவர்களின் கணிசமான வருகை இருந்தது. இந்த இடம்பெயர்வு ருவாண்டாவில் அரசியல் ஸ்திரமின்மை மற்றும் அண்டை பகுதிகளில் சிறந்த பொருளாதார வாய்ப்புகளுக்கான தேடல் ஆகியவற்றால் தூண்டப்பட்டது. தற்செயலாக, ருவாண்டா புரட்சியின் போது, ஐ. நா. அகதிகளுக்கான உயர் ஸ்தானிகர் (யு. என். எச். சி. ஆர்) ருவாண்டா அகதிகளை லெமெரா, முலெங்கே மற்றும் கட்டோபோ ஆகிய இடங்களில் குடியேற்றினார். இந்த அகதிகளில் பலர் லுலெங்கே பகுதி முழுவதும் சிதறி, தெற்கு மற்றும் வடக்கு கிவு பிராந்தியங்களின் மிகவும் தொலைதூர மற்றும் அணுக முடியாத சில பகுதிகளில் குடியேறினர். 1950 களின் பிற்பகுதிக்கும் 1980 களுக்கும் இடையில் லுலெங்கே துறையில் தங்களை நிலைநிறுத்திக் கொண்ட பன்யார்வாண்டா, பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டில் காங்கோ சுதந்திர மாநிலத்தின் கிழக்குப் பகுதிக்கு குடிபெயர்ந்த தங்கள் சகாக்களுடன் சேர்ந்து, இப்போது பொதுவாக "பன்யாமுலெங்கே" என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள், மற்ற இனக்குழுக்களைப் போலவே தங்கள் சொந்த சுயாட்சி நிலப்பரப்பை உருவாக்குவதற்கான கூட்டு லட்சியத்தை வைத்திருந்தனர். இருப்பினும், அவர்கள் பெல்ஜிய காலனித்துவ நிர்வாகத்தால் நிர்ணயிக்கப்பட்ட குறிப்பிட்ட அளவுகோல்களை பூர்த்தி செய்ய வேண்டிய கட்டாயம் இருந்தது, பின்னர் சுதந்திரம் பெற்ற பிறகு காங்கோ அரசால் நிலைநிறுத்தப்பட்டது, ஒரு தனித்துவமான பழங்குடி அல்லது இனக் குழுவாக அதிகாரப்பூர்வமாக அங்கீகரிக்கப்படுவதற்காக. இந்த முன்நிபந்தனைகள் பழங்குடியினருக்கு அதன் பெயரை வழங்கிய ஒரு பூர்வீக மொழியை வைத்திருப்பது, அண்டை குழுக்கள் மற்றும் அரசு தொடர்பாக பழங்குடியினரை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் தலைமைத்துவம் மற்றும் அண்டை பழங்குடியினரால் அங்கீகரிக்கப்பட்ட எல்லைகளுடன் நன்கு வரையறுக்கப்பட்ட பிரதேசம் ஆகியவற்றை உள்ளடக்கியது. கின்யர்வந்தா பன்யர்வந்தாவின் தாய்மொழியாக இருந்தபோதிலும், அவர்களுக்கு தலைமைத்துவம் மற்றும் தெளிவாக வரையறுக்கப்பட்ட பிரதேசம் ஆகிய இரண்டும் இல்லை. அவர்கள் காங்கோ பழங்குடியினராக இருப்பதற்கோ அல்லது மூன்று தீர்மானிக்கும் அளவுகோல்களின் அடிப்படையில் நிலத்தை கையகப்படுத்துவதற்கோ தகுதி நீக்கம் செய்யப்பட்டனர். "பன்யமுலெங்கே" என்ற பெயர் காலனித்துவ பதிவுகளில் ஆவணப்படுத்தப்படவில்லை. வரலாறு முழுவதும், பன்யாமுலெங்கே மக்கள் பெரும்பாலும் "பன்யார்வாண்டா" என்று அங்கீகரிக்கப்பட்டனர், இது ருவாண்டாவில் தோன்றிய புலம்பெயர்ந்தோர் என்ற அவர்களின் அந்தஸ்தைக் குறிக்கிறது. 1960 இல் காங்கோ குடியரசு சுதந்திரம் பெறும் வரை பெல்ஜிய காலனித்துவவாதிகள் அவர்களை ருவாண்டாவிலிருந்து குடியேறியவர்கள் என்று பிரத்தியேகமாக வகைப்படுத்துவதை நிறுத்திவிட்டனர். 1972 ஆம் ஆண்டில், தனது இரண்டாவது குடியரசின் போது மொபுட்டு செசே சேகோவின் துட்ஸி அமைச்சரவை இயக்குநரான பர்தலெமி பிசெங்கிமானா ருவேமா, ஒரு ஜனாதிபதி "அவசரச் சட்டம் எண் 69-096" ஐத் தொடங்கினார். இந்த அவசரச் சட்டம் ஒட்டுமொத்த பன்யர்வாண்டா மக்களுக்கும் ஜைரியன் (காங்கோ) குடியுரிமையை வழங்கியது. எவ்வாறாயினும், ஜைர் குடியரசின் கிழக்குப் பகுதியில் நீண்ட காலமாக குடியேறிய பன்யர்வாண்டா மக்கள், எனவே நல்லொழுக்கத்தின் மூலம் காங்கோ குடியுரிமைக்கு உரிமை பெற்றவர்கள் மற்றும் அதே இக்கட்டான சூழ்நிலையில் சமீபத்திய இடம்பெயர்வு ஓட்டங்களிலிருந்து வருபவர்கள் ஆகிய இருவரையும் சட்டம் நிலைநிறுத்தியது, இது பாதிக்கப்பட்ட சமூகங்களிடையே திகைப்பை ஏற்படுத்தியது. காங்கோ தேசியத்தை பரவலாக கையகப்படுத்தியதும், "ஜைரியன்மயமாக்கல்" கட்டமைப்பின் கீழ் இயற்றப்பட்ட நிலச் சட்டத்தின் மாறுபட்ட விளைவுகளும், வணிகர்கள், அரசியல்வாதிகள் மற்றும் செல்வாக்குமிக்க துட்ஸி தனிநபர்களை வாய்ப்புகளைப் பயன்படுத்திக் கொள்ளவும், நிலங்களைப் பெறவும் தூண்டியது, குறிப்பாக அரசால் மறுவிநியோகம் செய்யப்பட்ட முன்னாள் காலனித்துவ தோட்டங்கள். இந்த நிலம் கையகப்படுத்துதல் கிவு பிராந்தியத்தில் உள்ள துட்ஸி விவசாயிகளின் நில குடியேற்றங்களை திறம்பட சட்டப்பூர்வமாக்கியது, அவர்களுக்கு அங்கீகரிக்கப்பட்ட அந்தஸ்தை வழங்கியது. அடிப்படை அளவுகோல்களை மதிக்காமல், "1972 அவசரச் சட்டத்தை" பயன்படுத்துவது சாத்தியமற்றது, மற்ற காங்கோ பழங்குடியினரின் எதிர்ப்பின் காரணமாக இப்பகுதியில் பதற்றத்தை மோசமாக்கியது மற்றும் மோதல்களை உருவாக்கியது, அவர்கள் இரண்டாவது முறையாக (முதல் முறையாக பெல்ஜிய காலனித்துவவாதிகளால்) தங்கள் பிரதேசத்தின் ஒரு பகுதியிலிருந்து தங்களை பறிமுதல் செய்ததாகக் கருதினர். இந்த இனப் பதட்டங்கள் தேசிய ஒருமைப்பாட்டை அச்சுறுத்தியது மற்றும் காங்கோ அரசியல் அதிகாரிகள் சட்டம் எண் 1972 ஐ நிறைவேற்றுவதன் மூலம் "1972 அவசரச் சட்டத்தை" ரத்து செய்ய வழிவகுத்தது. ஜூன் 29,1981 இன் 81/002, மற்றும், இதனால், இன சமூகங்களின் அங்கீகாரம் தொடர்பாக சட்டத்தில் செய்யப்பட்ட தவறை சரிசெய்ய. அதே ஆண்டில், ருவாண்டாவிலிருந்து நேரடியாக வருபவர்களிடமிருந்து வேறுபடுத்துவதற்காக பன்யார்வாண்டா அவர்களின் பெயரை "பன்யார்வாண்டா" என்பதிலிருந்து "பன்யாமுலெங்கே" என்று மாற்றினார். இருப்பினும், பன்யாமுலெங்கே மற்றும் பிற காங்கோ பழங்குடியினருக்கு இடையிலான அடையாள நெருக்கடி அந்த நேரத்தில் வெளிப்படையாக இருந்தது, ஏனெனில் பன்யாமுலெங்கேவுக்கு தேசியம் அல்லது நிலம் வழங்குவதற்குத் தேவையான நிர்வாக ஆவணங்களை அழிக்க சிவில் அந்தஸ்து அலுவலகங்கள் தொடர்ந்து எரிக்கப்பட்டன. 1991 மற்றும் 1993 க்கு இடையில், இந்த இனப் பதட்டங்கள் வன்முறையாக மீண்டும் எழுந்தன, குறிப்பாக ஜைரில் ஒரு ஜனநாயக ஆட்சியை நிறுவுவதற்காக கின்ஷாசாவில் ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட தேசிய இறையாண்மை மாநாட்டில் (கான்ஃபெரன்ஸ் நேஷனல் சவுரெய்ன்) கிவுவின் பிரதிநிதித்துவத்தின் பிரச்சினையின் பின்னணியில். அவை கிவுவில் தாக்குதல்கள் மற்றும் கொலைகளைத் தொடங்கும் இளைஞர் போராளிகளை உருவாக்க வழிவகுக்கும். பதட்டங்களுக்கு மொபுட்டு ஆட்சியின் உயரடுக்கு இராணுவப் படையான சிறப்பு ஜனாதிபதி பிரிவின் (பிரிவு பிரசிடென்டியல் ஸ்பெசியல்) தலையீடு தேவைப்படும், இது ஒழுங்கின் சில ஒற்றுமையை மீட்டெடுக்கும். 1998 ஆம் ஆண்டில், இரண்டாம் காங்கோ போர் தொடங்கியபோது, பன்யாமுலெங்கே சமூகத்திற்கும் ருவாண்டா அகதிகளுக்கும் இடையே ஒரு ஆழ்ந்த ஒற்றுமை உணர்வு எதிரொலித்தது, இது கிவு பிராந்தியத்தின் பரந்த பகுதி முழுவதும் சிதறியது. இந்த இரண்டு குழுக்களும் ஒரு பகிரப்பட்ட எதிரியால் ஒன்றுபட்டனஃ ருவாண்டாவில் உள்ள ஜுவெனல் ஹபியாரிமானா மற்றும் ஓரளவுக்கு, ஜைரில் உள்ள மொபுட்டு. அவர்களின் பொதுவான போராட்டம் பாகுபாடு காட்டும் தேசியம் மற்றும் நிலச் சட்டங்களை மையமாகக் கொண்டது. ஆரம்பத்தில், பன்யாமுலெங்கே போராளிகள் ருவாண்டா தேசபக்தி முன்னணியுடன் (ஆர். பி. எஃப்) தங்களை இணைத்துக் கொண்டனர், பின்னர் காங்கோ விடுதலைக்கான ஜனநாயகப் படைகளின் கூட்டணி (ஏ. எஃப். டி. எல்) மற்றும் காங்கோ ஜனநாயகத்திற்கான பேரணி (ராசெம்பிள்மென்ட் காங்கோலைஸ் போர் லா டெமோக்ராட்டி) ஆகியவற்றுடன் கூட்டணிகளை உருவாக்கினர். மொபுட்டு அதிகாரத்திலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டதைத் தொடர்ந்து, ருவாண்டா அரசாங்கத்தின் ஆதரவுடன், அந்த நேரத்தில் அசாரியாஸ் ரூபர்வா தலைமையிலான கிளர்ச்சிக் குழுவான காங்கோ ஜனநாயகத்திற்கான பேரணி, 1999 ஆம் ஆண்டில் மினெம்ப்வேவை ஒரு சுதந்திர பிராந்தியமாக நிறுவியது. பதட்டங்கள் இந்த இரண்டு பிராந்திய நிறுவனங்களின் அங்கீகாரம் 2006 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில் இடைக்கால அரசாங்கத்தின் பல்வேறு கூறுகளுக்கு இடையிலான இனப் பதற்றத்திற்கு ஒரு ஆதாரமாக மாறியது. இரண்டாம் காங்கோ போரின் போது ஏஎஃப்டிஎல் மற்றும் ஆர்சிடி படைகளுக்கு ஆதரவளித்த பன்யமுலெங்கே, அகதிகள் முகாம்கள் மற்றும் அடர்த்தியான மக்கள் தொகை கொண்ட கிராமங்கள் மீது தாக்குதல்களை நடத்தியதாகவும், பொதுமக்கள் மரணதண்டனைகளைச் செய்ததாகவும், தெற்கு மற்றும் வடக்கு கிவுவின் பல்வேறு பகுதிகளில் சைரியன் பொதுமக்களுக்கு எதிராக பயங்கரவாதச் செயல்களைச் செய்ததாகவும் குற்றம் சாட்டப்பட்டது, இதில் பெவெகெரா, லுபெரிசி, லுவுங்கி, கட்டாலா, ரூபெங்கா, லுபரிகா, கக்கும்புகும்பு, முடருலே, ககுங்கா, கிலிபா, ந்துண்டா, பிரிபா, சாங்கே, ருவெனேனா, கஹோரோரோ, கமன்யோலா, லெமெரா, கிடோட், மாகோபோலா, கசிகா, கிலுங்குட்டே, கிலுங்குட்டே நதி மற்றும் கட்டோகோட்டா ஆகியவை அடங்கும். இதன் விளைவாக, பல காங்கோ மக்கள் பன்யமுலெங்கேயை தங்கள் வாழ்விடங்களை ஆக்கிரமித்த படையெடுப்பாளர்களாக கருதினர். மாறாக, பன்யாமுலெங்கே பக்கத்தில் உள்ளவர்கள் ஃபிசி பிராந்தியத்திற்குள் தங்களுக்கு போதுமான இடம் வழங்கப்படவில்லை என்றும் எனவே தற்காப்புக்காக போராடுவதாகவும் வாதிடுகின்றனர். மனிதாபிமான அமைப்புகளின் கூற்றுப்படி, இந்த மோதல் சுமார் 140,000 தனிநபர்களை இடம்பெயர வழிவகுத்துள்ளது, அவர்கள் 2019 மே மாதம் மினம்ப்வேயில் ஆயுதக் குழுக்களுக்கு இடையிலான சண்டையின் காரணமாக தங்கள் வீடுகளை விட்டு வெளியேற வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. ஒரு கம்யூனாக மினெம்ப்வே பிரகடனம் செப்டம்பர் 2020 இல், ஃபிசி பிராந்தியத்தில் உள்ள லுலெங்கே துறையில் மினெம்ப்வே ஒரு கிராமப்புற கம்யூனாக அறிவிக்கப்பட்டது, பிராந்தியத்தில் உள்ள பிற இனக்குழுக்களின் ஆட்சேபனைகள் இருந்தபோதிலும், முறையான சட்ட மற்றும் நிர்வாக நடைமுறைகள் பின்பற்றப்படவில்லை என்று கூறினர். மினெம்ப்வே ஒரு கிராமப்புற கம்யூனாக நிறுவப்பட்டதும், செப்டம்பர் 28,2020 அன்று துட்ஸி என்ற காட் முகிசாவை அதன் மேயராக நியமித்ததும், நிலத்தின் உரிமையை வலியுறுத்தும் பிற காங்கோ பழங்குடியினரிடமிருந்து பெரும் சர்ச்சையையும் எதிர்ப்பையும் உருவாக்கியுள்ளது. மினெம்ப்வேயைச் சுற்றியுள்ள சர்ச்சை பன்யமுலெங்கே மற்றும் பிராந்தியத்தில் உள்ள பிற இனக்குழுக்களுக்கு இடையிலான மோதலின் வரலாற்றால் தூண்டப்பட்டுள்ளது. பல காங்கோ மக்கள் மினெம்ப்வே ஒரு கிராமப்புற கம்யூன் என்ற அறிவிப்பை பன்யாமுலெங்கே பிராந்தியத்தின் மீது அதிக கட்டுப்பாட்டைப் பெறுவதற்கும் தங்கள் அதிகாரத்தை ஒருங்கிணைப்பதற்கும் ஒரு வழியாகப் பார்க்கிறார்கள். சில விமர்சகர்கள் அண்டை நாடுகளின், குறிப்பாக ருவாண்டாவின் அழுத்தத்திற்கு பதிலளிக்கும் வகையில் இந்த நடவடிக்கை எடுக்கப்பட்டதாக வாதிடுகின்றனர், இது நீண்ட காலமாக பன்யாமுலெங்கேவை ஆதரிப்பதாக குற்றம் சாட்டப்பட்டுள்ளது. அக்டோபர் 8,2020 அன்று, குடியரசின் ஜனாதிபதி ஃபெலிக்ஸ் ஷிசெகெடியின் அறிவிப்பைத் தொடர்ந்து மினெம்ப்வேவை ஒரு கிராமப்புற கம்யூனாக உருவாக்கும் செயல்முறை ரத்து செய்யப்பட்டது. இந்த பிரகடனத்தின் காரணமாக இப்பகுதியில் பரவலான எதிர்ப்புகளும் வன்முறைகளும் வெடித்ததைத் தொடர்ந்து அவரது முடிவு வந்தது. அப்பகுதியில் பதற்றத்தைத் தணிப்பதற்கும் மேலும் வன்முறையைத் தடுப்பதற்கும் இந்த முடிவு எடுக்கப்பட்டது. இருப்பினும், இந்த அறிவிப்பு எவ்வாறு வெளியிடப்பட்டது என்பதில் முறைகேடுகள் இருப்பதாகவும், இந்த நடவடிக்கையின் சட்டபூர்வத்தன்மை குறித்த கவலைகள் இருப்பதாகவும் ஷிசெகெடியின் அரசாங்கம் மேற்கோளிட்டுள்ளது. இப்பகுதியில் உள்ள பிற இனக்குழுக்களால் வெளியாட்களாக கருதப்படும் பன்யமுலெங்கே என்ற ஒரு குறிப்பிட்ட இனக்குழுவிற்கு பயனளிக்கும் வகையில் இந்த அறிவிப்பு வெளியிடப்பட்டதாகவும் குற்றச்சாட்டுகள் எழுந்தன. ஆயினும்கூட, இந்த ரத்து எதிர்க்கட்சிகள் மற்றும் சிவில் சமூக அமைப்புகள் உட்பட பல குழுக்களால் வரவேற்கப்பட்டது. ஃபெலிக்ஸ் ஷிசெகெடி கூறினார்ஃ "என்னைப் பொறுத்தவரை, மக்களின் இரட்சிப்பே உச்ச சட்டமாகும். எனது மக்களை நான் ஆபத்தில் விட்டுவிட முடியாது. மினம்ப்வேக்காக இதுவரை செய்யப்பட்டதை ரத்து செய்ய நான் முடிவு செய்துள்ளேன். "கம்யூனின் ரத்து பன்யாமுலெங்கே சமூகத்தினரிடமிருந்து கலவையான எதிர்வினைகளை சந்தித்தது, அவர்கள் அதை தங்கள் உரிமைகளை மீறுவதாகவும், அங்கீகாரம் மற்றும் சுயநிர்ணயத்திற்கான போராட்டத்தில் அவர்கள் பெற்ற லாபங்களை மாற்றியமைப்பதாகவும் பார்த்தனர். சில பன்யாமுலெங்கே தலைவர்களும் ஆர்வலர்களும் மற்ற இனக்குழுக்களின் அழுத்தத்திற்கு அரசாங்கம் அடிபணிவதாகவும், அவர்களின் நலன்களைப் பாதுகாப்பதற்கும் அவர்களின் வளர்ச்சியை மேம்படுத்துவதற்கும் அதன் வாக்குறுதிகளை கைவிட்டதாகவும் குற்றம் சாட்டினர். மினெம்ப்வேயில் நிலைமை பதட்டமாக உள்ளது, வன்முறை மற்றும் இடம்பெயர்வு பற்றிய அறிக்கைகள் தொடர்ந்து வெளிவருகின்றன. அக்டோபர் 2020 இல், பன்யமுலெங்கே மற்றும் அப்பகுதியில் உள்ள பிற குழுக்களுக்கு இடையிலான மோதல்களில் குறைந்தது 15 பேர் கொல்லப்பட்டதாகவும், டஜன் கணக்கானவர்கள் காயமடைந்ததாகவும் ஐக்கிய நாடுகள் சபை தெரிவித்துள்ளது. வன்முறையால் 50,000 க்கும் மேற்பட்ட மக்கள் இடம்பெயர்ந்துள்ளனர் என்றும் ஐ. நா மதிப்பிட்டுள்ளது. மினம்ப்வேயின் நிலைமை டி. ஆர். சி. யில் ஒரு சர்ச்சைக்குரிய பிரச்சினையாக உள்ளது. ஜூலை 20,2021 அன்று, ட்விகனேஹோ போராளிகளும் அதன் கூட்டாளிகளும் தெற்கு பசிமுன்யாகா குழுமம், லுலெங்கே துறையில் அமைந்துள்ள முசிகா கிராமத்தைத் தாக்கினர். பல சாட்சியங்களின்படி, பொதுமக்களின் பதினைந்து வீடுகள் எரிக்கப்பட்டன, இதனால் உள்ளூர் சமூகத்தின் பொதுமக்கள் ரனுண்டு மற்றும் இலுண்டு கிராமங்களுக்கு செல்ல வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. உள்ளூர் சமூகங்களின் மற்ற உறுப்பினர்களும் பாதிக்கப்பட்டனர் மற்றும் லுமன்யா மற்றும் க்வாமுலிமா கிராமங்களை நோக்கி நகர்ந்தனர். இரண்டு வயதான ஆண்கள் வீட்டில் எரிக்கப்பட்டனர், குழந்தைகள் தங்கள் பெற்றோரிடமிருந்து பிரிக்கப்பட்டனர் மற்றும் நூறு பசுக்கள் கடத்தப்பட்டன என்று அப்பகுதியில் உள்ள சாட்சிகள் தெரிவிக்கின்றனர். மே 2022 இல், மினெம்ப்வேயில் இருந்து 15 கிலோமீட்டர் தொலைவில் அமைந்துள்ள கிராமங்களான இரும்பா மற்றும் நாகந்துராவில் நுகுமினோ மற்றும் மை-மை பிலோஸ் பிஷாம்புகே மற்றும் அவர்களது கூட்டாளிகளுக்கு இடையிலான மோதல்களில் கிட்டத்தட்ட ஐந்து பேர் கொல்லப்பட்டனர். ஜூலை 2022 இல், மினெம்ப்வேயில் 4 பொதுமக்கள் கொல்லப்பட்டனர், இராணுவத்தை விட்டு வெளியேறிய கர்னல் மைக்கேல் ருகுண்டா தலைமையிலான கிளர்ச்சிக் குழுவான ட்விகனேஹோ, கட்டாய ஆட்சேர்ப்பில் சேர மறுத்ததால். ஆகஸ்ட் 2022 இல், தெற்கு கிவுவில் உள்ள மினெம்ப்வே மலைப்பகுதிகளில் டஜன் கணக்கான பொதுமக்கள் மற்றும் போலீஸ் அதிகாரிகள் ட்விகனேஹோவால் பிணைக் கைதிகளாக அழைத்துச் செல்லப்பட்டனர். ஜனவரி 4,2023 அன்று, காங்கோ ஜனநாயகக் குடியரசின் (எஃப். ஏ. ஆர். டி. சி) ஆயுதப் படைகளின் துணைத் தலைவர், நடவடிக்கைகளுக்கு பொறுப்பான ஜெனரல்-மேஜர் சிகோ ஷிதாம்ப்வே, மினம்ப்வே மக்களை ஆயுதக் குழுக்களிலிருந்து பிரிந்து செல்லுமாறு அழைப்பு விடுத்தார். சிக்கோ ஷிதாம்ப்வே போராளிகளை தங்கள் ஆயுதங்களை கீழே போடவும், பி. டி. டி. ஆர். சி-எஸ் திட்டத்தில் சேரவும் அழைத்தார். வளர்ச்சிக்கான வாய்ப்புகள் மலைகளில் கட்டப்பட்ட மற்றும் மேற்பரப்பு செல்வம் இல்லாத ஒரு பகுதியாக இருப்பதால், மினம்ப்வே ஒரு கரையோரப் பகுதியாக அதன் இருப்பிடத்தைத் தவிர வலுவான வளர்ச்சிக்கான சாத்தியக்கூறுகளை வழங்கவில்லை, இது விவசாயம் மற்றும் மீன்பிடி வளர்ச்சியை வழங்குகிறது. இப்பகுதியின் கிழக்குப் பகுதியில் அமைந்துள்ள தங்கன்யிகா ஏரி, மினெம்ப்வேக்கு மிகப்பெரிய மீன்பிடி திறனை வழங்குகிறது. வலுவான விவசாய மற்றும் மீன்வள மேம்பாடு இருந்தபோதிலும், மினம்ப்வே சுகாதாரத்தில் முன்னேற்றங்கள் இல்லாதது, சுத்தமான நீர் அணுகல், சாலைகள் இல்லாதது மற்றும் அடிப்படை குடிமை சேவைகள் ஆகியவற்றால் பாதிக்கப்பட்டுள்ளது. தெற்கு கிவுவில் உள்ள மக்கள் தொகை கொண்ட இடங்கள் பற்றிய குறிப்புகள்