Wolfgang Butzkamm
வொல்ப்காங் புட்ஸ்காம் (பிறப்பு 11 நவம்பர் 1938) ஜெர்மனியின் ஆச்சென் பல்கலைக்கழகத்தில் வெளிநாட்டு மொழியாக ஆங்கிலப் பேராசிரியராக உள்ளார். பல நாடுகளில் நிலவும் இலக்கு-மொழி-மட்டுமே தத்துவத்திலிருந்து தீவிரமாக வேறுபடும் வெளிநாட்டு மொழி கற்பித்தலில் தாய்மொழியின் பங்கிற்கு ஒரு கொள்கை மற்றும் முறையான அணுகுமுறையை உருவாக்கிய பெருமை அவருக்கு உண்டு. அவரைப் பொறுத்தவரை, பாரம்பரிய மோனோலிங்குயலிஸம் என்பது மிகவும் பொதுவான இயற்கையான தவறுக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு, இது வெளிநாட்டு மொழி கற்பித்தல் முதல் மொழியின் (எல் 1) இயற்கையான கையகப்படுத்தலுக்குப் பிறகு மாதிரியாக இருக்கும்போது செய்யப்படுகிறது, இது நேரடி முறை (கல்வி) இல் உள்ளது, இது இயற்கை முறை என்றும் அழைக்கப்பட்டது. லைஃப் புட்ஸ்காம் ஒரு பயன்பாட்டு மொழியியலாளர் ஆவார். அவர் 1938 இல் பிறந்தார் மற்றும் மார்பர்க், மன்ஸ்டர், டார்ட்மண்ட் மற்றும் ஆப்பிள்டன் (விஸ்.) பல்கலைக்கழகங்களில் கல்வி பயின்றார். வெளிநாட்டு மொழிகளாக ஆங்கிலம், ஜெர்மன் மற்றும் பிரெஞ்சு மொழிகளின் புதுமையான ஆசிரியராக தனது வாழ்க்கையைத் தொடங்கிய அவர், 1973 ஆம் ஆண்டில் ஆச்செனில் ஆங்கில மொழி கற்பித்தல் தலைவராக நியமிக்கப்பட்டார். 1973 ஆம் ஆண்டில் சி. ஜே. டாட்சனின் மொழி கற்பித்தல் மற்றும் இருமொழி முறையால் ஈர்க்கப்பட்ட புட்ஸ்காம், ஜெர்மனியில் கிட்டத்தட்ட ஒரு பங்கு சொற்றொடராக மாறியுள்ள அவரது "ஆப்ஜெக்லர்டே ஐன்ஸ்பிராச்சிக்கைட்" (அறிவொளி பெற்ற அல்லது தகவலறிந்த மோனோலிங்குவலிசம்) ஐ முன்னெடுத்தார். மொழிகள் பயன்பாட்டிலிருந்து கற்றுக்கொள்ளப்படுவதால், வெளிநாட்டு மொழியே அதைப் பெறுவதற்கான முதன்மை வழிமுறையாகும், அதன்படி வகுப்பறையின் செயல்பாட்டு மொழியாக மாற்றப்பட வேண்டும். இருப்பினும், முறையான தாய்மொழி ஆதரவின் மூலம் இது சிறப்பாக அடையப்படுகிறது. தாய்மொழி திறன்களை மறைமுகமாக செயல்படுத்துவது ஆரம்பத்தில் தவிர்க்க முடியாதது என்றாலும், வெளிப்படையான முறையான தாய்மொழி ஆதரவு விரும்பத்தக்கது, ஏனெனில் இது நேர்மறையான மொழி பரிமாற்றத்தை ஊக்குவிக்கிறது. (1) சாண்ட்விச் நுட்பம் பயன்படுத்தப்படும்போது இருமொழி பொருள் போக்குவரத்து பாதுகாப்பானது, பயனுள்ளது மற்றும் நடைமுறைக்குரியது ஆங்கிலத்தின் பிரெஞ்சு ஆசிரியர்ஃ "என்ன விஷயம்? அப்படி என்னதான் இருக்கிறது? என்ன விஷயம் "என்று கேட்டார். ஜெர்மன் ஆங்கில ஆசிரியர்ஃ "நீங்கள் ஒரு வரியைத் தவிர்த்துவிட்டீர்கள். உங்களுக்கு நிறைய விருப்பங்கள் உள்ளன. நீங்கள் ஒரு வரியைத் தவிர்த்துவிட்டீர்கள். "ஒரு அறியப்படாத வெளிப்பாட்டின் மொழிபெயர்ப்பை சாண்ட்விச் செய்யும் இந்த நுட்பத்தை ஒரு பக்கத்தின் தொனியில் மிகவும் புத்திசாலித்தனமாக மேற்கொள்ளலாம், இது ஒரு வகையான கிசுகிசுக்கப்பட்ட மொழிபெயர்ப்பாகும். இது ஒரு மைய நுட்பமாக இருக்க வேண்டும், ஏனெனில் இது உண்மையான வகுப்பறை தகவல்தொடர்புகளை சாத்தியமாக்குவதற்கான விரைவான வழியாகும்ஃ எல் 2 இல் அறிக்கை, எல் 1 இல் மறுபரிசீலனை மற்றும் மீண்டும் எல் 2 இல்; எல் 2 => எல் 1 => எல் 2. (2) சில நேரங்களில், புட்ஸ்காம் "பிரதிபலிப்பு" என்று அழைக்கும் முட்டாள்தனமான மற்றும் போதனை இலக்கிய மொழிபெயர்ப்பின் கலவையானது மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும், ஏனெனில் இது எதைக் குறிக்கிறது மற்றும் அது எப்படிச் சொல்லப்படுகிறது என்பதை தெளிவுபடுத்துகிறதுஃ இலக்கு மொழி டைபோலாஜிக்கலாக தொலைதூரமாகவும், பூர்வீக மொழியுடன் மரபணு ரீதியாக தொடர்பில்லாததாகவும் இருக்கும்போது இந்த வகையான தாய்மொழி ஆதரவின் தேவை, தவிர்க்க முடியாதது கூட மிகவும் வெளிப்படையாக உள்ளதுஃ எஸ் கிப்ட் ஜு வியெல் (ஜெர்மன்) = பல உள்ளன (அர்த்தத்தை தெளிவுபடுத்துகிறது) = * இது பலவற்றைத் தருகிறது (கட்டமைப்பை வெளிப்படையாக வழங்குகிறது) குவாண்ட் ஜே செராய் கிராண்ட் (பிரெஞ்சு) = நான் பெரியவனாக இருக்கும்போது (அர்த்தத்தை தெளிவுபடுத்துகிறது) = * நான் பெரியவனாக இருக்கும்போது (கட்டமைப்பை வெளிப்படையாக வழங்குகிறது) இந்த வகையான இரட்டை புரிதல் மட்டுமே கற்பவருக்கு தனது சொந்த எண்ணற்ற வாக்கியங்களை உருவாக்கவும் ஆபத்தை ஏற்படுத்தவும் உதவுகிறது, ஹம்போல்ட்டின் வார்த்தைகளில், "வரையறுக்கப்பட்ட வழிமுறைகளின் எல்லையற்ற பயன்பாடு" (உற்பத்திக் கொள்கை): எஸ் கிப்ட் ஜு வியெல் கிண்டர். நிறைய குழந்தைகள் உள்ளனர். அது உங்களுக்கு மிகவும் பொருத்தமாக இருக்கும். ஆசிரியர்களின் எண்ணிக்கை மிகக் குறைவாகவே உள்ளது. அரசியல்வாதிகள் என்றால் என்ன, இறந்துவிடுங்கள். அரசியல்வாதிகள் உள்ளனர். தத்துவஞானிகள் என்றால் என்ன? தத்துவஞானிகள் யாராவது இருக்கிறார்களா? கற்பவர்கள் கேட்கும் அல்லது படிக்கும் வாக்கியங்கள் மேலும் பல வாக்கியங்களுக்கு சொல்லியல் கிருமி செல்கள் மற்றும் மாதிரிகளாக மாறும் வகையில் ஆசிரியர்கள் வழிகளில் கற்பிக்க வேண்டும். முட்டாள்தனமான மொழிபெயர்ப்பு மற்றும் தாய்மொழி பிரதிபலிப்பு ஆகியவை இணைந்து வெளிநாட்டு மொழி கட்டமைப்புகளின் முழுமையான அர்த்தத்திற்கு உடனடி அணுகலை வழங்குகின்றன, இது பெரும்பாலும் கூடுதல் விளக்கங்களை மிதமிஞ்சியதாக ஆக்குகிறது. இதற்கு மாறாக, தற்போது ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட அணுகுமுறை தாய்மொழியை ஒரு ஊடுருவல்காரராக மட்டுமே பார்க்கிறது, மேலும் மாணவர்கள் மற்றும் (சோர்வடைந்த) ஆசிரியர்கள் பின்வாங்குவதற்கான தொடர்ச்சியான ஆசை, ஒரு உதவியை விட ஒரு தடையாக உள்ளது. பொதுவாக வழங்கப்படும் ஆலோசனை என்னவென்றால், அதை முடிந்தவரை குறைவாகப் பயன்படுத்த வேண்டும், அர்த்தம்-பரிமாற்றத்தில் கடைசி முயற்சியாக அல்லது இலக்கண விளக்கங்களுக்கு (அவை குறைந்தபட்சமாக வைக்கப்பட வேண்டும்). புட்ஸ்காமின் கூற்றுப்படி, இது ஒரு மாபெரும் தவறு, மேலும், நிச்சயமாக யூரோசென்ட்ரிக் ஆகும். தாய்மொழியின் கண்மூடித்தனமான மற்றும் ஒழுங்கற்ற பயன்பாடு மிகவும் அடிக்கடி வருவதையும் தவிர்க்கப்பட வேண்டும் என்பதையும் ஒப்புக் கொண்ட புட்ஸ்காம், வெளிநாட்டு மொழி கற்றல் மற்றும் கற்பித்தலில் முக்கிய ஆதாரமாக தாய்மொழியின் பங்கை நாம் மறுவரையறை செய்ய வேண்டும் என்று வலியுறுத்துகிறார். குழந்தைகள் தங்கள் தாய்மொழிக்குள் வளரும்போது (1) அவர்கள் தங்கள் உலகத்தை கருத்தியல் ரீதியாகப் புரிந்துகொண்டு மொழியின் குறியீட்டு செயல்பாட்டை முழுமையாகப் புரிந்துகொண்டுள்ளனர்; (2) அவர்கள் தொடர்பு கொள்ளக் கற்றுக்கொண்டுள்ளனர்; (3) அவர்கள் பேசவும் தங்கள் குரலைப் பயன்படுத்தவும் கற்றுக்கொண்டுள்ளனர்; (4) அவர்கள் இலக்கணத்தைப் பற்றிய உள்ளுணர்வு புரிதலைப் பெற்றுள்ளனர் மற்றும் மொழியின் பல நுணுக்கமான புள்ளிகளைப் பற்றி அறிந்திருக்கிறார்கள்; (5) அவர்கள் இரண்டாம் நிலை வாசிப்பு மற்றும் எழுதும் திறன்களைப் பெற்றுள்ளனர். எனவே, வெளிநாட்டு மொழி கற்றல் பணிக்கு மக்கள் கொண்டு வரும் மிகப்பெரிய சொத்தாக தாய்மொழி உள்ளது. இது ஒரு இன்றியமையாத மொழி கையகப்படுத்தல் ஆதரவு அமைப்பை வழங்குகிறது-முதல் மொழி கையகப்படுத்தல் சூழலில் ஜெரோம் ப்ரூனர் பயன்படுத்திய ஒரு சொல்-இது முதலில் அறிவுறுத்தலை சாத்தியமாக்குகிறது. வெற்றிகரமான கற்பவர்கள் தாய்மொழி மூலம் ஏற்கனவே சேகரித்த மொழியியல் திறன்கள் மற்றும் உலக அறிவு ஆகிய இரண்டையும் பெருமளவில் பயன்படுத்திக் கொள்கிறார்கள். பெரும்பாலும், அவர்கள் தங்கள் உலகத்தை புதிய மொழியில் மறுபரிசீலனை செய்ய வேண்டியதில்லை. எல்1 இலக்கணத்தின் பாதையை உடைக்கும் சக்தி இரண்டு மொழிகளும் ஒரே மாதிரியான இலக்கண அம்சங்களைப் பகிர்ந்து கொள்கின்றன என்ற உண்மையைப் பொறுத்தது அல்ல. அனைத்து மொழிகளும் உடைமை, எண், முகவர், கருவி, மறுப்பு, காரணம், நிபந்தனை, கடமை போன்ற சுருக்கமான கருத்துக்களை வெளிப்படுத்தும் வழிமுறைகளை உருவாக்கியிருப்பதால், அவர்கள் இதை எப்படிச் செய்தாலும், ஒரு இயற்கையான மொழி மற்ற மொழிகளின் இலக்கணங்களுக்கு கதவைத் திறக்க போதுமானது. ஆழமான அர்த்தத்தில், நாம் ஒரு முறை மட்டுமே மொழியைக் கற்றுக்கொள்கிறோம். அதனால்தான், புட்ஸ்கம்மின் கூற்றுப்படி, ஒருமொழி மரபுவழியை, சிறிய சலுகைகளுடன் அல்லது இல்லாமல், எந்த வகையிலும் ஆதரிக்க முடியாது. இலக்கு-மொழி-மட்டுமே நம்பகத்தன்மை தலைகீழாக மாற்றப்பட வேண்டும் மற்றும் வெளிநாட்டு மொழி கற்பித்தல் முறை மீண்டும் அதன் காலில் நிற்க வேண்டும். பட்ஸ்காம் மற்றும் கால்டுவெல் (2009) ஒரு முன்னுதாரண மாற்றத்திற்கான அழைப்பு ஹால் மற்றும் குக் அவர்களின் அதிநவீன கட்டுரையில் (2012,299) "மொழி கற்பித்தல் மற்றும் கற்றலில் ஒரு பெரிய முன்னுதாரண மாற்றத்திற்கு வழி திறக்கப்பட்டுள்ளது" என்ற முடிவுக்கு ஏற்ப உள்ளது. இருப்பினும், புட்ஸ்காமின் "தகவலறிந்த மோனோலிங்குயலிஸத்தில்", எளிமையான அல்லது அதிநவீனமான ஒரு மோனோலிங்குயலல் நுட்பம் கூட வெளியேற்றப்படவில்லை. இருமொழி நுட்பங்கள் தற்போதுள்ள முறைகளை வளப்படுத்துவதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளன, அவற்றை வறியதாக்க அல்ல. ஒரு குறிப்பிட்ட சூழ்நிலையில் எந்த நுட்பம் தங்கள் நோக்கத்திற்கு சிறப்பாக உதவும் என்பதை ஆசிரியர்கள் தீர்மானிக்க வேண்டும். இதை ஒரு கூற்றில் சுருக்கமாகக் கூறுவதானால்ஃ ஆங்கிலம் மூலம் ஆங்கிலம் கற்பியுங்கள்-ஆனால் தாய்மொழியின் உதவியுடன். குறிப்புகள் புட்ஸ்காம், டபிள்யூ. (1973/1978), ஆப்ஜெக்லார்டே ஐன்ஸ்பிராச்சிக்கைட். இந்தச் சூழலுக்குள் நுழைவதற்கான வழிமுறை உள்ளது. (அறிவொளி பெற்ற ஒற்றை மொழியியல். கோட்பாட்டை வெளிநாட்டு மொழி முறையிலிருந்து வெளியே எடுத்துக்கொள்வது) ஹைடெல்பெர்க்ஃ க்வெல்லே & மேயர். புட்ஸ்காம், டபிள்யூ. (1989/2002), சைக்கோலிங்குயிஸ்டிக் டெஸ் ஃப்ரெம்ட்ஸ்பிராச்செனன்டெரிட்ச்ஸ்ஃ வான் டெர் முடர்ஸ்பிராச் ஜுர் ஃப்ரெம்ட்ஸ்பிராச். (வெளிநாட்டு மொழி கற்பித்தலின் உளவியல் மொழியியல். தாய்மொழியிலிருந்து வெளிநாட்டு மொழிக்கு) டூபிங்கன்/பாசெல்ஃ ஃபிராங்க். புட்ஸ்காம், டபிள்யூ. (1998), "இருமொழி வரலாற்று பாடத்தில் குறியீடு-ஸ்விட்சிங்ஃ ஒரு உரையாடல் லூப்ரிகண்ட்டாக தாய்மொழி". இல்ஃ இருமொழி கல்வி மற்றும் இருமொழி சர்வதேச இதழ் 1:2,81-99. புட்ஸ்காம், டபிள்யூ. (2000), "ஜெனரேட்டிவ் பிரின்சிபிள்". இல்ஃ மைக்கேல் பைரம் (பதிப்பு. ), ரூட்லெட்ஜ் என்சைக்ளோபீடியா ஆஃப் லாங்குவேஜ் டீச்சிங் அண்ட் லர்னிங், லண்டன் அண்ட் நியூயார்க்ஃ ரூட்லெட்ஜ், 232-234. புட்ஸ்காம், டபிள்யூ. (2000), "மோனோலிங்குயல் பிரின்சிபிள்". இல்ஃ மைக்கேல் பைரம் (பதிப்புகள். ), ரூட்லெட்ஜ் என்சைக்ளோபீடியா ஆஃப் லாங்குவேஜ் டீச்சிங் அண்ட் லர்னிங். லண்டன் மற்றும் நியூயார்க்ஃ ரூட்லெட்ஜ், 415-417. புட்ஸ்காம், டபிள்யூ. (2003), "நாம் ஒரு முறை மட்டுமே மொழியைக் கற்றுக்கொள்கிறோம்ஃ எஃப்எல் வகுப்பறைகளில் தாய்மொழியின் பங்கு-ஒரு கோட்பாட்டின் மரணம்". இல்ஃ மொழி கற்றல் இதழ், 28:29-39. புட்ஸ்காம், டபிள்யூ. (2004), லஸ்ட் ஜும் லெஹ்ரென், லஸ்ட் ஜும் லெர்னென்ஃ ஐன் நியூ மெத்தடிக் ஃபர் டென் ஃப்ரெம்ட்ஸ்பிராச்செனன்டெரிக்ட். (வெளிநாட்டு மொழிகளை மகிழ்ச்சியுடன் கற்பித்தல் மற்றும் கற்றல். ஒரு புதிய அணுகுமுறை) டூபிங்கன்/பேசல்ஃ ஃபிராங்க். (2வது, மேம்படுத்தப்பட்ட பதிப்பு. 2007) புட்ஸ்காம், டபிள்யூ & கால்டுவெல், ஜான் ஏ. டபிள்யூ. (2009), இருமொழி சீர்திருத்தம்ஃ வெளிநாட்டு மொழி கற்பித்தலில் ஒரு முன்னுதாரண மாற்றம். கதை சுருக்கம்ஃ கதை. புட்ஸ்காம், டபிள்யூ & டாட்ஸன், சி. ஜே. (1980), "தகவல்தொடர்பு கற்பித்தல்ஃ கோட்பாட்டிலிருந்து நடைமுறைக்கு". இல்ஃ மொழி கற்பித்தலில் பயன்பாட்டு மொழியியியலின் சர்வதேச மதிப்பாய்வு 13:4,289-309. டாட்சன், சி. ஜே. (1967/1972), மொழி கற்பித்தல் மற்றும் இருமொழி முறை. லண்டன்ஃ பிட்மேன். ஹால், ஜி. & குக், ஜி. (2012), "மொழி கற்பித்தல் மற்றும் கற்றலில் சொந்த மொழி பயன்பாடுஃ கலையின் நிலை". இல்ஃ மொழி கற்பித்தல் 45.3,271-308. வெளிப்புற இணைப்புகள் வொல்ப்காங் புட்ஸ்காமின் வலைத்தளம் விக்கிப்லியா 1938 பிறப்புகள் ஜெர்மன் கல்வி கோட்பாட்டாளர்கள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் கல்வி கோட்பாட்டாளர்கள் ஜெர்மனியிலிருந்து மொழியியலாளர்கள் வாழும் மக்கள்