Chakhar Mongolian
சாகர் என்பது உள் மங்கோலியாவின் மத்திய பகுதியில் பேசப்படும் மங்கோலிய மொழியின் ஒரு வகையாகும். இது ஒலியியல் ரீதியாக கல்காவுக்கு நெருக்கமாக உள்ளது மற்றும் உள் மங்கோலியாவில் மங்கோலியத்தின் நிலையான உச்சரிப்புக்கு அடிப்படையாகும். இடம் மற்றும் வகைப்பாடு சாகர் என்ற வார்த்தைக்கு மூன்று வெவ்வேறு வரையறைகள் உள்ளன. முதலாவதாக, சாகர் முறையான மொழி உள்ளது, இது சிலிங்கோல் லீக்கில் ப்ளைன் ப்ளூ பேனர், ப்ளைன் போர்டர்டு ஒயிட் பேனர், போர்டர்டு யெல்லோ பேனர், டோலோனூரில் உள்ள தைபுசே மற்றும் சாகர் ரைட் ரியர் பேனர், சாகர் ரைட் மிடில் பேனர், சாகர் ரைட் ஃப்ரண்ட் பேனர், சாங்டு மற்றும் குவாடே ஆகிய பதாகைகளில் சுமார் 100,000 பேச்சாளர்களுடன் பேசப்படுகிறது. ஒரு பரந்த வரையறையில், சாகர் குழுவில் சாகர் முறையான, உர்ரத், தர்கான், முவுமிங்கன், டோர்பென் குகெட், உலன்காபின் கேஷிக்டென் வகைகள் உள்ளன. மிகவும் பரந்த மற்றும் சர்ச்சைக்குரிய வரையறையில், இது அஜும்சின், சோனிட், அபாகா மற்றும் ஷிலின்ஹாட் போன்ற சிலிங்கோல் லீக்கின் பேச்சுவழக்குகளையும் கொண்டுள்ளது. தெற்கு மங்கோலிய நெறிமுறை உச்சரிப்பு ஷுலுன் கோக் பதாகையில் பேசப்படும் சாகர் வகையை அடிப்படையாகக் கொண்டது. ஒலியியல் சமீபத்திய கடன் சொற்களின் ஒலியியியலைத் தவிர, சாகர் குரல்வளை உயிரெழுத்துக்கள் மற்றும் உயிரெழுத்து இணக்கத்தை கடைப்பிடிக்கும் குரல்வளை அல்லாத உயிரெழுத்துக்கள் ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது. அனைத்திற்கும் நீண்ட ஒத்தவை உள்ளன, மேலும் சில டிப்தோங்ஸ்களும் உள்ளன. 'வெற்றி பெறுவது' (எதிராக 'கொல்லுவது') போன்ற சொற்களில் சொல்-ஆரம்ப உயிரெழுத்தாக இருப்பதால் மட்டுமே ஃபோனீம் அந்தஸ்து உள்ளது, எனவே (<* i) ஃபாரஞ்சியல் சொற்களிலும் நிகழ்கிறது. லெக்சிகல் பரவல் மூலம், <* e என்பது 'காத்தாடி (பறவை)' என்பதைக் காட்டிலும் <* ene 'இது' போன்ற சில சொற்களில் கவனிக்கப்பட வேண்டும். இருப்பினும், நீண்ட மோனோஃப்தாங் உயிரெழுத்துக்களில் <* ei அடங்கும். அதிகபட்ச எழுத்து அமைப்பு சி. வி. சி. சி ஆகும். சொல்-இறுதி நிலையில், ஒலியியல் அல்லாத உயிரெழுத்துக்கள் பெரும்பாலும் உச்சரிக்கப்பட்ட பிறகு மற்றும் சில நேரங்களில் உச்சரிக்கப்படாத மெய் எழுத்துக்களுக்குப் பிறகு தோன்றும். அவை ஆண் பேச்சில் அடிக்கடி நிகழ்கின்றன மற்றும் சேர்மங்களில் கிட்டத்தட்ட முற்றிலும் மறைந்துவிடுகின்றன. மெய்யெழுத்து ஒலிகள் (மீண்டும் கடன் சொற்களைத் தவிர) பாலடலைஸ் செய்யப்பட்ட உயிரெழுத்துக்கள் குரல்வளை சொற்களில் மட்டுமே ஒலியியல் அந்தஸ்தைக் கொண்டுள்ளன. சொல் வகுப்புகள் மற்றும் உருவவியல் சாகரின் வழக்கு அமைப்பு கல்காவைப் போலவே அதே எண்ணிக்கையிலான மார்ஃபிம்களைக் கொண்டுள்ளது. ஒரு விசித்திரமான ஒவ்வாமை வழக்கு பின்னொட்டு உள்ளது, இது * ödö (மங்கோலிய ஸ்கிரிப்ட் <ödge>) 'மேல்நோக்கி' இருந்து உருவானது மற்றும் இது பொதுவான ஒரு இலவச அலோமார்ப் என்று தெரிகிறது. பிரதிபலிப்பு-உடைமை பின்னொட்டுகள் அவற்றின் இறுதிப் பகுதியைத் தக்கவைத்துக்கொள்கின்றன (எனவே <*-பான் போன்றவை, அதே நேரத்தில் கல்காவுக்கு உள்ளது). 10.000 இன் அதிகாரங்களில் சீன எண்ணும் முறையின்படி பெரிய எண்கள் கணக்கிடப்படுகின்றன. கூட்டு எண்களை தோராயமான எண் பின்னொட்டுகளுடன் இணைக்கலாம். எனவே 'சுமார் பத்து' மற்றும் 'பத்து பேர் கொண்ட குழுவாக' மங்கோலிய மொழியில் பொதுவானது, 'சுமார் பத்து பேர் கொண்ட குழுவாக' சாகருக்கு விசித்திரமானதாகத் தெரிகிறது. புரோனோமினல் அமைப்பு கல்காவைப் போன்றது. 1. நபர் ஒருமை குற்றம் சாட்டலின் பேச்சுவழக்கு வடிவம் (இதில் தனித்துவமான குற்றம் சாட்டப்பட்ட தண்டு மாற்றப்படுகிறது) அதற்கு பதிலாக இருக்கலாம், மேலும் i ~ ig இன் மாற்று மற்ற புரோனோமினல் தண்டுகளுடனும் நிகழ்கிறது. இது குழப்பத்திற்கு வழிவகுக்காது, ஏனெனில் மரபணு மூடிய முன் உயிரெழுத்துக்களுக்குப் பதிலாக நடுத்தரமாக திறக்கப்படுவதால் உருவாகிறது, எ. கா. 2. நபர் ஒருமை மரபணு கெளரவமானது சாகர் மற்றும் பொதுவாக கல்காவில் உள்ளது. 3. தனிநபர் தண்டுகள் எந்த சாய்ந்த தண்டுகளையும் பயன்படுத்துவதில்லை. 1. நபர் பன்மை பிரத்தியேக மனிதன்-பெயரிடுவதைத் தவிர கிட்டத்தட்ட முழுமையான வழக்கு முன்னுதாரணத்தைக் கொண்டுள்ளது, அதே நேரத்தில் குறைந்தபட்சம் எழுதப்பட்ட கல்காவில் மரபணு வடிவம் <மனாய்> தவிர வேறு எதுவும் அரிதானது. சாகர் ஏறத்தாழ கல்காவைப் போலவே பங்கேற்புகளைக் கொண்டுள்ளது, ஆனால்-மார் திறனை வெளிப்படுத்துகிறது, ஆசை அல்ல, இதன் விளைவாக-xar செயல்பாடுகளை அதன் இலவச அலோமார்பாக வெளிப்படுத்துகிறது. மறுபுறம், பொதுவான மங்கோலிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த-பால்பால் மற்றும்-பிடிசா என்ற பின்னொட்டுகளின் அலோமார்ப்களாகத் தோன்றும்-பா (சீனப் பெயரிலிருந்து) 'இஃப்' மற்றும்-ஜா (யிலிருந்து கூட) 'இருப்பினும்' போன்ற சில தனித்துவமான ஒருங்கிணைப்புகள் உள்ளன. வரையறுக்கப்பட்ட பின்னொட்டு-லா ஒருங்கிணைந்த நிலையை பெற்றிருக்கலாம். இறுதியாக, ('என்றால். பின்னர்.') மாறிவிட்டது, மேலும் கல்காவில் இல்லாத-மனிதன் ~-'இருந்தால் மட்டுமே' என்ற வடிவம் சில நேரங்களில் நிகழ்கிறது. சாகர் கல்காவைப் போலவே அதே மைய அறிவிப்பு வரையறுக்கப்பட்ட வடிவங்களைக் கொண்டுள்ளது, ஆனால் கூடுதலாக-சுய் மற்றும் வலுவான நிகழ்தகவைக் குறிக்கிறது. லெக்ஸிகன் சாகர் பேச்சுவழக்கில் தனித்துவமான பெரும்பாலான கடன் சொற்கள் சீன மற்றும் மஞ்சுவைச் சேர்ந்தவை. குறிப்புகள் குறிப்புகள் நூலியல் ஆஷிமுரா, தகாஷி (2002): மங்கோருகோ ஜாரோடோ ஜெங்கோ நோ நோ யோஹோ நி சூயிட். இல்ஃ டோக்கியோ டைகாகு கெங்கோகாகு ரோன்ஷு 21:147-200. ஜான்ஹுனென், ஜுஹா (2003): மங்கோலிய பேச்சுவழக்குகள். இல்ஃ ஜூஹா ஜான்ஹுனென் (பதிப்பு. ): மங்கோலிய மொழிகள். லண்டன்ஃ ரூட்லெட்ஜ்ஃ 177-191. Köke and Sodubaγatur (1996): Çaqar aman ayalγun-u üge-yin ečüs-un boguni egesig-un tiqai. இல்ஃ Øbür mongγul-un yeke surγaγuli 1996/3:9-20. Mongγul kelen-ü Barimhiy-a apiyan-u kiri kem-i silγaqu kötülbüri nayiraγulqu doγuyilang (2003): Mongγul kelen-ü briimhiyy-a apiyan-u kiri kem-i silγaqu kötülbüri. கொக்கேகோட்டாஃ ஒபர் மோங்குல்-உன் அராத்-உன் கெப்லெல்-உன் கோரி-அ. நோர்சின் (2001): பாரிம்/யி-அ அபி-அ-ககார் அமான் அயல் கு. கொக்கேகோடாஃ öbür monggul-un arad-un kéblel-un qoriy-a. ஓனர்பாஜன், சி. (2004): ஓர்சின் கேஜின் ஹெலினிஜ் மற்றும் ஜூஜ். உலான்பாதர்ஃ மங்கோலிய உல்சின் போலோவ்ஸ்ரோலின் இஹ் சுர்குயுல் '. போப்பே, நிக்கோலஸ் (1951): கல்கா-மங்கோலிய கிராம்மடிக். வைஸ்பேடன்ஃ ஃபிரான்ஸ் ஸ்டெய்னர். செச்சென்பாதர் (2003): மங்கோலியரின் சாகர் பேச்சுவழக்கு-ஒரு உருவவியல் விளக்கம். ஹெல்சின்கிஃ ஃபின்னோ-உக்ரியன் சமூகம். கல்வி மற்றும் பலர். (2005): Mongγul kelen-ünutuγ-un ayalγun-u sinhyllel-un uduridqal. கொக்கேகோட்டாஃ ஒபர் மோங்குல்-உன் அராத்-உன் கெப்லெல்-உன் கோரி-அ. ஸ்வான்டெசன், ஜான்-ஓலோஃப், அன்னா செண்டினா, அனஸ்தேசியா கார்ல்சன், விவன் ஃப்ரான்சென் (2005): மங்கோலிய ஒலியியல். நியூயார்க்ஃ ஆக்ஸ்போர்டு பல்கலைக்கழக அச்சகம். ஒருங்கிணைந்த மொழிகள் மங்கோலிய மொழிகள் மத்திய மங்கோலிய மொழிகள்