Kaltinėnai
கல்டினேனை (Samogitian: Kaltiniena,) என்பது லிதுவேனியாவின் மேற்கில் உள்ள ஒரு சிறிய நகரமாகும், இது டௌரகே கவுண்டியின் சிலாலே மாவட்ட நகராட்சியில் ஜெமைசி நெடுஞ்சாலைக்கு அருகில் அமைந்துள்ளது. கல்தினாயில் சுமார் 728 மக்கள் வசிக்கின்றனர் (2011). இந்த நகரம் ஒரு வெற்று நிலையில் உள்ளது, மேலும் அது இப்போது அமர்ந்திருக்கும் பனி யுகத்தின் முடிவில் ஒரு பெரிய ஏரி இருந்ததாக வதந்தி பரவியுள்ளது. கல்தினேனை ஸ்குபுர்கலினிஸ், ஸ்வேத்கலினிஸ், கெபலஸ்கலினிஸ் மற்றும் மெத்வேகலிஸ் போன்ற புகழ்பெற்ற குன்றுகளால் சூழப்பட்டுள்ளது. அக்மெனா மற்றும் இஸ்னே ஆகிய இரண்டு ஆறுகளும் அருகிலேயே உள்ளன. குறிப்பிடத்தக்க கட்டிடங்களில் தேவாலயம், ஒரு பழைய மர ஜெப ஆலயம், முதியவர்களுக்கான வீடு மற்றும் மறுவாழ்வு மையம் ஆகியவை அடங்கும். இந்த நகரத்தில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட ஒரு கல் கோடாரி, இப்பகுதியில் ஏற்கனவே புதிய கற்காலம் இருந்ததாக கூறுகிறது. இந்த நகரம் முதலில் ஒரு பெரிய குடியேற்றத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது என்று வரலாற்றாசிரியர்கள் நம்புகிறார்கள், ஆனால் பின்னர் அது பிரிந்து கல்தினை ஒரு தனி பிராந்தியமாக மாறியது. கல்தினைனை முதன்முதலில் 1371 ஆம் ஆண்டில் ஒரு ஜெர்மன் சரித்திரத்தில் டெராம் கல்க்டீன் என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. வடக்கு சிலுவைப் போர்வீரர்கள் பல முறை கல்தினைனை கோட்டையைக் கைப்பற்ற முயன்றனர் (1375,1377 மற்றும் 1389 ஆம் ஆண்டுகளில், 1386-1394 இலிருந்து திட்டமிடப்பட்டது), ஆனால் உள்ளூர் மக்கள் தாக்குதல்களை முறியடித்தனர். 14 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் மற்றும் 15 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் கல்தினை 6-7 முக்கிய மையங்களில் ஒன்றாக இருந்தது. கல்தினேனையைச் சேர்ந்த பிரபுக்களின் கையொப்பங்களை முக்கியமான ஆவணங்களில் காணலாம். இந்த நகரம் மிகவும் முக்கியமானதாக இருந்ததால், தி கிரேட் வைட்டாட்டாஸ் கல்தினெய்னில் கட்டப்பட்ட ஜெமைடிஜாவில் உள்ள முதல் கத்தோலிக்க தேவாலயங்களில் ஒன்றை கட்ட உத்தரவிட்டார் (உள்ளூர் மக்கள் 1413 வரை கிறிஸ்துவ மதத்திற்கு மாறவில்லை), அது 1421 க்குள் நிறைவடைந்தது. சீ ஆஃப் ஜெமைடிஜா 1417 ஆம் ஆண்டில் நிறுவப்பட்டது மற்றும் இது 400 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக நகரத்தை ஆட்சி செய்தது. கல்தினைனை நகரம் 1524இல் நிறுவப்பட்டது. இது முதன்முதலில் போலந்து வரைபடத்தில் இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, சுற்றியுள்ள பெரும்பாலான நகரங்களை விட முன்னதாகவே தோன்றியது. 1638ஆம் ஆண்டு நிலவரப்படி கல்தினைநையில் 70க்கும் மேற்பட்ட பண்ணைகள் இருந்தன, ஆனால் 1668ஆம் ஆண்டளவில் 50 மட்டுமே எஞ்சியிருந்தன. கிரேட் நார்தன் போருக்குப் பிறகு நகரம் தொடர்ந்து வீழ்ச்சியடைந்தது, எடுத்துக்காட்டாக 1773 இல் வரி செலுத்தக்கூடிய 15 பண்ணைகள் மட்டுமே இருந்தன, 1778 இல் 19. 1842 ஆம் ஆண்டில் ரஷ்ய ஜார் அதிகாரிகள் திருச்சபை நிலங்களை தங்கள் கட்டுப்பாட்டின் கீழ் கொண்டு வந்து 1861 ஆம் ஆண்டில் கல்டினெய்னை மிகப்பெரிய மையமாக மாற்றினர். 1901 ஆம் ஆண்டில் உள்ளூர் ஆசிரியர் ஓ. ஸ்கோபினாஸ் கல்தினை நகரம் என்ற புத்தகத்தை வெளியிட்டார், அதில் அவர் சமகால நகர வாழ்க்கையை விவரித்தார். 1861இல் ஒரு தபால் நிலையமும், 1882இல் ஒரு துணை மருத்துவ மையமும், 1897இல் ஒரு சேமிப்பு வங்கியும், 1898இல் ஒரு வேதியியலாளரும் திறக்கப்பட்டதாக அவர் எழுதினார். சிறிய சந்தைகள் ஒவ்வொரு புதன்கிழமையும், பெரிய சந்தைகள் ஆண்டுக்கு ஆறு முறையும் நடைபெற்றன. 10 கடைகள், பல டியரூம்-கேண்டீன்கள் மற்றும் 17 கைவினைஞர்கள் (ஏழு தையல்காரர்கள், ஐந்து ஷூமேக்கர்கள், இரண்டு கறுப்பர், இரண்டு மெருகூட்டல் இயந்திரங்கள் மற்றும் ஒரு மரவேலைக்காரர்) நகரத்தில் பணிபுரிந்தனர். அந்த நேரத்தில் கல்தினெய் நகரில் 430 பேர் வாழ்ந்தனர்-263 கத்தோலிக்கர்கள், 140 யூதர்கள், 15 ஆர்த்தடாக்ஸ் மற்றும் 12 எவாஞ்சலிக்கல் லூத்தரன்கள். ஒரு சிறந்த வாழ்க்கையைத் தேடுவதற்காக பலர் இப்பகுதியை விட்டு அமெரிக்காவுக்குச் சென்றதாகவும் ஸ்கோபினாஸ் குறிப்பிடுகிறார். 1905 ஆம் ஆண்டு ரஷ்யப் புரட்சியில் கல்தினெய் மக்கள் மிகவும் சுறுசுறுப்பாக இருந்தனர், மேலும் 1918 ஆம் ஆண்டில் லிதுவேனியா சுதந்திரச் சட்டம் பிரகடனப்படுத்தப்பட்ட பின்னர் இந்த நகரம் மிகப்பெரிய மையமாக இருந்தது. இந்த நகரம் 1923 இல் 660 மக்களில் இருந்து 1939 இல் 800 ஆக வளர்ந்தது. அந்தக் காலகட்டத்தில் நகரத்தில் பல்வேறு கடைகள் திறக்கப்பட்டிருந்தன, மேலும் மிகவும் சுறுசுறுப்பான கலாச்சார வாழ்க்கை இருந்தது. ஜேர்மனிய ஆக்கிரமிப்பு ஜூன் 1941 இல் கல்தினைனை அடைந்தது. ஜேர்மன் சிப்பாய்களும் லித்துவேனியர்களும் 15 வயது மற்றும் அதற்கு மேற்பட்ட அனைத்து யூத ஆண்களையும், அருகிலுள்ள நகரங்களைச் சேர்ந்தவர்களையும் ஹைடெக்ருக் (சிலூட்) பணி முகாமுக்கு மாற்றினர். 1941 ஆகஸ்டில் பலவீனமான மற்றும் முதியவர்களின் ஒரு குழு, அக்டோபர் மற்றும் நவம்பர் மாதங்களில் மற்றொரு குழு, 1943 இல் ஹைடெக்ருக்கிலிருந்து ஆஷ்விட்ஸுக்கு மாற்றப்பட்டபோது சுமார் 100 ஆண்கள், ஆஷ்விட்ஸுக்குப் பிறகு வார்சா டைஃபஸ் தொற்றுநோயால் சிலர், 1944 இல் டச்சாவில் மீதமுள்ளவர்கள் என கால்டினெய்னைச் சேர்ந்த அனைத்து யூதர்களும் இப்பகுதியை விடுவிக்க துருப்புக்கள் வருவதற்கு முன்பே கொல்லப்பட்டனர். யூத பெண்களும் குழந்தைகளும் விவசாய வேலைகளைச் செய்ய வைக்கப்பட்டனர், பின்னர் 1941 செப்டம்பரில் அவர்கள் கல்தினெய்னிலிருந்து ஏழு கிலோமீட்டர் தொலைவில் உள்ள டூபினஸ் காட்டில் சுட்டுக் கொல்லப்பட்டனர், மேலும் வெகுஜன கல்லறைகளில் புதைக்கப்பட்டனர், இறுதியில் 1200 பேர் இருந்தனர். லித்துவேனிய நிலத்தடி பிரதிநிதிகளின் காங்கிரஸ் 1944 செப்டம்பர் 5 அன்று கல்தினெய் நகரில் கூடியது. அதன் குறிக்கோள் அனைத்து தேசபக்தி அமைப்புகளையும் ஒரு மைய எதிர்ப்புக் குழுவாக ஒன்றிணைப்பதாகும். சோவியத் உளவுத் துறையால் ஏற்பட்ட ஒரு விபத்தில் ஏழு பிரதிநிதிகள் பிடிபட்டனர், மேலும் ஜேர்மன் ஆக்கிரமிப்பு அதிகாரிகளும் தங்கள் பிரதிநிதியை காங்கிரசுக்கு அனுப்பினர், இருப்பினும் காங்கிரஸ் மிகவும் முக்கியமானது, ஏனெனில் சுதந்திரத்திற்கான லித்துவேனிய இராணுவம் அதிலிருந்து எதிர்ப்பின் முக்கிய அமைப்பாளராக வெளியே வந்தது. அக்டோபர் 7,1944 அன்று கல்தினெய் சோவியத் இராணுவத்தால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டது மற்றும் இரண்டாவது சோவியத் ஆக்கிரமிப்பு தொடங்கியது. லித்துவேனிய வரலாற்றில் இது மிகவும் கடினமான காலங்களில் ஒன்றாக இருந்தபோதிலும், கல்டினேனை எல்லைப்புறம், கொல்கோஸ் மற்றும் பாரிஷ் ஆகியவற்றின் மையமாக கணிசமான முக்கியத்துவத்தைத் தக்க வைத்துக் கொண்டது. இரண்டாம் உலகப் போருக்குப் பிறகு மக்கள் தொகை கடுமையாகக் குறைந்தது, ஆனால் சில ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அது மீண்டும் ஏறத் தொடங்கியது. 1990இல் லித்துவேனியா சுதந்திரம் பெற்றதிலிருந்து, கல்தினைனை அதன் பாரம்பரியங்களை தொடர்ந்து மதித்து வருகிறது. இந்த நகரம் 74 குடியிருப்புகளைக் கொண்ட முதியோர்களின் மையமாக உள்ளது. கல்தினைனை அலெக்ஸாண்ட்ராஸ் ஸ்டல்ஜின்ஸ்கிஸ் உடற்பயிற்சிக் கூடம் 1777 ஆம் ஆண்டில் கல்தினைனில் ஒரு பாரிஷ் பள்ளி நிறுவப்பட்டது. இது பின்னர் தொடக்கப் பள்ளியின் நான்கு துறைகளாகப் பிரிக்கப்பட்டது. 1944 ஆம் ஆண்டில் ஒரு சார்பு ஜிம்னாசியம் நிறுவப்பட்டது, ஐந்து ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அது ஏழு வடிவங்களுடன் ஒரு பள்ளியாக மறுசீரமைக்கப்பட்டது. 1951 ஆம் ஆண்டில் இந்த பள்ளி மேல்நிலைப் பள்ளியாக மாறியது, 1969 ஆம் ஆண்டில் ஒரு புதிய பள்ளி கட்டிடம் கட்டப்பட்டது. 1992 முதல் இந்த பள்ளி ஜெர்மன் ஹான்கென்ஸ்பெட்டல் உடற்பயிற்சிக் கூடத்துடன் அந்நிய செலாவணி திட்டத்தில் பங்கேற்றுள்ளது. 20 டிசம்பர் 1999 அன்று இந்த பள்ளிக்கு அலெக்ஸாண்ட்ராஸ் ஸ்டல்ஜின்ஸ்கிஸ் மேல்நிலைப் பள்ளி என்று பெயரிடப்பட்டது, மேலும் 29 ஜனவரி 2009 அன்று பள்ளி ஒரு உடற்பயிற்சிக் கூடமாக மாறியது. இப்பள்ளியில் இப்போது தொடக்க மற்றும் இடைநிலைப் பிரிவுகளும், அருகிலுள்ள கிராமங்களில் சில பிரிவுகளும் உள்ளன. தொடக்கப்பள்ளி முன்னாள் விடுதியில் அமைந்துள்ளது, நான்கு ஆண்டு படிப்பு மற்றும் ஒரு மழலையர் பள்ளி உள்ளது. மேல்நிலைப் பள்ளி ஆறு வடிவங்கள், இரண்டு விருப்ப உயர் வடிவங்கள், நிர்வாக அலுவலகங்கள், ஒரு கேண்டீன், ஒரு நூலகம், இரண்டு உடற்பயிற்சிக் கூடங்கள் மற்றும் ஒரு அலெக்ஸாண்ட்ராஸ் ஸ்டல்ஜின்ஸ்கிஸ் அருங்காட்சியகம் ஆகியவற்றைக் கொண்ட இரண்டு மாடி கட்டிடத்தில் அமைந்துள்ளது. இங்கு 500க்கும் மேற்பட்ட மாணவர்களும் 50க்கும் மேற்பட்ட ஆசிரியர்களும் உள்ளனர். 2006 ஆம் ஆண்டில் பள்ளி அதன் ஆற்றல் பயன்பாட்டை மேம்படுத்த ஒரு மானியத்தை வென்றது மற்றும் புதுப்பிக்கப்பட்டது. 1416 ஆம் ஆண்டில் முதல் மர தேவாலயத்தை மாபெரும் வைதௌடாஸ் கட்டியதிலிருந்து, கல்தினைநையில் சுமார் ஆறு மர தேவாலயங்கள் உள்ளன. இந்த தேவாலயங்களில் சில எரிக்கப்பட்டன, மற்றவை வெறுமனே இடிந்து விழுந்தன. இரண்டாவது மிக சமீபத்திய தேவாலயம் 1896 இல் கட்டப்பட்டது மற்றும் 1988 இல் எரிந்தது. ஒரு பாரம்பரிய கொத்து கல் வேலி, அதன் வாயில் மற்றும் ஒரு மர பெல்ஃப்ரி மட்டுமே உள்ளன. பெல்ஃப்ரி ஒரு தற்காலிக தேவாலயமாக மறுசீரமைக்கப்பட்ட பிறகு, அது அசல் வடிவத்தை ஓரளவு இழந்தது. செயின்ட் ஜான் தி பாப்டிஸ்ட் தேவாலயம் என்று அழைக்கப்படும் தற்போதைய தேவாலயம், ஒரு கட்டிடக் கலைஞரான ரெஜிமண்டாஸ் ஆண்ட்ரியூஸ்கெவிசியஸால் வடிவமைக்கப்பட்டு 1995 இல் நிறைவடைந்தது. இது இரண்டு உயரமான முக்கோண கோபுரங்கள் மற்றும் ஏ. வௌராவால் எழுப்பப்பட்ட தி ரைசன் கிறிஸ்துவின் உயரமான வெள்ளை பளிங்கு மற்றும் வெண்கல சிற்பம் கொண்ட நவீன புனித கட்டிடக்கலை கட்டிடமாகும். வி. ஸ்வானிஸ் தேவாலயத்தின் அடித்தள அறைகளுக்கு கறை படிந்த கண்ணாடி ஜன்னல்களை உருவாக்கினார். கல்லறை பாரிஷ் கல்லறை நகரின் மேற்குப் பகுதியில் உள்ளது. இந்த மலையில் ஒரு எண்கோண மர நாட்டுப்புற கட்டிடக்கலை தேவாலயம் உள்ளது, இது 1798 இல் கட்டப்பட்டு 1989 இல் புதுப்பிக்கப்பட்டது. அதே மலையில் பல புனிதர்களின் சிற்பங்களும் உள்ளன. தேவாலயத்தைச் சுற்றி பல பழமையான, வரலாற்று மற்றும் கலைச் சிறப்புமிக்க கல்லறைகள் உள்ளன, அவை உலோகச் சிலுவைகள் மற்றும் பிற கல்லறைகளால் குறிக்கப்பட்டுள்ளன. தேவாலயத்திற்கு அருகில் டயோனிசாஸ் போஸ்காவுக்கான உயரமான கல் சதுரம் உள்ளது. போஸ்கா ஒரு சிறந்த கவிஞரும், லிதுவேனியாவின் முதல் வரலாற்று அருங்காட்சியகமான பாப்லியா அருங்காட்சியகத்தின் நிறுவனரும் ஆவார். மரிஜோனா ஸ்டல்ஜின்ஸ்கியெனே (அலெக்ஸாண்ட்ராஸ் ஸ்டல்ஜின்ஸ்கிஸின் தாயார்) கல்லறை மலையின் தென்கிழக்கு பகுதியில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். பிலேஸ் மவுண்ட் (கெபாலுஸ்காலினிஸ்) பிலேஸ் மவுண்ட் (அல்லது கெபாலுஸ்காலினிஸ்) சிலாலே பிராந்தியத்தில் உள்ள மிக மதிப்புமிக்க கலாச்சார நினைவுச்சின்னங்களில் ஒன்றாகும். அதன் மலைப்பகுதிகள் உயரமாக நிற்கின்றன, மேலும் குன்றின் மேல் பகுதி சுமார். அதன் பக்கங்கள் முதலில் பாதுகாப்பு கோபுரங்களால் சூழப்பட்டன, அவை இப்போது தட்டையானவை, ஆனால் மூன்று பாதுகாப்பு பள்ளங்களைப் போலவே இரண்டு கோபுரங்களின் இருப்பிடமும் இன்னும் தெரியும். குன்றின் அளவு மற்றும் அதன் கோட்டைகளின் பரிமாணங்களின் அடிப்படையில், ஜெமைட்டியாவில் உள்ள வலுவான அரண்மனைகளில் ஒன்று சிலுவைப் போர்வீரர்களுடனான போரின் போது பிலேஸ் குன்றின் மீது நின்றது. கல் குண்டுகள் போன்ற பல்வேறு தொல்பொருள் கண்டுபிடிப்புகளும் இந்த குன்றின் மீது உள்ளன. கல்தினெயின் புனர்வாழ்வு மையம் தேவாலயத்திற்கு அருகில் அமைந்துள்ளது. இது உள்ளூர் பாதிரியார் பெட்ராஸ் லிங்கெவிசியஸ் என்பவரால் கட்டப்பட்டது. லித்துவேனியாவில் உள்ள குறிப்புகள் நகரங்கள் டௌரகே கவுண்டியில் உள்ள நகரங்கள் லித்துவேனியாவில் உள்ள ரோஸியென்ஸ்கி உயெஸ்ட் ஹோலோகாஸ்ட் இடங்கள்