Balthasar Walther
பல்தசார் வால்தர் (1558-கி. பி. 1631) ஒரு சைல்சியன் மருத்துவர் மற்றும் ஜெர்மன் இனத்தைச் சேர்ந்த கிறிஸ்தவ கப்பலிஸ்ட் ஆவார். நவீன போலந்தில் உள்ள லிக்னிட்ஸில் பிறந்த வால்தர், ஜெர்மன் தத்துவஞானி ஜாகோப் போமின் சிந்தனையில் குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்தை ஏற்படுத்தினார். ஒரு பயண பாராசெல்சியன் ஆர்வலராக, வால்தர் புனித ரோமானியப் பேரரசு முழுவதும், போலந்து, டிரான்சில்வேனியா மற்றும் பிற இடங்களில் தீவிரமாக இருந்தார். அவர் டிசம்பர் 1631 க்கு சற்று முன்பு பாரிஸில் இறந்தார். சைலேசியாவின் லிக்னிட்ஸில் பிறந்த வால்தர், பிராங்பேர்ட்/ஓடர் பல்கலைக்கழகத்தில் பயின்றார், அங்கு அவர் மருத்துவம் பயின்றார். ஒரு திறமையான மாணவரும், பாராசெல்சியன் மருத்துவத்தின் தெளிவான ஆர்வலருமான அவர், பின்னர் புனித ரோமானியப் பேரரசு முழுவதும் டூக்கல் நீதிமன்றங்களுக்கு ஒரு மருத்துவர், இரசவாதி மற்றும் ஆய்வக தொழில்நுட்ப வல்லுநராக தொடர்ச்சியான நியமனங்களைப் பெற்றார். மந்திரம் மற்றும் கப்லிஸ்டிக் ஞானத்தில் மிகுந்த ஆர்வம் கொண்ட வால்தர், தனது வாழ்க்கையின் ஆரம்பத்தில் பல மந்திர துண்டுப்பிரசுரங்களை சேகரித்தார், அதன் கையெழுத்துப் பிரதிகள் இன்று வரை ஐரோப்பிய நூலகங்களில் உள்ளன. கபலிச மற்றும் மந்திர போதனைகளுடன் தனது அறிமுகத்தை ஆழப்படுத்துவதற்காக, 1597 மற்றும் 1599 க்கு இடையில், யூத மற்றும் அரபு பயிற்சியாளர்களின் காலடியில் கற்றுக்கொள்வதற்காக வால்தர் ஆப்பிரிக்காவிற்கும் புனித நிலத்திற்கும் பயணம் செய்தார். ஐரோப்பாவுக்குத் திரும்பிய பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, அவர் 1617 ஆம் ஆண்டின் பிற்பகுதியில் யாக்கோப் போமேவை அறிமுகப்படுத்தினார். 1612 ஆம் ஆண்டில் அவர் போஹேமின் நெருங்கிய நண்பரானார். 1619-20 இல் அவர் போஹேமுடன் படித்தார். டோர்காவ் சிலியஸ்ட் பால் நாகல் போன்றவர்களுடன், வால்தர் ஒரு உக்கிரமான பிரச்சாரகர் மற்றும் போமின் பணியின் ஊக்குவிப்பாளராக ஆனார், இருப்பினும் பல ஆண்டுகளாக அவர் போமின் கோட்பாடுகளுக்கும் போமின் பரம எதிரியான ஆண்டிநோமியன் ஏசாஜாஸ் ஸ்டீஃபெலின் கோட்பாடுகளுக்கும் இடையில் கிழிந்தார். போமே சார்பாக பல ஆண்டுகள் மதமாற்றம் செய்யப்பட்ட பிறகு, வால்தர் பாரிஸில் இறந்தார், அநேகமாக 1631 க்கு முன்பு. வால்தரின் படைப்புகள் வால்தரின் அச்சிடப்பட்ட படைப்புகளின் முழுமையான நூலியல் சமீபத்திய கட்டுரையில் காணலாம். அவரது செல்வாக்கு இருந்தபோதிலும், கபாலிஸ்டிக் மற்றும் மந்திர துண்டுப்பிரசுரங்கள் மீதான அவரது உற்சாகம் இருந்தபோதிலும், வால்தர் இரண்டு முக்கிய படைப்புகளை மட்டுமே இயற்றினார், அவற்றில் எதுவுமே இந்த ஆர்வங்களை எந்த அளவிற்கு பிரதிபலிக்கவில்லைஃ ஓட் | டிகோலோஸ் டெட்ராஸ்ட்ரோபோஸ், டோட்டம் ரீ-|demtionis ஓபஸ், எ கிறிஸ்டோ செருவடோர் நாஸ்ட்ரோ ஹு-|mano ஜெனரி பிரெஸ்டிடம், ப்ரூட்டர் காம்-|plectens. (ஜெர்ப்ஸ்ட்ஃ ஃபேபர், 1585). ஒரு பக்திப் படைப்பு. BREVIS ET VERA | DESCRIPTIO | RERVM AB | ILLVST. நிறைவானது. | ET ஃபோர்டிஸ். MILITIAE | CON-|trapatriæ suæ Reiq [ue] பப். கிரிஸ்துவர் விருந்தினர்கள் | டியூஸ் மற்றும் டி. என். டிஎன். ஜோன் மைக்கேல், Mol-|dawiæ டிரான்ஸல்பினே சிவ் விவாலாச்சி | பலாட்டினோ ஜெஸ்டாரம், | இயஸ்டெம் அவுலா டெர்விஸனா ஃபிடிலிடர் கலெக்டா | ஓபரா & ஸ்டுடியோ. (கோர்லிட்ஸ்ஃ ராம்பாவ், 1599). வால்லாச்சியன் இளவரசர் மைக்கேல் தி பிரேவின் வாழ்க்கை வரலாறு. மூன்றாவது படைப்பு, உண்மையில் ஜாகோப் போமே எழுதியிருந்தாலும், மனித ஆன்மாவின் தன்மை குறித்து தத்துவஞானி வால்தர் முன்மொழிந்த 40 கேள்விகளால் ஈர்க்கப்பட்டது. வால்தரின் ஆர்வங்கள் போமின் பதில்களின் உள்ளடக்கத்தை பாதித்தன என்பது தெளிவாகத் தெரிகிறது. ஆன்மா பற்றிய இந்த நாற்பது கேள்விகளின் முதல் பதிப்பு (அதன் ஆங்கில தலைப்பைப் பயன்படுத்த) வால்தரின் நண்பரான ஜோஹன் ஏஞ்செலியஸ் வெர்டென்ஹாகன், பாரிஸில் மருத்துவர் இறந்த சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு வழங்கினார்ஃ B. T. XL கியூஸ்டியோனிபஸ் எக்ஸ்ப்லிகாட்டா மற்றும் ரெரம் பப்ளிகாரம் வெரோ ரெஜிமினிஃ ஒரு இயர்ம் மையெஸ்டாடிகோ யூரி அப்ளிகாட்டா, ஒரு அயோஹான் ஏஞ்செலியோ வெர்டென்ஹாகன் ஐ. சி. சி. (ஆம்ஸ்டர்டாம்ஃ ஜான்சன், 1632). வாழ்க்கை வரலாற்று ஆய்வுகள் மற்றும் இடைநிலை இலக்கியம் பற்றிய குறிப்புகள் ஜேக்கப் போமேயின் தத்துவஞானத்தின் மீது அவரது முக்கியத்துவமும் செல்வாக்கும் இருந்தபோதிலும், வால்தர் அறிவார்ந்த கவனத்தை ஈர்க்கவில்லை மற்றும் ஒரு வரலாற்று மறைக்குறியீடாக இருந்து வருகிறார். வால்தரின் மரணத்தைத் தொடர்ந்து 20 ஆண்டுகளுக்குள் அச்சிடப்பட்ட ஒரு சமகால வாழ்க்கை வரலாற்றுக் கணக்கு பின்வருவனவற்றில் வழங்கப்படுகிறதுஃ ஆபிரகாம் வான் ஃபிராங்கன்பெர்க், 'கிரண்ட்லிச்சர் அண்ட் வார்ஹாஃப்டர் பெரிக்ட் வான் டெம் லெபென் அண்ட் அப்சைட் டெஸ் இன் காட் செலிக்-ருஹெண்டன் ஜேக்கப் போமென்ஸ். [c.1651]' ஜாகோப் போஹ்மே, சாம்ட்லிச் ஷ்ரிஃப்டனில். ஃபாக்ஸிமிலே-நியூட்ரக் டெர் ஆஸ்கேப் வான் 1730, (ஸ்டட்கர்ட்ஃ ஃப்ரெட்ரிக் ஃப்ரோமன்ஸ் வெர்லாக், 1961) தொகுதி. 10, §18, பக்கம் 15. உல்மான் வெய்ஸ்ஃ தி லெபென்ஸ்வெல்டென் டெஸ் எஸாஜாஸ் ஸ்டீஃபெல் அல்லது வோம் உம்காங் மிட் டிஸிடென்டென், ஸ்டட்கர்ட் 2007,452-462,551-553 ஜேக்கப் போம்ஸ் வெக் இன் டை வெல்ட். எட். தியோடர் ஹார்ம்ஸன் எழுதிய (பிப்லியோதெகா ஃபிலோசோபிகா ஹெர்மெடிகா 16 ஆல் வெளியிடப்பட்ட பிமண்டர் உரைகள் மற்றும் ஆய்வுகள்), ஆம்ஸ்டர்டாம் 2007,73-83,461-474 & பாஸிம் [;] வால்தரின் வாழ்க்கை மற்றும் படைப்புகளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட அறிஞர் கட்டுரைகள்ஃ லேய் டி. ஐ. பென்மேன், 'ஒரு இரண்டாவது கிறிஸ்தவ ரோசன்க்ரூஸ்? யாக்கோப் போமேயின் சீடர் பல்தசார் வால்தர் (1558-c.1630) மற்றும் கபாலா. வால்தரின் அச்சிடப்பட்ட படைப்புகளின் நூலியல். 'மேற்கத்திய எஸோடெரிசிஸம். பின்லாந்தின் ஓபோவில் ஆகஸ்ட் 2007 இல் நடைபெற்ற மேற்கத்திய எஸோடெரிசிஸம் குறித்த சிம்போசியத்தில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட ஆவணங்கள் படிக்கப்பட்டன. (ஸ்கிரிப்டா இன்ஸ்டிடியூட்டி டோனெரியனி அபோயென்சிஸ், XX). டி. அஹ்ல்பாக், பதிப்பு. ஓபோ, பின்லாந்துஃ டோனர் இன்ஸ்டிடியூட், 2008:154-172. () எரிக் வோர்ப்ஸ், 'பல்தசார் வால்தர். ஷ்லேசியன் 11 (1966), 8-13. ஜார்ஜ் குஸ்டாவ் ஃபுல்போர்ன். "பல்தசார் வால்தர் ஒரு குளோகாவ், அவர் ஷூலர் ஜாகோப் போம்ஸ்". இலக்கியம் பெய்லேஜ் 20 (1794), 353-360. 1558 பிறப்புகள் 1631 இறப்புகள் ஆஸ்திரிய சைலேசியாவைச் சேர்ந்தவர்கள் 16 ஆம் நூற்றாண்டின் ஜெர்மன் கவிஞர்கள் 16 ஆம் நூற்றாண்டின் ஜெர்மன் ஆண் எழுத்தாளர்கள் ஜெர்மன் லூத்தரன்ஸ் 16 ஆம் நூற்றாண்டின் கிறிஸ்தவ மாயவாதிகள் ஜெர்மன் இரசவாதிகள் கிறிஸ்டியன் கப்லிஸ்டுகள் ஹெர்மெடிஸிசம் பாராசெல்சியன்ஸ் ஜெர்மன் ஆண் கவிஞர்கள் 16 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆண் எழுத்தாளர்கள் 16 ஆம் நூற்றாண்டின் இரசவாதிகள் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் இரசவாதிகள்