Blood on the Forge
பிளட் ஆன் தி ஃபோர்ஜ் என்பது ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்க எழுத்தாளர் வில்லியம் அட்டவே எழுதிய இடம்பெயர்வு நாவலாகும், இது 1919 ஆம் ஆண்டில் பென்சில்வேனியாவின் பிட்ஸ்பர்க்கின் எஃகு பள்ளத்தாக்கில் அமைக்கப்பட்டது, அந்த நேரத்தில் ஏராளமான கறுப்பின அமெரிக்கர்கள் வடக்கு நோக்கி நகர்ந்தனர். அட்டவேயின் சொந்த குடும்பம் அவர் குழந்தையாக இருந்தபோது தெற்கிலிருந்து வடக்கே குடிபெயர்ந்த இந்த மக்கள்தொகையின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது. அவரது நாவல் மோஸ் சகோதரர்களைப் பின்தொடர்கிறது, ஏனெனில் அவர்கள் தெற்கில் பங்குப் பயிரிடுதலின் சமத்துவமின்மையிலிருந்து தப்பித்து வடக்கின் ஆலைகளில் சமத்துவமின்மையை எதிர்கொள்கிறார்கள். பெரும் குடியேற்றத்தின் போது பல கறுப்பின அமெரிக்கர்கள் எதிர்கொண்ட சோகத்தையும் கஷ்டங்களையும் அவர்களின் கதை விளக்குகிறது. ஃபோர்ஜ் மீது இரத்தம் இயற்கையின் அழிவு, வேலை செய்யும் கதாபாத்திரங்கள் அனுபவிக்கும் வெறுமை மற்றும் பசி, ஒரு தனிப்பட்ட உலகில் தனிநபரின் சிக்கல்கள் மற்றும் அமெரிக்கன் ட்ரீமின் கட்டுக்கதை போன்ற கருப்பொருள்களைத் தொடுகிறது. பின்னணி 1910 களில் தனது குழந்தைப் பருவத்தில், எழுத்தாளர் வில்லியம் அட்டவே தனது குடும்பத்துடன் மிசிசிப்பியின் பிரிக்கப்பட்ட தெற்கில் இருந்து இல்லினாய்ஸின் வடக்கு நகரமான சிகாகோவுக்கு பயணம் செய்தார்; அவ்வாறு செய்வதன் மூலம் அவரது குடும்பம் கிரேட் இடம்பெயர்வு என்று அழைக்கப்படும் ஒரு பகுதியாக மாறியது. 1910 முதல் 1930 வரை, சுமார் ஆறு மில்லியன் ஆப்பிரிக்க அமெரிக்கர்கள் கிராமப்புற தெற்கு அமெரிக்காவிலிருந்து தொழில்மயமாக்கப்பட்ட வடக்கே குடிபெயர்ந்தனர். வடக்கு மாநிலங்களான இல்லினாய்ஸ், ஓஹியோ, இந்தியானா, நியூயார்க் மற்றும் மிச்சிகன் ஆகியவை இடம்பெயர்ந்த ஆப்பிரிக்க அமெரிக்கர்களில் பெரும்பகுதியைப் பெற்றன. வடக்கில் குடியேற கறுப்பின மக்களைத் தூண்டும் காரணிகளில் வடக்கத்திய தொழில்துறையில் ஏராளமான வேலை வாய்ப்புகள் மற்றும் தெற்கின் கடுமையான இனச் சூழலிலிருந்து தப்பிக்கும் விருப்பம் ஆகியவை அடங்கும். இதன் விளைவாக, வடக்கு நகரங்களில் உள்ள சுற்றுப்புறங்களில் மக்கள் தொகையில் கடுமையான மாற்றங்கள் மற்றும் வீட்டுவசதி தொடர்பான பிரச்சினைகள் அதிகரித்தன. ஹார்லெம் மறுமலர்ச்சி மற்றும் ஜாஸ் இசையின் பரவல் உட்பட வடக்கில் கறுப்பின மக்கள் அதிக அளவில் வந்ததால் பல கலாச்சார இயக்கங்கள் உருவாக்கப்பட்டன. கதை சுருக்கம் பகுதி ஒன்று இந்த நாவல் 1919 ஆம் ஆண்டில் கென்டக்கியில் தொடங்குகிறது; பங்குப் பயிர் செய்யும் அரை சகோதரர்கள் பிக் மேட், சைனாடவுன் மற்றும் மெலோடி மோஸ் ஆகியோர் கடுமையான நெருக்கடியில் உள்ளனர். அவர்களின் கோவேறு கழுதை அவர்களின் தாயை மரணத்திற்கு இழுத்துச் சென்ற பிறகு, பிக் மாட் ஆத்திரத்தில் அந்த விலங்கைக் கொன்றார். இப்போது ஒரு கோவேறு கழுதை இல்லாமல், சகோதரர்களால் தங்கள் நிலத்தில் வேலை செய்ய முடியவில்லை, மேலும் அவர்கள் பட்டினியால் பாதிக்கப்பட வாய்ப்புள்ளது. நில உரிமையாளர் திரு. ஜான்ஸ்டன், சகோதரர்களுக்கு மற்றொரு கோவேறு கழுதையைக் கொடுக்க ஒப்புக்கொள்கிறார். அவருக்கு வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட கோவேறு கழுதையை சேகரிக்க பிக் மேட் திரு ஜான்ஸ்டனின் சவாரி முதலாளியிடம் செல்லும்போது, சவாரி செய்யும் முதலாளி அவருக்கு கோவேறு கழுதையை கொடுக்க மறுத்து, பிரிந்த திருமதி மோஸைப் பற்றி ஒரு இனவெறி கருத்தை தெரிவிக்கிறார். பிக் மேட்டின் கோபம் மீண்டும் அவரைக் கடக்கிறது, மேலும் அவர் சவாரி செய்யும் முதலாளியைத் தாக்கிக் கொன்றிருக்கலாம். அந்த நாளின் தொடக்கத்தில், சைனாடவுன் மற்றும் மெலோடிக்கு குதிரை மீது ஒரு வெள்ளை மனிதர் வருகை தருகிறார், அவர் அவர்களுக்கு பத்து டாலர் நோட்டைக் கொடுக்கிறார், சகோதரர்கள் அன்று இரவு ஒரு ரயிலில் புறப்பட்டால் இன்னும் அதிகமாக உறுதியளிக்கிறார்கள், அது அவர்களை வடக்கே வேலைக்கு அழைத்துச் செல்லும். அன்று மாலை பிக் மேட் திரும்பி வரும்போது, மெலோடியும் சைனாடவுனும் அந்நியன் சொன்னதை அவரிடம் கூறும்போது, பிக் மேட் அவரும் அவரது சகோதரர்களும் அன்று மாலையே வடக்கே செல்வார்கள் என்று முடிவு செய்கிறார். நாவலின் குறுகிய பகுதியான பகுதி இரண்டு, மோஸ் சகோதரர்கள் வடக்கே பென்சில்வேனியாவுக்கு அனுப்பப்படும் ரயிலின் மனிதாபிமானமற்ற நிலைமைகளை விவரிக்கிறது. பகுதி மூன்று மோஸ் சகோதரர்கள் பிட்ஸ்பர்க்கிற்கு அருகிலுள்ள ஒரு ஆலை நகரத்திற்கு வருகிறார்கள், அங்கு அவர்கள் எஃகு ஆலையில் வேலை பெறுகிறார்கள் மற்றும் ஆலையின் மற்ற தொழிலாளர்களுடன் ஒரு பதுங்கு குழியில் ஒன்றாக வாழ்கிறார்கள். விடுமுறை நாட்களில், சைனாடவுனும் மெலோடியும் சுகர் மாமா என்ற மெக்சிகன் மேடம் ஒருவரிடம் செல்கிறார்கள், அங்கு அவர்கள் அவரது மருமகள் அன்னாவை சந்திக்கிறார்கள், அவர் மீது மெலோடி மோகம் கொள்கிறார். சைனாடவுன் மற்றும் மெலோடி பிக் மேட்டை தங்களுடன் ஒரு நாய் சண்டைக்கு வருமாறு வற்புறுத்துகிறார்கள். நாய்களில் ஒன்றின் மரணத்தைத் தடுக்க அன்னா வளையத்திற்குள் விரைந்தபோது, அவள் நாயின் உரிமையாளரால் தாக்கப்படுகிறாள். பிக் மேட் அந்த மனிதனை குத்துவதன் மூலம் பதிலளிக்கிறார், இது ஒரு கலவரத்திற்கு வழிவகுக்கிறது. சண்டை முறிந்த பிறகு, அன்னா பிக் மேட்டிடம் விரைந்து சென்று மீண்டும் ஓடுவதற்கு முன்பு அவரை முத்தமிடுகிறார். பிக் மேட் அன்னாவை சுகர் மம்மாவிடமிருந்து அழைத்துச் சென்று ஒரு சிறிய குடிசையில் அவளுடன் வீட்டை அமைக்கிறது. பிக் மேட்டின் மனைவி ஹாட்டியின் கடிதத்தை மெலோடி குடிசைக்கு கொண்டு வருகிறார், அங்கு அன்னாவை தனியாகக் காண்கிறார். கடிதத்தைப் பற்றி அவர் அன்னாவிடம் கூறும்போது, அவள் அவனிடமிருந்து அதைப் பறிக்க முயற்சிக்கிறாள்; இருவரும் கடிதத்தைப் பற்றி மல்யுத்தம் செய்கிறார்கள். இந்தப் போராட்டம் மெலோடி அன்னாவை பாலியல் பலாத்காரம் செய்வதில் முடிவடைகிறது. ஆலையில் ஒரு பேரழிவு விபத்து உள்ளது, இது 14 பேரைக் கொன்றது மற்றும் சைனாடவுனை குருடாக்குகிறது. இந்த சோகத்திற்குப் பிறகு, தொழிலாளர் சங்கம் மிகவும் சுறுசுறுப்பாக மாறி பல புதிய உறுப்பினர்களைப் பெறுகிறது. தொழிற்சங்கத்தில் சேர மறுக்கும் ஒரே குழுவான ஆப்பிரிக்க அமெரிக்க தொழிலாளர்களை வெளிநாட்டு ஆலைத் தொழிலாளர்கள் கோபப்படுத்த வருவதால் நகரத்தின் சூழல் பெருகிய முறையில் விரோதமானதாகி வருகிறது. பிக் மேட் ஷெரிப்பால் நியமிக்கப்படுகிறார், அவர் பிக் மேட்டின் வலிமையால் ஈர்க்கப்பட்டார், துணைவராக இருக்கவும், வளர்ந்து வரும் தொழிற்சங்கத்தை எதிர்த்துப் போராடவும் உதவுகிறார். பணியமர்த்தப்பட்டவுடன், அவர் நகரத்தில் ஒரு முதலாளி என்று மாட் கூறப்படுகிறார்; வாழ்நாள் முழுவதும் ஒடுக்குமுறைக்குப் பிறகு, இந்த புதிய அதிகார உணர்வு பிக் மேட்டின் தலைக்கு செல்கிறது. அவரது விபத்துக்குப் பிறகு சில விபச்சாரிகளைப் பார்க்க அவரை அழைத்துச் செல்வதன் மூலம் சைனாடவுனை உற்சாகப்படுத்த மெலோடி முடிவு செய்கிறார். விபச்சார விடுதியில் ஒருமுறை, மெலோடி அன்னா அங்கு வேலை செய்து வருவதைக் கண்டுபிடித்தார். மெலோடி வீட்டிற்குத் திரும்பி, அன்னாவை தன்னுடன் ஓடிப்போகச் செய்ய முயற்சிக்கிறார். பிக் மேட் அவர்களைக் கேட்கும்போது, அவர் மீண்டும் தனது கோபத்தால் கட்டுப்படுத்தப்பட்டு, தனது பித்தளை பதிக்கப்பட்ட பெல்ட்டால் அன்னாவை அடிக்கிறார். அன்று இரவு பிக் மேட், ஷெரிப் மற்றும் அவரது பிரதிநிதிகளுடன் சேர்ந்து தொழிற்சங்க தலைமையகத்தில் சோதனை நடத்தினார். இந்த நடவடிக்கையின் மத்தியில், பிக் மேட் ஒரு இளம் ஸ்லாவிக் தொழிற்சங்க உறுப்பினரால் பிக்காக்ஸ் கைப்பிடியால் தலையின் பின்புறத்தில் மீண்டும் மீண்டும் அடிக்கப்படுகிறார். பிக் மேட் அடிகளால் கொல்லப்படுகிறார். மெலோடி மற்றும் சைனாடவுன் ஆலை நகரத்தை விட்டு வெளியேறி பிட்ஸ்பர்க்கிற்கு ரயிலில் செல்வதோடு புத்தகம் முடிவடைகிறது, அங்கு அவர்கள் தங்கள் வாழ்க்கையை மீண்டும் கட்டியெழுப்ப திட்டமிட்டுள்ளனர். வகை பாட்டாளி வர்க்க இலக்கியம் ஃபோர்ஜ் மீது இரத்தம் என்பது பாட்டாளி வர்க்க இலக்கியத்திற்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு, அதன் படைப்புகள் பொதுவாக பெரும் மந்தநிலையைச் சுற்றியுள்ள ஆண்டுகளைக் குறிக்கின்றன. நாவலில் உள்ள கதாபாத்திரங்களின் அனுபவம் பெரும் இடம்பெயர்வுகளின் போது வர்க்க போராட்டங்களை பிரதிபலிக்கிறது, குறிப்பாக இந்த காலகட்டத்தில் ஆப்பிரிக்க அமெரிக்க தொழிலாளர்களின் கஷ்டங்கள். மாஸ் சகோதரர்கள் யதார்த்தமாக "வளர்ந்து வரும் கறுப்பின பாட்டாளி வர்க்கம்" என்று சித்தரிக்கப்படுகிறார்கள். இடம்பெயர்வு கதை அட்டவேயின் நாவலும் ஒரு இடம்பெயர்வு கதையாகும், ஏனெனில் இது ஆப்பிரிக்க அமெரிக்க சகோதரர்களின் தெற்கு பண்ணை வாழ்க்கையிலிருந்து தொழில்துறை வடக்கே பயணத்தை ஆராய்கிறது. ஆரம்பகால இடம்பெயர்வு நாவல், ஹார்லெம் மறுமலர்ச்சி, தப்பியோடிய இடம்பெயர்வு நாவல் மற்றும் இறுதியாக வகுப்புவாத இடம்பெயர்வு நாவல் ஆகிய நான்கு வகையான இடம்பெயர்வு கதைகள் உள்ளன என்று லாரன்ஸ் ஆர். ரோட்ஜர்ஸ் கூறுகிறார். ஃபோர்ஜ் மீது இரத்தம் ஒரு ஆரம்பகால இடம்பெயர்வு நாவலாகக் கருதப்படும், ஏனெனில் இது 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் நடைபெறுகிறது மற்றும் அதன் தொழில்துறை பொருள் காரணமாக. ஹார்லெம் மறுமலர்ச்சிப் படைப்புகள் உண்மையான இடம்பெயர்வைப் பற்றி விவாதிக்கவில்லை, அதிலிருந்து என்ன வந்தது என்பதை மட்டுமே விவாதிக்கின்றன என்று ரோட்ஜர்ஸ் விளக்குகிறார், மேலும் ரோட்ஜர்ஸ் கானான் பௌண்ட்ஃ தி ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்கன் கிரேட் மைக்ரேஷன் நாவல் பற்றிய தனது மதிப்பாய்வில், ஃபரா ஜாஸ்மின் கிரிஃபின் கூறுகிறார், "ஹார்லெம் மறுமலர்ச்சி எழுத்தாளர்கள் இடம்பெயர்வு நாவல் வடிவத்தை அதிகம் பயன்படுத்தத் தவறினால், அதைத் தொடர்ந்து வந்த தலைமுறை-மனச்சோர்வு பொருளாதாரம், தனிப்பட்ட இழப்பு மற்றும் இடப்பெயர்ச்சியின் வலுவான உணர்வால் தூண்டப்பட்டது-இடம்பெயர்வுகளை அதன் கலை கற்பனையின் சுற்றுவட்டாரத்தில் அல்ல, மையத்தில் வைக்கிறது". குறிப்பாக, அட்டவே போன்ற சிகாகோ எழுத்தாளர்கள் ஹார்லெம் மறுமலர்ச்சி எழுத்தாளர்கள் ஆப்பிரிக்க அமெரிக்க குடியேற்றத்தின் முதல் அலைகளை வெளிப்படுத்தத் தவறியதற்கு பதிலளித்தனர். இடம்பெயர்வு விவரிப்பின் ஒரு முக்கியமான அம்சம் பாரம்பரிய (அல்லது நாட்டுப்புற) மற்றும் நவீனத்திற்கு இடையிலான வேறுபாடுகளை வலியுறுத்துவதாகும். இடம்பெயர்வு விவரிப்புகளில் பொதுவாக மூதாதையர்கள் மற்றும் அந்நியர்களைப் பற்றிய குறிப்புகள் அடங்கும், மூதாதையர்கள் தெற்குடனும் வடக்கே அந்நியர்களுடனும் இணைக்கப்பட்டுள்ளனர். பிளட் ஆன் தி ஃபோர்ஜில், மோஸ் சகோதரர்கள் ஆலைகளில் பணிபுரியும் புலம்பெயர்ந்தோர் அந்நியர்களாக கருதப்படுவார்கள். இசை மற்றும் உணவு போன்ற நாட்டுப்புற மற்றும் பாரம்பரியத்துடனும் மூதாதையர்கள் இணைக்கப்பட்டுள்ளனர். மெலோடி தனது கிட்டார் மூலம் சகோதரரின் பாரம்பரியத்தை உயிருடன் வைத்திருக்க முயற்சிக்கிறார். ஒவ்வொரு சகோதரரும் நாட்டுப்புறத்திலிருந்து தொழில்துறைக்கு தனது சொந்த மாற்றத்தை அனுபவிக்கிறார்கள், இது பெரிய இடம்பெயர்வுகளின் சிறப்பியல்பாகும். மெலோடி அவர் கிட்டார் வாசிக்கும் முறையை, அவர் வீட்டில் செய்ததைப் போல, வளையல்களை வெட்டுவதிலிருந்து, அவற்றைத் தேர்ந்தெடுப்பது வரை மாற்றுகிறார். ஆலைகளில் தற்செயலான வெடிப்பில் சைனாடவுன் தனது கண்களை இழக்கிறது, இதனால் அவர் ஒரு பார்வையற்ற மனிதராக தொழில்துறை உலகிற்கு ஏற்றவாறு மாற வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. பிக் மேட் தனது பாரம்பரியத்தை விட்டுச் சென்ற கடைசி நபர் ஆவார். வீட்டில் இருந்தபோது, சவாரி செய்யும் முதலாளி போன்ற தனது ஒடுக்குமுறையாளர்களுக்கு எதிராக கோபத்தில் கத்தினார், வடக்கில் பிக் மாட் ஒடுக்குமுறையாளருடன் இணைகிறார், அவர் ஒரு துணை ஆகும்போது, அவரது கோபத்தைப் பயன்படுத்தி தனது சக தொழிலாளர்களின் வேலைநிறுத்தத்தை உடைக்கிறார். எட்வர்ட் ஈ. வால்ட்ரான் அவரை "வெடிக்கும் உலை போல அழிவுகரமானவர்" என்று விவரிக்கிறார். இடம்பெயர்வு விவரிப்பின் பாணி வடிவம் அவரது புத்தகத்தில், உங்களை யார் வழிநடத்தினார்? : ஆப்பிரிக்க அமெரிக்க இடம்பெயர்வு கதை, ஃபரா ஜாஸ்மின் கிரிஃபின், இடம்பெயர்வு கதை ஆப்பிரிக்க அமெரிக்க கலாச்சாரத்தில் ஒரு மேலாதிக்க வடிவம் என்று விளக்குகிறார். கிரிஃபின் லாரன்ஸ் ரோட்ஜர்ஸை ஒரு புதிய வகையின் தோற்றத்துடன் இடம்பெயர்வதை அடையாளம் கண்ட முதல் நபராக மேற்கோள் காட்டுகிறார்ஃ பெரிய இடம்பெயர்வு நாவல். பிளட் ஆன் தி ஃபோர்ஜ் தொடர்புடைய இந்த வகை படைப்பு ஒரு குறிப்பிட்ட கதை வடிவத்தைக் கொண்டுள்ளது. மேலாதிக்கம் செலுத்தும் வெள்ளை சமூகத்தைப் பொறுத்தவரை, புலம்பெயர்ந்தோர் அனைவரும் அந்நியர்கள்ஃ துன்புறுத்தலால் உந்தப்பட்டு ஒரு புதிய வீட்டைத் தேடி அலைந்து திரியும் வெளிநாட்டவர்கள். அட்டவேயின் நாவலில், ஆலைத் தொழிலாளர்கள் அனைவரும் இந்த பிரிவின் கீழ் வருகிறார்கள். மோஸ் சகோதரர்கள் வெளிநாட்டில் குடியேறியவர்களுடனும், தங்களைப் போன்ற பிற தெற்கில் குடியேறியவர்களுடனும் பணிபுரிகின்றனர். ஆப்பிரிக்க அமெரிக்க சமூகத்தின் சூழலில், அந்நியன் என்பது சமூகத்துடன் எந்த தொடர்பும் இல்லாத நபர். அவர்கள் தொழில்துறை வடக்கிற்கு குடிபெயரும்போது, மோஸ் சகோதரர்கள் தங்கள் வீட்டையும் பாரம்பரியத்தையும் விட்டு வெளியேறி, தங்களுக்கு எந்த தொடர்பும் இல்லாத இடத்தில் தொடங்குகிறார்கள். இடம்பெயர்வு கதைகளில் நிகழும் நான்கு தருணங்களை கிரிஃபின் விவரிக்கிறார். அனைத்து இடம்பெயர்வு கதைகளும் நான்கையும் கொண்டிருக்கவில்லை, மேலும் அவை இந்த வரிசையில் நிகழ வேண்டியதில்லை. 1) நடவடிக்கையை வடக்கே செலுத்தும் ஒரு நிகழ்வு. பிளட் ஆன் தி ஃபோர்ஜில், இந்த நிகழ்வு புதிய வேலைகள் மற்றும் சிறந்த வாழ்க்கைக்கான வாய்ப்பாகும். 2) நகர்ப்புற நிலப்பரப்பில் ஆரம்ப மோதல் பற்றிய விளக்கக்காட்சி. மோஸ் சகோதரர்களுக்கு முதல் மோதல் என்னவென்றால், அவர்கள் ரயிலில் இருந்து இறங்கி தங்கள் புதிய வேலைக்காக நகரத்திற்கு வரும்போது தான். அவர்கள் இதைச் செய்யும்போது, அவர்கள் புலம்பெயர்ந்தோரைச் சந்தித்து நகர்ப்புற நிலப்பரப்பின் பன்முகத்தன்மை மற்றும் முற்றிலும் மாறுபட்ட சூழ்நிலையை எதிர்கொள்கிறார்கள். 3) பேச்சுவார்த்தைக்கான முயற்சியின் எடுத்துக்காட்டு. நாவலின் பெரும்பகுதி சகோதரர்கள் தங்கள் புதிய வாழ்க்கை முறைக்கு ஏற்ப மாற்றியமைக்க முயற்சிப்பதாகும். 4) வடக்கின் சாத்தியங்கள் அல்லது வரம்புகள் பற்றிய பார்வை. இந்த நாவலில் வடக்கின் வரம்புகள் மற்றும் சாத்தியக்கூறுகள் இரண்டையும் நாம் காண்கிறோம். இறுதியில் மெலோடி மற்றும் சைனாடவுன் ஒரு புதிய நகரத்தில் ஒரு புதிய வாய்ப்புக்காக புறப்படுகையில், முந்தையதை விட சிறந்த சூழ்நிலைக்கான வாய்ப்பு உள்ளது. வடக்கின் வரம்புகளை கதை முழுவதும் பல சந்தர்ப்பங்களில் காணலாம். ஆலைகளில் ஒரு அபாயகரமான வெடிப்பில் சைனாடவுன் தனது கண்களை இழக்கிறது, மேலும் பிக் மேட் மரியாதையைப் பெற முயற்சிக்கும் போது தனது உயிரை இழக்கிறார். முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் பிக் மேட் பிக் மேட் மூன்று மோஸ் சகோதரர்களில் மூத்தவர். அட்டவேயின் நாவலின் முதல் பகுதியில் அவர் கென்டக்கியில் உள்ள திரு ஜான்ஸ்டனின் பண்ணையில் பங்குதாரராக பணிபுரிகிறார். மூன்று சகோதரர்களில் பிக் மேட்டின் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க பண்புக்கூறுகள் அவரது உடல் அளவு/வலிமை, அவரது ஆத்திரம் மற்றும் அவரது குடும்பத்திற்கு ஒரு வழங்குநராக இருக்க வேண்டும். சகோதரர்கள் பென்சில்வேனியாவுக்கு குடிபெயர்ந்த பிறகு பிக் மேட் தனது புதிய வேலையில் சிறப்பாக செயல்படுவதில் தனது ஆற்றலை கவனம் செலுத்துகிறார், மேலும் அவர் தனது மனைவி ஹாட்டி நார்த்தை அழைத்து வருவதற்காக தனது பணத்தை கவனமாக சேமிக்கிறார். இறுதியில் அவரது தீர்மானம் உடைந்து, பிக் மேட் விபச்சாரி அன்னாவுடன் ஒரு உறவில் நுழைகிறார். யூனியன் தலைமையகத்தின் சோதனையின் போது மாட் இறக்கும் வரை தனது உடல் வலிமையை மற்றவர்களுக்கு எதிராக ஒரு ஆயுதமாக தொடர்ந்து பயன்படுத்துகிறார். பிலிப் எச். வாகனின் கட்டுரையின்படி, "வில்லியம் அட்டவேயின் பிளட் ஆன் தி ஃபோர்ஜ் இல் பாஸ்டோரலிசம் முதல் தொழில்துறை எதிர்ப்பு வரை" அட்டவே பிக் மேட்டின் கதாபாத்திரத்தைப் பயன்படுத்தி "தங்கள் குறிப்பிட்ட வண்ண-சாதி அமைப்பின் கீழ் அனைத்து தெற்கு நீக்ரோக்களின் பலத்தையும் சகிப்புத்தன்மையையும்" பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார். எட்வர்ட் ஈ. வால்ட்ரான் பிக் மேட் "முழுமையான நாட்டுப்புற கலாச்சாரம், மதம் மற்றும் மண்ணுடன் சமமான முக்கியமான பிணைப்பின் கடைசி பக்கத்தை" குறிக்கிறது என்று கூறுகிறார். வடக்கில் மெலோடி மற்றும் சைனாடவுன் அழிக்கப்பட்டாலும், பிக் மேட் தனது புதிய வீட்டில் "செழித்து வளர்கிறது" என்று ஜான் கிளாபோர்ன் வலியுறுத்துகிறார், ஏனெனில் அவர், "தனது சக வெள்ளை தொழிலாளர்களை விட இயந்திரங்களுடன் அதிகம் அடையாளம் காட்டுகிறார், ஏனெனில் அவை ஜிம் காகத்தால் மறுக்கப்பட்ட விதத்தில் அவரை செழிக்க அனுமதிக்கின்றன". சைனாடவுன் மாஸ் சைனாடவுன் பிக் மேட்டின் இளைய அரை உடன்பிறப்பு. சைனாடவுன் பங்குப் பயிர் வேலையை எதிர்க்கிறது, அதற்கு பதிலாக கென்டக்கி பண்ணையில் சோம்பேறி மற்றும் கவலையற்ற வாழ்க்கை முறையை அனுபவிக்கிறது. சைனாடவுன் குடும்பத்தின் தேவைகளுக்கு முன் தனது சொந்த தேவைகளில் கவனம் செலுத்துகிறது, தங்கப் பல் போன்ற அற்பமான பொருட்களுக்கு தனது பணத்தை பயன்படுத்துகிறது. பண்ணையை விட்டு வெளியேறிய பிறகு, சைனாடவுன், பென்சில்வேனியாவில் நகர வாழ்க்கை வழங்கும் சோதனைகளுக்கு அடிபணிந்து, குடிப்பழக்கம், சூதாட்டம் மற்றும் விபச்சாரிகளை பணியமர்த்துவதில் ஆர்வம் காட்டுகிறது. நாவலின் நடுப்பகுதியில், எஃகு ஆலையில் ஏற்பட்ட விபத்துக்குப் பிறகு சைனாடவுன் பார்வையற்ற நிலையில் விடப்பட்டு, வேலையிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டு பிக் மேட் மற்றும் மெலோடி ஆகியோரின் பராமரிப்பில் வைக்கப்படுகிறது. சைனாடவுனின் "சோம்பேறி, மகிழ்ச்சியான-அதிர்ஷ்டமான அணுகுமுறை அடிமைத்தனம் ஒழிக்கப்பட்டதைத் தொடர்ந்து நீக்ரோக்களின் அடிமைப்படுத்தப்பட்ட நிலைக்கு ஒரு உளவியல் ரீதியான பதிலைப் பிரதிபலிக்கிறது" என்று பிலிப் எச். வாகன் வாதிடுகிறார். எட்வர்ட் ஈ. வால்ட்ரான், வாழ்க்கையில் சைனாடவுனின் முக்கிய அக்கறை தன்னை தனித்துவமானவராக மாற்றிக்கொள்வது, சிறப்பு வாய்ந்ததாகக் கவனிக்கப்பட வேண்டும் என்று கூறுகிறார்; அவரது தங்கப் பல் இந்த அக்கறைக்கு நிவாரணம் அளிக்கிறது, மேலும் "அவரது கண்ணாடி உருவத்திலிருந்து அவரைப் பார்த்து மீண்டும் பிரகாசிக்கும் பற்களைப் பார்ப்பது சைனாடவுனுக்கு யாரோ ஒருவர் என்ற உண்மையான உணர்வைத் தருகிறது". ஸ்டேசி ஐ. மோர்கன் இந்த பற்கள் சைனாடவுனின் "பலவீனமான சுயமரியாதை உணர்வை" பிரதிபலிப்பதாகக் கூறுகிறார், மேலும் அவர் "ஒரு சமூகப் பொருளாதார அமைப்பை எதிர்கொள்ளும்போது தனது தனித்துவத்தையும் மனிதநேயத்தையும் உறுதிப்படுத்த போராடும் ஒரு வழியாக தங்கப் பற்களை சரிசெய்கிறார், இல்லையெனில் அவரை ஒரு முகமில்லாத பங்குதாரராகக் குறைக்கும். மெலோடி மாஸ் மெலோடி, சைனாடவுனைப் போலவே, பிக் மேட்டிற்கு இளைய அரை உடன்பிறப்பு. மெலோடியின் மிக முக்கியமான பண்பு இசை மீதான அவரது காதல் ஆகும், இது அவரது கிட்டார் வாசிப்பு மூலம் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. சகோதரர்கள் பென்சில்வேனியாவுக்கு குடிபெயர்ந்தவுடன், மெலோடி தனது சகோதரர்களுடன் எஃகு ஆலைகளில் வேலை செய்ய நிர்பந்திக்கப்படுகிறார்; இந்த கடுமையான புதிய வாழ்க்கை முறை மெலோடியை அவரது கிட்டாரிலிருந்து அந்நியப்படுத்துகிறது, மேலும் அவர் வாசிப்பதை நிறுத்துகிறார். பிக் மேட் உடனான உறவு இருந்தபோதிலும், மெலோடி அன்னா மீது உணர்ச்சிகளை வளர்த்துக் கொள்கிறார், மேலும் அவருடன் ஓடும்படி அவளை சமாதானப்படுத்த முயற்சிக்கிறார். வாகனின் கூற்றுப்படி, மெலோடியின் ப்ளூஸ் பாடல் "மேய்ச்சல் கட்டுக்கதையை மீண்டும் உருவாக்குகிறது மற்றும் தக்கவைக்கிறது. மேலும் பசி, மலட்டுத்தன்மை மற்றும் கடின உழைப்பு ஆகியவற்றின் உருவங்களால் வகைப்படுத்தப்படும் ஒரு இருப்பு". சிறிய கதாபாத்திரங்கள் ஹேட்டி ஹேட்டி பிக் மேட்டின் மனைவி. மாஸ் சகோதரர்கள் வடக்கே பயணிக்கும்போது, ஹாட்டி கர்ப்பமாக இருக்கிறார். பிக் மேட் ஹாட்டியிடமிருந்து ஒரு கடிதத்தைப் பெறுகிறார், அவர் விழுந்து குழந்தையை இழந்ததாகக் கூறுகிறார். சுகர் மாமா சுகர் மாமா "மெக்ஸ் டவுனை" சேர்ந்த ஒரு விபச்சாரி. அன்னா அன்னா பதினான்கு அல்லது பதினைந்து வயது மற்றும் சர்க்கரை மாமாவின் மருமகள். சர்க்கரை மாமா நியூ மெக்ஸிகோவிலிருந்து அன்னாவை அனுப்பினார், அவர் மேலும் வணிகத்தைக் கொண்டு வருவார் என்று நினைத்தார். முதலில், அன்னா மெலோடியுடன் தூங்க முயற்சிக்கிறாள், ஆனால் நாய் சண்டையில் ஒரு உரிமையாளர் அவளைத் தாக்கிய பிறகு பிக் மேட் அன்னாவைப் பாதுகாக்கும்போது, அவள் பிக் மேட் மீது மோகம் கொள்கிறாள். அன்னா பிக் மேட்டுடன் ஒரு குடிசைக்குள் செல்கிறாள், அங்கு அவள் அவரது அடிகளை சகித்துக்கொள்கிறாள். ஸ்மோதர்ஸ் ஒரு ஊனமுற்ற தொழிலாளி. எம்எப்எஸ் மாடர்ன் ஃபிக்ஷன் ஸ்டடீஸில் வெளியிடப்பட்ட ஒரு கட்டுரையில், ஜான் கிளாபோர்ன் ஸ்மோதர்ஸ் "பூமியின் வலிக்கு ஒரு தீர்க்கதரிசன செய்தித் தொடர்பாளர்" என்று கூறுகிறார். ஒரு வன்முறையான எஃகு ஆலை சம்பவத்தில் ஸ்மோதரின் கால்கள் சிதைக்கப்பட்டுள்ளன என்று கிளாபோர்ன் குறிப்பிடுகிறார், மேலும் "ஸ்மோதர்ஸின் கடுமையான தீர்க்கதரிசனங்கள் துன்பத்தின் மூலம் பெறப்பட்ட ஞானத்தின் விளைவாகும், இது சுரங்கப்படுத்தப்பட்டு, உருக்கி, எஃகு செய்யப்பட்டதால் தரையில் என்ன உணர்கிறது என்பதைப் பற்றிய உயர்ந்த உணர்வாகும்" என்று கூறுகிறார். ஒரு ஆலை விபத்தில் ஸ்மோதர்ஸ் இறந்த பிறகு, அவரது சக ஊழியர்கள் விபத்தில் இருந்து எஃகு ஸ்கிராப்புகளை வாட்ச் ஃபோப்களாக மாற்றி, அதிர்ஷ்டத்திற்காக கழுத்தில் அணிந்துகொண்டு அவரை நினைவுகூர்கிறார்கள். திரு. ஜான்ஸ்டன் தி மோஸ் சகோதரர்கள் கென்டக்கியில் உள்ள திரு. ஜான்சனின் நிலத்தில் பயிரிடுகின்றனர். திரு. ஜான்ஸ்டன் அவர்களுக்குக் கடன் கொடுத்த கோவேறு கழுதையை பிக் மேட் கொன்ற பிறகு குடும்பத்திற்கு உணவுக் கடனை வழங்குவதை நிறுத்திவிட்டார், மேலும் அடுத்த இரண்டு ஆண்டுகளுக்கு மோஸ் குடும்பத்தின் பயிரின் பங்கை விலங்கின் இழப்புக்கு ஈடுசெய்வதாகக் கூறுகிறார். இருப்பினும், திரு. ஜான்ஸ்டன் சகோதரர்கள் வடக்கில் வேலைக்குச் செல்வதைத் தடுக்க விரும்புகிறார், எனவே அவர் பிக் மேட்டிடம் மோஸிடம் ஒரு கோவேறு கழுதையைக் கொடுப்பேன் என்று கூறுகிறார், இதனால் அவர்கள் தொடர்ந்து தங்கள் நிலத்தில் வேலை செய்ய முடியும், மேலும் மெலோடி மற்றும் சைனாடவுன் வேலைகளை அவரது பண்ணையைச் சுற்றி ஒற்றைப்படை வேலைகளைச் செய்கிறார். ரைடிங் பாஸ் பிக் மேட் கென்டக்கி ரைடிங் முதலாளியை ஒரு ஏழை வெள்ளை பங்குதாரரின் மகன் என்று அடையாளம் காட்டுகிறார். பிக் மேட் கோவேறு கழுதையைப் பெறச் செல்லும்போது, சவாரி செய்யும் முதலாளியான திரு ஜான்ஸ்டன் அவருக்கு வாக்குறுதியளித்தார், தனது சக்தியைப் பயன்படுத்த ஆர்வமாக இருந்தார், பிக் மேட்டை அவமதிக்கிறார் மற்றும் சவுக்கால் விடுகிறார். பிக் மேட் தனது கோபத்தை இழந்து, சவாரி செய்யும் முதலாளியைத் தாக்கி, சகோதரர்கள் வடக்கே புறப்படத் தூண்டுகிறார். போ போ "அடுப்பு கும்பலின் முதலாளி" ஆவார், அவர் சைனாடவுன் மற்றும் மெலோடி "அழுகிய" மார்பகத்துடன் அந்தப் பெண்ணைப் பார்க்கிறார். பதுங்கு குழியின் சரியான திசையில் சைனாடவுன் மற்றும் மெலோடியை போ சுட்டிக்காட்டுகிறார். மைக் மைக் ஒரு இத்தாலிய திறந்த-பூமி தொழிலாளி, அவர் சகோதரர்களுக்கு ஆலையைச் சுற்றியுள்ள கயிறுகளைக் கற்றுக்கொள்ள உதவுகிறார். ஓ 'கேசி ஓ' கேசி ஆலையில் உள்ள சகோதரர்களின் குழுவிற்கு பொறுப்பான சிறிய குழி முதலாளி ஆவார். ஜான்ஸ்கி ஜான்ஸ்கி ஒரு வயதான, ஸ்லாவிக் தொழிலாளி, அவர் குழியில் சகோதரர்களுடன் பணிபுரிகிறார் மற்றும் அவரது பேத்தி ரோஸியுடன் மதிய உணவு காரில் வேலை செய்கிறார். இறுதியில் அவர் ஆலைகளில் இருந்து நீக்கப்பட்டார். மதிய உணவு காரில் பணியாற்றும் ஜான்ஸ்கியின் பேத்தி ரோஸி ரோஸி. பின்னர் நாவலில் அவள் ஒரு விபச்சாரியாகவும் வேலை செய்கிறாள் என்பது வெளிப்படுகிறது. நாவலின் 1969 பதிப்பின் அறிமுகத்தில் எட்வர்ட் மார்கோலிஸ் குறிப்பிடுவது போல், வடக்கின் தொழில்துறைக்கு எதிராக அட்டவேயின் மறைமுகமான எச்சரிக்கையில் மிகவும் சரியான நேரத்தில் ஒன்று உள்ளதுஃ விரைவான பரவலான தொழில்துறை தரிசு நிலங்களிலும் அதன் விளைவாக நகர்ப்புற நீக்ரோக்களின் அவலநிலையிலும் அவர் [அட்டவே] தனது மோசமான அச்சங்களை உணர்ந்திருக்கலாம். ஒரு கண்ணோட்டத்தில் இயற்கையின் புனிதத்தன்மை குறித்த அட்டவேயின் உணர்வுகள் இப்போது சைபர்நெடிக்ஸ் யுகத்தில் கிட்டத்தட்ட வினோதமானதாகத் தெரிகிறது. மோஸ் சகோதரர்கள் தங்கள் தாயகமான கென்டக்கியை ஒரு குறிப்பிட்ட ஆயர் பாசத்துடன் திரும்பிப் பார்த்து இயற்கையை இலட்சியப்படுத்துகிறார்கள். தெற்கின் இயல்பு இலட்சியப்படுத்தப்பட்டிருந்தாலும், வடக்கு மற்றும் தெற்கு இரண்டிலும் இயற்கை அழிந்து வருகிறது. தெற்கில், அட்டவே அதிக வேலை செய்யும் நிலம், பிக் மேட்டின் தரிசு மனைவி ஹேட்டி, குடும்பத்தின் தீவிர பசி மற்றும் எந்த வெகுமதியும் இல்லாமல் நாள் முழுவதும் உழுவதற்கான கடின உழைப்பு ஆகியவற்றை எடுத்துக்காட்டுகிறது. அதேபோல், வடக்கின் நகர்ப்புற நிலப்பரப்பும் மோசமானதாகவும், அழிந்து வருவதாகவும் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது. வடக்கில், மோனோங்காஹேலா என்ற அழகான பெயருடன் 'அழுக்கு-ஒரு-கேட்ஃபிஷ்-துளை நதி' மற்றும் 'சிவப்பு தாது, மஞ்சள் சுண்ணாம்புக்கல் மற்றும் கருப்பு கோக் மலைகள்' ஆகியவற்றின் மாசுபாட்டில் இயற்கையான நிலப்பரப்பின் அசுத்தத்தை அட்டவே காட்டுகிறது. தெற்கு மற்றும் வடக்கு இரண்டிலும் வெவ்வேறு சூழல்களில் அட்டவே பயன்படுத்திய "கோவேறு கழுதைகள்", மாஸ் சகோதரர்களின் "தொழில்துறை தொழில்நுட்பத்தின் கலைப்பொருட்கள் பற்றிய அறிமுகமின்மை" மற்றும் இரு இடங்களுக்கும் இடையிலான ஒற்றுமைகளை எடுத்துக்காட்டுகிறது. "ம்யூல்" என்பது தெற்கில் உள்ள விலங்கையும், வடக்கு ஆலைகளில் "ஆற்றின் முன்புறத்தில் எஃகு இழுத்துச் செல்லும் சிறிய இயந்திரங்களையும்" குறிக்கிறது. கோவேறு கழுதைகள், தெற்கில் இயற்கையின் ஒரு பகுதியாக இருந்தாலும், மோஸ் சகோதரர்களால் உணரப்பட்ட மேய்ச்சல் ஏக்கம், அடிப்படையில் ஆலைகளின் கோவேறு கழுதைகளைப் போலவே செயல்படுகின்றன; இரண்டு வகையான கோவேறு கழுதைகளும் இயந்திரமயமாக்கப்பட்ட, மீண்டும் மீண்டும் செய்யும் பணியைச் செய்கின்றன. ஸ்டேசி ஐ. மோர்கன் வாதிடுகிறார், ஒட்டவே இயந்திர கோவேறு கழுதைகள் மீது கவனத்தை ஈர்க்கிறது, இது பகிர்வு விலங்குகளுடன் முரண்படுவது மட்டுமல்லாமல், ஆப்பிரிக்க அமெரிக்க வரலாறு மற்றும் நாட்டுப்புறக் கதைகளில் கோவேறு கழுதையின் முக்கியத்துவம் குறித்து கவனத்தை ஈர்க்கிறது. மோர்கன் மேலும் கூறுகையில், அட்டவே "மறைமுகமாக அமெரிக்காவின் வாக்குரிமை ('நாற்பது ஏக்கர் மற்றும் ஒரு கோவேறு கழுதை') நிறைவேற்றப்படாத வாக்குறுதிகளையும், நீண்ட காலமாக ஆப்பிரிக்க அமெரிக்க ஆண்களை கோவேறு கழுதையுடன் ஒரு உயிரினமாக அடையாளம் காட்டுவதையும் தூண்டுகிறது, இது ஒரு சுமை மிருகமாக துஷ்பிரயோகம் செய்யப்பட்ட போதிலும் பிடிவாதமாக தாங்குகிறது". ஆலைத் தொழிலாளி ஸ்மோதர்ஸ் குரலின் மூலம் இயற்கையை அழிக்கும் அபாயத்தை அட்டவே அம்பலப்படுத்துகிறார், அவர் இயந்திரங்களின் அழிவு சக்தியைப் பற்றி தனது சக தொழிலாளர்களை மீண்டும் மீண்டும் எச்சரிக்கிறார். தொழிலாளர்கள் ஸ்மோதர்ஸின் தீர்க்கதரிசனங்களை வெறுமனே "அரை-பைத்தியம், முரட்டுத்தனமான கூச்சல்கள்" என்று கருதுவதாகத் தோன்றினாலும், கிளாபோர்ன் வாதிடுகிறார், "அட்டவே ஒரு விசித்திரமான கண்ணியத்துடன் [ஸ்மோதர்ஸ்] முதலீடு செய்ய தனது வழியை விட்டு வெளியேறி அவரை சத்தியத்தின் டிரேசியன் பேச்சாளராக வகைப்படுத்துகிறார்". இயற்கையின் அழிவு "தொழில்துறை விபத்துகளுக்கு வழிவகுக்கும், இது மனிதர்களுக்கு எதிராக பழிவாங்கும் நிலம் என்று புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது" என்று ஸ்மோதர்ஸ் கருதுகிறார். பசி அட்டவே ஆப்பிரிக்க அமெரிக்க பங்குதாரர்கள் எவ்வாறு பல வாழ்க்கையின் தேவைகளை வலுக்கட்டாயமாக இழந்தனர் என்பதை சித்தரிக்கிறது. கென்டக்கியில், மோஸ் சகோதரர்கள் சிறிது காப்பு வழங்குவதற்காக சுவரில் இணைக்கப்பட்ட செய்தித்தாள்களைப் பயன்படுத்த வேண்டியிருந்தது, மேலும் அவர்கள் மிகவும் பசியுடன் இருப்பதால், அவர்கள் தங்கள் பசியை அடக்கும் முயற்சியில் புகைபிடிக்கவோ அல்லது புகையிலை மெல்லவோ தேர்வு செய்தனர். இந்த பசியை அவர்கள் சமாளிக்கும் ஒரு வழி இசையின் மூலம், மற்றும் நாவல் மெலோடி தனது கிதார் மீது "பசி ப்ளூஸ்" வாசிப்பதன் மூலம் தொடங்குகிறது, இது அவரது குடும்ப உறுப்பினர்களை அவர்களின் வெறும் வயிற்றில் இருந்து திசைதிருப்பும் என்று அவர் நம்புகிறார். உருவகமாக, மோஸ் சகோதரர்களும் மற்ற உடைமைகளுக்காக "பசியுடன்" உள்ளனர், அவர்கள் தங்கள் உடல் பசியை திருப்திப்படுத்த மாட்டார்கள், மாறாக ஒரு வசதியான, நிதானமான வாழ்க்கைக்கு விரும்பிய தங்களில் அந்த பகுதி. இந்த பசி சகோதரர்களால் அவர்களின் "ஆசை விளையாட்டு" மூலம் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது, அங்கு மெலோடி மற்றும் சைனாடவுன் தங்கள் சிறந்த நாளைப் பற்றி கற்பனை செய்கிறார்கள். தெற்கில் விளையாட்டு விளையாடப்படும்போது, இந்த அழகிய நாள் நகரத்தில் நடைபெறுகிறது, அங்கு சகோதரர்கள் தாங்கள் நல்ல ஆடைகளை அணிந்திருப்பதாகவும், நாள் முழுவதும் சூதாடுவதாகவும், தங்களுக்கு பிடித்த பொருட்களை சாப்பிடுவதாகவும் குடிப்பதாகவும் கற்பனை செய்கிறார்கள். அவர்கள் வடக்கு நகரத்திற்கு குடிபெயர்ந்தவுடன், இந்த கற்பனை நாள் நாட்டில் மீண்டும் நடைபெறுகிறது. இந்த உணர்ச்சிகரமான, இருத்தலியல் பசியை அவர்கள் இரு இடங்களிலும் அனுபவிக்கிறார்கள். ஸ்டேசி ஐ. மோர்கன் அவர்கள் "எப்போதும் அடைய முடியாத" விஷயங்களை விரும்புகிறார்கள் என்று வாதிடுகிறார், இது "அட்டவேயின் பசி உருவகத்தின் இருத்தலியல் பரிமாணம் துல்லியமாக இந்த நிரந்தரமாக ஒத்திவைக்கப்பட்ட ஆசைகளின் தொகுப்பிலிருந்து எழுகிறது" என்பதைக் காட்டுகிறது. நீக்ரோ அமெரிக்க இலக்கிய மன்றம் வெளியிட்ட ஒரு கட்டுரையில், எட்வர்ட் ஈ. வால்ட்ரான், மோஸ் சகோதரர்கள் தெற்கிலிருந்து வடக்கே நகர்வதுடன், "ப்ளூஸின் மரணம்" அல்லது நாட்டுப்புற கலாச்சாரத்தின் மரணம் பற்றிய ஒரு சிக்கலான பரிசோதனையை அட்டவே சித்தரிக்கிறார் என்று கூறுகிறார். மெலோடி மற்றும் சைனாடவுனில் ஏற்பட்ட மாற்றங்கள் கிரேட் இடம்பெயர்வில் தெற்கு கறுப்பின மக்கள் அனுபவித்த ஒட்டுமொத்த மாற்றங்களை பிரதிபலிக்கின்றன, ஏனெனில் அவர்கள் தங்கள் புதிய, "தொழில்துறை சார்ந்த சூழலில்" உயிர்வாழ தங்கள் நாட்டுப்புற வழிகளை விட்டுவிட வேண்டும். ஸ்டேசி ஐ. மோர்கன் சகோதரர்களின் மனநிலை வடக்கே குடிபெயர்ந்த வழிகளையும் குறிப்பிடுகிறார். வடக்கில் அவர்களின் அதிகரித்த வருமானம் அவர்களுக்கு புதிய வாய்ப்புகளையும், தங்கள் புதிய மூலதனத்தை செலவழிக்க பல வழிகளையும் அனுமதிக்கிறது, உடனடி திருப்தியை வலியுறுத்துகிறது "மோர்கன் மேலும் குறிப்பிடுகிறார், ரயில் காட்சியில் மோஸ் சகோதரர்களின் பயம், அந்த நேரத்தில் ஒருவருக்கொருவர் பார்க்க இயலாமை ஒவ்வொரு சகோதரரையும் ஒரு பயங்கரமான தனிமையான உணர்வுடன் நிரப்புகிறது, பெரும் இடம்பெயர்வுகளின் போது இடம்பெயர்ந்த பலரை எதிர்கொண்ட ஒரு பிரச்சினையை முன்னிலைப்படுத்தும் அட்வேயின் வழியாக இருக்கலாம்ஃ" குடும்பம், சமூகம் மற்றும் முன்னாள் வீடுகளின் வாழ்க்கை முறைகளுடன் பொருள் இணைப்புகள் இல்லாதது, இது வடக்கு நோக்கி இடம்பெயர்ந்த பயணத்தின் சூழ்நிலைகளால் அடிக்கடி கோரப்பட்டது-பல ஆப்பிரிக்க அமெரிக்கர்களுக்கு, இரவின் மறைவின் கீழ் தொடங்க வேண்டிய ஒரு பயணம் ". தங்கள் முன்னாள் மக்களுடன் இந்த தொடர்புகள் இல்லாததால், புலம்பெயர்ந்தோர் தங்கள் புதிய வீடுகளில் எந்தவொரு முன்னாள் கலாச்சார அடையாளத்தையும் தக்கவைத்துக்கொள்வது குறிப்பாக கடினமாக இருந்தது என்று மோர்கன் வலியுறுத்துகிறார். இயந்திரமயமாக்கல் எட்வர்ட் ஈ. வால்ட்ரான், ஃபோர்ஜ் மீது இரத்தம் என்பது "தொடர்ந்து அதிகரித்து வரும் இயந்திரமயமாக்கலை எதிர்கொள்ளும் மனிதனின் மாறிவரும் இயல்பு" பற்றிய கதை என்று கூறுகிறார். ஆலைகளில் ஏற்படும் உடல் காயங்கள் பெரிய செயல்முறையின் தீவிர எடுத்துக்காட்டுகள் என்று ஸ்டேசி ஐ. மோர்கன் கூறுகிறார்ஃ "தொழிலாளர்களின் நேர உணர்வையும் அவர்களின் சொந்த உடலையும் மாற்றுவது". ஃபில்லிஸ் ஆர். க்ளோட்மேன் மூன்று சகோதரர்களின் உடல்கள் கருவிகளாக மாறிய வழிகளைப் பார்க்கிறார், இது இயந்திரத்தின் ஒரு பகுதியாகும்ஃ "சைனாடவுன் ஒரு விபத்தில் கண்மூடித்தனமாக உள்ளது, இது பதினான்கு ஆண்களின் உயிரைப் பறிக்கிறது; மெலோடியின் கை உடைக்கப்பட்டு அதனால் அவர் இனி கிட்டார் வாசிக்க முடியாது; வேலைநிறுத்தத்தின் போது பிக் மேட் கொல்லப்படுகிறார், இது வெள்ளை தொழிலாளர்களுக்கு எதிராக முதலாளிகள் அறியாத கருவியாக மாறியுள்ளது", இது "மூன்று சகோதரர்களும் மனிதாபிமானமற்ற செயல்முறையால் முறையாக ஆளற்றவர்கள்" என்று கூறுகிறது. க்ளோட்மேனின் கூற்றுப்படி, நாவலின் சோகமான விளைவுகளில் ஒன்று, இலாபத்திற்காகப் பிடிபட்ட ஒரு காணப்படாத கையால் உருவாக்கப்பட்ட தொழில்துறை மோலோச்சுக்கு கிட்டத்தட்ட மனித தியாகங்களாக இருக்கும் மனிதர்களின் வாழ்க்கையில் தொடர்ச்சியின் இழப்பு ஆகும். ஸ்மோதர்ஸைக் கொன்ற எஃகு துண்டுகளை அணிவதன் மூலம், ஜான் கிளாபோர்ன் தொழிலாளர்கள் "எஃகுக்கு ஒரு சடங்கு மதிப்பைக் கொடுக்கிறார்கள், இது பரிமாற்ற மதிப்பின் தர்க்கத்திலிருந்து தப்பிக்கிறது; இந்த துண்டுகள் தொழிலாளர்களின் வகுப்புவாத பிணைப்பைக் குறிக்கும் வகையில் எதிர்ப்புக்கு ஒரு இடத்தை திறக்கின்றன" என்று வாதிடுகிறார். இந்தச் செயலின் மூலம், அட்டவே "தொழிலாளர்களின் நனவில் ஒரு மாற்றத்தை" குறிக்கலாம், ஏனெனில் "கதையானது எஃகுக்கும் தரைக்கும் இடையிலான தொடர்பைப் பற்றிய உயர்ந்த விழிப்புணர்வை பெறுவதாகத் தெரிகிறது". கூடுதலாக, கிளாபோர்ன் "உலகளவில் ஒன்றையொன்று சார்ந்த செயல்முறையாக எஃகு உற்பத்தி குறித்த நேரடி வர்ணனைக்காக ஸ்மோதர்ஸ் சடங்காக தியாகம் செய்யப்படுகிறார்" என்று கருதுகிறார். அட்டவே எழுதியது போல், "ஒரு விவசாயி தனது பண்ணைக்கு நெருக்கமாக இருப்பதை எளிதில் புரிந்து கொள்ள முடிந்தது. ஆனால் எந்த மனிதனும் எஃகுக்கு அருகில் இல்லை. இது உலகம் முழுவதற்கும் முடிவற்ற தடங்களில் அனுப்பப்பட்டது ". மெக்கானிக் மற்றும் இன வன்முறைக்கு இடையிலான தொடர்பை பிக் மேட் உள்ளடக்கியது என்று கிளாபோர்ன் கூறுகிறார். அவர் நியமிக்கப்பட்டதும், வெள்ளை சட்ட அமலாக்கத்தால் அதிகாரம் வழங்கப்பட்டதும், "வெள்ளை தொழிலாளர்களை ஒடுக்க" குற்றம் சாட்டப்பட்டதும், அவர் "அவர் ஊக்குவிக்கும் பயங்கரவாதத்தை அனுபவிக்கிறார்". கிளாபோர்ன் குறிப்பிடுகையில், "வேலைநிறுத்தம் தொடங்கி, உலைகளை எரிக்க போதுமான தொழிலாளர்கள் இல்லாததால் அவை குளிர்விக்கத் தொடங்கியவுடன், பிக் மேட் தனியாக இயந்திரங்களை செயல்பட முயற்சிக்கிறார்", மேலும் இந்த "சாத்தியமற்ற முயற்சி" "பிக் மேட் தானே ஒரு இயந்திரமாக மாறிவிட்டது" என்பதைக் காட்டுகிறது. "ஆலை உரிமையாளர்களின் பக்கம் நிற்பதிலும், ஒரு இயந்திரமாக மாறுவதிலும், அவர் ஒடுக்குமுறையின் முகவராக மாறிவிட்டார் என்ற யதார்த்தத்தை பிக் மேட் பார்க்கிறார்". அமெரிக்கன் ட்ரீம் மற்றும் தொழிலாள வர்க்கத்தின் கட்டுக்கதை அட்டவேயின் நாவல் தொழில்துறை தொழில்நுட்பம் தொழிலாள வர்க்க தொழிலாளர்களை எவ்வாறு மனிதாபிமானமற்றவர்களாக ஆக்குகிறது, தொழிலாளர்களை அவர்களின் உழைப்பின் தயாரிப்புகளிலிருந்து அந்நியப்படுத்துகிறது, மேலும் முதலாளித்துவம் எவ்வாறு இயந்திரமயமாக்கப்பட்ட தரப்படுத்தலை நோக்கி நகர்ந்தது மற்றும் தனிப்பட்ட கலைத்திறன் மற்றும் கைவினைத்திறனில் இருந்து விலகிச் சென்றது என்பதையும் எடுத்துக்காட்டுகிறது. ஸ்டேசி ஐ. மோர்கனின் கூற்றுப்படி, அன்னா என்ற கதாபாத்திரம் குறிப்பாக அமெரிக்க புராணத்தின் மற்றொரு அம்சத்தை விளக்குகிறது, ஏனெனில் அன்னா "அமெரிக்கர்களைப் போல" ஆக வேண்டும் என்று கனவு காண்கிறார். இருப்பினும், மோர்கன் எழுதுகிறார், அன்னா பளபளப்பான குதிகால் மற்றும் விரிவான கவுன் அணிந்து வகுப்பில் மேலே செல்ல முயற்சிக்கிறார், இதன் மூலம் "அமெரிக்க வர்க்க அடையாளத்தின் சிக்கலை பொருள் கலாச்சார அறிகுறிகளாக குறைப்பதன் மூலம் தவறாக புரிந்துகொள்கிறார்". இறுதியில், சேற்றில் இழுத்துச் செல்லப்படுவதால் அவரது ஆடை அழுக்காகிறது, மேலும் அன்னா அதை "தனது கால்களுக்கு இடையில் ஒரு டயபர் போல பின்னப்பட்டிருக்க வேண்டும்", இது "முதிர்ச்சி மற்றும் வர்க்க அந்தஸ்தின் அடையாளமாக கருதப்படும் ஐகான்" எப்படி "அன்னாவின் குழந்தைத்தனத்தின்" அடையாளமாக மாறுகிறது என்பதை விளக்குகிறது என்று மோர்கன் கூறுகிறார். கூடுதலாக, மோர்கன் குறிப்பிடுகையில், அன்னா "துரதிருஷ்டவசமாக பரிதாபகரமானவர்", பிக் மேட் பொதுவில் வெளியே செல்வதைத் தடைசெய்தார், "அத்தகைய ஆடம்பரமான ஆடைகள் வடிவமைக்கப்பட்ட இடம்". விமர்சன ரீதியான வரவேற்பு அட்டவேயின் நாவல்கள் வெளியிடப்பட்ட நேரத்தில் விமர்சகர்களுக்கு ஒரு பெரிய ஈர்ப்பாக இருக்கவில்லை. அட்டவேயின் நாவல்கள் நல்ல வரவேற்பைப் பெற்றிருந்தாலும், அவை 1940 களில் எழுதப்பட்ட மற்ற நாவல்களைப் போல விமர்சன ரீதியாக பாராட்டப்படவில்லை, இதில் தி கிரேப்ஸ் ஆஃப் ராத் (ஸ்டெய்ன்பெக், 1939) மற்றும் நேட்டிவ் சன் (ரைட், 1941) ஆகியவை அடங்கும், இவை இரண்டும் பெரும் மந்தநிலையின் போது எழுதப்பட்ட தீவிர நாவல்களுக்கு விதிவிலக்கான நற்பெயரைப் பராமரித்துள்ளன. பிளட் ஆன் தி ஃபோர்ஜுக்குப் பிறகு அட்டவே தொடர்ந்து நாவல்களை எழுதவில்லை, மாறாக பாடல்கள், இசை மற்றும் திரைக்கதைகளை வெற்றிகரமாக எழுதி தயாரித்தார். குறிப்புகள் 1941 அமெரிக்க நாவல்கள் 1910-களில் அமைக்கப்பட்ட நாவல்கள் 1920-களில் அமைக்கப்பட்ட புனைகதைகள் 1919-ல் அமைக்கப்பட்ட நாவல்கள் பிட்ஸ்பர்க் நாவல்கள் கென்டக்கி ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்க நாவல்கள் டபுள் டே, டோரன் புத்தகங்கள் சமூக நாவல்கள் NYRB கிளாசிக்ஸ்