Ahmadiyya views on evolution
இஸ்லாத்தில் அஹ்மதியா இயக்கம் பரிணாம வளர்ச்சியின் செயல்முறையை உலகளவில் ஏற்றுக்கொள்கிறது, தெய்வீகமாக வழிநடத்தப்பட்டாலும், அதை தீவிரமாக ஊக்குவிக்கிறது. பல தசாப்தங்களாக, இந்த இயக்கம் பரிணாம செயல்முறையின் பின்னணியில் உள்ள அறிவியல் கருத்துக்களுக்கு ஆதரவாக பல்வேறு வெளியீடுகளை வெளியிட்டுள்ளது மற்றும் மத வேதங்கள் இந்த கருத்தை எவ்வாறு ஆதரிக்கின்றன என்பதை ஊக்குவிப்பதில் அடிக்கடி ஈடுபட்டுள்ளது. ஆதாம் மற்றும் ஈவ் அஹ்மதி முஸ்லிம்கள் பூமியில் முதல் மனிதர் ஆதாம் என்ற படைப்புவாத கோட்பாட்டை நிராகரிக்கிறார்கள், மேலும் அவர் கடவுளின் முதல் நபியாக நியமிக்கப்பட்டார் என்று அறிவிக்கிறார்கள். குர்ஆனில் உள்ள ஒரு வசனத்தை அவர்கள் சுட்டிக்காட்டுகின்றனர், இது ஒரு புதிய இனத்தை உருவாக்குவதை விட, பூமியில் கடவுளின் பிரதிநிதியை நியமிப்பதைக் குறிக்கிறது. அஹ்மதி அறிஞரான பெலால் காலித், "அசல் பாவம்" என்ற தனது படைப்பில் இவ்வாறு குறிப்பிடுகிறார்ஃ வழிகாட்டப்பட்ட பரிணாமம் அஹ்மதி முஸ்லிம்கள் குர்ஆன் மற்றும் விவிலிய படைப்பு கதைகள் அனைத்தையும் சொல்லர்த்தமாக எடுத்துக் கொள்ளவில்லை, ஆனால் சில பத்திகளை உருவகமாகப் புரிந்துகொள்கிறார்கள். டார்வினிய பரிணாமம் மற்றும் புத்திசாலித்தனமான வடிவமைப்பு மாதிரிகள் நிராகரிக்கப்பட்டுள்ளன, அதே போல் சில நவீன மத அமைப்புகள் முன்வைத்த இஸ்லாமிய படைப்புவாதத்தின் சில அம்சங்களும் நிராகரிக்கப்பட்டுள்ளன. அதற்கு பதிலாக அவர்கள் "வழிகாட்டப்பட்ட பரிணாமம்" என்ற கருத்தை முன்வைக்கின்றனர் (இறையியல் பரிணாமம் அல்லது பரிணாம படைப்புவாதம் என்ற கோட்பாட்டிற்கு ஒத்த அல்லது ஒத்த). கடவுளின் மேற்பார்வையின் கீழ் மனித இனம் படிப்படியாக பரிணாம வளர்ச்சியின் மூலம் உருவாக்கப்பட்டது என்ற கண்ணோட்டத்தை மிர்சா தாஹிர் அகமது ஆதரித்தார். பாரம்பரியமாக கருவின் வளர்ச்சியைக் குறிக்கும் என்று நம்பப்படும் பல்வேறு மனித "நிலைகள்" பற்றிய குர்ஆனின் விளக்கத்தை பரிணாம நிலைகளைக் குறிக்கும் வகையில் அவர் விளக்கினார். மனித இனத்தின் உருவாக்கம் ஒரு படிப்படியான பரிணாம செயல்முறையின் உச்சம் என்ற கருத்தை இந்த வசனங்கள் ஆதரிப்பதாக அஹ்மத் நம்பினார், படைப்புக் கதையின் நேரடி வாசிப்புக்கு மாறாக, அதில் மனிதகுலம் ஒரு நொடியில் உருவாக்கப்பட்டது. எனவே அஹ்மதியர்கள் பரிணாமம் என்ற கருத்தை கொள்கையளவில் ஏற்றுக்கொள்கிறார்கள், ஆனால் டார்வினிய பரிணாமத்தை அதன் அனைத்து விவரங்களிலும் ஏற்றுக்கொள்ளவில்லை. இயற்கையான தேர்வு முற்றிலும் தற்செயலாகவோ அல்லது தகுதியானவர்களின் உயிர்வாழ்வின் மூலமோ ஏற்பட்டது என்பதை அவர்கள் மறுக்கிறார்கள்-மேலும் பரிணாம செயல்முறையின் ஒவ்வொரு கட்டமும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டதாகவும் தொடர்ந்து ஒரு படைப்பாளரால் (அல்லா) ஒரு சிக்கலான நிலைக்கு நெய்யப்பட்டதாகவும் கருதுகின்றனர். பூமியில் வாழ்வதற்கான செயல்முறைகள் உயிரினங்களின் ஒரு புள்ளியில் (பாக்டீரியா) இருந்து தண்ணீர் மற்றும் பிசுபிசுப்பான களிமண் போன்ற பொருளின் கலவையுடன் தொடங்கியது என்று அஹ்மதிகள் வாதிடுகின்றனர். ஆதாமின் உருவாக்கம் ஒரு மெதுவான படிப்படியான பரிணாம செயல்முறையாகும், இது பல கட்டங்களில் நிகழ்ந்தது, ஒவ்வொரு கட்டமும் மாறுபட்ட கால அளவுகோலாக இருந்தது-ஒருவேளை பில்லியன் கணக்கான ஆண்டுகளுக்கு மேல். அஹ்மதியா இயக்கத்தின் மறைந்த தலைவரான மிர்சா தாஹிர் அகமது தனது வெளிப்படுத்தல், பகுத்தறிவு, அறிவு மற்றும் உண்மை (1998 இல் வெளியிடப்பட்டது) என்ற புத்தகத்தில், பரிணாமத்தின் சிக்கலான பொறிமுறையை பகடை விளையாட்டை விட சதுரங்கத்தின் மூலோபாய விளையாட்டைப் போல விளையாடுவதாக விரிவாக விளக்கினார். பிரபஞ்சத்தின் உருவாக்கம் இறையியல் யதார்த்தவாதம் மற்றும் நவீன இஸ்லாமிய அறிஞர்களின் நிலைப்பாட்டைப் போலவே, அகமதியர்கள் பிக் பேங்கிலிருந்து தொடங்கப்பட்ட பிரபஞ்சத்தின் உருவாக்கத்தை விளக்குவதற்கு ஒரு அறிவியல் அண்டவியல் அணுகுமுறையை பின்பற்றுகிறார்கள். அவர்கள் சில குர்ஆனிய வசனங்களை பிக் பேங் கோட்பாடு, பூமியின் உருவாக்கம் மற்றும் பிக் க்ரஞ்ச் கோட்பாடு ஆகியவற்றைக் குறிக்கும் வகையில் விளக்குகிறார்கள். குறிப்புகள் இஸ்லாம் மற்றும் அறிவியல் அஹ்மதியா நம்பிக்கை மற்றும் கோட்பாடு கண்ணோட்டம்