Krishnammal Jagannathan
கிருஷ்ணம்மாள் ஜெகந்நாதன் (பிறப்புஃ ஜூன் 16,1926) தமிழ்நாட்டைச் சேர்ந்த ஒரு இந்திய சமூக ஆர்வலர் ஆவார். அவரும் அவரது கணவர் சங்கரலிங்கம் ஜெகந்நாதனும் (1912-12 பிப்ரவரி 2013) சமூக அநீதிக்கு எதிராக ஆர்ப்பாட்டம் செய்தனர், அவர்கள் காந்திய ஆர்வலர்கள் ஆவர். அவரது பணிகளில் நிலமற்றவர்கள் மற்றும் ஏழைகளின் மேம்பாடு அடங்கும்; அவர் சில நேரங்களில் அரசாங்கங்களுக்கும் பெரிய தொழில்துறைக்கும் எதிராக போராடினார். அவர் முன்பு தனது கணவருடன் இந்திய சுதந்திர இயக்கத்தில் ஈடுபட்டார், மேலும் வினோபா பாவேயின் நெருங்கிய கூட்டாளியாகவும் இருந்தார். 2008 ஆம் ஆண்டில் அவர் சரியான வாழ்வாதார விருதைப் பெற்றார், அதை அவர் தனது கணவருடன் பகிர்ந்து கொண்டார். 2020 ஆம் ஆண்டில் இந்தியாவின் மூன்றாவது மிக உயர்ந்த சிவில் விருதான பத்ம பூஷண் அவருக்கு வழங்கப்பட்டது. ஜெகந்நாதன் 1926இல் ஒரு தலித் குடும்பத்தில் பிறந்தார். அவர் தனது அன்றாட வாழ்க்கையில் சமூக அநீதி மற்றும் வறுமையை எதிர்கொண்டார், ஏனெனில் அவர் தனது தாயார் நாகம்மாளை கவனித்தார், அவர் கர்ப்பத்தின் மேம்பட்ட கட்டங்களில் இருந்தபோதிலும் கடினமாக உழைத்து தொடர்ந்து வேலை செய்ய வேண்டியிருந்தது. ஒரு ஏழைக் குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவராக இருந்தபோதிலும், அவர் பல்கலைக்கழகக் கல்வியைப் பெற முடிந்தது, விரைவில் காந்திய சர்வோதயா இயக்கத்தில் ஈடுபட்டார். சர்வோதயா மூலம் தான் அவர் சங்கரலிங்கத்தை சந்தித்தார், அவர் பின்னர் அவரது கணவராக ஆனார். சங்கராளம் ஒரு பணக்கார குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர், ஆனால் 1930 ஆம் ஆண்டில் காந்தியின் ஒத்துழையாமை இயக்கம் மற்றும் சட்ட ஒத்துழையாமைக்கான அழைப்புக்கு பதிலளிக்கும் வகையில் தனது கல்லூரிக் கல்வியை நிறுத்தினார். கிருஷ்ணம்மாள் மகாத்மா காந்தியுடன் ஒரு மேடையைப் பகிர்ந்து கொண்டார், மார்ட்டின் லூதர் கிங் ஜூனியர் சங்கரலிங்காவை சந்தித்தார், பின்னர் 1942 இல் வெள்ளையனே வெளியேறு இயக்கத்தில் சேர்ந்தார், 1947 இல் இந்தியா சுதந்திரம் பெறுவதற்கு முன்பு பல ஆண்டுகள் சிறையில் கழித்தார். சுதந்திர இந்தியாவில் மட்டுமே திருமணம் செய்து கொள்ள முடிவு செய்த சங்கரலிங்கமும் கிருஷ்ணம்மாளும் 1950 இல் திருமணம் செய்து கொண்டனர். பின்னர் அவர் வேதாரண்யத்தில் உப்பு சத்தியாகிரக அணிவகுப்பை வழிநடத்தினார், இந்த முறை எதிர்ப்பு அல்ல, ஆனால் 2006 ஆம் ஆண்டில் நிகழ்வின் பிளாட்டினம் ஜூபிலியை நினைவுகூரும் வகையில். நிலமற்றவர்களுக்கு நிலத்தை மறுவிநியோகம் செய்வதன் மூலம் கிராமப்புற ஏழைகளுக்கு அதிகாரம் அளிப்பது காந்திய சமுதாயத்தை அடைவதற்கான முக்கிய தேவைகளில் ஒன்றாகும் என்று நிலமற்ற சங்கரலிங்கம் மற்றும் கிருஷ்ணம்மாள் ஆகியோருக்கு நிலம் வழங்குவதாக நம்பப்படுகிறது. 1950 மற்றும் 1952 க்கு இடையில் இரண்டு ஆண்டுகள் சங்கரலிங்கம் வட இந்தியாவில் வினோபா பாவேவுடன் தனது பூதன் (நில பரிசு) பாதயாத்திரையில் (நடந்து செல்லும் யாத்திரை) இருந்தார், நில உரிமையாளர்கள் தங்கள் நிலத்தில் ஆறில் ஒரு பங்கை நிலமற்றவர்களுக்கு வழங்குமாறு வேண்டுகோள் விடுத்தார். இதற்கிடையில், கிருஷ்ணம்மாள் தனது ஆசிரியர் பயிற்சி படிப்பை மெட்ராஸில் (இப்போது சென்னை என்று மறுபெயரிடப்பட்டது) முடித்தார். பூதன் இயக்கத்தைத் தொடங்க சங்கரலிங்கம் தமிழகத்திற்குத் திரும்பியபோது, தம்பதியினர், 1968 வரை, வினோபா பாவேயின் கிராம தானம் இயக்கம் (கிராம பரிசு, நில பரிசு இயக்கத்தின் அடுத்த கட்டம்) மற்றும் சத்தியாகிரகம் (அகிம்சை எதிர்ப்பு) மூலம் நில மறுவிநியோகத்திற்காக பணியாற்றினர். இந்தச் செயலுக்காக சங்கரலிங்கம் பல முறை சிறையில் அடைக்கப்பட்டார். 1953 மற்றும் 1967 க்கு இடையில், வினோபா பாவே தலைமையிலான பூதான் இயக்கத்தில் இந்த ஜோடி ஒரு செயலில் பங்கு வகித்தது, இதன் மூலம் பல இந்திய மாநிலங்களில் ஆயிரக்கணக்கான நிலமற்ற ஏழைகளுக்கு சுமார் நிலம் விநியோகிக்கப்பட்டது. 1968 ஆம் ஆண்டில் நில உரிமையாளருடன் ஊதிய தகராறு ஏற்பட்டதைத் தொடர்ந்து நாகப்பட்டினம் மாவட்டத்தில் கில்வேன்மணி படுகொலையில் பெண்கள் மற்றும் குழந்தைகள் உட்பட 42 தலித்துகள் எரிக்கப்பட்ட பின்னர், தம்பதியினர் நிலச் சீர்திருத்தப் பிரச்சினைகளில் கவனம் செலுத்துவதற்காக தமிழ்நாட்டின் தஞ்சாவூர் மாவட்டத்தில் வேலை செய்யத் தொடங்கினர். இந்த சம்பவமே கிருஷ்ணம்மாள் மற்றும் சங்கரலைங்கம் ஆகிய தம்பதியினரை லாஃப்டி என்ற அமைப்பைத் தொடங்க ஊக்குவிக்கும். உழவர் சுதந்திரத்திற்கான நிலம் (எல்ஏஎஃப்டிஐ) ஜெகந்நாதன் 1981 ஆம் ஆண்டில் தனது கணவருடன் இணைந்து உழவர் சுதந்திரத்திற்கான நிலத்தை நிறுவினார். இந்த அமைப்பின் நோக்கம் "நில உரிமையாளர்கள் மற்றும் நிலமற்ற ஏழைகளை பேச்சுவார்த்தை மேசைக்கு கொண்டு வருவது, நிலமற்றவர்கள் நியாயமான விலையில் நிலத்தை வாங்குவதற்கு கடன்களைப் பெறுவது, பின்னர் கடன்களை திருப்பிச் செலுத்தும் வகையில் ஒத்துழைப்புடன் செயல்பட அவர்களுக்கு உதவுவது" ஆகும். வங்கிகள் கடன் கொடுக்க விரும்பாததாலும், முத்திரைத் தீர்வை அதிக விகிதங்கள் இருந்ததாலும் ஆரம்பகால பதில் மந்தமாக இருந்தபோதிலும், ஜெகந்நாதன் இந்த காரணத்தைத் தொடர முடிந்தது. 2007 வாக்கில், எல்ஏஎஃப்டிஐ மூலம், அவர் சுமார் 13,000 குடும்பங்களுக்கு இடமாற்றம் செய்யப்பட்டார். எல். ஏ. எஃப். டி. ஐ மூலம், விவசாயம் அல்லாத பருவத்தில், பாய் நெசவு, தையல், பிளம்பிங், தச்சு வேலை, கொத்து வேலை, கணினி கல்வி மற்றும் மின்னணுவியல் போன்ற தொழில்முனைவோர் முயற்சிகள் மூலம் மக்கள் தங்களை ஆதரிக்க அனுமதிக்கும் பட்டறைகளையும் அவர் நடத்தினார். எல். ஏ. எஃப். டி. ஐ அத்தகைய பிரபலத்தைப் பெறும், பின்னர் இந்திய அரசும் கூட நிலத்தின் அமைதியான பரிமாற்றத்தை அதிகரிக்க எல். ஏ. எஃப். டி. ஐயின் அணுகுமுறையை செயல்படுத்தும். கடலோர சுற்றுச்சூழல் அமைப்பைப் பாதுகாத்தல் 1992 ஆம் ஆண்டில் ஜெகந்நாதன் தமிழ்நாட்டின் கடற்கரையோரத்தில் உள்ள இறால் பண்ணைகள் தொடர்பான பிரச்சினைகள் குறித்து பணியாற்றத் தொடங்கினார். இந்த முறை பிரச்சினைகள் உள்ளூர் நில உரிமையாளர்களிடமிருந்து அல்ல, ஆனால் சென்னை, மும்பை, கொல்கத்தா, டெல்லி மற்றும் ஹைதராபாத் போன்ற நகரங்களிலிருந்து வந்த பெரிய தொழிற்சாலைகளிலிருந்து வந்தன, அவை கடற்கரையோரத்தில் மீன்வளர்ப்புக்காக பெரிய நிலங்களை ஆக்கிரமித்திருந்தன, இது நிலமற்ற தொழிலாளர்களை வேலையிலிருந்து வெளியேற்றியது மட்டுமல்லாமல், சில ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு இறால் நிறுவனங்கள் நகர்ந்தபோது வளமான மற்றும் சாகுபடி செய்யக்கூடிய நிலங்களை உப்பு பாலைவனங்களாக மாற்றியது. இறால் பண்ணைகள் அருகிலுள்ள நிலத்தடி நீரில் கடல் நீரை பெருமளவில் கசிவதற்கு காரணமாக இருந்தன, இதனால் உள்ளூர் மக்கள் சுத்தமான குடிநீர் வளங்களை இழந்தனர். இதன் விளைவாக இன்னும் அதிகமான சிறு விவசாயிகள் தங்கள் சிறிய நிலங்களை பன்னாட்டு இறால் நிறுவனங்களுக்கு விற்று நகர்ப்புற சேரிகளை நிரப்பி நகரங்களுக்குச் செல்கின்றனர். இறால் பண்ணைப் பிரச்சினையைத் தீர்ப்பதற்காக ஜெகந்நாதர்கள் லாஃப்டியின் கிராம இயக்கம் முழுவதையும் ஏற்பாடு செய்து, இறால் பண்ணைகளை எதிர்ப்பதற்கான விழிப்புணர்வை மக்களிடையே ஏற்படுத்தினர். 1993 முதல், இறால் பண்ணைகளை நிறுவுவதை எதிர்த்து கிராமவாசிகள் பேரணிகள், உண்ணாவிரதங்கள் மற்றும் ஆர்ப்பாட்டங்கள் மூலம் சத்தியாகிரகத்தை (அகிம்சை எதிர்ப்பு) வழங்கியுள்ளனர். கொள்ளை மற்றும் தீவைப்பு என்ற பொய்யான குற்றச்சாட்டுகளின் காரணமாக அவர்கள் வாடகை குண்டர்களால் தாக்கப்பட்டனர், அவர்களின் வீடுகள் எரிக்கப்பட்டன, லாஃப்டி தொழிலாளர்கள் சிறையில் அடைக்கப்பட்டனர். இதனால் தடையின்றி, ஜெகந்நாதன் இந்திய உச்ச நீதிமன்றத்தில் ஒரு 'பொது நல மனுவை' தாக்கல் செய்தார், இது இந்திய தேசிய சுற்றுச்சூழல் பொறியியல் நிறுவனத்தை (என். இ. இ. ஆர். ஐ) இந்த விஷயத்தை விசாரிக்குமாறு கேட்டுக் கொண்டது. NEERI இன் விசாரணை அறிக்கை நாட்டிற்கு இறால் பண்ணைகளின் சுற்றுச்சூழல் செலவை எடுத்துரைத்தது மற்றும் கடற்கரையிலிருந்து 500 மீட்டருக்குள் உள்ள அனைத்து இறால் பண்ணைகளையும் தடை செய்ய பரிந்துரைத்தது. 1996 டிசம்பரில் கடலோரப் பகுதியிலிருந்து 500 மீட்டருக்குள் சாகுபடி செய்யக்கூடிய நிலங்களில் இறால் சாகுபடிக்கு எதிராக உச்ச நீதிமன்றம் ஒரு தீர்ப்பை வழங்கியது. இறால் விவசாயிகளின் உள்ளூர் அரசியல் செல்வாக்கின் காரணமாக, உச்ச நீதிமன்றத்தின் தீர்ப்பு களத்தில் செயல்படுத்தப்படவில்லை என்று கூறப்படுகிறது. இறால் பண்ணைகளைச் சுற்றியுள்ள சட்டப் போராட்டம் இன்னும் தீர்க்கப்படவில்லை, தமிழ்நாட்டின் கடலோரப் பகுதிகளில் சுரண்டப்படாத, சுற்றுச்சூழல் நட்பு சமூகங்களை நிறுவுவதற்கான போராட்டத்தை ஜெகந்நாதர்கள் தொடர்கின்றனர். ஜெகந்நாதன் தலித்துகள் மற்றும் ஏழைகளில் உள்ள பெண்களின் மேம்பாட்டிற்காகவும் பணியாற்றுகிறார். அமைதியான வழிகளில் பெண்களின் பிரச்சினையை அணிதிரட்டுவதில் அவர் நம்பிக்கை கொண்டுள்ளார். மேலும் சாதனைகள் மற்றும் கவுரவங்கள் ஜெகந்நாதன், சுயாதீனமாகவோ அல்லது அவரது கணவருடன் சேர்ந்து, ஏழைகளுக்காக மொத்தம் ஏழு அரசு சாரா நிறுவனங்களை நிறுவியுள்ளார். இது தவிர, பரந்த பொது வாழ்க்கையிலும் அவர் சுறுசுறுப்பான பங்கைக் கொண்டுள்ளார். காந்திகிராம் அறக்கட்டளை மற்றும் பல்கலைக்கழகம் மற்றும் மதுரை பல்கலைக்கழகத்தின் செனட் உறுப்பினராக இருந்துள்ளார். அவர் பல உள்ளூர் மற்றும் மாநில சமூக நலக் குழுக்களில் உறுப்பினராகவும், கல்விக்கான தேசிய குழு, நிலச் சீர்திருத்தக் குழு மற்றும் திட்டக் குழு உறுப்பினராகவும் இருந்தார். இந்த நடவடிக்கைகள் ஜெகந்நாதர்களுக்கு இந்தியாவில் ஒரு உயர்ந்த நற்பெயரைப் பெற்றுள்ளன, மேலும் அவர்கள் பல விருதுகளை வென்றுள்ளனர்ஃ சுவாமி பிரணவாநந்தா அமைதி விருது (1987); ஜம்னாலால் பஜாஜ் விருது (1988) மற்றும் 1989 இல் பத்மஸ்ரீ. 1996 ஆம் ஆண்டில் இந்த ஜோடி "அகிம்சை பிரச்சாரத்திற்காக" பகவான் மகாவீர் விருதைப் பெற்றது. 1999 ஆம் ஆண்டில் கிருஷ்ணம்மாளுக்கு உச்சி மாநாடு அறக்கட்டளை விருது (சுவிட்சர்லாந்து) வழங்கப்பட்டது, மேலும் 2008 ஆம் ஆண்டில் சியாட்டில் பல்கலைக்கழகத்தால் 'ஓபஸ் பரிசு' வழங்கப்பட்டது. சமூக நீதி மற்றும் நிலையான மனித வளர்ச்சி பற்றிய காந்திய பார்வையை நடைமுறையில் உணர்ந்து கொள்வதற்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட இரண்டு நீண்ட வாழ்நாள் பணிகளுக்காக அவர் தனது கணவருடன் சரியான வாழ்வாதார விருதையும் பெற்றார், இதற்காக அவர்கள் 'இந்தியாவின் ஆன்மா' என்று குறிப்பிடப்படுகிறார்கள். அவரைப் பின்பற்றுபவர்களால் அவர் அன்புடன் அம்மா (தமிழில் தாய்) என்று அழைக்கப்படுகிறார். விருதுக்கான பணத்தை தனக்காக பயன்படுத்துவதை விட தனது திட்டங்களுக்கு பயன்படுத்த அவர் திட்டமிட்டுள்ளார். 11, 000 க்கும் மேற்பட்ட ஏழை மற்றும் நிலமற்ற பெண்கள் நில உரிமையாளர்களாக மாற உதவியதில் அம்மாவின் பங்களிப்பால் ஈர்க்கப்பட்ட ஒரு ஆராய்ச்சி ஆய்வுக் கட்டுரை அம்மாவுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. "தமிழ்நாட்டின் விவசாய வரலாற்றின் அம்சங்கள்ஃ கிபி 16 மற்றும் 17 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் பிராந்தியம், பெண்கள் மற்றும் தொழில்நுட்பம்" என்ற தலைப்பில் இந்த ஆய்வுக் கட்டுரை 2009 ஆம் ஆண்டில் ஹைதராபாத் பல்கலைக்கழகத்தின் வரலாற்றுத் துறைக்கு சமர்ப்பிக்கப்பட்டது. மேற்கோள்கள் வெளி இணைப்புகள் சமூகப் பணிகளில் பத்ம பூஷண் விருது பெற்றவர்கள் 1926 பிறப்புகள் உயிருள்ள மக்கள் காந்தியர்கள் தமிழ்நாட்டைச் சேர்ந்த இந்திய சுதந்திர ஆர்வலர்கள் இந்திய அமைதிவாதிகள் இந்திய பெண்கள் உரிமை ஆர்வலர்கள் தலித் ஆர்வலர்கள் சமூகப் பணிகளில் பத்மஸ்ரீ விருது பெற்றவர்கள் 20ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த இந்திய கல்வியாளர்கள் இந்திய பெண்கள் ஆர்வலர்கள் இந்திய பெண்கள் சுதந்திர ஆர்வலர்கள் தமிழ்நாட்டைச் சேர்ந்த சமூக ஆர்வலர்கள் தமிழ்நாட்டைச் சேர்ந்த பெண் கல்வியாளர்கள் 20ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த இந்திய பெண் கல்வியாளர்கள்