Comparison of Lao and Thai
லாவோ மற்றும் தாய் மொழிகள் தாய் மொழிகளின் தென்மேற்கு கிளையின் இரண்டு நெருங்கிய தொடர்புடைய மொழிகளாகும். லாவோ தென்மேற்கு தாய் மொழிகளின் லாவோ-புதாய் குழுவிலும், சியாங் சேன் மொழி குழுவிற்குள் தாய் மொழியிலும் வருகிறது. லாவோ (ஈசான் உட்பட) மற்றும் தாய், தனித்தனி குழுக்களை ஆக்கிரமித்திருந்தாலும், பரஸ்பரம் புரிந்துகொள்ளக்கூடியவை மற்றும் தொடர்பு மற்றும் கெமர் செல்வாக்கின் மூலம் நெருக்கமாக தள்ளப்பட்டன, ஆனால் அனைத்து தென்மேற்கு தாய் மொழிகளும் ஓரளவு பரஸ்பரம் புரிந்துகொள்ளக்கூடியவை. ஈசான் தாய்லாந்தில் லாவோ மொழியின் உள்ளூர் வளர்ச்சியைக் குறிக்கிறது, ஏனெனில் இது தாய்லாந்தின் செல்வாக்கின் கீழ் லாவோஸிலிருந்து தனிமைப்படுத்தப்பட்டது. ஈசான் மொழி இன்னும் பூர்வீக மொழி பேசுபவர்களால் லாவோ என்று குறிப்பிடப்படுகிறது. தாய்லாந்து மற்றும் ஈசான் மொழிகளுடன் பேசப்படும் லாவோ மொழி பரஸ்பரம் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய வகையில் உள்ளது, இதனால் அவர்களின் மொழி பேசுபவர்கள் அந்தந்த மொழிகளைப் பேசும் ஒருவருக்கொருவர் திறம்பட தொடர்பு கொள்ள முடியும். இந்த மொழிகள் சற்றே மாறுபட்ட எழுத்துக்களுடன் எழுதப்படுகின்றன, லாவோ எழுத்து மற்றும் தாய் எழுத்து, ஆனால் மொழியியல் ரீதியாக ஒத்தவை மற்றும் திறம்பட ஒரு பேச்சுவழக்கு தொடர்ச்சியை உருவாக்குகின்றன. தாய் மற்றும் லாவோ (ஈசான் உட்பட) பரஸ்பரம் புரிந்துகொள்ளக்கூடியவை என்றாலும், ஈசான் மொழிக்கு முந்தைய வெளிப்பாடு இல்லாமல் தாய் மொழி பேசுபவர்கள் பேசும் மொழியைப் பகுப்பாய்வு செய்வதில் பல சிரமங்களை எதிர்கொள்கின்றனர். தாய் சொற்பிறப்பியல் எழுத்துப்பிழையின்படி எழுதப்பட்ட ஈசான், இரண்டு மொழிகளும் எண்பது சதவீதத்திற்கும் அதிகமான அறிவாற்றல் சொற்களஞ்சியத்தைப் பகிர்ந்து கொள்வதால் தாய்லாந்திற்கு மிகவும் தெளிவாகத் தெரியும், இது ஸ்பானிஷ் மற்றும் போர்த்துகீசிய மொழிகளுக்கிடையேயான உறவைப் போன்றது, ஏனெனில் சொற்களின் அர்த்தங்களில் மாற்றங்கள், தொல்பொருள்களைத் தக்கவைத்தல், சற்று மாறுபட்ட இலக்கணம் மற்றும் சில சொற்களஞ்சிய வேறுபாடுகள் நெருங்கிய உறவை மங்கச் செய்கின்றன. பள்ளியில் கட்டாயமாகப் பயன்படுத்தப்படுவதும், தாய் ஊடகங்களின் பிரபலமும், தாய் சமூகத்தில் பங்கேற்பதும் காரணமாக ஈசான் மொழி பேசுபவர்களால் பேசப்படும் மற்றும் எழுதப்பட்ட தாய் மொழியை நன்கு புரிந்து கொள்ள முடிகிறது, ஆனால் பல ஈசான் மாணவர்கள் ஈசான் மொழியிலிருந்து மாறுவதன் அதிர்ச்சியை அனுபவிக்கிறார்கள். பொய்யான நண்பர்கள் பல லாவோ சொற்கள் தாய் மொழியில் உள்ள அவதூறான, மோசமான அல்லது அவமானகரமான சொற்களுடன் மிகவும் ஒத்திருக்கின்றன, அவை மிகவும் இழிவுபடுத்தப்பட்ட அம்சங்களாகும். லாவோ முறையே இளம் பெண்கள் மற்றும் சற்றே வயதான சிறுவர்களைக் குறிக்க τ (மற்றும் τ) ஐப் பயன்படுத்துகிறது. தாய்லாந்தில், இதேபோல் ஒலிக்கும் Âe, i () மற்றும் ̃, i () ஆகியவை பெரும்பாலும் ஒரு பெண்ணின் அல்லது ஆணின் பெயருக்கு முன், முறையே, அல்லது தனியாகவோ அல்லது மிகவும் மோசமானதாகவும் அவமானகரமானதாகவும் கருதப்படும் சொற்றொடர்களில் முன்னொட்டு வைக்கப்படுகின்றன. இந்த தடைசெய்யப்பட்ட வெளிப்பாடுகளான "ஐ துவா", "விபச்சாரி" () மற்றும் "ஐ பா", "ஒரு பிச்சின் மகன்" (). ஒலியியல் வேறுபாடுகள் தாய் மற்றும் லாவோ ஒத்த ஒலியியியலைப் பகிர்ந்து கொள்கின்றன, மொழிகள் நெருக்கமாக தொடர்புடையவை, இருப்பினும், லாவோவில் பல முன்னேற்றங்கள் நிகழ்ந்தன, அவை தெளிவாக வேறுபடுகின்றன. வடிவங்கள் மற்றும் தரம் உட்பட தொனி, மிகப்பெரிய பங்களிப்பு காரணியாகும் மற்றும் லாவோவின் வகைகளுக்கு இடையில் பரவலாக வேறுபடுகிறது, ஆனால் அவை ஒன்றாக நிலையான தாய் மற்றும் பிற மத்திய தாய் பேச்சு வகைகளுக்கு மிகவும் தனித்துவமான பிளவுகளைப் பகிர்ந்து கொள்கின்றன. லாவோ மொழியை தாய்லாந்திலிருந்து வேறுபடுத்தும் பல முக்கிய ஒலி மாற்றங்களும் நிகழ்ந்துள்ளன. இணக்கமான வேறுபாடுகள் லாவோவில் முறையான தாய்லாந்தின்/r/இல்லை, அதற்கு பதிலாக/h/அல்லது/l/, அதே போல்/t̃hh/, இது/s/ஆல் மாற்றப்படுகிறது. லாவோவில் தாய்லாந்தில் இல்லாத மெய்யெழுத்து ஒலிகளும் உள்ளன, அவை தாய்லாந்தில் இல்லை. இந்த வேறுபாடுகளைத் தவிர, மெய் சரக்கு பெரும்பாலும் இரண்டு மொழிகளுக்கும் இடையில் பகிர்ந்து கொள்ளப்படுகிறது. C1C2> C1 தாய்லாந்தைப் போலல்லாமல், பாரம்பரியமாக நிகழும் ஒரே மெய்க் கொத்துகள் C/w/ஆகும், இது லாவோவில்/kw/மற்றும்/kw/க்கு மட்டுப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, ஆனால் சில சூழல்களில் மட்டுமே/w/உயிரெழுத்துக்களுக்கு முன் ஒரு டிப்தோங்கைசேஷன் செயல்முறையில் ஒருங்கிணைக்கப்படுகிறது/aː/,/am/,/aːj/மற்றும்/a/இதனால் அவற்றின் நிகழ்வைக் கட்டுப்படுத்துகிறது. எடுத்துக்காட்டாக, இசான் க்வாங் (, கௌவாங்,) என்பது * குவாங் (*, *) என்று உச்சரிக்கப்படுகிறது, ஆனால் க்வென் பான் (, கோன் பான்,), 'வீட்டில் உணர', டிப்தோங்கைசேஷனைத் தூண்டாத ஒரு உயிரெழுத்தைக் கொண்டுள்ளது. புரோட்டோ-தாய் மெய்யெழுத்து குழுக்கள் பெரும்பாலும் புரோட்டோ-தென்மேற்கு தாயில் இணைக்கப்பட்டன, ஆனால் குழுக்கள் கெமர், சமஸ்கிருதம், பாலி மற்றும் ஐரோப்பிய கடன் சொற்களுடன் மீண்டும் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டன, குறிப்பாக சி/எல்/மற்றும் சி/ஆர்/. லாவோ குழுக்களை முதல் உறுப்பாக எளிமைப்படுத்தினார், ஆனால் இருபதாம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் அதன் உச்சரிப்பு மிகவும் எளிமையாக்கப்பட்டிருந்தாலும் அவ்வப்போது அதன் ஆர்த்தோகிராஃபிக் பிரதிநிதித்துவத்தை பராமரித்தார். இது தாய்லாந்தின் தாக்கமாக இருக்கலாம். சில சந்தர்ப்பங்களில், சில கடன் சொற்கள் சில நேரங்களில் முறையான சூழல்களில் மிகவும் புத்திசாலித்தனமான பேச்சாளர்களால் கிளஸ்டர்களுடன் உச்சரிக்கப்படுகின்றன அல்லது ஈசான் இளைஞர்களின் பேச்சில் மிகவும் தைஃபைட் ஆகும், இல்லையெனில் எளிமைப்படுத்தப்பட்ட உச்சரிப்பு மிகவும் பொதுவானது. லாவோ மொழி பேசுபவர்கள், குறிப்பாக அறிவாற்றல் பேசுபவர்கள் பிரெஞ்சு () வழியாக ப்ரோக்ரம் (,), மற்றும் சமஸ்கிருதத்திலிருந்து மைத்ரி (,) ஆகியவற்றை எழுதலாம் மற்றும் உச்சரிக்கலாம், பெரும்பாலும் அவை முறையே போகம் (,) மற்றும் மைதி (,) ஆக உள்ளன. இதேபோல், ஈசான் மொழி பேசுபவர்கள் எப்போதும் 'தாய் பாணியில்', மைத்ரி (,) மற்றும் ப்ரோக்ராம் (,), ஆங்கிலத்தில் 'புரோகிராம்' அல்லது 'புரோகிராம்' (யு. எஸ்.) மூலம் எழுதுகிறார்கள், சில நேரங்களில் உச்சரிக்கிறார்கள், ஆனால் பெரும்பாலான பேச்சாளர்கள் அதை முறையே மற்றும், சாதாரண பேச்சில் குறைக்கின்றனர். / r/>/h/புரோட்டோ-தென்மேற்கு தாய் ஆரம்ப குரல் அல்வியோலார் ட்ரில்/r/தங்கியிருந்தது/r/தாய்லாந்தில், இது சில நேரங்களில் முறைசாரா சூழல்களில்/l/என்று உச்சரிக்கப்படுகிறது, அதேசமயம் லாவோ இந்த சூழல்களில் ஒலியை குரலற்ற குளோட்டல் ஃப்ரிகேட்டிவ்/h/ஆக மாற்றியது. ஒலி மாற்றம் பதினாறாம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் நிகழ்ந்திருக்கலாம், ஏனெனில் அந்த காலத்திற்குப் பிறகு தாய் நோய் எழுத்து வடிவத்தில் லாவோ எழுத்து "/h/உள்ளது, இது ஒலி மாற்றத்தைப் பதிவு செய்யப் பயன்படுத்தப்படும்"/r/இன் மாறுபாடாகும். இந்த மாற்றத்தில் ஹியான்,), 'கற்றுக்கொள்வது' போன்ற கெமர் வம்சாவளியைச் சேர்ந்த ஏராளமான சிறிய சொற்களும் அடங்கும், இது தாய் மொழியில் ரியான் (,), கெமர் ரியான் (,) இலிருந்து வருகிறது. / r/>/l/புரோட்டோ-தென்மேற்கு தாய் */r/இன் மாற்றம் லாவோவில் சீரற்றதாக இருந்தது, சில காரணிகள் மாற்றத்தைத் தடுத்தன. அதற்கு பதிலாக, இந்த சூழ்நிலைகள்/r/ஐ அல்வியோலார் பக்கவாட்டு தோராயமான/l/க்கு மாற்றுவதற்கு வழிவகுத்தன, இது முறைசாரா, சாதாரண தாயில் ஏற்படுவதைப் போன்றது. கெமர் மற்றும் கெமர் மற்றும் பாலி போன்ற இந்திய மூலங்களிலிருந்து பாலிசில்லாபிக் கடன் சொற்கள் மோனோசைல்லாபிக் கடன் சொற்களுடன் ஒப்பிடும்போது மிகவும் 'அந்நியமானவை' என்று தோன்றியிருக்கலாம், அவை பூர்வீகமாகக் கருதப்பட்டிருக்கலாம், ஆங்கில 'மாட்டிறைச்சிக்கு' சற்றே ஒத்தவை, இறுதியில் பிரெஞ்சு போஃப் ஆனால் எழுத்துப்பிழை மற்றும் உச்சரிப்பில் முழுமையாக ஆங்கிலமயமாக்கப்பட்டன, மேலும் வெளிப்படையாக கிரேம் ஆங்கிலம் போன்ற பிரெஞ்சு கடன் சொற்களுக்கு எதிராக, இது மிகவும் பிரெஞ்சு போன்ற உச்சரிப்பைத் தக்க வைத்துக் கொண்டுள்ளது. தாய் மொழி பேசுபவர்கள் சில நேரங்களில் நிதானமான, துளசி வகைகளில்/r/க்கு பதிலாக/l/ஐப் பயன்படுத்துகிறார்கள், ஆனால் இது முறையான பேச்சில் குறைக்கப்படுகிறது. ரஸா (ரக்ஸா,) சமஸ்கிருதத்திலிருந்து ராஜா (,), 'கிங்', cf. தாய் ராச்சா (,), 'கிங்' ராக்கா (,), சமஸ்கிருதத்திலிருந்து 'விலை' ராக்கா (,), 'செல்வம்', cf. தாய் ராகா (,) சாரோன் (சாலூன்,), 'செழிப்பு', கெமர் காம்ரேயம் (,) இலிருந்து, cf. தாய் சாரோன் (,) ராபம் (,, 'பாரம்பரிய நடனம்', கெமர் ரோபம் (,), cf. தாய் ரப்பம் (,) லாவோ மற்றும் தாய் ஆகிய இரண்டும் டிகிராஃப்களைக் கொண்டுள்ளன, அல்லது லாவோ இணைப்புகளைப் பொறுத்தவரை, அவை அமைதியான/எச்/ஐக் கொண்டுள்ளன, இது வரலாற்று ரீதியாக இரு மொழிகளின் சில பண்டைய கட்டத்தில் உச்சரிக்கப்பட்டது, ஆனால் இப்போது தொனியின் அடையாளமாக செயல்படுகிறது, தொனியைக் கண்டுபிடிப்பதற்காக ஒலியை உயர் தரமான மெய்க்கு மாற்றுகிறது. / h/இந்த வார்த்தைகளை/h/உடன் ஒருங்கிணைப்பதைத் தடுத்திருக்கலாம், ஏனெனில் இவை லாவோவில்/l/ஆக முடிவடைகின்றன. இதேபோல், இது இரண்டாவது எழுத்தைத் தொடங்கும் இடத்தில் கெமர் கடன் சொற்களில்/r/to/h/ஐத் தடுத்திருக்கலாம். ரூ (லு,) எதிராக ரூ (,), 'அல்லது' (இணைப்பு) லியோ (, எதிராக ரி (,), 'கண் சிமிட்டுவது' (ஒருவரின் கண்கள்) கமலாய் (,), 'லாபம்', கெமர் காம்ராய் (,), சி. எஃப். தாய் கம்ராய் (,) சாம்ராப் (சம்லாப்,), 'for' (நோக்கம், பயன்படுத்தப்பட வேண்டும், நோக்கம்), கெமர் சாம்ராப் (,), cf. தாய் சமரப் (,)/h/க்கு எதிர்பார்க்கப்பட்ட மாற்றம் நடக்காத ஒரு சில சொற்கள் உள்ளன, இதனால்/l/கிடைக்கும். சில சந்தர்ப்பங்களில், லாவோவின் லாவோவில் கூட, இது வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்க சியாமீஸ் செல்வாக்காகக் கருதப்படலாம், ஆனால் சில வார்த்தைகளில்/r/இன் பழமைவாத தக்கவைப்புகளும் இந்த மாற்றத்தை எதிர்த்திருக்கலாம். எடுத்துக்காட்டாக, ஈசானுக்கு ஹாப் (,,) மற்றும் மடியில் (,,) ஆகிய இரண்டும் உள்ளன, இவை இரண்டும் 'பெறுவது' என்று பொருள்படும் மற்றும் தாய் ராப் (,) உடன் தொடர்புடையவை, மேலும் ஈசான் மற்றும் லாவோஸின் சில பகுதிகளில், குறிப்பாக தெற்கில் மடியில் உள்ள வகை தாய் தொடர்பு காரணமாக இருக்கலாம். மற்ற சந்தர்ப்பங்களில், இந்த வார்த்தைகள் தாய் அல்லது பிற மொழிகளிலிருந்து சமீபத்திய கடன்கள் என்பதால் தான். ஈசானில், இளைய மொழி பேசுபவர்கள் பெரும்பாலும் மொழி மாற்றம் காரணமாக/h/க்கு பதிலாக/l/ஐப் பயன்படுத்துகிறார்கள். ரோ (,), 'காத்திருக்க, காத்திருக்க', cf. தாய் ரோ (,) அழுகல் (லாட்,), 'கார்' அல்லது 'வாகனம்', cf. தாய் அழுகல் (,) லாம் (,), 'நடனமாடுவது', cf. தாய் ராம் (,) ரோம் (ரோம்,), 'ரோம்', cf. தாய் ரோம் (,) ரங்காய் (,) (ஈசான் இளைஞர்), பாரம்பரியமாக ஹங்காய் (,,), 'உடல்' (உடற்கூறியல்), cf. தாய் ரங்காய் (,)/ட்சிஎச்/>/எஸ்/புரோட்டோ-தாய் */ட்சிஎச்/மற்றும் */ட்சிஎச்/புரோட்டோ-தென்மேற்கு தாய் */ட்சிஎச்/உடன் இணைந்தது, இது தாய் மொழியில்/ட்சிஎச்/ஆக வளர்ந்தது, இது தாய் எழுத்தால் குறிக்கப்படுகிறது. தாய் எழுத்தால் குறிக்கப்படும் புரோட்டோ-தென்மேற்கு தாயில் */č/உடன் ஒரு சிறிய அளவிலான புரோட்டோ-தாய் சொற்கள் மட்டுமே தக்கவைக்கப்பட்டன, ஆனால் இது தாய்லாந்தில்/ட்சிஎச்/ஆகவும் உருவானது மற்றும் "உடன் பெரும்பாலான சொற்கள் கெமர், சமஸ்கிருதம் அல்லது சீன பேச்சுவழக்குகளிலிருந்து சமீபத்திய கடன் சொற்கள், குறிப்பாக தியோச்சூ (சாவோஷன் மின்). தாய் எழுத்தையும் பயன்படுத்துகிறது "இது ஒரு சில சமஸ்கிருத மற்றும் பாலி கடன் சொற்களில் மட்டுமே காணப்படுகிறது, ஆனால் தாய்லாந்தில் உச்சரிப்பு/தங்/உள்ளது. தாய் மொழியில் "/s/" என்ற எழுத்துடன், ஆனால் 'x' என ரோமானியமயமாக்கப்பட்டுள்ள இடத்தில் லாவோ/s/உருவானது, இது தாய் "அல்லது" தாய் "உடன் தொடர்புடைய சொற்களைக் குறிக்கப் பயன்படுகிறது, அதே நேரத்தில் ஒத்த சூழலில் தாய்" லாவோ "/s/ஆல் மாற்றப்படுகிறது. ஈசான் மொழி பேசுபவர்கள் சில நேரங்களில் தாய் எழுத்துக்கு பதிலாக "/s/தாய்க்கு பதிலாக"/th/என்ற எழுத்தை அறிவாற்றல் சொற்களில் மாற்றுவார்கள், ஆனால் இது ஒருபோதும் "/th/" க்கு பதிலாக செய்யப்படுவதில்லை, மேலும் சில நேரங்களில் கெமர், சமஸ்கிருதம் மற்றும் பாலி தோற்றங்களின் முறையான, தொழில்நுட்ப அல்லது கல்விச் சொற்களில் உச்சரிப்பு இன்னும்/s/ஆக இருந்தாலும் தவிர்க்கப்படுகிறது, இருப்பினும் படித்த ஈசான் மொழி பேசுபவர்கள் மற்றும் ஈசான் இளைஞர்கள் குறியீடு-மாற்றம் அல்லது மொழி மாற்றம் காரணமாக/th/ஐப் பயன்படுத்தலாம். இதேபோல், லாவோவில் உள்ள ஒத்த சூழல்களில் செய்யப்படுவதைப் போல, தொனி மற்றும் ஒலியியல் மூலம் "/s/" மூலம் நன்கு தோராயமாக மதிப்பிடப்பட்டாலும் கூட, "/thh/" என்ற எழுத்து பொதுவாக தக்கவைக்கப்படுகிறது. புரோட்டோ-தாய் எடிமான். 1975க்கு முந்தைய லாவோ எழுத்துப்பிழை. / j/</ ng/மற்றும்/j/லாவோ ஒரு வேறுபாட்டைத் தக்க வைத்துக் கொள்கிறது, சில சொற்கள் புரோட்டோ-தென்மேற்கு தை */¥/மற்றும் */¥/இணைப்பிலிருந்து குரல் கொடுத்த பாலடல் நாசலை தக்கவைத்துக்கொள்கின்றன, மேலும்/j/உடன் சில சொற்கள் புரோட்டோ-தென்மேற்கு தை */j/மற்றும் */¥j/இணைப்பிலிருந்து பெறப்படுகின்றன. சில சொற்கள் அவற்றின் சொற்பிறப்பியலுக்கான தடயங்களை வழங்குவதால், எழுத்தை ஏற்றுக்கொண்ட பிறகும் இந்த மாற்றம் தாய்லாந்தில் தொடர்ந்திருக்கலாம். எடுத்துக்காட்டாக, புரோட்டோ-தென்மேற்கு தாய் */n/மற்றும் */h/மத்திய மற்றும் தெற்கு தாய் எழுத்துப்பிழைகளுடன் ஒத்திருக்கிறது "மற்றும்" அதேசமயம் */j/மற்றும் */̃j/மத்திய மற்றும் தெற்கு தாய் எழுத்துப்பிழைகளுடன் ஒத்திருக்கிறது "மற்றும்", இவை அனைத்தும் தாய்லாந்தில்/j/என்ற உச்சரிப்பில் ஒன்றிணைந்துள்ளன, இருப்பினும் இந்த உச்சரிப்பு கல்வியறிவு பெற்ற சிறிது நேரத்திலேயே இழந்திருக்கலாம், அனைத்து தாய் சொற்களும் இந்த ஒத்த எழுத்துப்பிழையைக் கொண்டிருக்கவில்லை. தாய் மொழியும் கெமர், சமஸ்கிருதம் மற்றும் பாலி மொழிகளின் வார்த்தைகளில் "என்ற எழுத்தைப் பயன்படுத்துகிறது, அங்கு மூல மொழியில்/̃/உள்ளது, ஆனால் இந்த வார்த்தைகள் இப்போது/j/உச்சரிப்பைக் கொண்டுள்ளன. லாவோ "/̃/மற்றும்"/j/எழுத்துக்களுடன் வேறுபாட்டைப் பராமரிக்கிறது, ஆனால்/j/என்பது லாவோவில் அரிதான விளைவு மற்றும் பெரும்பாலான தாய்லாந்து "மற்றும்" அல்லது டிகிராஃப்கள் "மற்றும்" லாவோவை விளைவிக்கும் "/̃/அல்லது"/̃/ஆகும். ஒரு சில விதிவிலக்குகளுடன், புரோட்டோ-தென்மேற்கு தாய் */ுமெந்நஜ்/விளைச்சல்/ஜே/மட்டுமே. லாவோ, தாய்லாந்தைப் போலல்லாமல், கெமர், சமஸ்கிருதம் மற்றும் பாலி கடன் சொற்களையும் ஏற்றுக்கொண்டது மற்றும் கடன் மூல மொழிகளின் உச்சரிப்பைத் தக்க வைத்துக் கொண்டுள்ளது, ஆனால் மெய்யெழுத்தை/ஜே/ஐ/நா/ஆக மாற்றியுள்ளது. லாவோ எழுத்து "என்பது/ஜே/ஐக் குறிக்கிறது, ஆனால் டிப்தோங்ஸ் மற்றும் ட்ரைஃப்தோங்ஸில் மட்டுமே இறுதி உறுப்பாக உள்ளது. ஈசானின் லாவோ மொழி தாய் எழுத்து விதிகளின்படி தாய்லாந்தில் எழுதப்பட்டிருப்பதால்,/ஜே/இன்டு/இங்/இடையேயான ஒலியியல் வேறுபாட்டை எழுத்து வடிவத்தில் செய்ய முடியாது, எனவே ஈசான் பேசுபவர்கள் யா "என்று எழுதுகிறார்கள், இது யா (,), 'மருத்துவம்' என்று பரிந்துரைக்கிறது, ஆனால் [என்] யா (,,), ஒருவரின் தாத்தா பாட்டிக்கு சமமான வயது கொண்ட ஒரு நபரை உரையாற்ற பயன்படுத்தப்படும் க orary ரவ முன்னொட்டு. இவை லாவோ எழுத்து வடிவத்தில் வேறுபடுகின்றன, ஆனால் ஈசான் மொழி பேசுபவர்கள் சொற்களை வேறுபடுத்துவதற்காக, தொனியில் வேறுபடுவதால், சூழல் அல்லது தொனி அடையாளத்தைப் பயன்படுத்துகின்றனர். புரோட்டோ-தென்மேற்கு தாய் எடிமான். 1975க்கு முந்தைய மாற்று லாவோ எழுத்துப்பிழை. / m/>/l/புரோட்டோ-தென்மேற்கு தாய் கிளஸ்டர் * ml எளிமைப்படுத்தப்பட்டது, இது தாய்லாந்தில்/l/மற்றும் லாவோவில்/m/என்ற எதிர்பார்க்கப்பட்ட முடிவை உருவாக்கியது. தாய் மற்றும் லாவோவுடன் தொலைதூரத்தில் தொடர்புடைய வடக்கு தாய் மொழியான சேக் மொழி இந்த குழுக்களைப் பாதுகாக்கிறது. உதாரணமாக, புரோட்டோ-தென்மேற்கு தாய் * ம்லுன், 'கண்களைத் திறப்பது', சைக் (,,) இல் நீளமானது, ஆனால் லாவோவில் லுவெம் (,) மற்றும் முயென் (, முன்) ஆகத் தோன்றுகிறது. / வூ/>/வூ/லாவோ மொழி பேசுபவர்கள் பொதுவாக தாய் மொழியின் அறிவாற்றலை ஆரம்ப/வூ/உடன் குரல் கொடுக்கப்பட்ட லாபியோடன்டல் தோராயமான/வூ/என்று உச்சரிக்கிறார்கள், இது ஒரு மங்கலான 'வி' ஐப் போன்றது, இதனால் பிரெஞ்சுக்காரர்கள் லாவோ எழுத்தை படியெடுப்பதற்கு 'வி' ஐத் தேர்ந்தெடுத்தனர். இந்தக் கடிதம் தாய்லாந்துடன் தொடர்புடையது "/w/. இந்த ஒலி குறிப்பாக வியென்டியன் மற்றும் மத்திய லாவோ பேச்சுவழக்குகளில் குறிப்பிடத்தக்கது, வியென்டியனின் உயரடுக்கினால் விரும்பப்படும் வலுவான உச்சரிப்புடன். ஈசானில், வியென்டியான் மற்றும் சுற்றியுள்ள பகுதிகளைச் சேர்ந்த மக்கள் வலது கரையில் விரைவாக ஆனால் கட்டாயமாக மீள்குடியேற்றப்பட்டது லாவோ மக்களை பெரிதும் உயர்த்தியது, ஆனால் சில பேச்சுவழக்கு சமநிலைக்கு வழிவகுத்தது, இது தனிப்பட்ட ஈசான் பேச்சுவழக்கைப் பொருட்படுத்தாமல், இப்பகுதி முழுவதும்/வி/இன் பரவலை விளக்கக்கூடும். மாற்றீடு உலகளாவியது அல்ல, குறிப்பாக லாவோஸில், ஆனால் தாய் மொழியின் தொடர்ச்சியான அழுத்தங்கள் காரணமாக ஈசானில்/டபிள்யூ/நோக்கி ஒரு மாற்றம் நிகழ்கிறது, ஏனெனில் ஒலி/வி/மாகாணமாகக் கருதப்படுகிறது, இது தாயிலிருந்து வேறுபட்டது, லாவோஸுக்கு மாறாக இது மதிப்புமிக்க உச்சரிப்பு. உச்சரிப்பில் உள்ள வேறுபாடு காரணமாக, லாவோஸில் பயன்படுத்தப்படும் பிரெஞ்சு அடிப்படையிலான அமைப்பு 'வி' ஐப் பயன்படுத்துகிறது, அதே நேரத்தில் ஆங்கில அடிப்படையிலான தாய் அமைப்பு 'டபிள்யூ' ஐப் பயன்படுத்துகிறது, எனவே லாவோ நகரமான சவன்னகேட் தாய் டிரான்ஸ்கிரிப்ஷனைப் பயன்படுத்தினால் 'சவன்னகேட்' என்று மொழிபெயர்க்கப்படும். வியென்டியான் மக்கள் வலது கரைக்கு பெருமளவில் இடம்பெயர்ந்ததன் மற்றொரு செல்வாக்கு, குரலற்ற வேலார் ப்லோசிவ்/கே/க்கு பதிலாக குரலற்ற அல்வியோலோ-பாலடல் அஃப்ரிகேட்/டி. சி. சி. சி. சி. சி. சி. சி. சி. சி. சி. சி. சி. சி. சி. சி. சி. சி. சி. சி. சி. சி. சி. சி. சி. சி. சி. சி. சி. சி. சி. சி. சி. சி. சி. சி. சி. சி. சி. சி. சி. சி. சி. சி. சி. சி. சி. சி. சி. சி. சி. சி. சி. சி. சி. சி. சி. சி. சி. சி. சி. சி. சி. சி. சி. சி. சி. சி. சி. சி. சி. சி. சி. சி. சி. சி உதாரணமாக, முறையான சூழல்களில் பொதுவாக கோன் கேன் (கோன் கேன்) என்று குறிப்பிடப்படும் கோன் சேன் நகர மக்கள், தங்கள் நகரத்தை மிகவும் நிதானமான அமைப்புகளில் கோன் சேன் (, *,) என்று குறிப்பிடுகிறார்கள். லாவோஸில், இது குறிப்பாக வியென்டியான் லாவோவுக்கு குறிப்பிட்ட ஒரு முறைசாரா அம்சமாகும், ஆனால் இது ஒரு முறைசாரா மாறுபாடு என்பதால் அதிகாரப்பூர்வ எழுதப்பட்ட மற்றும் பேசும் தரத்தில் பயன்படுத்தப்படுவதில்லை, அதேசமயம் ஈசானில், இது பொதுவாக பயன்படுத்தப்படுகிறது, ஆனால் பிராந்திய தவறான உச்சரிப்பாக குறைக்கப்படுகிறது. இது சில சொற்கள் மற்றும் சூழல்களுக்கும் மட்டுப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. குரல் வேறுபாடுகள் சி/டபிள்யூ/டிப்தோங்கைசேஷன் லாவோ ஒரு டிப்தோங்கைசேஷனை கண்டுபிடித்தது, இது சில சூழல்களில்/கே. டபிள்யூ/மற்றும்/கே. டபிள்யூ/இன் நிகழ்வுகளில்/டபிள்யூ/ஐ ஒருங்கிணைக்கிறது. இது உயிரெழுத்துக்கள்/a/,/aː/,/aːj/மற்றும்/am/ஆகியவற்றால் தூண்டப்படுகிறது, ஆனால் மற்ற எல்லா நிகழ்வுகளிலும் கொத்து தக்கவைக்கப்படுகிறது. / w/என்பது/uː/ஆகவும், உயிரெழுத்து சுருக்கப்பட்டால்/ʃ/ஆகவும் மாற்றப்படுகிறது. பதினான்காம் நூற்றாண்டில் லாவோ எழுத்துக்கள் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட பிறகு இது உருவாகியிருக்க வேண்டும் என்பதால் இது எழுத்து வடிவத்தில் காட்டப்படவில்லை. இந்த டிஃப்தோங்கைசேஷன் நிகழும் லாவோவில் உள்ள அறிவாற்றல் சொற்கள் தாய் சகாக்களிடமிருந்து எழுத்துப்பிழையில் எந்த மாற்றமும் இல்லை. எடுத்துக்காட்டாக, 'துடைப்பது' என்பதற்கான தாய் வார்த்தை க்வாட் (,) ஆனால் க்வாட் (கௌட்,) மற்றும் பரிந்துரைக்கப்பட்ட உச்சரிப்பைக் கொண்டுள்ளது, ஆனால் * குவாட் (* கௌட்) என்று உச்சரிக்கப்படுகிறது. தாய் க்வெயின் (,), 'தொங்கவிடுவது' (ஏதாவது) என்ற எதிர்ச்சொல்லும் க்வெயின் (க்வெயின்) ஆகும், ஏனெனில் உயிரெழுத்து/εː/டிப்தோங்கைசேஷனைத் தூண்டாது. உயிரெழுத்துக்கள்/a/,/aː/,/aːj/மற்றும்/am/ஆகியவை தாய், "", மற்றும் "மற்றும் லாவோ", "மற்றும்" ஆகியவற்றுடன் ஒத்திருக்கின்றன. இந்த மாற்றத்திற்கு உட்படும் கிளஸ்டர்கள்/kw/, தாய் "மற்றும் லாவோ" அல்லது/kw/, தாய் "மற்றும்" மற்றும் லாவோ "மற்றும்" ஆகும். தாய்லாந்தில் பயன்படுத்தப்படும் டிஃப்தோங் அல்லாத உச்சரிப்புகள் தாய்லாந்தின் செல்வாக்கின் விளைவாக சில ஈசான் மொழி பேசுபவர்களாலும் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. லாவோஸில், டிஃப்தோங்கைசேஷன் தவறானது அல்ல, ஆனால் ஒரு தாய்-செல்வாக்குள்ள ஹைப்பர் கரேக்ஷன் அல்லது மிகவும் பெடான்டிக் போல் தோன்றலாம். லாவோஸ் மற்றும் ஈசானில் இது சாதாரண உச்சரிப்பு என்பதால், இது அனுமதிக்கப்பட்ட மெய்க் கொத்துகளின் நிகழ்வுகளை கட்டுப்படுத்துகிறது. / யுஏ/>/யுஏ/என்ற கூறு கொண்ட தாய் டிப்தோங்ஸ் மற்றும் ட்ரைஃப்தோங்ஸ்/யுஏ/இன் நீளம்/யு/முதல்/யுஏ/வரை அதிகரிக்கிறது மற்றும்/ஏ/முதல்/ஏ/வரை சுருக்குகிறது, இருப்பினும் சுருக்கப்பட்ட டிப்தோங் தாய் மொழி பேசுபவர்களுக்கு/யுஏ/போல ஒலிக்கும். தாய்லாந்தில், இதில் உயிரெழுத்துக்கள்/யுஏ/நடுத்தரமாக "மற்றும் இறுதியாக",/யுஏஏஎம்/மூலம் "மற்றும் இறுதி ட்ரைஃப்தாங்/யுஏஜே/மூலம்" ஆகியவற்றால் குறிப்பிடப்படுகின்றன. லாவோ "மற்றும் இறுதியாக",/uːam/மூலம் "மற்றும் இறுதி முக்கோண முக்கோண முக்கோண முக்கோண முக்கோண முக்கோண முக்கோண முக்கோண முக்கோண முக்கோண முக்கோண முக்கோண முக்கோண முக்கோண முக்கோண முக்கோண முக்கோண முக்கோண முக்கோண முக்கோண முக்கோண முக்கோண முக்கோண முக்கோண முக்கோண முக்கோண முக்கோண முக்கோண முக்கோண முக்கோண முக்கோண முக்கோண முக்கோண முக்கோண முக்கோண முக்கோண முக்கோண முக்கோண முக்கோண முக்கோண முக்கோண முக்கோண முக்கோண முக்கோண முக்கோண முக்கோண முக்கோண முக்கோண முக்கோண முக்கோண முக்கோண முக்கோண முக்கோண முக்கோண முக்கோண முக்கோண முக்கோண முக்கோண முக்கோண முக்கோண முக்கோண இது சி/டபிள்யூ/டிப்தோங்கைசேஷன் போன்ற மற்றொரு கண்டுபிடிப்பாக இருக்கலாம், இது எழுத்தை ஏற்றுக்கொண்ட பிறகு ஏற்பட்டது, ஏனெனில் இது ஆர்த்தோகிராஃபிக் முறையில் குறிப்பிடப்படவில்லை. /////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////// / இது தாய்லாந்தில் நிகழும் அனைத்து வகையான தாய்மொழிகளுக்கும் பொருந்தும், அதாவது, தாய்லாந்தில் நிகழும் அனைத்து வகையான தாய்மொழிகளும் லாவோ மொழியைச் சேர்ந்தவை, இதில் இந்த உயிரெழுத்து உறுப்பைக் கொண்ட டிப்தோங்ஸ் மற்றும் ட்ரிப்டோங்ஸ் அடங்கும். தெற்கு லாவோவின் சில பாரம்பரிய பேச்சுவழக்குகள் மற்றும் புவான் பேச்சுவழக்கு ஆகியவை உயிரெழுத்துக்கு முன்னால்/iː/வரை உள்ளன. / ¥/>/¥/நெருக்கமான-நடுத்தர பின்புற வட்டமற்ற உயிரெழுத்து/¥/லாவோவில் நெருக்கமான-நடுத்தர மைய வட்டமற்ற உயிரெழுத்துக்கு மையப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. இது டிஃப்தோங்ஸில் உள்ள அனைத்து நிகழ்வுகளையும் பாதிக்கிறது, மேலும் இது டிஃப்தோங்ஸில் உள்ள அனைத்து நிகழ்வுகளையும் பாதிக்கிறது. எபிந்தெடிக் உயிரெழுத்துக்கள் அபுகிடா எழுத்துக்கள் பாரம்பரியமாக அனைத்து உயிரெழுத்துக்களையும் குறிப்பிடுவதில்லை, குறிப்பாக குறுகிய உயிரெழுத்து/a/, பொதுவாக தாய் மற்றும் லாவோ ஒலியியலில்/a Nam/என உணரப்படுகிறது. இது குறிப்பாக சமஸ்கிருதம், பாலி அல்லது கெமர் வழித்தோன்றலின் பாலிசைலபிக் கடன் சொற்களை பாதிக்கிறது. உயிரெழுத்தின் இருப்பு சீரற்றதாக இருப்பதால், ஒரு உயிரெழுத்தை எப்போது உச்சரிக்க வேண்டும் அல்லது எப்போது உச்சரிக்கக்கூடாது என்பதற்கான நிகழ்வுகள் தனித்தனியாக கற்றுக்கொள்ளப்பட வேண்டும். உதாரணமாக, 'தர்மம்', 'தார்மீக' அல்லது 'நீதி' என்று பொருள்படும் சமஸ்கிருத வார்த்தையான தர்மம் (,), தாய்லாந்தில் வெறுமனே தாம் () என்று கடன் வாங்கப்பட்டது. ஒரு வேராக, இது வெறுமனே தாம் என்று தோன்றுகிறது தாம்காசெட் () 'நீதியின் நிலம்' அல்லது 'நீதியான நிலம்' உடன்/அஅஅஅஅஅஅஅஅஅஅஅஅஅஅஅஅஅஅஅஅஅஅஅஅஅஅஅஅஅஅஅஅஅஅஅஅஅஅஅஅஅஅஅஅஅஅஅஅஅஅஅஅஅஅஅஅஅஅஅஅஅஅஅஅஅஅஅஅஅஅஅஅஅஅஅஅஅஅஅஅஅஅஅஅஅஅஅஅஅஅஅஅஅஅஅஅஅஅஅஅஅஅஅஅஅஅஅஅஅஅஅஅஅஅஅஅஅஅஅஅஅஅஅஅஅஅஅஅஅஅஅஅஅஅஅஅஅஅஅஅஅஅஅஅஅஅஅஅஅஅஅஅஅஅஅஅஅஅஅஅஅஅஅஅஅஅஅ இது எப்போதும் சொற்பிறப்பியல் மூலம் நியாயப்படுத்தப்படுவதில்லை, ஏனெனில் இந்த சொற்கள் சமஸ்கிருத தர்மக்ஷேத்திரம் (,)-உண்மையில் சமஸ்கிருதத்தில் 'பக்தியுள்ள மனிதர்' என்பதைக் குறிக்கிறது-மற்றும் தர்மனித்யா (,), முறையே, இவை இரண்டும் உச்சரிக்கப்பட்ட ஆனால் எழுதப்படாத/அ/ஐக் கொண்டுள்ளன. தளர்வான சூழலில் லாவோ மற்றும் பெரும்பாலான ஈசான் மொழி பேசுபவர்கள் 'கூடுதல்' உயிரெழுத்தை உச்சரிப்பார்கள் * தம்மகசெட் (தம்மகசெட்) மற்றும் தம்மனிட் (தம்மகசெட், தம்மகசெட்). குரோமாதன் (,), 'கடன் ஒப்பந்தம்' போன்ற லாவோவில் தாய்லாந்தில் எபென்டெடிக் உயிரெழுத்து இழந்த நிகழ்வுகளும் உள்ளன, அதே நேரத்தில் லாவோ குரோம்தம் (கோமதம்,) என்ற உச்சரிப்பைப் பெற்றுள்ளது. இது ஒரு விதிவிலக்கு, ஏனெனில் கூடுதல் உயிரெழுத்து என்பது லாவோ-தக்கவைக்கப்பட்ட உச்சரிப்பின் அடையாளமாகும், அதாவது தாய் சிட் (,), சமஸ்கிருத சித்திரா (,) இலிருந்து 'பைட்டிங்', இது சிட் (,,), சிட் [டா] (, சித்தா,) அல்லது ஈசானில் மிகவும் உச்சரிக்கப்பட்ட சிட் [தாரா] (, சித்தலா). தாய்லாந்திலிருந்து விலகிச் செல்லும் ஈசானின் மற்றொரு அம்சமாக, அது மதிப்பிழந்துவிட்டது. களங்கப்படுத்தப்பட்ட உச்சரிப்புகள் உண்மையில் லாவோவிலிருந்து பெறப்பட்ட 'சரியான' ஈசான் வடிவம் என்பதை சில ஈசான் மக்கள் அறிவார்கள். இந்த கடன் சொற்களில் பல கல்வி மற்றும் முறையான சூழல்களுக்கு மட்டுப்படுத்தப்பட்டுள்ளன, அவை வழக்கமாக முறையான தாய்க்கு குறியீடு-மாற்றத்தைத் தூண்டுகின்றன, எனவே ஈசான் பேசுபவர்கள் இந்த வார்த்தைகளை ஈசான் உச்சரிப்புக்கு மாறுபட்ட அளவிலான தழுவலுக்கு இருந்தாலும் தாய் பாணியுடன் ஒத்ததாக உச்சரிக்கலாம். லாவோ மொழி பேசுபவர்கள் வழக்கமான தாய்மொழிக்கு மாறாக, சாதாரண பேச்சில் எபென்டெடிக் உயிரெழுத்துக்களை செருக முனைகிறார்கள், இது குறைவான பொதுவானது, இதனால் வாக்கியத்தை 'மென்மையாக்குகிறது' மற்றும் உரையாடல் இல்லாத ஸ்டேக்காட்டோவை உருவாக்குகிறது. உதாரணமாக, ஈசான் சொற்றொடர் சக் நோய் (,), அதாவது 'ஒரு பிட்டில்' என்று பொருள்படும், பெரும்பாலும் சக்-கா நோய் (*) என்று உச்சரிக்கப்படுகிறது. லாவோ) ஆனால் இது தாய் மொழி பேசுபவர்களுக்கு 'மந்தமான' பேச்சாக கருதப்படலாம். வரலாற்று லாவோ பயன்பாட்டை அடிப்படையாகக் கொண்ட பாசிலெக்டல் ஈசான் உச்சரிப்பு. 'லாவோ-ஃபைட்' உச்சரிப்பு முறையான தாயால் பாதிக்கப்படுகிறது. படித்தவர்களிடையே தோராயமான சமஸ்கிருத உச்சரிப்புக்கு மிகைப்படுத்தல். அனைத்து தாய் மொழிகளும் சொட்டு சார்பு மொழிகள் என்றாலும், அவை சூழல் காரணமாக அவற்றின் பயன்பாடு தேவையற்றதாக இருந்தால், குறிப்பாக முறைசாரா சூழல்களில், அவை மிகவும் கவனமான பேச்சில் மீட்டெடுக்கப்படுகின்றன. லாவோ அடிக்கடி முதல் மற்றும் இரண்டாவது நபர் பிரதிபெயர்களைப் பயன்படுத்துகிறது மற்றும் தாயுடன் ஒப்பிடும்போது அரிதாகவே அவற்றைப் பேசுகிறது, இது சில நேரங்களில் மிகவும் முறையானதாகவும் தொலைதூரமாகவும் தோன்றலாம். மிகவும் பொதுவானது, தொழில்களின் தலைப்புகளுடன் பிரதிபெயர்களை மாற்றுவது அல்லது வயதின் அடிப்படையில் உறவினர் சொற்களின் நீட்டிப்பு, எனவே காதலர்கள் அல்லது நெருங்கிய நண்பர்கள் ஒருவருக்கொருவர் 'சகோதரர்' மற்றும் 'சகோதரி' என்று அழைப்பதும், மிகவும் வயதானவர்களை 'தாத்தா' அல்லது 'பாட்டி' என்று அழைப்பதும் மிகவும் பொதுவானது. ஈசான் பாரம்பரியமாக லாவோ-பாணி பிரதிபெயர்களைப் பயன்படுத்துகிறார், இருப்பினும் முறையான சூழல்களில், தாய் பிரதிபெயர்கள் சில நேரங்களில் மாற்றப்படுகின்றன, ஏனெனில் பேச்சாளர்கள் மிகவும் முறையான நிகழ்வுகளில் நிலையான தாயை சமூக ரீதியாக கட்டாயமாகப் பயன்படுத்துகிறார்கள். ஒரு பிரதிபெயரை பன்மையாக மாற்ற, இது பொதுவாக மு () உடன் முன்னொட்டு வைக்கப்படுகிறது, ஆனால் து () மற்றும் ஃபுவாக் () ஆகிய மாறுபாடுகளும் சில பேச்சாளர்களால் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. கூடுதல் முக்கியத்துவத்திற்காக 'நாம் அனைவரும்' என்ற அர்த்தத்தில், 'நாம்' என்ற வார்த்தைக்கு இவற்றைப் பயன்படுத்தலாம். நீண்டகால குழந்தை பருவ நண்பர்கள் அல்லது உடன்பிறப்புகள் போன்ற நெருங்கிய உறவின் அடையாளமாக மோசமான பிரதிபெயர்கள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன, மேலும் அவை பகிரங்கமாகப் பயன்படுத்தப்படலாம், ஆனால் அவை பெரும்பாலும் அறிக்கைகளை மிகவும் இழிவான, முரட்டுத்தனமான அல்லது அழற்சி கருத்துகளாக மாற்றுவதால் இந்த உறவுகளுக்கு வெளியே அவற்றை ஒருபோதும் பயன்படுத்த முடியாது. லாவோ மொழியில் தெளிவான அறிவாற்றல் கொண்ட தாய் சொற்கள் கூட தொனியில் குறிப்பிடத்தக்க வகையில் வேறுபடலாம். எழுத்துப்பிழை மூலம் ஒரு வார்த்தையின் தொனியை தீர்மானிப்பது சிக்கலானது. ஒவ்வொரு மெய்யெழுத்தும் உயர், நடுத்தர அல்லது தாழ்ந்த வர்க்கத்தின் ஒரு பிரிவுக்குள் வருகிறது. பின்னர், எழுத்துக்கு நீண்ட அல்லது குறுகிய எழுத்துக்கள் உள்ளதா என்பதையும், அது ஒரு சொனோரன்ட் அல்லது ப்லோசிவ் மெய் எழுத்துக்களில் முடிவடைகிறதா என்பதையும், ஏதேனும் இருந்தால், எந்த தொனி அடையாளங்களும் தொனியை நகர்த்தலாம் என்பதையும் ஒருவர் தீர்மானிக்க வேண்டும். தாய் கா, காகம், தாய் மொழியில் ஒரு நடுத்தர தொனியைக் கொண்டுள்ளது, ஏனெனில் இது ஒரு நீண்ட உயிரெழுத்துடன் ஒரு நடுத்தர வர்க்க மெய்யெழுத்தைக் கொண்டுள்ளது, இது ஒரு ப்லோசிவில் முடிவடையாது. நிலையான லாவோவில், அதே சூழல்கள் குறைந்த-உயரும் தொனியை உருவாக்குகின்றன, ஆனால் பொதுவாக மேற்கு லாவோவில் உயரும்-நடு-வீழ்ச்சியாகும். வடிவத்தில் வேறுபாடுகள் இருந்தபோதிலும், சொற்களை எழுதப் பயன்படுத்தப்படும் எழுத்து வடிவம் தாய் மற்றும் லாவோவில் கிட்டத்தட்ட ஒரே மாதிரியாக இருக்கிறது, பெரும்பாலான இடங்களில் ஒரே தொனி மதிப்பெண்களைப் பயன்படுத்துகிறது, எனவே இது பேசும் மொழியை அறிந்துகொள்வதும், எழுதப்பட்ட மொழியின் விதிகளை எவ்வாறு வரைவதும் ஆகும். இருப்பினும், தாய் மொழிகள் தொனி மொழிகளாக இருப்பதால், தொனி ஒரு முக்கியமான ஒலியியல் அம்சமாக இருப்பதால், லாவோ சொற்கள் சூழலுக்கு வெளியே பேசப்படுகின்றன, அவை அறிவாற்றல் கொண்டவை என்றாலும், வெவ்வேறு அர்த்தமுள்ள தாய் சொற்களுக்கு நெருக்கமாக ஒலிக்கலாம். தாய் கா, 'ஒட்டிக்கொள்வது' என்பது லாவோவுடன் தொடர்புடையது, இது வியென்டியான் லாவோவில் உச்சரிக்கப்படுகிறது, இது தொனியில் உள்ள ஒற்றுமை காரணமாக 'வர்த்தகம் செய்வது', தாய் கா போல ஒலிக்கலாம். ரோய் எட் மாகாணத்திற்கு அருகிலுள்ள ஈசானின் சில பகுதிகளில் இதே வார்த்தை தாய் காதுகளுக்கு குழப்பமாக ஒலிக்கும் தொனியுடன் கா போன்ற ஒலிக்கும், அங்கு உள்ளூர் தொனி வடிவங்கள் பலர் இந்த வார்த்தையை உயரும் போது உயர்ந்து-உயர்-விழும் கனத்துடன் உச்சரிப்பார்கள். ஒரு பூர்வீக தாய் பேச்சாளர் லாவோவின் ஒத்த சொற்களின் அர்த்தத்தை சூழலின் மூலம் எடுக்க முடியும் என்றாலும், ஒரு குறிப்பிட்ட காலத்திற்குப் பிறகு, வெவ்வேறு தொனிகளுக்கு பழகிவிடும் (பெரும்பாலான லாவோ பேச்சு வகைகள் தாய்லாந்தின் ஐந்து தொனிகளுக்கு கூடுதலாக ஒன்று அல்லது இரண்டு தொனிகளைக் கொண்டுள்ளன), இது பல ஆரம்ப தவறான புரிதல்களை ஏற்படுத்தும். பெரும்பாலான லாவோ சொற்கள் தாய் மொழியுடன் தொடர்புடையவை என்றாலும், அன்றாட உரையாடலில் பயன்படுத்தப்படும் பல அடிப்படை சொற்கள் தாய் மொழியில் தொடர்புடையவை அல்ல. சில பயன்பாடுகள் அதிர்வெண் அல்லது பதிவேட்டைப் பொறுத்து மட்டுமே வேறுபடுகின்றன. உதாரணமாக, தாய் கேள்விச் சொல் 'தாய்லாந்து' என்பது லாவோ 'தாய்லாந்து' உடன் தொடர்புடையது, ஆனால் லாவோ முறையே 'தாய்லாந்து' மற்றும் 'தாய்லாந்து' என்ற தொடர்புடைய மாறுபட்ட வடிவத்தைப் பயன்படுத்த முனைகிறது, இருப்பினும் பயன்பாடு ஒன்றுக்கொன்று மாற்றத்தக்கது மற்றும் முன்னுரிமை பெரும்பாலும் பிராந்தியம் மற்றும் நபருடன் தொடர்புடையது. மற்ற பகுதிகளில், லாவோ பழைய தாய் சொற்களஞ்சியத்தை பாதுகாக்கிறது. எடுத்துக்காட்டாக, 'கிளாஸ்' என்பதற்கான பழைய தாய் வார்த்தையான 'கிளாஸ் பீர்' அல்லது 'கிளாஸ் வாட்டர்' 'சாக்' ஆக இருந்தது, ஆனால் இந்த வார்த்தை தாய் 'சா' கேவ் என்ற வார்த்தையால் மாற்றப்பட்டதால் இந்த பயன்பாடு இப்போது வழக்கற்றுப் போய்விட்டது. இதற்கு நேர்மாறாக, லாவோ தொடர்ந்து 'கண்ணாடி' (நீரின்) என்று பொருள்படும் 'சோக்' ஐப் பயன்படுத்துகிறது, ஆனால் லாவோ 'இத்தி' கியோ 'வாட் ஃப்ரா கேவ்' அல்லது 'புனித ரத்தினத்தின் கோயில்' போன்ற பழைய கோயில்களின் பெயர்களில் இன்னும் காணப்படும் தாய் 'மணி' 'மாணிக்கம்', 'படிக' அல்லது 'கண்ணாடி' (பொருள்) என்ற முந்தைய பொருளைத் தக்க வைத்துக் கொள்கிறது. இருப்பினும், நிறைய அறிவாற்றல் சொற்களஞ்சியம் உயிரெழுத்து தரம் மற்றும் தொனியில் வித்தியாசமாக உச்சரிக்கப்படுகிறது மற்றும் சில நேரங்களில் மெய் ஒலிகள் அடையாளம் காண முடியாதவை அல்லது ஒரு அறிவாற்றலைப் பகிர்ந்து கொள்ளாது. எடுத்துக்காட்டாக, லாவோ போ என்பது தாய் மொழியுடன் தொடர்புடையது அல்ல, மை 1 தாய் மொழி என்பது லாவோ, தாயோடை, தாய்லாந்து, தாய்லாந்து ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடையது. 2 தாய் மொழி லாவோ மற்றும் கியோ என்றும் உள்ளது, ஆனால் "மாணிக்கம்" என்ற பொருளைக் கொண்டுள்ளது. 3 தாய் மொழி லாவோ மொழி, தாம், என்றும் உள்ளது. 4 லாவோ மொழி முறையான தாய் மொழி, ரியுவானாகவும் உள்ளது. 5 தாய்லாந்து மொழி லாவோ மொழி, பேன், என்ற பெயரிலும் உள்ளது. 6 தாய் மொழி லாவோ மொழி, சிங், என்ற பெயரிலும் உள்ளது. லாவோ மற்றும் ஈசான் குறிப்புகளின் ஒப்பீடு தாய்லாந்து மொழி லாவோ மொழி ஒப்பீடு