James Turner Barclay
ஜேம்ஸ் டர்னர் பார்க்லே (பிறப்பு மே 22,1807, கிங் வில்லியம் கவுண்டி, வர்ஜீனியா, அக்டோபர் 20,1874, வீலர், அலபாமா) ஒரு அமெரிக்க மிஷனரி மற்றும் பாலஸ்தீனத்தின் ஆய்வாளர் ஆவார். லைஃப் ஜேம்ஸ் டர்னர் பார்க்லே ராபர்ட் பார்க்லே மற்றும் சாரா கோல்மேன் டர்னரின் நான்கு குழந்தைகளில் ஒருவராகவும், பிரான்சுக்கான முதல் அமெரிக்க தூதராகவும், பின்னர் மொராக்கோவிற்கான தூதராகவும் இருந்த தாமஸ் பார்க்லேயின் பேரனாகவும் இருந்தார். 1809 ஆம் ஆண்டில், ஜேம்ஸின் தந்தை ராபர்ட் பார்க்லே ராப்பஹன்னாக் ஆற்றில் மூழ்கினார், மேலும் விதவை ஒரு பணக்கார பருத்தி வணிகரும் அல்பேமர்லே கவுண்டியில் உள்ள பெரிய தோட்டங்களின் உரிமையாளருமான ஜான் ஹாரிஸை மணந்தார். அவர் தனது மாற்றாந்தாய் மகன் ஜேம்ஸ் டர்னர் பார்க்லேவை பென்சில்வேனியா பல்கலைக்கழகத்தில் மருத்துவம் படிக்க அனுமதித்தார், அதை அவர் 1828 இல் முனைவர் பட்டத்துடன் முடித்தார். 1830இல் அவர் ஜூலியா ஆன் சோவர்ஸ் என்பவரை மணந்தார். இந்த ஜோடி சார்லோட்டஸ்வில்லில் குடியேறியது, அங்கு ஜேம்ஸ் டர்னர் பார்க்லே ஒரு மருந்தகத்தை நடத்தினார் மற்றும் மருந்து வளர்ச்சிக்கு தன்னை அர்ப்பணித்தார். 1826 ஆம் ஆண்டில் தாமஸ் ஜெபர்சன் இறந்த பிறகு, பார்க்லே 1831 ஆம் ஆண்டில் ஜெபர்சனின் மாண்டிசெல்லோ நாட்டு தோட்டத்தை வாங்கினார், மேலும் ஒரு பட்டு வளர்ப்பைத் தொடங்குவதற்காக அங்கு மிகவும் விமர்சிக்கப்பட்ட மாற்றங்களைச் செய்தார். 1836 ஆம் ஆண்டிலேயே, நிதி காரணங்களுக்காக, அவர் நாட்டின் தோட்டத்தை உரியா லெவிக்கு விற்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. பார்க்லே தனது திருமணத்திலிருந்து பிரஸ்பைடிரியனிசத்திற்கு மாறினார். அவர் பெருகிய முறையில் மதச்சார்பானவராக மாறி, பிரஸ்பைடிரியனிசத்திலிருந்து வெளிவந்த சீடர்கள் கிறிஸ்துவின் தேவாலயத்தில் சேர்ந்தார், மேலும் ஸ்காட்ஸ்வில்லில் உள்ள இந்த தேவாலயத்தின் போதகர் ஆனார். வேகமாக வளர்ந்து வரும் கிறிஸ்து திருச்சபையின் சீடர்கள் 1851 ஆம் ஆண்டில் 44 வயதில் தங்கள் முதல் வெளிநாட்டு மிஷனரியாக ஜெருசலேமுக்கு பார்க்லேவை அனுப்பினர், அங்கு அவர் தங்கி 1854 ஆம் ஆண்டில் கிரிமியன் போர் வெடிக்கும் வரை மருத்துவ மற்றும் சுவிசேஷ மிஷனரியாக பணியாற்றினார். ஜெருசலேமில் பார்க்லேயின் முதல் ஆண்டில், அவர் 2,000 க்கும் மேற்பட்ட மலேரியா நோயாளிகளுக்கு சிகிச்சையளித்தார். அமெரிக்கா திரும்பிய பிறகு, அவர் தனது புத்தகத்தை வெளியிட தீவிர முயற்சிகளை மேற்கொள்ளத் தொடங்கினார். 1858 வாக்கில், பார்க்லே தனது குடும்பத்துடன் ஜெருசலேமுக்குத் திரும்பினார், இது 1861 இல் அவர் அமெரிக்காவுக்குத் திரும்பியபோது மேலும் மூன்று ஆண்டுகள் நீடித்தது. 1861 ஆம் ஆண்டில், அமெரிக்க உள்நாட்டுப் போருக்கு முன்னதாக, சீடர்களின் இதழான தி மில்லினியல் ஹார்பிங்கருக்கு "தி வெல்ஃபேர் ஆஃப் தி வேர்ல்ட் பௌண்ட் அப் வித் தி டெஸ்டினி ஆஃப் இஸ்ரேல்" என்ற தலைப்பில் தொடர்ச்சியான கட்டுரைகளை வெளியிட்டார், அதில் அவர் புனித நிலத்திற்கு யூதர்கள் குடியேறுவதை ஊக்குவிக்கத் தொடங்கினார். பாலஸ்தீனத்திற்கு யூதர்கள் குடிபெயர்ந்ததை இறுதி காலத்தின் அடையாளமாக பார்க்லே பார்த்தார், மேலும் இந்த மத யூதர்களை கிறிஸ்துவத்திற்கு (மில்லினேரியனிசம்) வென்றதன் மூலம் இரட்சிப்பு வரலாற்றில் பங்கேற்க விரும்பினார். அவரது ஏமாற்றத்திற்கு, அவர் நிராகரிப்பை சந்தித்தார், மேலும் ஒரு சிலரை மட்டுமே ஞானஸ்நானம் செய்ய முடிந்தது. ஒரு வாழ்வாதாரமாக அவர் ஒரு மருத்துவராக பணியாற்றினார், முதன்மையாக மலேரியா நோயாளிகளுக்கு சிகிச்சையளித்தார். ஜெருசலேமில் இருந்தபோது, அவர் பல்வேறு புவியியல் மற்றும் தொல்பொருள் ஆய்வுகளை நடத்தினார், மேலும் எட்வர்ட் ராபின்சன் தனது ஆராய்ச்சியில் ஆதரவளித்தார். அவரது நோயாளிகளில் ஒருவர் துருக்கிய கட்டிடக் கலைஞரான நசீர் எஃபெண்டி ஆவார், அவர் டோம் ஆஃப் தி ராக்கில் பழுதுபார்க்கும் பணியைச் செய்து கொண்டிருந்தார். பார்க்லே தனது உதவியாளராக ஹராம் ஈஷ்-ஷரீப்பைச் சுற்றி வரைதல் மற்றும் அளவீடுகளைச் செய்ய வாய்ப்பு வழங்கப்பட்டது. நிதி காரணங்களால் முதல் பாலஸ்தீன பணி கைவிடப்பட்டது. மீண்டும் அமெரிக்காவில், பார்க்லே தனது உலோகவியல் திறன்களுக்காக பிலடெல்பியா மின்ட்டில் ஒரு வேலையைக் கண்டார். 1857 ஆம் ஆண்டில் பார்க்லே தனது அடிப்படை படைப்பான தி சிட்டி ஆஃப் தி கிரேட் கிங்கை வெளியிட்டார். புத்தகத்தில் உள்ள விளக்கப்படங்கள் பார்க்லேயின் புகைப்படங்கள் மற்றும் வரைபடங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டவை. அதே ஆண்டில், பார்க்லேவும் அவரது குடும்பத்தினரும் இன்னும் எட்டு ஆண்டுகளுக்கு ஜெருசலேமுக்குத் திரும்பினர். 1868 முதல் அவர் மேற்கு வர்ஜீனியாவில் உள்ள பெத்தானி கல்லூரியில் அறிவியல் கற்பித்தார், இது கிறிஸ்து தேவாலய சீடர்களின் நிறுவனமாகும். அவர் அலபாமாவின் வீலரில் ஒரு போதகராக தனது அந்தி ஆண்டுகளை கழித்தார், அங்கு அவர் இறந்தார். 1906 ஆம் ஆண்டில், பார்க்லேயின் எச்சங்கள் தோண்டியெடுக்கப்பட்டு மேற்கு வர்ஜீனியாவின் ப்ரூக் கவுண்டியில் உள்ள பெத்தானியில் உள்ள காம்ப்பெல் கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டன. ஜெருசலேம் பார்க்லேயில் நடந்த ஆராய்ச்சி, ஜெருசலேம் கோயிலின் பண்டைய நுழைவாயிலான பார்க்லே கேட்டின் ஆராய்ச்சியாளராக அறியப்படுகிறது, இது அவரது நாளில் சீல் வைக்கப்பட்டது, பின்னர் இது அவரது பெயரால் பெயரிடப்பட்டது. மேற்கில் இருந்து டெம்பிள் மவுண்டிற்குள் நுழைய இன்று சுற்றுலாப் பயணிகள் பயன்படுத்தும் மக்ராபி வாயிலுக்கு கீழே இந்த வாயிலின் லிண்டல் உள்ளது. 1848 ஆம் ஆண்டில் கோயில் வளாகங்களை (அரபு மொழிஃ حرாம்) ஆய்வு செய்தபோது ஹெரோடியன் கால வாயிலை பார்க்லே கண்டுபிடித்தார். இது முக்ராபின் கேட் (மூர்ஸ் கேட்) வரை செல்லும் வளைவுக்கு சற்று வடக்கே அமைந்துள்ளது, அதன் ஒரு பகுதி மட்டுமே இன்னும் தெரியும். அசல் வாயில் நிரப்பப்பட்ட பிறகு, அது வழிநடத்தும் நடைபாதை ஒரு தொட்டியாக மாற்றப்பட்டது. நுழைவாயிலை விவரிக்கும் பார்க்லே இவ்வாறு எழுதினார்ஃ "இது இப்போது முக்ராபின் நுழைவாயிலுக்கு கீழே உள்ளது, அதன் பெரும்பகுதி தற்போது நகர எழுத்தர் அபு சியுல் எஃபெண்டியின் வீட்டால் மறைக்கப்பட்டுள்ளது. லிண்டலின் இருபது அடி மற்றும் இரண்டு அங்குலங்கள் இன்று காணப்படுகின்றன, மேலும் ஆறு அடி மற்றும் ஒன்பது அங்குல அகலம் அதன் அகலம்; அது அநேகமாக அசல் அகலத்தில் பாதி மட்டுமே. இந்த லிண்டல் தற்போதைய தரை மட்டத்திலிருந்து சுமார் நான்கு அடி உயரத்தில் உள்ளது. "லண்டனின் பாலஸ்தீன ஆய்வு நிதியத்தால் வெளியிடப்பட்ட சர் சார்லஸ் வாரன் மற்றும் கிளாட் ஆர். காண்டர் ஆகியோரின் ஜெருசலேம் புத்தகத்தில் பார்க்லே கேட் பற்றிய முழுமையான விளக்கம் உள்ளது. டெம்பிள் மவுண்ட் சுற்றுவட்டாரத்தின் (ஹராம் ஈஷ்-ஷரீப்) பிற அம்சங்களும் பார்க்லேவால் விவரிக்கப்பட்டன. அவர் ஹராமை அணுகிய நேரத்தில், பார்க்லே தொடர்கிறார், இந்த பண்டைய லிண்டலுக்கு அருகிலுள்ள புராக் மசூதியில் ஒரு மூடிய வாயில் அமைப்பின் ஒரு பகுதியை அவர் கண்டுபிடித்தார்; ஆனால் புனித இடத்தின் காவலர்கள் அங்கு அவர் இருப்பதைப் பற்றி மிகவும் அமைதியற்றவர்களாக இருந்ததால், அவசரமாக ஒரு ஓவியத்தை உருவாக்கி ஒருபோதும் திரும்பி வரக்கூடாது என்று அவருக்கு அறிவுறுத்தப்பட்டது. உண்மையில், பண்டைய காலங்களில், பார்க்லே கேட்டில் இருந்து ஹெரோடியன் கோயில் மேடையின் உயரம் வரை படிக்கட்டுகளுடன் கூடிய கேலரி வழியாக ஒருவர் ஏற முடியும். 14 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில், இந்த காட்சிக்கூடம் மேற்கில் சுவர் எழுப்பப்பட்டு சிறிய புராக் மசூதியாக மாற்றப்பட்டது. 1854 ஆம் ஆண்டின் குளிர்காலத்தில், பழைய நகரமான ஜெருசலேமின் வடமேற்கில் உள்ள கிரேட் கேவர்ன் குவாரி என்று அவர் அழைத்த செதேக்கியாவின் குகையை பார்க்லே ஆய்வு செய்தார், மேலும் நவீன வரலாற்றில் அதன் உட்புற இடைவெளியை மிக விரிவாக விவரித்த முதல் நபராவார். விர்ஜின்ஸ் ஃபவுண்டிலிருந்து (இப்போது கிஹோன் ஸ்பிரிங் என்று அழைக்கப்படுகிறது) செல்லும் ஒரு நிலத்தடி பாதையையும் பார்க்லே ஆராய்ந்தார், இது முக்ராபின் கேட்டில் இருந்து சிறிது தூரத்திற்குள் ஒரு புள்ளிக்கு வழிவகுத்தது, அங்கு அது திடீரென்று மேற்கு நோக்கி திரும்பியது, மேலும் கற்கள் மற்றும் விழுந்த குப்பைகளால் தடுக்கப்பட்டதால் அவரால் மேலும் முன்னேற முடியவில்லை. அவரது கருதுகோளின்படி, கால்வாய் "ஓபல் கால்வாய்க்குள் உபரி நீரை வெளியேற்றுவதற்காக உருவாக்கப்பட்டது, இதனால் அது சிலோம் குளத்தில் சேமிக்கப்படலாம்". பார்க்லேயின் ஆராய்ச்சி, பல விஷயங்களில் முன்னோடியாக இருந்தபோதிலும், பெரும்பாலும் தகுதி வாய்ந்த, அறிவியல் தரவு இல்லை. இதன் விளைவாக, டேவிட் கோபுரம் (ஃபாஸேலின் கோபுரம்) ஹிப்பிக்கஸ் கோபுரத்துடன் அடையாளம் காணப்பட்டது போன்ற வரலாற்று தளங்களைப் பற்றிய அவரது சில அடையாளங்கள் மறைந்த விவிலிய அறிஞர்களால் மறுக்கப்பட்டுள்ளன. எவ்வாறாயினும், பார்க்லே தனது நாளில் ஜெருசலேம் பற்றிய பல விளக்கப்படங்களையும், திட்டங்கள் மற்றும் வரைபடங்களையும் வழங்குவதன் மூலம் தனது பணியை பூர்த்தி செய்தார், இது ஜெருசலேமின் சமகால அறிவை பெரிதும் மேம்படுத்தியது. டோம் ஆஃப் தி ராக் உட்பட பல கட்டிடங்கள் மற்றும் தளங்களின் அளவீடுகளையும், அல்-அக்ஸா மசூதி பற்றிய விளக்கத்தையும் அவர் வழங்கினார். ஆர்ட்டாஸில் (தென்மேற்கு யூதேயாவில்) இருந்து ஜெருசலேமில் உள்ள டெம்பிள் மவுண்ட் வரை செல்லும் ரோமானிய சகாப்தத்தில் கட்டப்பட்ட நீர்வழித்தடத்தின் எச்சங்களைக் கண்டுபிடிப்பதில் பார்க்லே அவன்ட்-கார்டாக இருந்தார். ஜெருசலேமில் கழித்த ஆண்டுகளில், பதினான்கு ஜெப ஆலயங்கள் இருந்தன, யூத மக்கள் தொகை சுமார் 10,249 ஆகவும், கிறிஸ்தவ மக்கள் தொகை சுமார் 4,515 ஆகவும், மீதமுள்ளவர்கள் (அநேகமாக முஸ்லீம்கள்) சுமார் 15,000 ஆகவும் இருந்தனர், அவர்களில் பலர் துருக்கியர்களில் வசித்து வந்தனர், மொத்த மக்கள் தொகை 30,000 ஆக இருந்தது. பிரசுரம் பெரிய மன்னரின் நகரம், அல்லது ஜெருசலேம் எப்படி இருந்தது, அது எப்படி இருக்கிறது, எப்படி இருக்க வேண்டும். பிலடெல்பியா 1857 (மறுபதிப்பு நியூயார்க் 1977) மேலும் படிக்க பால் எம். ப்ளோவர்ஸ் (2004), "ஜேம்ஸ் டர்னர் பார்க்லே". இல்ஃ டக்ளஸ் ஏ. ஃபாஸ்டர், அந்தோனி எல். டன்னாவந்த், பால் எம். ப்ளோவர்ஸ் (பதிப்புகள். ): ஸ்டோன்-கேம்பல் இயக்கத்தின் கலைக்களஞ்சியம். எர்ட்மன்ஸ், pp. 69-70. மாக்ஸ் குக்லர் (2007), ஜெருசலேம். இவற்றிற்குள்ளேயே ஓர் இடமும், ஓர் இடமும், ஓர் இடமும், ஓர் இடமும் உள்ளன. குறிப்புகள் நூலியல் (மறுபிரசுரம்ஃ) வெளிப்புற இணைப்புகள் "ஜேம்ஸ் டர்னர் பார்க்லேஃ சாகசக்காரர், எழுத்தாளர், மிஷனரி அல்லது மேட்மேன்", இல்ஃ எரெட்ஸ் இதழ். (ஆன்லைன் யூத ஆய்வுகளுக்கான மையம்) டாக்டர் ஜேம்ஸ் டர்னர் பார்க்லே, அமைச்சர் மற்றும் மிஷனரி. (ஸ்காட்ஸ்வில்லே அருங்காட்சியகம்) ஈவ்லின் எட்சன்ஃ ஜேம்ஸ் டர்னர் பார்க்லேஃ ஸ்காட்ஸ்வில்லில் வசிப்பவர், உலகின் குடிமகன். (ஸ்காட்ஸ்வில்லே அருங்காட்சியகம் செய்திமடல்) அமெரிக்க இறையியலாளர்கள் 1807 பிறப்புகள் 1874 இறப்புகள் புனித நிலம் பயணிகள் அமெரிக்க பயண எழுத்தாளர்கள் அமெரிக்க ஆண் புனைகதை அல்லாத எழுத்தாளர்கள் அமெரிக்க விவிலிய அறிஞர்கள் அமெரிக்க புவியியலாளர்கள் பாலஸ்தீனியவியலாளர்கள் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆண் புவியியலாளர்கள் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆண் எழுத்தாளர்கள் அமெரிக்க வரலாற்று புவியியலாளர்கள் பென்சில்வேனியா பல்கலைக்கழக முன்னாள் மாணவர்கள் ஜெருசலேம் பெத்தானி கல்லூரியின் வரலாறு (மேற்கு வர்ஜீனியா) ஆசிரியர்கள்