Mohammad Jafar Sabzevari
முல்லா முகமது ஜாஃபர் சப்ஜேவாரி (மரண அக்டோபர் 20,1722) 12 ஆம் நூற்றாண்டின் ஏ. எச். யின் ஈரானிய அறிஞர்கள் மற்றும் மதகுருமார்களில் ஒருவரும், இஸ்ஃபஹானில் உள்ள ஷா மசூதியின் வெள்ளிக்கிழமை பிரார்த்தனையின் இமாமும், ஷா சுல்தான் ஹுசைன் சஃபாவிட்டின் வேண்டுகோளின் பேரில் தொகுக்கப்பட்ட "நவ்ரூஸ்னமேஹ்" மற்றும் "மாட்" உள்ளிட்ட பல புத்தகங்கள் மற்றும் கட்டுரைகளின் ஆசிரியரும் ஆவார். வாழ்க்கை மற்றும் வம்சாவளி முல்லா முகமது ஜாஃபர் சப்ஜேவாரி இஸ்ஃபஹானில் பிறந்தார் மற்றும் முகமது பாகர் சப்ஜேவாரி (மொஹகேக் சப்ஜேவாரி என்று அழைக்கப்படுகிறார்) (1608-1679) இன் மூத்த மகன் மற்றும் அவரது வம்சாவளி பின்வருமாறுஃ முகமது ஜாஃபர் இபின் அகுந்த் முல்லா முகமது பாகர் இபின் முகமது மோமன் அல்-ஷரீப் அல்-சப்ஜேவாரி. அவர் இஸ்லாமிய அறிவியலில் படித்த நபராக இருந்தார். அவர் தனது தந்தை மொஹகேக் சப்ஜேவாரி, மொஹகேக் கன்சாரி மற்றும் முகமது-பக்கர் மஜ்லேசி ஆகியோரின் மாணவர்களில் ஒருவராக இருந்தார், மேலும் பல ஆண்டுகளாக இஸ்ஃபஹானில் இஸ்லாமிய அறிவியலை கற்பித்துள்ளார். அவரது மனைவி கெய்ர் ஓல்-நெசா கானம் பின்ட் அகா அலினாகிஃ அவர் அக்டோபர் 23,1730 அன்று இறந்தார், மேலும் இஸ்ஃபஹானில் உள்ள ஹக்கீம் மசூதியின் தெற்குப் பகுதியில் அவரது கணவரின் கல்லறைக்கு அருகில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். அவரது மூத்த மகன் மிர்சா முகமது ரஹீம் 1738 முதல் 1767 வரை இஸ்ஃபஹானின் ஷேக் அல்-இஸ்லாம் (ஒரு வகையான மதத் தலைவர்) ஆவார். அவர் மே 9,1768 அன்று இறந்தார். அவரது மற்றொரு மகன் முல்லா முகமது ஜாக்கி இஸ்ஃபஹானில் மத அறிவியலைப் படித்த ஒரு மேதை மற்றும் ஆராய்ச்சியாளராக இருந்தார், ஆனால் இளம் வயதிலேயே (1698) இறந்தார், மேலும் அவரது கல்லறை தக்த்-இ ஃபௌலாத்தில் உள்ள அகா ஹொசைன் கன்சாரி கல்லறையின் வடகிழக்கு அறையில் உள்ள சுவரில் நிறுவப்பட்டுள்ளது. முல்லா முகமது ஜாஃபர் சப்ஜேவாரிக்கு ஒரு மகள் ரோகயா ஷெரீப் இருந்தார், அவர் ஒரு தொண்டு பெண்மணி. 1749 ஆம் ஆண்டில் இஸ்ஃபஹானின் ஜர்குவே கவுண்டியின் கெய்ராபாத், யாங்காபாத் மற்றும் காசெம் அபாத் ஆகிய பண்ணைகளில் அமைந்துள்ள பல சொத்துக்களையும் அவற்றின் உடமைகளையும் முஸ்லீம் யாத்ரீகர்களுக்கு சேவை செய்வதற்காக அவர் அர்ப்பணித்தார். மத சடங்குகளை நடத்துவதில் அவர் மிகவும் சுறுசுறுப்பாக இருந்தார். பின்வருவன உட்பட பல புத்தகங்களையும் கட்டுரைகளையும் அவர் எழுதியுள்ளார்ஃ அல்-வோடைரே (அல்-வுதைரா பிரார்த்தனை பற்றி): இந்த கட்டுரையில், அல்-வுதைரா பிரார்த்தனையில் அமர்ந்திருப்பது நிற்குவதை விட சிறந்தது என்பதை அவர் நிரூபிக்கிறார். இந்த நகல் கோம் நகரில் உள்ள மராஷி நஜாபி நூலகத்தில் சேகரிப்பு எண் 474 இல் கிடைக்கிறது, 1710 அல்-தக்பிரத் அல்-சபே (ஏழு தக்பீர்கள்), 1710 ரோத் அல்-ஹெலால் கப்ல் அஸ் ஜோவல் (இறப்பதற்கு முன் பிறை பார்த்தல்): நகல் எண். 1866 டெஹ்ரான் பல்கலைக்கழகத்தின் மத்திய நூலகத்தில் கிடைக்கிறது, 1710 ஷார் அல்-ஃபீஹ் (முஹம்மது ஜமாலுதீன் அல்-மக்கி அல்-அமிலி எழுதிய "அல்-ஃபீஹ்" புத்தகத்தின் விளக்கம்): 1715 தேதியிட்ட பாரசீக மொழியில் அதன் நகல் அஸ்தான் குட்ஸ் ரசாவியின் மத்திய நூலகத்தில் 9936,1715 ரெசலேஹ் தார் மாட் (ஷா சுல்தான் ஹுசைன் சஃபாவிட்டின் வேண்டுகோளின் பேரில் உயிர்த்தெழுதல் குறித்த ஆய்வுக் கட்டுரை) உடன் கிடைக்கிறதுஃ இது மூன்று அத்தியாயங்களில் சூரா அஸ்-ஜூமரின் கடைசி வசனங்களின் விளக்கத்தின் விளக்கத்தை உள்ளடக்கியது. நவ்ரூஸ்னமேஹ் (, ஷா சுல்தான் ஹுசைன் சஃபாவிட்டின் வேண்டுகோளின் பேரில் நவ்ரூஸ் பற்றிய ஆய்வுக் கட்டுரை): இதில் பின்வருவன அடங்கும்ஃ அறிமுகம், மூன்று அத்தியாயங்கள் மற்றும் ஒரு முடிவு, மேலும் நவ்ரூஸிற்கு பரிந்துரைக்கப்பட்ட பல்வேறு பிரார்த்தனைகள் மற்றும் உணவுகள் பற்றிய முழுமையான விளக்கமும் இதில் உள்ளது, 1817 ரெஸாலே தார் தைன் ரூஸ் ஐட் நவ்ரூஸ் (நவ்ரூஸ் தினத்தை தீர்மானிப்பதற்கான ஆய்வுக் கட்டுரை) அவர் தனது காலத்தின் சில மத மற்றும் அறிவியல் புத்தகங்களை நாஸ்க் என்ற அழகான கையெழுத்து முறையில் எழுதி தொகுத்தார், இதில் முகமது-பக்கர் மஜ்லிஸி எழுதிய "ரியாலிட்டி ஆஃப் செர்ன்டி" புத்தகத்தின் நகல் எண். 1942 மராஷி நஜாபி நூலகத்தில். பதவிகள் மற்றும் நிகழ்வுகள் முல்லா முகமது ஜாஃபர் சப்ஜேவாரி ஹக்கீம் மசூதியின் சலா அல் ஜமாவின் இமாமேட்டாக நியமிக்கப்பட்டார், மேலும் 1685 இல் முல்லா முகமது சலே இப்னு ரெசா கோலி இறந்த பிறகு அவர் புதிய அப்பாஸி கிராண்ட் மசூதியின் (ஷா மசூதி) இமாமேட்டாக நியமிக்கப்பட்டார். ஷா சுல்தான் ஹுசைன் சஃபாவிட்டின் அழைப்பின் பேரில், அலி இப்னு அபி தாலிப் பிறந்தநாளை தீர்மானிக்க 1710 செப்டம்பர் 5 அன்று நடைபெற்ற அறிவியல் கூட்டத்தில் பங்கேற்ற அறிஞர்களில் முல்லா முகமது ஜாபர் மற்றும் அவரது சகோதரர் முல்லா முகமது ஹாடியும் அடங்குவர். இந்த இரண்டு சகோதரர்களும் அவர்களிடம் இருந்த ஆதாரங்கள் மற்றும் ஆவணங்களின் அடிப்படையில் தங்கள் கருத்தை வெளிப்படுத்தினர். கூட்டத்தின் முடிவில், பெரும்பாலான அறிஞர்கள் மற்றும் விஞ்ஞானிகளின் கருத்து ரஜப் மாதத்தின் 13 ஆம் தேதி ஆகும், மேலும் ஷா இந்த நாளை அலி இப்னு அபி தாலிப் மற்றும் ஈத் அவர்களின் அதிகாரப்பூர்வ பிறந்த நாளாக அறிவித்தார். முல்லா முகமது ஜாஃபர் மற்றும் அவரது சகோதரர் முல்லா முகமது ஹாதியும் செப்டம்பர் 4,1710 அன்று சாஹர் பாக் பள்ளியின் தொடக்க விழாவில் கலந்து கொண்டனர், இது சஃபாவிட் அரசாங்கத்தின் மிகவும் புகழ்பெற்ற கூட்டங்கள் மற்றும் கூட்டங்களில் ஒன்றாகும், ஷா சுல்தான் ஹுசைன் சஃபாவிட் உத்தரவின் பேரில் மற்றும் ஆட்சியாளர்கள், பிரபுக்கள், உலமாக்கள், ஆசிரியர்கள் மற்றும் நாட்டின் அனைத்து பெரியவர்களின் அழைப்பும் நடைபெற்றது. அவரது எஜமானர்கள் தனது படிப்பின் போது, முல்லா முகமது ஜாஃபர் சப்ஜேவாரி புகழ்பெற்ற எஜமானர்களிடமிருந்து பயனடைந்துள்ளார், அவற்றுள் பின்வருவன அடங்கும்ஃ முகமது பாகர் சப்ஜேவாரி (அவரது தந்தை) மொஹகேக் கன்சாரி முகமது-பாகர் மஜ்லிசி மிர்சா ரஃபி 'ஏ நயீனி மிர் சையத் இஸ்மாயீல் கட்டூன் அபாதி அவரது சீடர்கள் முல்லா முகமது ஜாஃபர் சப்ஜேவாரியும் சிறந்த சீடர்களுக்கு கற்பித்தார், அவற்றுள் பின்வருவன அடங்கும்ஃ முகமது ஜாஃபர் இபின் முகமது ஷஃபி நயீனிஃ அவர் ஏ. எச். பன்னிரண்டாம் நூற்றாண்டின் அறிஞர்களில் ஒருவராக இருந்தார். அவர் முல்லா முகமது ஜாஃபர் சப்ஜேவாரியின் மாணவர்களில் ஒருவராக இருந்தார். 1710 செப்டம்பரில் முல்லா முகமது ஜாஃபர் சப்ஜேவாரியால் எழுதப்பட்ட "அல்-வோட்டைரே", "ரோத் அல்-ஹெலால் கப்ல் அஸ் சோவல்" மற்றும் "அல்-தக்பிரத் அல்-சபே" ஆகிய புத்தகங்களை அவர் கையெழுத்திட்டார், இது மராஷி நஜாபி நூலகத்தில் 478 என்ற எண்ணுடன் கிடைக்கிறது. மற்றவர்களின் பார்வையில் ஹசின் லாஹிஜி தனது வரலாறு மற்றும் பயணக் குறிப்பு புத்தகத்தில் அவரைப் பற்றி கூறுகிறார்ஃ முல்லா முகமது ஜாஃபர் சப்ஜேவாரி ஒரு மேதை, அவர் ஒரு புகழ்பெற்ற பின்பற்றுபவர் மற்றும் துறவி. இஸ்ஃபஹான் ஆப்கானியர்களால் முற்றுகையிடப்பட்டபோது இறந்த முல்லா முகமது ஜாஃபர் சப்ஜேவாரி நோய்வாய்ப்பட்டார், மேலும் நகரத்தில் வசிக்கும் மக்கள் அதிக விலைகள் மற்றும் பஞ்சத்தால் பாதிக்கப்பட்டனர். அவர் அக்டோபர் 20,1722 அன்று இறந்தார், மேலும் அவரது உடலை தக்த்-இ ஃபோலாத் அல்லது மஷாத் (அவரது தந்தையின் கல்லறை) க்கு கொண்டு செல்ல முடியாததால், அவரது உடல் அவரது வீட்டின் சந்து வழியாக இருந்த ஹக்கீம் மசூதிக்கு கொண்டு செல்லப்பட்டு, "பர்ஃப் ஆண்டாஸ்" என்று அழைக்கப்படும் மசூதியின் தெற்குப் பகுதியில் அடக்கம் செய்யப்பட்டது. அவரது கல்லறை பல ஆண்டுகளாக, பல நூற்றாண்டுகளாக கூட பொதுமக்களுக்கு எட்டப்படாமல் இருந்தது, சமீபத்திய ஆண்டுகளில், ஹக்கீம் தெரு கட்டுமானத்துடன், இந்த கல்லறையும் கல்லறையும் தெருவுக்கு அருகில் அமைந்திருந்தன. இப்பகுதி புதுப்பிக்கப்பட்டு புனித யாத்திரை தலமாக மாறியுள்ளது. "சீயிங் தி கிரசண்ட் ஃப்ரம் தி பெர்ஸ்பெக்டிவ் ஆஃப் ஸ்காலர்ஸ்" என்ற புத்தகத்தை மேலும் வாசிப்பதுஃ ரமலான் மற்றும் ஷவ்வாலின் பிறை நிலவைக் கண்டதை நிரூபிப்பதில் இஸ்லாமிய அதிகாரிகள் மற்றும் நாடுகளின் கருத்து வேறுபாடு முஸ்லிம்கள் தங்கள் மதக் கடமைகளைச் செய்வதிலும், முக்கியமான இஸ்லாமிய விழாக்களை நடத்துவதிலும் பிரச்சினைகளை ஏற்படுத்திய கேள்விகளையும் பிரச்சினைகளையும் எழுப்பியுள்ளது. ரெசா மொக்தாரி மற்றும் மொஹ்சென் சாதேகி ஆகியோரால் எழுதப்பட்ட "சீயிங் தி கிரசண்ட் ஃப்ரம் தி பெர்ஸ்பெக்டிவ் ஆஃப் ஸ்காலர்ஸ்" (சீயிங் தி கிரசண்ட் ஃப்ரம் தி பெர்ஸ்பெக்டிவ் ஆஃப் ஸ்காலர்ஸ்) (2005, பூஸ்டேன் கெதாப், இஸ்லாமிய அறிவியல் மற்றும் கலாச்சார அகாடமி) என்ற புத்தகம் இந்த பிரச்சினையை விவரிக்கிறது, முதல் தொகுதியின் இரண்டாம் பகுதியில், பத்து நூற்றாண்டுகளுக்கும் மேலான பிறை பற்றிய முப்பது சுயாதீன கட்டுரைகள் சரிசெய்யப்பட்டு செருகப்பட்டுள்ளன, அவற்றில் முதலாவது எழுத்தாளர் அல்-ஷேக் அல்-முஃபிட் (948-1022) மற்றும் அவற்றில் கடைசியாக எழுத்தாளர் மஹ்மூத் ஹஷேமி ஷஹ்ரூதி எழுதியதாகும். முகமது ஜாஃபர் சப்ஜேவாரி (இறப்பு 1722) எழுதிய ரோத் அல்-ஹெலால் கப்ல் அஸ் சோவல் () என்ற நூல் இந்த புத்தகத்தில் சேர்க்கப்பட்ட ஒன்பதாவது நூலாகும். மூன்றாம் பகுதியில், இது நான்காம் நூற்றாண்டு ஏ. எச் முதல் இப்போது வரை ஷியைட் சட்ட வல்லுநர்களின் கருத்துக்களை விரிவாக உள்ளடக்கியது. "சீயிங் தி கிரசண்ட் ஃப்ரம் தி பெர்ஸ்பெக்டிவ் ஆஃப் ஸ்காலர்ஸ்" (சீயிங் தி கிரசண்ட் ஃப்ரம் தி பெர்ஸ்பெக்டிவ் ஆஃப் ஸ்காலர்ஸ்) என்ற புத்தகம் 2006 ஆம் ஆண்டில் ஈரானில் நடந்த செமினரியின் ஆண்டின் புத்தகமாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது. நவ்ரூஸ் கட்டுரைகள்ஃ சஃபாவிட் ஈரானியர்களின் வாழ்க்கையில் ஷியைட் மதம் சிறப்பு முக்கியத்துவம் பெற்றது. எனவே, பண்டைய ஈரானில் இருந்து எஞ்சியிருக்கும் மிகப்பெரிய தேசிய கொண்டாட்டமாக நவ்ரூஸுக்கு இந்தக் காலத்தின் மத நூல்களின் அணுகுமுறையைப் படிப்பது மிகவும் முக்கியம். சஃபாவிட் காலங்களில், நவ்ரூஸ் பற்றிய மத விவாதங்கள் "நவ்ரூஸிஹ்" () என்ற தலைப்பில் பல கட்டுரைகளை எழுத வழிவகுத்தன. பின்வரும் ஆராய்ச்சியில், முல்லா முகமது ஜாஃபர் சப்ஜேவாரியின் ஆய்வுக் கட்டுரை மற்றும் எழுதுவதற்கான காலப் போக்கு, மொழியியல் மற்றும் இலக்கிய அம்சங்கள் மற்றும் இந்த கட்டுரைகளின் உள்ளடக்க அமைப்பு உட்பட பல "நவ்ரூஸிஹ்" அறிமுகப்படுத்தப்பட்டுள்ளனஃ ஜர்ஷெனாஸ், ஜஹ்ரா/ஜாஃபாரி, மோசென், மனிதநேயம் மற்றும் கலாச்சார ஆய்வுகளுக்கான நிறுவனம், நவ்ரூஸ் மற்றும் நவ்ரூஸிஹ் சஃபாவிட் சகாப்தத்தில் எழுதுதல் (), மூன்றாவது ஆண்டு, 2012 இன் இரண்டாவது இதழ், பக். இந்த கட்டுரை நவம்பர் 19,2013 அன்று ஈரானின் தேசிய நூலகத்தால் நடைபெற்ற கையெழுத்துப் பிரதிகளின் ஆதரவாளர்களை கௌரவிக்கும் 13 வது விழாவில் வரலாற்றுத் துறையில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட கட்டுரையாகும். இந்த நவ்ரூஸ் கட்டுரைகள் அனைத்தும் ஏன் சஃபாவிட் காலத்தில் எழுதப்பட்டன? இஸ்லாமிய நாட்காட்டியின் தோற்றம் முஹர்ரம் மாதத்தின் முதல் மாதமாகும், மேலும் சுன்னிகள் அதை புத்தாண்டின் தொடக்கமாக கொண்டாடுகிறார்கள். ஆனால் ஷியாக்களுக்கு இது சாத்தியமில்லை, ஏனென்றால் முஹர்ரம் அவர்களுக்கு துக்கம் அனுசரிக்கும் மாதமாகும், மேலும் கர்பலா நிகழ்வுகள் அதில் நடந்துள்ளன, மேலும் அவர்கள் அதை ஆரம்பத்தில் கொண்டாட முடியாது. எனவே, சஃபாவிட் காலத்தில், நவ்ரூஸ் முக்கியமானதாக மாறியது, அதே நேரத்தில் தற்போதைய நாட்காட்டியைக் கணக்கிடுவதற்கான அடிப்படையைப் பராமரித்தது, இது ஹிஜ்ரி ஆண்டின் தொடக்கமாக முஹர்ரம் மாதத்தின் முதல் நாளாகும். நவ்ரூஸை முன்னிலைப்படுத்த அவர்கள் பல கட்டுரைகளை எழுதினர், இது கொண்டாட்டத்திற்கு ஒரு நல்ல நேரம். பின்வரும் கட்டுரை இந்த சிக்கலைக் கையாள்கிறது, இதில் முல்லா முகமது ஜாஃபர் சப்ஜேவாரி எழுதிய கட்டுரையும் அடங்கும்ஃ ஜாஃபரியன், ரசூல், இந்த நவ்ரூஸ் கட்டுரைகள் அனைத்தும் ஏன் சஃபாவிட் காலத்தில் எழுதப்பட்டன? (), இஸ்லாமிய மற்றும் ஈரானிய வரலாற்றின் சிறப்பு நூலகம், பிப்ரவரி 2017. முகமது இப்ராஹிம் கல்பாஸி மிர்சா-யே கோமி ஜகாரியா இப்னு இட்ரிஸ் ஆஷாரி கோமி சையத் முகமது ஹோஜ்ஜத் கூஹ் கமாரி அகமது இப்னு இஷாக் ஆஷாரி கோமி ஜகாரியா இப்னு ஆதாம் ஆஷாரி கோமி ஹொசைன் கான்சாரி குறிப்புகள் 1722 இறப்புகள் ஷியா மதகுருமார்கள் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் ஈரானிய எழுத்தாளர்கள் இஸ்லாத்தின் ஈரானிய ஷியா அறிஞர்கள்