Johann Andreas Danz
ஜோஹன் ஆண்ட்ரியாஸ் டான்ஸ் (1 பிப்ரவரி 1654-20 டிசம்பர் 1727) ஒரு ஜெர்மன் லூத்தரன் இறையியலாளர் மற்றும் ஹெப்ரிஸ்ட் ஆவார். ஜோஹான் ஆண்ட்ரியாஸ் டான்ஸ் மத்திய ஜெர்மனியில் கோதாவுக்கு சற்று வெளியே உள்ள சுந்த்ஹவுசன் என்ற கிராமத்தில் பிறந்தார். அவரது ஆரம்ப பள்ளிப்படிப்பு கிராமப் பள்ளியில் உள்நாட்டில் வழங்கப்பட்டது, ஆனால் அவரது விதிவிலக்கான கல்வித் திறன் விரைவில் உள்ளூர் டியூக், கோதாவின் பிரெட்ரிக் கவனத்திற்கு கொண்டு வரப்பட்டது, அவர் தனது உயர் கல்விக்கு நிதியளிக்கும் பொறுப்பை ஏற்றுக்கொண்டார். அவருக்கு பத்து வயதாக இருந்தபோது, சுமார் இருபது கிலோமீட்டர் தொலைவில் உள்ள ஃப்ரெட்ரிக்ரோடாவில் உள்ள பள்ளிக்கு அனுப்பப்பட்டார். நான்கு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, 1668 ஆம் ஆண்டில் அவர் கோதாவில் உள்ள மதிப்புமிக்க "உடற்பயிற்சிக் கூடத்தில்" (மேல்நிலைப் பள்ளி) சேர்ந்தார், அந்த நேரத்தில் ஆண்ட்ரியாஸ் ரேயரின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் செயல்பட்டார், அவர் பள்ளித் தலைவராகவும், கல்வி சீர்திருத்தத்திற்கான முன்னோடி ஆலோசகராகவும் டியூக்கிற்கு இரண்டு பாத்திரங்களை இணைத்தார். 1673 ஆம் ஆண்டில் அவர் விட்டெம்பர்க் பல்கலைக்கழகத்திற்குச் சென்று, செப்டம்பர் 17 அன்று மெட்ரிகுலேஷன் முடித்தார். அவர் தத்துவம், மொழியியல் மற்றும் இறையியல் ஆகியவற்றைப் படித்தார், மேலும் தனது பணியைப் பாதுகாத்து, தனது "தொடக்க விவாதத்திலிருந்து" தப்பிய நான்கு நாட்களுக்குப் பிறகு, 1676 அக்டோபர் 16 அன்று தத்துவத்தில் தனது மாஜிஸ்டர் பட்டத்தைப் பெற்றார். விட்டெம்பர்க் பல்கலைக்கழகத்தில் டான்ஸ் தனது மூன்று ஆண்டுகளில் கற்பித்த புகழ்பெற்ற அறிஞர்களின் பட்டியல் நீளமானது. குறிப்பாக, "கிழக்கத்திய மொழிகள்" பற்றிய அவரது அறிவை கட்டியெழுப்பவும், பின்னர் ஆழப்படுத்தவும் அவர்கள் அவரை ஊக்குவித்ததன் காரணமாக மூன்றை தேர்வு செய்யலாம், இது அந்த நேரத்தில் மத்திய கிழக்கின் அதிக மக்கள் தொகை கொண்ட பிராந்தியங்களில் மொழிகளின் தோற்றத்தைக் குறிக்கும் ஒரு சொல். இந்த மனிதர்கள் இறையியலாளர் ஜோஹன் வில்ஹெல்ம் ஹில்லிகர் (1643-1705), ஓரியண்டலிஸ்ட்-லெக்ஸிகோகிராஃபர் ஆண்ட்ரியாஸ் செனர்ட் (1606-1689) மற்றும் மொழியியியலாளர்-இறையியலாளர் தியோடர் டாஸோவ் (1648-1721) ஆவர். சில மரணத்திற்குப் பிந்தைய ஆதாரங்கள் ஒரு ஹெப்ரிஸ்ட்டாக டான்ஸின் அறிவாற்றல் பாரம்பரியத்தில் பிரத்தியேகமாக கவனம் செலுத்துகின்றன, ஆனால் குறிப்பாக அவரது கல்வி வாழ்க்கையின் முந்தைய பகுதியில், அவரது ஆர்வம் மத்திய கிழக்கு மொழிகளின் வரம்பால் ஈர்க்கப்பட்டதாகத் தெரிகிறது, குறிப்பாக, அரமேயிக் மொழிகள் மற்றும் பேச்சுவழக்குகள் உட்பட. விட்டம்பேர்க்கில் மூன்று ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக அவர் கற்றுக்கொண்டவற்றால் ஈர்க்கப்பட்ட டான்ஸ், 1677 ஆம் ஆண்டில் ஹாம்பர்க்கிற்கு குடிபெயர்ந்தார், அங்கு ஏப்ரல் 22 ஆம் தேதி தொடங்கி, அவர் சிறந்த ஹீப்ரு அறிஞரான எஸ்ட்ராஸ் எட்ஸார்டஸுடன் (1629-1708) ஒரு தீவிரமான படிப்பைத் தொடங்கினார். எட்ஸார்டஸுடன் படிக்கும்போது ஹாம்பர்க்கில் அவர் சந்தித்த மற்றவர்களில், நூறுக்கும் மேற்பட்ட யூத மாணவர்கள் மற்றும் அறிஞர்களில் ஒருவரான டாவிடிஸ் ஹிரோனிமி, எஸ்ட்ராஸ் எட்ஸார்டஸ் பல ஆண்டுகளாக கிறிஸ்தவத்தில் ஞானஸ்நானம் பெற்றார், அவர்களின் யூத பாரம்பரியத்தை இழிவுபடுத்த எந்த வகையிலும் முயற்சிக்கவில்லைஃ இருப்பினும், இந்த நடைமுறை வர்ணனையாளர்களால் கவனிக்கத்தக்கதாக கருதப்பட்டது. டான்ஸும் ஹிரோனிமஸும் சேர்ந்து (மொழியியல் ரீதியாக சவாலான) ஜோஹரைப் படித்தனர். போர்ச்சுகலைச் சேர்ந்த சர்ச்சைக்குரிய மற்றும் சுருக்கமாக பிரபலமான ஹாம்பர்க் ரப்பியான ஜேக்கப் பென் ஆபிரகாம் ஃபிடான்குவையும் அவர் சந்தித்தார். ஹாம்பர்க்கில் இருந்து அவர் லீப்சிக் நகருக்கு குடிபெயர்ந்தார், அங்கு 1679 ஆம் ஆண்டில் அவர் பல்கலைக்கழகத்தில் ஜோஹன் பெனடிக்ட் கார்ப்சோவுடன் "ஓரியண்டல் மொழிகளை" சுருக்கமாக படித்தார், விட்டம்பெர்க்கிற்குத் திரும்புவதற்கு முன்பு, பல சர்ச்சைகளில் பங்கேற்றார் மற்றும் அங்குள்ள கற்பித்தல் பொறுப்புகளில் பங்கேற்றார். 1680 ஆம் ஆண்டின் இறுதிக்குள் அவர் மீண்டும் இடம்பெயர்ந்தார், 1680 நவம்பர் 2 ஆம் தேதி ஜெனா பல்கலைக்கழகத்தில் உறுப்பினரானார். ஜெனாவில்தான் அவர் தனது வாழ்வாதாரம் (உயர் பல்கலைக்கழக பட்டம்) பெற்றார், இது அவரது வாழ்நாள் முழுவதும் பல்கலைக்கழக வாழ்க்கையின் அடிப்படையில் ஒரு வரையறுக்கப்பட்ட வளர்ச்சியாகும். ஜெனாவில் சேர்க்கப்பட்டதைத் தொடர்ந்து டான்ஸின் முக்கிய ஆசிரியர்கள் ஜார்ஜ் கோட்ஸே மற்றும் ஃப்ரீட்மேன் பெக்மேன் ஆவர். அதே ஆண்டு, அவரது நீண்டகால ஆதரவாளரான கோதாவின் டியூக் ஃப்ரெட்ரிக் பரிந்துரையின் பேரில், அவருக்கு பல்கலைக்கழகத்தில் ஒரு துணைப் பேராசிரியர் பதவி வழங்கப்பட்டது. ஒரு ஆதாரத்தின் வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், "அவரது இளவரசரின் உத்தரவின் பேரில்" ("அவுஃப் பெஃபெல் சைன்ஸ் ஃபுயெர்ஸ்டன்") 1683 ஆம் ஆண்டில் ஜோஹன் ஆண்ட்ரியாஸ் டான்ஸ் குதிரை மீது புறப்பட்டார், இது ஜெர்மன் நிலங்களுக்கு அப்பாலும் அதற்கு அப்பாலும் இரண்டு ஆண்டு படிப்பு சுற்றுப்பயணமாக மாறியது. இந்த பயணம் ஒரு பெரிய நெட்வொர்க்கிங் பயிற்சியாக மாறியது, இது பல முன்னணி ஓரியண்டலிஸ்டுகள் மற்றும் அக்காலத்தின் பிற அறிஞர்களை அறிந்து கொள்ள அவருக்கு உதவியது. அவரது முதல் இலக்கு கீசென் ஆகும், அங்கு அவர் டேவிட் க்ளோடியஸ் மற்றும் கிலியன் ருட்ராஃப் ஆகியோரை சந்தித்தார். பின்னர் அவர் தெற்கே நகர்ந்து, பியட்டிஸ்ட் இறையியலாளர் (மற்றும் முன்னோடி வம்சாவளி நிபுணர்) பிலிப் ஸ்பெனருடன் சேர்ந்தார், மீண்டும் செல்வதற்கு முன்பு, இந்த முறை ரைன் வழியாக கொலோனுக்குச் சென்றார், அங்கு அவர் ஒப்பீட்டளவில் சிறிது காலம் தங்கியிருந்தார். அவரது அடுத்த இலக்கு இந்த காலகட்டத்தில் ஐரோப்பாவின் சிறந்த பல்கலைக்கழகங்களில் ஒன்றான லைடன் ஆகும். இங்கு அவர் மற்றவர்களுடன், இறையியலாளர்-வரலாற்றாசிரியர் ஃபிரெட்ரிக் ஸ்பான்ஹைம், இறையியலாளர்-தத்துவஞானி அன்டோனியஸ் ஹுல்சியஸ், பிரெஞ்சு புராட்டஸ்டன்ட் அறிஞர் எட்டியென் லு மொயின் மற்றும் பாரம்பரிய இறையியலாளர்-வர்ணனையாளர் ஜோஹன் ஃபிரெட்ரிக் குரோனோவியஸ் ஆகியோரை அறிய முடிந்தது. அவர் உட்ரெக்ட்டிற்குச் சென்றார், அங்கு ஹெப்ரிஸ்ட் ஜோஹன் லியூஸ்டன், மொழியியியலாளர் ஜோஹன் ஜார்ஜ் கிரேவியஸ், இறையியலாளர் ஹெர்மன் விட்ஸியஸ் மற்றும் டச்சு சீர்திருத்த இறையியலாளர் மெல்சியர் லேய்டெக்கர் ஆகியோரை உள்ளடக்கிய தனது கல்வி கனரக வட்டத்தை விரிவுபடுத்த முடிந்தது. அவர் குளிர்காலத்தை ஐக்கிய மாகாணங்களில் கழித்தார், ராட்டர்டாம் மற்றும் ஆம்ஸ்டர்டாம் ஆகிய பெரிய வணிக மையங்களைப் பார்வையிட நேரத்தைக் கண்டுபிடித்தார், பின்னர், 1684 மார்ச் 17 அன்று, இங்கிலாந்தின் லண்டனுக்கு கப்பலில் புறப்பட்டார், அங்கு அவர் 1684 கோடைகாலத்தை கழித்தார், ஆக்ஸ்போர்டு மற்றும் கேம்பிரிட்ஜில் உள்ள இரண்டு பெரிய பல்கலைக்கழகங்களைப் பார்வையிட்டார். ஆரம்பத்தில் அவர் ஒரு கால் உடைந்ததால் லண்டனில் பாதிரியார் கெர்ஹார்ட் மார்டினியுடன் திட்டமிட்டதை விட நீண்ட காலம் தங்க வேண்டியிருந்தது. ஆக்ஸ்போர்டில் அவரது முக்கிய பேச்சாளர் புகழ்பெற்ற ஓரியண்டலிஸ்ட் எட்வர்ட் போக்கோக் ஆவார். கேம்பிரிட்ஜில் அவர் சந்தித்தவர்களில் புகழ்பெற்ற ஹீப்ரிஸ்ட் அறிஞர் ஜான் ஸ்பென்சர், புத்திசாலித்தனமான கணிதவியலாளர் ஐசக் நியூட்டன் மற்றும் ஓரியண்டலிஸ்ட் எட்மண்ட் காஸ்டெல் ஆகியோர் அடங்குவர். அந்த ஆண்டின் இறுதியில் அவர் மீண்டும் நெதர்லாந்துக்கு திரும்பினார், அங்கு அவர் மெட்ரிகுலேஷன் முடித்து, 1685 நவம்பர் 21 அன்று பல்கலைக்கழகத்தில் முதுகலை மாணவராக சுருக்கமாக படித்தார். நெதர்லாந்தில் இருந்தபோது, ஃபிராங்கெர் மற்றும் க்ரோனிங்கன் பல்கலைக்கழகங்களில் நேரத்தை செலவிடுவதற்கான வாய்ப்பும் அவருக்கு கிடைத்தது, இது அவரது அறிமுகங்களின் எண்ணிக்கையையும் அவரது சொந்த சர்வதேச நற்பெயரின் அளவையும் மேலும் விரிவுபடுத்தியது. அவர் ப்ரெமென், ஹாம்பர்க் மற்றும் ஹெல்ம்ஸ்டெட் வழியாக திரும்பினார். 1685 ஆம் ஆண்டின் இறுதியில் அவர் ஜெனாவில் புனித மற்றும் கிழக்கத்திய மொழிகளின் இணை பேராசிரியராக ஒரு வேலையை ஏற்றுக்கொண்டார், ஜனவரி 1686 இல் நியமனம் பெற்றார். 1687 கோடையில் ஜோஹன் ஃபிரிஸ்முத்தின் மரணத்திற்குப் பிறகு, டான்ஸ் தனது பேராசிரியரின் நாற்காலியை ஏற்றுக்கொண்டார், இதன் மூலம் ஒரு முழு பேராசிரியராக ஆனார். கிழக்கத்திய மற்றும் விவிலிய மொழிகளின் பேராசிரியராக அவர் தொடர்ந்து ஒரு நட்சத்திர நற்பெயரைப் பெற்றிருந்தாலும், அவர் தொடர்ந்து எழுதிய எழுத்துப் படைப்புகளிலிருந்து அவர் இன்னும் இறையியல் மற்றும் விவிலிய ஆய்வுக்கு ஒரு உயிரோட்டமான பசியைத் தக்க வைத்துக் கொண்டார் என்பது தெளிவாகிறது. ஜனவரி 1693 இல் ஜோஹன் ஆண்ட்ரியாஸ் டான்ஸ் பிராண்டன்பேர்க்கைச் சேர்ந்த சட்ட அதிகாரியான கேப்ரியல் லூதரின் மகளான அம்மா ஹெட்விக் லூதரை மணந்தார். இந்தத் திருமணத்தில் குழந்தை இல்லை. ஜனவரி 6,1710 அன்று, ஒரு மொழி ஆசிரியராக தனது பேராசிரியருக்கு இணையாக, டான்ஸ் இறையியலில் ஒரு இணை பேராசிரியரை ஏற்றுக்கொண்டார். அவரது முதல் பட்டம், பெயரளவில் தத்துவத்தில் மொழியியல் படிப்பை அடிப்படையாகக் கொண்டதுஃ அவருக்கு இன்னும் இறையியலாளராக முதல் பட்டம் இல்லை, ஆனால் அதே மாதத்தில் அவர் இறையியலில் தனது உரிமத்தை (முதல் பட்டம்) ஏற்றுக்கொண்டார். சில வாரங்களுக்குப் பிறகு, பிப்ரவரி 1710 இல், கிறிஸ்தவ தேவாலயத்தில் துவக்கம் எடுத்ததற்காக யூத விசுவாசிகளைத் தண்டிக்கும் காலாவதியான நடைமுறையைப் பற்றிய ஒரு படைப்புக்கு ஈடாக இறையியலில் முனைவர் பட்டத்தையும் அவர் ஏற்றுக்கொண்டார். (இந்தக் காலகட்டத்தில் அவரது பெரும்பாலான படைப்புகள் ஏற்கனவே யூத மதத்திற்கும் கிறிஸ்துவத்திற்கும் இடையிலான இடைமுகத்தைப் பற்றியது.) 1713 ஆம் ஆண்டில் அவர் பல்கலைக்கழகத்தில் இறையியலில் ஒரு முழு பேராசிரியரைப் பெற்றார், அதை அவர் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் தக்க வைத்துக் கொண்டார். 1693 ஆம் ஆண்டில் பல்கலைக்கழக ரெக்டராகவும், பின்னர் 1701,1714,1718 மற்றும் 1724 ஆம் ஆண்டுகளில் மீண்டும் பல்கலைக்கழக ரெக்டராகவும் பணியாற்றிய டான்ஸ் பல்கலைக்கழக நிர்வாகத்திலும் தனது பங்கைக் கொண்டிருந்தார். ஜோஹன் ஆண்ட்ரியாஸ் டான்ஸ் 20 டிசம்பர் 1727 அன்று ஜெனாவில் இறந்தார். "கிழக்கத்திய மொழிகளில்" சிறந்த அறிவுள்ள நிபுணராக அவரது நற்சான்றிதழ்கள் சமகாலத்தவர்களாலும் பிற்கால அறிஞர்களாலும் பரவலாக அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளன. அவரது 1696 ஹீப்ரு இலக்கணம் பல ஆண்டுகளாக இந்த பாடத்தின் மாணவர்களுக்கு இன்றியமையாத தொகுதியாக இருந்தது, பதினெட்டாம் நூற்றாண்டு முழுவதும் திருத்தப்பட்ட பதிப்புகள் வெளிவந்தன. அது படைப்பின் மைய முக்கியத்துவத்திற்கு ஒரு அஞ்சலி, ஆனால் புத்தகம் ஒருபோதும் எளிதாக படிக்கப்படவில்லை. ஹீப்ரு மற்றும் லத்தீன் மொழிகளின் அடிப்படையிலான பொதுவாக பேசப்படாத அடிப்படை அனுமானங்கள் பரஸ்பர இணக்கமின்மையின் புள்ளிக்கு வேறுபட்டவை என்று விமர்சனங்கள் இருந்தன, விரக்தியடைந்த பயனர்களிடமிருந்து குழப்பத்தின் குற்றச்சாட்டுகளை ஈர்க்காமல் இந்த மொழிகளில் ஒன்றை மற்றொன்றின் அடிப்படையில் கையாள ஒரு புத்திசாலித்தனமான மனிதனின் இந்த முயற்சியை உருவாக்கியது, இது ஒரு சாத்தியமற்ற சவாலாகும். ஆயினும்கூட, இந்த மரியாதைக்குரிய இடத்தில் பணிபுரியும் மொழியியலாளர்கள் மற்றும் பிற மொழியியலாளர்களிடையே பின்னர் பிரதான நீரோட்டமாக மாறிய பல சொற்களும் சொற்றொடர்களும் ஜோஹன் ஆண்ட்ரியாஸ் டான்ஸிலிருந்து கண்டுபிடிக்கப்படுகின்றன. தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட படைப்புகள். விட்டன்பெர்க் 1679 (பிராஸ். ஆண்ட்ரியாஸ் செனர்ட்) விட்டன்பெர்க் 1679 (பதில். நிக்கோல் ப்ரூன்ஸ்) ஜெனா 1680 (பதில். ஜோஹன் ஜார்ஜ் விட்டிச்) ஜெனா 1682 (பதில். ஜோஹன் பிலிப் ஜங்கர்) 15. ஜெனா 1682 (பதில். ஸ்டாக்மேன்) ஜெனா 1683 (பதில். ஆண்ட்ரியாஸ் டேனியல் ஹாட்டன்பாக்) ஜெனா 1683 (பதில். ஜோஹன் வில்கே) 10.11.13. ஜெனா 1685,1696 (மற்றும் தலைப்பின் கீழ்ஃ இலக்கியவாதி எப்ராயோ-சால்டேயஸ். 1696) (பதில். ஹென்ரிச் லுட்விக் மன்ஸ்டர், ஆன்லைன்) 1688 ஜெனா 1688 (பதில். ஜோஹன் ஹார்ட்மன் ஷீப்லர்) ஜெனா 1689,1735, பிராங்பேர்ட் 1765, (பதில். ஜேக்கப் வெல்டன்) 1689,1699,1720 1689 (பதில். க்வாட்வுல்டியஸ் ஆபிரகாம் முல்லர்) 1690 (பதில். ஜார்ஜ் ஃபெர்டினாண்ட் க்ளீச்) 1692 1696 1696,1755,1773 ஜெர்மன் 1757, லீப்சிக் 1780 ஜெனா 1699,1735,1699 (பதில். எம். ஜோஹன் கான்ராட் வேக், ஆன்லைன்) 1699 1700 (பதில். எம். ஹென்ரிச் கிர்ஸ்கார்ட், ஆன்லைன்) 1700 (பதில். பிலிப் ஜூலியஸ் ரெத்மியர், ஆன்லைன்) 1703 (பதில். ஹென்ரிச் பெர்ன்ஹார்ட் விட்டர்) 1704 (பதில். கோய்லெஸ்டின் அமாண்டோ பிரின்ஸ்) ஜெனா 1706,1765 (ஆன்லைன்), 1735,1742, பிராங்பேர்ட் 1748,1708,1715 (ஆன்லைன்), 1736,1709,1731 (ஆன்லைன்), 1735,1751 (ஆன்லைன்) 1709 (பதில். ஹென்ரிச் ஷார்பாவ், (ஆன்லைன்)) 1710,1715,1720 (பிராஸ். ஜோஹன் ஃபிரான்ஸ் புடியஸ்) 1710 (பதில். கோட்டார்ட் ஜார்ஜ் ஷ்ரேடர்) 1710 1711 (பதில். கிறிஸ்டோஃப் வான் கல்ம்) 1711 (பதில். ஹென்ரிச் கோட்லீப் ரீம், ஆன்லைன்) 1713 1713 1715 1715-1719 1716 (பதில். பிரெட்ரிக் லுட்விக் முன்ஸ்டர்) 1717 (பதில். எம். ஜோஹன் ஹென்ரிச் ஓல்பே) 1717 (ஆன்லைன்) 1720 (பதில். ஜோஹன் மோனெட்டா) 1720 முதல் 1724 வரை 1726 குறிப்புகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் நியூயார்க்கின் லியோ பேக் நிறுவனத்தில் ஜோஹன் ஆண்ட்ரியாஸ் டான்ஸின் டிஜிட்டல் படைப்புகள் 1654 பிறப்புகள் 1727 இறப்புகள் மார்ட்டின் லூதர் பல்கலைக்கழகம் ஹாலே-விட்டன்பெர்க்கின் முன்னாள் மாணவர்கள் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் ஜெர்மன் புராட்டஸ்டன்ட் இறையியலாளர்கள் ஜெர்மனியைச் சேர்ந்த மொழியியியலாளர்கள் ஜெனா பல்கலைக்கழகத்தின் ரெக்டர்கள் ஜெர்மன் ஹீப்ரிஸ்டுகள் ஜெர்மன் ஓரியண்டலிஸ்டுகள் கோதா (மாவட்டத்தைச் சேர்ந்த மக்கள்) ஜெனாவைச் சேர்ந்த எழுத்தாளர்கள்