Andrew of Fleury
ஃப்ளூரியின் ஆண்ட்ரூ ஒரு கிறிஸ்தவ துறவி மற்றும் கடவுளின் அமைதி மற்றும் சத்திய இயக்கங்களின் சமகால வரலாற்றாசிரியர் ஆவார். ஃப்ளூரி அபேயில் ஒரு பெனடிக்டைன், ஆண்ட்ரூவின் முக்கிய படைப்பு மிராகுலா சான்கி பெனடிக்டி ("புனித பெனடிக்டின் அற்புதங்கள்"), c.1043 எழுதப்பட்டது. 1038 ஆம் ஆண்டில் போர்ஜஸ் பேராயர் ஐமோன், தேவாலயத்தின் எதிரிகளை எதிர்த்துப் போராடுவதற்கான சத்தியப்பிரமாணத்தை செய்ய தனது வாக்குரிமையாளர்களை கட்டாயப்படுத்தினார் என்றும், பதினைந்து வயது அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட ஒவ்வொரு ஆணையும் தனது மறைமாவட்டத்திற்கு அதே சத்தியப்பிரமாணத்தை செய்ய வைத்தார் என்றும் அவர் பதிவு செய்கிறார். முக்கியமாக மதகுருமார்கள் மற்றும் விவசாயிகளைக் கொண்ட ஒரு "அமைதிப் படை" உருவாக்கப்பட்டது, அதைத் தொடர்ந்து ஏராளமான இரத்தக்களரி ஏற்பட்டது. ஆண்ட்ரூ ஐமோனின் செயல்களை மறுத்து, "அமைதி இராணுவம்" விரைவில் லட்சியத்தால் கண்மூடித்தனமாக மாறியது என்று வாதிடுகிறார். ஆண்ட்ரூ குறைந்தது ஒரு சந்தர்ப்பத்திலாவது கட்டலோனியாவுக்கு விஜயம் செய்தார். அவர் 1003 இல் டோரா போருக்கு மிகவும் விரிவான மற்றும் துல்லியமான ஆதாரமாக உள்ளார். பார்சிலோனாவின் ரேமண்ட் போரெல், பெசலுவின் முதலாம் பெர்னார்ட், செர்டெய்னின் இரண்டாம் வைஃப்ரெட் மற்றும் உர்கெல்லின் முதலாம் எர்மெங்கோல் ஆகிய நான்கு எண்ணிக்கையில் கிறிஸ்தவ பக்கத்தில் அவர் இருப்பதை பதிவு செய்கிறார். எவ்வாறாயினும், கார்டோபாவின் கலீபா இரண்டாம் ஹிஷாம் இந்த மோதலில் இறந்ததாக அவர் பதிவு செய்யும் போது அவர் தவறாக இருக்கிறார், இது ஒரு உள்ளூர் புராணக்கதை. முஸ்லீம் இராணுவத்தின் உண்மையான தலைவர் ஹாஜிப் அல்மன்சோரின் மகன் அப்தெல்மெலிக் ஆவார். ஆண்ட்ரூ ஒரு புனிதப் போரை விவரிப்பது போல் போரை விவரிக்கிறார். 17, 000 என்ற எண்ணிக்கையில் உள்ள முஸ்லிம்கள் "புதிய பெலிஸ்தியர்கள்", கிறிஸ்தவர்களுக்கு புனிதர்கள் பீட்டர் மற்றும் மைக்கேல் மற்றும் கன்னி மேரி ஆகியோர் உதவுகிறார்கள், அவர்கள் கிறிஸ்தவ வெற்றியை மான்டே சான்ட் ஏஞ்சலோ வரை அறிவிக்கிறார்கள். மதப் போர் என்ற கருப்பொருள் இருந்தபோதிலும், ஸ்பானிஷ் வரலாற்றாசிரியர்கள் ஆண்ட்ரூவின் கணக்கில் எடுக்கவில்லை. ஆண்ட்ரூ தனது வீட்டின் முன்னாள் மடாதிபதி காஸ்லின் பற்றி வீட்டா காஸ்லின் ("காஸ்லின் வாழ்க்கை") என்ற நூலையும் எழுதினார். காஸ்லின் தவறாக நம்பியதாக அவர் தெரிவிக்கிறார், "ஆர்லியன்ஸின் மதச்சார்பற்றவர்கள்" நியூப்டியாஸ் ப்ரோஹிபியோ அல்ல, செகுண்டா மாட்ரிமோனியோ நோன் டாம்ப்னோ ("அவர்கள் திருமணங்களை தடை செய்யவில்லை, அதன்படி அவர்கள் திருமணத்தை கண்டிக்கவில்லை"); ஆண்ட்ரூ இன்னும் துல்லியமாக நியூப்டியாஸ் கான் பெனெடிக்ஷன் நோன் டெபெரே ஃபைரி, செட் ஆக்சிபியட் க்விஸ்கம்க் குவாலிட்டர் வால்யூரிட் ("அவர்கள் செய்யத் தடைசெய்யும் ஒரு ஆசீர்வாதத்துடன் திருமணங்கள், மாறாக அவர்கள் அதை விரும்பும் எவருக்கும் கடன்பட்டவர்களாக கருதுகிறார்கள்") என்று தெரிவிக்கிறார். வானத்திலிருந்து இரத்தம் விழுவது ஏன் என்று மன்னர் அவரிடம் கேட்ட பிறகு, 1022 ஆம் ஆண்டில் பிரான்சின் இரண்டாம் ராபர்டுக்கு காஸ்லின் எழுதிய கடிதத்தின் நகலையும் ஆண்ட்ரூ உள்ளடக்கியுள்ளார். காஸ்லின் நியமித்த ஃப்ளூரியில் அபோகாலிப்டிக் சுவரோவியங்களின் சுழற்சி ஒத்திருக்கும் கவிதையையும் அவர் பதிவு செய்கிறார். நூலியல் தலைவர் தாமஸ் (1987), "ஆண்ட்ரூ ஆஃப் ஃப்ளூரி அண்ட் தி பீஸ் லீக் ஆஃப் போர்ஜஸ்". கடவுளின் அமைதி குறித்த கட்டுரைகள்ஃ பதினோராம் நூற்றாண்டு பிரான்சில் உள்ள தேவாலயமும் மக்களும், வரலாற்று பிரதிபலிப்புகள், 14/3, தாமஸ் ஹெட் மற்றும் ரிச்சர்ட் லாண்டெஸ், பதிப்பு. (வாட்டர்லூ, ON: வரலாற்றுத் துறை, வாட்டர்லூ பல்கலைக்கழகம்), 513-529. குறிப்புகள் பிரெஞ்சு கிறிஸ்தவ துறவிகள் பிரெஞ்சு பெனடிக்டைன்ஸ் 11 ஆம் நூற்றாண்டின் பிரெஞ்சு வரலாற்றாசிரியர்கள் 11 ஆம் நூற்றாண்டின் லத்தீன் எழுத்தாளர்கள்