Masunobu Yoshimura
, நியோ-தாதா இயக்கத்துடன் தொடர்புடைய ஜப்பானிய காட்சி மற்றும் கருத்தியல் கலைஞர் ஆவார். 1960 ஆம் ஆண்டில், அவர் குறுகிய கால ஆனால் செல்வாக்குமிக்க கலைக் கூட்டு நியோ-தாதா அமைப்பாளர்களின் நிறுவனர் மற்றும் தலைவராக இருந்தார், இதில் பல இளம் கலைஞர்கள் உறுப்பினர்களாக இருந்தனர், அவர்கள் பின்னர் நன்கு அறியப்பட்டனர், இதில் ஜென்பெய் அகாசெகாவா, சூசாகு அரகாவா மற்றும் உஷியோ ஷினோஹாரா ஆகியோர் அடங்குவர். டோக்கியோவின் ஷிஞ்சுகுவில் உள்ள அவரது "வெள்ளை மாளிகை" அரண்மனை குழுவின் செயல்பாடுகளின் மையமாக செயல்பட்டது. ஆரம்பகால வாழ்க்கை மற்றும் கல்வி மாசுனோபு யோஷிமுரா மே 22,1932 அன்று, தெற்கு தீவான கியூஷுவில் உள்ள ஐட்டாவில் பிறந்தார், அவரது பெற்றோரின் 9 வது மகன், ஒரு மருந்தகத்தை நடத்தினார். உயர்நிலைப் பள்ளியில் இருந்தபோது, அவர் உள்ளூர் கலை வட்டமான "நியூ செஞ்சுரி குரூப்" (ஷின் செய்கி கன்) இல் தீவிரமாக செயல்பட்டார், இது உள்ளூர் ஐட்டா கலை பொருட்கள் கடையான கிமுராயாவை மையமாகக் கொண்டிருந்தது. இந்த நேரத்தில் யோஷிமுரா சந்தித்த அதே பகுதியைச் சேர்ந்த இந்த வட்டத்தின் மற்ற உறுப்பினர்களில் வருங்கால நியோ-தாத்தா ஒத்துழைப்பாளர்களான ஜென்பெய் அகாசெகாவா, ஷோ கசகுரா மற்றும் அராட்டா இஸோசாகி ஆகியோர் அடங்குவர். 1951 ஆம் ஆண்டில், யோஷிமுரா டோக்கியோ கலைப் பல்கலைக்கழகத்தில் நுழைவதற்கான நுழைவுத் தேர்வில் தோல்வியடைந்தார், அதற்கு பதிலாக டோக்கியோவில் உள்ள முசாஷினோ கலைப் பல்கலைக்கழகத்தில் சேர்ந்தார், 1955 ஆம் ஆண்டில் எண்ணெய் ஓவியத்தில் நிபுணத்துவம் பெற்றார். 1952 ஆம் ஆண்டில் கல்லூரி மாணவராக இருந்தபோது, யோஷிமுரா குழந்தைகளுக்கு ஓவியம் வரைதல் பாடங்களை வழங்குவதன் மூலம் பணம் சம்பாதிக்கத் தொடங்கினார், அதை அவர் 1960 வரை தொடர்ந்தார். 1955 ஆம் ஆண்டில், யோஷிமுரா கரடுமுரடான மற்றும் சித்தாந்தமற்ற யோமியுரி இன்டெபெண்டன்ட் கண்காட்சியில் கலைப்படைப்புகளை காட்சிப்படுத்தத் தொடங்கினார். யோமியுரி ஷிம்பன் செய்தித்தாளின் நிதியுதவியுடன், இந்த ஃப்ரீவீலிங் கண்காட்சி காயமின்றி இருந்தது மற்றும் எவருக்கும் திறந்திருந்தது, இதனால் கலை-எதிர்ப்பு, கலை அல்லாத மற்றும் குப்பை கலையின் புதிய வடிவங்களுக்கு வழி வகுத்த கலை பரிசோதனையின் தளமாக மாறியது. 1957 ஆம் ஆண்டில், யோஷிமுரா தனது தந்தையிடமிருந்து பெற்ற சொத்தைப் பயன்படுத்தி டோக்கியோவின் ஷிஞ்சுகு சுற்றுப்புறத்தில் ஒரு சிறிய நிலத்தை வாங்கினார். அவர் தனது நண்பரான கட்டிடக் கலைஞர் அராட்டா இஸோசாகியை அங்கு ஒரு கலை ஸ்டுடியோ மற்றும் குடியிருப்பை வடிவமைக்க நியமித்தார். கட்டுமானத்தை ஜுன்சோ யோஷிமுரா 1958 இல் மேற்பார்வையிட்டார். அதன் கட்டுமானத்தில் பயன்படுத்தப்பட்ட வெள்ளை மோட்டார் காரணமாக, அதன் விளைவாக வந்த அரண்மனைக்கு "வெள்ளை மாளிகை" (ஹோவைட்டோ ஹவுசு) என்று செல்லப்பெயர் சூட்டப்பட்டது. யோஷிமுரா தனது பழைய கலைஞர் நண்பர்களையும், யோமியுரி இண்டெபெண்டண்டண்டில் சந்தித்த மற்ற இளைய கலைஞர்களையும், 1960 ஆம் ஆண்டில் கலை கூட்டு நியோ-தாதா அமைப்பாளர்களின் செயல்பாடுகளின் மையமாக மாறிய தனது அருங்காட்சியகத்தில் ஹேங்கவுட் செய்ய அழைக்கத் தொடங்கினார். 1959 மற்றும் 1960 ஆம் ஆண்டுகளில், டோக்கியோவில் நடைபெற்ற வருடாந்திர ஷெல் கலை விருதுகள் கண்காட்சியில் யோஷிமுராவின் கலைப்படைப்புகளுக்கு மூன்றாவது பரிசு வழங்கப்பட்டது. 1960 ஆம் ஆண்டின் முற்பகுதியில், யோஷிமுரா மற்றும் பல இளம் கலைஞர்கள், ஜென்பேய் அகாசெகாவா, ஷூசாகு அரகாவா, ஷோ கசகுரா மற்றும் உஷியோ ஷினோரா உள்ளிட்டோர், யோஷிமுராவை தங்கள் தலைவராகக் கொண்டு "நியோ-தாதா அமைப்பாளர்கள்" என்ற கலைக் குழுவை நிறுவினர், மேலும் ஷின்ஜுகுவில் உள்ள யோஷிமுராவின் வெள்ளை மாளிகையின் அரங்கத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டு அகாசெகாவா பின்னர் "ஆக்கபூர்வமான அழிவு" நடவடிக்கைகள் என்று அழைத்த பல்வேறு நடவடிக்கைகளில் ஈடுபட்டனர். "நியோ-தாதா" என்ற சொல் ஜாஸ்பர் ஜான்ஸ் மற்றும் ராபர்ட் ரௌஸ்சென்பெர்க் போன்ற அமெரிக்க கலைஞர்களின் சமீபத்திய படைப்புகளை விவரிக்க மேற்கத்திய கலை விமர்சனத்தில் பயன்படுத்தப்படும் ஒரு வார்த்தையிலிருந்து கடன் வாங்கப்பட்டது. தங்கள் பெயருடன் "அமைப்பாளர்கள்" என்ற ஆங்கில வார்த்தையைச் சேர்ப்பதன் மூலம், U.S.-Japan பாதுகாப்பு ஒப்பந்தத்திற்கு எதிராக நடந்து வரும் அன்போ போராட்டங்களின் இடதுசாரி வாசகத்தை கையகப்படுத்துவதில் (மற்றும் கேலி செய்வதில்) தங்கள் ஆர்வத்தை குழு சுட்டிக்காட்டியது. "கலை எதிர்ப்பு" என்று அழைக்கப்படுபவர்களின் முன்னோடிகள், நியோ-தாதா அமைப்பாளர்கள் அனைத்து வகையான காட்சி மற்றும் செயல்திறன் கலைப்படைப்புகளிலும் ஈடுபட்டனர், ஆனால் குழப்பமான, மனக்கிளர்ச்சி கண்ணாடிகளை தயாரிப்பதில் நிபுணத்துவம் பெற்றவர்கள், பெரும்பாலும் பொருட்களை உடல் ரீதியாக அழிப்பதை உள்ளடக்கியது, கலை விமர்சகர் இசிரோ ஹரி "காட்டுமிராண்டித்தனமான அர்த்தமற்றவர்" என்று கருதினார். இந்த குழு 1960 ஆம் ஆண்டில் மூன்று உத்தியோகபூர்வ கண்காட்சிகளை நடத்தியது, அதே போல் பல வினோதமான "செயல்கள்", "நிகழ்வுகள்" மற்றும் "நிகழ்வுகள்" இதில் அவர்கள் கேலி செய்ய, மறுகட்டமைக்க மற்றும் பல சந்தர்ப்பங்களில், வழக்கமான கலை வடிவங்களை உடல் ரீதியாக அழிக்க முயன்றனர். எடுத்துக்காட்டுகளில் காட்சியகங்களை குவியல்களால் நிரப்புதல், ஜாஸ் இசையின் துடிப்புக்கு தளபாடங்களை உடைத்தல் மற்றும் டோக்கியோவின் தெருக்களில் ஆடை மற்றும் ஆடைகளின் பல்வேறு நிலைகளில் மிதித்தல் ஆகியவை அடங்கும். மனித உடலை தங்கள் கலை ஊடகமாகப் பயன்படுத்தி, அவர்களின் வன்முறை நிகழ்ச்சிகள் அந்த நேரத்தில் ஜப்பானிய கலை உலகின் கட்டுப்படுத்தப்பட்ட சூழல் குறித்த அவர்களின் அதிருப்தியையும், சமகால சமூக முன்னேற்றங்களையும், அந்த நேரத்தில் ஜப்பானை உலுக்கிய 1960 ஆம் ஆண்டின் மாபெரும் அன்போ போராட்டங்களையும் பிரதிபலித்தன. குழுவின் அதிகாரப்பூர்வ "அறிக்கையின்படி", ஜூன் 1960 இல் "அன்போ நினைவு நிகழ்வு" குழுக்களில் கூடியிருந்த பத்திரிகையாளர்களுக்கு வாசிக்கப்பட்டபடிஃ நியோ-தாதா அமைப்பாளர்கள் மிகவும் ஊடக ஆர்வமுள்ளவர்கள், மேலும் வெகுஜன ஊடகங்களின் கவனத்தை ஈர்க்கும் கலையில் சிறந்து விளங்கினர். குழு உறுப்பினர்கள், குறிப்பாக யோஷிமுரா, 1960 ஆம் ஆண்டின் வசந்த காலத்திலும் கோடையிலும் ஆர்வமுள்ள நிருபர்கள் மற்றும் பத்திரிகையாளர்களால் கிட்டத்தட்ட தினசரி அடிப்படையில் நேர்காணல் செய்யப்பட்டனர், அவர்கள் ஒரு நிகழ்வு அல்லது கண்காட்சியில் ஈடுபடாவிட்டாலும் கூட. நியோ-தாதா அமைப்பாளர்கள் ஒருபோதும் அதிகாரப்பூர்வமாக கலைக்கப்படவில்லை என்றாலும், 1960 இன் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு அவர்கள் எந்த பெரிய பொது நிகழ்ச்சிகளையும் நடத்தவில்லை, அதன் பிறகு குழுவின் முன்னணி உறுப்பினர்கள் பலர் தங்கள் சொந்த கலை நடவடிக்கைகளைத் தொடரத் தொடங்கினர். அக்டோபர் 1960 இல், மெகுரோவில் உள்ள நோபுடோஷி சுடா டான்ஸ் ஸ்டுடியோவைச் சேர்ந்த ஐந்து பெண் நடனக் கலைஞர்கள் வெள்ளை மாளிகைக்கு வருகை தந்தனர், மேலும் யோஷிமுரா திடீரென்று அவர்களில் ஒருவரான மிடோரி இஷிசாகியை (கலை விமர்சகர் கொய்சிரோ இஷிசாகியின் இளைய சகோதரி) திருமணம் செய்து கொண்டு அனைவரையும் அதிர்ச்சிக்குள்ளாக்கினார். அதன்பிறகு, ஷிநோஹாரா உஷியோவின் கூற்றுப்படி, நியோ-தாதா அமைப்பாளர்கள் குழு "அடிப்படையில் கலைக்கப்பட்டது". குறுகிய காலம் இருந்தபோதிலும், நியோ-டாடாவின் வினோதமான மற்றும் கண்கவர் நிகழ்ச்சிகள் ஊடகங்களின் கவனத்தை ஈர்த்தன, மேலும் 1960 களின் பிற்பகுதியில் செயலில் இருந்த பல ஜப்பானிய கலைக் குழுக்களில் செல்வாக்கு செலுத்தியது மற்றும் ஜீரோ ஜிகன், குரூப் ஓங்காகு மற்றும் ஹை-ரெட் சென்டர் உள்ளிட்ட "கலை எதிர்ப்பு" இயக்கத்துடன் தொடர்புடையது. 1962 ஆம் ஆண்டில், யோஷிமுரா தனது வெள்ளை மாளிகையை விற்றுவிட்டு நியூயார்க் நகரத்திற்கு தப்பிச் சென்றார். நியூயார்க்கில் இருந்தபோது, யோஷிமுரா பிளாஸ்டரால் செய்யப்பட்ட தொடர்ச்சியான பொருட்களை தயாரித்தார், 1962 மற்றும் 1963 ஆம் ஆண்டுகளில் கார்டன் கேலரி குழு கண்காட்சிகள், 1964 மற்றும் 1965 ஆம் ஆண்டுகளில் காஸ்டெல்லேன் கேலரி குழு கண்காட்சிகள், 1965 ஆம் ஆண்டில் கிறைஸ்லர் அருங்காட்சியகத்தின் "புதிய கண்" கண்காட்சி மற்றும் நியூயார்க் நவீன கலை அருங்காட்சியகத்தின் பயண கண்காட்சி "புதிய ஜப்பானிய ஓவியம் மற்றும் சிற்பம்" உள்ளிட்ட பல்வேறு இடங்களில் அவர் காட்சிப்படுத்தினார். 1965 ஆம் ஆண்டு டோக்கியோவில் உள்ள தேசிய நவீன கலை அருங்காட்சியகத்தில் நடைபெற்ற "வெளிநாடுகளில் உள்ள ஜப்பானிய கலைஞர்களின் கண்காட்சியில்" அவர் மிகையதார்த்தவாத பாணி பொருட்களான "மூண்டியல்ஸ்" மற்றும் "நாணயங்களை" காட்சிப்படுத்தினார். 1966 ஆம் ஆண்டில், யோஷிமுரா காஸ்டெல்லேன் கேலரியில் "ஹவ் டு ஃப்ளை" என்ற தனி கண்காட்சியை நடத்தினார், அதில் அவர் ஒளிரும் விளக்குகளால் கட்டப்பட்ட படைப்புகளை காட்சிப்படுத்துவதன் மூலம் ஒளி கலையை முன்னெடுத்தார். யோஷிமுரா நியூயார்க்கில் தங்க விரும்பினார், அங்கு அவரது வாழ்க்கை மிகவும் நன்றாக சென்று கொண்டிருந்தது, மேலும் அவர் சர்வதேச கவனத்தை ஈர்த்தார், ஆனால் 1966 ஆம் ஆண்டில் அவர் தனது விசாவை புதுப்பிக்க முடியவில்லை என்பதை நிரூபித்ததால் ஜப்பானுக்குத் திரும்ப வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. 1966 இல் ஜப்பானுக்குத் திரும்பிய பிறகு, யோஷிமுரா நியான் குழாய்களைப் பயன்படுத்தி ஒளிக் கலையை உருவாக்கத் தொடங்கினார். 1967 ஆம் ஆண்டில், டோக்கியோ கேலரியில் நடைபெற்ற "டிரான்ஸ்பரென்ட்ஸ் சடங்கு" என்ற தனி கண்காட்சியில் ஒரு அக்ரிலிக் பெட்டியில் நியான் படைப்புகளை அவர் காட்சிப்படுத்தினார், அதே ஆண்டு 9 வது ஜப்பான் சர்வதேச கலை கண்காட்சியில் "32 நியான் மேகங்கள் கண்ணோட்டத்தில்" என்ற தலைப்பில் இதே போன்ற படைப்புகளை காட்சிப்படுத்தினார். 1968 ஆம் ஆண்டில், 8 வது சமகால ஜப்பானிய கலை கண்காட்சியில் "ஆன்டி-மேட்டர் லைட் ஆன் மோபியஸ்" என்ற படைப்பை அவர் காட்சிப்படுத்தினார். வளைய வடிவ உலோக இசைக்குழுவைச் சுற்றி ஒளி ஓடும் இந்த வேலை, கண்காட்சியின் எக்ஸலன்ஸ் பரிசை வென்றது. 1969 ஆம் ஆண்டில், 9 வது சமகால ஜப்பானிய கலை கண்காட்சியில் மணல் மற்றும் ஒளி பல்புகளால் செய்யப்பட்ட தனது படைப்பான "200W" ஐ அவர் காட்சிப்படுத்தினார். 1970 ஆம் ஆண்டில், ஒசாகாவில் நடந்த எக்ஸ்போ '70 இல் பல வசதிகளில் காட்சிக்கு வைக்க பெரிய அளவிலான கலைப்படைப்புகளை வடிவமைப்பதில் யோஷிமுரா பெரிதும் ஈடுபட்டார். 1971 ஆம் ஆண்டில் யோஷிமுரா 10 வது சமகால ஜப்பானிய கலை கண்காட்சியில் அடைக்கப்பட்ட பன்றிகளைப் பயன்படுத்தி தனது படைப்பான "பன்றி = பன்றி விலா எலும்பு" யை காட்சிப்படுத்தினார். 1972 ஆம் ஆண்டில் அவர் சாட்டோ கேலரியில் "பார்வையற்ற ஆண்கள் மற்றும் ஒரு யானை கண்காட்சி" என்ற தனி கண்காட்சியை நடத்தினார், அதில் அவர் துண்டுகளாக வெட்டப்பட்ட யானையின் வாழ்க்கை அளவிலான பிரதி ஒன்றை காட்சிப்படுத்தினார். 1975 முதல் 1979 வரை, யோஷிமுரா புதிதாக உருவாக்கப்பட்ட கலைஞர்கள் சங்கத்தின் பொதுச்செயலாளராக பணியாற்றினார், ஜப்பானில் கலைஞர்களின் சுதந்திரம் மற்றும் நலனை மேம்படுத்துவதற்காக பணியாற்றினார், ஆனால் 1979 இல் இந்த அமைப்பு சரிந்து கலைக்கப்பட்டது. மனரீதியாகவும் உணர்ச்சி ரீதியாகவும் சோர்வடைந்த யோஷிமுரா, கனகாவாவின் ஹடானோவுக்கு அருகிலுள்ள மலைகளுக்கு திரும்பினார், அங்கு அவர் டோக்கியோவில் ஜப்பானின் கலைக் காட்சியின் மையத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் ஒரு சிறிய அரங்கத்தை அமைத்தார். அங்கு, அவர் தனது மீதமுள்ள ஆண்டுகளை ஒப்பீட்டளவில் தெளிவற்ற நிலையில் கழித்தார். யோஷிமுரா மார்ச் 15,2011 அன்று பல உறுப்பு செயலிழப்பால் இறந்தார். அவருக்கு வயது 78. யோஷிமுராவின் பல கலைப்படைப்புகள் ஐட்டா சிட்டி ஆர்ட் மியூசியம் மற்றும் ஐட்டா ப்ரிஃபெக்சரல் ஆர்ட் மியூசியத்தில் உள்ளன. டோக்கியோவில் உள்ள தேசிய நவீன கலை அருங்காட்சியகத்தில் "மூண்டியல்கள்" மற்றும் "நாணயங்கள்" வைக்கப்பட்டுள்ளன. நியூயார்க்கில் வாழ்ந்தபோது யோஷிமுரா தயாரித்த சில கலைப்படைப்புகள் மோமாவால் நடத்தப்படுகின்றன. விருதுகள் 1959-மூன்றாவது பரிசு, ஷெல் ஆர்ட் விருதுகள் 1960-மூன்றாவது பரிசு, ஷெல் ஆர்ட் விருதுகள் 1968-சிறப்புமிக்க பரிசு, 8 வது சமகால ஜப்பானிய கலை கண்காட்சி குறிப்புகள் மேற்கோள்கள் ஆதாரங்கள் நியோ-தாதா 1932 பிறப்புகள் 2011 இறப்புகளை மேற்கோள் காட்டின.