Ewa ad Amorem
பாரம்பரியமாக லெக்ஸ் ஃபிராங்கோரம் சாமாவோரம் என்று அழைக்கப்படும் ஈவா அட் அமோரெம், கரோலிங்கியப் பேரரசின் 9 ஆம் நூற்றாண்டின் சட்டக் குறியீடாகும். இது பொதுவாக லெஜஸ் பார்போரம் (பார்பேரியன் சட்டங்கள்) மத்தியில் கணக்கிடப்படுகிறது, ஆனால் இது ஒரு தேசிய சட்டம் அல்ல. இது தாழ்வான நாடுகளில் உள்ள ஒரு குறிப்பிட்ட பிராந்தியத்திற்கு மட்டுமே பொருந்தும், இருப்பினும் சரியாக எங்கே என்பது சர்ச்சைக்குரியது. சாமவியுடன் அதன் தொடர்பு ஒரு நவீன அனுமானமாகும். தலைப்பு, கையெழுத்துப் பிரதிகள் மற்றும் பதிப்புகள் ஈவா அட் அமோரெம் 10 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டு கையெழுத்துப் பிரதிகளிலிருந்து அறியப்படுகிறது, இப்போது பிரான்சின் தேசிய நூலகமான பிஎன் லாட்டில் உள்ளது. 4628ஏ மற்றும் பிஎன் லாட். 9654 (கோடெக்ஸ் சான்கி வின்சென்டி மெட்டென்சிஸ், மெட்ஸிலிருந்து). 15 ஆம் நூற்றாண்டின் நகல், பி. என் லாட்டைப் போன்றது. 4628ஏ பி. என். லாட்டில் காணப்படுகிறது. 4631 (கோடெக்ஸ் நவாரிகஸ், நவார்ரே கல்லூரியிலிருந்து). பி. என். லாட்டில். 9654, இந்த படைப்புக்கு நோட்டிஷியா வெல் மெமோரோஷியோ டி இல்லா யூவா குவே சே அட் அமோரெம் ஹேபெட் என்ற தலைப்பு உள்ளது. 10 அல்லது 11 ஆம் நூற்றாண்டில், ஒரு எழுத்தாளர் ஈவாவை விளக்குவதற்கு "ஒப்பந்தம், ஒப்பந்தம்" என்று பொருள்படும் உயர் ஜெர்மன் பளபளப்பான ஜெசுன்ஃப்டியை சேர்த்தார். பழைய உயர் ஜெர்மன் éwa இன் பொதுவான பொருள் "சட்டம்" அல்லது "வழக்கம்" என்பதாகும். இது ஒரு "தொழில்நுட்ப சட்ட செயல்பாட்டைக் கொண்டிருந்தது. பல்வேறு ஜெர்மானிய பழங்குடியினரின் எழுதப்படாத வழக்கமான சட்டத்தை தலைநகரங்களால் நிறுவப்பட்ட சட்டங்களிலிருந்து வேறுபட்டதாகக் குறிக்க லெஜஸ் பார்போரமின் லத்தீன் சொற்களஞ்சியத்தில் ஏற்றுக்கொள்வதன் மூலம் தெளிவுபடுத்தப்பட்டது". கீஸ் நியுவென்ஹுய்சென் யூவா க்வே சே அட் அமோரெம் ஹேபெட்டை "அமோர் வழியாக அவர்கள் வைத்திருக்கும் சட்டம்" என்று மொழிபெயர்க்கிறார். லெக்ஸ் ஃபிராங்கோரம் சாமாவோரம் (அல்லது வெறுமனே லெக்ஸ் சாமாவோரம்) என்ற பெயர், "சாமாவியன் ஃபிராங்குகளின் சட்டம்" என்று பொருள்படும், இது ஒரு நவீன கண்டுபிடிப்பாகும், இது ஈ. டி. காப்பின் முடிவிலிருந்து பெறப்பட்டது, இது உரை ஹமா (ஆர்) நிலத்திற்கு சொந்தமானது, தலைப்பின் அமோர், மற்றும் இதை சாமவியின் நிலம் என்று அவர் விளக்கினார். லத்தீன் உரை குறைந்தது நான்கு முறை வெளியிடப்பட்டுள்ளது மற்றும் பிரெஞ்சு, ஜெர்மன், ஆங்கிலம் மற்றும் டச்சு மொழிபெயர்ப்புகள் உள்ளன. தேதி மற்றும் இடம் இந்த படைப்பில் இன அல்லது புவியியல் இணைப்பின் உள் குறிகாட்டிகள் எதுவும் இல்லை. தலைப்பில் அமோர் பயன்படுத்துவது மட்டுமே ஒரு இடத்தைக் குறிக்கிறது, ஆனால் அதன் விளக்கம் நிச்சயமற்றது. பாரம்பரியமாக, ஜெர்மன் அறிஞர்கள் அமோரை வடமேற்கு ஜெர்மனியில் ஓரளவு அமைந்துள்ள ஹமாலாந்துடன் அடையாளம் கண்டுள்ளனர், அதே நேரத்தில் டச்சு அறிஞர்கள் அதை நெதர்லாந்தில் மேலும் மேற்கே வைத்துள்ளனர். ஆர். ஃப்ரூயின் அமோரை (அல்லது அம்மோர், அமெர்) ஒரு இழந்த நதியுடன் அடையாளம் கண்டார், அதன் பெயர் க்ரூட்-அமர்ஸ் மற்றும் அம்மர்ஸ்டோல் என்ற இடப் பெயர்களில் பாதுகாக்கப்பட்டதாக அவர் நினைத்தார், இதனால் மேற்கு நெதர்லாந்தில் உள்ள ஆல்ப்லாஸர்வார்டில் உள்ள அமோர் நிலத்தை வாலைச் சுற்றி வைத்தார். ஜே. எஃப். நியர்மேயர் அமோர்லாந்தை பட்டாவியா உட்பட முழு மத்திய நெதர்லாந்தையும் உள்ளடக்கியதாகவும், ரைனுக்கு வடக்கே ஐஜெசெல் வரை விரிவுபடுத்தியதாகவும் விரிவுபடுத்தினார். டோரெஸ்டாட் அதன் வடக்கு எல்லையை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துவதாகவும், அது ரைனுக்கு அப்பால் விரிவடையவில்லை என்றும் லூயிட் வான் டெர் துக் வாதிட்டார். சட்டத்தின் குடிமக்களை ரைன் டெல்டாவில் வசிக்கும் "சதுப்பு நில ஃபிராங்க்ஸ்" என்று விவரிக்கிறது. எவ்வாறாயினும், ஈவா அட் அமோரெம் ஃபிரிஸியர்கள் மற்றும் சாக்சன்களை எதிர்கொள்ளும் பிரான்சியாவின் வடக்கு எல்லையுடன் தொடர்புடையது. ஜார்ஜ் பெர்ட்ஸ் ஈவா அட் அமோரெமில் உள்ள "இன் சான்டிஸ்" மற்றும் "இன் லோகோ க்வி டிசிட்டர் சாக்டம்" என்ற சொற்றொடர்களை சான்டெனைக் குறிக்கும் வகையில் விளக்கி, அந்த இடத்துடன் உரையை தொடர்புபடுத்தினார். சான்டென் என்பதற்கான சாங்க்டம் என்ற எழுத்துப்பிழை இடைக்கால லத்தீன் நூல்களில் இருந்தாலும், இங்கே அது "புனிதமானது" என்று பொருள்படும். உரையின் தேதி நிச்சயமற்றது, ஆனால் அதன் நிர்வாக மொழி நிச்சயமாக கரோலிங்கியன் ஆகும். இது அநேகமாக 9ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்ததாக இருக்கலாம். இது சார்லமேனின் குறியீட்டு திட்டமான 802-803 உடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, இது லெக்ஸ் துரிங்கோரம், லெக்ஸ் ஃப்ரிஷனம் மற்றும் லெக்ஸ் சாக்சோனம் ஆகியவற்றையும் தயாரித்தது. அப்படியானால், ஈவா ரைனுக்கு அப்பால் உள்ள ஒரு நிலம் அல்லது மக்களுடன் தொடர்புடையதாக இருக்க வேண்டும் என்று இது அறிவுறுத்துகிறது. கூட்டாக, இந்த நான்கு குறியீடுகளும் கரோலிங்கிசென் ஸ்டாம்மெஸ்ரெக்ட் ("கரோலிங்கிய பழங்குடி சட்டங்கள்") என்று அழைக்கப்படுகின்றன. மொய்ஸாக்கின் காலவரிசைப்படி, 813 ஆம் ஆண்டில் ஆச்செனில் வெளியிடப்பட்ட "கடவுளின் தேவாலயம் மற்றும் கிறிஸ்தவ மக்களுக்குத் தேவையான விஷயங்களைப் பற்றிய நாற்பத்தாறு கட்டுரைகள்" ஈவா என்று எட்டியென் பலுஸ் நினைத்தார். இருப்பினும், இந்த ஆய்வறிக்கை ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது. சட்ட உள்ளடக்கம் கூப் ஈவாவை இனச் சட்டம் என்று வகைப்படுத்தினார், அதே நேரத்தில் ஹென்றி ஃப்ரோயிடேவாக்ஸ் இது அரச சட்டம் என்று வாதிட்டார். தாமஸ் ஃபாக்னர் இரண்டையும் நிராகரிக்கிறார், இது இரண்டு சமத்துவமற்ற ஆனால் இனரீதியாக வேறுபட்ட கட்சிகளுக்கு இடையிலான ஒருவித பிராந்திய ஒப்பந்தமாக (பளபளப்பான ஜெசுன்ஃப்டி குறிப்பிடுவது போல) பார்க்க விரும்புகிறார். ஈவா 48 அத்தியாயங்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. முதல் இரண்டு முதல் நபரிடம் கொடுக்கப்பட்டுள்ளன, மற்ற ஃபிராங்குகளைப் போலவே "எங்களிடம்" திருச்சபை விஷயங்கள் மற்றும் பானம் உள்ளன "என்று வலியுறுத்துகின்றன. மொத்தம் எட்டு அத்தியாயங்கள் பன்னம், கட்டளையிடும் உரிமை, மன்னர் மற்றும் அவரது அதிகாரிகளின் எண்ணிக்கை மற்றும் மிஸ்ஸி போன்றவற்றைக் கையாள்கின்றன. பான்னமின் கீழ், ஒரு நபர் ஒரு அமைதிக்கு (கவுண்ட் நீதிமன்றம்) வரவழைக்கப்படலாம், காவலர் கடமையைச் செய்ய அல்லது போருக்குச் செல்லலாம். கீழ்ப்படியத் தவறினால், மன்னரின் அமைதி (ஃப்ரெடஸ் டொமினிகஸ்) என்று அழைக்கப்படும் மன்னருக்கு செலுத்த வேண்டிய அபராதம் ஏற்பட்டது. பானம், ஃப்ரெடஸ் மற்றும் அரசர் மற்றும் அவரது அதிகாரிகளின் உரிமைகள் ஆகியவற்றின் முக்கியத்துவம் ஈவாவை பிராங்கிஷ் லெக்ஸ் சாலிகாவிலிருந்து வேறுபடுத்துகிறது. ஈவாவில், ஃபிராங்கஸ் (ஃபிராங்க்) என்ற வார்த்தையின் இரண்டு புலன்கள் உள்ளனஃ இது 1,2 மற்றும் 13 ஆம் அத்தியாயங்களில் அலி ஃபிரான்சி (பிற ஃபிராங்குகள்) என்ற சொற்றொடரால் குறிக்கப்படுகிறது, மேலும் இது ஃபிராங்கஸ் ஹோமோ (ஃபிராங்கிஷ் பிரபுக்கள்) என்ற சொற்றொடரால் குறிக்கப்படுகிறது. முந்தைய லெஜஸ் பார்போரத்திற்கு மாறாக, ஹோமோ இன்ஜெனுயஸ் (ஃப்ரீமேன்) மிக உயர்ந்த சமூக தரவரிசையில் மிக உயர்ந்த வெர்ஜில்ட் (இரத்த விலை) கொண்டவர், ஈவாவில் ஃபிராங்கஸ் ஹோமோ ஒரு இன்ஜெனுயஸை விட மூன்று மடங்கு அதிகமாக உள்ளதுஃ 600 சாலிடி மற்றும் 200. பாரம்பரியமாக, ஃபிரான்சி வம்சாவளியினர் சமீபத்தில் வந்த இனரீதியாக ஃபிரான்கிஷ் குடியேறியவர்களாக பிராங்கிஷ் அல்லாத மக்களிடையே வாழ்கின்றனர். மாற்றாக, அவர்கள் நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே ஒரு பிராங்கிஷ் அடையாளத்தை ஏற்றுக்கொண்ட உள்ளூர் பிரபுக்களின் பழமையான இனமான உரடேலாக இருக்கலாம். குறிப்புகள் நூலியல் பதிப்புகள் மறு அச்சிடப்பட்டவைஃ இரண்டாம் நிலை ஆதாரங்கள் எஸ். லாபௌலேயால் பிரெஞ்சு மொழியில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டவைஃ வெளிப்புற இணைப்புகள் லெக்ஸ் ஃபிராங்கோரம் சாமாவோரம் இல் பிப்லியோதெகா லெகம்ஃ கரோலிங்கிய மதச்சார்பற்ற சட்ட உரைகள் குறித்த தரவுத்தளம்,. லெக்ஸ் ஃபிராங்கோரம் சாமாவோரம் கெஸ்சிச்ட்ஸ்குவெல்லன் டெஸ் டூட்ஸ்சென் மிட்டெலால்டர்ஸில். 9 ஆம் நூற்றாண்டின் சட்டத்தில் ஜெர்மானிய சட்டக் குறியீடுகள்