New Cathedral of Cuenca
மாசற்ற கருத்தாக்கத்தின் கதீட்ரல், பொதுவாக குயென்காவின் புதிய கதீட்ரல் என்று குறிப்பிடப்படுகிறது, இது ஈக்வடாரின் குயென்காவில் உள்ள கதீட்ரல் தேவாலயம் ஆகும். இது பார்க் கால்டெரோனுக்கு முன்னால் அமைந்துள்ளது. பேராயர் லியோன் காரிடோவின் ஆலோசனைகளின் பேரில் 1873 ஆம் ஆண்டில் அல்சேசிலிருந்து குவென்காவுக்கு வந்த ஜெர்மனியில் பிறந்த துறவி ஜுவான் பாடிஸ்டா ஸ்டிஹ்லே (1829-1899) கதீட்ரலின் திட்டத்தை வரைந்தார். அருகிலுள்ள பழைய கதீட்ரலின் செயல்பாட்டை கதீட்ரல் எடுத்துக் கொண்டது, அது மிகவும் சிறியதாகிவிட்டது. கட்டுமானப் பணிகள் 1885இல் தொடங்கி கிட்டத்தட்ட ஒரு நூற்றாண்டு காலம் நீடித்தன. இந்த கட்டிடம் பல கட்டிடக்கலை பாணிகளை ஒருங்கிணைக்கிறது, ஆனால் ரோமானிய மறுமலர்ச்சி முக்கியமானது. செக்கோஸ்லோவாக்கியாவிலிருந்து வரும் நீல மற்றும் வெள்ளை மெருகூட்டப்பட்ட ஓடுகளால் மூடப்பட்ட மூன்று மாபெரும் குவிமாடங்களால் கதீட்ரல் சூழப்பட்டுள்ளது. அதன் கறை படிந்த கண்ணாடி ஜன்னல்கள் ஸ்பானிஷ் கலைஞர் கில்லர்மோ லாராஸ்பால் என்பவரால் உருவாக்கப்பட்டன. கட்டிடக் கலைஞரின் கணக்கீட்டு பிழையின் காரணமாக அதன் கோபுரங்கள் துண்டிக்கப்பட்டுள்ளன. அவர்கள் திட்டமிட்ட உயரத்திற்கு உயர்த்தப்பட்டிருந்தால், மாசற்ற கருத்தாக்கத்திற்கு இந்த தேவாலயத்தின் அடித்தளத்தால் எடையைத் தாங்க முடியவில்லை. கட்டிடக் கலைஞரின் மகத்தான தவறு இருந்தபோதிலும், அதன் குவிமாடங்களின் வானம் நகரத்திற்கு ஒரு அடையாளமாக மாறியுள்ளது. அதன் முகப்பு அலபாஸ்டர் மற்றும் உள்ளூர் பளிங்குகளால் ஆனது, அதே நேரத்தில் தரை இளஞ்சிவப்பு பளிங்குகளால் மூடப்பட்டுள்ளது, இது கராரா (இத்தாலி) இலிருந்து கொண்டு வரப்பட்டது. கதீட்ரல் முதன்முதலில் கட்டப்பட்டபோது, குவென்காவின் 10,000 குடியிருப்பாளர்களில் 9,000 பேர் கட்டிடத்தில் பொருத்த முடியும். வரலாற்று தேவாலயம் "எல் சாக்ராரியோ" அல்லது பழைய கதீட்ரல் இந்த தேவாலயம் குயென்காவின் மாசற்ற கருத்தாக்கத்தின் கதீட்ரலின் பிற்கால கட்டுமானத்திற்கான முன்னோடியாகும். கர்னல் கில் ராமிரெஸ் டவாலோஸ் ஏப்ரல் 12,1557 அன்று வைஸ்ராய் ஆண்ட்ரேஸ் ஹுர்டாடோ டி மென்டோசாவின் உத்தரவின் பேரில் சாண்டா அனா டி லாஸ் ரியோஸ் டி குவென்கா நகரத்தை நிறுவினார். 1565 ஆம் ஆண்டில் இந்த தேவாலயத்தின் இறுதி இடம் தீர்மானிக்கப்பட்டது, அதில் இன்று இது நகரத்தின் வரலாற்று மையமாக உள்ளது. இந்த திட்டத்தின் வளர்ச்சி வைஸ்ராய் நிதியுதவியுடன் ஊக்குவிக்கப்பட்டது. அதன் கட்டுமானத்தில் பயன்படுத்தப்படும் பொருட்கள் எளிமையானவை மற்றும் எளிதில் அணுகக்கூடியவை, அதாவதுஃ நகரத்தின் எல்லையில் உள்ள கற்கள் மற்றும் மணல், மரம், செங்கல் மற்றும் ஸ்பானிஷ் கிரீடத்தின் முதல் அடுப்புகளின் வெப்பம். கதீட்ரல் காலப்போக்கில் பல மாற்றங்கள் மற்றும் குறைப்புகளைக் கணக்கிடுகிறது; 1935 ஆம் ஆண்டில் கோபுரம் மற்றும் முன் முகப்பில் கடைசி வேலை செய்யப்பட்டது. ஏப்ரல் 2,1786 அன்று குயென்காவின் பிஷப் பிரிசின் கட்டுமானம் ஒருங்கிணைக்கப்பட்டது. 1779 ஆம் ஆண்டில், மூன்றாம் கார்லோஸ் அரச சான்றிதழை வழங்கினார், அங்கு குவென்காவில் பிஷப் பிரிப்பு மற்றும் உருவாக்கம் நிறுவப்பட்டது, இது ஒரு கதீட்ரலாக ஒரு கோயிலை உருவாக்குவதை உள்ளடக்கியது. இருப்பினும், "எல் சாக்ராரியோ" தேவாலயம் இருந்ததால், கதீட்ரல் கட்டுமானத்திற்கான ஒரு திட்டம் முடிக்கப்படாது. குவென்கா ரெமிஜியோ எஸ்டெவெஸ் டி டோரலின் மாசற்ற கருத்தாக்கத்தின் கதீட்ரல் உருவாக்கத்திற்கான திட்டம் 1860 ஆம் ஆண்டில் குவென்கா ஆயராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது, அவர் ஆயராக இருந்த காலத்தில் அதே தேவாலயத்தை ஒரு பாரிஷ் தேவாலயமாகவும் ஒரு கதீட்ரலாகவும் பயன்படுத்துவதில் பல சிக்கல்கள் இருந்தன. பாரிஷ் இருக்கையை நிறுவனத்தின் தேவாலயமாக மாற்றுவதே தீர்வுகளில் ஒன்றாகும். இந்த பிரச்சினைகள் காரணமாக, கதீட்ரல் உருவாக்க முடிவு செய்யப்பட்டது. மார்ச் 9,1872 அன்று, பிஷப் எஸ்டெவெஸ் டி டோரல் மற்றும் திருச்சபை சபை கதீட்ரல் கட்டுமானத்தை அறிவித்தன. டிசம்பர் 6,1872 அன்று, சமகால வீதிகளான மாரிஸ்கல் சுக்ரே, சைமன் பொலிவர், பெனிக்னோ மாலோ மற்றும் பாத்ரே அக்யூரே இடையே கதீட்ரல் உருவாக்க 40 வராக்கள் நிலம் ஒதுக்கப்பட்டது. 1874 ஆம் ஆண்டில் குவென்காவின் பிஷப் போப் பயஸ் IX இன் அறிக்கையைப் பெற்றார், கட்டுமானத்திற்கு ஒப்புதல் அளித்தார் மற்றும் 500 பெசோக்கள் ஒதுக்கப்பட்டன. இந்த திட்டத்திற்கு முதலில் ஆதரவளித்தவர்கள் ரிடெம்ப்டோரிஸ்ட் ஃபாதர்ஸ் ஆவர், அவர்கள் திட்டக் கட்டிடக் கலைஞராக சகோதரர் ஜுவான் ஸ்டீஹ்லேவின் உதவியை வழங்கினர். 1883 ஆம் ஆண்டில் எஸ்டெவெஸ் டி டோரல் இறந்ததாலும், பின்னர் குயென்காவின் மாசற்ற கருத்தாக்கத்தின் கதீட்ரல் கட்டுமானத்தின் உறுதியான தொடக்கத்தின் காரணமாகவும், 1885 ஆம் ஆண்டில், மிகுவல் லியோன் காரிடோ குயென்காவின் புதிய ஆயர் என்று பெயரிடப்பட்டார். தேவாலயத்தின் கட்டுமானம் கட்டிடத்தின் கட்டுமானம் 83 ஆண்டுகள் எடுத்தது. மிக முக்கியமான நிகழ்வுகள் கீழே உள்ளனஃ குயென்காவின் ஒன்பதாவது ஆயராக இருந்த மிகுவல் லியோன் காரிடோ, அக்டோபர் 2,1885 அன்று கட்டுமானத்தைத் தொடங்கினார், அடித்தளங்களைத் திறக்க உத்தரவிட்டார். அதே ஆண்டு அக்டோபர் 25 ஆம் தேதி, நகரத்தின் அனைத்து குடியிருப்பாளர்களின் பங்களிப்புடன் பணிகள் முறையாக தொடங்குகின்றன. கதீட்ரலுக்கான உறுதியான திட்டங்கள் முடிக்கப்படவில்லை என்றாலும், சகோதரர் ஜுவான் அதே மாதத்திலிருந்து இந்த அடித்தளங்களுக்கான அகழ்வாராய்ச்சிப் பணிகளை இயக்கினார். கட்டப்பட்ட முதல் பகுதிகளில் ஒன்று கதீட்ரலின் கிரிப்ட் ஆகும், இதற்காக அகழ்வாராய்ச்சியில் டெபாசிட் செய்யப்பட்ட மழைநீரை வடிகட்டுவது அவசியம். அந்த இடத்தில் பணிகள் விரைவாக அதிகரித்து வருவதால், டிசம்பர் 1,1885 அன்று ரோனுல்டோ பெர்னல் பணியமர்த்தப்பட்டார், இதனால் அவர் வேலை திசையில் சகோதரர் ஜுவானுக்கு உதவ முடியும். ஒரு வருடம் கழித்து, டிசம்பர் 12,1886 அன்று, கதீட்ரலின் முதல் கல் வைக்கப்பட்டது. கட்டுமானத்திற்கு அதிக வருமானத்தைப் பெற, கதீட்ரல் அத்தியாயம் பிப்ரவரி 18,1887 அன்று ஒவ்வொரு பீரங்கியின் வாடகையிலும் 10 சதவீதம் இந்த நோக்கத்திற்காக ஒதுக்கப்படும் என்று உத்தரவிட்டது. கூடுதலாக, கட்டுமானத்தைத் தொடரத் தேவையான பெரும்பாலான கருவிகள் மற்றும் பொருட்கள் ஈக்வடோரில் இல்லை, அவை ஐரோப்பாவிலிருந்து இறக்குமதி செய்யப்பட வேண்டியிருந்தது. இந்த காரணத்திற்காக, ஆகஸ்ட் 15,1887 அன்று, திரு கார்லோஸ் ஓர்டோனெஸ் பல கட்டுமான கூறுகளை நகரத்திற்கு கொண்டு வர நியமிக்கப்பட்டார். அவர் வணிக நோக்கங்களுக்காக வெளிநாடுகளுக்குச் செல்வது வழக்கம். 1901 ஆம் ஆண்டில் பொருட்கள் மற்றும் பணத்தின் பற்றாக்குறை இருந்தது, எனவே முன்கூட்டியே செலுத்தப்பட்ட பொருட்களுடன் மக்களின் ஒத்துழைப்புடன் கட்டுமானம் தொடர்ந்தது. ஜூன் 5,1903 அன்று, பொருளாதார பிரச்சினைகள் காரணமாக, கதீட்ரல் கட்டுமானம் தடைபட்டது. மானுவல் மரியா பாலிட் 1908 முதல் குயென்காவின் ஆயராக இருப்பார் மற்றும் கட்டுமானத்தை முன்னேற்ற முயன்றார். பொருளாதார யதார்த்தத்தின் காரணமாக, பாலிட் ஒரு குறைந்த லட்சிய மாதிரியின் யோசனையை முன்வைத்தார்; இந்த திட்டம் திருச்சபை பாதிரியார்கள் மற்றும் கேட்ரெடாலிசியோ அத்தியாயத்தின் உறுப்பினர்களுக்கு வழங்கப்பட்டது, அவர்கள் அசல் மாதிரியை விரும்பினர். 1918 ஆம் ஆண்டில், கியூட்டோவின் பேராயர் ஃபெடரிகோ கோன்சலஸ் சுவாரெஸ் இறந்தார், அவருக்கு பதிலாக பிஷப் பொலிட் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார், அவர் குவென்கா நகரத்தின் ஆயராக இருந்த பத்து ஆண்டுகளில் கட்டுமானத்தின் முன்னேற்றத்தை விவரிக்கும் ஒரு அறிக்கையை கியூட்டோவுக்கு கொண்டு வந்தார். மார்ச் 12,1918 அன்று, டேனியல் அகஸ்டின் ஹெர்மிடா ஒர்டேகா குவென்காவின் புதிய ஆயராக நியமிக்கப்பட்டார், மேலும் அவர் 53 ஆண்டுகள் பதவியில் இருப்பார். 1924 முதல் 1930 வரை, நியதிகள், ஏ. ஒர்டேகா மற்றும் முனோஸ் மற்றும் புரோக்யுரேட்டர் ஐசக் பேனா ஆகியோர் கட்டுமானத்தில் ஒத்துழைத்தனர். 1941 ஆம் ஆண்டில் கதீட்ரலின் ஏட்ரியம் கட்டுமானத்தைத் தொடங்கியது, அதே ஆண்டு இறந்த செங்கல் அடுக்கான பக்குவல் லோஜானோவுடன். 1942 ஆம் ஆண்டில் லூயிஸ் அன்டோனியோ சிசைசாவின் கைகளில் ஏட்ரியத்தின் கட்டுமானம் தொடர்ந்தது. 1942 முதல் 1950 வரை பெரிய பேஸ்டின் அலங்காரம் கதீட்ரல் செய்யப்பட்டது, ஆனால் பெரிய குவிமாடத்தை நிர்மாணிப்பதில் சிக்கல்கள் இருந்தன, இது மிகவும் எதிர்ப்பு கட்டமைப்பை வழங்கும், பின்னர் அது செக்கோஸ்லோவாகியாவிலிருந்து கொண்டு வரப்பட்ட ஓடுகளில் கணக்கிடப்படும். நவம்பர் 13,1954 அன்று, கதீட்ரலுக்குள் முதல் பொது செயல் நடந்தது, அது இன்னும் முடிக்கப்படவில்லை; மானுவல் செரானோ அபாத்தின் எபிஸ்கோபல் பிரதிஷ்டை கொண்டாடப்பட்டது. அதே ஆண்டில், இத்தாலிய பளிங்கு தரையில் வைப்பதன் மூலம் உட்புற பகுதி முடிக்கப்படும். செப்டம்பர் 28,1956 அன்று, பிஷப் டேனியல் ஹெர்மிடா இறந்தார் மற்றும் மானுவல் டி ஜீசஸ் செரானோ அபாத் புதிய பிஷப்பாக நியமிக்கப்பட்டார். கட்டிடங்கள் தொடரும், 1964 ஆம் ஆண்டில், லூயிஸ் அன்டோனியோ சிக்கைசா இறந்தார். பிஷப் செரானோ ஐரோப்பாவில் ஸ்பானிஷ் சிற்பி ரஃபேல் பிளானாஸால் உருவாக்கப்பட்ட கிறிஸ்து, உயரமான பலிபீடத்திற்கான வெண்கலக் கூடாரம் மற்றும் சாண்டா அனாவின் சிலை ஆகியவற்றைப் பெற்றார். மே 22,1967 அன்று, குவென்காவின் சாண்டா அனா புரவலரின் வெண்கலச் சிலை கதீட்ரலின் முன்புறத்தில் வைக்கப்பட்டது, ஆறு நாட்களுக்குப் பிறகு குவென்காவின் கதீட்ரல் 4 வது தேசிய நற்கருணை மாநாட்டில் மாசற்ற கன்னி மேரிக்கு புனிதப்படுத்தப்பட்டது. நவம்பர் 1,1970 வரை கதீட்ரல் சிறப்பு நிகழ்வுகளில் மட்டுமே பயன்படுத்தப்பட்டது, அப்போது அத்தியாயம் புதிய கதீட்ரலின் அத்தியாயம் மண்டபத்திற்கு மாற்றப்பட்டது. பேராயர் செரானோ அபாத் ஏப்ரல் 21,1971 அன்று இறந்தார், அதன் பிறகு கதீட்ரலுக்கு சில உள் வேலைகள் செய்யப்பட்டன. ஜூலை 20,1971 அன்று, எர்னஸ்டோ அல்வாரெஸ் நகரின் புதிய ஆயராக நியமிக்கப்பட்டார். 1973 ஆம் ஆண்டில், கதீட்ரல் கோபுரங்களின் உச்சக்கட்டத்திற்கு தேசிய அரசாங்கத்திடம் நிதி கேட்க அல்வாரெஸ் அழுத்தம் கொடுக்கப்பட்டார், ஏனெனில் அவர்கள் பெற்ற ஒதுக்கீடு ரோட்ரிக்ஸ் லாராவின் அரசாங்கத்தில் நீக்கப்பட்டது. இருப்பினும், 1970 ஆம் ஆண்டு ஏற்பட்ட பூகம்பம் காரணமாக கோயில்களைக் குடியேற்றுவதற்கான பணியை அரசாங்கம் ஏற்கனவே நீட்டித்திருந்ததால் பிஷப் எதிர்த்தார். கடைசி மூன்று நியதிகளான அடோல்போ போலோ, நெஸ்டர் டுரான் மற்றும் மிகுவல் கார்டெரோ ஆகியோரின் மரணத்துடன், குவென்காவின் திருச்சபை அத்தியாயம் காணாமல் போனது, இதனால் கதீட்ரல் முடிக்கப்படாமல் போனது. பின்னர் கட்டிடக் கலைஞர் காஸ்டன் ராமிரெஸ் சால்ஸெடோ கோபுரங்களை நிர்மாணிப்பதற்கான ஒரு புதிய திட்டத்தை முன்மொழிந்தார்; 1978 ஆம் ஆண்டில் தெற்கு கோபுரத்தை நிர்மாணிப்பதற்கான நிதியைப் பெற குரியாவின் உறுதிப்பாட்டுடன் டிடூரிஸ் வடக்கு கோபுரத்தை கட்ட ஒப்புதல் அளிக்கப்பட்டது. எதிர்பார்த்த முடிவுகள் இல்லாமல், 1981 ஆம் ஆண்டில் மான்செனார் ஆல்பர்டோ லூனா தோமர் குவென்காவின் புதிய பேராயராக நியமிக்கப்பட்டார், அவர் சமூக வேலைகளை மேற்கொள்வதற்காக தனது பணியை அர்ப்பணிப்பார். கட்டிடக் கலைஞர் காஸ்டன் ராமிரெஸ், ஆகஸ்ட் 1988 இல் பணியை முடிப்பதற்கான ஒரு அறிக்கையை வழங்கினார், இது 1992 ஆம் ஆண்டிற்கான மொத்தத்தை முடிக்க முன்மொழிந்தது. மண்டலம் என்பது கதீட்ரல் இடங்களை மண்டலங்களின்படி விநியோகிப்பதாகும்ஃ அணுகல் பகுதிஃ அணுகல்கள் மற்றும் லாபிகள். வழிபாட்டுத் தலங்கள்ஃ சென்ட்ரல் நேவ், சைட்ஷிப்ஸ், கோயர்ஸ் மற்றும் பிரஸ்பிட்டரி. வழிபாட்டிற்கு நிரப்பு பகுதிஃ புனித மற்றும் அத்தியாயம். வீட்டுவசதி பகுதிஃ கடைகள், மதத் துறைகள்ஃ கதீட்ரல் மற்றும் மிஷனரிகளின் பாதுகாவலர்கள். அடக்கம் செய்யப்பட்ட இடம்ஃ கிரிப்டு. இடங்களின் விளக்கம் குவென்கா கதீட்ரல் என்பது நகரின் ஆயருக்குச் சொந்தமான தேவாலயம் மற்றும் பிற தேவாலயங்களில் பொதுவான இடங்களைக் கொண்டுள்ளது, ஆனால் சில தனித்துவமான இடங்களையும் கொண்டுள்ளது. இவை கீழே விவரிக்கப்பட்டுள்ளன. மத்திய கிடங்கு இது மிகப்பெரிய இடமாகும், இதில் விசுவாசமான மக்கள் பல்வேறு விழாக்களில் பங்கேற்க கூடுகிறார்கள். இது கட்டிடத்தின் கட்டமைப்பின் நெடுவரிசைகளால் பக்கக் கப்பல்களுடன் கட்டுப்படுத்தப்படுகிறது. பிந்தையவை ஒருவருக்கொருவர் சமமாக அமைக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் மையத்தைப் பொறுத்தவரை சமச்சீராக உள்ளன. கூடுதலாக, அவை அரை புள்ளியின் வளைவுகளால் இணைக்கப்படுகின்றன (இது ரோமானிய கட்டிடக்கலையின் சிறப்பியல்பாகும்). இது மேற்கு நோக்கி ஒரு மெய்நிகர் வரம்பைக் கொண்டுள்ளது, இது மட்டத்தில் உள்ள வேறுபாட்டிற்கு பிரஸ்பைடரியுடன் உள்ளது. கதீட்ரலுக்குள் நுழைந்தவுடன், சென்ட்ரல் நேவியின் விசாலத்தன்மையைக் கருத்தில் கொண்டு, சிறியதாக இருப்பது போன்ற உணர்வு உள்ளது. கூடுதலாக, கறை படிந்த கண்ணாடி ஜன்னல்கள் வழியாக வடிகட்டும் சிறிய ஒளி தியானம் மற்றும் பிரதிபலிப்புக்கான சூழலை வழங்குகிறது. பக்கக் கிடங்குகள் இரண்டு உள்ளன, அவை மத்திய கிடங்கின் பக்கங்களில் சமச்சீராக அமைந்துள்ளன. இந்த காரணத்திற்காக, அவை கட்டிடத்தின் உட்புறத்தை உருவாக்கும் சுவர்களால் வெளிப்புறத்திற்கு மட்டுப்படுத்தப்பட்டுள்ளன. கூடுதலாக, இரண்டும் ஒரே மாதிரியான பண்புகளைக் கொண்டுள்ளன; அவற்றை மத்திய கப்பலுடன் ஒப்பிடுகையில் அவை குறைந்த உயரத்தைக் கொண்டுள்ளன, இருப்பினும் அவை ஒரே ஆழத்தை பராமரிக்கின்றன. அதன் நிலவறைகள் ஒரு பீரங்கி பாணியைக் கொண்டுள்ளன, அவை கட்டிடத்தின் கட்டமைப்பை பூர்த்தி செய்யும் ரோமானிய வளைவுகளால் இணைக்கப்பட்ட நெடுவரிசைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டவை. சுவர்களில் இருந்து நீண்டிருக்கும் நெடுவரிசைகளுக்கு இடையில், இடங்கள் (இடங்கள்) உருவாகின்றன, அவை தேவாலயத்தின் பக்கவாட்டு பலிபீடங்களைக் கொண்டுள்ளன. இந்த கட்டமைப்புகளின் முக்கிய செயல்பாடு இலவச சுழற்சியாகும், ஏனெனில் அதிக இணக்கத்துடன் விழாக்கள் உள்ளன, இந்த இடங்கள் விசுவாசிகளால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளன, இது கதீட்ரலில் சபையின் மொத்த திறனை அதிகரிக்கிறது. பக்கவாட்டு பலிபீடங்கள் பக்கவாட்டு கப்பல்களில் பதினொரு பலிபீடங்கள் உள்ளன. அவை இந்த நோக்கத்திற்காக வடிவமைக்கப்பட்ட இடங்களான இடங்களில் (அவற்றைப் பிரிக்கும் நெடுவரிசைகள் மற்றும் சுவர்களால் உருவாகின்றன) காணப்படுகின்றன. இந்த பலிபீடங்கள் குயென்கா மக்களின் நம்பிக்கைக்கு பதிலளிக்கின்றன, வெவ்வேறு புனிதர்களுக்கு எழுப்பப்பட்டன, அவர்களுக்கு அவர்கள் பக்தியை வெளிப்படுத்துகிறார்கள். அவை ஒவ்வொன்றும் வெவ்வேறு பண்புகளைக் கொண்டுள்ளனஃ சாண்டா மரியானிட்டாவின் பலிபீடம் குவென்காவிலிருந்து அசல் பளிங்கால் தயாரிக்கப்பட்டது, இது குவென்கா கைவினைஞரான சீசர் குவிஷ்பேவால் வடிவமைக்கப்பட்டு கட்டப்பட்டது. இது வழக்கமான தொகுதிகளால் அமைக்கப்பட்டுள்ளது, அவை ஒன்றுக்கு மேல் ஒன்று அமைக்கப்பட்டுள்ளன, இது புனிதரின் சிற்பம் அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு பீடத்தை உருவாக்குகிறது. பீடத்தின் மீது அரை வட்ட வளைவால் முடிசூட்டப்பட்ட ஒரு இடம் எழுகிறது, இது பலிபீடத்தை கோயிலின் கட்டிடக்கலையுடன் ஒருங்கிணைப்பதைக் காட்டுகிறது. ஒவ்வொரு ஆண்டும் மே 26 அன்று அவரது நினைவாக ஒரு வெகுஜன விழா கொண்டாடப்படுகிறது. சாண்டிஸிமோவின் பலிபீடம் அனைத்து கதீட்ரலிலும் அதிகம் பார்வையிடப்பட்ட பலிபீடங்களில் ஒன்றாகும். இங்கே ஒரு தினசரி மாஸ் கொண்டாடப்படுகிறது மற்றும் நற்கருணை கிறிஸ்து அம்பலப்படுத்தப்படுகிறது. பளிங்குகளால் கட்டப்பட்டது, மேலும் வெவ்வேறு பரிமாணங்களின் மூன்று தொகுதிகளை உருவாக்குகிறது, அவை அடித்தளமாக செயல்படுகின்றன. இவற்றுக்கு மேலே மூன்று குழிவான வளைவுகளைக் கொண்ட ஒரு வளைவு எழுகிறது, இது புனித திரித்துவத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் சிற்ப தொகுப்பைக் கொண்ட ஒரு இடத்தை உருவாக்குகிறது. இந்த தொகுப்பு அனைத்தும் காலனித்துவ வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவை, பழைய கதீட்ரலில் இருந்து புதியது வரை கடந்து சென்றன. புனிதமானவரின் பலிபீடம் மற்றும் டோலோரோசாவின் பலிபீடத்துடன் நல்ல நம்பிக்கையின் இறைவனின் பலிபீடமும் அதன் பிரதிஷ்டைக்கு முன்பு கதீட்ரலில் வைக்கப்பட்ட முதல் பலிபீடங்களாகும். ஆல்டர் டெல் சாண்டிஸிமோவைப் போலவே, இது பழைய கதீட்ரலில் இருந்து புதிய கதீட்ரலுக்கு மாற்றப்பட்டது. இந்த பலிபீடம் மற்றவற்றிலிருந்து வேறுபட்ட பாணியைக் கொண்டுள்ளது, ஏனெனில் இது கோதிக் மற்றும் பரோக் கூறுகளை (ஓகீவல் வளைவுகள், சோலோமோனிக் நெடுவரிசைகள், வளைந்த கோடுகள் போன்றவை) கலக்கிறது. டோலோரோசாவின் பலிபீடம் இது மற்ற பலிபீடங்களிலிருந்து வேறுபட்டது, ஏனெனில் இது மரத்தில் கட்டப்பட்டுள்ளது, தங்க இலை கோடுகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. இது கியூட்டோ கைவினைஞர்களால் உருவாக்கப்பட்டது. இது ஒரு பீடத்தில் அமர்ந்திருக்கும் வட்டப் பிரிவின் நெடுவரிசைகளால் உருவாகிறது. சோகமான கன்னியின் படம் ஒரு இடத்தில் உள்ளது, அதன் மேல் ஒரு அலங்காரம் உள்ளது. இந்த இடம் நான்கு நெடுவரிசைகளால் உருவாகிறது, அரை புள்ளி வளைவுகள் மற்றும் ஒரு ஷெல் ஆகியவற்றால் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த பலிபீடம் மூன்று குறைக்கப்பட்ட வளைவுகளால் உருவாக்கப்பட்ட ஒரு வகையான தூண்களால் முடிசூட்டப்பட்டுள்ளது. ஒவ்வொரு ஆண்டும் ஏப்ரல் 20 அன்று துக்ககரமான கன்னியின் நினைவாக ஒரு வெகுஜனக் கொண்டாட்டம் கொண்டாடப்படுகிறது. சாண்டா அனாவின் பலிபீடம் இது பளிங்குகளால் கட்டப்பட்டுள்ளது; இது குவென்கா கைவினைஞரான சீசர் குவிஷ்பேவால் வடிவமைக்கப்பட்டு விரிவுபடுத்தப்பட்டது. நேரான தொகுதிகளின் பீடத்தால் உருவாக்கப்பட்டது, அதன் மீது வளைவுகளால் மூடப்பட்ட ஒரு இடம் அமைந்துள்ளது, இது சிற்பத்தை தங்க வைக்கிறது. இது நகரின் புரவலர் என்பதால் இங்கு எந்த வெகுஜனமும் கொண்டாடப்படுவதில்லை, மேலும் அதன் வெகுஜனமும் ஜூலை 26 அன்று உயர் பலிபீடத்தில் நிகழ்த்தப்படுகிறது. ஹெர்மனோ மிகுவேலின் பலிபீடம் செசர் குய்ஷ்பே வடிவமைத்து பளிங்கால் கட்டப்பட்ட மற்றொரு பலிபீடம். அவர் அக்டோபர் 30,1977 அன்று, சாண்டோ குயென்கானோவின் புனிதப்படுத்தப்பட்ட தேதியில் கதீட்ரலில் நிறுவப்பட்டார். அவரது சிலை ரோமில் கட்டப்பட்டது. பலிபீடம், இரண்டு அரை வட்ட வளைவுகளால் உருவானது, இது குழிவான நெடுவரிசைகளுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, இது ஒரு வழக்கமான அளவில் அமர்ந்துள்ளது, இது ஒரு அடித்தளமாக செயல்படுகிறது. ஒவ்வொரு ஆண்டும் பிப்ரவரி 9 ஆம் தேதி அவரது நினைவாக ஒரு வெகுஜனக் கொண்டாட்டம் கொண்டாடப்படுகிறது. புனித வழிபாடு இது பூசாரிகள் கொண்டாட்டங்களுக்கு ஆடை அணியும் இடமாகும், மேலும் ஆபரணங்கள், புனித பாத்திரங்கள் மற்றும் வழிபாட்டிற்கு சொந்தமான பிற பொருட்கள் வைக்கப்படுகின்றன. சில சிறப்பு கொண்டாட்டங்களில் கூட, இந்த இடத்தில் தொடங்கும் ஊர்வலங்கள் உள்ளன. இது உயர் பலிபீடத்தின் தெற்கே அமைந்துள்ளது, இது ஒரு பரந்த இடமாகும் மற்றும் மையத்தில் ஒரு வளைவு வடிவத்தில் ஒரு வீணால் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. இது ஒரு தட்டையான கூரையைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் சுவர்களுடனான சந்திப்பில் ஒரு எல்லையுடன் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது. வழிபாட்டு கொண்டாட்டங்கள் நடைபெறும் மற்ற இடங்களைப் போல இந்த இடத்திலும் அலங்காரம் இல்லை. கூடுதலாக, இங்கு பொதுமக்களுக்கு சேவை செய்யப்படுகிறது, அவர்கள் தினமும் கதீட்ரலில் இருந்து சில சேவைகளைக் கோருகின்றனர். மத வழிபாட்டு விழாக்கள் நடைபெறும் இடம் பிரஸ்பிட்டரி ஆகும். இது பின்வருமாறு பிரிக்கப்பட்டுள்ளதுஃ கூடாரத்தின் பலிபீடம், பால்டால்கினோ மற்றும் பிரதான பலிபீடம் ஆகியவற்றைக் கொண்ட உயர் பலிபீடம். தங்க இலைகளால் மூடப்பட்ட மரத்தால் செய்யப்பட்ட கூடாரத்தின் பலிபீடத்தில் உள்ள பீரங்கிகளின் கொயர். இது குவென்கா பளிங்கு கொண்ட கராரா பளிங்கு படிக்கட்டில் அமைந்துள்ளது. இது உட்புற இடங்களைக் கொண்டுள்ளது, இதில் மிகுந்த அழகு மற்றும் எளிமையின் மூன்று சிற்பங்கள் உள்ளன. இந்த பலிபீடத்தின் மீது ஐரோப்பாவிலிருந்து கொண்டு வரப்பட்ட வெண்கலக் கூடாரம் அமர்ந்துள்ளது. இறுதியாக, இது ஸ்பெயினில் தயாரிக்கப்பட்ட சற்றே இருண்ட நிற கிறிஸ்துவால் பூர்த்தி செய்யப்படுகிறது, மேலும் 1963 ஆம் ஆண்டில் மான்ஸிக்னர் மானுவல் டி ஜீசஸ் செரானோ அபாத் என்பவரால் வாங்கப்பட்டது. பல்டால்கினோ இது முழு கதீட்ரலின் உட்புறத்திலிருந்து தனித்து நிற்கும் முக்கிய அம்சமாகும். இது சிடார் மரத்தால் ஆனது, மேலும் செதுக்கப்பட்டு முற்றிலும் தங்க இலைகளால் குளிக்கப்படுகிறது. அதன் வடிவம் ரோமில் உள்ள செயின்ட் பீட்டர்ஸ் பசிலிக்காவின் விதானத்தை பின்பற்றுகிறது. அதன் கட்டுமானம் சேலசியர்களிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டது, அதை நிறைவேற்ற சகோதரர் பெட்ரோ காஸ்ஸோலியை அழைத்து வந்தது தந்தை கார்லோஸ் கிரெஸ்பி தான். லேமினேட்டட் தங்கத் தகடுகள் ஜெர்மனியில் வாங்கப்பட்டன. ஒரு பளிங்கு அடித்தளத்தில் நான்கு பெரிய சாலமோனிக் நெடுவரிசைகள் உள்ளன, அவை மூன்று நிலைகளில் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளனஃ முதல் நிலை, சுழல் ஒப்பந்தத்துடன். அடுத்த இரண்டு, கிளைகள் அல்லது தாவர உருவங்களுடன். இவை அனைத்தும் கொரிந்திய தலைநகரங்களுடன் முடிவடைகின்றன. இவற்றில் ஒரு சில தலைநகரங்கள் உள்ளன, அவை ஒரு கார்னிஸால் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. இறுதியாக, ஒரு அரை வட்டம் அமைக்கப்பட்டு, தொடர்ச்சியான வளைந்த கோடுகளால் அலங்கரிக்கப்படுகிறது. இந்த பால்டாச்சின் தோராயமாக இருபது மீட்டர் உயரத்தைக் கொண்டுள்ளது, வளைவின் பக்கங்களிலும் மையத்திலும் ஒரு சிலுவையுடன் வெற்றிகரமான தேவதூதர்களின் இரண்டு சிற்பங்களால் முடிசூட்டப்பட்டுள்ளது. கதீட்ரல் வசிப்பிடத்தின் நிரப்பு இடம் கோயிலின் பின்புறத்தில், ஒரு ஓடு கூரையுடன் ஒரு வீடு உள்ளது, இது குரங்கைச் சுற்றி உள்ளது, மேலும் இது கட்டிடத்தின் மற்ற பகுதிகளுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. இது ஜன்னல்கள் மற்றும் ஜன்னல்களின் வரிசைகளை மிகைப்படுத்தியுள்ளது, கார்னிஸ்கள் மற்றும் மார்காபிசோஸால் வலுப்படுத்தப்பட்ட ஒரு குறிக்கப்பட்ட கிடைமட்டத்துடன். அதன் முகப்பில் ஒரு பாலஸ்டிரேட் மற்றும் ஒரு டிம்பானம், மறுமலர்ச்சி செல்வாக்கின் கட்டிடக்கலையின் சிறப்பியல்பு கூறுகள் உள்ளன. கீழ் பகுதியில், மூன்று கடைகள் உள்ளன, இதில் திருச்சபையிலிருந்து சுயாதீனமாக வணிக நடவடிக்கைகள் மேற்கொள்ளப்படுகின்றன. இந்த கூடாரங்கள் குத்தகைக்கு விடப்படுகின்றன, மேலும் பெறப்பட்ட நிதி கன்னியாஸ்திரிகளுக்கு உதவ பயன்படுத்தப்படுகிறது, அவர்கள் கதீட்ரலில் பராமரிப்பு பணிகளைச் செய்கிறார்கள், அதே நேரத்தில் மேல் பகுதியில் இரண்டு துறைகள் உள்ளன, அவை ஒவ்வொரு பக்கத்திலும் உள்ளன. வடக்குத் துறையில், கோயிலைப் பராமரிக்கும் மதகுருமார்கள் வசிக்கின்றனர். தெற்கத்திய துறையில், மிஷனரி நடவடிக்கைகளுக்கு தங்களை அர்ப்பணித்துக் கொள்ளும் சகோதரிகள் வசிக்கின்றனர். கல்லறை கதீட்ரலின் கல்லறை மையக் குகைக்குக் கீழே அமைந்துள்ளது மற்றும் மூன்று நுழைவாயில்களைக் கொண்டுள்ளதுஃ ஒன்று காலே அக்யூரே வழியாகவும், மற்றொன்று சாக்ரிஸ்டி வழியாகவும், மூன்றாவது மரிஸ்கல் சுக்ரே தெருவிலும் உள்ளது. இந்த புதைகுழியின் வடிவம் ஒவ்வொரு பக்கத்திலும் இறுதிச் சடங்குகளுடன் ஒரு நீண்ட சந்து வடிவத்தில் உள்ளது. கிரிப்ட்டில் குயென்கா நகரத்தின் புகழ்பெற்ற சில நபர்கள் புதைக்கப்பட்டுள்ளனர்ஃ ரெமிஜியோ கிரெஸ்போ டோரல், கிரால். அன்டோனியோ வேகா, ஃப்ரே விசெண்டே சோலானோ; அதே போல் நகரின் ஆயர்கள்ஃ மிகுவல் லியோன், மானுவல் மரியா பொலிடிகா, டேனியல் ஹெர்மிடா, மான்ஸிக்னர் மானுவல் செரானோ அபாத்; மற்றும் கதீட்ரல் கட்டுபவர்ஃ லூயிஸ் அன்டோனியோ சிசைசா. கிரிப்ட்டில் 11 சிறிய கல்லறைகள், 192 நிலவறைகள் மற்றும் 210 கலசங்கள் உள்ளன. குவென்காவின் கதீட்ரல் ஆறு குவிமாடங்களைக் கொண்டுள்ளது, அவை அமைச்சகத்திற்கு முந்தைய மற்றும் மத்திய நேவில் உள்ளன. அவை மூன்று உயர் மற்றும் மூன்று தாழ்வுகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளன, அவை அவற்றின் இடத்தில் குறுக்கிடப்படுகின்றன. அனைத்து குவிமாடங்களுக்கும் உள்ளே ஒரு பிரகாச ஒளி உள்ளது. மூன்று உயரமான குவிமாடங்களும், தாழ்ந்த குவிமாடங்களில் ஒன்றும் ஓடுகளால் மூடப்பட்டுள்ளன, மற்றவை செங்கல் கட்டமைப்பை பராமரிக்கின்றன. உயரமான குவிமாடங்கள் மறுமலர்ச்சி பாணியைக் கொண்டுள்ளன, மிகப்பெரியது க்ரூஸர் மீது உள்ளது மற்றும் 12 மீட்டர் உள் விட்டம் மற்றும் 53 மீட்டர் உயரம் கொண்டது. சாண்டா அனா தெரு இது சாண்டா அனா டி லாஸ் ரியோஸ் டி குயென்காவில் உள்ள பழமையான தெருக்களில் ஒன்றாகும். நகரத்தின் காஸ்டிலியன் அடித்தளத்தின் தருணத்தில் இது ஏற்கனவே பரிசீலிக்கப்பட்டது. சொந்த கில் ராமிரெஸ் டவாலோஸ், கேனெட்டின் மார்க்விஸின் கமிஷனர், ஹுர்டாடோ டி மென்டோசா, எங்கள் நகரத்தின் பழமையான திட்டத்தின் விளக்கத்தில் விவரிக்கப்பட்ட உரையில் கையெழுத்திட்டார். இந்த சிறிய தெரு நகரம் மற்றும் அதன் வரலாற்று மையத்தின் மையத்தில், மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்த இரண்டு கட்டிடங்களுக்கு இடையில் அமைந்துள்ளதுஃ மாசற்ற கருத்தாக்கத்தின் கதீட்ரல் மற்றும் சான் லூயிஸ் என்று அழைக்கப்படும் பழைய செமினரி. கட்டிட தொழில்நுட்ப கட்டுமான முறைகள் கதீட்ரல் கட்டுமானம் அசல் திட்டங்களின் அடிப்படையில் செய்யப்பட்டது, இவை கட்டிட செயல்பாட்டில் ஏற்பட்ட சிறிய மாற்றங்களுடன் சகோதரர் ஜுவானால் வடிவமைக்கப்பட்டு வரையப்பட்டன. கதீட்ரல் கட்டுமானத்தின் திசை பூசாரிகளின் பொறுப்பில் இருந்தது மற்றும் குயென்கா கைவினைஞர்கள் மற்றும் பொதுவாக மக்களால் மிங்காக்கள் மூலம் செயல்படுத்தப்பட்டது. கட்டுமானத் திட்டங்களில் விரிவான தொழில்நுட்ப விவரக்குறிப்புகளுடன் கூடுதலாக, தொழிலாளர்களின் அனுபவம், திறமை மற்றும் நிபுணத்துவம் ஆகியவற்றால் பெறப்பட்ட பொது அறிவு மற்றும் தர்க்கத்துடன், கட்டிடத்தின் ஒரு கைவினைஞராக பிரபலமான அறிவு சேர்க்கப்படுகிறது. கதீட்ரல் நேரம் மற்றும் இடத்தின் வழக்கமான கைவினைஞர் அமைப்புகளைப் பயன்படுத்தியது. கட்டிடத்தின் அடர்த்தியான மற்றும் பிரம்மாண்டமான சுவர்களை உயர்த்த கயிறுகளுடன் இணைக்கப்பட்ட மர சாரக்கட்டு பயன்படுத்தப்படுவது இதற்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு. அத்தகைய சாரக்கட்டு வளைவுகள் மற்றும் நெடுவரிசைகள் காரணமாக வெளிப்புற சுவர்களில் துளைகளை நீங்கள் இன்னும் காணலாம் வளைவுகளின் முழு தொகுப்பும் சிலுவை வடிவப் பகுதியைக் கொண்ட நெடுவரிசைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது, அதாவது வளைவுகளைப் பெற நீண்டிருக்கும் உடல்கள் உள்ளன. இது நிலவறைகளில் ஒட்டப்பட்டிருக்கும் வலுவூட்டும் வளைவுகளுக்கும், குவிமாடங்களில் ஓய்வெடுக்கும் வளைவுகளுக்கும் பொருந்தும். வளைவுகள் அவற்றின் சுயவிவரத்தில் ஒரு சிறப்பம்சத்தைக் கொண்டுள்ளன. நெடுவரிசைகளில், இந்த வளைவுகளைப் பெற, செங்குத்துகளில் முகடுகளையும் உருவாக்கினோம். கூடுதலாக, ஒவ்வொரு உச்சியிலும் வட்டப் பிரிவின் சிறிய நெடுவரிசைகள் உள்ளன, அவை தலைநகரில் முடிவடைகின்றன. அடித்தளம் (பொறியியல்) அடித்தளம் சுண்ணாம்பு மற்றும் மணல் மோட்டார் கொண்ட ஆற்று கல் கொத்து ஆகும். கட்டிடத்தின் கட்டிடங்களின் அடித்தளங்கள் மற்றும் நெடுவரிசைகளின் ஆழம் கிரிப்ட்டின் தரையின் மட்டத்தால் சுமார் ஏழு மீட்டர் ஆகும். கோபுரங்களில், அடித்தளங்கள் நான்கு மீட்டர் ஆழத்தை அடைகின்றன. மே 1972 இல், கட்டிடக் கலைஞர் ராமிரெஸ் மேற்கொண்ட அகழ்வாராய்ச்சியின் மூலம், நிலப்பரப்பு சோதிக்கப்பட்டபோது இது நிரூபிக்கப்பட்டது. சுவர்கள் கதீட்ரல் அமைந்திருந்த நிலத்தின் சமத்துவமின்மை காரணமாக, கட்டிடத்தின் அடித்தளங்களை சமன் செய்வதற்காக, அதன் அடித்தளங்களில் ஒரு அடித்தளம் உள்ளது. இந்த அடித்தளம் ஒரு செதுக்கப்பட்ட பளிங்கு கொத்து கொண்டு கட்டப்பட்டது, இது சுவரில் ஒட்டிக்கொள்ள ஒரு பெவலுடன் முடிவடைகிறது. இவ்வாறு, கதீட்ரலின் பெரிய சுவர்கள் சுண்ணாம்பு மோட்டார் மற்றும் மணலால் ஆற்றற்கல்லால் நிரப்பப்பட்ட ஒரு கொத்து கொண்டு செய்யப்படுகின்றன. இவை செங்கல் சுவர்களால் மூடப்பட்டுள்ளன, மேலும் சுண்ணாம்பு மற்றும் மணல் மோட்டார் ஆகியவற்றால் மூடப்பட்டுள்ளன. சுவர்களின் தடிமன் மாறுபடும், ஏனெனில் அகலமானவை நான்கு மீட்டர் (கோபுரங்கள்) கொண்டவை, அதைத் தொடர்ந்து 1.4 மீட்டர் (குகைகளின் வெளிப்புற சுவர்கள்) கொண்டவை, இறுதியாக ஒரு மீட்டரின் குறுகலானவை (வீட்டிற்கு வெளியே) குவிமாடங்கள் இரண்டு வகையான குவிமாடங்கள் உள்ளனஃ குறைந்தஃ வட்டமான குண்டுகளால் உருவாக்கப்பட்டது, வளைவுகளில் நேரடியாக அமர்ந்திருக்கிறது. உயரமானஃ நான்கு கோள முக்கோணங்கள் மூலம் வளைவுகளில் இணைக்கப்பட்ட அல்லது அமர்ந்திருக்கும் (பதக்கங்கள் என்று அழைக்கப்படுகிறது). இந்த பெண்டென்டிவ்களில் ஒரு மோதிரம் அமர்ந்திருக்கிறது, அதில் இருந்து ஒரு சிலிண்டர் உருவாக்கப்படுகிறது (டிரம் என்று அழைக்கப்படுகிறது) இது ஒரு பெட்டகத்தால் முடிசூட்டப்படுகிறது. குவிமாடத்தின் உச்சியில், மறுமலர்ச்சி கட்டிடக்கலை வடிவமைப்பின் விளக்கு உள்ளது. கட்டுமானத்தில் பல்வேறு வகையான பொருட்கள் உள்ளன. பெரும்பாலானவை மலைப்பகுதி மற்றும் நகரத்தின் பொதுவானவை. மற்ற பொருட்கள் ஐரோப்பாவிலிருந்து கொண்டு வரப்பட்டன. அந்தந்த பொருட்களுடன் கூறுகளின் கணக்கெடுப்பு கீழே உள்ளதுஃ அடித்தளங்கள்ஃ சுண்ணாம்பு மோட்டார் கொண்ட கல் கொத்து. சுவர்கள்ஃ சுண்ணாம்பு மோட்டார் கொண்ட செங்கல் கொத்து. மாடிகள்ஃ பளிங்கு, ஓடு மற்றும் மரம். கவர்ஃ சுண்ணாம்பு மோட்டார் கொண்ட செங்கல் குண்டுகள். கீழ்நிலைகள்ஃ செங்கற்களின் சுவர்களில் உருவாகும் குழாய்கள். பிளாஸ்டர்ஃ உள்ளே மட்டுமே, ஒயிட் வாஷ் உடன். கூரைஃ ஒட்டப்பட்ட மற்றும் வர்ணம் பூசப்பட்ட, தவறான பிளாஸ்டர். படிக்கட்டுகள்ஃ சுண்ணாம்பு மோட்டார் கொண்ட செங்கல். அமைப்புஃ நெடுவரிசைகள் மற்றும் வளைவுகளால் உருவாக்கப்பட்டது. நெடுவரிசைகள்ஃ சுண்ணாம்பு மோட்டார் கொண்ட செங்கல் கட்டுமானம். வளைவுகள்ஃ செங்கல் மற்றும் சுண்ணாம்பு மோட்டார். கதவுகள்ஃ இரும்பு மற்றும் மரம். ஜன்னல்கள்ஃ மரம், உலோகம் மற்றும் அலங்கரிக்கப்பட்ட கண்ணாடி. அலங்கார மோல்டிங்ஃ செங்கல், பிளாஸ்டர், மட்பாண்டங்கள் மற்றும் பளிங்கு. வசதிகள் இந்த கோவிலில் பின்வரும் வசதிகள் உள்ளனஃ துப்புரவுஃ குடிநீர் அமைப்பு மற்றும் கழிவுநீர் கால்வாய் அமைத்தல். மின்ஃ லைட்டிங் சிஸ்டம் மற்றும் பவர் ஷட்-ஆஃப். சிறப்புஃ ஒலி பெருக்க அமைப்பு. இந்த வசதிகள் அனைத்தும் தரையின் கீழ் சுயாதீனமான நிலத்தடி குழாய் அமைப்புகளால் நடத்தப்படுகின்றன. கட்டுப்பாடு மற்றும் பராமரிப்புக்காக ஆய்வு கிணறுகள் மற்றும் நீர் மற்றும் மின் அமைப்புகளுக்கான கட்டுப்பாட்டு பெட்டிகள் உள்ளன. சில கூறுகளில் பராமரிப்பு விரிசல் சிக்கல்கள் எழுந்துள்ளனஃ கோபுரங்களுக்குப் பிறகு முதல் உயர் குவிமாடம். இங்கு, விரிசல் 1 செமீ மற்றும் 1.5 செமீ வரை உயர்ந்தது, மழை பெய்தபோது, தண்ணீர் கசிந்தது. இருப்பினும், இது ஒரு சிமெண்ட் பேஸ்டால் மூடுவதன் மூலம் சரி செய்யப்பட்டது. பொறியாளர்கள் ஜோஸ் சாக்கன் டோரல் மற்றும் ரஃபேல் கராஸ்கோ ஆகியோரின் ஆலோசனையின் பேரில், விரிசல்கள் கண்காணிக்கப்பட்டன, மேலும் விரிசல் முன்னேறவில்லை. வளைவின் சாவியில், பிரதான முகப்பின் ரோசெட்டை உள்ளடக்கிய பகுதி. கட்டிடக் கலைஞர் ராமிரெஸின் கூற்றுப்படி, இது கதீட்ரல் கட்டுமானத்தில் ஏற்பட்ட பிழைகளால் ஏற்பட்டது. அந்தப் பகுதியில் அந்தந்த ஏற்பாடுகள் செய்யப்பட்டபோது, பிளவுகளின் உட்புறம் வலுப்படுத்தப்பட்டது, ஆனால் வெளிப்புறம் அல்ல. அடித்தளம் அமைந்திருக்கும் நிலத்தின் காரணமாக இந்த பிரச்சினைகள் இருப்பதாக நம்பப்படுகிறது. 1972 ஆம் ஆண்டில், அடித்தள மைதானம் மற்றும் ஏற்றும் திறன் பற்றிய புவியியல் ஆய்வுகள் பொறியாளர்கள் மார்கோ டி. எராஸோ வி மற்றும் எட்மண்டோ க்யூவா சி. ஆகியோரால் மேற்கொள்ளப்பட்டன, இந்த ஆய்வுகள் ஐந்து மீட்டர் ஆழத்தில் ஒரு குழியில் நடத்தப்பட்டன, தெற்கு கோபுரத்தின் அடிவாரத்தில் அகழ்வாராய்ச்சி செய்யப்பட்டன, அதன் அடித்தளங்கள் நான்கு மீட்டர் தொலைவில் உள்ளன. நிலப்பரப்பில் 4 kg./cm2 வரை ஆதரவு திறன் இருக்க வேண்டும் என்று ஆய்வுகள் கண்டறிந்தன. கூடுதலாக, ஒவ்வொரு ஆறு மாதங்களுக்கும் கூரைகளில் பொது சுத்தம் செய்யும் பணிகள் மேற்கொள்ளப்படுகின்றன, ஏனெனில் அதிக அளவு குப்பைகள் (பிளாஸ்டிக், காகிதம், மண், காய்கறிகள் போன்றவை) குவிகின்றன. இது மழைநீரின் கால்வாய்கள் மற்றும் கீழ்நோக்கிய குழாய்களை அடைத்து கசிவுகளை உருவாக்குகிறது. குறிப்புகள் குயென்காவின் குயென்கா கதீட்ரலின் கதீட்ரல் வரைபடத்தில் குயென்காவில் உள்ள ரோமன் கத்தோலிக்க தேவாலயங்கள், ஈக்வடார் குயென்காவில் உள்ள ஈக்வடார் ரோமன் கத்தோலிக்க கதீட்ரல்கள், ஈக்வடார் அசுவே மாகாணத்தில் உள்ள ஈக்வடார் சுற்றுலாத் தலங்கள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் ஈக்வடார் ரோமன் கத்தோலிக்க தேவாலய கட்டிடங்கள்