Skovkloster Abbey
செயின்ட் பெடர்ஸ் க்ளோஸ்டர், பின்னர் ஸ்கோவ்க்லோஸ்டர் என்று அழைக்கப்பட்டது, டென்மார்க்கின் நெஸ்ட்வேட்டில் உள்ள ஒரு முக்கியமான ஆரம்பகால பெனடிக்டைன் இல்லமாக இருந்தது, இது 1135-1559 இல் செயலில் இருந்தது. செயின்ட் பீடர்ஸ் ப்ரியரி, பின்னர் ஸ்கோவ்க்லோஸ்டர், சக்திவாய்ந்த பிரபுவாகிய பெடர் போடில்சன், அவரது தாயார் போடில் மற்றும் அவரது சகோதரர்களான ஹென்னிங் மற்றும் ஜோர்ஜன் ஆகியோரால் 1135 ஆம் ஆண்டில் பல நன்கொடைகளுடன் நிறுவப்பட்டது. அவற்றில் அவர்கள் நகர நிலங்களையும், ஜீலாந்து மற்றும் ஃபால்ஸ்டர் முழுவதும் சிதறிக்கிடந்த பல பண்ணைகளையும் வழங்கினர். கிளேர்வாக்ஸின் பெர்னார்ட்டின் தனிப்பட்ட நண்பராக இருந்த பேராயர் எஸ்கில்ட், நேஸ்ட்வேட்டில் ஒரு மத இல்லத்தை நிறுவுவதில் ஆர்வமாக இருந்தார். 1140 ஆம் ஆண்டில் டென்மார்க்கின் எரிக் III இன் ஸ்கோவ்க்லோஸ்டரின் அரச சாசனம் டென்மார்க்கில் உள்ள எந்தவொரு துறவற இல்லத்திற்கும் இன்னும் பழமையானது. அசல் மடாலயம் மற்றும் தேவாலயம் கிரேட் நேஸ்ட்வேட்டின் பிரதான சதுக்கத்தில் நகரத்திற்குள் இருந்தன, ஆனால் அதன் தடயங்கள் எதுவும் இல்லை. சிறிய அசல் தேவாலயம் கோபுரம் இல்லாமல் ரோமானிய பாணியில் கிரானைட்டில் கட்டப்பட்டது. நகரத்தின் குறுக்கே இரண்டாவது தேவாலயம் கிரானைட் கற்களால் கட்டப்பட்டது, இது சில தசாப்தங்களுக்குப் பிறகு செயின்ட் மோர்டனுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது, இது செயின்ட் பெடர்ஸிற்கும் சொந்தமானது. செயின்ட் பீடர்ஸின் காப்பகங்கள் ஹெர்லுஃப்ஷோல்மில் குறிப்பிடத்தக்க வகையில் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன. மற்ற ஆவணங்களில் டென்மார்க்கில் உள்ள எந்தவொரு துறவி இல்லத்திற்கும் மிகவும் முழுமையான கணக்கு லெட்ஜர் ஆகும். இந்த ஆவணங்கள் செயின்ட் பெடர்ஸின் அன்றாட செயல்பாடுகளை மட்டுமல்லாமல், பிற வீடுகளையும் பற்றிய நுண்ணறிவை வழங்குகின்றன. தேசிய நூலகம் அதன் தொகுப்பில் நேஸ்ட்வேட் அன்னல்ஸ் (டேனிஷ்ஃ Årbogen) மற்றும் பயனாளிகளின் பட்டியல்கள் மற்றும் ஒரு இரங்கல் புத்தகம் (டேனிஷ்ஃ dödebog) ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது. செயின்ட் பீடர்ஸ் நிறுவப்பட்டதால் நேஸ்ட்வேட் வரைபடத்தில் வைக்கிங் காலத்திலிருந்தே சூசாவின் கரையில் கிரேட் நேஸ்ட்வேட் மற்றும் லிட்டில் நேஸ்ட்வேட் என்ற இரண்டு சிறிய கிராமங்கள் இருந்தன. அவர்கள் ஒன்றாக வளர்ந்து டென்மார்க்கின் மூன்றாவது பெரிய நகரமாகவும், வர்த்தகத்தின் மூலம் ஜீலாந்தின் மிகப்பெரிய நகரமாகவும் வளர்ந்தனர். நியூசிலாந்திற்குள் அல்லது வெளியே செல்லும் பொருட்கள் மற்றும் பயணிகளை இறக்க இது ஒரு தர்க்கரீதியான இடமாக இருந்தது. துறவிகள் நேஸ்ட்வேட்டில் 'செயின்ட்' என்று அழைக்கப்படும் ரோமானிய தேவாலயத்தைக் கட்டினர். 1200 ஆம் ஆண்டில் முடிக்கப்பட்ட கோபுரம் இல்லாத எளிய ஒற்றை நேவ் கட்டிடமாக இது இருந்தது. செயின்ட் மோர்டன் தேவாலயம் 13 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் அதன் தற்போதைய இடத்தில் மீண்டும் கட்டப்பட்டது. நேஸ்ட்வேட் கூடுதல் வீடுகளுக்கு ஒரு நல்ல இடமாக இருந்தது; பிரான்சிஸ்கான்கள் சுமார் 1240 இல் வந்தனர் மற்றும் டொமினிக்கன்கள் 1266 க்கு முன்பு நேஸ்ட்வேட்டில் ஒரு வீட்டை நிறுவினர். செயின்ட் பெடர்ஸின் முன்னோடியும் நகரத்தின் அதிபராக இருந்தார், மேலும் வீட்டின் பராமரிப்பு மற்றும் அதன் செயல்பாடுகளுக்காக சந்தை கட்டணங்கள் நேரடியாக மடாலயத்திற்கு செலுத்தப்பட்டன. இன்றும் கூட நகரத்தின் கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸில் செயின்ட் பீட்டரின் சாவிகள் உள்ளன, இது நகரத்தின் தோற்றத்தை நினைவூட்டுகிறது. செயின்ட் பீட்டர்ஸ் நேஸ்ட்வேடிற்கு வெளியே சுமார் 1200 கிலோமீட்டர் தொலைவில் நகர்த்தப்பட்டது, அங்கு துறவிகள் அதன் சொந்த தேவாலயம் (ஹெர்லுஃப்ஷோல்ம் கிர்கே) மற்றும் தங்குமிடங்கள், சகோதரர்கள், ஒரு மருத்துவமனை, ரெஃபெக்டரி ஆகியவற்றுடன் ஒரு புதிய மற்றும் பெரிய வளாகத்தை கட்டினர், இது டென்மார்க்கில் உள்ள பெரிய பெனடிக்டைன் மத இல்லங்களில் ஒன்றாகும். 'ஃபாரஸ்ட் அபே' (டேனிஷ்ஃ ஸ்கோவ்க்லோஸ்டர்) என்ற பெயர் மாற்றம் இருப்பிடத்தின் மாற்றத்தை பிரதிபலிக்கிறது. ரோமில் உள்ள குரியாவின் உத்தரவின் பேரில் ரோஸ்கில்டே ஆயரின் கீழ் ஸ்கோவ்க்ளோஸ்டர் ஒரு மடாலயமாக மாறியது. 1261 ஆம் ஆண்டில் ஏற்பட்ட தீ விபத்தால் கோதிக் பாணியில் மீண்டும் கட்டப்பட்ட வளாகம் அழிக்கப்பட்டது. அந்த நேரத்தில் அது ஏற்கனவே ஜீலாந்து, ஸ்கேன் மற்றும் ஃபால்ஸ்டரில் 100 க்கும் மேற்பட்ட வருமான சொத்துக்களை வைத்திருந்தது. ஆயர்களும் மன்னர்களும் பல சிறப்பு வருமானங்களுக்கு சலுகைகள் அல்லது வாடகை உரிமைகளை வழங்கினர். பல துறவிகள் நினைவுகூரப்படுகிறார்கள். 1419 ஆம் ஆண்டில் இறந்த அப்போட் மத்தியாஸ் 28 ஆண்டுகளாக துறவிகளை கவனித்ததற்காகவும், பழுதடைந்த சில கட்டிடங்களை மேம்படுத்தியதற்காகவும் பாராட்டப்பட்டார். அபோட் ஜென்ஸ் ஒரு கடுமையான ஆட்சிக்கு சீர்திருத்தங்களை அமல்படுத்தியபோது மடாலயத்தில் சிக்கலை ஏற்படுத்தினார், சில துறவிகள் கிளர்ச்சி செய்தனர். 1400 'ஏ இல் நேஸ்ட்வேட் ஹன்சியாடிக் லீக்கின் ஒரு முக்கியமான துறைமுகமாக மாறியது, இது நகரத்தை அதன் பொருளாதார உயரத்திற்கு கொண்டு வந்தது. நகரத்தின் செல்வம் 1390 ஆம் ஆண்டில் காவ்னோவில் கன்னியாஸ்திரிகளுக்கான டொமினிகன் இல்லத்தை நிறுவியது. பெனடிக்டைன்களை ஆதரித்த பல பண்ணைகளில் வயல் வேலைகளைச் செய்ய போதுமான சாதாரண சகோதரர்களை வைத்திருப்பதில் மடாலயம் சிரமத்தை சந்தித்தது. துறவிகள் இறுதியில் தங்கள் நேரத்தை பண்ணை வேலைக்கும் பிரார்த்தனைக்கும் இடையில் பிரிக்க வேண்டியிருந்தது. செயின்ட் பீடர்ஸ் தேவாலயம் 1375 ஆம் ஆண்டில் கோதிக் பாணியில் செங்கல் மூலம் விரிவுபடுத்தப்பட்டு முழுமையாக மீண்டும் கட்டப்பட்டது, இது அந்தக் காலத்தின் மிகவும் பொதுவான கட்டிடப் பொருளாகும். இது வழக்கத்திற்கு மாறாக அகலமான தொப்புளைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் டேனிஷ் கோதிக் கட்டிடக்கலைக்கு ஒரு சிறந்த எடுத்துக்காட்டாக உள்ளது. 1500 ஆம் ஆண்டில் செயின்ட் பீடர்ஸில் ஒரு கோபுரம் சேர்க்கப்பட்டது, இது தேவாலயத்தின் மற்ற பகுதிகளிலிருந்து சற்று தொலைவில் இருந்தது, இது 1880 களில் தேவாலயத்தின் பெரிய மறுசீரமைப்பு வரை சரிசெய்யப்படவில்லை. செயின்ட் பீடர்ஸ் தேவாலயம் அதன் தற்போதைய வடிவத்தை அடைந்தது. கலைப்பு 16 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் டென்மார்க்கின் மத விசுவாசம் ரோமன் கத்தோலிக்க தேவாலயத்துடன் உள்ளதா அல்லது டென்மார்க்கின் ஆட்சியாளர்களால் கட்டுப்படுத்தப்பட்ட ஒரு புராட்டஸ்டன்ட் தேவாலயத்துடன் உள்ளதா என்பது குறித்து டென்மார்க் போராடியதால் கொந்தளிப்பாக இருந்தது. அதன் ஹன்சியாடிக் உறவுகளுடன், நெஸ்ட்வேடின் விசுவாசம் டென்மார்க்கின் கடைசி கத்தோலிக்க மன்னரான இரண்டாம் கிறிஸ்டியன் மற்றும் அவரது முகவரான கவுண்ட் கிறிஸ்டோஃபர் ஆகியோருடன் இருந்தது. 1527 ஆம் ஆண்டிலேயே டென்மார்க்கில் உள்ள பிரான்சிஸ்கன் வீடுகள் பெரும்பாலும் வன்முறையாக மூட வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. நேஸ்ட்வேட்டில் உள்ள பிரான்சிஸ்கன் ஃபிரியாரி வீடற்ற ஃபிரையர்கள் பலருக்கு அடைக்கலம் கொடுத்த இடமாக இருந்தது. ஃப்ரியர் ராஸ்மஸ் ஓல்சென் மற்றும் ஃப்ரியர் ஜேக்கப் ஆகியோர் பிரான்சிஸ்கான்களின் பல்வேறு வெளியேற்றங்கள் பற்றிய நேரில் பார்த்த சாட்சிகளின் கணக்குகளை எடுத்துக்கொண்டனர், அவை நீண்ட காலத்திற்குப் பிறகு 'கிரேஃபிரையர்களின் வெளியேற்றத்தின் காலவரிசை' (டேனிஷ்ஃ உட்ஜாஜெல்ஸ் ஆஃப் கிராப்ரோட்ரீன்ஸ் ஃப்ரா டான்மார்க்) என்ற தலைப்பில் சேகரிக்கப்பட்டு வெளியிடப்பட்டன. பிரான்சிஸ்கான்கள் 1532இல் அவர்களின் மடாலயத்திலிருந்து வேட்டையாடப்பட்டனர். 'கவுண்ட்ஸ் ஃபைட்' என்று அழைக்கப்படும் திறந்த உள்நாட்டுப் போர் இளவரசர் கிறிஸ்டியன் இடையே வெடித்தது, விரைவில் டென்மார்க்கின் மூன்றாம் கிறிஸ்டியன் மற்றும் கவுண்ட் கிறிஸ்டோஃபர். இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு மூன்றாம் கிறிஸ்டியன் ஸ்கேன் உட்பட டென்மார்க் முழுவதையும் உறுதியாகக் கட்டுப்படுத்தினார். அக்டோபர் 1536 இல் டென்மார்க் அதிகாரப்பூர்வமாக லூத்தரனாக மாறியது, மேலும் அனைத்து துறவற வீடுகளும் அவற்றின் சொத்துக்களும் கிரீடம் சொத்தாக மாறியது. ஒரு அசாதாரண நடவடிக்கையில், ஸ்கோவ்க்ளோஸ்டரில் உள்ள துறவிகள் மடாலயத்தில் தங்க அனுமதிக்கப்பட்டனர், இது 1537 இல் லூத்தரன் கண்காணிப்பாளருக்கு, பின்னர் ஆர்ஹஸின் பிஷப், ஓவ் பில்லுக்கு சென்றது. கடைசி மடாதிபதி கிறிஸ்டோஃபர் ஹான்சென், 1559 ஆம் ஆண்டில் துறவிகள் மடாலயத்திலிருந்து கட்டாயப்படுத்தப்பட்டதால், மடாலய வளாகத்தின் சாவிகளை ஒலுஃப் ட்ரொல்லிடம் ஒப்படைத்தார். அவர் இரண்டாம் ஃப்ரெடெரிக்கின் ஆலோசகர்களில் ஒருவராகவும், தேசிய கடற்படை நாயகனாகவும் இருந்தார். ஹெர்லுஃப் ட்ரோல் வட ஜீலாந்தில் உள்ள ஹில்லெரோட்டில் ஹில்லெரோட்ஷோல்ம் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு பெரிய தோட்டத்தை வைத்திருந்தார், மேலும் அந்த தோட்டத்தை ஸ்கோவ்க்லோஸ்டருக்கு வர்த்தகம் செய்ய மன்னரால் வற்புறுத்தப்பட்டார். ட்ரோல் ஒப்புக் கொண்டு, 1560 ஆம் ஆண்டில் ஹெர்லுஃப்ஷோல்ம் (டேனிஷ்ஃ ஹெர்லுஃப் தீவு) என்று மறுபெயரிடப்பட்ட இடத்திற்கு சென்றார். மன்னர் உடனடியாக ஃப்ரெடெரிக்ஸ்போர்க் அரண்மனையை கட்டத் தொடங்கினார். ஹெர்லுஃப் ட்ரோல் மடாலயத்தை ஒரு மேனர் ஹவுஸ் மற்றும் எஸ்டேட்டாக மாற்றினார், மேலும் 1565 இல் அவர் இறப்பதற்கு முன்பு, அவரும் அவரது மனைவி பிர்கிட் மொகென்ஸ்டட்டர் கோயும், குழந்தை இல்லாதவர்கள், 'உன்னதமான மற்றும் கெளரவமான பாரம்பரியத்தின் இளைஞர்களுக்காக' ஹெர்லுஃப்ஷோல்ம் என்ற உறைவிடப் பள்ளியை நிறுவினர். அவர் 1574 இல் இறந்தார்; இருவரும் ஹெர்லுஃப்ஷோல்ம் தேவாலயத்தில் அடக்கம் செய்யப்பட்டனர். பள்ளி தொடர்வதைக் காண லேடி கோயின் மரணத்திற்குப் பிந்தைய ஆசை பற்றி ஒரு சுவாரஸ்யமான புராணக்கதை உள்ளது. அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு, குடும்பத்தினர் பள்ளியிலிருந்து தோட்டத்தின் கட்டுப்பாட்டைப் பெற முயன்றனர். பள்ளியை நிறுவும் பரிசுக் கடிதத்தை வழங்குவதற்காக அவர்கள் கோபன்ஹேகனுக்கு வரவழைக்கப்பட்டனர். குடும்பத்தால் அதை தயாரிக்க முடியவில்லை, இது அவர்களுக்கு சங்கடத்தை ஏற்படுத்தியது. ஆனால் அது தோட்டத்தின் உரிமையை குழப்பத்தில் ஆழ்த்தியது. சொத்தைத் தக்கவைத்துக்கொள்வதற்கான பள்ளியின் உரிமையை நிரூபிக்க முயற்சிக்க கோபன்ஹேகனுக்குச் செல்வதற்கு முந்தைய நாள் இரவு பள்ளியின் பொறுப்பாளரான போதகரிடம் லேடி கோய் தோன்றினார். அவள் அவருக்குத் தோன்றி ஒரு பெரிய மேசைக்குச் சென்றாள், அங்கு அவள் மீண்டும் மீண்டும் ஒரு காலில் அடித்து பின்னர் மறைந்துவிட்டாள். மறுநாள் காலையில் போதகர் மேஜையில் சென்று, ஹெர்லுஃப்ஷோல்மை பள்ளிக்கு விட்டுச் சென்ற கோயின் பரிசுக் கடிதத்தைக் கொண்ட ஒரு ரகசியப் பெட்டியைக் கண்டுபிடித்தார், இதனால் அதன் எதிர்காலம் பாதுகாக்கப்பட்டது. பிற்கால வரலாற்றில் ஹெர்லுஃப்ஷோல்ம் போர்டிங் பள்ளி (ஹெர்லுஃப்ஷோல்ம் போர்டிங் ஸ்கூல்) ட்ரோல்ஸ் நிறுவனத்தால் நிறுவப்பட்டது மற்றும் பத்திரத்துடன் இணைக்கப்பட்ட சொத்துக்கள் அதற்கு போதுமான நிதியுதவி இருப்பதை உறுதி செய்தன. இருப்பினும், ஹெர்லுஃப்ஷோல்மின் சந்ததியினர் பள்ளிக்கு இவ்வளவு அற்புதமான மற்றும் மதிப்புமிக்க சொத்தை இழந்ததைப் பற்றி அவ்வளவு உற்சாகமாக இல்லை. 42 மாணவர்களுக்காக நிறுவப்பட்ட பள்ளியின் ஆளுநர்களாக குழந்தைகள் பணியாற்றினர். 1870 களில் பள்ளியின் ஒரு பெரிய புனரமைப்பு மேற்கொள்ளப்பட்டது. மீதமுள்ள மடாலய கட்டிடங்கள் அனைத்தும் இடிக்கப்பட்டன, 'மடாலய கட்டிடத்தின்' பாதாள அறை மற்றும் மடாலயத்தின் அசல் எச்சங்களை உள்ளடக்கிய மிகவும் மீட்டெடுக்கப்பட்ட ஹெர்லுஃப்ஷோல்ம் தேவாலயம் மட்டுமே. பள்ளியின் பாரம்பரியத்தை பிரதிபலிக்கும் வகையில் புதிய ஹெர்லுஃப்ஷோல்ம் கட்டிடங்கள் கோதிக் பாணியில் அதே பொருட்களிலிருந்து கட்டப்பட்டன. ஒரு காலத்தில் பெனடிக்டைன்ஸுக்குச் சொந்தமான நேஸ்ட்வேட்டில் உள்ள இரண்டு தேவாலயங்கள் செயின்ட் பெடர்ஸ் முன்னுரிமை பெறுவதன் மூலம் நகரத்தின் பாரிஷ் தேவாலயங்களாக மாறியது. செயின்ட் பீடர்ஸ் தேவாலயம் 1880 களில் அதன் கோதிக் பாணிக்கு மீட்டெடுக்கப்பட்டது. கோபுரத்தில் செயின்ட் பெடர் தேவாலயத்தில் மூன்று மணிகள் உள்ளன, அவற்றில் ஒன்று சீர்திருத்தத்திற்கு முந்தைய காலத்தைச் சேர்ந்தது. 1488 ஆம் ஆண்டில் ஒலஃப் கெக் மற்றும் ஜோஹன்னஸ் பாவ்லியின் மணி வார்ப்பு இன்னும் பயன்பாட்டில் உள்ளது. செயின்ட் பீட்டர்ஸில் உள்ள உறுப்பு முதன்முதலில் 1586 ஆம் ஆண்டில் சான்சலுக்கு மேலே ஒரு மாடியில் ஒரு ஸ்வாலோவின் கூடு உறுப்பாக நிறுவப்பட்டது. இது மாஸ்டர் ஹான்ஸ் ப்ரெபஸ் என்பவரால் கட்டப்பட்டது. பிரெபஸ் ஒரு ஃப்ளெமிஷ் குடியேறியவர், அவர் 1570 ஆம் ஆண்டிலேயே உறுப்புகளை உருவாக்கினார். காலப்போக்கில் அவர் இரண்டாம் ஃபிரடெரிக் மற்றும் மூன்றாம் கிறிஸ்டியன் ஆகியோரின் கீழ் அரச உறுப்பு தயாரிப்பாளராக ஆனார். இந்த தேவாலயம் அதன் இடைக்கால சுவரோவியங்களுக்கு பிரபலமானது. நான்காம் வால்டேமர் மற்றும் ராணி ஹெல்விக் ஆகியோர் கடவுளுக்கு முன்பாக மண்டியிட்டது மிக முக்கியமான ஒன்றாகும். ஆதாரங்கள் ஹெல்ம்ஸ், எச். ஜே. செயின்ட் பீடர்ஸ் க்ளோஸ்டர் நேஸ்ட்வேட். 1940. ஸ்டேட்டன்ஸ் காப்பகத்தின் 'செயின்ட் பீடர்ஸ் க்ளோஸ்டர் நேஸ்ட்வேட் 1200-1477'. சால்மோன்சென்ஸ் கான்வர்சேஷன்ஸ் லெக்ஸிகான். 'ஸ்கோவ்க்ளோஸ்டர்'. p. 319-320 தோர்ப், பெஞ்சமின். 'வடக்கு புராணம்' டென்மார்க்கில் உள்ள பெனடிக்டைன் மடாலயங்கள் 12 ஆம் நூற்றாண்டில் நிறுவப்பட்ட கிறிஸ்தவ மடாலயங்கள் டேனிஷ் சீர்திருத்தத்தின் கீழ் கலைக்கப்பட்டன