Reconstructionist Roman religion
பண்டைய ரோமானிய பல தெய்வீக மதத்தின் மறுமலர்ச்சிகள் நவீன காலங்களில் பல வடிவங்களில் நிகழ்ந்துள்ளன. பாரம்பரிய ரோமானிய வழிபாட்டு முறைகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களை புதுப்பிக்க முயன்று, அவை கல்டஸ் டியோரம் ரோமானோரம் (ரோமானிய கடவுள்களை வணங்குதல்), ரிலிஜியோ ரோமானா (ரோமானிய மதம்), கடவுள்களுக்கான ரோமானிய வழி (ரோமானிய வழி), ரோமானிய-இத்தாலி மதம் மற்றும் புறமத ரோமானிய மதம் உள்ளிட்ட பல்வேறு பெயர்களில் அறியப்படுகின்றன. சமகால காலகட்டத்தில் தளர்வாக தொடர்புடைய பல அமைப்புகள் உருவாக்கப்பட்டுள்ளன. பண்டைய ரோமானிய மத மரபுகளை புதுப்பிப்பதில் உள்ள ஆர்வம் மறுமலர்ச்சியிலிருந்து தொடங்குகிறது. ஜெமிஸ்டஸ் பிளெத்தோ மற்றும் ஜூலியஸ் பாம்போனியஸ் லேடஸ் போன்றவர்கள் ஆரம்பகால ஆதரவாளர்களாக இருந்தனர். 19ஆம் நூற்றாண்டில் இத்தாலியில், பாப்பல் அரசுகளின் வீழ்ச்சியும் இத்தாலிய ஒருங்கிணைப்பு செயல்முறையும் புத்திஜீவிகளில் மதகுரு எதிர்ப்பு உணர்வுகளுக்கு வழிவகுத்தது. சில இத்தாலிய அறிவுஜீவிகள் ரோமன் பல தெய்வீகத்தின் மறுமலர்ச்சி ரோமன் கத்தோலிக்க மதத்திற்கு ஒரு தீவிரமான மாற்றாகும் என்று கருதினர். தொல்லியல் நிபுணர் கியாக்கோமோ போனி மற்றும் எழுத்தாளர் ரோகெரோ முஸ்மெசி ஃபெராரி பிராவோ போன்றவர்கள் ரோமானிய வழிபாட்டு முறைகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களை மீட்டெடுக்க ஊக்குவித்தனர். மத மறுமலர்ச்சியாளர்களில் சிலர் மாயமந்திரம், பித்தகோரியவாதம் மற்றும் ஃப்ரீமேசனரி ஆகியவற்றில் ஆர்வமாக இருந்தனர்; இவற்றில் அமெடியோ ரோக்கோ ஆர்மெண்டானோ, ஆர்டுரோ ரெகினி மற்றும் பலர் அடங்குவர். 1914 ஆம் ஆண்டில், ரெகினி "இம்பீரியலிஸ்மோ பகானோ" (1914) என்ற கட்டுரையை வெளியிட்டார், அதில் அவர் இத்தாலியில் ஒரு உடைக்கப்படாத தொடக்க வம்சாவளி இருப்பதாக வாதிட்டார், இது பண்டைய ரோமானிய மதத்தை நுமா பாம்பிலியஸ், விர்ஜில், டான்டே அலிகியேரி மற்றும் கியூசெப் மாசினி போன்றவர்கள் மூலம் நவீன காலத்துடன் இணைத்தது. ரோமானிய வழிபாட்டு முறைகளை புதுப்பிப்பதற்கான அல்லது புத்துயிர் பெறுவதற்கான முயற்சிகள் தேசிய பாசிசக் கட்சியின் எழுச்சியுடன் ஒத்துப்போனது, மேலும் பல பன்முக தெய்வவாதிகள் பாசிசத்துடன் தங்களை இணைத்துக் கொள்ள முயன்றனர். 1929 ஆம் ஆண்டில் பெனிட்டோ முசோலினி மற்றும் போப் பயஸ் XI ஆகியோர் லேட்டரன் ஒப்பந்தத்தில் கையெழுத்திட்டபோது இது முடிவுக்கு வந்தது, இதனால் முஸ்மெசி மற்றும் ரெகினி போன்ற பல தெய்வீகவாதிகள் பாசிசத்தால் கசந்தனர். 1920 களின் ரெகினி மற்றும் ஜூலியஸ் எவோலா ஆகியோரால் தளர்வாக பாதிக்கப்பட்டு, சமகால காலகட்டத்தில் இத்தாலியில் பல்வேறு குழுக்கள் தோன்றியுள்ளன, குறிப்பாக 1980 களில் ரோமானிய பாரம்பரிய இயக்கம் மற்றும் குரியா ரோமானா பட்ரம் ஆகியவை சில நாட்காட்டிகளை ஒருங்கிணைத்தன. ரோமானிய பாரம்பரிய இயக்கம் மற்றும் இன கிரேக்கர்களின் உச்ச சபை ஆகியவற்றால் ஈர்க்கப்பட்ட நவீன காலங்களில் ரோமானிய மத நடைமுறையின் யோசனை இத்தாலிக்கு வெளியே ஐரோப்பிய அல்லது மேற்கத்திய கலாச்சார நாடுகளுக்கு பரவியது. பண்டைய ரோமானிய மதத்தை பின்பற்றுபவர்களை குறிப்பாக லத்தீன் ஐரோப்பா மற்றும் அமெரிக்காவில் காணலாம். புனரமைப்பு ரோமானிய மதத்தின் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க சர்வதேச அமைப்பு நோவா ரோமா ஆகும், இது 1998 இல் நிறுவப்பட்டது, இது ஒவ்வொரு கண்டத்திலும் செயலில் உள்ள குழுக்களைக் கொண்டுள்ளது. மேலும் காண்க ஹெலனிசம் (நவீன மதம்) குறிப்புகள் மேலும் வாசிப்பு வெளிப்புற இணைப்புகள் நோவா ரோமா (சர்வதேச உலகளாவிய அமைப்பு) பியட்டாஸ் பாரம்பரிய சங்கம் மூவிமென்டோ டிராடிஸியோனலே ரோமானோ பண்டைய ரோமானிய மதம் பல தெய்வீக புனரமைப்பு