Corfiot Maltese
கார்பியட் மால்டீஸ் என்பது கிரேக்க தீவான கோர்புவை (கெர்கிரா) சேர்ந்த மக்கள், மால்டா தீவுகளுடன் இன மற்றும் மத உறவுகளைக் கொண்டுள்ளனர். மால்டீஸ் சந்ததியினரின் ஒரு பெரிய சமூகம் இன்னும் கோர்புவில் உள்ளது. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் கிரேக்கத்திற்கு ஆதரவாக மால்டீஸ் மொழியைப் பற்றிய அறிவை இழந்த மால்டீஸ் கார்பியட் விஷயத்தில், மத ஒப்புதல் வாக்குமூலம் வலுவான அடையாள அடையாளமாக இருந்தது. மால்டீஸ் கார்பியட்ஸ் இன்று உள்ளூர் கத்தோலிக்க சமூகத்தில் மூன்றில் இரண்டு பங்கு உள்ளனர். 19 ஆம் நூற்றாண்டு வரலாறு 1815 ஆம் ஆண்டில் அயோனியன் தீவுகளின் ஐக்கிய அமெரிக்கா நிறுவப்பட்டவுடன், பிரிட்டிஷ் அதிகாரிகள் மால்டாவிலிருந்தும், சிசிலி மற்றும் தெற்கு இத்தாலியிலிருந்தும் புதிதாக வாங்கிய கிரேக்க தீவுகளுக்கு குடிபெயர்வதை ஊக்குவித்தனர். இவர்கள் முக்கியமாக "நிதி புலம்பெயர்ந்தோர், அரசியல் நாடுகடத்தப்பட்டவர்கள், பிரிட்டிஷ் படைகளின் சேவையில் சிறப்பு கைவினைஞர்கள் மற்றும் கலைஞர்கள், அதே போல் அனுபவம் வாய்ந்த விவசாயிகள்" ஆவர். கோர்பு மற்றும் கெஃபலோனியாவில் "சமூகத்தை மறுவடிவமைப்பதை" நோக்கமாகக் கொண்ட ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட இடம்பெயர்வுக்கு, குறிப்பாக கிரேட் லார்ட் கமிஷனர் (மற்றும் மால்டாவின் ஆளுநர்) தாமஸ் மைட்லாண்ட் (1816-1823) ஆதரவளித்தார். ஆங்கிலேயர்கள் திருமணமான கல் வேலைக்காரர்களை தங்கள் குழந்தைகளால் தங்கள் வேலையைத் தொடரும் வகையில் அழைத்தனர், இதன் விளைவாக 80 பேர் (1815 முதல் 1860 வரை 40 குடும்பங்கள்) கோர்புவுக்கு கொண்டு செல்லப்பட்டனர். உள்ளூர் தப்பெண்ணங்கள் இருந்தபோதிலும், கோர்பு நகரில் செயின்ட் மைக்கேல் மற்றும் செயின்ட் ஜார்ஜ் அரண்மனையை கட்டும் போது, பிரிட்டிஷ் காலனித்துவ நிர்வாகம் மால்டீஸ் கட்டிடக் கலைஞர்களான சிற்பிகள் வின்சென்சோ மற்றும் ஃபெர்டினாண்டோ டிமேக் உள்ளிட்டவர்களை கட்டிடக் கலைஞர் சர் ஜார்ஜ் விட்மோருடன் இணைந்து மால்டீஸ் சுண்ணாம்புக் கற்களின் சிறப்பு கைவினைஞர்களாக பணியாற்ற அழைப்பு விடுத்தது. மால்டாவின் கைவினைஞர்கள் கோர்பு நகரில் பொது கட்டிடங்கள், தொட்டிகள் மற்றும் கோட்டைகளின் கட்டுமானத்தையும் மேற்பார்வையிட்டனர். மைட்லாண்ட் நினைவுச்சின்னம் (ரோட்டுண்டா) 1821 ஆம் ஆண்டில் மால்டீஸ் சுண்ணாம்புக் கல்லில் கட்டப்பட்டது. செப்டம்பர் 1826 இல், கோஸோவிலிருந்து சுமார் 278 விவசாயிகள் கெஃபலோனியாவில் உள்ள ஆர்கோஸ்டோலியில் தரையிறங்கினர், தீவின் கவர்னர் சார்லஸ் ஜேம்ஸ் நேப்பியர் மால்டாவின் கவர்னர் லார்ட் ஹேஸ்டிங்ஸிடம் கோரியதைத் தொடர்ந்து, இடம்பெயர்வு திட்டம் சுய நிதியுதவியுடன் இருக்கும் என்றும் கருவூலத்திற்கு சுமையாக இருக்காது என்றும் உறுதியளித்ததைத் தொடர்ந்து அதற்கு ஒப்புக் கொண்டார். எந்தவொரு பயண அல்லது குடியேற்றச் செலவுகளையும் ஏற்க முடியாத புலம்பெயர்ந்த மால்டீஸ், மார்க்விஸ் வின்சென்சோ புகேஜா மற்றும் கிரேக்க மால்டீஸ் வணிகர் ஜியோவானி டி நிக்கோலோ பாப்பாஃபி போன்ற தனியார் பயனாளிகளால் ஆதரிக்கப்பட்டார். ஆயினும்கூட, ஒரு முறை கெஃபலோனியாவில், மால்டீஸ் புலம்பெயர்ந்தோர் சமூக தனிமைப்படுத்தலையும் பொருளாதார இழப்பையும் எதிர்கொண்டனர். 1829 பிப்ரவரியில், கோர்புவின் ஆணையர் ஃபிரடெரிக் ஆடம் நேப்பியருக்கு மால்டீஸ் குடியேறியவர்களின் எண்ணிக்கை ஏன் குறைந்துள்ளது, வறுமையில் வாழ்ந்தனர், மேலும் கெஃபலோனியர்களிடமிருந்து விரோதப் போக்கு குறித்து புகார் அளித்தார். பிந்தையவர், ஆதாமுக்கு எழுதினார், அவர்களுக்கு திறமையான விவசாயிகள் என்று வாக்குறுதியளிக்கப்பட்டிருந்தாலும், சில விதிவிலக்குகளுடன் அவர்கள் "சோம்பேறி, அறியாமை, கல்வியறிவற்ற, அழுக்கு, நோய்வாய்ப்பட்ட மற்றும் சீரமைக்கப்படாத ஆடுகளின் மந்தை போல் தோன்றிய மக்களைக் கண்டனர், அவர்கள் ஒரு வெளிநாட்டு நாட்டால் தங்கள் சொந்த சமூகத்தில் கைவிடப்பட்டனர்". நிலைமையைக் கருத்தில் கொண்டு, இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு 1831 ஆம் ஆண்டில் உள்ளூர் சமூகத்தை வலுப்படுத்த அனைத்து மால்டியர்களும் கெஃபலோனியாவிலிருந்து கோர்புவுக்கு மாற்றப்பட்டனர். ரோமன் கத்தோலிக்கராக இருந்தபோதிலும், 19 ஆம் நூற்றாண்டில் மால்டியர்கள் கோர்புவின் மறைமாவட்டத்தின் உதவியை நம்ப முடியவில்லை, இது முக்கியமாக கோர்பூ நகரில் வசிக்கும் அதிக வசதியான இத்தாலிய சமூகத்துடன் அக்கறை கொண்டிருந்தது. மால்டாவிலிருந்து வருகை தரும் சில பாதிரியார்கள் மட்டுமே அவ்வப்போது கோர்புவுக்கு புனிதத்தை நிர்வகிக்க வந்தனர், குறிப்பாக நோன்பின் போது. இந்த சூழ்நிலையை சமாளிக்க, கார்பியட் மால்டீஸ் பிரிட்டானியா சுய உதவி சங்கத்தில் ("அசோசியாஜியோன் டி முடுவோ சோக்கோர்ஸோ ஃப்ர் ஐ சுட்டிட்டி இங்கிலிசி ரெசிடென்டி அ கோர்ஃபு டினோமினாட்டா பிரிட்டானியா") கூடினர். மால்டியர்கள் கோர்புவில் மிகவும் சமூக ரீதியாக பின்தங்கிய குழுவாக இருந்தனர். அவர்கள் நகரின் புறநகரில், மால்டெசிகா (மால்டாவைச் சேர்ந்தவர்) மற்றும் கோசெல்லா (கோஸோவைச் சேர்ந்தவர்) என்று அழைக்கப்படும் இரண்டு கிராமப்புற சமூகங்களில் வாழ்ந்தனர், அங்கு அவர்கள் முதலில் இனிப்பு உருளைக்கிழங்கு மற்றும் பேரிக்காய் மரங்களை பயிரிட்டு, முயல்களை வளர்த்தனர். ஆயினும்கூட, ஒரு விவசாயியின் ஊதியத்தில் மூன்றில் ஒரு பங்கு வரை அவர்களுக்கு ஊதியம் வழங்கப்பட்டாலும் (அடிப்படை முக்கிய பொருட்களுடன் அவர்களுக்கு ஊதியம் வழங்கப்படாதபோது), அவர்கள் கார்பியட்டுகளின் வேலைகளைத் திருடியதாக குற்றம் சாட்டப்பட்டனர். கார்பியட் சமூகத்தில் சமூக உள்ளடக்கத்தை அடைய மால்டியர்கள் பல தசாப்தங்கள் எடுத்தனர். ஏதென்ஸில் நடந்த 1888 சர்வதேச கண்காட்சியில், பல மால்டீஸ் கார்பியோட் விவசாயிகள் தங்கள் உற்பத்திக்காக விருதுகளை வென்றனர். ஏஞ்சலோ ஃபர்ருகியா மற்றும் டயோனிசியோ லாஃபெர்லா ஆகியோர் கோர்புவில் புகைப்படம் எடுப்பதில் முன்னோடிகளாக இருந்தனர், மேலும் ஃபர்ருகியாவும் கிரேக்க அரசவைக்கு புத்தகக் கைதியாக அங்கீகரிக்கப்பட்டார். சமூக முன்னேற்றமே ஸ்பிரோ கவுசியின் முக்கிய நோக்கமாக இருந்தது, அவர் 1887இல் தாமஸ் பவர்ஸ் நிறுவனத்துடன் இணைந்து தொழிலாளர் சகோதரத்துவத்தை நிறுவினார். 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் பிற புகழ்பெற்ற மால்டீஸ் கார்பியட்ஸ் பின்வருமாறுஃ சகோதரர்கள் லோரென்சோ, பீட்டர் மற்றும் பிரான்சிஸ் கேமில்லேரி, நடிகர்கள் மற்றும் இசையமைப்பாளர்கள்; பிரான்சிஸ் கருவானா, இசையமைப்பாளர் மற்றும் நடத்துனர்; அலெக்சாண்டர் கிரேச் மற்றும் அலெக்சாண்டர் புட்டிஜீக், இசைக்கலைஞர்கள் மற்றும் இசையமைப்பாளர்கள்; பீட்டர் கருவானா மற்றும் பிரான்சிஸ் ஷெம்ப்ரி, நடத்துனர்கள்; புகழ்பெற்ற டிரம்பட் வீரர் போனெல்லோ; எமிலியோ கேமில்லேரி, பின்னர் மால்டா நாடாளுமன்ற உறுப்பினரானார்; கலை விமர்சகரும் எழுத்தாளருமான டோனி ஸ்பிட்டேரி குறிப்பாக செயின்ட் ஸ்பிரிடியனுக்கு பக்தியுள்ளவராக இருந்தார், அவரது வழிபாட்டு முறை ஏற்கனவே மால்டாவில் பிரபலமாக இருந்தது, பாரம்பரிய தீபங்களுடன் செயிண்டின் ஊர்வலங்களில் பங்கேற்றது. 1862 ஆம் ஆண்டில், தீவின் புரவலர் துறவி, செயின்ட் ஸ்பிரிடியன்ஃ க்ரோனிகலா இன் ஒனோர் டெல் குளோரியோசோ டாமாடூர்கோ சாண்டோ ஸ்பிரிடியன் வெகோவோ டி டிரிமிடன்டெ இ புரோட்டெட்டோர் டி கொர்சிரா ஸ்கிரிட்டா தால் டாக்டர் சாசெர்டோட் பிரான்செஸ்கோ சாவேரியோ ஷெம்ப்ரி, மால்டீஸ் (கொர்சிரா முனை) என்ற பாடலுடன் ஒரு துண்டுப்பிரசுரத்தை ஷெம்ப்ரி அச்சிடுகிறார். ஜோனியா டி ஸ்பிரிடியன் பதிப்பு. ஆர்செனியோ ஃப்ராடெல்லி காவோ, 1862, பக்கம் 8). மால்டீஸ் பெயரைக் கொண்ட முதல் வணிகர் ஏற்கனவே 1802 ஆம் ஆண்டில் கோர்புவில் பதிவு செய்யப்பட்டிருந்தாலும், 1824 ஆம் ஆண்டில் பிரிட்டிஷ் நிர்வாகத்தில் 25 ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள் பணிபுரிந்தனர்; அதே ஆண்டு லோரென்சோ டபோன் செனட்டில் முறையிட்டு அயோனியன் மாநிலத்தின் குடிமகன் என்ற பட்டத்தைப் பெற்ற முதல் மால்டீஸ் ஆவார். 1828இல் மட்டுமே, தீவுக்கூட்டத்தில் உள்ள மால்டியர்களின் எண்ணிக்கை 508 ஆகவும், 1832இல் 804 ஆகவும் வளர்ந்துள்ளது. 1864 ஆம் ஆண்டில் கிரேக்கத்திற்குத் திரும்பியபோது இந்த தீவுகளுக்கான மால்டிய குடியேற்றம் நடைமுறையில் நிறுத்தப்பட்டது. இந்த நூற்றாண்டின் இறுதியில், 1891 ஆம் ஆண்டில், கிரேக்கத்தில் 1,673 மால்டியர்கள் இருந்தனர், அவர்களில் 928 பேர் கோர்புவில் இருந்தனர். 1864 ஆம் ஆண்டில் கிரேக்கத்துடன் கோர்ஃபு இணைந்த பிறகு, பல கார்பியட் மால்டீஸ் குடும்பங்கள், குறிப்பாக அட்ஸ்பார்டிஸ் (அஸ்சோபார்டி), வேல்ஸின் கார்டிஃபுக்கு குடிபெயர்ந்தனர்; அவர்களில் சிலர் 1920 களில் கார்புவிற்குத் திரும்பினர், மேலும் கார்டிஃப் கார்பியட்ஸ் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள். 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில், சில கார்பியட் மால்டீஸ் ஆசியா மைனரில் உள்ள ஸ்மிர்னாவில் குடியேறினர், உள்ளூர் மால்டீஸ் சமூகத்தில் சேர்ந்து தங்கள் பிரிட்டிஷ் பாஸ்போர்ட்டுகளை தக்க வைத்துக் கொண்டனர். 1922 தீ விபத்துக்குப் பிறகு அவர்கள் வெளியேறினர். 20 ஆம் நூற்றாண்டில் 1901 ஆம் ஆண்டில், கோர்புவில் கிட்டத்தட்ட ஆயிரம் பேர் இருந்தனர், அவர்கள் தங்களை மால்டீஸ் இனத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் என்று கருதினர். செஃபலோனியாவில், எண்ணிக்கை 225 ஆக இருந்தது. அயோனியன் குழுவின் பிற சிறிய தீவுகளில் மேலும் நூறு மால்டியர்கள் பரவியிருந்தனர். கோசெல்லாவில், மால்டாவின் பிரான்சிஸ்கன் சகோதரிகள் (கோஸிடன் அன்னை மார்கெரிட்டா டி பிரின்காட் தலைமையில்) 1907 ஆம் ஆண்டில் ஒரு கான்வென்ட் மற்றும் ஒரு பள்ளியைத் தொடங்கினர், இது 1961 வரை செயல்பட்டது. கார்பியட் மால்டீஸ் மக்களிடையே மொழி மாற்றத்தை வளர்ப்பதிலும், கோர்புவின் கிரேக்க மொழி பேசும் சமூகத்தில் அவர்களின் சமூக ஒருங்கிணைப்பை வளர்ப்பதிலும் பிரான்சிஸ்கன் பள்ளி முக்கிய பங்கு வகித்தது. 1920களின் முற்பகுதியில் நிறுவப்பட்ட கோர்புவின் கிரேக்க கத்தோலிக்கர்கள் சங்கம், கிரேக்க சமூகத்தில் கத்தோலிக்க சமூகத்தின் ஒருங்கிணைப்பின் மேலும் ஒரு படியைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தியது. மால்டீஸ் கார்பியட்டின் முதல் குடியிருப்பு ஆன்மீக வழிகாட்டி தந்தை டொமெனிகோ டார்மானின் (1843-1919), ஒரு கார்பியட் மால்டீஸ் ஆவார், அவர் முன்பு சிரோஸ் மறைமாவட்டத்தில் பணியாற்றினார், மேலும் 1912 முதல் அவர் இறக்கும் வரை கோர்புவின் ஆயராக பணியாற்றினார். 1923 ஆம் ஆண்டில், கோர்புவில் சுமார் 1,200 மால்டீஸ் இனத்தவர்கள் இருந்தனர், ஆனால் அவர்களில் பலர் கிரேக்க அல்லது உள்ளூர் கார்பியோட் பேச்சுவழக்கைப் பேசினர், அவை இன்னும் தீவின் வெனிஸ் ஆக்கிரமிப்பின் தடயங்களைக் கொண்டிருந்தன. இந்த வெனிஸ் தொடர்பின் காரணமாக, பாசிச பிரச்சாரகர்கள் கோர்புவுக்கு ஒரு இரக்கமற்ற வழக்கை உருவாக்க முயன்றனர். 12 செப்டம்பர் 1923 அன்று ஒரு முன்னணி ரோமானிய செய்தித்தாளான டிரிபுனாவில் கைடோ புச்சியோ எழுதினார், கோர்புவில் உள்ள மால்டீஸ் உறுப்பு அந்த தீவில் இத்தாலிய உரிமைகோரல்களை மேலும் அதிகரிப்பதற்கான ஒரு கருவியாக பயன்படுத்தப்படலாம். ஆகஸ்ட்-செப்டம்பர் 1923 இல் நடந்த கோர்ஃபு சம்பவத்தில் இத்தாலிய கடற்படை கோர்ஃபு மீது குண்டுவீசி சிறிது காலம் ஆக்கிரமித்தது. 1926 ஆம் ஆண்டில், பிரிட்டிஷ் குடிமக்களாகாத அனைத்து கோர்புவில் பிறந்த மால்டியர்கள் நகராட்சியில் பதிவுசெய்து கிரேக்க குடியுரிமையைப் பெறுமாறு கேட்டுக் கொள்ளப்பட்டனர், இல்லையெனில் அவர்கள் தீவுகளிலிருந்து வெளியேற்றப்படுவார்கள். 1930 ஆம் ஆண்டில், கோர்புவில் உள்ள மால்டியர்கள் தங்கள் சொந்த மதகுருவைக் கொண்டிருந்தனர், அவர்கள் மால்டாவில் உள்ள திருச்சபை மற்றும் சிவில் அதிகாரிகளுடன் பயனுள்ள தொடர்புகளை வைத்திருக்கும்போது அவர்களின் நலனைக் கவனித்தனர். அந்த பாதிரியார் ரெவ். ஸ்பிரிடியோன் சிலியா, மால்டீஸ் பெற்றோரின் கோர்புவில் பிறந்து மால்டீஸ் சமூகத்தின் திருச்சபை மதகுரு ஆனார். 1940 ஆம் ஆண்டில், இத்தாலிய இராணுவம் மீண்டும் கோர்புவை ஆக்கிரமித்தபோது, 2,500 நன்கு ஒருங்கிணைக்கப்பட்ட மால்டீஸ் கார்பியட்ஸ் பாசிச பிரச்சாரத்திற்கு இரையாக முடியாது. 1943 ஆம் ஆண்டில் கார்ஃபு நாஜி ஜெர்மன் இராணுவத்தால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டது; கடுமையான நேச நாட்டு குண்டுவீச்சைத் தொடர்ந்து, ஏப்ரல் 1944 இல் நாஜி ஆக்கிரமிப்பாளர்கள் கார்பியட் மால்டீஸ் உட்பட கிரேக்கத்தில் இருந்த அனைத்து பிரிட்டிஷ் குடிமக்களையும் தடுத்து வைக்க முடிவு செய்தனர். ஆயினும்கூட, முன்னாள் பிரிட்டிஷ் தூதருடன் கலந்தாலோசித்ததைத் தொடர்ந்து, நாஜிக்கள் நிலையான மால்டீஸ் கார்பியட் சமூகம் (562 பிரிட்டிஷ் குடிமக்கள்) முக்கியமாக வணிகர்கள் மற்றும் விவசாயிகளைக் கொண்டிருப்பதை உணர்ந்தனர், ஆங்கில மொழியின் மீது அதிக கட்டுப்பாடு இல்லை மற்றும் முக்கியமாக பிரிட்டிஷ் குடியுரிமையை வாரிசாகப் பெற்றனர். மே 1944 இல், அயோனினாவில் உள்ள நாஜி கட்டளை, கார்பியட் மால்டீஸை ஜெர்மனியில் உள்ள தொழிலாளர் முகாம்களுக்கு நாடு கடத்தும்படி கோர்பு தளபதியிடம் அறிவுறுத்தியது. போரின் போக்கு காரணமாக இந்த முடிவு ஒருபோதும் எடுக்கப்படவில்லை. 1944 அக்டோபருக்குள் பிரதான நிலப்பகுதிக்கு பின்வாங்குவதற்கு முன்பு, ஆஷ்விட்ஸுக்கு நாடு கடத்தப்பட்ட 2,000 கார்பியட் யூதர்களை நாஜிக்கள் அழித்தனர். போரின் போது கோர்பு நகரில் உள்ள மால்டீஸ் கத்தோலிக்க சமூகத்தின் முக்கிய தேவாலயமான செயின்ட் ஜேம்ஸ் மற்றும் செயின்ட் கிறிஸ்டோபர் கதீட்ரல் அதன் காப்பகங்களுடன் எரிக்கப்பட்டது. இது பின்னர் எளிய லத்தீன் பாணியில் மீண்டும் கட்டப்பட்டது. போருக்குப் பிறகு, பல மால்டீஸ் குடும்பங்கள் கோர்புவைக் கைவிட்டு, வேல்ஸின் கார்டிஃபில் குடியேறி, அங்குள்ள தொழில்துறை மண்டலத்தில் வேலை செய்தனர். அவர்கள் செயிண்ட் ஸ்பிரிடியன் அசோசியேஷன் ஆஃப் கார்பியட் மற்றும் ஆல்-கிரேக்க ரோமன் கத்தோலிக்கர்களை நிறுவினர், கோர்பு மற்றும் பிரான்சிஸ்கன் சகோதரிகளுடன் வலுவான உறவுகளைத் தக்க வைத்துக் கொண்டனர். இன்று கார்டிஃப் பகுதியில் சுமார் 500 கத்தோலிக்க கார்பியட்டுகள் உள்ளனர். 21 ஆம் நூற்றாண்டின் கார்பியட் மால்டீஸ் சமூகம் தற்போது முழு தீவிலும் 3,500 மக்களைக் கொண்டுள்ளது. அவர்கள் கோர்புவின் கத்தோலிக்க சமூகத்தின் மையமாக உள்ளனர், ஆனால் அவர்களில் ஒருவர் கூட மால்டீஸ் மொழியை தொடர்ந்து பேசுவதில்லை. மால்டீஸ் கார்பியட் குடும்பப் பெயர்களில் சைலாஸ் (சைலா), ஸ்பிட்டெரிஸ் (ஸ்பிட்டேரி), அட்ஸ்பார்டிஸ் (அஸ்சோபார்டி), சௌரெஃப் (சூரெப்), சாக்கோஸ் (சாக்கோ) மற்றும் மைக்கலெஃப் (மைக்கலெஃப்) ஆகியவை அடங்கும். கோர்பு நகரின் முன்னாள் மேயரான சோட்டிரிஸ் மைக்கலெஃப், மால்டீஸ் வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர். மால்டீஸ் கார்பியட் யானிஸ் ஸ்பிட்டெரிஸ், ஓ. எஃப். எம். கேப்., 2003 முதல் 2020 வரை கோர்பு, ஜாகிந்தோஸ் மற்றும் செஃபலோனியாவின் கத்தோலிக்க பேராயராக இருந்தார். 2011 முதல், மால்டீஸ் கார்பியட் ஸ்பிரோஸ் கௌட்ஸிஸ் (க uc சி) கோர்புவில் உள்ள மால்டாவின் கவுரவ தூதராக உள்ளார். 2012 ஆம் ஆண்டில், அரண்மனையில் "கோர்புவில் மால்டீஸ்" என்ற தலைப்பில் ஒரு கண்காட்சி நடைபெற்றது. மேலும் காண்கஃ கார்பியட் இத்தாலியர்கள் குறிப்புகள் நூலியல் விலை, சார்லஸ். மால்டா மற்றும் மால்டீஸ்ஃ பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் இடம்பெயர்வில் ஒரு ஆய்வு. ஜார்ஜியா ஹவுஸ். மெல்போர்ன், 1954. ஸ்பிரோஸ் கௌட்ஸிஸ் (கவுசி), தி குரோனிக்கல் ஆஃப் தி மால்டீஸ் சிஸ்டர்ஸ் இன் கோர்பூ, கோர்பூ, 2007. ஃபோட்டினி கார்லாஃப்டி-மௌட்ரடிடி, ஆஸ்பெக்ட்ஸ் டி லா வை எகனாமிக் அ 'கார்பூ அவு மிலியூ டு 17மீ சீகல், அதீன்ஸ், 2005. அமாலியா பிளாஸ்கசோவிட்டி, புலம்பெயர்ந்தோர் சூழலில் மொழி மற்றும் அடையாளம்ஃ தங்கள் இன மொழி மற்றும் பாரம்பரியத்தை நோக்கிய கோர்புவின் மால்டீஸ் சமூகத்தின் உறுப்பினர்களின் அணுகுமுறைகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் ஹென்றி ஃப்ரெண்டோ, மால்டீஸ் கார்பியட்ஸ்ஃ கிரேக்க இணைப்பு, மால்டா இன்டிபென்டன்ட், 12 ஜூன் 2011 பெர்னாண்ட் வாஸல்லோ, மால்டாவின் கோர்ஃபுவுக்கான இணைப்பு, டைம்ஸ் ஆஃப் மால்டா, 9 நவம்பர் 2014 டயானா சீபர்ட், நாஜி ஆக்கிரமித்த கோர்புவில் மால்டீஸின் தலைவிதி, டைம்ஸ் ஆஃப் மால்டா, 15 அக்டோபர் 2017; சி. எஃப். PDF Chrysoula Tsiotsi, Corfu-மால்டா உறவுகள்-ஒரு பொதுவான கடந்த காலம், 03 ஜூன் 2011 Spiros Goutsis, Corfu இல் தற்போதைய நிலைமை, வெளிநாடுகளில் உள்ள மால்டீஸ் சமூகங்களின் தலைவர்களின் மாநாட்டின் நடவடிக்கைகள். மத்திய தரைக்கடல் மாநாட்டு மையம் மற்றும் புலம்பெயர்ந்தோர் ஆணையம்-மால்டா-ஜனவரி 25 முதல் பிப்ரவரி 1,2000 வரை மால்டீஸ் குடியுரிமை ஆறு தலைமுறைகளுக்குப் பிறகு கோர்ஃபு மேனுக்கு, டைம்ஸ் ஆஃப் மால்டா, 27 பிப்ரவரி 2020 கிரேக்கத்தில் உள்ள கோர்ஃபு இனக்குழுக்கள் மால்டீஸ் புலம்பெயர்ந்தோர்