Exvangelical
நாத்திகவாதம், அஞ்ஞானவாதம், முற்போக்கான கிறிஸ்துவம் அல்லது வேறு எந்த மத நம்பிக்கைக்காகவும் அல்லது அதன் பற்றாக்குறைக்காகவும் அமெரிக்காவில் உள்ள சுவிசேஷவாதத்தை, குறிப்பாக வெள்ளை சுவிசேஷ தேவாலயங்களை விட்டு வெளியேறிய மக்களின் சமூக இயக்கமாக எக்ஸ்வாஞ்சலிக்கல் உள்ளது. இந்த இயக்கத்தில் உள்ளவர்கள் "எக்ஸ்வாஞ்சலிகல்ஸ்" அல்லது "எக்ஸ்வீஸ்" என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள். ப்ரோடிஜல்ஸ் என்ற சொல் சில நேரங்களில் சுவிசேஷமாக இருக்கும் மக்களால் எக்ஸ்வாஞ்சலிக்கல்களுக்கு பயன்படுத்தப்படுகிறது. பல முன்னாள் சுவிசேஷகர்கள் தங்கள் புறப்பாட்டை ஓரினச்சேர்க்கை, தவறான கருத்து மற்றும் சுவிசேஷத்தில் இனவெறி, தேவாலயத்தின் தார்மீக மற்றும் சமூக போதனைகளைப் பற்றிய சந்தேகம், நம்பிக்கையின் தனிப்பட்ட நெருக்கடி அல்லது ஒரு மத அமைப்பில் பாலியல் துஷ்பிரயோகம், குறிப்பாக துஷ்பிரயோகம் மூடப்பட்டிருந்தால், தங்கள் புறப்பாட்டைக் குறிப்பிடுகின்றனர். இந்த இயக்கம் பெரும்பாலும் பாட்காஸ்ட்கள் மற்றும் சமூக ஊடக ஹேஷ்டேக்குகள் மூலம் பரப்பப்படுகிறது. இந்த பெயர் 2016 ஆம் ஆண்டில் உருவாக்கப்பட்டது, இருப்பினும் மக்கள் மத்தியில் ஏற்கனவே பரவலாக இருந்த தேவாலயத்தைப் பற்றிய விமர்சனங்களின் அடிப்படையில் இந்த இயக்கம் உருவாக்கப்பட்டது. "இதே போன்ற அனுபவங்களை அனுபவித்த மற்றவர்களுடன் ஒற்றுமையைக் கண்டறிய மக்கள் ஒரு பாதுகாப்பான இடமாக" 2016 ஆம் ஆண்டில் பிளேக் சாஸ்டைனால் ஹேஷ்டேக் #exvangelical உருவாக்கப்பட்டது. எவாஞ்சலிக்கல் சமூகங்களிலிருந்தே எல்ஜிபிடி மற்றும் கருக்கலைப்பு உரிமைகளை நிராகரிப்பது போன்ற எவாஞ்சலிக்கல் மதத்தின் அதிகாரப்பூர்வ சமூக மற்றும் தார்மீக நிகழ்ச்சி நிரலின் மீது தற்போதுள்ள சந்தேகத்தின் அடிப்படையில் இந்த இயக்கம் உருவாக்கப்பட்டது. டொனால்ட் டிரம்பை எவாஞ்சலிக்கல் உற்சாகமாக தழுவியதன் மூலம் இந்த இயக்கம் ஊக்குவிக்கப்பட்டது, மேலும் அவரது "மதிப்புகள் இல்லாதது" எவாஞ்சலிக்கல்ஸின் பெயரளவு நம்பிக்கைகளுடன் பொருந்துகிறது. பாட்காஸ்ட்கள் இயக்கத்தை பரப்பி, மதமாற்ற செயல்முறையின் மூலம் சுவிசேஷகர்கள் வேலை செய்ய இடத்தை வழங்குகின்றன. பிரபலமான எக்ஸ்வாஞ்சலிக்கல் பாட்காஸ்ட்களில் ஆல்மோஸ்ட் ஹெரெடிக்கல், ஸ்ட்ரைட் ஒயிட் அமெரிக்கன் ஜீசஸ் மற்றும் சாஸ்டைனின் போட்காஸ்ட் எக்ஸ்வாஞ்சலிக்கல் ஆகியவை அடங்கும். உந்துதல்கள் அறிவியல், பெண்களின் பங்கு மற்றும் சிகிச்சை, எல்ஜிபிடி உரிமைகள், பாலியல் துஷ்பிரயோகம் மறைப்புகள் மற்றும் கிறிஸ்தவ தேசியவாதம் போன்ற பிரச்சினைகள் குறித்த கருத்து வேறுபாடுகளைத் தொடர்ந்து தங்கள் மதத்தை விட்டு வெளியேறத் தேர்ந்தெடுக்கும் இளைஞர்கள் பல முன்னாள் சுவிசேஷகர்கள் ஆவர். புறப்படுவதற்கு முன்னாள் சுவிசேஷகர்கள் மேற்கோள் காட்டிய குறிப்பிட்ட சம்பவங்களில் நாஷ்வில் அறிக்கை மற்றும் டிரம்பிற்கு சுவிசேஷ ஆதரவு ஆகியவை அடங்கும், அவை பாசாங்குத்தனமாக கருதப்பட்டன. தூய்மை கலாச்சாரம் எக்ஸ்வாஞ்சலிக்கல்கள் பெரும்பாலும் தூய்மை கலாச்சாரத்துடன் மோசமான அனுபவங்களை தங்கள் தேவாலயத்தை விட்டு வெளியேறுவதில் ஒரு முக்கிய காரணியாக மேற்கோள் காட்டுகிறார்கள்; இது குறிப்பாக பெண்கள் மத்தியில் உண்மை. சுவிசேஷப் பெண்கள் பெரும்பாலும் ஆண்களின் எண்ணங்களுக்கு பொறுப்பேற்கப்படுவதை நிராகரிக்கிறார்கள், மேலும் பாலியல் பாவங்களுக்காக பெண்கள் எதிர்கொள்ளும் விகிதாசாரமற்ற கடுமையான தண்டனைகளை வெறுக்கிறார்கள். ஆண்களும் பெண்களும் தங்கள் தேவாலயத்தின் எதிர்பார்ப்புகளுக்கு ஏற்ப வாழ்வதில் சிரமம் இருப்பதாகவும், தங்கள் சொந்த பாலியல் தரங்களுக்கு ஏற்ப வாழாத (அல்லது நம்புவதாகத் தெரியவில்லை) தேவாலய அதிகாரிகளின் பாசாங்குத்தனத்தைக் கண்டு ஆச்சரியப்படுவதாகவும் தெரிவிக்கின்றனர். எடுத்துக்காட்டாக, முன்னாள் சுவிசேஷ எழுத்தாளர் லிண்டா கே க்ளீன் எழுதுகிறார், அனைத்து பெண்களையும் சுவிசேஷ ஆண்களுக்கு சாத்தியமான "இடையூறுகளாக" கருதுவது பயம் மற்றும் அவமானத்தின் சுழற்சியை விளைவிக்கிறது, இது அவரும் மற்ற பெண்களும் ரகசியமாக அனுபவித்தனர். தனது தேவாலயத்தில் ஒரு இளைஞர் போதகர் பன்னிரண்டு வயது சிறுமியை பாலியல் ரீதியாக கவர்ந்ததாக குற்றம் சாட்டப்பட்டபோது க்ளீன் தூய்மை கலாச்சாரத்தை கேள்வி கேட்கத் தொடங்கினார். ஜோஷுவா ஹாரிஸ் 1997 ஆம் ஆண்டில் ஐ கிஸ்ஸ் டேட்டிங் குட்பை என்ற புத்தகத்தை எழுதினார், இது தூய்மை கலாச்சாரத்திற்கு அடித்தளமாக இருந்தது, இது இளைஞர்களை டேட்டிங் செய்வதைத் தவிர்க்கவும், அதற்கு பதிலாக காதல் உறவு மற்றும் விலகல் ஆகியவற்றைப் பயிற்சி செய்யவும் ஊக்குவித்தது. 2018 ஆம் ஆண்டில் ஹாரிஸ் தனது படைப்பை நிராகரித்தார், அதன் உள்ளடக்கத்திற்கு மன்னிப்பு கேட்டார் மற்றும் அதை வெளியீட்டில் இருந்து விலக்கிக் கொண்டார். அடுத்த ஆண்டு, ஹாரிஸ் இனி ஒரு கிறிஸ்தவர் அல்ல என்று அறிவித்தார், தனது அனுபவத்தை தனது நம்பிக்கையின் "சீரழிவு" என்று விவரித்தார் மற்றும் LGBTQ + மக்களுக்கு எதிரான தனது முந்தைய போதனைகளுக்கு மன்னிப்பு கேட்டார். துஷ்பிரயோகம் சில முன்னாள் சுவிசேஷகர்கள் ஒரு மத அமைப்பில் அல்லது ஒரு மதத் தலைவர் அல்லது தன்னார்வலர்களால் பாலியல் துஷ்பிரயோகத்தை அனுபவித்தனர். துஷ்பிரயோகம் புறக்கணிக்கப்பட்டதாகவோ அல்லது தீவிரமாக மறைக்கப்பட்டதாகவோ சிலர் தெரிவிக்கின்றனர். சில சந்தர்ப்பங்களில் பாதிக்கப்பட்டவர் DARVO சிகிச்சைக்கு உட்படுத்தப்பட்டார். உதாரணமாக, முன்னாள் சுவிசேஷ பத்திரிகையாளர் பெக்கா ஆண்ட்ரூஸ் எழுதுகிறார், சுவிசேஷ தூய்மை கலாச்சாரம் அவளுக்கு பாலியல் வாயில்காப்பாளரின் பாத்திரத்தை கற்பித்ததால், கிறிஸ்தவ அமைப்பான க்ரூவுடன் ஈடுபட்டபோது அவள் மீது கட்டாயப்படுத்தப்பட்ட பாலியல் வன்கொடுமையை அவளால் முதலில் அடையாளம் காண முடியவில்லை. தொடர்புடைய இயக்கங்கள் விசுவாசத்தை மறுசீரமைப்பது என்பது ஒரு நபர் தங்கள் தனிப்பட்ட நம்பிக்கைகள் மற்றும் மரபுகளை சவால் செய்யும் ஒரு செயல்முறை அல்லது இயக்கமாகும். இதன் விளைவாக சிலர் கிறிஸ்தவ விசுவாசத்தை விட்டு வெளியேறுகிறார்கள், மற்றவர்கள் அதில் தங்கியிருக்கிறார்கள், ஆனால் வேறு அமைப்பில் (ஒரு பழமைவாத எவாஞ்சலிக்கல் தேவாலயத்தை விட்டு வெளியேறுவது போன்றது, இது ஒரு LGBTQ + உறுதிப்படுத்துபவருக்கு ஓரினச்சேர்க்கையை எதிர்க்கிறது), இன்னும் சிலர் அவர்கள் முதலில் வைத்திருந்த விசுவாசத்திற்கு திரும்பக்கூடும். #churchtoo இயக்கம் தேவாலயங்களில் பாலியல் துஷ்பிரயோகம் குறித்து கவனத்தை ஈர்க்க முயல்கிறது. எமிலி ஜாய் மற்றும் ஹன்னா பாஷ் ஆகியோர் பாலியல் துஷ்பிரயோகத்தின் குரல் விமர்சகர்கள் ஆவர். முன்னாள் ஜனாதிபதி டொனால்ட் டிரம்பிற்கு அதன் ஆதரவு காரணமாக அமெரிக்காவில் சுவிசேஷத்திற்கு எதிர்ப்பை #emptythepews இயக்கம் வலியுறுத்துகிறது. இது முன்னாள் சுவிசேஷ கிறிஸி ஸ்ட்ரூப் என்பவரால் தொடங்கப்பட்டது. கிறிஸ்டியன் டுடேவின் போட்காஸ்ட் தி ரைஸ் அண்ட் ஃபால் ஆஃப் மார்ஸ் ஹில்லில் வரவேற்பு, பேய்லர் பல்கலைக்கழக பேராசிரியர் மத்தேயு லீ ஆண்டர்சன், விசுவாசதுரோகிகளின் அனுபவங்கள் "உண்மையைக் கண்டுபிடிப்பதற்காக ஆழமான, கடினமான, சுய பரிசோதனையை விட மிகவும் வித்தியாசமானவை" என்றும், மக்களை வெளியேறத் தூண்டிய எந்தவொரு மோசமான அனுபவங்களும் "சமூக ரீதியாக, உண்மையில் வெள்ளை சுவிசேஷவாதத்திற்குள் மிகவும் ஓரளவு அனுபவங்கள்" என்றும் கூறினார். மார்ச் 2021 இல் ஒரு கேலப் கருத்துக் கணிப்பு அமெரிக்கர்களில் பாதிக்கும் குறைவானவர்கள் எந்த தேவாலயத்தையும் சேர்ந்தவர்கள் என்பதைக் காட்டியபோது, சில வர்ணனையாளர்கள் எக்ஸ்வாஞ்சலிகல் கண்ணோட்டத்தால் எழுப்பப்பட்ட விமர்சனங்களை ஒப்புக் கொண்டனர். கிறிஸ்டியன் டுடேவின் பொது இறையியல் திட்டத்தின் இயக்குனர் ரஸ்ஸல் மூர், அவர் இன்று ஒரு டீனேஜராக இருந்திருந்தால், அவரும் தேவாலயத்தை விட்டு வெளியேறியிருக்கலாம் என்று ஊகித்தார். "தேவாலயம் அதன் சொந்த தார்மீக போதனைகளை நம்பவில்லை என்று அவர்கள் நினைக்கிறார்கள்" என்று அவர் கண்டறிந்தார், எனவே "இந்த மதச்சார்பின்மையில் முன்வைக்கும் பிரச்சினை விஞ்ஞானம் மற்றும் ஹேடோனிசம் அல்ல, ஆனால் ஏமாற்றம் மற்றும் அவநம்பிக்கை". தங்கள் சமூகத்தை விட்டு வெளியேறிய பிறகு, ஓரளவுக்கு தங்கள் சமூகத்தை இழப்பதாக சுவிசேஷகர்கள் அடிக்கடி தெரிவிக்கின்றனர். பிரசவம் போன்ற வாழ்க்கை நிகழ்வுகளின் போது அவர்கள் தங்கள் சபையின் ஆதரவையும், தேவாலய இசை மற்றும் செயல்திறன் கலைகள் போன்ற ஆக்கபூர்வமான வெளிப்பாட்டிற்கான வாய்ப்புகளையும் இழக்கிறார்கள். மறுபுறம், முன்னாள் சுவிசேஷகர்கள் பொதுவாக தங்கள் சமூகத்தின் தீர்ப்பிலிருந்து தப்பிக்கும் நிம்மதியை உணர்கிறார்கள். ஒரு முன்னாள் சுவிசேஷகர் "நான் என் வாழ்க்கையை ஒரு குறிப்பிட்ட வழியில் வாழ வேண்டும் என்ற உணர்வை நான் இழக்கவில்லை, ஏனென்றால் வேறு யாராவது என்னை யாரிடமாவது தொந்தரவு செய்யலாம்" என்று கூறினார். அமெரிக்காவிற்கு வெளியே இது அமெரிக்காவில் தொடங்கியிருந்தாலும், ஜெய்ர் போல்சனாரோ ஜனாதிபதியாக இருந்தபோது பிரேசிலிலும் எக்ஸ்வாஞ்சலிக்கல் இயக்கம் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. கட்டுப்படுத்தும் மதங்களை விட்டு வெளியேறும் நபர்களை ஆதரிக்கும் அமைப்புகளையும் பார்க்கவும்-ஆலிஸ் கிரெசின் தீங்கு விளைவிப்பதாகக் கருதும் நம்பிக்கை அமைப்புகளிலிருந்து மக்களைப் பிரிக்க உதவும் அமெரிக்க அமைப்பு. மேற்கோள்கள் மேற்கோள்கள் ஆதாரங்கள் மேலும் வாசிப்பு முன்னாள் சுவிசேஷ சுவிசேஷ சுவிசேஷ சுவிசேஷ சுவிசேஷ சுவிசேஷ சுவிசேஷ சுவிசேஷ சுவிசேஷ சுவிசேஷ சுவிசேஷ சுவிசேஷ சுவிசேஷ சுவிசேஷ சுவிசேஷ சுவிசேஷ சுவிசேஷ சுவிசேஷ சுவிசேஷ சுவிசேஷ சுவிசேஷ சுவிசேஷ சுவிசேஷ சுவிசேஷ சுவிசேஷ சுவிசேஷ சுவிசேஷ சுவிசேஷ சுவிசேஷ சுவிசேஷ சுவிசேஷ சுவிசேஷ சுவிசேஷ சுவிசேஷ சுவிசேஷ சுவிசேஷ சுவிசேஷ சுவிசேஷ சுவிசேஷ சுவிசேஷ சுவிசேஷ சுவிசேஷ சுவிசேஷ சுவிசேஷ சுவிசேஷ சுவிசேஷ சுவிசேஷ