Azayamankawin
ஹசையன்காவின், பெட்ஸி செயின்ட் கிளேர், ஓல்ட் பெட்ஸ் அல்லது ஓல்ட் பெட்ஸ் என்றும் அழைக்கப்படும் அசயாமன்காவின் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் மிகவும் புகைப்படம் எடுக்கப்பட்ட பூர்வீக அமெரிக்க பெண்களில் ஒருவர். அவர் மினசோட்டாவின் செயின்ட் பாலில் நன்கு அறியப்பட்ட ஒரு Mdewakanton டகோடா பெண், அங்கு அவர் ஒரு முறை கேனோ படகு சேவையை நடத்தினார். 1862 ஆம் ஆண்டின் டகோடா போரின் போது சிறைபிடிக்கப்பட்ட பல பெண்கள் மற்றும் குழந்தைகளுக்கு ஓல்ட் பெட்ஸ் உதவியதாகக் கூறப்படுகிறது. யுனைடெட் ஸ்டேட்ஸ் லைப்ரரி ஆஃப் காங்கிரஸ், யுனைடெட் கிங்டமில் உள்ள நேஷனல் போர்ட்ரைட் கேலரி மற்றும் மினசோட்டா ஹிஸ்டாரிகல் சொசைட்டி உள்ளிட்ட உலகளாவிய அருங்காட்சியக சேகரிப்புகளில் இப்போது வைக்கப்பட்டுள்ள கார்ட்டே-டி-விஸிட் பிரிண்ட்களில் "ஓல்ட் பெட்ஸின்" புகைப்படங்கள் விரிவாகப் பயன்படுத்தப்பட்டன. ஆரம்பகால வாழ்க்கை மற்றும் குடும்ப பெட்ஸியின் டகோடா பெயர் வழக்கமாக அசயாமன்காவின் என்று கொடுக்கப்பட்டு "பெர்ரி பிக்கர்" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. வாழ்க்கை வரலாற்றாசிரியர் மார்க் டைட்ரிச் அவளை ஹசையன்காவின் என்று அழைக்கிறார், அதை அவர் "ஹக்கிள்பெர்ரிகளை நோக்கி ஓடும் பெண்" என்று மொழிபெயர்க்கிறார். ஃபோர்ட் ஸ்னெல்லிங் கட்டிய வீரர்களால் அவளுக்கு "பெட்ஸி" அல்லது "பெட்ஸ்" என்ற பெயர் வழங்கப்பட்டது. அசயாமன்காவின் 1803 ஆம் ஆண்டில் கபோசியாவின் மெடேவகண்டன் டகோடா கிராமத்தில் பிறந்தார். லிட்டில் க்ரோவின் கிராமம் என்றும் அழைக்கப்படும் கபோசியா, அப்போது மிசிசிப்பி ஆற்றின் கிழக்குக் கரையில் இன்றைய செயின்ட் பால், மினசோட்டாவுக்கு அருகில் அமைந்துள்ளது. அவரது தாயார் இட்டாஹோடாவின் (c.1778-1863), "சாம்பல் முகம் கொண்ட பெண்" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. மேரி ஹென்டர்சன் ஈஸ்ட்மேனின் கூற்றுப்படி, இட்டாஹோடவின் ஒரு ஒஜிப்வே பெண், அவர் டகோடாவால் கைதியாக அழைத்துச் செல்லப்பட்டு பின்னர் அவர்களால் தத்தெடுக்கப்பட்டார். அவர் டகோடா சியோக்ஸ் போர்வீரரை மணந்தார், அவரது பெயர் தெரியவில்லை. அழயாமன்காவினுக்கு குறைந்தது ஐந்து உடன்பிறப்புகள் இருந்தனர். அவரது சகோதரர் டிகாவாகியா ("ஷெல்டர் டாப்"), 1839 ஆம் ஆண்டில் ஒஜிப்வே உடனான போரில் காயமடைந்த பின்னர் "ஒன்-லெக்ட் ஜிம்" என்று அறியப்பட்டார். அவரது மற்ற சகோதரர்கள் ஹின்டாகு ("அவர் யார் வருகிறார்"), ஒரு மருத்துவ மனிதர் மற்றும் போர் தீர்க்கதரிசி, மற்றும் கஹ்தயா ("அவர் யார் ஒரு சத்தத்தை ஏற்படுத்துகிறார்"), "ராட்லர்" என்று அழைக்கப்படும் கபோசியா இசைக்குழுவின் தலைவர். அவரது இரண்டு சகோதரிகள் பஹடுதாவின் ("ஸ்கார்லெட் ஹில் வுமன்") மற்றும் ஹண்ட்கா ("கார்மோரன்ட்"), "எலன்" என்று அழைக்கப்பட்டனர். 1819 ஆம் ஆண்டில் கர்னல் ஹென்றி லீவென்வொர்த் தலைமையில் அமெரிக்க வீரர்கள் முதன்முதலில் மென்டோட்டாவுக்கு வந்தபோது தான் ஒரு டீனேஜர் என்று செவிலியராக பணிபுரிந்த அசயாமன்காவின் கூறினார். இந்த நேரத்தில் "இளம் பந்தயங்கள்" பற்றி பதிவு செய்யப்பட்ட சில உண்மைகளில் ஒன்று, பைக் தீவில் பிறந்த ஒரு குழந்தைக்கு செவிலியராக ஒரு இராணுவ குடும்பத்தால் அவர் பணியமர்த்தப்பட்டார். ரெவரெண்ட் ஃபிராங்க் சி. கூல்பாக்கின் கூற்றுப்படிஃ இந்தியானாவின் லஃபாயெட்டில், நான் ஒரு பெண் திருச்சபையை சந்தித்தேன், அவர் எனக்கு ஒரு டாகுரியோடைப்பைக் காட்ட வாய்ப்பு கிடைத்தது, அதை அவர் மிகவும் பாசத்துடன் நேசித்தார். எனக்கு மிகுந்த ஆச்சரியமாக, அது "பழைய பந்தயம்". ஸ்னெல்லிங் கோட்டையை ஆக்கிரமிக்க தனது நிறுவனத்துடன் அனுப்பப்பட்ட ஒரு இராணுவ அதிகாரியின் மகள் அந்தப் பெண்மணி. கோட்டைக்கு சற்று கீழே உள்ள மிசிசிப்பி ஆற்றில் உள்ள சிறிய தீவில் நிறுவனம் குளிர்கால குடியிருப்புகளில் இருந்தபோது அவர் பிறந்தார். முடிக்கப்படாத கோட்டையின் போதுமான முகாம்கள் இல்லாததால் நிறுவனம் அங்கு முகாமிட்டது. இந்த பெண்ணின் பிறப்பின் போது, "ஓல்ட் பெட்ஸ்" அல்லது "யங் பெட்ஸ்", அப்போது இருந்ததைப் போலவே, வரவழைக்கப்பட்டு தாய் மற்றும் குழந்தைக்கு செவிலியராக செயல்பட்டார் என்று சொல்வது விசித்திரமானது. இந்தியப் பெண்ணின் சேவைகள் மிகவும் கனிவானவை, மிகவும் மென்மையானவை, மிகவும் திறமையானவை, லெப்டினன்ட்டும் அவரது குடும்பத்தினரும் அவள் மீது அன்பான எண்ணங்களையும் அன்பையும் எப்போதும் போற்றினர். அவரது காதல் வாழ்க்கையைப் பற்றிய கதைகள் இளம் பெட்ஸின் காதல் வாழ்க்கையைப் பற்றி ஏராளமான கதைகள் எழுதப்பட்டன, அவற்றில் சில வெளிப்படையாக கற்பனையானவை. அவர் வழக்கமாக பல வழக்குரைஞர்களைக் கொண்ட ஒரு அழகான இளம் பெண்ணாக சித்தரிக்கப்பட்டார். தாமஸ் மெக்லீன் நியூசன் எழுதியது போல்ஃ ஓல்ட் பெட்ஸ் ஒரு காலத்தில் இளமையாகவும் அழகாகவும் இருந்தார், மேலும் அவர் தனது பல காதலர்களைப் பின்தொடர்ந்தார். இளம் பெட்ஸ் மிகவும் நேசிக்கப்பட்டார், அவரது அழகுக்காக மட்டுமல்ல, அவரது கனிவான மனப்பான்மைக்காகவும், அதே போல் அவரது ஒரு பதிப்பிற்காகவும், டகோட்டாவும் ஒஜிப்வேயும் அமைதியாக இருந்தபோது ஒரு ஒஜிப்வே தலைவரின் மகனை அவர் காதலித்ததாகக் கூறப்படுகிறது. இரண்டு பழங்குடியினருக்கும் இடையே போர் வெடித்தபோது, அவள் திருமணம் செய்து கொள்ள திட்டமிட்டிருந்த மனிதர் அவளைக் கொல்ல முயன்றார். அவரது உயிரை ஒரு சியோக்ஸ் போர்வீரர் காப்பாற்றினார், அவர் சிப்பேவா மனிதனைக் கொன்று, அவரது உச்சந்தலையை கொண்டு வந்து அவளை திருமணம் செய்து கொண்டார். இந்தக் கதையின் மாறுபாடு என்னவென்றால், யங் பெட்ஸ் ஒரு காலத்தில் ஒஜிப்வே தலைவரான ஹோல்-இன்-தி-டே தி எல்டரின் உறவினரை மணந்தார். மற்றொரு பதிப்பில், அவர் செகோனியா என்ற இளம் டகோடா போர்வீரரைக் காதலித்ததாகக் கூறப்படுகிறது, அவர் "பழங்குடியினரில் பெரும் புகழைப் பெற்றார்". இருப்பினும், அவரது சகோதரர் ஹின்டாகு அவர்களை திருமணம் செய்து கொள்ள அனுமதிக்க மறுத்துவிட்டார், ஏனெனில் செகோனியா கடந்த காலத்தில் அவருக்கு அநீதி இழைத்திருந்தார். செகோனியா மற்றும் யங் பெட்ஸ் தப்பி ஓட முயன்றனர், ஆனால் ஹிண்டாகு அவர்களை குதிரை மீது துரத்திச் சென்று செகோனியாவை டோமாஹாக் மூலம் கொன்றார். திருமணங்கள் முதல் திருமணம் ஆசயாமன்காவினின் முதல் கணவர் "இரும்பு வாள்" அல்லது மஸாசாக்யா என்று அழைக்கப்படும் டகோடா போர்வீரர் என்று பெரும்பாலான ஆதாரங்கள் கூறுகின்றன. இரும்பு வாள் 1818 ஆம் ஆண்டில் அசயாமன்காவினை மணந்ததாகவும், அவர்களுக்கு ஏற்கனவே பல குழந்தைகள் இருந்ததால் மென்டோட்டாவில் இறந்ததாகவும் கூறப்படுகிறது. இருப்பினும், இரும்பு வாள் என்ற மனிதர் இருந்ததை உறுதிப்படுத்தும் வரலாற்று பதிவுகள் எதுவும் இல்லை. வாழ்க்கை வரலாற்றாசிரியர் மார்க் டைட்ரிச், அதற்கு பதிலாக, பெட்ஸியின் முதல் கணவர் "பறக்கும் வாள்" (சாக்யுகா) ஆக இருந்திருக்கலாம் என்று கூறுகிறார், அவர் 1828 இல் இந்திய முகவர் லாரன்ஸ் தாலியாபெரோவால் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளார். பறக்கும் வாள் லிட்டில் க்ரோ இசைக்குழுவில் உறுப்பினராகவும், லிட்டில் சோல்ஜரின் மகனாகவும் இருந்தார். பெட்ஸியின் கொள்ளுப் பேரன் ஹென்றி செயின்ட் கிளேர் லிட்டில் சோல்ஜர் என்றும் அழைக்கப்பட்டார் என்ற உண்மையின் அடிப்படையில் இது ஒரு வலுவான சாத்தியம் என்று டைட்ரிச் வாதிடுகிறார். இரண்டாவது திருமணம் அஜயாமன்காவின் 1840 களில் சீஃப் குட் ரோட்டிற்கு இரண்டாவது முறையாக திருமணம் செய்து கொண்டதாக நம்பப்படுகிறது. குட் ரோட்டின் கிராமம் இன்றைய ப்ளூமிங்டனில் உள்ள நைன் மைல் க்ரீக்கின் முகத்துவாரத்தில் இருந்தது. மேரி ஹென்டர்சன் ஈஸ்ட்மேனின் கூற்றுப்படி, குட் ரோட்டின் இரண்டு மனைவிகளும் எப்போதும் சண்டையிட்டுக் கொண்டிருந்தனர், ஆனால் அவர் தனது இரண்டாவது மனைவியான ஓல்ட் பெட்ஸை விரும்பினார். உண்மையில், அவர் எழுதினார், "அந்த கிராமத்தின் தலைவன் தான் கிராமத்தின் மிக அழகான ஸ்க்வா என்று நினைத்தான்". குட் ரோட்டின் இசைக்குழுவில் இருந்த எட்டு முதல் பத்து இளைஞர்களால் அசயாமன்காவினின் உயிருக்கு ஒரு முறை அச்சுறுத்தல் இருந்ததாகவும், அவர் ஒரு பகுதி-ஒஜிப்வே என்று நினைவு கூர்ந்ததாகவும், அவளைக் கொல்ல விரும்பியதாகவும் ஈஸ்ட்மேன் எழுதினார். அவர் தனது பாதுகாப்பிற்காக தற்காலிகமாக இசைக்குழுவை விட்டு வெளியேறினார். பல ஆண்டுகளாக வீட்டு பதற்றத்தைத் தாங்கிக் கொண்ட பிறகு, குட் ரோட் இறுதியாக தனது முதல் மனைவியை அனுப்பி வைத்து அவர்களின் குழந்தைகளை வாரிசாகப் பெற்றது. ஈஸ்ட்மேனின் கூற்றுப்படி, குட் ரோட்டின் முதல் மனைவியின் மகன்கள் பெட்ஸியின் மகன் ஷைனிங் அயர்னைக் கொன்று அவரது மகள்களில் ஒருவரைக் காயப்படுத்தியதன் மூலம் பழிவாங்கினர். இந்த சம்பவத்தைத் தொடர்ந்து அழயாமன்காவின் குட் ரோட்டின் கிராமத்தை விட்டு வெளியேறி இருக்கலாம். சீஃப் குட் ரோடு 1852 இல் இறந்தார். அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு, பெட்ஸி மற்றும் அவரது உறவினர்கள் குட் ரோட்டின் இசைக்குழுவை விட லிட்டில் க்ரோவின் இசைக்குழுவின் உறுப்பினர்களாக அரசாங்க வருடாந்திரங்களைப் பெற்றனர். ஆசயாமன்காவினின் குழந்தைகளுக்கு பன்னிரண்டு குழந்தைகள் வரை இருந்திருக்கலாம். இதுவரை அவரது மிகவும் பிரபலமான மகன் தாவோபி ("காயமடைந்த மனிதர்") ஆவார். 1824 ஆம் ஆண்டில் பிறந்த தாவோபி, நாகியோஸ்கன் ("நகரும் ஆன்மா") என்று அழைக்கப்பட்டார், 1838 ஆம் ஆண்டில் ஓஜிப்வே தனது டெபீ மீது துப்பாக்கிச் சூட்டில் காயமடைந்தார். பிற குறிப்பிடத்தக்க மகன்களில் வாகண்டிகாகா ("மின்னல் தயாரிப்பாளர்"), பின்னர் ஜாப் செயின்ட் கிளேர் என்று அழைக்கப்பட்டார், அவர் சுமார் 1827 இல் பிறந்தார்; விக்காஹ்ன்பிஹியே ("துப்பாக்கி சுடும் நட்சத்திரம்"), 1832 இல் ஒரு விண்கல் மழையின் போது பிறந்திருக்கலாம்; மற்றும் ருயாபதுதா ("ஸ்கார்லெட் விங்"). பெட்ஸியின் உறுதிப்படுத்தப்பட்ட இரண்டு மகள்களில் டுடாவின் ("ஸ்கார்லெட் வுமன்") மற்றும் பாஸுடாவின் ("மெடிசின் பாஸுடாவின்") ஆகியோர் அடங்குவர். மற்றொரு சாத்தியமான மகள் அன்பாஹ்டின் ("பகல்நேர பெண் தோன்றுதல்"), பின்னர் நான்சி செயின்ட் கிளேர் என்று அழைக்கப்பட்டார். கபோசியா போரில் பங்கு ஜூன் 25,1842 அன்று, செயின்ட் க்ரோயிக்ஸ் ஏரியைச் சுற்றியுள்ள பகுதியைச் சேர்ந்த 100 ஒஜிப்வே ஆண்கள் கொண்ட ஒரு போர்க் குழு கபோசியாவை பதிலடி தாக்குதலுக்காக அணுகியது. இந்த நேரத்தில், லிட்டில் க்ரோவின் கிராமம் மிசிசிப்பி ஆற்றின் மேற்குப் பகுதியில் அமைந்திருந்தது. இருப்பினும், ஆற்றைக் கடப்பதற்கு முன்பு, பிரெஞ்சு கனேடியர்களில் ஒருவரான ஃபிரான்கோயிஸ் கம்மலுக்குச் சொந்தமான ஒரு பண்ணையில் பணிபுரியும் இரண்டு டகோடா பெண்களை ஒஜிப்வே எதிர்கொண்டார், அவர்கள் மிசிசிப்பி ஆற்றின் கிழக்குப் பகுதியில் குடியேறினர், பன்றியின் கண்ணின் வர்த்தக இடுகைக்கு தெற்கே இரண்டு மைல் தொலைவில். கேமலின் மனைவி மற்றும் பெட்ஸியின் மைத்துனர் மற்றும் மருமகன் உட்பட பல டகோடா, கேமல் இறுதியாக தனது வீட்டை அடைந்து ஒஜிப்வே மீது துப்பாக்கிச் சூடு நடத்துவதற்கு முன்பு கொல்லப்பட்டனர். ஒரு அறிக்கையின்படி, தனது சகோதரர்களில் ஒருவருடன் அருகில் இருந்த பெட்ஸி, துப்பாக்கிச் சூட்டைக் கேட்டு, ஆற்றின் குறுக்கே உள்ள கபோசியன் கிராமவாசிகளுக்கு ஒரு போர்வை அசைப்பதன் மூலம் தாக்குதலைப் பற்றி எச்சரிக்க சமிக்ஞை செய்தார். டகோடா போர்வீரர்கள் தங்கள் கேனோக்களில் ஆற்றைக் கடந்து விரைந்தனர், போர் ஈட்டிகளுடன் மட்டுமே ஆயுதம் ஏந்தியிருந்தனர், ஏனெனில் அவர்களின் துப்பாக்கிகள் அவர்களின் மருத்துவ விருந்தின் போது மறைக்கப்பட்டிருந்தன. போதையில் இருந்தும், ஒரு மோசடியால் திசைதிருப்பப்பட்டும், அவர்களின் முன்கூட்டிய குழு பதுங்கியிருந்து தாக்குதல் நடத்தியது. நீண்ட கை-கை சண்டைக்குப் பிறகு, ஒஜிப்வே இறுதியாக பின்வாங்கினார். டகோடா உயிரிழப்புகளில் குறைந்தது பன்னிரண்டு பேர் இறந்தனர், மேலும் பலர் காயமடைந்தனர், அதே நேரத்தில் ஒஜிப்வே நான்கு அல்லது ஐந்து உடல்களை களத்தில் விட்டுச் சென்றார். இறந்த தாக்குதல்தாரிகளின் தலைகளை ஒரு கிளப் மூலம் அடிப்பதிலோ அல்லது இறந்த நபரை குச்சியால் துண்டாடுவதிலோ பெட்ஸி பங்கேற்றதாக பல பதிவுகள் கூறுகின்றன. அந்த நேரத்தில் பதினைந்து வயதாக இருந்த பெட்ஸியின் மகன் லைட்னிங் மேக்கர், பின்னர் தனது சகோதரர்களில் ஒருவர் தாக்குதலில் கொல்லப்பட்டதாகவும், அவரது மரணத்திற்கு பழிவாங்குவதற்காக ஒரு மனிதனின் தலையை வெட்டிவிட்டதாகவும் கூறினார். பைன் கூலி போர் என்றும் அழைக்கப்படும் கபோசியா போரில் பெட்ஸியின் மகன் தாவோபி கடுமையாக காயமடைந்தார். போரைத் தொடர்ந்து சம்பவ இடத்தில் இருந்த ஃபர் வர்த்தகர் ஹென்றி ஹேஸ்டிங்ஸ் சிப்லி, தாவோபி இறந்துவிடுவார் என்று அந்த நேரத்தில் தான் நம்புவதாக எழுதினார். தாவோபி உயிர் தப்பினார். அவர் முன்பு தாவோபி அல்லது "காயமடைந்த மனிதர்" என்று அழைக்கப்பட்டிருந்தாலும், 1842 இல் அவர் அனுபவித்த கடுமையான காயங்களுக்கு அவர் மிகவும் பிரபலமானார். கேனோ தொடர்பான நடவடிக்கைகள் 1850 களின் முற்பகுதியில், பெட்ஸி அடிக்கடி தனது கேனோவில் மக்களை மிசிசிப்பி ஆற்றின் குறுக்கே அழைத்துச் சென்றார். அவரது படகு வணிகத்தைப் பற்றிய சில விவரங்கள் கிடைத்தாலும், பல ஆண்டுகளாக அவரது "நீர்வழியின் சிறந்த கட்டளையை" ஆவணப்படுத்தும் பல கதைகள் உள்ளன. மே 25,1839 அன்று, இந்திய முகவர் லாரன்ஸ் தாலியாபெரோ தனது இதழில், ஜேக்கப் ஃபால்ஸ்ட்ரோம் தனது பட்டை கேனோவின் இழப்பைப் புகாரளிக்க தனது அலுவலகத்திற்கு வந்ததாக குறிப்பிட்டார். ஃபால்ஸ்ட்ரோம் லிட்டில் க்ரோவின் கிராமத்திற்குச் சென்று, "பெட்ஸ், ராட்லரின் சகோதரி" தனது வசம் கேனோவை வைத்திருப்பதைக் கண்டார். ஒன்றரை கெஜம் ஸ்ட்ரவுட்டில் பணம் செலுத்தாவிட்டால் கேனோவை திருப்பித் தர பெட்ஸி மறுத்துவிட்டார். அடுத்த திங்கட்கிழமை கேனோவை மீட்டெடுக்க திட்டமிட்டுள்ளதாக தாலியாபெரோ குறிப்பிட்டார். நவம்பர் 1849 இல், ஜேம்ஸ் எம். குட்ஹூ மற்றும் ஐசக் என். குட்ஹூ ஆகியோர் செயின்ட் பாலில் கீழ் தரையிறங்கும் இடத்தில் ஒரு படகை இயக்குவதற்கான உரிமத்திற்கு விண்ணப்பிக்கிறார்கள் என்று பயனியர் ஒரு அறிவிப்பை வெளியிட்டார். இதற்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, ஏப்ரல் 13,1850 அன்று, மினசோட்டா குரோனிக்கல் மற்றும் ரெஜிஸ்டர் பெட்ஸியின் பெயரில் ஒரு செய்தித்தாள் விளம்பரத்தை அச்சிட்டதுஃ நியூ ஃபெர்ரி. மாட்சிமை பொருந்திய சிறிய காகத்திடமிருந்து ஒரு படகை வைத்திருப்பதற்கான உரிமத்தை வாங்கிய பின்னர், இப்போது சட்டத்தால் நிர்ணயிக்கப்பட்ட விகிதங்களில் பயணிகளை ஏற்றிச் செல்லத் தயாராக இருப்பதாகவும், பொதுமக்கள் தனக்கு வழங்க விரும்புவதை விட அதிகமாக இருப்பதாகவும் சந்தாதாரர் மரியாதையுடன் அறிவிப்பார். - 'பழைய பெட்ஸி'. 'இந்தியர்களுக்கும் வெள்ளையர்களுக்கும் இடையிலான இணைப்பு' என். பி. - இந்த படகு 1850 ஆம் ஆண்டில் Goodhue.Also க்கு எதிரானது, செயின்ட் பாலில் நீராவி படகு தரையிறங்கும் அருகே தங்கள் படகை கவிழ்த்த இரண்டு வெள்ளையர்களை பெட்ஸி காப்பாற்றினார். ஆண்கள், பீட்டர் எம். காலேஃப் மற்றும் டி. டபிள்யூ. ஸ்ட்ரிக்லேண்ட், ஒரு ஷிங்கிள் ஆலையில் கூட்டாளிகளாக இருந்தனர். பெட்ஸி மற்றும் அவரது பேரன் என்று கருதப்படும் ஒரு சிறுவன், அருகிலுள்ள ஒரு படகில் இருந்தனர், தண்ணீரில் விழுந்த ஆண்களைக் கண்டனர், மிதக்க போராடுகிறார்கள். அவர்கள் அந்த மனிதர்களை நோக்கி தீவிரமாக நடந்து சென்று, அவர்கள் கீழே இறங்கவிருந்தபோது நீரில் மூழ்குவதிலிருந்து காப்பாற்றினர். செயிண்ட் பாலில் வளர்ந்து வரும் புகழ் 1840 களில் செயிண்ட் பாலைச் சுற்றியுள்ள பகுதியில் விரைவான மக்கள்தொகை மாற்றம் ஏற்பட்டது, ஏனெனில் வெள்ளையர்கள் குடியேறிய மக்கள் தொகை முதல் முறையாக அருகிலுள்ள மெட்வாகாண்டன்களை விட அதிகமாக இருந்தது. உள்ளூர் செய்தித்தாள்களில் அடிக்கடி குறிப்பிடப்பட்ட செயின்ட் பால் மற்றும் மென்டோட்டாவின் அருகே பழைய பெட்ஸ் ஒரு பிரபலமான மற்றும் நன்கு அறியப்பட்ட நபராக ஆனார். அவர் தனது தொழில்முனைவோர் மனப்பான்மைக்காக நன்கு அறியப்பட்டார்-பணம் கேட்டு, பொருட்கள் மற்றும் சேவைகளை விற்பனைக்கு வழங்கினார். சுத்தம் செய்வதற்கோ அல்லது வீட்டை சுத்தம் செய்வதற்கோ உதவுவதற்காக குடியேற்ற வீடுகளுக்கு அழைக்கப்பட்ட சில டகோடா பெண்களில் இவரும் ஒருவர். வாழ்க்கை வரலாற்றாசிரியர் மார்க் டைட்ரிச் விளக்குகிறார்ஃ இந்திய மற்றும் வெள்ளை உலகங்களின் மோசமான கலவையின் செயல்பாட்டில், பெட்ஸி ஆரம்பகால குடியேறியவர்களுக்கு நன்கு அறியப்பட்ட நபராக ஆனார். அவர் ஆளுமையில் மிகவும் வெளிப்புறமாக இருந்தார், வெள்ளையர்களைச் சுற்றியுள்ள மற்ற டகோடா பெண்களின் வழக்கமான கலாச்சார ரீதியாக தூண்டப்பட்ட வெட்கக்கேடு மற்றும் கூச்சத்தை அவர் முறியடித்தார். டகோடா தரநிலைகளின்படி கூட பெட்ஸி மிகவும் கடின உழைப்பாளியாக இருந்தார். மேலும், பணம் அல்லது பிற பொருட்களைக் கோரும் போது அவள் தயக்கமின்றி நேரடியானவளாக இருந்தாள். பெட்ஸி பிச்சை எடுக்கும் நற்பெயர் தனக்குத் தெரிந்த அந்நியர்களிடமும் அறிமுகமானவர்களிடமும் பணத்தைக் கேட்பதில் மிகவும் வெளிப்படையாக இருந்தது. பத்து சென்ட் நாணயத்தைக் குறிக்கும் வகையில் அவர் அடிக்கடி "கஷ்பாபி" யைக் கேட்பார். வரலாற்றாசிரியர் ஜே. பிளெட்சர் வில்லியம்ஸ் எழுதினார்ஃ எனவே அவர் எங்கள் மத்தியில் ஒரு நிறுவனமாக மாறிவிட்டார். அவள் பல ஆண்டுகளாக பிச்சை எடுப்பதன் மூலம் வாழ்ந்தாள். பழைய குடியேற்றக்காரர்களின் சமையலறை கதவுகளுக்கு அவள் எப்போதும் வரவேற்கப்பட்டாள், ஒருபோதும் உணவு பணப்பையை தாங்கத் தவறியதில்லை. அவள் பல வழிகளில் ஒரு சலுகை பெற்ற கதாபாத்திரமாக இருந்தாள், எந்த வயதான குடியேற்றக்காரரும் (அவர்கள் அனைவரையும் அவள் அறிந்திருந்தாள்) கோஷ்-பாப்பி (பணம்) க்கான அவளுடைய கோரிக்கையை மறுக்கவில்லை. அவள் எப்போதும் தெருவில் தனது அறிமுகமானவர்களை தனது பெரிய வாயின் பரந்த புன்னகையுடனும், மகிழ்ச்சியான "ஹோ-ஹோ" வுடனும் வரவேற்றாள். 1847 ஆம் ஆண்டில் செயின்ட் பாலுக்கு குடிபெயர்ந்த பள்ளி ஆசிரியரான ஹாரியட் ஈ. பிஷப், தனது முதல் புத்தகமான ஃப்ளோரல் ஹோமில், பெட்ஸி மீதான தனது எரிச்சலைப் பற்றி எழுதினார், அவரை அவர் ஒரு "சரிசெய்ய முடியாத பிச்சைக்காரன்" என்று கருதினார்-இது அனைத்து இந்தியர்களுக்கும் அவர் கூறிய ஒரு பண்பு. ஒரு சந்தர்ப்பத்தில், பெட்ஸி தனது படகில் தனக்கு ஒரு இருக்கையை வழங்கியதாக அவர் நினைவு கூர்ந்தார். பிஷப் அவளுக்கு பணம் கொடுக்க பணம் இல்லாததால், அதற்கு பதிலாக ரெவரெண்ட் டாக்டர் தாமஸ் ஸ்மித் வில்லியம்சன் அவள் சார்பாக பணம் செலுத்தியிருந்தார். பெட்ஸி மகிழ்ச்சியாக இருப்பதைக் கண்ட பிஷப், கடன் தீர்க்கப்பட்டுவிட்டதாக நினைத்தார். இருப்பினும், சில நாட்களுக்குப் பிறகு, பெட்ஸி தனது போர்டிங் ஹவுஸை முழு கட்டணத்தையும் கோருமாறு அழைத்தார், பின்னர் அதை பிஷப் செலுத்தினார். பெட்ஸி பின்னர் மேலும் இரண்டு சந்தர்ப்பங்களில் பிஷப்பைப் பின்தொடர்ந்தார், ஒரு முறை அவர் தனது மருத்துவர் அலுவலகத்தில் நோய்வாய்ப்பட்டிருந்தபோது, பெட்ஸி தனது கையை காயப்படுத்தியதாகவும் பணம் தேவை என்றும் வலியுறுத்தினார். மற்றொரு சந்தர்ப்பத்தில், கபோசியா கிராமத்தில் இருந்த முன்னாள் அரசாங்க விவசாயியான எபன் வெல்ட் என்பவரால் பெட்ஸி பணத்தை திருடியதாக குற்றம் சாட்டப்பட்டார். வேல்ட் தனது பாக்கெட்டில் ஒரு சில தங்கம் மற்றும் வெள்ளி நாணயங்களுடன் செயிண்ட் பாலில் இருப்பதாகக் கூறினார். நாணயங்கள் காணவில்லை என்பதைக் கண்டறிந்தபோது, பெட்ஸி நாணயங்களைத் திருப்பித் தர வேண்டும் என்று அவர் கோரினார். வர்த்தகர் வில்லியம் ஹென்றி ஃபோர்ப்ஸ், பெட்ஸியின் மகன்களில் ஒருவருடன் ஏற்றப்பட்ட துப்பாக்கியை ஏந்தியபடி சம்பவ இடத்தில் தோன்றியபோது ஒரு உடல் ரீதியான போராட்டம் ஏற்பட்டது. ஃபோர்ப்ஸ் தலையிடாமல் இருந்திருந்தால் பெட்ஸியின் மகன் வெல்ட்டை சுட்டுக் கொன்றிருப்பார் என்று செய்தித்தாள் செய்தி வெளியிட்டது. பெட்ஸி உண்மையில் மற்றவர்களின் சார்பாக உதவி கோரினார் என்று டைட்ரிச் விளக்குகிறார். டகோடா வழக்கத்தின்படி, அவர் பெற்றதை மற்ற இந்தியர்களுடன் பகிர்ந்து கொள்வதாக அறியப்பட்டார், பெரும்பாலும் அவர் வைத்திருந்ததை விட அதிக பங்கை வழங்கினார். அவரது வாழ்க்கையின் முடிவில், ஹென்றி ஹேஸ்டிங்ஸ் சிப்லி, அவர் அவளுக்கு வழங்க முயன்றதாகக் குறிப்பிட்டார், ஆனால் அவள் எல்லாவற்றையும் விரைவாகக் கொடுப்பதைக் கண்டார். ஓல்ட் பெட்ஸ் சோகம் மற்றும் துக்கம் அவரது வாழ்நாளில் பல தனிப்பட்ட துயரங்களை சந்தித்தார், மேலும் அவர் துக்கத்தில் இருந்தபோது அவரது புலப்படும் வலியை அவரது பல விளக்கங்கள் ஒப்புக்கொள்கின்றன. 1850 ஆம் ஆண்டில் மட்டும், அவரது நெருங்கிய குடும்ப உறுப்பினர்களில் குறைந்தது மூன்று பேர் இறந்தனர். இவற்றில் மோசமான விஸ்கி குடித்ததால் இறந்த அவரது சகோதரர் ராட்லர், ஒஜிப்வேயுடனான சண்டையில் கொல்லப்பட்ட அவரது சகோதரர் ஹின்டாகு மற்றும் ஒஜிப்வேயுடனான ஒரு உயர்மட்ட சம்பவத்தில் கொல்லப்பட்ட அவரது மகன்களில் ஒருவர் ஆகியோர் அடங்குவர். 1853 ஆம் ஆண்டில், பெட்ஸியின் சகோதரி ஸ்கார்லெட் ஹில் வுமன் செயின்ட் பாலின் பரபரப்பான தெருக்களில் ஒன்றில் பரவலாக அறிவிக்கப்பட்ட சம்பவத்தில் மரணமடைந்தார். ஒஜிப்வே தாக்குதலில் மகனின் மரணம் மே 15,1850 அன்று, பெட்ஸியின் மகன்களில் ஒருவர் கொல்லப்பட்டார் மற்றும் ஒஜிப்வே பழிவாங்கும் தாக்குதலில் கொல்லப்பட்டார். லிட்டில் க்ரோ மற்றும் வாகுட் குழுக்களைச் சேர்ந்த போர்வீரர்களால் ஒரு மாதத்திற்கு முன்பு நடந்த ஆப்பிள் நதி படுகொலைக்குப் பதிலடியாக இந்த தாக்குதல் நடத்தப்பட்டது. நீரூற்று குகையில் வேறு பலருடன் மறைந்திருந்த சீஃப் ஹோல்-இன்-தி-டே தி யங்கர், ஆற்றைக் கடந்து, மென்டோட்டாவுக்குக் கீழே உள்ள காடுகளில் நடந்து கொண்டிருந்த டகோடா குழுவைத் தாக்கினார். அந்த நேரத்தில் லிட்டில் க்ரோவின் கிராமத்திற்கு வருகை தந்த தலைமை ஷாகோபி II, டகோடாவை ஒஜிப்வேக்கு எதிராக போராட அனுமதிக்குமாறு பிராந்திய ஆளுநர் அலெக்சாண்டர் ராம்சேவை கேட்டுக்கொண்டார். ராம்ஸே ஒப்புக்கொண்டார், உணவுப் பொருட்களை வழங்குவதாக உறுதியளித்தார், மேலும் அவர்கள் கொண்டு வந்த ஒவ்வொரு தலைமுடிக்கும் ஐந்து டாலர்களை வழங்கினார். இருப்பினும், டகோடாவால் கொலையாளிகளைக் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை, அன்று மாலை பெட்ஸியின் மகனின் உடலுடன் கேனோ மூலம் திரும்பினர். ஒரு இறுதி ஊர்வலத்தில் செயின்ட் பாலில் இருந்து கபோசியாவை நோக்கி அவரது சவப்பெட்டியை அவர்கள் எடுத்துச் சென்றபோது, ஹாரியட் பிஷப் பெட்ஸி "உண்மையான இதயப்பூர்வமான துக்கத்தின் அடையாளமாக தனது நபரை வெட்டி காயப்படுத்தினார்" என்பதைக் கவனித்தார். இரண்டு ஒஜிப்வே ஆண்களைக் கைது செய்து ஃபோர்ட் ஸ்னெல்லிங்கிற்கு அனுப்புமாறு ஃபோர்ட் ரிப்லியின் கேப்டன் ஜான் பி. டாட்டிற்கு ராம்சே அறிவுறுத்தினார். இருப்பினும், ஜூன் மாதத்தில், ராம்சே டகோடா மற்றும் ஒஜிப்வே தலைவர்களுக்கிடையே ஒரு சமாதானக் குழுவைத் திட்டமிட்டார், மேலும் இந்த விஷயம் கைவிடப்பட்டது. செயின்ட் பாலில் சகோதரியின் துப்பாக்கிச் சூடு ஏப்ரல் 27,1853 காலை, ஃபோண்ட் டு லாக்கைச் சேர்ந்த ஒஜிப்வேயின் ஒரு குழு செயின்ட் பாலில் பெட்ஸியின் சகோதரிகளில் ஒருவரைச் சுட்டுக் கொன்றது. வில்லியம் ஹென்றி ஃபோர்ப்ஸ் நடத்தும் அமெரிக்க ஃபர் நிறுவனத்தின் மினசோட்டா உடையின் முன் படிகளில், நகரின் பரபரப்பான தெருக்களில் ஒன்றில் துப்பாக்கிச் சூடு நடந்தது. அந்த சகோதரி அநேகமாக ஸ்கார்லெட் ஹில் பெண். பெட்ஸி மற்றும் அவரது சகோதரர் ஜிம் ஆகியோர் அவருடன் கபோசியா கிராமத்திலிருந்து செயின்ட் பால் வரை படகில் பயணம் செய்தனர், அந்த நேரத்தில் இருவரும் அவருடன் இருந்தனர். ஒஜிப்வே கடையை விரைந்து செல்ல முயன்றார், ஆனால் தியோடர் போரப் மற்றும் இரண்டு ஆண்களால் வெளியேற உத்தரவிடப்பட்டார். ஜிம் கடையில் இருந்து ஒரு துப்பாக்கியை எடுத்தார், துப்பாக்கிச் சூடு நடத்தியவர்களைத் துரத்திச் சென்றார், துப்பாக்கிச் சூடு நடத்தினார், மேலும் அவரது மர காலில் இருந்து ஒரு பிளவை இழந்தார். பெட்ஸி மற்றும் ஜிம் ஆகியோர் காயமடைந்த தங்கள் சகோதரியை மீண்டும் கபோசியாவுக்கு அழைத்துச் சென்றனர், அங்கு அவர் சில மணி நேரங்களுக்குப் பிறகு இறந்தார். கவர்னர் ராம்சேயின் உத்தரவின் பேரில், பின்வாங்கும் ஒஜிப்வேயைப் பின்தொடர்வதற்காக ஃபோர்ட் ஸ்னெல்லிங்கிலிருந்து ஒரு படைப்பிரிவு டிராகூன்கள் அனுப்பப்பட்டன, டாவோயெட்டேடா லிட்டில் க்ரோ மற்றும் அவரது இரண்டு வீரர்களின் உதவியுடன். அவர்கள் செயின்ட் க்ரோயிக்ஸ் நீர்வீழ்ச்சிக்கு அருகிலுள்ள ஒஜிப்வே போர்க் குழுவை முந்தினர், அங்கு லெப்டினன்ட் டபிள்யூ. பி. மெக்ரூடர் ஆண்களில் ஒருவரை சுட்டுக் கொன்றார்; மற்றொரு நபர் பிடிபட்டார். லிட்டில் க்ரோ இறந்த மனிதனின் உச்சந்தலையை எடுத்துச் சென்றார், பின்னர் அதை மெக்ரூடரிடம் ஒப்படைத்தார், அவர் அதை ஃபோர்ட் ஸ்னெல்லிங்கில் உள்ள மக்களுக்குக் காட்டினார். முரண்பாடாக, ராம்சே பின்னர் லிட்டில் க்ரோ மற்றும் அவரது ஆட்களை உச்சந்தலையை எடுத்ததற்காக சிறையில் அடைத்தார். ஸ்கார்லெட் ஹில் பெண்ணின் சடலம் ஒரு சவப்பெட்டியில் வைக்கப்பட்டு கிராமத்தின் பின்னால் ஒரு சாரக்கட்டு மீது எழுப்பப்பட்டது. அவரது சவப்பெட்டி ஒரு சிவப்பு துணியால் மூடப்பட்டிருந்தது, அதற்கு மேல் ஒஜிப்வே உச்சந்தலையின் ஒரு துண்டு தொங்கவிடப்பட்டிருந்தது, இது ஆவி-நிலத்தில் ஆத்மாவுக்கு உதவும் என்று நம்பப்படுகிறது. அடுத்த நாள், கபோசியாவைக் கடந்து செல்லும் ஒரு நீராவி படகில் ஒரு பயணி கிராமவாசிகள் மிகவும் பகிரங்கமாக துக்கம் அனுசரிப்பதைக் கண்டார்ஃ பல நூறு இந்தியர்களைக் கொண்ட முழு கிராமமும் பார்வையில் இருந்தது, அது மிகவும் பயங்கரமான காட்சியாக இருந்தது. இளைஞர்கள் மற்றும் முதியவர்கள் அனைவரும், கருப்பு மற்றும் வெள்ளை முகங்களுடன் அழுது கொண்டிருந்தனர். இது ஒரு பயங்கரமான காட்சியாக இருந்தது, ஜூன் 9,1853 அன்று கேப்டன் அதைச் செய்யாமல் இருப்பது சிறந்தது என்று மினசோட்டா பயனியர் ஒரு தலையங்கத்தில் வாதிட்டார், செயின்ட் பாலில் உள்ள டகோடா மீது ஒஜிப்வே தாக்குதல் டகோடா மேற்கை அவர்கள் வருகைக்கு தயாராகிக் கொண்டிருந்த இட ஒதுக்கீடுகளுக்கு அகற்றுவது அர்த்தமுள்ளதாக இருந்தது. 1853 அக்டோபரில், பெட்ஸி மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் மினசோட்டா ஆற்றின் எல்லையில் உள்ள புதிய முன்பதிவு நிலங்களை அடைந்தனர், ஆரம்பத்தில் பெல்லி பிளேனில் கூடினர். 1851 ஆம் ஆண்டு அமெரிக்காவுடனான மென்டோட்டா ஒப்பந்தத்தின்படி, தலைமை லிட்டில் க்ரோ மற்றும் பிற டகோடா தலைவர்களால் கையெழுத்திடப்பட்ட நில ஒப்படைப்பு ஒப்பந்தத்தின்படி, தங்கள் கிராமங்களை விட்டு வெளியேற வேண்டிய 2,300 மெட்வாகண்டன் மற்றும் வஹ்பெகூட் டகோடாக்களில் இவர்களும் அடங்குவர். இருப்பினும், அவர்கள் வருவதற்கு முன்பதிவு தயாராக இல்லை என்பது தெளிவாக இருந்தது. அரசாங்க விவசாயிகள் நிலத்தை உடைக்கத் தொடங்கியிருந்தாலும், அவர்களுக்கு வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட கிடங்குகள் இன்னும் கட்டப்படவில்லை, மேலும் டகோடா மக்கள் வாழ போதுமான ஏற்பாடுகள் இல்லை. செயின்ட் பாலில், பெட்ஸி மற்றும் அவரது சகோதரர் ஜிம் உண்மையிலேயே தவறவிட்டனர். ஆசிரியர் ஜேம்ஸ் குட்ஹூ அக்டோபர் 27,1853 அன்று மினசோட்டா பயனியரில் எழுதினார்ஃ வெள்ளை குடியேற்றங்களின் செழிப்பும், அதே போல் இந்தியர்களின் வசதியும், வெள்ளையர்களிடையே இருந்து அவர்கள் விலக வேண்டும் என்று கோரியது என்பதை நாம் அறிந்திருந்தாலும், அவர்கள் 'காலமானார்' என்ற பிரதிபலிப்பு நம் மனதில் கட்டாயப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. பல பழக்கமான முகங்களை நாம் இழக்கிறோம். எங்கள் நகரத்துடன் கிட்டத்தட்ட அடையாளம் காணப்பட்ட 'ஒன் லெக்ட் ஜிம்' மற்றும் அவரது சகோதரி 'ஓல்ட் பெட்ஸ்' இனி காணப்படவில்லை. பருவகால இடம்பெயர்வு டகோடா தங்கள் நிலத்தை விட்டுக்கொடுத்ததற்காக வருடாந்திர கட்டணத்தைப் பெற்றது, இது ஆரம்பத்தில் உணவுக்கு பதிலாக பணமாக விநியோகிக்கப்பட்டது. பலர் வணிகர்களிடமிருந்து உணவை வாங்க முடிந்தாலும், குளிர்காலத்தில் அவற்றைப் பெற போதுமான அளவு அவர்களால் வாங்க முடியவில்லை. இந்திய முகவர் ராபர்ட் ஜி. மர்பியிடமிருந்து தங்கள் வருடாந்திர கொடுப்பனவுகளை சேகரித்த பிறகு, பெரும்பாலான டகோடா இசைக்குழுக்கள் குளிர்காலத்தை அவர்கள் விரும்பும் முகாமில் கழிக்க சிதறின. மே 1854 இல், பெட்ஸி தலைவர்களான லிட்டில் க்ரோ III மற்றும் ஷாகோபி II ஆகியோருடன் செயின்ட் பாலுக்கு விஜயம் செய்தார். டெய்லி மினசோட்டியன், அவர் தலைவர்களைப் போலவே ஒரு பிரபலமாகவும் கருதப்பட்டார் என்பதைக் கவனித்தது. ஒரு நேர்காணலில், பெட்ஸி ஒரு அறிக்கையிடம் அவர் இப்போது "வெள்ளை" என்றும் ஒரு வெள்ளை நபரைப் போல வாழ்கிறார் என்றும் கூறினார். உண்மையில், குதிரைகள் அல்லது எருமைகளின் தோல்களுக்கு ஈடாக மேற்கு டகோட்டா பழங்குடியினருக்கு பொருட்களை கொண்டு செல்லும் வர்த்தகத்தில் அவர் ஈடுபட்டிருந்தார். இந்த வர்த்தகம் முன்பு வெள்ளை மற்றும் கலப்பு-இரத்த ஃபர் வர்த்தகர்களாலும், தலைமை சிறிய காகத்தாலும் பல தசாப்தங்களாக மேற்கொள்ளப்பட்டது. ரெட்வுட் ஏஜென்சி அருகே பல நூறு ஏக்கர் நிலம் உடைக்கப்பட்டிருந்தாலும், 1854 கோடையில், பெரும்பாலான பயிர் நிலங்கள் தரிசாக இருந்தன, ஏனெனில் முகவர் மர்பி நடவு செய்ய விதைகளை ஆர்டர் செய்யத் தவறிவிட்டார். மேலும், இந்திய முகவர் மர்பி ஏஜென்சியில் சேமிக்கப்பட்ட பொருட்களை கெடுக்க அனுமதித்தார். அக்டோபர் 1854 இல், முகவர்கள் வருடாந்திர நிதியை விநியோகிக்க டகோடாவை அழைத்தனர், ஆனால் மட்டுப்படுத்தப்பட்ட ரேஷன்கள் மட்டுமே கிடைத்தன, மேலும் கெட்டுப்போன மாவு மற்றும் பன்றி இறைச்சியை விநியோகிக்க முயன்றனர். இதனால் டகோடா மக்கள் தங்களைத் தாங்களே தற்காத்துக் கொள்ள விடப்பட்டனர். Mdewakantons பெரும்பாலும் வெள்ளை குடியிருப்புகளில் பிச்சை எடுப்பது அல்லது உணவுப் பொருட்களை திருடுவது காணப்பட்டது. தங்கள் வருடாந்திர கொடுப்பனவுகளை எடுக்க ரிசர்வ் பகுதிக்குத் திரும்பிய பிறகு, அவர்கள் மினசோட்டா ஆற்றின் வடக்கே "பிக் வூட்ஸ்" என்ற இடத்தில் சுற்றித் திரிந்து மான்களை வேட்டையாடி, செயின்ட் பாலைச் சுற்றியுள்ள தங்கள் பழைய பிரதேசத்தின் வழியாக ஒரு சுற்றுப்பாதையில் செல்வார்கள். வேட்டையை அவர்கள் தொடர்ந்து நம்பியிருப்பது ஒஜிப்வேயுடன் மோதல்களுக்கு வழிவகுத்தது. 1855 ஜனவரியில், செயிண்ட் பால் குடிமக்களை ஆச்சரியத்தில் ஆழ்த்திய வகையில், பல நூறு Mdewakantons சென்ட்ரல் ஹவுஸ் முன் ஒரு பிரமாண்டமான "உச்சந்தலை நடனத்தில்" ஒன்றுகூடினர். அந்த நடனங்களில் குறைந்தபட்சம் ஒன்றில் பெட்ஸி ஒரு மைய நபராகக் காணப்பட்டார். பாரம்பரியமாக, உச்சந்தலை நடனங்கள் குறிப்பாக டகோடா பெண்களுக்கு போரில் கொல்லப்பட்ட அன்புக்குரியவர்களை துக்கப்படுத்தவும், அவர்களின் கோபத்தை வெளிப்படுத்தவும் ஒரு வழியைக் கொடுத்தன. வரலாற்றாசிரியர் கேரி கிளேட்டன் ஆண்டர்சன் 1850 களில், ஒஜிப்வேயுடன் டகோடா மோதல்கள், அதைத் தொடர்ந்து உச்சந்தலையில் நடனங்கள் "சில நேரங்களில் இடஒதுக்கீட்டில் ஏற்பட்ட தோல்விகள் மற்றும் பழைய வேட்டை மைதானங்களில் வெள்ளை விவசாயிகளின் ஊடுருவல் ஆகியவற்றால் கொண்டுவரப்பட்ட கோபத்தை வெளிப்படுத்தும் ஒரு வழியாகத் தோன்றியது" என்று எழுதுகிறார். புகைப்பட மாடலிங் வாழ்க்கையின் தொடக்கம் 1859 வாக்கில், பெட்ஸியின் மகன் லைட்னிங் மேக்கர் தனது மனைவி மற்றும் குழந்தைகளுடன் ஃபரீபோல்டுக்கு குடிபெயர்ந்தார், டகோடாவின் ஒரு சிறிய சமூகத்தில் சேர்ந்தார் மற்றும் அங்கு தங்கத் தேர்ந்தெடுத்த "கலப்பு-இரத்தங்கள்". பெட்ஸி ஃபரீபோல்ட்டை அடிக்கடி பார்வையிடத் தொடங்கினார், மேலும் கிராமவாசிகளிடம் அடிக்கடி உணவு கேட்பதைக் காண முடிந்தது. நூற்றுக்கணக்கான மைல்கள் நடந்து, முன்பதிவுக்குத் திரும்புவதற்கு முன்பு அவர் செயின்ட் பாலுக்குச் செல்வார். செயின்ட் பாலுக்கு விஜயம் செய்தபோதுதான் பெட்ஸி முதன்முதலில் ஜோயல் விட்னியின் ஸ்டுடியோவில் புகைப்படம் எடுக்க அழைக்கப்பட்டார். இந்த நேரத்தில், டகோடா செயின்ட் பாலில் அரிதாகவே காணப்பட்டது, மேலும் ஓல்ட் பெட்ஸ் அநேகமாக செயின்ட் பாலில் வேறு எந்த டகோடாவையும் விட அடிக்கடி காணப்பட்டது. விட்னி தனது உருவப்படத்திற்கு அமர்ந்ததற்காக ஏதோ ஒரு வடிவத்தில் அவளுக்கு பணம் கொடுத்ததாக கருதப்படுகிறது, அதை அவர் தனது கேலரியில் காட்சிப்படுத்தி 1861 ஆம் ஆண்டு தொடங்கி கார்டெஸ்-டி-விஸிட் வடிவத்தில் விற்பனைக்கு அச்சிட்டார். நியூயார்க்கில் உள்ள அமெரிக்கன் ஜர்னல் ஆஃப் ஃபோட்டோகிராஃபியின் ஏப்ரல் 15,1862 இதழில் "ஓல்ட் பெட், ஒரு சியோக்ஸ் ஸ்குவா" என்ற உருவப்படம் ஜோயல் விட்னியின் "மிகச் சிறந்த அட்டை புகைப்படங்களில்" ஒன்றாக குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. விட்னி பெட்ஸியின் உருவப்படத்தை "டகோட்டா டாண்டி" என்ற தலைப்பில் ஒரு உருவப்படத்துடன் சமர்ப்பித்தார். இதழ் கவனித்ததுஃ "கழுகு, காதணிகள், சடை முடி, மணிகள், விலங்குகளின் தோல்கள் ஆகியவற்றுடன் 'டாண்டி' வெளிப்படையாக 'உயர்ந்தது'. அவரது நீண்ட இல்லாமையின் போது, செயின்ட் பால் குடிமக்கள் அவர் இறந்துவிட்டார் என்று ஊகிக்கத் தொடங்கினர். அவள் திரும்பி வரும்போது, உள்ளூர் செய்தித்தாள்கள் சமீபத்திய காட்சிகளைப் பற்றிய அறிக்கைகளை வெளியிடும், "அவள் இன்னும் இறக்கவில்லை". வாழ்க்கை வரலாற்றாசிரியர் டைட்ரிச் எழுதுகிறார்ஃ பின்னர், அவள் மீண்டும் தோன்றியபோது, அவள் மிகவும் வயதானவளாக இருக்க வேண்டும் என்று அவர்கள் கருதினர். இது ஓரளவு துக்கத்தில் இருக்கும்போது அவரது தோற்றத்திலிருந்தும், ஓரளவு அவர்களின் சொந்த மிகைப்படுத்தல்களிலிருந்தும் சேகரிக்கப்பட்டது-பெரும்பாலும் அவரது செலவில் சிரிக்க வைப்பதற்காகவும், ஓரளவு பெட்ஸி தன்னை மிகவும் வயதானவர் என்றும் கூறினார். 1858 ஆம் ஆண்டில், பெட்ஸியின் மகன் டாவி லிட்டில் க்ரோவின் இசைக்குழுவை விட்டு வெளியேறி ரெட்வுட் ஏஜென்சியில் டகோடாவின் "விவசாய இசைக்குழுவில்" சேர்ந்தார். 1860 ஆம் ஆண்டில், மினசோட்டாவின் எபிஸ்கோபல் பிஷப் ஹென்றி பெஞ்சமின் விப்பிள், டாவோபியை தனது தலைமுடியை வெட்டும்படி வற்புறுத்தினார். மே 1861 இல், புதிய இந்திய முகவரான தாமஸ் கால்பிரெய்த், வெள்ளை நாய்க்கு பதிலாக டாவோபியை "விவசாயிகளின் தலைவராக" நியமித்து, அவருக்கு 500 டாலர் சம்பளம் வழங்குவதாக உறுதியளித்தார். டாவோபியை அவரது உறவினரும் நண்பருமான வியாபாரி வில்லியம் ஹென்றி ஃபோர்ப்ஸ் இந்த வேலைக்கு பரிந்துரைத்திருக்கலாம். விவசாயிகளின் தலைவராக, தங்கள் தலைமுடியை வெட்டி கிறிஸ்துவ மதத்திற்கு மாறிய "விவசாயிகள்" மற்றும் மருத்துவ நடனங்களைத் தொடர்ந்த "பாரம்பரியவாதிகள்" என்று கருதப்பட்ட "வேட்டைக்காரர்கள்" இடையே மெட்வாகண்டன் டகோடா இடையே வளர்ந்து வரும் பிளவுக்கு மத்தியில் தாவோபி தன்னைக் கண்டார். அரசாங்க விவசாயத் திட்டத்திற்கு எதிரான கோபம் அதிகரித்தது, டகோடாவுக்கு தங்கள் நிலங்களை விட்டுக்கொடுத்ததற்காக டகோடாவுக்கு செலுத்த வேண்டிய நிதி இந்திய முகவர்களாலும் வர்த்தகர்களாலும் தவறாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது என்பது தெளிவாகியது. ஜூன் 1862 இல், டாவோபியின் குழந்தைகள் நோய்வாய்ப்பட்டனர், அவர்களில் இருவர் இறந்தனர்; பெட்ஸி தனது பேரக்குழந்தைகளின் மரணத்திற்காக துக்கத்தில் இருந்தார். கிறிஸ்துவத்தால் ஆசைப்பட்டதற்காக தண்டிக்கப்படுவதாக மருத்துவச் சங்க உறுப்பினர்களால் தாவோபி விமர்சிக்கப்பட்டார். இருப்பினும் தாவோபி 1862 ஆகஸ்ட் தொடக்கத்தில் ரெவரெண்ட் சாமுவேல் ஹின்மானால் ஞானஸ்நானம் பெற்றார். ரிட்ஜ்லி பெட்ஸி கோட்டைக்கு வருகை தந்தவர்கள், 1854 ஆம் ஆண்டில் கோட்டை கட்டுமானம் நிறைவடைந்த பிறகு, உணவுக்காக தீவனத்திற்காக ரிட்ஜ்லி கோட்டைக்கு அடிக்கடி பயணம் செய்தனர். 1861 மற்றும் 1862 ஆம் ஆண்டுகளில் ரிட்ஜ்லி கோட்டையில் சிப்பாய்கள் மற்றும் குடும்பங்களுடன் அவர் கலந்துரையாடியதாக பல பதிவுகள் உள்ளன. ரிட்ஜ்லி கோட்டையில் நிறுத்தப்பட்டுள்ள கேப்டன் ஜான் மார்ஷின் நிறுவனத்தின் உறுப்பினரான ஆஸ்கார் ஜி. வால், பெட்ஸி பீரங்கியின் சமையலறைக்கு வெளியே உள்ள ஸ்வில் பீப்பாயில் இருந்து உணவுப் பொருட்களை எடுப்பது பற்றி விவரித்தார். அவள் காய்கறிகளை எடுத்து, ரொட்டியை தனது பாவாடைக்குள் எறிந்துவிடுவாள், அதை அவள் ஒரு கூடையாகப் பயன்படுத்தினாள். பொதுவாக சிப்பாய்கள் அவளிடம் கருணையுடன் நடந்து கொண்டார்கள், இருப்பினும் அவள் "குறுக்கு மற்றும் எரிச்சலூட்டும்" என்பதால் அவளை எரிச்சலூட்டுவதில் மகிழ்ச்சியடைகிறாள் என்று வால் எழுதினார். சில சமயங்களில், அவள் ஒரு குளிர்ந்த உருளைக்கிழங்கை ஒரு கேலி செய்யும் சிப்பாய் மீது எறிந்து, "சே-சீ", அதாவது "கெட்டது" என்று கூறுவார். வால் அவளை இவ்வாறு விவரித்தார்ஃ ஓல்ட் பெட்ஸ், எல்லா இடங்களிலும் அவரது பெரிய வயதிற்கு புகழ்பெற்ற ஒரு ஸ்க்வா, இது time.120 ஆண்டுகளில் இருப்பதாகக் கூறப்பட்டது. எந்த வணிகரின் அல்லது முன்னோடியின் நினைவுகளாலும் அவள் வயதாகாதபோது நினைவில் கொள்ள முடியவில்லை. அவள் மிகவும் உயரமாக இல்லை, ஆனால் மிகவும் சதைப்பற்றுடன் இருந்தாள். அவரது உடை கவர்ச்சிகரமானதாக இல்லை, மேலும் அவரது முடி, தோற்றத்தில் பல ஆண்டுகளாக சீப்பு செய்யப்படவில்லை. அவள் எளிமையான வாழ்க்கையின் குழந்தை. அவர் இயற்கைக்கு நெருக்கமாக வாழ்ந்தார் மற்றும் ஒரு பொருளாதார நிபுணராக இருந்தார். 1861 ஆம் ஆண்டு நிலவரப்படி, ரிட்ஜ்லி கோட்டையில் 100 பேர் நிறுத்தப்பட்டிருந்தனர்; அவர்களில் ஒரு சிலர் மட்டுமே தங்கள் குடும்பங்களுடன் அங்கு இருந்தனர். "ஓல்ட் பெட்ஸ்" மற்றும் சிப்பாய்களின் மனைவிகளுக்கு இடையிலான தொடர்பு பற்றிய கதைகள் பெரும்பாலும் ஏற்பட்ட கலாச்சார தவறான புரிதல்களை விளக்குகின்றன. ஒரு கணக்கில், மார்குரெட் ஹெர்ன் தனது தாய்க்கு எழுதிய கடிதத்தில், "ஒரு இந்தியரின் தலைமுடியை கரடுமுரடாக வைக்க இந்திய முடியை ஒரு சிறிய பூட்டு" வேண்டும் என்று விரும்பியதாக நினைவு கூர்ந்தார். அவள் கத்தரிக்கோலுடன் "ஓல்ட் பெட்ஸை" அணுகி, அவளுடைய முடியை வெட்ட முயன்றாள். பெட்ஸி "கூச்சலிட்டு ஒரு பைத்தியக்காரப் பெண்ணைப் போல நடந்து கொண்டார்". வெகு காலத்திற்குப் பிறகு, பெட்ஸி பணம் கேட்க தனது ஜன்னல் வழியாக உற்றுப்பார்த்தபோது, ஹெர்ன் தனது முகத்திற்கு ஒரு கண்ணாடியை உயர்த்தி, கண்ணாடியில் பார்ப்பது மரணத்தை ஏற்படுத்தும் என்று பல டகோடா பெண்கள் நம்புவதை உணராமல், "முடி முழுவதும் கட்டப்பட்டிருக்கும்" தன் தோற்றத்தைக் காட்டினார். ஹெர்ன் கூறினார்ஃ "அவள் பிரதிபலிப்பைக் கண்டபோது, அவள் கண்ணாடியை உடைக்க முயன்றதால் அவள் மிகவும் பைத்தியம் பிடித்தாள்". மார்கரெட் ஏ. ஸ்னைடர் பெட்ஸி உடனான வர்த்தகத்தின் போது நடந்த மற்றொரு சம்பவத்தை நினைவு கூர்ந்தார்ஃ ஓல்ட் பெட்ஸ் மொக்காசின்களை விற்க வந்தார். நான் என் குழந்தைக்கு சிலவற்றை தயாரிக்குமாறு அவளிடம் கேட்டேன், அவளுக்கு ஒரு பன்றி இறைச்சியையும் சிறிது சர்க்கரையையும் காட்டினேன், அதற்காக நான் அவளுக்குக் கொடுப்பேன். அவள் அவற்றை பின்னர் கொண்டு வந்தாள். நாங்கள் அந்த பன்றி இறைச்சியை சாப்பிட்டோம், எனக்கு மற்றொரு துண்டு கிடைத்தது, அது பெரியது, ஆனால் ஒரே மாதிரியாக இல்லை. அது அப்படி இல்லை என்று அவள் பார்த்தபோது, "சீட்டி ஸ்குவா, சீட்டி ஸ்குவா" என்று கூறி மிகவும் கோபமடைந்தாள். நான் அவளுக்கு பன்றி இறைச்சியையும் ஒன்றுக்கு பதிலாக இரண்டு கிண்ணங்கள் சர்க்கரையையும் கொடுத்தேன், அவள் போய்விட்டாள். பின்னர் நான் அவளை மற்றொரு குடும்பம் வசித்து வந்த அடுத்த அறையில் பார்த்தேன், "அத்தை பெட்ஸ் என்னை சீட்டி ஸ்குவா என்று அழைத்தார்". ஒரு ஃபிளாஷ் போல விரைவாக, அவள் தனது பெல்ட்டில் இருந்து ஒரு நீண்ட தீய தோற்றமுள்ள கத்தியை எடுத்து எனக்காக ஓடினாள், தப்பித்து என் சொந்த கதவை பூட்டுவதன் மூலம் மட்டுமே நான் தப்பித்தேன். "ஆகஸ்ட் 1862 தொடக்கத்தில், டகோடாவின் ஒரு பெரிய குழு-50 முதல் 100 பேர் வரை-சிப்பாய்களிடமிருந்து பணம் கோரும் நோக்கத்துடன் ஃபோர்ட் ரிட்ஜ்லி நடனமாடச் சென்றது. ஏறக்குறைய மூன்று வாரங்களுக்குப் பிறகு போர் வெடித்த பிறகு, கட் நோஸ் தலைமையிலான டகோடா இந்த வருகையை வெடிப்பதற்கு முன்பு ஒரு "ஆய்வு சுற்றுப்பயணம்" அல்லது எச்சரிக்கை நடனமாகப் பயன்படுத்தியிருக்கலாம் என்பதை ஃபோர்ட் ரிட்ஜ்லி சிப்பாய்களும் அவர்களது குடும்பத்தினரும் பிரதிபலிப்பார்கள். நடனங்களின் போது பெட்ஸி இருந்ததாக வால் குறிப்பிட்டார். 1862 ஆம் ஆண்டின் போர் சிறைபிடிக்கப்பட்ட பெண்கள் மற்றும் குழந்தைகள் மீதான கருணை பழைய பெட்ஸைப் பற்றி அடிக்கடி மேற்கோள் காட்டப்படும் உண்மைகளில் ஒன்று, 1862 ஆம் ஆண்டின் டகோடா போரின் போது வெள்ளை கைதிகளை கவனித்துக்கொள்வதில் அவர் காட்டிய கருணைக்காக அன்பாக நினைவுகூரப்பட்டார். ஆகஸ்ட் 18 அன்று தொடங்கிய கிளர்ச்சியின் முதல் சில நாட்களில், லிட்டில் க்ரோவும் அவரது ஆதரவாளர்களும் ஏராளமான வெள்ளை மற்றும் கலப்பு-இரத்த பெண்கள் மற்றும் குழந்தைகளை சிறைபிடித்தனர். பணயக்கைதிகள் ஆரம்பத்தில் தங்கள் கைதிகளின் காவலில் இருந்தனர், ஆனால் வாரங்கள் செல்லச் செல்ல, சிலர் அமைதியாக டகோடா குடும்பங்களுக்குள் "தத்தெடுக்கப்பட்டனர்", அவர்கள் அவர்களைப் பாதுகாக்க முயன்றனர், மற்றவர்கள் மோசமான நிலையில் சிக்கிக்கொண்டனர். பணயக்கைதிகளைக் காப்பாற்றுவதில் டாவோபியின் பங்கு நன்கு அறியப்பட்டிருந்தாலும், கைதிகளுக்கு உதவுவதில் பெட்ஸியின் குறிப்பிட்ட பங்கு ஆவணப்படுத்தப்படவில்லை. இருப்பினும், சாமுவேல் ஜே. பிரவுனின் நினைவுக் குறிப்புகளில் பெட்ஸியின் மைத்துனரான ஹசாட்டான்வின் "அத்தை ஜூடி" என்று குறிப்பிடப்படுகிறார். பிரவுன் குடும்பம் மீட்கப்பட்டு அவர்களின் வாஹ்பெட்டன் மாற்றாந்தாய் அகிபாவின் பாதுகாப்பின் கீழ் அழைத்துச் செல்லப்படுவதற்கு முன்பு, அவரது குடும்பத்திற்கு போதுமான அளவு சாப்பிடுவதை உறுதி செய்ததற்காகவும், அவர்களை அவரது பாதுகாப்பின் கீழ் வைத்ததற்காகவும் ஹசாட்டான்வின் பாராட்டப்படுகிறார். டாவோபியும் அமைதிக் கூட்டணியும் பிர்ச் கூலி போருக்கு ஒரு வாரத்திற்குப் பிறகு, டாவோபியும், குட் தண்டர் (வாகினியன் வேஸ்ட்) மற்றும் தலைமை வபாஷாவும் கர்னல் ஹென்றி ஹேஸ்டிங்ஸ் சிப்லிக்கு ஒரு கடிதத்தை கடத்த முடிந்தது, அவர்கள் லிட்டில் க்ரோவை எதிர்ப்பதாகவும், வெள்ளையர்களுக்கு உதவ விரும்புவதாகவும் அவருக்குத் தெரிவித்தனர். சிப்லியிடமிருந்து ஒரு கடிதத்தை அவர்கள் பெற்றனர், அவர் வரும் வரை காத்திருக்கவும், அவர்களால் முடிந்தவரை பல கைதிகளைக் காப்பாற்றவும் அறிவுறுத்தியது. ஒரு சில ஆண் பணயக்கைதிகளில் ஒருவரான ஜார்ஜ் ஸ்பென்சர், மற்ற கைதிகளிடம் தாவோபி அவர்களைக் காப்பாற்றுவார் என்று கூறினார். பின்னர் அவர்கள் "புறாக்களைப் போல எங்கள் டெபீகளிடம் திரண்டு வந்தனர்" என்று தாவோபி கூறினார், அதன் பிறகு அவர் கைதிகளை தனது நண்பர்களிடையே விநியோகித்தார். வாழ்க்கை வரலாற்றாசிரியர் மார்க் டைட்ரிச், கைதிகளில் சிலர் பின்னர் அவரது தாயார் பெட்ஸியுடன் தஞ்சம் புகுந்தனர் என்று கூறுகிறார். வூட் லேக் போரில் தலைமை சிறிய காகமும் அவரது ஆட்களும் சண்டையிட்டுக் கொண்டிருந்தபோது, தாவோபி, குட் தண்டர், அயர்ன் ஷீல்ட், ஹிஸ் தண்டர், ஸ்டோன் மேன் மற்றும் பால் மசாகுடேமானி ஆகியோர் முகாமில் தங்கியிருந்து கைதிகளை மீட்டனர், அதே நேரத்தில் தாக்குதல் நடந்தால் அவர்களின் டெபிகளில் அகழிகளை தோண்டும்படி அறிவுறுத்தினர். தாவோபி, பால் மற்றும் அவரது தண்டர் ஆகியோர் சிப்லிக்கு இரண்டாவது செய்தியை அனுப்பினர், அவர்களும் கைதிகளும் இன்னும் ஆபத்தில் இருப்பதாக அவர்கள் உணர்ந்ததால், விரைவாக தங்கள் முகாமுக்கு வருமாறு வலியுறுத்தினர். செப்டம்பர் 26,1862 அன்று, "அமைதியான" டகோடா உடனடியாக 241 கைதிகளை கர்னல் ஹென்றி ஹேஸ்டிங்ஸ் சிப்லி அவர்களின் முகாமுக்கு வந்தவுடன் விடுவித்தது. ஒப்படைப்பின் போது சிப்பாய்களைப் பார்த்தபடி கேம்ப் ரிலீஸில் "ஓல்ட் பெட்ஸ்" இருப்பது பல பதிவுகளில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. போரைப் பற்றிய தனது கதையில், அமெரிக்க மூத்த வீரர் தாமஸ் வாட்ஸ், பெட்ஸி உடனடியாக அடையாளம் காணப்பட்டதாகவும், அவர்களின் முகாமைச் சுற்றிச் செல்ல சுதந்திரம் வழங்கப்பட்டதாகவும் குறிப்பிட்டார்ஃ ஓல்ட் பெட்ஸின் பெயரைக் குறிப்பிடாமல் அந்த பயணம் தொடர்பான எந்தவொரு எழுதப்பட்ட கட்டுரையும் முழுமையடையாது. ஓல்ட் பெட்ஸ் 50 முதல் 60 வயதிற்குட்பட்ட ஒரு வீட்டு வயதான சதுப்புநிலமாக இருந்தது. தன்னை அழியாதவளாக மாற்ற அவள் என்ன செய்தாள் என்பது என் கென்னுக்கு அப்பாற்பட்டது, ஆனால் அந்த பழைய நாட்களில் மினசோட்டாவில் உள்ள ஓல்ட் பெட்ஸ் அதன் சுவர்களை அலங்கரிக்காத எந்தவொரு படக் காட்சியகமும் காலத்திற்குப் பின்னால் இருக்கும், மேலும் சில வரலாறுகள் அவளுடைய picture.It காட்டுகின்றன அந்த நேரத்தில் காட்டுமிராண்டிகளின் கைகளில் விழுந்த வெள்ளை பெண்கள் மற்றும் குழந்தைகளிடம் அவள் மிகவும் கருணையுடன் இருந்ததாகக் கூறப்பட்டது. வாழ்க்கையில் தாழ்வான நிலைப்பாட்டைக் கொண்ட பல வெள்ளையர்களைப் போலவே, அவர் இயற்கையாகவே சேர்ந்ததை விட சமூகத்தின் உயர்ந்த அடுக்குக்குள் தன்னை இணைத்துக் கொள்ளும் திறனைக் கொண்டிருந்தார்; எனவே, அவர் எங்கள் முகாமில் முழுமையான சுதந்திரம் அனுமதிக்கப்பட்டார், அதே நேரத்தில் மற்ற பெண்கள் மற்றும் குழந்தைகளுக்கு அந்த சலுகை மறுக்கப்பட்டது. அவளால் சிறிது ஆங்கிலம் பேச முடிந்தது, குறைந்தபட்சம் எளிய விஷயங்களில் புரிந்து கொள்ள போதுமானதாக இருந்தது. விசாரணைகள் பெட்ஸி பெரும்பாலும் போரின் போது குற்றங்களைச் செய்ததாகக் கண்டறியப்பட்ட டகோடா ஆண்களுக்கு எதிராக ஒரு சாட்சியாக சாட்சியமளித்ததாகக் கூறப்படுகிறது. இருப்பினும், அவரது பெயர் எந்த விசாரணை பதிவுகளிலும் சாட்சியாக தோன்றவில்லை. அவரது மகன் தாவோபி தனது இசைக்குழுவின் உறுப்பினர்களின் வழக்கு மற்றும் பாதுகாப்பு ஆகிய இரண்டிலும் சாட்சியாக சாட்சியமளித்தார். அக்டோபர் 29 அன்று, பெட்ஸியின் மகன் ஷூட்டிங் ஸ்டார் ரிட்ஜ்லி கோட்டை மீதான தாக்குதலில் பங்கேற்றதற்காக விசாரிக்கப்பட்டார். அவர் செல்லவில்லை என்றால் அவரது மனைவியையும் குழந்தைகளையும் கொன்றுவிடுவதாக பகைவர்கள் அச்சுறுத்தியதால் தான் சென்றதாக அவர் வலியுறுத்தினார், மேலும் அவரது சகோதரர் லைட்னிங் மேக்கர் "டச்சு குடியேற்றங்களில்" வசித்து வருவதால் நியூ உல்மில் தனது துப்பாக்கியை சுட விரும்பவில்லை என்றும் கூறினார். சோதனைகளுக்குப் பிறகு ஷூட்டிங் ஸ்டார் என்ன ஆனது என்பது தெரியவில்லை. அவர் கேம்ப் மெக்லெல்லனில் சிறையில் அடைக்கப்பட்டதாகவும், 1866 க்கு முன்னர் நோயால் இறந்திருக்கலாம் என்றும் டைட்ரிச் கருதுகிறார். நவம்பர் 7 அன்று, ஏராளமான பெண்கள் மற்றும் குழந்தைகள் உட்பட 1,658 டகோடா போராளிகள் அல்லாதவர்கள், ஃபோர்ட் ஸ்னெல்லிங்கில் உள்ள ஒரு தடுப்பு வளாகத்திற்கு அனுப்பப்பட்டனர். இதில் பெட்ஸி, அவரது தாயார், அவரது சகோதரி எலன் மற்றும் அவரது மகள்கள் அடங்குவர். ஹாரியட் பிஷப் மெக்கன்கி குறைந்தபட்சம் ஒரு முறையாவது ஃபோர்ட் ஸ்னெல்லிங்கில் உள்ள முகாமுக்கு விஜயம் செய்தார். கோபமடைந்த குடியேறியவர்களின் தாக்குதலில் இருந்து அவர்களைப் பாதுகாப்பதற்காக ஒரு களஞ்சியத்திற்குள் மூடப்பட்டிருந்த நூற்றுக்கணக்கான டெபிகளின் "அருவருப்பான அசுத்தமான பார்வையை" கவனிப்பதற்காக கோட்டைத் தளபதியிடமிருந்து "பாஸ்" பெற்ற பல தினசரி பார்வையாளர்களில் இவரும் ஒருவர். "தி ரிமோவல் ஆஃப் தி குட் இந்தியன்ஸ் டு ஃபோர்ட் ஸ்னெல்லிங்" என்ற அத்தியாயத்தில், பிஷப் மெக்கன்கி அங்கு பெட்ஸி மற்றும் தாவோபி மற்றும் தலைமை வபாஷா ஆகியோரைப் பார்த்ததாக விவரித்தார். பெட்ஸி பற்றி, அவர் கூறினார்ஃ [பெட்ஸி] நிலத்தில் உள்ள ஒவ்வொரு ஃபோட்டோகிராஃப் கேலரியிலும் காணப்படுகிறது, மேலும் ஒவ்வொரு தெரு அர்ச்சினாலும் எளிதில் அடையாளம் காணப்படுகிறது. எல்லா இடங்களிலும் அவளுக்கு அன்பான தனிப்பட்ட நண்பர்கள் உள்ளனர், வெள்ளையர்களுக்கு எதிரான சோதனையில் அவளுடைய குடும்பத்தினர் யாரும் பங்கேற்கவில்லை என்பது அவளுக்குப் பெருமை சேர்க்கிறது. அவள் கூட, அவள் வயதாகிவிட்டாள், வெறுங்காலுடன் சுற்றித் திரிந்தாள், மெக்கான்கியின் ஆச்சரியத்திற்கு sixteen.Much ஒரு பெண்ணைப் போல, பெட்ஸி அவர்கள் பிரிந்தபோது அவளுடைய கையை முத்தமிட்டார்-ஒரு சைகை அவள் பெரும்பாலும் தனது வெள்ளை தொடர்புகளிலிருந்து எடுத்தது. அவர் தனது தாயைக் கொன்றதாக ஒரு ஜெர்மன் சிறுவன் அளித்த சாட்சியத்தின் அடிப்படையில், மரண தண்டனை விதிக்கப்பட்ட 39 பேரில், மருமகன் பெட்ஸியின் மருமகனான ரவுண்ட் விண்டிற்கும் தண்டனை மற்றும் நிவாரணம் வழங்கப்பட்டது. ரவுண்ட் விண்ட் ரெவரெண்ட் டாக்டர் தாமஸ் ஸ்மித் வில்லியம்சனால் ஞானஸ்நானம் பெற்றார், மேலும் அவரை துக்கப்படுத்த வேண்டாம் என்று அவரது உறவினர்களுக்கு செய்தி அனுப்பினார்; எந்தவொரு வெள்ளை மனிதனின் இரத்தத்தையும் சிந்தியதில் அவர் குற்றமற்றவர் என்பதால் அவர் "காப்பாற்றப்படுவார்" என்று அவர் நினைத்தார். டிசம்பர் 25 அன்று, ரவுண்ட் விண்டிற்கு அவரது வயதின் அடிப்படையில் ஜெனரல் சிப்லியால் கடைசி நிமிட நிவாரணம் வழங்கப்பட்டது, அதே போல் அவர் மீது குற்றம் சாட்டப்பட்ட கொலைகளின் உண்மையான குற்றவாளிகள் லிட்டில் க்ரோவுடன் தப்பியோடினர் என்பதற்கான புதிய ஆதாரமும் வழங்கப்பட்டது. மே 1863 இல், ஃபோர்ட் ஸ்னெல்லிங்கில் தடுத்து வைக்கப்பட்டிருந்த 1,318 டகோடா போராளிகள் அல்லாதவர்கள் மினசோட்டாவிலிருந்து க்ரோ க்ரீக் ரிசர்வேஷனுக்கு கொண்டு செல்லும் நீராவிக் கப்பல்களில் இருந்து நீக்கப்பட்டனர். மினசோட்டாவில் தங்கள் குடும்பங்களுடன் தங்க அனுமதிக்கப்பட்ட ஏழு அல்லது எட்டு டகோடா மற்றும் கலப்பு-இரத்த ஆண்களில் டாவோபியும் ஒருவர். தாவோபி தனது தாயார் பெட்ஸி தன்னுடன் தங்க அனுமதிக்கப்பட வேண்டும் என்று கேட்டுக்கொண்டார். இந்த கோரிக்கையை ஜெனரல் ஹென்றி ஹேஸ்டிங்ஸ் சிப்லி வழங்கினார். இருப்பினும், பெட்ஸியின் தாயார், கிரே ஃபேஸ் வுமன், நாடுகடத்தப்பட்டார், மேலும் நீராவிக் கப்பலில் இறந்த 300 பெண்கள் மற்றும் குழந்தைகளில் இவரும் ஒருவர். நீராவி வண்டிகள் நிரம்பி வழிந்தன, குறைவான உணவு மற்றும் பரவலான நோய்கள் இருந்தன. மிச ou ரியில் உள்ள செயின்ட் ஜோசப் அருகே கிரே ஃபேஸ் வுமனின் மரணம் பின்னர் பெட்ஸியின் மரணம் என்று தவறாக அறிவிக்கப்பட்டது, இதன் விளைவாக செயின்ட் பால் செய்தித்தாள்களில் வெளியிடப்பட்ட ஓல்ட் பெட்ஸின் பல முன்கூட்டிய இரங்கல்களில் முதல். வடக்கு சமவெளிகளில் "விரோதமான" டகோட்டாக்களை எதிர்த்துப் போராடுவதற்கான ஜெனரல் சிப்லியின் பயணத்தில் டாவோபியும் மற்ற டகோடா சாரணர்களும் இணைந்தபோது, பிஷப் ஹென்றி பெஞ்சமின் விப்பிள் தலையிட்டு பெட்ஸி உட்பட எஞ்சியிருந்த சாரணர்களின் குடும்பங்களுக்கு நிவாரணம் கோரினார். ஒற்றை டகோட்டா மாநிலத்திற்குள் இருக்க அனுமதிக்க மினசோட்டா மக்களிடையே வலுவான எதிர்ப்பு இருந்ததால், டகோடா குடும்பங்கள் மிசோரி ஆற்றுக்கு அனுப்பப்படும் என்று விப்பிளுக்கு சிப்லி பதிலளித்தார். டகோடாவை கவனித்துக்கொள்ள ஒரு வழியைக் கண்டுபிடிப்பதாக விப்பிள் அவருக்கு உறுதியளித்தார், மேலும் வணிகர் அலெக்சாண்டர் ஃபரிபால்ட்டின் உதவியை நாடினார். ஃபரீபால்ட் தனது நிலத்தின் ஒரு பகுதியை ஒரு இந்திய முகாமுக்கு பயன்படுத்த முன்வந்தார். ஃபரீபோல்டின் நகர மக்கள் சிலர் டகோடா மக்கள் தங்களுக்குள் இருப்பதை எதிர்த்தனர், ஆனால் அலெக்சாண்டர் ஃபரீபோல்ட் உள்ளூர் செய்தித்தாளுக்கு எழுதினார், அவர் "குற்றவாளி இந்தியர்களுக்கு" அடைக்கலம் கொடுக்கவில்லை என்று அவர்களுக்கு உறுதியளித்தார். ஃபரீபோல்டில் வாழ்க்கை டகோடாக்களுக்கு கடினமாக இருந்தது, மேலும் அவர்கள் பெரும்பாலும் விப்பிள் மற்றும் ஃபரீபோல்டின் கையேடுகளை நம்ப வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. அடுத்தடுத்த ஆண்டுகளில், அவர்கள் ரெவரெண்ட் சாமுவேல் ஹின்மேனின் உதவியுடன் விவசாயம் செய்ய முயன்றனர், ஆனால் 1865 இல் ஏற்பட்ட வெள்ளம் பயிர் செயலிழப்புக்கு வழிவகுத்தது. டகோடாக்கள் பின்னர் ஜின்ஸெங்கை தோண்டுவதற்கு மாறினர், அதை அவர்கள் ஃபரீபோல்டில் உள்ள ஒரு வாங்குபவருக்கு விற்றனர், அவர் அதை சீனாவுக்கு அனுப்புவதற்காக செயின்ட் பாலில் தொகுத்து வைத்தார். நவம்பர் 11,1865 அன்று லிட்டில் சிக்ஸ் மற்றும் மெடிசின் பாட்டில் தூக்கிலிடப்பட்ட இரண்டு வாரங்களுக்குப் பிறகு, ஓல்ட் பெட்ஸ் செயின்ட் பாலுக்கு ஒரு அன்பான வரவேற்புக்கு வந்தார். இரண்டரை ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அவர் நகரத்திற்குத் திரும்பியதை உள்ளூர் செய்தித்தாள்கள் கொண்டாடின. செயின்ட் பாலில் உள்ள புகைப்படக் கலைஞர்கள் "ஓல்ட் பெட்ஸ்" கார்டே-டி-விஸிட் அச்சிட்டுகளின் விற்பனையை பணமாக்க முயன்றதால், அமர்வுகளுக்கான தேவை அவருக்கு தொடர்ந்து அதிகமாக இருந்தது. 1861 ஆம் ஆண்டில் இந்த போக்கைத் தொடங்கிய ஜோயல் விட்னியுடன், ஓல்ட் பெட்ஸ் உருவப்படங்களை அச்சிட்டு விற்ற மற்ற புகைப்படக் கலைஞர்களில் வில்லியம் எச். இல்லிங்வொர்த், சார்லஸ் ஏ. சிம்மர்மேன், எம். சி. டட்டில் மற்றும் ஜேம்ஸ் எட்கர் மார்ட்டின். 1866 ஆம் ஆண்டில், விட்னி ஐரோப்பாவில் உள்ள சேகரிப்பாளர்களுக்கு கூட பெட்ஸியின் பல்லாயிரக்கணக்கான கார்ட்டெஸ்-டி-விஸிட் விற்றதாக அறிவித்தார். பல புகைப்பட அட்டைகளில் உள்ள தலைப்புகள் அவர் 120 வயதுடையவர் என்று கூறப்படும் ஒரு "சியோக்ஸ் ஸ்குவா" என்று மீண்டும் மீண்டும் கூறுகின்றன. இந்த நேரத்தில் எடுக்கப்பட்ட பெட்ஸியின் புகைப்படங்கள், அவர் தனது பெரும்பாலான பற்களை இழந்திருப்பதைக் காட்டுகின்றன, இது அவரது "வயதான" தோற்றத்திற்கு பங்களிக்கிறது. 1862 ஆம் ஆண்டின் டகோடா போரின் போது கைதிகள் மீது அவர் காட்டிய கருணை பற்றிய தலைப்புகள் பலவற்றில் அடங்கும். 1868 ஆம் ஆண்டின் கோடையில், பெட்ஸி அடிக்கடி செயின்ட் பாலுக்குச் சென்று, மென்டோட்டாவில் தனது டெபியை பல மாதங்கள் வீசினார். அவள் காட்டு பழங்கள் மற்றும் பிற பொருட்களை தனது நண்பர்களுக்கு விற்றாள். பெட்ஸி வீட்டுக்கு வீடு சென்று செயின்ட் பால் குடியிருப்பாளர்களிடமிருந்து உணவுக்காக கெஞ்சினார், அவர்கள் அவளிடம் மிகவும் தொண்டு செய்வதாகக் கூறப்பட்டனர். மென்டோட்டாவில் உள்ள தனது முகாமிடத்திற்கு பெரிய சாக்குகளில் உணவை எடுத்துச் செல்வதை அவர் அடிக்கடி கண்டார். இதற்கிடையில், பெட்ஸி தனது பெயரையும் உருவத்தையும் முக்கியமாகக் கொண்ட புத்தகங்கள் வெளியிடப்பட்டதால் மேலும் பிரபலமடைந்தார். கர்னல் சி. ஹாங்கின்ஸ் 1868 ஆம் ஆண்டில் வெளியிடப்பட்ட தனது புத்தகமான டகோடா லேண்ட், ஆர் தி பியூட்டி ஆஃப் செயின்ட் பால் என்ற புத்தகத்தில் ஒரு முழு அத்தியாயத்தையும் "பெட்ஸி" க்கு அர்ப்பணித்தார். அவர் பெட்ஸியுடன் பேசிய ஒரு விரிவான கனவுக் காட்சியை விவரித்தார். ஒரு சந்தர்ப்பத்தில், அவர் தனது வீட்டில் ஹாரியட் பிஷப்பை சந்தித்தார். அவர் தனது சமீபத்திய புத்தகத்தைத் திறந்து பெட்ஸியின் உருவப்படத்தைக் காட்டியதாக பிஷப் நினைவு கூர்ந்தார். இதற்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, பெட்ஸி "தனது முகத்தை மிகவும் பயங்கரமான முரண்பாடுகளுக்குள் இழுத்து, அவசரமாக தனது விரல்களை தனது தலைமுடியின் வழியாக ஓட்டி, முடிந்தால் அதை இன்னும் அதிகமாக முணுமுணுக்க, picture.she இல் அவள் அந்த வழியில் இருப்பதைக் குறிக்கும் ஒரு குறைந்த குடல் ஒலியை உச்சரித்து, 'ஆ, மிகவும் மோசமானது! மிகவும் மோசமானது! "பெட்ஸி ஃபரீபோல்டுக்குத் திரும்பினார், ஆனால் அவரும் அவரது குடும்பத்தினரும் 1868-1869 குளிர்காலத்தில் போராடினர். காசநோய் காரணமாக டாவோபியின் உடல்நிலை வேகமாக மோசமடைந்து கொண்டிருந்தது. இருப்பினும், 1869 ஜனவரியில் செயின்ட் பாலில் பந்தயம் மீண்டும் உணவு தேடி தோன்றியது, மேலும் டாவோபியே செயின்ட் பாலுக்கு வடக்கே ஒரு வேட்டையாடும் பயணத்திற்குச் சென்றார், அவரது நோய் இருந்தபோதிலும். தாவோபி பிப்ரவரி 18,1869 அன்று காசநோயால் இறந்தார். 1869 ஆம் ஆண்டில், பெட்ஸி மற்றும் ஃபரீபால்ட்டின் முன்னாள் டகோட்டா குடியிருப்பாளர்களில் சுமார் இருபது பேர் மென்டோட்டாவுக்கு குடிபெயர்ந்தனர். பெட்ஸியைத் தவிர, அவரது மூன்று மகள்களும் இதில் அடங்குவர்; லைட்னிங் மேக்கர், அவரது மனைவி மற்றும் அவர்களின் மகன்; பெட்ஸியின் மருமகள் மற்றும் குழந்தைகள், மற்றும் ராட்லரின் மகள். ஜூலை 1869 இல், பெட்ஸி மீண்டும் ஹாரியட் பிஷப்பை அவரது வீட்டில் சந்தித்தார். பெட்ஸி கண்ணீர் விட்டு அழுதார் என்று பிஷப் எழுதினார், "நான் இறந்துவிட்டேன்! நான் இறந்துவிட்டேன். தாவோபி-ஏய், ஏய், தாவோபி, இறந்துவிட்டார். "பிஷப் பெட்ஸியின் துக்கத்தால் நகர்த்தப்பட்டார் மற்றும் அவரது உடல்நிலையைப் பற்றி கவலைப்பட்டார். பின்னர் அவர் மினசோட்டா மாணவராக ஒரு கட்டுரையை எழுதினார், ஒரு "நூற்றாண்டு" என்ற வகையில், பெட்ஸி தனது இனத்தைப் பொருட்படுத்தாமல் சமூகத்திற்கு ஒரு பரிசு என்றும், தனது இறுதி ஆண்டுகளில் தொண்டு மற்றும் உதவிக்கு தகுதியானவர் என்றும் வாதிட்டார். பெட்ஸி மற்றும் அவரது உறவினர்கள் இராணுவத்தில் இருந்து ஓய்வு பெற்று செயின்ட் பால் எரிவாயு நிறுவனத்தின் தலைவராக பணியாற்றிய ஹென்றி ஹேஸ்டிங்ஸ் சிப்லிக்கு சொந்தமான நிலத்திற்கு குடிபெயர்ந்தனர். மென்டோட்டாவில் அவர்கள் முகாமிடுவது சுற்றுலாப் பயணிகளை ஈர்க்கும் இடமாக மாறியது. 1873 ஆம் ஆண்டில், செயின்ட் பால் பயனியர் ஒவ்வொரு கோடையிலும் நூற்றுக்கணக்கான சுற்றுலாப் பயணிகள் இங்கு வருகை தருவதாக எழுதினார், அவர்கள் தங்களை ஆபத்தில் ஆழ்த்தாமல் இந்திய வாழ்க்கையை அவதானிக்க விரும்பினர். பெட்ஸி மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் உயிர்வாழ பல்வேறு வகையான நடவடிக்கைகளை மேற்கொண்டனர். மின்னல் தயாரிப்பாளர் வேட்டையாடச் சென்றார், மேலும் குடும்பம் ஒவ்வொரு பருவத்திலும் பல நூறு மஸ்க்ராட்டுகளை விரட்டியடித்து தோலுரித்தது. பெண்கள் மொக்காசின்கள் மற்றும் கையுறைகளை உருவாக்கி, அவற்றை செயின்ட் பாலில் உள்ள விற்பனையாளர்களுக்கு விற்றனர். அவர்கள் ஜின்ஸெங்கை தோண்டி, சிப்லியின் நிலத்தில் பயிர்களை நட்டு, காட்டு அரிசியை சேகரித்தனர். பெட்ஸி தொடர்ந்து செயின்ட் பாலுக்குச் சென்று வர்த்தகம் செய்து உணவு மற்றும் பணத்தைக் கேட்டார். 1870 களில், அவர் ஒரு பிரம்புடன் நடந்து செல்வதைக் காண முடிந்ததுஃ [அவர்] அடிக்கடி எங்கள் தெருக்களில் தோன்றினார், அவரது நீண்ட பிரம்புடன், தலைவணங்கி, புன்னகைத்து, பிச்சை எடுத்தார், வழக்கமாக அவர் மென்டோட்டாவுக்குத் திரும்பிச் சென்றார், அங்கு அவர் ஜெனரல் சிப்லிக்குச் சொந்தமான சொத்தில் வசித்து வந்தார், அவரது நண்பர்களின் அன்பான பிரசாதங்கள். சில நேரங்களில் அவர் ஒரு பாழடைந்த பானெட்டுடன் அல்லது நாகரிகத்தின் சில காஸ்ட்-ஆஃப் ஆடைகளுடன் தோன்றுவார், இது எப்போதும் இருக்கும் காட்டுமிராண்டித்தனமான போர்வையுடன் ஒன்றிணைந்து, ஒரு தனித்துவமான தோற்றத்தை வழங்கியது மற்றும் பொது கவனத்தை ஈர்த்தது. பெட்ஸி தனது புகழைப் பற்றி மிகவும் பெருமைப்படுவதாகவும், பணம் கேட்டு சுற்றுலாப் பயணிகளிடமிருந்து பெற்ற கவனத்தைப் பயன்படுத்திக் கொள்ள முயன்றதாகவும் கூறப்படுகிறது. மிகவும் பிரபலமான டகோடா தலைவர்களை விடவும், புகைப்படங்களுக்காக அவர் தொடர்ந்து பின்தொடரப்பட்டார். 1870 ஆம் ஆண்டில், டேனிஷ் குடியேறியவரும் முன்னாள் புகைப்படக் கலைஞருமான ஆண்ட்ரூ ஃபால்கன்ஷீல்ட், பெட்ஸியின் எண்ணெய் ஓவியம் ஒன்றை வரைந்தார். பெட்ஸி உருவப்படத்திற்கு அமர்ந்தாரா அல்லது அவர் ஒரு புகைப்படத்திலிருந்து வேலை செய்தாரா என்பது தெரியவில்லை. ஒரு கட்டத்தில், நீதிபதி சார்லஸ் ஈ. ஃபிளாண்ட்ராவ் இந்த ஓவியத்தை வாங்கினார், இது 1902 ஆம் ஆண்டில் மினசோட்டா வரலாற்று சங்கத்திற்கு நன்கொடையாக வழங்கப்பட்டது. பெட்ஸி மிகவும் பிரபலமடைந்ததால், 1871 ஜனவரியில், செயின்ட் பாலின் முங்கர் சகோதரர்கள் ஜே. எச். ஹான்சனின் வார்த்தைகள் மற்றும் ஃபிராங்க் வூட்டின் இசையுடன் "ஓல்ட் பெட்ஸ் சாங்" ஐ வெளியிட்டனர். 1871 ஆம் ஆண்டின் இலையுதிர்காலத்தில், பெட்ஸி உடல்நிலை சரியில்லாமல் இருந்தார், அவர் மரணத்தை நெருங்கிவிட்டார் என்று வதந்தி பரவியது. தனது துன்பத்தின் போது, அவர் ஆன்மீக ஆதரவுக்காக எபிஸ்கோபல் மிஷனரிகளை விட தந்தை அகஸ்டின் ராவோக்ஸை அழைத்தார். அவள் ஞானஸ்நானம் பெற வேண்டும் என்று தந்தை ராவூக்ஸ் பரிந்துரைத்தார். அக்டோபர் 8,1871 அன்று, பெட்ஸி மென்டோட்டாவில் உள்ள செயின்ட் பீட்டர்ஸ் கத்தோலிக்க தேவாலயத்தில் "பெட்ஸி மேரி செயின்ட் கிளேர்" என்று ஞானஸ்நானம் பெற்றார். கிளார். "விரைவில், செயின்ட் பால் செய்தித்தாள்களில் பல இரங்கல்கள் வெளிவரத் தொடங்கின. பின்னர், பெட்ஸி இன்னும் உயிருடன் இருப்பது தெளிவாகத் தெரிந்தபோது, செயின்ட் பால் செய்தித்தாள்கள் தங்கள் தவறுக்காக பரவலாக கேலி செய்யப்பட்டன. அக்டோபர் 20 அன்று, ஃபரீபால்ட் ஜனநாயகவாதி எழுதினார்ஃ "மினசோட்டாவின் இந்த பகுதியின் ஆவணங்கள் சமீபத்தில் கொன்று புதைத்த ஓல்ட் பெட்ஸ், இன்னும் உயிருடன் இருப்பதாகவும், மிகவும் ஆரோக்கியமாக இருப்பதாகவும் கூறப்படுகிறது. ஜென்டில்மேன், உங்கள் இரங்கல்களை விநியோகிக்க வேண்டாம், ஏனென்றால் அவள் இறந்துவிடலாம். "அக்டோபர் 1871 இல், தந்தை ராவூக்ஸ் மீண்டும் பெட்ஸிக்கு விஜயம் செய்தார், மேலும் அவர் இறுதியாக மரணத்தை நெருங்கிவிட்டார் என்று உணர்ந்தார். செயின்ட் பாலில் உள்ள தனது தொடர்புகளுக்கு அவர் இதைப் புகாரளித்தார், அவர் ஒரு "கிட்டத்தட்ட இரங்கல் செய்தியை" வெளியிடத் தொடங்கினார். மார்ச் 2,1872 அன்று, நியூயார்க் நகரில் உள்ள ஹார்பர்ஸ் வீக்லியில் மற்றொரு முன்கூட்டிய இரங்கல் செய்தி வெளியிடப்பட்டது. ஜூலை 1872 இல், ஹென்றி ஹேஸ்டிங்ஸ் சிப்லி செயின்ட் பால் சேம்பர் ஆஃப் காமர்ஸ் உடன் பெட்ஸியின் மோசமான நிலை குறித்த தனது கவலைகளைப் பற்றி பேசினார். வாத நோயால் அவர் மிகவும் ஊனமுற்றதாகவும், அவர் தனது நிலத்தில் உள்ள தனது "குடிசையில்" அடைக்கப்பட்டதாகவும், இனி அவர் வாழ்வாதாரத்திற்காக வெளியே செல்ல முடியாது என்று வருத்தப்படுவதாகவும் அவர் விளக்கினார். அவர் பல ஆண்டுகளாக அவளை பராமரித்த போதிலும், அவர் தொடர்ந்து அவளை கவனித்துக் கொள்ள சிரமப்பட்டார். அவர் டகோடா கவுண்டி அதிகாரிகளிடம் முறையிட்டார், அவர்கள் இந்தியர்களுக்கு தொண்டு செய்வது தங்கள் வரம்பிற்குள் இல்லை என்று கூறினர். அப்போது வர்த்தக சபையின் தலைவராக இருந்த சிப்லி, அவரது சார்பாக நன்கொடைகளைக் கேட்டு $63.60 சேகரித்தார், அதை அவர் தந்தை பேட்ரிக் எஃப். க்ளெனானுக்கு அனுப்பினார். ஏப்ரல் 26,1873 அன்று, பெயரிடப்படாத "மென்டோட்டா நிருபர்" பெட்ஸி இறுதியாக இறந்துவிட்டதாக அறிவித்தார். செயின்ட் பால் அனுப்புதல் மீண்டும் தவறாக இருக்க தயங்கி, செய்தியை சரிபார்க்க தங்கள் "மிகவும் நம்பகமான நிருபரை" அனுப்பியது. பயனியர் சந்தேகத்தை வெளிப்படுத்தினார், ஆனால் இறுதியாக மே 1,1873 அன்று தங்கள் சொந்த இரங்கலை வெளியிட்டார். அந்த நேரத்தில் வரலாற்றாசிரியர்களும் அவரது மரணம் குறித்து உறுதியாக நம்பினர். இருப்பினும், வாழ்க்கை வரலாற்றாசிரியர் மார்க் டைட்ரிச், 1885 ஆம் ஆண்டில் மினசோட்டாவில் பணம் பெறும் Mdewakantons பட்டியலில் அவரது பெயர் உள்ளது என்ற உண்மையின் அடிப்படையில், பெட்ஸி இன்னும் 10 ஆண்டுகள் வாழ்ந்ததற்கான சாத்தியக்கூறுகளை ஆராய்வதற்கான ஒரு முழு அத்தியாயத்தையும் அர்ப்பணித்துள்ளார். பெட்ஸியின் பல வாழ்க்கை வரலாற்று ஓவியங்கள் அவருக்கு கிறிஸ்தவ அடக்கம் செய்யப்பட்டதாகக் கூறினாலும், அவரது இறுதி ஓய்வு இடம் தெரியவில்லை. கேலரி குறிப்புகள் மேலும் படிக்க டைட்ரிச், மார்க் (1995). ஓல்ட் பெட்ஸிஃ ஒரு பிரபலமான டகோடா பெண் மற்றும் அவரது குடும்பத்தின் வாழ்க்கை மற்றும் காலங்கள். ரோசெஸ்டர், மினசோட்டாஃ கொயட் பிரஸ். "முன் விஷயம்". மினசோட்டா வரலாறு (வசந்தம் 1981). தொகுதி. 47, இல்லை. 5. "பழைய பந்தயம்". ஹென்னெபின் கவுண்டி வரலாறு (வசந்தம் 1969). தொகுதி. 28, நவம்பர் 4, பக்கம் 23. பெறப்பட்டது 2021-08-31. வெளிப்புற இணைப்புகள் "ஓல்ட் பெட்ஸ்" (மினசோட்டா வரலாற்று சங்கம்) 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பூர்வீக அமெரிக்க பெண்கள் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பூர்வீக அமெரிக்கர்கள் மினசோட்டா Mdewakanton மக்களின் பூர்வீக அமெரிக்க வரலாறு 1862 ஆம் ஆண்டின் செயின்ட் பால், மினசோட்டா டகோட்டா போரிலிருந்து மக்கள் மினசோட்டாவின் மென்டோட்டாவைச் சேர்ந்தவர்கள் 1803 பிறப்புகள் 1873 இறப்புகள் ரோமன் கத்தோலிக்க மதத்திற்கு மாறின