Rhinemaidens
ரிச்சர்ட் வாக்னரின் ஓபரா சுழற்சி டெர் ரிங் டெஸ் நிபெலூங்கனில் தோன்றும் மூன்று நீர்-நிம்ப்ஸ் (ரைன்டோக்டர் அல்லது "ரைன் மகள்கள்") ரைன்மைடென்ஸ் ஆகும். அவற்றின் தனிப்பட்ட பெயர்கள் வோக்லிண்டே, வெல்குண்டே மற்றும் ஃப்ளோஷில்டே (ஃப்ளோஷில்டே), இருப்பினும் அவை பொதுவாக ஒரு ஒற்றை நிறுவனமாக கருதப்படுகின்றன, அதற்கேற்ப அவை ஒன்றாக செயல்படுகின்றன. வளைய சுழற்சியில் உள்ள 34 எழுத்துக்களில், அவை மட்டுமே பழைய நோர்ஸ் எடாஸில் தோன்றவில்லை. வாக்னர் தனது ரைன்மைடென்ஸை மற்ற புராணங்கள் மற்றும் கட்டுக்கதைகளிலிருந்து உருவாக்கினார், குறிப்பாக நிபெலூங்கெனிலைட், இதில் டான்யூபின் நீர் ஸ்பிரிட்டுகள் (நிக்ஸிஸ்) அல்லது மெர்மெய்ட்கள் சம்பந்தப்பட்ட கதைகள் உள்ளன. ரிங் ஓபராக்களில் ரைன்மைடென்ஸுடன் தொடர்புடைய முக்கிய கருத்துக்கள்-ரைன் தங்கத்தின் குறைபாடுள்ள பாதுகாவலர், மற்றும் தங்கத்தை அவர்களிடமிருந்து திருடி பின்னர் உலக சக்தியைப் பெறுவதற்கான ஒரு வழிமுறையாக மாற்றக்கூடிய நிபந்தனை (அன்பை துறத்தல்)-முற்றிலும் வாக்னரின் சொந்த கண்டுபிடிப்பு, மேலும் முழு நாடகத்தையும் தொடங்கி முன்னெடுத்துச் செல்லும் கூறுகள். ரைன்மைடென்ஸ் நான்கு-ஓபரா சுழற்சியில் காணப்படும் முதல் மற்றும் கடைசி கதாபாத்திரங்கள், தாஸ் ரைன்கோல்டின் தொடக்கக் காட்சியிலும், கோட்டர்டாம்மெருங்கின் இறுதி க்ளைமாக்டிக் காட்சியிலும், அவர்கள் ரைன் நீரில் இருந்து உயர்ந்து ப்ருன்ஹில்டேவின் சாம்பலில் இருந்து மோதிரத்தை மீட்டெடுக்கும்போது தோன்றும். அவர்கள் தார்மீக ரீதியாக அப்பாவி என்று விவரிக்கப்பட்டாலும், அவர்கள் பலவிதமான அதிநவீன உணர்ச்சிகளை வெளிப்படுத்துகிறார்கள், அவற்றில் சில குற்றமற்றவை. கவர்ச்சிகரமான மற்றும் மழுப்பலான, அவர்களுக்கு வேறு எந்த கதாபாத்திரங்களுடனும் எந்த தொடர்பும் இல்லை, மேலும் அவை எவ்வாறு தோன்றின என்பதற்கான எந்த அறிகுறியும் கொடுக்கப்படவில்லை, குறிப்பிடப்படாத "தந்தை" பற்றிய அவ்வப்போது குறிப்புகளைத் தவிர. ரைன்மைடென்ஸுடன் தொடர்புடைய பல்வேறு இசைக் கருப்பொருள்கள் முழு வளைய சுழற்சியிலும் மிகவும் பாடல் வரிகளில் ஒன்றாகக் கருதப்படுகின்றன, இது ஒப்பீட்டு தளர்வு மற்றும் அழகின் அரிய நிகழ்வுகளைக் கொண்டுவருகிறது. இசையில் முக்கியமான மெல்லிசைகள் மற்றும் சொற்றொடர்கள் உள்ளன, அவை மற்ற தனிநபர்கள் மற்றும் சூழ்நிலைகளை வகைப்படுத்தவும், கதைக்களத்தின் வளர்ச்சிகளை கதையின் மூலத்துடன் தொடர்புபடுத்தவும் ஓபராக்களில் வேறு இடங்களில் மீண்டும் உருவாக்கப்படுகின்றன. 1883 ஆம் ஆண்டில் வெனிஸில் இறப்பதற்கு முந்தைய இரவில் வாக்னர் பியானோவில் ரைன்மைடென்ஸின் புலம்பலை வாசித்ததாக கூறப்படுகிறது. மோதிரத்தின் கதாபாத்திரங்களில் இருந்து மட்டுமே தோன்றிய ரைன்மைடென்ஸ், பெரும்பாலான நோர்ஸ் புராணங்களுக்கான ஐஸ்லாந்து ஆதாரங்களான பொயடிக் எட்டா அல்லது ப்ரோஸ் எட்டா ஆகியவற்றிலிருந்து தோன்றவில்லை. வாட்டர்-ஸ்பிரிட்ஸ் (ஜெர்மன்ஃ நிக்சன்) பல ஐரோப்பிய கட்டுக்கதைகள் மற்றும் புராணங்களில் தோன்றுகிறது, பெரும்பாலும் ஆனால் மாறுவேடத்தில் உள்ள பாவத்தின் வடிவத்தில் இல்லை. வாக்னர் தனது வளையக் கதைகளைத் தொகுக்கும்போது அந்த புராணக்கதைகளிலிருந்து பரவலாகவும் தளர்வாகவும் ஈர்த்தார், மேலும் அவரது ரைன்மைடென்களின் தோற்றம் ஜெர்மன் நிபெலூங்கெனிலைடில் உள்ளது. நிபெலூங்கென்லைட் விவரிப்பின் ஒரு பகுதியில் ஹேகன் மற்றும் குந்தர் சில மெர்மெய்ட்கள் அல்லது நீர் ஸ்பிரிட்டுகளை எதிர்கொள்கிறார்கள் (மத்திய உயர் ஜெர்மன்ஃ மெர்விப்; மோட். ஜெர். : மீர்வெய்ப்) டான்யூப் நதியில் குளிக்கிறார்கள். ஹேகன் அவர்களின் ஆடைகளைத் திருடி, அவர்களைத் திரும்பப் பெற முயன்று, ஹேடெபர்க் என்று அழைக்கப்படும் மெர்மெய்ட், ஹேகன் மற்றும் குந்தர் ஆகியோர் எட்ஸலின் இராஜ்ஜியத்திற்குள் நுழையும்போது மரியாதையையும் பெருமையையும் பெறுவார்கள் என்று தவறான தீர்க்கதரிசனத்தை அளிக்கிறார். ஆனால் பின்னர் மற்றொரு மெர்மெய்ட், சிகெலிண்டே (வாக்னர் என்ற பெயர் வேறு இடங்களில் பயன்படுத்த மீண்டும் ஏற்றுக்கொள்ளப்படும்), தனது அத்தை பொய் சொன்னதாக ஹேகனிடம் கூறுகிறார். அவர்கள் எட்ஸலின் நிலத்திற்குச் சென்றால், அவர்கள் அங்கேயே இறந்துவிடுவார்கள். இந்த காட்சியின் இடம் பல சாத்தியக்கூறுகளைக் கொண்டுள்ளது, ஆனால் டைரெக்ஸாகாவின் கூற்றுப்படி, இது டான்யூப் மற்றும் ரைன் ஆற்றின் (இல்லாத) சங்கமத்தில் ஏற்பட்டது. பின்னர் அழிக்கப்பட்ட போர்வீரர்கள் கடந்து சென்ற மொரிங்கன், மொரிங்கன் அன் டெர் டோனாவ் ஆக இருக்கலாம், இருப்பினும் க்ரோஸ்மெஹ்ரிங் மேலும் கிழக்கே உள்ளது என்றும் பரிந்துரைக்கப்படுகிறது. இந்த கதை, ரிங் நாடகத்துடன் தொடர்பில்லாதது, தொடக்க தாஸ் ரைன்கோல்ட் காட்சியிலும், கோட்டர்டாம்மெருங்கின் சட்டம் III இன் முதல் காட்சியிலும் வாக்னரால் எதிரொலிக்கப்படுகிறது. வாக்னர் முதன்முதலில் தனது சீக்ஃப்ரிடின் மரணத்தின் ஆரம்பகால நூலில் (இது இறுதியில் கோட்டர்டாம்மெருங் ஆனது) பயன்படுத்துவதற்காக கதையைத் தழுவினார், மூன்று பெயரிடப்படாத நீர்-பணிப்பெண்களை (வாஸெர்ஜங்ஃப்ராவுயென்) அறிமுகப்படுத்தினார், மேலும் ரைனில் அவர்களைக் கண்டுபிடித்தார், அங்கு அவர்கள் சீக்ஃப்ரிட்டை அவரது வரவிருக்கும் மரணத்தைப் பற்றி எச்சரிக்கிறார்கள். பின்னர் இந்த நீர் பணிப்பெண்கள் ரைன்மைடென்ஸ் (ரைன்டாக்டர்) ஆனார்கள், மேலும் அவர்களுக்கு ஃப்ளோஷில்டே, வெல்குண்டே மற்றும் ப்ரோன்லிண்டே ஆகிய தனித்தனி பெயர்கள் வழங்கப்பட்டன. வாக்னர் சீக்ஃபிரைடின் மரணத்திலிருந்து தனது தலைகீழ் காலவரிசையில் தொடர்ந்து பணிபுரிந்தபோது, அவர் நாடகத்தின் ஆரம்ப செயல் என்று தீர்மானித்ததை அடைந்தார்-ஆல்பரிச் ரைன் தங்கத்தைத் திருடினார். பாதுகாப்பற்ற தங்கத்தை ஒரு எளிய கடத்தல் வியத்தகு சக்தியைக் கொண்டிருக்காது என்று நம்பி, வாக்னர் ரைன்மைடென்ஸை தங்கத்தின் பாதுகாவலர்களாக மாற்றினார், மேலும் அவர் "அன்பை துறத்தல்" நிபந்தனையை அறிமுகப்படுத்தினார். புரூன்ஹில்டேவுடன் குழப்பத்தைத் தவிர்ப்பதற்காக ப்ரோன்லிண்டே வோக்லிண்டே ஆனார். ரைன் நதியை தளமாகக் கொண்ட ஜெர்மன் புராணக்கதையான லோரேலியால் வாக்னர் ஈர்க்கப்பட்டிருக்கலாம், அந்த அழகான இளம் பெண் ஆற்றில் மூழ்கி ஒரு சைரனாக மாறுகிறார், மீனவர்களை தனது பாடலின் மூலம் பாறைகளுக்குள் கவர்ந்திழுக்கிறார். மேலும் சாத்தியமான ஆதாரங்கள் கிரேக்க புராணங்கள் மற்றும் இலக்கியங்களில் உள்ளன. ஹெஸ்பெரைட்ஸ் புராணத்தில் உள்ள கன்னி பாதுகாவலர்களுக்கும் தாஸ் ரெய்ன்கோல்டின் ரைன்மைடென்ஸுக்கும் இடையே ஒற்றுமைகள் உள்ளன; ஒவ்வொரு கதையையும் சொல்வதில் திருடப்படும் மிகவும் விரும்பப்படும் தங்க பொக்கிஷத்தை மூன்று பெண்கள் பாதுகாக்கின்றனர். வாக்னர் எஸ்கிலஸின் உற்சாகமான வாசகராக இருந்தார், இதில் அவரது ப்ரோமிதியஸ் பௌண்ட் உட்பட ஓசியானிட்கள் அல்லது நீர் நிம்ப்களின் கோரஸைக் கொண்டுள்ளது. ஒரு எழுத்தாளர், ருடால்ப் சாபோர், ப்ரோமிதியஸ் மீதான ஓசியானிட்களின் சிகிச்சைக்கு இடையே ஒரு தொடர்பைக் காண்கிறார், மேலும் ரைன்மைடென்ஸ் ஆல்பெரிக்கின் ஆரம்ப சகிப்புத்தன்மைக்கு இடையே ஒரு தொடர்பைக் காண்கிறார். கிரேக்க புராணத்தில் ஓசியானிட்கள் டைட்டன் கடல் கடவுளான ஓசியானஸின் மகள்கள், நோர்ஸ் புராணத்தில்-குறிப்பாக பொயடிக் எட்டா-ஜோட்டுன் (ஒரு மாபெரும் கடல் கடவுளைப் போன்றது) கீருக்கு ஒன்பது மகள்கள் உள்ளனர். இவற்றில் ஒன்றின் பெயர் "அலை" (ஜெர்மன் மொழியில் வெல்லே) என்று பொருள்படும் மற்றும் இது வெல்குண்டேவின் பெயருக்கு சாத்தியமான ஆதாரமாகும். வாக்னரின் ஓபராக்கள் ரைன்மைடென்ஸ் எங்கிருந்து வந்தன, அல்லது அவர்களுக்கு மற்ற கதாபாத்திரங்களுடன் ஏதேனும் தொடர்பு இருக்கிறதா என்பதை வெளிப்படுத்தவில்லை. சுழற்சியில் உள்ள பெரும்பாலான கதாபாத்திரங்கள் ஒன்றோடொன்று தொடர்புடையவை என்றாலும், பிறப்பு, திருமணம் அல்லது சில நேரங்களில் இரண்டும் மூலம், ரைன்மைடென்ஸ் சுயாதீனமாகத் தெரிகிறது. தங்கத்தின் பாதுகாப்பை அவர்களிடம் ஒப்படைத்த அவர்களின் தந்தையின் அடையாளம் உரையில் கொடுக்கப்படவில்லை. சில வாக்னரிய அறிஞர்கள் அவர் வோட்டன் மற்றும் அனைத்து கடவுள்களின் தந்தையாக இருக்கும் ஒரு "உயர்ந்த நபராக" இருக்கலாம் என்று பரிந்துரைத்துள்ளனர்-உண்மையில், அனைத்து படைப்புகளுக்கும். மற்றவர்கள் ஜெர்மன் ரைன்டோச்சரை உண்மையில் எடுத்து, அவர்கள் ரைன் ஆற்றின் மகள்கள் என்று கூறுகிறார்கள். இயற்கை மற்றும் பண்புக்கூறுகள் தி ரைன்மைடென்ஸ் நாடகத்தின் "மிகவும் கவர்ச்சிகரமான ஆனால் மிகவும் மழுப்பலான கதாபாத்திரங்கள்" என்றும், ஒரு பகுப்பாய்வில் "குழந்தை கற்பனையின் மயக்கத்தின்" பிரதிநிதிகள் என்றும் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. அவை அடிப்படையில் ஒரு ஒற்றுமையாக செயல்படுகின்றன, ஒரு கலப்பு ஆனால் மழுப்பலான ஆளுமையுடன். ஃப்ளோஷில்டேவின் மறைமுகமான மூத்த தன்மை தவிர, அவ்வப்போது லேசான கண்டனங்களால் நிரூபிக்கப்பட்டு, ஆழமான குரல் கொண்ட கான்ட்ரால்டோ அல்லது மெஸோவுக்கு பாத்திரத்தை வழங்குவதன் மூலம் இசை ரீதியாக விளக்கப்பட்டுள்ளது, அவர்களின் கதாபாத்திரங்கள் வேறுபடுத்தப்படவில்லை. 1886 ஆம் ஆண்டு ரிங் நாடகத்தை அரசியல் உருவகம் என்று அவர் பகுப்பாய்வு செய்த தி பெர்பெக்ட் வாக்னரைட்டில், ஜார்ஜ் பெர்னார்ட் ஷா ரைன்மைடென்ஸை "சிந்தனையற்ற, அடிப்படை, அரை உண்மையான விஷயங்கள் மட்டுமே, நவீன இளம் பெண்களைப் போலவே" என்று விவரிக்கிறார். ஆரம்பத்தில் மிகவும் வெளிப்படையான பண்புக்கூறுகள் வசீகரம் மற்றும் விளையாட்டுத்தனம், இயற்கையான அப்பாவித்தனத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன; அவர்கள் பாதுகாக்கும் தங்கத்தில் அவர்களின் மகிழ்ச்சி அதன் அழகை மட்டுமே பெறுகிறது, அதன் மறைந்த சக்தியை அவர்கள் அறிந்திருந்தாலும் கூட. குழந்தை போன்ற எளிமையின் வெளிப்பாடு தவறாக வழிநடத்துகிறது; பாதுகாவலர்களாக தங்களை பொறுப்பற்றவர்களாக நிரூபிப்பதைத் தவிர, அவர்கள் ஆல்பெரிச்சுடன் தொடர்புகொள்வதில் ஆத்திரமூட்டும், கிண்டல் மற்றும் கொடூரமானவர்கள். தங்கத்தை மீண்டும் பெற ரைன்மைடென்ஸுக்கு வோடனின் உதவி தேவை என்று டெமிகோட் லோக் தெரிவிக்கும்போது, திருமணத்தின் தெய்வமான ஃப்ரிகா, அவர்களை ஒரு "நீர் நிறைந்த சந்ததி" (வாஸெர்ஜெசூக்ட்) என்று அழைக்கிறார், மேலும் அவர்கள் தங்கள் "துரோகக் குளியல்" மூலம் கவர்ந்திழுக்கப்பட்ட பல ஆண்களைப் பற்றி புகார் செய்கிறார். அவர்கள் சீக்ஃப்ரிட் உடன் ஏமாற்றுகிறார்கள் மற்றும் ஊர்சுற்றுகிறார்கள், ஆனால் இறுதியாக அவர்கள் ப்ருன்ஹில்டேவுக்கு வழங்கும் வெளிப்படுத்தப்படாத ஆலோசனையால் வெளிப்படுத்தப்பட்டபடி புத்திசாலி. ரைன்மைடென்களின் ஆளுமையை ஓசியானிட்களின் "நல்ல இதய இயல்பு" மற்றும் அகிரின் மகள்களின் "சிக்கனம்" (மக்களை மூழ்கடிக்கும் விருப்பம் உட்பட) ஆகியவற்றின் கலவையாக சபோர் பார்க்கிறார். வளையத்தில் வோக்லிண்டே பாடிய முதல் வரிகள் வார்த்தையற்ற குரல்களால் ஆதிக்கம் செலுத்துகின்றன. வேய்! வாகா! . வாகலா வேயா! வணக்கம் வணக்கம்! இது 1869 ஆம் ஆண்டு ரெய்ன்கோல்டின் முதல் காட்சியிலும், 1876 ஆம் ஆண்டு முழு வளையத்தின் முதல் காட்சியிலும் விமர்சனங்களை ஈர்த்தது, வாக்னரின் படைப்புகள் "விக்கலாவியா-மியூசிக்" என்று நிராகரிக்கப்பட்டன. ஜூன் 12,1872 தேதியிட்ட நீட்சேவுக்கு எழுதிய கடிதத்தில், வாக்னர் பழைய ஜெர்மன் மொழியிலிருந்து வெயவாகாவைப் பெற்றதாகவும், அது புனித நீர் என்று பொருள்படும் வெய்வாசருடன் தொடர்புடையது என்றும் விளக்கினார். மற்ற சொற்கள் ஜெர்மன் நாற்றங்கால் தாலாட்டுப் பாடல்களில் காணப்படும் சொற்களுக்கு இணையாக கருதப்பட்டன ('ஈயா பாப்பியா', 'ஹீஜா பாப்பியா' மற்றும் 'ஐயா பப்பீ' ஆகியவை பொதுவான வடிவங்கள்). இவ்வாறு வோக்லிண்டேவின் வரிகள் ரைன்மைடென்களின் குழந்தைத்தனமான அப்பாவித்தனத்தையும் இயற்கையின் புனிதத்தையும் சித்தரிக்கின்றன. தங்க இழப்பில் ரைன்மைடென்ஸின் துக்கம் ஆழமானது மற்றும் இதயப்பூர்வமானது. தாஸ் ரைன்கோல்டின் முடிவில் கடவுள்கள் வானவில் பாலத்தைக் கடந்து வல்ஹல்லாவுக்குள் செல்லும்போது, தங்கம் இல்லாத நிலையில், கன்னிகைகள் "கடவுளின் புதிதாகக் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட பிரகாசத்தை அனுபவிக்க வேண்டும்" என்று லோஜ் முரண்பாடாக கூறுகிறார். கன்னிகைகளின் புலம்பல் பின்னர் ஒரு கடுமையான கண்டனமாக மாறுகிறதுஃ "மென்மையான மற்றும் உண்மை ஆழம் மட்டுமே", அவர்கள் பாடுகிறார்கள்; "பொய் மற்றும் கோழைத்தனம் மட்டுமே அங்கு மகிழ்ச்சியடைகிறது". இறுதி கோட்டர்டாம்மெருங் காட்சியில் அவர்கள் மோதிரத்தை மீட்டெடுத்த பிறகு, மகிழ்ச்சியற்ற ஹேகனை ரைனின் தண்ணீருக்குள் இழுத்துச் செல்வதால் அவர்கள் இரக்கமற்ற தன்மையைக் காட்டுகிறார்கள். ரைன்மைடென்ஸ் மட்டுமே நாடகத்தின் முடிவில் நிச்சயமாக உயிருடன் காணப்படும் முக்கிய கதாபாத்திரங்கள்; மற்ற சிலரின் எதிர்காலம் தெளிவற்றது, ஆனால் பெரும்பாலானவை நிச்சயமாக அழிந்துவிட்டன. நான்கு-ஓபரா சுழற்சியின் பின்னணியில் அவர்களின் பாத்திரங்களின் ஒப்பீட்டளவில் சுருக்கமாக இருந்தபோதிலும், அவர்கள் முக்கிய நபர்கள்; தங்கத்தின் கவனக்குறைவான பாதுகாவலர் மற்றும் ஆல்பெரிக் மீதான அவர்களின் ஆத்திரமூட்டல் ஆகியவை பின்வரும் அனைத்தையும் தீர்மானிக்கும் காரணிகளாகும். வாக்னரே "அன்பைத் துறத்தல்" என்ற ஏற்பாட்டை உருவாக்கினார், இதன் மூலம் தங்கம் திருடப்படலாம், பின்னர் உலகை ஆட்சி செய்ய அதிகாரத்துடன் ஒரு மோதிரத்தை உருவாக்க பயன்படுகிறது. மோதிரம் திருடப்பட்ட தங்கத்திலிருந்து தயாரிக்கப்படுவதால், ரைன் ஆற்றின் நீரில் ரைன்மைடென்ஸ் பராமரிப்புக்கு அதை மீட்டெடுப்பது மட்டுமே அதன் மீதான சாபத்தை உயர்த்தும். எனவே, திருடப்பட்ட சொத்தை திரும்பப் பெறுவது வாக்னரின் சிக்கலான கதைக்கு ஒரு ஒருங்கிணைந்த கருப்பொருள் நிலைத்தன்மையை வழங்குகிறது. ரிங் ஓபரா தாஸ் ரைன்கோல்ட், காட்சி 1 இல் பாத்திரம் இசை முன்னுரை க்ளைமாக்ஸாக, வோக்லிண்டே மற்றும் வெல்குண்டே ரைனின் ஆழத்தில் விளையாடுவதைக் காணலாம். தங்கத்தின் பாதுகாவலர்களாக அவர்களின் பொறுப்புகளை ஒரு மென்மையான நினைவூட்டலுக்குப் பிறகு ஃப்ளோஷில்டே அவர்களுடன் இணைகிறார். நிபெலுங் குள்ளன் ஆல்பெரிச் அவர்களைக் கவனித்து, "நீங்கள் என் மீது கருணை காட்ட விரும்பினால் நான் அருகில் வர விரும்புகிறேன்" என்று அழைக்கிறார். எச்சரிக்கையான ஃப்ளோஷில்டே அழுகிறார்ஃ "தங்கத்தை காப்பாற்றுங்கள்! அத்தகைய எதிரியைப் பற்றி அப்பா எச்சரித்தார் ". அல்பெரிக் தனது கடினமான ஆடம்பரத்தைத் தொடங்கும்போது, கன்னிகைகள் ஓய்வெடுக்கிறார்கள்ஃ "இப்போது நான் என் அச்சத்தைப் பார்த்து சிரிக்கிறேன், எங்கள் எதிரி காதலிக்கிறார்" என்று ஃப்ளோஷில்டே கூறுகிறார், மேலும் ஒரு கொடூரமான கிண்டல் விளையாட்டு ஏற்படுகிறது. முதலில், வோக்லிண்டே குள்ளனின் முன்னேற்றங்களுக்கு பதிலளிப்பதாக பாசாங்கு செய்கிறார், ஆனால் அவர் அவளைத் தழுவிக்கொள்ள முயற்சிக்கும்போது நீந்துகிறார். பின்னர் வெல்கண்டே பொறுப்பேற்கிறார், ஆல்பெரிச்சின் நம்பிக்கைகள் அவள் கூர்மையான பதில் வரும் வரை உயர்கின்றனஃ "ஓ, முடி கொண்ட குஞ்சு பின்னப்பட்ட கோமாளி!" ஃப்ளோஷில்டே தனது சகோதரிகளின் கொடுமைக்காக தண்டிக்கப் பாசாங்கு செய்கிறார், மேலும் தனது சொந்த காதலைப் பாசாங்கு செய்கிறார், இதன் மூலம் ஆல்பரிச் திடீரென்று கண்ணீர் விட்டு மற்றவர்களுடன் ஒரு கேலி பாடலில் சேரும் வரை அழைத்துச் செல்லப்படுகிறார். காமத்தால் துன்புறுத்தப்பட்ட ஆல்பெரிக், கோபத்துடன் கன்னிகைகளை பாறைகளுக்கு மேல் துரத்துகிறார், அவர்கள் அவரைத் தவிர்க்கும்போது நழுவிச் செல்கிறார்கள், அவர் இயலாமை ஆத்திரத்தில் மூழ்குவதற்கு முன்பு. இந்த கட்டத்தில் மனநிலை மாறுகிறதுஃ திடீரென்று ஒரு பிரகாசம் ஆழத்தில் ஊடுருவிச் செல்லும்போது, ஒரு மந்திர தங்க ஒளி முதல் முறையாக, ரைன்கோல்ட் அதன் பாறையில் வெளிப்படுத்துகிறது. கன்னிகைகள் தங்கத்திற்கு தங்கள் பரவசமான வாழ்த்து பாடுகிறார்கள், இது ஆல்பரிச்சின் ஆர்வத்தைத் தூண்டுகிறது. அவரது கேள்விக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக வோக்லிண்டே மற்றும் வெல்குண்டே தங்கத்தின் ரகசியத்தை வெளிப்படுத்துகிறார்கள்ஃ அளவிட முடியாத சக்தி அதிலிருந்து ஒரு மோதிரத்தை உருவாக்கக்கூடியவருக்கு சொந்தமானது. இந்த ரகசியத்தை விட்டுக் கொடுத்ததற்காக ஃப்ளோஷில்டே அவர்களை திட்டுகிறார், ஆனால் அவளுடைய கவலைகள் நிராகரிக்கப்படுகின்றன-அன்பை விட்டுவிட்ட ஒருவர் மட்டுமே தங்கத்தைப் பெற முடியும், மேலும் ஆல்பரிச் எந்த ஆபத்தையும் முன்வைக்க முடியாத அளவுக்கு தெளிவாக உள்ளார். ஆனால் அவர்களின் நம்பிக்கை தவறாக உள்ளது; தனது அவமானத்தில் ஆல்பெரிக் அன்பை விட உலக தேர்ச்சி மிகவும் விரும்பத்தக்கது என்று முடிவு செய்கிறார். கன்னிகைகள் அவரது நகைச்சுவைகளைத் தொடர்ந்து கேலி செய்யும்போது, அவர் பாறையைத் துரத்துகிறார், அன்பின் மீது ஒரு சாபத்தைப் பேசுகிறார், தங்கத்தைப் பிடித்துக் கொண்டு காணாமல் போகிறார், ரைன்மைடென்ஸ் தங்கள் இழப்பைப் பற்றி புலம்பிய பிறகு டைவ் செய்ய விடுகிறார். தாஸ் ரைன்கோல்ட், காட்சி 4 வோடன், ஃப்ரிகா மற்றும் பிற கடவுள்கள் வால்ஹல்லாவுக்குச் செல்லும் வானவில் பாலத்தைக் கடக்கத் தொடங்கும்போது, அவர்கள் ரைனின் ஆழத்திலிருந்து ஒரு மனச்சோர்வு பாடலைக் கேட்கிறார்கள்-கன்னிகைகள், தங்கத்தின் இழப்புக்கு துக்கம் அனுசரிக்கின்றனர். வெட்கப்பட்டு, எரிச்சலடைந்த வோடன், கன்னிகைகளை அமைதிப்படுத்துமாறு லோகிடம் கூறுகிறார், ஆனால் கடவுள்கள் பாலத்தின் குறுக்கே தொடரும்போது புலம்பல் மீண்டும் எழுகிறது, இப்போது கடவுள்களின் இதயமற்ற தன்மைக்காக கடுமையான அவதூறு வார்த்தைகளுடன். சட்டம் 3 காட்சி 1 சில காலம் கடந்துவிட்டது (குறைந்தது இரண்டு தலைமுறைகள்). ரைன் ஓடும் தொலைதூர காடுகள் நிறைந்த பள்ளத்தாக்கில், வயதற்ற ரைன்மைடென்ஸ் தங்கத்திற்காக தொடர்ந்து துக்கம் அனுப்புகிறார்கள், தங்கத்தை தங்களுக்குத் திருப்பித் தரும் ஒரு சாம்பியனை அனுப்புமாறு "சன்-வுமன்" உடன் கெஞ்சுகிறார்கள். சீக்ஃபிரைடின் கொம்பு கேட்கிறது, மேலும் வேட்டையாடும் போது வழி தவறியதால் அவர் விரைவில் தோன்றுகிறார். கன்னிகைகள் தங்கள் பழைய விளையாட்டுத்தனத்துடன் அவரை வரவேற்று, அவரது விரலில் மோதிரத்தின் விலைக்கு அவருக்கு உதவ முன்வந்தனர். ஒரு சுறுசுறுப்பான பரிமாற்றத்திற்குப் பிறகு, சீக்ஃபிரைட் அவர்களுக்கு மோதிரத்தைக் கொடுக்க வெளிப்படையாக நேர்மையாக முன்வைக்கிறார். ஆனால் அவரது வாய்ப்பை புத்திசாலித்தனமாக ஏற்றுக்கொள்வதற்குப் பதிலாக, அப்பாவியான, முன்பு ஊர்சுற்றும் ரைன்மைடென்ஸின் மனநிலை திடீரென்று புனிதமானதுஃ சீக்ஃபிரைட் மோதிரத்தை அவர்களுக்கு வழங்காவிட்டால் அதே நாளில் அவர் கொல்லப்படுவார் என்று அவர்கள் எச்சரிக்கிறார்கள். ஆனால் துணிச்சலான சீக்ஃபிரைட் அத்தகைய மறைமுகமான அச்சுறுத்தலுக்கு ஒருபோதும் அடிபணிய மாட்டார், மேலும் அறிவிக்கிறார்ஃ "என் உயிரையும் மூட்டையும் அச்சுறுத்துவதன் மூலம், அது ஒரு விரலுக்கு சமமாக இல்லாவிட்டாலும், நீங்கள் என்னிடமிருந்து மோதிரத்தைப் பெற மாட்டீர்கள்!" கன்னிகைகள் அவரது முட்டாள்தனத்தைப் பற்றி வெறுக்கிறார்கள்ஃ "பிரியாவிடை, சீக்ஃபிரைட். ஒரு பெருமைமிக்க பெண் இன்று உங்கள் வாரிசாக மாறுவார், அயோக்கியனே! அவள் எங்களுக்கு ஒரு சிறந்த செவிப்புலனைத் தருவாள் ". அவர்கள் ப்ருன்ஹில்டேவைப் பற்றி குறிப்பிடுகிறார்கள் என்பது சீக்ஃபிரைடுக்குத் தெரியாது. அவர்கள் நீந்துகிறார்கள், குழப்பமடைந்த சீக்ஃப்ரிட்டை அவர்களின் வார்த்தைகளைப் பற்றி சிந்திக்கவும், அவர்களில் யாரையும் மகிழ்ச்சியுடன் கவர்ந்திருக்க முடியும் என்பதை ஒப்புக்கொள்ளவும் விட்டுவிடுகிறார்கள். கோடர்டாம்மெரங், சட்டம் 3 காட்சி 3 தனது இறுதி சொற்பொழிவில், ப்ருன்ஹில்டே ரைன்மைடென்ஸின் "நல்ல ஆலோசனைக்கு" நன்றி தெரிவிக்கிறார். சீக்ஃபிரைடின் சிக்கல் மற்றும் காட்டிக்கொடுப்பு பற்றிய முழு கதையையும் அவர்கள் அவளிடம் கூறியுள்ளனர், மேலும் ரைன் நதிக்கு மோதிரம் திரும்புவது மட்டுமே அதன் சாபத்தை உயர்த்த முடியும் என்று அறிவுறுத்தினர். ப்ருன்ஹில்டே பாடுகிறார்ஃ "நீங்கள் விரும்புவதை நான் உங்களுக்குக் கொடுப்பேன்ஃ என் சாம்பலில் இருந்து அதை உங்களிடம் எடுத்துச் செல்லுங்கள். fire.will மோதிரத்திலிருந்து சாபத்தை சுத்தம் செய்கிறது ". எதிர்காலத்தில் அதை "கவனமாக பாதுகாக்க" ரைன்மைடென்ஸை அவள் ஊக்குவிக்கிறாள், பின்னர் சீக்ஃப்ரிட்டின் சிதையின் தீப்பிழம்புகளுக்குள் குதிக்கிறாள். மேடையை நிரப்ப நெருப்பு எரிகிறது, இது கடவுள்களின் அழிவைக் குறிக்கிறது. ரைன் அதன் கரைகளில் நிரம்பி வழியும் போது ரைன்மைடென்ஸ் தோன்றுகிறது, இது வளையத்தை உருவாக்குகிறது. மோதிரத்தை ஆசைப்படும் ஹேகன், அவர்களிடம் "மோதிரத்திலிருந்து திரும்பி வாருங்கள்!" என்று கத்துகிறார். (சூருக் வோம் ரிங்! ), நாடகத்தின் கடைசி வார்த்தைகள். அவர் வோக்லிண்டே மற்றும் வெல்கண்டே ஆகியோரால் பிடிக்கப்பட்டு ரைனின் ஆழத்திற்குள் இழுக்கப்படுகிறார், ஏனெனில் ஃப்ளோஷில்டே மோதிரத்தைப் பிடித்துக் கொண்டு, அதை உயரமாகப் பிடித்துக் கொண்டு, ரைனின் நீர் படிப்படியாகக் குறைந்து வருவதால் தனது சகோதரிகளுடன் வட்டங்களில் நீந்துகிறார். ரைன்மைடென்ஸின் இசை ரைன்மைடென்ஸுடன் தொடர்புடைய இசையை வாக்னர் வர்ணனையாளர் ஜேம்ஸ் ஹோல்மேன் "வளையத்தில் உள்ள சில அடிப்படை இசை" என்று சித்தரித்துள்ளார்; மற்ற விளக்கங்கள் அதன் ஒப்பீட்டளவில் வசீகரத்தையும் தளர்வையும் குறிப்பிட்டுள்ளன. ரைனுக்கு வோக்லிண்டேவின் தொடக்க பாடலில்ஃ "வீயா! வாகா! வோஜ், டு வெல்லே, ". (தாஸ் ரைன்கோல்ட், காட்சி 1) மெல்லிசை பென்டாடோனிக் ஆகும், இ பிளாட், எஃப், ஏ பிளாட், பி பிளாட் மற்றும் சி என்ற குறிப்புகளைப் பயன்படுத்துகிறது. பாடல் இரண்டு குறிப்புகள் விழும் படியுடன் தொடங்குகிறது (எஃப் அதைத் தொடர்ந்து இ பிளாட்), இது மோதிரம் முழுவதும் பல இசை நோக்கங்களில் மீண்டும் மீண்டும் நிகழ்கிறது. தாஸ் ரைன்கோல்ட், காட்சி 2 இல் ரைன்மைடென்ஸ் பற்றிய ஃப்ரிக்காவின் கண்டனத்தின் போது மெல்லிசை மீண்டும் ஒலிக்கிறது, மேலும் வியத்தகு முறையில், கோட்டர்டாம்மெருங்கின் முடிவில், ப்ருன்ஹில்டேவின் தீக்குளித்த பிறகு, ரைன்மைடென்ஸ் ஆற்றில் இருந்து எழுந்து சீக்ஃப்ரிட்டின் இறுதிச் சடங்கிலிருந்து மோதிரத்தைக் கோருகின்றனர். அதன் முதல் ஐந்து குறிப்புகள், மாற்றப்பட்ட தாளத்துடன், டை வாக்கூர், சட்டம் 3 இல் தூங்கும் ப்ருன்ஹில்டேவின் நோக்கமாக மாறும். பாடலின் ஒரு மாறுபாடு வூட்பேர்டின் வாழ்த்து "ஏய்! சீக்ஃபிரைடின் சட்டம் 2 இல் சீக்ஃபிரைட் ". டெரிக் குக்கின் பகுப்பாய்வில் ரைன்மைடென்ஸ் மற்றும் வூட்பேர்ட் ஆகியவை இயற்கையின் மூலம் தொடர்புடையவை, "இயற்கை உலகின் அடிப்படையில் அப்பாவி கூட்டாளிகள்". "ரைன்மைடன்களின் மகிழ்ச்சியும் தங்கத்திற்கு வாழ்த்து": "ஹெய்ஜாஹியா, ஹெய்ஜாஹியா! வல்லா லல்லாலாலா லெயாஜாஹே! ரெய்ன்கோல்ட்! ரைன்கோல்ட்! ". (தாஸ் ரைன்கோல்ட் காட்சி 1) இரண்டு கூறுகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு வெற்றிகரமான வாழ்த்து பாடல், அவை பின்னர் வளையத்தில் உருவாக்கப்பட்டு மாற்றப்பட்டு பல பயன்பாடுகளுக்கு வைக்கப்படுகின்றன. எடுத்துக்காட்டாக, ரெய்ன்கோல்ட் காட்சி 2 இல் மகிழ்ச்சியான "ஹேயாஜாஹியா" கூக்குரல்கள் ஒரு இருண்ட சிறிய பதிப்பாக மாற்றப்படுகின்றன, ஏனெனில் லோஜ் தங்கம் திருடப்பட்டதையும் அதன் விளைவாக நிபெலூங்கனின் வளர்ந்து வரும் சக்தியையும் கடவுள்களுக்கு தெரிவிக்கிறார். "ரிங்கோல்ட்!" வோக்லிண்டேவின் பாடலின் தொடக்கத்தைக் குறிக்கும் அதே வீழ்ச்சி படியில் ரைன்மைடென்ஸ் மீண்டும் மீண்டும் பாடுகிறார். இந்த உருவம் நாடகத்தின் பிற்கால கட்டங்களில் தொடர்ந்து மீண்டும் மீண்டும் நிகழ்கிறது; தாஸ் ரைன்கோல்ட் காட்சி 3 இல் ஒரு சிறிய முக்கிய பதிப்பு ஆல்பரிச் தங்கத்திலிருந்து உருவாக்கிய மோதிரத்தின் தீய சக்திக்கு ஒரு நோக்கமாக பயன்படுத்தப்படுகிறது. மோதிரத்திற்கு அடிமைத்தனம் என்ற கருப்பொருளைக் குறிக்க இது வருகிறது; கோட்டர்டாம்மெருங்கில், அதன் விருப்பத்தால் மோதிரத்திற்கு அடிமைப்படுத்தப்பட்ட ஹேகன், அதே சிறிய இரண்டு-குறிப்பு உருவத்தைப் பயன்படுத்தி தனது அடிமைகளுக்கு தனது "ஹோய்-ஹோ" அழைப்பை உச்சரிக்கிறார். புலம்பல் "ரைன்கோல்ட்! ரெய்ன்கோல்ட்! ரெய்ன்ஸ் கோல்டு! ". (தாஸ் ரைன்கோல்ட் காட்சி 4) தாஸ் ரைன்கோல்டின் முடிவில் கன்னியாஸ்திரிகளால் பாடப்படுகிறது, கடவுள்கள் ரெயின்போ பாலத்தை வால்ஹல்லாவுக்குள் கடக்கத் தொடங்குகிறார்கள். இது வாழ்த்துச் செய்தியின் இசையுடன் தொடங்குகிறது, ஆனால் எர்னஸ்ட் நியூமன் விவரிக்கும் "இழப்பின் வேட்டையாடும் பாடல்" என்று உருவாகிறது, இது ஓபரா முடிவடையும் ஆர்கெஸ்ட்ரா ஃபோர்டிஸ்ஸிமோவால் மூழ்குவதற்கு முன்பு பெருகிய முறையில் கசப்பானதாக மாறுகிறது. புகழின் மெதுவான பதிப்பு சீக்ஃப்ரிட், சட்டம் 2 இல் கொம்புகளில் இசைக்கப்படுகிறது, ஏனெனில் சீக்ஃப்ரிட் தங்கத்தைக் கோருவதற்காக ஃபாஃப்னரின் குகைக்குள் நுழைகிறார்-புலம்பல், குக் கூறுகிறார், தங்கத்தின் உண்மையான உரிமையை நமக்கு நினைவூட்டுகிறது. சீக்ஃபிரைடின் ரைன் ஜர்னி என்று அழைக்கப்படும் இசைக்குழுவின் இடைவேளையின் ஒரு பகுதியாக, கோட்டர்டாம்மெருங் முன்னுரையின் போது புலம்பல் உற்சாகமாக இசைக்கப்படுகிறது, இது "அடிமைத்தனத்தின்" நோக்கத்தின் சிறிய விசைக்குள் இறங்கும்போது இசையின் குறுக்கே ஒரு நிழல் விழும் முன். சீக்ஃபிரைடுடன் ரைன்மைடென்ஸின் காட்சியை நியூமன் விவரிக்கிறார் "ஃப்ராவ் சோன்". மற்றும் "வெய்லாலாலா லியா". (கோட்டர்டாம்மெரங், சட்டம் 3 காட்சி 1), ஒரு "கருணையுள்ள வனப்பகுதி கதை" என்று விவரிக்கிறார். இந்த காட்சியில் ரைன்மைடென்ஸுடன் தொடர்புடைய இசைக் கூறுகள் முன்பு கேட்கப்படவில்லை; நாடகம் அதன் முடிவை நெருங்கும்போது, அவை கன்னிகைகளின் கவர்ச்சியான தன்மையைக் குறிக்கின்றன, அதே போல் ஏக்கம் மற்றும் பற்றாக்குறை உணர்வை வெளிப்படுத்துகின்றன என்று ஹோல்மேன் விவரிக்கிறார். மேடையில் மோதிரத்தின் முதல் முழுமையான தயாரிப்பிலிருந்து, 1876 ஆம் ஆண்டில் பேய்ரூத் ஃபெஸ்ட்பீல்ஹாஸில், ரைன்மைடென்ஸ் வழக்கமான மனித வடிவத்தில் சித்தரிக்கப்பட வேண்டும் என்று நிறுவப்பட்டது, மெர்மெய்ட்களாகவோ அல்லது பிற இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட அம்சங்களுடனோ அல்ல, ஆல்பரிச் வெல்கண்டிற்கு அவமதித்த போதிலும்ஃ "குளிர்ந்த எலும்பு மீன்!" (கால்டர், கிரேட்டிகர் மீன்!). வாக்னரின் மேடை திசைகளில் அதிக நீச்சல் மற்றும் டைவிங் மற்றும் பிற நீர்வாழ் ஜிம்னாஸ்டிக்ஸ் ஆகியவை அடங்கும் என்பதால், அவர்களின் காட்சிகளை அரங்கேற்றுவது எப்போதுமே புத்தி கூர்மை மற்றும் கற்பனையின் ஒரு சோதனையாக இருந்து வருகிறது. எனவே, பாரம்பரியமாக, தேவையான நீர் விளைவுகளை அடைய பின்னணிகள் மற்றும் விளக்குகள் அதிகம் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. இரண்டாம் உலகப் போர் வரை, கொசிமா வாக்னர் மற்றும் அவரது (மற்றும் வாக்னரின்) மகன் சீக்ஃப்ரிட் ஆகியோரின் செல்வாக்கின் கீழ், ரிங் ஓபராக்களின் பேய்ரூத் ஸ்டேஜிங்குகளுக்கு "பழமைவாதத்தை அடக்கும்" கொள்கை பயன்படுத்தப்பட்டது. வேறு இடங்களில் தயாரிப்புகளில் சில புதுமைகள் இருந்தபோதிலும், 1951 ஆம் ஆண்டில் திருவிழாவின் போருக்குப் பிந்தைய மறுமலர்ச்சி வரை பேய்ரூத்தின் ரிங் ஓபராக்களை வழங்குவதில் குறிப்பிடத்தக்க மாற்றங்கள் எதுவும் இல்லை. 1976 முதல், குறிப்பாக, திருவிழாவிலும் பிற இடங்களிலும் புதுமைகள் கணிசமாகவும் கற்பனையாகவும் உள்ளன. அசல் 1876 தயாரிப்பில், ரைன்மைடென்ஸ் அரை வெளிப்படையான திரைகளுக்குப் பின்னால் ஸ்டாண்டுகளில் சுழற்றப்பட்டது. மேடை இயந்திரங்கள் மற்றும் லைட்டிங் விளைவுகள் கார்ல் பிராண்ட்டால் வடிவமைக்கப்பட்டன, அவர் அக்காலத்தின் முன்னணி மேடை தொழில்நுட்ப வல்லுநராக இருந்தார். கோஸிமா இறுதியில் ஒப்புதல் அளித்த ஒரு கண்டுபிடிப்பு, சக்கர ஸ்டாண்டுகளை ராட்சத, கண்ணுக்குத் தெரியாத "மீன்பிடி கம்பிகளால்" மாற்றியது, அதில் ரைன்மைடென்ஸ் தொங்கவிடப்பட்டது. சீக்பிரைட் வாக்னரின் பேய்ரூத் தயாரிப்புகளிலும், பின்னர், இரண்டாம் உலகப் போரின் இறுதி வரை பேய்ரூத் விழாவை நடத்திய அவரது விதவை வின்ஃப்ரெட்டின் தயாரிப்புகளிலும் கம்பிகள் தொடர்ந்து பயன்படுத்தப்பட்டன. நவீன தயாரிப்புகளில் இதே போன்ற நுட்பங்கள் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளன. 1996 ஆம் ஆண்டு சிகாகோ ரிங் சுழற்சியின் லிரிக் ஓபராவில், 2004-05 இல் மீண்டும் மீண்டும், ரைன்மைடென்ஸ் மேடைக்கு மேலே பறக்கும் இடத்தில் நங்கூரமிடப்பட்ட பன்ஜீ கயிறுகளில் தொங்கவிடப்பட்டு, வாக்னர் விரும்பியபடி மேலேயும் கீழேயும் டைவ் செய்ய உதவியது. மேடையின் ஒரு மூலையில் நின்று பாடகர்கள் பாடிய வார்த்தைகளை வாய்மொழியாகப் பாடி, ஜிம்னாஸ்டிக்ஸ் மூலம் மேடையில் ரைன்மைடென்ஸ் இசைக்கப்பட்டது. 1951 ஆம் ஆண்டு திருவிழா தயாரிப்பு, சீக்ஃபிரைட் மற்றும் வின்ஃப்ரெட்டின் மகன் வீலண்ட் ஆகியோரால், பாரம்பரியத்தை உடைத்து, ஒரு கடினமான அரங்கேற்றத்தைக் கொண்டிருந்தது, இது இயற்கைக்காட்சி மற்றும் முத்திரைகளை திறமையான லைட்டிங் விளைவுகளுடன் மாற்றியது. ரைன்மைடென்ஸ், மற்ற அனைத்து கதாபாத்திரங்களுடனும், எளிமையான ஆடைகளை அணிந்து, நகைச்சுவை இல்லாமல் தங்கள் பாத்திரங்களைப் பாடினர். இவ்வாறு இசையும் வார்த்தைகளும் கவனத்தின் முக்கிய மையமாக மாறியது. விலாண்ட் அடோல்ஃப் அப்பியாவால் ஈர்க்கப்பட்டார், அவரது குறிப்புகள் சர் எல் 'அன்னோ டு நிபெலூங்கன் (1924-25) கோஸிமாவால் தள்ளுபடி செய்யப்பட்டதுஃ "மோதிரம் 1876 இல் இங்கு நிகழ்த்தப்பட்டது என்பதை அப்பியா அறிந்திருக்கவில்லை என்று தெரிகிறது. மேடை உறுதியானது மற்றும் புனிதமானது என்பதை இது பின்பற்றுகிறது ". வீலண்ட் மற்றும் அவரது சகோதரர் வொல்ஃப்காங் ஆகியோர் அப்பியாவைப் பாராட்டினர்ஃ "இசை மற்றும் முப்பரிமாண இடத்தின் உணர்தல் ஆகியவற்றால் ஈர்க்கப்பட்ட பாணியிலான மேடை-ஓபராடிக் ஸ்டேஜிங்குகளின் சீர்திருத்தத்திற்கான ஆரம்ப தூண்டுதல்களை உருவாக்குகிறது, இது மிகவும் தர்க்கரீதியாக 'புதிய பேய்ரூத்' பாணிக்கு வழிவகுத்தது". பாட்ரிஸ் செரோ இயக்கிய புதுமையான நூற்றாண்டு பேய்ரூத் ரிங், 19 ஆம் நூற்றாண்டின் தொழில்துறை புரட்சியின் ஒரு பகுதியாக, ஒரு பெரிய நீர்-மின்சார அணையின் லீயில் ரைன்மைடன் காட்சிகளை அமைப்பதன் மூலம் நீருக்கடியில் உள்ள கருத்தை முற்றிலுமாக அகற்றியது. கோட்டர்டாம்மெருங்கில் சீக்ஃப்ரிட் உடனான காட்சிக்காக, ரைன் மெய்டன்ஸின் நிரந்தர இளைஞர் அம்சத்தை செரோ மாற்றியமைத்தார், அவர்களை "இனி இளம் பெண்கள் மகிழ்ச்சியுடன் தங்களை வெளிப்படுத்திக் கொள்ளவில்லை; அவர்கள் சோர்வாக, சாம்பல் நிறமாகவும், அக்கறையற்றவர்களாகவும், அசிங்கமாகவும் மாறிவிட்டனர்". இந்த தயாரிப்பிலிருந்து "கட்டுப்பாடற்ற விளக்க உரிமத்தின் அனுமானம் நெறிமுறையாக மாறியுள்ளது". எடுத்துக்காட்டாக, நிகோலஸ் லென்ஹாஃப், தனது 1987 பேயரிஷ் ஸ்டாட்ஸோப்பர் தயாரிப்பில், ரைன்மைடென்ஸை ஒரு வரவேற்பறையில் வைத்து, ரெய்ன்கோல்டின் முடிவில் அவர்களின் புலம்பலை லோகின் கிராமபோனில் வாசித்தார். பீட்டர் ஹால் சேரோவுக்குப் பிறகு பேய்ரூத் வளையத்தை இயக்கினார். அவரது பதிப்பு, அரங்கேற்றப்பட்டது 1983-86, ரைன்மைடென்களின் இயற்கையான அப்பாவித்தனத்தை எளிமையான வழிகளில் சித்தரித்தது; அவர்கள் நிர்வாணமாக இருந்தனர். கீத் வார்னர் ராயல் ஓபரா ஹவுஸ் கோவென்ட் கார்டனுக்கான தனது ரிங் தயாரிப்பில் இந்த அம்சத்தைத் தழுவினார், இது முதலில் 2004-06 அரங்கேற்றப்பட்டது. கோவென்ட் கார்டன் செய்தித் தொடர்பாளர் விளக்கினார், "கன்னிகைகள் அப்பாவித்தனத்தின் குழந்தைகள், இயற்கையின் ஒரு பார்வை-யாராவது தோன்றியவுடன் அவர்கள் தங்கள் அடக்கத்தைப் பாதுகாக்க அவசரமாக சில ஆடைகளை எறிகிறார்கள்". நீருக்கடியில் விளைவை அடைய வார்னர் ஒளியை நம்பியிருந்தாலும், ஹால் ஒரு மிளகு பேய் மாயையைப் பயன்படுத்தினார்ஃ 45 டிகிரி கோணத்தில் உள்ள கண்ணாடிகள் ரைன்மைடென்ஸ் ஒரு ஆழமற்ற படுகையில் கிடைமட்டமாக நீந்தும்போது செங்குத்தாக நீந்துவதாகத் தோன்றியது. ரைன்மைடென்களின் பாத்திரங்கள் ஒப்பீட்டளவில் சிறியவை என்றாலும், அவை வாக்னரியன் மற்றும் பிற திறனாய்வுகளில் முக்கிய வேடங்களில் நடித்ததற்காக நன்கு அறியப்பட்ட குறிப்பிடத்தக்க பாடகர்களால் பாடப்பட்டுள்ளன. Woglinde இன் பகுதியை முழுமையாகப் பாடிய முதல் நபர் 1876 இல் பேய்ரூத்தில் லில்லி லெஹ்மன் ஆவார். 1951 ஆம் ஆண்டில், இரண்டாம் உலகப் போருக்குப் பிறகு பேய்ரூத் விழா மீண்டும் திறக்கப்பட்டபோது, அதே பகுதியை எலிசபெத் ஸ்வார்ஸ்கோப் எடுத்துக் கொண்டார். 1965 மற்றும் 1967 க்கு இடையில் வெல்குண்டேவைப் பாடிய ஹெல்கா டெர்னெஷ் மற்ற பேய்ரூத் ரைன்மைடன்களில் அடங்குவார். 1912 மற்றும் 1914 க்கு இடையில் ஹாம்பர்க் ஸ்டேட் ஓபராவிலும், 1916 இல் வியன்னா ஸ்டேட் ஓபராவிலும் லோட்டே லெஹ்மன் வெல்கண்டேவை நடித்தார். பதிவு செய்யப்பட்ட ரைன்மைடென்களில் ஃபர்ட்ட்வாங்லர் மற்றும் ரை படங்களுக்காக சேனா ஜூரினாக், ஜார்ஜ் சோல்டிக்காக லூசியா பாப் மற்றும் க்வினெத் ஜோன்ஸ், கராஜனுக்காக ஹெலன் டோனாத் மற்றும் எட்டா மோசர் ஆகியோர் அடங்குவர். மேலும் காண்கஃ நோர்ஸ் புராணத்தில் அலையும் கன்னியாஸ்திரிகளும், அலையும் சமுத்திரத்தின் மகள்களும், ஒன்பது மகள்கள் விளக்கக் குறிப்புகள் மேற்கோள்கள் நூலியல் 1869 இல் அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட இலக்கியக் கதாபாத்திரங்கள் கற்பனை முக்கோணங்கள் டெர் ரிங் டெஸ் நிபெலூங்கன் பெண் புகழ்பெற்ற உயிரினங்கள் ஜெர்மன் புராணக் கதைகள் ஜெர்மன் புகழ்பெற்ற உயிரினங்கள் நயட்ஸ் ரைன் ரிச்சர்ட் வாக்னர் நிக்ஸீஸ் (நாட்டுப்புறக் கதைகள்) ஆறுகளின் ஆளுமைகள்