Mast Tawakali
மஸ்த் தவக்காலி (Mast Tawakali, Mast Taukali;-1892) 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பலூச் சூஃபி கவிஞரும், மாயவாதியும், சீர்திருத்தவாதியும் ஆவார், அவர் "பலூச்சி இலக்கியத்தின் தந்தை" என்று கருதப்படுகிறார். அவர் நிலப்பிரபுத்துவ அமைப்பு மற்றும் பழங்குடி தலைவர்களின் ("சர்தார்கள்") முழுமையான ஆட்சிக்கு எதிராகப் பேசினார், மேலும் வறியவர்களுக்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்டார். பலுசிஸ்தானின் சர்தார்கள் பிரிட்டிஷ் ஆட்சியை ஏற்றுக்கொண்டபோது, பஞ்சாபி கவிஞர்களின் சமகாலத்தவரான க்வாஜா குலாம் ஃபரித் மற்றும் மியான் முகமது பக்ஷ் ஆகியோர் காலனித்துவவாதிகளுக்கு எதிராக கவிதை மூலம் எதிர்ப்பு தெரிவித்தனர். உலக பஞ்சாபி காங்கிரஸின் தலைவரும், பாகிஸ்தான் அகாடமி ஆஃப் லெட்டர்ஸ் முன்னாள் தலைவருமான ஃபக்கர் ஜமானின் கூற்றுப்படி, "தவக்காலியின் கவிதை அன்பு, அமைதி, சகிப்புத்தன்மை மற்றும் சகோதரத்துவத்தின் செய்தியை வழங்கியது, மேலும் அவர் எங்கு சென்றாலும், அவரைப் பார்க்க கூட்டம் கூடியது". வடக்கு பலுசிஸ்தானில் ஆப்கானிஸ்தான் ஆட்சியின் போது 1825 ஆம் ஆண்டில் கோஹ்லுவில் உள்ள கஹானுக்கு அருகிலுள்ள மாங்க் இசைக்குழுவில் தவக்காலி பிறந்தார். அவரது தந்தை லால் கான் அவருக்கு சொராப் என்று பெயரிட்டார், ஆனால் பின்னர், இந்த பெயர் மாற்றப்பட்டது, ஏனெனில் அவர்களின் சர்தாரின் பெயர் ஒரு விவசாயியின் மகனுக்கு அவரது பெயரை வழங்குவதைப் பொருட்படுத்தாது. அவர் மர்ரி பழங்குடியினரின் லோகரானி (ஷெரானி) கிளையைச் சேர்ந்தவர். அவரது கவிதைகள் அனைத்திலும் சாமுவைப் பற்றிய குறிப்புகள் இருப்பதாக நம்பப்படுகிறது. அவர் தொழிலால் ஒரு மேய்ப்பராக இருந்தார். சாமுவின் அன்பே மாஸ்ட் கடவுளிடம் நெருங்கி வருவதற்கும் அவரது ஆன்மாவைச் சுத்திகரிப்பதற்கும் ஆதாரமாகவும் பாதையாகவும் இருந்தது. காதல் மற்றும் கவிதை 28 வயதில், அவர் சாமூ என்ற திருமணமான பெண்ணை சந்தித்தார், ஒரு புயலில் இருந்து அடைக்கலம் தேடியபோது, அவளைப் பார்த்தவுடன் அவர் உடனடியாக காதலித்ததாக கூறப்படுகிறது. அந்த இரவுக்குப் பிறகு, அவர் தனது வாழ்நாள் முழுவதையும் ஒரு நாடோடி போல கழித்தார், மேலும் "யாரும் கவலைப்படுவதில்லை" என்று பொருள்படும் மஸ்த் தவக்காலி என்று அழைக்கப்பட்டார். சாமூவைப் பார்ப்பதற்காக அதே குக்கிராமத்திற்கு அருகில் மீண்டும் மீண்டும் அமர்வது அவரது வழக்கமாகிவிட்டது. இது குறித்து, கிராமவாசிகள் அவரிடம் கடுமையாகத் திரும்பி, மீண்டும் மீண்டும் அதே குக்கிராமத்திற்குச் செல்ல வேண்டாம் என்று கேட்டுக்கொண்டனர், ஆனால் இந்த வார்த்தை மாஸ்ட் மீது எந்த விளைவையும் ஏற்படுத்தவில்லை. தவக்காலியால் சோர்வடைந்த சாமூவின் கணவர் அவளை அழைத்துச் சென்று என்றென்றும் கிராமத்தை விட்டு வெளியேறினார். இதற்குப் பிறகு, அவரது பார்வையில், மாஸ்ட் தனது அன்பான சாமூவை இனி பார்க்க முடியாததால் அவருக்கு எந்த நோக்கமும் இல்லை. அவர் தனது வாழ்க்கையை கடவுளுக்கு அர்ப்பணித்து, தனது வாழ்க்கையின் பெரும்பகுதியை ஒரு ஆலயத்தில் கவிதை எழுதி, சாமுவுக்காக பிரார்த்தனை செய்தார். டாக்டர் ஷா முகமது மர்ரி எழுதுகிறார், "மாஸ்ட் ஒரு மாயவாதி மற்றும் ஒரு சிறந்த காதலன். ஒருமுறை, சாமுவின் கணவர், மற்ற கிராமவாசிகளுடன் சேர்ந்து, அவரை விடுவிப்பதற்காக அவரைக் கொல்ல விரும்பினார். அவர்கள் அவரை ஒரு மலை உச்சியில் இருந்து தள்ளினர், அதிசயங்களுடன், அவருக்கு எதுவும் நடக்கவில்லை. ஒரு ரயில் பாதையில் இருந்தபோது, ரயில் பாதை உடைந்தது, ரயில் இதைப் பற்றி எந்த தகவலும் இல்லை, உடைந்த பாதை நிலைக்கு அருகில் வந்து, ரயில் நிறுத்தப்பட்டது, ஏனெனில் மாஸ்ட் ஒரு சிவப்பு தாவணியை ஊதினார். மனிதனின் இந்த அன்பு கடவுளிடம் ஏறுகிறது, இதனால் அவர் மெய்நிகர் அன்பிலிருந்து ஆன்மீக அன்புக்கு சென்றார். மஸ்ட் தவக்காலி பலூச்சி மொழியின் மிகச்சிறந்த சூஃபி கவிஞர் ஆவார், மேலும் அவரது கவிதைகள் சாமானிய மக்களின் துன்பங்களுடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளன. அவரது கவிதைகள் அமைதி, அன்பு, சகிப்புத்தன்மை மற்றும் சகோதரத்துவத்தின் செய்தியைக் கொண்டிருந்தன. மஸ்த் தவக்காலி தனது வாழ்நாள் முழுவதும் உண்மை மற்றும் அன்பைத் தேடி வாழ்ந்தார். அவர் பலூச்சியின் புகழ்பெற்ற கவிஞர் மட்டுமல்ல, அந்த சகாப்தத்தின் சிறந்த சூஃபி ஆவார். சூஃபிகள் தங்கள் இதயங்களை தூய்மைப்படுத்துவதன் மூலம் கடவுளை நெருங்குகிறார்கள் என்று நம்புகிறார்கள். அவரைப் பொறுத்தவரை, சாமுவின் காதல் அங்கு செல்வதற்கான பாதையாக இருந்தது. சூஃபிகள் எல்லாவற்றிலும் தெய்வீக இருப்பைக் காண்கிறார்கள் என்று கூறுகிறார்கள். மஸ்த் தௌகாலி அதை சாமூவில் கண்டுபிடித்தார். அவர் ஒரு சரணத்தில் கூறுகிறார்ஃ நந்தோன் கான் ஒரு பீட்டான கோஹானி மேரி "" வா ரஜா பீட்டானோ, பேங்கா சமோ குட்டீ "நிண்டோ; என் கஹான் ஒரு பிஸாகோன் கோஹானி மர்ரி; வா ராசா பீசோ பஹனகே சாமூ ஏ குத் ஐ" (நான் கஹானின் ஒரு சாதாரண மர்ரி, எனது அந்தஸ்தைப் பற்றி பேசவில்லை, அது கடவுள்தான், நான் சம்பாதித்த அவரது ஏற்றுக்கொள்ளல், சாமூ வெறும் ஒரு வழிமுறையாக இருந்தது). சாமூ இறந்த 27 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, 67 வயதில் அவர் இறந்தார். கோயிலின் அவர் 1892 ஆம் ஆண்டில் கோஸாவில் இறந்தார். அவர் பலுசிஸ்தானின் கோஹ்லு மாவட்டத்தில் உள்ள மஸ்ட் மைதான் காரியில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். நீங்கள் சன்னதிக்குள் நுழையும் போது மஸ்த் தவக்காலியின் கல்லறை உள்ளது. இந்த வளாகத்தில் ஒரு மசூதியும் கட்டப்பட்டுள்ளது. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் கவிஞர்கள் சூஃபி கவிஞர்கள் 1825 பிறப்புகள் 1892 இறப்புகள்