Pavel Kopnin
பாவெல் வசில்யேவிச் கோப்னின் (27 ஜனவரி 1922-27 ஜூன் 1971) ஒரு சோவியத் தத்துவஞானி, அறிவியலாளர், சோவியத் ஒன்றியத்தின் அறிவியல் அகாடமியின் தொடர்புடைய உறுப்பினர் மற்றும் உக்ரேனிய எஸ். எஸ். ஆரின் அறிவியல் அகாடமியின் கல்வியாளர் ஆவார். ஒரு இரயில் பாதை ஊழியரின் குடும்பத்தில் பிறந்த கோப்னின், மாஸ்கோ மாநில பல்கலைக்கழகத்தின் தத்துவப் பீடத்தில் படித்தார். இரண்டாம் உலகப் போரின் போது செஞ்சிலுவைப் படையில் சேர்க்கப்பட்ட அவர், 1943இல் சோவியத் கம்யூனிஸ்ட் கட்சியில் சேர்ந்தார். போருக்குப் பிறகு அவர் 1947 இல் மாஸ்கோ மாநில கற்பித்தல் பல்கலைக்கழகத்தில் முனைவர் பட்டம் பெற்றார். சி. பி. எஸ். யுவின் மத்தியக் குழுவின் கீழ் சமூக அறிவியல் அகாடமியில் பணியாற்றினார். 1947 முதல் 1955 வரை அவர் ஒரு இணை பேராசிரியராகவும், டாம்ஸ்க் பல்கலைக்கழகத்தின் துறையின் தலைவராகவும் இருந்தார். 1958 முதல் அவர் உக்ரைனில் பணியாற்றினார். கோப்னின் கீவ் பாலிடெக்னிக் நிறுவனத்தில் தத்துவத் துறைக்கும், பின்னர் 1959 முதல் 1961 வரை கீவ் மாநில பல்கலைக்கழகத்தில் பேச்சுவழக்கு மற்றும் வரலாற்று பொருள் துறைக்கும் தலைமை தாங்கினார். 1962 முதல் 1968 வரை அவர் உக்ரேனிய எஸ். எஸ். ஆரின் அறிவியல் அகாடமியின் தத்துவ நிறுவனத்தின் இயக்குநராக இருந்தார், 1968 முதல் அவர் சோவியத் ஒன்றியத்தின் அறிவியல் அகாடமியின் தத்துவ நிறுவனத்தின் இயக்குநராக இருந்தார். அவர் மாஸ்கோ மாநில பல்கலைக்கழகத்தின் தத்துவ பீடத்தில் பேச்சுவழக்கு பொருள் துறையில் பேராசிரியராக கற்பித்தார். கொப்னின் தத்துவ கலைக்களஞ்சியம் (1961-1970) மற்றும் வோப்ரோசி ஃபிலோசோஃபி (1963-1971) இதழின் ஆசிரியர் குழுக்களில் உறுப்பினராக இருந்தார். 1963 முதல் அவர் தத்துவ சங்கங்களின் சர்வதேச கூட்டமைப்பின் நிர்வாகக் குழுவில் உறுப்பினராக இருந்தார். பாவெல் கோப்னின் 1971 ஜூன் 27 அன்று இறந்தார் மற்றும் நோவோடெவிச்சி கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். ஆராய்ச்சித் துறைகள் கோப்னின் இயங்கியல் பொருள்முதல்வாதம், அறிவுக் கோட்பாடு, முறை மற்றும் அறிவியலின் தர்க்கம் பற்றிய அறிவியல் படைப்புகளின் ஆசிரியர் ஆவார். சோவியத் யூனியனில் அறிவியல் ஆராய்ச்சியின் தர்க்கத்தை உருவாக்கியவர்களில் இவரும் ஒருவர். நவீன அறிவியலின் தர்க்கரீதியான மற்றும் முறைசார்ந்த அடித்தளங்களின் பகுப்பாய்வு குறித்த பணியை கோப்னின் மேற்கொண்டார், குறிப்பிட்ட முறைசார்ந்த அறிவின் சில பகுதிகளின் இயங்கியல்-பொருள் சார்ந்த பொதுமைப்படுத்தலுக்கு ஒரு முயற்சியை மேற்கொண்டார், இயங்கியல் முறையின் தர்க்கரீதியான செயல்பாடுகளை ஆராய்ந்தார், இயங்கியல், தர்க்கம் மற்றும் அறிவின் கோட்பாட்டின் தற்செயல் பற்றிய கருத்தை எடுத்துரைத்தார். சிந்தனை வடிவங்கள், அறிவாற்றல் வடிவங்கள் மற்றும் அறிவியல் அறிவின் முறைப்படுத்தலின் வடிவங்கள் ஆகியவற்றின் விரிவான வகைப்பாட்டை அவர் செயல்படுத்தினார், உணர்ச்சி மற்றும் பகுத்தறிவு, கோட்பாட்டு மற்றும் அனுபவத்திற்கு இடையிலான உறவைப் புரிந்துகொள்வதில் குறிப்பிடத்தக்க தெளிவுபடுத்தல்களைச் செய்தார். சோவியத் அதிகாரிகளால் அவர் பல முறை திருத்தவாதம், மானுடவியல் என்று குற்றம் சாட்டப்பட்டார். தனது வாழ்நாள் முழுவதும், கோப்னின் அறிவியலின் வளர்ச்சியின் அடிப்படை தத்துவ சிக்கல்களைப் படிப்பதில் ஈடுபட்டார்-இயற்கை அறிவியலின் தனிப்பட்ட கிளைகளின் முறைசார் மற்றும் தர்க்கரீதியான-அறிவுசார் சிக்கல்களைப் படிப்பதில் இருந்து பல பகுதிகளை (இயற்பியல், உயிரியல், சைபர்நெடிக்ஸ்) ஒன்றிணைக்கும் சிக்கல்கள் வரை, அத்துடன் இடைநிலை அறிவில் எழும் சிக்கல்கள். குறிப்புகள் 1922 பிறப்புகள் 1971 இறப்புகள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய தத்துவஞானிகள் சோவியத் ஒன்றியத்தின் ராமென்ஸ்கி மாவட்ட கம்யூனிஸ்ட் கட்சியின் உறுப்பினர்கள் தொடர்புடைய யு. எஸ். எஸ். ஆர் அகாடமி ஆஃப் சயின்சஸின் உறுப்பினர்கள் கீவ் தேசிய பல்கலைக்கழகத்தின் தாராஸ் ஷெவ்செங்கோவின் கல்வி ஊழியர்கள் டாம்ஸ்க் மாநில பல்கலைக்கழகத்தின் கல்வி ஊழியர்கள் தொழிலாளர் கல்வியியியியியலாளர்கள் இரண்டாம் உலகப் போரின் சோவியத் இராணுவ வீரர்கள் சோவியத் தத்துவவாதிகள் உக்ரேனிய தத்துவவாதிகள் கல்லீரல் புற்றுநோயால் இறந்தனர் நோவோடெவிச்சி கல்லறையில் அடக்கம்