Shrine of Saint Lachtin's Arm
செயிண்ட் லாக்டினின் கை ஆலயம் (ஐரிஷ் மொழியில் லாம் லாக்டைன் என்று அழைக்கப்படுகிறது) என்பது 10 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் ஐரிஷ் கை-ஆலயம் வகை நினைவுச்சின்னமாகும், இது மரம் மற்றும் உலோகத்தால் ஆனது, இது நீட்டப்பட்ட முன்கை மற்றும் பிடிபட்ட முஷ்டியாக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. செயின்ட் லாக்டினின் தேதிகள் 1118 மற்றும் 1121 க்கு இடையில் உள்ளன, மேலும் இது கார்க் கவுண்டியில் உள்ள டோனோமோர், ஸ்டூக் கிராமத்தில் உள்ள அவரது தேவாலயத்துடன் தொடர்புடையது, ஆனால் அநேகமாக கார்க்கில் உள்ள கில்னாமார்டிராவிலிருந்து தோன்றியிருக்கலாம். இது அலங்கரிக்கப்பட்ட வெண்கல மற்றும் வெள்ளி தட்டுகளுடன் வரிசையாக ஒரு யூ-மர மையத்தைக் கொண்டுள்ளது. கையில் உள்ள மரம் ஒரு காலத்தில் செயின்ட் லாக்டினின் கை எலும்பை (பி. 526, கவுண்டி கார்க்), ஆனால் இப்போது காலியாக உள்ளது. அதன் அடிப்பகுதியில் உள்ள வட்டமான தொப்பியில் ஒரு பெரிய வெளிப்படையான ரத்தினக் கல் உள்ளது மற்றும் வெள்ளியால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த ஆலயம் 39 செமீ உயரமும், 7 செமீ அகலமும், 7 செமீ ஆழமும் கொண்டது. கை வழிபாட்டுத் தலங்களுக்கு வழக்கமாக இருப்பதைப் போல, ஆசீர்வாதச் செயலைப் போல திறந்திருப்பதால், அது போராளிகளைப் பாதுகாப்பதற்கோ குணப்படுத்துவதற்கோ போர் தரநிலை அல்லது தாயத்து போல செயல்பட்டிருக்கலாம். சுமார் 200 ஆண்டுகளாக அதன் பரம்பரை பராமரிப்பாளர்களான ஹீலி குடும்பத்தின் பராமரிப்பில் இருந்த 1750 ஆம் ஆண்டு பழங்கால விலங்குகளால் செயிண்ட் லாக்டினின் ஆர்ம் மீண்டும் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. இது அந்த ஆண்டு டோனோமோர் தேவாலயத்திலிருந்து கலை சேகரிப்பாளர் ஆண்ட்ரூ ஃபவுன்டைனால் வாங்கப்பட்டது. அதன்பிறகு இது பல்வேறு தனியார் மற்றும் பொது சேகரிப்புகள் வழியாகச் சென்றது, மேலும் 1890 முதல் டப்ளினில் உள்ள அயர்லாந்து தேசிய அருங்காட்சியகத்தின் (என். எம். ஐ) தொல்பொருள் கிளையின் சேகரிப்பில் உள்ளது. இந்த ஆலயம் "இடைக்கால அயர்லாந்தில் இருந்து திருச்சபை உலோக வேலைகளின் மிகச்சிறந்த எடுத்துக்காட்டுகளில் ஒன்று" என்று விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. இது எஞ்சியிருக்கும் இரண்டு ஐரிஷ் கை-ஆலயங்களில் ஒன்றாகும் (லோராவின் ருவாடான் (இறப்பு 584) மற்றும் குளோன்மாக்னோயிஸின் சியாரான் (இறப்பு 549) உட்பட இன்னும் பல தயாரிக்கப்பட்டிருந்தாலும்), மற்றொன்று 14 ஆம் நூற்றாண்டின் செயிண்ட் பேட்ரிக் கையின் ஆலயம், காலியாகவும் என். எம். ஐ. யிலும் உள்ளது. இந்த வகை கை ஆலயங்கள் ஐரோப்பா முழுவதும் பிரபலமடைந்து வந்தாலும், லாக்டினின் ஆரம்பகாலங்களில் ஒன்றாகும் மற்றும் தனித்துவமான ஐரிஷ் பாணியில் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. விரல்கள் உள்நோக்கி வளைந்து, கை இறுக்கமாக அரை முஷ்டியில் பிணைக்கப்பட்டுள்ளது, வழக்கமாக இன்சுலர் கை-ஆலயங்களில் காணப்படுவதை விட, ஆசீர்வாதத்தில் (ஆசீர்வாதம்) உயர்த்தப்பட்டதைப் போல திறக்கப்படுகிறது. கலை வரலாற்றாசிரியர் ரேச்சல் மோஸ், செயின்ட் கொலம்பாவின் கேத்தாக் போன்ற இந்த ஆலயம் ஒரு போர் தரநிலை அல்லது தாயத்து, போராளிகளைப் பாதுகாப்பதற்கோ குணப்படுத்துவதற்கோ அல்லது அவர்களின் எதிரிகளுக்கு எதிராக வெற்றியைக் கொண்டுவருவதற்கோ போர்க்களத்திற்கு கொண்டு வரப்பட்டது என்பதைக் குறிக்கலாம் என்று கூறுகிறார். எட்டு பிணைப்பு கீற்றுகள் மற்றும் ஒரு மைய திறந்தவெளி காலர் ஆகியவற்றால் பிணைக்கப்பட்ட எட்டு பெரிய தட்டுகளுடன் ஒரு யூ-மர மையத்திலிருந்து இந்த ஆலயம் கட்டப்பட்டுள்ளது. உலோகத் தகடுகள் வெண்கலம் மற்றும் வெள்ளியால் தயாரிக்கப்படுகின்றன, மேலும் வைக்கிங் கலையால் ஈர்க்கப்பட்ட தனித்துவமான கூறுகளைக் கொண்ட பொறிக்கப்பட்ட ரிப்பன் ஜூமரபிக் மற்றும் ஃபோலியேட் வடிவமைப்புகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளனஃ இந்த வடிவங்கள் ஹைபர்னோ-ரிங்கரைக் மற்றும் ஹைபர்னோ-யுர்னெஸ் ஆகியவற்றில் வடிவமைக்கப்பட்டதாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளன. கி. பி. 1120 முதல் கட்டத்திற்குப் பிறகு சில இடைநிலைகள் சேர்க்கப்பட்டிருக்கலாம். கை மற்றும் உருவங்கள் பல்வேறு வடிவ தட்டுகளிலிருந்து தயாரிக்கப்படுகின்றன மற்றும் வார்ப்பு-இடைப்பட்ட மற்றும் வெள்ளி ஃபைலிக்ரீ ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளன. விரல் நகங்களைச் சுற்றியுள்ள உள்ளமைவு நீல்லோ (உள்ளமைப்பதற்கான ஒரு கருப்பு கலவை) கொண்டு வடிவமைக்கப்பட்ட வெள்ளி ரிப்பன்களைப் பயன்படுத்துகிறது, இது ரோஜர் ஸ்டாலியால் விவரிக்கப்பட்ட ஒரு நுட்பமாகும், இது "பளபளப்பான வெண்கல அடித்தளத்திற்கு எதிராக அமைக்கப்பட்ட கவர்ச்சிகரமான கருப்பு மற்றும் வெள்ளி வடிவத்தை உருவாக்குகிறது. [அதாவது] செயிண்ட் லாக்டினின் கை சன்னதியில் ஒரு லட்சிய பாணியில் சுரண்டப்படுகிறது". விரல்களுக்குக் கீழே உள்ள தட்டில் அகாந்தஸ் இலைகள் உள்ளன. அடிவாரத்தில் உள்ள வட்டமான தொப்பி கோயிலின் மிகவும் ஆடம்பரமாக அலங்கரிக்கப்பட்ட பகுதியாகும். இதில் ஃபிலிக்ரீ பேனல்கள் மற்றும் முத்திரையிடப்பட்ட வெள்ளி ரிப்பன்கள் உள்ளன. சென்ட்ரல் ரவுண்ட் பாஸ் பாறை படிகத்தால் ஆனது மற்றும் எல்லை பேனல்களில் உள்ளதைப் போலவே ஃபிலிகிரியுடன் வரிசையாக உள்ளது. லண்டனில் உள்ள அறிவியல் மற்றும் கலைத் துறையில் 1884 ஆம் ஆண்டு எடுக்கப்பட்ட ஒரு வரைபடம், படிகத்தில் ஒரு காலத்தில் "விரிவாக அலங்கரிக்கப்பட்ட உலோகம்" இருந்தது, அது இப்போது இழக்கப்பட்டுள்ளது என்பதைக் காட்டுகிறது. முதலாளி ஊதா, மஞ்சள் மற்றும் நீல பற்சிப்பி பிரிக்கும் கீற்றுகள் கொண்ட சிலுவை வடிவ ஏற்பாட்டால் வரிசையாக இருந்தார், அவற்றில் சில தொலைந்துவிட்டன, ஆனால் 1884 வரைபடத்தில் தெளிவாக இருந்தன. கல்வெட்டுகள் கல்வெட்டுகள் நீல்லோவில் பொறிக்கப்பட்டுள்ளன மற்றும் ஆணையர் மற்றும் உலோகத் தொழிலாளர்களுக்கான பிரார்த்தனைகளைக் கொண்டுள்ளன. 11 மற்றும் 12 ஆம் நூற்றாண்டுகள் நினைவுச்சின்னங்களில் புதுப்பிக்கப்பட்ட ஆர்வத்தின் காலமாக இருந்தன, இது உலோகத் தொழிலாளர்களின் மேல் மட்டத்திற்கு அதிக தேவைக்கு வழிவகுத்தது, மேலும் அவர்களின் பெயர்கள் முதன்முதலில் இதேபோன்ற சிற்பங்களில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளன. பிணைப்பு துண்டுகளில் ஒன்றில் உள்ள ஒரு கல்வெட்டு "இந்த ஆலயத்தை உருவாக்கிய உயா எலாச் மும்ஹைனின் அர்ட் ரி, மவோல்ஸீச்னைல் ஓ கல்லகனுக்கான பிரார்த்தனை" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. மற்ற கல்வெட்டுகள், கீற்றுகளில், 1118 முதல் டெஸ்மண்ட் மன்னர் (இது தோராயமாக இன்றைய கவுண்டி கார்க் மற்றும் கவுண்டி கெர்ரியின் பெரும்பகுதியை உள்ளடக்கியது), மற்றும் அநேகமாக அதன் ஆணையராக இருந்தவர், மேக் டெனிஸின் மகன் டயர்முயிட், மற்றும் மைல் செச்னைல் உயா செல்லாச்செய்ன் (இறப்பு. 1121) மற்றும் பிற பெயர்கள் கார்க்கில் அதன் தோற்றத்தை வைக்கின்றன. கமிஷனராக தாத்க் மேக் கார்தேயின் அடையாளம், அவரது குடும்பத்தினர் மேற்பார்வையிட்ட பிற அறியப்பட்ட படைப்புகளுடன் ஆலயத்தின் ஒற்றுமையை அடிப்படையாகக் கொண்டது, இதில் கல்லறை, உயர் குறுக்கு மற்றும் கவுண்டி டிப்பரரி, ராக் ஆஃப் காஷலில் உள்ள கார்மாக் சேப்பல் ஆகியவை அடங்கும். எஞ்சியிருக்கும் அல்லது ஆவணப்படுத்தப்பட்ட கை வடிவ நினைவுச்சின்னங்களைப் போலல்லாமல், முதன்மை உடல் எச்சங்களை வைத்திருக்க கட்டப்படவில்லை, அதற்கு பதிலாக சடங்கு அல்லது குறியீட்டு நோக்கங்களுக்காகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது, செயிண்ட் லாக்டினின் கை ஒரு காலத்தில் லாக்டினின் எலும்புகளை வைத்திருந்ததாக அறியப்படுகிறது, இது ஒரு மனச்சோர்வைத் தொடர்ந்து நிறுவப்பட்டிருக்கும். ஆலயத்தின் தேதி மோசமாக சேதமடைந்த கல்வெட்டுகளிலிருந்து வருகிறது, ஆனால் 1118 மற்றும் 1121 க்கு இடையில் நிறைவடைந்ததைக் குறிப்பிடுகிறது, மேலும் மாக் கார்தேயின் இராஜ்ஜியத்திற்கு வாரிசு பற்றிய மதிப்பீடுகள். 1923 ஆம் ஆண்டில் எழுதுகையில், கலை வரலாற்றாசிரியர் ஹென்றி க்ராஃபோர்ட் இதை "1127 க்கு முன்பு" என்று குறிப்பிட்டார். மெட்ரோபொலிட்டன் அவர்களின் நகலை "1106 தேதியிட்ட அசல் தேதியை" அடிப்படையாகக் கொண்டது என்று விவரிக்கிறது. நிலைமை இது ஒப்பீட்டளவில் நல்ல நிலையில் உள்ளது மற்றும் கணிசமாக மாற்றப்பட்டதாகவோ அல்லது மீட்டெடுக்கப்பட்டதாகவோ தெரியவில்லை. சில வெள்ளி மற்றும் தங்க வேலைகள் இழக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் இது 1829 க்கு முன்னர் முரட்டுத்தனமாக திறக்கப்பட்டது, அது இரு முனைகளிலும் வெட்டப்பட்டது. கலை வரலாற்றாசிரியர் கிரிஃபின் முர்ரே இது "உள்ளடக்கங்களைப் பார்ப்பதற்காக இருக்கலாம்" என்று கூறுகிறார், மேலும் இந்த செயல்முறை "ஒரு முழு வரிசை கண்ணாடி ஸ்டட்களை" இழக்க வழிவகுத்தது, அதே நேரத்தில் தட்டில் உள்ள சில அலங்காரங்கள் சேதமடைந்தன என்று குறிப்பிடுகிறார். கல்வெட்டுகள் போலவே உட்பொருளின் பகுதிகளும் அணியப்படுகின்றன, இருப்பினும் அவை இன்னும் பெரும்பாலும் படிக்கக்கூடியவை. செயின்ட் லாக்டின் கார்க்கில் பிறந்தார் மற்றும் 7 ஆம் நூற்றாண்டில் டோனோமோர் மற்றும் அருகிலுள்ள கில்னமார்திரா மடாலயங்களை நிறுவினார் என்று வெளியில் மிகக் குறைவாகவே அறியப்படுகிறது. 1750 ஆம் ஆண்டில், சார்லஸ் ஸ்மித் தனது புத்தகத்தில் எழுதினார் கார்க் கவுண்டி மற்றும் நகரத்தின் பண்டைய மற்றும் தற்போதைய நிலை "புரவலர் புனிதர் [டோனோமோரின்] செயின்ட் லாச்ச்டீன் என்று பெயரிடப்பட்டார், மேலும் சில ஆண்டுகளுக்கு முன்பு பாரிஷ் பாதிரியார் இங்கு ஒரு வெட்கக்கேடான கையை ஒரு புனித நினைவுச்சின்னமாக வைத்திருந்தார், இதன் மூலம் மக்கள் அனைத்து புனிதமான சந்தர்ப்பங்களிலும் சத்தியம் செய்தனர், ஆனால் அந்த கையை க்ளோய்னின் பெயரளவிலான ஆயர்களில் ஒருவர் அகற்றினார்". 18 ஆம் நூற்றாண்டுக்கு முன்னர் பணக்கார ஹீலி குடும்பம் அதன் பரம்பரை பராமரிப்பாளர்களாக இருந்தனர், மேலும் அவர்கள் அதை தங்கள் தோட்டத்திற்கு ஒரு பத்திரமாக பயன்படுத்தியதால் அது போதுமான மதிப்புடையது என்று அறியப்படுகிறது, மேலும் க்ளோய்னின் பார்வையுடன் (அடிப்படை நிலம்) தகராறின் போது அதன் உரிமை குறித்து வாதிட்டனர். இது 1750 வரை கார்க் கவுண்டியில் உள்ள டோனௌமோர் தேவாலயத்தில் இருந்தது, பின்னர் இது நோர்போக்கின் கலை சேகரிப்பாளர் ஆண்ட்ரூ ஃபவுண்டெய்னால் வாங்கப்பட்டது. இது 1884 ஆம் ஆண்டில் கிறிஸ்டிஸில் லண்டனில் உள்ள பிரிட்டிஷ் அரசுக்கு சொந்தமான அறிவியல் மற்றும் கலைத் துறைக்கு £ 452.3.6 க்கு விற்கப்பட்டது. இந்த கொள்முதல் 7 வது விஸ்கவுண்ட் பவர்ஸ்கோர்ட்டின் மெர்வின் விங்ஃபீல்டால் வழிநடத்தப்பட்டது, அவர் அதை ஒரு ஐரிஷ் தேசிய சேகரிப்புக்கு கொண்டு வர முயன்றார், இதனால் அது அந்த ஆண்டு ராயல் ஐரிஷ் அகாடமிக்கு சென்றது. இது 1890 முதல் டப்ளினில் உள்ள அயர்லாந்து தேசிய அருங்காட்சியகத்தின் கில்டேர் தெரு கிளையில் உள்ளது (அப்போது டப்ளின் அறிவியல் மற்றும் கலை அருங்காட்சியகம் என்று அழைக்கப்பட்டது). 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் ஒரு பிரதி நியூயார்க்கின் மெட்ரோபொலிட்டன் மியூசியம் ஆஃப் ஆர்ட்டில் உள்ளது. மேற்கோள்கள் ஆதாரங்கள் க்ராஃபோர்ட், ஹென்றி. "ஐரிஷ் ஆலயங்கள் மற்றும் நினைவுச்சின்னங்களின் விளக்க பட்டியல். பகுதி I ". தி ஜர்னல் ஆஃப் தி ராயல் சொசைட்டி ஆஃப் ஆன்டிகுவரீஸ் ஆஃப் அயர்லாந்து, 6 வது தொடர், தொகுதி 13, எண். ஜூன் 1,1923. லூகாஸ், அந்தோனி. அயர்லாந்தின் பொக்கிஷங்கள்; ஐரிஷ் பேகன் மற்றும் ஆரம்பகால கிறிஸ்தவ கலை. நியூயார்க்ஃ வைக்கிங் பிரஸ், 1974. மிட்செல், ஜார்ஜ் பிரான்சிஸ். "தி கேப் ஆஃப் செயின்ட் லாக்டின்ஸ் ஆர்ம்". தி ஜர்னல் ஆஃப் தி ராயல் சொசைட்டி ஆஃப் ஆன்டிகுவரீஸ் ஆஃப் அயர்லாந்து, தொகுதி 114,1984. மிட்செல், பெரெட். "தி இன்ஸ்கிரிப்ஷன்ஸ் ஆன் ப்ரீ-நார்மன் ஐரிஷ் ரெலிகரீஸ்". ராயல் ஐரிஷ் அகாடமியின் நடவடிக்கைகள்ஃ தொல்லியல், கலாச்சாரம், வரலாறு, இலக்கியம், தொகுதி 96 சி, எண். 1, 1996. மாஸ், ரேச்சல். இடைக்கால கி. பி. 400-கி. 1600, "அயர்லாந்தின் கலை மற்றும் கட்டிடக்கலை" தொடர். சிடிஃ யேல் யுனிவர்சிட்டி பிரஸ், 2014. முர்ரே, கிரிஃபின். "செயின்ட் லாக்டினின் கை வடிவ நினைவுச்சின்னம்ஃ நுட்பம், பாணி மற்றும் முக்கியத்துவம்". இல்ஃ ஹோரிஹேன், கொலம் (பதிப்பு), பீட்டர் ஹார்பிசனின் நினைவாக ஐரிஷ் கலை வரலாற்று ஆய்வுகள், 2004. ஓ ஃப்ளோயின், ரக்னால். அயர்லாந்தின் தேசிய அருங்காட்சியகத்தின் பொக்கிஷங்கள்ஃ ஐரிஷ் தொல்பொருட்கள். டப்ளின்ஃ கில் & மேக்மில்லன், 2002 ஓ ஃப்ளோயின், ரக்னால். இல்ஃ கார்கோவ், கேத்தரின்; ஃபாரல், ராபர்ட்; ரியான், மைக்கேல் (பதிப்புகள்), தி இன்சுலர் ட்ரெடிஷன்ஃ ஒரு வள கையேடு. நியூயார்க்ஃ நியூயார்க் மாநில பல்கலைக்கழகம், 1997. ஸ்டாலி, ரோஜர். "ரோமானிய மற்றும் கோதிக் காலங்களில் ஐரிஷ் கலை". இல்ஃ ஆரம்பகால ஐரிஷ் கலையின் பொக்கிஷங்கள், கிமு 1500. கிபி 1500 வரைஃ அயர்லாந்தின் தேசிய அருங்காட்சியகம், ராயல் ஐரிஷ் அகாடமி, டப்ளின் டிரினிட்டி கல்லூரி ஆகியவற்றின் தொகுப்புகளிலிருந்து. நியூயார்க்ஃ மெட்ரோபாலிடன் மியூசியம் ஆஃப் ஆர்ட், 1977. சினாட், கிறிஸ். "தேசிய அருங்காட்சியகத்தில் உள்ள பிளேர்னியின் கலைப்பொருட்கள்". பிளேர்னி மற்றும் மாவட்ட வரலாற்று சங்கம். பார்த்த நாள் 25 ஜூலை 2021 வெஸ்ட்ரோப், தாமஸ் ஜான்சன். "மேற்கத்திய கவுண்டி கார்க்கில் வலுவூட்டப்பட்ட ஹெட்லேண்ட்ஸ் மற்றும் அரண்மனைகள். பகுதி I. கேப் கிளியர் முதல் டன்மேனஸ் விரிகுடா வரை ". ராயல் ஐரிஷ் அகாடமியின் நடவடிக்கைகள்ஃ தொல்லியல், கலாச்சாரம், வரலாறு, இலக்கியம், தொகுதி 32 (1914-1916). வெளிப்புற இணைப்புகள் ஆரம்பகால இடைக்கால ஐரிஷ் கலையின் கணக்கெடுப்பு, அயர்லாந்தின் தேசிய அருங்காட்சியகம் கிறிஸ்தவ நினைவுச்சின்னங்கள் இன்சுலர் கலை ஐரிஷ் கலை