Caesarea (Mazaca)
சிசேரியா (Caesarea), வரலாற்று ரீதியாக மஸாக்கா (Mazaca) என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, இது இப்போது துருக்கியில் உள்ள கெய்சேரியில் உள்ள ஒரு பண்டைய நகரமாகும். கிரேக்க மற்றும் ரோமானிய காலங்களில், பண்டைய சில்க் சாலையில் ஐரோப்பாவுக்குச் செல்லும் வணிகர்களுக்கு இந்த நகரம் ஒரு முக்கியமான நிறுத்தமாக இருந்தது. இந்த நகரம் கப்படோசியாவின் தலைநகராக இருந்தது, மேலும் ஆர்மீனிய மற்றும் கப்படோசியன் மன்னர்கள் மூலோபாய நகரத்தின் கட்டுப்பாட்டிற்காக தவறாமல் போராடினர். இந்த நகரம் கிரேக்க ஆர்த்தடாக்ஸ் மற்றும் ஆர்மீனிய அப்போஸ்தலிக் தேவாலயங்களின் ஆயர்களுக்கு புகழ்பெற்றது. பைசண்டைன் பேரரசு உள்வரும் செல்ஜுக் பேரரசிடம் தோல்வியடைந்த மான்சிகெர்ட் போருக்குப் பிறகு, இந்த நகரம் பின்னர் ரம் சுல்தானகத்தால் கைப்பற்றப்பட்டது, மேலும் இஸ்லாமிய மற்றும் பின்னர் ஒட்டோமான் கட்டிடக்கலை ஆகியவற்றின் தாக்கங்களுடன் காலப்போக்கில் மறுசீரமைக்கப்பட்டது. முந்தைய சில்க் சாலை வர்த்தக நகரம் அல்லது நகரத்தை கிமு 3000 வரை, வடகிழக்கில் பாழடைந்த கோல்டெப்பில் காணலாம். அங்குள்ள கண்டுபிடிப்புகளில் ஏராளமான வேகவைத்த களிமண் பலகைகள் அடங்கும், அவற்றில் சில களிமண் உறைகளில் சிலிண்டர் முத்திரைகளால் முத்திரையிடப்பட்டன. இந்த ஆவணங்கள் அசீரிய காலனி மற்றும் அசூர் நகர-மாநிலத்திற்கு இடையிலான வர்த்தகம் மற்றும் அசீரிய வணிகர்களுக்கும் உள்ளூர் மக்களுக்கும் இடையிலான வர்த்தகம் போன்ற பொதுவான நடவடிக்கைகளை பதிவு செய்கின்றன. வணிகம் அரசால் நடத்தப்படுவதை விட குடும்பங்களால் நடத்தப்பட்டது. கோல்டெப் நூல்கள் அனடோலியாவின் பழமையான ஆவணங்கள் ஆகும். அவை பழைய அசீரிய மொழியில் எழுதப்பட்டிருந்தாலும், நூல்களில் உள்ள ஹிட்டைட் கடன் சொற்கள் மற்றும் பெயர்கள் எந்தவொரு இந்தோ-ஐரோப்பிய மொழியின் பழமையான பதிவாகும் (மேலும் பார்க்க இஷாரா). பெரும்பாலான தொல்லியல் சான்றுகள் அசீரியாவைக் காட்டிலும் அனடோலியாவின் பொதுவானவை, ஆனால் க்யூனிஃபார்ம் மற்றும் பேச்சுவழக்கு இரண்டையும் பயன்படுத்துவது அசீரிய இருப்பின் சிறந்த அறிகுறியாகும். கிரேக்க காலத்தின் முக்கியத்துவம் மற்றும் பொருளாதாரம் செசரியா அதன் முன்னோடியாக இருந்தது, முதலில் அருகிலுள்ள பல நகர மாநிலங்களுக்கு ஒரு உறுதியான உள்நாட்டு வர்த்தக மையமாக இருந்தது, இரண்டாவதாக கிழக்கு மற்றும் மேற்கிற்கு அப்பால் உள்ள இணைப்புகள் காரணமாக, பிராந்திய ஒப்பீட்டாளர்களிடையே அளவு, மேம்பட்ட வர்த்தகத்தை வழங்கியது. கிரேட் அலெக்சாண்டரின் தளபதிகளில் ஒருவரான பெர்டிக்காஸ் அதை கைப்பற்றும் வரை இந்த நகரம் பாரசீக ஆட்சியின் கீழ் ஒரு சத்ரபியின் மையமாக இருந்தது, இது அலெக்சாண்டரின் முன்னாள் தளபதிகளில் ஒருவரான கார்டியாவின் யூமெனஸால் ஒரு தற்காலிக சத்ரபியின் இருக்கையாக மாறியது. இப்ஸஸ் போருக்குப் பிறகு இந்த நகரம் பின்னர் செலூசிட் பேரரசுக்கு வழங்கப்பட்டது, ஆனால் கிமு 250 ஆம் ஆண்டில் கப்படோசியாவின் அரியாராத்தெஸ் III இன் கீழ் ஒரு தன்னாட்சி கிரேட்டர் கப்படோசியன் இராஜ்ஜியத்தின் மையமாக மாறியது. அடுத்தடுத்த காலகட்டத்தில், இந்த நகரம் ஹெலனிஸ்டிக் செல்வாக்கின் ஆதிக்கத்தின் கீழ் வந்தது, மேலும் கப்படோசியாவின் கப்படோசியன் மன்னர் அரியாரதஸ் வி யூசெப்ஸ் ஃபிலோபேட்டரின் (கிமு 1) நினைவாக யூசெபியா என்ற கிரேக்க பெயர் வழங்கப்பட்டது. செசரியா என்ற புதிய பெயர், அதன் மூலம் இது அறியப்பட்டது, இது கடைசி கப்படோசியன் மன்னர் ஆர்க்கெலஸ் அல்லது ஒருவேளை திபேரியஸால் வழங்கப்பட்டது. ரோமானிய மற்றும் பைசண்டைன் ஆட்சி இந்த நகரம் கிபி 17 இல் முறையான ரோமானிய ஆட்சியின் கீழ் சென்றது. கிபி 260இல் முதலாம் வலேரியன் பேரரசரை வென்ற பிறகு முதலாம் ஷாப்பூர் மன்னரால் சிசேரியா அழிக்கப்பட்டது. அந்த நேரத்தில் இது சுமார் 40,000 மக்களைக் கொண்டதாக பதிவு செய்யப்பட்டது. இந்த நகரம் படிப்படியாக மீண்டு பல ஆரம்பகால கிறிஸ்தவ புனிதர்களின் தாயகமாக மாறியதுஃ புனிதர்கள் டோரோதியா மற்றும் தியோபிலஸ் தியாகிகள், நசியான்சஸின் கிரிகோரி, நிஸாவின் கிரிகோரி மற்றும் செசரியாவின் பசில். 4 ஆம் நூற்றாண்டில், பிஷப் பசில் வடகிழக்கில் சுமார் ஒரு மைல் தொலைவில் சமவெளியில் ஒரு திருச்சபை மையத்தை நிறுவினார், இது படிப்படியாக பழைய நகரத்தை மாற்றியது. இதில் பிச்சை இல்லங்கள், ஒரு அனாதை இல்லம், முதியவர்களின் வீடுகள் மற்றும் ஒரு தொழுநோய் மருத்துவமனை (தொழுநோய் மருத்துவமனை) ஆகியவை அடங்கும். நகரத்தின் பிஷப் தலசியஸ், எபேசஸின் இரண்டாவது கவுன்சிலில் கலந்து கொண்டார், மேலும் சால்ஸெடான் கவுன்சிலில் இருந்து இடைநீக்கம் செய்யப்பட்டார். பைசண்டைன் பேரரசர் ஹெராக்லியஸின் ஆட்சியின் போது சுமார் 640 இல் இயற்றப்பட்ட ஒரு அறிவிப்பு எபிஸ்கோபட்டியம், சிசேரியாவின் பெருநகரப் பகுதியின் 5 வாக்குரிமை மறைமாவட்டங்களை பட்டியலிடுகிறது. 10 ஆம் நூற்றாண்டின் பட்டியல் இதற்கு 15 வாக்குரிமைகளை வழங்குகிறது. அனைத்து நோட்டிடியா சிசேரியாவிலும் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் ஆணாதிக்கத்தின் பெருநகர சீஸ்களில் இரண்டாவது இடம் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது, அதற்கு முன்பு கான்ஸ்டான்டினோப்பிள் மட்டுமே இருந்தது, மேலும் அதன் மதகுருமார்களுக்கு புரோட்டோத்ரோனோஸ் என்ற பட்டம் வழங்கப்பட்டது, அதாவது "முதல் பார்வை" (கான்ஸ்டான்டினோபிளுக்குப் பிறகு). சீயின் 50 க்கும் மேற்பட்ட முதல் மில்லினிய மதகுருமார்கள் பெயரால் அறியப்படுகிறார்கள், மேலும் 1923 வரை கிழக்கு ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தின் குடியிருப்பு சீவாகத் தொடர்ந்தார், அப்போது லூசான் ஒப்பந்தத்தின் உத்தரவின் பேரில் அந்த தேவாலயத்தின் அனைத்து உறுப்பினர்களும் (கிரேக்கர்கள்) இப்போது துருக்கியில் இருந்து நாடு கடத்தப்பட்டனர். செசரியா ஒரு ஆர்மீனிய மறைமாவட்டத்தின் இருக்கையாகவும் இருந்தது. கப்படோசியாவில் உள்ள செசரியா இனி ஒரு குடியிருப்பு பிஷப் அல்ல, இன்று கத்தோலிக்க தேவாலயத்தால் ஆர்மீனிய கத்தோலிக்க தேவாலயம் மற்றும் மெல்கைட் கத்தோலிக்க தேவாலயத்தின் பெயரளவிலான பார்வையாக பட்டியலிடப்பட்டுள்ளது. இது செசரியா பொன்டி உட்பட பல்வேறு பெயர்களில் ரோமானிய தேவாலயத்தின் பெயரளவிலான காட்சியாக இருந்தது. பசிலின் புதிய நகரத்தின் ஒரு பகுதி வலுவான சுவர்களால் சூழப்பட்டிருந்தது, மேலும் அது ஜஸ்டினியனால் ஒரு கோட்டையாக மாற்றப்பட்டது. 9 ஆம் நூற்றாண்டில் செசரியா பைசண்டைன் கருப்பொருளான சார்சியானனின் தலைநகராக பைசண்டைன் நிர்வாக மையமாக மாறியது. பழங்காலத்தில் கட்டப்பட்ட மற்றும் செல்ஜுக் மற்றும் ஒட்டோமான்களால் விரிவுபடுத்தப்பட்ட கெய்சேரி கோட்டை, நகரின் மத்திய சதுக்கத்தில் இன்னும் நல்ல நிலையில் உள்ளது. பசில், ஆண்ட்ரியாஸ் (ஆண்ட்ரூ) மற்றும் செசரியாவின் எம்மேலியா போன்ற பல ஆரம்பகால கிறிஸ்தவ புனிதர்களின் வீடு. இது சில்க் சாலையில் ஒரு முக்கியமான வர்த்தக மையமாக இருந்தது. இந்த நகரம் எஞ்சியிருக்கும் சில கட்டிடங்களைக் கொண்டுள்ளது, இல்லையெனில் இது பெரும்பாலும் இப்போது துருக்கியில் உள்ள கெய்சேரியின் அடித்தளமாகும். கேலரி குறிப்புகள் கெய்சேரி துருக்கி கிறிஸ்தவ புனிதர்களின் வரலாறு