Afghan nationalism
ஆஃப்கானிய தேசியவாதம் அல்லது பான்-ஆஃப்கானிசம் என்பது ஆஃப்கானிய மக்கள் ஒரு தேசம் என்ற நம்பிக்கை அல்லது வலியுறுத்தல் ஆகும். ஆப்கானிஸ்தான் தேசியவாதிகள் ஆப்கானிஸ்தானில் வசிக்கும் அனைத்து மக்களின் கலாச்சார ஒருங்கிணைப்பை ஊக்குவிக்கின்றனர். ஆப்கானிய தேசியவாதத்தின் கருத்து அரசியல் ரீதியாக பஷ்தூன் தேசியவாதத்துடன் ஒன்றுடன் ஒன்று இணைகிறது, ஏனெனில் பிந்தையது "கிரேட்டர் ஆப்கானிஸ்தான்" (அதாவது. இது பாகிஸ்தானின் பஷ்தூன் மொழி பேசும் பகுதிகளை ஆப்கானிஸ்தானுக்கு உரிமை கோருகிறது). இருப்பினும், ஆப்கானிய தேசியவாதிகள் எப்போதும் பாகிஸ்தானின் பஷ்தூன் மொழி பேசும் பகுதிகளைக் கோரவில்லை. ஆப்கானிய தேசியவாதம் அதன் வேர்களை 1901-1929 ஆண்டுகளில் இருந்து கொண்டுள்ளது என்று வரலாறு வாதிடுகிறது. ஆப்கானிஸ்தானின் தேசியவாதத்தின் பெரும்பகுதி பிந்தைய காலனித்துவத்தில் வேரூன்றியுள்ளது, இது மூன்றாம் ஆங்கிலோ-ஆப்கானிய போருக்குப் பிறகு 1919 ஆம் ஆண்டில் பிரிட்டிஷ் பேரரசிலிருந்து ஆப்கானிஸ்தான் எமிரேட் சுதந்திரம் பெற்றதைத் தொடர்ந்து எழுகிறது. 'சோவியத் புதிய காலனித்துவம்' என்று அவர்கள் அழைத்ததற்கு எதிராக ஆப்கானிய முஜாஹிதீன்கள் போராடியதால் ஆப்கானிய தேசியவாதம் சோவியத்-ஆப்கானிய போருக்கு ஒரு காரணமாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. ஆப்கானிய தேசியவாதமும் தலிபான்களுடன் தொடர்புடையது. ஆப்கானிஸ்தான் இஸ்லாமிய குடியரசில், ஆப்கானிய தேசியவாதம் அல்லது ஆப்கானிய தேசபக்தி நம்பமுடியாத அளவிற்கு பலவீனமாக விவரிக்கப்பட்டது. "கிரேட்டர் ஆப்கானிஸ்தான்" ஒரு யதார்த்தமாக மாறுவதைத் தடுக்க ஆப்கானிஸ்தான் தேசியவாதத்தை குறைத்து வைப்பதில் பாகிஸ்தான் ஒரு பங்கைக் கொண்டுள்ளது. 1980 களின் பிற்பகுதியில் முகமது நஜிபுல்லாவின் கீழ் ஆப்கானிய தேசியவாதம் பெருகிய முறையில் முக்கியத்துவம் பெற்றது. ஆளும் கட்சியின் சித்தாந்தம் படிப்படியாக மாறி, பாகிஸ்தான் முன்வைத்த அச்சுறுத்தலுக்கு எதிராக ஆப்கானிஸ்தான் முழுவதும் ஒற்றுமையை நாடுவதாக மாறியது. 2021 ஆம் ஆண்டில் தலிபான் தாக்குதல் மற்றும் 2021 ஆம் ஆண்டில் ஆப்கானிஸ்தானை கையகப்படுத்தியதைத் தொடர்ந்து, ஆப்கானிஸ்தான் புலம்பெயர்ந்தவர்களில் பலர், முதன்மையாக பஷ்தூன் அல்லாத உறுப்பினர்கள் ஆப்கானிய தேசியவாதத்தையும், பஷ்தூன் தேசியவாதத்துடன் அது ஒன்றுடன் ஒன்று இருப்பதை மறுபரிசீலனை செய்யத் தொடங்கினர், இது பரவலாக ஆவணப்படுத்தப்பட்ட வரலாற்று மற்றும் தற்போதைய துன்புறுத்தல்களுடன் இணைந்தது தலிபான்கள் மற்றும் பல்வேறு பஷ்தூன் தலைமையிலான அரசாங்கங்கள் ஹசாராக்களை அடையாள அட்டை (இ-தாஸ்கிரா) சர்ச்சை போன்ற முந்தைய நிகழ்வுகளை பிரதிபலிக்கும் ஆப்கானிய தேசிய அடையாளத்தை பலர் முற்றிலுமாக நிராகரிக்க வழிவகுத்தன. ஆப்கானிஸ்தானின் எதிர்க்கும் தேசிய எதிர்ப்பு முன்னணி மீதான ஒடுக்குமுறைகளின் ஒரு பகுதியாக தலிபான் ஆட்சி பஞ்ச்ஷீர் மாகாணத்தில் பொதுமக்களை சட்டவிரோதமாக தடுத்து வைத்தது மற்றும் சித்திரவதை செய்தது புலம்பெயர்ந்தோரில் இத்தகைய விவாதங்களையும் இனப் பதட்டங்களையும் மேலும் தூண்டிவிட்டது. இது பஷ்தூன் ஆப்கானியர்களுக்கும் பஷ்தூன் அல்லாத ஆப்கானியர்களுக்கும் இடையே பெரும் சர்ச்சையை ஏற்படுத்தியுள்ளது, இது ஹசாரா தேசியவாதம் மற்றும் பிற வகையான தேசியவாத உணர்வுகள் புலம்பெயர்ந்த பஷ்தூன் அல்லாத உறுப்பினர்களிடையே மீண்டும் தோன்றுவதற்கு வழிவகுத்தது, இது பஷ்தூன் தேசியவாதிகள் மற்றும் ஆப்கானிஸ்தான் தேசியவாதிகளின் வெறுப்புக்கு வழிவகுத்தது. ஆப்கானிய தேசியவாதிகள், குறைந்தபட்சம் வரலாற்று ரீதியாக, ஒரு பொதுவான கலாச்சாரம் மற்றும் வரலாற்றைக் கொண்ட ஒரு ஐக்கிய ஆப்கானிய மக்களாக ஒரு ஆப்கானிய தேசிய அடையாளத்தை உருவாக்க முயற்சித்ததாக நம்பப்படுகிறது. ஆப்கானிய தேசியவாதிகள் தலிபானின் இஸ்லாமிய இயக்கம் போன்ற வலதுசாரி பழமைவாத நிலைப்பாடுகளையோ அல்லது கால்கிஸ்டுகள், தாவூத் கானின் புரட்சிகரக் கட்சி மற்றும் முன்னாள் ஜனாதிபதி நஜிபுல்லாவின் ஆதரவாளர்கள் போன்ற இடதுசாரி மார்க்சிய/சோசலிச நிலைப்பாடுகளையோ கொண்டுள்ளனர். குறிப்புகள் ஆப்கானிய தேசியவாதம் அரசியல் சித்தாந்தங்கள் ஆப்கானிஸ்தானின் நவீன வரலாறு ஆப்கானிஸ்தானின் அரசியல் வரலாறு