Sunday reading periodical
ஞாயிற்றுக்கிழமை வாசிப்பு என்பது விக்டோரியன் பிரிட்டனில் பிரபலமான ஒரு வகையான பத்திரிகையாகும், இது ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில் குடும்பங்கள் வீட்டில் படிக்க பொருத்தமானது என்று கருதப்படும் லேசான கிறிஸ்தவ வாசிப்பை வழங்கியது. சண்டே அட் ஹோம், தி க்விவர் மற்றும் லீஷர் ஹவர் போன்ற பொதுவான எடுத்துக்காட்டுகள் புனைகதை, புனைகதை அல்லாதவை மற்றும் வசனங்களின் கலவையைக் கொண்டிருந்தன, இவை அனைத்தும் கிறிஸ்தவ கருப்பொருள்களுடன் ஏதோ ஒரு வகையில் கையாளப்படுகின்றன. இந்த வகை ஓரளவு மலிவான விலையில் கிடைக்கக்கூடிய மதச்சார்பற்ற வெளியீடுகளின் எழுச்சிக்கு ஒரு எதிர்வினையாக இருந்தது, இது சில பார்வையாளர்கள் தார்மீக ரீதியாக நயவஞ்சகமானதாகக் கருதினர். ஓய்வுநாளில் மதச்சார்பற்ற பொழுதுபோக்கை உட்கொள்வதைச் சுற்றியுள்ள சமூகத் தடைகள் பலவீனமடைந்ததால் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் இது குறைந்தது. உள்ளடக்க ஞாயிறு வாசிப்பு இதழ்கள் புனைகதை, புனைகதை அல்லாத மற்றும் வசனங்களின் கலவையைக் கொண்டிருந்தன, இருப்பினும் பங்களிப்புகள் அனைத்தும் பொதுவாக வெளிப்படையாக கிறிஸ்தவ முன்னோக்கைக் கொண்டிருந்தன. சிறுகதைகள் மற்றும் ஜெசிக்காவின் முதல் பிரார்த்தனை (1866 இல் ஞாயிற்றுக்கிழமை வீட்டில் தொடர்ந்தது) போன்ற தொடர் நாவல்களை உள்ளடக்கிய புனைகதை, பொதுவாக தெளிவான தார்மீக பாடங்களைக் கொண்டிருந்தது. இயேசுவின் உவமைகளுடன் ஒப்பிடுவதன் மூலம் புனைகதைகளை சேர்ப்பதை ஆசிரியர்கள் நியாயப்படுத்தினர். 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், வெளியீடுகள் பரபரப்பான மதச்சார்பற்ற புனைகதைகளை வெளியிட அதிகளவில் தயாராக இருந்தன. உதாரணமாக, 1890 களில், தி க்விவர் பரோனஸ் ஓர்சி மற்றும் எச். ரைடர் ஹாகர்ட் போன்ற எழுத்தாளர்களின் கதைகளை வெளியிட்டது. பார்வையாளர்கள் வெகுஜனங்களுக்கு மதமாற்றம் செய்வதை நோக்கமாகக் கொண்டிருப்பதற்குப் பதிலாக, ஞாயிற்றுக்கிழமை பத்திரிகைகள் பெரும்பாலும் ஏற்கனவே பக்தியுள்ள கிறிஸ்தவ குடும்பங்களுக்கு பொருத்தமான ஞாயிற்றுக்கிழமை பொழுதுபோக்கை வழங்குவதை நோக்கமாகக் கொண்டிருந்தன. விக்டோரியன் சமூகம் சப்பாத்தின் மீது அதன் நிதானமான அணுகுமுறைக்கு பெயர் பெற்றது. எடுத்துக்காட்டாக, இல்லஸ்ட்ரேட்டர் எர்னஸ்ட் ஷெப்பர்ட் ஒரு குழந்தையாக இருந்தபோது அவரும் அவரது சகோதரரும் பொம்மைகளுடன் விளையாடுவதைத் தடுத்ததாகவும், அவர்களின் வாசிப்பு விருப்பங்கள் மத ஞாயிற்றுக்கிழமை பத்திரிகைகளுக்கு மட்டுப்படுத்தப்பட்டதாகவும் நினைவு கூர்ந்தார்ஃ "பார்க்க பழைய பஞ்ச் அல்லது இல்லஸ்ட்ரேட்டட் லண்டன் நியூஸ் தொகுதிகள் இல்லைஃ அதற்கு பதிலாக தி சண்டே இதழ், லீஷர் ஹவர் மற்றும் சண்டே அட் ஹோம்". ஞாயிற்றுக்கிழமை வாசிப்பு பத்திரிகைகள் போட்டியிட்டன, மேலும் 1840 களில் தோன்றத் தொடங்கிய தி லண்டன் ஜர்னல், தி ஃபேமிலி ஹெரால்ட், லாயிட்ஸ் வீக்லி மற்றும் ரெனால்டின் மிஸெல்லனி போன்ற பல்வேறு மலிவான மதச்சார்பற்ற பத்திரிகைகளுக்கு ஓரளவு எதிர்வினையாக இருந்தன. இவை பொதுவாக ஒரு பைசா விலையில் இருந்தன, இது "பென்னி வார இதழ்கள்" என்ற புனைப்பெயருக்கு வழிவகுத்தது. லண்டன் மதிப்பாய்வின் 1859 இதழ், லண்டன் காபி-ஹவுஸ்கள் தூய இலக்கிய சங்கத்தால் மேற்கொள்ளப்பட்ட பத்திரிகைகளின் கணக்கெடுப்பு குறித்து அறிக்கை செய்தது. தி லீஷர் ஹவர் சேமித்து வைக்கப்பட்ட 171 வீடுகளையும், ஞாயிற்றுக்கிழமை வீட்டில் சேமித்து வைக்கப்பட்ட 34 வீடுகளையும் அவர்கள் கண்டுபிடித்தனர், இவை இரண்டும் சங்கத்தால் அங்கீகரிக்கப்பட்ட ஞாயிற்றுக்கிழமை வாசிப்பு பத்திரிகைகள். தி லண்டன் ஜர்னல் மற்றும் தி ஃபேமிலி ஹெரால்ட் போன்ற "ஆட்சேபிக்கத்தக்கவை" என்று சங்கம் கருதிய 259 வீடுகள் பத்திரிகைகளை வைத்திருப்பதையும் அவர்கள் கண்டறிந்தனர். 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் ஞாயிற்றுக்கிழமை பத்திரிகைகளுக்கான சந்தை வீழ்ச்சியடைந்தது, ஏனெனில் ஓய்வுநாளில் மதச்சார்பற்ற பொழுதுபோக்கில் பங்கேற்பது சமூக ரீதியாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. 1899 ஆம் ஆண்டில், பல ஞாயிற்றுக்கிழமை பத்திரிகைகளை வெளியிட்ட மத டிராக்ட் சொசைட்டியின் வருடாந்திர அறிக்கை, அவர்களின் வெளியீடுகள் "வாழ்நாள் முழுவதும் அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ போராட வேண்டும்" என்றும், "ஒவ்வொரு ஆண்டும் அவர்களின் வழியை மிகவும் கடினமாக்குகிறது" என்றும் கூறியது. பத்திரிகைகளின் பட்டியல் குறிப்புகள் மத இதழ்கள் விக்டோரியன் கலாச்சார இதழ் வெளியீடு பத்திரிகைகளின் பட்டியல்கள் இதழ் வகைகள்