Mandaean cosmology
மாண்டேயன் அண்டவியல் என்பது மாண்டேயிஸத்தின் மதத்தில் பிரபஞ்சத்தைப் பற்றிய நோஸ்டிக் கருத்தாகும். மாண்டேயன் அண்டவியல் யூதர்கள், பாபிலோனியர்கள், பாரசீகர்கள், எகிப்தியர்கள், கிரேக்கர்கள், மணிச்சியர்கள் மற்றும் பிற கிழக்கத்திய மதங்கள் மற்றும் தத்துவங்களால் வலுவாக பாதிக்கப்பட்டுள்ளது. எமானேஷன்ஸ் மாண்டேயிசத்தில் உள்ள மூன்று முக்கிய எமானேஷன்கள் அல்லது "லைவ்ஸ்" (ஹய்யி): இரண்டாவது வாழ்க்கைஃ யுஷமின், முதன்மை உத்ரா மூன்றாம் வாழ்க்கைஃ அபாதூர், ஆன்மாக்களின் உயரம், மேலும் உத்ரியின் தந்தை (உத்ரா பன்மை) நான்காவது வாழ்க்கைஃ பொருள் உலகத்தை உருவாக்கிய பதாஹில் இரண்டாம் வாழ்க்கை, மூன்றாம் வாழ்க்கை மற்றும் நான்காவது வாழ்க்கை ஆகியவை முதல் வாழ்க்கையின் வெளிப்பாடுகள், ஹய்யி ரப்பி (உச்ச கடவுள்). மண்டேயன் அண்டவியல் பிரபஞ்சத்தை மூன்று பகுதிகளாகப் பிரிக்கிறதுஃ ஒளியின் உலகம் அல்லது ஒளியின் உலகம் (அல்மா-நூரா) திபில், அல்லது இருளின் அல்லது பாதாளத்தின் பூமி உலகம் (அல்மா-ஹுசுகா) வலது கின்சாவின் புத்தகம் 3 இன் படி, "பழத்திற்குள் ஒரு பழம் (பிரா)" மற்றும் "ஈத்தருக்குள் ஈதர் (அய்யர்)" ஒளி உலகம் உருவாவதற்கு முன்பு இருந்தது. ஒரு வகையான "பிக் பேங்" இல், கிரேட் ஜோர்டான் மற்றும் உத்ராக்களுடன் ஒளியின் உலகமும் உருவாகிறது. ஒளியின் உலகம் தோன்றிய பிறகு திபில் மற்றும் இருளின் உலகம் பதாஹில் மற்றும் பிறரால் உருவாக்கப்பட்டது. ஒளியின் உலகம் ஒளியின் உலகம் என்பது திபில் மற்றும் இருளின் உலகம் தோன்றிய ஆரம்பகால, ஆழமான உலகமாகும். தி கிரேட் லைஃப் (ஹய்யி ரப்பி அல்லது உச்ச கடவுள்/மோனாட்) மற்றும் அவரது உத்ராக்கள் ஒளியின் உலகில் வாழ்கின்றன. ஒளியின் உலகம் பிரியாவிஸ், கிரேட் யார்டெனா (, அல்லது (ஜோர்டான் நதி)) வாழ்க்கையின் ஆதாரமாகவும் உள்ளது. மாண்டேயன் அண்டவியலில், ஈதர் (மாண்டாயிக்ஃ அய்யர் அல்லது அய்யர்) விண்வெளி மற்றும் ஒளியின் உலகத்தை ஊடுருவிச் செல்கிறது. உத்ராக்கள் ஈதர் வழியாக பயணிக்கின்றனர். தந்தை சில நேரங்களில் அயர் ர்பா ('கிரேட் ஈதர்') அல்லது அயர் ஜிவா ('கதிரியக்க ஈதர்') என்றும் குறிப்பிடப்படுகிறார். மாண்டேயிசத்தில், ஆயிரம் மற்றும் பன்னிரண்டு கேள்விகள் போன்ற நூல்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள "வெளிப்புற ஈதர்" (அய்யர் பாராயா), பிரபஞ்சத்தில் ஊடுருவிச் செல்லும் ஈதரைக் குறிக்கிறது, அதே நேரத்தில் "உள் ஈதர்" (அய்யர் கவாயா) "ஆன்மாவுக்குள் உள்ள வாழ்க்கையின் சுவாசம் அல்லது தூய காற்று" என்பதைக் குறிக்கிறது. ம்ஷுனியா குஷ்தா என்பது ஒளியின் உலகின் ஒரு பகுதியாகும், அங்கு ஆன்மீக சகாக்கள் அல்லது முட்டா என்று அழைக்கப்படும் உருவங்கள் காணப்படுகின்றன. ஒரு மண்டேயன் நபர் இறக்கும்போது, பூசாரிகள் ஆன்மாவை (நிஸிம்தா) ஒளியின் உலகத்தை நோக்கி வழிநடத்த உதவுவதற்காக விரிவான மரண சடங்குகள் அல்லது மாஸிக்டா எனப்படும் மரண வெகுஜனங்களை செய்கிறார்கள். திபில் (பூமி) இலிருந்து ஒளியின் உலகிற்குச் செல்ல, ஆன்மா பல மடார்டா (கண்காணிப்பு நிலையங்கள், சுங்கச்சாவடிகள் அல்லது சுத்திகரிப்பு நிலையங்கள் வழியாகச் செல்ல வேண்டும்; ஆர்க்ஸ் ஆஃப் டிசென்ட் அண்ட் அசென்ட் அண்ட் அராஃப் (இஸ்லாம்) ஆகியவற்றையும் பார்க்கவும்) இறுதியாக ஆத்மாவின் பரலோக எதிர்ப்பாளரான ட்முட்டாவுடன் மீண்டும் இணைக்கப்படுவதற்கு முன்பு. அபாத்தூரின் சுருள் ஷத்ரின் (ஷத்ரின்) என்று அழைக்கப்படும் ஒரு பரலோக மரத்தைக் குறிப்பிடுகிறது, அங்கு ஞானஸ்நானம் பெறாத மாண்டேய குழந்தைகளின் ஆன்மாக்கள் 30 நாட்களுக்கு தற்காலிகமாக ஊட்டமளிக்கப்படுகின்றன. 30 வது நாளில், ஹிபில் ஜிவா குழந்தைகளின் ஆன்மாக்களை ஞானஸ்நானம் செய்கிறார், பின்னர் அவர்கள் ஒளியின் உலகிற்குத் தொடர்கிறார்கள். அபதூர் சுருள் படி இந்த மரத்தின் நீளம் 360,000 ஒட்டுண்ணிகள் ஆகும். இந்த யோசனை பிளரோமா பற்றிய க்னோஸ்டிக் கருத்துடன் சில ஒற்றுமைகளைக் கொண்டுள்ளது. திபில் திபில் அல்லது பூமி என்பது மண்டேயன் அண்டவியலில் நடுத்தர, பூமிக்குரிய சாம்ராஜ்யமாகும். இது மேலே ஒளியின் உலகமாகவும், கீழே இருளின் உலகமாகவும் அய்யர் (ஈதர்) மூலம் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. பாதிரியார்கள் மத்தியஸ்தம் செய்யும் சடங்குகள் திபிலில் இருந்து ஒளியின் உலகிற்கு ஒரு லாஃபா (அல்லது 'இணைப்பு' அல்லது 'ஒன்றிணைப்பு' என்று பொருள்படும் லாஃபா) செய்ய அனுமதிக்கின்றன. இருளின் உலகம் அதன் மன்னர் உர் (லெவியாதன்) மற்றும் ஏழு கிரகங்கள் மற்றும் பன்னிரண்டு விண்மீன் குழுக்களின் தாயான அதன் ராணி ருஹா ஆகியோரால் ஆளப்படுகிறது. சூஃப்பின் பெரிய இருண்ட கடல் இருளின் உலகில் உள்ளது. கிரேக்க புராணங்களில் ஸ்டைக்ஸ் நதியுடன் ஒத்திருக்கும் ஹிட்ஃபோனின் பெரிய பிளவுபடுத்தும் நதி, இருளின் உலகத்தை ஒளியின் உலகத்திலிருந்து பிரிக்கிறது. திசை மண்டேயிஸம் வடக்கைக் கருதுகிறது, எனவே வட துருவத்தையும் துருவத்தையும் மங்களகரமானதாகவும் ஒளியின் உலகத்துடன் தொடர்புடையதாகவும் கருதுகிறது. மண்டேயர்கள் பிரார்த்தனை செய்யும் போது வடக்கு நோக்கியுள்ளனர், மேலும் கோயில்களும் வடக்கு நோக்கி அமைந்துள்ளன. மாறாக, தெற்கு என்பது இருளின் உலகத்துடன் தொடர்புடையது. ஒட்டுமொத்தமாக, ஏழு பாரம்பரிய கிரகங்கள் (, "ஏழு";, "கிரகங்கள்"; அல்லது, இணைந்த, "ஏழு கிரகங்கள்") பொதுவாக மாண்டேயிசத்தில் சாதகமாக பார்க்கப்படுவதில்லை, ஏனெனில் அவை இருளின் உலகின் ராணியான ருஹாவின் பரிவாரத்தின் ஒரு பகுதியாகும். இருப்பினும், தனித்தனியாக, சில கிரகங்கள் நேர்மறையான குணங்களுடன் தொடர்புடையதாக இருக்கலாம். மண்டாய்க் பகுதியில் உள்ள ஏழு கிரகங்களின் பெயர்கள் அக்காடியனிடமிருந்து பெறப்பட்டுள்ளன. அக்காடியன் பல தெய்வப் பெயர்களை சுமேரியரிடமிருந்து கடன் வாங்கியிருந்ததால், சில பெயர்கள் இறுதியில் சுமேரியரிடமிருந்து பெறப்பட்டன. மாஸ்கோவில் (2012) குறிப்பிடப்பட்டுள்ளபடி கிரகங்களின் பாரம்பரிய மாண்டியன் வரிசையின்படி கிரகங்கள் பட்டியலிடப்பட்டுள்ளன. ஒவ்வொரு கிரகமும் ஒரு கப்பலில் கொண்டு செல்லப்படுவதாக கூறப்படுகிறது. இந்த கப்பல்களின் வரைபடங்கள் அபாதூர் சுருள் போன்ற பல்வேறு மாண்டேயன் சுருள்களில் காணப்படுகின்றன. நாட்காட்டி மற்றும் இராசி இரட்டை சகாக்கள் மாண்டேயிசத்தில், மக்கள், ஆவிகள் மற்றும் இடங்கள் பெரும்பாலும் பூமிக்குரிய மற்றும் பரலோக சகாக்களை (ட்முடா) கொண்டதாகக் கருதப்படுகின்றன, அவை ஷுனியா குஷ்தா ("சத்தியத்தின் சாம்ராஜ்யம்") இல் வாழ்கின்றன. மேலும் காண்க பண்டைய மெசொப்பொத்தேமிய மதம் பாபிலோனிய ஜோதிடம் பாபிலோனிய வானியல் விவிலிய அண்டவியல் ஈமானேஷிஸம் நோஸ்டிசம் யூத புராணங்கள் மெர்காபா மாயவாதம் யூத மாயவாதத்தில் செடர் ஹிஷ்டல்செலஸ் (வெளிப்பாடுகள்) யூத மாயவாதம் மதம் மற்றும் புராணங்களில் செஃபிரோட் (தெய்வீக பண்புக்கூறுகள்) மத அண்டவியல் ஜோரோஸ்ட்ரியன் அண்டவியல் குறிப்புகள்