Eppagelía
எப்பாகேலியா என்பது கடவுளின் வாக்குறுதிகளுக்காக பைபிளில் பயன்படுத்தப்படும் வாக்குறுதியைக் குறிக்கும் கிரேக்கச் சொல்லாகும், பெரும்பாலும் பவுலின் நிருபங்களில். சுருக்கமான சுவிசேஷங்களில் இந்த சொல் மிகவும் குறைவாகவே உள்ளது, இது மார்க், லூக்கா மற்றும் சட்டங்களில் அரிதாக மட்டுமே பயன்படுத்தப்படுகிறது, மேலும் மத்தேயுவில் இல்லை. இது செப்டுவஜிண்டில் வெவ்வேறு ஹீப்ரு சொற்களுக்கு பயன்படுத்தப்படுகிறது, ஆனால் நிருபங்கள் அதற்கு கிறிஸ்தவ முக்கியத்துவத்தை அளிக்கின்றன. புதிய உடன்படிக்கை எப்பாகேலியா என்ற சொல் கடவுளுடனான புதிய உடன்படிக்கையின் "வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட நித்திய பரம்பரைக்கு" பயன்படுத்தப்படுகிறது, இது "முதல் உடன்படிக்கையின் கீழ் முரண்பாடுகளிலிருந்து விடுபடுவதை" பின்பற்றுகிறது. ஜான் கால்வின் கூற்றுப்படி இது "யூதர்களை சட்டத்திலிருந்து கிறிஸ்துவிடம் இழுத்துச் செல்வதாகும். ஏனெனில், சட்டம் மிகவும் பலவீனமாக இருந்திருந்தால், பாவங்களை நிவர்த்தி செய்வதற்காக அது பயன்படுத்திய அனைத்து தீர்வுகளும் அவை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தியதை எந்த வகையிலும் நிறைவேற்றவில்லை என்றால், பாதுகாப்பான துறைமுகத்தில் இருப்பதைப் போல யார் அதில் ஓய்வெடுக்க முடியும்? பரோசியா இந்த வார்த்தையை பரோசியாவின் வாக்குறுதியாகப் பயன்படுத்துகிறார்ஃ ". கடைசி நாட்களில் கேலி செய்பவர்கள் தங்கள் சொந்த விருப்பங்களின்படி வாழ்ந்து", அவர் வருவதற்கான வாக்குறுதி எங்கே? "என்று கேலி செய்வார்கள். மரபுரிமை நிருபங்களில் பல முறை "வாக்குறுதியின் குழந்தைகள்" என்ற சொற்றொடர் "மாம்சத்தின் குழந்தைகள்" என்பதற்கு மாறாக கருதப்படுகிறது. "மாம்சத்தின் பிள்ளைகள் கடவுளின் பிள்ளைகள் அல்ல, ஆனால் வாக்குறுதியின் பிள்ளைகள் வம்சாவளிகளாக கணக்கிடப்படுகிறார்கள்" என்று கூறுகிறார். ஆபிரகாமின் சுதந்தரத்தைப் பற்றி "அவர் ஒரு வெளிநாட்டில் இருந்ததைப் போல வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட நிலத்தில் தங்கியிருந்தார், அதே வாக்குறுதியின் வாரிசுகள் ஐசக் மற்றும் ஜேக்கப் ஆகியோருடன் கூடாரங்களில் வசித்து வந்தார்" என்று கூறுகிறது. நிருபத்தைப் பெறுபவர்களை "ஈசாக்கைப் போல" வாக்குறுதியின் குழந்தைகள் என்று குறிப்பிடுகிறார். இந்த வசனம் பின்வருவனவற்றைக் குறிக்கிறதுஃ அடிமைப் பெண்ணையும் அவளுடைய மகனையும் வெளியேற்றுங்கள்! ஏனெனில், அடிமைப்பெண்ணின் மகன் சுதந்தரத்தை மகனுடன் பகிர்ந்து கொள்ளக் கூடாது. வாக்குறுதியின் குழந்தைகள் அடிமைப் பெண்ணின் குழந்தைகளாக இருக்க முடியாது, சுதந்திரமாக பிறந்த பெண் மட்டுமே என்று கலாத்தியர்கள் குறிப்பிடுகின்றனர். எப்பாகேலியா என்பது டையதேக்கின் (உடன்படிக்கைகள்) ஆதாரமாகும். ஹாகர் (அடிமைப் பெண்) மொசைக் உடன்படிக்கையைக் குறிக்கிறது, ஏனெனில் அடிமை அந்தஸ்து ஹாகரின் குழந்தைகளால் மரபுரிமையாகப் பெறப்பட்டது, இது கடவுளுடனான இஸ்ரேலியர்களின் உடன்படிக்கை உறவைப் போன்றது (டௌலியன், அடிமைத்தனம் என்று விவரிக்கப்படுகிறது). ஜான் கால்வின் இன்ஸ்டிடியூட்ஸ் ஆஃப் தி கிறிஸ்டியன் ரிலீஜியன் புதிய ஏற்பாட்டு கிரேக்க வார்த்தைகள் மற்றும் சொற்றொடர்களின் புதிய ஏற்பாட்டின் எர்ட்மேனின் எக்ஸிஜெட்டிக்கல் டிக்ஷனரி பற்றிய குறிப்புகள்