Bust of Kul Tigin
குல் டிகனின் மார்பளவு சிலை என்பது 8 ஆம் நூற்றாண்டின் பளிங்கு மார்பளவு ஆகும், இது துருக்கிய தளபதியும் இரண்டாவது துருக்கிய ககனேட்டின் இளவரசருமான குல் டிகனை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துவதாக கருதப்படுகிறது. தலை அநேகமாக ஒரு அமர்ந்திருக்கும் உருவத்தின் ஒரு பகுதியாக இருக்கலாம், அதன் உடற்பகுதி மங்கோலியாவின் கோஷோ-சைதாமில் உள்ள குல் டிகின் வளாகத்தில் உள்ள அதே கட்டிடத்தில் காணப்பட்டது. தங்கச் சிகரம், பில்கே கான் கிரீடம், இந்த கல் சிற்பம் மற்றும் இப்போது இழந்த பல ஓவியங்கள் போன்ற இந்த இடத்திலும் அண்டை இடத்திலும் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட பிற கலைப்பொருட்களிலிருந்து வேறுபட்டவை டாங் சீன கைவினைஞர்களின் படைப்புகள் என்று டாங் புத்தகத்தில் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது. இது ஒரு சீன கைவினைஞரால் செதுக்கப்பட்டது என்ற உண்மை சிற்பத்தின் தொப்பியின் தோற்றத்தை விளக்க முடியும். கிழக்கு துருக்கியர்களிடையே பயன்படுத்தப்பட்ட தொப்பி, இறந்த குல் டிஜினின் உண்மையான தலைக்கவசத்திலிருந்து சீன கலைஞரால் மீண்டும் தயாரிக்கப்பட்டிருக்கலாம். தொப்பியில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ள கழுகு உள்ளூர் கைவினைஞரால் தயாரிக்கப்பட்ட பில்கே கானின் தங்க கிரீடத்தைப் போன்றது. தலையைக் கண்டுபிடித்த செக் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர் லுமிர் ஜிஸ்ல், குல் டைஜினின் தொப்பியின் மார்பளவு மீது உள்ள விலங்கை முதலில் ஒரு ஹெரால்டிக் கழுகு என்று விவரித்தார், பின்னர் ஒரு பருந்தைத் தேர்ந்தெடுத்தார், இது துருக்கியர்கள் மரணத்துடன் தொடர்புடையது. இது ஃபீனிக்ஸையும் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தலாம், இது பெரும்பாலும் கிழக்கு துருக்கியர்களால் இதேபோல் பரவிய இறக்கைகளுடன் சித்தரிக்கப்படுகிறது. ஆர்கோனில் மேற்கொள்ளப்பட்ட அகழ்வாராய்ச்சியில் இந்த சிலை கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. இது பில்கே கானின் அடக்கம் செய்யப்பட்ட வளாகத்திற்கு வடக்கே அமைந்துள்ள குல் டிகின் (கோஷோ சைதம்-2) வளாகத்தில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. 1880 களில் இங்கு கண்டுபிடிக்கப்பட்ட நினைவுச்சின்னம், ஓர்கோன் கல்வெட்டுகள், இந்த இடத்தை பில்கே கானின் சகோதரர் குல் டைகினின் நினைவுச்சின்னமாக அடையாளம் காட்டியதால் இந்த தளம் குல் டைகினுக்கு காரணம் என்று கூறப்படுகிறது. தொடர்ச்சியான அகழ்வாராய்ச்சிகள் வளாகத்தின் நடுவில் ஒரு கட்டிடத்தை வெளிப்படுத்தியது. அது ஒரு மைய அறையையும் அதைச் சுற்றி ஒரு நடைபாதையையும் கொண்டிருந்தது. முந்தையவற்றின் உள்ளே ஒரு பக்கத்தில் துண்டிக்கப்பட்ட தலை இருந்தது, மறுபுறம் அமர்ந்திருக்கும் உருவங்களின் இரண்டு பளிங்கு டார்சோக்கள் இருந்தன. அவர்களின் தலைகள் காணவில்லை. செக் தொல்லியல் நிபுணர் லுமிர் ஜிஸ்லால் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட குல் டைஜினின் மார்பளவு என்று அழைக்கப்படுபவை ஒரு காலத்தில் டோர்சோஸில் ஒன்றைச் சேர்ந்தவை என்று கருதப்படுகிறது. அருகிலுள்ள இடத்தில் காணப்படும் தங்கச் சிகரம் போன்ற உலோக வேலைப்பாடுகள் உள்ளூர், மத்திய ஆசிய கைவினைஞர்களின் வேலைப்பாடாக இருந்தபோதிலும், இந்த தளத்தின் சுவர் ஓவியங்கள், அவற்றில் ஒரு சில துண்டுகள் மட்டுமே எஞ்சியுள்ளன, மேலும் "மூதாதையர் கோவிலில்" (அதாவது. குல் டைஜின் காம்ப்ளக்ஸின் பார்க்) சீன கைவினைஞர்களின் படைப்பாக இருக்கலாம். இது டாங்கின் பழைய புத்தகத்தில் பரிந்துரைக்கப்படுகிறது, மேலும் ஓர்கோன் கல்வெட்டுகளில் உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, அங்கு பில்காய் கான் சீன கைவினைஞர்களை தன்னிடம் அனுப்புமாறு கேட்டுக் கொண்டதாகவும், தனது சகோதரருக்கு நினைவுச்சின்னத்தை அலங்கரிக்க உத்தரவிட்டதாகவும் கூறுகிறார். கழுகைக் கொண்ட சிற்பத்தின் "பறவை தலைப்பாகை", டாங் சீனாவிலிருந்து இறக்குமதி செய்யப்பட்டதாக இருக்கலாம். இருப்பினும், இது அண்டை இடமான பில்கே கானின் இடத்தில் காணப்பட்ட கிரீடத்தையும் ஒத்திருக்கிறது, இது ஒரு மத்திய ஆசிய உலோகத் தயாரிப்பாளரின் வேலையாக இருக்கலாம். தொப்பியில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ள கழுகு பில்கே கானின் தங்க கிரீடத்தைப் போன்றது, இது ஒரு உள்ளூர், மத்திய ஆசிய கைவினைஞரால் தயாரிக்கப்பட்டிருக்கலாம். குல் டைகினின் தொப்பியின் மார்பளவு மீது உள்ள விலங்கை லுமிர் ஜிஸ்ல் முதலில் ஒரு ஹெரால்டிக் கழுகு என்று விவரித்தார், பின்னர் மரணத்தின் அடையாளமான ஒரு பருந்தைத் தேர்ந்தெடுத்தார். துருக்கியர்கள் கழுகு/பருந்து ஆகியவற்றை மரணத்துடன் தொடர்புபடுத்தினர். இது ஃபீனிக்ஸையும் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தலாம், இது பெரும்பாலும் கிழக்கு துருக்கியர்களால் இதேபோல் பரவிய இறக்கைகளுடன் சித்தரிக்கப்படுகிறது. கிபி 800 இல் சீனாவிலிருந்து கொண்டு வரப்பட்டதாகக் கூறப்படும் பண்டைய கியோட்டோவிலிருந்து வைஷ்ரவணனின் மர சிற்பம், ஒரு பறவையின் சித்தரிப்புடன் ஒத்த தொப்பியைக் கொண்டுள்ளது என்று ஸ்டார்க் தெரிவிக்கிறார். ஹெகுவான் (அவர்-பறவை தொப்பி) என்று அழைக்கப்படும் தொப்பி சீன இராணுவ அதிகாரிகளால் பயன்படுத்தப்பட்டது. இந்த தொப்பிக்கு பௌத்த தோற்றம் இருப்பதாகக் கூறுவதற்குப் பதிலாக, கியோட்டோவில் உள்ள சிலை மதத்திற்கு பதிலாக இராணுவத் தொடர்பைக் கொண்டுள்ளது என்று ஸ்டார்க் கூறுகிறார். "பறவை-டியாரா" கிழக்கு துருக்கியர்களிடையே உச்ச இராணுவ அதிகாரத்தின் அடையாளமாக பயன்படுத்தப்பட்டு வருவதாகவும், அதன் தோற்றம் இறுதியில் சீன இராணுவ அதிகாரிகளால் உயர் பதவியின் அடையாளமாக பயன்படுத்தப்படும் சீன "ஃபெசன்ட் தொப்பி" இலிருந்து கண்டுபிடிக்கப்பட வேண்டும் என்றும் ஸ்டார்க் கூறுகிறார். உண்மையில், துருக்கிய கலாச்சாரம் சீனர்களிடமிருந்து மட்டுமல்லாமல், ஈரானிய, இந்திய, பைசண்டைன் நாகரிகங்களிலிருந்தும் தாக்கங்களைப் பெற்றது, இந்த கூறுகளை அவற்றின் தனித்துவமான கலாச்சாரத்தில் இணைத்தது. தொப்பியில் உள்ள பறவையின் சித்தரிப்புக்கு ஒத்த கிரீடத்தைப் பொறுத்தவரை, ஆரம்பகால துருக்கிய புல்வெளிகளில் இந்த வகையான கிரீடத்துடன் "நேரடி ஒப்புமைகள்" எதுவும் காணப்படவில்லை. இருப்பினும், இதே போன்ற உதாரணங்கள் சொக்டியா மற்றும் கிழக்கு துருக்கிஸ்தானிலும் காணப்படுகின்றன. இந்த வகை கிரீடத்தின் பின்னணியில் உள்ள யோசனை "தொலைதூர இந்திய வம்சாவளியைக்" கொண்டிருக்கலாம் என்று ஸ்டார்க் ஊகிக்கிறார். சமகால கலாச்சாரத்தில் குல் டைஜினின் மார்பளவு கஜக் அரசாங்கத்தால் வெளியிடப்பட்ட KZT 1,000 டென்ஜ் பணத்தாளில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது. நினைவு பணத்தாள் வெளியீடு டிசம்பர் 12,2013 அன்று கஜகஸ்தான் அரசாங்கத்தால் உறுதிப்படுத்தப்பட்டது. பணத்தாள் இருபுறமும் இரண்டாவது துருக்கிய ககனேட்டுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது, ஒரு பக்கத்தில் வெள்ளி மான் மற்றும் மறுபுறம் குல் டைஜினின் மார்பளவு இருந்தது. கஜகஸ்தான் தேசிய வங்கியால் சுமார் 10 மில்லியன் பணத்தாள்கள் புழக்கத்தில் வைக்கப்பட்டன. பில்கே கானின் தங்க கிரீடம் பில்கே கான் கோக்டார்க்கின் வெள்ளி மான் இரண்டாவது துருக்கிய ககனேட் பில்கே ககான் ஓர்கான் கல்வெட்டுகள் குறிப்புகள் மங்கோலியாவின் வரலாறு மங்கோலியாவில் உள்ள தொல்பொருள் தளங்கள் கோக்டார்க்கின் 7 ஆம் நூற்றாண்டின் கலை துருக்கிய கலாச்சாரத்தில் மார்பளவு (சிற்பம்)