Hausa literature
ஹவுசா இலக்கியம் என்பது ஹவுசா மொழியில் எழுதப்பட்ட எந்தவொரு படைப்பாகும். இதில் கவிதை, உரைநடை, பாடல் எழுதுதல், இசை மற்றும் நாடகம் ஆகியவை அடங்கும். ஹவுசா இலக்கியம் நாட்டுப்புற இலக்கியங்களை உள்ளடக்கியது, அவற்றில் பெரும்பாலானவை படியெடுத்துள்ளன, மேலும் அறிவைப் பதிவு செய்வதற்கும், பாதுகாப்பதற்கும், கடத்துவதற்கும் ஒரு வழிமுறையை வழங்குகிறது, குறிப்பாக சமூக, உளவியல், ஆன்மீக அல்லது அரசியல் பாத்திரங்கள் குறித்து. ஹவுசா படைப்புகள் அவை கவிதை, உரைநடை அல்லது நாடகம் ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன. இத்தகைய படைப்புகள் பின்னர் வரலாற்றுக் காலங்களின்படி வகைப்படுத்தப்படுகின்றன; இல்லையெனில், அவை சில அழகியல் அம்சங்கள் அல்லது வகைகளை பின்பற்றுவதன் அடிப்படையில் வகைப்படுத்தப்படலாம். ஹவுசா மக்கள் தங்கள் வேதங்களை எழுதத் தொடங்கிய 14 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து ஹவுசா இலக்கியத்தின் வரலாற்று படைப்புகள் இருந்ததாகக் கூறப்படுகிறது. முதலில், ஹவுசா மொழி அஜாமி என்ற அரபு எழுத்துக்களில் எழுதப்பட்டது. அந்த நேரத்தில், ஹவுசாவுக்கு எதிர்காலத்திற்காக தங்கள் படைப்புகளை காப்பகப்படுத்த எந்த வழியும் இல்லை. ஆரம்பகால இலக்கியக் கவிஞர்களில் இப்னு அல்-சபாகா மற்றும் முகமது அல்-பர்னாவி ஆகியோர் அடங்குவர். அரபு எழுத்துக்களைப் பயன்படுத்திய பிற ஆரம்பகால ஹவுசா எழுத்தாளர்கள் அப்துல்லாஹி சிக்கா மற்றும் ஷேக் ஜிப்ரில் இபின் உமர் ஆவர். 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் ஷெஹு உஸ்மான் டான் ஃபோடியோ வெளியிட்ட ஜிஹாத் மூலம் ஆரம்பகால ஹவுசா இலக்கியத்தின் புத்துயிர் பெற்ற படைப்புகள் மீண்டும் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. அந்தக் காலத்தின் உயரடுக்குகள் (அரசவாதிகள் மற்றும் அமீரகர்கள்) ஹவுசா இலக்கியத்தில் ஈர்க்கப்பட்டனர். இந்தக் காலகட்டத்தில், ஹவுசா இஸ்லாமிய மற்றும் அரபு இலக்கியங்களை உன்னிப்பாக ஆய்வு செய்தனர். உஸ்மான் டான் ஃபோடியோ, முகமது பெல்லோ மற்றும் நானா அஸ்மா போன்ற அரசவாதிகள் பல இஸ்லாமிய எழுத்துக்களையும் படைப்புகளையும் வைத்திருந்தனர், இவை அனைத்தும் அஜாமி அல்லது அரபு எழுத்துக்களில் எழுதப்பட்டன. இந்த மறுமலர்ச்சியின் போது, இஸ்லாமிய புத்தகங்கள் பெரும்பாலும் அஜாமி மொழியில் எழுதப்பட்டன, ஆனால் அதற்குள் அறிஞர்கள் தங்கள் படைப்புகளை எதிர்கால சந்ததியினருக்காக காப்பகப்படுத்த ஒரு வழியைக் கொண்டிருந்தனர். சுமார் 1800 முதல் 1930 வரை, அனைத்து ஹவுசா இலக்கியங்களும் ஆழமாக வேரூன்றிய இஸ்லாமிய தாக்கங்களின் விளைவாக அஜாமி எழுத்துக்களில் எழுதப்பட்டன. 1904 ஆம் ஆண்டில் பிரிட்டிஷ் காலனித்துவங்களின் வருகையைத் தொடர்ந்து, ஹவுசா மக்கள் தங்கள் காலனித்துவ எஜமானர்களால் மேற்கத்திய பாணி கல்வி முறைகளுக்குள் தள்ளப்பட்டபோது, பெரும்பாலான ஹவுசாக்கள் லத்தீன் எழுத்துக்களைப் படிப்பதற்கும் எழுதுவதற்கும் பழகிவிட்டனர். உஸ்மான் டான் ஃபோடியோ மற்றும் அவரது இளைய சகோதரர் அப்துல்லாஹி டான் ஃபோடியோ ஆகியோரின் பல மத எழுத்துக்கள் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டிலிருந்து உள்ளன. அப்துல்லாஹி ஃபோடியோவின் மகள் நானா அஸ்மாவு, வடக்கு நைஜீரிய வரலாற்றில் மிகச்சிறந்த பெண் எழுத்தாளர்களில் ஒருவராக கருதப்படுகிறார். ஹவுசா நாவல்கள் முதன்முதலில் காலனித்துவ காலத்தில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டன, அப்போது வடக்கு மற்றும் தெற்கு நைஜீரிய பாதுகாப்புப் பகுதிகள் இணைக்கப்பட்டன. ஆங்கிலேயர் ரூபர்ட் ஈஸ்ட் 1933 ஆம் ஆண்டின் பிற்பகுதியில் ஒரு ஹவுசா போட்டியை நிறுவினார், இது ஹவுசாவில் எழுதப்பட்ட முதல் நாவல்களுக்கு வழிவகுத்தது. வடக்கு நைஜீரியாவின் மொழிபெயர்ப்பு பணியகத்தின் ஆதரவின் கீழ், பல கல்வியாளர்கள், எழுத்தாளர்கள் மற்றும் கல்வியாளர்கள் ஹவுசா போட்டியில் ஈடுபட்டனர். அபுபக்கர் இமாம் தனது முதல் நாவலான ருவான் பாகஜா (அதாவது "குணப்படுத்தும் நீர்") மூலம் போட்டியை வென்றார். அதே ஆண்டின் பிற்பகுதியில், பணியகம் முஹம்மது பெல்லோ காகரா எழுதிய மற்றொரு புத்தகத்தை வெளியிட்டது, இது கன்ஜோகி என்ற தலைப்பில் இருந்தது, இது எதிர்கால எழுத்தாளர்களையும் ஹவுசாவின் வாசகர்களையும் ஊக்குவிக்க உதவியது. பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, அபுபக்கர் இமாம் எழுதிய மகனா ஜரி சே ("பேசுவது லாபகரமானது") என்ற மற்றொரு ஹவுசா புத்தகத்தை பணியகம் வெளியிட்டது. நவீன பயன்பாடு ஹவுசா இலக்கியத்தின் நாடக வடிவம் ஒரு கூட்டத்தின் போது ஒரு நடிகரின் செயல்திறனைக் காண்பிப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது. இந்த நாடகம் ஒரு தண்டாலியில் (ஓபரா ஹவுஸ்) நடைபெறும் இசை மற்றும் நடனத்தின் கலவையை உள்ளடக்கியது. ஆங்கிலம் மற்றும் கிரேக்க ஓபரா ஹவுஸ்களைப் போலல்லாமல், தண்டாலி ஒதுக்கப்பட்ட இருக்கை இல்லாத ஒரு திறந்த இடம். இந்த நாடகம் ஒரு நாடக ஆசிரியரால் வாய்மொழியாக நிகழ்த்தப்படுகிறது, மேலும் முக்கியமாக கதாபாத்திரங்களுக்கும் நாடக ஆசிரியருக்கும் இடையிலான உரையாடலைக் கொண்டுள்ளது. ஹவுசா இலக்கியத்தின் நவீனகால பாணி 1999 ஆம் ஆண்டில் ஹவுசா மொழி சினிமாவால் நிறுவப்பட்டது. அப்போதிருந்து, தகவல் தொடர்பு தொழில்நுட்பத்தின் முன்னேற்றம் காரணமாக கிராமங்கள் மற்றும் நகரங்களில் உள்ள பெரும்பாலான ஹவுசா பூர்வீக மக்களால் கலாச்சார நாடகம் கைவிடப்பட்டது. நவீன ஹவுசா பெண்கள் 'காதல் புத்தகங்கள்' (லிட்டாட்டஃபான் சோயா) என்று அழைக்கப்படும் ஹவுசா இலக்கியத்தின் ஒரு வகையை வெளியிடுகிறார்கள், அவை பெரும்பாலும் வானொலி மூலம் விவரிக்கப்படுகின்றன. புகழ்பெற்ற ஹவுசா எழுத்தாளர்கள் இஸ்லாமிய எழுத்தாளர்கள் அவர்கள் வாழ்ந்த காலத்திற்கு ஏற்ப வகைப்படுத்தப்படுகிறார்கள். ஆரம்ப கால (14-17 ஆம் நூற்றாண்டுகள்) முஹம்மது அல்-மகிலி வட ஆப்பிரிக்காவைச் சேர்ந்த ஒரு பெர்பர் ஆவார், அவர் இப்போது அல்ஜீரியாவில் பிறந்தார். அவர் 15 ஆம் நூற்றாண்டில் முகமது ரம்ஃபாவுக்காக கானோவில் இளவரசர்களின் கடமைகள் குறித்து எழுதினார். முஹம்மது இப்னு அல்-சப்பாக் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் அறிஞரும், வடக்கு நைஜீரியாவின் கட்ஸினாவைச் சேர்ந்த எழுத்தாளரும் ஆவார். அவர் பாராட்டு கவிதைகளின் எழுத்தாளராக இருந்தார். உதாரணமாக, போர்னோ சுல்தான் ஜுகுன் மக்களை வென்றதைக் கொண்டாடும் வகையில் அவர் ஒரு கவிதையை எழுதினார். கட்ஸினாவின் சுல்தான் முகமது உபான் யாரியைப் புகழ்ந்து ஒரு கவிதையையும் அவர் எழுதினார். காட்ஸினாவைச் சேர்ந்த முஹம்மது இப்னு மசானி, முஹம்மது இப்னு அல்-சப்பாக்கின் மாணவராக இருந்தார். அவர் 17 ஆம் நூற்றாண்டில் ஹவுசா மொழியில் படைப்புகளைத் தயாரித்தார், அவற்றில் ஒன்று யோரூபா மக்களைப் பற்றிய ஆவணப்படமாகும். சுமார் 200 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு வாழ்ந்த முகமது பெல்லோ, இந்த படைப்பை தனது இன்ஃபாக் 'ல்-மேசூரில் குறிப்பிட்டுள்ளார். அவரது படைப்பான அசார் அல்-ரூபா ஃபை அக்பர் யுருபா ஒரு பூர்வீக ஆப்பிரிக்கரால் அட்லாண்டிக் அடிமை வர்த்தகம் குறித்து எழுதப்பட்ட ஆரம்பகால பதிவுகளில் ஒன்றாகும். ஹவுசாலாந்தின் அனைத்து பகுதிகளிலிருந்தும் இலவச முஸ்லீம் மக்கள் அழைத்துச் செல்லப்பட்டு ஐரோப்பிய கிறிஸ்தவர்களுக்கு விற்கப்பட்டதாகவும் அவர் குறிப்பிட்டார். சூரிய அஸ்தமன பிரார்த்தனைக்கான நேரத்தை எவ்வாறு தீர்மானிப்பது என்பதை விளக்கி யொருபாலாந்தில் உள்ள ஒரு சட்ட வல்லுநருக்கும் அவர் கடிதம் எழுதினார். கட்ஸினாவில் உள்ள வாகர் யாக்கின் பாதாரா என்ற பெண்ணிடமிருந்து கேட்ட ஒரு கவிதையையும் அவர் படியெடுத்தார். முகமது இப்னு மசானி குறைந்தது பத்து புத்தகங்களை எழுதியதாக அறியப்படுகிறது. அப்துல்லாஹி சுகா 17 ஆம் நூற்றாண்டின் ஃபுல்பே வம்சாவளியைச் சேர்ந்த கானோ அறிஞர் ஆவார். அவர் ஹவுசாவில் உள்ள மிகப் பழமையான இலக்கியமான ரிவார் அன்னாபி மூசாவை எழுதியதாகக் கூறப்படுகிறது. அல்-அதியா லில் முடி ("நன்கொடையாளரின் பரிசு") மற்றும் பலவற்றையும் அவர் எழுதியுள்ளார். சாலிஹ் இப்னு இஸாக் 1658 ஆம் ஆண்டில் பிர்னின் கர்சர்காமுவைப் பற்றி ஒரு பதிவை எழுதினார், மாய் அலி இப்னு அல் ஹஜ் உமரின் ஆட்சியின் போது தலைநகரான போர்னோவை விவரித்தார். ஷேக் ஜிப்ரில் இபின் உமர் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் அறிஞரும் எழுத்தாளரும் ஆவார். ஷிஃபா அல்-கலில் என்ற தனது படைப்பில், பூர்வீக நம்பிக்கைகளை இஸ்லாத்துடன் கலக்கிய முஸ்லிம்களை அவர் விமர்சித்தார். 19 ஆம் நூற்றாண்டில் உஸ்மான் டான் ஃபோடியோ அறிவித்த ஜிஹாத்துக்கு ஆன்மீக நடைமுறைகள் மற்றும் இஸ்லாம் ஆகியவற்றின் கலவையே முக்கிய காரணங்களில் ஒன்றாகும். புதுப்பித்தல் காலம் (19-21 நூற்றாண்டுகள்) 19 ஆம் நூற்றாண்டில் முஸ்லீம் ஹவுசா அறிஞர்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டனர், அப்போது அவர்களின் இலக்கிய பாணி மீண்டும் ஹவுசா முஸ்லிம்களிடையே பிரபலமானது. அப்துல்லாஹி டான் ஃபோடியோ இஸ்லாம் பற்றி ஹவுசா மொழியில் பல புத்தகங்களை எழுதினார். நானா அஸ்மாவு ஒரு எழுத்தாளரும் கவிஞரும் ஆவார். சோகோட்டோ கலிபாவின் ஆட்சிக்குள் பெண்களின் சமூக மற்றும் மத விவகாரங்களின் வளர்ச்சியில் அவரது பங்களிப்புகள் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தின. இஸ்லாத்தில் பெண்களின் நல்லொழுக்கங்களை விளக்கும் பல புத்தகங்களை அவர் எழுதியுள்ளார். அபுபக்கர் இமாம் வடக்கு நைஜீரியாவின் ஆரம்பகால நாவலாசிரியர் ஆவார். முஹம்மது பெல்லோ காகரா ஒரு கல்வியாளர், எழுத்தாளர் மற்றும் அரசவாதி ஆவார்; அவர் கந்தோகியின் ஆசிரியர் ஆவார். நைஜீரியாவின் முதல் பிரதமரான அபுபக்கர் தஃபாவா பாலேவா, ஷைஹு உமர் என்ற ஹவுசா மொழி நாவலை எழுதினார். மேலும் காண்க யோரூபா இலக்கியம் எஃபிக் இலக்கியம் இக்போ இலக்கிய குறிப்புகள் நூலியல் பாப்பாய், எச்., யாகுபு, மஹ்மூத். (2006). சோகோட்டோ கலிபாஃ வரலாறு மற்றும் மரபுகள், 1804-2004,1st Ed. கடுனா, நைஜீரியாஃ அரேவா ஹவுஸ். ஹம்மான், மஹ்மூத், 1950-(2007). மத்திய பென்யூ பிராந்தியம் மற்றும் சோகோட்டோ ஜிஹாத், 1812-1869: முரியின் எமிரேட் நிறுவப்பட்டதன் தாக்கம். கடுனாஃ அரேவா ஹவுஸ், அஹ்மது பெல்லோ பல்கலைக்கழகம். . . உஸ்மான் முகமது புகாஜே. மேற்கு ஆப்பிரிக்காவில் தாஜ்டீட் பாரம்பரியம்ஃ சோகோட்டோ கலிபா மற்றும் போர்னோவில் அறிவுசார் பாரம்பரியம் குறித்த ஒரு கண்ணோட்டம் சர்வதேச கருத்தரங்கு. இஸ்லாமிய ஆய்வுகளுக்கான மையம், சோகோட்டோ பல்கலைக்கழகம் (ஜூன் 1987) ஹக் ஏ. எஸ். ஜான்ஸ்டன். சோகோட்டோவின் ஃபுலானி பேரரசு. ஆக்ஸ்போர்டுஃ 1967. எஸ். ஜே. ஹாக்பென் மற்றும் ஏ. எச். எம். கிர்க்-கிரீன், தி எமிரேட்ஸ் ஆஃப் நார்தன் நைஜீரியா, ஆக்ஸ்போர்டுஃ 1966. முஹம்மது பெல்லோ காகரா. சர்கின் கட்ஸினா. ஹவுசா இலக்கியம்