Butch (lesbian slang)
புட்ச் என்பது பெரும்பாலும் ஒரு ஆண் அடையாளம் அல்லது பாலின விளக்கக்காட்சியை வெளிப்படுத்தும் ஒரு லெஸ்பியனை விவரிக்கப் பயன்படுத்தப்படும் ஒரு சொல். 1940 களின் அமெரிக்காவின் லெஸ்பியன் துணை கலாச்சாரத்திலிருந்து, லெஸ்பியர்களுக்கு சமூகத்தில் பெண்களின் பாரம்பரிய பாலினங்களைத் தவிர்ப்பதற்கும், அவர்களின் ஆண்பால் பண்புகள் மற்றும் பண்புகளை பெண்பால் பெண்களிலிருந்து வேறுபடுத்துவதற்கும் ஒரு வழியாக "புட்ச்" உள்ளது. 1940 கள் மற்றும் 1950 களில் தொடங்கி, புட்ச் லெஸ்பியன் சமூகத்தில் ஒரு மைய அடையாளமாக மாறியது. இது பெரும்பாலும் பெண் அடையாளத்துடன் இணைந்து புரிந்து கொள்ளப்பட்டது, மேலும் புட்ச்-பெண் உறவுகள் மிக நீண்ட காலமாக ஆய்வு செய்யப்பட்டுள்ளன. இதன் விளைவாக, புட்ச் அடையாளம் தானாகவே ஓரளவு சரியாக வரையறுக்கப்படவில்லை. புட்ச் மக்கள் பெரும்பாலும் பாலியல் ஆதிக்கம் செலுத்தும் லெஸ்பியன்கள் என்று விவரிக்கப்படுகிறார்கள், அவர்கள் பெண்களுடன் உடலுறவு கொள்ள விரும்புகிறார்கள். ராணியின் வெர்னக்யுலர் ஒரு கசாப்பு "ஆண்பால் பண்புகளைக் கொண்ட ஒரு லெஸ்பியன்" என்று கூறியது. ஆஃப் கேடமைட்ஸ் அண்ட் கிங்ஸ் என்ற நூலில், ரூபின் ஒரு கசாப்பை ஆண்பால் பழக்கவழக்கங்களைப் பயன்படுத்தும், மற்றும்/அல்லது பாரம்பரியமாக ஆண் ஆடைகளை அணியும், மற்றும்/அல்லது பாலின டிஸ்ஃபோரியாவை அனுபவிக்கும் லெஸ்பியன்கள் என்று விவரிக்கிறார். பெரும்பாலான அறிஞர்கள் ஒப்புக்கொள்ளும் வரையறுக்கும் பண்பு என்னவென்றால், புட்ச் மக்கள் லெஸ்பியன்கள், அவர்கள் ஓரளவு ஆண்பால் பண்புகளுடன் சீரமைக்கப்பட்டுள்ளனர். 20 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், பெண்கள் ஆடைக் குறியீடுகள் இல்லாத தொழிற்சாலை வேலை மற்றும் டாக்ஸி ஓட்டுதல் போன்ற ஒரு சில வேலைகளுக்கு மட்டுப்படுத்தப்பட்டனர். 1950 களில் மெக்கார்த்தி சகாப்தத்தின் ஓரினச்சேர்க்கைக்கு எதிரான அரசியலில், ஓரினச்சேர்க்கை மற்றும் இருபால் பெண்கள் மீதான வன்முறைத் தாக்குதல்கள் அதிகரித்தன, அதே நேரத்தில் பெருகிய முறையில் வலுவான மற்றும் முரட்டுத்தனமான பார் கலாச்சாரம் பலத்துடன் பதிலளிக்க அதிக விருப்பத்துடன் இருந்தது. பெண்களும் எதிர்த்துப் போராடினாலும், தாக்குதல்களிலிருந்து பாதுகாப்பதற்கும், ஓரினச் சேர்க்கையாளர்களின் இடமாக பார்களை வைத்திருப்பதற்கும் இது முதன்மையாக கசாப்புக்காரர்களின் பாத்திரமாக மாறியது. வன்முறை மோதல் வாழ்க்கையின் ஒரு உண்மையாக மாறியதால் அது பெருகிய முறையில் கடினமாகவும் ஆக்ரோஷமாகவும் மாறியபோது, நடைமுறையில் இருந்த புட்ச் உருவம் கடுமையானது ஆனால் மென்மையானது. லெஸ்லி ஃபைன்பெர்க்கின் நாவலான ஸ்டோன் புட்ச் ப்ளூஸ் ஒரு முக்கிய புட்ச் இலக்கியமாகும், மேலும் இது புட்ச் பார் கலாச்சாரம், டிரான்ஸ்வெஸ்டைட்டுகள் மீதான போலீஸ் மிருகத்தனம் (இழுவை ராணிகள் மற்றும் புட்ச் மக்கள் இருவரும்) மற்றும் 1970 களில் புட்ச் சிற்றின்பம் ஆகியவற்றைப் பற்றிய ஒரு சாளரத்தை வழங்குகிறது. திருநங்கைகள் புட்ச் அடையாளம் பாலின டிஸ்ஃபோரியாவை அனுபவிக்கும் நபர்களின் புட்ச் அடையாளத்தின் துணைப்பிரிவுகளில் ஒன்றாகும். 20 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், புட்ச் என்பது ஆண்பால் பண்புகளுடன் அடையாளம் காணப்பட்ட பெரும்பாலான லெஸ்பியர்களை உள்ளடக்கிய ஒரு குழுவாகும்; ஆச்சரியப்படுவதற்கில்லை, இது பல டிரான்ஸ்மேஸ்குலின் அடையாளங்களை உள்ளடக்கிய ஒரு இடமாகும். புட்சின் வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், திருநங்கை மனிதர் எஸ். பியர் பெர்க்மேன், "புட்ச் மற்றும் திருநங்கைகள் வெவ்வேறு பெயர்களுடன் ஒரே விஷயம், தவிர புட்ச் என்பது ஒரு டிரான்ஸ் அடையாளம் அல்ல, அது இல்லையென்றால்". இருப்பினும், புகழ்பெற்ற புட்ச் அறிஞர் ஜாக் ஹால்பெர்ஸ்டாம் திருநங்கைகள் புட்சில் கூறியது போல், புட்ச் மற்றும் எஃப்டிஎம் அடையாளங்களுக்கு இடையே ஒரு "போர்டர் போர்" உள்ளது. சில கசாப்பு மக்கள் பெண்களை அடையாளம் காண்கிறார்கள் மற்றும் ஓரளவு மருத்துவ மாற்றத்திற்கு ஆளாகிறார்கள், மேலும் சில எஃப். டி. எம் நபர்கள் கசாப்பு ஆண்கள் என்று அடையாளம் காட்டுகிறார்கள். இரண்டு குழுக்களுக்கும் இடையிலான வேறுபாடு நுணுக்கமானது மற்றும் கசாப்பு மக்கள் இருப்பதைப் போலவே பல விளக்கங்களைக் கொண்டுள்ளது. ஹால்பெர்ஸ்டாம் வாதிடுகிறார், "கசாப்பு பெண்கள் மற்றும் திருநங்கை ஆண்களுக்கு இடையில் உறுதியான வேறுபாடுகளைச் செய்வதில், பெரும்பாலும் இத்தகைய வேறுபாடுகள் பன்முகத்தன்மைக்கு காரணமாகின்றன". மேலும் காண்க ஸ்டோன் புட்ச் சாஃப்ட் புட்ச் புட்ச் ஒரு அழுக்கு வார்த்தை அல்ல குறிப்புகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் புட்ச் ஒரு அழுக்கு வார்த்தை இதழ் அல்ல ஆங்கில வார்த்தைகள் புட்ச் மற்றும் ஃபெம்மே லெஸ்பியன் கலாச்சாரம் இருபால் கலாச்சாரம் பெண்களுக்கான பேச்சு சொற்கள் பெண்கள் மற்றும் பாலியல் லெஸ்பியன் பேச்சு எல்ஜிபிடி சமூகத்தில் பாலின பாத்திரங்கள்