Equator Art Society
ஈக்வேட்டர் ஆர்ட் சொசைட்டி என்பது 1956 ஆம் ஆண்டில் சிங்கப்பூரில் நிறுவப்பட்ட ஒரு கலைஞர்களின் குழுவாகும், இது சமூக யதார்த்தவாத கலையை ஊக்குவிப்பதில் பெயர் பெற்றது. பூமத்திய ரேகை கலைச் சங்கம் வெகுஜனங்களின் யதார்த்தங்களையும் போராட்டங்களையும் பிரதிநிதித்துவப்படுத்த முயன்றது, சிங்கப்பூரின் தொழிலாள வர்க்கங்களையும் ஏழைகளையும் சித்தரிக்க பெரும்பாலும் உருவப்படம் ஓவியம், மரவெட்டு அச்சிட்டு மற்றும் சிற்பங்களைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம் சித்தரிக்கிறது. நிறுவனர் சங்க உறுப்பினர்கள் மற்றும் தலைவர்களில் லிம் யூ குவான், லாய் குய் ஃபாங், சுவா மியா டீ, ஓங் கிம் செங் மற்றும் கோஹ் சியா யோங் போன்ற கலைஞர்கள் அடங்குவர். மலாய் அவசரகாலத்தின் போதும் அதற்குப் பின்னரும் தீவிரமாக செயல்பட்ட பூமத்திய ரேகை கலைச் சங்கம் குறிப்பிடத்தக்க வகையில் காலனித்துவ எதிர்ப்பு மற்றும் தேசியவாதமாக இருந்தது, அதன் உறுப்பினர்கள் பெரும்பாலும் காலனித்துவ அரசாங்கத்தை விமர்சித்தனர் மற்றும் ஒரு தனித்துவமான மலாய் நனவை உருவாக்குவதற்கு ஆதரவளித்தனர். 1970 களில் சிங்கப்பூரில் சமூக யதார்த்தவாத கலை வீழ்ச்சியடைந்ததால், பூமத்திய ரேகை கலை சங்கம் 11 ஜனவரி 1974 அன்று பதிவு நீக்கப்பட்டது. வரலாறு சிங்கப்பூர் சீன நடுநிலைப் பள்ளிகளின் பட்டதாரிகள் 1953 கலைச் சங்கத்தின் பட்டதாரிகள் இரண்டாம் உலகப் போருக்குப் பிறகு, சிங்கப்பூர் மற்றும் மலாயாவின் சமூக-அரசியல் நிலைமைகளை சித்தரிக்க வளர்ந்து வரும் காலனித்துவ எதிர்ப்பு தேசியவாதத்தால் கலைஞர்கள் ஈர்க்கப்பட்டனர். சமூக யதார்த்தவாத இயக்கம் 1950 களின் நடுப்பகுதியில் இருந்து சிங்கப்பூரில் ஈர்ப்பைப் பெற்றது, கலைஞர்கள் சிங்கப்பூரில் வாழ்ந்த அனுபவத்தை யதார்த்தவாத பாணி ஓவியம் மற்றும் சமூக ஈடுபாடு கொண்ட நடைமுறைகள் மூலம் பிரதிபலிக்க முயன்றனர், சமூகப் பிரச்சினைகள் குறித்து கருத்து தெரிவிக்கும் படைப்புகளை உருவாக்க தங்கள் பாடங்களை நேரடியாக ஈடுபடுத்துகிறார்கள். உதாரணமாக, கலைஞர்கள் தொழிலாளர்களின் பிரச்சினைகளைப் புரிந்துகொள்ளவும், தொழிலாள வர்க்கத்தின் போராட்டங்கள் குறித்து தங்கள் சொந்த ஆராய்ச்சியை நடத்தவும் தொழிலாளர்களுடன் கலந்துரையாடினர். 1956 ஆம் ஆண்டில், சிங்கப்பூர் சீன நடுநிலைப் பள்ளிகளின் பட்டதாரிகள் ஆஃப் 1953 ஆர்ட்ஸ் அசோசியேஷன் (எஸ். சி. எம். எஸ். ஜி. ஏ. ஏ) என்று அழைக்கப்படும் உள்ளூர் சீன நடுநிலைப் பள்ளிகளைச் சேர்ந்த மாணவர்களைக் கொண்ட ஒரு கலை சங்கத்தால் பயண நிதி திரட்டும் கண்காட்சி நடத்தப்பட்டது. இந்த நிகழ்ச்சி சிங்கப்பூரின் ஒரே சீன மொழி தனியார் பல்கலைக்கழகமான நந்தா (பின்னர் இன்றைய சிங்கப்பூர் தேசிய பல்கலைக்கழகத்தை உருவாக்க இணைக்கப்பட்டது) கட்டுவதற்கு நிதி திரட்டுவதை நோக்கமாகக் கொண்டது. இந்த சங்கம் முதலில் சிங்கப்பூரில் உள்ள சீன வர்த்தக சபையிலும், பின்னர் கோலாலம்பூர் மற்றும் பினாங்கிலும் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டது. இந்த பயணக் கண்காட்சியில், சுவா மியா டீ தனது இப்போது நன்கு அறியப்பட்ட எண்ணெய் ஓவியமான மலாயாவின் காவியக் கவிதையை (1955) வழங்கினார், இது இளைய தலைமுறையில் ஒரு தனித்துவமான மலாய் தேசியவாதத்திற்கான ஆசைகளை உள்ளடக்கியது. சமூக யதார்த்தவாதத்தை தொழிலாள வர்க்கத்தின் யதார்த்தங்களைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துவதற்கும், சமூக மாற்றத்தை இயற்றுவதற்கும் ஒரு முறையாக ஊக்குவிக்கும் வகையில், கண்காட்சி அட்டவணை, "கலை மக்களுக்கு சொந்தமானது-அது பொதுமக்கள்தான், பொதுமக்களுக்கு சேவை செய்ய வேண்டும்" என்ற அவர்களின் நம்பிக்கையை குறிப்பிட்டது, அவர்கள் "மலாயா தனது சுதந்திரத்தையும் தேசத்தைக் கட்டியெழுப்பும் செயல்முறையையும் பெற உதவுவதற்கான நமது அனைத்து முயற்சிகளையும் செய்யத் தயாராக உள்ளனர்" என்று அறிவித்தது. எஸ். சி. எம். எஸ். ஜி. ஏ. ஏ கண்காட்சிக்குப் பிறகு நடவடிக்கைகளை நிறுத்தியது, அதன் இடதுசாரி சாய்ந்த அரசியல் மற்றும் காலனித்துவ நிர்வாகம் குறித்த அதன் வலுவான விமர்சனம் காரணமாக இருக்கலாம். சீன நடுநிலைப் பள்ளிகள் கலவரம் மற்றும் சிங்கப்பூர் சீன நடுநிலைப் பள்ளி மாணவர் சங்கம் கலைக்கப்பட்ட ஒரு மாதத்திற்குள், 1956 அக்டோபரில் எஸ்சிஎம்எஸ்ஜிஏஏ கலைக்கப்பட்டது. 22 ஜூன் 1956 அன்று, ஈக்வேட்டர் ஆர்ட் சொசைட்டி (EAS) என்று அழைக்கப்படும் ஒரு புதிய கலை சங்கம் பதிவு செய்யப்பட்டது, இது முன்பு SCMSGAA இலிருந்து பல உறுப்பினர்களால் உருவாக்கப்பட்டது. EAS அதன் உறுப்பினர்களுக்காக கண்காட்சிகளை ஏற்பாடு செய்தது, கலைக் கோட்பாடு ஆராய்ச்சி மற்றும் ஆய்வு கருத்தரங்குகளை நடத்தியது, மேலும் தொடக்க, இடைநிலை மற்றும் மேம்பட்ட மட்டங்களில் கலை வகுப்புகளை நடத்தியது. அதன் காட்சி கலைப் பிரிவைத் தவிர, சமூகம் இலக்கியம், இசை மற்றும் நாடகத்திற்கான செயலில் உள்ள பிரிவுகளையும் கொண்டிருந்தது. 1950 களின் மரவெட்டு இயக்கத்திலும் EAS ஒரு பங்கைக் கொண்டிருந்தது. 1958 ஆம் ஆண்டில், EAS தனது தொடக்க கண்காட்சியை ஏற்பாடு செய்தது, இதில் சிற்பம் மற்றும் எண்ணெய் ஓவியங்கள், நீர் வண்ணங்கள் மற்றும் பேஸ்டல்கள் உட்பட 400 க்கும் மேற்பட்ட படைப்புகள் இடம்பெற்றன. இந்த கண்காட்சியில் சித்தரிப்பு முக்கிய வகை படைப்பாக இருந்தது. லிம் யூ குவானின் ஓவிய வகுப்பு (1957) போன்ற படைப்புகள் சிங்கப்பூரில் பழக்கமான சமூகக் குழுக்களைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் மாணவர்கள் மற்றும் தொழிலாளர்களை சித்தரிக்கும் EAS உறுப்பினர்களால் தயாரிக்கப்பட்ட உருவப்படங்களின் வகைகளை நிரூபிக்கின்றன. இந்த தாக்கங்களை ஐரோப்பாவைச் சேர்ந்த குஸ்டாவ் கோர்பெட் மற்றும் அகஸ்டே ரோடின் மற்றும் ரஷ்யாவைச் சேர்ந்த இலியா ரெபின் போன்ற யதார்த்தவாத கலைஞர்களிடம் காணலாம். 1960 ஆம் ஆண்டு ஈக்வேட்டர் ஆர்ட் சொசைட்டி கண்காட்சியில் சுவா மியா டீயின் தேசிய மொழி வகுப்பு (1959) மற்றும் லாய் குய் ஃபாங்கின் பெடோக் ஃப்ளட் (1959) போன்ற குறிப்பிடத்தக்க படைப்புகள் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டன. மார்கோ ஹ்சுவின் 1963 ஆம் ஆண்டு புத்தகமான மலாயன் கலையின் சுருக்கமான வரலாறு, பதினான்காம் அத்தியாயத்தில் EAS இன் "துடிப்பான இளம் கலைஞர்களைப்" பற்றி விவாதிக்கும், சங்கத்தின் கண்காட்சி பட்டியல்களிலிருந்து விரிவான மேற்கோள்களைச் சேர்ப்பதன் மூலம் அவர்களின் கருத்தியல் வெளியீட்டை ஆவணப்படுத்தும். 1965ல் மலேசியாவிலிருந்து சிங்கப்பூர் பிரிந்த பிறகு, சிங்கப்பூரை ஒரு சுதந்திர தேசமாக நிறுவிய பிறகு, இடதுசாரி சமூக யதார்த்தவாதக் கலையின் கொள்கைகள் மக்கள் நடவடிக்கைக் கட்சி தலைமையிலான அரசாங்கத்துடன் சரியாக ஒத்துப்போகவில்லை, இது அதன் தேசத்தைக் கட்டியெழுப்பும் உந்துதலின் ஒரு பகுதியாக அரசியல் வெளிப்பாட்டைக் கட்டுப்படுத்துவதில் கவனம் செலுத்தியது. அதற்கு பதிலாக சிங்கப்பூர் நதி, சைனாடவுன் மற்றும் சாம்சூய் பெண்கள் போன்ற நடுநிலையான விஷயங்களைப் பிரதிபலிக்கும் கலைப்படைப்புகளை அரசு ஊக்குவித்தது, மேலும் சிங்கப்பூரில் நவீன சுருக்கக் கலைக்கு ஆதரவளித்தது, 1964 இல் நவீன கலை சங்கம் உருவாக்கப்பட்டது. சிங்கப்பூரில் மரவெட்டு நடைமுறைகளின் நீண்ட வரலாறு இருந்தபோதிலும், 1966 ஆம் ஆண்டில்தான் போருக்குப் பிந்தைய முதல் மரவெட்டு கண்காட்சி நடைபெற்றது, சிக்ஸ் மென் ஷோ தேசிய நூலக விரிவுரை மண்டபத்தில் நடைபெற்றது. ஆயினும்கூட, சிங்கப்பூரில் சமூக யதார்த்தவாத கலை பாணி 1970 களில் இருந்து வீழ்ச்சியடைந்தது, மேலும் பூமத்திய ரேகை கலை சங்கம் 1970 களின் நடுப்பகுதியில் கலைக்கப்பட்டு, 11 ஜனவரி 1974 அன்று பதிவு நீக்கப்பட்டது. 1974 ஜனவரி 11 அன்று சங்கம் பதிவு நீக்கப்பட்ட நேரத்தில், ஈ. ஏ. எஸ் விக்டோரியா மெமோரியல் ஹால், சீன வர்த்தக சபை மற்றும் கெய்லாங்கில் உள்ள 56 லோராங் 32 இல் உள்ள அதன் வளாகம் உள்ளிட்ட இடங்களில் 6 கண்காட்சிகளை நடத்தியது. கலை வரலாறு மற்றும் கண்காட்சிகளில் EAS பட்டியல்களின் உரைகள் சமூகத்தின் எழுத்துக்களை காப்பகப்படுத்தும் மார்கோ ஹ்சுவின் 1963 புத்தகமான மலாயன் கலையின் சுருக்கமான வரலாற்றின் பதினான்காம் அத்தியாயத்தில் மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ளன. 1996 ஆம் ஆண்டில் சிங்கப்பூர் கலை அருங்காட்சியகம் திறக்கப்பட்டவுடன் தயாரிக்கப்பட்ட வெளியீடான சேனல்கள் & கான்ஃப்ளூயன்ஸ்கள்ஃ சிங்கப்பூர் கலையின் வரலாறு ஆகியவற்றில் EAS இன் செயல்பாடு பற்றி எழுதப்படும். 1966 மரவெட்டு நிகழ்ச்சிக்குப் பிறகு பல தசாப்தங்கள் எடுக்கும், இந்த நுட்பத்தைக் கொண்ட மற்றொரு பெரிய நிகழ்ச்சி நடைபெறும், சிங்கப்பூர் வரலாற்று அருங்காட்சியகம் கண்காட்சி பிரிண்ட்ஸ் மூலம் வரலாறுஃ சிங்கப்பூரில் உள்ள வூட் பிளாக் பிரிண்ட்ஸ் 1998 இல் நடைபெற்றது. 2004 ஆம் ஆண்டில், கலைஞர் கோ குவாங் ஹவ் எர்ராடாஃ பக்கம் 71, தட்டு 47 என்ற தலைப்பில் திட்டத்தை தொடங்கினார். படத் தலைப்பு. மாற்ற ஆண்டுஃ 1950 முதல் ஆண்டுஃ 1959; செப்டம்பர் 2004 இல் கோ குவாங் ஹவ் என்பவரால் தெரிவிக்கப்பட்டது. பி-10 இல் நடைபெற்ற, இது க்வாக் கியான் சோவின் புத்தகமான சேனல்கள் & கான்ப்லூயென்சஸ்ஃ சிங்கப்பூர் கலையின் வரலாறு என்ற புத்தகத்தில் சுவா மியா டீயின் தேசிய மொழி வகுப்பிற்கான தலைப்பில் ஒரு டேட்டிங் பிழையை அடையாளம் காண்பதன் மூலம் தொடங்குகிறது. 2007 ஆம் ஆண்டில், சிங்கப்பூர் கலை அருங்காட்சியகத்தில் அவசரகாலத்தின் போது சொற்களிலிருந்து படங்கள்ஃ கலை என்ற கண்காட்சி நடைபெற்றது, இது சிங்கப்பூரில் உள்ள சமூக யதார்த்தவாத கலைப்படைப்புகளை மலாய் அவசரகாலத்தின் வரலாற்று கட்டமைப்பின் மூலம் ஆய்வு செய்தது. 2013 ஆம் ஆண்டில், EAS இன் முன்னாள் உறுப்பினர்கள் பூமத்திய ரேகைக்கு வடக்கே 137 கிமீ தொலைவில் ஆர்ட் கம்யூன் கேலரியில் கண்காட்சியை நடத்தினர்ஃ சிங்கப்பூரில் பூமத்திய ரேகை கலை சங்கம் மற்றும் யதார்த்தவாத கலைஞர்களின் கதை. 2015 ஆம் ஆண்டில் சிங்கப்பூரின் தேசிய கேலரி திறக்கப்பட்டதன் மூலம், EAS உறுப்பினர்களால் தயாரிக்கப்பட்ட கலைப்படைப்புகள் சிங்கப்பூர் கேலரியில் உள்ள சியாபா நாமா காமுவில் தொடக்க கண்காட்சியில் இடம்பெறும். 19ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து சிங்கப்பூரில் கலை. கலை உருவப்படம் மற்றும் சமூக யதார்த்தவாத ஓவியங்கள் பூமத்திய ரேகை கலைச் சங்கம் பெரும்பாலும் சிங்கப்பூரில் பழக்கமான சமூகக் குழுக்களை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தியது, ஐரோப்பாவைச் சேர்ந்த குஸ்டாவ் கோர்பெட் மற்றும் அகஸ்டே ரோடின் போன்ற யதார்த்தவாத கலைஞர்களாலும், ரஷ்யாவைச் சேர்ந்த இலியா ரெபின் போன்றவர்களாலும் பாதிக்கப்பட்டது. EAS இன் மிகவும் பிரபலமான சமூக யதார்த்தவாத ஓவியங்களில் ஒன்று சுவா மியா டீயின் தேசிய மொழி வகுப்பு (1959) ஆகும், இது மலாய் மொழி பல்வேறு இன சமூகங்களை ஒன்றிணைக்கும் வகையில் வளர்ந்து வரும் தேசியவாத அடையாளத்தின் பிரதிபலிப்பாக விளக்கப்பட்டுள்ளது. சிங்கப்பூர், மலாயா மற்றும் மலாய் உலகின் தேசிய மொழியான மலாய் மொழியைக் கற்றுக்கொள்வதன் மூலம் பல்வேறு இனங்களைச் சேர்ந்த சிங்கப்பூரர்கள் ஆங்கிலத்தின் காலனித்துவ மொழியிலிருந்து தங்களை விடுவிக்க முயற்சிப்பதை இந்த ஓவியம் சித்தரிக்கிறது. அவர்கள் சமத்துவத்தின் அடையாளமாக ஒரு வட்ட மேஜையில் அமர்ந்திருக்கிறார்கள், மலாய் ஆசிரியர் சாக்போர்டில் தனது மாணவர்களுக்கு இரண்டு எளிய கேள்விகளை முன்வைக்கிறார்ஃ சியாபா நாமா காமு? தி-மன அவேக் டிங்கல்? (உங்கள் பெயர் என்ன? நீங்கள் எங்கே வசிக்கிறீர்கள்?). இந்த எளிய கேள்விகள் அரசியல் குறியீடுகளால் நிரம்பியுள்ளன, 1950 களின் பிற்பகுதியிலும் 1960 களின் முற்பகுதியிலும் சிங்கப்பூரில் மலாய் மொழி சமூக ரீதியாக பகிரப்பட்ட மொழியாகவும், தகவல்தொடர்புக்கான முக்கிய ஊடகமாகவும் இருந்த காலத்தை விளக்குகிறது. பின்னர், சிங்கப்பூர் மலாயாவுடன் இணைவதற்கான தயாரிப்பில், இடதுசாரி சீன பள்ளி மாணவர்கள் தங்கள் சீன நடுத்தர பள்ளிகளில் ஆங்கிலத்திற்கு பதிலாக மலாய் மொழியைப் படிக்க வேண்டும் என்று கோரினர். மரவெட்டு அச்சுகள் உருவப்பட ஓவியத்தைத் தவிர, 1950 களில் மரவெட்டு இயக்கம் சமூக யதார்த்தவாத வரலாற்றில் குறிப்பிடத்தக்கதாக இருந்தது. வுட் கட்டின் பிரபலத்தை சீனாவிலிருந்து மரவெட்டு இயக்கத்தின் கருத்துக்களில் இருந்து கண்டுபிடிக்க முடியும், இது லு சுனால் பரப்பப்பட்டது. மரவெட்டு அச்சுகள் அணுகக்கூடியவையாக இருந்தன, மேலும் பத்திரிகைகள் மற்றும் செய்தித்தாள்கள் மூலம் பரப்பப்படலாம், கலைக்கூடங்களுக்கு வெளியே சமூக-அரசியல் பிரச்சினைகள் குறித்த விழிப்புணர்வை ஏற்படுத்தும். எடுத்துக்காட்டாக, தேசிய சேவை அவசரச் சட்டத்திற்கு எதிராக ஆர்ப்பாட்டத்தில் ஈடுபட்ட சீன நடுநிலைப் பள்ளி மாணவர்களை கலைக்க காலனித்துவ நிர்வாகத்தால் படைப்பிரிவைப் பயன்படுத்த உத்தரவிடப்பட்ட போலீஸ்காரர்களை சூ செங் க்வான் எழுதிய 13 மே சம்பவத்தின் (1954) மரக்கட்டைகள் அச்சிடப்பட்ட அச்சில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது. லிம் யூ குவானின் ஆஃப்டர் தி ஃபயர் (புக்கிட் ஹோ ஸ்வீ) (1966) தீ விபத்தின் பின்விளைவுகளை சித்தரிக்கிறது, இது சிங்கப்பூர் தோட்டங்களான தியோங் பஹ்ரு மற்றும் ஹேவ்லாக் சாலையில் ஒரு பொதுவான நிகழ்வாகும், இதில் மிகவும் தீவிரமான ஒன்று 1961 இன் புக்கிட் ஹோ ஸ்வீ ஃபயர் ஆகும். குறிப்புகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் https://eresources.nlb.gov.sg/infopedia/articles/SIP_1253_2006-11-30.html http://www.postcolonialweb.org/singapore/arts/painters/channel/15.html https://www.academia.edu/6454687/_Fragments_of_the_Past_Political_Prints_of_Post_war_Singapore?auto=download 1956 சிங்கப்பூரில் உள்ள நிறுவனங்கள் நவீன கலை சிங்கப்பூர் கலை சிங்கப்பூர் கலைஞர் குழுக்கள் மற்றும் கூட்டு சமூக யதார்த்தவாதம்