Louis Johan Alexander Schoonheyt
லூயிஸ் ஜோஹன் அலெக்சாண்டர் ஷூன்ஹெய்ட் (1903-1986), பொதுவாக எல். ஜே. என்று அழைக்கப்படுகிறார். ஏ. ஷூன்ஹெய்ட், ஒரு டச்சு மருத்துவ மருத்துவர், எழுத்தாளர் மற்றும் இரண்டாம் உலகப் போருக்கு முன்னர் நெதர்லாந்தில் தேசிய சோசலிச இயக்கத்தின் ஆதரவாளராக இருந்தார். 1935 முதல் 1936 வரை டச்சு கிழக்கிந்திய தீவுகளின் நியூ கினியாவில் உள்ள போவன்-டிகோல் சித்திரவதை முகாமில் முகாமில் மருத்துவராக இருந்த அவர், அங்கு தனது அனுபவங்களைப் பற்றி எழுதிய புத்தகத்திற்காக (1936) இன்று பெரும்பாலும் அறியப்படுகிறார். முகாமில் உள்ள நிலைமைகள் குறித்த அவரது பாராட்டு அவருக்கு இன்டர்னீஸ், இந்தோனேசிய தேசியவாதிகள் மற்றும் டச்சு மனித உரிமைகள் வக்கீல்களின் கோபத்தை ஈட்டியது; ஈ. டு பெர்ரான் அவரை ஒரு 'காலனித்துவ கொள்ளைக்காரன்' என்று அழைத்தார், அதே நேரத்தில் பல இன்டர்னீஸ் அவரது புத்தகத்தை முகாமில் படித்த பிறகு எரித்தனர். இரண்டாம் உலகப் போரின் போது, நாஜி ஜெர்மனி மீது அவருக்கு இருந்த அனுதாபம் காரணமாக சூரினாமில் உள்ள ஜோடென்சவன்னே தடுப்பு முகாமில் டச்சுக்காரர்களால் அவர் சிறையில் அடைக்கப்பட்டார். போர் முடிவடைந்த பிறகு அவர் மறுவாழ்வு செய்ய அரசாங்கத்திற்கு மனு அளித்தார், அது 1949 இல் வழங்கப்பட்டது. வாழ்க்கை வரலாறு ஆரம்பகால வாழ்க்கை ஷூன்ஹெய்ட் ஜூன் 8,1903 அன்று டச்சு கிழக்கிந்திய தீவுகளின் மத்திய ஜாவாவில் உள்ள மாகெட்டன் ரீஜென்சியில் பிறந்தார். அவரது தந்தை லூயிஸ் ஹென்றி எட்வர்ட் ஷூன்ஹெய்ட், குலோன் புரோகோ ரீஜென்சியின் உதவி குடியிருப்பாளராக இருந்தார், அவரது தாயார் கிறிஸ்டினா வான் ஹாரென்கார்ஸ்பெல் என்று பெயரிடப்பட்டார். முதலாம் உலகப் போருக்கு முன்பு அவர் ஐரோப்பாவில் படிக்க அனுப்பப்பட்டு, 1921 இல் ஹோகெர் பர்கர் பள்ளியில் (ஹார்லெம்) பட்டம் பெற்றார். அவர் 1923 ஆம் ஆண்டில் ஆம்ஸ்டர்டாம் பல்கலைக்கழகத்தில் சேர்ந்தார், மருத்துவம் பயின்றார். அவர் 1928 இல் முனைவர் பட்டம் பெற்றார். 1931 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில் அவர் ஆம்ஸ்டர்டாமில் உள்ள ராயல் நெதர்லாந்து இண்டீஸ் ராணுவத்தில் (கே. என். ஐ. எல்) மருத்துவ அதிகாரியாக சேர்ந்தார், அதே ஆண்டு மே மாதம் பட்டாவியாவுக்கு கப்பலில் சென்றார். டச்சு கிழக்கிந்திய தீவுகள் 1931 ஆம் ஆண்டில் பட்டாவியாவுக்கு வந்தபோது, ஷூன்ஹெய்ட் முதன்முதலில் தனா அபாங்கில் ஒரு பதவிக்கு நியமிக்கப்பட்டார். அவர் விரைவில் மலேரியாவை ஒழிப்பதற்கான பிரச்சாரங்களில் ஈடுபட்டார், மேலும் கே. என். ஐ. எல் இன் வடக்கு ஒளி காலாட்படையுடன் இண்டீஸின் தொலைதூர பகுதிகளில் பயணம் செய்தார், 1932 மற்றும் 1933 ஆம் ஆண்டுகளில் போவன் டிகோலைச் சுற்றியுள்ள பகுதியில் மருத்துவராக பணியாற்றினார். அவர் டிகோயலின் நிலைமைகள் குறித்து ஒரு நிபுணராக தன்னை வடிவமைக்கத் தொடங்கினார், மேலும் 1933 மற்றும் 1934 ஆம் ஆண்டுகளில் கட்டுரைகளை எழுதி அதைப் பற்றி சொற்பொழிவுகளை வழங்கினார், அவற்றில் பல முகாமைப் பாராட்டின, மேலும் இடைப்பட்டவர்கள் ஆழ்ந்த குறைபாடுள்ளவர்கள் மற்றும் தண்டனைக்கு தகுதியானவர்கள் என்று சித்தரித்தனர். அவர் 1934 டிசம்பரில் வெல்டெவ்ரெடெனில் திருமணம் செய்து கொண்டார். இந்த நேரத்தில் அவர் பட்டாவியாவில் உள்ள மருத்துவக் கல்லூரியில் தலைமை உதவியாளராகவும் நியமிக்கப்பட்டார். 1935 ஆம் ஆண்டில் அவர் போவன்-டிகோல் சித்திரவதை முகாமில் உள்ள வில்ஹெல்மினா மருத்துவமனையில் முகாமில் மருத்துவராக நியமிக்கப்பட்டார். அவர் அங்கு தனது நேரத்தைப் பற்றிய எழுத்துப்பூர்வ பதிவுகளை இந்திய மற்றும் நெதர்லாந்தில் உள்ள செய்தித்தாள்கள் மற்றும் பத்திரிகைகளுக்கு தனது புகைப்படங்களுடன் தொடர்ந்து அனுப்பினார். முகாமில் பணிபுரியும் போது மலேரியா மற்றும் பிற நோய்கள் பரவுவதைக் குறைக்கும் கிருமிநாசினி சூழலை உருவாக்குவதில் அவர் வெறித்தனமாக இருந்தார். அவர் இன்டர்னீஸ் மற்றும் உள்ளூர் பப்புவான்கள் குறித்து "மானுடவியல்" மற்றும் உடல் ஆராய்ச்சிகளையும் நடத்தினார். இதற்கிடையில், கைதிகள் தகுதியானவர்களை விட முகாமில் உள்ள நிலைமைகள் சிறந்தவை என்று அவர் பாராட்டினார், இசைக் குழுக்கள், கால்பந்து அணிகள் மற்றும் அவர்கள் ஈடுபடுத்தக்கூடிய பிற பொழுதுபோக்குகளைக் குறிப்பிட்டார். முகாமில் தனது கடமையின் சுற்றுப்பயணத்தை முடித்த பிறகு, ஷூன்ஹெய்ட் இண்டீஸ் மற்றும் நெதர்லாந்தில் ஒரு பேச்சு சுற்றுப்பயணத்திற்கு சென்றார். 1936 ஆம் ஆண்டில் டிகோலில் தனது அனுபவங்களைப் பற்றி ஒரு புத்தகத்தையும் வெளியிட்டார். டச்சு காலனித்துவ பணியில் ஒரு உண்மையான விசுவாசியாக, அவர் முகாமை அவசியமானதாக சித்தரித்து, அதற்கு ஒரு நேர்மறையான சுழற்சியைக் கொடுக்க முயன்றார். முகாமில் உள்ள இடைத்தரகர்களுக்கு பிரதிகள் அனுப்பப்பட்டன; அவர்களில் பலர் அதன் சித்தரிப்பால் கோபமடைந்தனர், மேலும் பிரதிகளை எரித்தனர் அல்லது வெளியே எறிந்தனர், குறைந்தபட்சம் கைதிகள் நோயியல் ரீதியாக சித்தரிக்கப்பட்டதால் அல்ல. இது நன்றாக விற்கப்பட்டது, இரண்டாவது பதிப்பு 1940 இல் வெளியிடப்பட்டது. டிகோயலை விட்டு வெளியேறிய பிறகு, அவர் பட்டாவியாவுக்குத் திரும்பினார், தஞ்சங் பிரியோக்கில் தலைமை மருத்துவராக நியமிக்கப்பட்டார், அங்கு அவர் 1940 வரை இருந்தார். அந்த நேரத்தில், 1936 இல், அவர் நெதர்லாந்து கட்சியில் (என். எஸ். பி) தேசிய சோசலிச இயக்கத்தின் உறுப்பினராகவும் முக்கிய நன்கொடையாளராகவும் ஆனார், இது 1935 க்குப் பிறகு பட்டாவியாவில் பெருகிய முறையில் நாகரீகமாக மாறியது; அன்டன் முசெர்ட் மற்றும் ஜெரிட் வான் டூய்ல் உள்ளிட்ட ஐரோப்பாவிலிருந்து கட்சியின் தலைவர்கள் ஜாவாவுக்கு விஜயம் செய்தனர். ஐரோப்பாவில் இருந்தபோது அடால்ஃப் ஹிட்லரின் உரையில் கூட கலந்து கொண்ட ஷூன்ஹெய்ட் ஒரு உறுதியான உறுப்பினராக ஆனார். 1938 ஆம் ஆண்டில் நெதர்லாந்தில் இருந்தபோது, அவர் டிகோல் பற்றி பல சொற்பொழிவுகளை நிகழ்த்தினார், அதை பாதுகாத்தார் மற்றும் என். எஸ். பியின் ஆதரவாளர்களை அணிதிரட்டினார், மேலும் அதன் ஒழிப்புக்கான அழைப்புகளை புறக்கணிக்க ஒரு வலுவான காலனித்துவக் கொள்கையை உருவாக்கினார். ஒரு முன்னாள் டிகோல் கைதி, சோய்கேசிஹ், அங்குள்ள நிலைமைகள் குறித்த அவரது கூற்றுக்களைத் தாக்கி ஒரு துண்டுப்பிரசுரத்தை எழுதினார். இரண்டாம் உலகப் போர் தடுப்பு மே 10,1940 அன்று, நெதர்லாந்தின் மீது ஜேர்மன் படையெடுப்பு நடந்த நாளில், டச்சு கிழக்கிந்திய அதிகாரிகள் இராணுவச் சட்டத்தை இயற்றி, ஜேர்மன் பிரஜைகள் மற்றும் அங்கு வசிக்கும் ஜேர்மன் அனுதாபிகள் என்று கருதப்படுபவர்களை பெருமளவில் கைது செய்தனர், இதில் ஸ்கூன்ஹெய்ட் போன்ற என். எஸ். பி உறுப்பினர்கள் அடங்குவர். ஷூன்ஹெய்ட் மற்றும் பிற கைதிகள் முதலில் பட்டாவியாவில் உள்ள சிபினாங் சிறைக்கு அனுப்பப்பட்டனர். பின்னர் அவர்கள் முன்னாள் தனிமைப்படுத்தப்பட்ட தீவான அன்ரஸ்ட் தீவுக்கு அனுப்பப்பட்டனர், அங்கு ஒரு மேம்பட்ட சித்திரவதை முகாம் கட்டப்பட்டது; ஷூன்ஹெட்டின் மனைவியும் குழந்தையும் அங்கு அவருடன் சேர்ந்தனர். பின்னர் அவர்கள் மீண்டும் நாகாவி ரீஜென்சியில் உள்ள ஒரு புதிய முகாமுக்கு மாற்றப்பட்டனர். அவரும் மற்ற சில என். எஸ். பி உறுப்பினர்களும் 1941 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில் நாகாவியிலிருந்து தப்பிக்க முடிந்தது, ஆனால் சில நாட்களுக்குப் பிறகு கைது செய்யப்பட்டனர்; அவர்கள் புதிய ஆடைகளை வாங்கி, ஜாவாவின் குறுக்கே ரயிலில் ஏறி, பட்டாவியாவில் உள்ள ஒரு சீன வீட்டில் ஒளிந்து கொண்டிருந்தனர். இண்டீஸில் அவர்களின் இறுதி இடம் மத்திய ஜாவாவில் உள்ள அம்பராவாவில் உள்ள மற்றொரு முகாமில் இருந்தது. 1941இல் நெதர்லாந்து ஜப்பான் மீது போரை அறிவித்த பிறகு, அவர்களை சிறையில் அடைக்க இண்டீஸ் இனி பாதுகாப்பான இடமாக இல்லை என்பதை இந்திய அரசு கண்டறிந்தது. அவர்கள் சுமார் இரண்டாயிரம் ஜெர்மன் பிரஜைகளை இந்தியாவுக்கும் சியாமுக்கும் நாடுகடத்தி, டச்சு பிரஜைகளை தென் அமெரிக்காவில் உள்ள டச்சு காலனியான சுரினாமுக்கு அனுப்பினர். டச்சு குடியுரிமையுடன் "சமரசமற்ற" ஜேர்மன் அனுதாபிகள் என்று கூறப்படுபவர்கள், ஷூன்ஹெய்ட் உட்பட, ஜனவரி 1942 இல் சுரபாயாவில் உள்ள டிஜிஸேடேன் கப்பலில் ஏற்றப்பட்டு, மார்ச் 21,1942 அன்று சுரினாமில் உள்ள பரமாரிபோவுக்கு வந்தனர். பிற கைதிகளுடன் கப்பலின் பிடியில் ஒரு கூண்டில் பூட்டப்பட்ட ஜாவாவிலிருந்து சுரினாமுக்கு பயணித்ததைப் பற்றி ஷூன்ஹெய்ட் பின்னர் புகார் அளித்தார். இந்த கைதிகளுக்காக ஒரு புதிய முகாம், ஜோடென்சவன்னே தடுப்பு முகாம், ஜோடென்சவன்னே என்ற முன்னாள் யூத தோட்ட கிராமத்தின் இடிபாடுகளுக்கு அருகிலுள்ள காலனியில் ஒரு தொலைதூர இடத்தில் கட்டப்பட்டது. அவர்கள் துரோகிகளாகக் கருதப்பட்டதால், இடைப்பட்டவர்கள் கடுமையான சிகிச்சை, சித்திரவதை மற்றும் கடின உழைப்புக்கு உட்படுத்தப்பட்டனர். அங்கு தடுத்து வைக்கப்பட்டிருந்தபோது, ஷூன்ஹெய்ட் எப்போதாவது மற்ற இடைத்தரகர்களுக்கு மருத்துவராக பணியாற்றினார், இதில் போவன்-டிகோலின் முதல் முகாம் தளபதியான கேப்டன் பெக்கிங் உட்பட, அவர் என். எஸ். பி உறுப்பினராக தடுத்து வைக்கப்பட்டார். அவர் 1942 நவம்பரில் தப்பிக்க முயன்றார், ஆனால் நிலப்பரப்பு அவருக்கு மிகவும் அறிமுகமில்லாததால் அவர் ஒரு சில கிலோமீட்டர் மட்டுமே நடந்து சென்றபோது மீண்டும் கைது செய்யப்பட்டார். போருக்குப் பிந்தைய ஜோடென்சவானே கைதிகள் மே 1945 இல் நெதர்லாந்து விடுவிக்கப்பட்ட உடனேயே விடுவிக்கப்படவில்லை. 1946 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில், காலனித்துவ அரசாங்கம், முகாமில் உள்ளவர்களை முகாமுக்கு வெளியே கொண்டு செல்ல கப்பல்கள் இல்லாததால் தாமதம் ஏற்பட்டதாகக் கூறியது. போருக்குப் பிறகு ஷூன்ஹெய்ட் மற்றும் போருக்கு முன்பு அரசாங்க ஊழியர்களாக இருந்த பிற ஜோடென்சவானே கைதிகள் புனர்வாழ்வு பெறுவதற்கும் சிவில் சேவையில் மீண்டும் நுழைவதற்கும் உரிமை கோரி மனு அளித்தனர். சூன்ஹெய்ட் சூரினாமை விட்டு வெளியேற அனுமதிக்கப்பட்டு 1947 இல் நெதர்லாந்திற்குத் திரும்பினார். அவருக்கு இழப்பீடு அல்லது மறுசீரமைப்புக்கு உரிமை உள்ளதா என்பது டச்சு அதிகாரிகளுக்கு தெளிவாகத் தெரியவில்லை, மேலும் இந்த வழக்கு சிறிது நேரம் இழுத்துச் செல்லப்பட்டது. 1949 ஆம் ஆண்டின் பிற்பகுதியில் அவர் முழுமையாக புனர்வாழ்வு பெற்று ஷெவெனிங்கன் மற்றும் தி ஹேக்கில் ஒரு பொது பயிற்சியாளராக ஆனார். அங்கு அவர் தனது போருக்கு முந்தைய கருத்துக்களை கைவிட்டார், மேலும் இப்போது நெதர்லாந்தில் வசித்து வந்த முன்னாள் டிகோயெல் பயிற்சியாளர் சாலிட் சலீமுடன் நட்பு கொண்டார். ஷூன்ஹெய்ட் இறுதியில் தனது 1936 புத்தகத்தின் உரிமையை சலீமிடம் கையெழுத்திட்டார், அவர் அதிலிருந்து சில பொருட்களை தனது சொந்த புத்தகத்தில் பயன்படுத்தினார். 1962 ஆம் ஆண்டில் ஷூன்ஹெய்ட் ஜெர்மனியில் விடுமுறையில் இருந்தபோது ஒரு கார் விபத்தில் சிக்கினார், ஒரு கையில் ஓரளவு செயலிழந்தார். காப்பீட்டு நிறுவனம் அவரை "15 முதல் 20 சதவீதம் ஊனமுற்றவர்" என்று அறிவித்ததால் அவர் கோபமடைந்தார், மேலும் டச்சு கார் விபத்தில் பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு சிகிச்சையை மேம்படுத்துவதற்கான பிரச்சாரகராக ஆனார். அவர் போக்குவரத்து விபத்துக்களில் பாதிக்கப்பட்டவர்களின் குழுவை வழிநடத்தினார் (). மருத்துவ பரிசோதனைகள் மூன்றாம் தரப்பு மருத்துவர்களால் செய்யப்பட வேண்டும், காப்பீட்டு நிறுவனங்களால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவை அல்ல, மேலும் பாதிக்கப்பட்டவர்கள் விபத்துக்கு முன்னர் ஆரோக்கியமாக இருப்பதை நிரூபிக்க வேண்டியதில்லை என்பது அவர்களின் கோரிக்கைகளில் ஒன்றாகும். 1970 களில் போவன்-டிகோலைப் பார்வையிட்ட அந்தோனி வான் காம்பன் என்ற டச்சு எழுத்தாளர் ஷூன்ஹெட்டின் தனிப்பட்ட வரலாற்றில் ஆர்வம் காட்டினார், மேலும் அவரைப் பற்றி (1975) என்ற தலைப்பில் ஒரு புத்தகத்தை எழுதினார். வான் காம்பன் ஷூன்ஹெய்ட்டிடம் மிகவும் அனுதாபம் கொண்டிருந்தார், மேலும் அவரது பாசிச நம்பிக்கைகளை குறைத்து மதிப்பிட்டார், அவரை ஒரு தவறான மற்றும் தன்னிச்சையான அரசாங்கத்திற்கு பலியானவர் என்று சித்தரித்தார். ஷூன்ஹெய்ட் ஜூலை 26,1986 அன்று இறந்தார். அவரது ஆவணங்கள் ராயல் நெதர்லாந்து இன்ஸ்டிடியூட் ஆஃப் தென்கிழக்கு ஆசிய மற்றும் கரீபியன் ஆய்வுகளுக்கு (கேஐடிஎல்வி) நன்கொடையாக வழங்கப்பட்டன. மேற்கோள்கள் வெளிப்புற இணைப்புகள் போவன்-டிகோல் (1936), டெல்பர் 1903 பிறப்புகள் குறித்து கிடைக்கும் ஷூன்ஹெய்ட்டின் புத்தகம் 1986 இறப்புகள் டச்சு பாசிசவாதிகள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் டச்சு மருத்துவர்கள் நெதர்லாந்து பல்கலைக்கழகத்தின் ஆம்ஸ்டர்டாம் முன்னாள் மாணவர்களில் அரசியல் கைதிகள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் டச்சு கிழக்கிந்திய மக்கள் மெகெட்டன் ரீஜென்சியைச் சேர்ந்தவர்கள் ஆண் புனைகதை அல்லாத எழுத்தாளர்கள்