Saint Manchan's Shrine
செயிண்ட் மஞ்சனின் ஆலயம் என்பது 12 ஆம் நூற்றாண்டின் ஐரிஷ் வீட்டு வடிவ ஆலயமாகும், இது லெமானகனின் மஞ்சனுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது (இறப்பு 664), இப்போது போஹர் ரோமன் கத்தோலிக்க தேவாலயத்தில், பல்லிகம்பர், கவுண்டி ஆஃபாலிக்கு வெளியே உள்ளது. மனித எச்சங்களை வைத்திருக்க கட்டப்பட்ட, இன்னும் அப்படியே மற்றும் மன்சானின் சொந்தமாக இருக்கலாம், நினைவுச்சின்ன கொள்கலன் யூவால் செய்யப்பட்ட ஒரு மர மையத்தைக் கொண்டுள்ளது, நான்கு வார்ப்பிரும்பு வெண்கல கால்களில் வைக்கப்பட்டுள்ளது, கில்ட், வார்ப்பிரும்பு செம்பு அலாய் மற்றும் வெண்கல அலங்காரங்களைக் கொண்ட ஸ்லிவர் தகடுகளால் மேல் அடுக்கப்பட்டுள்ளது, பெரிய முதலாளிகளுடன். இந்த ஆலயம் ஒரு நீண்ட வரலாற்றைக் கொண்டுள்ளது, மேலும் பல பணிநீக்கங்கள் மற்றும் தீ விபத்துக்களிலிருந்து தப்பியுள்ளது. 1821 ஆம் ஆண்டில் கவுண்டி ஆஃப்லி டூனின் மூனி குடும்பத்தின் சேகரிப்பில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டபோது இது மோசமான நிலையில் இருந்தது, பல புள்ளிவிவரங்கள் மற்றும் முதலாளிகள் காணவில்லை; தற்போதைய கூறுகளில் சில 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் மறுசீரமைப்பின் போது சேர்க்கப்பட்டன. அதன் பாணி ஐரிஷ் மற்றும் வைக்கிங் கலையின் கலவையாகும், மேலும் கலை வரலாற்றாசிரியர் ரேச்சல் மோஸ் இதை "அதன் அளவு, வடிவம் மற்றும் பணித்திறனின் தரத்தில் விதிவிலக்கானது" என்று விவரித்துள்ளார். வெளிப்புறத் தட்டுகள் முக்கோண முனைகள் மற்றும் உள்நோக்கிய சாய்வு கொண்ட உயரமான பிட்ச் தேவாலய கூரை வடிவத்தால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன. அதன் இரண்டு நீண்ட முகங்கள் மையத்திலும் ஒவ்வொரு கையின் முடிவிலும் வட்டமான முதலாளிகளுடன் ஒரு மைய சிலுவையால் ஆதிக்கம் செலுத்துகின்றன. வெளிர் மஞ்சள் மற்றும் சிவப்பு பற்சிப்பி க்ளோய்சோன் அலங்கரிக்கப்பட்ட தட்டையான ஏற்றங்களால் முதலாளிகள் இணைக்கப்பட்டுள்ளனர், மேலும் ஜூமார்ஃபிக் விலங்குகளின் இடைநிலை சித்தரிப்புகள். இரு முகங்களின் எல்லைகளும் பக்கங்களைப் போலவே எனாமெல்ஸ் மற்றும் இன்டர்லேஸ் ஆகியவற்றால் வரிசையாக உள்ளன. மதகுருமார்களால் எடுத்துச் செல்லக்கூடிய, வேலை செய்யும் நினைவுச்சின்னமாக அதன் செயல்பாட்டைக் குறிக்கும் வகையில், கீழ் பகுதிகள் பெரிய வளையங்களைக் கொண்டுள்ளன, அவை பட்டைகளில் எடுத்துச் செல்ல உதவும் வகையில் வைக்கப்பட்டுள்ளன, அநேகமாக, அதன் அளவைக் கருத்தில் கொண்டு, இரண்டு பேர் அதை மோதிரங்கள் மூலம் துண்டிக்கப்பட்ட ஆடைகளால் இணைக்கப்பட்ட கம்பங்களில் வைத்திருக்கிறார்கள். கலை வரலாற்றாசிரியர் கிரிஃபின் முர்ரே இது ஒரு கர்னி அல்லது ஸ்ட்ரெச்சர் போல எப்படி இருந்திருக்கும் என்பதை விவரிக்கிறார். சிலுவைகள் ஒவ்வொரு கைகளையும் நான்கு தனித்தனி பிரிவுகளாகப் பிரிக்கின்றன; குறுக்கு ஆயுதங்களுக்கு மேலேயும் கீழேயும் உள்ளவை நான்கு வரிசை உருவங்களைக் கொண்டுள்ளன, அவை மொத்தம் 52 எண்ணிக்கையில் உள்ளன. அவை கில்ட் வெண்கலத்திலிருந்து உருவாகி, தனித்தனியாக நகங்களால் தட்டுகளுடன் இணைக்கப்படுகின்றன. உருவங்கள் அனைத்தும் மெல்லிய, ஆண் மற்றும் சூளைகளில் உடையணிந்துள்ளன. உருவங்கள் அனைத்தும் ஒரே மாதிரியான முகங்களைக் கொண்டுள்ளன, ஆனால் அவை வேறு வழிகளில் தனித்தனியாக உள்ளனஃ சிலர் தாடி அணிகிறார்கள், சிலர் கைகளைப் பிடித்துக் கொள்கிறார்கள், மற்றவர்கள் கைகளை மடக்குகிறார்கள், சிலர் கோடாரிகளை சுமக்கிறார்கள், ஒருவர் புத்தகத்தை வைத்திருக்கிறார். இந்த புள்ளிவிவரங்கள் 12 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் இருந்திருக்கலாம், அதாவது கோயிலின் பெரும்பகுதி கட்டப்பட்ட பிறகு. அதன் 12 ஆம் நூற்றாண்டின் தேதி, இது கி. பி. 1123 கிராஸ் ஆஃப் காங் உடன் பல பாணியிலான ஒற்றுமைகளைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் அதே கைவினைஞரால் கட்டப்பட்டிருக்கலாம் என்ற உண்மையை அடிப்படையாகக் கொண்டது. ப்ரோவெனன்ஸ் இந்த ஆலயம் அநேகமாக ஷானன் நதி பகுதியில் தயாரிக்கப்பட்டிருக்கலாம், பெரும்பாலும் கவுண்டி ஆஃபாலி, க்ளோன்மாக்னோயிஸில் உள்ள மடாலயத்தில், பின்னர் லெமானகனுக்கான ஒரு அறை, மஞ்சனின் தேவாலயத்தின் திருச்சபை மற்றும் வசிப்பிடம். 1631 ஆம் ஆண்டு லெமானகன் மடாலயத்தின் சரக்குகளில் எழுத்தாளரான மைக்கேல் ஓ 'க்ளீரிக் இதைக் குறிப்பிடுகிறார். 1641 ஆம் ஆண்டில் இந்த தளம் அழிக்கப்பட்டது, மேலும் இந்த நினைவுச்சின்னம் கில்கோல்கன் கவுண்டி கால்வேயில் உள்ள கோட்டைக்கு கொண்டு செல்லப்பட்டது, அங்கு இது 1646 ஆம் ஆண்டில் "ஒரு ஈய வழக்கில் மூடப்பட்டிருந்தது" என்று விவரிக்கப்பட்டது. இந்த ஆலயம் 1872 ஆம் ஆண்டு டப்ளின் கண்காட்சியில் காட்டப்பட்டது, அங்கு குறிப்பிடத்தக்க ஆர்வத்தை சேகரித்து புகைப்படம் எடுக்கப்பட்டது. இதைத் தொடர்ந்து, ஜேம்ஸ் கிரேவ்ஸ் 1875 ஆம் ஆண்டில் "தி சர்ச் அண்ட் ஷ்ரைன் ஆஃப் செயின்ட் மஞ்சன்" என்ற தலைப்பில் ஒரு நீண்ட மோனோகிராஃப் எழுதினார். செல்வாக்குமிக்க தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர், தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர் மற்றும் ஓவியர் ஜார்ஜ் பெட்ரி 1821 ஆம் ஆண்டில் மூனி குடும்பத்தின் பராமரிப்பில் இந்த ஆலயத்தைக் கண்டுபிடித்த பிறகு அதை விவரித்த முதல் அறிஞர் ஆவார். அது அப்போது மோசமான நிலையில் இருந்தது; 19ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் மறுசீரமைப்பின் போது அவை மாற்றப்படும் வரை பல உருவங்கள் காணப்படவில்லை. பெட்ரியின் 1821 ஓவியங்கள், அந்த நேரத்தில், மாற்றப்பட்டதிலிருந்து, பார்வையாளரின் வலதுபுறத்தில் உள்ள விலங்கு-தலை ஆணி காணவில்லை என்பதையும் காட்டுகின்றன. லெமனகான் மக்கள் இந்த ஆலயத்தை மூனி குடும்பத்திற்கு "நவீன times.for பாதுகாப்பான பராமரிப்பில்" வழங்கியதாக அவர் குறிப்பிடுகிறார். இதற்கு முன்பு, 18 ஆம் நூற்றாண்டில், இது எஸ்கர், கவுண்டி ஆஃபாலியில் உள்ள ஒரு புல்வெளி குடிசையில் வைக்கப்பட்டது, கட்டிடம் தீவிபத்தில் காணாமல் போகும் வரை ". இது 2012 ஆம் ஆண்டில் போஹேரில் உள்ள தேவாலயத்திலிருந்து திருடப்பட்டது, ஆனால் விரைவில் உள்ளூர் கார்டா சியோச்சனாவால் மீட்கப்பட்டது. இந்த ஆலயம் 1935 ஆம் ஆண்டில் பிரிட்டிஷ் அருங்காட்சியகத்திற்கு சுத்தம் செய்வதற்கும் புதுப்பிப்பதற்கும் அனுப்பப்பட்டது. டப்ளினின் டிரினிட்டி கல்லூரியின் ரேச்சல் மோஸ், யுனிவர்சிட்டி காலேஜ் கார்க்கின் கிரிஃபின் முர்ரே மற்றும் வைக்கிங் கலை பற்றிய ஆய்வுகள் உள்ளிட்ட விரிவுரைகள் மற்றும் விளக்கங்கள் உட்பட இது 21 ஆம் நூற்றாண்டின் புலமைப்பரிசில் பொருளாக இருந்து வருகிறது. குறிப்புகள் ஆதாரங்கள் ஏஆர்ஏஎஸ். "புனித மஞ்சனின் ஆலயம்ஃ வெண்கலம்; கில்ட்; பற்சிப்பி; யூ மரம்". ஆர்கைவ் ஃபார் ரிசர்ச் இன் ஆர்க்கெடிபால் சிம்பலிசம் (ஏஆர்ஏஎஸ்) கார்கரி, சீன். "புனித மஞ்சனின் ஆலயம்". தி ஃபர்ரோ, தொகுதி 12, எண். 3, மார்ச் 1961. க்ராஃபோர்ட், ஹென்றி. "ஐரிஷ் ஆலயங்கள் மற்றும் நினைவுச்சின்னங்களின் விளக்க பட்டியல். பகுதி I ". தி ஜர்னல் ஆஃப் தி ராயல் சொசைட்டி ஆஃப் ஆன்டிகுவரீஸ் ஆஃப் அயர்லாந்து, 6 வது தொடர், தொகுதி 13, எண். ஜூன் 1,1923. லூகாஸ், அந்தோனி. "பண்டைய அயர்லாந்தில் நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் நினைவுச்சின்னங்களின் சமூக பங்கு". தி ஜர்னல் ஆஃப் தி ராயல் சொசைட்டி ஆஃப் ஆன்டிகுவரீஸ் ஆஃப் அயர்லாந்து, தொகுதி 116,1986. மாஸ், ரேச்சல். இடைக்கால கி. பி. 400-கி. 1600, "அயர்லாந்தின் கலை மற்றும் கட்டிடக்கலை" தொடர். சிடிஃ யேல் யுனிவர்சிட்டி பிரஸ், 2014. முர்ரே, கிரிஃபின். "இழந்த மற்றும் கண்டுபிடிக்கப்பட்டதுஃ புனித மஞ்சனின் ஆலயத்தில் பதினொன்றாவது உருவம்". தி ஜர்னல் ஆஃப் தி ராயல் சொசைட்டி ஆஃப் ஆன்டிகுவரீஸ் ஆஃப் அயர்லாந்து, தொகுதி 133,2003. ஓ ஃப்ளோயின், ரக்னால். "குளோனார்ட், கோ. மீத்தில் இருந்து ஒரு துண்டு வீடு வடிவ ஆலயம்". ஐரிஷ் தொல்லியல் இதழ், தொகுதி 5,1990. இளையோரே, சூசன். "மதிப்பாய்வு செய்யப்பட்ட படைப்புஃ தி கிராஸ் ஆஃப் காங், கிரிஃபின் முர்ரே எழுதிய இடைக்கால ஐரிஷ் கலையின் தலைசிறந்த படைப்பு". உல்ஸ்டர் ஜர்னல் ஆஃப் ஆர்கியாலஜி, மூன்றாவது தொடர், தொகுதி 72,2014. கிறிஸ்தவ நினைவுச்சின்னங்கள் வீடு வடிவ ஆலயங்கள்