Basotho nationality law
திருத்தப்பட்ட லெசோதோ அரசியலமைப்பு, லெசோதோ குடியுரிமை ஆணை மற்றும் அதன் திருத்தங்கள், 1983 அகதிகள் சட்டம் மற்றும் நாடு கையெழுத்திட்ட பல்வேறு சர்வதேச ஒப்பந்தங்கள் ஆகியவற்றால் பசோதோ தேசிய சட்டம் கட்டுப்படுத்தப்படுகிறது. இந்த சட்டங்கள் லெசோதோவின் குடிமகன் யார் அல்லது தகுதியானவர் என்பதை தீர்மானிக்கின்றன. குடியுரிமையைப் பெறுவதற்கான சட்ட வழிமுறைகள், ஒரு தேசத்தில் முறையான சட்டப்பூர்வ உறுப்பினர், குடியுரிமை என்று அழைக்கப்படும் ஒரு நாட்டிற்கும் நாட்டிற்கும் இடையிலான உரிமைகள் மற்றும் கடமைகளின் உள்நாட்டு உறவிலிருந்து வேறுபடுகிறது. தேசியம் என்பது சர்வதேச சட்டத்தின் கீழ் ஒரு தனிநபரின் அரசுடனான உறவை விவரிக்கிறது, அதே நேரத்தில் குடியுரிமை என்பது நாட்டிற்குள் ஒரு தனிநபரின் உள்நாட்டு உறவாகும். பிரிட்டனிலும், எனவே காமன்வெல்த் நாடுகளிலும், இந்த சொற்கள் பெரும்பாலும் சட்டத்திற்கு வெளியே ஒத்ததாக பயன்படுத்தப்பட்டாலும், அவை வெவ்வேறு சட்டங்களால் நிர்வகிக்கப்படுகின்றன மற்றும் வெவ்வேறு அதிகாரிகளால் கட்டுப்படுத்தப்படுகின்றன. பசோதோ தேசியம் பொதுவாக லெசோதோவில் பிறந்த ஜுஸ் சோலி அல்லது ஜுஸ் சாங்கினிஸ் என்ற கொள்கையின் கீழ் பெறப்படுகிறது, அதாவது. லெசோதோவில் அல்லது வெளிநாட்டில் பசோதோ தேசியம் கொண்ட பெற்றோருக்கு பிறப்பதன் மூலம். இது நாட்டுடன் இணைந்த நபர்களுக்கு அல்லது ஒரு குறிப்பிட்ட காலத்திற்கு நாட்டில் வாழ்ந்த ஒரு நிரந்தர குடியிருப்பாளருக்கு இயற்கைமயமாக்கல் மூலம் வழங்கப்படலாம். தேசியத்தை பெறுவது லெசோதோவில் பிறப்பின் போது அல்லது பிற்காலத்தில் இயல்புநிலை மூலம் பெறப்படலாம். பிறப்பின் போது குடியுரிமையைப் பெறுபவர்கள் பின்வருமாறுஃ பெற்றோருக்கு இராஜதந்திர நோய் எதிர்ப்பு சக்தி இல்லாத வரை அல்லது எதிரி வேற்றுகிரகவாசிகளாக இருக்கும் வரை, லெசோதோவில் பசோதோ என்ற குறைந்தபட்சம் ஒரு பெற்றோருக்கு பிறந்த குழந்தைகள்; ஒரு பசோதோ தேசிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த வெளிநாட்டில் பிறந்த குழந்தைகள்; அல்லது இல்லையெனில் நாடற்றவர்களாக இருக்கும் குழந்தைகள். லெசோதோவில் போதுமான காலம் வாழ்ந்த நபர்களுக்கு செசோதோ அல்லது ஆங்கிலம் மற்றும் லெசோதோவின் பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் மரபுகள் புரிந்திருப்பதை உறுதிப்படுத்த லெசோதோவில் இயற்கைமயமாக்கல் வழங்கப்படலாம். பொது விதிகள் என்னவென்றால், விண்ணப்பதாரர்கள் நல்ல குணாதிசயத்தையும் நடத்தையையும் கொண்டுள்ளனர்; சட்டப்பூர்வ திறன் கொண்டவர்கள்; மற்றும் போதுமான சுய ஆதரவைக் கொண்டுள்ளனர். விண்ணப்பதாரர்கள் வழக்கமாக ஐந்து ஆண்டுகள் நாட்டில் வசித்திருக்க வேண்டும். நிபந்தனைகளை பூர்த்தி செய்யும் வெளிநாட்டினரைத் தவிர, இயல்பாக்கப்படக்கூடிய பிற நபர்கள் பின்வருமாறுஃ சட்டப்பூர்வ தத்தெடுப்பு கோரிக்கையை தேசியம் செய்யும் நேரத்தில் ஒரு பாசோதோ பெற்றோரால் சட்டப்பூர்வமாக தத்தெடுக்கப்பட்ட குழந்தைகள்; லெசோதோவில் ஐந்து ஆண்டுகள் தொடர்ச்சியான கூட்டுறவுக்குப் பிறகு ஒரு பாசோதோ தேசத்தவரின் வாழ்க்கைத் துணை, விசுவாசத்தின் உறுதிமொழியை எடுத்துள்ளார்; மைனர் குழந்தைகள் தங்கள் பெற்றோர் தேசியத்தைப் பெறும்போது தானாகவே பதிவு செய்யப்படலாம்; ஆறு ஆண்டுகளாக நாட்டில் வசித்த அகதிகள் (ஐந்து ஆண்டுகள் மற்றும் தொடர்ச்சியாக விண்ணப்பத்திற்கு முந்தைய ஆண்டு); அல்லது காமன்வெல்த் நாடுகளைச் சேர்ந்த நபர்கள் அல்லது நாடற்றவர்கள், சில நிபந்தனைகளை தள்ளுபடி செய்து இயல்பாக்கப்படலாம். தேசியத்தை இழக்கும் பசோதோ குடிமக்கள் அரசின் ஒப்புதல் நிலுவையில் உள்ள தங்கள் தேசியத்தை துறக்க முடியும். அரசு அல்லது மாநில பாதுகாப்புக்கு எதிரான குற்றங்களைச் செய்ததற்காக லெசோதோவில் இயல்பற்ற நபர்கள் இயற்கைக்கு மாறுபடலாம்; சாதாரண குற்றங்கள்; வெளிநாட்டில் வசிப்பதற்காக; அல்லது மோசடி, தவறான பிரதிநிதித்துவம் அல்லது பதிவு மனுவில் மறைத்ததற்காக. முன்பு தேசியம் பெற்றவர்கள் மற்றும் இரட்டை தேசியம் காரணமாக தானாக முன்வந்து தங்கள் அந்தஸ்தை இழந்தால் திருப்பி அனுப்ப விரும்பும் நபர்கள் மறுசீரமைப்பைக் கோர வேண்டும். திருமணத்தின் காரணமாக மற்றொரு தேசியத்தை தானாகப் பெற்றுக்கொள்வதைத் தவிர, லெசோதோவில் இரட்டை தேசியம் பொதுவாக அனுமதிக்கப்படவில்லை. 2005 ஆம் ஆண்டு உயர் நீதிமன்றத்தின் தீர்ப்பு, பொருளாதார காரணங்களுக்காக தங்கள் வசிப்பிடம் அல்லது வசிப்பதற்கான உரிமையை நிறுத்தும் எண்ணம் இல்லாமல் மற்றொரு தேசியத்தை பெற்றால், அவர்களின் பசோதோ அந்தஸ்தை இழக்க முடியாது என்று தீர்ப்பளித்தது. லெசோதோ மேல்முறையீட்டு நீதிமன்றத்தின் 2008 ஆம் ஆண்டு முரண்பட்ட தீர்ப்பில், மற்றொரு தேசியத்தை தானாகவே கையகப்படுத்துவது இயற்கைக்கு மாறான காரணங்களாக இருக்கலாம் என்று தீர்ப்பளித்தது. 2018 ஆம் ஆண்டில், இரட்டை குடியுரிமையை அனுமதிக்க அரசியலமைப்பு திருத்தப்பட்டது. வரலாறு ஆப்பிரிக்கப் பேரரசுகள் மற்றும் ஐரோப்பிய தொடர்பு (1600-1867) பதினைந்தாம் நூற்றாண்டிலிருந்து, செட்வானா மொழி பேசும் குழுக்களிலிருந்து பிரிந்த செசோதோ மொழி பேசும் மக்கள் தெற்கு ஹைவெல்ட் பீடபூமிக்கு குடிபெயர்ந்தனர். அவர்கள் அடுத்த நூற்றாண்டில் பெரிய குடியிருப்புகளைக் கட்டினர், அவை பொதுவாக 1,000 க்கும் மேற்பட்ட மக்களால் மக்கள்தொகை கொண்டவை. கலிடான் ஆற்றுப் படுகையில் தொடர்ந்து தெற்கு இடம்பெயர்வதற்கு புவியியல் மற்றும் சுற்றுச்சூழல் வேறுபாடுகள் காரணமாக சிறிய சமூக-அரசியல் அமைப்பு தேவைப்பட்டது. அவர்களின் சிறிய சமூகங்கள் ஒருவருக்கொருவர் தனிமைப்படுத்தப்பட்டு முதன்மையாக விவசாயத் தலைவர்களாக இருந்தனர். கிராமங்கள் தலைவர் மற்றும் அவரது உறவினர் நெட்வொர்க்கால் ஆனவை, அவர்கள் வகுப்புவாத நிலங்களை நிலப்பிரபுத்துவ அமைப்பில் பிரித்தனர், இது விசுவாசம் மற்றும் உழைப்புக்கு ஈடாக நிலத்தையும் பாதுகாப்பையும் வழங்கியது. தலைமைத்துவங்கள் வடக்கில் உள்ள ஸ்வானா பழங்குடியினருடன் வணிக உறவுகளைக் கொண்டிருந்தன, பதினெட்டாம் நூற்றாண்டிலிருந்து ஸ்வானா பிராந்தியத்தில் ஐரோப்பிய வர்த்தகர்களை எதிர்கொண்டன, ஆனால் ஐரோப்பியர்கள் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டு வரை கலிடான் பள்ளத்தாக்கில் ஊடுருவவில்லை. 1820 ஆம் ஆண்டில், மோஷோஷூ தனது சொந்த கிராமமான மென்கோனெங்கை விட்டு வெளியேறி, போத்தா போத்தே மலையின் அடிவாரத்தில் ஒரு புதிய தலைமைத்துவத்தை நிறுவினார். டிஃபகானேவின் போது, சூலு இராஜ்ஜியத்தின் ஆட்சியாளரான ஷாகா தலைமையிலான படையெடுப்பாளர்கள் இப்பகுதியின் மீது படையெடுத்து சமூக மற்றும் அரசியல் கட்டமைப்புகளை சீர்குலைத்தனர். இந்த சோதனைகளின் இடையூறுகள் பல கிராமங்களை அழித்தன, கால்நடைகளை கொன்றன, மேலும் பல குடியிருப்பாளர்களை வீடற்றவர்களாக ஆக்கின. மோஷோஷூ படையெடுப்பாளர்களை இராஜதந்திரத்தை இணைத்து, கப்பம் செலுத்துவதன் மூலமும், மூலோபாய தாக்குதல்கள் மூலம், மற்ற தலைவர்களுடன் கூட்டணிகளைக் கட்டியெழுப்புவதன் மூலமும் கையாண்டார். மிகவும் தந்திரோபாயமாக பாதுகாக்கப்பட்ட இடத்தைத் தேடி, 1824 ஆம் ஆண்டில், அவர் 100 க்கும் மேற்பட்ட ஆதரவாளர்களை தபா போசியு பீடபூமிக்கு வழிநடத்தினார். பீடபூமியில் மற்ற பாசோதோ மற்றும் என்குனி மக்கள் வசித்து வந்தனர், அவர்களுடன் மோஷோஷோ தனது கூட்டணிகளைக் கட்டியெழுப்ப கப்பம் செலுத்துவதற்கும், தேவைப்பட்டால் பலத்தைப் பயன்படுத்துவதற்கும் தனது கொள்கைகளைத் தொடர்ந்தார். 1833 வாக்கில், அவர் இப்பகுதியில் பல தலைமைத்துவங்களை ஒருங்கிணைத்து, மொரேனா இ மொஹோலோ அல்லது பிராந்தியத்தின் உயர் தலைவராக ஆனார். 1834 ஆம் ஆண்டில், வெஸ்லியன் மிஷனரிகள் பீடபூமிக்குள் நுழைந்து மோஷோஷூவின் பிரதேசத்தில் குடியேறினர். கேப் காலனி மற்றும் ஆரஞ்சு நதி இறையாண்மையிலிருந்து ஐரோப்பிய அண்டை நாடுகளுக்கு இடையே தொடர்புகள் அதிகரித்தன. 1854 வாக்கில் மோஷோஷூவின் போசோதோ நேஷன் தபா போசியூவைச் சுற்றியுள்ள பகுதிகளையும், அவரது உறவினர்களும் கூட்டாளிகளும் தலைவர்களாக பணியாற்றிய வடகிழக்கு மற்றும் தென்மேற்குப் பகுதிகளையும் கட்டுப்படுத்தியது. ஒரு தசாப்தத்திற்குள், மோஷோஷூவின் மாநிலத்தில் சுமார் முப்பது குடியேற்றங்கள் இருந்தன. ஐரோப்பிய குடியேற்றவாசிகள் அவரது பிராந்தியத்தை அதிகளவில் ஆக்கிரமித்து, அவரது குடிமக்களின் நிலத்தை பறித்து, நாட்டிற்குள் உள் மோதல்களை உருவாக்கினர். தனது மக்களைப் பாதுகாக்கும் முயற்சியில், மோஷோஷோ 1867 ஆம் ஆண்டில் பிரிட்டிஷ் அரசாங்கத்தை அணுகி, தங்கள் நிலங்களைப் பாதுகாக்குமாறு கேட்டுக்கொண்டார். டிசம்பர் 9 அன்று, கேப் காலனியின் காலனித்துவ நிர்வாகி பிலிப் வோட்ஹவுஸ், காலனித்துவ செயலாளராக பணியாற்றிய பக்கிங்ஹாம் டியூக்கிடம் இருந்து பசுடோலாந்தை நடால் காலனியில் இணைக்க ஒரு ஒப்பந்தத்தைப் பெற முடிந்தது. பிரிட்டிஷ் காலம் (1868-1966) மோஷோஷோவுக்கு அவரது மக்கள் நடாலுடன் இணைக்கப்படுவதற்கான ஏற்பாடு குறித்து தெரிவிக்கப்பட்டது, மேலும் அவர்கள் பிரிட்டிஷ் குடிமக்களாக மாறுவார்கள் என்று அறிவுறுத்தப்பட்டு 1868 மார்ச் 12 அன்று பாதுகாப்பு வழங்கப்பட்டது. 1870 இல் மோஷோஷோ இறந்த ஒரு வருடத்திற்குப் பிறகு, ஆங்கிலேயர்கள் பசுடோலாந்து காலனியை கேப் காலனியின் நிர்வாகத்திற்கு மாற்றினர், ஆனால் அங்குள்ள காலனித்துவ அரசாங்கத்தின் தவறான நிர்வாகத்தால் கேப் காலனி 1884 இல் கிரீடத்திற்கு பொறுப்பை விட்டுக்கொடுக்க வழிவகுத்தது. பிரிட்டனில், விசுவாசம், இதில் குடிமக்கள் ஒரு மன்னரை ஆதரிப்பதாக உறுதியளித்தனர், இது தேசியத்தின் நவீன கருத்தாக்கத்திற்கு முன்னோடியாக இருந்தது. பிரிட்டிஷ் பேரரசின் எல்லைக்குள் பிறந்த அனைத்து நபர்களும் குடிமக்கள் என்று 1350 முதல் கிரீடம் அங்கீகரித்தது. வெளிநாட்டில் ஒரு உத்தியோகபூர்வ பதவியில் பணியாற்றுபவர்களின் குழந்தைகள், மன்னரின் குழந்தைகள் மற்றும் பிரிட்டிஷ் பாய்மரக் கப்பலில் பிறந்த குழந்தைகள் தவிர, சாம்ராஜ்யத்திற்கு வெளியே பிறந்தவர்கள் பொதுவான சட்டத்தால் வெளிநாட்டினராகக் கருதப்பட்டனர். பொதுவான சட்டத்தின் கீழ், விவாகரத்து பெற்றவர்கள் உட்பட ஒற்றைப் பெண்கள் பெற்றோராக இருக்க அனுமதிக்கப்படவில்லை, எனவே அவர்களின் குழந்தைகள் தாய்வழி தேசியத்தைப் பெற முடியாது, மேலும் அவர்களின் தந்தையால் சட்டப்பூர்வமாக்கப்படாவிட்டால் நாடற்றவர்களாக இருந்தனர் என்பதைத் தவிர, திருமணம் சாம்ராஜ்யத்தின் ஒரு பொருளின் நிலையை பாதிக்கவில்லை. பிரிட்டிஷ் நாடாளுமன்றத்தால் நிறைவேற்றப்பட்ட தேசிய சட்டங்கள் கிரேட் பிரிட்டன் இராச்சியத்திற்கும், பின்னர் கிரேட் பிரிட்டன் மற்றும் அயர்லாந்தின் ஐக்கிய இராச்சியத்திற்கும் மட்டுமே நீட்டிக்கப்பட்டன. 1911 ஆம் ஆண்டில், இம்பீரியல் மாநாட்டில் பேரரசு முழுவதும் பயன்படுத்த ஒரு பொதுவான தேசிய குறியீட்டை உருவாக்க முடிவு செய்யப்பட்டது. பிரிட்டிஷ் தேசியம் மற்றும் வேற்றுகிரகவாசிகளின் நிலைச் சட்டம் 1914 சுயாட்சி பெற்ற டொமினியன்களில் உள்ள உள்ளூர் அதிகார வரம்புகள் தங்கள் பிராந்தியங்களில் தேசியத்தை தொடர்ந்து ஒழுங்குபடுத்த அனுமதித்தது, ஆனால் சாம்ராஜ்யம் முழுவதும் ஒரு ஏகாதிபத்திய தேசியத் திட்டத்தையும் நிறுவியது. ஜனவரி 1,1915 அன்று நடைமுறைக்கு வந்த சீருடைச் சட்டம், ஒரு திருமணமான பெண் தனது மனைவியிடமிருந்து தனது குடியுரிமையைப் பெற வேண்டும், அதாவது அவர் பிரிட்டிஷ் என்றால், அவரும் இருந்தார், அவர் வெளிநாட்டவராக இருந்தால், அவரும் இருந்தார். கணவரின் குடியுரிமையை இழந்தால், ஒரு மனைவி தான் பிரிட்டிஷாக இருக்க விரும்புவதாக அறிவிக்க முடியும் என்றும், மரணம் அல்லது விவாகரத்து மூலம் ஒரு திருமணம் முடிவுக்கு வந்திருந்தால், திருமணத்தின் மூலம் தனது அந்தஸ்தை இழந்த பிரிட்டிஷ்-பிறந்த நாட்டவர் பிரிட்டிஷ் குடியுரிமையை மீண்டும் பெற முடியும் என்றும் அது விதித்தது. நடைமுறைக்கு வந்த தேதியிலோ அல்லது அதற்குப் பிறகோ மண்டலத்திற்குள் பிறந்த இயற்கையாகப் பிறந்த நபர்களுக்கான பொதுவான சட்ட விதிகளை இந்தச் சட்டம் மீண்டும் வலியுறுத்தியது. நபர் என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம், சட்டம் ஜஸ் சோலி குடிமக்களுக்கான சட்டபூர்வமான தேவைகளை ரத்து செய்தது. பயனுள்ள தேதியில் அல்லது அதற்குப் பிறகு வெளிநாட்டில் பிறந்தவர்களுக்கு, சட்டபூர்வமான தன்மை இன்னும் தேவைப்பட்டது, மேலும் இயற்கையாகப் பிறந்த அல்லது இயல்பான ஒரு பிரிட்டிஷ் தந்தையிடமிருந்து (ஒரு தலைமுறை) ஒரு குழந்தையால் மட்டுமே பெற முடியும். இயற்கைமயமாக்கலுக்கு ஐந்து ஆண்டுகள் வசிப்பிடம் அல்லது கிரீடத்திற்கு சேவை தேவைப்பட்டது. பிரிட்டிஷ் தேசிய சட்டத்தில் திருத்தங்கள் 1918,1922,1933 மற்றும் 1943 ஆம் ஆண்டுகளில் இயற்றப்பட்டன, இது வம்சாவளியின் மூலம் வழித்தோன்றல் தேசியத்தை மாற்றியது மற்றும் திருமணத்தின் போது பெண்கள் தங்கள் தேசியத்தை இழப்பதற்கான விதிகளை சிறிது மாற்றியமைத்தது. நாடற்ற தன்மை அதிகரித்ததன் காரணமாக, திருமணத்தின் போது அல்லது மற்றொரு நாட்டில் தனது கணவரின் குடியுரிமையை தானாகப் பெறாத ஒரு பெண், 1933 க்குப் பிறகு தங்கள் பிரிட்டிஷ் அந்தஸ்தை இழக்கவில்லை. 1943 திருத்தம் எந்த நேரத்திலும் வெளிநாட்டில் பிறந்த ஒரு குழந்தை பிறப்பைப் பதிவு செய்ய வெளியுறவுத்துறை செயலாளர் ஒப்புக் கொண்டால் வம்சாவளியில் பிரிட்டிஷ் நாட்டவராக இருக்க அனுமதித்தது. பிரிட்டிஷ் தேசிய சட்டம் 1948 இன் விதிமுறைகளின் கீழ் பசுடோலாந்தில் உள்ள பிரிட்டிஷ் பிரஜைகள் அந்த நேரத்தில் "இங்கிலாந்து மற்றும் காலனிகளின் குடிமக்கள்" (CUKC) என மறு வகைப்படுத்தப்பட்டனர். அடிப்படை பிரிட்டிஷ் தேசியத் திட்டம் அதிக அளவில் மாறவில்லை, பொதுவாக முன்பு பிரிட்டிஷ் என்று வரையறுக்கப்பட்டவர்கள் அப்படியே இருந்தனர். மனைவிகள் மற்றும் குழந்தைகள் இனி தானாகவே கணவர் அல்லது தந்தையின் அந்தஸ்தைப் பெறவில்லை, வம்சாவளியின் மூலம் தேசியத்தை பெற்ற குழந்தைகள் இனி தக்கவைப்பு அறிவிப்பைச் செய்ய வேண்டிய அவசியமில்லை, வெளிநாடுகளில் பிறந்த குழந்தைகளுக்கான பதிவுகள் நீட்டிக்கப்பட்டன. இரண்டாம் உலகப் போர் முடிவடையும் வரை, பசுடோலாந்தை தென்னாப்பிரிக்க ஒன்றியத்துடன் மீண்டும் இணைப்பதற்கான கொள்கைகளை பிரிட்டன் தொடர்ந்து பின்பற்றியது. 1960இல் இந்தத் திட்டத்தை கைவிட்டு, இப்பகுதியை சுயாட்சிக்கு மாற்றுவதற்கான தற்காலிக நடவடிக்கைகள் செயல்படுத்தப்பட்டன. இரண்டாம் மோஷோஷூவின் கீழ் வெஸ்ட்மின்ஸ்டர் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படும் அரசியலமைப்பு முடியாட்சிக்காக ஒரு அரசியலமைப்பு தயாரிக்கப்பட்டது. அக்டோபர் 4,1966 அன்று, பசுடோலாந்தின் காலனி லெசோதோ இராஜ்ஜியமாக சுதந்திரம் பெற்றது. சுதந்திரத்திற்குப் பிந்தைய (1966-தற்போது வரை) சுதந்திர அரசியலமைப்பின் விதிமுறைகளின் கீழ், பிரிட்டனின் CUKC களாக இருந்த நபர்கள், லெசோதோவில் பிறப்பு அல்லது இயற்கைமயமாக்கல் மூலம் இருந்தாலும், புதிய தேசத்தின் குடிமக்களாக மாறி பிரிட்டிஷாக இருப்பதை நிறுத்தினர். பசோதோ வம்சாவளியைச் சேர்ந்த நபர்களுக்கும் சுதந்திர தினத்தன்று தேசியம் வழங்கப்பட்டது, ஆனால் இயல்பான நபர்களின் வம்சாவளியினர் பசோதோ அந்தஸ்தைப் பெறவில்லை. சுதந்திர தினத்தன்று பசோதோவாக மாறிய ஆண்களை மணந்த அல்லது அவர்கள் இறந்ததைத் தவிர பசோதோ குடிமக்களாக இருந்த பெண்களுக்கும் தேசியம் வழங்கப்பட்டது. சுதந்திரத்தின் போது பசோதோ ஆக தகுதி பெறாதவர்கள் சி. யு. கே. சி அல்லது பிரிட்டிஷ் பாதுகாக்கப்பட்ட நபர் என்ற அந்தஸ்தை இழக்கவில்லை. சுதந்திரத்திற்குப் பிறகு, லெசோதோவில் பிறந்த குழந்தைகள் தங்கள் தந்தை ஒரு எதிரி அன்னியராக இல்லாத வரை அல்லது அவருக்கு இராஜதந்திர விலக்கு இருக்கும் வரை நாட்டில் பிறப்பதன் மூலம் குடிமக்களாக மாறினர். ஒரு பசோதோ தந்தைக்கு வெளிநாட்டில் பிறந்த குழந்தைகள் அல்லது நாடற்ற தந்தைகளுக்கு பிறந்த குழந்தைகளும் சுதந்திரத்திற்குப் பிறகு குடியுரிமையைப் பெறலாம், அதேபோல் பசோதோ ஆண்களை மணந்த பெண்கள். அரசியலமைப்பு இரட்டை குடியுரிமையை அனுமதிக்கவில்லை, மேலும் பதிவு அல்லது இயற்கைமயமாக்கல் மூலம் குடியுரிமையைப் பெறுவதற்கான விதிகளை விவரிக்கும் அடுத்தடுத்த சட்டம் தயாரிக்கப்படும் என்று வழங்கியது. 1970 ஆம் ஆண்டில், சுதந்திர அரசியலமைப்பு இடைநிறுத்தப்பட்டு ஒரு புதிய அரசாங்கம் அமைக்கப்பட்டது. அடுத்த ஆண்டு, லெசோதோ குடியுரிமை ஆணை 1971 நிறைவேற்றப்பட்டது, இது ஆரம்ப அரசியலமைப்பில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள தேசியத்தை கையகப்படுத்துதல் மற்றும் இழப்பதற்கான விதிகளை மீண்டும் வலியுறுத்தியது. 1972 ஆம் ஆண்டில் இது திருத்தப்பட்டது, இது ஒரு பிரிவைச் சேர்த்தது, இது சுதந்திரத்தின் போது செய்யப்பட்ட ஏற்பாடுகளின் அடிப்படையில் தவறாக இரட்டைக் குடியுரிமை வழங்கப்பட்ட சில நபர்கள் இனி பசோதோ அல்ல என்று குறிப்பிட்டது. 1984 ஆம் ஆண்டில் ஒரு புதிய அரசியலமைப்பு அங்கீகரிக்கப்பட்டது, ஆனால் அது தேசியம் தொடர்பான விதிகளை மாற்றவில்லை. லெசோதோ குடியுரிமை (திருத்தம்) ஆணை, 1989 குடியுரிமை உத்தரவை திருத்தியது, பிறப்பின் போது பசோதோ தேசியத்தை அடைய குறைந்தபட்சம் ஒரு பெற்றோராவது பசோதோவாக இருக்க வேண்டும், இல்லையெனில் குழந்தை நாடற்றவராக இருக்காவிட்டால். 1993 ஆம் ஆண்டில், பாலின சமத்துவத்தை வழங்கும் அரசியலமைப்பு மீண்டும் எழுதப்பட்டது மற்றும் வெளிநாட்டில் பிறந்த குழந்தைகளை மகப்பேறு குடியுரிமையைப் பெற முன்பு அனுமதிக்காத குடியுரிமை உத்தரவின் பிரிவை ரத்து செய்தது. 2018 ஆம் ஆண்டில், பெண்கள் தங்கள் குடியுரிமையை வாழ்க்கைத் துணையிடம் ஒப்படைக்கவும், இரட்டை குடியுரிமையை அனுமதிக்கவும் அரசியலமைப்பு திருத்தப்பட்டது. குடிவரவு மற்றும் குடியுரிமை மசோதா 2018 1966 ஆம் ஆண்டின் ஏலியன்ஸ் கட்டுப்பாட்டு சட்டம் மற்றும் 1971 குடியுரிமை ஆணையை மாற்றும் நோக்கத்துடன் தயாரிக்கப்பட்டது. குறிப்புகள் மேற்கோள்கள் நூலியல் லெசோதோவின் தேசிய சட்டச் சட்டம்