Ștefan Arteni
ஷ்டேஃபான் சி. ஆர்டெனி (செப்டம்பர் 21,1947-ஏப்ரல் 1,2020) ஒரு ருமேனிய கலைஞர், ஓவியர், கையெழுத்துப் பொறியாளர், கட்டிடக் கலைஞர், வரலாற்றாசிரியர், கட்டுரையாளர் மற்றும் மொழிபெயர்ப்பாளர் ஆவார். அவரது பணி கிழக்கு ஆசிய கையெழுத்து மற்றும் மதச்சார்பற்ற மற்றும் மத ஓவியங்களில் கவனம் செலுத்தியது. ஆரம்பகால வாழ்க்கை ஆர்டெனி செப்டம்பர் 21,1947 அன்று, ருமேனியாவின் புக்கரெஸ்டில், கான்ஸ்டான்டா ஆர்டெனி மற்றும் ஓடோரினோலரிங்கோலஜியில் நிபுணத்துவம் பெற்ற மருத்துவரான வாஸில் ஆர்டெனி ஆகியோருக்கு பிறந்தார். ஷ்டேஃபான் முதன்மையாக புக்கரெஸ்டில் வளர்ந்தார், மேலும் ஒரு இளைஞனாக அவரது கருப்பு மற்றும் வெள்ளை குடும்ப தொலைக்காட்சி தொகுப்பில் ஹராகிரி (1962) திரைப்படத்தைப் பார்த்தபோது கிழக்கு ஆசிய கதாபாத்திரங்கள் மற்றும் கடிதங்களுக்கு அறிமுகப்படுத்தப்பட்டார். கிழக்கத்திய ஆசிய கதாபாத்திரங்களும் கடிதங்களும் அவரது ஆர்வத்தைத் தூண்டின, மேலும் கிழக்கத்திய கலைகள், சின்னங்கள் மற்றும் கையெழுத்து பற்றிய ஆர்வம், ஆழ்ந்த மரியாதை மற்றும் புரிதல் ஆகியவற்றை அவர் கண்டுபிடித்தார். தனது நெருங்கிய நண்பர் மைக்கேல் ஃபின்கெந்தாலுக்கு எழுதிய கடிதத்தில், இந்த அனுபவம் தனக்கு ஏற்படுத்திய தாக்கத்தையும், அது அவரது பாணியையும் பிற்கால படைப்புகளையும் எவ்வாறு பாதித்தது என்பதையும் அவர் வெளிப்படுத்தினார்ஃ உயர்நிலைப் பள்ளியில் இருந்தே கையெழுத்து எழுத்தில் எனக்கு ஆர்வம் தொடங்கியது. எனது ஜப்பானியமயமாக்கல்-அவர் எழுதினார்-தாய்நாட்டில் காணப்பட்ட அந்த கருப்பு மற்றும் வெள்ளை திரைப்படமான ஹரகிரியில் தொடங்கியதுஃ ஒவ்வொரு உருவமும் கச்சிதமாக இயற்றப்பட்டது, குறிப்பாக சடங்கு. ஒவ்வொரு படத்தின் சரியான கலவையால் நான் மிகவும் ஈர்க்கப்பட்டேன். பல காட்சிகள் ஒரு அற்புதமான கையெழுத்து நடனத்தை பரிந்துரைக்கின்றன. அதன் உள்ளடக்கத்தைப் பொறுத்தவரை, இயக்கப் படம் சடங்கின் செயல்திறன் குணங்களுக்கு கவனத்தை ஈர்க்கிறது. 1961 மற்றும் 1965 க்கு இடையில் நிகோலே டோனிட்ஸா உயர்நிலைப் பள்ளியில் நுண்கலை பயின்ற பிறகு, அரசு நடத்தும் பல்கலைக்கழக அமைப்பில் ஒரு நுண்கலை திட்டத்தில் சேர்க்கை மறுக்கப்பட்டது, ஏனெனில் அவரது தாராளவாத பெற்றோர்கள் நிகோலே சியோசெஸ்குவின் ஆட்சியால் அரசியல் ரீதியாக நம்பகத்தன்மையற்றவர்களாக கருதப்பட்டனர். இதன் விளைவாக, அவர் அயோன் மின்கு கட்டிடக்கலை மற்றும் நகர்ப்புற திட்டமிடல் பல்கலைக்கழகத்தில் கட்டிடக்கலை பயின்றார், அதில் இருந்து அவர் 1970 இல் பட்டம் பெற்றார். 1971-தற்போது அவரது ஆரம்பகால வாழ்க்கை சியோசெஸ்குவின் நிர்வாகத்தின் கீழ் ருமேனியாவில் கம்யூனிச ஆட்சியால் ஆழமாக பாதிக்கப்பட்டது. கம்யூனிஸ்ட் கட்சியின் கடுமையான நிலைமைகள் காரணமாக, 1971 இல் தனது படிப்பை முடித்த பிறகு, ஆர்ட்டெனியின் பெற்றோரின் பட்டமளிப்பு பரிசு, நகரத்தின் சிறந்த அருங்காட்சியகங்களைப் படிப்பதற்காக பாரிஸுக்கு ஒரு பயணமாக இருந்தது. இருப்பினும், அவரது பெற்றோரின் உண்மையான நோக்கங்கள் ருமேனியாவை விட்டு வெளியேறி நாடுகடத்தப்படுவதாகும். எனவே, அவர்கள் 1971 இல் ருமேனியாவிலிருந்து தப்பித்து, கலாச்சார மற்றும் நிதி காரணங்களால் இத்தாலியின் ரோமில் அரசியல் புகலிடம் கோரினர். ஆர்டேனி தனது சொந்த நிலத்திற்கு ஒருபோதும் திரும்பவில்லை, ஆனால் நாட்டின் முத்திரை அவரது சுய உணர்வை ஒருபோதும் விட்டுவிடவில்லை. சில வாரங்களுக்குப் பிறகு, 1971 ஆம் ஆண்டில், 24 வயதில், ஆர்டெனி அகாடெமியா டி பெல்லி ஆர்டி டி ரோமாவில் சேர்ந்தார், அங்கு அவர் புகழ்பெற்ற ஓவியர்களான லுய்கி மொன்டானாரினி மற்றும் சாண்ட்ரோ ட்ரோட்டி ஆகியோருடன் படித்தார். வகுப்பின் முதல் நாளிலேயே கொலம்பியாவைச் சேர்ந்த சக மாணவரான மிரியம் சான்செஸ் போசாடாவை சந்தித்தார். அவர்கள் பிரிக்க முடியாதவர்களாக மாறி 1975 இல் திருமணம் செய்து கொண்டனர். ஆர்டேனியின் வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், "ஒன்றாக நாங்கள் கலையின் சிக்கலான நிலைக்கு அலைந்தோம்". தனது தொழில் வாழ்க்கையின் இந்த கட்டத்தில், ஆர்டேனி தனது ஓவியத்தில் சுருக்க வடிவங்களுக்கு தனது முக்கியத்துவத்தை அதிகரித்தார், அதே நேரத்தில் வரி, நிறம் மற்றும் கலவை பற்றிய தனது ஆராய்ச்சியைத் தொடர்ந்தார். 1972 மற்றும் 1974 க்கு இடையில் ரோமில் இத்தாலிய ஓவியம் மற்றும் கலையை முழுமையாக ஆராய்ந்த அவர், வத்திக்கான் வானொலியின் ருமேனிய ஒளிபரப்பில் ஒரு தொகுப்பாளராகவும் கலை வரலாற்றாசிரியராகவும் பணியாற்றினார். அவர் ஐரோப்பாவில் கிறிஸ்தவ கலை குறித்த 61-எபிசோட் தொடர்களை எழுதி, தயாரித்து, ஒளிபரப்பினார். இந்த காலகட்டத்தில், அவர் தனது முதல் படைப்புகளில் சிலவற்றை காட்சிப்படுத்தி, ஓவியத்தின் பொருட்கள் மற்றும் நுட்பங்கள் குறித்து அவரும் மிரியமும் செய்த ஆராய்ச்சியின் சில முடிவுகளை வெளியிட்டார், தொழில்நுட்பங்கள், தனிப்பட்ட கலைஞர்கள், பொருட்கள் மற்றும் கலைக் கோட்பாடு குறித்து சர்வதேச அருங்காட்சியக கவுன்சில் வெளியிட்ட 40 க்கும் மேற்பட்ட கட்டுரைகளை எழுதினார். இந்த ஆய்வுகள் பல்வேறு சர்வதேச மாநாடுகளில் அறிவியல் கட்டுரைகள் வடிவில் முன்வைக்கப்பட்டன, தற்போது பல ஐரோப்பிய கற்பித்தல் நிறுவனங்களில் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. 1977 ஆம் ஆண்டில், ஆர்ட்டெனியும் அவரது மனைவி மிரியமும், ஒரு விருது பெற்ற ஓவியர் மற்றும் திறமையான நுண்கலை புத்தகத் தயாரிப்பாளர், ரோமை விட்டு வெளியேறி நியூயார்க் நகரத்திற்கு குடிபெயர்ந்தனர், அங்கு அவர்கள் தங்களை நிலைநிறுத்திக் கொண்டு 2020 ஆம் ஆண்டில் அவர் இறக்கும் வரை அவரது வாழ்நாள் முழுவதும் ஒன்றாக வாழ்ந்தனர். ஆர்டேனி நியூயார்க்கில் உள்ள பல பல்கலைக்கழகங்களில் தனது முறைசாரா கலைப் படிப்பைத் தொடர்ந்தார், ஆனால் ஒரு முறையான மாணவராக அவர் சீன, கொரிய மற்றும் ஜப்பானிய கையெழுத்துப் படிப்புகளைப் படித்தார். கலை வரலாறு, நுண்கலைகள், சிலை மற்றும் சுவர் ஓவியம், கட்டிடக்கலை நினைவுச்சின்னங்களின் மறுசீரமைப்பு மற்றும் பாதுகாப்பு ஆகியவற்றில் தனது கல்வியைத் தொடர்ந்தார். ஜப்பானின் மிகச்சிறந்த கையெழுத்து எழுத்தாளர்களில் ஒருவரான கமிஜோ ஷின்சனால் நிறுவப்பட்ட நிஹோன் ஷோடோ கெய்ஜுத்ஸு க்யோகாய் (ஜப்பானிய கையெழுத்து கலை சங்கம்) இன் தலைவரும் உயிருள்ள ஆசிரியருமான தனகா செட்சுசானின் மாணவராக ஆர்டேனி ஆனார். கட்டிடக்கலை, கலை, வரலாறு, நுண்கலைகள், சிலை மற்றும் சுவர் ஓவியம், கட்டிடக்கலை நினைவுச்சின்னங்களின் மறுசீரமைப்பு மற்றும் பாதுகாப்பு ஆகியவற்றில் அவர் படிப்பைத் தொடர்ந்தார். ருமேனிய, ஆங்கிலம், ஸ்பானிஷ், பிரெஞ்சு, இத்தாலிய, ஜப்பானிய, ரஷ்ய, லத்தீன், கிரேக்கம் மற்றும் ஜெர்மன் உள்ளிட்ட பல மொழிகளிலும் அவர் தேர்ச்சி பெற்றிருந்தார். ஹெஸ்சாஸ்ட் மற்றும் ஜென் ஆன்மீகத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டு, சில நேரங்களில் கியோசன் (கிரேஸி ஹெர்மிட்) என்ற பெயரைப் பயன்படுத்திய ஷ்டேஃபான் ஆர்டெனி, கையெழுத்துப் பிரதியையும் கற்பித்தார்ஃ கலையில் வசிப்பது, மனதை அமைதிப்படுத்துவது, தூரிகையுடன் தியானம் செய்வது. ஆர்ட்டெனி ஓவியத்தின் செயல்முறையை இரண்டாவது வரிசை சைபர்நெடிக்ஸ் செயல்பாடு என்று விவரித்தார். பொருத்தமான அறிவாற்றல் ஆக்கபூர்வமானது. செயல்திறன் நிகழ்வின் நகைச்சுவையான சடங்கு வடிவத்தை உருவாக்குகிறது. ஆர்ட்டெனியின் படைப்புகள் யுலிஸஸின் கட்டுக்கதையை எதிரொலிக்கின்றன, இது கலைஞரை வடிவத்தின் மையத்தில் கலை மற்றும் தியான ஆன்மீகத்தின் குறுக்குவெட்டை உரையாற்ற வழிவகுக்கும் ஒரு தேடல். 2005 ஆம் ஆண்டில், ஆர்ட்டெனிக்கு ஜப்பானிய கையெழுத்துப் பிரதியில் மிக உயர்ந்த தரவரிசை வழங்கப்பட்டது, ஷிஹான் என்ற தலைப்பு, ஒரு குறிப்பிட்ட பாணியின் மாஸ்டர் ஆசிரியர்கள் அல்லது எஜமானர்களைக் குறிக்கப் பயன்படுத்தப்படும் ஒரு கெளரவமான தலைப்பு. இன்றுவரை இந்த பட்டத்தை வென்ற ஒரே ஜப்பானிய அல்லாத கலைஞர் இவர் மட்டுமே. பண்டைய வழக்கத்தின்படி, மாஸ்டர் பதவிக்கு அவர் பதவி உயர்வு பெற்றதோடு, ஜப்பானிய மொழியில் இருந்து "கலை மலை" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்ட கெய்சன் என்ற புதிய கையெழுத்து பெயரும் வழங்கப்பட்டது. ஆர்ட்டெனிக்கு தனகா செட்சுசான் என்ற பெயர் சூட்டப்பட்டது. இந்தக் காலகட்டத்தில், மாஸ்டர் சீல் கார்வர் என்ற பட்டத்தைப் பெற்ற முதல் மேற்கத்திய கலைஞரும் ஆர்டேனி ஆவார். அவரது முத்திரைகள் சீன கலைஞர்கள் சங்கத்தின் தலைவரான கி பைஷியுடன் சாதகமாக ஒப்பிடப்பட்டுள்ளன, அதன் கலை பாணி மேற்கத்திய செல்வாக்கின் அறிகுறிகளைக் காட்டவில்லை. டோக்கியோவில் உள்ள ஜப்பான் கையெழுத்து கலை அகாடமி மற்றும் லாஸ் ஏஞ்சல்ஸில் உள்ள ஜப்பான் கையெழுத்து மையம் ஏற்பாடு செய்த போட்டிகளில், ஆர்டெனிக்கு 1996 மற்றும் 2005 ஆம் ஆண்டுகளில் ஜப்பான் வெளியுறவு அமைச்சரின் கையெழுத்து கிராண்ட் பரிசும், 1999 ஆம் ஆண்டில் கானாவுக்கு வெள்ளி விருதும், 2002 ஆம் ஆண்டில் ஜப்பானிய தூதரகத்தின் கையெழுத்து கிராண்ட் பரிசும் வழங்கப்பட்டது. ஐரோப்பா, அமெரிக்கா மற்றும் ஜப்பான், கொரியா, சீனா மற்றும் தைவான் முழுவதும் 50 க்கும் மேற்பட்ட கண்காட்சிகளுடன் ஆர்ட்டெனி படைப்புகள் கையெழுத்து மற்றும் ஓவியங்களை விரிவாக காட்சிப்படுத்தியுள்ளன. அவரது படைப்புகள் ஏராளமான மதிப்புமிக்க தனியார், பொது மற்றும் பெருநிறுவன சேகரிப்புகளில் உள்ளன. கூடுதலாக, ஆர்டேனி தனது பணியின் பல அம்சங்கள் குறித்து அடிக்கடி ஆர்ப்பாட்டங்களையும் சொற்பொழிவுகளையும் வழங்கினார். அவர் பல ஆண்டுகளாக பல சர்வதேச மாநாடுகள் மற்றும் கண்காட்சிகளில் பங்கேற்றார். வெளியீடுகள் மற்றும் விரிவுரை ஆர்ப்பாட்டங்கள் 1974 முதல், ஆர்ட்டெனி நூறுக்கும் மேற்பட்ட வானொலி ஒளிபரப்புகளை எழுதியுள்ளார் மற்றும் கலை வரலாறு, கலைஞரின் பொருட்களின் உற்பத்தி, ஓவியத்தின் நுட்பங்கள் மற்றும் பொருட்கள் மற்றும் அழகியல் (நிகழ்வியல் மற்றும் அமைப்புகள் கோட்பாடு) குறித்து கட்டுரைகளை வெளியிட்டுள்ளார். சர்வதேச அருங்காட்சியகங்கள் கவுன்சில் (பாதுகாப்புக்கான குழு), டச்சஸ் ஃபார்பென்சென்ட்ரம், சீன அழகியல் சங்கம், ஐசிஎம்எஸ் 8 (கெஸ்டெஸ், ஃபார்ம்ஸ் எட் பிராசஸஸ் சிக்னிஃபியன்ட்ஸ் என் மியூசிக் எட் செமியோடிக் இன்டர்ஆர்ட்ஸ்), மற்றும் பல சர்வதேச சிம்போசியா மற்றும் மாநாடுகள் ஆகியவற்றில் அவர் பங்கேற்றுள்ளார். ஆர்டேனி ஐ. எஸ். எஃப். மாநாட்டில் பங்கேற்று தலைமை வகித்துள்ளார். அமெரிக்கா, இங்கிலாந்து மற்றும் பிரான்சில் "கலையில் கொழுப்புகள்" என்ற பிரிவு. சமீபத்திய ஆண்டுகளில், அவர் கையெழுத்து (கிரேக்கம், சமஸ்கிருதம், சீன மற்றும் ஜப்பானிய) பற்றி சொற்பொழிவு செய்து நிரூபித்துள்ளார், மேலும் நியூயார்க்கில் (1995 மற்றும் 1996) பட்டறைகளில் பங்கேற்றார்; வெஸ்லியன் பல்கலைக்கழகத்தில் கிழக்கு ஆசிய ஆய்வுகளுக்கான ஃப்ரீமேன் மையம், மிடில்டவுன், சி. டி. (1998); கொலம்பியா பல்கலைக்கழகம், நியூயார்க் (1998); மற்றும் செயின்ட் மார்க் நூலகம், பொது இறையியல் செமினரி, நியூயார்க் (1999). முறையான சூழல்களுக்கு இடையிலான சித்திர உண்மை மற்றும் நடைமுறை மாற்றங்கள், ஒரு வடிவ-இடத்தை உருவாக்கும் செயல்திறன் நிகழ்வின் நகைச்சுவையான சடங்கு செயல், உயர்-சூழல் செயல்முறையாக கலை தொடர்பு, முறையான கட்டமைப்புகளின் வெறும் உருவவியல், மெட்டாகல்ச்சுரல் உணர்திறன் மற்றும் சிக்கலான கோட்பாடு மற்றும் ஓவியம் மற்றும் கையெழுத்துப் பிரதியின் நிரப்பு ஆகியவற்றில் அவர் தனது ஆராய்ச்சியில் கவனம் செலுத்தினார். ஆர்ட்டெனி முத்திரை வெட்டும் கலையில் தேர்ச்சி பெற்ற முதல் மேற்கத்திய கலைஞரும் ஆவார், மேலும் சோல் இன்விக்டஸ் பிரஸ்ஸின் இணை நிறுவனரும் ஆவார் (சோல் இன்விக்டஸ் என்றால் வெல்ல முடியாத சூரியன், இது ரோமானியப் பேரரசின் கிறிஸ்துவமயமாக்கலுக்கு முந்தைய கடைசி ரோமானிய கடவுளைப் பற்றிய குறிப்பு). அவர்களின் படைப்புகளில் பல ஆக்ஸ்போர்டு பல்கலைக்கழகத்தின் போட்லியன் நூலகத்தில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன. இந்த படைப்புகள் ஆர்ட்டெனியின் கவர்ச்சியையும் பல்வேறு கலாச்சாரங்களிலிருந்து கையெழுத்து மீதான அன்பையும் விரிவாக விவரித்தன. சுமி மை மோனோ பிரிண்டிங் மற்றும் பெரிய அளவிலான முத்திரை வெட்டும் கலையையும் அவர் முன்னெடுத்துள்ளார், மேலும் களிமண் மோனோ பிரிண்டிங்கின் அடிவானத்தை ஆராய்ந்து விரிவுபடுத்தியுள்ளார். ஓவியம் மற்றும் கையெழுத்துப் பணியைத் தவிர, ஆர்டேனி வரைதல், அச்சு தயாரித்தல் மற்றும் படத்தொகுப்பு ஆகியவற்றில் தனது சிறப்பை வெளிப்படுத்தினார். அவர் தனது கலையை அல்கிட்ஸ், கோவேச், வாட்டர்கலர் மற்றும் சிவப்பு முத்திரை பேஸ்ட் உள்ளிட்ட புதிய பொருட்களாகவும் விரிவுபடுத்தினார். அவரது வரையறுக்கப்பட்ட பதிப்பு வெளியிடப்பட்ட புத்தகங்கள் பரவலாக காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டுள்ளனஃ ஆர்டெனியின் பாணியிலான மேட்ரிக்ஸ் பைசண்டைன் பாரம்பரியம், மேற்கத்திய முறையான நடைமுறைகள் மற்றும் தூர கிழக்கு கையெழுத்து மற்றும் முத்திரை செதுக்குதல் முறைகள், ஒரே நேரத்தில் பின்னப்பட்ட தொடர்ச்சியான மற்றும் வரிசைமாற்ற வேறுபாடுகளின் பன்முகத்தன்மையைக் கொண்டுள்ளது. குறிப்புகள் 1947 பிறப்புகள் 2020 இறப்புகள் புக்கரெஸ்ட் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் ருமேனிய வரலாற்றாசிரியர்கள் 21 ஆம் நூற்றாண்டின் ருமேனிய வரலாற்றாசிரியர்கள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் ருமேனிய ஆண் கலைஞர்கள் 21 ஆம் நூற்றாண்டின் ருமேனிய ஆண் கலைஞர்கள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் ருமேனிய ஓவியர்கள் 21 ஆம் நூற்றாண்டின் ருமேனிய ஓவியர்கள் ருமேனிய கட்டிடக் கலைஞர்கள் ருமேனிய கட்டுரையாளர்கள் ருமேனிய மொழிபெயர்ப்பாளர்கள் ருமேனிய குடியேறியவர்கள் நியூயார்க்கில் (மாநிலம்) புற்றுநோயால் இறந்தவர்கள்