Antonius Hulsius
அன்டோனியஸ் ஹுல்சியஸ் (Anton Hüls: 1615-1685) ஒரு ஜெர்மன் மொழியியலாளரும் கால்வினிச இறையியலாளரும் ஆவார். லூத்தரன் புராட்டஸ்டன்ட் மதம் சமீபத்தில் கால்வினிஸ்ட் புராட்டஸ்டன்ட் மதத்தால் நகர மக்களின் பிரதான மதமாக மாற்றப்பட்ட நேரத்தில், 1615 ஆம் ஆண்டின் இறுதியில் டுசெல்டார்ஃபுக்கு கிழக்கே உள்ள மலை நாட்டில் உள்ள ஒரு நடுத்தர உற்பத்தி நகரமான ஹில்டனில் லைஃப் ஹுல்சியஸ் பிறந்தார், அதே நேரத்தில் உள்ளூர் இறைவன் தனது மூதாதையர்களின் கத்தோலிக்க மதத்தை கடைப்பிடித்து வந்தார். இது ரைன்லேண்டில் தீவிரமான மத மோதல்களின் ஒரு காலகட்டமாக இருந்தது, மேலும் அந்தோனியஸ் ஹுல்சியஸின் வாழ்க்கை முப்பதாண்டுப் போரினால் (1618-1648) ஆழமாக பாதிக்கப்படும். அவரது தந்தை, அன்டோனியஸ் ஹுல்சியஸ் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார், உள்ளூர் மேயராக இருந்தார். அவரது தாயார், பிறந்தவர் கேத்தரினா வான் வென்னே, 1628 ஆம் ஆண்டில் சிறுவனுக்கு வெறும் 13 வயதாக இருந்தபோது இறந்தார், அதன் பிறகு அவர் தனது மூத்த சகோதரர், இளம் இறையியலாளர்-போதகர் வில்ஹெல்மஸ் ஹுல்சியஸுடன் (வில்ஹெல்ம் ஹுல்ஸ்ஃ 1598-1659) வடக்கே சிறிது தொலைவில் உள்ள வெசெலில் வசிக்கச் சென்றார். அவர் வெசலில் உள்ள "உடற்பயிற்சிக் கூடத்தில்" (மேல்நிலைப் பள்ளி) பயின்றார், அங்கு அவர் ஒரு திடமான கல்வி அடிப்படையைப் பெற்றார். அவர் 1635 ஆம் ஆண்டில் டெவெண்டரில் உள்ள "ஜிம்னாசியம் இல்லஸ்ட்ரே" அகாடமிக்கு சென்றார், பின்னர் நிக்கோலஸ் வெடெலியஸின் (1596-1642) வழிகாட்டுதலின் கீழ் சென்றார். டெவென்டரில் அவர் படித்த படிப்புகள் ஹீப்ரு மற்றும் இறையியல் ஆகியவற்றில் கவனம் செலுத்தின. 1636 வாக்கில் போர் பதினெட்டு ஆண்டுகளாக நடந்து கொண்டிருந்தது, மேலும் பெரிய படைகளின் இயக்கங்கள் அதிகரித்த அதிர்வெண் மற்றும் பிளேக் தீவிரத்துடன் தொடர்புபடுத்தப்பட்டன. அந்த ஆண்டில் டெவென்டர் மோசமாக பாதிக்கப்பட்டது. அடுத்த இரண்டு ஆண்டுகளில் பாரிஸ், லண்டன் மற்றும் கேம்பிரிட்ஜ் ஆகிய இடங்களுக்குச் சென்று, ஹுல்சியஸ் தப்பி ஓடினார். அவர் எங்கு சென்றாலும், மேலும் படிப்பதற்கான வாய்ப்புகளைக் கண்டார். குறைந்தபட்சம் ஒரு ஆதாரத்தின்படி அவர் ஆக்ஸ்போர்டிலும் நேரத்தை செலவிட்டார், அங்கு அவர் ஆங்கிலத்தில் தேர்ச்சி பெற்றார். 1638 ஆம் ஆண்டில் அல்லது அதற்கு முன்னர் ஹுல்சியஸ் ஜெனீவாவுக்குச் சென்றார், அங்கு கால்வினிசம் இன்னும் குறிப்பாக உறுதியாக நிலைநிறுத்தப்பட்டது. 1633 மற்றும் 1637 க்கு இடையில் அகாடமியில் ரெக்டராக இருந்த ஃப்ரெட்ரிக் ஸ்பான்ஹைம் (1600-1649) உடன் தங்கியிருந்தபோது, அவர் "அகாடமி டி ஜெனீவ்" (பல்கலைக்கழகம் அந்த நேரத்தில் அறியப்பட்டதால்) இல் படித்தார், மேலும் ஏற்கனவே "ஆர்த்தடாக்ஸ் கால்வினிசம்" இன் சமரசமற்ற வக்கீலாக ஒரு சக்திவாய்ந்த நற்பெயரைப் பெற்றார். ஹுல்சியஸ் சுமார் இரண்டு ஆண்டுகள் ஜெனீவாவில் தங்கியிருந்தார், அந்த நேரத்தில், உள்ளூர் ஜெர்மன் மொழி தேவாலயத்தில் அவர் தனது முதல் பிரசங்கங்களை வழங்கியதாக குறிப்புகள் உள்ளன. 1640 ஆம் ஆண்டின் போது அல்லது அதற்கு சற்று முன்பு ஹுல்சியஸ் நெதர்லாந்திற்குத் திரும்பினார், மேலும் லைடன், ஆம்ஸ்டர்டாம் மற்றும் க்ரோனிங்கனில் பல ஆண்டுகள் பணியாற்றினார், 1640 ஆம் ஆண்டில் "வாலூன் தேவாலயம்" என்று அழைக்கப்படுபவரின் ஆதரவாளராக ஆனார், இது ஒரு புராட்டஸ்டன்ட்-கால்வினிஸ்ட் சமூகமாக இருந்தது, இதில் முக்கியமாக ஹியூஜெனாட்ஸ் மற்றும் பிற புராட்டஸ்டன்ட்டுகள் பிரான்ஸ் மற்றும் கத்தோலிக்க தெற்கு ஃபிளாண்டர்ஸிலிருந்து நெதர்லாந்திற்கு குடிபெயர்ந்தனர், மத சகிப்புத்தன்மைக்கான டச்சு நற்பெயரால் ஈர்க்கப்பட்டனர். ஆம்ஸ்டர்டாமில் தங்கியிருந்த ஒரு காலகட்டத்திற்குப் பிறகு அவர் பிரெடாவில் உள்ள ஃபிரான்கோபோன் சமூகத்தின் அமைச்சரானார், அவர்களின் தேவாலய கட்டிடத்தின் கட்டுமானத்தில் குறிப்பாக பக்தியுடன் பங்கேற்றார். 1644-ல், ஹல்ஸியஸ் அமைச்சராகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட சபை இன்னும் சமீபத்தில் உருவாக்கப்பட்டது. அவர் அடுத்த 25 ஆண்டுகளுக்கு பிரெடாவில் தனது ஊழியத்தை மேற்கொள்வார். புதிதாக திறக்கப்பட்ட பிரெடா "ஜிம்னாசியம் இல்லஸ்ட்ரே" (அந்த நேரத்தில் அடையாளம் காணப்பட்டபடி) அகாடமியில் கற்பிக்கும் பதவியை ஏற்ற அவர், அநேகமாக 1646இல் அங்கு ஹீப்ரு மொழியைக் கற்பிக்கத் தொடங்கினார். 1648 ஆம் ஆண்டில் அகாடமியின் "கண்காணிப்பாளர் ரெசிடென்ஸ்" ஆண்ட்ரே ரிவெட்டின் விருப்பத்தை அவர் கண்டபோது, அவர் நிறுவனத்தில் ஒரு பணியாளர் உறுப்பினராக நன்கு நிறுவப்பட்டார். 1650 ஆம் ஆண்டில், பிரெடாவில் இருந்தபோது, ஹுல்சியஸ் தனது ஹீப்ரு-லத்தீன் பைபிளை, "நோமென்கேட்டர் பைபிளிகஸ் ஹெப்ரியோ-லாட்டினஸ்" என்ற பெயரில் வெளியிட்டார். இது அவரது முதல் குறிப்பிடத்தக்க வெளியீட்டு படைப்பாகும். இறையியல் தொடர்பான மேலும் வெளியீடுகள் விரைவாக தொடர்ந்தன. ஏப்ரல் 1660 இல் ஹார்லெமிலும், மே 1666 இல் மிடில்பர்க்கிலும், செப்டம்பர் 1668 இல் நார்டனிலும் தேவாலயத்தின் மதகுருமார்களில் ஹுல்சியஸ் ஒரு பங்கேற்பாளராக இருந்தார். மற்ற பிரிவுகளின் பிரதிநிதிகளுடனான அவரது நடவடிக்கைகளில், டச்சு சீர்திருத்த தேவாலயம் என்று அறியப்பட்ட கால்வினிச மரபுவாதத்தை ஊக்குவிப்பதில் அவர் மேலும் கடுமையானவராக மாறினார். அவரது தேவாலயத்தின் "மரபுவழி" பிரிவின் வலுவான வெற்றியாளர், குறிப்பாக, ஜீன் டி லாபாடியின் முரண்பாடான மாயவாதம் மீதான அவரது தொடர்ச்சியான தாக்குதல்களில் வெளிப்பட்டது. ஜூலை 21,1668 அன்று ஃப்ரெட்ரிக் ஸ்பான்ஹைம் (1632-1701), 1930 களில், குழந்தையின் தந்தை ஃப்ரெட்ரிக் ஸ்பான்ஹைம் (1600-1649) உடன் ஜெனீவாவில் தங்கியிருந்தபோது ஹுல்சியஸ் ஒரு சிறுவன் என்று அறிந்திருக்க வேண்டும், ஹுல்சியஸ் லைடன் பல்கலைக்கழகத்தில் "ஃப்ளெமிஷ் கல்லூரியின் ரீஜண்ட்" ஆக நியமிக்கப்பட்டார். இங்கே ஹுல்சியஸுக்கு ஒதுக்கப்பட்ட கடமைகள் (கால்வினிஸ்ட்) கிறிஸ்தவ ஊழியத்திற்காக விதிக்கப்பட்ட இளைஞர்களுக்கு கல்வி கற்பது மற்றும் கவனிப்பது ஆகியவை அடங்கும். அவர் இறையியல் கற்பித்தார் மற்றும் எழும் எந்தவொரு நடத்தை சிக்கல்களையும் கவனித்தார். சில வாரங்களுக்குப் பிறகு ஆகஸ்ட் 23 அன்று அவர் ஹீப்ரு மொழியில் உதவி பேராசிரியராக நியமிக்கப்பட்டபோது ஒரு இணையான நியமனம் தொடர்ந்தது. ஃப்ளெமிஷ் கல்லூரியின் நிர்வாகிகள், பல்கலைக்கழக உதவி பேராசிரியராக அவரது 400 ஃப்ளோரின் சம்பளத்தைக் கருத்தில் கொண்டு, அவரது சம்பளத்தை 1,400 ஃப்ளோரின்களிலிருந்து 1,200 ஃப்ளோரின்களாகக் குறைக்க வாய்ப்பைப் பயன்படுத்தினர். 1676 ஜனவரி 16 அன்று அவர் இறையியல் மற்றும் ஹீப்ரு பல்கலைக்கழகத்தில் ஒரு முழு "சாதாரண" பேராசிரியரை ஏற்றுக்கொண்டார். அவர் தனது புதிய கடமைகளுக்கு ஆற்றலுடனும் ஆர்வத்துடனும் தன்னை ஈடுபடுத்திக் கொண்டார், மேலும் கணிசமான வெற்றியைப் பெற்றார். ஆயினும்கூட, பதினேழாம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் புராட்டஸ்டன்ட் இறையியல் துறைகளில் அறிவுசார் நீரோட்டங்கள் நகர்ந்தபோது, அவர் தனது சமரசமற்ற மத அணுகுமுறையைப் பகிர்ந்து கொள்ளாதவர்களிடமிருந்து தீவிரமான விமர்சனங்களுக்கும் நையாண்டிகளுக்கும் இலக்காக ஆனார். அவரது இறுதி ஆண்டுகள் குறிக்கப்பட்டன-மற்றும் சில "குறைவான பழமைவாத" வர்ணனையாளர்களின் பார்வையில் அவரது நற்பெயர் வடுக்கள் ஏற்பட்டது-ஃபிராங்கெர், ஜோஹன்னஸ் கோக்கியஸ் மற்றும் கார்ட்டீசியன் சர்ச்சைக்குரிய ஆபிரகாம் ஹெய்டானஸ் ஆகியோரிடமிருந்து உடன்படிக்கைக்கு எதிரான உயர்மட்ட சர்ச்சைகளால். மூன்று நூற்றாண்டுகளுக்கும் மேலாக, கிரேக்க மற்றும் ஹீப்ரு ஆய்வுக்கு அவர் அளித்த பங்களிப்புகளுக்காக அறிஞர்களிடையே பரவலான மரியாதையும் பாராட்டுகளும் உள்ளன. அவர் லேய்டன் பல்கலைக்கழகத்தில் பேராசிரியராகவும் இருந்தார், அங்கு அவர் பல்கலைக்கழகம் மற்றும் ஆசிரிய நிர்வாகத்தில் பங்கு பெற்றார். அவர் 1680 இல் இறையியல் பீடத்தின் டீனாகவும், 1683 முதல் 1684 வரை பல்கலைக்கழக செனட்டின் ரெக்டராகவும் பணியாற்றினார். அவரது மரணத்தின் துல்லியமான தேதி குறித்து ஆதாரங்கள் வேறுபடுகின்றன, ஆனால் அன்டோனியஸ் ஹுல்சியஸ் பிப்ரவரி 1685 இல் இறந்தார் என்ற உடன்பாடு உள்ளது. அவரது இறுதிச் சடங்கு உரையை ஃப்ரெட்ரிக் ஸ்பான்ஹெய்ம் வழங்கினார். தனிப்பட்ட அன்டோனியஸ் ஹுல்சியஸ் ஜனவரி 1945 இல் ஹேக்கில் ஆக்னஸ் எலிசபெத் ரம்ப்ஃப் என்பவரை மணந்தார். அக்னெட்டா டி ஸ்பினாவுடனான (1590-1649) திருமணத்தின் மூலம் மருத்துவர் கிறிஸ்டியன் ரம்ப் (1580-1645) க்கு பிறந்த ஏழு குழந்தைகளில் இளையவர் மணமகள் ஆவார். திருமணத்தைத் தொடர்ந்து பத்து குழந்தைகள் பிறந்தன, அவர்களில் குறைந்தது எட்டு பேர் பிரேடாவில் ஞானஸ்நானம் பெறும் அளவுக்கு நீண்ட காலம் வாழ்ந்தனர். மகள்கள் அனைவரும் இளம் வயதிலேயே இறந்தனர், ஆனால் மகன்களில் நான்கு பேர் இளமை வரை உயிர் பிழைத்தனர். இவர்கள் அனைவரும் இறையியலாளர்கள் மற்றும்/அல்லது தேவாலய ஊழியர்களாக ஆனார்கள். வெளியீடு (தேர்வு) ஹெப்ரியோ-லாட்டினஸ் கம் டிரிபஸ் இண்டிகிபஸ் என்று பெயரிடப்பட்டது. மூளைக்காய்ச்சல் நோய்க்கு முந்தைய நிலப்பரப்பு, மூளைக்காய்ச்சல் நோய்க்கு முந்தைய நிலப்பரப்பு, மூளைக்காய்ச்சல் நோய்க்கு முந்தைய நிலை, மூளைக்காய்ச்சல் நோய்க்கு முந்தைய நிலை, மூளைக்காய்ச்சல் நோய்க்கு முந்தைய நிலை, மூளைக்காய்ச்சல் நோய்க்கு முந்தைய நிலை, மூளைக்காய்ச்சல் நோய்க்கு முந்தைய நிலை, மூளைக்காய்ச்சல் நோய்க்கு முந்தைய நிலை, மூளைக்காய்ச்சல் நோய்க்கு முந்தைய நிலை, மூளைக்காய்ச்சல் நோய்க்கு முந்தைய நிலை, மூளைக்காய்ச்சல் நோய்க்கு முந்தைய நிலை, மூளைக்காய்ச்சல் நோய்க்கு முந்தைய நிலை, மூளைக்காய்ச்சல் நோய்க்கு முந்தைய நிலை, மூளைக்காய்ச்சல் நோய்க்கு முந்தைய நிலை, மூளைக்காய்ச்சல் நோய்க்கு முந்தைய நிலை, மூளைக்காய்ச்சல் நோய்க்கு முந்தைய நிலை, மூளைக்காய்ச்சல் நோய்க்கு முந்தைய நிலை, மூளைக்காய்ச்சல் நோய்க்கு முந்தைய நிலை, மூளைக்காய்ச்சல் நோய்க்கு முந்தைய நிலை, மூளைக்காய்ச்சல் நோய் Breda 1650 (books.google.de) ஸ்க்ருட்டினியம் மெமோரியா ஜெனரோசியர்பஸ் டிகட்டம் இன்ஜெனிஸ் குவே மொழியியல் ரெஜினம், நோன் இன் லைமைன் கம் தியோலோகாஸ்ட்ரோரம் வுல்கோ செட் இன் இன்டிமிஸ் பெனெட்ராலிபஸ் சல்யூடரே ஜெஸ்டியன்ட். Breda 1650 (books.google.de) இறையியல் யூத மொழி மெசியாவின் முதல் பாகம். நியாயமான கோட்பாடு கொண்ட யூதர்கள், முன்னாள் சொற்களஞ்சியம் கொண்டவர்கள். திரைக்கதையின் மறுபிரசுரம், மறுபிரசுரம், மறுபிரவேசம், மறுபிரவேசம், மறுபிரவேசம், மறுபிரவேசம், மறுபிரவேசம். Breda 1653, (books.google.de) non-en 's prae-adamiticum, sive கநப்யூட்டேஷியோ வாணி & சோசினிசாண்டிஸ் குஜுஸ்டாம் சோம்னி, கோ எஸ். ஸ்கிரிப்டுரா பிரேடெக்ஸ்டு இன்காட்டியோரிபஸ் நியூபர் இம்போனேரே கோனாட்டஸ் எஸ்ட் கிடம் அனானிமஸ் ஃபிங்கன்ஸ். லைடன் 1656 (books.google.de) கான்ஃபெரன்சி ஓவர் டி ஆக்ஸ்ஸ்பர்ஷ் கான்ஃபெஸ்ஸி லீப்சிக் வரை சென்றார். பிரெடா 1657; லைடன் 1659 சிஸ்டமா லாஜிக்கம். பாரம்பரியம் மற்றும் வழிமுறை ஆகியவை பிந்தைய எண்ணற்ற முறைமைகளுக்கு பிறகு தெளிவாகத் தெரிகின்றன. யுசம் கொலிஜி லாஜிஸி பிரேடனி எக்ஸ் ஆப்டிமிஸ் லாஜிஸ் ஸ்கிரிப்டோரிபஸ் கான்ஜெஸ்டம், மற்றும் 78 பாடங்களில் அட் ஃபைனெம் ஓபராக்கள், இது ட்ரைமெஸ்ட்ரிஸ் ஸ்பேஷியோ அப்சல்வி பாசிட், டிஸ்ட்ரிபியூட்டம். டோர்ட்ரெக்ட் 1658 ஆதென்டியா அப்சலுட்டா எஸ். டெக்ஸ்டஸ் ஹெப்ரேய் விண்டிகாட்டா கான்ட்ரா கிரிமினேஷன்ஸ் சிஎல். விரி ஐசாகி வோஸ்ஸி நூலில் எடிட்டோ மொழிபெயர்ப்பு எல்எக்ஸ்எக்ஸ் இன்டர்பிரெட்டம் அடண்டூர் எபிஸ்டோலா பினேவை மறுபரிசீலனை செய்கிறார். யுனா அட் சி. எல். இணைவுத்தன்மையின் கொல்வியம். ஆல்டெரா அட் சிஎல். மனச்சிதைவு ஏற்படுவதற்கான சாத்தியக்கூறுகள் உள்ளன. ராட்டர்டாம் 1662 (books.google.de) ரெஹேமடோலோஜியா மேஜர் லத்தீன்-பெல்ஜிகா. எடுத்துக்காட்டாக, சொற்பிறப்பியல் கோட்பாடு, சொற்பிறப்பியல் கோட்பாடுகள், சொற்பிறப்பியல் கோட்பாடுகள், சொற்பிறப்பியல் கோட்பாடுகள், சொற்பிறப்பியல் கோட்பாடுகள், சொற்பிறப்பியல் கோட்பாடுகள், சொற்பிறப்பியல் கோட்பாடுகள், சொற்பிறப்பியல் கோட்பாடுகள், சொற்பிறப்பியல் கோட்பாடுகள், சொற்பிறப்பியல் கோட்பாடுகள், சொற்பிறப்பியல் கோட்பாடுகள், சொற்பிறப்பியல் கோட்பாடுகள். லிபெல்லஸ் ஆம்னிபஸ் புரா லத்தீன் அமிட்டோரிபஸ் யுலிஸிமஸ். எட்டியம் இன்டெக்ஸ் வோக்கம் பெல்ஜிகாரம் கி டிக்ஷனரி லோக்கோ பொசிட் அணுகலாம். Dordrecht 1665 Delineatio Brevis Quatur or praecipuarum partium இந்ஸ்டிட்யூஷன்ஸ் ஹெப்ரேகா, யுசம் கொலிஜி இலக்கணத்தில். லைடன் 1668 டிஸ்புடேஷியோ எபிஸ்டோலாரிஸ் ஹெப்ரிகா, இன்டர் ஏ. எச். (.) மற்றும் ஜாகோபம் அபெண்டனா ரபிகம் ஆம்ஸ்டர்டாமென்செம். சூப்பர் லோகோ ஹாகாய் தொப்பி. 2 வி. 9 (.). லத்தீன் பதிப்பு சேர்க்கப்பட்டது. உசு கல்லூரி ராபினிசியில். லைடன் 1669 ஓபஸ் கேட்டசெடிகம் டிடாக்டிகோபோலெமிகம் குவோ பிரேடர் அனாலிடிகம் கேட்டசெசியோஸ் பலாட்டினோ-பெல்ஜிகா எக்ஸ்போசிஷெம் சிஎல்எக்ஸ்எக்ஸ்எக்ஸ்பிவி சர்ச்சைக்குரிய தியோல். அட் கேட்டசெடிக்கம் ஆர்டினெம் ரெடாக்டே (.) காம்பெண்டியோஸ் வென்டிலேண்டர். லைடன் 1673-1676,2 பி. டி., டி டிராட் வான் அரியாட்னே. புதிய தொழில்நுட்பக் கட்டமைப்பின் கீழ் புதிய தொழில்நுட்பக் கட்டமைப்புகள் உருவாக்கப்பட்டுள்ளன. நடுவில் இருந்து வெளியேறும் போது உங்களுக்குத் தேவையான அனைத்து வசதிகளும் உள்ளன. லைடன் 1676 கேட்டசெடிக்கம் டிடாக்டிகோ-பொலேமிகம், குவோ பிரேடர் அனாலிடிகம் கேட்டசெசோஸ் பலாட்டினோ-பெல்ஜிக்கே எக்ஸ்போசிஷெம் சி. எல். எக்ஸ். எக்ஸ். எக்ஸ். ஐ. ஐ சர்ச்சைக்குரிய இறையியல், அட் கேட்டசெடிக்கம் ஆர்டினெம் ரெடாக்டே, வென்டிலேண்டர் ஆகியவற்றை ஆய்வு செய்யுங்கள். லைடன் 1676 குவின்கே பிரையோர்ஸ் நிலைகளில் டிஸ்கஸியோ கருத்தாய்வு. லண்டன் 1676 (டிஜிட்டலிசாட் இன் டெர் டிஜிட்டலிஜென் பிப்லியோதெக் மெக்லென்பர்க்-வோர்போமெர்ன்) காம்பெண்டியம் லெக்ஸ் யுய் ஹெப்ரேசி காம்பெண்டியோ பிப்லிகோ லியுஸ்டானோ சப்ஜங்க்டம். கான்டினென்ஸ் சப் 1900 ரேடிசிபஸ் ஹெப்ரேயிஸ் வோசஸ் லத்தீன் 3268 கியூபஸ் கான்ஸ்டாட் யுனிவர்சஸ் கால்நடை சோதனை. உரை. PRATER aliqua Quadratee et cladaicae in fine seorsim addita (.). 1673; 4. அவுஃப். உட்ரெக்ட் 1679 நியூக்ளியஸ் தீர்க்கதரிசி டுவாஸ் பார்ட்ஸ் விநியோகத்தில். முதலாவதாக, மாற்று வகை என்பது இல்லஸ்டிரியோபஸ் வெடெரிஸ் டெஸ்டமென்ட்டி, கியூபஸ் கிறிஸ்டஸ் மற்றும் வெரா இயஸ் எக்லெசியா டெமோன்ஸ்ட்ராண்டர், டைப்பி மற்றும் ஃபிகுரா அட் சூஸ் ஆன்டிடிபோஸ் அனலாக்ஸ் ரெஃபரண்டர், எஃபாடா தீர்க்கதரிசனம் எதிரி ஜூடியோரம் விதிவிலக்குகள், ஆர்குட்டியாஸ், டெலிரியா விண்டிகண்டூர் (.). ஹேப்ரிகா அட் ஹாக் என்ற சர்ச்சையை அணுகவும். II, 9. பொருள் மந்திஸ்ஸா அட் டான். பன்னிரெண்டாம், 2 (.). லைடன் 1683 அனிமட்வெர்சன்ஸ் இன் ஹிஸ்டோரியம் கான்சிலி ட்ரைடெண்டினி அட்வர்சஸ் கார்டு. பல்லவிசினியம். ஓ. ஓ., 1685 குறிப்புகள் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் டச்சு இறையியலாளர்கள் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் ஜெர்மன் இறையியலாளர்கள் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் கால்வினிஸ்ட் மற்றும் சீர்திருத்தப்பட்ட இறையியலாளர்கள் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் டச்சு மொழியியலாளர்கள் ஜெர்மன் மொழியியலாளர்கள் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் டச்சு சட்ட வல்லுநர்கள் ஜெனீவாவின் க்ரோனிங்கன் பல்கலைக்கழக முன்னாள் மாணவர்கள் லைடன் பல்கலைக்கழக முன்னாள் மாணவர்கள் லீடன் பல்கலைக்கழகத்தின் கல்வி ஊழியர்கள் நெதர்லாந்தில் உள்ள பல்கலைக்கழகங்களின் ரெக்டர்கள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் ஜெர்மன் ஆண் எழுத்தாளர்களிடமிருந்து ஹில்டன் எழுத்தாளர்கள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் ஜெர்மன் கவிஞர்கள் ஜெர்மன் ஆண் கவிஞர்கள் 1615 பிறப்பு 1685 இறப்புகள்