Maurice Kelly (priest)
மாரிஸ் ரிச்சர்ட் டஸ்டினி கெல்லி (5 ஆகஸ்ட் 1884-8 அக்டோபர் 1926) ஆஸ்திரேலியாவில் உள்ள சர்ச் ஆஃப் இங்கிலாந்தில் (அப்போது ஆஸ்திரேலியாவின் ஆங்கிலிகன் சர்ச் என்று அழைக்கப்பட்டது) ஒரு ஆஸ்திரேலிய பாதிரியார் ஆவார். அவர் இரண்டு ஆங்கிலிக்கன் மத சமூகங்களின் இணை நிறுவனராக இருந்தார். கெல்லி 1884 ஆம் ஆண்டில் ஹெர்ட்ஃபோர்ட்ஷையரின் ஹிட்சின் நகரில் ரெவ் ரிச்சர்ட் சார்லஸ் நுகென்ட் கெல்லி (1858-1936) மற்றும் எம்மா லூயிஸ் எடித் கிரெமர் (1858-1924) ஆகியோரின் மகனாகப் பிறந்தார். அந்த நேரத்தில் அவரது தந்தை ஹிட்சின் செயின்ட் மேரிஸில் கியூரேட்டாக இருந்தார். அவரது மாமா கிழக்கத்திய ஓவியர் ராபர்ட் ஜார்ஜ் டால்போட் கெல்லி மற்றும் அவரது தாத்தா ஐரிஷ் நிலப்பரப்பு மற்றும் உருவப்பட ஓவியர் ராபர்ட் ஜார்ஜ் கெல்லி. நுஜென்ட் கெல்லி 1886 முதல் 1890 வரை கோட்டன்பர்க்கில் உள்ள செயின்ட் ஆண்ட்ரூவின் போதகராக இருந்தார், பின்னர் டாஸ்மேனியாவுக்கு குடிபெயர்ந்தார், அங்கு இளம் மாரிஸ் வளர்ந்தார். அவர் டூக்கி வேளாண் கல்லூரியில் பயின்றார், அங்கு அவர் தங்கப் பதக்கம் வென்றார். 1908 ஆம் ஆண்டில் கெல்லி மெல்போர்னில் உள்ள ஆங்கிலோ-கத்தோலிக்க செயின்ட் ஜான்ஸ் இறையியல் கல்லூரியில் சேர்க்கப்பட்டார். 1910 ஆம் ஆண்டில் ஆஸ்திரேலிய இறையியல் கல்லூரியில் இருந்து எல். டி. எச் பட்டம் பெற்றார். அவர் 1910 இல் டீக்கனாகவும், 1911 இல் பாதிரியாராகவும் நியமிக்கப்பட்டார். கெல்லி ஆல் செயின்ட்ஸ், ஜீலாங் வெஸ்ட் (1910-12) இல் ஒரு கியூரேட்டாகவும், செயின்ட் கேத்தரின், கால்ஃபீல்டில் (1912-14) பதவியில் இருந்தார் மற்றும் சவுத் யார்ராவின் கிறிஸ்ட் சர்ச்சில் (1914-18) ஒரு கியூரேட்டாகவும் இருந்தார். பிந்தையவர்களுடன் இணைந்து, அவர் படைகளுக்கு (1916-19) ஒரு தற்காலிக போதகராக இருந்தார், போருக்குப் பிறகு ஐரோப்பாவுக்குத் திரும்பினார், செயின்ட் மேரிஸ், எக்லெஸ்ஃபீல்ட், சவுத் யார்க்ஷயரில் (அந்த நேரத்தில் வெஸ்ட் ரைடிங் ஆஃப் யார்க்ஷயர்) (1919-20) ஒரு வழிகாட்டியாக இருந்தார், அதே நேரத்தில் உயிர்த்தெழுதலின் சமூகத்தில் மத வாழ்க்கைக்கான பயிற்சியும் பெற்றார். 1908 ஆம் ஆண்டில், செயின்ட் ஜான்ஸ் இறையியல் கல்லூரியின் இரண்டு மாணவர்கள் மூன்று ஆண்டு பிரம்மச்சரிய உறுதிமொழிகளுடன் தெய்வீக அழைப்பின் சங்கம் என்ற மத சமூகத்தை உருவாக்க முடிவு செய்தனர். கெல்லி மற்றும் ஜெரார்ட் கென்னடி டக்கர் ஆகிய இருவரும் மாணவர்கள் ஆவர். டக்கர் முன்பு கிரெஸியில் உள்ள செயின்ட் வில்பிரிட் இறையியல் கல்லூரியில் நியமனத்திற்காகப் படித்திருந்தார், அந்த நேரத்தில் (1906 முதல் 1907 வரை), செயின்ட் வில்பிரெட்டின் வார்டன் மௌரிஸின் தந்தையான நுகென்ட் கெல்லி ஆவார். மேலும் மூன்று மாணவர்கள் சேர்ந்தனர். சங்கத்தின் ஸ்தாபனம் பேராயர் லோதர் கிளார்க்கிடமிருந்து ஒரு மந்தமான பதிலைப் பெற்றது, மேலும், 1910 இல் மறைமாவட்டத்திற்கு நியமிக்கப்பட்ட பிறகு, சமூகத்தின் உறுப்பினர்கள் தங்கள் சொந்த வழிகளில் சென்றனர். டக்கர் 1930 இல் பிரதர்ஹுட் ஆஃப் செயின்ட் லாரன்ஸ் மற்றும் 1953 இல் அமைதிக்கான உணவு பிரச்சாரத்தை நிறுவினார் (இது இறுதியில் ஆக்ஸ்பாம் ஆஸ்திரேலியா ஆனது). அசென்ஷன் சமூகத்தின் லூயிஸ் ராட்ஃபோர்ட் 1915 ஆம் ஆண்டில் கிறிஸ்டோபர் பார்லோவுக்கு அடுத்தபடியாக கோல்பர்னின் ஆயராக நியமிக்கப்பட்டார். பார்லோ 1914 இல் இறந்தார், அவரது முன்னாள் எபிஸ்கோபல் இல்லமான பிஷோப்தோர்ப் முந்தைய ஆண்டு தீவிபத்தால் கடுமையாக சேதமடைந்ததைக் கண்டார். ராட்ஃபோர்ட் கோல்பர்னின் முதல் ஆங்கிலோ-கத்தோலிக்க ஆயர் ஆவார், மேலும் அவரது தாக்கம் உடனடியாக உணரப்பட்டது. ராட்ஃபோர்டின் மறைமாவட்டத்தின் போது, நான்கு மதக் கட்டளைகளைக் கொண்ட ஒரே புஷ் மறைமாவட்டமாக கோல்பர்ன் ஆனார். அவற்றில் ஒன்று அசென்ஷன் சமூகம். 1918 ஆம் ஆண்டில், முதலாம் உலகப் போரின் முடிவில், மூன்று இராணுவ பாதிரியார்கள் ஒரு மத சமூகத்தை உருவாக்கத் தீர்மானித்தனர்; அந்த ஆண்டில் ராட்ஃபோர்ட் அவர்களுக்கு பிஷோப்தோர்ப்பின் இடிபாடுகளை வழங்கினார். மூன்று இராணுவ குருமார்கள் கெல்லி மற்றும் இரண்டு பேர்ஃ பாதிரியார் எட்வர்ட் கெம்பே மற்றும் பாதிரியார் ஸ்டான்லி ஹோமர்ஷாம் ஆவர். சமூக வாழ்க்கையை அனுபவிக்க, மூவரும் இங்கிலாந்தில் உள்ள மிர்ஃபீல்டில் உள்ள உயிர்த்தெழுதல் சமூகத்திற்கு இரண்டு ஆண்டுகளுக்கு அனுப்பப்பட்டனர், மேலும் அவர்கள் திரும்பியதும் 1921 இல் ஹவுஸ் ஆஃப் தி அசென்ஷன் திறக்கப்பட்டது. பெயர்களின் வரிசை கெல்லிக்கு இறையியல் அடிப்படையில் ஒரு தர்க்கரீதியான ஒன்றாகும்ஃ தெய்வீக அழைப்பிலிருந்து ஒரு கட்டளையாக, அகழிகளில் ஒரு இராணுவ போதகராக சிலுவையில் அறையப்பட்ட அனுபவத்தின் மூலம், மத வாழ்க்கையை வாழக் கற்றுக் கொள்ளும்போது உயிர்த்தெழுதல் வரை, மற்றும் அவரது சொந்த சமூகத்தில் கூறப்படும் போது அசென்ஷன் வரை. உயிர்த்தெழுதல் சமூகத்தின் செல்வாக்கு வலுவாக இருந்தது. ஆட்சியும் அரசியலமைப்பும் மிகவும் ஒத்திருந்தன. 1938 ஆம் ஆண்டில் ஆஸ்திரேலிய சித்திர இதழான பிக்ஸின் ஆரம்ப பதிப்பில் இந்த சமூகம் இடம்பெற்றது, மேலும் புகைப்படங்கள் அசென்ஷனிஸ்டுகள் உயிர்த்தெழுதலின் சமூகத்தின் உறுப்பினர்கள் அணிந்திருப்பதைப் போலவே ஒரு பழக்கத்தை அணிந்திருப்பதைக் காட்டுகின்றன. இந்த சமூகம் 1935 ஆம் ஆண்டில் 12 உறுப்பினர்களுடன் ஒரு உச்ச கட்டத்தை எட்டியது. இருப்பினும், அடுத்த ஆண்டு, சுபீரியர், ஹரோல்ட் டேவிஸ், ரோம் சென்றார், சமூகம் வீழ்ச்சியடையத் தொடங்கியது. சமூகம் 1940-41 இல் கலைக்கப்பட்டது, பல உறுப்பினர்கள் இணைந்தனர், ஆனால் 1943 வரை முறையாக கலைக்கப்படவில்லை. கெல்லி நீண்ட காலமாக நோய்வாய்ப்பட்டிருந்ததால், விக்டோரியாவின் கேன்டர்பரியில் உள்ள சிறுவர்களுக்கான செயின்ட் ஜான் தி எவாஞ்சலிஸ்ட் இல்லத்தில் 1926 ஆம் ஆண்டில் தனது 42 வயதில் இறந்தார். கெல்லி இறந்த நேரத்தில் செயின்ட் ஜான்ஸ் இல்லத்தின் கண்காணிப்பாளர் ரெவ் எரிக் தோர்ன்டன் ஆவார், கெல்லியின் தெய்வீக அழைப்பின் சங்கத்தின் உறுப்பினர்களில் ஒருவர் 1908-10. ஒரு சாதாரண சகோதரருடன் (பி. ஆர். பீட்டர் பில்டிச்), அவர் கோல்பர்னில் உள்ள ஹவுஸ் ஆஃப் தி அசென்ஷன் மைதானத்தில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். சமூகம் மூடப்பட்ட பிறகு, கெல்லி மற்றும் பில்டிச்சின் உடல்கள் செயின்ட் சேவியர் கதீட்ரலில் மறுசீரமைக்கப்பட்டன. பெல்ஜிய சிற்பியான அலோயிஸ் டி பியூல் என்பவரால் வெண்கலத்தில் போடப்பட்ட ஒரு பெரிய மற்றும் வியக்க வைக்கும் வெளிப்புற சிலுவையை இந்த சமூகம் கொண்டிருந்தது, மேலும் இது ஒரு கல்வரி தோட்டத்திற்குள் அமைந்துள்ளது. சிலுவை கெல்லியின் நினைவாக வழங்கப்பட்டது மற்றும் 1930 இல் பிஷப் ராட்ஃபோர்டால் அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. புனிதப் பெயரின் சமூகம் என்பது ஆஸ்திரேலியாவில் உள்ள ஆங்கிலிக்கன் கன்னியாஸ்திரிகளின் வரிசையாகும். சிஎச்என் கோல்பர்னில் ஒரு பெண்கள் இல்லத்தை நடத்தியது, மேலும், அசென்ஷன் ஹவுஸ் மூடப்பட்டபோது, சமூகம் அவர்களுக்கு டி பியூலின் சிலுவையை வழங்கியது. சிலுவை இப்போது மெல்போர்னில் உள்ள செல்டென்ஹாமில் உள்ள சிஎச்என் வீட்டின் கால்வரி தோட்டத்தில் அமைந்துள்ளது. 1928 ஆம் ஆண்டில் ஆல் செயின்ட்ஸ், ஜீலாங் வெஸ்டில் கெல்லியின் நினைவாக இரண்டு சரணாலய நாற்காலிகள் வழங்கப்பட்டன, அங்கு அவர் வழிகாட்டியாக இருந்தார். குறிப்புகள் 1884 பிறப்புகள் 1926 இறப்புகள் ஆங்கிலிக்கன் துறவிகள் ஆஸ்திரேலிய ஆங்கிலிக்கன் பாதிரியார்கள் மெல்போர்னில் உள்ள செயின்ட் ஜான்ஸ் இறையியல் கல்லூரியில் படித்த மக்கள்