Leyre Casket
லெய்ர் காஸ்கெட் (Museo de Navarra inventory நம்பர் 1360-B, லெய்ர் காஸ்கெட், பம்ப்லோனா காஸ்கெட் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது) என்பது ஹிஸ்பானோ-அரபு இஸ்லாமிய கலையின் நகைகளில் ஒன்றாகும். இது கார்டோபாவின் கலிபாவில் 1004/5 இல் செய்யப்பட்ட யானை தந்தத்தால் செய்யப்பட்ட ஒரு பெட்டி அல்லது நினைவுச்சின்னமாகும். பெட்டி பின்வரும் வடிவத்தை எடுக்கிறதுஃ வடிவம்ஃ செவ்வக வடிவம், துண்டிக்கப்பட்ட பிரமிடு மூடியுடன். பொருள்ஃ யானை தந்தம் மற்றும் வெள்ளி. பரிமாணங்கள், சென்டிமீட்டர்கள்ஃ 23.6 (உயரம்) x 38.4 (அகலம்) x 23.7 (ஆழம்) பெட்டகம் அதன் ஏராளமான விவரங்களுக்கும் அதன் செயல்பாட்டின் நுணுக்கத்திற்கும் குறிப்பிடத்தக்கதாகும். இது ஆபிரகாமிய கடவுளை சித்தரிக்கும் சிற்பங்கள் மற்றும் ஒரு வேட்டையாடும் காட்சியில் அரக்கர்கள், கழுகுகள், சிங்கங்கள், ஒரு யூனிகார்ன் மற்றும் மான்கள் ஆகியவற்றை சித்தரிக்கும் சிற்பங்களுடன் பொறிக்கப்பட்டுள்ளது. ஒரு குஃபிக் கல்வெட்டு மேலே சுற்றி வருகிறது, ஐந்து கைவினைஞர்கள் மற்றும் பொருளைப் பெறுபவர், அப்துல்-மாலிக் அல்-முசாஃபர் (975-1008). ஹென்றி லுட்டிகுய்செனின் விளக்கத்தில், இந்த விலைமதிப்பற்ற கொள்கலன் விரிவான ஆபரணங்களால் மூடப்பட்டுள்ளது மற்றும் எண்கோண லோப் செய்யப்பட்ட பதக்கங்களில் இருபத்தி ஒரு நீதிமன்றக் காட்சிகளை உள்ளடக்கியது. சிம்மாசனத்தில் அமர்த்தப்பட்ட கலீபா அவருக்கு வாசனை திரவியங்களையும் இசை பொழுதுபோக்குகளையும் வழங்கும் உதவியாளர்களுக்கு இடையில் சித்தரிக்கப்படுகிறார். விருந்து கொண்டாட்டங்கள், சிங்கம் மற்றும் யானை வேட்டை ஆகியவையும் குறிப்பிடப்படுகின்றன. இந்த காட்சிகளும் தாவர மற்றும் மலர் உருவங்களின் மிகுதியும் ஒரு சமஸ்தானத்தின் சொர்க்கத்தின் அர்த்தங்களை வலுப்படுத்துகின்றன. கல்வெட்டுகள் பெட்டியில் உள்ள மிக முக்கியமான கல்வெட்டு, மூடியின் விளிம்பைச் சுற்றி வளைந்த தண்டுகளுடன் கூடிய இலைகளுள்ள குஃபிக் எழுத்துக்களில் உள்ள ஒரு அரபு உரை ஆகும். இது கடவுளின் பெயரால், கடவுள் ஆசீர்வதிக்கப்படட்டும், செழிப்பு, மகிழ்ச்சி மற்றும் புனிதமான செயல்களிலிருந்து எதிர்பார்ப்புகளை அடைவார், மேலும் மரணத்தின் நியமிக்கப்பட்ட நேரத்திலிருந்து ஹாஜிப் சயீஃப் அல்-தாவ்லா வரை ஓய்வு பெறுங்கள், அல்-மன்சூரின் மகன் அப்துல்-மாலிக், கடவுள் அவருக்கு வெற்றியை வழங்கட்டும். [இது அதன் ஒரு பகுதியாகும்] தலைமைப் பக்கமான ஜுஹாய்ர் இப்னு முகமது அல்-அமீரி மேற்பார்வையின் கீழ் செய்ய உத்தரவிடப்பட்டதில் இருந்து, முந்நூறு மற்றும் ninety-five.There ஆம் ஆண்டில் அவரது ஊழியர் பல சிறிய கீறல் கல்வெட்டுகள் உள்ளன, அவை சவப்பெட்டியை உருவாக்கிய கைவினைஞர்களின் பெயர்களைக் கொடுக்கின்றன; அவர்களின் பெயர்கள் அடிமைகளுக்கு வழங்கப்பட்ட பெயர்களாக இருக்கலாம் என்று விளக்கப்பட்டுள்ளனஃ மூடியின் உள்ளேஃ 'அமல் ஃபராஜ் மா தலாமிதி' ('ஃபராஜின் வேலை, அவரது பயிற்சியாளர்களுடன்') மூடியின் வலது புறம், வலது கை வேட்டைக்காரனின் கன்றுக்குட்டியில்ஃ 'அமல் ஃபராஜ்' ('ஃபராஜின் வேலை') பின்புறம் (இடது புறத்தில் உள்ள பதக்கத்தில், குதிரைகளின் பின்புறத்தில்): '. எம். டி. அமீர்' வலது புறம் (வலது கை பதக்கத்தில் இடது கை மானின் பின்புறத்தில்): 'அமல் சாத்' ('சாத்தின் வேலை') இடது கை பதக்கத்தில் வலது கை மானின் பின்புறத்தில் இடது புறம்ஃ 'அமல் ரஷீத்' ('ரஷீத்தின் வேலை') தோற்றம் மற்றும் வரலாறு கி. பி. 950 மற்றும் 1050 க்கு இடையில் முஸ்லீம் புரவலர்களுக்காக தயாரிக்கப்பட்டதாக அறியப்பட்ட இருபத்தி ஒன்பது தந்தங்களுக்கு பெட்டகம் மிகப்பெரிய எடுத்துக்காட்டு. மூன்றாம் அப்துல் ரஹ்மான் கட்டிய அரண்மனை நகரமான மதீனத் அல்-ஜஹ்ரா அல்லது அல்மன்சோரால் கட்டப்பட்ட போட்டி அரண்மனை மதீனத் அல்-ஜாஹிரா ஆகிய இருவரில் ஒருவரின் கலிஃபால் பணிமனையில் கோர்டோபா கலீபகத்தின் போது இந்த சவப்பெட்டி செதுக்கப்பட்டது. உற்பத்தி ஆண்டு 395 ஏ. எச் (1004/1005 சி. இ) என கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. இரண்டாம் ஹிஷாம் ஆட்சியின் போது, 1002 முதல் 1008 வரை கலிபாவின் அரசியல் மற்றும் இராணுவத் தலைவரான அப்துல்-மாலிக் அல்-முசாஃபருக்காக இந்த சவப்பெட்டி தயாரிக்கப்பட்டது. அப்துல் மாலிக் இரண்டாம் ஹிஷாமின் மந்திரியான அல்மன்சோரின் மகனாக அறியப்படுகிறார், ஆனால் இராணுவத் தலைவரும் கலிபாவின் வலுவான அரசியல்வாதியும் ஆவார். ஒரு கட்டத்தில், கிறிஸ்தவ இராஜ்ஜியங்கள் அல்-அண்டலூஸைத் தாக்கியபோது அல்லது கைப்பற்றியபோது, சவப்பெட்டியானது கிறிஸ்தவ கைகளில் வந்து லெய்ரே மடாலயத்திற்கு நன்கொடையாக வழங்கப்பட்டது (அதிலிருந்து அது அதன் பெயரைப் பெற்றது). பதினோராம் நூற்றாண்டில் மான்ஸ்டரி வசம் வந்த அத்தகைய போர்வீரர்களிடமிருந்து கொள்ளையடிக்கப்பட்டதற்கான சான்றுகள் உள்ளன, மேலும் சவப்பெட்டியும் போர்-பூட்டியாக வடக்கே வந்திருக்கலாம். ஒன்பதாம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் கோர்டோபா அமீரான இரண்டாம் அப்துல்-ரஹ்மான் என்பவரால் கிறிஸ்தவர்கள் துன்புறுத்தப்பட்டபோது விசுவாசதுரோகிகளாக தூக்கிலிடப்பட்டதாக நம்பப்படும் புனிதர்கள் நுனிலோ மற்றும் அலோடியாவின் எச்சங்களை வைப்பதற்காக லெய்ரில் இந்த சவப்பெட்டியை மறுசீரமைக்கப்பட்டது. பெட்டிக்குள், ஒரு பட்டு ஜவுளி துண்டு கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, இது 'பெரிய உடல் கொண்ட மயில்களின் தொடர்ச்சியான வடிவத்தை' காட்டுகிறது; இது ஒரு காலத்தில் புனிதர்களின் எலும்புகளை மூடியதாக கருதப்படுகிறது. இந்த சவப்பெட்டியை பின்னர் சாங்கூஸாவில் உள்ள சாண்டா மரியா லா ரியல் தேவாலயம் மற்றும் பம்ப்லோனா கதீட்ரலின் கருவூலம் நடத்தியது. பின்னர் அது பம்ப்லோனாவில் உள்ள நவார்ரே அருங்காட்சியகத்திற்கு மாற்றப்பட்டது, அங்கு அது இன்று காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டுள்ளது. ஜாமோரா குறிப்புகளின் அல்-முகிரா பைக்ஸிஸின் பைக்ஸிஸையும் பார்க்கவும் மேலும் வாசிப்பு ஜான் பெக்வித், கார்டோபாவிலிருந்து பெட்டிகள் (லண்டன்ஃ எச். எம். எழுதுபொருள் அலுவலகம், 1960) [மறுபதிப்பு. பைசண்டைன் மற்றும் இடைக்கால மேற்கத்திய கலையில் ஆய்வுகள் (லண்டன்ஃ 1989), பக். 194-265] எர்ன்ஸ்ட் கோனல், டி இஸ்லாமிஸ்சென் எல்ஃபென்பின்ஸ்கல்ப்டூர்ன் VIII-XIII ஜாஹ்ருண்டர்ட் (பெர்லின்ஃ 1971) சிந்தியா ராபின்சன், 'லவ் இன் தி டைம் ஆஃப் ஃபிட்னாஃ "கோர்ட்னஸ்" மற்றும் "பம்ப்லோனா" காஸ்கெட், ரீவிசிட்டிங் அல்-அண்டலஸ்ஃ இஸ்லாமிய ஐபீரியா மற்றும் அதற்கு அப்பால் பொருள் கலாச்சாரத்தின் கண்ணோட்டங்கள், பதிப்பு. கிளைர் ஆண்டர்சன் மற்றும் மரியம் ரோசர்-ஓவன் ஆகியோரால் எழுதப்பட்ட, இடைக்கால மற்றும் ஆரம்பகால நவீன ஐபீரிய உலகம், 34 (லைடன்ஃ பிரில், 2007), பக். 99-112, ரெக்கார்ட் அட் கலெக்சன்ஸ் என் ரெட் கிரிஸ்துவர் ரெலிகரீஸ் ஐவரி படைப்புகள் கொள்கலன்கள் கிறிஸ்தவ உருவப்படம் ஸ்பெயினின் இஸ்லாமிய கலை