Dawn DeDeaux
டான் டிடியாக்ஸ் (பிறப்பு 1952) லூசியானாவின் நியூ ஆர்லியன்ஸை தளமாகக் கொண்ட ஒரு அமெரிக்க காட்சி கலைஞர் ஆவார், அவரது பயிற்சியில் நிறுவல் கலை, சிற்பம், புகைப்படம் எடுத்தல், தொழில்நுட்பம் மற்றும் மல்டிமீடியா படைப்புகள் அடங்கும். 1970 களில் இருந்து, அவரது பணி அவரது சொந்த லூசியானாவின் உலகளாவிய மற்றும் உள்ளூர் மட்டத்தில் எதிர்கொள்ளும் சமூக, அரசியல் மற்றும் சுற்றுச்சூழல் பிரச்சினைகளை ஆராய்ந்துள்ளது. 2014 ஆம் ஆண்டில், அமெரிக்கன் தியேட்டர், காட்சி கலைகள், மின்னணு முறையில் இயக்கப்படும் தியேட்டர் மற்றும் தள-குறிப்பிட்ட நிறுவல், சிற்பம், வரைபடங்கள் மற்றும் டிஜிட்டல் தொழில்நுட்பத்துடன் "பண்டைய கட்டுக்கதைகள், கணித கணிப்புகள், சின்னங்கள், அபோகாலிப்டிக் நிலப்பரப்புகளின் பார்வைகள் மற்றும் கற்பனையான ஏக்கங்கள்" ஆகியவற்றால் ஈர்க்கப்பட்ட "அதிவேகமான, எதிர்கால-தீவிரமான" படைப்புகளை உருவாக்கியதாக எழுதினார். டிடியாக்ஸின் படைப்புகள் விட்னி மியூசியம் ஆஃப் அமெரிக்கன் ஆர்ட், மாஸ் எம்ஓசிஏ, ஹாமர் மியூசியம், ஆல்ட்ரிச் மியூசியம் ஆஃப் கன்டெம்பரரி ஆர்ட், நியூ ஆர்லியன்ஸ் மியூசியம் ஆஃப் ஆர்ட் (நோமா) மற்றும் பால்ரூம் மார்ஃபா உள்ளிட்ட பிற இடங்களில் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டுள்ளன. 1996 ஆம் ஆண்டில், அட்லாண்டாவில் நடந்த கோடைகால ஒலிம்பிக்கில் அமெரிக்க தெற்கைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்த தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட எட்டு கலைஞர்களில் இவரும் ஒருவர். கலைகளுக்கான தேசிய அறக்கட்டளை, ஜோன் மிட்செல் அறக்கட்டளை, ராபர்ட் ரௌஸ்சென்பெர்க் அறக்கட்டளை மற்றும் ரோமில் உள்ள அமெரிக்கன் அகாடமி ஆகியவற்றிலிருந்து விருதுகளைப் பெற்றுள்ளார். வாழ்க்கை மற்றும் தொழில் டிடியாக்ஸ் 1952 ஆம் ஆண்டில் நியூ ஆர்லியன்ஸில் பிறந்தார், ஆறு குழந்தைகளில் மூத்தவர். ஒரு குழந்தையாக, அவர் இரண்டு உடன்பிறப்புகளை நோயால் இழந்தார், பதினொரு வயதிலிருந்தே அவரது பாட்டி ஹில்டா வார்ஃபீல்டால் டெகாஸ் ஹவுஸுக்கு அடுத்த எஸ்ப்ளேனேட் அவென்யூவில் வளர்க்கப்பட்டார். இளம் நியூயார்க் ஓவியர் லாரா ஆடம்ஸிடமிருந்து பதின்ம வயதிலேயே ஓவியம் வரையக் கற்றுக்கொண்டார், அவர் தனது பாட்டியின் வீட்டில் மூன்று ஆண்டுகளுக்கு ஒரு அறையை வாடகைக்கு எடுத்தார். 1970 மற்றும் 1973 க்கு இடையில், டீடியாக்ஸ் லூசியானா மாநில பல்கலைக்கழகம், கொலராடோ பல்கலைக்கழகம் மற்றும் நியூகோம்ப் கல்லூரி ஆகியவற்றில் கலை பயின்றார், அதைத் தொடர்ந்து லயோலா பல்கலைக்கழகம் நியூ ஆர்லியன்ஸில் வெகுஜன தகவல்தொடர்பு படிப்புகள் (1975-6). 1970 களின் பிற்பகுதியில், டிடியாக்ஸ் ஓவியத்திலிருந்து சமூக நோக்குடைய நிறுவல்கள் மற்றும் தெரு வேலைகளுக்கு மாறினார், அவை நியூ ஆர்லியன்ஸின் தகவல் தொடர்பு அமைப்புகள் மற்றும் குறைவான சமூகங்களில் பயணித்தன, இது ஊடக கோட்பாட்டாளர் மார்ஷல் மெக்லுஹானின் உலகளாவிய கிராமம் பற்றிய கருத்தால் ஈர்க்கப்பட்டது. 1976 ஆம் ஆண்டில், நகரின் சமகால கலை மையத்தை (சிஏசி) நிறுவிய கலைஞர்களின் குழுவில் ஒரு பகுதியாக இருந்தார், மேலும் அவர் நோமாவின் கலை காலாண்டு வெளியீட்டைத் தொடங்கினார், எட்டு ஆண்டுகள் ஆசிரியராக பணியாற்றினார். அதே ஆண்டு, லூசியானா சூப்பர்டோமில் நடைபெற்ற இடிப்பு டெர்பியையும் வென்றார், 35 ஓட்டுநர்கள் கொண்ட களத்தில் ஒரே பெண் போட்டியாளராக இருந்தார். 1980 களில், அவர் ஆர்லியன்ஸ் பாரிஷில் 6,000 கைதிகள் வசதிக்காக ஒரு விரிவான கலைத் திட்டத்தை நிறுவி இயக்கினார், மேலும் அந்த வேலை தொடர்பான பெரிய அளவிலான நிறுவல்கள் மற்றும் அதிவேகமான, ஒத்திசைக்கப்பட்ட ஊடக சூழல்களை உருவாக்கத் தொடங்கினார். விட்னி மற்றும் ஹேமர் அருங்காட்சியகங்கள், ஒலிம்பிக் மற்றும் சிஏசி ஆகியவற்றில் கண்காட்சிகள் மூலம் இந்த திட்டங்கள் பரந்த கவனத்தை ஈர்த்தன. 1990 களின் பிற்பகுதியில் தொடங்கி, டிடியாக்ஸ் நிறுவல்கள் மற்றும் மல்டிமீடியா பணிகளில் சமூக நீதியுடன் தொடர்புடைய சுற்றுச்சூழல் கவலைகளை நோக்கி திரும்பினார். 1997 ஆம் ஆண்டில், அவர் இரண்டு சிறிய ஷாட்கன் வீடுகளை வாங்கினார், ஒன்று தங்குவதற்கு மற்றும் ஒன்று டிஜிட்டல் ஸ்டுடியோ அவர் "ஆர்ட் ஷேக்" என்று பெயரிட்டார்; நியூ ஆர்லியன்ஸ் கலை விமர்சகர் டி. எரிக் புக்ஹார்ட் பிந்தையதை ஒரு "வெறித்தனமான லூயிஸ் நெவல்சனுடன் ஒப்பிட்டார், இது ஒரு கிரியோல் அன்செல்ம் கீஃபர் உருவாக்கியிருக்கலாம் போன்ற அமைப்பைக் கொண்டுள்ளது. ஒரு சிற்பம் ஒரு வீட்டைப் போல தோற்றமளிக்கிறது". 2005 ஆம் ஆண்டில், கத்ரீனா சூறாவளி இரு வீடுகளின் கூரைகளையும் இடித்தது; ஒரு வருடம் கழித்து ஒரு பெரிய ஸ்டுடியோவை தீப்பிடித்து எரித்தது, அவரது பணியின் மூன்றில் ஒரு பகுதியை அழித்தது. இந்த பேரழிவுகளுக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, டிடியாக்ஸ் குப்பைகளிலிருந்து வேலை செய்யத் தொடங்கினார் மற்றும் பிளாண்டன் மியூசியம் ஆஃப் ஆர்ட், சிஏசி, நோமா மற்றும் நியூ ஆர்லியன்ஸின் பிராஸ்பெக்ட் சர்வதேச கலை இரு வருட கண்காட்சிகளில் மிகவும் அபோகாலிப்டிக் கருப்பொருளுடன் வேலை செய்யத் தொடங்கினார். வேலை மற்றும் வரவேற்பு அவரது வாழ்க்கை முழுவதும், டிடியாக்ஸ் புதிய தொழில்நுட்பங்களுடன் கலையை இணைத்துள்ளார்-மின்னணு, டிஜிட்டல் மற்றும் மல்டிமீடியா-வர்க்கம், இனம், நீதி மற்றும் சுற்றுச்சூழல் பிரச்சினைகளை உரையாற்றும் பணியுடன் பரந்த பார்வையாளர்களை அடைய முயல்கிறது. அவரது முக்கிய கருப்பொருள்களில் மக்கள் மற்றும் இடத்தின் பலவீனம் மற்றும் நிலையற்ற தன்மை, அனைத்து மக்களுக்கும் மற்ற கிரக வாழ்க்கை அமைப்புகளுக்கும் இடையிலான தொடர்பு மற்றும் துன்பத்தை எதிர்கொள்ளும் உயிர்வாழ்வு ஆகியவை அடங்கும். அவரது சமூக அரசியல், பெரும்பாலும் கசாண்ட்ரா போன்ற கவனம் இருந்தபோதிலும், அவரது படைப்புகள் போதனையை விட நம்பிக்கையுடனும் பரிவுடனும் கருதப்படுகின்றன. டிடியாக்ஸ் தனது ஆரம்பகால படைப்புகளில் புதிய ஊடகங்கள் மற்றும் ஜனநாயக தகவல்தொடர்பு வடிவங்களைப் பயன்படுத்தினார், நியூ ஆர்லியன்ஸில் அவர் கண்ட இன மற்றும் வர்க்க பிளவுகளில் பகிரப்பட்ட போராட்ட உணர்வை ஊக்குவிக்க முயன்றார். சிபி ரேடியோ பூத்ஸ்களுக்காக (1975-6), அவர் சிபி ரேடியோக்களை ஒன்பது அழிக்கப்பட்ட வெளிப்புற தொலைபேசி ஸ்டாண்டுகளில் நிறுவியுள்ளார், இது இணையத்திற்கு முந்தைய சமூக ஊடக வடிவத்தை உருவாக்குகிறது-தெற்கு லூசியானா முழுவதும் சீரற்ற அந்நியர்களை அநாமதேய உரையாடல்களில் இணைக்கும் ஒரு இலவச, நியமிக்கப்பட்ட தகவல்தொடர்பு நெட்வொர்க். 1980 களின் பிற்பகுதியிலும் 1990 களின் முற்பகுதியிலும், உள்ளூர் சிறையில் தனது கலைத் திட்டத்திலிருந்து வளர்ந்த உருவப்படங்கள், நிறுவல்கள் மற்றும் வீடியோக்களை அவர் தயாரித்தார், அங்கு அவர் உருவாக்கிய உறவுகள். நிறுவப்பட்ட அமெரிக்கா ஹவுஸ் (1989-90) மற்றும் கொரில்லா/ஆவணப்பட பாணி வீடியோக்கள் டிரைவ் பை ஷூட்டிங் மற்றும் தி ஹார்டி பாய்ஸ் & நான்சி ட்ரூ போன்ற படைப்புகளில், அவர் ஓரங்கட்டப்பட்ட சமூகங்கள் மற்றும் சிறையில் அடைக்கப்பட்டவர்களின் அனுபவங்களுக்கு குரல் கொடுக்க முயன்றார். சர்ச்சைக்குரிய பயண நிகழ்ச்சியான சோல் ஷாடோஸ்ஃ அர்பன் வாரியர் மித்ஸ் (சமகால அருங்காட்சியகம் பால்டிமோர், சி. சி. ஏ, லாஸ் ஏஞ்சல்ஸ் புகைப்பட மையம், 1993) இளம் ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்க ஆண்களை ஒரு பேரழிவு போன்ற, ஊடக-தீவிரமான "சென்சுரவுண்ட்" போன்ற நிறுவலுக்குள் ஆய்வு செய்தது. இந்த படைப்பில் ரோடினின் தி கேட்ஸ் ஆஃப் ஹெல்லுக்கு கடன்பட்ட ஒரு கூடம் இடம்பெற்றது, இதில் பத்து அறைகள் உருவப்படங்கள், தங்கம் மற்றும் தெரு உருவப்படம் மற்றும் வன்முறையின் வாழ்க்கையை ஆவணப்படுத்தும் வீடியோக்கள், குரல்கள் ஒரு ஓட்டுநர் சுற்றுச்சூழல் ஒலிப்பதிவுடன் கலக்கப்பட்டன. எல்ஏ வீக்லி விமர்சகர் பீட்டர் ஃபிராங்க் எழுதினார், "டிடியாக்ஸின் ஆன்டி-ஃபன்ஹவுஸ் சோல் ஷாடோஸ் கனமாக இருக்கலாம், ஆனால் அது குற்றம் சாட்டும் 'பிசி' கிளர்ச்சி அல்லஃ இது கோபத்தை வெளிப்படுத்துவதில்லை, ஆனால் பச்சாத்தாபம், ஈடுபாடு மற்றும் நம்பிக்கையை வெளிப்படுத்துகிறது" நகர்ப்புற போரை வீரப்படுத்தவும் அதன் போர்வீரர்கள்/பாதிக்கப்பட்டவர்களை மீண்டும் சரிபார்க்கவும் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது ". பல உருவப்படங்கள்-பண்டைய தெய்வங்கள், போர்வீரர்கள் அல்லது நவீன பிரபலங்களின் பாணியிலான போர்வைகளை எடுத்துக் கொள்ளும் கறுப்பின இளைஞர்களின் வாழ்க்கை அளவிலான புகைப்படங்கள்-விட்னி அருங்காட்சியக கண்காட்சியில் சேர்க்கப்பட்டன "கருப்பு ஆண்ஃ சமகால அமெரிக்க கலையில் ஆண்மையின் பிரதிநிதித்துவங்கள்" (1994-5), தெல்மா கோல்டனால் தொகுக்கப்பட்டது. 1990 களின் நடுப்பகுதியில் தொடங்கி டீடியாக்ஸின் நிறுவல்கள் மற்றும் மல்டிமீடியா படைப்புகள் சுற்றுச்சூழல் சார்ந்த படைப்புகள் உயிர்வாழ்வு, பேரழிவு, அழிவு மற்றும் தப்பிக்கும் சுற்றுச்சூழல் கருப்பொருள்களில் கவனம் செலுத்தியுள்ளன. மல்டிசேனல் வீடியோ படைப்பான தி ஃபேஸ் ஆஃப் காட், இன் சர்ச் ஆஃப் (1996 கோடைக்கால ஒலிம்பிக்) ஒரு கற்பனையான படுக்கையறையை மையமாகக் கொண்ட ஒரு ஆரம்பகால அதிவேக ஊடக சூழலாகும், இது டென்னசி வில்லியம்ஸின் நாடகத்தை இயற்கையான மற்றும் மனிதனால் தூண்டப்பட்ட அச்சுறுத்தல் அல்லது சோகத்தை எதிர்கொள்ளும் ஒரு கூட்டு போராட்டமாக திடீரென்று லாஸ்ட் சம்மரை மறுபரிசீலனை செய்ய ஆறு ஒத்திசைக்கப்பட்ட ப்ரொஜெக்டர்களைப் பயன்படுத்தியது. இயற்கையை கம்பீரமான மற்றும் கண்மூடித்தனமான கொடூரமானதாக சித்தரிக்கும் இது, இயற்கையின் சுழற்சிகளின் மிகைப்படுத்தப்பட்ட படங்கள், வில்லியம்ஸின் மேடை திசையின் பதிவுகள் மற்றும் உயிரினங்களின் விரைவான அழிவு பற்றிய குறிப்புகள் ஆகியவற்றை இணைத்தது. டெடி ரூஸ்வெல்ட்டுக்கு அஞ்சல் அட்டைகள் யவ்ஸ் க்ளீனை நினைக்கும் போது (ஆல்ட்ரிச் அருங்காட்சியகம், 1997) ஒரு நெடுஞ்சாலையின் அருகே ஒரு மான் சடலம் மற்றும் ஒரு மின்சார வேலிக்கு அருகில் செம்மறி ஆடு மேய்ச்சலின் படங்களை இணைத்தது, இரண்டு திருப்பப்பட்ட தொலைக்காட்சி மானிட்டர்களில் அமெரிக்க நிலப்பரப்புகளின் ஃபோட்டோகாலேஜ்களுடன் துண்டு-சுரங்க மற்றும் தொழில்துறையால் சிதைக்கப்பட்டது, இது ரூஸ்வெல்ட்டின் மேற்கின் காதல் கொண்டாட்டத்திற்கு முற்றிலும் மாறுபட்டது. 2000 களில்-குறிப்பாக கத்ரீனா சூறாவளிக்குப் பிறகு-டிடியாக்ஸ் பேரழிவுகள் மற்றும் அபோகாலிப்டிக் கருப்பொருள்களை ஆராய்ந்தார், பெரும்பாலும் சேதமடைந்த ஒட்டு பலகை, எரிந்த மரக்கட்டைகள், மீட்கப்பட்ட புயல் சிறுபாலங்கள் மற்றும் பிற குப்பைகளை உருவாக்கினார். வளைகுடா முதல் கேலக்ஸி (2006/2021) மற்றும் தி கிளாஸ் ஃப்ளோர் (2007) ஆகியவற்றின் பல நிறுவல்களில், அவர் தனது பெற்றோரின் சேதமடைந்த கடற்கரை வீட்டில் சந்தித்த சிதைந்த கண்ணாடியின் பிரகாசமான, கடல் போன்ற விளைவை மீண்டும் உருவாக்கினார், கண்ணாடியை சுழல் வடிவங்களில் சுழற்றினார். விமர்சனங்கள் அவரது வாட்டர் மார்க்கர்ஸ் தொடரை (நோமா, 2015) ஒப்பிட்டன-பிளாங்க் போன்ற, அக்ரிலிக் சிற்பங்கள் தெளிவான நீரின் படங்களுடன் மூடப்பட்டிருந்தன, அவை அருங்காட்சியகம் முழுவதும் சிதறிக்கிடந்தன மற்றும் சுவர்களுக்கு எதிராக சாய்ந்தன-மத கலை மற்றும் ஜான் மெக்ராக்கன் மற்றும் எல்ஸ்வொர்த் கெல்லியின் உதிரி சிற்பங்கள் ஆகிய இரண்டிற்கும். இந்தத் தொடரை அதன் மேற்பூச்சு மற்றும் சொல்லர்த்தமான தன்மை ஆகிய இரண்டிலும் முரண்பாடாக அவர்கள் விவரிக்கிறார்கள்-ஒவ்வொரு பலகையும் கத்ரீனாவுக்குப் பிந்தைய நியூ ஆர்லியன்ஸ் வீட்டு உரிமையாளரால் அறிவிக்கப்பட்ட துல்லியமான நீர் மட்டத்தைக் குறிக்கிறது (எ. கா., எட்டு, 2007 இல் முதலிடம் பிடித்தது), பிரதிபலிப்பு மரபுவழியிலிருந்து விலகல்-மற்றும் அதன் எதிர்பாராத அழகு. 2012 முதல் 2016 வரை, டிடியாக்ஸ் டிஜிட்டல் ஃபோட்டோகாலேஜ் தொடரை உருவாக்கியது, ஸ்பேஸ் கோமாளிகள்-உலோக பேனல்களில் விண்வெளி வீரர்கள் போன்ற உயிரினங்கள் பாதுகாப்பு உபகரணங்கள் அணிந்த முதல் பதிலளிப்பவர்களின் புகைப்படங்களிலிருந்து பெறப்பட்டன, அவற்றின் அலங்கரிக்கப்பட்ட மேற்பரப்புகள் சரிகை, மலர் மற்றும் மெது-இரும்பு வடிவங்கள் எதிர்காலத்தின் திட்டமிடப்பட்ட சீருடைகளாக செயல்பட்டன. மக்கள்தொகை விரிவாக்கம் மற்றும் வளக் குறைப்பு பற்றிய ஆர். பக்மின்ஸ்டர் ஃபுல்லரின் எச்சரிக்கைகள் மற்றும் பாராளுமன்றம்-ஃபன்காடெலிக் போன்ற ஃபங்க் குழுக்களின் ஆப்ரோஃபியூச்சரிசம் ஆகியவற்றால் ஈர்க்கப்பட்ட படங்கள், காலநிலை மாற்ற இடமாற்றம், விண்வெளிப் பயணத்தின் திசைதிருப்பல் மற்றும் எதிர்கால பூமியின் இழப்பு பற்றிய உணர்வை இணைக்கின்றன; காற்றில் பரவும் நோய் மற்றும் சுவாசக் கட்டுப்பாடு குறித்த COVID-19 சகாப்தக் கவலைகளின் போது அவர்கள் புதிய அர்த்தங்களை எடுத்துள்ளதாக விமர்சகர்கள் தெரிவிக்கின்றனர். ஸ்பேஸ் க்ளோன்ஸ் படங்கள் டிடியாக்ஸின் பெரிய அளவிலான, கலப்பு ஊடகமான "மதர்ஷிப்" திட்டத்தின் ஒரு பகுதியாக மாறியது, இது மனிதகுலத்திற்கு இன்னும் 100 ஆண்டுகள் உள்ளன என்ற ஸ்டீபன் ஹாக்கிங்கின் கூற்றை எடுத்தது-பூமியைக் காப்பாற்ற அல்ல, அதை விட்டு வெளியேற வேண்டும்-அதன் துவக்க புள்ளியாக. இந்த மூன்று பகுதித் திட்டம் வரைபடங்கள், புகைப்படங்கள், சிற்பம் மற்றும் நிறுவல் ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் பல்வேறு வடிவங்களில் காட்சிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, இதில் Prospect.3 (2014), மாஸ் எம்ஓசிஏ (2017-9) மற்றும் கலை மற்றும் மானுடவியலுக்கான டிரான்ஸார்ட் அறக்கட்டளை (2020-1) ஆகியவை அடங்கும். அதன் உருவப்படங்களில் மெருகூட்டப்பட்ட அக்ரிலிக் ஸ்லாபுக்குள் வழங்கப்பட்ட ஒரு வாழ்க்கை அளவிலான அலுமினிய குதிரை, அடுக்கப்பட்ட நாற்காலிகளின் 30 அடி டிஎன்ஏ ஸ்ட்ராண்ட், சுதந்திரமாக விழும் சூட்கேஸ்கள், முப்பது முதல் ஐம்பது அடி உலோக வளையங்களால் செய்யப்பட்ட மதர்ஷிப் பாத்திரங்கள் விண்கலங்கள் அல்லது செப்பெலின்களைக் குறிக்கின்றன, உயரமான தப்பிக்கும் ஏணி, மற்றும் தூண்டுதல் நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் பிரிக்-ஏ-பிராக் (எரிந்த எச்சங்கள், விதைகள், புகைப்படங்கள், பூமி, ஒரு பேஸ்பால் பேட்) "பூமியின் நினைவுச்சின்னங்கள்" என சேகரிக்கப்பட்டுள்ளன. டிடியாக்ஸ் பெரும்பாலும் இலக்கிய ஆதாரங்களை உத்வேகமாகப் பயன்படுத்தியுள்ளார். அவரது இரவு நேர, பொது "Prospect.2" நிறுவலுக்காக, தி தேவி ஃபோர்டுனா அண்ட் ஹெர் சப்ஜெக்ட்ஸ் இன் அ எஃபோர்ட் டு மேக் சென்ஸ் ஆஃப் இட் ஆல் (2011), அவர் ஜான் கென்னடி டூலின் நியூ ஆர்லியன்ஸ் நாவலான எ கான்ஃபெடரசி ஆஃப் டன்சஸை வரைந்தார், இது ஒரு சிக்கலான, 20,000 சதுர அடி மல்டிமீடியா வேலையை உருவாக்கியது, இது மூன்று மாடி மாளிகை மற்றும் அதன் பால்கனிகள் மற்றும் முற்றத்தை உள்ளடக்கியது. விதி, கோபம், பேரழிவுகள் மற்றும் உயிர்த்தெழுதல்கள் மற்றும் அவரது சொந்த குறியீடுகள் ஆகியவற்றில் புத்தகத்தின் முக்கியத்துவத்தை இணைத்து, அவர் ஒரு கார்னிவல்-மிதக்கும் சக்கரங்களுடன் ஒரு வேகனை ஒரு வெடிக்கும் நீரூற்றின் மீது அமைத்தார், ஃபன்ஹவுஸ் போன்ற அட்டவணைகள், டன்ஸ் தொப்பிகளில் 77 மேனிக்குகள், மாயாஜால மற்றும் கூட்டமைப்பு குறிப்புகள் (முகமூடிகள், பாண்டலூன்கள், ஆடைகள், வெள்ளை கேமல்லியாக்கள்), மற்றும் உள்ளூர் சிஸ்ஸி பவுன்ஸ் ராப்பர் கேட்டி ரெட் உள்ளிட்ட சுழலும் காட்சிகள் புத்தகத்தின் தேவி ஃபோர்டுனாவின் பாத்திரத்தில் நடித்தன. 2018 ஆம் ஆண்டில், டிடியாக்ஸ் கன்சாஸ் நகரில் "ஓபன் ஸ்பேஸ்கள் 2018" க்காக மில்டனின் பாரடைஸ் லாஸ்டில் ஃப்ரீ ஃபால்ஃ ப்ராபெசி அண்ட் ஃப்ரீ வில் என்ற வெளிப்புற நிறுவலை உருவாக்கினார், இது சமூக சிதைவை எதிர்கொள்ளும் கூட்டு உணர்வின்மை மற்றும் உதவியற்ற தன்மையின் பிரதிபலிப்பாகும், இதில் 48 உயர நெடுவரிசைகள் உள்ளன அக்ரூட் மரங்களுக்கு இடையில் கோணங்களில் நிறுவப்பட்டுள்ளன, ஒவ்வொன்றும் நெடுஞ்சாலை பிரதிபலிப்பு வினைல் இல் மில்டனின் படைப்புகளின் ஒரு வசனத்துடன் அச்சிடப்பட்டுள்ளன. அங்கீகாரம் டிடியாக்ஸ் ரோமில் உள்ள அமெரிக்கன் அகாடமியிலிருந்து (1997, நைட் ஃபவுண்டேஷன் விஸிட்டிங் ஆர்ட்டிஸ்ட்) ரோம் பரிசையும், ஆர்ட் மேட்டர்ஸ் (2014), ஹார்வெஸ்ட்வொர்க்ஸ் (1998) மற்றும் நேஷனல் எண்டோமென்ட் ஃபார் தி ஆர்ட்ஸ் (1992) ஆகியவற்றிலிருந்து விருதுகளையும் பெற்றுள்ளார். 2014 ஆம் ஆண்டில், அவர் ஆண்டின் பிராஸ்பெக்ட் நியூ ஆர்லியன்ஸ் முத்தரப்பு முன்னாள் மாணவர் என்று பெயரிடப்பட்டார், மேலும் 2020 ஆம் ஆண்டில் பிராஸ்பெக்ட் நியூ ஆர்லியன்ஸின் (பி. என். ஓ) குழு உறுப்பினராக நியமிக்கப்பட்டார். ஜோன் மிட்செல் அறக்கட்டளை (2021), டிரான்ஸார்ட் அறக்கட்டளை (2020), துலேன் பல்கலைக்கழக உயிரியல் சுற்றுச்சூழல் ஆராய்ச்சி மையம் (2015) மற்றும் ராபர்ட் ரௌஸ்சென்பெர்க் அறக்கட்டளை (2013) ஆகியவற்றிலிருந்து அவர் வசிப்பிடங்களைப் பெற்றுள்ளார். அவரது படைப்புகள் நியூ ஆர்லியன்ஸ் கலை அருங்காட்சியகம், ஹொனலுலு கலை அருங்காட்சியகம், லூசியானா மாநில பல்கலைக்கழக கலை அருங்காட்சியகம் மற்றும் ஃபிரடெரிக் ஆர். வெய்ஸ்மேன் கலை அருங்காட்சியகம் உள்ளிட்ட தனியார் மற்றும் பொது சேகரிப்புகளுக்கு சொந்தமானவை. அக்டோபர் 2021 இல், நியூ ஆர்லியன்ஸ் கலை அருங்காட்சியகம் "டான் டிடியாக்ஸ்ஃ தி ஸ்பேஸ் பிட்வீன் வேர்ல்ட்ஸ்", ஒரு தொழில் பின்னோக்கி ஏற்றப்படும். மேற்கோள்கள் வெளிப்புற இணைப்புகள் டான் டீடியாக்ஸ் அதிகாரப்பூர்வ வலைத்தளம் டான் டீடியாக்ஸ் நேர்காணல், யேல் பல்கலைக்கழகம் டபிள்யூ. ஒய். பி. சி. எக்ஸ் 21 ஆம் நூற்றாண்டின் அமெரிக்க கலைஞர்கள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் அமெரிக்க கலைஞர்கள் அமெரிக்க பெண் சிற்பிகள் பெண்கள் வீடியோ கலைஞர்கள் அமெரிக்க நிறுவல் கலைஞர்கள் சுற்றுச்சூழல் கலைஞர்கள் நியூ ஆர்லியன்ஸிலிருந்து கலைஞர்கள் 1952 பிறப்புகள் வாழும் மக்கள்