Sojan Badiar Ghat
வங்காள இலக்கியத்தின் முன்னணி கவிஞரான ஜசிம் உதினால் ஆங்கிலத்தில் ஜிப்சி வார்ஃப் என்றும் மொழிபெயர்க்கப்பட்ட சோஜன் படியார் காட் (), 1933 இல் எழுதப்பட்டு வெளியிடப்பட்ட வங்காளக் கவிதைகளின் புத்தகமாகும். முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் ஒரு முஸ்லீம் விவசாயியின் மகன் சோஜன் மற்றும் நாமு பழங்குடியினரின் மகள் துலி. டுலி கதாபாத்திரங்கள் நாமு பழங்குடியினத்தைச் சேர்ந்த கடாயின் மகளான இந்துவாக சித்தரிக்கப்படுகிறார்கள். அந்தப் பெண்ணுக்கு ஒரு தனித்துவமான மற்றும் அழகான முகம் உள்ளது. கவிஞர் கூறுகிறார், "அவள் தங்கம் அல்லது வெள்ளி நகைகளை அணிந்திருந்தால், அவை அவளுடைய அழகுக்கு அவமானமாக இருந்திருக்கும்". துலி தன்னிச்சையானது. அவள் ராட்டன் பழங்கள் மற்றும் காட்டு பூக்களைத் தேர்ந்தெடுத்து, பழ பருப்புகளை உடைத்து, கிராம ரோந்துப் பணியாளர்களுடன் தனது நாளைக் கழிக்கிறாள். எப்போதாவது அவள் தனது பொம்மைகளுடன் விளையாடுவதாகப் பாசாங்கு செய்து, 'பொம்மை திருமணங்களை' ஏற்பாடு செய்து, டீனேஜ் சிறுமிகளை தனது விளையாட்டில் சேர அழைப்பாள். இந்த விஷயங்களில் அவரது சிறந்த பங்குதாரர் சோஜன் என்ற முஸ்லீம் சிறுவன். இவர் சமீர் சைக்கின் மகன் ஆவார். சோஜனும் துலியின் வேறுபட்ட பதிப்பாகும். நாள் முழுவதும், அவர் பழங்களைத் தேடி காட்டில் அலைந்து திரிகிறார் மற்றும் பறவைகளின் கூடுகளைத் தேடுகிறார். அவரது வடிவத்தைப் பற்றி மேலும் எந்த தகவலும் இல்லை, ஆனால் அவரது தலை மேன் முடிகளால் நிரம்பியுள்ளது என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. கதை சுருக்கம் "சோஜன் படியார் காட்" என்ற கவிதையில் மொத்தம் ஆறு அத்தியாயங்கள் உள்ளன. கவிஞர் ஜசிம் உதின் அத்தியாயங்களுக்கு நாமூர் காலோ மேயே (நாமஸின் பிளாக் கேர்ள்), நிர் (கூடு), பொலாயன் (ஃப்ளீயிங்), பர்போ-ராக் (முந்தைய ப்லீஹா), பெடர் பஹார் (ஜிப்சியின் கடற்படை), பெடர் பெஷாதி (ஜிப்சியின் வர்த்தகம்) என்று பெயரிட்டார். கருப்பொருள் இரண்டு சமூகங்கள், ஹிந்துக்கள் மற்றும் முஸ்லிம்கள், ஷிமுல்தாலி கிராமத்தில் வாழ்கின்றனர். இரண்டு தனித்துவமான சமூகங்கள் சகோதரத்துவத்தை விட அதிகமாக உள்ளன. முஸ்லீம் வீட்டில் யாராவது இறந்தால், அவருக்காக இந்து வீட்டின் தரையில் விளக்குகள் எரிக்கப்படுகின்றன. மீண்டும், சிறுவன் இந்து வீட்டில் நோய்வாய்ப்பட்டிருந்தபோது, முஸ்லீம் பீர் அவரைப் பற்றி கூறப்பட்டது. ஒரு வார்த்தையில் கூறுவதானால், கிராமவாசிகள் பரஸ்பர ஆதரவுடன் உள்ளனர். கடாய் மோரலின் மகள் துலி, கிராமம் முழுவதும் அலைந்து திரிகிறாள். அவரது நண்பர் சோஜன், அதே கிராமத்தைச் சேர்ந்த சமீர் ஷேக்கின் மகன் ஆவார். குழந்தைப் பருவத்தில் இருவரும் ஒன்றாக விளையாடினர். ஒரு காலத்தில், ஷிமுல்தாலியின் முஸ்லிம்கள் ஷிமுல்தாலியின் மஹ்ராம் விழாவையும், அண்டை கிராமத்தில் உள்ள முஸ்லிம்களையும் அவ்வாறு செய்து தோற்கடித்தனர். அவர்கள் நீதிபதி நைப் மோஷேவிடம் சென்றபோது, இந்து நைப் பதிலடி கொடுக்கும் விதமாக தனது சொந்த சமூகத்தைச் சேர்ந்தவர்களை இழுத்துச் சென்றார். மேலும் ஷிமுல்தாலியின் அப்பாவி முஸ்லிம்களுக்கும். ஆனால் ஷிமுல்தாலி இந்துக்கள் தங்கள் சகோதரர் ஷிமுல்தாலி முஸ்லிம்களைப் போலவே முஸ்லிம்கள் மீதும் பழிவாங்க மறுத்துவிட்டனர். இதைச் செய்வதன் மூலம், ஹிந்து நாயப் ஹிந்துக்களின் கடவுள்களை திசைதிருப்புவதன் மூலம் பழிவாங்க ஊக்குவித்தார். இந்துக்களின் முஸ்லிம்கள் ஏற்கனவே முஸ்லிம்களைப் பற்றிய செய்தியைப் பெற்றுள்ளனர், எனவே அவர்கள் இரவின் இருட்டில் அன்பான கிராமத்திற்கு தப்பி ஓடினர். ஆனால் இந்துக்கள் கிராமத்திற்கு தப்பிச் சென்றதை முஸ்லிம்கள் ஒருபோதும் உணரவில்லை. ஒரு கட்டத்தில், சிறுவர்களும் மகள்களும் சமூகத்தின் பார்வையில் பெரியவர்கள், துலிக்கு வேறு இடத்தில் திருமணம் நடந்தது. பின்னர் டுலி தனது குழந்தை பருவ விளையாட்டின் கூட்டாளியான சோஜனை விட்டு வெளியேற முடியாது என்பதை உணர்ந்தார். அவள் சொன்னாள், 'நீங்கள் பைத்தியக்காரத்தனமான இலைகளை வெட்ட விரும்பினால், அவர்களால் அனைவரையும் விநியோகிக்க முடியாது'. பின்னர், தனது திருமண நாளில், துலி தனது சகா சோஜனை அழைத்து எல்லாவற்றையும் விளக்கினார். அது பொருந்தினாலும், சோஜன் துலியை சமாதானப்படுத்த முயற்சிக்கிறார், அவரது குடும்பம், சமூகம் பற்றி சிந்திக்கிறார். மேலும் டுலி வானத்தை பார்க்க பயப்படும்போது, அவருக்கு அவ்வாறு செய்ய எதுவும் இல்லை. இந்த வழியில், கிராமப்புற கவிஞர்களின் நாவல் (கவிதை) மதம், சமூகம், காதல், மனிதநேயம், மகிழ்ச்சி மற்றும் வலி ஆகியவற்றின் சோகம் மற்றும் தொடர்புடன் தொடங்கியது. ஆனால் சமூகம் இரண்டு இளம் பருவத்தினரின் அன்பை வகுப்புவாத மோதலை விட ஒரு குற்றமாக கருதுகிறது. ஆங்கில மொழிபெயர்ப்பு "சோஜன் பதியார் காட்" இன் ஆங்கில பதிப்பு ஜனவரி 1,1970 அன்று வெளியிடப்பட்டது. பார்பரா பெயிண்டர் மற்றும் யான் லவ்லாக் என்ற இரண்டு எழுத்தாளர்கள் அமெரிக்க "பெகாசஸ்" வெளியீட்டில் இருந்து அதன் "ஜிப்சி வார்ஃப்" என்ற மொழிபெயர்ப்பு புத்தகத்தை வெளியிட்டுள்ளனர். கலாச்சாரத்தில் புகழ் ஜசிமுதீனின் நக்ஷி காந்தர் மடத்தின் கவிதைகள் மற்றும் 'சோஜன் பதியார் காட்' இரண்டும் சமமாக பிரபலமாக உள்ளன. இரண்டு கவிஞர்களின் கதைகளும் வங்காளத்தின் ஆன்மாக்களுடன் கலந்துள்ளன. இந்த கவிதைகள் கிராமப்புற சாலையோர நாடகத்திலும் நாடகத்திலும் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. இன்டர்காமின் புகழ் இந்த புத்தகம் ஆங்கிலம் உட்பட பல மொழிகளில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. உலகக் கவிஞர் ரவீந்திரநாத் தாகூரும் இந்த புத்தகத்தைப் பாராட்டி, "உங்கள் பிரபஞ்சம் பாராட்டத் தகுதியானது" என்று எழுதினார். வங்காளத்தின் வாசகர் சமூகத்தில் முடிக்கப்படும் புத்தகம் குறித்து எனக்கு எந்த சந்தேகமும் இல்லை ". மரியாதைக்குரிய கலைஞர் ஹாஷெம் கான் புத்தகத்தை விளக்கினார். செக்கோஸ்லாவக்கியாவின் வங்காள மொழி மற்றும் இலக்கியப் பேராசிரியர் டாக்டர் தம்மோஸ்லா ஜூப்விடெல், ஜசிம் உதினைப் பற்றி கூறுகையில், "ஜசிம் உதினின் புத்தகத்தைப் படிக்கும்போது, அதில் புதிய அழகைக் கண்டுபிடித்தேன். . கவிஞர் ஜசிம் உதின். இந்த கிராமப்புற இலக்கியங்களை நன்கு அறிந்த இவர், நீண்ட காலமாக கிராமப்புற பாடல்களை சேகரித்தார். அவர், குழந்தைப் பருவத்தில், பொதுமக்களாக பெயரிடப்பட்ட மக்களின் பெயர்களைப் போலவே மிகப்பெரிய கவிஞரின் பெயர். அவர் தனது 'நக்ஷி காந்தர் மடம்', 'சோஜன் படியார் காட்', 'சகினா' போன்ற புத்தகங்களின் வெளிப்புற வடிவத்தைப் பெற்றுள்ளார் என்று நான் நம்புகிறேன், அதே வயிற்று அழகைக் கொண்ட கடலில் இருந்து கவிஞர்களுடன் குடிக்கக் கற்றுக்கொண்டார். ஜசிம் உதினின் அபரிமிதமான இரக்கமும் இரக்கமும் கொண்ட கவிஞர் மனிதநேயம் என்று சொல்லலாம். பிற மக்கள், கிராம மக்கள், மண் மக்கள், ஏராளமான பிணைப்புகளுடன் பிணைக்கப்பட்ட வங்காள மக்கள். அவர்களின் மகிழ்ச்சியைப் புரிந்துகொண்டு, அவர்களின் மகிழ்ச்சியை எதிர்கொள்ள வேண்டும் என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள் ". ஐக்கிய நாடுகளின் கல்வி, அறிவியல் மற்றும் கலாச்சார அமைப்பு (யுனெஸ்கோ) தனது தொடர் யுனெஸ்கோ பிரதிநிதித்துவ படைப்புகளின் தொகுப்பில் இதை வெளியிட்டுள்ளது. மேற்கோள்கள் வங்காள மொழி இலக்கியம் வங்காளதேச கவிதை புத்தகங்கள்