Al-Hussein Mosque
அல்-ஹுசைன் மசூதி அல்லது அல்-ஹுசைன் மசூதி, அல்-இமாம் அல்-ஹுசைன் மசூதி என்றும் அழைக்கப்படுகிறது மற்றும் சையித்னா அல்-ஹுசைன் மசூதி, ஹுசைன் இபின் அலியின் மசூதி மற்றும் கல்லறை ஆகும், இது முதலில் 1154 இல் கட்டப்பட்டது, பின்னர் 1874 இல் புனரமைக்கப்பட்டது. இந்த மசூதி எகிப்தின் கெய்ரோவில், கான் எல்-கலிலி பஜார் அருகே, புகழ்பெற்ற அல் அசார் மசூதிக்கு அருகில், அல்-ஹுசைன் என்று அழைக்கப்படும் பகுதியில் அமைந்துள்ளது. இது எகிப்தின் புனிதமான இஸ்லாமிய தளங்களில் ஒன்றாக கருதப்படுகிறது. சில ஷியா முஸ்லிம்கள் ஹுசைனின் தலை (ராவின் முபாரக்) இன்று ஒரு கல்லறை அமைந்துள்ள மசூதியின் மைதானத்தில் புதைக்கப்பட்டுள்ளதாகவும், கட்டிடத்தில் உள்ள பாத்திமா கட்டிடக்கலையில் எஞ்சியிருப்பதாகவும் கருதப்படுவதாகவும் நம்புகிறார்கள். ஃபாத்திமித் பாரம்பரியத்தின் படி, 985 ஆம் ஆண்டில், 15 வது ஃபாத்திமித் கலீபா, அபு மன்சூர் நிஸார் அல்-அஜீஸ் பில்லா, பாக்தாத்தில் உள்ள ஒரு சமகால அலுவலகத்தின் மூலம் தனது தாத்தாவின் தலை இடத்தைக் கண்டுபிடித்தார். இது பாலஸ்தீனத்தில் உள்ள ஹுசைனின் தலை ஆலயத்தில் சுமார் 250 ஆண்டுகள், 1153 வரை புதைக்கப்பட்டது. 1091 ஆம் ஆண்டில் கலீப் அல்-முஸ்டான்சிரின் கீழ் மாபெரும் மந்திரியாக இருந்த பத்ர் அல்-ஜமாலி, பாத்திமா கலீபகத்திற்காக இப்பகுதியை மீண்டும் கைப்பற்றிய நேரத்தில் இது "மீண்டும் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது". கண்டுபிடிக்கப்பட்டவுடன், அந்த இடத்தில் ஒரு புதிய வெள்ளிக்கிழமை மசூதி மற்றும் மஷாத் (நினைவு ஆலயம்) கட்ட அவர் உத்தரவிட்டார். 21வது பாத்திமா இமாம் அட்-தயிப் அபுல்-காசிம் தனிமைப்படுத்தப்பட்ட பிறகு, அவரது மாமா அப்துல் மஜித் பாத்திமா பேரரசின் சிம்மாசனத்தை ஆக்கிரமித்தார். அவமரியாதை மற்றும் சாத்தியமான துரோக நடவடிக்கைகளுக்கு அஞ்சி, மஜிதி-மன்னர் அல்-ஜாஃபிர், தலைவரை கெய்ரோவுக்கு மாற்ற உத்தரவிட்டார். ஹுசைனின் சவப்பெட்டி கண்டுபிடிக்கப்பட்டு, ஞாயிற்றுக்கிழமை 8 ஜுமாடா அல்-தானி, 548 (31 ஆகஸ்ட் 1153) அன்று அஸ்கலோனில் இருந்து கெய்ரோவுக்கு மாற்றப்பட்டது. ஏமன் எழுத்தாளர் சையதி ஹசன் பின் ஆசாத் தனது ரிஸாலா கையெழுத்துப் பிரதியில் தலை மாற்றப்பட்டதை விவரித்தார்ஃ "அஷ்கெலோனில் உள்ள சவப்பெட்டியில் இருந்து ராஸ் அல் இமாம் அல் ஹுசைனின் தலை எடுக்கப்பட்டபோது, ராஸ் அல் இமாம் அல் ஹுசைனில் புதிய இரத்தத்தின் துளிகள் காணப்பட்டன, மேலும் மஸ்க்கின் வாசனை எல்லா இடங்களிலும் பரவியது". வரலாற்றாசிரியர்களான அல்-மக்ரிசி, அஹ்மத் அல்-கல்கஷாண்டி மற்றும் இப்னு முயஸ்ஸர் ஆகியோரின் கூற்றுப்படி, பெட்டகம் செவ்வாயன்று 10 ஜுமாதா அல்-தானி (2 செப்டம்பர் 1153) அன்று கெய்ரோவை அடைந்தது. கஃபுரி (தோட்டம்) க்கு படகு மூலம் எடுத்துச் செல்லப்பட்ட அந்த சவப்பெட்டியை அங்கு குப்த் அல்-தய்லாம் அல்லது துர்பத் அல் ஜாப்ரன் (தற்போது அல்-மஷாத் அல்-ஹுசைனி அல்லது பாப் முக்ஹல்லாபாத் அல்-ரசுல் என்று அழைக்கப்படுகிறது) என்ற இடத்தில் புதைத்தனர். அப்துல்லா அல் மஹ்தி முதல் அல்-அமீர் பி-அகாமி எல்-லா வரை அனைத்து பாத்திமா இமாம்-கலீபாக்களும், மசூதி மற்றும் முக்கிய பாத்திமா அரண்மனைகளுக்கு அருகிலுள்ள துர்பா அல்-ஜாபரனில் அடக்கம் செய்யப்பட்டனர். கிராண்ட் விசியர் தலாய் இபின் ருஸிக் பின்னர் தலை ஒரு புதிய மசூதி மற்றும் சன்னதிக்கு மாற்றப்பட வேண்டும் என்று விரும்பினார், அவர் வேண்டுமென்றே 1160 இல் கட்டப்பட்டது (பாப் ஜுவேலாவுக்கு தெற்கே அல்-சாலிஹ் தலாய் மசூதி), ஆனால் இந்த பரிமாற்றம் ஒருபோதும் நடக்கவில்லை. அயூபித் காலத்தில் கட்டிடம் 1237 இல் அயூபிட்களின் கீழ் புனரமைக்கப்பட்டது மற்றும் 11 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு எரிக்கப்பட்டது. பால் அல்-அக்தர் வாயிலுக்கு மேலே உள்ள அயூபித் மினாரை இன்று உயிர்வாழும் அயூபித் மசூதியின் ஒரே பகுதியாகும். ஹுசைனின் சவப்பெட்டியை கெய்ரோவுக்கு கொண்டு வந்த "பாதுகாவலர்களில்" ஒருவரைப் பற்றி, எகிப்தின் புகழ்பெற்ற மாம்லுக் வரலாற்றாசிரியர் மொஹியுதீன் அப்துல்-ஜாஹிர் எழுதினார்ஃ "சலாவுதீன் ஆட்சிக்கு வந்தபோது அவர் ஐம்மத் ஃபாத்தமீனின் அனைத்து அரண்மனைகளையும் கைப்பற்றி அவர்களின் சொத்துக்களையும் பொக்கிஷங்களையும் கொள்ளையடித்தார். நைல் ஆற்றின் குறுக்கே நூலகங்களில் கிடைக்கும் நூறாயிரக்கணக்கான புத்தகங்களின் மதிப்புமிக்க மற்றும் அரிய சேகரிப்பை அவர் அழித்தார். ராஸ் அல் இமாம் அல் ஹுசைனின் பாதுகாவலர்களில் ஒருவர் கஹேரா நகர மக்களால் மிகவும் மதிக்கப்பட்டார் என்பதை தனது புலனாய்வு முகவர்கள் மூலம் அறிந்தபோது, ஐம்மத் ஃபாத்தமீனின் பொக்கிஷங்களைப் பற்றி தனக்குத் தெரிந்திருக்கும் என்று அவர் கருதினார். அவரை நீதிமன்றத்தில் ஆஜர்படுத்துமாறு சலாவுதீன் உத்தரவிட்டார். பாதேமியின் பொக்கிஷங்கள் எங்கிருக்கின்றன என்று அவரிடம் விசாரித்தார். பிரபுக்கள் பொக்கிஷங்களைப் பற்றிய எந்த அறிவையும் திட்டவட்டமாக மறுத்தனர். சலாவுதீன் கோபமடைந்தார், மேலும் அவரை 'மூன்றாம் நிலை சித்திரவதை' மூலம் விசாரிக்குமாறு தனது புலனாய்வு முகவர்களுக்கு உத்தரவிட்டார், ஆனால் அந்த பிரபுவை சித்திரவதை செய்தார், மேலும் தனக்கு எந்த பொக்கிஷங்களையும் பற்றி எதுவும் தெரியாது என்று தனது முந்தைய அறிக்கையை மீண்டும் கூறினார். சலாவுதீன் தனது வீரர்களுக்கு பிரபுவின் தலையில் சென்டிபீட்களைக் கொண்ட ஒரு தொப்பியை வைக்க உத்தரவிட்டார், அத்தகைய தண்டனை மிகவும் கடுமையானதாகவும், தாங்க முடியாததாகவும் இருந்தது, இதனால் ஒரு சில நிமிடங்கள் கூட உயிர்வாழ முடியவில்லை. "சென்டிபீடிஸின் தொப்பியை தலையில் வைப்பதற்கு முன்பு, அவரது முடி மொட்டையடிக்கப்பட்டது, சென்டிபீடிஸ் இரத்தத்தை உறிஞ்சுவதை எளிதாக்குவதற்காக, இது [அவரது] மண்டை ஓட்டில் துளைகளை உருவாக்கியது. அந்த தண்டனை இருந்தபோதிலும், ஹுசைனின் தலையின் உன்னதமான பாதுகாவலர் எந்த வலியையும் உணரவில்லை. சலாவுதீன் பிரபுவின் தலையில் மேலும் சென்டிபீட்களை வைக்க உத்தரவிட்டார், ஆனால் அது அவரைக் கொல்லவோ வேதனைப்படுத்தவோ முடியவில்லை. இறுதியாக, சலாவுதீன் அயூபி முடிவை நிறைவேற்ற சென்டிபீட்கள் நிறைந்த இறுக்கமான தொப்பியை கட்டளையிட்டார். இந்த முறையால் கூட அவரை சித்திரவதை செய்யவோ கொல்லவோ முடியவில்லை. அய்யூபிட் மிருகங்கள் மேலும் வியப்படைந்தனர், அவர்கள் பார்த்தபோது, தொப்பியை அகற்றியபோது, சென்டிபீட்கள் இறந்துவிட்டன. இந்த அதிசயத்தின் ரகசியத்தை வெளிப்படுத்துமாறு சலாவுதீன் பிரபுவிடம் கேட்டார். பிரபுக்கள் பின்வருமாறு வெளிப்படுத்தினர்ஃ ராஸ் அல் இமாம் அல் ஹுசைன் கஸாருக்கு கொண்டு வரப்பட்டபோது, அல் மொய்ஸியத் அல் கஹேரா, அவர் தனது தலையில் சவப்பெட்டியை எடுத்துச் சென்றார். "சலாவுதீன்! இதுவே எனது பாதுகாப்பின் ரகசியம் "என்று கூறினார். ரா 'ஸ் அல்-ஹுசைன் அல்லது மஷாத் ரா' ஸ் அல்-ஹுசைன் என்று அழைக்கப்படும் அடக்கம் செய்யப்பட்ட இடத்தைக் குறிக்கும் வகையில், தஹர் சைஃபுதீன் மும்பையில் ஒரு ஜரிஹ் கட்டியிருந்தார், பின்னர் அது அவர் இறப்பதற்கு சற்று முன்பு 1965 இல் மசூதியில் நிறுவப்பட்டது. இதை அவரது மகன் முகமது புர்ஹானுதீன் திறந்து வைத்தார். பாரம்பரியத்தின் படிஃ ஜரிஹ் முதலில் ஈராக்கின் கர்பாலாவில் உள்ள அல் அப்பாஸ் மசூதிக்காக இருந்தது, ஆனால் அங்கு நிறுவ முடியவில்லைஃ இருப்பிடம் மற்றும் ஜரிஹ் முன்பு துல்லியமாக அளவிடப்பட்டது, ஆனால் அது பொருந்தவில்லை. ஜரியை உருவாக்கிய தஹர் சைஃபுதீன் தெய்வீக வழிகாட்டுதலைப் பெற்றார், விசுவாசத்தின் காரணமாக, கர்பலா போரில் தனது மாற்றாந்தாய் சகோதரர் ஹுசைனுடன் உயிர்த்தியாகம் செய்த அல்-அபாஸ் இபின் அலி-ராவின் அல்-ஹுசைன் ஒரு ஜரி இல்லாமல் இருக்க அனுமதிக்க முடியாது. இதன் விளைவாக, அல்-அபாஸின் ஜரிஹ் கெய்ரோவுக்கு பறக்கவிடப்பட்டு, அதற்கு பதிலாக அல்-ஹுசைன் மசூதியில் உள்ள ரா 'ஸ் அல்-ஹுசைனில் நிறுவப்பட்டது. இந்த மசூதி தண்ணீரால் கடுமையாக சேதமடைந்தது மற்றும் 1996 ஆம் ஆண்டில் தொல்பொருட்களின் உச்ச சபையால் புதுப்பிக்கப்பட்டது. கல்லறை அறைக்கு பெரிய மறுசீரமைப்பு செய்யப்பட்டது, இதன் போது எஃகு செய்யப்பட்ட ஒரு மாற்று குவிமாடம் அதன் மீது வைக்கப்பட்டது. மார்ச் 2022 இல் மேலும் விரிவான புனரமைப்புகள் செய்யப்பட்டன, அதில் ஒரு புதிய ஆலயம் இருந்தது. மசூதி பின்னர் ஜனாதிபதி அப்தெல்-ஃபத்தா எல்-சிசி மற்றும் தாவூதி போஹ்ராக்களின் 53 வது டாய் அல்-முத்லக், முஃபதல் சைஃபுதீன் ஆகியோரால் ஏப்ரல் 2022 இல் திறந்து வைக்கப்பட்டது. கட்டிடக்கலை கல்லறையின் கட்டுமானம் 1154 இல் நிறைவடைந்தது. இந்த அசல் பாத்திமா கட்டிடக்கலை கட்டமைப்பில், பாப் அல்-அக்தர் என்று அழைக்கப்படும் தெற்கு பக்க வாயிலின் கீழ் பகுதி மட்டுமே இன்று மசூதியில் அசல் உள்ளது. ஓரிரு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, 1237 ஆம் ஆண்டில் அயூபிட்களால் அசல் பாத்திமிட் நுழைவாயிலில் ஒரு மினாரெட் சேர்க்கப்பட்டது. மினாரெட்டில் ஒன்றுடன் ஒன்று இணைக்கப்பட்ட கோடுகளின் குழு சிற்பங்கள் உள்ளன, அவை இஸ்லாமிய கட்டிடக்கலையில் பிரபலமான அராபெஸ்க் எனப்படும் வடிவங்களை உருவாக்குகின்றன. இந்த மசூதியில் உள்ள பல்வேறு கோபுரங்கள் கெய்ரோவை ஆட்சி செய்த பல்வேறு சக்திகளையும், கட்டிடக்கலை மூலம் அவர்கள் தங்கள் சக்தியை லேமினேட் செய்த விதத்தையும் சித்தரிப்பதில் பங்கு வகிக்கின்றன. இறுதியாக 1874 ஆம் ஆண்டில், இஸ்மாயில் பாஷா (கெடிவ் இஸ்மாயில்) அல்-ஹுசைன் மசூதியை கோதிக் மறுமலர்ச்சி கட்டிடக்கலையால் ஈர்க்கப்பட்டார். கெய்ரோவை நவீனமயமாக்க விரும்பிய இஸ்மாயில் பாஷா, இத்தாலிய கோதிக் பாணி மற்றும் ஒட்டோமான் பாணி மினார்களுடன் ஒரு மசூதியை உருவாக்கினார். கெடிவல் காலத்தில் இஸ்லாமிய கட்டிடக்கலையில் பிரபலமான பல்வேறு கட்டிடக்கலை பாணிகளின் இந்த கலவை இஸ்லாமிய தேர்ந்தெடுக்கும் தன்மை என்று அழைக்கப்படுகிறது. இன்று, அல்-ஹுசைன் மசூதியில் சமீபத்திய சேர்த்தல் மூன்று பெரிய விதானம் குடைகள் ஆகும். கோடை நாட்களில் சூரிய ஒளியிலிருந்து வெளியே பிரார்த்தனை செய்பவர்களையும், குளிர்காலத்தில் மழையிலிருந்தும் பாதுகாப்பதற்காக இது சேர்க்கப்பட்டது. அவை இயந்திர ரீதியாக இயக்கப்படுகின்றன மற்றும் எஃகு மற்றும் டெஃப்ளானால் செய்யப்பட்ட பல சவுதி அரேபிய மசூதிகளின் வடிவமைப்புகளைப் பின்பற்றுகின்றன. பலர் இன்னும் இந்த மசூதிக்கு சாதாரணமாக பிரார்த்தனை செய்வதற்கும் கல்லறையைப் பார்வையிடுவதற்கும் வருகிறார்கள். முஸ்லிம் அல்லாதவர்கள் கட்டிடத்திற்குள் அனுமதிக்கப்படாவிட்டாலும், இந்த கட்டமைப்பை சுற்றுலாப் பயணிகள் வெளியில் இருந்து பார்க்கிறார்கள். ராஸ் அல்-ஹுசைனுக்கு அடுத்தபடியாக பாப் அல்-முகல்லபாத் அல்-நபாவியா அல்-ஷரீஃபா ஒரு புதைகுழி, முஹம்மதுவுக்கு சொந்தமானதாக நம்பப்படும் வீட்டு கலைப்பொருட்கள். வெள்ளி மற்றும் தங்கம் ஏற்றப்பட்ட ஒரு கதவு இரண்டாம் முகமது புர்ஹானுதீனால் கட்டப்பட்டு 1986 ஆம் ஆண்டில் அந்த இடத்தில் நிறுவப்பட்டது. இந்த அறை 1893 ஆம் ஆண்டில் மசூதியில் சேர்க்கப்பட்டது. இந்த அறையில் ஒரு காலத்தில் நபிகள் நாயகம் அணிந்திருந்த துணிமணியின் ஒரு பகுதி என்று நம்பப்படும் ஒரு துண்டு, அதன் உள்ளே நபிகள் நாயகத்தின் தலைமுடியின் நான்கு இழைகளைக் கொண்ட ஒரு விளக்கு, நபிக்குச் சொந்தமான தாமிரத்தால் செய்யப்பட்ட கோல், தீர்க்கதரிசி மெக்காவுக்குள் ஒரு வெற்றியாக நுழைந்த தண்டு மற்றும் அவரது தோழர்களில் ஒருவரால் அவருக்கு அனுப்பப்பட்ட வாள் ஆகியவை உள்ளன. மேலும், குஃபிக் எழுத்துக்களில் அலி இபின் அபி தாலிப் எழுதிய குர்ஆனின் நகல் இதில் அடங்கும், இதில் 501 பக்கங்கள் உள்ளன மற்றும் மான்களின் தோலில் எழுதப்பட்டுள்ளன. கெய்ரோவில் உள்ள பாத்திமிட் கலிபா வரலாற்று நினைவுச்சின்னங்களில் எகிப்தில் 12 ஆம் நூற்றாண்டின் நிறுவனங்களில் ஹுசைன் கோதிக் மறுமலர்ச்சி கட்டிடக்கலை பற்றிய ஹுசைனின் தலை கலாவுன் வளாகத்தின் ஆலயத்தையும் பார்க்கவும்.