Little Gidding community
லிட்டில் கிடிங் சமூகம் என்பது 1620 களின் நடுப்பகுதியில் இருந்து 1650 களின் பிற்பகுதி வரை இருந்த இங்கிலாந்தின் ஹண்டிங்டன்ஷையரில் (இப்போது கேம்பிரிட்ஜ்ஷையரில்) லிட்டில் கிடிங்கை தளமாகக் கொண்ட ஒரு நீட்டிக்கப்பட்ட குடும்பம் மற்றும் மதக் குழுவாகும். இங்கிலாந்தின் முதலாம் சார்லஸ் அதில் காட்டிய ஆர்வத்தின் காரணமாக இது அதன் காலத்தில் கவனத்தை ஈர்த்தது. 19 ஆம் நூற்றாண்டில் தொடர்புடைய கட்டிடங்கள் மீட்டெடுக்கப்பட்டன; டி. எஸ். எலியட் இங்கிலாந்தின் தேவாலயத்தில் மத வாழ்க்கையின் ஒரு பரிசோதகராக ஈர்க்கப்பட்டார், பின்னர் நான்கு குவார்டெட்டுகளில் ஒன்றான அவரது கவிதையான லிட்டில் கிடிங் மூலம் அதை பிரபலப்படுத்தினார். ஒரு புதிய ஃபெரார் குடும்ப இல்லத்திற்காக நிக்கோலஸ் ஃபெரார் மற்றும் அவரது தாயார் மேரி ஃபெரார் ஆகியோரால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட இடமாக இருந்தபோது, சவ்ட்ரி அருகே உள்ள ஃபவுண்டேஷன் லிட்டில் கிடிங் ஒரு சிறிய கிராமமாக இருந்ததுஃ பின்னர் அவர்கள் லண்டன் மற்றும் நீதிமன்ற வட்டங்களில் ஏற்பட்ட பாதகமான நிகழ்வுகளிலிருந்து பின்வாங்கினர். அங்கு ஒரு தேவாலயம் இருந்தது, மோசமான பராமரிப்பு நிலையில் இருந்தது, மேலும் வேலை மற்றும் பிரார்த்தனை வாழ்க்கை அமைக்கப்பட்டது. 1620 ஆம் ஆண்டில், மார்ச் மாத ஏர்ல் எஸ்மே ஸ்டீவர்ட், லிட்டில் கிடிங்கின் நிலத்தை தாமஸ் ஷெப்பர்டுக்கு விற்றார். இந்த கிராமப்புறத்தில் மக்கள் தொகை குறைந்தது. ஷெப்பர்ட் பின்னர் அந்த சொத்தை நிக்கோலஸ் ஃபெரார் மற்றும் அவரது உறவினர் ஆர்தர் வோடெனோத் ஆகியோருக்கு 1625 ஆம் ஆண்டில் மேரி ஃபெர்ரரின் (நீ வோடெனோத்) அறங்காவலர்களாக விற்றார். ஃபெரார்ஸ் மற்றும் வோடெனோத்ஸ் ஆகியோர் வர்ஜீனியா நிறுவனத்தில் முதலீட்டாளர்களாக இருந்தனர். நிக்கோலஸின் மூத்த சகோதரரான ஜான் ஃபெரார், 1620 களின் முற்பகுதியில் பெரிதும் கடனில் இருந்த தாமஸ் ஷெப்பார்ட்டின் வணிக கூட்டாளியாக இருந்தார். சட்டபூர்வமான நிலைப்பாடு அந்த கடன்களுக்கு ஜானையும் பொறுப்பாக்கியது. ஷெப்பர்டில் இருந்து லிட்டில் கிடிங் வாங்கியது நிக்கோலஸால் கடன் வழங்குபவர்களுடன் தீர்வு காண பயன்படுத்தப்பட்டது, மேரியின் பணத்தை நம்பியிருந்தது, மேலும் ஜானை பொறுப்பில் இருந்து விடுவித்தது. 1622ல் வர்ஜீனியா கம்பெனி வீழ்ச்சியடைந்த பிறகு, அவர்களின் செல்வத்தின் பெரும்பகுதியை இழந்ததால், ஃபெரார் குடும்பம் லிட்டில் கிடிங்கிற்கு குடிபெயர்ந்தது. லண்டனை விட்டு வெளியேற ஒரு உடனடி காரணம் இரண்டாவது பிளேக் தொற்றுநோய் மற்றும் அங்கு 1625 வெடிப்பு ஆகும். 1614 முதல் செயின்ட் ஜான்ஸ் தேவாலயத்தின் ரெக்டர், லிட்டில் கிடிங், 1608 இல் ஆக்ஸ்போர்டு பட்டதாரி மைக்கேல் ரீட் ஆவார். அவருக்கு வேறு வாழ்க்கை முறைகள் இருந்தன, குறிப்பாக 1625 இல் கோட்டிஸ்போர்டின் ரெக்டர் ஆனார். 1626 ஆம் ஆண்டில், நிக்கோலஸ் ஃபெரார் வெஸ்ட்மின்ஸ்டர் அபேயில் செயின்ட் டேவிட்டின் பிஷப் வில்லியம் லாட் என்பவரால் டீக்கனாக நியமிக்கப்பட்டார். லிட்டில் கிடிங் திருச்சபை லிங்கன் மறைமாவட்டத்தில் இருந்தது. சமூகம் நிறுவப்பட்டபோது அதன் பிஷப் ஜான் வில்லியம்ஸ் ஆவார். அவர் தேவாலய அடிப்படையில் ஒரு ஆதரவாளராக இருந்தார், மேலும் லிட்டில் கிடிங்கிற்கு மூன்று முறை விஜயம் செய்தார். குடும்ப அமைப்பு மற்றும் பெண்களின் இடம் நிறுவப்பட்ட சமூகம் சுமார் 30 நபர்களைக் கொண்டிருந்தது. மேரி மற்றும் நிக்கோலஸ் ஃபெரார் லிட்டில் கிடிங் மேனர் ஹவுஸில் நிக்கோலஸின் இரண்டு உடன்பிறப்புகள், ஜான் ஃபெரார் மற்றும் சுசன்னா ஆகியோர் தங்கள் குடும்ப உறுப்பினர்களுடன் ஜான் கோலெட்டை (1571 இல் பிறந்தார்) திருமணம் செய்து கொண்டனர். மேரி ஃபெரார் 1634 இல் இறந்தார், 1632 இல் தனது தாய்வழி பாத்திரத்தை மேரி கோலெட்டிடம் ஒப்படைத்தார். திருமணமாகாத நிக்கோலஸ் 1637இல் இறந்தார். சமூகத்தின் பெண்கள் லத்தீன் மொழியிலும், நடைமுறை திறன்களிலும் கல்வி கற்றனர். பெண்கள் லத்தீன் மொழியைக் கொண்டுள்ளனர் என்ற சந்தேகம், முந்தைய நூற்றாண்டில் மடாலயங்கள் கலைக்கப்பட்டதால் ஏற்பட்ட பெண் கல்வியில் பற்றாக்குறை மற்றும் சமூகத்தை ஒரு "புராட்டஸ்டன்ட் கன்னியாஸ்திரி" என்று குறிவைத்த கிப்கள் ஆகியவற்றை அன்டோனியா ஃப்ரேசர் இணைக்கிறார். புத்தகத் தயாரிப்பு சமூகம் ஒரு தனித்துவமான வகை புத்தகத்தின் எடுத்துக்காட்டுகளை உருவாக்குவதில் ஒரு பெரிய முயற்சியை மேற்கொண்டது, இது ஒரு முறை விளக்கப்பட்ட நற்செய்தி நல்லிணக்கம். நெதர்லாந்து அச்சிடப்பட்ட துண்டுகளிலிருந்து செய்யப்பட்ட பெரிய கூட்டங்களால் விவிலிய உரை செறிவூட்டப்பட்டது. விளக்கப்படத்திற்காக பயன்படுத்தப்பட்ட பொறியாளர்களில் போய்டியஸ் அ போல்ஸ்வர்ட் இருந்தார். ஒரு முக்கிய ஆதாரம் 16 ஆம் நூற்றாண்டின் டச்சு மற்றும் ஃப்ளெமிஷ் கலைஞர்களின் வலுவான இத்தாலிய தாக்கங்களுடன் அச்சிடப்பட்டதுஃ மார்டன் வான் ஹீம்ஸ்கெர்க், ஜான் வான் டெர் ஸ்ட்ரெய்ட், மார்டன் டி வோஸ். லிட்டில் கிடிங் அதன் புத்தகக் கட்டுப்பாட்டிற்காகவும் புகழ்பெற்றது. பிணைப்புகள் வெல்வெட் அல்லது தோலால் செய்யப்பட்டன, மேலும் பொதுவாக எளிய உருவங்களுடன் தங்கத்தில் முத்திரையிடப்பட்டன. கேம்பிரிட்ஜ் இணைப்புகள் கேம்பிரிட்ஜ் பல்கலைக்கழகம் லிட்டில் கிட்டிங்கிலிருந்து வருகிறது. நிக்கோலஸ் ஃபெரார் கேம்பிரிட்ஜ் கிளேர் கல்லூரியில் இளங்கலை பட்டதாரி ஆவார், அங்கு அவருக்கு அகஸ்டின் லிண்ட்செல் கற்பித்தார், பி. ஏ பட்டம் பெற்றார். 1610இல். லிண்ட்செல் 1626 ஆம் ஆண்டில் டீக்கனாக தனது நியமனத்தில் கலந்து கொண்டார். மேரி கோலெட்டின் சகோதரர் ஃபெரார் கோலெட், பீட்டர்ஹவுஸுக்குச் சென்று, 1636 இல் மெட்ரிகுலேஷன் முடித்து, ரிச்சர்ட் க்ராஷாவின் கீழ் படித்தார். க்ராஷா லண்டனில் நிக்கோலஸ் ஃபெராரை அறிந்திருக்கலாம்; 1631 ஆம் ஆண்டுக்குப் பிந்தைய ஆண்டுகளில் கேம்பிரிட்ஜ் மாணவராக லிட்டில் கிட்டிங்கிற்கு அவர் நிச்சயமாக விஜயம் செய்தார், மேலும் நிக்கோலஸ் இறந்த பிறகு சமூகத்துடனான தனது உறவைத் தொடர்ந்தார். கவிஞர் ஜார்ஜ் ஹெர்பர்ட் 1620 களில் கேம்பிரிட்ஜில் பொது பேச்சாளராக இருந்தார், மேலும் 1626 முதல் லிட்டில் கிடிங்கிற்கு அருகிலுள்ள லைட்டன் ப்ரோம்ஸ்வோல்டில் ஒரு ப்ரீபெண்டல் இல்லத்தைக் கொண்டிருந்தார். அவர் ஃபெரார் மற்றும் சமூகத்தின் சுற்றுப்பாதையில் இருந்தார், 1630 வரை அவர் பெமெர்டனில் ஒரு வாழ்க்கைக்கு குடிபெயர்ந்தார். லைட்டனில் உள்ள தேவாலயத்திற்கு பழுதுபார்ப்பு தேவைப்பட்டது. அங்குள்ள நில உரிமையாளர் கேத்ரின், டச்சஸ் ஆஃப் லெனாக்ஸ், எஸ்மே ஸ்டீவர்ட்டின் விதவை (இறப்பு 1624) லிட்டில் கிடிங்கிற்கு சொந்தமானவர். தேவையான சில கட்டுமானப் பணிகளுக்கு அவர் நிதியுதவி செய்தார். ஜான் மற்றும் நிக்கோலஸ் ஃபாரர் இதை நிர்வகித்தனர். 1633இல் ஹெர்பர்ட் இறந்த பிறகு, அவரது ஆவணங்கள் நிக்கோலஸ் ஃபெரார் மற்றும் அவரது உறவினர் ஆர்தர் வோடெனோத் ஆகியோருக்குச் சென்றன. ஹெர்பர்ட் எழுதிய கவிதைத் தொகுப்பின் ஃபோலியோ கையெழுத்துப் பிரதி, தி டெம்பிள் என்று அறியப்பட்டது, லிட்டில் கிட்டிங்கில் அன்னா மற்றும் மேரி கோலெட் (ஒருவேளை உதவியுடன்) வெளியிட அனுமதிக்கு விண்ணப்பிப்பதற்காக உருவாக்கப்பட்டது. பின்னர் வில்லியம் சான்கிராஃப்ட் மற்றும் தாமஸ் டேனருக்குச் சொந்தமான இது இப்போது போட்லியன் நூலகத்தில் எம். எஸ். டேனர் 307 ஆக உள்ளது. பார்வையாளர்கள் லிட்டில் கிடிங் 1634 ஆம் ஆண்டில் ஒரு வெளிநாட்டவர், பாரிஸ்டர் எட்வர்ட் லென்டனால் பார்வையிடப்பட்டார். தேவாலயத்தில் உள்ள வழிபாட்டு விவரங்களை அவரால் கவனிக்க முடிந்தது, அது சமூகம் லாடியன் என்ற கருத்துக்கு எதிரானது. உண்மையில் பிஷப் ஜான் வில்லியம்ஸ் பலிபீடங்களில் லாட்டின் கட்டுப்பாடுகளை அமல்படுத்தவில்லை. ஆயினும்கூட, லென்டனின் கணக்கு 1641 தாக்குதலில் சமூகத்தின் விமர்சகர்களால் பயன்படுத்தப்பட்டது. நிக்கோலஸ் ஃபெரார் வெளியே இருந்த ஒரு சந்தர்ப்பத்தில், முதலாம் சார்லஸ் ஒரு அரச முன்னேற்றத்திற்காக மாவட்டத்தில் இருந்தார். அவர் ஒரு அரசவை உறுப்பினர் மூலம் சமூகத்தின் புத்தகங்களில் ஒன்றை கடன் வாங்கும்படி கேட்டார், அதைப் பற்றி அவர் கேள்விப்பட்டார். இது மன்னருக்காக ஒரு புத்தகத்தை தயாரிக்க ஒரு ஆணையத்திற்கு வழிவகுத்தது. அவர் 1633 ஆம் ஆண்டில் எடின்பர்க்கில் தனது முடிசூட்டலுக்கு வடக்கே செல்லும் வழியில் லிட்டில் கிடிங்கிற்கு விஜயம் செய்தார். முதலாம் சார்லஸ் 1642 மார்ச் தொடக்கத்தில் லிட்டில் கிட்டிங்கில் தங்கியிருந்தார், அவர் ஆங்கில உள்நாட்டுப் போர் வெடிப்பதற்கு சற்று முன்பு வடக்கே சென்றார். அவர் வேல்ஸ் இளவரசரை (பின்னர் இரண்டாம் சார்லஸ்) அவருடன் வைத்திருந்தார், மேலும் இளவரசருக்காக வடிவமைக்கப்பட்டதாக கருதப்படும் பென்டேடியூக் இணக்கமான லிட்டில் கிட்டிங்கில் தயாரிக்கப்பட வேண்டிய இறுதி புத்தகத்தை அவர்கள் ஆய்வு செய்தனர். மன்னரும் வேட்டையாடச் சென்று, ஒரு முயலையும் சுட்டார். "பிரார்த்தனை செய்யுங்கள், நான் விரைவாகவும் பாதுகாப்பாகவும் திரும்புவதற்காக பிரார்த்தனை செய்யுங்கள்" என்ற ராஜாவின் பிரிந்த வார்த்தைகள் உட்பட, ஜான் ஃபெர்ரரின் அவரது சகோதரரின் வாழ்க்கை வரலாற்றின் பீட்டர் பெக்கார்டின் பதிப்பில் ஏராளமான விவரங்கள் வெளியிடப்பட்டன. முதல் ஆங்கில உள்நாட்டுப் போரின் கடைசி நாட்களில், முதலாம் சார்லஸ் 1646 மே 2 அன்று லிட்டில் கிடிங்கிற்குத் துணையின்றி வந்தார். ஜான் ஃபெரார் அவரை கோப்பிங்ஃபோர்டில் மறைக்க ஒரு இடத்தைக் கண்டுபிடித்தார். அங்கிருந்து அவர் மே 5 அன்று ஸ்டாம்ஃபோர்ட் வழியாக நெவார்க்கில் உள்ள ஸ்காட்டிஷ் இராணுவத்தை அடைந்தார். குறிப்புகள் சர்ச் ஆஃப் இங்கிலாந்தின் வரலாறு இலக்கிய வட்டங்கள் சமூகம்