Interpersonal Acceptance-Rejection Theory
தனிப்பட்ட முறையில் ஏற்றுக்கொள்ளுதல்-நிராகரிப்பு கோட்பாடு (அல்லது ஐ. பி. ஏ. ஆர் கோட்பாடு), கனெக்டிகட் பல்கலைக்கழகத்தில் ரொனால்ட் பி. ரோஹ்னரால் எழுதப்பட்டது. ஐ. பி. ஏ. ஆர் கோட்பாடு என்பது சமூகமயமாக்கல் மற்றும் ஆயுட்காலம் வளர்ச்சியின் சான்றுகள் அடிப்படையிலான கோட்பாடாகும், இது உலகளவில் பல வகையான உறவுகளில் ஒருவருக்கொருவர் ஏற்றுக்கொள்ளுதல் மற்றும் நிராகரிப்பின் முக்கிய விளைவுகள் மற்றும் தொடர்புகளை விவரிக்கவும், கணிக்கவும், விளக்கவும் முயற்சிக்கிறது. இது முன்பு பெற்றோர் ஏற்றுக்கொள்ளுதல்-நிராகரிப்பு கோட்பாடு (பி. ஏ. ஆர் கோட்பாடு) என்று அழைக்கப்பட்டது. ஐ. பி. ஏ. ஆர் கோட்பாடு அதன் பின்னணியில் ஆறு தசாப்தங்களுக்கும் மேலான ஆராய்ச்சியைக் கொண்டுள்ளது, எனவே 2014 ஆம் ஆண்டில் இந்த பெயர் ஐ. பி. ஏ. ஆர் கோட்பாடு என்று மாற்றப்பட்டது, ஏனெனில் கோட்பாட்டின் மைய அனுமானங்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் அனைத்து முக்கியமான உறவுகளுக்கும் பொதுமைப்படுத்தப்படுகின்றன. ஐபிஏஆர் கோட்பாடுகள் மூன்று ஒன்றோடொன்று தொடர்புடைய துணை கோட்பாடுகளைக் கொண்டுள்ளன. ஒருவருக்கொருவர் ஏற்றுக்கொள்ளுதல் மற்றும் நிராகரிப்பின் காரணங்கள், விளைவுகள் மற்றும் வளர்ச்சி தொடர்புகள் மற்றும் கோட்பாட்டின் உலகளாவிய பயன்பாடு ஆகியவற்றை அவை ஒன்றாக உரையாற்றுகின்றன. ஆளுமை துணைக் கோட்பாடு, சமாளிக்கும் துணைக் கோட்பாடு மற்றும் சமூக கலாச்சார அமைப்புகள் துணைக் கோட்பாடு மற்றும் மாதிரி ஆகிய மூன்று துணைக் கோட்பாடுகள் உள்ளன. ஆளுமை துணை கோட்பாடு முதன்மையாக ஒருவருக்கொருவர் ஏற்றுக்கொள்ளுதல் மற்றும் நிராகரிப்பின் கணைய கலாச்சார விளைவுகளை உரையாற்றுகிறது. ஆளுமை என்பது "ஒரு தனிநபரின் பதிலளிப்பதற்கான ஏறத்தாழ நிலையான முன்கணிப்புகளின் தொகுப்பாக வரையறுக்கப்படுகிறது (அதாவது. பல்வேறு வாழ்க்கை சூழ்நிலைகள் அல்லது சூழல்களில் உணர்ச்சி, அறிவாற்றல், புலனுணர்வு மற்றும் ஊக்கமளிக்கும் மனப்பான்மை) மற்றும் பதிலளிக்கும் உண்மையான முறைகள் (அதாவது, கவனிக்கக்கூடிய நடத்தைகள்). இந்தக் கோட்பாட்டின் ஒரு முக்கிய கோட்பாடு, அனைத்து மனிதர்களும், இன, பாலினம், கலாச்சாரம் அல்லது இன வேறுபாடுகளைப் பொருட்படுத்தாமல், தங்கள் வாழ்க்கையில் முக்கியமான நபர்களிடமிருந்தோ அல்லது குறிப்பிடத்தக்க மற்றவர்களிடமிருந்தோ ஏற்றுக்கொள்ளுதல் மற்றும் நேர்மறையான பதில்களுக்கான உயிரியல் அடிப்படையிலான தேவையைக் கொண்டுள்ளனர் என்று கூறுகிறது. குறிப்பிடத்தக்க மற்றவர்கள் (இணைப்பு புள்ளிவிவரங்கள்) ஒரு நீடித்த உணர்ச்சி பிணைப்பைப் பகிர்ந்து கொள்ளும் நபர்கள் மற்றும் ஒரு குழந்தை அல்லது ஒரு வயது வந்தவருக்கு தனித்துவமாக முக்கியமானவர்கள், பெரும்பாலும் பெற்றோர்கள் அல்லது காதல் கூட்டாளிகள். குறிப்பிடத்தக்க மற்றவர்களிடமிருந்து நேர்மறையான பதில்கள் மற்றும் ஏற்றுக்கொள்ளும் நடத்தைகளின் தன்மை கலாச்சாரம், பாலினம் மற்றும் வயது ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் பிரத்தியேகமாக வேறுபடலாம். குழந்தைகள் அல்லது பெரியவர்கள் தங்களுக்குத் தேவையான ஏற்றுக்கொள்ளுதல் அல்லது நேர்மறையான பதிலைப் பெறாதபோது, அவர்கள் இதை ஒருவருக்கொருவர் நிராகரிப்பின் ஒரு வடிவமாக உணர்ந்து, 10 வெளிப்படையான கணைய கலாச்சார மனநிலைகளின் கலவையில் பதிலளிக்க முனைகிறார்கள். இந்த மனநிலைகள் பின்வருமாறுஃ கவலை, பாதுகாப்பின்மை, விரோதம்/ஆக்கிரமிப்பு, சார்பு அல்லது தற்காப்பு சுதந்திரம், எதிர்மறை சுயமரியாதை, எதிர்மறை சுய-போதுமான தன்மை, உணர்ச்சி பதிலளிக்காத தன்மை, உணர்ச்சி ஸ்திரமின்மை, எதிர்மறை உலகக் கண்ணோட்டம் மற்றும் அறிவாற்றல் சிதைவுகள். சார்பு, அல்லது "உள், உளவியல் ரீதியாக உணரப்பட்ட ஆசை அல்லது உணர்ச்சிக்கான ஏக்கம் (கருவி அல்லது பணி சார்ந்ததற்கு மாறாக) ஆதரவு, கவனிப்பு, ஆறுதல், கவனம், வளர்ப்பு மற்றும் குறிப்பிடத்தக்க மற்றவர்களிடமிருந்து ஒத்த நடத்தைகள்" என்பது ஏற்றுக்கொள்ளப்படுவதைத் தேடும் மக்களிடமிருந்து மிகவும் பொதுவான பதிலாகும். மக்கள் சுயாதீனத்திலிருந்து சார்பு வரை ஒரு சார்பு தொடர்ச்சியில் விழுகிறார்கள். ஒரு நபர் எங்கு விழுகிறார் என்பது முதன்மையாக அவர்கள் தங்களை மற்றவர்களால் ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறார்களா அல்லது நிராகரிக்கப்படுகிறார்களா என்பதைப் பொறுத்தது. தங்களைப் போதுமான அளவு ஏற்றுக்கொண்டதாகக் கருதும் குழந்தைகளும் பெரியவர்களும் இயல்பான சார்பைக் காட்ட முனைகிறார்கள், அதே நேரத்தில் குழந்தைகளும் மற்றவர்களும் போதுமான ஏற்றுக்கொள்ளல் அல்லது நிராகரிப்பை எதிர்கொள்ளாதவர்கள் பெரும்பாலும் தற்காப்பு சுதந்திரத்தை வளர்த்துக் கொள்கிறார்கள். பிற குறிப்பிடத்தக்க நபர்களிடமிருந்து பெற்றோரின் நிராகரிப்பு அல்லது நிராகரிப்பு குறைபாடுள்ள சுயமரியாதை, எதிர்மறை உலகக் கண்ணோட்டம் மற்றும் உணர்ச்சி ஸ்திரமின்மைக்கு வழிவகுக்கும். இந்த எதிர்மறை உணர்வுகள் மற்றும் விளைவுகளைச் சமாளிக்க, நிராகரிக்கப்பட்டதாக உணரும் நபர்கள் தற்காப்பு சுதந்திரத்தை வளர்த்துக் கொள்ளலாம், இதில் ஒரு நபர் ஏற்றுக்கொள்ள ஆசைப்பட்டாலும் குறிப்பிடத்தக்க மற்றவர்களுடன் உணர்ச்சி ரீதியான ஆதரவையும் இணைப்பையும் தேடுவதில்லை அல்லது தீவிரமாகத் தவிர்க்கிறார். கட்டுப்பாடு என்பது ஒருவர் சார்பு வளைவில் விழும் போது, முதிர்ச்சியற்ற சார்பு கொண்ட குழந்தைகள் அதிக அளவில் ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறார்கள், ஆனால் ஊடுருவும் பெற்றோரின் கட்டுப்பாட்டையும் பெறுகிறார்கள். பெற்றோருக்குரிய இந்த பாணி "மென்மையான பெற்றோருக்குரிய பராமரிப்பு" என்று அழைக்கப்படுகிறது, மேலும் அதை அனுபவிக்கும் குழந்தைகள் பெரும்பாலும் வயதுக்கு ஏற்ற சமூக, உணர்ச்சி மற்றும் நடத்தை திறன்களை வளர்த்துக் கொள்ள போராடுகிறார்கள். நிராகரிக்கப்பட்ட மற்ற நபர்கள் எதிர்கொள்ளும் அதே தீய விளைவுகளை சில குழந்தைகளும் பெரியவர்களும் ஏன் அனுபவிப்பதாகத் தெரியவில்லை என்பதைப் புரிந்துகொள்ள துணை கோட்பாடு முயல்கிறது. இந்தக் கோட்பாடு, கல்வி ரீதியாகவோ அல்லது தொழில் ரீதியாகவோ வெற்றியைக் காணலாம், ஆனால் மன மற்றும் உணர்ச்சி ஆரோக்கியத்தில் குறைபாட்டால் பாதிக்கப்படக்கூடிய கருவி காப்பர்களைப் போலல்லாமல், துன்பத்தை எதிர்கொள்ளும் போது நியாயமான நல்ல மன மற்றும் உணர்ச்சி ஆரோக்கியத்தைக் கொண்ட மன உணர்வு காப்பர்களை மையமாகக் கொண்டுள்ளது. ஒரு நல்ல உணர்ச்சிகரமான கூப்பரை உருவாக்கும் பண்புகள் இன்னும் தெளிவாக இல்லை, ஆனால் சமாளிக்கும் துணை கோட்பாடு தனிநபரின் சமாளிக்கும் நடத்தை என்பது சுய (மன பிரதிநிதித்துவங்கள், உயிரியல் மற்றும் தனிநபரின் ஆளுமை பண்புகள்), பிற (நிராகரிப்பின் வடிவம், அதிர்வெண் மற்றும் தீவிரத்துடன் குறிப்பிடத்தக்க மற்ற (களை) நிராகரிப்பதன் பண்புகள்), மற்றும் சூழல் (பிற குறிப்பிடத்தக்க மற்றவர்கள், பெரிய சூழலின் சமூக-சூழ்நிலை பண்புகள்) ஆகியவற்றுக்கு இடையிலான தொடர்புகளின் செயல்பாடு என்பதை நிரூபிக்க பன்முக நடத்தை மாதிரியைப் பயன்படுத்துகிறது. நல்ல உணர்ச்சிவசப்படுபவர்களுடன் தொடர்புடையதாகத் தோன்றும் பண்புகளில் வேறுபட்ட சுய உணர்வு, சுயநிர்ணயத்தின் வலுவான உணர்வு மற்றும் ஆளுமைப்படுத்துவதற்கான திறன் ஆகியவை அடங்கும். சமூக கலாச்சார அமைப்புகள் மாதிரி மற்றும் துணை கோட்பாடு சமூக கலாச்சார அமைப்புகள் துணை கோட்பாடு உலகளாவிய சூழலில் ஒருவருக்கொருவர் ஏற்றுக்கொள்ளுதல்-நிராகரிப்பின் முக்கிய காரணங்கள் மற்றும் சமூக கலாச்சார தொடர்புகளில் கவனம் செலுத்துகிறது. குறிப்பிடத்தக்க மற்றவர்கள் ஏன் ஏற்றுக்கொள்வது அல்லது நிராகரிப்பதைக் காட்டுகிறார்கள் என்பதைப் பாதிக்கும் பெரிய சமூக கலாச்சார காரணிகளை துணை கோட்பாடு பார்க்கிறது. பொருளாதார அமைப்பு, குடும்ப அமைப்பு மற்றும் அரசியல் அமைப்பு போன்ற பெரிய சமூக நிறுவனங்கள் பெற்றோர்கள் மற்றும் பிற குறிப்பிடத்தக்க நபர்கள் எவ்வளவு ஏற்றுக்கொள்கிறார்கள் என்பதை வடிவமைக்கின்றன. கூடுதலாக, குழந்தைகளும் இளைஞர்களும் தங்கள் ஏற்றுக்கொள்ளுதல் அல்லது நிராகரிப்பை எவ்வாறு உணர்கிறார்கள் என்பதையும், அவர்கள் அதை எவ்வாறு எதிர்கொள்கிறார்கள் அல்லது சமாளிக்கிறார்கள் என்பதையும் கலாச்சார சூழல் பாதிக்கலாம். இந்த அமைப்பு இருதரப்பு ஆகும், ஏனெனில் ஏற்றுக்கொள்ளுதல் அல்லது நிராகரிப்பு குறித்த ஒரு கலாச்சாரத்தின் போக்கு வெவ்வேறு நிறுவனமயமாக்கப்பட்ட வெளிப்பாட்டு அமைப்புகள் மற்றும் நடத்தைகளுக்கு வழிவகுக்கும், இதில் மக்களின் ஆன்மீக மற்றும் கலை நம்பிக்கைகள் மற்றும் நடத்தைகள் அடங்கும். ஒரு நபர் மற்றவரிடமிருந்து எவ்வளவு அன்பு அல்லது அரவணைப்பை உணர்கிறார் என்பதைப் பொறுத்து, ஒருவருக்கொருவர் ஏற்றுக்கொள்வது முதல் ஒருவருக்கொருவர் நிராகரிப்பு வரை அனைத்து குறிப்பிடத்தக்க தனிப்பட்ட உறவுகளும் அரவணைப்பு பரிமாணத்தில் விழுகின்றன என்று வெப்ப பரிமாண ஐ. பி. ஏ. ஆர் கோட்பாடு கூறுகிறது. ஒருவருக்கொருவர் ஏற்றுக்கொள்வது அல்லது நிராகரிப்புடன் தொடர்புடைய குறிப்பிட்ட உடல், வாய்மொழி மற்றும் குறியீட்டு நடத்தைகள் கலாச்சாரம் அல்லது சமூகத்தைப் பொறுத்து வேறுபடலாம், ஆனால் ஏற்றுக்கொள்ளுதல் அல்லது நிராகரிப்பை உணருவதன் விளைவுகள் கலாச்சாரங்கள் முழுவதும் நிலையானதாக இருக்கும். ஒருவருக்கொருவர் ஏற்றுக்கொள்வது அரவணைப்பு, பாசம், ஆறுதல், உணர்ச்சி ஆதரவு மற்றும் அன்பால் குறிக்கப்படுகிறது, இது குறிப்பிடத்தக்க மற்றவர்களால் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. ஒருவருக்கொருவர் நிராகரிப்பில் அதிகமாக இருக்கும் உறவுகள், மறுபுறம், நேர்மறையான உணர்வுகள் இல்லாததால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன, மேலும் உணர்ச்சி ரீதியான திரும்பப் பெறுதல் மற்றும் உளவியல் ரீதியாக அல்லது உடல் ரீதியாக புண்படுத்தும் நடத்தைகளின் இருப்பு ஆகியவையும் இதில் அடங்கும். நிராகரிப்பு நான்கு வெளிப்பாடுகளின் கலவையால் அனுபவிக்கப்படலாம்ஃ (1) குளிர்ச்சி அல்லது பாசமின்மை, (2) விரோதம் அல்லது ஆக்கிரமிப்பு, (3) அலட்சியம் அல்லது புறக்கணிப்பு, மற்றும் (4) வேறுபடுத்தப்படாத நிராகரிப்பு. வேறுபடுத்தப்படாத நிராகரிப்பு என்பது எனது பெற்றோர் (அல்லது எனது இணைப்பு உருவம்) அல்லது எனக்கு முக்கியமான மற்றொரு நபர் என்னைப் பற்றி கவலைப்படுவதில்லை, என்னை விரும்பவில்லை அல்லது என்னை நேசிக்கவில்லை என்ற தனிநபரின் கருத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது, இருப்பினும் முந்தைய மூன்று வகைகளிலிருந்து எந்த நடத்தை வெளிப்பாடுகளும் இருக்காது நிராகரிப்பு. ஐ. பி. ஏ. ஆர். கோட்பாட்டின் வரலாறு ரொனால்ட் பி. ரோஹ்னர், முனைவர் பட்டத்தால் உருவாக்கப்பட்டது. 1959 ஆம் ஆண்டில் ஸ்டான்போர்ட் பல்கலைக்கழகத்தில் பட்டதாரி மாணவராக ஒருவருக்கொருவர் ஏற்றுக்கொள்ளுதல் மற்றும் நிராகரிப்பு போன்ற பிரச்சினைகளில் அவர் பணியாற்றத் தொடங்கினார். குழந்தைகளின் நிராகரிப்பு செயல்முறையின் விளைவுகள் குறித்து குறுக்கு கலாச்சார பகுப்பாய்வுகளை மேற்கொள்ளும்போது, குழந்தைப் பருவத்தில் பெற்றோரின் நிராகரிப்பு உலகம் முழுவதும் இதே போன்ற எதிர்மறையான விளைவுகளை ஏற்படுத்துவதாகத் தோன்றியது என்பதை அவர் கண்டறிந்தார். ஆரம்பத்தில், ரோஹ்னரின் ஆராய்ச்சி பெற்றோர்-குழந்தை உறவுகளில் பெரிதும் கவனம் செலுத்தியது, மேலும் இந்தக் கோட்பாட்டிற்கு பெற்றோர் ஏற்றுக்கொள்ளுதல்-நிராகரிப்பு கோட்பாடு (PARTheory) என்று பெயரிடப்பட்டது, அவரும் ஈவ்லின் சி. ரோஹ்னரும் 1980 ஆம் ஆண்டில் "பெற்றோர் ஏற்றுக்கொள்ளுதல்-நிராகரிப்பு கோட்பாட்டின் உலகளாவிய சோதனைகள்" குறித்த நடத்தை அறிவியல் ஆராய்ச்சியின் (இப்போது குறுக்கு-கலாச்சார ஆராய்ச்சி) ஒரு சிறப்பு வெளியீட்டைத் திருத்திய பின்னர். இருப்பினும், 2000 ஆம் ஆண்டுக்குள், ரோஹ்னரும் அப்துல் காலேக் போன்ற பிற ஆராய்ச்சியாளர்களும் பெற்றோர் அல்லாத குறிப்பிடத்தக்க உறவுகளில் நிராகரிப்பின் விளைவுகளை ஆராயத் தொடங்கினர். காலேக் ஒரு ஆய்வை மேற்கொண்டார், அதில் நெருங்கிய கூட்டாளர் நிராகரிப்பின் விளைவுகள் குழந்தைப் பருவத்தில் பெற்றோரின் நிராகரிப்புக்கு ஒத்த விளைவுகளைக் கொண்டுள்ளன என்பதைக் கண்டறிந்தார். அந்த ஆராய்ச்சியைத் தொடர்ந்து, சகாக்கள், சிறந்த நண்பர்கள், உடன்பிறப்புகள், ஆசிரியர்கள், பயிற்சியாளர்கள், மாமியார், மேற்பார்வையாளர்கள்/மேலாளர்கள் உள்ளிட்ட பிற இணைப்புகள் ஐபிஏஆர் கோட்பாட்டு ஆராய்ச்சியில் சேர்க்கப்பட்டன. 2014 ஆம் ஆண்டில், கோட்பாடு மற்றும் ஆராய்ச்சியின் விரிவான நோக்கத்தை பிரதிபலிக்கும் வகையில் கோட்பாட்டின் பெயர் தனிப்பட்ட ஏற்றுக்கொள்ளுதல்-நிராகரிப்பு கோட்பாடு (ஐ. பி. ஏ. ஆர் கோட்பாடு) என்று மாற்றப்பட்டது. மேலும் தகவல் IPAR கோட்பாடு குறித்த ரொனால்ட் பி. ரோஹ்னரின் TED பேச்சு (https://www.youtube.com/watch?v=6ePXxeGrfvQ) தனிப்பட்ட முறையில் ஏற்றுக்கொள்ளுதல்-நிராகரிப்புக்கான சர்வதேச சங்கம் (https://isipar.uconn.edu) குறிப்புகள் சமூக கருத்துக்கள் சமூகவியல் சொற்கள் வளர்ச்சி உளவியல்