Rudra Thandavam (2021 film)
ருத்ரா தாண்டவம் (Rudra Tandavam) என்பது மோகன் ஜி. சத்திரியன் எழுதி, இயக்கி, தயாரித்த 2021 இந்திய தமிழ் மொழி அதிரடி த்ரில்லர் திரைப்படமாகும். இத்திரைப்படத்தில் ரிச்சர்ட் ரிஷி, கௌதம் வாசுதேவ் மேனன் மற்றும் தர்ஷா குப்தா ஆகியோர் முக்கிய வேடங்களில் நடித்துள்ளனர், ராதா ரவி மற்றும் தம்பி ராமையா ஆகியோர் துணை வேடங்களில் நடித்துள்ளனர். இத்திரைப்படம் அக்டோபர் 1,2021 அன்று திரையரங்குகளில் வெளியிடப்பட்டது. இத்திரைப்படம் பெரும்பாலும் விமர்சகர்களிடமிருந்து எதிர்மறையான விமர்சனங்களைப் பெற்றது. இந்தப் படம் தமிழ்நாட்டில் பட்டாலி மக்கள் கட்சி மற்றும் பாரதிய ஜனதா கட்சியின் தலைவர்களால் ஆதரிக்கப்பட்டது, மேலும் "அதன் சாதிவாத மற்றும் வகுப்புவாத அரசியலின் மூலம் சமூக அமைதியின்மையை ஏற்படுத்த முயற்சித்தது" என்று நியூஸ்லாண்ட்ரி தெரிவித்துள்ளது. ரிச்சர்ட் ரிஷி இன்ஸ்பெக்டர் ருத்ரா பிரபாகரன் கௌதம் வாசுதேவ் மேனனாக வாதபிராஜன் தர்ஷா குப்தாவாக வராஹியாகவும், ருத்ரா பிரபாகரன் மனைவி ராதா ரவி இந்திரசேனாவாகவும், ருத்ரானின் வழக்கறிஞர் தம்பி ராமையா போலீஸ் கான்ஸ்டபிள் ஜோசப் முர்ரே மாளவிகா அவினாஷ் நீதிபதியாக ஒய். ஜி. மகேந்திரன் ராமச்சந்திரனாகவும், மூத்த ஆலோசகர் உறுப்பினர், அமிகஸ் க்யூரி வழக்கறிஞர் மனோபாலா பாஸ்டராகவும், மாரிமுத்து ஜெயம் எஸ். கே. கோபி துணை ஆணையர் ராமச்சந்திரன் துரைராஜாக ரவி ஜே. மேக்னேஷ் மாரனின் தாயார் தயாரிப்பாளரான அன்னலட்சுமியாக மாறன் தீபா சங்கராக மேக்னேஷ் மூன்றாவது ஒத்துழைப்பைக் குறிக்கிறது. முன்னதாக கோமாளி தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சியுடன் குக்குவில் போட்டியிட்ட தர்ஷா குப்தா, இந்த படத்தில் கதாநாயகியாக நடித்தார். முதன்மை புகைப்படம் எடுத்தல் 2021 ஜனவரி தொடக்கத்தில் தொடங்கியது. பிப்ரவரி 2021 இல், கௌதம் வாசுதேவ் மேனன் இந்த படத்தில் ஒரு முக்கியமான பாத்திரத்திற்காக ஒப்பந்தம் செய்யப்பட்டார். இந்தப் படம் முழுக்க முழுக்க சென்னையில் ஒரே அட்டவணையில் படமாக்கப்பட்டது. இசை படத்தின் இசையை ஜூபின் இசையமைக்கிறார். ஆடியோ உரிமையை அய்ங்கரன் இன்டர்நேஷனல் வாங்கியது. டிரெய்லர் டிரெய்லர் 24 ஆகஸ்ட் 2021 அன்று வெளியிடப்பட்டது. தி நியூஸ் மினிட் இந்த டிரெய்லரை "அவரது வன்முறை, சாதிவாத பிரச்சாரம், காதல், ஆண்மை, சமூக நீதி மற்றும் சாதி எதிர்ப்பு சித்தாந்தம் பற்றிய தவறான கதைகளை உருவாக்கும் மற்றொரு படம்" என்று அழைத்தது. வண்ணியர் குலத்தின் கடவுளான திரௌபதியின் அவதாரம் என்று தன்னை அழைத்துக் கொண்ட கடவுளான நித்யானந்தா, படத்தின் டிரெய்லரைப் பாராட்டினார். டிரெய்லர் கிறிஸ்தவ சமூகத்தை தவறாக சித்தரிக்கிறது என்று சிறுபான்மையினர் நல அமைச்சகம் கூறியது. இந்த படம் சாமானிய மக்களிடையே மத கலவரத்தை ஏற்படுத்தக்கூடும் என்றும், மத மற்றும் சாதி அரசியல் போன்ற பிரச்சினைகளைத் தவிர்ப்பதற்காக அவர்கள் டி. ஜி. பி. யை எழுத்துப்பூர்வ புகாரில் நடவடிக்கை எடுக்குமாறு கேட்டுக்கொண்டனர். இந்து மதத்திற்கு எதிராகப் பேசிய ஒரு கிறிஸ்தவ போதகரின் அறிக்கையை மோகன் ஜி பயன்படுத்துவதாகவும், பின்னர் கிறிஸ்தவ சமூகம் முழுவதும் வெறுப்பைப் பரப்ப மன்னிப்பு கேட்டதாகவும் அவர்கள் கூறினர், மேலும் மத மாற்றங்களில் ஈடுபடும் எவரையும் கைது செய்யுமாறு கேட்டுக்கொண்டனர். விதுதலை சிருதைகல் கட்சி (வி. சி. கே) தமிழ்நாடு, இளைஞர் பிரிவின் தலைவர் சங்கதமிழன் டிரெய்லரை விமர்சித்தார், இயக்குனர் மோகன் ஜி தனது பெயரில் "சத்திரியன்" பட்டத்தைப் பெற எந்தப் போக்கை எடுத்தார் என்று கேட்டார், மேலும் மோகன் ஜி ராஷ்டிரிய சுயம்சேவக் சங்கத்தின் (ஆர்எஸ்எஸ்) அடிமை என்றும், இயக்குனர் மோகன் ஜி-ஐ மக்கள் சாதி வெறியராகப் பார்ப்பார்கள் என்றும் கூறினார். டிரெய்லரில் பயன்படுத்தப்பட்ட "பி. சி. ஆர்" இன் உண்மையான பெயர் "பி. ஓ. ஏ" என்றும் அவர் விமர்சித்தார், மேலும் சாதி என்பது தலித்துகள் மட்டுமல்ல, அனைத்து மனிதர்களின் பிரச்சினையாகும் என்றார். செப்டம்பர் 2021 இல் வெளியான இப்படம் அக்டோபர் 1,2021 அன்று திரையரங்குகளில் வெளியிடப்பட்டதாக தயாரிப்பாளர்கள் அதிகாரப்பூர்வமாக அறிவித்தனர். செப்டம்பர் 27 அன்று, அதன் வெளியீட்டிற்கு முன்பு, பாரதிய ஜனதா கட்சி (பாஜக) தொண்டர்களுக்காக படத்தின் சிறப்புத் திரையிடல் நடைபெற்றது. இந்த நிகழ்ச்சியில் பாஜக மற்றும் இந்து மக்கள் கட்சித் தலைவர்கள் பலர் கலந்து கொண்டனர். வரவேற்பு பாக்ஸ் ஆபிஸ் விமர்சன வரவேற்பு பிபிசி நியூஸ் தமிழ் கூறுகையில், "மோகன் ஜி இளைஞர்களின் போதை பழக்கத்தை மையமாகக் கொண்டு கதையை உருவாக்கியுள்ளார். ஆனால் தனியாக ஒரு படம் தயாரிப்பது உற்சாகமாக இருக்காது என்பதால், அவர் வாட்ஸ்அப்பில் பகிரப்பட்ட தகவல்களுடன் தொகுத்து திரைப்படத்தை உருவாக்கியுள்ளார். மோகன் ஜி கிடைக்கக்கூடிய எல்லா தருணங்களிலும் அவர் சொல்ல வேண்டியதைச் சொல்வதில் பிஸியாக இருக்கிறார். படம் மிகவும் எளிமையானதாக இருந்தாலும் பரவாயில்லை. மாறாக, மோகன் ஜி சமூகத்தின் சில பிரிவுகளை மேலோட்டமான தகவல்களால் மோசமாக சித்தரிக்கிறார். இது தனது பலம் என்று அவர் நினைப்பது துரதிர்ஷ்டவசமானது "என்று கூறினார். தி ஹிந்துவில் இருந்து எஸ். ஸ்ரீவத்சன், "மோகன் ஜி தனது" சித்தாந்தத்துடன் "தண்ணீரைச் சோதிப்பதன் மூலம் பாதுகாப்பாக விளையாடியதாகத் தோன்றும் திரௌபதியைப் போலல்லாமல், சாதி தொடர்பான வன்முறையிலிருந்து சாதியை" அழிக்க "ஒரு உணர்ச்சிபூர்வமான வேண்டுகோளை முன்வைப்பதன் மூலம் அவர் இறுதியாக இந்த திரைப்படத்தை அதிர்ச்சியூட்டும் வகையில் வெளியிட்டதாகத் தெரிகிறது. மோகன் ஜி திரௌபதியில் ஒரு சாதிவாத படைப்பை உருவாக்கியதற்காக அவரை அழைத்ததற்காக தனது விமர்சகர்களை நேரடியாகத் தாக்குகிறார். அவர் கிரிப்டோ-கிறிஸ்தவர்கள் என்ற ஆபத்தான கருத்தை அறிமுகப்படுத்துகிறார், முதன்மையாக தலித் கிறிஸ்தவர்களைத் தாக்குகிறார், இயக்குநரின் கூற்றுப்படி, மதமாற்றம் செய்யப்பட்ட போதிலும், சாதியின் பலன்களால் அவர்கள் பயனடைகிறார்கள். தலித்துகள் ஏன் கிறிஸ்தவத்தில் தஞ்சம் புகுந்தார்கள் என்பதற்குப் பின்னால் ஒரு முழு வரலாறும் உள்ளது, ஆனால் இந்த படம் ஆர்வமாக இருப்பதாகத் தெரியவில்லை. இசை முதல் நடிப்பு வரை அனைத்திலும் உள்ளது "என்றார். சினிமா எக்ஸ்பிரஸின் சுதிர் சீனிவாசன் கூறுகையில், "இயக்குனர் மோகன் ஜி இதுவரை நடித்த இரண்டு படங்களிலும் கதாநாயகர்கள் சலுகை பெற்ற மற்றும் சக்திவாய்ந்தவர்களைச் சேர்ந்தவர்கள் மற்றும் துரதிர்ஷ்டவசமாக பாதிக்கப்பட்டவர்களாக காட்டப்படுகிறார்கள். அவரது வில்லன்கள் சிறுபான்மையினரைச் சேர்ந்தவர்கள் (திரௌபதியில்) அல்லது அவர்களுக்காக நிற்கிறவர்கள் (ருத்ரா தாண்டவத்தில்). மோகன் ஜி மனித உரிமைக் குழுக்களையும் வெறுக்கிறார். அவர் ஒரு அமைப்பில் உள்ள ஓட்டைகளைத் தேர்ந்தெடுத்து, அதை நெறிமுறை போல் முன்வைத்து, அதன் மூலம் அதே அமைப்புக்கு எதிர்ப்பு அதிகரித்து, அது கொண்டிருக்கக்கூடிய எந்தவொரு நன்மைகளையும் அனுபவிக்கிறார். திரௌபதியில், ஒடுக்கப்பட்ட சமூகங்களைச் சேர்ந்த சில ஆண்கள் காதல் திருமணங்களைப் பயன்படுத்தி பணம் பறித்ததைப் பற்றி அவர் பேசினார். சாதிகளுக்கு இடையேயான அனைத்து காதல் திருமணங்களையும் இழிவுபடுத்துவதே இதன் உள்நோக்கமாக இருந்தது. இங்கு, மதமாற்றத்திற்கு அதிகரித்து வரும் எதிர்ப்பு மற்றும் சாதி ஒடுக்குமுறையால் பாதிக்கப்பட்டவர்களை இழிவுபடுத்துவது உள்ளிட்ட பல நிகழ்ச்சி நிரல்களை அவர் கொண்டுள்ளார். ஆனால் இந்த முறை அவர் இந்த நோக்கங்களை சிறப்பாக மறைக்க கற்றுக்கொண்டார். இறுதியில், திரௌபதி மற்றும் ருத்ரா தாண்டவம் இருவரும், ஒரு சுவாரஸ்யமான முன்மாதிரி இருந்தபோதிலும், வெறுமனே தந்திரமான வாதங்களைப் போல உணர்கிறார்கள், விதிவிலக்குகளில் பொருத்தப்பட்டுள்ளனர், இதன் மூலம் சலுகை பெற்றவர்களையும் சக்திவாய்ந்தவர்களையும் பாதுகாக்கவும், அடிமைப்படுத்தப்பட்டவர்களை இழிவுபடுத்தவும். ஆனந்த விகடன் 29/100 மதிப்பெண்களைக் கொடுத்து, "இந்த படத்தின் படி, சமூகத்தில் சாதி பிரச்சினை இல்லை, சாதி அடிப்படையிலான அட்டூழியங்களை எதிர்க்கும் அரசியல் தான் பிரச்சனை. ரிச்சர்ட் போதுமான நடிப்பை வழங்கவில்லை, அதே நேரத்தில் தர்ஷா ஒரு நல்ல நடிப்பை வழங்குகிறார். ஒடுக்கப்பட்டவர்கள் இன்னும் மேலாதிக்க சாதிகளின் ஒடுக்குமுறைக்கு ஆளாகி வருவதால், சாதி வன்முறையை 'சகோதரப் போராட்டம்' என்று மறைத்து, அடுத்த தலைமுறையை திசைதிருப்புவது ஆபத்தான அரசியல். அதன்படி, சம்பந்தப்பட்டவர்களின் பிரதிநிதிகளாக சில செயற்கை கதாபாத்திரங்களை உருவாக்குவது மற்றும் இயக்குனரின் சொந்த விஷத்தை வசனங்களில் உச்சரிப்பது ஒரு நெறிமுறையற்ற செயலாகும். புதிய தலைமுரையின் சுப்பிரமணியன் கூறுகையில், "மோகன் ஜி ஒரு பக்கச்சார்பான முறையில் படத்தை இயக்கியுள்ளார். வாதத்திற்கு தகுதியான வாதங்கள் எதுவும் இல்லாதபோது ஒருவர் கோபத்தையும் தீங்கிழைப்பையும் வெளியே துப்புகிறார். அதைத்தான் மோகன் ஜி செய்திருக்கிறார். பட்டியலிடப்பட்ட சாதி இளைஞர்கள் போதைப்பொருள் விற்பனை மற்றும் சட்டவிரோத நடவடிக்கைகளில் மட்டுமே ஈடுபடுவது போல் காட்சிகள் அமைக்கப்பட்டிருப்பது விஷத்தால் தூண்டப்பட்டதாகத் தெரிகிறது. அரசியல் தலைவரும் போதைப்பொருள் கடத்தல்காரருமான வில்லன் கௌதம் மேனன் இடதுசாரி சித்தாந்தத்தைக் கொண்ட ஒருவராகக் காட்டப்படுகிறார். ஒரு தலித் தாய் பேசிய ஒரு வசனம், 'நாம் பிறந்ததைப் போலவே இறக்க வேண்டும்'. இது ஒரு சமூக ஆபத்து. பி. சி. ஆர் சட்டத்தை தவறாகப் பயன்படுத்துவது கடந்த சில ஆண்டுகளில் அங்கும் இங்கும் நடந்திருக்கலாம், ஆனால், அதை ஒரு வழக்கமாகக் காண்பிப்பது ஒரு சினிமாவுக்கு ஒரு சமூக ஆபத்து. சில இடங்களில் வரதட்சணை தடுப்புச் சட்டம் தவறாகப் பயன்படுத்தப்படுவதால் அதை நீர்த்துப்போகச் செய்ய நாம் நடவடிக்கை எடுக்க முடியுமா? இந்த படம் வலதுசாரி கருத்துக்கள் மற்றும் ஒருதலைப்பட்ச சித்தாந்தத்தால் நிறைந்துள்ளது. ஒளிப்பதிவு, இசை, திரைக்கதை மற்றும் நடிகர்களின் நடிப்பு தேர்வு அனைத்தும் மெதுவானவை. சினிமா விகடன் கூறுகையில், "படம் பேசும் அரசியலில் தெளிவு இல்லை. ஒடுக்கப்பட்ட பிரிவினரின் பாதுகாப்பிற்காக இயற்றப்பட்ட சட்டத்தை ஒரு பெரிய பிரச்சினையாக இயக்குனர் காட்டுகிறார். வெட்கக்கேடான கொலைகள் மற்றும் சாதி வன்முறைகள் தினசரி அடிப்படையில் நடந்தாலும், ஒடுக்கப்பட்டவர்களை ஆதரிக்கும் வன்கொடுமை தடுப்புச் சட்டத்தை கேள்வி கேட்பது ஒரு நச்சு பிரச்சாரமாகும். அம்பேத்கரைக் கொண்டாடுவதாகத் தோன்றும் இயக்குனரால், அம்பேத்கர் விவரித்த மதமாற்றத்திற்கான காரணங்களையும் விளக்க முடியுமா? 'சுப்பிரமணியை' நகைச்சுவையாக 'சுப்பிரமணியன் ஆரோக்கியசாமி' என்று அழைப்பது இயக்குனரின் முதிர்ச்சியற்ற, தனது சொந்த நலனுக்காக நீதியை புறக்கணிக்கும் போக்கைக் காட்டுகிறது. பிரச்சினையின் மூலத்தைக் கண்டுபிடித்து அதைப் பற்றி தெளிவாகப் பேசுவது நெறிமுறை அரசியல். பிரச்சினையின் கிளைகள் மீது கவனத்தை ஈர்க்கவும், வேரை விட்டுவிடாமல் பாதுகாக்கவும் மற்றொரு வகையான அரசியல் உள்ளது, மேலும் இயக்குனர் இந்த வகையான ஆபத்தான அரசியலை கவனமாக கையாளுகிறார். இந்த வகையான திரைப்படங்கள் வாட்ஸ்அப் ஃபார்வர்டு செய்திகளின் அடிப்படையில் எடுக்கப்படுகின்றன. பிலிம் கம்பானியனின் ரஞ்சனி கிருஷ்ணகுமார் கூறுகையில், "மோகன் ஜி சமூக நீதியின் அனைத்து தடைகளையும் பற்றிய தனது ஆராய்ச்சியை ஒன்றிணைக்கிறார், மேலும் அதிலிருந்து தனது கதாநாயகனை உருவாக்குகிறார், அவர் ஆணாதிக்கம், சாதிவாதம் மற்றும் பாசிச மதவெறி அனைத்தும் ஒன்றாக இணைக்கப்பட்டுள்ளன. இந்த படம் சமூக நீதி உரையாடல்களை முத்திரையிடும் ஒரு வேதனையான நீண்ட முயற்சியாகும். இது வாட்ஸ்அப்பின் மேற்கோள்களால் மட்டுமே ஆதரிக்கப்படும் அடக்குமுறை கட்டமைப்புகளை மீட்டெடுப்பதற்கான வேண்டுமென்றே கையாளும் முயற்சியாகும். நிஜ உலகம் மோகன் ஜியின் கற்பனைகளைப் போலவே செயல்பட்டால், நாம் அனைவரும் நம் வாழ்க்கையை வாழ ஆதிக்கம் செலுத்தும் சாதி ஆணிடம் கருணை கோருவோம். அதிர்ஷ்டவசமாக, அது இன்னும் இல்லை ". தினமணியின் எஸ். கார்த்திகேயன் கூறுகையில், "போதைப்பொருள் கடத்தலில் உள்ள சாதி மற்றும் மத பிரச்சினைகள் மற்றும் அதன் பின்னணியில் உள்ள அரசியலை இயக்குனர் காட்டியுள்ளார், ஆனால் அவை அனைத்தையும் ஒரு பக்கச்சார்பான முறையில் காட்டியுள்ளார். படத்தில் பெரும்பாலான காட்சிகள் பிற்போக்குத்தனமாக இருப்பதால் இயக்குனரின் நோக்கம் சந்தேகத்தில் உள்ளது. இந்த படம் வலதுசாரி அரசியலை எதிர்ப்பவர்களை வில்லன்களாகவும், வலதுசாரி மக்கள் மட்டுமே இந்த படத்தை ரசிக்க முடியும் என்றும் காட்டுகிறது. சண்டைக் காட்சிகள் மோசமாக தயாரிக்கப்பட்டுள்ளன, ஒளிப்பதிவும் இசையும் நன்றாக உள்ளன. மோசமான வெளிச்சத்தில் எதிர்ப்பு தெரிவிக்கும் அனைவரையும் படம் இணைக்கலாம். மொத்தத்தில், இந்த படம் வலதுசாரி சித்தாந்தங்களைக் கொண்டவர்களுக்கு பலம் சேர்க்கும் நோக்கம் கொண்டது ". ஏபிபி நியூஸ் தமிழின் கார்த்திகா ராஜேந்திரன் 5 க்கு 2 மதிப்பீடுகளை வழங்கி, "இந்த படம் ஒரு வணிக மசாலா படத்திற்கு அதிரடி, குடும்பம், காதல், பாசம் மற்றும் உணர்ச்சி ஆகியவற்றின் பல கூறுகளைக் கொண்டுள்ளது, ஆனால் படம் உணர்ச்சிகரமான உள்ளடக்கத்தை மட்டுமே நம்பியுள்ளது. போதைப்பொருள் மாஃபியாவை ஒரு சமூகமாகக் காட்டுவதும், "ஒன்றுபட்டு வாழ்க" என்ற செய்தியை வழங்குவதும், சாதியைக் காண்பிப்பது மேற்பரப்பில் முக்கியமானது என்பது முரண்பாடாக இருக்கிறது. ஹிந்து மத உணர்வுகள் படம் முழுவதும் வைக்கப்படுகின்றன. கிறிஸ்தவ மிஷனரிகள் முறையாக இந்துக்களை மதமாற்றம் செய்கிறார்கள் என்ற உண்மை படத்தில் காட்டப்பட்டுள்ளபடி ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது. வழக்கமான ஹீரோ வில்லனாக இருந்தபோதிலும், பலாப்பழத்தை திருப்பிவிட்டதைப் போல மோகன் ஜி தனது கருத்துக்களை படத்தில் சேர்த்துள்ளார். இந்தியாக்லிட்ஸ் 5 க்கு 2.3 மதிப்பீட்டைக் கொடுத்து, "மோகன் ஜி ரசிகர்களை ஈர்க்கும்" என்று கூறினார். Sify.com 5க்கு 3 என்ற மதிப்பீட்டைக் கொடுத்து, "இயக்குனர் மோகன் ஜியின் ருத்ரா தாண்டவம் ஒரு பிரதான குற்ற த்ரில்லராக ஒரு நேர்மையான போலீஸ் ருத்ரா பிரபாகரனுடன் (ரிச்சர்ட் ரிஷி) தொடங்குகிறது, அவர் வட சென்னையில் போதைப்பொருள் மாஃபியாவைக் கைது செய்கிறார். போதைப்பொருள் மாஃபியாக்கள் வழக்கை திசைதிருப்ப மதம் மற்றும் சாதி கோணத்தை எவ்வாறு பயன்படுத்துகிறார்கள் என்பதையும் மோகன் பதிவு செய்துள்ளார். எதிர்மறையாக, படம் மிக நீளமானது மற்றும் குறைந்தது 20 நிமிடங்களை வெட்ட வேண்டும். ஒட்டுமொத்தமாக, ருத்ரா தண்டவம் ஒரு பார்க்கக்கூடிய படம் "என்றார். தி டைம்ஸ் ஆஃப் இந்தியாவின் லோகேஷ் பாலச்சந்திரன் 5 நட்சத்திரங்களுக்கு 2.5 மதிப்பீட்டைக் கொடுத்து, "ஒட்டுமொத்தமாக, தயாரிப்பாளர்கள் முக்கியமான பிரச்சினைகளைக் கையாளும் போது தங்கள் அணுகுமுறையில் நடுநிலையாக இருக்க முயற்சித்திருந்தால் படம் சிறப்பாக இருந்திருக்கும்" என்றார். சினிமா எக்ஸ்பிரஸ் ஒரு எதிர்மறையான விமர்சனத்தைக் கொடுத்து, "இந்த படம் சாதி ஒடுக்குமுறையின் கூக்குரல்களுக்கு சில எதிர்ப்பை ஏற்படுத்த விரும்புவதால், ருத்ராவின் வழக்கறிஞர் ஒரு தலித் மனிதர் (ராதா ரவி) என்று மாறிவிட்டார். பிரதிநிதித்துவத்திற்காக ஹுர்ரா, நீங்கள் நினைக்கிறீர்களா? காத்திருங்கள், இந்த மனிதனை உன்னிப்பாக கவனியுங்கள். அவர் தனது அடையாளத்தைப் பற்றி எவ்வளவு அமைதியாக இருக்கிறார் என்பதைக் கவனியுங்கள், அந்த காட்சியில் அவர் ருத்ராவைப் பாதுகாக்க அந்நியச் செலாவணியாகப் பயன்படுத்துகிறார். அவர் ஒரு தலித் என்றாலும், அம்பேத்கர், ஆம், முத்துராமலிங்க தேவர் உள்ளிட்ட பல தலைவர்களை அவர் வணங்குகிறார் என்று இந்த வழக்கறிஞர் எப்படி அறிவிக்கிறார் என்பதைக் கவனியுங்கள். இந்தப் படம் யாரை ஒரு நல்ல தலித் மனிதர் என்று கருதுகிறது என்பது தெளிவாகிறது "என்றார். திரைப்படத்தின் கதைக்களம் அதன் சாதிவாத நிகழ்ச்சி நிரல் மற்றும் போலீஸ் மிருகத்தனத்தை நியாயப்படுத்துவதாக தி குயின்ட் விமர்சித்தது. "விசாரணை தொடங்குவதற்கு முன்பே குற்றம் சாட்டப்பட்ட ஒருவரை ருத்ரா சுட்டுக் கொன்றுவிடுகிறார், இது வீரமாக சித்தரிக்கப்படுகிறது" என்று அது கூறியது. மற்றொரு காட்சியில், போதைப்பொருள் கடத்தலில் இருந்து தப்பியோடும் இரண்டு சிறுவர்களின் பைக்கை உதைப்பதற்கான நியாயப்படுத்தல் ஒரு கர்ப்பிணிப் பெண்ணை ஆபத்தில் ஆழ்த்துவதாக சித்தரிப்பதன் மூலம் நிறுவப்படுகிறது. பெரிய அல்லது சுருண்ட மீசை அணிந்ததற்காக தலித் ஆண்கள் தாக்கப்பட்ட சாதி ஒடுக்குமுறையை நினைவூட்டும் வகையில், "நீ எல்லம் மீசய பதி பெசலமா (மீசையைப் பற்றி பேச முடியுமா)" போன்ற உரையாடல்களை வைக்கும்போது மோகன் ஜி தனது சாதியவாதத்தை மறைக்க தோல்வியுற்ற முயற்சிகள் உள்ளன. அரியலூர் மற்றும் பிற வட மாவட்டங்களில் உள்ள திரையரங்குகளில் முக்கியமாக பட்டாலி மக்கள் கட்சியைச் சேர்ந்த பார்வையாளர்கள் காணப்பட்டபோது, திருச்சியில் உள்ளவர்கள் கணிசமான எண்ணிக்கையிலான பிராமண பூசாரிகளை ஈர்த்தனர். வாகன நிறுத்துமிடத்தில், பல இரு சக்கர வாகனங்கள் நரேந்திர மோடி மற்றும் பாஜக கொடியின் ஸ்டிக்கர்களுடன் காணப்பட்டன. படத்திற்கு ஆதரவாக, இந்து மக்கள் கட்சித் தலைவர் அர்ஜுன் சம்பத் மற்றும் பல்வேறு இந்து அமைப்புகள் கோயம்புத்தூரில் திரையரங்கிற்கு வந்த ரசிகர்களுக்கு இனிப்புகளை வழங்கினர். ருத்ரா தண்டவம் வெற்றி பெற வேண்டும் என்ற கோஷங்களையும் எழுப்பினர். பட்டாலி மக்கள் கட்சி மற்றும் வண்ணியர் சங்கத்தைச் சேர்ந்த 300க்கும் மேற்பட்ட வண்ணியர் இளைஞர்கள் நாடக அரங்கை நோக்கி அணிவகுத்துச் சென்றனர். அவர்கள் சாலையில் டிரம்ஸின் சத்தத்திற்கு நடனமாடினர், இது போக்குவரத்தை சீர்குலைத்து குழப்பத்தை ஏற்படுத்தியது. காவல்துறையைப் பார்த்ததும் பெரும்பாலான மக்கள் தப்பி ஓடிவிட்டனர், மேலும் அதிகாரிகள் 5 பேரை கைது செய்தனர், அவர்களில் 100 க்கும் மேற்பட்டவர்கள் மீது வழக்கு பதிவு செய்துள்ளனர். பி. எம். கே. ஐடி பிரிவின் தலைவர் அருல் ரத்தினம் கூறுகையில், "சமீபத்திய சில படங்களில் ஒரு சமூகத்தை பாதிக்கப்பட்டவர்களாகவும், மற்றொன்றை இரக்கமற்ற வில்லனாகவும் காட்டியுள்ளனர். சில அறிவுஜீவிகளும் விமர்சகர்களும் மற்றவர்களின் கருத்துக்கு அலட்சியத்தைக் காட்டும் அந்த படங்களை மகிமைப்படுத்தினர். எனவே, இளைஞர்கள் மோகனின் திரைப்படத்தை தங்கள் வேதனையான உணர்வுகளுக்கு ஒரு ஆறுதலாகப் பார்க்கிறார்கள் ". குறிப்புகள் வெளி இணைப்புகள் 2020 தமிழ் மொழி திரைப்படங்கள் 2021 அதிரடி நாடகத் திரைப்படங்கள் இந்திய அதிரடி நாடகத் திரைப்படங்கள் உண்மையான நிகழ்வுகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட இந்திய திரைப்படங்கள் இந்தியாவில் சாதி அமைப்பு பற்றிய திரைப்படங்கள் இந்திய பிரச்சாரத் திரைப்படங்கள் இந்தியாவில் திரைப்பட சர்ச்சைகள் தமிழ்நாடு காவல்துறையின் கற்பனையான சித்தரிப்புகள் இந்திய காவல்துறை திரைப்படங்கள் திரைப்படங்களில் மத சர்ச்சைகள் இந்தியாவில் மத சர்ச்சைகள் பாப் கலாச்சாரம் தொடர்பான சர்ச்சைகளில் இந்து மதம்