Justin Leiber
ஜஸ்டின் ஃபிரிட்ஸ் லீபர் (ஜூலை 8,1938-மார்ச் 22,2016) ஒரு அமெரிக்க தத்துவஞானி மற்றும் அறிவியல் புனைகதை எழுத்தாளர் ஆவார். அவர் கற்பனை, திகில் மற்றும் அறிவியல் புனைகதை எழுத்தாளர் ஃபிரிட்ஸ் லீபரின் மகனும், மேடை மற்றும் திரைப்பட நடிகர் ஃபிரிட்ஸ் லீபரின் பேரனும் ஆவார். முன்னதாக ஹூஸ்டன் பல்கலைக்கழகத்தில் தத்துவப் பேராசிரியராக இருந்த லீபர், மிக சமீபத்தில் புளோரிடா மாநில பல்கலைக்கழகத்தில் தத்துவப் பேராசிரியராக இருந்தார். அவர் பல சந்தர்ப்பங்களில் டிரினிட்டி பதவிக்காலத்தில் ஆக்ஸ்போர்டில் உள்ள லினாக்கர் கல்லூரியில் வருகையாளராக இருந்தார். ஆரம்பகால வாழ்க்கை லீபர் 1938 ஆம் ஆண்டில் இல்லினாய்ஸின் சிகாகோவில் எழுத்தாளர்கள் ஃபிரிட்ஸ் லீபர் மற்றும் ஜான்கில் ஸ்டீபன்ஸ் லீபர் ஆகியோருக்கு பிறந்தார். சிகாகோ பல்கலைக்கழக ஆய்வகப் பள்ளிகளில் தனது ஆரம்ப மற்றும் இடைநிலைப் பள்ளிப் படிப்பை முடித்த பிறகு, அவர் ஏ. பி. பட்டம் பெற்றார். சிகாகோ பல்கலைக்கழகத்தில் தத்துவத்தில் (1958), ஏ. எம். (1960) மற்றும் பி. எச். டி. (1967) பட்டங்களும், ஆக்ஸ்போர்டில் உள்ள செயின்ட் கேத்தரின் கல்லூரியில் (1972) பட்டம் பெற்றனர். லீபருக்கு இரண்டு குழந்தைகள் இருந்தனர், வழக்கறிஞர் மற்றும் நாவலாசிரியர் ஆர்லின் லீபர் பிரஸ்ஸர் மற்றும் பாடகர் மற்றும் நடிகர் கே. சி. லீபர். மெம்பிஸ் மாநில பல்கலைக்கழகத்தில் பயிற்றுவிப்பாளர் பதவி (1962-1963) மற்றும் சிராகஸ் பல்கலைக்கழகத்தின் உட்டிகா கல்லூரி (1963-1965), பஃபல்லோவில் உள்ள நியூயார்க் மாநில பல்கலைக்கழகம் (1966-1968) மற்றும் லெஹ்மன் கல்லூரி (1968-1977) ஆகியவற்றில் உதவி பேராசிரியர்கள் உட்பட ஏராளமான கல்வி நியமனங்களை லைபர் கொண்டிருந்தார். பிந்தைய நிறுவனத்தில் இருந்தபோது, அவர் லண்டன் கிங்ஸ் கல்லூரி (கவுரவ பார்வையாளர்; 1970-1971), செயின்ட் கேத்தரின் கல்லூரி, ஆக்ஸ்போர்டு (தத்துவ ஆசிரியர்; 1971-1972) மற்றும் மாசசூசெட்ஸ் இன்ஸ்டிடியூட் ஆப் டெக்னாலஜி (வருகை விஞ்ஞானி; 1976-1978) ஆகியவற்றில் வருகை நியமனங்களை மேற்கொண்டார். 1978 முதல் ஹூஸ்டன் பல்கலைக்கழகத்தில் முழு பேராசிரியராக இருந்த லீபர், புளோரிடா மாநில பல்கலைக்கழகத்தில் தனது வாழ்க்கையை முடித்தார். டெத் லீபர் மார்ச் 22,2016 அன்று புளோரிடாவின் தல்லாஹஸ்ஸியில் புரோஸ்டேட் புற்றுநோயால் இறந்தார். லைபரின் வெளியீடுகள் தத்துவம், உளவியல், மொழியியல் மற்றும் அறிவாற்றல் அறிவியல் உள்ளிட்ட பல பாடங்களை உள்ளடக்கியது. அவர் ஆலன் டூரிங்கின் டூரிங் சோதனை மற்றும் டூரிங்கின் கணித டூரிங் இயந்திரங்கள் மற்றும் உயிரியல் சாதனைகள் குறித்து பல ஆவணங்களை வெளியிட்டார், டூரிங் சோதனை பத்தியில் உண்மையான, நிகழ்நேர, நம்பகமான பாதை தேவை என்று வாதிட்டார், இதனால் ஜான் சியர்ல் மற்றும் பிறரால் சோதனைக்கு சவால்களைத் தவிர்த்தார் (லீபர் 2006a, 1995,1991) மேலும் தேர்ந்தெடுக்கும் மற்றும் செயல்பாட்டு விளக்கங்களை (லீபர் 2006a, 2001) விலக்கும் ஒரு உயிரியலுக்கான டூரிங்கின் கோரிக்கையையும் அவர் ஆதரிக்கிறார், மேலும் அவர் பரிணாம உளவியல் (லீபர் 2008,2006b) பற்றிய தொடர்புடைய விமர்சனத்தையும் வழங்கியுள்ளார். பல படைப்புகளில் (லீபர் 1991,1988,1975) அவர் நோம் சோம்ஸ்கியின் பூர்வீகவாத மற்றும் பகுத்தறிவுவாத மொழியியியலை வெளிப்படுத்துகிறார். லீபரின் அறிவாற்றல் அறிவியலுக்கான அழைப்பின் ஒரு விமர்சன அறிவிப்பில், டயான் ப்ரௌட்ஃபுட் மற்றும் ஜாக் கோப்லாண்ட் கருத்து தெரிவிக்கையில், "டூரிங் சோதனைக்கு அவர் ஒரு காரணத்தை வழங்குகிறார், இது டூரிங்கின் 1950 கட்டுரையின் ஊக்கமளிக்கும் கருத்துக்களை முன்பு முன்மொழியப்பட்டதை விட மிகவும் திருப்திகரமாக இணைக்கிறது, மேலும் 1948 இல் டூரிங்கின் இணைப்புவாதம் குறித்த எதிர்பார்ப்பு குறித்து அவர் கவனத்தை ஈர்க்கிறார்". டூரிங்கின் 1936 ஆய்வறிக்கை பற்றிய லீபரின் விளக்கம் பரவலாக பகிரப்படுவதை ஒப்புக் கொண்டாலும், இந்த ஒருமித்த கருத்து "டூரிங்கின் சாதனை மற்றும் மனதின் கணக்கீட்டுக் கோட்பாட்டின் அறிவுசார் நிலை ஆகிய இரண்டையும் சிதைக்கிறது" என்று அவர்கள் வாதிடுகின்றனர். பிரவுட்ஃபுட் மற்றும் கோப்லாண்ட் மேலும் கருத்து தெரிவிக்கையில், "தத்துவ ஆய்வுகளில் உள்ள ஆய்வறிக்கைகள் விட்ஜென்ஸ்டைனை ஒரு அறிவியல் அணுகுமுறைக்கு மனதை அர்ப்பணிக்கிறது மற்றும் மனதின் ஒரு குறிப்பிட்ட கணக்கீட்டு கோட்பாட்டை ஊக்குவிக்கிறது என்று வாதிடுவதன் மூலம் விட்ஜென்ஸ்டைனின் பொதுவான பார்வையை லீபர் சீர்குலைக்கிறார். [வலியுறுத்துகிறது] விட்ஜென்ஸ்டைனின் மனம் மற்றும் மொழி பற்றிய ஆக்கபூர்வமான கணக்குகளின் மைய கூறுகள்". இருப்பினும், அவர்கள் லீபரின் துணிச்சலான விளக்கத்தை விமர்சிக்கின்றனர். அவரது சில புனைகதை மற்றும் புனைகதை அல்லாத புத்தகங்கள் மற்றும் ஆவணங்கள் நுண்ணறிவு மற்றும் நனவைக் கையாண்டுள்ளன. லாரி ஹவுசர் லீபரின் உரையாடலை பாராட்டுகிறார், விலங்குகள் மற்றும் இயந்திரங்கள் நபர்களாக இருக்க முடியுமா? "தனிமனித நெருக்கடி தனிநபர்களைப் பற்றியது, இனங்கள் அல்ல" என்ற கூற்றை வெளிப்படுத்தியதற்காக, மற்ற மனிதர்களுக்கு மனது இருப்பதாக ஒருவர் நம்பகத்தன்மையுடன் சொல்ல முடிந்தால், மனிதரல்லாத ஒருவருக்கு மனது இருந்ததா என்பதை ஒருபோதும் அறிய முடியாது என்பதைப் பராமரிப்பது முற்றிலும் பேரினவாதமாக இருக்கும். லெஸ்லி மெக்லீன் கருத்து தெரிவிக்கையில், "விலங்கு நனவில் புறநிலை ஆராய்ச்சியை சிதைக்கும் சில மறைக்கப்பட்ட நிகழ்ச்சி நிரல்களை அம்பலப்படுத்துவதற்கான ஒரு ஆதாரமாக டென்னெட் மேற்கோள் காட்டிய ஜஸ்டின் லீபர், தார்மீக நிலைப்பாட்டிற்கும் ஒரு மனதைக் கொண்டிருப்பதற்கும் இடையிலான தொடர்பை நாம் ஏன் சந்தேகிக்கலாம் என்பதற்கு ஒரு அகநிலைக் கணக்கை வழங்குகிறார் [லீபர் 1988]. சுவாரஸ்யமான விஷயம் என்னவென்றால், டெஸ்கார்ட்டும் லீபரும் விலங்குகளை நனவாக நினைக்கவில்லை, இருப்பினும் அவர்கள் அவற்றை தார்மீகக் கருத்துக்கு தகுதியானவர்கள் என்று நினைக்கிறார்கள்". பீட்டர் சிங்கர், மேரி மிட்க்லி மற்றும் பலர் எல். சி. ரோசன்ஃபீல்டின் ஃப்ரம் பீஸ்ட்-மெஷின் டு மேன்-மெஷின்ஃ அனிமல் சோல் இன் பிரெஞ்சு லெட்டர்ஸ் ஃப்ரம் டெஸ்கார்ட்ஸ் டு லாமெட்ரி (நியூயார்க், ஆக்ஸ்போர்டு யுனிவர்சிட்டி பிரஸ், 1941) என்ற நூலை பெயரிடப்படாத கார்ட்டீசியன்களின் விலங்கு கொடுமை பற்றிய கொடூரமான கணக்கிற்காக மேற்கோள் காட்டுகிறார்கள், ஆனால் சிங்கரும் மற்றவர்களும் ரோசன்ஃபீல்ட் கணக்கை ஒரு புனிதமான கார்ட்டீசியன் எதிர்ப்பு புனையமைப்பு என்று நிராகரிக்கிறார்கள் என்பதைக் குறிப்பிடத் தவறிவிட்டனர், மேலும், ரோசன்ஃபீல்ட் டெஸ்கார்ட்ஸ் ஒருபோதும் விலங்குகளுக்கு கொடுமை செய்ததாக குற்றம் சாட்டப்படவில்லை என்றும், டெஸ்கார்ட்ஸ் விலங்குகளால் வலியை உணர முடியாது என்றும் பராமரிக்கவில்லை (லீபர் 1988). அவர் எம்ஐடியில் வருகை தரும் விஞ்ஞானியாக இருந்தபோது தொடங்கிய ஜஸ்டின் லீபரின் முதல் நாவலான பியாண்ட் ரிஜக்ஷன், ஒரு நபரின் மென்பொருள் மனம் மற்றொரு நபரின் வன்பொருள் மூளை மற்றும் உடலில் செருகப்படும் "மைண்ட் இம்ப்லாண்ட்" அறுவை சிகிச்சை பற்றிய நீண்ட விளக்கத்துடன் தொடங்குகிறது. ஆத்திரமூட்டும் மற்றும் விரிவான, இந்த விளக்கம் பல உரை புத்தகங்களில் தொகுக்கப்பட்டுள்ளது, குறிப்பாக டக்ளஸ் ஹாஃப்ஸ்டாடர் மற்றும் டேனியல் டென்னெட்டின் தி மைண்ட்ஸ் ஐ. நாவலின் கதாநாயகன், ஒரு ஆண் உடலின் நினைவுகளுடன், ஒரு பெண்ணுக்கு விழித்து, நிராகரிப்புக்கு அப்பாற்பட்ட வழியைக் கண்டுபிடிக்க வேண்டும். மனிதநேயத்திற்கு அப்பால், கதாநாயகன் குரங்குகள் மற்றும் கணினிகள் ஆகிய இரண்டின் ஆளுமை பற்றிய கூற்றுக்களைக் கையாள்கிறார்-ஹேக்கெட் பப்ளிஷிங் பரிந்துரைத்த கருப்பொருள்கள் ஒரு உரையாடலில் இணைக்கப்படலாம், விலங்குகள் மற்றும் இயந்திரங்கள் நபர்களாக இருக்க முடியுமா? ஈர்ப்புக்கு அப்பால், லைபரின் கதாநாயகன் பூமியை நீண்ட காலமாக அன்னிய "மானுடவியலாளர்கள்" ஆய்வு செய்திருப்பதைக் கண்டுபிடித்தார், அவர்கள் மனிதர்களைப் பற்றி கட்டுரைகளை எழுதுகிறார்கள், அவை ஒரு பத்திரிகையில் தோன்றும், அதன் தலைப்பு ஹ்யூமனீஸில் "பிரிமிட்டிவிட்டி ரிவ்யூ" என்று மொழிபெயர்க்கப்படலாம். இந்த விளக்கம் குறிப்பிடுவது போல், லைபரின் பியாண்ட் முத்தொகுப்பு பெரும்பாலும் தத்துவம் மற்றும் அறிவாற்றல் அறிவியலில் உள்ள சிக்கல்களைக் கொண்டுள்ளது. லெய்பரின் வாள் மற்றும் மந்திர நாவல்கள் தி வாள் அண்ட் தி ஐ அண்ட் தி வாள் அண்ட் தி டவர் பற்றியும் இதைச் சொல்ல முடியாது. ஈர்ப்பு விசைக்கு அப்பால் நூலியல் புனைகதை. நியூயார்க்ஃ தாமஸ் டோஹெர்டி அசோசியேட்ஸ், 1988. மனிதநேயத்திற்கு அப்பால். நியூயார்க்ஃ தாமஸ் டோஹெர்டி அசோசியேட்ஸ், 1987. நிராகரிப்புக்கு அப்பால். நியூயார்க்ஃ புக் கிளப் ஹார்ட்கவர் (டபுள் டே), 1980. வாள் மற்றும் கண். நியூயார்க்ஃ தாமஸ் டோஹெர்டி அசோசியேட்ஸ், 1985. வாள் மற்றும் கோபுரம். நியூயார்க்ஃ தாமஸ் டோஹெர்டி அசோசியேட்ஸ், 1986. புனைகதை அல்லாத புத்தகங்கள் முரண்பாடுகள். லண்டன்ஃ டக்வொர்த், 1993. அறிவாற்றல் அறிவியலுக்கான அழைப்பு. ஆக்ஸ்போர்டுஃ பிளாக்வெல், 1991. விலங்குகளும் இயந்திரங்களும் மனிதர்களாக இருக்க முடியுமா? கேம்பிரிட்ஜ், மாசசூசெட்ஸ்ஃ ஹேக்கெட் பப்ளிஷிங், 1986. கட்டமைப்புவாதம்ஃ உளவியல் அறிவியலில் சந்தேகவாதமும் மனமும். பாஸ்டன்ஃ ஜி. கே. ஹால், 1978. நோம் சோம்ஸ்கிஃ ஒரு தத்துவ கண்ணோட்டம், பாஸ்டன்ஃ ஜி. கே. ஹால், 1975. சில புனைகதை அல்லாத கட்டுரைகள் "தி வைல்ஸ் ஆஃப் எவல்யூஷனரி சைக்காலஜி அண்ட் தி இன்டெர்டர்மினசி ஆஃப் செலக்சன்" தத்துவ மன்றம், 2008,39:1,53-72. "டூரிங்ஸ் கோல்டன்", தத்துவ உளவியல், 2006a, 19:4,13-46. "உள்ளுணர்வு உடலுறவு தவிர்ப்புஃ பரிணாம உளவியலுக்கான ஒரு முன்னுதாரண வழக்கு ஆவியாகிறது". சமூக நடத்தை கோட்பாட்டிற்கான இதழ், 2006பி, 36:4,369-388. "டூரிங் அண்ட் தி ஃப்ராஜிலிட்டி அண்ட் இன்சப்ஸ்டான்டியாலிட்டி ஆஃப் எவல்யூஷனரி எக்ஸ்ப்லேனேஷன்ஸ்ஃ எ பஜில் அபவுட் தி யூனிட்டி ஆஃப் ஆலன் டூரிங்ஸ் வொர்க் வித் சில லார்ஜர் இம்ப்லிகேஷன்ஸ், 2001, தத்துவ உளவியல், XIII. 83-94. "பேச்சு சட்டத்தின் வகை என்ன விட்ஜென்ஸ்டைனின் விசாரணைகள் மற்றும் அது ஏன் முக்கியமானது", தத்துவ மன்றம் 1997, XXVIII, இல்லை. 3, 232-267. "நேச்சர்ஸ் எக்ஸ்பெரிமென்ட்ஸ், சொசைட்டி 'ஸ் க்ளோசர்ஸ்", சமூக நடத்தை கோட்பாட்டிற்கான இதழ், 1997, XXVII, 325-343. "ஆர்ட், போர்னோகிராஃபி அண்ட் தி எவல்யூஷன் ஆஃப் கான்சியஸ்னஸ்", ஆலன் சோபிள், பதிப்பு, செக்ஸ், லவ் அண்ட் ஃப்ரெண்ட்ஷிப், 1997, ஆம்ஸ்டர்டாம்/அட்லாண்டாஃ எடிஷன்ஸ் ரோடோபி. "ஆன் டூரிங்ஸ் டூரிங் டெஸ்ட் அண்ட் வை தி மேட்டர் மேட்டர்ஸ்", சிந்தீஸ், 1995,104:1,59-69. "கார்ட்டீசியன்" மொழியியல்? ", தத்துவஞானி, 1988,309-46. அதைத் தொடர்ந்து, சிறிய திருத்தங்களுடன், தி சோம்ஸ்கியன் டர்ன், ஆக்ஸ்போர்டுஃ பிளாக்வெல், 1991 இல் மறுபதிப்பு செய்யப்பட்டது. "ஃபிரிட்ஸ் லீபர் அண்ட் ஐஸ்", ஸ்டார்ஷிப் 35,1979. குறிப்புகள் மேற்கோள்கள் வெளிப்புற இணைப்புகள் ஜஸ்டின் லீபரின் முகப்பு பக்கம் விட்டா மற்றும் வெளியிடப்பட்ட கட்டுரைகளின் முழுமையான பட்டியல் 1938 பிறப்புகள் 2016 இறப்புகள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் அமெரிக்க நாவலாசிரியர்கள் அமெரிக்க ஆண் நாவலாசிரியர்கள் அமெரிக்க தத்துவவாதிகள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் அமெரிக்க தத்துவவாதிகள் அமெரிக்க அறிவியல் புனைகதை எழுத்தாளர்கள் புளோரிடா ஸ்டேட் யுனிவர்சிட்டி ஃபால்டி யுனிவர்சிட்டி ஆஃப் ஹூஸ்டன் ஆசிரியப் பட்டதாரி ஆக்ஸ்போர்டு யுனிவர்சிட்டி ஆஃப் சிகாகோ முன்னாள் மாணவர்கள் பல்கலைக்கழகத்தின் முன்னாள் மாணவர்கள் பெஃபல்லோ பீடத்தில் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் அமெரிக்க ஆண் எழுத்தாளர்கள் டெக்சாஸில் இருந்து நாவலாசிரியர்கள் புளோரிடாவிலிருந்து நாவலாசிரியர்கள் நியூயார்க்கிலிருந்து (மாநிலம்) 20 ஆம் நூற்றாண்டின் அமெரிக்க புனைகதை அல்லாத எழுத்தாளர்கள் அமெரிக்க ஆண் புனைகதை அல்லாத எழுத்தாளர்கள்