Gaeboo Achyok
கெய்பூ அச்ச்யோக் அல்லது கியால்போ அஜோக் தற்போது இந்தியாவின் மேற்கு வங்காளத்தின் கலிம்போங் மாவட்டத்தில் உள்ள தமசாங்கை தளமாகக் கொண்ட ஒரு சமஸ்தானத்தின் லெப்சா தலைவர் ஆவார். அச்யோக் பூட்டானில் இருந்து தீவிர அச்சுறுத்தல்களை எதிர்கொண்டார் மற்றும் திபெத்துடன் ஒரு கூட்டணியை உருவாக்கினார்; இந்த மோதலின் விளைவாக அச்யோக் டாலிங்கில் கைப்பற்றப்பட்டு தூக்கிலிடப்படும் வரை பல போர்கள் நடந்தன. அச்ச்யோக் என்ற பெயர் ஒரு லெப்சா பெயர், இது மிகவும் துல்லியமாக ஆச்சுக் என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. திபெத்திய எழுத்துப்பிழை-- ஐ "ஆச்சுக்", "ஆச்சுக்", "ஆச்சுக்" மற்றும் "அஜோக்" என பல்வேறு எழுத்துக்களால் மொழிபெயர்க்கலாம். சில திபெத்திய மற்றும் பூட்டானிய ஆதாரங்களும் "அம்சோக்" என்ற எழுத்துப்பிழையைப் பயன்படுத்துகின்றன. கெளரவமான லெப்சாஸ் அவரை கீபு என்று க oring ரவிக்கிறார், இது "பெரியது" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. திபெத்தியர்கள் அவரை "ராஜா" என்று பொருள்படும் க்யால்போ என்று குறிப்பிடுகிறார்கள். இதற்கு நேர்மாறாக, பூட்டானியர்கள் அவரை ஒரு மோன்பா (தாழ்ந்த நிலப்பகுதி) என்று அழைக்கிறார்கள், அவரை தங்கள் கிளர்ச்சியாளராக கருதுகின்றனர். இன்றைய சிக்கிம், சும்பி பள்ளத்தாக்கு மற்றும் மேற்கு பூட்டான் ஆகியவற்றைக் கொண்ட இப்பகுதி பதினேழாம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் இருந்து பெரும்பாலும் ஒரு எல்லைப் பகுதியாக இருந்தது. எந்தவொரு பெரிய சக்தியாலும் கைப்பற்றப்படாத அதன் முதன்மை குடியிருப்பாளர்கள் இந்திய பழங்குடியினர், லெப்சாக்கள் மற்றும் பூட்டியாக்கள் ஆவர். 17 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில், பிரிவினைவாத துன்புறுத்தல் உள்ளிட்ட பல்வேறு காரணங்களால் திபெத்தியர்கள் இப்பகுதியில் குடியேறி குடியேறத் தொடங்கினர். 1642 ஆம் ஆண்டில், மேற்கு சிக்கிமில் சொக்யால்களின் அரச மாளிகை நிறுவப்பட்டது, இது லெப்சாக்களுக்கும் இந்த புலம்பெயர்ந்தோருக்கும் இடையிலான கூட்டணியாக இருந்தது. ஏறக்குறைய அதே நேரத்தில், பூட்டானிய அரசு நாகாங் நாம்க்யாலின் கீழ் ஒருங்கிணைக்கப்பட்டு, ஒரு விரிவாக்க திபெத்துடன் ஒரு நீண்ட மோதலுக்குள் நுழையும்-முதல் போர் 1650 களின் பிற்பகுதியில் நடந்தது, அதை திபெத்தியர்கள் விரிவாக இழந்தனர். சுயசரிதை அதிகாரத்திற்கு எழுச்சி கயேபோ அச்ச்யோக் பற்றிய முதல் குறிப்பு குன்சோக் கியால்ட்ஷனின் சுயசரிதையில் காணப்படுகிறது. கி. பி. 1634இல், பராவா பிரிவின் திபெத்திய துறவியான குன்சோக் கியால்ட்ஷான், நாம்க்யால் ஆட்சியை ஆதரிக்காததற்காக தனது ஆதரவாளர்களுடன் பூட்டானில் இருந்து நாடுகடத்தப்பட்டார். அவர் தமசாங்கில் குடியேறினார்-ரெனாக் பள்ளத்தாக்கு மற்றும் திபெத்திற்கு ஜெலெப் லா பாதையை நோக்கிய ஒரு மலைத்தொடரின் ஒரு மூலோபாய இடம். கியால்ட்சன் இப்பகுதி மற்றும் அதைச் சுற்றியுள்ள பல சிறிய மடாலயங்களைக் கட்டினார்; அவர் சோக்யால்களிடமிருந்து தேவையான அனைத்து ஒப்புதல்களையும் பெற்றதாகக் கூறப்படுகிறது. இதற்கிடையில், பூட்டானின் மத-இராணுவத் தாக்குதல் தொடர்ந்து அதிகரித்து வந்தது, 1650 ஆம் ஆண்டில் அருகிலுள்ள தகனாவுக்கு படைகள் அனுப்பப்பட்டதாக வரலாறுகள் பதிவு செய்துள்ளன, இது முரட்டுத்தனமான மோன்பாக்களை அடக்குவதற்காக-இது தமசாங்கையும் பாதித்திருக்கலாம். இந்த இடையூறுகள் இருந்தபோதிலும், பூட்டானிய துறவிகளின் அதிகரித்த இருப்பு என்று அவர் குறிப்பிடுவது உட்பட, கியால்ட்ஷான் உள்ளூர் மக்களில் குறிப்பிடத்தக்க கட்டுப்பாட்டை செலுத்த முடிந்தது. 1660 ஆம் ஆண்டில், அவர் விடுமுறைக்காக திபெத்தில் உள்ள தனது சொந்த மடாலயத்திற்குத் திரும்ப முடிவு செய்தார். 1663இல் அவர் திரும்பி வந்தபோது, பூட்டானில் இருந்து அதிகமான லாமாக்கள் அவரது பிரதேசங்களை ஆக்கிரமித்து, உள்ளூர் லெப்சா தலைவரான கெய்போ அச்ச்யோக் தனது கட்டுப்பாட்டை எடுத்துக் கொண்டார். கியால்ட்ஷான் இந்த ஆக்கிரமிப்புகளை எதிர்க்கவில்லை மற்றும் வடக்கு நோக்கி முன்னேறினார். இந்த கட்டத்தில் அச்ச்யோக்கின் இறையாண்மையின் அளவு நிச்சயமற்றதாக உள்ளது. பூட்டானியர்களுடனான மோதல் விரைவில், பூட்டானிய லாமாக்கள் லெப்சாக்கள் மீது அழுத்தம் கொடுக்கத் தொடங்கினர், டாலிங்கில் உள்ள அவர்களின் பிராந்திய கோட்டையின் உதவியுடன், இது 1650 களின் போரில் பூட்டானியர்களால் கைப்பற்றப்பட்ட ஒரு பழைய லெப்சா கோட்டையாக இருக்கலாம். 1668 ஆம் ஆண்டில் கெய்பூ அச்ச்யோக் 5 வது தலாய் லாமாவின் உதவியை நாடினார், லாசாவில் அவருடன் ஒரு பார்வையாளரைக் கொண்டிருந்தார்; பூட்டானிய விரிவாக்கங்கள் பல முனைகளில் திபெத்தியர்களுடன் மோதல்களைத் தூண்டின, அவர் சாதகமான பதிலை எதிர்பார்த்தார். இரண்டு மாதங்களுக்குப் பிறகு, அச்யோக் மற்றும் மெராக்கின் ஒரு குறிப்பிட்ட நியிங்மா லாமா ஆகியோருக்கு ஆதரவாக பூட்டான் மீது படையெடுக்க திபெத் பல படைகளை அனுப்பியது. படையெடுப்பு திபெத்துக்கு தோல்வியடைந்தது-மற்றும் அச்ச்யோக்கிற்கு, நீட்டிப்பு மூலம்-மற்றும் துருப்புக்கள் திரும்பப் பெறப்பட வேண்டியிருந்தது. தாஷில்ஹுன்போ மற்றும் பிற மடாலயங்களின் லாமாக்களால் போர்நிறுத்தம் அழைக்கப்பட்டது. போருக்குப் பிந்தைய பேச்சுவார்த்தைகளில், திபெத்தும் பூட்டானும் அச்ச்யோக்கின் நிலப்பரப்பை தங்களுடையது என்று உரிமை கோரின. இறுதியாக, 1669 இல் ஒரு அமைதி ஒப்பந்தம் கையெழுத்தானது, இது 1675 வரை நிலைமையை கண்காணிக்க அழைப்பு விடுத்தது. 1675 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில், அமைதி ஒப்பந்தம் காலாவதியாகும் முன் பூட்டானியர்கள் தனக்கு எதிராக முழு அளவிலான தாக்குதலுக்கு ரகசியமாக தயாராகி வருவதாக அச்யோக் திபெத்தியர்களுக்கு தெரிவித்தார். வழக்கமான எல்லை ஊடுருவல்கள் பொதுவானதாக இருந்தபோதிலும், இது முன்னெப்போதும் இல்லாத ஒரு வளர்ச்சியாகும், தலாய் லாமா ஒரு முன்கூட்டிய தாக்குதலுக்கு உத்தரவிட்டார், இது மேற்கொள்ளப்பட்டது, டெண்டுங்கில் ஒரு எல்லைப்புற புறக்காவல் நிலையத்தை எரித்தது. அச்ச்யோக்கின் பிரதேசத்தின் நிலை உட்பட நீடித்த இராஜதந்திர பேச்சுவார்த்தைகள் பாரி (வர்) இல் தொடர்ந்தன. பாக் ரி), பூட்டான் அச்ச்யோக்கின் பிராந்தியத்தின் அனைத்து உரிமைகளையும் கோருகிறது. செப்டம்பர் 1675 வாக்கில், தலாய் லாமா பூட்டானின் கடினமான பந்து தந்திரங்களுக்கு விருப்பமின்றி ஒப்புக் கொண்டார், ஆனால் பதிலுக்கு, அவர் பூட்டானுடனான அனைத்து எல்லை வர்த்தகத்தையும் நிறுத்தினார். எல்லை வர்த்தகத்தின் நிறுத்தம் உள்ளூர் கிளர்ச்சிகளைத் தூண்டியதாகத் தெரிகிறது, இது அச்ச்யோக்கால் மூலதனமாக்கப்பட்டது; பதிலுக்கு, பூட்டான் இராணுவ நடவடிக்கைகளைத் தொடங்கியது, ஆனால் அச்ச்யோக் டாலிங்கின் எல்லைப்புற புறக்காவல் நிலையத்தைக் கைப்பற்றியதன் மூலம் அவை சிறிதும் பயனுள்ளதாக இல்லை என்பதை நிரூபித்தது. பூட்டானின் படைகளின் உயிர்ச்சக்திக்காக புனாகாவில் சடங்குகள் நடத்தப்பட்டன, 1676 ஆம் ஆண்டின் மூன்றாவது மாதத்திற்குள், கோட்டை திரும்பப் பெறப்பட்டது; கெய்பூ அச்ச்யோக் கைப்பற்றப்பட்டு அவரது பிரதேசங்கள் இணைக்கப்பட்டபோது தூக்கிலிடப்பட்டார். அவரது தலை மற்றும் கைகள் ஒரு கம்பத்தில் ஒட்டப்பட்ட பின்னர் பொதுவில் அணிவகுத்துச் சென்றதாகக் கூறப்படுகிறது. அக்யோக் பெரும் தீமை செய்ததாக கருதி, கியால்ஸி டென்சின் ராப்கி இரக்கத்தின் ஒரு கவிதையையும் இயற்றினார். அதைத் தொடர்ந்து திபெத்தின் விவகாரங்களின் தலைமையில் ஒரு புதிய ஆட்சியாளர் இருந்ததால், பூட்டான் அச்ச்யோக்கின் பிரதேசங்களைக் கைப்பற்றியது சாதகமாக வரவேற்கப்படவில்லை. போர் ஏற்பாடுகள் தொடங்கப்பட்டன, சில மாதங்களுக்குப் பிறகு, திபெத் பூட்டானின் மீது மிகப்பெரிய படையெடுப்பை மேற்கொள்ளும், அதில் பதினொரு படைப்பிரிவுகள் அனைத்து பக்கங்களிலிருந்தும் முற்றுகையிடுவதை நோக்கமாகக் கொண்டிருந்தன. திபெத் முந்தைய முயற்சிகளை விட சிறப்பாக செயல்பட்டது, ஆனால் மீண்டும் முறியடிக்கப்பட்டது. இறுதியாக, 1679இல், மற்றொரு சமாதான ஒப்பந்தம் ஒப்புக் கொள்ளப்பட்டு எல்லைகள் தீர்க்கப்பட்டன. திபெத்திய பதிவுகள் இந்த மோதல் அல்லது ஒப்பந்தம் பற்றி எதுவும் குறிப்பிடவில்லை. இருப்பினும், கெலுக்பா மடாலயத்தின் மாபெரும் விரிவாக்கம் விரைவில் வந்தது, பின்னர் இது பூட்டானிய விரிவாக்கத்திற்கு ஒரு தடையாக விளக்கப்பட்டுள்ளது. மக்கள் நினைவுக்கு மாறாக, கெய்பூ அச்ச்யோக் கடைசி லெப்சா "கிங்" அல்ல. 1680 வாக்கில் அச்யோக்கின் வாரிசான ஒருவர் பூட்டானிய பதிவுகளில் "மோன்பா அட்சின்" என்று அழைக்கப்பட்டார். திபெத்திய-பூட்டானிய மோதலில் அவர் எந்த பக்கத்தையும் எடுக்கவில்லை என்று தெரிகிறது, ஆனால் இரு தரப்பினரையும் அறியப்படாத முடிவுகளுக்கு விளையாடியது. அவர் திபெத் மற்றும் பூட்டான் பிரதிநிதிகளுடன் கீழ் சும்பி பள்ளத்தாக்கில் நில உரிமைகள் குறித்த பேச்சுவார்த்தைகளில் பங்கேற்றார். 1687 ஆம் ஆண்டில் இரண்டு ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக முடிவடைந்த பேச்சுவார்த்தைகளில் அவர் தங்கள் பக்கபலமாக இருந்ததாக பூட்டானியர்கள் கூறுகின்றனர். 1690 வாக்கில், பூட்டானிய எல்லை-ஆண்கள், அரசு இல்லையென்றாலும், டாம்சாங்கை மீட்டெடுத்ததாகத் தெரிகிறது, ஏனெனில் அவர்கள் எல்லை கைர்ன்களை அமைத்திருந்தனர். லெப்சாக்களுக்கு மரபு அச்ச்யோக் ஒரு கதாநாயகனாக இருக்கிறார், அவரது பிறந்த நாள்-டிசம்பர் 20 அன்று என்று கூறப்படுகிறது-மிகவும் ஆரவாரத்துடன் நினைவுகூரப்படுகிறது. ஏப்ரல் 2018 இல், டாலிங் கோட்டை மற்றும் தமசாங் கோட்டை இரண்டும் மேற்கு வங்க பாரம்பரிய ஆணையத்தால் பாரம்பரிய தளங்களாக பட்டியலிடப்பட்டன. குறிப்புகள் குறிப்புகள் நூலியல் வெளிப்புற இணைப்புகளில் மறுபதிப்பு டாம்சாங் கோட்டை இடிபாடுகளின் இருப்பிடம், ஜிமேப்ஸ், 29 செப்டம்பர் 2021 அன்று மீட்டெடுக்கப்பட்டது-அர்டுசி (2011) படி, பக்கம் 40. தாம்சாங் மற்றும் டாலிமின் பண்டைய கோட்டை இடிபாடுகள்-கலிம்போங்கில் பாரம்பரிய சுற்றுலாவுக்கான இலக்கு, CultureScroll.com, செப்டம்பர் 4,2020. லெப்சா மக்கள்