Lugu Lake
லுகு ஏரி யுனான் பீடபூமியின் வடமேற்கில் அமைந்துள்ளது, ஏரியின் நடுவில் யுனான் மாகாணத்தின் நிங்லாங் மாவட்டத்திற்கும் சிச்சுவான் மாகாணத்தின் யான்யுவான் மாவட்டத்திற்கும் இடையிலான எல்லையை உருவாக்குகிறது. லேட் செனோசோயிக் காலத்தின் புவியியல் காலத்தைச் சேர்ந்த புவியியல் பிழையில் இந்த ஏரி உருவானதாக கருதப்படுகிறது. இது உயரத்தில் உள்ள ஒரு ஆல்பைன் ஏரியாகும், இது யுனான் மாகாணத்தின் மிக உயரமான ஏரியாகும். இந்த ஏரி மலைகளால் சூழப்பட்டுள்ளது மற்றும் ஐந்து தீவுகள், நான்கு தீபகற்பங்கள், பதினான்கு விரிகுடாக்கள் மற்றும் பதினேழு கடற்கரைகளைக் கொண்டுள்ளது. இந்த ஏரியின் கரையில் மொசுவோ, நோர்ஸு, யி மற்றும் புமி போன்ற பல சிறுபான்மை இனக்குழுக்கள் வசிக்கின்றன. இவற்றில் பெரும்பாலானவை மொசுவோ மக்கள் (மோசோ என்றும் உச்சரிக்கப்படுகிறது), நாக்ஸி மக்களின் ஒரு துணை குலம் என்று கூறப்படுகிறது (சீனாவில் சிறுபான்மையினரின் சீன பதிவுகளின்படி) பண்டைய குடும்ப அமைப்பு "மனிதர்களின் திருமண வளர்ச்சி வரலாற்றை ஆராய்ச்சி செய்வதற்கான ஒரு உயிருள்ள புதைபடிவம்" மற்றும் "தாய்வழி ஆட்சியின் கடைசி வினோதமான சாம்ராஜ்யம்" என்று கருதப்படுகிறது. இது மொசோ பழங்குடியினரின் தாயகமாகக் கருதப்படுகிறது, இருப்பினும், மொசுவோ நக்சிகளிடமிருந்து ஒரு தனி அடையாளத்தைக் கொண்டுள்ளது, ஏனெனில் சீனர்கள் மொசுவோ என்ற வார்த்தையை நக்சி உட்பட பல்வேறு இனக்குழுக்களுக்கு பொதுவான சொல்லாகப் பயன்படுத்தினர் என்று கூறப்படுகிறது. லுகு ஏரி மொசுவோ மக்களால் "தாய் ஏரி" என்று அழைக்கப்படுகிறது. இந்த ஏரி சீன பயண துண்டு பிரசுரங்களில் "அமேசான்கள்", "பெண்களின் இராச்சியம்" மற்றும் "தாய்வழி பழங்குடியினரின் வீடு" என்றும் நன்கு அறியப்படுகிறது, இது அவர்களின் சமூகத்தில் மோசோ பெண்களின் மேலாதிக்க பங்கை எடுத்துக்காட்டுகிறது. மொசுவோ மக்களின் திருமண சடங்குகள் "ஆளு திருமணம்" விழா என்று அழைக்கப்படுகின்றன, மேலும் அவர்களின் சமூக கலாச்சாரத்தின் இந்த தனித்துவமான அம்சம் இப்பகுதிக்கு "கவர்ச்சியான மகள்களின் நிலம்" என்ற பட்டத்தை வழங்கியுள்ளது. இது "தாய்வழி ஆட்சியின் ஒரு வினோதமான சாம்ராஜ்யம்" என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. மொசுவோக்களின் தாய்வழி மற்றும் தாய்வழி சமூகம் "பெண்களின் உலகம்" என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. சொற்பிறப்பியல் மொசுவோ மொழியில், லுகு என்றால் "தண்ணீரில் விழுவது" என்றும் ஹு என்றால் சீன மொழியில் "ஏரி" என்றும் பொருள்படும், இது இணைந்து ஏரியின் பெயரைக் கொடுக்கிறது. புவியியல் லுகு ஏரி என்பது ஹெங்டுவான் மலை அமைப்பில் உள்ள ஒரு இயற்கை ஏரியாகும், மேலும் இது குதிரைவாலி வடிவத்தைக் கொண்டுள்ளது. இது மற்றும் புவியியல் ஆயத்தொகுதிகளுக்குள் வரையறுக்கப்பட்டுள்ளது. இது மேற்கு யுன்னானின் சியோலியாங்ஷான் மலைகளுக்கு இடையில் ஒரு உயரமான பீடபூமியில் அமைந்துள்ளது. இந்த ஏரியைச் சுற்றியுள்ள சிங்கம் மலை, கம்மோ தெய்வமாக வணங்கப்படுகிறது, இப்பகுதியில் வசிக்கும் மொசுவோ மக்களின் முக்கிய தெய்வமாகும். இந்த ஏரியில் ஒரு வடிகால் நீர்ப்பிடிப்பு உள்ளது. ஏரியின் முக்கிய சேமிப்பு மழைப்பொழிவு மற்றும் அதன் நீர் ஒரு டர்க்கைஸ் நீல நிறத்தைக் காட்டுகிறது. ஏரியின் தெற்கு கடற்கரை நிங்லேண்டின் யி தன்னாட்சி பிராந்தியத்தில் அமைந்துள்ளது. இந்த ஏரியின் நீளம் அகலம் (சராசரி அகலம்) மற்றும் நீர் பரவலான பகுதி (மேலும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது) மற்றும் சராசரி ஆழம். இந்த ஏரியின் அதிகபட்ச ஆழம் (சில குறிப்புகளிலும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது) இது ஃபுக்சியன்ஹு ஏரிக்கு அடுத்தபடியாக சீனாவின் இரண்டாவது ஆழமான ஏரியாக அமைகிறது. லுகு ஏரி இருபுறமும் செங்குத்தான மலைகள் மற்றும் ஓரளவு காடுகள் நிறைந்த சரிவுகளால் சூழப்பட்டுள்ளது; இது மொசுவோ நதியால் ஊட்டப்படுகிறது மற்றும் கைசு நதியால் வடிகட்டப்படுகிறது, இது யலோங் நதியுடன் சேர்ந்து இறுதியில் ஜிங்ஷாஜியாங் நதி அல்லது யாங்சே நதியுடன் இணைகிறது. புவியியல் ரீதியாக, இது யுனான் பீடபூமியின் இளைய பிளவு ஏரிகளில் ஒன்றாக கருதப்படுகிறது. கெய்ஸு நதி, அதன் தென்கிழக்கு முனையில் ஏரியிலிருந்து வெளியேறும், ஒரு கட்டுப்படுத்தப்பட்ட வெளியேற்றத்தைக் கொண்டுள்ளது, இது மழைக்காலத்தில் மட்டுமே இயக்கப்படுகிறது மற்றும் செப்டம்பர் முதல் மே வரை மூடப்பட்டிருக்கும். லுகு ஏரி வருடத்திற்கு மூன்று மாதங்கள் பனி மூடியிருக்கும்; இலையுதிர் காலம் மற்றும் வசந்த காலத்தில், இது சூடான பகல்நேர வெப்பநிலையுடன் குளிர்ந்த மற்றும் வறண்ட காலநிலையைக் கொண்டுள்ளது. அதன் நீர் ஆழம் வரை வெளிப்படைத்தன்மையை வெளிப்படுத்துகிறது மற்றும் ஏரி நான்கு முக்கிய தீபகற்பங்களையும் ஐந்து தீவுகளையும் கொண்டுள்ளது. ஐந்து தீவுகள் பின்வருமாறுஃ ஏரியின் மையத்தில் உள்ள ஹெய்வாவு தீவில் பல்வேறு வகையான பறவைகள் வசிக்கின்றன, லிவுபி தீவு, லிகே தீவு, நிக்ஸி தீவு (சிறிய தீவு, இது புதர்கள் மற்றும் பாசிகளால் மூடப்பட்ட நீள்வட்ட வடிவ பாறை) மற்றும் லாமா தீவு. மூன்று தீபகற்பங்களும் ஒரு தீவும் கடற்கரையில் உள்ள ஒரு கடல் சுவருடன் கல் நடைபாதை மூலம் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. ஏரியின் சுழலும் கடற்கரையை மொசுவோ, நோர்ஸு, யி மற்றும் புமி பழங்குடியினத்தைச் சேர்ந்த பல இன சிறுபான்மையினர் ஆக்கிரமித்துள்ளனர். கடற்கரையில் உள்ள கிராமங்களில் பிரபலமான சுற்றுலா மையங்களான லுவோஷுய் மற்றும் லிகே ஆகியவை அடங்கும். இவ்வாறு பல கடற்கரைகள் உருவாக்கப்பட்டுள்ளன, அவை பிரபலமான சுற்றுலாத் தலங்களாக மாறிவிட்டன. ஏரியின் சுற்றுவட்டாரத்தில் நடைப்பயணம் மேற்கொள்வது ஏரி மற்றும் அதன் சுற்றுப்புறங்களின் இயற்கை அழகைக் காண ஒரு பிரபலமான வழியாகும். 1982 வரை இந்த ஏரிக்கு சாலைகள் இல்லை. இந்த ஏரி நிங்லாங் மாகாணத்தின் தலைமையகமான லிஜியாங் நகரத்திலிருந்து தொலைவில் உள்ளது, இது ஜாங்டியன் மற்றும் டெக்வின் இடையே செல்லும் வழியில் மிகவும் அழகிய காட்சிகளைக் கடந்து செல்லும் ஒரு சாலையின் குறுக்கே உள்ளது. இருப்பினும், மோசமான வானிலை காரணமாக இந்த சாலை பாதிக்கப்பட்டுள்ளது. லிஜியாங் நகரத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ள ஏரியின் கரையில் உள்ள கிராம சாலையோரம் லுவோஷுய் என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது ஒரு பெரிய லுவோஷுய் நிர்வாக கிராமத்தின் ஒரு பகுதியாகும். யுனான் பக்கத்தில் உள்ள லுவோஷுய் கிராமம் மற்றும் ஏரியின் சிச்சுவான் பக்கத்தில் உள்ள முகுவா கிராமத்தை லாமா தீவு வழியாக படகுகள் மூலம் அணுகலாம். கேனோக்கள் உள்ளூர் மொழியில் "ஜூகோச்சுவான்" என்று அழைக்கப்படுகின்றன, அதாவது "பன்றி-தொட்டி படகுகள்" என்று பொருள்படும். பௌத்த யாத்ரீகர்களிடையே பிரபலமான மலையேற்றப் பாதை, லுவோஷோயியில் தொடங்கி அங்கு முடிவடைகிறது. ஏரியைச் சுற்றி பௌத்த மதம் பரவலாக உள்ளது, ஏனெனில் ஏரியின் கரையில் திபெத்திய வகை மடாலயங்கள் உள்ளன, பெரும்பாலும் கெலுக்பா வரிசையைச் சேர்ந்தவை, அவை ஏரியைச் சுற்றி குடியேறிய மக்களால் நிறுவப்பட்டன; கரையில் உள்ள முக்கியமான மடாலயங்கள்ஃ டேமிங் கோன்பா அல்லது ய்ராட்ஸோங் கோன்பா, ஷுபி கோன்பா, ஓசர் கோன்பா, கலாங் கோன்பா மற்றும் ஜெம்பு மடாலயம், கடைசியாக பெயரிடப்பட்டவை சாக்யா வரிசையைச் சேர்ந்தவை. எவ்வாறாயினும், இந்த இடத்தின் வரலாறு அதன் தாய்வழி கலாச்சாரத்திற்கும், குறிப்பாக மோசோ பெண்கள் மற்றும் சிறுமிகளின் ஆடைக்கும் நன்கு அறியப்பட்டிருக்கிறது, இது அதன் மெரூன் பிளவுசுகள் மற்றும் ஓரங்கள் ஆகியவற்றால் தெளிவாகத் தெரிகிறது, இது அதிகாரத்தின் பிரகாசத்தை நிறுவுகிறது. காலநிலை வரலாறு குப்லாய் கான், தனது மங்கோலிய இராணுவத்துடன், லுகு ஏரிக்கு தெற்கே தனது இராணுவ தலைமையகத்தை நிறுவினார். இங்கு அதிகாரிகளும் துருப்புக்களும் நிறுத்தப்பட்டபோது ஒரு நிலப்பிரபுத்துவ அரசாங்கம் உருவானது. குப்லாய் கான் புத்த மதத்தை அறிமுகப்படுத்தினார் மற்றும் லுகு ஏரி மற்றும் யோங்னிங்கைச் சுற்றியுள்ள மதக் கோட்பாடுகளுடன் இணைந்து சிவில் நிர்வாகத்தின் விதிகளை அமல்படுத்தியிருந்தார். இந்த காலகட்டத்தில்தான் மங்கோலிய இராணுவத்தின் அதிகாரிகளால் பின்பற்றப்படும் ஒற்றைத் திருமண நடைமுறை மோசோ இன மக்களிடையே, குறிப்பாக யாங்கூபா மற்றும் டுவோடியன் கிராமங்களில் பிரபலமானது. புராணக்கதை இந்த ஏரியுடன் தொடர்புடைய ஒரு பண்டைய புராணக்கதை என்னவென்றால், ஜெமு என்ற அழகான பெண் ஆவி தனது ஆண் நண்பர்களாக பல உள்ளூர் மலை ஆவிகளைக் கொண்டிருந்தது. இளம் ஆவி அழகாக இருந்தது மற்றும் பிற மலைப்பகுதிகளைச் சேர்ந்த ஆண் ஆவிகளிடையே ஆண் நண்பர்களையும் கொண்டிருந்தது. ஒரு உள்ளூர் ஆண் ஆவியுடனான அவரது நெருக்கமான சண்டையின் போது, தொலைதூர மலையிலிருந்து ஒரு மலை ஆவி குதிரை மீது அவரது வீட்டிற்கு வந்தது. அவர் அவளை ஒரு உள்ளூர் ஆண் ஆவியின் நிறுவனத்தில் கண்டபோது, அவர் அவமானப்பட்டதாக உணர்ந்தார், விரைவாக தனது குதிரையை சுழற்றி திரும்பிச் செல்லத் தொடங்கினார். குதிரையின் அருகாமையைக் கேட்ட ஜெமு, அவளைப் பார்க்க குதிரை மீது ஒரு தொலைதூர மலை ஆவி வந்திருப்பதை உணர்ந்தார். அவள் வீட்டை விட்டு வெளியே வந்து பார்வையாளர் ஆவியைப் பின்தொடரத் தொடங்கினாள். ஆண் ஆவி மறைந்த மலையின் அடிவாரத்தில் ஒரு பெரிய குளம்பு அச்சை மட்டுமே அவளால் பார்க்க முடிந்தது. இருட்டாக இருந்ததால், ஜெமுவால் மேலும் முன்னேற முடியவில்லை, அவள் வெறித்தனமாக அழத் தொடங்கினாள், இதன் விளைவாக குளம்புத்திரை அவளுடைய கண்ணீருடன் ஒரு ஏரியாக மாறியது. அவள் அழுவதைக் கேட்ட ஆண் ஆவி, அவளுடைய கண்ணீரால் குளம்புத்திரை ஒரு ஏரியாக மாறியிருப்பதைக் கண்டபோது, அவர் அன்புடன் சில முத்துக்களையும் பூக்களையும் ஏரியில் வீசினார். இந்த முத்துக்கள் இப்போது ஏரியில் உள்ள தீவுகளாக அடையாளம் காணப்பட்டுள்ளன, மேலும் ஏரிக் கரையில் மிதக்கும் பூக்கள் ஒவ்வொரு ஆண்டும் பூக்கும் நறுமணமுள்ள அஜேலியாக்கள் மற்றும் பிற பூக்கள் என்று கூறப்படுகிறது. இந்த ஏரியின் உருவாக்கம் குறித்து விவரிக்கப்படும் மற்றொரு புராணக்கதை என்னவென்றால், ஜெமுக்கு பல காதலர்கள் இருந்தனர். அத்தகைய காதலர்களில் ஒருவர் வரு ஷிலா என்ற தெய்வம். மலர்களின் தோட்டத்திற்கு இடையில் அவர்களின் முதல் சந்திப்பு மற்றும் காதல் போது அவர்கள் பகலில் நடந்தது என்று கூட உணராமல் தங்கள் சுற்றுப்புறத்தை மறந்துவிட்டனர். அவர்களின் விவகாரத்தைக் கண்டுபிடிப்பதில் இருந்து தப்பிக்க, வரு ஷிலா சம்பவ இடத்திலிருந்து தனது குதிரையில் மலையை நோக்கி தப்பி ஓடினார், அதே நேரத்தில் ஜெமு லுகு ஏரியின் கரையில் இருந்து அவரை அன்பாகப் பார்த்தார். தனது வருங்கால மனைவியை திரும்பிப் பார்க்க முயன்றபோது, வரு ஷிலா குதிரையின் கட்டுப்பாட்டை மிகவும் இறுக்கமாகப் பிடித்துக் கொண்டிருந்தார். இதனால், குதிரை தடுமாறி கீழே விழுந்தது. இதனால் தரையில் ஆழமான தாழ்வு நிலை ஏற்பட்டது. விடியற்காலை வந்ததால், வாருவால் தனது சொர்க்கத்திற்குத் திரும்ப முடியவில்லை, எனவே ஏரியின் கிழக்கே ஒரு மலையாக தன்னை மாற்றிக் கொண்டார். இந்த நிகழ்வுகளின் திருப்பத்தைப் பார்த்து அதிர்ச்சியடைந்த ஜெமு தீவிரமாக அழுதார், இதன் விளைவாக அவரது கண்ணீரால் மனச்சோர்வு நிரப்பப்பட்டு இறுதியில் லுகு ஏரியாக மாறியது. பின்னர் அவள் ஏழு முத்துக்களை ஏரியில் எறிந்தாள், அது ஏழு தீவுகளாக மாறியது. ஏரியைக் கண்காணிக்கவும், கிழக்கில் உள்ள தனது காதலியைப் பார்க்கவும் அவள் தன்னை ஒரு மலையாக மாற்றிக் கொண்டாள், அவளும் முன்பு ஒரு மலையாக மாறியிருந்தாள். தாவரங்கள் மற்றும் விலங்கினங்களான லுகு ஏரி, தெற்கு ஹெங்டுவான் மலைகளில் உள்ள துணை அல்பைன் மண்டலத்தில் அமைந்துள்ளது, இது ஒரு பைன் மூடப்பட்ட சுற்றுச்சூழல் பகுதியாகும். உள்ளூர் மீன் இனங்களுக்கு வசிப்பிடமாக இருப்பதைத் தவிர, லுகு ஏரிக்கு குளிர்கால நீர் பறவைகள் வருகை தருகின்றன. நிங்லாங் மாகாணத்தில் உள்ள ஏரியின் நீர்ப்பிடிப்பு பகுதி மிகவும் வளமான வனப்பகுதியைக் கொண்டுள்ளது. காட்டில் அடையாளம் காணப்பட்ட தாவர மற்றும் மர இனங்கள்ஃ யுனான் பைன்ஸ், சீன பைன்ஸ், அரக்கு, கற்பூரம், பாம்பாக்ஸ் சீபா (சிவப்பு கபோக்) மற்றும் டிராகன் ஸ்ப்ரூஸ் மரங்கள். இப்பகுதியில் காணப்படும் விலங்கினங்களில் நரி, கஸ்தூரி மான், கழுகுகள், பருந்துகள் மற்றும் சிறுத்தை ஆகியவை அடங்கும். அவிஃபானா எனப்படும் பறவை இனத்தில் பட்டை-தலை வாத்துகள் போன்ற புலம்பெயர்ந்த பறவைகள் உள்ளன. கருப்பு கழுத்து கொண்ட கிரேன்கள் (க்ரஸ் நைக்ரிகோலிஸ்) லுகு ஏரி பகுதியில் காணப்படுகின்றன, இது வு (ஐ. யூ. சி. என் படி பாதிக்கப்படக்கூடிய வகை) கீழ் உள்ளது. நீர்வாழ் விலங்கினங்கள் ஏரியில் நான்கு உள்ளூர் மீன் இனங்கள் பதிவாகியுள்ளன-மூன்று ஸ்கிஸோத்தோராக்ஸ் இனங்கள் மற்றும் ஒரு மிஸ்கர்னஸ் அங்கில்லிகாடாடஸ். ஸ்கிசோத்தோராக்ஸ் இனத்தில் உள்ள உள்ளூர் மீன் இனங்களில் எஸ். லாப்ரோசஸ் எனப்படும் அடர்த்தியான உதடு இனங்கள் அடங்கும். சிறிய செதில்களுடன் ஒரு ட்ரவுட்டின் வடிவத்தைக் கொண்டிருப்பதால் இவை ஸ்னோ ட்ரவுட் என்றும் அழைக்கப்படுகின்றன. 2001, 2002 மற்றும் 2004 ஆம் ஆண்டுகளில் லுகு ஏரியில் மீன் இனங்கள் மற்றும் மீன்வளத்தின் வளர்ச்சி குறித்து ஆராய்ச்சி செய்யப்பட்டுள்ளது. லுகு ஏரியில் இப்போது 10 இனங்கள், நான்கு குடும்பங்கள் மற்றும் மூன்று வரிசைகளைச் சேர்ந்த 12 மீன் இனங்கள் இருப்பதாக ஆய்வுகள் தெரிவிக்கின்றன. ஏரியின் நீர்ப்பிடிப்புப் பகுதியில் கடுமையான காடழிப்பு ஏற்பட்டதைத் தொடர்ந்து ஏரியில் வண்டல் மண் படிதல் காரணமாக ஏரியில் மீன்களின் பெருக்கத்தில் மாற்றங்கள் ஏற்பட்டுள்ளன. நான்கு உள்ளூர் இனங்களைத் தவிர, எட்டு கவர்ச்சியான இனங்கள் அடையாளம் காணப்பட்டன, மேலும் இவை ஏரியில் உள்ள மீன் எண்ணிக்கையில் ஆதிக்கம் செலுத்துகின்றன, இதனால் உள்ளூர் இனங்களுக்கு தீங்கு விளைவிக்கின்றன. மீன்பிடித்தல் பொதுவாக கில்நெட்டுகளைப் பயன்படுத்தி மேற்கொள்ளப்படுகிறது. வலைகள் ஏரியின் முழு நீளம் மற்றும் அகலத்தில் வெவ்வேறு ஆழங்களில் பரவியுள்ளன, அவற்றின் மெஷ் அளவு தேவைகளுக்கு ஏற்ப மாறுபடும்; அவை வழக்கமாக பிற்பகல் முதல் மறுநாள் காலை வரை பரவியிருக்கும். வணிக மீன்பிடி நடவடிக்கையின் ஒரு பகுதியாக 1958 ஆம் ஆண்டில் ஏரியில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட எட்டு கவர்ச்சியான இனங்கள், ஏரியின் மீன்பிடி வளங்களில் ஆதிக்கம் செலுத்துகின்றன, மேலும் மூன்று பூர்வீக இனங்கள் ஆபத்தானவை என்று அறிவிக்கப்பட்டுள்ளன. வணிக மீன்பிடி நடவடிக்கைகளின் விளைவாக, ஆரம்பத்தில் மீன் வளங்கள் 500 டன் வரை இருந்தன. இருப்பினும், கடந்த சில தசாப்தங்களாக படகுகளால் அதிகப்படியான மீன்பிடித்தல் விளைச்சலில் கடுமையான சரிவை ஏற்படுத்தியுள்ளது, 1980 ஆம் ஆண்டில் இது 30 டன் மட்டுமே என்று தெரிவிக்கப்பட்டது. இந்த சரிவுக்கு முக்கிய காரணங்கள் 1970 ஆம் ஆண்டில் ஒரு முறையும், பின்னர் மீண்டும் 1980 மற்றும் 1990 க்கு இடையில் நிகழ்ந்த கடுமையான காடழிப்பு ஆகும், இது ஏரியில் அதிகப்படியான வண்டலை ஏற்படுத்தியது; ஏரிக்குள் முன்னேறிய வண்டல் மண் மூன்று ஸ்கிஸோத்தோராக்ஸ் மீன்களின் பல முட்டையிடும் நிலங்களை அழித்தது, அதைத் தொடர்ந்து அவற்றின் இருப்பு குறைந்தது. உள்ளூர் மீன் இருப்பு குறைந்து வருவதற்கு கொடுக்கப்பட்ட மற்றொரு காரணம் கவர்ச்சியான இனங்களின் அறிமுகமாகும், இது உள்நாட்டு ஸ்கிசோத்தோராசிட் இனங்களின் சரிவுக்கு வழிவகுத்தது. மொசுவோ மக்கள் மொசுவோ மக்களின் பண்டைய வரலாறு லுகு ஏரியுடன் அடையாளம் காணப்பட்டுள்ளது, மேலும் அவர்களின் நலன்கள் இப்போது "லுகு ஏரி மொசுவோ கலாச்சார மேம்பாட்டு சங்கத்தால்" பாதுகாக்கப்படுகின்றன. தாய்வழி மரபுகள் மற்றும் "நடைபயிற்சி திருமணங்கள்" ஆகியவற்றிற்காக அவர்கள் லுகு ஏரியின் முக்கிய சுற்றுலாத் தலமாக விளம்பரப்படுத்தப்படுகிறார்கள், அங்கு பெண்கள் தங்கள் கணவர்களை விருப்பப்படி தேர்வு செய்வதற்கும் மாற்றுவதற்கும் உரிமையைப் பயன்படுத்துவதால் திருமணம் புனிதமானது அல்ல. 1990 ஆம் ஆண்டின் தரவுத்தளத்தின்படி, 90,000 மொசுவோக்கள் இருந்தன, அவை பெரும்பாலும் லுகு ஏரியைச் சுற்றி குவிந்திருந்தன. அவர்களின் இனம் மங்கோலிய இனம் மற்றும் நாக்ஸியின் ஒரு கிளையைப் போலவே புமி பழங்குடியினத்தைச் சேர்ந்த மசுவோ மக்கள் என்று வரையறுக்கப்பட்டுள்ளது. அசு திருமணம் என்பது மொசுவோ மக்களின் வாழ்க்கை முறையாகும், மேலும் அசு என்பது உள்ளூர் மொசுவோ மொழியில் (அதன் சொந்த எழுத்து இல்லை) "நெருக்கமான இனிமையான இதயம்" என்று பொருள்படும். இது ஒரு வசதியான ஏற்பாடாகும், இதில் கூட்டாளர்கள் தங்கள் விருப்பப்படி வந்து செல்கிறார்கள். மூன்று வகையான அசு திருமணங்கள் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன, அவை "பயணத் திருமணம்", அதாவது கூட்டுறவு இல்லாமல் திருமணம்; இரண்டாவது வகை "பயணத் திருமணம்" நடைமுறையின் கீழ் வாழ்ந்த பிறகு ஆழமான உணர்வுகளாக வளர்ந்துள்ள கூட்டுறவுடன் திருமணம்; பின்னர் அவர்கள் ஒன்றாக வாழ்ந்து குழந்தைகளை ஒரு குடும்பமாக வளர்க்கிறார்கள். மூன்றாவது வகை திருமணம், லுகு ஏரியை ஆக்கிரமித்த மங்கோலிய மக்களின் வரலாற்றுடன் தொடர்புடையது, மொசுவோ மக்களிடையே ஒற்றைத் திருமணத்தின் நடைமுறையை வளர்த்தவர், "ஒரு திருமணத்திற்கு ஒருவர்" என்று அழைக்கப்படுகிறார். இருப்பினும், மூன்று வகையான திருமணங்களிலும், பெண்களுக்கு நிலம், வீடுகள் மற்றும் அவர்களுக்கு பிறந்த குழந்தைகளுக்கு முழு உரிமையும் உள்ளது. குழந்தைகள் தங்கள் தாயின் குடும்பப் பெயரைக் கொண்டு உயர் சமூக அந்தஸ்தை அனுபவிக்கும் தங்கள் தாய்மார்களுக்கு மிகுந்த மரியாதை செலுத்துகிறார்கள். இந்த காரணங்களுக்காகவே லுகு ஏரியின் மொசுவோ மக்கள் ஒரு ஈர்ப்பாக உள்ளனர். ஆண் தோழர்கள் "ஆக்சியாக்கள்" என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள், அவர்கள் பெண்களுக்காக வேலை செய்கிறார்கள். லுகு ஏரி மற்றும் மொசுவோ கலாச்சாரம், ஒத்திசைவாக அடையாளம் காணப்பட்டாலும், அவை ஏரியைச் சுற்றியுள்ள மலைகள் முழுவதும் பரவியுள்ளன. மொசுவோ கலாச்சாரத்தின் இதயம் மொசுவோ மக்களின் கலாச்சார தலைநகரம் என்று அழைக்கப்படும் யோங்னிங்கில் குவிந்துள்ளது, மேலும் அவர்களின் மிகப்பெரிய மத திபெத்திய மடாலயம் இங்கு அமைந்துள்ளது. லுகு ஏரிக்கு அருகிலுள்ள ஒரு சிறிய கிராமத்தில் பிறந்த சீனரான யாங் எர்ச் நாமு, மோசோ இனத்தைச் சேர்ந்த புகழ்பெற்ற எழுத்தாளரும் பாடகரும் ஆவார். அவர் ஆங்கிலத்தில் தனது முதல் புத்தகமான லீவிங் மதர் லேக் என்ற தலைப்பில் பல புத்தகங்களை எழுதியுள்ளார். அவரது வாழ்க்கையும் வாழ்க்கையும் சர்ச்சைகளின் கதை. டைம் பத்திரிகையின் சிறுபான்மை அறிக்கையில் "பாலியல் முறையீடுகள்" என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இன்று, லுகு ஏரியைச் சுற்றியுள்ள பகுதி, மோசோவின் தாயகம், நாமு வளர்ந்த இடம், ஒரு புதுப்பாணியான சுற்றுலாத் தலமாக மாறியுள்ளது, நாமுவின் புத்தகம் அதை கொண்டு வந்த புகழ்பெற்றதற்கு கிட்டத்தட்ட முற்றிலும் நன்றி. "அப்போதைய விவாகரத்து பெற்ற பிரெஞ்சு ஜனாதிபதி நிக்கோலா சார்க்கோசி சீனாவுக்கு விஜயம் செய்தபோது கூட அவர் முன்மொழிந்தார்; இணையத்தில் பதிவேற்றப்பட்ட பதிவு செய்யப்பட்ட வீடியோ அறிமுகத்தில், அவர் அவரது தோலின் நிறத்தைப் பாராட்டினார், மேலும் அவர்" அவருக்கு ஒரு சரியான மனைவி "என்று கூறினார். இந்த ஏரியைப் பற்றிய பழங்குடி நம்பிக்கைகள் லுகு ஏரியின் கரையில் வசிக்கும் சிறுபான்மை பழங்குடி சமூகத்தினர் இந்த ஏரியுடன் தொடர்புடைய பல நம்பிக்கைகளையும் தடைகளையும் கொண்டுள்ளனர். அவர்கள் இந்த ஏரியை புனிதமான மரியாதையுடன் வைத்திருக்கிறார்கள், மேலும் விலங்குகளைக் கொல்வதற்கும் மரங்களை வெட்டுவதற்கும் தடை விதிக்கின்றனர், மேலும் மோசுவோக்கள், குறிப்பாக விலங்குகள் மற்றும் மரங்களை அப்பாவி என்று கருதுகின்றனர். ஏரியை அவமதிக்கும் எந்தவொரு உடலும், இழப்பீடாக, உழுவதற்குப் பயன்படுத்தப்படும் ஒரு விலங்கைத் தியாகம் செய்து, கிராமவாசிகளுக்கு இறைச்சியை வழங்க வேண்டும், ஆவிகளை அமைதிப்படுத்தவும், டோபோ-அண்ட நல்லிணக்கத்தை மீட்டெடுக்கவும் ஒரு "அல்லது ஒரு ஷாமனை" தொடர்பு கொள்ள வேண்டும் மற்றும் ஒரு திபெத்திய பௌத்த லாமா அல்லது உள்ளூர் லாமாவுக்கு வணக்கம் செலுத்த வேண்டும். ஏரியில் மண்டல மீன்பிடித்தல் பயிற்சி செய்யும் ஏரியின் மீனவ மக்கள் ஒரு கருப்பு கால் கிரேன் (க்ரஸ் எஸ்பிபி) என்று நம்புகிறார்கள். லுகு ஏரிக்குத் திரும்புவது செழிப்பைத் தருகிறது. பக்தியுள்ள பௌத்தர்களாக, மொசுவோ மக்கள் கடிகார திசையில் ஏரியின் கரையை ஆண்டுதோறும் சுற்றித் திரிகிறார்கள். ஏரியைச் சுற்றியுள்ள பிரார்த்தனை நடைப்பயணத்தில் ஏரியின் கரையைச் சுற்றியுள்ள ஏராளமான கோயில்கள் மற்றும் ஸ்தூபிகளை உள்ளடக்கிய மலையேற்றம் அடங்கும். பொதுவாக, இந்த பரிக்ரமா ஒரு நாளில் முடிக்கப்படுகிறது. இருப்பினும், ஒரு நிதானமான மூன்று நாள் நடைப்பயணமும் நடைபெறுகிறது. ஏரியின் கரையில் பெளத்தர்களின் செல்வாக்கு பிரார்த்தனைக் கொடிகள் மற்றும் பிரமிடு ஸ்தூபிகள் அல்லது சோர்டென்களின் வடிவத்திலும் காணப்படுகிறது. மத மலையேற்றம் மொசுவோவின் லுசோஷுய் கிராமம் வழியாக செல்கிறது, பண்ணைகள், பழத்தோட்டங்கள், தீவுகளில் உள்ள கோயில்கள், கூழாங்கல் கடற்கரைகள், ஒரு காலத்தில் மொசுவோ மக்களின் தலைநகரான யோங்னிங்கை நோக்கி செல்லும் ஒரு முட்கரண்டி வழியாக செல்கிறது. இது காமா மலையின் நிழலின் கீழ் செல்கிறது, வண்ணமயமான துணிகளால் வெட்டப்பட்ட மரங்கள், விலங்குகளின் சின்னத்துடன் வானவில் நிற புத்த பிரார்த்தனைக் கொடிகள் மற்றும் அவற்றில் அச்சிடப்பட்ட பௌத்த வேதங்கள், பைன் மரங்களின் வரிசைகள், ஏரியில் பன்றி தொட்டி படகுகள், உயர்ந்த கூரைகளுடன் கூடிய மர வீடுகள் (லிஜியாங் நகரத்தில் காணப்படுவது போன்றது), சிவப்பு மண் கொண்ட விவசாய நிலம், ஏரி நீரில் வெள்ளை காகங்கள்; யுனான் பிராந்தியத்திலிருந்து சிச்சுவானாக மாறியது, தட்டையான பிரார்த்தனை பொறிக்கப்பட்ட கற்களால் ஒட்டப்பட்ட சதுர பிரிவுகளுடன் செய்யப்பட்ட பிரமிடு ஸ்தூபங்கள்; லாமா கோயில் (வண்ணமயமான பறக்கும் பிரார்த்தனைக் கொடிகளால் சூழப்பட்ட மூன்று அடுக்கு சிவப்பு மற்றும் வெள்ளை பௌத்த அமைப்பு மற்றும் மலைகளின் இயற்கை சூழல்களுக்கு இடையில் பிரார்த்தனை செய்யும் ஒரு துறவியுடன் ஒரு சுவரோவியத்துடன் ஒரு சுவரோவியத்துடன்) மற்றும் பின்னர் அது "சீனாவின் கவர்ச்சியான பெண்" என்று அழைக்கப்படும் சின்னமான யாங் எர்ச் நாமுவின் (முசுவோ மற்றும் அதன் மக்களைப் பற்றிய எழுத்துக்களுக்கும், அவரது பாடல் மற்றும் கலைத் திறமைகளுக்கும் புகழ்பெற்ற லுகு ஏரியைச் சேர்ந்தவர்) வீட்டின் வழியாகச் சென்று, யூகலிப்டஸ் தோப்புகள் மற்றும் சதுப்பு நிலங்கள் வழியாகத் தொடர்கிறது, இறுதியாக ஏரியில் மலையேற்றத்தை முடிக்கிறது. கேலரி குறிப்புகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் யுனான் இயற்கை படங்கள், பூக்கும் பாம்பாக்ஸ் சீபா உட்பட. சீனாவின் யுனான் ஏரிகளில் உள்ள சுற்றுலாத் தலங்கள் லிஜியாங்கின் யுனான் புவியியலின் சிச்சுவான் ஏரிகளின் நீர்நிலைகள்