Pisupo Lua Afe (Corned Beef 2000)
பிசுபோ லுவா அஃபே (கார்ன்டு பீஃப் 2000) என்பது 1994 ஆம் ஆண்டில் நியூசிலாந்து கலைஞர் மைக்கேல் டஃபரியால் உருவாக்கப்பட்ட ஒரு பாப் கலை சிற்பமாகும். சமோவாவில் பொதுவான உணவுகளின் பேக்கேஜிங்கிலிருந்து தயாரிக்கப்படும் தகரம் விலங்குகளின் தொடரில் இது முதல். அவரது சமோவா பாரம்பரியம், புதிய காலனித்துவம் மற்றும் பசிபிக்கில் உள்ள பழங்குடி மக்களின் துயரத்தை உரையாற்றும் வகையில், இது அவரது மிகவும் புகழ்பெற்ற படைப்புகளில் ஒன்றாகும். வெளிநாட்டு தலையீடு கலாச்சார மற்றும் பொருளாதார சுதந்திரத்தை ஊக்குவிக்கிறதா அல்லது சார்ந்திருப்பதை ஊக்குவிக்கிறதா? 1994 ஆம் ஆண்டில் வெலிங்டன் சிட்டி கேலரியில் ஜிம் விவியேர் தொகுத்த பாட்டில் ஓஷன் கண்காட்சியில் சிற்பம் வெளியிடப்பட்டபோது டஃபெரி முன்வைத்த கேள்வி இது. முக்கியமாக மேற்கத்திய கலை இயக்கத்திற்கு தனித்துவமான ஒரு பாப் கலை சிற்பமான பிசுபோ லுவா அஃபே, நூற்றுக்கணக்கான டின் செய்யப்பட்ட சோளம் கொண்ட மாட்டிறைச்சி கேன்களால் செய்யப்பட்ட காளையைக் கொண்டுள்ளது. ஐரோப்பியர்கள் பிஸுபோ-ஆரோக்கியமற்ற, வணிக ரீதியான டின் செய்யப்பட்ட உணவை அறிமுகப்படுத்தியதால் ஏற்பட்ட பாரம்பரிய சமோவா உணவு மற்றும் ஆரோக்கியத்தின் அவலநிலையை இந்த கலைப்படைப்பு உரையாற்றுகிறது. இப்போது சமோவா கலாச்சாரத்தின் ஒரு முக்கிய பகுதியாக, சோளம் மாட்டிறைச்சி போன்ற வெளிநாட்டில் உற்பத்தி செய்யப்படும் பிஸுபோக்கள் சமோவா மற்றும் புலம்பெயர்ந்தோர் முழுவதும் தங்கள் சமூகங்களில் எங்கும் நிறைந்துள்ளன, திருமணங்கள் மற்றும் பிறந்தநாள்களில் வழக்கமாக இந்த பொருட்களை பரிசாக வழங்குகின்றன. நியூசிலாந்து, ஆஸ்திரேலியா மற்றும் அமெரிக்க நிறுவனங்கள் மீது இந்த ஆரோக்கியமற்ற சார்பு இயல்பாகவே புதிய காலனித்துவ இயல்புடையது, இது நியூசிலாந்து சுதந்திரம் அடைந்து கிட்டத்தட்ட 60 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகும் சமோவாவில் எவ்வளவு பரப்புரை சக்தியைக் கொண்டுள்ளது என்பதைக் காட்டுகிறது. வெள்ளையர்களுக்குச் சொந்தமான வெளிநாட்டு உணவு உற்பத்தியாளர்கள் பயன்படுத்தும் சக்தி இருந்தபோதிலும் சமோவான்களை தைரியமானவர்களாக சித்தரிப்பதை டஃபரி நோக்கமாகக் கொண்டது. காளை விலங்கு கார்ன் மாட்டிறைச்சியின் பிரதிநிதி (மற்றும் சமோவாவில் அது ஏற்படுத்தும் சுற்றுச்சூழல் தாக்கம், குறிப்பாக காலநிலை நெருக்கடி-பாதிக்கப்படக்கூடிய நாடு), மற்றும் காலனித்துவத்தை கடக்க சமோவா மக்களின் வலிமை. நியூசிலாந்தின் தேசிய அருங்காட்சியகம் மற்றும் உலகின் 17 வது அதிகம் பார்வையிடப்பட்ட கலை அருங்காட்சியகமான தே பாப்பா தொங்கரேவாவில் இந்த வேலைப்பாடு காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டுள்ளது. கதை சுருக்கம்ஃ பாப் கலையிலிருந்து ஒரு தாக்கத்தை எடுத்துக்கொண்டு, இந்த படைப்பில் நூற்றுக்கணக்கான டின் செய்யப்பட்ட சோளம் கொண்ட மாட்டிறைச்சி கேன்களால் செய்யப்பட்ட ஒரு காளை உள்ளது. பிசுபோ லுவா அஃபே தெற்கு பசிபிக் முழுவதும் நியூசிலாந்தின் கேள்விக்குரிய வர்த்தக நடைமுறைகளைப் பற்றி கவலைப்படுகிறார், அங்கு அது ஒரு பிராந்திய சக்தியாக குறிப்பிடத்தக்க செல்வாக்கைப் பயன்படுத்துகிறது. டஃபரியைப் பொறுத்தவரை, சோளம் மாட்டிறைச்சி (அல்லது சமோவா மொழியில் பிஸுபோ) சமோவாவுக்கு வெளிநாட்டு நிறுவனங்கள் அறிமுகப்படுத்திய அதிக கொழுப்பு, ஆரோக்கியமற்ற உணவுகளின் பிரதிநிதியாகும். இந்த உணவுகள் பசிபிக் தீவு மக்களில் நீரிழிவு மற்றும் இதய நோய்களின் விகிதாசாரமாக அதிக நிகழ்வுகளுக்கு வழிவகுத்துள்ளன, ஏனெனில் முன்பு உள்நாட்டில் வளர்க்கப்படும் பழங்கள் மற்றும் காய்கறிகள், கடல் உணவுகள், தேங்காய் பால் மற்றும் இறைச்சி ஆகியவற்றில் அதிகமாக இருந்த உணவுகள் மலிவான, இறக்குமதி செய்யப்பட்ட உணவுகளுக்கு வழி வகுத்துள்ளன. புதிய காலனித்துவம் இங்கே சோளம் மாட்டிறைச்சியைத் தேர்ந்தெடுப்பதன் மூலம் உரையாற்றப்படுகிறது; 1962 இல் நியூசிலாந்திலிருந்து சமோவா சுதந்திரம் பெற்ற பிறகு, பிந்தைய நாட்டில் உணவு வணிகங்கள் பல சமோவான்கள் பாதிக்கப்பட்டுள்ள ஆரோக்கியமற்ற உணவுக்கு பெரிதும் பங்களித்துள்ளன. தீவுகளில் சோளம் மாட்டிறைச்சி ஒரு விருப்பமான உணவு ஆதாரமாக இருப்பது மட்டுமல்லாமல், இது சடங்கு பரிசு பொருளாதாரத்தின் எங்கும் நிறைந்த பகுதியாக மாறிவிட்டது. விமர்சிக்கும் நோக்கில் அத்தகைய பிராண்டுகளின் கார்னட் மாட்டிறைச்சி டஃபரியில் பசிபிக் அடங்கும், இது அமெரிக்க கூட்டு நிறுவனமான கிராஃப்ட்-ஹெய்ன்ஸுக்கு சொந்தமான ஆஸ்திரேலிய பிராண்ட் ஆகும், இது குறிப்பாக பசிபிக் தீவுவாசிகளை நோக்கி சந்தைப்படுத்துகிறது. அவ்வாறு செய்ததற்காகவும், "பசிபிக்" என்ற பெயரைப் பயன்படுத்தி, இந்த பிராண்ட் பாசிஃபிக்காவுக்குச் சொந்தமானது என்று மக்களை தவறாக வழிநடத்தியதற்காகவும் அவதூறு பரவியுள்ளது. இருப்பினும், ஃபிஜியத்தால் தயாரிக்கப்பட்ட பிராண்ட் கோல்டன் கண்ட்ரி கலையில் பயன்படுத்தப்பட்டது, ஆனால் பசிபிக் பகுதிக்கு ஐரோப்பிய கால்நடைகளை அறிமுகப்படுத்தியது பசிபிக் நிலப்பரப்புகளை சீரழித்ததால், ஐரோப்பிய அல்லாத பிராண்டைப் பயன்படுத்துவது டஃபரி தெரிவிக்கும் செய்தியின் ஆற்றலை பாதிக்கவில்லை. காளையின் குறியீடு சோளம் மாட்டிறைச்சி பெறப்பட்ட விலங்கு மற்றும் காலனித்துவத்தை கடக்க சமோவா மக்களின் வலிமை மற்றும் தைரியம் ஆகிய இரண்டையும் சித்தரிக்க பயன்படுத்தப்படுகிறது. இவற்றில் பிந்தையது சமோவாவில் நியூசிலாந்தின் காலனித்துவ ஆட்சியின் ஒரு அடையாளமாக இருந்தது, ஜேர்மன் ஆட்சியிலிருந்து ஒரு லீக் ஆஃப் நேஷன்ஸ் ஆணையாக அதைப் பெற்ற பிறகு, இன்றும் நாட்டில் வசிக்கும் சமோவா நியூசிலாந்தர்களை பாதிக்கிறது. நியூசிலாந்து மற்றும் பசிபிக் தீவுகளுக்கு கால்நடைகள் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டதன் தாக்கம் குறித்தும் டஃபெரி ஆர்வமாக இருந்தார்; கடினமான, சிராய்ப்பு தகரம் கலைப்படைப்புகளில் பயன்படுத்தப்படுகிறது, மேலும் இந்த தொழில்கள் ஏற்படுத்தும் சேதத்தை அடையாளப்படுத்தவும் பயன்படுத்தப்படுகிறது. இந்த நாடுகளின் உள்ளூர் தாவரங்கள், நிலப்பரப்புகள் மற்றும் நீர்வழிகள் இன்னும் இந்த காலனித்துவ முடிவால் எதிர்மறையாக பாதிக்கப்படுகின்றன. கூடுதலாக, சோளம் மாட்டிறைச்சி போன்ற பதப்படுத்தப்பட்ட இறைச்சி பொருட்கள் பாரம்பரிய சமோவா உணவு உற்பத்தியை எவ்வாறு எதிர்மறையாக பாதித்துள்ளன, மேலும் அவை "தூக்கி எறியும் மனநிலைக்கு" வழிவகுத்தன என்பதில் டஃபெரி ஆர்வமாக இருந்தார். பிஸுபோ லுவா அஃபே (கார்ன்டு பீஃப் 2000) தொடரின் வரவேற்பு மற்றும் தொடர்ச்சி பரவலாக பிரபலமான மற்றும் விமர்சன ரீதியான பாராட்டைப் பெற்றுள்ளது. இனவெறி மற்றும் பொருளாதார சார்பு ஆகியவற்றைக் குறிக்கும் வகையில் பாப் கலையைப் பயன்படுத்துவதில் டஃபெரியின் அசல் தன்மையை விமர்சகர்கள் பாராட்டினர், மேலும் படைப்பின் அழகியல் எளிமை குழந்தைகள் மற்றும் பெரியவர்களை ஈர்க்கும் வகையில் இருந்தது. குழந்தைகளுக்கான முறையீடு தொடர்கிறது; TVNZ 7 குழந்தைகள் தொடரான டேல்ஸ் ஃப்ரம் தே பாப்பாவின் ஒரு அத்தியாயம் கலைப்படைப்பை மையமாகக் கொண்டது, மேலும் கலைப்படைப்பு சமோவா கருப்பொருள் கொண்ட குழந்தைகள் பகுதியான தே பாப்பாவுக்கு அருகில் அமைந்துள்ளது. கிறிஸ்ட்சர்ச் ஆர்ட் கேலரிக்கான தனது கட்டுரையில், கண்காணிப்பாளர் ஜெனிபர் ஹே இந்த படைப்பை பசிபிக் தீவுகளில் காலனித்துவத்தின் பெரிய இருப்பின் ஒரு பகுதியாக சமோவாவில் வெளிநாட்டு இறக்குமதி செய்யப்பட்ட பொருட்களின் இடம் குறித்து ஒரு "முரட்டுத்தனமான சமூக-அரசியல் செய்தி" என்று விவரித்தார். இந்த படைப்பு டஃபரியின் மிகவும் பிரபலமான படைப்பாக மாறியுள்ளது, மேலும் இது பாப் கலை மற்றும் கிவியானா ஆகிய இரண்டின் முக்கியமான படைப்பாக கருதப்படுகிறது. தி போவி பிசுபோ தொடர் பிசுபோ லுவா அஃபேவுக்கு நேர்மறையான வரவேற்பு உணவு டின்களிலிருந்து தயாரிக்கப்பட்ட விலங்குகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட படைப்புகளை உருவாக்க டஃபரியை ஊக்குவித்தது. அதிக காளைகளுடன் பணிபுரிய, டஃபெரி போவி டாவ் வாகா (தி புல் சேலஞ்ச்) என்ற தலைப்பில் ஒரு செயல்திறன் கலையை உருவாக்க முடிவு செய்தார், வெலிங்டனில் தொடரும் போவி பிசுபோ தொடருக்கான கண்காட்சியின் தொடக்கத்திற்காக. கலைஞர் பேட்ரிஸ் கைக்கிலேகோஃப் உடன் பணிபுரிந்த அவரது காளைகள், சமோவான் டிரம்மிங் மற்றும் நடனத்துடன், மத்திய வெலிங்டன் வழியாக தே நாகாக் சிவிக் சதுக்கத்தில் உள்ள சிட்டி கேலரிக்கு செல்லும் வழியில் சக்கரத்தில் செலுத்தப்பட்டன, அங்கு ஒரு "காளை சண்டை" தொடங்கியது. இந்த முறை, அவை ஒரு மர சட்டகம் மற்றும் சக்கரங்களை உள்ளடக்கியது, எனவே அதை மிகவும் எளிதாக கொண்டு செல்ல முடியும். பட்டாசு மற்றும் கிறிஸ்துமஸ் மர விளக்குகள் இந்த சக்திவாய்ந்த காளைகளுக்குள் வைக்கப்பட்டன, இது வண்ணத்தின் பயமுறுத்தும் இயந்திரக் காட்சியைக் காட்டுகிறது. இந்த நிகழ்ச்சி பரவலாக பிரபலமானது, 1999 ஆம் ஆண்டில் பிரிஸ்பேனில் உள்ள கிறிஸ்ட்சர்ச் ஆர்ட் கேலரி மற்றும் குயின்ஸ்லாந்து ஆர்ட் கேலரி ஆகிய இரண்டிற்கும் இந்த நிகழ்வை மீண்டும் செய்ய டஃபெரியை தூண்டியது, இரண்டு முறையும் புதிய காளையான போவி கிறிஸ்ட்கேக் (கிறிஸ்ட்சர்ச் புல்) உடன். பிரிஸ்பேனில், கேலரிக்குள் காளைகள் சுற்றித் திரிந்தன, அதே நேரத்தில் பட்டாசுகள் வெடித்தன, வியக்கத்தக்க வகையில் எந்த சேதமும் ஏற்படவில்லை; இந்த எரியும் தீப்பொறி டஃபரியை ஒரு அற்புதமான கலைஞராக சுருக்கமாகக் கூறுகிறது. குறிப்புகள் குறிப்புகள் 1994 சிற்பங்கள் நியூசிலாந்து சமகால கலைப் படைப்புகள் நியூசிலாந்து கலை 1994 நியூசிலாந்து பாப் கலை நியூசிலாந்து சிற்பம் நியூசிலாந்தில் உள்ள கால்நடை விலங்குகளின் சிற்பங்கள் நியூசிலாந்தில் உள்ள சிலைகள்