Trinidad Tarrosa-Subido
டிரினிடாட் டாரோசா-சுபிடோ (14 ஜூன் 1912-7 பிப்ரவரி 1994) ஒரு பிலிப்பைன்ஸ் மொழியியலாளர், எழுத்தாளர் மற்றும் கவிஞர் ஆவார், அவர் பிலிப்பைன்ஸில் அமெரிக்க காலனித்துவ காலத்தின் போதும் அதற்குப் பின்னரும் ஆங்கில மொழியைப் பயன்படுத்திய பிலிப்பைன்ஸ் பெண்ணின் அனுபவத்தைப் பற்றி எழுதினார். அவர் பல பெயர்களில் எழுதினார், சில நேரங்களில் தனது முழு பெயரான டிரினிடாட் டாரோசா-சுபிடோ, டாரோசா சுபிடோ, டிரினிடாட் எல். டாரோசா, டி. எல். டாரோசா, மற்றும் எலோய்சா என்ற பெயரையும் கூட பயன்படுத்தினார். வாழ்க்கை வரலாறு டாரோசா-சுபிடோ சீனாவின் ஷாங்காயில் பிலிப்பைன்ஸ் பெற்றோருக்கு பிறந்தார், அங்கு அவரது தந்தை ஒரு இசைக்கலைஞராக பணியாற்றினார். அவரது இளம் வயதிலேயே அவரது உடனடி குடும்பத்தினர் பிரிட்டிஷ் ஹாங்காங்கிற்கு குடிபெயர்ந்தனர், மேலும் அவரது தந்தை இறக்கும் வரை சில ஆண்டுகள் அங்கு வாழ்ந்தனர். அவரது தந்தை இறந்த பிறகு, டாரோசா-சுபிடோவும் அவரது தாயும் 1917 இல் மணிலாவுக்குத் திரும்பினர். மணிலாவுக்குத் திரும்பியபோது தனது தாயின் குடும்பத்தினருடன் வாழ அனுப்பப்பட்டார், மேலும் அவரது அத்தை கியாபோ தொடக்கப்பள்ளியில் கற்பித்தார், அங்கு அவர் வழக்கமாக அனுமதிக்கப்பட்டதை விட ஒரு வருடம் முன்னதாகவே அனுமதிக்கப்பட்டார். அவர் ஏற்கனவே ஆங்கிலம் பேசி, ஹாங்காங்கில் மொழியைக் கற்றுக்கொண்டதால் தான் இது என்று நம்பப்படுகிறது. கல்வி டாரோசா-சுபிடோ மணிலா கிழக்கு உயர்நிலைப் பள்ளியில் பட்டம் பெற்றார், மேலும் 1929 ஆம் ஆண்டில், அவர் கல்வி பணியகத்தில் பணியாற்றுவதற்காக சிவில் சர்வீஸ் தேர்வில் தேர்ச்சி பெற்றார், மேலும் அதில் 97 சதவீத தரத்துடன் தேர்ச்சி பெற்றார், இது அப்போது பதிவான மிக உயர்ந்த தரமாகும். 1932 ஆம் ஆண்டில் பிலிப்பைன்ஸ் மணிலா பல்கலைக்கழகத்தில் (உ. பி.) பணிபுரியும் மாணவராக சேர்ந்தார். அவர் உ. பி. யில் தனது நேரத்தை நேசித்ததோடு, உ. பி. ரைட்டர்ஸ் கிளப்பில் உறுப்பினராகவும் ஆனார், மேலும் தனது சொனெட்டுகளையும் பங்களித்தார். இங்குதான் அவர் தனது கணவர் அபெலார்டோ சுபிடோவை சந்தித்தார், அவர்கள் 1936 இல் திருமணம் செய்து கொண்டனர். அவரது கணவருடன் சேர்ந்து, அவர்கள் மணிலா போஸ்ட் பப்ளிஷிங் நிறுவனத்தை நிறுவி, மணிலா போஸ்ட் என்ற தினசரி செய்தித்தாளைத் தொடங்குவதோடு, தங்கள் சொந்த படைப்புகளில் பலவற்றை வெளியிட்டனர். அவர் பல்கலைக்கழகத்தில் ஒரு பாரம்பரியத்தை விட்டுச் செல்கிறார், ஏனெனில் அவர் உ. பி. மகளிர் கிளப் பாடலையும், பள்ளி சடங்குகளுக்காக ஓதப்படும் கவிதையையும் எழுதினார். டாரோசா-சுபிடோ 1937 ஆம் ஆண்டில் ஆங்கிலத்தில் இளங்கலை தத்துவத்துடன் பட்டம் பெற்றார். இந்த நேரத்தில் ஆங்கிலத்தில் இலக்கியம் எழுத முடிந்தது பல பெண்களுக்கு காணப்படவில்லை, மேலும் டாரோசா-சுபிடோ மொழியின் மீது சிறந்த கட்டுப்பாட்டைக் கொண்டிருந்ததால், எதிர்பார்ப்புகளை இரட்டிப்பாக்கினார், அதோடு பொதுவாக பெண்களுக்கு பொருந்தாத தலைப்புகளைப் பற்றியும் எழுதினார். அவர் காதல் கதைகளை மட்டுமல்லாமல், காலனித்துவத்திற்குப் பிந்தைய பிலிப்பைன்ஸின் பெண்ணின் அனுபவத்தையும், அவர்கள் நவீன பிலிப்பைன்ஸுக்குள் அரசியல் ரீதியாக எவ்வாறு நகர்ந்தார்கள் என்பதையும் அவர் எழுதினார். தொழில் மற்றும் எழுத்து வாழ்க்கை டாரோசா சுபிடோ தனது மூத்த சக ஊழியர்களில் ஒருவரால் கல்வி பணியகத்தில் பணிபுரிந்தபோது தனது கதைகளை எழுதவும் வெளியிடவும் ஊக்குவிக்கப்பட்டார். அவர் கிராஃபிக் இதழில் வெளியிடப்பட்டார், மேலும் "1931 ஆம் ஆண்டின் சிறந்த கவிதைகளில் ஒன்றாக ஜோஸ் கார்சியா வில்லாவால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார்". 1933 ஆம் ஆண்டில், அவர் பிலிப்பைன்ஸ் இதழில் வெளியிடப்பட்டார், மேலும் ஒரு அமெரிக்க வெளியீட்டிலும் அச்சிடப்பட்டார். அமெரிக்காவில் அச்சிடப்பட்ட முதல் பிலிப்பைன்ஸ் கவிதை இதுவாகும், இதன் காரணமாக, அவர் தனது சொனெட்டுகளை அரசாங்க அதிகாரிகளிடம் படிக்க மலாக்கனாங்கிற்கு அழைக்கப்பட்டார். பின்னர் அவர் தேசிய மொழி நிறுவனத்தில் பணியாற்றத் தொடங்கினார். 1940 ஆம் ஆண்டில், அவர் டகலாக் ஃபோனெட்டிக்ஸ் மற்றும் ஆர்த்தோகிராஃபியை வெளியிட்டார், அதை அவர் வர்ஜீனியா காம்போவா-மெண்டோசாவுடன் இணைந்து எழுதினார். 1945 ஆம் ஆண்டில், அவரும் அவரது கணவரும் மூன்று குரல்கள் என்ற தலைப்பில் கவிதைகளை வெளியிட்டனர், சால்வடார் பி. லோபஸின் அறிமுகத்துடன். போருக்குப் பிறகு, சுபிடோஸ் தி மணிலா போஸ்ட் என்ற தினசரி செய்தித்தாளை வெளியிட்டார், அது 1947 இல் மூடப்பட்டு அவரை ஒரு ஃப்ரீலான்ஸ் எழுத்தாளராக மாற்றியது. பிலிப்பைன்ஸ் ஹெரால்டின் பத்திரிகை ஆசிரியராகவும், பிலிப்பைன்ஸ் ஜர்னல் ஆஃப் ஹோம் எகனாமிக்ஸின் நிர்வாக ஆசிரியராகவும், கிஸ்லாப்-கிராஃபிக் பத்திரிகையின் பெண்கள் மற்றும் கிளப் பிரிவின் ஆசிரியராகவும் இருந்ததால், டாரோசா-சுபிடோவின் பத்திரிகை வாழ்க்கை நன்கு நிறுவப்பட்டது. கிஸ்லாப்-கிராஃபிக் இதழிலும் அவர் "ஹோம்மேக்கிங் இஸ் மை பிசினஸ்" என்ற தலைப்பில் ஒரு வாராந்திர கட்டுரையை வைத்திருந்தார். 1950 ஆம் ஆண்டில், பிரான்சிஸ்கோ பாலாக்டாஸ் எழுதிய "ஃப்ளோரான்டே அட் லாரா" என்ற ஆங்கில மொழிபெயர்ப்பு அங்கீகரிக்கப்பட்டது. 1971 ஆம் ஆண்டில் அவர் ஓய்வு பெற்றார், 1984 ஆம் ஆண்டில், பிலிப்பைன்ஸ் பெண்களால் பிரத்தியேகமாக செய்யப்பட்ட படைப்புகளைக் கொண்ட முதல் தொகுப்பான பிலிப்பைன்ஸ் I க்கு அறிமுகத்தை எழுத ஊடகங்களில் உள்ள பெண்களால் அழைக்கப்பட்டார். 1991 ஆம் ஆண்டில் யூனியன் என்ஜி மாகா மனுனுலத் சா பிலிபினாஸ் (யுஎம்பிஐஎல்) மூலம் அவர் கௌரவிக்கப்பட்டார். பிலிப்பைன்ஸில் உள்ள மகளிர் சங்கங்களுடன் அவர் ஈடுபட்டதில் அவரது பங்களிப்புகளைக் காணலாம், அங்கு அவர் பின்வரும் பாத்திரங்களை வகித்தார்ஃ தலைவர், பிலிப்பைன்ஸ் மகளிர் எழுத்தாளர்கள் சங்கம்; இயக்குனர், மணிலா செய்தித்தாள் மகளிர் சங்கம்; உறுப்பினர், பிலிப்பைன்ஸ் பெண்களின் குடிமை சபை; உறுப்பினர், சுதந்திர தேர்தல்களுக்கான தேசிய இயக்கம்; உறுப்பினர், ஒழுக்க சிலுவைப் போருக்காக குடிமக்கள் குழு; உறுப்பினர், மணிலா பெண் சாரணர்கள் கவுன்சில். பிலிப்பைன்ஸில் பெண்ணிய இயக்கத்தின் சுருக்கமான வரலாறு 1954 ஆம் ஆண்டில், "பிலிப்பைன்ஸில் பெண்ணிய இயக்கம்" எழுத அவர் நியமிக்கப்பட்டார், இந்த புத்தகம் பிலிப்பைன்ஸில் பெண்ணியத்தின் வேர்களுக்கு ஒரு சான்றாகும், மேலும் அதற்குள் டாரோசா-சுபிடோ, நேரக் கட்டுப்பாடு காரணமாக, அவர் "இந்த விஷயத்திற்கு முழு நீதியை வழங்க அனுமதிக்கப்படவில்லை" என்று கூறினார். பெண்களின் அரசியல், சிவில், பொருளாதார மற்றும் சமூக நிலைப்பாட்டிற்கான பெண்ணியத்தின் பல வெற்றிகளை டாரோசா-சுபிடோ இந்த புத்தகத்திற்குள் சுருக்கமாகக் கூறினார். இது எழுதுவதற்கு எளிதான தொகுப்பு அல்ல என்று அவர் குறிப்பிட்டார். பிலிப்பைன்ஸில் பெண்ணிய இயக்கத்தின் கடந்த காலத்தைப் பற்றியும், காலனித்துவம் அவர்களின் வாழ்க்கையை எவ்வாறு பாதித்துள்ளது என்பதையும் விவாதித்து அவர் புத்தகத்தைத் தொடங்கினார். முதல் அத்தியாயத்தில், ஸ்பானிய காலத்திற்கு முந்தைய காலங்களில், பெண்கள் ஆண்களுக்கு சமமாக இருந்தனர் என்று அவர் விவரிக்கிறார். அவர்கள் சமூகத்தில் உயர்ந்த பதவிகளை வகிக்க முடிந்தது மற்றும் தனிநபர்களாக அங்கீகரிக்கப்பட்டனர். அமெரிக்க ஆட்சியின் போது தான் பெண்கள் அடிமைப்படுத்தப்பட்டனர் மற்றும் அமெரிக்க நிர்வாகத்தால் நிறுவப்பட்ட அமைப்புகளைப் பயன்படுத்திக் கொள்வதன் மூலம் பிலிப்பைன்ஸ் பெண்கள் எவ்வாறு தங்கள் சமத்துவத்தை மீண்டும் பெற வேண்டும் என்பதை டாரோசா-சுபிடோ விவாதிக்கிறார். வாக்குரிமை இயக்கத்தை ஆவணப்படுத்துவதிலிருந்து பெண்கள் வீட்டில் எப்படி நடந்துகொள்ள வேண்டும் என்று எதிர்பார்க்கப்படுவது வரை பிலிப்பைன்ஸில் பெண்களின் அரசியல் மற்றும் சமூக ஆதாயங்களை அவர் புத்தகத்தில் மேலும் விவரிக்கிறார். அவர் பெண்களை சமூகத்தின் செயலற்ற உறுப்பினர்களாக சித்தரிக்கவில்லை என்பதைக் குறிப்பிடுவது முக்கியம், அவர்கள் வகித்த முக்கிய பாத்திரங்கள் மற்றும் தங்கள் சொந்த நிறுவனத்தை மீட்டெடுப்பதில் அவர்கள் கொண்டிருந்த முக்கியத்துவம் பற்றி அவர் எழுதினார். பிலிப்பைன்ஸ் பெண்கள், குறிப்பாக பசிபிக் பகுதிக்கு அப்பால் உள்ள பிலிப்பைன்ஸ் பெண்கள், பிலிப்பைன்ஸ்-அமெரிக்க உறவுகளை மிகவும் விமர்சித்தனர், மேலும் இந்த தொடர்புகளுடன் தீவிரமாக மல்யுத்தம் செய்து வந்தனர். காலனித்துவத்திற்கு முந்தைய பெண் ஆண்களுக்கு பெண்கள் சமத்துவத்திற்கான மாதிரியை மிகவும் நெருக்கமாக பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார் என்பதை டாரோசா-சுபிடோ குறிப்பிடுகிறார். பெண்கள் தங்கள் சொந்த வாழ்க்கையில் சுறுசுறுப்பான பங்கைக் கொண்டிருப்பதை அவர் பார்க்கிறார், இது அவரது கவிதைகளிலும் காணப்படுகிறது. அவரது "சப்டர்ஃபியூஜ்" என்ற கவிதையில், அந்தப் பெண் தான் தனது காதலனை தன்னிடம் வர ஊக்குவிக்கிறார், மேலும் இது டாரோசா-சுபிடோ பெண்களை அவர்களின் சூழலின் மூலம் அணிதிரட்டப்பட்டதாக எப்படி கருதுகிறார் என்பதைக் காட்டுகிறது. மரணத்திற்குப் பிந்தைய மரபுகள் மரணத்திற்குப் பிந்தைய எழுத்துக்கள் 2002 ஆம் ஆண்டில், அவரது குடும்பத்தினர் டாரோசா-சுபிடோ அவரது மரணத்தின் போது பணியாற்றி வந்த ஒரு கையெழுத்துப் பிரதியை வெளியிட்டனர். தனியார் பதிப்புஃ சொனெட்ஸ் மற்றும் பிற கவிதைகள் (மைல்கல் வெளியீடுகள்) என்ற தலைப்பில், பின்னோக்கிய தொகுதியில் 89 கவிதைகள் உள்ளன, அவற்றில் சில திருத்தப்பட்ட மற்றும் அசல் பதிப்புகளின் மறுபெயரிடப்பட்ட பதிப்புகள். அவற்றில் ஒன்று "எனது பூர்வீக நிலத்திற்கு", இது அவரது மிகவும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தும் எழுத்துக்களில் ஒன்றாகும். பிலிப்பைன்ஸில் உள்ள மரபுகள் பிலிப்பைன்ஸில் உள்ள பெண்களின் சூழல் ஒரு பழமைவாத, மத ஆணாதிக்கத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது, இது வழக்கமான அணு குடும்பத்தை மதிக்கிறது. ஸ்பானிய காலனித்துவ மரபுகள் காரணமாக இது பெரும்பாலும் ரோமன் கத்தோலிக்கராகும், மேலும் இவை அனைத்தும் சேர்ந்து ஆணாதிக்க ஆட்சியை உறுதிப்படுத்தியுள்ளன, மேலும் பிலிப்பைன்ஸை அமெரிக்க ஐக்கிய நாடுகள் சபை மேலும் காலனித்துவப்படுத்தியது இதை வலுப்படுத்தியது. இன்றுவரை, பெண்கள் ஆணாதிக்கத்தின் மரபுகளால் பாதிக்கப்படுகிறார்கள். இதை டோரதி ஃப்ரைசன் எடுத்துரைத்துள்ளார், மேலும் பிலிப்பைன்ஸ் பெண்கள் தங்கள் அனுபவத்தைப் பற்றி எழுதுவதன் மூலம் அவர்கள் தங்கள் தடைகளையும் கஷ்டங்களையும் முன்னிலைப்படுத்த முடிந்தது என்பதை அவர் விவரிக்கிறார். இதன் மூலம் தான் ஒடுக்குமுறையான மார்கோஸ் அரசாங்கத்திற்கு எதிராக போராட பெண்கள் ஒன்றிணைந்து அணிதிரள முடிந்தது. இந்த நிர்வாகத்திற்குப் பிறகு, சீர்திருத்தங்கள், ஒருமைப்பாடு, சமத்துவம், தலைமை மற்றும் நடவடிக்கைகளுக்கான பெண்களைக் கட்டுப்படுத்தும் பொதுச் சபை (GABRIELA) என்று அழைக்கப்படும் ஒரு அரசியல் கட்சி உருவாக்கப்பட்டது, இது பெண்கள் மற்றும் அரசாங்கத்தில் சமூக பொருளாதார சமத்துவத்தை ஆதரிக்கிறது. அவர்கள் பிலிப்பைன்ஸ் முழுவதும் பெண்களை ஒன்றிணைத்துள்ளனர், மேலும் இளைஞர்களுடன் தொடர்புகொள்வதற்கும், பிரபலங்களுடன் தொடர்புகொள்வதன் மூலம் பெண்கள் உரிமைகள் பிரச்சினைகள் குறித்து அவர்களுக்கு கல்வி கற்பதற்கும் முயற்சித்துள்ளனர். இருப்பினும், இது டாரோசா-சுபிடோ தனது கவிதைகளில் எடுத்துரைத்த ஆணாதிக்கத்தை வெளிப்படுத்தியுள்ளது. காப்ரீலாவுடன் தொடர்புடைய பெண்கள் பிலிப்பைன்ஸ் தளபதிகளால் கற்பழிக்கப்பட்டு கொல்லப்படுவார்கள் என்று அச்சுறுத்தப்பட்டுள்ளனர். பிலிப்பைன்ஸில் பெண்ணியம் வளர்ந்து வருகிறது, ஆனால் இன்னும் வளர்ந்து வருகிறது என்ற டாரோசா-சுபிடோவின் உண்மையை இது காட்டுகிறது. வெளிப்புற இணைப்புகள் தற்போது டிரினிடாட் டாரோசா-சுபிடோவுக்கான பேஸ்புக் பக்கம் உள்ளது, இது அவரது சந்ததியினரால் நடத்தப்படுகிறது. இது அவரது கவிதைகளையும் அவரது படைப்புகளின் மொழிபெயர்ப்புகளையும் வெளியிடுகிறது. குறிப்புகள் 1912 பிறப்புகள் 1994 இறப்புகள் பிலிப்பைன்ஸைச் சேர்ந்த மொழியியலாளர்கள் கிழக்கத்திய மிண்டோரோ பிலிப்பைன்ஸ் பத்திரிகையாளர்களின் மக்கள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் பிலிப்பைன்ஸ் கவிஞர்கள் தாகலாக் மொழி எழுத்தாளர்கள் பிலிப்பைன்ஸ் பெண் கவிஞர்கள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் பிலிப்பைன்ஸ் பெண் எழுத்தாளர்கள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் பத்திரிகையாளர்கள் பிலிப்பைன்ஸ் பெண் வரலாற்றாசிரியர்கள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் பிலிப்பைன்ஸ் வரலாற்றாசிரியர்கள் பிலிப்பைன்ஸ் மணிலா பல்கலைக்கழக முன்னாள் மாணவர்கள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் மொழிபெயர்ப்பாளர்கள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் மொழியியலாளர்கள்