Salentino dialect
இத்தாலிய தீபகற்பத்தின் தெற்கு "குதிகால்" பகுதியில் உள்ள அபுலியா பிராந்தியத்தின் தெற்குப் பகுதியான சாலேன்டோ தீபகற்பத்தில் பேசப்படும் தெற்கு இத்தாலிய மொழியின் (இத்தாலிய மொழியில்) ஒரு பேச்சுவழக்கு சாலேன்டினோ () ஆகும். சலென்டினோ என்பது தீவிர தெற்கு இத்தாலிய மொழிக் குழுவின் (இத்தாலிய மொழியில் இத்தாலியோ மெரிடியனேல் எஸ்ட்ரெமோ) ஒரு பேச்சுவழக்கு ஆகும். எனவே இது மத்திய மற்றும் வடக்கு அபூலியாவின் புவியியல் ரீதியாக குறைவான தொலைதூர பேச்சுவழக்குகளை விட தெற்கு கலாப்ரியன் பேச்சுவழக்கு மற்றும் சிசிலியின் பேச்சுவழக்குகளுக்கு நெருக்கமாக உள்ளது. மேலே குறிப்பிடப்பட்ட லெசெ மாகாணம், பிரிண்டிசி மாகாணத்தின் தெற்குப் பகுதியின் பெரும்பகுதி மற்றும் டரான்டோ மாகாணத்தின் தெற்குப் பகுதி ஆகியவை சலேண்டினோ மொழி பேசப்படும் பாரம்பரிய பகுதிகளாகும். சாலண்டினோ பேச்சுவழக்கு என்பது பல நூற்றாண்டுகளாக தீபகற்பத்தில் இருந்த பல்வேறு சக்திகள் மற்றும்/அல்லது மக்கள்தொகையின் ஒரு விளைபொருளாகும்ஃ பூர்வீக மெஸாபியன், பண்டைய கிரேக்கம், ரோமன், பைசண்டைன் கிரேக்கம், லோம்பார்ட், பிரஞ்சு மற்றும் ஸ்பானிஷ் தாக்கங்கள் அனைத்தும், வெவ்வேறு நிலைகளுக்கு, நவீன பேச்சுவழக்கில் உள்ளன, ஆனால் கிரேக்க அடி மூலக்கூறு இந்த மொழியின் ஒலியியல் மற்றும் அகராதியில் ஒரு குறிப்பிட்ட தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளது. எனவே, வல்கார் லத்தீன் மொழியின் உள்ளூர் பேச்சுவழக்குகளின் வழித்தோன்றலாக சாலண்டினோ உள்ளது, இது ஒரு வலுவான கிரேக்க அடி மூலக்கூறுடன் உள்ளது. இடைக்காலத்தில், இப்பகுதி ரொமான்ஸ் அடிப்படையிலான பேச்சுவழக்குகளுக்கு இருப்பிடமாக இருந்தது-நவீன சாலண்டினோவின் முன்னோடிகள்-மற்றும் கிரேக்க அடிப்படையிலான பேச்சுவழக்குகள் தோராயமாக சம அளவில் இருந்தன. கிரேக்க மொழி பேசும் பகுதிகள் காலப்போக்கில் பின்வாங்கிவிட்டன, ஆனால் சாலென்டோ தெற்கு இத்தாலியின் இரண்டு பகுதிகளில் ஒன்றாக உள்ளது, மற்றொன்று தெற்கு காலாப்ரியா, அங்கு சில கிராமங்களில் கிரிகோ இன்னும் கேட்கப்படுகிறது (இன்று கூட்டாக கிரேசியா சாலென்டினா என்று அழைக்கப்படுகிறது). சாலெண்டினோ என்ற சொல், அந்த பகுதி முழுவதும் பேசப்படும் ஒரு ஒருங்கிணைந்த நிலையான மொழியை விவரிப்பதற்கு பதிலாக, சாலெண்டோ தீபகற்பத்தின் பல்வேறு காதல் மொழிகளை விவரிக்க ஒரு பொதுவான வார்த்தையாக கருதப்பட வேண்டும். உண்மையில், பெரும்பாலான பிற இத்தாலிய மொழிகளுடன் பொதுவாக, எழுத்துப்பிழை, இலக்கணம் அல்லது உச்சரிப்புக்கு ஒப்புக் கொள்ளப்பட்ட தரநிலைகள் எதுவும் இல்லை, ஒவ்வொரு வட்டாரமும் கூட தலைமுறையும் அதன் சொந்த தனித்துவங்களைக் கொண்டுள்ளன. சாலென்டோவின் பல்வேறு உள்ளூர் பேச்சுவழக்குகளை ஒன்றிணைப்பது என்னவென்றால், அப்பூலியாவில் வடக்கே உள்ள டரான்டினோ மற்றும் பரேஸ் பேச்சுவழக்கு போன்ற பேச்சுவழக்குகளிலிருந்து அவற்றின் பகிரப்பட்ட வேறுபாடுகள் மற்றும் சிசிலியனின் பிற வகைகளுடன் அவற்றின் ஒற்றுமைகள், குறிப்பாக கலாப்ரியாவில் காணப்படுகின்றன. சிசிலியில் இலாப நோக்கற்ற கேடெமியா சிசிலியானாவால் எழுதப்பட்ட இன்சுலர் சிசிலியனுக்கான எழுத்து வடிவத்தை தரப்படுத்த முயற்சிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டுள்ளன. அவர்கள் ஒரு 'பாலிசென்ட்ரிக்' அணுகுமுறையையும் ஏற்றுக்கொண்டுள்ளனர், இது சிசிலியன் எழுத்து வடிவங்களின் குடும்பத்திற்குள் சலேண்டினோவுக்கு அதன் சொந்த எழுத்து வடிவம் இருக்க வேண்டும் என்று கூறுகிறது. சமகால எழுத்தாளர்கள் ஒராஸியோ டெஸ்டரோட்டா டி டாவியானோ (1870-1964): அவரது உண்மையான பெயர் ஒரோன்சோ மிகியானோ. இது அறியப்பட்ட புனைப்பெயர் குறிப்பிட்ட காரணங்களுக்காக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டதுஃ ஹொரேஸ் என்ற பெயர் லத்தீன் கவிஞரைக் குறிக்கிறது, அவருடன் அவர் தனது படைப்புகளின் நையாண்டி தன்மையைப் பகிர்ந்து கொள்கிறார், அதே நேரத்தில் டெஸ்டரோட்டா என்பது கேபிருட்டு பேச்சுவழக்கின் இத்தாலிய மொழிபெயர்ப்பாகும், ஏனெனில் அது எப்போதும் தரையில் விழுந்தது. அவரது கவிதை அக்காலத்தின் அரசியல் மற்றும் சமூக சூழ்நிலையை கண்டிக்க நையாண்டியைப் பயன்படுத்துகிறது. உண்மையில், அது அடிப்படையாகக் கொண்ட மூன்று அடிப்படை கருப்பொருள்கள் உள்ளனஃ பாசிசத்திலிருந்து குடியரசுக் காலம் வரையிலான அரசியல் மற்றும் சமூக நிலை; பொருளாதாரம் தொடர்பாக மக்களின் நிலை; முழு அமைப்பையும் சீர்குலைக்கும் தொழில்துறை மற்றும் தொழில்நுட்ப முன்னேற்றம். கியூசெப் சுசன்னா (1851-1929): அவரது கவிதை ஒரு கருத்தியல் மற்றும் முற்போக்கான செயல்பாட்டைக் கொண்டுள்ளது, எனவே முந்தைய பேச்சுவழக்கு கவிதைகளுக்கு முற்றிலும் மாறுபட்டது. சுசன்னாவின் படைப்புகளின் முக்கிய நோக்கம், 1800 களின் பிற்பகுதியில் இருந்ததைப் போல இனி உணர்ச்சிவசப்படாத மொழியை அடிப்படையாகக் கொண்ட பாட்டாளி வர்க்கம் மற்றும் விவசாயிகளின் விடுதலையாகும். பியட்ரோ கட்டி டி செக்லி மெஸாபிகா (1913-2013): நிக்கோலா ஜி. டி டோனோ மற்றும் எர்மினியோ கபுடோ ஆகியோருடன் சேர்ந்து, குறிப்பாக போருக்குப் பிந்தைய காலகட்டத்தில் பணியாற்றிய அந்த தலைமுறை எழுத்தாளர்களின் மிகச்சிறந்த பிரதிநிதிகளில் ஒருவராக உள்ளார். இது அதிக எழுத்து சுதந்திரம் மற்றும் தொடர்ச்சியான பரிசோதனை ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படும் ஒரு காலகட்டமாகும். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, பேச்சுவழக்கு கவிதை தீவிரமாக புதுப்பிக்கப்பட்டது, இப்போது வலுவான தனித்துவம் மற்றும் அகநிலைவாதத்தால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. நிக்கோலா கியூசெப் டி டோனோ டி மாக்லி (1920-2004): அவர் 1915 மற்றும் 1930 க்கு இடையில் பிறந்த எழுத்தாளர்களின் தலைமுறையின் ஒரு பகுதியாகும். சுயசரிதை முதல் நையாண்டி வரை மத அல்லது சமூக தலைப்புகள் வரை மிகவும் தற்போதைய கருப்பொருள்கள் மற்றும் பிரச்சினைகளை அவர் தனது படைப்புகளில் கையாள்கிறார். இது எந்தவொரு வெளிப்படையான சமரசத்திலிருந்தும் விடுபட்ட ஒரு தன்னாட்சி மொழியாக பேச்சுவழக்கைப் பயன்படுத்துகிறது. எர்மினியோ கபுடோ (1921 இல் காம்போபாசோவில் பிறந்தார்): அவர் இந்த நூற்றாண்டின் முதல் முப்பது ஆண்டுகளில் பிறந்த எழுத்தாளர்களின் தலைமுறையைச் சேர்ந்தவர். சாலெண்டோ பெற்றோருக்கு பிறந்த அவர், டஸ்கனி மற்றும் மார்சில் அவ்வப்போது தங்கிய பிறகு, 1965 இல் லெஸ்சில் குடியேறினார். டி டோனோவைப் போலல்லாமல், அவர் ஒரு முக்கியமான குறிப்பு புள்ளியாக இருந்தார், அவர் பெரும்பாலும் மதக் கவிதைகள், அவரைச் சுற்றியுள்ள வெளிப்புற யதார்த்தத்துடன் அல்ல, ஆனால் ஆன்மாவின் உள், நெருக்கமான யதார்த்தத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளார். மேலும் காண்க Salento Apulia Griko மொழி இத்தாலியின் மேக்னா கிரேசியா கேட்டபனேட் குறிப்புகள் தீவிர தெற்கு இத்தாலிய பேச்சுவழக்கு மொழி