Insular crozier
ஒரு இன்சுலர் குரோஷியர் என்பது அயர்லாந்து மற்றும் ஸ்காட்லாந்தில் 800 முதல் 1200 வரை தயாரிக்கப்பட்ட ஒரு வகை ஊர்வல பிஷப் ஸ்டாஃப் (குரோஷியர்) ஆகும். இத்தகைய பொருட்களை பிரதான ஐரோப்பிய வகைகளிலிருந்து அவற்றின் வளைந்த மற்றும் திறந்த வஞ்சகங்கள் மற்றும் துளி (அதாவது, வஞ்சகத்தின் முடிவில் உள்ள வெற்று பெட்டி போன்ற நீட்டிப்பு) மூலம் வேறுபடுத்தலாம். 12 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், ஐரிஷ் குரோஷியர்களின் உற்பத்தி பெரும்பாலும் முடிவுக்கு வந்தது, ஆனால் ரோமானிய மற்றும் கோதிக் காலங்கள் முழுவதும் எடுத்துக்காட்டுகள் தொடர்ந்து மறுசீரமைக்கப்பட்டு சேர்க்கப்பட்டன. பல குரோசியர்கள் 5 மற்றும் 6 ஆம் நூற்றாண்டின் புனிதர்களுடன் தொடர்புடையவை என்றாலும், புனிதர்கள் இறந்த நீண்ட காலம் வரை பொருட்கள் செய்யப்படவில்லை. பெரும்பாலானவை 9 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தவை, மேலும் அவை பெரும்பாலும் 11 மற்றும் 13 ஆம் நூற்றாண்டுகளுக்கு இடையில் அலங்காரமாகப் பயன்படுத்தப்பட்டன. குரோஷியர்கள் ஆயர்கள் அல்லது மடாதிபதிகளின் பதவியின் சின்னங்களாக இருந்தனர். அவர்களின் வடிவம் மேய்ப்பர் தனது மந்தையின் போதகர் என்ற கருத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது, மேலும் கிறிஸ்தவத்தின் ஆரம்ப நாட்களிலிருந்து பிரபலமாக இருந்தது. அயர்லாந்து தொடர்பாக இந்த பண்புக்கூறு பற்றி முதன்முதலில் அறியப்பட்ட குறிப்பு கிபி 431 முதல், ஐரிஷ் மக்கள் கிறிஸ்துவத்திற்கு மாறியதன் பின்னணியிலும் உள்ளது. அயர்லாந்தில் அரசியல் மற்றும் மத எழுச்சியின் காலங்களில் 9 மற்றும் 10 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் முதல் இன்சுலர் ஸ்டாஃப்கள் தயாரிக்கப்பட்டன, வைக்கிங் படையெடுப்புகளின் போது உட்பட அதிகாரம் பெரும்பாலும் வெளிப்படையாக செய்யப்பட வேண்டும் என்று கருதப்பட்டது. அயோனாவில் காணப்படும் கேத் பூய்த் போன்ற பல எடுத்துக்காட்டுகள், வைக்கிங்குகளுக்கு எதிராக தாலிஸ்மன்களாக போரில் ஈடுபடுத்தப்பட்டதாக அறியப்படுகிறது. இன்சுலர் குரோசியர்கள் சுமார் 1.2 மீட்டர் நீளமாக இருக்கும், இது ஒரு பெரிய நடை குச்சியின் அதே அளவு. பெரும்பாலானவை உட்புற மர மையத்தைக் கொண்டுள்ளன, அதில் குழாய் செம்பு அலாய் (வெண்கல) தகடுகள் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. வஞ்சகர்கள் திறந்தவெளி வேலைப்பாடு மற்றும் விலங்கு வடிவமைப்புகள் போன்ற கூறுகளால் மிகவும் அலங்கரிக்கப்படுகிறார்கள். 2014 ஆம் ஆண்டு நிலவரப்படி, முழுமையின் பல்வேறு நிலைகளில் 60 துண்டுகள் தவிர, 20 க்கும் குறைவான உயிர் பிழைத்திருக்கும் முற்றிலும் அப்படியே எடுத்துக்காட்டுகள் அறியப்பட்டன. குளோன்மாக்னாய்ஸ் க்ரோசியர் (இடைக்காலத்தின் ஐரிஷ் உலோக வேலைகளின் முதல் எடுத்துக்காட்டுகளில் ஒன்றாக நம்பப்படுகிறது), கெல்ஸ் க்ரோசியர் (9 முதல் 11 ஆம் நூற்றாண்டுகள் வரை), செயின்ட் மெல்ஸ் க்ரோசியர் (10 மற்றும் 12 ஆம் நூற்றாண்டுகள்), லான் க்ரோசியர் நதி (10 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதி), லிஸ்மோர் க்ரோசியர் (கி. பி. 1100) மற்றும் ஸ்காட்டிஷ் கோய்க்ரீச் மற்றும் செயின்ட் ஃபில்லன்ஸ் க்ரோசியர் ஆகியவை முக்கிய எடுத்துக்காட்டுகளாகும். எஞ்சியிருக்கும் இன்சுலர் குரோஷியர்களில் பெரும்பாலானவை அயர்லாந்தின் தேசிய அருங்காட்சியகம், ஸ்காட்லாந்தின் தேசிய அருங்காட்சியகம் மற்றும் பிரிட்டிஷ் அருங்காட்சியகம் ஆகியவற்றில் வைக்கப்பட்டுள்ளன. திருச்சபை மற்றும் மதச்சார்பற்ற செயல்பாடுகள் ஐரிஷ் இடைக்கால சமூகத்தில் அவற்றின் செயல்பாடு என்னவென்று சரியாகத் தெரியவில்லை, ஆனால் அவை சடங்கு பயன்பாட்டில் இருந்திருக்கலாம், மேலும் சிலர் தங்கள் சொட்டுகளில் நினைவுச்சின்னங்களை வைத்திருக்கலாம். கலை வரலாற்றாசிரியர் அந்தோனி டி. லூகாஸ் சுட்டிக்காட்டியபடி, அந்த நேரத்தில் "அனைத்து ஐரிஷ் நினைவுச்சின்னங்களிலும் மிகவும் மதிப்புமிக்கது மற்றும் ஆண்டுகளில் அடிக்கடி குறிப்பிடப்பட்ட ஒன்று. பேசல் அயோசா அல்லது இயேசுவின் ஸ்டாஃப். பேட்ரிக் ". க்ரோசியர்கள் பெரும்பாலும் 600-800 சகாப்தத்தின் ஆரம்பகால கிறிஸ்தவ ஐரிஷ் புனிதர்களுடன் தொடர்புடையவை என்றாலும், தண்டுகளின் மர மையங்கள் அந்தக் காலத்தைச் சேர்ந்தவை என்று நம்பப்படவில்லை, இருப்பினும் சில (ஆனால் அனைத்தும் அல்ல) வரலாற்றாசிரியர்கள் சொட்டுகள் நினைவுச்சின்னங்களுக்கான கொள்கலன்களாக கட்டப்பட்டிருக்கலாம் என்று நம்புகிறார்கள். செல்வம் மற்றும் அதிகாரத்தின் சந்தேகத்திற்கு இடமில்லாத சின்னங்களாக, சில சமயங்களில் ஒப்பந்தங்களை நிறைவேற்றுவதற்கும், சத்தியப்பிரமாணம் செய்வதற்கும் அல்லது போர் தாயத்துக்களாகவும் கூட குரோசியர்கள் பயன்படுத்தப்பட்டிருக்கலாம். பழங்கால ஜார்ஜ் பெட்ரி, அயர்லாந்தில், புனிதர்களின் நினைவுச்சின்னங்கள் "புனிதமான சந்தர்ப்பங்களில் தொலைதூர இடங்களுக்கு எடுத்துச் செல்லப்பட்டன, இதனால் போட்டி தலைவர்கள் அவர்கள் மீது சத்தியப்பிரமாணம் செய்ய முடியும், மியோனா என்ற சொல், அதாவது நிறுவப்பட்ட நினைவுச்சின்னங்கள், ஒரு நினைவுச்சின்னம் மற்றும் ஒரு சத்தியப்பிரமாணம் ஆகிய இரண்டையும் குறிக்கிறது". கார்க் கவுண்டியின் பிரிகவுனின் செயின்ட் ஃபின்சுவின் வாழ்க்கையை விவரிக்கும் வருடாந்திர நூல்கள், உலெய்ட் மன்னருக்கு எதிரான ஒரு போரைக் குறிப்பிடுகின்றன, அங்கு துறவி ஒரு தத்துவஞானியாக ஒரு குரோசியருடன் வயலை அணுகுகிறார். கிபி 596ஆம் ஆண்டைச் சேர்ந்த, முற்றிலும் மரத்தால் செய்யப்பட்ட, மிகப் பழமையான ஐரிஷ் குரோசியர், கவுண்டி ஆஃபாலி, லெமானகனில் உள்ள ஒரு பள்ளத்தில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. குரோசியர்களின் பிரதிநிதித்துவங்கள் கையெழுத்துப் பிரதிகள், உயரமான சிலுவைகள் மற்றும் கல் சிற்பங்கள் உள்ளிட்ட பல இன்சுலர் கலை வடிவங்களில் காணப்படுகின்றன. பண்புகள் இன்சுலர் குரோசியர்கள் அநேகமாக உலோக செதுக்குதல் நுட்பங்களில் நிபுணத்துவம் பெற்ற பட்டறைகளில் செய்யப்பட்டிருக்கலாம். கலை வரலாற்றாசிரியர் கிரிஃபின் முர்ரே, குளோன்மாக்னாய்ஸ் க்ரோசியரின் பின்னணியில் உள்ள மாஸ்டர்-கைவினைஞரும் இன்னும் இரண்டு எடுத்துக்காட்டுகளுக்கு காரணமாக இருக்கலாம் என்று நம்புகிறார். குரோசியர்கள் அளவு, பொருள் மற்றும் அலங்காரத்தின் அளவு மற்றும் தரம் ஆகியவற்றில் வேறுபடுகின்றன. ஒரு பொதுவான நீளம் 1.2 மீட்டர் ஆகும், கில்டேர் கவுண்டியைச் சேர்ந்த ப்ரோஸ்பெரஸ் க்ரோசியர் மிகப் பழமையானது மற்றும் 1.33 மீட்டர் நீளமானது. முக்கிய கூறுகள் தண்டு அல்லது தண்டு மற்றும் இணைக்கப்பட்ட அடித்தளம், க்ரூக் மற்றும் நோப் ஆகும், இதில் க்ரூக், நோப் மற்றும் ஃபெர்ருல் மிகவும் அலங்கரிக்கப்பட்ட கூறுகளாகும். ஐந்து குரோசியர்களில் மட்டுமே கல்வெட்டுகள் உள்ளன. இவற்றில் கெல்ஸ் மற்றும் லிஸ்மோர் க்ரோசியர்ஸ் மட்டுமே இன்னும் படிக்கக்கூடிய எழுத்துக்களைக் கொண்டுள்ளன. லிஸ்மோர் க்ரோசியர் ஸ்மித் (நெக்டன்) மற்றும் அதை நியமித்த லிஸ்மோர் பிஷப்பின் பெயர் ஆகிய இரண்டையும் கொண்டுள்ளது, அதே நேரத்தில் கெல்ஸ் க்ரோசியர் ஸ்மித் காண்டுவிலிக் என்றும், அதன் கமிஷனரை லீன்ஸ்டரின் பேராயர் மால்ஃபின்னென் என்றும் பெயரிட்டுள்ளார். க்ரூக் வஞ்சகர்கள் தண்டின் மேல் நிலைநிறுத்தப்படுகிறார்கள், மேலும் பொதுவாக ஸ்லிவர், தங்கம், கண்ணாடி மற்றும் நீல்லோ பாணி உள்ளமைவு மற்றும் திறந்த வேலை முகடுகளால் அலங்கரிக்கப்படுகிறார்கள், அதே நேரத்தில் அகடோ க்ரோசியரின் க்ரூக் வால்ரஸ் தந்தத்திலிருந்து வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. அவை அலங்கரிக்கப்பட்டவற்றில் இன்டர்லேஸ் வடிவமைப்புகள், வடிவியல் வடிவங்கள் மற்றும் ஜூமார்ஃபிக் (மனிதர்களை மனிதரல்லாத விலங்குகளாக சித்தரிப்பது) உருவங்கள் இருக்கலாம். ஆரம்பகால எடுத்துக்காட்டில் விலங்கு வடிவமைப்புகள் இயற்கையான முறையில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளன, அதே நேரத்தில் பிற்கால எடுத்துக்காட்டுகள் பல வைக்கிங் கலையின் ரிங்கரைக் மற்றும் பிற்கால உர்ன்ஸ் பாணிகளிலிருந்து தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகின்றன. சில ரிங்கரைக் பாணியிலான விலங்குகள் ஒன்பதாம் நூற்றாண்டின் இன்சுலர் சிற்றோடைகளின் ஓரங்களில் உள்ள உருவங்களுடன் நெருக்கமான ஒற்றுமையைக் கொண்டுள்ளன. கலை வரலாற்றாசிரியர் பேட்ரிக் வாலஸின் கூற்றுப்படி, குளோன்மாக்னாய்ஸ் க்ரோசியரின் வஞ்சகத்தில் உள்ள வடிவமைப்புகள் ரிங்கரைக் பாணியில் உள்ளன, மேலும் ரிப்பன் வடிவ உடல்களுடன் பாம்பு போன்ற விலங்குகள் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளன, "இறுக்கமாக நெய்த முடிச்சுகளில்", அதே நேரத்தில் முகட்டில் தொடர்ச்சியான "பிடிப்பு நாய்கள்" உள்ளன. லிஸ்மோர் க்ரோசியர் மூன்று திறந்த வாய் கொண்ட விலங்குகளைக் கொண்டுள்ளது, அவை "யுர்ன்ஸ் பாணியிலான வலையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளன". இன்சுலர் குரோஷியரின் வஞ்சகர்களின் பெரும்பகுதி ஒரு தட்டையான துளியுடன் முடிவடைகிறது, இது பொதுவாக செருகப்பட்ட மற்றும் செயல்பாட்டு உலோக தகடுகளிலிருந்து உருவாகிறது, மேலும் லிஸ்மோர் க்ரூக்கைப் போலவே நகைகளால் பதிக்கப்பட்ட மிகவும் அலங்கரிக்கப்பட்ட திறந்தவெளி துளி தட்டு. பிளேக்குகள் பெரும்பாலும் மேலே ஒரு விலங்கு (அல்லது குறைவான மனித) தலையைக் கொண்டுள்ளன, அதற்குக் கீழே ஒரு தனி அமைப்பு (துளி-தட்டு) இணைக்கப்பட்டுள்ளது. டிப்பெராரி கவுண்டியில் உள்ள அஹன்னி உட்பட பல உயரமான சிலுவைகளின் சிற்பங்களின் அடிப்படையில், மதகுருமார்கள் இரண்டு கைகளாலும் தண்டுகளை மார்பின் உயரத்தில் வைத்திருந்தனர், துளி வெளிப்புறமாக இருந்தது என்று கருதலாம். இவ்வாறு குரோசியரின் மிகவும் புலப்படும் பகுதியாக, சொட்டுகள் உருவக் கலைக்கான வெளிப்படையான மைய புள்ளியாக இருந்தன, இது ஒரு உறுப்பு, ஜூமரபிசத்தைத் தவிர, இல்லையெனில் இன்சுலர் உலோக வேலைகளில் கிட்டத்தட்ட முற்றிலும் இல்லை. பல எடுத்துக்காட்டுகள் அவற்றின் விலைமதிப்பற்ற உலோக நகைகளைத் தக்க வைத்துக் கொண்டாலும், பொதுவாக பெரும்பாலான இன்சுலர் குரோசியர்கள் தங்கள் சொட்டுகளை இழந்துவிட்டன, அநேகமாக கொள்ளையடிப்பதன் மூலம். இது 19 ஆம் நூற்றாண்டில் கோட்பாடுகளுக்கு வழிவகுத்தது, துளிகள் புனிதர்களின் சிறிய நினைவுச்சின்னங்களுக்கான கொள்கலன்களாக செயல்பட்டன, அதே நேரத்தில் உலோக உறை புனிதரின் அசல் மரக் கம்பிகளை வைத்திருந்தது. இருப்பினும் இந்த கூற்றுக்கள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் இருந்து சந்தேகத்தில் உள்ளன, மேலும் கோட்பாடுகளை ஆதரிக்க இதுவரை எந்த ஆதாரமும் இல்லை. ஒரு விதிவிலக்கு லிஸ்மோர் க்ரோசியர் ஆகும், அங்கு 1966 ஆம் ஆண்டு புதுப்பித்தலின் போது இரண்டு சிறிய நினைவுச்சின்னங்களும் ஒரு லினன் துணியும் க்ரூக்கிற்குள் காணப்பட்டன. தண்டு பொதுவாக ஒரு மர மையத்திலிருந்து உருவாகிறது, பொதுவாக யூ மரத்தால் ஆனது, உலோகக் குழாய்களால் மூடப்பட்டிருக்கும், மேலும் பெரும்பாலும் மில்லிஃபியோரி வட்டுகள் மற்றும் பொறிக்கப்பட்ட கண்ணாடி முதலாளிகள். உலோக உறை பொதுவாக ஒப்பீட்டளவில் மெல்லியதாக இருப்பதால், கொக்கி எடையை ஆதரிக்க இந்த கோர் பயன்படுத்தப்பட்டது. குழாய் பொதுவாக உலோக பூச்சு பொருத்தப்பட்டிருக்கும், பொதுவாக செம்பு-அலாய் அல்லது வெள்ளி, மற்றும் நகங்கள் மற்றும் ரிவேட்டுகள் மூலம் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. முந்தைய எடுத்துக்காட்டுகளில், கொக்கி ஒரு முகடு (கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸ்) மற்றும் ஒரு பிணைப்பு துண்டு ஆகியவற்றால் பிணைக்கப்பட்ட இரண்டு தனித்தனி தட்டுகளிலிருந்து உருவாகிறது, அதே நேரத்தில் துளி (கொக்கி முன் முனையில் உள்ள தட்டு) தனித்தனியாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது. சில ரோமானிய குரோசியர்களில், முகடு க்ரூக்கின் அதே தட்டில் உள்ளது, துளி மட்டுமே ஒரு தனி இணைப்பாக உள்ளது. ஸ்பைக் அல்லது ஃபெர்ரூலில் சுருங்குவதற்கு முன்பு மிகக் குறைந்த முடிச்சுக்குப் பிறகு தண்டு படிப்படியாக குறுகுகிறது. தற்போதுள்ள குரோசியர்களின் தண்டுகள் மூன்று முதல் ஐந்து அலங்கார முடிச்சுகளுடன் வரிசையாக உள்ளன; அவை தனித்தனியாக வார்ப்பிக்கப்படுகின்றன, பீப்பாய் வடிவ உலோக பொருத்துதல்களை நீட்டியுள்ளன. அவை அனைத்தும் வெண்கலத்தில் போடப்படுகின்றன மற்றும் உருளை அல்லது இருமுனை வடிவத்தில் உள்ளன மற்றும் தண்டைச் சுற்றி முழுமையாக மூடப்பட்டுள்ளன. வழக்கமான அலங்கார கூறுகளில் செருகப்பட்ட முக்கோண மற்றும் செவ்வக பிளேக்குகள் உள்ளன, அவை பொறிக்கப்பட்ட வெள்ளி, இன்டர்லேஸ், கண்ணாடி ஸ்டட்கள் மற்றும் பற்சிப்பி ஆகியவற்றால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன. தனித்தனி முடிச்சுகள் பொதுவாக ஒருவருக்கொருவர் சமமாக தொலைவில் வைக்கப்பட்டு திறந்த, வெற்று செம்பு-அலாய் நீளங்களால் பிரிக்கப்படுகின்றன. நான்கு வழக்கமான எண்ணாக இருந்ததாகத் தெரிகிறது, அதே நேரத்தில் குளோன்மாக்னாய்ஸ் க்ரோசியர் போன்ற மூன்று பொதுவாக ஒட்டுமொத்தமாக குறுகியவை மற்றும் ஒரு கட்டத்தில் அவற்றின் நீளத்தில் சிலவற்றை இழந்திருக்கலாம் (அநேகமாக அவை மடிக்க எளிதாக இருக்கும் வகையில் பிரிக்கப்பட்டிருக்கலாம் வைக்கிங் மற்றும் பின்னர் நார்மன் படையெடுப்பாளர்களிடமிருந்து மறைக்கவும்). நாப்புகள் சில நேரங்களில் மீண்டும் பயன்படுத்தப்பட்டு மற்ற குரோசியர்களுடன் இணைக்கப்பட்டன, இது ஐந்து கொண்டவர்களுக்கு வழக்கமான வழக்கு. மீண்டும் பயன்படுத்தப்பட்ட முனைகளைக் கொண்ட எடுத்துக்காட்டுகளில் செயின்ட் டிம்ப்னா மற்றும் செயின்ட் கொலம்பாவின் குரோசியர்கள் அடங்கும். அனைத்து இன்சுலர் எடுத்துக்காட்டுகளிலும், மேல் மற்றும் நடுத்தர குமிழிகள் தனித்தனியாக வார்ப்பிக்கப்படுகின்றன, அதே நேரத்தில் (குளோன்மாக்னாய்ஸ் குரோஷியரைத் தவிர) கீழ் குமிழி ஃபெரூலுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. குளோன்மாக்னாய்ஸ் மற்றும் ரிவர் லான் குரோசியர்களின் மேல் முனையில் உள்ள வடிவமைப்புகள் அவற்றின் வஞ்சகர்களின் கீழ் பகுதியில் உள்ளதைப் போலவே உள்ளன. குளோன்மாக்னாய்ஸ் மற்றும் செயின்ட் கொலம்பாவின் குரோசியர்கள் இரண்டும் அவற்றின் மேல் முனைகளுக்கு கீழே அலங்கார காலர்களை கொண்டுள்ளன. நாப்ஸ் இன்சுலர் குரோஷியர்களுக்கு தனித்துவமானது அல்ல, மேலும் பல சமகால மற்றும் பிற்கால ஐரோப்பிய எடுத்துக்காட்டுகளில் காணலாம். பல ஐரிஷ் இடைக்கால மதப் பொருட்களைப் போலவே, குறிப்பாக ஆலயங்கள், சில குரோசியர்கள் (ஐரிஷ்ஃ பாகுலஸ்) ஒரே கட்டங்களில் கட்டப்பட்டன, மற்றவை 9 ஆம் நூற்றாண்டில் முதன்முதலில் கட்டப்பட்டு 10 மற்றும் 11 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் சேர்க்கப்பட்டன அல்லது மறுவேலை செய்யப்பட்டன. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் பழங்கால விலங்குகளால் மீண்டும் கண்டுபிடிக்கப்படும் வரை, பல குரோசியர்கள் பல நூற்றாண்டுகளாக பரம்பரை பராமரிப்பாளர்களால், பொதுவாக ஒரு உள்ளூர் குடும்பத்தின் தலைமுறைகளால் நடத்தப்பட்டன. கலை வரலாற்றாசிரியர் கிரிஃபித் முர்ரே, "அயர்லாந்தில் இருந்து குறைந்தது முப்பத்தொரு இன்சுலர்-வகை குரோசியர்களுக்கு உடல் சான்றுகள் உள்ளன" என்றும், தண்டுகள், முடிச்சுகள் மற்றும் அடித்தளத்தால் (ஃபெருல்) ஆன சுமார் 20 துண்டுகள் உள்ளன என்றும் மதிப்பிடுகிறார். கூடுதலாக ஸ்காண்டிநேவியாவில் எட்டாம் நூற்றாண்டின் நான்கு இன்சுலர் க்ரோசியர்களின் துண்டுகள் உள்ளன. ஐரிஷ் தி ப்ரோஸ்பெரஸ் க்ரோசியர் இந்த 9 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் அல்லது 10 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் உள்ள க்ரோசியர் 1831 ஆம் ஆண்டில் ப்ரோஸ்பெரஸ், கவுண்டி கில்டேர் அருகே தரை வெட்டிகளால் முழுமையாக அப்படியே காணப்பட்டது, ஆனால் 1851 வரை பழங்கால விலங்குகளிடமிருந்து கவனத்தைப் பெறவில்லை. இது செம்பு, துத்தநாகம் மற்றும் தகரம் அலாய் ஆகியவற்றால் தயாரிக்கப்படுகிறது, மேலும் கல்வெட்டுகளின் தடயங்களைக் கொண்டுள்ளது, ஆனால் அவை படிக்க மிகவும் தேய்ந்துள்ளன. குரோசியர் ஒப்பீட்டளவில் நல்ல நிலையில் உள்ளது, ஆனால் இடைக்காலத்தின் பிற்பகுதியில் இரண்டு பகுதிகளாகப் பிரிக்கப்பட்டு பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டில் மீண்டும் இணைக்கப்பட்டது. இது 1.34m உயரத்தில் மிக நீளமான அப்படியே இருக்கும் எடுத்துக்காட்டு ஆகும். அதன் மர மையப்பகுதி மூன்று குழாய் செம்பு-அலாய் தண்டு உறைகளால் ஆதரிக்கப்படுகிறது, அவை நான்கு தண்டு முடிச்சுகள், ஒரு ஃபெர்ரூல் மற்றும் க்ரூக் ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளன. துளி கண்ணாடி மற்றும் சாம்பல் பற்சிப்பி அலங்காரங்களுடன் வரிசையாக உள்ளது. இந்த துளி ஒரு நவீன கல்வெட்டைக் கொண்டுள்ளது, அநேகமாக 18 அல்லது 19 ஆம் நூற்றாண்டு, இது ஒரு காலத்தில் டப்ளினின் செயின்ட் மேரி அபேவுக்கு சொந்தமானது என்று பதிவு செய்கிறது, இருப்பினும் இந்த கூற்றை ஆதரிக்க காப்பக சான்றுகள் எதுவும் இல்லை. முகடு மேலே பறவைகளின் சுயவிவரங்களாலும், அதன் கீழ் முனையில் ஒரு மனித தலையாலும் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது, இது துளி தட்டுக்கு சற்று மேலே உள்ளது. இது முதன்முதலில் அறியப்பட்ட ஐரோப்பிய குரோசியர்களில் ஒன்றாகும், மேலும் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் விரிவாக சுத்தம் செய்யப்பட்டு புதுப்பிக்கப்பட்டது. செயின்ட் கொலம்பாவின் குரோஷியர் மோசமாக சேதமடைந்த மற்றும் முழுமையடையாத செயின்ட் கொலம்பாவின் (செயின்ட் கொல்ம்சில் (இறப்பு 597) என்றும் அழைக்கப்படுகிறது) குரோஷியர் மிகவும் அலங்கரிக்கப்பட்ட நான்கு அடி மர தண்டுகளைக் கொண்டுள்ளது, இப்போது இரண்டாக உடைக்கப்பட்டுள்ளது, இது வெண்கலக் குழாய்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட தாள் வெண்கலக் குழாய்களால் மூடப்பட்டுள்ளது. அதன் கால் மற்றும் வளைவு இரண்டும் காணவில்லை. ஒன்பதாம் நூற்றாண்டில் இருந்து 12 ஆம் நூற்றாண்டு மற்றும் அதற்கு முந்தைய காலத்தைச் சேர்ந்த பல (பெரும்பாலும் மோசமான மற்றும் கச்சா) புதுப்பிப்புகளுடன் ஊழியர்கள் தோன்றுகின்றனர். இது 6 ஆம் நூற்றாண்டில் கொலம்பாவால் நிறுவப்பட்ட கவுண்டி மீத்தில் உள்ள டுரோ அபேயுடன் தொடர்புடையது, மேலும் அபே கலைக்கப்பட்டதைத் தொடர்ந்து, 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி வரை அதன் பரம்பரை பராமரிப்பாளர்களான மேக் ஜியோகெகன் குடும்பத்தால் வைக்கப்பட்டது, மேலும் 1850 க்கு முன்பு ராயல் ஐரிஷ் அகாடமியின் உரிமையில் இருந்தது. ஒரு காலத்தில் மிகச்சிறந்த குரோசியர்களில் ஒன்றாகவும், அயர்லாந்தின் புரவலர் புனிதர்களில் ஒருவரின் நினைவுச்சின்னமாகவும் கருதப்பட்டாலும், இது பர்க்கின் 1997 ஆம் ஆண்டின் "ஸ்டடீஸ் இன் தி கல்ட் ஆஃப் செயிண்ட் கொலம்பாவில்" சேர்க்கும் வரை விரிவான அறிவார்ந்த பரிசோதனையைப் பெறவில்லை. மேல் தண்டில் உள்ள பீப்பாய் வடிவ முடிச்சு முடிச்சு இணைப்புகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் இப்போது வெற்று அமைப்புகளைக் கொண்டுள்ளது, அவை ஒரு காலத்தில் ஸ்டட்களைக் கொண்டிருந்தன, பெரும்பாலும் அம்பர். இந்த பிரிவு ஆரம்பகால உலோக வேலைப்பாட்டு கூறு என்றாலும், பிற்கால அலங்காரங்கள் மற்றும் பழுதுபார்க்கும் பணிகள் ஆகிய இரண்டிற்கும் இடமளிக்கும் வகையில் இது பின்னர் தாக்கல் செய்யப்பட்டது. பின்னர் சேர்க்கப்பட்டவற்றில் பிரதான தண்டிலிருந்து நீண்டிருக்கும் இறக்கையாக நிலைநிறுத்தப்பட்ட முகட்டில் கீழ்நோக்கி நகரும் விலங்குகளின் தலையின் எச்சங்கள் அடங்கும். கெல்ஸ் க்ரோசியர் செம்பு-அலாய், வெள்ளி, கில்டிங் மற்றும் நீல்லோ ஆகியவற்றிலிருந்து உருவாக்கப்பட்டது, கெல்ஸ் க்ரோசியர் மூன்று கட்டங்களில் கட்டப்பட்டது. ஆரம்பகால உலோக வேலைப்பாடு 9ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் அல்லது 10ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் நிகழ்ந்தது, மேலும் அலங்காரம் 11ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியிலும் 12ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியிலும் நிகழ்ந்தது. முதல் கட்டம் மர மையத்தால் குறிக்கப்படுகிறது, மற்றும் செம்பு வரிசை குழாய், நான்கு மூடும் கீற்றுகள், மூன்று செம்பு அலாய் முடிச்சுகள், க்ரூக், ஓபன்வொர்க் முகடு மற்றும் ஜூமார்பிக் அலங்காரம். பிற்கால அலங்காரங்களில் க்ரூக், துளி (10 ஆம் நூற்றாண்டு), மற்றும் அரை விலைமதிப்பற்ற கற்கள் (இழந்ததிலிருந்து) மற்றும் 11 ஆம் நூற்றாண்டில் சேர்க்கப்பட்ட ரிங்கரைக் பாணியால் ஈர்க்கப்பட்ட நீல்லோ பொறிக்கப்பட்ட சுருள்கள் ஆகியவை அடங்கும். 133 செமீ உயரமுள்ள கெல்ஸ் க்ரோசியர் வழக்கத்திற்கு மாறாக நீளமானது, இருப்பினும் இவற்றில் சில பிற்கால சேர்த்தல்கள் காரணமாகும். கலை வரலாற்றாசிரியர் ரேச்சல் மோஸ் கூறுகையில், பல பகுதிகள் மாற்றப்பட்டதால், குரோசியர் 'அவதூறு' (சாருகுட்) அனுபவித்திருக்கலாம், இது சில நேரங்களில் முத்திரை என்று கூறப்படுகிறது. 1851 ஆம் ஆண்டில் லண்டனில் மீண்டும் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, இது கெல்ஸ், கவுண்டி மீத் உடன் தொடர்புடையது, இது க்ரூக் (ஒர்டோ கண்டிலிஸ் ஓசியஸ் டோ மெல் ஃபின்னென்) மீது முகட்டின் கீழ் உள்ள கல்வெட்டுகளின் அடிப்படையில் அமைந்துள்ளது, இது தோராயமாக மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது, குட்விலிக் (அல்லது கூ டூய்லிக்) மற்றும் மெல்ஃபின்னென் (அல்லது மைல் ஃபின்னென்) ஆகியோருக்கான பிரார்த்தனைகளைக் கேட்கிறது. இருப்பினும், இவை இரண்டும் வரலாற்று நபர்களுடன் உறுதியாக தொடர்புபடுத்தப்படாததால், அதன் தோற்றம் குறித்து சில சந்தேகங்கள் உள்ளன. இது பிரிட்டிஷ் அருங்காட்சியகத்தின் சேகரிப்பில் உள்ளது. செயின்ட் மெல்ஸ் க்ரோசியர் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் லாங்ஃபோர்ட் கவுண்டியின் அர்தாக்கில் உள்ள ஒரு ஆரம்ப இடைக்கால தேவாலயத்தின் மைதானத்தில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, செயின்ட் மெல்ஸ் க்ரோசியர் 10 அல்லது 11 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தவர். தண்டு 84 செமீ நீளம் கொண்டது. க்ரூக் ஓக்கிலிருந்து தயாரிக்கப்படுகிறது, அதே நேரத்தில் துளி ஒரு வில்லோ மையத்தைக் கொண்டுள்ளது. துளியின் உலோக வார்ப்பு இரண்டாம் நிலை மற்றும் ஒரு ரெலிகரி பெட்டியைப் பிடிக்க ஒரு இன்செட் (அல்லது குழி) உள்ளது, இது இப்போது ஒரு சிறிய மரத் தொகுதியால் நிரப்பப்பட்டுள்ளது. இருப்பினும், ரெலிக்யூரி பாக்ஸ் துளிக்கு சற்று சிறியது, மேலும் இது பின்னர் சேர்க்கப்பட்டிருக்கலாம், இது ஒத்த, சற்றே பெரிய பொருத்துதலை மாற்றும். குரோசியர் 14 தனித்தனி உலோக பாகங்களால் கட்டப்பட்டுள்ளது, மர மையப்பகுதி வெள்ளி, பளபளப்பு, கண்ணாடி மற்றும் பவளத்தால் வரிசையாக உள்ளது. இன்று மர மையத்தை மூன்று பகுதிகளாகப் பிரிக்கலாம், அனைத்தும் இப்போது ஆணி துளைகளால் வரிசையாக உள்ளன காலர் முடிச்சு எட்டு அலங்கார கற்களை வைத்திருக்க வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது, அவற்றில் மூன்று உயிர்வாழ்கின்றனஃ இரண்டு சிவப்பு பவளப்பாறைகள் மற்றும் ஒரு நீல கண்ணாடி கல். ஊழியர்களில் பல இரண்டாம் நிலை ஆணி துளைகள் உள்ளன, இது "கடந்த காலத்தில் பல முறை அகற்றப்பட்டு பழுதுபார்க்கப்பட்டிருக்கலாம்" என்பதைக் குறிக்கிறது. செயின்ட் மெல்ஸ் கிரோஸியர் கெல்ஸ் கிரோஸியரில் உள்ளதைப் போன்ற ஜூமார்ஃபிக் வடிவமைப்புகளின் பாணியை அடிப்படையாகக் கொண்டது. நன்கு பாதுகாக்கப்பட்டாலும் (பல தட்டுகள் சேதமடைந்தன, அதன் கடைசி பெரிய சுத்தம் மற்றும் புதுப்பித்தல் 1971 மற்றும் 1972 க்கு இடையில் மேற்கொள்ளப்பட்டது) மற்றும் அந்த கட்டத்தில் ஆய்வு செய்யப்பட்டாலும், 2009 ஆம் ஆண்டில் செயின்ட் மெல் கதீட்ரல் தீவிபத்தில் அழிக்கப்பட்டபோது குரோசியர் "கிட்டத்தட்ட முற்றிலும் அழிக்கப்பட்டது". அதன்பிறகு, ஹாரி கிளார்க் மற்றும் செயின்ட் மெல்ஸ் க்ரோசியர் ஆகியோரால் கறை படிந்த கண்ணாடி ஜன்னல்கள் உட்பட மீட்கப்பட்ட 200 க்கும் மேற்பட்ட பொருட்கள், மதிப்பீடு மற்றும் மறுசீரமைப்புக்காக அயர்லாந்தின் தேசிய அருங்காட்சியகத்திற்கு கொண்டு செல்லப்பட்டன, இருப்பினும் பேரழிவின் அளவு பலருக்கு "உதவிக்கு அப்பாற்பட்டது". லான் க்ரோசியர் ஆறு ஓரளவு சிதைந்திருந்தாலும், லான் க்ரோசியர் நதி (அல்லது இன்னிஸ்ஃபாலன்) முழுமையாக அப்படியே உள்ளது, மேலும் குளோன்மாக்னாய்ஸ் மற்றும் லிஸ்மோரில் காணப்பட்டவற்றுடன், எஞ்சியிருக்கும் மிகச்சிறந்த ஐரிஷ் எடுத்துக்காட்டுகளில் ஒன்றாக கருதப்படுகிறது. இது 1867 ஆம் ஆண்டில் கவுண்டி கெர்ரியில் உள்ள கில்லர்னி ஏரிகளில் ஒன்றான லானின் தி ரிவர் லானின் படுக்கையில் ஒரு மீனவரால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, அவர் ஆரம்பத்தில் அதை ஒரு சால்மன் அல்லது துப்பாக்கி என்று தவறாக நினைத்தார், அதை ஒரு "வினோதமான கைத்தடி" என்று நிறுவுவதற்கு முன்பு. இது முதன்முதலில் விக்டோரியா மற்றும் ஆல்பர்ட் அருங்காட்சியகத்தில் (பின்னர் தெற்கு கென்சிங்டன் அருங்காட்சியகம்) 1869 ஆம் ஆண்டில் கெர்ரி பிஷப் டாக்டர் ஜான் காஃபியின் கடனில் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டது. இது 11 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் இருந்ததாகக் கூறப்படுகிறது, இருப்பினும் அது மறுசீரமைக்கப்படவில்லை. அதன் தோற்றம் நிச்சயமற்றது; இது அகடோ கதீட்ரலில் (கி. பி. 939 இல் ஃபினியன் லோபர் (செயின்ட் ஃபினியன் தி லெப்பர்) என்பவரால் உருவாக்கப்பட்டிருக்கலாம், ஆனால் அருகிலுள்ள இன்னிஸ்பாலனில் (ஃபெய்ட்லினின் தீவு) உள்ள மடாலயத்தில் நடைபெற்றது. கலை வரலாற்றாசிரியர் கிரிஃபின் முர்ரே இதை "தீவின் ஆரம்பகால கல் தேவாலயத்துடன் பரவலாக சமகாலத்தவர் என்று விவரிக்கிறார், மேலும் அந்த நேரத்தில் மடாலயத்தில் செல்வம் மற்றும் முதலீட்டின் காலத்தை வெளிப்படையாக விவரிக்கிறார். இது சமூகத்திற்கு மிகுந்த முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது, as.the மடாதிபதி அலுவலக ஊழியர்கள் மற்றும் ஒரு மடாதிபதியிடமிருந்து அடுத்தவருக்கு ஒப்படைக்கப்பட்டனர். இது மடாலயத்தின் ஸ்தாபக புனிதரான செயின்ட் ஃபினியனின் சக்தியை அடையாளப்படுத்தியது, மேலும் மடாதிபதி மற்றும் மடாலயத்தின் சக்தியை இணைப்பதன் மூலம், "லான் க்ரோசியர் நதி குறிப்பாக சிறந்த பணித்திறனைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் அதன் உலோக வேலைப்பாடு பெரும்பாலும் மெல்லியதாக இருப்பதால் அசாதாரணமானது மிகவும் பொதுவான செம்பு-அலாய். நான்கு பலகைகள் விரிவான கில்டட் ஃபிலிகிரியைக் கொண்டுள்ளன. இது 111.5 செமீ நீளம், கொக்கி 17 செமீ அகலம் கொண்டது. குரோக் ஒரு ஒற்றை வார்ப்பிலிருந்து வருகிறது, அதில் துளி-தட்டு மற்றும் திறந்த வேலை முகடு இணைக்கப்பட்டுள்ளன. முகடு பலகைகள் ஜூமார்ஃபிக் மற்றும் சுருக்க வடிவங்கள் இரண்டையும் கொண்டுள்ளன, மேலும் அவை கில்ட் கம்பியுடன் பொறிக்கப்பட்ட நீல்லோ பட்டைகளால் எல்லைகளாக உள்ளன. லிஸ்மோர் கிரோஸியர் கிபி 1100 ஆம் ஆண்டைச் சேர்ந்தது மற்றும் 15 ஆம் நூற்றாண்டின் புக் ஆஃப் லிஸ்மோர் உடன், 1814 ஆம் ஆண்டில் லிஸ்மோர் கோட்டையில் ஒரு அடைக்கப்பட்ட வாசலில் மீண்டும் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. இது 115 செமீ உயரம் கொண்டது மற்றும் மரம், வெள்ளி, தங்கம், நீல்லோ மற்றும் கண்ணாடி ஆகியவற்றால் கட்டப்பட்டுள்ளது. இது கிட்டத்தட்ட முழுமையாக அப்படியே உள்ளது மற்றும் சிறிய நவீன மறுசீரமைப்புடன் நல்ல நிலையில் உள்ளது. அதன் முகடு விலங்குகளின் ஊர்வலத்தைக் கொண்டுள்ளது, அவை வஞ்சகத்தின் முடிவில் ஒரு தலை வரை தொடர்கின்றன. வஞ்சகனுக்கு மூன்று சிறிய, அநேகமாக இரண்டாம் நிலை (அதாவது. பின்னர் சேர்க்கப்பட்டது) விலங்கு தலைகளிலும் துளிகளிலும் அமைந்துள்ள நினைவுச்சின்னங்கள். குரோக் மேலும் இருபுறமும் தங்க காலர்களில் அமைக்கப்பட்ட நீல கண்ணாடி ஸ்டட்களுடன் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் வெள்ளை மற்றும் சிவப்பு மில்லிஃபியோரி கண்ணாடி இன்செட்களை வைத்திருக்கிறது. இது இப்போது என்எம்ஐ வசூலில் உள்ளது. உலோக வேலைகளில் உள்ள கல்வெட்டுகள் இதை "நெக்டைன் தி கிராஃப்ட்ஸ்மேன்" தயாரித்ததாகவும், 1113 இல் இறந்த லிஸ்மோரின் பிஷப் நியால் மேக் மைக் எடுகேன் என்பவரால் நியமிக்கப்பட்டதாகவும் பதிவு செய்கின்றன. கல்வெட்டில் "அல்லது டான் ஐ. ஏ. எல் எம். சி. எம். இ. ஐ. சி. சி. ஏடுசைன் லாசான் [டி] எர்னாட் ஐ கிரெசா" ("இது யாருக்காக உருவாக்கப்பட்டது என்பவருக்காக நியால் மெக் மைக் கல்வியாளருக்காக பிரார்த்தனை செய்யுங்கள்"), மற்றும் அல்லது நெக்டைசர்ட் டோ ரைன் ஐ கிரெசா செய்யுங்கள் ("இந்த பொருளை உருவாக்கிய நெக்டைன், கைவினைஞருக்காக பிரார்த்தனை செய்யுங்கள்") என்று எழுதப்பட்டிருந்தது. நெக்டைன் கல்வெட்டுகளை மிகவும் குறுகிய இடத்தில் வைத்தார், எனவே சுருக்கங்களைப் பயன்படுத்த வேண்டியிருந்தது, மேலும் சில சந்தர்ப்பங்களில் ஒரு கடிதத்தைத் தவிர்த்தார் (எடுத்துக்காட்டாக, "நியால்" என்பது ஒரே ஒரு "எல்" உடன் உச்சரிக்கப்படுகிறது, மேலும் மத்திய "டி" என்பது "லாசாண்டர்னாட்" இலிருந்து காணப்படவில்லை). 1966 ஆம் ஆண்டு புதுப்பித்தலின் போது, இரண்டு சிறிய நினைவுச்சின்னங்களும் ஒரு லினன் துணியும் வஞ்சகத்திற்குள் காணப்பட்டன. குளோன்மாக்னாய்ஸ் க்ரோசியர் தி குளோன்மாக்னாய்ஸ் க்ரோசியர் பெரும்பாலும் கைவினைத்திறன் மற்றும் வடிவமைப்பு ஆகிய இரண்டிலும் எஞ்சியிருக்கும் சிறந்த எடுத்துக்காட்டுகளில் ஒன்றாக விவரிக்கப்படுகிறார். செயிண்ட் சியரனுடன் தொடர்புடையது என்று கருதப்படுகிறது, இது 11 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் உள்ளது. இது 97 செமீ நீளம் கொண்டது மற்றும் மரம், செம்பு-அலாய், வெள்ளி, நீல்லோ, கண்ணாடி மற்றும் பற்சிப்பி ஆகியவற்றால் உருவாகிறது. குரோசியர் 13.5 செமீ உயரமும் 15.5 செமீ அகலமும் கொண்டது, மேலும் வட்டமான நீல கண்ணாடி ஸ்டட்கள் மற்றும் வெள்ளை மற்றும் சிவப்பு மில்லிஃபியோரி இன்செட்டுகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. பாம்பு போன்ற விலங்குகள் பக்கவாட்டில் ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்ட வரிசைகளில் அமைக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் வஞ்சகத்தின் அடிப்பகுதியில் இருபுறமும் அதிக நிவாரணத்தில் பெரிய விலங்குகளின் தலைகள் உள்ளன. திறந்தவெளி முகடு போடப்பட்டது மற்றும் ஐந்து சாய்ந்திருக்கும் நாய் போன்ற விலங்குகளின் வரிசையைக் கொண்டுள்ளது. ஜூமார்ஃபிக் மற்றும் இன்டர்லேஸ் வடிவங்கள் ஐரிஷ் ரிங்கரைக் பாணியில் உள்ளன, மேலும் 11 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் பியர்நன் சுலைன் மணி ஆலயத்தில் சேர்க்கப்பட்டவற்றுடன் வலுவான ஒற்றுமையைக் கொண்டுள்ளன, மேலும் 12 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் டப்ளினில் தோன்றியிருக்கலாம் என்று கூறுகிறது. தண்டு மூன்று செழிப்பான அலங்கரிக்கப்பட்ட குமிழிகளைக் கொண்டுள்ளது, அவற்றில் மிகப்பெரியது ஒரு முகடு மற்றும் 7,5 செமீ அளவீடுகளைக் கொண்டுள்ளது. மேல் முடிச்சுக்குக் கீழே உள்ள காலர் செம்பு-உலோகக் கலவையால் ஆனது, மேலும் இரண்டு பெரிய பூனை போன்ற விலங்குகள் ஒருவருக்கொருவர் எதிர்கொள்ளும் நிவாரண வடிவமைப்புகளைக் கொண்டுள்ளது. மற்ற இரண்டுடன் ஒப்பிடும்போது மைய முடிச்சு குறைவாக அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது, ஆனால் உள்ளமைக்கப்பட்ட பட்டைகள் மற்றும் வெள்ளி புறணி உள்ளது. கீழ் முனையில் நீல கண்ணாடி ஸ்டட்கள் உள்ளிட்ட அலங்காரங்கள் உள்ளன. குளோன்மாக்னோயிஸில் உள்ள மடாலயம் 8 ஆம் நூற்றாண்டின் ஸ்டோவ் மிஸல் மற்றும் 10 ஆம் அல்லது 11 ஆம் நூற்றாண்டின் குளோன்மாக்னாய்ஸ் சிலுவையில் அறையப்பட்ட பிளேக் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட இடமாகும். பல ஸ்காட்டிஷ் இன்சுலர் குரோசியர்கள் ("க்விக்ரிச்ஸ்") உயிர் பிழைத்திருந்தாலும், ஆறு ஆரம்பகால கிறிஸ்தவ எடுத்துக்காட்டுகள் மட்டுமே உள்ளன (பசுல் மோர் துண்டு, செயின்ட் ஃபில்லனின் குரோசியர், ஹோடோம், டம்ஃப்ரீஷையரில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட இரண்டு சொட்டுகள் மற்றும் இரண்டு அடையாளம் காணப்படாத சொட்டுகள் இப்போது பிரிட்டிஷ் அருங்காட்சியகத்தில் உள்ளன. ஐரிஷ் உதாரணங்களுடன் அவற்றின் ஒற்றுமை ஸ்காட்டிஷ் மற்றும் ஐரிஷ் கைவினைஞர்களுக்கு இடையிலான நெருங்கிய தொடர்பைக் குறிக்கிறது, மேலும் பல ஐரிஷ் உலோகத் தொழிலாளர்கள் ஸ்காட்லாந்தில் குடியேறியதாக அறியப்படுகிறது. கட்டுமான முறைகள் மற்றும் அவற்றின் பாணி மற்றும் அலங்காரம் ஆகியவை ஒற்றுமைகளில் அடங்கும். ஸ்காட்டிஷ் குரோஷியர்கள் அவற்றின் கோண வளைவு வடிவத்தால் தனித்தனியாக வகைப்படுத்தப்படுகின்றன (அதாவது. இணைக்கப்பட்ட) சொட்டுகள், பெரும்பாலானவை 11 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதிக்கு முந்தையவை. வஞ்சகர்களின் வடிவமைப்புகள் மற்றும் வடிவங்கள் பொதுவாக ஐரிஷ் அல்லது வெஸ்ட் ஹைலேண்ட் வகையைச் சேர்ந்தவை. செயின்ட் ஃபில்லன்ஸ் க்ரோசியர் மற்றும் கோய்க்ரீச் செயின்ட் ஃபில்லன்ஸ் க்ரோசியர் ஆகியவை 8 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தவை, ரோமானிய காலத்தில் கூடுதலாக சேர்க்கப்பட்டுள்ளன. இது பாரம்பரியமாக மத்திய ஸ்காட்லாந்தின் பெர்த்ஷையரில் உள்ள க்ளெண்டோசார்டில் எட்டாம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்த ஐரிஷ் துறவி செயின்ட் ஃபில்லனுடன் (கேலிக்ஃ ஃபெலான் அல்லது "சிறிய ஓநாய்") தொடர்புடையது. வஞ்சகன் மட்டுமே உயிர் பிழைத்திருக்கிறான்; அறியப்படாத தேதியில் பணியாளர் காணாமல் போனார். 13 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் சில நேரங்களில் க்ரூக் கோய்க்ரீச் (அல்லது க்விக்ரிச்) இல் மூடப்பட்டிருந்தது, இது இதே அளவு மற்றும் வடிவம் கொண்ட ஒரு குரோசியர்-ஆலயமாகும், இது க்ரூக்கிற்கான ஒரு பாதுகாப்பு வழக்காக கட்டப்பட்டது, மேலும் வெள்ளி, தங்கம் மற்றும் பாறை படிகத்திலிருந்து தயாரிக்கப்பட்டது மற்றும் 13 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் இருந்து, 14 அல்லது 15 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் சேர்த்தல்களுடன். 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர் டேனியல் வில்சன் என்பவரால் கோய்க்ரீச் மீண்டும் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, அவர் அதைத் திறந்து உள்ளே செயின்ட் ஃபில்லனின் கிரோஸியரைக் கண்டுபிடித்தார். குரோசியர் முதலில் ஆசீர்வாதங்களுக்காகவும், ஒரு தாயத்து அல்லது போர் தரமாகவும் பயன்படுத்தப்பட்டதுஃ இது 1314 இல் பன்னோக்பர்ன் போரில் களத்திற்கு கொண்டு வரப்பட்டதாக பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. பின்னர் இது மக்களையும் விலங்குகளையும் குணப்படுத்த முடியும் என்று கருதப்பட்டது, மேலும் அதன் பரம்பரை பராமரிப்பாளர்களின் உரிமையின் கீழ் க்ளெண்டோசார்ட்டின் தேவர்கள், விசுவாசம் மற்றும் தகராறு தீர்ப்பதற்கான உறுதிமொழிகளுக்கான ஒரு சடங்கு பொருளாக செயல்பட்டனர், இது பெரும்பாலும் திருடப்பட்ட கால்நடைகளை மீட்டெடுப்பது தொடர்பானது. செயின்ட் ஃபில்லன்ஸ் மற்றும் கோய்க்ரீச் இரண்டும் எடின்பர்க்கில் உள்ள ஸ்காட்லாந்தின் தேசிய அருங்காட்சியகத்தின் சேகரிப்பில் உள்ளன, அங்கு அவை கிங்டம் ஆஃப் தி ஸ்காட்ஸ் கேலரியில் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டுள்ளன மற்றும் ஒரு "பொருள்-ஜோடி" என்று விவரிக்கப்படுகின்றன. மற்றவை பசுல் மோர் (ஆங்கிலம்ஃ "கிரேட் ஸ்டாஃப்", சில நேரங்களில் "தி க்ரோசியர் ஆஃப் செயின்ட் மோலுவாக்" என்று அழைக்கப்படுகிறது) கி. பி. 730 ஆம் ஆண்டைச் சேர்ந்தது மற்றும் அதன் உலோக உறையின் பெரும்பகுதியை இழந்ததால் மிகவும் மோசமான நிலையில் உள்ளது மற்றும் அதன் க்ரூக் மற்றும் ஃபெர்ரூல் ஆகிய இரண்டிற்கும் சேதத்தை சந்தித்தது. இது லிஸ்மோர் தீவில் அதன் பரம்பரைக் காப்பாளரான ஆர்கில் டியூக்கின் வசம் உள்ளது, எனவே இது புரிந்து கொள்ளப்படவில்லை. நன்கு பாதுகாக்கப்பட்ட பிற ஸ்காட்டிஷ் இன்சுலர் குரோசியர்களில் செயின்ட் டோனனின் குரோசியர் (ஈக்) மற்றும் கில்வாரி பார்-ஏ-கோன் (கில்மோர், ஸ்கை) ஆகியவை அடங்கும். அயோனாவில் காணப்படும் கேத் பூய்த் ("மஞ்சள் பேட்லர்" அல்லது "போர் வெற்றி"), பாரம்பரியமாக செயின்ட் கொல்ம்சிலுடன் தொடர்புடையது மற்றும் பூர்வீக பிக்ட்களுக்கும் வைக்கிங் படையெடுப்பாளர்களுக்கும் இடையிலான 918 போரில் ஒரு தாயத்து வீரராக பயன்படுத்தப்பட்டதாக கருதப்படுகிறது. கூடுதலாக, காலோவே, லோச் ஷீல் மற்றும் விடோர்னில் உள்ள ஒரு பிஷப்பின் கல்லறையில் துண்டுகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன. குறிப்புகள் ஆதாரங்கள் போர்க், கார்மாக்; ஹூக், டங்கன். "தி ப்ரோஸ்பரஸ், கோ. கில்டேர், க்ரோசியர்ஃ தொல்லியல் மற்றும் பயன்பாடு". ராயல் ஐரிஷ் அகாடமியின் நடவடிக்கைகள்ஃ தொல்லியல், கலாச்சாரம், வரலாறு, இலக்கியம், தொகுதி 117 சி, 2017 போர்க், கார்மாக். "ஒன்பதாம் நூற்றாண்டின் ஐரிஷ் தொல்லியலில் இனிஸ்முர்ரே மற்றும் அவர்களின் இடத்திலிருந்து ஒரு க்ரோசியர் மற்றும் பெல்". ராயல் ஐரிஷ் அகாடமியின் நடவடிக்கைகள்ஃ தொல்லியல், கலாச்சாரம், வரலாறு, இலக்கியம். டப்ளின்ஃ ராயல் ஐரிஷ் அகாடமி, தொகுதி 85சி, 1985. ஓ 'கேரோல், எலன்; காண்டிட், டாம். "அயர்லாந்தின் ஆரம்பகால கிரோஸியர்?". தொல்லியல் அயர்லாந்து, தொகுதி 14, எண். 2, கோடை 2000. கால்டுவெல், டி. எச். (பதிப்பு). தேவதூதர்கள், பிரபுக்கள் மற்றும் யூனிகார்ன்கள்ஃ இடைக்கால ஸ்காட்லாந்தில் கலை மற்றும் புரவலர். எடின்பர்க்ஃ தேசிய அருங்காட்சியகங்கள் ஸ்காட்லாந்து, 1982. ஓ ஃப்ளோயின், ரக்னல்; வாலஸ், பேட்ரிக் (பதிப்புகள்). அயர்லாந்தின் தேசிய அருங்காட்சியகத்தின் பொக்கிஷங்கள்ஃ ஐரிஷ் தொல்பொருட்கள். டப்ளின்ஃ அயர்லாந்தின் தேசிய அருங்காட்சியகம், 2002. ஃப்ரேசர், டபிள்யூ. ஒரு ஐரிஷ் கிரோஸியரில், ஆரம்பகால மெட்டல் க்ரூக்குடன், அநேகமாக குளோன்மாக்னோயிஸின் காணாமல் போன "செயின்ட் சியரனின் கிரோஸியர்". ராயல் ஐரிஷ் அகாடமியின் நடவடிக்கைகள், தொகுதி 1 1889-1891. ஹென்றி, ஃபிரான்கோயிஸ். "ஒரு கல்வெட்டைச் சுற்றிஃ குளோன்மாக்னோயிஸில் வேதாகமத்தின் சிலுவை". தி ஜர்னல் ஆஃப் தி ராயல் சொசைட்டி ஆஃப் ஆன்டிகுவரீஸ் ஆஃப் அயர்லாந்து, தொகுதி 110,1980. கெல்லி, ஈமான் பி. "அயர்லாந்தின் பொக்கிஷங்கள்ஃ அட்டவணை உள்ளீடுகள், தாமதமான வெண்கலக் காலம் மற்றும் இரும்புக் கால தொல்பொருள்கள்". அயர்லாந்தின் பொக்கிஷங்கள்ஃ ஐரிஷ் கலை கிமு 3000-கிபி 1500. டப்ளின்ஃ ராயல் ஐரிஷ் அகாடமி, 1983 லூகாஸ், அந்தோனி. "பண்டைய அயர்லாந்தில் நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் நினைவுச்சின்னங்களின் சமூக பங்கு". தி ஜர்னல் ஆஃப் தி ராயல் சொசைட்டி ஆஃப் ஆன்டிகுவரீஸ் ஆஃப் அயர்லாந்து, தொகுதி 116,1986. மெக்டெர்மோட், மேரி. "செயின்ட் டிம்ப்னா மற்றும் செயின்ட் மெல் மற்றும் பத்தாம் நூற்றாண்டின் ஐரிஷ் உலோக வேலைப்பாடுகளின் குரோஷியர்கள்". ராயல் ஐரிஷ் அகாடமியின் நடவடிக்கைகள்ஃ தொல்லியல், கலாச்சாரம், வரலாறு, இலக்கியம், தொகுதி 58,1956. மெக்டொனால்டு, இயன். மதகுருமார்களும் குலத்தவர்களும்ஃ பன்னிரண்டாம் மற்றும் பதினாறாம் நூற்றாண்டுகளுக்கு இடையிலான ஆர்கில் மறைமாவட்டம். பிரில், 2013. மிட்செல், பெரெட். "தி இன்ஸ்கிரிப்ஷன்ஸ் ஆன் ப்ரீ-நார்மன் ஐரிஷ் ரெலிகரீஸ்". ராயல் ஐரிஷ் அகாடமியின் நடவடிக்கைகள்ஃ தொல்லியல், கலாச்சாரம், வரலாறு, இலக்கியம், தொகுதி 96 சி, எண். 1, 1996. மாஸ், ரேச்சல். இடைக்கால கி. பி. 400-கி. 1600: அயர்லாந்தின் கலை மற்றும் கட்டிடக்கலை. லண்டன்ஃ யேல் பல்கலைக்கழக அச்சகம், 2014. முர்ரே, கிரிஃபின். "இரண்டு ஆரம்பகால இடைக்கால குரோசியர்களின் வரலாறு மற்றும் ஆதாரம் குளோன்மாக்னோயிஸுக்குக் காரணம்". டப்ளின்ஃ ராயல் ஐரிஷ் அகாடமியின் நடவடிக்கைகள்ஃ தொல்லியல், கலாச்சாரம், வரலாறு, இலக்கியம், 2021 முர்ரே, கிரிஃபின். "கவுண்டி கெர்ரி இடைக்கால பொக்கிஷங்கள்". ட்ராலிஃ கெர்ரி கவுண்டி அருங்காட்சியகம், 2010. முர்ரே, கிரிஃபின். "கவுண்டி ஆன்ட்ரிம் க்ரோசியரின் தோற்றம்". அல்ஸ்டர் ஜர்னல் ஆஃப் ஆர்கியாலஜி, மூன்றாம் தொடர், தொகுதி 67,2008. முர்ரே, கிரிஃபின். "இன்சுலர்-வகை குறுக்குவெட்டுகள்ஃ அவற்றின் கட்டுமானம் மற்றும் பண்புகள்". இன்சுலர் கலையில் உருவாக்கம் மற்றும் பொருள்ஃ இன்சுலர் கலை குறித்த ஐந்தாவது சர்வதேச மாநாட்டின் நடவடிக்கைகள், 2007 (அ) முர்ரே, கிரிஃபின். "ஜோசப் கூப்பர் வாக்கர்ஸ் கணக்கு ஆஃப் தி டிஸ்கவரி ஆஃப் தி காசெல்". தி ஜர்னல் ஆஃப் தி ராயல் சொசைட்டி ஆஃப் ஆன்டிகுவரீஸ் ஆஃப் அயர்லாந்து, தொகுதி 137,2007 (பி). முர்ரே, கிரிஃபின். "ஐரிஷ் குரோஷியரின் 'மறைக்கப்பட்ட சக்தி'". தொல்லியல் அயர்லாந்து, தொகுதி 18, எண். 1, வசந்த காலம் 2004. ஆடி, டபிள்யூ. ஏ. மெக்கிண்டைர், ஐ. எம். "செயின்ட் மெல்ஸ் க்ரோசியர்ஃ தொழில்நுட்ப பரிசோதனை மற்றும் பாதுகாப்பு மற்றும் மறுசீரமைப்பு குறித்த அறிக்கை 1971-2". தி ஜர்னல் ஆஃப் தி ராயல் சொசைட்டி ஆஃப் ஆன்டிகுவரீஸ் ஆஃப் அயர்லாந்து, தொகுதி 103,1973. மிட்செல், பெரெட். "தி இன்ஸ்கிரிப்ஷன்ஸ் ஆன் ப்ரீ-நார்மன் ஐரிஷ் ரெலிகரீஸ்". ராயல் ஐரிஷ் அகாடமியின் நடவடிக்கைகள்ஃ தொல்லியல், கலாச்சாரம், வரலாறு, இலக்கியம், தொகுதி 96 சி, எண். 1, 1996. மிச்செல்லி, பெரெட். "நான்கு ஸ்காட்டிஷ் குரோசியர்களும் ஐரிஷ் பாரம்பரியத்துடனான அவர்களின் தொடர்பும்". ஸ்காட்லாந்தின் தொல்பொருள் சங்கத்தின் நடவடிக்கைகள், 118,1986 மைக்கேல்லி, பெரெட். "ஸ்காட்லாந்தில் இருந்து ஐந்தாவது கிரோஸியரின் துண்டுகள்". ஸ்காட்லாந்தின் தொல்பொருள் சங்கத்தின் நடவடிக்கைகள், 116,1988 ஸ்டோக்ஸ், மார்கரெட். அயர்லாந்தில் ஆரம்பகால கிறிஸ்தவ கலை, பகுதி 1. லண்டன்ஃ சாப்மேன் அண்ட் ஹால், 1887 ஸ்டோக்ஸ், வில்லியம். ஜார்ஜ் பெட்ரியின் கலை மற்றும் தொல்லியலில் வாழ்க்கை மற்றும் உழைப்பு. கேம்பிரிட்ஜ்ஃ கேம்பிரிட்ஜ் பல்கலைக்கழக அச்சகம், 1868. ஸ்டூவர்ட், ஜான். "செயின்ட் ஃபில்லன்ஸ் க்ரோசியரின் வரலாற்று அறிவிப்புகள் மற்றும் செயின்ட் ஃபில்லனுக்கு கிங் ராபர்ட் புரூஸின் பக்தி". ஸ்காட்லாந்தின் தொல்பொருள் சங்கத்தின் நடவடிக்கைகள், தொகுதி XII, 1876 யங், சூசன். தேவதூதர்களின் வேலை. செல்டிக் உலோக வேலைகளின் தலைசிறந்த படைப்புகள், கிபி 6ஆம்-9ஆம் நூற்றாண்டுகள். லண்டன்ஃ பிரிட்டிஷ் அருங்காட்சியகம், 1989. வெளிப்புற இணைப்புகள் செல்டிக் கலை கிரோஸியர்ஸ் ஐரிஷ் கலை இடைக்கால ஐரோப்பிய உலோக வேலைப்பாடுகள் ஸ்காட்டிஷ் கலை