Alphabet effect
அகரவரிசை விளைவு என்பது தகவல்தொடர்பு கோட்பாட்டில் உள்ள கருதுகோள்களின் ஒரு குழுவாகும், இது ஒலியியல் எழுத்து மற்றும் குறிப்பாக அகரவரிசை ஸ்கிரிப்ட்கள், சுருக்கம், பகுப்பாய்வு, குறியீடு, டிகோடிங் மற்றும் வகைப்பாடு ஆகியவற்றின் அறிவாற்றல் திறன்களை ஊக்குவிக்கவும் ஊக்குவிக்கவும் உதவியுள்ளன என்று வாதிடுகிறது. இந்த கருதுகோள்களின் ஊக்குவிப்பாளர்கள் டொராண்டோ ஸ்கூல் ஆஃப் கம்யூனிகேஷனுடன் தொடர்புடையவர்கள், மார்ஷல் மெக்லுஹான், ஹரோல்ட் இன்னிஸ், வால்டர் ஓங், வில்லெம் ஃப்ளஸ்ஸர் மற்றும் மிக சமீபத்தில் ராபர்ட் கே. லோகன் போன்றவர்கள்; "அகரவரிசை விளைவு" என்ற சொல் லோகனின் 1986 படைப்பிலிருந்து வருகிறது (கீழே உள்ள நூலியல் 2004 இரண்டாவது பதிப்பைக் குறிக்கிறது). கண்ணோட்டம் அகரவரிசை அமைப்புகளில் குறியீடுகளின் அதிக பொருளாதாரம் காரணமாக அதிக அளவிலான சுருக்கம் தேவை என்று கோட்பாடு கூறுகிறது; மேலும் இந்த சுருக்கம் மற்றும் ஒலியியல் சின்னங்களை விளக்குவதற்குத் தேவையான பகுப்பாய்வு திறன்கள் அதன் பயனர்களின் அறிவாற்றல் வளர்ச்சிக்கு பங்களித்துள்ளன. இந்தக் கோட்பாட்டின் ஆதரவாளர்கள், குறிப்பாக ஒலியியல் எழுத்து மற்றும் எழுத்துக்களின் வளர்ச்சி (மற்ற வகை எழுத்து முறைகளிலிருந்து வேறுபட்டது) மேற்கத்திய சிந்தனை மற்றும் வளர்ச்சியில் குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளது, ஏனெனில் இது ஒரு புதிய அளவிலான சுருக்கம், பகுப்பாய்வு, குறியீட்டு முறை, டிகோடிங் மற்றும் வகைப்பாட்டை அறிமுகப்படுத்தியது. மெக்லுஹான் மற்றும் லோகன் (1977) ஒரு நேரடி காரண தொடர்பை பரிந்துரைக்கவில்லை என்றாலும், இந்த திறன்களின் விளைவாக, எழுத்துக்களின் பயன்பாடு குறியிடப்பட்ட சட்டம், ஏகத்துவவாதம், சுருக்க அறிவியல், விலக்கு தர்க்கம், புறநிலை வரலாறு மற்றும் தனித்துவம் ஆகியவற்றின் வளர்ச்சிக்கு உகந்த சூழலை உருவாக்கியது என்று கூறுகிறது. லோகனின் கூற்றுப்படி, "எழுத்துக்கள் உட்பட இந்த கண்டுபிடிப்புகள் அனைத்தும் டைக்ரிஸ்-யூப்ரடீஸ் நதி அமைப்பு மற்றும் ஏஜியன் கடலுக்கு இடையிலான மிகவும் குறுகிய புவியியல் மண்டலத்திற்குள் கிமு 2000 க்கு இடையில் மிகவும் குறுகிய காலக்கட்டத்திற்குள் தோன்றின. கிமு 500 ". (லோகன் 2004). ஹம்முரபிக் குறியீட்டால் எடுத்துக்காட்டப்பட்ட சுமேரில் குறியிடப்பட்ட சட்டத்தின் தோற்றம் உண்மையில் அக்காடியன் எழுத்துக்கள் முறையின் சீர்திருத்தத்துடன் ஒத்துப்போனது, மேலும் இது நேரடியாக எழுத்துக்களால் பாதிக்கப்படுவதில்லை, மாறாக அறுபது அறிகுறிகளைக் கொண்ட ஒரு ஒலியியல் எழுத்து முறையால் பாதிக்கப்படுகிறது. சீனாவில் ஒரு வலுவான அறிவியல் பாரம்பரியம் இருந்தது என்பதையும் சுட்டிக்காட்ட வேண்டும், ஆனால் பண்டைய சீனாவில் நடைமுறையில் இருந்த அறிவியல் சுருக்கமாக இல்லை, ஆனால் உறுதியான மற்றும் நடைமுறைக்குரியது. உண்மையில், ஜோசப் நீட்ஹாம் தனது புத்தகமான தி கிராண்ட் டைட்டரேஷன் (நீட்ஹாம் 1969) இல் ஆவணப்படுத்தியபடி, சீனாவில் முதன்முதலில் தோன்றிய கண்டுபிடிப்புகள் மற்றும் தொழில்நுட்பத்தின் நீண்ட பட்டியல் இருந்தபோதிலும், சீனாவில் அல்லாமல் மேற்கில் ஏன் சுருக்க அறிவியல் தொடங்கியது என்பதை விளக்குவதே ஆல்பாபெட் விளைவை உருவாக்குவதற்கான உந்துதலாக இருந்தது. அதன் முந்தைய வெற்றிகள் இருந்தபோதிலும், அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்பத்தில் மேற்கத்திய நாடுகளால் சீனா ஏன் முறியடிக்கப்பட்டது என்ற நிதாமின் மாபெரும் கேள்வி என்று அழைக்கப்படுவதற்கு ஆல்பாபெட் விளைவு ஒரு மாற்று விளக்கத்தை வழங்குகிறது. அகரவரிசை எழுத்தின் மற்றொரு தாக்கம் என்னவென்றால், இது 2000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இந்தியாவில் இந்து மற்றும் பௌத்த கணிதவியலாளர்களால் பூஜ்ஜியம், இட எண் அமைப்பு, எதிர்மறை எண்கள் மற்றும் இயற்கணிதம் ஆகியவற்றைக் கண்டுபிடிக்க வழிவகுத்தது (லோகன் 2004). இந்தக் கருத்துக்கள் அரபு கணிதவியலாளர்களாலும் விஞ்ஞானிகளாலும் எடுக்கப்பட்டு, இறுதியில் 1400 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு ஐரோப்பாவுக்குச் சென்றன. எழுதப்பட்ட வார்த்தைக்கு முன்பு பூசாரிகளால் அறிவின் ஏகபோகம் இருந்தது. (இன்ஸ்ஃ 1991, பக்கம் 4) இதற்குக் காரணம் கல்வியறிவு மிகவும் நேரத்தை எடுத்துக்கொள்வதாகக் காணப்பட்டது. எனவே, அனைத்து கல்வியறிவும் பூசாரிகளின் கைகளில் விடப்பட்டது. மத நூல்களின் உள்ளடக்கத்தை பாதிரியார்கள் ஏகபோகமாக வைத்திருப்பதால், பொதுமக்களிடையே கருத்து வேறுபாடு குறைவாகவோ அல்லது இல்லாமலோ இருக்கும். இவ்வாறு எழுத்துக்களின் அறிமுகம் கணிசமாக பூசாரிகளின் அதிகாரத்தை மட்டுப்படுத்தியது மற்றும் மத நூல்கள் இப்போது சமூகத்திற்கு கேள்வி கேட்க திறந்திருந்தன. எழுத்துக்களை அறிமுகப்படுத்தியதன் சமூக விரிவாக்கம் சமூகத்திற்குள் சமூக வேறுபாடுகளை உருவாக்குவதாகும். அறிஞர் ஆண்ட்ரூ ராபின்சன் இந்த கருத்தை ஆதரிக்கிறார், சமூகத்திற்குள் கல்வியறிவற்றவர்கள் குறைபாடுள்ளவர்களாகவும் 'பின்தங்கியவர்களாகவும்' கருதப்படுகிறார்கள் (ராபின்சன்ஃ 1995, பக்கம் 215). இதன் விளைவாக, எழுத்துக்களின் வளர்ச்சி சமூகத்திற்குள் கல்வியறிவு பெற்ற உயர் வகுப்பினருக்கும் கல்வியறிவு இல்லாத கீழ் வகுப்பினருக்கும் இடையே வேறுபாடுகளை உருவாக்க அனுமதித்தது. எழுத்துக்களின் வளர்ச்சியும் எனவே எழுதப்பட்ட வார்த்தையும் உணர்ச்சியின் தாக்கத்தை பாதித்துள்ளது. இந்த கருத்தை மார்ஷல் மெக்லுஹானும் பகிர்ந்து கொள்கிறார், அவர் ஒரு அழகான படத்தை வார்த்தைகளாக மொழிபெயர்ப்பது அதன் சிறந்த குணங்களை சரியாக வெளிப்படுத்துவதை இழப்பதாக இருக்கும் என்று நம்புகிறார் (மெக்லுஹான்ஃ 1964, பக்கம் 83). எனவே, எழுதப்பட்ட சொல் உருவங்களையும் அழகான பொருட்களையும் அவற்றின் சரியான தோற்றத்தை வெளிப்படுத்துவதற்கான சரியான அளவிலான உணர்ச்சியை இழந்துள்ளது. ஒரு நபரின் எழுத்து அவர்கள் இறந்த பிறகும் நீண்ட காலம் வாழ முடியும் என்ற கருத்தை எழுத்துக்கள் அறிமுகப்படுத்தியது என்பது எழுத்துக்களின் மற்றொரு சமூக விரிவாக்கமாகும். இந்த வாதத்தை ஆண்ட்ரூ ராபின்சனும் பகிர்ந்து கொள்கிறார். 'அழியாமையின்' தேவை எப்போதும் பல எழுத்தாளர்களுக்கு மிகுந்த முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது என்று ராபின்சன் நம்புகிறார். (ராபின்சன்ஃ 2006, பக்கம் 83) இதன் விளைவாக, எழுதப்பட்ட வார்த்தையின் வளர்ச்சி எழுத்தாளர்கள் மற்றும் அவர்களின் எழுதப்பட்ட படைப்புகளின் 'அழியாமைக்கு' அனுமதித்தது. இந்தக் கோட்பாட்டை இன மைய கிராஸ்வில்லர் (2004) என்று விமர்சித்தவர்கள், பல அறிஞர்கள் (குடி போன்ற கோட்பாட்டின் முன்னாள் ஆதரவாளர்கள் உட்பட) இந்தக் கோட்பாடு அறிவியலின் ஒரு குறிப்பிட்ட கிரேக்க மையக் கணக்கை அடிப்படையாகக் கொண்டது என்று சுட்டிக்காட்டியுள்ளனர், இது வெவ்வேறு கலாச்சாரங்கள் எவ்வாறு தங்கள் எழுத்து முறைகளைப் பொருட்படுத்தாமல் அறிவியல் ரீதியாக மேலாதிக்கத்தைக் கொண்டிருந்தன என்பதைப் புறக்கணிக்கிறது. சீன எழுத்து பற்றிய கோட்பாட்டின் கணக்கை விமர்சித்தல் பல அறிஞர்கள் சீன எழுத்தின் லோகோ கிராஃபிக் கணக்கு வழக்கற்றுப் போய்விட்டது மற்றும் தவறானது என்று சுட்டிக்காட்டியுள்ளனர். ஜான் டிஃப்ரான்சிஸ் லோகோ கிராஃபிக் என்பதற்குப் பதிலாக செமசியோகிராஃபிக் என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்த பரிந்துரைக்கிறார், ஏனெனில் சீன எழுத்துக்கள் இயற்கையில் சித்திரமானவை என்ற கருத்து ஓரளவு மட்டுமே உண்மை. டொமினிக் யுவின் கணக்கிலிருந்துஃ எடுத்துக்காட்டாக, மூன்றாம் நபர் ஒருமை பிரதிபெயரான "டா" வைக் குறிக்கும் எழுத்தை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள். இடது கை கூறு, "நபர்" தீவிரமானது, இந்த பாத்திரம் தெளிவற்ற முறையில் ஒரு நபர் அல்லது மக்களுடன் ஏதாவது செய்ய வேண்டும் என்பதைக் குறிக்கிறது. நான் "தெளிவற்ற" என்று சொல்கிறேன், ஏனெனில் இது மிகவும் பொதுவான தீவிரமானது, மற்றும், அதாவது, "பகுதி", "போலி" மற்றும் "செய்ய வேண்டும்" போன்ற எழுத்துக்களிலும் பயன்படுத்தப்படுகிறது. வலது புறம் என்பது ஒரு ஒலியியல் கூறு ஆகும், இது (சீன மொழியின் சில முந்தைய கட்டத்தில்), இந்த எழுத்து ரைம் செய்யப்பட்டது, இப்போது "யெ" என்று உச்சரிக்கப்படுகிறது. இந்த எழுத்தில் உள்ள எதுவும் "மூன்றாம் நபர் ஒருமை பிரதிபெயரை" குறிக்கவில்லை. இந்த உதாரணத்திலிருந்து, சீன எழுத்துக்கள் முக்கியமாக ஒலிகளைக் குறிக்கின்றன, மேலும் கருத்துகளை ஒரு சிறிய வழியில் மட்டுமே பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகின்றன என்பதை நாம் காணலாம். எனவே, சீன எழுத்துக்கள் "ஒரு வார்த்தையின் யோசனையை" பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகின்றன என்ற லோகனின் கூற்று ஆதாரமற்றது. கோட்பாட்டை மாற்று வழிகளில் இருந்து அகரவரிசை வரை விமர்சித்தல் இது பரிந்துரைக்கப்பட்டுள்ளது (எ. கா. கிராஸ்விலர் 2004) முப்பரிமாண டோக்கன்களிலிருந்து எழுதப்பட்டதன் தோற்றம் குறித்த ஷ்மாண்ட்-பெஸெராட்டின் ஆராய்ச்சி, ஆல்பாபெட் விளைவு கோட்பாட்டின் முற்போக்குவாதக் கணக்கிற்கு ஒரு மாற்றீட்டை வழங்குகிறது. கிராஸ்விலர், நினைவகத்தைப் பதிவு செய்வதற்கான திறன், அதன் எந்த ஒரு அமைப்பும் அல்ல, இது ஒரு கலாச்சாரத்தை அறிவியல் சிந்தனையை நோக்கி செலுத்துகிறது என்று கூறுகிறார். அக்ரோஃபோனி பைக்காமெரல் மனநிலை மூளை செயல்பாட்டின் பக்கவாட்டு எழுத்துக்களின் வரலாறு இடது-மூளை மொழிபெயர்ப்பாளர் நூலியல்-(அத்தியாயம் 3 அகரவரிசை எழுத்தின் கண்டுபிடிப்பைக் கண்டறிந்து சுருக்கமாகக் கூறுகிறது). மெக்லுஹான், எம் (1964). ஊடகத்தைப் புரிந்துகொள்வதுஃ மனிதனின் விரிவாக்கங்கள். லாட்டிமர் ட்ரெண்ட் & கோ லிமிடெட், கிரேட் பிரிட்டன். மெக்லுஹான், மார்ஷல்; லோகன், ராபர்ட் கே. (1977). ஆல்பாபெட், கண்டுபிடிப்பின் தாய். முதலியன. தொகுதி. 34, pp. 373-383. ராபின்சன், ஏ (1995). எழுதும் கதை. தேம்ஸ் அண்ட் ஹட்சன் லிமிடெட், லண்டன். தொடர்பாடல் கோட்பாடு