Women in the Cuban Revolution
கியூபப் புரட்சியில் பெண்கள் பல்வேறு வகையான வேடங்களில் தீவிரமாக இருந்தனர். கியூபப் புரட்சியில் பெண்களின் பங்கேற்பு பல தசாப்தங்களாக ஒடுக்குமுறை மற்றும் மட்டுப்படுத்தப்பட்ட வாய்ப்புகளால் தூண்டப்பட்டது. இந்த புரட்சி கியூபாவில் சில வகையான கட்டுப்பாடுகள் மற்றும் பாலினவாதத்திற்கு முற்றுப்புள்ளி வைத்தது. கியூப பெண்கள் புரட்சிக்கு முந்தைய, கியூபாவில் பெண்கள் பாரம்பரிய ஆணாதிக்க அணுகுமுறைகளால் கட்டுப்படுத்தப்பட்டனர். ஒரு பெண்ணின் பங்கு வீட்டில் இருப்பது, வீடு மற்றும் குழந்தையை கவனித்துக்கொள்வது என்று ஒரு நம்பிக்கை இருந்தது. இதற்கிடையில், அவரது கணவர் தனது சொத்தில் தீவிர உழைப்பைச் செய்வார் அல்லது வேலை தேடி வெளியே செல்வார். புரட்சிக்கு முந்தைய அரசாங்கத்தில் பெண்களின் உரிமைகளுக்கு முன்னுரிமை அளிக்கப்படவில்லை, ஏனெனில் அவை சமூகத்தின் ஸ்திரத்தன்மைக்கு எதிர்மறையானவை என்று கருதப்பட்டன. புரட்சிக்கு முந்தைய வேலைகள் பற்றாக்குறையால், பெண்களின் தேவையை விட ஆண்களின் தேவைக்கு முன்னுரிமை அளிக்கப்பட்டது. குழந்தை வளர்ப்பு மற்றும் வீட்டு வேலைகளைத் தாண்டி பெண்கள் உழைக்கும் எந்தவொரு திறனிலும், அவர்கள் தங்கள் சகாக்களை விட குறைவான உழைப்பு மிகுந்த வேலைக்கு மட்டுப்படுத்தப்பட்டனர். உதாரணமாக, கரும்பு அறுவடை செய்யும் போது, பெண்கள் கரும்பு குவிக்கும் பணியில் ஈடுபடுத்தப்பட்டனர், அதே நேரத்தில் ஆண்கள் கரும்பு அறுவடை செய்யும் பணியில் ஈடுபடுத்தப்பட்டனர். கியூபாவில் புரட்சிக்கு முந்தைய பரபரப்பான பாலியல் தொழில்துறையால் பெண்களும் சுரண்டப்பட்டனர். 1950 களில் கியூபாவில் பாலியல் தொழில் முதன்மையாக கறுப்பின மற்றும் கலப்பு இனப் பெண்கள் பெரும்பாலும் வெள்ளை வட அமெரிக்க ஆண்களுக்கு பாலியல் சேவைகளை வழங்குவதை அடிப்படையாகக் கொண்டது. இது ஆண் கியூப எழுத்தாளர்கள், கலைஞர்கள் மற்றும் கவிஞர்களின் படைப்புகளில் தோன்றிய கலப்பு-இன கியூப பெண்களை கவர்ந்திழுக்கும் பாரம்பரியத்தை ஈர்த்தது. கியூபாவில் ஒரு கியூபப் பெண்ணுடன் இந்த கவர்ச்சியான அனுபவங்களை எதிர்பார்த்த ஆண் அமெரிக்க சுற்றுலாப் பயணிகளின் பெருக்கம் இந்தத் தொழில்துறையின் விரைவான வளர்ச்சியை ஊக்குவித்தது. கியூப பாலியல் தொழிலாளர்களைப் பாதுகாக்க குறிப்பிடத்தக்க பாதுகாப்பு நடவடிக்கைகள் எதுவும் இல்லை; இது புரட்சிக்குப் பிந்தைய புதிய கியூப அரசாங்கத்தால் விரைவாக தீர்க்கப்பட்ட ஒரு பிரச்சினையாகும். கியூப பெண்கள் பெரும்பாலும் அமெரிக்கர்களின், குறிப்பாக அமெரிக்க பெண்களின் அனுபவங்களால் ஆர்வமாக இருந்தனர். பல அமெரிக்கப் பெண்கள் அனுபவித்த சுதந்திரங்கள் ஏராளமான கியூபப் பெண்களுக்கு பொறாமையையும் உத்வேகத்தையும் அளித்தன. பல கியூப பெண்கள் அமெரிக்க பெண்களை ஒரு வடிகட்டப்பட்ட கண்ணோட்டம் மூலம் புரிந்துகொண்டனர், அமெரிக்க சுற்றுலாப் பயணிகள் சொல்லும் கதைகள் மூலம் அவர்களைக் கேட்டனர். அமெரிக்கப் பெண்களைப் போலவே இதே சுதந்திரங்களை அனுபவிக்க முடியும் என்ற யோசனை கியூபப் பெண்களை புரட்சியை ஆதரிக்கவும் பங்கேற்கவும் ஊக்குவிப்பதில் ஒரு முக்கிய உந்துதலாக இருந்தது. பெண் புரட்சியாளர்கள் கியூபாவில் புரட்சிகர இயக்கத்தில் பெண்கள் தீவிரமாக இருந்தனர், குறைந்தபட்சம் 10-15% கிளர்ச்சி இராணுவ போராளிகளை உருவாக்கி பல முக்கிய தலைமைப் பதவிகளை வகித்தனர். ஜனவரி 1,1959 அன்று ஒரு உரையில், பிடல் காஸ்ட்ரோ "ஒரு மக்கள் சண்டையிடும் ஆண்களும் போராடக்கூடிய பெண்களும் இருக்கும்போது, மக்கள் வெல்ல முடியாதவர்கள்" என்று அறிவித்தார். ஜூலை 1959 இல் மோன்காடா பாறைகள் மீதான தாக்குதலில் பல பெண்கள் முக்கியமாக ஈடுபட்டனர், இது புரட்சியைத் தொடங்கியது மற்றும் ஜூலை 26 இயக்கத்தின் உருவாக்கத்தைத் தூண்டியது. கியூபப் புரட்சியின் தொடக்கத்திலிருந்து அதன் விளைவு வரை ஒவ்வொரு கட்டத்திலும் ஈடுபட்ட ஒரு சிலரில் ஹெய்டி சாண்டமரியாவும் ஒருவர். மெல்பா ஹெர்னாண்டஸ், தாக்குதலில் தனது பங்கிற்காக சிறையிலிருந்து விடுவிக்கப்பட்ட பிறகு, காஸ்ட்ரோவின் ஹிஸ்டரி வில் அப்சால்வ் மீ உரையை வெளியிடுவதற்கும் பரப்புவதற்கும் தலைமை தாங்கினார், பின்னர் மூன்றாம் கிழக்கு முன்னணியில் போராடினார். ஜூலை 26 இயக்கத்தின் மற்றொரு நிறுவனரும், பின்னர் கிளர்ச்சி இராணுவத்தின் பொது ஊழியர்களில் பணியாற்றியவருமான செலியா சான்செஸ், நவம்பர் 1956 இல் கிரான்மா தரையிறங்குவதை ஒழுங்கமைத்து திட்டமிட்டார், மேலும் புரட்சியாளர்கள் தரையிறங்கியவுடன் வலுவூட்டல்களை ஒழுங்கமைக்கும் பொறுப்பைக் கொண்டிருந்தார். அசேலா டி லாஸ் சாண்டோஸ் புரட்சிகர இராணுவத்தில் இருந்த காலத்தில் கல்வியறிவற்ற கிளர்ச்சி வீரர்கள் மற்றும் கிராமப்புற குழந்தைகளுக்கான கல்வித் திட்டங்களை வழிநடத்த உதவினார், பின்னர் கல்வி அமைச்சராக நியமிக்கப்பட்டார். இசபெல் ரிலோ தலைமையிலான பெண்கள் குழு ஒரு பெண்கள் பிரிவை உருவாக்குமாறு கேட்டுக்கொண்டதை அடுத்து, காஸ்ட்ரோவின் தனிப்பட்ட மெய்க்காப்புப் பிரிவாக மரியானா கிராஜல்ஸ் மகளிர் படைப்பிரிவு செப்டம்பர் 1958 இல் நிறுவப்பட்டது. டெட்டே பியூப்லா படைப்பிரிவின் இரண்டாவது கட்டளையாக பணியாற்றினார் மற்றும் புரட்சிக்குப் பிறகு போரில் பாதிக்கப்பட்டவர்களைப் பராமரிப்பதற்கான துறையின் இயக்குநராக நியமிக்கப்பட்டார், பின்னர் கியூப புரட்சிகர ஆயுதப் படைகளின் வரலாற்றில் முதல் பெண் பிரிகேடியர் ஜெனரலாக ஆனார். ஆர்ப்பாட்டங்களை ஏற்பாடு செய்தல், இரகசிய தகவல்களை விநியோகிப்பது, ஆயுதங்களை கடத்துதல், காவல் நிலையங்களில் சோதனைகள் மற்றும் புரட்சியாளர்களின் சித்திரவதை மற்றும் கைதுகளை விளம்பரப்படுத்துதல் உள்ளிட்ட நகரங்களில் நகர்ப்புற நிலத்தடி இயக்கங்களிலும் பெண்கள் தீவிரமாக இருந்தனர். பின்னர் ஒரு மானுடவியலாளராக தனது பணிக்காக முக்கியத்துவம் பெற்ற நடாலியா பொலிவர், புரட்சியாளர்களுக்கு அரசியல் புகலிடம் பெறுவதற்கான முயற்சிகளின் முன்னணி அமைப்பாளராக இருந்தார். இருப்பினும், பெண்கள் இன்னும் புரட்சிகர குழுக்களின் அணிகளுக்குள் பாகுபாட்டை எதிர்கொண்டனர், மேலும் பெரும்பாலும் உணவு சமைத்தல், சீருடைகளை சரிசெய்தல் மற்றும் காயங்களை குணப்படுத்துதல் போன்ற பாரம்பரிய பாத்திரங்களுக்கு மட்டுப்படுத்தப்பட்டனர். செ குவேரா தனது நாட்குறிப்பு ஒன்றில், தனது குழுவில் உள்ள ஒரு பெண் சிப்பாய், "கியூபர்கள் ஒரு பெண்ணின் உத்தரவுகளைப் பெறப் பழக்கமில்லை என்பதால், ஆண்கள் மத்தியில் ஒரு குறிப்பிட்ட அதிருப்தியை ஏற்படுத்தினார்" என்று குறிப்பிட்டார். புரட்சிகர சண்டைக்கு ஆட்சேர்ப்பு செய்வதில் பெண்கள் பொதுவாக பரவலாக குறிவைக்கப்படவில்லை. நியூயார்க் நகர பல்கலைக்கழகத்தின் லிண்டா ரீஃப் குறிப்பிடுகையில், "முக்கிய புரட்சிகர நிலையமான ரேடியோ ரெபெல்ட் ஒளிபரப்புகளின் பகுதிகள், குறிப்பாக பெண்களை அணிதிரட்டுவதற்கான எந்த முயற்சியையும் வெளிப்படுத்தவில்லை". புரட்சிக்கு பெண்களின் பங்களிப்புகளின் பிரதிநிதித்துவமும் கவனமாக கணக்கிடப்பட்டது, புரட்சிக்குப் பிந்தைய கியூபாவில் ஆண்களின் பங்களிப்புகளின் பிரதிநிதித்துவங்களைப் போல ஆழமாக இல்லை. கியூபாவில் குறிப்பிடத்தக்க பெண்கள் அடிக்கடி விவாதிக்கப்பட்டனர், ஆனால் அன்றாட பெண்களின் பொதுவான பங்களிப்புகள் அரிதாகவே குறிப்பிடப்பட்டன. அவர்கள் குறிப்பிடப்பட்டபோது, அவர்கள் பெரும்பாலும் தங்கள் ஆண் சகாக்களின் சாதனைகள் மற்றும் பங்களிப்புகளால் குறைத்து மதிப்பிடப்பட்டனர் அல்லது மறைக்கப்பட்டனர். புரட்சியில் பங்கேற்ற அன்றாட கியூப பெண்களின் கதைகளை அங்கீகரிப்பதற்கான முயற்சிகளை கியூபா அரசாங்கம் சமீபத்தில் தொடங்கியுள்ளது. அவர்களில் பலர் வயதாகி இறந்து கொண்டிருக்கும் நேரத்தில், கியூபா அரசாங்கத்திற்கு இந்த பெண்களின் கதைகளை முடிந்தவரை கண்டுபிடிப்பதற்கான ஒரு சிறிய வாய்ப்பு மட்டுமே உள்ளது. மற்றொரு முக்கியமான பெண் புரட்சியாளர் வில்மா எஸ்பின் ஆவார். அவர் ஒரு தந்தையின் வழக்கறிஞருடன் ஒரு பணக்கார குடும்பத்தில் பிறந்தார். எஸ்பின் மிகவும் படித்த பெண்; வேதியியல் பொறியியலில் பட்டம் பெற்ற முதல் லத்தீன் அமெரிக்க பெண்களில் இவரும் ஒருவர். அவள் மிகவும் படித்தவள் என்று அவளுடைய தந்தை விரும்பினார், இருப்பினும், அவள் சோசலிச இலட்சியங்களை எடுத்துச் செல்வது அவருக்கு பிடிக்கவில்லை; எனவே எம்ஐடியில் தனது கல்வியைத் தொடர அவளை அமெரிக்காவிற்கு அனுப்ப முடிவு செய்தார். இருப்பினும், அமெரிக்காவில் இருப்பது அவரை மேலும் தீவிரமயமாக்கியது, மேலும் அமெரிக்கா மீதான அவரது வெறுப்பு அதிகரித்தது. அவர் விரைவில் அமெரிக்காவை விட்டு வெளியேறி கியூபாவுக்குத் திரும்பினார், மேலும் அவர் ஜூலை 26 ஆம் தேதி இயக்கத்தில் சேர்ந்தார் (அவர் எதிர்க்கட்சி மற்றும் பிடல் காஸ்ட்ரோவுடன் அதிக ஈடுபாடு கொண்டார்). அவர் ஆட்சிக்கு மிகவும் முக்கியமானவராக இருந்தார், குறிப்பாக அவர் இருமொழி பேசுபவராக இருந்ததால் (அவர் ஆங்கிலம் மற்றும் ஸ்பானிஷ் பேசினார்), வில்மா எஸ்பின் ஆட்சியின் ஒரு பகுதியாக இல்லாவிட்டால், புரட்சி அவ்வளவு வெற்றிகரமாக இருந்திருக்காது. ஹெய்டி சாண்டமரியா ஹெய்டி சாண்டமரியா மற்றொரு முக்கியமான பெண் புரட்சியாளர் ஆவார். அவர் ஒரு பழமைவாத குடும்பத்தில் பிறந்தார், வறுமை காரணமாக அவர் மிகவும் கடினமான குழந்தைப் பருவத்தை வாழ்ந்தார். அவரால் 6 ஆம் வகுப்பு வரை மட்டுமே பள்ளிக்குச் செல்ல முடிந்தது, ஆனால் அவர் கல்வியை மதிப்பதால், அவர் 6 ஆம் வகுப்பை பல முறை மீண்டும் பயின்றார். அவர்களின் பழமைவாத விழுமியங்களால் சோர்வடைந்ததால் தனது குடும்பத்தை விட்டுச் செல்ல அவர் ஒரு ஆசிரியராக ஆனார். அவளால் தனது சகோதரர் ஆபெல் சாண்டமரியாவுடன் சேர முடிந்தது, விரைவில் அவளால் அவரது தோழர்களையும் பிடல் காஸ்ட்ரோவையும் சந்திக்க முடிந்தது. மோன்காடா பாறைகள் மீதான தாக்குதலில் சாண்டமரியா பங்கேற்றார்; அங்குள்ள இரண்டு பெண்களில் அவர் ஒருவர் மட்டுமே. அதில் பங்கேற்பதோடு மட்டுமல்லாமல், அவர் ஆயுதங்களை வழங்கினார் மற்றும் ஜூலை 26 இயக்கத்தை ஒழுங்கமைக்க உதவினார். துரதிர்ஷ்டவசமாக, அவர் கைது செய்யப்பட்டார், மோன்காடா பாறைகள் தாக்குதலுக்குப் பிறகு அவரது மனைவி மற்றும் சகோதரர் இருவரும் இறந்தனர். அவர்களின் மரணங்களுக்குப் பிறகும், அவர் தொடர்ந்து ஆட்சியைத் தொடர்ந்தார், மேலும் அவர் பிடல் காஸ்ட்ரோ தலைமையிலான கொரில்லா படைகளின் ஒரு பகுதியாக ஆனார். புரட்சிக்குப் பிறகு, லத்தீன் அமெரிக்க அதிருப்தியாளர்களாக இருந்தவர்களுடன் கல்வி கற்பதற்கும் வேலை செய்வதற்கும்/கற்றுக்கொள்வதற்கும் அவர் ஒரு நிறுவனத்தைத் தொடங்கினார். புரட்சியை வெற்றிக்கு வழிநடத்த உதவிய மற்றொரு சிறந்த பெண்மணி ஆவார். புரட்சியில் பெண்களின் பங்கு மற்றும் போருக்குப் பிறகு அவர்களுக்கு வாழ்க்கை எப்படி இருந்தது என்பது பற்றி மேலும் பெண்கள் புரட்சியையும் பிடல் காஸ்ட்ரோவையும் முற்றிலும் ஆதரித்த சமூக இயக்கங்களில் ஈடுபட்டனர். அவர்கள் நேரடியாக முன்னணி வரிசையில் போராடவில்லை என்றாலும், கியூப பெண்கள் கூட்டமைப்பு (எஃப். எம். சி) போன்ற பெண்கள் குழுக்கள் ஆவணங்கள், இலக்கியத் துண்டுகளை விநியோகிப்பதன் மூலமும், பேரணிகளை ஆதரிப்பதன் மூலமும் தொடங்குவதன் மூலமும், புரட்சியின் கருத்துக்களை ஊக்குவிப்பதன் மூலமும் புரட்சியில் தீவிரமாக பங்கேற்றன. இந்த குழு சுகாதாரம், கல்வி மற்றும் வேலை உரிமைகளை (அதே போல் பெண்களின் உரிமைகளையும்) மேம்படுத்த உதவியது. இந்த குழு புரட்சியில் மிகவும் பங்கேற்றதால், அவர்கள் புரட்சிக்குப் பிறகு கியூபாவில் ஏற்பட்ட மாற்றத்தின் (பாலின விதிமுறைகள் நிறைய மாறின) ஒரு பகுதியாக இருந்தனர். பெண்கள் இனி பராமரிப்பாளர்கள் மற்றும் மனைவிகளாக மட்டும் பார்க்கப்படவில்லை, அவர்கள் பெரும்பாலானவர்களால் சமமாக பார்க்கப்பட்டனர். உண்மையில், புரட்சிக்குப் பிறகு, பெண்கள் நல்ல கல்வி, போதுமான சுகாதாரம் மற்றும் வேலைகளுக்கான வாய்ப்பைப் பெற முடிந்தது; கியூபாவில் பெண்களுக்கு அத்தகைய வாய்ப்பு இல்லாததற்கு முன்பு பெண்கள் ஒருபோதும் அணுக முடியாத விஷயங்கள் இவை, பெண்கள் குழுக்கள் மற்றும் அமைப்புகள் உருவாக்கப்பட்டன, அவர்கள் வாழக்கூடிய இந்த புதிய வாழ்க்கையின் மூலம் செல்ல அவர்களுக்கு உதவுகின்றன. உதாரணமாக, கியூபாவில் பெண்களின் உரிமைகளை மேம்படுத்துவதற்கும் பெண்களுக்கு உதவுவதற்கும் உருவாக்கப்பட்ட ஒரு குழுவின் எடுத்துக்காட்டு. பெண்களின் உரிமைகள் உடனடியாக மாறவில்லை என்றாலும், அவர்களின் போராட்டம் இன்னும் பெண்களின் உரிமைகளுக்கான போராட்டமாக இருந்தாலும், கல்வியும் தொழிலாளர் தொகுப்பில் ஏற்பட்ட மாற்றங்களும் பெண்கள் மீது மிகப்பெரிய தாக்கத்தை ஏற்படுத்தின. புரட்சிக்கு முன்பு, தொடக்கப் பள்ளிக்கு முன்பு பெண்களுக்கு கல்விக்கான அணுகல் மிகக் குறைவாக இருந்தது (ஹெய்டி சாண்டமரியா இதற்கு ஒரு சிறந்த எடுத்துக்காட்டு), ஆனால் புரட்சிக்குப் பிறகு, கல்வியை விரிவுபடுத்துவதை அரசாங்கம் ஒரு முக்கிய புள்ளியாக மாற்றியது. இந்த விரிவாக்கத்தின் காரணமாக (யுனெஸ்கோவின் கூற்றுப்படி) இந்த முக்கியமான மாற்றத்தின் காரணமாக பெண் கல்வியறிவு விகிதம் 36 சதவீதம் அதிகரித்துள்ளது. கியூபப் புரட்சி வளர்த்த மற்றொரு முக்கியமான குறிப்பிடத்தக்க மாற்றம் தொழிலாளர் தொகுப்பாகும். ஆரம்பத்தில், பெண்கள் குறைந்த அளவிலான, குறைந்த ஊதியம் மற்றும் திறமையற்ற வேலைகளைச் செய்து வந்தனர், ஆனால் புரட்சிக்குப் பிறகு, இதை மாற்ற மக்கள் மிகவும் கடினமாக உழைத்தனர், மேலும் இது திறமையான வேலைகளைச் செய்யும் பெண்களின் 26 சதவீத அதிகரிப்புக்கு ஒதுக்கப்பட்டது. மேலும், நாட்டின் சட்ட/அரசியல் அமைப்பில் குறிப்பிடத்தக்க மாற்றங்களைக் கொண்டுவந்த மக்களை இந்தப் புரட்சி கொண்டு வந்தது. பெண்கள் தொடர்பான பல சட்டங்கள் கியூபா அரசாங்கத்திலிருந்து வெளிவரத் தொடங்கின-1975 ஆம் ஆண்டின் குடும்பக் குறியீடு, பெண்கள் தங்கள் குடும்ப உறுப்பினர்கள் அனைவருக்கும் சமம் என்பதை அங்கீகரிக்க உதவியது மற்றும் 1974 ஆம் ஆண்டு சம உரிமைகள் மற்றும் வாய்ப்புகள் குறித்த சட்டம், வேலைவாய்ப்பு மற்றும் கல்வியில் பெண்களின் பாகுபாட்டைத் தடை செய்தது (மற்ற பகுதிகளிலும், ஆனால் அவை இரண்டும் மிக முக்கியமானவை). பெண்கள் உரிமைகள் புரட்சிக்கு முந்தைய, கியூபாவில் பெண்களின் பங்கு ஒரு காலனித்துவத்திற்குப் பிந்தைய தேசத்தின் ஆணாதிக்க கருத்துக்களுக்கு பொருந்துகிறது, இதில் பெண்கள் உள்நாட்டு வழிபாட்டில் இருக்க வேண்டும், அரிதாகவே ஒரு துணை இல்லாமல் வெளியே அனுமதிக்கப்படுகிறார்கள், கல்வி அல்லது தொழில்முறை வாய்ப்புகளுக்கான மிகக் குறைந்த அணுகலைக் கொண்டிருந்தனர். சில கியூப புரட்சியாளர்களால் பெண்கள் மீது அழுத்தப்பட்ட பாலியல் பாத்திரங்கள் முதலாளித்துவ தாக்கங்களின் நேரடி விளைவாகும் என்று நம்பப்பட்டது. சமத்துவம் மற்றும் சுதந்திரத்திற்கான ஒரு பெண்ணின் பாதை சோசலிசம் என்று அவர்கள் நம்பினர்; பிடல் காஸ்ட்ரோ போன்ற சில புரட்சியாளர்கள் முன்வைத்த அணுகுமுறைகளில் இது பொதிந்திருந்தது. கியூபாவின் சுதந்திரத்தை மட்டுமல்லாமல், அவர்களின் சொந்த சுதந்திரத்தையும் கொண்டு வருவதற்காக கியூப பெண்கள் புரட்சியில் பங்கேற்க ஊக்குவிக்கப்பட்டனர். புரட்சியின் வாக்குறுதிகள் புதிய கியூபா பெண்களை ஆண்களுக்குக் கீழ்ப்படிய வேண்டும் என்று கோருவதற்குப் பதிலாக ஆண்களுக்கு சமமாக பார்க்கும் என்று கூறியது. இந்த புரட்சி நாட்டில் பெண்களின் உரிமைகளில் குறிப்பிடத்தக்க அதிகரிப்பை ஏற்படுத்தியது, காஸ்ட்ரோ ஒரு உரையில் "வரவிருக்கும் ஆண்டுகளில் நமது புரட்சி தீர்மானிக்கப்படும்போது, கேட்கப்படும் கேள்விகளில் ஒன்று நமது சமூகமும் நமது நாடும் பெண்களின் பிரச்சினைகளை எவ்வாறு தீர்த்தன" என்று குறிப்பிட்டார். புரட்சிக்குப் பிறகு, கியூபா அரசாங்கம் பெண்களின் வாழ்க்கைத் தரத்தை மேம்படுத்த முயற்சிக்க சில நடவடிக்கைகளை எடுத்தது. புதிய கியூபா அரசாங்கம் பெண்களுக்கு புரட்சியில் அவர்களின் முயற்சிகள் வீணாகாது என்று ஏராளமான வாக்குறுதிகளை அளித்தது; சோசலிசம் அவர்களை பாலியல் ஆழத்திலிருந்து காப்பாற்றும் மற்றும் சம வாய்ப்பின் புதிய சகாப்தத்திற்கு வழிவகுக்கும். இந்த முயற்சிகளின் சில அம்சங்கள் வெற்றிகரமாக இருந்தபோதிலும், பெண்கள் தங்கள் பாலினம் காரணமாக பல சவால்களை எதிர்கொண்டனர். முன்பு இருந்ததை விட பெண்களுக்கு வேலை வாய்ப்புகள் மிகவும் பரவலாக இருந்தன, ஆனால் பெண்கள் வீட்டில் உதவுவார்கள் என்ற எதிர்பார்ப்பு இருந்தது. இப்போது, பெண்கள் வீட்டிற்கு உள்ளேயும் வெளியேயும் வேலை செய்ய வேண்டும் என்று எதிர்பார்க்கப்பட்டது. வீட்டில் ஆண் பங்களிப்புகளுக்கான எதிர்பார்ப்புகள் மாறவில்லை, அதாவது ஒரு பெண்ணின் தோள்களில் உள்ள பொறுப்பின் அளவு இரட்டிப்பாகியுள்ளது, அதே நேரத்தில் அவரது ஆண் சக கிட்டத்தட்ட ஒரே மாதிரியாக இருந்தது. சில நேரங்களில், வீட்டு இளம் பெண்கள் தங்கள் தாய் வேலை செய்யும் போது வீடு மற்றும் குடும்பத்தை கவனிக்கும் பொறுப்பை ஏற்க வேண்டியிருக்கும். இதன் பொருள் என்னவென்றால், இளம் பெண்கள் ஆராய பல புதிய வாய்ப்புகள் இருந்தபோதிலும், அவற்றை உண்மையில் அனுபவிக்கும் திறனில் அவர்கள் உள்நாட்டு பொறுப்பால் கட்டுப்படுத்தப்பட்டனர். உள்நாட்டு கலாச்சாரம் புரட்சிக்குப் பிந்தைய தொழிலாள வர்க்கத்திற்குள் விரிவடைந்தது. இதில் ஒரு பகுதி வயது வந்த கியூபர்களை பாலினம் பற்றிய பாரம்பரிய கருத்துக்களுக்கு அப்பால் செல்ல ஊக்குவிப்பதில் உள்ள சிரமம் காரணமாக இருந்தது; பல இளம் கியூப பெண்கள் புரட்சியின் போதும் அதற்குப் பின்னரும் தங்கள் பாரம்பரிய பெற்றோருடன் முரண்படுவதைக் கண்டனர். இளம் குழந்தைகளுக்கான நாற்றங்கால் திட்டங்கள் கியூபா அரசாங்கத்தின் மையமாக இருந்தன. இந்தத் திட்டத்தை விரிவுபடுத்துவதற்கான முயற்சிகள் வெற்றிகரமாக இருந்தபோதிலும், அவை பெண்களுக்கு ஒரு செலவில் வந்தன. ஆண்களை விட பெண்கள் நாற்றங்கால் பராமரிப்பு வேலைகளுக்கு மிகவும் பொருத்தமானவர்களாக கருதப்பட்டனர், அதாவது பெண்கள் பெரும்பாலும் தங்கள் திறன் அல்லது தனிப்பட்ட அனுபவத்தை விட தங்கள் பாலினத்தை மையமாகக் கொண்ட வேலைகளில் ஈடுபடுவதைக் கண்டனர். நர்சரி பராமரிப்பு ஊழியர்களுக்கான முறையான பயிற்சித் திட்டங்கள் புரட்சிக்குப் பிறகு பல ஆண்டுகள் வரை பலனளிக்கவில்லை; இந்த கட்டம் வரை, ஒரு பெண் எந்தவொரு முறையான பயிற்சியும் இல்லாமல் ஒரு நர்சரியில் வேலை செய்வதைக் கையாளும் அளவுக்கு குழந்தை பராமரிப்பில் இயற்கையாகவே திறமையானவர் என்று அனுமானிக்கப்பட்டது. ஜூலை 26 இயக்கத்துடன் போராடிய வில்மா எஸ்பின், கியூப பெண்கள் கூட்டமைப்பை நிறுவினார், 2007 இல் அவர் இறக்கும் வரை குழுவின் தலைவராக பணியாற்றினார். 1965 ஆம் ஆண்டில், கியூபாவில் கருக்கலைப்புக்கான அணுகல் விரிவுபடுத்தப்பட்டது, மேலும் தீவிர நிகழ்வுகளுக்கு மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை, மேலும் தனியார் பயிற்சியாளர்களைக் காட்டிலும் பொது மருத்துவர்களால் இலவசமாக மேற்கொள்ளப்பட வேண்டும். புரட்சிக்குப் பிறகு அரசாங்கத்தால் தொடங்கப்பட்ட கியூப கல்வியறிவு பிரச்சாரத்தால் கியூபப் பெண்களும் பெரிதும் பாதிக்கப்பட்டனர். ஃபெமினிஸ்ட் ரிவியூவில் எழுதும் நிக்கோலா முர்ரே, பின்வருமாறு குறிப்பிடுகிறார்ஃ பிரிகேடிஸ்டாக்களில் 55 சதவீதம் (விவசாய குடும்பங்களுடன் வசிக்கச் சென்று அவர்களுக்கு படிக்கவும் எழுதவும் கற்றுக் கொடுத்த பள்ளிக் குழந்தைகள்) பெண்கள். இந்த சிறுமிகளைப் பொறுத்தவரை மாற்றம் மகத்தானது-சுயாதீனமாக இருந்தது, அவர்களின் சொந்த குடும்ப வாழ்க்கையின் பல கட்டுப்பாடுகள் இல்லாதது-மேலும் இது பொதுவாக கியூப பொதுமக்களிலும் சில தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது, ஏனெனில் இந்த பிரச்சாரம் எல்லா இடங்களிலும் அறியப்பட்டு விளம்பரப்படுத்தப்பட்டது. 1959ல் கியூபப் புரட்சியைத் தொடர்ந்து, புதிய கியூப அரசாங்கம் விபச்சாரிகளை ஊழல் மற்றும் வெளிநாட்டு முதலாளித்துவத்தால் பாதிக்கப்பட்டவர்களாகக் கண்டது, மேலும் விபச்சாரத்தை ஒரு குற்றமாக கருதாமல், கியூபாவின் புரட்சிக்கு முந்தைய முதலாளித்துவ கலாச்சாரத்தின் விளைபொருளான ஒரு "சமூக நோயாக" கருதியது. 1961 இல், பிம்பிங் சட்டவிரோதமானது. விபச்சாரம் சட்டப்பூர்வமாக இருந்தது, ஆனால் கியூப பெண்கள் கூட்டமைப்பின் உதவியுடன் அரசாங்கம் அதைக் கட்டுப்படுத்த முயன்றது. சுகாதார பரிசோதனைகளுக்கான மருத்துவ கிளினிக்குகள் நிறுவப்பட்டன, பிம்ப்களுக்கான மறுவாழ்வுத் திட்டங்கள் மற்றும் முன்னாள் விபச்சாரிகளுக்கான மறு கல்வி திட்டங்கள் நிறுவப்பட்டன. 1961 ஆம் ஆண்டில் பாலியல் தொழில்துறையின் மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு நடத்தப்பட்டது, இதில் 150,000 விபச்சாரிகள் மற்றும் 3,000 ஆடம்பரமானவர்கள் அடையாளம் காணப்பட்டனர். படைகள் ஹவானாவின் சிவப்பு விளக்கு மாவட்டங்களை சோதனையிட்டு, நூற்றுக்கணக்கான பெண்களை சுற்றி வளைத்து, புகைப்படம் எடுத்து, கைரேகைகளை அச்சிட்டு, உடல் பரிசோதனைகளை மேற்கொள்ளுமாறு கேட்டுக்கொண்டன. விபச்சாரத்தை விட்டு வெளியேற விரும்பிய பெண்களுக்கு பயிற்சி அளிக்கப்பட்டு தொழிற்சாலை வேலைகள் வழங்கப்பட்டன. இதன் விளைவாக, கியூபாவிலிருந்து விபச்சாரம் அதிகாரப்பூர்வமாக அகற்றப்பட்டது, இது மூன்று தசாப்தங்களாக தொடர்ந்தது. இருப்பினும், புரட்சியால் கொண்டுவரப்பட்ட உரிமைகளில் முன்னேற்றம் இருந்தபோதிலும், கியூபாவில் பெண்களுக்கு எதிரான பாகுபாடு மற்றும் மச்சிஸ்மோ கலாச்சாரம் குறிப்பிடத்தக்க பிரச்சினைகளாக உள்ளன. இரண்டாம் உலகப் போரின் போது தனது பணிக்காக முதன்முதலில் முக்கியத்துவம் பெற்ற அமெரிக்க போர் நிருபர் புகைப்பட பத்திரிகையாளரான டிக்கி சேப்பல்லே, கியூபப் புரட்சியில் தனது பணிக்காக மேலும் முக்கியத்துவம் பெற்றார், டிக்கி சேப்பல்லே அண்டர் ஃபயர்ஃ ஃபோட்டோகிராஃப்ஸ் பை தி ஃபர்ஸ்ட் அமெரிக்கன் பெண் போர் நிருபர் கில்ட் இன் ஆக்ஷன் என்ற புத்தகத்தின் ஆசிரியர் ஜான் கரோஃபோலோ, "புரட்சியின் அந்த கட்டத்தில் [கிளர்ச்சி இராணுவத்தின் உள் வட்டத்தை அணுக] அனுமதிக்கப்பட்ட கடைசி அமெரிக்க பத்திரிகையாளர் பிடல் காஸ்ட்ரோ ஆவார்" என்று கூறினார். கியூபாவில் பெண்கள் கியூபாவில் கியூபப் புரட்சியின் விபச்சாரத்தின் பின்விளைவு ஜூலை 26 இயக்கத்தின் வரலாறு கியூபாவின் குறிப்புகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் கட்டுரைகள் "கியூபாவில் பெண்கள் சமத்துவம்ஃ ஒரு புரட்சி என்ன வித்தியாசத்தை ஏற்படுத்துகிறது". மினசோட்டா ஜர்னல் ஆஃப் லா அண்ட் இனீக்வாலிட்டி. 1986 ஆம் ஆண்டு. வலைப்பக்கங்கள் தி ஃபெடரேஷன் ஆஃப் கியூபா வுமன். புரட்சிகளில் பெண்கள் கியூபாவில் பெண்கள் கியூபாவில் பெண்களின் வரலாறு