Amedeo Rocco Armentano
அமெடியோ ரோக்கோ ஆர்மெண்டானோ, ஏ. ஆர். ஏ என்ற புனைப்பெயர் கொண்டவர் (6 பிப்ரவரி 1886, ஸ்கேலியாவில்-14 செப்டம்பர் 1966, சாவோ பாலோவில்), ஒரு இத்தாலிய எஸோடெரிசிஸ்ட் மற்றும் இசைக்கலைஞர் ஆவார். இத்தாலியில் புறமத மறுமலர்ச்சியின் முக்கிய படைப்பாளர்களில் ஒருவரான ஆர்டுரோ ரெகினியுடன் சேர்ந்து ஆர்மெண்டானோ இருந்தார். 1886 ஆம் ஆண்டு பிப்ரவரி 10 ஆம் தேதி ஸ்கேலியாவில் (கோசென்சா) கியூசெப் ஆர்மெண்டானோ மற்றும் மரியா அலாரியோ ஆகியோருக்கு பிறந்த வாழ்க்கை வரலாறு, பதினைந்து வயதில் அவர் தனது குடும்பத்துடன் பிரேசிலுக்கு குடிபெயர்ந்தார், அங்கு உறவினர்கள் சில காலமாக வசித்து வந்தனர். அங்கு அவர் இசையை (பியானோ மற்றும் வயலின்) கற்கத் தொடங்கினார், மேலும் சாவோ பாலோவில் உள்ள லைபரி பென்சடோரி (ஆங்கிலம்ஃ சுதந்திர சிந்தனையாளர்கள்) கிளப்பில் பயின்றார். 1905 ஆம் ஆண்டில் அவர் இத்தாலிக்குத் திரும்பி, ரியல் இஸ்டிடுடோ மியூசிக்கலில் கலந்து கொள்வதற்காக புளோரன்சில் குடியேறினார். 1907 ஆம் ஆண்டில், ஃப்ரீமேசனரியில் தொடங்கப்பட்ட பிறகு, ஆர்மெண்டானோ ஆர்டுரோ ரெகினியை சந்தித்து, இத்தாலிய ஃப்ரீமேசனரியின் சீர்திருத்தத்தில் அவருடன் பணியாற்றத் தொடங்கினார், இது ஒரு யூத-கிறிஸ்தவ அர்த்தத்தை விட இத்தாலிய-பைத்தகோரியனை சரியாக வழங்குவதற்காக. அந்த ஆண்டில், அவர் ரிட்டோ சிம்போலிகோ இத்தாலியானோ (இத்தாலியின் கிராண்ட் ஓரியண்ட்) இன் "லூசிஃபெரோ" லாட்ஜில் தொடங்கப்பட்டார், அதில் ரெகினி நிறுவனர்களில் ஒருவராக இருந்தார். 1909 ஆம் ஆண்டில், ஆர்மெண்டானோ ஸ்கேலியாவுக்கு அருகிலுள்ள கடலைக் கண்டும் காணாத டோர்ரே தலாவோவை (ஆங்கிலம்ஃ தலாவோ கோபுரம்) வாடகைக்கு எடுத்தார், அதை அவர் சில ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு வாங்கினார், இது ஒரு பித்தகோரியன் பள்ளியின் (ஸ்கோலா இத்தாலிகா) சந்திப்பு இடமாக மாற்றப்பட்டது, இது பண்டையதை எடுக்கும். அதே ஆண்டுகளில் ரிட்டோ ஃபிலோசோபிகோ இத்தாலியோ (ஆங்கிலம்ஃ இத்தாலிய தத்துவ சடங்கு) நிறுவப்பட்டது, அதில் ஆர்மெண்டானோ, "எர்மெட் கொசெண்டினோ" என்ற புனைப்பெயருடன் மற்றும் ஆர்டுரோ ரெகினி மற்றும் எடோர்டோ ஃப்ரோசினியுடன் சேர்ந்து, பிரதிநிதிகளாக ஆனார். புதிய சடங்கு பிரிட்டிஷ் பித்தகோரிய பாரம்பரியத்தின் வாரிசாகவும் தொடர்ச்சியாகவும் கருதப்படும் ஸ்காட்டிஷ் தத்துவ சடங்குடன் (இத்தாலியன்ஃ ரிட்டோ ஃபிலோசோபிகோ ஸ்கோஸிஸ்) இணைக்க விரும்பியது. அரமென்டானோ மற்றும் ரெகினி, தத்துவ சடங்கின் சட்டங்களை மீண்டும் எழுதுவதில், ஒரு கொத்து கோவிலில், பைபிளுக்கு பதிலாக பித்தாகரஸின் தங்க வசனங்களின் நகல் வைக்கப்பட வேண்டும் என்று நிறுவப்பட்டது, பொதுவாக இது மேசனிக் லாட்ஜ்களில் இருந்தது மற்றும் உள்ளது. பெரும் போர் தொடங்கியபோது, அவர் காடூர் முன்னணியில் தன்னார்வலராக வெளியேறினார். அவர் அல்பினி படையில் சேர்ந்தார், ஆனால் பின்னர் இதய நோய் தொடங்கியதால் பெல்லுனோவுக்கு மாற்றப்பட்டார், இறுதியாக போர்க் காட்சியிலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ள நேபிள்ஸில் உள்ள ஒரு பிரிவுக்கு மாற்றப்பட்டார். ஆர்துரோ ரெகினி மற்றும் கியூலியோ குரேரி போன்ற பிற சீடர்களும் தன்னார்வத் தொண்டு செய்தனர், தேசபக்தியின் உணர்வால் உந்துதல் பெற்றனர்; ஒரு தலையீட்டு இயல்புடைய பொது நடவடிக்கைகள் உட்பட செயல்பாடுகளில் முன்பு தன்னை வெளிப்படுத்திய ஒரு ஆவி (ரோமில் ரேடியோசோமாகிஸ்மோவில் ரெகினி பங்கேற்பது போன்றவை). 1919 ஆம் ஆண்டில், தத்துவ சடங்கு "இடைநிறுத்தப்பட்டது" மற்றும் ஆண்டின் ஆரம்ப மாதங்களில், ஆர்மெண்டானோ தனது மற்றும் ரெகினியின் குழுவை பண்டைய மற்றும் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட ஸ்காட்டிஷ் சடங்கில் இணைப்பதற்கான பேச்சுவார்த்தைகளை முடித்தார், அதில் சாவேரியோ ஃபெரா இறையாண்மை கொண்ட கிராண்ட் கமாண்டராக இருந்தார். அவர் 33 வது பட்டத்துடன் தனது இத்தாலி உச்ச சபையில் (பியாஸ்ஸா டெல் கெசு) சேர்ந்தார். 1923 டிசம்பர் 18 அன்று, ரெகினி மற்றும் பிறருடன் சேர்ந்து, அவர் சோடாலிசியோ பிடாகோரிகோவை உருவாக்கினார், இது பத்து ஆண்டுகளுக்கு முந்தைய ஸ்கோலா இத்தாலிக்காவின் உணர்வை எடுத்தது. 3 மே 1924 அன்று ஆர்மெண்டானோ தனது முழு குடும்பத்துடன் பிரேசிலுக்கு நேபிள்ஸில் புறப்பட்டார், ஆனால் வீடு திரும்பவில்லை. கியூலியோ பாரிஸ் மற்றும் மேன்லியோ மேக்னானி உள்ளிட்ட அவரது சீடர்கள் மற்றும் ஒத்துழைப்பாளர்களுடன் அவர் கடிதப் பரிமாற்றத்தைத் தொடர்ந்தார். ஆளுமை மற்றும் கூறப்படும் சக்திகள் ஆர்மெண்டானோ ஒரு கவர்ச்சிகரமான ஆளுமையைக் கொண்டிருந்தார், மனநல சக்திகளைக் கூட கொண்டிருந்தார் என்று புறமத, மர்ம மற்றும் மேசனிக் வட்டங்களில் பரவலாக நம்பப்படுகிறது, மேலும் அவர் பிரேசிலுக்குச் சென்ற பிறகு, அவரது சீடர்கள் தங்கள் எஜமானருக்கு ஆழ்ந்த மரியாதை செலுத்தினர் என்று கூறப்படுகிறது. அதே வட்டங்களில், பண்டைய காலத்திலிருந்து இன்றைய நாள் வரை புறமத பித்தகோரிய தொடரின் கடைசி நிபுணர் ஆர்மெண்டானோ என்று இன்னும் நம்பப்படுகிறது. ராபர்டோ செஸ்டிட்டோ, எடிட்ரிஸ் அசோசியாஜியோன் கல்சுரேல் அக்னிஸ், அன்கோனா, 1992 ஆகியோரால் தொகுக்கப்பட்ட நூலியல் பற்றிய குறிப்புகள். 1886 பிறப்புகள் 1966 இறப்புகள் இத்தாலிய இசைக்கலைஞர்கள் இத்தாலிய நவீன புறமதத்தினர் இத்தாலிய ஃப்ரீமேசன்கள்