Thakin Kodaw Hmaing
தாக்கின் கோடாவ் ஹமைங் (Takin Kodaw Hmaing, 23 மார்ச் 1876-23 ஜூலை 1964) பர்மாவின் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் வரலாற்றில் மிகச்சிறந்த பர்மிய கவிஞர்கள், எழுத்தாளர்கள் மற்றும் அரசியல் தலைவர்களில் ஒருவராக கருதப்படுகிறார். அவர் பர்மிய தேசியவாத மற்றும் அமைதி இயக்கங்களின் தந்தையாகவும், இலக்கிய மேதையாகவும் கருதப்படுகிறார். போருக்குப் பிந்தைய தலைமுறைகளில் அவரது மரபும் செல்வாக்கும் இலக்கியத்திலும் மியான்மரில் (பர்மா) நடந்து வரும் அரசியல் சூழ்நிலையிலும் இன்னும் உணரப்படுகிறது. ஆரம்ப ஆண்டுகளில் ஹமைங் கீழ் பர்மாவில் உள்ள ஸ்வேதௌங்கிற்கு அருகிலுள்ள வாலே கிராமத்தில் மவுங் லுன் மவுங் பிறந்தார். அவர் சிறு வயதிலேயே மாண்டலேயில் பாரம்பரிய முறையில் கல்வி கற்க அனுப்பப்பட்டார், மேலும் 9 வயதில் அவர் கொன்பாங் வம்சத்தின் வீழ்ச்சியையும், ஆங்கிலேயர்களால் மன்னர் திபாவ் மற்றும் ராணி சுபயலத் கடத்தப்பட்டதையும், ஒரு வண்டியில் அழைத்துச் செல்லப்பட்டதையும் கண்டார். அவர் ஒருபோதும் மறக்க முடியாத ஒரு காட்சியாகவும், சுதந்திரத்திற்கான வாழ்நாள் போராட்டத்தில் அவரது தேசியவாத ஆர்வத்தைத் தூண்டியதாகவும் இருந்தது. இலக்கிய மேதையான ஹ்மைங், ஒரு நாடக ஆசிரியராக தனது வாழ்க்கையைத் தொடங்குவதற்காக 1894 ஆம் ஆண்டில் ரங்கூனுக்கு (இப்போது யாங்கோன்) குடிபெயர்ந்தார், பின்னர் இதழியலுக்கு மாறினார், பின்னர் மௌல்மீனில் (இப்போது மாவ்லமைங்) ஒரு செய்தித்தாளுக்கு கட்டுரைகளை எழுதினார். 1903 ஆம் ஆண்டில் அவர் மௌல்மேனுக்குச் செல்வதற்கு முன்பு ரங்கூனில் சந்தித்த மா ஷின் என்பவரை மணந்தார், 1911 ஆம் ஆண்டில் தேசியவாத இயக்கம் துரியா (சன்) செய்தித்தாளில் பணியாற்ற வேகத்தை அதிகரித்து வருவதால் தலைநகருக்குத் திரும்பினார். மவுங் லுன் அல்லது சாயா லுன் என்ற தனது சொந்த பெயரில் எழுதும் அவர், வரலாற்று பர்மிய புராணம் மற்றும் புராணத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டு வசனத்தில் எழுதப்பட்ட பாரம்பரிய மேடை நாடகங்கள் மூலம் ஏற்கனவே பரந்த பார்வையாளர்களை சென்றடைந்தார். அவர் செய்தித்தாள் மற்றும் டகோன் இதழ் போன்ற பிற வெளியீடுகளுக்கு தவறாமல் பங்களித்தார், அங்கு அவர் பின்னர் ஆசிரியராக ஆனார். பாரம்பரிய பர்மிய இலக்கியத்தில் அவரது தேர்ச்சி, எதிர்கால தலைமுறை எழுத்தாளர்களுக்கு இன்னும் பொருந்த முடியாத அளவுக்கு எளிதில் மற்றும் திறமையுடன் வசனத்தில் விரிவாக எழுத அவருக்கு உதவியது. பன்முக மற்றும் சிக்கலான பாடல்களில் ஒரு மேதை, இங்கே அவரது இரண்டு வரிகளில் ஒன்று அடிக்கடி மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ளதுஃ ()-"எண்ணற்ற நல்ல விஷயங்களுக்கு வீரியத்துடன் ஒரு வாய்ப்பு இருக்கட்டும்; மயில் அதன் அழைப்பு மற்றும் நடனமாடட்டும்". நடனமாடும் மயில் (,) பென்னண்டுகள், நாணயங்கள் மற்றும் நாணயத்தாள்களில் இடம்பெற்ற பர்மிய இறையாண்மையின் சின்னமாக இருந்தது, அதே நேரத்தில் சண்டையிடும் மயில் (,) பர்மிய மாணவர் சங்கங்களின் சின்னமாகும். ஓவேய் என்பது மயிலின் அழைப்பு மற்றும் ரங்கூன் பல்கலைக்கழக மாணவர் சங்கத்தின் (RUSU) இதழின் தலைப்பாகும். கலவையான வசனம் மற்றும் உரைநடை பாணியில் பாலி மொழியில் () என்று அழைக்கப்படும் (நாய்கள் மீது) போன்ற கற்றறிந்த மத வர்ணனைகளின் வடிவத்தில் நகைச்சுவைகளை அற்புதமாக முன்வைத்தார், அதில் காலனித்துவ ஆட்சிக்கு எதிரான போராட்டத்தில் கவனம் செலுத்த வேண்டியிருக்கும் போது பயனற்ற சண்டையில் அரசியல்வாதிகள் தங்கள் நேரத்தையும் முயற்சியையும் வீணடிப்பதாக அவர் கண்டித்தார். - லோட்டஸ் 1912-ஆன் சீஃப்ஸ் 1914-ஆன் மயில்கள் 1920-ஆன் ஃபுல் ஆஃப் ஃப்ராக்ரன்ஸ் ஃபாரஸ்ட் குவெஸ்ட் கவிதை 1921-ஆன் மங்கிஸ் 1923-ஆன் டாக்ஸ் 1925-ஆன் ஹார்ஸ் 1925-ஆன் ஸ்வராஜ் 1925-ஆன் நூறு மில்லியனுக்கும் அதிகமான 1926-ஆன் பாய்காட் 1927-ஆன் தி ஃப்ளையிங் கருடா 1931-ஆன் டாக்கின்ஸ் 1938-ஆன் ரெட் டிராகன் 1940 மிஸ்டர் மவுங் ஹமைங் 1916 இல் திரு மவுங் ஹமைங் என்ற புனைப்பெயரில் எழுதப்பட்ட மிஸ்ஸாட்டா மவுங் ஹமைங் ஹமடாவ்பன் வுட்டு (திரு மவுங் ஹமைங்கின் நிருபங்கள்) என்ற தலைப்பில் ஒரு நாவல் உடனடியாக ஒரு கிளர்ச்சியை ஏற்படுத்தியது, இது விரும்பிய விளைவையும் ஏற்படுத்தியது. யு கீ (1848-1908) எழுதிய சின்பாங்கிவெட் தி மவுங் ஹ்மைங் (தி ரோஸல் வெண்டர் மவுங் ஹ்மைங்) என்று அழைக்கப்படும் ஒரு பிரபலமான நாவலில் காஸநோவா போன்ற முரட்டுத்தனமான முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் பெயர் மவுங் ஹ்மைங் ஆகும், மேலும் ஹ்மைங் தனது பெயரை எடுத்து தன்னை ஸ்டைலிங் செய்வதன் மூலம் அதே நேரத்தில் சில நாகரீகமான ஆங்கிலோஃபைல் பர்மியர்களிடையே உள்ள தாக்கத்தை கேலி செய்தார், அவர்கள் தங்கள் பெயர்களுக்கு முன்னால் மிஸ்டரை வைக்கத் தொடங்கினர். இது போக்கை நிறுத்தியது. அதோடு அந்தப் பெயரும் நிலைத்தது. தேசியத் தலைவர் ஹைமிங் 1934இல் தேசியவாத டோபாமா அஸியோன் (வி பர்மன்ஸ் அசோசியேஷன்) கட்சியில் சேர்ந்தார், விரைவில் இளம் டாக்கின்களின் தலைவராக உயர்ந்தார்-இந்த பட்டம் அவர்கள் தங்கள் சொந்த நிலத்தின் உண்மையான எஜமானர்கள் என்று அறிவித்தது, பட்டத்தை கைப்பற்றிய ஆங்கிலேயர்கள் அல்ல. இதனால் அவர் தாக்கின் கோடாவ் ஹமைங் (மாஸ்டர் லார்ட் ஹமைங்) என்றும் பின்னர் சாயாகி (சிறந்த ஆசிரியர்) தாக்கின் கோடாவ் ஹமைங் என்றும் அழைக்கப்பட்டார். சமகால அரசியல் பிரச்சினைகளின் புதிய உள்ளடக்கத்தை வழங்குவதன் மூலம் அவர் பெரும் விளைவைப் பெற்ற மற்றொரு பாரம்பரிய கவிதை வடிவமான லேக்யோ கீ () இல் ஒப்பிடமுடியாதவராகக் கருதப்படுகிறார். பர்மிய தேசியவாதிகளின் முழு தலைமுறையையும் சுதந்திரத்திற்கான போராட்டத்தில் ஊக்கப்படுத்தி, தங்கள் சொந்த வரலாறு, மொழி மற்றும் கலாச்சாரத்தில் மகத்தான பெருமையை வளர்த்துக் கொண்டு, மிக முக்கியமாக மாணவர்கள் மற்றும் தொழிலாளர்களின் வேலைநிறுத்தங்கள் போன்ற நேரடி நடவடிக்கை எடுக்குமாறு அவர்களை வலியுறுத்தினார். வெறும் அரசியல் சந்தர்ப்பவாதிகளாக இருந்தவர்களுக்கு (நாய்கள் மீது) அவர் எந்த இரக்கத்தையும் காட்டவில்லை. அவரது கவர்ச்சிகரமான மற்றும் மிகவும் மறக்கமுடியாத கவிதை பாணி அவரை பர்மிய பொதுமக்களிடையே மிகவும் பிரபலமாக்கியது மற்றும் காலனித்துவ அரசாங்க தணிக்கை ஆகியவற்றிலிருந்து அவரது படைப்புகளைக் காப்பாற்றியது. 1936 ஆம் ஆண்டு அனைத்து பர்மா மாணவர் சங்கம் (ஏபிஎஸ்யு) உருவாக்கப்பட்டபோது வரலாற்றில் இரண்டாவது பல்கலைக்கழக மாணவர்கள் வேலைநிறுத்தத்தை அடுத்து, ஹமைங் அதன் புரவலராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். 1941 வாக்கில் ஒரு முன்னணி தேசியவாதி என்ற நற்பெயர் அவருக்கு காலனித்துவ அதிகாரிகளின் 'பர்மா பட்டியலில்' ஒரு இடத்தைப் பெற்றுத் தந்தது, இது 'அரசின் எதிரி' என்று கருதப்பட்டது. ஆங்கிலேயர்களை எதிர்த்துப் போராடுவதற்காக ஆங் சான் மற்றும் பிற இளைஞர்களை-பின்னர் 'முப்பது தோழர்கள்' என்று அழைக்கப்பட்டனர்-வெளிநாடுகளில் இராணுவப் பயிற்சி பெற அனுப்பியது டோபாமாவின் பிற தலைவர்களுடன் ஹ்மைங் தான். 1948 இல் சுதந்திரத்திற்குப் பிறகு அமைதி ஆர்வலர் நாடு உடனடியாக ஒரு பரவலான உள்நாட்டுப் போரில் மூழ்கியது, இது ஹைமிங்கிற்கு பெரும் வருத்தத்தை ஏற்படுத்தியது, மேலும் அவர் தனது வாழ்நாள் முழுவதையும் நிலத்தில் உள் அமைதியைக் கொண்டுவர முயன்றார். பர்மாவில் உலக அமைதி இயக்கத்தில் ஒரு முன்னணி ஒளியாக இருந்த அவர், 1952 இல் பீகிங்கில் நடந்த ஆசிய பசிபிக் பிராந்தியத்திற்கான அமைதி மாநாட்டில் கலந்து கொண்டார். அதே ஆண்டு உலக அமைதி மாநாட்டின் (பர்மா) தலைவராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட அவர், 1954 இல் ஸ்ராலின் அமைதிப் பரிசை வென்றார். 1953இல் சீன மக்கள் குடியரசு, மங்கோலியா, ஹங்கேரி, சோவியத் யூனியன் ஆகிய நாடுகளுக்குச் சென்ற ஹமைங், 1957இல் உலக அமைதி மாநாட்டிற்காக இலங்கைக்கும் இந்தியாவுக்கும் சென்றார். 1960 ஆம் ஆண்டில் மேற்கு ஜெர்மனியில் உள்ள ஹாம்பர்க் பல்கலைக்கழகத்தால் அவருக்கு கவுரவ டாக்டர் பட்டம் வழங்கப்பட்டது. 1963 ஆம் ஆண்டு நே வின் யூனியன் புரட்சிகர கவுன்சில் அரசாங்கத்திற்கும் பர்மா கம்யூனிஸ்ட் கட்சி, சிவப்பு கொடி கம்யூனிஸ்டுகள் மற்றும் இன சிறுபான்மையினர் உள்ளிட்ட பல்வேறு ஆயுதமேந்திய கிளர்ச்சிக் குழுக்களுக்கும் இடையிலான அமைதிப் பேச்சுவார்த்தையின் போது முன்னாள் Brig.General கியாவ் ஜாவுடன் இணைந்து தாக்கின் கோடாவ் ஹமைங் உள்நாட்டு அமைதிக் குழுவிற்கு தனது தீவிர ஆதரவை வழங்கினார். அரசியல் பிளவு முழுவதிலும் உள்ள அனைத்து கட்சிகளும் மரியாதையுடன் கேட்கும் ஒரே குரலாக ஹமைங்கின் குரல் இருந்தது, மேலும் 1962ல் அவர்கள் அதிகாரத்தை கைப்பற்றிய பிறகு, 1964ல் தனது 88வது வயதில் அவர் இறக்கும் வரை, ஆளும் பர்மா சோசலிஸ்ட் புரோகிராம் கட்சி (பி. எஸ். பி. பி) தவிர அனைத்து அரசியல் கட்சிகளும் ஆணை மூலம் ஒழிக்கப்படும் வரை இராணுவத்தால் அமைதியாக இருக்க முடியாத ஒரே மாற்று அரசியல் குரலாக இருந்தது. அமைதி மற்றும் தேசிய நல்லிணக்கத்திற்காக தனது நேரத்தை அர்ப்பணித்த அவர், தனது வாழ்க்கையின் முடிவில் எழுதுவதற்கு குறைந்த நேரத்துடன், அமைதியான மற்றும் ஒன்றுபட்ட நாட்டைக் காண வேண்டும் என்பதே தனது கடைசி விருப்பம் என்று கூறினார். அவர் ஷ்வேடாகன் பகோடாவுக்கு அருகிலுள்ள கண்டாவ்மின் கார்டன் கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார், மேலும் மார்ச் 23,1976 அன்று, ஹ்மைங்கின் பிறந்த நூற்றாண்டு (ஹ்மைங் யாபியே) அன்று, அவரது கல்லறையில் அமைதியான விழாவை நடத்தியதற்காக 100 க்கும் மேற்பட்ட மாணவர்கள் கைது செய்யப்பட்டனர். டாக்கின் கோடாவ் ஹமைங், அன்னா அலோட்டின் வார்த்தைகளில், "பல திறன்களைக் கொண்ட ஒரு மனிதர்-ஒரு உண்மையான பெளத்த மற்றும் தீவிர தேசபக்தர்; கவிஞர் மற்றும் நாடக ஆசிரியர்; வரலாற்றாசிரியர் மற்றும் ஆசிரியர்; முன்னோடி எழுத்தாளர் மற்றும் நையாண்டியாளர்-டாக்கின் கோடாவ் ஹமைங் நவீன பர்மாவில் மிகவும் மதிக்கப்படும் இலக்கிய நபராவார்". குறிப்புகள் 1.Amar, டா, லுடு. சயாகி தாக்கின் கோடாவ் ஹமைங்ஃ மாண்டலே, மியான்மர், லுடு பப்ளிஷிங், முதல் பதிப்பு, செப்டம்பர், 1976. 2.Hlaing ஹ்டன் நைங். மஹார் ஹமாயிங்கின் நான்கு ஹதிகாஃ யாங்கோன், மியான்மர், வாலே சொசைட்டி பப்ளிஷிங், முதல் பதிப்பு, செப்டம்பர், 2012. 3.Hlaing ஹ்டன் நைங். மஹார் ஹமைங் சொல்ஃ யாங்கோன், மியான்மர், வாலே சொசைட்டி பப்ளிஷிங், முதல் பதிப்பு, மார்ச் 2012. 4.Hlaing ஹ்டன் நைங். மஹார் ஹைமிங்கின் சோன் நந்த் தார் மியாங் ஹ்டிகாஃ யாங்கோன், மியான்மர், வாலே சொசைட்டி பப்ளிஷிங், முதல் பதிப்பு, ஜனவரி, 2013. 5.Marga. தாக்கின் கோடாவ் ஹமாயிங் வாழ்க்கை வரலாற்றின் சுருக்கம்ஃ யாங்கோன், மியான்மர், மார்கா பப்ளிஷிங், முதல் பதிப்பு, டிசம்பர், 1975. வெளிப்புற இணைப்புகள் தேசத்தைக் கட்டியெழுப்புவதில் இலக்கியத்தின் பங்கு டின் ஹ்ட்வே, டிசம்பர் 1972, தி ஜர்னல் ஆஃப் பர்மா ரிசர்ச் சொசைட்டி புகைப்படக் காட்சியகம் நேர்காணல் டின் மோ பர்மாவுடன் ரேடியோ ஃப்ரீ ஆசியாவின் மரியாதைக்குரிய விவாதம், செப்டம்பர் 2000 ஒரு வாழ்நாள் செலவழித்த அநீதிக்கு எதிரான போராட்டம் இர்ராவாடி vol.5 எண் 3 ஜூன் 1997 டாக்கின் கோடாவ் ஹமைங்கிற்கு டின் மோயின் ஒரு கவிதை, கி மே காங் பர்மாவின் கல்லறை ரைடர்ஸ் கின் மவுங் சோ, தி இர்ராவாடி, நவம்பர் 2006 பிறப்புகள் 1964 இறப்புகள் பர்மிய அரசியல்வாதிகள் பர்மிய எழுத்தாளர்கள் பர்மிய ஸ்ராலின் அமைதிப் பரிசு பெற்றவர்கள் பாகோ பிராந்தியத்தைச் சேர்ந்த பர்மிய ஒத்துழைப்பாளர்கள் அலிங்கர் க்யாவ்ஸ்வாரின் இம்பீரியல் ஜப்பான் பெறுநர்கள்