History of the Irish language
அயர்லாந்தில் செல்டிக் மொழிகளைப் பேசுபவர்கள் அயர்லாந்தின் ஆரம்பகால ஐரிஷ், பிரிமிடிவ் ஐரிஷ் வடிவத்திற்கு வந்த காலத்திலிருந்து ஐரிஷ் மொழியின் வரலாறு தொடங்குகிறது, இது கிபி 3 அல்லது 4 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த ஓகம் கல்வெட்டுகளில் காணப்படுகிறது. 5 ஆம் நூற்றாண்டில் கிறிஸ்துவ மதத்திற்கு மாறிய பிறகு, பழைய ஐரிஷ் 6 ஆம் நூற்றாண்டில் தொடங்கி லத்தீன் மொழியில் எழுதப்பட்ட கையெழுத்துப் பிரதிகளில் பளபளப்பாகவும் பிற விளிம்புகளாகவும் தோன்றத் தொடங்குகிறது. இது 10 ஆம் நூற்றாண்டில் மத்திய அயர்லாந்துக்கு உருவானது. ஆரம்பகால நவீன ஐரிஷ் மத்திய மற்றும் நவீன ஐரிஷ் இடையே ஒரு மாற்றத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தியது. அதன் இலக்கிய வடிவமான கிளாசிக்கல் கேலிக், 18 ஆம் நூற்றாண்டு வரை அயர்லாந்து மற்றும் ஸ்காட்லாந்து ஆகிய இரு நாடுகளிலும் உள்ள எழுத்தாளர்களால் பயன்படுத்தப்பட்டது, இதன் போக்கில் மெதுவாக ஆனால் நிச்சயமாக எழுத்தாளர்கள் அல்ஸ்டர் ஐரிஷ், கொனாக்ட் ஐரிஷ், முன்ஸ்டர் ஐரிஷ் மற்றும் ஸ்காட்டிஷ் கேலிக் ஆகிய வட்டார பேச்சுவழக்குகளில் எழுதத் தொடங்கினர். 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் பிரிட்டிஷ் ஆட்சியின் கீழ் பரம்பரைக் கவிஞர்கள் மற்றும் எழுத்தாளர்களின் எண்ணிக்கை குறைந்ததால், ஐரிஷ் பெரும்பாலும் பேசப்படும் மொழியாக மாறியது, 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் கேலிக் மறுமலர்ச்சி வரை இந்த மொழியில் எழுதப்பட்ட இலக்கியங்கள் குறைவாகவே இருந்தன. இந்த காலகட்டத்தில் பேசுபவர்களின் எண்ணிக்கையும் குறைந்து கொண்டே வந்தது, மோனோக்ளோட் மற்றும் ஐரிஷ் இருமொழி பேசுபவர்கள் அதிகளவில் ஆங்கிலத்தை மட்டுமே ஏற்றுக்கொண்டனர்ஃ ஐரிஷ் ஒருபோதும் இறக்கவில்லை என்றாலும், மறுமலர்ச்சியின் போது இது பெரும்பாலும் தீவின் குறைந்த ஆங்கிலமயமாக்கப்பட்ட பகுதிகளுடன் மட்டுப்படுத்தப்பட்டது, அவை பெரும்பாலும் கிராமப்புற மற்றும் தொலைதூர பகுதிகளாகவும் இருந்தன. 20 மற்றும் 21 ஆம் நூற்றாண்டுகளில், அயர்லாந்து கேல்டாக்ட் பிராந்தியங்களிலும், பிற பிராந்தியங்களில் சிறுபான்மையினரிடையேயும் தொடர்ந்து உயிர்வாழ்கிறது. இது மீண்டும் தீவின் கலாச்சாரம் மற்றும் பாரம்பரியத்தின் ஒரு முக்கிய பகுதியாகக் கருதப்படுகிறது, இதைப் பாதுகாக்கவும் மேம்படுத்தவும் முயற்சிகள் மேற்கொள்ளப்படுகின்றன. ஆரம்பகால வரலாறு இந்தோ-ஐரோப்பிய மொழிகள் கிமு 2,400 முதல் கிமு 2,000 வரை பெல் பீக்கர் கலாச்சாரத்தின் பரவலுடன் அயர்லாந்திற்கு வந்திருக்கலாம், அப்போது சமகால புதிய கற்கால மக்கள்தொகையில் சுமார் 90 சதவீதம் போண்டிக் புல்வெளியில் இருந்து யம்னயா கலாச்சாரம் தொடர்பான வம்சாவளிகளால் மாற்றப்பட்டது. பீக்கர் கலாச்சாரம் ஒரு ஆரம்பகால இந்தோ-ஐரோப்பிய கலாச்சாரத்திற்கான ஒரு வேட்பாளராக பரிந்துரைக்கப்படுகிறது, குறிப்பாக, புரோட்டோ-செல்டிக் மூதாதையர்களாக. பீக்கர் கலாச்சாரம் இந்தோ-ஐரோப்பிய பேச்சுவழக்குகளின் ஐரோப்பிய கிளையுடன் தொடர்புடையது என்று மல்லோரி 2013 இல் முன்மொழிந்தார், இது "வடமேற்கு இந்தோ-ஐரோப்பிய" என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது செல்டிக் மட்டுமல்ல, இத்தாலிக், ஜெர்மானிய மற்றும் பால்டோ-ஸ்லாவிக் மொழிகளுக்கும் மூதாதையர். ஐரிஷ் மொழியின் ஆரம்பகால எழுதப்பட்ட வடிவம் மொழியியலாளர்களுக்கு பிரிமிடிவ் ஐரிஷ் என்று அறியப்படுகிறது. ஓக்கம் எழுத்துக்களில் கல்லில் பொறிக்கப்பட்டிருக்கும் பெரும்பாலும் தனிப்பட்ட பெயர்கள் கொண்ட துண்டுகளிலிருந்து மட்டுமே பழங்கால ஐரிஷ் அறியப்படுகிறது. அத்தகைய கல்வெட்டுகளில் மிகப் பழமையானவை 3ஆம் அல்லது 4ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தவையாக இருக்கலாம். ஓகம் கல்வெட்டுகள் முதன்மையாக அயர்லாந்தின் தெற்கிலும், வேல்ஸ், டெவோன் மற்றும் கார்ன்வாலிலும் காணப்படுகின்றன, அங்கு அயர்லாந்தில் இருந்து துணை ரோமானிய பிரிட்டனுக்கு குடியேறியவர்களால் கொண்டு வரப்பட்டது, மேலும் ஐல் ஆஃப் மேன். பழைய ஐரிஷ் பழைய ஐரிஷ் முதன்முதலில் 6 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் லத்தீன் கையெழுத்துப் பிரதிகளின் ஓரங்களில் தோன்றியது. மத்திய ஐரிஷ் காலத்தின் கையெழுத்துப் பிரதிகளில் (லெபோர் நா ஹுய்ட்ரே மற்றும் புக் ஆஃப் லீன்ஸ்டர் போன்றவை) பதிவு செய்யப்பட்டிருந்தாலும், ஏராளமான ஆரம்பகால ஐரிஷ் இலக்கிய நூல்கள் அடிப்படையில் பழைய ஐரிஷ் தன்மை கொண்டவை. மத்திய ஐரிஷ் மத்திய ஐரிஷ் என்பது 10 ஆம் நூற்றாண்டு முதல் 12 ஆம் நூற்றாண்டு வரை பயன்படுத்தப்பட்ட ஐரிஷ் வடிவமாகும், எனவே இது பழைய ஆங்கிலத்தின் பிற்பகுதி மற்றும் ஆரம்பகால மத்திய ஆங்கிலத்தின் சமகாலமாகும். இது முழு உல்ஸ்டர் சுழற்சி உட்பட ஏராளமான இலக்கியங்களின் மொழியாகும். ஆரம்பகால நவீன ஐரிஷ் ஆரம்பகால நவீன ஐரிஷ் மத்திய ஐரிஷ் மற்றும் நவீன ஐரிஷ் இடையே ஒரு மாற்றம் குறிக்கிறது. அதன் இலக்கிய வடிவமான கிளாசிக்கல் கேலிக், 13 ஆம் நூற்றாண்டு முதல் 18 ஆம் நூற்றாண்டு வரை அயர்லாந்து மற்றும் ஸ்காட்லாந்தில் பயன்படுத்தப்பட்டது. ஆரம்பகால நவீன ஐரிஷின் இலக்கணம், அயர்லாந்து மற்றும் ஸ்காட்லாந்தில் உள்ள மாணவர்கள், வழக்கறிஞர்கள், மருத்துவர்கள், நிர்வாகிகள், துறவிகள் மற்றும் பலருக்கு மொழியின் மிகவும் பயிரிடப்பட்ட வடிவத்தை கற்பிக்கும் நோக்கில், உள்ளூர் மொழி பேசுபவர்களால் எழுதப்பட்ட தொடர்ச்சியான இலக்கணப் பத்திகளில் அமைக்கப்பட்டுள்ளது. பத்தொன்பதாம் மற்றும் இருபதாம் நூற்றாண்டுகளில் ஐரிஷ் மொழி 1800 ஆம் ஆண்டின் பிற்பகுதியில் பெரும்பான்மை மொழியாக இருந்தது, ஆனால் 19 ஆம் நூற்றாண்டில் சிறுபான்மை மொழியாக மாறியது என்று நம்பப்படுகிறது. இது ஐரிஷ் தேசியவாத அடையாளத்தின் ஒரு முக்கிய பகுதியாகும், இது ஐரிஷ் மக்களுக்கும் ஆங்கிலேயர்களுக்கும் இடையிலான கலாச்சார தூரத்தைக் குறிக்கிறது. அரசால் நிதியளிக்கப்பட்ட ஆரம்பக் கல்வி ('தேசியப் பள்ளிகள்') 1831 முதல் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது, இதில் 1878 வரை ஐரிஷ் பாடத்திட்டத்திலிருந்து நீக்கப்பட்டது, பின்னர் மட்டுமே ஒரு ஆர்வமாக சேர்க்கப்பட்டது, ஆங்கிலம், லத்தீன், கிரேக்கம் மற்றும் பிரெஞ்சு மொழிகளுக்குப் பிறகு கற்றுக்கொள்ளப்பட்டது, மேலும் 1981 க்கு முன்னர் அங்கீகரிக்கப்பட்ட ஐரிஷ் கத்தோலிக்க பைபிள் (ஒரு பயோப்லா நவோஃபா) இல்லாததால், முதன்மையாக ஆங்கிலம் அல்லது லத்தீன் மொழியில் கற்பிக்கப்பட்டது. ரோமன் கத்தோலிக்க திருச்சபையால் நடத்தப்படும் தேசிய பள்ளிகள் சுமார் 1890 வரை அதன் பயன்பாட்டை ஊக்கப்படுத்தவில்லை. பெரும் பஞ்சம் (கிரேட் ஃபாமினி) அதிக எண்ணிக்கையிலான ஐரிஷ் மொழி பேசுபவர்களை (பஞ்ச இறப்புகள் மற்றும் குடியேற்றத்தால் பெரிதும் பாதிக்கப்பட்ட ஏழ்மையான பகுதிகளில் வாழ்ந்தவர்கள்) பாதித்தது, இது அதன் விரைவான வீழ்ச்சிக்கு மொழிபெயர்க்கப்பட்டது. டேனியல் ஓ 'கோனெல் போன்ற ஐரிஷ் அரசியல் தலைவர்களும் (அவரே ஒரு பூர்வீக பேச்சாளர்), மொழியை விமர்சித்தனர், அதை' பின்தங்கிய 'மொழியாகவும், ஆங்கிலம் எதிர்கால மொழியாகவும் பார்த்தனர். பெரும்பாலான ஐரிஷ் மக்களுக்கு பொருளாதார வாய்ப்புகள் அந்த நேரத்தில் அமெரிக்காவில் தொழில்மயமாக்கல் மற்றும் பிரிட்டிஷ் பேரரசுக்குள் எழுந்தன, இவை இரண்டும் ஆங்கிலத்தைப் பயன்படுத்தின. சமகால அறிக்கைகள் ஐரிஷ் பேசும் பெற்றோர்கள் தங்கள் குழந்தைகளை மொழியைப் பேசுவதை தீவிரமாக ஊக்கப்படுத்துவதாகவும், அதற்கு பதிலாக ஆங்கிலத்தைப் பயன்படுத்த ஊக்குவிப்பதாகவும் பேசின. இந்த நடைமுறை சுதந்திரத்திற்குப் பிறகும் நீண்ட காலம் தொடர்ந்தது, ஏனெனில் ஐரிஷ் பேசும் களங்கம் மிகவும் வலுவாக இருந்தது. இருப்பினும், பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டில் ஐரிஷ் மொழி பேசுபவர்களின் எண்ணிக்கை மற்றும் அவர்களின் சமூக பன்முகத்தன்மை ஆகியவை மத மற்றும் மதச்சார்பற்ற அதிகாரிகள் அவர்களுடன் ஈடுபட வேண்டியிருந்தது என்று வாதிடப்பட்டுள்ளது. இதன் பொருள் என்னவென்றால், அயர்லாந்தின் நவீனமயமாக்கலில், குறிப்பாக 1840 களின் பெரும் பஞ்சத்திற்கு முன்னர், ஐரிஷ், ஓரங்கட்டப்படுவதை விட, ஒரு அத்தியாவசிய அங்கமாக இருந்தது. ஐரிஷ் மொழி பேசுபவர்கள் சட்ட நீதிமன்றங்களில் மொழியைப் பயன்படுத்த வேண்டும் என்று வலியுறுத்தினர் (அவர்களுக்கு ஆங்கிலம் தெரிந்திருந்தாலும் கூட), மேலும் மொழிபெயர்ப்பாளர்களை நியமிப்பது பொதுவானதாக இருந்தது. நீதிபதிகள், வழக்கறிஞர்கள் மற்றும் நீதிபதிகள் ஐரிஷ் பற்றிய தங்கள் சொந்த அறிவைப் பயன்படுத்துவது வழக்கத்திற்கு மாறானது அல்ல. வணிக விஷயங்களில் ஐரிஷ் மொழியில் சரளமாக பேசுவது பெரும்பாலும் அவசியமாக இருந்தது. அரசியல் வேட்பாளர்களும் அரசியல் தலைவர்களும் இந்த மொழியை விலைமதிப்பற்றதாகக் கண்டனர். கத்தோலிக்க மத நடைமுறையின் தரப்படுத்தலைக் குறிக்கும் "பக்தி புரட்சியின்" ஒரு ஒருங்கிணைந்த பகுதியாக ஐரிஷ் இருந்தது, மேலும் கத்தோலிக்க ஆயர்கள் (பெரும்பாலும் மொழியின் சரிவுக்கு ஓரளவு குற்றம் சாட்டப்பட்டனர்) ஐரிஷ் பேசும் பாதிரியார்கள் போதுமான அளவு இருப்பதை உறுதி செய்ய பெரும் முயற்சிகளை மேற்கொண்டனர். உள்ளூர் ஊதியப் பள்ளிகள் (பெரும்பாலும் ஹெட்ஜ் பள்ளிகள் என்று அழைக்கப்படும்) மற்றும் தேசியப் பள்ளிகள் ஆகிய இரண்டிலும் ஐரிஷ் பரவலாகவும் அதிகாரப்பூர்வமற்றதாகவும் கற்பிக்கும் மொழியாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது. 1840 களிலும் அதற்குப் பின்னரும் கூட, ஐரிஷ் மொழி பேசுபவர்களை அனைத்து தொழில்களிலும் தொழில்களிலும் காணலாம். மொழியின் வீழ்ச்சியை மாற்றியமைப்பதற்கான ஆரம்ப நகர்வுகள் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் மொழியியலாளரும் மதகுருவான வில்லியம் நீல்சன் மற்றும் சாமுவேல் பெர்குசன் போன்ற ஆங்கிலோ-ஐரிஷ் புராட்டஸ்டன்ட்டுகளால் வெற்றிபெற்றன; 1893 ஆம் ஆண்டில் கேலிக் லீக்கின் (ஐரிஷ் மொழியில் அறியப்பட்ட) சர்ச் ஆஃப் அயர்லாந்து ரெக்டரின் மகன் டக்ளஸ் ஹைட் அடித்தளத்துடன் முக்கிய உந்துதல் ஏற்பட்டது, இது ஐரிஷ் மறுமலர்ச்சி இயக்கத்தைத் தொடங்குவதில் ஒரு காரணியாக இருந்தது. கேலிக் லீக் 1904 வாக்கில் 50,000 உறுப்பினர்களை அடைய முடிந்தது, அதே ஆண்டு ஐரிஷ் மொழியை பயிற்று மொழியாக அனுமதிக்க அரசாங்கத்திற்கு வெற்றிகரமாக அழுத்தம் கொடுத்தது. கான்ராடின் முன்னணி ஆதரவாளர்களில் பேட்ரிக் பியர்ஸ் மற்றும் எமன் டி வலேரா ஆகியோர் அடங்குவர். கேலிக் தடகள சங்கத்தின் அடித்தளம் மற்றும் ஆங்கிலத்தில் அயர்லாந்தைப் பற்றிய நாடகங்களின் செயல்திறனில் வளர்ச்சி, டபிள்யூ. பி. யேட்ஸ், ஜே. எம். சிங்கே, சீன் ஓ 'கேசி மற்றும் லேடி கிரிகோரி உள்ளிட்ட நாடக எழுத்தாளர்களால் அபே தியேட்டரைத் தொடங்குவது போன்ற பிற கலாச்சார மறுமலர்ச்சிகளுடன் மொழியின் மீதான ஆர்வத்தின் மறுமலர்ச்சி ஒத்துப்போனது. 1901 வாக்கில் சுமார் 641,000 பேர் மட்டுமே ஐரிஷ் மொழி பேசினர், அவர்களில் 20,953 பேர் மட்டுமே ஒரே மொழி பேசும் ஐரிஷ் மொழி பேசுபவர்கள்; எத்தனை பேர் குடிபெயர்ந்தனர் என்பது தெரியவில்லை, ஆனால் அதிக எண்ணிக்கையிலான பேச்சாளர்கள் வேறு இடங்களில் வாழ்ந்தனர் என்று சொல்வது பாதுகாப்பானது. அபே தியேட்டர் நாடக எழுத்தாளர்கள் ஆங்கிலத்தில் எழுதியிருந்தாலும் (உண்மையில் சிலருக்கு ஐரிஷ் பிடிக்கவில்லை) ஐரிஷ் மொழி அவர்களை பாதித்தது, இது அனைத்து ஐரிஷ் ஆங்கிலம் பேசுபவர்களையும் போலவே இருந்தது. அயர்லாந்தில் பேசப்படும் ஆங்கிலத்தின் பதிப்பு, ஹைபர்னோ-ஆங்கிலம் என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது ஐரிஷ் மொழியுடன் சில இலக்கண முட்டாள்தனங்களில் ஒற்றுமையைக் கொண்டுள்ளது. ஹைபர்னோ-ஆங்கிலத்தைப் பயன்படுத்திய எழுத்தாளர்களில் ஜே. எம். சின்ஜ், யேட்ஸ், ஜார்ஜ் பெர்னார்ட் ஷா, ஆஸ்கார் வைல்ட் மற்றும் மிக சமீபத்தில் சீமஸ் ஹீனி, பால் டர்கன் மற்றும் டெர்மோட் போல்கர் ஆகியோரின் எழுத்துக்களில். 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியிலும் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியிலும் இந்த தேசிய கலாச்சார மறுமலர்ச்சி ஐரிஷ் அரசியலில் வளர்ந்து வரும் ஐரிஷ் தீவிரவாதத்துடன் பொருந்தியது. பியர்ஸ், டி வலேரா, டபிள்யூ. டி. காஸ்கிரேவ் (லியாம் மேக் காஸ்கைர்) மற்றும் எர்னஸ்ட் பிளைத் (எர்னான் டி பிளாக்ட்) போன்ற பலர், ஐரிஷ் சுதந்திரத்தை அடைய போராடி, சுதந்திர ஐரிஷ் சுதந்திர அரசை ஆட்சி செய்ய வந்தவர்கள், முதலில் கான்ராட் நா கெய்ல்ஜ் மூலம் அரசியல் ரீதியாக விழிப்புணர்வடைந்தனர். டக்ளஸ் ஹைட் அயர்லாந்தை வெளிப்படையாக அரசியல் அல்லாத ஒரு கலாச்சார குறிக்கோளாக "டி-ஆங்கிலிசைசிங்" செய்ய வேண்டியதன் அவசியத்தை குறிப்பிட்டிருந்தார். பிரிவினைவாத நோக்கத்துடன் இணைவதற்கு இயக்கம் வாக்களித்தபோது ஹைட் 1915 இல் அதன் ஜனாதிபதி பதவியை ராஜினாமா செய்தார்; அது இரகசிய ஐரிஷ் குடியரசு சகோதரத்துவத்தின் உறுப்பினர்களால் ஊடுருவியிருந்தது, மேலும் முற்றிலும் கலாச்சாரக் குழுவாக இருந்து தீவிர தேசியவாத நோக்கங்களைக் கொண்ட ஒன்றாக மாறியது. அயர்லாந்தில் வழிபாட்டையும் மதத்தையும் ஊக்குவிப்பதற்கான ஒரு சர்ச் ஆஃப் அயர்லாந்து பிரச்சாரம் 1914 ஆம் ஆண்டில் குமன் கேலாச் நா ஹேக்லைஸ் (ஐரிஷ் கில்ட் ஆஃப் தி சர்ச்) நிறுவப்பட்டதன் மூலம் தொடங்கப்பட்டது. 1960 களில் இரண்டாவது வத்திக்கான் கவுன்சிலைத் தொடர்ந்து ரோமன் கத்தோலிக்க திருச்சபை லத்தீன் மொழியில் அதன் வழிபாட்டு முறைகளை ஐரிஷ் மற்றும் ஆங்கிலத்துடன் மாற்றியது, மேலும் அதன் முதல் பைபிள் 1981 இல் வெளியிடப்பட்டது. கவுண்டி டோனேகல் இசைக் குழுவான கிளன்னாட்டின் ஹாரி கேமின் தீம் என்ற ஹிட் பாடல், 1982 ஆம் ஆண்டில் ஐரிஷ் பாடல்களுடன் பிரிட்டனின் டாப் ஆஃப் தி பாப்ஸில் தோன்றிய முதல் பாடலாக மாறியது. 1800 ஆம் ஆண்டில் சுமார் 800,000 மோனோக்ளோட் ஐரிஷ் மொழி பேசுபவர்கள் இருந்ததாக மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது, இது பஞ்சத்தின் முடிவில் 320,000 ஆகவும், 1911 ஆம் ஆண்டில் 17,000 க்கும் குறைவாகவும் குறைந்தது. 1998 இல் இறந்த கவுண்டி மாயோவின் சில் கல்லாகைனின் சீன் ஓ ஹைனிரி, கிட்டத்தட்ட நிச்சயமாக கடைசி ஒற்றை மொழி ஐரிஷ் பேச்சாளர் ஆவார். இருபத்தியோராம் நூற்றாண்டு ஜூலை 2003 இல், அதிகாரப்பூர்வ மொழிகள் சட்டம் கையெழுத்தானது, இது ஐரிஷ் மொழியை அதிகாரப்பூர்வ மொழியாக அறிவித்தது, பொது சேவை வழங்குநர்கள் அந்த மொழியில் சேவைகளை வழங்க வேண்டும், இது விளம்பரம், அடையாளங்கள், அறிவிப்புகள், பொது அறிக்கைகள் மற்றும் பலவற்றை பாதித்தது. 2007 ஆம் ஆண்டில், ஐரிஷ் ஐரோப்பிய ஒன்றியத்தின் அதிகாரப்பூர்வ வேலை மொழியாக மாறியது. சுதந்திர அயர்லாந்து மற்றும் மொழி 1922 ஆம் ஆண்டில் சுதந்திர ஐரிஷ் மாநிலம் நிறுவப்பட்டது (ஐரிஷ் சுதந்திர மாநிலம் 1922-37; அயர்லாந்து (ஐரிஷ்) 1937 முதல், 1949 முதல் அயர்லாந்து குடியரசு என்றும் விவரிக்கப்படுகிறது). சில குடியரசுக் கட்சித் தலைவர்கள் மொழி ஆர்வலர்களாக இருந்தபோதிலும், புதிய மாநிலம் ஆங்கிலத்தை நிர்வாக மொழியாக தொடர்ந்து பயன்படுத்தியது, மக்கள்தொகையில் 80 சதவீதத்திற்கும் அதிகமானோர் ஐரிஷ் மொழி பேசும் பகுதிகளிலும் கூட. சில ஆரம்ப உற்சாகம் இருந்தது-மார்ச் 1922 இன் டெயில் ஆணை அனைத்து பிறப்பு, இறப்பு மற்றும் திருமண சான்றிதழ்களில் உள்ள பெயர்களின் ஐரிஷ் பதிப்புகள் ஜூலை 1923 முதல் பயன்படுத்தப்பட வேண்டும் என்று கோரியது. இந்த ஆணை ஒருமனதாக நிறைவேற்றப்பட்டாலும், அது ஒருபோதும் செயல்படுத்தப்படவில்லை, அநேகமாக அயர்லாந்து உள்நாட்டுப் போர் வெடித்ததால் இருக்கலாம். ஐரிஷ் பரவலாக இருந்த மாநிலத்தின் பகுதிகள் அதிகாரப்பூர்வமாக கேல்டாக்டாய் என்று பெயரிடப்பட்டன, அங்கு மொழி ஆரம்பத்தில் பாதுகாக்கப்பட்டு பின்னர் முழு தீவு முழுவதிலுமிருந்து விரிவுபடுத்தப்படும். கெய்ல்டாக்ட் ஆணையத்தின் 1926 பரிந்துரைகளை அமல்படுத்த அரசாங்கம் மறுத்துவிட்டது, அதில் அத்தகைய பகுதிகளில் ஐரிஷ் மொழியை நிர்வாக மொழியாக மீட்டெடுப்பது அடங்கும். அரசின் பங்கு வளர்ந்ததால், அது ஐரிஷ் மொழி பேசுபவர்களுக்கு ஆங்கிலத்தைப் பயன்படுத்த பெரும் அழுத்தத்தை ஏற்படுத்தியது. இது ஐரிஷ் மொழியை ஆதரிக்கும் நடவடிக்கைகளால் ஓரளவு மட்டுமே ஈடுசெய்யப்பட்டது. உதாரணமாக, இந்த மாநிலம் மிகப் பெரிய முதலாளியாக இருந்தது. மாநில வேலைகளுக்கு விண்ணப்பிக்க ஐரிஷ் மொழியில் ஒரு தகுதி தேவைப்பட்டது. இருப்பினும், இதற்கு உயர் மட்ட சரளமான தேவை இல்லை, மேலும் சில பொது ஊழியர்கள் தங்கள் வேலையின் போது ஐரிஷ் மொழியைப் பயன்படுத்த வேண்டியிருந்தது. மறுபுறம், அரசு ஊழியர்கள் ஆங்கிலத்தில் சரியான திறனைக் கொண்டிருக்க வேண்டும், மேலும் அதை தொடர்ந்து பயன்படுத்த வேண்டியிருந்தது. பெரும்பாலான பொது ஊழியர்களுக்கு அயர்லாந்தின் மோசமான கட்டளை இருந்ததால், அவர்களை ஐரிஷ் மொழியில் கையாள்வது சாத்தியமற்றது. ஒரு ஐரிஷ் பேச்சாளர் மானியத்திற்கு விண்ணப்பிக்க விரும்பினால், மின்சாரத்தைப் பெற விரும்பினால் அல்லது அதிக வரி விதிக்கப்படுவதாக புகார் செய்தால், அவர்கள் பொதுவாக ஆங்கிலத்தில் அவ்வாறு செய்ய வேண்டியிருக்கும். 1986 ஆம் ஆண்டின் பிற்பகுதியில், ஒரு போர்டு நா கெய்ல்ஜ் அறிக்கை குறிப்பிட்டது. "கேல்டாக்ட் பகுதிகளில் ஆங்கிலமயமாக்கலுக்கு மாநிலத்தின் நிர்வாக முகமைகள் வலுவான சக்திகளில் ஒன்றாகும்". புதிய அரசு பள்ளி முறையின் மூலம் ஐரிஷ் மொழியை மேம்படுத்தவும் முயன்றது. ஒரு தலைமுறைக்குள் இந்த மாநிலம் பெரும்பாலும் ஐரிஷ் மொழி பேசும் மாநிலமாக மாறும் என்று சில அரசியல்வாதிகள் கூறினர். 1928 ஆம் ஆண்டில், இடைநிலை சான்றிதழ் தேர்வுகளுக்கும், 1934 ஆம் ஆண்டில் லீவிங் சான்றிதழுக்கும் ஐரிஷ் ஒரு கட்டாய பாடமாக மாற்றப்பட்டது. இருப்பினும், கட்டாயக் கொள்கை முரட்டுத்தனமாக செயல்படுத்தப்பட்டது என்பது பொதுவாக ஒப்புக் கொள்ளப்படுகிறது. டப்ளின் பல்கலைக்கழகக் கல்லூரியின் பேராசிரியர் திமோதி கொர்கொரன் முதன்மை சித்தாந்தவாதி ஆவார், அவர் "மொழியைப் பெறுவதில் சிரமப்படவில்லை". 1940 களின் நடுப்பகுதியில் இருந்து ஆங்கிலம் பேசும் குழந்தைகளுக்கு ஐரிஷ் மூலம் அனைத்து பாடங்களையும் கற்பிக்கும் கொள்கை கைவிடப்பட்டது. அடுத்த தசாப்தங்களில், மொழிக்கான ஆதரவு படிப்படியாகக் குறைந்தது. ஐரிஷ் மொழியை எளிமைப்படுத்த 1940 களில் இருந்து எழுத்துப்பிழை மற்றும் ஸ்கிரிப்ட் சீர்திருத்தங்களுக்கு உட்பட்டுள்ளது. ஆர்த்தோகிராஃபிக் அமைப்பு மாற்றப்பட்டது மற்றும் பாரம்பரிய ஐரிஷ் ஸ்கிரிப்ட் பயன்படுத்தப்படாமல் போனது. இந்த சீர்திருத்தங்கள் எதிர்மறையான எதிர்வினைகளை சந்தித்தன, மேலும் இந்த மாற்றங்கள் மொழி கற்பவர்களை திருப்திப்படுத்துவதற்காக ஐரிஷ் அடையாளத்தின் இழப்பைக் குறிக்கின்றன என்று பலர் வாதிட்டனர். இந்த பின்னடைவுக்கு மற்றொரு காரணம் என்னவென்றால், இந்த சீர்திருத்தங்கள் தற்போதைய ஐரிஷ் மொழி பேசுபவர்களை புதிய முறைக்கு ஏற்ப ஐரிஷ் மொழியை எவ்வாறு படிக்க வேண்டும் என்பதை மீண்டும் கற்றுக்கொள்ள கட்டாயப்படுத்தியது. டி வலேரா போன்ற மொழி மறுமலர்ச்சியாளர்கள் எந்த அளவிற்கு அரசியல் வாழ்க்கையை கேலிக் செய்ய முயற்சித்தனர் என்பது சர்ச்சைக்குரியது. முதல் டெயில் ஐரேனில் கூட, முறையான நடவடிக்கைகளைத் தவிர, ஐரிஷ் மொழியில் சில உரைகள் வழங்கப்பட்டன. 1950 களில், எழுத்துப்பிழைகளை எளிமைப்படுத்தவும், வெவ்வேறு பேச்சுவழக்கு பேசுபவர்களால் எளிதாக தொடர்பு கொள்ளவும் ஒரு கைடீன் ஒய்பிஜியுல் ("அதிகாரப்பூர்வ தரநிலை") அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. 1965 வாக்கில் டெயிலில் பேசுபவர்கள், முந்தைய தசாப்தங்களில் பாரம்பரிய ஐரிஷ் எழுத்துக்களில் (க்ளோ கெய்தேலாக்) ஐரிஷ் மொழியைக் கற்பித்தவர்களுக்கு, சமீபத்தில் லத்தீன் எழுத்துக்களில் செய்யப்பட்ட மாற்றமான க்ளோ ரோம்ஹானாக் உதவவில்லை என்று வருத்தம் தெரிவித்தனர். அயர்லாந்தின் கட்டாய கற்பித்தலை எதிர்த்த ஒரு தற்காலிக "மொழி சுதந்திர இயக்கம்" 1966 இல் தொடங்கப்பட்டது, ஆனால் அது ஒரு தசாப்தத்திற்குள் பெரும்பாலும் மறைந்துவிட்டது. ஒட்டுமொத்தமாக, சுதந்திரத்திற்குப் பிறகு ஐரிஷ் மொழியை முதல் மொழியாகப் பேசும் மக்களின் சதவீதம் குறைந்துள்ளது, அதே நேரத்தில் இரண்டாவது மொழி பேசுபவர்களின் எண்ணிக்கை அதிகரித்துள்ளது. மொழிப் பாதுகாப்பு மற்றும் மேம்பாட்டில் கல்வி இயக்கம், அதிகாரப்பூர்வ மொழிகள் சட்டம் 2003, டி. ஜி. 4, ஆர்டிஇ ரைடியோ நா கேல்டாக்டா மற்றும் ஃபோயின்ஸ் போன்ற சில நவீன வெற்றிக் கதைகள் உள்ளன. 2005 ஆம் ஆண்டில், முன்பு ஒரு ஐரிஷ் ஆசிரியரான எண்டா கென்னி, ஜூனியர் சான்றிதழ் மட்டத்தில் கட்டாய ஐரிஷ் முடிவடைய வேண்டும் என்றும், விட்டுச் செல்லும் சான்றிதழ் மாணவர்களுக்கு மொழி ஒரு விருப்ப பாடமாக இருக்க வேண்டும் என்றும் அழைப்பு விடுத்தார். இது கணிசமான கருத்தைத் தூண்டியது, மேலும் தாவோசீச் பெர்டி அஹெர்ன் இது கட்டாயமாக இருக்க வேண்டும் என்று வாதிட்டார். இன்று, முழு பூர்வீக மொழி பேசுபவர்களின் எண்ணிக்கை 40,000 முதல் 80,000 வரை இருக்கும் என்று மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது. குடியரசில், கல்விக்கு வெளியே தினசரி மொழியாக ஐரிஷ் மொழியைப் பயன்படுத்தும் 72,000 க்கும் மேற்பட்ட மக்கள் உள்ளனர், அதே போல் மக்கள்தொகையில் ஒரு பெரிய சிறுபான்மையினர் சரளமாக உள்ளனர், ஆனால் தினசரி அடிப்படையில் அதைப் பயன்படுத்துவதில்லை. (மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு புள்ளிவிவரங்கள் குடியரசில் 1.66 லட்சம் மக்கள் மொழியைப் பற்றி ஓரளவு அறிந்திருப்பதைக் குறிக்கின்றன, ஆனால் அவர்களில் கணிசமான சதவீதம் பேருக்கு மட்டுமே மொழி தெரியும்.) பிரிட்டன், கனடா (குறிப்பாக நியூஃபவுண்ட்லேண்டில்), அமெரிக்கா மற்றும் பிற நாடுகளில் சிறிய எண்ணிக்கையிலான ஐரிஷ் மொழி பேசுபவர்கள் உள்ளனர். சமீபத்திய தசாப்தங்களில் மிக முக்கியமான வளர்ச்சி நகர்ப்புற ஐரிஷ் மொழி பேசுபவர்களின் எண்ணிக்கையில் அதிகரிப்பு ஆகும். நன்கு படித்த மற்றும் பெரும்பாலும் உயர் வர்க்கமாக விவரிக்கப்படும் இந்த சமூகம், பெரும்பாலும் ஒரு சுயாதீனமான பள்ளி முறையை அடிப்படையாகக் கொண்டது (முதன்மை மட்டத்தில் கேல்கோலியன்னா என்று அழைக்கப்படுகிறது) இது முற்றிலும் ஐரிஷ் மூலம் கற்பிக்கிறது. இந்த பள்ளிகள் கல்வி ரீதியாக விதிவிலக்காக சிறப்பாக செயல்படுகின்றன. "ஃபீடர்" பள்ளிகளின் (மூன்றாம் நிலை நிறுவனங்களுக்கு மாணவர்களை வழங்கும்) பகுப்பாய்வு, ஐரிஷ்-நடுத்தர பள்ளிகளில் 22 சதவீதம் தங்கள் அனைத்து மாணவர்களையும் மூன்றாம் நிலை பள்ளிகளுக்கு அனுப்பியிருப்பதைக் காட்டுகிறது, இது ஆங்கில-நடுத்தர பள்ளிகளில் 7 சதவீதமாகும். கேல்டாக்டில் பாரம்பரியமாக பேசுபவர்களின் எண்ணிக்கை வேகமாக குறைந்து வருவதால், மொழியின் எதிர்காலம் நகர்ப்புறங்களில் இருக்கக்கூடும் என்று தெரிகிறது. ஐரிஷ் மொழியில் சரளமாக பேசுவது, அதன் சமூக மற்றும் தொழில் ரீதியான நன்மைகளுடன், இப்போது ஒரு நகர்ப்புற உயரடுக்கின் அடையாளமாக இருக்கலாம் என்று பரிந்துரைக்கப்படுகிறது. மற்றவர்கள், மாறாக, ஒரு நடுத்தர வர்க்க உயரடுக்குடன் நன்மை உள்ளது என்று வாதிட்டனர், இது வெறுமனே ஐரிஷ் பேச அதிக வாய்ப்புள்ளது. சுறுசுறுப்பான ஐரிஷ் மொழி காட்சி (பெரும்பாலும் நகர்ப்புறம்) அயர்லாந்தின் மக்கள் தொகையில் 10 சதவீதம் வரை இருக்கலாம் என்று மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது. வடக்கு அயர்லாந்தும் மொழியும் அயர்லாந்து பிரிவினைக்குப் பிறகு, குடியரசு மற்றும் வடக்கு அயர்லாந்தில் உள்ள மொழி சமூகங்கள் முற்றிலும் மாறுபட்ட பாதைகளை எடுத்துள்ளன. ஐரிஷ் அதிகாரப்பூர்வமாக குடியரசின் முதல் மொழியாக இருந்தாலும், வடக்கு அயர்லாந்தில் இந்த மொழிக்கு சட்டபூர்வமான அந்தஸ்து இல்லை. 20 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் வடக்கு அயர்லாந்தில் ஐரிஷ் வேகமாக வீழ்ச்சியடைந்தது, அதன் பாரம்பரிய ஐரிஷ் பேசும் சமூகங்கள் கற்பவர்கள் மற்றும் கேல்ச்கோலியன்னாவால் மாற்றப்பட்டன. ஒரு சமீபத்திய வளர்ச்சி கிழக்கு பெல்ஃபாஸ்டில் உள்ள சில புராட்டஸ்டன்ட்டுகளால் காட்டப்பட்ட ஆர்வமாகும், அவர்கள் ஐரிஷ் ஒரு பிரத்தியேக கத்தோலிக்க மொழி அல்ல என்பதையும், உல்ஸ்டரில் உள்ள புராட்டஸ்டன்ட்டுகளால், முக்கியமாக பிரஸ்பிட்டேரியர்களால் பேசப்பட்டதையும் கண்டுபிடித்தனர். 19 ஆம் நூற்றாண்டில் ஐரிஷ் மொழியில் சரளமாக பேசுவது சில சமயங்களில் பிரஸ்பைடிரியன் அமைச்சராக ஆவதற்கு ஒரு முன்நிபந்தனையாக இருந்தது. குறிப்புகள்