Madame Montour
மேடம் மோன்டோர் (1667 அல்லது கி. பி. 1685-கி. பி. 1753) ஒரு மொழிபெயர்ப்பாளர், இராஜதந்திரி மற்றும் அல்கோன்கின் மற்றும் பிரெஞ்சு கனேடிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த உள்ளூர் தலைவர் ஆவார். அவர் நன்கு அறியப்பட்டவராக இருந்தபோதிலும், அவரது சமகாலத்தவர்கள் பொதுவாக அவரை "மேடம்" அல்லது "திருமதி" மான்டோர் என்று மட்டுமே அழைத்தனர். அவர் இசபெல்லே (அல்லது எலிசபெத்) கூக், 1667 இல் பிறந்த ஒரு கலப்பு, அல்லது ஒருவேளை இசபெல்லே கூக்கின் மருமகள், 1685 இல் பிறந்தார் மற்றும் அவரது பெயர் நிச்சயமற்றது. 1711 ஆம் ஆண்டில், மோன்டோர் நியூயார்க் மாகாணத்தின் மொழிபெயர்ப்பாளராகவும் இராஜதந்திர ஆலோசகராகவும் பணியாற்றத் தொடங்கினார். 1727 ஆம் ஆண்டில், அவரும் ஒனிடாவைச் சேர்ந்த அவரது கணவர் கரோண்டாவனாவும் பென்சில்வேனியா மாகாணத்திற்கு குடிபெயர்ந்தனர். ஒட்ஸ்டன்வாகின் என்று அழைக்கப்படும் அவரது கிராமம், மேற்கு கிளை சுஸ்குஹன்னா ஆற்றின் லயல்சாக் க்ரீக்கின் முகத்துவாரத்தில் இருந்தது. அமெரிக்கப் புரட்சிப் போருக்குப் பிறகு கிழக்குக் கரையில் அவரது பெயரால் நவீன மான்டூர்ஸ்வில் பெருநகரம் உருவாக்கப்பட்டது. மோன்டூரின் மகன் ஆண்ட்ரூ மோன்டூர் பென்சில்வேனியா மற்றும் வர்ஜீனியாவில் ஒரு முக்கியமான மொழிபெயர்ப்பாளராக ஆனார், அதே போல் அவரது மகன் ஜான் மோன்டூர். மோன்டூரின் பெண் உறவினர்கள் சிலர் நியூயார்க் மற்றும் பென்சில்வேனியாவில் உள்ள முக்கிய உள்ளூர் தலைவர்களாக இருந்தனர், மேலும் வரலாற்றாசிரியர்களால் அவருடன் அடிக்கடி குழப்பமடைந்துள்ளனர். அடையாள விவாதம் மேடம் மான்டூரின் வாழ்க்கையின் விவரங்கள் குறித்து குழப்பம் நிலவுகிறது. அவர் தனது பெண் உறவினர்களுடன், குறிப்பாக மேற்கு நியூயார்க்கில் பிரபலமாக இருந்த கேத்தரின் மான்டூருடன் அடிக்கடி குழப்பமடைந்தார். வரலாற்றாசிரியர்கள் நீண்ட காலமாக உண்மையை கற்பனையிலிருந்து பிரிக்கவும், அவரது வாழ்க்கையை ஒரு சில பதிவுகள் மற்றும் முரண்பட்ட பெயர்களிலிருந்து ஒருங்கிணைக்கவும் முயற்சித்துள்ளனர். அவரது ஆரம்பகால வாழ்க்கையைப் பற்றி நிறைய நிச்சயமற்றது. 1744 ஆம் ஆண்டில், பென்சில்வேனியாவின் லான்காஸ்டரில் நடைபெற்ற ஒரு முக்கியமான ஒப்பந்த மாநாட்டில் விதாம் மார்ஷே "புகழ்பெற்ற திருமதி மான்டூரை" சந்தித்தார். அவரது பின்னணி குறித்து கேட்டபோது, மான்டோர் மார்ஷிடம் அவர் கனடாவில் ஒரு பிரெஞ்சு தந்தைக்கு பிறந்ததாக கூறினார். சுமார் ஐம்பது ஆண்டுகளுக்கு முன்பு தான் ஈராக்வோயிஸால் பிடிக்கப்பட்டதாக அவர் கூறினார் (அதாவது. சுமார் 1694), அவளுக்கு சுமார் பத்து வயதாக இருந்தபோது, அவளுடைய பெற்றோரைப் பற்றி அவளுக்கு அதிகம் நினைவில் இல்லை. அவர் ஈராக்வோயிஸால் தத்தெடுக்கப்பட்டு வளர்க்கப்பட்டார் என்று அவர் கூறினார். அவர் இறுதியில் ஒனிடா போர்த் தலைவரான கரோண்டாவனாவை மணந்தார், அவருடன் 1729 இல் போரில் இறப்பதற்கு முன்பு அவருக்கு பல குழந்தைகள் இருந்தனர். 1974இல் வரலாற்றாசிரியர் வில்லியம் ஏ. ஹண்டர் தற்காலிகமாக மேடம் மான்டூரை எலிசபெத் கூக் என்று அடையாளம் காட்டினார், அவர் 1667 ஆம் ஆண்டில் நியூ பிரான்சின் ட்ரோயிஸ்-ரிவியர்ஸ் அருகே, இப்போது கனடாவின் கியூபெக்கில் பிறந்தார். எலிசபெத் (இசபெல்லே என்றும் அழைக்கப்படுகிறார், இது அந்த நேரத்தில் பிரெஞ்சு மொழியில் ஒன்றுக்கொன்று மாற்றாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது) பிரெஞ்சு-பிறந்த ஃபர் வர்த்தகர் மற்றும் மொழிபெயர்ப்பாளரான பியர் கியூக் டிட் லாஃப்லூர் (1627-1690) மற்றும் கிறிஸ்தவ அல்கோன்கின் பெண் மேரி மிட்டியோமெகோகோவ் (1631-1699) ஆகியோருக்காக பதிவு செய்யப்பட்ட ஐந்து குழந்தைகளில் கியூக் ஒருவராவார். மேடம் மான்டூரை எலிசபெத் கூக்குடன் இணைக்கும் சில சான்றுகள் "தெளிவற்றவை மற்றும் முரண்பட்டவை" என்று ஹண்டர் ஒப்புக் கொண்டார். 1695 ஆம் ஆண்டில் மொன்டூர் ஒரு ஈராக்வோயிஸ் போர்க் குழுவால் கைப்பற்றப்பட்டதை அவர் ஏற்றுக்கொண்டார், ஆனால் அவர் எலிசபெத் கூக் என்றால், அந்த நேரத்தில் அவர் பத்து வயதிற்கு மேற்பட்டவர். மோன்டூர் தனது கடந்த காலத்தைப் பற்றி வேண்டுமென்றே தெளிவற்றவராக இருந்தார் என்று பரிந்துரைப்பதன் மூலம் முரண்பாடுகளை ஹிர்ஷ் மற்றும் சிவர்ட்சென் விளக்கியுள்ளனர்; இது பென்சில்வேனியாவில் தன்னை ஒரு மென்மையான பிரெஞ்சு பெண்ணாக, இந்திய உடையில் இருந்தாலும், ஒரு வித்தியாசமான கணக்கை முன்வைக்க அனுமதித்தது. எலிசபெத் (அல்லது எலிசபெத்) கூக் எலிசபெத்தின் பிரெஞ்சு வடிவமான இசபெல்லின் பெயரையும் பயன்படுத்தினார்; இரண்டு பெயர்களும் பின்னர் ஒன்றுக்கொன்று மாற்றப்பட்டன. வரலாற்றாசிரியர் அலிசன் டங்கன் ஹிர்ஷ் 1711 முதல் ஒரு பதிவைக் கண்டுபிடித்தார், இது ஒரு ஆங்கில ஆவணத்தில் மான்டூரின் முதல் பெயரைப் பற்றிய ஒரே அறியப்பட்ட குறிப்பான "ஐசபெல்லே மான்டூர் மொழிபெயர்ப்பாளருக்கு" பணம் செலுத்துவதை பட்டியலிடுகிறது. இசபெல்லே கூக்கிற்கு ஒரு அல்கோன்கின் பெயரும் இருந்திருக்கலாம், ஆனால் அது தெரியவில்லை. மேடம் மான்டூர் இசபெல்லே கியூக் அல்ல, மாறாக அவரது மருமகள் என்று வாதிட்ட சமகால வரலாற்றாசிரியர்களில் பார்மென்டரும் ஹேகடோர்னும் அடங்குவர். இந்த விளக்கத்தின்படி, மான்டூர் நவீன சோரெல், கியூபெக்கிற்கு அருகிலுள்ள ஒரு இந்திய கிராமத்தில் 1685 ஆம் ஆண்டில் பிறந்தார், அவர் மார்ஷிடம் சொன்ன கதையுடன் ஒரு வருடம் ஒத்துப்போனது. அவரது பெற்றோர் இசபெல்லே கூக்கின் சகோதரரான லூயிஸ் கூக் மான்டோர் மற்றும் சோகோகி (மேற்கத்திய அபேனாக்கி) பெண் மாடலின் ஆவர். மோன்டோர் 1685 இல் பிறந்தார் என்றால், அவரது பிறப்பு வெளிப்படையாக பதிவு செய்யப்படவில்லை, மேலும் அவரது முதல் பெயர் நிச்சயமற்றது. அவரது கொடுக்கப்பட்ட பெயர் கேத்தரின், எலிசபெத்/இசபெல்லே மற்றும் மாடலின் என்றும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. திருமணம் மற்றும் குடும்பம் ஹிர்ஷால் ஒன்றாக இணைக்கப்பட்டபடி, மேடம் மான்டூர் இசபெல்லே கியூக் ஆவார், மேலும் நியூயார்க்கில் ஆங்கிலேயர்களுக்கான மொழிபெயர்ப்பாளராக தனது வாழ்க்கையைத் தொடங்குவதற்கு முன்பு ஒரு நிகழ்வு நிறைந்த வாழ்க்கையை நடத்தினார். 1684 ஆம் ஆண்டில், கூக் ஜோச்சிம் ஜெர்மானோவை மணந்தார், அவருடன் அவருக்கு குறைந்தது ஒரு குழந்தையாவது இருந்தது. 1690 களில் அவர் தனது இரண்டு சகோதரிகள் மற்றும் அவர்களின் கணவர்களுடன் மிச்சிலிமாகினாக்கில் (இன்றைய மிச்சிகன்) வசித்து வந்தார், அவர்கள் ஃபர் வர்த்தக மையத்தில் மொழிபெயர்ப்பாளர்களாக பணிபுரிந்தனர். இசபெல்லே உள்ளூர் பிரெஞ்சு தளபதியான சியூர் டி காடிலாக்கிற்கு மொழிபெயர்ப்பாளராகவும் பணியாற்றியிருக்கலாம். இசபெல்லே ஒரு "ஒழுக்கக்கேடான வாழ்க்கையை" நடத்தியதாகவும், நூற்றுக்கும் மேற்பட்ட ஆண் காதலர்களைக் கொண்டிருந்ததாகவும் காடிலாக் பின்னர் கூறுவார்; சில வரலாற்றாசிரியர்கள் அவரது கோபத்திற்கு சில தனிப்பட்ட சார்பு காரணம் என்று கூறுகின்றனர். 1701 ஆம் ஆண்டில் காடிலாக் பிரெஞ்சு காவற்படையை டெட்ராய்ட் கோட்டைக்கு மாற்றியபோது, இசபெல்லே தனது புதிய கணவர் பியர் டிச்செனெட்டுடன் அங்கு குடிபெயர்ந்தார். அவர் எட்டியென் டி வெனியார்ட், சியூர் டி போர்க்மாண்டுடன் தொடர்பு கொண்டார்; 1706 ஆம் ஆண்டில் அவர் கோட்டையை விட்டு வெளியேறியபோது, அவர் அவருடன் தப்பி ஓடினார். வடமேற்கு பிராந்தியத்தில் அவரது அனுபவம் பல்வேறு வகையான அல்கோன்கியன் மற்றும் இரோகுயிஸ் மொழிகளுக்கு அதிக வெளிப்பாட்டைக் கொடுத்தது, ஒவ்வொன்றிலும் அவரது வசதியை அதிகரித்தது. ஒருவேளை 1708 ஆம் ஆண்டில், மொன்டோர் கரோண்டவானா என்ற ஒனிடா போர் கேப்டனை மணந்தார். (அதற்கு பதிலாக மேடம் மான்டூர் இசபெல்லே கூக்கின் மருமகளாக இருந்தால், கரோண்டவானா அநேகமாக அவரது ஒரே கணவராக இருக்கலாம்.) இந்த தம்பதியினருக்கு 1720 ஆம் ஆண்டில் ஆண்ட்ரூ மோன்டோர் என்ற மகன் பிறந்தார், அவர் பென்சில்வேனியா மற்றும் வர்ஜீனியாவில் நன்கு அறியப்பட்ட மொழிபெயர்ப்பாளராக மாறுவார். ஈராக்வோயிஸ் உறவினர் சொற்கள் பெரும்பாலும் ஒரு பெண்ணின் மருமகளை அவரது மகள் என்று விவரிக்கின்றன, எடுத்துக்காட்டாக, மோன்டூரின் மற்ற குழந்தைகளின் அடையாளங்கள் குறித்து குழப்பம் உள்ளது. மற்றொரு பையன், லூயிஸ் (லூயிஸ்) மான்டோர், ஒருவேளை அவரது மகன், அல்லது ஒருவேளை அவரது மருமகன். "பிரெஞ்சு மார்கரெட்" மான்டூர், மான்டூரின் மகள் என்று அடிக்கடி விவரிக்கப்படும் ஒரு பெண், ஒரு மருமகளாக இருந்திருக்கலாம். கீழே காட்டப்பட்டுள்ள எளிமைப்படுத்தப்பட்ட குடும்ப மர விளக்கப்படத்தில், பச்சை நிறத்தில் உள்ள பெயர்கள் மேடம் மோன்டோர் என அடையாளம் காணப்பட்ட இரண்டு பெண்கள். ஆண்ட்ரூ மான்டோர் தனது இரு சாத்தியமான தாய்மார்களுடனும் அட்டவணையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளார். இதேபோல், பிரெஞ்சு மார்கரெட் மான்டூரின் மகளா அல்லது மருமகளா என்பது நிச்சயமற்றது என்பதால், விளக்கப்படம் இரண்டு சாத்தியங்களையும் விளக்குகிறது. நியூயார்க்கில் தொழில் வாழ்க்கை முதன்முதலில் மான்டூர் பிரபலமடைந்தவர் லூயிஸ் மான்டூர் ஆவார், அவர் மேடம் மான்டூரின் சகோதரர் அல்லது தந்தை ஆவார். லூயிஸ் கூக் என்ற பெயரில் பிறந்த அவர், 1680 களில் "மோன்டோர்" என்ற பெயரை தனது குடும்பப் பெயராக ஏற்றுக்கொண்டார். கிங் வில்லியமின் போரின் போது (1689-1697), மோன்டூர் மற்றும் கனடாவில் உள்ள பிற இந்தியர்கள் நியூயார்க் மாகாணத்தைச் சேர்ந்த பிரிட்டிஷ்-நட்பு ஈராக்வோயிஸுக்கு எதிராகப் போராடினர். இந்த நேரத்தில் ஒரு இரோகுயிஸ் தாக்குதல் குழு அவரது மகளை கைப்பற்றியிருக்கலாம், அவர் சில விளக்கங்களின்படி, "மேடம் மோன்டோர்" என்று அறியப்பட்டார். லூயிஸ் மான்டூர் 1690 களில் மிச்சிலிமாகினாக்கிற்கு குடிபெயர்ந்தார், அங்கு அவர் ஒரு ஃபர் வர்த்தகராக பணியாற்றினார். வில்லியம் மன்னரின் போர் முடிவடைந்த பிறகு, அவர் நியூயார்க்கின் அல்பானியில் உள்ள மேற்கு அல்கோன்கியர்களுக்கும் வணிகர்களுக்கும் இடையிலான வர்த்தகத்தை எளிதாக்கத் தொடங்கினார். அவர் "ஃபார் இந்தியன்ஸ்" உடன் அல்பானிக்கு சென்றார். இந்த இலாபகரமான நிறுவனம் நியூ பிரான்சில் இருந்து நியூயார்க்கிற்கு இலாபங்களை திருப்பி, ஈராக்வோயிஸ் மற்றும் மேற்கத்திய நாடுகளுக்கு இடையே இராஜதந்திர உறவுகளை ஊக்குவித்தது. நியூ பிரான்சில் உள்ள அதிகாரிகள் இதை ஒரு அச்சுறுத்தலாகப் பார்த்தனர். 1709 ஆம் ஆண்டில், ராணி அன்னேயின் போரின் போது, லூயிஸ்-தாமஸ் சேபர்ட் டி ஜோன்கெயரும் அவரது ஆட்களும் கவர்னர் வூட்ரூயிலின் உத்தரவின் பேரில் லூயிஸ் மான்டூரைக் கொன்றனர். லூயிஸ் மான்டூர் கொல்லப்பட்ட பிறகு, மேடம் மான்டூர் அவரது வாரிசாக உருவெடுத்தார், மவுண்டரின் சகோதரி என்று அடையாளம் காணப்பட்டார், மேலும் அவருக்கு வழங்கப்பட்ட சில நம்பிக்கைகளிலிருந்து பயனடைந்தார். அவளால் படிக்கவோ எழுதவோ முடியவில்லை என்றாலும், அவர் ஒரு மொழிபெயர்ப்பாளராக மதிப்புமிக்கவராக இருந்தார், பிரெஞ்சு, ஆங்கிலம் மற்றும் அல்கோன்கியன் மற்றும் இரோகியன் குடும்பங்களில் பல மொழிகளைப் பேச முடிந்தது. இப்பகுதி முழுவதும் குடும்ப தொடர்புகளுடன், அவர் ஒரு சிறந்த கலாச்சார இடைத்தரகராகவும் இருந்தார். வரலாற்றாசிரியர் ஜான் பார்மென்டரின் கூற்றுப்படி, மேடம் மான்டூர் ஒரு மொழிபெயர்ப்பாளராக பணியாற்றுவதை விட "திரைக்குப் பின்னால்" ஆலோசகராக பணியாற்றுவது மிகவும் முக்கியமானது. 1710 ஆம் ஆண்டில் ராபர்ட் ஹண்டர் நியூயார்க்கின் ஆளுநராக ஆனபோது, மோன்டோர் அவரது தனிப்பட்ட மொழிபெயர்ப்பாளராகவும், அவரது மிகவும் நம்பகமான ஆலோசகர்களில் ஒருவராகவும் ஆனார். அவர்கள் பிரெஞ்சு மொழியில் பேசினர். அவரது கணவர் கரோண்டவானா ஆளுநரைக் கௌரவிப்பதற்காக "ராபர்ட் ஹண்டர்" என்ற ஆங்கிலப் பெயரைப் பயன்படுத்தினார். அவர் 1714 ஆம் ஆண்டில் பென்சில்வேனியாவில் அல்கோன்கியன் மொழி பேசும் ஷானியின் "மன்னர்" ஆனார், மேலும் மேடம் மான்டூருடன் நியூயார்க்கிற்கு இடையில் பல ஆண்டுகள் பயணம் செய்தார், அவர்களுக்கும் ஈராக்வோயிஸுக்கும் இடையிலான தொடர்புகளை வலுப்படுத்தினார். மேடம் மான்டூர் 1710 களில் ஒரு மொழிபெயர்ப்பாளராக பணியாற்றியிருந்தாலும், இந்த நேரத்தில் அவரது செயல்பாடுகள் குறித்து சில பதிவுகள் உள்ளன. 1719 ஆம் ஆண்டில், அவர் நியூயார்க்கிற்கு திருப்பிச் செலுத்த வேண்டும் என்று மனு அளித்தார், இருப்பினும் 1720 ஆம் ஆண்டில் கவர்னர் ஹண்டர் வெளியேறியதால், அவர் அதைப் பெற்றிருக்க மாட்டார். வரலாற்றாசிரியர் அலிசன் டங்கன் ஹிர்ஷின் கூற்றுப்படி, மான்டூரின் சம்பளம் குறித்த அதிகாரப்பூர்வ பரிந்துரையின் வார்த்தைகள் "அவர் ஒரு ஆணுக்கு சமமான ஊதியம் கேட்கிறார் என்று தவறாகப் படிக்கப்பட்டுள்ளது"; மாறாக, அவர் ஒரு மொழிபெயர்ப்பாளரின் ஊதியத்தை விரும்பினார், இது ஒரு சாதாரண சிப்பாயின் ஊதியத்தை விட அதிகமாக இருந்தது. பென்சில்வேனியாவில் வாழ்க்கை ஒரு கட்டத்தில், மான்டூர் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் பென்சில்வேனியா மாகாணத்திற்கு குடிபெயர்ந்தனர். அவள் எப்போது, ஏன் நகர்ந்தாள் என்பது தெளிவாகத் தெரியவில்லை. பென்சில்வேனியாவில் வசிக்கும் ஷானியின் ஈராக்வோயிஸ் செய்தித் தொடர்பாளராக அவரது கணவர் கரோண்டவானா நியமிக்கப்பட்டபோது, 1714 ஆம் ஆண்டிலேயே அவர் நியூயார்க்கிற்கும் பென்சில்வேனியாவிற்கும் இடையில் பயணம் செய்திருக்கலாம். 1727 வாக்கில், அவரும் கரோண்டவானாவும் ஓட்ஸ்டன்வாகின் என்ற கிராமத்தில் வசித்து வந்தனர், இது ஓட்ஸ்டுவாகி அல்லது பிரெஞ்சு டவுன் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. முந்தைய பூர்வீக அமெரிக்க கிராமங்களின் தளமான ஓட்ஸ்டன்வாகின், கிரேட் ஷாமோகின் பாதையில், லயல்சாக் க்ரீக்கின் முக்கிய சங்கமத்தில் மேற்கு கிளை சுஸ்குஹன்னா நதியுடன், ஆற்றின் மேற்குக் கரையில் அமைந்துள்ளது. அமெரிக்கப் புரட்சிப் போருக்குப் பிறகு கிழக்குக் கரையில் நவீன மொன்டோர்ஸ்வில் பெருநகரம் உருவானது. பூர்வீக அமெரிக்க விவகாரங்கள் பற்றிய அவரது கலாச்சார அறிவு மற்றும் இரோகுயியன் மற்றும் அல்கோன்கியன் மொழி குடும்பங்கள் இரண்டிலும் உள்ள வசதி காரணமாக, பென்சில்வேனியா அதிகாரிகள் மற்றும் தனியார் வர்த்தகர்களால் மான்டூர் ஒரு ஆலோசகராக தேடப்பட்டார். அவர் முதன்முதலில் பென்சில்வேனியா வரலாற்று பதிவில் ஜூலை 1727 இல் பிலடெல்பியாவில் கவர்னர் பேட்ரிக் கார்டனுக்கும் ஒரு ஈராக்வோயிஸ் குழுவிற்கும் இடையிலான ஒரு சபையில் ஒரு மொழிபெயர்ப்பாளராக தோன்றினார். மேடம் மோன்டூர் மற்றும் கரோண்டாவனா ஆகியோர் இந்த ஜோடியின் கலாச்சார மற்றும் மொழியியல் நிபுணத்துவத்தால் பயனடைந்த புகழ்பெற்ற ஒனிடா இராஜதந்திரி ஷிகெல்லாமியுடன் நெருங்கிய உறவைக் கொண்டிருந்தனர். 1729 ஆம் ஆண்டில், ஈராக்வோயிஸின் பாரம்பரிய எதிரிகளான தெற்கு கட்டாவ்பாவுக்கு எதிராக சண்டையிட்டு கரோண்டவானா கொல்லப்பட்டார். அவரது கணவரின் மரணத்திற்குப் பிறகு, மொன்டூர் படிப்படியாக பென்சில்வேனியா இராஜதந்திரத்திலிருந்து ஷிகெல்லாமியும் அவரது காலனித்துவ கூட்டாளியான கான்ராட் வெய்ஸரும் விலக்கப்பட்டனர், அவர்கள் ஈராக்வோயிஸுடனான மாகாணத்தின் உறவை இறுக்கமாகக் கட்டுப்படுத்த விரும்பினர். 1734 க்குப் பிறகு, அவர் ஒரு உத்தியோகபூர்வ பதவியில் கவுன்சில்களில் தோன்றவில்லை. அவர் தனது கிராமத்திற்கு ஓய்வு பெற்றார், அங்கு அவர் ஒரு வர்த்தக அஞ்சல் மற்றும் விநியோகக் கிடங்கை நடத்தினார், மேலும் தனது மகன் ஆண்ட்ரூ மோன்டூரை ஒரு மொழிபெயர்ப்பாளராகவும் இராஜதந்திரியாகவும் வளர்த்தார். 1740 களில், பென்சில்வேனியாவில் சுவிசேஷத்தைப் பிரசங்கித்துக் கொண்டிருந்த பல மொராவியன் மிஷனரிகளை மான்டோர் சந்தித்தார். மொராவியன் தேவாலயத்தின் ஆயர் கவுண்ட் நிக்கோலஸ் லுட்விக் ஜின்ஸென்டோர்ஃப், 1742 ஆம் ஆண்டில் மேற்கு நியூயார்க்கில் உள்ள ஈராக்வோயிஸ் தலைநகரான ஒனொண்டகாவுக்கு தனது பயணத்தின் போது ஒட்ஸ்டன்வாகினுக்கு விஜயம் செய்தார். அவர் பிரெஞ்சு மொழியில் ஒரு சொற்பொழிவை நிகழ்த்தினார், அப்போது மான்டோர் அழுததாக கூறப்படுகிறது. இரண்டு இந்திய குழந்தைகளை ஞானஸ்நானம் செய்யுமாறு மான்டோர் ஜின்ஜென்டார்ஃபிடம் கேட்டார், ஆனால் அவர் மறுத்துவிட்டார், மொராவியர்கள் முதலில் அங்கு ஒரு பணியை நிறுவாமல் ஒரு கிராமத்தில் ஞானஸ்நானம் செய்யவில்லை என்று விளக்கினார். "அவள் என்னை அதிருப்தியடையச் செய்தாள்" என்று ஜின்ஜென்டோர்ஃப் எழுதினார். 1744 ஆம் ஆண்டில், லான்காஸ்டர் உடன்படிக்கைக்கான மாநாட்டில் மான்டூர் கலந்து கொண்டார், அங்கு அவர் மேலே விவரிக்கப்பட்டுள்ளபடி விதாம் மார்ஷேவிடம் தனது கதையைச் சொன்னார். மார்ஷே, மற்றவர்களைப் போலவே, மோன்டூர் ஒரு பிரெஞ்சு பெண் என்று நினைத்தார், அவர் ஒரு பகுதி பிரெஞ்சு வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர் என்பதை விட, இந்தியர்களிடையே பிடிக்கப்பட்டு வளர்க்கப்பட்டார். வரலாற்றாசிரியர் அலிசன் டங்கன் ஹிர்ஷ், மான்டூர் மார்ஷிடம் சொன்ன சிறைப்பிடிக்கப்பட்ட கதை பென்சில்வேனியாவில் தன்னை மீண்டும் கண்டுபிடிப்பதற்காக அவர் உருவாக்கிய ஒரு புனைகதை என்று வாதிட்டார், அவரது தந்தை புதிய பிரான்சின் ஆளுநராக இருந்ததாகக் கூறினார். 1745 வாக்கில், அவர் ஒட்ஸ்டன்வாகினை விட்டு வெளியேறி, தனது மகன் ஆண்ட்ரூவுடன் ஷாமோகின் என்ற பூர்வீக கிராமத்திற்கு அருகிலுள்ள சுஸ்குஹன்னா ஆற்றில் உள்ள ஒரு தீவில் வசித்து வந்தார், இது டெலாவேர், ஒனிடா மற்றும் சியோவான் மொழி பேசும் டுடெலோ ஆகியோரால் குடியேறியது. மார்ச் 1746 இல், ஆண்ட்ரூ தனது மேற்கே, அப்பலாச்சியன் மலைகளின் குறுக்கே ஓஹியோ ஆற்றின் லாக்ஸ்டவுனுக்கு அழைத்துச் சென்றார். அந்த நேரத்தில் அவர் பார்வையற்றவராக இருந்ததாக கூறப்படுகிறது. 1753 ஜனவரியில் வர்த்தகர் ஜான் ஹாரிஸ் அளித்த ஒரு சுருக்கமான அறிக்கையைத் தவிர, வரலாற்று பதிவில் இது அவரது கடைசி தோற்றமாகும்ஃ "மேடம் மோன்டோர் இறந்துவிட்டார்". அவர் எப்போது, எங்கு இறந்தார் என்பது சரியாகத் தெரியவில்லை. மரபு மேடம் மான்டூர் ஏராளமான சந்ததியினரைக் கொண்டுள்ளார், மேலும் பல இரோகுயிஸ் மக்கள் இன்னும் மான்டூர் என்ற பெயரைக் கொண்டுள்ளனர். பென்சில்வேனியாவின் மான்டூர்ஸ்வில், ஓஸ்டன்வாகின் தளத்திற்கு அருகில் நிறுவப்பட்டது, அவரது நினைவாக பெயரிடப்பட்டது. பென்சில்வேனியாவின் மான்டூர் கவுண்டி மற்றும் நியூயார்க்கின் மான்டூர் நீர்வீழ்ச்சி ஆகியவை அவரது சந்ததியினர் மற்றும் உறவினர்களின் பெயரிடப்பட்ட இரண்டு இடங்கள் மட்டுமே. மொழிபெயர்ப்பாளராகவும் கலாச்சார ரீதியாகவும் மோன்டூரின் பங்கை அவரது மகன் ஆண்ட்ரூ மோன்டூர் தொடர்ந்தார், அவர் மொழிகளுக்கான தனது தாயின் பரிசைப் பகிர்ந்து கொண்டார். பென்சில்வேனியா, வர்ஜீனியா மற்றும் சர் வில்லியம் ஜான்சனின் இந்தியத் துறையில் மொழிபெயர்ப்பாளராக பணியாற்றினார். பிரெஞ்சு மற்றும் இந்தியப் போரின் போது ஃபோர்ட் நெசெசிட்டியில் ஜார்ஜ் வாஷிங்டனின் படைப்பிரிவில் கேப்டனாக ஆண்ட்ரூ மான்டோர் நியமிக்கப்பட்டார். பென்சில்வேனியாவால் மான்டூர்ஸ்வில் பகுதியில் அவருக்கு நிலம் வழங்கப்பட்டது. அவர் ஒரு கட்டத்தில் மான்டூர்ஸ்வில்லிலிருந்து வெளியேறி, இப்போது ஜூனியாட்டா கவுண்டிக்கு குடிபெயர்ந்தார், இறுதியாக பிட்ஸ்பர்க்கிற்கு அருகிலுள்ள ஓஹியோ ஆற்றில் உள்ள மான்டூர் தீவில் குடியேறினார். அவருக்கு லூயிஸ் (அல்லது லூயிஸ்) மான்டோர் என்ற மற்றொரு மகன் இருந்திருக்கலாம், அவரது இந்தியப் பெயர் டாவ்-வெசன் அல்லது டான் வெசன். அவர் அவரது மகனை விட அவரது மருமகனாக இருந்திருக்கலாம். அவரைப் பற்றி மிகக் குறைவாகவே அறியப்படுகிறது. அவர் ஒரு தூதராக பணியாற்றினார், மேலும் பிரெஞ்சு மற்றும் இந்தியப் போரில் கொல்லப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது. சில நேரங்களில் "பிரெஞ்சு மார்கரெட்" என்று அழைக்கப்படும் மோன்டூரின் மகள் அல்லது மருமகள் மார்கரெட், மோன்டூரின் கிராமத்திலிருந்து மேற்கு கிளை சுஸ்குஹன்னா ஆற்றின் சில மைல் தொலைவில் உள்ள லைக்கமிங் க்ரீக்கின் முகத்துவாரத்தில் உள்ள ஒரு இந்திய குடியேற்றமான பிரெஞ்சு மார்கரெட் டவுனின் தலைவரானார். மார்கரெட் மான்டூரின் மகள் கேத்தரின் மான்டூர் ஒரு புகழ்பெற்ற உள்ளூர் தலைவரானார், மேலும் பல 19 ஆம் நூற்றாண்டின் வரலாற்றாசிரியர்கள் அவரை மேடம் மான்டூர் என்று குழப்பினர். பென்சில்வேனியாவில் குறைந்தது நான்கு நீரோடைகள் அவரது பெயரால் பெயரிடப்பட்டன; பார்க்க மோன்டோர் ரன். மோன்டோர் குடும்ப குறிப்புகள் நூலியல் குறிப்புகள் ஹேகேடோர்ன், நான்சி எல். "'விசுவாசமானவர், அறிந்தவர் மற்றும் புத்திசாலி': மொழிபெயர்ப்பாளர் மற்றும் கலாச்சார தரகராக ஆண்ட்ரூ மோன்டோர், 1740-1772". மார்கரெட் கானெல் ஸாஸ்ஸ், பதிப்பு, இந்திய மற்றும் வெள்ளை உலகங்களுக்கு இடையில்ஃ கலாச்சார தரகர், 44-60. ஓக்லஹோமா பல்கலைக்கழகம் பிரஸ், 1994. ஹிர்ஷ், அலிசன் டங்கன். 'தி செலிபிரேட்டட் மேடம் மோன்டோர்': ஆரம்பகால அமெரிக்க எல்லைகள் முழுவதும் விளக்கம், ஆரம்பகால அமெரிக்க கலாச்சாரத்தில் ஆய்வுகள் 4 (2000): மெரெல், ஜேம்ஸ். 'தி காஸ்ட் ஆஃப் ஹிஸ் கவுண்டெனன்ஸ்': ஆண்ட்ரூ மான்டோர் வாசிப்பு. ரொனால்ட் ஹாஃப்மேன், மற்றும் பலர், பதிப்புகள்., த்ரூ எ கிளாஸ் டார்க்லிஃ ஆரம்பகால அமெரிக்காவில் தனிப்பட்ட அடையாளத்தின் பிரதிபலிப்புகள், 13-39. சேப்பல் ஹில்ஃ வட கரோலினா பல்கலைக்கழகம் பிரஸ், 1997. பார்மெண்டர், ஜான். "இசபெல் மான்டோர்ஃ நியூயார்க் மற்றும் பென்சில்வேனியாவின் பதினெட்டாம் நூற்றாண்டின் எல்லைகளில் கலாச்சார தரகர்". இயன் கே. ஸ்டீல் மற்றும் நான்சி ரோடன், பதிப்புகள், காலனித்துவ அமெரிக்காவில் மனித பாரம்பரியம், 141-59. வில்மிங்டன், டெலாவேர்ஃ ஸ்காலர்லி ரிசோர்சஸ் பிரஸ், 1999. சிவர்ட்சன், பார்பரா ஜே. ஆமைகள், ஓநாய்கள் மற்றும் கரடிகள்ஃ ஒரு மொஹாவ்க் குடும்ப வரலாறு. வெஸ்ட்மின்ஸ்டர், மேரிலாந்துஃ ஹெரிடேஜ் புக்ஸ், 1996. வாலஸ், பால் ஏ. டபிள்யூ. "மேடம் மான்டோர்". எட்வர்ட் டி. ஜேம்ஸ், பதிப்பு., குறிப்பிடத்தக்க அமெரிக்க பெண், 1607-1950: ஒரு வாழ்க்கை வரலாற்று அகராதி, 2:568-69. கேம்பிரிட்ஜ், மாசசூசெட்ஸ்ஃ பெல்க்நாப் பிரஸ், 1971. 17ஆம் நூற்றாண்டு பிறப்புகள் 1750கள் இறப்புகள் அல்கோன்கின் மக்கள் மொழிபெயர்ப்பாளர்கள் அமெரிக்க மெடிஸ் மக்கள் கனேடிய மெடிஸ் மக்கள் பெண் பூர்வீக அமெரிக்க தலைவர்கள் புதிய பிரான்சின் மக்கள் மெடிஸ் அரசியல்வாதிகள் அரசியலில் முதல் நாடுகளின் பெண்கள் பென்சில்வேனியாவைச் சேர்ந்த பூர்வீக அமெரிக்க மக்கள் மேடம் மான்டோர் 18ஆம் நூற்றாண்டின் பூர்வீக அமெரிக்க பெண்கள் 18ஆம் நூற்றாண்டின் பூர்வீக அமெரிக்க பெண்கள்