Hayy ibn Yaqdhan
ஹாய் இப்னு யாக்ஜான் (; ஹாய் இப்ன் யோக்டன் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்) என்பது ஒரு அரபு தத்துவ நாவல் மற்றும் 12 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் அல்-அண்டலஸில் இப்னு துஃபைல் (-1185) எழுதிய ஒரு உருவகக் கதை. இந்த புத்தகம் அறியப்பட்ட பெயர்களில் ('சுய கற்பிக்கப்பட்ட தத்துவஞானி') அடங்கும்; மற்றும் ஆங்கிலம்ஃ மனித காரணத்தின் மேம்பாடுஃ ஹை எப்ன் யோக்தானின் வாழ்க்கையில் காட்சிப்படுத்தப்பட்டது. இரண்டு கதைகளும் வெவ்வேறு கதைகளைக் கொண்டிருந்தாலும், 11 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் அவிசென்னா சிறையில் இருந்தபோது எழுதிய அதே பெயரில் முந்தைய அரபு தத்துவ காதல் கதையின் பெயரால் ஹாய் இப்னு யாகான் பெயரிடப்பட்டது. இந்த நாவல் இஸ்லாமிய தத்துவத்தையும் முக்கிய அறிவொளி சிந்தனையாளர்களையும் பெரிதும் ஊக்கப்படுத்தியது. குர்ஆன் மற்றும் ஆயிரம் மற்றும் ஒரு இரவுகளுக்குப் பிறகு அரபு மொழியிலிருந்து அதிகம் மொழிபெயர்க்கப்பட்ட உரை இதுவாகும். வரலாறு, மூன்று கவிதைகளுடன், அல்மோகாத்களின் கீழ் வாழ்ந்து சுல்தான் அபு யாகூப் யூசுப் சேவை செய்த இப்னு துஃபைலின் (-1185) எழுத்துக்களில் எஞ்சியுள்ளது. ரேமண்ட் டி சாவேட் நடத்தும் டோலிடோ மொழிபெயர்ப்பாளர்கள் பள்ளியில் இடைக்கால யூத அறிஞர்களிடையே இந்த புத்தகம் செல்வாக்கு செலுத்தியது, மேலும் அதன் தாக்கத்தை தி கைட் ஃபார் தி பெர்ப்ளெக்ஸ் ஆஃப் மைமோனைட்ஸில் காணலாம். ஆக்ஸ்போர்டின் எட்வர்ட் போக்கோக், டமாஸ்கஸில் உள்ள ஒரு சந்தைக்குச் சென்றபோது, 1303 ஆம் ஆண்டில் அலெக்ஸாண்ட்ரியாவில் தயாரிக்கப்பட்ட ஒரு கையெழுத்துப் பிரதியை ஹீப்ரூ மொழியில் வர்ணனை செய்ததைக் கண்டறிந்த பிறகு இது மேற்கில் "கண்டுபிடிக்கப்பட்டது". அவரது மகன் எட்வர்ட் போக்கோக் ஜூனியர் 1671 ஆம் ஆண்டில் "சுய கற்பிக்கப்பட்ட தத்துவஞானி" என்ற துணைத் தலைப்பில் ஒரு லத்தீன் மொழிபெயர்ப்பை வெளியிட்டார். ஜார்ஜ் கீத் தி குவேக்கர் 1674 இல் அதை ஆங்கிலத்தில் மொழிபெயர்த்தார், பாருச் ஸ்பினோசா ஒரு டச்சு மொழிபெயர்ப்புக்கு அழைப்பு விடுத்தார், காட்ஃபிரைட் வில்ஹெல்ம் லீப்னிஸ் ஜெர்மன் வட்டங்களில் புத்தகத்தை வென்றார், மேலும் புத்தகத்தின் நகல் சோர்போனுக்கு சென்றது. ராபின்சன் க்ரூஸோவின் ஆசிரியரான டேனியல் டெஃபோ (-1731), இந்த படைப்புகளாலும், ஸ்காட்டிஷ் காஸ்ட்வே அலெக்சாண்டர் செல்கிர்க்கின் நினைவுக் குறிப்புகளாலும் பெரிதும் ஈர்க்கப்பட்டார். முஸ்லீம் உலகில், இந்த புத்தகம் ஒரு கெளரவமான சூஃபி உரையாகும். கதை சுருக்கம்ஃ ஹாய் இபின் யாக்சான் என்ற சிறுவன், பூமத்திய ரேகைக்கு அடியில் உள்ள இண்டீஸில் உள்ள ஒரு தீவில் வளர்ந்தான், மக்களிடமிருந்து தனிமைப்படுத்தப்பட்டான், அவரை வளர்த்த ஒரு மானின் மார்பில், தனது பாலை அவருக்கு உணவளிக்கிறான். ஹேய் இப்போதுதான் நடக்க கற்றுக்கொண்டார் மற்றும் அவரது சுற்றுப்புறத்தில் உள்ள மான்கள், பறவைகள் மற்றும் பிற விலங்குகளின் ஒலிகளைப் பின்பற்றுகிறார். அவர் அவர்களின் மொழிகளைக் கற்றுக்கொள்கிறார், மேலும் விலங்குகளின் உள்ளுணர்வைப் பின்பற்றுவதன் மூலம் அவற்றின் செயல்களைப் பின்பற்றக் கற்றுக்கொள்கிறார். அவர் விலங்குகளின் தோல்களிலிருந்து தனது சொந்த காலணிகளையும் ஆடைகளையும் உருவாக்கி, நட்சத்திரங்களைப் படிக்கிறார். அவர் உயர்ந்த அளவிலான அறிவை அடைகிறார், சிறந்த ஜோதிடர்களில் ஒருவர். உயிரினங்கள் மற்றும் சூழலைப் பற்றிய அவரது தொடர்ச்சியான ஆய்வுகள் மற்றும் அவதானிப்புகள் இயற்கை அறிவியல், தத்துவம் மற்றும் மதம் ஆகியவற்றில் பெரும் அறிவைப் பெற வழிவகுத்தன. பிரபஞ்சத்தின் படைப்பின் அடிப்படையில், ஒரு சிறந்த படைப்பாளர் இருக்க வேண்டும் என்று அவர் முடிக்கிறார். ஹாய் இப்னு யாக்சான் ஒரு தாழ்மையான எளிமையான வாழ்க்கையை சூஃபியாக வாழ்ந்தார் மற்றும் இறைச்சி சாப்பிடுவதைத் தடுத்தார். 30 வயதை அடைந்தவுடன், அவர் தனது தனிமைப்படுத்தப்பட்ட தீவில் தரையிறங்கிய தனது முதல் மனிதரை சந்திக்கிறார். 49 வயதிற்குள், அவர் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் பெற்ற அறிவைப் பற்றி மற்றவர்களுக்குக் கற்பிக்கத் தயாராக இருக்கிறார். கருத்துக்கள் என்பது ஒரு உருவக நாவலாகும், இதில் இப்னு துஃபைல் அத்தகைய கருத்துகளைப் பற்றிய சிறந்த புரிதலை வழங்குவதற்காக தத்துவ மற்றும் மாய போதனைகளை ஒரு குறியீட்டு மொழியில் வெளிப்படுத்துகிறார். இந்த நாவல் இப்னு துஃபைலின் மிக முக்கியமான படைப்பாகும், இது அவரது அமைப்பை உருவாக்கும் முக்கிய கருத்துக்களைக் கொண்டுள்ளது. இப்னு துஃபைல் அல்-கஸாலி மற்றும் "நியோபிளாடோனைசிங் அரிஸ்டாட்டிலியனிஸ்டுகள்" அல்-ஃபராபி மற்றும் இப்னு சினா ஆகியோரின் கருத்துக்களில் உள்ள வேறுபாடுகளை நன்கு அறிந்திருந்தார். இல், இப்னு துஃபைல் "இஸ்லாமிய மாயவாதம் மற்றும் பியட்டிஸத்தின் அல்-கஸாலியின் சூஃபி செல்வாக்குடன் இஸ்லாமிய ஊக பாரம்பரியத்தின் சமரச தொகுப்பை முன்வைக்க முயன்றார்". இப்னு துஃபைல் தனது உருவகங்களில் ஒன்றின் தலைப்பைப் பயன்படுத்தி, தனது மிதக்கும் மனித சிந்தனை பரிசோதனையிலிருந்து உத்வேகம் பெற்று, ஆனால் பொருளின் உணர்ச்சி இழப்பை சமூக தனிமைப்படுத்தலுக்கு மாற்றுவதன் மூலம் இப்னு சினாவிடமிருந்து கடன் வாங்குகிறார். இந்த நாவலின் மூலம், துஃபைல் தனது காலகட்டத்தில் விவாதிக்கப்பட்ட மூன்று முக்கிய பிரச்சினைகளுக்கு தீர்வுகளைக் கண்டுபிடிப்பதில் கவனம் செலுத்துகிறார்ஃ மனிதர்கள், தாங்களாகவே, இயற்கையை வெறுமனே கவனிப்பதன் மூலமும், எந்த கல்வியும் இல்லாமல் சிந்திப்பதன் மூலமும் அல்-இன்சான் அல்-காமிலின் நிலையை அடைய முடிகிறது. அவதானிப்பு, பரிசோதனை மற்றும் பகுத்தறிவு மூலம் பெறப்படும் தகவல்கள் வெளிப்பாட்டிற்கு முரணாக இல்லை. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், மதமும் தத்துவமும் (அல்லது அறிவியல்) முரண்பாடாக இல்லாமல் இணக்கமாக உள்ளன. முழுமையான தகவலை அடைவது தனிப்பட்ட விஷயம் மற்றும் எந்தவொரு மனிதனும் அதை அடைய முடியும். அந்தலூசி இலக்கியம், அரபு இலக்கியம் மற்றும் பாரம்பரிய இஸ்லாமிய தத்துவம் ஆகியவற்றில் மகத்தான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியதற்கு அப்பால், அறிவொளி யுகத்தின் போது பிற்கால ஐரோப்பிய இலக்கியங்களில் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தி, 17-18 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் சிறந்த விற்பனையாளராக மாறியது. தாமஸ் ஹோப்ஸ், ஜான் லாக், கிறிஸ்டியன் ஹைஜன்ஸ், ஐசக் நியூட்டன் மற்றும் இம்மானுவேல் கான்ட் போன்ற நவீன மேற்கத்திய தத்துவத்தின் முன்னோடிகள் மற்றும் அறிவியல் புரட்சியின் தத்துவங்கள் மற்றும் அறிவியல் சிந்தனையை இந்த நாவல் குறிப்பாக பாதித்தது. மோலினக்ஸின் சிக்கலை முன்னுரைப்பதற்கு அப்பால், இந்த நாவல் குறிப்பாக ஜான் லாக்கின் தபுலா ராசா பற்றிய கருத்தை ஆன் எஸ்ஸே கன்சர்னிங் ஹ்யூமன் அண்டர்ஸ்டாண்டிங் (1690) இல் முன்வைத்தது, பின்னர் டேவிட் ஹியூம் மற்றும் ஜார்ஜ் பெர்க்லி போன்ற பிற்கால நவீன அனுபவவாதிகளின் தத்துவங்களை ஊக்குவித்தது. இந்த நாவலின் பொருள்முதல்வாதம் பற்றிய கருத்தும் கார்ல் மார்க்ஸின் வரலாற்று பொருள்முதல்வாதத்துடன் ஒற்றுமையைக் கொண்டுள்ளது. ஓரியண்டலிஸ்ட் சைமன் ஓக்லியின் முதல் ஆங்கில மொழிபெயர்ப்பு டேனியல் டெஃபோவின் கிளாசிக் ராபின்சன் க்ரூஸோவின் பாலைவன தீவு விவரிப்பை ஊக்கப்படுத்தியது. மொழிபெயர்ப்புகள் ஆங்கில மொழிபெயர்ப்புகள் காலவரிசைப்படி, மொழிபெயர்ப்பாளர்களின் பெயர்களுடன்ஃ ஜார்ஜ் கீத். 1674. ஓக்லி, சைமன். 1708. மனித காரணத்தின் மேம்பாடுஃ ஹாய் எப்ன் யோக்தானின் வாழ்க்கையில் வெளிப்படுத்தப்பட்டது. லண்டன்ஃ ஈ. பவல். அசல் அரபு மொழியிலிருந்து நேரடியாக மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது, ஒரு பிற்சேர்க்கையுடன், இதில் மனிதன் கடவுளைப் பற்றிய உண்மையான அறிவை அடைவதற்கான சாத்தியம் மற்றும் அறிவுறுத்தல் இல்லாமல் இரட்சிப்புக்குத் தேவையான விஷயங்கள் சுருக்கமாக பரிசீலிக்கப்படுகின்றன. ஹாய் இப்னு யாக்சானின் வரலாறு (1929-திருத்தப்பட்ட பதிப்பு. ), ஏ. எஸ். ஃபுல்டனின் அறிமுகத்துடன். லண்டன்ஃ சாப்மேன் & ஹால். குட்மேன், லென் இவான். 1972 ஆம் ஆண்டு. இப்னு துஃபாயிலின் ஹேய் இப்னு யாக்சான்ஃ ஒரு தத்துவக் கதை, எல். இ. குட்மேனின் அறிமுகம் மற்றும் குறிப்புகளுடன் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. நியூயார்க்ஃ டுவைன். கோக்கே, ரியாட். 1982 ஆம் ஆண்டு. ஆத்மாவின் பயணம்ஃ ஹாய் பின் யாக்சானின் கதை. லண்டன்ஃ ஆக்டாகன். கொல்வில், ஜிம். 1999 ஆம் ஆண்டு. ஜே. கோல்வில்லின் அறிமுகம் மற்றும் குறிப்புகளுடன் இரண்டு அண்டலூசிய தத்துவஞானிகள். லண்டன்ஃ கேகன் பால். கலீதி, முகமது அலி, பதிப்பு. 2005 ஆம் ஆண்டு. இடைக்கால இஸ்லாமிய தத்துவ எழுத்துக்கள். கேம்பிரிட்ஜ் பல்கலைக்கழக அச்சகம். அறிமுகப் பகுதியை நீக்குகிறது; அசலுடன் கதாநாயகனின் அறிமுகத்துடன் தொடங்கும் முடிவைத் தவிர்க்கிறது; மேலும் ஒக்லி பதிப்பில் எண்ணப்பட்ட 121 இன் §§ 1-98 ஐ உள்ளடக்கியது. பிற மொழிபெயர்ப்புகள் டச்சு மொழிஃ ரிலன்ட், அட்ரியான். 1701. இயற்கை நம் வாழ்வை மேம்படுத்துகிறது. நெதர்லாந்துஃ வில்லெம் லாம்ஸ்வெல்ட். ஜெர்மன்ஃ ஷேரர், பேட்ரிக் ஓ. 2004 ஆம் ஆண்டு. தத்துவஞானியும் தன்னிறைவு பெற்றவர். ஹாம்பர்க்ஃ மைனர். ஜெர்மன்ஃ அப்தெல்ஜெலில், ஜமேல்டைன் பென், மற்றும் விக்டோரியா ஃப்ரைசாக், பதிப்புகள். 2007 ஆம் ஆண்டு. ஹேய் இப்னு யக்தான். ஒரு முஸ்லீம் இன்செல்ரோமன். வியன்னாஃ பதிப்பு விக்டோரியா. . நவீன கிரேக்கம்ஃ கல்லிகாஸ், பாவ்லோஸ். 2018 ஆம் ஆண்டு. இவ்வியக்கத்தின் முக்கிய அம்சங்களில் ஒன்றுஃ உயிரியல் பண்பாடு மற்றும் உயிரியல் பண்பாடு. ஏதென்ஸ்ஃ எக்ரெம்ஸ் வெளியீட்டு இல்லம். 264.. போர்த்துகீசியம்ஃ லூரிரோ, இசபெல். 2005 ஆம் ஆண்டு. ஓ ஃபிலோசோஃபோ ஆட்டோடைடேட்டா. சாவோ பாலோ-யு. என். இ. எஸ். பி. . மேலும் காண்க அரபு இலக்கியம் அண்டலூசி இலக்கியம் அரபு காவிய இலக்கியம் தடைசெய்யப்பட்ட பரிசோதனை (மொழியியல்) குறிப்புகள் 12 ஆம் நூற்றாண்டின் நாவல்கள் 12 ஆம் நூற்றாண்டின் அரபு புத்தகங்கள் இடைக்கால அரபு இலக்கியம் அரபு மொழி நாவல்கள் ஸ்பானிஷ் நாவல்கள் தத்துவ நாவல்கள் கற்பனையான அரேபியர்கள் சிந்தனை சோதனைகள் அல்மோஹத் கலீபகத்தின் இலக்கியம் 1160 களின் புத்தகங்கள் வெளிப்புற இணைப்புகள்