Arimanius
அரிமானியஸ் (;) என்பது ஒரு சில கிரேக்க இலக்கிய நூல்கள் மற்றும் ஐந்து லத்தீன் கல்வெட்டுகளில் காணப்படும் ஒரு தெளிவற்ற தெய்வத்தின் பெயர். இது ஒளியின் கடவுளான ஒரோமாசெஸின் எதிரியாக இருக்க வேண்டும். பாரம்பரிய நூல்களில், ஜோராஸ்ட்ரியனிசத்தின் சூழலில், அரேமானியோஸ் (மாறுபாடுகளுடன்) பாரசீக அஹ்ரிமானின் கிரேக்க மற்றும் ரோமானியர்களின் விளக்கத்தை மிகவும் தெளிவாகக் குறிக்கிறது. ஒரு மித்ராயிக் சூழலில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட லத்தீன் கல்வெட்டுகள் கிட்டத்தட்ட ஒரே மாதிரியான பெயருடன் மறு வரையறுக்கப்பட்ட அல்லது வேறுபட்ட தெய்வத்தை பரிந்துரைக்கின்றன. அரேமானியோஸ் பற்றிய கிளாசிக்கல் இலக்கியத்தில் மிகவும் விரிவாக்கப்பட்ட பத்தி ப்ளூடார்க்கின் இரண்டு பிரிவுகளில் உள்ளது, அவர் அவரை ஓரோமாசஸுடன் (ஓர்மூஸ்ட் அல்லது அஹுரா மஸ்தாவுக்கு) இரட்டை எதிர்ப்பில் இருண்ட அல்லது தீய பக்கம் என்று விவரிக்கிறார். இருப்பினும், ப்ளூடார்க் குறிப்பாக மிதாஸின் மர்மங்களின் தெளிவற்ற அரிமானியஸைக் காட்டிலும் பாரசீக ஜோரோஸ்ட்ரியனிசத்தை விவரித்தார். ரோமானிய மித்ரவாதத்தின் சூழலில், பெயர் பயன்படுத்தப்படும் விதத்திலிருந்து, அவரது சித்தரிப்புகள் எவ்வளவு வலிமையானதாகத் தோன்றினாலும், அது ஒரு தீய நிறுவனத்தைக் குறிக்கிறது என்பது நம்பமுடியாததாகத் தெரிகிறது. கிரேக்க எழுத்தாளர்களிடையே அதன் சில நிகழ்வுகளில் பெயரின் மிகவும் பொதுவான வடிவம் άρειμανιος (அரீமானியோஸ்) ஆகும், இது ஒரு சான்றளிக்கப்படாத பழைய பாரசீக வடிவமான * அஹ்ரமன்யுவை மொழிபெயர்க்கிறது, இருப்பினும், இது ஒரு மத்திய பாரசீக அஹர்மேனை வழங்கியிருக்கும். இந்த பெயர் அகதியாஸால் (அரிமானேஸ்) என்றும், ஹெஸ்சியஸால் (அரிமானேஸ்) என்றும் வழங்கப்படுகிறது, இது மத்திய பாரசீக அஹ்ரேமானை மொழிபெயர்க்கிறது. முறையான மொழியியல் மூலம் பெறப்படாத பெயரின் மாறுபாடுகள் "போர் போன்றது" என்று பொருள்படும் கிரேக்க சொற்களுடன் அதன் ஒற்றுமைக்கு நன்கு விளக்கப்படலாம் (ஏரிஸின் பெயர்கள் மற்றும் பெயர்களைப் பார்க்கவும்). ப்ளூடார்க்கின் கூற்றுப்படி, நல்ல மற்றும் கெட்டவற்றின் கைவினைஞர்களாக இருந்த இரண்டு போட்டியாளர்களில் ஒருவராக "அரிமானியோஸ்" என்று ஜோராஸ்டர் பெயரிட்டார். புலனுணர்வைப் பொறுத்தவரை, ஒரோமாசஸை ஒளியுடனும், அரிமானியோஸை இருளுடனும் அறியாமையுடனும் ஒப்பிட வேண்டும்; இவற்றுக்கு இடையே மத்தியஸ்தராக இருந்தவர் மித்ராஸ். அரிமானியோஸ் தீமை மற்றும் துக்கத்தைத் தடுப்பது தொடர்பான பிரசாதங்களைப் பெற்றார். அரிமானியோஸுக்கு ஒரு சடங்கை விவரிப்பதில், மர்ம மதங்கள் தொடர்பான நூல்கள் மற்றும் கல்வெட்டுகளில் பொதுவாகப் பயன்படுத்தப்படும் பாதாள உலகத்தின் கிரேக்க ஆட்சியாளரின் பெயரான புளூட்டோ என்ற அடையாளத்தை ஹேடீஸ் வழங்குவதால் கடவுளை அழைத்ததாக புளுட்டார்க் கூறுகிறார். புளூடார்ச் அரிமானியோஸை "ஒரு வகையான டெனெப்ரஸ் புளூட்டோ" என்று உருவாக்குகிறார் என்று டர்கன் குறிப்பிடுகிறார். எவ்வாறாயினும், ப்ளூடார்க் கிரேக்க கடவுளை ஹேடீஸ் என்று அழைக்கிறார், எலூசினிய பாரம்பரியம் ("மறைக்கப்பட்டவர்") மற்றும் இருளில் பயன்படுத்தப்பட்ட ப்ளூட்டன் என்ற பெயர் அல்ல. அரிமானியோஸ் சடங்கிற்கு ப்ளூடார்க் "ஓமோமி" (ஹோமா அல்லது சோமா) என்று அழைக்கும் ஒரு அறியப்படாத தாவரம் தேவைப்பட்டது, இது ஒரு மோட்டார் மூலம் அடிக்கப்பட்டு தியாகம் செய்யப்பட்ட ஓநாயின் இரத்தத்துடன் கலக்கப்பட வேண்டும். பின்னர் அந்த பொருள் "சூரியன் ஒருபோதும் பிரகாசிக்காத" ஒரு இடத்திற்கு கொண்டு செல்லப்பட்டு அதில் வீசப்பட்டது. "வாட்டர்-ரேட்ஸ்" இந்த கடவுளுக்கு சொந்தமானது, எனவே திறமையான எலி-கொலையாளிகள் அதிர்ஷ்டசாலிகள் என்று அவர் மேலும் கூறுகிறார். ப்ளூடார்க் பின்னர் ஒரு அண்டவியல் கட்டுக்கதையை அளிக்கிறார்ஃ தூய்மையான ஒளியிலிருந்து பிறந்த ஒரோமாசஸ் மற்றும் இருளிலிருந்து பிறந்த அரிமானியஸ் ஆகியோர் தொடர்ந்து ஒருவருக்கொருவர் போரில் ஈடுபட்டுள்ளனர், மேலும் ஒரோமாசஸ் ஆறு கடவுள்களைப் படைத்தார், முதல் நல்ல சிந்தனை, இரண்டாவது உண்மை, மூன்றாவது ஒழுங்கு, மற்றும் மீதமுள்ளவற்றில், ஞானம், செல்வம், மற்றும் ஒன்று கெளரவமானவற்றில் மகிழ்ச்சியின் கைவினைஞர். ஆனால் அரேமானியஸ் எண்ணிக்கையில் இவற்றுக்கு சமமான போட்டியாளர்களை உருவாக்கினார். பின்னர் ஒரோமாசஸ் தனது முந்தைய அளவை விட மூன்று மடங்கு பெரிதாகி, சூரியன் பூமியிலிருந்து வெகு தொலைவில் இருப்பதைப் போல சூரியனிலிருந்து வெகு தொலைவில் இருந்து விலகி, வானங்களை நட்சத்திரங்களால் அலங்கரித்தார். ஒரு நட்சத்திரத்தை அவர் மற்றவர்களுக்கு முன்னால் ஒரு பாதுகாவலராகவும், காவலாளியாகவும், நாய் நட்சத்திரமாகவும் அமைத்தார். இருபத்தி நான்கு கடவுள்களை அவர் உருவாக்கி ஒரு முட்டையில் வைத்தார். ஆனால் மற்றவர்களுடன் சம எண்ணிக்கையில் இருந்த அரிமானியஸால் உருவாக்கப்பட்டவர்கள், முட்டையின் வழியாக துளைத்து உள்ளே நுழைந்தனர்; எனவே தீமைகள் இப்போது நன்மையுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. ஆனால் கொள்ளைநோய் மற்றும் பஞ்சத்தைக் கொண்டுவருவதில் ஈடுபட்டுள்ள அரிமானியஸ் இவற்றால் முற்றிலும் அழிக்கப்பட்டு மறைந்துவிடுவார் என்று தீர்ப்பளிக்கப்பட்ட ஒரு குறிப்பிட்ட நேரம் வரும், பின்னர் பூமி ஒரு சமவெளியாக மாறும், மேலும் அனைவரும் ஒரே மொழியைப் பேசும் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட மக்களுக்கு ஒரே வாழ்க்கை முறையும் ஒரே வகையான அரசாங்கமும் இருக்கும். - ப்ளூடார்க் அறிஞர் மேரி பாய்ஸ் இந்த பத்தி அடிப்படை ஜோரோஸ்ட்ரியனிசம் பற்றிய "மிகவும் துல்லியமான" அறிவைக் காட்டுகிறது என்று வலியுறுத்தினார். தனது லைஃப் ஆஃப் தெமிஸ்டோக்கிள்ஸ் என்ற நூலில், பாரசீக மன்னர் அரேமானியோஸை பெயரால் அழைக்கிறார், ராஜாவின் எதிரிகள் தங்கள் சொந்த சிறந்த மனிதர்களை விரட்டும் வகையில் நடந்து கொள்ளுமாறு கடவுளைக் கேட்கிறார்; டி ஜாங் (1997) ஒரு பாரசீக மன்னர் தனது சொந்த தேசிய மதத்தின் தீய கடவுளிடம், குறிப்பாக பொதுவில் பிரார்த்தனை செய்வார் என்று சந்தேகித்தார். ப்ளூடார்க்கின் கூற்றுப்படி, மன்னர் பின்னர் ஒரு தியாகம் செய்து குடித்துவிட்டார்-அடிப்படையில் ப்ளூடார்க்கின் எழுத்துகளில் பாரசீக மன்னர்கள் மீது ஒரு ஓடும் நகைச்சுவை, இதனால் உண்மையான நடத்தைக்கான சந்தேகத்திற்குரிய சான்றுகள். கிரேக்க-ரோமானிய மதவாதம் நெறிமுறை இருமைவாதம் உட்பட பண்டைய மஸ்தாயிஸத்தின் சில நம்பிக்கைகளால் பாதிக்கப்பட்டுள்ளது என்று ஒரு மித்ராய்க் கடவுளான ஃபிரான்ஸ் குமோண்ட் நம்பினார். இருப்பினும், பாரசீக அரிமானியோஸ் சடங்குடன் ப்ளூடார்க்கால் தொடர்புடைய "ஓமோமி" (ஹோமா, சோமா) வழிபாட்டிற்கான எந்த ஆதாரமும் எந்த மித்ராசியத்திலும் காணப்படவில்லை. பெரும்பாலான அறிஞர்கள் தங்கள் அதிகாரத்திற்கு முறையிட்ட போதிலும், பாரசீக மந்திரவாதிகளின் கோட்பாட்டை உண்மையில் பாதுகாத்தனர் என்று சந்தேகிக்கின்றனர், ஆனால் அரிமானியஸ் என்ற பெயரை அஹ்ரிமானின் பாரசீக பாரம்பரியத்திலிருந்து பிரிப்பது கடினம்; இருப்பினும், தோற்கடிக்கப்படாத தீய கடவுளுடன் மித்ரர்களின் தொடர்பு பல அறிஞர்களால் இயல்பாகவே நம்பமுடியாதது என்று நிராகரிக்கப்பட்டுள்ளது. ஒரு தீய கடவுளின் சகிப்புத்தன்மை எவ்வளவு நம்பமுடியாததாக இருந்தாலும், தியோ அரிமானியோ (கடவுளான அரிமானியஸுக்கு) என்ற கல்வெட்டு உண்மையில் மித்ராஸுக்கு ஒரு சில பலிபீடங்களில் காணப்படுகிறது, ஆனால் அந்த பெயரை ஒரு குறிப்பிட்ட உருவத்துடன் இணைக்கும் எந்த விளக்கமும் இல்லை. ரோமானியப் பேரரசு முழுவதும் அரிமானியஸுக்கு ஐந்து உயர்தர அர்ப்பணிப்புகள் காணப்படுகின்றன, ஆனால் மித்ராயிக் சிங்கத் தலை உருவத்தின் பல உருவங்களில் எதுவும் இல்லை. அர்ப்பணிப்புகளின் உரை, ஒரு மித்ராய்க் சூழலில் அரிமானியஸ் ஒரு தீய நபராக கருதப்படவில்லை, எவ்வளவு வலிமையானவராக இருந்தாலும். கார்டன் குறிப்பிடுகிறார்ஃ "உண்மையான விஷயம் என்னவென்றால், மேற்கத்திய அரிமானியஸைப் பற்றி எங்களுக்கு எந்த முக்கியத்துவமும் தெரியாது". சிங்கத் தலை உருவம் ஒரு கடவுளை சித்தரிக்கவில்லை என்று கூப்பர் ஊகிக்கிறார், மாறாக லியோ பட்டத்தில் அடையப்பட்ட ஆன்மீக நிலையை அடையாளமாகக் குறிக்கிறது-மித்ரிஸத்தின் "திறமையான" நிலை. அப்படியானால், சிங்கத் தலை உருவத்திலிருந்து அரிமானியஸ் என்ற பெயரைத் துண்டிக்க இது மற்றொரு காரணமாக இருக்கும். ரோமன் பிரிட்டன் யார்க்கில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட ஒரு சிதைந்த சிலையில் அரிமானியஸ் என்ற பெயரைக் கொண்ட ஒரு துண்டு அர்ப்பணிப்பு கல்வெட்டு உள்ளது. அந்த உருவம் ஒரு பாம்புடன் பிணைந்திருப்பதாகத் தெரிகிறது. ஒரு காலத்தில் இது மித்ராயிசத்தின் சிங்கம் தலை கொண்ட கடவுளை அல்லது அயனின் சில வடிவத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துவதாக ஊகிக்கப்பட்டது. ஆனால் அரிமானியஸ் ஒரு ரோமானோ-செல்டிக் தனிப்பட்ட பெயராகவும் இருக்கலாம் என்பதால், கல்வெட்டு சிலையால் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்பட்ட கடவுளைக் குறிக்கிறதா, அல்லது வாக்களிக்கும் அர்ப்பணிப்பைச் செய்த நபரைக் குறிக்கிறதா என்பது நிச்சயமற்றது. சிலைக்கு அருகில் வேறு எந்த மித்ராய்க் பொருட்களும் காணப்படவில்லை, அதன் தலையும் இல்லை; எந்த லியோனின் அம்சங்களும் ஊகங்களாகும். அடிக்குறிப்புகள் மேலும் காண்க அயன் அரேஸின் பெயர்கள் மற்றும் புனைப்பெயர்கள் ஆரியமான் அஹ்ரிமான் மித்ராயிசத்தின் சிங்கத் தலை உருவம் ஜோரோஸ்ட்ரியனிசம் குறிப்புகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் ஹெலனிஸ்டிக் தெய்வங்கள் பாரம்பரிய பழங்காலத்தின் தெய்வங்கள் மித்ராயிசம் தீய கடவுள்கள்