Balatkara Gana
பாலத்கரா கானா என்பது ஒரு பண்டைய சமண மடாலய வரிசையாகும். இது முலா சங்கத்தின் ஒரு பகுதியாகும். இது பெரும்பாலும் பாலத்கரா கானா சரஸ்வதி கச்சா என்று அழைக்கப்படுகிறது. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கம் வரை இது இந்தியாவின் பல இடங்களில் இருந்தது. இருப்பினும், வட இந்தியாவில் அதன் அனைத்து இடங்களும் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் காலியாக இருந்தன. இது கர்நாடகாவில் உள்ள ஹம்பாஜில் மட்டுமே உள்ளது, இது அதன் பண்டைய இருக்கையாகும். ஹம்ச்சாவில் உள்ள பட்டாரக இருக்கை கிபி 8 ஆம் நூற்றாண்டில், சாந்தாரின் ஆளும் வம்சத்தின் நிறுவனர் ஜினாதத்தா ராய் ஆட்சியின் போது நிறுவப்பட்டது. கி. பி. 1048இல், மகாமண்டலேஷ்வரா சந்தராயர்கள் இன்றைய கர்நாடகாவில் பனவாசிக்கு அருகிலுள்ள பல்லிகேமில் உள்ள பாலகரா-கானாவின் பட்டாரகருக்கு நன்கொடை அளித்தனர். எனவே, ஹம்ச்சாவில் (அல்லது ஹம்பஜ்) உள்ள பட்டாரக இருக்கை இந்த வகையான பழமையான ஒன்றாகும். தற்போதைய பட்டாரக ஸ்ரீமத் தேவேந்திரகீர்தி பட்டாரக மஹாராஜ் இந்தியாவுக்கு வெளியே 31 பிரதிஷ்டாக்களை மேற்பார்வையிட்டுள்ளார். யுன் (விக்ரம் 1218), அஹர் (விக்ரம் 1228) மற்றும் ஹோஷங்காபாத் (விக்ரம் 1271) ஆகிய கல்வெட்டுகள் மூலம் சான்றளிக்கப்பட்டபடி, பாலத்கரா கானா 13 ஆம் நூற்றாண்டில் வட இந்தியாவுக்கு வந்தார். வட இந்திய பாரம்பரியத்தின் ஒரு காலவரிசை (பட்டாவளி) உள்ளது, அதன் ஆரம்ப பகுதி இரண்டாம் பதாரக பிரபச்சந்திராவின் காலத்தில் இயற்றப்பட்டது. காலவரிசையின் ஆரம்ப பகுதி சித்தூரின் கீர்த்தி ஸ்தம்பைக் கட்டுவது தொடர்பான 13 ஆம் நூற்றாண்டின் கல்வெட்டு மூலம் ஆதரிக்கப்படுகிறது. பட்டாரக பிரபச்சந்திராவின் சீடர்கள் இந்தியாவின் பல பகுதிகளில் பல கிளைகளையும் துணை கிளைகளையும் நிறுவினர். வட இந்திய கிளைகளான பிரபச்சந்திரா (1318-1368) தில்லியின் முதல் பட்டாரகர் (தில்லியில் உள்ள சமண மதத்தைப் பார்க்கவும்) என்று கருதப்படுகிறார். அவரது மாணவரான பத்மநாதிக்கு (1368-1418) மூன்று சீடர்கள் இருந்தனர். ஸகலகீர்தி (1420-1475), இதார் வம்சாவளியைச் சேர்ந்த முதல் பட்டக்ரா. தேவேந்திரகீர்த்திக்கு இரண்டு சீடர்கள் இருந்தனர்ஃ வித்யாநந்தி, அவர் ராண்டர்-சூரத் வம்சாவளியை நிறுவினார். சந்தேரி வம்சாவளியை நிறுவிய திரிபுவனகீர்தி. டெல்லியின் பட்டரக்கர்களான ஜினச்சந்திராவின் சீடரான சுபாச்சந்திராவுக்கு (1418-1450) மூன்று மாணவர்கள் இருந்தனர்ஃ 20 ஆம் நூற்றாண்டில் 26 பட்டரக்கர்களின் நாகௌர் வம்சாவளியை நிறுவிய ரத்னகீர்தி. இரண்டாம் பிரபாச்சந்திராவுக்கு இரண்டு மாணவர்கள் இருந்தனர்ஃ சித்தூர்/ஆமேர்/ஜெய்ப்பூர் வம்சாவளியை நிறுவிய தர்மச்சந்திரா, குவாலியர் வம்சாவளியை நிறுவிய சுமதிகீர்த்தி. இதன் ஒரு கிளை பின்னர் 1974 வரை சோனகீரை நிர்வகித்தது. டெல்லியின் பட்டாரகர்களுக்கான தேதிகள் டாக்டர் ஜோதிபிரசாத் ஜெயின் என்பவரால் கணக்கிடப்பட்டன. பட்டாவலிகள் (போண்டிஃபிக்கல் வம்சாவளிகள்) முலா சங்-பலத்கரா கானா-சரஸ்வதி கச்சாவின் பல பட்டாவலிகள் உள்ளன. டாக்டர் ஹோர்ன்கிள் எழுதிய, தி இந்தியன் ஆன்டிகுவரியில் வெளியிடப்பட்டது, அக்டோபர் 1891, p 341-361; மார்ச் 1892, pp. 57-85. இவற்றில் பட்டாவலிஸ் ஏ (கிபி 1840 நாகவுர் ஞானிகளை உள்ளடக்கியது), பி (கிபி 1840 சித்தூர் ஞானிகளை உள்ளடக்கியது), சி (கிபி 1450), டி (கிபி 1822-1826), இ (கிபி 1880) ஆகியவை அடங்கும். சித்தாந்தாச்சார்யா புலச்சந்திர சாஸ்திரியால் வழங்கப்பட்ட ஆமேர்-ஜெய்ப்பூர் பட்டாவளி (உஜ்ஜைன் பட்டாவளி என்று குறிப்பிடப்படுகிறது). குவாலியர்-படேஷ்வர் பட்டாவளி, பண்டிட். ஜம்மன்லால் ஜெயின் தர்கதீர்த்தா. பட்டாவலிகள் பின்வரும் பிரிவுகளைக் கொடுக்கிறார்கள்ஃ பதல்பூர், தட்சிண தேஷ் (தெற்கு நாடு) அல்லது மால்வா, 26 ஆச்சார்யர்கள் உஜ்ஜைன், 18 ஆச்சார்யர்கள் பரன் (கோட்டா அருகே), 12 ஆச்சார்யர்கள் குவாலியர் (அல்லது சித்தூர் மற்றும் பாகேரா), 14 ஆச்சார்யர்கள் அஜ்மீர் (விஷாலகீர்த்தியிலிருந்து பிரபச்சந்திரர் வரை, கடைசி ஆச்சார்யர்) டெல்லி (பட்டாரகர்கள் பிரபச்சந்திரர், பத்மநாண்டி, சுபச்சந்திரர் மற்றும் ஜினச்சந்திரர்) அவ்வப்போது இடம்பெயர்வதால், சில துறவிகள் வெவ்வேறு இடங்களில் வெவ்வேறு இடங்களில் வாழ்ந்திருக்கலாம், இதனால் பட்டாவலிகளில் சில கருத்து வேறுபாடுகள் ஏற்பட்டிருக்கலாம். சித்தூரின் கீர்த்தி ஸ்தம்பத்தின் கட்டுமானத்தை விவரிக்கும் மூன்று கல்வெட்டுகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன, அவை விஷாலகீர்தி-சுபகீர்தி-தர்மசந்திரா ஆகியவற்றைக் குறிப்பிடுகின்றன, இதனால் 13 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த பெயர்கள் ஒத்திருக்கின்றன. தில்லியில் உள்ள கீர்த்தி ஸ்தம்பா முலா சங் பட்டாரக ஆச்சார்யா சமண மதம் பற்றிய குறிப்புகள் திகம்பர பிரிவுகளையும் பார்க்கவும்.