Japanese language education in the United States
அமெரிக்காவில் ஜப்பானிய மொழி கல்வி 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் தொடங்கியது, இது முக்கியமாக ஜப்பானிய அமெரிக்க குழந்தைகளை இலக்காகக் கொண்டது மற்றும் பெற்றோர்கள் மற்றும் சமூக நிறுவனங்களால் நடத்தப்பட்டது. அடுத்த நூற்றாண்டின் போக்கில், இது மெதுவாக விரிவடைந்து ஜப்பானியர்கள் அல்லாதவர்கள் மற்றும் பூர்வீக மொழி பேசுபவர்கள் (முக்கியமாக ஜப்பானிய வெளிநாட்டினரின் குழந்தைகள் சர்வதேச பள்ளிகளில் கல்வி பயின்று வருகின்றனர்) சேர்க்கப்பட்டனர். ஜப்பான் அறக்கட்டளையால் 2012 ஆம் ஆண்டு நடத்தப்பட்ட வெளிநாட்டு மொழி கற்பவர்களின் கணக்கெடுப்பில், 1,449 வெவ்வேறு நிறுவனங்களில் 4,270 ஆசிரியர்கள் 155,939 மாணவர்களுக்கு ஜப்பானிய மொழியைக் கற்பிப்பதாகக் கண்டறியப்பட்டது, இது 2009 ஆம் ஆண்டு கணக்கெடுப்பில் இருந்து மாணவர்களின் எண்ணிக்கையில் 10.4% அதிகரிப்பு ஆகும். ஆங்கிலம் பேசுபவர்களுக்கான ஜப்பானிய பாடப்புத்தகங்களில் உரையாடல்களின் தரம் மற்றும் கவனம் 1970 களில் இருந்து மாறிவிட்டது. 2021 ஆம் ஆண்டு நிலவரப்படி, ஜப்பான் அறக்கட்டளையின் கூற்றுப்படி, அமெரிக்காவில் 161,402 பேர் ஜப்பானிய மொழியைக் கற்றுக் கொண்டிருந்தனர். வரலாற்றின் தோற்றம் அமெரிக்காவில் ஆரம்பகால ஜப்பானிய மொழி அறிவுறுத்தல் பாரம்பரியம் பேசுபவர்களை இலக்காகக் கொண்டது. 1868 ஆம் ஆண்டில் ஹவாய்க்கும், 1869 ஆம் ஆண்டில் அமெரிக்காவிற்கும் ஜப்பானிய குடியேற்றம் தொடங்கியது. இஸ்ஸேய் பெற்றோர்கள், தங்கள் நிஸேய் குழந்தைகளின் அமெரிக்கமயமாக்கல் அதிகரித்து வருவதைப் பற்றி கவலைப்பட்டு, தங்கள் மூதாதையர் நாட்டின் மொழியையும் கலாச்சாரத்தையும் கற்பிக்க வழக்கமான பள்ளி முறைக்கு வெளியே ஜப்பானிய பள்ளிகளை நிறுவினர். முதல் பள்ளி 1893 ஆம் ஆண்டில் ஹவாய் கோஹாலாவில் ரெவரெண்ட் ஷிகேஃபுசா காண்டாவால் நிறுவப்பட்டது, மேலும் ஹவாய் ஹாங்வான்ஜி பணிகளுடன் இணைக்கப்பட்ட பல பள்ளிகள் உட்பட மற்றவை விரைவில் பின்பற்றப்பட்டன. தோட்டத் தொழிலாளர்களுக்கு அவர்களின் நீண்ட வேலை நாளில் மிகவும் தேவையான குழந்தை பராமரிப்பை வழங்கியதால், ஜப்பானிய புலம்பெயர்ந்த சமூகம் மற்றும் அவர்கள் பணிபுரிந்த சர்க்கரை தோட்டக்காரர்களால் பள்ளிகள் நிதியளிக்கப்பட்டன. 1920 வாக்கில், ஹவாயில் உள்ள அனைத்து ஜப்பானிய அமெரிக்க குழந்தைகளில் 98 சதவீதம் பேர் பள்ளிகளில் சேர்க்கப்பட்டனர். 1934 ஆம் ஆண்டின் புள்ளிவிவரங்கள் 183 பள்ளிகளில் மொத்தம் 41,192 மாணவர்கள் கற்பித்ததாக காட்டியது. பிரதான நிலப்பரப்பில், முதல் ஜப்பானிய மொழி பள்ளி கலிபோர்னியாவின் நிஹோங்கோ காகுவின் ஆகும், இது 1903 இல் நிறுவப்பட்டது; 1912 வாக்கில், கலிபோர்னியாவில் மட்டும் இதுபோன்ற பதினெட்டு பள்ளிகள் அமைக்கப்பட்டன. 1909 மற்றும் 1920 ஆம் ஆண்டுகளில் ஹவாய் சர்க்கரை தோட்டக்காரர்கள் சங்கத்திற்கு எதிரான வேலைநிறுத்தங்கள் உட்பட ஜப்பானுடன் பள்ளிகளின் தொடர்பு மற்றும் தொழிலாளர் இயக்கங்களுக்கான ஆதரவு, ஜப்பானிய அமெரிக்க சமூகத்திற்குள் மதம் மற்றும் வர்க்கத்தின் தவறான கோடுகளை அம்பலப்படுத்தியது, மேலும் பெரிய பொதுமக்களிடமிருந்து வளர்ந்து வரும் ஜப்பானிய எதிர்ப்பு உணர்வை ஊக்குவித்தது. பெளத்த அமைப்புகள் பள்ளிகளை நிறுவுவதில் பெரிதும் ஈடுபட்டிருந்தன, மேலும், பல ஜப்பானிய அமெரிக்க கிறிஸ்தவர்கள் தங்கள் சொந்த போட்டி பள்ளிகளை நிறுவினர், மற்றவர்கள் அதிக ஒருங்கிணைப்புவாதக் கண்ணோட்டத்தை முன்வைத்து அவற்றின் இருப்பை எதிர்த்தனர். மேலும், ஜப்பானியர்கள் அல்லாதவர்களும் பள்ளிகளைப் பற்றி ஒரு மங்கலான பார்வையை எடுத்துக்கொண்டனர், அவர்கள் ஜப்பானிய அமெரிக்க குழந்தைகளை கற்பித்ததாகவும், அமெரிக்காவை "காலனித்துவப்படுத்த" ஜப்பானிய அரசாங்கத்தின் ஒரு பரந்த மூலோபாயத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்ததாகவும் குற்றம் சாட்டினர்; பொதுப் பள்ளி ஆசிரியர்களும் கடற்படை புலனாய்வு அலுவலகமும் அவர்களை "அமெரிக்க எதிர்ப்பு" என்று முத்திரை குத்தும் அளவிற்கு சென்றன. ஜப்பானிய எதிர்ப்பு தப்பெண்ணம் அவர்களின் மக்கள்தொகையுடன் வளர்ந்தது, மேலும் பூர்வீகவாத குழுக்கள் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியிலும் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியிலும் ஜப்பானிய குடியேற்றத்தை மட்டுப்படுத்தவும், குடியுரிமை மீது இனம் அடிப்படையிலான கட்டுப்பாடுகளை உருவாக்கவும், பாகுபாடு காட்டும் சொத்துச் சட்டங்களை இயற்றவும், இல்லையெனில் "மஞ்சள் ஆபத்தை" எதிர்த்துப் போராடவும் பரப்புரை செய்தன; 1920 களில், கவனம் ஜப்பானிய மொழி பள்ளிகளுக்கு மாறியது. ஹவாயின் 163 ஜப்பானிய பள்ளிகளின் 20,000 மாணவர்கள் "அமெரிக்க பழக்கவழக்கங்கள், பழக்கவழக்கங்கள், இலட்சியங்கள், கொள்கைகள் மற்றும் தரங்களை ஏற்றுக்கொள்வதில் மந்தமாக உள்ளனர்" என்று ஃபெடரல் கல்வி ஆணையத்தின் 1920 ஆம் ஆண்டு அறிக்கை அறிவித்தது, மேலும் பள்ளிகளை பொதுக் கல்வி முறையால் கையகப்படுத்த வேண்டும் என்று பரிந்துரைத்தது. பிராந்திய சட்டமன்றம் ஏற்கனவே யார் கற்பிக்க முடியும், மாணவர்கள் எவ்வளவு அடிக்கடி வகுப்புகளுக்குச் செல்ல முடியும் என்பதை ஒழுங்குபடுத்தும் தொடர்ச்சியான சட்டங்களை நிறைவேற்றியது, ஏப்ரல் 1923 இல் கிளார்க் மசோதா ஒரு மாணவர் வரியை விதித்தது, பல பள்ளிகள் வரியை செலுத்த முடியாதபோது (அல்லது செலுத்தாதபோது) மூட வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. இதற்கிடையில், கலிபோர்னியா அரசியல்வாதிகள் ஆகஸ்ட் 1921 இல் பார்க்கர் மசோதாவை இயற்றினர், ஆசிரியர் சான்றிதழுக்கான விரிவான முன்நிபந்தனைகளை நிறுவி, பள்ளிகளில் பணியமர்த்தல், செயல்பாடுகள் மற்றும் பாடத்திட்டத்தின் மீது முழுமையான கட்டுப்பாட்டை பொதுக் கல்வி கண்காணிப்பாளருக்கு வழங்கினர். டிசம்பர் 1922 இன் பிற்பகுதியில், பதினாறு ஹவாய் பள்ளிகள் ஒன்றிணைந்து கட்டுப்பாடுகளை எதிர்த்து ஒரு வழக்கைத் தாக்கல் செய்தன. சட்ட வழக்கு ஜப்பானிய அமெரிக்க சமூகத்திற்குள் சர்ச்சைக்குரியதாக இருந்தது; அதன் மிகவும் பழமைவாத உறுப்பினர்கள் இந்த வழக்கை ஜப்பானிய அமெரிக்கர்களுக்கும் வெள்ளையர்களுக்கும் இடையிலான மற்றொரு தேவையற்ற பிளவாக பார்த்தனர், மேலும் இது ஜப்பானிய எதிர்ப்பு தப்பெண்ணத்தை மட்டுமே அதிகரிக்கும் என்று வாதிட்டனர். ஹவாயின் 146 ஜப்பானிய பள்ளிகளில் 88 பள்ளிகள் இறுதியில் இந்த வழக்கில் இணைந்தன, மேலும் ஃபரிங்டன் வி. டோகுஷிகே உச்ச நீதிமன்றத்தில் இறங்குவதற்கு முன்பு பல மேல்முறையீடுகள் மூலம் பணியாற்றினார், அங்கு 1927 ஆம் ஆண்டில் நீதிபதிகள் விதிமுறைகளை அரசியலமைப்பிற்கு விரோதமானது என்று கண்டறிந்தனர். இரண்டாம் உலகப் போருக்கு முன்னர் வெளிநாட்டு மொழி கற்பவர்களிடமிருந்து ஆர்வம் குறைவாக இருந்தது, மேலும் பாரம்பரியம் அல்லாத பேச்சாளர்களுக்கான அறிவுறுத்தல் மிகவும் மெதுவாக நிறுவப்பட்டது. ஒரு 1934 கணக்கெடுப்பு அமெரிக்காவில் எட்டு பல்கலைக்கழகங்கள் மட்டுமே ஜப்பானிய மொழிக் கல்வியை வழங்குவதைக் கண்டறிந்தது, பெரும்பாலும் ஒரு பல்கலைக்கழகத்திற்கு ஒரு பயிற்றுவிப்பாளரால் மட்டுமே ஆதரிக்கப்படுகிறது; பதின்மூன்று அமெரிக்க பேராசிரியர்கள் மட்டுமே ஜப்பானிய மொழியில் போதுமான சரளமாக ஆராய்ச்சி நடத்துவதற்கு அதைப் பயன்படுத்தலாம் என்று அது மேலும் மதிப்பிட்டது. 1940 ஆம் ஆண்டின் பிற்பகுதியில், ஜப்பானிய அல்லாத அமெரிக்கர்களில் 65 பேர் மட்டுமே மொழியைப் படிக்கவும், எழுதவும், புரிந்து கொள்ளவும் முடிந்தது. சமூக ஜப்பானிய பள்ளிகளின் நிஸீ பட்டதாரிகளிடையே கூட, உண்மையான சரளமான பேச்சு அரிதானதுஃ 1941 ஆம் ஆண்டு 3,700 நிஸீ இராணுவ புலனாய்வு சேவை கணக்கெடுப்பில் 3 சதவீதம் பேர் விரிவான பயிற்சிக்குப் பிறகு திறமையானவர்களாக முடியும் என்று கண்டறியப்பட்டது, 4 சதவீதம் பேர் "திறமையானவர்கள்" ஆனால் இன்னும் கூடுதல் அறிவுறுத்தல் தேவை, மற்றும் வெறும் 3 சதவீதம் பேர் ஜப்பானிய மொழியில் மொழியியல் பணிக்கு தகுதி பெற்றனர். இந்த பற்றாக்குறை காரணமாக, இரண்டாம் உலகப் போருக்குள் அமெரிக்கா நுழைவதற்கு முன்பே ஜப்பானிய மொழியில் திறமையான பணியாளர்களின் இராணுவத்தின் தேவை, மொழிபெயர்ப்பாளர்கள், விசாரணையாளர்கள் மற்றும் மொழிபெயர்ப்பாளர்களாக பணியாற்ற நிபுணர்களுக்கு பயிற்சி அளிப்பதை நோக்கமாகக் கொண்ட தனது சொந்த சிறப்பு பள்ளியை நிறுவ எம்ஐஎஸ்-ஐத் தூண்டியது, இராணுவ புலனாய்வு சேவை மொழி பள்ளி; ஆரம்பத்தில் சான் பிரான்சிஸ்கோவின் பிரசிடியோவை அடிப்படையாகக் கொண்டது, இது பின்னர் மினசோட்டாவுக்கு மாற்றப்பட்டது, முதலில் கேம்ப் சாவேஜ், பின்னர் ஃபோர்ட் ஸ்னெல்லிங். 6, 000 பட்டதாரிகளில் பெரும்பாலோர் ஜப்பானிய அமெரிக்கர்கள். அதே நேரத்தில், பாரம்பரியம் பேசுபவர்களை இலக்காகக் கொண்ட மேற்கு கடற்கரையில் உள்ள ஜப்பானிய மொழி பள்ளிகள் ஜப்பானிய அமெரிக்க தடுப்புக் காவலில் இருந்ததால் மூடப்பட்டன. பேர்ல் ஹார்பருக்குப் பிறகு எஃப். பி. ஐ. யால் தடுத்து வைக்கப்பட்டவர்களில் ஜப்பானிய பள்ளி பயிற்றுவிப்பாளர்களும் அதிபர்களும் அடங்குவர், 1942 வசந்த காலத்தில் "வெளியேற்ற" உத்தரவுகள் பிறப்பிக்கப்பட்ட நேரத்தில் பல பள்ளிகள் ஏற்கனவே மூடப்பட்டன. நிர்வாக ஆணை 9066 ஆல் பாதிக்கப்படாத ஹவாயில் கூட, அதற்கு பதிலாக இராணுவச் சட்டத்தின் கீழ் வைக்கப்பட்டது, அதிகாரிகள் ஜப்பானிய சமூகப் பள்ளிகளை தங்கள் சொத்துக்களைக் கலைக்கவும் கலைக்கவும் கட்டாயப்படுத்தினர்; இருப்பினும், போருக்குப் பிறகு, இஸ்ஸேய், நிஸேய் மற்றும் ஜப்பானியர்கள் அல்லாத சமூக உறுப்பினர்களின் ஆதரவுடன் பள்ளிகள் புதுப்பிக்கப்பட்டன. போருக்கு முந்தைய காலத்துடன் ஒப்பிடும்போது இத்தகைய பள்ளிகளில் சேர்க்கை குறைந்தது; எடுத்துக்காட்டாக, ஹொனலுலுவில் உள்ள மொய்லி மொழி பள்ளி, 1938 ஆம் ஆண்டில் 1,000 க்கும் மேற்பட்ட மாணவர்களுடன் ஹவாயில் உள்ள மிகப்பெரிய ஜப்பானிய மொழி பள்ளியாக இருந்தது, அதில் 85 மாணவர்கள் மட்டுமே இருந்தனர். அமெரிக்க கடற்படை ஜப்பானிய மொழி பள்ளி அமெரிக்காவிற்கும் உலகிற்கும் ஜப்பான் மற்றும் அதன் கலாச்சாரத்தைப் புரிந்துகொள்ள, அமெரிக்க கடற்படை ஜப்பானிய மொழி பள்ளி, பெர்க்லியின் கலிபோர்னியா பல்கலைக்கழகத்திலிருந்து பசிபிக் போரின் போது போல்டரில் உள்ள கொலராடோ பல்கலைக்கழகத்திற்கு மாற்றப்பட்டது, முக்கிய பங்கு வகித்தது. இது போரின் போது முக்கியமாக உளவுத்துறை நடவடிக்கைகளுக்கு சேவை செய்தது மட்டுமல்லாமல், அதன் பட்டதாரிகளான எட்வர்ட் சீடன்ஸ்டிக்கர், டொனால்ட் கீன், ஓடிஸ் கேரி மற்றும் பலர், பெரும்பாலும் "போல்டர் பாய்ஸ்" என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள், இரண்டாம் உலகப் போருக்குப் பிந்தைய உலகில் ஜப்பானிய கலாச்சாரத்தை அறிமுகப்படுத்துவதில் முக்கிய பங்களிப்புகளைச் செய்தனர். இரண்டாம் உலகப் போருக்குப் பிந்தைய முதல் திட்டம் மேல்நிலைப் பள்ளி ஜப்பானிய மொழி ஆசிரியர்களுக்கு பயிற்சி அளிப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டது, இது 1958 ஆம் ஆண்டின் தேசிய பாதுகாப்புச் சட்டத்தின் விதிகளின் கீழ் ஹவாய் பல்கலைக்கழகத்தில் நிறுவப்பட்டது; இது ஆரம்பத்தில் 20 மாணவர்களை அனுமதித்தது. அமெரிக்க உயர்நிலைப் பள்ளிகளில் ஜப்பானிய மொழி படிப்புகளில் சேர்க்கை 1980 களில், ஜப்பானிய சொத்து குமிழி காலத்தில், அனைத்து மொழிகளையும் விட மிக வேகமாக வளர்ச்சி விகிதத்தைக் கொண்டிருந்தது. 1990 களில், அமெரிக்க தரப்படுத்தப்பட்ட சோதனை நிறுவனமான கல்லூரி வாரியம், ஜப்பானிய மொழியில் ஒரு SAT பாடத் தேர்வை வழங்கத் தொடங்கியது மற்றும் மே 2007 இல் ஜப்பானிய மேம்பட்ட வேலைவாய்ப்பு தேர்வின் முதல் அமர்வை நடத்தியது; இந்த தேர்வுகள் உயர்நிலைப் பள்ளி மாணவர்கள் ஜப்பானிய மொழியைப் பற்றிய முந்தைய படிப்பிற்காக கல்லூரிக் கடனைப் பெற உதவுகின்றன. இருப்பினும், 2000 களின் முற்பகுதியில் தொடர்ந்து வளர்ந்து வந்த சீன மொழியைப் போலல்லாமல், ஜப்பானியர்களின் புகழ் கடுமையாகக் குறைந்தது, ஆயிரக்கணக்கான மாணவர்கள் மொழியைக் கைவிட்டனர். பயன்பாட்டு மொழியியல் மையத்தின் கணக்கெடுப்பின்படி, 2006 மற்றும் 2009 க்கு இடையில் ஜப்பானியர்களின் கற்பித்தல் ஆரம்ப மற்றும் இடைநிலை நிலைகளில் குறைந்தது. ஜப்பானின் பொருளாதாரத்தின் எழுச்சியின் விளைவாக ஊழியர்களையும் அவர்களது குடும்பத்தினரையும் குறுகிய கால பணிகளுக்காக அமெரிக்காவிற்கு அனுப்பும் நிறுவனங்களின் எண்ணிக்கை அதிகரித்ததால், பூர்வீக மொழி பேசுபவர்களை இலக்காகக் கொண்ட ஜப்பானிய மொழி கல்வி பின்னர் தொடங்கியது. ஜப்பானிய கல்வி, கலாச்சாரம், விளையாட்டு, அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்ப அமைச்சகம் அமெரிக்காவில் குவாம், சிகாகோ பெருநகரப் பகுதி மற்றும் நியூயார்க் நகர பெருநகரப் பகுதியில் உள்ள நான்கு ஜப்பானிய நிஹோன்ஜின் கக்கோ தினப் பள்ளிகளை அதிகாரப்பூர்வமாக அங்கீகரித்தது. மேலும் பல பகல்நேர/உறைவிடப் பள்ளிகள் ஷிரிட்சு ஜைகாய் கியோய்கு ஷிசெட்சு அல்லது ஜப்பானிய தனியார் பள்ளிகளின் வெளிநாட்டு கிளைகள் என வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளன; 2010 ஆம் ஆண்டு நிலவரப்படி அமெரிக்காவில் இதுபோன்ற மூன்று பள்ளிகள் இருந்தன. கூடுதலாக, 2010 ஆம் ஆண்டு நிலவரப்படி 79 வார இறுதி/துணைப் பள்ளிகள் இருந்தன; 2006 ஆம் ஆண்டில் அவற்றில் 29 க்கு ஜப்பானிய அரசாங்கத்தால் குறைந்தது ஒரு ஆசிரியரை வழங்கியது. தற்போதைய நிலை தற்போது, ஜப்பானியர்கள் அமெரிக்காவில் பரவலாக கிடைக்கக்கூடிய கல்லூரி மேஜர் அல்ல, ஏனெனில் 132 அமெரிக்க கல்லூரிகள் (அமெரிக்க பிராந்தியங்கள் உட்பட) மட்டுமே ஜப்பானியர்களை இளங்கலை மேஜராக வழங்குகின்றன, அதே நேரத்தில் 2 ஆண்டு நிறுவனங்களைத் தவிர்த்து இந்த எண்ணிக்கை 123 ஆகக் குறைகிறது. மற்றொரு கிழக்கு ஆசிய மொழியான மாண்டரின் சீன மொழி 129 4 ஆண்டு பல்கலைக்கழகங்களில் ஒரு முக்கிய பாடமாக கற்பிக்கப்படுகிறது. (2 ஆண்டு கல்லூரிகளை கணக்கில் எடுத்துக் கொள்ளும்போது இது 133 ஆக அதிகரிக்கிறது.) ஜப்பானிய முதுகலை படிப்புகளைப் பொறுத்தவரை, அமெரிக்காவில் 23 உள்ளன (ஒப்பிடுகையில், சீனர்களுக்கான 44 திட்டங்களுடன்). இது அமெரிக்காவில் உள்ள 4,726 பட்டம் வழங்கும் நிறுவனங்களில் ஒன்றாகும், இது தேசிய கல்வி புள்ளிவிவர மையம் 2012-2013 இல் பதிவு செய்துள்ளது. இருப்பினும், நவீன மொழி சங்கத்தின் கூற்றுப்படி, 2006 முதல் (66,605 பேர் சேர்க்கப்பட்டனர்) 2009 வரை (73,434 பேர் சேர்க்கப்பட்டனர்) கல்லூரிகள் மற்றும் பல்கலைக்கழகங்களில் ஜப்பானிய வகுப்புகளில் சேர்க்கை அதிகரித்துள்ளது. ஜப்பான் அறக்கட்டளையின் கூற்றுப்படி, அதே காலகட்டத்தில் இந்த அதிகரிப்பு 19.7% ஆக இருந்தது. கல்லூரிக்கு முந்தைய கல்வியில் ஜப்பானியர்கள் அதே வளர்ச்சி விகிதங்களைக் காணவில்லை. 2011-2012 இல், அமெரிக்காவில் 129,189 பொது மற்றும் தனியார் தொடக்கப் பள்ளிகள் மற்றும் மேல்நிலைப் பள்ளிகள் இருந்தன. இந்த எண்ணிக்கையில், 30,861 தனியார் மற்றும் 98,328 பொது (பட்டய பள்ளிகள் உட்பட). 2007-2008 இல், இந்த எண்கள் முறையே 132,446,33,740 மற்றும் 98,916 ஆக இருந்தன. 2008 ஆம் ஆண்டில், பயன்பாட்டு மொழியியல் மையம், ஆரம்ப மற்றும் இடைநிலைப் பள்ளிகளில் கற்பிக்கப்படும் ஜப்பானிய வகுப்புகளின் எண்ணிக்கை 1987 இல் இருந்த எண்ணிக்கையிலிருந்து குறைந்துள்ளது என்பதைக் கண்டறிந்தது. எவ்வாறாயினும், அமெரிக்க பள்ளிகளில் வெளிநாட்டு மொழி கற்பித்தல் குறித்த தேசிய கணக்கெடுப்பின் நிர்வாக சுருக்கத்தில் எந்தவொரு ஆண்டின் சரியான எண்ணிக்கையையும் இந்த அமைப்பு குறிப்பிடவில்லை. இந்தக் காலகட்டத்தில் மொத்தத்தில் வெளிநாட்டு மொழி வகுப்புகளின் எண்ணிக்கை குறைந்தது. கல்லூரிக்கு முந்தைய நிறுவனங்கள் விருப்பமான ஜப்பானிய சோதனைகளை அதிகரித்து வருகின்றன. ஜப்பானிய மொழி மற்றும் கலாச்சார ஏ. பி. தேர்வு 2016 ஆம் ஆண்டில் 666 மேல்நிலைப் பள்ளிகள் மற்றும் 329 பங்கேற்கும் கல்லூரிகளில் வழங்கப்பட்டது; 2,481 மாணவர்கள், 9 ஆம் வகுப்பிற்கு முந்தையவர்கள் முதல் 12 ஆம் வகுப்பு வரை, மொத்தம் தேர்வை எழுதினர், இது 2015 ஆம் ஆண்டின் மொத்த 2,431 மாணவர்களை விட 2 சதவீதம் அதிகமாகும். தொடக்க ஜப்பானிய, பாகங்கள் 1 மற்றும் 2 இன் ஆசிரியரான டாக்டர் எலினோர் ஹார்ஸ் ஜோர்டன், ஒரு மொழியியலாளரால் எழுதப்பட்ட ஜப்பானிய மொழியின் முதல் கற்பித்தல் இலக்கணத்தை எழுதினார். வெளியுறவு சேவை மொழி நிறுவனம் மற்றும் ஹமாகோ இட்டோ சாப்ளின் ஆகியோருடன் இணைந்து பரவலாகப் பயன்படுத்தப்படும் மாஸ்டரிங் ஜப்பானிய பாடப்புத்தகத்தையும் அவர் இணைந்து எழுதியுள்ளார். பேராசிரியர் மாரி நோடா போன்ற ஜப்பானிய கற்பித்தல் துறையில் உள்ள சக ஊழியர்கள், டாக்டர் ஜோர்டன் தனது காலத்தில் அசாதாரணமானவர் என்று கூறுகிறார்கள், ஏனெனில் அவர் தனது படைப்புகளில் உரை அடிப்படையிலான இலக்கணம் மற்றும் சொற்களஞ்சியத்திற்கு கூடுதலாக ஆடியோ பதிவுகளைப் பயன்படுத்த வலியுறுத்தினார். அவர் சமூக தொடர்பு மற்றும் குரல் மொழியை தனது ஆராய்ச்சியின் மையமாகக் கருதினார். நோடா மாஸ்டரிங் ஜப்பானிய மொழியை ஜப்பானிய மொழியில் மறு ஆக்கம் செய்தார்ஃ பேசும் மொழி, இது ஜப்பானிய மொழி குறித்த ஒரு பெரிய தொடரின் ஒரு பகுதியாகும், இது எழுதப்பட்ட மொழி போன்ற பிற அம்சங்களிலும் கவனம் செலுத்துகிறது. 1970 களில் இருந்து ஜப்பானிய பாடப்புத்தக உரையாடல்கள் மாறிவிட்டன. 1970 களின் உரையாடல்கள் ஜோர்டான் போன்ற கல்வியாளர்களால் இருக்க வேண்டியதை விட குறைவான இயல்பானவை மற்றும் நடைமுறைக்குரியவை என்று கருதப்பட்டன. டாக்டர் ஜோர்டனின் காலத்திற்குப் பிறகு, ஒரு வெளிநாட்டு மொழியாக ஜப்பானியர்களின் போக்கு (ஜே. எஃப். எல்) நடைமுறை, நிஜ வாழ்க்கை சூழ்நிலைகளின் அடிப்படையில் கருப்பொருள்களால் ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட வாசிப்பு, எழுத்து மற்றும் இலக்கண அத்தியாயங்களில் கவனம் செலுத்துவதாகும். தகவல்தொடர்பு, "உண்மையான" மொழிக்கும் சில முக்கியத்துவம் அளிக்கப்படுகிறது. உதாரணமாக, ஜப்பான் டைம்ஸ் வெளியிட்ட இரண்டு ஜென்கி பாடப்புத்தகங்களில் ஒவ்வொன்றிலும், உள்ளடக்கம் ஒரு உரையாடல் மற்றும் இலக்கணப் பிரிவுக்கும், வாசிப்பு மற்றும் எழுதுதல் பிரிவுக்கும் இடையில் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. உரையாடல் மற்றும் இலக்கணப் பிரிவில், அத்தியாயங்கள் "திசைகளைக் கேட்பது" அல்லது "ஒரு பகுதி நேர வேலையைக் கண்டுபிடிப்பது" போன்ற கருப்பொருள்களைக் கொண்டுள்ளன. அத்தியாயம் ஒரு நீண்ட உரையாடலைக் கொண்டுள்ளது, அல்லது இரண்டு குறுகியவை, அதனுடன் சிடி-ரோமில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளன, மேலும் உரையாடலின் டிரான்ஸ்கிரிப்ட் மற்றும் ஆங்கில மொழிபெயர்ப்புகள் உள்ளன. பின்னர், பொருத்தமான வரையறைகள், இலக்கணப் பாடங்கள் மற்றும் பல சிக்கல்கள் (அவை குறுவட்டியில் குரல் விவரிப்பைக் கொண்டிருக்கலாம் அல்லது இல்லாமலும் இருக்கலாம்) கொண்ட சொற்களஞ்சியப் பட்டியல் உள்ளது. வாசிப்பு மற்றும் எழுதுதல் பிரிவில் ஜப்பானிய மொழியில் எழுதப்பட்ட எளிய கதைகள், கதைகளைப் பற்றிய புரிதல் கேள்விகள், அவற்றை எழுதுவதற்கான இடத்துடன் காஞ்சி மற்றும் சில குறுகிய கலாச்சார விளக்கங்கள் உள்ளன. ஜூன்கோ மோரி, கிம்பர்லி ஜோன்ஸ் மற்றும் சுயோஷி ஓனோ ஆகியோர் கலாச்சார மற்றும் சொற்பொழிவு அறிவின் பயன்பாடு வகுப்பறைகளில் இல்லாதிருக்கலாம் என்று நம்புகிறார்கள், இதனால் மாணவர்கள் பூர்வீக ஜப்பானிய மொழி பேசுபவர்களுடன் நிஜ வாழ்க்கை தொடர்புகளுக்கு முற்றிலும் தயாராக இல்லை. ஜப்பானிய பாடப்புத்தகங்கள் மற்றும் பயிற்சிகளில் அடிக்கடி பயன்படுத்தப்படும் "ஏன்" என்பதற்கான ஜப்பானிய வார்த்தையான டௌஷைட்டின் உதாரணத்தை மோரி பயன்படுத்தினார். இது ஆங்கிலத்தில் "ஏன்" என்பதற்கு ஒரு வசதியான எதிர்ச்சொல்லாகும், ஆனால் ஜப்பானிய மொழி பேசுபவர்களுக்கு ஆங்கிலம் பேசுபவர்களுக்கு "ஏன்" என்பதை விட அதிக சக்திவாய்ந்த, எதிர்மறையான அர்த்தங்களைக் கொண்டுள்ளது. "ஏன்"-கேள்விகளுக்கான பதில்களுக்கு தேவையான வாக்கிய அமைப்பு மிகவும் சிக்கலானது, மேலும் ஒரு ஆக்கபூர்வமான விளக்கத்தை வடிவமைக்க வேண்டும். எனவே, அவரது கூற்றுப்படி, டவுஷைட்டை மற்ற இலக்கண சொற்களை விட சமூக சூழலில் வைக்க வேண்டும், ஆனால் பெரும்பாலும் இல்லை-பரிமாற்றங்கள் முதன்மையாக சமூக கருவிகளைக் காட்டிலும் தகவல் பரிமாற்றங்களாகப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. மோரி தொகுத்த ஜப்பானிய மொழி பேசுபவர்களுக்கு இடையிலான உரையாடல்களில், தகவல்களை வெளிப்படுத்த டவுஷைட் அரிதாகவே பயன்படுத்தப்பட்டது. நவீன பாடப்புத்தகங்களில் உள்ள உரையாடல்களின் கணக்கெடுப்பு, அவை சராசரியாக, குறுகிய மற்றும் டிகோன்டெக்ஸ்டுவலைஸ் செய்யப்பட்டவை, இரண்டு பேச்சாளர்களை மட்டுமே உள்ளடக்கியது, சூழல் இல்லாதவை, நேர்த்தியான கேள்வி-பதில் ஜோடிகளில் ஒழுங்கமைக்கப்பட்டுள்ளன, அவை முழுமையான வாக்கியங்களாகும், மேலும் பல உரையாடல் மொழியியல் சாதனங்கள் இல்லாமல் உள்ளன. கிரேட்டர் ஹார்ட்ஃபோர்டு ஹோஷூ ஜுக்யோ கோ கின்மோன் ககுயென் நிஹோன் கோ கக்கோ (டகோமா) மொழி கற்பித்தல் ஃபரிங்டன் வி. டோகுஷிகே குறிப்புகள் மேலும் வாசிப்பு அர்னால்ட், புரூஸ் மாகோட்டோ. "பசிபிக் குழந்தைப் பருவ கனவுகள் மற்றும் ரஃபுவில் ஆசைகள்ஃ பல நாடுகடந்த நவீனத்துவங்கள் மற்றும் லாஸ் ஏஞ்சல்ஸ் நிஸீ, 1918-1942". ஃபுஜிமோரி, ஹிரோகோ (டோக்கியோ வெளிநாட்டு ஆய்வுகள் பல்கலைக்கழகம், சர்வதேச மாணவர்களுக்கான ஜப்பானிய மொழி மையம்). "அமெரிக்காவில் ஜப்பானிய மொழி கற்பித்தலின் தற்போதைய நிலைஃ அமெரிக்காவில் உள்ள மேல்நிலைப் பள்ளிகளில் ஜப்பானிய மாணவர்கள் மற்றும் ஜப்பானிய வகுப்புகளுக்கான சனிக்கிழமை ஜப்பானிய பள்ளியின் வருகைகள் குறித்த அறிக்கை". சர்வதேச மாணவர்களுக்கான ஜப்பானிய மொழி மையத்தின் செய்திமடல் 30, p. 139-152,2004-03. டோக்கியோ வெளிநாட்டு ஆய்வுகள் பல்கலைக்கழகம். சி. ஐ. என். ஐ. ஐ. இல் உள்ள சுயவிவரத்தைப் பார்க்கவும். டோக்கியோ வெளிநாட்டு ஆய்வுகள் பல்கலைக்கழகம் ப்ரோமிதியஸ்-கல்வி சேகரிப்புகளின் சுயவிவரத்தைப் பார்க்கவும். ஆங்கில சுருக்கம் கிடைக்கிறது (காப்பகம்). அமெரிக்காவில் ஜப்பானிய மொழி கல்வி