Mianguan
ஜப்பான், கொரியா மற்றும் வியட்நாமில் தி () என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, இது பாரம்பரியமாக சீனா, ஜப்பான், கொரியா மற்றும் வியட்நாம் பேரரசர்கள் மற்றும் கிழக்கு ஆசியாவில் உள்ள பிற மன்னர்களால் அணியப்படும் ஒரு வகை கிரீடம் ஆகும். சீனாவில் தோன்றிய இது, பேரரசர், அவரது அமைச்சர்கள் மற்றும் பிரபுக்களால் அணியப்பட்டது. முக்கியமான தியாக நிகழ்வுகளுக்காக ஒதுக்கப்பட்ட மிக விலையுயர்ந்த சீன தலைக்கவசமாக மியாங்குவான் இருந்தது. அதன் வடிவம் மற்றும் அதன் உருவாக்கம் குறித்த ஒழுங்குமுறைகள் கிழக்கு ஹான் வம்சத்தின் கீழ் வெளியிடப்பட்டு, அடுத்தடுத்த வம்சங்களில் பயன்படுத்தப்பட்டன, அவை கிபி 16 ஆம் நூற்றாண்டில் மிங் வம்சத்தின் வீழ்ச்சியில் மட்டுமே முடிவுக்கு வந்தன. ஜப்பானில், டாங் வம்சத்தால் சீன பாணி அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட நாரா காலத்திலிருந்து பேரரசர்களால் இது அணியப்பட்டு வருகிறது. கிபி 732ஆம் ஆண்டில், புத்தாண்டு நீதிமன்றக் கூட்டத்தின் போது, ஜப்பானில் சீன பாணியை உள்ளடக்கிய (சீன சடங்கு ஆடைகளின் ஒரு வடிவம்) முழுமையாக உடையணிந்த முதல் பேரரசர் பேரரசர் ஷாமோ என்று கூறப்படுகிறது. இது வியட்நாமிலும் அணியப்படுகிறது, மேலும் ஜோசோன் வம்சத்தின் மன்னர்களும் அதற்கு சமமான கிரீடத்தை அணிந்திருந்தனர். (சீனா) அனைத்து வகையான சீன தலைக்கவசங்களிலும், இது மிகவும் விலையுயர்ந்த வகையாகும்; இது குறிப்பாக முக்கியமான தியாக நிகழ்வுகளுக்காக ஒதுக்கப்பட்டது. சோவ் வம்சத்தின் தொடக்கத்தில் தி மற்றும் தி அணிந்தனர். கின் வம்சத்தில் கினின் முதல் பேரரசரால் கினுக்கு ஆதரவாக அது ஒழிக்கப்பட்டது, இருப்பினும் அது பதிவு செய்யப்பட்டது. மேற்கத்திய ஹானில் இது அணியப்படவில்லை. கின் மற்றும் மேற்கத்திய ஹானில், பேரரசர் தி என்று அழைக்கப்படும் மற்றொரு வகை கிரீடத்தை அணிந்திருந்தார். கிழக்கு ஹானில், பேரரசர் மிங் சடங்கு தியாகங்கள் மற்றும் பிற உத்தியோகபூர்வ சந்தர்ப்பங்களுக்கு புதிய ஆடை விதிமுறைகளை உருவாக்கினார், இதில் வெவ்வேறு சமூக அணியினர் எந்த வகையான ஆடைகள் மற்றும் ஆபரணங்களை அணிய முடியும் என்பதை பரிந்துரைத்தார். இலக்கியத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட புத்துயிர் பெற்ற கிரீடம், அதன் பிறகு பல வம்சங்களின் கீழ் சடங்குகள் மற்றும் முக்கியமான விழாக்களில் அணியப்பட்டது. இருப்பினும், ஆவணங்களில் உள்ள விளக்கங்கள் ஒன்றுக்கொன்று முரண்படுகின்றன, மேலும் ஒவ்வொரு வம்சமும் அவற்றை அடிக்கடி திருத்தியது. பண்டைய காலத்திலிருந்து மிங் வம்சம் வரை இதன் அடிப்படை வடிவம் அப்படியே இருந்தது. மிங் வம்சத்தின் வான்லி பேரரசர் அணிந்திருந்த கிரீடம் டிங்லிங் கல்லறையிலிருந்து அகழ்வாராய்ச்சி செய்யப்பட்டுள்ளது, அதே நேரத்தில் முன்னாள் ஹான் வம்சம் முதல் சுய் வம்சம் வரையிலான பேரரசர்கள் சித்தரிக்கப்பட்ட "வம்சங்களின் பேரரசர்களின் விளக்கப்பட்ட சுருள்கள்" என்ற ஓவியம், அலங்காரத்தில் சிறிய வேறுபாடுகளுடன், கிரீடம் சித்தரிக்கப்பட்ட அதே வடிவத்தில் இருந்தது. சீனாவை ஆட்சி செய்த ஹான் அல்லாத பல சீன வம்சங்களும் இதை ஏற்றுக்கொண்டன. (ஹான் வம்சத்தின் சடங்கு முறையை பின்பற்றாத லியாவோவும், வலுவான மங்கோலிய சுவையைக் கொண்டதாகக் கருதப்படும் யுவானும் ஏற்றுக்கொண்டனர்.) மிங் வம்சத்தின் வீழ்ச்சி மற்றும் மஞ்சுவால் கிங் வம்சம் நிறுவப்பட்டதிலிருந்து சீனாவில் பயன்படுத்தப்படுவது நிறுத்தப்பட்டது. அதற்கு பதிலாக, 'மார்னிங் கிரீடம்' (மஞ்சுவில்) என்று அழைக்கப்படும் ஒரு தனித்துவமான மஞ்சு கிரீடம் பயன்படுத்தப்பட்டது. மஞ்சு கிரீடம் ஒரு குடையைப் போல வடிவமைக்கப்பட்டது, மேலும் கிரீடத்தின் மேற்பகுதி காலை முத்து என்று அழைக்கப்படும் ஒரு சிறப்பு முத்து பொறிக்கப்பட்ட ஆபரணத்தால் அலங்கரிக்கப்பட்டது. (ஜப்பான்) பேரரசரின் கிரீடம் என்பது ஜப்பானில் ஒரு வகையான சடங்கு கிரீடம் ஆகும், இது பேரரசரின் சடங்கு கிரீடம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, மேலும் இது ஒரு காலத்தில் சிம்மாசனத்தில் அமர்வது மற்றும் காலை பிரார்த்தனை போன்ற விழாக்களில் (ஏகாதிபத்திய ஆடைகளுடன்) ஒன்றாக பயன்படுத்தப்பட்டது. இதில், "டைஜோசாயின் காலத்தில் இருந்த கிரீடம் பேரரசர் ஓஜினின் கிரீடம்" என்றும், பேரரசர் ஓஜினின் கிரீடம் ஹேயன் மற்றும் காமகுரா காலங்கள் வரை டைஜோசாயில் பயன்படுத்தப்பட்டதாகவும் கூறப்படுகிறது. இருப்பினும், கிரீடம் இன்று வரை உயிர்வாழவில்லை. ஷோசோயின் பொக்கிஷங்களில், பேரரசர் ஷோமுவால் அணியப்பட்ட ஒரு உடை சேதமடைந்து அழைக்கப்படுகிறது. கிரீடம் அதன் அசல் வடிவத்தைத் தக்கவைக்கவில்லை, ஆனால் ஃபீனிக்ஸ், மேகங்கள் மற்றும் அரேபிய வடிவங்களுடன் உலோக திறந்தவெளி துண்டுகள் உள்ளன, அதே போல் முத்துக்கள், பவள மற்றும் கண்ணாடி மணிகள் கிரீடம் வழியாக இழுக்கப்படுகின்றன. ஜப்பானிய பேரரசர்கள் அணியும் கிரீடம் பெரும்பாலும் "டாங் பாணி கிரீடம்" என்று குறிப்பிடப்படுகிறது, ஆனால் இது உண்மையில் சீனாவில் அணியும் கிரீடத்திலிருந்து முற்றிலும் வேறுபட்டது. எடோ காலத்தில் பேரரசர் அணிந்திருந்த உலோக சட்டகம் "சொர்க்க கிரீடம்" என்று அழைக்கப்படும் ஒரு திறந்தவெளி கில்ட்-வெண்கல அடித்தளத்தின் மேல் வைக்கப்பட்டது, சட்டகத்தின் விளிம்பில் இருந்து தொங்கும் நாற்பத்தெட்டு நகைகளுடன், ஒவ்வொரு பக்கத்திலும் பன்னிரண்டு. பேரரசர் கோ-டைகோவின் சில்கன் ஓவியம், பேரரசர் கோ-டைகோவின் பென்கனை முக்கியமாக காட்டுகிறது, இது பேரரசர் ஜிம்முவின் கிரீடம் என்று கூறப்படுகிறது. கிரீடம் சீன கிரீடத்திலிருந்து பெரிதும் வேறுபடுகிறது, அதில் கிரீடத்தின் முன்புறத்திலிருந்து நீண்டிருக்கும் பிரகாசமான வெர்மிலியன் சூரிய அலங்காரம் உள்ளது. கிரீடம் சீன வடிவத்தில் உள்ளதைப் போல இரண்டு பக்கங்களை விட எல்லா பக்கங்களிலும் பரவியிருக்கும் பன்னிரண்டு இழைகளைக் கொண்டுள்ளது (கிரீடத்தின் இரண்டு பக்கங்களாக ஆறு இழைகள் மட்டுமே படத்தில் காட்டப்பட்டுள்ளன), இது பேரரசர் முறையான உடையில் இருக்கும்போது பயன்படுத்தப்படும் கிரீடம் என்பதைக் குறிக்கிறது. முடிசூட்டு விழாவின் போது பேரரசர் கோ-சாய் மற்றும் அவரது வாரிசுகள் அணிந்திருந்த உடைகள் கியோட்டோ இம்பீரியல் அரண்மனையின் இம்பீரியல் சேகரிப்பில் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன. பேரரசர் கோமேயின் முடிசூட்டுதல் வரை இது பயன்படுத்தப்பட்டது, ஆனால் பேரரசர் மீஜி முதல், முடிசூட்டுதல் சீனர்களால் ஈர்க்கப்பட்டதை விட ஷின்டோ அடிப்படையிலானதாக இருக்க வேண்டும் என்று அரசாங்கம் சீர்திருத்தியதால் இது a () ஆல் மாற்றப்பட்டுள்ளது. பேரரசியின் கிரீடம் () ஒரு பேரரசியின் கிரீடம் a என்று அழைக்கப்படுகிறது. இது ஒரு வகையான கிரீடமாக கருதப்படலாமா அல்லது வேறு வகையான கிரீடமாக கருதப்படலாமா என்பது ஒரு கருத்தாகும். கிரீடத்தின் மேல் ஒரு கிரீடம் பலகை அல்லது ஒத்த உலோக சட்டகம் இல்லை, மேலும் கிரீடம் பலகையில் தொங்கும் முடி இல்லை. தி மற்றும் தி இடையே உள்ள மற்ற வேறுபாடு ஃபீனிக்ஸ் முன்புறத்தில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. இரண்டு காதுகளிலிருந்தும் ஃபீனிக்ஸின் கொக்கிலிருந்தும் தொங்கும் ஆபரணங்கள் உள்ளன, அவை மலர்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன. இருப்பினும், தலையின் மேற்பகுதி அதே சூரிய சின்னத்தால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது, அதே வடிவமைப்பு யாதகராசு மற்றும் ஜுயுன் ஆகும். இது ஒரு ஹேர்பின், ஒரு வெளிநாட்டு பொருள் மற்றும் ஒரு சிறிய வில் ஆகியவற்றுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. 1888 ஆம் ஆண்டில் (மீஜியின் 21 வது ஆண்டு) பெண்களுக்கு வழங்கப்படுவதற்காக நிறுவப்பட்ட விலைமதிப்பற்ற கிரீடத்தின் ஆணை, இதைக் குறிக்கிறது, மேலும் முத்திரையின் மையம் ஒரு விலைமதிப்பற்ற உருவத்தால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. (வியட்நாம்) சீன பாணி வியட்நாமிலும் பயன்படுத்தப்பட்டது, அங்கு அது தி என்று அழைக்கப்பட்டது. கட்டுமானம் மற்றும் வடிவமைப்புஃ பலகை என்று அழைக்கப்படும் ஒரு நீண்ட, செவ்வக மரப் பலகை (ஹான் வம்சத்தில்) பலகையின் மேல் வைக்கப்பட்டது, பலகையின் முன் மற்றும் பின்புறத்திலிருந்து முழுமைகள் தொங்குகின்றன. ஹான் வம்சத்தில், இது முன்புறத்தில் வட்டமாகவும், பின்புறத்தில் தட்டையாகவும் இருந்தது; இது அகலத்திலும் நீளத்திலும் இருந்தது. மியாங்குவானின் இருபுறமும், ஒரு மரகத ஹேர்பின் கடந்து செல்லக்கூடிய ஒரு துளை இருந்தது, இதனால் கிரீடம் அதன் அணிந்தவரின் ஹேர் பன்னில் இணைக்கப்படலாம். தி என்று அழைக்கப்படும் ஒரு சிவப்பு பட்டை அதன் மையத்தில் இணைக்கப்பட்டு அதைச் சுற்றி மூடப்பட்டிருக்கும். பட்டுத் தண்டு ஹேர்பினின் ஒரு முனையில் கட்டப்பட்டு, பின்னர் கன்னத்தின் கீழ் செல்லும் ஹேர்பினின் மறுபுறத்தில் கட்டப்படும். காதைச் சுற்றியுள்ள பகுதியின் இருபுறமும் ஒரு () இருந்தது; அது ஒரு முத்து அல்லது ஜேட் துண்டு, இது அணிந்தவர் எந்தவொரு அவதூறையும் நம்பக்கூடாது என்பதைக் குறிக்கிறது. தொங்குதிரைகளின் எண்ணிக்கை அணிந்தவரின் நிலையைப் பொறுத்தது, மேலும் பேரரசரின் தொங்குதிரைகள் முன் மற்றும் பின்புறத்தில் மொத்தம் 24 தொங்குதிரைகளுக்கு 12 தொங்குதிரைகளைக் கொண்டிருந்தன. 12 தொங்குதிரைகள் தோள்களில் தொங்குகின்றன, மேலும் அவை பல வண்ணங்களின் ஜேட் மணிகளால் செய்யப்பட்டன, அவை அணிந்தவரின் இயக்கத்துடன் அசையும். கூடுதலாக, இளவரசர்கள் மற்றும் கிரீடம் இளவரசரின் ஊழியர்களால் அணியப்பட்ட ஒன்பது கழுதைகள் கொண்ட கிரீடம் இருந்தது. எட்டு கழுத்து கொண்ட கிரீடம் இளவரசர்கள் மற்றும் இளவரசர்களால் அணியப்பட்டது. (, ஏழு கழுத்து கொண்ட கிரீடம்) அமைச்சர்களால் அணியப்பட்டது. ஐந்து கழுத்து கொண்ட கிரீடம் (,) விஸ்கவுண்டுகள் மற்றும் பாரன்களால் அணியப்பட்டது. நகைகளின் அளவு மற்றும் தரம் சமூக தரவரிசையின் முக்கிய அடையாளமாக இருந்தன. ஹான் வம்சத்தில், பேரரசர் வெள்ளை ஜேட் கொண்ட 12 சரங்களையும், இளவரசர்கள் மற்றும் இளவரசர்களால் நீல ஜேட் கொண்ட 7 சரங்களையும், அமைச்சர்களுக்கு கருப்பு ஜேட் பயன்படுத்தப்பட்டது. கலாச்சார முக்கியத்துவம் அதன் அணிந்தவரின் கவர்ச்சிகரமான அதிகாரத்தை வலுப்படுத்த வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது, இது தலைவரால் வழங்கப்பட்டது. இது தெய்வீக அதிகாரத்தின் பகுத்தறிவு இருக்கும் சொர்க்கத்தின் கட்டளை கருத்துக்கு ஒத்ததாகும். தொடர்புடைய பொருட்கள் சீனா ஒரு கிரீடம் அணிந்த கலாச்சாரமாக இருந்ததால், வெவ்வேறு பதவிகள், நிலைகள் மற்றும் நேரங்களுக்கு பல கிரீடங்கள் இருந்தன. - ஒரு பேரரசி அணிந்திருக்கும் கிரீடம் (எ. கா. - டிங்லிங் தளத்திலிருந்து அகழ்வாராய்ச்சி செய்யப்பட்ட பேரரசி சியாவோ டான்ஷியன் மற்றும் பேரரசி டோவாகர் சியாவோ ஜிங் ஆகியோரின் கிரீடங்கள், தலா இரண்டு) ஹான்பூ தலைக்கவசங்களின் இம்பீரியல் கிரீடம் பட்டியலையும் பார்க்கவும் குறிப்புகள் ஆதாரங்கள் நூலியல் மேற்கோள் சீன தலைக்கவசம் மதிப்பாய்வு செய்யப்படாத மொழிபெயர்ப்புகளுடன் வெளிப்புற இணைப்புகள் வியட்நாமிய ஆடை சீன ஆடை தொப்பிகள் தலைக்கவசம் கிரீடங்கள் (தலைக்கவசம்) பக்கங்கள்