Poerbatjaraka
போர்பட்ஜாரகா (மாற்று எழுத்துப்பிழைஃ புர்பாக்கரகா, 1 ஜனவரி 1884-25 ஜூலை 1964) ஒரு ஜாவானிய/இந்தோனேசிய சுய கற்பிக்கப்பட்ட மொழியியலாளரும், ஜாவனீஸ் இலக்கியத்தில் நிபுணத்துவம் பெற்ற பேராசிரியரும் ஆவார். டச்சு கிழக்கிந்தியத் தீவுகளில் உள்ள சுரகர்த்தா அரசவை உறுப்பினரின் மூத்த மகனான இவர், சிறிய வயதிலேயே ஜாவானிய இலக்கியத்தில் ஆர்வம் காட்டினார், அரசவையின் சேகரிப்பில் உள்ள புத்தகங்களிலிருந்து படித்தார். தொடக்கப் பள்ளியில் மட்டுமே படித்த போதிலும், டச்சு மற்றும் ஜாவானிய இலக்கியத்தைப் பற்றிய அவரது அறிவு அவரை காலனியின் தொல்லியல் சேவையிலும், பின்னர் நெதர்லாந்தில் உள்ள லைடன் பல்கலைக்கழகத்திலும் ஒரு பதவியை வகிக்க அனுமதித்தது. லைடனில் டாக்டர் பட்டம் பெற அவர் அனுமதிக்கப்பட்டார். பின்னர் அவர் ஒரு பட்டாவியா (இன்றைய ஜகார்த்தா) அருங்காட்சியகத்தில் வேலை செய்வதற்காக காலனிக்குத் திரும்பினார், ஜாவானிய நூல்களை பட்டியலிட்டார் மற்றும் அறிவார்ந்த படைப்புகளை எழுதினார். இந்தோனேசியாவின் சுதந்திரத்திற்குப் பிறகு, அவர் இந்தோனேசியா, கஜா மடா மற்றும் உதயனா பல்கலைக்கழகங்களில் பேராசிரியராக ஆனார். பெயர்கள் மற்றும் பட்டங்கள் போர்பட்ஜாரகாவின் காலத்தைச் சேர்ந்த ஒரு ஜாவானிய மனிதர் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் பெயர்களை மாற்றுவதும் புதிய பட்டங்களை வழங்குவதும் பொதுவானதாக இருந்தது. அவரது பிறப்பு பெயர் ராடென் மாஸ் லெஸ்யா (லெஸ்ஜா மற்றும் லெஸியோ என்றும் உச்சரிக்கப்படுகிறது, அதாவது "வேடிக்கையானது"). அவர் அரசவையில் பணியாற்றியபோது அவர் லெசியா அட்மோப்ராடோங்கோ என்று அறியப்பட்டார். ஜகார்த்தாவுக்கு அவர் முதன்முதலில் சென்ற பிறகு, அவர் போர்பட்ஜாரகா என்று அறியப்பட்டார், பின்னர் அவருக்கு நாகபேஹி என்ற கூடுதல் பட்டமும் வழங்கப்பட்டது. அவரது வயதுவந்த பெயரின் எழுத்துப்பிழை, "போர்பட்ஜாரகா", டச்சு மற்றும் அவர் எப்போதும் பயன்படுத்திய ஒன்று. பிந்தைய இந்தோனேசிய நூல்களில் அவரது பெயர் "புர்பாக்கரகா" (சமீபத்திய எழுத்து முறையைப் பயன்படுத்தி) அல்லது "புர்பத்ஜரகா" (குடியரசு எழுத்து முறையைப் பயன்படுத்தி) என்று உச்சரிக்கப்படலாம். பெயர், புர்பா அல்லது போர்பாவின் முதல் பகுதி, சமஸ்கிருத பூர்வா ("முதல்") மற்றும் அவரது தந்தையின் பெயர் முன்னொட்டு இருந்து வந்தது. இரண்டாவது பகுதி, ட்ஜாரகா அல்லது கரகா என்பது ஹவானிய எழுத்துக்களின் பெயரான ஹனகரகா என்பதிலிருந்து வந்தது, இதன் பொருள் தூதர் அல்லது தூதர் என்பதாகும். ஆரம்பகால வாழ்க்கை மற்றும் குடும்பம் போர்பட்ஜாரகா 1884 ஜனவரி 1 ஆம் தேதி டச்சு கிழக்கிந்திய தீவுகளின் ஒரு பகுதியாக இருந்த ஒரு முடியாட்சியான சுரகார்தா சுனானேட்டின் தலைநகரான சுராகார்தாவில் ராடென் மாஸ் லெஸ்யா என்ற பெயரில் பிறந்தார். அவர் சுனன் (மன்னர்) பாகுபுவனா எக்ஸ். க்கு ஒரு உன்னதமான அரசவை உறுப்பினரான ராடென் மாஸ் துமெங்குங் புர்பாடிபுராவின் மூத்த மகனாக இருந்தார். புர்பாடிபுரா மன்னருக்கு நெருக்கமாக இருந்தார், மேலும் ஆடைகளின் ஐரோப்பிய மாஸ்டர், ஒரு முடிதிருத்துபவர், ஒரு கணிப்பு மருத்துவர் மற்றும் ஒரு இசையமைப்பாளர் உட்பட பல பாத்திரங்களை ஏற்றுக்கொண்டார். லெஸ்யா ஹாலண்ட்ஸ்-இண்டிஸ்சே பள்ளியில் (எச்ஐஎஸ்) பயின்றார், இது ஒரு ஆரம்ப நிலை, இந்திய பூர்வீக மக்களுக்கான காலனித்துவ பள்ளி. அவருக்கு மேலும் கல்வி வழங்கப்படவில்லை, இது அவரது நிலையில் உள்ள குழந்தைகளுக்கு பொதுவானதாக இருந்தது. அவர் டச்சு மொழியில் (அந்த நேரத்தில் நிர்வாகம் மற்றும் புலமைப்பரிசில் மொழி) ஆர்வமாக இருந்தார், மேலும் தனது பகுதியில் உள்ள டச்சு வீரர்களுடன் மொழியைக் கற்றுக்கொள்வதற்கும் பயிற்சி செய்வதற்கும் அடிக்கடி பேசினார். தனது குழந்தைப் பருவத்தில், தனது தந்தையின் நூலகத்தில் காணப்படும் படைப்புகளைப் படித்தபோது பாரம்பரிய ஜாவானிய இலக்கியத்தின் மீதான அவரது காதல் தொடங்கியது. பேராசிரியர் ஹென்ட்ரிக் கெர்ன் எழுதிய பழைய ஜாவானிய இலக்கியம் குறித்த புத்தகத்தையும் அவர் படித்தார். இது டச்சு மொழியைப் படிக்காத பாகுபுவனாவுக்கு ஒரு டச்சு அதிகாரி வழங்கிய பரிசாகும், அவர் அதை புர்பாடிபுராவுக்குக் கொடுத்தார். ஒருமுறை, இலக்கிய மனப்பான்மை கொண்ட அரசவை உறுப்பினர்கள் பழைய ஜாவானிய கவிதைகளைப் பற்றி விவாதித்தபோது, புத்தகத்திலிருந்து அவரது நுண்ணறிவு மிகவும் மூத்த அரசவை உறுப்பினர்களுக்கு முரணாக, கடினமான பத்திகளை விளக்குவதில் ஒரு சிக்கலைத் தீர்க்க அவருக்கு உதவியது. இதைச் செய்வது அவரது இடமல்ல என்பதால் இது அவருக்கு கடுமையான சிக்கலை ஏற்படுத்தியது. அவர் நீதிமன்றத்தில் சங்கடமாக உணரத் தொடங்கினார், மேலும் டச்சு குடியிருப்பாளருக்கு (சுராகார்தாவில் உள்ள உயர்மட்ட காலனித்துவ அதிகாரி) கடிதம் எழுதினார். இந்த கடிதத்தின் விளைவாக டச்சு கிழக்கிந்திய தீவுகளின் தலைநகரான பட்டாவியாவில் காலனியின் தொல்லியல் சேவையுடன் ஒரு நியமனம் ஏற்பட்டது. 1910 ஆம் ஆண்டில், போர்பட்ஜாரகா தொல்லியல் சேவைப் பதவியைப் பெற பட்டாவியாவுக்கு குடிபெயர்ந்தார். ஜாவானிய இலக்கியத்தைப் பற்றிய அவரது அறிவு நிறுவனத்திற்கு மிகவும் பயனுள்ளதாக இருந்தது, மேலும் அதன் ஊழியர்களால் அவர் அடிக்கடி ஆலோசிக்கப்பட்டார். இந்த ஆண்டுகளில் அவர் சமஸ்கிருதத்தையும் கற்றுக்கொண்டார். அவருக்கு போர்பட்ஜாரகா (நவீன இந்தோனேசிய எழுத்துப்பிழையில் புர்பாக்கரகா) என்ற புதிய பெயர் வழங்கப்பட்டது, மேலும் அவருக்கு நாகபேஹி என்ற கூடுதல் பட்டமும் வழங்கப்பட்டது. பட்டாவியாவில் பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, நெதர்லாந்தில் உள்ள லைடன் பல்கலைக்கழகத்தால் அவர் பணியமர்த்தப்பட்டார். அவர் ஜாவானிய கலாச்சார அறிஞர் டாக்டர் ஜி. ஏ. ஜே. ஹாசுவின் உதவியாளராக ஆனார், மேலும் ஜாவானிய மொழி வகுப்புகளுக்கு கற்பித்தார். முன்நிபந்தனை கல்வித் தேவைகள் இல்லாத போதிலும், அவருக்கு சிறப்பு விநியோகம் வழங்கப்பட்டது மற்றும் முனைவர் பட்டம் பெற அனுமதிக்கப்பட்டார், அதை அவர் விரிவுரைகளில் கலந்து கொள்ளாமல் செய்தார். 1926 ஆம் ஆண்டில் "அகஸ்தியா இன் டென் ஆர்கிபெல்" ("நுசந்தராவில் அகஸ்தியா") என்ற தலைப்பில் தனது ஆய்வறிக்கையுடன் தனது டாக்டர் பட்டம் மற்றும் பாராட்டை முடித்தார். பின்னர் அவர் பட்டாவியாவுக்குத் திரும்பி, ராயல் பட்டாவியன் கலை மற்றும் அறிவியல் சங்கத்தின் அருங்காட்சியகத்தில் (இன்று இந்தோனேசியாவின் தேசிய அருங்காட்சியகம்) பணிபுரிந்தார், மேலும் அருங்காட்சியகத்தின் ஜாவானிய நூல்களின் பெரிய தொகுப்பை பட்டியலிட்டார், இது கிட்டத்தட்ட ஒரு நூற்றாண்டுக்கும் மேலாக திரட்டப்பட்டது. இதைச் செய்யும்போது, அவர் பல கையெழுத்துப் பிரதிகளில் மோனோகிராஃப்களை எழுதினார், அவற்றில் டச்சு சுருக்கங்கள் மற்றும் பெயர்களின் குறியீடுகள் இருந்தன. பட்டாவியாவில், அவர் ஜாவாவின் வருங்கால வரலாற்றாசிரியரான எச். ஜே. டி கிராஃபை சந்தித்தார், அவருக்கு 1927 முதல் 1930 வரை ஜாவானிய கலாச்சாரம் மற்றும் மொழி குறித்த வாராந்திர பாடங்களை வழங்கினார். டி கிராஃப் பின்னர் போர்பட்ஜாரகாவை தனது "மரியாதைக்குரிய ஆசிரியராக" கருதி, "உங்கள் மக்களின் சில ரகசியங்களை வெளிப்படுத்தியதற்காக" அவரைப் பாராட்டினார். இந்தோனேசியாவின் சுதந்திரத்திற்குப் பிறகு, அவர் ஒரு பேராசிரியராக ஆனார், ஜோக்ஜகர்தாவில் உள்ள கஜா மடா பல்கலைக்கழகம், ஜகார்த்தாவில் உள்ள இந்தோனேசிய பல்கலைக்கழகம் மற்றும் பாலி டென்பசாரில் உள்ள உதயனா பல்கலைக்கழகம் ஆகியவற்றில் கற்பித்தார். உதயனாவின் இலக்கியத் துறையின் நிறுவனர்களில் இவரும் ஒருவர். இந்தோனேசியா மற்றும் நெதர்லாந்தில் உள்ள பத்திரிகைகளுக்கு ஜாவானிய வரலாறு மற்றும் இலக்கியம் பற்றி அவர் தொடர்ந்து எழுதினார். 1952 ஆம் ஆண்டில், அவர் தனது ஆய்வுகளின் தொகுப்பை கபுஸ்தகான் ஜாவி என்ற தலைப்பில் ஒரு புத்தகத்தில் வெளியிட்டார். 1963 ஆம் ஆண்டில் ராயல் நெதர்லாந்து இன்ஸ்டிடியூட் ஆஃப் தென்கிழக்கு ஆசிய மற்றும் கரீபியன் ஆய்வுகளின் கவுரவ உறுப்பினராக நியமிக்கப்பட்டார். 1964 ஆம் ஆண்டில், இந்தோனேசிய கலாச்சார ஆய்வுகள் இதழ் அவரது 80 வது பிறந்தநாளைக் குறிக்கும் வகையில் இருபத்தி ஆறு கட்டுரைகளின் தொகுதியை வெளியிட்டது. அதே ஆண்டு ஜூலை 25 அன்று அவர் ஜகார்த்தாவில் காலமானார். அறிவாற்றல் பாணி மற்றும் படைப்புகள் வரையறுக்கப்பட்ட முறையான கல்வியுடன், போர்பட்ஜாரகா பெரும்பாலும் ஒரு தன்னியக்கமாக இருந்தார். அவரது தொழில் வாழ்க்கையின் ஆரம்பத்தில், அவர் "தன்னலமற்றவர்" என்றும், "அறிவார்ந்த துல்லியம்" இல்லாதவர் என்றும் விமர்சிக்கப்பட்டார். ஜாவானிய இலக்கிய அறிஞரின் கூற்றுப்படி தி. பிகாட், அவர் ஜாவானிய இலக்கியம் பற்றிய தனது விரிவான அறிவு, பொதுவாக ஜாவானியர்கள் பற்றிய அனைத்து விஷயங்களையும், ஜாவானிய படிப்புகள் மீதான தனது ஆர்வத்தால் இதைச் சரிசெய்தார். அவர் முதிர்ச்சியடைந்தபோது, அவர் ஐரோப்பியர்கள் மற்றும் அவரது சக இந்தோனேசியர்களிடையே மரியாதையைப் பெற்றார். அவரது படைப்புகள் அறிவியல் முறையை இணைத்தன-இது அவரது காலத்தில் இந்தோனேசிய பூர்வீக எழுத்தாளர்களிடையே அசாதாரணமாக இருந்தது-ஒரு உள் நபராக அவரது பாடங்களைப் பற்றிய நெருக்கமான அறிவுடன். அவர் வேலை செய்த உரை மற்றும் கையெழுத்துப் பிரதியை அடிக்கடி விமர்சித்தார், எழுத்துப்பிழைகளைக் கவனித்தார், மேலும் ஒரு கையெழுத்துப் பிரதியை வெளியிடுவதற்கு முன்பு பல ஆதாரங்களை ஒப்பிட விரும்பினார். அவரது படைப்புகளும் அவரது நடத்தையும் பெரும்பாலும் ஒரு புனோகவானின் (ஜாவானிய வேங்குகளில் நகைச்சுவையாளர்களின்) நகைச்சுவை உணர்வைக் காட்டுகின்றன என்று புறா கூறினார். ஜகார்த்தாவில் அவர் ஓய்வு பெற்றபோது, அவர் வேலை செய்வதை நிறுத்தவில்லை. இந்த காலகட்டத்தில் அவர் "அமைதியாக ஆனால் இடைவிடாமல் படித்து வெளியிடுகிறார்" என்று டி கிராஃப் கூறினார். இந்தோனேசியாவின் கல்வி மற்றும் கலாச்சார அமைச்சகத்தின் அவரது சுயசரிதையின்படி, அவர் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் எழுபத்தொன்பது படைப்புகளை வெளியிட்டார், அதே நேரத்தில் புறா இந்த எண்ணிக்கையை எழுபத்து மூன்று என்று வைத்தது. அவரது படைப்புகள் பழைய ஜாவானிய இலக்கியத்தின் கல்வெட்டில் கவனம் செலுத்துகின்றன. அவை பெரும்பாலும் டச்சு மொழியில் எழுதப்பட்டன, 1945 இல் இந்தோனேசியா சுதந்திரம் பெற்ற பிறகு, அவர் இந்தோனேசிய மற்றும் ஜாவானிய மொழிகளிலும் எழுதினார். அவரது குறிப்பிடத்தக்க படைப்புகளில், அகஸ்தியர் பற்றிய ஆய்வுகள், பழைய ஜாவானிய படைப்புகளான ஸ்மரதஹானா, அர்ஜுனவிவாஹ, ராமாயணம் மற்றும் சி. ஹூய்காஸுடன் பாரதியுதாவை வெளியிட்டார். ராமாயணத்தைப் பற்றிய அவரது ஆய்வு, மொழி, அளவீடுகள், அதிகாரிகளின் தலைப்புகள் மற்றும் ஒரு கோயிலின் விளக்கத்தின் அடிப்படையில், காவியக் கவிதையின் பழைய ஜாவானிய பதிப்பு ஒன்பதாம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் அல்லது பத்தாம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் தோன்றியது என்பதை நிறுவியது. இந்த கண்டுபிடிப்பு பின்னர் ஹூய்காஸ் உட்பட பிற ஆய்வுகளால் உறுதிப்படுத்தப்பட்டது. அவரது தொழில் வாழ்க்கையின் பிற்பகுதியில், அவர் கபுஸ்தகான் ஜாவி ("ஜாவானிய இலக்கியம்") என்ற நூலை வெளியிட்டார், இது எண்பத்து நான்கு பழைய மற்றும் நவீன ஜாவானிய இலக்கியப் படைப்புகளை ஆய்வு செய்தது. எட்டாம் நூற்றாண்டு வரையிலான நாட்டின் வரலாற்றை உள்ளடக்கிய ரியாஜத் இந்தோனேசியாவின் ("இந்தோனேசியாவின் வரலாறு") முதல் தொகுதியாக இருக்க அவர் விரும்பியதை அவர் வெளியிட்டார். அவர் இறக்கும் வரை எந்த தொகுதியும் வெளியிடப்படவில்லை. தனிப்பட்ட வாழ்க்கை போர்பட்ஜாரகா சுரகர்தாவின் அரச குடும்பத்தில் பிறந்தார். அவரது தந்தை கஞ்செங் ராடென் மாஸ் துமெங்கங் புர்பாடிபுரா, சுனான் பாகுபுவனா IX உடன் நெருக்கமாக இருந்தார், மேலும் அவரது மகனும் வாரிசுமான பாகுபுவனா X ஐ வளர்த்தார். "முதல் தூதர்" என்று பொருள்படும் போர்பட்ஜாரகா என்ற பெயரை பத்தாம் பாகுபுவனா வழங்கினார், அவர் அவரை நெதர்லாந்தின் லைடனுக்கு ஒரு பிரதிநிதியாக அனுப்ப அனுமதித்தார். அவர் திரும்பியதும், பொர்பட்ஜாரகா பத்தாம் பாகுபுவனாவால், இரு அரசவைகளுக்கும் இடையிலான பதற்றத்தை அமைதிப்படுத்துவதற்காக, யோக்யகர்த்தா அரச குடும்பத்தைச் சேர்ந்த குஸ்டி பங்கேரன் ஹரியோ போகரின் மகளான பெந்தாரா ராடென் ஆயு ரூசினா போகரை திருமணம் செய்து கொள்ளுமாறு கட்டளையிடப்பட்டார். சிறந்த அந்தஸ்துள்ள ஒரு ஜாவானிய பிரபுவாக இருந்த அவர், தனது சுராகார்தா பிரபுத்துவ பாரம்பரியத்தைப் பற்றி பெருமிதம் கொண்டார், ஏனெனில் அவர் இறக்கும் வரை எப்போதும் சுராகார்தா அரசவை ஆடைகளை அணிந்ததற்காக நன்கு நினைவுகூரப்பட்டார். தனது வாழ்நாள் முழுவதும், தனது பல உறவினர்களுக்கு உதவ எப்போதும் தயாராக இருந்ததால், தனது அறிவையும் ஞானத்தையும் பகிர்ந்து கொள்ள போர்பட்ஜரகா ஒருபோதும் தயங்கவில்லை. கெராட்டன் சுரகர்தாவின் சுனான் பாகுபுவனா X, கெராட்டன் யோக்யகர்தாவின் சுல்தான் ஆறாம் ஹமெங்குபுவனா மற்றும் கெராட்டன் மங்குநகரனின் இளவரசர் முதலாம் மங்குநகரா ஆகியோரின் வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள் போர்பட்ஜாரகா குடும்பத்தின் உறுப்பினர்கள் ஆவர். மேற்கோள்கள் மேற்கோள்கள் நூலியல் இந்தோனேசியா பல்கலைக்கழகத்தின் கல்வி ஊழியர்கள் கட்ஜா மடா பல்கலைக்கழகத்தின் கல்வி ஊழியர்கள் இந்தோனேசிய இலக்கிய விமர்சகர்கள் 1884 பிறப்புகள் 1964 இறப்புகள் உதயனா பல்கலைக்கழகத்தின் கல்வி ஊழியர்கள் லைடன் பல்கலைக்கழக முன்னாள் மாணவர்கள்