Joanna of Gallura
ஜியோவன்னா விஸ்கான்டி என்றும் அழைக்கப்படும் கல்லுராவின் ஜோவன்னா (கி. பி. 1291-புளோரன்ஸ், 1339), கல்லுராவின் கடைசி பெயரளவிலான நீதிபதி (ஜியுடிசெசா) ஆவார். ஜோனா சார்டினியாவில் தனது உரிமைகளை எந்தப் பயனும் இல்லை என்று கூறி, இறுதியில் அவற்றை தனது உறவினர்களான மிலனின் விஸ்காண்டிக்கு விற்றார், பின்னர் அவர்கள் அவற்றை அரகோனின் கிரீடத்திற்கு விற்றனர். தெய்வீக நகைச்சுவையில் டான்டே அலிகியேரியால் அவர் மறைமுகமாக குறிப்பிடப்படுகிறார். டான்டின் நண்பரான அவரது தந்தை, ஆனால் மற்ற அலட்சியமான ஆட்சியாளர்களுடன் புர்காட்டரிக்கு அனுப்பப்பட்டார், அவரை நினைவூட்டும்படி கேட்கிறார். ஆரம்பகால வாழ்க்கை பீசாவின் விஸ்கான்டி குறைந்தபட்சம் பத்தாம் நூற்றாண்டிலிருந்து பீசாவில் இருந்தார், அதன் பின்னர் செல்வாக்குமிக்க பீசான் அரசியல்வாதிகளின் பரம்பரையை உருவாக்கினார். 1205 ஆம் ஆண்டில், லம்பேர்ட்டோ விஸ்கான்டி கல்லுராவின் எலெனாவை மணந்தார், மேலும் கல்லுராவின் நீதிபதியாக இருந்த முதல் விஸ்கான்டி ஆனார். அவருக்குப் பிறகு, வரிசையாக, உபால்டோ, இரண்டாம் உபால்டோ, ஜான் மற்றும் உகோலினோ விஸ்கான்டி ஆகியோர் பதவியேற்றனர். ஜோனா உகோலினோ (நினோ என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்) மற்றும் பீட்ரைஸ் ஆகியோரின் மகள், ஒபிஸோ II டி எஸ்டேவின் மகள். 1296இல் நினோ இறந்த பிறகு, ஜோனா கல்லுராவின் கடைசி நீதிபதியாக ஆனார். அவரது வாரிசு முற்றிலும் பெயரளவில் இருந்தபோதிலும், அவர் ஒரு குழந்தையாக இருந்தபோது தனது தந்தைக்குப் பிறகு பதவியேற்றார். அவரது தந்தை இறந்த சிறிது காலத்திற்குப் பிறகு, கிபெல்லின்களுடன் இணைந்த பீசா குடியரசு, அவரது பரம்பரை சொத்தின் பெரும்பகுதியை எடுத்துக் கொண்டது. நினோ ஒரு குறிப்பிடத்தக்க குயெல்ப் தலைவராக இருந்தார், அவர் 1288 இல் நாடுகடத்தப்படும் வரை பீசாவில் பொடெஸ்டாவாக பணியாற்றினார், இதன் போது அவர் அறியப்பட்ட பீசான் எதிரிகளான புளோரன்ஸ் மற்றும் லூக்காவுடன் கூட்டணி அமைத்து பீசாவுக்கு எதிரான பிரச்சாரத்திற்கு தலைமை தாங்கினார். 1296 ஆம் ஆண்டில், போப் போனிஃபேஸ் VIII ஜோனாவை வோல்டெர்ராவுக்கு ஒரு வார்டாக நியமித்தார், அங்கு அவரும் அவரது தாயும் சில ஆண்டுகள் வாழ்வார்கள். அந்த நேரத்தில், பியட்ரிஸ் பியசென்சாவின் பிரபுவாகிய ஆல்பர்டோ ஸ்காடோவின் மகனுடன் நிச்சயதார்த்தம் செய்து கொண்டார். மிலனைச் சேர்ந்த முதலாம் கேலியாஸோ விஸ்கான்டி, எஸ்டே குடும்பத்துடன் கூட்டணி வைக்க ஆசைப்பட்டதால், நிச்சயதார்த்தத்தைத் தவிர்க்க முடிந்தது, அதற்கு பதிலாக 1300 இல் பீட்ரிஸை மணந்தார். இந்த திருமணம் டோரியானி குடும்பத்தை கோபப்படுத்தியது. ஸ்காடோவின் உதவியுடன், அவர்கள் விஸ்காண்டியை மிலனில் இருந்து விரட்டினர். கேலியாஸோ பின்னர் அவர் இறக்கும் வரை டஸ்கனியில் வசித்து வந்தார், ஆனால் பீட்ரைஸ் இறுதியில் மிலனுக்குத் திரும்ப முடிந்தது. திருமணம் பீசா தனது பரம்பரை சொத்தின் பெரும்பகுதியை எடுத்துக் கொண்டாலும், கல்லுராவின் நீதிபதி என்ற பட்டமும் அவரது பெற்றோரின் உன்னதமான வம்சாவளிகளும் காரணமாக ஜோனா பெரும் அரசியல் அதிகாரத்தை வைத்திருந்தார். இளம் பருவத்தில், அவரது அரசியல் நிலைப்பாடும் அவரது அழகும் சார்டினியாவில் அதிகாரத்தை நாடிய பல குடும்பங்களை ஈர்த்தது. ஜோவன்னாவின் முதல் வக்கீல் ஜெனோஸ் பிரபுத்துவ பெர்னாபோ டோரியாவின் மகன் ஆவார்; அவருடன் ஒரு திருமணம் அரகோனின் கிரீடத்திற்கு எதிராக ஜெனோவா மற்றும் பீசா சங்கமத்தை ஊக்குவித்திருக்கும். பின்னர், இரண்டாவது விருப்பம் டொனராடிகோ கவுண்ட்டின் மருமகன் டெடிஸ் டெல்லா கெரார்டெஸ்காவாக மாறியது; ஜோவானாவுடன் அவரது திருமணத்தின் சாத்தியம் பிசான்களை துருவப்படுத்தியது, இது உள்நாட்டு மோதலை ஏற்படுத்தியது. இறுதியாக, டஸ்கன் குயெல்ப்ஸ் ஜோனா கோரடினோ மலாஸ்பினாவை திருமணம் செய்து கொள்ள பரிந்துரைத்தார், அவரது குடும்பம் ஏற்கனவே சார்டினியாவில் பல மதிப்புமிக்க சொத்துக்களை வைத்திருந்தது. ஜோவானாவுடனான கோரடினோவின் திருமணம் அவர்களின் செல்வத்தையும் பிராந்தியத்தையும் மேலும் விரிவுபடுத்தும். அரகோனின் இரண்டாம் ஜேம்ஸ் திருமணத்திற்காக ஜோவன்னாவின் கையில் ஒரு பங்கைக் கொண்டிருந்தார், ஏனெனில் அவர் ஒரு அரகோனிய பிரபுவை திருமணம் செய்து கொள்ள விரும்பினார், ஏனெனில் இது இராணுவ செலவுகளைக் குறைக்கும் அதே வேளையில் சார்டினியாவைக் கைப்பற்றுவதற்கான அவரது திட்டத்திற்கு உதவும். ஜோனாவுக்காக அவர்கள் மிகுந்த கூச்சலிட்ட போதிலும், மேற்கூறிய பிரபுக்களில் யாரும் அவளை திருமணம் செய்து கொள்ளவில்லை. 1308 ஆம் ஆண்டில், ஜோனா செனெடாவின் கவுண்ட் மற்றும் ட்ரெவிசோவின் பிரபு ரிஸார்டோ IV டா காமினோவை மணந்தார். அவர்களின் திருமணத்திற்கு நான்கு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, ரிஸார்டோ ஆல்டெனியோ டெக்லி அஸோனியால் ஒரு திட்டத்தில் படுகொலை செய்யப்பட்டார், அவரது மனைவி ரிஸார்டோ கவர்ந்தார். படுகொலை பற்றிய சரியான விவரங்கள் தெளிவாக இல்லை. ஓட்டிமோ கமெண்டோவின் கூற்றுப்படி, காங்க்ராண்டே டெல்லா ஸ்காலா இந்த திட்டத்தில் ஈடுபட்டிருக்கலாம். தெய்வீக நகைச்சுவையின் மற்றொரு ஆரம்பகால வர்ணனையாளரான பென்வெனுடோ டா இமோலாவின் கூற்றுப்படி, ரிஸார்டோவின் சகோதரர் குசெல்லோ, ரிஸார்டோவின் அதிகாரத்தை ஆசைப்பட்டிருக்கலாம், மேலும் அவரது படுகொலையையும் தூண்டியிருக்கலாம். ரிஸார்டோவின் மரணத்திற்குப் பிறகு, குசெல்லோ உடனடியாக ட்ரெவிசோவின் இறைவன் பதவியை ஏற்றார். 1323 முதல் 1339 இல் அவர் இறக்கும் வரை, ஜோனா புளோரன்சில் வசித்து வந்தார், அங்கு குயெல்ப்ஸ் கட்சிக்கு அவரது தந்தையின் பங்களிப்புகளை நினைவுகூரும் வகையில் அவருக்கு மானியத்தை வழங்கினார். டான்டின் தெய்வீக நகைச்சுவையில் ஜோனா டான்டின் புர்கடோரியோவின் கான்டோ VIII இல் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, இது தெய்வீக நகைச்சுவையின் இரண்டாவது பாடலாகும். கான்டோவின் தொடக்கத்தில், எரியும் வாள்களுடன் இரண்டு தேவதூதர்கள் பள்ளத்தாக்கின் எதிர் பக்கங்களில் நிற்கிறார்கள், ஜோவன்னாவின் தந்தை நினோ மற்றும் கான்ராட் மலாஸ்பினா ஆகியோருடன் டான்டே உரையாடிய பிறகு நடைபெறும் சடங்கை அமைக்கின்றனர். டான்டே மற்றும் நினோ ஒரு மகிழ்ச்சியான மறு இணைப்பைப் பகிர்ந்து கொள்கிறார்கள், ஏனெனில் அவர்கள் வாழ்க்கையில் ஒருவருக்கொருவர் தெரிந்திருந்தனர். தன்னை இரட்சிப்புடன் இணைக்க உதவுமாறு டான்டே ஜோவானாவிடம் பிரார்த்தனை செய்யுமாறு கேட்டுக்கொள்கிறார் என்று நினோ கெஞ்சுகிறார்; ஜோனா மட்டுமே அவருக்காக பிரார்த்தனை செய்ய முடியும். நினோ தனது மனைவி பீட்ரிஸை தனது மரணத்திற்கு நீண்ட காலம் துக்கம் அனுசரிக்காததற்காக அவமதிக்கிறார், கேலியாஸோவுடன் மறுமணம் செய்து கொண்டதால் அவர் ஒரு நிலையற்ற பெண் என்று குற்றம் சாட்டுகிறார். டான்டே மற்றும் விர்ஜில் ஆகியோரை இந்த பள்ளத்தாக்குக்கு அழைத்துச் சென்ற சோர்டெல்லோ, அவர்களை மேலே பார்க்க அறிவுறுத்துகிறார். பாம்பு புல் வழியாக புலனுணர்வுடன் சறுக்கும்போது, இந்த மொட்டை மாடியில் உள்ள ஆன்மாக்களுக்கு மிகவும் பரிச்சயமான காட்சியை அவர்கள் பார்க்கிறார்கள். தேவதூதர்களின் இறக்கைகள் தட்டப்படுவதைக் கேட்டவுடன், பாம்பு பயத்துடன் விலகிச் செல்கிறது. விளக்கம் குயினோன்ஸ் வாதிடுகிறார், இந்த கான்டோ, ஈவ் மற்றும் ஜோனா மேரியாக பீட்ரிஸின் ஒப்புமையின் மூலம், மரணம் மற்றும் மறுமலர்ச்சி மற்றும் மனிதகுலத்தின் வீழ்ச்சி மற்றும் இரட்சிப்பு போன்ற புர்கடோரியோவின் மனநிலையை வரையறுக்கும் சோகம் மற்றும் நம்பிக்கையின் இருவகைகளை எடுத்துக்காட்டுகிறது. இந்த ஒப்புமை, குயினோன்ஸ் குறிப்பிடுகிறார், ஒரு நல்லொழுக்கமுள்ள பெண் மற்றொரு பாவமுள்ள பெண்ணை மீட்டெடுக்கும் ஒரு தவறான டிராப் ஆகும். ஏவாளின் மீறல் பாவத்திற்காக மனந்திரும்ப மேரி இயேசுவை உலகிற்கு அழைத்து வரும்போது, நினோ தனது விசுவாசமற்ற மனைவியை ஈடுசெய்ய ஜோனா உண்மையுடன் பிரார்த்தனை செய்வார். பாம்பு அப்பாவித்தனத்தை அச்சுறுத்துவதாக செயல்படுகிறது, இது பீட்ரைஸ் கேலியாஸோவுடன் தனது திருமணத்தின் மூலம் இழந்த ஒரு குணம். இது காலியாஸோவின் குடும்பத்தின் சின்னமான நினோ குறிப்பிடும் "வைப்பருடன்" ஒத்திருக்கிறது. இதற்கிடையில், தேவதூதர்கள் பாம்பை விரட்டியடிக்கும் செயல் சொர்க்கத்தின் நம்பிக்கையைக் குறிக்கிறது, புர்காட்டோரியில் உள்ள ஆன்மாக்களுக்கு, ஆனால் குறிப்பாக நினோவுக்கு, ஜோனா அவருக்காக பிரார்த்தனை செய்வார் என்று தெரியும். பீட்ரிஸை "அவளுடைய [ஜோவானாவின்] தாய்" என்று நினோ எவ்வாறு குறிப்பிடுகிறார் என்பதையும் குயினோன்ஸ் குறிப்பிடுகிறார், பீட்ரைஸ் இனி அவரது மனைவி அல்ல என்பதையும், அவர் இரட்சிப்பின் ஒரே நம்பிக்கையான ஜோவானாவுடன் மட்டுமே அர்த்தமுள்ளவராக இருக்கிறார் என்பதையும் நிரூபிக்கிறார். டான்டேயின் பீட்ரைஸ் சித்தரிப்பு குறித்து டயஸ் எழுதுகிறார்ஃ நினோ அவளை அவளுடன் இருந்த ஆண்களால் மட்டுமே அடையாளம் காட்டுகிறார், இதனால் ஒரு பெண் மீண்டும் திருமணம் செய்து கொள்ளும் ஒழுக்கக்கேட்டை வலியுறுத்துகிறார். நினோ குறிப்பிடும் வைப்பர் மிலனின் விஸ்கான்டி குடும்பத்தின் சின்னமாகும், மேலும் சேவல் நினோவின் சொந்த விஸ்கான்டி குடும்பமான பீசா மற்றும் சார்டினியாவின் சின்னமாகும். பீட்ரைஸ் அலங்கரிக்கப்பட வேண்டிய ஒரு உடல் மட்டுமே என்பது போல, வைப்பர் "[பீட்ரிஸின்] கல்லறையை சேவல் போல அழகாக அலங்கரிப்பது அரிது" என்று நினோ வலியுறுத்துகிறார். இந்த காட்சியில், பீட்ரிஸின் மறுமணம் நினோ மீதான அவரது கட்டுப்பாடற்ற காமம் மற்றும் அக்கறையின்மையின் அடையாளமாக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது என்று டயஸ் சுட்டிக்காட்டுகிறார், திருமணம் அரசியல் நோக்கம் கொண்டதாகவும், நினோ இறந்த நான்கு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகும் கூட. குறிப்புகள் 1339 இறப்புகள் கல்லுராவின் நீதிபதிகள் (ஜூடிக்குகள்) 14 ஆம் நூற்றாண்டின் இத்தாலிய பெண்கள் 14 ஆம் நூற்றாண்டின் இத்தாலிய பிரபுக்கள் பிஸாவின் விஸ்கான்டி மற்றும் சார்டினியாவின் பிறப்பு ஆண்டு சார்டினியாவில் நிச்சயமற்ற ராணியின் ஆட்சியாளர் 1291 பிறப்புகள்