Tomb of Daniel
டேனியல் கல்லறை () என்பது விவிலிய உருவம் டேனியலின் பாரம்பரிய அடக்கம் ஆகும். இந்த தளத்திற்கு பல்வேறு இடங்கள் பெயரிடப்பட்டுள்ளன, ஆனால் ஈரானில் உள்ள சுசாவில் உள்ள கல்லறை மிகவும் பரவலாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட தளமாகும், இது 1160 மற்றும் 1163 க்கு இடையில் ஆசியாவிற்கு விஜயம் செய்த டுடேலாவின் பெஞ்சமின் என்பவரால் முதன்முதலில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. டேனியல் பாபிலோனில் வாழ்ந்ததாகவும், ஈரானின் சூசா அரண்மனைக்குச் சென்றிருக்கலாம் என்றும் டேனியல் புத்தகம் குறிப்பிடுகிறது, ஆனால் அவர் இறந்த இடம் குறிப்பிடப்படவில்லை; யூதர்கள் மற்றும் அரேபியர்களிடையே பாதுகாக்கப்பட்ட பாரம்பரியம் என்னவென்றால், அவர் சூசாவில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். இன்று சுசாவில் உள்ள டேனியல் கல்லறை உள்ளூர் முஸ்லிம்கள் மற்றும் ஈரானின் யூத சமூகத்தினரிடையே ஒரு பிரபலமான ஈர்ப்பாக உள்ளது. ஐரோப்பாவில் வெளியிடப்பட்ட டேனியலின் கல்லறை பற்றிய ஆரம்பகால குறிப்பு 1160 மற்றும் 1163 க்கு இடையில் ஆசியாவுக்கு விஜயம் செய்த டுடேலாவின் பெஞ்சமின் என்பவரால் வழங்கப்படுகிறது. அதன் பல ஜெப ஆலயங்களில் ஒன்றின் முகப்பில் டேனியலுக்கு பாரம்பரியத்தால் ஒதுக்கப்பட்ட கல்லறை அவருக்குக் காட்டப்பட்டது. இருப்பினும், கி. பி. 640 இல் சூசாவில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டதாகக் கூறப்படும் டேனியலின் எச்சங்கள் கல்லறையில் இல்லை என்று பெஞ்சமின் அறிவிக்கிறார். எச்சங்கள் நல்ல அதிர்ஷ்டத்தைக் கொண்டுவரும் என்று எதிர்பார்க்கப்பட்டது, சோஸ்பெஸ் ஆற்றின் இரண்டு கரைகளில் வசிப்பவர்களுக்கு இடையே கசப்பான சண்டைகள் எழுந்தன. தானியேலின் கல்லறை இருந்த பக்கத்தில் வாழ்ந்த அனைவரும் பணக்காரர்களாகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் இருந்தனர், அதே நேரத்தில் எதிர் பக்கத்தில் இருந்தவர்கள் ஏழைகளாகவும் ஏழைகளாகவும் இருந்தனர்; எனவே, டேனியேலின் பீர் ஆற்றின் தங்கள் பக்கத்திற்கு மாற்றப்பட வேண்டும் என்று பிந்தையவர் விரும்பினார். ஒவ்வொரு பக்கத்திலும் மாறி மாறி ஒரு வருடம் ஓய்வெடுக்க வேண்டும் என்று அவர்கள் இறுதியாக ஒப்புக்கொண்டனர். இந்த ஒப்பந்தம் பல ஆண்டுகளாக மேற்கொள்ளப்பட்டது, பாரசீக ஷா சஞ்சார், நகரத்திற்கு விஜயம் செய்தபோது, இந்த நடைமுறையை நிறுத்தி, பியரை தொடர்ந்து அகற்றுவது தீர்க்கதரிசிக்கு அவமரியாதை என்று கூறினார். பாலத்தின் நடுவில் நேரடியாக சங்கிலிகளால் கட்டப்பட வேண்டும் என்று அவர் உத்தரவிட்டார், மேலும் அவர் அந்த இடத்தில் யூதர்களுக்கும் யூதரல்லாதவர்களுக்கும் ஒரு தேவாலயத்தை நிறுவினார். டேனியலின் பீரில் இருந்து ஒரு மைல் தூரத்திற்குள் ஆற்றில் மீன்பிடிக்கவும் மன்னர் தடை விதித்தார். பெஞ்சமினின் கூற்றுப்படி, இந்த இடம் வழிசெலுத்தலுக்கு ஆபத்தானது, ஏனெனில் கடவுளற்ற நபர்கள் அதைக் கடந்து செல்லும்போது உடனடியாக இறந்துவிடுகிறார்கள், மேலும் பியரின் கீழ் உள்ள நீர் தங்கமீன்களின் இருப்பு மூலம் வேறுபடுகிறது. டேனியல் சுசாவில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார் என்று கூறுவதில் முஸ்லீம் மரபுகள் உடன்படுகின்றன, மேலும் இதேபோன்ற பாரம்பரியம் சிரிய எழுத்தாளர்களிடையே நடைமுறையில் இருந்தது. 638 ஆம் ஆண்டில் வெற்றியாளர் அபு மூசா அல்-ஆஷாரி சூசாவுக்கு வந்தபோது, வறட்சியின் போது மழையைக் குறைப்பதற்காக பாபிலோனில் இருந்து அங்கு கொண்டு வரப்பட்ட டேனியலின் சவப்பெட்டியைக் கண்டுபிடித்ததாக அல்-பலாதுரி (ஒன்பதாம் நூற்றாண்டு) கூறுகிறார். அபு மூசா இந்த விஷயத்தை கலிஃப் உமரிடம் குறிப்பிட்டார், அவர் சவப்பெட்டியை புதைக்க உத்தரவிட்டார், இது அருகிலுள்ள நீரோடைகளில் ஒன்றின் அடிப்பகுதியில் மூழ்கடிப்பதன் மூலம் செய்யப்பட்டது. இதேபோன்ற ஒரு பதிவை 10 ஆம் நூற்றாண்டின் அரபு வரலாற்றாசிரியர் இபின் ஹக்வால் எழுதுகிறார்ஃ "சுசா நகரில் ஒரு நதி உள்ளது, அபு மூசா அல் ஆஷாரியின் காலத்தில் அங்கு ஒரு சவப்பெட்டியைக் கண்டுபிடித்ததாக நான் கேள்விப்பட்டேன்; அதில் நபி டேனியலின் எலும்புகள் இருப்பதாகக் கூறப்படுகிறது. மக்கள் அதை மிகுந்த மரியாதையுடன் வைத்திருந்தனர், மேலும் துயரமான காலங்களில், பஞ்சம் அல்லது வறட்சி அதை வெளியே கொண்டு வந்து மழைக்காக பிரார்த்தனை செய்தனர். அபு மௌசா அல் ஆஷோரி சவப்பெட்டியை மூன்று உறைகளால் மூட உத்தரவிட்டார், மேலும் அதை பார்க்க முடியாதபடி ஆற்றில் மூழ்கடித்தார். தண்ணீரின் அடிப்பகுதி வரை மூழ்கும் எவரும் கல்லறையைக் காணலாம். மைக்கேல் ஜான் டி கோஜே, பக்கம் 174. இதேபோன்ற ஒரு பதிவை இஸ்தாக்ரி வழங்குகிறார், மேலும் யூதர்கள் டேனியலின் கல்லறையைச் சுற்றி ஒரு சுற்று செய்யவும், அதன் சுற்றுப்புறத்தில் தண்ணீர் எடுக்கவும் பழகிவிட்டனர் என்று கூறுகிறார். அல்-முகத்தாசி என்பது சுசா மக்களுக்கும் துஸ்டார் மக்களுக்கும் இடையிலான சண்டையைக் குறிக்கிறது. இப்னு தைமியாவால் தெரிவிக்கப்பட்ட சற்று மாறுபட்ட பாரம்பரியம், துஸ்டாரில் உடல் கண்டுபிடிக்கப்பட்டதாகக் கூறுகிறது; இரவில் பதின்மூன்று கல்லறைகள் தோண்டப்பட்டன, அவற்றில் ஒன்றில் வைக்கப்பட்டது-அவரது கூற்றுப்படி, ஆரம்பகால முஸ்லிம்கள் புனித மனிதர்களின் கல்லறைகளை வணங்குவதை எதிர்த்தனர் என்பதற்கான அறிகுறியாகும். வால்போலின் மெமோயர்ஸ் ஆஃப் தி ஈஸ்டில் வில்லியம் ஓசெலி சூசாவில் உள்ள டேனியல் கல்லறையை "மிகவும் அழகான இடத்தில் அமைந்துள்ளது, இது ஒரு தெளிவான ஓடும் நீரோட்டத்தால் கழுவப்பட்டு, விமானங்கள் மற்றும் ஏராளமான இலைகளுள்ள பிற மரங்களால் நிழலிடப்பட்டுள்ளது" என்று விவரித்தார். இந்த கட்டிடம் முகமது காலத்தைச் சேர்ந்தது மற்றும் ஒரு தனிமையான டெர்விஷ் வசித்து வருகிறார், அவர் தீர்க்கதரிசி கீழே புதைக்கப்பட்ட இடத்தைக் காட்டுகிறார், ஒரு சிறிய மற்றும் எளிய சதுர செங்கல் கல்லறை, அவரது மரணத்துடன் (நிகழ்தகவு இல்லாமல்) இணைக்கப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது. எவ்வாறாயினும், டெர்விஷின் கூற்றின் உண்மை அல்லது பொய்யை நிரூபிக்க தேதி அல்லது கல்வெட்டு எதுவும் இல்லை. இந்த கட்டிடத்தின் அடிவாரத்தில் ஓடும் சிறிய நதி, பெல்லராவ் என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது தீர்க்கதரிசிகளின் கல்லறைக்கு மேல் உடனடியாக பாய்கிறது என்று கூறப்படுகிறது, மேலும் நீரின் வெளிப்படைத்தன்மையிலிருந்து, அவரது சவப்பெட்டியை கீழே காண முடிந்தது; ஆனால் டெர்விஷ் மற்றும் நான் கேள்வி எழுப்பிய பூர்வீகவாசிகள் அத்தகைய உண்மையை உறுதிப்படுத்தும் எந்த பாரம்பரியத்தையும் நினைவில் கொள்ளவில்லை; மாறாக; மாதங்களின் சில நாட்களில், நான் குறிப்பிட்ட கல்லறையில் தங்கள் பிரார்த்தனைகளை செலுத்தும்போது, தீர்க்கதரிசியின் நிழலுக்கு பிரார்த்தனை செய்வதில் நாட்டிலுள்ள மக்கள் எப்போதும் இங்கு தங்குவது வழக்கம். தற்போதைய கல்லறை 1870 ஆம் ஆண்டில் ஷியா அறிஞர் ஷேக் ஜாஃபர் ஷூஸ்டாரியின் உத்தரவின் பேரில் புதுப்பிக்கப்பட்டு பழுதுபார்க்கப்பட்டது, இந்த பணியை ஹஜ் முல்லா ஹசன் மெமர் நிறைவேற்றினார். பின்னர் முல்லா ஹாசனின் மகன் முல்லா ஜவாத் அந்த இடத்தில் மேலும் புனரமைப்புகளை மேற்கொண்டார். மாற்று இடங்கள் ஈரான் மலாமிர் யூத கலைக்களஞ்சியம் ஈரானின் குஜெஸ்தானில் உள்ள மாலா அமீருக்கு அருகிலுள்ள டெஸ்ஃபுல்லில் இருந்து ஐந்து நாள் பயணத்தில், டேனியலின் மற்றொரு புனித கல்லறை இருப்பதாகக் கூறப்படுகிறது. ஈராக் பாபிலோன் 1584 ஆம் ஆண்டின் மார்டியோலாஜியம் ரோமானியம் செயிண்ட் டேனியலின் விருந்தை ஜூலை 21 ஆம் தேதிக்கு ஒதுக்கியது. அவரது மரண இடம் மெசொப்பொத்தேமியாவின் பாபிலோன் என்று கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த உயிர்த்தியாகம் அவ்வாறு கூறவில்லை என்றாலும், அவர் அங்குள்ள அரச அரண்மனையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டதாகக் கூறப்பட்டது. ஈராக்கின் கிர்குக் நகரில் உள்ள கிர்குக் கோட்டையில் டேனியலின் கல்லறை அமைந்துள்ளது. முதலில் இந்த இடம் ஒரு யூத ஜெப ஆலயமாக இருந்தது, பின்னர் அது ஒரு கிறிஸ்தவ தேவாலயமாகவும், இறுதியாக ஒரு முஸ்லீம் மசூதியாகவும் மாற்றப்பட்டது. மசூதியில் வளைவுகள், தூண்கள் மற்றும் அலங்கரிக்கப்பட்ட அடித்தளத்தில் இரண்டு குவிமாடங்கள் உள்ளன, அதற்கு அருகில் மங்கோலிய ஆட்சியின் முடிவைச் சேர்ந்த மூன்று கோபுரங்கள் உள்ளன. இந்த மசூதி சுமார் 400 சதுர மீட்டர் (5000 சதுர மீட்டர்) பரப்பளவில் உள்ளது. ) மற்றும் டேனியல், அனனியா, மிஷாயெல் மற்றும் அசரியா ஆகியோருக்கு சொந்தமானதாக நம்பப்படும் நான்கு கல்லறைகள் உள்ளன. கிர்குக் மக்கள் நபி மீது வைத்திருக்கும் மரியாதையைப் பொறுத்தவரை, அவர்கள் தங்கள் இறந்தவர்களை டேனியலின் கல்லறைக்கு அருகில் அடக்கம் செய்ய விரும்பினர். இந்த கல்லறை கிர்குக்கில் உள்ள முதல் கல்லறையாக கருதப்படலாம். மொசூல் ஜூலை 2014 இல் ஈராக் மற்றும் லெவண்ட் இஸ்லாமிய அரசால் இடிக்கப்படும் வரை, ஈராக்கின் மொசூல் நகரிலும் நபி டேனியலின் கல்லறை அமைந்திருந்தது. ஈராக்கின் முக்தாதியாவுக்கு அருகிலுள்ள அல் வஜியா கிராமத்தில் டேனியல் கல்லறை அமைந்திருப்பதைப் பற்றிய ஒரு குறிப்பு, 2007 ஆம் ஆண்டில் அந்த இடத்தில் நடந்த குண்டுவெடிப்புக்குப் பிறகு செய்யப்பட்டது. தியாலா கவர்னரேட்டில் அமைந்துள்ள கல்லறை இஸ்லாமிய பயங்கரவாதிகளால் குறிவைக்கப்பட்டது, இதன் விளைவாக அதன் பச்சை குவிமாடம் உட்பட பெரும்பாலான கட்டமைப்புகள் இடிந்து விழுந்தன. துருக்கி டார்ஸஸ், மெர்சின் மற்றும் டார்ஸஸ் கிராண்ட் மசூதியில் உள்ள டான்யாலின் கல்லறை. உஸ்பெகிஸ்தான் சமர்கண்ட், உஸ்பெகிஸ்தானின் சமர்கண்டிற்கு சற்று வெளியே அமைந்துள்ள டேனியலின் மற்றொரு கல்லறை உள்ளது. உள்ளூர் புராணத்தின் படி, துருக்கிய வெற்றியாளர் அமீர் தைமூர் பல ஆண்டுகளாக சிரியாவைக் கைப்பற்ற முயன்றார், ஆனால் அது தோல்வியடைந்தது. அவரது அமைச்சர்களில் ஒருவர், பைபிள் காலத்தைச் சேர்ந்த புனிதர் டேனியல் அங்கு அடக்கம் செய்யப்பட்டதால் தான் என்று பரிந்துரைத்தார். தைமூர் பின்னர் தனது இராணுவத்தை சிரியாவில் டேனியல் அடக்கம் செய்யப்பட்ட இடத்திற்கு அனுப்பினார், மேலும் சிரியர்களுடன் கடுமையான சண்டைக்குப் பிறகு, அவரது எச்சங்களில் சிலவற்றை உஸ்பெகிஸ்தானுக்கு எடுத்துச் செல்ல முடிந்தது. டேனியல் அடக்கம் செய்யப்பட்ட நாளில் அந்த இடத்தில் ஒரு இயற்கை நீர் ஆதாரம் முளைத்ததாகவும், அதன் தண்ணீருக்கு குணமடையும் சக்தி இருப்பதாக உள்ளூர்வாசிகள் நம்புவதாகவும் கூறப்படுகிறது. மொராக்கோவின் ஜோர்ஃப் எல்-யோவுடியில் சிடி டெனைன் அல்லது டேனியல் ஆலயம் அமைந்துள்ளது. இந்த தளம் யூதர்கள் மற்றும் முஸ்லிம்களிடையே பிரபலமாக உள்ளது. கல்லறை எட்டு மீட்டர் நீளம் கொண்டது. ஒவ்வொரு ஆண்டும் மாவிலுக்குப் பிறகு, இந்த இடத்தில் ஒரு பெரிய விருந்து நடத்தப்படுகிறது. ஐஎஸ்ஐஎல் குறிப்புகள் மூலம் கலாச்சார பாரம்பரியத்தின் அழிவு யூத கலைக்களஞ்சிய நூலியல்ஃ ஜேன் டியுலாபாய், அட் சுசா, பக்கம் 131, நியூயார்க், 1890; டிரைவர், டேனியல் புத்தகம், பக்கம் XXI. பண்டைய ஹீப்ரு யாத்திரை தளங்கள் பாரசீகத்தில் யூதர்கள் மற்றும் யூத மதத்தின் கல்லறைகள் மற்றும் ஈரானில் டேனியல் கல்லறைகள் டேனியல் (விவிலிய உருவம்) குஜெஸ்தான் மாகாணத்தில் கட்டிடங்கள் மற்றும் கட்டமைப்புகள் சுசா