Raymond of Capua
காபுவாவின் ரேமண்ட், (கி. மு. 1303-5 அக்டோபர் 1399) டொமினிக்கன் ஒழுங்கின் முன்னணி உறுப்பினராக இருந்தார் மற்றும் 1380 முதல் அவர் இறக்கும் வரை அதன் மாஸ்டர் ஜெனரலாக பணியாற்றினார். முதலில் லோம்பார்டியின் முன்னோர் மாகாணமாகவும், பின்னர் மாஸ்டர் ஜெனரல் ஆஃப் தி ஆர்டராகவும், ரேமண்ட் டொமினிக்கன் மத வாழ்க்கையை மீட்டெடுக்க மேற்கொண்டார். இந்த முயற்சியில் அவர் பெற்ற வெற்றிக்காக, அவர் அதன் "இரண்டாவது நிறுவனர்" என்று குறிப்பிடப்படுகிறார். ரேமண்ட் ரோமுக்கு போப்பாண்டவர் திரும்புவதற்கும், மேற்கத்திய பிளவுக்கு ஒரு தீர்வுக்காகவும் பணியாற்றினார். முக்கியமான ஆன்மீகவாதியும் எழுத்தாளருமான சியனாவின் கேத்தரின், தேவாலயம் மீதான அவரது எரியும் ஆர்வம் மற்றும் மத வாழ்க்கையின் மறுமலர்ச்சியின் காரணமாக அவரை ஒரு ஆன்மீக இயக்குநராக ஏற்றுக்கொண்டார். அவர் 1899 ஆம் ஆண்டில் கத்தோலிக்க திருச்சபையால் புனிதப்படுத்தப்பட்டார். அவர் 1330 ஆம் ஆண்டில் கபுவாவில் (அப்போதைய நேபிள்ஸ் இராஜ்ஜியத்தின் ஒரு பகுதி) "ரேமண்ட் டெல்லா விக்னா" என்ற பெயரில் பிறந்தார், அந்த நகரத்தின் ஒரு முக்கிய குடும்பத்தின் உறுப்பினராகவும், பியட்ரோ டெல்லா விக்னாவின் வழித்தோன்றலாகவும் இருந்தார் (டான்டின் தெய்வீக நகைச்சுவையில் குறிப்பிடப்பட்ட ஒரு உருவம்). 1350 ஆம் ஆண்டில், போலோக்னா பல்கலைக்கழகத்தில் சட்ட மாணவராக இருந்தபோது, அவர் டொமினிகன் வரிசையில் நுழைந்தார். அடுத்த இருபத்தைந்து ஆண்டுகளுக்கு அவர் ஆன்மீக இயக்குநராகவோ அல்லது பல்வேறு சமூகங்களில் ஆசிரியராகவோ பணியாற்றினார். ரேமண்ட் முதலில் மான்டெபுல்சியானோவுக்கு நியமிக்கப்பட்டார், அங்கு அவர் டொமினிகன் இரண்டாவது வரிசையின் கன்னியாஸ்திரிகளின் மடாலயத்திற்கு ஒரு போதகராக பணியாற்றினார். சுமார் ஐம்பது ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இறந்த மான்டெபுல்சியானோவின் முன்னாள் மரியாதைக்குரிய ஆக்னஸ் அவர்களின் முதல் வாழ்க்கை வரலாற்றாசிரியர் ஆவார். பின்னர் அவர் சாண்டா மரியா சோப்ரா மினர்வாவில் ஃபிரையர்களின் முன்னோடியாக பணியாற்ற ரோமில் நிறுத்தப்பட்டார். பின்னர் அவர் சியனாவுக்கு அனுப்பப்பட்டார், அங்கு அவர் மாஸ்டர் ஜெனரலால் புகழ்பெற்ற டொமினிக்கன் மூன்றாம் நிலை, சியனாவின் கேத்தரின் ஆன்மீக இயக்குநராகவும் ஒப்புதலாளராகவும் நியமிக்கப்பட்டார். ரேமண்ட் அடுத்த ஆறு ஆண்டுகளை அவளுக்கு ஆலோசனை வழங்குவதிலும் அவளுடைய வாக்குமூலங்களைக் கேட்பதிலும் கழித்தார். அங்கு இருந்தபோது, ரேமண்ட் படிப்படியாக அவரது புனிதத்தையும் அவரது தீர்ப்பையும் நம்ப கற்றுக்கொண்டார். 1374 ஆம் ஆண்டில் பிளேக் நோயால் பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு சிகிச்சையளிப்பதில் அவர் ஈடுபட்டபோது இது சீல் வைக்கப்பட்டது. அவர் நோயால் பாதிக்கப்பட்டு மரணத்தை நெருங்கியபோது, கேத்தரின் வந்து அவர் குணமடையும் வரை அவரது படுக்கையில் அமர்ந்தார். அவர் மரணத்திற்கு எவ்வளவு நெருக்கமாக இருந்தார் என்பதை அறிந்த ரேமண்ட், அவர் குணமடைந்ததற்கு அவரது பிரார்த்தனைகளைப் பாராட்டினார். 1374 வாக்கில் ரேமண்ட் போப் கிரிகோரி XI இன் கவனத்திற்கு வந்தார், பின்னர் கேத்தரின் உடனான அவரது தொடர்பின் விளைவாக அவிக்னானில் வசித்து வந்தார், மேலும் புனித நிலத்தில் சிலுவைப் போர்கள், ரோமுக்கு போப்பாண்டவர் திரும்புதல் மற்றும் தேவாலயத்தின் பொது சீர்திருத்தம் போன்ற பிரச்சினைகளை எதிர்கொள்ளும் அவரது புதுமையான வழிகளுக்காகவும். ஆன்மீக மற்றும் இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட விஷயங்களை கையாள்வதில் இருந்து நடைமுறை அரசியலின் மிகவும் சாதாரண விஷயங்களுக்கு தடையின்றி கடந்து செல்லும் திறனுக்காக அவர் நன்கு அறியப்பட்டார். நான்கு ஆண்டுகள் ரேமண்ட் கேத்தரின் பயணங்களில் அவருடன் சேர்ந்து, அவருக்கும் போப்புக்கும் இடையில் ஒரு இடைத்தரகராக செயல்பட அவிக்னானுக்குச் சென்றார். சிலுவைப் போரின் காரணத்திற்காக போப்பின் அர்ப்பணிப்பில் கேத்தரின் அத்தகைய நம்பிக்கையைக் கொண்டிருந்தார், அவர் பிரபலமற்ற ஆங்கில கடற்கொள்ளையரான ஜான் ஹாக்வுட்டுக்கு ஒரு தனிப்பட்ட கடிதத்தை அனுப்பினார், இந்த காரணத்திற்காக கடவுளுக்கு சேவை செய்வதற்கான அவரது முயற்சிகளை மறுபரிசீலனை செய்யுமாறு கேட்டுக் கொண்டார். போப் கிரிகோரி இறுதியாக 1377 இல் ரோம் திரும்பினார், ஆனால் அவர் 1378 இல் இறந்தார். அவரது வாரிசான போப் ஆறாம் அர்பனின் தேர்தலை ஏற்றுக்கொள்ள பிரெஞ்சு கார்டினல்கள் மறுத்தது, 39 ஆண்டுகள் நீடித்த பெரிய மேற்கத்திய பிளவுக்கு வழிவகுத்தது, ரோம் நகரில் ஒரு போப்பும் அவிக்னானில் மற்றொரு போப்பும் இருந்தனர். இந்த பிளவு ஐரோப்பாவை பிளவுபடுத்தியது. ரேமண்ட், கேத்தரின் போலவே, ரோமானிய போப்பாண்டவரை ஆதரித்தார் மற்றும் அதன் சட்டபூர்வமான தன்மையை பாதுகாத்தார். 1379 ஆம் ஆண்டில் போப் ஆறாம் அர்பன் ரேமண்ட் தலைமையில் ஃப்ராவால் பரிசோதிக்கப்பட்டார். கியாக்கோமோ ஆல்டோவிட்டி அவரை மாஸ்டர் ஆஃப் தியாலஜி தரத்திற்கு உயர்த்தினார். 1380 ஆம் ஆண்டில், கேத்தரின் இறந்தார், ரேமண்ட் டொமினிகன் ஆர்டரின் மாஸ்டர் ஜெனரலாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். பின்னர் அவர் தனது நேரத்தை இத்தாலிக்கும் ஜெர்மனிக்கும் இடையில் பிரித்தார். சீர்திருத்தத்தின் கேட்டரீனிய உணர்வில், அவர் ஒழுங்கிற்கு ஒரு புதிய ஆன்மீக உயிர்ச்சக்தியைக் கொடுத்தார். ரேமண்ட் "அனுசரிப்பு" என்ற புதிய விளக்கத்தின் வளர்ச்சியை ஆதரித்தார், அதற்காக அவர் பிரான்சிஸ்கன் உதாரணத்தை வரைந்தார். இந்தப் படைப்பில் அவர் பிரசங்கிகளின் ஒழுங்கின் இரண்டாவது நிறுவனர் என்ற பட்டத்தைப் பெற்றார். வணக்கம் ரேமண்ட் முதலில் நியூரம்பெர்க்கில் (இப்போது ஜெர்மனி) அடக்கம் செய்யப்பட்டார், அங்கு அவர் இறந்தார், ஆனால் அவரது உடல் பின்னர் நேபிள்ஸுக்கு, சான் டொமெனிகோ மாகியோர் தேவாலயத்திற்கு மாற்றப்பட்டது. 1899 ஆம் ஆண்டில் போப் லியோ XIII அவரது மரணத்தின் 500 வது ஆண்டு விழாவில் அவரை புனிதப்படுத்தினார். நவீன பதிப்புகள் மற்றும் மொழிபெயர்ப்புகள் லெஜெண்டா மேயர், பதிப்பு. சில்வியா நோசெண்டினி (எடிசியோனி டெல் கல்லூஸோ, 2013): அவரது வீட்டா ஆஃப் கேத்தரின் ஆஃப் சியானா தி லைஃப் ஆஃப் செயின்ட் கேத்தரின் ஆஃப் சியானா, டிரான்ஸ். ஜார்ஜ் லாம்ப் (ஹார்வில் பிரஸ், 1960): லெஜெண்டா மேயர் பி. டைலஸின் ஆங்கில மொழிபெயர்ப்பு (பதிப்பு. ), லா 'லெஜெண்டா மையோர்' டி ரேமண்ட் டி கபோவ் என் ஃபிரான்சைஸ் அன்சியன் (= டெக்ஸ்டெஸ் வெர்னாகுலையர்ஸ் டு மோயென் ஏஜ், 15). வெளியீடுஃ பிரெபோல்ஸ் வெளியீட்டாளர்கள், 2015. (ரேமண்ட் ஆஃப் கபுவாவின் லெஜெண்டா மேயரின் இரண்டு மத்திய பிரெஞ்சு மொழிபெயர்ப்புகளின் பதிப்பு. குறிப்புகள் 1330 களின் பிறப்புகள் 1399 இறப்புகள் காஸெர்டா மாகாணத்தைச் சேர்ந்த பிரசங்கிகளின் வரிசையின் முதுநிலை இத்தாலிய மக்கள் டொமினிக்கன் மக்களை 14 ஆம் நூற்றாண்டின் இத்தாலிய ரோமன் கத்தோலிக்க பாதிரியார்கள் மேற்கத்திய ஸ்கிசம் 14 ஆம் நூற்றாண்டின் கிறிஸ்துவர்களை நேபிள்ஸின் சான் டொமெனிகோ பசிலிக்காவில் அடக்கம் செய்தனர்