Ahurani
அஹுரானி என்பது "நீர்" (āpō) உடன் தொடர்புடைய ஒரு ஜொராஸ்ட்ரியன் (வகுப்பின்) தெய்வீகத்தின் அவேஸ்தன் மொழி பெயர். வேதத்தில், அஹுரானி என்ற சொற்றொடர் ஒருமை மற்றும் பன்மை ஆகிய இரண்டிலும் தோன்றுகிறது, மேலும்-சூழலுக்கு உட்பட்டு-அஹுரானி என்ற குறிப்பிட்ட தெய்வீகத்தன்மையைக் குறிக்கலாம் அல்லது அஹுரானிகளாக இருக்கும் தெய்வங்களின் ஒரு வகுப்பைக் குறிக்கலாம். அவேஸ்தன் பெண் பின்னொட்டு-அனி என்பது "துணை, மனைவி, துணையை" குறிக்கிறது, எனவே அஹுரானி என்றால் "அஹுராவின் பங்குதாரர்" என்று பொருள். பெயரின் அஹுரா அஹுரா மஸ்டா அல்லது பிற அஹுரர்களைப் பற்றிய குறிப்பாக இருக்கலாம் அல்லது இல்லாமலும் இருக்கலாம். சமீபத்திய அறிவாற்றலைத் தொடர்ந்து (விவரங்களுக்கு அஹுராவைப் பார்க்கவும்), ஒரு காலத்தில் ஒரு தெய்வீகம் இருந்ததாகவும், அதன் சரியான பெயர் * அஹுரா என்றும், அவெஸ்தாவின் பல்வேறு அஹுரர்கள் இந்த புனைப்பெயரைப் பெற்றதாகவும் இப்போது பொதுவாக கருதப்படுகிறது. வேதத்தில் யாஸ்னா ஹப்டங்கைதியில், அஹுரானிகள் பன்மையில் "அஹுராவின் தோழர்கள்" என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள். கிரேட் பழங்கால மற்றும் மொழியியல் ரீதியாக கதாக்களைப் போலவே பழமையான இந்த வசனங்களில், அவை "அஹுரா மஸ்தாவால் உருவாக்கப்பட்டவை" என்றும் கூறப்படுகிறது (யாஸ்னா 38.4). இளைய அவேஸ்தாவில், வெளிப்பாடு ஒருமையில் தோன்றுகிறதுஃ அஹுரானி ஆரோக்கியம், செழிப்பு, புகழ் மற்றும் ஆன்மாவின் நல்வாழ்வுக்கான பரிசுகளைக் கொண்டுள்ளது (யாஸ்னா 68.3-4). யாஸ்னா 68.11 இல், பக்தர் அஹுரானியிடம் நீண்ட ஆயுளையும், நீதிமான்களின் பிரகாசமான வசிப்பிடத்தில் வரவேற்பையும் கேட்கிறார் (அதாவது. சொர்க்கம், cf. ஆஷவன்). யாஸ்னா 68 இல், இது ஒரு "மறைக்கப்பட்ட" (அவர்களுக்கு வெளிப்படையாக அர்ப்பணிக்கப்படாததால்) யஷ்ட், "(தி) அஹுராவின் அஹூரிக் ஒன்று", அதன் அனைத்து மாறுபாடுகளிலும் தண்ணீரைக் குறிக்கிறதுஃ ஆறுகள், கிணறுகள், ஏரிகள், கடல்கள், பனி மற்றும் மழை (யாஸ்னா 68.6). எனவே, ஒற்றை தெய்வீகம் என்பது * அபாஸ், இந்தோ-ஈரானிய தெய்வங்களின் குழுவுடன் ஒத்ததாகத் தெரிகிறது. மற்ற வசனங்களில், தண்ணீர்கள் அஹுரானிகளாக மதிக்கப்படுகின்றன (யாஸ்னா 38.3). அஹுரானிகள் சிந்தனை, பேச்சு மற்றும் செயல்களை அறிவூட்டுகின்றனர் (யாஸ்னா 68.4). இது தண்ணீரை ஞானத்துடன் அடையாளம் காணும் இந்தோ-ஈரானிய பாரம்பரியத்திற்கு ஏற்ப உள்ளது. அஹுரானிகள் கருவுறுதல் மற்றும் அமைதியைக் கொண்டுவருபவர்கள் என்று விவரிக்கப்படுகிறார்கள். யாஸ்னாவில் 68.1-2 (cf. அப்-ஜோஹர், "தண்ணீருக்கு வழங்குதல்"), கொண்டாட்ட பூசாரி அஹுரானிகளுக்கு பால் மற்றும் வெண்ணெய் (விலங்கு படைப்பைக் குறிக்கும்) ஒரு வணக்கத்தை வழங்குகிறார். பாரம்பரியத்தில் அஹுரானி (கள்) எந்த யாசதாக்களிலும் சேர்க்கப்படவில்லை, மேலும் அவர்களுக்கு/அவளுக்கு ஜோரோஸ்ட்ரியன் நாட்காட்டியில் ஒரு நாள் பெயர் அர்ப்பணிப்பு இல்லை. இதற்குக் காரணம், பிற்கால ஜொராஸ்ட்ரியனிசத்தில் ஆரெட்வி சூரா அனஹிதா நீரின் தெய்வீகத்தன்மையில் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறார், மேலும் தண்ணீருக்கான பாடல் (அபான் யஷ்ட்) அவளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. அவேஸ்தன் அஹுரானிகளுக்கும், "வருணனின் மனைவிகள்" என்ற ரிக்வேத வருணானிகளுக்கும் இடையே வரலாற்று ரீதியான ஒற்றுமைகள் இருப்பதாகத் தெரிகிறது. இந்த ஒற்றுமைகள் அஹுரா மஸ்டா மற்றும் வருணா இருவரும் ஒரு பொதுவான முன்னோடியிலிருந்து வந்தவர்கள் என்ற கோட்பாட்டின் ஒப்பீட்டு புள்ளிகளில் ஒன்றாகும் (விவரங்களுக்கு அஹுரா மஸ்தாவைப் பார்க்கவும்). நூலியல் பக்கம் 51. பக்கம் 58. பக்கம் 230-231. ப. 688. சொராஸ்ட்ரியனிசம் பாரசீக வார்த்தைகள் மற்றும் சொற்றொடர்கள்