Bapticostal movement
பாப்டிகோஸ்டல் இயக்கம் என்பது சில பாப்டிஸ்ட் தேவாலயங்களில் கவர்ச்சிகரமான இயக்கத்தின் சில கூறுகளை ஏற்றுக்கொள்வதற்கான ஒரு இயக்கமாகும். பாப்டிகோஸ்டல் என்ற சொல் பாப்டிஸ்ட் மற்றும் பெந்தேகோஸ்டல் ஆகியவற்றின் கலவையாகும். தன்னிச்சையான கூக்குரல்கள், கைதட்டல் மற்றும் கையை உயர்த்துதல் ஆகியவற்றுடன் கூடிய உயர்-டெம்போ சமகால கிறிஸ்தவ இசையின் வழிபாட்டு பாணியை விவரிக்க இந்த சொல் ஒரு வரையறுக்கப்பட்ட முறையில் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளது. ஆனால் மொழிகளில் பேசுவது, ஆவியில் கொல்லப்படுவது அல்லது அறிவின் வார்த்தை வழங்கப்படுவது போன்ற பெந்தேகோஸ்தலிசத்தில் நடைமுறையில் உள்ள கவர்ச்சிகரமான பரிசுகளை உறுப்பினர்கள் கொண்டிருப்பதாகவும் வெளிப்படுத்துவதாகவும் கூறும் தேவாலயங்களையும் இது விவரிக்கிறது. உலகெங்கிலும் உள்ள பாப்டிஸ்ட் தேவாலயங்களில் இத்தகைய நம்பிக்கைகள் பரவலாக இருப்பது தெரியவில்லை. சில தொழிற்சங்கங்கள் அல்லது மாநாடுகளில் அது அரிதாகவே உள்ளது (எ. கா. கிழக்கு ஐரோப்பா) ஆனால் மற்ற நாடுகளில் (ஆஸ்திரேலியா, நியூசிலாந்து) இது பொதுவானது. அமெரிக்காவில், தெற்கு பாப்டிஸ்ட் தேவாலயங்களில், 5 சதவீதம் தேவாலயங்களை பாப்டிகோஸ்டல் என்று வகைப்படுத்தலாம் என்று மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது, மேலும் எண்ணிக்கை அதிகரித்து வருகிறது. 1989 ஆம் ஆண்டில் நடத்தப்பட்ட ஒரு ஆய்வின்படி, நியூசிலாந்தின் முக்கிய பாப்டிஸ்ட் சங்கமான நியூசிலாந்தின் பாப்டிஸ்ட் யூனியனைச் சேர்ந்த 69 சதவீத பாப்டிஸ்ட் தேவாலயங்கள் கவர்ச்சிகரமான இயக்கத்துடன் சாதகமாக அடையாளம் காணப்பட்டன. தெற்கு பாப்டிஸ்ட் பதில் பாப்டிகோஸ்டல் இயக்கம் மாநாட்டில் தனிப்பட்ட தேவாலயங்களின் ஆதரவைப் பெற்றாலும், இந்த இயக்கம் உத்தியோகபூர்வ எதிர்ப்பை சந்தித்துள்ளது. 1999 ஆம் ஆண்டில், தேவாலயங்களின் பிராந்திய தெற்கு பாப்டிஸ்ட் சங்கம், மிச ou ரியின் மார்ஷ்ஃபீல்டில் உள்ள கல்வாரி பாப்டிஸ்ட் தேவாலயத்தை தேவாலய கற்பித்தல் மற்றும் தாய்மொழிகளில் பேசும் கண்காட்சி மற்றும் தேவாலய உறுப்பினர்கள் ஆவியில் கொல்லப்பட்டதற்காக வெளியேற்றியது. மிக சமீபத்தில், 2006 ஆம் ஆண்டில் சர்வதேச மிஷன் வாரியம் மிஷனரிகளுக்கான தரங்களை நிறைவேற்றியது, இது நித்திய பாதுகாப்பு பற்றிய பாரம்பரிய தெற்கு பாப்டிஸ்ட் கோட்பாடுகளுக்கு எதிர்ப்பை ஆதரித்தவர்களையும், ஞானஸ்நானம் பற்றிய இரட்சிப்பு பார்வையை நிராகரித்தவர்களையும், தாய்மொழிகளில் பேசுவதிலும் அல்லது "தனிப்பட்ட பிரார்த்தனை மொழியை" கொண்டிருந்தவர்களையும் தகுதி நீக்கம் செய்யும். மிஷனரி நியமனங்களின் புதிய தகுதியைத் தொடர்ந்து, ரெவ். தென்மேற்கு பாப்டிஸ்ட் இறையியல் கருத்தரங்கில் கலந்து கொண்ட மாணவர்களுக்கு ஒரு தேவாலய சேவையின் போது டுவைட் மெக்கிசிக் ஒரு பிரசங்கத்தை வழங்கினார், மேலும் அவர் தாய்மொழிகளில் பேசுவதாகவும், ஒரு தனிப்பட்ட பிரார்த்தனை மொழியைப் பயன்படுத்துவதாகவும் அறிவித்தார், மேலும் கவர்ச்சிகரமான பரிசுகளைப் பற்றி ஒரு நிறுத்தக் கண்ணோட்டத்தை எடுக்க வேண்டாம் என்று வலியுறுத்தினார். தென்மேற்கு மெக்கிசிக்கின் கருத்துக்களிலிருந்து விரைவாக விலகி, "ரெவ். மொழிகளை 'பரவசமான உச்சரிப்பு' என்று மெக்கிசிக் விளக்குவது பெரும்பாலான ஆசிரியர்கள் அல்லது அறங்காவலர்களால் ஆதரிக்கப்படும் என்று நாங்கள் சந்தேகிக்கும் ஒரு நிலைப்பாடு அல்ல. மத சுதந்திரம் தொடர்பான பாப்டிஸ்ட் நம்பிக்கைகளுக்கு இணங்க, ரெவ். தனது நிலைப்பாட்டை நம்புவதற்கும் வாதிடுவதற்கும் மெக்கிசிக்கின் உரிமை. சமமாக மத சுதந்திரத்திற்கு நாம் வலியுறுத்துவதைக் கருத்தில் கொண்டு, தேவாலயங்களுக்கு தீங்கு விளைவிக்கும் என்று நாங்கள் அஞ்சும் கருத்துக்களை வெளிப்படையாக பரப்ப வேண்டாம் என்ற உரிமையை நாங்கள் கொண்டுள்ளோம் ". இருப்பினும், மாநாட்டின் தலைவராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட சிறிது நேரத்திலேயே, ரெவ். ஃபிராங்க் பேஜ் தெற்கு பாப்டிஸ்டுகள் பற்றிய தனது "பெரிய கூடாரம்" பார்வையை விரிவுபடுத்தி, "தேவாலயங்கள் தங்கள் சொந்த தன்னாட்சி கட்டமைப்பின் ஒரு பகுதியாக கவர்ச்சிகரமான பிரச்சினைகள் மற்றும் இறையியலைக் கையாள வேண்டும். பாரம்பரிய தெற்கு பாப்டிஸ்ட் தேவாலயங்களுக்குள் பல கவர்ச்சிகள் நன்றாக செயல்படுகின்றன என்று நான் நினைக்கிறேன். உண்மையில், எங்கள் தேவாலயத்தில் பல உள்ளன. சிலர் அதிக குரல் கொடுப்பவர்களாகவும், சில நேரங்களில் சீர்குலைப்பவர்களாகவும் இருப்பார்கள். தேவாலயங்கள் அந்த வகையான அணுகுமுறைகளை ஒவ்வொரு வழக்கு அடிப்படையில் கையாள வேண்டும். அறங்காவலர் அமைப்புகளும் அதையே செய்ய வேண்டும் ". மைக் ஹக்கபீ தனது வீட்டு தேவாலயத்தை விவரிக்கும் போது டிசம்பர் 2,2007 அன்று ஒரு சொற்பொழிவில், "நான் செல்லும் இடத்தில் நாங்கள் ஒரு சிறிய பாப்டிகோஸ்டலாக இருக்க முனைகிறோம்" என்று கூறினார். தேசிய பாப்டிஸ்ட் மாநாடு, அமெரிக்காவில் உள்ள மிகப்பெரிய ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்க பாப்டிஸ்ட் பிரிவான தேசிய பாப்டிஸ்ட் மாநாடு, தங்கள் தேவாலயங்களின் சேவைகளில் அல்லது அவர்களின் தேசிய மற்றும் மாவட்ட கூட்டங்கள் மற்றும் மாநாடுகளில் பெந்தேகோஸ்தே மற்றும் கவர்ச்சிகரமான வழிபாட்டு வெளிப்பாடுகள் குறித்து எந்த அதிகாரப்பூர்வ நம்பிக்கைகளையும் நிலைப்பாடுகளையும் கொண்டிருக்கவில்லை, ஏனெனில் அவர்கள் பெந்தேகோஸ்தே மற்றும் கவர்ச்சிகரமான வழிபாட்டு வெளிப்பாடுகளை எவ்வாறு கையாளுகிறார்கள் மற்றும் உரையாற்றுகிறார்கள் என்பதைக் கையாள தங்கள் தேவாலயங்களுக்கு தன்னாட்சி அதிகாரம் இருப்பதாக அவர்கள் நம்புகிறார்கள். உண்மையில், தேசிய பாப்டிஸ்ட் மாநாட்டின் ஒரு பகுதியாக இருக்கும் பல தேவாலயங்களிலும், அமெரிக்கா முழுவதும் உள்ள அவர்களின் பல தேசிய மற்றும் மாவட்ட கூட்டங்கள் மற்றும் மாநாடுகளிலும், அவர்களின் ஆதரவாளர்களும் மதகுருமார்களும் பெரும்பாலும் பெந்தேகோஸ்தலிசத்தில் நடைமுறையில் உள்ள ஆவியின் கவர்ச்சிகரமான பரிசுகளை பயிற்சி செய்கிறார்கள், நம்புகிறார்கள், வெளிப்படுத்துகிறார்கள். அவர்கள் தங்கள் வழிபாட்டு பாணி மற்றும் நடைமுறைகளிலும் உயர்-டெம்போ பாரம்பரிய கருப்பு நற்செய்தி மற்றும் சமகால கிறிஸ்தவ இசையை மிகவும் சீராகப் பயன்படுத்துகிறார்கள். மேலும், பல பெந்தேகோஸ்தே மற்றும் கவர்ந்திழுக்கும் பிரிவுகள் புனித இயக்கத்திலிருந்து தோன்றிய கிறிஸ்தவ பரிபூரண போதனைகளைக் கடைப்பிடிப்பது போல, தேசிய பாப்டிஸ்ட் மாநாடு அதிகாரப்பூர்வமாக கிறிஸ்தவ பரிபூரணத்தை கற்பிக்கிறது மற்றும் நம்புகிறது, மேலும் பல பெந்தேகோஸ்தே பிரிவுகள் "புனிதப்படுத்துதல்" என்று குறிப்பிடுகின்றன. கரிஷ்மா இதழ் பாப்டிஸ்ட் இயக்கங்களில் தொடர்ச்சியியல் குறிப்புகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் "என் எலும்புகளில் நெருப்புஃ ஒரு பாப்டிகோஸ்டலின் ஒப்புதல் வாக்குமூலம்" கவர்ச்சிகரமான மற்றும் பெந்தேகோஸ்தே கிறிஸ்துவ கிறிஸ்தவ இறையியல் இயக்கங்கள் புராட்டஸ்டான்டிசம் தொடர்பான சர்ச்சைகள்