Komos
கோமோஸ் (; pl. கோமோய்) என்பது பண்டைய கிரேக்கத்தில் கொண்டாட்டக்காரர்களால் நிகழ்த்தப்பட்ட ஒரு சடங்கு குடிப்பழக்கம் கொண்ட ஊர்வலமாகும், இதில் பங்கேற்பாளர்கள் கோமாஸ்ட்கள் (κωμασταί, kōmastai) என்று அழைக்கப்பட்டனர். அதன் துல்லியமான தன்மை பல்வேறு இலக்கிய ஆதாரங்கள் மற்றும் குவளை ஓவியத்திலிருந்து பெறப்பட்ட சான்றுகளிலிருந்து புனரமைப்பது கடினம். கொமோஸைப் பற்றிய ஆரம்பகால குறிப்பு ஹெஸியோடின் ஹெராக்கிள்ஸ் கேடயத்தில் உள்ளது, இது திருமண விழாக்களின் ஒரு பகுதியாக நடந்தது என்பதைக் குறிக்கிறது (வரி 281). மேலும் பிரபலமாக அல்சிபியேட்ஸ் ஒரு கோமோஸில் சுருண்டு செல்லும் போது சிம்போசியத்தை கேட்-கிராஸ் செய்கிறார். இருப்பினும், கோமோஸுடன் எந்த ஒரு வகையான நிகழ்வும் தொடர்புபடுத்தப்படவில்லைஃ பிண்டர் அவை நகர விழாக்களில் நடைபெறுவதை விவரிக்கிறார் (பைத்தியன் 5,21,8.20, ஒலிம்பியன் 4.9), அதே நேரத்தில் டெமோஸ்தனிஸ் அவை கிரேட்டர் டயோனிசியாவின் முதல் நாளில் பாம்பே மற்றும் கோரிகோவுக்குப் பிறகு நடைபெறுவதைக் குறிப்பிடுகிறார் (உரைகள் 21.10), இது கோமோஸ் ஒரு போட்டி நிகழ்வாக இருந்திருக்கலாம் என்பதைக் குறிக்கலாம். கொமோஸ் பாம்பே அல்லது சடங்கு ஊர்வலம் மற்றும் கோரஸ் ஆகியவற்றிலிருந்து வேறுபடுத்தப்பட வேண்டும், இவை இரண்டும் ஸ்கிரிப்ட் செய்யப்பட்டவை. கோமோஸில் ஒரு கோரஸ் தலைவர், ஸ்கிரிப்ட் அல்லது ஒத்திகை இல்லை. வெற்றி பெற்ற விளையாட்டு வீரர்களுக்கான விளையாட்டுக்குப் பிந்தைய கொண்டாட்டங்களில் கிரேக்க வெற்றி ஓட்ஸ் (எபினிகியா) செயல்திறனில், கோரல் பாடகர்கள் பெரும்பாலும் தங்களை கோமாஸ்ட்களாக முன்வைக்கிறார்கள், அல்லது கோமோஸில் சேர அழைப்பை வழங்குகிறார்கள், முறையான பாடல் தன்னிச்சையான மகிழ்ச்சிக்கு ஒரு ஆரம்பம் போல. ஆயினும்கூட, சில கோமோய் வெளிப்படையாக "செம்னோய்" ("எளிமையான", "ஒழுக்கமான") என்று விவரிக்கப்பட்டது, இது நிலையான கோமோய் வேறு எதுவும் இல்லை என்பதைக் குறிக்கிறது. கொமோஸின் போது முகமூடி அணியாததற்காக எஸ்கைன்களின் மைத்துனரை டெமோஸ்தனிஸ் கிண்டல் செய்கிறார், வழக்கம் போல் (தூதரகத்தில் 19.287), ஆடை அல்லது மாறுவேடம் சம்பந்தப்பட்டிருக்கலாம் என்று பரிந்துரைக்கிறது. கொமோஸின் போது இசை வாசிப்பது அரிஸ்டோபேன்ஸ் (தெஸ்மோபோரியசுசே 104,988) மற்றும் பிந்தர் (ஒலிம்பியன் 4,9, பைத்தியன் 5.22) ஆகியோரால் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. குவளை ஓவியத்தில் டார்ச்-லைட் ஊர்வலங்களின் சித்தரிப்புகளும் உள்ளன, இருப்பினும் அவை சிம்போசியா, கோரஸ் அல்லது கோமோயை சித்தரிக்கின்றனவா என்பது குவளைகளின் சான்றுகளிலிருந்து எப்போதும் தெளிவாகத் தெரியவில்லை. கோமோஸ் மற்றும் கோமோய்டியா "நகைச்சுவை" சொற்பிறப்பியல் ரீதியாக தொடர்புடையவை என்று இப்போது பரவலாக கருதப்படுகிறது, இதன் வழித்தோன்றல் கோமோஸ் + ′ ′ ′ ′ ′ ′ ′ ′ ′ ′ ′ ′ ′ ′ ′ ′ ′ ′ ′ ′ ′ ′ ′ ′ ′ ′ ′ ′ ′ ′ ′ ′ ′ ′ ′ ′ ′ ′ ′ ′ ′ ′ ′ ′ ′ ′ ′ ′ ′ ′ ′ ′ ′ ′ ′ ′ ′ ′ ′ ′ ′ ′ ′ ′ ′ ′ ′ ′ ′ ′ ′ ′ ′ ′ ′ ′ ′ ′ ′ ′ ′ ′ இருப்பினும், கவிதைகளின் மூன்றாம் பகுதியில், அரிஸ்டாட்டில், கொமோடியா என்ற சொல் சிசிலியின் கிராமங்களில் நடந்த மெகாரன் மைம் என்பதிலிருந்து பெறப்பட்டது என்ற பாரம்பரியத்தை பதிவு செய்கிறார், எனவே κονμη-kome (கிராமத்திற்கான டோரியன் சொல்) என்பதிலிருந்து பெறப்பட்டது. ஆயினும்கூட, கிமு 6 ஆம் நூற்றாண்டில் டயோனிசியன் திருவிழாவின் கிரேக்க பழைய நகைச்சுவையாக இந்த கேளிக்கை-பாடல் எவ்வாறு வளர்ந்தது என்பது தெளிவாகத் தெரியவில்லை. மேலும் காண்க கார்பஸ் வாசோரம் ஆன்டிகோரம் குறிப்புகள் கென்னத் எஸ். ரோத்வெல் ஜூனியர். "இயற்கை, கலாச்சாரம் மற்றும் கிரேக்க நகைச்சுவையின் தோற்றம்ஃ விலங்கு கோரஸ்களின் ஆய்வு". கோப்பை 2006. பண்டைய கிரேக்க நகைச்சுவை கல்ட் ஆஃப் டயோனிசஸ்