Masonic manuscripts
ஃப்ரீமேசனரியின் தோற்றத்தைப் பற்றிய ஆய்வில் முக்கியமான பல கொத்து கையெழுத்துப் பிரதிகள் உள்ளன. பெரும்பாலானவை பழைய குற்றச்சாட்டுகள் அல்லது அரசியலமைப்புகள் ஆகும். இந்த ஆவணங்கள் கொத்து வேலையின் ஒரு "வரலாற்றை" கோடிட்டுக் காட்டியது, அதன் தோற்றத்தை ஒரு விவிலிய அல்லது பாரம்பரிய வேர் வரை கண்டறிந்தது, அதைத் தொடர்ந்து அமைப்பின் ஒழுங்குமுறைகள் மற்றும் அதன் வெவ்வேறு தரங்களின் பொறுப்புகள். மிகவும் அரிதானவை பழைய கையால் எழுதப்பட்ட சடங்குகளின் பிரதிகள், ஆரம்பகால கொத்து சடங்குகளைப் பற்றிய வரையறுக்கப்பட்ட புரிதலை வழங்குகின்றன. கிராண்ட் லாட்ஜ்கள் உருவாவதற்கு முந்தைய காலத்தைச் சேர்ந்த அனைத்தும் ஸ்காட்லாந்து மற்றும் அயர்லாந்தில் காணப்படுகின்றன, மேலும் ஐரிஷ் சடங்குகள் பொதுவாக ஸ்காட்டிஷ் வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவை என்று கருதப்படுகிறது. முதல் கிராண்ட் லாட்ஜிற்கு முன்பு உருவாக்கப்பட்ட மினிட்ஸ் ஆஃப் லாட்ஜ்களும் ஸ்காட்லாந்தில் அமைந்துள்ளன. 1717 ஆம் ஆண்டில் முதல் கிராண்ட் லாட்ஜின் ஆரம்பகால பதிவுகள் கிராண்ட் லாட்ஜ் சகாப்தத்திற்கு முந்தைய உடனடி அடிப்படை புரிதல் மற்றும் பிரிட்டனில் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் ஃப்ரீமேசனரியை வடிவமைத்த ஆளுமைகள் மற்றும் நிகழ்வுகள் பற்றிய சில நுண்ணறிவுகளை அனுமதிக்கின்றன. பிற ஆரம்பகால ஆவணங்கள் இந்தக் கட்டுரையில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன. கிர்க்வால் சுருள் என்பது கையால் வரையப்பட்ட லினன் சுருள் ஆகும், இது இப்போது ஓர்க்னியில் உள்ள ஒரு லாட்ஜின் பராமரிப்பில் தரை துணியாகப் பயன்படுத்தப்படலாம். அதன் தேதியும் அதன் சின்னங்களின் அர்த்தமும் கணிசமான விவாதத்தை உருவாக்கியுள்ளன. ஆரம்பகால செயல்பாட்டு ஆவணங்கள் மற்றும் பின்னர் அச்சிடப்பட்ட அரசியலமைப்புகள் சுருக்கமாக உள்ளடக்கப்பட்டுள்ளன. பழைய குற்றச்சாட்டுகள் கொத்தனாரின் தங்கும் விடுதிகளின் பழைய குற்றச்சாட்டுகள் உறுப்பினர்களின் கடமைகளை விவரிக்கும் ஆவணங்களாக இருந்தன, அதன் ஒரு பகுதிக்கு (கட்டணங்கள்) ஒவ்வொரு கொத்தனாரும் சேர்க்கைக்கு சத்தியம் செய்ய வேண்டியிருந்தது. இந்த காரணத்திற்காக, ஒவ்வொரு லாட்ஜிலும் அதன் கட்டணங்களின் நகல் இருந்தது, எப்போதாவது நிமிட புத்தகத்தின் தொடக்கத்தில் எழுதப்பட்டது, ஆனால் பொதுவாக காகிதத்தோல் ஒரு தனி கையெழுத்துப் பிரதியாகும். கிராண்ட் லாட்ஜ்களின் வருகையுடன், இவை பெரும்பாலும் அச்சிடப்பட்ட அரசியலமைப்புகளால் முறியடிக்கப்பட்டன, ஆனால் யார்க்கில் உள்ள கிராண்ட் லாட்ஜ் ஆஃப் ஆல் இங்கிலாந்து மற்றும் ஸ்காட்லாந்து மற்றும் அயர்லாந்தில் சுதந்திரமாக இருந்த சில லாட்ஜ்கள், கையால் எழுதப்பட்ட கட்டணங்களை ஒரு லாட்ஜாக சந்திக்க தங்கள் அதிகாரமாக தக்க வைத்துக் கொண்டன. குவாட்டூர் கரோனாட்டி லாட்ஜின் நிறுவனர்களான உட்ஃபோர்ட், ஹுகான், ஸ்பெத் மற்றும் கோல்ட் மற்றும் ஜெர்மன் ஃப்ரீமேசனான டாக்டர் பேக்மேன் ஆகியோர் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் நிறைய வெளியிடப்பட்ட படைப்புகளை தயாரித்தனர், கிடைக்கக்கூடிய பொருட்களை இணைத்தல், பட்டியலிடுதல் மற்றும் வகைப்படுத்துதல். அப்போதிருந்து, மற்றொரு பழைய ஆவணத்தை அவ்வப்போது மீண்டும் கண்டுபிடிப்பதைத் தவிர, புலத்தை புதுப்பிக்க எதுவும் செய்யப்படவில்லை. மிகப் பழமையான, ரீஜியஸ் கவிதை, வசனத்தில் அமைக்கப்படுவதில் தனித்துவமானது. மீதமுள்ளவை, அவற்றில் நூற்றுக்கும் மேற்பட்டவை உயிர் பிழைத்துள்ளன, பொதுவாக மூன்று பகுதி கட்டுமானத்தைக் கொண்டுள்ளன. அவர்கள் ஒரு பிரார்த்தனை, கடவுளின் பிரார்த்தனை அல்லது ஒரு பொதுவான அறிவிப்புடன் தொடங்குகிறார்கள், அதைத் தொடர்ந்து ஏழு தாராளவாத கலைகளின் (தர்க்கம், இலக்கணம், சொல்லாட்சிக் கலை, எண்கணிதம், வடிவியல், இசை மற்றும் வானியல்) விளக்கம், மற்றவர்களை விட வடிவவியலைப் புகழ்ந்து பேசுகிறார்கள். கைவினைக் கலையின் வரலாறு பின்வருமாறு, அது பிரிட்டிஷ் தீவுகளுக்கு எப்படி வந்தது, வழக்கமாக மன்னர் அதல்ஸ்டானின் ஆட்சியின் போது கொத்தனார்களின் பொதுக் கூட்டத்தில் உச்சக்கட்டத்தை அடைந்தது. கடைசி பகுதி லாட்ஜின் கட்டணங்கள் அல்லது ஒழுங்குமுறைகள் மற்றும் பொதுவாக கொத்து கைவினை ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது, அவை உறுப்பினர்கள் பராமரிக்க வேண்டியவை. யார்க் புராணத்தின் பரிணாமம் ஆரம்பகால கொத்து ஆவணங்கள் அவற்றின் ஆரம்ப முதலாளிகள், தேவாலயம் மற்றும் அரசின் ஆவணங்களாகும். நவீன ஃப்ரீமேசன்கள் தங்கள் சொந்த பொறுப்புகளின் வம்சாவளி மூதாதையர்கள் என்று முதன்முதலில் கூறுவது பரஸ்பர பொறுப்புகளுடன் ஒரு சகோதரத்துவமாக கொத்தனார்களை சுயமாக ஒழுங்கமைப்பதோடு தொடர்புடையது. ஆறாம் ஹென்றியின் ஆட்சியிலிருந்து எலிசபெத் காலம் வரை, அதாவது சுமார் 1425 முதல் 1550 வரை, எஞ்சியிருக்கும் ஆவணங்கள், வெள்ளத்திற்கு முன்பு தொடங்கி, யார்க்கில் கொத்து கைவினைக் கலையை மீண்டும் நிறுவியதில் உச்சக்கட்டத்தை எட்டியது. ஹாலிவெல் கையெழுத்துப் பிரதி/ரீஜியஸ் கவிதை ஹாலிவெல் கையெழுத்துப் பிரதி, ரீஜியஸ் கவிதை என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, இது பழைய குற்றச்சாட்டுகளில் மிகப் பழமையானது. இது மத்திய ஆங்கிலத்தின் 64 வெல்லம் பக்கங்களைக் கொண்டுள்ளது, அவை ரைமிங் ஜோடியாக எழுதப்பட்டுள்ளன. இதில், இது பிற்கால குற்றச்சாட்டுகளின் உரைநடையிலிருந்து வேறுபடுகிறது. பண்டைய எகிப்தில் பிரபுக்களின் குழந்தைகளின் வேலைவாய்ப்புக்காக யூக்ளிட் எவ்வாறு "வடிவவியலை போலியாக உருவாக்கி" அதை கொத்து என்று அழைத்தார் என்பதை விவரிப்பதன் மூலம் இந்தக் கவிதை தொடங்குகிறது. இது பின்னர் "மாறுபட்ட நிலங்களில்" வடிவியல் கலை பரவுவதை விவரிக்கிறது. மன்னர் அதல்ஸ்தான் (924-939) ஆட்சியின் போது கொத்து கைவினை எவ்வாறு இங்கிலாந்துக்கு கொண்டு வரப்பட்டது என்பதை இந்த ஆவணம் விவரிக்கிறது. நிலத்தின் அனைத்து கொத்தனார்களும் தங்கள் சொந்த நல்லாட்சியைப் பற்றி வழிநடத்த மன்னரிடம் எப்படி வந்தனர் என்பதையும், அதல்ஸ்தான், பிரபுக்கள் மற்றும் நிலப்பிரபுக்களுடன் சேர்ந்து, தங்கள் ஆட்சிக்கு பதினைந்து கட்டுரைகளையும் பதினைந்து புள்ளிகளையும் எப்படி உருவாக்கினார் என்பதையும் இது கூறுகிறது. இதைத் தொடர்ந்து எஜமானருக்கு தார்மீக நடத்தை (திருடர்களுக்கு அடைக்கலம் கொடுக்க வேண்டாம், லஞ்சம் எடுக்க வேண்டாம், தவறாமல் தேவாலயத்திற்குச் செல்லுங்கள் போன்றவை) பற்றிய பதினைந்து கட்டுரைகள் உள்ளன. மற்றும் ஒரு கட்டிடத் தளத்தில் வேலையின் செயல்பாடு (உங்கள் கொத்தனார்களை இரவில் உழைக்க வைக்காதீர்கள், பயிற்சியாளர்களுக்கு சரியாக கற்பிக்கவும், உங்களால் செய்ய முடியாத வேலைகளை எடுக்க வேண்டாம் போன்றவை). இதே போன்ற வடிவத்தைப் பின்பற்றும் கைவினைஞர்களுக்கு பதினைந்து புள்ளிகள் உள்ளன. அவசரச் சட்டங்களை மீறுபவர்களுக்கு தண்டனை வழங்குவதற்கான எச்சரிக்கைகளைத் தொடர்ந்து வருடாந்திர கூட்டங்களுக்கான ஏற்பாடுகளும் உள்ளன. நான்கு முடிசூட்டப்பட்ட தியாகிகளின் புராணக்கதை, தொடர்ச்சியான தார்மீக சூத்திரங்கள் மற்றும் இறுதியாக ஒரு ஆசீர்வாதம் ஆகியவை பின்பற்றப்படுகின்றன. ரீஜியஸின் தோற்றம் தெளிவற்றது. தற்போதைய பிரிட்டிஷ் நூலகத்தின் மையத்தை உருவாக்க 1757 ஆம் ஆண்டில் இரண்டாம் ஜார்ஜ் மன்னரால் பிரிட்டிஷ் அருங்காட்சியகத்திற்கு நன்கொடையாக வழங்கப்பட்ட ராயல் நூலகம் கையகப்படுத்தப்படும் வரை இந்த கையெழுத்துப் பிரதி பல்வேறு தனிப்பட்ட சரக்குகளில் பதிவு செய்யப்பட்டது. இது வெகு காலத்திற்குப் பிறகு ஃப்ரீமேசனரியின் கவனத்திற்கு வந்தது, இந்த மேற்பார்வை முக்கியமாக நூலகர் டேவிட் காஸ்லி காரணமாக இருந்தது, அவர் 1734 இல் அதை பட்டியலிட்டபோது அதை "தார்மீக கடமைகளின் கவிதை" என்று விவரித்தார். ராயல் சொசைட்டியின் 1838-39 அமர்வில் தான் ஃப்ரீமேசன் அல்லாத ஜேம்ஸ் ஹாலிவெல், 1840 இல் வெளியிடப்பட்ட ரீஜியஸை அடிப்படையாகக் கொண்ட "இங்கிலாந்தில் ஃப்ரீமேசனரியின் ஆரம்ப வரலாறு" என்ற தலைப்பில் ஒரு கட்டுரையை வழங்கினார். இந்த கையெழுத்துப் பிரதி 1390 ஆம் ஆண்டைச் சேர்ந்தது, மேலும் வுட்ஃபோர்ட் மற்றும் ஹுக்கான் போன்ற அதிகாரிகளால் ஆதரிக்கப்பட்டது; பிரிட்டிஷ் அருங்காட்சியகத்தில் கையெழுத்துப் பிரதிகளின் கண்காணிப்பாளரான எட்வர்ட் அகஸ்டஸ் பாண்டின் தேதி ஐம்பது ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு பெரும்பாலும் ஓரங்கட்டப்பட்டது. இது ஒரு பாதிரியாரால் எழுதப்பட்டிருக்கலாம் என்றும் ஹுக்கான் குறிப்பிடுகிறார். நவீன பகுப்பாய்வு பாண்டின் காலவரிசையை பதினைந்தாம் நூற்றாண்டின் இரண்டாவது காலாண்டில் உறுதிப்படுத்தியுள்ளது, மேலும் அதன் கலவையை ஷ்ராப்ஷையரில் வைத்துள்ளது. ஆவணத்தின் அமைப்பு, குறிப்பாக வருடாந்திர கூட்டங்களுக்கான அரச அதிகாரம் பற்றிய அதன் விவரிப்பு, அத்தகைய கூட்டங்களைத் தடைசெய்த 1425 ஆம் ஆண்டின் சட்டத்திற்கு ஒரு எதிர் வெடிப்பாக கருதப்பட்டது என்ற கருதுகோளுக்கு இந்த தேதி வழிவகுக்கிறது. மத்தேயு குக் கையெழுத்துப் பிரதி என்பது பழைய குற்றச்சாட்டுகள் அல்லது ஃப்ரீமேசனரியின் கோதிக் அரசியலமைப்புகளில் இரண்டாவது பழமையானது மற்றும் உரைநடையில் எழுதப்பட்ட மிகப் பழமையான குற்றச்சாட்டுகளின் தொகுப்பாகும். இது சில மறு செய்கைகளைக் கொண்டுள்ளது, ஆனால் ரீஜியஸுடன் ஒப்பிடும்போது நிறைய புதிய விஷயங்களும் உள்ளன, அவற்றில் பெரும்பாலானவை பிற்கால அரசியலமைப்புகளில் மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்படுகின்றன. ஒரு தொடக்க நன்றி பிரார்த்தனைக்குப் பிறகு, உரை ஏழு தாராளவாத கலைகளை கணக்கிடுகிறது, இது வடிவவியலுக்கு முன்னுரிமை அளிக்கிறது, இது கொத்து வேலையுடன் ஒப்பிடுகிறது. அங்கு ஆதியாகமம் புத்தகத்திலிருந்து விரிவுபடுத்தப்பட்ட லேமேக்கின் குழந்தைகளின் கதை தொடர்கிறது. ஜபால் வடிவவியலைக் கண்டுபிடித்து, காயீனின் மாஸ்டர் மேசன் ஆனார். ஜுபால் இசையைக் கண்டுபிடித்தார், டுபல் கெய்ன் உலோகவியல் மற்றும் ஸ்மித் கலையைக் கண்டுபிடித்தார், அதே நேரத்தில் லேமேக்கின் மகள் நாமா நெசவைக் கண்டுபிடித்தார். பூமி நெருப்பாலோ அல்லது வெள்ளத்தாலோ அழிக்கப்படும் என்பதைக் கண்டறிந்த அவர்கள், தங்கள் அனைத்து அறிவையும் இரண்டு கல் தூண்களில் பொறித்தனர், ஒன்று நெருப்புக்கு ஆளாகாது, மற்றொன்று மூழ்காது. வெள்ளத்திற்குப் பிந்தைய இரண்டு தலைமுறைகளும் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன, ஒன்று பித்தாகரஸ், மற்றொன்று தத்துவஞானி ஹெர்ம்ஸ். ஏழு அறிவியல்களும் பின்னர் பாபெல் கோபுரத்தின் கட்டிடக் கலைஞரான நிம்ரோத் மூலம் ஆபிரகாமுக்கு அனுப்பப்பட்டன, அவர் அவற்றை எகிப்தியர்களுக்கு கற்பித்தார், யூக்லிட் உட்பட, அவர் பிரபுக்களின் குழந்தைகளுக்கு கட்டுமானத்தை ஒரு போதனை ஒழுக்கமாக கற்பித்தார். இந்த கைவினை பின்னர் இஸ்ரேலின் குழந்தைகளுக்கு கற்பிக்கப்படுகிறது, சாலமன் கோவிலில் இருந்து பிரான்சுக்குச் செல்கிறது, அங்கிருந்து செயிண்ட் ஆல்பனின் இங்கிலாந்துக்குச் செல்கிறது. அத்ல்ஸ்டான் இப்போது கொத்து வேலையை தீவிரமாக ஆதரிக்கும் மன்னர்களின் வரிசையில் ஒன்றாக மாறியது. இங்கே பெயரிடப்படாத அவரது இளைய மகன், முதல் முறையாக கொத்தனார்களின் தலைவராகவும் வழிகாட்டியாகவும் அறிமுகப்படுத்தப்படுகிறார். ஒன்பது கட்டுரைகள் மற்றும் ஒன்பது புள்ளிகள் உள்ளன, மேலும் ஆவணம் ரெஜியஸைப் போலவே முடிவடைகிறது. சுருள்களில் எழுதப்பட்ட பெரும்பாலான பழைய அரசியலமைப்புகளைப் போலல்லாமல், குக் கையெழுத்துப் பிரதி வெல்லம் தாள்களில் எழுதப்பட்டுள்ளது, நான்கு மற்றும் மூன்று-எட்டாவது அங்குல உயரம் மற்றும் மூன்று மற்றும் மூன்று எட்டாவது அங்குல அகலம் (112 மிமீ x 86 மிமீ) ஒரு புத்தகத்தில் பிணைக்கப்பட்டுள்ளது, இன்னும் அதன் அசல் ஓக் உறைகளைத் தக்க வைத்துக் கொண்டுள்ளது. இந்த கையெழுத்துப் பிரதி 1861 ஆம் ஆண்டில் லண்டனில் உள்ள ஆர். ஸ்பென்சரால் வெளியிடப்பட்டது, அப்போது அதை திரு. மத்தேயு குக் தொகுத்தார்-எனவே இந்த பெயர். பிரிட்டிஷ் அருங்காட்சியகத்தின் பட்டியலில் இது "கூடுதல் எம். எஸ். குக்கின் டிரான்ஸ்கிரிப்ஷனில் உள்ள பிழைகள் காரணமாக இது முதலில் 1482 க்குப் பிந்தைய காலத்தைச் சேர்ந்ததாக இருந்தபோதிலும், இப்போது அது 1450 அல்லது அதைச் சுற்றியுள்ள காலத்தைச் சேர்ந்தது. 140 ஆம் வரிசையில், குக் கடைசி வார்த்தையை "அச்சிடப்பட்ட" என்று மொழிபெயர்த்தார், இதனால் ஹுக்கான் 1482 ஆம் ஆண்டின் காக்ஸ்டனின் பாலிக்ரோனிகான் என்ற ஆரம்ப தேதியைக் கொடுத்தார். பின்னர் மறு மொழிபெயர்ப்பு முந்தைய தேதியை "நிரூபித்தது" என்று நியாயப்படுத்தியது. வெளிப்படையான எழுத்துப் பிழைகள் ஆவணம் ஒரு நகல் என்பதைக் குறிக்கின்றன, மேலும் யூக்ளிட் மற்றும் அதல்ஸ்டானின் கதைகளின் ஒரு பகுதியை மீண்டும் மீண்டும் செய்வது இரண்டு ஆதாரங்களைக் குறிக்கிறது. 1890 ஆம் ஆண்டில், இந்த ஆதாரங்கள் கையெழுத்துப் பிரதியை விட மிகவும் பழமையானவை என்று ஸ்பெத் முன்வைத்தார், இது ஒரு நூற்றாண்டுக்கும் மேலாக சவால் செய்யப்படாமல் இருந்தது. ஆவணத்தின் மத்திய ஆங்கிலத்தின் சமீபத்திய பகுப்பாய்வு, 1450 ஆம் ஆண்டில் எழுதப்பட்ட அதே காலகட்டத்தைச் சேர்ந்தது, இது நகலெடுக்கப்பட்ட ஆதாரம் அல்லது ஆதாரங்கள் குக் உடன் கிட்டத்தட்ட சமகாலத்தவை என்றும், ரீஜியஸ் கவிதையுடன் சமகாலத்தவை அல்லது அதை விட சற்றே பிந்தையவை என்றும் குறிக்கிறது. இது ஷ்ராப்ஷையரில் உள்ள ரீஜியஸின் தோற்றத்திற்கு அருகிலுள்ள வெஸ்ட் மிட்லாண்ட்ஸில் இயற்றப்பட்டிருக்கலாம். வரலாற்றாசிரியர் ஆண்ட்ரூ பிரெஸ்காட், ரெஜியஸ் மற்றும் குக் கையெழுத்துப் பிரதிகள் இரண்டையும் இடைக்கால கொத்தனார்களின் சொந்த ஊதியத்தை தீர்மானிப்பதற்கான போராட்டத்தின் ஒரு பகுதியாகப் பார்க்கிறார், குறிப்பாக 1425 ஆம் ஆண்டின் சட்டத்திற்குப் பிறகு கொத்தனார்களின் கூட்டங்களைத் தடைசெய்தது. மேசன்கள் தங்கள் கூட்டங்களுக்கு அரச ஒப்புதல் இருப்பதாகக் காட்ட முயன்றனர், மேலும் ராஜாவின் மகன் ஒரு மேசனாக மாறிவிட்டார் என்ற விவரத்தையும் சேர்த்தனர். ஜேம்ஸ் ஆண்டர்சன் தனது 1723 அரசியலமைப்புகளை தயாரித்தபோது குக் கையெழுத்துப் பிரதியை அணுகியிருப்பதை 603 ஆம் வரிசையில் நாம் காண்கிறோம். அவர் யார்க் சட்டமன்றத்தைப் பற்றிய தனது விளக்கத்திற்கு ஒரு அடிக்குறிப்பில் கடைசி அறுபது வரிகளை மேற்கோள் காட்டுகிறார். குக்கின் நகலாக இருக்கும் உட்ஃபோர்ட் கையெழுத்துப் பிரதியில், 1728 ஆம் ஆண்டில் இங்கிலாந்தின் பிரீமியர் கிராண்ட் லாட்ஜின் கிராண்ட் செயலாளர் வில்லியம் ரீட், நாடாளுமன்றங்களின் கிளார்க் வில்லியம் கவ்பருக்காக, கிராண்ட் செயலாளராகவும் இருந்ததாக விளக்கும் ஒரு குறிப்பு உள்ளது. டோவ்லேண்ட் கையெழுத்துப் பிரதி முதன்முதலில் 1815 ஆம் ஆண்டில் ஜென்டில்மேன்ஸ் இதழில் அச்சிடப்பட்டது. பங்களிப்பாளரான ஜேம்ஸ் டோவ்லேண்ட் எழுதினார், "உங்கள் வாசகர்களின் திருப்திக்காக, ஃப்ரீமேசனரியை மதிக்கும் ஒரு ஆர்வமுள்ள முகவரியை நான் உங்களுக்கு அனுப்புகிறேன், இது நீண்ட காலத்திற்குப் பிறகு என் வசம் வந்தது. இது ஒரு நீண்ட காகிதத்தோல் சுருளில் எழுதப்பட்டுள்ளது, 17 ஆம் நூற்றாண்டில் மிகவும் தெளிவான கையில், அநேகமாக முந்தைய தேதியின் எம். எஸ். இலிருந்து நகலெடுக்கப்பட்டிருக்கலாம் ". இந்த முந்தைய தேதி இன்னும் 1550 ஆம் ஆண்டைச் சேர்ந்ததாக மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது, இது டௌலாந்தை அறியப்பட்ட இரண்டாவது பழமையான உரைநடை அரசியலமைப்பாக ஆக்குகிறது. பதினாறாம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் தோன்றியதாக அறியப்படும் பிற கையெழுத்துப் பிரதிகளுடன் உரையில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள ஊதியங்கள் ஒத்துப்போகின்றன. துரதிர்ஷ்டவசமாக, அசல் இப்போது இழக்கப்பட்டுள்ளது. இதன் வரலாறு குக் கையெழுத்துப் பிரதியைப் போலவே உள்ளது. இந்த வழக்கில், எகிப்திய பிரபுக்களின் மகன்களை யூக்ளிட் அறிவுறுத்தியதிலிருந்து முதல் குற்றச்சாட்டுகள் தொடர்ந்தன என்று நமக்குத் தெரிவிக்கப்படுகிறது. சாலமன் கோயிலின் கட்டுமானத்தில் மாஸ்டர் மேசன் அவ்னோன் என்று அழைக்கப்படும் டயர் மன்னர் ஹிராமின் மகன் ஆவார். மீண்டும் கொத்து கோவிலில் இருந்து பிரிந்து பிரான்சில் இருந்து செயிண்ட் ஆல்பனின் இங்கிலாந்துக்குள் நுழைகிறது. ஆல்பனின் மரணத்தைத் தொடர்ந்து போர்களில் அறிவியல் பாதிக்கப்படுகிறது, ஆனால் அதல்ஸ்டானின் கீழ் மீட்டெடுக்கப்படுகிறது. அவரது மகன், இப்போது எட்வின்னே என்று பெயரிடப்பட்டவர், நிபுணர் வடிவியல் நிபுணர் ஆவார், அவர் தனது தந்தையின் சாசனத்தை வருடாந்திர மேசன்களின் கூட்டத்திற்கு பெறுகிறார், இது "கிங்கிலிருந்து கிங்கிற்கு புதுப்பிக்கப்பட வேண்டும்". எட்வினின் கீழ் நடந்த கூட்டம் முதல் முறையாக யார்க்கில் நடந்ததாக அடையாளம் காணப்பட்டுள்ளது. கட்டுரைகள் மற்றும் புள்ளிகள் இப்போது ஒரு உறுதிமொழியின் வடிவத்தில் தொடர்ச்சியான குற்றச்சாட்டுகளால் மாற்றப்படுகின்றன. யார்க்கின் தோற்றமும், ஆவணப் பதிவில் ஒரு நூற்றாண்டு மௌனத்திற்குப் பிறகு குற்றச்சாட்டுகளின் நவீன வடிவத்தின் தோற்றமும், பிரெஸ்காட் பதினாறாம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் இருந்து அரசாங்கக் கொள்கையுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, இது லண்டன் கொத்தனார்களுக்கு ஊதிய உயர்வை அனுமதித்தது, அதே நேரத்தில் இங்கிலாந்தின் வடக்கில் கடுமையான ஊதியக் கட்டுப்பாட்டை முயற்சித்தது. கிராண்ட் லாட்ஜ் எண் 1 இந்த கையெழுத்துப் பிரதி விவரிக்க முடியாத வகையில் ஹூகனின் பழைய குற்றச்சாட்டுகளில் 1632 தேதியைக் கொண்டுள்ளது, இது அடுத்த ஆசிரியரான ஸ்பெத், ரெவ். வூட்ஃபோர்ட், ஹுகானின் ஒத்துழைப்பாளர். 1583 ஆம் ஆண்டு டிசம்பர் 25 ஆம் தேதி என தெளிவாகத் தெரிந்த ஒரு தேதியைக் கொண்ட குற்றச்சாட்டுகளில் இது முதன்மையானது. இந்த ஆவணம் ஒன்பது அடி நீளம் மற்றும் ஐந்து அங்குல அகலம் கொண்ட காகிதத்தோல் சுருள் வடிவில் உள்ளது, இது முனைகளில் ஒட்டப்பட்ட நான்கு துண்டுகளால் ஆனது. இங்கிலாந்தின் யுனைடெட் கிராண்ட் லாட்ஜ் 1839 ஆம் ஆண்டில் தாமஸ் டன்கர்லியின் இரண்டாவது மனைவியின் கொள்ளுப் பேத்தியான மிஸ் சிடாலிடமிருந்து இருபத்தைந்து பவுண்டுகளுக்கு அதை வாங்கியது. கையெழுத்து 1583 ஆம் ஆண்டின் தேதியுடன் இணக்கமாக உள்ளது, இருப்பினும் மொழி பழையது, இது ஒரு நூற்றாண்டு பழமையான அசல் மொழியிலிருந்து நகலெடுக்கப்பட்டதாக ஹென்றி ஜென்னர் முன்மொழிந்தார். கிராண்ட் லாட்ஜ் 1 இன் உள்ளடக்கங்கள் சிறிய மாற்றங்களுடன் மட்டுமே டோவ்லேண்ட் கையெழுத்துப் பிரதியின் அதே கதையைச் சொல்கின்றன. மீண்டும், குற்றச்சாட்டுகள் ஒரு புனித புத்தகத்தின் மீது சத்தியப்பிரமாணத்தின் வடிவத்தை எடுக்கின்றன. இந்த கையெழுத்துப் பிரதி மற்றும் டோவ்லேண்டிற்குள், சாலமன் கோயிலின் கட்டிடத்தில் இருந்த நய்மஸ் கிரேக்கஸ் (டோவ்லேண்டிற்கு மேய்மஸ் அல்லது மாமஸ் கிரேக்கஸ் உள்ளது) என்ற ஒரு ஆர்வமுள்ள மேசனை நாம் காண்கிறோம், மேலும் அவர் பிரான்சின் மன்னராக ஆவதற்கு முன்பு சார்லஸ் மார்டலுக்கு கொத்து கற்பித்தார், இதனால் ஐரோப்பாவுக்கு கொத்து கொண்டு வந்தார். இந்த வெளிப்படையான அபத்தமான தன்மையை நெவில்லே பார்கர் க்ரைர் யார்க்கின் அல்குயின் பற்றிய குறியிடப்பட்ட குறிப்பு என்று விளக்கியுள்ளார், இது அவரது கவிதைகளில் ஒன்றின் தவறான புரிதலில் இருந்து இருக்கலாம். கார்மென் XXVI இல், "எட் நெமியாஸ் கிரேகோ இன்ஃபண்டட் சுவா போகுலோ பாச்சோ" என்ற வரி, நெமியாஸ் அல்குயின் கோப்பையை கிரேக்க ஒயின் கொண்டு நிரப்ப வேண்டும் என்ற விருப்பத்தை வெளிப்படுத்துகிறது. நெமியாஸ், அல்லது நெஹெமியாஸ், சார்லமேனின் கப் தாங்கி எபர்ஹார்டுக்கான அல்குயினின் குறியீட்டு பெயர். ஒரு தவறான புரிதல் நெமியாஸ் கிரேக்கோவை யார்க்ஷயர் துறவி மற்றும் அறிஞரைக் குறிக்க அனுமதித்தது என்ற சாத்தியத்தை க்ரைர் முன்வைக்கிறார். பிற்கால கையெழுத்துப் பிரதிகள் இந்த கட்டத்தில், பழைய குற்றச்சாட்டுகள் ஒரு நிலையான வடிவத்தை அடைந்தன. யார்க் லெஜெண்ட் என்று அறியப்பட்டது பிரஸ்டனின் இல்லஸ்ட்ரேஷன்ஸ் ஆஃப் ஃப்ரீமேசன்ரியில் உயிர்வாழும் ஒரு வடிவத்தில் வெளிப்பட்டது, இது 1772 ஆம் ஆண்டின் ஒரு படைப்பாகும், இது பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் மறுபதிப்பு செய்யப்பட்டது. பைபிளில் உள்ள பழைய குற்றச்சாட்டுகளுக்கு ஒவ்வொரு புதிய சேர்க்கைக்கும் சத்தியப்பிரமாணம் செய்ய வேண்டிய தேவை இப்போது ஒவ்வொரு லாட்ஜுக்கும் அதன் சொந்த கையெழுத்துப் பிரதி கட்டணங்கள் இருக்க வேண்டும் என்பதைக் குறிக்கிறது, மேலும் பதினேழாம் நூற்றாண்டிலிருந்து பதினெட்டாம் நூற்றாண்டில் அவற்றின் பயன்பாடு தீர்ந்த காலம் வரை நூறுக்கும் மேற்பட்டவை உயிர்வாழ்கின்றன. அவை அனைத்தையும் விவரிப்பது ஒரு கட்டுரையின் எல்லைக்கு அப்பாற்பட்டது, மேலும் வேறுபாடுகள் விவரங்களில் மட்டுமே இருப்பதால் தேவையற்றது, அதாவது ஏதல்ஸ்டானின் மகன் எட்வின் இல்லாததை எந்தவொரு வரலாற்று பதிவுகளிலிருந்தும் கையாள்வதற்கான அவ்வப்போது முரட்டுத்தனமான முயற்சிகள் போன்றவை. குற்றச்சாட்டுகளின் பிரத்தியேகங்கள் மற்றும் சத்தியப்பிரமாணம் செய்யும் முறையிலும் வேறுபாடுகள் ஏற்படுகின்றன. மிகச் சில கையெழுத்துப் பிரதிகள் தனித்தனி பயிற்சிக் கட்டணத்தைக் கொண்டுள்ளன. ஆவணங்களின் குடும்பங்கள் அடையாளம் காணப்பட்டுள்ளன, மேலும் இரண்டு வகைப்பாட்டு முறைகள் உள்ளன. ஒரு சில ஆவணங்கள் சிறப்பு கவனம் செலுத்த வேண்டியவை. லான்ஸ்டவுனின் மார்க்விஸ் வில்லியம் பெட்டி சேகரித்த சேகரிப்பின் ஒரு பகுதியாக இந்த ஆவணம் பிரிட்டிஷ் அரசாங்கத்தால் வாங்கப்பட்டது. 1598 ஆம் ஆண்டில் இறந்த பிரபல எலிசபெத் அரசியல்வாதி வில்லியம் சிசிலின் ஆவணங்களுடன் இது தொகுக்கப்பட்டது, அதே காலத்தைச் சேர்ந்தவர் என்று கருதப்பட்டது. கையெழுத்து பற்றிய பகுப்பாய்வு அதை நூறு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு வைக்கிறது, பின்னர் சிசிலின் மூட்டையில் காகிதங்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன. லான்ஸ்டவுன் இன்னும் அடிக்கடி எலிசபெத் ஆவணமாக மேற்கோள் காட்டப்படுகிறது. யார்க் எண் 4 யார்க் நகரில் டைம் இம்மெமோரியல் முதல் அனைத்து இங்கிலாந்தின் கிராண்ட் லாட்ஜ் கூட்டம் என்று தங்களை அழைத்துக்கொள்ளும் கொத்தனார்களின் குழு பதினெட்டாம் நூற்றாண்டின் கடைசி காலாண்டு வரை தங்குமிடங்களுக்கு எழுதப்பட்ட அரசியலமைப்புகளை வெளியிடுவதைத் தொடர்ந்தது. யார்க் கையெழுத்துப் பிரதிகள் எண்கள் 1,2,4 மற்றும் 5 (3 காணவில்லை), ஹோப் கையெழுத்துப் பிரதி மற்றும் கனடாவில் வந்த ஸ்கார்பரோ கையெழுத்துப் பிரதி ஆகியவை உயிர் பிழைத்தன. இவற்றில், யார்க் 4 முதன்முதலில் அச்சில் விவரிக்கப்பட்டதிலிருந்து சர்ச்சைக்குரிய விஷயமாக இருந்து வருகிறது. இது 1693 தேதியிட்டது, மேலும் இது ஒரு தனி அப்ரண்டிஸ் சார்ஜ் அல்லது குறிப்பாக அப்ரண்டிஸ்களுக்கான உறுதிமொழிகளின் தொகுப்பைக் கொண்டிருப்பது கண்டுபிடிக்கப்பட்ட பழைய குற்றச்சாட்டுகளில் முதன்மையானது. சத்தியப்பிரமாணம் எவ்வாறு எடுக்கப்பட வேண்டும் என்பதை விவரிக்கும் குறுகிய பத்தி காரணமாக இந்த சர்ச்சை ஏற்பட்டது. "புத்தகத்தை எடுக்கும் மூப்பர்களில் ஒருவர் மற்றும் கொத்தனாராக மாற்றப்பட வேண்டியவர் அதன் மீது தங்கள் கைகளை வைப்பார்/மற்றும் பொறுப்பு வழங்கப்படும்". வூட்ஃபோர்டு மற்றும் ஹுஹானுக்கு இந்த வாசிப்பில் எந்த குறிப்பிட்ட பிரச்சனையும் இல்லை, இது மிகவும் பழைய ஆவணத்தின் நகல் என்று நம்பினர், மேலும் பெண்கள் தங்கள் வர்த்தகத்தைத் தொடரும் நிலையில் இருந்தால் இறந்த ஆண்களின் சங்கங்களில் பெண்கள் அனுமதிக்கப்படுகிறார்கள் என்பதை உணர்ந்தனர். மற்ற எழுத்தாளர்கள், ஸ்காட்லாந்தின் கிராண்ட் லாட்ஜின் கிராண்ட் செயலாளரான ஹூகனின் சமகாலத்தவரான டேவிட் முர்ரே லியோனில் தொடங்கி, "ஷீ" என்பது தங்களுக்கு ஒரு எழுத்துப் பிழையாகவோ அல்லது லத்தீன் இல்லி (அவர்கள்) என்பதன் தவறான மொழிபெயர்ப்பாகவோ இருக்க வேண்டும் என்று வலியுறுத்தினர். கேள்விக்குரிய நான்கு வரிகளும் சுற்றியுள்ள உரையின் அளவை விட இரண்டு மடங்கு பெரிய எழுத்துக்களில் திறமையான கையில் எழுதப்பட்டுள்ளன என்பதை ஹூகன் சுட்டிக்காட்டத் தவறிவிட்டார், ஆனால் யார்க் எண் 4, ஹார்லி எம். எஸ் 1942, மற்றும் ஹோப் கையெழுத்துப் பிரதி ஆகியவற்றில் அப்ரண்டிஸ் கட்டணம் தனது எஜமானருக்கு அல்லது டேமுக்கு பயிற்சியாளரின் கடமைகளை கோடிட்டுக் காட்டுகிறது என்று லியோனுக்கு பதிலளித்தார். யார்க் கையெழுத்துப் பிரதி எண் 4 ஒரு முரண்பாடாக இருக்க அனுமதிக்க நவீன கருத்து ராஜினாமா செய்ததாகத் தெரிகிறது. மெல்ரோஸ் எண் 2 தி லாட்ஜ் ஆஃப் மெல்ரோஸ் ஸ்காட்லாந்தின் கிராண்ட் லாட்ஜை ஒன்றரை நூற்றாண்டு காலமாக வெற்றிகரமாக புறக்கணித்தது, இறுதியாக 1891 ஆம் ஆண்டில் லாட்ஜ் ஆஃப் மெல்ரோஸ் செயின்ட் ஜான் எண் 1 பிஸ் ஆக இணைந்தது. அசல் மெல்ரோஸ் அரசியலமைப்புகள் இழக்கப்பட்டன, ஆனால் ஒரு நகல் 1674 இல் ஆண்ட்ரோ மெயின் (ஆண்ட்ரூ மெயின்) என்பவரால் செய்யப்பட்டது. அவர் ஒரு பயிற்சியாளருக்கு வழங்கிய சான்றிதழின் நகலை இணைத்தார், "அவரது மாஸ்டர் ஃப்ரீ மேசன், எங்கள் இறைவன் 1581 ஆம் ஆண்டில், மற்றும் எங்கள் சர்வைன் லேடி எலிசபெத் (22) ஆண்டின் ஆட்சிக் காலத்தில்". கில்வினிங் மற்றும் அபெர்டீன் ஆகிய இரண்டு ஸ்காட்டிஷ் அரசியலமைப்புகள், கொத்தன்காரர்கள் இங்கிலாந்து மன்னரின் தூண்கள் என்று அறிவிக்கிறது. இது குறைந்தபட்சம் சில ஸ்காட்டிஷ் பழைய குற்றச்சாட்டுகளின் ஆங்கில தோற்றத்தைக் குறிக்கிறது. அச்சிடப்பட்ட அரசியலமைப்புகள் முதல் கிராண்ட் லாட்ஜ் வேகத்தை அதிகரித்ததால், ரெவ். ஜேம்ஸ் ஆண்டர்சன் "கோதிக் அரசியலமைப்புகளை" மிகவும் சுவையான வடிவத்தில் ஜீரணிக்க நியமிக்கப்பட்டார். இதன் விளைவாக, 1723 ஆம் ஆண்டில், முதல் அச்சிடப்பட்ட அரசியலமைப்புகள் இருந்தன. கையெழுத்துப் பிரதி அரசியலமைப்புகள் இணைக்கப்படாத லாட்ஜ்களில் தொடர்ந்து பயன்படுத்தப்பட்டாலும், அச்சிடப்பட்ட அவற்றின் ஒடுக்கம் நூற்றாண்டின் இறுதிக்குள் அவை அழிந்துவிட்டன. ஆண்டர்சனின் அறிமுகம் உலகின் தொடக்கத்திலிருந்தே ஃப்ரீமேசனரியின் வரலாற்றை விளம்பரப்படுத்தியது. எனவே யார்க் புராணக்கதை இன்னும் பயன்படுத்தப்பட்டு, மறுபதிப்புகள், பாக்கெட் பதிப்புகள் மற்றும் பிரஸ்டனின் இல்லஸ்ட்ரேஷன்ஸ் ஆஃப் ஃப்ரீமேசன்ரி மூலம் தொடர்ந்தது. ஆண்டர்சனின் விதிமுறைகள், புத்தகத்தின் இரண்டாம் பகுதி, கிராண்ட் மாஸ்டராக தனது இரண்டாவது பதவிக்காலத்தில் ஜார்ஜ் பெய்ன் வடிவமைத்த குற்றச்சாட்டுகளின் தொகுப்பைப் பின்பற்றியது. கட்டணங்கள் மற்றும் ஒழுங்குமுறைகள் இரண்டும் ஒரு கிராண்ட் லாட்ஜின் தேவைகளுக்கு ஏற்ப வடிவமைக்கப்பட்டன, அவசியம் அசல் எளிமையிலிருந்து விலகிச் சென்றன. "நவீனர்களால்" கைவிடப்பட்டதாக அவர்கள் கருதிய பழைய சடங்கைக் கொண்டு செல்ல ஒரு புதிய கிராண்ட் லாட்ஜ் தோன்றியபோது, அவர்களின் அரசியலமைப்புகள் வரலாற்றைப் பற்றி வேறுபட்ட அணுகுமுறையைக் கொண்டிருந்தன. அஹிமான் ரெசோன் கைவினைக் கலையின் பழைய வரலாற்றையும், ஆண்டர்சனின் ஆராய்ச்சியையும் கேலி செய்தார். ஆன்டியன்ஸின் குற்றச்சாட்டுகள் மற்றும் ஒழுங்குமுறைகள் பிராட்டின் ஐரிஷ் அரசியலமைப்புகளின் மூலம் ஆண்டர்சனிடமிருந்து பெறப்பட்டன. கிட்டத்தட்ட தவிர்க்க முடியாமல், 1813 ஆம் ஆண்டில் இரண்டு கிராண்ட் லாட்ஜ்கள் இணைந்த பிறகு புகழ்பெற்ற வரலாறு மறைந்துவிட்டது. சடங்குகள் 100 க்கும் மேற்பட்ட கையெழுத்துப் பிரதிகள் 'அரசியலமைப்புகள்' இருந்தபோதிலும், உண்மையான சடங்குகளை விவரிக்கும் ஆவணங்கள் மிகவும் அரிதானவை. 1696 ஆம் ஆண்டைச் சேர்ந்த மிகப் பழமையானது, ஸ்காட்டிஷ் எடின்பர்க் ரெஜிஸ்டர் ஹவுஸ் கையெழுத்துப் பிரதி [எம். எஸ்] ஆகும், இது ஒரு மறைக்கல்வி மற்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட அளவு சடங்கு மற்றும் ஒரு ஃபெலோ கிராஃப்ட் விழாக்களை வழங்குகிறது. இது கண்டுபிடிக்கப்பட்ட கட்டிடத்தின் பெயரால் இது பெயரிடப்பட்டது, இதில் ஸ்காட்டிஷ் தேசிய ஆவணக்காப்பகம் உள்ளது. அயர்லாந்தின் டப்ளினில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட டிரினிட்டி கல்லூரி கையெழுத்துப் பிரதி, ஆனால் தெளிவாக ஸ்காட்டிஷ் வம்சாவளியைச் சேர்ந்தது, c.1710 என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, உள்ளடக்கத்தில் கணிசமாக ஒரே மாதிரியாக உள்ளது. 1705 தேதியிட்ட சமீபத்தில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட ஏர்லி எம். எஸ். எனவே அறியப்பட்ட இரண்டாவது பழமையான ஸ்காட்டிஷ் ஸ்டோன்மேசன்களின் சடங்காகும். சடங்குகள் என்று குறிப்பிடப்பட்டாலும், இந்த கையெழுத்துப் பிரதிகள் உதவி நினைவுக் குறிப்புகள் அல்லது 'உடனடி தாள்கள்' ஆகும். எனவே அவை மூன்று செயல்பாடுகளைக் கொண்டுள்ளன, ஆனால் எளிமையான குறிப்புக்காக அவை பொதுவாக 'சடங்குகள்' என்று விவரிக்கப்படுகின்றன. இந்த மூன்று சடங்குகளின் முக்கியத்துவம் என்னவென்றால், அவை 1) ஸ்காட்டிஷ் வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவை 2) ஸ்காட்டிஷ் ஸ்டோன்மேசன்கள் பயன்படுத்தும் விழாக்களை அடிப்படையாகக் கொண்டவை மற்றும் 3) அவை எந்தவொரு கிராண்ட் லாட்ஜ் (அடிப்படையில் ஒரு 'தலைமை அலுவலகம்') இருப்பதையும் முன்கூட்டியே குறிப்பிடுகின்றன. அவை ஒட்டுமொத்தமாக 'ஸ்காட்டிஷ் பள்ளி' என்று அழைக்கப்படுகின்றன. எடின்பர்க் ரெஜிஸ்டர் ஹவுஸ் எம். எஸ். செயல்பாட்டு மேசன்களின் விடுதியில் இருந்து வந்ததாக கருதப்படுகிறது, இந்த ஆவணம் ஊக சடங்குகளின் பல அம்சங்களைக் கொண்டுள்ளது. உலகின் மிகப் பழமையான கொத்துச் சடங்கு என்று பாராட்டப்பட்ட 1696 ஆம் ஆண்டின் எடின்பர்க் ரெஜிஸ்டர் ஹவுஸ் கையெழுத்துப் பிரதி, இந்த வார்த்தையைக் கொண்ட ஒரு நபர் உண்மையில் ஒரு கொத்தனார் என்பதை நிரூபிப்பதற்கான ஒரு மறைக்கல்விக் கோட்பாட்டுடன் தொடங்குகிறது. மற்றவற்றுடன், நுழைவு கோரும் நபர் தங்கள் லாட்ஜுக்கு கில்வினிங் என்று பெயரிடுவார் என்று எதிர்பார்க்கப்படுகிறது, இதன் தோற்றம் அயர்ஷையரில் உள்ள லாட்ஜ் மதர் கில்வினிங்கிற்கு காரணம். முதல் லாட்ஜ் சாலமன் மன்னரின் கோயிலின் மண்டபத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் லாட்ஜின் வடிவம் ஒரு கேள்வி பதில் அமர்வில் கோடிட்டுக் காட்டப்பட்டுள்ளது, பதில்களின் வடிவம் பெரும்பாலும் மிகவும் உருவகமாக உள்ளது. ஒரு சக கைவினை மேலும் ஃபெலோஷிப்பின் ஐந்து புள்ளிகள் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு கொத்து தழுவலை அறிந்து விளக்க வேண்டும் என்று எதிர்பார்க்கப்படுகிறது. ஆவணத்தின் இரண்டாம் பாதி ஒரு துவக்க சடங்கின் அனைத்து அல்லது பகுதியையும் "மேசன் வார்த்தையைக் கொடுக்கும் வடிவம்" என்று விவரிக்கிறது. ஏர்லி எம்எஸ் 2000 ஆம் ஆண்டில் டாக்டர் ஹெலன் டிங்வால் என்பவரால் ஸ்காட்லாந்தின் தேசிய ஆவணக்காப்பகங்களில் எடின்பர்க் ரெஜிஸ்டர் ஹவுஸில் (மேலே குறிப்பிடப்பட்ட எம்எஸ் சடங்கிற்கு அதன் பெயரைக் கொடுத்தது) தொடர்பில்லாத ஆராய்ச்சியை மேற்கொண்டபோது கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. ஸ்காட்டிஷ் பள்ளியின் அனைத்து எம்எஸ்எஸ் களிலும் ஏர்லி எம்எஸ் (1705) இன் தோற்றம் மட்டுமே உறுதியாக அறியப்படுகிறது. இதற்கு சொந்தமான குடும்பத்தின் பெயரால் இது பெயரிடப்பட்டுள்ளது-ஏர்ல்ஸ் ஆஃப் ஏர்லி. கிராண்ட் லாட்ஜ் சகாப்தத்திற்கு (1717 முதல்) முன்பு ஃப்ரீமேசனரியின் தோற்றத்தைப் புரிந்துகொள்வதில் எம். எஸ்ஸின் உரிமையும் இருப்பிடமும் அறியப்படுவதால் இது மிகுந்த முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது. ஏர்லி எம்எஸ் ஆர்ஸ் குவாட்டூர் கரோனடோரம் (AQC), Vol.117 இல் கணிசமான விரிவாக பகுப்பாய்வு செய்யப்பட்டு விவாதிக்கப்பட்டுள்ளது. டப்ளினின் டிரினிட்டி கல்லூரி ஸ்காட்லாந்து மற்றும் அயர்லாந்தைச் சேர்ந்த பிற கையெழுத்துப் பிரதிகள் எடின்பர்க் ரெஜிஸ்டர் ஹவுஸ் கையெழுத்துப் பிரதியின் உரையை பெரும்பாலும் உறுதிப்படுத்தும் ஆரம்பகால சடங்குகளைக் கொடுக்கின்றன. மேசன் வார்த்தையை உரையின் முதல் பகுதியாகக் கொடுப்பதில் அவை முக்கியமாக வேறுபடுகின்றன, அதைத் தொடர்ந்து முதல் மற்றும் இரண்டாவது டிகிரிகளின் கேட்டசிசம் கேள்விகள் மற்றும் பதில்களின் வடிவத்தில் உள்ளன. இவற்றில் செட்வோட் கிராவ்லி, கெவன் மற்றும் டிரினிட்டி கல்லூரி கையெழுத்துப் பிரதிகள் அடங்கும். டிரினிட்டி கல்லூரி உரையில் மேசன் வேர்ட் உண்மையில் "மேட்ச்பின்" என்று எழுதப்பட்டுள்ளது, மேலும் இது ஆரம்பகால மாஸ்டர் மேசன் பட்டத்தின் ஒரு பகுதியாகத் தெரிகிறது. செட்வோட் கிராவ்லி எம்எஸ், அயர்லாந்தின் டப்ளினில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டாலும், அதன் மறைக்கல்விக் கல்வியில் லாட்ஜ் ஆஃப் கில்வினிங்கை குறிக்கிறது, இது ஸ்காட்டிஷ் வம்சாவளியைச் சேர்ந்தது என்பதை தெளிவாகக் காட்டுகிறது, எனவே மேலே குறிப்பிடப்பட்ட ஸ்காட்டிஷ் பள்ளியின் ஒரு பகுதியாகும். ஹாஃப்ஃபுட் துண்டு ஹாஃப்ஃபுட் என்பது ஒரு குக்கிராமமாகும், இது முக்கியமாக ஸ்டோவ் கிராமத்திற்கு அருகிலுள்ள ஸ்காட்டிஷ் எல்லைகளில் குதிரைகள் மற்றும் வண்டிகளுக்கான ஒரு மேடை இடுகையைக் கொண்டுள்ளது. இந்த சாத்தியமற்ற இடத்தில்தான் 1702 ஆம் ஆண்டில் முக்கியமாக உள்ளூர் நில உரிமையாளர்களாக இருந்த ஆண்களால் ஒரு லாட்ஜ் நிறுவப்பட்டது. கிராண்ட் லாட்ஜ்கள் வடிவில் மையப்படுத்தப்பட்ட அதிகாரம் தோன்றுவதற்கு முன்பு ஸ்காட்லாந்தில் நவீன ஃப்ரீமேசனரி முழுமையாக உருவாக்கப்பட்டது என்பதை உறுதிப்படுத்தும் வகையில், இந்த லாட்ஜின் முக்கியத்துவம் என்னவென்றால், அதன் உறுப்பினர்கள் யாரும் ஸ்டோன்மேசன்கள் அல்ல. லாட்ஜின் நிமிட புத்தகம், தற்போதுள்ளது, 1702 இல் தொடங்குகிறது மற்றும் முன் அட்டைகளுக்குள் உள்ள பகுதி எடின்பர்க் ரெஜிஸ்டர் ஹவுஸ் மற்றும் ஏர்லி எம். எஸ். எஸ் இன் கடைசி பகுதியைப் போன்றது. முழுமையடையவில்லை என்றாலும் (காணாமல் போன பகுதி ரகசிய காரணங்களுக்காக கிட்டத்தட்ட நிச்சயமாக அகற்றப்பட்டது) ஹாஃப்ஃபுட் துண்டு முன்பு குறிப்பிடப்பட்ட இரண்டு எம். எஸ். எஸ் உடன் ஒத்ததாக இருந்திருக்கலாம் என்பதை உறுதிப்படுத்த போதுமானது. 'துண்டு' அநேகமாக தக்கவைக்கப்பட்டது, ஏனெனில் லாட்ஜின் முதல் கூட்டத்தின் நிமிடம் சடங்கின் இந்த பகுதிக்குப் பிறகு அதே பக்கத்தில் தொடங்குகிறது. கிரஹாம் கையெழுத்துப் பிரதி, சுமார் 1725 ஆம் ஆண்டின் கிரஹாம் கையெழுத்துப் பிரதி, மூன்றாம் நிலை புராணத்தின் ஒரு பதிப்பை வேறுபடுத்துகிறது, அது இப்போது மாஸ்டர் மேசன்களுக்கு அனுப்பப்படுகிறது, இதில் ஹிராம் அபிஃபுக்குப் பதிலாக நோவாவை உள்ளடக்கியது. கிரஹாம் கையெழுத்துப் பிரதி 1726 ஆம் ஆண்டில் எழுதப்பட்டதாகத் தெரிகிறது, மேலும் அதற்குள் உள்ள வெளிப்படையான எழுத்துப் பிழைகள் அது மற்றொரு ஆவணத்திலிருந்து நகலெடுக்கப்பட்டதைக் குறிக்கின்றன. இது 1930 களில் யார்க்ஷயரில் தோன்றியது, ஆனால் அதன் சரியான தோற்றம் தெரியவில்லை, லங்காஷயர், நார்தம்பர்லேண்ட் மற்றும் தெற்கு ஸ்காட்லாந்து அனைத்தும் பரிந்துரைக்கப்படுகின்றன. ஆவணத்தின் தலைப்பு இலவச கொத்து முழு நிறுவனமும் திறக்கப்பட்டு சிறந்த பாரம்பரியத்தால் நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது, இன்னும் வேதத்தைப் பற்றிய சில குறிப்புகள், முந்தைய சடங்குகளில் காணப்பட்ட கேள்வி மற்றும் பதில் மறைக்கல்வி வடிவத்தில் ஒரு பரிசோதனையைப் பின்பற்றுகிறது. ஒரு மாஸ்டர் மேசனின் பரிசோதனையாகத் தோன்றுவதில், ஹிராம் அபிஃப் தனது உடலின் மீட்பைக் கையாளும் புராணக்கதையின் ஒரு பகுதியாக நவீன மேசன்கள் அங்கீகரிப்பதை பதிலளிப்பவர் விவரிக்கிறார், ஆனால் இந்த நிகழ்வில் உடல் நோவாவின் உடல், சில ரகசியங்களைக் கற்றுக்கொள்வதற்கான நம்பிக்கையில் அவரது மூன்று மகன்களால் பிரிக்கப்பட்டு, மேசனின் வார்த்தை அவரது அழுகும் உடலில் இருந்து மறைமுகமாக பெறப்பட்டது. ஹிராம் அபிஃப் குறிப்பிடப்படுகிறார், ஆனால் சாலமோனின் தலைசிறந்த கைவினைஞராக மட்டுமே, பெசலேலால் ஈர்க்கப்பட்டார், அவர் மோசேக்கு அதே பணியைச் செய்தார். நோவாவிடமிருந்து ஃப்ரீமேசனரியைப் பெற்ற பாரம்பரியம் ஆண்டர்சனுடன் பகிர்ந்து கொள்ளப்பட்டதாகத் தெரிகிறது (மேலே அச்சிடப்பட்ட அரசியலமைப்புகளைப் பார்க்கவும்). ஆண்டர்சன் தனது 1738 அரசியலமைப்புகளில் நோவாவுக்கு பழமையான ஃப்ரீமேசனரியை காரணம் காட்டினார். நிமிடங்கள் டிசம்பர் 1599 இன் இரண்டாவது ஷா சட்டங்கள் ஸ்காட்டிஷ் லாட்ஜ்களுக்கு ஒரு செயலாளர் இருப்பதை கட்டாயமாக்கியுள்ளன, இங்கிலாந்துடன் ஒப்பிடுகையில் ஆரம்பகால ஆவணங்கள் வளமானவை, அங்கு உண்மையான நிமிடங்கள் 1712 இல் யார்க்கிலும், 1723 இல் லண்டனிலும் தொடங்குகின்றன. எடின்பர்க் லாட்ஜ் (மேரிஸ் சேப்பல்) எண் 1 க்கான பதிவுகள் பதினாறாம் நூற்றாண்டு வரை நீண்டுள்ளன. இங்கிலாந்தின் பிரீமியர் கிராண்ட் லாட்ஜ், இங்கிலாந்தின் ஆன்டியன்ட் கிராண்ட் லாட்ஜ் மற்றும் யார்க்கில் உள்ள கிராண்ட் லாட்ஜ் ஆஃப் ஆல் இங்கிலாந்து கூட்டத்தின் நிமிடங்கள் பதினெட்டாம் நூற்றாண்டின் ஆங்கில ஃப்ரீமேசனரியின் நிறுவன வளர்ச்சி மற்றும் போட்டிகளைக் காட்டுகின்றன. ஐட்சிசனின் ஹேவன் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட மிகப் பழமையான நுண்ணிய புத்தகம் கிழக்கு லோத்தியனில் உள்ள முஸ்ஸல்பர்க்கிற்கு சற்று வெளியே உள்ள ஐட்சிசனின் ஹேவன் ஆகும். முதல் நுழைவு பதிவுகள் ராபர்ட் விட்டர்ஸ்போன் 9 ஜனவரி 1598 அன்று ஃபெலோ ஆஃப் கிராஃப்ட் ஆக நியமிக்கப்பட்டார். எடின்பர்க் லாட்ஜ் (மேரிஸ் சேப்பல்) எண் 1 இன் பதிவுகள் 1598 வரை நீண்டுள்ளன, அவை மிக நீண்ட தொடர்ச்சியான கொத்து பதிவாக ஒரு முக்கியமான வரலாற்று ஆதாரமாக அமைகின்றன. டேவிட் முர்ரே லியோனின் லாட்ஜின் வரலாறு, 1873 இல் வெளியிடப்பட்டது, எடின்பர்க்கின் பழமையான லாட்ஜின் பதிவுகளை சுரங்கப்படுத்தியது, மேலும் ஸ்காட்டிஷ் ஃப்ரீமேசனரியின் வரலாற்றை உருவாக்கியது. முதல் நுழைவு, டிசம்பர் 28,1598 அன்று, முதல் ஷா சட்டங்களின் நகல் ஆகும். அடுத்த ஆண்டு, ஜூலை கடைசி நாளில், முதல் சரியான நிமிடத்தில் ஒரு கோவன் அல்லது தகுதியற்ற மேசனை பணியமர்த்திய ஒரு உறுப்பினருக்கு எதிராக ஒழுங்கு நடவடிக்கைகள் பதிவு செய்யப்படுகின்றன. முதல் உள்ளீடுகள் சுருக்கமானவை மற்றும் எப்போதும் உதவியாக இருக்காது, அடுத்தடுத்த செயலாளர்கள் மேலும் மனசாட்சியுடன் விரிவடைகிறார்கள். ஒரு செயல்பாட்டாளரிடமிருந்து ஒரு ஊக சமூகத்திற்கு லாட்ஜின் வளர்ச்சியை பதிவுகள் காட்டுகின்றன. யார்க்கில் உள்ள பழைய லாட்ஜின் நிமிடங்கள், பின்னர் தன்னை அனைத்து இங்கிலாந்தின் கிராண்ட் லாட்ஜ் என்று அழைத்துக்கொண்டது, அந்தக் காலத்தின் கிராண்ட் லாட்ஜ்களுக்கு வெளியே கட்டுமானத்தைப் பற்றிய ஒரு பார்வையை அளிக்கிறது. நிமிடங்கள் ஒழுங்கற்றவை, சில உள்ளீடுகளுக்கு இடையில் சில ஆண்டுகள் இடைவெளிகள் உள்ளன. நிமிடங்கள் தொலைந்துவிட்டனவா, ஒருபோதும் எடுக்கப்படவில்லை, அல்லது லாட்ஜ் சந்திக்கவில்லை என்பதைக் கூறுவது பெரும்பாலும் சாத்தியமற்றது. இருப்பினும், 1726 ஆம் ஆண்டில் பழங்கால பிரான்சிஸ் டிரேக் ஆற்றிய உரையின் முழு உரையையும் அவை கொண்டுள்ளன, அதில் அவர் வடிவவியலின் சிந்தனை மற்றும் லாட்ஜ்களில் நடக்க வேண்டிய அறிவுறுத்தும் சொற்பொழிவுகளைப் பற்றி விவாதிக்கிறார். இங்கிலாந்தில் உள்ள மற்றவர்களை விட தனது சொந்த விடுதிக்கு முன்னுரிமை அளிக்க அவர் யார்க் புராணக்கதையைப் பயன்படுத்தினார், மேலும் பழைய குற்றச்சாட்டுகளின் தொகுப்பாளர்களை விட மிகவும் கவனமான வரலாற்றாசிரியராக இருந்ததால், அதல்ஸ்டானின் மகன் எட்வின் நார்தம்ப்ரியாவின் எட்வின் ஆனார், மேலும் அவரது விடுதியின் வம்சாவளியில் மூன்று நூற்றாண்டுகளைச் சேர்த்தார். பிந்தைய நிமிடங்கள் லாட்ஜ் சடங்கைச் சேர்ப்பதையும், ஒரே விழாவில் இருந்து ஐந்து டிகிரி முறையை உருவாக்குவதையும் காட்டுகின்றன, அங்கு ஒரு வேட்பாளர் சேர்க்கப்பட்டார் மற்றும் ஒரு மாலையில் ஃபெலோ கிராஃப்ட் ஆனார். இங்கிலாந்தின் பிரீமியர் கிராண்ட் லாட்ஜ் மற்றும் பழங்கால லாட்ஜ் இடையேயான பிளவு பற்றிய யார்க் கணக்கு வில்லியம் பிரஸ்டனின் குற்றம் சாட்டப்பட்ட உரைநடைக்கு ஒரு சமநிலையை வழங்குகிறது. 1792 இல் கடைசி முறையாக நிமிடங்கள் நிறுத்தப்பட்டன. இறுதியாக இங்கிலாந்தின் யுனைடெட் கிராண்ட் லாட்ஜை உருவாக்கிய இரண்டு கிராண்ட் லாட்ஜ்களின் லண்டன் கிராண்ட் லாட்ஜஸ் நிமிடங்கள் அவற்றின் காப்பகங்களில் பாதுகாக்கப்படுகின்றன. இவை அனைத்தையும் வெளியிடுவதற்கான குவாத்தூர் கரோனாட்டி லாட்ஜின் திட்டங்கள் முதல் உலகப் போரினால் இடைநிறுத்தப்பட்டன, மேலும் 1723 முதல் 1739 வரை இங்கிலாந்தின் பிரீமியர் கிராண்ட் லாட்ஜின் முதல் நிமிடங்களில் இருந்து ஒரு தொகுதி மட்டுமே வெளியிடப்பட்டது. கிராண்ட் லாட்ஜ் நிமிடங்களின் ஐந்து தொகுதிகளில் முதல் தொகுதி 1723,1725 மற்றும் 1730 ஆம் ஆண்டுகளிலிருந்து சந்தா செலுத்தும் லாட்ஜ்கள் மற்றும் அவற்றின் உறுப்பினர்களின் மூன்று பட்டியல்களைக் கொண்டிருந்தது. 1729 ஆம் ஆண்டின் ஜான் பைனின் பொறிக்கப்பட்ட பட்டியலில் லாட்ஜ்கள் முதன்முதலில் எண்ணப்பட்டுள்ளன. மூன்று கையெழுத்துப் பிரதிகள் பட்டியல்களும் அவற்றின் தொகுப்புக்குப் பிறகு லாட்ஜ்களைச் சேர்த்துள்ளன, இருப்பினும் லண்டன் லாட்ஜ்களின் சங்கத்திலிருந்து ஒரு தேசிய நிறுவனமாக மாறியதால், அதன் வளர்ச்சியில் ஒரு முக்கியமான காலகட்டத்தில் முதல் கிராண்ட் லாட்ஜின் வளர்ச்சியை அவர்கள் இன்னும் கண்டுபிடிக்கின்றனர். மேலும் பட்டியல்கள் எதுவும் நிமிடங்களில் சேர்க்கப்படவில்லை. அவை 24 ஜூன் 1723 அன்று ஆண்டர்சனின் அரசியலமைப்புகளின் ஒப்புதலுடன் தொடங்குகின்றன, மேலும் கிராண்ட் லாட்ஜின் ஒப்புதல் இல்லாமல் "கொத்து அமைப்பில்" எந்த மாற்றமும் அல்லது புதுமையும் ஏற்படாது என்ற தீர்மானத்துடன் தொடங்குகின்றன. டால்கெய்த்தின் ஏர்ல் அடுத்த கிராண்ட் மாஸ்டராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார், ஆனால் அவரது தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட துணை ஜான் தியோபிலஸ் டெசாகுலியர்ஸ் 42 க்கு 43 வாக்குகள் மட்டுமே பெற்றார். இரவு உணவுக்குப் பிறகு வெளியேறும் கிராண்ட் மாஸ்டர், டியூக் ஆஃப் வார்டன், மறுபரிசீலனை செய்யுமாறு கேட்டார். இதற்கு மறுப்பு தெரிவிக்கப்பட்டதால் அவர் வெளிநடப்பு செய்தார். மேசோனிக் தொண்டு நிறுவனங்களின் தொடக்கங்கள் மற்றும் கொத்தன்காரர்கள் மற்றும் லாட்ஜ்களின் ஒழுக்கம் உட்பட இதுபோன்ற பல மனித தொடுதல்கள் நிமிடங்களில் வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன. 1813 ஆம் ஆண்டிற்கான நிமிடங்கள் எதுவும் இல்லை, மேலும் ஆன்டியெண்ட்ஸிலிருந்து தோராயமான குறிப்புகள் மட்டுமே உள்ளன, இது மற்ற மூலங்களிலிருந்து பரப்பப்பட வேண்டிய தொழிற்சங்கத்திற்கு ஒரு இடைவெளியை விட்டுச்செல்கிறது. ஆன்டியண்ட்களின் முதல் கூட்டங்களும், அவை அறியப்பட்டபடி, காணவில்லை, ஆனால் இவை பழைய நிறுவனத்தின் ஆறு ஆண்டுகால மௌனத்திற்கு பதிலாக சில மாதங்கள் மட்டுமே நீடிக்கின்றன. 1752 ஆம் ஆண்டு பிப்ரவரி 5 ஆம் தேதி லாரன்ஸ் டெர்மோட் கிராண்ட் செயலாளரானார், மேலும் சரியான நிமிடங்கள் தொடர்ந்தன. இவை இன்னும் வெளியிடப்படவில்லை என்றாலும், அவை மேசோனிக் எழுத்தாளர்களால் விரிவாக வெட்டப்பட்டுள்ளன, குறிப்பாக பைவாட்டரின் டெர்மோட்டின் சுயசரிதை, இது நிமிடங்களிலிருந்து சொற்களால் ஈர்க்கிறது. டெர்மெட்டின் பாணி நகைச்சுவையானது, எப்போதாவது முரட்டுத்தனமானது மற்றும் பெரும்பாலும் வறண்ட நகைச்சுவை நிறைந்தது. ஒழுக்கம் என்பது அடிக்கடி நிகழும் ஒரு விஷயமாகும், இது குற்றவாளி தங்கும் விடுதிகளிடமிருந்து நிலுவைத் தொகையைச் சேகரிக்கிறது, மேலும் உண்மையான சடங்கு என்னவென்று சிறிதும் அறியாமல், புனித ராயல் வளைவில் அத்தகைய உணவின் விலைக்கு ஆண்களை அனுமதித்த "ஆட்டிறைச்சியின் கால்" கொத்தன்காரர்கள், மேலும் கண்ணுக்கு தெரியாதவர்களாக மாறுவதற்கான ஒரு கொத்து நுட்பத்தை கற்பிப்பதாகக் கூறினர். இரண்டு கிராண்ட் லாட்ஜ்களுக்கும் இடையிலான மோதல், மற்ற சமகால ஆதாரங்களில் இருந்து வெளிப்படையாகத் தெரிந்தாலும், இரு நிமிடங்களிலிருந்தும் பெரும்பாலும் இல்லை. யார்க் மினஸ்டரில் உள்ள செயல்பாட்டு லாட்ஜின் ஃபேப்ரிக் ரோல்ஸ் ஆஃப் யார்க் மினிஸ்டர் ரெக்கார்ட்ஸ் பிற மேசனிக் ஆவணங்கள் கட்டுமானத்தின் 'துணி' (கட்டிடப் பொருள்) தொடர்பான ரோல்களில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன, இது சுமார் 1350-1360 இலிருந்து தேதி குறிப்பிடப்படாத உள்ளீட்டில் தொடங்கி 1639 இல் முடிவடைகிறது. சீர்திருத்தம் வரை முக்கியமாக லத்தீன் மொழியில் எழுதப்பட்ட அவை, தேவாலயத்தைக் கட்டுவது மற்றும் பராமரிப்பது தொடர்பான கணக்குகள், கடிதங்கள் மற்றும் பிற ஆவணங்களைக் கொண்டுள்ளன. ராடிஸ்பனின் சட்டங்கள் ராடிஸ்பனின் சட்டங்கள் முதன்முதலில் 25 ஏப்ரல் 1459 அன்று ஜெர்மன் ஸ்டோன்மேசன்களின் விதிகளாக வடிவமைக்கப்பட்டன, செயல்பாட்டு லாட்ஜ்களின் எஜமானர்கள் ராடிஸ்பனில் (இப்போது ரெஜென்ஸ்பர்க்) சந்தித்தபோது. அவர்கள் ஸ்ட்ராஸ்பேர்க் கதீட்ரலின் படைப்புகளின் தலைவரை தங்கள் நிரந்தர தலைமை அதிகாரியாகத் தேர்ந்தெடுத்தனர். ஸ்ட்ராஸ்பேர்க் ஏற்கனவே ஹாப்துட்டே அல்லது ஜெர்மன் மேசன்களின் கிராண்ட் லாட்ஜ் என்று அங்கீகரிக்கப்பட்டது. 1464 மற்றும் 1469 ஆம் ஆண்டுகளில் மீண்டும் பொதுச் சபை நடைபெற்றது, மேலும் 1498 ஆம் ஆண்டில் பேரரசர் மாக்ஸிமிலியனால் சட்டங்களும் சமூகமும் அங்கீகரிக்கப்பட்டன. சட்டங்களின் இறுதி வடிவம் மாஸ்டர் மேசன்களின் (மைஸ்டர்) செயல்பாட்டை ஒழுங்குபடுத்தியது, தோழர்கள் அல்லது கூட்டாளிகளுக்கான (கெசெல்லன்) மற்றும் பயிற்சியாளர்களுக்கான (டைனர்) விதிகளின் இணைப்புடன். கட்டிட தகராறுகளைத் தீர்ப்பதற்கான நீதிமன்றமாக ஸ்ட்ராஸ்பேர்க் லாட்ஜ் செயல்பட்டதால் இந்த விதிமுறைகள் ஒரு நூற்றாண்டுக்கும் மேலாக பயன்படுத்தப்பட்டன. இது அதிகார துஷ்பிரயோகத்தில் முடிந்தது, மேலும் நீதிபதிகள் 1620 இல் சலுகையை அகற்றினர். ஸ்ட்ராஸ்பேர்க் 1681 இல் பிரான்சால் இணைக்கப்பட்டது, மேலும் ஜெர்மன் செயல்பாட்டு லாட்ஜ்கள் மீதான அதன் ஆட்சி 18 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் இடைநிறுத்தப்பட்டது. 18 ஆம் நூற்றாண்டில் ஜெர்மன் ஊக லாட்ஜ்களின் தோற்றத்தை இந்த குறியீடு பாதித்ததற்கான சாத்தியக்கூறுகள் குறைவாகத் தோன்றினாலும், அவை சில ஆங்கில "கட்டணங்களில்" சில தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியிருக்கலாம். பிற ஜெர்மன் கட்டளைகள் கொலோன் பதிவுகள் (1396-1800), 1462 இன் டோர்காவ் கட்டளைகள் மற்றும் 1563 இன் ஸ்ட்ராஸ்பேர்க் சகோதரர் புத்தகம் ஆகியவற்றில் காணப்படுகின்றன. கொலோன் கில்ட் கல்மேசன்கள் மற்றும் தச்சர்கள் ஆகிய இருவரையும் உள்ளடக்கியது, மேலும் இது செயின்ட் ஜான் தி பாப்டிஸ்ட்டின் சகோதரத்துவம் என்று மீண்டும் மீண்டும் குறிப்பிடப்பட்டது. ஷா சட்டங்கள் வில்லியம் ஷா ஸ்காட்லாந்தின் ஆறாம் ஜேம்ஸ் மன்னரின் படைப்புகளில் நிபுணராக இருந்தார், மேலும் ஸ்காட்டிஷ் ஸ்டோன்மேசன்களின் அனைத்து லாட்ஜ்களின் பொதுக் காவலராகவும் இருந்தார். இதன் பொருள் என்னவென்றால், அனைத்து அரசு கட்டிடங்களையும் அமைத்தல், பழுதுபார்ப்பு மற்றும் பராமரித்தல் மற்றும் ஏற்கனவே கொத்தனார்களின் சகோதரத்துவமாக இருந்ததை இயக்குவது ஆகியவற்றிற்கு அவர் பொறுப்பாக இருந்தார், அவர்கள் அனைத்து கட்டுமானப் பணிகளும் சரியான தகுதியுள்ள நபர்களால் மேற்கொள்ளப்படுவதை உறுதி செய்தனர், மேலும் அவர்களின் சொந்த நோய்வாய்ப்பட்டவர்களுக்கும் அவர்களின் உறுப்பினர்களின் விதவைகளுக்கும் வழங்கினர். ஷா லாட்ஜ்களின் செயல்பாட்டை இரண்டு செட் சட்டங்களில் முறைப்படுத்தினார், இது 28 டிசம்பர் 1598 மற்றும் 1599 இல் அமைக்கப்பட்டது. பலர் இப்போது இவற்றை நவீன ஃப்ரீமேசனரியின் தொடக்கங்களாகப் பார்க்கிறார்கள். காப்பகவியலாளரும் எழுத்தாளருமான ராபர்ட் கூப்பர், ஷாவை ஃப்ரீமேசனரியின் தந்தை என்று அழைக்கும் அளவிற்கு செல்கிறார். ஷா சட்டங்கள் எடின்பர்க்கில் இருந்து வெளியிடப்பட்டன, அங்கு ஷா மத்திய மற்றும் கிழக்கு ஸ்காட்லாந்தைச் சேர்ந்த லாட்ஜ்களின் பிரதிநிதிகளை சந்தித்து இந்த ஒழுங்குமுறைக் கொள்கைகளை வகுத்ததாகத் தெரிகிறது. 1598 ஆம் ஆண்டின் சட்டம், கொத்தன்காரர்கள் ஒருவருக்கொருவர் உண்மையாக இருக்க வேண்டும் என்றும், சத்தியப்பிரமாணம் செய்த சகோதரர்களாகவும், கைவினைக் கலையின் தோழர்களாகவும் சேர்ந்து வாழ வேண்டும் என்றும் கட்டளையிட்டது. இது ஏற்கனவே ஒரு உறுதிமொழி இருந்தது என்பதைக் காட்டுகிறது, மேலும் ஒரு சகோதரரின் சட்ட வரையறையை மற்றொருவர் உறுதிமொழியால் பிணைக்கப்பட்டவர் என்று அழைத்தது. கைவினைக் கலையின் ஒழுங்குமுறை மற்றும் ஒவ்வொரு லாட்ஜின் எஜமானர்களும் ஒவ்வொரு ஆண்டும் லாட்ஜின் பொறுப்பை வகிக்க ஒரு வார்டனைத் தேர்ந்தெடுப்பதற்கான ஏற்பாடுகள் மற்றும் தேர்வு வார்டன் ஜெனரலால் அங்கீகரிக்கப்பட வேண்டும் என்ற உத்தரவுகள் பின்பற்றப்பட்டன. ஒரு பயிற்சியாளர் ஒரு லாட்ஜில் பெறப்படுவதற்கு முன்பு ஏழு ஆண்டுகள் பணியாற்ற வேண்டியிருந்தது, மேலும் ஏழு பேர் கைவினைக் கலையில் ஒரு சக ஊழியராக மாறுவதற்கு முன்பு, எஜமானர்கள், டீக்கன்கள் மற்றும் வார்டன்களின் ஒப்புதலால் மற்றும் பரிசோதனைக்குப் பிறகு. லாட்ஜில் அனுமதிக்கப்பட்ட ஒரு பயிற்சியாளரைக் குறிக்க என்டர்டு அப்ரண்டிஸ் என்ற சொல் பயன்படுத்தப்படுகிறது. இந்த ஆவணம் ஸ்காட்லாந்தில் உள்ள ஒவ்வொரு லாட்ஜுக்கும் விநியோகிக்கப்பட்டது, இது கில்வினிங்கில் ஓரளவு மன உளைச்சலை ஏற்படுத்தியது. கில்வினிங்கில் உள்ள லாட்ஜ் ஸ்காட்லாந்தின் பழமையான லாட்ஜ் என்று கூறப்பட்டது, மேலும் அது பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்படவில்லை என்று அவமதிக்கப்பட்டது. அவர்கள் 1599 இல் மற்றொரு கூட்டத்திற்கு ஆர்க்கிபால்ட் பார்க்லேவை அனுப்பினர், அதில் இருந்து இரண்டாவது சட்டத்தை மீண்டும் டிசம்பர் 28 அன்று வெளியிட்டனர். முதல் கூட்டத்தால் உருவாக்கப்பட்ட விரிசலை ஆவணப்படுத்தும் முயற்சியில், எடின்பர்க் முதல் மற்றும் முதன்மை லாட்ஜ், கில்வினிங் இரண்டாவது மற்றும் தலைமை லாட்ஜ் என அறிவிக்கப்பட்டது. ஸ்டிர்லிங் மூன்றாவது இடத்தைப் பிடித்தார். கில்வினிங்கிற்கு மேற்கு ஸ்காட்லாந்தின் பொறுப்பு வழங்கப்பட்டது, மேலும் அவர்களின் கொத்தனார்களை "நினைவகக் கலையில்" ஆய்வு செய்ய குற்றம் சாட்டப்பட்டது, தோல்விக்கு அபராதம் விதிக்கப்பட்டது. நினைவுகூரப்படுவது குறிப்பிடப்படவில்லை, ஆனால் அங்கு இருந்த அனைத்து கொத்தனார்களுக்கும் தெளிவாகத் தெரியும். ஒவ்வொரு லாட்ஜும் ஒரு நோட்டரியை பணியமர்த்த வேண்டும் என்றும் ஷா வலியுறுத்தினார், இதன் விளைவாக ஸ்காட்டிஷ் லாட்ஜ்கள் நிமிடங்களை வைத்திருக்கத் தொடங்கின. ஆர்க்கிபால்ட் பார்க்லேவுக்கு நன்றி தெரிவிப்பதன் மூலமும், சட்டங்களுக்கான மன்னரின் உத்தரவைப் பெறுவதை எதிர்நோக்குவதன் மூலமும் ஆவணம் முடிவடைகிறது. கில்வினிங், திருப்தி அடைவதற்குப் பதிலாக, ஷாவின் லாட்ஜ்களின் நடவடிக்கைகளில் மேலும் பங்கேற்கவில்லை. கிர்க்வால் சுருள் கிர்க்வால் சுருள் என்பது ஒரு தரை துணி ஆகும், இதில் பல கொத்து சின்னங்கள், பல ஒளிபுகா படங்கள் மற்றும் ரகசிய எழுத்து ஆகியவை உள்ளன, அவை ஒரு குறியீடாகவோ அல்லது மோசமாக வர்ணம் பூசப்பட்ட ஹீப்ருவாகவோ இருக்கலாம். இது லாட்ஜ் கிர்க்வால் கில்வினிங் எண் கோயிலின் மேற்குச் சுவரில் தொங்குகிறது. ஆர்க்னியில் 38 (2), ஆனால் முழுமையாகக் காட்டப்படுவதற்கு மிக நீளமானது. இது 18 அடி 6 அங்குல நீளம் மற்றும் 5 அடி 6 அங்குல அகலம் கொண்டது, மேலும் ஒவ்வொரு பக்கத்திலும் இரண்டு அரை அகல பக்க கீற்றுகளுக்கு ஒரு முழு அகல மைய துண்டு தைக்கப்பட்டுள்ளது. இடது எல்லை எகிப்துக்கு வருவதற்கு முன்பு இஸ்ரேலியர்கள் அலைந்து திரிந்ததைக் காட்டுவதாகத் தோன்றுகிறது, மேலும் மேலிருந்து கீழ் வரை படிக்கிறது. வலது புறப்படுதலுக்குப் பிறகு வனாந்தரத்தில் அவர்கள் அலைந்து திரிவதைக் காட்டுகிறது, பாதை 1 முதல் 46 வரையிலான ஆண்டுகளில் குறிக்கப்பட்டுள்ளது, இறுதியில் பல முறை கிளைக்கிறது. மையத் துணியில் ஏழு வர்ணம் பூசப்பட்ட காட்சிகள் மற்றும் அலங்கார ஊர்திகள் உள்ளன. கீழே உள்ள காட்சி இரண்டு தூண்களால் சூழப்பட்ட ஒரு பலிபீடத்தைக் காட்டுகிறது, இவை அனைத்தும் அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ பழக்கமான கொத்து சின்னங்களால் சூழப்பட்டுள்ளன. மேல்நோக்கி வேலை செய்யும் போது, இரண்டாவது பலிபீடத்தை வெவ்வேறு குறியீடுகளால் சூழப்பட்டுள்ளது, மூன்றாவது பலிபீடம் மற்றும் தூண்களுடன் இங்கிலாந்தின் ஆன்டியன்ட் கிராண்ட் லாட்ஜ், அயர்லாந்தின் கிராண்ட் லாட்ஜ் மற்றும் இங்கிலாந்தின் யுனைடெட் கிராண்ட் லாட்ஜ் ஆகியவற்றின் கைகளில் உள்ளது. இதற்கு மேலே உடன்படிக்கைப் பேழையின் கூடாரத்தின் ஒரு திட்டவட்டமாக உள்ளது, அதைத் தொடர்ந்து கடைசி தீர்ப்பு என்னவாக இருக்கலாம். ஆறாவது ஒரு பிரமிடின் மேல் ஒரு சிலுவையைக் காட்டுகிறது, வானவில்லால் சூழப்பட்டுள்ளது, கொத்து மற்றும் இரசவாத சின்னங்களால் சூழப்பட்டுள்ளது, மேலும் மேலே ஒரு நிர்வாண பெண், ஆரம்பகால எழுத்தாளர்களால் ஈவ் என்று கருதப்பட்டு, விலங்குகளால் சூழப்பட்ட ஒரு மரத்தின் கீழ் அமர்ந்திருக்கிறார். தூரத்தில் ஒரு கடல் அல்லது மீன் நிறைந்த ஏரி உள்ளது, இதற்கு அப்பால் மலைகள் உள்ளன. முழு எண்ணெயிலும், முக்கியமாக வெளிர் நீல நிறத்தில் வர்ணம் பூசப்பட்டுள்ளது. மேல் அட்டவணையில் பெண், மீன் மற்றும் விலங்குகள் இளஞ்சிவப்பு நிறத்திலும், கடல் பச்சை நிறத்திலும், மரம் மற்றும் மலைகள் பழுப்பு நிறத்திலும் உள்ளன. 27 டிசம்பர் 1785 மாநிலத்தின் லாட்ஜ் நிமிடங்கள்;-"ப்ரோ. இங்கிலாந்தின் லாட்ஜ் எண் 128 பண்டைய அரசியலமைப்பைச் சேர்ந்த வருகை சகோதரர் வில்லியம் கிரேம், தனது சொந்த விருப்பப்படி இந்த லாட்ஜில் உறுப்பினராக அனுமதிக்கப்பட்டார், அதன்படி அவர் கட்டுரைகள் மற்றும் விதிகளில் கையெழுத்திட்டார். ஏழு மாதங்களுக்குப் பிறகு அவர் லாட்ஜுக்கு ஒரு தரை துணியை நன்கொடையாக வழங்கினார், இப்போது பொதுவாக கிர்க்வால் சுருள் என்று கருதப்படுகிறது. காப்பகவியலாளரும் மேசனிக் வரலாற்றாசிரியருமான ராபர்ட் கூப்பர், வில்லியம் கிரேம் அல்லது அவரது வழிகாட்டுதலின் கீழ் இந்த சுருள் உருவாக்கப்பட்டது என்று வாதிடும் ஆதாரங்களை முன்வைத்துள்ளார், மேலும் அதன் குறியீட்டின் விரிவான பகுப்பாய்வின் அடிப்படையில் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் அதை அவர் குறிப்பிடுகிறார். கூப்பரின் பங்களிப்பு சுருளுக்கான இடைக்கால தோற்றம் பற்றிய கூற்றுகளுக்கு பதிலளிக்கும் வகையில் இருந்தது. நைட்ஸ் டெம்ப்ளரின் ஃப்ரீமேசனரியின் வம்சாவளியைச் சேர்ந்த முன்னணி ஆதரவாளரான ஆண்ட்ரூ சின்க்ளேர், ஹெர்ஃபோர்ட் கதீட்ரலில் உள்ள மப்பா முண்டியுடன் ஒப்பிடக்கூடிய ஒரு பெரிய இடைக்கால புதையல் என்று பாராட்டினார். ரேடியோ கார்பன் டேட்டிங் பற்றிய நம்பிக்கையான வாசிப்பு மற்றும் பேனல்களின் ஆக்கபூர்வமான விளக்கம் என்று எதிரிகள் விவரிப்பதில் இருந்து அவரது கூற்று எழுகிறது. சின்க்ளேர் இனப்பெருக்கத்தில் அகற்றப்பட்ட கூடாரங்களுடன், இந்த கூடாரம் சாலமன் மன்னரின் கோயில் என்று கூறப்படுகிறது. சின்க்ளேர் மற்றும் அவரது ஆதரவாளர்களுக்கு ஆன்டியென்ட்ஸின் 128 இல் சிக்கல் உள்ளது. இது யார்க்ஷயரில் அல்லது போரியில் உள்ள இளவரசர் எட்வின் லாட்ஜ் (1803 இல் அமைக்கப்பட்ட ஒரு நவீன லாட்ஜ்) என்று பல்வேறு வகையில் கூறப்படுகிறது. 1785 ஆம் ஆண்டில், லண்டனின் ஹோல்போர்னில் உள்ள கிரீடம் மற்றும் இறகுகளில் 128 பேர் சந்தித்தனர். ஆரம்ப காலத்தின் ஆதரவாளரான ராபர்ட் லோமாஸ், இப்போது பண்டைய மற்றும் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட ஸ்காட்டிஷ் சடங்கின் ஒரு பகுதியை பலிபீட கல்வெட்டுகளில் ஒன்றிலும், பெரும்பாலான குறியீடுகளிலும் காண்கிறார். இது சடங்கின் வழக்கமான வரலாற்றில் பதினெட்டாம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் ஆவணத்தை வைக்கும், ஆனால் லோமாஸ் இது பதினைந்தாம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி என்று நம்புகிறார், மீண்டும் ரேடியோ கார்பன் தேதிகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது, இது பக்க பேனல்களை மையப் பகுதியை விட இளையதாக ஆக்குகிறது. யதார்த்தமாக, சுருள், அதன் சூழல் மற்றும் குறியீடுகள் பற்றிய உடன்பாடு வெகு தொலைவில் உள்ளது. குறிப்புகள் ஆதாரங்கள் "ரீஜியஸ் மற்றும் குக் எம்எஸ்எஸின் சில இலக்கிய சூழல்கள்"; ஆண்ட்ரூ ப்ரெஸ்காட்; தி கேனன்பரி பேப்பர்ஸ், தொகுதி 2: இசை மற்றும் இலக்கியத்தில் ஃப்ரீமேசனரி; 2005; சிஎம்ஆர்சி; யுகே ஆவணப்படம் மேசனிக் சகோதரத்துவத்தின் ஆரம்ப வரலாறு; ஹென்றி லியோனார்ட் ஸ்டில்ஸன்; கெசிங்கர் வெளியீடு வெளிப்புற இணைப்புகள் ஹாலிவெல் கையெழுத்துப் பிரதி, மொழிபெயர்ப்புடன் தி கான்ஸ்டிடியூஷன்ஸ் ஆஃப் தி ஃப்ரீ-மேசன்ஸ் (பிலடெல்பியா, 1734) ஆன்லைன் பி. டி. எஃப் பதிப்பு தி ஓல்ட் சார்ஜஸ் ஆன்லைன் ஆரம்பகால மேசனிக் ஆவணங்களின் நகல்கள். மேசனிக் புத்தகங்கள் கையெழுத்துப் பிரதிகள்