The History of the Siege of Lisbon
லிஸ்பன் முற்றுகையின் வரலாறு என்பது போர்த்துகீசிய எழுத்தாளர் ஜோஸ் சரமாகொ எழுதிய ஒரு நாவலாகும், இது முதன்முதலில் 1989 இல் வெளியிடப்பட்டது. இது ஒரு சரிபார்ப்பவரின் கதையையும், லிஸ்பன் முற்றுகையின் கதையையும் கூறுகிறது, ஏனெனில் அவர் திருத்தியதாக குற்றம் சாட்டப்பட்ட புத்தகத்தில் இது சொல்லப்பட்டுள்ளது மற்றும் சொல்லப்படவில்லை. இது மொழி, வரலாறு மற்றும் வரலாற்றுப் பதிவு மற்றும் இடைக்கால உலகில் போர் உள்ளிட்ட பல கருப்பொருள்களைப் பற்றி விவாதிக்கிறது. சரமாகொ நாவலில், அரசர்கள் மற்றும் போர்களில் மட்டுமே கவனம் செலுத்தும் வரலாற்று நிகழ்வுகளின் பொதுவான ஒரு பரிமாண விளக்கங்களுக்கு சவால் விடுகிறது, மேலும் தனிப்பட்ட நோக்கங்கள் மற்றும் நடத்தைகளை உள்ளடக்கிய பன்முகத்தன்மை கொண்ட முன்னோக்கைக் கேட்கிறது மற்றும் வரலாற்றை வடிவமைப்பதில் வாய்ப்பின் பங்கைக் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்கிறது. கதை சுருக்கம் ரைமுண்டோ சில்வா, தனது வெளியீட்டு நிறுவனத்தால் லிஸ்பனின் முற்றுகையின் வரலாறு என்ற தலைப்பில் ஒரு புத்தகத்தை சரிசெய்ய நியமிக்கப்பட்டார், உரையில் "இல்லை" என்ற வார்த்தையை செருகுவதன் மூலம் ஒரு முக்கியமான வாக்கியத்தின் அர்த்தத்தை மாற்ற முடிவு செய்கிறார், இதனால் சிலுவைப் போர்வீரர்கள் லிஸ்பனை மூர்களிடமிருந்து கைப்பற்றுவதில் போர்த்துகீசிய மன்னருக்கு உதவவில்லை என்று புத்தகம் இப்போது கூறுகிறது. இது தனக்கும் வரலாற்றுத் தொழிலுக்கும் விளைவுகளை ஏற்படுத்துகிறது. இரண்டாவது கதைக்களம் சரமாகொவின் வரலாற்று காதல் பாணியில் முற்றுகையை ஒரே நேரத்தில் விவரிப்பதாகும். பல அடுக்கு கதைக்களத்தில் ராய்முண்டோ சில்வாவுக்கும் அவரது தலையங்க மேற்பார்வையாளர் மரியா சாராவுக்கும் இடையிலான காதல் கதையும், நடுத்தர வயது சில்வாவின் கற்பனை மற்றும் ஆசை மற்றும் ஆர்வத்தை அனுபவிக்கும் திறனையும் கண்டுபிடிப்பதும் அடங்கும். மற்ற நிலைகளில் இது எழுதும் செயல், வெளியீட்டு செயல்முறை மற்றும் தொடர்ச்சியான மனித குறைபாடுகள் பற்றிய நகைச்சுவை வர்ணனை பற்றிய ஒரு நாவலாகும். விமர்சன ரீதியான வரவேற்பு கிர்கஸ் விமர்சனங்கள் இந்த நாவலை "வரலாற்றின் ஸ்திரமின்மை மற்றும் கற்பனையால் கருதப்பட்ட யதார்த்தத்தைப் பற்றிய ஒரு அற்புதமான வேடிக்கையான உருவகப்படுத்துதல்" என்று விவரித்தது, மேலும் இது இன்றுவரை சரமாகோவில் சிறந்த படைப்பு என்று அழைத்தது. மறுவடிவமைக்கப்பட்ட கடந்த கால உலகிற்கும், ரைமுண்டோவின் இனிமையான கற்பனைகள் தொடர்ந்து பசி வேதனைகள் மற்றும் ஒலிக்கும் தொலைபேசிகளால் குறுக்கிடப்படும் வீரமற்ற சாம்ராஜ்யத்திற்கும் இடையில் சரமாக நகர்கிறது. இந்த நாவல் ஒரு பயங்கரமான பரந்த அளவிலான குறிப்புகளைத் தழுவுகிறது, கடந்த கால மற்றும் நிகழ்கால பதற்றத்தை குறும்புத்தனமாக இணைக்கிறது, மேலும் நேர்த்தியாக சுருண்ட நீண்ட வாக்கியங்கள் மற்றும் பத்திகளின் வடிவத்தை எடுக்கிறது-அவை தீவிரமான செறிவு தேவைப்பட்டாலும், ஒருபோதும் தெளிவற்ற தன்மைக்கு இறங்காது, சாராமாகோவின் தெளிவான தன்மை மற்றும் புத்திசாலித்தனத்திற்கு நன்றி "தி நியூயார்க் டைம்ஸிற்கான மதிப்பாய்வு எட்மண்ட் ஒயிட் எழுதினார்ஃ" இரண்டு சரிபார்ப்பாளர்களின் காதலின் வாய்மொழி துளை மற்றும் முரண்பாட்டை நாவலின் மிகவும் இணக்கமான மற்றும் தெளிவான அம்சமாக நான் கண்டேன். [.] மீதமுள்ள எழுத்துக்கள் சில நேரங்களில் திசைதிருப்பல்களைத் தவிர வேறொன்றுமில்லை என்று தோன்றலாம், இருப்பினும் ஆசிரியர் தனது சொற்றொடர்கள் மற்றும் பிரிவுகளை முழுமையாக விரும்புகிறார் என்பதற்கான ஏராளமான தடயங்களை சிதறடிக்கிறார். ஒரு கட்டத்தில் அவர் ஒரு கதை 10 வார்த்தைகள் நீளமாகவோ அல்லது 100 அல்லது 100,000 ஆகவோ இருக்கலாம் என்று கூறுகிறார்-ஒவ்வொரு கதையும், உண்மையில், எல்லையற்ற விரிவாக்கமாகும். அவர் நகைச்சுவையாக தனது சொந்த நீண்ட காற்றைக் குறிப்பிடுகிறார்-இது உண்மையான ஆடம்பரத்திலிருந்து வேறுபடுகிறது, ஏனெனில் அது ஒருபோதும் மந்தமாகவோ நகைச்சுவையற்றதாகவோ இல்லை ". இஸ்ரேலிய விமர்சகர் நோம் லெவின்ஹோ குறிப்பிட்டபடி, புத்தகத்தில் ஒரு முக்கிய கருப்பொருள் சரமாகொவின் மறுபரிசீலனை ஆகும், இது போர்ச்சுகல் மற்றும் ஸ்பெயினின் வரலாற்றில் ஒரு மையக் கூறாகும், இதில் கிறிஸ்தவர்களால் லிஸ்பனை வெல்வது அல்லது மீண்டும் கைப்பற்றுவது மற்றும் போர்ச்சுகலின் தலைநகராக மாற்றுவது ஒரு முக்கிய நிகழ்வாகும். கதாநாயகன் சில்வா, இந்த விஷயத்தில் குறைந்தபட்சம் ஓரளவு சரமாகோவையே பிரதிநிதித்துவப்படுத்துவதாகக் கருதப்படலாம், அவரது அணுகுமுறையில் மிகவும் தெளிவற்றவர். ஒருபுறம், அவர் தேசியத்தில் போர்த்துகீசியர் மற்றும்-மிகவும் மதச்சார்பற்றவராக இல்லாவிட்டாலும்-பல நூற்றாண்டுகளாக போர்த்துகீசிய கிறிஸ்தவ கலாச்சாரத்தின் ஒரு பகுதியாகும். ஆனால் லிஸ்பன், போர்ச்சுகல் வெற்றிக்காக அது ஒருபோதும் உருவாகியிருக்காது என்பதை அவர் நன்கு அறிவார், மேலும் ஒரு பத்தியில் அவர் தன்னை "மூர்ஸ் நகரில்" வசிப்பதைக் காண விரும்பியிருக்க மாட்டேன் என்று கூறுகிறார். மறுபுறம், லிஸ்பனில் பிறந்து வளர்ந்த ஒரு லிஸ்பன் என்ற முறையில்-குறிப்பாக, மூரிஷ் நகரமாக இருந்த மற்றும் கிறிஸ்தவ முற்றுகையை எதிர்கொண்ட லிஸ்பனின் பழைய நகரத்தில் வசிப்பவர் என்ற வகையில்-அவர் லிஸ்பனின் மூரிஷ் மக்களுக்கு மிகவும் அனுதாபம் காட்டுகிறார், அவர்கள் தங்களுக்கு அந்நிய மற்றும் கொடூரமான வெற்றி இராணுவத்தால் தாக்கப்பட்டனர், அவர்கள் முற்றுகையின் கீழ் பட்டினியால் பட்டினியால் இருந்தனர் மற்றும் நாய்களை சாப்பிடுவதற்கு குறைக்கப்பட்டனர் (புத்தகத்தில் மீண்டும் மீண்டும் குறிப்பிடப்பட்ட ஒரு புள்ளி) மற்றும் நகரம் இறுதியாக வீழ்ச்சியடைந்தபோது ஒரு படுகொலைக்கு உட்படுத்தப்பட்டனர். இந்த இரண்டு எதிர் மனப்பான்மைகளையும் ஓரளவு சமரசம் செய்வதற்கான ஒரு வழி, மிகவும் அனுதாபமுள்ள போர்த்துகீசிய கிறிஸ்தவ போர்வீரரைக் கொண்டிருப்பது, அவர் ஒரு அரபு பெயரைக் கொண்ட புத்தகத்தில் முக்கிய பங்கு வகிக்கிறார்-அவர் மொசரப் அல்லது முஸ்லீம் வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர் என்பதையும், பொதுவாக கிறிஸ்தவர்களுக்கும் முஸ்லிம்களுக்கும் இடையிலான இரத்தக்களரி சண்டை இருந்தபோதிலும், போர்த்துகீசிய பிராந்தியத்தில் வசிக்கும் மக்களின் ஒரு குறிப்பிட்ட அடிப்படை தொடர்ச்சி இருந்தது, அவர்களின் மதம் எதுவாக இருந்தாலும். முஸ்லீம் லிஸ்பனை வென்றது மற்றும் அது ஒரு கிறிஸ்தவ நகரமாக மாறியது குறித்து சரமாக்கோவின் தெளிவற்ற அணுகுமுறையை 1948 இல் இஸ்ரேலிய சுதந்திரப் போரின் போது அரபு நகரங்களை கைப்பற்றியதில் பல இஸ்ரேலியர்களின் அணுகுமுறையுடன் லெவின்ஹோஃப் ஒப்பிட்டார். குறிப்புகள் 1989 நாவல்கள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் போர்த்துகீசிய நாவல்கள் ஜோஸ் சாராமாகோவின் நாவல்கள் வரலாற்று நாவல்கள் போர்த்துகீசிய மொழி நாவல்கள் 1140 களில் அமைக்கப்பட்ட புனைகதை இடைக்கால நாவல்கள் லிஸ்பனில் அமைக்கப்பட்ட நாவல்கள்