Hendursaga
ஹெண்டுர்சாகா (Hendursaga) (, டிஹெண்டூர்-சாங்), ஹெண்டுர்சங்கா அல்லது எண்டுர்சாகா (, டிஹெண்டூர்-சாங்-சாங் 2) என்றும் உச்சரிக்கப்படுகிறது, இது ஒரு மெசொப்பொத்தேமிய கடவுள். அவர் ஒரு தெய்வீக இரவு காவலாளியாக கருதப்பட்டார். அவர் பொதுவாக நன்ஷே தெய்வத்துடன் தொடர்புடையவர். பல கடவுள்களின் பட்டியல்களில், அவர் இதே போன்ற அக்காடிய கடவுளான இஷுமுடன் ஒப்பிடப்பட்டார். ஹெண்டுர்சாகா என்ற பெயரின் சொற்பிறப்பியல் நிச்சயமற்றது, இருப்பினும் இது அவரது செயல்பாடுகளுடன் தொடர்புடையதாக இருக்கலாம், மேலும் சுமேரிய மொழியிலிருந்து "முன் செல்லும் டார்ச் (அல்லது பணியாளர்) தாங்குபவர்" என்று மொழிபெயர்க்கப்படலாம். இல்லையெனில் χendur என்ற சொல் சான்றளிக்கப்படவில்லை, ஆனால் இது ஒரு வகை ஊழியரான அக்காடியன் χuutaru உடன் தொடர்புடையது என்று கருதப்படுகிறது. ஹெண்டுர்சாகா ஒரு தெய்வீகக் காவலாளியாக இருந்தார். அவர் "நட்பான முகத்துடன் பாதுகாக்கும் கடவுள்" என்று வகைப்படுத்தப்படுகிறார். அவருக்கு மட்டுமே சான்றளிக்கப்பட்ட புனைப்பெயர்களில் "தலைமைப் பிரகடனம்", "தெருவின் காவலாளி" மற்றும் "மக்களின் விளக்கு", அவருக்கு மட்டுமே பொருந்தும், அதே போல் "தலைமைப் பிரகடனம்", "உயர் கான்ஸ்டபிள்", "அமைதியான தெருவின் பிரகடனம்", மற்றும் "அமைதியான இரவின் பிரகடனம்", மற்றும் "இரவில் சுற்றி வரும் ஹீரோ", இஷூமுடன் பகிர்ந்து கொள்ளப்பட்டது. பேய்களுக்கான மார்துக் உரை அவரை "சாலைகளில் அலைந்து திரியும் கடவுள்" என்று குறிப்பிடுகிறது. ஆண்ட்ரூ ஆர். ஜார்ஜின் கூற்றுப்படி, நிம்கிர்/நாகிரு என்ற சொல், இந்த பெயர்களில் பலவற்றில் உள்ளது, இது வழக்கமாக "ஹெரால்ட்" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. இந்த சூழலில் "கான்ஸ்டபிள்", "டவுன் க்ரையர்" அல்லது "நைட் வாட்ச்மேன்" என்று புரிந்து கொள்ளப்பட வேண்டும். பழைய பாபிலோனிய காலத்தில் தொடங்கி, ஹெண்டுர்சாகா இருமொழி சூழல்களில் இஷுமுடன் ஒப்பிடப்பட்டது, முந்தையது சுமேரிய மொழியிலும் பிந்தையது அக்காடியன் சூத்திரங்களிலும் தோன்றியது. அவை வெய்ட்னர் மற்றும் நிப்பூர் கடவுளின் பட்டியல்களிலும் ஒருவருக்கொருவர் சமன் செய்யப்பட்டன, மேலும் அத்தகைய சமன்பாடு அன் = அனமின் நகலிலும் சான்றளிக்கப்படலாம், இருப்பினும் பாதுகாக்கப்பட்ட நிலை மற்றும் சாத்தியமான எழுத்துப் பிழைகள் காரணமாக இது நிச்சயமற்றது. அசூர் நகரில் உள்ள தபிரா வாயிலின் தெய்வீக பாதுகாவலராக இருந்த எங்கிடுடு அவர்கள் இருவருக்கும் நெருக்கமான மற்றொரு கடவுளாக இருந்தார். எர்ரா காவியத்தில், இங்கிடுடு இஷுமின் மாற்று பெயராகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. ஹெண்டுர்சாகாவும் நான்ஷேவுடன் நெருங்கிய தொடர்பு கொண்டிருந்தார். அவருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு பாடல்களின்படி, அவர் தனது செயல்பாடுகளையும், அவரது முத்திரையையும், ஒரு கம்பியை (அல்லது ஒரு டார்ச்) அவருக்கு வழங்கினார். ஹெண்டுர்சாகா அவரது ஆலோசகராகவும், அவரது பணிப்பெண் என்னிக்ளுலுவுடன் ஒத்துழைப்பதாகவும் நம்பப்பட்டது. நன்ஷேவுக்கு ஒரு பாடலில், ஹெண்டுர்சாகா உட்டுவின் மகன் என்று அழைக்கப்படுகிறார். கிமு மூன்றாம் ஆயிரமாண்டில், அவரது மனைவி லாகாஷ் மாநிலத்தில் உள்ள கினுனிர் (கினிர்ஷா) நகரத்தின் தெய்வமான டுமுசியாப்சுவாக இருக்கலாம், இருப்பினும் அந்தக் காலகட்டத்தில் தெய்வங்களுக்கிடையேயான குடும்ப உறவுகள் பெரும்பாலும் குறிப்பாக திரவமாகவோ அல்லது நிச்சயமற்றதாகவோ இருந்தன. பிற்கால பாரம்பரியத்தில் அவரது மனைவி நின்முக், கைவினைப் பொருட்களின் தெய்வம் மற்றும் கிசிகாவிலிருந்து பிறந்தவர். இது அவருக்கும் இஷுமுக்கும் இடையிலான சமநிலையை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு இரண்டாம் நிலை வளர்ச்சியாகும், அவரது மனைவி நின்முக் வழக்கமாக இருந்தார். ஹெண்டுர்சாகாவுக்கான சுமேரிய பாடலில், ஏழு உதவியாளர்களைக் கொண்ட மூன்று குழுக்கள் அவருக்கு உதவுவதாகக் கூறப்படுகிறது. ஏழு பேர் கொண்ட இந்த முதல் குழு பாடலில் விரிவாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. அவர்கள் "போர்வீரர்கள்" என்று அழைக்கப்பட்டனர், மேலும் இந்த ஹெப்டாட் பிற்காலத்தில் வளர்ந்த செபிட்டி ஹெப்டாடுடன் தொடர்புடையது என்று கோட்பாடு உள்ளது. அவை விலங்கு கலப்பினங்கள் அல்லது அதற்கு பதிலாக மந்திர விலங்குகள் என்பது தெளிவாகத் தெரியவில்லை. ஒவ்வொன்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட உயிரினத்துடன் தொடர்புடையதுஃ ஒரு நரி, நாய், இரண்டு பறவைகள் (ஒன்று பூச்சிகளை உறிஞ்சுவதாக விவரிக்கப்படுகிறது, ஒருவேளை ஒரு காகம், மற்றொன்று பெரிய கழுகு, சிதைவை விழுங்குகிறது), ஓநாய், நின்-இம்மா பறவை (அநேகமாக ஒரு ஆந்தை) மற்றும் ஒரு சுறா. வணக்கம் ஹெண்டுர்சாகா லாகாஷ் மாநிலத்தால் கட்டுப்படுத்தப்பட்ட பகுதியுடன் முக்கியமாக தொடர்புடைய தெய்வங்களில் ஒன்றாகும். நின்ஷுபூருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு தேவாலயத்திற்கு அடுத்தபடியாக உர் என்ற இடத்தில் ஹெண்டுர்சாகா தேவாலயம் இருந்திருக்கலாம். இந்த இரண்டு சரணாலயங்களின் அடையாளமும் அகழ்வாராய்ச்சியின் போது கண்டுபிடிக்கப்பட்ட பொறிக்கப்பட்ட கதா தலைகளின் அடிப்படையில் அமைந்துள்ளது. இருப்பினும், இந்த பொருள்களுக்கு வழிபாட்டு செயல்பாடு இல்லை என்றும் வாதிடப்பட்டுள்ளது. ஹெண்டுர்சாகாவுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு பாடல்களின்படி, ஒரு தீபத்தை ஏற்றி, அவரது பெயரை அழைப்பது இரவில் நகர தெருக்களில் பாதுகாப்பாக செல்வதற்கு உத்தரவாதம் அளித்தது என்று நம்பப்பட்டது. ஒரு மந்திரம் அவரை கல்லா, மஸ்கிம், உடக் மற்றும் "தீய லம்மா" உள்ளிட்ட பேய்களிலிருந்து பாதுகாக்குமாறு கேட்டுக்கொள்கிறது. லம்மா பொதுவாக ஒரு வகையான கருணைமிக்க பாதுகாப்பு சிறிய தெய்வமாக புரிந்து கொள்ளப்பட்டாலும், "தீய லம்மா" (த்லாமா ஹல்) பற்றிய பல குறிப்புகளும் அறியப்படுகின்றன, இருப்பினும் அவை அசாதாரணமானவை. மருத்துவ தெய்வமான நினிசினாவுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு உரையில் பேய்களின் இதேபோன்ற எண்ணிக்கையில் ஒரு "தீய லம்மா" பட்டியலிடப்பட்டுள்ளது. மேற்கோள்கள் நூலியல் வெளிப்புற இணைப்புகள் சுமேரிய இலக்கியத்தின் மின்னணு உரை கார்பஸ் மெசொப்பொத்தேமிய கடவுள்களின் நீதிக் கடவுள்களில் ஒரு கீதம் எண்டுர்ஸா (எண்டுர்ஸா ஏ)