Gora dialect
கொசோவோ, வடக்கு மாசிடோனியா மற்றும் அல்பேனியாவுக்கு இடையிலான எல்லைப் பகுதியில் உள்ள கோரானி மக்களால் பேசப்படும் பல்வேறு வகையான தெற்கு ஸ்லாவிக் மொழிகள் கோரானி அல்லது கோரான்ஸ்கி, மேலும் நசின்ஸ்கி ("எங்கள் மொழி") மொழியாகும். இது கிழக்கு மற்றும் மேற்கு தெற்கு ஸ்லாவிக் மொழிகளுக்கு இடையில் மாறிவரும் டோர்லாக்கியன் பேச்சுவழக்கு குழுவின் ஒரு பகுதியாகும். கொசோவோவில் 19 கிராமங்களிலும், அல்பேனியாவில் 11 கிராமங்களிலும், வடக்கு மாசிடோனியாவில் 2 கிராமங்களிலும் கோரா பிராந்தியம் முழுவதும் பரவலாக்கம் மற்றும் வகைப்பாடு பேசப்படுகிறது. கொசோவோ மற்றும் வடக்கு மாசிடோனியாவில், இது சில நேரங்களில் செர்பிய அல்லது மாசிடோனிய சிரிலிக் எழுத்துக்களில் எழுதப்படுகிறது, அதே நேரத்தில் அல்பேனியாவில், லத்தீன் அல்பேனிய எழுத்துக்கள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. 1991 யூகோஸ்லாவிய மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பில், கோரா நகராட்சியில் வசிப்பவர்களில் 54.8% அவர்கள் கோரனி மொழியைப் பேசுவதாகக் கூறினர், தோராயமாக தங்களை இன கோரனி என்று கருதும் எண்ணிக்கையின் விகிதத்தில். அதே மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பில், கோராவில் வசிப்பவர்களில் பாதிக்கும் குறைவானவர்கள் தங்கள் மொழியை செர்பிய மொழியாக கருதினர். வடகிழக்கில் உள்ள பிரிஸ்ரன்-தெற்கு மொராவா பகுதியில் பேசப்படும் அண்டை டொர்லாக்கியன் பேச்சுவழக்கு வகைகளுடன் தொடர்புடையது, கொசோவோவின் தெற்குப் பகுதியிலும் தென்கிழக்கு செர்பியாவிலும், வடக்கு மாசிடோனியாவின் வடக்குப் பகுதியிலும் பேசப்படுகிறது. மாசிடோனிய பேச்சுவழக்கு தொடர்பாக, இது ஷார் மலைகளின் மறுபுறத்தில் கோரா பகுதிக்கு எதிரே அமைந்துள்ள பொலோக் மற்றும் டெட்டோவோ பிராந்தியங்களின் டெட்டோவோ பேச்சுவழக்குடன் குறிப்பிட்ட நெருங்கிய தொடர்புகளைக் கொண்டிருப்பதாக விவரிக்கப்படுகிறது. பல்கேரிய மற்றும் சில வெளிநாட்டு மானுடவியலாளர்களால் கோரானி பல்கேரிய பேச்சுவழக்கு பகுதியின் ஒரு பகுதியாக வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. 2007 ஆம் ஆண்டில், பல்கேரிய அறிவியல் அகாடமி குரானிய ஆராய்ச்சியாளர் நசீஃப் டோக்லே எழுதிய முதல் கோரனி-அல்பேனிய அகராதியை (43,000 சொற்கள் மற்றும் சொற்றொடர்களுடன்) நிதியுதவி செய்து அச்சிட்டது, அவர் இந்த மொழியை பல்கேரிய பேச்சுவழக்கு என்று கருதுகிறார். மறுபுறம், முன்னாள் யூகோஸ்லாவிய மொழியியலாளர்கள் விடோஸ்கி, ப்ரோசோவிக் மற்றும் ஐவிக் ஆகியோர் கோரா பிராந்தியத்தின் ஸ்லாவிக் பேச்சுவழக்கை மாசிடோனியன் என்று அடையாளம் காட்டுகிறார்கள். சில ஆதாரங்களின்படி, 2003 ஆம் ஆண்டில், கொசோவோ அரசாங்கம் கோரனி பள்ளிகளில் கற்பிக்க மாசிடோனிய மொழி மற்றும் இலக்கண புத்தகங்களை வாங்கியது. குரானியின் ஒலியியல் பண்புகள் நிலையான செர்பிய, மாசிடோனிய மொழியின் வடக்கே உள்ள பேச்சுவழக்குகள் மற்றும் பல்கேரிய மொழியின் மேற்கத்திய பேச்சுவழக்குகளுடன் பகிர்ந்து கொள்கின்றன, வுக் ('ஓநாய்') (cf. மாசிடோனிய வோல்க், நிலையான பல்கேரிய வோல்க்). செர்பிய மொழியுடன் இது */tj, dj/as/th, dh/இன் பிரதிபலிப்பைப் பகிர்ந்து கொள்கிறது, இது நிலையான மாசிடோனிய/c, (,) க்கு மாறாக உள்ளது. மேற்கத்திய மாசிடோனிய வகைகளுடனும், பெரும்பாலான பல்கேரிய வகைகளுடனும், இது "பெரிய யூஸ்" (*/ω̃/) இன் பிரதிபலிப்பைப் பகிர்ந்து கொள்கிறது. மாசிடோனிய பாட், செர்பிய புட்). நிலையான மாசிடோனியன் மற்றும் சில பல்கேரிய பேச்சுவழக்குகளுடன் இது டென் ('நாள்') மற்றும் மகன் ('கனவு') போன்ற சொற்களில் */¥, Ã/as/e, o/இன் பிரதிபலிப்புகளைப் பகிர்ந்து கொள்கிறது. நிலையான மாசிடோனிய, நிலையான செர்பிய மற்றும் சில பல்கேரிய பேச்சுவழக்குகளுடன் இது krv ('இரத்தம்') போன்ற சொற்களில் எழுத்துக்கள்/r/ஐ தக்கவைத்துக்கொள்கிறது. இலக்கண உருவவியல் இந்த பேச்சுவழக்கு மூன்று பாலினங்கள் (ஆண்பால், பெண்பால் மற்றும் நடுநிலையான), ஏழு வழக்குகள் (பெயரிடுதல், மரபணு, டைட்டிவ், குற்றம் சாட்டுதல், குரல், இருப்பிடம், கருவி) மற்றும் இரண்டு எண்கள் (ஒருமை மற்றும் பன்மை) இடையே ஒரு வேறுபாட்டைக் காட்டுகிறது. இலக்கணப் பெயர்ச்சொற்கள் மூன்று இலக்கண பாலினங்களைக் (ஆண்பால், பெண்பால் மற்றும் நடுநிலையான) கொண்டுள்ளன, அவை ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிற்கு ஒத்திருக்கின்றன, எனவே பெரும்பாலான பெயர்ச்சொற்கள்-a உடன் முடிவடைகின்றன, அவை பெண்பால்,-o மற்றும்-e நடுநிலையானவை, மீதமுள்ளவை பெரும்பாலும் ஆண்பால் ஆனால் சில பெண்பால் கொண்டவை. ஒரு பெயர்ச்சொல்லின் இலக்கண பாலினம் அதனுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ள பேச்சின் பிற பகுதிகளின் (பெயர்ச்சொற்கள், பிரதிபெயர்கள் மற்றும் வினைச்சொற்கள்) உருவவியலை பாதிக்கிறது. பெயர்ச்சொற்கள் ஏழு நிகழ்வுகளாக நிராகரிக்கப்படுகின்றனஃ பெயர்ச்சொல், மரபணு, பெயர்ச்சொல், குற்றம் சாட்டுதல், குரல், இருப்பிடம் மற்றும் கருவி. நியமனம்ஃ டோமா நி ஜே உபாவா. எங்கள் வீடு நன்றாக இருக்கிறது. அப்படியா? மரபணுஃ டிமா நி ஜே உபாவா. எங்கள் வீடு நன்றாக இருக்கிறது. கோவ்? வழித்தோன்றல்ஃ டுமிஜே உபாவோ. வீடு நன்றாக இருக்கிறது. கோமுவிலா? குற்றம் சாட்டுபவர்ஃ Nacrtau negua Dōma. அவர் தனது வீட்டை வரைந்தார். கோகோ? குரல்ஃ வணக்கம், வணக்கம்! எங்களுக்கு ஒரு வீடு வேண்டும்! இசைக்கருவிஃ ஜா ஜிவுவேம் சோ திமா. நான் ஒரு வீட்டில் வசிக்கிறேன். அப்படியா? இடம்ஃ ஜா சோம் (வோ) டோமா. நான் வீட்டில் இருக்கிறேன். அதுதானே? குறிப்புகள் கோரனி மக்கள் தெற்கு ஸ்லாவிக் மொழிகள்