Earth and Heaven (Hurrian religion)
பூமி மற்றும் சொர்க்கம் (ஈசே ஹவர்னி) பண்டைய அருகிலுள்ள கிழக்கில் பல்வேறு ஹுரியன் சமூகங்களால் வணங்கப்பட்டன. ஹுரியன் தேவாலயத்தின் ஒரு பகுதியாகக் கருதப்பட்டாலும், அவை உருவகப்படுத்தப்பட்ட தெய்வங்களாகக் கருதப்படவில்லை. அவை மெசொப்பொத்தேமியாவின் பாந்தியோனிலும் இணைக்கப்பட்டன, ஒருவேளை மெசொப்பொத்தேமியாவின் ஒரு பகுதியின் மீது மிட்டானி செல்வாக்கின் காலகட்டத்தில் இருக்கலாம், மேலும் ஹஹார்னம் மற்றும் ஹய்யாசும் என்ற பெயர்களில் துன்னுவின் புராண தியோகோனி உட்பட பல்வேறு நூல்களில் காணப்படுகின்றன. ஹூரியன் மதத்தில் பூமியும் சொர்க்கமும் தெய்வீக பூமி மற்றும் சொர்க்கம் என்ற கருத்தைக் குறிக்கும் ஹூரியன் சொல் ஈசே ஹவர்னி ஆகும். தெய்வீகப்படுத்தப்பட்ட பூமி தெய்வீகப்படுத்தப்பட்ட சொர்க்கத்துடன் ஒரு ஜோடியாக தோன்றுகிறது. பியோட்டர் தராச்சாவின் கூற்றுப்படி, பூமி-சொர்க்கம் ஜோடி "பான்-ஹுரியன்" என்று கருதப்பட வேண்டும், இது டெஷப், ஷாவஸ்கா, குமர்பி, சிமிஜ் மற்றும் குசு ஆகியோரைப் போலவே இருக்க வேண்டும், மேலும் நவீன துருக்கியில் உள்ள கிசுவாட்னா முதல் ஜாக்ரோஸ் மலைகள் வரை ஹுர்ரியர்கள் வசிக்கும் அனைத்து பகுதிகளிலிருந்தும் மத நூல்களில் காணலாம். இருப்பினும், அவர்கள் உருவகப்படுத்தப்பட்ட தெய்வங்களாக கருதப்படவில்லை. பட்டியல்களை வழங்குவதில், அவை பொதுவாக மலைகள், ஆறுகள், நீரூற்றுகள், கடல் (கியாஷ்), காற்று மற்றும் மேகங்கள் ஆகியவற்றுடன் இறுதியில் தோன்றும். அவை மந்திரங்களிலும் உள்ளன. ஒரு ஜோடி காளை மனிதர்களான யாஜ்லிகாயா நிவாரணங்களில் இருந்து 28 மற்றும் 29 எண்கள் சொர்க்கத்தின் சின்னத்தை வைத்திருக்கின்றன மற்றும் பூமியின் சின்னத்தில் நிற்கின்றன என்று வாதிடப்பட்டுள்ளது. இந்த பெயர் ஹூரியன் வார்த்தையான ஈசே, "பூமி" என்பதிலிருந்து பெறப்பட்டது. ஹூரியன் புராணமான உலிகும்மி பாடல், வானமும் பூமியும் பிரிந்தது தொலைதூர கடந்த காலத்தில், காலத்தின் தொடக்கத்தில் நிகழ்ந்தது என்று குறிப்பிடுகிறது. இதை நிறைவேற்ற பயன்படுத்தப்படும் கருவி பெரும்பாலும் பெயரிடப்பட்ட கல் அசுரனை தோற்கடிக்க மீண்டும் பயன்படுத்தப்படுகிறது. அதே புராணத்தின் படி, வானமும் பூமியும் மாபெரும் உபெல்லூரியின் தோள்களில் உள்ளன. உகரிடிக் பிரசாதம் பட்டியலில் இருந்து ஒரு இரட்டை தெய்வம், அர்சு-வா-ஷாமுமா (உகரிடிக்ஃ "பூமி மற்றும் சொர்க்கம்") பூமி மற்றும் சொர்க்கம் பற்றிய ஹுரியன் பாரம்பரியத்தை பிரதிபலிக்கிறது. ஹிட்டைட் மதத்தில் இணைக்கப்பட்ட ஹுரியன் பிரமுகர்களுக்கு புதிய பெயர்களை ஒதுக்கும் ஒரு பரந்த நிகழ்வின் ஒரு பகுதியாக, ஹுரியன் எர்த் மற்றும் ஹெவன் ஆகியவை ஹிட்டிட் நூல்களில் யாஷுல்-இஸ்டாராஸ்சில் ("சொர்க்கம் மற்றும் பூமி") என்ற ஹாட்டிக் பெயர்களில் காணப்படுகின்றன. மெசொப்பொத்தேமிய வரவேற்பு ஹுரியன் பூமி மற்றும் சொர்க்கம் மெசொப்பொத்தேமிய பாந்தியோனில் இணைக்கப்பட்டன. அவர்களின் பெயர்கள் மார்துக் தீர்க்கதரிசனத்தில் டி-முர்-நிம் மற்றும் டி-அ-அ-ஷும் என எழுதப்பட்டுள்ளன. அவை ஹாஹர்னம் மற்றும் ஹயாஸும், ஹமூர்னு மற்றும் ஹயாஸு அல்லது அமூர்னி மற்றும் ஹயாஸு என படியெடுத்துள்ளன. மர்துக் தீர்க்கதரிசனம் என்பது முதலாம் நேபுகாத்நேச்சரின் ஆட்சிக்கு முந்தைய வரலாற்றின் இலக்கியக் கணக்காகும், இது பெயரிடப்பட்ட கடவுளால் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. விவாதிக்கப்பட்ட ஜோடி முதல் வரிசையில் நிகழ்கிறது, அங்கு அவர்கள் நன்கு அறியப்பட்ட கடவுள்களான அனு, என்லில் மற்றும் ஈ ஆகியோரை தெய்வங்களின் எண்ணிக்கையில் முன்னிறுத்துகிறார்கள். டன்னுவின் தியோகோனி அல்லது கலப்பை கட்டுக்கதை என்று அழைக்கப்படும் ஒரு உரையிலும் ஹமூர்னு மற்றும் ஒருவேளை ஹயாஸு தோன்றலாம். அவர்கள் இருவரும் ஆண் என்று கருதப்படுகிறது, மேலும் ஹமூர்னு ஹயாஸுவின் தந்தையாக சித்தரிக்கப்படுகிறார், பெலெட்-செரி தாயாக இருக்கலாம். வில்ஃப்ரெட் ஜி. லம்பேர்ட், ஹமர்னுவின் வாரிசு வம்சாவளியை விட அவரது ஊழியராக இருந்திருக்கலாம் என்று முன்மொழிகிறார். ஹுரியன் வம்சாவளியைச் சேர்ந்த இரண்டு நபர்களின் இருப்பை அடிப்படையாகக் கொண்டு, ஃபிரான்ஸ் விக்கர்மேன் சமீபத்திய வெளியீட்டில், கிமு 635 முதல் 330 வரையிலான காலத்தைச் சேர்ந்த ஒரு அட்டவணையில் இருந்து மட்டுமே இந்த கட்டுக்கதை அறியப்பட்டாலும், இது முதலில் கிமு 1500 முதல் கிமு 1350 வரை இயற்றப்பட்டிருக்கலாம், அப்போது மிதன்னியின் ஹுரியன் இராஜ்ஜியம் கலாச்சார ரீதியாக செல்வாக்கு செலுத்தியது. ஹமூர்னு மற்றும் ஹயாஸும் இருவரும் பெர்லின் வோர்டெராசியடிஸ்செஸ் அருங்காட்சியகத்தின் சேகரிப்பிலிருந்து அறியப்படாத மத்திய அசீரிய கடவுளின் பட்டியலின் (வாட் 10608) ஒரு துண்டில் உள்ளனர், அங்கு அவை முறையே அனு மற்றும் என்லில் என்று விளக்கப்பட்டுள்ளன. அதே பலகையில் சிமுட் (நெர்கலின் எலமைட் எதிர்ப்பாளர்), டில்லா (நுஸியைச் சேர்ந்த ஒரு ஹுர்ரியன் கடவுள், இங்கே அடாட் உடன் ஒப்பிடப்படுகிறார்), இலிபே (அறியப்படாத தோற்றம் கொண்ட ஒரு கடவுள்) மற்றும் ஜானாரு (எலமைட் வார்த்தையான ஜானா, "லேடி" என்பதிலிருந்து பெறப்பட்ட இஷ்தாரின் அசாதாரண பெயர்) மற்றும் ஆதி மெசொப்பொத்தேமியாவின் கடவுளான லுகல்டுகுகா உள்ளிட்ட பிற வெளிநாட்டு தெய்வங்கள் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன. ஹாமுர்னு மட்டுமே கடவுள் பட்டியலின் ஒரு பிரதியில் தோன்றுகிறார் அன்சர் = அனும், அங்கு அவர் அனுவின் பெயராகவும் விளக்கப்பட்டுள்ளார். இருப்பினும், அனு தனது சொந்த பெயரில் ஹுரியன் பாரம்பரியத்தில் இணைக்கப்பட்டார். ஹூரியன் வார்த்தைகளான ஈஸ் மற்றும் ஹவர்னி மற்றும் மெசொப்பொத்தேமிய தெய்வங்களான டி-முர்-நிம் மற்றும் டி-அ-அ-சம் ஆகியவற்றுக்கு இடையிலான தொடர்பு வில்பிரட் ஜி. லம்பேர்ட் என்பவரால் நிறுவப்பட்டுள்ளது. அவர்களின் பெயர்கள் ஹுரியன் வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவை என்பதைக் கண்டுபிடிப்பதற்கு முன்பு, அவை "அதிகம் அறியப்படாத ஆதி தெய்வங்கள்" என்று விவரிக்கப்பட்டன. ஹவூர்னி மற்றும் காஸைட் கடவுளின் பெயர் ஆர்பே ஆகியவை அறியப்பட்டவை என்றும் முன்மொழியப்பட்டுள்ளது. இருப்பினும், வில்பிரட் ஜி. லம்பேர்ட்டின் கூற்றுப்படி, அவரது பெயர் "இறைவன்" என்று பொருள்படும் ஒரு முறையீடாக இருக்கலாம். குறிப்புகள் நூலியல் ஹுரியன் தெய்வங்கள் மெசொப்பொத்தேமிய கடவுள்கள் சொர்க்கம் பற்றிய கருத்துக்கள்