Bitu (god)
பிட்டு அல்லது பிடு (முன்பு நெட்டி அல்லது நெடு என்று படிக்கப்பட்டது) ஒரு சிறிய மெசொப்பொத்தேமிய கடவுளாக இருந்தார், அவர் பாதாள உலகத்தின் கதவைக் காப்பாளராக பணியாற்றினார். அவரது பெயர் அக்காடியன் ஆகும், ஆனால் அவர் சுமேரிய ஆதாரங்களிலும் உள்ளார். பெயர் பிட்டு மற்றும் பிடு ஆகிய எழுத்துப்பிழைகள் இரண்டும் நவீன அறிவாற்றலில் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. பாதாள உலகத்தின் வாயில்காப்பாளரின் பெயர் சுமேரிய மொழியில் dNE.TI என்று எழுதப்பட்டது. பழைய ஆதாரங்களில், இது நேதி என்று வாசிக்கப்பட்டது. 1982 ஆம் ஆண்டில் அன்டோயின் கேவிக்னாக்ஸ் மற்றும் ஃபரூக் அல்-ராவி ஆகியோரால் பிட்டு என்ற எழுத்துப்பிழை பிட்டு (பி-து) உடன் இணையாக நிறுவப்பட்டது. பி-டிஐ, பி-டு8, பி-டுஐ மற்றும் பி-டுஐ உட்பட பல பிற எழுத்துக்களின் எழுத்துப்பிழைகள் சான்றளிக்கப்பட்டுள்ளன. மைக்கேல் பி. ஸ்ட்ரெக், டு8 கொண்ட படிவங்கள் இந்த க்யூனிஃபார்ம் அடையாளத்தின் அர்த்தத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு கற்ற எழுத்துப்பிழையாக புரிந்து கொள்ளப்பட வேண்டும் என்று பரிந்துரைக்கிறார், "தளர்த்துவது", மற்றும் ஒரு கேட் கீப்பருக்கான சுமேரிய வார்த்தையின் அடிப்படையில், இ-டு8. எவ்வாறாயினும், இந்த பெயர் "திறந்த" என்ற அக்காடியன் பெட்டுவின் கட்டாய வடிவத்திலிருந்து பெறப்பட்டது. இந்த சொற்பிறப்பியல் அடிப்படையில் டினா காட்ஸ், பாதாள உலகத்தின் வாயில் என்ற கருத்தும், அது ஒரு கோட்டை நகரத்தை ஒத்திருக்கும் இந்த இடத்தின் விளக்கங்களும் அக்காடியன் வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவை என்று வாதிடுகிறார். புஷ்கின் அருங்காட்சியகத்தின் முதல் எலிஜி என்று அழைக்கப்படுவதில் பிட்டுவின் பெயர் தெய்வீகத்தைக் குறிக்கும் டிங்கிர் அடையாளம் இல்லாமல் எழுதப்பட்டுள்ளது, இருப்பினும் அவர் கில்கமேஷின் மரணம் மற்றும் பிற இடங்களில் ஒரு தெய்வமாக வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளார். எனவே இந்த விலகல் ஒரு எளிய எழுத்துப் பிழையாக இருக்கலாம். அதன்படி, பிட்டுவின் பெயருக்கும் விவசாயக் கடவுளான உரஷின் சுக்கல் (உதவியாளர் தெய்வம்) இப்டே-பிதாமின் பெயருக்கும் இடையே ஒரு தொடர்பு இருந்திருக்கலாம். பாத்திரம் பிடுவின் முதன்மை செயல்பாடு ஒரு கேட் கீப்பர் (¥-du8) ஆகும். அவரை "சிறந்த கேட் கீப்பர்" என்றும் அழைக்கலாம், அதாவது-டு 8 கேலன். இந்த பெயர்ச்சொல் அக்காடிய மொழியில் இடுகல்லு என்று படியெடுத்தது. பேய்கள் மற்றும் பேய்களை பாதாள உலகத்திற்குத் திரும்பும்படி கட்டாயப்படுத்தும் மந்திரங்களில், அவற்றை பிட்டுவின் கட்டுப்பாட்டின் கீழ் வைப்பதற்கான ஒரு சூத்திரம் சில நேரங்களில் பயன்படுத்தப்பட்டது. பாதாள உலக தெய்வங்களின் எண்ணிக்கையில் அவரது நிலை ஆதாரங்களுக்கு இடையில் வேறுபடுகிறது. புஷ்கின் அருங்காட்சியகத்தின் முதல் எலிஜி அவரை புகழ்பெற்ற மன்னர் எடானாவுடன் இணைக்கிறது, மேலும் பாதாள உலகத்தின் செயல்பாட்டாளர் என்றும் நம்பப்படுகிறது. கிமு இரண்டாவது மில்லினியத்தின் நடுப்பகுதியில் இருந்து ஒரு மந்திரத்தில், அவர் நாம்தார் மற்றும் கில்கமேஷ் இடையே தோன்றுகிறார். ஒரு அசீரிய இறுதிச் சடங்கு கல்வெட்டுகள் அவரை நிங்கிஷிடாவுடன் குறிப்பிடுகின்றன. ஒரு உரையில், பாதாள உலகத்தின் வாசல் காவலரின் நிலை அதற்கு பதிலாக நாம்தாருக்கு ஒதுக்கப்பட்டுள்ளது. புராணங்களில் இனன்னாவின் வம்சாவளியில், இறந்தவர்களின் நிலத்தில் பெயரிடப்பட்ட தெய்வத்தின் வருகையை பிட்டு தனது எஜமானி எரேஷ்கிகலிடம் அறிவிக்கிறார். இனன்னா பாதாள உலகத்தின் ஏழு வாயில்கள் வழியாக நுழையும்போது பல்வேறு ஆடைகளை அகற்றுமாறு அவரிடம் கூறுவதும் அவருக்குக் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. உர்-நம்மாவின் மரணம் என்ற உரையில், பிட்டு இல்லை, ஆனால் ஏழு அநாமதேய கதவுக் காவலர்கள் பாதாள உலக தெய்வங்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளனர், இது இனன்னாவின் வம்சாவளியில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள ஏழு வாயில்களின் மையக்கருத்தின் பிரதிபலிப்பாக இருக்கலாம். நெர்கல் மற்றும் எரேஷ்கிகல் புராணத்தின் அறியப்பட்ட இரண்டு பதிப்புகளில், பிட்டு பாதாள உலகத்தின் ஏழு வாயில்காப்பாளர்களில் முதல் நபராவார். ஒரு அசீரிய இளவரசனின் அண்டர்வேர்ல்ட் விஷன் என்ற பிந்தைய உரை பிட்டுவை சிங்கத்தின் தலை, பறவையின் கால்கள் மற்றும் மனிதனின் கைகளைக் கொண்ட ஒரு கலப்பின உயிரினம் என்று விவரிக்கிறது. மேற்கோள்கள் நூலியல் சுமேரிய இலக்கியத்தின் மின்னணு உரை கார்பஸில் நெதர்லாந்திற்கு இனன்னாவின் வம்சாவளியை வெளிப்புற இணைப்புகள் மெசொப்பொத்தேமிய கடவுள்கள் கீழ் உலக கடவுள்கள் வரையறுக்கப்பட்ட தெய்வங்கள் மெசொப்பொத்தேமிய பாதாள உலகம்