Culture of Bengal
வங்காள கலாச்சாரம் வங்காளிகள் அல்லது வங்காள மக்களின் கலாச்சார பாரம்பரியத்தை வரையறுக்கிறது (பங்களாதேஷ் வங்காளிகள் அதாவது. வங்காளதேச குடியுரிமைகளைக் கொண்ட வங்காளிகள் மற்றும் இந்திய வங்காளிகள் அதாவது இந்தியக் குடியுரிமைகளைக் கொண்ட வங்காளிகள்) இந்தியத் துணைக் கண்டத்தின் கிழக்கத்திய பகுதிகளை பூர்வீகமாகக் கொண்டவர்கள், முக்கியமாக இன்று சுதந்திர மாநிலமான பங்களாதேஷ் (வங்காள நாடு அல்லது பங்கதேஷ் அல்லது கிழக்கு வங்காளம் அல்லது புர்பா பங்க) மற்றும் இந்திய மாநிலங்களான மேற்கு வங்காளம் (பஷ்சிம் பங்களா அல்லது பஷ்சிம் பங்கா), திரிபுரா, அசாம் மற்றும் ஜார்க்கண்ட், வங்காள மொழி தேசிய, அதிகாரப்பூர்வ மற்றும் கூடுதல் அதிகாரப்பூர்வ மொழியாகும். வங்காளம் (சுதந்திர மாநிலமான பங்களாதேஷ் மற்றும் இந்திய மாநிலங்களான மேற்கு வங்காளம், அசாமின் பராக் பள்ளத்தாக்கு, ஜார்க்கண்டின் மன்பும் பிராந்தியம் மற்றும் திரிபுரா) 3,100 ஆண்டுகால வரலாற்றைக் கொண்டுள்ளது. வங்காள கலாச்சாரம் வங்காளதேசத்தின் கலாச்சாரத்தை உள்ளடக்கியது. வங்காள மறுமலர்ச்சியில் நவீன இந்திய கலை கலாச்சார வெளிப்பாட்டிற்கு பல வழிகளில் முன்னோடியாக இருந்த ஒரு புதிய அரசியல் இந்திய தேசியவாதத்தின் விதைகள் இருந்தன. வங்காளிகள் ஆதிக்கம் செலுத்தும் இன மொழியியல் குழுவாக உள்ளனர். வங்காளப் பகுதி ஒரு வரலாற்று உருகுதல் புள்ளியாக இருந்து வருகிறது, இது உள்நாட்டு மரபுகளை பான்-இந்திய துணைக் கண்டப் பேரரசுகளின் காஸ்மோபாலிட்டன் தாக்கங்களுடன் கலக்கிறது. டாக்கா (டாக்கா) முகலாய வங்காளத்தின் (வங்காள சுபா) தலைநகரமாகவும், முகலாய இந்தியாவின் வணிக (நிதி) தலைநகரமாகவும் (1610-1757) மாறியது. டாக்கா உலகின் மிகப்பெரிய மற்றும் பணக்கார வங்காள (வங்காள) மெகா நகரமாகும், மேலும் மும்பை (பம்பாய் அல்லது எம். எம். ஆர்) மற்றும் டெல்லி (என். சி. ஆர்) ஆகியவற்றிற்கு அடுத்தபடியாக (இந்திய துணைக் கண்டத்தில்) 3 வது பெரிய மற்றும் பணக்கார மெகா நகரமாகும். டாக்கா ஒரு பீட்டா (β) உலகளாவிய நகரம் (மிதமான பொருளாதார மையம்) ஆகும். வங்காள மாகாணத்தின் ஒரு பகுதியாக, பிரிட்டிஷ் ஆட்சியின் போது இப்பகுதியின் மிக முன்னேறிய அரசியல் மற்றும் கலாச்சார மையங்களையும் வங்காளம் நடத்தியது. இசை வங்காளம் அலாவுதீன் கான், ரவிசங்கர் மற்றும் அலி அக்பர் கான் உள்ளிட்ட இந்திய பாரம்பரிய இசையின் முன்னணி நபர்களை உருவாக்கியுள்ளது. பொதுவான இசைக் கருவிகளில் சிதார், தப்லா மற்றும் சரோத் ஆகியவை அடங்கும். பவுல் பாரம்பரியம் ஒரு தனித்துவமான பிராந்திய நாட்டுப்புற பாரம்பரியமாகும். மிக முக்கியமான பயிற்சியாளர் லாலோன் ஷா ஆவார். மற்ற நாட்டுப்புற இசை வடிவங்களில் கோம்பிரா, பட்டியாலி மற்றும் பவையா (ஜுமூர்) ஆகியவை அடங்கும். வங்காளத்தில் நாட்டுப்புற இசை பெரும்பாலும் ஒரு சரம் கொண்ட கருவியான ஏகதாராவுடன் இணைக்கப்படுகிறது. டோட்டாரா, தோல், மூங்கில் புல்லாங்குழல் மற்றும் தப்லா ஆகியவை பிற கருவிகளில் அடங்கும். ரவீந்திரநாத் தாகூர் (ரவீந்திர சங்கீதம்) மற்றும் காசி நஸ்ருல் இஸ்லாம் (நஸ்ருல் கீதி) எழுதிய பாடல்கள் மிகவும் பிரபலமாக உள்ளன. வங்காளதேசம் பங்களா ராக், அதே போல் இண்டி, சூஃபி ராக் மற்றும் இணைவு நாட்டுப்புற இசையின் மையமாகும். நாடக பெங்காலி நாடகம் அதன் வேர்களை கிபி 4 ஆம் நூற்றாண்டில் குப்தப் பேரரசின் கீழ் சமஸ்கிருத நாடகத்தில் கண்டறிந்துள்ளது. இதில் கதை வடிவங்கள், பாடல் மற்றும் நடன வடிவங்கள், சுப்ரா-ஆளுமை வடிவங்கள், சுருள் ஓவியங்களுடன் செயல்திறன், பொம்மை நாடகம் மற்றும் ஜாத்ரா போன்ற ஊர்வல வடிவங்கள் அடங்கும். வங்காள நடனம் பழங்காலத்திலிருந்து நடனத்தின் மிகவும் வளமான பாரம்பரியத்தைக் கொண்டுள்ளது. இதில் பாரம்பரிய, நாட்டுப்புற மற்றும் தற்காப்பு நடன மரபுகள் அடங்கும். வங்காளத்தில் உள்ள நடனங்களில் அடங்கும்-நாட்டுப்புற நடனம் (லோகோனித்ரியா) பவுல் நடனம் சோக்ரா நடனம் ஃபக்கீர் நடனம் கம்பீரா நடனம் ஜரி நடனம் லத்தி நடனம் பொம்மை நடனம் (புதுல் நாச்) காட்சி கலைகள் ஓவியம் வங்காளத்தில் கலையின் பதிவு செய்யப்பட்ட வரலாற்றை கிமு 3 ஆம் நூற்றாண்டில் காணலாம், அப்போது இப்பகுதியில் டெர்ராகோட்டா சிற்பங்கள் செய்யப்பட்டன. பழங்காலத்தில், பாலப் பேரரசின் கீழ் ஆசியாவில் ஓவியம் வரைவதில் வங்காளம் முன்னோடியாக இருந்தது. மினியேச்சர் மற்றும் சுருள் ஓவியம் முகலாய வங்காளத்தில் செழித்தது. காளிகாட் ஓவியம் அல்லது காளிகாட் பாட் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் கல்கத்தாவில், கொல்கத்தாவின் காளிகாட் காளி கோயிலுக்கு அருகிலேயே உருவானது, மேலும் காளி கோயிலுக்கு பார்வையாளர்கள் எடுத்துச் சென்ற நினைவுச்சின்னப் பொருட்களிலிருந்து, ஓவியங்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட காலப்பகுதியில் இந்திய ஓவியத்தின் ஒரு தனித்துவமான பள்ளியாக வளர்ந்தன. இந்து கடவுள்கள் மற்றும் பிற புராணக் கதாபாத்திரங்களின் சித்தரிப்பிலிருந்து, காளிகாட் ஓவியங்கள் பல்வேறு கருப்பொருள்களை பிரதிபலிக்கும் வகையில் உருவாக்கப்பட்டன. வங்காளப் பள்ளியுடன் கல்கத்தாவில் நவீன ஓவியம் உருவானது. கிழக்கு பாகிஸ்தான் ஜைனுல் அபேடினின் கீழ் அதன் சொந்த சமகால ஓவிய பாரம்பரியத்தை உருவாக்கியது. நவீன பங்களாதேஷ் கலை எஸ். எம். சுல்தான், முகமது கிப்ரியா, ஷாஹாபுதீன் அகமது, கனக் சான்பா சக்மா, கஃபீல் அகமது, சைஃபுதீன் அகமது, கயூம் சவுத்ரி, ரஷீத் சவுத்ரி, கம்ருல் ஹசன், ரஃபிகுன் நபி மற்றும் சையத் ஜஹாங்கீர் உள்ளிட்ட தெற்காசியாவின் முன்னணி ஓவியர்களை உருவாக்கியுள்ளது. கட்டிடக்கலை இப்பகுதியில் உள்ள ஆரம்பகால வலுவூட்டப்பட்ட நகரங்களில் வாரி-படேஷ்வர், சந்திரகேதுகர் மற்றும் மஹாஸ்தன்கர் ஆகியவை அடங்கும். பண்டைய மற்றும் இடைக்கால காலங்களிலிருந்து டெர்ராகோட்டா கட்டிடக்கலையின் புகழ்பெற்ற பாரம்பரியத்தை வங்காளம் கொண்டுள்ளது. வங்காள சுல்தானகத்தின் கட்டிடக்கலை மினார்கள் இல்லாத சிக்கலான முக்கிய தூண்களைக் கொண்ட குவிமாடம் கொண்ட மசூதிகளின் தனித்துவமான பாணியைக் கண்டது. ஐவரி, மட்பாண்டங்கள் மற்றும் பித்தளை ஆகியவையும் வங்காள கலையில் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்பட்டன. இந்த பாணியில் பல மசூதிகள், கோயில்கள், அரண்மனைகள், கோட்டைகள், மடாலயங்கள் மற்றும் கார்வான்செராய்கள் உள்ளன. முகலாய டாக்கா மசூதிகளின் நகரம் என்றும் கிழக்கின் வெனிஸ் என்றும் அழைக்கப்பட்டது. இந்தோ-சரசெனிக் கட்டிடக்கலை பிரிட்டிஷ் காலத்தில், குறிப்பாக நிலப்பிரபுக்கள் மத்தியில் செழித்தது. பிரிட்டிஷ் கல்கத்தா அரண்மனைகளின் நகரம் என்று அழைக்கப்பட்டது. தெற்காசியாவில் முஷாருல் இஸ்லாம் மற்றும் லூயிஸ் கான் போன்ற கட்டிடக் கலைஞர்களால் நவீன டெர்ராகோட்டா கட்டிடக்கலை. வங்காள கிராம வீட்டுவசதி இந்த பங்களாவின் தோற்றம் என்று குறிப்பிடப்படுகிறது. சிற்பம் பண்டைய வங்காளம் பால-சேனா சிற்பக் கலைப் பள்ளியின் தாயகமாக இருந்தது. வங்காள நவாப்களின் கீழ் இப்பகுதி முழுவதும் ஐவரி சிற்பக் கலை செழித்தது. குறிப்பிடத்தக்க நவீன சிற்பிகளில் நோவேரா அகமது மற்றும் நிட்டுன் குண்டு ஆகியோர் அடங்குவர். வங்காளத்தில் வாழ்க்கை முறை ஜவுளி மஸ்லின் உற்பத்தி கிமு 4 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது. இப்பகுதி இந்த துணியை பண்டைய கிரேக்கத்திற்கும் ரோமுக்கும் ஏற்றுமதி செய்தது. 13 ஆம் நூற்றாண்டின் வெனிஸ் குடியரசில் வங்காள பட்டு கங்கை பட்டு என்று அழைக்கப்பட்டது. முகலாய வங்காளம் ஒரு முக்கிய பட்டு ஏற்றுமதியாளராக இருந்தது. ஜப்பானிய பட்டு உற்பத்தியின் வளர்ச்சிக்குப் பிறகு வங்காள பட்டுத் தொழில் வீழ்ச்சியடைந்தது. வடக்கு வங்காளதேசத்தில் ராஜ்ஷாஹி பட்டு தொடர்ந்து உற்பத்தி செய்யப்படுகிறது. முர்ஷிதாபாத் மற்றும் மால்டா ஆகியவை மேற்கு வங்காளத்தின் பட்டுத் தொழில்துறையின் மையங்களாகும். இடைக்கால இந்தியாவுடன் ஐரோப்பிய வர்த்தகம் மீண்டும் திறக்கப்பட்ட பிறகு, 17 ஆம் நூற்றாண்டில் முகலாய வங்காளம் உலகின் முன்னணி மஸ்லின் ஏற்றுமதியாளராக மாறியது. முகலாய சகாப்த டாக்கா உலகளாவிய மஸ்லின் வர்த்தகத்தின் மையமாக இருந்தது. முகலாய வங்காளத்தின் மிகவும் புகழ்பெற்ற கலை பாரம்பரியம் சிறந்த மஸ்லின் மீது ஜம்தானி உருவங்களை நெசவு செய்வதாகும், இது இப்போது யுனெஸ்கோவால் ஒரு அருவமான கலாச்சார பாரம்பரியமாக வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. ஜம்தானி கருத்தாக்கங்கள் ஈரானிய ஜவுளி கலை (பூட்டா கருத்தாக்கங்கள்) மற்றும் மேற்கத்திய ஜவுளி கலை (பைஸ்லி) ஆகியவற்றைப் போலவே இருந்தன. டாக்காவில் உள்ள ஜம்தானி நெசவாளர்கள் ஏகாதிபத்திய ஆதரவைப் பெற்றனர். நவீன பங்களாதேஷ் உலகின் மிகப்பெரிய ஜவுளி உற்பத்தியாளர்களில் ஒன்றாகும், இது ஒரு பெரிய பருத்தி அடிப்படையிலான ஆயத்த ஆடைத் தொழிற்துறையைக் கொண்டுள்ளது. ஆடைகள் கிராமப்புறங்களில், வயதான பெண்கள் ஹிஜாபுடன் ஷாரியை அணிகிறார்கள், இளைய தலைமுறையினர் ஹிஜாபுடன் அணிகிறார்கள், இரண்டுமே எளிய வடிவமைப்புகளுடன். நகர்ப்புறங்களில், நிகாப்-புர்கா-சோடர் மற்றும் கலவை மிகவும் பிரபலமாக உள்ளது, மேலும் தனித்துவமான நாகரீக வடிவமைப்புகளைக் கொண்டுள்ளது. பாரம்பரியமாக நகர்ப்புற வங்காள ஆண்கள் ஜாமாவை அணிந்தனர், இருப்பினும் பஞ்சாபி அல்லது பைஜாமா போன்ற ஆடைகள் கடந்த மூன்று நூற்றாண்டுகளுக்குள் மிகவும் பிரபலமடைந்துள்ளன. குறுகிய மேல் ஆடையின் புகழ், சாதாரண சூழலில் வங்காளிகளிடையே மறுக்க முடியாதது. கிராமப்புற வங்காள ஆண்களுக்கு இது ஒரு பொதுவான கலவையாகும். சிறப்பு சந்தர்ப்பங்களில், பெங்காலி பெண்கள் பொதுவாக ஷாரி அல்லது அபாயாக்களை அணிந்துகொள்கிறார்கள், தங்கள் தலைமுடியை ஹிஜாப் அல்லது; மற்றும் ஆண்கள் ஒரு பஞ்சாபி அணிந்துகொள்கிறார்கள், மேலும் தங்கள் தலைமுடியை டுபியால் மூடுகிறார்கள், அல்லது. பழைய பெங்காலி ஆண்கள் குறிப்பாக பெங்காலி முஸ்லீம் ஆண்கள் இஸ்லாமிய ஆடை "ஜிப்பா" இன் பெங்காலி பதிப்பான ஜோப்பாவை அணிகிறார்கள். ஜோப்பாவை தாகூர் பிரபலப்படுத்தினார். ஜமா என்பது வங்காள பெண்களின் நீண்ட, தளர்வான, தையல் ஆடை ஆகும். முகலாய அரசவையில் அந்தஸ்து மற்றும் செல்வத்தின் அடையாளமாக வங்காள பெண்கள் முதலில் ஜமா அணிந்தனர். காலப்போக்கில், இது இப்போது பங்களாதேஷ் உட்பட வங்காளத்தின் பிற பகுதிகளில் பெண்களால் பரவலாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டுள்ளது. ஜமா இஸ்லாமிய விதிகளின் சில விளக்கங்களையும் நிறைவேற்றலாம். ஜாமா என்பது ஆடையைப் போன்றது. ஜோரஷாங்கோவில் (கொல்கத்தாவில் உள்ள ரவீந்திரநாத் தாகூரின் வீடு) பெண்கள் வெளியேற்றப்பட்ட அந்தர்மஹாலை (உள் வீடு) விட்டு வெளியேறும் வகையில் வெவ்வேறு வகையான புடவைகள் மேம்படுத்தப்பட்டன. இதில் தாகூரின் மைத்துனரான ஞானாதனந்தினி தேவி, மும்பையில் இருந்து வங்காளத்திற்கு புடவையை போர்த்துவதற்கான பார்சி வழியைக் கொண்டு வந்தார். சித்ரா தேப், தனது 'தாகூர்பரிர் அந்தர்மஹால்' என்ற புத்தகத்தில், பார்சி புடவை வங்காள கலாச்சாரத்தில் எவ்வாறு தழுவப்பட்டது என்பதற்கான முழு செயல்முறையையும் விவரிக்கிறார். தேவியின் கண்டுபிடிப்புக்கு முன்பு, பெங்காலி பெண்கள் கீழே ரவிக்கை இல்லாமல் புடவை அணிந்து "அந்தர்மஹால்" இல் தங்கி "பர்தா" என்ற கருத்தை பின்பற்றினர், இது வங்காளத்தைச் சேர்ந்த முஸ்லிம்களால் வாங்கப்பட்ட அடக்கம் மற்றும் இந்துக்கள் மற்றும் பெங்காலி முஸ்லிம்கள் இருவரும் பின்பற்றினர். வங்காளத்திற்கு தனித்துவமான பெண்களின் மற்றொரு உடை தாகாய் ஆகும். தாந்த், மஸ்லின், தங்கைல், காந்தா, ராஜ்ஷாஹி பட்டு, தகாய் ரெஷோம், பலுச்சாரி போன்ற ஷாரி (பெங்காலி சேலை) பல வேறுபாடுகள் உள்ளன. வங்காள பெண்கள் பங்களாதேஷுக்கு தனித்துவமான ஜாம்தானி, ஃபோட்டுவா, பெங்காலி குர்தி மற்றும் கபோர் ஆகிய ஆடைகளையும் அணிகிறார்கள். பங்களாதேஷ் ஆண்களுக்கு தனித்துவமான கமுச்சா, பஞ்சாபி, லுங்கி, முஜிப் கோட், ஜென்ஜி மற்றும் காப்லி ஆகியவற்றை ஆண்கள் அணிகிறார்கள். சப்யாசச்சி முகர்ஜி, பீபி ரஸ்ஸல், ருக்சானா எஸ்ரார் ரூனி மற்றும் ரினா லத்தீப் உள்ளிட்ட தெற்காசியாவின் முன்னணி பேஷன் டிசைனர்களை வங்காளம் உருவாக்கியுள்ளது. சமையல் அரிசி வங்காளத்தின் பிரதான உணவாகும். போர்தாஸ் (லிட்-"மசித்த") என்பது மிகவும் பொதுவான உணவு வகையாகும், இது அரிசியையும் சேர்க்கும் பொருளாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. இலிஷ் போர்டா ஷுத்த்கி போர்டா, பேகூன் போர்டா மற்றும் பல போன்ற பல வகையான போர்டாக்கள் உள்ளன. வங்காளம் ஒரு மரியாதைக்குரிய பகுதி என்பதால் மீன் மற்றும் பிற கடல் உணவுகளும் முக்கியமானவை. புட்டி (புண்டியஸ் இனங்கள்) போன்ற சில மீன்கள் புளிக்கவைக்கப்படுகின்றன. மீன் குழம்பு மீனுடன் மட்டும் தயாரிக்கப்படுகிறது அல்லது vegetables.Shutki மசுடன் இணைந்து தயாரிக்கப்படுகிறது, இது உணவுப் பொருளை வெயிலிலும் காற்றிலும் உலர்த்தும் பழமையான பாதுகாப்பு முறையைப் பயன்படுத்தி தயாரிக்கப்படுகிறது, இதனால் நீர் உள்ளடக்கம் நீக்கப்படுகிறது. இது பங்களாதேஷில் மீன்களை பல மாதங்கள், ஆண்டுகள் கூட நீடிக்கும் வகையில் பாதுகாக்க அனுமதிக்கிறது. பெங்காலி ஊறுகாய் பங்களாதேஷ் சமையலின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாகும், இது உணவில் சுவைகளைச் சேர்க்கிறது. இந்த ஊறுகாய் பல்வேறு பழங்கள், காய்கறிகள் மற்றும் மீன் அல்லது இறைச்சியை கூட மசாலாப் பொருட்கள், எண்ணெய் மற்றும் வினிகர் அல்லது எலுமிச்சை சாறு கலவையில் பாதுகாப்பதன் மூலம் தயாரிக்கப்படுகிறது, அதனால்தான் பங்களாதேஷின் ஊறுகாய் நாட்டிற்கு தனித்துவமானது. பக்க உணவுகள் அல்லது டோர்காரி பொதுவாக வங்காளத்தில் உணவுகளுடன் சாப்பிடப்படுகின்றன, அவை சிறப்பு வங்காள மசாலாப் பொருட்களுடன் சமைக்கப்படுகின்றன. முக்கிய உணவு பெரும்பாலும் பக்க உணவுகளுடன் பரிமாறப்படுகிறது. ஷோர்ஷே இலிஷ், மச்சர் ஜோல், காலா புனா, ஷுட்ட்கி ஷிரா, போர்டா, சிங்க்ரி மலைகாரி, தாப் சிங்க்ரி, கட்லர் காலியா, தால், பாதர் ஜல், இலிஷ் புலாவ், சிங்க்ரி புலாவ், ரூய் புலாவ், ஹாஜி பிரியாணி போன்றவை சில பொதுவான வங்காள உணவுகள் ஆகும். போரபாரியின் சோம்சோம், தங்கைல், குமில்லாவின் ராஸ்மலை, போக்ராவின் மிஷ்டி தோய், போக்ராவின் தயிர், முக்தகச்சர் மோண்டா, ஷத்கிராவின் சந்தேஷ், பரிசாலின் ரோஷோகொல்லா, பிராமணபாரியாவின் சானாமுகி, டாக்காவின் ஷாஹி ஜிலாபி மற்றும் பித்தாஸ் போன்ற வங்காள இனிப்புகள் பங்களாதேஷுக்கு வெளியே கூட பிரபலமாக உள்ளன. பித்தாவும் ஷெமாயும் முதலில் பெங்காலி முஸ்லீம் சமூகத்தைச் சேர்ந்தவர்கள், ஆனால் சென்னாவுடன் தயாரிக்கப்படும் மற்ற பெங்காலி இனிப்புகளில் பெரும்பாலானவை பொதுவாக வங்காளத்தின் இந்து, பௌத்த மற்றும் சமண இனிப்பு தயாரிப்பாளர்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டவை. உணவுப் பொருளை வெயிலிலும் காற்றிலும் உலர்த்தும் பழமையான பாதுகாப்பு முறையைப் பயன்படுத்தி ஷுட்கி மாச் தயாரிக்கப்படுகிறது, இதனால் தண்ணீரின் அளவு நீக்கப்படுகிறது. இது பங்களாதேஷில் மீன்களை பல மாதங்கள், ஆண்டுகள் கூட நீடிக்கும் வகையில் பாதுகாக்க அனுமதிக்கிறது. இந்தியாவில் டிராம் நெட்வொர்க்கைக் கொண்ட ஒரே நகரம் டிரான்ஸ்போர்ட் கொல்கத்தா ஆகும். டிராம்கள் மற்ற போக்குவரத்தை மெதுவாக்குவதாகக் கூறப்படுகிறது, இது தற்போது டிராம்களை ஒழிக்க குரல் கொடுக்கும் குழுக்களுக்கு வழிவகுக்கிறது, இருப்பினும் சுற்றுச்சூழல் நட்பு மற்றும் டிராம்களின் பழைய அழகு பலரை ஈர்க்கிறது. தெற்காசியாவில் நிலத்தடி ரயில் அமைப்பைக் கொண்ட முதல் நகரம் கொல்கத்தா ஆகும், இது 1984 முதல் செயல்படத் தொடங்கியது. இது ஒரு மண்டல ரயில்வேயின் அந்தஸ்தைக் கொண்டதாகக் கருதப்படுகிறது. மீட்டர்-கேப்கள் பெரும்பாலும் ஹிந்துஸ்தான் மோட்டார்ஸ் (இப்போது உற்பத்தியில் இல்லை) தயாரித்த பிராண்ட் "அம்பாசிடர்" ஆகும். இந்த டாக்ஸிகள் கொல்கத்தாவின் போக்குவரத்து பாரம்பரியத்தை குறிக்கும் வகையில் மஞ்சள் நிறத்தில் வரையப்பட்டுள்ளன. பங்களாதேஷில் உலகின் அதிக எண்ணிக்கையிலான சைக்கிள் ரிக்ஷாக்கள் உள்ளன. இதன் தலைநகரான டாக்கா உலகின் ரிக்ஷா தலைநகரம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. நாட்டின் ரிக்ஷாக்கள் வண்ணமயமான ரிக்ஷா கலையை வெளிப்படுத்துகின்றன, ஒவ்வொரு நகரமும் பிராந்தியமும் அவற்றின் தனித்துவமான பாணியைக் கொண்டுள்ளன. ரிக்ஷா ஓட்டுதல் கிட்டத்தட்ட ஒரு மில்லியன் பங்களாதேஷியர்களுக்கு வேலைவாய்ப்பை வழங்குகிறது. வரலாற்று ரீதியாக, கொல்கத்தா கையால் இழுக்கப்படும் ரிக்ஷாவின் இருப்பிடமாக இருந்து வருகிறது. அதன் பயன்பாட்டைத் தடை செய்வதற்கான முயற்சிகள் பெரும்பாலும் தோல்வியடைந்துள்ளன. வங்காளத்தில் 150 வெவ்வேறு வகையான படகுகள் மற்றும் படகுகள் உள்ளன. இந்த பிராந்தியம் இடைக்கால காலத்தில் கப்பல் கட்டுமானத்திற்கு புகழ்பெற்றது, அதன் கப்பல் தளங்கள் முகலாயர்கள் மற்றும் ஒட்டோமான்கள் உட்பட யூரேசியாவில் உள்ள முக்கிய சக்திகளுக்கு சேவை செய்தன. படகு தயாரிப்பில் பயன்படுத்தப்படும் மரங்களின் வகைகள் உள்ளூர் காடுகளான ஜாருல் (டிப்டெரோகார்பஸ் டர்பினடஸ்), சால் (ஷோரா ரோபஸ்டா), சுந்தாரி (ஹெரிடியரா ஃபோம்ஸ்) மற்றும் பர்மா தேக்கு (டெக்டன்ஸ் கிராண்டிஸ்) ஆகியவற்றிலிருந்து பெறப்படுகின்றன. பெங்காலி திருமணங்களில் பல நாட்கள் நீடிக்கும் பல சடங்குகள் மற்றும் சடங்குகள் அடங்கும். முஸ்லீம் மற்றும் இந்து திருமணங்கள் அவற்றின் தனித்துவமான மத சடங்குகளைக் கொண்டிருந்தாலும், பல பொதுவான மதச்சார்பற்ற சடங்குகள் உள்ளன. காயே ஹோலுட் விழா அனைத்து மதங்களையும் சேர்ந்த பெங்காலி திருமணங்களில் நடத்தப்படுகிறது. ஒரு முஸ்லீம் திருமணத்தில், தம்பதியினர் திருமண ஒப்பந்தத்தில் கையெழுத்திடுவதற்கு முன்பு பெற்றோர், சாட்சிகள் மற்றும் தம்பதியினர் தனித்தனியாக அமர்வார்கள். பின்னர் அவர்கள் ஒன்றாக மேடையில் ஒருவருக்கொருவர் செல்கிறார்கள். ருஸ்மத் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு விழாவில், அவர்கள் ஒரு முக்காடு மறைத்து ஒரு கண்ணாடியின் மூலம் ஒருவருக்கொருவர் பார்ப்பார்கள். ஆடம்பரமான உணவுக்குப் பிறகு, விருந்தினர்கள் கொண்டாட்டங்களில் பங்கேற்பார்கள். https://symphonyevents.com.au/bangladeshi-wedding கலாச்சார நிறுவனங்கள், அமைப்புகள் மற்றும் நிகழ்வுகள் வங்காள கலாச்சாரத்திற்கு நிதியளிப்பதற்கும் ஊக்குவிப்பதற்கும் பொறுப்பான முக்கிய அமைப்புகள்ஃ தேசிய கலைக்கூடம் (பங்களாதேஷ்) ஷில்பகலா அகாடமி பங்களாதேஷ் நாட்டுப்புற கலைகள் மற்றும் கைவினை அறக்கட்டளை கலாச்சார விவகாரங்கள் அமைச்சகம் (பங்களாதேஷ் குடியரசு) தகவல் மற்றும் கலாச்சார விவகாரங்கள் அமைச்சகம் (மேற்கு வங்கம்) நிறுவனங்கள் மற்றும் அமைப்புகளின் பட்டியல் சயானூத் புல்புல் லலிதகலா அகாடமி நஸ்ருல் இன்ஸ்டிடியூட் சம்தானி ஆர்ட் ஃபவுண்டேஷன் பங்களாதேஷ் சிஷு அகாடமி பங்களாதேஷ் குறும் திரைப்பட மன்றம் பிஷ்வோ ஷாஹித்தோ கேந்த்ரோ பங்களாதேஷ் புகைப்படக் கலைஞர்கள் பங்களாதேஷ் தேசிய தபால்தலை சங்கம் பங்களா அகாடமி மூவியானா திரைப்பட சங்கம் தியேட்டர் இன்ஸ்டிடியூட் சட்டாகிராம் பங்களாதேஷ் திரைப்பட மேம்பாட்டுக் கழகம் பங்களாதேஷ் திரைப்பட காப்பகம் பங்களாதேஷ் ஏகூஷே புத்தகக் கண்காட்சி பிஷ்வா இஜ்தேமா கங்கா சாகர் மேளா ரத யாத்திரை ரமலான் சர்வதேச தாய்மொழி தினம் கொல்கத்தா திரைப்பட விழா டாக்கா கலை உச்சி மாநாடு கொல்கத்தா புத்தகக் கண்காட்சி பொழுதுபோக்கு சினிமா கொல்கத்தா மற்றும் டாக்கா ஆகியவை வங்காள சினிமாவின் மையங்களாகும். அகாடமி விருது பெற்ற இயக்குனர் சத்யஜித் ரே மற்றும் கேன்ஸ் திரைப்பட விழா விருது பெற்ற இயக்குனர் தாரெக் மசூத் ஆகியோரின் படைப்புகள் உட்பட தெற்காசியாவில் கலைத் திரைப்படங்களின் வரலாற்றுக்கு இப்பகுதியின் திரைப்படத் துறை குறிப்பிடத்தக்கதாகும். பாரம்பரிய வங்காள விளையாட்டுகளில் பல்வேறு தற்காப்புக் கலைகள் மற்றும் பல்வேறு பந்தய விளையாட்டுகள் இருந்தன, இருப்பினும் ஆங்கிலேயர்களால் அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட கிரிக்கெட் மற்றும் கால்பந்து விளையாட்டுகள் இப்போது வங்காள மக்களிடையே மிகவும் பிரபலமாக உள்ளன. லத்தி கேலா (குச்சி சண்டை) என்பது வரலாற்று ரீதியாக நிலம் மற்றும் பிறரின் உடைமைகளைப் பாதுகாப்பதற்கோ அல்லது கைப்பற்றுவதற்கோ ஒரு வழியாக சண்டையிடும் ஒரு முறையாகும். வங்காளத்தின் ஜமீன்தார்கள் பாதுகாப்பின் ஒரு வடிவமாகவும், குத்தகைதாரர்களிடமிருந்து வலுக்கட்டாயமாக வரி வசூலிப்பதற்கான ஒரு வழிமுறையாகவும் லத்தியல்களை (பயிற்சி பெற்ற குச்சி-போராளிகள்) பணியமர்த்துவார்கள். நாடு தழுவிய லத்தி கேலா போட்டிகள் 1989 வரை குஷ்தியாவில் ஆண்டுதோறும் நடத்தப்பட்டன, இருப்பினும் அதன் நடைமுறை இப்போது குறைந்து வருகிறது மற்றும் சில திருவிழாக்கள் மற்றும் கொண்டாட்டங்களுக்கு மட்டுப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. சாம்டி என்பது வட வங்காளத்தில் பிரபலமான லத்தி கேலாவின் ஒரு மாறுபாடு ஆகும். குஸ்தி (மல்யுத்தம்) மற்றொரு பிரபலமான சண்டை விளையாட்டாகும், மேலும் இது போலி கேலா போன்ற பிராந்திய வடிவங்களை உருவாக்கியுள்ளது, இது 1889 ஆம் ஆண்டில் சிட்டகாங்கின் ஜமீன்தார் காதிர் பக்ஷால் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. அப்துல் ஜாபர் சவுதாகர் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு வணிகர் 1907 ஆம் ஆண்டில் பிரிட்டிஷ் காலனித்துவத்திற்கு எதிராக போராட வங்காளிகளைத் தயார்படுத்தும் ஒரு விளையாட்டை வளர்க்கும் நோக்கத்துடன் இந்த விளையாட்டைத் தழுவினார். 1972 ஆம் ஆண்டில், கபடி என்ற பிரபலமான தொடர்பு குழு விளையாட்டு பங்களாதேஷின் தேசிய விளையாட்டாக மாற்றப்பட்டது. இது நிலையான விதிகள் இல்லாத கிராமப்புற ஹடுடு விளையாட்டின் ஒழுங்குபடுத்தப்பட்ட பதிப்பாகும். பங்களாதேஷின் அமெச்சூர் கபடி கூட்டமைப்பு 1973 இல் உருவாக்கப்பட்டது. கிராண்ட் மாஸ்டர் மாக் யூரி கண்டுபிடித்த 20 ஆம் நூற்றாண்டின் வங்காள தற்காப்புக் கலைகளான புத்தன், இப்போது சர்வதேச புத்தன் கூட்டமைப்பின் கீழ் உலகின் பல்வேறு பகுதிகளில் நடைமுறையில் உள்ளது. நௌகா பைச் என்பது ஒரு வங்காள படகு பந்தயப் போட்டியாகும், இது மழைக்காலத்திலும் அதற்குப் பின்னரும் நிலத்தின் பெரும்பகுதி நீரில் மூழ்கும் போது நடைபெறுகிறது. நீண்ட படகுகள் கேல் நாவோ (படகுகள் விளையாடுவது என்று பொருள்படும்) என்று குறிப்பிடப்பட்டன, மேலும் பாடல்களுடன் கைத்தாளங்களைப் பயன்படுத்துவது பொதுவானதாக இருந்தது. வங்காளத்தின் பல்வேறு பகுதிகளில் பல்வேறு வகையான படகுகள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. குதிரைப் பந்தயம் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க வகையில் நாடோரில் உள்ள திகபாடியா ராஜாக்களால் ஆதரிக்கப்பட்டது, மேலும் அவர்களின் சலான்பீல் குதிரை பந்தயங்கள் பல நூற்றாண்டுகளாக ஆண்டுதோறும் தொடர்ந்து நடைபெற்று வருகின்றன. வங்காளத்தின் பழமையான உள்நாட்டு கால்பந்து கிளப்புகள் 1889 இல் நிறுவப்பட்ட மோஹுன் பாகன் ஏ. சி. மற்றும் 1891 இல் நிறுவப்பட்ட முகமதியன் எஸ்சி ஆகும். மோஹுன் பாகனின் முதல் பெரிய வெற்றி 1911 இல் இருந்தது, அந்த அணி யார்க்ஷயர் ரெஜிமென்ட் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு ஆங்கில கிளப்பை தோற்கடித்து ஐ. எஃப். ஏ கேடயத்தை வென்றது. அப்போதிருந்து, 1947 இந்தியப் பிரிவினையைத் தொடர்ந்து மேற்கு வங்காளத்திற்கு குடிபெயர்ந்த கிழக்கு வங்காள இந்துக்களின் குழுவான மோஹுன் பாகனின் முக்கிய போட்டியாளரான எஸ்சி ஈஸ்ட் பெங்கால் போன்ற மேலும் மேலும் கிளப்புகள் மேற்கு வங்காளத்தில் தோன்றின. இந்த போட்டி அந்த நேரத்தில் சமூகப் பிரச்சினைகளையும் சித்தரித்தது, ஏனெனில் மோஹுன் பாகன் ரசிகர்கள் பலர் கிழக்கத்திய வங்காள குடியேறியவர்களை இந்துக்கள் என்றாலும் வெறுத்த கோடிகள் ஆவர். கல்கத்தாவைச் சேர்ந்த முகமது சலீம் 1936 ஆம் ஆண்டில் ஒரு ஐரோப்பிய கால்பந்து கிளப்பிற்காக விளையாடிய முதல் தெற்காசியரானார். செல்டிக் எஃப்சி அணிக்காக இரண்டு முறை விளையாடிய அவர், அனைத்து போட்டிகளிலும் வெறுங்காலுடன் விளையாடி பல கோல்களை அடித்தார். 2015 ஆம் ஆண்டில், ஹம்ஸா சவுத்ரி பிரீமியர் லீக்கில் விளையாடிய முதல் பெங்காலி ஆனார், மேலும் இங்கிலாந்து தேசிய கால்பந்து அணிக்காக விளையாடிய முதல் பிரிட்டிஷ் ஆசியர் ஆவார். பச்சிசி மற்றும் அதன் நவீன சக லூடோ, அதே போல் லாடிம், கேரம் போர்டு, சோர்-புலிஷ், கனமாச்சி மற்றும் செஸ் போன்ற பலகை மற்றும் வீட்டு விளையாட்டுகளுக்கு வரும்போது வங்காளிகள் மிகவும் போட்டித்தன்மை வாய்ந்தவர்கள். ராணி ஹமீத் உலகின் மிக வெற்றிகரமான சதுரங்க வீரர்களில் ஒருவர், ஆசியா மற்றும் ஐரோப்பாவில் பல முறை சாம்பியன்ஷிப்பை வென்றுள்ளார். ராம்நாத் பிஸ்வாஸ் ஒரு புரட்சிகர சிப்பாய் ஆவார், அவர் 19 ஆம் நூற்றாண்டில் சைக்கிளில் மூன்று உலக சுற்றுப்பயணங்களை மேற்கொண்டார். பங்களாதேஷைச் சேர்ந்த ஷகிப் அல் ஹசன், முஷ்பிகுர் ரஹீம், மஷ்ரபே பின் மொர்தாஸா, தமீம் இக்பால், சவுமியா சர்க்கார், லிட்டன் தாஸ் மற்றும் மேற்கு வங்காளத்தைச் சேர்ந்த பங்கஜ் ராய், சவுரவ் கங்குலி, மனோஜ் திவாரி, விருத்திமான் சஹா, முகமது ஷமி ஆகியோர் சர்வதேச அளவில் அறியப்பட்ட கிரிக்கெட் வீரர்கள் ஆவர். உள்ளூர் விளையாட்டுகளில் கோ கோ மற்றும் கபடி போன்ற விளையாட்டுகள் அடங்கும், பிந்தையது பங்களாதேஷின் தேசிய விளையாட்டாகும். மீடியா பங்களாதேஷின் முதல் ஆலோ உலகின் மிகப்பெரிய பரப்பப்பட்ட வங்காள செய்தித்தாள் ஆகும். இதைத் தொடர்ந்து ஆனந்தா பஜார் பத்திரிகா உள்ளது, இது இந்தியாவில் ஒரு ஒற்றை பதிப்பு, பிராந்திய மொழி செய்தித்தாளின் மிகப்பெரிய புழக்கத்தைக் கொண்டுள்ளது. பிற முக்கிய வங்காள செய்தித்தாள்களில் இட்டெஃபாக், ஜுகந்தோர், சமகல், ஜனகாந்தா மற்றும் பரதமான் ஆகியவை அடங்கும். பங்களாதேஷில் உள்ள முக்கிய ஆங்கில மொழி செய்தித்தாள்களில் தி டெய்லி ஸ்டார், நியூ ஏஜ் மற்றும் வாராந்திர விடுமுறை ஆகியவை அடங்கும். கொல்கத்தாவிலிருந்து வெளியிடப்பட்ட தி ஸ்டேட்ஸ்மேன், இப்பகுதியின் பழமையான ஆங்கில மொழி வெளியீடாகும். ஆசியாவில் மிகவும் வளர்ந்த இலக்கிய மரபுகளில் வங்காள இலக்கியமும் ஒன்றாகும். பண்டைய சமஸ்கிருதம் மற்றும் மகதி பிராகிருதத்தின் வம்சாவளியைச் சேர்ந்த பெங்காலி மொழி பாலப் பேரரசு மற்றும் சேனா வம்சத்தின் கீழ் கிபி 1 இல் உருவானது. இது வங்காள சுல்தானகத்தின் அதிகாரப்பூர்வ அரசவை மொழியாக மாறியது மற்றும் அரபு மற்றும் பாரசீக மொழிகளின் தாக்கங்களை உள்வாங்கியது. மத்திய வங்காள மொழி 16 மற்றும் 17 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் மதச்சார்பற்ற இலக்கியத்தை உருவாக்கியது. இது அரக்கன் மொழியிலும் பேசப்பட்டது. கல்கத்தாவில் வங்காள மறுமலர்ச்சி 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியிலும் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியிலும் மொழியின் நவீன தரப்படுத்தப்பட்ட வடிவத்தை உருவாக்கியது. 1913 ஆம் ஆண்டில் இலக்கியத்திற்கான நோபல் பரிசை வென்ற முதல் வங்காள எழுத்தாளர் ரவீந்திரநாத் தாகூர் ஆவார், மேலும் ஐரோப்பா அல்லாத முதல் நோபல் பரிசு பெற்றவர் ஆவார். காசி நஸ்ருல் இஸ்லாம் பிரிட்டிஷ் இந்தியாவின் கிளர்ச்சி கவிஞர் என்று அறியப்பட்டார். வங்காளப் பிரிவினைக்குப் பிறகு, கிழக்கு வங்காளத்தில் ஒரு தனித்துவமான இலக்கிய கலாச்சாரம் உருவானது, அது பின்னர் கிழக்கு பாகிஸ்தான் மற்றும் பங்களாதேஷ் ஆனது. வங்காளத்தைச் சேர்ந்த பண்டைய தத்துவவாதிகளின் படைப்புகள் திபெத், சீனா மற்றும் மத்திய ஆசியாவில் உள்ள நூலகங்களில் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன. இதில் அதிசா மற்றும் திலோபா ஆகியோரின் படைப்புகளும் அடங்கும். இடைக்கால இந்து தத்துவம் சைதன்யாவின் படைப்புகளைக் கொண்டிருந்தது. இஸ்லாமிய வங்காளத்தில் சூஃபி தத்துவம் மிகவும் செல்வாக்கு செலுத்தியது. ஜலாலுதீன் ரூமி, அப்துல்-காதிர் கிலானி மற்றும் மொய்னுதீன் சிஷ்தி ஆகியோரின் சீடர்கள் முக்கிய சூஃபி பயிற்சியாளர்கள் ஆவர். வங்காளத்தின் மிகவும் மதிக்கப்படும் சூஃபி புனிதர்களில் ஒருவர் ஷா ஜலால் ஆவார். மேலும் காண்க பங்களாதேஷ் கலாச்சாரம் மேற்கு வங்காள குறிப்புகளின் கலாச்சாரம்