Ilabrat
இலாப்ரத் ஒரு மெசொப்பொத்தேமிய கடவுளாக இருந்தார், அவர் சில சந்தர்ப்பங்களில் வானக் கடவுளான அனுவின் சுக்கல் (உதவியாளர் தெய்வம்) என்று கருதப்பட்டார். பழைய அசீரிய காலத்தின் சான்றுகள் அவரை ஒரு சுயாதீனமான தெய்வமாகவும் வணங்கலாம் என்பதைக் குறிக்கின்றன. பெயர்கள் இலாப்ராத்தின் பெயருக்கு பல சொற்பிறப்பியல் முன்மொழியப்பட்டுள்ளன, இதில் (நிலம்/நகரம்) இயாப்ராட் "(இக்னேஸ் கெல்ப் பரிந்துரைத்த) மற்றும்" எளிய மக்களின் பாதுகாவலர் கடவுள் "(தோர்கில்ட் ஜேக்கப்ஸென் பரிந்துரைத்த) ஆகியவை அடங்கும், ஆனால் எதுவும் உலகளவில் ஏற்றுக்கொள்ளப்படவில்லை, மேலும் இந்த இரண்டு நிகழ்வுகளிலும் கருதப்பட்டபடி இது ஒரு செமிடிக் மொழியிலிருந்து வந்தது என்பது உறுதியாகத் தெரியவில்லை. சில தாமதமான சொற்பொருள் பட்டியல்கள்-லாபர் என்ற உறுப்பை சுமேரிய வார்த்தையான லாபர், "சேவகர்", இந்த சூழலில் சுக்கலுக்கு ஒத்ததாக கருதப்படுவதோடு இணைக்கின்றன, இது ஃபிரான்ஸ் விக்கர்மேன் இலாப்ராத்தின் பெயர் சுமேரிய தோற்றம் என்றும், பெயரின் கற்பனையான பழைய வடிவம் நின்-லாப்ராட்டாக இருந்திருக்கலாம் என்றும் முன்மொழிய வழிவகுக்கிறது. பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில் அக்காடியன் இலக்கணத்தின் காரணமாக இலாப்ராத் ஒரு ஆண் தெய்வமாகக் கருதப்பட்டார் என்பதை உறுதியாகத் தீர்மானிக்க முடியும், ஆனால் கிரேகோயர் நிக்கோலெட் வாதிட்டபடி, பெயரின் அடிப்படை வடிவத்திற்கும் மாறுபாட்டிற்கும் இடையிலான அவ்வப்போது ஏற்படும் மாற்றத்தை ஒப்பிடலாம் குபாபத்/குபாபா மற்றும் ஜெபத்/ஜெபா ஆகிய வழக்குகளுடன் ஒப்பிடலாம், அங்கு விருப்பமான டி ஒரு பெண்ணிய பின்னொட்டு, இது பழைய பாபிலோனிய காலத்தில் மெசொப்பொத்தேமியாவின் வடமேற்கில் குறைந்தபட்சம் இந்த தெய்வம் பெண்ணாக கருதப்பட்டதைக் குறிக்கும். இல்லாப்ராட் மற்றும் நின்ஷுபூர் கடவுளின் பட்டியலில் உள்ள ஒரு பளபளப்பு அன் = அனும் என்பது நின்ஷுபரின் பெயரை இல்லாப்ராட்டின் லோகோ கிராஃபிக் பிரதிநிதித்துவமாக பயன்படுத்தலாம் என்பதைக் குறிக்கலாம். கிமு இரண்டாவது மில்லினியத்திலிருந்து அக்காடியன் நூல்களில் இத்தகைய பயன்பாட்டின் பல எடுத்துக்காட்டுகள் உள்ளன என்று ஃபிரான்ஸ் விக்கர்மேன் முன்மொழிகிறார், அவை நின்ஷூபரை ஒரு ஆண்பால் தெய்வமாக கருதுவதாகத் தெரிகிறது. கிமு மூன்றாம் ஆயிரமாண்டைச் சேர்ந்த நூல்களில், நின்ஷூபரின் பாலினம் குறிப்பிடப்பட்டிருந்தால், அக்காடிய அரச கல்வெட்டில் கூட பெண் என்று அவர் சுட்டிக்காட்டுகிறார். அக்காடியன் நூல்களில் உள்ள ஆண் நின்ஷுபூரை இலாப்ரட் என்று புரிந்து கொள்ள வேண்டும் என்ற கருத்தை ஜோன் குட்னிக் வெஸ்டென்ஹோல்ஸ் ஆதரிக்கிறார், அதே நேரத்தில் பால்-அலைன் பியூலியு குறைந்தபட்சம் மாரியின் தனிப்பட்ட பெயர்களில், நின்ஷுபூரை இலாப்ரட் என்று படிக்க வேண்டும் என்பதை ஏற்றுக்கொள்கிறார். பெரும்பாலும் மூன்றாம் மில்லினியத்தின் பிற்பகுதியில் இலாப்ரட் (ஆண் நின்ஷூபருடன் ஒத்த அல்லது ஒத்த) மற்றும் நின்ஷூபர் இணைந்து வாழ்ந்தனர், இருப்பினும் பழைய பாபிலோனிய காலத்தின் ஆதாரங்கள் சில நேரங்களில் ஏற்கனவே அவற்றை சமன் செய்கின்றன. கிமு முதல் ஆயிரமாண்டில் அவர்கள் இருவரும், அதே போல் மற்றொரு ஒத்த தெய்வமான கக்கா, இறுதியில் பாப்சுக்கலால் மறைக்கப்பட்டனர். இலாப்ரத் என்ற கதாபாத்திரம் சில நேரங்களில் அனுவின் சுக்கல் (தெய்வீக உதவியாளர் மற்றும் தூதர்) என்று கருதப்பட்டது. அடப்பாவின் புராணத்தில், அவர் தனது எஜமானருக்கு பூமியில் நடக்கும் நிகழ்வுகள் பற்றிய தகவல்களின் ஆதாரமாக செயல்படுகிறார். நின்ஷூபரைப் போலவே, அவர் தெய்வீக சபையின் சுக்கலாகவும் செயல்பட முடியும். இருப்பினும், பழைய அசீரிய ஆவணங்களில் இளாப்ரத் வேறு எந்த தெய்வத்தின் சுக்கலாகவும் கருதப்பட்டதற்கான எந்த அறிகுறியும் இல்லை, அங்கு அவர் சுதந்திரமாக செயல்படுவதாகத் தெரிகிறது. ஒரு குடும்பக் கடவுளின் பாத்திரத்தில், தனிப்பட்ட மோதல்களில் தெய்வீக நடுவராகவோ அல்லது ஒரு சாட்சியாகவோ, குறைந்தபட்சம் ஒரு வழக்கில் மூதாதையர்களின் பேய்களுடன் இணைந்து செயல்படும்படி இலாப்ராத்தைக் கேட்கலாம். பண்டைய மெசொப்பொத்தேமியாவில் சிபாசியானா என்று அழைக்கப்படும் ஓரியன் விண்மீன் கூட்டம், "சொர்க்கத்தின் உண்மையான மேய்ப்பர்", இலாப்ரட், அதே போல் நின்ஷுபூர் மற்றும் பாப்சுக்கல் ஆகியோரின் ஜோதிட சின்னமாக கருதப்பட்டது. மெசொப்பொத்தேமிய நூல்களின்படி மலைப்பாங்கான சூழலில் வாழ்ந்த இலாப்ரட், இல்லபாராமுசென் என்ற பெயரிடப்பட்ட ஒரு பறவை நெர்கலுடன் தொடர்புடையது. வழிபாடு தனிப்பட்ட துறைகளில் இலாப்ராத்தை ஒரு குடும்பக் கடவுளாக வணங்கியதற்கு பாபிலோனியா மற்றும் அசீரியா ஆகிய இரு நாடுகளிலிருந்தும் சான்றுகள் உள்ளன. உதாரணமாக, மால்கியத்தைச் சேர்ந்த ஒரு குறிப்பிட்ட இபி-இலாப்ராட் தன்னை "இலாப்ராட் மற்றும் உஸ்முவின் ஊழியர்" என்று அழைத்தார், அதே நேரத்தில் ஒரு பழைய பாபிலோனிய கடிதத்தில், இலாப்ராட் நின்சியானாவுடன் சேர்ந்து உதவிக்காக கெஞ்சப்படுகிறார். பல சான்றுகள் பழைய அசீரிய ஆதாரங்களிலிருந்தும் அறியப்படுகின்றன. அனடோலியாவில் உள்ள பழைய அசீரிய வர்த்தக காலனியான கனெஷின் ஒரு ஆவணம், இந்த நகரத்தில் ஒரு தங்க சூரிய வட்டு தயாரிக்கப்பட்டு, இலாப்ராத்துக்கு வாக்களிக்கும் பிரசாதமாக அசூருக்கு வழங்கப்பட வேண்டும் என்று குறிப்பிடுகிறது. நின்ஷூபரின் பெயர் இலாப்ராத்தின் பெயரைக் குறிக்க ஒரு லோகோகிராமாகப் பயன்படுத்தப்பட்டிருக்கலாம் என்பதால், சில சந்தர்ப்பங்களில் இந்த இரண்டு தெய்வங்களில் எது என்று சொல்வது கடினம், இதன் விளைவாக பழைய பாபிலோனிய காலத்தில் நின்ஷூபர் என்று குறிப்பிடப்படும் ஒரு தெய்வம் வணங்கப்பட்ட எந்த நகரங்களில் இலாப்ராத்தின் வழிபாட்டு மையங்களாக இருந்தன என்பது நிச்சயமற்றது. அத்தகைய இடங்களில் லார்சா, மால்கியம், மாரி, நெரெப்டம் மற்றும் பிற்காலங்களில் கிஷ் மற்றும் பாபிலோனும் அடங்கும். கூடுதலாக, நுஸிக்கு அருகில் இலாப்ராத்தின் பெயரிடப்பட்ட ஒரு நகரம் இருந்தது. கிமு முதல் ஆயிரமாண்டில் பாப்சுக்கல் பிரதான தூதர் தெய்வமாக மாறிய போதிலும், இலாப்ரத் இன்னும் அசூரிலும், பாபிலோன் அல்லது போர்சிப்பாவிலும் வணங்கப்பட்டார் என்பதற்கு சில சான்றுகள் உள்ளன. இலாப்ராத்தை அழைக்கும் பல தியோஃபோரிக் பெயர்கள் அறியப்படுகின்றன, எடுத்துக்காட்டாக இப்பி-இலாப்ராத், இலாப்ராத்-பானி, இலாப்ராத்-துன்னி, சு-இலாப்ராத் மற்றும் சாத்-இலாப்ரா (டி இல்லாத எழுத்துப்பிழை மாரியிலிருந்து அறியப்படுகிறது). சிப்பரில் இலாப்ரத் தனிப்பட்ட பெயர்களில் நன்கு சான்றளிக்கப்படுகிறார், ஆனால் அந்த நகரத்தில் முறையான வழிபாட்டு முறை இல்லை. மெசொப்பொத்தேமியாவிற்கு வெளியே இளாப்ராட் உகரிட், KTU 1.128 இலிருந்து ஒரு மந்திரத்தில் சான்றளிக்கப்படுகிறார், அதில் அவர் உள்ளூர் கடவுளான எல்-இன் தூதராக செயல்படுகிறார். அக்காடியன் மொழியில் எழுதப்பட்ட ஆனால் ஹட்டுசாவிலிருந்து ஹுரோ-ஹிட்டைட் நூல்களின் தொகுப்பிலிருந்து மட்டுமே அறியப்பட்ட பாபிலிலி சடங்கு என்று அழைக்கப்படுவதில், இலாப்ரத் பினிகிரின் சுக்கலாகத் தோன்றுகிறார், இந்த சூழலில் இஷ்தார் என்று அடையாளம் காணப்பட்டாலும், "எலமைட் தெய்வம்" என்று அழைக்கப்படுகிறார். புராணங்களில் இலாப்ரத் அடப்பாவின் புராணத்தில் அனுவின் ஊழியராக தோன்றுகிறார், அங்கு அவர் தனது எஜமானருக்கு விளக்குகிறார், பெயரிடப்பட்ட கதாநாயகன் தெற்கு காற்றின் ஒரு இறக்கையை உடைத்ததற்கு பொறுப்பான ஒரு மனிதர், இதன் விளைவாக ஏழு நாட்கள் ஊத முடியவில்லை. குறிப்புகள் நூலியல் மெசொப்பொத்தேமிய கடவுள்கள் தூதர் கடவுள்கள்