History of the Jews in Antwerp
நவீன நாட்டின் பெல்ஜியத்தின் முக்கிய நகரமான ஆண்ட்வெர்ப்பில் உள்ள யூதர்களின் வரலாறு குறைந்தது எண்ணூறு ஆண்டுகளுக்கு முந்தையது. உயர்நிலை இடைக்காலத்தில் யூதர்களின் வாழ்க்கை முதன்முதலில் இந்த நகரத்தில் பதிவு செய்யப்பட்டது. பல நூற்றாண்டுகளாக யூத மக்கள் தொகை வளர்ந்து குறைந்து வந்தாலும், இரண்டாம் உலகப் போரின் தொடக்கத்தில் ஆண்ட்வெர்ப் சுமார் 35,000 பேர் கொண்ட ஒரு செழிப்பான யூத சமூகத்தைக் கொண்டிருந்தது, பல யூதர்கள் நகரின் வைரத் தொழிலுடன் இணைக்கப்பட்டனர். 1940 முதல் ஆண்ட்வெர்ப்பின் நாஜி ஆக்கிரமிப்பு மற்றும் ஹோலோகாஸ்ட் ஆகியவை நகரத்தின் யூத மக்களை அழித்தன. 1944 செப்டம்பரில் ஆண்ட்வெர்ப் விடுதலை பெற்ற நேரத்தில், யூத மக்கள் தொகை சுமார் 1,200 ஆகக் குறைந்திருந்தது. அப்போதிருந்து, ஆண்ட்வெர்ப்பின் யூத சமூகம் ஹரேடி (குறிப்பாக ஹசிடிக்) ஆர்த்தடாக்ஸ் யூத மதத்தின் முக்கிய ஐரோப்பிய மையமாக மாறியுள்ளது. 21 ஆம் நூற்றாண்டில் கணிசமான ஹரேடி மக்கள் வசிக்கும் ஐரோப்பாவின் இரண்டு நகரங்களில் (லண்டனுடன் சேர்ந்து) ஆண்ட்வெர்ப் இப்போது ஒன்றாகும். 2018 ஆம் ஆண்டில், ஆண்ட்வெர்ப்பில் சுமார் 20,000 ஹரேடி யூதர்கள் வசித்து வந்தனர் (அவர்களில் சுமார் 10,000 பேர் ஹசிடிக்). ஃபிளாண்டர்ஸ் பிராந்தியத்தில் யூத சமூகம் நிறுவப்பட்டதாக 1022 ஆம் ஆண்டில் கருதப்படுகிறது, ஃபிளாண்டர்ஸ் கவுண்ட் நான்காம் பால்ட்வின், ஜேக்கப் பார் ஜெகுதியல் மற்றும் ரூயனில் இருந்து முப்பது யூதர்களை அர்ராஸில் குடியேற அழைத்தார். ஆண்ட்வெர்ப்பில் உள்ள யூத சமூகத்தைக் குறிக்கும் முதல் அதிகாரப்பூர்வ ஆவணம் பிராபண்ட் டியூக் ஹென்றி III இன் விருப்பமாகும், அவர் 1261 ஆம் ஆண்டில் பிராபண்ட் யூதர்கள் வட்டியாளர்களாக கருதப்பட்டதன் காரணமாக வெளியேற்றப்பட வேண்டும் என்ற தனது விருப்பத்தை வெளிப்படுத்தினார். சமூகம் இறுதியில் வெளியேற்றப்படவில்லை என்றாலும், அவர்கள் மீது வரிகள் அதிகரிக்கப்பட்டன. அடுத்த நூற்றாண்டில், 1348 ஆம் ஆண்டில், ஆண்ட்வெர்ப் மற்றும் பிராந்தியத்தின் பிற முக்கிய நகரங்களில் உள்ள யூதர்கள் கிணறுகளில் விஷம் குடித்ததாக குற்றம் சாட்டப்பட்டனர், இதற்காக அவர்கள் கடுமையாக தண்டிக்கப்பட்டனர், அவர்களில் பலர் 'தூக்கிலிடப்பட்டனர், கழுமரத்தில் எரிக்கப்பட்டனர், அடித்து கொல்லப்பட்டனர் அல்லது நீரில் மூழ்கினர்'. குறைந்த நாடுகளில் ஆண்ட்வெர்ப்பை ஒரு வணிக மையமாக நிறுவ உதவிய பல யூதர்கள் இங்கிலாந்து மற்றும் பிரான்சிலிருந்து வந்த அகதிகளாக இருக்கலாம். 16 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் யூத குடியேறியவர்களின் ஒரு புதிய குழு ஆண்ட்வெர்ப்பில் குடியேறத் தொடங்கியது, ஐபீரிய தீபகற்பத்தில் துன்புறுத்தல்கள் மற்றும் வெளியேற்றங்களிலிருந்து தப்பி ஓடும் கிரிப்டோ-யூதர்களுக்கு இந்த நகரம் ஒப்பீட்டளவில் பாதுகாப்பான புகலிடமாக மாறியது. யூதர்கள் குடியுரிமையைப் பெற அனுமதிக்கப்படவில்லை மற்றும் ஸ்பானிஷ் ஆட்சியின் கீழ் துன்புறுத்தல் பொதுவானது மற்றும் பல யூதர்கள் வெளியேற்றப்பட்டனர் என்றாலும், அடுத்த ஒன்றரை நூற்றாண்டுக்கு அடிக்கடி பலவீனமான இருப்பு பராமரிக்கப்பட்டது. சிலர் வெஸ்ட்பாலியா அமைதிக்குப் பிறகு திரும்பினர். 19 ஆம் நூற்றாண்டு 1794 வரை பிரெஞ்சு புரட்சியின் வருகையுடன் யூதர்கள் மீண்டும் ஆண்ட்வெர்ப்பில் சுதந்திரமாக குடியேற முடிந்தது. 1808 ஆம் ஆண்டு ஜூலை 20 ஆம் தேதி நெப்போலியனின் இம்பீரியல் ஆணையின்படி, ஆண்ட்வெர்ப் உட்பட பிரெஞ்சு ஆட்சியின் கீழ் உள்ள பகுதிகள் முழுவதும் யூதர்கள் நிலையான முதல் பெயர்களையும் குடும்பப் பெயர்களையும் பெற வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது (இவை ஹீப்ரு பைபிளிலிருந்து வர தடை விதிக்கப்பட்டன). ஆண்ட்வெர்ப்பின் தற்போதைய யூத சமூகம் 1816 ஆம் ஆண்டில் அதிகாரப்பூர்வமாக நிறுவப்பட்டது, அப்போது நகரத்தில் சுமார் நூறு யூதர்கள் வசித்து வந்தனர். இது, சட்டப்பூர்வமாக அங்கீகரிக்கப்பட்ட முதல் சமூகம், யூத சமூகம் (பிரெஞ்சு மொழியில், கம்யூனட் இஸ்ரேலைட்) என்று அழைக்கப்பட்டது. நகர அதிகாரிகளின் ஒப்புதலைப் பெற்ற மோயிஸ் கிரெய்னின் தனியார் இல்லத்தில் முதல் யூத பொது பிரார்த்தனைகள் நடைபெற்றன. ஆண்ட்வெர்ப் யூதர்கள் 1828 இல் ஒரு கல்லறையை கைப்பற்றினர். 1829இல் ஆண்ட்வெர்ப்பில் 151 யூதர்கள் வாழ்ந்தனர். இரண்டாம் உலகப் போருக்கு முன்னதாக, நகரத்தில் சுமார் 50,000 யூதர்கள் இருந்தனர், பலர் வைரத் தொழிலுடன் தொடர்புடையவர்கள், மேலும் சியோனிச குழுக்கள் உட்பட பல்வேறு அமைப்புகள், விளையாட்டு சங்கங்கள் மற்றும் கலாச்சார குழுக்களுடன் ஒரு உயிரோட்டமான யூத கலாச்சாரம் இருந்தது. 1944 இல் பெல்ஜியம் விடுவிக்கப்பட்டபோது, 800 யூதர்கள் மட்டுமே எஞ்சியிருந்தனர். இரண்டாம் உலகப் போரின் போது, நகரத்தின் யூதர்களில் 65 சதவீதம் பேர் ஹோலோகாஸ்டில் உயிரிழந்தனர் (எதிராக பிரஸ்ஸல்ஸில் இருந்து வந்த யூதர்களில் 35 சதவீதம் பேர் மட்டுமே). ஏப்ரல் 14,1941 அன்று, வ்லாம்ஸ் நேஷனல் வெர்பாண்ட் ("ஃப்ளெமிஷ் நேஷனல் யூனியன்"), வோக்ஸ்வெர்வரிங் ("மக்கள் பாதுகாப்பு"), யூத எதிர்ப்பு லீக் மற்றும் பிற நாஜி சார்பு யூத எதிர்ப்பு குழுக்கள் ஆகியவற்றின் சுமார் 200 ஆதரவாளர்கள் ஓஸ்டென்ஸ்ட்ராட்டில் இரண்டு ஜெப ஆலயங்களை எரித்தபோது, யூதர்களுக்கு சொந்தமான கடைகளின் ஜன்னல்களை அடித்து நொறுக்கி, மத சின்னங்களை சேதப்படுத்தி, யூத மக்களை துன்புறுத்தியபோது "ஆண்ட்வெர்ப் படுகொலை" என்று அழைக்கப்படுகிறது. மே-செப்டம்பர் 1942 இல், ஆண்ட்வெர்ப்பைச் சேர்ந்த சுமார் 1500 யூத ஆண்கள் வடக்கு பிரான்சில் கட்டாய உழைப்புக்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டு, டாட் அமைப்பிற்காக "அட்லாண்டிக் சுவர்" கட்டப்பட்டது. ஜூலை இறுதி முதல் நவம்பர் 1942 வரை, மூன்று சந்தர்ப்பங்களில், ஆண்ட்வெர்ப்பில் உள்ள யூதர்கள் உள்ளூர் காவல்துறையின் ஒத்துழைப்புடன் ஜேர்மனியர்களால் சுற்றி வளைக்கப்பட்டனர். போருக்கு முன்பு ஆண்ட்வெர்ப்பில் இருந்த சுமார் 35,000 யூதர்களின் சமூகத்திலிருந்து, சுமார் 15,000 பேர் 1945 க்குப் பிறகு நகரத்தில் தங்கியிருந்தனர். 21 ஆம் நூற்றாண்டில் யூத சமூகத்தின் பேரழிவுக்குப் பிந்தைய புனரமைப்பு ஆண்ட்வெர்ப்பின் யூத சமூகம் சுமார் 20,000-25,000 உறுப்பினர்களைக் கொண்டுள்ளது. மத நடைமுறைகளின் நிலைகள் வேறுபடுகின்றன என்றாலும், யூதர்கள் என்று தங்களை அடையாளப்படுத்திக் கொள்ளும் பெரும்பான்மையான குடியிருப்பாளர்கள் பாரம்பரிய அல்லது ஆர்த்தடாக்ஸ் சமூகங்களைச் சேர்ந்தவர்கள். ஹரேடி அல்லது தீவிர மரபுவழி யூதர்கள் பாரம்பரியமாக ஆண்ட்வெர்ப் மத்திய ரயில் நிலையத்திற்கு அருகிலுள்ள ஒரு பகுதியில் நகர மையத்தில் குவிந்து வாழ முனைகிறார்கள். இந்த சுற்றுப்புறம் சில நேரங்களில் "யூத ஆண்ட்வெர்ப்" என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. அதன் முக்கிய ஈர்ப்பு வைரக் கடைக்கு அருகாமையில் உள்ளது, அங்கு முந்தைய நாட்களில் சமூகத்தின் பெரும்பகுதி வேலை செய்தது. இங்குதான் யூதப் பள்ளிகள், கோஷர் உணவுக் கடைகள் மற்றும் பொது யூத வசதிகள் அமைந்துள்ளன. சமீப ஆண்டுகளில் மதச்சார்பற்ற யூதர்களின் இளைய தலைமுறையினர் பலர் நெரிசலான நகர மையத்திலிருந்து விலகிச் சென்றுள்ளனர். சபாத் கிளியாச், ரப்பி மெனாச்செம் மெண்டல் ஹெர்ட்ஸ், வில்ரிஜ்க் மற்றும் பிராச்சாட் ஆகியோரின் கடின உழைப்பின் காரணமாக எடெஜெம் போன்ற புறநகர்ப் பகுதிகளில் ஆர்த்தடாக்ஸ் செயற்கைக்கோள் சமூகங்களின் சிறிய ஆனால் நிலையான வளர்ச்சியும் ஏற்பட்டுள்ளது. இது அன்ட்வெர்ப் சமூகத்தை சாதாரண பார்வையாளருக்கு ஹரேடி என்று பெருமளவில் தோன்றச் செய்யலாம். நியூயார்க் நகரம், லண்டன் மற்றும் பாரிஸுக்குப் பிறகு, ஆண்ட்வெர்ப் இஸ்ரேலுக்கு வெளியே ஹரேடி யூதர்களின் மிகப்பெரிய சமூகங்களில் ஒன்றாகும். முக்கியமாக-அஷ்கெனாசி மத சமூகத்திற்குள் கெஹில்லாக்கள் என்று அழைக்கப்படும் இரண்டு மத சபைகள் உள்ளன; மற்றும் ஒரு சிறிய செபார்டி கவுன்சில்ஃ இஸ்ரேலிய ஜெமென்டே வான் ஆண்ட்வெர்பென் ஷோம்ரே ஹடாஸ்; முதன்மையாக நவீன ஆர்த்தடாக்ஸ் சமூகத்தை நோக்கியது. இதற்கு தலைமை ரப்பி டேவிட் மோஷே லீபர்மேன் தலைமை தாங்குகிறார். இந்த சபை மத சியோனிசத்தின் மதிப்புகளை ஆதரிக்கிறது மற்றும் சமூக விவகாரங்களில் இஸ்ரேல் சார்பு நிலைப்பாட்டை பராமரிக்கிறது. ஆர்த்தடாக்ஸ் இஸ்ரேலிய ஜெமென்டே மாக்சிகே ஹடாஸ் முதன்மையாக தீவிர ஆர்த்தடாக்ஸ் ஹரேடி சமூகத்தை நோக்கமாகக் கொண்டது. "போர்த்துகீசிய இஸ்ரேலிய ஜெமீன்ஷாப் வான் ஆன்ட்வெர்பென்" என்பது செபார்டி மத சமூகமாகும். மறைந்த ரப்பி சைம் கிரெய்ஸ்விர்த், பல ஆண்டுகளாக மாக்சிகே ஹடாஸ் கெஹில்லாவின் தலைமை ரப்பியாக இருந்தார், மேலும் தால்முட்டின் புகழ்பெற்ற அறிஞராக பரவலாக கருதப்பட்டார். அவர் 2001 இல் இறந்தார், அவருக்கு பதிலாக இஸ்ரேலின் ரப்பி ரூபின்ஸ்டீன் நியமிக்கப்பட்டார், அவர் பதவிக்கு பரிந்துரைக்கப்பட்ட சில மாதங்களுக்குப் பிறகு இறந்தார். டிசம்பர் 2010 முதல், இந்த பதவி ரப்பி ஆரோன் ஷிஃப்பால் நிரப்பப்பட்டுள்ளது. ரப்பி ஷிஃப், பெல்ஸின் தற்போதைய கிராண்ட் ரப்பி (ஹசிடிக் வம்சம்), ரப்பி யிசாச்சார் டோவ் ரோகியாக், ஜெருசலேமில் உள்ள எர்லாவ் யெஷிவாவின் முன்னாள் மாணவர் மற்றும் முன்பு உள்ளூர் அலெக்சாண்டர் ஜெப ஆலயத்தின் ரபீ ஆவார். இந்த இரண்டு அமைப்புகளுக்கும் இடையிலான ஒரு அத்தியாவசிய வேறுபாடு ஷோம்ரே ஹடாஸின் மத சியோனிச கோட்பாட்டுடன் இணைந்திருப்பதில் தெளிவாகத் தெரிகிறது, இது மாக்சிகே ஹடாஸ் நிராகரிக்கிறது. ஆண்ட்வெர்ப்பின் யூதர்களில் சுமார் நாற்பது சதவீதம் பேர் ஹசிடிக் யூதர்கள் ஆவர். ஆண்ட்வெர்ப்பில் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்படும் ஹசிடிக் இயக்கங்களில் பின்வருவன அடங்கும்ஃ அலெக்சாண்டர் (இசபெல்லேலியில் அமைந்துள்ளது) பெல்ஸ் (வான் ஸ்பான்ஜென்ஸ்டர்-மீடியா பிளீனில் உள்ள பெரிய ஒன்று, மற்றும் லாங்கே லீம்ஸ்டரில் உள்ள புதிய ஷ்டீபல்.) போபோவ் பெல்ஸ்-மச்னோவ்கா (வான் லெரியஸ்ஸ்ட்ராட்டில் அமைந்துள்ளது) சோர்ட்கோவ் (வான் லெரியஸ்ஸ்ட்ராட்டில் அமைந்துள்ளது) ஜெர் லுபாவிட்ச் பிரியால்மோன்ட்லியில் அமைந்துள்ளது. மெசியானிக் லுபாவிச்சர்களின் பிளவுபட்ட குழு ஓஸ்டென்ஸ்ட்ராட்டில் சந்திக்கிறது. ஷிவோர்ஸ்க் இயக்கம் (மெர்காடர்ஸ்ட்ராட்டில் அமைந்துள்ளது) சத்மார் ஷாட்ஸ் ஸ்கவர் சான்ஸ்-க்ளோசென்பெர்க் (இசபெல்லேலியில் அமைந்துள்ளது) விஸ்னிட்ஸ் (விஸ்னிட்ஸ் ப்னே பிராக், விஸ்னிட்ஸ் நியூயார்க்) ஆண்ட்வெர்ப்பை தளமாகக் கொண்ட ஒரே சர்வதேச அளவில் அங்கீகரிக்கப்பட்ட ஹசிடிக் இயக்கமாகும். பிஷேவோர்ஸ்கர் ரெபே, ரப்பி லீபிஷ் லெய்சர், அவரது முன்னோடிகளைப் போலவே ஆண்ட்வெர்ப்பில் வசிக்கிறார். ஷெவோர்ஸ்கர் ஹசிடிம் முக்கியமாக ஆண்ட்வெர்ப், லண்டன் மற்றும் மான்செஸ்டரில் வசிக்கிறார்; யூத விடுமுறை நாட்களில், பலர் தங்கள் மறுபிரவேசத்தைப் பார்க்க ஆண்ட்வெர்ப்பிற்கு வருகிறார்கள். ஆன்ட்வெர்ப்பில் ஸ்பின்கா ரெபே மற்றும் ஜெமிகிரேடர் ரெபே உள்ளிட்ட பிற ஹசிடிக் ரீப்களும் உள்ளன. இந்த குழுக்கள் மற்ற இடங்களிலும் ரீப்களைக் கொண்டுள்ளன. யூதர்கள் எந்தவொரு ஹசிடிக் குழுவுடனும் இணைக்கப்படவில்லை என்றாலும், அவர்கள் ஹசிடிம்களை விட அதிக எண்ணிக்கையில் இல்லை, அவர்கள் கணிசமான இருப்பைக் கொண்டுள்ளனர். ஆண்ட்வெர்ப்பில் உள்ள மூன்று முக்கிய ஜெப ஆலயங்கள், அவற்றின் முகவரிகளால் உள்ளூரில் அறியப்பட்டவை, வான் டென் நெஸ்லேய் மற்றும் ஷோம்ரே ஹடாஸ் மற்றும் ஓஸ்டென்ஸ்ட்ராட் ஷுல் ஆகியவற்றின் பௌமீஸ்டர்ஸ்ட்ராட் (மேலே உள்ள படம்) ஷல்ஸ், எந்த ஹசிடிக் இயக்கத்துடனும் இணைக்கப்படவில்லை. ஒரு சிறிய லித்துவேனிய யூத சமூகம் உள்ளது. மேலும், ஜோர்ஜிய யூதர்களின் அமைப்புகள், ஒரு செபார்டிக் ஜெப ஆலயம் மற்றும் மதச்சார்பற்ற யூத அமைப்புகள் உள்ளன. பெரிய யூத சமூகங்களைக் கொண்ட பிற நகரங்களைப் போலவே, ஆண்ட்வெர்ப்பும் "எருவ்" (டச்சு மொழியில் ஈரோவ்) என்ற கம்பியால் சூழப்பட்டுள்ளது. நியூயார்க் நகரம் அல்லது பிற பெரிய நகரங்களில் உள்ள நீரோட்டங்களுக்கு மாறாக, ஆண்ட்வெர்ப் நீரோட்டம் முழு நகர மையத்தையும் சூழ்ந்துள்ளது. இந்த எருவின் இருப்பு யூதர்களை நகரத்தை ஒரு பெரிய வீடு என்று விளக்க அனுமதிக்கிறது, இதனால் அதற்குள் சில ஓய்வுநாள் விதிமுறைகளை மீறுவதைத் தவிர்ப்பது எளிது. எருவை உருவாக்கும் கம்பியை சிங்கலுக்கு அருகில் 6 மீட்டர் உயரத்திலும், டயமண்ட் மாவட்டத்தின் நுழைவாயிலிலும் காணலாம். பள்ளிகள் யூத மாவட்டம் முழுவதும் பல யூத பள்ளிகள் காணப்படுகின்றன (ஆண்ட்வெர்ப்பின் யூத குழந்தைகளில் 95 சதவீதம் பேர் மதக் கல்வியைப் பெறுகிறார்கள்). ஆண்ட்வெர்ப்பில் உள்ள மூன்று முக்கிய யூதப் பள்ளிகள் மாக்சிகே ஹடாஸின் யேசோட் ஹடோரா மற்றும் ஷோம்ரே ஹடாஸின் யாவ்னே மற்றும் டாக்கெமோனி பள்ளிகள் ஆகும். யேசோட் ஹடோரா-பெத் ஜேக்கப் மக்கள் தொகையில் முதன்மையாக ஹசிடிக், ஹரேடி மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸ் பின்னணியைச் சேர்ந்த மாணவர்கள் உள்ளனர். இது மத மற்றும் மதச்சார்பற்ற படிப்புகளில் அறிவுறுத்தல்களை வழங்குகிறதுஃ மாணவர்கள் முன்பள்ளி/மழலையர் பள்ளியில் தொடங்கி, தொடக்கப் பள்ளி மற்றும் மேல்நிலைப் பள்ளி மூலம் இரட்டை பாடத்திட்டத்தைப் பின்பற்றுகிறார்கள். 1903 ஆம் ஆண்டில் நிறுவப்பட்ட இது ஆண்ட்வெர்ப்பின் யூதப் பள்ளிகளில் மிகப் பழமையானது மற்றும் யூத மாணவர்களின் அதிக எண்ணிக்கையைக் கொண்டுள்ளது. ஹரேடி யூத மதத்தின் மதிப்புகளுக்கு ஏற்ப மாணவர்கள் கல்வி கற்பிக்கப்படுகிறார்கள், மேலும் பெல்ஜிய கல்வி அமைச்சகத்தின் கல்வித் தேவைகளை பூர்த்தி செய்கிறார்கள். மாணவர் மக்கள் பாலினத்தால் பிரிக்கப்படுகிறார்கள்; ஆண் மாணவர்கள் யேசோட் ஹடோராவிலும், பெண் மாணவர்கள் பெத் ஜேக்கப் கல்லூரியிலும் படிக்கிறார்கள். மதச்சார்பற்ற கற்றலுக்கு குறைந்த மதிப்பைக் கொடுக்கும் மத சித்தாந்தத்திற்கு ஏற்ப, மதச்சார்பற்ற உயர் கல்வியைப் பின்தொடர்வதை பள்ளி தீவிரமாக ஊக்கப்படுத்துகிறது. யாவ்னே பள்ளி மத சியோனிச இயக்கத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. யேசோத் ஹடோரா/பெத் ஜேக்கப் போலவே, யாவ்னே பள்ளியும் மத மற்றும் மதச்சார்பற்ற ஆய்வுகளைக் கொண்ட இரட்டை பாடத்திட்டத்தைப் பின்பற்றுகிறது. மாணவர்கள் மத சியோனிசத்தின் மதிப்புகளுக்கு ஏற்ப கல்வி கற்பிக்கப்படுகிறார்கள், மேலும் பெல்ஜிய கல்வி அமைச்சகத்தின் கல்வித் தேவைகளை பூர்த்தி செய்கிறார்கள். பள்ளி கலப்பு அல்ல, அவர்கள் விளையாட்டு மைதானங்களில் சந்திக்கிறார்கள்; ஆண் மாணவர்கள் யெஷிவ டிச்சோனிட்டிலும், பெண்கள் உல்பெனா லெபனாட்டிலும் கலந்து கொள்கிறார்கள். யவ்னே மாணவர்களில் 98 சதவீதம் பேர் மேல்நிலைப் பள்ளியில் பட்டம் பெற்ற ஒரு வருடத்திற்குள் இஸ்ரேலுக்கு குடிபெயர்கின்றனர் (பொதுவாக யூத சமூகங்களில் "மேக்கிங் அலியா" என்று குறிப்பிடப்படுகிறது). சமீப ஆண்டுகளில், மதச்சார்பற்ற பாடத்திட்டத்தில் தொலைநோக்கு முன்னேற்றங்கள் அடையப்பட்டுள்ளன. மத போதனை உயர் தரநிலைகளையும் பரவலாக உருவாக்கப்பட்ட பாடத்திட்டத்தையும் பின்பற்றுகிறது. டாக்கெமோனி ஒரு முழுமையான இணை கல்வி பள்ளியாகும், இது முதன்மையாக மதச்சார்பற்ற யூத பின்னணியிலிருந்தும் சில நவீன-ஆர்த்தடாக்ஸ் குடும்பங்களிலிருந்தும் மாணவர்களை ஈர்க்கிறது. அதன் உயர் மட்ட ஹீப்ரு மற்றும் யூத முகமை மற்றும் ஜெருசலேமின் ஹீப்ரு பல்கலைக்கழகம் நிர்வகிக்கும் ஜெருசலேம் தேர்வுக்கான (பெச்சினா யெருஷல்மிட்) தீவிரமான தயாரிப்பு அதை ஐரோப்பாவின் மிகச்சிறந்த யூத கல்வி நிறுவனங்களில் ஒன்றாக ஆக்குகிறது. பெரும்பாலான பட்டதாரிகள் மேல்நிலைப் பள்ளியை முடித்த பிறகு பல்கலைக்கழக படிப்பைத் தொடர்கிறார்கள், மேலும் பலர் இஸ்ரேலில் ஒரு வருடத்தை செலவிடுகிறார்கள். 1920 ஆம் ஆண்டில் மிதமான மத சியோனிசவாதியான ரப்பி மோஷே அவிக்டோர் அமியல் என்பவரால் டாக்கெமோனி நிறுவப்பட்டது. ஒரு நல்ல மதச்சார்பற்ற கல்வியுடன் வலுவான யூதக் கல்வியைப் பற்றிய அவரது தொலைநோக்குப் பார்வை இன்னும் டக்கெமோனியின் கலாச்சாரத்தின் ஒரு பகுதியாகும். கூடுதலாக, திருமணமான ஆண்கள் தங்கள் படிப்பைத் தொடரக்கூடிய பல கொல்லெலிம்கள் உள்ளன. உலகெங்கிலும் உள்ள நூற்றுக்கணக்கான இளைஞர்கள் படிக்கும் புகழ்பெற்ற ஹரேடி எட்ஸ் சைம் யெஷிவ, இப்போது வில்ரிஜ்க் மாவட்டத்தில் அமைந்துள்ளது, முன்பு ஆண்ட்வெர்ப் புறநகர் நகரங்களில் இருந்தது, முதலில் ஹைட், பின்னர் கபெல்லன். பல ஜெப ஆலயங்கள், பள்ளிகள், தொண்டு நிறுவனங்கள் மற்றும் சமூகக் குழுக்கள் சுற்றுச்சூழலைப் பராமரிக்கின்றன. ஆண்ட்வெர்ப்பில் வசிக்கும் பெரும்பான்மையான யூதர்கள் பன்மொழி பேசுபவர்கள் மற்றும் பல்வேறு மொழிகளில் பேசுகிறார்கள். யிடிஷ், பிரெஞ்சு, ஹீப்ரு, ஆங்கிலம் மற்றும் ஜெர்மன் அனைத்தும் சமூகத்தின் உறுப்பினர்களிடையே பரவலாகப் பேசப்படுகின்றன, அதே போல் டச்சு மொழியும். ஆண்ட்வெர்ப்பின் யூத சமூகம் உடனடியாக உள்நாட்டில் பேசப்படும் டச்சு மொழியை தங்கள் பொதுவான பேசும் மொழியாக ஏற்றுக்கொள்ளவில்லை. அதற்கு பதிலாக, வைர வர்த்தகத்தில் அவர்கள் பணிபுரிந்த நபர்களுக்கு ஏற்ப, அவர்கள் இரண்டாம் உலகப் போருக்குப் பிறகு ஆண்ட்வெர்ப்பில் வர்த்தக மொழியான பிரெஞ்சு மொழியைப் பேசினர். சமீபத்திய ஆண்டுகளில், ஆங்கிலம் விருப்பத்தின் பொதுவான மொழியாக மாறியுள்ளது, அதே நேரத்தில் உள்ளூர் மொழி விதிமுறைகளை கடுமையாக அமல்படுத்துவது அனைத்து குழந்தைகளும் டச்சு மொழியில் சரளமாக இருப்பதை உறுதி செய்கிறது. ஆண்ட்வெர்ப்பின் யூத சமூகத்தில் மொழியைப் பயன்படுத்துவது ஒரு சிக்கலான பிரச்சினையாகும்ஃ சமூக உறுப்பினர்கள் வெவ்வேறு மொழிகளைப் பற்றிய நியாயமான அறிவைக் கொண்டிருந்தாலும், ஒரு பொதுவான மொழியில் பயனுள்ள தகவல்தொடர்பு மற்றும் விவாதத்திற்கு வரும்போது சீரான தன்மை இல்லை. மக்கள்தொகை ஆண்ட்வெர்ப்பில் உள்ள யூத சமூகம் உள்ளூர் வைர வர்த்தகத்தில் வலுவான மற்றும் சுறுசுறுப்பான இருப்பை பராமரித்து வருகிறது. இரண்டாம் உலகப் போருக்குப் பிறகு, பெல்ஜிய யூதர்கள் மற்றும் கிழக்கு ஐரோப்பாவைச் சேர்ந்த மற்றவர்கள் ஆண்ட்வெர்ப்பில் குடியேறினர், மேலும் வைர வணிகத்தில் செல்வாக்கு மிக்க மற்றும் மிகவும் வெற்றிகரமான பங்கைக் கட்டினர். நிறுவப்பட்ட வைர வர்த்தக அலுவலகங்கள், வெட்டு மற்றும் மெருகூட்டல் தொழிற்சாலைகள் அல்லது வைர தரகர்கள் மூலம், ஆண்ட்வெர்ப்பின் யூதர்கள் தங்களை திறமையான வணிகர்கள் மற்றும் பெண்களாக நிலைநிறுத்திக் கொண்டனர். இருப்பினும், கடந்த பத்தாண்டுகளில், மொத்த வைர வர்த்தகத்தின் பெரும்பகுதி சமண இந்திய சமூகத்தால் கையகப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. உற்பத்தி செலவுகள் கணிசமாக மலிவான இந்தியாவில் உள்ள உற்பத்தி மையங்களை எளிதில் அணுகுவதன் மூலம், வைர வர்த்தகத்தைப் பொருத்தவரை யூத சமூகம் அதன் செல்வாக்கை இழந்துள்ளது. இருப்பினும், வைர வணிகம் யூத சமூகத்தின் பெரும்பாலான உறுப்பினர்களால் பகிர்ந்து கொள்ளப்படும் ஒரு பொதுவான தொழிலாக உள்ளது. சமூக வெளியீடுகள் ஜூட்ஸ் ஆக்ட்வீல் என்பது குடும்பத்திற்குச் சொந்தமான மற்றும் இயக்கப்படும் மாதாந்திர இதழ் ஆகும், இது பொது இயக்குனர் டெர்ரி டேவிட்ஸ் மற்றும் நிர்வாக ஆசிரியர் மைக்கேல் ஜெவி ஃப்ரீலிச் ஆகியோரால் வழிநடத்தப்படுகிறது. டச்சு மொழியில் ஷோம்ரே ஹடாஸால் வாரந்தோறும் வெளியிடப்படும் கெஹிலாடெனு, சமூக செய்திகள் உட்பட வாரத்தின் பகுதியைப் பற்றிய பிரிவுகளைக் கொண்டுள்ளது. ஹீப்ரு மற்றும் யிடிஷ் மொழிகளில் மாக்சிகே ஹடாஸால் வாரந்தோறும் வெளியிடப்படும் ஷப்பாத் பி 'ஷப்படோ. இது பொதுவாக ஓய்வுநாள் சேவைகளில் ஜெப ஆலய உதவியாளர்களால் கவனிக்கப்படுகிறது. பின்சாஸ் கார்ன்ஃபீல்ட் எழுதிய யிடிஷ் வாராந்திர மின்னணு செய்திமடலான லெமான் டீடா, முதன்மையாக தலையங்க உள்ளடக்கத்தைக் கொண்டுள்ளது. மேலும் பார்க்க Pshevorsk (ஆண்ட்வெர்ப்பை தளமாகக் கொண்ட ஹசிடிக் யூத இயக்கம்) பெல்ஜியத்தில் யூதர்களின் வரலாறு பெல்ஜியத்தில் ஹோலோகாஸ்ட் சமகால பெல்ஜியத்தில் யூத எதிர்ப்பு ஐசன்மேன் ஜெப ஆலயத்தில், ஆண்ட்வெர்ப் குறிப்புகள் மேலும் வாசிப்பு டபின், லோயிஸ். "அறிமுகம்ஃ அட்லாண்டிக் உலகில் போர்ட் யூதர்கள் யூத வரலாறு". யூத வரலாறு 20.2 (2006): 117-127. வாண்டன் டேலன், வி. "ஆண்ட்வெர்ப் யூதர்களும் வைர வர்த்தகமும்ஃ யூதர்களை வடிவமைக்கும் வைரங்கள் அல்லது வைரங்களை வடிவமைக்கும் யூதர்கள்". பின்லாந்தின் ஹெல்சின்கியில் நடைபெற்ற XIV சர்வதேச பொருளாதார வரலாற்று மாநாடு. 2006 ஆம் ஆண்டு. வெளிப்புற இணைப்புகள் ஆண்ட்வெர்ப்பின் யூத உறைவிடமானது பெல்ஜியத்தின் மெய்நிகர் யூத வரலாற்று சுற்றுப்பயணத்தை சரிசெய்கிறது எக்ஸ்பாடிகா-யூத ஆண்ட்வெர்ப் யூத ஆண்ட்வெர்ப் பயணத்தின் படங்கள் ஆண்ட்வெர்ப்பின் ஆண்ட்வெர்ப் யூதர்கள் ஆண்ட்வெர்ப் ஆண்ட்வெர்ப் யூதர்கள் பெல்ஜிய வரலாறு ஆண்ட்வெர்ப் ஆண்ட்வெர்ப் சீன உணவகம் ஆண்ட்வெர்ப் ஆண்ட்வெர்ப்