Esoteric Nazism
எஸோடெரிக் பாசிசம் அல்லது எஸோடெரிக் ஹிட்லரிசம் என்றும் அழைக்கப்படும் எஸோடெரிக் நாஜிசம், நாஜிசத்தின் பலவிதமான மாய விளக்கங்கள் மற்றும் தழுவல்களைக் குறிக்கிறது. இரண்டாம் உலகப் போருக்குப் பிறகு, மூன்றாம் ரைக்கின் மர்மமான விளக்கங்கள் வெள்ளை தேசியவாதம் மற்றும் நவ-நாஜிசத்தின் புதிய மத இயக்கங்களாக மாற்றியமைக்கப்பட்டன. அவை ஒரு புராண ஹைபர்போரியாவைக் கண்டுபிடிப்பதில் உள்ள நம்பிக்கைகளையும் உள்ளடக்கியது. குறிப்பிடத்தக்க ஆதரவாளர்கள் சாவித்ரி தேவி பிரெஞ்சு-பிறந்த கிரேக்க எழுத்தாளர் சாவித்ரி தேவி போருக்குப் பிந்தைய முதல் முக்கிய நிபுணர் ஆவார், இது பின்னர் எஸோடெரிக் ஹிட்லரிசம் என்று அறியப்பட்டது. அந்த சித்தாந்தத்தின்படி, மூன்றாம் ரைக்கின் வீழ்ச்சியையும், போரின் முடிவில் ஹிட்லர் தற்கொலை செய்து கொண்டதையும் தொடர்ந்து, ஹிட்லரே தெய்வமாக கருதப்படலாம். ஹிட்லரின் ஆரியவாத சித்தாந்தத்தை இந்திய சுதந்திர இயக்கத்தின் பான்-ஹிந்து பகுதியுடனும், சுபாஷ் சந்திர போஸ் போன்ற ஆர்வலர்களுடனும் தேவி இணைத்தார். அவளைப் பொறுத்தவரை, ஸ்வஸ்திகா ஒரு முக்கியமான சின்னமாக இருந்தது, ஏனெனில் அது இந்துக்கள் மற்றும் ஜேர்மனியர்களின் ஆரிய ஒற்றுமையை அடையாளப்படுத்துவதாக அவர் உணர்ந்தார். சாவித்ரி தேவி, எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இந்திய சாதி அமைப்பில் ஆர்வமாக இருந்தார், இது பல்வேறு இனங்களின் பிரிவினையை நிர்வகிப்பதற்கும், நியாயமான-சிக்கலான ஆரியர்களின் தூய இரத்தத்தை பராமரிப்பதற்கும் நோக்கம் கொண்ட இனச் சட்டங்களின் முன்மாதிரியாக அவர் கருதினார். அறுபது நூற்றாண்டுகளுக்குப் பிறகு பல்வேறு இந்திய இனங்களைச் சேர்ந்த ஏராளமான மக்களிடையே சிறுபான்மை பிராமணர்களின் உயிர்வாழ்வை ஆரிய சாதி அமைப்பின் மதிப்புக்கு ஒரு உயிருள்ள அஞ்சலி என்று அவர் கருதினார். சாவித்ரி தேவி நாசிசத்தை இந்து வரலாற்றின் பரந்த சுழற்சி கட்டமைப்பில் ஒருங்கிணைத்தார். ஹிட்லரை விஷ்ணுவின் ஒன்பதாவது அவதாரமாக அவர் கருதினார், மேலும் அவரை "நம் காலத்தின் கடவுளைப் போன்ற தனிநபர்; காலத்திற்கு எதிரான மனிதர்; எல்லா காலத்திலும் மிகப் பெரிய ஐரோப்பியர்" என்று அழைத்தார், தனது ஆரிய மக்களை முந்தைய, மிகவும் சரியான நேரத்திற்குத் திருப்பித் தருவதற்கான சிறந்த பார்வையைக் கொண்டிருந்தார், மேலும் "நேரத்தில்" அழிவுகரமான சக்திகளை எதிர்த்துப் போராடுவதற்கான நடைமுறை சாதனங்களையும் கொண்டிருந்தார். அவரது தோல்வியை அவள் கண்டாள்-மற்றும் அவரது பார்வை பலனடையாமல் தடுப்பது-இதன் விளைவாக அவர் "மிகவும் மகத்தானவர், மிகவும் நம்பகமானவர், மிகவும் நல்லவர்", போதுமான இரக்கமற்றவர் அல்ல, அவரது "உளவியல் ஒப்பனை, அதிகப்படியான 'சூரியன்' [நன்மை] மற்றும் போதுமான 'மின்னல்' இல்லை. [நடைமுறை இரக்கமற்ற தன்மை], "அவரது வரவிருக்கும் அவதாரத்தைப் போலல்லாமல்ஃ" கல்கி "முன்னெப்போதும் இல்லாத இரக்கமற்ற தன்மையுடன் செயல்படுவார். இதற்கு நேர்மாறாக, அடால்ஃப் ஹிட்லர் தெய்வீக காரணத்தின் எதிரிகளில் ஒருவரையும் விடமாட்டார்ஃ அதன் வெளிப்படையான எதிரிகளில் ஒருவரும் அல்ல, ஆனால் மந்தமானவர்களில் ஒருவரும் இல்லை, சந்தர்ப்பவாதிகள், கருத்தியல் ரீதியாக மதச்சார்பற்றவர்கள், இனரீதியாக அடிமைப்படுத்தப்பட்டவர்கள், ஆரோக்கியமற்றவர்கள், தயக்கம் காட்டுபவர்கள், மிகவும் மனிதர்கள்; உடல்ரீதியிலோ, குணத்திலோ அல்லது மனதிலோ, வீழ்ச்சியடைந்த யுகங்களின் முத்திரையை தாங்குபவர்களில் ஒருவரும் இல்லை. பெரும்பாலான பண்டைய விண்வெளி எழுத்தாளர்களைப் போலல்லாமல், ராபர்ட் சாரூக்ஸ் இனவாதத்தில் அதிக ஆர்வம் காட்டினார். சார்ரோக்ஸின் கூற்றுப்படி, ஹைபர்போரியா ஐஸ்லாந்திற்கும் கிரீன்லாந்திற்கும் இடையில் அமைந்துள்ளது மற்றும் பொன்னிற முடி மற்றும் நீல நிற கண்கள் கொண்ட நோர்டிக் வெள்ளை இனத்தின் தாயகமாக இருந்தது. இந்த இனம் வேற்று கிரகத்திலிருந்து தோன்றியதாகவும், முதலில் சூரியனில் இருந்து வெகு தொலைவில் அமைந்துள்ள ஒரு குளிர்ந்த கிரகத்திலிருந்து வந்ததாகவும் சார்ராக்ஸ் கூறினார். ஹைபர்போரியர்களின் வெள்ளை இனம் மற்றும் அவர்களின் சந்ததியினரான செல்ட்டுகள் பண்டைய காலத்தில் உலகம் முழுவதும் ஆதிக்கம் செலுத்தியதாகவும் சாரௌக்ஸ் கூறினார். சாரூக்ஸின் இந்த கூற்றுகளில் சில மிகுவல் செரானோவின் படைப்புகள் போன்ற எஸோடெரிக் நாஜிசத்தின் நம்பிக்கைகளை பாதித்துள்ளன. முன்னாள் சிலி இராஜதந்திரி மிகுவல் செரானோ, எஸோடெரிக் நாஜிசத்தில் ஒரு முக்கிய நபராக உள்ளார். தி கோல்டன் ரிப்பன்ஃ எஸோடெரிக் ஹிட்லரிசம் (1978) மற்றும் அடால்ஃப் ஹிட்லர், தி லாஸ்ட் அவதார் (1984) உள்ளிட்ட பல புத்தகங்களின் ஆசிரியர், செரானோ "ஆரிய இரத்தம்" முதலில் வேற்று கிரகமாக கருதும் பல நாஜி எஸோடெரிசிஸ்டுகளில் ஒருவர்ஃ செரானோ ஆதியாகமம் புத்தகத்தின் நெஃபிலிம் [விழுந்த தேவதூதர்கள்] இல் மனிதனின் வேற்று கிரக தோற்றத்திற்கான புராண ஆதாரங்களைக் காண்கிறார். வரலாற்றுக்கு முந்தைய ஐரோப்பாவில் தனது உயர் கலை மற்றும் கலாச்சார சாதனைகளுடன் குரோ-மேக்னான் மனிதனின் திடீர் தோற்றம், நியாண்டர்தால் மனிதனின் மோசமான தாழ்வு மனப்பான்மையுடன் சேர்ந்து அத்தகைய ஒரு தெய்வ-வம்சாவளியை கடந்து சென்றதை பதிவு செய்கிறது என்று செரானோ கூறுகிறார். மற்ற அனைத்து இனங்களும் கிரகத்தை பூர்வீகமாகக் கொண்ட டெமியர்ஜின் மிருக-மனிதர்களின் சந்ததியாகும். 'ஆரிய' மக்களுக்கு தெய்வீக வம்சாவளியை ஒதுக்கும் பல்வேறு கட்டுக்கதைகளிலிருந்தும், வீனஸிலிருந்து இறங்கும் குவெட்ஸால்கோட்டில் பற்றிய ஆஸ்டெக் கட்டுக்கதையிலிருந்தும் இந்த யோசனையை செரானோ ஆதரிக்கிறார். இந்தோ-ஆரியர்களின் ஆர்க்டிக் தாயகம் குறித்த பால் கங்காதர் திலக்கின் கருதுகோளை அவர் மேற்கோள் காட்டுகிறார், ஆரிய இடம்பெயர்வுகளின் பூமிக்குரிய மையத்தை 'இழந்த' ஆர்க்டிக் கண்டமான ஹைபர்போரியாவுடன் அடையாளம் காணும் அதிகாரம் அவருக்கு உள்ளது. எனவே, செரானோவின் வேற்று கிரக கடவுள்களும் ஹைபர்போரியன்கள் என்று அடையாளம் காணப்பட்டுள்ளனர். பூமிக்கு உட்பட்ட இனங்களின் ஆன்மீக வளர்ச்சியை உயர்த்தும் முயற்சியில், ஹைபர்போரியன் (கடவுளுக்கான ஒரு சமஸ்கிருத சொல்) ஒரு சோகமான பின்னடைவை சந்தித்தது. ஏனோக்கின் புத்தகத்திலிருந்து ஒரு கதையை விரிவுபடுத்தி, கடவுள்களில் ஒரு கலகக்கார குழு நிலப்பரப்பு இனங்களுடன் தவறான பிறப்பைச் செய்ததாகவும், இதனால் அவர்களின் நன்மையாளர்களின் ஒளி தாங்கும் இரத்தத்தை நீர்த்துப்போகச் செய்ததாகவும், கிரகத்தின் தெய்வீக விழிப்புணர்வின் அளவைக் குறைத்ததாகவும் செரானோ புலம்புகிறார். ஹைபர்போரியாவின் கருத்து செரானோவிற்கு ஒரே நேரத்தில் இன மற்றும் மாய அர்த்தத்தைக் கொண்டுள்ளது. ஹிட்லர் அண்டார்டிகாவில் (முன்பு வட துருவத்திலும் திபெத்திலும்) ஒரு நிலத்தடி மையமான ஷம்பாலாவில் இருந்தார் என்று அவர் நம்புகிறார், அங்கு அவர் ஹைபர்போரியன் கடவுள்களுடன் தொடர்பு கொண்டிருந்தார், அங்கு அவர் ஒருநாள் யுஎஃப்ஓக்களின் கடற்படையுடன் வெளிப்பட்டு ஒளியின் சக்திகளை வழிநடத்துவார் (ஹைபர்போரியன்கள், சில நேரங்களில் வ்ரிலுடன் தொடர்புடையவர்கள்) இருளின் சக்திகள் (தவிர்க்க முடியாமல், செரானோவைப் பொறுத்தவரை, ஆபிரகாமிய கடவுளை வணங்கும் ஆபிரகாமிய மதங்களின் சக்திகள் உட்பட) ஒரு கடைசி போரில், இதனால் ஒரு நான்காவது ரைக்கைத் தொடங்கி வைத்தார். செரானோ கேத்தர்களின் க்னோஸ்டிக் பாரம்பரியத்தைப் பின்பற்றுகிறது (ஃப். 1025-1244) தீய அழிவை பழைய ஏற்பாட்டின் கடவுளான யெகோவா என்று அடையாளம் காண்பதன் மூலம். இடைக்கால இரட்டை வாதிகளாக, இந்த பதினோராம் நூற்றாண்டின் மதச்சார்பற்றவர்கள் யெகோவாவை ஒரு பொய்யான கடவுளாகவும், நமது பூமிக்குரிய சாம்ராஜ்யத்திற்கு அப்பாற்பட்ட உண்மையான கடவுளை எதிர்க்கும் வெறும் கைவினைஞராகவும் நிராகரித்தனர். இந்த நோஸ்டிக் கோட்பாடு யூதர்களுக்கு ஆபத்தான தாக்கங்களை தெளிவாக கொண்டு வந்தது. யெகோவா யூதர்களின் பழங்குடி தெய்வமாக இருந்ததால், அவர்கள் பிசாசை வணங்குபவர்கள் என்று தெரியவந்தது. சாத்தானின் குழந்தைகளின் பாத்திரத்தில் யூதர்களை நியமிப்பதன் மூலம், கேத்தர் மதச்சார்பின்மை யூத-விரோதத்தை ஒரு பரந்த அண்டவியல் ஆதரவுடன் ஒரு இறையியல் கோட்பாட்டின் நிலைக்கு உயர்த்த முடியும். ஹைபர்போரியன் ஆரியர்கள் கருப்பு சூரியனில் இருந்து செரானோவின் திவ்யர்களின் முன்மாதிரி மற்றும் இரத்த வம்சாவளியினர் என்றால், இருளின் இறைவன் முன்மாதிரி ஒரு எதிர் இனம் தேவைப்பட்டது. சிதைவு யூதர்களில் அதன் முன்மாதிரிக்கு மிகவும் பொருத்தமான முகவரைத் தேடி கண்டுபிடித்தது. மத அறிஞர்கள் ஃப்ரெடெரிக் சி. கிராண்ட் மற்றும் ஹயாம் மக்கோபி வலியுறுத்துவது போல், இரட்டைவாத க்னோஸ்டிக்ஸின் பார்வையில், "யூதர்கள் அழிவுகளின் சிறப்பு மக்களாகவும், உயர் கடவுளின் தூதர்களின் மீட்புப் பணியைத் தடுக்கும் சிறப்பு வரலாற்றுப் பங்கைக் கொண்டவர்களாகவும் கருதப்பட்டனர்". இவ்வாறு செரானோ ஹிட்லரை இந்த உயர் கடவுளின் மிகப் பெரிய தூதர்களில் ஒருவராகக் கருதினார், முந்தைய புரட்சிகர ஒளி கொண்டு வந்தவர்களைப் போலவே யூதமயமாக்கப்பட்ட கலகத்தின் கொடுங்கோன்மையால் நிராகரிக்கப்பட்டு சிலுவையில் அறையப்பட்டார். செரானோ தனது சித்தாந்தத்தில் எஸ். எஸ். க்கு ஒரு சிறப்பு இடத்தைக் கொண்டிருந்தார், அவர்கள் ஆரிய கடவுளர்களின் பண்டைய இனத்தை மீண்டும் உருவாக்குவதற்கான தேடலில், அறநெறிக்கு மேலானவர்கள் என்று அவர் நினைத்தார், எனவே ஆரியோ-இந்து பாரம்பரியத்தில் கற்பிக்கப்பட்ட மனிதாபிமான எதிர்ப்பு "பிரிக்கப்பட்ட வன்முறை" உதாரணத்திற்குப் பிறகு நியாயப்படுத்தப்பட்டது. 1980 கள் மற்றும் 1990 களில், டேவிட் மியாட் நாஜிசத்தின் ஒரு விளக்கத்தை-அல்லது திருத்தல்வாத பதிப்பை-உருவாக்கினார், இது சாவித்ரி தேவியின் "மேலே", "எதிராக" மற்றும் "காலப்போக்கில்" தனிநபர்களின் மூன்று கொள்கைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டிருந்தாலும், பண்டைய புராணங்கள் அல்லது வேற்று கிரக உயிரினங்களை உள்ளடக்கவில்லை. அதற்கு பதிலாக, மியாட், "தேசிய சோசலிச இயக்கத்தின் மாயாஜாலப் பிரிவுடன் பொதுவாக தொடர்புடையவர், தேசிய சோசலிசத்தின் பொருள், தேசிய சோசலிசத்தின் அறிவொளி மற்றும் அவரது தேசிய சோசலிசத்தின் மதம் போன்ற துண்டு பிரசுரங்களில் கவனம் செலுத்தினார்-நாஜிசத்தின்" எண்ணற்ற "அம்சங்கள் என்று அவர் விவரித்தார், ஜெஃப்ரி கப்லான் மியாட் நாஜிசத்தை" சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி ஒரு மதம் என்றும், அடால்ஃப் ஹிட்லர் மனிதகுலத்தின் இரட்சகராக வெட்கமின்றி கருதப்படுகிறார் "என்றும் எழுதினார். பிளாக் சன் என்ற புத்தகத்தில், நிக்கோலஸ் குட்ரிக்-கிளார்க், கார்ல் குஸ்டாவ் ஜங் "ஹிட்லர் கூட்டு ஆரிய மயக்கத்தின் முன்மாதிரி கொண்டவர் என்றும், உள் குரலின் கட்டளைகளுக்குக் கீழ்ப்படிய உதவ முடியவில்லை" என்றும் விவரித்தார். 1936 மற்றும் 1939 க்கு இடையிலான தொடர்ச்சியான நேர்காணல்களில், ஜங் ஹிட்லரை ஒரு முன்மாதிரியாக வகைப்படுத்தினார், பெரும்பாலும் அவரது சொந்த ஆளுமையை முற்றிலுமாக விலக்கிக் கொண்டார். ஹிட்லர் ஒரு ஆன்மீகக் கப்பல், ஒரு அரை தெய்வீகம்; இன்னும் சிறந்தது, ஒரு கட்டுக்கதை. பெனிட்டோ முசோலினி ஒரு மனிதர். வாளின் நல்லொழுக்கத்தை கற்பிக்கும் ஜெர்மனியின் மேசியா. "அவர் கேட்கும் குரல் அவரது இனத்தைப் பற்றி அறியாத கூட்டு குரலாகும். ஹிட்லர் கூட்டு ஆரிய மயக்கத்தை ஆழ்ந்த ஆர்வத்துடன் உருவகப்படுத்தினார் என்ற ஜங்கின் பரிந்துரை மிகுவல் செரானோவை பாதித்தது, பின்னர் அவர் ஜங் வெறுமனே கடவுள்களால் பழங்கால, புனிதமான மர்மத்தை உளவியல் ரீதியாகக் கொண்டிருந்தார் என்று முடிவு செய்தார், அந்தந்த இனங்களை ஆட்சி செய்யும் சுயாதீனமான மனோதத்துவ சக்திகள் மற்றும் எப்போதாவது தங்கள் உறுப்பினர்களைக் கொண்டுள்ளன. 1945 முதல், நவ-நாஜி எழுத்தாளர்கள் ஷம்பாலா மற்றும் நட்சத்திரமான ஆல்டெபரனை ஆரியர்களின் அசல் தாயகமாக முன்மொழிந்துள்ளனர். ஆர்க்டோஸ்ஃ தி போலார் மித் இன் சயின்ஸ், சிம்பலிசம் அண்ட் நாஜி சர்வைவல் என்ற புத்தகம், ஹிப்னெரோடோமாச்சியா பொலிபிலி அறிஞர் ஜோஸ்லின் கோட்வின் எழுதிய, அண்டார்டிகாவில் தப்பிப்பிழைத்த நாஜி கூறுகள் பற்றிய போலி அறிவியல் கோட்பாடுகளை விவாதிக்கிறது. ஆர்க்டோஸ் அதன் அறிவார்ந்த அணுகுமுறைக்கும், ஆங்கில மொழி மொழிபெயர்ப்புகளில் தற்போது வேறு எங்கும் கிடைக்காத பல ஆதாரங்களை ஆராய்வதற்கும் பெயர் பெற்றது. காட்வின் மற்றும் நிக்கோலஸ் குட்ரிக்-கிளார்க் போன்ற பிற எழுத்தாளர்கள் எஸோடெரிக் நாஜிசம் மற்றும் வ்ரில் ஆற்றல், மறைக்கப்பட்ட ஷம்பாலா மற்றும் அகர்ட்டா நாகரிகங்கள் மற்றும் நிலத்தடி யுஎஃப்ஓ தளங்கள் ஆகியவற்றுக்கு இடையிலான தொடர்புகள், அதே போல் ஹிட்லர் மற்றும் எஸ்எஸ் நியூ ஸ்வாபியாவில் நிலத்தடி அண்டார்டிக் தளங்களில் தப்பிப்பிழைத்ததாகக் கூறப்படுகிறது, அல்லது நிலத்தடி உலகத்திலிருந்து ஹைபர்போரியன்களுடன் கூட்டணியில் உள்ளனர். அர்மானன்-ஓர்டன் போன்ற புதிய புறமத அமைப்புகளுடனான உறவு இரண்டாம் உலகப் போருக்குப் பிறகு நவ-பேகன் எஸோடெரிசிஸம் மற்றும் ஆரியோசோபியின் குறிப்பிடத்தக்க முன்னேற்றங்களைக் குறிக்கிறது, ஆனால் அவை அனைத்தும் நாஜி எஸோடெரிசிஸத்தின் வடிவங்களை உருவாக்கவில்லை. சில வடக்கு ஐரோப்பிய நியோபாகன் குழுக்கள், தியோட்ஸ், அஸத்ருஆர்ஃபெலாகி மற்றும் வியெர்ட்ருர் போன்றவர்கள், நவ-நாஜிசம் தங்கள் உறுப்பினர்களிடையே பொதுவானதல்ல என்று வெளிப்படையாகக் கூறியுள்ளனர். மறுபுறம், ஆர்ட்ஜெமெய்ன்ஷாஃப்ட் அல்லது ஹீதன் ஃப்ரண்ட் போன்ற நவ-நாஜிசத்துடன் நெருங்கிய உறவுகளைக் கொண்ட நியோபாகன் அமைப்புகள் உள்ளன, மேலும் பல நவ-நாஜிக்கள் ஜெர்மானிய புறமதத்திற்கு ஈர்க்கப்படுவது குறிப்பாக ஜெர்மனியில் ஒரு பிரச்சினையாக உள்ளது (நோர்னிர்ஸ் எட் பார்க்கவும்). இசை நவ-பாசிசத்தையும் சாத்தானியத்தையும் இணைக்கும் சிறிய இசைக் குழுக்களின் சமகால தளர்வான நெட்வொர்க் உள்ளது. இந்த குழுக்கள் பிரிட்டன், பிரான்ஸ் மற்றும் நியூசிலாந்தில் "பிளாக் ஆர்டர்" அல்லது "இன்ஃபெர்னல் அலையன்ஸ்" போன்ற பெயர்களில் காணப்படுகின்றன, மேலும் மிகுவல் செரானோவின் எஸோடெரிக் ஹிட்லரிசத்திலிருந்து உத்வேகம் பெறுகின்றன. இந்த குழுக்கள் ஜூலியஸ் எவோலாவால் ஈர்க்கப்பட்ட அலைன் டி பெனோயிஸ்டின் நவெல்லே ட்ரோயிட்டின் "பேகன்" மாயவாத இலட்சியங்களில் காணப்படும் நவீன-எதிர்ப்பு நவ-பழங்குடியினர் மற்றும் "பாரம்பரியவாதத்தை" ஆதரிக்கின்றன. ஹோலி லான்ஸ் போன்ற கலைப்பொருட்களைப் பற்றிய குறிப்புகள் உட்பட மர்மமான கருப்பொருள்கள் பெரும்பாலும் நவ-நாஜி இசையில் குறிப்பிடப்படுகின்றன (எ. கா. கம்யூனிசத்திற்கு எதிரான பாறை) மற்றும் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக தேசிய சோசலிச கருப்பு உலோகத்தில். இதையும் பார்க்கவும் Atomwaffen பிரிவு கெர்ரி போல்டன் அண்டவியல் ஜூலியஸ் எவோலா பாசிசவாத பாசிசவாதம் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் ஜெர்மன் கிறிஸ்தவர்களின் அடித்தளங்கள் (இயக்கம்) ஜேம்ஸ் மேசன் (நவ-நாஜி) சாத்தான் அமைச்சகங்களின் மகிழ்ச்சி லாண்டிக் குழு நாஜி யுஎஃப்ஓக்கள் நாஜிக்கள்ஃ நாஜிசத்தில் மாய சதி மாயவாதம் ஒன்பது கோணங்களின் வரிசை-பர்கண்டி நேர்மறை கிறிஸ்தவத்தின் நிலை நாஜி ஜெர்மனியில் இயேசு மதத்தின் ரேஸ் நாஜிசத்தின் மத அம்சங்கள் அடால்ஃப் ஹிட்லர் துலே சமூகத்தின் மதக் கருத்துக்கள் குறிப்புகள் நூலியல் டோஹே, கேரி பி. (2016) ஜங்கின் அலைந்து திரியும் ஆர்க்கிடைப்ஃ பகுப்பாய்வு உளவியலில் இனம் மற்றும் மதம். லண்டன்ஃ ரூட்லெட்ஜ். கிளின்கா, லுகாஸ் ஆண்ட்ரேஜ் (2014) ஆரிய உணர்வற்றவர்ஃ பாகுபாடு, வரலாறு மற்றும் அரசியலின் தொல்லியல். கிரேட் அபிங்டன்ஃ கேம்பிரிட்ஜ் சர்வதேச அறிவியல் வெளியீடு. காட்வின், ஜோஸ்லின் (1996) ஆர்க்டோஸ்ஃ அறிவியல், குறியீடு மற்றும் நாஜி உயிர்வாழ்வில் துருவ கட்டுக்கதை. கெம்ப்டன், இல்லினாய்ஸ்ஃ அட்வென்ச்சர்ஸ் அன்லிமிடெட் பிரஸ். குட்ரிக்-கிளார்க், நிக்கோலஸ் (1998) ஹிட்லரின் பூசாரிஃ சாவித்ரி தேவி, இந்து-ஆரிய புராணம் மற்றும் நியோ-நாஜிசம். நியூயார்க்ஃ நியூயார்க் பல்கலைக்கழக பிரஸ். குட்ரிக்-கிளார்க், நிக்கோலஸ் (2002) பிளாக் சன்ஃ ஆரிய கலாச்சாரங்கள், எஸோடெரிக் நாஜிசம் மற்றும் அடையாளத்தின் அரசியல். நியூயார்க்ஃ நியூயார்க் பல்கலைக்கழக பிரஸ். . (பேப்பர்பேக், 2003.) குயேரா, நிக்கோலா (2014) ஐ வாலண்டரி இத்தாலியா நெல்லே வாஃபென்-எஸ். எஸ். பென்சியரோ பாலிடிகோ, ஃபார்மாஜியோன் கலாச்சாரம் மற்றும் ஊக்குவிப்பு மற்றும் தன்னம்பிக்கைஃ சோல்பனெல்லி. பிபி. 140-148.ISBN 9-788874-978588. ஸ்ட்ரூப், ஜூலியன் ஸ்ட்ரூப் (2012) டை எர்ஃபிண்டங் டெஸ் எஸோடெரிஷென் நேஷனல்ஸோசியலிஸ்மஸ் இம் ஜீச்சென் டெர் ஸ்வார்ஸென் சோன். இல்ஃ மதங்கள் மீது நம்பிக்கை கொள்ளுதல். வால்யூ. 20/2, pp. 223-268,. நாஜிசத்தில் மாயமந்திரம் யூதர்களை உள்ளடக்கிய சதி கோட்பாடுகள் புதிய மத இயக்கங்கள் டிஃ ரெக்ட் எஸோடெரிக் எஸ்ஃ ஓகல்டிஸ்மோ நாஜி இட்ஃ மிஸ்டிஸ்மோ நாஜிஸ்டா பிடிஃ மிஸ்டிஸ்மோ நாஜி