Cholula (Mesoamerican site)
கொலம்பியத்திற்கு முந்தைய இடையமெரிக்காவின் ஒரு முக்கியமான நகரமாக சோலுலா இருந்தது, குறைந்தபட்சம் கிமு 2 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது, குறைந்தது சில ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு ஒரு கிராமமாக குடியேற்றப்பட்டது. சோலுலா தளம் நவீன நகரமான பியூப்லாவுக்கு மேற்கே உள்ளது மற்றும் ஒரு வர்த்தக புறக்காவல் நிலையமாக செயல்பட்டது. அதன் மகத்தான பிரமிடு அமெரிக்காவில் உள்ள மிகப்பெரிய கட்டமைப்பாகும், மேலும் அளவின் அடிப்படையில் உலகின் மிகப்பெரிய பிரமிடு கட்டமைப்பாகும். பண்டைய மெக்சிகோவின் முக்கிய மத மையங்களில் ஒன்றாக சோலுலா இருந்தது. இடம் மற்றும் சூழல் சோலுலா மத்திய மெக்சிகன் மலைப்பகுதிகளின் பியூப்லா-டிலாக்ஸ்கலா பள்ளத்தாக்கில் அமைந்துள்ளது. இது மேற்கில் பனி மூடிய சிகரங்களான போபோகாடெபெட்டில் மற்றும் இஸ்டாச்சிஹுவாட்டில் மற்றும் வடக்கே மாலின்சே ஆகியவற்றால் சூழப்பட்டுள்ளது. கோடை மழைக்காலம் மற்றும் குளிர்காலத்தில் உருகிய பனி நீர்ப்பாசன விவசாயத்திற்கு ஒரு சிறந்த சூழலை வழங்குகிறது. நகர்ப்புற மையத்தின் வடக்கு மற்றும் கிழக்கில் ஒரு ஈரநிலத்தை உருவாக்கும் அடோயாக் நதியுடன் பல வற்றாத நீரோடைகள் சங்கமிக்கின்றன. இதன் விளைவாக காலனித்துவ காலத்தில் ஏராளமான மற்றும் சிறந்த விவசாயம் ஏற்பட்டுள்ளது, இது மத்திய மெக்ஸிகோவின் பணக்கார விவசாயப் பகுதியாக சோலுலா அறியப்படுவதற்கு வழிவகுத்தது. மக்காச்சோளம் முக்கிய பயிராக பயிரிடப்படுகிறது, ஆனால் அவை மேகி, மிளகாய் மற்றும் சாயத்திற்காக கொக்கினியல் ஆகியவற்றையும் அறுவடை செய்தன. மண் களிமண் நிறைந்துள்ளது, இது மட்பாண்டங்கள் மற்றும் செங்கல் தயாரிப்பை அவர்களின் பொருளாதாரத்தின் முக்கிய பகுதியாக மாற்றியது. ஜவுளி மற்றும் விரிவான அலங்கார தொப்பிகளும் பிரபலமாக இருந்தன. பொருளாதாரம் மற்றும் வர்த்தகம் மெக்ஸிகன் மலைப்பகுதிகளின் மையத்தில் சோலுலாவின் மூலோபாய இருப்பிடம் ஒரு வர்த்தக புறக்காவல் நிலையமாக ஒரு முக்கிய இடத்தை வழங்குகிறது. இங்கு, வர்த்தக வழிகள் வளைகுடா கடற்கரை, மெக்ஸிகோ பள்ளத்தாக்கு, டெஹுவாக்கன் பள்ளத்தாக்கு மற்றும் லா மிக்ஸ்டெகா பாஜா ஆகியவற்றை இசுகார் டி மாற்றமோரோஸ் வழியாக இணைத்தன. அங்கிருந்து, வர்த்தக வழிகள் பசிபிக் கடற்கரைக்குச் சென்றன, அங்கு நீண்ட பசிபிக் கடற்கரை தகவல் தொடர்பு மற்றும் வர்த்தக பாதை இருந்தது. அதன் இருப்பிடத்தின் காரணமாக, சோலுலா இணைப்பு மையமாக செயல்பட்டது, அங்கு முதன்மை வர்த்தக பாதைகள் மற்றும் கூட்டணி தாழ்வாரங்கள் டோல்டெகா-சிசிமேகா இராஜ்ஜியங்களின் பிந்தைய கிளாசிக் குழுக்களை தெற்கு மெசோமெரிக்காவுடன் இணைத்தன. சோலுலாவின் பொருளாதாரத்தில் ஜவுளி உற்பத்தி மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாக இருந்தது. பிந்தைய கிளாசிக் காலத்தில் அவை அஞ்சலி மற்றும் பரிமாற்றத்தின் பொதுவான அலகாக இருந்தன. ஜவுளிகள் உள்ளூர் நுகர்வுக்காக தயாரிக்கப்பட்டு, நகரத்திற்கு அடிக்கடி வரும் பல்வேறு வணிகர்களால் விரிவாக வர்த்தகம் செய்யப்பட்டன. ஜவுளி உற்பத்தி கணக்குகள் இன வரலாற்று மற்றும் தொல்பொருள் ஆதாரங்களால் வழங்கப்படுகின்றன. காலனித்துவ காலத்தைச் சேர்ந்த ஸ்பானிஷ் எழுத்துக்கள் இறக்கும் நுட்பங்கள் மற்றும் பல்வேறு வகையான ஜவுளிகளை உற்பத்தி செய்ய பல்வேறு வண்ணங்களில் கம்பளி நூல்களுக்கு சாயம் பூசும் திறன் ஆகியவற்றில் சிறந்து விளங்குவதைக் குறிப்பிட்டுள்ளன. அவர்கள் பயன்படுத்திய சில பொருட்கள் பருத்தி, இது வளைகுடா கடற்கரை அல்லது தெற்கு பியூப்லாவிலிருந்து இறக்குமதி செய்யப்பட்டிருக்கலாம், மேலும் மேக்யூ, இறகுகள், முயல் ஃபர், மர பட்டு, மில்க்வீட் மற்றும் மனித முடி அனைத்தும் உள்நாட்டில் காணப்பட்டன. பல்வேறு சோழுலா தளங்களில் காணப்படும் சுழல் சுழல்கள் போன்ற கலைப்பொருட்கள் அந்த இடத்தில் விரிவான ஜவுளி உற்பத்திக்கான ஆதாரங்களை வழங்குகின்றன. இவை உருவாக்கம் மற்றும் கிளாசிக் காலங்களிலிருந்து அரிதானவை, ஆனால் போஸ்ட் கிளாசிக்கில் மிகவும் பரவலாக உள்ளன. முந்தைய காலங்களில் சுடப்படாத களிமண் சுழல்கள் மட்டுமே பயன்படுத்தப்பட்டிருக்கலாம், ஆனால் இவை தொல்பொருள் பதிவுகளில் பாதுகாக்கப்படவில்லை. மற்ற இடைய அமெரிக்க தளங்களுடன் ஒப்பிடுகையில் சோலுலாவிலிருந்து மீட்கப்பட்ட சுழல் சுழல்களின் அதிக செறிவு அவர்களின் பொருளாதாரத்தில் அவர்கள் வகித்த முக்கிய பங்கை உறுதிப்படுத்துகிறது. கிமு 600 மற்றும் கிபி 700 க்கு இடையில் சோழுலா ஒரு மிகச் சிறிய கிராமத்திலிருந்து ஒரு பிராந்திய மையமாக வளர்ந்தது. இந்தக் காலகட்டத்தில், சோலுலா தியோதிஹுகானின் சமகாலத்திய ஒரு முக்கிய மையமாக இருந்தது, மேலும் குறைந்தபட்சம் ஓரளவு, இடையமெரிக்க கிளாசிக் காலத்தின் முடிவில் அந்த நகரத்தின் வன்முறை அழிவுக்கான தலைவிதியைத் தவிர்த்ததாகத் தெரிகிறது. ஆரம்பகால ஆக்கிரமிப்பு ஆரம்பகால உருவாக்கம் காலத்தைச் சேர்ந்தது. 1970 களில், மவுண்ட்ஜாய் பண்டைய ஏரிக்கு அருகே மத்திய உருவாக்கம் காலத்தின் பிற்பகுதியில் ஒரு நீர் தேங்கிய வைப்பைக் கண்டுபிடித்தார். சோழுலாவில் ஆரம்பகால கட்டுமான சான்றுகள் பிற்கால உருவாக்கம் காலத்தைச் சேர்ந்தவை. கிரேட் பிரமிடின் ஆரம்ப கட்டங்கள் அநேகமாக முனைய உருவாக்கம் காலத்தைச் சேர்ந்தவை மற்றும் ஆரம்பகால தியோதிஹுகானுடன் பாணியிலான ஒற்றுமையைக் காட்டுகின்றன. உருவான காலத்தில், இந்த தளம் சுமார் 2 சதுர கிலோமீட்டர் வரை விரிவடைந்தது, ஐந்தாயிரம் முதல் பத்தாயிரம் மக்கள் தொகை கொண்டது என்று மதிப்பீடுகள் தெரிவிக்கின்றன. கிளாசிக்கல் காலம் கிரேட் பிரமிட்டின் கட்டுமானத்திற்கு பெயர் பெற்றது. இந்த காலகட்டத்தில் 3 மற்றும் 4 ஆம் நிலைகளும், செர்ரோ கோகோயோ, எடிஃபியோ ரோஜோ, சான் மிகுலிட்டோ மற்றும் செர்ரோ குவாடலூப் போன்ற நகர்ப்புற மண்டலத்தின் பல குன்றுகளும் கட்டப்பட்டன. மைய சடங்கு வளாகத்தில் கிரேட் பிரமிடு, மேற்கில் ஒரு பெரிய பிளாசா மற்றும் பிளாசா குழுவின் மேற்கத்திய பிரமிடு செர்ரோ கோகோயோ ஆகியவை அடங்கும். பாரம்பரிய கால சோலுலா பெரும்பாலும் சுமார் 5 சதுர கிலோமீட்டர் பரப்பளவைக் கொண்டிருந்தது, மேலும் பதினைந்து முதல் இருபதாயிரம் தனிநபர்களைக் கொண்டிருந்தது. ஆரம்பகால போஸ்ட் கிளாசிக் காலத்தில் ஒரு இன மாற்றம் இருந்திருக்கலாம், இது வளைகுடா கடற்கரை கருத்தாக்கங்களின் வருகை மற்றும் மாயா பாணி மூளை மாற்றம் மற்றும் பொறிக்கப்பட்ட பற்கள் கொண்ட ஒரு நபரின் பிரமிட்டில் அடக்கம் செய்யப்பட்டதன் மூலம் பரிந்துரைக்கப்பட்டது. பிந்தைய கிளாசிக் காலத்தில் சோழுலா அதன் அதிகபட்ச அளவையும் மக்கள்தொகையையும் அடைந்தது. இது 10 சதுர கிலோமீட்டர் பரப்பளவைக் கொண்டிருந்தது மற்றும் முப்பது முதல் ஐம்பதாயிரம் மக்கள் தொகையைக் கொண்டிருந்தது. இந்த காலகட்டத்தில், இன மாற்றங்கள் வரலாற்று வரிசையை இரண்டு கட்டங்களாகப் பிரிக்கின்றனஃ த்லாச்சிஹுவால்டெபெடல் மற்றும் சோழன் கட்டங்கள். ட்லாச்சிஹுவால்டெபெட்டில் கட்டம் (கிபி 700-1200) கிரேட் பிரமிட் நகரத்தின் பெயரால் பெயரிடப்பட்டுள்ளது, ஏனெனில் இது ஹிஸ்டோரியா டோல்டெகா-சிசிமேகா இன வரலாற்று ஆதாரத்தில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. இந்த கட்டத்தில் இன வரலாற்றுக் குறிப்புகளின்படி, சோலுலாவை ஓல்மேக்-சிக்கலன்கா என்று அழைக்கப்படும் வளைகுடா கடற்கரைக் குழு கைப்பற்றியது, அவர்கள் அதை தங்கள் தலைநகராக மாற்றினர். அங்கிருந்து அவர்கள் பியூப்லா மற்றும் த்லாக்ஸ்காலாவின் உயரமான பீடபூமியைக் கட்டுப்படுத்தினர். இந்தக் குழுவின் கீழ், சோலுலாவின் மண்பாண்டக் கலைஞர்கள் சிறந்த பாலிக்ரோம் பொருட்களை உருவாக்கத் தொடங்கினர், அவை பண்டைய மெக்சிகோ முழுவதிலும் மிகவும் பிரபலமான கப்பல்களாக மாறவிருந்தன. கிபி 1200இல் டோல்டெகா-சிசிமேகா இனத்தைச் சேர்ந்த மக்கள் சோலுலாவைக் கைப்பற்றினர். இந்த கட்டத்தில், பலிபீடங்களின் உள் முற்றம் அழிக்கப்பட்டது மற்றும் சடங்கு மையம் (குவெட்ஸால்கோட்டலின் "புதிய" பிரமிடு) சோலுலாவின் தற்போதைய சோகலோ (முக்கிய பிளாசா) க்கு மாற்றப்பட்டது. இந்த கட்டத்தில் இருந்து பாலிக்ரோம் மட்பாண்டங்கள் தனித்துவமான வடிவமைப்பு உள்ளமைவுகளைப் பயன்படுத்தின, ஆனால் முந்தைய பாணிகளிலிருந்து பெறப்பட்டன. "லாகா" மட்பாண்டங்களும் இந்தக் காலகட்டத்தைச் சேர்ந்தவை. இந்த முழு காலகட்டத்திலும், சோழுலா ஒரு பிராந்திய முக்கியத்துவம் வாய்ந்த மையமாக இருந்தது, இதனால், ஆஸ்டெக் டிரிபிள் அலையன்ஸ் வீழ்ச்சியடைந்த நேரத்தில், ஆஸ்டெக் இளவரசர்கள் இன்னும் ஒரு சோழன் பாதிரியாரால் முறையாக அபிஷேகம் செய்யப்பட்டனர். 1200 மற்றும் 1517 க்கு இடையில், சோலுலாவை அண்டை நகர-மாநிலமான டிலாக்ஸ்கலா கைப்பற்றியது, எனவே வளர்ந்து வரும் டிலாக்ஸ்கலா டிரிபிள் கூட்டணியில் உள்ள மூன்று நகரங்களில் ஒன்றை உள்ளடக்கியது. 1517 ஆம் ஆண்டில், சோலுலா டிலாக்ஸ்கலா டிரிபிள் கூட்டணியில் இருந்து பிரிந்து, மிகவும் சக்திவாய்ந்த ஆஸ்டெக்கிற்கு சமமான அணியில் சேர விரும்பினார். 1519 ஆம் ஆண்டில், டிலாக்ஸ்காலன்கள் கோர்டஸையும் அவரது துருப்புக்களையும் சோலுலாவுக்கு அழைத்துச் சென்றனர், அதன் துரோகத்திற்காக நகரத்திற்கு எதிராக பழிவாங்கும் செயலை எளிதாக்குவதற்காக. டிலாக்ஸ்காலாவின் தெற்கிலும், டெனோச்டிட்லானின் தென்கிழக்கிலும் இருந்த சோலுலா, ஆஸ்டெக் தலைநகருக்கு வெளியே இருந்தது, எனவே அதன் வருகை ஒரு டிலாக்ஸ்காலன் சூழ்ச்சியாக இருந்தது, ஸ்பானிஷ் அல்ல. பேச்சுகள் மற்றும் விருந்துகளால் ஆன ஒரு சோழன் வரவேற்பு விழாவுக்குப் பிறகு, வெற்றியாளர் பெர்னல் டயஸ், சோழன்களின் உண்மையான நோக்கங்கள் குறித்து ஸ்பானியர்கள் விரைவில் சந்தேகமடைந்ததாக கூறுகிறார். டயஸின் கூற்றுப்படி, சோலுலாவின் அகழிகள் மற்றும் குதிரை எதிர்ப்பு கூர்முனைகளைக் கொண்ட தோண்டல்கள், சோலுலன் கூரைகளில் காணப்படும் பாறைகளின் வெளிப்படையான குவியல்கள் ஆகியவற்றால் ஸ்பானியர்கள் அதிர்ச்சியடைந்தனர். மத்தேயு ரெஸ்டால் போன்ற நவீனகால திருத்தல்வாத வரலாற்றாசிரியர்கள், டிலாக்ஸ்காலன்கள், ஸ்பானிய மொழியை அரசியல் முன்னேற்றத்திற்கான ஒரு கருவியாகப் பயன்படுத்துவதற்கான ஒரு திட்டத்தை வெற்றிகரமாக நிறைவேற்றி, கோலுலன்கள் அவருக்கு எதிராக சதி செய்கிறார்கள் என்று நம்புவதற்கு கோர்டஸை வற்புறுத்தினர் என்பதை ஒப்புக்கொள்கிறார்கள். ஏராளமான பார்வையாளர்களை ஈர்ப்பதற்காக நகரின் மத்திய சதுக்கத்தில் ஒரு ஸ்பானிஷ் புறப்பாட்டைப் போலித்தனம் செய்த பின்னர், கோர்டெஸ் திடீரென்று சோலுலன்கள் தேசத்துரோகம் செய்ததாக அறிவித்தார், இதனால் அவர்கள் வாள் வீசப்பட வேண்டும் என்று டயஸ் குற்றம் சாட்டினார். சோழுலாவின் பெரிய சதுக்கத்தின் வெளியேறும் வழிகளைத் தடுத்து, வெற்றியாளர்கள் நிராயுதபாணியான கூட்டத்தை படுகொலை செய்யத் தொடங்கினர், உயிர் பிழைத்தவர்கள் யாரும் இல்லை என்று கூறப்படுகிறது. அதே நேரத்தில், முன்பு சோழுலாவுக்கு வெளியே நிறுத்தப்பட்டிருந்த த்லக்ஸ்கால போர்வீரர்கள் அதை அகற்ற நகர வாயில்கள் வழியாக விரைந்தனர். அடுத்த நான்கு நாட்களில், ஸ்பானியர்கள் மற்றும் டிலாக்ஸ்காலன்கள் இருவரும் சோலுலா நகரில் பாலியல் பலாத்காரம் செய்யப்பட்டு, கொல்லப்பட்டு, கொள்ளையடிக்கப்பட்டு, எரிக்கப்பட்டனர், இதன் போது சோலுலாவின் பெரிய பிரமிடு பெரும்பாலும் ஒரு மண் மலையாக குறைக்கப்பட்டது. இந்த செயல்பாட்டில் எந்த வெற்றியாளர்களும் இறக்கவில்லை, அதன் விளைவாக சோலுலா டிலாக்ஸ்கலா டிரிபிள் கூட்டணியில் மீண்டும் நுழைந்தார், ஏனெனில் அதன் முந்தைய தலைமை நிறைவேற்றப்பட்டது. ஸ்பானிஷ்-ஆஸ்டெக் போர் முடிவடைந்த பிறகு, மீதமுள்ள டிலாக்ஸ்கலா பிராந்தியத்துடன், சோலுலாவும் அமைதியாக ஸ்பானிய கைகளில் ஒப்படைக்கப்பட்டது. சில ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, பழைய பேகன் கோயில்கள் ஒவ்வொன்றிற்கும் பதிலாக ஒரு கிறிஸ்தவ தேவாலயத்துடன் நகரம் மீண்டும் கட்டப்படும் என்று கோர்டெஸ் சபதம் செய்தார்; உண்மையில் 50 க்கும் குறைவான புதிய தேவாலயங்கள் கட்டப்பட்டன, ஆனால் ஸ்பானிஷ் காலனித்துவ தேவாலயங்கள் அதன் அளவு கொண்ட ஒரு நகரத்திற்கு வழக்கத்திற்கு மாறாக எண்ணற்றவை. வருடத்தின் ஒவ்வொரு நாளுக்கும் ஒரு தேவாலயம் உள்ளது என்று சோழுலாவில் ஒரு பொதுவான பழமொழி உள்ளது. ஸ்பானிய காலனித்துவ காலத்தில், சோலுலாவை அருகிலுள்ள புதிதாக நிறுவப்பட்ட ஸ்பானிஷ் நகரமான பியூப்லா முக்கியத்துவத்தில் முந்தியது. சோலுலாவின் பெரிய பிரமிடு சோலுலாவின் பெரிய பிரமிடு, த்லாச்சிஹுவால்டெபெட்டில், அளவின் அடிப்படையில் உலகின் மிகப்பெரிய ப்ரீஹிஸ்பானிக் கட்டமைப்பாகும். இது கிளாசிக் காலத்திலிருந்து முதல் இரண்டு தொடர்ச்சியான நான்கு மேல்நிலை நிலைகளின் விளைவாகும். முதல் கட்டம் பக்கவாட்டில் அளவிடப்பட்டு உயரமாக இருந்தது. மேல் தளம் சுமார் சதுரமாக அளவிடப்பட்டது மற்றும் கோயில் வளாகத்தின் சுவர் எச்சங்கள் இடம்பெற்றிருந்தன. ஆரம்பகால பிரமிடு தலுட்-டேப்லெரோ மையக்கருத்து பாணியைக் காட்டுகிறது மற்றும் தியோதிஹுகான் பாணியை ஒத்த பூச்சிகளால் வரையப்பட்டுள்ளது. கிமு 300 இல் பிரமிடு முதலில் கட்டப்பட்டபோது, அதில் கருப்பு, சிவப்பு மற்றும் மஞ்சள் நிறத்தில் பூச்சிகள் வரையப்பட்டிருந்தன. முதல் பிரமிட்டின் மீது கட்டப்பட்ட இரண்டாவது பிரமிடு, இனி தியோதிஹுகான் கட்டிடக்கலை பாணியை ஒத்திருக்கவில்லை. அதற்கு பதிலாக இது நான்கு பக்கங்களையும் உள்ளடக்கிய படிக்கட்டுகளுடன் ஒரு பிரமிடு ஆகும், எனவே ஒவ்வொரு திசையிலிருந்தும் உச்சியை அணுகலாம். இது ஒரு பக்கத்தில் 590 அடி (180 மீ) நீளம் கொண்டது. பிரமிடின் வெளிப்படும் சரிவுகள் பூமி மற்றும் அடோப் நிறைந்தவை மற்றும் கிபி 750 மற்றும் 950 க்கு இடையிலான கடைசி கட்டுமான கட்டத்தைக் குறிக்கின்றன. ஆரம்பகால போஸ்ட் கிளாசிக் காலத்தில், பிரமிடு அதன் இறுதி வடிவத்திற்கு விரிவுபடுத்தப்பட்டது. இது 16 ஹெக்டேர் (பக்கத்தில் 400 மீட்டர்) பரப்பளவில் 66 மீட்டர் உயரத்தை எட்டியது. கிரேட் பிரமிட்டின் நோக்குநிலை மற்றும் முழு தளத்தின் நகர்ப்புற கட்டம், மேற்கில் இருந்து சுமார் 26 டிகிரி வடக்கே உள்ளது, இது தியோதிஹுகானின் நோக்குநிலையிலிருந்து விலகல் ஆகும். இந்த நோக்குநிலை கோடை சங்கிராந்தியுடன் சீரமைக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் இது மிக்ஸ்டெக் 7 மலர் அல்லது ஆஸ்டெக் டோனகாடெகுஹ்ட்லி தொடர்பான சூரிய தெய்வத்தின் வழிபாட்டுடன் தொடர்புடையதாக இருக்கலாம். இன்று சோலுலா மெக்சிகோவின் மிக முக்கியமான யாத்திரைத் தலங்களில் ஒன்றாகும். கிரேட் பிரமிட்டின் உச்சியில் மையமாகக் கொண்ட வருடாந்திர திருவிழாவில் சுமார் 350,000 பேர் கலந்து கொள்கிறார்கள். சோலுலாவின் பெரிய பிரமிடு இன்னும் பயன்படுத்தப்படுகிறது, ஏனெனில் ஸ்பானியர்கள் அதன் மேல் ஒரு தேவாலயத்தைக் கட்டினர், இது ஆஸ்டெக் பேரரசின் மத வெற்றியின் அடையாளமாகும். இது உலகின் மிகப்பெரிய பிரமிடு மட்டுமல்லாமல், வட அமெரிக்காவில் தொடர்ந்து ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட பழமையான கட்டிடமாகவும் அமைகிறது. 20 ஆம் நூற்றாண்டில், இந்த கோயில் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்களால் சுரங்கப்பாதை அமைக்கப்பட்டது. நான்கு பெரிய மற்றும் ஒன்பது சிறிய கட்டுமான நிலைகள் வெளிப்படுத்தப்பட்டன. இந்த சுரங்கங்கள் பார்வையாளர்களுக்காக திறந்திருக்கும் மற்றும் பிரமிடு கட்ட பயன்படுத்தப்பட்ட அடோப் செங்கற்கள் காரணமாக நிலையானவை. மிக்ஸ்டெகா-பியூப்லா பாணியிலான பாரம்பரியத்தின் தோற்றம் தோன்றியது மற்றும் வளைகுடா கடற்கரை தாக்கங்களை பிரதிபலித்தது. பாலிக்ரோம் மட்பாண்டங்கள் ஏற்கனவே கிபி 1000 க்குள் பொதுவானவை, மேலும் வளைகுடா கடற்கரை பாணிகளை ஒத்திருக்கின்றன. தி டிரன்கார்ட்ஸ் என்று அழைக்கப்படும் சுவரோவியமானது 165 அடி (50 மீ) நீளமுள்ள பாலிக்ரோம் சுவரோவியமாகும், இது வாழ்க்கை அளவிலான மனித உருவங்களைக் கொண்டுள்ளது. குறிப்பிடப்பட்ட காட்சி குடிப்பழக்கம் மற்றும் குடிப்பழக்கம் ஆகும், ஆனால் உட்கொள்ளப்படும் திரவம் பண்டைய மெக்ஸிகோவின் ஹாலூசினோஜெனிக் காளான்கள் அல்லது பியோட்டிலிருந்து பெறப்பட்டிருக்கலாம், ஆல்கஹால் அல்ல. சோழுலாவில் உள்ள சிலைகள் முக்கியமானவை. சோலுலாவில் உள்ள யுனிவர்சிடாட் டி லாஸ் அமெரிக்காஸின் தென்மேற்கு முனையில் அமைந்துள்ள ஒரு அகழ்வாராய்ச்சியில் ஒரு 3.68-m-deep ப்ரீஹிஸ்பானிக் நீர் கிணறு இருந்தது, இது பிந்தைய கிளாசிக் மட்பாண்டங்கள் மற்றும் சிலைகளை வைத்திருந்தது, இது கண்டுபிடிக்கப்பட்ட பெரும்பாலான கலைப்பொருட்களுக்கு காரணமாக இருந்தது. 110 சிலைகள் இருந்தன மற்றும் அச்சுகள் எதுவும் கண்டுபிடிக்கப்படவில்லை; இருப்பினும் சில அச்சுகள் இப்பகுதியில் உள்ள பிற தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்களால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன. சிலைகளுடன் சேர்ந்து மறுசீரமைக்கக்கூடிய உடைந்த சிலைகளும் மற்றவையும் அதிக அளவில் சுடப்பட்டன அல்லது கறுப்பு நிறமாக்கப்பட்டு எரிக்கப்பட்டன. மேலும், ஸ்கோரியா, நிறமிகள், மெருகூட்டும் கருவிகள், தயாரிக்கப்பட்ட களிமண் பந்துகள் மற்றும் துளையிடப்பட்ட தங்குமிடத் தொகுதிகள் ஆகியவை இந்த பொருட்கள் அக்கம்பக்கத்தில் உள்ள ஒரு பட்டறையில் இருந்து கழிவுப் பொருட்களாக இருந்திருக்கலாம் என்பதைக் குறிக்கின்றன. சிலைகள் பொதுவாக பல இடையமெரிக்க தளங்களைப் போலவே தெய்வங்களைக் குறிக்கின்றன, ஆனால் அவற்றின் வடிவம் தனித்துவமானது. அவை சுமார் 19 செமீ உயரம் கொண்ட முகப்புகள் ஆகும். சிலைகளின் முன்புறம் மிகவும் சிக்கலான முகம் மற்றும் தலைக்கவசம் ஒரு வெற்று ட்ரெப்சாய்டல் பீடத்தின் மீது அமைக்கப்பட்டுள்ளது. பின்புறம் மிகவும் தோராயமாக முடிக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் ஒரு லூப் கைப்பிடியைக் கொண்டுள்ளது, இது முகத்திற்கு கிடைமட்டமாக, செங்குத்தாக அல்லது மூலைவிட்டமாக காணப்படுகிறது, இருப்பினும் கிடைமட்ட கைப்பிடிகள் மிகவும் பொதுவானவை. அவற்றில் சில வெற்று நிறத்தில் உள்ளன, ஆனால் மற்றவை மஞ்சள், சிவப்பு, முதுகு, பழுப்பு, பச்சை மற்றும் இளஞ்சிவப்பு நிறங்களில் வரையப்பட்ட மெல்லிய கோட்டின் தடயங்களைக் கொண்டுள்ளன. சோலுலாவில் சிலைகள் பெரும்பாலும் த்லாலோக் கடவுளைக் குறிக்கின்றன. யுனிவர்சிடாட் டி லாஸ் அமெரிக்காஸ் வளாகத்தில் இருந்து சேகரிக்கப்பட்ட த்லாலோக் சிலைகளை தயாரிக்க பயன்படுத்தப்பட்ட குறைந்தது ஆறு அச்சுகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் ஒவ்வொன்றும் அளவு, விகிதம் மற்றும் அதன் உருவப்படத்தின் விரிவான கூறுகளில் வேறுபாடுகளை வெளிப்படுத்துகின்றன. குறிப்புகள் மெக்காஃபெர்டி, ஜெஃப்ரி ஜி. "சோலுலா". டேவிட் கராஸ்கோவில் (பதிப்பு). ஆக்ஸ்போர்டு என்சைக்ளோபீடியா ஆஃப் மெசோஅமெரிக்கன் கலாச்சாரங்கள். : ஆக்ஸ்போர்டு பல்கலைக்கழக அச்சகம், 2001. வெளிப்புற இணைப்புகள் சோலுலா புகைப்படங்கள், டூர் பை மெக்ஸிகோ சோலுலா, ஃபவுண்டேஷன் ஃபார் தி அட்வான்ஸ்மென்ட் ஆஃப் மெசோஅமெரிக்கன் ஸ்டடீஸ் மெசோஅமெரிக்காவில் உள்ள பியூப்லா கிளாசிக் காலத்தில் 1581 தொல்பொருள் தளங்களிலிருந்து சோலுலாவின் வரலாற்று வரைபடம் மெக்ஸிகோவின் முன்னாள் மக்கள் தொகை கொண்ட இடங்கள் பியூப்லா மெசோஅமெரிக்கன் தளங்களின் வரலாறு