History of the Jews in Calatayud
மூன்றாம் அப்துல்-ரஹ்மானின் ஆட்சிக் காலத்திலேயே ஸ்பெயினில் உள்ள கலதாயுடில் ஒரு பெரிய யூத சமூகம் இருந்தது. 1882 ஆம் ஆண்டில், தொழிலாளர்கள் ஒரு வீட்டின் அடித்தளத்தை தோண்டி எடுக்கும்போது, மர்ஹேஷ்வன் 11,4680 (அக்டோபர் 9,919 கிபி) இறந்த சாமுவேல் பி. சாலமன் என்ற ஒருவரின் நினைவாக ஒரு ஹீப்ரு கல்வெட்டைக் கொண்ட ஒரு பளிங்கு கல்லறையைக் கண்டுபிடித்தனர். அரகோனின் மன்னர்களால், கலதாயுடில் உள்ள யூதர்களுக்கு சில சலுகைகள் வழங்கப்பட்டன, அவற்றில் ஒன்று சத்தியப்பிரமாணம் தொடர்பாக இருந்தது; மேலும் இந்த சலுகைகள் அவ்வப்போது புதுப்பிக்கப்பட்டன. கலாட்டாயூட்டின் யூத காலாண்டு லாஸ் போஸாஸ் ஆற்றின் அருகே அமைந்துள்ளது, இது செயின்ட் மரியா டி லா பெனாவிலிருந்து டோர்ரே மோச்சா வரை நீட்டிக்கப்பட்டது. ஆற்றின் எதிர் பக்கத்தில் யூதர்களின் கல்லறை இருந்தது. அதன் வளமான காலங்களில், ஆண்டுதோறும் 6,000 மாரவேடிக்களுக்கு வரி செலுத்திய சமூகம், இரண்டு பெரிய ஜெப ஆலயங்களை வைத்திருந்தது, அவற்றில் ஒன்று யூதத் தெருவின் முடிவில் அமைந்துள்ளது, அது மிகவும் அழகாக இருந்தது. இந்த ஜெப ஆலயத்தை ஆரோன் பி. யஹ்யா கட்டினார், மேலும் அவரது உறவினர் ஜோசப் பி. யஹ்யா புதுப்பித்தார். பல பெரிய பள்ளிகளும் இருந்தன, அவற்றில் இரண்டு முறையே ஜோசப் பர்ஹி மற்றும் ஜேக்கப் பி. கல்னா ஆகியோரால் நிறுவப்பட்டன. இவை தவிர நெசவாளர்கள் சங்கத்திற்கான ஒரு பள்ளியும், மற்றொரு பள்ளி ஹெப்ரா காடிஷாவுடன் இணைக்கப்பட்டது. சபை உறுப்பினர்கள் எப்போதாவது ஜெப ஆலயங்களில் இருந்து விலகி தனியார் இல்லங்களில் பிரார்த்தனை செய்ததால், "அல்ஜாமா" (சமூகம்) வழக்கமாக அமைக்கப்பட்ட ஜெப ஆலயங்கள் மற்றும் பள்ளிகளில் மட்டுமே சேவைகள் நடத்தப்பட வேண்டும் என்றும், இந்த ஆணையை மீறியால் அபராதம் விதிக்கப்பட வேண்டும் என்றும், அதில் பாதி கிரீடத்திற்கு நன்கொடையாக வழங்கப்பட வேண்டும் என்றும் கட்டளையிட்டது. எவ்வாறாயினும், இந்த சட்டத்திலிருந்து இரண்டு நபர்கள் விலக்கு பெற்றனர்ஃ ஒருவர், ஜெப ஆலயத்திலிருந்து சிறிது தூரம் வாழ்ந்த மருத்துவர் டான் பாஹில் அல்-கான்ஸ்டான்டினி; மற்றவர், மோசே பி. ஷாப்ரூட், அவரது கீல்வாதம் சேவையில் கலந்து கொள்வதைத் தடுத்தது. 1326 ஆம் ஆண்டில், கலதாயூத்தின் யூதர்கள் கண்மூடித்தனமாக இரண்டு கிறிஸ்தவர்களை யூத மதத்திற்கு அனுமதித்தனர், இதன் விளைவாக முந்தையவர்கள் விசாரணை அதிகாரியால் கடுமையான தண்டனைக்கு கண்டனம் செய்யப்பட்டனர், ஆனால் பின்னர் மன்னர் ஜெய்ம் மன்னித்தார். 1367 ஆம் ஆண்டில் காஸ்டிலுக்கும் அரகோனுக்கும் இடையிலான போரில், காலடாய்டு மற்றும் டாரோக்காவின் யூதர்கள், அவர்களில் முன்னாள் தங்கள் நகரத்தை தைரியமாக பாதுகாத்தனர், காஸ்டிலியன் சிப்பாய்களின் கைகளில் பெரும் துன்பத்திற்கு ஆளாக்கப்பட்டனர், அவர்களின் கடைகள் சூறையாடப்பட்டன மற்றும் அவர்களின் குழந்தைகள் இரக்கமின்றி படுகொலை செய்யப்பட்டனர். இந்தப் போரின் விளைவாக பெரிதும் சேதமடைந்து ஓரளவு அழிக்கப்பட்ட கலாட்டாய்டு நகரத்தின் சுவர்கள் மீட்கப்பட வேண்டியிருந்தது, யூதர்கள் தங்கள் உடனடி காலாண்டின் சுவர்களை மட்டுமே சரிசெய்ய தயாராக இருந்ததால், ஜனவரி 11,1390 அன்று நகர சபைக்கும் அல்ஜாமாவின் பிரதிநிதிகளுக்கும் (அவர்களில் மருத்துவர்கள் சாமுவேல் சடோச், ஜேக்கப் அசாரியாஸ் மற்றும் டான் சாமுவேல் பி. ஷாப்ரூட் ஆகியோர் இருந்தனர்) இடையே ஒரு கூட்டு மாநாடு நடைபெற்றது, அதில் யூதர்கள் நகரின் அனைத்து சுவர்களையும் மீண்டும் கட்டியெழுப்ப வேண்டும் என்று ஒப்புக் கொள்ளப்பட்டது, ஆனால் அவர்கள் செலவழித்த அனைத்து கூடுதல் பணத்திற்கும் கிறிஸ்தவ குடியிருப்பாளர்களிடமிருந்து ஈடுசெய்யப்பட வேண்டும். மதமாற்றம் செய்யப்பட்ட விசெண்டே ஃபெர்ரரின் துன்புறுத்தல்கள் மற்றும் சொற்பொழிவுகளின் விளைவாக, 1391 ஆம் ஆண்டில் கலாட்டாய்டின் செல்வந்த யூதர்களில் ஏராளமானோர், குறிப்பாக 1413 ஆம் ஆண்டில் ஞானஸ்நானத்தை ஏற்றுக்கொண்டனர். மதமாற்றப்பட்டவர்களில் பின்வரும் புகழ்பெற்ற குடும்பங்கள் இருந்தனஃ மோசே ஹமோரோவின் மூதாதையர் கிளெமென்டெஸ்; சான்டாங்கெல்ஸ், அஸரியாஸ் கினில்லோவின் வழித்தோன்றல்கள்; வில்லன்யூபாஸ், மோசே படகோனில் இருந்து; மற்றும் பணக்கார சாமுவேல் வைபோனின் குழந்தைகள். இந்த நபர்களில் பலர் தேவாலயத்திலும் அரசிலும் உயர்ந்த அந்தஸ்துக்கு உயர்ந்தனர், ஆனால் பலர் விசாரணையால் பாதிக்கப்பட்டனர். ஒரு காலத்தில் செல்வந்தர்களாகவும் சக்திவாய்ந்தவர்களாகவும் இருந்த இந்த சமூகம் படிப்படியாக வீழ்ச்சியடைந்தது, (ஸ்பெயினில் இருந்து யூதர்கள் வெளியேற்றப்படுவதற்கு சுமார் ஐம்பது ஆண்டுகளுக்கு முன்பு) அது ஒரு சிறிய அளவிலான வரியை மட்டுமே செலுத்த முடிந்தது. கலாட்டாயூத் எப்போதுமே யூத கற்றலின் ஒரு பெரிய இடமாகக் கொண்டாடப்பட்டது, மேலும் அதன் புகழ்பெற்ற அறிஞர்களில் பின்வருவன அடங்கும்ஃ கலாட்டாய்டில் பிறந்த இலக்கணவியலாளர் சாலமன் இபின் பர்ஹோன், யூதா ஹா-லேவியின் நண்பராக இருந்தார்; ரப்பி சாலமன் ரூபன், ஹஸ்டாய் கிரெஸ்காஸுடன் தொடர்புடையவர், அவருக்கு பல எதிரிகள் இருந்தனர் (அவர் இறுதியாக போதகர் என் பீமாவுக்கு இடம் கொடுக்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது); ஆர். டேவிட் இபின் ஷோயிப், யூத மற்றும் கிறிஸ்தவ வட்டாரங்களின் மரியாதையை அனுபவித்தார், மேலும் மோசே அல்காபிஸ் மற்றும் டான் சாலமன் பி. டேவிட், ஐசக் பி. ஷெஷெட்டுடன் ஒரு கடிதப் பரிமாற்றத்தை மேற்கொண்டார். நாசி டி. சாமுவேல் ஹா-லெவி மற்றும் ஆர். மோசே பி. சுசா (பிந்தையவர் ஐசக் பி. ஷேஷெட்டின் நிருபருடன் ஒத்திருக்கலாம்) டோர்டோசாவில் நடந்த சர்ச்சையில் கலாட்டாயூட் சமூகத்தின் பிரதிநிதிகளாக இருந்தனர். கலாட்டாயூத் சபையின் கடைசி போதகர் புகழ்பெற்ற ஐசக் அரமா ஆவார். ஸ்டெய்ன்ஷ்னைடரின் கூற்றுப்படி, யூத குடும்பப் பெயர் "கலாய்" இந்த நகரத்திலிருந்து பெறப்பட்டது. மேற்கோள்கள் வெளி இணைப்புகள் கலதாயுடில் உள்ள யூத சமூகம், பெய்ட் ஹட்ஃபுட்சோட் கலதாயுட்செபார்டி யூதர்களின் அருங்காட்சியகம் யூதர்களின் தலைப்புகள் கலதாயுட்செலதாயுட்சு யூதர்கள்