Estonian nationalism
எஸ்தோனிய தேசியவாதம் என்பது எஸ்தோனிய மக்களில் பலரால் அல்லது பெரும்பாலான உறுப்பினர்களால் எஸ்தோனிய மக்கள் என்று கருதப்படும் மக்களின் சார்பாக அடையாளம், ஒற்றுமை, சுதந்திரம் மற்றும் சுதந்திரத்தை அடைவதற்கும் பராமரிப்பதற்கும் கருத்தியல் இயக்கத்தைக் குறிக்கிறது, எஸ்டோனியன் தாயகம்-எஸ்டோனியா, பொதுவான எஸ்தோனிய கலாச்சாரத்தைப் பகிர்ந்து கொள்கிறது, அதே போல் மூதாதையர் கட்டுக்கதைகள் மற்றும் நினைவுகள், ஒரு பொதுவான பொருளாதாரம் மற்றும் அனைத்து உறுப்பினர்களுக்கும் பொதுவான சட்ட உரிமைகள் மற்றும் கடமைகள். 19 ஆம் நூற்றாண்டில் எஸ்தோனிய தேசிய அடையாளத்தின் தோற்றம் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் வெளிப்பட்டது, இது 18 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதி முதல் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதி வரையிலான எஸ்டோஃபைல் இயக்கத்தின் செயல்பாடுகளின் விளைவாகும், அப்போது உள்ளூர் பால்டிக் ஜெர்மன் அறிஞர்கள், ஐரோப்பிய அறிவொளியின் தாக்கத்தால், எஸ்தோனிய விவசாயிகளின் கலாச்சாரத்தையும் மொழியையும் ஆவணப்படுத்தவும் ஊக்குவிக்கவும் தொடங்கினர். ஆரம்பகால எஸ்தோனிய தேசியவாதம் ஒரு வலுவான மக்கள் இயக்கமாக வளர்ந்தது மற்றும் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் "எஸ்தோனிய தேசிய விழிப்புணர்வு" மற்றும் எஸ்தோனிய மொழி செய்தித்தாள்கள், கலாச்சார நடவடிக்கைகள் மற்றும் இடைநிலைக் கல்விக்கான மக்களின் அணுகல் ஆகியவற்றின் விளைவாக ஒரு தனித்துவமான எஸ்தோனிய தேசிய அடையாளம் வெளிவரத் தொடங்கியது. எஸ்தோனிய தேசியவாதத்தில் ஒரு முக்கிய நபர் கார்ல் ராபர்ட் ஜாகோப்சன் ஆவார். 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில், எஸ்தோனிய மொழி அச்சிடப்பட்ட ஊடகங்கள் மற்றும் கல்வியை மேம்படுத்துவதில் ஜாகோப்சன் குறிப்பிடத்தக்க நிதி பங்களிப்புகளை வழங்கினார். எஸ்தோனிய அலெக்சாண்டர் பள்ளியின் முக்கிய ஆதரவாளர்களில் ஒருவராக இருந்தார். எவ்வாறாயினும், அரசியல் ரீதியாக, ஜாகோப்ஸன் பெரும்பாலும் தவறாகப் புரிந்து கொள்ளப்பட்டார் மற்றும் எதிரிகளால் தவறாக சித்தரிக்கப்பட்டார், மேலும் விவசாயிகள் மத்தியில் பிரபலமாக இருந்தபோதிலும், எஸ்டோனியாவின் பரந்த மக்கள்தொகையின் பிற பகுதிகளிடையே மிகக் குறைந்த ஆதரவை மட்டுமே அவரால் காண முடிந்தது. எஸ்தோனிய தேசியவாத வரலாற்றில் மற்றொரு முக்கிய நபர் கவிஞர் லிடியா கொய்டுலா ஆவார், அவர் ஏற்கனவே 19 ஆம் நூற்றாண்டில் ஒரு சுதந்திரமான மற்றும் இறையாண்மை கொண்ட எஸ்டோனியாவுக்கான கருத்துக்களை வெளிப்படுத்தினார். அவரது கவிதைத் தொகுப்பான எமாஜே ஒபிக் நாட்டின் இரண்டாவது பரவலாக அச்சிடப்பட்ட புத்தகமாக மாறியது (பைபிளுக்குப் பிறகு), 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் எஸ்டோனியாவில் உள்ள ஒவ்வொரு வீட்டிலும் அதன் நகல் இருந்தது. எஸ்டோனியர்களின் கலாச்சார மறுமலர்ச்சி மற்றும் தேசிய விழிப்புணர்வின் தனித்துவமான உருவகப்படுத்தப்பட்ட அடையாளமாக அவர் ஆனார். எஸ்தோனிய தேசியவாத இயக்கம் இறுதியில், 1917ல் ரஷ்யப் பேரரசின் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு, எஸ்தோனிய சுதந்திரப் பிரகடனத்திற்கும் 1918ல் எஸ்டோனியாவின் சுதந்திர ஜனநாயகக் குடியரசின் அடித்தளத்திற்கும் வழிவகுத்தது. பிப்ரவரி 24,1918 அன்று, எஸ்டோனியா குடியரசு பிரகடனப்படுத்தப்பட்டு, அதைத் தொடர்ந்து நடந்த எஸ்டோனிய சுதந்திரப் போரில் அதன் சுதந்திரத்தைப் பெற்றது. ஜூன் 1940 இல், எஸ்டோனியா ஸ்ராலினிச சோவியத் யூனியனால் படையெடுத்து ஆக்கிரமிக்கப்பட்டது, ஒரு சர்வாதிகார அரசையும் பயங்கரவாத ஆட்சியையும் அறிமுகப்படுத்தியது. 1941 இல் நாஜி ஜெர்மனிக்கும் சோவியத் யூனியனுக்கும் இடையே போர் வெடித்தவுடன், எஸ்டோனியாவில் உள்ள பல தேசியவாதிகள் மீண்டும் ஒரு சுதந்திர நாட்டை உருவாக்க தங்களுக்கு ஒரு வாய்ப்பு கிடைக்கும் என்று நினைத்தனர், மேலும் ஜெர்மன் ஆக்கிரமிப்பு நிர்வாகம் மற்றும் இராணுவ பிரிவுகளுடன் ஒத்துழைத்தனர். இருப்பினும், உள்ளூர் மக்கள் மீது ஜேர்மனிய நடத்தை விரைவாக இதற்கு முற்றுப்புள்ளி வைத்தது. "ஃபாரஸ்ட் பிரதரன்" என்பது எஸ்தோனிய தேசியவாத கொரில்லா பிரிவுகளின் ஒரு தளர்வான தொகுப்பாகும், இது 1941 இல் சிவப்பு இராணுவத்திற்கும் சோவியத் ஆக்கிரமிப்பு அதிகாரிகளுக்கும் எதிராக ஆயுதங்களை எடுத்தது, மேலும் 1944 இல் சோவியத் மீண்டும் எஸ்டோனியாவைக் கைப்பற்றிய பின்னர் அவர்களின் ஆயுத எதிர்ப்பைப் பின்பற்றியது. எஸ்தோனிய சோவியத் எதிர்ப்பு கொரில்லாக்கள் பிரத்தியேகமாக எஸ்டோனிய இனத்தவர்கள் அல்ல, ஆனால் இங்கிரியர்கள், லாட்வியர்கள், ரஷ்யர்கள் மற்றும் யூதர்களும் இதில் அடங்குவர். இரண்டாம் உலகப் போருக்குப் பிறகு பல ஆண்டுகளாக, எஸ்தோனிய தேசியவாத கொரில்லா போராளிகள் எஸ்டோனியாவில் ஸ்ராலினிச சோவியத் ஆட்சிக்கு எதிராக தங்கள் இராணுவ நடவடிக்கைகளை இயக்கினர். இந்த தேசியவாத பிரிவுகளின் பல உறுப்பினர்கள் எஸ்தோனிய சுதந்திரத்திற்கான போராட்டத்தில் எஸ்தோனிய மக்களின் ஆயுதப் பிரிவாக தங்களைக் கண்டனர். எஸ்தோனிய வன சகோதரர்கள் எஸ்தோனிய வரலாற்றில் மற்றும் எஸ்தோனிய சுதந்திரத்திற்கான தேடலில் ஒரு முக்கிய மற்றும் குறியீட்டு பாத்திரத்தை பராமரிக்கிறார்கள். முன்னாள் சோவியத் மற்றும் தற்போதைய ரஷ்ய வரலாற்றால் அவர்கள் சட்டவிரோத கிளர்ச்சியாளர்கள் அல்லது பயங்கரவாத குழுக்களாக கருதப்பட்டுள்ளனர். நோர்டிக் அடையாளத்தைக் கொண்ட எஸ்டோனியாவின் கருத்துக்கள் எஸ்தோனிய தேசியவாத சொற்பொழிவின் ஒரு பகுதியாக இருந்து வருகின்றன. 1987 முதல், எஸ்தோனிய தேசியவாதம் பல தன்னிச்சையான அகிம்சை வெகுஜன ஆர்ப்பாட்டங்களின் வடிவத்தில் வெளிப்பட்டது, இது இறுதியில் ஆகஸ்ட் 1991 இல் எஸ்டோனியா தனது முழு சுதந்திரத்தை மீண்டும் பெற வழிவகுத்தது. லாட்வியா மற்றும் லிதுவேனியாவிலும் இதே போன்ற நிகழ்வுகள் நடந்தன. 21 ஆம் நூற்றாண்டில் எஸ்தோனிய தேசியவாதம் தற்போது, எஸ்டோனியாவின் கன்சர்வேடிவ் மக்கள் கட்சி (ஈ. கே. ஆர். இ) மற்றும் எஸ்தோனிய சுதந்திரக் கட்சி ஆகியவை கண்டிப்பாக தேசியவாதிகளாக அடையாளம் காணும் கட்சிகளாகும். எஸ்தோனிய தேசியவாதத்தின் மிக முக்கியமான வெளிப்பாடுகளில் ஒன்று இன்னும் எஸ்தோனிய பாடல் திருவிழா ஆகும், இது உலகின் மிகப்பெரிய அமெச்சூர் கோரல் நிகழ்வுகளில் ஒன்றாகும், இது ஒவ்வொரு ஐந்து வருடங்களுக்கும் ஜூலை மாதம் நடைபெறுகிறது. 2019 எஸ்தோனிய நாடாளுமன்றத் தேர்தலுக்குப் பிறகு இன-தேசியவாதக் கட்சி EKRE முதல் முறையாக ஒரு கூட்டணி அரசாங்கத்தில் நுழைந்தது. எஸ்தோனிய தேசிய விழிப்புணர்வு லாட்வியன் தேசிய விழிப்புணர்வு ஃபின்னிஷ் தேசியவாதம் பாடல் புரட்சி காதல் தேசியவாதம் ரஷ்ய தேசியவாதம் ஜெர்மன் தேசியவாதம் குறிப்புகள் மேலும் வாசிப்பு எர்ன்ஸ்ட் பி. ஹாஸ், "தேசியவாதம், தாராளவாதம் மற்றும் முன்னேற்றம்", கார்னெல் பல்கலைக்கழக பிரஸ், 1997, ரொனால்ட் கிரிகோர் சுனி, கடந்த கால பழிவாங்கல்ஃ தேசியவாதம், புரட்சி மற்றும் சோவியத் ஒன்றியத்தின் சரிவு, "ஸ்டான்போர்ட் பல்கலைக்கழக பிரஸ், 1993, ஐரோப்பாவில் தேசியவாத இயக்கங்கள் சுதந்திர இயக்கங்கள்