Daejongism
டேஜோங்கிசம் (டேஜோங்கியோ அல்லது டேஜோங்கியோ, "தெய்வீக பூர்வீகத்தின் மதம்" அல்லது "பெரிய மூதாதையர் மதம்") அல்லது டாங்குனிசம் (டாங்குங்கியோ அல்லது டாங்குன்கியோ, "டாங்குனின் மதம்") என்பது கொரிய ஷாமனிசத்தின் கட்டமைப்பிற்குள் உள்ள பல மத இயக்கங்களின் பெயர், இது டாங்குன் (அல்லது டாங்குன்) வழிபாட்டை மையமாகக் கொண்டுள்ளது. இவற்றில் சுமார் பதினேழு குழுக்கள் உள்ளன, அவற்றில் முக்கியமானது 1909 ஆம் ஆண்டில் சியோலில் நா சியோல் என்பவரால் நிறுவப்பட்டது. டாங்குனிஸ்டுகள் தங்கள் புராணங்களை உண்மையான கொரிய பூர்வீக மதம் என்று நம்புகிறார்கள், இது கொரியாவின் முதல் மங்கோலிய படையெடுப்புகளின் போது ஏற்கனவே கோஸிண்டோ ("மூதாதையர் கடவுளின் வழி" அல்லது "கடவுளின் பண்டைய வழி") என்று இருந்தது, மேலும் இது ஜப்பானிய ஆக்கிரமிப்பின் தொடக்கத்தில் "டேஜோங்கிசம்" (டேஜோங்கியோ) என புதுப்பிக்கப்பட்டது. ஜப்பானிய ஆட்சியின் போது இந்த மதம் ஒடுக்கப்பட்டது. சுமார் 5000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு ஒரு கொரியப் பேரரசை ஆட்சி செய்த புகழ்பெற்ற மன்னர் டாங்குனின் பூமிக்குரிய அவதாரமான மூன்று நபர்களில் வெளிப்பட்ட ஒரே கடவுளை மதம் நம்புகிறது. அதன் முக்கிய கோட்பாடு என்னவென்றால், கொரியர்களுக்கு தங்கள் சொந்த கடவுள் இருக்கிறார், அவர்கள் வெளிநாட்டு கடவுள்களை வணங்க வேண்டிய அவசியமில்லை. அதன் முக்கியத்துவம் கொரிய மக்களின் தேசிய அடையாளம் மற்றும் ஒற்றுமை (மின்ஜோக் என்று அழைக்கப்படுகிறது) மற்றும் கொரிய தேசியவாதத்துடன் (மற்றும் சில நேரங்களில் தீவிர தேசியவாதத்துடன்) தொடர்புடையது. டேஜோங்கிசம் நிறுவனங்கள் அல்லது சடங்குகளில் அதிக கவனம் செலுத்துவதில்லை, மாறாக மையக் கோட்பாடுகள் மற்றும் அதனுடன் தொடர்புடைய புராணங்களில் கவனம் செலுத்துகிறது, இதனால் இது ஒரு ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட மதத்தை விட ஒரு மதம் அல்லது நம்பிக்கை அமைப்பாக வரையறுக்கப்படுகிறது. 1910-1920 தசாப்தத்தில், இது அதன் பெரிய வளர்ச்சியைக் கொண்டிருந்தது, இது 400,000 பின்தொடர்பவர்களை எட்டியது. அதன் புகழ் பெரும்பாலும் கொரிய சுதந்திரத்தின் சார்பாக அதன் முயற்சிகளால் ஏற்பட்டது. இந்த இலக்கை அடைந்தவுடன், அதன் உறுப்பினர் எண்ணிக்கை குறைந்தது, இருப்பினும் டேஜோங்கிசம் அதன் கல்வி மற்றும் அறிவார்ந்த நிறுவனங்களுக்கு நற்பெயரைப் பெற்றது, இது கொரியாவின் சுதந்திரப் போராட்டம் மற்றும் அதற்கு டேஜோங்கிசத்தின் பங்களிப்பு பற்றிய குறிப்பிட்ட நினைவுச்சின்ன படைப்புகளில் வெளியிடப்பட்டது. 1995 ஆம் ஆண்டு மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, 10,000 க்கும் குறைவான கொரியர்கள் மதத்தைப் பின்பற்றுவதாகக் கூறினர், இருப்பினும் கொரிய மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு புள்ளிவிவரங்கள் புதிய மதங்களைப் பின்பற்றுபவர்களின் எண்ணிக்கையை முறையாக குறைத்து மதிப்பிடுகின்றன, அவர்கள் பெரும்பாலும் தங்கள் மதத்துடன் இணைந்திருப்பதைக் குறிக்க தயங்குகிறார்கள். நம்பிக்கையின் மையமாக கற்பிப்பது கொரிய கலாச்சாரத்தின் கடவுள்களின் முக்கோணமான ஹனேயுலிம் மீதான நம்பிக்கையாகும்ஃ படைப்பாளர் (ஹனிம்/ஹ்வானின்), ஆசிரியர் (ஹனுங்/ஹ்வானுங்) மற்றும் ஆட்சியாளர் (டாங்குன்/ஹன்பேகோம்). கொரிய தேசத்தின் தலைவரான டாங்குன், ஹனேயுலிம் ("சொர்க்கத்தின் கடவுள்") அல்லது ஹனேயுல் ("சொர்க்கம்") இன் மூன்றாவது மற்றும் மனித வெளிப்பாடாக கருதப்படுகிறார். அவரது உடல் தாய் உங்னியோ ஒரு கரடி ஒரு பெண்ணாக மாற்றப்பட்டது. தனது பூமிக்குரிய ஆட்சிக்குப் பிறகு, டாங்குன் சொர்க்கத்திற்கு ஏறினார். சொற்பொருள் ரீதியாக, ஹனேயுல் மூன்று கடவுள்களைக் குறிக்கிறார்ஃ பிரபஞ்சத்தின் படைப்பாளராக கடவுள்-தந்தை, உலகளாவிய இயற்கையின் வழிகாட்டியாக கடவுள்-ஆசிரியர் மற்றும் படைப்பின் ஆட்சியாளராக கடவுள்-மன்னர். இந்த நம்பிக்கை மூன்று புனித நூல்களில் பொதிந்துள்ளது. விசுவாசிகள் தாங்கள் டாங்குன் காலத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் அல்லது அதற்கு முந்தைய காலத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் என்று கூறுகின்றனர், மேலும் இந்த கூற்று, அறிஞர்களால் சர்ச்சைக்குள்ளானாலும், டேஜோங்கிசத்தைச் சேராத பல கொரியர்களாலும் ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது. மூன்று நூல்கள் உலகின் தோற்றம் பற்றிய கதையான சான்புகாங் (சொர்க்கத்தின் முத்திரையின் கிளாசிக்), சாமில் சிங்கோ (ட்ரையூன் கடவுளின் போதனைகள்), ஒரு இறையியல் அறிக்கை மற்றும் சாம்ஜோங்யாங் (ஞானியின் கிளாசிக்), நெறிமுறைகளின் கையேடு. இந்த புத்தகங்கள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் இரண்டு தசாப்தங்களில் தொகுக்கப்பட்டன என்று பல அறிஞர்கள் நம்புகிறார்கள், டேஜோங்கிசத்தின் நிறுவனர் நா சியோல் (1863-1916), டேஜோங்கிசத்தைப் பெற்றதாகக் கூறப்படுகிறார், இது சுவாச நுட்பங்களைக் கற்பிப்பதற்கும் நன்கு அறியப்பட்டதாகும், இது மேற்கத்திய நாடுகளில் உள் ரசவாதம் (தாவோயிசத்தில் நீடன்) என்று அழைக்கப்படுவதன் ஒரு பகுதியாக அறியப்படுகிறது. டேஜோங்கிசத்தின் நுட்பங்கள் 'ஆற்றலின் கடல்' மீது கவனம் செலுத்துகின்றன, இது பெரும்பாலும் சின்னாபார் புலம் அல்லது அமுதம் புலம் (டான்ஜோன்) என்றும் குறிப்பிடப்படுகிறது. டான்ஜோன் முக்கிய ஆற்றல் கி நிறைந்த ஒரு புலமாகும், மேலும் மதம் இந்த புலத்தை வரைந்து மனித உடலின் வழியாக ஆற்றலைப் பரப்புவதற்கான நுட்பங்களை வழங்குகிறது. இந்த நுட்பங்கள் 1970 களில் மிகவும் பிரபலமடைந்தன, மேலும் டேஜோங்கிசம் மற்றும் அதன் உள் ரசவாதப் பள்ளியில் ஒரு புதிய ஆர்வத்தை உருவாக்கியது, இது கிச்சான்முன் என்று அழைக்கப்படுகிறது. சம்சின் சினாங் சம்சின் சினாங் ஒரு டாங்குனிச பிரிவினர் ஆவார். இதன் தலைமையகம் பியோங்சாங் மாவட்டத்தில் உள்ளது. தற்போதைய தலைவர் பே சன்-மூன் ஆவார், மேலும் இந்த மதம் கொரிய மறு ஒருங்கிணைப்பை ஊக்குவிக்கிறது. ஜப்பானிய ஆட்சியிலிருந்து கொரிய சுதந்திர இயக்கத்தின் தலைவராக தனது பங்கிற்காக அறியப்பட்ட நா சியோல், 1909 ஆம் ஆண்டில் மதத்தை அதன் "சிறந்த ஆசிரியராக" (டோசாகியோ) நிறுவி, அதற்கு முதலில் "டாங்குனிசம்" (டாங்குங்கியோ, டாங்குன் மதம்) என்றும் பின்னர் ஒரு வருடம் கழித்து "டேஜோங்கிசம்" (டேஜோங்கியோ) என்றும் பெயரிட்டார். இது பண்டைய கொரியாவில் வணங்கப்பட்ட திரித்துவ கடவுளின் நம்பிக்கையான கோஷிந்தோவின் (பூர்வீக கடவுளின் வழி) மறுமலர்ச்சி என்று அவர் கூறினார். சில அறிஞர்கள் கிறிஸ்துவத்துடன் நெருக்கம் இருப்பதாக பரிந்துரைத்துள்ளனர், இருப்பினும் மதத்தின் நெறிமுறை அடிப்படை கன்பூசியனிசத்தைப் போன்றது. ஆரம்பகால டாஜியோங்கிசம் கிறிஸ்தவ திரித்துவத்திற்கு பதிலாக கொரிய மதத்தை கொண்டு கிறிஸ்தவத்தின் வளர்ந்து வரும் செல்வாக்கை எதிர்கொள்ள முயன்றது என்று மற்றவர்கள் நம்புகிறார்கள். உண்மையில், கிறிஸ்துவம் பற்றிய விமர்சனங்கள் டேஜோங்கிசத்தில் தொடர்ந்து உள்ளன. 1994 ஆம் ஆண்டில், ஹான் சாங்போம் டேஜோங்கிசம் "கிறிஸ்துவத்திற்கு எதிரான வழக்கை" முன்வைத்தார், பைபிளின் கடவுள் "பொறாமை மற்றும் வன்முறை" என்றும் இதனால் இயல்பாகவே "ஒழுக்கக்கேடானது" என்றும் கூறினார். ஆக்கிரமிப்பின் போது கிறிஸ்தவர்கள் ஜப்பானியர்களுடன் ஒத்துழைத்ததாகவும் உரை குற்றம் சாட்டியது. டாங்குனின் முக்கியத்துவம் ஷின் சேஹோவின் வரலாற்றின் ஒரு புதிய வாசிப்பால் பாதிக்கப்பட்டது, மேலும் டாங்குன் மற்றொரு புகழ்பெற்ற நபராக ஜிசி (கிஜா) மீது வலியுறுத்தப்பட்டார், அவர் கொரிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர் அல்ல என்று கூறப்படுகிறது. கோஷிந்தோ மதம் சுமார் 4300 ஆண்டுகள் பழமையானது என்று நா கூறினார், இது கொரியாவின் பழமையான மதமாக மாறும். 1910 ஆம் ஆண்டில் ஜப்பான் பேரரசால் கொரியா இணைக்கப்பட்ட பிறகு, புதிய மதம் மஞ்சூரியாவில் நா மூலம் பரப்பப்பட்டது, அங்கு அது பள்ளிகள் மற்றும் சமூக மையங்களை அமைத்தது, மேலும் கொரிய சுதந்திர இயக்கத்தின் மையமாக மாறியது. 1916 ஆம் ஆண்டில் குவோல் மலையில் உள்ள ஒரு ஆலயத்தில் நா தற்கொலை செய்து கொண்டார், தனது தோல்விகள் குறித்து தனக்கு குற்ற உணர்வு இருப்பதாகவும், தனது மதம், கடவுள் மற்றும் மக்களுக்காக தன்னை உயிர்த்தியாகம் செய்வதாகவும் கூறினார். நா-க்குப் பிறகு மதத்தின் தலைவர்களில் அவரது வாரிசான கிம் கியோஹாங் மற்றும் ஆன் ஹோ-சாங் ஆகியோர் அடங்குவர். கிம் தனது "தெய்வீக டாங்குனின் மக்களின் வரலாறு" என்ற நூலில் டாங்குனின் போதனைகளை சின் கியோ அல்லது "தெய்வீக போதனை" என்று கூறினார், மேலும் வாங் கோன் போன்ற பல்வேறு கொரிய மதங்கள் சின் கியோவின் தொடர்ச்சிகள் என்றும், ஆனால் இந்த நம்பிக்கைகள் மங்கோலியர்கள், புத்த மதம் மற்றும் கன்பூசியனிசத்தின் கீழ் அடக்கப்பட்டன என்றும் கூறினார். மதத்தின் முக்கிய பணி சுங்வாங் ("புதிதாக ஒளிரும்"), அதாவது டாங்குனின் நினைவகத்தை புதுப்பிப்பது. குறிப்பாக ஒரு சர்ச்சைக்குரிய பிரச்சினை, கொரிய தற்காப்புக் கலை நிபுணரும் எழுத்தாளருமான இல்சி லீ என்பவரால் நிறுவப்பட்ட உடல் மற்றும் மூளை, டான்ஹாக் அல்லது டான் யோகா என்று அழைக்கப்படும் உலகளாவிய உடல் உடற்பயிற்சி மற்றும் ஆன்மீக அமைப்பின் டேஜோங்கிசத்தின் வேர்களைப் பற்றியது. "உடலும் மூளையும்" பொதுவாக டேஜோங்கிசத்துடன் அதன் தொடர்பை வலியுறுத்தவில்லை என்றாலும், டேஜோங்கிசம் பிரபலப்படுத்தப்பட்ட நுட்பங்களின் அடிப்படையில் உள் ரசவாதத்தின் ஒரு வடிவத்தை கற்பிக்கும் பல பள்ளிகளில் ஒன்றாக அறிஞர்கள் இதைப் பார்க்கிறார்கள். கொரிய மதத்தின் அமெரிக்க அறிஞர் டான் பேக்கரின் கூற்றுப்படி, "அதன் நுட்பங்கள் முதல் கொரிய இராஜ்ஜியத்தை ஆட்சி செய்தபோது டான்கன் [டாங்குன்] கற்பித்த அதே நடைமுறைகள் என்று டான் கூறுவது மட்டுமல்லாமல், மூன்று டான்கன்-சகாப்த புனித நூல்களான டேஜோங்கியோ [டேஜோங்கிசம்] ஐ உண்மையான வேதமாக அறிவித்தது". இந்த இயக்கம் சர்வதேசமாக மாறியபோதுதான், டாங்குன் மற்றும் டேஜோங்கிசம் பற்றிய குறிப்புகள் குறைத்து மதிப்பிடப்பட்டன, இருப்பினும் அமெரிக்காவில் உள்ள டான்ஹாக் மாணவர்களுக்கு வழங்கப்பட்ட அசல் சீருடைகளில் டேஜோங்கிசம் சின்னம் எம்பிராய்டரி செய்யப்பட்டது மற்றும் அமைப்பு "[அதன்] செடோனா [அரிசோனா] தலைமையகத்திற்கு அருகே டான்கனின் ஒரு பெரிய வெளிப்புற சிலையை அமைத்தது". டேஜோங்கிசம் பற்றிய குறிப்புகள் வெளிப்படையாக கூறப்படவில்லை என்றாலும், கொரிய மதத்தை நன்கு அறிந்தவர்களுக்கு எளிதில் கண்டறிய முடியும் என்று பேக்கர் கூறுகிறார். சியோண்டோயிஸம் ஜியுங்ஸனிசம் குறிப்புகள் ஆதாரங்கள் பேக்கர், டான் (2007a) ஐயும் பார்க்கவும். "கொரிய கடவுள் கிறிஸ்தவ கடவுள் அல்லஃ வெளிநாட்டு மதங்களுக்கு தைஜோங்கியோவின் சவால்". பிபி. 464-475 ராபர்ட் ஈ. புஸ்வெல் (பதிப்பு. ), நடைமுறையில் கொரியாவின் மதங்கள், பிரின்ஸ்டன் (நியூ ஜெர்சி) மற்றும் ஆக்ஸ்போர்டு (யு. கே.): பிரின்ஸ்டன் பல்கலைக்கழக அச்சகம். . பேக்கர், டான் (2007பி). "டான் உலகப் பள்ளியில் உள் ரசவாதம்". பிபி. 508-513 ராபர்ட் ஈ. புஸ்வெல் (பதிப்பு. ), நடைமுறையில் கொரியாவின் மதங்கள், பிரின்ஸ்டன் (நியூ ஜெர்சி) மற்றும் ஆக்ஸ்போர்டு (யு. கே.): பிரின்ஸ்டன் பல்கலைக்கழக அச்சகம். . லீ, சி-ரான். தலைமை இயக்குநர், ஹேடாங் யொங்கன் அகாடமி. கொரியாவில் தேசிய மதங்களின் தோற்றம். லீ, கியுங்வான் (2016). புதிய கொரிய Religions.Seoul க்கான ஒரு அறிமுகம்ஃ மூன்சச்சுல் வெளியீடு. . வெளிப்புற இணைப்புகள் அதிகாரப்பூர்வ தளம் கொரியாவில் நவீன புறமதம் 1909 இல் நிறுவப்பட்ட மத அமைப்புகள் கொரியாவில் டாங்குன் கொரிய புதிய மதங்கள்