Gunura
குணுரா ஒரு மெசொப்பொத்தேமிய தெய்வம், ஒரு மகள் மற்றும் மருத்துவ தெய்வமான நினிசினாவின் பரிவாரத்தின் உறுப்பினர் என்று நன்கு அறியப்பட்டவர். குலா மற்றும் நிண்டினுக்கா போன்ற பிற தெய்வங்களுடனும் அவர் தொடர்புடையவர். ஐசின், நிப்பூர், உர், பாபிலோன் மற்றும் அசூர் ஆகிய இடங்களில் அவர் வணங்கப்பட்டாலும், அவரது அசல் வழிபாட்டு மையம் தெரியவில்லை. அவர் தனது சகோதரர் டாமுவின் மரணத்திற்கு இரங்கல் தெரிவிக்கும் பல புலம்பல்களில் சான்றளிக்கப்படுகிறார், மேலும் அவரது தாயார் நினிசினாவின் நிப்பூர் பயணத்தைப் பற்றிய ஒரு கதையிலும் அவர் குறிப்பிடப்படுகிறார். குணுராவின் பெயரின் சொற்பிறப்பியல் தெரியவில்லை, மேலும் அதை விளக்குவதற்கான ஆரம்ப முயற்சிகள் dGu-nu-ra ஐ விட தவறான வாசிப்பு dGu-sir5-ra ஐ நம்பியிருந்தன. அவர் மருத்துவ தெய்வமான நினிசினா மற்றும் அவரது கணவர் பபீல்சாக் ஆகியோரின் மகளாகவும், டாமு மற்றும் சுமாவின் சகோதரியாகவும் கருதப்பட்டார். மாற்றாக, அவர் குலா அல்லது நிண்டினுக்கா போன்ற பிற ஒத்த தெய்வங்களுடன் தொடர்புடையவராக இருக்கலாம். மூன்றாம் ஊர் காலத்தைச் சேர்ந்த நிப்பூரின் மூன்று நூல்கள் அவளுக்கும் பிந்தைய தெய்வத்திற்கும் இடையிலான தொடர்பை உறுதிப்படுத்துகின்றன. தீய கண்ணுக்கு எதிரான பழைய பாபிலோனிய மந்திரத்திலும் அவள் அவளுடன் தோன்றுகிறாள். மேலும், அதே காலகட்டத்தைச் சேர்ந்த ஒரு வழிபாட்டு உரை நினிசினா மற்றும் நிண்டினுக்கா ஆகிய இருவரின் பின்னரும், குசுவுக்கு முன்பும் அவரை பட்டியலிடுகிறது. கிரேட் ஸ்டார் லிஸ்ட் என்று அழைக்கப்படுவதில், பாவ், நின்சுட்டா, துகுர்கல், அமா-அர்குஸ், நினாசாக் மற்றும் நின்-உம்மா-ஸிகா ஆகியோருக்கு அடுத்தபடியாக "ஏழு குலாக்களில்" இவரும் ஒருவர். இருப்பினும், ஜோன் குட்னிக் வெஸ்டென்ஹோல்ஸ் சுட்டிக்காட்டியபடி, குணுரா மற்றொரு நெருங்கிய தொடர்புடைய தெய்வமான நின்கராக் தொடர்பாக எந்த அறியப்பட்ட ஆதாரங்களிலும் தோன்றவில்லை, ஒரு இருமொழி உரையைத் தவிர. இது நினிசினாவின் நிப்பூர் பயணத்தின் ஒரு மாறுபாடு ஆகும், இதில் நின்கராக் அக்காடியன் பதிப்பில் பெயரிடப்பட்ட தெய்வத்தின் மொழிபெயர்ப்பாக தோன்றுகிறார். கடந்த காலத்தில், குணுராவின் தனிப்பட்ட தன்மையை நிறுவ முடியாது என்று வாதிடப்பட்டுள்ளது, அறியப்பட்ட நூல்களில் அவர் எப்போதும் தனது குடும்பத்தின் மற்ற உறுப்பினர்களுடன் தோன்றுகிறார். ஐரீன் சிபிங்-பிளாண்டோல்ட்டின் கூற்றுப்படி, இன்று அவர் குணப்படுத்துதலுடன் தொடர்புடைய ஒரு தெய்வம் என்று கருதப்படுகிறது. குணுரா முதலில் ஒரு சுயாதீனமான குணப்படுத்தும் தெய்வமாக தோன்றியிருக்கலாம் என்றும், அந்த காரணத்திற்காக மருத்துவ தெய்வங்களின் வட்டங்களில் மட்டுமே இணைக்கப்பட்டிருக்கலாம் என்றும் அவர் கூறுகிறார். நினிசினாவுடன் தொடர்புடையபோது, குணுராவும் ஐசின் தெய்வங்களில் ஒருவராக செயல்பட்டார், இருப்பினும் அவர் குலாவுடன் தோன்றிய சூழல்களில் இந்த பாத்திரம் அவருக்கு சான்றளிக்கப்படவில்லை. ஒரு உதாரணத்தை SAT 3 127 ஆவணத்தில் காணலாம், இது அவளை, டாமு, சுமா மற்றும் அவர்களின் தாயார் நினிசினாவை ஐசின் தெய்வங்களாக பட்டியலிடுகிறது. "வீட்டின் குழந்தை" அல்லது "வீட்டின் மகள்" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்ட டுமு-இ-அ என்ற புனைப்பெயரை குணுராவுக்கு பயன்படுத்தலாம். இது வானிலை தெய்வமான ஷாலா மற்றும் காதல் தெய்வமான நானயா ஆகியோரின் பட்டமாகவும் சான்றளிக்கப்படுகிறது. டயட்ஸ்-ஓட்டோ எட்ஸார்டின் கூற்றுப்படி, அவர் தனது தாயார் நினிசினாவின் கோவிலில் வணங்கப்பட்டார், அவருக்கு சொந்தமாக ஒன்று இல்லை என்ற உண்மையை இது பிரதிபலிக்கக்கூடும். இருப்பினும், ஆண்ட்ரூ ஆர். ஜார்ஜின் கூற்றுப்படி, பாபிலோனியாவில் அமைந்துள்ள சரணாலயங்களின் சடங்கு பெயர்களை தொகுக்கும் ஒரு லெக்சிகல் பட்டியல், காஸைட் காலத்தின் இரண்டாம் பாதியில் இருந்து வந்ததாக கருதப்படும், நியமன கோயில் பட்டியலின் இழந்த பிரிவில் குணுரா கோயில் குறிப்பிடப்பட்டிருக்கலாம். வழிபாடு குணுராவின் ஆரம்பகால சான்றுகள் மூன்றாம் உர் காலத்திலிருந்து வந்தவை. அவர் ஐசின் தேவாலயத்திலிருந்து நன்கு அறியப்பட்டவர், இருப்பினும் அவர் இந்த நகரத்தில் தோன்றியிருக்க வேண்டிய அவசியமில்லை, மேலும் அவரது அசல் வழிபாட்டு மையத்தை நிறுவுவது தற்போது சாத்தியமற்றது. தாமுவின் அதே அடையாளம் தெரியாத இடத்தில் தான் முதலில் வணங்கப்பட்டதாகவும், ஒரு கட்டத்தில் அவர்களின் வழிபாட்டு மையம் அழிக்கப்பட்டதாகவும், இது அவர்களின் வழிபாட்டை ஐசினுக்கு மாற்றுவதற்கும், நினிசினா வட்டத்தில் இணைவதற்கும் வழிவகுத்தது என்றும் டினா காட்ஸ் முன்மொழிகிறார். அங்கு அமைந்துள்ள இந்த தெய்வத்தின் கோவிலில் அவர் வணங்கப்பட்டார், மேலும் அதே இடத்திலிருந்து ஆரம்பகால பழைய பாபிலோனிய பிரசாத பட்டியலில் இந்த தெய்வமான டாமு, நின்சார்னுனா, நினிகிஜிபாரா, உட்டு மற்றும் உர்மாசம் ஆகியோருடன் தோன்றுகிறார். உர் மூன்றாம் வம்சத்தின் காப்பகங்களிலிருந்து வந்த ஆவணங்கள், சில நேரங்களில் அவருக்கு மருத்துவ பயிற்சியாளர்களால் (அஸூ) பிரசாதங்கள் செய்யப்பட்டன என்பதைக் குறிக்கின்றன, வரலாற்று ரீதியாக இந்த தொழிலின் குறிப்பிடத்தக்க உறுப்பினர்கள் சு-கப்டா, நவிர்-இலம் மற்றும் உபார்டம் உட்பட அவற்றை நிகழ்த்தினர். ஊர் என்ற இடத்தில் உள்ள குலா கோயிலிலும் அவர் வழிபட்டார். இந்த நகரத்திலிருந்து இரண்டு வழங்கல் பட்டியல்களில் அவர் சான்றளிக்கப்பட்டுள்ளார். ஒரு நவ-அசீரிய தாகுல்து உரையின்படி, குலாவுடன் இணைந்து அசுரிலும் குணுரா வணங்கப்பட்டார். பாபிலோனில் அமைந்துள்ள ஆண்ட்ரூ ஆர். ஜார்ஜின் கூற்றுப்படி, குனுராவின் இருக்கை, ஈன்குகா, "தூய சொர்க்கத்தின் வீடு", எராப்ரிரி என்ற பெயரைக் கொண்ட கோயில்களில் ஒன்றில் இருந்தது. இது மாண்டனு கடவுளுக்கு சொந்தமானது, மேலும் குலா, பாபில்சாக், உர்மாசம் மற்றும் டாமு போன்ற கோயில்களும் இங்கு இருந்தன. இரண்டாம் நேபுகாத்நேச்சாரின் ஆட்சிக் காலத்தைச் சேர்ந்த ஒரு உரை, அதே நகரத்தில் அமைந்துள்ள குலா கோயிலான ஈசாபாத்தில் அமைந்துள்ள குணுராவின் சிலையைக் குறிப்பிடுகிறது. AO 17622 உரையில் நினிசினா, நிண்டினுக்கா, டாமு மற்றும் பாவ் ஆகியோருடன் குணுரா குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, இது ஒரு நியோ-பாபிலோனிய அசலின் அகேமெனிட் கால நகலாக இருக்கலாம். குணுராவை அழைக்கும் தியோஃபோரிக் பெயர்களின் எடுத்துக்காட்டுகள் அறியப்படுகின்றன, இதற்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு உர்-குனுரா, "குனுராவின் மனிதன்". இலக்கிய குணுரா பல இலக்கியப் படைப்புகளில் சான்றளிக்கப்படுகிறார், அதில் அவர் வழக்கமாக தனது குடும்ப உறுப்பினர்களுடன் தோன்றுகிறார். எடுத்துக்காட்டாக, எடினா-உசாகேக் ("ஆரம்பகால புல் மூலம் பாலைவனத்தில்") என்ற தொகுப்பில் நிங்கிஷிடாவின் சகோதரி அமசிலாமா மற்றும் அவரது மனைவி நினாசிமுவா ஆகியோருடன் துக்கம் அனுசரிக்கும் தெய்வங்களின் பட்டியலில் அவர் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளார். பல இறக்கும் கடவுள்களின் குடும்பங்களின் உறுப்பினர்கள் இருந்ததால், பழைய பாபிலோனிய பிரதிகளிலிருந்து அறியப்பட்ட இந்த உரை, ஏற்கனவே உர் III காலத்தில் நிகழ்த்தப்பட்ட சடங்குகளுடன் தொடர்புடையதாக இருந்தாலும், பல தனித்தனி புலம்பல்களை அடிப்படையாகக் கொண்டிருக்கலாம் என்று டினா காட்ஸ் கூறுகிறார். எம். ஏ. எச் 16016 என்ற மற்றொரு புலம்பலில் இதேபோன்ற பாத்திரத்தில் அவர் தோன்றுகிறார். நினிசினாவின் ஜர்னி டு நிப்பூர் என்ற நூலில் குணுரா தனது சகோதரர் டாமுவுடன் தோன்றுகிறார், மேலும் அவர்கள் இருவரும் கூட்டாக ஒரு "நல்ல பாதுகாப்பு ஆவியாக", அலாத்-சாகா, அல்லது இந்த பெயரைக் கொண்ட ஒரு உயிரினத்துடன் இணைந்து செயல்படுகிறார்கள். குறிப்புகள் நூலியல் மெசொப்பொத்தேமிய தெய்வங்கள் மருத்துவ தெய்வங்கள்