John Dominici
ஜியோவானி டொமினிசி, ஓ. பி. (1355-10 ஜூன் 1419) ஒரு இத்தாலிய கத்தோலிக்க மதகுரு மற்றும் டொமினிக்கன் ஆவார், அவர் ஒரு கார்டினல் ஆனார். அவரது கருத்துக்கள் அவரது மூலம் வரிசையில் நுழைந்த ஃப்ரா ஏஞ்சலிக்கோவின் கலையில் ஆழமான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தின. ஆனால் ஒரு முறை பேச்சுக் குறைபாடு காரணமாக அவர் ஒரு துறவியாக மாறுவதில் சிரமங்களை எதிர்கொண்டார், அவரது மேலதிகாரிகள் அவரை தொழில் மற்றும் ஆசாரிய பதவி ஆகிய இரண்டிற்கும் தகுதியற்றவர் என்று நம்பினர். டொமினிசி ஒரு புகழ்பெற்ற இறையியலாளராகவும் போதகராகவும் ஆனார், மேலும் ஃபீசோல் மற்றும் லூக்கா போன்ற நகரங்களில் மடாலயங்கள் மற்றும் கான்வென்ட்களை நிறுவுவதில் அயராது இருந்தார். மேற்கத்திய பிரிவினையை முடிவுக்குக் கொண்டுவருவதற்காக போப்பை பதவி விலகச் செய்வதில் வெற்றி பெற்ற பின்னர் 1415 ஆம் ஆண்டில் கான்ஸ்டன்ஸ் கவுன்சிலின் போது அவர் தனது கார்டினலேட்டை ராஜினாமா செய்ய முயன்றார். ஆனால் அவர் வகித்த பேராயர் பதவியை அவர் ராஜினாமா செய்த போதிலும் அவரது ராஜினாமாவை சபை ஏற்க மறுத்துவிட்டது. அவர் தனது வாழ்நாளின் எஞ்சிய காலத்தை புடாவில் இறக்கும் வரை போப் மார்ட்டின் V க்கு போப்பின் வாரிசாக கழித்தார். 1622 முதல் அவர் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர் என்று பெயரிடப்பட்டார், இருப்பினும் அவர் ஏப்ரல் 9,1832 அன்று புனிதர் பட்டம் பெறும் வரை அங்கீகரிக்கப்படவில்லை. ஜியோவானி டொமினிசி 1355 ஆம் ஆண்டில் புளோரன்சில் ஏழை ஆனால் பக்தியுள்ள டொமினிகோ டொமினிசி (ஒரு பட்டு வணிகர்) மற்றும் பவுலா ஸோர்சி ஆகியோருக்கு பிறந்தார். அவரது தாயார் ஜியோவானி கர்ப்பமாக இருந்தபோது அவரது தந்தை இறந்தார். தனது குழந்தைப் பருவத்தில் அவர் டொமினிக்கன் நடத்தும் சாண்டா மரியா நோவெல்லா தேவாலயத்தில் மணிக்கணக்கில் கழித்தார். யாராவது அவரைப் பார்க்க வேண்டும் என்றால், அவரது தாயார் அவர்களை தேவாலயத்திற்கு அழைத்துச் சென்று, "அவர் தனது எல்லா நேரத்தையும் அங்கேயே செலவிடுகிறார்" என்று கூறினார். எனவே 1370 ஆம் ஆண்டில் அவர் இந்த வரிசையில் சேர முயன்றார் என்பது நியாயமானதாக இருந்தது. ஆனால் அவர் கடுமையான பேச்சுக் குறைபாட்டால் அவதிப்பட்டார்-இது முறையான கல்வியின் பற்றாக்குறையுடன் இணைந்து-துறவிகள் தங்கள் ஒழுங்கிற்கு அவரது தொழிலை சந்தேகிக்க வைத்தது. அவர்கள் 1372 வரை பல முறை அவரை அனுமதிக்க மறுத்தனர், மேலும் அவர் தனது தாயைப் பராமரிப்பதற்காக வீட்டிலேயே இருக்க வேண்டும் என்றும் வலியுறுத்தினர். ஆனால் அவரது மத அழைப்புக்கு எதிராக நிற்க முடியாது என்பதால் டொமினிசி அவரது அழைப்பைப் பின்பற்ற வேண்டும் என்று அவரது தாயார் வலியுறுத்தினார். பின்னர் அவர் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டு அங்குள்ள துறவிகளுடன் தனது புதிய படிப்பைத் தொடங்கினார், மேலும் அவர் பீசா மற்றும் புளோரன்ஸ் ஆகிய இடங்களில் தனது படிப்பைத் தொடங்கினார். இறையியல் மற்றும் தத்துவ பாடங்களின் சிக்கல்களை நன்கு புரிந்துகொள்ளும் கூர்மையான மனதுடன் அவர் இருப்பதைக் கண்டு துறவிகள் ஆச்சரியப்பட்டனர், இதனால் அவர் தனது படிப்பைத் தொடர பாரிஸில் உள்ள கல்லூரிக்கு அனுப்பப்பட்டார். அவர் தனது இறையியல் படிப்பை முடித்தபோது பாரிஸிலிருந்து திரும்பியபோது, அவரது பேச்சுக் குறைபாடு ஆரம்பத்திலிருந்தே அந்த ஒழுங்கின் அதிகாரிகள் அஞ்சிய பிரச்சினையாக மாறியது. பிரசங்கம் செய்வது ஒவ்வொரு துறவியின் வாழ்க்கையிலும் எதிர்பார்க்கப்பட்ட ஒரு பகுதியாக இருந்தது, இது டொமினிசிக்கு சிக்கலாக இருக்கும். அவர் சியனாவின் டொமினிக்கன் மதச்சார்பற்ற செயிண்ட் கேத்தரின் பரிந்துரையை நாடினார், மேலும் அவர் இந்த குறைபாட்டிலிருந்து குணமடைந்தார். 1380 ஆம் ஆண்டில் டொமினிசி ஆசாரிய பதவிக்கு நியமிக்கப்பட்டார். பின்னர் அவர் ஒரு பேராசிரியராகவும் போதகராகவும் நியமிக்கப்பட்டார், மேலும் வெனிஸில் ஒரு தசாப்தத்திற்கும் மேலாக அந்த பதவியை வகித்தார். 1381 ஆம் ஆண்டில் சாண்டா மரியா நோவெல்லாவில் உள்ள ஆர்டர் இல்லத்திற்கு டொமினிசி முன்னோடியாக ஆனார், மேலும் 1386 முதல் 1387 வரை முன்னோடியாக பணியாற்றும் வரை அந்த பதவியைத் தக்க வைத்துக் கொண்டார். அவர் வெனிஸில் உள்ள சான் ஜானிபோலோவில் 1388 முதல் 1389 வரை கற்பித்து வந்தார். 1392 ஆம் ஆண்டில் அவர் ரோமானிய மாகாணத்தின் விகார் மாகாணமாக நியமிக்கப்பட்டார். டொமினிக்கன் மக்களுக்கு இது ஒரு குழப்பமான நேரமாக இருந்தது, ஏனெனில் இந்த ஒழுங்கு ஒரு பெரிய பிளேக் மூலம் உறுப்பினர்களில் பெரும் இழப்புகளை சந்தித்தது. வெனிஸில் உள்ள கான்வென்ட் சில மாதங்களில் 77 ஃபிரையர்களை இழந்தது ஒரு எடுத்துக்காட்டு. கபுவாவின் மாஸ்டர் ஜெனரல் ரேமண்ட், வெனிஸ் (1394) மற்றும் ஃபீசோல் (1406) ஆகிய இடங்களில் கடுமையான அனுசரிப்பின் முன்னுரிமைகளை நிறுவ டொமினிசிக்கு அதிகாரம் அளித்தார். பிந்தைய காலத்தில் தான் திறமையான கலைஞர்கள் மற்றும் சகோதரர்கள் ஜியோவானி மற்றும் பெனெடெட்டோ 1407 ஆம் ஆண்டில் வரிசையில் நுழைந்தனர். ஜியோவானி பின்னர் ஃப்ரா ஏஞ்சலிக்கோ என்று அழைக்கப்பட்டார். டொமினிக்கன் கன்னியாஸ்திரிகளுக்காக வெனிஸில் கார்பஸ் டொமினி கான்வென்ட்டையும் டொமினிசி நிறுவினார்; பார்டோலோமியா ரிக்கோபோனி அதைக் கண்டுபிடித்த பிறகு அவரது வாழ்க்கையைப் பற்றிய ஒரு விவரம் அந்த இடத்தின் சரித்திரம் மற்றும் நெக்ராலஜியில் காணப்பட்டது. அவர் சியாரா காம்பகோர்ட்டியுடன் தொடர்புகொண்டு, டொமினிக்கன் கன்னியாஸ்திரிகளுக்கு ஒழுக்கத்தை எவ்வாறு மீட்டெடுப்பது என்பது குறித்து அவருக்கு அறிவுறுத்தினார். டொமினிசி 4 ஆகஸ்ட் 1405 அன்று நான்கு ஆண்களைப் பெற்றார், இதில் புளோரன்ஸ் அன்டோனினஸின் வருங்கால பேராயர் அடங்குவார், பின்னர் அவர் ஒரு முறை பிரசங்கித்ததைக் கேட்டார். இருவரும் ஃபீசோல் படத்தில் இணைந்து பணியாற்றினர். வின்சென்ட் ஃபெரர் ஒருமுறை ஜெனோவாவில் பிரசங்கித்துக் கொண்டிருந்தபோது, புளோரன்சில் பிரசங்கிக்க அவருக்கு அழைப்பு விடுக்கப்பட்டது. ஆனால் ஃபெரர் ஒரு புனிதர் (டொமினிசி) அவர்களின் எண்ணிக்கையில் இருப்பதால் அவர் பிரசங்கிக்கவில்லை என்று கூறினார். 1406 ஆம் ஆண்டு போப் கிரிகோரி XII தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட போப் மாநாட்டிற்கு வெனிஸ் பிரதிநிதியாக டொமினிசி அனுப்பப்பட்டார். அவர் விரைவில் போப்பின் ஆலோசகர் மற்றும் ஒப்புதலாளராக ஆனார், அவர் 26 மார்ச் 1408 அன்று அவரை ரகுசாவின் பேராயராக நியமித்தார். 1408 ஆம் ஆண்டின் நடுப்பகுதியில் போப் அவரை ஒரு கார்டினல் என்று பெயரிட்டு, சிகிஸ்மண்ட் போப்புடன் இணைந்திருப்பதைப் பாதுகாக்க ஹங்கேரிய இராஜ்ஜியத்திற்கு தூதராக அனுப்பினார். மார்ச் 26,1408 அன்று அவர் கியாக்கோபோ டெல் டோர்சோவுடன் ஆண்டிபோப் பெனடிக்ட் XIII உடன் பேச்சுவார்த்தை நடத்த அனுப்பப்பட்டார், இது தோல்வியடைந்தாலும் பிந்தையவரின் பதவி விலகலைப் பாதுகாக்கும் முயற்சியில். 1415 ஜூலை 4 அன்று, போப் எழுதிய ராஜினாமா கடிதத்தைப் படித்தபோது, டொமினிசி கான்ஸ்டன்ஸ் கவுன்சிலில் (அதை அவர் போப்பை அழைக்கச் செய்தார்) இருந்தார். தேவாலயத்தைப் பிளவுபடுத்துவதற்காக எழுந்த மாபெரும் பிளவுக்கு முற்றுப்புள்ளி வைப்பதற்கான உறுதியான வழிமுறையாக பதவி விலக வேண்டும் என்று டொமினிசி போப்பிற்கு அறிவுறுத்தினார். அந்த நேரத்தில்தான் அவர் தனது சாதனையின் மூலம் முன்னேற விரும்பவில்லை என்பதை அனைவருக்கும் தெளிவுபடுத்துவதற்காக தனது கார்டினலேட்டை ராஜினாமா செய்ய முயன்றார். ஆனால் கவுன்சில் அந்த ராஜினாமாவை நிராகரித்தது, மேலும் அவர் ஒரு கார்டினலாக இருந்தார். இதற்கு முன்பே அவர் ஆண்டிபோப் ஜான் XXIII ஐ பதவி விலகும்படி வற்புறுத்த முயன்றார், ஆனால் அது பயனற்றது என்று நிரூபிக்கப்பட்டது. போப் மார்ட்டின் V (சில நேரங்களில் அவரது ஆலோசனையை நாடியவர்) அவரை 19 ஜூலை 1418 அன்று போஹேமியாவின் போப்பல் மரபுரிமையாளராக நியமித்தார், ஆனால் பயந்த மன்னர் நான்காம் வென்செஸ்லாஸ் காரணமாக ஜான் ஹஸ்ஸைப் பின்பற்றுபவர்களுடன் அவர் சிறிதளவே சாதித்தார். ஆனால் 1415 ஆம் ஆண்டில் ஹஸ் கழுமரத்தில் எரிக்கப்பட்டபோது அவர் உடனிருந்தார். 1409 ஜூலை 23 அன்று அவர் சாந்தி ஆண்ட்ரியா இ சபா கான்வென்ட்டின் மடாதிபதி கமெண்டடேரியோவாக பெயரிடப்பட்டார், அதே நேரத்தில் சாண்டா மரியா டெல் ஐசோலா ட்ரெமிசி கான்வென்ட்டின் புரோவோஸ்ட் கமெண்டடேரியோ என்று பெயரிடப்பட்டார். 1411 ஜனவரி 1 அன்று அவர் ஜெனோவா மற்றும் மிலன் ஆகிய இருவருக்கும் ஒரு வாரிசாக நியமிக்கப்பட்டார். பின்னர் 1411 ஜனவரி 13 அன்று சாந்தி விடோ இ சால்வோவின் பெனடிக்டைன் கான்வென்ட்டின் மடாதிபதியாக அவர் பெயரிடப்பட்டார். டொமினிசி 10 ஜூன் 1419 அன்று புடாவில் காய்ச்சலால் இறந்தார், அவர் அங்குள்ள செயின்ட் பால் தி ஹெர்மிட் தேவாலயத்தில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். அவரது கல்லறை அற்புதங்களின் தளமாக மாறியது மற்றும் துருக்கிய படையெடுப்பின் போது தேவாலயம் அழிக்கப்படும் வரை அவரது எச்சங்கள் வணங்கப்பட்டன. புளோரன்சின் அன்டோனினஸ் பின்னர் டொமினிசியைப் பற்றி ஒரு நினைவுக் குறிப்பை எழுதினார். பீட்டிஃபிகேஷன் டொமினிசியின் புனிதத்தன்மை அவரது வாழ்நாளில் புகழ்பெற்றது, மேலும் அவர் இறந்த உடனேயே அவரது கல்லறையில் அற்புதங்கள் தெரிவிக்கப்பட்டதால் அவர் வணங்கப்பட்டார். போப் கிரிகோரி XVI பல நூற்றாண்டுகளுக்குப் பிறகு 1832 ஏப்ரல் 9 அன்று டொமினிசியை புனிதப்படுத்தினார். வெளியிடப்பட்ட படைப்புகள் டொமினிசி ஆன்மீக பாடங்களில் ஒரு சிறந்த எழுத்தாளராக இருந்தார், ஆனால் அவர் ஒரு அழகான கவிஞராகவும் இருந்தார்; அவரது வட்டார பாடல்கள் அல்லது லாடி ஒரு கவிஞராக அவரது தந்திரோபாயத்தைக் காட்டுகின்றன. 1400 மற்றும் 1405 க்கு இடையில் எழுதப்பட்ட அவரது ரெகோலா டெல் கவர்னோ டி க்யூரா ஃபேமிலியர், ஆன்மாவின் திறன்கள் மற்றும் மக்களின் சக்திகள் மற்றும் புலன்களை (நான்கு புத்தகங்களில்) விவரிக்கும் ஒரு கற்பித்தல் படைப்பாகும். பொருள் பொருட்களின் பயன்பாடு மற்றும் குழந்தைகளின் கல்வி குறித்தும் அவர் பேசினார். அவரது லுகுலா நோக்டிஸ் (புளோரண்டைன் குடியரசின் சான்சிலர் கொலுசியோ சலுதாத்திக்கு அவர் உரையாற்றினார்) புறமத எழுத்தாளர்களின் ஆய்வுகள் குறித்த அக்காலத்தின் மிக முக்கியமான கட்டுரையாகும். அரசியலில் சொல்லாட்சிக் கலையைப் பயன்படுத்துதல் மற்றும் தொழில்முறை அரசியல்வாதியின் எழுச்சி போன்ற சில மனிதநேய போக்குகள் குறித்து வலுவான விமர்சனங்களை வெளிப்படுத்தினாலும் டொமினிசி பாரம்பரிய ஆய்வுகளை முற்றிலுமாக கண்டிக்கவில்லை. தி மேனிபுலஸ்/லுகுலா நோக்டிஸ் திட்ட இணையதளத்தில் வழங்கப்பட்ட லுகுலாவின் ஹண்டின் 1940 விமர்சன பதிப்பின் திறந்த அணுகல் திருத்தப்பட்ட பதிப்பு இப்போது உள்ளது. குறிப்புகள் மேலும் வாசிப்பு எட்மண்ட் ஹன்ட் (பதிப்பு. ), அயோஹானிஸ் டொமினிசி லுகுலா நோக்டிஸ், நோட்ரே டேம் பிரஸ் பல்கலைக்கழகம் (1940), pp.vii-xx. வெளிப்புற இணைப்புகள் கத்தோலிக்க படிநிலை "மறுமலர்ச்சி புளோரன்சில் ஜியோவானி டொமினிசியின் பிரசங்கத்தில் அரசியல் பார்வைகள், 1400-1406" நிரித் பென்-ஆர்யே டெபி, மறுமலர்ச்சி காலாண்டு, தொகுதி. 55, எண் 1 தி மேனிபுலஸ்/லுக்குலா நோக்டிஸ் ப்ராஜெக்ட் பண்புக்கூறு 1356 பிறப்புகள் 1419 இறப்புகள் 14ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த புளோரன்ஸ் குடியரசைச் சேர்ந்த 14ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த 14ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த வணங்கப்பட்ட கிறிஸ்தவர்கள் 15ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த புளோரன்ஸ் குடியரசைச் சேர்ந்த 15ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த வணங்கப்பட்ட கிறிஸ்தவர்கள் 15ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த போப் கிரிகோரி XVI டொமினிக்கன் அவர்களால் டுப்ரோவ்னிக் பீடிஃபிகேஷனின் மதகுருமார்கள் டொமினிக்கன் கார்டினல்கள் இத்தாலிய மக்களை 15ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த இத்தாலிய கார்டினல்கள் இத்தாலிய டொமினிக்கன்ஸ் இத்தாலிய ஆண் கவிஞர்கள் அப்போஸ்தலிக் சிறைச்சாலை மதகுருமார்களின் பிரதான சிறைச்சாலைகள் இத்தாலியைச் சேர்ந்த புளோரன்ஸ் ரோமன் கத்தோலிக்க மதகுருமார்கள் பாரிஸ் முன்னாள் மாணவர்கள் பிரான்சில் உள்ள இத்தாலிய கத்தோலிக்கர்களை வணங்கினர்