Mandanu
மாண்டனு அல்லது மதனு நீதித்துறையுடன் தொடர்புடைய ஒரு மெசொப்பொத்தேமிய கடவுளாக இருந்தார். அவர் தீர்ப்பளிக்கும் இடங்களின் தெய்வீக பிரதிநிதியாக இருந்தார் என்று முன்மொழியப்பட்டுள்ளது. பழைய பாபிலோனிய காலத்திற்குப் பிந்தைய ஆதாரங்களில் இருந்து அவர் முக்கியமாக அறியப்படுகிறார், மேலும் நிப்பூர் கடவுளின் பட்டியல் போன்ற பழைய ஆவணங்கள் அவரைக் குறிப்பிடவில்லை. அவர் பெரும்பாலும் பாபிலோனியாவின் வடக்கில், குறிப்பாக பாபிலோன் நகரத்திலேயே வணங்கப்பட்டார். மர்துக் வட்டத்தைச் சேர்ந்த தெய்வங்களில் ஒருவராக அவர் கருதப்பட்டார். மந்தானுவின் பெயர் டிமா-டா-நு அல்லது டிமா-டா-நு என்று எழுதப்பட்டது, பிந்தைய எழுத்துப்பிழை இரண்டாம் நிலை வளர்ச்சியாக கருதப்பட்டது. இது பெரும்பாலும் "தீர்ப்பளிப்பது" என்ற டயானம் என்ற வார்த்தையிலிருந்து பெறப்பட்டிருக்கலாம். லோகோ கிராஃபிக் எழுத்து dDI.KU5 சான்றளிக்கப்பட்டுள்ளது, இருப்பினும் அதே அறிகுறிகளை இஸ்டரான் என்ற பெயரிலும் படிக்க முடியும். அவரது முதன்மையான பாத்திரம் தெய்வீக நீதிபதியின் பாத்திரமாக இருந்தது. மான்ஃப்ரெட் கிரெபர்னிக், அவர் முதலில் தீர்ப்பளிக்கும் இடங்களின் தெய்வீகப்படுத்தல் என்று புரிந்து கொள்ளப்பட்டிருக்கலாம் என்று முன்மொழிகிறார். ஆன் = அனும் என்ற கடவுளின் பட்டியல் மற்றும் சுர்பு என்ற மந்திரத் தொடரின் படி, மாண்டனு மார்துக் வட்டத்தைச் சேர்ந்தவர், அவரது அரசவையில் அவர் குஜாலு என்ற பாத்திரத்தை நிறைவேற்றினார், இது "சிம்மாசனத்தை தாங்குபவர்", "சேம்பர்லைன்" அல்லது "ஹெரால்ட்" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. இந்த சொல் தோன்றும் சூழல்கள் அது நீதித்துறை அதிகாரத்துடன் தொடர்புடையது என்பதைக் குறிக்கும் என்று மான்ஃப்ரெட் கிரெபர்னிக் வாதிடுகிறார். பிற தெய்வங்களுடனான தொடர்புகள் நிலப்பரப்பு உரையின் இரண்டு பத்திகளில் டின்டிர் = பாபிலு, மாண்டனு முஸ்டெசிர்-ஆப்லிம் கடவுளுடன் தோன்றுகிறார், வேறு இடங்களில் "பாபிலோனின் உகல்லு (சிங்கம் போன்ற புராண உயிரினம்)" என்று விவரிக்கப்படுகிறார். அவர் இதே போன்ற நீதிபதி தெய்வம் என்று முன்மொழியப்பட்டுள்ளது. அவர் மார்துக்கின் ஆயுதங்களில் ஒன்றைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தியிருக்கலாம். சுர்புவில், மாண்டனு அதற்கு பதிலாக என்லிலின் குஜாலு என்னுகியுடன் தோன்றுகிறார். பாபிலோனில், மண்டனு குலாவின் மனைவியாக செயல்பட்டார் என்று ஆண்ட்ரூ ஆர். ஜார்ஜ் முன்மொழிகிறார். பாபிலோனில் இந்த தெய்வம் தொடர்பாக அவர் நினூர்ட்டாவின் பாத்திரத்தை ஏற்றுக்கொண்டதாக ஐரீன் சிபிங்-பிளாண்டோல்ட் குறிப்பிடுகிறார். மன்ஃப்ரெட் கிரெபெர்னிக் வாதிடுகிறார், மார்துக்கின் அரசவை உறுப்பினராக நன்கு சான்றளிக்கப்பட்டாலும், மாண்டனு முதலில் என்லில் வட்டத்தைச் சேர்ந்தவராக இருந்திருக்கலாம், நுஸ்காவுடனான அவ்வப்போது சமன்பாட்டை சாத்தியமான சான்றுகளாக மேற்கோள் காட்டுகிறார். வழிபாடு மாண்டானுவின் மிகப் பழமையான சான்றுகள் பழைய பாபிலோனிய காலத்தின் முடிவுக்குப் பிந்தைய காலத்தைச் சேர்ந்தவை, லார்சாவின் முந்தைய உரையில் ஒரே ஒரு நிச்சயமற்ற குறிப்பு மட்டுமே உள்ளது. அவரை அழைக்கும் ஒற்றை தியோஃபோரிக் பெயர் காஸைட் நிப்பூரின் உரை கார்பஸில் அடையாளம் காணப்பட்டுள்ளது. அவர் முக்கியமாக வடக்கு பாபிலோனியாவில் வணங்கப்பட்டார், இருப்பினும் தெற்கு நகரமான உருக் மற்றும் அசீரியாவிலிருந்து சான்றுகள் அறியப்படுகின்றன. கூடுதலாக, சமாஸ்-ரெஸ்-உசுர் ஒரு கல்வெட்டு அவர் சுஹூமில் உள்ள அல்-கபாரி-பானி நகரத்திற்கு மாண்டனுவை அறிமுகப்படுத்தியதாகக் குறிக்கிறது. ஈசர்ஹாடோன் மற்றும் அஷுர்பானிபால் ஆகியோரின் கல்வெட்டுகளில், பாபிலோன் நகரத்தின் முக்கிய தெய்வங்களில் மாண்டனு தோன்றுகிறார். இந்த நகரத்தில் அவருக்கு ஒரு கோயில் இருந்தது, இது ஈசாகில் அருகே அமைந்திருக்கலாம். இது சம்பிரதாயமான சுமேரியப் பெயரான எராப்ரிரி, "கட்டுப்பாட்டிற்குள் இருக்கும் சங்கிலியின் வீடு", லெக்சிகல் பட்டியல்களில் உள்ள பாபில்சாக் மற்றும் என்னுகி கோயில்களுக்கும் பொருந்தும். இதே பெயரைக் கொண்ட மாண்டானுவின் ஒரு பாதாள அறையும் கிஷில் இருந்தது. மந்தானுவும் என்னுகியும் அந்தந்த நீதிமன்றங்களான மார்துக் மற்றும் என்லில் ஆகியவற்றில் ஒரே பதவியை வகித்ததாக ஆண்ட்ரூ ஆர். ஜார்ஜ் சுட்டிக்காட்டுகிறார், இது அவரது கூற்றுப்படி அவர்களின் கோயில்களின் ஒரே பெயர்களை விளக்கக்கூடும். பாபிலோனில் அமைந்துள்ள ஒரு வாயில், புகழின் வாயில் (கா-தார்-ரா), மதனு நுழைவு வாயில் (கா-ரிப் dDI.KU5) என்றும் குறிப்பிடப்படலாம், அநேகமாக அவர் நகரத்தை விட்டு வெளியேறியதாக நம்பப்பட்ட ஒரு முறையான நிகழ்வைக் குறிக்கும் வகையில், வில்பிரட் ஜி. லம்பேர்ட்டின் கூற்றுப்படி, இந்த கடவுள் எனுமா எலிஸ் பற்றிய வர்ணனையிலிருந்து அறியப்பட்ட "உர்சக்கலம்மாவுக்குச் செல்வது" (கிஷ்) பற்றிய குறிப்புடன் இணைக்கப்பட்டிருக்கலாம். ஆண்ட்ரூ ஆர். ஜார்ஜின் கூற்றுப்படி, இந்த அமைப்பு அவரது கோயிலின் நுழைவாயிலாக இருந்தது. மதனுவுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு சொக்லே, எனிகெரிம்னுடிப், "தீமை கடந்து செல்ல அனுமதிக்காத வீடு", பாபிலோனில் உள்ள எசாகில் கோயில் வளாகத்தின் பெரிய நீதிமன்றத்தில் (கிஸல்மா) அமைந்துள்ளது, அநேகமாக முக்கிய கட்டமைப்பின் தெற்கே. மண்டானுவின் மற்றொரு சமூகம் அதற்குள் வேறு இடத்தில், ஏ-சுடாவில், எடுமுனுன்னா என்று அழைக்கப்பட்டது, இது "ஒரு இளவரசனின் மகனின் வீடு". அதே வளாகத்தில் அமைந்துள்ள எபிரிக், "சிங்கத்தின் வீடு", அவருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டிருக்கலாம். வெய்ட்னர் கடவுளின் பட்டியலிலோ அல்லது நிப்பூர் கடவுள்களின் பட்டியலிலோ மாண்டனு இல்லை என்றாலும், ஆன் = அனுமின் பலகையில் VII அவருக்கு அல்லது மார்துக்கிற்குக் காரணமான பல்வேறு பெயர்களை மட்டுமே கொண்டுள்ளது. இது தாமதமாக சேர்க்கப்பட்டதாக கருதப்படுகிறது. குறிப்புகள் நூலியல் மெசொப்பொத்தேமிய கடவுள்கள் நீதி கடவுள்கள்