Ammachi Panapillai Amma
அம்மாச்சி பனப்பிள்ளை அம்மா என்ற பட்டத்தை ஆளும் திருவிதாங்கூர் மகாராஜா மற்றும் திருவிதாங்கூர் அரச குடும்பத்தின் மற்ற பட்டத்தை வைத்திருக்கும் ஆண் உறுப்பினர்களின் மனைவியும் வகித்தனர். திருவிதாங்கூரில் முன்பு இருந்த தாய்வழி முறையின்படி, மகாராஜாவின் சகோதரி மகாராணி என்பதால், அவரது மனைவி அல்ல என்பதால் அதன் நேரடி மொழிபெயர்ப்பு 'துணைவியார்' ஆகும். இவ்வாறு அரசர் அல்லாத மனைவி அம்மாச்சி பனப்பிள்ளை அம்மா என்ற பட்டத்தைப் பெற்றார். அம்மாச்சிகள் பெரும்பாலும் நாயர் பிரபுக்களின் குடும்பங்களைச் சேர்ந்தவர்கள். பட்டும் பரிவட்டவம் என்று அழைக்கப்படும் சம்பந்தம் வடிவிலான திருமணத்தின் மூலம் மகாராஜாக்கள் இந்தப் பெண்களை மணந்தனர். திருவிதாங்கூர் (தற்போதைய தெற்கு கேரளா) மகாராஜாக்கள் கிபி 14 ஆம் நூற்றாண்டில் நிலத்தில் நிலவிய தாய்வழி வழக்கத்தையும் மரபுரிமையையும் ஏற்றுக்கொண்டனர். அதன்படி, ஒரு மன்னர் இறந்தால், அவரது மருமகன் (சகோதரியின் மகன்) அடுத்த ஆட்சியாளராக இருப்பார். மகாராஜாக்கள் திருமணம் செய்து கொண்ட அம்மவீது குடும்பங்கள் அம்மவீது என்று அழைக்கப்பட்டன. அப்போதைய திருவிதாங்கூர் மன்னர் மகாராஜா ஸ்ரீ கார்த்திகை திருநாள் தர்மராஜா பத்மநாபபுரத்திலிருந்து திருவனந்தபுரத்திற்கு தலைநகரை மாற்றியபோது, அவர் வடசேரி, நாகர்கோவில், ஆறுமனா மற்றும் திருவட்டாறு ஆகிய இடங்களைச் சேர்ந்த தனது நான்கு மனைவிகளையும் அழைத்து வந்ததாக நம்பப்படுகிறது. அம்மவீது (அம்மாச்சிகளின் மூதாதையர் இல்லங்கள்) என்று குறிப்பிடப்படும் புதிய வீடுகள் புதிய தலைநகரில் கட்டப்பட்டு அருமனா அம்மவீது, வடசேரி அம்மவீது, நாகர்கோவில் அம்மவீது, திருவட்டாறு அம்மவீது என்று பெயரிடப்பட்டன. அனைத்து அரச ஆண் உறுப்பினர்களும் மேற்கூறிய நான்கு அம்மவீதர்களில் ஒருவரை மட்டுமே திருமணம் செய்து கொள்ள வேண்டும் என்ற விதியையும் மகாராஜா நிறைவேற்றினார். இது அம்மாச்சிகளுக்கும் அவர்களின் வீடுகளுக்கும் சமூக முக்கியத்துவத்தை அளித்தது. திருவிதாங்கூர் மன்னர்கள் பாரம்பரியமாக அம்மவீதுஸிடமிருந்து மனைவிகளை எடுத்துக் கொண்டனர், மேலும் அம்மாச்சிகள் என்று அழைக்கப்படும் மனைவிகள் பனப்பிள்ளை அம்மா என்ற கூடுதல் பட்டத்தைப் பெறுவார்கள். அம்மவீதுக்கு வெளியே இருந்து வந்த மற்றொரு பெண் மன்னருக்குத் திருமணம் செய்து வைக்கப்பட வேண்டும் என்றால், அவர் முதலில் அம்மவீதுக்கு தத்தெடுக்கப்பட்டு பின்னர் மன்னருக்குத் திருமணம் செய்து வைக்கப்படுவார். மகாராஜா சுவாதி திருநாள், மகாராஜா அயில்யம் திருநாள் மற்றும் மகாராஜா மூலம் திருநாள் ஆகியோரின் திருமணத்தில் இதுதான் நடந்தது. சமூக அந்தஸ்து அம்மாச்சிஸும் அவரது குழந்தைகளும் உயர்ந்த சமூக மரியாதையுடன் நடத்தப்பட்டாலும், அவர்களுக்கு எந்த அரச பட்டங்களோ அல்லது அரசியல் அதிகாரமோ இல்லை. அவர்கள் வெளியாட்களாக இருந்தனர் மற்றும் அவரது கணவர் மற்றும் அவரது குடும்பத்தை விட தாழ்ந்தவர்களாக கருதப்பட்டனர், மேலும் அவர்களுக்கு மற்ற அரச உறுப்பினர்களுடன் எந்த தொடர்பும் இல்லை. அம்மாச்சிகள் தங்கள் அரச வாழ்க்கைத் துணைகளுடன் பகிரங்கமாக பார்க்கப்பட வேண்டியதில்லை; அவர்கள் ஒரே வண்டிகளில் பயணிக்க முடியாது. அவர்கள் மகாராஜாவுடன் பயணம் செய்திருந்தால், அவர்கள் தங்கள் வாழ்க்கைத் துணைகளுக்கு எதிரே அமர்ந்திருக்க வேண்டும், ஒருபோதும் அவர்களுக்கு அருகில் இருக்கக்கூடாது. மகாராஜாக்கள் தங்கள் மனைவிகளால் சமைக்கப்பட்ட எந்த உணவையும் உட்கொள்ளவில்லை அல்லது அரச உறுப்பினர்களுடன் உணவு சாப்பிட மனைவிகள் அனுமதிக்கப்படவில்லை. காலம் மாறியதால் கட்டுப்பாடுகளும் குறைக்கப்பட்டன. ரெவ். 19 ஆம் நூற்றாண்டில் சாமுவேல் மேட்டர் திருவிதாங்கூர் அம்மாச்சிகளின் நிலைப்பாட்டைப் பற்றி பின்வருவனவற்றைக் கவனித்தார்ஃ இந்த வரம்புகள் இருந்தபோதிலும், அம்மாச்சிகளுக்கு நிலம் மற்றும் பிற சொத்துக்களுக்கு வரி விலக்கு, வசதியான வாழ்க்கை ஏற்பாடுகள் மற்றும் பிற கௌரவங்கள் போன்ற பொருள் நன்மைகள் ஈடுசெய்யப்பட்டதாக வரலாற்றாசிரியர்கள் சுட்டிக்காட்டுகின்றனர். திருவிதாங்கூர் மாநில கையேடு மூலம் V.Nagam அய்யா இந்திய நீதிமன்றத்தின் தலைப்புகள் இந்தியாவில் தலைப்புகள் திருவனந்தபுரம் திருவிதாங்கூர் அரச குடும்பத்தைச் சேர்ந்த மக்கள் திருவிதாங்கூர் இராஜ்ஜியத்தைச் சேர்ந்த திருவிதாங்கூர் மக்களைச் சேர்ந்த நாயர் பெண்கள்