Yoshitsune Senbon Zakura
யோஷிட்சுனே சென்போன் ஜாகுரா அல்லது யோஷிட்சுனே மற்றும் ஆயிரம் செர்ரி மரங்கள் என்பது ஜப்பானிய நாடகமாகும், இது கபுகி திறனாய்வில் மிகவும் பிரபலமான மற்றும் பிரபலமான மூன்று நாடகங்களில் ஒன்றாகும். முதலில் 1747 ஆம் ஆண்டில் ஜூருரி பொம்மை அரங்கிற்காக இரண்டாம் டகேடா இசுமோ, மியோஷி ஷோராகு மற்றும் முதலாம் நாமிகி சென்ரியு ஆகியோரால் எழுதப்பட்டது, இது அடுத்த ஆண்டு கபுகிக்கு தழுவி எடுக்கப்பட்டது. கபுகிக்கு ஏற்றவாறு, இந்த நாடகம் ஜனவரி 1748 இல், மை ப்ரிஃபெக்சரில் உள்ள ஐஸ் நகரில் அந்த முறையில் திரையிடப்பட்டது. கட்டோகா நிஸேமன் IV மற்றும் யமமோட்டோ கோஹேஜி ஆகியோர் இந்த நிகழ்ச்சியில் முறையே கின்பேய் மற்றும் தடனோபு/ஜென்குரோவாக நடித்த இரண்டு நடிகர்கள் ஆவர். எடோவில் முதல் காட்சி அதே ஆண்டு மே மாதம் நகமுரா-ஸா என்ற இடத்திலும், சில மாதங்களுக்குப் பிறகு ஆகஸ்ட் மாதம் ஒசாகாவில் நாகா நோ ஷிபாய் என்ற இடத்திலும் நடைபெற்றது. சமுராயின் தைரா குலத்தின் எழுச்சி மற்றும் வீழ்ச்சியை விவரிக்கும் ஒரு பாரம்பரிய காவியமான ஹைக் மோனோகதாரியின் உலகத்திலிருந்து இந்த நாடகம் பெறப்பட்டது. இந்த நாடகத்தின் தலைப்பு கதாபாத்திரமான மினமோட்டோ நோ யோஷிட்சுனே தலைமையிலான மினமோட்டோ குலத்தின் கைகளில் ஜென்பேய் போரில் (1180-85) தைரா இறுதியில் தோல்வியடைந்ததை பிந்தைய பகுதிகள் விவரிக்கின்றன. ஜென்பெய் போர் முடிவடைந்து சில ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு யோஷிட்சுனே நடைபெறுகிறது. புகழ்பெற்ற தளபதியான மினமோட்டோ நோ யோஷிட்சுனே, சமீபத்தில் தன்னை ஷோகன் என்று நிலைநிறுத்திக் கொண்ட அவரது சகோதரர் மினமோட்டோ நோ யோரிடோமோவின் முகவர்களால் பின்தொடரப்படுகிறார். யோஷிட்சுனே தனது எஜமானி ஷிஜுகா மற்றும் விசுவாசமான தக்கவைப்பாளர் பென்கேயுடன் போரின் முடிவில் நீதியிலிருந்து தப்பிய மூன்று தைரா தளபதிகளைத் தேடுகிறார், மேலும் ஷோகுனேட்டுக்கு அச்சுறுத்தலாக இருக்கலாம் என்று அவர் நம்புகிறார். கதைக்களத்தின் இந்த அம்சம் வரலாறு மற்றும் காவியத்திலிருந்து முதன்மையான விலகல் ஆகும். உண்மையில், மூன்று தளபதிகள் தைரா நோ கோரெமோரி, தைரா நோ டோமோமோரி மற்றும் தைரா நோ நோரிட்சூன், இளம் பேரரசர் அன்டோகு மற்றும் நாடகத்தில் இடம்பெற்ற அவரது செவிலியர் ஆகியோருடன், அனைவரும் போரில் உயிரிழந்தனர், அவர்களில் பெரும்பாலோர் டான்-நோ-உரா போரில் தங்களை தியாகம் செய்தனர். கதாபாத்திரங்கள் யோஷிட்சுனே பென்கேய்-யோஷிட்சுனேவின் விசுவாசமான தக்கவைப்பாளர் ஷிஜுகா-யோஷிட்சுனேவின் எஜமானி (லேடி ஷிஜுகா என்றும் குறிப்பிடப்படுகிறார்) ஜென்குரோ-யோஷிட்சுனேவின் தக்கவைப்பாளர் சாட்டோ தடனோபு டோமோமோரியாக மாறுவேடமிட்ட ஒரு கிட்சூன்-கடை உரிமையாளர் டோகையா கின்பேய் கோரேமோரியாக மாறுவேடமிட்ட தைரா ஜெனரல்-டைரா ஜெனரல் யாசுகேவாக மாறுவேடமிட்டார், யாசமோன் நொரிட்சூனின் வளர்ப்பு மகன்-தைரா ஜெனரல் ஒரு பூசாரி கவத்ஸுரா ஹோகனாக மாறுவேடமிட்டார்-யோஷினோவின் பூசாரி யோஷிட்சுனே சாட்டோ தடனோபூவை மறைக்கிறார்-யோஷிட்சுனே ஷிடென்னோவின் (ஸுருகா) தக்கவைப்பாளர் ஒரியூ-கின்பேயின் மனைவி, உண்மையில் சூக் நோ சுபோன், பேரரசர் அன்டோகுவின் செவிலியர் ஒயாஸூ-கின்பேய் & ஒரியூவின் மகள், உண்மையில் பேரரசர் அன்டோகு வகாபா நோ நைஷி-கோரேமோரியின் மனைவி ரோகுடாய்-கோரேமோரி மற்றும் நைஷி கோக்கிங்கோவின் மகன்-கோரேமோரி மற்றும் நைஷி யாசமோன்-சுஷி-கடை உரிமையாளர் ஓ-பீ-யாசமோனின் மனைவி கோண்டா-யாசமோனின் மகன் ஒசாடோ-யாசமோனின் மகள், யாசுகேவின் திருமண நிச்சயதார்த்த சதி யோஷிட்சூனின் முழு பதிப்பு ஐந்து செயல்களில் பதினைந்து காட்சிகளைக் கொண்டுள்ளது. இது முதலில் ஒரு நாளின் சிறந்த பகுதியில் நிகழ்த்தப்பட வேண்டும் என்று கருதப்பட்டாலும், செயல்திறன் முறைகள் மாறிவிட்டன, மேலும் தற்போதைய நடிப்பு வடிவங்களின் பாணி மற்றும் வேகம் காரணமாக முழு பதிப்பும் இன்று இரண்டு மடங்கு நேரம் எடுக்கும். இந்த காரணத்திற்காகவும் மற்ற காரணங்களுக்காகவும், கபுகி நாடகங்கள் இன்று ஒருபோதும் முழுமையாக நிகழ்த்தப்படவில்லை, யோஷிட்சுனே இதற்கு விதிவிலக்கல்ல. எந்தவொரு நாடகத்தின் முழுமையான நிலையான பதிப்பும் தோஷி க்யோகன் என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது யோஷிட்சுனேவைப் பொறுத்தவரை முழு பதினைந்து காட்சிகளில் ஒன்பது காட்சிகளைக் கொண்டுள்ளது. இருப்பினும், பெரும்பாலான நாடகங்களைப் போலவே, யோஷிட்சுனேவின் தனிப்பட்ட காட்சிகள் அல்லது கூறுகள் ஒரு நாள் நிகழ்ச்சியின் ஒரு பகுதியாக தனியாக நிகழ்த்தப்படலாம். ஆக்ட் ஒன்னின் முதல், இரண்டாவது மற்றும் நான்காவது காட்சிகள் இன்று மிகவும் அரிதாகவே நிகழ்த்தப்படுகின்றன. நாடகத்தின் அடிப்படை அமைப்பு ஒட்டுமொத்த ஜப்பானிய பாரம்பரிய நாடக வடிவங்களுடன் மிகவும் ஒத்துப்போகிறது. ஜோ-ஹா-கியூவின் தத்துவம் முழுவதும் பயன்படுத்தப்படுகிறது, ஏனெனில் செயல்கள், காட்சிகள், செயல்கள் மற்றும் நாடகம் ஒட்டுமொத்தமாக மெதுவாக (ஜோ) தொடங்குகிறது, பின்னர் வேகமாக (ஹா) பெறுகிறது, மேலும் விரைவாக (க்யூ) முடிவடைகிறது. மேலும், யோஷிட்சுனே பாரம்பரிய ஐந்து-செயல் அமைப்பு மற்றும் பாரம்பரியமாக குறிப்பிட்ட செயல்களுடன் தொடர்புடைய கருப்பொருள்களைப் பின்பற்றுகிறார். இம்பீரியல் அரண்மனையின் காட்சிகள் உட்பட, சட்டம் ஒன்று அமைதியாகவும் உற்சாகமாகவும் தொடங்குகிறது. சட்டம் இரண்டு போர் அம்சங்களைக் கொண்டுள்ளது. சட்டம் மூன்று என்பது ஜிடைமோனோ கதையில் ஒரு சீவமோனோ செருகலின் ஒன்று, சாமானியர்களின் வாழ்க்கையில் கவனம் செலுத்துவதற்காக போர்வீரர்கள் மற்றும் அரசியலின் விவகாரங்களிலிருந்து விலகிச் செல்கிறது. நான்காவது சட்டம் ஒரு மிச்சியுகி பயணம், இது நரகத்தின் வழியாக ஒரு பயணத்துடன் உருவகமாக தொடர்புடையது. ஐந்தாவது சட்டம் கதையை விரைவாக முடித்து, மங்களகரமான கருப்பொருள்களுக்குத் திரும்புகிறது. பின்வரும் கதை சுருக்கம் முழு பதினைந்து காட்சி பதிப்பை அடிப்படையாகக் கொண்டது. சட்டம் ஒன்று இம்பீரியல் அரண்மனையில் நாடகம் தொடங்குகிறது, அங்கு யோஷிட்சுனேவும் அவரது விசுவாசமான பராமரிப்பாளரான போர்வீரர் துறவி பென்கேயும் ஒரு அரசவை அமைச்சரை சந்திக்கிறார்கள். யாஷிமா போரின் விளைவுகள் குறித்தும், போரில் இறந்திருக்க வேண்டிய தைரா குலத்தைச் சேர்ந்த பல உறுப்பினர்களின் உடல்கள் கண்டுபிடிக்கப்படவில்லை என்ற உண்மை குறித்தும் அவர்கள் விவாதிக்கின்றனர். பல நூறு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு பேரரசர் கன்முவால் பயன்படுத்தப்பட்டதாகக் கூறப்படும் "ஹட்சுனே" என்று அழைக்கப்படும் ஒரு டிரம்மையும் டோமோகாடா யோஷிட்சுனேவுக்கு வழங்குகிறார், இதனால் இது ஒரு விலைமதிப்பற்ற, அரிய மற்றும் சக்திவாய்ந்த பொருள். இந்த ஏகாதிபத்திய பரிசின் அடையாளத்தை அமைச்சர் விவரிக்கிறார், இரண்டு டிரம்ஹெட்ஸ் யோஷிட்சுனே மற்றும் அவரது சகோதரர் யோரிடோமோவை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகின்றன என்று விளக்குகிறார். யோஷிட்சுனே தனது சகோதரரைத் தாக்குமாறு பேரரசர் கட்டளையிடுகிறார், ஏனெனில் அவர் முரசியின் தலையைத் தாக்குவார். பின்வரும் காட்சி தைரா நோ கொரேமோரியின் மனைவி வகாபா நோ நைஷி மற்றும் அவரது இளம் மகன் ரோகுடை ஆகியோரை அறிமுகப்படுத்துகிறது. இந்த ஜோடி சாகா நகருக்கு அருகிலுள்ள ஒரு துறவி ஆசிரமத்தில் மறைந்திருப்பதாக விளக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் ஒரு கன்னியாஸ்திரியுடன் தனது வீட்டில் அடைக்கலம் புகுந்துள்ளனர். ஒரு மனிதர் வீட்டிற்கு வருகிறார், விரைவில் அவர் டைராவை பராமரிக்கும் கோக்கிங்கோ டகேசாடோ என்று தெரிய வருகிறது. கோரேமோரி இன்னும் உயிருடன் இருப்பதாகவும், அவருடன் மீண்டும் இணைவதற்காக இந்த ஜோடியை அழைத்துச் செல்ல வந்துள்ளதாகவும் அவர் அவர்களுக்கு ஆச்சரியத்தை ஏற்படுத்துகிறார். பின்னர் மற்றொரு நபர் வருகிறார், இவர் நீதிமன்றத்தின் முகவர், தேடப்படும் நைஷி மற்றும் ரோகுடாயைத் தேடுகிறார். கோக்கிங்கோ, ஒரு அலைந்து திரியும் தொப்பி விற்பனையாளராக மாறுவேடத்தில், கன்னியாஸ்திரியுடன் சேர்ந்து, அவரை ஊக்கப்படுத்த முயற்சிக்கிறார், அவரைத் திருப்பிவிடுகிறார்; இம்பீரியல் முகவர் சூழ்ச்சியைப் பார்த்தாலும், கோக்கிங்கோ அந்த நபரை ஒரு மர கம்பத்தால் தாக்கி, தனது இரண்டு வார்டுகளுடன் தப்பிக்கிறார். மூன்றாவது காட்சி தலைநகரில் உள்ள யோஷிட்சூனின் மாளிகையில் நடைபெறுகிறது, அங்கு அவரது எஜமானி ஷிஜுகா யோஷிட்சூனின் மனைவி கியோ நோ கிமி மற்றும் அவரது நெருங்கிய ஆதரவாளர்களுக்காக நடனமாடுகிறார். டிரம் வழங்கும்போது இம்பீரியல் முகவர்களிடம் சில முரட்டுத்தனமான மற்றும் பொருத்தமற்ற கருத்துக்களை தெரிவித்த பென்கெய் சார்பாக அவர் மன்னிப்பு கேட்கிறார். பென்கே மற்ற நாடகங்களில் குளிர்ச்சியாகவும், சேகரிக்கப்பட்டவராகவும், சொற்பொழிவாளராகவும், மிகவும் புத்திசாலியாகவும் சித்தரிக்கப்பட்டாலும், இதில் அவர் சத்தமாகவும், அருவருப்பாகவும், வன்முறையாகவும் இருக்கிறார், சிந்திக்காமல் செயலுக்கு குதிக்கிறார். ஒரு காவலர் நுழைந்து, யோரிடோமோவைச் சேர்ந்த படைகளால் மாளிகை மீது வரவிருக்கும் தாக்குதலைப் பற்றி குழுவிற்குத் தெரிவிக்கிறார், பென்கே உடனடியாக அவர்களை எதிர்கொள்ள குதிக்கிறார், ஆனால் ஷிஜுகாவால் தடுத்து நிறுத்தப்படுகிறார். யோஷிட்சுனே தனது சகோதரர் யோரிடோமோவின் ஆலோசகரான கவாகோ டாரோ ஷிகியோரியுடன், அவருக்கும் ஷோகனுக்கும் இடையில் ஏற்பட்ட வீழ்ச்சியைச் சுற்றியுள்ள சூழ்நிலைகள் குறித்து விவாதிக்கிறார். புதிய ஷோகுனேட்டுக்கு அமைதி மற்றும் ஸ்திரத்தன்மையை உறுதிப்படுத்த உதவுவதற்காக, பல தைரா தளபதிகள் கொல்லப்பட்டதாக தனது சகோதரரிடம் தெரிவித்ததாக அவர் விளக்குகிறார்; பேரரசரின் டிரம் பெற்றிருந்தாலும், அவர் அதை அடிக்கவில்லை என்றும், இதனால் தனது சகோதரரைத் தாக்கும் எந்த நோக்கத்தையும் அடையாளப்பூர்வமாக ஒப்புக் கொள்ளவில்லை என்றும் அவர் விளக்குகிறார். இந்த நிலைமை தீர்க்கப்பட்டது, கவாகோய் யோஷிட்சுனேவின் மாளிகை மீதான தாக்குதலை நிறுத்துவதாக அறிவிக்கிறார், ஆனால் அவர் அவ்வாறு செய்ய முடிவதற்கு முன்பே, வேகமான பென்கே ஏற்கனவே நடவடிக்கையில் குதித்து ஷோகனல் தளபதிகளில் ஒருவரைக் கொன்றுவிட்டார். யோஷிட்சுனே மற்றும் ஷிஜுகா தப்பி ஓடிவிட்டனர் என்பதை பென்கெய் உணர்ந்தவுடன் இந்தச் செயல் முடிவடைகிறது. அவர்கள் யோஷினோவுக்குச் சென்றுவிட்டதாக அவர் கருதுகிறார், மேலும் அவர்களைத் துரத்துகிறார். சட்டம் இரண்டு சட்டம் இரண்டு ஃபுஷிமி இனாரி ஆலயத்தில் திறக்கிறது, அங்கு பென்கே யோஷிட்சுனே, ஷிஜுகா மற்றும் நான்கு தக்கவைப்பாளர்களைப் பிடிக்கிறார். பென்கேயின் கவனக்குறைவான தாக்குதலுக்கான பழிவாங்கும் நடவடிக்கையில் இருந்து தப்பிக்க இந்த குழு தலைநகரை விட்டு வெளியேறியுள்ளது. துறவி மன்னிப்பு கேட்கிறார், மேலும் ஷிஜுகாவின் ஆலோசனையின் பேரில் அவரது எஜமானரால் மன்னிக்கப்படுகிறார். இருப்பினும், அவர்களின் பயணம் நீண்டதாகவும் ஆபத்தானதாகவும் இருக்கும் என்பதால், அவரைப் போன்ற ஒரு பெண் இதுபோன்ற விஷயங்களுக்கு உட்படுத்தப்படக்கூடாது என்றும் மீண்டும் தலைநகருக்கு அழைத்துச் செல்லப்பட வேண்டும் என்றும் பென்கே கூறுகிறார். அவள் மறுக்கிறாள், அவள் அவர்களைப் பின்தொடர்வதையோ அல்லது துக்கத்தில் தன்னைக் கொல்வதையோ தடுக்க, அவர்கள் அவளை ஒரு மரத்தில் கட்டி, டிரம் ஹட்சுனேவுடன் கட்டி விட்டுச் செல்கிறார்கள். ஷோகனின் முகவர்களால் அவள் கண்டுபிடிக்கப்படுகிறாள், அவர்கள் அவளை விடுவித்து அவளை இழுக்க முயற்சிக்கிறார்கள். யோஷிட்சூனின் தக்கவைப்பாளர் தடனோபு திடீரென்று வந்து அவளைக் காப்பாற்றுகிறார், ஒரு சுறுசுறுப்பான மற்றும் தீவிரமான வாள் சண்டையில். பின்னர் அவர் தனது எஜமானரால் பாராட்டப்படுகிறார், அவர் அவருக்கு தனது சொந்த (யோஷிட்சுனேவின்) கவசத்தையும், அவரது பெயர் ஜென்குரோவையும் வழங்குகிறார். குழு பின்னர் தங்கள் பயணத்தைத் தொடர்கிறது, ஷிஜுகாவை மீண்டும் தலைநகருக்கு அழைத்துச் செல்ல தடானோபுவை விட்டுச் செல்கிறது. இரண்டாவது காட்சி டைமோட்சு விரிகுடாவுக்கு அருகிலுள்ள டோகையா என்ற வீட்டில் நடைபெறுகிறது, அங்கு சாமானிய வணிகர் ஜின்பேய் தனது மனைவி ஒரியூ மற்றும் மகள் ஒயாஸுவுடன் கப்பல் வணிகத்தை நடத்தி வருகிறார். படகு மூலம் தங்கள் பயணத்தைத் தொடர நல்ல வானிலை காத்திருக்கும் போது யோஷிட்சுனேவின் கட்சி இங்கு தங்குமிடங்களை உருவாக்கியுள்ளது. ஓர்யுவுடன் பேசும்போது, பென்கே அறையிலிருந்து வெளியேறும் போது தூங்கிக் கொண்டிருந்த ஒயாசுவின் மீது படியிறங்குகிறார்; அந்த நேரத்தில், வியத்தகு டிரம்மிங் உடன், அவர் காலில் வலியை உணர்கிறார். பென்கே வெளியேறிய சிறிது நேரத்திலேயே, ஷோகுனேட்டின் தக்கவைப்பாளரான சாகாமி கோரோ, யோஷிட்சுனேவை தேடி தாக்க இங்கு அனுப்பப்படுகிறார். யோஷிட்சுனே அதே வீட்டில் இருப்பதை அறியாமல், சாகாமி தனது குவாரி தொடர்வதற்காக ஒரு படகு வழங்க வேண்டும் என்று ஒரியுவிடம் கோருகிறார். அவர்களின் ஒரே படகு ஏற்கனவே அவர்களின் மற்ற விருந்தினர்களுக்கு வாக்குறுதியளிக்கப்பட்டுள்ளதாக அவள் பதிலளிக்கிறாள், மேலும் தைரா தப்பியோடியவர்களுக்கு அடைக்கலம் கொடுத்ததாக போர்வீரர் குற்றம் சாட்டுவதால் இருவருக்கும் இடையே ஒரு சிறிய கைகலப்பு ஏற்படுகிறது, மேலும் யோஷிட்சுனே மற்றும் அவரது தக்கவைப்பாளர்கள் தங்கியிருக்கும் அறைக்குள் நுழைய முயற்சிக்கிறார். அப்போதுதான், வணிகர் கின்பெய் தனது தோள்பட்டைக்கு மேல் ஒரு நங்கூரத்தை சுமந்து தனது முதல் நுழைவாயிலை அடைகிறார், இது தப்பியோடிய ஜெனரல் தைரா நோ டோமோமோரி என்ற தனது உண்மையான அடையாளத்தின் வலுவான குறியீட்டு குறிப்பு. அவர் சாகமியுடன் சுருக்கமாக வாக்குவாதம் செய்து, போர்வீரனை தனது வீட்டை விட்டு வெளியேற்றுகிறார். கின்பே தனது விருந்தினர்களுக்கு அறிமுகப்படுத்தப்படுகிறார், அவர் வெளியே இருந்தபோது ஒரியுவால் அழைத்துச் செல்லப்பட்டார், உடனடியாக யோஷிட்சுனேவை அடையாளம் காண்கிறார். தன்னை சுருக்கமாக அறிமுகப்படுத்திக் கொண்டு, ஒரு படகோட்டி மற்றும் வணிகர் என்ற தனது அடையாளத்தை விளக்கிய அவர், வானிலை இருந்தபோதிலும் அவர்கள் கப்பலில் செல்லுமாறு அறிவுறுத்துகிறார். யோஷிட்சுனேவும் அவரது பாதுகாவலர்களும் ஆடை அணிந்து பயணத்திற்குத் தயாராகி வருவதால், கின்பேய் ஒரு பக்கத்தைக் கொண்டுள்ளார், அதில் அவர் தன்னை டைரா ஜெனரல் டோமோமோரியாக பார்வையாளர்களுக்கு வியத்தகு முறையில் வெளிப்படுத்துகிறார். டான்-நோ-ஔராவில் தனது சொந்த மரணத்தை போலியாகக் காட்டி, இளம் பேரரசர் அன்டோகு மற்றும் அவரது ஈரமான செவிலியர் சுபோன் ஆகியோருடன் தப்பியோடிய கதையை டோமோமோரி பார்வையாளர்களுக்கு அறிவிக்கிறார், கடந்த பல ஆண்டுகளாக ஜின்பேய், அவரது மகள் ஒயாசு மற்றும் மனைவி ஒரியூவாக வாழ்ந்து வருகிறார். அவர் சுபோனிடம், கடலில் இருக்கும்போது யோஷிட்சுனேவைக் கொல்ல விரும்புவதாக விளக்குகிறார், மழையும் இரவின் இருளும் போரை மறைக்கின்றன. சுபோனும் பேரரசரும் தங்கள் மாறுவேடங்களை அகற்றி ஆடைகளை மாற்றும்போது அவர் படகுக்குச் செல்கிறார். போர் மேடையில் காணப்படவில்லை, ஆனால் கதை மூலம் பிரதிபலிக்கிறது, சுபோனின் எதிர்வினைகள், அவள் கரையிலிருந்து பார்க்கும்போது, மற்றும் சோகனல் அதிகாரியான சாகாமி கோரோவின் அறிக்கை, உண்மையில் டோமோமோரியின் சேவையில் இருந்ததாக வெளிப்படுகிறது. சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு, மோதல் டோமோமோரியின் மரணத்துடன் முடிவடைந்ததாக கருதப்படுகிறது. சுபோன் பேரரசரை கடற்கரைக்கு அழைத்துச் சென்று, அவர்கள் இருவரையும் நீரில் மூழ்கடிக்கத் தயாராகி, தங்களை தியாகம் செய்கிறார். ஆனால் யோஷிட்சுனே கரைக்குத் திரும்பும்போது அவர்களைத் திருப்பி இழுத்துச் செல்கிறார், மேலும் அவர்களின் பாதுகாப்பு குறித்து உறுதியளிக்கப்படுகிறார்; ஜப்பான் பேரரசரைக் கைப்பற்றுவதற்கோ கொல்லுவதற்கோ அவருக்கு எந்த நோக்கமும் இல்லை. டோமோமோரி, கொல்லப்படவில்லை, யோஷிட்சுனே சில நிமிடங்களுக்குப் பிறகு திரும்பி வருகிறார், மேலும் அவரது திட்டங்கள் இவ்வளவு விரைவாகவும் எளிதாகவும் சிதைந்துவிட்டன என்று திகைக்கிறார். டோமோமோரிக்கு இனி சேவை செய்ய முடியாது என்பதைக் கண்டு சுபோன் தற்கொலை செய்து கொள்கிறார், மேலும் ஜெனரல், அவரது திட்டங்களின் பயனற்ற தன்மையை அங்கீகரித்து, தனது எதிரிகளைக் கொல்லத் தவறியது மற்றும் அவரது தந்தை தைரா நோ கியோமோரியின் தீய செயல்களால் அவரது முழு குலத்திற்கும் ஏற்பட்ட அழிவை உணர்ந்து, தன்னை ஒரு நங்கூரத்துடன் கட்டி கடலில் வீசுகிறார். வகாபா நோ நைஷி, அவரது பராமரிப்பாளர் கோக்கிங்கோ மற்றும் மகன் ரோகுடை ஆகியோர் தனது கணவர் தைரா நோ கோரேமோரியைக் கண்டுபிடிப்பதற்கான பயணத்தின் போது ஒரு தேநீர் கடையில் இடைநிறுத்தப்படுவதால் ஆக்ட் த்ரீ ஆக்ட் த்ரீ தொடங்குகிறது. அவர்கள் ஓய்வெடுக்க உட்கார்ந்து, பயண உடையில் ஒரு இளைஞன், கோண்டா என்ற பெயரில், விரைவில் அவர்களுடன் இணைகிறார். அவர் அவர்களுடன் சுருக்கமாக பேசுகிறார், மரத்திலிருந்து கொட்டைகளை எடுக்க அவர்களுக்கு உதவுகிறார், பின்னர் புறப்படுகிறார், கோக்கிங்கோவின் பயணத் தொகுப்பை எடுத்துக்கொள்வதற்குப் பதிலாக அவரது பயணத் தொகுப்பை எடுத்துக்கொள்கிறார். சில நிமிடங்களுக்குப் பிறகு கோக்கிங்கோ கவனிக்கிறார், கோண்டா தனது தவறுக்கு மன்னிப்பு கேட்டு திரும்பி வருகிறார். இருவரும் கூடைகளின் உள்ளடக்கங்களைக் கடந்து, மற்றவர் எதையும் திருடவில்லை என்பதை உறுதிப்படுத்துகிறார்கள், ஆனால் கோண்டா தனது கூடையில் இருந்து இருபது ரியோவைக் காணவில்லை என்று கூறுகிறார். கோண்டா, சாமுராயை ஏமாற்ற முயற்சிக்கிறார், அவர் ஒரு திருடன் என்று குற்றம் சாட்டுகிறார், மேலும் ஒரு போர் கிட்டத்தட்ட வெடிக்கும். வார்த்தைகளில் ஆக்ரோஷமாக இருந்தாலும், அவர் ஒரு சண்டையில் சாமுராய்க்கு இணையாக இல்லை, மேலும் ஒரு பெஞ்சிற்குப் பின்னால் ஒளிந்து கொள்கிறார், அதே நேரத்தில் கோக்கிங்கோ அதிக கோபம் அடைந்து தனது வாளை முத்திரை குத்துகிறார். நைஷி அவரை அமைதிப்படுத்த முயற்சிக்கிறார், ஆனால் கோண்டா அவரை முட்டையிடுகிறார், இறுதியாக, சாமுராய் அவருக்கு இருபது ரியோவைக் கொடுத்து, நைஷி மற்றும் ரோகுடாயுடன் புறப்படுகிறார். இதனால் கோண்டா தேநீர் இல்லத்தின் உரிமையாளரான கோசனுடன் தனியாக விடப்படுகிறார், அவர் அவரது மனைவி என்று மாறிவிடும். ஒரு மோசடி செய்பவர் மற்றும் சூதாட்டக்காரர் என்று அவள் அவரை திட்டுகிறாள்; அவரது பதிலில், அவர் தனது வாழ்க்கைக் கதையை விளக்குகிறார். சுரூப் சுஷி கடையின் யாசமோனின் மகன், அவர் தன்னை ஆதரிப்பதற்காகவும், கோசன் மீதான தனது அன்பிற்காகவும் ஒரு மோசடி செய்பவர், திருடன் மற்றும் சூதாட்டக்காரராக ஆனார். நிராகரிக்கப்பட்டு தனது வீட்டை விட்டு வெளியேற்றப்பட்ட அவர், கோசனை ஒப்பந்தத்திலிருந்து வாங்க பணம் சம்பாதிக்க போராடினார். அன்று இரவு தனது தாயைக் கொள்ளையடிக்கும் தனது நோக்கத்தை அவர் விவரித்தாலும், கோசனால் அவர் அதிலிருந்து பேசப்படுகிறார், அவர்கள் வீட்டிற்குத் திரும்புகிறார்கள். அடுத்த காட்சி இம்பீரியல் அதிகாரிகளால் பின்தொடரப்பட்ட கொக்கிங்கோ, ரோகுடை மற்றும் நைஷி ஆகியோரை மையமாகக் கொண்டுள்ளது. ஏற்கனவே காயமடைந்த கோக்கிங்கோ, அதிகாரிகளில் ஒருவரான இனோகுமா டைனோஷினுடன் சண்டையிடுகிறார், பின்னர் சோர்வடைந்து தரையில் மூழ்கிவிடுகிறார். நைஷி தன்னைப் பற்றி அழும்போது, அவர் தொடர்ந்து செல்ல முடியாது என்று கூறுகிறார், மேலும் நைஷியையும் அவரது மகனையும் தன்னை மறந்துவிடுமாறும், தொடர்ந்து கோரெமோரியைப் பார்க்கவும் கெஞ்சுகிறார். அவர் தனது பலத்தை மீட்டெடுத்த பிறகு அவர்களைப் பின்பற்றுவதாக உறுதியளிக்கிறார். இந்த ஜோடி அவரை விட்டு வெளியேறி, தங்கள் பயணத்தைத் தொடர்கிறது. சுஷி கடை உரிமையாளர் யாசாமோன் உட்பட நகரவாசிகளின் ஒரு குழு அவரைத் தாக்கும் போது போர்வீரன் இறந்துவிடுகிறான். இறந்தவர்களுக்காக ஒரு பிரார்த்தனை செய்த பிறகு, யாசமோன் கோக்கிங்கோவின் தலையை வெட்டி, அதை தன்னுடன் எடுத்துச் சென்று, வீடு திரும்புகிறார். மூன்றாவது காட்சிக்கான அமைப்பாக யாசமோனின் சுஷி கடை உள்ளது, இது அவரது மகள் ஒசாடோவும் அவரது மனைவியும் பேசும்போது பார்வையாளர்களுக்கு சுஷியைத் தயாரித்து விற்பனை செய்வதன் மூலம் தொடங்குகிறது. யசுகே என்ற இளைஞன் சில காலமாக அவர்களுடன் வசித்து வருகிறார், யாசமோன் திரும்பியவுடன் ஒசாட்டோவை திருமணம் செய்து கொள்ள உள்ளார். ஒசாட்டோவின் சகோதரர் கோண்டாவின் வருகையால் அவர்கள் குறுக்கிடப்படுவதற்கு முன்பு, யசுகே சில சுஷி தொட்டிகளுடன் நுழைந்து, அவர்கள் வேலை செய்யும் போது இரண்டு பெண்களுடனும் சுருக்கமாக பேசுகிறார். கோண்டா தனது தாயிடம், தன்னைத் திருப்பிக் கொண்டு தனது வாழ்க்கையில் ஏதாவது செய்யப் போவதாக விளக்குகிறார், ஆனால் அங்கு செல்லும் வழியில் சாலையில் கொள்ளையடிக்கப்பட்டதாகக் கூறி கொஞ்சம் பணம் கேட்கிறார். அவள் பல வெள்ளி கன்மே நாணயங்களை அவருக்காக ஒரு சுஷி தொட்டியில் வைத்து அவரை அனுப்பி வைக்கிறாள். அப்போதுதான், கோண்டாவுக்குக் கொடுப்பதற்காக தனது மனைவி கடையிலிருந்து திருடியதை அவர் அறிந்து கொள்வார் என்று அஞ்சி யாசமோன் திரும்பி வருகிறார், அவர்கள் சுஷி தொட்டியை மற்றவர்களுடன் மறைக்கிறார்கள். யாசெமோன் பின்னர் உள்ளே வந்து, தனது குடும்பத்தினரை அழைத்து, கோக்கிங்கோவின் தலையை தனது ஆடையில் போர்த்தி, மற்ற தொட்டிகளில் ஒன்றில் மறைக்கிறார். யசுகேவைச் சந்தித்து, யசமோன் பார்வையாளர்களுக்கு யசுகேவின் அடையாளத்தை ஜெனரல் தைரா நோ கோரெமோரி, ரோகுடாயின் தந்தை மற்றும் நைஷியின் கணவர் என்று வெளிப்படுத்துகிறார், அவர் குமானோவில் வந்து தனது வீட்டிற்கு அழைத்துச் சென்றார். ஷோகுனேட்டின் முகவரான காஜிவாரா ககெடோகியை தான் இப்போதுதான் சந்தித்ததாகவும், அவர் ஜெனரலுக்கு அடைக்கலம் கொடுத்ததாக சந்தேகிப்பதாகவும், தனது பாதுகாப்பிற்காக அவர் அப்பகுதியை விட்டு வெளியேறக்கூடும் என்றும் அவர் கோரெமோரியிடம் விளக்குகிறார். ஒசாட்டோவும் யசுகேவும் (கோரெமோரி) தங்கள் திருமண படுக்கையில் படுத்துக் கொண்டிருக்கும்போது, தங்கள் உறவை முழுமையாக்கத் தயாராகி வருவதால், அவர் தனது உண்மையான அடையாளத்தை அவளிடம் ஒப்புக்கொள்ளவில்லை, ஆனால் மற்றொரு மாகாணத்தில் தனக்கு ஒரு மனைவியும் குழந்தையும் இருப்பதாக ஒப்புக்கொள்கிறார், மேலும் அவளை திருமணம் செய்து கொள்வதற்கான தனது உறுதிமொழியிலிருந்து அவரை விடுவிக்குமாறு கேட்கிறார். தற்செயலாக, அலைந்து திரியும் வகாபா நோ நைஷி பின்னர் அதே வீட்டிற்கு வந்து, இரவுக்கான தங்குமிடத்தைத் தேடுகிறார். கோரேமோரி வெளியே பார்த்து, அவர்கள் யார் என்பதை உணர்ந்து, அவர்களை வரவேற்கிறார். அவர் தனது மனைவியிடம் தனது துரோகத்தை விளக்க முயற்சிக்கிறார், ஒசாட்டோவுடனான அவரது காதல் அவரை உள்ளே அழைத்துச் சென்றதற்காக யாசமோனுக்கு திருப்பிச் செலுத்த வேண்டும் என்ற விருப்பத்திலிருந்து வருகிறது; ஒசாட்டோ அதைக் கேட்டு அழுகிறார். அவள் ரோகுதாய் மற்றும் நைஷியை தனது வீட்டிற்கு வரவேற்று, அவர்களுக்கு மரியாதைக்குரிய இருக்கைகளை வழங்கி, கதையின் தனது பக்கத்தை விளக்கி, நைஷியிடம் மன்னிப்பு கேட்கிறாள். அவள் இந்த மென்மையான மனிதனைக் காதலித்தாள், அவள் விளக்குகிறாள், அவர் ரகசியமாக ஒரு உன்னதமானவர் என்று தெரியாமல் அவரது தந்தை வீட்டிற்கு அழைத்து வந்தார். கோரெமோரியின் முரட்டுத்தனத்தால் விரக்தியடைந்த அவள், அவர் அவளை விட்டு வெளியேறியதும் அழுகிறாள், நைஷியால் ஆறுதல் அடைகிறாள். ஷோகனல் அதிகாரிகளின் வருகை பற்றிய செய்தி வருகிறது, மேலும் கோரேமோரி, அவரது மனைவி மற்றும் குழந்தை வெளியேறுகிறார்கள். கோண்டா வந்து, பின்னர், ஒசாடோவிடம், வெகுமதிக்கு ஈடாக மூவரையும் அதிகாரிகளிடம் ஒப்படைக்க விரும்புவதாக அறிவித்தார். அவரது சகோதரி அவரை வேண்டாம் என்று கெஞ்சுகிறார், மேலும் அவர் வெள்ளி நாணயங்களுடன் சுஷி தொட்டியைப் பிடித்து மூவரையும் தேடி ஓடிவிடுகிறார். பின்னர் படைவீரர்கள் காஜிவாராவுடன் சேர்ந்து வந்து யாசமோனைச் சுற்றி வளைக்கின்றனர். அவர் அவர்களிடம் பொய் சொன்னதாகவும், கோரெமோரிக்கு அடைக்கலம் கொடுத்ததாகவும் அவர்கள் குற்றம் சாட்டுகிறார்கள்; ஆனால் விரைவாக யோசித்து, அவர் ஏற்கனவே மனம் மாறிவிட்டதாகவும், கோரெமோரியை தானே கொன்றதாகவும் அவர்களிடம் கூறுகிறார். அவர் ஆண்களை உள்ளே அழைத்து வந்து, கொக்கிங்கோவின் தலையுடன் சுஷி தொட்டியை அடைகிறார், ஆனால் அவரது மனைவியால் தடுக்கப்படுகிறார், அவர் கோண்டாவுக்குக் கொடுப்பதற்காக அவரிடமிருந்து திருடிய பணத்தை நினைத்துக் கொண்டிருக்கிறார். வெளியே இருந்து ஒரு கூச்சல் கேட்கிறது, கோண்டா ஒரு பெண்ணையும் குழந்தையையும் கட்டி, அவருக்குப் பின்னால் இழுத்துச் செல்லப்படுகிறார். அவர் ரோகுடாய் மற்றும் நைஷியைக் கைப்பற்றியதாக வீரர்களுக்கு விளக்குகிறார், மேலும் கொக்கிங்கோவின் தலையைக் கொண்ட தொட்டியை அவர்களுக்குக் காட்டுகிறார், அது கோரெமோரியுடையது என்று கூறுகிறார். இந்த செயலுக்கு ஈடாக காஜிவாரா யாசமோனின் உயிரைக் காப்பாற்ற முன்வந்தார், ஆனால் கோண்டா, இதிலிருந்து தானாகவே ஆதாயம் பெற வேண்டும் என்ற நம்பிக்கையில், அவர் பண இழப்பீடு விரும்புவதாக அறிவிக்கிறார்; எனவே காஜிவாரா அவருக்கு தனது அங்கியைக் கொடுக்கிறார், இது முன்பு யோரிடோமோவுக்குச் சொந்தமானது, இது அரசாங்கத்தால் அவருக்குக் கொடுக்க வேண்டிய வெகுமதியின் அடையாளமாக இருக்கும். காஜிவாரா கைதிகளை அழைத்துச் செல்லும்போது, கோண்டாவின் காட்டிக்கொடுப்பில் கசப்பான தனது மகனை கொடூரமாக குத்துவதற்கான வாய்ப்பை யாசமோன் காண்கிறார். காயத்தை மோசமாக்கும் போது யாசமோன் தனது மகனை சபிக்கிறார், ஆனால் அவர் இறந்தவுடன், கோண்டா தனது தந்தையிடம் தனது மோசடிகள் நல்ல நோக்கங்களுக்காகவே என்று விளக்குகிறார். பயணச் செலவுகளுக்காக வெள்ளியை கோரேமோரிக்குக் கொடுக்க விரும்பியதாக அவர் கூறுகிறார். தனது தந்தை கொக்கிகோவின் தலையை கொரேமோரியின் தலையாக விளையாட விரும்புகிறார் என்பதை அறிந்த அவர், தலை இனி வீட்டில் இல்லை என்பதை அறிந்த அவர், தனது தந்தையின் திட்டத்தையும், அவரது குடும்பத்தினரையும் காப்பாற்றுவதற்காக திரும்பினார். திருப்பி அனுப்பப்பட்ட பெண்ணும் குழந்தையும் நைஷி மற்றும் ரோகுடை அல்ல, ஆனால் அவரது சொந்த மனைவி மற்றும் குழந்தையான கோசென் மற்றும் ஜெண்டா என்று அவர் வெளிப்படுத்துகிறார், அவர்கள் பிரபுக்களைக் காப்பாற்றுவதற்காக விருப்பத்துடனும் தானாக முன்வந்து தங்களை தியாகம் செய்தனர். பின்னர் கோரேமோரி, நைஷி மற்றும் ரோகுடை ஆகியோர் தேயிலை வணிகர்களாக மாறுவேடமிட்டு உயிருடன் பாதுகாப்பாக திரும்பினர். கோரமோரி யோரிடோமோவின் அங்கியில் ஒரு கவிதையைக் காண்கிறார், அது உள்ளே ஏதோ இருப்பதைக் குறிக்கிறது; அதைத் திறந்து, அவர் ஒரு பௌத்த துறவியின் ஆடையைக் காண்கிறார். கோரேமோரியை காப்பாற்ற வேண்டும் என்ற நோக்கத்துடன், இந்த மறைமுக வழியில் பாதுகாப்பாக தப்பிக்க அவருக்கு ஒரு மாறுவேடத்தை காஜிவாரா வழங்கினார். கோரெமோரி தனது தொப்பியை வெட்டி, ஒரு சாதாரண துறவியாக மாறி, தனது இரு குடும்பங்களிலிருந்தும் இறுதியாக தன்னைப் பிரித்துக் கொள்கிறார். யாசெமோன் ரோகுடாய் மற்றும் நைஷியுடன் வர முன்வந்தார், ஒசாடோ தனது தாயுடன் தங்கி, தனது தந்தை இல்லாத நிலையில் வீட்டையும் கடையையும் விசுவாசமாக பராமரித்தார். இந்தச் செயல் கோண்டாவின் மரணத்துடன் முடிவடைகிறது, இது சாமானிய மக்களின் வாழ்க்கையில் பிரபுக்கள் மற்றும் சாமுராய்களின் விவகாரங்களில் தலையிடுவது மற்றும் அது கொண்டு வரும் மரணம் மற்றும் அழிவு பற்றிய ஜப்பானிய பாரம்பரிய நாடகத்தின் மிகவும் பிரபலமான எடுத்துக்காட்டுகளில் ஒன்றாகும். நான்காவது செயல் ஒரு மிச்சியுகி நடனக் காட்சியுடன் தொடங்குகிறது, இது ஷிஜுகாவைப் பின்தொடர்கிறது, ஏனெனில் அவர் யோஷிட்சுனே மற்றும் அவரது கட்சியைப் பிடிக்க விரும்புகிறார். இந்தப் பயணம் ஒரு மேடைக்கு வெளியே கதை சொல்பவரால், புன்ராகு பாணியில் விவரிக்கப்படுகிறது, மேலும் உரையாடல் மிகக் குறைவாகவே உள்ளது. அவள் கிராமப்புறங்களில் பயணிக்கும்போது, ஷிஸுகா ஹட்சூன் டிரம் வாசிக்க முடிவு செய்கிறாள், பறவைகளை அவளைப் பின்தொடர வற்புறுத்துவதற்காக, டிரமின் மந்திர அல்லது உருவக முக்கியத்துவத்தை அறியாமல். அவள் அவ்வாறு செய்தவுடன், ஒரு வெள்ளை நரி வெளிப்படுகிறது, மேடையின் குறுக்கே குதித்து பின்னர் ஒரு குறைந்த மலையின் பின்னால் மறைந்துவிடுகிறது, அதில் இருந்து தடனோபு வெளிப்படுகிறது. யோஷிட்சுனேவின் கவசத்தின் மேல் டிரம் வைத்து, இரண்டாவது செயலில் தடனோபுவுக்கு வழங்கப்பட்டது, இரண்டு நடனங்களும், அவர்களின் சைகைகள் மற்றும் இயக்கங்கள் கதையின் செயல்களைப் பிரதிபலிக்கின்றன. யோஷிட்ஸுனேவை யோஷினோவுக்குப் பின்தொடர்வதற்கான அவர்களின் விருப்பத்தை இந்த கதை சுட்டிக்காட்டுகிறது, பின்னர் டான்-நோ-உரா போரின் நிகழ்வுகளை மறுபரிசீலனை செய்யத் தொடங்குகிறது, இது யோஷினோவில் உள்ள சாவோ ஹால் என்ற பௌத்த கோவிலுக்கு இந்த ஜோடி வந்தவுடன் முடிவடைகிறது. இந்த ஜோடியின் வருகையைக் காட்டும் ஒரு சுருக்கமான காட்சிக்குப் பிறகு, கோயிலின் தலைவரான கவத்ஸுரா ஹோகன் மீது கவனம் செலுத்தப்படுகிறது, அவர் தனது சக துறவிகளுடன் யோஷிட்சுனேவை நோக்கி என்ன நிலைப்பாட்டை எடுக்க வேண்டும் என்று விவாதிக்கிறார். இங்குள்ள பல துறவிகள் யோஷிட்சுனேவின் எதிரிகள் என்று அறியப்படுகிறார்கள், அவரை வேட்டையாடுமாறு தலைநகரில் இருந்து ஒரு கடிதம் இப்போதுதான் வந்துள்ளது. துறவிகள் விவாதிக்கிறார்கள், பொதுவாக யோஷிட்சுனேவுக்கு விரோதமானவர்கள் கூட துறவிகளாக தேவைப்படுபவர்களுக்கு உதவுவது தங்கள் கடமை என்று முடிவு செய்கிறார்கள். இருப்பினும், யோகன், யோஷிட்சுனே குற்றமற்றவர் என்று தான் கருதுவதாக ஒப்புக் கொண்ட பிறகும், தொலைதூர சிகரத்தில் ஒரு அம்பை வீசுகிறார், இது அதன் அண்டை சிகரத்தை விட சிறியது, இதனால் இளைய சகோதரரை (யோஷிட்சுனே) குறிக்கிறது. இவ்வாறு அவர் கோயிலின் பாதுகாப்பிற்காக ஷோகுனேட்டிற்கு அருகில் தனது நிலைப்பாட்டை அறிவிக்கிறார். ஹோகன் தனது துறவிகளை அவர்கள் சரியானது என்று நினைப்பதைச் செய்ய ஊக்குவிக்கிறார்ஃ யோஷிட்சுனேவை வரவேற்கவும், அவர் வந்து அதைக் கோர வேண்டும் என்றால் அவருக்கு புகலிடம் வழங்கவும். ஆனால் அவர்கள் அவ்வாறு செய்தால் போர்வீரரைக் கொல்ல விரும்புவதாகவும் அவர் அவர்களுக்கு உறுதியளிக்கிறார். துறவிகள் தங்கள் எஜமானரின் வார்த்தைகளை அவர் ஏற்கனவே யோஷிட்சுனேவுக்கு அடைக்கலம் கொடுக்கிறார் என்றும், அவர்களை தூக்கி எறிந்து அவர்களின் தலையீட்டைத் தடுக்க அவர் விரும்புகிறார் என்றும் அர்த்தப்படுத்துகிறார்கள்; அவர்கள் அன்று இரவு போர்வீரனைக் கண்டுபிடித்து தாக்க முடிவு செய்கிறார்கள். ஹோகன் தனது மாளிகைக்குத் திரும்புகிறார், அங்கு அவர் உண்மையில் யோஷிட்சுனேவுக்கு அடைக்கலம் கொடுக்கிறார், மேலும் அவர் தனது விருந்தினருக்கு எதிராகத் திரும்பியதாகவும், ஷோகுனேட்டுடன் நிற்க விரும்புவதாகவும் தனது மனைவியிடம் அறிவிக்கிறார். யோஷிட்சுனே ஹோகனுடன் சுருக்கமாகப் பேசுகிறார், அவரது விருந்தோம்பல் மற்றும் உதவிக்கு நன்றி தெரிவிக்கிறார், பின்னர் அவரது தக்கவைப்பாளரான சாட்டோ தடனோபு வந்துவிட்டதாகவும், அவருடன் பேச விரும்புவதாகவும் தெரிவிக்கப்படுகிறார். ஷிஜுகாவின் தலைமைப் பொறுப்பைப் பற்றி தடானோபு தனது எஜமானரால் கேட்கப்படுகிறார், மேலும் அவர் போரின் முடிவில் இருந்து நோய்வாய்ப்பட்ட தனது தாயுடன் தனது சொந்த மாகாணத்தில் இருப்பதாகவும், ஷிஜுகாவைப் பார்க்கவில்லை என்றும் குழப்பத்துடன் பதிலளிக்கிறார். யோஷிட்சூனின் மற்ற தக்கவைப்பாளர்களில் இருவர் தோன்றுகிறார்கள், தடனோபுவை நோக்கி வாள்களை சுட்டிக்காட்டி, லேடி ஷிஜுகாவுடன் சாட்டோ தடனோபூ வந்துவிட்டதாக கோயிலின் வாயில்காப்பாளர் அறிவிக்கும்போது விளக்கம் கேட்கிறார். ஷிஜுகா தனது எஜமானருடன் மீண்டும் இணைகிறார், ஆனால் அவளை அழைத்துச் சென்ற தடானோபு மறைந்துவிட்டதாகத் தெரிகிறது. முதல் தடனோபு ஷிஜுகாவுக்கு அவர் அவளை அழைத்துச் செல்லவில்லை என்றும் சில காலமாக அவளைப் பார்க்கவில்லை என்றும் விளக்குகிறார்; மற்ற தக்கவைப்பாளர்கள் இந்த இரண்டாவது தடனோபு கட்டிடத்தில் எங்கும் காணப்படவில்லை என்பதை உறுதிப்படுத்துகிறார்கள். இந்த தடனோபு சற்றே வித்தியாசமான ஆடைகளை அணிந்திருப்பதை அவள் கவனிக்கிறாள், மேலும் தனது பாதுகாவலரை வரவழைக்க ஹட்சூன் டிரம்மை அடிக்கும் யோசனை அவளுக்கு வருகிறது. டிரம் எப்போதும் தனது பாதுகாவலரை ஈர்த்தது என்றும், அவரை விசித்திரமாக நடந்து கொள்ள வைத்தது என்றும் அவள் விளக்குகிறாள். அவள் டிரம் அடிக்கும்போது காட்சி முடிவடைகிறது, மேலும் தடானோபு யோஷிட்சுனேவின் தக்கவைப்பாளர்களால் எடுத்துச் செல்லப்படுகிறார். ஷிஜுகா டிரம் அடிப்பதில் இருந்து இறுதிக் காட்சி தொடங்குகிறது, மேலும் ஒரு நரி அறைக்குள் விரைந்து வந்து, தடனோபு ஆகி, அவளுக்கு முன் தலைவணங்குகிறது. ஷிஜுகா திடீரென்று ஒரு வாளை இழுத்து, தடனோபுவை வெட்டுகிறார், அவர் தாக்குதலைத் தவிர்க்கிறார். ஷிஜுகா தனது அடையாளத்தை வெளிப்படுத்த வேண்டும் என்று கோருவதால், டிரம்மால் மயக்கமடைந்த தடனோபு தொடர்ந்து தாக்குதல்களைத் தவிர்க்கிறார். பின்னர் அவர் தனது கதையைச் சொல்கிறார், இந்த செயல்பாட்டில் அவர் ஒரு கிட்சூன், ஒரு நரி ஆவி என்பதை வெளிப்படுத்துகிறார். நூற்றுக்கணக்கான ஆண்டுகளுக்கு முன்பு அவரது பெற்றோரின் தோல்களிலிருந்து டிரம் தயாரிக்கப்பட்டது, சக்திவாய்ந்த கிட்சூன், அதன் மந்திரம் மழையைக் கொண்டுவர பயன்படுத்தப்பட்டது. ஒரு ஆடை விரைவான மாற்றம் தடனோபுவை அவரது கிட்சூன் வடிவமாக மாற்றுகிறது, அவர் மிக நீண்ட காலம் வாழ்ந்து மந்திர சக்திகளைப் பெற்றிருந்தாலும், அவரால் தனது பெற்றோரை ஒருபோதும் கவனித்துக் கொள்ள முடியவில்லை என்று விளக்குகிறார். தந்தைவழி பக்தியின் செயல்களை நிறைவேற்றத் தவறியது கிட்சுனே மத்தியில் மரியாதை அல்லது அந்தஸ்தைப் பெறுவதைத் தடுக்கிறது, எனவே பல நூற்றாண்டுகளாக அவர் இந்த டிரம்மைத் தேடினார். அரண்மனை பல கடவுள்களால் (காமி) ஆவிகளுக்கு எதிராக பாதுகாக்கப்படுவதால், அது ஏகாதிபத்திய அரண்மனையில் வைக்கப்பட்டிருந்தபோது அவரால் டிரம் பெற முடியவில்லை, ஆனால் அது அரண்மனையிலிருந்து அகற்றப்பட்டு யோஷிட்சுனேவுக்கு வழங்கப்பட்டவுடன், அவர் தனது வாய்ப்பைக் கண்டார். ஷிஜுகாவும் யோஷிட்சுனேவும் நரிகளிடம் சிறிது நேரம் பேசி, அவருக்கு டிரம் கொடுக்க முடிவு செய்கிறார்கள். இவ்வாறு விடுவிக்கப்பட்ட அவர் பிரமாண்டமான பாணியில் வெளியேறுகிறார். முதலில் இது கிட்சுனே ரோப்போ (ஃபாக்ஸ் சிக்ஸ்-ஸ்டெப்ஸ்) என்று அழைக்கப்படும் ஒரு குறிப்பிட்ட பாணி நடனத்தின் மூலம் ஹனாமிச்சியில் (பார்வையாளர்களை மேடையில் இருந்து தியேட்டரின் பின்புறம் வரை கடக்கும் பாதை) செய்யப்பட்டிருக்கும். இருப்பினும், மிக சமீபத்தில் இது நடைமுறையாக மாறியுள்ளது, இசிகாவா என்னோசூக் III ஊக்குவித்தார், அவர் அடிக்கடி பார்வையாளர்களுக்கு மேல் பறந்து செல்வதன் மூலம் வெளியேற ஜென்குரோ என்ற நரிகளை விளையாடுகிறார், இது சுனோரி (வானத்தில் சவாரி செய்வது) என்று அழைக்கப்படும் ஒரு நுட்பத்தில். உண்மையான தடனோபு பின்னர் துறவிகளின் கைகளில் தனக்குக் காத்திருக்கும் அழிவை எதிர்கொள்வதில் தனது எஜமானரின் இடத்தைப் பெற முன்வைக்கிறார். கிட்சூனின் மந்திரம் துறவியின் திட்டங்களைத் தடுக்கிறது, மேலும் சாமுராய் பிரபுவை மிகவும் கடுமையாக எதிர்த்த ஒரு துறவியான ககுஹான், மாறுவேடத்தில் எஞ்சியிருக்கும் மூன்றாவது தைரா ஜெனரலான தைரா நோ நோரிட்சூன் என்று தெரிய வருகிறது. அடுத்த அறையிலிருந்து பேரரசர் அன்டோகு தோன்றுவதற்கு முன்பு நொரிட்சுனே மற்றும் யோஷிட்சுனே பல முறை வாள் மோதலில் ஈடுபட்டனர். நோரிட்சூன், நிச்சயமாக, தனது பேரரசருக்கு தலைவணங்குகிறார், மேலும் இருவரும் யாஷிமா போரில் அவர்கள் இறந்ததாகக் கூறப்படும் மரணங்களிலிருந்து தப்பி, இந்த மடாலயத்தில் எப்படி வந்தார்கள் என்பதை விளக்குகிறார்கள். நோரிட்சூன் பின்னர் அழத் தொடங்குகிறார், தனது தோல்வியை தனது குலத்துடனும் தனது பேரரசரிடமும் அறிவிக்கிறார். ஹோகனும் யோஷிட்சூனின் இரண்டு தக்கவைப்பாளர்களும் இரத்தக்களரி கத்திகளுடன் வந்து நோரிட்சூனைப் பின்தொடர்ந்த மற்ற துறவிகளின் துண்டிக்கப்பட்ட தலைகளை வைத்திருக்கிறார்கள். அவர்கள் சண்டையிட முயல்கிறார்கள், ஆனால் நரிகளின் மந்திரத்தால் அவர்களின் இதயங்கள் அமைதியடைகின்றன, மேலும் நோரிட்சூன் மீண்டும் ஒரு முறை பேரரசருக்கு விசுவாசமான ஊழியராக யோக்காவா நோ ககுஹான் ஆகப்போவதாக அறிவிக்கிறார். ஜப்பானிய பாரம்பரிய நாடகங்களுக்கு மிகவும் தரமானதாக இருப்பதால், இறுதி செயல் குறுகியதாகவும், விரைவாகவும், எந்தவொரு பெரிய தளர்வான கதைக்கள நூல்களையும் மூடுவதற்கு உதவுகிறது. இங்கே, இது ஒரு மலை உச்சியில் திறக்கிறது, யோஷிட்சுனே போல உடையணிந்த தடனோபு, யோரிடோமோ மற்றும் ஷோகுனேட்டுடன் பக்கபலமாக இருப்பவர்களுக்கு ஒரு சவாலை அழைக்கிறார். பல போர்வீரர்கள் அவரை நோக்கி வந்து, அவர் அவர்களை வெட்டி வீழ்த்துகிறார். நோரிட்சூன் பின்னர், தனது பழைய வெறுப்புகள் மற்றும் அவரது போர்வீரர் வழிகள் அனைத்தையும் முன்கூட்டியே விட்டுவிட்டதாகக் கூறும் துறவி ககுஹானாக தோன்றுகிறார். தடனோபு தனது உண்மையான அடையாளத்தை தனது எதிரியிடம் அறிவிக்கிறார், மேலும் இருவரும் ஒரு சிக்கலான நடனமாக்கப்பட்ட சண்டைக் காட்சியில் மோதுகிறார்கள். இறுதியாக, நோரிட்சூன் தனது எதிரியை தரையில் இழுக்கிறார், ஆனால் இரண்டாவது தடனோபு விரைந்து வந்து டைரா தளபதியை குத்துகிறார், அவருக்குக் கீழே உள்ள உடல் மறைந்து ஒரு கவசத்தை மட்டுமே விட்டுச் செல்கிறது. நோரிட்சூனின் அமைதிக்கான வாக்குறுதிகளை அவர்கள் பார்த்ததாகவும், அவரை அடிபணிய வைப்பதில் ஜென்குரோ நரி அவர்களுக்கு உதவியதாகவும் யோஷிட்சுனே விளக்குகிறார். ஷோகுனேட்டின் முகவரான கவாகோ, பின்னர் அவர் கட்டியிருக்கும் புஜிவாரா நோ டோமோகட்டாவுடன் தோன்றுகிறார். டிரம்முடன் வந்த இம்பீரியல் ஒழுங்கு, யோஷிட்சுனே தனது சகோதரரை எதிர்க்க உத்தரவிட்டது, அதனுடன் தைரா குலத்தை அழிக்க உத்தரவிட்டது, பேரரசரிடமிருந்து வரவில்லை, ஆனால் டோமோகட்டாவின் சூழ்ச்சிகளிலிருந்து வந்தது என்பதை அவர் வெளிப்படுத்துகிறார். இதைக் கேட்டு, நோரிட்சூன் பாதுகாப்பற்ற டோமோகட்டாவைக் கொன்று, பின்னர் யோஷிட்சூனிடம் திரும்பி, அவரைக் கொல்லுமாறு தனது எதிரிக்கு சவால் விடுகிறார். நோரிட்சுனே நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே இறந்துவிட்டார் என்றும், பின்னர் அவர் ககுஹான் ஆகிவிட்டார் என்றும், அவரைக் கொல்வது தடானோபு தான் என்றும் யோஷிட்சுனே கூறுகிறார். யோஷிட்சூனின் எதிரிகளில் கடைசியானவர் கொல்லப்பட்டு, நாடகம் தொடங்கிய அமைதி மற்றும் நல்லொழுக்கத்திற்கு திரும்புவதன் மூலம் நாடகம் இவ்வாறு முடிவடைகிறது. விளக்கக் குறிப்புகள் யோஷிட்சுனே சென்பன் ஜாகுரா குறிப்புகள் Kabuki21.com ஜோன்ஸ், ஸ்டான்லீ எச். ஜூனியர். (டிரான்ஸ்.) 1993). யோஷிட்சுனே மற்றும் ஆயிரம் செர்ரி மரங்கள். நியூயார்க்ஃ கொலம்பியா பல்கலைக்கழக அச்சகம். 1747 புன்ராகு நாடகங்கள் எடோ கால படைப்புகள் கபுகி நாடகங்கள் மினமோட்டோ நோ யோஷிட்சுனே பெளத்த நாடகங்களைப் பற்றிய படைப்புகள்