Nātyakalpadrumam
கேரளாவின் பண்டைய சமஸ்கிருத நாடக நாடக பாரம்பரியத்தின் அனைத்து அம்சங்களையும் பற்றி, கேரளாவின் கூடியாட்டம் மற்றும் அபிநயத்தின் மிகச்சிறந்த நிபுணராகக் கருதப்படும் குரு மணி மாதவ சாக்யார் எழுதிய புத்தகம்-குட்டியாட்டம். இது முதன்முதலில் மலையாளத்தில் (1975) கேரள கலாமண்டலத்தால் புது தில்லியில் உள்ள சங்கீத நாடக அகாடமியின் நிதி உதவியுடன் வெளியிடப்பட்டது. இந்த படைப்பு அறிஞர்கள் மற்றும் மாணவர்கள் இருவருக்கும் ஒரு குறிப்பாக செயல்படுகிறது. முழு புத்தகமும் பழைய சமஸ்கிருத உரை பாணியில் நாட்டிய சாஸ்திரத்தை நெருக்கமாகப் பின்பற்றி எழுதப்பட்டுள்ளது. புத்தகத்தின் கட்டமைப்பும் உள்ளடக்கமும் சமஸ்கிருதம் மற்றும் நாட்டியசாஸ்திரம் ஆகிய இரண்டிலும் ஆசிரியரின் அறிவை ஒரே மாதிரியாக விளக்குகின்றன. இந்த படைப்பு 1975 ஆம் ஆண்டில் கேரள சாகித்ய அகாடமி விருதைப் பெற்றது. புது தில்லியில் உள்ள சங்கீத நாடக அகாடமியால் இந்தி மொழிபெயர்ப்பு வெளியிடப்பட்டுள்ளது. பாரம்பரிய சமஸ்கிருத அரங்கமான கூடியாட்டத்தின் மாபெரும் குருவான மணி மாதவ சாகியார் எழுதிய நாடகக் கற்பத்திரம் எட்டு அத்தியாயங்களாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. அட்டைப் புகைப்படம் கூடியாட்டத்தில் மேஸ்ட்ரோவின் புகழ்பெற்ற பக்கர்னட்டா-அபிநயா (பெண் கதாபாத்திரத்தில் நடிக்கும் ஆண் கதாபாத்திரம்) காட்டுகிறது. இந்த புத்தகத்தின் முன்னுரையை புகழ்பெற்ற அறிஞர் திரு குஞ்சுன்னி ராஜா எழுதியுள்ளார். இந்த புத்தகத்தில் அவரது பல அரிய கூடியாட்டம் புகைப்படங்களுடன் மேதையின் நவரச புகைப்படங்களும் உள்ளன. ஆசிரியர் தனது படைப்பை ஒரு அறிமுகத்துடனும், சமஸ்கிருத மொழியில் எழுதப்பட்ட சில ஆசீர்வாதங்கள் மற்றும் அறிமுகங்களுடன் தொடங்குகிறார். இங்கு அவர் பண்டிட்டரத்னம் பன்னிஸ்ஸேரி சங்கரன் நம்பூதிரிப்பாடம் மற்றும் மேன்மைமிகு தர்சனகலநிதி ராம வர்மா பரிக்ஷித் தம்புரான் போன்ற தெய்வங்கள், தெய்வங்கள் மற்றும் அவரது மாபெரும் குருக்களுக்கு வணக்கம் செலுத்துகிறார். பின்னர் அவர் நாத்யா மற்றும் நாத்யவேதத்தின் தொடக்கத்தை சுருக்கமாகக் கூறுகிறார், இது பெரிய முனிவர் பாரதர் தனது நினைவுச்சின்னமான படைப்பான நாத்யாஷஸ்திரத்தில் கூறினார் மற்றும் முனிவருக்கு வணக்கம் செலுத்துகிறார். பின்னர் ஒரு சரணத்தில் ஆசிரியர் தனது ஜாதகத்தை (ஜாதக) விவரிக்கிறார், இது ஜோதிஷாவில் அவரது அறிவாற்றலை சித்தரிக்கிறது. பின்னர் மீண்டும் அவர் பூமியில் நாத்யாவின் பிரச்சாரகர் பாரத முனிவரின் ஆசீர்வாதங்களுக்காக பிரார்த்தனை செய்கிறார். கடைசி சரணத்தில் அவர் தனது படைப்பை கல்பத்ருமத்துடன் ஒப்பிடுகிறார்-கோரப்பட்ட அனைத்தையும் வழங்கும் பரலோக மரம். நட்யகல்பத்ருமம் கூடியாட்டம் என்ற நட்யாவைப் பற்றிய அனைத்து விவரங்களையும் வழங்குகிறது, எனவே நட்யகல்பத்ருமம் என்ற படைப்பின் பெயர் அனைத்து உணர்வுகளிலும் அர்த்தமுள்ளதாக இருக்கிறது. அத்தியாயங்கள் இந்த படைப்பில் சேர்க்கப்பட்டுள்ள எட்டு அத்தியாயங்கள் சம்ஜ்னப்பிரகாரணா பரிபஷாப்பிரகாரணா முத்ரா-தாலப்பிரகாரணா ஸ்வரப்பிரகாரணா ரஸப்பிரகாரணா அப்யாசப்பிரகாரணா த்ரிஷ்டாந்தப்பிரகாரணா வைசேஷிகப்பிரகாரணா ஆகும். முதல் அத்தியாயம் சம்ஜ்னப்பிரகாரணா கூடியாட்டத்தில் பயன்படுத்தப்படும் ஆடைகள் மற்றும் பிற பொருட்களின் பெயர்களைக் கொடுக்கிறது. பல்வேறு பெயர்கள் பற்றிய விரிவான விளக்கம். கூடியாட்டத்தில் வெவ்வேறு படிகள், செயல்கள் போன்றவற்றுக்குப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. இந்த அத்தியாயத்திலும் கொடுக்கப்பட்டுள்ளன. இரண்டாவது அத்தியாயம் பரிபாஷபகரணம் பல்வேறு வகையான கதை, நடிப்பு, கதாபாத்திரங்கள், அவற்றின் மொழிகள், சிறப்பியல்பு அம்சங்கள் போன்றவற்றின் பெயர்களையும் விளக்கங்களையும் வழங்குகிறது. இந்த அத்தியாயம் சிறப்பு சந்தர்ப்பங்களில் கூடியாட்டத்தில் சேர்க்கப்பட்டுள்ள பல்வேறு வகையான நடிப்புகளையும் விவரிக்கிறது. உதாரணமாக, தலைநகர், மலை, மரங்கள், தோட்டம், ஆசிரமம், பருவங்கள், சொர்க்கம் போன்ற விஷயங்கள் உரையாடல் இல்லாமல் மேடையில் எவ்வாறு செயல்படுவது. அவை பிரத்யேகமாக வழங்கப்படுகின்றன. கைலாசோதரனா (கைலாஸத்தை உயர்த்துதல்), பார்வதி விராஹா (பார்வதியைப் பிரிப்பது) போன்ற புகழ்பெற்ற அபிநயங்கள் (நடிப்பு). இந்த அத்தியாயத்திலும் அவை சேர்க்கப்பட்டுள்ளன. வெவ்வேறு உடைகள் மற்றும் பல்வேறு வகையான அபிநயங்களை அணிவது பற்றிய விவரங்களும் இங்கே கொடுக்கப்பட்டுள்ளன. மூன்றாவது அத்தியாயம் முத்ரா-தாலப்பிரகாரணா முத்திரைகள் (கைகள் மற்றும் விரல்களின் அசைவுகள்), அவற்றின் பெயர்கள் மற்றும் அபிநயத்தில் அவற்றின் பயன்பாடு பற்றிய விரிவான விவரிப்பை வழங்குகிறது. கூடியாட்டத்தில் பயன்படுத்தப்படும் பல்வேறு தாளங்களும் இங்கு விவரிக்கப்பட்டுள்ளன. வெவ்வேறு ஸ்வரங்கள் (ராகங்கள்) மற்றும் வெவ்வேறு சூழல்களுக்கு ஏற்ப வெவ்வேறு தாளங்களின் பயன்பாடு இந்த அத்தியாயத்தில் விவாதிக்கப்பட்ட அடுத்த புள்ளியாகும். நான்காவது அத்தியாயம், கூடியாட்டத்தில் பயன்படுத்தப்படும் வெவ்வேறு ஸ்வரங்களை (ராகங்கள்) பற்றியது, அவை 20 எண்ணிக்கையில் உள்ளன, அவை முத்தன், ஸ்ரீகாந்தி, தோண்டு, ஆர்த்தன், இந்தலம், முரளிதலம், வேலதுலி, தனம், வீரதரக்கன், தர்க்கன், கோரக்குருஞ்சி, பௌராலி, போரனீரு, துக்ககண்டாரம், சேட்டிபஞ்சமம், பின்னபஞ்சமம், ஸ்ரீகாமரம், கைஷிகி, கட்டந்தரி மற்றும் அந்தரி என்று அழைக்கப்படுகின்றன. ரசங்கள், எழுத்துக்கள், சூழல்கள் போன்றவற்றின் படி அபிநயாவில் அவற்றின் பயன்பாட்டின் விவரங்கள். பொருத்தமான உதாரணங்களுடனும் விவரிக்கப்படுகின்றன. ராசப்பிரகாரணா என்று அழைக்கப்படும் ஐந்தாவது அத்தியாயம் சாத்விகா-அபிநயா (சாத்விகாபினயா) பற்றி விவரிக்கிறது-இது நான்கு வகையான அபிநயங்களில் மிக முக்கியமான ஒன்றாகும். நாத்யா, நிருத்யா, நிருத்யா, ரசம், பாவம், விபாவம், அனுபவா, சாத்விகபாவம், வியாபிசாரிபாவம் போன்ற தலைப்புகள், அவற்றின் நடிப்பு, வெவ்வேறு ரசங்கள் மற்றும் பாவங்களுக்கான கண்களின் அசைவுகள் போன்றவை. அவை பற்றியும் இங்கு விவாதிக்கப்படுகிறது. ராசாபினாயாவின் (ராசா-அபினயா) சில எடுத்துக்காட்டுகளும் கொடுக்கப்பட்டுள்ளன. இவ்வாறு இந்த அத்தியாயம் ரசாபினயா தொடர்பான கோட்பாடு மற்றும் நடைமுறை பற்றிய தெளிவான படத்தை வழங்குகிறது. நேத்ராபினாயாவின் நுண்ணிய விவரங்கள்-கண்கள், கண்களால் மட்டுமே நடிப்பது நேத்ராபினாயாவின் மிகச்சிறந்த குருவால் இங்கே கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. ஆறாவது அத்தியாயம் அப்யாசப்பிரகரணம் கூடியாட்டத்தில் நடைமுறைப் பயிற்சியைப் பற்றி விவரிக்கிறது. ரசாபினாயாவில் நிபுணத்துவம் பெற்ற ஒரு கூடியாட்டம் கலைஞரால் பயிற்சி செய்யப்பட வேண்டிய இருபத்தி ஒரு வகையான கண் அசைவுகளை இங்கே ஆசிரியர் வழங்குகிறார். கூடியாட்டம் கலைஞர்களுக்கும், பிற பாரம்பரிய கலை வடிவங்களைச் சேர்ந்த கலைஞர்களுக்கும் இவை மிகவும் முக்கியமானவை. சாகியர்கள் (நடிகர்கள்), நங்கியாரம்மாக்கள் (நடிகைகள்) மற்றும் நம்பியார் (மிஸாவுவாக நடிக்கும் டிரம்மர்கள்) ஆகியோரின் சிறப்பு கடமைகளும் இங்கு விரிவாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளன. ஏழாவது அத்தியாயமான த்ரிஷ்டாந்தப்பிரகாரனத்தில் பல்வேறு வகையான அபிநயங்கள், பல்வேறு வகையான கதைகள் மற்றும் உரையாடல்கள் போன்றவற்றின் எடுத்துக்காட்டுகள் உள்ளன. கூடியாட்டங்களில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. வெவ்வேறு சூழல்களில் வெவ்வேறு எழுத்துக்களால் பயன்படுத்தப்பட வேண்டிய மொழிகளின் தனித்துவங்களும் இங்கு கொடுக்கப்பட்டுள்ளன. கடைசி அத்தியாயம் வைசேஷிகப்பிரகரணம் பல்வேறு கூடியாட்டங்களின் தொடக்கத்தில் அபினயாவுடன் மற்றும் இல்லாமல் ஆசீர்வாத வசனங்களாகப் பயன்படுத்தப்பட்ட ஸ்லோகங்கள், நிர்வாணத்தில் பயன்படுத்தப்பட்ட ஸ்லோகங்கள், கதாநாயகியின் அழகு போன்ற விரிவான சிறப்பு அபிநயங்களின் போது பயன்படுத்தப்பட்ட ஸ்லோகங்கள், பெரும்பாலும் பிராந்திய மொழி மலையாளம் அல்லது பிராகிருதத்தில் உள்ள விதுஷகா (விதுஷகா) பயன்படுத்திய ஸ்லோகங்கள், விதுஷகா பயன்படுத்திய கதைகளின் எடுத்துக்காட்டுகள் போன்றவற்றை வழங்குகிறது. சில அரிய காட்சிகளின் செயல்திறனுக்காக செய்யப்பட வேண்டிய சிறப்பு மேடை ஏற்பாடுகள் பற்றிய விவரங்களையும் இது வழங்குகிறது. பின்னர் கலைஞர் கூடியாட்டம் படையினரால் நிகழ்ச்சியின் போது கடைபிடிக்கப்பட வேண்டிய சிறப்பு விதிகள் மற்றும் ஒழுங்குமுறைகளை வழங்குகிறார், குறிப்பாக இது ஒரு கூத்தம்பலம் (பாரம்பரிய நாடகம்) அல்லது ஒரு பாரம்பரிய இந்து கோவிலில் செய்யப்படும்போது, இது இந்த பாரம்பரிய, பாரம்பரிய கலை வடிவத்தின் உண்மையான கட்டங்களாகும். கலைஞர்களின் பாரம்பரிய குடும்பங்களின் சில சிறப்பு உரிமைகளும் வழங்கப்படுகின்றன. கேரளாவில் உள்ள சில பாரம்பரிய இந்து கோயில்களில் சிறப்பு நிகழ்ச்சிகள் பற்றிய விவரங்களும் இந்த அத்தியாயத்தில் விவாதிக்கப்படுகின்றன. எனவே ஒட்டுமொத்த படைப்பிலும் பாரம்பரிய பாரம்பரிய கோயில் கலை தொடர்பான அனைத்து விவரங்களும் உள்ளன. சுமார் 80 பொற்காலங்கள் மேடையில் வாழ்ந்த மாபெரும் அறிஞர், மாபெரும் கலைஞர் மற்றும் மாபெரும் ஆசாரியரின் (ஆசிரியர் அல்லது குரு) அடிச்சுவடுகளை இந்த பாராட்டத்தக்க படைப்பில் காணலாம். கூடியாட்டத்தின் அனைத்து அம்சங்களிலும் அவரது திறமை குறிப்பாக இணையற்ற நேத்ராபினயா உலகப் புகழ்பெற்றது. மொழிபெயர்ப்பு இந்த நினைவுச்சின்னமான படைப்பை இந்தியில் சங்கீத நாடக அகாடமி, புது தில்லி (1996) வெளியிட்டது. இந்த மொழிபெயர்ப்பை சாக்யார் கூத்து-கூடியாட்டம் கலைஞரும் குரு மணி மாதவ சாக்யாரின் மகனுமான பி. கே. கோவிந்தன் நம்பியார்-மற்றும் டாக்டர் பிரேம் லதா ஷர்மா தொகுத்துள்ளார். மேலும் காண்கஃ மணி மாதவ சாக்யர் நாட்டிய சாஸ்திரம் அபிநய நவரச சாக்யார் கூத்து கூடியாட்டம் சமஸ்கிருத திரையரங்கம் மணி தாமோதரா சாக்யார் கதகளி மோகினியாட்டம் துலால் குறிப்புகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் நாட்டியகல்பத்திரம் திறந்த நூலக வரிசையில் நாட்டியகல்பத்திரம் புத்தகங்கள் மற்றும் திரைப்படங்கள் சங்கீத நாடக அகாடமி நாட்டியகல்பத்திரம், வாஷிங்டன் பப்ளிகேஷன்ஸ் கலாச்சார விவகாரங்கள் துறை, அரசு. கேரள இந்திய இலக்கியம் மலையாள மொழி புத்தகங்கள் சமஸ்கிருத நூல்கள் இந்து நூல்கள் கூடியாட்டம்