Nicasius, Quirinus, Scubiculus, and Pientia
நிகாசியஸ், க்விரினஸ், ஸ்குபிகுலஸ் மற்றும் பியன்டியா ஆகியோர் தியாகிகளாகவும் புனிதர்களாகவும் வணங்கப்பட்டனர். அவர்களின் பண்டிகை நாள் அக்டோபர் 11 ஆகும். அவற்றின் வரலாற்றுத் தன்மை நிச்சயமற்றது, மேலும் "அவற்றைப் பற்றிய நம்பகமான வரலாற்று அறிக்கைகள் எதுவும் இல்லை". நிகாசியஸ் ரைம்ஸின் நிகாசியஸுடன் அடையாளம் காணப்பட்டுள்ளார், மேலும் செயிண்ட் க்விரினஸ் என்ற பெயரில் பல புனிதர்கள் உள்ளனர். கிபி 285 இல் அவர்கள் இறந்ததாகவும், முதல் நூற்றாண்டில் கோல் சுவிசேஷத்தைப் பிரசங்கிக்க ரோமில் இருந்து அனுப்பப்பட்ட முதல் மிஷனரிகளில் நிகாசியஸ் ஒருவர் என்றும் ஒரு புராணக்கதை கூறுகிறது. எனவே நிகாசியஸ் ஒரு பிராந்திய ஆயராக இருந்திருக்கலாம். க்விரினஸ் அவரது மதகுருவாக இருந்ததாகக் கூறப்படுகிறது, அதே நேரத்தில் அவரது டீக்கன் ஸ்குபிகுலஸ் (பிரான்சில் எகோபில் என்று அழைக்கப்படுகிறார்). புராணத்தின் படி, அவர் நிகாசியஸுடன் சேர்ந்து, பகசு வல்கசினஸில் (வெக்சின்) கொல்லப்பட்டார். புராணத்தின் ஒரு மாறுபாடு, குய்ரினஸ், நிகாசியஸ் மற்றும் டீக்கன் ஸ்குபிகுலஸ் ஆகியோர் செயிண்ட் டெனிஸுடன் போப் கிளெமென்ட் என்பவரால் கோல் நகருக்கு அனுப்பப்பட்டனர் என்று கூறுகிறது. வாக்ஸ்-சுர்-செயினில், க்விரினஸ் ஒரு டிராகனை எதிர்த்துப் போராடி தோற்கடித்தார், அது அப்பகுதியில் வீணாகி, ஒரு கிணற்றை விஷமாக்கியது. குய்ரினஸும் அவரது தோழர்களும் பின்னர் பேரரசர் டொமிஷியனின் வீரர்களால் சிறையில் அடைக்கப்பட்டனர், பின்னர் அவர்கள் தலை துண்டிக்கப்பட்டனர். மறுநாள் இரவு, தலை துண்டிக்கப்பட்ட புனிதர்கள் தங்கள் சொந்த தலைகளை எடுத்து எப்டே ஆற்றில் உள்ள ஒரு தீவுக்கு நடந்து சென்றனர், அங்கு அவர்கள் பியன்டியா என்ற பெண்ணாலும் கிளாரஸ் என்ற பாதிரியாராலும் அடக்கம் செய்யப்பட்டனர். 875 ஆம் ஆண்டில் சார்லஸ் தி பால்டின் ஆட்சியின் போது மால்மெடியின் அபே தேவாலயத்திற்கு வணக்கம் க்விரினஸின் நினைவுச்சின்னங்கள் மொழிபெயர்க்கப்பட்டன, மேலும் மால்மெடி அவரது வழிபாட்டின் மையமாக மாறியது. எனவே, அவர் சில நேரங்களில் மால்மெடியின் செயின்ட் க்விரினஸ் என்று தனித்தனியாக வணங்கப்படுகிறார், மேலும் அவரது தோழர்கள் என்று கூறப்படும் நிகாசியஸ் மற்றும் ஸ்குபிகுலஸை விட அதிக முக்கியத்துவத்தைப் பெற்றார். க்விரினஸின் நினைவுச்சின்னங்கள் அதிகாரப்பூர்வமாக ஸ்டாவெலோட்டின் அபோட் போப்போவால் நம்பகமானவை என்று உறுதிப்படுத்தப்பட்டன. அவை கருவறைக்கு இடதுபுறத்தில் ஒரு சிலையின் அடிவாரத்தில் ஒரு மர ஓசுரி மார்பின் உள்ளே உள்ளன. மால்மெடி ஸ்டாவெலோட்டின் ஒரு கிளையாக இருந்தது, ஆனால் 1065 மற்றும் 1071 க்கு இடையில் இந்த மடாலயத்திலிருந்து சுதந்திரம் பெற்றது. இதன் விளைவாக, ஸ்டாவெலோட்டின் செயிண்ட் ரெமாக்லஸுடன் போட்டியிடுவதற்கு அதன் புரவலர் புனிதராக ஒரு வலுவான பரலோக பரிந்துரையாளராக அது தேவைப்பட்டது. மால்மெடி இவ்வாறு க்விரினஸின் புராணத்தை உருவாக்கினார், இது மற்ற ஹாஜியோகிராஃபிகளிலிருந்து நகலெடுக்கப்பட்டது மற்றும் பொதுவான டிராப்களை (ஒரு டிராகன், செஃபலோஃபோரிக் கூறுகளை எதிர்த்துப் போராடுவது போன்றவை) உள்ளடக்கியது. ), அதே பெயரில் உள்ள மற்ற புனிதர்களின் வாழ்க்கையின் கூறுகளும். வறட்சி, காய்ச்சல், மோசமான வானிலை மற்றும் பேய்களுக்கு எதிராக க்விரினஸ் அழைக்கப்பட்டார், மேலும் மன்ஸ்டர்லாந்தின் விவசாயிகள் தங்கள் கால்நடைகளை பாதிக்கும் நோய்களுக்கு எதிராக அவரது உதவியை நாடினர். மத்திய மற்றும் மேற்கு ஐரோப்பாவில் அவரது பெயரிலிருந்து பெறப்பட்ட குடும்பப் பெயர்களின் எண்ணிக்கையால் க்விரினஸின் புகழ் சான்றளிக்கப்படுகிறது, இதில் க்விரினி, க்வெரிங்ஸ், கெஹ்ரி, கிரி, குஹ்ரிக், கோயெரிக், கிரின்ஸ், கிரின்ஸ், கிரிங்ஸ், க்ரூக்ஸ், கிரின்ஸ், கிரின்ஸ், கிரெய்ன்ஸ், கிரெய்ன்ஸ், கிர்ச்சர், கிரெய்ன் மற்றும் கிரெய்ன் ஆகியவை அடங்கும். மேற்கோள்கள் வெளிப்புற இணைப்புகள் கத்தோலிக்க கலைக்களஞ்சியம் சாந்தி நிகாசியோ, க்விரினோ, ஸ்கூபிகோலோ மற்றும் பியன்ஸா டெர் ஹில். க்விரினஸ் வான் ராட் ரோமானிய சகாப்தத்தின் கிறிஸ்தவ தியாகிகளின் குழுக்கள் 3 ஆம் நூற்றாண்டின் கிறிஸ்தவ தியாகிகள் செஃபலோஃபோர்ஸ் காலோ-ரோமானிய புனிதர்கள் பிறந்த ஆண்டு தெரியவில்லை