Chacas
சான் மார்ட்டின் டி சாக்காஸ் என்பது ஒரு பெருவியன் நகரமாகும், இது அன்காஷின் கிழக்கு-மத்திய பிராந்தியத்தில் அமைந்துள்ள பெயரிடப்பட்ட மாவட்டம் மற்றும் அசுன்சியோன் மாகாணத்தின் தலைநகரமாகும். இதன் நகர்ப்புற மக்கள் தொகை 2,082 ஆகும், இது 3,359 மீட்டரில் அமைந்துள்ளது மற்றும் 5,334 மக்கள் கொண்ட மாவட்டமாகும். மரானோன் ஆற்றின் துணை வடிநிலத்தில் அமைந்துள்ள இந்த மாவட்டத்தின் பரப்பளவு 447.69 சதுர கிமீ ஆகும், இது மாகாணத்தின் 85 சதவீதத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறது. சாகஸ் 1570 களில் நிறுவப்பட்டது, ஆனால் இப்போது அது சொந்தமான மாகாணத்தால் மூடப்பட்டிருக்கும் பிரதேசம், ஹுவாரி மற்றும் கார்லோஸ் ஃபெர்மின் ஃபிட்ஸ்காரால்ட் மாகாணங்களுடன் சேர்ந்து, கிழக்கு சியரா அன்காஷில் மனித இருப்பு பற்றிய தொலைதூர சான்றுகள், சாவின் கலாச்சாரத்திற்கு முந்தைய குகைகள் மற்றும் பாறை தங்குமிடங்களின் கண்டுபிடிப்புகளால் குறிப்பிடப்படுகின்றன. சாவின் கலாச்சாரத்தின் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு இந்த இடத்தில் இருந்த இனக்குழு ஹுவாரியின் பிரபுவாக இருந்தது. குறுகிய தெருக்கள், இரட்டை நீர் செதுக்கப்பட்ட பால்கனிகள் மற்றும் வாயில்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட வீடுகள், கைவினைஞர்கள் டான் பாஸ்கோவால் செய்யப்பட்டவை, அசல் ஆண்டியன்-அண்டலூசியன் கட்டிடக்கலையில் மாறாமல் இருந்ததற்காக இந்த நகரம் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. உகோ டி சென்ஸி, ஆபரேஷன் மாடோ க்ரோசோ (சாகஸ் ஒரு மையமாக) மற்றும் முப்பது ஆண்டுகளாக இத்தாலிய குடியிருப்பாளர்கள், மாமா ஆஷு ஆலயத்தை மீண்டும் கட்டியெழுப்புவதற்கும், 17 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த பரோக் பலிபீடத்தை மீட்டெடுப்பதற்கும் பொறுப்பேற்றனர். தென் அமெரிக்காவில் உள்ள தனித்துவமான கறை படிந்த கண்ணாடி தொழிற்சாலையைத் தவிர, ஐரோப்பாவிற்கும் அமெரிக்காவிற்கும் ஏற்றுமதி செய்வதற்கான கலைப்படைப்புகளை இப்போது உருவாக்கி வருகிறது, இது நகரத்தின் வளர்ச்சியில் ஒரு முக்கிய பங்கைக் கொண்டுள்ளது. கன்னி மேரியின் அனுமானத்தை கௌரவிக்கும் விழாக்களின் போது, காளைச் சண்டை மற்றும் ரேஸ் டு டேப்ஸ் பிரதான சதுக்கத்தில் நடத்தப்படுகின்றன; மோசோ டான்ஸா சடங்கு நடனம், தேசத்தின் நடன கலாச்சார பாரம்பரியம் மற்றும் மாகாண அருங்காட்சியகம் ஆகியவை கொலம்பியத்திற்கு முந்தைய துண்டுகளின் விரிவான தொகுப்பைக் காட்டுகின்றன. பெயரின் அர்த்தத்தைப் பற்றி இரண்டு பதிப்புகள் உள்ளனஃ இது குவெச்சுவா வார்த்தையான சாக்காவிலிருந்து வருகிறது, இது ஸ்பானிஷ் மொழியில் ஒரு பாலமாக மொழிபெயர்க்கப்படலாம், ஏனெனில் இது மக்களுக்கு உள்ளேயும் வெளியேயும் உள்ள அனைத்து சாலைகளும் எப்போதும் பாலங்களைக் கடக்கின்றன என்ற வாதத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது. இது அடாலயா என்று பொருள்படும் குவெச்சுவா வார்த்தையான சாகா என்பதிலிருந்து வருகிறது, இதன் அடிப்படையில் 6 க்கும் மேற்பட்ட பிருஷ்டுக்களின் சாக்காஸ் இமேடியா. புவியியல் இருப்பிடம் சாகஸ் மாவட்டம் ஹூஸ்காரன் தேசிய பூங்காவின் இடையக மண்டலத்தில் வெள்ளை மலைகளின் கிழக்கு சரிவில் அமைந்துள்ளது. ஜேவியர் புல்கர் விடாலின் கூற்றுப்படி, இந்த மாவட்டத்தில் உயரமான குவெச்சுவா, சுனி அல்லது ஜல்கா மற்றும் ஜான்கா ஆகியவை அடங்கும், மேலும் அதன் உயரம் உபகாசாவில் 2,800 மீட்டர் முதல் கோபா வடக்கு மலையில் 6,173 மீட்டர் வரை உள்ளது. சாகஸ் மையம் குவெச்சுவா மண்டலத்தில் உள்ளது, அங்கு கோதுமை (டிரிடிகம் எஸ்பிபி) உள்ளது. மற்றும் பிற தானியங்கள் பயிரிடப்படுகின்றன. இதன் எல்லைகளாக வடமேற்கு, மேற்கு மற்றும் தென்மேற்கில் கார்ஹுவாஸ் மாகாணமும், வடக்கில் அகோச்சாகா மாவட்டமும், வடகிழக்கு மற்றும் கிழக்கில் கார்லோஸ் ஃபெர்மின் ஃபிட்ஸ்காரால்ட் மாகாணமும், தென்கிழக்கில் ஹுவாரி மாகாணமும் உள்ளன. நிலப்பரப்பு சாகஸ் நகரம் பெரும்பாலும் அலை அலை அலை அலை அலை அலை அலை அலை அலை அலை அலை அலை அலை அலை அலை அலை அலை அலை அலை அலை அலை அலை அலை அலை அலை அலை அலை அலை அலை அலை அலை அலை அலை அலை அலை அலை அலை அலை அலை அலை அலை அலை அலை அலை அலை அலை அலை அலை அலை அலை அலை அலை அலை அலை அலை அலை அலை அலை அலை அலை அலை அலை அலை அலை அலை அலை அலை அலை அலை அலை அலை அலை அலை அலை அலை அலை அலை அலை அலை அலை அலை அலை அலை அலை அலை அலை அலை அலை அலை அலை அலை அலை அலை அலை அலை அலை அலை அலை அலை அலை அலை அலை அலை அலை அலை அலை அலை அலை அலை அலை அலை அலை அலை அலை அலை அலை அலை அலை அலை அலை அலை அலை அலை அலை அலை அலை அலை அலை அலை அலை அலை அலை அலை அலை அலை அலை அலை அலை அலை அலை அலை அலை அலை அலை அலை அலை அலை அலை அலை அலை அலை அலை அலை அலை அலை அலை அலை அலை அலை அலை அலை அலை அலை அலை அலை அலை அலை அலை அலை அலை அலை அலை அலை அலை அலை அலை அலை அலை அலை அலை அலை அலை அலை அலை அலை அலை அலை அலை அலை அலை அலை அலை அலை மாகாணத்தைப் போலவே இந்த பீடபூமியைச் சுற்றியுள்ள நிலப்பரப்பும் மிகவும் கரடுமுரடானதாகவும் மலைப்பாங்கானதாகவும் உள்ளது. கர்ஹுவாஸுடன் வெள்ளை மலைகளைப் பகிர்ந்து கொள்வதற்காக மாவட்டத்தின் மேற்குக் கரையில் நிலப்பரப்பு உயரங்கள் அதிகமாக உள்ளன. தென்கிழக்கில் அமைந்துள்ள பெர்லில்லா (5,586 மீ), மேற்கில் 4,702 மீட்டர் உயரமுள்ள வாகுய் மற்றும் கோபா (6,173 மீ) ஆகியவை மிக உயரமான சிகரங்கள் ஆகும். ஹைட்ரோகிராஃபி மாவட்ட ஹைட்ரோகிராஃபிக் நெட்வொர்க் பல புவியியல் பகுதிகளை கழுவும் ஆறுகள் மற்றும் நீரோடைகளின் தொகுப்பைக் கொண்டுள்ளது, மேலும் மனித நுகர்வு மற்றும் நீர்ப்பாசனத்திற்காக மாவட்டத்திற்கான நீர் வளங்களின் வரைபடத்தை நிறைவு செய்கிறது. நதிகளைப் பொறுத்தவரை, தெற்கிலிருந்து வடக்கே இரண்டு முக்கிய நதிகள் உள்ளனஃ பெர்லில்லா எஸ் இன் சரிவுகளில் எழும் குன் நதி, மற்றும் உல்டா டபிள்யூ இன் சரிவுகளில் எழும் சாகபட்டா நதி. இந்த கால்வாய்களுக்கு 35 நீரோடைகள் அதன் பாதையில் அதன் சந்திப்பான புருய்டுமாக் வரை பாய்கின்றன, அங்கு நதி அக்சாகா என்ற பெயரைப் பெறுகிறது. நீர்ப்பாசனம் மற்றும் மனித நுகர்வுக்கான நீர் விநியோகத்தை உறுதி செய்ய நகரங்களால் பயன்படுத்தப்படும் மிக முக்கியமான நீரோடைகள்ஃ கிழக்கே, ராயன், மேற்கு மற்றும் தெற்கே காம்சாஸ் ஜூடுஷ். இந்த மாவட்டத்தில் 32 ஏரிகள் உள்ளன, அவற்றில் ஒன்று மட்டுமே மனித நுகர்வு நோக்கத்திற்காக அணை கட்டப்பட்டுள்ளது, பதர்குச்சா. முக்கிய இடைவெளிகள்ஃ லிப்ரான் மற்றும் கான்கராக்கா மேற்கு, தெற்கு, மற்றும் படர்குச்சா பகரிஷா, கிழக்கு வாகுய்குச்சா மற்றும் வென்டானில்லா. காலநிலை மாவட்டப் பகுதியில் பல்வேறு வகையான மைக்ரோக்ளைமேட் நிலப்பரப்புகள் உள்ளன. இவை உயரம், அட்சரேகை மற்றும் பிற காரணிகளைப் பொறுத்து மாறுபடும். அதன் இருப்பிடம் (புனா குறைந்த) மற்றும் வெப்பமண்டலத்திற்கு அருகில் இருப்பதால், ஒரு நாளைக்கு 24 மணி நேர வெப்பநிலைக்கு முற்றிலும் மாறுபடுகிறது. எடுத்துக்காட்டாக, தெளிவான பகலில் (ஜூலை) வெப்பநிலை 10 டிகிரி முதல் 30 டிகிரி செல்சியஸ் வரை இருக்கும், அதே நேரத்தில் இரவு வெப்பநிலை-3 டிகிரி முதல் 10 டிகிரி செல்சியஸ் வரை இருக்கும். ஜூலியோ சி. டெல்லோவின் கோட்பாட்டின் படி, இந்த பிராந்தியத்தில் முதன்முதலில் குடியேறியவர்கள் வாரிகள், மத்திய அமெரிக்காவிலிருந்து காடு வழியாக வந்து தென் அமெரிக்க கண்டத்தில் குடியேறினர். தெற்கில் திவானாகு இருந்ததைப் போலவே, வடக்கில் வாரியின் கலாச்சார மையமாக சாவின் இருந்ததற்கான சான்றுகள் உள்ளன. எனவே, அந்த காலங்களில் சாவின் கலாச்சாரம் அன்காஷ் முழுவதும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. சக்திவாய்ந்த வாரி சாம்ராஜ்யத்தின் சிதைவு, பல்வேறு நாடுகள் ராசா, மொழி, பழக்கவழக்கங்கள், மதம் ஆகியவற்றால் ஒன்றிணைந்து, இராஜ்ஜியங்களாக தங்களை ஒழுங்கமைத்துக் கொண்டன, இந்த குழுக்களுக்கு இடையே ஒரு போர்க் காலமாக இருந்தது, இது சிறிய நகரங்களில் பெரிய தோட்டங்களுக்கு சரணடைந்தது, எனவே கான்சுகோஸ் தேசத்தை உருவாக்கியது, இப்போது ஹுவாரி, அன்டோனியோ ரைமண்டி, ஃபிட்ஸ்காரால்டோ, அசுன்சியோன், போமாபாம்பா, மரிஸ்கல் லுசுரியாகா, சிஹுவாஸ், கோரோங்கோ, பல்லாஸ்கா ஆகிய மாகாணங்களால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட பிராந்தியத்தில் ஏராளமான பழங்குடியினரைக் கொண்டது. பிரசன்னம் மற்றும் கலாச்சார பஷாஷ் கிபி 100 முதல் 1000 ஆண்டுகளுக்கு இடையில், பஷாஷ் கலாச்சாரம் வடக்கு சியரா டி அன்காஷ் (காபானா) இல் வளர்ந்தது மற்றும் அதே துறையின் மையத்தையும் தெற்கையும் நோக்கி திட்டமிடப்பட்டது. இது ரெக்கே கலாச்சாரம் (பஷாஷ்-ரெக்கே) என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது பஷாஷ் கலாச்சாரத்தின் தாமதமான வளர்ச்சி (500-1000 AD), பஷாஷ்-ரெக்கேவால் பாதிக்கப்படுவதற்கு முன்பு, ஏற்கனவே அந்த இடங்களில் வசிக்கும் கிராமப்புற வாழ்க்கையின் சிறிய விவசாய நகரங்கள் மற்றும் எளிமையான மட்பாண்டங்களை உற்பத்தி செய்தல் குறிப்பிடத்தக்கது. இன்கா காலம் 1000 முதல் 1470 வரையிலான ஆண்டுகளில் பிற்பகுதியில் அல்லது பிராந்திய மாநிலங்களின் கம்பீரமான அமைப்புகளின் காலம், அவை இன்று அசுன்சியோன் மாகாணத்தின் பிரதேசங்களிலும் ஆர்ப்பாட்டங்களைக் கொண்டிருந்தன. சாக்காஸ் (மாகாண தலைநகரம்) கான்சுகோஸ் இராஜ்ஜியத்தின் (கார்டில்லெரா பிளாங்காவின் கிழக்கு சரிவுகளில்) பிரபுக்களில் ஒன்றாகும், இது இன்கா ஆதிக்கம் வரை செழித்தது. இன்கா ஆதிக்கம் 1460 முதல் 1533 வரை இருந்தது. ஹுயலாஸ் இராஜ்ஜியங்கள் (கார்டில்லெரா பிளாங்காவின் மேற்கு சரிவு) மற்றும் தவந்தின்சுயு கான்சுகோஸில் இணைக்கப்பட்டன, இன்கா பச்சாகுட்டியின் இரத்தக்களரி படையெடுப்புக்குப் பிறகு, அவரது சகோதரர் ஜெனரல் காபாக் யுபான்கியை இந்த பணி நிறைவேற்றியது. அந்த ஆதிக்க செயல்முறை முழுமையடையவில்லை, அது 80 ஆண்டுகள் நீடித்தாலும், ஸ்பானிஷ் இந்த ரெகோனில் காலடி வைத்தது, அப்போது கஸ்க்யூனிசாசியன் செயல்முறை இன்னும் முடிக்கப்படவில்லை. இந்த காரணத்திற்காக இன்கா நிறுவனங்கள் ஃப்ரெர் விளக்கியது போல் மண்ணில் ஆழமான வேர்களை வைக்கவில்லை. சாண்டியாகோ மார்க்வெஸ். உயரமான மலைகளில் வளர்க்கப்பட்ட தற்காப்பு கட்டுமானங்களான பிருஷ்டஸ் ஏராளமானவை, தங்களுக்கு இடையே வாழும் மற்றும் போரிடும் விரோதக் குழுக்களின் இருப்பைக் காண்கின்றன. இன்காக்கள் தங்கள் கலாச்சாரத்தை முழுமையாக திணிக்கத் தவறிவிட்டனர் என்பதற்கான சான்றுகள் உள்ளன, இது கஸ்கோவைப் பொறுத்தவரை அன்காஷின் வழக்கம், மதம் மற்றும் மொழியில் உள்ள வேறுபாடுகளை விளக்குகிறது. காலனித்துவ காலம் இன்காக்களை அகற்றுவதற்காக அன்காஷின் கிழக்கு மலைப்பகுதிகளின் மக்கள் படையெடுப்பாளர்களுக்கு சிறிய எதிர்ப்புடன் சரணடைந்திருப்பார்கள். சாகஸ் அறக்கட்டளை இந்திய குறைப்பாக இருந்த முதல் ஸ்பானிஷ் குடியேற்றம் சுமார் 1575 மற்றும் 1578 க்கு இடையில் நிறுவப்பட்டது. காலனித்துவப்படுத்தப்பட்ட பிரதேசங்களின் நகரங்களில் அந்த இடத்தின் பெயரை, ஒரு துறவியின் பெயரை, அடித்தளத்தால் பாதுகாக்கப்பட்ட மற்றும் பக்தியின் கீழ் திணிப்பதை அவர்கள் கண்டறிந்தனர். அவர் ரெடுசியன் இண்டிகேனா டி சான் மார்ட்டின் I பாப்பா டி சாக்காஸாக நியமிக்கப்பட்டார், மேலும் இந்த நிலங்கள் பூர்வீக சாகாக்களின் சாம்ராஜ்யத்தைச் சேர்ந்தவை, பிற வம்சாவளிகளிலிருந்து வந்தவர்கள்ஃ ஜனம்பா, லாஷாக், மால்கி, ரூபே மற்றும் வாராக். இந்த குறைப்பின் அடித்தளம் இந்திய சுவிசேஷகர்கள் அகஸ்டினியர்களுக்குக் காரணம், அவர்கள் ஸ்பானிஷ் மற்றும் கிரியோல் குடும்பங்களுடன் வந்து சுற்றியுள்ள பகுதிகளில் உள்ள கனிம வைப்புகளை சுரண்டுவதற்காக போப் செயின்ட் மார்ட்டின் I இன் தேவாலயத்தைச் சுற்றி குடியேறத் தொடங்கினர். அகஸ்டினிய மதத்தைச் சேர்ந்த ஹெர்னான் கார்சியா மற்றும் அல்ஃபோன்சோ எஸ்பினோசா ஆகியோர் இந்த நகரத்தை அதிகாரப்பூர்வமாக நிறுவியிருக்கலாம். மொக்ரோவ்ஜோவின் டோரிபியோ 1594 ஆம் ஆண்டில் இரண்டாவது முறையாக சாக்காஸ் நகருக்கு விஜயம் செய்தபோது, அவர் 154 பூர்வீக மக்களின் நிலையான துணை மக்கள்தொகையையும், கோட்பாட்டின் தலைவராகவும், 552 பூர்வீக மக்கள்தொகையையும் நியமித்தார். சான் லூயிஸ் நகரில் தங்கியிருந்தபோது எழுத்தர் ஹெர்னாண்டோ டி மோரி எழுதிய இரண்டு பக்கங்களில் இது தோன்றுகிறது, அவை பின்னர் பேராயரின் இரண்டாவது வருகையின் நாட்குறிப்புடன் இணைக்கப்பட்டன. எஃப். 110. அதே வழியில் இந்தியர்கள் அடுத்த நினைவக சாக்காஸ் மக்களுக்கு வழங்கினர்ஃ 154 துணை இந்தியர்கள், 33 இந்தியர்கள் ஒதுக்கப்பட்டனர், 298 ஒப்புதல் வாக்குமூலம், சிறிய மற்றும் பெரியவர்களுக்கு இடையில் 552 அனிமாக்கள், அந்த உறவைப் பற்றிய அனைத்து நினைவுகளையும் கொண்டுள்ளது. f. 108v. கிராமங்கள் மற்றும் பகுதிகளில் இரண்டு கோட்பாடுகள் குறிப்பிடப்பட்டு, அவற்றை பின்வரும் வடிவத்தில் இரண்டு பாதிரியார்கள் வைக்கப்படுகிறார்கள், சாகஸ் கிராமத்தில் மற்றும் வழக்கறிஞர் டியாகோ அல்வாரெஸின் ஆலையில் மற்றும் ஜுவான் மெல்கரெஜோவின் தங்குமிடம் ஒரு பாதிரியார், மதகுரு மற்றும் சம்பளத்துடன் பின்வருமாறுஃ ஆலை முந்நூறு பெசோக்களை சோதித்தது. . இந்த இரண்டு கோட்பாடுகளுக்கும் சிகிச்சைகள் உள்ளன Fr. சான் லூயிஸில் இருக்கும் பிரான்சிஸ்கோ டயஸ் டி லுகோவும், ஆலை மற்றும் சாகஸ் நகரத்தில் உள்ள மார்ட்டின் பெரேஸும். வைஸ்ராய்ட்டின் போது, சாக்காஸ் முதன்முதலில் 1774 முதல் லிமா பேராயருக்கு சொந்தமானவர், படிப்படியாக தர்மாவின் ஆணையரகத்தின் அதிகார வரம்பு வரை. சுற்றியுள்ள மலைகளில் உள்ள சுரங்க மையத்திற்கு அவர் ஒரு சிறந்த நன்றி ஆனார், விரைவில் ஸ்பானிஷ் மற்றும் பிற நாடுகளைச் சேர்ந்த புலம்பெயர்ந்தவர்களால் வேலை செய்யப்பட்ட வெள்ளியின் வளமான நரம்புகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன, அவற்றின் இடிபாடுகள் இன்று பள்ளங்கள் மற்றும் கல் ஆலைகளைக் காட்டுகின்றன, இந்த ஆலைகள் அல்லது ஆலைகள் பெரியவையாக இருந்தனஃ சான் ஜோஸ் டி முஷுக்மார்க்காஃ 1716 இல் நிறுவப்பட்டது, இது 60 ஆண்டுகளாக தற்போதைய அசுன்சியோன் பிராந்தியத்தின் மிகப்பெரிய ஆலையாக இருந்தது, இது கார்டோவாவின் கேப்டன் ஜுவான் டஃபூர் சுரங்கத்திற்கு சொந்தமானது, இது காக்ஸாவில்கா, கெல்லய்ருனா, சுக்பின், ஹியூரோ மற்றும் பிற சுரங்கங்களை இயக்கியது 1718 இல் முஷுக்மார்க்காவின் சப்லைன்சி நிறுவப்பட்டது, டான் கேப்ரியல் மெச்சாடோ டி காஸ்ட்ரோ, தலைமை நீதிபதி மற்றும் லெப்டினன்ட் ஜெனரல் அதன் முக்கியத்துவத்தின் காரணமாக, ஆலை செயல்பாட்டின் போது வைஸ்ராயல்ட்டின் பல அதிகாரிகளால் பார்வையிடப்பட்டது, 1739 ஆம் ஆண்டில், கொன்சுகோஸ் அசிகோ மிகுவல் கோன்சலஸின் அப்போதைய மாகாணத்தின் விசாரணை ஆணையர் மற்றும் குதிரைப்படை ஜெனரல் ஜான் டாஃபர் இறந்த பிறகு, 1743 ஆம் ஆண்டில் வாரிசுகளுக்கு இடையில் எந்தவொரு விசாரணையையும் நடத்த லிமா அரச பார்வையாளர்களின் சார்பாக விஜயம் செய்தார், மேயர், ஜெனரல் மற்றும் நீதிபதி உயர் ஃபெலிப் ஒசோரியோ டி லாஸ் ரியோஸ், புத்திசாலித்தனம் சரக்கு, சொத்துக்கள் மற்றும் 1763 ஆம் ஆண்டில் டான் ஜோவாகின் டி லா செர்னாவுக்கு போதனையை வழங்குகிறார், கேப்டன் ஜெனரல், மேயர், தலைமை நீதிபதி, பொருட்களின் நீதிபதி மற்றும் புறப்பட்டவர், கான்சூக் மாகாணத்தின் சுரங்கங்கள் மற்றும் பதிவுகளின் மேயர் டுமக்கின் மாசற்ற கருத்தாக்கத்தின் கன்னியின் இன்ஜெனியோஃ சுரங்க அஸோகுரோ கிளாடியோ மோஸ்கெராவுக்குச் சொந்தமானது, அவரது சந்ததியினர் பிரான்சிஸ்கோ கிரோன் டி காப்ரெராவின் சொத்தை வாங்கினர், மேலும் 1715 ஆம் ஆண்டில் உண்மையான வழங்கல் ஆணைக்கு அவரது உடைமை பயனுள்ளதாக இருந்தது, அரச ஐந்தில் ஒரு பங்கை அவரது மாட்சிமை பொருந்திய மன்னருக்கு வேலை செய்வதற்கும் செலுத்துவதற்கும் கடமைப்பட்டுள்ளது. ஹுவான்காச்சேவுடன் சாண்டா கேடலினாவின் இன்ஜெனியோஃ சுரங்க சார்ஜென்ட் டான் மிகுவல் ரின்கன் ரோட்ரிக்ஸ் மற்றும் சுரங்கத்தை சுரண்டுதல் மற்றும் அப்பாஷின் சான் அன்டோனியோ ஹுமானா. 1860 ஆம் ஆண்டில் அன்டோனியோ ரைமோண்டி அவரைப் பார்வையிட்டதால், இந்த ஆலை குடியரசுக் காலம் வரை செயல்பாட்டில் இருந்தது. அதன் வேலை மற்றும் அதன் கனிம வளங்களில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது அன்காஷ் (1870) ருரிக்சா பள்ளத்தாக்கில் அமைந்துள்ள பிற ஆலைகளின் அறிகுறிகளும் உள்ளன, அவை கனிமங்களாக சிகிச்சையளிக்கப்பட்டனஃ புண்டா டயமண்டே மற்றும் சாண்டா பார்பரா. இது செப்டம்பர் 15,1941 காங்கிரஸின் சட்டத்தால் தேசிய வரலாற்று நினைவுச்சின்னம் 9373 என அறிவிக்கப்பட்ட எஸ்டேப் சுரங்க ஏற்றம் சாக்காஸ் கோயிலுக்கு ஒத்திருக்கிறது. அக்கால வரலாறுகள் சாக்காஸ் வைஸ்ரீகல் அரசாங்கத்தின் அதிகாரிகளின் வருகைகளைப் பெற்றதைப் பற்றிய மாறுபட்ட சாட்சியங்களைப் பிரதிபலித்தனஃ 1750 ஆம் ஆண்டில், கேப்டன் குதிரைகள் ஃபெலிப் கோன்சலஸ் டி கோசியோ, விசாரணை நீதிபதியின் துணை-டெலிகேட், நில விற்பனை மற்றும் ஹுயலாஸ் மற்றும் கான்சுகோஸ் மாகாணத்தின் அமைப்பு மற்றும் அதன் முன்முயற்சி தற்போது நடைமுறையில் உள்ள பிராந்திய வரம்புகளில் பெரும்பகுதியைச் சேர்ந்தது. 1773 ஆம் ஆண்டில், சாக்காஸின் டிராகூன்ஸ் ரெஜிமென்ட்டின் கர்னல் கான்சுகோஸ் டான் ஜோஸ் டபோடா ஒய் காஸ்டில்லோ மாகாணத்தின் மேயர் மற்றும் தலைமை நீதிபதி பதவியை வகித்தார். 1775 ஆம் ஆண்டில் ஸ்பானிஷ் பிரபுவாகிய டான் அன்டோனியோ நவரோ டோசல் குடிமகன் சாக்காசினா மானுவல் மெனண்டெஸால் திருமணம் செய்து கொண்டு சாக்காஸில் வசித்து வந்தார், மேலும் கார்லோஸ் எஃப். ஃபிட்ஸ்காரால்ட், ஹுவாரி மற்றும் அசுன்சியோன் மாகாணங்களின் தபால்மாஸ்டராக நியமிக்கப்பட்டார். 17 மற்றும் 18 ஆம் நூற்றாண்டுகள் பெருவில் ஸ்பெயினின் ஆட்சியின் ஒருங்கிணைப்பு மற்றும் வளர்ச்சியைக் குறிக்கின்றன, ஆனால் அதன் வீழ்ச்சியையும் குறிக்கின்றன. மாகாணம் இந்த ஆய்வு சூழலில் இருந்து தப்பிக்கவில்லை. இந்த நிலங்களில் ஸ்பானியர்களின் முக்கிய பொருளாதார நடவடிக்கையான நமது பிராந்தியத்தின் கனிம வளம் குறைந்து வருவதால் இந்த சரிவு ஏற்படவில்லை. ஆனால், மாறாக, சுரங்கங்கள், ஆலைகள் மற்றும் தொழிற்சாலைகளில் மிட்டா கட்டாய தொழிலாளர் முறையின் மூலம் பூர்வீக மக்களை அழிப்பது. ஆணையர்கள் மற்றும் நீதிபதிகளின் நலனுக்காக இந்தியர்களுக்கு இணையாக விதிக்கப்பட்ட கடமைகள். இவை அனைத்தும் பழங்குடி மக்கள் மற்றும் அதன் சமூக அமைப்பான அய்லஸ் மற்றும் முழு குடும்பங்களின் ஆண்டுகளில் படிப்படியாக குடியேற்றத்திற்கு பங்களித்தன. சுதந்திரம் 1780 ஆம் ஆண்டில், பிஸ்கோபம்பா மற்றும் சாக்காஸ் மக்கள் கிளர்ச்சிகளை நடத்தினர், இந்தியர்கள் செலுத்த வேண்டிய ஆபத்தான கட்டாய வரிகளால் தூண்டப்பட்டு, தலைவர்கள் மற்றும் நீதிபதிகளின் துஷ்பிரயோகங்களுக்கு கூடுதலாக. சமூக இயக்கங்கள் காலனித்துவ நெருக்கடியையும் குடியரசின் வருகையையும் முன்னறிவிப்பதாக இருந்தன. 1819 மற்றும் 1820 க்கு இடையில், மக்கள் தொடர்ந்து எதிர்வினையாற்றி கொந்தளிப்பைத் தொடர்ந்தனர். தூதர், செயிண்ட் மார்ட்டின், கவர்னர்-டான் டயோனிசியோ விஸ்காரா, கான்சுகோஸின் அனைத்து மக்களின் பிரதான சதுக்கத்தில் (சாக்காஸ் மக்களில் தொடங்கி) சுதந்திரத்தை சத்தியம் செய்தார். இராணுவத்தை விடுவிப்பதற்கான சுதந்திரக் காரணத்தை ஆதரிப்பதற்காக சாக்காஸ் மக்கள் கால்நடைகள் மற்றும் உணவை ஆதரித்தனர். குடியரசுக் காலம் சுதந்திரம் பெற்று மூன்று தசாப்தங்களுக்குப் பிறகுதான், மற்றொரு வரலாற்றுக் காலத்திற்கும் மக்கள் தொகையில் மறுசீரமைப்புக்கும் வழிவகுத்தது, 1853 ஆம் ஆண்டில் பெரிய அளவிலான சோகத்தால் அமைதி பாதிக்கப்பட்டது. இப்பகுதி மற்றும் குறிப்பாக சாக்காஸ் மக்கள் கால்லெஜோன் டி ஹுயலாஸைச் சுற்றி பரவிய தொற்றுநோய் டைஃபஸின் தொடக்கத்தால் பாதிக்கப்பட்டனர், இது கோரோங்கோவை அடைந்தது. 1834இல் உருவாக்கப்பட்ட ஹுவாரி மாகாணத்தின் ஒரு பகுதியான சாக்காஸ் மக்கள். 1983 ஆம் ஆண்டு, இது புதிய மாகாணமான அசுன்சியோனை இரண்டு மாவட்டங்களில் உயர்த்தியதுஃ சாக்கோ (மாகாண தலைநகரம்) மற்றும் அகோச்சாக்கா மாவட்டம் (சட்டம் எண். 23 764) அருங்காட்சியகம் மியூசியோ டி சிட்டியோ (அருங்காட்சியகம்) சாகாஸின் பிளாசா டி ஆர்மாஸில் உள்ளது, அங்கு கலைப்பொருட்கள் சேகரிக்கப்பட்டு வரிசைப்படுத்தப்படுகின்றன, இதில் மாகாணத்தின் பல்வேறு பகுதிகளில் காணப்படும் கல் சிற்பங்கள் மற்றும் மட்பாண்டங்களின் எச்சங்கள் அடங்கும். மட்பாண்டங்கள், சிற்பங்கள் மற்றும் பிற பண்டைய கலைப்பொருட்களின் தொகுப்பு அசுன்சியோன் மாகாண நகராட்சியால் (1997) சேகரிக்கப்பட்டது. இது சுமார் 400 துண்டுகளைக் கொண்டுள்ளது, இது மிகப்பெரிய அன்காஷில் ஒன்றாக கருதப்படுகிறது. சாகஸ் அருங்காட்சியகம் பண்டைய கலாச்சாரத்தை உயிர்ப்பிக்கும் மற்றும் சாகஸ் சுற்றுலாவை ஊக்குவிக்கும் ஒரு கலாச்சார நிறுவனமாக வளர்ந்து வருகிறது. சாகாஸின் முதல் மக்கள் முஷோஜ் பிராண்ட் (சிறிய நகரம்) என்ற இடத்தில் இருந்ததாக புராணக்கதை கூறுகிறது, இது தற்போதைய நகரத்திலிருந்து 2 மைல் தொலைவில் உள்ளது, இது ஸ்பானியர்களால் நிறுவப்பட்டது. கன்னி பின்னர் ஒரு பெரிய மற்றும் புனிதமான திருவிழாவைக் கொண்டிருக்க வேண்டும் என்பதை அறிந்திருந்தார், மேலும் சுக்பின் ஆற்றின் நீரோட்டங்களுக்கு முஷோஜ் குறி அருகாமையில் இருப்பதால் மக்கள் ஆபத்தில் இருப்பார்கள், குடிப்பழக்கத்தின் விளைவுகளால் எளிதில் நுகரப்படுவார்கள் மற்றும் ஒரு கணம் மறைந்துவிடுவார்கள் torrentes.Al பல ஆண்டுகளாக மக்களிடையே தொடர்ந்து வளர்ந்து வருகிறது, அதனுடன் ஒரு ஆற்றின் குறுக்கே வாழ்வதற்கான ஆபத்துகளும் உள்ளன, எனவே கன்னி விசுவாசிகளை வரவேற்க ஒரு சிறந்த இடத்தைத் தேட முடிவு செய்தார். ஆஷு முஷோஜ் பிராண்டிலிருந்து ஒரு மைல் தொலைவில் ஒரு பீடபூமியில் வாழ்ந்த ஒரு வயதான பெண்ணைக் கூப்பிடுகிறார், ஒரு காலை ஆச்சரியமாக இருந்தது, கெனுவேல்ஸ், கிசுவாரேஸ் கொத்து புல் மற்றும் ஒரு அழகான பெண், அவள் உங்கள் மடியில் ஒரு குழந்தையுடன் பனி மற்றும் மென்மையான கைகளால் கிட்டத்தட்ட ஒளிரும் தோலை சுத்தம் செய்தாள், ஒரு சிறிய ஏரிக்கு அருகில், அழகான பெண் அந்த இடத்தில் அவர்களின் கோயிலைக் கட்ட விரும்புவதாகக் கூறினார், ஒவ்வொரு காலையிலும் கன்னி கோதுமை மற்றும் உருளைக்கிழங்கு பயிர்களைக் கடந்து சிறிய ஏரிக்கு புறப்பட்டார், சுக்பினின் எழுச்சியில் ஒரு குறுகிய இடைவெளி எடுத்தார், மாமிதா ஹமானா (கன்னி அமர்ந்திருக்கும் இடத்தில்), ஒவ்வொரு நாளும் அந்தி நேரத்தில், முஷோஜ் பிராண்டில் வசிப்பவர்களுக்காக கன்னி ஏரியில் காணப்பட்டார். ஆபரேஷன் மாடோ குரோசோ ஆபரேஷன் மாடோ குரோசோவின் நிறுவனர் Fr. ஹ்யூகோ சென்ஸி, இந்த மனிதாபிமானப் பணியின் உண்மையான சிற்பி. தி லைஃப் ஆஃப் Fr. ஹ்யூகோவும் அவரது தியாகமும் தீவிரமானது, எனவே அவருக்கு நிறைய பாசம் வழங்கப்பட்டது மற்றும் பின்பற்ற விரும்பும் பல இளைஞர்களைப் பாதிக்கும் ஒரு எடுத்துக்காட்டு. இத்தாலியில் ஏற்கனவே 2,500 க்கும் மேற்பட்ட தன்னார்வலர்களும், தென் அமெரிக்காவில் 300 நிரந்தர தன்னார்வலர்களும் உள்ளனர். பங்களிப்பாளர்கள் முழு இயக்கமும் இரண்டு தூண்களை அடிப்படையாகக் கொண்டதுஃ தென் அமெரிக்காவை தளமாகக் கொண்ட தன்னார்வலர்களின் குழு, ஏற்கனவே 300 க்கும் மேற்பட்டவர்கள், இது கல்வி நிலை பணிகளை உருவாக்குகிறது மற்றும் அந்த இடத்தின் தேவைப்படுபவர்களுக்கு தன்னலமற்ற உதவியை வழங்குகிறது. தங்கள் சொந்த நாட்டிலிருந்து உதவ தன்னார்வலர்களின் குழுக்கள். பங்குதாரர்கள் நிதி திரட்ட நடவடிக்கை எடுக்கிறார்கள் மற்றும் தன்னார்வலர்கள் தங்கள் வேலையைச் செய்யும் பகுதிகளுக்கு அனுப்ப வேண்டிய பள்ளி பொருட்கள். இந்த நிறுவனத்தின் தோற்றம் இத்தாலியன் மற்றும் உண்மையில், இத்தாலி 2,500 க்கும் அதிகமான எண்ணிக்கையை அடைந்தவுடன் ஊழியர்களின் மிகப்பெரிய பலத்தை வழங்குகிறது. ஸ்பெயினில், 2002 ஆம் ஆண்டில், இரண்டு சிறிய கூட்டுறவுக் குழுக்களால் உருவாக்கப்பட்ட ஒரு கூட்டணியை உருவாக்கியது, ஒன்று மாட்ரிட்டில் மற்றும் ஒன்று புவேர்ட்டோ ஹுர்ராகோவில் (படாஜோஸ்), அவர்கள் மிகவும் வறிய தெற்கைப் பெற செழிப்பைக் கொண்டுவருவதற்கான ஒரு பெரிய சக்தியின் விதை என்று கூறிக்கொள்கிறார்கள். தந்தை உகோ டி சென்ஸி இதை வார்த்தைகளில் விவரிப்பது கடினம் Fr. மனதிற்கு மகிழ்ச்சியை அளியுங்கள். புரிந்துகொள்வது கடினம், வார்த்தைகள், அவரது அன்பு, அவரது பக்தி, இளைஞர்கள் மற்றும் ஏழைகளுக்கு அவர் செய்த முழு அர்ப்பணிப்பு, பின்னர் அவரது கடிதங்களில் ஒன்றுக்கு அதைப் பற்றி பேச முயற்சிக்கவும். "நான் பெருவின் ஏழைகளிடையே சென்றபோது, ஆண்டிஸின் தொலைதூர பள்ளத்தாக்குகளில் ஒன்றில் அமைந்துள்ள ஒரு திருச்சபையை எனக்கு ஒதுக்குமாறு ஹுவாரி ஆயரிடம் கேட்டேன். அவர் எனக்கும், கார்டில்லெரா பிளாங்காவின் மையத்தில் அமைந்துள்ள யானாமா சாக்காஸுக்கும், 3000 மற்றும் 4000 மீட்டரில் பாதி, ஹுவாஸ்கரன் மற்றும் ஹுவான்டோய் மலைத்தொடரின் அடிவாரத்தில் கூறினார். இவ்வாறு, என் வாழ்க்கையை சுற்றியுள்ள மலைகள். என் மக்களைப் பொறுத்தவரை, நீங்கள் புல் மற்றும் மரத்தைக் கொடுத்தால் மலைகள் "நல்லவை", அதே நேரத்தில் பனிப்பாறைகள் மற்றும் பனிப்பாறைகள் அவர்களுக்கு பசியையும் குளிரையும் நினைவூட்டுகின்றன. கடந்த 30 ஆண்டுகளில், மலைகளில் விஷயங்கள் நிறைய மாறிவிட்டன. அவர்கள் உருளைக்கிழங்கு மற்றும் தானியங்களை பயிரிடும் சரிவுகளிலிருந்து, அந்நியர்கள் முதுகுப் பைகள் மற்றும் வண்ணமயமான ஆடைகளுடன் செல்வதை அவர்கள் பார்த்திருக்கிறார்கள் ". மலைகளில் அவர்களை நீங்கள் எப்படிப் பார்க்கிறீர்கள்? அவர்களை அங்கு இழுத்துச் செல்வது எது? இந்த புதுமுகங்களில் பலர் பூக்களை மிதிக்காமல் கவனமாக இருக்கிறார்கள், ஆனால் இந்த மக்களின் வறுமை மற்றும் மரபுகளைப் பற்றி கவலைப்படாமல் செலவு செய்கிறார்கள். அவர்கள் ஏறும் மலைகளின் அடிவாரத்தில் வசிக்கும் மக்கள் யார் என்று கூட அவர்களுக்கு பெரும்பாலும் புரியாது. ஏழை விவசாயிகளின் கண்களால் இந்த புதிய "பாதை கண்டுபிடிப்பாளரை" பாருங்கள். எனக்கு புரிகிறது, ஏனென்றால் நானும் மலையை நேசிக்கிறேன், ஆனால் இங்கே அவர்கள் உச்சிமாநாட்டிற்கான புதிய பாதைகளைத் திறப்பது பற்றி பேசுகிறார்கள். தங்கள் அன்றாட வாழ்வாதாரத்தை சம்பாதிக்க லிமாவுக்கு குடிபெயர வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருக்கும் விவசாயிகளின் எனது இளம் மகன்களுக்கும் அவர்கள் வழி வகுக்க உதவ முடியாதா? மாமா ஆஷு இந்த சரணாலயம் கிளாசிக் இரட்டை மணி கட்டமைப்பைக் கொண்டுள்ளது, முகப்பின் மேற்புறத்தில் சிறந்த சிற்பம் மற்றும் கறை படிந்த கண்ணாடி கதவு உள்ளது. உள்ளே கதவுகள், ஜன்னல்கள் மற்றும் இருக்கைகள் தேவதூதர்கள் மற்றும் கறை படிந்த கண்ணாடியால் அலங்கரிக்கப்பட்ட மரத்தால் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. பின்னணியில் நிகரகுவாவிலிருந்து இறக்குமதி செய்யப்பட்ட சிடார் செய்யப்பட்ட பலிபீடம், தங்க இலைகளில் குளித்த பரோக், 1690-1695 க்கு இடையில் கட்டப்பட்டது மற்றும் பெரு குடியரசின் காங்கிரஸின் சட்டம் 15,973 செப்டம்பர் 1941 மூலம் தேசிய வரலாற்று அடையாளத்தைக் கண்டறிந்தது. சாகஸ் சதுக்கத்தில் சுற்றுலா பார்வையிடல்-சாகஸ் அருங்காட்சியகம்-ஷ்ரைன்-பாரிஷ் மாமா ஆஷு சாகஸ்-மாமிதா லூர்ட்ஸ்-கூட்டுறவு ஹுவானுங்கா-டான் போஸ்கோ-நிலையான ல்லுய்ட்சுபனங்கா. சாக்காஸ் சாகச விளையாட்டுகள் உள்ளேயும் அதைச் சுற்றியும் விளையாடப்படுகின்றன. கேன்யோனிங்ஃ தி மம்மி கண்புரை மற்றும் ஹுவாலின் லூர்ட்ஸ். பாறை ஏறுதல் மற்றும் ராப்பெல்லிங்ஃ குன்கஷ்காகா கேனோயிங்கின் பாறைச் சுவர்கள்ஃ ரியோ சுக்பின் பைக் வீழ்ச்சிஃ கார்களில் இருந்து சுக்பின் கயாக் வரைஃ ஆறுகள் மற்றும் ஆயுதங்களில் சாகபட்டா பாராகிளைடிங்ஃ ஹுவாரஸ்பாம்பாவிலிருந்து ஹுவானுங்கா பனிச்சறுக்கு மற்றும் ஸ்னோபோர்டு வரைஃ பெர்லில்லா மலை நாட்டுப்புற நடனங்கள் மாகாணத்தில் நடைமுறையில் உள்ள நடன வகைகள் மாறுபட்டவை, இங்கே சிலஃ ஆன்டி (ஆன்டிருனா) கார்பஸ் நடனம் அல்லது போர்ட்டர் (தேசிய கலாச்சார பாரம்பரியமாக அறிவிக்கப்பட்டது) ஷக்ஷா வாரி பாசோ வான்கில்லாஸ் பல்லா போல்ட் அடவால்பா பிஸாரோஸ் லல்லு. கொண்டாட்டங்கள் மாமா ஆஷுவை கவுரவிக்கும் திருவிழாக்கள் ஆகஸ்ட் 15 அன்று "மாமா ஆஷுவுக்கு" (கற்பனை கன்னிக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட வழிபாட்டு முறை) முக்கிய திருவிழா ஆகும். குறிப்புகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் போர்டல் டி லா முனிசிபலிடாட் டி சாக்காஸ் பாத்ரே உகோ டி சென்ஸி கிரானிகாஸ் சாக்காசினாஸ் அன்காஷ் பிராந்தியத்தில் உள்ள மக்கள் தொகை கொண்ட இடங்கள்