Šumugan
சுமுகன், சமாகன், சுமுகன் அல்லது ஷக்கன் (ஷ்) மெசொப்பொத்தேமியா மற்றும் பண்டைய சிரியாவில் வணங்கப்பட்ட ஒரு கடவுளாக இருந்தார். அவர் விலங்குகளுடன் தொடர்பு கொண்டிருந்தார். சுமுகன் என்ற கதாபாத்திரம் ஒரு மேய்ப்பர் கடவுளாக இருந்தது. அவர் பல்வேறு நாற்பது ஆடுகளுடன், குறிப்பாக கழுதைகள் அல்லது மாற்றாக காட்டு ஆடுகளுடன் தொடர்புடையவர். எப்லாவில் அவர் கோவேறு கழுதைகளுடன் தொடர்புடையவர். இலக்கிய நூல்களில் அவற்றின் வாழ்விடங்களையும் அங்கு வளரும் தாவரங்களையும் கவனிக்கும் பணியும் அவருக்கு வழங்கப்பட்டது. சில நூல்களில் அவரது பெயர் "எல்லாவற்றிற்கும் மேய்ப்பர்" என்பதாகும். "கம்பளியின் கடவுள்", "மந்தை விலங்குகளின் கடவுள்", "புல்லை உண்ணும் விலங்குகளின் கடவுள்" மற்றும் "நீர்ப்பாசன இடங்களின் கடவுள்" ஆகியவை அறியப்பட்ட பிற பெயர்களில் அடங்கும். பெரும்பாலும் தானிய தெய்வங்கள் (ஈசினா போன்றவை) மற்றும் பீர் தெய்வங்கள் (நின்காசி போன்றவை) தொடர்பாக, செழிப்பு மற்றும் விவசாய வளத்திற்கு பொறுப்பானவராக அவர் கருதப்பட்டார். இந்த பெயர் ஒரு மந்தையின் குதிரைக்கு உருவகமாகவும் பயன்படுத்தப்படலாம். அவர் வசிப்பதாக நம்பப்பட்ட புல்வெளி மற்றும் நெதர்லாந்து இடையேயான தொடர்பு காரணமாக, அவர் சில நேரங்களில் பிந்தையது தொடர்பாக தோன்றுகிறார். இந்த தொடர்பை உறுதிப்படுத்தும் உரைகளில் கில்கமேஷின் மரணம் என்ற கவிதை மற்றும் பல மந்திரங்கள் அடங்கும். அவரது முக்கிய பண்பு ஒரு ராம் தலை வஞ்சக இருந்தது. அவரது மற்றொரு பண்பு ஒரு தோலாக இருக்கலாம். 14 என்ற எண் அவருடன் தொடர்புடையதாக கருதப்பட்டது, இருப்பினும் அது நெர்கலுடனும் தொடர்புடையது. சுமுகனின் வழிபாட்டு முறை மெசொப்பொத்தேமியாவில் ஒரு வரையறுக்கப்பட்ட வரம்பைக் கொண்டிருந்தது, இதற்கு ஒரு விதிவிலக்கு இரும்பு யுகத்தில் அசூர். ஊர்மா கடவுளுடன் சேர்ந்து "சிங்கங்கள் மற்றும் காட்டு பெஸ்ட்களின் பேனா" என்ற ஊர்மாஷ்தூரில் அவர் வணங்கப்பட்டார். முந்தைய காலகட்டங்களில் அவர் கிஷ், உர், லகாஷ் மற்றும் ஃபரா ஆகியோரின் ஆவணங்களில் சான்றளிக்கப்படுகிறார். சமகான் என்ற பெயரில் அவர் மெசொப்பொத்தேமியாவின் மேற்கே வணங்கப்பட்டார், எடுத்துக்காட்டாக எப்லாவில். அவருக்கு ஒரு சிறப்பு வகையான தியாகம் கோவேறு கழுதைகளின் மேற்பார்வையாளர்களால் மேற்கொள்ளப்பட்டது. எப்ளா காலத்தில் அவரது மேற்கத்திய வழிபாட்டு மையம் நகர் இராஜ்ஜியத்தைச் சேர்ந்த குடியேற்றமாக இருந்தது. ஹாரனுக்கு கிழக்கே உள்ள ஒரு நகரமான இபுபுவின் மன்னர், இலாம்-ஷாமகன் என்ற தியோபோரிக் பெயரைக் கொண்டவர், ஒரு ஆவணத்திலிருந்து அறியப்படுகிறார், அதன்படி அவர் நகர கடவுளான குராவின் கோவிலில் எப்லாவுக்கு விசுவாசமாக சத்தியம் செய்தார். எப்ளைட் ஆவணங்களிலிருந்து அறியப்பட்ட இதே போன்ற பெயர்களைக் கொண்ட பிற நபர்களில் மாரியின் மன்னர் இகு-ஷமகன், இர்ரைட் மன்னரின் மகன் இர்மி-ஷமகன் மற்றும் இபாலின் தலைவரான புசுர்-ஷமகன் ஆகியோர் அடங்குவர். சமகன் வழிபாட்டு முறை செழித்தோங்கிய மற்றொரு மேற்கத்திய நகரம் நபாதா ஆகும். நாகர் மற்றும் மாரி போன்ற சிரிய அரசுகளில் சமகானின் வழிபாடு பரவலாக இருந்தது என்ற உண்மையின் அடிப்படையில், அல்ஃபோன்சோ ஆர்ச்சி ஆரம்பத்தில் அதே பகுதியில் வளர்ந்தார் என்று முன்மொழிகிறார், ஒருவேளை அவரை தெற்கு மெசொப்பொத்தேமியாவிற்கு அறிமுகப்படுத்திய "புரோட்டோ-அக்காடியன்" மொழி பேசுபவர்களிடையே இருக்கலாம். கடவுளின் பட்டியலின் படி அனுஷா அமேலி, ஷாமகன் என்பது சுடியன் நாடோடிகளின் கடவுளான ஷர்ஷருக்கு சமம். சுமுகனின் மனைவி எல்லமேசி கம்பளி தெய்வமாகக் கருதப்பட்டார், இருப்பினும் மற்றொரு விவசாயக் கடவுளான டுமுஸியைப் போலல்லாமல், அவர் பொதுவாக காதல் சூழலில் சித்தரிக்கப்படவில்லை என்று ஃபிரான்ஸ் விக்கர்மேன் குறிப்பிடுகிறார். அவர் சில நேரங்களில் உது/ஷமாஷுடன் அவரது மகனாக (எடுத்துக்காட்டாக கடவுள் பட்டியலில் அன் = அனும்) அல்லது ஒரு அரசவை உறுப்பினராக தொடர்புடையவர். லாகாஷின் முத்திரை கல்வெட்டின் படி, அவரது சுக்கல் (உதவியாளர் தெய்வம்) எடின்முகி (சுமேரியன்ஃ "அவர் சமவெளிகளைப் பாதுகாத்தார்"). கடவுளின் பட்டியலில் ஆன் = அனு ஷா அமேலி பல கடவுள்கள் சுமுகனின் அம்சங்களாக விவரிக்கப்படுகிறார்கள், இதில் மார்து மற்றும் சர்சார் உட்பட, "சுடியன்களின் சுமுகன்" என்று விவரிக்கப்படுகிறார்கள். கில்கமேஷின் காவியத்தில், இன்னும் நாகரிகமற்ற என்கிடு ஒரு கட்டத்தில் "ஷக்கனைப் போல (.) உடையணிந்தவர்" என்று விவரிக்கப்படுகிறார். ஹிட்டைட் ஆதாரங்களில் சுமுகான் (அல்லது ஜி. ஆர்) என்ற மரபியல் எழுத்து தெய்வத்தை குறிக்கிறது. குறிப்புகள் நூலியல் மெசொப்பொத்தேமிய கடவுள்கள் எப்ளைட் தெய்வங்கள் விவசாய கடவுள்கள் விலங்கு கடவுள்கள்