Anselm of Havelberg
ஹாவல்பெர்க்கின் அன்செல்ம் (கி. பி. 1100-1158) ஒரு ஜெர்மன் ஆயர், அரசியல்வாதி, மதச்சார்பற்ற மற்றும் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளுக்கான மதத் தூதர் ஆவார். அவர் ஒரு ப்ரீமோன்ஸ்ட்ரேடென்சியன், அவரது ஒழுங்கின் பாதுகாவலர் மற்றும் அவரது காலத்தின் துறவற வாழ்க்கையின் விமர்சகர் மற்றும் கிறிஸ்தவ வரலாற்றின் கோட்பாட்டாளர் ஆவார். ஃப்ரெட்ரிக் ஹீரின் கூற்றுப்படி, "அன்செல்மின் வாழ்க்கையின் விசித்திரமான போக்கு இந்த மிகவும் பயணித்த மனிதனை வளர்ச்சியின், முன்னேற்றத்தின், தேவாலயத்தில் புதுமையின் உரிமையின் இறையியலாளராக மாற்றியது". லைஃப் அன்செல்மின் பிறப்பிடம் நிச்சயமற்றது. அவர் லாவோனில் உள்ள சான்டெனின் நோர்பர்ட்டின் மாணவராக இருந்தார், பின்னர் வடக்கு மார்ச் மாதத்தில் ஹேவல்பெர்க்கின் பிஷப் பதவிக்கு நியமிக்கப்பட்டார். ஹாவல்பெர்க் பின்னர் பொலாபியன் ஸ்லாவ்களால் கட்டுப்படுத்தப்பட்டதால், அன்செல்லின் தற்காலிக இருக்கை ஜெரிச்சோவில் இருந்தது. அவர் போப்பின் பிரதிநிதியாகவும், 1147 வெண்டிஷ் சிலுவைப் போரின் ஒட்டுமொத்த தளபதியாகவும் பணியாற்றினார். பிரச்சாரத்தின் போது ஹேவல்பெர்க் சாக்சன்களால் மீட்கப்பட்ட பிறகு, கதீட்ரல் கட்டுமானம் தொடங்கப்பட்டது. புனித ரோமானியப் பேரரசர் மூன்றாம் லோத்தேரால் 1136 ஆம் ஆண்டில் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளுக்கு அன்செல்ம் அனுப்பப்பட்டார். பைசண்டைன் கூட்டணியின் நம்பிக்கையில். அவர் நிகோமீடியாவின் நிசெட்டாஸுடன் இறையியல் விவாதங்களை நடத்தினார், இது போப் யூஜீனியஸ் III இன் வேண்டுகோளின் பேரில் அவர் தனது உரையாடல்களாக பின்னர் எழுதினார். அவரது கணக்கு ஃபிலியோக் பிரிவு உட்பட இறையியல் வேறுபாடுகளை குறைத்து மதிப்பிட முனைந்தது, ஆனால் அரசியல் பிரச்சினைகளில் மிகவும் அப்பட்டமாக இருந்தது. 1154 ஆம் ஆண்டில் அக்ரிதா பசிலுடன் ஒரு பிற்கால சந்திப்பு பலனளிக்கவில்லை. மத ஒழுங்குகளின் பன்முகத்தன்மை வளர்ந்த ஒரு காலத்தில் அவர் வாழ்ந்தார், அவரது முதல் புத்தகமான உரையாடல்களில் (கி. பி. 1149), இந்த புதிய ஒழுங்குகளின் புதுமையால் அவதூறு செய்யப்பட்டவர்களைப் போலல்லாமல், தேவாலயத்தை புதுப்பிப்பதற்கான கடவுளின் திட்டத்தின் ஒரு பகுதியாக இந்த உத்தரவுகளை அவர் பார்த்தார். தனது உரையாடல்களில், அவர் குறிப்பிடுகிறார், "அவர்கள் தங்களுக்கு ஒரு புதிய [வழி] சங்கீதத்தை உருவாக்குகிறார்கள்; அவர்கள் விலகியிருப்பதற்கான புதிய வழிகளையும் உணவின் அளவுகளையும் நிறுவுகிறார்கள்; பெனடிக்ட் அல்லது அகஸ்டின் ஆட்சியின் கீழ் போராடும் துறவிகளையும் அவர்கள் பின்பற்றவில்லை". அன்செல்ம் 1155-8 இலிருந்து ரவென்னாவின் பேராயராகவும் பணியாற்றினார். அவர் மிலனில் இறந்தார். அன்செல்மின் படைப்புகளில் டி ஆர்டின் கேனோனிகோரம் ரெகுலேரியம், அபோலோஜெடிகம் புரோ ஆர்டின் கேனோனிகோரம் ரெகுலேரியம் மற்றும் மூன்று டயலோகி (கிரேக்க தலைப்பு ஆன்டிகேமினோன்) ஆகியவை அடங்கும். குறிப்புகள் குறிப்புகள் உரையாடல்கள்/அன்செல்மே டி ஹாவல்பெர்க் (1966, பாரிஸ்ஃ லெஸ் எடிஷன்ஸ் டு செர்ஃப்) கரோல் நீல், பிலிப் ஆஃப் ஹார்வென்க்ட் மற்றும் அன்செல்ம் ஆஃப் ஹாவல்பெர்க்ஃ தி ப்ரீமோன்ஸ்ட்ரேடென்சியன் விஷன் ஆஃப் டைம், சர்ச் ஹிஸ்டரி, தொகுதி. 62, எண். 4 (டிசம்பர், 1993), பக். ஜே டி. லீஸ் (1998) அன்செல்ம் ஆஃப் ஹேவல்பெர்க்ஃ பன்னிரண்டாம் நூற்றாண்டில் வார்த்தைகளுக்குள் செயல்படுகிறது செபாஸ்டியன் சிக்லர் (2005), அன்செல்ம் வான் ஹேவல்பெர்க்ஃ பீட்ரேஜ் ஜும் லெபென்ஸ்பில்ட் ஐன்ஸ் அரசியல்வாதிகள், இறையியலாளர் அண்ட் கோனிக்லிச்சென் கெசாண்டன் இம் 12. கதோலிஷ் கிர்ச் ஸ்விஸ்சென் பிரிக்னிட்ஸ் அண்ட் ஹாவெலாண்ட் பி. டி. எஃப் அன்செல்ம் வான் ஹாவல்பெர்க்-தூதர், பிஸ்கோஃப், தியோலோஜ் 1100 பிறப்புகள் 1158 இறப்புகள் 12 ஆம் நூற்றாண்டின் ஜெர்மன் ரோமன் கத்தோலிக்க ஆயர்கள் வடக்கு சிலுவைப் போர்களின் கிறிஸ்துவர்கள் வெண்டிஷ் சிலுவைப் போரின் தூதர்கள் ரவென்னாவின் 12 ஆம் நூற்றாண்டின் இத்தாலிய ரோமன் கத்தோலிக்க ஆயர்கள் பைசண்டைன் பேரரசின் தூதர்கள்