Stranger in the Village
"ஸ்ட்ரேஞ்சர் இன் தி வில்லேஜ்" என்பது ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்க நாவலாசிரியர் ஜேம்ஸ் பால்ட்வின் எழுதிய ஒரு கட்டுரையாகும், இது சுவிட்சர்லாந்தின் லுக்கர்பாடில் ஏற்பட்ட தனது அனுபவங்களைப் பற்றி, அவர் கிட்டத்தட்ட முறிவுக்கு ஆளான பிறகு. இந்த கட்டுரை முதலில் ஹார்பர்ஸ் இதழில், அக்டோபர் 1953 இல் வெளியிடப்பட்டது, பின்னர் அவரது 1955 தொகுப்பான நோட்ஸ் ஆஃப் எ நேட்டிவ் சன் இல் வெளியிடப்பட்டது. 1951 கோடையில், பால்ட்வின் கிட்டத்தட்ட ஒரு முறிவுக்கு ஆளானார், அதற்காக அவரது பங்குதாரர் லூசியன் ஹேப்பர்ஸ்பெர்கர் அவரை லுக்கர்பாட் என்று அழைக்கப்படும் வாலாய்ஸ் ஆல்ப்ஸ் இல் உள்ள ஒரு நிறுவப்பட்ட சுவிஸ் சுகாதார-ரிசார்ட்டுக்கு அழைத்துச் சென்றார். பால்ட்வின், அவர் லுக்கர்பாட் கிராமத்தில் ஒரு அந்நியராக இருக்கும்போது, அவர் ஒரு ஆப்பிரிக்க அமெரிக்கராக அமெரிக்காவின் கிராமத்தில் ஒரு அந்நியராக உணர்கிறார் என்று அறிவிக்கிறார். கதை சுருக்கம் பால்ட்வின் 1951 கோடையில் ஒரு சிறிய, தனிமைப்படுத்தப்பட்ட சுவிஸ் கிராமமான லுக்கர்பாடில் தனது அனுபவங்களை விவரிக்கிறார். லுக்கர்பாடில் வசிப்பவர்கள் பால்ட்வின் கறுப்பு நிறத்தால் ஈர்க்கப்பட்டனர்; பால்ட்வின் கூற்றுப்படி அவர்கள் இதற்கு முன்பு ஒரு கறுப்பின மனிதரைப் பார்த்ததில்லை, இதனால் அவரை கிராமத்தில் அந்நியராக ஆக்கினர் ". பால்ட்வின் கிராமவாசிகளுக்குள் ஒரு வகையான அப்பாவித்தனமான இனவெறியை விவரிக்கிறார்ஃ எடுத்துக்காட்டாக, "நெகர்!" என்று கத்தும் குழந்தைகள். அவர்கள் அவரைப் பார்க்கும்போது, அவரது கடந்த காலத்திலிருந்து அவர் கேட்கும் எதிரொலிகளைப் பற்றி தெரியாமல், மற்றவர்கள் இன்னும் மோசமான வார்த்தையை ("நிகர்!") கூச்சலிட்டனர். கறுப்பின மக்களை மதரீதியாக மாற்றும் முயற்சியில் ஆப்பிரிக்கர்களை "வாங்கும்" வழக்கத்துடன் கறுப்பின மக்களை வெளிப்படையாகக் கட்டுப்படுத்துவதையும் இந்த கிராமம் சடங்குபடுத்தியுள்ளது. ஒரே ஒரு கறுப்பின மனிதருடன் நேரடி அனுபவம் கொண்ட ஒரு தொலைதூர கிராமத்தில் கூட மிகவும் மோசமான இனவெறியும் உள்ளதுஃ பால்ட்வின் தனது முதுகுக்குப் பின்னால் "லே சேல் நீக்ரே" ('அழுக்கு கறுப்பின மனிதர்') என்று விவரிக்கும் ஆண்கள், அவர் மரத்தைத் திருடினார் என்று கருதுகிறார்கள் அவர்களிடமிருந்து, அல்லது "பிசாசு ஒரு கறுப்பின மனிதர்" என்று கற்பிக்கப்பட்டதால் அவர்களை அணுகும்போது "உண்மையான வேதனையில் கத்தும்" குழந்தைகள். கறுப்பின வாழ்க்கையின் செலவழிப்பு பற்றிய இந்த கற்பனை அமெரிக்க வரலாற்றில் ஒரு நிலையானது. பால்ட்வின் அமெரிக்க மற்றும் ஐரோப்பிய வரலாற்றுக்கு இடையிலான உறவை மேலும் விளக்குகிறார், அமெரிக்க வரலாறு நீக்ரோவின் வரலாற்றை உள்ளடக்கியது என்பதை வெளிப்படையாக சுட்டிக்காட்டுகிறது, அதே நேரத்தில் ஐரோப்பிய வரலாற்றில் ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்க பரிமாணம் இல்லை. அமெரிக்காவில் நீக்ரோக்கள் "பொது சமூக கட்டமைப்பின் தவிர்க்க முடியாத ஒரு பகுதி" என்றும், "அமெரிக்கர்கள் இன்று வரை நீக்ரோக்களை ஒரு சுருக்கமாக செய்ய முயற்சிக்கின்றனர்" என்றும் பால்ட்வின் கவனிக்கிறார். வெள்ளை அமெரிக்கர்கள் தங்கள் வரலாற்றுக்கும் கறுப்பின வரலாற்றுக்கும் இடையில் ஒரு பிரிவினையைத் தக்க வைத்துக் கொள்ள முயற்சிக்கிறார்கள் என்று பால்ட்வின் வாதிடுகிறார். அமெரிக்க நீக்ரோக்களைப் புறக்கணிப்பதன் மூலம் அமெரிக்கர்கள் மீண்டும் ஐரோப்பியர்களாக மாறுவது சாத்தியமற்றது, அமெரிக்க நீக்ரோ நிரந்தரமாக அழுத்தப்பட்டு மறுக்க முடியாத வரலாற்றில் செதுக்கப்பட்ட அமெரிக்காவின் ஒரு பகுதியாகும். அவரது கட்டுரையின் இறுதி வாக்கியம் பால்ட்வின் ஒரு முரட்டுத்தனமான கூற்றையும், கிராமவாசிகள் மற்றும் வெள்ளை அமெரிக்கர்கள் அடைய வேண்டும் என்ற புரிதலையும் வெளிப்படுத்துகிறது, இதன் மூலம் பால்ட்வின் வெள்ளை மனிதனின் அப்பாவித்தனத்தின் "நகை" என்று விவரிப்பதை இழக்கிறார்-வேறுவிதமாகக் கூறினால், வெள்ளை அமெரிக்கர்களின் வெள்ளை சலுகையை புறக்கணிக்க வேண்டுமென்றே ஆசை மற்றும் பல நூற்றாண்டுகளாக இனவெறி மற்றும் கறுப்பின அமெரிக்கர்களுக்கு எதிரான முறையான பாகுபாட்டின் விளைவுகள்ஃ "இந்த உலகம் இனி வெள்ளை அல்ல, அது மீண்டும் ஒருபோதும் வெள்ளை நிறமாக இருக்காது". எனவே, பால்ட்வின் கூறியது போல், "மக்கள் வரலாற்றில் சிக்கியுள்ளனர், வரலாறு அவற்றில் சிக்கியுள்ளது". வடிவம் மற்றும் கருப்பொருள்கள் பால்ட்வின் அந்த சிறிய சுவிஸ் கிராமத்தில் தனது அனுபவங்களின் கதையைச் சொல்கிறார். அவர் இந்தக் கதையை அமெரிக்காவில் இன உறவுகளின் வரலாற்றின் உருவகமாகப் பயன்படுத்துகிறார், ஐரோப்பிய பின்னணியைச் சேர்ந்த வெள்ளையர்களுக்கும் அடிமைகளாக வலுக்கட்டாயமாக அமெரிக்காவிற்கு அழைத்து வரப்பட்ட ஆப்பிரிக்க அமெரிக்கர்களுக்கும் இடையிலான அதிகார முரண்பாட்டை விவரிக்கிறார். பால்ட்வின் அமெரிக்காவிலும் சுவிட்சர்லாந்தின் லுக்கர்பாடிலும் இனவெறியைப் பற்றி பேசுகிறார், இரண்டிற்கும் இடையே ஒற்றுமைகளை வரைகிறார். இந்த கட்டுரை சுயசரிதை இயல்புடையது, ஏனெனில் பால்ட்வின் தனது சொந்த அனுபவங்களைப் பற்றி பேசுகிறார். "கிராமத்தில் அந்நியன்", பல வடிவங்களில், ஆப்பிரிக்க அமெரிக்கர்களை நடத்தியதற்காக அமெரிக்காவிற்கு எதிரான ஒரு போராட்டமாகும், இது அதன் இனவெறியை முழுமையாக காட்சிப்படுத்துகிறது. கட்டுரையில், பால்ட்வின் தனது சொந்த அடையாளம் மற்றும் அமெரிக்கா மற்றும் லுக்கர்பாடில் உள்ள சமூகத்தில் அவர் எவ்வாறு பொருந்துகிறார் என்ற கேள்விகளை எழுப்புகிறார், அங்கு அவரது காதலியான லூசியன் ஹேப்பர்ஸ்பெர்கரின் குடும்பம் மலைகளில் உள்ள ஒரு கிராமத்தில் ஒரு குடிசையைக் கொண்டிருந்தது. வரவேற்பு மற்றும் செல்வாக்கு "கிராமத்தில் அந்நியன்" என்ற மரபு அது இடம்பெற்றுள்ள புத்தகத்தின் மரபு மற்றும் வரவேற்புடன் பிணைக்கப்பட்டுள்ளது, ஒரு பூர்வீக மகனின் குறிப்புகள். இந்த புத்தகம் கருப்பு சுயசரிதை வகையின் உன்னதமான ஒன்றாக பரவலாகக் கருதப்படுகிறது. நவீன நூலகம் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் 100 சிறந்த புனைகதை அல்லாத புத்தகங்களின் பட்டியலில் இதை 19 வது இடத்தில் வைத்தது. டிசம்பர் 1,1987 அன்று பால்ட்வின் காலமானதிலிருந்து, அவரது எழுத்துக்கள் உலகளவில் வெளியிடப்பட்டுள்ளன, மேலும் அவை இன்னும் அமெரிக்க நியமத்தின் அத்தியாவசிய சின்னங்களாக அறியப்படுகின்றன. குறிப்புகள் 1953 கட்டுரைகள் அமெரிக்க கட்டுரைகள் ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்க இலக்கியம் இனவெறி பற்றிய படைப்புகள் முதலில் ஹார்பர்ஸ் பஜாரில் வெளியிடப்பட்டது