Pen, India
பென் (மராத்தி உச்சரிப்புஃ பென்) என்பது இந்திய மாநிலமான மஹாராஷ்டிராவின் ராய்காட் மாவட்டத்தில் உள்ள ஒரு நகரம் மற்றும் தாலுகா ஆகும். இது உலகத் தரம் வாய்ந்த விநாயகர் சிலைகளுக்கு நன்கு அறியப்பட்ட இடமாகும். இது ராய்காட் மாவட்டத்தின் புவியியல் மற்றும் கலாச்சார மையமாகும். ஆக்ரி மற்றும் கோலி சமூகத்தினரால் உப்பு சாகுபடி செய்வதற்கும் பேனா அறியப்படுகிறது. பேனா என்ற பெயர் "ஓய்வெடுக்க ஒரு இடம்" என்று பொருள்படும் "பேனே" அல்லது "பேனே" என்ற வார்த்தையிலிருந்து பெறப்பட்டது. இருப்பினும் பென்னின் தோற்றம் குறித்து யாருக்கும் உறுதியாகத் தெரியவில்லை. அதன் இருப்பிடத்தின் காரணமாக, பென் ஒரு துறைமுக நகரமாக வளர்ந்தது (இன்றைய அன்டோரா துறைமுகம் பொதுவாக "பென் துறைமுகம்" என்று குறிப்பிடப்பட்டது), எகிப்து வரை வர்த்தக இணைப்புகளுடன். இது ஒரு வளமான சந்தையைக் கொண்டிருந்தது, அங்கு தக்காணத்திற்குச் செல்வதற்கும் செல்வதற்கும் பொருட்கள் பரிமாற்றம் செய்யப்பட்டன. கோலாபா மாவட்ட அரசிதழ் பின்வருமாறு பென்னின் வரலாற்றை வழங்குகிறது ஷிலஹார் மன்னர்களின் காலத்தில், வாஷியின் ஜக்தும்பா உட்பட பல தெய்வங்களின் கோயில்கள் கட்டப்பட்டன. சாளுக்கியர்களின் காலத்தில், ராமேஸ்வர் (ராமேஸ்வர்), பதனேஷ்வர் (பதனேஷ்வர்), கோடேஷ்வர் (கோடேஷ்வர்) மற்றும் வ்யாக்ரேஷ்வர் (வ்யாக்ரேஷ்வர்) போன்ற சிவனின் பிரம்மாண்டமான கோயில்கள் கட்டப்பட்டன. ஸ்ரீ சத்ரபதி சிவாஜி மகாராஜால் பேனா ஸ்வரியில் கட்டளையிடப்பட்டது, பின்னர் அது அவர்களின் குல தெய்வமாக இருப்பதால் பேனா லங்கியால் வணங்கப்பட்டது. மஹால் மிர்யா டோங்கரில் உள்ள வாக்ரேஷ்வர் காட்டில் அமைந்துள்ள சிவபெருமானின் மிகவும் பழைய கோயில் சத்ரபதி சிவாஜி மகாராஜ் சகாப்தத்தில், டெக்கண் மீது ஷாயிஸ்தெகானின் தாக்குதல் மொகலாயர்களுக்கும் மராட்டியர்களுக்கும் இடையே பேனாவில் பெரிய சண்டைகளுக்கு வழிவகுத்தது. ஆரம்பத்தில் சர்தார் தஹர்கான் தலைமையிலான முகலாய இராணுவம் பென்னின் மஹல்மீரா கோட்டையை ஆக்கிரமித்து சுற்றியுள்ள கிராமங்களை சூறையாடியது, இதில் கோதேஷ்வரின் பிரம்மாண்டமான கோயிலை அவமதிப்பதும் அடங்கும். சிவாஜியின் படை எதிர்த்துப் போராடியது. அவர்கள் அருகிலுள்ள உம்பர்கிண்டில் கர்தாலப்கானையும், ரதங்காட் அருகே உள்ள அதிகாரி பாலாகியையும் தோற்கடித்தனர். மஹல்மீராவும் பிப்ரவரி 27,1662 அன்று மீண்டும் அழைத்துச் செல்லப்பட்டார், அடுத்த நாள், ஒரு துணிச்சலான போராட்டத்திற்குப் பிறகு, பேனா கோட்டை (தற்போது, தாலுகா அலுவலகத்தின் தளம்) சிவாஜியின் இராணுவத்தால் பாதுகாக்கப்பட்டது. இந்த வெற்றியில், சர்தார் வாகோஜி துபே சமமான திறமையான முகலாய அதிகாரிக்கு எதிராகப் போராடினார், ஆனால் முக்கியமான தருணத்தில், துபே ஒரு தீர்க்கமான அடியை அடித்தார், இது அதிகாரியைக் கொன்றது மற்றும் மராட்டிய வெற்றியை உறுதி செய்தது. வாகோஜியும் பலத்த காயமடைந்தார், விரைவில் இறந்தார். சிவாஜி மகாராஜ் 1668 ஆகஸ்ட் 6 மற்றும் 1674 மே 11 ஆகிய தேதிகளில் இரண்டு சந்தர்ப்பங்களில் பேனாவுக்கு விஜயம் செய்தார். புவியியல் பேனா நகரம் மும்பை பெருநகர பிராந்தியத்தின் புறநகரில் 18°40 'வடக்கு, 73°05' கிழக்கு பகுதியில் அமைந்துள்ளது. இது பண்டைய காலங்களில் தக்காணத்திற்கான வர்த்தக பாதைகளில் அமைந்திருந்ததாலும், மும்பை மற்றும் புனேவுக்கு அருகாமையில் இருந்ததாலும், ராய்காட் மாவட்டத்தில் அதன் மைய நிலைப்பாட்டின் காரணமாகவும் முக்கியத்துவம் பெற்றது. இது போகாவதி சிற்றோடையின் கரையில் அதன் முகத்துவாரத்திலிருந்து சுமார் 16 கி. மீ. தொலைவில் அமைந்துள்ளது. பென் கவுண்டியின் மொத்த பரப்பளவு 199.6 சதுர கி. மீ ஆகும். மைல்கள் மற்றும் பென் நகரத்தின் பரப்பளவு 6.75 sq.miles ஆகும். மக்கள்தொகை 2011 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி பென் நகராட்சி மன்றத்தின் மக்கள் தொகை 37,852 ஆகும், இதில் 19,257 ஆண்கள் மற்றும் 18,595 பெண்கள் ஆவர். 0 முதல் 6 வயது வரையிலான குழந்தைகளின் எண்ணிக்கை 3910 ஆகும், இது பேனாவின் மொத்த மக்கள் தொகையில் (எம். சி. எல்)% ஆகும். பேனா நகராட்சி மன்றத்தில், பெண் பாலின விகிதம் 966 ஆகவும், மாநில சராசரி 929 ஆகவும் உள்ளது. மேலும், பேனாவில் குழந்தை பாலின விகிதம் மகாராஷ்டிரா மாநில சராசரியான 894 உடன் ஒப்பிடும்போது சுமார் 911 ஆகும். பேனா நகரத்தின் கல்வியறிவு விகிதம் மாநில சராசரியான 82.34% ஐ விட 91.40% அதிகமாக உள்ளது. பேனாவில், ஆண்களின் கல்வியறிவு சுமார் 93.91% ஆகவும், பெண்களின் கல்வியறிவு விகிதம் 88.82% ஆகவும் உள்ளது. பாரம்பரியமாக, பென் நகரம் கலாச்சாரம், கல்வி மற்றும் வர்த்தகத்தின் மையமாக இருந்ததால் ஆக்ரி, பிராமணர்கள் மற்றும் வணிக சமூகத்தால் மக்கள்தொகை பெற்றது. ஆனால் இப்போது, பென் நகரம் பல சாதிகள் மற்றும் மதங்களின் கலவையாக மாறியுள்ளது. பழைய நாட்களில், பென் முதன்மையாக சித்பவன் பிராமணர்கள் ஆதிக்கம் செலுத்தும் கிராமமாக அங்கீகரிக்கப்பட்டது, ஆனால் இன்று பென் தாலுகா முழுவதும் ஆக்ரி சமூகம் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது. வேளாண் சமூகம் பென் வெஸ்டின் தட்டையான நிலங்களில் வாழ்கிறது, பென் தென்கிழக்கின் உட்பகுதிகளில் பழங்குடி கட்காரி மக்கள் குறைவாகவே வசிக்கின்றனர், தாகூர்ஸ் பென் ஒரு சிறிய யூத சமூகமான பெனே இஸ்ரேலைக் கொண்டுள்ளது. இந்த சமூகத்தில் பெத்-ஹா-எலோஹிம் என்ற ஜெப ஆலயமும் உள்ளது. 2001 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி பென் கவுண்டியின் மக்கள் தொகை 1,76,681 ஆகும். வளர்ச்சி மற்றும் பொருளாதாரம் பேனா நகரில் உள்ள மக்கள் வர்த்தகம்/வணிகம், கல்வி, வங்கி, தொழில்கள், சேவைகள், அப்பட் தயாரித்தல் (பெண்கள் கூட்டுறவு) மற்றும் மிக முக்கியமாக, சிலை தயாரித்தல் போன்ற பல்வேறு துறைகளில் பணிபுரிகின்றனர்! பெரும்பாலான கிராமவாசிகள் பருவமழைக் காலத்தில் நெல் சாகுபடியை வாழ்வாதாரமாக நம்பியுள்ளனர். பல்வேறு காய்கறிகளும் துணை தயாரிப்புகளாக வளர்க்கப்படுகின்றன, குறிப்பாக மாவட்டத்தின் கிழக்குப் பகுதியில். மாவட்டத்தின் மேற்குப் பகுதியில் உள்ள தொழில்துறை மண்டலம் சுற்றியுள்ள கிராமப்புறங்களில் மாசுபாட்டின் ஒரு பெரிய பிரச்சினையை ஏற்படுத்துகிறது, சுகாதார பிரச்சினைகளை உருவாக்குகிறது மற்றும் பயிர் விளைச்சலைக் குறைக்கிறது. ரிலையன்ஸ் இண்டஸ்ட்ரீஸ் நகரத்தைச் சுற்றி அமைந்துள்ள மகா மும்பை சிறப்பு பொருளாதார மண்டலத்தை ஊக்குவித்து வந்தது. சிறப்புப் பொருளாதார மண்டலத்தில் குடிமக்கள் ஆராய்ச்சி கூட்டு நடத்திய ஆய்வில், மகா மும்பை சிறப்பு பொருளாதார மண்டலத்தை ஒரு சிறப்பு சுரண்டல் மண்டலம் என்று அழைத்த நில உரிமையாளர்கள் இந்த நோக்கத்திற்காக தங்கள் நிலத்தை வாங்குவதை எதிர்த்தனர், மேலும் இந்த பிரச்சினையில் ஒரு வரலாற்று வாக்கெடுப்பைத் தொடர்ந்து, சிறப்புப் பொருளாதார மண்டலம் ரத்து செய்யப்பட்டது. நிலத்தின் விலைகள் உயர்ந்து வருகின்றன, பொருளாதாரம் வேகமாக வளர்ந்து வருகிறது, ஆனால் சீரற்ற மற்றும் நியாயமற்ற வளர்ச்சி குறித்து சில தீவிரமான கவலைகள் உள்ளன. கணேஷ் சிலைகளின் பேனா அதன் கணேஷ் சிலைகளுக்கு பெயர் பெற்றது, அவை "கணேஷ் திருவிழாவிற்கு" பரவலாகப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. மும்பையில் உள்ள பல விநாயகர் சிலைகள் பேனாவிலிருந்து கொண்டு வரப்படுகின்றன. பல பாதைகள் உள்ளன ["அலி" என்று அழைக்கப்படுகின்றன] அவை அத்தகைய சிலை தயாரிக்கும் கைவினைஞர்களை மட்டுமே கொண்டுள்ளன. இந்த பாதைகள் வழியாகச் செல்வதன் மூலம் விநாயகர் சிலைகளை உருவாக்கும் முழு செயல்முறையையும் காணலாம். கணேஷ் சிலைகளின் எண்ணிக்கை இப்போது அமெரிக்காவில் உள்ள மராத்தி மக்களுக்கு கூட ஏற்றுமதி செய்யப்படுகிறது. பேனாவில் உள்ள பெண்கள் "போஹே" அல்லது "போஹே" (தட்டையான அரிசி) மற்றும் அப்பத்தை தயாரிக்கும் உள்நாட்டு வணிகத்தில் ஈடுபட்டுள்ளனர். அப்பளம் வணிகத்தின் முக்கியத்துவம் என்னவென்றால், இந்த வணிகம் பெண்கள் ஆதிக்கம் செலுத்தும் வணிகமாகும். பெண் தொழிலாளர்களின் எண்ணிக்கை கணிசமாக அதிகமாக உள்ளது. அப்பளம் வணிகத்தில் பணிபுரியும் ஆண் தொழிலாளர்கள் அரிதாகவே உள்ளனர். மேலும், இந்த அப்பட் வணிகத்தின் உரிமையாளர்கள் பெண்கள் ஆவர். கடந்த சில ஆண்டுகளில் இந்த வணிகத்தில் முன்னேற்றம் ஏற்பட்டுள்ளது, மேலும் அவர்கள் பல்வேறு வகையான அப்பங்களை அறிமுகப்படுத்தியுள்ளனர். இன்று, அவர்கள் தயாரிக்கும் சுமார் 72 முதல் 75 வகையான அப்பட் வகைகள் உள்ளன. அப்பத்தின் வகைகளில் திகாலி அப்பளம், மிராகுண்டா அப்பளம், போஹா அப்பளம், அரிசி அப்பளம், நாச்சனி அப்பளம் வெந்தய அப்பளம் போன்றவை அடங்கும். இந்த வணிகம் மிகவும் உச்சத்தில் உள்ளது, அவர்கள் இந்தியாவில் அப்பத்தை விநியோகிப்பது மட்டுமல்லாமல் இந்தியாவிலிருந்து அப்பங்களை ஏற்றுமதி செய்கிறார்கள். பென் கவுண்டியின் மேற்குப் பகுதியின் (வாஷி துணைப்பிரிவு) தனித்துவமான புவியியல் அம்சங்கள் காரணமாக, பென் பல நூற்றாண்டுகளாக உப்பு தயாரிக்கும் தொழில்துறையின் மையமாக இருந்து வருகிறது, இதில் ஆக்ரி கோலி சமூகத்தினர் ஆதிக்கம் செலுத்துகின்றனர், அதே நேரத்தில் பிராமண மக்களும் இதில் ஈடுபட்டுள்ளனர். . வரலாற்று காலத்திலிருந்தே, பென் நகரம் கொங்கன் பிராந்தியத்தில் கல்வி மற்றும் கலாச்சாரத்தின் மையமாக இருந்தது. உண்மையில், லோக்மான்ய திலகர் பென்கர்களின் முற்போக்கான மனநிலை மற்றும் அவர்களின் அறிவு மீதான காதல் காரணமாக இதை "கோக்கன்சே புனே" (கொங்கனின் புனே) என்று அழைத்தார். பென் நகரின் தாதர் அலி பகுதியில் குறைந்தது இரண்டு வேதப் பள்ளிகள் இருந்தன, அவற்றில் ஒன்று சஹஸ்ரபுத்தே குடும்பத்தில் இருந்தது. மஹாராஷ்டிரா முழுவதிலுமிருந்து பண்டிதர்கள் அரிய பண்டைய புத்தகங்களின் (போத்தி) நகல்களை உருவாக்க பேனாவுக்கு வருவார்கள். பேனா முனிவர்கள், குறிப்பாக பாவே, புத்திசாலித்தனமாக மிகவும் உயர்ந்தவர்களாக இருந்தனர், 1883 ஆம் ஆண்டு காசியின் சங்கராச்சார்யாவின் வருகையின் போது மத ஆய்வுகள் குறித்த விவாதங்களில் அவருடன் வந்த முனிவர்களை அவர்கள் தோற்கடித்தனர். 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் கிறிஸ்தவ மிஷனரிகளால் தொடங்கப்பட்ட முதன்மை ஆங்கில வகுப்புகளின் வடிவத்தில் ஆங்கில மொழி அறிவுறுத்தல்கள் பேனாவுக்கு வந்தன. மாவட்டத் தலைமையகம் அங்கு மாற்றப்பட்டதால் இந்த பள்ளி அலிபாக்கிற்கு மாற்றப்பட்டது. பென் முனிசிபல் கவுன்சில் ஐந்து வகுப்புகளைத் தொடங்கியது, பின்னர் விநாயக் நாராயண் மனோகர் மீதமுள்ள இரண்டு வகுப்புகளைத் தொடங்கினார், அவர்களுக்கு பென் கேண்டிடேட் என்று பெயரிட்டார், பென் கிராமத்தில் வாழ்ந்த யூத சமூகம் அவர்களின் கடைசி பெயரை "பென்கர்" அல்லது "பென்கர்" என்று ஏற்றுக்கொண்டது, மேலும் அமெரிக்கா, கனடா மற்றும் இஸ்ரேலில் கூட அவர்களின் மக்கள் இறந்தவர்கள் குடியேறும் இடங்களில் இது இன்னும் தொடர்கிறது. பிளேக் காரணமாக இந்தப் பள்ளி மூடப்பட்டது. இந்த ஆங்கில-மராத்தி பள்ளி பின்னர் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் தசாப்தத்தில் புதுப்பிக்கப்பட்டது. பாலகிருஷ்ணா சங்கர் கரண்டிகர் இந்த நேரத்தில் ஒரு தொழில்துறை பயிற்சி பள்ளியைத் தொடங்கினார்; கோகான் வித்யாலயா, 1909 இல் நாசிக்கில் ஜாக்சன் துப்பாக்கிச் சூட்டில் ஈடுபட்டதற்காக அவர் கைது செய்யப்பட்டதன் விளைவாக பின்னர் மூடப்பட்டது. 1910 ஆம் ஆண்டு ஏப்ரல் 10 ஆம் தேதி பேனா கல்வி சங்கம் உருவாக்கப்பட்டது, பேனா தனியார் உயர்நிலைப் பள்ளி சங்கர் கண்டேராவ் பான்சேவின் பங்களாவில் (இப்போது மகப்பேறு மருத்துவமனை) தொடங்கப்பட்டது, அங்கிருந்து அக்டோபர் 1912 இல் பீர் டோங்கிரியின் அடிவாரத்தில் உள்ள அதன் தற்போதைய வளாகத்திற்கு மாற்றப்பட்டது. பேனா ஒரு பிரம்மாண்டமான பொது நூலகத்தைக் கொண்டுள்ளதுஃ மகாத்மா காந்தி வசனாலே அல்லது "மகாத்மா காந்தி வசனாலே". பென் வாசுதேவ் சீதாராம் பிந்த்ரேயில் பிறந்த புகழ்பெற்ற நபர்கள் ராய்காட் மாவட்டத்தில் உள்ள அரசு பாலிடெக்னிக் பென் வினோபா பாவே ராம்பாவ் மண்ட்லிக் குறிப்புகள் ராய்காட் மாவட்டத்தில் உள்ள நகரங்கள் மற்றும் நகரங்களையும் பார்க்கவும்