Sateen Jo Aastan
சதீன் ஜோ ஆஸ்தான் (சிந்திஃ ஸ்தீந جوستان) என்பது பாகிஸ்தானின் சிந்து மாகாணத்தில் உள்ள ரோஹ்ரி அருகே சிந்து நதியின் இடது கரையில் அமைந்துள்ளது. மீர் அபு அல் காசிம் நம்கீன் பக்கரின் ஆளுநராக இருந்தபோது கட்டப்பட்ட இந்த இடத்திற்கு "சஃபே-இ-சஃபா" என்று பெயரிடப்பட்டது. அவர் இந்த மாபெரும் இயற்கை எழில் நிறைந்த இடத்தை கலாச்சார சேகரிப்பு இடமாகப் பயன்படுத்தினார், குறிப்பாக பவுர்ணமி இரவுகளில். அபு அல் காசிம் 1018 ஏ. எச். இல் இறந்தார், அவரது உடல் காபூலில் இருந்து அடக்கம் செய்ய இந்த இடத்தில் கொண்டு வரப்பட்டது. அவரது மகன் மிர் அபு அல் பாக்கா அமீர் கான் 1057 ஏ. எச். இல் தத்தாவில் இறந்தார், மேலும் அவரது உடலும் அவரது தந்தை அபு அல் காசிம் நம்கீனுடன் அடக்கம் செய்ய இங்கு கொண்டு வரப்பட்டது. சதீன் ஜோ ஆஸ்தான் என்றும் அழைக்கப்படும் ரோஹ்ரி, ஏழு பெண் நண்பர்களுக்கான ஓய்வு இடமாகும். நாட்டுப்புறக் கதைகளின்படி இந்த பெண் நண்பர்கள் இங்கு வசித்து வந்தனர். இந்த திருமணமாகாத பெண்-நண்பர்கள் அனைத்து ஆண்களிடமிருந்தும் தங்களை மறைத்துக் கொண்டனர், இது பர்தா (ஆண்கள் பெண்களைப் பார்ப்பதைத் தடுக்கும் நடைமுறை) என்று அழைக்கப்படுகிறது. ஆனால் ஒரு கொடுங்கோன்மை ராஜாவின் பயத்தால் அவர்கள் காணாமல் போனார்கள், அநேகமாக ஒரு மலையின் பக்கத்தில் உள்ள ஒரு குகையில். இவ்வாறு அவர்கள் சாத்தி ஆனார்கள். விதவைகள் தங்களைத் தாங்களே எரித்துக் கொள்ளும் அல்லது இறந்த கணவரின் சிதையில் எரிக்கப்படும் சடங்கான இந்து சடங்கில் இந்த நாட்டுப்புறக் கதைகள் தோன்றியிருக்கலாம். இருப்பினும், உண்மையில், இது சுக்கூரைச் சேர்ந்த ஆட்சியாளரான மிர் அபு அல்-காசிம் நம்கீனின் (கி. பி. 961) அடக்கம் செய்யப்பட்ட இடமாகும். கல்லறை வளாகத்தை கட்டும்படி அவரால் உத்தரவிடப்பட்டது. இது மக்லி மலையின் கல்லறையில் பயன்படுத்தப்பட்டதைப் போலவே ஓசர் கல்லில் கட்டப்பட்டது. மிகச்சிறந்த நாஸ்க் எழுத்துக்களில் உள்ள கல்வெட்டுகள் மற்றும் குர்ஆனிய வசனங்கள் இந்த கட்டமைப்புகளின் சுவர்களையும் உட்புறத்தையும் அலங்கரிக்கின்றன. பயணிகள் மற்றும் மாணவர்களுக்காக ஹுஜ்ராக்களின் வரிசைகள் (தரை தளத்தில் உள்ள அறைகள்) கட்டப்பட்டன. சிந்துவின் புகழ்பெற்ற நீல ஓடுகள் அழகியல் தாக்கத்தை மேம்படுத்த பயன்படுத்தப்பட்டன. மேல் மட்டத்திலும் மேற்கத்திய பகுதியிலும் உள்ள ஒரு சிறிய மசூதி நீலம், டர்க்கைஸ் மற்றும் வெள்ளை ஓடுகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த அழகான வளாகத்தை மீர் முடித்தவுடன், அவர் பவுர்ணமி இரவுகளில் நண்பர்கள் மற்றும் அரசவை உறுப்பினர்களுடன் ஓய்வு பெறுவார் என்றும் இசை, மாம்பழம், இனிப்புகள், தேன் மற்றும் தர்பூசணி ஆகியவற்றைக் கேட்டு அவர்களை மகிழ்விப்பார் என்றும் பாரம்பரியம் கூறுகிறது. சுற்றுலாப் பயணிகள் மற்றும் சுற்றுலாப் பயணிகளுக்கு இது ஒரு பிரபலமான ரிசார்ட்டாக இருந்தாலும், கடந்த காலத்தின் மகத்தான எச்சங்கள், துரதிர்ஷ்டவசமாக, பாழடைந்த நிலையில் உள்ளன. தெற்கில் ஆற்றின் கரையில் இருந்து எழும் சிறிய மலைகளில் ஒன்றில் ஒரு சமன் செய்யப்பட்ட மேடை உள்ளது, அதில் தாட்டாவில் உள்ள மக்லி மலையில் சங்கிலி ஆபரணங்கள் மற்றும் குர்ஆனில் இருந்து அரபு மேற்கோள்களின் பலகைகளுடன் பல செதுக்கப்பட்ட கல்லறைகள் உள்ளன. கல்லறைகளுக்கு இடையிலான முழு இடமும் நடைபாதை அமைக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் ஒரு படிகள் தெற்கு பக்கத்திலிருந்து மேடைக்கு செல்கின்றன. இந்த கல்லறைகளில் மெருகூட்டப்பட்ட ஓடுகள் இலவசமாக பயன்படுத்தப்படுகின்றன, அவற்றில் பெரும்பாலானவை 1018 முதல் 1301 ஏ. எச். வரை, அதாவது கி. பி. 1609 முதல் 1883 வரை உள்ளன. முக்கிய கல்லறை கிபி 1018 தேதியிட்ட சப்ஸ்வாரி ஷாஹித்களில் ஒருவரான மிர் காசிமின் கல்லறை ஆகும். இந்த இடத்தைப் புனிதப்படுத்திய கல்லறை இதுவாக இருக்கலாம், அதற்கு முன்னால் வைக்கப்பட்ட விளக்கு கம்பம் மற்றும் விளக்கு இன்னும் உள்ளன; மேலும் இது மலையின் பெயரை தான் காசிம் ஷா என்று குறிப்பிடுகிறது. ஆனால் இது பொதுவாக அறியப்படும் பெயர் ஏழு கன்னிகைகளின் மலை. மலையின் தெற்குப் பகுதியில் உள்ள கட்டிடம் சத்பைன் என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது வெளிப்புறமாக வண்ண ஓடுகளுடன் இணைக்கப்பட்ட ஆழமற்ற அறைகளின் வரிசையைக் கொண்டுள்ளது. இந்த அறைகளில் ஏழு பெண் நண்பர்கள் இருந்ததாக கூறப்படுகிறது. ஏழு பெண் நண்பர்கள் பிரம்மச்சரியத்தின் சபதம் எடுத்திருந்தனர், ஒருபோதும் ஒரு ஆணின் முகத்தைப் பார்க்க மாட்டார்கள். ரிச்சர்ட் பிரான்சிஸ் பர்ட்டன், இருப்பினும், இந்த வழித்தோன்றல் தவறானது என்று பராமரிக்கிறார், சதி-நா-ஜோ-தான் அல்லது சதிகளின் இருக்கைக்கான சரியான விளக்கம் என்று கூறுகிறார் (அதாவது. பிரம்மச்சரிய பெண்கள்) ஏழு. குறிப்புகள் சுக்கூரில் உள்ள சுற்றுலாத் தலங்கள் சிந்துவில் உள்ள கலாச்சார பாரம்பரிய தளங்கள்