Abraham von Franckenberg
ஆபிரகாம் வான் ஃபிராங்கன்பெர்க் (24 ஜூன் 1593-25 ஜூன் 1652) ஒரு ஜெர்மன் மாயவாதி, எழுத்தாளர், கவிஞர் மற்றும் பாடல்-எழுத்தாளர் ஆவார். ஆபிரகாம் வான் ஃபிராங்கன்பெர்க் 1593 ஆம் ஆண்டில் லுட்விக்ஸ்டோர்ஃப் பெய் ஓல்ஸில் ஒரு பழைய சைல்சியன் உன்னத குடும்பத்தில் பிறந்தார். அவர் ப்ரீக் மற்றும் லீப்சிக் பல்கலைக்கழகத்தில் உள்ள உடற்பயிற்சிக் கூடத்தில் பயின்றார், மேலும் ஒரு வழக்கறிஞராக மாறத் தயாராக இருந்தார்; இருப்பினும், அவர் 1617 இல் தனது படிப்பைக் கைவிட்டு, மேலும் துறவி மற்றும் மாயக் கருத்துக்களுக்கு ஈர்க்கப்பட்டார். 1622 வாக்கில், அவர் ஜாகோப் போமேயின் படைப்புகளை நன்கு அறிந்திருந்தார், அடுத்த ஆண்டு அவர் ஆன்மீகவாதியை நேரில் சந்தித்தார். ஃபிராங்கன்பெர்க் 1624 இல் பிந்தையவரின் மரணத்திற்குப் பிறகும் போமேவை தொடர்ந்து மதித்தார், மேலும் போமேயின் பிற ஆதரவாளர்களான லைக்னிட்ஸ் மருத்துவர் பல்தசார் வால்தர் போன்ற பலருக்கு நண்பராக இருந்தார். 1623 ஆம் ஆண்டில் லுட்விக்ஸ்டார்ஃபில் உள்ள குடும்ப தோட்டத்தை அவர் மரபுரிமையாகப் பெற்றார், ஆனால் குடும்ப வீட்டில் ஒரு சில சிறிய அறைகளை வைத்திருப்பதற்கான உரிமைக்கு ஈடாக அதை தனது சகோதரர் பல்தசாருக்கு வழங்கினார். அவர் மிகவும் தனிமையான வாழ்க்கையை வாழ்ந்தார், அரிதாகவே இந்த அறையிலிருந்து வெளியே வந்தார்-1634 ஆம் ஆண்டில் மட்டுமே பிளேக் நோயால் பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு சிகிச்சையளிப்பதற்கும், 1640 ஆம் ஆண்டில் ஓல்ஸைச் சேர்ந்த லூத்தரன் போதகர் ஜார்ஜ் சீடலின் சொல்லாட்சியை சவால் செய்வதற்கும், ஃபிராங்கன்பெர்க் சகிப்புத்தன்மையற்றவர் என்று கருதினார். இந்த மற்றும் பிற மோதல்களால் சோர்வடைந்து, முப்பதாண்டுப் போரின் நிகழ்வுகள் சைல்சியாவின் திசையில் நகர்கின்றன என்ற உண்மையை மனதில் கொண்டு, ஃபிராங்கன்பெர்க் 1641 இல் ப்ரெஸ்லாவ் வழியாக டான்ஜிக்கிற்குச் சென்றார், அங்கு அவர் 1649 வரை வானியலாளர் ஜோஹன்னஸ் ஹெவியஸுடன் தங்கியிருந்தார், அவர் அவரை கோப்பர்நிக்கஸ் வானியலுக்கு அறிமுகப்படுத்தினார். அவர் 1642-43 இன் குளிர்காலத்தை ஹாலந்தில் கழித்தார், அங்கு அவர் போஹேமின் பல படைப்புகளை வெளியிட்டார். அவர் 1649 இல் லுட்விக்ஸ்டோர்ஃப் வீட்டிற்குத் திரும்பினார், அடுத்த ஆண்டு டேனியல் செப்கோவை சந்தித்தார். அவர் 1652 இல் செப்கோவின் மோனோடிஸ்டிச்சாவைப் படிக்கவிருந்தார், அதற்காக இரண்டு அர்ப்பணிப்பு கவிதைகளை எழுதினார். அதே நேரத்தில், அவர் ஏஞ்சலஸ் சைலசியஸை சந்தித்து செல்வாக்கு செலுத்தத் தொடங்கினார். அவர் ஜூன் 25,1652 அன்று இறந்தார் மற்றும் ஓல்ஸில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார்; அவரது கல்லறை இன்னும் புரிந்துகொள்ளப்படாத மாய சின்னங்களால் மூடப்பட்டுள்ளது. அவரது படைப்புகள் பல ஆதாரங்களில் இருந்து பெறப்பட்ட கருத்துக்களைக் காட்டுகின்றனஃ கபாலா, பாராசெல்சியன் ரசவாதம், இடைக்கால மாயவாதம், சீர்திருத்தத்தின் இடைக்கால 'மதவெறியர்கள்', ஸ்பானிஷ் பதினாறாம் நூற்றாண்டின் அமைதிவாதம், லூத்தரன் மாயவாதம் மற்றும் பான்சோபிஸம். இந்தப் படைப்புகள் ஷ்லுஸ்ரெடென் டெர் வஹ்ர்ஹைட் (1625), மிர் நாச்! போன்ற துறவி-மாயக் கட்டுரைகளின் கலவையாகும். ஜோர்டன்ஸ்டீன் (1636) போன்ற மற்றவர்கள் ஆர்த்தடாக்ஸ் லூத்தரனிசத்தை சவால் செய்கிறார்கள் அல்லது, ஒக்குலஸ் சைடரியஸில் உள்ளதைப் போல, வானியல் கேள்விகளைப் பற்றி விவாதிக்கிறார்கள். அவர் ஒரு நுண்ணறிவுள்ள ஆசிரியராக நற்பெயரைக் கொண்டிருந்தார், மேலும் அவரது போதனைகளின் முக்கிய அம்சம் உலக மற்றும் சுயத்தின் எல்லாவற்றையும் மறுப்பதன் அடிப்படையில் கடவுளுடன் ஒற்றுமை இருந்தது; இரட்சிப்பை அடைவதற்கு கிறிஸ்துவின் முக்கியத்துவத்திற்கு குறிப்பாக முக்கியத்துவம் அளிக்கப்பட்டது. யாக்கோப் போமேவைப் போலவே, அவர் லூசிபர் மற்றும் ஆதாமின் வீழ்ச்சியையும் தனது இரட்சிப்பை அடைவதையும் இணைத்தார். அதன் பிறகு ஜேக்கப் போமஸ் என்பவரை திருமணம் செய்து கொண்டார். ரபேல் ஒருவேளை ஃபிராங்கன்பெர்க்கின் மிகவும் பிரபலமான படைப்பு-மற்றும் நிச்சயமாக அவரது மிகவும் அசாதாரணமானது-ரபேல், ஓடர் ஆர்ஸ்ட்-ஏஞ்சல், ஆம்ஸ்டர்டாமில் 1676 இல் மரணத்திற்குப் பிறகு முதன்முதலில் வெளியிடப்பட்டது. 'ரபேல்' என்ற எபிரேயப் பெயருக்கு 'கடவுள் குணப்படுத்தியுள்ளார்' என்று பொருள். பிரதான தேவதூதர் ரபேல் பாரம்பரியமாக குணப்படுத்துதல் மற்றும் மறுசீரமைப்புடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளார், மேலும் ஃபிராங்கன்பெர்க் தனது கையெழுத்துப் பிரதியான ஆர்ஸ்ட்-ஏஞ்சல் ('டாக்டர்-ஏஞ்சல்', எர்செங்கெல் பற்றிய ஒரு நாடகம், 'பிரதான தேவதை'), இந்த உண்மையை அறிந்திருக்கிறார் மற்றும் அதை தனது வாசகர்களுக்கு தெளிவுபடுத்த விரும்புகிறார் என்பது தெளிவாகிறது. இந்தப் படைப்பு, வெளிப்படையாக ஒரு மருத்துவப் பாதை, பாராசெல்சியன் ரசவாதம் மற்றும் போமியன் மாயவாதம் ஆகிய இரண்டையும் ஈர்க்கிறது. கபாலா மீது ஃபிராங்கன்பெர்க்கின் ஆர்வத்தையும், ரோசிக்ருசியனிசம் மற்றும் ஃபியோரின் ஜோச்சிமின் கருத்துக்களுடன் தொடர்புகளையும் சுட்டிக்காட்டும் சான்றுகளும் உள்ளன. மூதாதையர் ஆதாரங்கள்ஃ மேலும் காண்க பிரெட்ரிக் வான் ஃபிராங்கன்பெர்க் (1889-1950) குறிப்புகள் ப்ரூக்னர், ஜே., ஆபிரகாம் வான் ஃபிராங்கன்பெர்க்ஃ அவரது நூலகத்தின் குறுகிய பட்டியலுடன் ஒரு நூலியல் பட்டியல், வைஸ்பேடன்ஃ ஹர்ரசோவிட்ஸ், 1988. புட்ஸ்மேன், எச்., டி பிளாங்கன்பர்கர் ஹேண்ட்ஸ்கிரிஃப்டன் (கட்டலோஜ் டெர் ஹெர்சாக்-ஆகஸ்ட்-பிப்லியோதெக் வுல்ஃபென்புடெல்), பிராங்பேர்ட்/மெயின்ஃ க்ளோஸ்டர்மேன், 1966. பீக்கர்ட், டபிள்யூ. ஈ., டி ரோசென்க்ரூசர்ஃ சூர் கெஸ்சிச்டே ஈனர் சீர்திருத்தம், ஜெனாஃ டைடெரிச்ஸ், 1928. ரீவ்ஸ், எம்., ஃபியோர் மற்றும் தீர்க்கதரிசன எதிர்காலத்தின் ஜோச்சிம், லண்டன்ஃ எஸ். பி. சி. கே, 1976. ரீவ்ஸ், எம். மற்றும் பி. ஹிர்ஷ்-ரீச், தி ஃபிகுரா ஆஃப் ஜோச்சிம் ஆஃப் ஃபியோர், ஆக்ஸ்போர்டுஃ கிளாரெண்டன், 1972. ஸ்டாக்கம், டி. சி. வான், ஸ்விஸ்சென் ஜாகோப் போமே அண்ட் ஜோஹன்னஸ் ஷெஃப்லர்ஃ ஆபிரகாம் வான் ஃபிராங்கன்பெர்க் (1593-1652) அண்ட் டேனியல் செப்கோ வான் ரெய்கர்ஸ்ஃபீல்ட் (1605-1660), ஆம்ஸ்டர்டாம்ஃ மெடெலிங்கன் டெர் கோனிங்க்லிஜ்கே நெடெர்லாண்ட்ஸ் அகாடமி வான் வெட்டென்ஷாப்பன், 1967. "ரபேல்" இன் டிஜிட்டல் பதிப்புஃ https://web.archive.org/web/20110605025508/http:// டிக்லிப். ஹாப். டி/டபிள்யூ. டி. பி. எஃப். பி. டிர் = ட்ரூக்% 2Fxb-2820 வெளிப்புற இணைப்புகள் ஆபிரகாம் வான் ஃபிராங்கன்பெர்க் எழுதிய ஜேக்கப் போஹேமின் வாழ்க்கையும் மரணமும் ஈ. எம். எல். ஓ 1593 பிறப்புகளில் ஆபிரகாம் வான் ஃபிராங்கன்பெர்க்கின் கடிதங்கள் 1652 இறப்புகள் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் கிறிஸ்தவ மாயவாதிகள் ஆஸ்திரிய சைலேசியாவைச் சேர்ந்த கிறிஸ்தவ பாடல்களை எழுதுபவர்கள் கிறிஸ்தவ கவிஞர்கள் கிறிஸ்தவ கவிஞர்கள் ஜெர்மன் லூத்தரன்ஸ் ஜெர்மன் பெயரிடப்படாத பிரபுக்கள் ஜெர்மன் புராட்டஸ்டன்ட் பாடல்களை எழுதுபவர்கள் புராட்டஸ்டன்ட் மாயவாதிகள்