Confederated Tribes of Warm Springs
வார்ம் ஸ்பிரிங்ஸின் கூட்டமைக்கப்பட்ட பழங்குடியினர் என்பது அங்கீகரிக்கப்பட்ட பூர்வீக அமெரிக்க பழங்குடியினமாகும், இது மூன்று பழங்குடியினரால் ஆனது, அவர்கள் ஒரு கூட்டமைப்பை உருவாக்கினர். அவர்கள் அமெரிக்க மாநிலமான ஓரிகானில் உள்ள வார்ம் ஸ்பிரிங்ஸ் இந்தியன் ரிசர்வேஷனில் வசித்து ஆட்சி செய்கிறார்கள். பழங்குடியினர் கூட்டமைப்பு பசிபிக் வடமேற்கில் மூன்று பழங்குடியினரைக் கொண்டுள்ளதுஃ சஹாப்டின் மொழி பேசும் டெனினோ மக்கள், நான்கு துணை பழங்குடியினராகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளனர்ஃ மேல் மற்றும் கீழ் டெஸ்சூட்ஸ் (டைக் மற்றும் வியாம்), டல்லெஸ் டெனினோ மற்றும் டாக்-ஸ்பஸ் (ஜான் டே); இரண்டு குழுக்கள் (டல்லெஸ் அகா. மேல் சினூக்கின் பேச்சுவழக்கைப் பேசும் வாஸ்கோ இந்தியர்களின் கி-கால்-த்வால்-லா மற்றும் நாய் நதி); ஷோஷோனியனுடன் தொடர்புடைய உட்டோ-அஸ்டெக்கன் மொழிக் குடும்பத்தின் ஒரு கிளையைப் பேசும் வடக்கு பையூட்ஸ். வாஸ்கோ மொழி கிக்ஷ்ட் என்று அழைக்கப்படும் வாஸ்கோ மொழி, சூடான வசந்த பழங்குடி உறுப்பினர்களின் தலைமுறைகள் வழியாக அனுப்பப்பட்டுள்ளது. கல்வித் திட்டங்கள் மற்றும் மொழி களஞ்சியங்கள் மூலம் வாஸ்கோ மக்களின் மூதாதையர் மொழியைப் பாதுகாக்க ஒரு ஒருங்கிணைந்த முயற்சி நடந்து வருகிறது. அமெரிக்க அரசாங்கத்தின் ஒருங்கிணைப்புக் கொள்கை (1790-1920) இந்த மொழியை கிட்டத்தட்ட அழித்தது. அரசாங்க கல்வி வசதிகளில் கலந்து கொண்ட இளம் பழங்குடி உறுப்பினர்கள் ஆங்கிலம் மட்டுமே பேச அனுமதிக்கப்பட்டனர், மேலும் அவர்கள் தங்கள் சொந்த மொழியில் பேச தடை விதிக்கப்பட்டனர். பழங்குடி மூத்த கிளாடிஸ் தாம்சன் 2012 இல் இழந்தார்-அவர் கிக்ஷ்டின் கடைசி முழு சரளமான பேச்சாளராக இருந்தார்-இந்த மொழி கிட்டத்தட்ட அழிந்துவிட்டது. மொழி பாதுகாப்பு முயற்சிகளில் கிக்ஷ்ட் பூர்வீக மொழியில் மத்திய ஓரிகான் சமூகக் கல்லூரி 100-நிலை பாடநெறி அடங்கும். இந்த பாடத்திட்டத்திற்கான பயிற்றுவிப்பாளரான திருமதி வலேரி ஸ்விட்ச்லர், 2016 ஆம் ஆண்டு அமெரிக்காவின் மொழியியல் சங்கத்தின் சமூக மொழியியலில் சிறந்து விளங்குவதற்கான விருதைப் பெற்றவர் ஆவார். லண்டனின் எஸ். ஓ. ஏ. எஸ் பல்கலைக்கழகத்தில் உள்ள அழிந்து வரும் மொழிகள் காப்பகத்தில் உரையாடல் கிக்ஷ்ட்டின் பதிவுகள் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன. வார்ம் ஸ்பிரிங்ஸ் இசைக்குழுக்கள் இந்த இசைக்குழுக்கள் வெவ்வேறு இடங்களாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளன, ஆனால் அவை ஒரே பழங்குடியினரின் ஒரு பகுதியாகும். வார்ம் ஸ்பிரிங்ஸ் பழங்குடியினரின் குழுக்களில் டெனினோ, லோயர் டெஸ்சூட்ஸ், வியாம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, ஜான்-டே அல்லது டாக்-ஸ்பஸ் மற்றும் இறுதியாக அப்பர் டெஸ்சூட்ஸ் அல்லது டைக் ஆகியவை அடங்கும். வார்ம் ஸ்பிரிங்ஸ் இசைக்குழு சஹாப்டின் என்ற மொழியைப் பேசியது. இன்று சுமார் 50 பேர் மட்டுமே சரளமாக பேசுகிறார்கள், அவர்களில் யாரும் ஐம்பது வயதிற்குட்பட்டவர்கள் அல்ல. வடக்கு பையூட்ஸ் தென்கிழக்கு ஓரிகான், தெற்கு இடாஹோ, வடக்கு மற்றும் தெற்கு நெவாடா மற்றும் வடக்கு கலிபோர்னியா, மொன்டானா மற்றும் உட்டாவின் சில பகுதிகளுடன் ஆதிக்கம் செலுத்தியது. வடக்கு பையூட்ஸ் மொழி என்பது நுமு என்று அழைக்கப்படும் உட்டோ-ஆஸ்டெக்கன் மொழியாகும், இது 1999 இல் சுமார் 1600 பேச்சாளர்களைக் கொண்டிருந்தது. இது மோனோ மொழியுடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது. வரலாற்று கலாச்சார தோற்றம் வார்ம் ஸ்பிரிங்ஸின் கூட்டமைக்கப்பட்ட பழங்குடியினராக மாறுவதற்கு முன்பு மூன்று பழங்குடியினர்; வாஸ்கோ, வார்ம் ஸ்பிரிங்ஸ் மற்றும் பையூட், கொலம்பியா நதி மற்றும் அடுக்கு மலைகளின் குறுக்கே வாழ்ந்தனர். அவர்கள் அனைவரும் வெவ்வேறு மொழிகளைப் பேசினர், தங்கள் சொந்த பழக்கவழக்கங்களைக் கொண்டிருந்தனர். வார்ம் ஸ்பிரிங்ஸ் மற்றும் வாஸ்கோ பழங்குடியினர் அடிக்கடி வர்த்தகம் செய்து உரையாடினர், அதே நேரத்தில் பையூட்டின் மொழி மற்ற பழங்குடியினருக்கு மிகவும் அந்நியமாக இருந்தது, அது அடிக்கடி தொடர்பைத் தடுத்தது. அமெரிக்காவிலிருந்து குடியேறியவர்களின் வருகை 1800 ஆம் ஆண்டில், கிழக்கிலிருந்து குடியேறியவர்கள் முதலில் வரத் தொடங்கினர், 1852 ஆம் ஆண்டில் ஒவ்வொரு ஆண்டும் சுமார் 12,000 குடியேற்றவாசிகள் பழங்குடியினரின் பிரதேசங்களைக் கடந்தனர். சூடான நீரூற்றுகளும் வாஸ்கோவும் 1855 ஆம் ஆண்டில் ஜோயல் பால்மருடன் ஒரு ஒப்பந்தத்தில் கையெழுத்திட்டனர், பல ஆண்டுகளாக குடியேறியவர்களால் அவர்களின் பாரம்பரிய வாழ்க்கை முறைகள் சீர்குலைக்கப்பட்டன. இந்த ஒப்பந்தத்தில் கையெழுத்திட்டதன் மூலம் வாஸ்கோ மற்றும் வார்ம் ஸ்பிரிங்ஸ் பழங்குடியினர் 10 மில்லியன் ஏக்கர் நிலத்தை அமெரிக்காவிற்கு விட்டுக்கொடுத்து, 640,000 ஏக்கர் நிலத்தை தங்கள் சொந்த பயன்பாட்டிற்காக வைத்தனர். 1879 ஆம் ஆண்டில் யாகாமா ரிசர்வேஷனில் இருந்து வார்ம் ஸ்பிரிங்ஸ் ரிசர்வேஷனுக்கு செல்ல வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்ட 38 பையூட்கள் தான் பயூட் பழங்குடியினரிடமிருந்து முன்பதிவுக்கு வந்த முதல் மக்கள் ஆவர். விரைவில் மேலும் பலர் வந்து சேர்ந்தனர், இறுதியில் அவை வார்ம் ஸ்பிரிங்ஸ் ரிசர்வேஷனின் நிரந்தர பகுதியாக மாறியது. வார்ம் ஸ்பிரிங்ஸில் ஒரு கூட்டமைப்பை நிறுவுதல் கான்ஃபெடரேட்டட் பழங்குடியினர் 1938 ஆம் ஆண்டில் ஒரு அரசியலமைப்பை ஏற்றுக்கொண்டனர், போன்வில்லே அணை கட்டப்பட்ட பின்னர் காஸ்கேட்ஸ் ராபிட்ஸில் உள்ள முக்கிய மீன்பிடி தளம் வெள்ளத்தில் மூழ்கியது. 1957 ஆம் ஆண்டு செலிலோ நீர்வீழ்ச்சியில் ஏற்பட்ட வெள்ளத்திற்கு இழப்பீடாக 4 மில்லியன் டாலர் இழப்பீட்டைப் பெற்ற பிறகு, பழங்குடியினர் 1964 ஆம் ஆண்டில் திறக்கப்பட்ட கா-நீ-டா ரிசார்ட்டைக் கட்ட இந்த தொகையின் ஒரு பகுதியை பயன்படுத்தினர். 2001 ஆம் ஆண்டில், கூட்டமைக்கப்பட்ட பழங்குடிகளின் உறுப்பினர்கள் ஒரேகான் சட்டமன்றத்தை பல இடங்களின் பெயர்களில் ஸ்குவா என்ற வார்த்தையை மாற்ற வேண்டும் என்று கட்டாயப்படுத்தும் மசோதாவை நிறைவேற்றும்படி வற்புறுத்தினர். மேலும் காண்க ஒரேகான் கா-நீ-டா உயர் பாலைவன ரிசார்ட் மற்றும் கேசினோவில் உள்ள பூர்வீக அமெரிக்க பழங்குடி நிறுவனங்களின் பட்டியல், வார்ம் ஸ்பிரிங்ஸ் ரிசர்வேஷன் கொலம்பியா கார்ஜ் கேசினோவில் உள்ள ஒரு ரிசார்ட், கொலம்பியா நதி பள்ளத்தாக்கில் கூட்டமைப்பு பழங்குடியினர் முன்மொழியப்பட்ட கேசினோ குறிப்புகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் தி கான்ஃபெடரேட்டட் ட்ரைப்ஸ் ஆஃப் வார்ம் ஸ்பிரிங்ஸ் (அதிகாரப்பூர்வ வலைத்தளம்) ஓரிகானில் உள்ள பூர்வீக அமெரிக்க பழங்குடியினர் ஃபெடரல் அங்கீகரிக்கப்பட்ட பழங்குடியினர் அமெரிக்காவில் ஜெபர்சன் கவுண்டி, ஓரிகான் வடக்கு பையூட்