Abraham Cronbach
ஆபிரகாம் க்ரோன்பாக் (பிப்ரவரி 15,1882-ஏப்ரல் 2,1965) ஒரு அமெரிக்க ரப்பி மற்றும் ஆசிரியர் ஆவார், அவர் ஒரு அமைதிவாதியாக அறியப்படுகிறார். இந்தியானா மற்றும் ஓஹியோவில் உள்ள சபைகளுக்கு ரப்பியாக பணியாற்றினார். பீஸ் ஹீரோஸ் மெமோரியல் சொசைட்டியின் நிறுவனர்களில் க்ரோன்பாக் ஒருவராவார். ஆரம்பகால வாழ்க்கை மற்றும் கல்வி ஆபிரகாம் க்ரோன்பாக் ஜெர்மன் குடியேறிய மார்கஸ் மற்றும் ஹன்னா (இட்ஜிக்) க்ரோன்பாக் ஆகியோருக்கு பிறந்தார். மார்கஸ் இந்தியானாவின் இண்டியானாபோலிஸில் ஒரு கருத்தியல் கடை சில்லறை விற்பனையாளராக இருந்தார், அங்கு ஆபிரகாம் வளர்ந்தார். "ஆபிரகாம் ஒரு உள்நோக்கம் கொண்ட சிறுவன், கடவுள் மற்றும் பிசாசு ஆகிய இருவரையும் பற்றிய முன்கூட்டிய மற்றும் மாயமான கருத்தாக்கத்துடன் (தெருவில் உள்ள மேன்ஹோலில் இருந்து வரும் புகைக்கு பிசாசு தான் காரணம் என்று அவர் நினைத்தார்)". அவர் ஒரு கிறிஸ்தவ சுற்றுப்புறத்தில் வளர்ந்தார், அங்கு யூத எதிர்ப்பு மற்றும் தீவிர வறுமை பொதுவானதாக இருந்தது. சிறுவனாக இருந்தபோது வயலின் வாசித்ததோடு மதம் மற்றும் அறிவியல் பற்றியும் நிறைய படித்தார். உயர்நிலைப் பள்ளியில் க்ரோன்பாக் தனது பெற்றோரின் எதிர்ப்பை மீறி ஒரு ரப்பி ஆக முடிவு செய்தார். க்ரோன்பாக் 1898 ஆம் ஆண்டில் ஓஹியோவின் சின்சினாட்டியில் உள்ள ஹீப்ரு யூனியன் கல்லூரியில் (எச். யூ. சி) நுழைந்தார், அங்கு சின்சினாட்டி பல்கலைக்கழகத்துடன் இணைந்து அவர் தனது இளங்கலை பட்டத்திற்காக படித்து ராபினேட்டிற்காக பயிற்சி பெற்றார். அவர் 1902 ஆம் ஆண்டில் சின்சினாட்டி பல்கலைக்கழகத்தில் பட்டம் பெற்றார், 1906 ஆம் ஆண்டில் தனது எச். யு. சி வகுப்பின் வேலிடிக்டோரியன் ஆவார், மேலும் ஒரு ரப்பியாக நியமிக்கப்பட்டார். அக்டோபர் 7,1917 அன்று க்ரோன்பாக் நியூயார்க் நகரில் உள்ள இலவச ஜெப ஆலயத்தில் ஆசிரியரான ரோஸ் ஹென்டலை மணந்தார், அங்கு அவர் இருந்த காலத்தில் அவரை சந்தித்தார். 1923 ஆம் ஆண்டில் குரோன்பாக்ஸ் ஒரு மகளை தத்தெடுத்தார், மரியன். பின்னர் க்ரோன்பாக் ரபீனிய மாணவரான மௌரிஸ் டேவிஸின் ஆசிரியராக ஆனார், அவர் வழிபாட்டு எதிர்ப்பு இயக்கத்தில் ஒரு தலைவராகவும், க்ரோன்பாக்கின் மருமகனாகவும் ஆனார். இந்தியானாவின் சவுத் பெண்டில் உள்ள டெம்பிள் பெத் எல் சீர்திருத்த சபையில் குரோன்பாக் முதன்முதலில் ரப்பியாக பணியாற்றினார். 1911 ஆம் ஆண்டில் அவர் இங்கிலாந்தில் உள்ள கேம்பிரிட்ஜ் பல்கலைக்கழகத்திலும், பெர்லினில் உள்ள ஹோச்ஷுல் ஃபர் டை விஸ்ஸென்ஷாஃப்ட் டெஸ் ஜுடென்டம்ஸிலும் ஒரு வருடம் படித்தார். 1915 ஆம் ஆண்டில் ஹீப்ரு யூனியன் கல்லூரியில் தெய்வீக டாக்டர் பட்டம் பெற்றார். 1915 ஆம் ஆண்டில் சவுத் பெண்டில் உள்ள தனது பிரசங்க மேடையை ராஜினாமா செய்த பிறகு, க்ரோன்பாக் மூன்று ஆண்டுகள் சிறை மற்றும் மருத்துவமனை நிறுவல்களில் மதகுரு பதவிக்கு தன்னை அர்ப்பணித்தார். சிறைச்சாலை முறையின் பயனற்ற தன்மை குறித்து அவர் வலுவான நம்பிக்கையை வளர்த்துக் கொண்டார். இறுதியில் அவர் நாதன் லியோபோல்டுடன் நட்பு கொண்டார். கைதிகள் மீதான அவரது ஆர்வம் ஒருபோதும் மங்கவில்லை, பழிவாங்கல் மற்றும் பழிவாங்கல் மீதான அவரது வெறுப்பை மட்டுமே அதிகரித்தது, மேலும் க்ரோன்பாக்கை மரண தண்டனை மற்றும் முழு சிறை அமைப்புக்கும் வலுவான எதிரியாக மாற்றியது. க்ரோன்பாக் அடுத்த ஏழு ஆண்டுகளை மூன்று வெவ்வேறு ரபீனிக்கல் திறன்களில் பணியாற்றினார்ஃ 1915 மற்றும் 1917 முதல் அவர் நியூயார்க் நகரில் உள்ள இலவச ஜெப ஆலயத்துடன் பணியாற்றினார்; 1917 முதல் 1919 வரை அவர் ஓஹியோவின் அக்ரோனில் உள்ள டெம்பிள் இஸ்ரேலில் ரப்பியாக பணியாற்றினார்; 1919 முதல் 1922 வரை அவர் சிகாகோ ஃபெடரேஷன் ஆஃப் ஜெப ஆலயங்களின் நிறுவன போதகராக பணியாற்றினார். விரிவுரையாளர் மற்றும் கல்வியாளர் 1920 டிசம்பரில், க்ரோன்பாக் ஹீப்ரு யூனியன் கல்லூரியில் ("யூத வழிகளின் அமைச்சகம்") போதனை நடைமுறைகள் குறித்து தொடர்ச்சியான சொற்பொழிவுகளை நிகழ்த்தினார். ஹீப்ரு யூனியன் கல்லூரி மாதாந்திர, ஜனவரி-ஏப்ரல், 1921). 1922 ஆம் ஆண்டில், க்ரோன்பாக் ஹீப்ரு யூனியன் கல்லூரியில் சமூக ஆய்வுகள் பேராசிரியராக நியமிக்கப்பட்டார், அங்கு அவர் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் இருந்தார். ஓஹியோவின் சின்சினாட்டியில் உள்ள ஹீப்ரு யூனியன் கல்லூரியில் கற்பிக்கும் போது, க்ரோன்பாக் சின்சினாட்டியின் யூத பெல்லோஷிப் ஹவுஸ் மற்றும் சின்சினாட்டி பிக் பிரதர்ஸ் அசோசியேஷனில் பங்கேற்றார். அவர் அமெரிக்க ரபீகளின் மத்திய மாநாடு மற்றும் அமெரிக்க ஹீப்ரு சபைகளின் ஒன்றியம் (இப்போது சீர்திருத்த யூத மதத்திற்கான ஒன்றியம் என்று அழைக்கப்படுகிறது) ஆகியவற்றில் செயலில் உறுப்பினராக இருந்தார். 1939 ஆம் ஆண்டில் க்ரோன்பாக் ஹீப்ரு யூனியன் கல்லூரியின் வருடாந்திர ஆசிரியர் குழுவின் செயலாளரானார். உலகப் போர்களின் போது அமைதிவாதமும் வாழ்க்கையும் ஆரம்பகால அமைதிவாத நடவடிக்கைகள் முதலாம் உலகப் போரின் விளைவாக, க்ரோன்பாக் ஒரு தீவிர அமைதிவாதியாக ஆனார். 1923இல் பீஸ் ஹீரோஸ் மெமோரியல் சொசைட்டியை நிறுவ அவர் உதவினார். சங்கத்தின் தேசிய தலைமையகம் சின்சினாட்டியில் அமைந்திருந்தது. க்ரோன்பாக் தேசிய செயலாளராக பணியாற்றினார் மற்றும் தொழில்துறை, மகப்பேறு, அமைதிவாதம் போன்றவற்றின் ஹீரோக்களை கவுரவிக்கும் வகையில் நாடு முழுவதும் நினைவு தின சேவைகளை நிறுவுவதில் முக்கிய பங்கு வகித்தார். இந்த சேவைகள் 1923 முதல் 1941 வரை சின்சினாட்டியில் ஒரு வருடாந்திர நிகழ்வாக இருந்தன. க்ரோன்பாக் 1924 இல் ஒரு குறிப்பிட்ட யூத அமைதிவாத அமைப்பை நிறுவ முயன்றார். "யூத அமைதிவாதிகளுக்கான உறுதிமொழி" அனுப்பப்பட்டது. மாக்ஸிமிலியன் ஹெல்லர் மற்றும் ஜேக்கப் வெய்ன்ஸ்டீன் ஆகியோரிடமிருந்து கையெழுத்திடப்பட்ட உறுதிமொழிகள் உட்பட பதினைந்து உறுதிமொழிகள் திருப்பி அனுப்பப்பட்டன, இருப்பினும் ஒரு முறையான அமைப்பு ஒருபோதும் உருவாகவில்லை. ஹீப்ரு யூனியன் கல்லூரியின் கல்லூரி வாரியத்தின் வேண்டுகோளின் பேரில் க்ரோன்பாக் இந்த திட்டத்திலிருந்து விலகினார், அவர் க்ரோன்பாக்கை ஒரு மக்கள் தொடர்பு பிரச்சினையாக பார்த்தார், இது "கல்வி சுதந்திரம் என்ற பெயரில் கவனிக்கப்பட முடியாத அளவுக்கு தீவிரமானது". இரண்டாம் உலகப் போரின் போது சர்ச்சை இரண்டாம் உலகப் போரின் அச்சுறுத்தல் மற்றும் வருகையுடன் க்ரோன்பேக்கின் அமைதிவாத நடவடிக்கைகள் அதிகரித்தன. க்ரோன்பாக் தனது அமைதிவாத நம்பிக்கைகள் காரணமாக சர்ச்சைகளை நன்கு அறிந்திருந்தார். 1935 ஆம் ஆண்டில் அவர் நல்லிணக்க நோக்கத்திற்காக பிலடெல்பியாவில் நாஜிக்கள் மற்றும் யூதர்களுக்கு இடையே ஒரு மாநாட்டிற்கு அழைப்பு விடுத்தார். அதே ஆண்டில், துன்புறுத்தப்பட்ட ஆஸ்திரியர்கள் மற்றும் ஹிட்லரின் ஜெர்மனியிலிருந்து தப்பிக்க ஆஸ்திரியாவுக்கு தப்பிச் சென்ற ஜெர்மன் யூதர்கள் மற்றும் நாஜிக்களுக்கு உதவுவதற்காக ஆஸ்திரிய நிவாரண நிதிக்கு $5000 திரட்ட அமெரிக்க நண்பர்கள் சேவைக் குழுவுடன் இணைந்து பணியாற்றினார். யூத அமைதி கூட்டுறவு 1942 ஆம் ஆண்டில் ரப்பி ஐசிடோர் ஹாஃப்மேன் மற்றும் ஜேன் எவன்ஸுடன் இணைந்து, க்ரோன்பாக் யூத அமைதி கூட்டுறவை நிறுவினார், இது க்ரோன்பேக்கிற்கும் ஹீப்ரு யூனியன் கல்லூரியின் கல்லூரி வாரியத்திற்கும் இடையே ஒரு சுருக்கமான மோதலை ஏற்படுத்தியது. யூத அமைதி பெல்லோஷிப் ரப்பி லியோ பேக், ஆல்பர்ட் ஐன்ஸ்டீன் மற்றும் ரப்பி ஆபிரகாம் ஜோஷுவா ஹெஷெல் உள்ளிட்ட பல முக்கிய யூதர்களை கூட்டாளிகளாக கொண்டுள்ளது. 50 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக, யூத அமைதி பெல்லோஷிப் இளம் யூத மனசாட்சியுள்ள எதிர்ப்பாளர்களுக்கு உதவியுள்ளது, இன்றும் செயலில் உள்ளது. ஹோலோகாஸ்ட் முழுவதும் ஹோலோகாஸ்டின் தாக்கம் க்ரோன்பாக் ஜெர்மன் யூதர்களின் துன்பத்தின் எடையை உணர்ந்தார்; அவர் தனது மனைவியால் தைக்கப்பட்ட டேவிட் மஞ்சள் நட்சத்திரம் என்ற "மஞ்சள் பேட்ஜ்" அணிந்திருந்தார். போரின் முடிவில் க்ரோன்பேக்கின் நண்பர் ரப்பி லியோ பேக் ஒரு சித்திரவதை முகாமில் சிறையில் அடைக்கப்பட்ட பின்னர் திரும்பி வந்தபோது, அவரும் க்ரோன்பேக்கும் தங்கள் மஞ்சள் நட்சத்திரங்களை பரிமாறிக் கொண்டனர்; ஒடுக்குமுறையின் அடையாளமாக பேக் அணிய வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது, மேலும் க்ரோன்பாக் தனது பாதிக்கப்பட்ட சகோதரர்களுக்கு ஆதரவாக விருப்பத்துடன் அணிந்திருந்தார். பேக்கின் மஞ்சள் நட்சத்திரம் இப்போது க்ரோன்பேக்கின் இரண்டு பேரன்களுடன் வாழ்கிறது. இரண்டாம் உலகப் போரின் நேச நாடுகளின் வெற்றிக்குப் பிறகு, க்ரோன்பாக் அமெரிக்க யூதக் குழு, அமெரிக்க யூத மாநாடு மற்றும் அமெரிக்க யூத காங்கிரஸ் போன்ற யூத அமைப்புகளுக்கு நாஜி போர்க் குற்றவாளிகளுக்கு தண்டனை கோர வேண்டாம் என்று கடிதம் எழுதினார். சியோனிசம் பற்றிய கருத்துக்கள் க்ரோன்பாக் சியோனிசம் பிரச்சினையில் பிடிவாதமாக இருக்கவில்லை, ஆனால் பொதுவாக அவரது பாரம்பரிய சீர்திருத்த பயிற்சியால் தூண்டப்பட்ட கருத்துக்களுக்கு இணங்கினார், மேலும் இஸ்ரேலிய இராணுவவாதத்தை எதிர்ப்பதில் சீராக இருந்தார். அவர் யூத மதத்திற்கான அமெரிக்க கவுன்சிலுடன் தீவிரமாக செயல்பட்டார், மேலும் அவர் இறக்கும் வரை அதன் தலைமையின் மரியாதைக்குரிய உறுப்பினராக இருந்தார். 1952 ஆம் ஆண்டில் ரோசென்பெர்க்ஸ் வழக்கில் நீதியைப் பாதுகாப்பதற்கான குழுவின் ஆதரவாளராக க்ரோன்பாக் ஆனார், மேலும் அடுத்த இரண்டு ஆண்டுகளுக்கு குழுவில் பணியாற்றினார். க்ரோன்பாக் ஒரு செயலில் கடிதம் எழுதும் பிரச்சாரத்தை மேற்கொண்டார், இது ரோசன்பெர்க்ஸுக்கு கருணை காட்ட உதவுமாறு மற்றவர்களை வலியுறுத்தியது. மே 1953 இல், தேசிய அளவில் ரப்பி ஆபிரகாம் க்ரோன்பாக் மற்றும் மேரி சர்ச் டெரெல் போன்றவர்களால் நிதியுதவி செய்யப்பட்ட விசாரணை மாநாடு நடைபெற்றது. ஜூன் 16,1953 அன்று க்ரோன்பாக் ஜனாதிபதி ஐசனோவரை சந்தித்து ரோசன்பெர்க்ஸை மன்னிக்குமாறு வலியுறுத்தினார். க்ரோன்பாக் ரோசன்பெர்க் வழக்கில் தனது அனுபவத்தைப் பற்றி ஒரு புத்தகத்தை தொகுத்தார். ஜூலியஸ் ரோசன்பெர்க்கின் தாயார் மற்றும் ரோசன்பெர்க்கின் இரண்டு சிறிய மகன்களுடன் ரோசன்பெர்க்ஸ் குற்றவாளி எனக் கண்டறியப்பட்ட பின்னர் வெள்ளை மாளிகைக்கு முன்னால் நடந்த ஒரு எதிர்ப்புக் கூட்டத்தில் க்ரோன்பாக் தோன்றினார். ஜூலியஸ் மற்றும் எதெல் ரோசன்பெர்க் ஆகியோர் ஜூன் 19,1953 அன்று நியூயார்க்கில் உள்ள சிங் சிங் சிறையில் தூக்கிலிடப்பட்டனர், உளவு பார்க்க சதி செய்ததாக குற்றம் சாட்டப்பட்ட இரண்டு ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக. ஜூன் 21,1953 அன்று ரோசன்பெர்க்கின் இறுதிச் சடங்கில் க்ரோன்பாக் ஒரு புகழை வழங்கினார். "ரப்பி க்ரோன்பேக்கின் உணர்ச்சிவசப்பட்ட புகழ்ச்சி [.] அதிகப்படியான தண்டனைக்கு எதிரான ஒரு சொற்பொழிவு மற்றும் அமெரிக்க தேசபக்திக்கும் யூத மதத்திற்கும் இடையில் நிலவும் நேர்மறையான ஒருங்கிணைப்புக்கு ஆதரவாக உள்ளது". அமெரிக்க யூத காப்பகங்களின் ஜேக்கப் ரேடர் மார்கஸ் மையத்தில் உள்ள ஆபிரகாம் க்ரோன்பாக் சேகரிப்பில் ரோசென்பெர்க்ஸுக்கான க்ரோன்பேக்கின் புகழைக் காணலாம். 1950 ஆம் ஆண்டில் க்ரோன்பாக் செயலில் கற்பிப்பதில் இருந்து ஓய்வு பெற்றார் மற்றும் ஹீப்ரு யூனியன் கல்லூரியில் சமூக ஆய்வுகளின் எமிரிட்டஸ் பேராசிரியராக ஆனார். அப்போதிருந்து அவர் தனது பெரும்பாலான நேரத்தை "மதத்தின் யதார்த்தங்கள்ஃ ஒரு புதிய அணுகுமுறை", "பைபிள் கதைகளால் செய்யப்பட்ட கதைகள்", "அமைதிக்கான தேடல்" மற்றும் "பைபிள் மற்றும் நமது சமூக கண்ணோட்டம்" உள்ளிட்ட பல கட்டுரைகளையும் பல புத்தகங்களையும் எழுதி வெளியிட்டார். இஸ்ரேலின் ஹைஃபாவில் உள்ள லியோ பேக் கல்வி மையத்தில் உள்ள ஓஹெல் அவ்ராஹஂ ஜெபக்கூடம் (முன்பு க்ரோன்பாக் சேப்பல்) க்ரோன்பாக்கின் நினைவாக தேசிய கோயில் இளைஞர் கூட்டமைப்பால் (இப்போது வட அமெரிக்க கோயில் இளைஞர் கூட்டமைப்பு அல்லது என்எஃப்டிவை என்று அழைக்கப்படுகிறது) பெயரிடப்பட்டது. க்ரோன்பாக் ஓஹியோவின் சின்சினாட்டியில் இறந்தார். அவர் சின்சினாட்டியின் கிளிஃப்டன் சுற்றுப்புறத்தில் உள்ள அவரது வீட்டிற்கு அருகில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். அவரது மனைவி 1982 இல் அவருடன் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். வெளியீடுகள் தேவாலயங்களின் சமூக நம்பிக்கைகள்ஃ ஒரு ஒப்பீட்டு ஆய்வு (1923) யூத முன்னேற்றத்தின் பிரார்த்தனைகள் (ப்ளோச் பப்ளிஷிங் கம்பெனி, 1924) அமைதிக் கதைகள் (அமெரிக்க ஹீப்ரு சபைகளின் ஒன்றியத்தின் ஜெபக்கூடம் மற்றும் பள்ளி விரிவாக்கத் துறை, 1932) நவீன யூத மதத்தின் சமூக அவுட்லுக் (அமெரிக்க ரபீக்களின் மத்திய மாநாட்டின் பல்கலைக்கழகங்களில் மதப் பணிகள் குறித்த குழு, 1936) அமைதிக்கான தேடல் (சின்சினாட்டிஃ சினாய் பிரஸ், 1937) பைபிள் மற்றும் நமது சமூக அவுட்லுக் (அமெரிக்க ஹீப்ரு சபைகளின் ஒன்றியம், 1941) மதத்தின் யதார்த்தங்கள் (புக்மேன் அசோசியேட்ஸ், 1957) யூத மதத்தில் சீர்திருத்த இயக்கங்கள் வெளிப்புற இணைப்புகள் ஹோச்ஷுல் ஃபர் டை விஸ்ஸென்சாஃப்ட் டெஸ் ஜுடென்டம்ஸ் யூத அமைதி பெல்லோஷிப் ஓஹெல் அவ்ராஹஂ ஜெப ஆலய கோயில் பெத் எல் சவுத்