Naming and Necessity
பெயரிடுதல் மற்றும் தேவை என்பது 1970 ஆம் ஆண்டில் பிரின்ஸ்டன் பல்கலைக்கழகத்தில் தத்துவஞானி சவுல் கிரிப்கே வழங்கிய மூன்று விரிவுரைகளின் டிரான்ஸ்கிரிப்டைக் கொண்ட 1980 ஆம் ஆண்டு புத்தகமாகும், இதில் அவர் மொழியின் தத்துவத்தில் சரியான பெயர்களின் விவாதங்களைக் கையாண்டார். இந்த டிரான்ஸ்கிரிப்ட் முதலில் 1972 ஆம் ஆண்டில் டொனால்ட் டேவிட்சன் மற்றும் கில்பர்ட் ஹர்மன் ஆகியோரால் தொகுக்கப்பட்ட இயற்கை மொழியின் சொற்பொழிவில் வெளியிடப்பட்டது. பகுப்பாய்வு தத்துவவாதிகளிடையே, பெயரிடுதல் மற்றும் தேவை இருபதாம் நூற்றாண்டின் மிக முக்கியமான தத்துவப் படைப்புகளில் ஒன்றாக பரவலாகக் கருதப்படுகிறது. கண்ணோட்டம் மொழி என்பது பகுப்பாய்வு தத்துவவாதிகளின் முதன்மை அக்கறை, குறிப்பாக கருத்துக்களை வெளிப்படுத்தவும் தனிநபர்களைக் குறிக்கவும் மொழியைப் பயன்படுத்துவது. பெயரிடுதல் மற்றும் தேவை ஆகியவற்றில், கிரிப்கே பகுப்பாய்வு தத்துவத்திற்குள் முக்கியமான பல கேள்விகளைக் கருதுகிறார்ஃ பெயர்கள் உலகில் உள்ள விஷயங்களை எவ்வாறு குறிக்கின்றன? (தீவிரத்தன்மையின் சிக்கல்) முன்னுரிமை என்று அறியக்கூடிய அனைத்து அறிக்கைகளும் அவசியம் உண்மையா, மேலும் பிந்தையது என்று அறியப்படும் அனைத்து அறிக்கைகளும் தற்செயலாக உண்மையா? பொருட்கள் (மக்கள் உட்பட) ஏதேனும் அத்தியாவசிய பண்புகளைக் கொண்டுள்ளனவா? அடையாளத்தின் தன்மை என்ன? இயற்கை வகையான சொற்கள் எவ்வாறு குறிப்பிடப்படுகின்றன, அவை எதைக் குறிக்கின்றன? கிரிப்கேயின் மூன்று சொற்பொழிவுகள் சரியான பெயர்களின் விளக்கக் கோட்பாடுகள் மீதான தாக்குதலாகும். கோட்லோப் ஃப்ரீஜ், பெர்ட்ராண்ட் ரஸ்ஸல், லுட்விக் விட்ஜென்ஸ்டைன் மற்றும் ஜான் சியர்ல் ஆகியோருக்கு கிரிப்கே விளக்கவாத கோட்பாடுகளின் மாறுபாடுகளைக் குறிப்பிடுகிறார். விளக்கவாத கோட்பாடுகளின்படி, சரியான பெயர்கள் விளக்கங்களுடன் ஒத்ததாக இருக்கின்றன, அல்லது ஒரு பொருள் தனித்துவமாக திருப்திப்படுத்தும் ஒரு விளக்கம் அல்லது விளக்கங்களின் தொகுப்புடன் பெயர் தொடர்புடையதன் காரணமாக அவற்றின் குறிப்பு தீர்மானிக்கப்படுகிறது. கிரிப்கே இந்த இரண்டு வகையான விளக்கத்தையும் நிராகரிக்கிறார். பெயர்கள் அவற்றின் குறிப்பை எவ்வாறு தீர்மானிக்கின்றன என்பதற்கான ஒரு கோட்பாடாக விளக்கவாதத்தை நம்பமுடியாததாக மாற்றுவதற்கு அவர் பல எடுத்துக்காட்டுகளை வழங்குகிறார் (எ. கா., நிச்சயமாக அரிஸ்டாட்டில் இரண்டு வயதில் இறந்திருக்கலாம், எனவே அவரது பெயருடன் நாம் தொடர்புபடுத்தும் எந்த விளக்கங்களையும் திருப்திப்படுத்தவில்லை, இருப்பினும் அவர் அரிஸ்டாட்டில் என்று மறுப்பது தவறாகத் தோன்றும்). ஒரு மாற்றாக, கிரிப்கே ஒரு காரணக் கோட்பாட்டை கோடிட்டுக் காட்டினார், அதன்படி ஒரு பெயர் ஒரு பொருளைக் குறிக்கிறது, இது பேசும் சமூகங்கள் மூலம் மத்தியஸ்தம் செய்யப்படும் பொருளுடன் ஒரு காரணத் தொடர்பின் காரணமாகும். பெரும்பாலான விளக்கங்களுக்கு மாறாக, சரியான பெயர்கள் கடுமையான பெயர்கள் என்று அவர் சுட்டிக்காட்டுகிறார்ஃ ஒரு சரியான பெயர் பொருள் இருக்கும் ஒவ்வொரு சாத்தியமான உலகத்திலும் பெயரிடப்பட்ட பொருளைக் குறிக்கிறது, அதே நேரத்தில் பெரும்பாலான விளக்கங்கள் வெவ்வேறு சாத்தியமான உலகங்களில் வெவ்வேறு பொருட்களைக் குறிக்கின்றன. எடுத்துக்காட்டாக, 'நிக்சன்' என்பது நிக்சன் இருக்கும் ஒவ்வொரு சாத்தியமான உலகிலும் ஒரே நபரைக் குறிக்கிறது, அதே நேரத்தில் '1968 ஆம் ஆண்டின் அமெரிக்க ஜனாதிபதித் தேர்தலில் வெற்றி பெற்ற நபர்' என்பது நிக்சன், ஹம்ப்ரி அல்லது வெவ்வேறு சாத்தியமான உலகங்களில் உள்ள மற்றவர்களைக் குறிக்கலாம். கிரிப்கே ஒரு பிந்தைய தேவைகளின் வாய்ப்பையும் எழுப்பினார்-உண்மைகள் அவசியம் உண்மை, இருப்பினும் அவை அனுபவ விசாரணையின் மூலம் மட்டுமே அறிய முடியும். எடுத்துக்காட்டுகளில் "ஹெஸ்பெரஸ் என்பது பாஸ்பரஸ்", "சிசரோ என்பது டல்லி", "நீர் என்பது H2O" மற்றும் இரண்டு பெயர்கள் ஒரே பொருளைக் குறிக்கும் பிற அடையாள உரிமைகோரல்கள் அடங்கும். இறுதியாக, கிரிப்கே மனதின் தத்துவத்தில் அடையாள பொருள்முதல்வாதத்திற்கு எதிராக ஒரு வாதத்தை முன்வைத்தார், ஒவ்வொரு மன உண்மையும் சில உடல் உண்மைகளுடன் ஒத்திருக்கிறது என்ற பார்வை. கிரிப்கே இந்த அடையாளத்தைப் பாதுகாப்பதற்கான ஒரே வழி ஒரு பிந்தைய தேவையான அடையாளமாக இருப்பதாகவும், ஆனால் அத்தகைய அடையாளம்-எ. கா., வலி என்பது சி-ஃபைபர் துப்பாக்கிச் சூடு-தேவைப்படாது என்றும், சி-ஃபைபர் துப்பாக்கிச் சூட்டுடன் எந்த தொடர்பும் இல்லாத வலியின் சாத்தியக்கூறுகளைக் கருத்தில் கொண்டு வாதிட்டார். இதே போன்ற வாதங்களை டேவிட் சால்மர்ஸ் முன்வைத்துள்ளார். கிரிப்கே 1973 ஆம் ஆண்டில் ஆக்ஸ்போர்டில் தத்துவத்தில் ஜான் லாக் சொற்பொழிவுகளை வழங்கினார். குறிப்பு மற்றும் இருப்பு என்ற தலைப்பில், அவை பல விதங்களில் பெயரிடுதல் மற்றும் தேவையின் தொடர்ச்சியாகும், மேலும் கற்பனையான பெயர்கள் மற்றும் புலனுணர்வு பிழையின் பாடங்களைக் கையாளுகின்றன. அவை சமீபத்தில் ஆக்ஸ்போர்டு யுனிவர்சிட்டி பிரஸ்ஸால் வெளியிடப்பட்டுள்ளன. பெயரிடுதல் மற்றும் தேவை ஆகியவற்றில் சில கருத்துக்கள் முதலில் (குறைந்தபட்சம் ஒரு பகுதியாக) ரூத் பார்கன் மார்கஸால் முன்வைக்கப்பட்டன என்று குவென்டின் ஸ்மித் கூறியுள்ளார். 1969 ஆம் ஆண்டு அவர் கலந்து கொண்ட சொற்பொழிவில் (அவர் கேட்ட கேள்விகளின் அடிப்படையில்) மார்கஸின் கருத்துக்களை கிரிப்கே தவறாகப் புரிந்து கொண்டதாகவும், பின்னர் இதே போன்ற முடிவுகளுக்கு வந்ததாகவும் கூறப்படுகிறது. எவ்வாறாயினும், மார்கஸ், சொற்பொழிவின் சொற்களஞ்சிய டிரான்ஸ்கிரிப்டை வெளியிட மறுத்துவிட்டார். ஸ்மித்தின் கருத்து சர்ச்சைக்குரியது, மேலும் பல நன்கு அறியப்பட்ட அறிஞர்கள் (எடுத்துக்காட்டாக, ஸ்டீபன் நீல் மற்றும் ஸ்காட் சோம்ஸ்) பின்னர் அவரது கணக்கு தவறானது என்று வாதிட்டு விரிவான பதில்களை வழங்கியுள்ளனர். பெயரிடும் கோட்பாடு முதல் சொற்பொழிவில், கிரிப்கே அவர் விமர்சித்த "பெயரிடும் கோட்பாட்டின்" ஒரு திட்டவட்டமான அரை முறையான பதிப்பை அறிமுகப்படுத்தினார் (1980:64-65). இந்த கோட்பாட்டின் "ஆய்வறிக்கைகளை" மறுபரிசீலனை செய்வதன் மூலம் இரண்டாவது சொற்பொழிவைத் தொடங்கினார், முதல் சொற்பொழிவை முடிக்கும்போது அவர் விவாதித்த "வட்டமற்ற நிலை" உடன். வெளிப்படையாக, ஆய்வறிக்கைகளும் நிபந்தனைகளும் அனைவரும் பார்க்க ஒரு பலகையில் எழுதப்பட்டிருந்தன. இந்த உரை, கீழே மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ளபடி, 1980 ஆம் ஆண்டின் "லேசாக திருத்தப்பட்ட" டிரான்ஸ்கிரிப்டில் (பக்கம் 71) மீண்டும் வெளியிடப்பட்டது. ஒவ்வொரு பெயருக்கும் அல்லது 'X' என்ற சொற்றொடருக்கும், பண்புகளின் தொகுப்பு உள்ளது, அதாவது அந்த பண்புகளின் குடும்பம் φ, அதாவது A 'φX' என்று நம்புகிறது. பண்புகளில் ஒன்று, அல்லது சில இணைந்து, சில தனிநபர்களை தனித்துவமாக தேர்வு செய்ய A ஆல் நம்பப்படுகிறது. பெரும்பாலானவை, அல்லது பெரும்பாலான எடையுள்ளவை, ஒரு தனித்துவமான பொருள் y ஆல் திருப்தி அடைந்தால், y என்பது 'X' இன் குறிப்பு. வாக்கு தனித்துவமான பொருளை வழங்கவில்லை என்றால், 'எக்ஸ்' குறிக்காது. 'X இருந்தால், X க்கு பெரும்பாலான φ கள் உள்ளன' என்ற கூற்று பேச்சாளரால் முன்னுரிமை என்று அழைக்கப்படுகிறது. 'எக்ஸ் இருந்தால், எக்ஸ் பெரும்பாலான φ களைக் கொண்டுள்ளது' என்ற கூற்று ஒரு தேவையான உண்மையை வெளிப்படுத்துகிறது (பேச்சாளரின் முத்திரையில்). (இ) எந்தவொரு வெற்றிகரமான கோட்பாட்டிற்கும், கணக்கு வட்டமாக இருக்கக்கூடாது. வாக்கெடுப்பில் பயன்படுத்தப்படும் பண்புகள், இறுதியில் அகற்ற முடியாத வகையில் குறிப்பு என்ற கருத்தை உள்ளடக்கியிருக்கக்கூடாது. சொற்பொழிவு I: ஜனவரி 20,1970 இந்த முதல் சொற்பொழிவில் கிரிப்கேவின் முக்கிய குறிக்கோள்கள் பெயர்கள் செயல்படும் விதத்தில் தற்போதுள்ள தத்துவ கருத்துக்களை விளக்குவது மற்றும் விமர்சிப்பதாகும். 20 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், பெயர்களின் தன்மை மற்றும் பெயரிடுதல் பற்றிய மிக முக்கியமான தத்துவக் கோட்பாடு கோட்லோப் ஃப்ரீஜின் கோட்பாடாகும், இது பெயர்களின் விளக்கக் கோட்பாடான பெர்ட்ராண்ட் ரஸ்ஸல் என்பவரால் உருவாக்கப்பட்டது, இது சில நேரங்களில் 'ஃப்ரீஜ்-ரஸ்ஸல் விளக்கக் கோட்பாடு' என்று அழைக்கப்பட்டது. கிரிப்கே தனது 'பெயரிடுதல் மற்றும் தேவை' சொற்பொழிவுகளை வழங்குவதற்கு முன்பு, இந்த விளக்கக் கோட்பாட்டைப் பற்றிய பல விமர்சனங்கள் லுட்விக் விட்ஜென்ஸ்டைன், ஜான் சியர்ல் மற்றும் பீட்டர் ஸ்ட்ராஸன் உள்ளிட்ட முன்னணி தத்துவவாதிகளால் வெளியிடப்பட்டன. இருப்பினும், ஃப்ரீஜ்-ரஸ்ஸல் பெயர்களின் விளக்கக் கோட்பாட்டிற்கு எதிரான தற்போதைய வாதங்கள் கோட்பாட்டின் உண்மையான சிக்கல்களை அடையாளம் காணத் தவறிவிட்டன என்று கிரிப்கே நம்பினார். விரிவுரை II: ஜனவரி 22,1970 'விரிவுரை II' இல், கிரிப்கே பெயர்களின் கிளஸ்டர் கோட்பாட்டை மறுபரிசீலனை செய்து, குறிப்பின் தன்மை குறித்த தனது சொந்த நிலைப்பாட்டிற்காக வாதிடுகிறார், இது காரணக் கோட்பாட்டின் வளர்ச்சிக்கு பங்களித்தது. விரிவுரை III: ஜனவரி 29,1970 'விரிவுரை III' இல், கிரிப்கேவின் முக்கிய நோக்கம் அடையாள உறவுகளின் தேவை பற்றிய தனது கணக்கை வளர்ப்பதும், இயற்கை வகைகளின் அடையாளம், அறிவாற்றல் மற்றும் மெட்டாபிசிகல் தேவைக்கு இடையிலான வேறுபாடு, மெட்டாபிசிகல் சாராம்சங்கள் பற்றிய கருத்து மற்றும் மனதின் தத்துவத்தில் மன-உடல் பிரச்சினை போன்ற பிரச்சினைகளுக்கு அவரது கணக்கின் பல தாக்கங்களை விவாதிப்பதும் ஆகும். முதல் இரண்டு விரிவுரைகளில் எடுக்கப்பட்ட முடிவுகளை சுருக்கமாகக் கூறுவதன் மூலம் கிரிப்கே தொடங்குகிறார். அவரது முந்தைய சொற்பொழிவுகளின் மையமாக விளக்கக் கோட்பாடு மீதான அவரது தாக்குதல் இருந்தது. கிரிப்கே விளக்கவாதத்திற்கு எதிராக இரண்டு விமர்சனங்களை முன்வைக்கிறார். முதலாவதாக, ஒரு குறிப்பைப் பற்றி பேச்சாளர்கள் நம்பும் விளக்கங்கள் தனித்துவமாக குறிப்பிடப்படவில்லை, எனவே குறிப்பை சரிசெய்ய முடியாது என்று அவர் சுட்டிக்காட்டுகிறார். அவரது விமர்சனத்தின் இரண்டாவது வரிசை, பேச்சாளர் தனித்துவமாக குறிப்பிடும் ஒன்றை நம்பும் வரையறுக்கப்பட்ட சந்தர்ப்பங்களில் கூட, தனித்துவமாக குறிப்பிடப்பட்டவை குறிப்பு அல்ல என்று மாறிவிடும் என்று கூறுகிறது. மறுபரிசீலனை செய்வதன் மூலம் வேறு இரண்டு சிக்கல்கள் எழுகின்றனஃ முதலாவதாக, விளக்கங்கள் உண்மையில் குறிப்பைத் தீர்மானிக்கும் சில வரையறுக்கப்பட்ட நிகழ்வுகள் உள்ளன என்பதை கிரிப்கே ஒப்புக்கொள்கிறார். இருப்பினும், இந்த சந்தர்ப்பங்களில், அவர்கள் வேறு எந்த சொற்பொருள் வேலையையும் செய்யவில்லை. பெயர்களை சுருக்கமாகவோ அல்லது விளக்கத்தின் ஒத்த சொற்களாகவோ வகைப்படுத்த அவை அனுமதிக்காது. இரண்டாவதாக, சில தத்துவவாதிகள் அடையாளத்தைப் பற்றிய ஒரு திருத்தக் கணக்கை வழங்குகையில், இந்த திருத்தக் கணக்கு போதுமானதாக இல்லை, அதற்கு பதிலாக நாம் அடையாளத்தின் நிலையான கணக்குடன் இருக்க வேண்டும், இது பெயர்களுக்கு இடையிலான உறவு அல்ல, ஆனால் ஒரு பொருளுக்கும் தனக்கும் இடையிலான உறவு என்று கிரிப்கே வாதிடுகிறார். பெயர்களின் குறிப்பு பொதுவாக பெயரைப் பயன்படுத்திய நபர்களுக்கிடையேயான தொடர்ச்சியான காரண இணைப்புகளால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. இரண்டாவதாக, ஒரு பெயரின் குறிப்பு பெயரிடப்பட்ட விஷயத்திற்குக் காரணமான ஒரு சொத்தால் தீர்மானிக்கப்படும்போது, இணைப்பு அவசியமான அல்லது அத்தியாவசியமானதை விட தற்செயலானது. லண்டனில் ஐந்து பெண்கள் கொல்லப்பட்டதற்கு காரணமான நபரைக் குறிக்க மக்கள் 'ஜாக் தி ரிப்பர்' என்ற பெயரைப் பயன்படுத்தத் தொடங்குகிறார்கள். எனவே, பெயர் ஒரு விளக்கத்தால் அதன் குறிப்புக்கு சரி செய்யப்பட்டது. இருப்பினும், கொலைகளைச் செய்த நபர் மற்றொரு குற்றத்திற்காக சிறையில் அடைக்கப்பட்டிருக்கலாம், எனவே, அந்த பெண்களைக் கொல்லும் சொத்து ஒருபோதும் இருந்திருக்காது. எனவே, ஒரு கொலைகாரனின் சொத்துக்கும் குறிப்பிடப்பட்ட நபருக்கும் இடையிலான தொடர்பு தற்செயலானது. மூன்றாவதாக, அடையாளம் என்பது பெயர்களுக்கு இடையேயான உறவு அல்ல. இது ஒரு பொருளுக்கும் தனக்கும் இடையே உள்ள உறவு. இரண்டு பெயர்கள் ஒரே பொருளைக் குறிக்கின்றன என்று யாராவது துல்லியமாக கூறும்போது, அந்த கூற்று அவசியம் உண்மை, அது ஒரு பிந்தையதாக அறியப்பட்டாலும் கூட. எனவே, கிரிப்கே தனக்கு முன்பு இருந்த அனைவரும் செய்த அனுமானத்தை வெற்றிகரமாக மறுத்ததாகக் கூறுகிறார், அவசியம் உண்மை என்று எதுவும் ஒரு முன்னுரிமை அறியப்படும் (அதாவது. இம்மானுவேல் கான்ட் 1781/1787). இருபதாம் நூற்றாண்டில் தத்துவ பகுப்பாய்வின் முக்கியத்துவம்ஃ தொகுதி 2: அர்த்தத்தின் யுகம், ஸ்காட் சோம்ஸ் எழுதினார்ஃ மொழியின் தத்துவத்தில், பெயரிடுதல் மற்றும் தேவை என்பது மிக முக்கியமான படைப்புகளில் ஒன்றாகும், இது பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் ஃப்ரீஜின் பாரம்பரிய படைப்புகளுடனும், இருபதாம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் ரஸ்ஸல், டார்ஸ்கி மற்றும் விட்ஜென்ஸ்டைனின் படைப்புகளுடனும் தரவரிசைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. . . சாதாரண மொழி தத்துவஞானிகளிடையே மிகவும் பிரபலமான-தத்துவம் என்பது மொழியின் பகுப்பாய்வைத் தவிர வேறில்லை என்ற கருத்தை மறைமுகமாக, ஆனால் பரவலாக நிராகரிப்பதில் பெயரிடும் தேவையும் ஒரு பெரிய பங்கைக் கொண்டிருந்தன. அடிக்குறிப்புகள் குறிப்புகள் அன்ஸ்கோம், எலிசபெத். 1957 ஆம் ஆண்டு. நோக்கம். ஆக்ஸ்போர்டுஃ பசில் பிளாக்வெல். பைர்ன், அலெக்ஸ் மற்றும் ஹால், நெட். 2004 ஆம் ஆண்டு. 'தேவையான உண்மைகள்'. பாஸ்டன் விமர்சனம் அக்டோபர்/நவம்பர் 2004. கிரிப்கே, சவுல். 1972 ஆம் ஆண்டு. 'பெயரிடுதல் மற்றும் தேவை'. டேவிட்சன், டொனால்ட் மற்றும் ஹர்மன், கில்பர்ட், பதிப்புகள்., இயற்கையான மொழியின் சொற்பொருள். டோர்ட்ரெக்ட்ஃ ரீடல்ஃ 253-355,763-69. கிரிப்கே, சவுல். 1977 ஆம் ஆண்டு. 'பேச்சாளரின் குறிப்பு மற்றும் சொற்பொருள் குறிப்பு'. தத்துவத்தில் மிட்வெஸ்ட் ஸ்டடீஸ், தொகுதி. 2: 255-76. கிரிப்கே, சவுல். 1979. 'நம்பிக்கையைப் பற்றிய ஒரு புதிர்'. மார்கலிட்டில், அவிஷாய், பதிப்பு, பொருள் மற்றும் பயன்பாடு. டோர்ட்ரெக்ட்ஃ ரீடல்ஃ 239-83. கிரிப்கே, சவுல். 1980. பெயரிடுதல் மற்றும் தேவை. கேம்பிரிட்ஜ்ஃ ஹார்வர்ட் பல்கலைக்கழக அச்சகம். கிரிப்கே, சவுல். 2013 ஆம் ஆண்டு. குறிப்பு மற்றும் இருப்பு. ஜான் லாக் சொற்பொழிவுகள். நியூயார்க்ஃ ஆக்ஸ்போர்டு பல்கலைக்கழக அச்சகம். . சியர்ல், ஜான் ஆர். 1958. 'நல்ல பெயர்கள்'. மனம் 67:166-73. சோம்ஸ், ஸ்காட். 2002 ஆம் ஆண்டு. விறைப்புத்தன்மைக்கு அப்பால். ஆக்ஸ்போர்டுஃ ஆக்ஸ்போர்டு பல்கலைக்கழக அச்சகம். சோம்ஸ், ஸ்காட். 2005 ஆம் ஆண்டு. இருபதாம் நூற்றாண்டில் தத்துவ பகுப்பாய்வுஃ தொகுதி 2: அர்த்தத்தின் வயது. பிரின்ஸ்டன் பல்கலைக்கழகம் பிரஸ். ஸ்ட்ராஸன், பீட்டர். 1959. தனிநபர்கள்ஃ விளக்க உருவகவியலில் ஒரு கட்டுரை. லண்டன்ஃ ரூட்லெட்ஜ். விட்ஜென்ஸ்டைன், லுட்விக். 1953 ஆம் ஆண்டு. தத்துவ ஆய்வுகள். அன்ஸ்கோம், ஜி. இ. எம்., (மொழிபெயர்ப்பு). மெக்மில்லன். வெளிப்புற இணைப்புகள் ஹார்வர்ட் பல்கலைக்கழகம் பெயர் மற்றும் தேவை ஜிம் ஹோல்ட் பற்றிய பத்திரிகை தகவல். 1997 ஆம் ஆண்டு. 'இது யாருடைய யோசனை? ஒரு தத்துவஞானி 'பகை'. லிங்குவா ஃபிராங்கா. ஜோசப் அகாசி, பெயரிடுதல் மற்றும் தேவைஃ ஒரு இரண்டாவது பார்வை, ஐயுன்ஃ தி ஜெருசலேம் தத்துவ காலாண்டு/ஐயுன்ஃ அர்பூன் ஃபிலோசோஃபி (1995) 243-272. 1980 புனைகதை அல்லாத புத்தகங்கள் அமெரிக்க புனைகதை அல்லாத புத்தகங்கள் பகுப்பாய்வு தத்துவம் இலக்கியம் தேவையைப் பற்றிய புத்தகங்கள் சவுல் கிரிப்கே தத்துவம் புத்தகங்கள் மொழி இலக்கியத்தின் தத்துவம் மன இலக்கியத்தின் தத்துவம் அறிவாற்றல் அறிவியல் இலக்கியம் ஹார்வர்ட் பல்கலைக்கழகம் பத்திரிகை புத்தகங்கள் விரிவுரைகளின் புத்தகங்கள்