Islam in Suriname
அதிகாரப்பூர்வ தரவுகளின்படி, சூரினாமின் முஸ்லீம் மக்கள் தொகை 2012 ஆம் ஆண்டு நிலவரப்படி நாட்டின் மொத்த மக்கள் தொகையில் சுமார் 13.9 சதவீதமாகும், இது அமெரிக்காவில் உள்ள முஸ்லிம்களின் மிக உயர்ந்த சதவீதமாகும். பெரும்பான்மையானவர்கள் இஸ்லாத்தின் சுன்னி பிரிவைச் சேர்ந்தவர்கள் என்றாலும், சில ஷியாக்களும், ஒரு சிறிய எண்ணிக்கையிலான அகமதியாக்களும் உள்ளனர். முஸ்லிம்கள் முதலில் மேற்கு ஆப்பிரிக்காவிலிருந்து சூரினாமிற்கு அடிமைகளாக வந்ததாகவும், பின்னர் காலப்போக்கில் கிறிஸ்துவ மதத்திற்கு மாற்றப்பட்டதாகவும் சிலர் ஊகிக்கின்றனர், இருப்பினும் இந்த ஊகங்களுக்கு ஆதாரம் இல்லை. உண்மையான முஸ்லீம் மக்களின் மூதாதையர்கள் தெற்காசியா மற்றும் இந்தோனேசியாவிலிருந்து ஒப்பந்தத் தொழிலாளர்களாக நாட்டிற்கு வந்தனர், அவர்களிடமிருந்து இன்று சூரிநாமில் உள்ள பெரும்பாலான முஸ்லிம்கள் வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள். இந்தோனேசியா (ஜாவா) மற்றும் தெற்காசியாவிலிருந்து (இன்று இந்தியா, பாகிஸ்தான் மற்றும் பங்களாதேஷ்) குடியேறியவர்களுடன் சூரினாமிற்கு இஸ்லாம் வந்ததால், அவர்கள் தங்கள் உள்ளூர் வடிவமான இஸ்லாத்தை சூரினாமிற்கு கொண்டு வந்தனர், இந்த பிராந்தியங்களால் அது வலுவாக பாதிக்கப்பட்டுள்ளது. வம்சாவளியைத் தவிர, பெரும்பாலான சுரினாமிஸ் முஸ்லிம்களும் ஒரே கலாச்சாரத்தைப் பகிர்ந்து கொள்கிறார்கள், அதே மொழிகளைப் பேசுகிறார்கள். சூரிநாமில் ஒரு சிறிய எண்ணிக்கையிலான ஆப்கானிய முஸ்லிம்களும் அவர்களது பூர்வீகக் குழந்தைகளும் உள்ளனர். கிழக்கு-மேற்கு பிரிவினை சூரினாமிற்கு வந்த முதல் ஜாவானிய முஸ்லிம்கள் ஜாவாவில் செய்தது போல் மேற்கு நோக்கி தங்கள் மசூதிகளைக் கட்டினர். 1930 களில் இந்துஸ்தானி முஸ்லிம்களுடன் தொடர்பு கொள்ளும் வரைதான் மெக்கா சுரினாமுக்கு கிழக்கே இருப்பதை மக்கள் உணர்ந்தனர். இது கிழக்கே பிரார்த்தனை செய்யும் முஸ்லிம்களுக்கும் (வோங் ந்கடேப் ந்கேடன்) மேற்கே பிரார்த்தனை செய்யும் முஸ்லிம்களுக்கும் (வோங் ந்கடேப் ந்குலோன்) இடையே பிளவுகளை உருவாக்கியது. கிழக்கை வழிபடும் முஸ்லிம்கள் தங்கள் மதத்தில் மிகவும் பழமைவாதிகளாக இருந்தனர், அதே நேரத்தில் மேற்கில் வழிபடுபவர்கள் ஜாவானியர்கள் மற்றும் அவர்களின் பாரம்பரிய ஜாவானிய கலாச்சாரத்துடன் அதிகம் ஒட்டிக்கொண்டனர். 2012 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, சூரிநாமில் 75,053 முஸ்லிம்கள் உள்ளனர். இந்த எண்ணிக்கை 2004இல் 66,307 முஸ்லிம்களாக இருந்தது. இருப்பினும், கடந்த அரை நூற்றாண்டில் முஸ்லிம்களின் பங்கு 19.6% இலிருந்து 13.9% ஆக குறைந்தது. சூரிநாமில் முஸ்லிம்களின் எண்ணிக்கை குறைந்து வருவதற்கு முக்கிய காரணம், கடந்த ஆண்டுகளில் அஹ்மதி பெருமளவில் கிறிஸ்துவ மதத்திற்கு மாறியதே ஆகும். 1971 மற்றும் 2012 க்கு இடையில் ஜாவானிய இன மக்களிடையே கிறிஸ்தவத்தின் பங்கு 9 சதவீதத்திலிருந்து 21 சதவீதமாகவும் (+ 12 சதவீதம்), ஜாவானிய முஸ்லிம்களின் பங்கு 85 சதவீதத்திலிருந்து 67 சதவீதமாகவும் (-18 சதவீதம்) குறைந்தது. இந்தோ-சூரினாமிஸ் வம்சாவளியைச் சேர்ந்த முஸ்லிம்களின் பங்கு அதே காலகட்டத்தில் 17 சதவீதத்திலிருந்து 13 சதவீதமாகக் குறைந்தது (-4 சதவீதம்), முக்கியமாக நெதர்லாந்திற்கு குடிபெயர்ந்தது மற்றும் கருவுறுதல் விகிதங்கள் குறைந்து வருவதால். மெரூன் மக்கள் மத்தியில் முஸ்லிம்களின் பங்கு 0.1 சதவீதத்திலிருந்து 0.2 சதவீதமாக இரட்டிப்பாகியுள்ளது. ஜாவனீஸ் சூரினாமிஸ் மக்கள் (67 சதவீதம்) மத்தியில் இஸ்லாம் முக்கிய மதமாகவும், இந்தோ-சூரினாமிஸ் மக்கள் (13 சதவீதம்) மற்றும் பன்முக மக்கள் (8 சதவீதம்) மத்தியில் இரண்டாவது பெரிய மதமாகவும் உள்ளது. புவியியல் பரவலான கமெவிஜ்னே மாவட்டத்தில் முஸ்லிம்களின் பங்கு மிக அதிகமாக உள்ளது (பெரும்பாலும் ஜாவானிய சுரினாமிஸ்), அதைத் தொடர்ந்து நிக்கேரி மாவட்டம் மற்றும் வனிகா மாவட்டம் (பெரும்பாலும் இந்தோ-சுரினாமிஸ்) உள்ளன. சர்வதேச சூரிநாம் (1996 முதல்) மற்றும் கயானா (1998 முதல்) மட்டுமே அமெரிக்காவில் இஸ்லாமிய ஒத்துழைப்பு அமைப்பில் உறுப்பு நாடுகளாக உள்ளன. குறிப்பிடத்தக்க முஸ்லிம்கள் ரஷீத் டோக்கி, அரசியல்வாதி பால் சோமோஹார்ட்ஜோ, அரசியல்வாதி சூரினாம் இந்து மதத்தில் கயானா மதத்தில் இஸ்லாமையும் பார்க்கவும் சூரினாம் இஸ்லாமிய ஒத்துழைப்பு அமைப்பு குறிப்புகள் 7.