Justin L. Barrett
ஜஸ்டின் எல். பாரெட் (பிறப்பு 1971) ஒரு அமெரிக்க சோதனை உளவியலாளர், ஒரு இலாப நோக்கற்ற அமைப்பான புளூபிரிண்ட் 1543 இன் நிறுவனர் மற்றும் தலைவர் ஆவார். அவர் முன்பு கலிபோர்னியாவின் பசடேனாவில் உள்ள மனித மேம்பாட்டுக்கான திரிவ் மையத்தின் இயக்குநராகவும், மேம்பாட்டு அறிவியலின் திரிவ் பேராசிரியராகவும், ஃபுல்லர் கிராஜுவேட் ஸ்கூல் ஆஃப் சைக்காலஜியில் உளவியல் பேராசிரியராகவும் இருந்தார். அவர் முன்பு ஆக்ஸ்போர்டு பல்கலைக்கழகத்தின் அறிவாற்றல் மற்றும் பரிணாம மானுடவியல் நிறுவனத்தில் மூத்த ஆராய்ச்சியாளராகவும், மானுடவியல் மற்றும் மன மையத்தின் இயக்குநராகவும் இருந்தார். தொழில்முறை பாரெட் ஒரு பி. ஏ. பட்டம் பெற்றார். கால்வின் கல்லூரியில் உளவியலில் முனைவர் பட்டமும், கார்னெல் பல்கலைக்கழகத்தில் சோதனை உளவியலில் (அறிவாற்றல் மற்றும் மேம்பாட்டு கவனம்) முனைவர் பட்டமும் பெற்றார். கால்வின் கல்லூரி மற்றும் மிச்சிகன் பல்கலைக்கழகத்தின் (ஆன் ஆர்பர்) உளவியல் பீடங்களிலும், சமூக ஆராய்ச்சி நிறுவனத்தின் ஆராய்ச்சியாளராகவும் பணியாற்றினார். டாக்டர் பாரெட் ஜர்னல் ஆஃப் காக்னிஷன் அண்ட் கலாச்சாரத்தின் நிறுவன ஆசிரியர் மற்றும் மதத்தின் அறிவாற்றல் அறிவியல் தொடர்பான ஏராளமான கட்டுரைகள் மற்றும் அத்தியாயங்களின் ஆசிரியர் ஆவார். மத நம்பிக்கையின் பரிணாமம் குறித்த கருத்துக்கள் பாரெட் நியூயார்க் டைம்ஸில் "துணை தயாரிப்பு முகாமின் முக்கிய உறுப்பினர்" என்றும், "பிரபஞ்சத்தை உருவாக்கிய அனைத்தையும் அறிந்த, அனைத்து சக்திவாய்ந்த, முழுமையான நல்ல கடவுளை" நம்பும் ஒரு கவனமுள்ள கிறிஸ்தவர் என்றும் விவரிக்கப்படுகிறார், மேலும் "கடவுளை நேசிப்பதும் ஒருவருக்கொருவர் நேசிப்பதும் தான் மக்களின் நோக்கம்" என்றும் அவர் கருதுகிறார். "கிறிஸ்தவ இறையியல் மக்கள் அவருடனும் மற்றவர்களுடனும் அன்பான உறவில் இருக்க கடவுளால் வடிவமைக்கப்பட்டனர் என்று கற்பிக்கிறது, அப்படியானால் கடவுள் ஏன் தெய்வீகத்தில் நம்பிக்கையைக் கண்டுபிடிக்கும் வகையில் நம்மை வடிவமைக்க மாட்டார்?" மன நிகழ்வுகளுக்கான அறிவியல் விளக்கத்தைக் கொண்டிருப்பது என்பது நாம் அவர்களை நம்புவதை நிறுத்த வேண்டும் என்று அர்த்தமல்ல. "என் மனைவி என்னை நேசிக்கிறாள் என்று நான் ஏன் நினைக்கிறேன் என்பதற்கு அறிவியல் ஒரு நம்பத்தகுந்த கணக்கை உருவாக்குகிறது என்று வைத்துக்கொள்வோம்-அவள் அவ்வாறு செய்கிறாள் என்று நான் நம்புவதை நிறுத்த வேண்டுமா? ஏன் யாராவது கடவுளை நம்புவார்கள் என்ற அவரது புத்தகத்தில்? "கடவுளை நம்புவது என்பது நம்மிடம் உள்ள மனநிலையின் கிட்டத்தட்ட தவிர்க்க முடியாத விளைவு" என்று அவர் கூறுகிறார். நாம் நம்பும் பெரும்பாலானவை நமது நனவான விழிப்புணர்வுக்குக் கீழே செயல்படும் மன கருவிகளிலிருந்து வருகின்றன. நாம் உணர்வுபூர்வமாக நம்புவது பெரும்பாலும் இந்த மயக்கமடைந்த நம்பிக்கைகளால் இயக்கப்படுகிறது ". மேலும் "கடவுள்கள் மீதான நம்பிக்கைகள் இந்த தானியங்கி அனுமானங்களுடன் நன்கு பொருந்துகின்றன; அனைத்தையும் அறிந்த, அனைத்து சக்திவாய்ந்த கடவுளின் நம்பிக்கைகள் இன்னும் சிறப்பாக பொருந்துகின்றன". மேலும் காண்க கிறிஸ்துவம் மற்றும் அறிவியல் மதத்தின் அறிவாற்றல் அறிவியல் மதத்தின் பரிணாம தோற்றம் மதத்தின் உளவியல் புத்தகங்கள் யாராவது கடவுளை ஏன் நம்புவார்கள்? (அல்டாமிரா, 2004) அறிவாற்றல் அறிவியல் துறையை அடிப்படையாகக் கொண்ட மத நம்பிக்கைகளின் பரவலுக்கான ஒரு கணக்கை முன்வைக்கிறது. இது பொது பார்வையாளர்களுக்காக வடிவமைக்கப்பட்ட புலத்தின் முதல் ஒப்பீட்டளவில் விரிவான அறிமுகத்தைக் குறிக்கிறது. அறிவாற்றல் அறிவியல், மதம் மற்றும் இறையியல் (டெம்பிள்டன் பிரஸ், 2011) என்பது டெம்பிள்டன் அறிவியல் மற்றும் மதத் தொடரில் வெளியிடப்பட்ட எட்டாவது தலைப்பாகும், இதில் பரந்த அளவிலான துறைகளைச் சேர்ந்த விஞ்ஞானிகள் தங்கள் அனுபவத்தையும் அறிவையும் அந்தந்த சிறப்புகளின் சுருக்கமான சுற்றுப்பயணங்களாகப் பிரித்தெடுக்கிறார்கள். பிறப்பு விசுவாசிகள்ஃ குழந்தைப் பருவ மதத்தின் அறிவியல் (சுதந்திர பத்திரிகை, 2012) கற்கால மனதுடன் செழித்தோங்குதல்ஃ பரிணாம உளவியல், கிறிஸ்தவ நம்பிக்கை மற்றும் மனித செழிப்புக்கான தேடல் [பமீலா எப்ஸ்டீன் கிங்குடன் எழுதப்பட்டது] (இன்டர்வர்சிட்டி பிரஸ், 2021) தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட கட்டுரைகள் "மதத்தின் அறிவாற்றல் அறிவியல்ஃ அது என்ன, அது ஏன்?" ரிலீஜியன் காம்பஸ் 1,6 (2007). அறிவாற்றல் அறிவியல் மற்றும் மதம் பற்றிய சுருக்கமான மதிப்பாய்வை வழங்குகிறது. "மதத்தின் இயற்கையான அடித்தளங்களை ஆராய்தல்", அறிவாற்றல் அறிவியலில் போக்குகள், 2000, vol.4 pp 29-34 குறிப்புகள் மற்றும் குறிப்புகள் கலிபோர்னியா கார்னெல் பல்கலைக்கழக முன்னாள் மாணவர்கள் கிறிஸ்துவர்கள் 1971 பிறப்புகள் மிச்சிகன் பல்கலைக்கழகத்தின் உயிருள்ள மக்கள் ஆசிரிய மதம் அறிவாற்றல் அறிவியல்