Jewish Babylonian Aramaic
யூத பாபிலோனிய அரமேயிக் என்பது நான்காம் மற்றும் பதினோராம் நூற்றாண்டுகளுக்கு இடையில் கீழ் மெசொப்பொத்தேமியாவில் எழுத்தாளர்களால் பயன்படுத்தப்பட்ட மத்திய அரமேயிக் வடிவமாகும். இது பொதுவாக பாபிலோனிய டால்முட் (இது ஏழாம் நூற்றாண்டில் நிறைவடைந்தது), டார்கம் ஒன்கெலோஸ் மற்றும் பிந்தைய டால்முடிக் (கோனிக்) இலக்கியங்களின் மொழியுடன் அடையாளம் காணப்படுகிறது, அவை பாபிலோனிய யூதர்களின் மிக முக்கியமான கலாச்சார தயாரிப்புகளாகும். இந்த பேச்சுவழக்கின் மிக முக்கியமான கல்வெட்டு ஆதாரங்கள் மந்திர கிண்ணங்களில் உள்ள நூற்றுக்கணக்கான கல்வெட்டுகளாகும். வகைப்பாடு மற்றும் வகை இந்த மொழி மண்டாயிக் போன்ற பிற கிழக்கு அரமேயிக் பேச்சுவழக்குகளுடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது. அதன் அசல் உச்சரிப்பு நிச்சயமற்றது, மேலும் இந்த உறவினர் பேச்சுவழக்குகள் மற்றும் ஏமனைட் யூதர்களின் வாசிப்பு பாரம்பரியம் மற்றும் ஈராக், சிரிய மற்றும் எகிப்திய யூதர்களின் வாசிப்பு பாரம்பரியத்தின் உதவியுடன் புனரமைக்கப்பட வேண்டும். ஏமனைட் வாசிப்பு பாரம்பரியத்தின் மதிப்பு மத்தேயு மோர்கென்ஸ்டெர்னால் சவால் செய்யப்பட்டுள்ளது. (பைபிள் மற்றும் பிரார்த்தனை புத்தகத்திலிருந்து யூதர்களுக்கு நன்கு தெரிந்த அரமேயிக் உரைகள், வெவ்வேறு பேச்சுவழக்குகளில் இருப்பதால், இந்த நோக்கத்திற்காக மட்டுப்படுத்தப்பட்ட பயன்பாட்டைக் கொண்டுள்ளன.) தால்முடிக் அரமேயிக் ஒரு உள்ளூர் தாய்மொழியைக் காட்டிலும் லா பிரெஞ்சு போன்ற படிப்பு மற்றும் சட்ட வாதத்தின் ஒரு சிறப்பு மொழியாக இருப்பதற்கான அனைத்து அடையாளங்களையும் கொண்டுள்ளது, மேலும் யூத-அரபு அன்றாட வாழ்க்கையின் மொழிகளாக மாறிய நீண்ட காலத்திற்குப் பிறகும் இந்த நோக்கங்களுக்காக தொடர்ந்து பயன்படுத்தப்பட்டது. இது (உறுதியான மறுப்பு) மற்றும் (தீர்மானிக்க முடியாத விவாதப் புள்ளி) போன்ற தொழில்நுட்ப தர்க்கரீதியான சொற்களின் ஒரு தொகுதியை உருவாக்கியுள்ளது, அவை மற்ற மொழிகள் உட்பட யூத சட்ட எழுத்துக்களில் இன்னும் பயன்படுத்தப்படுகின்றன, மேலும் அவை நவீன ஹீப்ருவில் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளன. மற்ற யூத-அராமிக் மொழிகளைப் போலவே, இது ஹீப்ரு எழுத்துக்களில் எழுதப்பட்டது. இலக்கண உச்சரிப்புகள் சுயாதீன பெயரளவிலான உச்சரிப்புகள் ஒருங்கிணைந்த உச்சரிப்புகள் மரபணு உச்சரிப்புகள் பின்னொட்டு உச்சரிப்புகள் நிரூபிக்கும் உச்சரிப்புகள் ஆறு முக்கிய வாய்மொழி வடிவங்கள் யூத பாபிலோனிய அரமேயிக் மொழியில் ஆறு முக்கிய வினைச்சொற்கள் அல்லது வாய்மொழி வடிவங்கள் (பின்யனிம்) உள்ளன. "செய்ய வேண்டும்" என்ற வடிவம், "செய்யட்டும்" என்ற வடிவம், மற்றும் "செய்ய விரும்புகிறேன்" என்ற வடிவம் அனைத்தும் செயலில் உள்ள குரலில் உள்ளன. ஆனால் இட்ஃபீல் வடிவம், இட்ஃபீல் வடிவம், இட்ஃபீல் வடிவம் மற்றும் இட்ஃபீல் வடிவம் ஆகியவை அடிப்படையில் பிரதிபலிப்பு மற்றும் பொதுவாக செயலற்ற அர்த்தத்தில் செயல்படுகின்றன. வாய்மொழி வடிவம் (பின்யான்): பெல் (ஃபெஹல்) அடிப்படை வினைச்சொல்-செயலில் கடந்த கால பகுதி அராமிக் வினைச்சொல் இரண்டு பகுதிகளைக் கொண்டுள்ளதுஃ பின்னொட்டு கொண்ட ஒரு செயலில் பங்கேற்பு மற்றும் பின்னொட்டு கொண்ட ஒரு செயலற்ற பகுதிஃ பின்னொட்டு கொண்ட செயலில் பங்கேற்பாளர்கள் முடிவற்ற/ஜெரண்ட் எதிர்கால பதட்டத்துடன் செயலற்ற பகுதி வாய்மொழி முறை (பின்யான்): இட்பீல் (ஐத்ஃபெல்) அடிப்படை வினைச்சொல்-செயலற்ற கடந்த கால எதிர்கால காலம் |} வாய்மொழி முறை (பின்யான்): பேல் (ஃபெஹல்) அடிக்கடி-செயலில் வாய்மொழி முறை (பின்யான்) பேல் என்பது மீண்டும் மீண்டும் அல்லது தீவிரமான செயலைக் காட்டும் அடிக்கடி வரும் வினைச்சொற்கள். வாய்மொழி வடிவம் செயலில் அடிக்கடி உள்ளது. கடந்த கால எதிர்கால பதற்றம் வாய்மொழி முறை (பின்யான்): இட்ட்பால் (Îιντέφηλ) அடிக்கடி-செயலற்ற வாய்மொழி முறை இட்ட்பால் செயலற்ற அடிக்கடி உள்ளது. வாய்மொழி முறை (பின்யான்): அஃபெல் () காரணமான-செயலில் உள்ள வாய்மொழி முறை அஃபெல் செயலில் காரணமானதாகும். கடந்த கால துகள் எதிர்கால பதற்றம் வாய்மொழி முறை (பின்யான்): இட்டாபால் (அய்ட்பால்) காரணமான-செயலற்ற குரல் வாய்மொழி முறை இட்டாபால் செயலற்ற காரணியாகும். பெயர்ச்சொல்ஃ ஒருமை/பன்மை வினைச்சொற்களின் பட்டியல் இடியோம் நவீன ஆய்வு கீழே உள்ள நூலியலில் காட்டப்பட்டுள்ளபடி, மொழி கணிசமான அறிவார்ந்த கவனத்தைப் பெற்றுள்ளது. இருப்பினும், இதை நன்கு அறிந்தவர்களில் பெரும்பாலோருக்கு, அதாவது தல்மூட்டின் ஆர்த்தடாக்ஸ் யூத மாணவர்களுக்கு, மொழியில் முறையான அறிவுறுத்தல் எதுவும் வழங்கப்படவில்லை, மேலும் ஹீப்ருவுடன் ஒற்றுமைகளையும் வேறுபாடுகளையும் காட்டும் சில முறைசாரா சுட்டிகளின் உதவியுடன், தல்மூடிக் படிப்புகளின் போக்கில் "மூழ்கி அல்லது நீந்த வேண்டும்" என்று எதிர்பார்க்கப்படுகிறது. யூத பாலஸ்தீனிய அரமேயிக் குறிப்புகள் நூலியல் பார்-ஆஷர் சீகல், எலிட்சூர் ஏ., யூத பாபிலோனிய அரமேயிக் இலக்கணத்தின் அறிமுகம், மன்ஸ்டர்ஃ உகரிட்-வெர்லாக், 2013 ஜே. என். எப்ஸ்டீன், டிக்டாக் அரமிட் பாவ்லிட் ("பாபிலோனிய அரமேயிக் இலக்கணத்தின்"), 1960 (ஹீப்ரு) ஃபிராங்க், யிட்ஷாக், ஜெமாரா இலக்கணத்திற்கான இலக்கணம்ஃ பாபிலோனிய அரமேயிக் ஒரு அறிமுகம்ஃ ஜெருசலேம், ஏரியல் இன்ஸ்டிடியூட், 2000 ஜாஸ்ட்ரோ, மார்கஸ், ஏ டிக்ஷனரி ஆஃப் தி டார்குமிம், தல்முட் பாப்லி மற்றும் யெருஷால்மி, மற்றும் மிட்ராஷிக் இலக்கியம் (பல முறை மறுபதிப்பு செய்யப்பட்டது) காரா Z. பென்-ஹய்யிம், ஏ. டோட்டன், மற்றும் ஜி. சர்ஃபாட்டிஃ ஜெருசலேம், தி மேக்னஸ் பிரஸ்/தி ஹீப்ரு பல்கலைக்கழகம், 1977 லெவியாஸ், காஸ்பர், பாபிலோனிய டால்முட்டில் உள்ள அரமேயிக் முட்டாள்தனத்தின் இலக்கணம்ஃ 1900 (மறுபதிப்புகள் கிடைக்கின்றன) மார்கஸ், டேவிட், பாபிலோனிய யூத அரமேயிக் கையேடுஃ யுனிவர்சிட்டி பிரஸ் ஆஃப் அமெரிக்கா, பேப்பர்பேக் மார்கோலிஸ், மேக்ஸ் லியோபோல்ட், பாபிலோனிய டால்முட்டின் அரமேயிக் மொழியின் கையேடு; இலக்கண கிரெஸ்டோமதி & சொற்களஞ்சியங்கள்ஃ முனிச் 1910 (மறுபதிப்புகள் கிடைக்கின்றன) மெலாமெட், எஸ்ரா சீயோன், பாபிலோனிய டால்முட்டின் அகராதி, ஃபெல்ட்ஹைம் 2005 (ஹீப்ருவில்) L