Lapsi (Christianity)
ஆரம்பகால கிறிஸ்தவ தேவாலயத்தில், லாப்ஸி ரோமானிய அதிகாரிகளால் துன்புறுத்தப்பட்டபோது தங்கள் நம்பிக்கையை கைவிட்ட விசுவாசதுரோகிகள் ஆவர். இந்த சொல் தங்கள் நம்பிக்கையை இழந்த அல்லது இழந்தவர்களைக் குறிக்கிறது, பின்னர் அதற்குத் திரும்புகிறார்கள். ரோமானியப் பேரரசின் அனைத்து குடிமக்களும் பாரம்பரிய கடவுள்களுக்கு பகிரங்கமாக தியாகம் செய்ய வேண்டிய கிபி 250 இன் டெசியன் துன்புறுத்தல், தேவாலயத்திற்குள் அமைதியின்மையை உருவாக்கியது. அழுத்தத்திற்கு அடிபணிந்து பொது தியாகம் செய்த கிறிஸ்தவர்கள் காலாவதியானவர்கள் அல்லது லாப்சி என்று அழைக்கப்பட்டனர். தியாகம் முடிந்ததும், தனிநபர்கள் தியாகச் சான்றிதழ் அல்லது லிபெல்லஸைப் பெற்றனர், இது ரோமானிய மதத்துடன் இணங்குவதை நிரூபிக்கும் சட்ட ஆவணம். இந்த சோதனையைத் தவிர்ப்பதற்காக, மதகுருமார்களில் பலர் தங்கள் சமூகங்களை தலைமையின்றி விட்டுவிட்டு தப்பி ஓடினர். அவர்கள் இல்லாத நிலையில், தோல்வியடையாத சாதாரண மக்கள், ஒப்புதல் வாக்குமூலம் அளிப்பவர்கள் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள், தங்கள் தலைமைப் பாத்திரத்தை நிரப்புகிறார்கள். போப் ஃபேபியன் தூக்கிலிடப்பட்ட பிறகு, கார்தேஜ் பிஷப் சைப்ரியன் தலைமறைவாகிவிட்டார். அவர் கார்தேஜுக்குத் திரும்பியபோது, இந்த வாக்குமூலம் அளித்தவர்கள் மதகுருமார்களின் அதிகாரத்தை ஏற்றுக்கொண்டதைக் கண்டார், குறிப்பாக பாவ மன்னிப்பு. மதகுருமார்கள் திரும்பியதும் பல ஒப்புதல் வாக்குமூலம் அளித்தவர்கள் தங்கள் அதிகார பதவிகளை விருப்பத்துடன் கைவிட்டாலும், சிலர் தங்கள் பதவிகளை தக்க வைத்துக் கொள்ள முயன்றனர். சைப்ரியன் கிபி 251இல் இந்தப் பிரச்சினையைத் தீர்க்க ஒரு சபையை அழைத்தார், அதன் வேர் லாப்சியின் நிலை. ஒப்புதல் வாக்குமூலம் அளிப்பவர்கள் லாப்ஸியை மீண்டும் ஒற்றுமைக்கு ஏற்றுக்கொள்ள முனைந்தனர், அதே நேரத்தில் மதகுருமார்கள் கடுமையான தண்டனைகளை கோரினர். லாப்ஸியை எவ்வாறு நடத்துவது என்பதில் இந்த கருத்து வேறுபாடு ஒரு பெரிய படத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது, இது அந்த நேரத்தில் கிறிஸ்தவ தேவாலயத்தின் ஒற்றுமையை அச்சுறுத்தியது. ஃபேபியன் தூக்கிலிடப்பட்ட பிறகு, கொர்நேலியஸ் அவருக்குப் பிறகு போப் ஆனார். கர்னேலியஸ் மற்றும் சைப்ரியன் ஆகியோர் மனந்திரும்புதல் மற்றும் தவத்தின் மூலம் லாப்ஸியை ஒற்றுமைக்கு மீட்டெடுக்க முடியும் என்று நம்பினர். நோவாடியன் என்ற ரோமானிய பாதிரியார், லாப்ஸியை தேவாலயத்திற்குத் திரும்ப அனுமதிக்கக்கூடாது என்று நம்பினார், ஏனெனில் அவர்கள் பூமியில் மன்னிக்கப்பட முடியாது, ஆனால் கடவுளால் மட்டுமே. கொர்னேலியஸை எதிர்த்து நின்ற நோவாசியன் புதிய போப்பாக அறிவிக்கப்பட்டார். பின்னர் அவர் ஒரு கடுமையான 'தூய தேவாலயத்தை' உருவாக்கினார், இது பல நூற்றாண்டுகளாக இயங்கி வந்தது. மற்றொரு பாதிரியார் (நோவாட்டஸ்) இரு போப்புகளுடனும் உடன்படவில்லை, மேலும் எந்தவொரு தவமும் மன்னிப்பும் கேட்காமல் அனைத்து லாப்ஸிகளும் திரும்பப் பெறப்பட வேண்டும் என்ற கருத்தை எடுத்துக்கொண்டார். ஐந்து வகை லாப்ஸிகளை அடையாளம் கண்டு, ஒவ்வொன்றிற்கும் பொருத்தமான தவத்தை ஒதுக்குவதன் மூலம் சைப்ரியனால் முழு பிளவையும் தவிர்க்க முடிந்தது. கிபி 250 டெசியன் துன்புறுத்தலுக்குப் பிறகு, கார்தேஜின் சைப்ரியன் கிபி 251 ஈஸ்டருக்குப் பிறகு ஒரு சபையை நடத்தினார், அதில் லாப்ஸி ஐந்து பிரிவுகளாக வகைப்படுத்தப்பட்டதுஃ தியாகம்ஃ உண்மையில் சிலைகளுக்கு ஒரு பலியை வழங்கியவர்கள். பலிகளைச் செலுத்திய கிறிஸ்தவர்களுக்கு, குறிப்பாக ரோமானிய கடவுள்களுக்கு, அவர்களின் மரண படுக்கைகளில் மட்டுமே விடுதலை வழங்கப்பட்டது. துரிஃபாதிஃ பலிபீடத்தின் மீது தெய்வங்களின் சிலைகளுக்கு முன் தூபம் எரித்தவர்கள். லத்தீன் மொழியில் இருந்து தூரிஃபேர்-"தூபம் எரி" லிபெல்லாட்டிகிஃ சான்றளிப்பை (லிபெல்லஸ்) வரைந்தவர்கள், அல்லது அதிகாரிகளுக்கு லஞ்சம் கொடுத்தவர்கள், அத்தகைய சான்றிதழ்களை அவர்களுக்காக வரைய வைத்தனர், இது அவர்கள் தியாகம் செய்ததைக் குறிக்கிறது, இருப்பினும், உண்மையில் அவ்வாறு செய்யவில்லை. தவம் செய்வதற்காக இரண்டு ஆண்டு தண்டனை விதிக்கப்பட்டது. லத்தீன் லிபெல்லஸிலிருந்து-"சிறிய புத்தகம்; கடிதம்; சான்றிதழ்" ஆக்டா ஃபேசியன்ட்ஸ்ஃ தங்கள் உயிரைக் காப்பாற்றுவதற்காக தவறான அறிக்கைகள் அல்லது பிற செயல்களைச் செய்தவர்கள். லத்தீன் மொழியிலிருந்து-"செயல்களைச் செய்பவர்கள்" பாரம்பரியவாதிகள்ஃ புனித நூல்கள், கலைப்பொருட்கள் மற்றும்/அல்லது சக கிறிஸ்தவர்களின் பெயர்களை வெளிப்படுத்தியவர்கள். லத்தீன் மொழிபெயர்ப்பில் இருந்து-"ஒப்படைக்கவும்; வழங்கவும்; காட்டிக் கொடுங்கள்" (ஆங்கில "துரோகி" என்பதன் ஆதாரம்). ரோமில், விசுவாசதுரோகிகள் கைவிடப்படக்கூடாது என்ற கொள்கை நிறுவப்பட்டது, ஆனால் அவர்கள் தவம் செய்யுமாறு அறிவுறுத்தப்பட வேண்டும், இதனால், அவர்கள் மீண்டும் அதிகாரிகளிடம் மேற்கோள் காட்டப்பட்டால், அவர்கள் பிடிவாதமாக இருப்பதன் மூலம் தங்கள் விசுவாசதுரோகத்திற்கு பரிகாரம் செய்யலாம். போப் ஸ்டீபன் I ஜூடைசர்ஸ் பேக்ஸ்லைடிங் கிரிப்டோ-பேகனிசம் வெளிப்புற இணைப்பு நியூ அட்வென்ட் வலைத்தளம்; சைப்ரியனின் மூன்றாம் ஆய்வுக் கட்டுரை, டி லாப்சிஸ் குறிப்புகள் நூலியல் சைப்ரியன் ஆஃப் கார்தேஜ்ஃ டி லாப்சிஸ் மற்றும் டி எக்லெசியா கத்தோலிக்க யூனிடேட் ஆகியவற்றைப் பார்க்கவும். மௌரிஸ் பெவெனாட்டின் உரை மற்றும் மொழிபெயர்ப்பு. ஆக்ஸ்போர்டுஃ கிளாரெண்டன் பிரஸ், 1971 டபிள்யூ. எச். சி ஃப்ரெண்ட்ஃ கிறிஸ்தவத்தின் எழுச்சி. பிலடெல்பியாஃ கோட்டை அச்சகம், 1984. பக்கம் 318-323. கத்தோலிக்க கலைக்களஞ்சியம், 1908: நோவேசிய கிறிஸ்தவ சைக்ளோபீடியா-லூத்தரன் மிசோரி மதகுரு சபைஃ கிறிஸ்தவத்தில் லாப்சி ஸ்கிசம்கள் 4 ஆம் நூற்றாண்டு கிறிஸ்துவ மதம் கிறிஸ்தவ சொற்களஞ்சியம் அப்போஸ்தசி