Shullat and Hanish
ஷுல்லத் (ஷுல்லத்) மற்றும் ஹனிஷ் (ஹனிஷ்) ஆகியோர் ஒரு ஜோடி மெசொப்பொத்தேமிய கடவுள்களாக இருந்தனர். அவை பொதுவாக பிரிக்க முடியாதவை என்று கருதப்பட்டன, மேலும் பல்வேறு இலக்கியப் படைப்புகளில் ஒன்றாகத் தோன்றுகின்றன. அவர்களின் தன்மை போர்க்குணமிக்கதாகவும் அழிவுகரமானதாகவும் கருதப்பட்டது, மேலும் அவர்கள் வானிலைடன் தொடர்புடையவர்கள். பெயர்கள் ஷுல்லத் என்ற பெயரின் பல எழுத்துப்பிழைகள் டிஷு-உல்-லா-அட், டிஷு-இல்-லா-அட், டிஷு-உல்-லா-அட் மற்றும் டிசு-உல்-உட் உள்ளிட்ட க்யூனிஃபார்ம் நூல்களில் சான்றளிக்கப்பட்டுள்ளன. ஹனிஷின் பெயரின் எழுத்துப்பிழை தொடர்ந்து dxa-ni-iš ஆக இருந்தது. ஷுல்லாத்தின் பெயர் சில நேரங்களில் டி. பி. ஏ என்றும் ஹனிஷின் பெயர் டி. எல். யூ. ஜி. ஏ என்றும் தர்க்கரீதியாக எழுதப்பட்டது. இக்னேஸ் கெல்ப் அவர்களின் பெயர்கள் அக்காடிய வார்த்தைகளான ஷுல்லட்டம், "டெஸ்பாய்ல்மென்ட்" மற்றும் "சமர்ப்பிப்பு" ஆகியவற்றிலிருந்து பெறப்பட்டவை என்று முன்மொழிந்தார், ஆனால் டயட்ஸ்-ஓட்டோ எட்ஸார்ட் மற்றும் வில்பிரட் ஜி. லம்பேர்ட் இருவரும் ஒரு செமிடிக் மொழியிலிருந்து பெறப்பட்டவர்கள் என்பது உறுதி என்றாலும், அவற்றின் துல்லியமான பொருள் தெரியவில்லை, மேலும் ஊக சொற்பிறப்பியல் ஏற்கனவே பண்டைய அறிவாற்றலில் இருந்ததை நிராகரிக்க முடியாது. டேனியல் ஷ்வேமர் ஒரு சமீபத்திய ஆய்வில், இரண்டு பெயர்களுக்கும் முழுமையாக நம்பத்தகுந்த சொற்பிறப்பியல் இன்னும் முன்மொழியப்படவில்லை என்று முடிவு செய்கிறார். பெரும்பாலான அறியப்பட்ட ஆதாரங்களில் ஷுல்லத் மற்றும் ஹனிஷ் ஒரு ஜோடியாக தோன்றுகிறார்கள். டக்ளஸ் ஃப்ரேய்ன் அவர்கள் உகரிடிக் கோத்தார்-வா-காசிஸைப் போலவே ஒரு கூட்டு பெயருடன் ஒற்றை தெய்வமாக புரிந்து கொள்ளப்பட வேண்டும் என்று முன்மொழிகிறார். இருப்பினும், ஷுல்கியின் கல்வெட்டில் அவற்றைப் பற்றிய குறிப்புகள் இலக்கண ரீதியாக ஒருமைப்பாடாக இருந்தாலும், அவர்கள் ஒரு ஜோடி அல்ல, ஒரு தெய்வம் என்ற கருத்து ஆராய்ச்சியாளர்களால் ஏற்றுக்கொள்ளப்படவில்லை. கடவுளின் பட்டியல் ஆன் = அனும் அவர்களை செனா-இலான் (அ), "இரண்டு கடவுள்கள்" அல்லது "இரட்டை கடவுள்கள்" என்று குறிப்பிடுகிறது. சுமேரியன் மற்றும் அக்காடியன் மொழி பேசுபவர்களுக்கிடையேயான தொடர்புகளின் ஆரம்ப காலத்தில் மெசொப்பொத்தேமிய தேவாலயத்திற்குள் நுழைந்த இரண்டு தெய்வங்களாக பால்-அலைன் பியூலியு கருதுகிறார். பிந்தைய குழுவின் மற்ற தெய்வங்களைப் போலல்லாமல், எடுத்துக்காட்டாக ஷமாஷ், அவர்கள் எந்த சுமேரிய தெய்வங்களுடனும் அடையாளம் காணப்படவில்லை, இருப்பினும் பொதுவான பாந்தியோனில் சிறிய தெய்வங்களாக நுழைந்தனர் என்று அவர் குறிப்பிடுகிறார். ஷுல்லத் மற்றும் ஹனிஷ் ஆகியோர் சிறிய வானிலை தெய்வங்களாக கருதப்படுகிறார்கள். ஆண்ட்ரூ ஆர். ஜார்ஜ் அவர்களை புயலின் உருவகங்களாக அடையாளம் காண முன்மொழிகிறார். இருப்பினும், டேனியல் ஷ்வேமர் குறிப்பிட்டபடி, ஹனிஷ் தோற்றத்தில் ஒரு சுயாதீனமான இஷ்கூர் போன்ற வானிலை தெய்வம் என்று கடந்த காலத்தில் முன்மொழியப்பட்டாலும், அறியப்பட்ட ஆதாரங்கள் எதுவும் இந்த முடிவை ஆதரிக்கவில்லை. அவர்கள் இருவரும் போர்க்குணமிக்கவர்கள் மற்றும் அழிவுகரமானவர்கள் என்று விவரிக்கப்பட்டனர். ஒரு சகுனம் உரை இந்த ஜோடி பிரச்சாரத்தில் துருப்புக்களுடன் அணிவகுத்துச் செல்வதைக் குறிப்பிடுகிறது. ஆண்ட்ரூ ஆர். ஜார்ஜ் அவர்களை "அழிவின் இரட்டை முகவர்கள்" என்று விவரிக்கிறார். அவர்கள் இருவரும் இஷ்கூர்/அதாத்துடன் தொடர்புடையவர்களாக இருந்திருக்கலாம், ஆனால் இந்த தொடர்பின் அளவு நிச்சயமற்றது. ஒரு சுர்பு பத்தியில், அவை அடாட் மற்றும் அவரது குழந்தைகளான மிஷாரு மற்றும் உசுர்-அமாசு ஆகியோருடன் நிகழ்கின்றன. ஜோதிட நூல்களிலும் கடவுளின் பட்டியலிலும் ஆன் = அனும், ஷுல்லத்தை ஷமாஷ் என்றும், ஹனிஷை அதாத் என்றும் அடையாளம் காணலாம். இருப்பினும், மற்ற இடங்களில், எடுத்துக்காட்டாக கில்கமேஷ் காவியத்தில், அவர்கள் தனித்தனி தெய்வங்களாக கருதப்படுகிறார்கள். மெசொப்பொத்தேமிய வானியலின் பல்வேறு படைப்புகளில் ஷுல்லட் மற்றும் ஹனிஷ் உடன் தொடர்புடைய "இரட்டை நட்சத்திரங்கள்" மு சென்டாரி மற்றும் வி சென்டாரி ஆகியவற்றுடன் ஒத்திருக்கலாம். ஷுல்லத் மற்றும் ஹனிஷின் வழிபாட்டு மையம் தற்போது அறியப்படவில்லை. இந்த ஜோடியின் வழிபாட்டின் மிகப் பழமையான சான்றுகள் சர்கோனிக் காலத்தைச் சேர்ந்த தியோபோரிக் பெயர்கள் ஆகும். உதாரணமாக, ஹனிஷை அழைக்கும் ஒரு பெயர் அதாப் என்பதிலிருந்து அறியப்படுகிறது. அவர்கள் தனிப்பட்ட அல்லது குடும்ப கடவுள்களின் பாத்திரத்தில் வணங்கப்பட்டதாக முன்மொழியப்பட்டுள்ளது. மூன்றாம் ஊர் காலத்தில், ஊர் மன்னர் ஷுல்கி ஷுல்லத் மற்றும் ஹனிஷ் கோவிலைக் கட்டினார், ஆனால் அதன் பெயரோ அல்லது இருப்பிடமோ தற்போது அறியப்படவில்லை. அவர்கள் இருவருக்கும் வழங்கப்பட்ட சலுகைகள் அதே காலத்தைச் சேர்ந்த உம்மா மற்றும் புஜ்ரிஷ்-தாகன் ஆகியோரின் ஆவணங்களிலும் சான்றளிக்கப்பட்டுள்ளன. நூர்-இலிசு என்ற பெயரைக் கொண்ட ஒரு நபர் சிப்பரில் ஷுல்லத் மற்றும் ஹனிஷ் ஆகியோருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு ஆலயத்தை (ஈ) கட்டினார். பழைய பாபிலோனிய காலத்தில் அந்த நகரத்தில் அவர்களுக்கு ஒரு பாதிரியார் (சாங்கும்) இருந்ததாகவும் அறியப்படுகிறது. சர்கோனிக் முன்னோடிகளின் ஒரு பகுதியை அடிப்படையாகக் கொண்ட சிப்பரிடமிருந்து ஒரு உறுதிமொழி சூத்திரம், ஷுல்லத் மற்றும் ஹனிஷ் பற்றி குறிப்பிடுகிறதுஃ "நான் உமு (தெய்வீக நாள்), ஷமாஷ், இஷ்தார், இலாபா மற்றும் அன்னூனிட்டம், போர்வீரர்கள் ஷுல்லத் மற்றும் ஹனிஷ் ஆகியோரால் சத்தியம் செய்கிறேன், இது பொய்கள் அல்ல, இது உண்மை". அவை பெரும்பாலும் பழைய பாபிலோனிய உருளை முத்திரை கல்வெட்டுகளிலும் ஒன்றாகத் தோன்றுகின்றன. காஸைட் ஆட்சியாளர் அகும் கக்ரிமின் கல்வெட்டில் ஷுல்லத் மற்றும் ஹனிஷ் பற்றிய ஒரு தடை குறிப்பிடப்பட்டுள்ளதுஃ "அறிந்தவர் (மட்டுமே) அறிந்தவரைக் காண்பிப்பார், அறியாதவர் பார்க்க மாட்டார். ஷுல்லத் மற்றும் ஹனிஷ் ஆகியோரின் தடைஃ ஷமாஷ் மற்றும் அதாத், கணிப்பின் பிரபுக்கள் ". மற்றொரு தடை அஷுர்பானிபால் நூலகத்திலிருந்து ஒரு வாய்மொழி உரையில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளதுஃ "குருட்டு, இடைவெளி-பல் அல்லது விரல் ஊனமுற்றவர் தெய்வீக முடிவின் இடத்தை அணுகக்கூடாது-இது ஷுல்லட் மற்றும் சனிஷ் தடை". அவரது பல்வேறு உடல் பாகங்களை மற்ற தெய்வங்களுடன் ஒத்ததாக விவரிக்கும் நினூர்தாவின் தாமதமான ஒத்திசைவான பாடல், அவரது மேல் முதுகு ஹனிஷ் உடன் ஒப்பிடப்படுகிறது, இது "ஏராளமானதை நிலைநிறுத்தும், ஏராளமான மழை பெய்யும்" தெய்வமாகவும், அவரது மார்பு ஷுல்லட்டுடனும் ஒப்பிடப்படுகிறது, அதன் விளக்கம் பாதுகாக்கப்படவில்லை. இலக்கியம் ஷுல்லத் மற்றும் ஹனிஷ் இருவரும் வெள்ளம் பற்றிய விளக்கத்தின் போது கில்கமேஷ் காவியத்தில் (மாத்திரை XI, வரி 99) குறிப்பிடப்பட்டுள்ளனர். அதே பத்தியில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள அடாட்டின் சிம்மாசனத்தை தாங்கியவர்களுடன் (குஜாலு) அவர்களை அடையாளம் காண முடியும், ஆனால் டேனியல் ஷ்வேமர் மற்ற சான்றுகள் இல்லாததால் இது நிச்சயமற்றது என்று வாதிடுகிறார். ஆண்ட்ரூ ஆர். ஜார்ஜ் இரண்டு பத்திகளும் இந்த ஜோடியைக் குறிக்கின்றன என்று கருதுகிறார், மேலும் அடாட்டின் முன்னோடியாக அவை புயலின் உருவகமாக இருக்கலாம் என்று கூறுகிறார். அவர்கள் அத்ரஹாசிஸிலும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளனர், அங்கு அவர்கள் எர்ரகல் மற்றும் நினூர்தாவுடன் சேர்ந்து வெள்ளத்திற்கு வழிவகுக்கும் அழிவில் பங்கேற்கிறார்கள். டெல் ஹடாத்தில் இருந்து அடப்பாவின் புராணத்தின் பழைய பாபிலோனிய நகல் ஷுல்லத் மற்றும் ஹனிஷ் பற்றி குறிப்பிடுகிறது. பத்தி உடைக்கப்பட்டுள்ளது, ஆனால் சாரா ஜே. மில்ஸ்டீன் குறிப்பிடுகிறார், இந்த மாத்திரை வெள்ளத்திற்குப் பிறகு மனிதகுலத்தின் பெருக்கம் மற்றும் அடாபாவின் அறிமுகத்தைப் பற்றிய ஒரு கணக்கைக் கொண்டிருப்பதாகத் தெரிகிறது. "நரம்-சினின் கட்டியன் லெஜண்ட்" என்று அழைக்கப்படுவதில், ஷுல்லத் மற்றும் ஹனிஷ் ஆகியோர் இஷ்தார், சபாபா, இலாபா, அன்னூனிதம் மற்றும் ஷமாஷ் ஆகியோருடன் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளனர். மற்றொரு புராணத்தில், சர்கோன் ஒரு கட்டத்தில் தனக்கும் கிஷுக்கும் இடையில் சகோதரத்துவத்தின் உறுதிமொழியை இதே போன்ற தெய்வங்களின் குழுவால் சத்தியம் செய்ததாகக் கூறப்படுகிறது. எர்ரா காவியத்தில், அழிக்கப்பட்ட தாவரங்களின் பகுதி "ஹனிஷ் கடந்து சென்ற வனப்பகுதி" உடன் ஒப்பிடப்படுகிறது. குறிப்புகள் நூலியல் மெசொப்பொத்தேமியாவின் கடவுள்கள் வானம் மற்றும் வானிலை தெய்வங்கள் தெய்வீக இரட்டையர்கள்