Blaubach
ப்ளூபாக் என்பது ஜெர்மனியின் ரைன்லேண்ட்-பலட்டினேட்டில் உள்ள குசெல் மாவட்டத்தில் உள்ள ஒரு வகையான கூட்டு நகராட்சியான வெர்பாண்ட்ஸ்ஜெமிண்டேவைச் சேர்ந்த ஓர்ட்ஸ்ஜெமிண்டே நகராட்சியாகும். இது குசெல்-ஆல்டெங்லானின் வெர்பாண்ட்ஸ்ஜெமெயிண்டேவுக்கு சொந்தமானது, அதன் இருக்கை குசேலில் உள்ளது. ப்ளூபாக் ஒரு அரசு அங்கீகாரம் பெற்ற சுற்றுலா சமூகமாகும். புவியியல் அமைவிடம் இந்த நகராட்சி மேற்கு பாலட்டினேட்டில், கடல் மட்டத்திலிருந்து 275 முதல் 290 மீட்டர் உயரத்தில் ப்ளூபாக் பள்ளத்தாக்கில் அமைந்துள்ளது, இது சில கிலோமீட்டர் தொலைவில், மேய்வீலர்ஹோஃப் அருகே உள்ள கிராமத்தின் வடகிழக்கில் உயர்கிறது, இது அதன் மேல் பகுதிகளில் டாம்பாக் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, மேலும் இது ப்ளூபாக்கின் தெற்கே உள்ள குசெல்பாக்கில் குசெலின் வெளிப்புற மையமான டைடெல்கோப்பில் கலக்கிறது. மேற்கில் இருந்து ப்ளூபாக் நதிக்கு பாயும் ரோர்பாக் ஆகும். இந்த நீரோடை முடிவடையும் பள்ளத்தாக்கை விரிவுபடுத்துவது முதலில் ஒரு குடியேற்றத்தை நிறுவுவதற்கு சாதகமாக இருந்தது. கிராமத்தைச் சுற்றியுள்ள உயரங்கள் கடல் மட்டத்திலிருந்து 375 மீட்டர் வரை உள்ளன. நகராட்சி பரப்பளவு 314 ஹெக்டேர் ஆகும், இதில் 75 ஹெக்டேர் காடுகள் நிறைந்ததாகும். அருகிலுள்ள நகராட்சிகளான ப்ளூபாக் வடக்கில் ஓபெரல்பென் நகராட்சியையும், கிழக்கில் எர்டெஸ்பாக் மற்றும் அல்டெங்லான் நகராட்சிகளையும், தெற்கில் குசெல் நகரத்தையும், மேற்கில் கோர்போர்ன் நகராட்சியையும் எல்லைகளாகக் கொண்டுள்ளது. அரசியலமைப்பு சமூகங்கள் மேலும் ப்ளூபாக்கைச் சேர்ந்தவை ஹோட்டல் ரெவெஷ்னியர் மற்றும் ரோத்தன்கிரண்டர்ஹோஃப் ஆகியவற்றின் வெளிப்புற குடியிருப்புகளாகும். நகராட்சியின் தளவமைப்பு ரோர்பாக் ப்ளூபாக்கிற்குள் கலக்கும் பழைய கிராமத்தின் மையப்பகுதி கணிசமாக, சிறிது சிறிதாக பரவியது, முதலில் ரோர்பாக் பாயும் பள்ளத்தாக்கு வரை, ப்ளூபாக்கின் வலது கரை வரை, பின்னர் கீழ்நிலை மற்றும் மலை சரிவுகளுக்கு (மாட்ஜென்பெர்க்), பின்னர் விரிவான புதிய கட்டிடப் பகுதிகளுடன் (ஆம் ஆக்கர்சென்) இடது கரைக்கும் பரவியது. 19 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த பழைய பள்ளி இல்லம் அதன் கேபிள், பெல்டவர் மற்றும் மாட்ஸென்பெர்க்கில் (ஒரு தெரு) கடிகாரத்துடன் கிராமத்தின் அடையாளமாக கருதப்படுகிறது. இந்தக் கட்டிடம் இன்று ஒரு வீடாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. ஒரு புதிய பள்ளி இல்லம், இப்போது ஒரு கிராம சமூக மையம், 1958 மற்றும் 1960 க்கு இடையில் கட்டப்பட்டது. பழைய கட்டமைக்கப்பட்ட பகுதியில் மேற்கு பாலட்டினேட்டைக் குறிக்கும் பண்ணை வீடுகள் காணப்படுகின்றன (ஐன்ஃபர்ஸ்ட்ஹாஸ்-உண்மையில் ஒரு கூரை முகடு கொண்ட ஒரு வீடு). மேய்வீலர்ஹோஃப் நோக்கிச் செல்லும் சாலையில், ஒருவர் முதலில் அருவியின் இடது கரையில் உள்ள புகழ்பெற்ற ஹோட்டல் ரெவெஷ்னியருக்கும், பின்னர் 1957 இல் தோன்றிய ஆசிட்லர்ஹோஃப் (அதாவது போருக்குப் பிந்தைய வெளிப்புற விவசாய குடியேற்றம்) ரோத்தன்கிரண்டர்ஹோஃபுக்கும் வருகிறார். கல்லறை கிராமத்தின் தெற்கே, ப்ளூபாக்கின் வலது கரையில் அமைந்துள்ளது. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில், மாட்ஸென்பெர்க்கில் ஒரு புதிய கட்டிடத்திற்காக ஒரு குழி தோண்டப்பட்டபோது, தொழிலாளர்கள் சில மண்பாண்டங்களில் தடுமாறினர், இது 2,000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு டேல் செல்டிக் குடியிருப்பாளர்களால் புதைக்கப்பட்ட ஒரு கலசத்திலிருந்து இருக்கலாம். மேலும் பீங்கான் பாத்திரங்கள்-கல்லறை பொருட்கள்-சமீபத்திய காலங்களில் அம்அக்கர்ச்சென் (ஒரு தெரு) இல் ஒரு வீடு கட்டப்பட்டுக் கொண்டிருந்தபோது கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. டேல் பகுதியில் ஆரம்பகாலமாக குடியேறியவர்களுக்கான இந்த சாட்சிகளுடன் ரோமானிய காலத்தைச் சேர்ந்த மேலும் மட்பாண்டங்களும் இணைந்துள்ளன, அவை 1950 களில் ரோத்தன்கிரண்டர்ஹோஃப் கட்டப்பட்டபோது கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. ஜெர்சென்மூச் (கோட்ஜென்பாக்) என்று அழைக்கப்படும் ரோத்தன்கிரண்டர்ஹோஃப் அருகே உள்ள புல்வெளியின் ஒரு நிலப்பகுதி காலோ-ரோமானிய குடியேறியவர்களைப் பற்றிய குறிப்பாக இருக்கலாம், ஒருவேளை ஒரு சிலை ஒரு தலைநீர் நீரோட்டத்திற்கு அருகில் இங்கு நின்றது என்ற அனுமானத்திலிருந்து, கோட்ஸே என்பது ஒரு ஜெர்மன் வார்த்தையாகும், இது "தவறான கடவுள்" அல்லது "சிலை" என்று பொருள்படும். கோர்போர்னில் இருந்து மேய்வீலர்ஹோஃப் வரை செல்லும் ப்ளூபாக்கின் நகராட்சி பகுதிக்கு அருகிலுள்ள பாதை இன்று வரை ரோமர்ஸ்ட்ராஸ்-"ரோமன் சாலை" என்று அழைக்கப்படுகிறது. இடைக்காலம் இந்த கிராமம், அதன் சிறிய நகராட்சி பகுதியுடன், ஒப்பீட்டளவில் தாமதமாக தோன்றியிருக்கலாம். இது ரீம்ஸின் பிஷப் மற்றும் ரீம்ஸில் உள்ள செயிண்ட்-ரெமியின் மடாலயத்திற்கு சொந்தமான ரெமிஜியஸ்லாண்ட் என்று அழைக்கப்படும் இடத்தில் இருந்தது. இதன் விளைவாக, 1436 ஆம் ஆண்டில் ரெமிஜியஸ்பெர்க் மடாலயத்தின் வரிவிதிப்பு புத்தகங்களில் ப்ளூபாக் அதன் முதல் ஆவணக் குறிப்பைக் கொண்டிருந்தார், மேலும் இது லிச்சென்பெர்க்கின் அம்ட்டில் இருந்து 1480 வரிவிதிப்பு மதிப்பீட்டு பட்டியலில் மீண்டும் குறிப்பிடப்பட்டது. 1112 ஆம் ஆண்டிலேயே, முதலாம் கெர்லாக் கவுண்ட், வெல்டென்ஸ் கவுண்டி நிறுவப்பட்டவுடன், மற்றவற்றுடன், ரெமிஜியஸ்லாந்தின் பாதுகாப்பை எடுத்துக் கொண்டார், அது பின்னர் லிச்சென்பெர்க்கின் வெல்டென்ஸ் ஓபராம்டுக்கு சொந்தமானது. 1444 ஆம் ஆண்டில், கவுண்ட் பாலடைன் ஸ்டீபன் ஸ்வெப்ரூக்கனின் கவுண்டி பாலடைனை நிறுவினார், இதில் வெல்டென்ஸ் முழு கவுண்டியும், லிச்சென்பெர்க்கின் ஓபராம்டுடன் சேர்ந்து இருந்தது. 1480 ஆவணத்தில் பட்டியலிடப்பட்ட ஓபேராம்டில் உள்ள ஒவ்வொரு கிராமமும், ப்ளூபாக் உட்பட, அப்போது ஃபெஃபெல்பாக் அம்ட் அல்லது டைடெல்கோப் அம்ட் (அன்டெராம்ட்) க்கு சொந்தமானது. 1480 ரோல் ப்ளூபாக்கின் மக்கள்தொகை பற்றிய ஒரு துப்பு தருகிறதுஃ இது சுமார் 20 பேரைக் கொண்ட நான்கு குடும்பங்களை பட்டியலிட்டுள்ளது. இருப்பினும், அவர்கள் எந்த வரியும் செலுத்தாததால் பட்டியலில் தோன்றாத மற்றவர்களும் இருந்திருக்கலாம் (ஹின்டர்சாஸன்-தோராயமாக, "சார்பு விவசாயிகள்"). எனவே, மக்கள் தொகை 40 ஆக இருந்திருக்கலாம். நவீன காலங்கள் 16 ஆம் நூற்றாண்டில், மார்ட்டின் லூதரின் சீர்திருத்தத்தின் விளைவாக, மத வாழ்க்கையில் ஒரு புதிய ஒழுங்கு பாலட்டினேட்-ஸ்வைப்ரூக்கனின் முழு டச்சிக்கும், அதன் மூலம் சிறிய கிராமமான ப்ளூபாக்கிற்கும் வந்தது. இந்த சகாப்தத்தில் கவனிக்கத்தக்கது என்னவென்றால், பயமுறுத்தும் நோய்களின் எழுச்சி, எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, பிளேக். ஆரம்பத்தில் மிகக் குறைந்த எண்ணிக்கையிலான மக்களைக் கொண்டிருந்த ப்ளூபாக்கில், 1574 இல் மட்டும் 22 பேர் பிளேக் ஆண்டில் இறந்தனர்; 1597 இல் பிளேக் ஆண்டில் இது மேலும் 18 ஆக இருந்தது. ஆயினும்கூட, கிராமம் சரியாக இறக்கவில்லை, ஏனெனில் 1600 க்குப் பிந்தைய ஆண்டுகளில், ஒவ்வொரு ஆண்டும் சுமார் இரண்டு குழந்தைகள் பிறக்கிறார்கள். ஒருவேளை இளம் குடும்பங்கள் ஏற்கனவே வந்து கிராமத்தில் குடியேறியிருக்கலாம். பிற்கால பிளேக் தொற்றுநோய்கள் ப்ளூபாக்கை மோசமாக பாதிக்கவில்லை. ஸ்வெப்ரூக்கன் அதிகாரி ஜோஹன்னஸ் ஹாஃப்மேன் எழுதிய லிச்சென்பெர்க்கின் ஓபராம்ட் பற்றிய 1588 விளக்கத்தில், கிராமத்தின் இருப்பிடம் பற்றிய விளக்கமும் தோன்றுகிறது, இது முக்கியமாக புவியியல் பரிமாணங்களைக் கையாள்கிறது. இப்பகுதியின் மக்கள் தொகை வளர்ச்சிக்கு எதிராக மிக மோசமான அடியாக முப்பதாண்டுப் போர் ஏற்பட்டது. 1635 ஆம் ஆண்டில், குரோஷிய கூலிப்படையினரின் ஒரு குழு தந்திரமாக குசல் நகருக்குள் நுழைந்தது. லேண்ட்ஸ்க்னெக்ட் பல பெண்களை பாலியல் பலாத்காரம் செய்தது, பெரும்பாலான நகர மக்களை படுகொலை செய்தது மற்றும் முழு நகரத்தையும் தீ வைத்தது. இந்த நிகழ்வுகள் இதேபோல் அண்டை கிராமங்களையும் ஆபத்தில் ஆழ்த்தியது, இருப்பினும் விவரங்கள் பதிவில் இல்லை. இருப்பினும், ஒரு புராணக்கதை கூறுவது என்னவென்றால், குசேலில் இருந்து ஆற்றின் குறுக்கே இருந்த ப்ளூபாக்கில் உள்ள விவசாயிகள், குரோஷியர்கள் கிராமத்தை கவனிக்காதபடி தங்கள் கோழிகளின் கழுத்துகள் அனைத்தையும் வெட்டினர். இதைச் செய்வதில் ப்ளூபாக் மக்கள் தற்காலிகமாக எந்த வெற்றியையும் சந்தித்தாலும் இல்லாவிட்டாலும், மொத்தத்தில், குசலைச் சுற்றியுள்ள கிராமங்களில் உள்ள ஒற்றைப்படை நபர் மட்டுமே தாக்குதலில் இருந்து தப்பினார். போரின் பிந்தைய ஆண்டுகளிலும் போருக்குப் பிந்தைய ஆண்டுகளிலும் குசல் தேவாலய புத்தகத்தில், இதுவரை அறியப்படாத பெயர்கள் தோன்றின-புதியவர்கள். தேவாலய புத்தகத்தில் உள்ள பெயர்களிலிருந்து ப்ளூபாக்கில் உள்ள இரண்டு குடும்பங்களைச் சேர்ந்த உறுப்பினர்கள் மட்டுமே போரில் தப்பிப்பிழைத்ததாக முடிவு செய்யலாம். இந்த புதியவர்கள் கிராமத்திற்கு புத்துயிர் அளித்தனர், இருப்பினும் கிங் லூயிஸ் XIV இன் வெற்றிப் போர்கள் மேலும் மரணத்தையும் அழிவையும் கொண்டு வந்தன. 1675 ஆம் ஆண்டில் "எரிந்துவிட்டது" என்று விவரிக்கப்பட்ட கிராமங்களில் ப்ளூபாக் ஒன்றாகும். இருப்பினும், அதே ஆண்டில், 40 குடியிருப்பாளர்கள் கணக்கிடப்பட்டனர். ஒரு 1717/1718 பங்கு புத்தகத்தின்படி, கிராமத்தில் மீண்டும் பதினொரு குடும்பங்கள் வாழ்ந்தன. 18ஆம் நூற்றாண்டு தொடரும்போது, மக்கள் தொகையில் ஒரு நிலையான வளர்ச்சி ஏற்பட்டது. இந்த நேரத்தில்தான் நன்கு அறியப்பட்ட-குறைந்தபட்சம் ப்ளூபாக்கில்-ரெவெஷ்னியரின் புராணக்கதை தோன்றியிருக்கலாம் (கீழே கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸின் கீழ் பார்க்கவும்). 1793 ஆம் ஆண்டில், பிரெஞ்சு புரட்சிப் படைகள் நிலத்தை ஆக்கிரமித்தன, 1801 ஆம் ஆண்டில், பிரான்ஸ் ரைனின் இடது கரையில் உள்ள ஜெர்மன் நிலங்களை இணைத்தது. ப்ளூபாக் இப்போது குசலின் மெய்ரி ("மேயர்ல்டி") மற்றும் சர்ரே துறையின் பிர்கென்ஃபீல்டின் அரோண்டிஸ்மென்ட்டில் உள்ள குசலின் கேண்டனைச் சேர்ந்தவர். 1816 ஆம் ஆண்டில், வியன்னா காங்கிரஸால் வகுக்கப்பட்ட நிபந்தனைகளின் கீழ், ரைனின் இடது கரையில் உள்ள நிலங்களை பவேரியா இராச்சியம் கையகப்படுத்தியது, அவை இப்போது ரைன்பைர்ன் ("ரெனிஷ் பவேரியா") என்று அழைக்கப்பட்டன, ஆனால் பின்னர் பேயரிஷ் ரைன்பால்ஸ் ("பவேரிய ரெனிஷ் பாலட்டினேட்") என்று அழைக்கப்பட்டன. பவேரியா இராச்சியத்திற்குள், ப்ளூபாக் குசலின் புர்கெர்மிஸ்டேரி ("மேயர்ல்டி"), குசலின் கேன்டன் மற்றும் ரைன்க்ரீஸில் உள்ள குசலின் லாண்ட்கோமிஸரியட் (பின்னர் பெசிர்க்ஸாம்ட் மற்றும் லாண்ட்க்ரீஸ்-மாவட்டம்) ஆகியவற்றைச் சேர்ந்தவர்-இது பாலட்டினேட்டில் உள்ள பவேரியாவின் வெளிப்புறத்திற்கு மற்றொரு பெயர். 1871 ஆம் ஆண்டில், அமெரிக்காவிற்கு குடிபெயர்ந்த ஒரு கிராமவாசியிடமிருந்து நகராட்சிக்கு 1,000 டாலருக்கும் அதிகமான தொகை வழங்கப்பட்டது, இதன் வட்டி ஒவ்வொரு ஆண்டும் ஏழைகளுக்கு செலுத்தப்பட வேண்டும். நன்கொடை சில மகிழ்ச்சியைப் பரப்பியது, ஆனால் பணம் விநியோகிக்கப்பட வேண்டிய சூத்திரத்தின் காரணமாக, அது ஒரு வரமாகவும், ஒரு சாபமாகவும் இருந்தது, இது கணிசமான அமைதியின்மையை ஏற்படுத்தியது. 1933 ரீச்ஸ்டாக் தேர்தல்களில், ப்ளூபாக் மக்கள் அடால்ஃப் ஹிட்லருக்கும் அவரது நாஜி கட்சிக்கும் (என். எஸ். டி. ஏ. பி) வாக்களித்தனர். ரைன்லேண்ட்-பலட்டினேட்டில் 1968 ஆம் ஆண்டு நிர்வாக மறுசீரமைப்பின் போது, 1972 ஆம் ஆண்டில் குசலின் வெர்பாண்ட்ஸ்ஜெமெயிண்டிற்குள் ப்ளூபாக் ஒரு சுய நிர்வாக ஓர்ட்ஸ்ஜெமெயிண்டே ஆனார். அதைத் தொடர்ந்து வந்த காலத்தில், விரிவான புதிய கட்டிடப் பகுதிகளைத் திறப்பதன் மூலம் கிராமம் கணிசமான உயர்வுக்கு வழிவகுத்தது. குசேலில் வேலை செய்த தொழிலாளர்கள், அதிகாரிகள் மற்றும் வணிகர்கள் ப்ளூபாக்கில் குடியேறினர், இதனால் மக்கள் தொகை கட்டமைப்பில் மாற்றம் ஏற்பட்டது. மேலும், சுற்றுலாவுக்கான வாய்ப்புகளும் மேம்பட்டுள்ளன. ப்ளூபாக் இன்று ஒரு சுற்றுலா சமூகம் என்றும் (கிட்டத்தட்ட) எதிர்காலத்தைப் பற்றிய நல்ல கண்ணோட்டத்துடன் குசெல் நகரின் புறநகர்ப் பகுதியாகும் என்றும் கூறப்படுகிறது. மக்கள்தொகை வளர்ச்சி 1937 வாக்கில் ஆக்கிரமிப்பின் மூலம் குடியிருப்பாளர்களின் முறிவு அடிப்படையில் மாறியது. முன்பு கிட்டத்தட்ட அனைத்து கிராம மக்களும் விவசாயத்தில் தங்கள் வாழ்வாதாரத்தை சம்பாதித்தாலும், இந்த நேரத்தில், பாதி பேர் மட்டுமே சம்பாதித்தனர். அதிகமான குடியிருப்பாளர்கள் ஊதியத்தைச் சார்ந்த ஊழியர்களாக இருப்பதாகக் கூறப்பட்டது, அவர்களில் நான்கில் ஒருவர் ப்ளூபாக்கிற்கு வெளியே எங்காவது வேலைக்குச் சென்றார். இதன் மூலம் கிராமம் ஒரு காலத்தில் இருந்ததைப் போலவே ஒரு விவசாய கிராமத்திலிருந்து கிட்டத்தட்ட முற்றிலும் குடியிருப்பு கிராமமாக மாறியது. இது ஒரு இணக்கமான சமூகத்தையும் கலாச்சார வாழ்க்கையையும் மேம்படுத்துவதில் ஒரு உயிரோட்டமான ஒத்துழைப்பைக் கொண்டு வந்துள்ளது, மேலும் கிராமத்தின் வளர்ச்சியில் முக்கியமான இலக்குகளை நோக்கி பணியாற்ற மக்கள் உறுதியாக உள்ளனர். 18 ஆம் நூற்றாண்டில் சில காலம் வரை, கிராமத்தில் ஒரு சில வீடுகள் மட்டுமே இருந்தன என்பதை மக்கள் தொகை புள்ளிவிவரங்கள் தெளிவுபடுத்துகின்றன. 18 ஆம் நூற்றாண்டின் போது, குறிப்பாக 19 ஆம் நூற்றாண்டின் போது, மக்கள் தொகையில் பெரும் உயர்வு ஏற்பட்டது, மேலும் மக்கள் தொகை எண்ணிக்கை 50 ஆண்டுகளில் இரட்டிப்பாகியது, பின்னர் மீண்டும் மற்றொரு 80 இல். இருப்பினும், இந்தப் பின்னணியில், 1816 மற்றும் 1860 க்கு இடையில், குறைந்தபட்சம் அதிகாரப்பூர்வமாக, 67 குடியிருப்பாளர்கள் அமெரிக்காவிற்கு குடிபெயர்ந்தனர். 20 ஆம் நூற்றாண்டின் கடைசி தசாப்தத்தில், 500 க்கும் மேற்பட்ட மக்கள் கிராமத்தில் வசித்து வந்தனர். பின்வரும் அட்டவணை பல நூற்றாண்டுகளாக ப்ளூபாக்கின் மக்கள் தொகை வளர்ச்சியைக் காட்டுகிறது, சில புள்ளிவிவரங்கள் மதப் பிரிவினையால் பிரிக்கப்பட்டுள்ளனஃ நகராட்சியின் பெயர் பாக் ("புரூக்") என்ற வார்த்தையால் உருவானது, அதில் ப்ளூ ("நீலம்") என்ற சொல் முன்னொட்டாக உள்ளதுஃ ப்ளூபாக் (). எனவே, ப்ளூபாக் நீல (சுத்தமான) சிற்றோடையில் உள்ள குடியேற்றமாக இருக்கும். ஜெர்மன் மொழி பேசும் ஐரோப்பாவிற்குள் ப்ளூபாக் என்று அழைக்கப்படும் பிற சிற்றோடைகளும் காணப்படுகின்றன, அவை குறிப்பாக தெளிவான நீரைக் கொண்டிருப்பதன் மூலம் வேறுபடுகின்றன (எழுத்தாளர் எர்ன்ஸ்ட் கிறிஸ்ட்மேனின் கூற்றுப்படி). 1436 ஆம் ஆண்டில் ரெமிஜியஸ்பெர்க் மடாலயத்தின் வரிவிதிப்பு புத்தகங்களில் கிராமத்தின் முதல் ஆவணக் குறிப்பில் பெயரின் தற்போதைய வடிவம் தோன்றியது. பிளேபாக் (1460), பிளேபாக் (1570/1571), பின்னர் மீண்டும் தற்போதைய வடிவமான பிளேபாக் ஆகியவை இந்த பெயரின் பிற வடிவங்களாகும். பேச்சுவழக்கில், இந்த கிராமம் ப்ளேபாக் அல்லது ப்ளூபாக் என்று அழைக்கப்படுகிறது. மத சீர்திருத்த காலத்திற்கு முன்பே, கிராமவாசிகள் குசெலின் திருச்சபையின் உறுப்பினர்களாக இருந்தனர். சீர்திருத்தத்தின் போது மார்ட்டின் லூதரின் போதனைகளுக்கு ஒரு பொதுவான மாற்றம் வந்தது, ஸ்வெப்ரூக்கனின் கவுண்ட் பேலட்டின் உத்தரவின் பேரில் மற்றும் குயஸ் ரெஜியோ, இயஸ் ரிலிஜியோவின் கட்டளைக்கு ஏற்ப. 1588 ஆம் ஆண்டில், கவுண்ட் பாலட்டின் (டியூக்) ஜோஹன்னஸ் I மற்றொரு மதமாற்றத்தை அறிவித்தார், இந்த முறை ஜான் கால்வின் சீர்திருத்த போதனைகளுக்கு. முப்பதாண்டுப் போருக்குப் பிறகு வந்த அதிக இயக்க சுதந்திரத்துடன், இளவரசர்-தேர்வாளர்கள் மீண்டும் அனைத்து பிரிவுகளையும் அனுமதித்தனர், இருப்பினும் ப்ளூபாக்கைப் பொறுத்தவரை, விளைவு மிகக் குறைவாக இருந்தது. 1961 ஆம் ஆண்டில், மக்கள் தொகையில் 3 சதவீதம் பேர் மட்டுமே கத்தோலிக்க மதத்தை ஏற்றுக்கொண்டனர், அதே நேரத்தில் கிட்டத்தட்ட 6 சதவீதம் பேர் தேவாலயத்தை விட்டு வெளியேறினர் அல்லது எந்த மதத்தையும் கொடுக்கவில்லை. இன்று எந்தவொரு முக்கிய பிரிவுகளையும் கடைப்பிடிக்கும் அனைத்து குடியிருப்பாளர்களும் குசல் நகரில் உள்ள தொடர்புடைய திருச்சபைகளைச் சேர்ந்தவர்கள். அரசியல் நகராட்சி மன்றம் கவுன்சில் 8 கவுன்சில் உறுப்பினர்களைக் கொண்டுள்ளது, அவர்கள் ஜூன் 7,2009 அன்று நடைபெற்ற நகராட்சி தேர்தலில் பெரும்பான்மை வாக்குகளால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டனர், மேலும் கவுரவ மேயர் தலைவராக உள்ளார். மேயர் ப்ளூபாக்கின் மேயர் ஆண்ட்ரியாஸ் லுட்ஸ் ஆவார், அவரது பிரதிநிதிகள் பீட்டர் டீட்ரிச் மற்றும் கேப்ரியல் ஜங்ப்ளூட் ஆவர். கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸ் ஜெர்மன் பிளேசன் பின்வருமாறு கூறுகிறதுஃ ப்ளூ ஐன் ஸ்டீஹெண்டே, கோல்ட்ஜெஹோர்ன்டே அண்ட் பெஹஃப்டே, சில்பெர்ன் ஜீஜ். நகராட்சியின் ஆயுதங்கள் ஆங்கில ஹெரால்டிக் மொழியில் பின்வருமாறு விவரிக்கப்படலாம்ஃ அஸூர் ஒரு ஆடு ஸ்டேட்மென்ட் ஆர்ஜென்ட் உடையணிந்த மற்றும் அவிழ்க்கப்பட்ட அல்லது. 1741 ஆம் ஆண்டிலேயே, ஒரு ப்ளூபாக் கிராம முத்திரையில் ஒரு ஆடு இருந்தது. இருப்பினும், இந்த முத்திரையின் கீழ் என்ன குறியீட்டு பொருள் உள்ளது என்பது தெரியவில்லை, ஆனால் இது ரோபக் மற்றும் ஸ்டேக் வண்டு பற்றிய உள்ளூர் புராணக்கதையைக் குறிக்கலாம். இந்த புராணத்தின் படி, ஒரு இளவரசர்-தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர் கிராமவாசிகளிடம் ஒரு ரோபக்கைக் கோரினார், ஆனால் அதற்கு பதிலாக ஒரு மான் வண்டு கிடைத்தது, இந்த இரண்டு உயிரினங்களும் அந்த நேரத்தில் உள்ளூர் உரையில் பாக் என்று அழைக்கப்பட்டன. நிலையான ஜெர்மன் மொழியில் "ரோபக்" என்பது உண்மையில் ரெஹ்பாக் மற்றும் "ஸ்டேக் வண்டு" என்பது ஹிர்ஷ்கேஃபர் (அல்லது பேச்சுவழக்கில், ரெவெஷ்னியர்) ஆகும். நியூஸ்டாட் அன் டெர் வெய்ன்ஸ்ட்ராஸில் இப்போது செயலிழந்த ரைன்ஹெஸ்சென்-ஃபால்ஸ் ரெஜியருங்ஸ்பெசிர்க் நிர்வாகத்தால் அங்கீகரிக்கப்பட்ட 1983 முதல் ஆயுதங்கள் ஏற்றப்படுகின்றன. கலாச்சாரம் மற்றும் பார்வையிடும் கட்டிடங்கள் ரைன்லேண்ட்-பலட்டினேட்டின் கலாச்சார நினைவுச்சின்னங்களின் கோப்பகத்தில் பின்வரும் கட்டிடங்கள் அல்லது தளங்கள் பட்டியலிடப்பட்டுள்ளனஃ இம் ரோர்பாக் 10-குவெரின்ஹாஸ் (குடியிருப்பு மற்றும் வணிக இல்லங்களின் கலவையானது இந்த இரண்டு நோக்கங்களுக்காக நடுவில் கீழே, தெருவிற்கு செங்குத்தாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது), 1769 மாட்ஜென்பெர்க் 5-முன்னாள் பள்ளி இல்லம்; மணற்கல் கட்டமைக்கப்பட்ட பிளாஸ்டர்டு கட்டிடம், 1833/1838, கட்டிடக் கலைஞர் ஜோஹன் ஷ்மீசர், குசெல், மேல் தளம் மற்றும் ரிட்ஜ் டரெட், 1891/1895, கட்டிடக் கலைஞர் பிராந்திய மாஸ்டர் பில்டர் மெர்க்லர், ஒரு மாடி கூடுதலாக 1914 தியேட்டர் கிராம வாழ்க்கையை குறிக்கும் மிகவும் உற்சாகமான கலாச்சார வாழ்க்கை. ஒருபுறம், குஸெல் நகருக்கு அருகிலுள்ள ப்ளூபாக் கிராமவாசிகளை பல கச்சேரிகள் மற்றும் நாடகங்களில் கலந்து கொள்ள அனுமதிக்கிறது. மறுபுறம், கிராமத்தின் சொந்த கிளப்புகள் பல்வேறு வகையான படைப்பாற்றலில் தங்களை வேறுபடுத்திக் காட்டுகின்றன. இவற்றில் முதன்மையானது பிளேபாச்சர் டோர்ஃப்டீட்டர், அதன் தயாரிப்புகளுடன் தன்னார்வ வீரர்களால் தயாரிக்கப்பட்டது, ஒரு காலத்தில் மறைந்த ஃபிரான்ஸ் டீட்ரிச் வழிநடத்தினார், அவரே குழுவிற்காக சில நாடகங்களை எழுதினார். இந்த வீரர்களின் குழுவுடன் கடந்த சில ஆண்டுகளாக ப்ளூபாக் தனக்கென ஒரு பெயரை உருவாக்கியுள்ளார். கிராம வாழ்க்கை மற்றும் உள்ளூர் வரலாற்றிலிருந்து சுயமாக எழுதப்பட்ட நாடகங்களின் இந்த அமெச்சூர் குழுவின் தயாரிப்புகள் பற்றிய செய்திகள் ஏற்கனவே தொலைக்காட்சியில் ஒளிபரப்பப்பட்டுள்ளன. இந்த குழு கிராமத்திற்கு வெளியே குசேலில் உள்ள ரோஸ்பெர்க்கில் உள்ள ஃபிரிட்ஸ்-வுண்டெர்லிச்-ஹாலே போன்ற இடங்களிலும், ஸ்பெயினின் தீவான மஜோர்காவில் இரண்டு முறையும் தயாரிப்புகளை நடத்துகிறது. ஃபிரான்ஸ் டீட்ரிச்சின் எட்டு நாடகங்கள் தயாரிக்கப்பட்டுள்ளனஃ தாஸ் ஸ்வெர்ட் ("வாள்") டை சாவ்-ஃபெஹ்டே ("தி சோ ஃபுட்") டை விட்வே மிட் டெம் பன்டென் ராக் ("தி விதவை வித் தி கலர்புல் ஸ்கர்ட்") மைபாம் ("மேபோல்") டை ரெவெஷ்னியர் ("தி ஸ்டேக் பீட்டில்") டெர் ஃபர்ஸ்ட் வான் லிச்சென்பெர்க் ("தி பிரின்ஸ் ஆஃப் லிச்சென்பெர்க்") டெர் ஸ்டாட்கோக்கல் ("தி டவுன் காக்") டெர் ஸ்டாட்பாஸெல் ("தி டவுன் புல்") கிளப்புகள் விளையாட்டு மற்றும் விளையாட்டு சங்கம் (ஸ்போர்ட்-அண்ட் ஸ்பீல்வெரினிகுங்), அதில் இருந்து அதனுடன் ஒரு விளம்பர சங்கமும் இணைக்கப்பட்டுள்ளது (ஃபோர்டெர்வெரின் எஸ். ஜி. ப்ளூபாக்-டைடெல்கோப்). பிற கிளப்கள் பின்வருமாறுஃ நாட்டுப்புற மகளிர் கிளப் (லாண்ட்ஃப்ராவென்வெரின்), கைவினைப் பொருட்கள் கிளப் (பாஸ்டெல் கிளப்), சிங்கிங் சர்க்கிள் (சிங்க்ரீஸ்), சீனியர் மகளிர் ஜிம்னாஸ்டிக் குழு (க்ரூப் டெஸ் செனியோரென்டர்னென்ஸ் டெர் ஃப்ராவென்), தன்னார்வ தீயணைப்பு படை (இளைஞர் தீயணைப்பு படையுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது) மற்றும் உள்ளூர் எஸ். பி. டி சங்கம். வழக்கமான நிகழ்வுகள் ப்ளூபாக்கில், பழைய பழக்கவழக்கங்களின் வழியில் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் சில மக்களின் அயராத முயற்சிகளுக்கு நன்றி தெரிவிக்க வேண்டும். கெர்மிஸ் (தேவாலய பிரதிஷ்டை திருவிழா, உள்நாட்டில் ப்ளூபாச்சர் கெர்வே அல்லது ரெவெஷ்னியர்கர்வே என்று அழைக்கப்படுகிறது) ஆகஸ்ட் மாதத்தின் இரண்டாவது ஞாயிற்றுக்கிழமை நடைபெறுகிறது. சடங்கு உரைகளுடன், நீண்டகாலமாக நீடிக்கும் ஃப்ருஷ்ஷோபென் (தோராயமாக "மார்னிங் பைண்ட்") மற்றும் ப்ரெட்ஸெல்களை முத்திரையிடும் வழக்கமும் உள்ளது. ப்ஃபிங்ஸ்டாக் கூட ப்ளூபாக்கில் இன்னும் உயிருடன் உள்ளது. இந்த விட்சன் வழக்கத்தில், குழந்தைகளும் இளைஞர்களும் ஒரு மூட்டை பூக்களுடன் கிராமத்தின் வழியாகச் சென்று, வீடுகளுக்குச் சென்று நன்கொடைகளைக் கோருகின்றனர். மே தினத்தை முன்னிட்டு மேபோலை உயர்த்தும் வழக்கம் இன்னும் உயிருடன் உள்ளது, இது நிச்சயமாக, வால்பர்கிஸ் நைட், மற்றும் "மந்திரவாதம்" தீவிரமாக நடைமுறையில் உள்ளது. புத்துயிர் பெற்ற மற்றொரு வழக்கம் ஜெமார்குங்சும்காங் ("நகராட்சி பகுதியைச் சுற்றி நடப்பது") ஆகும், இதில் ஏராளமான உள்ளூர் மக்கள் பங்கேற்கிறார்கள். நடைப்பயணத்தின் போது ஒரு மதிய ஓய்வு நேரத்தில், ஒரு கள சமையலறை உணவு வழங்குகிறது. பொருளாதாரம் மற்றும் உள்கட்டமைப்பு பொருளாதார அமைப்பு ப்ளூபாக்கின் பொருளாதார கட்டமைப்பின் வளர்ச்சியைக் கையாளும் ஒரு சுவாரஸ்யமான புள்ளிவிவரம் உள்ளது, இதன் படி 1882 ஆம் ஆண்டில் மக்கள் தொகையில் 95 சதவீதம் பேர் விவசாயத்தில் தங்கள் வாழ்க்கையை நடத்தினர், மற்ற 5 சதவீதம் பேர் கிராமத்தில் அல்லது அருகிலேயே பணிபுரிந்தனர். அப்போதைய 260 குடியிருப்பாளர்களில் 20 சதவீதம் பேர் மட்டுமே தொழிலாளர் குழுவில் உறுப்பினர்களாக இருந்தனர். 1937 ஆம் ஆண்டில், விவசாயத்தில் தங்கள் வாழ்வாதாரத்தை சம்பாதிக்கும் தொழிலாளர்களின் எண்ணிக்கை 40 சதவீதமாகக் குறைந்தது. ஊதியம் சார்ந்த மக்கள் 55 சதவீதம் பணியாளர்களாக இருந்தனர், அவர்களில் 5 சதவீதத்திற்கும் குறைவானவர்கள் தங்கள் வேலைகளுக்கு 30 கிலோமீட்டருக்கும் அதிகமாக செல்ல வேண்டியிருந்தது. சுயதொழில் செய்பவர்களின் எண்ணிக்கை 5 சதவீதமாக இருந்தது. அந்த நேரத்தில், 326 குடியிருப்பாளர்களில், ஒரு நல்ல 30 சதவீதம் பேர் ஒரு தொழிலை மேற்கொண்டனர். 1975 வாக்கில், மக்கள் தொகையில் விவசாயிகளின் பங்கு 2.5 சதவீதமாகக் குறைந்தது. 93 சதவீதத்திற்கும் அதிகமான தொழிலாளர்கள் ஊதியத்தை நம்பியிருந்தனர், மேலும் 25 சதவீதத்திற்கும் அதிகமானோர் தங்கள் வேலைகளுக்கு 30 கிலோமீட்டருக்கும் அதிகமாக செல்ல வேண்டியிருந்தது. சுயதொழில் செய்யும் தொழிலாளர்களின் சதவீதம் அப்போது கிட்டத்தட்ட 4 சதவீதமாக இருந்தது, ஆனால் அத்தகையவர்களின் உண்மையான எண்ணிக்கை சற்று குறைந்திருந்தது. 442 குடியிருப்பாளர்களில், 36 சதவீதம் பேர் ஒரு தொழிலை மேற்கொள்வதாகக் கூறப்படுகிறது. இதனால் ப்ளூபாக் தன்னை ஒரு வழக்கமான கிராமப்புற குடியிருப்பு சமூகமாக முன்வைக்கிறார். கிராமத்தில் சுயாதீன வணிகங்களும் உள்ளன, அவற்றில் சுமார் 15 உள்ளன. தங்குமிடங்களை உருவாக்குவதற்கான முயற்சிகள் மற்றும் தற்போதுள்ள ஹோட்டல் தொழில் காரணமாக, எதிர்காலத்தில் சுற்றுலாவுக்கு ஒரு நல்ல வாய்ப்பு இருக்கலாம். டிரான்ஸ்போர்ட் ப்ளூபாக் பரபரப்பான கிரெய்ஸ்ட்ராஷ் 22 இல் அமைந்துள்ளது, இது கிராமத்திலிருந்து ஒரு கிலோமீட்டர் தொலைவில் உள்ள பன்டெஸ்ஸ்ட்ராஷ் 420 ஐ சந்திக்கிறது. தெற்கே ஆட்டோபாஹ்ன் ஏ 62 (கெய்சர்ஸ்லாடர்ன்-ட்ரையர்) உள்ளது, இது சுமார் 3 கி. மீ. தொலைவில் உள்ள குசெலில் ஒரு பரிமாற்றத்துடன் உள்ளது. லேண்ட்ஸ்டுல்-குசல் இரயில் பாதையில் உள்ள குசல் நிலையம் அருகிலுள்ள குசலுக்கு சேவை செய்கிறது. இந்த நிலையத்தில் நாள் முழுவதும் மணிநேர ரயில்கள் உள்ளன, அவை கெய்சர்ஸ்லாடர்ன் மற்றும் குசல் இடையே பிராந்தியபான் சேவை ஆர். பி. 67 ஆகும், இது கிளான்டல்பான் என்று பெயரிடப்பட்டது, இது ஒரு முன்னாள் ரயில் பாதையின் பெயரால் அழைக்கப்படுகிறது, இது லேண்ட்ஸ்டுல்-குசல் ரயில்வேயுடன் அதன் தடங்களின் நீளத்தை பகிர்ந்து கொண்டது. 1703 ஆம் ஆண்டில், ஸ்வெப்ரூக்கனின் கவுண்ட்ஸ் பாலடைன் (டியூக்ஸ்) பொது கட்டாய பள்ளிப் படிப்பை அறிமுகப்படுத்தியது, பின்னர் ப்ளூபாக்கில் ஒரு பள்ளியும் இருந்தது. இதற்கு முன்பு, குசேலில் பள்ளி இருந்தது, இருப்பினும் அது மிகக் குறைவாகவே பயன்படுத்தப்பட்டது. 18 ஆம் நூற்றாண்டில் ப்ளூபாக்கில் பள்ளிப்படிப்பைப் பற்றி, கிராமர் பின்வரும் சுருக்கமான குறிப்புகளை வெளியிட்டார்ஃ "சிறிது காலத்திற்கு, நகராட்சியில் குளிர்காலப் பள்ளி இருந்தது (ஒரு விவசாய சமூகத்தின் நடைமுறைத் தேவைகளை நோக்கிய ஒரு பள்ளி, குளிர்காலத்தில் நடத்தப்பட்டது, விவசாயக் குடும்பங்களுக்கு இன்னும் கொஞ்சம் நேரம் இருந்தபோது) ஆசிரியர்கள். 1745 ஆம் ஆண்டில், வாலண்டைன் ரூபெல் இங்கு வந்தார். 1785 ஆம் ஆண்டில், 33 வயதான ஜோஹன் நிக்கல் நியூ, தனது சொந்த கிராமத்தில் பணிபுரிந்தார். 1792 ஆம் ஆண்டில், கெய்பர் 27 பள்ளி மாணவர்களுக்கு கற்பித்தார். "அந்த காலத்திலிருந்து மற்றொரு பள்ளி ஆசிரியர் ஆண்ட்ரியாஸ் பிரவுன் ஆவார், அவர் 1793 ஆம் ஆண்டில் 22 ஆண்டுகளாக ப்ளூபாக்கில் கற்பித்ததாகக் குறிப்பிட்டார். 1920 களில் கூட, கிராமப் பள்ளி வாரியம் ஒவ்வொரு மாதமும் உட்கார்ந்து, தனிப்பட்ட வருகை இல்லாதவர்களை மதிப்பீடு செய்து, மீறல்களை தண்டித்தது. உண்மையில், குழந்தைகள் பெரும்பாலும் பள்ளியைத் தவிர்த்தனர், ஏனென்றால் அவர்கள் வீட்டில் பண்ணையில் உதவ வேண்டியிருந்தது. பிளேபாக்கில் உள்ள ஒரு பள்ளி இல்லம் 19 ஆம் நூற்றாண்டில் மட்டுமே கட்டப்பட்டது, மாட்ஸென்பெர்க்கில் உள்ள பழைய பள்ளி இல்லம். 1960 களில், நகராட்சிக்கு ஒரு புதிய பள்ளி இல்லம் கிடைத்தது, இருப்பினும் இது உண்மையில் சில ஆண்டுகளுக்கு மட்டுமே பயன்படுத்தப்பட்டது. 1970 ஆம் ஆண்டில், பள்ளி கலைக்கப்பட்டது, அன்றிலிருந்து, தொடக்கப் பள்ளி மாணவர்களும் ஹாப்ட்சுலெ மாணவர்களும் குசேலில் உள்ள அந்தந்த பள்ளிகளில் பயின்று வருகின்றனர். ப்ளூபாக்கில் உள்ள புதிய பள்ளி இல்லம் 1971 ஆம் ஆண்டில் மனநலம் பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கான பள்ளியாகவும், ஒரு சிறப்பு மழலையர் பள்ளி (தினப்பராமரிப்பு) ஆகவும் மாறியது. இந்த இரண்டு நிறுவனங்களும் 1983இல் குசலுக்கு மாற்றப்பட்டன. இன்று, "புதிய பள்ளி" கிராம சமூக மையமாக செயல்படுகிறது. பிரபலமான நபர்கள் நகராட்சியுடன் தொடர்புடைய பிரபலமான நபர்கள் ப்ளூபாக்குடன் தொடர்புடைய மிகவும் பிரபலமான நபர் தேசிய அளவிலான கால்பந்து வீரர் மிரோஸ்லாவ் க்ளோஸ் (பி. 9 ஜூன் 1978). போலந்தில் பிறந்தாலும் (மிரோஸ்லா மரியன் க்ளோஸ்), அவர் ஜெர்மனியில் விளையாடுகிறார், மேலும் அவரது இளமை பருவத்தில் எஸ். ஜி. ப்ளூபாக்-டீடெல்கோப் அணிக்காக விளையாடினார். ஃபிரான்ஸ் டீட்ரிச் (பி. 29 நவம்பர் 1935 வொல்ஃப்ஸ்டீனில், டி. 19 ஜனவரி 2009 ப்ளூபாக்கில்) ஜெர்மன் மற்றும் வரலாற்றின் உடற்பயிற்சிக் கூட ஆசிரியராக இருந்தார், முதலில் ஆண்டர்நாக்கிலும், பின்னர் 1964 முதல் குசெலில் உள்ள உடற்பயிற்சிக் கூடத்தில் ஓய்வு பெறும் வரை இருந்தார். அவர் ப்ளூபாக்கில் வசித்து வந்தார், மேலும் தொடர்ச்சியான நாட்டுப்புற நாடகங்களை எழுதினார், அவை ஒரு விதியாக, அமெச்சூர் வீரர்களால் தயாரிக்கப்பட்டன. ஜெர்மனி மற்றும் பிரான்ஸ் ஆகிய இரு பகுதிகளையும் உள்ளடக்கிய ஒரு வரலாற்று பிராந்தியமான வெஸ்ட்ரிச் நாட்டின் மக்கள் நகைச்சுவையாக மறைக்கப்பட்ட மூன்று ஓவியங்களின் புத்தகங்களுடன் வெற்றி வந்தது. டீட்ரிச் உள்ளூர் அரசியலிலும் தீவிரமாக இருந்தார், மேலும் சில ஆண்டுகளாக அவர் ப்ளூபாக்கின் மேயராக இருந்தார். குறிப்புகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் நகராட்சியின் அதிகாரப்பூர்வ வலைப்பக்கம் ரைன்லேண்ட்-பலட்டினேட் குசெல் (மாவட்டம்) இல் உள்ள நகராட்சிகள்