Lumman Tige Srafáin
ஐரிஷ் தலைநகர் டப்ளினில் இருந்து 25 கி. மீ. தொலைவில் லிஃபே ஆற்றின் கரையில் அமைந்துள்ள அயர்லாந்து குடியரசின் கில்டேர் கவுண்டியில் உள்ள ஸ்டிராஃபான் என்ற நகரம் மற்றும் திருச்சபையின் இடக் கதையை விளக்கும் டிண்ட்சென்சாஸ் எரானில் உள்ள ஒரு கவிதை லும்மேன் டைகே ஸ்ரஃபான் ஆகும், இதைப் பற்றி கவிதையின் ஆசிரியர் "ஒரு மகிழ்ச்சியான சகுனம்ஃ இந்த நிலத்தின் தூண்டுதல் ஒரு வளமான தேர்வு" என்று அறிவிக்கிறார். பின்னணி இந்த கவிதையைக் கொண்ட டிண்ட்சென்சாஸ் எரானின் பிரிவு 12 ஆம் நூற்றாண்டின் லீன்ஸ்டர் புத்தகத்தில் காணப்படுகிறது மற்றும் அநேகமாக சினேட் உயா ஹார்டாகைன் (இறப்பு 975) இயற்றியிருக்கலாம். புராணக்கதைகள் உண்மையான மற்றும் கற்பனையான நிகழ்வுகளையும் மக்களையும் கலந்து அயர்லாந்தில் சுமார் 300 இடங்களின் பெயர்களுக்கு இட புனைவுகளை உருவாக்குகின்றன. இடங்களின் பெயர்கள் போலி-சொற்பிறப்பியல் நுட்பங்கள் மூலம் அவற்றுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ள புராணக் கதைகளைக் குறிப்பதன் மூலம் விளக்கப்பட்டுள்ளன, அங்கு சில நேரங்களில் கற்பனையான கதைகள் தற்போதுள்ள பெயர்களை விளக்குவதற்கு சேர்க்கப்பட்டுள்ளன, இதன் விளைவாக இந்த புராணங்களில் சில திண்ட்ஷெஞ்சங்களில் மட்டுமே காணப்படுகின்றன, அங்கு அவை அவற்றின் விளக்க நோக்கத்திற்கு சேவை செய்கின்றன. அயர்லாந்து நிலம் முற்றிலும் கதையாக மொழிபெயர்க்கப்படுவதாகக் கருதப்படும் ஒரு மனநிலையை டிண்ட்சென்சாஸ் பிரதிபலிக்கிறார்ஃ ஒவ்வொரு இடத்திற்கும் ஒரு வரலாறு உள்ளது, அது தொடர்ந்து மீண்டும் சொல்லப்படுகிறது. டிண்ட்சென்சாஸின் வெளிப்படுத்தப்பட்ட மனநிலை ஐரிஷ் இலக்கியத்தின் அனைத்து கட்டங்களிலும் காணப்படுகிறது. இடைக்கால ஐரிஷ் கவிஞர்கள் தேர்ச்சி பெறுவார்கள் என்று எதிர்பார்க்கப்பட்ட அறிவின் ஒரு பகுதியாக இது இருந்தது, மேலும் இந்த பொருளுடன் இணைக்கப்பட்ட முக்கியத்துவம் பல முக்கிய கையெழுத்துப் பிரதிகளில் அதன் இருப்பில் பிரதிபலிக்கிறது. அவற்றை சொல்லர்த்தமாக எடுத்துக் கொள்ளக் கூடாது. எடுத்துக்காட்டாக, டப்ளின் என்ற பெயர், டப் லின் என்ற ஐரிஷ் பெயரிலிருந்து பெறப்பட்டது, அதாவது டாட்டர் லிஃபியை சந்திக்கும் "கருப்பு குளம்", டப்ளின் கட்டப்பட்ட இடத்தில் இறந்த ஒரு இளவரசியைப் பற்றிய ஒரு புராணக்கதையின் போர்வையில் மீண்டும் கற்பனை செய்யப்படுகிறது. மாறாக, அது அக்காலத்தின் இலக்கிய, மத மற்றும் அரசியல் படிநிலைகளை பிரதிபலிக்கிறது. வடக்கு கில்டேர் வம்சத்தின் ஒரு காலகட்டத்தில், உய் டுன்லைங்கே குடும்பத்தின் உய் டுன்சடா கிளை மிகவும் சக்திவாய்ந்ததாக இருந்தது, மேலும் 750 மற்றும் 1050 க்கு இடையில் அருகிலுள்ள லியோன்ஸ் மலையில் உள்ள தங்கள் தளத்திலிருந்து லீன்ஸ்டரின் பத்து மன்னர்களை வழங்கியது. அருகிலுள்ள க்னோச் லியாம்னாவை "அயர்லாந்தில் உள்ள கூட்டங்கள் மற்றும் குறிப்பிடத்தக்க இடங்களில்" ஒன்றாக குறிப்பிடுவதற்குத் தேர்ந்தெடுப்பதில், இந்தக் கவிதை உள்ளூர் ஆளும் குடும்பத்தின் அரசியல் செல்வாக்கின் அறிகுறியாகும். லும்மன் டைகே ஸ்ரஃபைன் போலல்லாமல், லியாமுயின் ஒரு கவிதை மற்றும் அளவீட்டு டிண்ட்சென்சாஸின் ஒரு பகுதியாகும். ஸ்டிராஃபனுக்கு ஒரு விளக்கம் என்னவென்றால், டீச் ஸ்ரஃபைன் என்பது உள்ளூர் துறவி ஸ்ரஃபைனின் வீடு அல்லது துறவிக்கு ஐரிஷ் ஆகும். டெக் ஸ்ரஃபைனின் லும்மன் என்ற கவிதை, அது எங்கிருந்து பெயரிடப்பட்டது? சொல்வதற்குக் கடினமாக இல்லை. லும்மேன் என்பது எந்தவொரு கேடயத்திற்கும் ஒரு பெயர், அதாவது 'சிங்கம்', ஏனெனில் அதன் மீது சிங்கத்தின் உருவம் இல்லாமல் எந்த கேடயமும் இல்லை, இதனால் அதன் திகிலும் அச்சமும் பெரிதாக்கப்படலாம்; ஏனெனில் சிங்கம் கடுமையானது மற்றும் கொடூரமானது, போருக்கும் சண்டைக்குமாகக் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது; மேலும் இந்த உருவங்கள் மந்திரங்கள் மற்றும் மந்திரக் கதைகளால் செய்யப்பட்டன. இப்போது கார்ப் மேக் சினெய்னிடம் ஒரு கவசம் இருந்தது, அயர்லாந்தின் ஏழு மன்னர்கள் அவருடன் போரையோ சண்டையையோ எதிர்கொள்ளத் துணியவில்லை. அந்த நேரத்தில் ஃபைண்ட் மேக் ரெகாம்னாவின் சகோதரர் ஃபெர்ன் மேக் ரெகாம்னா என்ற ஒரு போர்வீரரும் கவிஞரும் இருந்தார், அவர் மேக் நியாவின் மகளான டீட்டை மணக்க வேண்டியிருந்தது, அவரிடமிருந்து ஓனாக் டீட் என்ற பெயர் பெற்றது. கர்ரெக் மேக் காத்தைர், ஃபோத்தட் கனன் மற்றும் ஃபைண்ட் மேக் ரெகாம்னாவின் மனைவி டீட் ஆகியோர் ஒரே தாயின் குழந்தைகள், அராடா கிளியாக்கின் ஏர்மோராவின் மகளான ஃபைன்சே ட்ரே-சிச்செச்; மற்றும் ஃபெர் பெர்ன் மற்றும் ஃபைண்ட் மேக் ரெகாம்னா ஆகியோர் ஒரே தந்தையின் மகன்கள். எனவே ஃபெர் பெர்ன் ஒரு கவிதையை தன்னுடன் எடுத்துச் சென்று, கார்ப் மேக் சினைனிடமிருந்து கேடயத்தைக் கோரினார்ஃ அந்த கேடயத்திற்கு கார்ப் கொடுத்த பெயர் டுப்கில்லா. எனவே கவசம் ஃபெர் பெர்னுக்கு வழங்கப்பட்டது, மேலும் ஃபெர் பெர்ன் அதில் மகிழ்ச்சியடைந்தார். ஆர்ட் மேக் குயின் மற்றும் தீவுகளின் மனிதர்களுக்கும், தால் அராயிட்டின் பிக்ட்ஸ் ஆகியோருக்கும் இடையே செர்னா போர் நடந்து கொண்டிருந்த நேரம் இது. எனவே, தனது கேடயத்தை நிரூபிக்க, ஃபெர் பெர்ன் பிரெஸ் பிரேவிலிருந்து பிரேகாவில் உள்ள செர்னாவுக்கு செல்கிறார். போரில் அவர் அதனுடன் விளையாடினார், அது மூன்று முறை ஐம்பது அடிகளைத் தாக்கியது, மேலும் ஃபெர் பெர்ன் மட்டுமே கானின் பக்கத்தில் பாதி போர் என்று அனைவரும் கூறினர், அதாவது ஆர்ட் மேக் குயின். அவர் குணமடைவதற்காக வீட்டிற்குத் திரும்பி, டெக் ஸ்டிராஃபைனை அடைந்தார்ஃ அங்கு அவரது காயங்களுக்கு ஆளாகிறார். கையில் அவரது கூர்மையான ஈட்டி, கழுத்தில் இருந்து அவரது கவசம், அவரது வாள் மற்றும் அவரது பெல்ட்டில் அவரது வெண்கல ஸ்கார்பார்ட், அவர் விழுந்தார், மேலும் அவரது கல்லறையை தோண்டும்படி தனது கில்லியிடம் கூறினார். துர் என்பது கில்லியின் பெயர். கல்லறை தோண்டப்பட்டதுஃ அவருக்கு ஒரு பக்கத்தில் அவரது ஈட்டி, மறுபுறம் அவரது வாள், அவருக்கு குறுக்கே அவரது கவசம் (லம்மன்): மேலும் அவர், 'இந்த இடத்தின் பெயர் அழிவு நாள் வரை லம்மன் என்று இருக்கும்ஃ இன்றிரவு முதல் முந்நூறு ஆண்டுகளின் முடிவில் இரண்டு ஆண்கள் இங்கு வந்து என் மீது புதைக்கப்படுவார்கள்; நான் எவ்வளவு பெரிய படுகொலை செய்தாலும் அவர்களுடன் கடவுளிடமிருந்து வரவேற்பைப் பெறுவேன்' என்று கூறினார். எனவே டெக் ஸ்டிராஃபைனின் லம்மன். டுப்கில்லா, பின்புற சிவப்பு யூவின் இருண்ட கவசம், மெருகூட்டப்பட்ட ஈட்டிகளை வெல்வது, சாம்பல் நிற கவசத்தைக் கோருவதற்கு, நம் நிறத்தை வடிகட்டும் ஒரு பொருள் என்று நான் பெயரிடுவேன். என் வழிகாட்டுதலுக்கான கடவுளின் ஆலோசனை என்னவென்றால், எந்த நேரத்திலோ அல்லது பருவத்திலோ நான் நெருங்கினாலும், சினானின் மகனுடன் ஆடைகள் இருந்தாலும், அவற்றைச் சேகரிப்பதற்காக அல்ல, நான் தேடுவது, ஆனால் ஒரு கவசத்தை நான் தேடுகிறேன், அது மடிப்பைத் தாங்காது, ஹோலி அல்லது மரத்தின் கிளையைப் பிடிக்காது; ஒரு புருச் போல ஒரு அங்கியைப் பாதுகாக்கிறது; வண்டு நிறத்தின் தோற்றமுடைய உடை. சட்டசபையில் ஒரு வேண்டுகோளுக்கு மதிப்புள்ளது, கத்திகள் விளையாடிய பிறகு அது ஆணவம் அல்லஃ இது ஒரு போர்வீரரின் பிறப்புரிமையை குழந்தைகள் பறிக்க முடியாத ஒரு அங்கியாகும்ஃ ஒரு ராஜாவின் உடலின் பழக்கமான உடை, ஊசி அல்லது நூல் வழியாக ஓடாது; ஒரு தியாகியின் அங்கியும், கோயில்களின் முன்புறமும், முனிவர்களின் மீது போடப்படாத ஒரு அங்கியும். இது எல்லா நேரங்களிலும் மூளை-கடாயைப் பாதுகாக்கிறதுஃ இது கீழே உள்ள வடுக்களின் வரிசைகளை மறைக்கிறதுஃ எந்த தூக்கமும் அதனுடன் ஒட்டவில்லை என்றாலும், நூல்-துணி புதிய துணியைப் போலவே நீடிக்கும். அது பலவீனமானது அல்ல என்பது சந்திப்புகளின் கதைகளில் நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது, அதில் நெசவாளரின் கொலையின் எந்த அச்சும் விழவில்லைஃ வெளிப்புறத்தில் அது தூக்கத்துடன் மென்மையாக இல்லை, அதே நேரத்தில் அது வார்ப் அல்லது வூஃப் இல்லாமல் காணப்பட்டது, பிராய்டரிக்கு தறியின் கற்றை இல்லாமல், கம்பிகள் அல்லது நெசவுக் கருவிகள் இல்லாமல், உண்மையான பிறந்த பெண்ணின் கைவினை இல்லாமல், வலையை அழுத்துவதற்கு நீட்டுதல்-முத்திரை இல்லாமல். என் புருவங்களின் பாதுகாவலரான சொர்க்கத்தால் நியமிக்கப்பட்ட கிரீடமான வடிவமான டுப்கில்லா வழியை அகற்றும்; ஃபெர் பெர்னா துன்புறுத்தல் இல்லாமல் கோரும் மேலங்கி அது வெள்ளை, சாம்பல், டன் அல்ல; அது சிவப்பு, நீலம், ஊதா நிறம் அல்ல; அது டார்டன், கோடுகள் அல்லது செக்கர் இல்லை; அது எளிதாக பெரிபோன் செய்யப்பட்ட ஆடை அல்ல. அது இரவுக்கான தங்குமிடம், ஒரு உலர்ந்த படுக்கை, துயரமான காற்றுக்கு எதிரான தங்குமிடம், மார்புக்கு ஒரு உறை, செல்வத்தின் கிரீடம், அனைத்து குருட்டு இருண்ட இரவிலும். இருண்ட பாடல் அல்ல, புதிர் இல்லைஃ நான் தேடும் புரவலருக்கு ஒரு கருப்பொருள் என் கைகளின் அடையாளம் அவை மென்மையாக இல்லைஃ நான் பிரியஸிலிருந்து ஃபெர் பெர்னா. நானும் என் நிர்வாண கேடயமும், இங்கே நாங்கள் ஒரு சுமை நோயைக் காயப்படுத்தினோம்; ஈட்டிகளின் மோதலில் செய்யப்பட்ட செயல்களுக்குப் பிறகு ஃபெர் பெர்னா அதற்குக் கீழே கிடப்பார். அழகு அல்லது எழுத்துப்பிழை இல்லாமல் ஒரு உன்னதமான ஜோடி வரும், அது ஒரு அதிர்ஷ்டமான பாதையாக இருக்கும்ஃ அவர்கள் எனக்கு மேலே ஒரு மகிழ்ச்சியான சகுனமாக இருப்பார்கள்ஃ இந்த நிலத்தின் தூண்டில் ஒரு வளமான தேர்வாகும்ஃ அவர்கள் கடவுளின் புகழ்பெற்ற பாதுகாப்பில் சிதைந்துவிடுவார்கள்; அவர்கள் இருளின் பிசாசுகளை என்னிடமிருந்து விரட்டியடிப்பார்கள். முந்நூறு ஆண்டுகள் மட்டுமே இருக்கும், சொர்க்கத்தின் கடவுளின் மகன் என்னை இருள் இல்லாத பிரகாச வடிவத்திற்கு கொண்டு வருகிறார்ஃ அவர் நிறுவும் வழி தீய சக்திகளின் வழி அல்ல. அது பிரகடனப்படுத்தப்பட்ட பிறகு தீர்ப்பு நீடிக்கும்ஃ இது கூரை இல்லாத ஒரு மோசமான வீடுஃ சகுனம் எந்த பாதுகாப்பும் இல்லை, அது பாதுகாக்கவில்லைஃ இது கண்ணீருக்கும் இருளுக்கும் காரணமாகும். 'நீங்கள் இந்த நிலத்தை குற்றம் சாட்டாமல் பெயரிடுவீர்கள், நீங்கள் துன்பத்தின் வெள்ளத்தை சந்திக்கப் போகிறீர்கள்ஃ என் ஆவியை விடுவிக்கும் விஷயம் என்னை இருளின் கடினத்தன்மைக்கு கொண்டு வருகிறது. எனது நேரான ஈட்டி, சரியான எந்த விருந்தினரும் அதை எதிர்க்கத் துணியவில்லைஃ செர்னாவின் போரில் நான் வென்ற பெயர் அவனேஃ "எங்கள் நம்பிக்கை, கருப்பு புருவங்களின் ஃபெர் பெர்னா". கடினமாக, கடினமாக கடந்து செல்வது இங்கே புதையல், அதன் வெண்கல உறையில் என் வாள் கூட, ஒருபோதும் நிந்திக்கப்படாத இருண்ட கவசம்ஃ மூவரும் இருளுடன் முயற்சித்துள்ளனர். நாங்கள் ஒன்றாக முன்னணி அணிகளைச் சுற்றி வளைத்து, ஒவ்வொரு புரவலனையும் அழித்தோம்ஃ இதேபோல் நாங்கள் கல்லறையில் படுத்துக் கொள்கிறோம், நான்கு தடிமனான போராளிகள், இருட்டிலும் பற்கடிப்பிலும். கவனமாக இருங்கள், ஓ துயர், களிமண்ணால் எங்கள் அனைவரையும் மூடுங்கள், நான் படுத்துக் கொள்ளும்போது வண்டுகள் இருளில் என் இரத்தத்தை உறிஞ்சுகின்றன குறிப்புகள் இயோகான் கோரி மற்றும் ஜிம் டான்கிரெட், ஆன்னல்ஸ் ஆஃப் ஆர்ட்க்ளோ (2004) ஈ. ஜே. க்வைன் (பதிப்பு. ), தி மெட்ரிக்கல் டிண்ட்ஷென்சாஸ் (1903-35) எட்மண்ட் ஹோகன், ஓனோமாஸ்டிகான் கோய்டக்லிக்கம் (1910) டோமாஸ் ஓ கான்சியனைன், "தி த்ரீ ஃபார்ம்ஸ் ஆஃப் டிண்ட்ஷென்சாஸ் எரென்", ஜர்னல் ஆஃப் செல்டிக் ஸ்டடீஸ், (1881-2) ஆரம்பகால ஐரிஷ் இலக்கியம் இடைக்கால கவிதை