Pseudo-Nero
கிபி 68 ஜூன் மாதம் தனது விடுதலை பெற்ற ஃபாவோனின் வில்லா அருகே பேரரசர் நீரோ தற்கொலை செய்து கொண்ட பிறகு, கிபி 69 இலையுதிர்காலத்திற்கும் பேரரசர் டொமிஷியனின் ஆட்சிக்கும் இடையில் பல்வேறு நீரோ வஞ்சகர்கள் தோன்றினர். பெரும்பாலான அறிஞர்கள் நீரோ வஞ்சகர்களின் எண்ணிக்கையை இரண்டு அல்லது மூன்று என்று அமைத்தனர், இருப்பினும் செயின்ட் அகஸ்டின் நீரோ தனது நாளில் திரும்புவார் என்ற நம்பிக்கையின் பிரபலத்தைப் பற்றி எழுதினார், இது நீரோ ரெடிவிவஸ் புராணக்கதை என்று அழைக்கப்படுகிறது. ஆவணப்படுத்தப்பட்ட மூன்று சூடோ-நீரோஸ் தவிர, இறந்த நீரோவின் பெயரில் போலியான ஏகாதிபத்திய கட்டளைகளை சூட்டோனியஸ் குறிப்பிடுகிறார், இது அவரது ஆதரவாளர்களை ஊக்குவித்தது மற்றும் அவரது எதிரிகள் மீது பழிவாங்க அவர் உடனடி திரும்புவதாக உறுதியளித்தது. நீரோ வஞ்சகர்களின் குறுகிய கால வெற்றி மற்றும் நீரோவை எஸ்கட்டாலஜிக்கல் இலக்கியத்தில் இணைத்ததன் காரணமாக, நீரோவின் உடனடி திரும்புதல் மீதான நம்பிக்கை பல நூற்றாண்டுகளாக நீடித்தது. இரண்டாவது அறியப்பட்ட சூடோ-நீரோ, டெரென்டியஸ் மாக்சிமஸை அடிப்படையாகக் கொண்டு 1936 இல் வெளியிடப்பட்ட ஒரு வரலாற்று நாவலை லயன் ஃபியூச்ட்வாங்கர் எழுதினார், இது டெர் ஃபால்ஷே நீரோ என்ற தலைப்பில் இருந்தது. நீரோவின் உயிர் பிழைப்பு பற்றிய நம்பிக்கையின் ஆதாரம் அவரது மரணத்தின் தெளிவற்ற இருப்பிடத்திற்கு காரணமாக இருக்கலாம், இருப்பினும், சூட்டோனியஸின் கூற்றுப்படி, கால்பாவின் சுதந்திரமான மனிதர் ஐசுலஸ் இறந்த பேரரசரின் உடலைப் பார்த்து தனது எஜமானரிடம் மீண்டும் புகாரளித்தார். நீரோவை பிரபலமான பேரரசர்கள் மற்றும் ஏகாதிபத்திய குடும்ப உறுப்பினர்களுக்கு வழங்கப்பட்ட ஆடம்பரமான அடக்கம் மறுக்கப்பட்டது, இது அவரை நேசித்த மக்களை அதிருப்தி மற்றும் சந்தேகத்திற்கு உள்ளாக்கியிருக்கலாம். மேலும், அவர் மற்ற ஜூலியோ-கிளாடியன் பேரரசர்களுடன் அகஸ்டஸ் கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்படவில்லை, ஆனால் டொமிட்டி அஹெனோபார்பியின் குடும்ப அடக்கம் செய்யப்பட்ட இடத்தில் பின்சியன் மலையில் ஒரு கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். ரோமானிய மக்களிடையே நீரோவின் பிரேதப் பரிசோதனை புகழ் அவரது கல்லறையில் பூக்களை வைக்க அவர்களைத் தூண்டியது. நீரோவைப் போல ஆள்மாறாட்டம் செய்தவர்களுக்கு உத்வேகம் அளிக்கும் மற்றொரு சாத்தியமான ஆதாரம், அவர் கிழக்கில் தனது ராஜ்யத்தை மீண்டும் பெறுவார் என்று கணித்த தீர்க்கதரிசனங்களின் புழக்கம் ஆகும். ஒரு பதிப்பு அவரது மறுமலர்ச்சியை ஜெருசலேமில் வைத்தது. இந்த தீர்க்கதரிசனங்கள் நீரோவின் பிறப்பு வரைபடத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன, இது அவரது பரம்பரை இழப்பு மற்றும் கிழக்கில் அதன் மீட்பு ஆகியவற்றை சுட்டிக்காட்டுவதாக விளக்கப்பட்டுள்ளது. நீரோ உயிர் பிழைத்துவிட்டார் என்ற நம்பிக்கைக்கு பங்களித்த அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு அவரைப் பற்றி பரப்பப்பட்ட வதந்திகளைப் பற்றி எழுதியபோது டாசிட்டஸ் மறைக்கப்பட்ட மொழியில் இத்தகைய தீர்க்கதரிசனங்களைக் குறிப்பிட்டிருக்கலாம். நீரோவின் திரும்புதல் வெளிப்படுத்தல் புத்தகத்தின் ஆசிரியருக்கு பீஸ்ட் என்று அழைக்கப்படும் எஸ்கட்டாலஜிக்கல் எதிரியைப் பற்றி எழுதியபோது உத்வேகம் அளித்திருக்கலாம், இது மரணத்தால் காயமடைந்து பின்னர் அற்புதமாக குணமடைகிறது. மிருகத்தின் எண், 666 அல்லது 616, கையெழுத்துப் பிரதியைப் பொறுத்து, நீரோவின் பெயரில் உள்ள எழுத்துக்களின் எண் மதிப்பு என்று சிலர் அடையாளம் கண்டுள்ளனர். ஏசாயாவின் அசென்ஷன் மற்றும் சிபிலின் ஆரக்கிள்ஸின் சில புத்தகங்களிலும் நீரோ இந்த பாத்திரத்தில் மிகவும் வெளிப்படையாக தோன்றுகிறார். இந்த தீர்க்கதரிசனங்கள் மற்றும் பிறவற்றின் காரணமாக, நீரோ நீண்ட காலமாக அந்திக்கிறிஸ்து என்று கருதப்பட்டார். முதல் ஏமாற்றுக்காரர் முதல் சூடோ-நீரோ கிபி 68 இலையுதிர்காலத்தில் அல்லது கிபி 69 குளிர்காலத்தின் தொடக்கத்தில் இன்றைய நவீன கிரேக்கத்தின் ரோமானிய மாகாணமான அகாயாவில் தோன்றினார். நீரோ சமீபத்தில் கிரேக்கத்திற்கு (66-67 AD) அதன் பான்ஹெல்லெனிக் விளையாட்டுகளில் பங்கேற்க விஜயம் செய்தார், மேலும் இது ஏமாற்றுக்காரருக்கு கிடைத்த சில ஆதரவுக்கு காரணமாக இருக்கலாம். டாசிட்டஸ் இந்த முழு நிகழ்வையும் கிரேக்கர்களின் முட்டாள்தனம் மற்றும் அமைதியற்ற தன்மைக்கு காரணம் என்று கூறினார், அவர்களை அவர் விரும்பவில்லை என்று தெரிகிறது. டாசிட்டஸின் கூற்றுப்படி, ஏமாற்றுக்காரர் பொன்டஸைச் சேர்ந்த ஒரு அடிமை அல்லது இத்தாலியைச் சேர்ந்த ஒரு சுதந்திர மனிதர். சூடோ-நீரோ அவரைச் சுற்றி ஒரு இராணுவ பாலைவனக் குழுவைக் கூட்டி, பின்னர் கடலுக்குச் சென்றதாகக் கூறுவதைத் தவிர, ஏமாற்றுக்காரரின் ஆரம்பகால வாழ்க்கையைப் பற்றி வரலாற்றாசிரியர் அதிகம் வெளிப்படுத்தவில்லை. சைக்ளேட்ஸின் சிறிய தீவுகளில் ஒன்றான கைத்னோஸ் தீவுக்கு ஏமாற்றுக்காரரின் குழு புயலால் வீசப்பட்டது, இது பழங்காலத்தில் பொலிசுக்கு தகுதியான ஒரே ஒரு சமூகத்தைக் கொண்டிருந்தது-சைத்னஸ் நகரம். இங்கு அவர் வணிகர்களை வழிவிடுவதன் மூலமும், அவர்களின் சரக்குகளை திருடுவதன் மூலமும், அவர்களின் அடிமைகளை ஆயுதம் ஏந்தச் செய்வதன் மூலமும் கடற்கொள்ளையர்களில் ஈடுபட்டதாகக் கூறப்படுகிறது. சைட்னஸ் நீண்ட காலமாக கடற்கொள்ளையர்களுக்கான பிரபலமான தளமாக அறியப்பட்டது. பொய்யான நீரோ இத்தாலிக்கு செல்லும் வழியில் ரோமானிய வீரர்களை தனது வளர்ந்து வரும் ஆயுதப்படைக்கு அழைத்து வருமாறு வேண்டுகோள் விடுத்தார். நீரோவின் வாரிசான கால்பா அநேகமாக லூசியஸ் நோனியஸ் கால்பர்னியஸ் ஆஸ்ப்ரினாஸை கலாத்தியா மற்றும் பாம்பிலியா மாகாணத்தின் ஆளுநராகப் பொறுப்பேற்கும் வழியில் ஏமாற்றுக்காரரை வேட்டையாடும் பணியை நியமித்திருக்கலாம். சூடோ-நீரோ தனது பக்கத்திற்கு கவர்ந்திழுக்க முயன்றதாக கடற்படை கேப்டன்கள் வழங்கிய தகவல்களுடன், ஆஸ்ப்ரினாஸ் தனது வீரர்களுக்கு கப்பலைத் தாக்கி ஏமாற்றுக்காரரைக் கொல்ல உத்தரவிட்டார். ஆஸ்ப்ரெனாஸ் பின்னர் ஏமாற்றுக்காரரின் தலையை ஆசியாவிற்கு சுற்றுப்பயணம் செய்து பின்னர் ரோமுக்கு அனுப்பினார். இரண்டாவது ஏமாற்றுக்காரர் இரண்டாவது போலி-நீரோ டைட்டஸின் ஆட்சியின் போது தோன்றினார். அவர் டெரென்டியஸ் மாக்சிமஸ் என்ற ஆசியக் கலைஞராக இருந்தார், மேலும் நீரோவைப் போல தோற்றமளிக்கும் வகையில் லயரின் துணையுடன் பாடினார். அவர் யூப்ரடீஸ் முழுவதும் பார்த்தியா வரை ஏராளமான ஆதரவாளர்களைப் பெற்றார். பின்னர் அவர் பார்த்தியாவுக்கு தப்பிச் சென்று, ஆர்மீனியா திரும்பியதற்கு அவர்கள் தனக்கு சில கடன்பட்டிருப்பதாகக் கூறி அவர்களின் ஆதரவைப் பெற முயன்றார். பார்த்தியன் மன்னர் மூன்றாம் அர்தபானஸ், டைட்டஸ் மீது கோபமடைந்ததால், இருவரும் அவரை வரவேற்றனர், மேலும் அவரை ரோமுக்கு திருப்பி அனுப்புவதற்கான ஏற்பாடுகளை செய்தனர். அவரது உண்மையான அடையாளம் தெரியவந்தபோது அவர் தூக்கிலிடப்பட்டார். மூன்றாவது ஏமாற்றுக்காரர் மூன்றாவது போலி-நீரோ நீரோ இறந்த இருபது ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, டொமிஷியன் ஆட்சியின் போது தோன்றினார். பார்த்தியர்களின் ஆதரவுடன், அவரை விட்டுக்கொடுக்க அவர்களை வற்புறுத்த முடியவில்லை, மேலும் இந்த விஷயம் கிட்டத்தட்ட போருக்கு வந்தது. இந்த அத்தியாயத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டு லிண்ட்சே டேவிஸ் தி மூன்றாம் நீரோ என்ற வரலாற்று மர்மத்தை எழுதினார். மேலும் காண்கஃ தவறான டிமிட்ரி நீரோ ரெடிவிவஸ் புராணக் குறிப்புகள் ஏமாற்றுக்காரர் நீரோ போல நடிப்பவர்கள்