Gwynllyw
க்வைன்லிவ் ஃபில்வர் அல்லது க்வைன்லிவ் ஃபார்ஃபாக் (Gwynllyw Philwr or Gwynllyw Farfog), ஆங்கிலத்தில் வூலஸ் தி வாரியர் அல்லது வூலஸ் தி தாடி (கிபி 450-கிபி 500) என்று அறியப்பட்ட ஒரு வெல்ஷ் மன்னரும் மத பிரமுகரும் ஆவார். அவர் சவுத் வேல்ஸில் உள்ள க்வின்லர்ஸ்க் மன்னராக இருந்தார், மேலும் 5 ஆம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்த நியூபோர்ட் நகரத்தின் புகழ்பெற்ற நிறுவனர் மற்றும் புரவலர் புனிதர் ஆவார். இடைக்கால பாரம்பரியத்தின் படி அவர் ஆர்தர் மன்னரை அறிந்த ஒரு பயங்கரமான போர்வீரர் மற்றும் படையெடுப்பாளர் ஆவார், ஆனால் பின்னர் மதத்தைக் கண்டுபிடித்து நியூபோர்ட்டில் உள்ள செயின்ட் வுலோஸ் கதீட்ரலை நிறுவிய துறவி ஆனார். அவர் மிகவும் மரியாதைக்குரிய வெல்ஷ் புனிதர்களில் ஒருவரான செயிண்ட் கடோக் தி வைஸ் என்பவரின் தந்தை ஆவார். பாரம்பரிய வரலாறு லிஃப்ரிஸ் மற்றும் செயிண்ட் க்வைன்லிவ் (கி. பி. 1120) ஆகியோரால் எழுதப்பட்ட செயிண்ட் கடோக்கின் (கி. பி. 1100) இடைக்கால வாழ்க்கை க்வைன்லியின் புகழ்பெற்ற விவரங்களை பாதுகாக்கிறது, இருப்பினும் விவரங்கள் அடிக்கடி வேறுபடுகின்றன. வெல்ஷ் மன்னர் பட்டியல்களிலும் அவர் குறிப்பிடப்படுகிறார். அவரது செயல்கள் வெல்ஷ் பார்ட்ஸால் கொண்டாடப்பட்டன என்பதை புனிதரின் வாழ்க்கை குறிப்பிடுகிறது, இது அவருக்கு பரவலான பிரபலமான பின்தொடர் இருந்தது என்பதைக் குறிக்கிறது. புனிதர்களின் வாழ்க்கை அடிக்கடி மிகைப்படுத்தப்பட்டாலும், இந்த பெயரின் ஒரு மன்னர் இருந்திருக்கலாம் என்றும் வாழ்க்கையில் ஒரு முக்கிய அம்சம் சில உண்மையான விவரங்களைக் கொண்டிருக்கலாம் என்றும் தெரிகிறது. க்வைன்லிவ் கிங் கிளைவிஸின் மகன் ஆவார், அவரது சக்திவாய்ந்த ராஜ்யமான கிளைவைசிங் கிளாமோர்கனை மையமாகக் கொண்டிருந்தது, மேலும் இறுதி எல்லைகள் எங்கே என்பது விவாதத்திற்குரியது, ஆனால் வரலாற்றுக் கணக்குகள் மற்றும் வரலாற்றாசிரியர்களிடையே மிகவும் பிரபலமான முடிவு ரிவர் லொகோர் ஆகும். சில பதிவுகளின்படி அவர் மாக்சன் வ்லெடிக்கின் வழித்தோன்றலாக இருந்தார், அதே நேரத்தில் அவரது தாயார் குவால் சமமாக வேறுபட்டவர், குனெடாவின் பேத்தி ஆவார். கிளைவிஸ் இறந்த பிறகு அவரது மகன்களிடையே இராஜ்ஜியம் பிரிக்கப்பட்டது, அவர்களில் க்வைன்லிவ் மூத்தவர் மற்றும் மிகவும் சக்திவாய்ந்தவர், மேலும் அவர் மற்றவர்களை விட மேலாளராக இருந்தார். அவரது ஆட்சியின் மையப் பகுதி க்வின்லூக்கின் கேண்ட்ரெஃப் ஆகும், இது அவரது பெயரால் பெயரிடப்பட்டது, பின்னர் ஆங்கிலத்தில் வென்ட்லூக் நூறு என்று அழைக்கப்பட்டது. க்வைன்லியின் சகோதரர்களில் ஒருவரான செயிண்ட் பெட்ரோக், ஒரு முக்கியமான கார்னிஷ் மற்றும் பிரெட்டன் புனிதர் மற்றும் டெவோனின் புரவலர் புனிதர் ஆவார். புனிதர்களின் வாழ்க்கை கிங் க்வின்லியை சுறுசுறுப்பான மற்றும் இரக்கமற்ற போர்வீரராக சித்தரிக்கிறது, அவர் அருகிலுள்ள இராஜ்ஜியங்களைத் தாக்கி தாக்கினார். செயிண்ட் கடோக்கின் வாழ்க்கை அவரை "திருடர்களிடம் மிகவும் பக்கச்சார்பானவர், மேலும் அவர்களை ஓரளவு அடிக்கடி கொள்ளையடிக்கத் தூண்டினார்" என்று விவரிக்கிறது, ஆனால் செயிண்ட் க்வின்லியின் வாழ்க்கை அவர் ஒரு நியாயமான மற்றும் நியாயமான ஆட்சியாளர் என்று வலியுறுத்துகிறது. இந்த சோதனைகளில் அவரது வடக்குப் பக்கத்து வீட்டுக்காரரான பிரைச்சினியோக்கைத் தாக்குவது அடங்கும். அத்தகைய ஒரு சோதனையில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது செயிண்ட் கடோக் க்வைன்லியின் வாழ்க்கை 300 ஆண்களுடன் பிரைச்சினோக் மன்னர் பிரைச்சனின் அழகான மகளான க்வால்டிஸை (கிளாடிஸ்) கடத்திச் சென்றது, ஏனெனில் பிரைச்சன் அவளை திருமணம் செய்து கொள்ள அனுமதிக்க மறுத்துவிட்டார். பிரைச்சனின் புகழ்பெற்ற இருபத்தி நான்கு குழந்தைகளில் இவரும் ஒருவர். ஒரு பிட்ச் போர் ஏற்பட்டது, இது ஆர்தர் மன்னர் மற்றும் கை மற்றும் பெட்விர் ஆகியோரின் தலையீட்டால் மட்டுமே நிறுத்தப்பட்டது, அவர்கள் போரில் க்வின்லிவ் மற்றும் அவரது போர்க் குழுவை ஆதரித்தனர். கடத்தல் பற்றிய இந்தக் கதை குல்க் மற்றும் ஓல்வென் மற்றும் பிற ஆர்தரியன் கதைகளில் உள்ள கூறுகளைப் போலவே தெரிகிறது, இது பார்டிக் கதைகளில் தோன்றியதைக் குறிக்கிறது. இது ஒரு புனிதரின் வாழ்க்கையில் ஆர்தரைப் பற்றிய ஆரம்பகால குறிப்பு ஆகும். செயிண்ட் க்வின்லியின் வாழ்க்கையின் படி, இந்த போர் ஒருபோதும் நடக்கவில்லை, திருமணம் உண்மையில் அமைதியாக முடிந்தது. குவால்டிஸுக்கு விரைவில் புகழ்பெற்ற புனிதர் கடோக் என்ற மகன் பிறந்தார். தனது மகனின் பிறப்பைக் கொண்டாட க்வைன்லிவ் மற்றொரு சோதனையில் கேர்வென்டில் இருந்து கால்நடைகளைத் திருடினார். ஒரு பசுவைத் திருப்பித் தருமாறு கோரி செயிண்ட் தத்தேயஸ் தைரியமாக வந்தபோது, மன்னர் மிகவும் ஈர்க்கப்பட்டார், அதற்கு ஈடாக அவர் தனது மகனை கல்விக்காக கேர்வெண்டில் உள்ள தத்தேவுக்கு அனுப்ப முடிவு செய்தார். க்வைன்லிக்கு பிற குழந்தைகள் இருந்ததாகக் கூறப்படுகிறது, மேலும் புனிதர்களும் இருந்தனர்ஃ சைனிடர், புகி மற்றும் எக்வைன். புகிக்கு லோத்தியன் மன்னர் லூல்டுன் லிடோக்கின் மகளான பெரென் என்பவரை மணந்தார். ஒன்று, பாரம்பரியத்தின் படி கடோக்கின் சகோதரியான மாச்சஸ் (லத்தீன்ஃ மச்சுதா), அவரது மிகச்சிறந்த ஆட்டுக்கடாவைத் திருடிய கொள்ளையர்களால் கொல்லப்பட்டார். கொலையாளிகள் தங்கள் குற்றத்தை ஒப்புக்கொண்ட தாதன், அந்த இடத்தில் ஒரு தேவாலயத்தைக் கட்டினார். வளர்ந்தவுடன், கடோக் ஆழ்ந்த மதவாதியாக இருந்தார், சில ஆதாரங்களின்படி, அவரது உதாரணமும் பிரசங்கமும் தான் க்வின்லியை தனது வன்முறை வாழ்க்கையை கைவிடவும், அவரது பாவங்களுக்கு மன்னிப்பு கேட்கவும் தூண்டியது. பின்னர் கிங் க்வைன்லிவ் ஒரு கனவைக் கண்டார், அதில் ஒரு தேவதை அவருடன் பேசினார், மேலும் நெற்றியில் ஒரு கருப்பு புள்ளியைக் கொண்ட ஒரு வெள்ளை மாட்டைப் பார்த்தார். க்வைன்லிவ் வெளியே சென்று, தனது கனவில் இருந்த அதே காளையைப் பார்த்தபோது, சவுத் வேல்ஸில் உள்ள நியூபோர்ட்டில் இப்போது ஸ்டோ ஹில் என்று அழைக்கப்படும் இடத்தில் ஒரு ஆசிரமத்தை நிறுவினார், அதை அவர் மரத்தால் கட்டினார். இந்த இடத்தைப் பற்றி க்வைன்லிவ் கூறினார்ஃ "நான் இப்போது வசிக்க விதிக்கப்பட்டுள்ள இந்த இடத்தைப் போல உலகில் எந்த பின்வாங்கலும் இல்லை. எனவே அந்த இடம் மகிழ்ச்சியானது, அதில் வசிப்பவர் மகிழ்ச்சியாக இருப்பார் "என்று கூறினார். தனது இராஜ்ஜியத்தை கைவிட்டு, ஒரு மத வாழ்க்கைக்கு ஓய்வு பெறுவதற்கான க்வின்லியின் முடிவு வெல்ஷ் புனிதர்களிடையே ஒரு பொதுவான கருப்பொருளாக இருந்ததாகத் தெரிகிறது, மேலும் அவரது வன்முறை கடந்த காலம் கூட அசாதாரணமானது அல்ல, மற்றவர்களுடன் செயிண்ட் இல்டிடால் பகிர்ந்து கொள்ளப்பட்டது. குவாடிலிஸ் ஒரு துறவியின் வாழ்க்கையில் க்வின்லிவுடன் சேர்ந்து, சிறிது காலம் அவர்கள் ஸ்டோ மலையில் ஒன்றாக வாழ்ந்தனர், உண்ணாவிரதம் இருந்தனர், சைவ உணவு சாப்பிட்டனர், மேலும் தங்கள் பக்தியை நிரூபிக்க உஸ்கின் குளிர்ந்த நீரில் குளித்தனர். க்வைன்லிவ் தண்ணீருக்காக பிரார்த்தனை செய்தபோது மலையில் ஒரு அற்புதமான நீரூற்று தொடங்கியது. பின்னர் அவர்கள் மேலும் பிரிந்தனர், செயிண்ட் க்வால்டிஸ் பென்கார்னில் தனது சொந்த ஆசிரமத்தை நிறுவினார். க்வைன்லிவ் இறக்கும் போது அவரது மகன் கடோக் மற்றும் செயிண்ட் டுப்ரிசியஸ் ஆகிய இருவரும் கலந்து கொண்டனர், அவர் அவருக்கு கடைசி சடங்கை வழங்கினார். அவரது இறப்பின் பாரம்பரிய தேதி, மார்ச் 29, அவருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட நாள். அவரது இறப்பு ஆண்டு நிச்சயமற்றது; பரிந்துரைகளில் 500 மற்றும் 523 அடங்கும். அவரது மரணத்தைத் தொடர்ந்து அவரது துறவி அறை ஒரு முக்கியமான ஆலயமாக மாறியது மற்றும் அங்கு ஒரு தேவாலயம் கட்டப்பட்டது. இது இப்போது மோன்மவுத் ஆயரின் இருக்கையான செயின்ட் வுலோஸ் கதீட்ரல் ஆகும். 9 ஆம் நூற்றாண்டில் க்வைன்லியின் தேவாலயம் கல்லில் மீண்டும் கட்டப்பட்டது, இது அவரது முக்கியத்துவத்தையும் அவரது ஆலயத்தின் செல்வத்தையும் குறிக்கிறது, ஏனெனில் அந்த நேரத்தில் வேல்ஸில் கல் கட்டிடங்கள் அசாதாரணமாக இருந்தன. இந்தக் கட்டிடத்தின் ஒரு பகுதி இப்போது செயின்ட் வுலோஸ் கதீட்ரலில் கலிலி தேவாலயமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது. தொடர்ச்சியான அற்புதங்கள் அவருக்குக் கூறப்பட்டதால், அவரது வாழ்க்கையின் படி துறவியின் வழிபாட்டு முறை வளர்ந்தது. அவரது நீரூற்று அதைக் குடித்தவர்களைக் குணப்படுத்தியது, மேலும் அவரது கல்லறைக்கு அருகில் தேவதூதர்கள் காணப்பட்டனர். பிற்கால அற்புதங்களில் வெள்ள நீரில் இருந்து ஒரு படகு பாதுகாக்கப்பட்டது, மேலும் புனிதருக்கு வழங்கப்பட்ட வளமான பிரசாதங்கள் நிறைந்த தேவாலயத்தை அவர்கள் சூறையாடிய பின்னர் கடலில் ஒரு வைக்கிங் கடற்படை அழிக்கப்பட்டது அடங்கும். ஹேஸ்டிங்ஸ் போரில் மன்னர் ஹரோல்ட் கோட்வின்சன் தோல்வியடைந்ததற்கு செயிண்ட் க்வின்லிவ் பழிவாங்கியதே காரணம், ஏனெனில் அவரும் அவரது படைகளும் சமீபத்தில் அருகிலுள்ள க்வென்ட் இராச்சியத்தைத் தாக்கும் போது க்வின்லியின் தேவாலயத்தை சூறையாடியிருந்தனர். தனது தேவாலயத்திலிருந்து திருடிய ஒரு பைத்தியக்காரனையும் க்வின்லிவ் விரட்டியடித்தார். தேவாலயம் மீதான தாக்குதல்களின் விளக்கங்கள் அந்தப் பகுதியில் நடந்த போர்க் காலங்களுடன் சரியாக ஒத்துப்போகின்றன, எனவே அவை அநேகமாக உண்மையை அடிப்படையாகக் கொண்டவை, அற்புதங்களின் உண்மை எதுவாக இருந்தாலும். புனிதரின் வழிபாட்டு முறை வெல்ஷ் மக்களால் மட்டுமல்லாமல், நியூபோர்ட் பகுதியில் வசிக்க வந்த சாக்சன்கள் மற்றும் நார்மன்களால் ஆழமாக மதிக்கப்பட்டது, மேலும் நியூபோர்ட்டின் நார்மன் லார்ட்ஸ் தேவாலயத்தை தொடர்ந்து விரிவுபடுத்தினார்-இந்த செயல்முறை இன்றுவரை தொடர்கிறது. இடைக்காலத்திற்குப் பிந்தைய நாட்டுப்புறக் கதைகள் க்வின்லியின் இருண்ட கடந்த காலத்தின் கதைகள் பின்னர் திருட்டுக் கதைகளை உள்ளடக்கியது மற்றும் அவரது பெயரைக் கொண்ட பில்க்வென்லியின் உஸ்க்சைட் திருச்சபையை தளமாகக் கொண்ட அவரது கப்பல்கள் பிரிஸ்டல் கால்வாய் முழுவதும் பயங்கரவாதத்தை ஏற்படுத்தியதாகக் கூறுகின்றன. இந்த பின்னணி சர் ஹென்றி மோர்கன் உள்ளிட்ட வெல்ஷ் கடற்கொள்ளையர்கள் மற்றும் கடத்தல்காரர்களின் விருப்பத்தின் புரவலர் புனிதர் க்வைன்லிவ் என்று ஒரு பாரம்பரியம் வலியுறுத்துகிறது. நியூபோர்ட்டை தளமாகக் கொண்ட பல மாலுமிகள் நிச்சயமாக அவரைப் பற்றி அறிந்திருப்பார்கள். மற்றொரு உள்ளூர் கதை, க்வைன்லிவ் க்வைன்ல்க் மக்களை வாள் மூலம் வலுக்கட்டாயமாக ஞானஸ்நானம் செய்தார் என்று கூறுகிறது. 1949 ஆம் ஆண்டில் செயின்ட் வுலோஸ் தேவாலயம் ஒரு முழு கதீட்ரலாக மாறியது, தேவாலயங்களைத் தவிர, புனிதர் இன்று செயின்ட் வுலோஸ் மருத்துவமனை, செயின்ட் வுலோஸ் தொடக்கப்பள்ளி மூலம் நினைவுகூரப்படுகிறார், மேலும் 1988 ஆம் ஆண்டில் வெல்ஷ் மொழி பள்ளியான யஸ்கோல் கிஃபுன் க்வின்லிவ் பான்டிபூலில் அமைக்கப்பட்டது. ஒரு காளையின் பார்வை செபாஸ்டியன் பாய்சனின் சிற்பத்தை ஊக்கப்படுத்தியது, இது தி விஷன் ஆஃப் செயிண்ட் க்வின்லிவ் அல்லது தி பெல் கேரியர் என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது 1996 இல் முடிக்கப்பட்டு இன்று மத்திய நியூபோர்ட்டில் காணப்படுகிறது. மேலும் காண்க செயின்ட் க்வைன்லிவ், புரவலர் புனித காப்பகம் குறிப்புகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் வேல்ஸ் தேசிய நூலகத்தில் செயின்ட் வுலோஸ் கதீட்ரல் க்வைன்லிவ் வெல்ஷ் வாழ்க்கை வரலாறு 450 பிறப்புகள் 6 ஆம் நூற்றாண்டு மரணங்கள் ஆர்தரியன் கதாபாத்திரங்கள் துறவிகள் ஏஞ்சலிக் தொலைநோக்கு பார்வையாளர்கள் நியூபோர்ட், வேல்ஸ் இடைக்கால வெல்ஷ் புனிதர்கள் 6 ஆம் நூற்றாண்டின் கிறிஸ்தவ புனிதர்கள் ஐரோப்பாவில் 6 ஆம் நூற்றாண்டின் மன்னர்கள் கிளைவைசிங் கிறிஸ்தவ அரச புனிதர்கள்