Al-Muntafiq
அல்-முந்தாபிக் () என்பது தெற்கு ஈராக் மற்றும் குவைத்தின் ஒரு பெரிய அரபு பழங்குடி கூட்டமைப்பாகும். கூட்டமைப்பின் பழங்குடியினர் பெரும்பாலும் ஈராக்கின் தெற்கு மாகாணங்களிலும் வடக்கு குவைத்திலும் குடியேறினர். இந்த கூட்டமைப்பு பிரிவு/மதத்தின் அடிப்படையில் ஒரே மாதிரியாக இல்லை. பல நூற்றாண்டுகளாக நடந்த திருமணங்கள் மற்றும் கலவையானது சுன்னி மற்றும் ஷியா பழங்குடியினரின் கலவையை உருவாக்கியது. எனவே, கூட்டமைப்பிற்குள் உள்ள தனிப்பட்ட பழங்குடியினரில் சிறுபான்மையினர் சுன்னிகள் ஆவர். ஒட்டுமொத்தமாக, யார், யார் முந்தாபிக்கின் ஒரு பகுதியாக இல்லை என்பதை வரையறுப்பது கிட்டத்தட்ட சாத்தியமற்றது. பழங்குடியினர் மூன்று முக்கிய கிளைகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளனர்ஃ பானி மாலிக், அல்-அஜ்வாத் மற்றும் பானி சயீத். பெரும்பாலான பழங்குடியினர் அதன் வம்சாவளியை நஜ்தின் பெரிய மற்றும் பண்டைய பானு அமீர் கூட்டமைப்பின் பானு உகைல் பழங்குடியினரிடம் கண்டறிந்துள்ளனர். இருப்பினும், பழங்குடியினரின் பாரம்பரிய தலைவர்கள் அல்-சாதுன் ("சாதுனின் வீடு"), அவர்கள் மெக்காவிலிருந்து தோன்றிய ஷெரீஃப்கள் என்று கூறப்படுகிறது, அதே நேரத்தில் அல்-அஜ்வாத் கிளை ஓரளவு பண்டைய அரபு பழங்குடியினரான தய்யிலிருந்து தோன்றியதாகக் கூறப்படுகிறது. முந்தாஃபிக் பழங்குடியினர் சாதுன் குலத்தைச் சேர்ந்த யூசுப் பேக் தலைமையில் இருந்தனர். யூசுப் சில நேரங்களில் இப்னு சவுத் உடன் ஒத்துழைத்த போதிலும், அவர்கள் துஃபிர் மற்றும் இப்னு சவுத் ஆகியோரின் பாரம்பரிய போட்டியாளர்களாக இருந்தனர். இஸ்லாமிய வெற்றிகளின் போது இந்த பழங்குடியினர் ஈராக்கிற்கு குடிபெயர்ந்தனர். ஒட்டோமான் காலத்தில், பழங்குடியினர் ஒட்டோமான் மேலாதிக்கத்தின் கீழ் பஸ்ரா பிராந்தியத்தின் மீது கட்டுப்பாட்டைக் கொண்டிருந்தனர். 1521 ஆம் ஆண்டில், பானு காலித்தால் வெளியேற்றப்படுவதற்கு முன்பு, அவர்கள் உதுமானியர்களின் சார்பாக அல்-அஹ்சா மற்றும் அல்-காதிஃப் (இன்று கிழக்கு சவுதி அரேபியா) ஆகியவற்றை வெற்றிகரமாக ஆக்கிரமித்தனர். ஒட்டோமான் சகாப்தத்தில், பெரும்பாலான பழங்குடியினர் அமைதியான வாழ்க்கையில் குடியேறினர் மற்றும் தெற்கு மற்றும் மேற்கு ஈராக்கில் விவசாயத்தை மேற்கொண்டனர். ஒட்டோமான் சகாப்தத்தின் போது, பதினெட்டாம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் இருந்து, அல்-முந்தாஃபிக் ஷியா இஸ்லாத்திற்கு மாறினார். தெற்கு ஈராக்கில் உள்ள நஸிரியா நகரம் பழங்குடியினரின் ஷேக்குகளில் ஒருவரின் பெயரால் பெயரிடப்பட்டது, மேலும் சுற்றியுள்ள மாகாணம் 1976 வரை "அல்-முன்டாஃபிக் மாகாணம்" என்று அழைக்கப்பட்டது. ஒட்டகங்களை விட செம்மறி ஆடுகள் மற்றும் ஆடு போன்ற சிறிய விலங்குகளை மேய்ப்பவர்களாக இருந்தவர்கள், இது உள் அரேபியாவின் ஒட்டகங்களை மேய்ப்ப பழங்குடியினருடன் ஒப்பிடும்போது அவர்களை குறைவான நடமாடும் மற்றும் ஒரு போர் சக்தியாக குறைவான திறமை கொண்டவர்களாக மாற்றியது. பழங்குடியினரின் பெயரளவிலான தலைவர்களான அல் சாதுன் சுன்னிகள் என்றாலும், பழங்குடியின உறுப்பினர்களில் பெரும்பாலோர் இஸ்லாத்தின் ஷியைட் பிரிவைப் பின்பற்றுகின்றனர். பல தசாப்தங்களாக அமைதியாக இருந்த பிறகு, பழங்குடி பிணைப்பு பலவீனமடைந்துள்ளது மற்றும் அல் சாதுனின் தலைமை பெரும்பாலும் பெயரளவில் உள்ளது. குவைத்தில் உள்ள பல நாடற்ற பெடூன்கள் முன்டாஃபிக் பழங்குடி கூட்டமைப்பைச் சேர்ந்தவை. பிரிவு பானி மாலிக்ஃ அல் இப்ராஹிம் அல் வடாய் அல் மஜித் அல் திவான் அல் தௌகியா அல் அஜ்வாத்ஃ அல் ப்தூர் அல் ஜுவாரின் அல் காசி அல் ஷுரைஃபத் பானி ஹுசைம்ஃ அல் சையத் அல் கஜலத் பானி சலாமா ஆல்பு சலாஃ அல் ஷாம்லா அல் சஃபா அல் அபாதா அல் அரைதிப் ஆல்பு சலாஃ அல் அவுனான் அல் ருஃபியாத் அல் ஜுவாபா பெடூன் ஆதாரங்களையும் பார்க்கவும் லெவி டெல்லா விடா, ஜி.; ஸ்லக்லெட், பி. "அல்-முந்தாபி". இஸ்லாம் கலைக்களஞ்சியம். தொகுப்புஃ பி. பியர்மேன், டி. பியான்கிஸ், சி. இ. போஸ்வொர்த், ஈ. வான் டான்செல் மற்றும் டபிள்யூபி. ஹென்ரிக்ஸ். பிரில், 2007. பிரில் ஆன்லைன். கிறிஸ்டியன் தாம்சன், ஈராக்கில் ஈரானிய கூடாரங்கள், 2009 குறிப்புகள் ஈராக்கின் அரேபிய பழங்குடியினர் குவைத்தின் பழங்குடியினர் பானு உகைல் குவைத்தின் வரலாறு