Church of Nosso Senhor do Bonfim, Salvador
பிரேசிலின் பாஹியா மாநிலத்தில் உள்ள சால்வடோரின் கத்தோலிக்க தேவாலயங்களில் மிகவும் பிரபலமான தேவாலயம் சர்ச் ஆஃப் அவர் லார்ட் ஆஃப் பான்ஃபிம் ஆகும். இது 18 ஆம் நூற்றாண்டில் இடாபாகிப் தீபகற்பத்தில் உள்ள ஒரே மலை வரிசையில், கீழ் நகரமான சால்வடாரில் கட்டப்பட்டது. இந்த தேவாலயம் சால்வடோர் மக்களால் தீவிரமான மத பக்திக்கு உட்பட்டது மற்றும் ஒவ்வொரு ஆண்டும் ஜனவரி மாதம் ஃபெஸ்டா டோ சென்ஹோர் டோ பான்ஃபிம் என்ற புகழ்பெற்ற கொண்டாட்டத்தின் தளமாகும். இந்த தேவாலயம் பான்ஃபிமின் ரோமன் கத்தோலிக்க மறைமாவட்டத்தின் கதீட்ரல் ஆகும். மூன்று அரசர்கள் தினத்திற்குப் பிறகு ஆண்டுதோறும் இரண்டாவது வியாழக்கிழமை நடைபெறும் ஃபெஸ்டா டோ பான்ஃபிம் ("பான்ஃபிமின் விருந்து") தேவாலயம் குறிப்பிடத்தக்கதாகும். இந்த திருவிழா கத்தோலிக்கம் மற்றும் காண்டோம்ப்லே ஆகிய இரண்டின் கூறுகளையும் ஒருங்கிணைக்கிறது. இது 1938 ஆம் ஆண்டில் தேசிய வரலாற்று மற்றும் கலை பாரம்பரிய நிறுவனத்தால் ஒரு வரலாற்று கட்டமைப்பாக பட்டியலிடப்பட்டது. நோசோ சென்ஹோர் டோ பான்ஃபிம் (நல்ல முடிவின் இறைவன், அவரது மரணத்தின் தருணத்தில் சிலுவையில் அறையப்பட்ட இயேசுவால் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்படுகிறார்) போர்ச்சுகலில் ஒரு பழைய பாரம்பரியமாகும், இது காலனித்துவ காலங்களில் பிரேசிலுக்கு கொண்டு வரப்பட்டது. 1740 ஆம் ஆண்டில், ஒரு சபதத்தைப் பின்பற்றும் போது, போர்த்துகீசிய கடற்படையின் கேப்டன் தியோடோசியோ ரோட்ரிக்ஸ் டி ஃபரியா, போர்ச்சுகலின் செட்டுபலில் இருந்து நோசோ சென்ஹோர் டோ பான்ஃபிமின் சிலையை சால்வடாருக்கு கொண்டு வந்தார். சில ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, எங்கள் பான்ஃபிம் ஆண்டவருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு மத சகோதரத்துவம் (இர்மண்டடே) நிறுவப்பட்டது மற்றும் சிலையை வைப்பதற்காக ஒரு தேவாலயம்-தற்போதைய சர்ச் ஆஃப் நோசோ சென்ஹோர் டோ பான்ஃபிம்-இடாபாஜிப் தீபகற்பத்தில் உள்ள மாண்ட்செராட் மலையின் உச்சியில் கட்டப்படத் தொடங்கியது. இந்த தேவாலயம் இட்டாபாகிப் தீபகற்பத்தில் உள்ள மலைகளின் ஒரே வரிசையில் இப்போது கொலினா சாக்ரடா ("புனித மலை") என்று அழைக்கப்படும் உயரத்தில் அமைந்துள்ளது. தேவாலயத்தின் கட்டுமானம் 1740 இல் தொடங்கி 1754 இல் திறக்கப்பட்டது. கோபுரங்கள் 1772 ஆம் ஆண்டில் கட்டி முடிக்கப்பட்டன. 19 ஆம் நூற்றாண்டில், பான்ஃபிம் சகோதரத்துவம் தேவாலயத்தின் முன் சதுக்கத்தில் வீடுகளைக் கட்டியது, ஒவ்வொரு ஆண்டும் எங்கள் பான்ஃபிம் ஆண்டவரை க or ரவிப்பதற்காக சால்வடருக்கு வரும் யாத்ரீகர்களை (ரோமிரோஸ்) தங்க வைப்பதற்காக. கட்டமைப்பு நோசோ சென்ஹோர் டோ பான்ஃபிம் தேவாலயம் செங்கல் மற்றும் கல் கட்டுமானத்தால் கட்டப்பட்டுள்ளது. தேவாலயத்தின் முகப்பு இரு பரிமாணமாக உள்ளது, ஒரு மைய உடல் இரண்டு கோபுரங்களால் சூழப்பட்டுள்ளது. முகப்பின் பெடிமென்ட்டின் கேபிளின் ஜன்னல்கள் மற்றும் விரிவான தொகுதிகள் ரொக்கோகோ பாணியில் உள்ளன. முகப்பின் கீழ் பகுதிகள் 1873 ஆம் ஆண்டில் தொழில்துறை போர்த்துகீசிய அசுலெஜோ ஓடுகளால் மூடப்பட்டன. அவை மஞ்சள் நிறத்துடன் வெள்ளை நிறத்தில் உள்ளன மற்றும் சால்வடோரின் வரலாற்று மையத்தில் உள்ள செயின்ட் பிரான்சிஸ் தேவாலயத்தை ஒத்ததாக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன. தேவாலயத்தில் இரண்டு மணி கோபுரங்கள் உள்ளன; அவை 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் குமிழ் கூரைகளால் முடிசூட்டப்பட்டன. தேவாலயத்தின் உட்புற அலங்காரம் 19 ஆம் நூற்றாண்டில் முடிக்கப்பட்டது, மேலும் ஓவியம், அசுலெஜோஸ், கில்டட் மரச் சிற்பங்கள் மற்றும் தளபாடங்கள் ஆகியவற்றின் வளமான காப்பகத்தைக் கொண்டுள்ளது. நேவ் ஒரு ஒற்றை இடைகழியைக் கொண்டுள்ளது. தேவாலயத்தில் ஆறு பக்க பலிபீடங்கள் உள்ளன; பக்கவாட்டு சுவர்களில் ஒவ்வொன்றிலும் இரண்டு மற்றும் முனையத்தின் முன்புறத்தில் இரண்டு உள்ளன. 1813 மற்றும் 1814 க்கு இடையில் மாஸ்டர் சிற்பி அன்டோனியோ ஜோக்கிம் டோஸ் சாண்டோஸால் செதுக்கப்பட்ட நியோ கிளாசிக்கல் பிரதான பலிபீடம், வால்யூட்டுகளால் தக்கவைக்கப்பட்ட ஒரு குபோலா கொண்ட பால்டாச்சின் வடிவத்தைக் கொண்டுள்ளது; அதன் வடிவமைப்பிற்கும் அவர் பொறுப்பாக இருக்கலாம். பக்க பலிபீடங்களில் ஜோஸ் டியோஃபிலோ டி ஜீசஸ் (கி. மு. 1758-1847) மையத்தில் பாஹியாவின் பிற தேவாலயங்களில் காணப்படும் புனிதர்களின் கில்டட் மர உருவங்களுக்கு பதிலாக. தேவாலயத்தின் உட்புறத்தில் ஏராளமான அசுலெஜோக்கள் உள்ளன. தேவாலயத்தின் பக்கவாட்டு சுவர்களில் கிறிஸ்துவின் வாழ்க்கையை சித்தரிக்கும் 28 பெரிய அளவிலான அசுலெஜோ பலகைகள் உள்ளன. அவை 1855 ஆம் ஆண்டில் லிஸ்பனில் டோமாஸ் டோ கார்மோவால் வரையப்பட்டன. இதே போன்ற அசுலெஜோஸ் பேனல்கள் அதே தசாப்தத்தில் போர்ச்சுகலில் இருந்து புனிதத்தை அலங்கரிக்க உத்தரவிடப்பட்டன, ஆனால் அவை ஒருபோதும் நிறுவப்படவில்லை. நேவ் மற்றும் சாக்ரிஸ்டி வெற்று அசுலெஜோக்களைக் கொண்டுள்ளன. 1816 மற்றும் 1817 க்கு இடையில் அன்டோனியோ டி சாண்டா ரோசா சான்சலின் கூரை, அதன் டிரிபியூன்கள், சான்சல் வளைவு மற்றும் இரண்டு பக்க பலிபீடங்களை செதுக்கினார். தேவாலயத்தின் மற்றொரு குறிப்பிடத்தக்க அம்சம் 1818 மற்றும் 1820 க்கு இடையில் பாஹியா கலைஞர் பிராங்கோ வெலாஸ்கோ வரைந்த மர கூரை ஆகும், இது ஒரு கப்பல் விபத்தில் இருந்து தப்பிய எங்கள் பான்ஃபிம் பிரபுவுக்கு மக்கள் நன்றி தெரிவிப்பதைக் காட்டுகிறது. தேவாலயத்தின் புனிதமான, நேவ் மற்றும் பிற அறைகள் மற்றொரு குறிப்பிடத்தக்க பாஹியா ஓவியர் ஜோஸ் டியோஃபிலோ டி ஜீசஸின் ஓவியங்களைக் காட்சிப்படுத்துகின்றன, அவை 1830 களில் செய்யப்பட்டன. புகழ்பெற்ற கலைப்படைப்பான நேவ் சீலிங், ஃபிரான்கோ வெலாஸ்கோ கிறிஸ்டோ காம் அ அடுல்டெரா (விபச்சாரத்துடன் கிறிஸ்து), ஜோஸ் தியோஃபிலோ டி ஜீசஸ், புனிதமான ஏ மோர்டே டோ பெக்கடோர் (பாவியின் மரணம்), பென்டோ காபினம் ஏ மோர்டே டோ ஜஸ்டோ (நீதிபதியின் மரணம்), டிட்டோ நிக்கோலோ காபினம் ஃபெஸ்டா டோ பான்ஃபிம் தி ஃபெஸ்டா டோ பான்ஃபிம் (, "பான்ஃபிமின் விருந்து") என்பது சால்வடாரில் வருடாந்திர மதக் கொண்டாட்டமாகும், இது மூன்று கிங்ஸ் தினத்திற்குப் பிறகு இரண்டாவது வியாழக்கிழமை (ஜனவரி 6) தொடங்குகிறது. இந்த திருவிழா 18 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது, கேப்டன் தியோடோசியோ ரோட்ரிக்ஸ் டி ஃப்ரியா லிஸ்பனுக்குச் செல்லும் வழியில் கடலில் ஒரு புயலில் இருந்து தப்பினார்; அவர் தேவாலயத்திற்கு சென்ஹோர் டோ பான்ஃபிமின் உருவத்துடன் பிரேசில் திரும்பினார், மேலும் அதன் திருவிழா தேதியை தேவாலயத்தின் சான்செல் மற்றும் நேவுக்குள் கொண்டாடினார். அந்தக் கால செய்தித்தாள்களில் குறிப்பிடப்பட்டபடி, 19 ஆம் நூற்றாண்டில் இந்த திருவிழா நகரம் முழுவதும் கொண்டாட்டமாக மாறியது. மூன்று மன்னர்கள் தினத்திற்குப் பிந்தைய வியாழக்கிழமை அன்று, விசுவாசிகள் இன்றைய கொமெர்சியோவில் உள்ள சால்வடோரின் சிடேட் பைக்ஸாவில் உள்ள கான்சியோ டா பிராயா தேவாலயத்தின் முன் கூடுகிறார்கள். இது பஹியானாக்களின் ஒரு குழுவால் வழிநடத்தப்படுகிறது, அல்லது பாரம்பரிய வெள்ளை உடையில் பெண்கள், தலைப்பாகைகள் மற்றும் நீண்ட, வட்டமான ஓரங்களுடன். வெகுஜனத்திற்குப் பிறகு, விசுவாசிகள் ஒரு ஊர்வலத்தில் பங்கேற்கிறார்கள், இது கான்சியோ டா பிராயா தேவாலயத்திலிருந்து புறப்பட்டு, பான்ஃபிம் தேவாலயத்தின் மலைக்குச் செல்கிறது. உச்சியை அடைந்ததும், காண்டோம்ப்லேவுடன் தொடர்புடைய பாஹியானாக்கள், தேவாலயத்திற்கு முன்னால் உள்ள படிகளையும் சதுரத்தையும் (அட்ரோ) நறுமணமுள்ள தண்ணீரில் கழுவி, யோரூபா மொழியில் நடனமாடி பாடல்களைப் பாடுகிறார்கள். இந்த சலவை சடங்கு லாவகேம் டோ பான்ஃபிம் (பான்ஃபிம் கழுவுதல்) என்று அழைக்கப்படுகிறது, மேலும் இது கத்தோலிக்கர்கள் மற்றும் காண்டோம்ப்ளேவைப் பின்பற்றுபவர்கள் மற்றும் சுற்றுலாப் பயணிகளை ஈர்க்கிறது. இந்த கொண்டாட்டங்கள் பத்து நாட்கள் நீடிக்கும் மற்றும் பான்ஃபிம் தேவாலயத்தில் ஒரு பெரிய அளவிலான வெகுஜனத்துடன் முடிவடைகிறது. நமது பான்ஃபிம் ஆண்டவருக்கு எடுக்கப்பட்ட சபதங்களை மதிக்க பல வழிபாட்டாளர்கள் தொலைதூரத்திலிருந்து வருகிறார்கள். தேவாலயத்தில் தெய்வீக கிருபையைப் பெற்ற பிறகு பக்தர்களால் நன்றியுடன் கொண்டு வரப்பட்ட முன்னாள் வாக்காளர்களின் அருங்காட்சியகம் உள்ளது. இந்த விருந்தில் பாரம்பரிய உணவு, நினைவு பரிசுகள், பாரம்பரிய நடனங்கள் மற்றும் உள்ளூர் இசைக் குழுக்களின் கச்சேரிகள் ஆகியவை அடங்கும். இந்த விருந்து அதன் தோற்றத்தில் கத்தோலிக்கராக இருந்தாலும், பஹியாவில் உள்ள கத்தோலிக்கத்திற்கும் ஆப்பிரிக்க மதங்களுக்கும் இடையிலான மத ஒத்திசைவு பற்றியும் இது நிறைய வெளிப்படுத்துகிறது. காண்டோம்ப்ளே மதத்தில், எங்கள் பான்ஃபிமின் இறைவன் ஒரிஷாக்களின் தந்தை மற்றும் மனிதகுலத்தின் படைப்பாளரான ஆக்ஸலாவுடன் தொடர்புடையவர். கத்தோலிக்க திருச்சபை 20 ஆம் நூற்றாண்டில் பல்வேறு நேரங்களில் பேராயர் அகஸ்டோ அல்வாரோ டா சில்வாவால் தேவாலயத்தின் படிகளை கழுவ தடை விதித்ததுஃ முதலில் 1929 மற்றும் 1936 க்கு இடையில், 1943 இல் மற்றும் 1948 முதல் 1952 வரை. சென்ஹோர் டோ பான்ஃபிம் வளையல்கள் ஃபிடின்ஹா டோ பான்ஃபிம் (ஆங்கிலம்ஃ பான்ஃபிம் ரிப்பனின் இறைவன்) என்பது ஒரு நினைவுச்சின்னம் மற்றும் பிரபலமான தாயத்து ஆகும், இது தெரு விற்பனையாளர்களால் Church.The ஃபேஷன் துணைப்பொருளைச் சுற்றி விற்கப்படுவதைக் காணலாம், இது பருத்தியிலிருந்து தயாரிக்கப்படுகிறது, மேலும் "லெம்ப்ரான்கா டோ சென்ஹோர் டோ பான்ஃபிம் டா பாஹியா" (பாஹியாவின் பான்ஃபிமின் ஆண்டவரின் நினைவு) என்ற சொற்றொடரைக் கொண்டுள்ளது. இந்த சொல் மத அர்த்தங்களைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் இயேசுவின் பிரதிநிதித்துவத்தைக் குறிக்கிறது. சமீபத்தில் ஃபிடா டோ சென்ஹோர் டோ பான்ஃபிம் மிலானோவில் ஒரு சூப்பர்மாடலால் அணியப்பட்டது, இதன் விளைவாக எல்லேவில் ஒரு அட்டைப் பக்கம் உருவானது. பாதுகாக்கப்பட்ட அந்தஸ்து நோசோ சென்ஹோர் டோ பான்ஃபிம் தேவாலயம் 1938 ஆம் ஆண்டில் தேசிய வரலாற்று மற்றும் கலை பாரம்பரிய நிறுவனத்தால் ஒரு வரலாற்று கட்டமைப்பாக பட்டியலிடப்பட்டது. வரலாற்று படைப்புகள் புத்தகம், கல்வெட்டு 131 மற்றும் நுண்கலை புத்தகம், கல்வெட்டு 23 ஆகியவற்றின் கீழ் இந்த கட்டமைப்பு பதிவு செய்யப்பட்டது. இந்த உத்தரவு ஜூன் 17,1938 தேதியிட்டது. தேவாலயம் பொதுமக்களுக்கு திறந்திருக்கும் மற்றும் பார்வையிடப்படலாம். மேற்கோள்கள் வெளிப்புற இணைப்புகள் சால்வடோரின் அதிகாரப்பூர்வ சுற்றுலா தளத்தில் பான்ஃபிம் விருந்து பிரேசிலில் உள்ள தேவாலயத்தின் முக்கிய பலிபீடம் (போர்த்துகீசிய மொழியில்) பரோக் தேவாலய கட்டிடங்கள் பற்றி ரெவிஸ்டா ஓஹுன் பற்றிய கட்டுரை சால்வடாரில் உள்ள ரோமன் கத்தோலிக்க தேவாலயங்கள், பிரேசிலில் உள்ள பாஹியா பசிலிக்கா தேவாலயங்கள் பிரேசிலில் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் ரோமன் கத்தோலிக்க தேவாலய கட்டிடங்கள் 1754 ஆம் ஆண்டில் பிரேசிலில் முடிக்கப்பட்ட பாஹியா ரோமன் கத்தோலிக்க தேவாலயங்களின் தேசிய பாரம்பரிய தளங்கள் போர்த்துகீசியப் பேரரசில் 1754 நிறுவனங்களில் போர்த்துகீசிய காலனித்துவ கட்டிடக்கலை