Guilhem Figueira
கில்லெம் அல்லது கில்ஹெம் ஃபிக்யுரா அல்லது ஃபிகேரா 1230 களில் பேரரசர் ஃப்ரெடெரிக் II இன் அரசவையில் செயலில் இருந்த துலூஸைச் சேர்ந்த ஒரு லாங்குவேடோசியன் ஜாங்லூர் மற்றும் ட்ரூபடோர் ஆவார். அவர் ஐமரி டி பெகுல்ஹான் மற்றும் கில்லெம் ஆகியர் நோவெல்லா ஆகிய இருவருக்கும் நெருங்கிய கூட்டாளியாக இருந்தார். ஒரு தையல்காரரின் மகனும், வணிகத்தின் மூலம் ஒரு தையல்காரரும், அல்பிகென்சியன் சிலுவைப் போரின் விளைவாக, அவர் தனது தாயகத்திலிருந்து நாடுகடத்தப்பட்டு லோம்பார்டியில் தஞ்சம் புகுந்தார், அங்கு அவர் இறுதியில் ஃப்ரெடெரிக்கின் அரசவைக்கு சென்றார். இத்தாலியில் அவரும் சக நாடுகடத்தப்பட்ட எய்மேரியும், க்ரூஸேட்டுக்கு முந்தைய லாங்குவேடோக்கின் "நல்ல பழைய நாட்களுக்கான" புலம்பலின் ஒரு தொந்தரவு பாரம்பரியத்தைக் கண்டுபிடிக்க உதவினர். நாடுகடத்தப்பட்டவர்களின் பூர்வீக லோம்பார்ட் வாரிசுகள் தொடர்ந்து ஆக்சிடன் மொழியைப் பயன்படுத்தினர், மேலும் டான்டே அலிகியேரியின் காலம் வரை இத்தாலிய மொழிக்கு அதன் சொந்த குறிப்பிடத்தக்க வட்டார இலக்கியம் கிடைக்கவில்லை. 1228 ஆம் ஆண்டில், சிலுவைப் போரின் செயல்திறனை கில்ஹெம் மறுத்தார், மேலும் அவிக்னான் முற்றுகையின் போது வயிற்றுப்போக்கால் இறந்த "நல்ல" கிங் லூயிஸ் VIII இன் மரணத்தை, பாரிஸின் பாதுகாப்பிலிருந்து அவரை வெளியேற்றிய பொய்யான ஈடுபாட்டின் காரணமாக குற்றம் சாட்டினார். அவரது மிகவும் பிரபலமான படைப்பான சிர்வென்டெஸ் கான்ட்ரா ரோமா ("ரோமுக்கு எதிரான சிர்வென்டெஸ்", உண்மையில் டி 'உன் சிர்வென்டெஸ் ஃபார் என்ற தலைப்பில்), போப்பாண்டவருக்கு ஒரு வலுவான கண்டனமாகும், அதன் வன்முறை தன்மை அநேகமாக அதன் கலவையின் சூழ்நிலைகளால் உருவாக்கப்பட்டதுஃ 1229 இல் சிலுவைப் போர்வீரர்களால் முற்றுகையிடப்பட்ட துலூஸில் இருந்தபோது கில்ஹெம் அதை எழுதினார். இது கன்னி மேரியைப் பற்றிய புகழ்பெற்ற பாடலாக அமைக்கப்பட்டது, எனவே வெகுஜனங்களுக்கு நினைவுகூரத்தக்கதாக இருந்தது. அல்பிகென்சியன் சிலுவைப் போர் மற்றும் பெஸியர்ஸின் கொடூரமான கொள்ளை ஆகியவற்றிற்காக மட்டுமல்லாமல், நான்காவது மற்றும் ஐந்தாவது சிலுவைப் போர்கள், போப்பின் ஏகாதிபத்தியம் மற்றும் மதகுருமார்களின் தார்மீக தோல்விகளுக்காகவும் கில்ஹெம் போப்பாண்டவரைத் தாக்கினார். சிலுவைப் போர்களின் நோக்கம் பேராசை என்று அவர் குற்றம் சாட்டினார், இது அவரது மனதில் கிரேக்கர்கள், சக கிறிஸ்தவர்களை மட்டுமே நோக்கமாகக் கொண்டிருந்தது. ஃபிக்யூராவின் சிர்வென்ட்ஸைப் பாடுவது துலூஸில் உள்ள விசாரணையால் சட்டவிரோதமானது, இருப்பினும் 1274 விசாரணை ரோம ட்ரைச்சரிட்ஸை அறிந்ததன் அடிப்படையில் துலூஸில் ஒரு பர்கரைக் கண்டனம் செய்தது கில்ஹெமின் சிர்வென்ட்ஸில் மூன்றாவது சரணத்தைக் குறிக்கவில்லை, ஆனால் லா பைபிள் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு வட்டாரப் படைப்பைக் குறிக்கிறது. அவரது மொழியின் அடிப்படையில், ரோமை விவரிக்க மாட்ரெம் ஃபார்னிகேஷனைம் (வேசித்தனத்தின் தாய்) பயன்படுத்துவது போன்ற நவீன அறிஞர்கள் கூட அவரை ஒரு மதச்சார்பற்றவர் என்று முத்திரை குத்தியுள்ளனர். கில்ஹெம் 1229 அல்லது 1230 இல் இத்தாலிக்கு தப்பி ஓடினார். இத்தாலியில், கில்ஹெம் போப்பாண்டவர் ஆட்சியையும் சிலுவைப் போரையும் எவ்வளவு விரும்பினாலும் எந்த வகையிலும் விமர்சிக்க சுதந்திரமாக இருந்தார். தனது புதிய பாதுகாவலரான ஃப்ரெடெரிக்கிற்கு எதிரான சிலுவைப் போருக்காக அவர் போப்பைத் தாக்கினார், மேலும் புனித நிலத்தில் வெளிநாடுகளில் சிலுவைப் போர்களுக்கு உதவுவதற்காக கிறிஸ்தவமண்டலத்தில் அமைதியை ஊக்குவித்தார். 1215-1220 தேதியிட்ட டோட்ஸ் ஹோம் குய் பென் கொமென்சா இ பென் ஃபெனிஸ் என்ற முந்தைய படைப்பில், புனித நிலத்தில் சிலுவையை எடுக்க ஃப்ரெடெரிக்கின் முடிவை அவர் ஊக்குவித்தார். கில்ஹேமின் எஞ்சியிருக்கும் பிற படைப்புகளில் சர்ச்சின் பொய்யான பிரசங்கத்தை விமர்சிக்கும் சர்வென்டெஸ் நோம் லைசராய் பெர் பாவோர் (1216 க்குப் பிந்தையது), மற்றும் டெல் ப்ரீவியர் மையோர் ஆகியவை அடங்கும், இது போப்பையும் பேரரசனையும் சமாதானம் செய்து ஜெருசலேமை (1244) கைப்பற்றிய க்வாரெஸ்மியர்களிடமிருந்து புனித நிலத்தை காப்பாற்ற ஒரு படையை அனுப்ப வலியுறுத்துகிறது. ரோமா நோட்ஸ் நூலியல் கிரஹாம்-லேய், எலைன் ஆகியோருக்கு எதிரான சிர்வென்ட்ஸில் இருந்து ஒரு பகுதி. தெற்கு பிரெஞ்சு பிரபுக்களும் அல்பிகென்சியன் சிலுவைப் போரும். வூட்பிரிட்ஜ்ஃ தி பாய்டெல் பிரஸ், 2005. சைபரி, எலிசபெத். சிலுவைப் போரின் விமர்சனம், 1095-1274. ஆக்ஸ்போர்டுஃ கிளாரெண்டன் பிரஸ், 1985. த்ரூப், பால்மர் ஏ. "பழைய பிரெஞ்சு மற்றும் புரோவென்சல் மொழிகளில் பாப்பல் சிலுவைப் போர்க் கொள்கையின் விமர்சனம்". ஸ்பெகுலம், தொகுதி. 13, இல்லை. 4. (அக்டோபர், 1938), pp 379-412. 13 ஆம் நூற்றாண்டின் பிரெஞ்சு தொந்தரவுகள் துலூஸில் இருந்து இசைக்கலைஞர்கள் துலூஸில் இருந்து எழுத்தாளர்கள்