Évry Cathedral
எவ்ரி கதீட்ரல் ("உயிர்த்தெழுதலின் எவ்ரி கதீட்ரல்") என்பது பிரான்சின் புதிய நகரமான எவ்ரி (எஸ்ஸோன்) இல் அமைந்துள்ள ஒரு ரோமன் கத்தோலிக்க தேவாலயம் ஆகும். சுவிட்சர்லாந்தைச் சேர்ந்த கட்டிடக் கலைஞர் மரியோ பொட்டாவால் இந்த தேவாலயம் வடிவமைக்கப்பட்டது. இது 1995 இல் திறக்கப்பட்டது மற்றும் 1996 இல் செயிண்ட் கார்பினியனுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. 20 ஆம் நூற்றாண்டில் பிரான்சில் தொடங்கப்பட்டு முடிக்கப்பட்ட ஒரே கதீட்ரல் இதுவாகும். இவ்ரி பாரிஸின் புறநகர்ப் பகுதியில், புலம்பெயர்ந்தோர் பெரும்பான்மையாக உள்ள புதிய நகரமான கார்பில்-எஸொன்னீஸில் அமைந்துள்ளது. மறைமாவட்டம் 1966 ஆம் ஆண்டில் உருவாக்கப்பட்டது, மேலும் செயிண்ட்-ஸ்பைரின் பாரிஷ் தேவாலயம் கார்பில் கதீட்ரல் என்ற பிஷப்பின் இருக்கையின் நிலைக்கு உயர்த்தப்பட்டது, ஆனால் அது அல்லது தற்போதுள்ள வேறு எந்த தேவாலயமும் அளவு மற்றும் இருப்பிடத்தில் பொருத்தமாக இல்லை, மேலும் பிஷப்பின் அலுவலகங்கள் மாற்றப்பட்ட ஆரம்பப் பள்ளியில் இருந்தன. புதிய மறைமாவட்டத்தின் பகுதி மற்றும் மக்கள்தொகையின் இயற்கையான மையமாக எவ்ரி இருந்தது, அதன்படி எபிஸ்கோபல் மையமாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது, ஆனால் பொருத்தமான குறிப்பிடத்தக்க அமைப்பு இல்லை. 1988 ஆம் ஆண்டில், மறைமாவட்டம் எவ்ரி-கார்பில்-எசோன்ஸ் மறைமாவட்டம் என்று மறுபெயரிடப்பட்டது, அப்போது நாற்பத்தி ஒரு வயதான சுவிஸ் கட்டிடக் கலைஞர் மரியோ பொட்டாவிடமிருந்து எவ்ரி கதீட்ரல் நியமிக்கப்பட்டது. முன்னாள் தேவாலயம் பனிச்சரிவால் அழிக்கப்பட்ட பின்னர், சுவிட்சர்லாந்தின் மோக்னோவில் உள்ள செயின்ட் ஜான் தி பாப்டிஸ்ட் தேவாலயத்தை புனரமைத்ததற்காக போட்டா குறிப்பாக அறியப்பட்டார். மொக்னோவில் உள்ள புதிய தேவாலயம், துண்டிக்கப்பட்ட உருளை வடிவில், 1986 இல் முடிக்கப்பட்டது. கதீட்ரலுக்கான ஆரம்ப ஆய்வுகள் 1988 இல் தொடங்கின. நிதி திரட்டுதல் 1989இல் தொடங்கியது. புதிய கதீட்ரல் 200,000 க்கும் மேற்பட்ட நன்கொடையாளர்களின் பங்களிப்புகளால் நிதியளிக்கப்பட்டது. மற்ற முக்கிய பங்களிப்பாளர்களில் பாரிஸ் பிராந்தியத்தில் அழிக்கப்பட்ட மத கட்டமைப்புகளை புனரமைப்பதற்காக இரண்டு உலகப் போர்களுக்கு இடையில் உருவாக்கப்பட்ட ஒரு தேசிய நிதி, ஜெர்மனியின் முனிச் மறைமாவட்டம் மற்றும் Île-de-பிரான்ஸ் பிராந்தியத்தில் உள்ள பொது முகமைகளின் முக்கிய பங்களிப்பு ஆகியவை அடங்கும். ஆரம்ப ஆய்வுகள் அதே ஆண்டில் மேற்கொள்ளப்பட்டன, முதல் கல் 1991 ஈஸ்டர் அன்று போடப்பட்டது. கட்டுமானம் 1992 இல் தொடங்கி 1995 இல் நிறைவடைந்தது. முதல் வெகுஜன கூட்டம் அந்த ஆண்டில் நடைபெற்றது. கதீட்ரல் முறையாக மே 2,1996 அன்று புனிதப்படுத்தப்பட்டது. ஆகஸ்ட் 22,1997 அன்று போப் ஜான்-பால் II இந்த கதீட்ரலை பார்வையிட்டார். வெளிப்புற வடிவம் கதீட்ரல் ஒரு சாய்ந்த கூரையுடன் துண்டிக்கப்பட்ட உருளை வடிவத்தில் உள்ளது. கூரையின் வரிசை மரங்களால் உடைக்கப்பட்டுள்ளது, இது மாறிவரும் பருவங்களுக்கு ஏற்ப நிறத்தின் மாறுபாட்டை அளிக்கிறது. சிலிண்டர் வடிவத்தை அவர் தேர்ந்தெடுத்ததை விவரித்து, போட்டா எழுதினார், "ஒரு தேவாலயம், ஒரு மாளிகை அல்லது ஒரு வீட்டைப் பொறுத்தவரை, கோளாறுகளுக்கு மத்தியில் ஒரு தெளிவையும் ஆர்டர் செய்வதற்கான அழைப்பையும் நான் முதன்மை வடிவங்களில் காண்கிறேன்". துண்டிக்கப்பட்ட உருளை அவரது முதல் கட்டிடங்களில் ஒன்றான சுவிட்சர்லாந்தின் மோக்னோவில் உள்ள சான் ஜியோவானி பாடிஸ்டா தேவாலயத்தில் (1986-1996) தோன்றியது, பின்னர் சான் பிரான்சிஸ்கோ நவீன கலை அருங்காட்சியகத்தில் தோன்றியது. (1990-1995) பொருள் கதீட்ரல் வெளிப்புறம் முற்றிலும் செங்கல்லால் கட்டப்பட்டதாகத் தோன்றுகிறது, ஆனால் உண்மையில் கிளாசிக் கட்டுமான அளவின் செங்கற்களால் மூடப்பட்ட வலுவூட்டப்பட்ட கான்கிரீட்டின் இரண்டு சிலிண்டர்களால் ஆனது. உள் உருளை; வெளிப்புறம் என்பது உருளைக்கிழங்குகளுக்கு இடையிலான இடைவெளி பாதைகள், படிக்கட்டுகள் மற்றும் தொழில்நுட்ப இடங்களால் நிரப்பப்படுகிறது. வெளிப்புறத்தின் செங்கல் தொடர்ச்சியான கிடைமட்ட பட்டைகளாக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது, இது ஒரு சிறிய எண்ணிக்கையிலான ஜன்னல்களால் உடைக்கப்பட்டுள்ளது. செங்கற்கள் ஒரு மென்மையான, சரிகை போன்ற தரத்தை வழங்கும் வடிவமைப்புகளில் வைக்கப்படுகின்றன. செங்கல் அதன் அழகியல் குணங்களுக்காக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டதாகவும், ஏனென்றால் "நான் மிகவும் அடிப்படை, தாழ்மையான பொருட்களைப் பயன்படுத்த முயற்சிக்கிறேன், ஆனால் அவர்களுக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட கண்ணியத்தை வழங்க வேண்டும் என்ற விருப்பத்துடன்" என்றும் போட்டா விளக்கினார். வடமேற்கு பக்கம்-மணி கோபுரம் சிலிண்டரின் மிக உயர்ந்த புள்ளி வடமேற்கு நோக்கி உள்ளது, மேலும் கீழே இருந்து மேல் வரை தொடர்ச்சியான வடிவியல் வடிவங்கள் மற்றும் சின்னங்களை வழங்குகிறது. கீழே ஒரு அரைக்கோள ஜன்னல் உள்ளது, இது ஒரு பாணியிலான வாழ்க்கை மரத்தைக் குறிக்கும் வடிவமைப்பைக் கொண்டுள்ளது. இதற்கு மேலே புனித கலைக்கான தேசிய மையத்தின் ஜன்னல்கள் உள்ளன. ஒரு படிக்கட்டைக் கொண்ட செங்குத்து செவ்வக நெடுவரிசையால் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. இதற்கு மேலே ரோசேஸ் வடிவில் ஒரு கண் ஜன்னல் உள்ளது, அதற்கு மேலே, முகப்பில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, உலோக மணி கோபுரம், ஐந்து மணிகளைக் கொண்டுள்ளது. மணி கோபுரம் மேலே உள்ள சிலுவையை ஆதரிக்கிறது. தென்கிழக்கு பக்கம்-பிரதான நுழைவாயில் கதீட்ரலின் பிரதான நுழைவாயில் தென்மேற்கு பக்கத்தில், வி-வடிவ மொட்டை மாடியின் பின்னால் உள்ளது. நுழைவு மண்டபத்தின் மீது உள்ள வவுசர்கள் ஒரு கோதிக் கதீட்ரலின் நுழைவாயிலைக் குறிக்கின்றன, ஆனால் இந்த விஷயத்தில், வவுசர்கள் சிற்பம் இல்லாத தூய செவ்வகங்கள், இருளுக்கும் ஒளிக்கும் இடையிலான வேறுபாட்டை முன்னிலைப்படுத்த வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன. நுழைவாயிலுக்கு மேல் சிறிய செங்குத்து ஜன்னல்களின் வரிசைகள் உள்ளன, அவை மெர்டியர்களை ஒத்திருக்கின்றன, அல்லது குறுகிய தற்காப்பு பிளவுகள், இது ஒரு இடைக்கால கோட்டையின் தோற்றத்தை சேர்க்கிறது. தேவாலயத்தின் உட்புறத்திற்குள், பலிபீடமும் பாடகர் குழுவும் வடமேற்கில் அமைந்துள்ளது, தென்கிழக்கில் பிரதான நுழைவாயிலை எதிர்கொள்கிறது. சபை அமர்ந்திருக்கும் தேவாலயத்தின் பகுதியான அரை வட்டப் பகுதி, ஒரு தியேட்டரை ஒத்திருக்கிறது, பிரதான மாடியில் இருக்கைகளின் வரிசைகள் மற்றும் இரண்டு நிலை காட்சியகங்களில் கூடுதல் இருக்கைகள் உள்ளன. இதில் எண்ணூறு முதல் ஆயிரம் வழிபாட்டாளர்கள் அமரலாம். பாடகர் குழுவின் உறுப்பினர்களை வைத்திருக்கும் ஒரு பால்கனிக்கு அருகில், செங்கலில் ஒரு இடத்தில் உறுப்பு வைக்கப்படுகிறது. மரக்கட்டைகள் அல்லது இருக்கைகள் பொட்டாவால் வடிவமைக்கப்பட்டன மற்றும் பர்கண்டியில் இருந்து வெளிர் நிற ஓக் மரத்தால் செய்யப்பட்டன. அவற்றின் வடிவமைப்பு மிகவும் எளிமையானது மற்றும் வடிவியல் கொண்டது, மேலும் நேரான வரிசைகள் நேவின் வளைந்த சுவர்களுடன் ஒரு மாறுபாட்டை வழங்குகின்றன. பாடகர் குழு பாரம்பரியமாக மதகுருமார்களுக்காக ஒதுக்கப்பட்ட கதீட்ரலின் ஒரு பகுதியாகும், இது நேவ் மற்றும் ஏப்ஸைப் பிரிக்கிறது. எவ்ரியில் அது கருவறையிலிருந்து ஆறு படிகள் பிரிந்து பலிபீடம் அமைந்துள்ள ஒரு மேடை வரை செல்கிறது. பலிபீடத்தின் பின்னால் ஒரு வியத்தகு வளைவு வளைவு உள்ளது, ஒளி மற்றும் இருண்ட கண்ணாடியில் நவீன கறை படிந்த கண்ணாடி ஜன்னல் உள்ளது, இது வாழ்க்கை மரத்தை குறிக்கிறது. இது தேவாலயத்தின் அசல் வடிவமைப்பின் ஒரு பகுதியாக இல்லை, ஆனால் ஒளியின் தெய்வீகத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் ஒரு வழிமுறையாக பிஷப்பால் கோரப்பட்டது. பலிபீடம் கரேரா பளிங்குக் கற்களால் ஆன ஒற்றைத் தொகுதியால் ஆனது. பலிபீடம் மற்றும் ஜன்னலுக்கு மேலே சிலுவையில் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் கிறிஸ்துவின் சிலை உள்ளது, இது தான்சானியாவிலிருந்து வெளிர் நிற மரத்தால் செதுக்கப்பட்டுள்ளது. பிரசங்க மேடையின் மேல் சுவரில் சிலுவையில் செயிண்ட் கார்பினியனின் நவீன வெண்கல சிலை உள்ளது, கதீட்ரலின் புரவலர் புனிதர், பிரெஞ்சு சிற்பிகள் ஹியூஸ் மற்றும் பிரான்ஸ் சிப்ட்ராட் ஆகியோரால் உருவாக்கப்பட்டது. ஞானஸ்நான எழுத்துரு பலிபீட மேடையின் இடதுபுறத்தில் அமைந்துள்ளது, இது கவசத்திலிருந்து பார்க்கப்படுகிறது. இது வட்டமானது மற்றும் நீரில் மூழ்குவதன் மூலம் ஞானஸ்நானம் பெறும் அளவுக்கு பெரியது மற்றும் தரையின் கருப்பு கிரானைட்டுக்கு எதிராக வெள்ளை கராரா பளிங்கால் அமைக்கப்பட்டுள்ளது. ஞானஸ்நானம் என்பது முழு தேவாலய சமூகத்துடனும் பகிர்ந்து கொள்ளப்பட வேண்டிய ஒரு நிகழ்வு என்று அறிவித்த இரண்டாம் வத்திக்கான் கவுன்சிலின் கோட்பாட்டுடன் அதன் இடம் ஒத்திருக்கிறது. பல்பிட் பர்கண்டியில் இருந்து வெளிர் நிற மரத்தால் ஆனது, மேலும் பொதுவாக நேவிலிருந்து பார்க்கும் பாடகரின் வலதுபுறத்தில் உள்ளது, ஆனால் ஒரு விழாவிற்கு தேவைக்கேற்ப வைக்கப்படலாம். பாடகர் கூடாரத்தில், பல்பிட் அருகே, பல்பிட் நல்லிணக்க விழாவின் போது பயன்படுத்தப்படும் புனிதமான விருந்தினர்களைக் கொண்டுள்ளது. இது பிரெஞ்சு கலைஞர் லூயிஸ் கேன் வடிவமைத்த ஒரு கனசதுரமாகும், மூன்று பக்கங்களும் ஆரம்பகால கிறிஸ்தவர்களால் ஈர்க்கப்பட்ட விவிலிய சின்னங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன. செவ்வக பிஷப்பின் இருக்கை அல்லது சிம்மாசனம் (அதாவது "கதீத்ரா") பியூஸின் அதே வெளிர் நிற ஓக் மரத்தால் ஆனது. இது மதிப்பீட்டாளர்களுக்கு இரண்டு சிறிய இருக்கைகளால் சூழப்பட்டுள்ளது. இருக்கையின் நிலை அதன் பின்னால் உள்ள செங்கல் சுவரில் உள்ள வடிவமைப்பாலும், அது வைக்கப்பட்டுள்ள கருப்பு கல் தரையின் அரைக்கோள பகுதியாலும் புலப்படும் முக்கியத்துவம் அளிக்கப்படுகிறது. கேலரி-சிதைவு கேலரி-சிதைவு என்பது ஒரு பரந்த வளைந்த படிக்கட்டு ஆகும், இது தென்கிழக்கு நுழைவாயிலில் இருந்து தேவாலயச் சுவரில் இருந்து பாடகர் குழுவிற்கும் கருவறைக்கும் இடையிலான குறுக்குவெட்டு வரை படிப்படியாக இறங்குகிறது. வழியில், கொரிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த டொமினிக்கன் பாதிரியார் தந்தை கிம் என் ஜூங் உருவாக்கிய கறை படிந்த கண்ணாடி ஜன்னல்களுடன் பன்னிரண்டு குறுகிய செங்குத்து விரிகுடாக்களைக் கொண்ட பரந்த கிடைமட்ட திறப்புகளின் தொடர்ச்சியைக் கடந்து செல்கிறது. காட்சியகத்தின் கீழ் பகுதி கலைப் படைப்புகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது, இதில் அரிசோனாவிலிருந்து பெட்ரிஃபைட் மரத்தால் உருவாக்கப்பட்ட மூன்று பெரிய தகடுகள், கலைஞர் ஜீன்-கிறிஸ்டோஃப் கில்லனால் உருவாக்கப்பட்டது, இது கிறிஸ்துவின் கைது, மரணம் மற்றும் உயிர்த்தெழுதலை சித்தரிக்கிறது, மேலும் முட்களின் கிரீடத்தை குறிக்கும் இரண்டு வெண்கல வளைவுகள், சிலுவையின் நிலையங்களின் எண்களுடன் பொறிக்கப்பட்டுள்ளன. கூரை மற்றும் ஸ்கைலைட்கள் சரிவான வட்ட கூரையின் மையத்தில் உலோகக் குழாய்களின் முப்பரிமாண முக்கோணம் உள்ளது, இதில் ஜன்னல்கள் மற்றும் அசையும் கண்ணாடி பேனல்கள் உள்ளன, இதனால் உள்வரும் ஒளியின் அளவைக் கட்டுப்படுத்த முடியும். பலகைகள் திறக்கப்படும்போது, கீழே உள்ள சபையும் கூரையைச் சுற்றியுள்ள மரங்களின் வட்டத்தைக் காணலாம். "பூமிக்கும் வானத்திற்கும் இடையில் ஒரு முதன்மையான இடம், தியானத்திற்கான இடம், அமைதிக்கான இடம்" என்று போட்டா தனது தொப்புளை விவரித்தார். புனித சடங்கின் தேவாலயம் புனித சடங்கின் தேவாலயம், டே சேப்பல் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, இது கதீட்ரலுக்குள் உள்ள ஒரே தேவாலயம் ஆகும். இது ஒரு எண்கோண வடிவத்தில் உள்ளது, இது ரவென்னாவில் உள்ள சான் விட்டலே பசிலிக்கா போன்ற ஆரம்பகால கிறிஸ்தவ தேவாலயங்களிலிருந்து கடன் வாங்கப்பட்டது. எட்டு எண் நல்லிணக்கத்தின் அடையாளமாகக் கருதப்படுகிறது. ரோமானிய தேவாலயங்கள் மற்றும் பீசா கதீட்ரல் போன்ற சில இத்தாலிய தேவாலயங்களைப் போலவே கூரை ஒரு கைசன் அல்லது செவ்வக கட்ட வடிவத்தைக் கொண்டுள்ளது. தேவாலயத்தின் தரையில் மாறி மாறி மெருகூட்டப்பட்ட கல் மற்றும் தாடை கல் வரிசைகள் உள்ளன, இது சார்ட்ரெஸ் கதீட்ரலின் சிக்கலான ஒரு புதுப்பிக்கப்பட்ட மற்றும் பாணியிலான பதிப்பாகும். தேவாலயத்தின் சிற்பக் கூறுகளில் நவீனமயமாக்கப்பட்ட கன்னி மற்றும் குழந்தை சிலை, ஒரு பாணியிலான சிலுவை மற்றும் போலி இரும்பு மற்றும் பளபளப்பான வெண்கலத்தால் செய்யப்பட்ட ஒரு வாசஸ்தலம் ஆகியவை அடங்கும், இவை அனைத்தும் பிரெஞ்சு கலைஞர் ஜெரார்ட் காரோஸ்டால் செய்யப்பட்டவை. அதைச் சுற்றியுள்ள மற்ற கட்டிடங்களிலிருந்து தனித்து நிற்பதற்குப் பதிலாக, கதீட்ரல் அவற்றுடன் நெருக்கமாக ஒருங்கிணைக்கப்படுகிறது. இது நகர மண்டபத்திலிருந்து பத்து மீட்டர் தொலைவில் உள்ளது மற்றும் ஒரு குடியிருப்பு மற்றும் வணிக கட்டிடத்துடன் நேரடியாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது, இதில் நூறு வீட்டு அலகுகள் அலுவலகங்கள் மற்றும் கடைகள் உள்ளன, அவை கதீட்ரலின் முறைசாரா "க்ளோஸ்டர்" ஐ உருவாக்குகின்றன. கதீட்ரல் சுற்றியுள்ள கட்டிடங்களைப் போலவே அதே வண்ண செங்கல்லால் மூடப்பட்டுள்ளது. கதீட்ரல் சிலிண்டரின் உயரம் (to) அருகிலுள்ள கட்டிடங்களின் உயரத்திற்கு விகிதாசாரமாக இருக்க வேண்டும் என்று போட்டா திட்டமிட்டார், (to) to). கதீட்ரல் சிலிண்டரில் உள்ள சிறிய எண்ணிக்கையிலான ஜன்னல்களுக்கும், அருகிலுள்ள கட்டிடங்களின் பெரிய மற்றும் பல ஜன்னல்களுக்கும் இடையே கூடுதல் வேறுபாட்டை அவர் சேர்த்தார். மணிகள் தேவாலயத்தில் ஐந்து மணிகள் உள்ளன, அவை அன்னெசியில் உள்ள பேக்கார்ட் ஃபவுண்டரியில் செய்யப்பட்டன. மூன்று பெரிய மணிகள் கேம்பனைலின் கிடைமட்ட பகுதியில் உள்ளன, அதே நேரத்தில் சிறிய மணிகள் செங்குத்து பகுதியில் உள்ளன. 640 கிலோ எடையுள்ள மிகப்பெரிய மணி, கட்டிடக் கலைஞரின் குடும்பத்தின் பெயர்களான "மரியோ மரியா கியூடிட்டா டோபியா டொமாசோ" என்று பெயரிடப்பட்டுள்ளது. மற்றவை நன்கொடையாளர்களின் பெயரால் பெயரிடப்பட்டுள்ளன, மேலும் ஒன்று, பிரான்சுவா-மைக்கேல், 1984 இல் இறந்த மறைமாவட்டத்தின் இளம் பாதிரியார். 1994 அக்டோபரில் முதல் முறையாக மணிகள் ஒலிக்கப்பட்டன. வலதுபுறத்தில் உள்ள இணைப்பைக் கிளிக் செய்வதன் மூலம் அவற்றைக் கேட்கலாம். இன்ஸ்பிரேஷன் போட்டா எழுதினார், "கிறிஸ்தவ கட்டிடக்கலையின் பெரிய கிழக்கு மற்றும் பைசண்டைன் பாரம்பரியத்தால் நான் ஈர்க்கப்பட்டேன், அதன் வட்டத் திட்டம் அல்லது கிரேக்க சிலுவையுடன், ஆனால் ஒரு மைய பலிபீடம் இல்லாமல், மற்றும் கிரேக்க சிலுவையைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம் மேற்கத்திய பாரம்பரியத்தால். இந்த இரண்டு வகைப்பாடுகளையும் கலக்க முயற்சித்தேன் ". ரவென்னாவில் உள்ள சான் விட்டலே பசிலிக்கா (6 ஆம் நூற்றாண்டு) மற்றும் வடக்கு இத்தாலியின் பைசண்டைன் கட்டிடக்கலை மற்றும் ரோமானிய கட்டிடக்கலை ஆகியவற்றை அவர் மேற்கோள் காட்டினார், அதை அவர் வெனிஸில் ஒரு மாணவராகப் படித்தார். இது நிதானம், திடத்தன்மை, முதன்மை வடிவங்களுக்கான பாராட்டு மற்றும் வெளிப்புறத்தில் ஒளியின் விளைவுகளுக்கு ஒரு உணர்திறன் ஆகியவற்றை வழங்குகிறது என்று அவர் கூறினார். லு கார்பூசியர் (1955) எழுதிய நோட்ரே-டேம்-டு-ஹாட் அட் ரான்சாம்ப் உள்ளிட்ட சமீபத்திய படைப்புகளாலும் அவர் ஈர்க்கப்பட்டார். அவர் 1965 ஆம் ஆண்டில் கார்பூசியரை சந்தித்து ஒரு மருத்துவமனை திட்டத்தில் சுருக்கமாக ஒத்துழைத்தார், ஆனால் அது நிறைவேறவில்லை. பொட்டா மற்றும் துண்டிக்கப்பட்ட சிலிண்டர் வெட்டப்பட்ட சிலிண்டர் எவ்ரி கதீட்ரலுக்கு முன்னும் பின்னும் மரியோ பொட்டாவுடன் தொடர்புடைய ஒரு மையக்கருவாக மாறியது. அவர் முன்பு மோக்னோ தேவாலயத்தில் (1986-1996) ஒரு எளிய வடிவத்தில் இதைப் பயன்படுத்தினார், பின்னர் அதை மிகவும் சிக்கலான அமைப்பில் பயன்படுத்தினார், சான் பிரான்சிஸ்கோ நவீன கலை அருங்காட்சியகம் (1989-1995) புள்ளியியல் உயரம்ஃ உட்புற விட்டம்ஃ வெளிப்புற விட்டம்ஃ தொகுதிஃ 45,000 கன மீட்டர் (1,589,160 கன அடி) திறன்ஃ 800 இருக்கைகள் உட்பட 1500 இடங்கள், செலவுஃ 10.7 மில்லியன் யூரோ காலவரிசை 1988-முதல் திட்டங்கள் மற்றும் ஆய்வுகள் 1989-முதல் கல் இடுதல் 1992-கட்டுமானம் தொடங்குகிறது 1995-பணி நிறைவு, முதல் வெகுஜன 1996-அதிகாரப்பூர்வ திறப்பு விழா (மே 2) 1997-மறைமாவட்டத்தின் இருக்கையாக போப் ஜான்-பால் II (ஆகஸ்ட் 22) பார்வையிட்டார், இது இப்போது கார்பில் கதீட்ரலை முறியடித்துள்ளது. குறிப்புகள் மற்றும் மேற்கோள்கள் குறிப்புகள் டெப்ரூயர்ஸ், எஃப். வில்லே நவெல்லே டி எவ்ரி (எஸ்ஸோன்), "டிராவாக்ஸ்" இல், மார்ச் 1992, எண். 674. வெளிப்புற இணைப்புகள் எவ்ரி கதீட்ரல் வலைத்தளம் எவ்ரி-கார்பில்-எஸ்சோன்ஸ் எவ்ரி மறைமாவட்டத்தின்ஃ யுன் கதீட்ரல் போர் லெ XXe சீகல்-சாண்டியர்ஸ் டு கார்டினல் எவ்ரி கதீட்ரல் வலைத்தளம் பிரான்சில் உள்ள எஸ்சோன் ரோமன் கத்தோலிக்க கதீட்ரல்களில் உள்ள எவ்ரி-கார்பில்-எஸ்சோன்ஸ் தேவாலயங்கள் 1995 ஆம் ஆண்டில் பிரான்சில் மரியோ போட்டா கட்டிடங்கள் செங்கல் கட்டிடங்கள் மற்றும் கட்டமைப்புகள் பிரான்சில் நவீனத்துவ கட்டிடங்கள் பிரான்சில் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் ரோமன் கத்தோலிக்க தேவாலய கட்டிடங்கள்