Zenock
மோர்மன் புத்தகத்தில், ஜெனாக் (Zenock) ஒரு விவிலியமற்ற தீர்க்கதரிசி ஆவார், அவரது விவரிக்கப்பட்ட வாழ்க்கை புத்தகத்தின் முக்கிய சதித்திட்டத்தின் நிகழ்வுகளுக்கு முந்தையது மற்றும் அவரது தீர்க்கதரிசனங்கள் மற்றும் அறிக்கைகள் நெஃபைட்டுகள் வைத்திருந்த பித்தளை தகடுகளில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளன. கதையில், ஜெனாக் விவிலிய ஜோசப்பின் வழித்தோன்றல் ஆவார், மேலும் அவர் நெஃபைட்டுகளின் மூதாதையரும் ஆவார். மார்மன் புத்தகத்தின் விவரிப்பாளர்கள் மற்றும் நெஃபைட் தீர்க்கதரிசிகள் ஜெனாக்கை உரையின் போக்கில் பல முறை மேற்கோள் காட்டுகிறார்கள் அல்லது மொழிபெயர்க்கிறார்கள், இதில் நெஃபி, அல்மாவின் மகன் அல்மா, அமுலெக், ஹெலமானின் மகன் நெஃபி மற்றும் மார்மன் ஆகியோர் அடங்குவர். மோர்மன் புத்தகத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளபடி ஜெனாக்கின் போதனைகளில் மேசியாவைப் பற்றி தீர்க்கதரிசனம் உரைத்தல், கிறிஸ்தவ பிராயச்சித்தத்தின் ஒரு பகுதியாக இயேசுவின் மரணத்தை விவரிப்பது மற்றும் அந்த செய்தியை நிராகரிக்கும் மக்களைக் கண்டித்தல் ஆகியவை அடங்கும். அல்மா புத்தகத்தில், மெசியா "கடவுளின் மகனாக" இருப்பார் என்று பிரசங்கித்ததற்காக ஜெனாக் கல்லால் அடித்து கொல்லப்பட்டார் என்று அல்மா தெரிவிக்கிறார். மோர்மன் புத்தகத்தின் ஆரம்பகால கையெழுத்துப் பிரதிகளில், ஜெனோக்கின் நோக்கம் எழுத்துப்பிழை ஜெனோக் ஆகும், இது விவிலிய ஏனோக்கை ஒத்திருக்கிறது. மோர்மன் புத்தகத்தின் ஒரு பகுதியை படியெடுத்த ஆலிவர் கவ்டெரி, ஒரு அச்சுப்பொறியின் கையெழுத்துப் பிரதியுடன் உரையை நகலெடுத்தபோது பெயரை தவறாக எழுதினார், மேலும் அந்த எழுத்துப்பிழை மோர்மன் புத்தகத்தின் வெளியிடப்பட்ட அனைத்து பதிப்புகளுக்கும் கொண்டு செல்லப்பட்டுள்ளது. பின்னணி ஜோசப் ஸ்மித்தின் கூற்றுப்படி, அவர் ஒரு பண்டைய பதிவை தங்கத் தட்டுகளில் மொழிபெயர்த்தார், கடவுளால் வழங்கப்பட்ட அற்புதமான சக்தியால் அவ்வாறு செய்தார், மேலும் அதை எழுத்தாளர்களுக்கு கட்டளையிட்டார், அவர்கள் அதை இடைவிடாத செயல்முறையில் எழுதினர், ஸ்மித் 1829 முதல் 1830 வரை நிகழ்த்தினார். இதன் விளைவாக வந்த உரை 1830 ஆம் ஆண்டில் மோர்மன் புத்தகமாக வெளியிடப்பட்டது, மேலும் இது பிந்தைய நாள் புனித இயக்கத்தின் முதன்மை மத உரையாகும். புத்தகத்தின் கதையில், பாபிலோனிய அடிமைத்தனத்தைத் தவிர்ப்பதற்காக சுமார் கிமு 600 இல் ஜெருசலேமை விட்டு வெளியேற லேஹி என்ற மனிதனை அவரது குடும்பத்தினருடன் கடவுள் தீர்க்கதரிசனமாக வழிநடத்துகிறார். கடவுள் இந்த குடும்பத்தை அமெரிக்காவிற்கு வழிநடத்துகிறார், அங்கு அவர்கள் ஒரு சமூகத்தை நிறுவி, டெரில் கிவன்ஸ் "கிறிஸ்துவத்திற்கு முந்தைய கிறிஸ்தவர்கள்" என்று அழைப்பதைப் போல வாழ்கிறார்கள், இது இறுதியில் நெஃபைட்டுகள் மற்றும் லமானியர்கள் என்ற இரண்டு மக்களாகப் பிரிகிறது. புத்தகத்தின் பெரும்பகுதி நெஃபி மற்றும் மோர்மன் உள்ளிட்ட அதன் கதை சொல்பவர்களின் பின்னோக்கிய படைப்பாக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது, அவர்கள் தங்கள் சொந்த உரையை உருவாக்கியதை தங்கள் மக்களால் பாதுகாக்கப்பட்ட உலோகத் தட்டுகளில் எழுதப்பட்ட பதிவு என்று சுயமாக பிரதிபலிக்கிறார்கள். புத்தகத்தின் கதைக்குள், இந்த தட்டுகள் பித்தளைத் தட்டுகளில் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன, எகிப்திய மொழியில் எழுதப்பட்ட உலோக பதிவுகள், லெஹியின் குடும்பத்தினர் ஜெருசலேமில் இருந்து அமெரிக்காவிற்கு கொண்டு வருகிறார்கள். மோர்மன் புத்தகம் பித்தளைத் தட்டுகளில் "யூதர்களின் பதிவு", "சட்டம்" மற்றும் வேதங்கள் இருப்பதாக விவரிக்கிறது. மோர்மன் புத்தகத்தின் ஒட்டுமொத்த கதைக்குள் மற்றும் அதன் முக்கிய சதித்திட்டத்தின் காலவரிசை தொடக்கத்திற்கு சற்று முன்பு, ஜெனாக் ஒரு விவிலியத்திற்கு அப்பாற்பட்ட தீர்க்கதரிசி ஆவார், அவர் பழைய உலகில் "ஆபிரகாமின் நாட்களுக்குப்" பிறகு அடையாளம் காணப்படாத நேரத்தில் வாழ்ந்தார். மோர்மன் புத்தகத்தில் நெஃபி ஜெனாக்கை மேற்கோள் காட்டுகிறார், மற்றொரு விவிலியத்திற்கு அப்பாற்பட்ட தீர்க்கதரிசி ஜெனோஸ் உடன், தீர்க்கதரிசன எழுத்துக்களை நெஃபியின் சிறிய தட்டுகளில் படியெடுத்தார். ஜெனாக் உட்பட பெயரிடப்பட்ட விவிலியத்திற்கு புறம்பான தீர்க்கதரிசிகளுக்கு மார்மன் புத்தகம் குறிப்பிடும் பொருட்களுக்கான ஆதாரம் பித்தளைத் தகடுகள் என்று குறிக்கப்படுகிறது. விவரிக்கும் போது, மோர்மன் நெஃபைட்டுகள் மற்றும் லமானியர்களை "அவர்களின் சந்ததியின் எஞ்சியவர்கள்" என்று அழைக்கிறார், அவர்கள் ஜெனாக் மற்றும் ஜெனோஸ், ஜெனாக் நெஃபைட்டுகளின் மூதாதையர் என்றும் விவிலிய ஜோசப்பின் விவரிக்கப்பட்ட வம்சாவளியைப் பகிர்ந்து கொள்கிறார் என்றும் குறிக்கிறது. இயேசு கடவுளின் மகன் என்பதைப் பற்றி ஜெனாக் கற்பித்தார், அவர் கிறிஸ்தவ பிராயச்சித்தத்தைச் செய்வதன் ஒரு பகுதியாக "உயர்த்தப்பட்டு" இறப்பார். இயேசுவின் காரணமாக கடவுள் மக்களுக்கு இரக்கம் காட்டுகிறார் என்றும் அவர் கற்பித்தார். ஜான் எல். கிளார்க்கின் கூற்றுப்படி, மேசியாவைப் பற்றிய ஜெனாக்கின் தீர்க்கதரிசனங்கள் லெஹி மற்றும் நெஃபி போன்ற மார்மன் புத்தகத்தின் முக்கிய சதித்திட்டத்தின் போது அமைக்கப்பட்ட கிறிஸ்தவ தீர்க்கதரிசனங்களை விட "தெளிவானவை" ஆனால் "மிகக் குறைவான குறிப்பிட்டவை". ஜெனாக்கின் போதனைகளின் காரணமாக, அவர் கற்பித்த மக்கள் அவரைத் துன்புறுத்தி, நாடுகடத்தி, கல்லெறிந்து கொன்றனர். உரை வரலாறு மார்மன் புத்தகத்தின் கிட்டத்தட்ட வெளியிடப்பட்ட அனைத்து பதிப்புகளிலும், இந்த உருவத்தின் பெயர் ஜெனாக் என்று உச்சரிக்கப்படுகிறது. இருப்பினும், புக் ஆஃப் மோர்மன் கையெழுத்துப் பிரதிகளில் ஜெனோக்கின் பெயரின் ஆரம்ப எழுத்துப்பிழை ஜெனோக்கை விட ஜெனோக் ஆகும். மோர்மன் புத்தகத்தின் அசல் கையெழுத்துப் பிரதியை ஜோசப் ஸ்மித் கட்டளையிட்டபோது, ஆலிவர் கவ்டரி (அந்த நேரத்தில் ஸ்மித்துக்காக எழுதுபவர்) ஜெனாக்கை எழுதினார். இருப்பினும், அவர் உடனடியாக ஜெனாக்கைக் கடந்து அதற்கு பதிலாக ஜெனோக்கை மாற்றினார், இது ஸ்மித்தின் தூண்டுதலாக இருக்கலாம். ஜெனோக் என்று உச்சரிக்கப்படும் இந்த பெயர் விவிலியப் பெயரான ஏனோக்கை ஒத்திருக்கிறது. இருப்பினும், கவ்டெரி அச்சகத்தின் கையெழுத்துப் பிரதியில் உரையை நகலெடுத்தபோது, அவர் ஜெனோக்கிற்கு பதிலாக ஜெனாக்கை மாற்றினார். 1830 ஆம் ஆண்டு மார்மன் புத்தகத்தின் முதல் பதிப்பில் இந்த பெயர் ஜெனாக் என்று உச்சரிக்கப்பட்டது, மேலும் பிந்தைய பதிப்புகளில் தவறான எழுத்துப்பிழை தொடர்ந்தது, இதில் சர்ச் ஆஃப் ஜீசஸ் கிறிஸ்ட் ஆஃப் லேட்டர்-டே செயின்ட்ஸ் (எல். டி. எஸ் சர்ச்) வெளியிட்ட தற்போதைய பதிப்பும் அடங்கும். கிராண்ட் ஹார்டி, ஜெனாக்கைப் பற்றிய கூடுதல் உள்ளடக்கம் "இழந்த 116 பக்கங்களில்" இருந்திருக்கலாம் என்று ஊகிக்கிறார், இது மோர்மன் புத்தகத்தின் அசல் கையெழுத்துப் பிரதியின் ஒரு பகுதியாகும், இது ஸ்மித்தும் அவரது கூட்டாளிகளும் இழந்தது மற்றும் ஒருபோதும் மீண்டும் உருவாக்கப்படவில்லை. தி புக் ஆஃப் மோர்மன் கதையாசிரியர் நெஃபி ஜெனாக்கை மற்ற விவிலியமற்ற மற்றும் விவிலிய தீர்க்கதரிசிகளுடன் மேற்கோள் காட்டுகிறார், அவர் தன்னை வைத்திருப்பதை விவரிக்கும் பதிவில் தலைப்பு மற்றும் தொனியின் மாற்றத்தின் ஒரு பகுதியாக. நெஃபியின் கதையின் முதல் பகுதி அவரது குடும்பத்தின் வரலாறு மற்றும் அனுபவங்களைப் பற்றியது (1 நெஃபி 1-18). நெஃபி ஜெனாக் மற்றும் பிறரை 1 நெஃபி 19-2 நெஃபி 5 இல் அறிமுகப்படுத்துகிறார், அதே நேரத்தில் ஆன்மீக தலைப்புகளைப் பற்றியும் மேலும் எழுதுகிறார். இந்த மேற்கோள்கள் ஃப்ரெடெரிக் டபிள்யூ. ஆக்ஸெல்கார்ட் எழுத்தின் ஒரு "தீவிரமான தீர்க்கதரிசன அம்சம்" என்று அழைப்பதை உருவாக்குகின்றன, மேலும் ஜெனாக் மற்றும் பிறரை மேற்கோள் காட்டிய பிறகு, நெஃபி ஒரு ஆன்மீக அனுபவத்தை விவரிக்கிறார். நெஃபி விவிலிய மற்றும் விவிலியமற்ற தீர்க்கதரிசிகளை மேற்கோள் காட்டுகிறார், அவரது பதிவின் நிகழ்வு மற்றும் கதை-மையப்படுத்தப்பட்ட தொடக்கத்திற்கும் மிகவும் ஆன்மீக மற்றும் தீர்க்கதரிசன பிந்தைய பகுதிக்கும் இடையே ஒரு பாலத்தை வழங்குகிறது. ஆல்மா என்ற மோர்மன் தீர்க்கதரிசி புத்தகம் ஜோரம் நகரில் ஜெனாக் தனது ஊழியத்தின் போது மேற்கோள் காட்டுகிறது. பொருளாதார ரீதியாக ஏழ்மையான சோரமைட்டுகளின் குழுவுக்கு கற்பிக்கும் போது, ஜெனாக் எப்படி தவறாகப் புரிந்து கொள்ளப்பட்டு வெளியேற்றப்பட்டார் என்பதை அல்மா கொண்டு வருகிறார். ஜெனாக் ஒரு ஒடுக்கப்பட்ட தீர்க்கதரிசி என்ற பதிவு, அவர்கள் எதிர்கொள்ளும் அநீதிகளுக்கு மத்தியில் ஏழை சோரமைட்டுகள் மீது அனுதாபம் காட்டுவதாகக் கூறுகிறது. ஜெனாக்கை மேற்கோள் காட்டுவதன் மூலம், அல்மா தனது தோழர் அமுலெக்கின் மையச் செய்தியை அமைத்து, ஜோரமைட்டுகள் தங்கள் வரையறுக்கப்பட்ட சூழ்நிலைகள் இருந்தபோதிலும் கிறிஸ்துவில் விசுவாசத்தைத் தக்க வைத்துக் கொள்ளுமாறு அழைப்பு விடுக்கிறார். ஜெனாக்கை மேற்கோள் காட்டுவது அல்மாவை எதிர்க்கும் பணக்கார சோரமைட்டுகளுக்கு எதிராக ஒரு சொல்லாட்சி நோக்கத்திற்கும் உதவுகிறது. அல்மா ஜெனாக்கை மேற்கோள் காட்டுகிறார், "ஆண்டவரே, இந்த மக்கள் மீது நீங்கள் கோபப்படுகிறீர்கள், ஏனென்றால் உங்கள் மகனின் காரணமாக நீங்கள் அவர்களுக்கு வழங்கிய உங்கள் இரக்கத்தை அவர்கள் புரிந்து கொள்ள மாட்டார்கள்". தனது சொந்த மேசியானிய தீர்க்கதரிசனங்களைப் புரிந்துகொள்ள மறுத்த மக்களைப் பற்றிய ஜெனாக்கின் குறிப்பு, அல்மாவின் செய்தியில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளபடி அவரது பார்வையாளர்கள் இயேசுவை நிராகரித்ததைப் பற்றிய அல்மாவின் மறைமுகக் குறிப்பாக செயல்படுகிறது. சொரமைட்டுகளின் பொருளாதார ரீதியாக ஏழ்மையான குழுவிற்கு பிரசங்கிக்கும் போது ஜெனாக்கைப் பற்றிய அல்மாவின் குறிப்பு, புத்தகத்தின் விவரிப்பின் அமைப்பிற்குள், பதிவுசெய்யப்பட்ட வேதங்களைப் பற்றிய பரிச்சயம் நெஃபைட்டுகளிடையே அதிகமாக உள்ளது, அதாவது சமூக பொருளாதார ரீதியாக பின்தங்கியவர்கள் கூட ஜெனாக்கின் போதனைகளைக் கொண்ட பித்தளைத் தகடுகளின் உள்ளடக்கங்களுடன் பழகுகிறார்கள். நெஃபைட்டுகளை பாதிக்கும் ஒரு தெய்வீக பேரழிவை விவரிக்கும் போது, மோர்மன் ஜெனாக்கைக் குறிப்பிடுகிறார், மேலும் இந்த நிகழ்வுகள் ஜெனாக்கின் தீர்க்கதரிசனங்களை உறுதிப்படுத்துகின்றன. கதை சொல்பவராக, மோர்மன் ஜெனாக்கின் தீர்க்கதரிசனத்தையும் அதன் நிறைவேற்றத்தையும் கதைக்குள் மத நம்பிக்கை நியாயமானது என்பதற்கான சான்றாக முன்வைக்கிறார். ஆரம்பகால மோர்மோனிசம் ஆரம்பகால லேட்டர் டே செயிண்ட் இயக்கத்திலும் எல். டி. எஸ் தேவாலயத்திலும் ஒரு அப்போஸ்தலரான ஓர்சன் பிராட், ஜெனாக்கின் கூடுதல் தீர்க்கதரிசனங்கள் குமோரா மலையில் மறைத்து வைக்கப்பட்ட கூடுதல் பண்டைய தட்டுகளில் உள்ளன என்று தனது நம்பிக்கையை வெளிப்படுத்தினார். 2012 ஆம் ஆண்டில் வெளியிடப்பட்ட மோர்மன் பெயரிடும் நடைமுறைகள் குறித்த ஆய்வில், நாட்டுப்புறவியலாளர் ஜெனிபர் ஆர். மான்ஸ்ஃபீல்ட் ஒரு பிந்தைய நாள் புனிதரை சந்தித்ததாக தெரிவிக்கிறார், அவரது பெற்றோர் அவருக்கு ஜெனாக் என்று பெயரிட்டனர். மார்மன் புத்தகத்தின் பிற பெயர்கள் (அல்மா, அம்மோன், மொரோனி மற்றும் நெஃபி போன்றவை) மார்மன்கள் மத்தியில் பிரபலமாக இருந்தாலும், ஜெனாக் அவருடனும் அவரது பெயருடனும் பொதுவான அறிமுகமின்மை காரணமாக பிரபலமாக இல்லை என்று அவர் கருதுகிறார். ஜெனாக் என்ற பெயர் பைபிளில் இல்லை. மோர்மன் புத்தகத்திற்கு வெளியே, ஜெனாக் இருந்ததற்கான எந்த ஆதாரமும் இல்லை. ஹக் நிப்ளி போன்ற சில பிந்தைய நாள் புனிதர்கள் மன்னிப்பு கோருவோர், மோர்மன் புத்தகத்திற்கான ஒரு பண்டைய அமைப்பை நிரூபிக்க அல்லது நிரூபிக்க முயற்சிக்கின்றனர், இதில் ஜெனாக் போன்ற மோர்மன் புத்தகத்தில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள நபர்களின் பெயர்கள் மற்றும் அடையாளங்களின் ஹீப்ரு அல்லது எகிப்திய சொற்பிறப்பியல் ஊகிப்பது உட்பட. ஹக் நிப்ளி ஹக் நிப்ளி, ஒரு பிந்தைய நாள் புனித மன்னிப்பு நிபுணர், ஜெனாக்கை சவக்கடல் சுருள்களில் ஒரு குறிப்புடன் தொடர்புபடுத்தினார், அவர் ஒரு மேசியாவின் வருகையைப் பற்றி பிரசங்கித்ததால் யூத சமூகத்திலிருந்து வெளியேற்றப்பட்ட நீதியின் ஆசிரியர் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு பண்டைய தீர்க்கதரிசி. நீதியின் இந்த ஆசிரியர் சாதோக் என்ற ஒருவரின் வம்சாவளியைச் சேர்ந்த ஒரு ஆசாரிய பரம்பரையின் ஒரு பகுதியாக இருந்தார். நீதியின் போதகரின் சொந்தப் பெயர் சாதோக் என்றும் இருந்திருக்கலாம். நிப்லியின் கூற்றுப்படி, ஜெனாக்கின் "நபியின் வகை"-மேசியாவைப் பற்றி பிரசங்கித்ததற்காக வெளியேற்றப்பட்ட ஒருவர்-சவக்கடல் சுருள்களில் உள்ள சடோக்கின் கதையை ஒத்திருக்கிறது. மோர்மன் புத்தகத்தில் உள்ள ஜெனாக் என்பது சவக்கடல் சுருள் பெயரான சடோக்கின் மாற்றப்பட்ட பதிப்பாக இருக்கலாம், இது டிரான்ஸ்கிரிப்ஷனின் போது தவறான ஊழலின் விளைவாக இருக்கலாம் என்று நிப்ளி கூறினார். சவக்கடல் சுருள்களைப் பற்றிய ஒரு வட்டமேஜை விவாதம், BYU பேராசிரியர்களால் நடத்தப்பட்டது, இது ஒரு "தவறான வதந்தி" என்று வகைப்படுத்தப்பட்டது, சில பிற்கால புனிதர்கள் ஜெனாக் சுருள்களில் இருப்பதாகக் கருதினர்; டொனால்ட் பாரி அவற்றில் "ஜெனாக் [குறிப்பிடப்படவில்லை]" என்று கூறினார். கிறிஸ்டோபர் மார்க் நெமெல்கா தயாரித்து வெளியிட்ட புக் ஆஃப் லெஹி என்ற வெளியீட்டில் கிறிஸ்டோபர் மார்க் நெமெல்கா ஜெனாக் தோன்றுகிறார். 1980 களின் பிற்பகுதியிலும் 1990 களின் முற்பகுதியிலும், இறந்த ஜோசப் ஸ்மித் தனக்குத் தோன்றி மோர்மன் புத்தகத்தின் தங்கத் தகடுகளைக் கொடுத்ததாக நெமெல்கா கூறினார். லெஹி புத்தகத்தை தயாரிக்க தட்டுகளிலிருந்து மொழிபெயர்த்ததாக நெமெல்கா கூறினார். நெமெல்காவின் புக் ஆஃப் லெஹியில், லெஹியும் ஜெனாக்கும் சமகாலத்தவர்கள். உரையின் போக்கில், ஜெனாக் மத ஸ்தாபனத்தை ஊழல் குற்றச்சாட்டுடன் எதிர்கொள்கிறார், மேலும் லெஹி ஜெனாக்கின் செய்தியை நம்புகிறார். ஜெனாக்கின் வாழ்க்கை தற்காலிகமாக ஆபத்தில் மூழ்கிய பிறகு, லெஹி அவரைக் காப்பாற்றுகிறார், பின்னர் லெஹி மார்மன் புத்தகத்தின் நபரான லாபானின் இலக்காக மாறுகிறார். 2006 ஆம் ஆண்டில் எல். டி. எஸ் தேவாலயத்தில் ஞானஸ்நானம் பெற்ற எரித்திரியரான எம்பாய் மெலெகின் எம்பாய் மெலெகின், மோர்மன் புத்தகம் பண்டைய காலத்தில் அமெரிக்காவில் அல்ல, ஆப்பிரிக்காவின் கொம்பில் அமைக்கப்பட்டது என்பதற்கான ஜெனாக் ஆதாரங்களை கருதுகிறார். ஆப்பிரிக்காவின் கொம்பில் உள்ள எரித்திரியாவில், ஒரு z உடன் பெயர்களை முன்னுரைப்பது பொதுவானது, மேலும் மெலெகினின் கூற்றுப்படி, ஜெனாக் என்பது ஒரு z உடன் முன்னுரைக்கப்பட்ட ஏனோக் என்ற பெயர். ஜெனாக்கை (மற்றும் இதே போன்ற ஜெனோஸ்) இந்த முறையில் விளக்குவதன் மூலம், மார்மன் புத்தகத்தில் விவிலியமற்ற பெயர்கள் இருப்பதை மெலெகின் தனக்குத்தானே தீர்மானிக்கிறார், ஒரு ஆராய்ச்சியாளர் ஸ்டீவன் எல். ஷீல்ட்ஸ் "விமர்சகர்கள் சுட்டிக்காட்டும் மார்மன் ஒழுங்கின்மை புத்தகம்" என்று அழைக்கிறார். மேலும் காண்க நியூம் (மோர்மன் புத்தகம்) சன்ஸ் ஆஃப் சடோக் குறிப்புகள் மேற்கோள்கள் மேற்கோள்கள் மேற்கோள்கள் மேற்கோள்கள் மேலும் வாசிப்பு வெளிப்புற இணைப்புகள் ஜெனாக் லேட்டர்-டே செயிண்ட் கைட் டு தி ஸ்க்ரிப்சர்ஸ் புக் ஆஃப் மோர்மன் தீர்க்கதரிசிகள் கல்லெறிந்து இறப்புகள்