Elisabeth Dmitrieff
எலிசபெத் டிமிட்ரிஃப் (பிறப்பு எலிசவேட்டா லுகினிச்னா குஷெலேவா, எலிசவேட்டா டோமனோவ்ஸ்காயா என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்; 1 நவம்பர் 1850-அநேகமாக 1916 மற்றும் 1918 க்கு இடையில்) ஒரு ரஷ்ய புரட்சிகர மற்றும் பெண்ணிய ஆர்வலர் ஆவார். ஒரு ரஷ்ய பிரபுத்துவ மற்றும் ஒரு ஜெர்மன் செவிலியரின் சட்டவிரோத மகள், அவர் ஒரு வசதியான வளர்ப்பைக் கொண்டிருந்தார், ஆனால் அவர் பிறந்த சூழ்நிலைகள் காரணமாக ரஷ்ய பிரபுத்துவத்திற்குள் ஓரங்கட்டப்பட்டார், இது மார்க்சிசம் மற்றும் நிகோலாய் செர்னிஷேவ்ஸ்கியின் தீவிரமான கருத்துக்களில் அவரது ஆர்வத்திற்கு வழிவகுத்தது. ரஷ்ய மொழி இதழான நரோட்னோய் டெலோ போன்ற புரட்சிகர காரணங்களுக்காக நிதியளிக்க அவர் பயன்படுத்திய தனது பரம்பரை உரிமையை அணுகுவதற்காக, நோய் காரணமாக முன்கூட்டியே ஓய்வு பெற்ற ஒரு கர்னல் மைக்கேல் டோமனோவ்ஸ்கியுடன் வசதியான திருமணத்தில் நுழைந்தார். அவரது பணமும் திருமண அந்தஸ்தும் அவரை ரஷ்யாவை விட்டு வெளியேறி ஜெனீவாவில் படிக்க அனுமதித்தது, அங்கு அவர் சர்வதேச தொழிலாளர் சங்கத்தின் ஜெனீவா பிரிவை நிறுவுவதில் பங்கேற்றார். ஜெனீவா பிரிவால் லண்டனுக்கு தூதராக அனுப்பப்பட்ட அவர், கார்ல் மார்க்ஸ் மற்றும் அவரது மகள் ஜென்னியுடன் நெருக்கமாக இருந்தார். பிராங்கோ-பிரஷியன் போரில் பிரெஞ்சு தோல்வியைத் தொடர்ந்து புரட்சிகர பாரிஸ் கம்யூன் அறிவிக்கப்பட்டபோது, மார்க்ஸ் டிமிட்ரிஃப்பை சர்வதேசத்தின் பிரதிநிதியாக பாரிஸுக்கு அனுப்பினார். அங்கு, அவர் கம்யூனின் மிக முக்கியமான பெண்கள் தலைவர்களில் ஒருவராக ஆனார், பாரிஸ் மற்றும் காயமடைந்தவர்களைப் பராமரிப்பதற்கான மகளிர் சங்கத்தை நிறுவினார், இது உழைக்கும் பெண்களின் உரிமைகளைக் கோரியது மற்றும் நகரத்தில் கூட்டுறவு ஜவுளி பட்டறைகளை ஏற்பாடு செய்தது. "இரத்தக்களரி வாரத்தில்", பிரெஞ்சு அரசாங்கப் படைகள் நகரத்தை மீண்டும் கைப்பற்றியபோது, டிமிட்ரிஃப் கம்யூனின் பாதுகாப்பில் சண்டையிட்டார் மற்றும் காயமடைந்தார். கம்யூனின் போது அவருடன் பணிபுரிந்த மற்றும் சண்டையில் மீட்கப்பட்ட லியோ ஃபிராங்கலும் அவரும், ஜெனீவாவுக்கு தப்பிச் செல்வதற்கு முன்பு பல வாரங்கள் பாரிஸில் ஒளிந்து கொண்டனர். கம்யூனின் தோல்வி மற்றும் பிற புரட்சியாளர்கள் அதன் உதவிக்கு வரத் தவறியதால் மனச்சோர்வடைந்த அவர், 1871 அக்டோபரில் ரஷ்யாவுக்குத் திரும்பினார். அங்கு, ஆர்வலர் அரசியலில் மீண்டும் நுழைய அவர் போராடினார், ஏனெனில் 1870 களின் தீவிர வட்டங்கள் 1860 களில் இருந்ததை விட அவரது பெண்ணிய சோசலிசத்திற்கு அனுதாபம் காட்டவில்லை, மேலும் பிரெஞ்சு, சுவிஸ் மற்றும் ரஷ்ய காவல்துறையினரால் பின்தொடரப்பட்டதால் அவர் தனது கடந்த காலத்தை மறைக்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. அவர் தனது வயதான முதல் கணவரின் தோட்டத்தின் மேலாளரான இவான் மிஹைலோவிச் டேவிடோவ்ஸ்கியை காதலித்தார், மேலும் 1873 இல் விதவையாக இருந்த பிறகு அவருடன் இரண்டு குழந்தைகளைப் பெற்றார். டேவிடோவ்ஸ்கி ஒரு பரபரப்பான வெகுஜன விசாரணையில் ஒரு முக்கிய பிரதிவாதியாக மாறுவார், "ஜாக்ஸ் ஆஃப் ஹார்ட்ஸ்" குற்றவியல் சதித்திட்டத்தின் முக்கிய நபராக குற்றம் சாட்டப்பட்டார், மேலும் மோசடி மற்றும் கொலைக்கு தண்டனை பெற்றார். டிமிட்ரிஃப் அவரை திருமணம் செய்து கொண்டு சைபீரியாவில் நாடுகடத்தப்பட்டார். அவர் தனது வாழ்க்கையின் கடைசி ஆண்டுகளை தெளிவற்ற நிலையில் கழித்தார், மேலும் அவரது இறப்பு தேதி நிச்சயமற்றது. பாரிஸ் கம்யூனின் வரலாற்றுப் பதிவு லூயிஸ் மைக்கேலை மையமாகக் கொண்டிருந்தாலும், டிமிட்ரிஃப்பின் வாழ்க்கை பல சுயசரிதைகளை ஊக்கப்படுத்தியுள்ளது. பாரிஸில் ஒரு பொது சதுக்கம் அவரது பெயரைக் கொண்டுள்ளது, மேலும் அவரது பிறந்த கிராமமான வோலோக்கில் ஒரு அருங்காட்சியகம் அவருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது, அங்கு அவர் புரட்சிகர இயக்கத்தின் கதாநாயகியாக நினைவுகூரப்படுகிறார். குழந்தைப் பருவ எலிசவேட்டா லுகினிச்னா குஷேலேவா 1850 ஆம் ஆண்டு நவம்பர் 1 ஆம் தேதி ப்ஸ்கோவ் கவர்னரேட்டில் உள்ள டோரோபெட்ஸில் உள்ள வோலோக் என்ற கிராமத்தில் பிறந்தார். அவரது தந்தை லூகா இவானோவிச் குஷெலேவ் (28 அக்டோபர் 1793-1859) ஒரு போமேஷிக் (போமேசிக், உன்னத நில உரிமையாளர்), அவரது தந்தை இவான் இவானோவிச் குஷெலேவ், முதலாம் பால் ஆட்சியின் கீழ் ஒரு செனட்டராகவும், அலெக்சாண்டர் I இன் கீழ் செயலில் தனியார் கவுன்சிலராகவும் இருந்தார். குஷெலேவ் ஒரு இளம் பிரபுத்துவத்தின் கல்வியைப் பெற்று, நெப்போலியன் போர்களில் பங்கேற்று கேடட் கார்ப்ஸில் சேர்ந்தார். அவரது முதல் மனைவி, அன்னா டிமிட்ரியேவ்னா (பிறப்பு பக்மெடியெவா), ஒரு பிரபுவின் சட்டவிரோத மகள் மற்றும் ஒரு பணிப்பெண்; அவர் பேரரசரால் உயர்த்தப்பட்ட ஒரு பணக்கார வாரிசு. இந்த ஜோடி அடிக்கடி சண்டையிட்டது; குஷெலேவ் தனது மனைவியை அடித்து உதைத்தார், அவர்களின் மூன்று மகள்களையும் கடத்திச் சென்றார், மத்தியஸ்தம் செய்ய முயற்சித்த போதிலும் 1832 இல் தம்பதியினர் பிரிந்தனர். 1848 ஆம் ஆண்டில், குஷெலேவ் தனது சகோதரர் நிகோலாயின் மரணத்திற்குப் பிறகு குடும்ப தோட்டத்தை மரபுரிமையாகப் பெற்றார். அவரது நோயின் போது, நிகோலாய் 26 வயதான ஜெர்மன் லூத்தரன் செவிலியர் கரோலினா டோரோதியா ட்ரோஸ்கேவிச் என்பவரால் சிகிச்சையளிக்கப்பட்டார். ட்ரோஸ்கெவிச் நகர்ப்புற குட்டி முதலாளித்துவ வர்க்கமான மெக்ட்சான்ஸ்ட்வோவின் ஒரு பகுதியாக இருந்தார், மேலும் கோர்லாண்டில் இருந்து வோலோக்கிற்கு வந்தார், அங்கு அவர் ஹசென்போத்தில் உள்ள லூத்தரன் சுவிசேஷ வரிசையில் தொண்டு நிறுவனமாக பதிவு செய்திருந்தார். அவள் குஷேலேவின் எஜமானி ஆகிவிட்டாள். டிமிட்ரிஃப் குஷெலேவ் மற்றும் ட்ரோஸ்கெவிச்சின் எஞ்சியிருந்த நான்கு குழந்தைகளில் மூன்றாவதாக இருந்தார்ஃ மூத்த உடன்பிறப்புகள் சோபியா மற்றும் அலெக்சாண்டர் மற்றும் ஒரு இளைய சகோதரர் விளாடிமிர். குஷெலேவ், ஒரு பிரபுவாக தனது அந்தஸ்தை கவனத்தில் கொண்டு, தனது முதல் திருமணத்திலிருந்து மூன்று மகள்களை வெளியேற்ற விரும்பவில்லை, எலிசபெத் மற்றும் அவரது உடன்பிறப்புகளை அங்கீகரிக்க மறுத்துவிட்டார். குஷெலேவின் முதல் மனைவி காலராவால் இறந்தார், அவரது அடிமைகள் கிளர்ச்சி செய்தபோது அவரைக் காப்பாற்ற அவர் தலையிட்ட பின்னர், அவர் இறுதியில் 1856 இல் ட்ரோஸ்கேவிச்சை திருமணம் செய்து கொண்டார். அவருக்கு வயது 63; ட்ரோஸ்கேவிச்சுக்கு வயது 35. அவர் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸிக்கு மாறி நடாலியா யெகோரோவ்னா என்ற பெயரை ஏற்றுக்கொண்டார். அவரது முதல் திருமணத்தின் மூன்று மகள்கள் இறந்த பிறகும், குஷேலேவ் தனது இரண்டாவது திருமணத்தின் குழந்தைகளை சட்டப்பூர்வமாக்கவில்லை. அவரது உயில் அவர்களுக்கு "வார்டுகள்" என்ற அந்தஸ்தை வழங்கியது, அவரது செல்வத்தை வாரிசாகப் பெற அனுமதித்தது, ஆனால் அவரது உன்னதமான பட்டத்தை அல்ல. ரஷ்ய பிரபுத்துவத்தில் குழந்தைகள் தங்கள் தாயின் வெளிநாட்டவர் என்ற அந்தஸ்தால் மேலும் ஓரங்கட்டப்பட்டனர். சட்டவிரோதமான குழந்தையாக அவரது அந்தஸ்தும், ரஷ்ய பிரபுத்துவத்தால் அவர் நிராகரிக்கப்பட்டதும், கிராமப்புறங்களில் அடிமைத்தனம் அல்லது செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் வறுமை என சமத்துவமின்மை குறித்த டிமிட்ரிஃப்பின் உணர்திறனின் தோற்றமாக இருக்கலாம். கல்வி டிமிட்ரிஃப் ரஷ்ய பிரபுத்துவத்தில் தனது தந்தையின் நிலைப்பாட்டின் காரணமாக சலுகைகளை அனுபவித்தார், ஆனால் ஒரு பாஸ்டர்ட் மற்றும் ஒரு பெண் என்ற அவரது ஒருங்கிணைந்த அந்தஸ்து அவரும் அவரது சகோதரியும் பள்ளியில் சேருவதைத் தடுத்தது, அதே நேரத்தில் அவர்களின் சகோதரர்கள் அத்தகைய தடைகளை எதிர்கொள்ளவில்லை. இருப்பினும், அவர் தனியார் ஆசிரியர்களால் கல்வி பயின்றார், அவர்களில் 1848 ஆம் ஆண்டின் புரட்சிகளின் வீரர்கள் மற்றும் இசையமைப்பாளர் மோடெஸ்ட் முசோர்ஸ்கி, டிமிட்ரிஃப்பின் தொலைதூர உறவினராக இருக்கலாம், அவர் 1862 ஆம் ஆண்டில் வோலோக்கிற்கு வந்து அவரது மனச்சோர்வுக்கு சிகிச்சையளித்தார் மற்றும் தி ஃபைவின் சக கலைஞர்களுடன் தனது நேரத்தை செலவிட்டார். டிமிட்ரிஃப் தனது தந்தையின் நூலகத்திலிருந்து ஆங்கிலம், ஜெர்மன் மற்றும் பிரெஞ்சு மொழிகளில் படைப்புகளைப் படித்தார், அதே போல் அவரது தாயார் சந்தா செலுத்திய பத்திரிகைகளையும் படித்தார். டிமிட்ரிஃப்பின் தந்தை ஒரு நூலகத்தை வைத்திருந்தார், அது அவரது காலத்தின் புதிய கருத்துக்களை சேகரித்தது, முரண்பாடாக, தனது அடிமைகள் மீது வன்முறையில் ஈடுபட்ட ஒரு சர்வாதிகார மனிதருக்கு, அவர் முற்போக்கான கருத்துக்களைக் கொண்டவர்களுடன் தன்னைச் சுற்றி இருக்க விரும்பினார். நிகோலாய் செர்னிஷேவ்ஸ்கி போன்ற தீவிரவாதிகள் மற்றும் பிற சர்ச்சைக்குரிய நபர்களுக்கு அடிக்கடி விருந்தளிக்கும் ஸிலோனி தோட்டத்திற்கு குஷெலேவ்ஸ் அடிக்கடி வருகை தந்தார். குஷெலேவின் மரணத்திற்குப் பிறகு, டிமிட்ரிஃப்பின் தாயார் தொடர்ந்து புரட்சிகர விருந்தினர்களை வரவேற்றார். குடும்பம் வோலோக்கில் கோடைகாலத்தைக் கழித்தது, இலையுதிர்காலத்தில் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்குத் திரும்பியது, அங்கு அவர்கள் எண். 12 வாசில்யேவ்ஸ்கி தீவில், குஷேலேவும் பின்னர் அவரது மகன்களும் படித்த கேடட் படைக்கு எதிரே. பக்கத்து வீட்டில் சோஃபியா கோவலேவ்ஸ்காயா மற்றும் அன்னே ஜாக்லார்ட் ஆகியோர் வசித்து வந்தனர், அவர்களில் டிமிட்ரிஃப் நட்பு கொண்டார். கூடுதலாக, இந்த காலாண்டில் டோப்ரோல்யுபோவ், தஸ்தயேவ்ஸ்கி, நெச்சாயேவ், பிசரேவ், டக்காச்சேவ், லாவ்ரோவ் மற்றும் மிக முக்கியமாக செர்னிஷேவ்ஸ்கி உள்ளிட்ட சலுகை பெற்ற புரட்சியாளர்கள் இருந்தனர். டிமிட்ரிஃப்பின் இளைய சகோதரர் முதல் நிலம் மற்றும் சுதந்திரத்தின் உறுப்பினர்களை அடிக்கடி சந்தித்தார். 1863 ஆம் ஆண்டில், முசோர்ஸ்கி ஒரு செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் சமூகத்தில் சேர்ந்தார், அங்கு எழுத்தாளர் துர்கேனேவ், கவிஞர் ஷெவ்செங்கோ மற்றும் வரலாற்றாசிரியர் கோஸ்டோமரோவ் ஆகியோர் அடிக்கடி வந்தனர், டிமிட்ரிஃப்பின் தாயார் அவரை அங்கு அழைத்து வந்தார். பெண்கள் மற்றும் அடிமைகளின் விடுதலைக்கு ஆதரவாக டிமிட்ரிஃப் மாணவர் குழுக்களுடன் நெருக்கமாக இருந்தார். நிகோலாய் செர்னிஷேவ்ஸ்கியின் நாவல் என்ன செய்ய வேண்டும்? இது டிமிட்ரிஃப்பின் மிக முக்கியமான தாக்கங்களில் ஒன்றாக மாறும். 1865 ஆம் ஆண்டில், அவரது சகோதரர் அலெக்சாண்டரின் நண்பரான அலெக்ஸி குரோபட்கின் அவருடன் விவாதிக்க அதை கொண்டு வந்தார், ஆனால் அவர்தான் அதில் மிகுந்த ஆர்வம் காட்டினார். இந்த புத்தகத்தில், நிகோலாய் செர்னிஷேவ்ஸ்கி சமூக மரபுகள் மற்றும் நடைமுறையில் உள்ள வாழ்க்கை முறை, குறிப்பாக திருமணம் மற்றும் பரம்பரை பற்றி ஒரு தீவிரமான கேள்வியை முன்மொழிகிறார். இந்த நாவல் வெரா பாவ்லோவ்னா என்ற இளம் விடுதலை பெற்ற பெண்ணின் கதையை விவரிக்கிறது, அவர் மற்ற இளைஞர்களுடன் ஒரு சமூகத்தில் வசித்து வருகிறார், மேலும் தொழிலாளர்களை விடுவிக்க கூட்டுறவு முறையை ஆதரிக்கிறார். அவர் தையல்காரர்களின் கூட்டுறவு நிறுவனமான நகர்ப்புற ஒப்ஷ்சினாவைக் கண்டுபிடித்தார், இது ரஷ்யா முழுவதும் இதே போன்ற முயற்சிகளுக்கு ஒரு மாதிரியாக செயல்படுகிறது. செர்னிஷேவ்ஸ்கி வாசகர்களை கனவு காண்பதை நிறுத்திவிட்டு, ஒரு சிறந்த சோசலிஸ்டின் அன்றாட நடைமுறைகளை பின்பற்றத் தொடங்குமாறு அழைக்கிறார். இந்த புத்தகத்தின் மூலமாகவும், அநேகமாக ருஸ்கோய் ஸ்லோவோ என்ற இதழின் மூலமாகவும் தான் டிமிட்ரிஃப் கார்ல் மார்க்ஸின் கருத்துக்களில் ஆர்வம் காட்டினார். மார்க்ஸின் பொருளாதாரக் கோட்பாடுகளுக்கும் ரஷ்ய கிராம கம்யூன் மாதிரியின் விடுதலை திறன் குறித்த செர்னிஷேவ்ஸ்கியின் கருத்துக்களுக்கும் இடையில் ஒரு பாலத்தை உருவாக்க அவர் உறுதியாக இருந்தார். தனது தந்தையின் அடிமைகள் மீதான மோசமான கொடுமையை அவள் நேரில் பார்த்திருந்தாள், மேலும் தோட்டத்தின் குடும்பங்கள், அடிமைகள் மற்றும் பிரபுக்கள், ஒருவருக்கொருவர் நெருக்கமாக வாழ்ந்தனர் மற்றும் ஒருவருக்கொருவர் வாழ்க்கை நிலைமைகளை நன்கு அறிந்திருந்தனர். டிமிட்ரிஃப் தனது வாசிப்பின் மூலம் பாலினம் மற்றும் வர்க்க படிநிலைகள் பற்றிய விமர்சன பகுப்பாய்வை உருவாக்கினார், மேலும் வோலோக்கின் விவசாயிகளுக்கு சேவை செய்யும் ஒரு கூட்டுறவு ஆலை-ஒரு ஆர்டெல்-கட்ட தனது செல்வத்தைப் பயன்படுத்த திட்டமிட்டார். டிமிட்ரிஃப் பல்கலைக்கழகத்தில் சேருவதில் உறுதியாக இருந்தார், ஆனால் ரஷ்யாவில் அந்த நேரத்தில் பெண்கள் பல்கலைக்கழகத்தில் சேர முடியவில்லை. செர்னிஷேவ்ஸ்கியின் நாவலில் வெரா பாவ்லோவ்னாவால் ஈர்க்கப்பட்ட அவர், தனது குடும்பத்திலிருந்து தன்னை விடுவிப்பதற்கும், தனது பரம்பரை உரிமையைப் பெறுவதற்கும் வசதியான திருமணத்தில் நுழைய முடிவு செய்தார். 1867 ஆம் ஆண்டில், அவர் கர்னல் மிகைல் டோமனோவ்ஸ்கியை மணந்தார், அவர் ஒரு நோயால் ஓய்வு பெற வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது, மேலும் பெண்கள் விடுதலைக்காக ஒரு வழக்கறிஞராக இருந்தார். திருமணத்திற்குப் பிறகு, அவர் 50,000 ரூபிள்ஸை புரட்சிகர அமைப்புகளுக்கு நன்கொடையாக வழங்கினார். ஆரம்பகால செயல்பாடு ஜெனீவாஃ நரோட்னோய் டெலோ மற்றும் தொழிலாளர் சர்வதேச டிமிட்ரிஃப் மற்றும் அவரது கணவர் ஐரோப்பா முழுவதும் பயணம் செய்தனர், 1868 வசந்த காலத்தில் ஜெனீவாவுக்கு வந்தனர், இது புரட்சியாளர்கள் மற்றும் ரஷ்ய நாடுகடத்தப்பட்டவர்களுக்கு பிரபலமான இடமாகும். இங்கே, அவர் அன்னே ஜாக்லார்ட்டை மீண்டும் சந்தித்தார், மேலும் எகடேரினா மற்றும் விக்டர் பார்டெனெவா மற்றும் நிகோலாய் உடின் ஆகியோரை சந்தித்தார், அவர்களுடன் அவர் நெருங்கிய நண்பர்களாக மாறுவார். அவர் இறுதியில் தனது கணவருடன் ரஷ்யாவுக்குத் திரும்பினார், பின்னர் 1869 இல் அவர் இல்லாமல் ஜெனீவாவுக்குத் திரும்பினார். அடுத்தடுத்த ஆண்டுகளில், அவர் இனி தனது குடும்பத்திற்கு எந்த செய்தியையும் கொடுக்க மாட்டார், மேலும் தன்னை "குடிமகன் எலிஸ்" என்று அழைத்தார். அவர் சில நேரங்களில் பாசெல் மற்றும் சூரிச் சென்றார். ஜெனீவாவில், சர்வதேச சோசலிச இயக்கங்களுக்கும் ரஷ்ய புரட்சியாளர்களுக்கும் இடையே கூட்டங்கள் நடைபெற்றன. அந்த நகரத்தில், டிமிட்ரிஃப் பிரெஞ்சு சோஷலிஸ்டுகள் யூஜின் வர்லின் மற்றும் பெனோயிட் மலோன் ஆகியோரை சந்தித்தார், அவர்கள் அவரைப் போலவே, 1871 இல் பாரிஸ் கம்யூனில் பங்கேற்பார்கள். 1868 ஆம் ஆண்டில் ஜெனீவாவில் நிகோலாய் உட்டின் மற்றும் நாடுகடத்தப்பட்ட பிற புரட்சியாளர்களால் நிறுவப்பட்ட ரஷ்ய மொழி இதழான நரோட்னோய் டெலோ ("மக்களின் காரணம்") க்கு அவர் நிதியளித்து இணைத் திருத்தம் செய்தார். செய்தித்தாளை எழுதுவதில் ஈடுபட்ட வட்டத்தில் சோயா ஒபோலென்ஸ்காயா, வாலெரி ம்ரோக்ஸ்கோவ்ஸ்கி, விக்டர் மற்றும் எகடேரினா பார்டெனெவா, நிகோலாய் மற்றும் நடாலியா உட்டின், வெளியீட்டாளர் மைக்கேல் எல்பிடின் மற்றும் ஓல்கா லெவாஷோவா (ஜுகோவ்ஸ்கியின் மைத்துனர்) ஆகியோர் அடங்குவர். சர்வதேச தொழிலாளர் சங்கத்தின் ரஷ்ய பிரிவை நிறுவுவதில் டிமிட்ரிஃப் பங்கேற்றார்-இது முதல் சர்வதேசம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது-நிகோலாய் உட்டினுடன். பெண் தொழிலாளர்களின் விடுதலைக்காக போராடும் "பெண்கள் பிரிவில்" அவர் சமமாக ஈடுபட்டார். சர்வதேசத்தின் ஜெனீவா பிரிவு முன்னாள் மேசனிக் கோயிலான முன்னாள் கோயில் தனித்துவத்தில் சந்தித்தது, இது 1873 இல் கத்தோலிக்க திருச்சபையால் வாங்கப்பட்டது. சர்வதேசத்தின் ரஷ்ய பிரிவின் நிறுவனர்களில் பாதி பேர் விடுதலை பெற்ற பெண்கள் ஆவர். பீட்டர் கிரோபோட்கின் கூற்றுப்படி, இந்த அமைப்பின் முக்கிய நபர் ஓல்கா லெவாசோவா ஆவார். புரட்சிக்காக தனது வாழ்க்கையை அர்ப்பணிக்க அவர் அவரை ஊக்கப்படுத்தினார். மற்ற நிறுவனர்களில் நடாலியா ஜெரோனிமோவ்னா கோர்சினி (நிகோலாய் உடினை மணந்து நடாலியா உடின் ஆனார்), சோயா ஒபோலென்ஸ்காயா, எகடெரினா பார்டெனெவா மற்றும் அன்னே ஜாக்லார்ட் ஆகியோர் அடங்குவர். எலிசபெத் டிமிட்ரிஃப் கடைசியாக வந்தவர் மற்றும் குழுவில் இளையவர். ஜெனீவா பிரிவு பெண்களின் பாத்திரங்கள் மற்றும் உரிமைகளில் கவனம் செலுத்தவில்லை, ஆனால் இந்த பிரிவில் பெண்களின் குறிப்பிடத்தக்க விகிதம் மற்றும் என்ன செய்ய வேண்டும் என்பதன் வலுவான செல்வாக்கு காரணமாக, இது ஒப்பீட்டளவில் சமத்துவ சூழ்நிலையைக் கொண்டிருந்தது. லண்டன்ஃ கார்ல் மார்க்ஸ் உடனான சந்திப்பு 1870 நவம்பரில், ஜெனீவா சர்வதேசவாதிகள் கார்ல் மார்க்ஸை தங்கள் உள் மோதல்களை நடுநிலையாக்குமாறு கேட்க டிமிட்ரிஃப்பை லண்டனுக்கு அனுப்பினர்ஃ 1869 இல் ஜெனீவாவுக்கு வந்த செர்ஜி நெச்சியேவ், ரஷ்ய புரட்சிகர வட்டாரங்களில் பிரபலமாக இல்லை, அவரை பக்குனின் திறந்த கைகளுடன் வரவேற்றார், அவர் இந்த நேரத்தில் அவரது முறைகள் மீது அனுதாபம் கொண்டிருந்தார். நிகோலாய் உட்டின் நெச்சாயேவை சந்தேகித்தார் மற்றும் பக்குனின் கருத்துக்களை விமர்சித்தார்; பக்குனின் செல்வாக்கை எதிர்ப்பதற்காக ஜெனீவாவை மார்க்ஸிற்கு நெருக்கமாக கொண்டு வர அவர் விரும்பினார். டிமிட்ரிஃப்பும் உட்டினும் நல்ல நண்பர்களாக இருந்தனர், மேலும் அவர் அவரது பதவிகளை மிகவும் விசுவாசத்துடன் பின்பற்றினார். உட்டினின் இடத்தில் ஒரு "எலிசே" தங்கியிருந்ததாக ரஷ்ய உளவுத்துறை தெரிவித்துள்ளது. அவர் கார்ல் மார்க்ஸிற்கு ஒரு அறிமுகக் கடிதத்தை எழுதினார்ஃ அவர் 1870 ஆம் ஆண்டின் இறுதியில் லண்டனுக்கு வந்து விரைவில் ஒரு குடும்ப நண்பரானார், கார்ல் மார்க்ஸ் மற்றும் அவரது மகள்களுடன் உறவுகளை வளர்த்துக் கொண்டார். மார்க்ஸ் உடன், அவர் பாரம்பரிய ரஷ்ய கிராமப்புற அமைப்புகள்-ஒப்ஷ்சினா மற்றும் ஆர்டெல்-மற்றும் நிகோலாய் செர்னிஷேவ்ஸ்கியின் கருத்துக்கள் குறித்து விவாதித்தார். ஜெனீவாவிலிருந்து அவர் அனுப்பிய நரோட்னோய் டெலோ செய்தித்தாளின் அச்சிட்டுகளை அவர் அவருக்கு அனுப்பினார். செர்னிஷேவ்ஸ்கி, ரஷ்யா நிலப்பிரபுத்துவத்திலிருந்து சோசலிச நிலைக்கு முதலாளித்துவ கட்ட வளர்ச்சியின் வழியாக மாறாமல் செல்ல முடியும் என்று நினைத்தார், அதை அவர் "புறக்கணிப்பு கோட்பாடு" என்று அழைத்தார். சார்லஸ் ஃபோரியரின் ஃபாலான்ஸ்டெரின் மாதிரியின் கீழ் கம்யூன்களை புத்துயிர் பெறச் செய்வதன் மூலம் இது அடையப்படும், அதே நேரத்தில் அவர்களின் ஆணாதிக்க ஒடுக்குமுறையின் கூறுகளிலிருந்து அவர்களை விடுவிக்கும். முதலாளித்துவ வளர்ச்சியின் கட்டத்தை கடந்து செல்லாமல், சோசலிசத்திற்கான மாற்று மற்றும் பன்மை பாதைகளின் சாத்தியக்கூறுகளைக் கற்பனை செய்யத் தொடங்கிய மார்க்ஸின் கருத்துக்களில் டிமிட்ரிஃப் ஒரு செல்வாக்கைக் கொண்டிருந்தார். இந்த உரையாடல்கள் வெரா ஸாஸுலிச்சுடன் தொடர்ந்தன. பாரிஸ் கம்யூன் பாரிஸ் நகரம் குளிர்காலத்தில் முற்றுகையிடப்பட்டது, அதன் வீழ்ச்சி பிராங்கோ-பிரஷியன் போரில் பிரான்சின் தோல்வியைக் குறித்தது. 1871 மார்ச் 18 அன்று, தீவிரமயமாக்கப்பட்ட குடிமக்களும் தேசிய காவல்படையின் உறுப்பினர்களும் நகரத்தின் மீதான கட்டுப்பாட்டை மூன்றாம் குடியரசிடம் ஒப்படைக்க மறுத்து, பாரிஸ் கம்யூன் என்ற புரட்சிகர அரசாங்கத்தை நிறுவினர். பல கம்யூன் அரசியல்வாதிகள் வெர்சாய்ஸ் அரசாங்கத்துடன் அமைதியான நல்லிணக்கத்தை எதிர்பார்த்தனர், ஆனால் பிரான்ஸ் உள்நாட்டுப் போரின் நிலையில் உள்ளது என்பது விரைவில் தெளிவாகியது. கார்ல் மார்க்ஸ் டிமிட்ரிஃப்பை தகவல் சேகரிக்கும் பணியில் சர்வதேசத்தின் பிரதிநிதியாக பாரிஸுக்கு அனுப்பினார்; ஹெர்மன் ஜங் செல்லவிருந்தார், ஆனால் அவர் நோய்வாய்ப்பட்டபோது, டிமிட்ரிஃப் அவரது இடத்தைப் பிடிக்க முன்வந்தார். அவர் 27 மார்ச் 1871 அன்று கலைஸை நோக்கி புறப்பட்டார். அவர் தனது திருமணமான பெயரான டோமானோவ்ஸ்காயாவைக் கைவிட்டு, தனது தந்தைவழி பாட்டி டிமிட்ரீவ்னாவின் புரவலர் பெயரால் ஈர்க்கப்பட்ட டி கெர்ரே டிமிட்ரீஃப் என்ற பெயரைப் பெற்றார். அவர் 1871 மார்ச் 28 அல்லது 29 அன்று பாரிஸுக்கு வந்தார், கம்யூனின் அதிகாரப்பூர்வ பிரகடனத்தின் நாளிலோ அல்லது அதற்கு அடுத்த நாளிலோ. நிகழ்வுகளில் பங்கேற்க பாரிஸில் இருந்த சர்வதேச ஆர்வலர் அகஸ்டே செரில்லியருடன் அவர் சேர்ந்தார். அவர் ரஷ்ய சோசலிஸ்ட் பியோட்டர் லாவ்ரோவ் மற்றும் சகோதரிகளான சோஃபியா கோவலேவ்ஸ்காயா மற்றும் அன்னே ஜாக்லார்ட் ஆகியோரையும் சந்தித்தார், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் அவரது அண்டை வீட்டுக்காரர்கள், அவர்கள் கம்யூனில் பங்கேற்றனர். யூனியன் டெஸ் ஃபெம்ஸ் 1871 ஏப்ரல் 11 அன்று, பெண்கள் போராட்டத்தில் தீவிரமாக ஈடுபட ஊக்குவிக்க "பாரிஸின் பெண் குடிமக்களுக்கு ஒரு முறையீட்டை" தொடங்கினார்ஃ "பாரிஸின் பெண் குடிமக்கள், மாபெரும் புரட்சியின் பெண்களின் சந்ததியினர், நாங்கள் எங்கள் சகோதரர்களைப் பாதுகாக்கப் போகிறோம், பழிவாங்கப் போகிறோம், எங்களிடம் துப்பாக்கிகளோ பேயனெட்டுகளோ இல்லையென்றால், துரோகிகளை நசுக்குவதற்கு எங்களிடம் இன்னும் கற்கள் உள்ளன". அதே நாளில், 10 வது அரண்மனையில் உள்ள லார்செட் அறையில் (79 கோயில் சாலை), டிமிட்ரிஃப் யூனியன் டெஸ் ஃபெம்மேஸ் போர் லா டிஃபென்ஸ் டி பாரிஸ் எட் லெஸ் சோயின்ஸ் ஆக்ஸ் ஆசீர்வாதங்களை ("பாரிஸை பாதுகாப்பதற்கும் காயமடைந்தவர்களைப் பராமரிப்பதற்கும் மகளிர் ஒன்றியம்") நிறுவினார். மத்தியக் குழுவின் உறுப்பினரான டிமிட்ரிஃப், ஒன்றியத்தின் நிர்வாகக் குழுவின் பொதுச் செயலாளராக இருந்தார், இது அமைப்பின் தேர்ந்தெடுக்கப்படாத மற்றும் மாற்ற முடியாத ஒரே பதவியாகும். நிர்வாகக் குழுவில் நாதாலி லெமெலும் அடங்குவார். பெண்கள் தங்கள் சொந்த உழைப்பின் மீது கட்டுப்பாட்டை வழங்குவதே யூனியன் டெஸ் ஃபெம்மேஸின் முக்கிய குறிக்கோளாக இருந்தது. டிமிட்ரிஃப் சுவிட்சர்லாந்து மற்றும் லண்டன் பயணங்களின் போது பெற்ற தனது செயல்பாட்டு அனுபவத்தை ஒன்றியத்தை ஒழுங்கமைக்க பயன்படுத்தினார். ஒன்றியத்தின் நெருக்கமான மேற்பார்வைக்கு ஈடாக, அவர் கம்யூனின் நிர்வாகக் குழுவிலிருந்து நிதியைப் பெற்றார். பாரிஸ் கம்யூனிடமிருந்து நிதி ஆதாரங்களைப் பெற்ற ஒரே அமைப்பு யூனியன் டெஸ் ஃபெம்ஸ் ஆகும். டிமிட்ரிஃப் இந்த அமைப்பை ஒரு படிநிலை முறையில் கட்டமைத்தார், ஒவ்வொரு மண்டலத்திலும் குழுக்கள், ஒரு மத்திய குழு, ஒரு அலுவலகம் மற்றும் மாவட்டங்களை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் ஏழு உறுப்பினர்களைக் கொண்ட ஒரு நிர்வாகக் குழு. அவர் ஆடை மற்றும் ஜவுளித் தொழில்களின் பாரம்பரிய துறைகளில் பட்டறைகளில் பெண்களின் பணியை ஏற்பாடு செய்தார், கம்யூனின் நிர்வாகக் குழுவின் ஆதரவுக்கு நன்றி தெரிவிக்கும் வகையில் விற்பனை நிலையங்களுக்கு உறுதியளித்தார், அதற்கு அவர் தவறாமல் அறிக்கை அளித்தார். எவ்வாறாயினும், இந்தத் துறையில் உள்ள கான்வென்ட்கள், சிறைச்சாலைகள் அல்லது முதலாளித்துவ நிறுவனங்களின் போட்டியை அவளால் தவிர்க்க முடியவில்லை, அவர்கள் மிகக் குறைந்த ஊதியம் பெறும் பணியாளர்களைக் கொண்டிருந்தனர், இது உராய்வை ஏற்படுத்தியது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக அவர் அரசியல் கேள்விகளில், குறிப்பாக கூட்டுறவு பட்டறைகளை ஏற்பாடு செய்வதில் தன்னை ஈடுபடுத்திக் கொண்டார். இவ்வாறு மார்க்சிய கோட்பாட்டை செர்னிஷேவ்ஸ்கியின் நடைமுறையுடன் இணைப்பதற்கான வாய்ப்பை அவர் கண்டார், இது ஜவுளித் துறையில் தையல்காரர்கள், சலவைக்காரர்கள், தையல்காரர்கள் மற்றும் துணிமணிகளுக்கான பட்டறைகளை உருவாக்குவதில் உறுதியாக இருந்தது. ஹங்கேரிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த ஆர்வலர் மற்றும் நகைத் தொழிலாளியான லியோ ஃபிராங்கெலுடன் டிமிட்ரிஃப் கூட்டுசேர்ந்தார், அவர் கம்யூனின் தொழிலாளர் மற்றும் பரிவர்த்தனை ஆணையத்திற்கு தலைமை தாங்கினார். இருவரும் இணைந்து, தொழிலாளர் மற்றும் சமூகப் பாதுகாப்பில் பெண்களின் உரிமைகளை முன்னெடுத்துச் செல்ல முயன்றனர், பணிமனைகளில் பெண்களின் பணிகளை ஒழுங்கமைக்க ஒரு மசோதாவை உருவாக்கினர், அதில் உரை 7 மே 1871 அன்று வெளியிடப்பட்டது. அது பின்வருமாறு நிபந்தனை விதித்ததுஃ யூனியன் டெஸ் ஃபெம்ஸ் மற்றும் மாண்ட்மார்ட்ரேவின் விஜிலென்ஸ் கமிட்டி இடையே உறவுகள் எப்போதும் நல்லுறவைக் கொண்டிருக்கவில்லை. ஆண்ட்ரே லியோ மற்றும் அன்னா ஜாக்லார்ட் மற்றும் டிமிட்ரிஃப்பின் நிலைகளுக்கு இடையே ஒரு குறிப்பிட்ட மோசமாக ஆவணப்படுத்தப்பட்ட போட்டி இருந்தது. டிமிட்ரிஃப் ரஷ்யாவில் ஜாக்லார்டுடன் நட்பு கொண்டிருந்தாலும், கம்யூனுக்கு முன்பு ஜெனீவாவில் அவருடன் தொடர்பில் இருந்தபோதிலும், லியோ மற்றும் ஜாக்லார்ட் இருவரும் யூனியன் டெஸ் ஃபெம்மேஸில் குறிப்பிடத்தக்க வகையில் கலந்து கொள்ளவில்லை. அதிகப்படியான தலையீட்டிற்கு எதிராக லியோ தன்னை நிலைநிறுத்திக் கொண்டார், வன்முறையின் பயன்பாட்டை கைவிட்டார். இதற்கு மாறாக, டிமிட்ரிஃப் உறுதியான தலையீட்டாளராக இருந்தார். முன்னணியில் ஆம்புலன்ஸ் குழுக்கள் உருவாக்கப்பட்டதில் இந்த பதட்டங்கள் வெளிப்படையாக வெளிப்பட்டன. லியோ ஒரு அறிக்கையில் ஒரு குறிப்பிட்ட காலாண்டில் ஒரு ஆம்புலன்ஸ் குழுவை உருவாக்குவதாக அறிவித்தார், இது யூனியன் டெஸ் ஃபெம்ஸ் முன்பு அறிந்திருக்கவில்லை. இந்த ஆம்புலன்ஸ் குழுவிற்கு யூனியன் டெஸ் ஃபெம்மேஸின் ஆதரவு இல்லை என்று அதிகாரப்பூர்வ செய்தித்தாளின் வெளியீடு மூலம் டிமிட்ரிஃப் பதிலளித்தார். ஒரு வெளிநாட்டவர் என்ற அவரது அந்தஸ்து இளம் டிமிட்ரிப்பை அவரது பாரிஸ் பெரியவர்களுடன் போட்டிக்கு சமமாக நிலைநிறுத்தியிருக்கலாம். டிமிட்ரிஃப் "இரண்டு துறைகளின் விமர்சனம்" (இதன் படி ஆண்களுக்கும் பெண்களுக்கும் இடையே இயற்கையான வேறுபாடுகள் உள்ளன) மீது குறைவான சாய்வு கொண்டிருந்தார். கூடுதலாக, பாலின வேறுபாடுகளுக்கு பதிலாக வர்க்கத்தை மையமாகக் கொண்ட செயல்களை அவர் ஆதரித்தார். கரோலின் ஐச்னரின் கூற்றுப்படி, அவர் "பாலினங்களுக்கிடையேயான, உள் வர்க்க மோதல் அனைத்து முன்னேற்றங்களுக்கும் தீங்கு விளைவிப்பதாகக் கருதினார்". தொழிலாளர் மற்றும் சோசலிச அமைப்பில் இருந்த பெண்களின் பொருளாதார பங்கேற்புக்கு நீண்டகாலமாக இருந்த எதிர்ப்பை உடைக்க முயற்சிப்பதில் யூனியன் டெஸ் ஃபெம்ஸ் உடனான அவரது பணியின் பெரும்பகுதி அடங்கும். ஏப்ரல் 1871 இல், அவர் ஹெர்மன் ஜங்கிற்கு பெனோயிட் மலோன் மற்றும் லியோ ஃபிராங்கலை அரிதாகவே பார்த்ததாகவும், ஏனெனில் எல்லோரும் மிகவும் பிஸியாக இருந்ததாகவும், அவர் நோய்வாய்ப்பட்டதாகவும் சோர்வாகவும் இருந்ததாகவும், ஆனால் அவரை மாற்ற முடியவில்லை என்றும் எழுதினார். தனது அவநம்பிக்கையைக் காட்டி, அவர் ஏன் ஈடுபட மாட்டார் என்று கேட்டார்ஃ என்ன செய்ய வேண்டும் என்பதிலிருந்து ஃபாலான்ஸ்டீரை உறுதியான முறையில் செயல்படுத்துவதை எங்கெல்ஸ் வலியுறுத்தினார்? யூனியன் டெஸ் ஃபெம்மேஸ் (சில நேரங்களில் சர்வதேசத்தின் முதல் பெண் பிரிவாக வழங்கப்படுகிறது), இவ்வாறு மார்க்ஸ் மற்றும் செர்னிஷேவ்ஸ்கி ஆகிய இருவரின் ஆய்வறிக்கைகளையும் யதார்த்தமாக மொழிபெயர்த்தது. செமெய்ன் சாங்லாண்டே வெர்சாய்ஸ் துருப்புக்கள் மே 21 அன்று பாரிஸுக்குள் நுழைந்தன. செமைன் சாங்லாண்டே ("இரத்தக்களரி வாரம்") என்று அழைக்கப்படும் ஒரு வாரத்தில், அவர்கள் மூன்றாம் குடியரசுக்காக பாரிஸின் கட்டுப்பாட்டை மீண்டும் கைப்பற்றினர்; சண்டை முடிவுக்கு வந்தது, மே 28 அன்று கம்யூன் வீழ்ந்தது. மே 22 ஆம் தேதி, யூனியன் "கம்யூனின் வெற்றிக்காக" போராட ஒரு முறையீட்டைத் தொடங்கியது, மேலும் யூனியனின் ஐம்பது பெண்கள் மாண்ட்மார்ட்ரேவை நோக்கிச் சென்றனர். டிமிட்ரிஃப் ஃபாபுர்க் செயிண்ட்-அன்டோயின் (11 வது-12 வது அரோண்டிஸ்மென்ட்) இல் உள்ள தடுப்புகளில் தெரு சண்டைகளில் பங்கேற்றார், காயமடைந்தவர்களை கவனித்துக் கொண்டார், குறிப்பாக லியோ ஃபிராங்கெல். குஸ்டாவ் லெஃப்ரான்சைஸ் தனது நினைவுக் குறிப்புகளில் மே 22 அன்று ரூ லெபிக் (18 வது அரோண்டிஸ்மென்ட்) நுழைவாயிலில், ஆயுதமேந்திய பெண் குடிமக்கள் குழுவுடன் அவர் இருந்ததைக் குறிப்பிட்டார், இது ரஷ்ய தூதரின் ஆலோசகர் மற்றும் கமாண்டர்களுக்கு எதிரான கர்னல் கெய்லார்ட் ஆகியோரால் உறுதிப்படுத்தப்பட்டது, பிந்தையவர் அனைத்து கேண்டீன் தொழிலாளர்கள், ஆம்புலன்ஸ் ஓட்டுநர்கள் மற்றும் தடுப்புகளுக்குத் தலைமை தாங்குவதாக உறுதிப்படுத்தினார். 1871 மே 24 அன்று பெல்லிவில்லில் வெளியிடப்பட்ட கம்யூனின் அதிகாரப்பூர்வ செய்தித்தாளின் கடைசி இதழில் 120 பெண்களின் எண்ணிக்கை ஒரு கட்டுரையில் வெளிவந்தது. லு ராப்பலில் ரூ பிளான்சே மீது ஒரு தடுப்பணை குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இந்த தடுப்பில் பெண்கள் மட்டுமே இருந்திருப்பார்கள், ஆனால் சண்டையில் பெண்களின் பங்கு தொடர்பான உண்மைகளை நிறுவுவது கடினம், ஏனெனில் நீதிமன்றத்தில், அவர்கள் தண்டனையிலிருந்து தப்பிக்க போரில் பங்கேற்றதாக மறுத்தனர். போரின்போது காயமடைந்த டிமிட்ரிஃப் மற்றும் லியோ ஃபிராங்கெல் இருவரும், ஒரு முதலாளித்துவ பிரஷ்ய தம்பதியராக மாறுவேடமிட்டு தப்பிக்கும் முன் பல வாரங்கள் பாரிஸில் இராணுவத்திலிருந்து மறைந்து கொண்டனர். ஜூன் மாதம் அவர்கள் சுவிட்சர்லாந்தை அடைந்தபோது, டிமிட்ரிஃப் ஜெனீவா இன்டர்நேஷனலில் தனது நண்பர்களுடன் மீண்டும் இணைந்தார், ஆனால் அவர் அங்கு அரசியலில் பங்கேற்கவில்லை. ஜெனீவாவுக்கு அவர் வந்ததை ஹெர்மன் ஜங் கார்ல் மார்க்ஸிற்கு எழுதிய கடிதத்தில் குறிப்பிட்டார். சர்வதேச கூட்டமைப்பின் பொதுச் செயலாளர் ஹென்றி பெரெட்டிடமிருந்து ஜங் ஒரு கடிதத்தைப் பெற்றிருந்தார், அவர் டிமிட்ரிஃப் விரைவில் தனக்கு கடிதம் எழுதுவார் என்றும், அவர் பாதுகாப்பாக இருப்பதாகவும் ஜங்கிடம் கூறினார். இருப்பினும், டிமிட்ரிஃப் மார்க்ஸிடமோ அல்லது ஜங்கிடமோ எழுதவில்லை, ஏனென்றால் அவர்கள் கம்யூனை ஆதரிப்பதற்காக பாரிஸுக்கு வராதது குறித்து அவர் கோபமடைந்திருக்கலாம். அவர் ஜூன் முதல் அக்டோபர் வரை ஜெனீவாவில் தங்கியிருப்பார். முதலில், அங்குள்ள அகதிகள் ஒப்பீட்டளவில் பாதுகாப்பாக உணர்ந்தனர், ஆனால் சுவிட்சர்லாந்தில் லெப்டினன்ட் கர்னல் யூஜின் ரசோவா கைது செய்யப்பட்டது கவலை அளிக்கிறது. 1871 ஜூலை 23 அன்று, டிமிட்ரிஃப் கைது செய்யப்படுவார் என்று அச்சுறுத்தப்பட்டதாக பெரட் ஜங்கிற்கு கடிதம் எழுதினார். ஜூலை 1 அன்று, லியோ ஃபிராங்கலை ஒப்படைக்க பிரான்ஸ் கோரியது, மேலும் 12 ஆம் தேதி, "எலிஸ்" என்ற பெயரில் ஒரு பெண்ணை ஒப்படைக்க பிரான்ஸ் கோரியது. பிரெஞ்சு வெளியுறவு மந்திரி சுவிஸ் அரசாங்கத்தை கம்யூனில் பங்கேற்ற ஒவ்வொரு நபரையும் ஒப்படைக்க வலியுறுத்தினார், அவர்களை குற்றவாளிகள் என்று கருதி, அரசியல் பிரமுகர்கள் அல்ல. சுவிஸ் அரசாங்கம் இந்த நிலைப்பாட்டை ஏற்கவில்லை; அது ரசோவாவை விடுவித்தது மற்றும் புகலிடம் பெறும் உரிமையின் விதிகளுக்கு இணங்க, முன்னாள் கம்யூனார்டுகளை ஒப்படைக்க மறுத்தது. ஆண்ட்ரே லியோ மற்றும் பால் மிங்க் போலல்லாமல், டிமிட்ரிஃப் தனது கடந்த காலத்தைப் பற்றி புத்திசாலித்தனமாக இருந்தார். போலீஸ் விசாரணையை சிக்கலாக்க அவர் தனது முன்னாள் பெயரான எலிசவேட்டா டோமனோவ்ஸ்காயாவை மீண்டும் ஏற்றுக்கொண்டார். இதில் அவர் வெற்றி பெற்றார்ஃ அவரது பெயர், திருமண நிலை அல்லது அவர் கம்யூனில் எங்கு வசித்து வந்தார் என்பதைக் கூட காவல்துறையால் தீர்மானிக்க முடியவில்லை. மே 1871 முதல் ஒரு போலீஸ் அறிக்கை அவரை இந்த சொற்களில் விவரித்ததுஃ "உயரம் 1.66 மீட்டர்; கஷ்கொட்டை முடி மற்றும் புருவங்கள்; சற்றே மூடப்பட்ட நெற்றி; சாம்பல்-நீல நிற கண்கள்; நன்கு வடிவமைக்கப்பட்ட மூக்கு; நடுத்தர அளவிலான வாய்; வட்டமான கன்னம்; சற்றே வெளிர் நிறத்துடன் முழு முகம்; உற்சாகமான நடை; பொதுவாக கருப்பு நிறத்தில் உடையணிந்து எப்போதும் நேர்த்தியாக வழங்கப்படுகிறது. இறுதியில், அவர் மீது "குடிமக்கள் அல்லது குடியிருப்பாளர்கள் தங்களை ஆயுதம் ஏந்த ஊக்குவிப்பதன் மூலம் உள்நாட்டுப் போரைத் தூண்டுதல்" மற்றும் "உத்தரவுகள் அல்லது பிரகடனங்களை விநியோகிப்பதன் மூலம் கிளர்ச்சியாளர்களின் கூட்டத்தைத் தூண்டுதல்" ஆகிய குற்றச்சாட்டுகள் சுமத்தப்பட்டன, மேலும் 1872 அக்டோபர் 26 அன்று அவர் ஆஜராகாமல் குற்றவாளி என்று தீர்ப்பளிக்கப்பட்டு "சுவர் கோட்டைக்கு நாடு கடத்தப்பட்டார்". ஜெனீவாவில் பல மாதங்களுக்குப் பிறகு, அவர் 1871 அக்டோபரில் தனியாக ரஷ்யாவுக்குத் திரும்பினார், "தீவிர உணர்ச்சி மனச்சோர்வு நிலையில்". அவர் தனது குடும்பத்தினருடன் மீண்டும் ஒன்றிணைந்து தனது ஆரோக்கியத்தை மீட்டெடுக்க முயன்றார். பிரெஞ்சு, ரஷ்ய மற்றும் சுவிஸ் அதிகாரிகளால் அவர் இன்னும் தேடப்பட்டு வருவதால், அவர் மிகவும் புத்திசாலியாக இருந்தார். அவர் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்குத் திரும்பினார், அங்கு அவர் இளமையாக இருந்தபோது வசில்யேவ்ஸ்கி தீவில் இருந்த அதே காலநிலையைக் காணவில்லை. 1866 இல் இரண்டாம் அலெக்சாண்டர் படுகொலை செய்ய முயற்சித்த பிறகு, ஒரு பிற்போக்குத்தனமான சூழல் ஏற்பட்டது, மேலும் இரகசிய காவல்துறை புரட்சியாளர்களைக் கண்டுபிடிப்பதில் அதிக ஆர்வம் காட்டியது. டிமிட்ரிஃப் ரஷ்யாவில் உள்ள தீவிர சமூகத்துடன் தன்னை மீண்டும் இணைத்துக் கொள்வதில் சிரமம் ஏற்பட்டது. நரோத்னிக் இயக்கமும் "மக்களிடம் செல்வது" என்ற அவர்களின் மூலோபாயமும் இப்போது புரட்சிகர வட்டாரங்களில் ஆதிக்கம் செலுத்தின. அவர் இன்னும் நரோட்னோய் டெலோவுடன் தொடர்பு கொண்டிருந்தார், ஆனால் 1870 களில் தீவிர செயல்பாட்டில் பெண்ணியமும் கல்வியும் எவ்வாறு ஓரங்கட்டப்பட்டன என்பதில் அதிருப்தி அடைந்தார். அவர் மற்றொரு முன்னாள் கம்யூனார்ட் எகடெரினா பார்டெனேவாவுடன் மீண்டும் இணைந்தார், அவருடன் மாஸ்கோவுக்கு வெளியே ஒரு நரோட்னிக் கம்யூனில் சேர திட்டமிட்டார், ஆனால் அவர்கள் இறுதியில் அதற்கு எதிராக முடிவு செய்தனர். அவர் நிகோலாய் உட்டினுக்கு எழுதினார்ஃ "நான் ரஷ்யாவில் மூச்சுத்திணறல் அடைகிறேன்". இவான் டேவிடோவ்ஸ்கி டிமிட்ரிஃப் திருமணம் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கை விட்டு வெளியேறி, 1871 ஆம் ஆண்டில், தனது கணவரின் தோட்டத்தின் மேலாளரும், தனது மூத்த சகோதரர் அலெக்சாண்டரின் நண்பருமான இவான் மிஹைலோவிச் டேவிடோவ்ஸ்கியை சந்தித்தார். அவர் அவரைக் காதலித்தார், 1873 ஆம் ஆண்டில் காசநோயால் அவரது முதல் கணவர் மிகைல் நிகோலாயேவிட்ச் டோமனோவ்ஸ்கி இறந்த சில வாரங்களுக்குப் பிறகு அவர்களின் இரண்டு மகள்களில் முதல் பெண் பிறந்தார். அவரிடமிருந்து அவள் ஒரு பெரிய தொகையை மரபுரிமையாகப் பெற்றாள், அதையெல்லாம் அவள் செலவழித்தாள். பின்னர் அவர் தனது மகள்களான இரினா மற்றும் வெரா மீது கவனம் செலுத்த அனைத்து அழிவுகரமான நடவடிக்கைகளையும் கைவிட்டார். 1876 ஆம் ஆண்டில், மோசடி மற்றும் மோசடி குற்றச்சாட்டில் டேவிடோவ்ஸ்கி கைது செய்யப்பட்டார். 1871 டிசம்பரில் அவரது காதலியான எகடெரினா பஷ்கிரோவாவால் சுட்டுக் கொல்லப்பட்ட கல்லூரி கவுன்சிலர் செர்ஜி ஸ்லாவிஷென்ஸ்கியின் கொலைக்கு தூண்டியதாகவும் ஆயுதம் வழங்கியதாகவும் அவர் மீது குற்றம் சாட்டப்பட்டது. டேவிடோவ்ஸ்கி "ஜாக்ஸ் ஆஃப் ஹார்ட்ஸ்" வழக்கில் முக்கிய பிரதிவாதிகளில் ஒருவராக ஆனார், இது மோசடி ஆண்கள், மோசடி செய்பவர்கள் மற்றும் மோசடி செய்பவர்களின் வெகுஜன விசாரணை, அவர்களில் பலர் மரியாதைக்குரிய அல்லது உன்னதமான பின்னணியிலிருந்து வந்தவர்கள், அவர்கள் ஒரு குற்றவியல் சதித்திட்டத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்ததாக குற்றம் சாட்டப்பட்டனர். இது ஒரு கிரிமினல் வழக்காக விசாரிக்கப்பட்டாலும், ஒரு அரசியல் வழக்கு அல்ல, டிமிட்ரிஃப் டேவிடோவ்ஸ்கி அரசியல் காரணங்களுக்காக ஒரு சதிகாரராக குறிவைக்கப்பட்டார் என்று வாதிட்டார், மேலும் அவரது பழைய நண்பர்களை, குறிப்பாக எகடெரினா பார்டெனெவா மற்றும் அவரது கணவர் விக்டர் ஆகியோரை அணிதிரட்டினார், அவர்கள் நிகோலாய் உடினுக்கு கடிதம் எழுதினர். 1876 டிசம்பர் 17 அன்று, கார்ல் மார்க்ஸிற்கு உட்டின் கடிதம் எழுதினார், அவர் ஒரு வழக்கறிஞரைக் கண்டுபிடிக்க உதவினார், வி. எம். டோமஷேவ்ஸ்கி, அவர் ஒரு அரசியல் பிரதிவாதி போல டேவிடோவ்ஸ்கிக்கு ஆதரவாக வாதிட தயாராக இருந்தார். கரோலின் ஜே. ஐச்னர் டிமிட்ரிஃப்பின் ஆண் சோசலிச நண்பர்களின் தந்தைவழி தன்மையை எடுத்துக்காட்டுகிறார், அவர்கள் அவளை இழந்த குழந்தையைப் போல நடத்தினர். விசாரணையின் போது டிமிட்ரிஃப் சாட்சியமளித்தார்ஃ நான் அக்டோபர் 1871 இல் இவான் மிஹைலோவிச்சை சந்தித்தேன்; என் முதல் கணவர் கர்னல் டோமனோவ்ஸ்கி அப்போது இறந்து கொண்டிருந்தார். நடுவர் மன்றத்தின் மனிதர்களே, நான் ஒரு விஷயத்துடன் தொடங்க விரும்புகிறேன்ஃ நான் ஒரு ஏழைப் பெண் என்று நான் கேள்விப்பட்டேன். நான் உண்மையில் ஒரு ஏழை பெண் அல்ல. நான் என் கணவரை விரும்புகிறேன், அவர் மீது அனைத்து அவதூறுகளும் இருந்தபோதிலும் அவரை திருமணம் செய்து கொண்டேன். டேவிடோவ்ஸ்கி குற்றவாளி என நிரூபிக்கப்பட்டு சைபீரியாவுக்கு நாடு கடத்தப்பட்டார், முதலில் 8 ஆண்டுகள் தண்டனை உழைப்பு, பின்னர் "எளிய" நாடுகடத்தல் மற்றும் அவரது சிவில் உரிமைகள் நிரந்தரமாக ரத்து செய்யப்பட்டன. டிமிட்ரிஃப் முன்பு அவரை தனது கணவர் என்று குறிப்பிட்டிருந்தாலும், விசாரணையின் போது உட்பட, அவர்கள் இன்னும் முறையாக திருமணம் செய்து கொள்ளவில்லை; 1877 இல் அவர் சுருக்கமாக வீட்டுக் காவலில் விடுவிக்கப்பட்டபோது, அவரை நாடுகடத்துவதற்காக அவர் சட்டப்பூர்வமாக அவரை திருமணம் செய்து கொண்டார். சைபீரியாவில் நாடுகடத்தப்பட்ட டிமிட்ரிஃப் மற்றும் டேவிடோவ்ஸ்கி ஆகியோர் நாசரோவோவிலும், பின்னர் ஐமெலியானோவோவிலும், 1898 முதல் 1902 வரை க்ராஸ்னோயார்ஸ்கிலும் வாழ்ந்தனர். அவர்கள் அசின்ஸ்கில் ஒரு கேக் கடையை வாங்கி, பிராந்தியத்தின் அரசியல் நாடுகடத்தப்பட்டவர்களைத் தொடர்பு கொள்ள முயன்றனர். இருப்பினும், அரசியல் நாடுகடத்தப்பட்டவர்கள் "பொதுவான குற்றவாளி" டேவிடோவ்ஸ்கியை பாராட்டவில்லை, மேலும் டிமிட்ரிஃப் கைது செய்யப்படுவார் என்ற பயத்தில் மறைத்து வைத்திருந்த பாரிஸ் கம்யூனில் அவர் ஈடுபட்டதற்கான ஆதாரத்தை கொண்டு வர முடியவில்லை. 1879 ஆம் ஆண்டின் பொது மன்னிப்பு வரை அவர் பிரெஞ்சு காவல்துறையினரால் தேடப்பட்டு வந்தார், அது பற்றிய செய்தி அவரை ஒருபோதும் சென்றடையவில்லை. அதிகப்படியான ஏழை உள்ளூர் மக்களால் புறக்கணிக்கப்பட்டு புறக்கணிக்கப்பட்டதால், அவர்களின் நிறுவனம் திவாலாகிவிட்டது. 1881 ஆம் ஆண்டில், சைபீரியாவுக்கு நாடு கடத்தப்பட்டபோது கிராஸ்னோயார்ஸ்கில் தற்காலிகமாக தடுத்து வைக்கப்பட்டிருந்தபோது, ஜெனீவாவிலும் பாரிஸிலும் தனக்குத் தெரிந்த மைக்கேல் ஸாஷினைத் தொடர்பு கொள்ள அவர் முயன்றார். சசின் தனது தோல்வியுற்ற முயற்சியை வெளிப்படையாக அறிந்திருந்தார். கிராஸ்னோயார்ஸ்கில், அவர் செஞ்சிலுவைச் சங்கத்தின் உள்ளூர் கிளையில் ஈடுபட்டார், மேலும் நாசரோவோவில் உள்ள கார்பன் இருப்புக்கள் குறித்து ஆய்வு செய்தார். அவரது வாழ்க்கையின் முடிவு மிகவும் மோசமாக அறியப்படுகிறது. சுரங்கத் தொழிலில் தன்னை ஈடுபடுத்தி புதிய பின்னடைவுகளை எதிர்கொண்ட தனது கணவருக்கு மன்னிப்பு கோரி அவர் அதிகாரிகளுக்கு கடிதம் எழுதினார். எனவே அவரை விட்டுவிட முடிவு செய்தாள். சகாலின் ஒப்லாஸ்டில் நாடுகடத்தப்பட்டு திரும்பியபோது அன்டன் செக்கோவ் க்ராஸ்னோயார்ஸ்க் வழியாகச் சென்றுகொண்டிருந்தபோது, செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் தங்குவதற்கு ஒரு இடத்தை சுட்டிக்காட்ட முடியுமா என்று அவர் அவரிடம் கேட்டார். செக்கோவ் தனது மனைவி ஓல்கா நிப்பருக்கு தந்தி அனுப்பினார், டிமிட்ரிஃப் தனது மகள்கள் இல்லாமல் ஓம்ஸ்க், டாம்ஸ்க் மற்றும் நோவோசிபிர்ஸ்க் வழியாக செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு புறப்பட்டார். செப்டம்பர் 21,1899 அன்று, ஓல்கா நிப்பர் தனது கணவருக்கு டிமிட்ரிஃப் வந்துவிட்டார் என்பதை உறுதிப்படுத்த கடிதம் எழுதினார், மேலும் அவரது உதவிக்கு நன்றியுள்ளவராக இருந்தார். அலெக்ஸி குரோபட்கின் 1898 அல்லது 1899 ஆம் ஆண்டுகளில் ரஷ்யப் பேரரசின் போர் அமைச்சராக இருந்தபோது அவரை மீண்டும் பார்த்ததாக உறுதிப்படுத்துகிறார், இந்த சந்தர்ப்பத்தில், தனது கணவரின் மன்னிப்புக்கான கோரிக்கையை ஆதரிக்குமாறு அவர் கேட்டுக்கொண்டார். இந்த அத்தியாயத்திற்கும் அவரது தாயின் இறுதிச் சடங்கிற்கும் இடையில், அவரது வாழ்க்கையைப் பற்றி அதிகம் அறியப்படவில்லை; சில குறிப்புகளில் ஒன்று அவரது மருமகள் எலிசபெத் ஆவார், அவர் 1902 இல் டிமிட்ரிஃப் மற்றும் அவரது மகள்கள் அங்கு சென்றபோது மாஸ்கோவில் அவரைப் பார்வையிட்டார். டிமிட்ரிஃப்பின் சகோதரர் விளாடிமிர் தனது இரண்டாவது கணவரின் பெயரைச் சொல்ல மறுத்துவிட்டார், மேலும் அவளைப் பார்க்க விரும்பவில்லை. அவர்களின் சண்டை குஷேலேவ்களின் பரம்பரை பற்றியது. மறுபுறம், அவர் 1902 வரை இவான் டேவிடோவ்ஸ்கியுடன் வணிக உறவுகளைப் பராமரித்தார், இது க்ராஸ்னோயார்ஸ்கில் காப்பகப்படுத்தப்பட்ட உறுதிமொழிக் குறிப்புகளால் உறுதிப்படுத்தப்பட்டது. 1903 நவம்பரில் அவரது இருப்பு சான்றளிக்கப்பட்ட கடைசி நிகழ்வுகளில் ஒன்று, அப்போது 9 வயது குழந்தையாக இருந்த எகடெரினா வி. கவுண்டின் சாட்சியத்தின்படி. கவுண்ட் குஷெலேவ் தோட்டத்தில் வசித்து வந்தார், அங்கு அவரது பெற்றோர் பணிபுரிந்தனர், இது டிமிட்ரீப்பின் சகோதரர் விளாடிமிர் லூக்கிச் குஷெலேவ் என்பவரால் நிர்வகிக்கப்பட்டது. அப்போது 52 வயதான டிமிட்ரிஃப் தனது தாயின் அடக்கம் விழாவிற்கு வருவதை அவள் கண்டாள். அன்று இரவு, அவளுக்கும் அவளுடைய சகோதரருக்கும் இடையே ஒரு சூடான வாக்குவாதம் ஏற்பட்டது, மறுநாள் அதிகாலையில் அவள் குதிரையில் புறப்பட்டாள். அவரது மரணத்தின் சரியான தேதி தெரியவில்லை. அவரது பெயரும் முகவரியும் 1916 ஆம் ஆண்டிற்கான வ்ஸ்யா மோஸ்க்வாவில் பட்டியலிடப்பட்டுள்ளன என்று பிரைபண்ட் தெரிவிக்கிறார். நிஷ்னிக்-வெட்ரோவ் 1918 முதல் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், மாஸ்கோ மற்றும் க்ராஸ்னோயர்ஸ்க் ஆகிய இடங்களில் அவளைப் பற்றிய பதிவுகளைத் தேடினார்; அவர் எதையும் கண்டுபிடிக்கவில்லை, இதிலிருந்து அவரது இறப்பு தேதி 1918 ஆக இருக்கலாம் என்று யூகித்தார். மரபு மற்றும் வாரிசுகள் கம்யூனார்ட்ஸ் பவுல் மிங்க், விக்டோயர் லியோடைல் பேரா மற்றும் எலிசபெத் டிமிட்ரிஃப் ஆகியோரின் வரலாறு, கரோலின் ஜே. ஐச்னரின் கூற்றுப்படி, புரட்சிகர பெண்களின் கண்ணுக்குத் தெரியாத தன்மையின் சிறப்பியல்பாகும். 1871 க்குப் பிறகு பாரிஸ் கம்யூனின் வரலாற்றுப் பின்னணி, அவர்களைச் சுருக்கமாகக் குறிப்பிடும் தளபதிகளுக்கு ஆதரவானவர்களுக்கும், அவர்களை "பெட்ரோலியவாதிகள்", கொடூரமான மற்றும் தீக்குளிக்கும் பெண்கள் என்று விவரிக்கும் தளபதிகளுக்கு எதிரானவர்களுக்கும் இடையே மிகவும் பிளவுபட்டுள்ளது. அவர்களின் வரலாறு சில நேரங்களில் பெண்ணியத்தின் வரலாற்றிலிருந்து கூட விடப்படுகிறது, ஏனென்றால் கம்யூனார்டுகள் தங்களை அப்படி விவரித்திருக்க மாட்டார்கள். இருப்பினும், இந்த பெண்கள் பின்பற்றிய பாதையில், பாலினம் மற்றும் வர்க்க விமர்சனத்தின் பரிமாணங்கள் உள்ளன, அவை பெண்ணிய சோஷலிஸ்டுகளில் நாம் காண்கிறோம், அதில் அவர்கள் முன்னோடிகளாக இருந்தனர். டிமிட்ரிஃப் மற்றும் பிற கம்யூனார்டுகளுக்கு வரலாற்று கவனம் செலுத்தப்படவில்லை என்றாலும், அவரது சமகாலத்தவர்களிடமிருந்து அவரைப் பற்றி பல நேர்மறையான விளக்கங்கள் உள்ளன, அவர்களில் ஆர்தர் அர்னால்ட், குஸ்டாவ் லெஃப்ரான்சைஸ், பெனோயிட் மலோன் மற்றும் ப்ரோஸ்பர்-ஒலிவியர் லிஸகாரே ஆகியோர் அடங்குவர். லிஸாகரே அவளை இலட்சியப்படுத்தி, அவளை தெரோயிக்னே டி மெரிகோர்ட்டுடன் ஒப்பிட்டார். டிமிட்ரிஃப்பின் வாழ்க்கையை ஆய்வு செய்த ரஷ்ய வாழ்க்கை வரலாற்றாசிரியர்களில் இவான் நிஷ்னிக்-வெட்ரோவ், நாட்டா எஃப்ரெமோவா மற்றும் நிகோலாய் இவானோவ் மற்றும் லெவ் கோகின் ஆகியோர் அடங்குவர். ரஷ்ய வரலாற்றாசிரியர் இவான் க்னிஷ்னிக்-வெட்ரோவ், யூத மதத்திற்கு மாறியவர் மற்றும் பீட்டர் கிரோபோட்கின் நெருக்கமான ஒரு அராஜகவாதி, எலிசபெத் டிமிட்ரிஃப் பற்றி முதன்முதலில் பக்குனினிஸ்ட் அராஜகவாதியான மைக்கேல் பெட்ரோவிச் சாஷினின் படைப்புகளில் குறிப்பிட்டார். அவரைப் பற்றிய அவரது முதல் கட்டுரை 1928 ஆம் ஆண்டில் டேவிட் ரியாஜனோவ் ஆதரித்த அன்னல்ஸ் ஆஃப் மார்க்சிஸத்தில் வெளியிடப்பட்டது. ரியாஜனோவ் 1931 இல் கைது செய்யப்பட்டார், 1935 இல் ஸ்ராலின் நிஷ்னிக்-வெட்ரோவ் வெளியீட்டைத் தடைசெய்து அவரது படைப்புகளை அழிக்க உத்தரவிட்டார். நிஷ்னிக்-வெட்ரோவ் பின்னர் லெனின்கிராட்டில் உள்ள ஹெர்சன் பல்கலைக்கழகத்தில் அதே கருப்பொருளுடன் முனைவர் ஆய்வறிக்கையை மேற்கொண்டார், 1945 ஆம் ஆண்டில் பாரிஸ் கம்யூனில் ஒரு ரஷ்ய ஆர்வலர் என்ற தலைப்பில் சமர்ப்பித்தார். 1947 ஆம் ஆண்டில், அவர் சைபீரியாவுக்கு நாடு கடத்தப்பட்டார், மேலும் அவரது ஆய்வறிக்கையின் அனைத்து பிரதிகளும் 1949 இல் அழிக்கப்பட்டன. அவர் புனர்வாழ்வு பெற்று 1955 ஆம் ஆண்டில் அறிவியல் அகாடமியில் அனுமதிக்கப்பட்டார், இறுதியாக பத்து ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு தனது படைப்பை வெளியிட்டார். நாட்டா எஃப்ரெமோவா 19 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய புரட்சிகர மற்றும் முன்னோடி பெண்களில் நிபுணராக இருந்தார். அவர் 1991 வரை சோவியத் பெண் இதழுக்காக சுயசரிதைகளை எழுதினார் (எடுத்துக்காட்டாக சோஃபியா கோவலேவ்ஸ்காயா, எகடெரினா ஃப்ளீஷிட்ஸ், நடேஷ்தா சுஸ்லோவா). டேவிடோவ்ஸ்கி மற்றும் ஜாக்ஸ் ஆஃப் ஹார்ட்ஸ் ஆகியோருடன் அவர் தொடர்பு கொண்டபோது, புரட்சிகர பெண்கள் தங்கள் உணர்ச்சி வாழ்க்கையில் வெற்றிபெற மிகவும் ஈடுபாடு கொண்டுள்ளனர் என்று அவர் அறிவித்தார், ஏனெனில்-அவரது கூற்றுப்படி-அவர்களுக்கு அதிக ஆளுமை உள்ளது. 1984 ஆம் ஆண்டில் டிமிட்ரிஃப் பற்றி சாஸ் புடுஷேகோவை வெளியிட்ட லெவ் கோகின், அவரது முந்தைய வாழ்க்கையில் கிட்டத்தட்ட முழுமையாக கவனம் செலுத்தினார், மேலும் டிமிட்ரிப்பின் வாழ்க்கையின் கடைசி 40 ஆண்டுகளை விவரிக்கத் தகுதியற்றது என்று கருதினார். இந்த மூன்று வாழ்க்கை வரலாறுகளையும் டிமிட்ரிஃப்பின் பிரெஞ்சு வாழ்க்கை வரலாற்றாசிரியர் சில்வி பிரைபண்ட் ஒப்பிட்டுள்ளார், அவர் 1899 ஆம் ஆண்டில் டிமிட்ரிஃப்பின் தொடர்ச்சியான விளக்கப்படத்தைப் பயன்படுத்தி அவர்களின் அணுகுமுறைகளையும் விளக்கங்களையும் வேறுபடுத்துகிறார். இன்னும் சைபீரியாவில் நாடுகடத்தப்பட்டிருக்கும் டிமிட்ரிஃப், ஒரு நாற்காலியில் உட்கார்ந்து நட்சத்திரங்களைப் பார்க்கிறார். நிஷ்னிக்-வெட்ரோவ் இதை மதவாதத்தின் வெளிப்பாடாக விளக்குகிறார்; எஃப்ரெமோவா வானியல் அறிவியலில் ஆர்வம் கொண்டவர்; கோகின் அவரது வீழ்ச்சியின் சான்றாக விளக்குகிறார். ரஷ்யாவில் நோவ்கோரோடில் இருந்து 200 கி. மீ. தொலைவில் அமைந்துள்ள டிமிட்ரிஃப்பின் பிறந்த கிராமமான வோலோக், இன்று அவர் அறிந்த நகரத்திலிருந்து வேறுபட்டது, ஆனால் "குடியிருப்பாளர்கள் தங்கள் நாட்டு மக்களின் நினைவை மதிக்கிறார்கள்": பள்ளி 1965 முதல் அவரது பெயரைப் பெற்றுள்ளது, மேலும் கலாச்சார இல்லத்தில் அவருக்கு ஒரு நினைவு தகடு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. கம்யூனின் 100 வது ஆண்டு விழாவின் போது, டிமிட்ரீவா அருங்காட்சியகம் அங்கு திறக்கப்பட்டது. இது கே. மார்க்ஸ் மற்றும் எஃப். எங்கெல்ஸ் அருங்காட்சியகத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, அதன் நிதிகளும் சேகரிப்புகளும் 1993 ஆம் ஆண்டில் சமகால வரலாற்றில் ஆவணங்களின் பாதுகாப்பு மற்றும் ஆய்வுக்கான ரஷ்ய மையத்திற்கு மாற்றப்பட்டன. ரஷ்யாவில், டிமிட்ரிஃப் வீரம் மற்றும் தொழிலாள வர்க்கத்தின் அடையாளமாகும், இது என்சைக்ளோபீடியாவால் "ரஷ்ய புரட்சிகர இயக்கத்தின் மற்றும் உலகின் மிக புத்திசாலித்தனமான பெண்களில் ஒருவர்" என்று கருதப்படுகிறது. பிரான்சில் டிமிட்ரிஃப் இரண்டு பிரெஞ்சு மொழி சுயசரிதைகளின் பொருளாக இருந்து வருகிறார், 1977 இல் ய்வோன் சிங்கர்-லெகோக்கின் ரூஜ் எலிசபெத் மற்றும் 1993 இல் சில்வி பிரைபான்டின் எலிசபெத் டிமிட்ரிஃப்ஃ அரிஸ்டோக்ரேட் & பெட்ரோலியஸ். இருப்பினும், இருபத்தியோராம் நூற்றாண்டு வரை பிரபலமான கலாச்சாரத்தில் அவர் ஒப்பீட்டளவில் அறியப்படாதவராகத் தொடர்ந்தார், அப்போது அவர் கேத்தரின் கிளெமென்ட் (ஐமான்ஸ்-நாஸ் லெஸ் யுஸ் லெஸ் ஆட்ரேஸ், 2014) மற்றும் மைக்கேல் லோவி மற்றும் ஆலிவர் பெசன்செனோட் (மார்க்ஸ் பாரிஸ், 1871: லே கைர் ப்ளூ டி ஜென்னி, 2021) ஆகியோரின் நாவல்களில் ஒரு கதாபாத்திரமாக இடம்பெற்றார். அவர் கம்யூனில் ஒரு காமிக்ஸ் தொடரின் வெளியீட்டிற்கும், ஜாஸ் தயாரிப்பில் ஒரு இயக்கத்திற்கும் உட்பட்டுள்ளார். செயிண்ட்-எட்டியென்-டு-ரூவ்ரேயில் எலிசபெத் டிமிட்ரிஃப் பெயரிடப்பட்ட ஒரு தெரு உள்ளது. பாரிஸில், ஒரு சதுக்கம், பிளேஸ் எலிசபெத் டிமிட்ரிஃப், 2007 இல் அவரது நினைவாக பெயரிடப்பட்டது. இது பாரிஸின் 3 வது அரண்மனையில் உள்ள டெம்பிள் சாலை மற்றும் டர்பிகோ சாலை சந்திப்பில் உள்ள டெம்பிள் மெட்ரோ நிலையத்தைக் கொண்ட ஒரு சிறிய நடுத்தர துண்டு ஆகும். கம்யூனின் வரலாற்றில் நிபுணரான மைக்கேல் ஆடின், பெயர் தேர்வு மற்றும் கல்வெட்டில் உரையைத் தேர்ந்தெடுப்பதற்கு வழிவகுத்த காரணங்கள் குறித்து கேள்வி எழுப்பியுள்ளார், "பெண்ணியவாதி" என்ற சொல் ஒரு காலச்சார்பற்றது என்றும், அந்த அடையாளம் கம்யூனைக் கூட குறிப்பிடத் தவறிவிட்டது என்றும் கூறினார். 1970 களில், மௌவ்மெண்ட் டி லிபரேஷன் டெஸ் ஃபெம்மேஸுடன் தொடர்புடைய பெண்ணியவாதிகளின் குழு ஒன்று அவரது நினைவாக தங்களை "செர்கில் எலிசபெத்-டிமிட்ரிஃப்" என்று பெயரிட்டது, இருப்பினும் அந்த நேரத்தில் மார்க்ஸ் 1871 இல் அவரை கம்யூனுக்கு அனுப்பியதைத் தவிர அவரைப் பற்றி அவர்களுக்கு அதிகம் தெரியாது. பாரிஸ் கம்யூன் பெட்ரோலியஸ் யூனியன் டெஸ் ஃபெம்மேஸ் போர் லா டிஃபென்ஸ் டி பாரிஸ் எட் லெஸ் சோயின்ஸ் ஆக்ஸ் ஆசீர்வாதங்கள் குறிப்புகள் நூலியல் சுயசரிதைகள் இவான் செர்குவேவிட்ச் நிஷ்னிக் (புனைப்பெயர். Vetrov et Knizhnik-Vetrov), Jeunesse et Enfance d 'Elisavieta Dmitrieva, Marx, மாஸ்கோ, 1930. ஜேம்ஸ் மற்றும் ஸ்டார் அட்கின்சன் ஆகியோரால் தி வுமன் இன்சென்டியரீஸ் (1966) என்ற பெயரில் ஆங்கிலத்தில் மொழிபெயர்க்கப்பட்ட பிற படைப்புகள். 1850 பிறப்புகள் 1910 இறப்புகள் டோரோபெட்ஸ்கி மாவட்டத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் கோல்ம்ஸ்கி உயெஸ்ட் (ப்ஸ்கோவ் கவர்னரேட்) சர்வதேச தொழிலாளர் சங்கத்தின் உறுப்பினர்கள் பிரான்சில் வெளிநாட்டவர்கள் ரஷ்யப் பேரரசைச் சேர்ந்த பெண்ணியவாதிகள் ரஷ்யப் பேரரசைச் சேர்ந்த சோசலிஸ்டுகள் ரஷ்யப் பேரரசைச் சேர்ந்த மார்க்சிஸ்டுகள் பெண் புரட்சியாளர்களை தொடர்புபடுத்துகிறார்கள்