Cosmas I of Constantinople
கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் முதலாம் காஸ்மாஸ் (), (? - 1081 க்குப் பிறகு) கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் பாதிரியாராக 2 ஆகஸ்ட் 1075 முதல் 8 மே 1081 வரை இருந்தார். அந்தியோகியாவிலிருந்து வந்த வாழ்க்கை வரலாறு, காஸ்மாஸ் கல்வி பயின்று தனது வாழ்க்கையின் பெரும்பகுதி ஜெருசலேமில் வசித்து, தனது புவியியல் புனைப்பெயரைப் பெற்றார். அவர் ஜெருசலேமுக்கு அருகிலோ அல்லது அருகிலோ உள்ள ஒரு மடாலயத்திலிருந்து ஆணாதிக்கத்திற்கு நியமிக்கப்பட்டிருக்கலாம். அவர் பைசண்டைன் பேரரசர் மூன்றாம் நிக்கோபோரோஸ் பொட்டானியேட்ஸை முடிசூட்டினார். முந்தைய பேரரசர் மைக்கேல் VII இன் முன்னாள் மனைவியுடன் நிக்கபோரஸின் திருமணத்தை அவர் ஏற்கவில்லை, ஆனால் சேவையைச் செய்த மதகுருவை இழிவுபடுத்துவதைத் தவிர வேறு எந்த நடவடிக்கையும் எடுக்கவில்லை. பின்னர் அவர் தனது செல்வாக்கைப் பயன்படுத்தி தனது புகழ் குறைந்து, பேரரசு ஸ்திரமின்மையின் காலகட்டத்திற்குள் நுழைந்ததால் ராஜினாமா செய்யுமாறு அவரை சமாதானப்படுத்த முயன்றார். காஸ்மாஸ் இதேபோல் 1081 இல் அலெக்ஸியோஸ் I கொம்னெனோஸை முடிசூட்டினார். அலெக்ஸியோஸ் தனது மனைவி ஐரீன் டக்கைனாவை அலனியாவின் முன்னாள் பேரரசி மரியாவை திருமணம் செய்து கொள்ள மறுத்தபோது, காஸ்மாஸ் ஏற்கனவே இரண்டு முறை திருமணம் செய்து கொண்டதால் இந்த நடவடிக்கையை வெற்றிகரமாக தடுத்தார். அலெக்ஸியோஸின் தாயார் அன்னா தலசீன், டூகாஸ் குடும்பத்துடன் ஐரீனின் தொடர்பை விரும்பவில்லை மற்றும் இந்த தலையீட்டை வெறுத்ததால், காஸ்மாஸ் ராஜினாமா செய்தார் அல்லது விரைவில் வெளியேற்றப்பட்டார். தனக்கு மிகவும் பிடித்தவரை ஆணாதிக்க சிம்மாசனத்தில் அமர்த்த விரும்பியதால் அவர் ராஜினாமாவுக்கு மேலும் அழுத்தம் கொடுத்தார், இதை அவர் கல்வியறிவு இல்லாத யூஸ்ட்ரேசியஸ் கரிடாஸ் நியமனம் மூலம் சாதித்தார். அன்னா கொம்னெனின் கூற்றுப்படி, காஸ்மாஸ் முதலில் ஐரீன் பேரரசிக்கு முடிசூட்ட அனுமதிக்கப்பட வேண்டும் என்ற நிபந்தனையின் பேரில் தானாக முன்வந்து ராஜினாமா செய்தார், அதை அவர் செய்து பின்னர் வெளியேறினார். டூகாஸ் குடும்பத்துடன் தொடர்புடைய அறிஞரான ஜான் இடாலோஸ் எடுத்த சில மதச்சார்பற்ற கருத்துக்களை கோஸ்மாஸ் எடுத்த மிக முக்கியமான சைனோடல் நடவடிக்கை கண்டனம் செய்தது. மிகவும் பொதுவான அர்த்தத்தில், காஸ்மாஸின் ஓய்வுக் காலம், அலெக்ஸியோஸ் I மற்றும் பேரரசர் மானுவல் I கொம்னெனோஸ் இடையே, தேவாலயம் அரசைச் சார்ந்திருப்பது, அடையாளம் காண்பது மற்றும் அரசுக்கு அடிபணிவது போன்ற நிலைக்கு நகர்த்தப்பட்ட ஒரு காலகட்டத்தைக் குறிக்கும் என்று கூறப்படுகிறது, இது பதினோராம் நூற்றாண்டில் தேவாலயம் மேற்கொண்ட பெரிய சுயநிர்ணயத்தை மாற்றியமைத்தது. வரலாற்றாசிரியர் ஜான் ஸ்கைலிட்ஸ் (தொடர்ச்சி) காஸ்மாஸைப் பற்றி மோசமாகப் பேசுகிறார், முந்தைய மூதாதையரின் மரணத்திற்குப் பிறகு, மைக்கேல் VII "மற்றொருவரைத் தேர்ந்தெடுத்தார், செனட்டில் இருந்து அல்ல, அல்லது கிரேட் சர்ச்சில் இருந்து அல்ல, அல்லது வார்த்தை மற்றும் செயல்களுக்கு புகழ்பெற்ற வேறு எந்த பைசாண்டியர்களிலிருந்தும் அல்ல, ஆனால் ஒரு குறிப்பிட்ட துறவி காஸ்மாஸ் புனித நகரத்திலிருந்து பிறந்து, பேரரசரால் க or ரவிக்கப்பட்டார். அவர் ஞானம் அல்லது சுவை இல்லாமல் இருந்தபோதிலும்". அவர் ஜனவரி 2 அன்று (புதிய நாட்காட்டி) தனது விருந்து தினத்துடன் ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தால் ஒரு புனிதராக அறிவிக்கப்பட்டார். ஆதாரங்கள் பக்லர், ஜார்ஜினா. அன்னா கொம்னேனாஃ ஒரு ஆய்வு. ஆக்ஸ்போர்டுஃ யுனிவர்சிட்டி பிரஸ், 1929. ஜே. எம். ஹஸ்ஸி. பைசண்டைன் பேரரசில் உள்ள ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச். ஆக்ஸ்போர்டுஃ யுனிவர்சிட்டி பிரஸ், 1986. பால் மக்டாலினோ. மானுவல் கொம்னெனோஸின் பேரரசு. கேம்பிரிட்ஜ்ஃ பல்கலைக்கழக அச்சகம், 1993. ஜான் ஜூலியஸ் நார்விச். "பைசாண்டியம்ஃ வீழ்ச்சியும் வீழ்ச்சியும்". (நியூயார்க்ஃ ஆல்ஃபிரட் ஏ. க்னோப், 1996) பக்கம் 7. குறிப்புகள் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் 11 ஆம் நூற்றாண்டின் மூதாதையர்கள் பிறந்த ஆண்டு அறியப்படாத இறப்பு ஆண்டு அறியப்படாத அந்தியோகியா கிழக்கு ஆர்த்தடாக்ஸ் புனிதர்களின் மக்கள்