Aschbach, Rhineland-Palatinate
அஸ்ச்பாக் () என்பது ஜெர்மனியின் ரைன்லேண்ட்-பலட்டினேட்டில் உள்ள குஸெல் மாவட்டத்தில் உள்ள ஒரு வகையான கூட்டு நகராட்சியான வெர்பாண்ட்ஸ்ஜெமிண்டேவைச் சேர்ந்த ஒரு நகராட்சி ஆகும். இது வெர்பாண்ட்ஸ்ஜெமெயிண்டே லாட்டரெக்கன்-வோல்ஃப்ஸ்டீனுக்கு சொந்தமானது. புவியியல் இருப்பிடம் வடக்கு பாலடைன் மலைப்பகுதிகளில் உள்ள கோனிக்ஸ்பெர்க் மலையின் வடக்குப் பகுதியில், கடல் மட்டத்திலிருந்து சுமார் 260 மீட்டர் உயரத்தில் உள்ள ஆஷ்பாக் என்ற பெயரிடப்பட்ட அருவியின் குறுகிய பள்ளத்தாக்கில் நகராட்சி அமைந்துள்ளது. கோனிக்ஸ்பெர்க் குழுவில் ஒரு சிறிய சிகரமான ஹானென்கோப்பின் வடக்கு சாய்வில் எழும் ஆஷ்பாக் நதி, கிளானை நோக்கி வடமேற்கு நோக்கி பாய்கிறது. கிராமத்தைச் சுற்றியுள்ள உயரங்கள் கோனிக்ஸ்பெர்க் பகுதியில் கடல் மட்டத்திலிருந்து 500 மீட்டருக்கும் அதிகமாக உள்ளன, இல்லையெனில் கடல் மட்டத்திலிருந்து 300 முதல் 400 மீட்டர் வரை இருக்கும். தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட சில உள்ளூர் சிகரங்கள் இவைஃ ஹானென்கோப் 535 மீ லீன்பெர்க் 524 மீ ஸ்டெய்ன்சென் 435 மீ ரோட்லிங்ஸ்பெர்க் 315 மீ நகராட்சி பரப்பளவு 446 ஹெக்டேர் ஆகும், இதில் 18 ஹெக்டேர் குடியேறியுள்ளது மற்றும் 80 ஹெக்டேர் காடுகள் உள்ளன. அண்டை நகராட்சிகளான ஆஷ்பாக் வடக்கில் ஆஃபென்பாக்-ஹன்ட்ஹைம் நகராட்சியையும், கிழக்கில் வொல்ஃப்ஸ்டீன் நகரத்தையும், தெற்கில் எஸ்வீலர் நகராட்சியையும், தென்மேற்கில் ஓபர்வீலர் இம் தால் நகராட்சியையும், மேற்கில் ஹின்ஸ்வீலர் நகராட்சியையும், வடமேற்கில் நெர்ஸ்வீலர் நகராட்சியையும் எல்லைகளாக கொண்டுள்ளது. ஆஷ்பாக் முறையே வடகிழக்கு மற்றும் தென்கிழக்கில் உள்ள ஒற்றை புள்ளிகளில் லோன்வீலர் மற்றும் ருட்ஸ்வீலர் அன் டெர் லாட்டர் நகராட்சிகளையும் சந்திக்கிறார். நகராட்சியின் தளவமைப்பு கிராமம் முக்கியமாக ஒரு தெரு கிராமமாக அமைந்துள்ளது-சில வரையறைகளின்படி, ஒரு தோர்ப்-லாண்டெஸ்ஸ்ட்ராஸ் 368 உடன், இது எஸ்வீலர் தால் (டேல்) ஐ லாட்டர் பள்ளத்தாக்குடன் இணைக்கிறது மற்றும் ஆஷ்பாக் பள்ளத்தாக்கைக் கடக்கிறது. இந்த சாலையிலிருந்து கிளைக்கும் பல தெருக்கள், பெரும்பாலும் தெற்கு நோக்கி உள்ளன. கட்டமைக்கப்பட்ட பகுதியின் பழமையான பகுதியை ஆஷ்பாக் ஆற்றின் குறுக்கே உள்ள பாலத்தில் காணலாம். பெரும்பாலான கட்டிடங்கள் 19 ஆம் நூற்றாண்டு மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் இருந்து வந்தவை. புதிய கட்டிடம் கிராமத்தின் மேற்கு முனையை குறிப்பாக வகைப்படுத்துகிறது. முதல் பள்ளி இல்லம் (ஹாப்ட்ஸ்ட்ராஸ் 5) 1789 ஆம் ஆண்டில் கட்டப்பட்டது, அதே நேரத்தில் இரண்டு வகுப்பறைகளைக் கொண்ட மேலும் ஒன்று 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் கட்டப்பட்டது. கல்லறை கிராமத்தின் கிழக்கே ஒரு பக்கவாட்டில் அமைந்துள்ளது. வரலாற்றுக்கு முந்தைய தொல்லியல் கண்டுபிடிப்புகள் ஆஷ்பாக் பகுதியில் இருந்து கசல் மாவட்டத்தில் மிக முக்கியமானவற்றில் ஒன்றாகும். 1884 முதல் 1886 வரை, கெய்சர்ஸ்லாடர்னைச் சேர்ந்த பிராந்திய பொறியாளர் கோரிங் மூன்று பாறைகளைத் திறந்து வைத்தார். நான்கு கழுத்தணிகள், சுமார் 15 கை மோதிரங்கள், ஆறு கால் மோதிரங்கள், பல மோதிரங்கள், பல வெண்கலத் துண்டுகள், கலசம் துண்டுகள் மற்றும் ஃபிளின்ட் அம்புத் தலைகள் என பல வழிபாட்டுப் பொருட்கள் மற்றும் அன்றாட பயன்பாடு கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. கண்டுபிடிப்புகளின் சரியான உருப்படியாக்கம் நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு ஃபிரிட்ஸ் க்ளீன்ஸ்மிட் என்பவரால் தொகுக்கப்பட்டது. இந்த பாறைகள் வெண்கலக் காலத்தைச் சேர்ந்தவை, சுமார் கிமு 1500. தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்களால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டதில், முன்னாள் பாரைட் குவாரிக்கு தெற்கே உள்ள ஹைக்கிங் கார் பார்க் மற்றும் க்ரூஸ்ஃபெல்ட் இடையே உள்ள பாதைக்கு அடுத்துள்ள ஒரு இரும்பு வேலைகள் இருந்தன. ஆரம்பகால வரலாற்று காலங்களிலிருந்து, அதாவது ரோமானிய காலங்களிலிருந்து, பிற கண்டுபிடிப்புகள் ஆஷ்பாக் மற்றும் நெர்ஸ்வீலருக்கு இடையில் வெளிச்சத்திற்கு வந்தன, இது ஆறு அறைகளைக் கொண்ட ரோமானிய குளியல் அடித்தளமாக இருந்தது. இடைக்கால ஆஷ்பாக் அதன் இடைக்கால வரலாற்றின் பெரும்பகுதியை எஸ்வீலர் தால் (டேல்) இல் உள்ள மற்ற அனைத்து கிராமங்களுடனும் பகிர்ந்து கொள்கிறார், ஏனெனில் பல வழிகளில், அவை ஒன்றாக ஒரு அலகை உருவாக்குகின்றன. ஆஷ்பாக்கைத் தவிர, இவை ஹன்ட்ஹைம் (நியுயெங்லான்), ஹாச்சென்பாக், ஹின்ஸ்வீலர், நெர்ஸ்வீலர், ஹார்ஸ்பாக், ஓபர்வீலர், எல்ஸ்வீலர், ஈஸ்வீலர் மற்றும் இப்போது மறைந்துவிட்ட கிராமங்களான லெட்ஸ்வீலர், நீடெராஸ்பாக், நோர்வீலர், மிட்டெல்ஹோஃபென், ஜீஸெல்பாக், ஃபுல்ஹோஃப், நீடெக் மற்றும் லான்ஸ்வீலர் ஆகும். இந்த கிராமங்கள் ராயல் கோட்டை லாட்டர்னைச் சுற்றியுள்ள சுதந்திர இம்பீரியல் களத்திற்குள் உள்ளன என்பது உறுதி. 9 ஆம் நூற்றாண்டில், 870 ஆம் ஆண்டுக்கு சற்று முன்பு, உன்னதமான பிரபு ஹெர்ரிச் எஸ்வீலர் டாலுடன் இணைக்கப்பட்டார், அவர் இறப்பதற்கு சற்று முன்பு, அவர் அதை ப்ரும் அபேவுக்கு வழங்கினார். இப்பகுதியின் திருச்சபை மையமாக முதலில் ஹண்ட்ஹைமுக்கு அருகிலுள்ள ஹிர்சாவர் கிர்ச்சே என்ற தேவாலயம் இருந்தது, இந்த நேரத்தில் இது ஆல்டெங்லான் (க்ளெனி) என்பதற்கு மாறாக க்ளெனா அல்லது க்ளான் அல்லது நியுவெங்லான் (நியுவென் க்ளெனா) என்ற பெயரைக் கொண்டிருந்தது. இந்த க்ளெனா ஒரு ஹண்டின் இருக்கையாக மாறியது, இது நவீன ஹை ஜெர்மன் ("நாய்") என்ற வார்த்தையின் பொருள் இருந்தபோதிலும், உண்மையில் உண்மையான உரிமையாளர்களுக்கு முழு டேல் மீதும் நிர்வாக செயல்பாட்டைக் கொண்ட ஒரு அதிகாரியாக இருந்தது. இவ்வாறு, கிளான் ஆற்றில் கலக்கும் இடத்தில் கிளானின் நிர்வாக இருக்கை இப்போது ஹன்ட்ஹைம் என்ற பெயரைப் பெற்றது. 1150 ஆம் ஆண்டில், எடெல்ப்ரியர் ரீன்ஃப்ரிட், மதில்டே என்ற உறவினருடன் இணைந்து ஆஃபென்பாக் மடாலயத்தை நிறுவினார். நிறுவனர்கள் ஆஃபென்பாக்கில் உள்ள சிறிய மடாலயத்தை மெட்ஸில் உள்ள செயின்ட் வின்சென்ட் அபேவுக்கு ஒப்படைக்கச் செய்த உடைமைகளுடன் மாற்றினர். இந்த உடைமைகளில் ஒன்று ஆஷ்பாக்கில் உள்ள ரீன்ஃப்ரைடிற்குச் சொந்தமானது, இது கிராமம், மற்றவர்களுடன், ஸ்தாபக ஆவணத்தில் ஏன் பெயரிடப்பட்டது என்பதை விளக்குகிறது. சுமார் 1200 இல் தயாரிக்கப்பட்ட ஒரு ஆவணத்திலிருந்து, வாசகர் சேகரிக்கிறார், எம்மரிக் வான் லோவென்ஸ்டைன் கவுண்ட்ஸ் ஆஃப் ஸ்வைப்ரூக்கனிடமிருந்து ஆஷ்பாக்கில் மூன்றில் ஒரு பங்கு பத்தில் வழங்கப்பட்ட சேவைக்காக ஒரு நிலப்பிரபுத்துவமாக பெற்றார். 1377 ஆம் ஆண்டில், ஓபர் அஸ்பாக்கின் இரண்டு குடியிருப்பாளர்கள், பல உத்தரவாதங்களுடன், பிரபுக்கள் கெர்ஹார்ட் வான் லாட்டரெக்கனுக்கு உறுதியளித்தனர், அவர் தனது மனைவி மற்றும் மகன்களான ஹென்னே மற்றும் ஹெய்ன்ஸ்மேன் ஆகியோருடன் சேர்ந்து வேல்டென்ஸ் கவுண்டிற்கு விசுவாசமாக இருப்பதாக சத்தியம் செய்தார். கேள்விக்குரிய இரண்டு ஆண்கள் டைல் பால்ட்சனின் மகன் கோடல் மற்றும் கெர்ஹார்ட் என்ற நபர். 1222 க்கு முன்பே, ப்ரும் அபே கிளான் பள்ளத்தாக்கில் தனது உடைமைகளை இழந்தார், இருப்பினும் இது நடந்த சூழ்நிலைகள் தெரியவில்லை. இந்த நேரத்திற்குப் பிறகு, பெயரிடப்பட்ட ஒரே நிலப்பிரபுக்கள் எஸ்வீலர் தாலில் சிறப்பு உரிமைகளைப் பயன்படுத்திய பதினான்கு பேர் மற்றும் தசமபாகங்களில் ஒரு பங்கைப் பெற உரிமை பெற்றவர்கள், அதாவதுஃ ஜங்கர் முஹ்லன்ஸ்டீன் வான் க்ரும்பாக் ரைன்கிரேவ்ஸ் அடிமைத்தனமாக; ஸ்வெப்ரூக்கனின் கவுண்டி பேலட்டின்; ஆஃபென்பாக் மடாலயம்; ரெமிஜியஸ்பெர்க் மடாலயம்; தோலே அபே; என்கென்பாக் கான்வென்ட்; செயின்ட் ஜான் கமாண்ட்ரியின் சுல்ஸ்பாக் மாவீரர்கள்; ஸ்வெப்ரூக்கனின் தேவாலயம்; சாங்க்ட் ஜூலியன் தேவாலயம்; ஹின்ஸ்வீலரின் தேவாலயம்; லாட்டரெக்கனின் ஸ்டான்ஜென்ஜர்; குடும்பம் பிளிக் வான் லிச்சென். வெளிப்படையாக நிலப்பிரபுக்கள் வெவ்வேறு நிர்வாக இடங்களை வைத்திருந்தனர். கிர்பர்க்கின் வால்ட்கிரேவ்ஸ் மற்றும் ரைன்கிரேவ்ஸ், உயர் அதிகார வரம்பைக் கொண்டவர்கள், ஹிர்சாவர் கிர்ச்சே மற்றும் ஸ்பிரிங்பர்க் (கோட்டை) ஆகிய இடங்களில் முஹ்லன்ஸ்டைனின் பிரபுக்களுக்கு (பின்னர் க்ராட்ஸ் வான் ஷார்ஃபென்ஸ்டைன்) மேலதிகாரிகளாக இருந்தனர். வேல்டென்ஸின் கவுண்ட்கள், டேல்ஸின் "ஏழை மக்களின்" பிரபுக்களாக (1444 ஆம் ஆண்டு நிலவரப்படி ஸ்வெப்ரூக்கனின் கவுண்ட்ஸ் பேலட்டின்), நெர்ஸ்வீலரை தங்கள் இருக்கையாகத் தேர்ந்தெடுத்தனர். நெர்ஸ்வீலர் எப்போதும் 1350 மற்றும் 1446 க்கு இடையிலான ஆவணங்களில் நெர்ஸ்வீலர் ஆம்ட்டின் இருக்கையாக பெயரிடப்பட்டது. உண்மையில், 14 ஆம் நூற்றாண்டில், 1393 வெல்டென்ஸ் வழங்கல் கடிதத்தில் சாட்சியமளித்தபடி, ஓபராஷ்பாக் மற்றும் அன்டெராஷ்பாக் ஆகிய இரண்டு கிராமங்களும் நெர்ஸ்வீலரின் இந்த அம்ட்டைச் சேர்ந்தவை. வெல்டென்ஸின் கவுண்ட் ஃப்ரெட்ரிக் III தனது மனைவி மார்கரெத் வான் நாசாவ்-சார்ப்ரூக்கனுக்கு விதவையாக இருந்தால் (விட்டம் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு ஏற்பாடு) அவளுக்கு வழங்குவதற்காக அம்ட்டை ஒப்படைக்கிறார். 1446 க்குப் பிறகு, ஹன்ட்ஹைம் மீண்டும் ஒரே நிர்வாக இருக்கையாக தோன்றியது. ஹின்ஸ்வீலர் 1451 ஆம் ஆண்டில் தனது சொந்த தேவாலயத்தை கையகப்படுத்தினார், இதன் மூலம் ஹிர்சாவிலிருந்து எஸ்வீலர் தால் பாரிஷின் திருச்சபை மையமாக எடுத்துக் கொண்டார். அதிக எண்ணிக்கையிலான நிலப்பிரபுக்களைக் கொண்டிருப்பது மற்ற பிராந்தியங்களை விட அதிக சுதந்திரங்களுக்கு வழிவகுத்தது, அங்கு ஒருங்கிணைந்த அதிகாரம் மற்றும் அரசாங்க கட்டமைப்புகள் மேலோங்கின. 16 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் மட்டுமே அவை எழுதப்பட்டிருந்தாலும், இடைக்காலத்தில் ஏற்கனவே நடைமுறையில் இருந்த தொடர்ச்சியான வெயிஸ்டுமர் (ஒருமைப்பாடுஃ வெயிஸ்டம்; ஆங்கில ஞானத்துடன் தொடர்புடையது, இது இடைக்காலம் மற்றும் நவீன காலத்தின் முற்பகுதியில் சட்டத்தில் கற்றுக்கொண்ட ஆண்களால் வெளியிடப்பட்ட சட்டப்பூர்வ அறிவிப்பாகும்) மூலம் எஸ்வீலர் டாலில் சட்ட கேள்விகள் நிர்வகிக்கப்பட்டன. இவை இன்றுவரை பாதுகாக்கப்பட்டு வருகின்றன, இப்போது அவை இடைக்கால நீதித்துறையின் முக்கிய எடுத்துக்காட்டுகளாகக் கருதப்படுகின்றன. இடைக்காலத்தின் பிற்பகுதியில் ஆஷ்பாக் ஒப்பீட்டளவில் வளமான கிராமமாக இருந்தது. 1477இல், பன்னிரண்டு குடும்பங்கள் மே வரி (மைபெட்) மற்றும் இலையுதிர்கால வரி (ஹெர்ப்ஸ்ட்பீட்) ஆகிய இரண்டையும் செலுத்த வேண்டியிருந்தது. அது கிராமத்தில் வசிக்கும் கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு குடும்பமும். ஒப்பிடுகையில், அப்போதைய சற்றே சிறிய கிராமமான நெர்ஸ்வீலரில், இரண்டு குடும்பங்கள் மட்டுமே வரி செலுத்தின. நவீன காலங்களில் 1526 ஆம் ஆண்டில், சீர்திருத்தம் எஸ்வீலர் தாலில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. 16 ஆம் நூற்றாண்டின் போது, பள்ளத்தாக்கில் பிளேக் பரவியது, மேலும் கிராமங்கள் மக்கள் தொகையிழந்தன. ஆஷ்பாக்கில், வெளிப்படையாக 12 பேர் மட்டுமே தொற்றுநோயிலிருந்து தப்பினர். மேனோரியல் உறவுகளைப் பொறுத்தவரை, 1595 ஆம் ஆண்டில் இந்த சூழ்நிலையின் காரணமாக ஒரு மாற்றம் ஏற்பட்டது, இது வால்ட்கிரேவ்ஸ் மற்றும் ரைன்கிரேவ்ஸ் ஆகியோரால் சுமார் 250 ஆண்டுகளாக வைத்திருந்த உயர் அதிகார வரம்பைக் கண்டது, இது ஸ்வெப்ரூக்கனின் கவுண்ட்ஸ் பாலாடினுக்கு மாற்றப்பட்டது. இதற்கு ஈடாக, ஸ்வெப்ரூக்கனின் கவுண்ட் பாலட்டின் ஜோஹன்னஸ் I ரைன்கிரேவ்ஸ் கிர்ச்சென்போலென்பாக் கிராமத்தை இடார்-ஓபர்ஸ்டைனுக்கு அருகில் (இப்போது ஒரு அங்க சமூகம்) வைத்திருக்க அனுமதித்தார். "ஏழை மக்கள்" மீது உயர் அதிகார வரம்பும் பிரபுத்துவ ஆட்சியும் இதன் மூலம் ஒரு பிரபுத்துவத்தின் கைகளில் இருந்தன, இருப்பினும் மற்ற நிலப்பிரபுக்களுக்கு முன்பு இருந்ததைப் போலவே பல்வேறு கிராமங்களில் தங்கள் பங்குகளின் தசமபாகங்களுக்கு அதே உரிமைகள் இருந்தன. 1614 ஆம் ஆண்டில், ஸ்வெப்ரூக்கனின் கவுண்ட் பலட்டின் (டியூக்) இரண்டாம் ஜோஹன்னஸ் டெஸ்சென்மோஷலில் தனது அடிமைகளை ஷாலோடென்பாக் மற்றும் எஸ்வீலர் டாலில் பரோன் ஜோஹன் காட்ஃபிரைட் வான் சிக்கிங்கனின் அடிமைகளுக்கு வர்த்தகம் செய்தார். முப்பதாண்டுப் போரிலும் ஆஷ்பாக் பாதிக்கப்பட்டார். மற்ற கிராமங்களில் இந்த போரில் ஒற்றைப்படை நபர் மட்டுமே தப்பிப்பிழைத்தாலும், ஆஷ்பாக் ஏற்கனவே 1675 இல் (போர் முடிவடைந்து 27 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு) மீண்டும் 11 குடும்பங்களைக் கொண்டிருந்தார். கிளான் பள்ளத்தாக்குக்கு அப்பால் இருந்ததை விட இங்கு இழப்புகள் குறைவாக இருந்தன என்று கருதப்படலாம். குடியேற வந்த அந்த 11 குடும்பங்களில் உண்மையில் புதுமுகங்கள் இருந்திருக்கலாம். 1755 ஆம் ஆண்டில் பிராந்திய ஏற்பாட்டில் ஒரு புதிய, அடிப்படை மாற்றம் ஏற்பட்டது. அப்போதுதான் டியூக் நான்காம் கிறிஸ்டியன் ஆஃபன்பாக் மடாலயத்தையும், ஆஷ்பாக், ஹன்ட்ஹைம், நெர்ஸ்வீலர், ஹின்ஸ்வீலர் மற்றும் ஓபர்வீலர் மற்றும் ஹிர்சாவர் கிர்ச் ஆகிய கிராமங்களையும் 1595 வரை இந்த கிராமங்களில் உயர் அதிகார வரம்பைப் பயன்படுத்திய கிரும்பாக்கின் ரைன்கிரேவ்ஸிடம் மாற்றினார். இந்த நேரத்தில் உண்மையான எண்ணிக்கை ரைன்கிரேவ் கார்ல் வால்ராம் வான் க்ரும்பாக் ஆவார். பிரெஞ்சு புரட்சியின் நிகழ்வுகளில் பழைய நிலப்பிரபுத்துவ ஒழுங்கு அடித்துச் செல்லப்படும் வரை ஆஷ்பாக் ரைன்கிராவியல் ஆட்சியின் கீழ் இருந்தார். சமீப காலங்களில் பிரெஞ்சு புரட்சிகர மற்றும் நெப்போலியன் காலத்தில், ரைனின் இடது கரையில் உள்ள ஜெர்மன் நிலங்கள் பிரான்சால் இணைக்கப்பட்டன, இது இதுவரை இருந்த அனைத்து எல்லைகளையும் ஒழித்து புதிய பிரெஞ்சு துறைகளை நிறுவியது. தோராயமாக, கிளான் நதி சர்ரே மற்றும் மாண்ட்-டோனெர் (அல்லது ஜெர்மன் மொழியில் டோனர்ஸ்பெர்க்) துறைகளுக்கு இடையிலான எல்லையை உருவாக்கியது. நெர்ஸ்வீலர், ஹின்ஸ்வீலர், ஹாசன்பாக் மற்றும் கும்ப்ஸ்வீலர் ஆகிய கிராமங்களுடன் ஆஷ்பாக் ஹன்ட்ஹைமின் மெய்ரி ("மேயர்ல்டி") இல் தொகுக்கப்பட்டது. 1815இல் வாட்டர்லூவில் நெப்போலியன் தோற்கடிக்கப்பட்ட பிறகு, வியன்னா காங்கிரஸின் விதிமுறைகளின் கீழ் ஒரு புதிய அமைப்பு உருவானது. இது பவேரியா இராஜ்ஜியத்தால் ஆளப்பட்ட பாலட்டினேட்டில் உள்ள ஒரு புதிய வெளிப்புறமான பவேரியன் ரைன்க்ரீஸ் ஆகும்; இது பின்னர் பேயரிஷ் ரைன்பால்ஸ் ("பவேரியன் ரெனிஷ் பாலட்டினேட்") என்று அழைக்கப்பட்டது. ஆஷ்பாக் இப்போது லாட்டரெக்கனின் கேன்டன் (மாவட்டம்) மற்றும் குசலின் லாண்ட்கோமிஸரியட் (பின்னர் பெசிர்க்ஸாம்ட், பின்னர் லாண்ட்க்ரீஸ் அல்லது மாவட்டம்) ஆகியவற்றில் உள்ள ஹுண்டைமின் புர்கெர்மிஸ்டெரி ("மேயர்ல்டி") க்கு சொந்தமானவர். ரைன்லேண்ட்-பலட்டினேட்டில் 1968 பிராந்திய மற்றும் நிர்வாக சீர்திருத்தத்துடன் மேலும் மாற்றங்கள் வந்தன. 1971 முதல், ஆஷ்பாக்கின் ஓர்ட்ஸ்ஜெமெயிண்டே குஸெல் மாவட்டத்திற்குள் வொல்ஃப்ஸ்டீனின் வெர்பாண்ட்ஸ்ஜெமெயிண்டேவுக்கு சொந்தமானது. மக்கள் தொகை வளர்ச்சி ஆஷ்பாக் இடைக்காலம் முழுவதும் ஒரு சிறிய கிராமமாக இருந்தது, ஆனால் பரந்த மற்றும் வளமான வயல்களைக் கொண்டிருந்தது, இதன் பொருள் அண்டை கிராமங்களில் உள்ளவர்களை விட மக்கள் அதிக வரி செலுத்த வேண்டியிருந்தது. ஆயினும்கூட, கிராமத்தின் வாழ்வாதாரம் அச்சுறுத்தப்பட்டது, முதன்மையாக தொற்றுநோய்களால், ஆனால் போர்களாலும் கூட. அர்மக்னாக் கவுண்ட்டின் சிப்பாய்களை அடித்து நொறுக்கியதன் மூலம் அண்டை நாடான நீடெராஸ்க்பாக்கின் அழிவு, முப்பதாண்டுப் போர் மட்டுமே முழு கிராமங்களையும் எரித்து அவற்றை முற்றிலும் பாழாக்கக்கூடிய ஒரே போர் அல்ல என்பதை நிரூபிக்கிறது. கிராம மக்கள் தங்கள் வாழ்வாதாரத்தை முக்கியமாக விவசாயத்திலிருந்து சம்பாதித்தனர், இருப்பினும் விரும்புவோர் அருகிலுள்ள மற்றும் சற்று தொலைவில் உள்ள பல நிலக்கரி, குயிக்ஸில்வர், பாரிட் மற்றும் சுண்ணாம்பு சுரங்கங்களில் ஒன்றில் வேலை தேட முடியும். ஆஷ்பாக் அருகே ஒரு பாரிட் குழி மற்றும் ஒரு சுண்ணாம்பு குவாரி இருந்தன. 19 ஆம் மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில், கிராமத்தின் குடியிருப்பாளர்கள் சிலர் வாண்டர்மூசிகாண்டன் என்ற பெயரில் உலகம் முழுவதும் பயணம் செய்து, பல்வேறு நாடுகளில் இசையை நிகழ்த்தினர். 1909 ஆம் ஆண்டில், இவற்றில் 73 வாண்டர்மூசிகாண்டன்கள் ஆஷ்பாக்கில் இருந்தன. மிகவும் பிரபலமானவர்களில் அஸ்ச்பாச்சர் மொஸார்ட் என்று அழைக்கப்பட்ட ருடால்ப் மெர்சி இருந்தார் (மேலும் தகவலுக்கு, மேற்கு பாலட்டின் பயண இசை பாரம்பரியம் (மியூசிகாண்டெண்டம்) மற்றும் ஹின்ஸ்வீலர் கட்டுரையின் இரண்டு தொடர்புடைய பிரிவுகளைப் பார்க்கவும்). 1609 ஆம் ஆண்டில் ஆஷ்பாக்கில் 17 குடும்பங்களில் 85 பேர் வசித்து வந்தனர். 1743 ஆம் ஆண்டு புள்ளிவிவரப் படைப்பில், 19 "குடும்பத் தந்தைகள்"-வீட்டுத் தலைவர்கள்-17 பேர் சுதந்திரமான குடிமக்கள் என்றும் 2 பேர் ஹின்டர்சென் (தோராயமாக, "சார்பு விவசாயிகள்") என்றும் கூறப்பட்டது. கைவினைப் பொருட்களில் பணிபுரிபவர்களில், நிலத்தில் இரண்டாம் நிலை தொழிலாக மட்டுமே பணியாற்றியவர்களில், ஒரு ஷூமேக்கர், இரண்டு லினன் நெசவாளர்கள், ஒரு தையல்காரர் மற்றும் ஒரு செங்கல் அடுக்கு வேலை செய்பவரும் அடங்குவர். அடிப்படையில், இந்த தொழில் அமைப்பு 20 ஆம் நூற்றாண்டு வரை சரியாக இருந்தது. இப்போதெல்லாம் பெரும்பாலான மக்கள் கிராமத்திற்கு வெளியே வாழ்வாதாரம் சம்பாதிக்க வேண்டும். 18 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில், யூதர்கள் ஆஷ்பாக்கில் குடியேறினர். 1825 ஆம் ஆண்டில் கிராமத்தின் 314 குடியிருப்பாளர்களில் 29 யூதர்கள் இருந்தனர். 18 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் தொடங்கி மக்கள் தொகை எண்ணிக்கை மிக வேகமாக உயர்ந்தது, 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் 452 என்ற உச்சத்தை எட்டியது. இந்த நூற்றாண்டின் தொடக்கம் வரை நீடித்த அடுத்தடுத்த வீழ்ச்சி முக்கியமாக குடியேற்றத்தின் காரணமாக இருந்தது. முதல் உலகப் போர் வரை மீண்டும் ஒரு ஏற்றம் நீடித்தது, ஆனால் அன்றிலிருந்து, மக்கள் தொகை படிப்படியாக சுருங்கி வருகிறது, இது எதிர்காலத்தில் தொடர வாய்ப்புள்ளது. மக்கள்தொகையில் இந்த வீழ்ச்சியுடன் சேர்ந்து வயதான கிராமவாசிகளின் எண்ணிக்கையில் திட்டவட்டமான வளர்ச்சி ஏற்பட்டுள்ளது. பின்வரும் அட்டவணை ஆஷ்பாக்கின் பல நூற்றாண்டுகளாக மக்கள்தொகை வளர்ச்சியைக் காட்டுகிறதுஃ நகராட்சியின் பெயர் ஆராய்ச்சியாளர்களின் கூற்றுப்படி ஆஷ்பாக் என்ற பெயரின் முதல் எழுத்து, பழைய உயர் ஜெர்மன் வார்த்தையான ஆஸ்க் என்பதிலிருந்து வருகிறது, இதன் பொருள் (மற்றும் ஆங்கில வார்த்தையுடன் தொடர்புடையது) "ஆஷ்" (பழைய ஆங்கில அறிவாற்றல் æsc ஆக இருந்தது), அல்லது ஒருவேளை ஆஸ்பா என்ற வார்த்தையிலிருந்து வந்திருக்கலாம், இதன் பொருள் "(நிலநடுக்கம்) ஆஸ்பென்" (இது அதன் ஆங்கில எதிர்ப்புடன் தொடர்புடையது; பழைய ஆங்கிலத்தில் இது æspe ஆக இருந்தது). முதல் எழுத்தின் தோற்றம் எதுவாக இருந்தாலும், இரண்டாவது எழுத்து பொதுவான ஜெர்மன் இடப்பெயர் முடிவடைகிறது-பாக், அதாவது "புரூக்". இந்தக் கோட்பாட்டின் படி, ஆஷ்பாக் என்ற பெயர் "சாம்பல்/ஆஸ்பென்ஸுக்கு அருகிலுள்ள இடம்" என்று பொருள்படும். இந்த கிராமம் 8 அல்லது 9 ஆம் நூற்றாண்டில் தோன்றியிருக்கலாம். 1150 ஆம் ஆண்டிலேயே, ஆஃபென்பாக் மடாலயத்தின் அடித்தள ஆவணத்தில் கிராமத்தின் பெயர் ஹாஸ்பாக் என்று தோன்றியது. அஸ்பாக் (சுமார் 1250), ஓபராஸ்பாக் (1377) அல்லது ஹஸ்பாக் (1594) என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்ட பெயரைப் பற்றி மேலும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. தற்போதைய வடிவமான ஆஷ்பாக் 19ஆம் நூற்றாண்டில் மட்டுமே தோன்றியது. மறைந்த கிராமங்கள் பழைய ஆவணங்களில் எப்போதும் எஸ்வீலர் தால் கிராமங்களில் ஒன்றாக பெயரிடப்பட்ட முன்னாள் கிராமமான நீடெராஷ்பாக், இன்றைய கிராமமான ஆஷ்பாக்கின் வடமேற்கில் அமைந்துள்ளது, இது ஒரு காலத்தில் ஒபெராஷ்பாக் என்று அழைக்கப்பட்டது (ஓபர்-மற்றும் நீடர்-ஆங்கிலத்தில் "ஓவர்" மற்றும் "நெதர்", மற்றும் முறையே "மேல்" மற்றும் "கீழ்" என்று பொருள்படும்). ஜோஹன்னஸ் ஹோஃப்மேன் 1595 ஆம் ஆண்டில் நீடெராஸ்க்பாக் பற்றி இவ்வாறு கூறினார் (அந்த நேரத்தில் கிராமம் ஏற்கனவே கைவிடப்பட்டது): "இந்த ஆஷ்பாக் மைதானத்தில், கிளானில் இருந்து ஒரு துப்பாக்கி சுடப்பட்டது, நீடெராஸ்க்பாக் கிராமம் இருந்தது, அதில் பழைய சுவர்கள் மட்டுமே இப்போது காணப்படுகின்றன. ஒரு பெரிய கிராமமாக இருந்தது, பழைய மக்கள் சொல்வது போல், பழைய கெர்கென் அல்லது அவர்கள் தங்களை அழைப்பது போல் அர்மக்னாக்குகளால் ஒரு போரையும் நெருப்பையும் அனுபவிக்கச் செய்யப்பட்டது. "அர்மக்னாக்குகள் பிரெஞ்சு கவுண்ட் அர்மக்னாக் பெர்னார்ட் VII இன் கீழ் கூலிப்படையினரின் ஒரு குழுவாக இருந்தனர், அவர்கள் 15 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் பர்கண்டி டியூக், ஜான் தி ஃபியர்லெஸ், பின்னர் பிலிப் தி குட் ஆகியோருக்கு எதிராக போரிட்டனர். போருக்குப் பிறகு, படைகள் ரைனுக்குச் சென்றன. 1444 ஆம் ஆண்டில் பேசல் அருகே நடந்த ஒரு போரில் சுவிஸ் இராணுவத்தால் அவர்கள் தோற்கடிக்கப்பட்டனர், இந்த செயல்பாட்டில் பெரும் இழப்புகளை சந்தித்தனர். எனவே, அந்த போருக்கு சில ஆண்டுகளுக்கு முன்பு நீடெராஸ்பாக் (1393 இல் நீடெர் அஸ்பாக் என்று அழைக்கப்பட்டார்) முற்றிலும் அழிக்கப்பட்டதாக கருதப்படுகிறது. இப்போது ஆஷ்பாக்கின் நகராட்சி எல்லைக்குள் ஒரு காலத்தில் நார்வீலர் மற்றும் மிட்டெல்ஹோஃபென் ஆகிய இரண்டு கிராமங்கள் இருந்தன. இவை இரண்டும் இன்றைய ஆஷ்பாக் கிராமத்தின் வடகிழக்கில் அமைந்துள்ளன, அதேபோல் இவை இரண்டும் ஜோஹன்னஸ் ஹாஃப்மேனின் 1595 எஸ்வீலர் தால் பற்றிய விளக்கத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன. அதன்படி, மிட்டெல்ஹோஃபென் ஆஷ்பாக் மற்றும் நோர்வீலருக்கு இடையில் இருந்தார். ஹோஃப்மேனின் எழுத்துக்களில் மட்டுமே நோர்வீலர் குறிப்பிடப்பட்டாலும், மிட்டெல்ஹோஃபென் 1544 ஆவணத்தில் மேலும் குறிப்பிடப்பட்டார். இந்த இரண்டு கிராமங்களும் முப்பதாண்டுப் போருக்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே மறைந்துவிட்டன. மதம் முதலில், ஹன்ட்ஹைமுக்கு அருகிலுள்ள ஒரு தேவாலயமான ஹிர்சாவர் கிர்ச்சே (ஆஃபென்பாக்-ஹன்ட்ஹைம் கட்டுரையில் உள்ள படம்), எஸ்வீலர் தாலில் உள்ள அனைத்து கிராமங்களுக்கும் திருச்சபை மையமாக இருந்தது. 1451 ஆம் ஆண்டில் ஹின்ஸ்வீலரில் ஒரு தேவாலயமும் கட்டப்பட்ட பிறகு, ஹின்ஸ்வீலர் பிட் பிட் இந்த செயல்பாட்டை எடுத்துக் கொண்டார். இது உண்மையில் இரண்டு தேவாலயங்களுக்கிடையே போட்டியைக் கொண்டுவந்தது. 1526 ஆம் ஆண்டிலேயே, டச்சி ஆஃப் பாலட்டினேட்-ஸ்வைப்ரூக்கன் சீர்திருத்தத்தை மெய்சென்ஹெய்மின் ஓபராம்ட் தேவாலயத்தில் அறிமுகப்படுத்தினார், கத்தோலிக்க நம்பிக்கைக்கு பதிலாக மார்ட்டின் லூதரின் போதனைகளைப் பயன்படுத்தினார், இதனால் ஈஸ்வீலர் டாலில் உள்ள தேவாலய சேவைகளும் சீர்திருத்தத்திற்கு ஏற்ப நடத்தத் தொடங்கின. ஹின்ஸ்வீலர் தேவாலயம் உட்படுத்தப்பட்ட ஆஃபென்பாக் மடாலயம் முதலில் சீர்திருத்த முயற்சிகளை எதிர்த்தது. இருப்பினும், 1555 ஆம் ஆண்டில், கிரும்பாக்கின் ரைன்கிரேவ்ஸும் சீர்திருத்தத்தை அறிமுகப்படுத்தியது, மேலும் 1588 ஆம் ஆண்டில், ஆஃபென்பாக் மடாலயம் கலைக்கப்பட்டது. 1595 ஆம் ஆண்டில் ஸ்வெய்ப்ரூக்கனின் கவுண்ட்ஸ் பாலட்டின் எஸ்வீலர் டால் மீது இறையாண்மை கொண்ட நிலப்பிரபுக்களாக மாறிய பிறகு, விசுவாசிகள் கவுண்டி பாலட்டின் தற்போதைய மத முன்னேற்றங்களுடன் இணங்க வேண்டியிருந்தது, இதனால் குயஸ் ரெஜியோ, இயஸ் ரிலிஜியோவின் கட்டளையைப் பின்பற்றி, ஜான் கால்வின் சீர்திருத்த போதனைகளுக்கு மாற்றப்பட்டனர். முப்பதாண்டுப் போர் முடிவடைந்த பிறகு, ஹின்ஸ்வீலர் முழு டேலுக்கும் தன்னை "தாய் தேவாலயமாக" மாற்ற முடிந்தது, இது இன்றுவரை மாறாத ஒரு நிலை. மதச்சார்பற்ற முறையில், ஆஷ்பாக் குடியிருப்பாளர்கள், முந்தைய காலங்களில், பெருமளவில் சீர்திருத்தப்பட்டனர், அதாவது கால்வினிஸ்ட். இருப்பினும், சீர்திருத்தப்பட்ட மற்றும் லூத்தரன் தேவாலயங்கள் 1819 ஆம் ஆண்டில் பாலட்டின் புராட்டஸ்டன்ட் யூனியனில் ஒன்றிணைந்தன. யூதர்கள் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் ஆஷ்பாக்கில் குடியேறினர். ஒரு காலத்திற்கு, மக்கள் தொகையில் அவர்களின் பங்கு 10 சதவீதத்தை எட்டியது. பிற்காலத்தில், ஆஷ்பாக்கில் ஒரு சில கத்தோலிக்க கிறிஸ்தவர்கள் மட்டுமே இருந்தனர். 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில், சுமார் ஐந்து இருந்தன. இன்றும் கூட, மக்கள் தொகையில் அவர்களின் பங்கு பெரிதாக இல்லை. 1961இல் இது 13 ஆக இருந்தது (தோராயமாக 5 சதவீதம்). இன்றுவரை, கத்தோலிக்கர்கள் ஆஃபென்பாக்கில் உள்ள தேவாலயத்தில் வழிபாட்டில் கலந்து கொள்கிறார்கள். 1825 ஆம் ஆண்டில், ஆஷ்பாக்கில் 280 புராட்டஸ்டன்ட்டுகள், 5 கத்தோலிக்கர்கள் மற்றும் 29 யூதர்கள் இருந்தனர். 1961இல் இந்த எண்ணிக்கை முறையே 369,13 மற்றும் 0 ஆக இருந்தது. அரசியல் நகராட்சி மன்றம் கவுன்சில் 8 கவுன்சில் உறுப்பினர்களைக் கொண்டுள்ளது, அவர்கள் ஜூன் 7,2009 அன்று நடைபெற்ற நகராட்சி தேர்தலில் பெரும்பான்மை வாக்குகளால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டனர், மேலும் கவுரவ மேயர் தலைவராக உள்ளார். மேயர் ஆஷ்பாக்கின் மேயர் பிர்கிட் வாம்ஸ்பாக் ஆவார். கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸ் ஜெர்மன் பிளேசன் பின்வருமாறு கூறுகிறதுஃ அன்டர் ஜெவெல்டெம் ப்ளூயென் ஷில்ட்ஹாப்ட், டார்ன் ஐன் நாச் இணைப்புகள் ஜெவென்டெட்ஸ் கோல்டன்ஸ் எஷென்ப்ளாட், கோல்ட் ஐன் ஷ்ரைடெண்டர் ப்ளூ பெவெஹர்டர் அண்ட் பெஸ்வுங்கனர் ரோட்டர் Löwe.The நகராட்சியின் கைகள் ஆங்கில ஹெரால்டிக் மொழியில் விவரிக்கப்படலாம்ஃ அல்லது ஆயுதம் மற்றும் நாக்கு நீல நிறத்தில் ஆயுதம் ஏந்திய ஒரு சிங்கம், மூன்றாவது ஒரு முக்கிய அலை அலைகளில் ஒரு சாம்பல் இலை வழுவழுப்பாக நழுவியது, தண்டு டெக்ஸ்டருக்கு, முதல். முக்கிய குற்றச்சாட்டு, சிங்கம், கிராமத்தின் முன்னாள் கிரும்பாக்கின் ரைன்கிரேவ்ஸ் விசுவாசத்தைக் குறிக்கிறது. நீல வயலில் உள்ள சாம்பல் இலை, தலைவரின் மீது சுமத்தப்படும் குற்றச்சாட்டு, சிற்றோடையில் உள்ள சாம்பல் மரங்களைக் குறிக்கும் என்று கூறப்படுகிறது. கலாச்சாரம் மற்றும் பார்வையிடும் கட்டிடங்கள் ரைன்லேண்ட்-பலட்டினேட்டின் கலாச்சார நினைவுச்சின்னங்களின் கோப்பகத்தில் பின்வரும் கட்டிடங்கள் அல்லது தளங்கள் பட்டியலிடப்பட்டுள்ளனஃ ஹாப்ட்ஸ்ட்ராஸ் 14-குவெரின்ஹாஸ் (குடியிருப்பு மற்றும் வணிக இல்லங்களின் கலவையானது இந்த இரண்டு நோக்கங்களுக்காகவும் நடுவில் கீழே, தெருவிற்கு செங்குத்தாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது), 1798 பிட்ஸர்ஸ்ட்ராஸ் 1-களஞ்சியம், மர-சட்டக கட்டிடம், ஓரளவு திடமான, 17 ஆம் நூற்றாண்டு (?) வழக்கமான நிகழ்வுகள் நகராட்சி செப்டம்பர் மாதத்தின் இரண்டாவது வார இறுதியில் அதன் கெர்மிஸ் (தேவாலய பிரதிஷ்டை திருவிழா) கொண்டாடுகிறது. பொருளாதாரம் மற்றும் உள்கட்டமைப்பு பொருளாதார அமைப்பு கடந்த நாட்களில் கோனிக்ஸ்பெர்க் மற்றும் ஹெர்மன்ஸ்பெர்க்கைச் சுற்றியுள்ள பரந்த பகுதியில் இயக்கப்பட்ட பல சுரங்கங்களில், இரண்டு மட்டுமே ஆஷ்பாக் அருகே இருந்தன, ஒரு பாரிட் குழி மற்றும் ஒரு சுண்ணாம்பு சுரங்கம். இல்லையெனில், பொருளாதாரத்தின் மிக முக்கியமான பகுதி முதலில் விவசாயமாக இருந்தது, மேலும் இப்பகுதியின் நன்கு அறியப்பட்ட வாண்டர்மூசிகாண்டெண்டம் (மேலே உள்ள மக்கள் தொகை வளர்ச்சியைப் பார்க்கவும்). இரண்டாம் உலகப் போருக்குப் பிறகு விவசாய நடவடிக்கைகளின் கட்டமைப்பு அடிப்படையில் மாறிவிட்டது. பெரும்பாலான தொழிலாளர்கள் இப்போதெல்லாம் கிராமத்திற்கு வெளியே வாழ வேண்டும். இருப்பினும், ஆஷ்பாக்கில் பல்வேறு வகையான கடைகளைக் காணலாம். ஆஷ்பாக்கில் வோக்ஸ் பேங்க் கைசர் ஸ்லாடர்னின் ஒரு கிளையும் உள்ளது. டிரான்ஸ்போர்ட் ஆஷ்பாக் லாண்டெஸ்ட்ராஸ் 368 இல் அமைந்துள்ளது, இது ஹின்ஸ்வீலரை (லாண்டெஸ்ட்ராஸ் 273 இல்) லாட்டர் பள்ளத்தாக்கு (பன்டெஸ்ட்ராஸ் 270) வழியாக செல்லும் சாலையுடன் இணைக்கிறது, இது ஆஷ்பாக்கின் கிழக்கே செல்கிறது. குசெல் மற்றும் கெய்சர்ஸ்லாடர்ன் ஆட்டோபான் இன்டர்சேஞ்ச்கள் ஒவ்வொன்றும் சுமார் 30 கி. மீ. தொலைவில் உள்ளன. சுமார் 8 கிமீ தொலைவில் உள்ள வொல்ஃப்ஸ்டீன்-ரெக்வீலர்ஹோஃப் சேவை செய்யும் ரயில் நிலையம், லாட்டர்டல்பானில் உள்ள ஒரு ரயில் நிலையமாகும். கல்வி கல்வி நிறுவனம் சீர்திருத்தத்தின் காலத்தில் ஒரு பொதுவான எழுச்சியை அனுபவித்தது, ஆனால் இது முப்பதாண்டுப் போருடன் முடிவடைந்தது. ஆஷ்பாக்கில் பள்ளியின் தொடக்கத்தைப் பற்றி இன்று அதிகம் அறியப்படவில்லை. 1784 ஆம் ஆண்டின் ஒரு பதிவு, பிரென்செல்பாக்கைச் சேர்ந்த லுட்விக் க்ளீன் என்ற பள்ளி அதிகார வேட்பாளர் ஒரு குளிர்கால பள்ளியை (ஒரு விவசாய சமூகத்தின் நடைமுறைத் தேவைகளை நோக்கிய ஒரு பள்ளி, குளிர்காலத்தில் நடத்தப்பட்டது, பண்ணை குடும்பங்களுக்கு இன்னும் கொஞ்சம் நேரம் இருந்தபோது) ஆஷ்பாக்கில் நடத்தி வருவதைப் பற்றி கூறுகிறது. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் மட்டுமே ஆண்டு முழுவதும் பள்ளிப்படிப்பு வந்தது, அப்போது ஆஷ்பாக் பவேரியா இராச்சியத்தைச் சேர்ந்தவர். 1819 ஆம் ஆண்டில், நகராட்சி வைஸ் பாக்கைச் சேர்ந்த லுட்விக் பெர்கரை பள்ளி ஆசிரியராக நியமித்தது. கோடை மற்றும் குளிர்காலத்தில் பச்ஸ்ட்ராஸ் 7 இல் உள்ள வீட்டில் வகுப்புகள் நடத்தப்பட்டன. 1827 ஆம் ஆண்டில், நகராட்சி பச்ஸ்ட்ராஸ் 5 இல் உள்ள வீட்டை கையகப்படுத்தியது, அங்கு கிராமத்தின் முதல் பள்ளி இல்லம் கட்டப்பட்டது, அதில் 1831 ஆம் ஆண்டில் ஒரு மணி கோபுரம் சேர்க்கப்பட்டது. 1900 ஆம் ஆண்டில், ஒரு புதிய பள்ளி இல்லம் கட்டப்பட்டது, தற்போதைக்கு, மணிகள் பழைய பள்ளி இல்லத்தில் இருந்தன. இருப்பினும், 1942 ஆம் ஆண்டில், இரண்டாம் உலகப் போரின் போது, அவை வெடிமருந்து உற்பத்திக்காக எடுத்துச் செல்லப்பட்டன. 1950 ஆம் ஆண்டில், புதிய பள்ளி இல்லத்திற்கும் (இப்போது 50 ஆண்டுகள் பழமையானது) ஒரு மணி கோபுரம் கிடைத்தது, புதிய மணிகளைப் பெற அதை நகராட்சிக்கு விட்டுவிட்டது. 1970 ஆம் ஆண்டில், இப்போது செயலிழந்த ரெஜியருங்ஸ்பெசிர்க் நிர்வாகம் பள்ளியை நல்ல முறையில் மூடியது, ஒரு காலத்திற்குப் பிறகு ஆரம்ப பள்ளி மாணவர்கள் மட்டுமே அங்கு கற்பிக்கப்பட்டனர். நகராட்சி இறுதியில் ஒரு தனியார் குடிமகனுக்கு விற்கப்படுவதற்கு முன்பு பள்ளி இல்லம் சில ஆண்டுகளாக காலியாக இருந்தது. தொடக்கப்பள்ளி மாணவர்கள் மற்றும் ஹாப்ட்சுலெ மாணவர்கள் இப்போதெல்லாம் வொல்ஃப்ஸ்டீனில் உள்ள அந்தந்த பள்ளிகளுக்குச் செல்கின்றனர். அருகிலுள்ள உடற்பயிற்சிக் கூடம் லாட்டரெக்கனில் உள்ளது. பிரபலமான மக்கள் நகரத்தின் மகன்கள் மற்றும் மகள்கள் ருடால்ப் மெர்சி (பி. 2 அக்டோபர் 1867; டி. 30 மே 1949 ஆஷ் பாக்கில்)-நாட்டுப்புற இசைக்கலைஞர் மற்றும் இசையமைப்பாளர், ஆஷ் பாக்கில் பிறந்தார், எடின்பர்க்கில் ஒரு பயண இசைக்கலைஞரின் மகனாக தனது குழந்தைப் பருவத்தைக் கழித்தார், 1885 ஆம் ஆண்டு தொடங்கி மீண்டும் தனது சொந்த கிராமத்தில் வாழ்ந்தார், பின்னர் மீண்டும் பயணம் செய்ய மட்டுமே சென்றார் (ஆஸ்திரேலியா, நியூசிலாந்து). அவரது வாழ்க்கையின் கடைசி தசாப்தம் அவரது தாயகத்தில் கழிக்கப்பட்டது. மெர்சி 600 க்கும் மேற்பட்ட இசைத் துண்டுகளை இயற்றினார், அவரது சமகாலத்தவர்கள் அவரை ஆஷ்பாச்சர் மொஸார்ட் என்று அழைத்தனர். குறிப்புகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் ரைன்லேண்ட்-பலட்டினேட் குஸெல் (மாவட்டம்) இல் உள்ள நகராட்சிகளின் கூட்டு நகராட்சியின் வலைப்பக்கங்களில் ஆஷ்பாக்