John Tzelepes Komnenos
ஜான் கொம்னெனோஸ் (ஜான் கொம்னெனோஸ்), பின்னர் டிசெலீப்ஸ் (டிஜெலெபீஸ், டிசெலீபீஸ்) என்ற குடும்பப்பெயர் கொண்டவர், செபாஸ்டோக்ரேட்டர் ஐசக் கொம்னெனோஸின் மகனும், பைசண்டைன் பேரரசர் அலெக்ஸியோஸ் I கொம்னெனோஸின் பேரனும் ஆவார். ஒரு இளைஞனாக அவர் நாடுகடத்தப்பட்டபோது மற்றும் ஆசியா மைனர் மற்றும் லெவண்ட் முழுவதும் அலைந்து திரிந்தபோது தனது தந்தையைப் பின்தொடர்ந்தார், சிறிது காலத்திற்கு அவர் ஆர்மீனிய சிலிசியாவின் ஆட்சியாளரான முதலாம் லியோவின் மகளை மணந்தார். 1138 ஆம் ஆண்டில் அவரது தந்தைக்கும் அவரது மாமா பேரரசர் இரண்டாம் ஜான் கொம்னெனோஸுக்கும் இடையிலான நல்லிணக்கத்திற்குப் பிறகு, அவர் பைசண்டைன் அரசவைக்குத் திரும்பினார், ஆனால் அடுத்த ஆண்டு நியோசீசரியா முற்றுகையின் போது டேனிஷ்-மெண்டிட் துருக்கியர்களிடம் சரணடைந்தார். அங்கிருந்து அவர் ரம் சுல்தானின் அரசவைக்கு சென்றார், அவரது மகள்களில் ஒருவரை அவர் திருமணம் செய்து கொண்டார். பின்னர் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட பாரம்பரியத்தின் படி, ஒட்டோமான் வம்சம் அவரது சந்ததியினரில் ஒருவரிடமிருந்து வந்தது. பைசண்டைன் பேரரசர் அலெக்ஸியோஸ் I கொம்னெனோஸ் (அலெக்ஸியோஸ் I கொம்னெனோஸ்) மற்றும் அவரது மனைவி ஐரீன் ஆகியோரின் இளைய மகனான செபாஸ்டோக்ரேட்டர் ஐசக் கொம்னெனோஸ் என்பவருக்கு லைஃப் ஜான் பிறந்தார். அநேகமாக ரஷ்ய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த அவரது தாயைப் பற்றி அதிகம் அறியப்படவில்லை. ஐசக்குக்கும் அவரது சகோதரர் இரண்டாம் ஜான் கொம்னெனோஸுக்கும் இடையிலான நாடுகடத்தப்பட்ட மற்றும் அலைந்து திரிந்த உறவுகள் ஆரம்பத்தில் நல்லுறவுடன் இருந்தன, ஆனால் மோசமடையத் தொடங்கின, இதனால் 1130 வாக்கில் அவர்கள் பிரிந்துவிட்டனர். இதற்கான காரணங்கள் ஆதாரங்களால் விவரிக்கப்படவில்லை; நிகெடாஸ் சோனியாட்ஸ் மற்றும் ஜான் கின்னமோஸ் ஆகியோர் ஐசக் சிம்மாசனத்தில் தனது பார்வையை அமைத்ததாக வெறுமனே தெரிவிக்கின்றனர். 1130 ஆம் ஆண்டில், ஜான் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் இருந்து விலகி இருந்த நேரத்தில், ரம் சுல்தானகத்தின் செல்ஜுக் துருக்கியர்களுக்கு எதிராக பிரச்சாரம் செய்தபோது ஐசக் ஜானுக்கு எதிரான சதித்திட்டத்தில் ஈடுபட்டார். சதித்திட்டம் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, ஆனால் ஐசக்கும் அவரது இரண்டு மகன்களும் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளை விட்டு வெளியேறி, மெலிட்டீனில் உள்ள டேனிஷ்மெண்டிட் அமீர் குமுஷ்டிகின் காசி () இன் அரசவையில் தஞ்சம் புகுந்தனர். அடுத்தடுத்த ஆறு ஆண்டு நாடுகடத்தலின் போது ஜான் தனது தந்தையுடன் சென்றார், அந்த நேரத்தில் அவர்கள் ஆசியா மைனர் மற்றும் லெவண்டின் பெரும்பகுதியைக் கடந்து சென்றனர், ஏனெனில் ஐசக் தனது சகோதரருக்கு எதிராக பிராந்தியத்தின் ஆட்சியாளர்களை அணிதிரட்ட முயன்றார். மெலிட்டீனில் இருந்து, அவர்கள் ட்ரெபிசோண்டிற்குச் சென்றனர், அதன் கவர்னர் கான்ஸ்டன்டைன் கப்ராஸ் 1126 இல் பைசாண்டியத்திலிருந்து பிரிந்து, சால்டியா பகுதியை ஒரு சுதந்திர இளவரசராக ஆட்சி செய்து வந்தார், பின்னர் ஆர்மீனிய சிலிசியாவுக்குச் சென்றார், அங்கு அதன் எஜமானரான முதலாம் லியோ அவர்களை நன்கு வரவேற்றார்ஃ ஜான் லியோவின் மகள்களில் ஒருவரை திருமணம் செய்து கொண்டார், மேலும் மோப்சுவெஸ்டியா மற்றும் அதானா நகரங்களை அவரது வரதட்சணையாகப் பெற்றார். இருப்பினும், சிறிது காலத்திற்குப் பிறகு, அவர்கள் லியோவுடன் முறிந்தனர், மேலும் சிலிசியாவில் தங்கள் உடைமைகளை கைவிட்டு, ரம் சுல்தான் முதலாம் மெசுத்திடம் தஞ்சம் புகுந்தனர். ஐசக் தனது சகோதரருக்கு எதிராக ஒரு கூட்டணியை அமைப்பதற்கான தனது முயற்சிகளில் தொடர்ந்து இருந்தார், ஆனால் அவை பலனளிக்கவில்லை, அதே நேரத்தில் இரண்டாம் ஜானின் நிலை தொடர்ந்து மேம்பட்டது. பேரரசரின் இராணுவ வெற்றிகள், குறிப்பாக 1137-1138 இல் அவரது சிரிய பிரச்சாரத்தைத் தொடர்ந்து, அந்தியோகியா சமஸ்தானம் பேரரசுக்கு அடிபணிய வழிவகுத்தது, பைசண்டைன் பிரபுத்துவம், அதிகாரத்துவம் மற்றும் சாமானிய மக்களுடன் அவரது நிலைப்பாட்டை மேம்படுத்தியது. இதன் விளைவாக, பேரரசில் ஐசக்கின் ஆதரவாளர்கள் அவரது நோக்கத்தை கைவிடத் தொடங்கினர். இவ்வாறு ஐசக் தனது சகோதரருடன் நல்லிணக்கத்தை நாட வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டதுஃ ஜானுடன் சேர்ந்து, 1138 வசந்த காலத்தில் அந்தியோகியாவிலிருந்து ஏகாதிபத்திய இராணுவம் திரும்பியபோது ஐசக் தனது சகோதரரை சந்தித்தார். பேரரசர் உடனடியாக அவர்களை மன்னித்து கான்ஸ்டான்டினோப்பிளுக்கு அழைத்து வந்தார். கட்சித் தாவல் மற்றும் அதன் பின்விளைவுகள் 1139 ஆம் ஆண்டில், குமுஷ்டிகினின் மகனும் வாரிசுமான மெலிக் மெஹ்மத்திற்கு எதிரான பேரரசரின் பிரச்சாரத்தில் ஜான் அவருடன் சென்றார். பைசண்டைன் இராணுவம் நியோசெசரியாவில் உள்ள மெஹ்மத்தின் இல்லத்திற்கு முன்னேறி அதை முற்றுகையிட்டது. இரு படைகளுக்கும் இடையிலான மோதலின் போது, ஒரு சம்பவம் ஜானின் விலகலுக்கு வழிவகுத்ததுஃ ஒரு புகழ்பெற்ற லத்தீன் குதிரை நடந்து செல்வதைக் கண்ட பேரரசர், ஜானுக்கு தனது சொந்த, தூய இரத்த அரபு குதிரையை வழங்குமாறு உத்தரவிட்டார். இந்த கோரிக்கை பெருமைமிக்க ஜானை கோபப்படுத்தியது, அவர் அவ்வாறு செய்ய மறுத்து, லத்தீன் குதிரைக்கு குதிரைக்கு ஒரு சண்டைக்கு சவால் விடுத்தார். அவரது எதிர்வினையால் அவரது மாமா கோபப்படுவதைக் கண்ட அவர், குதிரையை கைவிட்டார், ஆனால் உடனடியாக மற்றொரு குதிரையைப் பிடித்து துருக்கிய முகாமுக்கு விரைந்தார். அவரது முந்தைய நாடுகடத்தப்பட்ட காலத்திலிருந்து அவரை அறிந்த மெஹ்மத் அவரை நன்கு வரவேற்றார். பைசண்டைன் இராணுவத்தின் பலவீனங்களைப் பற்றி தனக்குத் தெரிந்த தகவல்களை ஜான் உடனடியாக வெளிப்படுத்தினார், முக்கியமாக பொருட்கள் மற்றும் குதிரைகளின் பற்றாக்குறை; இந்த செயல் அநேகமாக நியோசீசேரியாவை விழுவதிலிருந்து காப்பாற்றியது, மேலும் பேரரசருக்கு பின்வாங்குவதைத் தவிர வேறு வழியில்லை. நியோசீசரியாவிலிருந்து, ஜான் சுல்தான் முதலாம் மெசுத்தின் அரசவைக்கு சென்றார். அங்கு அவர் இஸ்லாம் மதத்திற்கு மாறி, சுல்தானின் மகள்களில் ஒருவரை மணந்தார், அவரது பெயர் 16 ஆம் நூற்றாண்டின் வரலாற்றாசிரியர் சூடோ-ஸ்ப்ராண்ட்சஸின் கூற்றுப்படி கமெரோ (καμερον). அவரது அடுத்தடுத்த வாழ்க்கை தெளிவற்றதுஃ அவரது இறப்பு தேதி அல்லது ஐகோனியம் அரசவையில் எந்த நடவடிக்கைகளும் தெரியவில்லை. அவர் பல நிலங்களையும் ஏராளமான செல்வங்களையும் பெற்றார், மேலும் அவரது அறிவாற்றல் மற்றும் அரபு மொழியின் கட்டளைக்காக துருக்கியர்களால் மிகவும் மதிக்கப்பட்டார். ஜானின் உறவினரான பேரரசர் மானுவல் I கொம்னெனோஸின் தாக்குதல்களுக்கு எதிராக செல்ஜுக் தலைநகர் ஐகோனியத்தின் பாதுகாப்பை வழிநடத்திய பெண் அவரது மனைவியாக இருந்திருக்கலாம். அந்த நேரத்தில் ஜான் இறந்திருக்கலாம். சூடோ-ஸ்பிராண்ட்சஸின் கூற்றுப்படி, பிற்கால பாரம்பரியம் ஜான் ட்ஸெலீப்ஸ் என்ற பெயரை ஏற்றுக்கொண்டார்-துருக்கிய கெளரவமான செலீபியின் கிரேக்க மொழிபெயர்ப்பு, உன்னதமான பிறப்பைக் குறிக்கும் ஒரு சொல், ஒரு "இறைவன்" அல்லது "ஜென்டில்மேன்"-ஆனால் சூடோ-ஸ்பிராண்ட்சஸ் இந்த தகவலை சந்தேகிக்கிறார், மேலும் ட்ஸெலீப்ஸ் முற்றிலும் மற்றொரு நபர் என்று கூறுகிறார். இந்த பிற்கால பாரம்பரியத்தின் படி, ஜான் மற்றும் அவரது செல்ஜுக் மனைவிக்கு சுலேமான் ஷா என்ற மகன் இருந்தார், அவர் மிகவும் திறமையான தலைவராகவும், நான்காவது சிலுவைப் போரின் போது சுறுசுறுப்பாகவும் இருந்தார். இந்த சுலைமான் ஷா ஒட்டோமான் வம்சத்தின் மூதாதையரான எர்டுக்ருலின் தந்தை என்று கூறப்படுகிறது. கான்ஸ்டான்டினோஸ் வர்ஸோஸ் சுட்டிக்காட்டியபடி, இந்த வம்சாவளி சாத்தியமில்லை, முற்றிலும் சம்பந்தப்பட்ட நபர்களின் காலவரிசை தூரம் காரணமாக, பொதுவாக நவீன அறிஞர்களால் கற்பனை என்று நிராகரிக்கப்பட்டுள்ளது. வரலாற்றாசிரியர் கான்ஸ்டான்டினோஸ் முஸ்தகாஸ், சூடோ-ஸ்பிரான்ட்சஸின் அறிக்கையின் வம்சாவளியை, பிரான்செஸ்கோ சான்சோவினோவின் அன்னாலி டர்செச்சி மூலம், தியோடர் ஸ்பான்டவுன்ஸ் பதிவு செய்த இதேபோன்ற கதையில் செல்ஜுக் சுல்தான் முதலாம் கெய்குபாத் () இன் வம்சாவளியைப் பற்றிக் கண்டறிந்துள்ளார். இருப்பினும், கான்ஸ்டான்டினோப்பிளை வென்ற ஒட்டோமான் சுல்தான் இரண்டாம் மெஹ்மத் இதை அறிந்ததாகவும், அதைப் பரப்பியதாகவும் அவர் வலியுறுத்திய போதிலும், ஸ்பான்டவுன்ஸ் இந்தக் கதையை பொய்யானதாகக் கருதினார். எனவே, பைசண்டைன் ஏகாதிபத்திய மரபுரிமையை சட்டப்பூர்வமாக்கும் கருவியாக அரிதாகவே பயன்படுத்திய சுல்தானால் அல்ல, ஆனால் உயர் பதவிக்கு உயர்ந்த பிரபுத்துவ கிறிஸ்தவ வம்சாவளியைச் சேர்ந்த மதம் மாறிய ஆட்சேர்ப்பாளர்களிடையே இந்த கதை உருவானது என்று முஸ்தகாஸ் கூறுகிறார். குறிப்புகள் ஆதாரங்கள் 1110 களின் பிறப்புகள் 12 ஆம் நூற்றாண்டின் பைசண்டைன் மக்கள் பைசண்டைன்-செல்ஜுக் போர்களின் பைசண்டைன் மக்கள் கிழக்கு ஆர்த்தடாக்ஸியிலிருந்து இஸ்லாத்திற்கு மாறினர் முன்னாள் கிரேக்க ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்துவ கிரேக்க முஸ்லிம்கள் ரம் சுல்தானகத்தைச் சேர்ந்த ஜான் செலெப்ஸ் கொம்னெனோஸ் மக்கள்