Apostolic Vicariate of Orange River
ஆரஞ்சு நதியின் விகாரியேட் அப்போஸ்தலிக் (Vicariate Apostolic of Orange River) என்பது தென்னாப்பிரிக்காவின் ஒரு பகுதியில் அமைந்துள்ள ஒரு ரோமன் கத்தோலிக்க மிஷனரி அதிகார வரம்பாகும். 20 ஜூன் 1885 முதல் அப்போஸ்தலிக் மாகாணமாக இருந்த பிறகு 1897 ஆம் ஆண்டில் அப்போஸ்தலிக் விகாரியேட் அமைக்கப்பட்டது. இது லிட்டில் நமாகுவாண்ட் முழுவதையும் உள்ளடக்கியது (கேப் காலனியில் உள்ள கிளான் வில்லியம் கவுண்டியின் வடக்குப் பகுதியில் தொடங்கி, அதாவது 30°35′S. லாட். ); மேற்கில் அட்லாண்டிக் பெருங்கடல் மற்றும் வடக்கில் ஆரஞ்சு நதி வரை நீண்டுள்ளது. இதில் புஷ்மேன்லேண்ட், கிழக்கில் கென்ஹார்ட், வான் ரைன்ஸ், டோர்ப் மற்றும் ஃப்ரேசர்பர்க் மாவட்டங்களும், ஆரஞ்சு நதிக்கு அப்பால் பெச்சுவானாலாந்தில் உள்ள கோர்டோனியா மாவட்டமும் அடங்கும். 1909 ஜூலையில் விகாரியத்திலிருந்து பிரிக்கப்பட்ட இந்த மாகாணம், மேற்கில் அட்லாண்டிக் பெருங்கடலால் சூழப்பட்டு, ஆரஞ்சு நதியிலிருந்து டமராலாந்து (23°20′S) வரை விரிவடைந்தது. லாட். ), மற்றும் ரெஹபோத் நகரத்தையும் அதன் மாவட்டத்தையும் உள்ளடக்கியது. கிழக்கு எல்லைக் கோடு 20 டிகிரி ஈ நீளம் கொண்டது. ஜூலை 9,1940 அன்று, இது அப்போஸ்தலிக் விகாரியேட் ஆஃப் கெய்மோஸ் என்று மறுபெயரிடப்பட்டது. ஜனவரி 11,1951 அன்று, இது கீமோஸின் ரோமன் கத்தோலிக்க மறைமாவட்டமாக உயர்த்தப்பட்டது. பிப்ரவரி 8,1985 அன்று, அதற்கு அதன் தற்போதைய பெயர் வழங்கப்பட்டதுஃ கீமோஸ் மறைமாவட்டம்-உபிங்டன். முப்பது அல்லது நாற்பது காலத்திற்கு, அல்லது சில மாவட்டங்களில் நூறு மைல் தூரத்திற்குள் கூட, கிரேட் நமகாலண்ட் மாவட்டம் ஒரு மணல் பாலைவனம் மட்டுமே, இது கிழக்குப் பகுதியில் பெரிய கலஹரி பாலைவனம் வரை நீண்டுள்ளது. மத்திய பகுதி அதன் கருவுறுதலுக்காக கிட்டத்தட்ட பிரத்தியேகமாக இடி-புயல்களைச் சார்ந்துள்ளது, இது இல்லாமல் அது கிட்டத்தட்ட தண்ணீர் இல்லாமல் இருக்கும். இந்த விஷயத்தில் விகாரியேட் சற்று சிறந்தது. ஆனால் போதுமான நீண்ட மழைப்பொழிவு இந்த வறண்ட பகுதிகளுக்கு நீர் பாய்ச்சும்போது, நம்பமுடியாத குறுகிய காலத்தில் வளமான மேய்ச்சல் நிலங்கள் உருவாகின்றன, ஏனெனில் தாவரங்களின் நாற்றத்தால் காற்று ஒரு அளவிற்கு நிறைவுற்றதால் பலர் தலைவலியால் பாதிக்கப்படுகிறார்கள். சில சக்திவாய்ந்த கிழக்குக் காற்று அவற்றை கடலுக்குள் கொண்டு செல்லாவிட்டால், வெட்டுக்கிளிகளின் திரள்கள் உற்சாகமான விளைச்சலை விழுங்குகின்றன. கிரேட் நமாகுவாண்டில் உள்ள "பிரபுத்துவம்" ஜெர்மன் குடியேறியவர்களையும், ஆங்கிலம், ஐரிஷ் மற்றும் போயர் குடியேறியவர்களின் பணியின் பிற பகுதிகளையும் கொண்டுள்ளது, அதே நேரத்தில் ஹாட்டென்டோட்ஸ் இரண்டு நமாகுவாண்டுகளில் குறைந்த எண்ணிக்கையிலான மக்கள்தொகையில் பெரும்பகுதியை உருவாக்குகிறது. அவை நீக்ரோக்கள் அல்ல, அவற்றின் தோல் மஞ்சள் காமாலை நோயால் மிகவும் பழுப்பு நிறமாக இருக்கும் வெள்ளையர்களைப் போன்றது, மேலும் அவற்றின் கட்டமைப்பு பண்டைய நினைவுச்சின்னங்களில் காணப்படுவது போல் எகிப்தியர்களைப் போன்றது அல்லது சீனர்களை ஒத்திருக்கிறது. தன்னலமற்ற விருந்தோம்பல் அவர்களின் இயல்பான நல்லொழுக்கமாகத் தோன்றுகிறது. அவர்கள் இசையை விரும்புகிறார்கள். அவர்களைப் பின்பற்றும் பழக்கம் ஒரு புன்னகையையோ எரிச்சலையோ தூண்டுவது போன்றது; ஹோலி மாஸில் ஹாட்டென்டோட்டுகளின் கூட்டம், பூசாரியின் ஆசீர்வாதத்தைப் பெறும்போது, அனைவரும் அவர் மீது சிலுவையின் அடையாளத்தை மீண்டும் செய்தனர்! ஆயினும்கூட, மறைந்த மேக்ஸ் முல்லர், அவர்களின் மூதாதையர்கள் ஒரு கலாச்சார இனமாக இருந்ததாக உறுதிப்படுத்தினார். தெய்வத்தைக் குறிக்கும் ஒரு வார்த்தை அவர்களின் மொழியில் இருந்தாலும், பிசாசின் இருப்பைத் தவிர வேறு ஆன்மீகக் கோட்பாடுகளைப் புரிந்துகொள்ள அவர்களுக்கு நீண்ட நேரம் பிடித்தது. அவர்கள் எந்த வகையான உழைப்பு அல்லது உழைப்புக்கும் மிகவும் விரும்பத்தகாதவர்கள். உதாரணமாக, அவர்களை வழிசெலுத்த தூண்டுவதற்காக, மிஷனரிகள் ஆரஞ்சு நதியைக் கடக்க ஒரு படகைக் கட்டினர். பல வாரங்களாக, ஊக்கமளிக்கும் வார்த்தைகளோ அல்லது பாதுகாப்பான படகோட்டுதலின் கண்காட்சிகளோ அவற்றில் எந்த தாக்கத்தையும் ஏற்படுத்தவில்லை. ஒரு மிஷனரி விவரிக்கிறார், அவரது ஹாட்டென்டோட் கேட்சுமன்களில், சிலுவையின் அடையாளத்தை எவ்வாறு உருவாக்குவது என்பதை ஒருபோதும் கற்றுக்கொள்ள முடியவில்லை, அல்லது மறைக்கல்வி பற்றிய பதில்கள், அல்லது பேட்டர் நெஸ்டரின் இந்த வார்த்தைகளைத் தவிர வேறு எந்த பிரார்த்தனையும்ஃ "எங்கள் தந்தையே, இன்று எங்களுக்கு தினசரி ரொட்டியைக் கொடுங்கள்". இளம் தலைமுறையினர், தங்கள் மூப்பர்களை விட கணிசமாக அதிக புத்திசாலித்தனமாகவும் கலாச்சாரத்தால் பாதிக்கப்படக்கூடியவர்களாகவும் தோன்றியதால், மிகவும் பின்தங்கிய நாடுகளில் கத்தோலிக்க திருச்சபையின் செயல்பாடுகள் என்ன தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகின்றன என்பதை மிஷனரிகள் இங்கே காட்டியுள்ளனர். புஷ்மேன்லேண்ட் இந்த பிராந்தியத்தில் புஷ்மென் (அல்லது போஜெஸ்மென்), ஹாட்டென்டோட்டுகளுக்கு நெருக்கமான ஒரு மக்கள் உள்ளனர்; அவர்கள் உயரத்தில் குறுகியவர்கள், மேலும் ஆரம்பகால மிஷனரிகளுக்கு தீங்கிழைக்கும் மற்றும் கையாள முடியாதவர்களாகத் தோன்றினர். பெச்சுவானாலாந்து பெச்சுவானாஸ் காஃபிர் மக்களைச் சேர்ந்தவர்கள். அவர்களில் பலர் இரும்பு மற்றும் செம்பு வேலை, சுரங்கம் மற்றும் தோல் பதனிடுதல் ஆகியவற்றில் சில திறமைகளைக் காட்டினர். அவற்றில் பல ஒரு இனிமையான தோற்றத்தை வழங்குகின்றன, மேலும் சில அழகானவை. செயின்ட் பிரான்சிஸ் டி சேல்ஸின் ஒப்லேட்கள் லிட்டில் நமாகுவாண்டிற்கு வந்தபோது, அந்த பணி அப்போது மட்டுப்படுத்தப்பட்டிருந்தது, அவர்கள் நூறு கத்தோலிக்கர்களைக் காணவில்லை. 1903 ஆம் ஆண்டில், மக்கள் தொகையில் எந்த மாற்றமும் இல்லாமல், அவர்கள் 2735 ஆகக் கணக்கிடப்பட்டனர். தேவாலயங்கள் மற்றும் குடியிருப்பு பாதிரியார்கள் கொண்ட ஆறு நிலையங்கள் இருந்தன, ஐந்து பிற நிலையங்கள் தவறாமல் கலந்து கொண்டன, ஆண்டில் 125 மதமாற்றங்கள் மற்றும் 98 குழந்தைகள் ஞானஸ்நானம் பெற்றனர்; 122 உறுதிப்படுத்தல்கள், 25 திருமணங்கள்; 3 மருத்துவமனைகள் மற்றும் வயதானவர்களுக்கு வீடுகள், 8 பள்ளிகள், 3 அனாதை இல்லங்கள், 82 அனாதைகள், 8 மிஷனரி பாதிரியார்கள், 3 மறைக்கல்வி ஆசிரியர்கள்; 15 மிஷனரி சகோதரிகள் பணிக்கு உதவினர். மக்களின் ஆன்மீக மற்றும் தற்காலிக தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்வதற்காக சுமார் ஐம்பது இடங்களுக்கு பூசாரிகள் வருகை தந்தனர். பல இடங்களில், அனைத்து கத்தோலிக்க பெரியவர்களும் ஒவ்வொரு மாதமும் முதல் வெள்ளிக்கிழமை மற்றும் ஆண்டின் பெரிய விருந்துகளில் புனித ஒற்றுமையைப் பெற்றனர். செல்லா விகார் அப்போஸ்தலிக் மற்றும் ஹைராச்சாலிஸ் ஆகியோரின் வசிப்பிடமாக இருந்தது. மிஷனரிகள் எதிர்கொள்ளும் பெரும் சிரமங்களைக் கருத்தில் கொண்டு, இந்த முடிவுகள் மிகவும் ஊக்கமளிக்கும் வகையில் இருந்தன. 1909 ஆம் ஆண்டில் இரண்டு பணிகளுக்கான தோராயமான புள்ளிவிவரங்கள் பின்வருமாறுஃ 1 பிஷப்; 14 பாதிரியார்கள்; 3 மதகுருமார்கள்; 22 மிஷனரி சகோதரிகள்; கத்தோலிக்க பள்ளிகளில் 480 குழந்தைகள்; குழந்தைகளின் 175 ஞானஸ்நானம், பெரியவர்களின் 325 ஞானஸ்நானம். லிட்டில் நமாகுவாண்டில் பூர்வீகவாசிகள் டச்சு (மாறாக ஆப்பிரிக்கன்ஸ்) அல்லது ஆங்கிலம் புரிந்துகொண்டனர்; ஆனால் கிரேட் நமாகுவாண்டில், ஜெர்மன் தவிர, ஹாட்டென்டோட்டுகளின் மிகவும் கடினமான கிளிக் மொழியை தேர்ச்சி பெற வேண்டியிருந்தது. ஆதாரங்கள் தென்னாப்பிரிக்காவில் ஆரஞ்சு நதி ரோமன் கத்தோலிக்க மறைமாவட்டங்கள்