Joseph Cardijn
ஜோசப் லியோ கார்டிஜ்ன் (13 நவம்பர் 1882-24 ஜூலை 1967) ஒரு பெல்ஜிய கத்தோலிக்க கார்டினல் மற்றும் இளம் கிறிஸ்தவ தொழிலாளர்கள் இயக்கத்தின் நிறுவனர் ஆவார். சமூக செயல்பாட்டிற்கான அவரது வாழ்நாள் அர்ப்பணிப்பு மற்றும் தொழிலாள வர்க்கத்தின் மேம்பாட்டிற்காக பணியாற்றியதற்காக கார்டிஜ்ன் மிகவும் பிரபலமானவர்; அவரது நியமனத்திற்குப் பிறகு, அவர் தனது வாழ்க்கையின் ஒரு குறிப்பிட்ட கவனத்தை நற்செய்தியைப் பிரசங்கிக்கவும், நற்செய்தியின் மீதான நம்பிக்கையின் முக்கிய செய்திகளை தொழிலாள வர்க்கத்திற்கு மீண்டும் கொண்டு வரவும் முயன்றார், அவர்கள் புறக்கணிக்கப்பட்டதாக அவர் நம்பினார். சுரங்கங்கள் மற்றும் ஆலைகளில் பணிபுரியும் பழைய பள்ளி தோழர்கள் தேவாலயம் அவர்களை கைவிட்டுவிட்டதாக நம்பியதால், அந்த மதிப்பீட்டில் அவர் தவறாக இருக்கவில்லை, இது கார்டிஜ்ன் எதிர்ப்பை எதிர்கொண்ட போதிலும் இந்த பணிக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு சமூக இயக்கத்தைக் கண்டுபிடிக்கத் தூண்டியது. அவரது இயக்கம் போப் பயஸ் XI இடமிருந்து குரல் பாராட்டையும் ஊக்கத்தையும் பெற்றது. இரண்டாம் உலகப் போரின் போது சிறையில் அடைக்கப்பட்ட பிறகும் அவர் மிகுந்த ஆர்வத்தை வெளிப்படுத்தினார், இது சமூக மாற்றத்தில் அவரது நிலைப்பாட்டை வலுப்படுத்தவும், அதிகரித்து வரும் ஏற்றத்தாழ்வுகளை எதிர்க்கவும் உதவியது. கார்டிஜ்ன் ஒரு விரிவான பயணியாகவும் இருந்தார் (கோஸ்டா ரிகா மற்றும் ஆஸ்திரேலியா போன்ற இடங்களுக்கு விஜயம் செய்தார்) மேலும் சமூக செயல்பாட்டில் அவரது பணிக்காக பல அங்கீகாரங்களைப் பெற்றார். அவர் இரண்டாவது வத்திக்கான் கவுன்சிலுக்கு ஒரு முக்கியமான பங்களிப்பாளராக பணியாற்றினார், போப் ஜான் XXIII மற்றும் போப் பால் VI உடன் நெருக்கமாக பணியாற்றினார். பிந்தையவர் 1965 இல் கார்டிஜனை கார்டினலாக பெயரிட்டார். கார்டிஜ்ன் 1967 இல் லுவென் மருத்துவமனையில் இறந்தார். கார்டினலின் புனிதப்படுத்தலுக்கான காரணம் 2014 இல் தொடங்கப்பட்டது, மேலும் அவர் கடவுளின் சேவகர் என்று பெயரிடப்பட்டார். ஹென்றி ஹிரோனிமஸ் கார்டிஜ்ன் (1840-1903) மற்றும் லூயிஸ் மரியா எஸ்டர் வான் டேலன் (1850-1923) ஆகியோருக்கு நான்கு குழந்தைகளில் இரண்டாவது குழந்தையாக ஜோசப் கார்டிஜ்ன் 1882 நவம்பர் 13 அன்று ஷேர்பீக்கில் பிறந்தார். அவரது உடன்பிறப்புகள்ஃ ஜீன் (1881-1912), விக்டர் (1884-1908), மற்றும் சார்லஸ் (1888-1975). அவரது பெற்றோர் பராமரிப்பாளர்களாக தங்கள் வேலையை விட்டுவிட்டு, அவரது தந்தை (கல்வியறிவு இல்லாதவர்) நிலக்கரி வணிகராக ஒரு தொழிலைத் தொடங்கும் வரை அவர் ஹாலில் தனது தாத்தா பாட்டிகளுடன் வசித்து வந்தார், அதே நேரத்தில் அவரது தாயார் ஒரு கஃபேவைத் திறந்தார். ஆனால் அவர் தனது தாத்தா பாட்டிகளுடன் வசித்து வந்தார், ஏனெனில் அவரது தாயின் உடல்நிலை மோசமாக இருந்ததால் அவரால் அவருக்கு பாலூட்ட முடியவில்லை. அவர் 1895 இல் தனது முதல் ஒற்றுமையைப் பெற்றார். அவரது தாயார் அடிக்கடி தனது குழந்தைகளை படைப்பு அல்லது பெந்தேகோஸ்ட் போன்ற வேதக் கதைகள் அல்லது லிட்டில் ரெட் ரைடிங் ஹூட் போன்ற விசித்திரக் கதைகளைப் படிக்கச் சேர்ப்பார். பெற்றோர் இருவரும் பக்தியுள்ளவர்களாக இருந்தனர், வேலைக்குச் செல்வதற்குப் பதிலாக ஒரு பாதிரியாராக தனது படிப்பைத் தொடர அவரை அனுமதிக்க ஒப்புக்கொண்டனர். 1895 ஆம் ஆண்டில் ஒரு இரவு அவர் தனது உடன்பிறப்புகளுடன் தனது பகிரப்பட்ட படுக்கையறைக்குச் சென்றார், பின்னர் ஒரு மதகுருவாக வேண்டும் என்ற தனது விருப்பத்தைப் பற்றி தனது பெற்றோருடன் பேசுவதற்காக வெறுங்காலுடன் சமையலறைக்கு கீழே இறங்கினார். அவர் தனது தந்தையிடம் கெஞ்சினார், அவரது கன்னங்களில் இரண்டு கண்ணீர் விழுந்த பிறகு அவர் மனச்சோர்வடைந்தார்; கார்டிஜ்ன் உறுதிப்படுத்தினார்ஃ "கடவுளிடமிருந்து ஒரு அழைப்பை எனக்குள் உணர்ந்தேன். நான் ஒரு மதகுருவாக இருக்க விரும்புகிறேன் "என்று கூறினார். அவர் 1897 ஆம் ஆண்டில் தனது திருச்சபைக் கல்வியைத் தொடங்கினார். அவரது பெற்றோர் அவருக்கு ஒரு நல்ல வேலை வேண்டும் என்று விரும்பினர், ஏனெனில் அது அவர்களின் வருமானத்தை அதிகரிக்கும் மற்றும் கார்டிஜன்கள் சிறந்த நிலையில் இருப்பதை உறுதி செய்யும். 1903 செப்டம்பரில் கல்விக்காக மெச்செலனுக்குச் செல்வதற்கு முன்பு அவர் ஹாலேயில் படித்தார்; இதற்கு சில மாதங்களுக்கு முன்பு அவரது தந்தை இறந்தார். விடுமுறை நாட்களில் ஆலைகள் மற்றும் சுரங்கங்களில் பணிபுரியும் தனது பழைய பள்ளி தோழர்களை அவர் சந்தித்தார். ஆனால் அவரது பழைய நண்பர்கள் ஒரு மதகுருவாக வேண்டும் என்ற அவரது விருப்பத்தை கேலி செய்தனர், அவர் தொழிலாள வர்க்கத்தை ஒடுக்கியவர்களுடன் சேர்ந்தார் என்று நம்பினர். ப்ரீஸ்ட்ஹுட் கார்டிஜ்ன் செயின்ட் ரம்போல்ட் கதீட்ரலில் 1906 செப்டம்பர் 22 அன்று கார்டினல் டெஸிரே-ஜோசப் மெர்சியரால் ஒரு மதகுருவாக நியமிக்கப்பட்டார். இந்த நேரத்தில்தான் சக பாதிரியார் அடால்ஃப் டேன்ஸ் அவருடன் நட்பு கொண்டார், இது கார்டிஜினின் வாழ்க்கையில் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. அவர் புறக்கணிக்கப்பட்டதாக உணர்ந்த தொழிலாள வர்க்கத்திற்கு சுவிசேஷத்தைப் பிரசங்கிக்கவும், நம்பிக்கையை மீண்டும் கொண்டு வரவும் தனது வாழ்க்கையை செலவிட முடிவு செய்தார். மெர்சியர் அவரை சமூகவியல் மற்றும் அரசியல் அறிவியல் கல்விக்காக 1906 ஆகஸ்ட் 4 அன்று லூவன் பல்கலைக்கழகத்திற்கு அனுப்பினார், ஆனால் 1907 ஆம் ஆண்டில் கார்டிஜினை கணிதம் மற்றும் இலக்கியத்தில் கற்பிக்கும் பதவிக்கு நினைவு கூர்ந்தார்; அவர் அந்த நிலையை "வருங்கால துரதிர்ஷ்டம்" என்று அழைத்தார். தனது விடுமுறையில் அவர் பிரான்ஸ் மற்றும் இங்கிலாந்துக்குச் சென்றார், அங்கு அவர் மான்செஸ்டர் மற்றும் லண்டனுக்குச் சென்றார். 1907 ஆம் ஆண்டில் வாவ்ரேயில் ஆசிரியராக ஆன அவர், விடுமுறை நாட்களில் வெளிநாடுகளுக்குச் சென்று, பேடன் பவல் மற்றும் பென் டிலெட் (ஆகஸ்ட் 1911) போன்றவர்களைச் சந்தித்தார். 1912 ஆம் ஆண்டில் (சில காலம் நோய்வாய்ப்பட்ட பிறகு), அவர் பிரஸ்ஸல்ஸுக்கு அருகிலுள்ள லேகன் திருச்சபையில் நியமிக்கப்பட்டார், அங்கு அவர் ஆர்வத்துடன் தொழிலாளர் அமைப்புகளை உருவாக்கி மேம்படுத்தத் தொடங்கினார். முதலாம் உலகப் போரின் போது தேசபக்தி நடவடிக்கைகள் என்று அழைக்கப்பட்டதற்காக அவர் இரண்டு முறை சிறையில் அடைக்கப்பட்டார். அவர் 1919 இல் லேகனை விட்டு வெளியேறி, அப்போதிருந்து சமூகப் பணியில் தன்னை அர்ப்பணித்தார். 1914 ஆகஸ்டில் அவர் வீரர்கள் மற்றும் போரில் பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு உணவு மற்றும் மருந்துகளை சேகரித்தார். அவர் 1916 நவம்பரில் கைது செய்யப்பட்டு டிசம்பர் 6 அன்று பதின்மூன்று மாத சிறைத்தண்டனை விதிக்கப்பட்டார்; இதை அறிந்த அவரது தாயார் ஒரு நரம்பு முறிவுக்கு ஆளானார். கார்டிஜின் சிறையில் இருந்த நேரத்தை பைபிளையும் கார்ல் மார்க்ஸையும் படிக்க பயன்படுத்தினார், மேலும் அவரது எழுத்துக்களை சிறையிலிருந்து வெளியே கடத்திச் சென்றார். இதையொட்டி அவர் நிலத்தடி வழியாக புத்தகங்கள் மற்றும் பிற பொருட்களைப் பெற்றார். 1918 ஆம் ஆண்டில் உளவு பார்த்த குற்றச்சாட்டில் அவர் மீண்டும் கைது செய்யப்பட்டு ஒரு தசாப்த கால கடின உழைப்பு தண்டனை விதிக்கப்பட்டார், ஆனால் 1918 நவம்பரில் போர் முடிவுக்கு வந்த போர்நிறுத்தத்தைத் தொடர்ந்து விடுவிக்கப்பட்டார். 1919 ஆம் ஆண்டில் அவர் சிறையில் அடைக்கப்பட்டதால் காசநோயால் அவதிப்பட்டு, பெல்ஜியத்திற்குச் செல்வதற்கு முன்பு பல மாதங்கள் குணமடைய பிரான்சில் உள்ள கேன்ஸுக்கு அனுப்பப்பட்டார். 1919 ஆம் ஆண்டில் அவர் ("இளம் தொழிற்சங்கவாதிகள்") தொடங்கினார். இந்த குழு முதலில் தேவாலயத்திற்குள் இருந்து எதிர்ப்பை சந்தித்தது, ஆனால் சிறிது காலத்திற்குப் பிறகு அமைப்பு மற்றும் கார்டிஜ்ன் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது; மார்ச் 1925 இல் கார்டிஜ்ன் போப் பயஸ் XI இலிருந்து ஒரு ஆசீர்வாதத்தைப் பெற்றார், அவர் தனது பணியை ஊக்குவித்தார். அவர்களின் சந்திப்பைத் தொடர்ந்து போப் கூறினார்ஃ "இறுதியாக, வெகுஜனங்களைப் பற்றி என்னுடன் பேச ஒருவர் வருகிறார்!" "தேவாலயத்திற்கு தொழிலாளர்கள் தேவை, தொழிலாளர்களுக்கு தேவாலயம் தேவை" என்றும் அவர் கூறினார். 1924 ஆம் ஆண்டில் கார்டினல் மெர்சியரிடமிருந்து போப்பைச் சந்திக்க கார்டினல் மெர்சியரிடமிருந்து அனுமதி பெற்றார், கிளெமென்டே மைக்காரா (பெல்ஜியத்திற்கு அப்போதைய நுன்சியோ) மார்ச் 1925 கூட்டத்தை எளிதாக்க உதவினார். போப் இந்த இயக்கத்தை ஆசீர்வதித்து, "நாங்கள் அதை சொந்தமாக உருவாக்குகிறோம்!" என்று உறுதிப்படுத்தினார். அவரும் போப்பும் 1927இல் மீண்டும் சந்தித்தனர். புகழ்பெற்ற இறையியலாளர் யவ்ஸ் காங்கரின் கூற்றுப்படி, கார்டிஜினின் இயக்கத்திற்கு போப்பின் ஒப்புதல், போப் இன்னசென்ட் III பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு அசிசியின் புனித பிரான்சிஸுக்கான ஃபிரையர்ஸ் மைனரின் ஆணையை உறுதிப்படுத்தியதை நினைவூட்டுகிறது. 1924 ஆம் ஆண்டில் இந்த அமைப்பின் பெயர் ஜூனெஸ் ஓவ்ரியர் கிரெட்டியன் (ஜே. ஓ. சி, அல்லது "இளம் கிறிஸ்தவ தொழிலாளர்கள்") என்று மாற்றப்பட்டது. இந்த அமைப்பு உலகம் முழுவதும் வேகமாக வளர்ந்தது; இந்த இயக்கம் பெரும்பாலும் "ஜோசிசம்" என்று அழைக்கப்பட்டது, மேலும் அதன் உறுப்பினர்கள் பெரும்பாலும் "ஜோசிஸ்டுகள்" என்று அழைக்கப்பட்டனர். 1935 ஆம் ஆண்டில் கையெழுத்திட்ட ஒரு கடிதத்தில், போப் ஜோசிஸ்டாக்களை செயல்பாடு மற்றும் சமூக நடவடிக்கைகளுக்கான ஒரு "உண்மையான முன்மாதிரி" என்று ஆதரித்தார். 1938இல் ஐரோப்பா முழுவதும் 500,000 உறுப்பினர்கள் இருந்தனர்; 1967இல் இது 69 வெவ்வேறு நாடுகளில் இரண்டு மில்லியன் உறுப்பினர்களாக அதிகரித்தது. அவரது எதிரிகள் பெரும்பாலும் அவரை ஒரு கம்யூனிஸ்ட் அல்லது பைட் பைப்பர் என்று அழைத்தனர். 1938 ஜனவரியில் மார்கரெட் சின்க்ளேர் மற்றும் பியர் ஜியோர்ஜியோ ஃப்ராஸாட்டி ஆகியோருக்கு புனிதர் பட்டம் வழங்குவதற்கான காரணங்களைத் தொடங்குமாறு கோரி போப்பிற்கு ஒரு மனுவை அனுப்பினார். 1940இல் கெஸ்டாபோ அவரைக் கைது செய்தது, ஆனால் 1942 செப்டம்பரில் சிறையில் இருந்து விடுவித்தது. அவருடன் கைது செய்யப்பட்டு சிறையில் அடைக்கப்பட்டவர்கள் அவருடன் விடுவிக்கப்படாவிட்டால் அவர் வெளியேற மறுத்துவிட்டார். நாஜிக்கள் இந்த கோரிக்கையை மறுத்து, அவரை சிறையிலிருந்து வெளியேறுமாறு கட்டாயப்படுத்தினர். செப்டம்பர் 1,1944 அன்று நாஜிக்கள் ஜே. ஓ. சி தலைமையகத்திற்குள் நுழைந்து அவரை கைதியாக அழைத்துச் சென்றனர், ஆனால் அவர் இதை முன்கூட்டியே அறிந்தார் மற்றும் மறைக்க பின்புற கதவை விட்டு வெளியேறினார். போப் பயஸ் XII அவரை 30 ஏப்ரல் 1950 அன்று அவரது புனிதத்தின் பிரீவி சேம்பர்லைனாக நியமித்தார், பின்னர் போப் ஜான் XXIII அவரை 25 செப்டம்பர் 1962 அன்று புரோட்டோனோட்டரி அப்போஸ்தலிக் என்று பெயரிட்டார். கவுன்சில் மற்றும் கார்டினல் போப் பால் VI 1965 இல் கார்டிஜனை ஒரு கார்டினலாக உருவாக்குவதாக அறிவித்தார்; அவர் முதலில் ஒரு பிஷப்பாக புனிதப்படுத்தப்பட வேண்டும். அவர் தனது எபிஸ்கோபல் பிரதிஷ்டையைப் பெற்றார், ஒரு வாரத்திற்குப் பிறகு ஆறாம் பால் அவரை சான் மைக்கேல் அர்காஞ்சலோவின் கார்டினல்-டீக்கனாக ஒரு பியட்ராலட்டா ஆக்கினார். லியோ ஜோசப் கார்டினல் சுயென்ஸ் அவரை போண்டிஃபியோ கல்லூரி அர்பனோ டி ப்ராபகண்டா ஃபைட் தேவாலயத்தில் டுசுரோஸின் தலைப்பு பேராயராக புனிதப்படுத்தினார். கார்டின் முதன்முதலில் பால் VI உடன் தொடர்பு கொண்டார், பிந்தையவர் தந்தை மாண்டினி மாநில செயலகத்தில் பணியாற்றியபோது, இருவரும் தொடர்பு கொள்ளத் தொடங்கினர். மோண்டினி மிலனின் பேராயராக நியமிக்கப்பட்டபோது, செயலகத்திற்குள் ஒரு ஆதரவாளரையும் நண்பரையும் இழப்பது குறித்து கார்டிஜினின் கவலை தெளிவாகத் தெரிந்தது. இதேபோல் ஜான் XXIII இன் தேர்தலில் அவர் தனது பதட்டத்தை வெளிப்படுத்தினார், ஏனெனில் அவருக்கு அவரைத் தெரியாது, புதிய போப் அவரது இயக்கத்திற்கு எவ்வாறு பதிலளிப்பார் என்று தெரியவில்லை. இருப்பினும், இருவரும் விரைவில் நல்ல நண்பர்களாக மாறினர், மேலும் அவர் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட ஒரு மாதத்திற்குப் பிறகு ஜான் XXIII மாண்டினியை கார்டினலாக பெயரிட்டபோது அவர் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைந்தார். 1963 ஆம் ஆண்டில் மாண்டினி போப்பாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார்; நவம்பர் 4,1963 அன்று அவர் கார்டிஜினுக்கு அவரது பணியைப் பாராட்டி ஒரு கடிதத்தை அனுப்பினார். 1964 ஆம் ஆண்டில், எக்லெசியம் சுவாமுக்கு எக்யுமெனிசம் மற்றும் உரையாடல் குறித்த தனது எண்ணங்களை சமர்ப்பிக்குமாறு போப் கார்டிஜனைக் கேட்டுக்கொண்டார். கார்டிஜ்ன் போப்பிற்கு பத்து பக்க பிரதிபலிப்பையும், ஆவணத்தின் வரைவுக்கு உதவும் என்று அவர் நினைத்த 40 கூடுதல் பக்க மேற்கோள்களையும் வழங்கினார். அவர் இரண்டாவது வத்திக்கான் கவுன்சிலில் பங்கேற்றார். கார்டினல் பசில் ஹியூம் (1982 நவம்பர் 13 அன்று ஜோசிஸ்டுகளுக்கான உரையில்) பின்னர் இந்த சபை கார்டிஜினின் "நினைவுச்சின்னம்" என்று குறிப்பிட்டார், அதற்கு அவர் செய்த மகத்தான மற்றும் நீடித்த பங்களிப்புகளால். பிந்தைய தலைப்பு விசுவாசிகளை போதுமான அளவிற்கு உரையாற்றவில்லை என்று அவர் உணர்ந்ததால், கார்டின் அப்போஸ்டோலிகம் ஆக்சுவோசிடேட்டம் "லைட்டி மீதான ஆணை" என்பதை விட "லே அப்போஸ்டலேட் மீதான ஆணை" என்று பெயரிடப்படுவதை உறுதி செய்வதில் வெற்றி பெற்றார். போப் ஜான் XXIII கார்டிஜினை லே அப்போஸ்டோலேட் குறித்த ஆயத்த ஆணையத்தின் உறுப்பினராக பெயரிட்டார், மேலும் சமூக கற்பித்தலுக்கான கார்டிஜினின் மாதிரியின் அடிப்படையில் 1961 இல் மேட்டர் எட் மேஜிஸ்ட்ரா எழுதினார், அதே போல் போப் லியோ XIII இன் ரெரம் நோவாரம் முதல் ஏழு தசாப்தங்களை நினைவுகூரும் அவரது பரிந்துரையின் பேரில். விசுவாசிகளுக்கான தனது பார்வையை ஆதரிக்கும் ஆணையத்திற்கு 25 க்கும் மேற்பட்ட முறையான விரிவான குறிப்புகளை அவர் உருவாக்கினார், மேலும் இந்த கருத்துக்கள் பின்னர் அப்போஸ்டோலிகம் ஆக்சுவோசிடேட்டம் மற்றும் லூமன் ஜென்டியம் ஆகிய இரண்டிலும் இணைக்கப்பட்டன. அவர் சபையில் மூன்று தலையீடுகளை வழங்கினார். அத்தகைய ஒரு தலையீடு 20 செப்டம்பர் 1965 அன்று மத சுதந்திரங்கள் மீது செய்யப்பட்டது. உலகளாவிய வருகைகள் கார்டிஜ்ன் உலகம் முழுவதும் அடிக்கடி பயணித்தவர். 1958 ஆம் ஆண்டில் அவர் ஆஸ்திரேலியாவுக்கு தனது முதல் பயணத்தை மேற்கொண்டார், அங்கு அவர் மெல்போர்ன் மற்றும் அடிலெய்ட் ஆகிய இரு இடங்களிலும் பொதுக் கூட்டங்களில் பேசினார்; 1966 ஆம் ஆண்டில், மற்ற பேரணிகளில் கலந்து கொள்வதற்காக ஆஸ்திரேலியாவுக்குத் திரும்பினார். அவர் ஜூன் 1946 இல் அமெரிக்காவிற்கு தனது முதல் பயணத்தை மேற்கொண்டார். இந்தப் பயணத்தின் போது அவர் கோஸ்டா ரிக்காவுக்குச் சென்றார். 1948இல் அவர் வட ஆப்பிரிக்காவுக்குச் சென்றார். 1950 ஆம் ஆண்டில் அவர் லெஜியன் டி ஹானர் (பிரெஞ்சு லெஜியன் ஆஃப் ஹானர்) என்ற சிறப்பைப் பெற்றார். 1953 ஆம் ஆண்டில், ஆசியாவிற்கான தனது முதல் பயணத்தின் போது, கார்டிஜ்ன் இந்தியா மற்றும் இலங்கைக்கு விஜயம் செய்தார், புது தில்லி மற்றும் கொழும்பை பார்வையிட்டார். அவர் நவம்பர் 20,1952 அன்று பெல்ஜியத்தை விட்டு வெளியேறி, மார்ச் 4,1953 அன்று திரும்பினார், முதலில் பெய்ரூட் மற்றும் பாக்தாத்திற்குச் சென்று, கராச்சிக்குச் சென்றார். இந்தியா மற்றும் இலங்கையைத் தொடர்ந்து அவர் ஜப்பான் மற்றும் ஹொனலுலுவில் இருந்தார், சிகாகோ மற்றும் நியூயார்க்கிற்குச் செல்வதற்கு முன்பு, வாஷிங்டன் டி. சி. க்குச் சென்ற பிறகு, 1967 பிப்ரவரி 24 அன்று அவர் ஹாங்காங் மற்றும் ஜப்பானுக்கு புறப்பட்டார், இது அவரது கடைசி சர்வதேச பயணமாக இருக்கும். நோய் மற்றும் இறப்பு கார்டின் 1967 ஜூலை 24 அன்று சிறுநீரக சிக்கல்களால் இறந்தார்; அவரது எச்சங்கள் லேகனில் உள்ள நோட்ரே-டேம் பாரிஷ் தேவாலயத்தில் புதைக்கப்பட்டன. ஜூன் 19,1967 அன்று அவர் மிகுந்த வலியை ஏற்படுத்தும் ஒரு பயங்கர நோயால் பாதிக்கப்பட்டார்; அவர் ஒரு முறை 1952 இல் ஒரு அறுவை சிகிச்சை செய்தார், இது நோய் அந்த அறுவை சிகிச்சையுடன் தொடர்புடையது என்று சிலர் நம்புவதற்கு வழிவகுத்தது. கார்டிஜ்ன் அதிக காய்ச்சலால் அவதிப்பட்டு, வலி விரைவில் மறைந்துவிடும் என்று நம்பி பல முறை படிக்கட்டுகளில் இருந்து கீழே விழுந்தார். அவரது வெப்பநிலை அதிகரித்ததால் அவரது நோயறிதல் முதலில் தெளிவாக இல்லை, இது அவரைச் சுற்றியுள்ளவர்களை கவலையடையச் செய்தது. அவர் மருத்துவமனைக்கு கொண்டு செல்லப்பட்டார், அங்கு அவருக்கு கடுமையான சிறுநீரக தொற்று இருப்பது கண்டறியப்பட்டது. தனது நேரம் குறுகியதாக இருப்பதை அறிந்த அவர், 1967 ஜூன் 25 அன்று ஆறாம் பவுலுக்கு எழுதிய தனது இறுதி கடிதத்தை தேதியிட்டார். ஜூன் மாத இறுதியில் அவருக்கு ஒரு அறுவை சிகிச்சை செய்யப்பட்டது, மேலும் அவர் சிறிது பீர் அல்லது காபி அருந்தக்கூடிய அளவுக்கு அவரது உடல்நிலை சற்று மேம்பட்டது. கார்டினல் சுயென்ஸ் மருத்துவமனைக்கு வந்து கார்டிஜ்ன் இறப்பதற்கு சற்று முன்பு அவருக்கு நோய்வாய்ப்பட்டவரின் அபிஷேகம் செய்தார். ஜூலை 14 அன்று அவர் கோமா நிலைக்குச் சென்றார் (இதய பலவீனத்தாலும் அவதிப்பட்டார்); எச். எம். கிங் பௌடூயின் அவரது நோயின் கடுமையான தன்மை காரணமாக கார்டினல் அவரை அடையாளம் காணவில்லை என்றாலும் நீண்ட படுக்கைக்கு வருகை தந்தார். ஜூலை 15 அன்று அவர் குழப்பத்தில் விழுந்தார், போபுலோரம் புரோகிரஸியோ (அதன் வெளியீட்டில் அவர் பாராட்டிய ஒரு ஆவணம்) பற்றிய பிரசங்கத்தின் துண்டுகளாக உடைத்தார். அவரைப் பராமரிக்கும் செவிலியர் ஜூலை 24 அன்று அவரது துடிப்பை உணர்ந்தார், கார்டினல் சில நிமிடங்களுக்கு முன்பு இறந்துவிட்டார் என்பதைக் கவனித்தார். அப்போதைய இளவரசர் இரண்டாம் ஆல்பர்ட் அவரது இறுதிச் சடங்கில் கலந்து கொண்டார். போப் இரண்டாம் ஜான் பால் 1985 ஆம் ஆண்டில் பெல்ஜியத்திற்கு விஜயம் செய்தபோது அவரது கல்லறையை பார்வையிட்டார். மரபுகள் கார்டிஜினின் மாதிரி ("பாருங்கள், நீதிபதி, சட்டம்") இளம் கிறிஸ்தவ தொழிலாளர்கள் (ஒய். சி. டபிள்யூ), இளம் கிறிஸ்தவ மாணவர்கள், மாணவர் கத்தோலிக்க நடவடிக்கை, பவுலியன் சங்கம் மற்றும் பாம்ஸ் ஆஸ்திரேலியா போன்ற உலகெங்கிலும் உள்ள பல இயக்கங்களில் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. வட அமெரிக்காவில் அவரது அணுகுமுறை கத்தோலிக்க நடவடிக்கை இயக்கங்களில் பயன்படுத்தப்பட்டது. தென் அமெரிக்காவில் இது விடுதலை இறையியல் இயக்கத்துடன் இணக்கமாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. ஆஸ்திரேலியாவின் நோர்லுங்கா டவுன்ஸ் நகரில் உள்ள கார்டிஜ்ன் கல்லூரிக்கு அவரது நினைவாக பெயரிடப்பட்டுள்ளது. பள்ளியின் குறிக்கோள் கார்டிஜின் மாதிரியிலிருந்து ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது. தென்னாப்பிரிக்காவில் 1970 களில் டர்பனில் முதல் கறுப்பின தொழிற்சங்கங்களின் வளர்ச்சியை ஆதரிக்க இது பயன்படுத்தப்பட்டது. அங்கீகாரங்கள் கார்டினல் தனது தொழில் வாழ்க்கையில் பல முனைவர் பட்டங்களையும் அங்கீகாரங்களையும் பெற்றார்; 1950 ஆம் ஆண்டில் அவர் லெஜியன் டி ஹானர் (பிரெஞ்சு லெஜியன் ஆஃப் ஹானர்) என்ற சிறப்பைப் பெற்றார். அவரது விருதுகளில் பின்வருவன அடங்கும்ஃ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- அதிகாரப்பூர்வ கோரிக்கை டிசம்பர் 16 அன்று பேராயரிடம் தாக்கல் செய்யப்பட்டது மற்றும் பேராயர் 16 ஜனவரி 2014 அன்று மறைமாவட்ட விசாரணையைத் தொடங்கினார்; மறைமாவட்ட மட்டத்தில் காரணம் நடந்து வருகிறது. இந்த காரணத்திற்கான போஸ்டுலேட்டர் திரு. கை டார்டியர் மற்றும் துணை தபால்காரர் பாதிரியார் ஃபெலிக்ஸ் வான் மீர்பர்கன் ஆவர். குறிப்புகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் ODIS இல் உள்ள ஹாகியோகிராபி வட்டம் கத்தோலிக்க படிநிலை அதிகாரப்பூர்வ வலைத்தளம் ஜோசப் கார்டிஜ்ன்-ODIS இல் உள்ள ஜோசப் கார்டிஜ்னின் இடைத்தரகர் கட்டமைப்புகளுக்கான ஆன்லைன் தரவுத்தளம்-இடைத்தரகர் கட்டமைப்புகளுக்கான ஆன்லைன் தரவுத்தளம் 1882 பிறப்புகள் 1967 இறப்புகள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் பெல்ஜிய ரோமன் கத்தோலிக்க பாதிரியார்கள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் கிறிஸ்துவர்கள் பெல்ஜிய ஆர்வலர்கள் பெல்ஜிய கார்டினல்கள் இரண்டாம் உலகப் போரின் பெல்ஜிய மக்கள் பெல்ஜிய ரோமன் கத்தோலிக்க பெயரளவிலான ஆயர்கள் கார்டினல்கள் போப் பால் VI கத்தோலிக்க சமூக போதனையால் உருவாக்கப்பட்ட லேகன் கல்லறையில் அடக்கம் கார்டினல்கள் சிறுநீரக செயலிழப்பிலிருந்து இறப்புகள் இரண்டாவது வத்திக்கான் கவுன்சிலில் லெஜியன் ஆஃப் ஹானர் பங்கேற்பாளர்களின் லெஜியன் இரண்டாவது வத்திக்கான் கவுன்சிலில் பங்கேற்பாளர்கள்