Lilla Watson
லில்லா வாட்சன் (பிறப்பு 1940) ஒரு முர்ரி (பூர்வீக ஆஸ்திரேலிய) காட்சி கலைஞர், ஆர்வலர் மற்றும் பெண்கள் பிரச்சினைகள் மற்றும் பழங்குடி அறிவாற்றல் துறையில் பணிபுரியும் கல்வியாளர் ஆவார். ஆரம்பகால வாழ்க்கை மற்றும் வக்கீல் வாட்சன் ஒரு கங்குலு பெண், அவர் மத்திய குயின்ஸ்லாந்தின் டாசன் நதி பிராந்தியத்தில் வளர்ந்தார், அவரது "தாயின் தாயின் நாடு". வாட்சன் 1960 களின் பிற்பகுதியில் பிரிஸ்பேனுக்கு குடிபெயர்ந்தார், அவரும் அவரது குடும்பத்தின் பிற உறுப்பினர்களும் பழங்குடி சமூகத்தில் ஈடுபட்டதன் மூலம் நன்கு அறியப்பட்டனர். வாட்சன் குயின்ஸ்லாந்து பல்கலைக்கழகத்தில் இளங்கலை கலை பட்டம் பெற்றார். குயின்ஸ்லாந்து பல்கலைக்கழகத்தில் பட்டம் பெற்ற பிறகு, வாட்சன் பல்கலைக்கழகத்தில் பத்து ஆண்டுகள் பணியாற்றினார். பல்கலைக்கழகத்தில் தனது பதவிக்காலத்தின் கடைசி ஆறு ஆண்டுகளில், வாட்சன் சமூகப்பணித் துறையில் பழங்குடி நல ஆய்வுகளில் விரிவுரையாளராக இருந்தார். இந்த நிலையில், அவர் பழங்குடி முன்னோக்குகள் குறித்த இடைநிலைப் படிப்புகளை உருவாக்கினார், மேலும் பல்கலைக்கழக செனட்டில் நியமிக்கப்பட்ட உறுப்பினராக பணியாற்றினார். வாட்சன் பழங்குடி மற்றும் தீவு குழந்தைகள் பராமரிப்பு முகமையின் தொடக்கத் தலைவராக பணியாற்றியுள்ளார், பிரிஸ்பேன் பழங்குடி ஊடக சங்கத்தின் நிறுவன உறுப்பினராக இருந்தார், மேலும் 1980 களின் பிற்பகுதியில் பழங்குடி மற்றும் தீவு சுதந்திர பள்ளி வாரியத்தின் உறுப்பினராக இருந்தார். அவர் ஒரு ஆலோசகராகவும், பல அரசு மற்றும் அரசு சாரா அமைப்புகளுக்கான பணிக்குழுக்கள், குழுக்கள் மற்றும் தேர்வுக் குழுக்களில் உறுப்பினராகவும் பணியாற்றியுள்ளார். 1990 களில் தனது விரிவுரையாளர் பதவியை விட்டு வெளியேறிய பிறகு, அவர் காட்சி கலைக்கான தனது சொந்த ஊடகத்தை உருவாக்கினார்ஃ காகித அடுக்குகளில் எரிந்த நூற்றுக்கணக்கான துளைகளின் விரிவான வடிவங்கள், அவர் "எரியும்" என்று அழைக்கும் துண்டுகள். அவரது பல படைப்புகள் பாரம்பரிய பழங்குடி கலை மற்றும் குயின்ஸ்லாந்தின் நிலப்பரப்பிலிருந்து அவற்றின் கருப்பொருள்களை ஈர்க்கின்றன. வாட்சன் தனது படைப்பை "எறும்புகளின் கண்ணோட்டம்" கொண்டதாக விவரிக்கிறார், தரைக்கு அடியில் இருந்து வேர்கள் மற்றும் இலைகள் வழியாக மேலே பார்த்து, பூமியின் வழியாக "நிலம்" என்று பார்க்கிறார். ஒரு கலைஞராக, வாட்சன் தனது கலாச்சார மற்றும் ஆன்மீக அடையாளத்தின் சித்தரிப்புகளை உருவாக்கியுள்ளார், அவை தேசிய மற்றும் சர்வதேச அளவில் போற்றப்படுகின்றன. வாட்சன் பல ஆண்டுகளாக தனது கலை பயிற்சியை பெரிதும் விரிவுபடுத்தியுள்ளார். சாக்சோபோனிஸ்ட், டிம் ஓ 'டையருடன் சாஃப்ட் நைட் ஃபாலிங் (2005) போன்ற கூட்டு படைப்புகள் முதல் புதிய மாநில நூலகம் (பிரிஸ்பேன், கியூஎல்டி), ரோமா ஸ்ட்ரீட் பார்க்லேண்ட் மற்றும் புதிய பிரிஸ்பேன் மாஜிஸ்திரேட் நீதிமன்றம் (2004) ஆகியவற்றில் காணக்கூடிய பொது கலைப்படைப்புகள் வரை. 2015 ஆம் ஆண்டில், வாட்சன் குயின்ஸ்லாந்து தொழில்நுட்ப பல்கலைக்கழகத்தின் பல்கலைக்கழகத்தின் கவுரவ டாக்டர் ஆனார். அங்கீகாரம் வாட்சன் பெரும்பாலும் மேற்கோளுடன் பாராட்டப்படுகிறார்ஃ இந்த மேற்கோள் ஆஸ்திரேலியாவிலும் பிற இடங்களிலும் உள்ள பல ஆர்வலர் குழுக்களுக்கு ஒரு குறிக்கோளாக பணியாற்றியுள்ளது. 1985 ஆம் ஆண்டு நைரோபியில் நடந்த ஐக்கிய நாடுகளின் மகளிர் தசாப்த மாநாட்டில் வாட்சன் இந்த மேற்கோளை முன்வைத்தார். இருப்பினும், மேற்கோளின் தோற்றம் மேலும் பின்னோக்கி செல்கிறது. 1970 களின் முற்பகுதியில் குயின்ஸ்லாந்தில் ஒரு பழங்குடி உரிமைகள் குழுவின் ஒரு பகுதியாக இருந்ததாக அவர் விளக்கியுள்ளார். அவர்கள் ஒன்றாக இந்த சொற்றொடரைக் கொண்டு வந்தனர். இந்த காரணத்திற்காக, அவர் ஒரே எழுத்தாளராக அடையாளம் காணப்படுவதில் வசதியாக இல்லை. 2019 ஆம் ஆண்டில், வாட்சனின் அல்மா மேட்டர், குயின்ஸ்லாந்து பல்கலைக்கழகம், ஒரு கல்வியாளர், கலைஞர் மற்றும் ஆர்வலராக அவரது தாக்கத்தின் காரணமாக அவருக்கு உள்நாட்டு சமூக தாக்க விருதை வழங்கியது. குறிப்புகள் எலிஸியன் என்செம்பிளில் வெளிப்புற இணைப்புகள் சுயவிவரம் 2007 காலனித்துவ கல்வி அமைப்பில் உள்நாட்டு மதிப்புகளின் உறுதிப்படுத்தல், ஸ்டோன் மற்றும் மெக்கென்சியால் திருத்தப்பட்ட புத்தகத்தில் வாட்சன் எழுதிய ஒரு அத்தியாயம் விலக்கப்பட்ட கடந்த காலம்ஃ கல்வியில் தொல்லியல், ரூட்லெட்ஜ் சாப்மேன் & ஹால், 1994, வாட்சன் பழங்குடி வாழ்க்கையின் 1976 உரையிலிருந்து மேற்கோள்கள்ஃ லில்லா வாட்சன் & டிகா பேய்ல்ஸ் (நேர்காணல்) லேட் நைட் லைவில் பிலிப் ஆடம்ஸுடன்-ஏபிசி ரேடியோ நேஷனல், 17 மே 2007,22 மே 2013 அன்று உயிருடன் இருந்த மக்கள் குயின்ஸ்லாந்து பல்கலைக்கழகத்தின் 1940 பிறந்தனர் ஆஸ்திரேலிய பழங்குடி பெண்கள் கல்வியாளர்கள் ஆஸ்திரேலிய பெண் கலைஞர்கள்