Navas de San Juan
நவாஸ் டி சான் ஜுவான் என்பது ஸ்பெயினின் ஜான் மாகாணத்தில் உள்ள ஒரு ஸ்பானிஷ் கிராமமாகும். 2005 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி (ஐ. என். இ), இந்த நகரத்தின் மக்கள் தொகை 5,030 ஆகும். இது எல் காண்டாடோ பிராந்தியத்தின் மிகப்பெரிய கிராமமாகும். குவாடலிமார் என்று அழைக்கப்படும் நதி அதன் நகராட்சி பகுதிக்கு ஓடுகிறது. கிராமத்தின் புரவலர் புனிதர் செயிண்ட் ஜான் பாப்டிஸ்ட் ஆவார், அதன் திருவிழா ஜூன் 24 முதல் 29 வரை கொண்டாடப்படுகிறது. புரவலர் கன்னி விர்ஜன் டி லா எஸ்ட்ரெல்லா ஆவார், அவரது யாத்திரை அவரது ஆலயத்தில் மே 1,2 மற்றும் 3 நாட்களில் கொண்டாடப்படுகிறது. கிமு 2ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், இப்போது நவாஸ் டி சான் ஜுவானை ஆக்கிரமித்துள்ள பிராந்தியத்தில் ஏற்கனவே காஸ்டெலோன் மற்றும் லா அடாலயா குடியேற்றங்கள் போன்ற மனித ஆக்கிரமிப்புகள் இருந்தன. ஆனால் அது ஐபீரிய நிலை வரை இல்லை, ஒருவேளை காஸ்டுலோவின் பெரிய ஐபீரிய மையத்தால் ஊக்குவிக்கப்பட்ட காலனித்துவத்தின் காரணமாக இருக்கலாம், கிமு 4 ஆம் நூற்றாண்டில், கிராமம் உருவாக்கப்பட்டது. ரோமானிய காலங்களில், காஸ்டுலோவிற்கும் இலுகோவிற்கும் இடையிலான வழியில் இந்த கிராமம் ஒரு முக்கியமான சந்திப்பு இடமாக மாறியது, இது நகராட்சி பகுதியில் இரண்டு மைல்கற்களின் தோற்றத்தால் காட்டப்படுகிறது. நவாஸ் டி சான் ஜுவானைச் சுற்றி, ஆட் மோரம் என்ற ஒரு மாளிகை இருந்தது, இது காமினோ டி அனிபலில் ஒரு நிறுத்தமாக இருந்தது. அதன் பிராந்தியத்தில், விவசாய வில்லா வகை சுரண்டல் ஏராளமாக உள்ளது, அதிலிருந்து இன்றுவரை ஏழு பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளன, எடுத்துக்காட்டாக, எல் அஸெரோ அல்லது எல் செர்ரோ பிரையர். இடைக்காலத்தில் அல் ஆண்டலஸ் காலத்தில், நவாஸ் டி சான் ஜுவான் நிர்வாக மாவட்டமான சாண்ட் அஸ்டிபானுக்கு சொந்தமான ஒரு சிறிய கிராமமாக (அல்கேரியா) இருக்கும். முஸ்லிம்கள் ஒரு கோட்டையைக் கட்டினர், அதில் இருந்து எங்களிடம் சில படங்கள் மட்டுமே உள்ளன, பின்னர் அது கிறிஸ்தவர்களால் சீர்திருத்தப்பட்டது. அதன் மாவட்டத்தில், எரோ கோட்டை மற்றும் கோபுரம் போன்ற பிற பலப்படுத்தப்பட்ட கட்டமைப்புகளின் எச்சங்கள் உள்ளன, அதைச் சுற்றி உண்மையான சன்னதி சாண்டா மரியா டி லா எஸ்ட்ரெல்லா கட்டப்பட்டது. நவாஸ் டி சான் ஜுவானின் நிலங்கள் 1226 ஆம் ஆண்டில் காஸ்டிலின் மூன்றாம் ஃபெர்டினாண்டால் கைப்பற்றப்பட்டு, சாண்டிஸ்டெபான் டெல் புவேர்ட்டோவின் அதிகார வரம்பின் கீழ் அரச நிலங்களுடன் இணைக்கப்பட்டன. 1254 ஆம் ஆண்டில் மன்னர் பத்தாம் அல்போன்சோ சாண்டிஸ்டெபான் டெல் புவேர்ட்டோவை உபேடா நகர சபைக்கு நன்கொடையாக வழங்கினார். 1285 ஆம் ஆண்டில் காஸ்டில் மற்றும் லியோனின் மன்னர் நான்காம் சாஞ்சோ சாண்டிஸ்டெபானையும் அதன் மாவட்டத்தையும் மீண்டும் அரச நிலங்களாக மாற்றினார். 14 ஆம் நூற்றாண்டில், நவாஸ் டி சான் ஜுவான் மற்றும் காஸ்டெல்லர் ஆகியோர் அரச நியமனத்தின் மூலம், சாண்டிஸ்டெபானின் பிரபுத்துவத்தை உருவாக்கினர், இது காஸ்டிலின் ஹென்றி II ஆல் மென் ரோட்ரிக்ஸ் பெனாவிட்ஸுக்கு வழங்கப்பட்டது. 1473 ஆம் ஆண்டில் காஸ்டிலின் நான்காம் ஹென்றி இதை ஒரு மாவட்டமாக மாற்றினார், டான் டியாகோ சான்செஸ் டி பெனாவிட்ஸுக்கு கவுண்ட் ஆஃப் சாண்டிஸ்டெபான் என்ற பட்டத்தை வழங்கினார். நவீன யுகம் 1793 ஆம் ஆண்டில் ஸ்பெயினின் ஐந்தாம் பிலிப் இப்பகுதியை ஒரு இளவரசராக உயர்த்தி மெடினாசேலி இல்லத்திற்கு வழங்கினார். நவீன யுகத்தின் போது சாண்டிஸ்டெபான் டெல் புவேர்ட்டோவுடனான ஈடுபாடு 1802 ஆம் ஆண்டில் ஸ்பெயினின் நான்காம் சார்லஸ் சார்பாக அரச சாசனத்தின் சலுகையுடன் முடிவடைந்தது. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், அண்டலூசியாவின் பிற பகுதிகளைப் போலவே, கிராமப்புறங்களிலிருந்து பெரிய நகரங்களுக்கு வெகுஜன இடம்பெயர்வுகளின் விளைவுகளை இந்த கிராமம் சந்தித்தது, 1940 மற்றும் 1975 க்கு இடையில் அதன் மக்கள் தொகையில் 25 சதவீதத்தை இழந்தது. நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் இடங்கள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், கிராமம் இன்னும் ஒரு கோட்டையால் முடிசூட்டப்பட்டது, ஆனால் அது இடிக்கப்பட்டது மற்றும் அதிலிருந்து எதுவும் உயிர் பிழைக்கவில்லை. ரோமானிய சாலைகள் மற்றும் குடியேற்றங்களின் சில எச்சங்கள் இன்னும் நகராட்சி மாவட்டத்தில் காணப்படுகின்றன. செயிண்ட் ஜான் பாப்டிஸ்ட் தேவாலயம் 16 மற்றும் 18 ஆம் நூற்றாண்டுகளுக்கு இடையில் கட்டப்பட்டது, மேலும் இது பழக்கவழக்க பாணியில் ஒரு முகப்பு மற்றும் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் கோபுரத்தைக் கொண்டுள்ளது. விர்ஜென் டி லா எஸ்ட்ரெல்லாவின் தேவாலயமும் அதே காலகட்டத்தில் எழுந்தது, அதே காலகட்டத்தில் கிராமத்தின் தேவாலயம் ஒரு இடைக்கால கோட்டையில் இருந்தது, அதில் இருந்து சுற்றுலா ஆர்வமாக அறிவிக்கப்பட்ட கோபுரம் கீப் மட்டுமே எஞ்சியுள்ளது. டவுன் ஹால் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க செங்கல் முகப்பு, ஒரு கடிகாரம் மற்றும் பெல்ஃப்ரி மற்றும் இரண்டாவது மாடி பால்கனியுடன் கூடிய மணி கோபுரம் ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், அசிலோ டி சாண்டா சாரா ஒய் சான் ஃப்ரக்டுவோசோ ஒரு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பாணியிலும் நவீனத்துவ அலங்காரத்திலும் கட்டப்பட்டது. நாட்டுப்புறக் கதைகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள் உள்ளூர் விடுமுறை 1,2 மற்றும் 3 மேஃ விர்ஜென் டி லா எஸ்ட்ரெல்லாவுக்கு யாத்திரை. 1984 ஆம் ஆண்டில் சுற்றுலாப் பயணிகளின் ஆர்வமாக அறிவிக்கப்பட்ட இது, கிராமத்திலிருந்து 5 கி. மீ. தொலைவில் அமைந்துள்ள கன்னி தேவாலயத்தைச் சுற்றி நடத்தப்படுகிறது. 23-29 ஜூன்ஃ புனித ஜான்ஸ் தினம் கொண்டாட்டம். கிராமத்தின் புரவலர் புனிதரான செயிண்ட் ஜான் பாப்டிஸ்ட் நினைவாக 1808 முதல் ஒரு வார விழாக்கள் நடத்தப்படுகின்றன. ஆகஸ்ட் முதல் வார இறுதி-புலம்பெயர்ந்தோர் திருவிழா. மூன்று நாள் கொண்டாட்டம் முதலில் கிராமத்திற்கு வெளியே வசிப்பவர்கள் மற்றும் செயிண்ட் ஜான்ஸ் தின கொண்டாட்டத்தில் கலந்து கொள்ள முடியாதவர்களால் அனுபவிக்க உருவாக்கப்பட்டது. இதன் காரணமாக, புரவலர் துறவியின் கொண்டாட்டம் பற்றிய அனைத்தும் சிறிய அளவில் குறிப்பிடப்படுகின்றன. பொருளாதாரம் இப்பகுதியின் பொருளாதாரம் முக்கியமாக ஆலிவ் மரத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது. கிராமத்தில் உள்ள சிறிய கால்நடை நடவடிக்கைகள் கால்நடைகளில் கவனம் செலுத்துகின்றன. மற்றொரு முக்கியமான ஆதாரம் கோடை காலத்தில் பல வேலைகளை வழங்கும் பயண கண்காட்சிகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது. லா மஞ்சாவின் புவியியல் அருகாமை காரணமாக அதன் சமையலால் இது பாதிக்கப்படுகிறது, இதனால் கஞ்சி அல்லது ராட்டடூல் கிராமத்தில் வழக்கமான பாரம்பரிய உணவாகும். இருப்பினும், பொதுவாக கிராமத்தில் தயாரிக்கப்படும் சமையல் வகைகள் உள்ளன, குறிப்பாக இனிப்புகள் மற்றும் இனிப்புகள் பெரிகோன்கள் (ஆர்க்வில்லோஸில் தோன்றியது) போலாஸ் என் லெச்சி அல்லது காசாஸ் டூல்ஸஸ். காலண்ட்ராஜோஸ் மற்றும் பிபிரானா மற்றும் அதன் தொத்திறைச்சிகளையும் முன்னிலைப்படுத்துவது மதிப்புக்குரியது. பழைய பாதைகளின் தடயங்கள் வரலாறு அதன் வரலாற்று முன்னுதாரணங்கள் வெண்கலக் காலத்தைச் சேர்ந்தவை. ரோமானிய ஆக்கிரமிப்பின் போது, பிரதான சாலையில் ஒரு பழங்கால "மான்சியோ" விடுதி இருந்ததாக அறியப்படுகிறது, இது கார்தஜீனிய காலத்தில் வயா அகஸ்டா-வியா ஹெர்குலியாவின் நிலையமாக இருந்தது-இது காடிஸை ரோமுடன் இணைத்தது. இந்த நிலையம் "அட்-மோரம் டி லாஸ் வாஸோஸ் அபோலினாரெஸ்" (விகாரெல்லோ மட்பாண்டங்களின் அட்-மோரம்) என்று அழைக்கப்பட்டது. காஸ்டுலோவுடன் அருகாமையில் இருந்ததாலும், மாவட்டத்தின் வர்த்தக இயக்கத்தில் இது ஒரு முக்கிய பங்கைக் கொண்டிருந்ததாலும் இது புகழ் பெற்றதாக கருதப்படுகிறது. ரோமானிய நகரமான ஓல்வேரா (ஓல்வா), கனடா டி உபேடா மற்றும் மலைத்தொடரின் சுரங்கங்கள் ஆகியவை பிற தொல்பொருள் எச்சங்களாகும். நவாஸ் டி சான் ஜுவான் கிராமம் ஜனவரி 28,1802 அன்று நான்காம் கார்லோஸ் மன்னரால் வழங்கப்பட்ட நகர சாசனத்தைப் பெற்றது, பின்னர் எல் காண்டாடோவின் பிரபுக்கள் டான் லூயிஸ் மரியா பெர்னாண்டஸ் டி கார்டோவா மற்றும் டோனா மரியா டெல் மிலாக்ரோ பெனாவிட்ஸ் மற்றும் பச்சேகோ டி லா குவேவா, கிராமத்தின் வரலாறு எல் காண்டாடோவுடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது. கிராமத்தின் வரலாற்று மாறுதல்கள் மாறுபட்டவை மற்றும் நவாஸின் ஆண்கள் மற்றும் பெண்களின் வாழ்க்கையின் அன்றாட நிகழ்வுகளின் வளர்ச்சியைக் குறிக்கின்றன. இந்த கிராமம் கடல் மட்டத்திலிருந்து 630 மீட்டர் உயரத்தில் ஒரு நவா (பீடபூமி) மீது அமைந்துள்ளது. இது மாட்ரிட்-காடிஸ் ரயில்வேயில் இருந்து 23 கிமீ தொலைவிலும், தேசிய நெடுஞ்சாலை IV இல் இருந்து 35 கிமீ தொலைவிலும், கோர்டோபா-வலென்சியா சாலையில் இருந்து அதே தூரத்திலும் அமைந்துள்ளது. குவாரிசாஸ், குவாடலன் மற்றும் குவாடலிமார் ஆறுகளால் சூழப்பட்ட அதன் நகராட்சி பகுதியில், ஆலிவ் மரம் பெரிய விரிவாக்கங்களில் பயிரிடப்படுகிறது, இது சராசரியாக நாற்பது மில்லியன் கிலோ ஆலிவ் பயிரின் தரவுகளால் நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது, இது ஐந்து பெரிய உள்ளூர் எண்ணெய் ஆலைகளில் தரையிறக்கப்பட்டுள்ளது, அவற்றில் மூன்று கூட்டுறவு மற்றும் இரண்டு தனியார் தொழிற்சாலைகள். அதன் பரந்த மலைப்பகுதிகளில், காளை இனப்பெருக்கம் ஒரு சலுகை பெற்ற இடத்தைக் கொண்டுள்ளது, நகராட்சி காலத்தில் ஆறு கால்நடைகளுடன், ஆனால் செம்மறி ஆடு மற்றும் ஆடு விவசாயமும் காணலாம். உள்ளூர் பொருளாதாரத்தில் பெரிய மற்றும் சிறிய விளையாட்டு வேட்டை ஒரு முக்கிய இடத்தைப் பிடித்துள்ளது. பழைய நகரத்தின் தெருக்கள் ஒரு முறுக்கு வழியில் இயங்குகின்றன, மூரிஷ் கோட்டையால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட இடத்திற்கு முன்பு அதன் தோற்ற இடமாக எடுத்துக்கொள்கின்றன. இந்த மையத்திலிருந்து ஒரு ரேடியல் வழியில் ஒரு நகர்ப்புற கட்டமைப்பை உருவாக்கி, கிராமம் பிளாசா டி லா இக்லெசியா மற்றும் பிளாசா டி லா கான்ஸ்டிடியூசியன் (அல்லது பிளாசா டி லாஸ் பால்மராஸ், பாரம்பரியமாக அறியப்படுவது போல) என உருவாக்கப்பட்டது. தற்போது, இந்த சதுக்கங்கள் நகரத்தின் சமூக மையமாக உள்ளன. இந்த நகரத்தில் இடைக்கால மற்றும் உன்னதமான கட்டிடக்கலையின் எடுத்துக்காட்டுகள் உள்ளன, அவை கட்டிடங்களில் செயின்ட் ஜான் பாப்டிஸ்ட் பாரிஷ் தேவாலயம் என்று குறிப்பிடப்படுகின்றன. சகோதரர்களான அன்டோனியோ மற்றும் மிகுவல் நீட்டோ ஆகியோரின் எழுத்தாளர்களான நவாஸ் டி சான் ஜுவானின் வரலாற்றைப் பற்றிய புத்தகத்தில் வழங்கப்பட்டுள்ளபடி, தேவாலயம் ஆரம்பத்தில் பெனாவிட்ஸ் குடும்பத்தின் நிலப்பிரபுத்துவ கோட்டையாக இருக்க வேண்டும். இந்த உண்மை தற்போதைய கட்டிடத்தில் ஆதிக்கம் செலுத்தும் கட்டிடக்கலை பாணிகளால் மீண்டும் உறுதிப்படுத்தப்படுகிறது, மேலும் தற்போதைய சதுக்கத்தின் 3 வது எண்ணுடன் தொடர்புபடுத்தப்பட்ட நிலத்தடி பாதைகள் உள்ளன, தற்போதைய கால்லே லோரைட்டின் நடுவில் அமைந்துள்ள கோட்டை மற்றும் கிணற்றுடன். பெனாவிடீஸின் பண்டைய அரண்மனையில் இன்னும் எஞ்சியிருக்கும் சுவர்களில் உள்ள பெரிய வேறுபாடு, அவை வெவ்வேறு தேதிகளில் கட்டப்பட்டிருக்கலாம். தேவாலயத்தைப் பற்றிய முதல் தரவு 16 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் உள்ளது, அதன் தேதி கடைகளில் உள்ள பிளாடெரெஸ்க் கட்டிடக்கலை பாணியுடன் ஒத்திருக்கிறது. இந்த காரணத்திற்காக, நான்காம் ஹென்றியின் ஆட்சிக்காலத்திலிருந்து, நகரத்தின் நிலப்பிரபுக்களுக்கு சொந்தமான அதே கோட்டை அல்லது நிலப்பிரபுத்துவ கோட்டையின் ஒரு பகுதியாக கொத்து கட்டுமானம் இருந்திருக்கலாம் என்பதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை. தேவாலயத்தின் பணிகள் கட்டிடக் கலைஞர் நிக்கோலஸ் டி டோரஸிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டன. நவாஸ் டி சான் ஜுவானில் இரண்டு உள்ளூர் திருவிழாக்கள் நடத்தப்படுகின்றனஃ அதன் புரவலர் புனிதர், செயிண்ட் ஜான் பாப்டிஸ்ட், இது ஜூன் 23 முதல் 29 வரை நடைபெறுகிறது, மற்றும் விர்ஜென் டி லா எஸ்ட்ரெல்லாவின் யாத்திரை, மே 1 முதல் 3 வரை. புரவலர் துறவி தின கொண்டாட்டங்கள் கிராமத்தில் காளைகள் மீதான அன்பைக் கருத்தில் கொண்டு ஒரு உச்சரிக்கப்படும் டாரைன் இயல்பைக் கொண்டுள்ளன. என்சிரோஸ், கொரிடாக்கள் மற்றும் நோவில்லாடாக்கள் (உறை மற்றும் காளைச் சண்டை) நடத்தப்படுகின்றன, மேலும் மாலையில், பிரபலமான, நெரிசலான பிரபலமான வெர்பெனாக்கள் (இரவு திருவிழாக்கள்) அனுபவிக்கப்படலாம். நாவெரோஸைப் பொறுத்தவரை, அவர் லேடி ஆஃப் லா எஸ்ட்ரெல்லாவின் யாத்திரை ஒவ்வொரு ஆண்டும் ஒரு மைல்கல்லாக மாறுகிறது. இது தேசிய மற்றும் அண்டலூசியன் சுற்றுலா ஆர்வமாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. இது மாகாணத்தின் மிக முக்கியமான யாத்திரை தலங்களில் ஒன்றாகும், அங்கு அனைத்து ஸ்பானிஷ் பிராந்தியத்திலிருந்தும் வரும் யாத்ரீகர்கள் விர்ஜென் டி லா எஸ்ட்ரெல்லா என்று அழைக்கப்படும் "லா ரெய்னா டெல் ஒலிவர்" (ஆலிவ் தோப்பின் ராணி) வணங்குகிறார்கள். மே 3 ஆம் தேதி மாலை, சிலை ஊர்வலமாக கிராமத்திற்கு கொண்டு செல்லப்படுகிறது, அங்கு அது செப்டம்பர் முதல் சனிக்கிழமை வரை இருக்கும், பின்னர் அது அதன் ஆசிரமத்திற்குத் திரும்பும். ஒரு பெரிய பாரம்பரியம் மற்றும் பிரபலத்தின் புகழ்பெற்ற "மாயோஸ்" இசை யாத்ரீகர்களால் ஒலிக்கப்படுகிறது. கன்னியின் உருவம் சிற்பியின் அடையாளத்தையோ அது செதுக்கப்பட்ட ஆண்டின் அடையாளத்தையோ காட்டவில்லை. அதன் வரைதல் கோடுகள், அணுகுமுறை, உயரம் மற்றும் சிற்பத்தின் வெளிப்படையான பழமை ஆகியவற்றைப் பின்பற்றினால் மட்டுமே, படம் கோதிக் கலையின் கடைசி காலகட்டத்துடன் ஒத்திருக்கிறது என்று கருத முடியும். அதன் முதுகெலும்பு பகுதியில் ஒரு மேலங்கி இல்லாத தட்டையான மேற்பரப்பு பழங்காலத்தில் எந்த பலிபீடத்துடனும் இணைக்கப்பட்டுள்ளது என்று வைத்துக்கொள்வோம். இது ஒரு செதுக்கப்பட்ட மேலங்கி மற்றும் தங்க நட்சத்திரங்களுடன் நீல நிறத்தில் பாலிக்ரோமி உள்ளது. ஜான் மாகாணத்தில் உள்ள நகராட்சிகள் (ஸ்பெயின்)