Los Angeles Pobladores
லாஸ் பாப்லடோர்ஸ் டெல் பியூப்லோ டி லாஸ் ஏஞ்சல்ஸ் (ஆங்கிலம்ஃ லாஸ் ஏஞ்சல்ஸின் நகர மக்கள்) என்பது நியூ ஸ்பெயினில் (மெக்ஸிகோ) இருந்து 44 அசல் குடியேறியவர்கள் மற்றும் 4 வீரர்களைக் குறிக்கிறது, அவர்கள் 1781 இல் பியூப்லோ டி நுயெஸ்ட்ரா செனோரா லா ரெய்னா டி லாஸ் ஏஞ்சல்ஸை நிறுவினர், இது இப்போது கலிபோர்னியாவின் லாஸ் ஏஞ்சல்ஸின் இன்றைய நகரமாகும். லாஸ் கலிஃபோர்னியாஸ் கவர்னர் ஃபெலிப் டி நெவ், இப்போது கலிபோர்னியா மாநிலத்தில் மதச்சார்பற்ற குடியேற்றங்களை நிறுவ நியமிக்கப்பட்டபோது (பூர்வீக மக்களிடையே ஒரு தசாப்தத்திற்கும் மேலான மிஷனரி பணிகளுக்குப் பிறகு), அவர் ஒரு முழுமையான வரைபடங்கள் மற்றும் திட்டங்களை (ரெக்லமெண்டோ பாரா எல் கோபியர்னோ டி லா ப்ரோவின்சியா டி கலிபோர்னியாஸ் மற்றும் இன்ஸ்ட்ரூசியன்) புதிய பியூப்லோவின் வடிவமைப்பு மற்றும் காலனித்துவத்திற்காக வரையப்பட வேண்டும். நகரத்தில் கட்டும் மற்றும் வாழும் வேலைகளை உண்மையில் செய்ய தனிநபர்களைக் கண்டுபிடிப்பது மிகவும் கடினமான பணியாக நிரூபித்தது. மெக்ஸிகோவின் சோனோரா மற்றும் சினலோவாவில் புதிய மற்றும் விருப்பமுள்ள குடியிருப்பாளர்களை நெவ் இறுதியாக கண்டுபிடித்தார். ஆனால் போப்லடோர்களைச் சேகரிப்பது சற்று கடினமாக இருந்தது. புதிய நகர மக்களின் அசல் கட்சி பதினொரு குடும்பங்களைக் கொண்டிருந்தது, அதாவது 11 ஆண்கள், 11 பெண்கள் மற்றும் பல்வேறு ஸ்பானிஷ் காஸ்டாக்களை (சாதிகள்) சேர்ந்த 22 குழந்தைகள். 1781 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, 22 வயது வந்த போப்லடோர்களின் காஸ்டாக்கள் பின்வருமாறுஃ 1 கிரியோலோ (புதிய ஸ்பெயினில் பிறந்த ஸ்பானிஷ்) 9 இண்டியோஸ் (அமெரிக்க இந்தியர்கள்) 1 மெஸ்டிஸோ (கலப்பு ஸ்பானிஷ் மற்றும் இந்திய) 8 முலாட்டோஸ் (கலப்பு ஸ்பானிஷ் மற்றும் கருப்பு) 2 நெக்ரோஸ் (முழு ஆப்பிரிக்க வம்சாவளியைச் சேர்ந்த கறுப்பினத்தவர்கள்) 1 தீபகற்பம் (ஸ்பெயினில் பிறந்த ஸ்பானிஷ்) போப்லடோர்களின் மறு கண்டுபிடிப்பு லாஸ் ஏஞ்சல்ஸ் மற்றும் ஆரம்பகால கலிபோர்னியாவின் வரலாற்றாசிரியரான வில்லியம் எம். மேசன், விரிவான ஆராய்ச்சி மூலம் பியூப்லோ டி லா ரெய்னா டி லாஸ் ஏஞ்சல்ஸின் இன செழுமையை வெளிப்படுத்தினார். லாஸ் ஏஞ்சல்ஸ் வரலாற்றுச் சங்கத்தின் மூன்று நிறுவனர்களில் ஒருவரான மேசன், தெற்கு கலிபோர்னியாவைச் சுற்றியுள்ள ஆரம்பகால வரலாறு மற்றும் கலாச்சாரங்கள் குறித்து ஆறு புத்தகங்களையும் பல கட்டுரைகளையும் எழுதியுள்ளார், மேலும் லாஸ் ஏஞ்சல்ஸின் அசல் குடும்பங்களைப் பற்றிய இன உண்மைகளை வெளிக்கொணர உதவிய பெருமை அவருக்கு உண்டு. லாஸ் ஏஞ்சல்ஸின் அதிகாரப்பூர்வ அடித்தள தேதி செப்டம்பர் 4,1781 ஆகும், அப்போது நாற்பத்து நான்கு போப்லடோர்கள் மிஷனில் இருந்து இரண்டு பாதிரியார்களுடன் சான் கேப்ரியல் மிஷனில் கூடி, தந்தை ஜுவான் கிரெஸ்பி ஒரு தசாப்தத்திற்கு முன்பு தேர்ந்தெடுத்த தளத்திற்கு நான்கு வீரர்களின் பாதுகாப்புடன் புறப்பட்டனர். எல் பியூப்லோ டி நுயெஸ்ட்ரா செனோரா லா ரெய்னா டி லாஸ் ஏஞ்சல்ஸ், (ஸ்பானிஷ் மொழியில் தி டவுன் ஆஃப் அவர் லேடி தி குயின் ஆஃப் தி ஏஞ்சல்ஸ்) என்பது போப்லடோர்ஸால் நிறுவப்பட்ட நகரத்தின் பெயரின் அசல், அதிகாரப்பூர்வ நீண்ட பதிப்பாகும். லாஸ் ஏஞ்சல்ஸ் மட்டுமல்லாமல் கலிபோர்னியா முழுவதிலும் ஆரம்பகால ஹிஸ்பானிக் குடியேறியவர்கள் கிட்டத்தட்ட பிரத்தியேகமாக நியூ ஸ்பெயினைச் சேர்ந்தவர்கள், துல்லியமாக, தற்போதைய மெக்சிகன் மாநிலங்களான சினலோவா மற்றும் சோனோராவைச் சேர்ந்தவர்கள். எழுத்தாளரும் வரலாற்றாசிரியருமான டாக்டர் அன்டோனியோ ரியோஸ்-புஸ்டமண்டே, "லாஸ் ஏஞ்சல்ஸில் குடியேறியவர்கள் இந்திய, ஸ்பானிஷ் மற்றும் ஆப்பிரிக்க வம்சாவளியைச் சேர்ந்த இனரீதியாக கலப்பு நபர்களாக இருந்தனர்" என்று எழுதியுள்ளார். இந்த கலப்பு இன அமைப்பு ஆல்டா கலிபோர்னியாவில் குடியேறியவர்களுக்கும், அவர்கள் ஆட்சேர்ப்பு செய்யப்பட்ட மெக்ஸிகோவின் வடமேற்கு கடற்கரை மாகாணங்களின் பெரும்பான்மையான மக்களுக்கும் பொதுவானதாக இருந்தது. 1781 ஆம் ஆண்டு நிறுவப்பட்ட பயணத்திற்கு முந்தைய நூற்றாண்டில், மெக்ஸிகோவின் இந்த பிராந்தியத்தில் உள்ள பல இந்தியர்கள் "கலாச்சார ரீதியாக ஒருங்கிணைக்கப்பட்டு, இனரீதியாக ஸ்பானிஷ் பேசும், மெஸ்டிஸோ சமூகத்தில் ஒன்றிணைக்கப்பட்டனர்" என்று டாக்டர் ரியோஸ்-புஸ்டமண்டே விவரிக்கிறார். மெக்சிகோ, மத்திய மற்றும் தென் அமெரிக்கா, ஆசியா, ஐரோப்பா மற்றும் அமெரிக்காவைச் சேர்ந்த பிற குடியேற்றவாசிகள் வரவிருக்கும் தசாப்தங்களில் பின்பற்றப்படுவார்கள். ஒரு எல்லைப்புற சமூகத்தில் வாய்ப்பு மற்றும் சமூக இயக்கம் காலப்போக்கில் இன தோற்றம் மாறியது லாஸ் ஏஞ்சல்ஸை நிறுவிய 44 அசல் போப்லடோர்களில் (காலனித்துவவாதிகள்), இருவர் மட்டுமே வெள்ளையர்கள், மற்ற 42 பேரில், 26 பேர் ஓரளவு ஆப்பிரிக்க வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள் மற்றும் 16 பேர் இந்தியர்கள் அல்லது மெஸ்டிஸோக்கள் (கலப்பு ஸ்பானிஷ் மற்றும் இந்திய இரத்தத்தைச் சேர்ந்தவர்கள்). வில்லியம் எம். மேசன், 1975 ஆல்டா கலிபோர்னியா, அப்போது மாகாணம் என்று அழைக்கப்பட்டது, புதிய உலகில் ஸ்பானிஷ் பேரரசின் வடக்கு எல்லையைக் குறித்தது. கலிபோர்னியாவின் ஆப்பிரிக்க பாரம்பரியத்தின் கதை 1781 ஆம் ஆண்டில் தொடங்கியது, நாற்பத்து நான்கு குடியேறியவர்கள் எல் பியூப்லோ டி நுயெஸ்ட்ரா செனோரா லா ரெய்னா டி லாஸ் ஏஞ்சல்ஸை நிறுவினர், மேலும் இந்த அசல் போப்லடோர்களில் பாதிக்கும் மேற்பட்டவர்கள்-அன்டோனியோ மேசா, மானுவல் கேமேரோ, லூயிஸ் குவின்டெரோ, ஜோஸ் மோரேனோ, அவர்களின் மனைவிகள் மற்றும் ஜோஸ் அன்டோனியோ நவாரோ மற்றும் பசிலியோ ரோசாஸ் ஆகியோரின் மனைவிகள்-புதிய ஸ்பெயினின் வடக்கு மாகாணங்களில் வழக்கம்போல ஆப்பிரிக்க மூதாதையர்களைக் கொண்டிருந்தனர். இந்த ஆரம்பகால குடியேறியவர்களின் சந்ததியினர் இறுதியில் தங்கள் சொந்த கலாச்சாரத்தையும் இட உணர்வையும் வளர்த்துக் கொண்டு கலிபோர்னியர்களாக மாறினர். சிலர் அரசால் வழங்கப்பட்ட பெரிய நிலப்பரப்புகளின் உரிமையாளர்களாக ஆனார்கள், மற்றவர்கள் அரசாங்கத் தலைவர்களாக ஆனார்கள். சில வரலாற்றாசிரியர்களும் பொதுவாக மக்களும் இனத்தின் அடிப்படையில் "ஸ்பானிஷ்" மற்றும் "மெக்சிகன்" இடையே உள்ள வேறுபாட்டை வலியுறுத்தியுள்ளனர். உதாரணமாக, "காலனித்துவ மெக்ஸிகன்" என்பது "கலப்பு இரத்தத்தைச் சேர்ந்த நபர்கள்". மேக்னஸ் மோர்னர் கவனித்தபடி, ஸ்பெயினில் புதிய உலகம் கண்டுபிடிக்கப்படுவதற்கு ஏழு நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு "அசாதாரண கலாச்சாரம் மற்றும் இனம் கலவையைக் கண்டது". மேலும், மெக்ஸிகோவின் வரலாற்றில் ஒரு காலத்தில், எல்லைக்கு வடக்கே காலனித்துவ அமெரிக்காவை விட மெக்ஸிகோவில் அதிகமான ஆப்பிரிக்க அடிமைகள் இருந்தனர். மேலும், குறைந்தபட்சம் பதினாறாம் நூற்றாண்டில் திருமணத்தில் பிறந்த "மெஸ்டிஸோஸ்", "கிரியோலோஸ்", அதாவது "அமெரிக்க ஸ்பானியர்கள்" என்று ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டனர். சுருக்கமாக, "மெக்சிகன்" என்ற வரையறை பெரும்பாலும் நவீன காலத்தில் தேசியத்துடனும், காலனித்துவ காலத்தில் சாதியுடனும் இனம் குழப்பமடைகிறது. கூடுதலாக, "மெக்சிகன்" என்ற இந்த வரையறையின்படி, ஒரு இந்தியனோ, ஒரு கிரியோலோவோ, அல்லது ஒரு கறுப்பினத்தவரோ மெக்சிகனாக இருக்க மாட்டார்கள், ஏனெனில் அவர்கள் சமூக வரையறையின்படி, குறைந்தபட்சம், "கலக்கப்படாத இரத்தம்". கலிபோர்னியா மற்றும் அமெரிக்க தென்மேற்குப் பகுதிகளின் பிற பகுதிகளின் அசல் குடியேறியவர்களைப் போலவே, போப்லடோர்களும் பல்வேறு பின்னணிகளைப் பிரதிபலித்தனர்ஃ தீபகற்பம் (ஸ்பெயினில் பிறந்தார்), கிரியோலோ (ஸ்பானிஷ் வம்சாவளியைச் சேர்ந்த அமெரிக்காவில் பிறந்தார்), இந்திய, கருப்பு, மெஸ்டிஸோ (கலப்பு ஸ்பானிஷ் மற்றும் இந்திய வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்), முலாட்டோ (ஸ்பானிஷ் மற்றும் ஆப்பிரிக்க வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்), மற்றும் சாம்போ (கலப்பு இந்திய மற்றும் ஆப்பிரிக்க வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்). பெரும்பாலான காலனித்துவவாதிகள் கலப்பு இனப் பின்னணியைச் சேர்ந்தவர்கள், மேலும் கலிபோர்னியாவில் மெஸ்டிசாஜே (இனக் கலவை) செயல்முறை தொடர்ந்தது, பல்வேறு கலிபோர்னியா இந்திய சமூகங்களுடன் கலப்பதை உள்ளடக்கியது. பல மெஸ்டிஸோக்கள் மற்றும் முலாட்டோக்கள், சில நேரங்களில் வெற்றிகரமாக, தூய இரத்த ஸ்பானியர்கள் என்று அடையாளம் காணப்பட்டனர், மேலும் பல இந்தியர்களும் கறுப்பின மக்களும் மெஸ்டிஸோக்கள் மற்றும் முலாட்டோக்கள் ஆனார்கள், ஏனெனில் இன அடையாளம் சமூக-பொருளாதார இயக்கத்தை பாதித்தது மற்றும் பிரதிபலித்தது. லாஸ் ஏஞ்சல்ஸின் 1790 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பில் 22 அசல், வயது வந்த குடியேறியவர்களில் குறைந்தது ஏழு பேர் இதைச் செய்ய முடிந்தது. பொதுவாக, இதன் பொருள் என்னவென்றால், அசல் குடியேறியவர்களின் சந்ததியினர் தங்களை மெஸ்டிஸோ அல்லது மிகவும் சமூக முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவர்களில் ஸ்பானியர்கள் என்று அடையாளப்படுத்திக் கொண்டனர். குடியேறியவர்கள் முதல் குடிமைத் தலைவர்கள், அல்கால்ட்கள் மற்றும் ஆளுநர்கள் வரை லாஸ் ஏஞ்சல்ஸ் பகுதியை மேம்படுத்துவதில் குடியேறியவர்கள் மற்றும் வீரர்களின் சந்ததியினர் இயற்கையாகவே முக்கிய பங்கு வகித்தனர். காலனித்துவ வீரர்கள் ஓய்வு பெற்றபோது, அரசாங்கம் அவர்களுக்கு அவர்களின் சேவைகளுக்காக பகுதி அல்லது முழு ஊதியமாக அல்லது நன்றியுடன் பரந்த "பண்ணைகளை" வழங்கியது. பிற குடியேறியவர்களும் பண்ணைகளை வாங்கினர். பியூப்லோவின் அளவுடன் ஒப்பிடுகையில், இந்த நில மானியங்கள் அளவில் மிகப்பெரியவை மற்றும் தூதரகங்களின் நில உடைமைகளுக்கு போட்டியாக இருந்தன. கால்நடை வளர்ப்பை அடிப்படையாகக் கொண்ட உள்ளூர் பொருளாதாரத்தை வளர்ப்பதில் அவர்கள் முக்கிய பங்கு வகித்தனர், பின்னர் "ராஞ்சோ டான்ஸ்" என்று குறிப்பிடப்பட்ட அவர்களின் உரிமையாளர்கள் தெற்கு கலிபோர்னியாவின் சமூகத்தில் முக்கிய நபர்களாக மாறினர். கணிசமான அரசியல் மற்றும் பொருளாதார அதிகாரத்தைப் பயன்படுத்தியவர்களில் ஆண்ட்ரேஸ் பிகோ, அல்கால்டெஸ் பிரான்சிஸ்கோ ரெய்ஸ் மற்றும் திபுர்சியோ தாபியா ஆகியோர் அடங்குவர். மெக்ஸிகன் ஆட்சியின் கீழ் கலிபோர்னியாவின் கடைசி ஆளுநராகவும், பிகோ ஹவுஸைக் கட்டியவராகவும் இருந்த பியோ பிகோ ஒரு பெரிய நில உரிமையாளராகவும் தொழிலதிபராகவும் இருந்தார். லூயிஸ் குவின்டெரோவின் பேரக்குழந்தைகளில் லாஸ் ஏஞ்சல்ஸின் ஷெரிப்பாக பணியாற்றிய யூஜின் பிஸ்கைலஸ் மற்றும் 1838 ஆம் ஆண்டு பெவர்லி ஹில்ஸ் நில மானியமாக வழங்கப்பட்ட மரியா ரீட்டா வால்டெஸ் வில்லா ஆகியோர் அடங்குவர். பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டு முழுவதும், "ராஞ்சோ டான்ஸ்" மற்றும் அவர்களது குடும்பங்கள் ஒருவருக்கொருவர் திருமணம் செய்து கொள்வார்கள் மற்றும் நியூ இங்கிலாந்தில் இருந்து குடியேறிய ஆங்கிலோ-அமெரிக்க வணிகர்களுடன், அவர்கள் தோலில் வர்த்தகம் செய்ய வந்து, வலுவான குடும்ப கூட்டணிகளை உருவாக்கினர். சமகால நினைவேந்தல் லாஸ் போப்லடோர்ஸின் வரலாற்று நடை "லாஸ் போப்லடோர்ஸின் லாஸ் ஏஞ்சல்ஸுக்கு வரலாற்று நடை" ஒவ்வொரு ஆண்டும் தொழிலாளர் தின வார இறுதியில் நிகழ்கிறது, இது நகரம் நிறுவப்பட்ட செப்டம்பர் 4 ஆண்டு நிறைவுடன் ஒத்துப்போகிறது. இது லாஸ் போப்லடோர்ஸ் 200 ஆல் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளது, இது அவர்களுடன் வந்த அசல் நாற்பத்து நான்கு குடியேறியவர்கள் மற்றும் வீரர்களின் சந்ததியினரின் சங்கமாகும். சான் கேப்ரியல் மற்றும் லாஸ் ஏஞ்சல்ஸ் நகரங்கள் லாஸ் பாப்லடோர்ஸின் நகர மையத்திற்கு கடைசி ஒன்பது மைல் மலையேற்றத்தைக் கொண்டாடுகின்றன. கிளாரேமாண்ட் கட்டுரையாளரும் நிர்வாகியுமான டி. வில்லார்ட் ஹண்டர் மற்றும் நகரத்தின் அசல் நிறுவனர்களின் சந்ததியினர் 1981 ஆம் ஆண்டில் நடைப்பயணத்தின் பாரம்பரியத்தைத் தொடங்கினர். 1950 களில் நிறுவப்பட்ட லாஸ் போப்லடோர்ஸ் நினைவாக எல் பியூப்லோ டி லாஸ் ஏஞ்சல்ஸ் வரலாற்று நினைவுச்சின்னத்தில் உள்ள அசல் கல்வெட்டு, அவர்களின் இனங்களைக் குறிப்பிட்டது, ஆனால் சந்தேகத்திற்கிடமான சூழ்நிலைகளில் விரைவாக அகற்றப்பட்டது. 1970 களில் நிறுவப்பட்ட இரண்டாவது கல்வெட்டு அதன் பல உறுப்பினர்களின் ஆப்பிரிக்க பாரம்பரியத்தைப் பற்றிய எந்த குறிப்பையும் நீக்கியது. இறுதியில், தெற்கு கலிபோர்னியா பல்கலைக்கழகம் மற்றும் டொமின்கியூஸ் ஹில்ஸில் உள்ள கலிபோர்னியா மாநில பல்கலைக்கழகத்தின் பேராசிரியர்கள் உட்பட லாஸ் ஏஞ்சல்ஸ் பகுதியைச் சேர்ந்த அறிஞர்கள், லாஸ் ஏஞ்சல்ஸின் 200 வது ஆண்டு நிறைவை நினைவுகூரும் நகர அளவிலான முயற்சியின் போது அமைக்கப்பட்ட ஒரு துணைக்குழுவின் ஒரு பகுதியாக இருந்தனர், மேலும் அவர்கள் தற்போதைய கல்வெட்டை அமைக்க உதவினர் 1981 இல், இது நிறுவனர்களின் பன்முக அலங்காரத்தை துல்லியமாக சித்தரிக்கிறது. நகர சபை அதற்கு நிதியளிக்க மறுத்தது, அதன் பிறகு நூலகரும் ஆராய்ச்சியாளருமான மிரியம் மேத்யூஸ் தனது சொந்த பாக்கெட்டில் இருந்து பணம் செலுத்தினார். லாஸ் போப்லடோர்ஸ் (குடியேறியவர்கள்) என்று அழைக்கப்படும் அசல் குடும்பங்களின் வரலாற்றைச் சொல்வது, "ஒரு அரசியல் சூடான உருளைக்கிழங்கு" என்று மாறியது, யு. எஸ். சி வரலாற்றின் பேராசிரியரான டோய்ஸ் நுனிஸ், தனது முன்னாள் மாணவர் ஹாட்டாவை துணைக்குழுவின் தலைவராகக் கேட்டுக்கொண்டார். "லாஸ் போப்லடோர்ஸின் சந்ததியினர் ஆப்பிரிக்க வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள் என்று வெளிப்படும் வாய்ப்பைப் பற்றி மிகவும் உணர்திறன் கொண்டவர்கள்" என்று நூனிஸ் கூறுகிறார். ஆனால் வரலாறு என்பது வரலாறு, அதை உங்களால் மாற்ற முடியாது. துணைக்குழு ஆதாரங்களைக் கண்டறிந்தது ". ஹாட்டாவுடன் துணைக்குழுவில் பணியாற்றிய மிரியம் மேத்யூஸ், யு. எஸ். சி. யில் நூலக அறிவியலில் பட்டம் பெற்ற முதல் ஆப்பிரிக்க அமெரிக்கர் ஆவார், மேலும் லாஸ் ஏஞ்சல்ஸில் ஆப்பிரிக்க அமெரிக்க வரலாற்றின் நூலகர் மற்றும் காப்பகவியலாளராக ஒரு புகழ்பெற்ற வாழ்க்கையைப் பெற்றார். இந்த குழுவில் லாஸ் ஏஞ்சல்ஸ் ஒருங்கிணைந்த பள்ளி மாவட்ட நிர்வாகியான டேவிட் அல்மடா, சில லத்தீனோக்கள் அத்தகைய பதவிகளில் பணியாற்றிய நேரத்தில் பணியாற்றினார், மேலும் கலிபோர்னியா மாநில பல்கலைக்கழகத்தில் வரலாற்றின் எமிரிட்டஸ் பேராசிரியரான லியோனார்ட் பிட், நார்த்ரிட்ஜ் மற்றும் கலிபோர்னியோஸின் சரிவுஃ ஸ்பானிஷ் பேசும் கலிபோர்னியர்களின் சமூக வரலாறு, 1846-1890. [.] ஹாட்டாவின் கூற்றுப்படி, லாஸ் போப்லடோர்ஸின் பன்முக இனம் அறிவார்ந்த ஸ்தாபனத்தால் வதந்திகள் என்று நிராகரிக்கப்பட்டது, மேலும் செவில்லில் உள்ள ஒரு காப்பகத்தில் வெளிப்படையான மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு தகவல்கள் காணப்படும் வரை ஒருபோதும் ஏற்றுக்கொள்ளப்படவில்லை. கலிபோர்னியாவின் முதல் ஸ்பானிஷ் ஆளுநரான ஃபெலிப் டி நெவ் ஆட்சேர்ப்பு செய்த 11 குடும்பங்கள் மெக்சிகன் மாகாணங்களான சினலோவா மற்றும் சோனோராவிலிருந்து வந்ததாக ஆவணங்கள் உறுதிப்படுத்தின. கிராண்ட் மரியன் ஊர்வலம் மற்றும் வெகுஜன 2011 முதல், 1781 ஆம் ஆண்டில் லாஸ் ஏஞ்சல்ஸ் நகரம் நிறுவப்பட்டதை நினைவுகூரும் வகையில் நுயெஸ்ட்ரா செனோரா டி லாஸ் ஏஞ்சல்ஸ் நினைவாக ஒரு ஊர்வலம் மற்றும் வெகுஜனத்தை நடத்தும் ஒரு பொதுவான ஆனால் இறுதியில் காலாவதியான வழக்கம், ஏஞ்சல்ஸ் அறக்கட்டளையின் ராணியால் புதுப்பிக்கப்பட்டது, லாஸ் ஏஞ்சல்ஸ் மறைமாவட்டம் மற்றும் பல குடிமைத் தலைவர்களின் ஆதரவு மற்றும் ஒப்புதலுடன். ஊர்வலம் மற்றும் வெகுஜனங்களின் நோக்கம், லாஸ் ஏஞ்சல்ஸ் மறைமாவட்டம், நகரம் மற்றும் கவுண்டியின் பெயரிடப்பட்ட மற்றும் புரவலரான ஏஞ்சல்ஸின் அவர் லேடி அழைக்கப்படுகிறது. சமீபத்தில் புதுப்பிக்கப்பட்ட வழக்கம் 1782 ஆம் ஆண்டில் லாஸ் ஏஞ்சல்ஸ் நிறுவப்பட்ட முதல் ஆண்டு விழாவில் தொடங்கி அதன் பின்னர் கிட்டத்தட்ட ஒரு நூற்றாண்டு காலம் தொடர்ந்த அசல் ஊர்வலங்கள் மற்றும் வெகுஜனங்களின் தொடர்ச்சியாகும். எல் பியூப்லோ டி லா ரெய்னா டி லாஸ் ஏஞ்சல்ஸின் ஸ்தாபக குடும்பங்கள் அசல், நவம்பர் 19,1781 முதல் பியூப்லோ எஸ்கோல்டாஸின் பட்ரோன் நான்கு வீரர்கள் (எஸ்கோல்டாஸ்), தங்கள் குடும்பங்களுடன் சேர்ந்து, பாப்லடோர்களை எல் பியூப்லோ டி லாஸ் ஏஞ்சல்ஸுக்கு அழைத்துச் சென்றனர். 1. கார்போரல் ஜோஸ் வின்சென்ட் ஃபெலிஸ், நியூ ஸ்பெயினின் நியூ நவார்ரே, அலமோஸில் சுமார் 1741 இல் பிறந்தார், அங்கு அவர் 1758 இல் மரியா யக்னாசியா மானுவேலா பினுவேலாஸை மணந்தார், அங்கு அவர்களின் ஆறு குழந்தைகள் பிறந்தனர். அவர் 1775 ஆம் ஆண்டில் அன்சா பயணத்துடன் ஆல்டா கலிபோர்னியாவுக்கு வந்தார். கலிபோர்னியாவுக்குச் செல்லும் வழியில் எல் பிரசிடியோ ரியல் டி சான் இக்னாசியோ டி டுபாக் அருகே, நியூ ஸ்பெயினின் அரிஸ்பேவின் இன்டெண்டன்சி, அன்ஸா டிரெய்லில், அவர்களின் மகன் ஜோஸ் அன்டோனியோ பிறந்தார், ஆனால் அவரது மனைவி மரியா இக்னாசியா பிரசவத்தில் இறந்தார். அவர் நவம்பர் 1775 இல் மெக்ஸிகோவின் அரிஸ்பேவின் இன்டெண்டென்சியில் உள்ள லா மிசன் சான் சேவியர் டெல் பேக்கில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். குழந்தை, ஜோஸ் அன்டோனியோ தனது சகோதர சகோதரிகளுடன் ஜனவரி 4,1776 அன்று சான் கேப்ரியல் மிஷனில் பயணத்துடன் பாதுகாப்பாக வந்தார், ஆனால் அவர் ஒன்பது மாதங்களுக்குப் பிறகு இறந்தார். மற்றொரு மகன், ஜோஸ் டி ஜீசஸ் ஃபெலிஸ், 1764 ஆம் ஆண்டில் நியூ நவார்ரேவின் அலமோஸில் பிறந்தார், மரியா செலியா போனிஃபாசியா டி கோட்டாவை (ரோக் ஜசிந்தோ டி கோட்டா மற்றும் ஜுவானா மரியா வெர்டுகோவின் மகள்) திருமணம் செய்து கொண்டார், 1759 ஆம் ஆண்டில் பாஜா கலிபோர்னியாவின் லோரெட்டோவின் ராயல் பிரசிடியோவில் பிறந்தார். 2. தனியார் ரோக் ஜசிந்தோ டி கோட்டா, 1724 ஆம் ஆண்டில், நியூ ஸ்பெயினின் நியூ நவார்ரே, எல் ஃபுயெர்டே டெல் மார்க்வெஸ் டி மான்டெஸ்லாரோஸில் பிறந்தார், ஆண்ட்ரெஸ் டி கோட்டா மற்றும் ஏஞ்சலா டி லியோனின் மூத்த மகன். அவர் 1740 ஆம் ஆண்டில் பிறந்த ஜுவானா மரியா வெர்டுகோவை, பாஜா, சி. ஏ. வில் உள்ள ஒரு சிறிய மீன்பிடி துறைமுகமான லோரெட்டோ மிஷனில் மணந்தார். அவர் செப்டம்பர் 29,1798 அன்று ஆல்டா கலிபோர்னியாவின் சான் பெர்னாண்டோவில் இறந்தார், அவர் மே 13,1835 அன்று கலிபோர்னியாவின் லாஸ் ஏஞ்சல்ஸில் இறந்தார். ரோக் ஜசிந்தோ டி கோட்டா செப்டம்பர் 4,1781 அன்று சான் கேப்ரியல் மிஷனில் இருந்து எல் பியூப்லோ டி லா ரெய்னா டி லாஸ் ஏஞ்சல்ஸுக்கு போப்லடோர்களுக்கு ஒரு பாதுகாவலராக பணியாற்றினார். அவர் ஆல்டா கலிபோர்னியாவில் உள்ள பழைய கோட்டா குடும்பத்தின் நிறுவனர் ஆவார். 3. தனியார் அன்டோனியோ டி கோட்டா, ரோக் மற்றும் பப்லோ அன்டோனியோ கோட்டாவின் சகோதரர். அன்டோனியோ மரியா பெர்னார்டா சிகிலாவை (இந்தியன்) ஆகஸ்ட் 30,1778 அன்று மிஷன் சான் ஜுவான் காபிஸ்ட்ரானோவில் திருமணம் செய்து கொண்டார். அவர்களுக்கு இரண்டு குழந்தைகள் இருந்தனர்ஃ மரியா அன்டோனியா மார்செலா, ஜூன் 1,1780 இல் பிறந்தார், மிஷன் சான் ஜுவான் காபிஸ்ட்ரானோ மற்றும் மாடில்டே. 1790 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பில் அவர்கள் சான் டியாகோவின் பிரசிடியோவில் வசிப்பதாகவும் பின்னர் லாஸ் ஏஞ்சல்ஸில் வசிப்பதாகவும் காட்டப்பட்டுள்ளது. அன்டோனியோ ஜூன் 12,1815 அன்று இறந்தார், மேலும் மிஷன் சான் கேப்ரியலில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். மரியா பெர்னார்டா ஆகஸ்ட் 23,1821 அன்று இறந்தார், பிளாசா தேவாலயத்தில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். 4. தனியார் பிரான்சிஸ்கோ சால்வடார் டி லுகோ, நியூ ஸ்பெயினின் நியூ நவார்ரே, சான் ஃபெலிப் ஒய் சாண்டியாகோ டி சினலோவாவில் சுமார் 1740 இல் பிறந்தார். அவர் 1745 ஆம் ஆண்டில் சான் ஃபெலிப் ஒய் சாண்டியாகோ டி சினலோவாவில் பிறந்த ஜுவானா மரியா ரீட்டா மார்டினெஸ் என்பவரை மணந்தார். இவர் ஜோஸ் மரியா மார்டினெஸ் மற்றும் மரியா ஜோசபா வியனாசுல் ஆகியோரின் மகள் ஆவார். அவர் மே 16,1805 அன்று சாண்டா பார்பராவில் இறந்தார், மார்ச் 23,1790 அன்று சாண்டா பார்பராவில் இறந்தார். அவரது மகள், ரோசா மரியா டி லுகோ, சுமார் 1760 ஆம் ஆண்டில், சான் ஃபெலிப் ஒய் சாண்டியாகோ டி சினலோவாவில் பிறந்தார், பாப்லோ அன்டோனியோ டி கோட்டாவை நவம்பர் 30,1776 அன்று, மிஷன் சான் லூயிஸ் ஒபிஸ்போ, ஆல்டா கலிபோர்னியாவில் திருமணம் செய்து கொண்டார். 1774 ஆம் ஆண்டில் கேப்டன் ரிவேராவால் நியமிக்கப்பட்ட அவர், 1775 ஆம் ஆண்டில் சான் கேப்ரியல் மிஷனுக்கு வந்தார். அவர் சான் லூயிஸ் ஒபிஸ்போ மற்றும் சாண்டா பார்பராவின் ராயல் பிரசிடியோவில் 1781 வரை நிறுத்தப்பட்டார், பின்னர் அவர் சான் கேப்ரியல் மிஷனில் இருந்து செப்டம்பர் 4,1781 அன்று எல் பியூப்லோ டி லாஸ் ஏஞ்சல்ஸுக்கு ஒரு பாதுகாவலராக பணியாற்றினார். 1790 ஆம் ஆண்டின் லாஸ் ஏஞ்சல்ஸ் மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு 1793 ஆம் ஆண்டின் ரெவில்லாஜிகெடோ மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின் ஒரு பகுதியாக மேற்கொள்ளப்பட்டது மேலும் காண்க பியூப்லோ டி லாஸ் ஏஞ்சல்ஸ் லாஸ் ஏஞ்சல்ஸின் வரலாறு, கலிபோர்னியா குறிப்புகள் ஆதாரங்கள் "எல் பியூப்லோ டி லா ரெய்னா டி லாஸ் ஏஞ்சல்ஸின் நிறுவன குடும்பங்கள்". லாஸ் போப்லடோர்ஸ் 200 அலார்கன், ரால். லாஸ் கலிபோர்னியோஸ்ஃ கலிபோர்னியாவின் ஸ்பானிஷ், பூர்வீக அமெரிக்க மற்றும் ஆப்பிரிக்க பாரம்பரியம். கலிபோர்னியா கலாச்சார பாடத் திட்டம். காலிஸ்பியர்-கலிபோர்னியா பல்கலைக்கழகம். ஜென்சன், மர்லின். "லாஸ் போப்லடோர்ஸ் அவர்களின் 200 ஆண்டு கால கலிபோர்னியா பாரம்பரியத்தை கொண்டாடுகிறது". விட்டர் டெய்லி நியூஸ். (மார்ச் 24,1982) ஏ. ஐந்தாம் அந்தோனி லியோன்ஃ லாஸ் ஏஞ்சல்ஸ் குடியேற்றக்காரரின் வழித்தோன்றல். மேசன், வில்லியம் எம். லாஸ் ஏஞ்சல்ஸ் ஸ்பானிஷ் கொடியின் கீழ்ஃ ஸ்பெயினின் புதிய உலகம். பர்பாங்க்ஃ தெற்கு கலிபோர்னியா மரபியல் சங்கம், 2004. மெட்கால்ஃப், ஹோவர்ட் எச். "போர்சியன்குலா நதியில் அசல் பியூப்லோ டி லா ரெய்னா டி லாஸ் ஏஞ்சல்ஸின் சாத்தியமான இடம்" 1998. மிட்செல், ஜான் எல். "டைவர்சிட்டி கேவ் பர்த் டு எல். ஏ". லாஸ் ஏஞ்சல்ஸ் டைம்ஸ். (ஆகஸ்ட் 22,2007), செ. ஏ-1. நூனிஸ், டோய்ஸ் பி., ஹாரி கெல்சி, தியோடர் ஈ ட்ரூட்லின் மற்றும் தாமஸ் வொர்க்மேன் டெம்பிள். லாஸ் ஏஞ்சல்ஸின் ஸ்தாபக ஆவணங்கள்ஃ ஒரு இருமொழி பதிப்பு. லாஸ் ஏஞ்சல்ஸ்ஃ தெற்கு கலிபோர்னியாவின் வரலாற்று சங்கம்; பசடேனாஃ லாஸ் ஏஞ்சல்ஸின் ஜாமோரானோ கிளப், 2004. பிட்டி, ஜோஸ்; அன்டோனியா காஸ்டனெடா மற்றும் கார்லோஸ் கோர்டெஸ் (1988). "கலிபோர்னியாவில் மெக்சிகன் அமெரிக்கர்களின் வரலாறு", ஐந்து பார்வைகளில்ஃ கலிபோர்னியாவிற்கான ஒரு இன வரலாற்று தள கணக்கெடுப்பு. கலிபோர்னியா பூங்காக்கள் மற்றும் பொழுதுபோக்கு துறை, வரலாற்று பாதுகாப்பு அலுவலகம். ரியோஸ்-புஸ்டமண்டே, அன்டோனியோ. மெக்ஸிகன் லாஸ் ஏஞ்சல்ஸ்ஃ ஒரு கதை மற்றும் சித்திர வரலாறு. நுயெஸ்ட்ரா ஹிஸ்டோரியா தொடர், மோனோகிராஃப் எண். 1. என்சினோ, கலிபோர்னியாஃ ஃப்ளோரிகாண்டோ பிரஸ், 1992. டெய்லர், பெவர்லி மேட்டர். "பிளாக் இன் எல். ஏ.-தி வைட்டல் லிங்க்". பர்பாங்க்ஃ தெற்கு கலிபோர்னியா மரபியல் சங்கம், 2006. விஜில், ரால்ப் எச். "தி ஹிஸ்பானிக் ஹெரிடேஜ் அண்ட் தி பார்டர்லேண்ட்ஸ்". சான் டியாகோ வரலாற்றின் இதழ். தொகுதி. 19, இல்லை. 3 (கோடைக்காலம் 1973). ஆல்டா கலிபோர்னியாவின் மக்கள் கலிபோர்னியோஸ் 1781 இல் ஆல்டா கலிபோர்னியா லாஸ் ஏஞ்சல்ஸின் வரலாறு கலிபோர்னியாவைச் சேர்ந்தவர்களின் பட்டியல்கள். 1780 களில் ஆல்டா கலிபோர்னியாவில் 1781 நியூ ஸ்பெயினில் 18 ஆம் நூற்றாண்டில் லாஸ் ஏஞ்சல்ஸில் ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்க ரோமன் கத்தோலிக்க மதம்