History of the Walloon Movement
வாலூன் இயக்கம் அதன் வம்சாவளியை 1856 இல் கண்டறிந்தது, அப்போது இலக்கிய மற்றும் நாட்டுப்புற இயக்கங்கள் அதை அடிப்படையாகக் கொண்டு உருவாகத் தொடங்கின. வாலூன் இலக்கிய சங்கம் உருவாக்கப்பட்ட போதிலும், 1870 களின் மொழியியல் சட்டங்களைப் பின்பற்றி, 1880 ஆம் ஆண்டு வரை "வாலூன் மற்றும் பிரெஞ்சு மொழி பேசும் பாதுகாப்பு இயக்கம்" தோன்றவில்லை. இந்த இயக்கம் பிரெஞ்சு மொழியின் பாதுகாப்பைப் பராமரிக்கும் அதே வேளையில் வல்லோனியா மற்றும் வல்லோன் அடையாளத்தின் இருப்பை வலியுறுத்தியது. தோற்றம் தாழ்வான நாடுகளில் பிரெஞ்சு கட்டுப்பாட்டின் போது, முதல் மொழிச் சட்டங்களுடன் மொழியியல் பிரச்சினைகள் எழுந்தன. ஆஸ்திரிய நெதர்லாந்து படையெடுப்புக்குப் பிறகு, பிரெஞ்சு புரட்சியாளர்கள் நாட்டின் "ஃபிரான்சைசேஷனை" தொடங்கினர். பழைய ஆட்சியின் கீழ் பிரெஞ்சு லத்தீன் மற்றும் ஆங்கிலம் உட்பட பல மொழிகளுடன் இணைந்து இருந்தது, ஆனால் 2 வது தெர்மிடோர் ஆண்டு II இன் ஆணை பிரெஞ்சு மொழியை பிரான்ஸ் மற்றும் அதன் பிரதேசங்களின் அதிகாரப்பூர்வ மொழியாக மாற்றியது. புரட்சிகர பிரான்ஸ் ஃப்ளெமிஷ் மற்றும் வாலூன் மாகாணங்களுக்கு இடையே வேறுபாடு காட்டியதுஃ "பிரிட்டானி, கோர்சிகா, அல்சேஸ் அல்லது ஃபிளாண்டர்ஸ் போல வல்லோனியாவை நிர்வகிக்காமல் இருக்க, பிரெஞ்சு வாலூன் மொழிக்கு நெருக்கமாக இருந்தது என்ற உண்மையை புரட்சியாளர்களே கருதுவதாகத் தெரிகிறது". ஃபிளாண்டர்ஸின் அனைத்து அரசு ஊழியர்களும் பிரெஞ்சு குடிமக்களாக வேண்டும் என்று பிரெஞ்சு துணைத் தூதரகமும் பேரரசும் ஃபிரான்சைசேஷன் செயல்முறையை விரிவுபடுத்தின. அதிகாரிகள் பெல்ஜிய உயரடுக்கினருக்குப் பதிலாக பிரெஞ்சு முதலாளித்துவ மற்றும் மதகுருமார்களை பெல்ஜியத்திற்கு அனுப்பினர், மேலும் பெல்ஜிய உயரடுக்கினரை தங்கள் வேர்களிலிருந்தும் கலாச்சாரத்திலிருந்தும் அகற்றுவதற்காக பிரான்சுக்கு அனுப்பினர். உதாரணமாக, ஃப்ளெமிஷ் செமினியர்களுக்கு பாரிஸ் மற்றும் லியோனில் பிரெஞ்சு அதிகாரிகளால் நிறுவப்பட்ட பிரெஞ்சு எழுத்தர் மெச்செலனின் பேராயர் ஜீன்-ஆர்மண்ட் டி ரோக்வெலரின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் பயிற்சி அளிக்கப்பட்டது. பிரெஞ்சு பேரரசின் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு, வியன்னா காங்கிரஸ் ஆஸ்திரிய நெதர்லாந்தின் பெல்ஜிய மாகாணங்களை முன்னாள் டச்சு குடியரசுடன் இணைத்து, நெதர்லாந்தின் ஐக்கிய இராச்சியத்தை உருவாக்கியது. ஐக்கிய இராஜ்ஜியத்தின் புதிய ஆட்சியாளரான முதலாம் வில்லியம், பிரெஞ்சு கருத்துக்களின் செல்வாக்கைக் குறைப்பதற்காக டச்சுக்காரர்களுக்கு "தேசிய மொழி" என்ற அந்தஸ்தை வழங்கினார். செப்டம்பர் 15,1819 அன்று, வில்லியம் I டச்சு மொழியை நீதி மற்றும் அரசாங்க நிர்வாகத்திற்கான அதிகாரப்பூர்வ மொழியாக அறிவித்தார், இருப்பினும் அவர் மற்ற மொழிகளின் பயன்பாட்டை தடை செய்யவில்லை. ஹெர்வ் ஹாஸ்கின் கருத்துப்படி இந்தக் கொள்கைகளின் குறிக்கோள் 'நமது பிராந்தியங்களின் கலாச்சார ஒருங்கிணைப்பு' ஆகும். முதலாம் வில்லியம் "வெளிநாட்டு செல்வாக்கின் அழுத்தத்தின் கீழ் மட்டுமே வாலூன் மாகாணங்களில் பிரெஞ்சு அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது என்று நம்பினார் அல்லது பாசாங்கு செய்தார்". மொழியியல் தடை "1822 ஆம் ஆண்டில் ஃப்ளெமிஷ் கம்யூன்களில் டச்சுக்காரர்களைப் பயன்படுத்துவது குறித்த முதலாம் வில்லியமின் சட்டத்துடன் முதல் முறையாக நிர்வாக முக்கியத்துவத்தைப் பெற்றது". 1830 ஆம் ஆண்டின் பெல்ஜியப் புரட்சிக்கும் முதல் தொழிற்சங்க அரசாங்கங்களின் மொழியியல் சட்டங்களுக்கும் வழிவகுத்த காரணிகளில் வில்லியமின் மொழியியல் கொள்கைகளும் ஒன்றாகும். இளம் பெல்ஜிய அரசாங்கம் பிரெஞ்சு மொழியை மட்டுமே அதிகாரப்பூர்வமாக அங்கீகரித்தது, இருப்பினும் அரசியலமைப்பு அனைத்து மொழிகளையும் இலவசமாகப் பயன்படுத்த அனுமதித்தது. 1840 களில் பெல்ஜிய அரசாங்கம் பிரெஞ்சு மொழியை அதிகாரப்பூர்வ மொழியாக அங்கீகரித்ததற்கு பதிலளிக்கும் வகையில் ஃப்ளெமிஷ் இயக்கம் தோன்றியது. வாலூன் இயக்கம் பின்னர் ஃப்ளெமிஷ் இயக்கத்தின் கூற்றுகளுக்கு எதிர்வினையாக உருவானது. 1880-1898: ஃபிளாண்டர்ஸ் மற்றும் பிரஸ்ஸல்ஸில் பிறந்த டச்சுக்காரர்களின் அதிகாரப்பூர்வ அங்கீகாரத்திற்கு எதிர்ப்பு, டச்சுக்காரர்களை நிர்வாக மொழியாக அறிமுகப்படுத்துவதை எதிர்த்துப் போராடுவதற்காக அரசு ஊழியர் வட்டங்களுக்குள் ஒரு பிரெஞ்சு மொழி பேசும் இயக்கம் அமைக்கப்பட்டது. முதல் வாலூன் போராளிகளைப் பொறுத்தவரை, டச்சுக்காரர்களின் அங்கீகாரம் வேலை இழப்பு, கலாச்சாரத்தின் குழந்தைத்தனம் மற்றும் தேசிய ஒற்றுமை மீதான தாக்குதல் ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது. 1877 ஆம் ஆண்டில் முதல் அரசியல் வாலூன் சங்கம், வாலூன் லீக் ஆஃப் இக்ஸெல்லஸ் உருவாக்கப்பட்டது. 1883 ஆம் ஆண்டில் அன்வர்ஸில் உள்ள வாலூன் பீஹைவ், அதன் குறிக்கோள் "வாலூன் நான், பெல்ஜியத்தின் முதல் மற்றும் முன்னணி", நிறுவப்பட்டது. வாலூன் இயக்கம் தெற்கில் வேகமாக வளர்ந்தது, ஆனால் பெரும்பாலும் முதலாளித்துவ வர்க்கத்துடன் மட்டுப்படுத்தப்பட்டது. முதலாளித்துவத்தின் தாராளவாத முன்னணி கூறுகள் ஃப்ளெமிஷ் இயக்கத்தை டச்சு மொழி பேசும் மாகாணங்களை மதத்தின் குதிகால் கீழ் வைத்திருக்க முன்மொழியும் ஒரு சூழ்ச்சியாக கருதுகின்றன. ஃப்ளெமிஷ் இயக்கத்தின் வெற்றிக்கு வாலூன் எதிர்வினையுடன் வாலூன் இயக்கம் தொடங்கியது என்ற கருத்தை அர்னாட் பைரோட் ஏற்கவில்லை. வாலூன் இயக்கத்தின் முதல் உறுப்பினர்கள் கூட்டாட்சியையோ பிரிவினைவாதத்தையோ ஊக்குவிக்கவில்லை. அவர்களின் சொல்லாட்சி பெல்ஜியத்தைப் பாதுகாப்பதிலும் பிரெஞ்சு மொழியைப் பயன்படுத்துவதிலும் மட்டுமே இருந்தது. ஆரம்பகால வாலூன் இயக்கத்தைப் பொறுத்தவரை, பிரெஞ்சு மொழியின் தினசரி பயன்பாடு நாட்டை ஒன்றிணைக்கும் சிமெண்ட் என்று கருதப்பட்டதுஃ வளர்ந்து வரும் வாலூன் இயக்கம் பெல்ஜிய கண்ணோட்டத்தில் பொருந்துகிறது, ஏனெனில் அதன் வரையறைகள் மற்றும் குறிப்பாக அதன் மொழியியல் அடையாளம் 1830 இல் இந்த மாநிலத்திற்கு வரையறுக்கப்பட்டது. இது பிரெஞ்சு மொழியைப் பெறுவதை பெல்ஜியத்துடன் ஒட்டிக்கொள்வதற்கான ஒரு வடிவமாகவும், அரசியலமைப்பில் உள்ள சுதந்திரத்தின் சிறந்த கொள்கைகளாகவும் கருதுகிறது. இந்தக் காலகட்டத்தில் பல்வேறு வாலூன் லீக்குகள் டச்சு மொழியை அதிகாரப்பூர்வ மொழியாகப் பயன்படுத்துவதற்கு எதிராகப் போராடின. வல்லோன் பிரச்சார சங்கம் மிக முக்கியமானது, இது 1888 பிப்ரவரி 23 அன்று வழக்கறிஞர் எட்வர்ட் டெர்மோனியாவால் நிறுவப்பட்டது. இந்தச் சங்கம் மூன்று குறிக்கோள்களைக் கொண்டிருந்ததுஃ சிவில் சேவையில் வாலூன் முகவர்களின் பெறப்பட்ட உரிமைகளைப் பாதுகாப்பது; பிரெஞ்சு மொழி மற்றும் கலாச்சாரத்தைப் பாதுகாப்பது; பிரஸ்ஸல்ஸின் பல்வேறு வாலூன் லீக்குகளை ஒரு பொதுவான பதாகையின் கீழ் ஒன்றிணைக்க வேண்டும். சங்கம் ஜூலை 1890 இல் பிரஸ்ஸல்ஸிலும், டிசம்பர் 1891 இல் நாமூரிலும், நவம்பர் 1892 இல் லீஜிலும், நவம்பர் 1893 இல் மோன்ஸிலும் முதல் வாலூன் மாநாடுகளை ஏற்பாடு செய்தது. மோன்ஸ் காங்கிரஸில் வாலூன் மாகாணங்களைச் சேர்ந்த பிரதிநிதிகள் சிறுபான்மையினராக இருந்ததாகவும், பிரெஞ்சு மொழி பேசும் மாகாணங்களில் டச்சு மொழியைக் கற்பிப்பதற்கு ஆதரவாக சட்டமன்றம் வாக்களித்ததாகவும் யவ்ஸ் க்வைரியாக்ஸ் எழுதுகிறார். சிட். முதல் மாநாடுகள் பிரபலமற்றவையாக இருந்தன, குறிப்பாக தெற்கு பெல்ஜியத்தில், வாலூன் இயக்கத்தின் முதல் உறுப்பினர்கள் மிகவும் ஒழுங்கற்றவர்களாக இருந்ததால், ஐந்தாவது மாநாடு (1894 இல் நடைபெறவிருந்தது) ரத்து செய்யப்பட்டது. 1895 ஆம் ஆண்டில் வாலூன் பிரச்சார சங்கம் ஒரு பிரெஞ்சு மொழி பேசும் பேச்சாளர் டச்சு மொழியில் ஒரு உரையை வழங்கியபோது பிரதிநிதிகளை ஒரு சபையை விட்டு வெளியேறுமாறு கேட்டுக் கொண்டது. 1896 ஆம் ஆண்டில், கோர்மன்ஸ்-டி வ்ரீன்ட் சட்டம் முதன்முதலில் முன்மொழியப்பட்டபோது, வாலூன் பிரச்சார சங்கம் மற்றும் வாலூன் லீக் ஆஃப் இக்ஸெல்லஸ் ஒரு எதிர்ப்பு பிரச்சாரத்தைத் தொடங்கின. அவர்கள் வகுப்புவாத நிர்வாகங்கள் மற்றும் வழக்கறிஞர்கள் கையெழுத்திட்ட மனுக்களை செனட்டுக்கு அனுப்பினர். கோர்மன்ஸ்-டி வ்ரீன்ட் சட்டத்தின் முதல் கட்டுரை "சட்டங்கள் பிரெஞ்சு மொழி மற்றும் டச்சு மொழியில் வாக்களிக்கப்படுகின்றன, அங்கீகரிக்கப்படுகின்றன, பிரகடனப்படுத்தப்படுகின்றன மற்றும் வெளியிடப்படுகின்றன" என்று அறிவிக்கிறது. நிர்வாகம் மற்றும் நீதிக்கான அதிகாரப்பூர்வ மொழியாக டச்சுக்காரர்களை அங்கீகரித்ததன் மூலம் அவர்களின் சலுகைகள் ஆபத்தில் உள்ளன என்பதை இந்த சட்டம் வாலூன் இயக்கத்திற்கு நினைவூட்டியது. 1898-1914: வல்லோனியாவின் அரசியல் உருவாக்கம் 1898-1904: அரசியல் விழிப்புணர்வு "சமத்துவச் சட்டம்" (டச்சு மொழியில் "ஜெலிஜ்கெய்ட்ஸ்வெட்") என்று அழைக்கப்படும் கோர்மன்ஸ்-டி வ்ரீன்ட் சட்டம், பிரதிநிதிகள் சபை மற்றும் செனட் ஆகிய இரண்டிலும் ஒரு சிறிய பெரும்பான்மையால் நிறைவேற்றப்பட்டது. பிரதிநிதிகள் சபையில் இருபத்தி ஒரு வாலூன் பிரதிநிதிகள் மட்டுமே ஆம் என்று வாக்களித்தனர், பத்தொன்பது பேர் இல்லை என்று வாக்களித்தனர், மேலும் நான்கு பேர் வாக்களிக்கவில்லை. செனட்டில் இருந்த நாற்பது வாலூன் செனட்டர்களில் மூன்று பேர் மட்டுமே சட்டத்தை நிறைவேற்ற வாக்களித்தனர். இந்த சட்டம் 1898 ஏப்ரல் 18 அன்று பிரகடனப்படுத்தப்பட்டது, இது வாலூன் இயக்கத்தின் வரலாற்றில் ஒரு திருப்புமுனையாக அமைந்தது. ஒரு காலத்தில் பிரஸ்ஸல்ஸ் மற்றும் பிளாண்டர்ஸில் மட்டுப்படுத்தப்பட்ட வாலூன் இயக்கம், தெற்கில் வசிக்கும் பிரெஞ்சு மொழி பேசும் பெல்ஜியர்களின் பங்கேற்பு அதிகரித்ததால் வளர்ந்தது. ஒரு காலத்தில் வாலூன் இயக்கத்தின் இயந்திரமாக இருந்த வாலூன் பிரச்சார சங்கம் 1900 களில் மறைந்து காணாமல் போனது. 1897 ஆம் ஆண்டில் தாராளவாத ஜூலியன் டிலைட் என்பவரால் நிறுவப்பட்ட லீஜ் வாலூன் லீக், வாலூன் இயக்கத்தின் தலைமையை ஏற்றது. கோர்மன்ஸ்-டி வ்ரீன்ட் சட்டம் நிறைவேற்றப்பட்ட பிறகு, லீஜின் வாலூன் லீக் ஒரு வாலூன் தேசிய லீக்கை உருவாக்க அழைப்பு விடுத்தது. 1898 மே 8 அன்று நிறுவப்பட்ட வாலூன் தேசிய லீக், 1898 முதல் 1905 வரை வாலூன் இயக்கத்தை வழிநடத்தியது, இது ஃபிளாண்டர்ஸ் மற்றும் பிரஸ்ஸல்ஸில் பிரெஞ்சு மொழி பேசும் நலன்களின் இழப்பில் ஒரு அரசியல் வல்லோனியாவை உறுதிப்படுத்தியது. 1899 ஆம் ஆண்டில் வாலூன் தேசிய லீக்கின் இருக்கையை பிரஸ்ஸல்ஸுக்கு மாற்ற வேண்டும் என்று வாலூன் பிரச்சார சங்கம் கோரியது, ஆனால் இந்த நடவடிக்கை தோல்வியடைந்தது, ஏனெனில் "வல்லோனியாவின் பிற நகரங்கள் லீஜ் வாலூன் தலைநகரம் என்று மதிப்பிட்டன". வாலூன் மொழிக்கும் வாலூன் இயக்கத்திற்கும் இடையிலான அரசியல் உறவும் மாறியது. கோர்மன்ஸ்-டி வ்ரீன்ட் சட்டத்திற்கு முன்பு, அனைத்து மொழிகளின் சமத்துவம் என்ற கருத்தை வாலூன் போராளிகளால் ஏற்றுக்கொள்ளப்படவில்லை, அவர்கள் ஃப்ளெமிஷ் ஒரு முட்டாள்தனமாக கருதினர். அவர்களின் பார்வையில் ஃப்ளெமிங்ஸ் வாலூன்கள் செய்ததைப் போலவே தங்கள் முட்டாள்தனத்தை கைவிட வேண்டியிருந்தது. டச்சுக்காரர்களின் அங்கீகாரம் வாலூன் இயக்கத்தை வாலூன் மொழியை இன்னும் பிடிவாதமாக பாதுகாக்க தூண்டியது. வாலூன் லீக் ஆஃப் லீஜ் வாலூன் மொழியில் அதன் கட்டுரைகளை வெளியிடத் தொடங்கியதன் மூலம் இந்த மாற்றம் சுட்டிக்காட்டப்படுகிறது. லீஜின் வாலூன் லீக்கிற்கு முன்பு, வாலூன் மொழியின் பயன்பாடு மத மற்றும் நாட்டுப்புற வெளியீடுகளுக்கு மட்டுப்படுத்தப்பட்டிருந்தது. பிரெஞ்சு ஜாகோபினிசத்துடன் இணைந்திருந்த வாலிங்கண்டுகளுடன் வாலூன் மொழியின் ஊக்குவிப்பு ஒருபோதும் வலுவாக இருக்கவில்லை. இந்த சூழலில், இது ஒரு தனித்துவமான அனுபவமாக உள்ளது. 19ஆம் நூற்றாண்டின் பிற நாடுகளைத் தவிர பிற நாடுகளைத் தவிர வேறு நாடுகளைத் தவிர வேறு நாடுகளைத் தவிர வேறு நாடுகளைத் தவிர வேறு நாடுகளைத் தவிர வேறு நாடுகளைத் தவிர வேறு நாடுகளைத் தவிர வேறு நாடுகளைத் தவிர வேறு நாடுகளைத் தவிர வேறு நாடுகளைத் தவிர வேறு நாடுகளைத் தவிர வேறு நாடுகளைத் தவிர வேறு நாடுகளைத் தவிர வேறு நாடுகளைத் தவிர வேறு நாடுகளைத் தவிர வேறு நாடுகளைத் தவிர மற்ற நாடுகளைத் தவிர மற்ற நாடுகளைத் தவிர மற்ற நாடுகளைத் தவிர மற்ற நாடுகளைத் தவிர மற்ற நாடுகளைத் தவிர மற்ற நாடுகளைத் தவிர மற்ற நாடுகளைத் தவிர மற்ற நாடுகளைத் தவிர மற்ற நாடுகளைத் தவிர மற்ற நாடுகளைத் தவிர மற்ற நாடுகளைச் சேர்ந்த நாடுகளைச் சேர்ந்த நாடுகளைச் சேர்ந்த நாடுகளைச் சேர்ந்த நாடுகளைச் சேர்ந்த நாடுகளைச் சேர்ந்த நாடுகளைச் சேர்ந்த நாடுகளைச் சேர்ந்த நாடுகளைச் சேர்ந்த நாடுகளைச் சேர்ந்த நாடுகளைச் சேர்ந்த நாடுகளைச் சேர்ந்த நாடுகளைச் சேர்ந்த நாடுகளைச் சேர்ந்த நாடுகளைச் சேர்ந்த "மார்ட்டின் வான் கிண்ட்ராக்டர், ஹெட் கிராயின் வான் டி ஹான், பக். டச்சு மொழியை அதிகாரப்பூர்வ மொழியாக அங்கீகரித்த பிறகு சிறுபான்மையினராக மாறுவார்கள் என்ற அச்சத்தில், பிரெஞ்சு மொழி பேசும் உயரடுக்குகள், பிரெஞ்சு மொழி பேசும் ஒருமொழி வல்லோனியாவை உருவாக்கத் தொடங்கினர். 1844 ஆம் ஆண்டில் வல்லோனி என்ற சொல் மொழியியல் மற்றும் கலாச்சார பகுதியைக் குறிக்கிறது. படிப்படியாக அது அரசியல் முக்கியத்துவத்தைப் பெற்றது. பெல்ஜியத்தில் கூட்டாட்சி திட்டங்கள் உருவாக்கப்பட்டதன் மூலம் ஒரு அரசியல் அர்த்தத்தை பெறுவது தொடங்கியது. 1905-1914: அரசியல் உறுதிப்படுத்தல்கள் 1905 ஆம் ஆண்டில் லீஜ் சர்வதேச கண்காட்சியில் லீஜில் நடைபெற்ற ஐந்தாவது வாலூன் மாநாடு, வாலூன் இயக்கத்தின் ஒரு புதிய படியாகும். காங்கிரஸுக்குப் பிறகு பிரிவினைவாத கருத்துக்கள் முதிர்ச்சியடையத் தொடங்கின. வாலூன் இயக்கத்தின் தலைவரான ஜூலியன் டெலைட், லீஜ் பல்கலைக்கழகத்தின் சாலி அகாடமியில் ஒரு உரையில் வாலூன் இயக்கத்தைப் பற்றிய தனது பார்வை என்ன என்பதை விளக்கினார்ஃ வாலூன்களின் சரியான உரிமைகோரல்களை அம்பலப்படுத்தவும், வாலூன் ஆவியை உயர்த்தவும், எந்தவொரு கட்சி உணர்வையும் தவிர நாங்கள் அதை ஏற்பாடு செய்தோம். விமர்சிக்கக்கூடியதை மட்டுமே விமர்சிக்க விரும்புகிறோம், ஆனால் எல்லாவற்றையும் சொல்ல விரும்புகிறோம், பயமின்றி சொல்ல விரும்புகிறோம். நாங்கள் ஃப்ளெமிங்ஸைத் தாக்கவில்லை, ஆனால் பெல்ஜிய தந்தையர் நாட்டின் ஒருமைப்பாட்டை அச்சுறுத்தும் எரியும் மிகைப்படுத்தல்களைத் தூண்ட விரும்புகிறோம். வாலூன்கள் கடந்த காலத்தில் என்னவாக இருந்தன, நிகழ்காலத்தில் அவர்கள் என்ன செய்கிறார்கள், எதிர்காலத்திற்காக அவர்கள் என்ன விரும்புகிறார்கள் என்பதையும் நாங்கள் தெளிவுபடுத்த விரும்புகிறோம். இந்த மாநாட்டிற்குப் பிறகு, வாலூன் இயக்கம் பெருகிய முறையில் பிரிவினைவாதத்தை ஏற்றுக்கொண்டது. 1905 ஆம் ஆண்டின் காங்கிரஸ் லீஜில் வசிக்கும் இருபத்தைந்து சமூகங்கள் மற்றும் தாராளவாத எண்ணம் கொண்ட அரசியல்வாதிகள், கலைஞர்கள் மற்றும் தொழிலதிபர்களை மீண்டும் ஒன்றிணைத்தது. இந்த காலகட்டத்தில் மற்றொரு அரசியல் மாற்றம் தொடங்கியது, சோஷலிஸ்டுகள் அதிக எண்ணிக்கையில் வாலூன் இயக்கத்தில் சேர்ந்தனர். சோஷலிஸ்டுகளின் மாபெரும் வருகை மொழியியல் பிளவால் மட்டுமல்ல, அரசியல் பிளவாலும் ஏற்பட்டது. அக்டோபர் 1884 முதல் பெல்ஜியம் தொடர்ச்சியான கத்தோலிக்க அரசாங்கங்களைக் கண்டது, அதன் ஆதரவாளர்கள் பெரும்பாலும் டச்சு மொழி பேசுபவர்களாக இருந்தனர். வாலூன்கள் தேசிய அதிகாரத்திலிருந்து விலக்கப்பட்டதாக வரலாற்றாசிரியர் மார்ட்டின் வான் கிண்ட்ராக்டர் எழுதுகிறார். 1884 மற்றும் 1902 க்கு இடையில் பெல்ஜிய அரசாங்கத்தில் ஒரே ஒரு வாலூன் மட்டுமே இருந்தது. தாராளவாதிகளும் சோஷலிஸ்டுகளும் 1912 சட்டமன்ற மற்றும் மாகாண தேர்தல்களுக்கு தேசிய அளவில் ஏற்பாடு செய்ய ஒப்புக்கொண்டனர். சோசலிச-தாராளவாத அரசியல் கூட்டணியை கத்தோலிக்கக் கட்சி தோற்கடித்தது, இயக்கத்திற்குள் ஒரு ஆழமான மாற்றத்தைத் தொடங்கியது. வடக்கில் கத்தோலிக்க பழமைவாத பெரும்பான்மை நீண்ட காலமாக நிறுவப்பட்டிருந்தாலும், அது தெற்கில் இடதுசாரி பெரும்பான்மையை மலட்டுத்தன்மையற்றதாக ஆக்குகிறது, இது கென்ட் பல்கலைக்கழகத்தின் ஃப்ளெமிஷைசேஷன் திட்டத்தின் போது ஹெட் லாட்ஸ்டீ நியூவ்ஸ் செய்தித்தாள் அடிக்கோடிட்டுக் காட்டியதுஃ "ஃப்ளெமிஷ் இயக்கத்திற்கு எதிரிகளின் தந்திரோபாயங்களுக்கு மீண்டும் அனைவரின் கவனத்தையும் ஈர்க்கிறோம்ஃ அவர்கள் ஃப்ளெமிஷ் பகுதிகளில் எல்லா இடங்களிலும் அடித்துச் செல்லப்படுகிறார்கள் என்பதை அவர்கள் அறிவார்கள்-இதன் விளைவாக அவர்கள் வாலூன்களை உற்சாகப்படுத்த வேண்டும்". இந்த அவதானிப்பு "ஒரு யூனிட்டேரியன் ஆன்டிஃப்ளேமிங்காண்டிஸத்திலிருந்து கண்டிப்பாக வாலூன் உரிமைகோரல்களுக்கு" பத்தியில் கனமாக உள்ளது. 1912 ஆம் ஆண்டின் மாநாடு, வல்லோனியாவின் நிர்வாகப் பிரிவினையையும் இருப்பையும் தெளிவாக வலியுறுத்துவதற்கான சந்தர்ப்பமாகும். ஆல்பர்ட் மோக்கல் மற்றும் ஜூலியன் டெலைட் ஆகியோரின் கூற்றுப்படி முறையே 1897 மற்றும் 1898 ஆம் ஆண்டுகளிலிருந்து ஏற்கனவே பயமுறுத்தும் வகையில் முன்வைக்கப்பட்ட இந்த அரசியல் முன்மொழிவு, வாலூன் இயக்கத்தின் முக்கிய உரிமைகோரல்களில் ஒன்றாகும், இது இந்த "போர் மாநாட்டில்" தொடங்கி அதன் அமைப்பாளர்கள் அதை வரையறுக்கிறார்கள். 1912 ஆம் ஆண்டின் அதே மாநாட்டின் போது தான் வாலூன் தேசியவாதம் உண்மையில் பிறந்ததுஃ ஒரு வாலூன் சட்டமன்றம் ஒரு அதிகாரப்பூர்வமற்ற வாலூன் நாடாளுமன்றமாக உருவாக்கப்பட்டது, இதன் குறிக்கோள் முதலில் வல்லோனியாவில் உள்ள ஒருமொழி மற்றும் பிளாண்டர்ஸில் இருமொழி ஆகியவற்றுடன் நிர்வாகப் பிரிவின் யோசனையை ஊக்குவிப்பதாகும். வாலூன் உரிமைகோரல்களில் இந்த வெளிப்படையான சமநிலையின்மை ஃப்ளெமிஷ் இயக்கத்தை தீவிரமயமாக்கும். வாலூன் அசெம்பிளி உண்மையில் முதல் ஒருங்கிணைந்த வாலூன் உயிரினமாகும், மேலும் இது 1930 களின் தொடக்கம் வரை வைத்திருக்கும் வாலூன் இயக்கத்தில் ஒரு பெரிய தாக்கத்தை விரைவாகப் பெறுகிறது. இந்த அதிகாரப்பூர்வமற்ற நாடாளுமன்றம் வாலூன் தேசத்தின் சுயாட்சிக்கான போராட்டத்தின் அடையாளமாக இருக்கும், இது வாலூன் கொடியை வரையறுக்கும், மேலும் நாமூரை தலைநகராகத் தேர்ந்தெடுப்பதன் மூலமும், பிராபண்ட் மாகாணத்தைப் பிரிப்பதன் மூலமும் நாட்டை நிர்வாக ரீதியாக இரண்டாகப் பிரிக்க வேண்டும். பெல்ஜியத்தை அழிக்க விரும்பிய ஃபிளமென்போலிடிக்கின் கட்டமைப்பிற்குள் ஜேர்மனியர்களைப் பின்தொடர்வது என்ன என்பதைத் தேர்ந்தெடுக்கவும். தொழிற்சங்க கோட்பாடுகளின் பாதுகாப்பு இருந்தபோதிலும், வாலூன் இயக்கத்தின் கொள்கைகள் பெல்ஜியத்தை மாற்ற முடியாத வகையில் பிளவுபடுத்துவதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளன. இந்த காங்கிரஸின் உணர்வில் தான் சோசலிச ஜூல்ஸ் டெஸ்ட்ரி தனது லெட்ட்ரே அவு ரோய் சுர் லா செபரேஷன் டி லா வல்லோனி எட் டி லா ஃபிளாண்ட்ரே என்ற கடிதத்தை எழுதுகிறார், இது இயக்கத்தின் அந்தக் காலகட்டத்தை வாலூன் சட்டமன்றத்துடன் முழுமையாக பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறது. 1913 ஜூலை 13 அன்று லீஜில் முதலாம் ஆல்பர்ட் மன்னரின் "ஜாய்யூஸ் என்ட்ரி" யின் போது பிரிவினைவாத ஆர்ப்பாட்டங்களால் அவர் வரவேற்கப்பட்டபோது நிகழ்வுகள் நடந்ததைக் காட்டும் வகையில் மிகவும் கிளர்ச்சியடைந்த கடுமையான காலம்ஃ சோசலிச மற்றும் குடியரசு செய்தித்தாள் லு பியூபில் எழுதினார், "மாகாண அண்ணத்திற்கும் டவுன் ஹாலுக்கும் இடையில், கூட்டம் ராஜாவைப் பாதுகாக்கும் போலீஸ் கயிறுகளை உடைக்கும்போது, கோபமடைந்த வல்லோனிசன்ட்ஸ் அரச குடும்பத்துடன் தங்கள் சுதந்திர அபிலாஷைகளை வெளிப்படுத்துவதற்கான துயரத்திலிருந்து பயனடைகிறார்கள். வாலூன் கொடியை சிவப்பு சேவல் கொண்டு, அவை பிராமை நோக்கி விரைந்து, ராஜாவின் மூக்குக்கு அடியில் புதிய வண்ணங்களை சமநிலைப்படுத்துகின்றன ". "மலர்கள் மேடைகளில் இருந்து விழும் போது 'லைவ்ஸ் வல்லோனியா!' என்ற முழக்கம் எழுகிறது" என்று அது மேலும் கூறுகிறது. கெஜட் டி லீஜ் போன்ற பிற செய்தித்தாள்கள் இந்த ஆர்ப்பாட்டங்களை குறைத்தன. முதலாம் உலகப் போரின் போது, மே 3,1918 அன்று, நெதர்லாந்தில் உள்ள பெல்ஜிய தூதரகத்தின் தகவல் தருபவர் ஒருவர் இந்த அறிக்கையை இந்த தூதரகத்திற்கு அனுப்பினார்ஃ உள்நாட்டு கொள்கையால் தீர்மானிக்கப்பட்டபடி, நாட்டின் ஆட்சி ஒரு கட்சிக்கு சொந்தமானது, இது முக்கியமாக பெல்ஜியத்தின் ஃப்ளெமிஷ் மற்றும் விவசாயப் பகுதிகளை சார்ந்துள்ளது, அதே நேரத்தில் நாட்டின் வாலூன் மற்றும் தொழில்துறை பகுதிகள் இந்த ஓட்டத்திலிருந்து முற்றிலும் விலக்கப்பட்டுள்ளன. இது ஒரு அசாதாரண சூழ்நிலை, இது பாராளுமன்ற உறுப்பினரின் (.) மோசமான பயன்பாட்டால் ஏற்படுகிறது, இது போருக்கு முன்பே வெளிப்படையாக இருந்தது மற்றும் மோசமடையும். ஃப்ளெமிஷ் பிரச்சினைக்கும் வாலூன் பிரச்சினைக்கும் உள்ள வித்தியாசம் என்னவென்றால், ஃப்ளெமிங்ஸ் அறிவுசார் மற்றும் தார்மீக இலக்குகளை பின்பற்றுகின்றனர், அதே நேரத்தில் வாலூன்கள் முறையற்ற மற்றும் புண்படுத்தும் என்று அவர்கள் கருதும் சூழ்நிலையை உடனடியாக ஒழிக்கக் கோருகின்றனர். இந்த அறிக்கை செயின்ட்-அட்ரெஸ் (என். பி. டி. சி) இல் உள்ள கிங் ஆல்பர்ட் மற்றும் அவரது அரசாங்கத்திற்கு அனுப்பப்பட்டதுஃ இன்டர்பெல்லம் 1915-1929: பிரேக்கிங்ஸ் மற்றும் கருத்து வேறுபாடுகள் முதல் உலகப் போர் பெல்ஜியத்தில் தேசபக்தியை புதுப்பித்தது, குறிப்பாக போரின் போது ஜெர்மன் ஆக்கிரமிப்புப் படைகளால் ஃபிளமென்போலிடிக் பயன்படுத்தப்பட்ட பிறகு. பெரும்பாலான வால்லிங்கன்ட் மற்றும் எரியும் அமைப்புகள் தங்கள் நடவடிக்கைகளை நிறுத்திய போதிலும், வாலூன் மற்றும் ஃப்ளெமிஷ் போராளிகளின் ஒரு சிறுபான்மை ஜேர்மனியர்களுடன் ஒத்துழைத்தது. வாலூன் செயல்பாடு ஃப்ளெமிஷ் தரப்பை விட மிகவும் ஓரளவு உள்ளது, ஆனால் இது ஜேர்மன் அதிகாரிகளால் இந்த கடைசி நேரத்தை விட குறைவாகவே கையாளப்பட்டது. போரின் முடிவில், வால்லூன் மற்றும் ஃப்ளெமிஷ் ஆர்வலர்கள் கடுமையாகத் தீர்ப்பளிக்கப்படுவார்கள், ஆனால் 1919 வசந்த காலத்திலிருந்து ஃப்ளெமிஷ் கிளர்ச்சிகளுக்கு எதிரான இடைப்பட்ட காலத்தில் ஃப்ளெமிஷ் செயல்பாடு மட்டுமே பயன்படுத்தப்படும், அதே நேரத்தில் வால்லூன் செயல்பாடு மறந்துவிடுகிறது, பிரெஞ்சு மொழி பேசும் பத்திரிகைகளும் வாலிங்கண்ட் பிரச்சார ஆவணங்களும் ஒரு "ஃபிளாண்ட்ரே எம்போச்சி" (ஜெர்மன் நட்பு ஃபிளாண்டர்ஸ்) என்ற உருவத்தை உருவாக்க கட்டுப்படுகின்றனஃ பிரெஞ்சு மொழி பேசும் பத்திரிகைகள் வெறுப்பு ஜெர்மனியின் உயர் ஆதரவின் கீழ் வழிநடத்தப்படும் ஆர்வலர்களின் நடவடிக்கைகளுடன் அதை இணைப்பதன் மூலம் அனைத்து ஃப்ளெமிஷையும் இழிவுபடுத்துவதை நிறுத்தாது என்பது உண்மைதான். உண்மையில், 1919 வசந்த காலத்திலிருந்து, பத்திரிகைக் கட்டுரைகள் செயல்பாட்டையும் ஃப்ளெமிஷ் இயக்கத்தையும் தொடர்புபடுத்தத் தொடங்குகின்றன; இது ஒரு "ஃபிளாண்ட்ரே எம்போச்சியின்" உருவத்தை உருவாக்கும். போரின் முடிவில், வாலூன் ஆர்வலர்கள் தங்கள் ஃப்ளெமிஷ் சகாக்களைப் போலவே அதே தீவிரத்துடனும் அதே காரணங்களுக்காகவும் தீர்ப்பளிக்கப்படுகிறார்கள். ஆனால், கண்டனம் செய்யப்பட்டவுடன், அவை நினைவுகளிலிருந்து மறைந்துவிடுகின்றன; அதேசமயம் ஃப்ளெமிஷ் செயல்பாடு ஃப்ளெமிஷ் மறுசீரமைப்புகளுக்கு எதிராக மேலும் மேலும் பயன்படுத்தப்படுகிறது. முதலாம் உலகப் போரின் அனுபவமும் பெல்ஜிய தேசபக்தியின் மறுமலர்ச்சியும் வாலூன் இயக்கத்தை உடைத்தன, இது சில ஆண்டுகளுக்கு முன்பே தன்னை உறுதிப்படுத்தத் தொடங்கியது, மேலும் இயக்கத்தில் பிரிவினைக்கு ஒரு ஆதாரமாக உள்ளது. வாலூன் சட்டமன்றம், அந்த நேரத்தில் வாலிங்கண்ட் கிளர்ச்சிகளின் தரமான-தாங்குபவர், பெல்ஜிய தேசியவாத நிலைப்பாட்டை ஏற்றுக்கொள்கிறார், அதன் முக்கிய இலக்கை எதிர்க்கும் நிலைப்பாட்டைக் கொண்டுள்ளது. சட்டமன்றத்தையும் அதன் செயற்கைக்கோள்களையும் விட்டு வெளியேறும் அதிக தீவிரமான சுவரிங்கண்டுகளுடன் பதட்டங்கள் இதில் அடங்கும். இந்த பதட்டங்கள் 1921 ஜூலை 31 ஆம் தேதி மொழியியல் சட்டத்தின் தருணத்தில் வருகின்றன, இது 3 மொழிப் பகுதிகளை அரசியலமைக்க திட்டமிட்டுள்ளது, இரண்டு ஒருமொழி-ஒரு டச்சு மொழி பேசும் மற்றும் ஒரு பிரெஞ்சு மொழி பேசும்-மற்றும் ஒரு இருமொழி. உண்மைகளில் இருமொழி கம்யூன்கள் மற்றும் டச்சு மொழி பேசும் பகுதி மற்றும் பிரெஞ்சு மொழி பேசும் பகுதி அனைத்தும் பிரெஞ்சு மொழி பேசும் பகுதிகளாக மாறினாலும், பிரஸ்ஸல்ஸின் இருமொழி முறையும் பிரெஞ்சு மொழி பேசும் மக்களால் ஒரு வெற்றியாகக் கருதப்பட்டாலும், இந்த சட்டம் வாலூன் போராளிகளால் அச்சுறுத்தலாக உணரப்படுகிறது, ஏனெனில் இது வால்லோனியாவின் ஒரே மொழியிலான பரிசோதனையை குற்றம் சாட்டுகிறதுஃ ஒவ்வொரு மொழிப் பிராந்தியத்திலும் மற்ற மொழியைப் பயன்படுத்த முடியும் என்று சட்டம் உண்மையில் வழங்குகிறது. செனட்டில் சட்டத்தில் கொண்டு வரப்பட்ட ஒவ்வொரு திருத்தங்களும் இருந்தபோதிலும், அறையுடன் ஐம்பத்தொன்பது பேரில் மூன்று வாலூன் பிரதிநிதிகள் மட்டுமே அதற்கு வாக்களிப்பார்கள்ஃ ஐம்பது மற்றும் ஒரு வாக்கு எதிராக மற்றும் ஆறு பேர் விலகினர். 1920 முதல், சட்டமன்றம் ஒரு பெரிய அதிருப்திக்கு ஆளாகிறது மற்றும் அதன் மிகவும் பிரபலமான பெயர்களை இழக்கிறது, அதே நேரத்தில் எல்லா இடங்களிலும் தங்களுக்கு சற்று கருத்து வேறுபாடு கொண்ட லீக்குகளை உருவாக்குகிறது. லீஜில் உள்ள வாலூன் சட்டமன்றத்தின் நடவடிக்கைக் குழு ஒரு புதிய வாலூன் லீக் ஆஃப் லீஜ் ஆகி, 1923 முதல் இயக்கத்தின் புதிய தலைவராக தன்னை மேலும் மேலும் உறுதிப்படுத்துகிறது. இந்த லீக் பின்னர் பிரச்சாரத்தின் கடின உழைப்பை மேற்கொள்கிறதுஃ 1924 முதல் 1930 வரை, இது ஏழு வருடாந்திர மாநாடுகளை ஏற்பாடு செய்கிறது, அதில் இருந்து வாலூன் சங்கங்களின் ஒரு புதிய கூட்டம், வாலூன் செறிவு பிறக்கிறது. 1930-1939: வாலூன் தேசியவாதம் லீஜின் புதிய வாலூன் லீக்கின் மேலாதிக்கத்தையும் அதன் வாலூன் செறிவையும் மீண்டும் உறுதிப்படுத்தியது, இது 'வாலிங்கான்டிசம்' நோக்கி தீவிரமயமாக்கலின் இந்தக் காலகட்டத்தைக் குறிக்கிறது. 1930கள் பல காரணங்களுக்காக தீவிரமயமாக்கலின் காலகட்டமாக இருந்தனஃ 1921ஆம் ஆண்டின் மொழியியல் சட்டம் வல்லோனியாவில் டச்சு மொழியைப் பயன்படுத்துவதை நிபந்தனை செய்தது, ஃப்ளெமிஷ் இயக்கத்தின் பரஸ்பர தீவிரமயமாக்கல் மற்றும் பாசிசம், கம்யூனிசம் மற்றும் நாஜிசம் போன்ற சித்தாந்தங்களின் பிறப்பு அல்லது ஒருங்கிணைப்புடன் கனமான சூழல். மிகவும் தீவிரமயமாக்கப்பட்ட பிரிவுகளால் தொடங்கப்பட்ட வாலூன் செறிவு, வாலூன் செறிவுக்குள் மாநாடுகளை ஒழுங்கமைத்தது. பெல்ஜியத்தின் சுதந்திரத்தின் நூற்றாண்டு விழாவை முன்னிட்டு 1930 செப்டம்பர் 27 மற்றும் 28 ஆகிய தேதிகளில் லீஜில் முதல் மாநாடு ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது. தீவிரவாத மற்றும் மிதமான அனைத்து போக்குகளும் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்பட வேண்டும் என்பது அமைப்பாளர்களின் விருப்பமாக இருந்தது. காங்கிரஸ் உறுப்பினர்கள் அனைவரும் ஒரே முரட்டுத்தனமான தீர்மானத்தில் அணிதிரண்டனர்ஃ வல்லோனியாவின் பிரெஞ்சு அடையாளம் மற்றும் ஒருமைப்பாடு மற்றும் ஃப்ளெமிஷ் மக்களுக்கு அவர்களின் சொந்த அடையாளத்தை அங்கீகரித்தல். அவர்களின் நிலைப்பாடு முழுமையான பிராந்திய ஒற்றுமைவாதமாக இருந்தது. பெல்ஜியத்தின் கட்டமைப்பிற்குள், வாலூன்-ஃப்ளெமிஷ் கருத்து வேறுபாடுகளுக்கு தீர்வு காண வேண்டும் என்றும், அரசியலமைப்பு திருத்தம் உருவாக்கப்பட வேண்டும் என்றும் அவர்கள் முடிவு செய்தனர். இந்த நோக்கத்திற்காக, அடுத்த மாநாட்டில் சமர்ப்பிக்கப்பட வேண்டிய ஒரு திட்டத்தை உருவாக்க ஒரு ஆணையத்தை உருவாக்க அவர்கள் முடிவு செய்தனர். இந்த அடுத்த மாநாட்டில், ஆணையம் தனது விருப்பத்தை முன்வைத்ததுஃ ஒரு கூட்டாட்சி திட்டம், ஒரு மாகாணவாத திட்டத்தை விட மிகவும் மிதமான மற்றும் எளிய பிரிவினைவாதத்திற்கு முன்னுரிமை அளித்தது. தீர்மானத்தின் உரை மறுவடிவமைப்பு செய்யப்பட்டது, மேலும் காங்கிரஸ் உறுப்பினர்களின் ஒருமித்த கருத்து அதை அங்கீகரித்தது, முக்கியமாக பிரஸ்ஸல்ஸின் ஆரோண்டிஸ்மென்ட் பிரதிநிதிகளிடமிருந்து 9 வாக்களிப்புகளைத் தவிர. இந்த தீர்மானம் எலி பவுஸார்ட் போன்ற கிறிஸ்தவ இடதுசாரிகள் சம்பந்தப்பட்ட முதல் முக்கியமான உரையாகும். இது 1912 ஆம் ஆண்டின் கருத்துக்களுக்குத் திரும்பியது, வாலூனில் இந்த தலைகீழ் மாற்றம் ஒரு மொழியற்ற டச்சு மொழி பேசும் பகுதியின் இலாபத்தைக் கோரியது, முக்கியமாக ஃப்ளெமிஷ் தீவுகள்-ஃப்ளெமிஷ் "ஏகாதிபத்தியத்தின்" ஒரு கருவி-பிரெஞ்சு மொழி பேசும் மாகாணங்களில், ஏனெனில் 1921 ஆம் ஆண்டின் மொழியியல் சட்டம் அங்கு டச்சு மொழியைப் பயன்படுத்துவதைக் கருதியது. மேலும், பல டச்சு மொழி பேசுபவர்கள் வேலை செய்வதற்காக நாட்டின் தெற்கில் குடியேறுகிறார்கள், இந்த புதிய மக்கள் பெரும்பாலும் கத்தோலிக்கக் கட்சிக்கு நெருக்கமாக இருப்பதால், வல்லோனியாவின் ஒற்றுமைவாதத்தை கேள்விக்குள்ளாக்கலாம், தாராளவாதிகளால் கூறப்பட்டபடிஃ வல்லோன்ஸ்! பிரச்சினையின் இந்த அம்சத்தில் கவனமாக இருங்கள். ஏராளமான ஃபிளாண்டர்ஸ் மெதுவாக எம்மீது படையெடுக்கிறார்கள்; எங்களிடம் வருபவர்கள் மற்றும் ஃபிளெமிஷ் மொழியியல் குழுக்களில் சகோதரத்துவமாக தனிமைப்படுத்தப்படுவதை நாங்கள் வரவேற்றால், சில வெறித்தனங்கள் உறிஞ்சப்படாமல் இருக்க உதவுகின்றன என்றால், மொழியியல் விஷயங்களில் மங்கலான நிர்வாகச் சட்டம் இந்த உறிஞ்சுதலை ஆதரிக்கிறது என்றால், வாலூன்ஸ், ஜாக்கிரதை; ஐம்பது ஆண்டுகளில் உங்கள் நிலம் இனி உங்களுடையதாக இருக்காது. இது கடினம், ஃபிளாண்டர்ஸ் பிரெஞ்சுக்காரர்களை "கைவிடுவது" கடுமையானது, நமது மொழியியல் ஒற்றுமையை தியாகம் செய்வது மிகவும் கடினமாகவும் ஆபத்தானதாகவும் இருக்கும். அதே நேரத்தில், மொழியியல் சட்டமும் ஃப்ளெமிஷ் போராளிகளால் ஆபத்தானதாகக் கருதப்படுகிறது, ஏனெனில் அவர்களின் கூற்றுப்படி, இது பிரெஞ்சு மொழிக்கு ஆதரவாக பிராந்திய முத்திரைக்கு பங்களிக்கிறது. வால்லிங்கண்டுகள் பின்னர் ஃபிளமிங்கண்டுகளுடன் ஒப்பந்தம் செய்தன. மார்ச் 16,1929 அன்று, பி. ஓ. பி. க்குள் உள்ள மற்ற 26 சோசலிச பிரதிநிதிகளுடன், ஃபிளாண்டர்ஸ் மற்றும் வல்லோனியாவின் மொழியியல் மற்றும் கலாச்சார ஒற்றுமைக்காக "கம்ப்ரோமிஸ் டெஸ் பெல்ஜஸ்" (பெல்ஜியர்களின் சமரசம்), ஜூலை 14,1932 மொழியியல் சட்டத்திற்கு வழிவகுத்தது. இது ஃபிளாண்டர்ஸ் மக்களின் அதிகாரப்பூர்வ மொழியாக டச்சு மொழியையும், வல்லோனியாவின் அதிகாரப்பூர்வ மொழியாக பிரெஞ்சு மொழியையும் பரிந்துரைக்கிறது, ஃபிளாண்டர்ஸ் பிரெஞ்சு மொழி பேசும் மக்களின் மொழியியல் உரிமைகளை உணர்வுபூர்வமாக தியாகம் செய்கிறது. வாலூன் செறிவூட்டலின் பிற மாநாடுகள் போருக்கு ஒழுங்கமைக்கப்பட்டுள்ளன, 1935 ஆம் ஆண்டின் மாநாட்டின் போது போராளிகள் வாலூன்கள் தங்களைத் தாங்களே அப்புறப்படுத்தும் உரிமையை வலியுறுத்துகின்றனர். 1933 மற்றும் 1936 ஆம் ஆண்டைச் சேர்ந்தவை பிரான்சுக்கும் பெல்ஜியத்திற்கும் இடையிலான பொருளாதார ஒத்துழைப்பின் அவசியத்தை உறுதிப்படுத்துவதற்கும், பெல்ஜியத்தின் நடுநிலை வெளியுறவுக் கொள்கையை விமர்சிக்கவும் ஒரு சந்தர்ப்பமாகும், இது ஜெர்மனியால் விரும்பப்படுகிறது மற்றும் பிரான்சுடன் ஒன்றிணைவது சிறந்தது, வாலூன் இயக்கத்தின் ஃபிராங்கோஃபைல் பாரம்பரியத்தில் பதிவுசெய்யப்பட்ட நிலைப்பாடு. 1937 ஆம் ஆண்டின் காங்கிரஸ் என்பது ஒரு வாலூன் வெளியுறவுக் கொள்கைக்கு ஆதரவளிப்பதற்காக கூட்டாட்சிக்கான கூட்டாட்சி திட்டத்தை கைவிடுவதாகும், இது மோசமான பிரெஞ்சு சார்பு. இடைப்பட்டத்தின் முடிவு முதல் வாலூன் அரசியல் கட்சிகளை உருவாக்கும் நேரமாகும், எடுத்துக்காட்டாக தேசியவாத வாலூன் கட்சி-பிரெஞ்சு கட்சி மற்றும் ஜனநாயக வாலூன் கட்சி இரண்டும் 1939 ஏப்ரல் 2 ஆம் தேதி எதிர்பார்க்கப்பட்ட தேர்தல்களுக்காக உருவாக்கப்பட்டன. முதன்முதலில் உருவாக்கப்பட்டது 1938 இல் டியூக்ஸ்-ஹவுடெங்கின் வாலூன் லீக் ஆகும், இது ஆல்பர்ட் டு போயிஸின் ராட்டாச்சிஸ்ட் சிந்தனையைப் பின்பற்றியது, ஆனால் விரைவாக மறைந்துவிட்டது. இரண்டாவது, மஹியூவின் ஜனநாயக வாலூன் முன்னணி, தேர்தலுக்கு சில வாரங்களுக்கு முன்பு ஒரு அரசியல் கட்சியாக மாறியது. வாலூன் சங்கங்களின் எந்த ஆதரவும் இல்லாமல், ஜூல்ஸ் மஹியு மற்றும் அரில் கார்லியர் ஆகியோருடன் இரண்டு முக்கிய நபர்களுடன் மட்டுமே, இந்த வால்லிங்கண்ட் கட்சி இருந்த ஏழு மாவட்டங்களில் 10,000 வாக்குகளை மட்டுமே பெற்றது. 1940-1959: ஆக்கிரமிப்பு, விடுதலை மற்றும் அரச கேள்வி 1940-1944: வாலூன் எதிர்ப்பு 1945-1959: விடுதலை மற்றும் அரச கேள்வி 1960-1980: வேலைநிறுத்தங்கள் முதல் அரசியலமைப்பு சீர்திருத்தங்கள் வரை மேலும் காண்க வாலூன் இயக்கம் நூலியல் எல் 'என்சைக்ளோபீடி டு மௌவ்மெண்ட் வாலன், இன்ஸ்டிட்யூட் ஜூல்ஸ் டெஸ்ட்ரி, சார்லரோய், 2000 பிலிப் டெஸ்டேட், எல்' ஐடென்டைட் வல்லோன், இன்ஸ்டிட்யூட் ஜூல்ஸ் டெஸ்ட்ரி, கோல். நோட்ரே ஹிஸ்டோயர், சார்லரோய், 1997 மார்ட்டின் வான் கிண்டராக்டர், ஹெட் கிராயின் வான் டி ஹான், கையர்ஸ் ஜான் தோன்ட் 3, அகமெடியா பிரஸ், காண்ட், 2005 pdf சாண்டல் கெஸ்டலூட், மவுமென்ட் வாலன் மற்றும் அடையாளம் தேசியம், கூரியர் ஹெப்டோமடைர் டு CRISP, எண். 1392, 1993. Chantal Kesteloot, Tendances résentes de l 'ஹிஸ்டோரியோகிராஃபி டு மோவ்மெண்ட் வாலன் (1981-1995), ரெவ்யூ பெல்ஜ் டி ஹிஸ்டோயர் காண்டெபொரைன், XXV, 1994-1995,3-4, pp. 539-568. pdf ஆஸ்ட்ரிட் வான் புசெகிஸ்ட் லா பெல்ஜிக்கே. மொழிகள் மற்றும் கட்டமைப்பின் அரசியல். 1780 ஆம் ஆண்டு மணிநேரத்தில், லூவெய்ன், டுகுலோட், 1997. குறிப்புகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் ஜூல்ஸ் டெஸ்ட்ரி இன்ஸ்டிடியூட் வல்லோனியாவின் வரலாறு பெல்ஜியத்தின் அரசியல் வரலாறு