Cuernavaca Center for Intercultural Dialogue on Development
வளர்ச்சிக்கான கலாச்சார உரையாடலுக்கான குவெர்னாவாக்கா மையம் (சி. சி. ஐ. டி. டி) (இப்போது நிரந்தரமாக மூடப்பட்டுள்ளது) மெக்ஸிகோவின் மோரெலோஸின் குவெர்னாவாக்காவில் அமைந்துள்ள ஒரு கிறிஸ்தவ பின்வாங்கல் மையமாகும். 1977 ஆம் ஆண்டில் நிறுவப்பட்ட சி. சி. ஐ. டி. டி, கனேடிய மற்றும் அமெரிக்க மாணவர்களுக்கு லத்தீன் அமெரிக்காவில் நீதிக்கான போராட்டத்தை அனுபவிக்கும் வாய்ப்பை வழங்குகிறது. சி. சி. ஐ. டி. டி தொடங்கப்பட்டதிலிருந்து 500க்கும் மேற்பட்ட குழுக்களும் 10,000 மாணவர்களும் இதில் கலந்து கொண்டுள்ளனர். சி. சி. ஐ. டி. டி. க்கு ஒரு பயணத்தை மேற்கொள்வதற்கு சரியான உணர்ச்சி நிலை மட்டுமல்ல, சரியான நோக்கங்களும் தேவைப்படுகின்றன. சேவையின் மதிப்பு குறித்து ஒரு திறந்த கடிதத்தில், ரேச்சல் நவோமி ரெமன் சேவை மற்றும் உதவி என்ற கருத்துக்களுக்கு இடையில் தவிர்க்க முடியாமல் இருக்கும் இருதரப்பு தொடர்பாக நமது தனிப்பட்ட நிலைகளை மறு மதிப்பீடு செய்ய நம் அனைவருக்கும் நினைவூட்டுகிறார். நடைமுறையில், சேவையை "சமமானவர்களுக்கிடையேயான உறவில்" மட்டுமே செய்ய முடியும், அதே நேரத்தில் உதவி சமத்துவமின்மையின் உறவை அடிப்படையாகக் கொண்டது, குறிப்பாக உறவின் ஒரு பக்கம் மற்றொன்றை விட "வலுவானது" என்று கருதுவதால். எனவே சி. சி. ஐ. டி. டி தனது மாணவர்கள் உள்ளூர் மெக்சிகன் மக்களுக்கு "உதவ" விரும்பவில்லை; சுற்றுலாப் பயணிகள் அதைச் செய்யட்டும், அதன் மாணவர்கள் மக்களுக்கு "சேவை செய்ய" விரும்புகிறது. இந்த சேவை நேரடியாகவோ அல்லது மறைமுகமாகவோ இருக்கலாம். நேரடி சேவையில் பள்ளிகளுக்கு ஓவியம் வரைவது, உரம் தயாரிப்பது, வீடுகளைக் கட்டுவது போன்ற திட்டங்கள் அடங்கும். மறைமுக சேவையில் குறுக்கு கலாச்சார உரையாடல்களைத் தொடங்குவது, உள்ளூர் தொல்பொருள் தளங்களுக்குச் செல்வது மற்றும் ஒருவர் அனுபவிக்கும் அன்றாட அனுபவங்களைப் பிரதிபலிப்பது ஆகியவை அடங்கும். விடுதலை மற்றும் ஒற்றுமை திட்டம் வளரும் நாடுகளில் வறுமையுடன் நெருக்கமாகவும் தனிப்பட்ட முறையிலும் எழுவதற்கான வாய்ப்பை மாணவர்களுக்கு வழங்குகிறது. வட அமெரிக்க மாணவர்கள் தங்கள் சொந்த நாடுகளில் உள்ளூர்மயமாக்கப்பட்ட மட்டத்தில் வறிய நிலைமைகளை நன்கு அறிந்திருந்தாலும், இந்த திட்டம் லத்தீன் அமெரிக்காவின் குறைந்த வளர்ச்சியடைந்த சமூகங்களைப் பார்க்க அனுமதிக்கிறது. சி. சி. ஐ. டி. டி. யைப் பொறுத்தவரை, இது நேரடி உதவி என்ற அர்த்தத்தில் ஏழைகளுக்கு சேவை செய்வதைப் பற்றியது அல்ல, மாறாக, குவெர்னவாக்காவில் உள்ள பயணம் அடிப்படையில் மாணவரை ஒரு வெளிநாட்டில் மூழ்கடிப்பதில் அக்கறை கொண்டுள்ளது, இருப்பினும், ஒருவர் பல சவால்களை எதிர்கொள்ளும் சங்கடமான சூழ்நிலை. இந்த சவால்கள் உள்ளூர் விவசாயிகளின் சந்தையில் உணவு வாங்குவது முதல் லா எஸ்டேசியனில் உள்ள மக்களுடன் ஒரு உரையாடலை வடிவமைப்பது வரை எங்கும் இருக்கலாம், இது குவெர்னவாக்காவின் மோசமான ஆதரவற்ற பிரிவில் ஒரு மோசமான குடியேற்றமாகும். உள்ளூர் கருத்து குவெர்னாவாக்கா போன்ற நகரங்கள் சமீபத்திய சுவிசேஷ தேவாலயங்களின் வருகையைக் கண்டுள்ளன என்பதைப் புரிந்துகொள்வது முக்கியம்; அவற்றில் பல முற்றிலும் பொருளாதார நலன்களைத் தொடர உள்ளன, கடவுளின் இராஜ்ஜியத்தின் யுனிவர்சல் சர்ச் போன்றது, அதன் குறிக்கோள் "பரே டி சுஃப்ரிர்". மெக்ஸிகன் சமூகத்தில் அதிக தகவலறிந்தவர்களால் மிகவும் தீங்கற்ற அமைப்புகள் கூட நல்ல வரவேற்பைப் பெறவில்லை, இது பெருமளவில் கத்தோலிக்கம். சி. சி. ஐ. டி. டி. யில் இருக்கும்போது, மாணவர்கள் விரும்பினால், தேவாலயத்திற்கு (ஸ்பானிஷ் மொழியில்) தவறாமல் செல்ல வாய்ப்பு கிடைக்கும். குவெர்னாவாக்கா கதீட்ரல் மிகவும் பிரமிக்க வைக்கிறது, ஏனெனில் நீளமான தொப்புள் மற்றும் அதிகப்படியான டிரான்செப்ட் எந்தவொரு நபரையும் ஒரு கணம் அல்லது இரண்டு நிமிடங்கள் இடைநிறுத்துவதற்கு போதுமானது. பாரம்பரிய தேவாலய பாடகர் குழுவுக்குப் பதிலாக மரியாச்சி இசைக்குழுவைச் சேர்ப்பது பல வட அமெரிக்க மாணவர்களை நிச்சயமாக ஆச்சரியப்படுத்தும். லத்தீன் அமெரிக்காவின் இராணுவமயமாக்கல் சி. சி. ஐ. டி. டி. யில் இருக்கும்போது மாணவர்கள் எதிர்கொள்ளும் மற்றொரு முக்கிய பிரச்சினை லத்தீன் அமெரிக்க நாடுகளில் இராணுவவாதத்தின் பரவலான வளர்ச்சியாகும். சி. சி. ஐ. டி. டி. யில் உரையாற்றப்பட்ட மிகப்பெரிய பிரச்சினைகளில் ஒன்று சால்வடோர் உள்நாட்டுப் போர் ஆகும், இது எல் சால்வடோர் நாட்டில் சுமார் பன்னிரண்டு ஆண்டுகளாக (1980-1992) கொந்தளித்தது. சி. சி. ஐ. டி. டி பொதுவாக அதன் மாணவர்கள் வோசஸ் தடுப்பூசிகளை (இன்னசென்ட் வாய்சஸ்) பார்க்கிறார்கள், இது போரின் போது எல் சால்வடாரில் பேரழிவை ஏற்படுத்திய உள்நாட்டு மோதல்களின் வியத்தகு யதார்த்தமான சித்தரிப்பாகும். சால்வடோர் மோதலைத் தவிர, சி. சி. ஐ. டி. டி தெற்கு மெக்சிகன் மாகாணமான சியாபாஸில் உள்ள ஜாபடிஸ்டா இயக்கம் குறித்தும் அதன் மாணவர்களுக்கு அறிவுறுத்துகிறது. பெரும்பாலும், இந்த இயக்கம் பழங்குடி மக்களுக்காக (மாயன்கள்), பழங்குடி மக்களால் (மாயன்கள்) மற்றும் பழங்குடி மக்களை (மாயன்கள்) பற்றியது. மெக்ஸிகோவில், இருபதாம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதி முதல் நடுப்பகுதி வரை அமெரிக்காவில் இருந்த ஜிம் க்ரோ சட்டங்களைப் போலவே, பூர்வீக மக்களின் முறையான வாக்குரிமை நீக்கம் செய்யப்பட்டுள்ளது. எனவே, இயற்கை உரிமைகள் என்ற பெயரில் ஒன்றிணைப்பதன் மூலம் மெக்சிகன் சமூகத்தில் அப்பட்டமான பிரிவினையை எதிர்க்க ஜாபடிஸ்டாக்கள் தங்களைத் தாங்களே எடுத்துக் கொண்டுள்ளனர். இறுதியில், அவர்கள் ஒரு சிலரின் சலுகை பெற்ற செல்வத்தை விட, அனைவரின் பொது நலனுக்காக உகந்த வகையில் மெக்சிகன் சமூக கட்டமைப்பை மீண்டும் கட்டியெழுப்ப விரும்புகிறார்கள். மேலும் காண்க கத்தோலிக்க சமூக போதனை விடுதலை இறையியல் சமூக நீதி குறிப்புகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் மோரெலோஸ் குவெர்னவாக்காவில் உள்ள வாழ்க்கை கட்டிடங்கள் மற்றும் கட்டமைப்புகளின் சேவையில் வளர்ச்சி குறித்த கலாச்சார உரையாடலுக்கான குவெர்னவாகா மையம்