Confraternity
ஒரு கூட்டுறவு என்பது பொதுவாக கிறிஸ்தவ தொண்டு அல்லது பக்தியின் சிறப்பு பணிகளை ஊக்குவிக்கும் நோக்கத்திற்காக உருவாக்கப்பட்ட சாதாரண மக்களின் கிறிஸ்தவ தன்னார்வ சங்கமாகும், மேலும் இது தேவாலய படிநிலையால் அங்கீகரிக்கப்படுகிறது. அவர்கள் ரோமன் கத்தோலிக்கர்கள், ஆங்கிலிக்கர்கள், லூத்தரன்கள் மற்றும் மேற்கத்திய ஆர்த்தடாக்ஸ் மத்தியில் மிகவும் பொதுவானவர்கள். ஒரு கத்தோலிக்க கூட்டமைப்பு மற்ற வட்டாரங்களில் அமைக்கப்பட்ட குழுக்களை தனக்குத்தானே ஒருங்கிணைக்க அதிகாரம் பெற்றால், அது ஒரு ஆர்க் கான்ஃப்ரெட்டர்னிட்டி என்று அழைக்கப்படுகிறது. எடுத்துக்காட்டுகளில் தவம் செய்பவர்களின் பல்வேறு ஒற்றுமைகள் மற்றும் தண்டின் ஒற்றுமைகள், அதே போல் ஜெபமாலையின் ஒற்றுமை ஆகியவை அடங்கும். வரலாறு கான்ஸ்டான்டினோப்பிள் மற்றும் அலெக்ஸாண்ட்ரியாவில் மிகவும் பண்டைய காலங்களில் சாதாரண மக்களின் புனிதமான சங்கங்கள் இருந்தன. பிரான்சில், எட்டாம் மற்றும் ஒன்பதாம் நூற்றாண்டுகளில், கார்லோவிஞ்சியர்களின் சட்டங்கள் கூட்டமைப்புகள் மற்றும் சங்கங்களைக் குறிப்பிடுகின்றன. ஆனால் இந்த வார்த்தையின் நவீன மற்றும் சரியான அர்த்தத்தில் முதல் ஒற்றுமை பாரிஸில் பிஷப் ஓடோ (d.1208) என்பவரால் நிறுவப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது. இது ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் பிரார்த்தனையின் கீழ் இருந்தது. ஒற்றுமைகள் ஆரம்பகால இடைக்காலத்தில் தொடங்கி, பன்னிரண்டாம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் இருந்து வேகமாக வளர்ந்தன. இந்த சமூகங்களின் முக்கிய நோக்கமும் கடமையும், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, பக்தி மற்றும் தொண்டு செயல்களின் நடைமுறையாகும். சில ஒற்றுமைகள் மிகவும் பரவலாக பரவியிருந்தன, குறிப்பாக இடைக்கால நகரங்களில். உதாரணமாக, வெனிஸின் ஸ்குவோல் கிராண்டியைப் போல, மேல்தட்டு மக்களுக்கான முக்கியமான மற்றும் வளமான நிறுவனங்களாக கூட்டுறவுகள் இருக்கலாம். புர்கடோரியல் சங்கங்கள் மற்றும் ஃபிளாஜெல்லண்டுகளின் கட்டளைகள் பிற சிறப்பு இடைக்கால வகைகளாகும். இடைக்கால பிரெஞ்சு சொல் புய் இசை, பாடல் மற்றும் கவிதைகளில் கலை செயல்திறனுக்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு கூட்டணியை நியமித்தது; ஜெர்மன் மெயிஸ்டர்சிங்கர்கள் ஒத்திருந்தனர், இருப்பினும் பொதுவாக வர்த்தக சங்கங்களை வடிவத்தில் பின்பற்றினர். பதினான்காம் நூற்றாண்டில் தொடங்கி, வடக்கு பிரான்ஸ் குறிப்பிட்ட புரவலர் புனிதர்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட வர்த்தகங்கள் மற்றும் மத பக்திகளைச் சுற்றி ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட ஆண்கள் மற்றும் பெண்களின் கூட்டு மற்றும் பிற சாதாரண சமூகங்களின் எழுச்சியைக் கண்டது. புனித திரித்துவம், ஸ்காபுலர் போன்ற பல்வேறு பிற சபைகள் பதின்மூன்றாம் மற்றும் பதினாறாம் நூற்றாண்டுகளுக்கு இடையில் நிறுவப்பட்டன. பிந்தைய நூற்றாண்டிலிருந்து, இந்த புனிதமான சங்கங்கள் பெரிதும் பெருகியுள்ளன. கோன்ஃபலோனின் ஆர்ச் கான்ஃப்ரெட்டர்னிட்டி சாண்டா லூசியா டெல் கோன்ஃபலோன் தேவாலயத்தை தலைமையிடமாகக் கொண்டிருந்தது. அவர்களின் வெள்ளை முகடு ஆடைகள் காரணமாக, அவர்கள் "வெள்ளை சிறைவாசிகள்" என்று அடையாளம் காணப்பட்டனர். இவை 1264இல் ரோமில் நிறுவப்பட்டன. செயின்ட் பொனாவென்ச்சர், அந்த நேரத்தில் புனித அலுவலகத்தின் இன்க்விசிட்டர் ஜெனரல், விதிகள் மற்றும் வெள்ளை பழக்கத்தை பரிந்துரைத்தார், பரிந்துரைக்கப்பட்ட பி. வி. உறுப்பினர் என்ற பெயருடன் ஒவ்வொரு கான்ஃப்ரெட்டர்னிட்டி அமைப்பும் ஒவ்வொரு உறுப்பினரும் வாழ்வதாக உறுதியளிக்கும் விதிகள் அல்லது துணை விதிகளின் தொகுப்பைக் கொண்டுள்ளது. கத்தோலிக்க திருச்சபை சகோதரத்துவத்துடன் இணக்கமாக செயல்பட்டாலும், இந்த விதிகள் மத உறுதிமொழிகள் அல்ல, மாறாக சகோதரத்துவ அமைப்பை நிர்வகிக்க அமைக்கப்பட்ட விதிகள் மட்டுமே. சில கூட்டணிகள் ஆண்களை மட்டுமே அனுமதிக்கின்றன, மற்றவை பெண்கள் அல்லது இளைஞர்களை மட்டுமே அனுமதிக்கின்றன. செயல்பாடுகள் உறுப்பினர்களின் மதவாதமும், மரணத்திற்குப் பிந்தைய வாழ்க்கையில் தனிப்பட்ட வெகுமதிக்கான அவர்களின் விருப்பமும், அடக்கம் செய்யப்பட்ட ஆடைகளை நன்கொடையாக வழங்குவதன் மூலம் அடக்கம் செய்ய உதவுதல் அல்லது பணம் செலுத்துதல், அடக்கம் செய்யப்பட்ட வெகுஜனங்களில் கலந்துகொள்வது, உள்ளூர் மருத்துவமனைகளில் தன்னார்வத் தொண்டு செய்தல், அமைத்தல் மற்றும் மத விழா நாட்களில் பங்கேற்பது, உள்ளூர் அனாதைகளுக்கு வரதட்சணை வழங்குதல், உள்ளூர் மத விடுமுறை நாட்களில் பயன்படுத்தப்படும் ரொட்டிகளை விற்பனை செய்தல் மற்றும் தயாரித்தல், விசாரணையின் போது கண்டனம் செய்யப்பட்டவர்களை அழைத்துச் செல்வது, தொற்றுநோய்களின் போது இறந்தவர்களை அடக்கம் செய்தல் மற்றும் பிற தொண்டு செயல்களில் பங்கேற்பது போன்ற கூட்டுறவு நடவடிக்கைகளில் பிரதிபலித்தன. அரசு திட்டங்களின் மூலம் சமூகம் கண்டிப்பாக செயல்பட முடியவில்லை, ஏனெனில் அடக்கம் போன்ற விஷயங்களை கவனித்துக்கொள்வதும், ஏழைகள் மற்றும் ஏழைகளுக்கு வழங்குவதும் அவசியம். இந்த தேவைகளைக் கையாள்வதற்கான திட்டங்களை அரசாங்கத்தால் பராமரிக்க முடியும் மற்றும் செய்ய முடியும் என்றாலும், அவை சாதாரண நிறுவனங்கள் அல்லது "அண்டை நாடுகளுக்கு உதவும்" கோட்பாட்டால் சிறப்பாக நிர்வகிக்கப்பட்டன. எடுத்துக்காட்டுகள் இந்த சொல் பிற அர்த்தங்களைக் கொண்டிருக்கலாம்ஃ மாசற்ற கருத்தாக்கத்தின் கான்ஃப்ரெட்டர்னிட்டி என்பது பிலிப்பைன்ஸில் ஒரு புகழ்பெற்ற சாதாரண மரியன் அப்போஸ்தலன் ஆகும், இது மாசற்ற கருத்தாக்கத்தின் விருந்தில் கிராண்ட் மரியன் ஊர்வல அணிவகுப்பை நிர்வகிப்பதில் பெயர் பெற்றது. ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட சடங்கின் ஒற்றுமை என்பது இங்கிலாந்து தேவாலயத்தில் நிறுவப்பட்ட ஆங்கிலோ-கத்தோலிக்க ஒற்றுமைக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு, இது தேவாலயங்களின் ஆங்கிலிகன் சமூகத்திற்குள் பல இடங்களுக்கு பரவியுள்ளது. லூத்தரன் பாரம்பரியத்தில் உள்ள அகஸ்டானா கூட்டமைப்பின் உறுப்பினர்கள், "புனித வேதாகமத்தின் போதனைகளுக்கும், லூத்தரன் தேவாலயத்தின் ஒப்புதல் வாக்குமூல எழுத்துக்களில், குறிப்பாக சிறிய மறைக்கல்வி நூல்களில் அந்த போதனைகளை தெளிவுபடுத்துவதற்கும் தங்களை அர்ப்பணிக்கிறார்கள்". மேலும் காண்க ஆர்த்தடாக்ஸ் கிரிஸ்துவர் லைட்டி பிரதர்ஹுட்ஸ் (கான்ப்ராட்டர்னிட்டீஸ்) கான்ஃப்ராடர்னிட்டீஸ் ஆஃப் தி கார்ட் கான்ஃப்ராடர்னிட்டி ஆஃப் தி டிவைன் இன்ஃபாண்ட் ஆஃப் ப்ராக் குறிப்புகள்