Cai Gao
சாய் காவோ (1788-1818), சே ஏ-கோ என்றும் பல்வேறு பெயர்களாலும் அழைக்கப்படுகிறார், சீனாவின் பிரதான நிலப்பரப்பில் முதல் புராட்டஸ்டன்ட் மதம் மாறியவர் ஆவார். அவர் முதல் மேற்கத்திய பாணி வகை-கட்டர் மற்றும் லெட்டர் பிரஸ் பிரிண்டர் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார். பெயர் சீனாவின் முதல் புராட்டஸ்டன்ட் மதமாற்றத்தின் உண்மையான பெயர் நிச்சயமற்றது, இருப்பினும் அவரது குடும்பப்பெயர் "கிட்டத்தட்ட நிச்சயமாக". அவரது குடும்ப உறுப்பினர்களைப் போலவே, அவரது பெயரும் மிஷனரிகளின் ஆங்கில ரோமானியமயமாக்கல்களில் மட்டுமே பதிவு செய்யப்பட்டது, இதில் அடங்கும், மற்றும். அடுத்த இரண்டு நூற்றாண்டுகளில், இது "அகோ" மற்றும் "கோ" என பல்வேறு வகையில் நவீனமயமாக்கப்பட்டது. இவை கொடுக்கப்பட்ட பெயர்களை மொழிபெயர்த்தன என்றும் அவை பின்யின் மொழியில் யாகாவோ அல்லது யாகாவோ என்று இருக்கும் என்றும் பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டுள்ளது. இருப்பினும், சு மற்றும் யிங், அசல் பெயர் பின்யின் மொழியில் இருந்திருக்கும் என்று நம்புகிறார்கள். குடும்ப கை காவோவின் தந்தை மக்காவோவில் ஒரு கான்டோனீஸ் வணிகராக இருந்ததால் ஸ்மித் கான்டோனீஸ் வடிவத்தையும் கொடுக்கிறார், அவரது சட்டப்பூர்வ மனைவி அவருக்கு குழந்தைகள் பிறக்கவில்லை; காவோவின் தாயார் அவரது இரண்டாவது மறுமனையாட்டி ஆவார். அவருக்கு ஒரு மூத்த சகோதரர் (பிறந்தவர்) இருந்தார், அவரது பெயர் "லோ ஹென்", "லோ-ஹென்" மற்றும் "லோ-ஹென்" என பல்வேறு பெயர்களில் தோன்றுகிறது. அவருக்கு மற்றொரு சகோதரர் அல்லது "அயூன்" இருந்தார், அவர் "ஒரு குழந்தை", லோ-ஹீனை விட இளையவர் மற்றும் மோரிசன் "கல்வி கற்பிக்க விரும்புகிறார்". காவோவின் இளைய சகோதரராக அடிக்கடி கருதப்பட்டாலும், மிஷன் சொசைட்டியின் 1819 அறிக்கையில் அவரது "மூத்த சகோதரராக" தோன்றுகிறார். மோரிசனின் பத்திரிகைகள் அவரது மூத்த ஆசிரியரும் கூட்டாளியுமான யோங் சாம்-டாக்கிலிருந்து வேறுபட்ட "ஒரு பையன்" என்று குறிப்பிடுகின்றன. மெக்னூர், கு மற்றும் ஜெட்ஷ் ஆகியோர் ஏ-யூனை காவோவின் சகோதரர்களில் ஒருவராக குறிப்பிடவில்லை, ஆனால் "ஏ-சாம்" அவரது இளைய சகோதரர் என்று கூறுகிறார்கள். லூ 5 (, பி ல்யோ, "பழையது") மற்றும் ஆ 3 (பின்னர், பி யா அல்லது யாய், ஆனால் இப்போது, ஆ, "அன்பே ~, அன்பே சிறிய ~") பயன்பாடு கான்டோனீஸ் புனைப்பெயர்களின் நிலையான நடைமுறையை பிரதிபலிக்கிறது. இவை பொதுவாக "சே, புனித அல்லது குடும்பப் பெயர்" இல்லாமல் பயன்படுத்தப்பட்டன என்று மோரிசன் குறிப்பிடுகிறார். குடும்பத்தின் மூத்த உறுப்பினராக, "லோ-ஹீன்" அன்பான கெளரவமான "லோ-" மற்றும் மற்றவர்கள் சிறிய "அ-" ஐப் பெற்றனர். "லோ-ஹீன்" மற்றும் "ஏ-ஹீன்" குடும்பத்தின் வெவ்வேறு உறுப்பினர்களாக இருந்திருக்கலாம் என்றாலும், அவர்கள் மோரிசனால் வேறுபடுத்தப்படவில்லை. லைஃப் காய் காவோ 1788 இல் பிறந்தார். அவருக்கும் அவரது சகோதரர்களுக்கும் ஒரு நல்ல சீனக் கல்வி வழங்கப்பட்டது, இருப்பினும் காவோவின் மோசமான உடல்நிலை காரணமாக அவர் தனது சகோதரர் லோ-ஹேனை விட பின்தங்கினார். இருப்பினும், அவரது கையெழுத்து மிகவும் நன்றாக இருந்தது. அவரது இளமைப் பருவத்தில், டச்சு கிழக்கிந்திய தீவுகளில் (இப்போது இந்தோனேசியா) உள்ள படாவியாவிலிருந்து (இப்போது ஜகார்த்தா) திரும்பிய அவரது கப்பல் தென் சீனக் கடலில் சேதமடைந்தபோது அவரது தந்தையின் செல்வம் இழந்தது. காவோ பதினாறு வயதாக இருந்தபோது தந்தை இறந்தார். அவர்களின் குடும்பத்தின் அழிவுக்குப் பிறகு, அவர்களின் தந்தையின் கடன்கள் மிகவும் அதிகமாக இருந்தன, காவோவின் சகோதரர் லோ-ஹீன் திடீரென்று கைது செய்யப்பட்டு ஒரு தசாப்தத்திற்குப் பிறகு செலுத்தப்படாத தொகைக்காக சிறையில் அடைக்கப்பட்டார். மார்ச் 1808 இல், காவோ-அப்போது 20-ராபர்ட் மோரிசனுக்காக குவாங்சோவின் பதின்மூன்று தொழிற்சாலைகள் வர்த்தக கெட்டோவில் உள்ள அவரது வீட்டில் வேலை செய்யத் தொடங்கினார். மோரிசன் கிங் பேரரசின் முதல் புராட்டஸ்டன்ட் மிஷனரியாகவும், கிழக்கிந்திய கம்பெனியின் மொழிபெயர்ப்பாளராகவும் இருந்தார். தனது சீன ஊழியர்களின் உதவியுடன், அவர் முதல் சீன மொழி பத்திரிகையை வெளியிட்டார், மேலும் வில்லியம் மில்னேவின் கூடுதல் உதவியுடன், 1815 முதல் 1823 வரை முதல் பெரிய சீன-ஆங்கில, ஆங்கில-சீன அகராதியை எழுதினார். லோ-ஹென் ஏற்கனவே மோரிசனின் ஆசிரியராகவும் கூட்டாளியாகவும் இருந்தார், அவருக்கு கான்டோனீஸ் கற்பித்தார் மற்றும் மோரிசனின் சீன மொழிபெயர்ப்பான பைபிளை நகலெடுத்தார். பிப்ரவரி 1801 முதல் மோரிசனின் தொகுப்பாளராக பணியாற்றிய யோங் சாம்-டாக் என்பவரால் காவோ மோரிசனின் அச்சுப்பொறியாக பரிந்துரைக்கப்பட்டார், அவரது உரையின் சீன எழுத்துக்களை வெளியிட தேவையான மரத் தொகுதிகளை செதுக்கினார். மோரிசனின் ஷாப்பிங் மற்றும் ஏற்பாட்டிற்கும் அவர் பொறுப்பேற்றார். மோரிசன் அவரைக் கவனித்து, "ஒரு பையன் இருக்கிறான், ஒரு தந்தையற்ற பையன், லோ-ஹீனின் சகோதரர். அவர் சகிக்கக்கூடிய பகுதிகளைக் கொண்டுள்ளார். நான் அவர் மீது கவனம் செலுத்த விரும்புகிறேன் "என்று கூறினார். மோரிசன் தனது ஊழியர்களை தனது வீட்டில் ஞாயிற்றுக்கிழமை வழிபாட்டு சேவைகளில் கலந்து கொள்ளுமாறு கேட்டுக் கொண்டார். தினசரி கூட்டங்களும் இருந்தன, அவை மோரிசன் பிரார்த்தனையுடன் தொடங்கின, அதைத் தொடர்ந்து அவரது சீன மொழிபெயர்ப்பான பைபிளிலிருந்து வாசிப்பு மற்றும் மோரிசனின் வர்ணனை இருந்தது. அவை பாடல்களுடன் முடிவடைந்தன. இந்தக் கூட்டங்களைத் தொடர்ந்து சில சமயங்களில் தனிப்பட்ட ஆலோசனைகளும் வழங்கப்பட்டன. முதலில் கை காவோவால் கிறிஸ்துவத்தைப் பற்றி விவாதிக்க மோரிசனின் முயற்சிகளைப் புரிந்துகொள்ள முடியவில்லை, ஆனால் மோரிசனின் புதிய ஏற்பாட்டின் சீன மொழிபெயர்ப்பை அச்சிடுவதில் லோ-ஹெனுக்கு உதவினார். சுமார் ஐந்து மாதங்களுக்குப் பிறகு, அவர் மோரிசனுடன் சீன மொழியில் பிரார்த்தனை செய்யத் தொடங்கினார். ஆயினும்கூட, மோரிசனின் மாண்டரின் ஆசிரியர் "க்வெய்-யுன்" உடனான சண்டையின் காரணமாக, 1808 செப்டம்பர் பிற்பகுதியில் மிஷனரி அவர்கள் இருவரையும் பணிநீக்கம் செய்தார். அவரது மதமாற்றத்திற்குப் பிறகும், மோரிசன் அவரை மீண்டும் தனிப்பட்ட சேவைக்கு அழைத்து வரவில்லை, ஆனால் இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அவரது மிஷனரி பத்திரிகையின் அச்சுப்பொறியாக அவரை நியமித்தார். சீனாவில் மேற்கத்திய பாணி அச்சிடலின் வளர்ச்சி குறித்த தனது கணக்கெடுப்பில், ரீட் காய் காவோவை "முதல் சீன வகை வெட்டும் கருவி மற்றும் கடித அச்சக ஆபரேட்டர்" என்று அழைக்கிறார். லோ-ஹென் மோரிசனுடன் தொடர்ந்து பணியாற்றினார், மேலும் கை காவோ மோரிசனின் கூட்டங்கள் மற்றும் ஞாயிற்றுக்கிழமை சேவைகளுக்கு தொடர்ந்து அவருடன் சேர்ந்தார். (லோ-ஹென் ஒரு தீவிரமான கன்பூசியனிஸ்ட்டாக இருந்தார், மோரிசனின் நம்பிக்கையில் ஆர்வம் காட்டவில்லை, ஆனால் தனது முதலாளியிடம் தனது கடமை உணர்விலிருந்து கலந்து கொண்டார். அக்டோபர் 1812 வாக்கில், காவோ குழுவின் முன் மோரிசனின் பைபிளைப் படித்துக் கொண்டிருந்தார், மதம் குறித்த தனது சொந்த கருத்துக்களை வெளிப்படுத்தினார், மேலும் சரியான பிரார்த்தனை குறித்து மோரிசனின் வழிகாட்டுதலைக் கோரினார். அக்டோபர் 30 அன்று, அவர் மோரிசனுக்கு சில சிலைகளை கொண்டு வந்தார், அவற்றின் பயனற்ற தன்மையை அவர் ஏற்றுக்கொண்டதாகக் கூறினார். நவம்பர் 8 அன்று, அவர் ஞானஸ்நானம் பெற விரும்புவதாக ஒப்புக்கொண்டார், ஆனால் அவரது சகோதரர்களுக்குத் தெரியாத அளவுக்கு ரகசியமாக இருந்தார். அவரது மோசமான மனப்பான்மை மற்றும் சண்டையிடும் இயல்பு மோரிசன் அவரது கோரிக்கையை மறுக்க காரணமாக அமைந்தது. மேம்பட்ட நடத்தை மற்றும் பல்வேறு சோதனைகளுக்குப் பிறகு, கை காவோ விசுவாசத்தின் அறிக்கையை எழுதினார், மோரிசன் பின்வாங்கினார். இந்த ஒப்புதல் வாக்குமூலம் அவரது சொந்த பாவங்கள் மற்றும் "முழுமையான ஒழுக்கக்கேடு", இரட்சிப்பின் தேவை, அதை வழங்குவதற்கான கிறிஸ்துவின் திறன் மற்றும் நல்ல செயல்களின் இயலாமை மற்றும் உயிர்த்தெழுதல் பற்றிய அவரது நம்பிக்கை ஆகியவற்றைக் குறிப்பிட்டு ஒரு மறைக்கல்விக் கோட்பாட்டின் கட்டமைப்பைப் பின்பற்றுகிறது. அவர் ஜூலை 16,1814 அன்று மக்காவோவில் ராபர்ட் மோரிசனால் ஞானஸ்நானம் பெற்றார், சீனாவின் பிரதான நிலப்பரப்பில் மதம் மாறிய முதல் புராட்டஸ்டன்ட் ஆனார். மோரிசனின் பத்திரிகை பதிவில், "மனித கண்காணிப்பிலிருந்து விலகி கடலோரத்தில் உள்ள ஒரு உயரமான மலையின் அடிவாரத்தில் இருந்து வெளிவரும் நீரூற்றில், தந்தை, மகன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியின் பெயரில் ஞானஸ்நானம் பெற்றேன், அதன் பெயர் மற்றும் தன்மை மேலே கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. ஓ, கர்த்தர் இயேசுவின் இரத்தத்தால் அவரை எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் தூய்மைப்படுத்த வேண்டும்; பரிசுத்த ஆவியின் தாக்கங்களால் அவரது இதயத்தை தூய்மைப்படுத்த வேண்டும்! அவர் ஒரு பெரிய அறுவடையின் முதல் கனியாக இருக்கட்டும், வரவிருக்கும் மில்லியன் கணக்கானவர்களில் ஒருவராக இருக்கட்டும் ". கை காவோ தொடர்ந்து விசுவாசத்துடன் சேவைகளில் கலந்து கொண்டார், மோரிசன் ஒவ்வொரு ஞாயிற்றுக்கிழமையும் "[அவர்] ஒரு சில மைல்களுக்குள் இருக்கும் வரை" கலந்து கொண்டதாகக் குறிப்பிட்டார். இருப்பினும், மோரிசன் தொடர்ந்து "நான் விரும்பிய அளவுக்கு அவர் கீழ்ப்படிதல் இல்லை" என்று புகார் கூறினார். 1817 ஜனவரியில், குவாங்டாங்கைச் சேர்ந்த அதிகாரிகள் மக்காவோவில் உள்ள கிழக்கிந்திய நிறுவனத்தின் அச்சக அலுவலகங்களில் சோதனை நடத்தினர், இதனால் மோரிசனின் சீன கூட்டாளிகள் அனைவரும் தப்பியோடினர். காவோவும் மற்ற இருவரும் பிரிட்டிஷ் மலாக்காவுக்குச் செல்லும் கப்பலில் ஏறினர். மோரிசன் ஸ்டோ-அவேஸின் கட்டணத்தை செலுத்தி, சீனாவில் உள்ள அவர்களின் குடும்பங்களுக்கு $6 மற்றும் இரண்டு பெட்டிகள் தேநீர் கொடுத்தார். அவர் காவோவுக்கு வெளிநாட்டில் இருக்கும்போது தனது வாழ்வாதாரத்தை வழங்குவதற்காக ஒரு தொழிலைத் தொடங்க 200 டாலர் வட்டியில்லா கடனை வழங்கினார். அவர் வந்த பிறகு, லண்டன் மிஷனரி சொசைட்டியின் நிலையத்திற்கு புத்தகங்களை எழுதத் தொடங்கினார். நிலையத்தின் அச்சகத்தால் பயன்படுத்தப்படும் கையால் வெட்டப்பட்ட சீன வகைக்கும் அவர் காரணமாக இருக்கலாம். 1816 ஆம் ஆண்டில் ஞானஸ்நானம் பெற்ற இரண்டாவது பிரதான சீனரான நிலையத்தின் அச்சுப்பொறி லியாங் ஃபாவுடன், அவர் வில்லியம் மில்னேவின் திறந்த ஞாயிற்றுக்கிழமை சேவைகள் மற்றும் தனிப்பட்ட பாடங்களில் ஒவ்வொரு செவ்வாய்க்கிழமையும் மாலை 8 மணிக்கு கலந்து கொண்டார். மில்னே "நேர்மையான, மிகவும் அபூரணமான, கிறிஸ்தவர்கள்" ஆகிய இருவரையும் கண்டார். கை காவோ ஆறு மாத வெளிநாட்டிற்குப் பிறகு சீனாவுக்குத் திரும்பினார். 1818 அக்டோபர் 10 அன்று, மோரிசன் லண்டன் மிஷனரி சொசைட்டிக்கு தனது மதம் மாறியவர் "கடுமையான நுரையீரல் நோயால் அவதிப்பட்டு வருவதாகவும், இந்த நோய் அவரது வாழ்க்கையை முடிவுக்கு கொண்டுவருவதற்கான விளிம்பில் இருப்பதாக நான் அஞ்சுகிறேன்" என்றும் எழுதினார். நுரையீரல் நுகர்வு மாத இறுதிக்குள் அவர் இறந்தார். அவரது சகோதரர் லோ-ஹென் சோதனைக்கு பிறகு மோரிசனின் வேலைக்குத் திரும்பவில்லை, ஆனால் அவர் எதிர்பாராத விதமாக 1822 ஆம் ஆண்டில் மக்காவோவில் உள்ள மோரிசனுக்கு ஞானஸ்நானம் கோரி கடிதம் எழுதினார். தற்போதுள்ள பதிவுகள் எதுவும் அதை பதிவு செய்யவில்லை, ஆனால் அவை நெருக்கமாக இருந்தன, மேலும் லோ-ஹீன் 1827 வரை மோரிசனின் கூட்டங்கள் மற்றும் சேவைகளில் தொடர்ந்து கலந்து கொண்டார். காவோவின் மற்றொரு சகோதரரான ஏ-யுன், 1818 ஆம் ஆண்டில் மலாக்காவில் இருந்தபோது எல். எம். எஸ் மிஷனரி ஜான் ஸ்லேட்டருக்காக பணியாற்றத் தொடங்கினார், ஆனால் நவம்பர் 1819 க்குள் சீனாவுக்குத் திரும்பினார், அப்போது அதிகாரிகள் அவரை வேட்டையாடினர் மற்றும் மோரிசனின் பிற சீன கூட்டாளிகள் லியாங் ஃபா தனது சொந்த கிராமத்தில் விநியோகிக்க ஒரு கிறிஸ்தவ துண்டுப்பிரதியை வெளியிட முயற்சித்ததில் ஈடுபட்டதற்காக வேட்டையாடினர். இருளின் மறைவில் தப்பிக்கும் வரை மோரிசன் அவரை தனது பூட்டப்பட்ட படுக்கையறையில் மறைத்தார். 1823 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில் மில்னேயின் மரணத்தால் ஏற்பட்ட பிரச்சினைகளைச் சமாளிக்க அவர் மோரிசனுடன் மலாக்காவுக்குச் சென்றார், அதன் பிறகு அவரது தலைவிதி பதிவு செய்யப்படவில்லை. மரபு மக்காவில் உள்ள ஒரு புராட்டஸ்டன்ட் தேவாலயம் அவரது பெயரைப் பெற்றது. மேலும் பார்க்கவும் லியாங் ஃபா, 2 வது புராட்டஸ்டன்ட் மதம் மாறிய வாட் நோங் (கு யாங்), மற்றொரு மதம் மாறிய குறிப்புகள் மேற்கோள்கள் நூலியல். . . . . . . . . . . . . . . . . குவாங்டாங் கான்டோனீஸ் மக்கள் சீன கிறிஸ்துவர்கள் சீன புராட்டஸ்டன்ட்டுகள் புராட்டஸ்டன்டிஸத்திற்கு மாறினர் 1788 பிறப்புகள் 1818 இறப்புகள்