Bernard Illowy
ரப்பி டாக்டர் பெர்னார்ட் (யிஸோச்சார் டோவ்) இல்லோவி (1814 இல் கொலின், போஹேமியாவில் பிறந்தார்-இ. ஜூன் 22,1871 இல் சின்சினாட்டி, ஓஹியோவில்) ஒரு ரப்பி மற்றும் அமெரிக்காவில் ஆர்த்தடாக்ஸ் யூத மதத்தின் தலைவர் ஆவார். வாழ்க்கை வரலாறு இல்லோவி மத அறிஞர்களின் குடும்பத்திலிருந்து வந்தவர்; அவரது கொள்ளு தாத்தா ஜேக்கப் இல்லோவி, கொலினின் ரப்பி ஆவார். இலோவி தனது சொந்த நகரத்தில் படித்தார், பின்னர் பிரஸ்பர்க்கில் உள்ள ரப்பி மோசேஸ் சோஃபர் பள்ளியில் படித்தார், அங்கு அவர் ரபீனிய நியமனத்தைப் பெற்றார். அதைத் தொடர்ந்து, இலோவி புடாபெஸ்ட் பல்கலைக்கழகத்தில் முனைவர் பட்டம் பெற்றார். இலோவி இத்தாலியின் படுவாவில் உள்ள ரபீனிக்கல் கல்லூரியில் தனது படிப்பைத் தொடர்ந்தார், பின்னர் போஹேமியாவுக்குத் திரும்பினார், அங்கு அவர் மொராவியாவின் ஸ்னைமில் மதச்சார்பற்ற பாடங்களை கற்பிப்பதிலும் பயிற்றுவிப்பதிலும் ஈடுபட்டிருந்தார். ஸ்னைமில் உள்ள ஒரு உடற்பயிற்சிக் கூடத்தில் பேராசிரியராகவும் பணியாற்றினார். 1845 ஆம் ஆண்டில் அவர் போஹேமியாவின் ராட்னிட்ஸில் ஒரு முக்கிய வணிகரான வுல்ஃப் ஷிஃப்பின் மகளான கேத்ரின் ஷிஃப்பை மணந்தார். அவரது சொற்பொழிவு திறனுக்காக அறியப்பட்ட அவரது பல ஆங்கில சொற்பொழிவுகள் மற்றும் உரைகள் வெளியிடப்பட்டன. அவர் ஒரு திறமையான மொழியியலாளராக இருந்ததாகவும், லத்தீன், கிரேக்கம் மற்றும் ஹீப்ரு மொழிகளில் முழுமையான அறிவைத் தவிர, ஜெர்மன், ஆங்கிலம், பிரஞ்சு மற்றும் இத்தாலிய மொழிகளையும் சரளமாகப் பேசினார் என்றும் கூறப்படுகிறது. ஹேப்ஸ்பர்க் பேரரசுக்கு எதிரான அவரது எதிர்ப்பின் காரணமாக ஐரோப்பாவில் ராபினேட்டில் ஒரு பதவியைப் பெற இல்லோவியால் முடியவில்லை. 1848ஆம் ஆண்டின் எழுச்சிகளின் போது உள்ளூர் புரட்சிகர சக்திகளிடம் அனுதாபம் காட்டியதாக அவர் சந்தேகிக்கப்பட்டார். எனவே, அவர் அமெரிக்காவிற்கு குடிபெயர்ந்தார், அங்கு அவர் ஒரு ரப்பியாக பணியமர்த்தப்படுவதை எளிதாக அனுபவித்தார். அவர் நியூயார்க் நகரம், சிராகஸ், பிலடெல்பியா, பால்டிமோர், செயின்ட் லூயிஸ் மற்றும் நியூ ஆர்லியன்ஸ் மற்றும் இறுதியாக சின்சினாட்டியில் ரப்பியாக இருந்தார், அங்கு அவர் ஓய்வு பெற்றார். அமெரிக்காவில் தனது பதவிக்காலம் முழுவதும், அவர் சீர்திருத்த இயக்கத்தின் பரவலை கடுமையாக எதிர்த்தார், சொற்பொழிவுடனும் ஒரு அளவிற்கு அமெரிக்காவிலும் ஜெர்மனியிலும் உள்ள பத்திரிகைகளில் இயக்கத்தின் மத கண்டுபிடிப்புகள் மற்றும் தலைமைக்கு வெற்றிகரமாக சவால் விடுத்தார். யூத நம்பிக்கைகள் ஜெர்மனியில் ரப்பி சாம்சன் ரபேல் ஹிர்ஷைப் போலவே, இல்லோவி அமெரிக்காவில் பாரம்பரிய டோரா சட்டத்தை பின்பற்றுவதை வலுப்படுத்த விரும்பினார். அந்த இலக்கை நோக்கி, மத அனுசரிப்பை வலுப்படுத்தும் இலக்கை நோக்கி அமெரிக்காவில் உள்ள ரபீகளை ஒன்றிணைக்கும் 1855 ஆம் ஆண்டின் கிளீவ்லேண்ட் மாநாட்டின் ஊக்குவிப்பாளர்களில் ஒருவராக இருந்தார். இந்த மாநாடு சீர்திருத்த யூத மதத்தை பரப்புவதற்கும் வலுப்படுத்துவதற்கும் ஒரு தளமாக பயன்படுத்தப்படும் என்று அவருக்குத் தோன்றியபோது, அது அத்தகைய கூட்டத்திற்கான தனது காரணங்களுக்கு முரணானது என்று அவர் நம்பினார், அவர் தனது ஆதரவை விலக்கிக் கொண்டார், மாநாட்டில் கலந்து கொள்ளவில்லை. ரப்பி இல்லோவியின் ஹலாச்சாவின் தேர்ச்சி அமெரிக்கா முழுவதும் புகழ்பெற்றது, மேலும் அமெரிக்காவில் உள்ள பக்தியுள்ள யூதர்களால் மத வழிகாட்டுதலைத் தேடி அவருக்கு ஹலாச்சிக் கேள்விகள் உரையாற்றப்பட்டன. அந்த முடிவுகளில் சில நியூயார்க் மற்றும் பிலடெல்பியாவில் உள்ள பத்திரிகைகளிலும், இல்லோவியின் மகனின் புத்தகமான மில்சமோத் எலோஹிம் பத்திரிகைகளிலும் வெளியிடப்பட்டன. உள்நாட்டுப் போர் குறித்து ரப்பி இல்லோவியின் அரசியல் கருத்துக்கள் அன்றைய கூட்டமைப்பு குடிமக்களைப் பிரதிபலிப்பதாக இருந்தன, அவை தெற்கின் பிரிவினை உரிமை மற்றும் அடிமைகளை வைத்திருப்பதற்கான உரிமையை கொள்கையளவில் ஏற்றுக்கொண்டன. செயின்ட் லூயிஸ் 1854 ஆம் ஆண்டில், இலோவி செயின்ட் லூயிஸில் உள்ள ஐக்கிய ஹீப்ரு சபையின் முதல் ரப்பி ஆனார், பின்னர் ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் சபை. அதே ஆண்டில், அவர் செயின்ட் லூயிஸின் முதல் ஹீப்ரு பள்ளியைத் தொடங்கினார், இது நகரத்தின் முதல் யூத திருச்சபைப் பள்ளியாகும். சபையுடனான "தத்துவ வேறுபாடுகள்" காரணமாக ஒரு வருட சேவைக்குப் பிறகு அவர் ராஜினாமா செய்தார். நியூ ஆர்லியன்ஸ் ஜனவரி 4,1861 அன்று மேரிலாந்தின் பால்டிமோரில் ஒரு தேசிய உண்ணாவிரத தின நிகழ்ச்சியில் பேசியபோது, "மதத்தின் நிறத்திலும், பரோபகாரத்தின் மாறுவேடத்திலும், நாட்டை ஒரு பொதுவான குழப்பமான நிலைக்குத் தள்ளிய சில செல்வாக்குமிக்க, லட்சிய ஆர்வலர்கள் மற்றும் சுயநல அரசியல்வாதிகளால் தவறாக வழிநடத்தப்பட்ட பெரும்பான்மையினரின் அத்துமீறல்களுக்கு எதிராக ஒன்றியத்தின் ஒரு பெரிய பகுதியின் சொத்துரிமைகளையும் சலுகைகளையும் அரசாங்கத்தால் பாதுகாக்கவோ அல்லது பாதுகாக்கவோ முடியாத ஒரு சமூகத்திலிருந்து பிரிந்ததற்கு தெற்கில் உள்ள நமது சகோதரர்களை யார் குற்றம் சாட்ட முடியும்? அன்று இல்லோவியின் கருத்துக்கள் நியூ ஆர்லியன்ஸின் ஜெர்மன் யூத சமூகத்தை வழிநடத்தியது, அதன் கடைசி தலைவரின் மரணத்திற்குப் பிறகு ஒரு புதிய ரப்பியைத் தேடிக்கொண்டிருந்தது, அவரை தங்கள் புதிய ரப்பியாக பணியமர்த்தியது. இல்லோவியின் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க சாதனைகள் நியூ ஆர்லியன்ஸில் ஷங்கரை சாஸெட் ஜெப ஆலயத்தின் ரப்பியாக இருந்தன. ஜேக்கப் ரேடர் மார்கஸ் மற்றும் பிற வரலாற்றாசிரியர்கள் குறிப்பிட்டபடி, நியூ ஆர்லியன்ஸில் மத அனுசரிப்பு பலவீனமாக இருந்தது, அதிக திருமண விகிதங்கள், கோஷர் சட்டங்களை கடைபிடிக்காதது மற்றும் தோரா விதிகளை கடைபிடிக்காதது-ராபினேட் மத்தியில், அவர்களின் சபைகளைக் குறிப்பிடவில்லை. இல்லோவி நியூ ஆர்லியன்ஸ் சமூகத்திற்கு வந்ததும், ரப்பி என்ற அவரது பதவிக்காலத்தில், யூத மத அனுசரிப்பின் அளவு அதிகரித்தது. அவர் சபைக்கு சேவை செய்த ஆண்டுகளில், குறிப்பாக ஷப்பாத் மற்றும் கோஷர் சட்டங்களின் மத அனுசரிப்பு அதிகரித்ததை பல்வேறு ஆதாரங்கள் விவரிக்கின்றன. கஷ்ருத் பற்றிய ரப்பி இல்லோவியின் முடிவுகளில் ஒன்று 2008 ஆம் ஆண்டில் அமெரிக்க யூதர்களை இன்றும் பாதிக்கிறது என்று மேற்கோள் காட்டப்பட்டது, பின்வரும் மேற்கோளில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளதுஃ "1800 களின் நடுப்பகுதியில் ரப்பி பெர்னார்ட் இல்லோவியால் அமெரிக்காவில் தடை செய்யப்பட்டதால், இது மிகவும் சர்ச்சைக்குரியது. எனவே, இது இன்றும் மாநிலங்களில் கோஷர் என்று அங்கீகரிக்கப்படவில்லை, ஆனால் இஸ்ரேலில், அத்தகைய தடை ஒருபோதும் இருந்ததில்லை ". ரப்பி இலோவி ஒரு "காஸ்டிக் ஆளுமை" என்று நினைவுகூரப்படுகிறார், அவரது காலத்தில் அமெரிக்காவில் 200 க்கும் மேற்பட்ட யூத சமூகங்கள் இருந்தபோதிலும், முழு நாட்டிலும் நான்கு நியமிக்கப்பட்ட ரபீக்கள் மட்டுமே இருந்தனர் (அவர் உட்பட); அந்த நான்கு பேரில், மற்ற மூன்று பேர் பிலாம் ஹா-ராஷாவின் மாணவர்கள் ". அமெரிக்காவில் ஆர்த்தடாக்ஸ் யூதர்களின் சோகமான நிலை குறித்து இதேபோன்ற கருத்தை பயணி இஸ்ரேல் ஜே. பெஞ்சமின் தனது எழுத்துக்களில் வெளியிட்டார், அவரது பயணத்தின் போது அமெரிக்காவில் 200 க்கும் மேற்பட்ட ஆர்த்தடாக்ஸ் சபைகள் இருந்தன, ஆனால் மூன்று உண்மையான நம்பகமான ரபீக்கள் மட்டுமே இருந்தனர், ஒன்று நியூயார்க்கில், மற்றொன்று பிலடெல்பியாவில், மற்றொன்று நியூ ஆர்லியன்ஸில். இல்லோவியின் முயற்சிகள் மெதுவாக அவரது உழைப்பின் பலனைத் தந்தன. அவரது மகன் டாக்டர் ஹென்றி இலோவே, நியூ ஆர்லியன்ஸில் தனது தந்தை பதவியேற்ற சிறிது நேரத்திலேயே, "புத்தாண்டின் முதல் நாளில் அவர் தனது கடமைகளில் நுழைந்த ஒரு சபையில் நான்கு அல்லது ஐந்து உறுப்பினர்கள் மட்டுமே கோஷர் இல்லத்தை வைத்திருந்தனர், மேலும் சுக்கோட் திருவிழாவில் முழு உறுப்பினர்களிலும் ஒரு சுக்காஹ் இல்லை. ஒரு வருடம் கழித்து சபையில் நாற்பதுக்கும் மேற்பட்ட சுக்கோட் இருந்தனர், கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு வீடும் கண்டிப்பாக கோஷர். "இதேபோன்ற கூற்றுக்கள் தி ஒசிடென்ட் அண்ட் அமெரிக்கன் யூத அட்வகேட்டில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன, இது இல்லோவிக்கு ஆதரவளித்ததற்காக ஜெப ஆலயத்தின் தலைவர் எஸ். ஃப்ரீட்லாண்டருக்கு பாராட்டு அளிக்கிறது. ஐசக் மார்க்கன்ஸ், தனது 1909 படைப்பான ஆபிரகாம் லிங்கன் அண்ட் தி யூதர்களில், படுகொலை செய்யப்பட்ட ஜனாதிபதி ஆபிரகாம் லிங்கனுக்காக ஷங்கரை சாஸெட்டில் இல்லோவி ஒரு நினைவு சொற்பொழிவை வழங்கியதாகக் குறிப்பிட்டார். நியூ ஆர்லியன்ஸில் யூனியன் ஆக்கிரமிப்பின் போது, லூசியானா துறையின் தலைமைத் தளபதியான யூனியன் மேஜர் ஜெனரல் நதானியேல் பி. பாங்க்ஸ் மற்றும் இராணுவம் மற்றும் சிவில் நிர்வாகத்தின் பல உயர் அதிகாரிகளுடன் நட்பு கொண்டிருந்தார், மேலும் அவரது சபைகளில் பலருக்கு நிறைய நன்மை செய்ய முடிந்தது. அவரது கவர்ச்சிகரமான தலைமை மற்றும் மகத்தான அறிவாற்றல் இருந்தபோதிலும், உள்நாட்டுப் போர் முடிவடைந்த பிறகு, கூட்டமைப்பின் பிற பகுதிகளிலிருந்து யூதர்களின் ஒரு பெரிய வருகை-அங்கு சீர்திருத்த இயக்கம் பிடித்தது-ஷங்கரை சாஸெட்டில் பெரும்பான்மையான உறுப்பினர்களாக மாறியது. புதிய உறுப்பினர் ரப்பி இல்லோவியின் தலைமைக்கு ஆதரவளித்த அறங்காவலர்களை வாக்களித்து, ஜெப ஆலயத்தில் சீர்திருத்த நடைமுறைகளை நிறுவினார். இதன் விளைவாக, இலோவி தனது பதவியை ராஜினாமா செய்து, சின்சினாட்டிக்கு குடிபெயர்ந்தார், புதிதாக நிறுவப்பட்ட ஆர்த்தடாக்ஸ் சபையின் பிரசங்க மேடையை ஏற்றுக்கொண்டார். தனது ஜெப ஆலயத்தில் மாற்றங்களைத் தொடங்க ஷங்கரை சாஸெட் உறுப்பினர் வாக்களித்ததை விவரிக்கும் போது, இலோவி ஜெர்மன் செய்தித்தாளான டெர் இஸ்ரேலிட்டில் கசப்பாக எழுதினார்ஃ "நற்குணம் மற்றும் மதத்தின் எதிரிகள் அனைத்தையும் அழித்தனர். எனது மென்மையான தோட்டம் அழிக்கப்பட்டது". ஆர்த்தடாக்ஸ் வரலாற்று புத்தகங்களும் கட்டுரைகளும் இல்லோவியின் முயற்சிகளையும் அவரது நம்பிக்கைகள் வீரம் மற்றும் உத்வேகம் அளிக்கும் நம்பிக்கையையும் பாராட்டினாலும், சில அறிஞர்கள் சமூகத்தின் மெதுவான மதக் கடைப்பிடிப்பைப் பற்றி இல்லோவி தொடர்ந்து விமர்சித்ததன் எதிர்பாராத விளைவு சீர்திருத்தம் தனது சொந்த ஜெப ஆலயத்திற்குள் வேரூன்றுவதற்கு மிகவும் வளமான சூழலை உருவாக்கியது என்று கூறுகின்றனர். சின்சினாட்டி இல்லோவி சின்சினாட்டியில் தனது கடைசி பிரசங்க மேடையில் இருந்து சீர்திருத்தத்திற்கு தனது எதிர்ப்பை தொடர்ந்து வெளிப்படுத்தினார்-முரண்பாடாக, சீர்திருத்த இயக்கத்தின் அடித்தளம்-சிறிதும் பயனளிக்கவில்லை என்றாலும். அவரது வேண்டுகோள்கள், அவை சொற்பொழிவாக இருந்திருக்கலாம், அமெரிக்கா முழுவதும் வளர்ந்து வரும் யூத சமூகங்களின் அன்றாட வாழ்க்கையின் செயல்களை பாதிக்க முடியவில்லை. ரபீனிய வழிகாட்டுதல் தேவைப்படும் சபைகள் சீர்திருத்த இயக்கத்தின் தாராளவாத கண்டுபிடிப்புகளுக்கு திறந்திருந்தன, மேலும் அமெரிக்காவில் சிறிய எதிர்ப்பைக் கேட்டன. இவ்வாறு (இயக்கத்தின் புதுமைகளுடன் தீவிரமாக உடன்பட்டாலும் சரி, அல்லது அலட்சியம் மற்றும் தங்கள் நம்பிக்கையுடன் ஒரு தொடர்பைப் பேணுவதற்கான விருப்பத்தால் இருந்தாலும் சரி) சபைத் தூண்கள் சீர்திருத்த இயக்கத்தின் ரபீனிக்கல் திட்டத்தின் பட்டதாரிகளால் நிரப்பப்பட்டன. அமெரிக்கா முழுவதும் சிதறிக்கிடந்த ஆர்த்தடாக்ஸ் ஜெப ஆலயங்களாக நிறுவப்பட்ட பல சபைகள் அவரது வாழ்நாள் முழுவதும் மற்றும் அவரது மரணத்திற்குப் பிறகும் அமெரிக்க ஹீப்ரு சபைகளின் ஒன்றியத்தில் இணைந்தன. இல்லோவி சின்சினாட்டியில் உள்ள தனது பண்ணையில் ஒரு விபத்தில் இறந்தார். நீதிமான்களின் நினைவுகளை உயர்த்துவதற்காக பிரார்த்தனைகளைச் செய்யும் ஆதரவாளர்களால், சில ஆர்த்தடாக்ஸ் வட்டங்களில் அவரது 3 தம்மூஸ் குறிப்பிடப்படுகிறது. குறிப்புகள் ஆதாரங்கள் பெஞ்சமின், இஸ்ரேல் ஜோசப். அமெரிக்காவில் மூன்று ஆண்டுகள், 1859-1862. (ஆர்னோ பிரஸ் 1975). . ஜாக்சன், சக். 'ராபி பெர்னார்ட் இலோவி' தலைமுறைகளில் (யூத மரபியல் சங்கம் செயின்ட் லூயிஸ், ஏப்ரல் 2004) கான், கேத்தரின் சி. மற்றும் லாச்சோஃப், இர்வின். நியூ ஆர்லியன்ஸின் யூத சமூகம். (ஆர்கேடியா வெளியீடு 2005). சர்னா, ஜொனாதன் டி. அமெரிக்கன் யூத மதம்-ஒரு வரலாறு. (யேல் பல்கலைக்கழகம் பிரஸ் 2005). பாடகர் சாமுவேல். யூத கலைக்களஞ்சியத்தில் யூத பார்வையாளர் பெர்னார்ட் இல்லோவியில் குறிப்பிடப்பட்ட வாழ்க்கை வரலாற்று வரைபடம். அணுகப்பட்டது 2007-08-04. மார்கன்ஸ், ஐசக். லிங்கன் மற்றும் யூதர்கள் நியூயார்க், 1909 அமெரிக்க ஆர்த்தடாக்ஸ் ரபீஸ் ஆஸ்திரியா-ஹங்கேரியிலிருந்து அமெரிக்காவிற்கு குடியேறியவர்கள் 1814 பிறப்புகள் 1871 இறப்புகள் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் அமெரிக்க ரபீஸ்