Midas (Lyly play)
மிடாஸ் என்பது எலிசபெத் சகாப்தத்தின் மேடை நாடகமாகும், இது ஜான் லைலி எழுதிய நகைச்சுவை நாடகமாகும். இது லில்லியின் உருவக நாடகங்களில் மிகவும் வெளிப்படையாகவும் விரிவாகவும் உருவகப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. செயல்திறன் மற்றும் தயாரிப்பு மிடாஸ் 4 அக்டோபர் 1591 அன்று ஸ்டேஷனர்ஸ் பதிவேட்டில் நுழைந்தது; இது முதன்முதலில் 1592 இல் தாமஸ் ஸ்கார்லெட்டால் ஜோன் ப்ரூமிற்காக அச்சிடப்பட்ட ஒரு குவார்டோவில் வெளியிடப்பட்டது. 1591 ஆம் ஆண்டில் லைலியின் கேம்பாஸ்பே மற்றும் சாபோ மற்றும் பாவோவின் மறுபதிப்புகளை வெளியிட்ட புத்தக விற்பனையாளரான வில்லியம் ப்ரூமின் விதவை ஆவார்; விதவை ப்ரூம் தானே லைலியின் எண்டிமியன் (1591) மற்றும் கல்லத்தியா (1592) ஆகியவற்றின் முதல் பதிப்புகளை வெளியிட்டார். மிடாஸ் அநேகமாக அவரது நாடக எழுத்து வாழ்க்கையின் பெரும்பகுதியில் லில்லியின் வழக்கமான நிறுவனமான சில்ட்ரன் ஆஃப் பால்ஸால் நடித்தார். முதல் பதிப்பின் தலைப்புப் பக்கம், இந்த நாடகம் பன்னிரண்டாம் இரவு நீதிமன்றத்தில் நிகழ்த்தப்பட்டதாக கூறுகிறது, அநேகமாக 6 ஜனவரி 1590 அன்று. ஜான் டோவர் வில்சன், லைலியே மிடாஸின் பாத்திரத்தில் நடித்திருக்கலாம் என்று முன்மொழிந்தார்; ஆனால் இது ஆதாரங்களால் ஆதரிக்கப்படாத ஒரு ஊகம். "வெளிப்படையாக" இந்த நாடகம் 1588 இல் ஸ்பானிஷ் ஆர்மடாவின் தோல்விக்குப் பிறகு எழுதப்பட்டது. இந்த நாடகம் 1589 ஆம் ஆண்டின் ஆங்கில ஆர்மடாவைப் பற்றிய ஒரு குறிப்பையும் கொண்டுள்ளது; மிடாஸின் படைப்பாற்றல் 1588-89 காலத்தைச் சேர்ந்ததாக இருக்க வேண்டும். வர்ஜீனியாவின் ஸ்டவுண்டனில் அமைந்துள்ள ஸ்டூவர்ட் ஹால் பள்ளியின் மாணவர் நாடக குழுமம், 2010 ஆம் ஆண்டில் தியேட்டர் புரோகிராம் இயக்குனர் பிரெட் சல்லிவன் சாண்ட்ரி இயக்கிய மிடாஸின் தயாரிப்பை அரங்கேற்றியது. பதினொரு முதல் பதினேழு வயது வரையிலான கலைஞர்கள், எலிசபெத் காலத்திலிருந்து அசல் மேடை நடைமுறைகளின் கொள்கைகளின் கீழ் ஒத்திகை செய்து நிகழ்த்தினர். நாடகத்தின் மிகவும் மட்டுப்படுத்தப்பட்ட நவீன தயாரிப்பு வரலாற்றைப் பொறுத்தவரை, ஸ்டூவர்ட் ஹால் தயாரிப்பு வட அமெரிக்காவில் முதல் முறையாக நாடகம் அரங்கேற்றப்பட்டதைக் குறிக்கிறது. கதை சுருக்கம்ஃ லைலி தனது நாடகத்தை ஓவிதின் உருமாற்றங்களின் புத்தகம் xi இல் கொடுக்கப்பட்ட மிடாஸ் கதையின் சிகிச்சையை அடிப்படையாகக் கொண்டது; அவர் முக்கியமாக நாடகத்தின் உருவக அம்சங்களை வலுப்படுத்துவதற்காக ஓவிட்டின் பதிப்பில் இருந்து விலகினார் (கீழே காண்க). பாரம்பரிய புராணங்களில் மிடாஸ் புராணத்தின் இரண்டு அம்சங்களையும் அவர் பயன்படுத்துகிறார்-தங்கத் தொடுதல் மற்றும் கழுதையின் காதுகள். மதுவின் கடவுளான பாச்சஸ், ஃப்ரிகியாவின் மன்னர் மிடாஸின் விருந்தோம்பலுக்கு வெகுமதி அளிக்கிறார், அவர் விரும்பும் எதையும் அவருக்கு வழங்குகிறார். இராஜாவின் மூன்று அரசவை உறுப்பினர்களான எரிஸ்டஸ், மார்டியஸ் மற்றும் மெல்லிகிரேட்ஸ், காதல், போர் மற்றும் செல்வத்தை மையமாகக் கொண்ட வெகுமதிகளைத் தேர்வு செய்யுமாறு அவருக்கு பல்வேறு ஆலோசனைகளை வழங்குகிறார்கள்; மிடாஸ் மெல்லிகிரேட்ஸின் ஆலோசனையை ஏற்றுக்கொண்டு, அவர் தொடும் அனைத்தும் தங்கமாக மாற வேண்டும் என்று கேட்கிறார். (கிளாசிக் புராணத்தில், மிடாஸ் வெறுமனே பேராசையால் உந்தப்படுகிறது; லில்லியின் நாடகத்தில், மிடாஸ் லெஸ்போஸ் தீவின் மீது திட்டமிட்ட படையெடுப்புக்கு நிதியளிக்க ஓரளவு தங்கத்தை விரும்புகிறார், இது நாடகம் முழுவதும் காற்று வீசும் ஒரு யோசனை. புராணத்தில் உள்ளதைப் போல நாடகத்தில், மிடாஸின் தங்கத் தொடுதலுடன் அவரது துரதிர்ஷ்டங்கள் பின்பற்றப்படுகின்றன; அவரது ஆடைகள், உணவு, மது மற்றும் அவரது தாடி கூட தங்கமாக மாறும். மிடாஸ் இறுதியில் பேசஸின் ஆலோசனையைப் பெற்று பாக்டோலஸ் ஆற்றில் குளித்து தன்னைக் குணப்படுத்திக் கொள்கிறார், இதன் விளைவாக தங்கம் உற்பத்தி செய்யப்படுகிறது. ராஜாவின் சாகசங்களின் இரண்டாம் கட்டத்தில், மிடாஸ், டிமோலஸ் மலையில் ஒரு மரத்தில் வேட்டையாடுகிறார், அப்பல்லோ மற்றும் பான் ஆகியோரை எதிர்கொள்கிறார், அவர்கள் ஒரு இசைப் போட்டியில் ஈடுபடத் தயாராகி வருகின்றனர். மிடாஸ் நீதிபதியின் பாத்திரத்தில் தன்னை ஈடுபடுத்தி, பானுக்கு ஆதரவாக முடிவு செய்கிறார்; அப்பல்லோ ராஜாவுக்கு ஒரு கழுதையின் காதுகளைக் கொடுப்பதன் மூலம் பதிலளிக்கிறார். மிடாஸ் முதலில் தனது துன்பத்தை மறைக்கிறார், ஆனால் செய்தி நிம்ப்ஸிலிருந்து மேய்ப்பர்களுக்குச் செல்கிறது, இறுதியில் உலகம் முழுவதும் நாணல்களால் கிசுகிசுக்கப்படுகிறது. மிடாஸின் புத்திசாலித்தனமான மகள் சோஃப்ரோனியா (ஒரு லைலியன் கூடுதலாக) டெல்பியில் உள்ள அப்பல்லோவின் ஆரக்கிளுக்கு வழிகாட்டுதலுக்காக முறையிடுகிறார். மிடாஸ் டெல்பியிடம் சென்று, தனது முட்டாள்தனத்தை ஒப்புக் கொண்டு, மனந்திரும்புதலை வெளிப்படுத்துகிறார்; அவரது ஆரிகுலர் துன்பம் குணப்படுத்தப்படுகிறது, மேலும் புதிதாக தாழ்த்தப்பட்ட மிடாஸ், குறிப்பாக லெஸ்போஸில் உள்ள திடமான தீவுவாசிகளுக்கு எதிராக வெற்றி பெறுவதற்கான தனது திட்டங்களை கைவிடுகிறார். இந்த நாடகம் மிடாஸின் முடிதிருத்துபவரான மோட்டோவை மையமாகக் கொண்ட ஒரு வெளிப்படையான நகைச்சுவை துணைக் கதையைக் கொண்டுள்ளது. ராஜாவின் முகத்திலிருந்து மிடாஸின் தங்க தாடியை அகற்றிய பிறகு குறிக்கோள் உடைமைக்கு வருகிறது, ஆனால் லில்லியின் நாடகத்தின் நிலையான அம்சமான குறும்புத்தனமான பக்கங்களால் அவரிடமிருந்து தாடி திருடப்படுகிறது. பல் வலியை குணப்படுத்துவதன் மூலம் குறிக்கோள் தாடியை மீட்டெடுக்கிறது (லில்லியின் சகாப்தத்தில் பல் மருத்துவர்களாக முடிதிருத்துபவர்கள் இரட்டிப்பாகியுள்ளனர், மேலும் நீண்ட காலத்திற்கு முன்னும் பின்னும்). ஆனால் பக்கங்கள் ராஜாவின் கழுதை-காதுகளைப் பற்றிய செய்திகளைப் பரப்புவதில் மோட்டோவின் பங்கைப் பயன்படுத்துகின்றனஃ அவர்கள் அவரை தேசத்துரோகம் செய்ததாக குற்றம் சாட்டுகிறார்கள், மேலும் தங்கள் மௌனத்தின் விலையாக தாடியைக் கோருகின்றனர் மற்றும் பெறுகிறார்கள். லைலியின் மிடாஸ் ஸ்பெயினின் அற்புதமான செல்வந்தரான இரண்டாம் பிலிப்பை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறது என்பது உலகளவில் அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது, அதே நேரத்தில் அவர் கைப்பற்ற விரும்பும் லெஸ்போஸ் தீவு எலிசபெத்தின் இங்கிலாந்தாகும். நிக்கோலஸ் ஜான் ஹால்பின், தனது ஓபரனின் விஷன் (1834) இல், லைலியின் உருவகத்தின் சிறந்த புள்ளிகளைப் பற்றிய ஒரு சிக்கலான மற்றும் விரிவான விளக்கத்தை வழங்கினார், அதில் பாக்டோலஸ் போர்ச்சுகலில் உள்ள தாகஸ் நதி; முடிதிருத்துபவர் மோட்டோ இரண்டாம் பிலிப்பின் செயலாளர் அன்டோனியோ பெரெஸ், அவர் அரச ரகசியங்களை காட்டிக் கொடுத்ததற்காக வெளியேற்றப்பட்டார்; மார்டியஸ் மதீனா செடோனியாவின் டியூக், மெல்லிகிரேட்ஸ் ஆல்வா டியூக்; எரிஸ்டஸ் ரூய் கோம்ஸ் டி லிப்ரா; மற்றும் சோஃப்ரோனியா பிலிப்பின் மகள் இசபெல்லா கிளாரா யூஜீனியா, பல்வேறு பிற அடையாளங்களில். ஹால்பினின் அனைத்து புள்ளிகளையும் தழுவிக்கொள்ளும் அளவுக்கு விமர்சகர்கள் அரிதாகவே செல்கிறார்கள், இருப்பினும் சோஃப்ரோனியா/இசபெல்லா போன்ற சில வெளிப்படையானவற்றை பெரும்பாலானோர் ஒப்புக்கொள்கிறார்கள். ஜான் லைலி எழுதிய ஆங்கில மறுமலர்ச்சி நாடகங்கள் 1590 உருமாற்றங்களை அடிப்படையாகக் கொண்ட நாடகங்கள்