Stanford J. Shaw
ஸ்டான்போர்ட் ஜே ஷா (5 மே 1930-16 டிசம்பர் 2006) ஒரு அமெரிக்க வரலாற்றாசிரியர் ஆவார், தாமதமான ஒட்டோமான் பேரரசு, துருக்கிய யூதர்கள் மற்றும் ஆரம்பகால துருக்கிய குடியரசு பற்றிய அவரது படைப்புகளுக்காக மிகவும் பிரபலமானவர். ஷாவின் படைப்புகள் உண்மைத் துல்லியமின்மை மற்றும் ஆர்மீனிய இனப்படுகொலை மறுப்பு மற்றும் பிற துருக்கிய சார்பு சார்பு ஆகியவற்றிற்காக விமர்சிக்கப்பட்டுள்ளன. இருபதாம் நூற்றாண்டின் ஆரம்ப ஆண்டுகளில் முறையே இங்கிலாந்து மற்றும் ரஷ்யாவிலிருந்து செயின்ட் பாலுக்கு குடிபெயர்ந்த பெல்லி மற்றும் ஆல்பர்ட் ஷாவுக்கு ஸ்டான்போர்ட் ஜே ஷா பிறந்தார். ஸ்டான்போர்ட் ஷாவும் அவரது பெற்றோரும் 1933 ஆம் ஆண்டில் கலிபோர்னியாவின் லாஸ் ஏஞ்சல்ஸுக்கு குடிபெயர்ந்தனர், அவர்கள் 1939 வரை அங்கு வாழ்ந்தனர், முதலில் ஹாலிவுட்டில், அங்கு ஸ்டான்போர்ட் மழலையர் பள்ளிக்குச் சென்றார், பின்னர் ஓசன் பூங்காவில், சாண்டா மோனிகாவிற்கும் வெனிஸுக்கும் இடையில் பசிபிக் பெருங்கடலின் கரையில் ஒரு சமூகம், அங்கு அவரது பெற்றோர் ஓசன் பார்க் துறைமுகத்தில் ஒரு புகைப்படக் கடையை நடத்தினர். குடும்பம் 1939 இல் செயின்ட் பாலுக்குத் திரும்பியது, அங்கு ஸ்டான்போர்ட் வெப்ஸ்டர் தொடக்கப்பள்ளிக்குச் சென்றது. அவரது பெற்றோர் விவாகரத்து செய்த பிறகு, ஸ்டான்போர்ட் தனது தாயுடன் இரண்டாம் உலகப் போரின் போது ஓஹியோவின் அக்ரோனுக்குச் சென்றார், அங்கு அவர் தொடக்கப்பள்ளிக்குச் சென்றார். இர்விங் ஜாஃபியை திருமணம் செய்து கொண்டு மீண்டும் செயின்ட் பாலுக்குச் செல்லும் வரை ஸ்டான்போர்டும் அவரது தாயும் அங்கேயே இருந்தனர். ஸ்டான்போர்ட் பின்னர் செயின்ட் பாலில் உள்ள மெக்கானிக் ஆர்ட்ஸ் உயர்நிலைப் பள்ளியில் பயின்றார், அங்கு அவர் 1947 இல் பட்டம் பெற்றார், கல்லூரிக்குச் சென்ற 500 மாணவர் அமைப்பைச் சேர்ந்த ஐந்து மாணவர்களில் ஒருவர். கல்வி மற்றும் ஆரம்பகால ஆராய்ச்சி அவர் ஸ்டான்போர்ட் பல்கலைக்கழகத்திற்குச் சென்றார், அங்கு அவர் பேராசிரியர் கார்ல் பிராண்டின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் பிரிட்டிஷ் வரலாற்றில் தேர்ச்சி பெற்றார், பேராசிரியர் வெய்ன் வுசினிச்சின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் நியர் ஈஸ்டர்ன் வரலாற்றில் ஒரு மைனருடன். அவர் பி. ஏ. பட்டம் பெற்றார். 1951 இல் ஸ்டான்போர்டில் எம். ஏ. பட்டம் பெற்றார். 1952 ஆம் ஆண்டில், ஸ்டான்போர்டில் உள்ள ஹூவர் நிறுவனத்தில் ஆராய்ச்சியின் அடிப்படையில் பிரிட்டிஷ் தொழிலாளர் கட்சியின் வெளியுறவுக் கொள்கை குறித்த ஒரு ஆய்வறிக்கையுடன். பின்னர் 1952 ஆம் ஆண்டு தொடங்கி பிரின்ஸ்டன் பல்கலைக்கழகத்தில் பட்டதாரி மாணவராக அரபு, துருக்கிய மற்றும் பாரசீக மொழிகளுடன் மத்திய கிழக்கு வரலாற்றையும் படித்தார், எம். ஏ. பட்டம் பெற்றார். 1955இல். அதைத் தொடர்ந்து அவர் லண்டன் பல்கலைக்கழகத்தின் ஓரியண்டல் மற்றும் ஆப்பிரிக்க ஆய்வுகள் பள்ளியில் பெர்னார்ட் லூயிஸ் மற்றும் பால் விட்டெக் ஆகியோருடனும், ஆக்ஸ்போர்டு பல்கலைக்கழகத்தில் பேராசிரியர் எச். ஏ. ஆர் கிப்புடனும் படிக்க இங்கிலாந்துக்குச் சென்றார். இதைத் தொடர்ந்து, கெய்ரோ பல்கலைக்கழகத்தில் ஷபிக் கோர்பல் மற்றும் அடோல்ஃப் க்ரோஹ்மன் மற்றும் அசார் பல்கலைக்கழகத்தில் ஷேக் சையித் ஆகியோருடன் படிக்க எகிப்து சென்றார், கெய்ரோவில் உள்ள சிட்டாடலில் எகிப்தின் ஒட்டோமான் காப்பகங்களில் தனது பிரின்ஸ்டன் பி. எச். டி. எகிப்தில் ஒட்டோமான் ஆட்சி குறித்த ஆய்வுக் கட்டுரை. எகிப்தை விட்டுச் செல்வதற்கு முன்பு, அவர் ஜனாதிபதி கமால் அப்துல்-நாசருடன் ஒரு தனிப்பட்ட நேர்காணலை மேற்கொண்டார், அவர் ஒட்டோமான் ஆவணங்களின் மைக்ரோஃபிலிம்களை நாட்டிலிருந்து வெளியே எடுக்க ஏற்பாடு செய்தார். 1956-7 இல் அவர் இஸ்தான்புல் பல்கலைக்கழகத்தில் பேராசிரியர்களான ஓமர் லுத்ஃபி பார்கன், முக்ரிமின் ஹலீல் யினாங்க், ஹலீல் சஹில்லியோக்லு மற்றும் ஜெகி வெலிடி டோகன் ஆகியோருடன் படித்தார், மேலும் இஸ்தான்புல்லின் ஒட்டோமான் காப்பகங்களில் தனது ஆய்வுக் கட்டுரையைப் பற்றிய ஆராய்ச்சியை முடித்தார், அங்கு அவருக்கு ஜியா எஸ்ரெஃபோக்லு, துர்குட் ஐசிக்கல், ரவூப் துன்கே மற்றும் அட்டிலா செடின் உள்ளிட்ட பல ஊழியர்கள் உதவினர், மேலும் டோப்காபி அரண்மனை காப்பகங்களில், அதன் இயக்குனர் ஹைருல்லா ஓர்ஸ் அவருக்கு மதிப்புமிக்க உதவியும் ஆதரவும் வழங்கினார் மற்றும் பேராசிரியர் இஸ்மாயில் ஹக்கீ உசுன்கார்லியுடன் படித்தார். 1958 ஆம் ஆண்டில் பிரின்ஸ்டன் பல்கலைக்கழகத்தில் முனைவர் பட்டம் பெற்றார். பேராசிரியர் லூயிஸ் தாமஸ் மற்றும் பேராசிரியர் ஹாமில்டன் ஏ. ஆர். ஆகியோரின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் தயாரிக்கப்பட்ட "ஒட்டோமான் எகிப்தின் நிதி மற்றும் நிர்வாக அமைப்பு மற்றும் மேம்பாடு, 1517-1798" என்ற தலைப்பில் அவரது ஆய்வுக் கட்டுரை வெளியிடப்பட்டது. கிப், பின்னர் 1962 இல் பிரின்ஸ்டன் பல்கலைக்கழக அச்சகத்தால் வெளியிடப்பட்டது. ஸ்டான்போர்ட் ஷா துருக்கிய மொழி மற்றும் வரலாற்றின் உதவி மற்றும் இணை பேராசிரியராக பணியாற்றினார், 1958 முதல் 1968 வரை ஹார்வர்ட் பல்கலைக்கழகத்தில் அருகிலுள்ள கிழக்கு மொழிகள் துறை மற்றும் வரலாற்றுத் துறையில் பணியாற்றினார், மேலும் கலிபோர்னியா லாஸ் ஏஞ்சல்ஸ் பல்கலைக்கழகத்தில் துருக்கிய வரலாற்றின் பேராசிரியராக 1968 முதல் 1992 இல் ஓய்வு பெறும் வரை பணியாற்றினார். கடந்த ஆண்டுகளில் 1992 மற்றும் 1997 க்கு இடையில் யு. சி. எல். ஏ. வில் துருக்கிய வரலாற்றை கற்பிக்க அவர் நினைவுகூரப்பட்டார். 1999 முதல் 2006 வரை அங்காராவின் பில்கென்ட் பல்கலைக்கழகத்தில் ஒட்டோமான் மற்றும் துருக்கிய வரலாற்றின் பேராசிரியராக அவரது இறுதிப் பதவி இருந்தது. யு. சி. எல். ஏ. வில் அவரது துறையால் அவரது மரணம் குறித்த அறிவிப்பு, இஸ்தான்புல்லின் ஒர்டாகாயில் உள்ள எட்ஸ் அஹாயிம் ஜெப ஆலயத்தில் அவரது வாழ்க்கை நினைவுகூரப்பட்டது, அங்கு அவரது குடும்பத்தினர் நண்பர்கள் மற்றும் சக ஊழியர்களிடமிருந்தும், துருக்கி வெளியுறவு மந்திரி அப்துல்லா குல் மற்றும் பல பிரமுகர்களிடமிருந்தும் இரங்கலை ஏற்றுக்கொண்டனர், மேலும் அவர் உலுஸில் உள்ள அஷ்கெனாசி கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். விருதுகள் அவர் துருக்கிய வரலாற்றுச் சங்கத்தின் (அங்காரா) கவுரவ உறுப்பினராகவும், ஹார்வர்ட் பல்கலைக்கழகம் மற்றும் போகாசிசி பல்கலைக்கழகம் (இஸ்தான்புல்) ஆகியவற்றிலிருந்து கவுரவப் பட்டங்களைப் பெற்றவராகவும், மத்திய கிழக்கு ஆய்வுகள் சங்கம், அமெரிக்க வரலாற்றுச் சங்கம் மற்றும் தாரிஹ் வாக்ஃபி (இஸ்தான்புல்) ஆகியவற்றின் உறுப்பினராகவும் இருந்தார். துருக்கி ஜனாதிபதியிடமிருந்து துருக்கி குடியரசின் ஆர்டர் ஆஃப் மெரிட் மற்றும் துருக்கிய-அமெரிக்க சங்கம் மற்றும் இஸ்தான்புல்லில் உள்ள யெல்டாஸ் அரண்மனையில் உள்ள இஸ்லாமிய வரலாறு, கலை மற்றும் கலாச்சாரத்திற்கான ஆராய்ச்சி மையத்திலிருந்து (ஐ. ஆர். சி. ஐ. சி. ஏ) வாழ்நாள் சாதனைக்கான பதக்கங்களையும் அவர் பெற்றுள்ளார். அவர் அமெரிக்க தேசிய அறக்கட்டளையிலிருந்து மனிதநேயத்திலிருந்து இரண்டு முக்கிய ஆராய்ச்சி விருதுகளையும், ஃபோர்டு அறக்கட்டளை, ராக்ஃபெல்லர் அறக்கட்டளை மற்றும் ஃபுல்பிரைட்-ஹேய்ஸ் கமிட்டி ஆகியவற்றிலிருந்து உதவித்தொகைகளையும் பெற்றார். அவர் துருக்கிய ஆய்வுகள் நிறுவனத்தின் மூத்த உறுப்பினராகவும் இருந்தார். விமர்சனம் ஒட்டோமான் பேரரசு மற்றும் நவீன துருக்கியின் வரலாறு ஷாவின் மிக முக்கியமான படைப்புகளில் ஒன்று ஒட்டோமான் பேரரசு மற்றும் நவீன துருக்கியின் வரலாறு என்ற தலைப்பில் ஒட்டோமான் பேரரசு பற்றிய இரண்டு தொகுதி வரலாறு ஆகும். 1976 இல் வெளியிடப்பட்ட முதல் தொகுதி, எம்பயர் ஆஃப் தி காசிஸ்ஃ தி ரைஸ் அண்ட் டிக்லைன் ஆஃப் தி ஒட்டோமான் எம்பயர், பொதுவாக கலவையான மற்றும் எதிர்மறையான விமர்சனங்களைப் பெற்றது. ஏராளமான வரலாற்றுத் தவறுகள் மற்றும் சிதைவுகளால் அலங்கரிக்கப்பட்ட ஒரு படைப்பை உருவாக்கியதற்காக பலர் அவரைக் குற்றம் சாட்டினர். ஒட்டோமான் வரலாற்றைப் பற்றிய அறிஞரான கொலின் இம்பர் தனது மதிப்பாய்வில், இரண்டு தொகுதிகளும் "பிழைகள், அரை உண்மைகள், மிகைப்படுத்தல்கள் மற்றும் செயலற்ற தன்மைகள் நிறைந்தவை, எனவே ஒரு நிபுணர் அல்லாதவர் அவற்றை நேர்மறையாகக் காண்பார் misleading.When கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு பக்கமும் தவறான தகவல்களின் மைன்ஃபீல்ட், ஒரு விரிவான மதிப்பாய்வு சாத்தியமற்றது" என்று குறிப்பிட்டார். மற்றொரு விமர்சகர், லண்டன் பல்கலைக்கழகத்தின் துருக்கிய பேராசிரியரான விக்டர் எல். மெனேஜ், இந்த படைப்பில் 70 க்கும் மேற்பட்ட பிழைகளை எண்ணி, "இந்த செயல்பாட்டில் மறைந்துவிட்ட ஒரு 'தப்பெண்ணம்' துல்லியம், தெளிவு மற்றும் நியாயமான தீர்ப்புக்கான மரியாதை" என்று முடிவு செய்தார். முதல் தொகுதியைப் பற்றிய தனது விரிவான மதிப்பாய்வில், யு. சி. எல். ஏ. வில் பைசண்டைன் மற்றும் ஆரம்பகால ஒட்டோமான் ஆய்வுகளில் நிபுணரான ஸ்பெரோஸ் வ்ராயோனிஸ், இந்த படைப்பில் அவர் எதிர்கொண்ட பல சிக்கல்களை பட்டியலிட்டார், அதாவது இரண்டாம் சுல்தான் மெஹ்மத்தின் படைகள் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளை கைப்பற்றியதும் அதை முழு அளவில் கொள்ளையடிக்கவில்லை மற்றும் படுகொலை செய்யவில்லை என்ற ஷாவின் கூற்று மற்றும் 1571 இல் ஒட்டோமான் வெற்றியைத் தொடர்ந்து சைப்ரஸின் கிரேக்கர்கள் மீதான அவரது சிகிச்சை பற்றிய விவரம். அந்தக் காலத்தின் சரியான முதன்மை ஆதாரங்களைக் கலந்தாலோசிக்கத் தவறியதற்காகவும், எனவே ஆர்மீனிய மற்றும் கிரேக்க/கிழக்கு ஆர்த்தடாக்ஸ் சிறுதானியங்களின் உருவாக்கம் குறித்த ஒரு சிதைந்த படத்தை முன்வைத்ததற்காகவும் ஷாவை வ்ராயோனிஸ் குற்றம் சாட்டினார். முதல் தொகுதியின் 90 சதவீதம் வரை இரண்டு துருக்கிய வரலாற்றாசிரியர்கள் மற்றும் ஒரு துருக்கிய மொழி கலைக்களஞ்சியத்தின் படைப்புகளிலிருந்து எடுக்கப்பட்டதாகவும் வ்ரயோனிஸ் கூறினார். கருத்துத் திருட்டு குற்றச்சாட்டுகளை விசாரிக்க யு. சி. எல். ஏ மறுத்துவிட்டது. ஷா தனது மனைவி ஈஸல் குரால் ஷாவுடன் இணைந்து எழுதிய ஒட்டோமான் பேரரசு மற்றும் நவீன துருக்கியின் வரலாற்றின் இரண்டாவது தொகுதியில், 1977 ஆம் ஆண்டில் ரிஃபார்ம், ரெவல்யூஷன் அண்ட் ரிபப்ளிக்ஃ தி ரைஸ் ஆஃப் மாடர்ன் துருக்கி என்ற துணைத் தலைப்புடன் வெளியிடப்பட்டது, ஷாஸ் ஆர்மீனிய இனப்படுகொலையை மறுத்தார். இன்று பெரும்பாலான அறிஞர்கள் 1915ஆம் ஆண்டின் நிகழ்வுகள் இனப்படுகொலை என்று நம்புகிறார்கள். இருப்பினும், ரிச்சர்ட் ஜி. ஹோவானிசியனின் கூற்றுப்படி, ஷாஸ் ஆர்மீனியர்களை "பாதிக்கப்பட்டவர்களை விட பாதிக்கப்பட்டவர்கள், ஒடுக்கப்பட்டவர்களை விட சலுகை பெற்றவர்கள் மற்றும் ஆதாரமற்ற படுகொலைக் கதைகளை இட்டுக்கட்டுபவர்கள்" என்று வகைப்படுத்துகிறார். ஹொவானிசியன் இந்த புத்தகத்தை விமர்சித்தார்ஃ "என்னவாக இருந்திருக்க முடியும்-என்னவாக இருந்திருக்க வேண்டும்-ஒரு மதிப்புமிக்க உரை அதற்கு பதிலாக முட்டாள்தனமான தேர்வு மற்றும் ஏமாற்றும் விளக்கக்காட்சிக்கு ஒரு துரதிர்ஷ்டவசமான எடுத்துக்காட்டு". நவீன துருக்கி பற்றிய தனது பொது ஆய்வின் நூலியலில், லைடன் பல்கலைக்கழகத்தின் துருக்கியவியலாளர் எரிக் ஜே. ஜுர்சர் இரண்டாவது தொகுதியை "தரவுகளின் சுரங்கம்" என்று விவரிக்கிறார், இருப்பினும் தகவல்கள் துல்லியமாக இருக்க வேண்டிய அவசியமில்லை. மூன்றாம் செலிம் மற்றும் இரண்டாம் அப்துல்ஹமித் ஆகியோரின் ஆட்சிகளைப் பற்றிய ஷாவின் நடத்தையை புத்தகத்தின் வலுவான பகுதிகளாக அவர் எடுத்துரைத்தார், ஆனால் அது உள்ளடக்கிய கடந்த நூறு ஆண்டுகள் "துருக்கிய-தேசியவாத சார்புகளால்" பாதிக்கப்பட்டுள்ளன என்பதைக் கவனித்தார். இரண்டாவது தொகுதி யு. சி. எல். ஏ. வில் கலந்து கொண்ட ஆர்மீனிய மாணவர்களிடையே மற்றும் லாஸ் ஏஞ்சல்ஸில் உள்ள ஆர்மீனிய சமூகத்தினரிடையே பெரும் கிளர்ச்சியை ஏற்படுத்தியது. 1977 அக்டோபர் 3 ஆம் தேதி இரவு, அடையாளம் தெரியாத தாக்குதல்தாரிகளால் வைக்கப்பட்ட ஒரு வெடிகுண்டு, அதிகாலை 3.50 மணிக்கு ஷாவின் வீட்டின் வீட்டு வாசலில் வெடித்தபோது, யாரும் காயமடையவில்லை. பல மணி நேரங்களுக்குப் பிறகு ஒரு நபர் செய்த தொலைபேசி அழைப்பு, குண்டுவெடிப்புக்கு ஈரானிய குழு 28 தான் காரணம் என்று கூறியது. எவ்வாறாயினும், ஐ. நாவுக்கான துருக்கியின் நிரந்தர தூதர் இதை மறுத்து, தாக்குதலின் பின்னணியில் ஆர்மீனியர்கள் இருப்பதாக குற்றம் சாட்டினார். ஷா நிலைமையை வெளிச்சம் போட்டுக் காட்டி, குண்டுவெடிப்புக்கு அவர் பல எஃப்-களை ஒதுக்கியிருக்கலாம் என்ற உண்மையை காரணம் காட்டினார். ஆனால் கடந்த இரண்டு ஆண்டுகளில் ஆர்மீனிய மற்றும் கிரேக்க மாணவர்கள் தன்னை அச்சுறுத்தியதாகவும், மீதமுள்ள காலாண்டில் தனது மீதமுள்ள வகுப்புகளை ரத்து செய்ததாகவும் அவர் கூறினார். பத்து ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு இடைவிடாத சர்ச்சையுடன், ஆர்மீனியர்கள் அவரைத் துன்புறுத்துவது அவரது அறிவார்ந்த கருத்துக்கள் காரணமாக அல்ல, ஆனால் யூத-விரோதத்திற்காக என்று ஷா கூறுவார், இந்த குற்றச்சாட்டு யூத அமைப்புகளால் சர்ச்சைக்குள்ளானது, யு. சி. எல். ஏ அத்தியாயம் உட்பட, வளாகத்தில், அதே போல் பல யூத பொது நபர்கள் மற்றும் அறிஞர்கள். யவ்ஸ் டெர்னானின் கூற்றுப்படி, ஷா 1915-1916 இன் நிகழ்வுகளின் துருக்கிய பதிப்பை முன்வைத்து வெளியிட்டது மட்டுமல்லாமல், தனது எதிரிகளின் படைப்புகள் ஆங்கிலத்தில் வெளியிடப்படுவதைத் தடுக்க தனது கல்வி மற்றும் தலையங்க செல்வாக்கையும் பயன்படுத்தினார்ஃ அவர் கலிபோர்னியா பல்கலைக்கழக பதிப்புகளின் வாசிப்புக் குழுவில் உறுப்பினராக இருந்தபோது, ஆர்மீனிய இனப்படுகொலையின் யதார்த்தத்தை நிரூபிக்கும் ஆவணங்களின் தொகுப்பின் மொழிபெயர்ப்பு ஒரு பிரச்சார துண்டுப்பிரசுரம் என்ற சாக்குப் போக்கில் மறுக்கப்பட்டது. இனப்படுகொலை அறிஞர் இஸ்ரேல் டபிள்யூ. சார்னி ஷாவை ஒரு வகை 2 இனப்படுகொலை மறுப்பாளராக வகைப்படுத்துகிறார், அதாவது வகை 1 ஐ விட, "இனப்படுகொலை மற்றும் வன்முறையின் கொண்டாட்டத்தின் உண்மைகளை மோசமான மறுப்பு", அதாவது "இனப்படுகொலை மற்றும் வன்முறையின் கொண்டாட்டம்". ஆயினும்கூட, சார்னி குறிப்பிடுகிறார்ஃ ஷாவின் பணி "நவீன துருக்கிய வரலாற்றின் கடுமையான ஆர்மீனிய எதிர்ப்பு மற்றும் ஹெலினோபோபிக் விளக்கம்" என்று வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, மேலும் "சிறுபான்மையினர் (கிரேக்கர்கள், ஆர்மீனியர்கள், யூதர்கள், குர்துகள்) துருக்கிய தேசத்திற்குள் முற்றிலும் இருப்பதை ஒப்புக்கொள்ளும் அளவிற்கு மட்டுமே துருக்கிய குடியரசின் இனப்படுகொலை கொள்கையுடன் தனது அடையாளத்தை அவர் தெளிவுபடுத்துகிறார்" என்று கூறப்படுகிறது. ஷா தனது அறிவாற்றலில் மிகவும் மோசமானவர் மற்றும் அவரது மறுப்புகளில் மிகவும் கோபமாக இருப்பதால், அவரது பணியின் உருமாற்றமானது உண்மையில் ஆர்மீனியர்களுக்கு எதிரான இனப்படுகொலை வன்முறையைக் கொண்டாடுவதாகும் என்று ஒருவர் வாதிடலாம். ஆயினும்கூட, இந்த கட்டத்தில், இனப்படுகொலையை கொண்டாடும் நேரடி அறிக்கைகள் ஒட்டுமொத்தமாக இல்லாததால், நான் அவரை இங்கே வகை 2 இல் வகைப்படுத்துகிறேன். ஒட்டோமான் பேரரசு மற்றும் துருக்கிய குடியரசின் யூதர்கள் இந்த புத்தகத்தில் ஷா பொய்யாகக் கூறுகிறார், கூறப்படும் நேர்காணல்களின் அடிப்படையில், யூதர்கள் மகிழ்ச்சியுடன் 1942 மூலதன வரியை செலுத்தினர், இது துருக்கியின் முஸ்லீம் அல்லாத குடிமக்களை நிதி ரீதியாக அழிக்க வடிவமைக்கப்பட்ட ஒரு பாகுபாடு வரியாகும், மேலும் யூதர்களை போர் இலாபகராக யூதர்களுக்கு எதிரான சொற்பொழிவுகளை மீண்டும் கூறுகிறது. துருக்கியும் ஹோலோகாஸ்டும் 1991 ஆம் ஆண்டில், ஹோலோகாஸ்டுக்கு வழிவகுத்த ஆண்டுகளில் ஐரோப்பாவின் யூதர்களுக்கு அடைக்கலம் வழங்குவதில் துருக்கியின் பங்கு குறித்த ஷாவின் ஆய்வு வெளியிடப்பட்டது. இரண்டாம் உலகப் போரின் பெரும்பகுதியின் போது ஒரு நடுநிலையான துருக்கி குடியரசு, துருக்கிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த யூதர்களை அழிப்பதில் இருந்து காப்பாற்ற தனது இராஜதந்திர முயற்சிகளை அதன் திறமைக்கு ஏற்றவாறு மேற்கொண்டதாக ஷா கூறினார். இந்த வேலை துருக்கிய அரசாங்க வட்டாரங்களிடையே குறிப்பாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. இருப்பினும், இது உண்மை மற்றும் முறைசார் பிழைகளுக்காக தி டைம்ஸ் லிட்ரேச்சரி சப்ளிமெண்ட்டில் பெர்னார்ட் வாஸெர்ஸ்டைனால் கடுமையாக விமர்சிக்கப்பட்டது. வாஸெர்ஸ்டைன் ஷாவின் "எந்தவொரு எதிர்மறையான ஆதாரங்களையும் புறக்கணிக்கும் போக்கைக் கண்டு அதிர்ச்சியடைகிறார், அதே நேரத்தில் நேர்மறையை மிகைப்படுத்துகிறார்", எடுத்துக்காட்டாக, பாலஸ்தீனத்திற்கு செல்லும் வழியில் 90,000 யூத அகதிகள் துருக்கி வழியாகச் சென்றதாக ஷாவின் கூற்றுக்கள், இருப்பினும், இந்த எண்ணிக்கை "போரின் போது அனைத்து ஆதாரங்களிலிருந்தும் பாலஸ்தீனத்திற்கு சட்டபூர்வமான மற்றும் சட்டவிரோதமான மொத்த யூத குடியேற்றத்தில் 150 சதவீதம்" என்று வாஸெர்ஸ்டைன் குறிப்பிடுகிறார். வாஸெர்ஸ்டீன் கேட்கிறார், "தொழில்முறை வரலாற்றாசிரியர் என்று கூறப்படுபவர் எப்படி இதுபோன்ற சிதைந்த, சில நேரங்களில் முட்டாள்தனமான முடிவுகளுக்கு வர முடியும்?" ஷாவின் கருத்துக்கள் கோரி குட்ஸ்டாட் ஒரு சமீபத்திய ஆய்வில் சவால் செய்யப்பட்டுள்ளன, அவர் தனது பணி "சர்வதேச வெளியீடுகளில் அடிக்கடி பரப்பப்படும் [துருக்கிய பயன்பாட்டுவாதத்தின்] ஒரு நிலையான, சுய-நீடித்த கட்டுக்கதைக்கு பங்களித்துள்ளது" என்றும், துருக்கி, உண்மையில், யூத குடியேற்றத்தைத் தடுக்கும் சட்டங்களை நிறைவேற்றியது மற்றும் முறையான ஆவணங்கள் இல்லையென்றால் அகதிகள் கல்வியாளர்களை வெளியேற்றுவதாக அச்சுறுத்தியது (நாஜி ஜெர்மனியால் அவர்களின் குடியுரிமை ரத்து செய்யப்பட்ட பின்னர்). துருக்கிய வெளியுறவுச் சேவைப் பணியாளர்கள் மற்றும் துருக்கிய யூதத் தலைவர்களின் உதவியுடன் இந்த புத்தகம் எழுதப்பட்டதாக வரலாற்றாசிரியர் மார்க் டேவிட் பேயர் எழுதுகிறார். இந்த புத்தகம் "ஆர்மீனிய இனப்படுகொலை மறுப்பு மற்றும் கிறிஸ்தவ எதிரிக்கு எதிராக முஸ்லிம்களுக்கும் யூதர்களுக்கும் இடையிலான கற்பனையான உறவுகளின் பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான கருப்பொருளின் புதுப்பிக்கப்பட்ட பதிப்பை ஒன்றாகக் கொண்டு வந்தது" என்று அவர் கூறுகிறார். துருக்கிய வீரத்தின் ஒரு கட்டுக்கதையை உருவாக்க துருக்கிய தூதர்களின் சரிபார்க்கப்படாத அறிக்கைகளை நம்பியிருந்ததற்காக பேயர் ஷாவை குற்றம் சாட்டுகிறார். நூலியல் ஒட்டோமான் எகிப்தின் நிதி மற்றும் நிர்வாக அமைப்பு மற்றும் மேம்பாடு, 1517-1798 (பிரின்ஸ்டன் யுனிவர்சிட்டி பிரஸ், பிரின்ஸ்டன், என். ஜே., 1962) பிரெஞ்சு புரட்சியின் யுகத்தில் ஒட்டோமான் எகிப்து (ஹார்வர்ட் யுனிவர்சிட்டி பிரஸ், 1964) ஒட்டோமான் எகிப்தின் பட்ஜெட், 1005/06-1596 97 (மௌட்டன் அண்ட் கோ. தி ஹேக், 1968) பழைய மற்றும் புதிய இடையேஃ சுல்தான் செலிம் III இன் கீழ் ஒட்டோமான் பேரரசு. 1789-1807 (ஹார்வர்ட் யுனிவர்சிட்டி பிரஸ், 1971) பதினெட்டாம் நூற்றாண்டில் ஒட்டோமான் எகிப்து (ஹார்வர்ட் யுனிவர்சிட்டி பிரஸ்) ஒட்டோமான் பேரரசு மற்றும் நவீன துருக்கி வரலாறு (2 தொகுதிகள், கேம்பிரிட்ஜ் யுனிவர்சிட்டி பிரஸ், 1976-1977) (ஈசல் குரால் ஷாவுடன்) ஒட்டோமான் பேரரசு மற்றும் துருக்கிய குடியரசின் யூதர்கள் (மாக்மில்லன், லண்டன் மற்றும் நியூயார்க் யுனிவர்சிட்டி பிரஸ், 1991) துருக்கி மற்றும் ஹோலோகாஸ்ட்ஃ துருக்கிய மற்றும் ஐரோப்பிய யூதர்களை நாஜி துன்புறுத்தல்களிலிருந்து காப்பாற்றுவதில் துருக்கியின் பங்கு, 1933-1945 (மாக்மில்லன், லண்டன் மற்றும் நியூயார்க் யுனிவர்சிட்டி பிரஸ், 1992) பேரரசிலிருந்து குடியரசுக்குஃ துருக்கிய தேசிய விடுதலைக்கான போர் <ID4: ஒரு ஆவணப்படம் ஆய்வு (I-V தொகுதிகள் 6 புத்தகங்களில், TTK/துருக்கிய வரலாற்று சங்கம், அங்காரா, 2000) முதலாம் உலகப் போரில் ஒட்டோமான் பேரரசு, அங்காரா, TTK, இரண்டு தொகுதிகள், 2006-2008. மேற்கூறியவற்றுடன், ஷா 1970 முதல் 1980 வரை மத்திய கிழக்கு ஆய்வுகள் சங்கத்திற்கான கேம்பிரிட்ஜ் பல்கலைக்கழக அச்சகத்தால் வெளியிடப்பட்ட மத்திய கிழக்கு ஆய்வுகளின் சர்வதேச இதழின் நிறுவனர் மற்றும் முதல் ஆசிரியராகவும் இருந்தார். குறிப்புகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் சுயவிவரம், பில்கென்ட் பல்கலைக்கழகம், துருக்கி ('ஷா,. 1930-' இல்லாமல் '2006', உலாவல் அறிக்கையின் முந்தைய பக்கம்) எல்சி அதிகாரிகளில் ஈஸல் குரால் ஷா, 2 பதிவுகளுடன் ஒட்டோமான் வரலாற்றின் அறிஞர்கள் 1930 பிறப்புகள் 2006 இறப்புகள் ரஷ்ய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த அமெரிக்க மக்கள் ஸ்டான்போர்ட் பல்கலைக்கழக முன்னாள் மாணவர்கள் கெய்ரோ பிரின்ஸ்டன் பல்கலைக்கழக முன்னாள் மாணவர்கள் ஹார்வர்ட் பல்கலைக்கழக ஆசிரியப் பல்கலைக்கழகம் கலிபோர்னியா, லாஸ் ஏஞ்சல்ஸ் ஆசிரியப் பிரிவு 20 ஆம் நூற்றாண்டின் அமெரிக்க வரலாற்றாசிரியர்கள் அமெரிக்க ஆண் புனைகதை எழுத்தாளர்கள் அமெரிக்க ஓரியண்டலிஸ்டுகள் அமெரிக்காவில் மத்திய கிழக்கு ஆய்வுகள் பில்கென்ட் பல்கலைக்கழகத்தின் ஆர்மீனிய இனப்படுகொலை கல்வி ஊழியர்களை மறுப்பவர்கள் மினசோட்டாவிலிருந்து வந்த ஆங்கில வம்சாவளியைச் சேர்ந்த அமெரிக்க ஆண்கள் வரலாற்றாசிரியர்கள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் அமெரிக்க ஆண் எழுத்தாளர்கள் துருக்கி குடியரசின் ஆர்டர் ஆஃப் மெரிட்டைப் பெற்றவர்கள்