American immigration to Mexico
அமெரிக்க மெக்ஸிகன் () முழு அல்லது பகுதி அமெரிக்க பாரம்பரியம் கொண்ட மெக்ஸிகன், அவர்கள் அமெரிக்கா மற்றும் அதன் பிரதேசங்களிலிருந்து குடியேறியவர்களில் பிறந்தவர்கள் அல்லது வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள். அமெரிக்கர்கள் மெக்சிகோவில் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க மக்கள்தொகைக் குழுவாக உள்ளனர். 2020 ஆம் ஆண்டு நிலவரப்படி, மெக்ஸிகோவிற்கு குடியேறியவர்களில் 65 சதவீதத்திற்கும் அதிகமானோர் அமெரிக்காவிலிருந்து வந்தவர்கள், மேலும் மெக்ஸிகோ அதிக எண்ணிக்கையிலான அமெரிக்க குடியேறியவர்களை வழங்குகிறது. அமெரிக்க மெக்சிகன் சமூகத்தின் பல உறுப்பினர்கள் இரட்டை குடியுரிமையைக் கொண்டுள்ளனர், அவர்களில் தொழில்முனைவோர், வணிகர்கள், விளையாட்டு வல்லுநர்கள், பொழுதுபோக்கு கலைஞர்கள், கலைஞர்கள், மத அமைச்சர்கள், கல்வியாளர்கள் மற்றும் மாணவர்கள் உள்ளனர். வரலாறு ஆரம்பகால குடியேற்றவாசிகள் அமெரிக்காவிலிருந்து மெக்சிகோவில் குடியேறிய முதல் மக்கள் வர்த்தகர்கள் மற்றும் ஃபர் டிராப்பர்கள் ஆவர். இதில் வடக்கு பிராந்தியங்களான ஆல்டா கலிபோர்னியா, சாண்டா ஃபே டி நியூவோ மெக்ஸிகோ மற்றும் மெக்சிகன் டெக்சாஸில் உள்ள குடியேற்றங்களும் அடங்கும். டெக்சாஸில் முதல் பேரரசு மானியம் ஸ்பானிஷ் கட்டுப்பாட்டின் கீழ் ஸ்டீபன் எஃப். ஆஸ்டினுக்கு வழங்கப்பட்டது, அதன் குடியேறியவர்கள், பழைய முந்நூறு என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள், 1822 இல் பிரேசோஸ் ஆற்றின் குறுக்கே குடியேறினர். இந்த மானியம் பின்னர் மெக்சிகன் அரசாங்கத்தால் அங்கீகரிக்கப்பட்டது. மற்ற இருபத்தி மூன்று பேரரசுகள் குடியேற்றக்காரர்களை மாநிலத்திற்கு அழைத்து வந்தனர், அவர்களில் பெரும்பாலோர் அமெரிக்காவிலிருந்து வந்தவர்கள். 1824 ஆம் ஆண்டில், மெக்ஸிகோ பொது காலனித்துவச் சட்டத்தை இயற்றியது, இது இனம் அல்லது புலம்பெயர்ந்த அந்தஸ்தைப் பொருட்படுத்தாமல், மெக்ஸிகோவில் நிலத்தைக் கோர அனைத்து குடும்பத் தலைவர்களுக்கும் உதவியது. அதிக எண்ணிக்கையிலான அமெரிக்க குடியேற்றவாசிகள் மற்றும் இறக்குமதி செய்யப்பட்ட அடிமைகள் காரணமாக, ஜனாதிபதி அனஸ்டாசியோ புஸ்டமண்டே ஏப்ரல் 6,1830 சட்டத்தின் மூலம் அமெரிக்க குடிமக்களை டெக்சாஸுக்கு மேலும் குடியேறுவதை சட்டவிரோதமாக்கினார், இருப்பினும் குடியேற்றம் சட்டவிரோதமாக தொடர்ந்தது. குவாடலூப் ஹிடால்கோ ஒப்பந்தத்தில் இழந்த பிராந்தியத்தில் பிறந்த குடிமக்களை மெக்ஸிகோ ஒரு காலத்தில் அங்கீகரித்தது, அவர்களின் சொத்துக்கள், பண்ணைகள் மற்றும் பண்ணைகளைப் பாதுகாப்பதற்காக. இருப்பினும், அவர்கள் ஒரு புதிய தேசியத்தை தத்தெடுக்க வேண்டியிருந்தது, மிகச் சில சந்ததியினர் மட்டுமே தங்கள் மெக்சிகன் தேசியத்தை மீண்டும் பெற முடிவு செய்திருந்தனர். மெக்ஸிகன்-அமெரிக்க போருக்குப் பிந்தைய அடிமைத்தனத்தின் அச்சுறுத்தலை எதிர்கொண்டு, 1850 ஆம் ஆண்டில் பிளாக் செமினோல் தலைவர் ஜான் ஹார்ஸ் மற்றும் சுமார் 180 பிளாக் செமினோல்ஸ் ஆகியோர் வடக்கு மெக்ஸிகோவிற்கு ஒரு வெகுஜன தப்பிக்கும் நிகழ்ச்சியை நடத்தினர், அங்கு இருபது ஆண்டுகளுக்கு முன்பு அடிமைத்தனம் ஒழிக்கப்பட்டது. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இடம்பெயர்வுகளின் விளைவாக வடக்கு மெக்ஸிகோவில் கிக்கபூ பழங்குடியினரின் ஒரு குழு உள்ளது. மெக்சிகோவின் செரோகீ தேசமும் உள்ளது, இது 19 ஆம் நூற்றாண்டின் செரோகீ குடியேறியவர்களின் சந்ததியினர் என்று கூறுகிறது. இருப்பினும், அவை மத்திய அரசால் அதிகாரப்பூர்வமாக அங்கீகரிக்கப்படவில்லை. நிலத்தடி இரயில் பாதையின் சில வழித்தடங்கள் மெக்சிகோவிற்கு வழிவகுத்தன. 5, 000 முதல் 10,000 அடிமைகள் மெக்சிகோவிற்கு தப்பிச் சென்றதாக மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது. 1865இல் தோற்கடிக்கப்பட்ட அமெரிக்க கூட்டமைப்பிலிருந்து கணிசமான எண்ணிக்கையிலான முன்னாள் கூட்டமைப்புகள் மெக்சிகோவிற்கு தப்பி ஓடின. அவர்கள் நியூ வர்ஜீனியா காலனியை நிறுவினர். இருப்பினும், பேரரசர் முதலாம் மாக்சிமிலியன் பதவி நீக்கம் செய்யப்பட்டவுடன் பல முன்னாள் கூட்டமைப்புகள் நாட்டை விட்டு வெளியேறின. போர்ஃபிரியாட்டோவின் போது, இரயில் பாதை கட்டுமானம் மற்றும் கனிம சுரண்டல் போன்ற நிறுவனங்களின் மூலம் மெக்ஸிகோவின் நவீனமயமாக்கலுக்கு உதவுவதற்காக வெளிநாட்டு வணிகர்கள் நாட்டிற்கு வரவேற்கப்பட்டனர். அமெரிக்க முதலாளிகளில் எட்வர்ட் எல். டோஹெனி மற்றும் வில்லியம் கார்னெல் கிரீன் போன்றவர்களும் அடங்குவர். மெக்ஸிகோவின் முதல் சோடா நீரூற்றைத் திறந்த கலிபோர்னிய குடியேறிய வால்டர் மற்றும் ஃபிராங்க் சான்போர்ன் ஆகியோரும் இந்த ஆரம்பகால தொழில்முனைவோரில் குறிப்பிடத்தக்கவர்கள். அவர்களின் வணிகம் குரோபோ சான்போர்ன்ஸ் ஆக மாறியது. 1888 ஆம் ஆண்டில் நிறுவப்பட்ட, மெக்ஸிகோ நகரில் உள்ள அமெரிக்க பள்ளி அறக்கட்டளை, நகரத்தில் குடியேறிய அமெரிக்கர்களைப் பூர்த்தி செய்வதற்காக உருவாக்கப்பட்டது. கிராமப்புறங்களில், குறிப்பாக குறைந்த மக்கள் தொகை கொண்ட வட மாநிலங்களில் குடியேறுவதற்கும் தொழில்மயமாக்குவதற்கும் ஒரு முயற்சியாக, போர்பிரியன் அரசாங்கம் மெக்ஸிகன் மற்றும் வெளிநாட்டினரால் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட குடியேற்றங்களை ஊக்குவித்தது. அமெரிக்க முயற்சிகளில் சினலோவாவில் உள்ள லாஸ் மோச்சிஸ், முதலில் ஒரு கற்பனை காலனி; தமௌலிபாஸில் உள்ள கொலோனியா சமல், பெரும்பாலும் ஓக்லஹோமாவைச் சேர்ந்த விவசாயிகள்; மற்றும் சிஹுவாஹுவாவில் உள்ள கொலோனியா டயஸ், முதல் மோர்மன் காலனி ஆகியவை அடங்கும். வில்லியம் எச். எல்லிஸ் ஒரு அமெரிக்க புலம்பெயர்ந்த காலனியை நிறுவிய ஒரு தொழிலதிபரின் குறிப்பிடத்தக்க எடுத்துக்காட்டு. ஜிம் க்ரோ தெற்கில் இருந்து தப்பிக்க விரும்பும் கறுப்பின அமெரிக்கர்களுக்காக டுராங்கோவின் தலஹாவாலிலோவில் ஒரு தொழிலாளர் குடியேற்றத்தை அவர் நிறுவினார், இருப்பினும் குடியேற்றம் தோல்வியடைந்தது மற்றும் பெரும்பாலான குடியேற்றவாசிகள் அமெரிக்காவிற்கு திரும்பினர். அமெரிக்க வம்சாவளியைச் சேர்ந்த ஒரு முக்கிய மெக்சிகன் முன்னாள் ஜனாதிபதி வின்சென்ட் ஃபாக்ஸ் ஆவார், அவரது தந்தைவழி தாத்தா ஜோசப் லூயிஸ் ஃபாக்ஸ் ஓஹியோவின் சின்சினாட்டியில் பிறந்து 1897 இல் மெக்ஸிகோவுக்கு குடிபெயர்ந்தார். 20 ஆம் நூற்றாண்டின் கலைஞர்கள் மற்றும் இடதுசாரிகள் பல தசாப்தங்களாக, மெக்ஸிகோவின் சுவரோவிய இயக்கத்தில் பங்கேற்ற ஓவியர் பப்லோ ஓ 'ஹிக்கின்ஸ், டாக்ஸ்கோவில் வெள்ளித் தொழிற்துறையை புத்துயிர் பெற உதவிய வெள்ளிக் கலைஞர் வில்லியம் ஸ்ப்ராட்லிங் மற்றும் நவீன மெக்சிகன் நடனக் கற்பித்தலில் செல்வாக்கு செலுத்திய நடனக் கலைஞர் வால்டீன் ஃபால்கென்ஸ்டைன் உள்ளிட்ட பல கலைஞர்களை மெக்ஸிகோ ஈர்த்துள்ளது. 1950 ஆம் ஆண்டில் திறக்கப்பட்ட இன்ஸ்டிடியூடோ அலெண்டே அமெரிக்க கலை மாணவர்களை சான் மிகுவல் டி அலெண்டேவுக்கு ஈர்த்தது மற்றும் அமெரிக்க குடியேறியவர்களுக்கு இந்த நகரத்தை ஒரு முக்கியமான இடமாக மாற்ற உதவியது. பனிப்போரின் போது, மெக்சிகோ அரசியல் இடதுசாரிகளுக்கு அடைக்கலமாக இருந்தது, மேலும் பல அமெரிக்க நாடுகடத்தப்பட்டவர்களைப் பெற்றது, குறிப்பாக திரைப்படத் துறையிலிருந்து. ஒரு உதாரணம் எலிசபெத் கேட்லெட், பிரபல ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்க கலைஞர், அவர் சந்தேகத்திற்கிடமான கம்யூனிஸ்ட் தொடர்புகளின் விளைவாக அமெரிக்க அரசாங்கத்தால் "விரும்பத்தகாத அன்னியர்" என்று அறிவிக்கப்பட்டார். சமீபத்திய புலம்பெயர்ந்தோரை மூன்று பரந்த பிரிவுகளாக வகைப்படுத்தலாம்ஃ ஓய்வு பெற்ற நபர்கள் (அஜிஜிக் அல்லது சான் மிகுவல் டி அலெண்டே போன்ற அமெரிக்க உறைவிடங்களில் கூடுகிறார்கள்), மெக்ஸிகோவில் பணிபுரியும் தொழில் வல்லுநர்கள் (மான்டெர்ரி அல்லது மெக்ஸிகோ சிட்டி போன்ற பெரிய நகரங்களில் வசிப்பவர்கள்) மற்றும் மெக்சிகன் குடிமக்களின் அமெரிக்க குழந்தைகள் (நாடு முழுவதும் காணக்கூடியவர்கள்). பொதுவாக, அமெரிக்காவில் பிறந்த இந்த மைனர்கள் மெக்ஸிகோவிற்கு நாடு கடத்தப்பட்டவுடன் தங்கள் பெற்றோரைப் பின்தொடர்கிறார்கள். ஆயினும்கூட, வயது வந்த குழந்தைகள் தங்கள் சொந்த விருப்பப்படி தங்கள் பெற்றோரின் சொந்த நாட்டிற்குத் திரும்புவதும் பொதுவானது. 2014 முதல் 2016 வரை, 23,613 அமெரிக்கர்கள் நிரந்தர வதிவிடத்தைப் பெற்றனர், மொத்தம் 72,140 அமெரிக்கர்கள் தற்காலிக அல்லது நிரந்தர வதிவிட அனுமதிகளைப் பெற்றனர். அமெரிக்காவில் பிறந்த சுமார் 6,00,000 குழந்தைகள் மெக்சிகோவில் வாழ்கின்றனர். தேசிய புள்ளியியல் மற்றும் புவியியல் நிறுவனத்தின் (ஐ. என். இ. ஜி. ஐ) 2015 ஆம் ஆண்டின் தரவுகளின்படி, அமெரிக்காவில் பிறந்து இப்போது மெக்ஸிகோவில் வசிக்கும் 280,000 க்கும் மேற்பட்ட குழந்தைகள் தங்கள் மெக்சிகன் அடையாளத்தை நிரூபிக்க போதுமான ஆவணங்கள் இல்லை. நவம்பர் 2022 இல், அமெரிக்க சமூக பாதுகாப்பு நிர்வாகம் மெக்ஸிகோவில் 62,000 க்கும் மேற்பட்ட நபர்களுக்கு பணம் செலுத்தியது, இது கனடா மற்றும் ஜப்பானுக்கு அடுத்தபடியாக மூன்றாவது பெரிய பயனாளிகளின் குழுவாகும். கலாச்சாரம் அமெரிக்க மெக்ஸிகன் மக்கள் ஜூலை 4 அன்று கொண்டாடப்படும் நன்றி தினம் மற்றும் அமெரிக்காவின் சுதந்திர தினம் போன்ற பழக்கவழக்கங்களைத் தக்க வைத்துக் கொள்கிறார்கள். அமெரிக்க கால்பந்து 1927 ஆம் ஆண்டில் அமெரிக்காவின் நேரடி செல்வாக்கால் மெக்ஸிகோவுக்கு வந்தது. இது மெக்ஸிகோ நகரில் பல்கலைக்கழகங்களைச் சேர்ந்த இளம் மாணவர்களிடையே விளையாடத் தொடங்கியது, மேலும் அமெரிக்க மாணவர்களிடையே கணிசமான பிரபலத்தைக் கொண்ட இந்த வெளிநாட்டு விளையாட்டில் பெரும் ஆர்வத்தைக் காட்டும் விளையாட்டு சங்கங்கள். பல ஆண்டுகளாக, இந்த விளையாட்டு மெக்ஸிகோவின் பல்கலைக்கழகங்களில் ஒரு தன்னார்வ மட்டத்தில் பிரபலமடைந்தது. தொலைக்காட்சியில் ஒளிபரப்பப்பட்ட எம்எல்பி மற்றும் என்எப்எல் விளையாட்டுகளை எளிதில் அணுகுவதன் விளைவாகவும், அமெரிக்க பொழுதுபோக்குகளில் பங்கேற்க அமெரிக்க மெக்ஸிகன் மக்களின் விருப்பத்தின் விளைவாகவும் இந்த விளையாட்டு பிரபலமாக உள்ளது. சமீபத்திய புலம்பெயர்ந்தோர், குறிப்பாக ஓய்வு பெற்ற சமூகத்தில் உள்ளவர்கள், வெளிநாடுகளில் உள்ள ஜனநாயகக் கட்சியினர் மற்றும் குடியரசுக் கட்சியினர், அமெரிக்க லெஜியன் மற்றும் அமெரிக்க புரட்சியின் மகன்கள் மற்றும் மகள்கள் போன்ற அமைப்புகளின் மூலம் அமெரிக்காவின் மதிப்புகளுடன் நெருக்கமாக இணைந்துள்ளனர் மற்றும் ஊக்குவிக்கின்றனர். வளர்ச்சி, பாதுகாப்பு, சுகாதாரம் மற்றும் வரலாற்று பாதுகாப்பு போன்ற பல்வேறு பிரச்சினைகளில் உள்ளூர் அரசாங்கங்களின் பரப்புரை இந்த குழுவில் பொதுவானது. அவர்கள் இயல்பான குடிமக்களாக இல்லாவிட்டால் இது சிக்கலாக இருக்கலாம், ஏனெனில் மெக்சிகன் அரசியலமைப்பு நாட்டின் அரசியலில் வெளிநாட்டினரை ஈடுபடுத்துவதை தடைசெய்கிறது. அமெரிக்க வம்சாவளியைச் சேர்ந்த பெரும்பாலான மெக்ஸிகன் மக்கள் அமெரிக்க ஆங்கிலம் மற்றும் மெக்சிகன் ஸ்பானிஷ் மொழிகளைப் பேசுகிறார்கள், அவற்றில் ஒன்று அந்த நபரின் முதல் மொழியாக இருக்கலாம். இருப்பினும், சமூகத்தில் உள்ள அனைவரும் இரண்டு மொழிகளிலும் தேர்ச்சி பெற்றவர்கள் அல்ல. புலம்பெயர்ந்தோர் மத்தியில், நாட்டில் பல ஆண்டுகள் வாழ்ந்த பிறகும் ஸ்பானிஷ் மொழியில் தேர்ச்சி இல்லாதவர்களைக் காண்பது வழக்கமல்ல. அமெரிக்கப் பகுதிகளின் ஒப்பீட்டளவில் தனிமைப்படுத்தல் மற்றும் ஆங்கிலத் தேவைகளுக்கு ஏற்ப அவர்கள் தொடர்பு கொள்ளும் மெக்ஸிகன் மக்களின் விருப்பம் இதற்குக் காரணமாக இருக்கலாம். மதம் அமெரிக்க வம்சாவளியைச் சேர்ந்த பெரும்பாலான மெக்ஸிகன் கிறிஸ்தவர்கள், கத்தோலிக்கர், புராட்டஸ்டன்ட் அல்லது மோர்மன் (பிந்தைய நாள் புனிதர்கள் மற்றும் பல்வேறு பிரிந்த பிரிவுகள் உட்பட). 2010 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, 314,932 நபர்கள் லேட்டர்-டே செயின்ட்ஸ் தேவாலயத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் என்று தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது. இருப்பினும் மெக்ஸிகோவில் உள்ள பிந்தைய நாள் புனிதர்களில் பெரும்பாலோர் மெக்ஸிகன் இனத்தைச் சேர்ந்தவர்கள். அமெரிக்க வம்சாவளியைச் சேர்ந்த பல மெக்சிகன் மோர்மன்கள் மெக்ஸிகோவில் உள்ள மோர்மன் காலனிகளில் வசிக்கின்றனர், அங்கு சில அமெரிக்க மோர்மன்கள் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் குடியேறினர். தேவாலயத் தலைவர் மரியன் ஜி. ரோம்னி, அரசியல்வாதி ஜார்ஜ் டபிள்யூ. ரோம்னி மற்றும் வேதியியலாளர் ஹென்றி ஐரிங் உட்பட இந்த அமெரிக்க மெக்ஸிகன் அல்லது அவர்களின் சந்ததியினரில் சிலர் அமெரிக்காவிற்குத் திரும்பியுள்ளனர். அமெரிக்க வம்சாவளியைச் சேர்ந்த மிக சமீபத்திய முக்கிய மெக்சிகன் மோர்மன்களில் மெக்ஸிகோ நகரில் உள்ள எல். டி. எஸ் தேவாலயத்தின் மிஷனரி பயிற்சி மையத்தின் தற்போதைய தலைவரும், தேவாலயத்தின் முன்னாள் பொது அதிகாரியுமான கார்ல் பி. பிராட் அடங்குவார். எல். டி. எஸ் தேவாலயத்தின் மெக்ஸிகோ பகுதியின் தற்போதைய தலைவரான டேனியல் எல். ஜான்சனும் அமெரிக்க வம்சாவளியைச் சேர்ந்த ஒரு மெக்சிகன் ஆவார், இருப்பினும் அவரது இரண்டு ஆலோசகர்களும் மெக்சிகன் இனத்தைச் சேர்ந்தவர்கள். அமெரிக்க யூதர்கள் மெக்சிகோவிற்கு ஒரு சிறிய அளவில் இடம்பெயர்ந்துள்ளனர். அமெரிக்காவில் பிறந்த யூதர்கள் 1957 ஆம் ஆண்டில் பெத் இஸ்ரேல் சமூக மையத்தை நிறுவினர், இது மெக்ஸிகோவின் முதல் ஆங்கிலம் பேசும் சபை மற்றும் லத்தீன் அமெரிக்காவின் முதல் பழமைவாத ஜெப ஆலயங்களில் ஒன்றாகும். தற்போதுள்ள அஷ்கெனாசி மற்றும் செபார்டிக் இனத்தைச் சேர்ந்த மெக்சிகன் யூத சமூகத்துடனான கலாச்சார வேறுபாடுகள் காரணமாக இது நிறுவப்பட்டது. கல்வி மெக்ஸிகோவில் பின்வரும் அமெரிக்க சர்வதேச பள்ளிகள் உள்ளனஃ மெக்ஸிகோ சிட்டிஃ அலையன்ட் இன்டர்நேஷனல் யுனிவர்சிட்டி ஏ. எஸ். எஃப் மெக்ஸிகோ பீட்டர்சன் பள்ளிகள் வெஸ்ட்ஹில் இன்ஸ்டிடியூட் பிற நகரங்கள்ஃ அமெரிக்கன் ஸ்கூல் ஃபவுண்டேஷன் ஆஃப் குவாடலஜாரா அமெரிக்கன் ஸ்கூல் ஃபவுண்டேஷன் ஆஃப் மான்டேரி இன்டர்நேஷனல் அமெரிக்கன் ஸ்கூல் ஆஃப் கான்கன் கோலெஜியோ அமெரிக்கனோ டி பியூப்லா ஜான் எஃப். கென்னடி பள்ளி, தி அமெரிக்கன் ஸ்கூல் ஆஃப் குவெரெட்டாரோ கோலெஜியோ அமெரிக்கனோ டி டோரியோன் அமெரிக்கன் ஸ்கூல் ஆஃப் டாம்பிகோ பார்க்கவும் மெக்ஸிகோ மெக்சிகன் அமெரிக்கர்கள் மெக்சிகன் தேசிய சட்டம் மெக்ஸிகோ-யுனைடெட் ஸ்டேட்ஸ் உறவுகள் அமெரிக்க குடியுரிமையை கைவிடுதல் மேலும் படிக்க ஹார்ட், ஜான் மேசன். பேரரசும் புரட்சியும்ஃ உள்நாட்டுப் போருக்குப் பிறகு மெக்சிகோவில் அமெரிக்கர்கள். பெர்க்லிஃ கலிபோர்னியா பல்கலைக்கழகம் பிரஸ் 2002. ரோல், ஆண்ட்ரூ எஃப். தி லாஸ்ட் காஸ்ஃ தி கான்ஃபெடரேட் எக்ஸோடஸ் டு மெக்ஸிகோ. நார்மன்ஃ ஓக்லஹோமா பல்கலைக்கழகம் பிரஸ் 1965. ஷ்ரைபர், ரெபேக்கா மினா. மெக்ஸிகோவில் பனிப்போர் நாடுகடத்தல்கள்ஃ அமெரிக்க அதிருப்தியாளர்களும் விமர்சன எதிர்ப்பின் கலாச்சாரமும். யு ஆஃப் மினசோட்டா பிரஸ், 2008. வால்ஸ்ட்ரோம், டாட் டபிள்யூ. தி சதர்ன் எக்ஸோடஸ் டு மெக்ஸிகோஃ அமெரிக்க உள்நாட்டுப் போருக்குப் பிறகு எல்லைக்குட்பட்ட இடம்பெயர்வு. லிங்கன்ஃ நெப்ராஸ்கா பல்கலைக்கழகம் பிரஸ், 2015. வெளிப்புற இணைப்புகள் லாஸ் க்யூ லெகரன்-கால்வாயிலிருந்து எஸ்டாடூனிடென்சஸ் ஒருமுறை (ஸ்பானிஷ் மொழியில்) மெக்ஸிகோவிற்கு குடிவரவு அமெரிக்க குடிவரவு