TT39
தெபன் கல்லறை டிடி39 தெபன் நெக்ரோபோலிஸின் ஒரு பகுதியான எல்-கோகாவில், நைல் நதியின் மேற்குக் கரையில், லக்சருக்கு எதிரே அமைந்துள்ளது. இது பண்டைய எகிப்திய அதிகாரியான புயிம்ரே (அல்லது புயிம்ரே) அடக்கம் செய்யப்பட்ட இடமாகும். கல்லறையின் நுழைவாயிலில் எட்டு கல்வெட்டுகள் உள்ளன, அவற்றில் ஆறு சுயசரிதை நூல்களைக் கொண்டுள்ளன. தோட்டங்கள், அமுன் கோயிலின் பட்டறைகள் மற்றும் விவசாயக் காட்சிகளை சித்தரிக்கும் காட்சிகளால் கூடம் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. மண்டபத்தில் உள்ள மேலும் காட்சிகளில் ஒரு விருந்து மற்றும் அமுனின் கருவூலத்திற்காக நுபியாவிலிருந்து தயாரிக்கப்பட்ட தயாரிப்புகளின் பதிவு ஆகியவை அடங்கும். ஒரு மகன் புயிம்ரே மற்றும் அவரது மனைவி சென்செனெப் ஆகியோருக்கு ஒரு பூச்செண்டை வழங்குகிறார், மற்றொரு காட்சியில் புயிம்ரே தனது மனைவி டேன்ஃபெர்டுடன் தயாரிப்புகளை ஆய்வு செய்கிறார். மற்றொரு காட்சியில் புயிம்ரே மற்றும் சென்சென் வாத்துகள், மீன் போன்ற பிற பொருட்களை ஆய்வு செய்வதைக் காட்டுகிறது. தெற்கு தேவாலயத்தில் மகன்களும் மகள்களும் புத்தாண்டு பரிசுகளை வழங்குவது காட்டப்பட்டுள்ளது, அவரது மனைவி சென்செப் ஒரு சுவரில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது, மறுபுறம் அவரது மனைவி டானெஃபெர்ட் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது. வடக்கு தேவாலயத்தில் இறுதிச் சடங்குகள் மற்றும் மேலும் இறுதிச் சடங்குகள் உள்ளன. மைய தேவாலயத்தில் புயிம்ரே முன் ஒரு மகனைக் காட்டும் காட்சிகள் உள்ளன. ஹாதோரின் பூசாரிகள் புவிம்ரேவுக்கு தெய்வத்தின் மேனாட்களையும் சின்னங்களையும் வழங்குவது காட்டப்பட்டுள்ளது. புய்ம்ரேயின் கல்லறை புய்ம்ரேயின் கல்லறை மூன்றாம் துட்மோசிஸ் ஆட்சியின் போது புதிய இராச்சியத்திற்கு முந்தையது. புயெம்ரேயின் பெற்றோர் புயா மற்றும் நெர்ஃபெரியோ மற்றும் அவருக்கு டானெஃபெர்ட் மற்றும் சென்சென் என்ற இரண்டு மனைவிகள் இருந்தனர், அவர் அமூனின் இரண்டாவது தீர்க்கதரிசி ஆவார். அமோனின் இரண்டாவது பாதிரியாராக புயெம்ரே தனது முந்தைய வாழ்க்கையில் ராணி ஹட்ஷெப்சூட்டின் கோயிலின் வெளிப்புறங்களை நிர்மாணிப்பதற்கு பொறுப்பாக இருந்தார். ராணி ஹட்செப்சட்டுக்கான பொறுப்பின் காரணமாக பி. எங்கெல்மேன் வான் கார்னாப் என்பவரால் புயெம்ரேவுக்கு "பாமெயிஸ்டர் டெஸ் ஹட்செப்சுடெம்பல்ஸ் வான் டெய்ர் எல்-பஹாரி" என்ற பெயர் வழங்கப்பட்டது. புயெம்ரேவின் கல்லறை கோக்காவில் அமைந்துள்ள ஒரு தனியார் கல்லறை ஆகும். இது தீப்ஸில் நைல் நதியின் மேற்குக் கரையில் உள்ள பெரிய கல்லறையில் உள்ள பாறையில் தோண்டியெடுக்கப்பட்டது. பியூம்ரேவின் கல்லறையின் தற்போதைய இடம் இப்போது டைட்டஸ் நிதியத்தின் கீழ் அருங்காட்சியகத்தில் உள்ளது. பதினெட்டாம் வம்சத்தின் வழக்கமான டி-வடிவ கல்லறைகளுடன் ஒப்பிடும்போது, மூன்று தேவாலயங்களுக்கு வழிவகுக்கும் அதன் நெடுவரிசை போர்டிகோ மற்றும் குறுக்கு மண்டபத்துடன் இந்த கல்லறையின் கட்டிடக்கலை தனித்துவமானது. பழையதாக இருந்ததால் போர்டிகோ புனரமைக்கப்பட்டுள்ளது, இது அனைத்து கல்லறைகளிலும் புனரமைப்பு நடக்கும் என்று ஒரு பொதுவான விஷயமாக இருந்தது. இரண்டு பாதிரியாரால் விருந்து மற்றும் இறந்தவர்களின் நூல்களைக் கொண்ட நெடுவரிசைகளால் ஆதரிக்கப்பட்ட கூரை, இரண்டு பாதிரியாரால் விருந்து மற்றும் இறந்தவர்களின் காட்சிகள் இருந்தன. மூன்று தேவாலயங்கள்ஃ தெற்கு தேவாலயம், வடக்கு தேவாலயம் மற்றும் மத்திய தேவாலயம் அனைத்தும் வெவ்வேறு காட்சிகளைப் பிடிக்கும் அலங்காரங்களால் நிரம்பியுள்ளன. தெற்கு தேவாலயத்தில் இறந்தவரின் முன் புத்தாண்டு பரிசுகளுடன் மகன்கள் மற்றும் மகள்கள் உள்ளனர், இடதுபுறத்தில் மனைவி சென்சன்ப் மற்றும் வலது சுவரில் டானெஃபர் உள்ளனர். புயெம்ரே மனைவிகள் அவருக்கு மிகவும் முக்கியமானவர்களாக இருந்திருக்க வேண்டும், ஏனென்றால் அவர்கள் கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு சுவரிலும் வித்தியாசமாக ஏதாவது செய்கிறார்கள். வடக்கு தேவாலயத்தில் நுழைவாயிலின் ஒவ்வொரு பக்கத்திலும் இறுதிச் சடங்குகள் உள்ளன, அதே போல் இறந்ததற்கு முன்பு நெஃபெர்டெமுக்கு பட்டியல்களை வழங்குகின்றன. இறுதியாக, மத்திய தேவாலயத்தில் ஹதோரின் இரண்டு காட்சிகள் இறந்தவரின் அடையாளமாக உள்ளன. ஆண்கள் இறப்பதற்கு முன்பு எரிபலிகளில் எண்ணெய்கள் உள்ளன, மேலும் காணிக்கைகளுடன் கூடிய பூசாரி தனது மனைவியுடன் இறந்துவிடுகிறார். முகப்பு டிடி39 முற்றத்தில் இருந்த அலங்கார வடிவம் மட்டுமல்லாமல், சிறிய இடைவெளிகளில் பொய்யான கதவுகள் மற்றும் வட்டமான பலகைகளையும் கொண்டுள்ளது, ஆனால் அதன் செயல்திறன் பின்தங்கிய மெலிந்த மற்றும் ஒரே வண்ணத்தில் கீறிய கல்வெட்டு. முன்மொழியப்பட்ட தங்குமிடம், பொய்யான கதவுகளின் தரையிலிருந்து 4.5 மீட்டர் உயரத்தில் இருந்த பாறையின் தரத்தை கணக்கில் எடுத்துக் கொள்ளப்பட்டது. எனவே ஆதரவை வழங்க பன்னிரண்டு முதல் பதினைந்து சென்டிமீட்டர் தடிமன் கொண்ட தட்டையான கற்கள் உட்பட ஒரு மாற்று வழி அல்லது புனரமைப்பு இருந்தது. மூன்று தேவாலயங்களுக்குச் செல்லும் மண்டப வழி அமூன் கோயிலின் பணிமனைகளை ஆய்வு செய்வதற்கும், தச்சர்கள், நகைக்கடைக்காரர்கள், கல் குவளைத் தொழிலாளர்கள், உழுதல் மற்றும் குதிரைகள் மற்றும் தேருடன் உதவியாளர்கள் (போர்ட்டர் 71) உழுதல் ஆகியவற்றுடன் காட்சிகளைக் காட்டுகிறது. விருந்தினர் மற்றும் பெண் இசைக்கலைஞர்கள் மற்றும் லைர் கொண்ட பெண்கள் உள்ளனர்; இது அமூனின் கருவூலத்திற்காக இறந்தவரின் முன் தெற்கு நிலங்களின் விளைச்சலை பதிவு செய்கிறது, இதில் கால்நடைகள், தங்கம் மற்றும் தந்தம், குரங்குகள் மற்றும் பபூன்களுடன் நுபியர்கள் மற்றும் லினன் கொண்ட எகிப்தியர்கள் அடங்குவர். டிடி39 இல், ஒரு பிரசாத ஊர்வலத்தை உள்ளடக்கிய ஒரே மறுசீரமைப்பு காட்சிகள் தெற்கு தேவாலயத்தில் (ஸ்டுப்கோ-லுப்சின்ஸ்கா 656) காட்டப்பட்டன. இறந்தவருக்கு வழங்கப்பட்ட பரிசுகளின் தேர்வுடன் காட்சி ஒத்திருக்கிறது. இந்த காட்சி கேள்வி கேட்கப்படுகிறது, ஏனெனில் இது தொடர்புடைய சுவரில் TT81 (இனேனி), TT71 (நெபமோன்) மற்றும் TT100 (ரெக்மைர்) ஆகியவற்றில் காணப்படுகிறது. இந்த காட்சி பதினெட்டாம் வம்சத்தில் ஒரு பிரபலமான அலங்காரமாக இருந்தது. டிடி 39 இல் உள்ள காட்சியையும், ஹட்ஷெப்சட் தேவாலயத்தில் உள்ள காட்சியையும் இணைப்பது, வழங்கப்பட்ட தயாரிப்பைத் தவிர, தாங்குபவர்களின் தலைப்புகள். டிடி 39 இல் உள்ள அனைவரும் எச்ஆர்ஜே எம்ஆர் (டபிள்யூ) டி, 'எம்ஆர் (டபிள்யூ) டி-மக்களின் மேற்பார்வையாளர்' என்று விவரிக்கப்படுகிறார்கள். ஹட்ஷெப்சட் தேவாலயத்தில் உள்ள பதினைந்து ஆண்களில் ஏழு பேருக்கு எஸ். எஸ். எச். ஆர். ஜே. எம். ஆர். (டபிள்யூ) டி, 'திரு (டபிள்யூ) டி-மக்களின் மேற்பார்வையாளர்' என்று பெயரிடப்பட்டுள்ளது, அதே நேரத்தில் இந்த தலைப்பைக் கொண்ட புள்ளிவிவரங்கள் பதிவின் முடிவில் கவனம் செலுத்துகின்றன. டிடி39 இல் உள்ள ஹட்ஷெப்சட் தேவாலயத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ள காட்சிகளைக் கொண்ட ஹட்ஷெப்சட் தேவாலயத்தைப் பற்றி என். டி. ஜி டேவிஸ் ஒரு உதாரணம் கொடுக்கிறார். ஹட்ஷெப்சூட்டின் தேவாலயம் டி. டி. 39 க்கு உத்வேகம் மற்றும் அலங்காரத்திற்கான ஒரு முக்கியத்துவமாகக் கருதப்படுகிறது, காட்சிகளை வழங்காத பட்டியல், தூபம், லினன் மற்றும் விலங்குகளின் உருவங்கள் பிரசாத ஊர்வலத்தில் இணைக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் தேவாலயத்திலேயே வைக்கப்பட்டுள்ள யுன்முட்டெஃப் மற்றும் தோட்டின் உருவங்கள் எகிப்தின் வழக்கமான பழைய மற்றும் மத்திய இராஜ்ஜியத்துடன் ஒப்பிடும்போது சுவாரஸ்யமானவை. பிரசாதக் காட்சிகள் ஒரு குறியீடாகவும் அதே போல் ஒரு மந்திர நோக்கமாகவும் செயல்பட்டன. கல்லறைக்குள் முப்பத்தொரு தகடுகள் உள்ளன, அவை ஃபோட்டோகிராவர்கள், வரி வரைபடங்கள் மற்றும் பன்னிரண்டு வண்ணத் தகடுகளைக் கொண்டுள்ளன. புயெம்ரே தனது இரண்டு மனைவிகள் உட்பட தனது குடும்பத்திற்காக தனது கல்லறையை ஒதுக்கியிருந்தார். மிகவும் தாழ்மையான ஊழியர்களைத் தவிர மற்ற அனைவருக்கும் பெயர்களையும் அலுவலகங்களையும் ஒதுக்கும் பழைய வழக்கத்தை புயெம்ரே பின்பற்றவில்லை என்பதை இது காட்டுகிறது (டேவிஸ், என். டி காரிஸ் 38). புயெம்ரே மற்றும் அவரது இரண்டு மனைவிகள் வடக்குச் சுவரில் டானெஃப்ரெட் மற்றும் தெற்குச் சுவரில் சென்செப் ஆகியோரைக் காட்டும் காட்சிகளில் மீண்டும் மீண்டும் உள்ளது. உள்நாட்டு நல்லிணக்கமின்மையைக் காட்டும் புயெம்ரேயின் பாசம் அல்லது பாசமான நினைவகத்திற்காக இரு போட்டியாளர்களும் ஒன்றிணைவதை இது காட்டுகிறது. பார்வையாளர்கள் கல்லறைக்குச் செல்லும்போது இந்த காட்சி மிகவும் கவர்ந்திழுக்கிறது என்று மாறிவிடும். இந்த காட்சிகள் பிளேட் அறுபத்திரண்டில் உள்ள முக்கிய இடத்தின் மையத்தில் மீண்டும் மீண்டும் ஒன்றாக வருகின்றன. இறந்த டானெஃபெர்ட் தனது நாற்காலியின் கீழ் குரங்குகளுடன் பேரீச்சை சாப்பிடுவதையும், இறந்த ஹிப்போபோடாமஸ் மற்றும் இறந்த குடும்பங்கள் மீன்பிடித்து வருவதையும் மூன்று காட்சிகள் காட்டுகின்றன. சென்சென் இறந்த மற்றொரு காட்சியில், வாத்துகள், வாத்துகள் மற்றும் கிரேன்களைக் கொண்டு வரும் மூன்று வரிசைகளை ஆய்வு செய்து நிற்கிறாள், கால்நடைகளைக் கொண்டு வரும் கோழி மேய்ப்பர்களை வலையில் சிக்க வைக்கிறாள், மேலும் மீன் வலையில் சிக்கிக் கொள்கிறாள், மூன்றாவது காட்சியில் ஒயின் ஜாடிகளை மூடுவது, திராட்சையை அழுத்துவது மற்றும் மிதப்பது மற்றும் பாப்பிரஸ் அறுவடை செய்வது ஆகியவை உள்ளன. புய்ம்ரேயின் மனைவிகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட இந்த காட்சிகள் மிகவும் முக்கியமானதாகத் தோன்றுகிறது, ஏனெனில் அவர்கள் இருவரும் புய்ம்ரேக்கு கடின உழைப்பு வாழ்க்கை வாழ்ந்ததாகத் தோன்றியது, அவர்கள் இருவரும் இந்த நடவடிக்கைகள்/வேலைகள் அனைத்தையும் செய்ய கடினமாக உழைத்தனர். தட்டு LXIV: ஹட்ஷெப்சட் தட்டு LXII தெற்கு தேவாலயத் திட்டத்தின் தேவாலயத்தில் பிரசாத ஊர்வலத்தின் ஒரு அங்கமாக விலங்குகளை வழங்குதல் மற்றும் பின்புறச் சுவரில் உள்ள இடத்தை வரையுதல்ஃ இறந்த மனிதனும் அவரது மனைவிகளும் இறைச்சியில் தேபன் கல்லறைகளின் பட்டியலையும் பார்க்கவும் நூலியல் புல், லுட்லோ எஸ்ஃ தீப்ஸில் இரண்டு சிற்பிகளின் கல்லறை, தி மெட்ரோபொலிட்டன் மியூசியம் ஆஃப் ஆர்ட் புல்லட்டின், தொகுதி. 20, இல்லை. 8, 1925, பக்கங்கள். 205-205. www.jstor.org/stable/3254313 டேவிஸ், என். டி காரிஸ்ஃ தீப்ஸில் உள்ள புயெம்ரேவின் கல்லறை, 2 தொகுதிகள். நியூயார்க்ஃ எம்எம்ஏ, 1923 தொகுதி ஒன்று, ஆன்லைன், தொகுதி இரண்டு, ஆன்லைன் லைட்கோ, ஆல்பர்ட் எம்.: தீப்ஸில் உள்ள புயெம்ரேவின் கல்லறை, இன்ஃ தி மெட்ரோபொலிட்டன் மியூசியம் ஆஃப் ஆர்ட் புல்லட்டின், தொகுதி. 18, இல்லை. 8, 1923, பக்கங்கள். 186-188. www.jstor.org/stable/3254611. போர்ட்டர், பெர்த்தா மற்றும் ரோசலிண்ட் மோஸ்ஃ பண்டைய எகிப்திய ஹைரோகிளிஃபிக் உரை, நிவாரணங்கள் மற்றும் ஓவியங்களின் நிலப்பரப்பு நூலியல். நான், 1. தெபன் கல்லறைஃ தனியார் கல்லறைகள். ஆக்ஸ்போர்டுஃ கிளாரெண்டன் பிரஸ், 1960. pp. 71-75. ஸ்ட்ரூட்விக், நைஜெல் மற்றும் ஹெலன் ஸ்ட்ரூட்விக்ஃ எகிப்தில் தீப்ஸ்ஃ பண்டைய லக்சரின் கல்லறைகள் மற்றும் கோயில்களுக்கான வழிகாட்டி. இத்தாக்கா, நியூயார்க்ஃ கார்னெல் யுபி, 1999. அச்சிடுங்கள். ஸ்டூப்கோ-லுப்சின்ஸ்காஃ தெபன் கல்லறைகள் அலங்காரத்திற்கான உத்வேகமாக ஹட்செப்சூட்டின் தேவாலயம்ஃ டிடி 39 (புயிம்ரே) வழக்கு, இன்ஃ எட்யூட்ஸ் எட் டிராவாக்ஸ் '26 (2), அனஸ்தாசியா 2013.653-678. கிமு 15ஆம் நூற்றாண்டில் கட்டி முடிக்கப்பட்ட கட்டிடங்கள் மற்றும் கட்டமைப்புகள் எகிப்தில் கிமு 2ஆம் ஆயிரமாண்டில் நிறுவப்பட்ட தெபான் கல்லறைகள்