Vedius Pollio
பப்ளியஸ் வேதியஸ் போலியோ (இறப்பு கிமு 15) குதிரை சவாரி செய்யும் ரோமானிய வீரராகவும், ரோமானிய பேரரசர் அகஸ்டஸின் நண்பராகவும் இருந்தார், அவர் அவரை ஆசியா மாகாணத்தில் அதிகாரப் பதவிக்கு நியமித்தார். பிற்கால வாழ்க்கையில், அவர் தனது ஆடம்பரமான சுவைகளுக்காகவும், தனது அடிமைகள் மீதான கொடுமைகளுக்காகவும் பிரபலமடையவில்லை-அவர்கள் அவருக்கு அதிருப்தி அடைந்தபோது, அவர் அந்த நோக்கத்திற்காக பராமரித்த "விளக்குகளுக்கு" உணவளித்தார், இது மிகவும் கொடூரமான செயலாக கருதப்பட்டது. ஒரு படிகக் கோப்பையை உடைத்த ஒரு அடிமைக்கு வேதியஸ் இந்த மரணதண்டனை முறையைப் பயன்படுத்த முயன்றபோது, பேரரசர் அகஸ்டஸ் (அந்த நேரத்தில் போலியோவின் விருந்தினர்) மிகவும் அதிர்ச்சியடைந்தார், அவர் மரணதண்டனையைத் தடுக்க தலையிடுவது மட்டுமல்லாமல், போலியோவின் மதிப்புமிக்க குடி பாத்திரங்கள் அனைத்தையும் வேண்டுமென்றே உடைத்தார். இந்த சம்பவமும், ரோமில் உள்ள வேதியஸின் மாளிகையை அகஸ்டஸ் இடித்ததும், வேதியஸின் உயிலில் அகஸ்டஸ் மரபுரிமையாகப் பெற்றதும், பழங்காலத்தில் நெறிமுறைகள் மற்றும் அகஸ்டஸின் பொதுப் பங்கு பற்றிய விவாதங்களில் அடிக்கடி குறிப்பிடப்பட்டன. சுயசரிதை பப்ளியஸ் வேதியஸ் போலியோ, ஒரு சுதந்திர மனிதனின் மகன், கிமு 1 ஆம் நூற்றாண்டில் பிறந்தார் மற்றும் குதிரையேற்ற வரிசையில் உறுப்பினரானார். வரலாற்று ஆதாரங்களில் வேதியஸ் போலியோவின் முதல் குறிப்பிட்ட தோற்றம் கிமு 31 இல் ஆக்டேவியன் (பின்னர் அகஸ்டஸ்) ரோமானிய உலகின் ஒரே ஆட்சியாளராக ஆன பிறகு வருகிறது; ஒரு கட்டத்தில் வேதியஸ் பேரரசரின் சார்பாக ஆசியா மாகாணத்தில் அதிகாரத்தைக் கொண்டிருந்தார். ஒரு குதிரையேற்ற வீரர் இந்த மாகாணத்தை ஆட்சி செய்வது முரண்பாடாக இருந்தது, மேலும் சிறப்பு சூழ்நிலைகள் இருந்திருக்கலாம்; வேதியஸின் பதவிக்காலம் கிமு 1 இல் ஒரு வழக்கமான மாகாண ஆளுநர் நியமிக்கப்படுவதற்கு முன்பு அல்லது கிமு 27 இல் ஒரு பெரிய பூகம்பத்திற்குப் பிறகு இருந்திருக்கலாம். பின்னர் அவர் ரோம் திரும்பினார். அரசுக்கு இந்த சேவைகள் இருந்தபோதிலும், அவரது புகழ்பெற்ற ஆடம்பரம் மற்றும் கொடுமைகளுக்காகவே வேதியஸ் மிகவும் பிரபலமானார். நேபிள்ஸ் வளைகுடாவில் உள்ள போஸில்லிபோவில் அவருக்கு ஒரு பெரிய வில்லா இருந்தது, பின்னர் கவிஞர் ஓவிட் அதை "ஒரு நகரம் போன்றது" என்று விவரித்தார். மிகவும் மோசமான வகையில், அவர் விளக்குகளின் ஒரு குளத்தை வைத்திருந்தார், அதில் அவரது அதிருப்திக்கு ஆளான அடிமைகள் உணவாக வீசப்படுவார்கள். ஆயினும்கூட, அவர் அகஸ்டஸின் நட்பை குறைந்தபட்சம் சிறிது காலத்திற்கு தக்க வைத்துக் கொண்டார், அவரது நினைவாக அவர் பெனெவென்டமில் ஒரு ஆலயம் அல்லது நினைவுச்சின்னத்தை கட்டினார். ஒரு சந்தர்ப்பத்தில், அகஸ்டஸ் வேதியஸின் வீட்டில் சாப்பிட்டு கொண்டிருந்தபோது, ஒரு கப் சுமப்பவர் ஒரு படிகக் கண்ணாடியை உடைத்தார். வேதியஸ் அவரை விளக்குகளின் மீது வீச உத்தரவிட்டார், ஆனால் அடிமை அகஸ்டஸ் முன் முழங்காலில் விழுந்து, இன்னும் சில மனிதாபிமான வழியில் தூக்கிலிடப்பட வேண்டும் என்று கெஞ்சினார். பயந்துபோன பேரரசர், வேதியஸின் விலையுயர்ந்த கண்ணாடிகள் அனைத்தையும் உடைத்து, குளத்தை நிரப்பினார். செனெகாவின் கூற்றுப்படி, அகஸ்டஸும் அடிமையை விடுவித்தார்; டியோ வெறுமனே வேதியஸ் "அகஸ்டஸும் செய்ததற்கு தனது ஊழியரை தண்டிக்க முடியவில்லை" என்று குறிப்பிடுகிறார். அதே வேதியஸ் போலியோவாக இருக்கக்கூடிய பல குறைவான குறிப்பிட்ட தோற்றங்கள் உள்ளன. ஒரு விதியஸ் அல்லது வேதியஸ், ஒருவேளை அதே, கிமு 46 இல் ஒரு கடிதத்தில் அறிஞர்-அரசியல்வாதி கர்டியஸ் நிசியாஸுடன் ஒரு சர்ச்சையில் ஈடுபட்டதாகக் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. அதேபோல், சிசெரோவின் கடிதங்களில் பாம்பியின் நண்பராக தோன்றும் "பப்ளியஸ் வேதியஸ்" வேதியஸ் போலியோவாகவும் இருக்கலாம் என்று ரொனால்ட் சைம் கூறுகிறார். சிலிசியாவின் ஆளுநரான சிசெரோ, கிமு 50 இல் லாவோடிஸியாவுக்கு அருகே பயணம் செய்து கொண்டிருந்தபோது, பப்ளியஸ் வேதியஸ் அவரை ஒரு பெரிய குழுவினருடனும், பல காட்டு கழுதைகள் மற்றும் ஒரு தேரில் ஒரு பாபூனுடனும் சந்தித்தார். ஈர்க்கப்படாமல், சிசெரோ அட்டிகாஸுக்கு எழுதினார், "நான் ஒருபோதும் ஒரு பயனற்ற மனிதனைப் பார்த்ததில்லை". இந்த சாத்தியமான வேதியஸ் போலியோவைப் பற்றி சிசரோ மேலும் ஒரு கதையைச் சேர்க்கிறார்ஃ பப்ளியஸ் வேதியஸ், முன்பு, விண்டுலஸிடம் சில பொருட்களை விட்டுச் சென்றிருந்தார், அவர் இதற்கிடையில் இறந்துவிட்டார். விண்டுலஸின் வாரிசு பின்னர் அந்த பொருட்களை ஆராய்ந்து, புகழ்பெற்ற பேட்ரியன் ஜூனியா செகுண்டா உட்பட திருமணமான பெண்களின் ஐந்து உருவப்படங்களை கண்டுபிடித்தார். சிசெரோ இவற்றை வேதியஸின் பாலியல் வெற்றிகளின் கோப்பைகளாக எடுத்துக் கொண்டார், மேலும், அவளை பகிரங்கமாக மிகவும் பாராட்டிய அதே வேளையில், கடிதத்தில் அவர் அவரது பொறுப்பற்ற தன்மைக்காகவும், அவரது கணவர் மற்றும் சகோதரர் அவரது நடத்தை குறித்த விழிப்புணர்வு இல்லாததற்காகவும் விமர்சித்தார். ஆனால் ஒரு உறவு, அது நடந்திருந்தால், ஜூனியா ப்ரைமா என்ற சகோதரியுடன் இருந்திருக்கலாம். வேதியஸ் கிமு 15இல் இறந்தார். அவரது பல வாரிசுகளில், அகஸ்டஸ் போசிலிபோவில் உள்ள அவரது வில்லா உட்பட வேதியஸின் தோட்டத்தின் பெரும்பகுதியைப் பெற்றார், மேலும் அந்த இடத்தில் பொருத்தமான நினைவுச்சின்னத்தை அமைப்பதற்கான அறிவுறுத்தல்களையும் பெற்றார். பேரரசர் ரோமில் உள்ள போலியோவின் வீட்டின் ஒரு பகுதியையாவது இடித்து, அதன் இடத்தில் தனது மனைவியின் நினைவாக லிவியாவின் போர்டிகஸ் என்ற ஒரு தூண்களைக் கட்டினார், அதை அவர் கிமு 7 இல் அர்ப்பணித்தார். அவரது அடிமைகள் மீதான வேதியஸின் மரபு மற்றும் அகஸ்டஸின் நடத்தை ஆகியவை பழங்காலத்தில் கதைகளுக்கு பிரபலமான பாடங்களாக மாறியது. அகஸ்டஸ் ஆட்சியின் போது அல்லது அதற்குப் பிறகு, பேரரசரின் சொந்த செலவில் கூட செய்யப்பட்ட ஒழுக்கக்கேடான ஆடம்பரத்திற்கு எதிரான ஒரு மகத்தான அறிக்கையாக வேதியஸின் வீட்டை அவர் இடிப்பதை ஓவிட் பாராட்டினார். வீட்டை ஒரு பொது நினைவுச்சின்னமாக மாற்றியதில் அகஸ்டஸ் வெறுமனே "விருப்பத்தின் விதிமுறைகளை நிறைவேற்றினார்" என்று ஸ்காட் குறிப்பிடுகிறார், மேலும் வேதியஸின் நினைவகத்தை கண்டிக்க அவர் விரும்பிய எந்தவொரு ஆலோசனையும் வெறும் "வதந்தியாக" இருந்திருக்கலாம் என்று வாதிடுகிறார். மேலும் கிபி 1ஆம் நூற்றாண்டில், வேதியஸின் கதையை தத்துவஞானி செனெகா தி யங்கர் மற்றும் கலைக்களஞ்சிய நிபுணர் பிளினி தி எல்டர் ஆகியோர் பயன்படுத்தினர். இரண்டு நெறிமுறைக் கட்டுரைகளில், கோபம் எந்த உச்சநிலைகளுக்கு வழிவகுக்கும் மற்றும் கருணைக்கான தேவையை விளக்குவதற்கு செனெகா வேதியஸின் கப்-தாங்கி மற்றும் அகஸ்டஸின் பதிலைப் பயன்படுத்தினார். மூத்த பிளினி தனது இயற்கை வரலாற்றில் பல்வேறு வகையான மீன்களுக்கு சிகிச்சையளிக்கும் போது வேதியஸின் விளக்குகளை குறிப்பிட்டார், அகஸ்டஸுடனான மனிதனின் நட்பை குறிப்பிட்டார், அதே நேரத்தில் பிந்தையவரின் கருணைக் கதையை புறக்கணித்தார். பிளினி அகஸ்டஸின் அபிமானி அல்ல, மேலும் அவர் கதையை கையாள்வது பேரரசரை "ஒரு தேவையற்ற கேலி" என்று கருதப்படுகிறது. மிகவும் சொல்லாட்சிக் கலையில், கிறிஸ்தவ எழுத்தாளர் டெர்டுலியன், அடிமைகளை கொன்ற பிறகு, வேதியஸ் தனது விளக்குகளை "உடனடியாக சமைத்தார், இதனால் அவர்களின் குடல்களில் அவர் தனது அடிமைகளின் உடல்களையும் சுவைக்க முடியும்" என்று கூறினார். பல படைப்புகளில், ஆடம் ஸ்மித் ஒரு ஜனநாயகத்தை விட ஒரு முடியாட்சியின் கீழ் அடிமைகளின் நிலை சிறந்தது என்ற வாதத்திற்கு ஆதரவாக கோப்பை தாங்குபவரைக் காப்பாற்ற அகஸ்டஸின் தலையீட்டை மேற்கோள் காட்டினார். அகஸ்டஸ் வேதியஸின் அடிமைகள் அனைவரையும் விடுவித்தார் என்று கூறி கதையை அவர் அலங்கரித்தார், இது எந்த பண்டைய ஆதாரத்தையும் அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு அறிக்கையல்ல, 1763 ஆம் ஆண்டு ஒரு சொற்பொழிவில் அவர்களின் எஜமான் இவ்வாறு இழந்த சொத்தின் மதிப்பை கூட மதிப்பிட்டார். குறிப்புகள் ஆதாரங்கள் கிமு 1ஆம் நூற்றாண்டு பிறப்புகள் கிமு 15 இறப்புகள் கிமு 1ஆம் நூற்றாண்டு ரோமானியர்கள் பண்டைய ரோமானியர்கள் ஆசியாவின் ரோமானிய ஆளுநர்களை சமன் செய்கிறார்கள்