Hilary of Chichester
ஹிலாரி (c. 1110-1169) இங்கிலாந்தில் உள்ள சிச்செஸ்டரின் இடைக்கால ஆயர் ஆவார். பிறப்பால் ஆங்கிலம், அவர் நியதிச் சட்டத்தைப் படித்தார் மற்றும் ரோமில் ஒரு போப் எழுத்தராக பணியாற்றினார். அங்கு இருந்த காலத்தில், எதிர்கால போப் நான்காம் அட்ரியன் மற்றும் எழுத்தாளர் ஜான் ஆஃப் சாலிஸ்பரி உட்பட பல திருச்சபைகளுடன் அவர் பழகினார். இங்கிலாந்தில், வின்செஸ்டரின் ஆயரும் இங்கிலாந்தின் ஸ்டீபன் மன்னரின் சகோதரருமான ப்ளோயிஸின் ஹென்றிக்கு எழுத்தராக பணியாற்றினார். யோர்க்கின் பேராயர் பதவிக்கு ஹிலாரி தோல்வியுற்ற பிறகு, போப் யூஜின் III அவரை 1147 இல் சிச்செஸ்டர் ஆயர் பதவிக்கு உயர்த்தியதன் மூலம் அவருக்கு இழப்பீடு வழங்கினார். ஹிலாரி பல ஆண்டுகளாக பேட்டில் அபேயுடன் ஒரு போராட்டத்தில் கழித்தார், பிஷப் என்ற முறையில் மடாலயத்தை மேற்பார்வையிட தனது உரிமையை வலியுறுத்த முயன்றார். இங்கிலாந்தின் இரண்டாம் ஹென்றி மன்னரின் அப்போதைய அதிபரும், பின்னர் கேன்டர்பரி பேராயருமான தாமஸ் பெக்கெட்டுடனும் அவர் மோதினார்; பெக்கெட்டுடனான மோதலில் இரண்டாம் ஹென்றி மன்னரின் நிலைப்பாட்டை ஹிலாரி ஆதரித்தார். ஹென்றி ஹிலாரியை ஷெரிப்பாக நியமித்து அவரை அரச நீதிமன்றங்களில் நீதிபதியாக நியமித்தார். இங்கிலாந்துக்கு திருப்பி அனுப்பப்பட்ட வழக்குகளை விசாரிக்க ஹிலாரியை நீதிபதி-தீர்ப்பாயமாகவும் போப்பாண்டவர் பயன்படுத்தினார். தனது மதகுருமார்களை ஆதரிப்பதற்கும், ஒரு நியதி வழக்கறிஞராகவும், அல்லது திருச்சபைச் சட்டத்தில் பயிற்சி பெற்ற ஒருவராகவும் அறியப்பட்ட ஹிலாரி, முன்னாள் ஆங்கில மன்னரான எட்வர்ட் தி கான்ஃபெஸரை புனிதர் என்று அங்கீகரிக்க பணியாற்றினார். ஆரம்பகால வாழ்க்கை ஹிலாரி அநேகமாக 1110 ஆம் ஆண்டில் பிறந்திருக்கலாம், மேலும் குறைந்த பிறப்பைக் கொண்டிருக்கலாம், ஆனால் அவரது வம்சாவளியைப் பற்றி எதுவும் தெரியவில்லை. அவரது சகோதரர் சாலிஸ்பரி கதீட்ரலின் பீரங்கியாக இருந்தார், அவர்கள் இருவரும் சாலிஸ்பரியைச் சுற்றியுள்ள பகுதிகளிலிருந்து வந்திருக்கலாம். ஹிலாரி வின்செஸ்டர் பிஷப் ப்ளோயிஸின் ஹென்றிக்கு ஒரு எழுத்தராகவும், ஹாம்ப்ஷையரின் ட்வின்ஹாமில் (இப்போது டோர்செட்) உள்ள கிறிஸ்ட்சர்ச் தேவாலயத்தின் டீனாகவும் பணியாற்றினார், அநேகமாக ப்ளோயிஸின் ஹென்றியின் செல்வாக்கின் மூலம் இரு பதவிகளையும் பெற்றார். கிறிஸ்ட்சர்ச் மதச்சார்பற்ற மதகுருமார்கள் அல்லது துறவிகள் அல்லாத மதகுருமார்களின் கல்லூரி தேவாலயமாக இருந்தது, மேலும் ஹிலாரி 1139 வாக்கில் தேவாலயத்தின் டீனாக இருந்தார். அவர் ஒரு நியதி வழக்கறிஞராக கல்வி பயின்றார், மேலும் 1144 இல் ரோமில் ஒரு வழக்கறிஞர் அல்லது வழக்கறிஞராக இருந்தார். ரோமில் இருந்தபோது, அவர் 1146 இல் போப் சான்சரி அல்லது எழுத்து அலுவலகத்திலும் பணியாற்றினார். சான்சரியில் அவரது சகாக்களில் சிலர் ராபர்ட் புல்லன், சாலிஸ்பரி ஜான் மற்றும் நிக்கோலஸ் பிரேக்ஸ்பியர், பின்னர் போப் ஆனார், அட்ரியன் IV ஆக. கிறிஸ்ட்சர்ச்சின் டீன் என்ற முறையில், ஹிலாரி தனது முன்னோடிகளால் கைவிடப்பட்ட அதன் பாரம்பரிய மத விழாக்களுக்கு அமைப்பை மீட்டெடுத்தார், அத்துடன் சலுகைகள் மற்றும் நிலங்களின் மானியங்களைப் பெற்றார். கிறிஸ்ட்சர்ச்சில் உள்ள தேவாலயத்தின் வரலாற்றை எழுத அவர் உத்தரவிட்டார், இது இன்னும் எஞ்சியுள்ளது. 1147 ஆம் ஆண்டில் ஹென்றி முர்டாக்கிற்கு எதிராக யார்க் பேராயரின் வேட்பாளராக ஹிலாரி தோல்வியடைந்தார், ஆனால் போப் யூஜின் III அவரை சிச்செஸ்டரின் அரண்மனைக்கு நியமிப்பதன் மூலம் அவருக்கு ஈடுசெய்ய முடிவு செய்தார். யார்க்கிற்கான அவரது வேட்புமனுவை அப்போதைய யார்க் பொருளாளரும் பின்னர் டர்ஹாமின் ஆயருமான ஹக் டி பியூசெட் மற்றும் யார்க் டீன் மற்றும் இங்கிலாந்தின் லார்ட் சான்சலராக இருந்த கென்ட் ராபர்ட் மற்றும் இங்கிலாந்தின் கிங் ஸ்டீபன் ஆகியோர் ஆதரித்தனர். ஹிலாரி அதிக எண்ணிக்கையிலான வாக்குகளைப் பெற்றதாகத் தெரிகிறது, ஆனால் தேர்தல் முர்டாக்கின் ஆதரவாளர்களால் சர்ச்சைக்குள்ளானதால், முடிவு போப்பாண்டவர் பதவிக்கு குறிப்பிடப்பட்டது, யூஜின் முர்டாக்கைத் தேர்ந்தெடுத்தார். ஹிலாரி 1147 ஜூலையில் சிச்செஸ்டருக்கு நியமிக்கப்பட்டார், மேலும் அவர் 1147 ஆகஸ்ட் 3 அன்று புனிதப்படுத்தப்பட்டார். கேன்டர்பரி பேராயர் தியோபால்ட் ஆஃப் பெக், கேன்டர்பரியில் அவரை புனிதப்படுத்தினார், எலி பிஷப் நிஜெல், பாத் பிஷப் ராபர்ட் மற்றும் நார்விச் பிஷப் வில்லியம் டி டர்பெவில்லே ஆகியோர் விழாவில் உதவினர். பல ஆண்டுகளாக, ஹிலாரி பன்முகத்தன்மையில் டீன்ஷிப்பைத் தொடர்ந்தார், இது ஒரே நேரத்தில் இரண்டு அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட திருச்சபை நன்மைகளை வைத்திருக்கிறது. ஸ்டீபனின் ஆட்சிக் கால மன்னர் ஸ்டீபன் 1148 ஆம் ஆண்டில் ஹியர்ஃபோர்டு ஆயர் ராபர்ட் டி பெத்தூன் மற்றும் வில்லியம் டி டர்பெவில்லே ஆகியோருடன் ரீம்ஸில் உள்ள ஒரு தேவாலய சபையில் கலந்து கொள்ள ஹிலாரியை அனுப்பினார். மன்னர் அவரை கலந்து கொள்ள தடை செய்திருந்தாலும், பெக்கின் தியோபால்டும் உடனிருந்தார். இடைக்கால வரலாற்றாசிரியர் கேன்டர்பரி கெர்வேஸ், ஸ்டீபன் போப்பாண்டவருடன் தியோபால்டின் நிலைப்பாட்டை பலவீனப்படுத்த விரும்பினார், ஆனால் ஸ்டீபன் ஆங்கில ஆயர்களுடன் போப்பின் தொடர்பைக் கட்டுப்படுத்தும் உரிமையை வலியுறுத்துவதன் மூலம் ஆங்கில தேவாலயம் மீது தனது அதிகாரத்தை உறுதிப்படுத்த விரும்பியிருப்பார், இது அவரது முன்னோடிகள் எப்போதும் செய்த ஒன்று. சபையில் இருந்து தியோபால்டை விலக்குவதற்கான மன்னரின் முயற்சியை ஹிலாரி மன்னிக்க முயன்றார், இது ஹிலாரியை கலந்து கொள்ள ஸ்டீபன் அனுமதித்ததற்கு முக்கிய காரணமாகத் தெரிகிறது. ஹிலாரி ஒரு ராணியின் போதகராக பெயரிடப்பட்டதன் மூலம் அவரது விசுவாசத்திற்காக வெகுமதி பெற்றார். சபைக்குப் பிறகு, ராபர்ட் டி பெத்தூன் இறந்தார், போப்பின் வழிகாட்டுதலின் பேரில் கில்பர்ட் ஃபோலியட் ஹெர்ஃபோர்டு அரண்மனைக்கு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். தியோபால்ட் ஃபிளாண்டர்ஸில் நாடுகடத்தப்பட்டார், ஏனெனில் அவர் ராஜாவை எதிர்த்தார், எனவே லண்டனின் பிஷப் ராபர்ட் டி சிகெல்லோ, சாலிஸ்பரி பிஷப் ஜோசலின் டி போஹோன் மற்றும் ஹிலாரி ஆகியோருக்கு தியோபால்ட் கில்பெர்ட்டை பிரதிஷ்டை செய்ய ஃபிளாண்டர்ஸுக்குச் செல்லுமாறு போப் உத்தரவிட்டார். இருப்பினும், மூன்று ஆயர்களும் தயங்கினர், மேலும் கில்பர்ட் அரச ஒப்புதலைப் பெறாததால், ஸ்டீபனுக்கு விசுவாசமாக சத்தியம் செய்யாததால், அவர்கள் அவரைப் பிரதிஷ்டை செய்ய மாட்டார்கள் என்று போப்பிடம் தெரிவித்தனர். தியோபால்ட் பின்னர் சில கண்ட ஆயர்களின் உதவியுடன் கில்பெர்ட்டை புனிதப்படுத்தினார். தியோபால்ட் இங்கிலாந்திற்குத் திரும்பிய பிறகு பேச்சுவார்த்தைகளுக்கு உதவியாக, ரீம்ஸில் நடந்த கவுன்சிலுக்குப் பிறகு தியோபால்டுக்கும் ஸ்டீபனுக்கும் இடையில் சமாதானம் செய்த ஆயர்களில் ஹிலாரியும் ஒருவர். தியோபால்ட் ஹக் பிகோட்டின் ஃப்ராம்லிங்ஹாம் கோட்டையில் குடியேறினார்; அரச கட்சி மற்றும் பேராயர் கட்சிக்கு இடையிலான பேச்சுவார்த்தைகள் மன்னருக்கு அடிபணிந்து, பேராயர் தனது நிலங்களுக்கு மீட்டெடுப்பதில் விளைந்தன. பேட்டில் அபே ஹிலாரி உடனான போராட்டம் பல ஆண்டுகளாக பேட்டில் அபேயின் மடாதிபதியுடன் சிச்செஸ்டர் ஆயரின் மேற்பார்வையில் இருந்து துறவி உரிமை கோரிய விலக்கு குறித்து போராடியது, அதன் மறைமாவட்டத்தில் அது அமைந்துள்ளது. இந்த மடாலயம் ஒருபோதும் போப்பின் விலக்கு பெறவில்லை, ஆனால் அதற்கு பதிலாக இங்கிலாந்தின் முதலாம் வில்லியம் அதன் அரச அடித்தளத்தையும், ஒரு ஐகென்கிரிச் அல்லது ராஜாவின் தனியுரிம தேவாலயமாக அதன் அந்தஸ்தையும் நம்பியிருந்தது. ஸ்டீபனின் கீழ், மடாலயத்தின் கூற்றுக்கள் மேலோங்கின, ஆனால் ஸ்டீபனின் மரணத்திற்குப் பிறகு ஹிலாரி மடாதிபதியை வெளியேற்றினார், அவர் போப்பாண்டவரிடம் முறையிட்டார். போப் யூஜின் III மற்றும் அட்ரியன் IV ஆகிய இருவரிடமிருந்தும் ஹிலாரி, ஆயருக்குக் கீழ்ப்படியுமாறு மடாதிபதிக்கு உத்தரவுகளைப் பெற்றபோது இந்த முறையீடு பின்வாங்கியது. 1157 ஆம் ஆண்டில், அப்போதைய போர் அப்போட், தலைமை நீதிபதியான ரிச்சர்ட் டி லூசியின் சகோதரர் வால்டர் டி லூசி, கோல்செஸ்டரில் நடைபெற்ற ஒரு சபையில் இரண்டாம் ஹென்றி முன் வழக்கை எடுத்துக் கொண்டார். கவுன்சிலில், வால்டர் டி லூசி முதலாம் வில்லியமின் அடித்தள சாசனத்தையும், இரண்டாம் ஹென்றியின் தாத்தாவான இங்கிலாந்தின் முதலாம் ஹென்றியின் உறுதிப்படுத்தலையும் தயாரித்தார். இரண்டாம் ஹென்றி தனது முடிசூட்டு விழாவில் தனது தாத்தாவின் அனைத்து சாசனங்களையும் உறுதிப்படுத்தியதைப் போல, இரண்டு ஆவணங்களும் உண்மையானவை என்றும், திருச்சபை மேற்பார்வையிலிருந்து மடாலயத்தை விடுவித்ததாகவும் ஒப்புக்கொள்ளப்பட்டன. எவ்வாறாயினும், நவீன புலமைப்பரிசில் 1155 க்கு சற்று முன்பு, குறைந்தபட்சம் ஒரு ஆவணமாவது சமீபத்தில் போலியாக இருந்தது என்பதைக் காட்டுகிறது. ஒரு போப்பின் சலுகை மட்டுமே ஒரு மடாலயத்தை எபிஸ்கோபல் மேற்பார்வையிலிருந்து விலக்கு அளிக்க முடியும் என்றும், மடாலயத்திற்கு அத்தகைய சலுகை இல்லை என்றும் ஹிலாரி வாதிட்டார். போப்பாண்டவர் பதவியில் இருந்து உரிமம் பெறாவிட்டால் எந்த மன்னரும் அத்தகைய விலக்கை வழங்க முடியாது என்று ஹிலாரி வாதிட்டார். இந்த வாதத்தால் ஹென்றி ஈர்க்கப்படவில்லை, ஏனெனில் இது அவரது அரச தனிச்சிறப்புக்கு இடையூறாக இருந்தது. அப்போது ஹென்றியின் அதிபராக இருந்த தாமஸ் பெக்கெட், பின்னர் திருச்சபை சலுகைகள் குறித்து ஹென்றியுடன் ஏற்பட்ட தகராறில் பிரபலமானவர், இந்த சபையில் ஹிலாரியின் முக்கிய எதிரிகளில் ஒருவராக இருந்தார். இறுதியில், மடாலயத்தின் மீது எந்தவொரு எபிஸ்கோபல் உரிமைகோரல்களையும் கைவிட ஹிலாரியை வற்புறுத்துவதன் மூலம் இந்த வழக்கு முடிவு செய்யப்பட்டது. இரண்டாம் ஹென்றியின் வாழ்க்கை வரலாற்றாசிரியரான டபிள்யூ. எல். வாரன், ஹிலாரி தனது கதீட்ரல் அத்தியாயத்தால் பேட்டில் அபேவுக்கு எதிரான வழக்கைக் கொண்டுவர அழுத்தம் கொடுக்கப்பட்டதாகவும், ஹிலாரி இந்த வழக்கை தீவிரமாகத் தொடரவில்லை என்றும் கூறுகிறார். வரலாற்றாசிரியர் ஹென்றி மேயர்-ஹார்டிங், போப்பாண்டவர் பதவிக்கு எதிரான அரச பதவிக்கு ஹிலாரியின் நீண்டகால ஆதரவின் ஒரே விதிவிலக்காக மடாலயத்திற்கு எதிரான வழக்கைப் பார்க்கிறார், மேலும் இந்த விஷயத்தில் ஹிலாரி ராஜாவை எதிர்த்ததற்கு ஒரே காரணம், மறைமாவட்ட ஆயர் என்ற முறையில் ஹிலாரியின் சொந்த உரிமைகள் மட்டுமே மீறப்பட்டன என்று வாதிடுகிறார். சிச்செஸ்டரின் உரிமைகளை உறுதிப்படுத்த ஹிலாரியின் முயற்சிகளை பெக்கின் தியோபால்ட் ஆதரித்ததாகவும் மேயர்-ஹார்டிங் கூறுகிறார். வரலாற்றாசிரியர் நிக்கோலஸ் வின்சென்ட் வாதிடுகிறார், இறுதியில் கிரானிக்கல் ஆஃப் பேட்டில் அபேயில் தங்கியிருக்கும் இந்த கணக்கின் முழு அடிப்படையும், போர் துறவிகளால் தயாரிக்கப்பட்ட மோசடிகளின் ஒரு பகுதியாகும். குரோனிக்கல் தவிர சட்டப் போரின் போக்கை விவரிக்கும் ஒரே ஆவண ஆதாரம் இரண்டாம் ஹென்றி மடாலயத்திற்கு அளித்த ஒரு போலி சாசனம் மற்றும் தியோபால்டின் ஒரு கடிதம் போலியாக இருக்கலாம், ஏனெனில் இது குரோனிக்கலின் கதையை கிட்டத்தட்ட வார்த்தைக்கு வார்த்தை மீண்டும் கூறுகிறது என்று அவர் வாதிடுகிறார். வின்சென்ட்டின் கருத்து என்னவென்றால், ஹிலாரிக்கும் மடாலயத்திற்கும் இடையே உரிமை கோரப்பட்ட விலக்கு தொடர்பாக ஒரு சர்ச்சை இருந்ததில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை என்றாலும், 1170 ஆம் ஆண்டு பெக்கெட் எழுதிய ஒரு கடிதத்தில் துறவிகளுக்கும் பிஷப்புக்கும் இடையிலான ஒருவித தீர்வை குறிப்பிடுவது சான்றாக உள்ளது, குரோனிக்கலில் உள்ள உண்மையான கணக்கு நம்பத்தகாதது. துரதிர்ஷ்டவசமாக, 1170 கடிதம் சர்ச்சை பற்றிய எந்த விவரங்களையும் வழங்கவில்லை, வெறுமனே பிஷப் "மடாதிபதியுடன் பொது சமாதானத்தை ஏற்படுத்த வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது" என்று கூறுகிறது. இரண்டாம் ஹென்றியின் ஆட்சிக் காலத்தில் ஹிலாரி 1155 ஆம் ஆண்டிலும், பின்னர் மீண்டும் 1160 முதல் 1162 ஆம் ஆண்டிலும் சசெக்ஸின் ஷெரிப் பதவியை வகித்தார். ஒரு பிஷப் ஷெரிப் பதவியை வகிப்பது வழக்கத்திற்கு மாறானது, இது ஹிலாரி மீது இரண்டாம் ஹென்றி மன்னருக்கு இருந்த நம்பிக்கையின் அளவீடு ஆகும். லிங்கனின் பிஷப் ராபர்ட் டி செஸ்னியைத் தவிர, ஹென்றியின் ஆட்சியின் போது ஷெரிப் பதவியை வகித்த ஒரே பிஷப் ஹிலாரி மட்டுமே. 1143 ஆம் ஆண்டில் ஒரு ஆங்கில தேவாலய சபை மதகுருமார்கள் மதகுருமார்களாகவோ அல்லது மதகுருமார்கள் அல்லாதவர்களுக்கு வரி வசூலிப்பவர்களாகவோ பதவியில் இருக்க தடை விதித்தது. ஷெரிப் அலுவலகம் கவுண்டி பண்ணையை அல்லது கவுண்டியில் இருந்து வரும் வருமானத்தை சேகரிப்பதையும், அந்த வருவாயை கருவூலத்தில் செலுத்துவதையும் உள்ளடக்கியது என்பதால், ஷெரிப்களாக பதவியில் இருந்த மதகுருமார்கள் 1143 கவுன்சிலின் ஆணைகளுக்கு எதிராக செயல்பட்டிருப்பார்கள். ஹிலாரி ஒரு நியதி வழக்கறிஞராக நன்கு அறியப்பட்டவர், மேலும் ரோமுக்கு மேல்முறையீடு செய்யப்பட்ட வழக்குகளை விசாரித்து, பின்னர் விசாரணைக்காக சொந்த நாட்டிற்கு திருப்பி அனுப்பப்பட்ட வழக்குகளை விசாரிக்க போப்பாண்டவரால் நீதிபதி-டெலிகேட்டாக அடிக்கடி பணியமர்த்தப்பட்டார். பெக்கின் தியோபால்ட் உட்பட பிற போப் நீதிபதிகளுக்கும் அவர் உதவினார். ஹிலாரி 1156 ஆம் ஆண்டில் இங்கிலாந்தில் அரச நீதிபதியாக பணியாற்றினார், பின்னர் 1156 ஆம் ஆண்டின் பிற்பகுதியில் இருந்து ஏப்ரல் 1157 வரை நார்மண்டியில் மன்னருடன் இருந்தார். ஹிலாரி தனது ஆயர் காலத்தில் குறைந்தது 15 வழக்குகளில் போப்பாண்டவர் பதவிக்கு நீதிபதியாக பணியாற்றினார். அவர் பல சந்தர்ப்பங்களில் இரண்டாம் ஹென்றிக்கு சட்ட ஆலோசகராக பணியாற்றினார், ஹிலாரியின் எழுத்தர்கள் எப்போதாவது மன்னருக்காக ஆவணங்களை வரைந்தனர். கதீட்ரல் அத்தியாயம் மற்றும் மறைமாவட்டத்தின் நிதிகளை ஒழுங்குபடுத்துவதற்கும் மேம்படுத்துவதற்கும் ஹிலாரி சிச்செஸ்டர் மறைமாவட்டத்தின் பொருளாளர் மற்றும் அதிபர் அலுவலகங்களை உருவாக்கினார். எட்வர்ட் தி கான்ஃபெஸரை புனிதராக்குவதிலும் அவர் ஈடுபட்டார், எட்வர்டின் புனிதத்துவத்திற்கு ஆதரவாக போப் அலெக்சாண்டர் III க்கு ஒரு கடிதம் எழுதினார், மேலும் வெஸ்ட்மின்ஸ்டர் அபேயில் புனிதராக்கத்தை அறிவித்து, புதிய புனிதரின் நினைவாக ஒரு வெகுஜனத்தைக் கொண்டாடிய மூன்று ஆயர்களில் ஒருவராகவும் இருந்தார். மே 1162 இல், கேன்டர்பரின் அடுத்த பேராயராக தாமஸ் பெக்கெட்டைத் தேர்ந்தெடுப்பதற்காக இரண்டாம் ஹென்றி கிறிஸ்து தேவாலயத்தின் துறவிகளுக்கு அனுப்பிய பிரதிநிதியின் ஒரு பகுதியாக ஹிலாரி இருந்தார். ஹெர்ஃபோர்டின் பிஷப் கில்பர்ட் ஃபோலியட், பெக்கெட்டின் வேட்புமனுவை எதிர்த்தபோது, ஹிலாரி மன்னர் தேர்தலை விரும்புகிறார் என்ற நிலைப்பாட்டை எடுத்தார், எனவே ஆயர்களும் வாக்காளர்களும் ராஜாவின் விருப்பத்தைத் தேர்ந்தெடுக்க வேண்டும். முன்பு இருந்த வழக்கத்தைப் போலவே, ஒரு துறவி கேன்டர்பரியை வைத்திருக்க வேண்டும் என்று பரிந்துரைக்கப்பட்டபோது, ஹிலாரி, ஒரே ஒரு வாழ்க்கை முறை மட்டுமே கடவுளுக்கு திருப்திகரமாக இருப்பதாக கேள்வியாளர்கள் கருதுகிறார்களா என்று கேட்டார். அடுத்த ஆண்டு, வெஸ்ட்மின்ஸ்டரில் நடைபெற்ற ஒரு சபை குற்றவியல் எழுத்தர்கள் தொடர்பாக பெக்கெட்டுடன் மன்னர் வளர்ந்து வரும் சண்டையின் ஆரம்ப கட்டங்களில் ஒன்றாக மாறியது. குற்றங்களைச் செய்த மதகுருமார்களின் பிரச்சினையால் இந்த சண்டை தூண்டப்பட்டது; அனைத்து மதகுருமார்களும், சிறிய வரிசையில் உள்ளவர்கள் கூட, திருச்சபை நீதிமன்றங்களில் மட்டுமே விசாரிக்கப்பட முடியும் என்ற தேவாலயத்தின் நிலைப்பாட்டை பெக்கெட் ஆதரித்தார். இங்கிலாந்தின் மக்கள்தொகையில் ஐந்தில் ஒரு பகுதியினர் சிறியவர்கள் உட்பட ஏதேனும் ஒரு வகையான மதகுரு உத்தரவுகளில் இருந்திருக்கலாம், இது மன்னரின் அதிகாரத்தை குறைத்திருக்கும். கடந்த காலத்தில், ஆங்கிலேய சட்டம் அரச நீதிமன்றங்களில் கடுமையான குற்றங்களைச் செய்த எழுத்தர்களை விசாரித்தது, ஆனால் நியதிச் சட்டத்தில் சமீபத்திய மாற்றங்கள் இந்த நடைமுறையை மாற்றின. வெஸ்ட்மின்ஸ்டரில், ஹென்றி புதிய நியதிச் சட்ட நடைமுறைகளுக்கு பதிலாக, இங்கிலாந்தின் பழைய பழக்கவழக்கங்களை நிலைநிறுத்துவதற்கு முன்னணி சாதாரண மக்களையும் ஆயர்களையும் சத்தியம் செய்ய முயன்றார். அனைத்து ஆயர்களும், பழக்கவழக்கங்கள் நியதிச் சட்டத்திற்கு முரணாக இல்லை என்ற நிபந்தனையுடன் சத்தியம் செய்தனர். இருப்பினும், ஹிலாரி தனது உறுதிமொழியில் எந்த தகுதிகளையும் சேர்க்கவில்லை. இந்த உறுதிமொழி பெக்கெட்டின் நிலைப்பாட்டை ஆதரித்த போதிலும், சபைக்குப் பிறகு ஹிலாரி உட்பட பெரும்பாலான ஆயர்கள், சில சமரச நிலைப்பாட்டை ஆதரிக்க மன்னரால் வற்புறுத்தப்பட்டனர் மற்றும் ஹென்றிக்கு தங்கள் ஆதரவை வழங்கினர். வெஸ்ட்மின்ஸ்டர் கவுன்சிலுக்குப் பிறகு, ஹிலாரி பெக்கெட் சர்ச்சை முழுவதும் ராஜாவை ஆதரித்தார், மேலும் அவரது அரச நிலைப்பாட்டின் ஒரு காரணி என்னவென்றால், பேட்டில் அபேவுக்கு எதிரான அவரது வழக்கை எதிர்த்தவர் யார் என்பதை ஹிலாரி நினைவில் வைத்திருக்கலாம், இதனால் பேராயருக்கு ஆதரவளிக்க மறுத்துவிட்டார். 1163 ஆம் ஆண்டின் இறுதியில், ஹென்றி ஹிலாரியை பெக்கெட்டுக்கு ஒரு தூதரகத்திற்கு அனுப்பினார், பேராயர் தனது நிலையை மாற்றும்படி வற்புறுத்தினார், ஆனால் பெக்கெட் அசைந்து கொடுக்கவில்லை. ஹிலாரி 1164 ஆம் ஆண்டில் போப் அலெக்சாண்டர் III மற்றும் பிரான்சின் கிங் லூயிஸ் VII ஆகியோரிடம் ராஜாவின் தூதரகத்தில் பங்கேற்றார், இது போப்பையும் பிரான்சின் ராஜாவையும் பெக்கெட்டுக்கு பதிலாக கிங் ஹென்றிக்கு ஆதரவளிக்கவும், பெக்கெட் நாடுகடத்தப்பட்டபோது பிரான்சில் ஒரு புகலிடத்தைக் கண்டுபிடிப்பதைத் தடுக்கவும் முயன்றது. மரணம் மற்றும் மரபு ஹிலாரி ஜூலை 1169 இல் இறந்தார், அநேகமாக ஜூலை 13 அன்று. வரலாற்றாசிரியர் டேவிட் நோல்ஸ் ஹிலாரியை "மிகவும் விரைவான, திறமையான, தன்னம்பிக்கை கொண்ட, தன்னம்பிக்கை கொண்ட, ஓரளவு ஆழமற்ற மனிதர், புதிய நியதிச் சட்டத்தை முழுமையாக அறிந்தவர், ஆனால் இறுதி வரை கொள்கைகளுக்குக் கட்டுப்படத் தயாராக இல்லை" என்று விவரித்தார். அவரது திறமைகள் மிகச்சிறந்தவை, ஆனால் அவர் அவற்றை ஒரு சந்தர்ப்பவாதியாகப் பயன்படுத்தினார் ". ஹிலாரிக்கு ஆதரவாக, பாரிஷ் தேவாலயங்களில் வசித்து வந்த விகாரிகளுக்கு வாழ்வாதாரங்களை வழங்குவதில் அவர் பெரிதும் ஈடுபட்டார், மேலும் அவரது மறைமாவட்டத்தில் ஆன்மாக்களின் உண்மையான குணப்படுத்துதல் அல்லது ஆயர் கடமைகளைச் செய்தார். அவர் நூலகங்களின் பயனாளியாகவும் இருந்தார், மேலும் ஒரு காலத்தில் தனது தேவாலயத்திற்கு சொந்தமான நிலங்களை மீட்டெடுக்க கடுமையாக உழைத்தார், ஆனால் ஸ்டீபனின் ஆட்சியின் ஆண்டுகளில் இழந்தார். அவர் தனது மறைமாவட்டத்தில் மதகுரு சீர்திருத்தத்தையும் ஊக்குவித்தார், மதச்சார்பற்ற மதகுருமார்களின் அத்தியாயங்களைக் கொண்ட பல தேவாலயங்களை அகஸ்டினிய நியதிகளின் அத்தியாயங்களுடன் தேவாலயங்களாக மாற்ற பணியாற்றினார். ஹிலாரி தனிப்பட்ட முறையில் வாங்கிய நிலங்கள் உட்பட எந்தவொரு மானியங்களுக்கும் தனது கதீட்ரல் அத்தியாயத்தின் ஒப்புதலைப் பெற்றார். அவரது பிஷப் பதவியில் இருந்து முப்பத்தைந்து ஆவணங்கள் எஞ்சியுள்ளன, ஆனால் அவற்றில் சில குறிப்பிட்ட தேதிக்கு காரணம் என்று கூறலாம். ஒன்று கேன்டர்பரி பேராயருக்கு அவர் கீழ்ப்படிவதற்கான தொழில், மற்றவை சாசனங்கள், ஹிலாரி அளித்த தீர்ப்புகள் மற்றும் உரிமைகள் மற்றும் சலுகைகளின் உறுதிப்படுத்தல்கள் ஆகியவற்றின் கலவையாகும். ஹிலாரியின் எழுத்தர்கள் நிர்வாகத்தில் பயிற்சி பெற்றனர், அவர்களில் ஒருவரான அவரது மருமகன் ஜோசலின், அவரது மாமாவால் சிச்செஸ்டர் கதீட்ரலின் அதிபராக நியமிக்கப்பட்டார். ஜோசலின் பின்னர் லூயிஸின் தலைமை ஆசிரியராகவும், அரச நீதிபதியாகவும் ஆனார். ஹிலாரியின் எழுத்தர்கள் பலர் தாமஸ் பெக்கெட்டுடன் சிறிது காலம் பணியாற்றினர், அவர்களில் பெரும்பாலோர் ஹிலாரியின் சேவையை விட்டு வெளியேறிய பிறகு. குறிப்புகள் மேற்கோள்கள் குறிப்புகள் 1169 இறப்புகள் சிச்செஸ்டர் ஆயர்கள் 12 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆங்கில ரோமன் கத்தோலிக்க ஆயர்கள் சசெக்ஸின் உயர் ஷெரிப்கள் பிறந்த ஆண்டு நிச்சயமற்ற 12 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆங்கில ரோமன் கத்தோலிக்க ஆயர்கள் 1110 பிறப்புகள்