Adnan
அட்னான் () வடக்கு, மேற்கு, கிழக்கு மற்றும் மத்திய அரேபியாவின் அட்னனைட் அரேபியர்களின் பாரம்பரிய மூதாதையர் ஆவார். அவரது வம்சாவளியை ஆபிரகாம் மற்றும் அங்கிருந்து ஆதாம் மற்றும் நோவா வரை காணலாம். பாரம்பரியத்தின் படி, அட்னான் மேற்கு மற்றும் வடக்கு அரேபியாவில் வாழ்ந்த இஸ்மவேல் அரேபியர்களின் குழுவின் தந்தை ஆவார்; அவர் ஆபிரகாமின் மகன் இஸ்மவேலின் வழித்தோன்றல் ஆவார். அரேபியா, வடக்கு அரேபியா மற்றும் ஈராக்கின் மேற்கு கடற்கரையில் உள்ள பல இஸ்மவேலைட் பழங்குடியினரின் தந்தை அட்னான் என்று வம்சாவளி வல்லுநர்கள் நம்புகின்றனர். பல குடும்ப மரங்கள் அட்னானால் வழங்கப்பட்டுள்ளன, அவை இஸ்மயேலுக்கும் அட்னானுக்கும் இடையிலான மூதாதையர்களின் எண்ணிக்கையைப் பற்றி உடன்படவில்லை, ஆனால் அட்னானுக்கும் இஸ்லாமிய தீர்க்கதரிசி முஹம்மதுக்கும் இடையிலான மூதாதையர்களின் பெயர்கள் மற்றும் எண்ணிக்கை குறித்து ஒப்புக் கொண்டன. அட்னான் நெபாயோத்தின் வழித்தோன்றல் என்று கூறிய இப்னு இஷாக்கைத் தவிர, பெரும்பான்மையான மரபுகள் மற்றும் முஸ்லீம் அறிஞர்கள் அட்னான் இஸ்மவேலின் மகன் கேதாரின் வழித்தோன்றல் என்று கூறுகின்றனர். பாரம்பரிய முஸ்லீம் வரலாற்றாசிரியர் அல்-தபாரியின் கூற்றுப்படி, இப்னு இஷாக்கின் மாறுபட்ட பதிவுகள் கேதரின் சந்ததியினரில் ஒருவர் "நெபாயோத்" என்ற பெயரைக் கொண்டிருப்பதால் இருக்கலாம். பெரும்பாலான முஸ்லீம் அறிஞர்கள் அட்னானுக்கும் இஸ்மயேலுக்கும் இடையிலான மூதாதையர்களை ஓதுவதற்கான எந்த முயற்சியையும் மறுத்தனர், மேலும் அதைச் செய்ததற்காக இப்னு இஷாக் போன்ற பிற அறிஞர்களையும் கண்டித்தனர். அட்னான் மற்றும் இஸ்மவேல் (மற்றும் அவரது மகன்) இடையே எந்தவொரு மூதாதையருக்கும் சான்றுகள் இல்லாததால், சில அறிஞர்கள் இரு நபர்களுக்கும் இடையிலான எந்தவொரு தனிப்பட்ட பெயரையும் இஸ்லாத்திற்கு பிந்தைய அபோகிரிபாவாக கருத வழிவகுத்துள்ளனர். குடும்ப அட்னான் தனது மூதாதையரின் ஒன்றுவிட்ட சகோதரர் யாக்ஷனின் வழித்தோன்றலான மஹ்தாத் பின்த் லஹாமை மணந்தார். அவருடன் அவருக்கு மாட் இப்னு அட்னான் மற்றும் அக் இப்னு அட்னான் என்ற இரண்டு மகன்கள் இருந்தனர். அக் யமனில் வசித்து வந்தார், ஏனெனில் அவர் ஆஷாரிட்களில் ஒரு மனைவியை திருமணம் செய்து கொண்டு அவர்களுடன் வசித்து வந்தார், அவர்களின் மொழியை ஏற்றுக்கொண்டார். ஆஷரைட்டுகள் சபா இப்னு யாஷ்ஜுப் இப்னு யாரூப் இப்னு கஹ்தானின் வழித்தோன்றல்கள் ஆவர். இஸ்லாமியத்திற்கு முந்தைய அரேபியாவில் அட்னான் பல்வேறு இஸ்லாமியத்திற்கு முந்தைய கவிதைகளில், இஸ்லாமியத்திற்கு முந்தைய கவிஞர்களான லுபைப் இபின் ரபீயா மற்றும் அப்பாஸ் இபின் மிர்தாஸ் ஆகியோரால் குறிப்பிடப்பட்டார். இஸ்லாத்திற்கு முந்தைய அரேபியர்கள் அட்னனை அரபு பழங்குடியினரின் தந்தைகளிடையே ஒரு கெளரவமான தந்தையாகப் பார்த்தனர், மேலும் அவர்கள் அட்னனைட்டுகளில் சிறுபான்மையினராக இருந்த மற்ற கஹ்தானி பழங்குடியினருக்கு எதிராக பெருமை பேச இந்த வம்சாவளியைப் பயன்படுத்தினர். இஸ்லாமியத்திற்கு முந்தைய பெண் கவிஞரான லைலா பென்ட் லுகாய்ஸ், ஒரு பாரசீக மன்னரால் பிடிக்கப்பட்டு அவரை திருமணம் செய்ய நிர்பந்திக்கப்பட்டார், எனவே அவர் மற்ற அரபு பழங்குடியினருக்கு ஒரு கவிதையை இயற்றினார், அவர்களின் உதவியைக் கேட்டு, அவரும் அவர்களும் அட்னனைச் சேர்ந்தவர்கள் என்பதை நினைவூட்டினார், இதனால் அவளைக் காப்பாற்றுவது அவர்களின் கடமையாகும். இஸ்லாமியத்திற்கு முந்தைய கவிஞர் "கும்மா இப்னு இலியாஸ்" இயற்றிய கவிதைகள் போன்ற பிற கவிதைகளில், அரேபியர்கள் இதை அட்னானின் வழித்தோன்றல் என்று ஒரு "மரியாதை" என்று கருதினர், மேலும் சில காரணங்களால் அவர்கள் அதைப் பற்றி பெருமிதம் கொண்டதாகத் தெரிகிறது-ஒருவேளை ஏதாவது ஒரு "மரியாதை" என்று கருதப்பட்டால், அது மொழி மாதிரியின் செயல்பாடாக பெருமைப்பட வேண்டிய ஒன்று. வட அரேபிய கல்வெட்டுகளில் அட்னானின் பெயர் பெரும்பாலும் பல்வேறு தாமுத கல்வெட்டுகளில் காணப்படுகிறது, ஆனால் சில விவரங்களுடன். சில நபேடியன் கல்வெட்டுகளில், அட்னான் ஒருவித முக்கியத்துவம் அல்லது மரியாதையைக் கொண்டிருப்பதாகத் தெரிகிறது, சில நபேடியர்கள் (இஸ்மவேலின் மூத்த மகனான நபியோத்தின் சந்ததியினர்) அவரது பெயரால் அப்துல் அட்னான் (அதாவது, "அட்னானின் அடிமை [அல்லது வேலைக்காரன்]") என்று பெயரிடப்பட்டனர். மற்ற அரேபியர்கள் சில நேரங்களில் தங்கள் மகன்களை தங்கள் மூதாதையர்களின் "ஊழியர்கள்" என்று பெயரிட்டதைப் போலவே, அவர் ஒரு கெளரவமான நபராக வணங்கப்படுவதை விட, அவர் வணங்கப்பட்டார் என்பதற்கான குறிப்பிட்ட அறிகுறி இதுவல்ல. இரண்டாம் நேபுகாத்நேச்சார் பாபிலோனுக்குத் திரும்பிய பிறகு அட்னான் இறந்தார். அட்னானின் மரணத்திற்குப் பிறகு, அவரது மகன் மாட் மெசொப்பொத்தேமியாவுக்கு அருகிலுள்ள கேதாரிட் இராஜ்ஜியம் அழிக்கப்பட்ட பின்னர் மத்திய-மேற்கு ஹிஜாஸ் பகுதிக்கு குடிபெயர்ந்தார், மேலும் அங்குள்ள மீதமுள்ள கேதாரிட் அரேபியர்கள் தங்கள் நிலங்களிலிருந்து இடம்பெயர்ந்து அல்-அன்பார் மாகாணத்திலும், நியோ-பாபிலோனியப் பேரரசின் ஆட்சியின் கீழ் யூப்ரடீஸ் ஆற்றின் கரையிலும் வாழ வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. இஸ்லாமிய பாரம்பரியத்தின் படி, இஸ்லாமிய தீர்க்கதரிசி முஹம்மது அட்னானின் வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர். முஹம்மதுவின் வருகையை அட்னான் முன்னறிவித்ததாகவும், அவரது வாரிசுகள் அவரைப் பின்தொடர உத்தரவிட்டதாகவும் பல உரைகள் மூலம் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது. ஜசீராவை ஆட்சி செய்ததாகவும், முஹம்மதுவின் உள் மூதாதையர்களாக இருந்ததாகவும் கூறப்படும் தலைவர்களின் பட்டியல் பின்வருமாறுஃ அட்னான் மாட் நிஸார் முதர் இல்யாஸ் (الியாஸ்) முத்ரிகா குஸைமா கினானா அல்-நாதர் மாலிக் (மாலிக்) ஃபிஹர் காலிப் லுவே கா 'அப் முர்ரா கிலாப் குஸாய் அப்துல் மனஃப் ஹாஷிம் அப்துல் முத்தாலிப் அப்துல்லா முஹம்மது மேலும் பார்க்கவும் (பெயர்) முஹம்மது குடும்ப மரத்தின் அஹ்ல் அல்-பெய்ட் குராய்ஷ் பழங்குடியினரின் குலமான குசை இப்னு கிலாப் பானு ஹாஷிமின் ஷைபா இப்னு ஹாஷிம் மூதாதையரின் குடும்ப மரம் குறிப்புகள் செமிடிக் மொழி பேசும் மக்கள் அட்னானியர்கள் பண்டைய அரேபியர்கள் முஹம்மது சஹாபாவின் மூதாதையர்கள் இஸ்மயேலியர்கள்