Colombian Spanish
கொலம்பிய ஸ்பானிஷ் () என்பது கொலம்பியாவில் பேசப்படும் ஸ்பானிஷ் வகைகளின் தொகுப்பாகும். கொலம்பியாவின் பல்வேறு பிராந்தியங்களில் பேசப்படும் பேச்சுவழக்குகள் மிகவும் மாறுபட்டவை என்பதால், இந்த சொல் மொழியியல் பொருத்தத்தை விட புவியியல் ரீதியாக அதிகம் உள்ளது. வடக்கு கடலோரப் பகுதியின் பேச்சு கரீபியன் ஸ்பானிஷ் மொழியின் வழக்கமான ஒலியியல் கண்டுபிடிப்புகளை வெளிப்படுத்த முனைகிறது, அதே நேரத்தில் மேட்டுநில வகைகள் வரலாற்று ரீதியாக மிகவும் பழமைவாதமாக உள்ளன. பொகோட்டாவில் உள்ள காரோ மற்றும் குவெர்வோ நிறுவனம் கொலம்பியா மற்றும் ஸ்பானிஷ் அமெரிக்காவின் பிற பகுதிகளின் மொழி மற்றும் இலக்கியம் பற்றிய அறிவார்ந்த ஆய்வை ஊக்குவிப்பதற்கான கொலம்பியாவின் முக்கிய நிறுவனமாகும். பொகோட்டாவின் படித்த பேச்சு, பொதுவாக பழமைவாத ஸ்பானிஷ் வகை, அமெரிக்கா முழுவதும் ஸ்பானிஷ் மொழி பேசுபவர்களிடையே அதிக பிரபலமான க ti ரவத்தைக் கொண்டுள்ளது. கொலம்பிய மொழி அகாடமி (கொலம்பிய மொழி அகாடமி) என்பது ஸ்பெயினின் ராயல் ஸ்பானிஷ் அகாடமிக்குப் பிறகு பழமையான ஸ்பானிஷ் மொழி அகாடமி ஆகும்; இது 1871 இல் நிறுவப்பட்டது. இது கல்வியாளர்களின் விவாதத்திற்கு உட்பட்டது என்றாலும், சில விமர்சகர்கள் 1600 களில் கிரானடாவின் புதிய இராச்சியத்தில் எழுதப்பட்ட ஸ்பானிஷ் அமெரிக்காவின் முதல் நவீன நாவல் என்று வாதிடுகின்றனர். ஃபோனாலஜி ஃபோனிம் அனைத்து பிராந்தியங்களிலும் (தெற்கு மெக்ஸிகோ, குவாத்தமாலா, எல் சால்வடோர், ஹோண்டுராஸ், நிகரகுவா, வெனிசுவேலாவின் கரீபியன் கடற்கரை, கரீபியன் ஸ்பானிஷ் பேசும் தீவுகள், கேனரி தீவுகள் மற்றும் தெற்கு ஸ்பெயின்-அதே போல் எப்போதாவது ஈக்வடார், சிலி, பெரு மற்றும் வடமேற்கு அர்ஜென்டினாவில்) ஒரு குளோட்டலாக உணரப்படுகிறது. ஒரு குறிப்பிடத்தக்க விதிவிலக்கு நாரினோ துறையின் பாஸ்டூசோ ஸ்பானிஷ் ஆகும், அங்கு ஃபோனேம் வேலராக உணரப்படுகிறது. பெரும்பாலான பிற அமெரிக்க பேச்சுவழக்குகளைப் போலவே, பெரும்பாலான கொலம்பிய ஸ்பானிஷ் மொழியும் (இன்டூவின் இணைப்பு) உள்ளது. இதற்கு விதிவிலக்கானது சாண்டாண்டரின் பாரம்பரிய பேச்சு மற்றும் பாஸ்டோவைச் சுற்றி (உள்நாட்டு நாரினோ), அங்கு இன்னும் கேட்க முடியும். 20 ஆம் நூற்றாண்டு வரை, பொகோட்டா உட்பட பெரும்பாலான ஆண்டியன் கொலம்பிய பேச்சுவழக்குகள் பராமரிக்கப்பட்டன (இப்போது, சில பழைய பேச்சாளர்கள் மட்டுமே பாரம்பரிய வேறுபாட்டைத் தக்க வைத்துக் கொண்டுள்ளனர்). ஆன்டியோகியா மற்றும் நோர்டே டி சாண்டாண்டர் துறைகளின் தெற்குப் பகுதிகளில், அதற்கு பதிலாக பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறது, இது இன்னும் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்பட்டவற்றுடன் வேறுபடுகிறது. இந்த வகை வேறுபாடு ஈக்வடாரின் ஆண்டியன் பகுதிகளிலும் காணப்படுகிறது. பெரும்பாலான அமெரிக்காக்கள், கேனரி தீவுகள் மற்றும் அன்டலூசியாவின் பெரும்பகுதியைப் போலவே, கொலம்பியாவும் (மற்றும் இடையே வேறுபாடு இல்லாதது), ஓரினச்சேர்க்கைகளை உருவாக்குகிறது/அல்லது/. இது கொலம்பியாவில் பொதுவாக இருந்தாலும், பொதுவாக லேமினோ-அல்வியோலார், ஒரு அபிகோ-அல்வியோலார், வடக்கு-ஸ்பெயின் பாணி, அல்வியோலார் ரிட்ஜுக்கு எதிராக நாக்கின் முனையுடன் தயாரிக்கப்படுகிறது, இது பல ஆண்டியன் பிராந்தியங்களில், குறிப்பாக ஆன்டியோகியா துறையில் (மெடலின்) உள்ளது. அந்த பண்பு (அமெரிக்காவில் தனித்துவமானது) ஆண்டியன் கொலம்பியாவில் ஏராளமான வடக்கு ஸ்பானிஷ் குடியேறியவர்களுடன் தொடர்புடையது. குரல் மெய்யெழுத்துக்கள், மற்றும் பெரும்பாலான பிற பேச்சுவழக்குகளின் சிறப்பியல்பான ஃப்ரிகேட்டிவ் அல்லது தோராயமானதை விட, எந்தவொரு மெய்யெழுத்துக்கும் பிறகு மற்றும் சில நேரங்களில் முன் நிறுத்த மெய்யெழுத்துகளாக உச்சரிக்கப்படுகின்றனஃ,,, (பேச்சுவழக்கில் அல்லது,,,,, (டயல்). போன்றவை) பெரும்பாலான பிற பேச்சுவழக்குகள். ஒரு குறிப்பிடத்தக்க விதிவிலக்கு நாரினோ துறை மற்றும் பெரும்பாலான கோஸ்டீனோ பேச்சு (அட்லாண்டிக் கடலோர பேச்சுவழக்குகள்) ஆகும், இது மற்ற பேச்சுவழக்குகளில் பொதுவான மென்மையான, ஃப்ரிகேட்டிவ் உணர்தல்களைக் கொண்டுள்ளது. இதற்கு மாறாக, இன்டர்வோகாலிக், மற்றும் தொடர்ந்து தோராயமாக உணரப்படுகின்றன மற்றும் தவிர்க்கப்படலாம். எடுத்துக்காட்டாக, இல்லாமல் உச்சரிக்கப்படலாம், என. குண்டினாமர்கா மற்றும் போயாகாவின் சில பகுதிகளில், குரலற்றவை நிறுத்தப்படுகின்றன, மேலும் அவை விரும்பப்படலாம். போயாகாவைச் சேர்ந்த சில பேச்சாளர்கள் அவற்றை முத்திரை குத்தலாம் அல்லது உச்சரிக்கலாம் ஆஸ்பிரேட்டட் ஃப்ரிகேட்டிவ்ஸ். பெரும்பாலான பிற ஸ்பானிஷ் பேச்சுவழக்குகளைப் போலவே, நிலையான கொலம்பிய ஸ்பானிஷ் மொழியும் ஐந்து உயிரெழுத்துக்களைக் கொண்டுள்ளதுஃ இரண்டு உயர் உயிரெழுத்துக்கள் (), இரண்டு நடுத்தர உயிரெழுத்துக்கள் () மற்றும் ஒரு திறந்த உயிரெழுத்து (). கொலம்பிய ஸ்பானிஷ், மற்ற ஸ்பானிஷ் வகைகளைப் போலவே, இடைவேளையில் உயிரெழுத்துக்களை டிப்தோங்குகளாகத் தீர்க்க முனைகிறது. முறையான பேச்சில், கரீபியன் மொழி பேசுபவர்கள் உள்நாட்டு பகுதிகளை விட டிஃப்தோங்கைஸ் செய்ய அதிக வாய்ப்புள்ளதால் பிராந்திய வேறுபாடு உள்ளது. இருப்பினும், முறைசாரா பேச்சில் எந்த வித்தியாசமும் இல்லை. தனிப்பட்ட பிரதிபெயர்கள் கொலம்பியாவில் உள்ள பெரும்பாலான மக்கள், குறிப்பாக பொகோட்டாவில், நண்பர்கள், குடும்ப உறுப்பினர்கள் மற்றும் மற்றவர்களின் உறவு அல்லது பெரும்பாலான பிற பேச்சுவழக்குகளின் பயன்பாட்டைக் குறிக்கும் மற்றவர்களுக்கு இடையில் (ஸ்பானிஷ் மொழியின் பெரும்பாலான வகைகளில் முறையானதாகக் கருதப்படும் இரண்டாவது நபர் ஒருமை பிரதிபெயரை) பயன்படுத்துவதில் பெயர் பெற்றவர்கள். பைசா பிராந்தியம் மற்றும் வாலே டெல் காக்கா துறையில் பிரதிபெயர்களின் சிறப்பியல்பு பிராந்திய பயன்பாடுகளில் பைசா பிராந்தியம் மற்றும் வாலே டெல் காக்கா துறையில் (மற்ற பேச்சுவழக்குகளை விட, பழக்கமான ஒருமைப்பாட்டை "நீங்கள்" பயன்படுத்துவது) மற்றும் குண்டினமார்கா மற்றும் போயாக்கா துறைகளில் (அதாவது "உங்கள் கருணை") பயன்படுத்துதல் ஆகியவை அடங்கும். தரமற்றது மற்றும் பள்ளிகளில் தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது, மேலும் அதன் பயன்பாடு குறைந்து முறைசாரா உரையாடல்களில் நிகழ்கிறது. பொகோட்டா போன்ற கிழக்கு ஹைலேண்ட்ஸில், 19 ஆம் நூற்றாண்டு வரை அது பொதுவானதாக இருந்தது, அது வீழ்ச்சியடையத் தொடங்கியது. ஸ்பெயினில் பொதுவான இரண்டாவது நபர் பன்மை பிரதிபெயரும் அதனுடன் தொடர்புடைய வினை வடிவங்களும் (-/-), அமெரிக்காவின் பிற பகுதிகளைப் போலவே, பழமையானதாகக் கருதப்படுகின்றன, எனவே அவை திருச்சபை மொழிக்கு மட்டுப்படுத்தப்பட்டுள்ளன. மலைப்பகுதிகளுக்கும் கடற்கரைக்கும் இடையில் பொருள் தனிப்பட்ட பிரதிபெயர்களின் (வெளிப்படையான மற்றும் பூஜ்ய பாடங்கள்) பயன்பாட்டில் குறிப்பிடத்தக்க வேறுபாடுகள் உள்ளன. மலைப்பாங்கான வகைகள் தோராயமாக 22-26% என்ற ஒட்டுமொத்த முதன்மை விகிதங்களைக் கொண்டுள்ளன. கடலோர வகைகள் அதிக புரோனோமினல் விகிதங்களைக் கொண்டுள்ளன. உதாரணமாக, பாரான்கில்லாவில் ஒட்டுமொத்த புரோனோமினல் விகிதம் 34.2% ஆகும். கொலம்பிய ஸ்பானிஷ் மொழியில், மிகவும் வழக்கமான-இடோ,-இட்டா என்பதைக் காட்டிலும் சிறிய வடிவங்கள்-ஐகோ,-இக்கா, பெரும்பாலும் "டி" உடன் முடிவடையும் சொற்களில் பயன்படுத்தப்படுகின்றனஃ கேடோ ("பூனை") → கேட்டிகோ ("கிட்டி"). இது பெரும்பாலும் கியூபா, வெனிசுலா மற்றும் கோஸ்டா ரிக்கன் ஸ்பானிஷ் மொழிகளிலும் காணப்படுகிறது. சுருக்கமான வடிவம் மேலே உள்ளபடி பெயர்ச்சொற்களுக்கு மட்டுமல்லாமல், வினைச்சொற்களுக்கு பெயர்ச்சொற்களுக்கும் பயன்படுத்தப்படலாம். அவற்றின் முளைக்கும் வடிவத்தில், எடுத்துக்காட்டாக, கொரின்டோ ("ஓட்டம்") கொரின்டிட்டோ ("துரத்தல்") ஆகிறது. வினைச்சொற்களில், எடுத்துக்காட்டாக, அஹோரா ("இப்போது") அஹோரிதா ("பின்னர்") ஆகிறது. முன்மொழிவுகளில் கூட, ஜுன்டோ a ("அடுத்தது") ஜுன்டிகோ a ("வலதுபுறம்") ஆகிறது. குறைக்கப்பட்ட குறைபாடுகள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன, இதில் ஒரே சொற்றொடரில் உள்ள பெயர்ச்சொல் மற்றும் பெயரடை ஆகிய இரண்டிற்கும் சிறிய முடிவு பயன்படுத்தப்படுகிறதுஃ எல் சாக்லேட் காலியன்ட் ("சூடான கோகோ") எல் சாக்லேட்டிகோ காலியன்டிகோ ("சூடான சாக்லேட்டின் நல்ல சிறிய கப்") ஆகிறது. வாக்கியத்தை வலியுறுத்த ஒரே வார்த்தைக்கு இரண்டு சிறிய முடிவுகள் பயன்படுத்தப்படும் உறுதியான குறைபாடுகள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. எடுத்துக்காட்டாக, அஹோரா ("இப்போது") உடன், வையாஸே அஹோரா மிஸ்மோ ("இப்போது வெளியேறு") வையாஸே அஹோரிடிகா மிஸ்மோ ("இப்போது வெளியேறு!") ஆகிறது. மேலும், பியூனோ ("நல்லது") உடன், எல் காரோ எஸ்டா பியூனோ ("கார் நல்ல நிலையில் உள்ளது") எல் காரோ எஸ்டா பியூனெசிடிகோ ("கார் முனை-மேல் நிலையில் உள்ளது") ஆகிறது. முரண்பாடாக, குடும்பத்திற்குள் பேசும்போது, கணவனும் மனைவியும் ஒருவருக்கொருவர் மிஜோ மற்றும் மிஜா (மி ஹிஜோ "என் மகன்" மற்றும் மி ஹிஜா "என் மகள்") என்று அழைப்பது பொதுவானது, மேலும் மகன்களும் மகள்களும் அன்பாக பாப்பிட்டோ ("அப்பா") மற்றும் மாமிதா ("அம்மா") என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள். கொலம்பியாவில் ஒரு பொதுவான வாழ்த்து குயுபோ? (சில நேரங்களில் கியூபோ அல்லது கியூபோ என்று எழுதப்படுகிறது), இது பழைய, இன்னும் பயன்படுத்தப்படும் வாழ்த்து ஹூபோவின் சுருக்கமாகும். இளைய தலைமுறையினரால் பயன்படுத்தப்படும் அந்த சொற்றொடர் பொதுவாக 'கியூபோ? (சில நேரங்களில் கியுபோ என்று எழுதப்படுகிறது?). இந்த சொற்றொடர் ஹேபர் என்ற வினைச்சொல்லின் முந்தைய வடிவத்தைப் பயன்படுத்துகிறது, அதன் தற்போதைய-பதட்டமான வடிவமான வைக்கோல், "உள்ளது" அல்லது "உள்ளது" என்று பொருள்படும். எனவே, க்யூ ஹுபோ என்பது "அங்கு என்ன இருந்தது?" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. அல்லது "என்ன நடந்தது?" இது "என்ன நடக்கிறது?" போல பயன்படுத்தப்படுகிறது. ஆங்கிலத்தில். இது பைசா பேச்சுவழக்கில் தோன்றியது, ஆனால் கொலம்பியா முழுவதும் பரவியுள்ளது, மேலும் இது லத்தீன் அமெரிக்கா மற்றும் ஸ்பானிஷ் பேசும் உலகம் முழுவதும் கொலம்பியாவின் மிகவும் ஒரே மாதிரியாக கருதப்படுகிறது. பேச்சு வார்த்தைகள் பேச்சு பேச்சு பிரபலமான கலாச்சாரத்தில் அடிக்கடி உள்ளது. பைசா பிராந்தியம் மற்றும் மெடலினில், உள்ளூர் சொல் "பார்லாச்" என்று அழைக்கப்படுகிறது. பல பேச்சு வெளிப்பாடுகள் அவற்றின் அசல் பகுதிகளுக்கு வெளியே பரவியுள்ளன, இப்போது அவை நாடு முழுவதும் பொதுவாக புரிந்து கொள்ளப்படுகின்றன. அலோன்சோ சலாசரின் புத்தகம், நோ நாசிமோஸ் பா 'செமில்லா, விக்டர் கவிரியாவின் திரைப்படமான ரோட்ரிகோ டிஃ நோ ஃபியூச்சர், அல்லது ஆண்ட்ரேஸ் லோபஸ் ஃபோரெரோவின் மோனோலோக் லா பெலோட்டா டி லெட்ராஸ் ("தி லெட்டர்டு பால்") மற்றும் டெலிநோவெலாக்கள், பத்திரிகைகள், செய்தி கவரேஜ், நகைச்சுவைகள் உள்ளிட்ட பல கலாச்சார வெளிப்பாடுகள் போன்ற பல சொற்கள் கொலம்பிய ஊடகங்களால் பிரபலப்படுத்தப்பட்டுள்ளன. சில பேச்சு சொற்கள், அவற்றின் நேரடி மொழிபெயர்ப்புகள் மற்றும் அர்த்தங்களுடன், பின்வருவனவற்றை உள்ளடக்குகின்றனஃ அப்ரிர்ஸ் ("பிரிந்து செல்வது"): வெளியேறுவது. அபோரியர்ஃ தற்செயலாக விழுவது. அவே மரியா பியூஃ ("சரி, ஹெயில் மேரி"): ஆச்சரியத்தைக் காட்டப் பயன்படுகிறது, குறிப்பாக பைசா பிராந்தியத்தில். பேக்கன், பேக்கனோ, பேக்கனாஃ பார்ட்டி கடவுளான பேசஸுடன் தொடர்புடையவர், யாரோ அல்லது குளிர்ச்சியான, கனிவான, நட்பானவர். பாரா ("[தங்க] பட்டை"): ஆயிரம் கொலம்பிய பெசோக்கள். பெர்ராகோ ("பன்றி"): (1) கடினம்; (2) விதிவிலக்காக திறமையான நபர்; (3) கோபமாக இருப்பது. மிருகத்தனம்ஃ மிகவும் அருமை, மிகவும் அருமை (விஷயங்களுக்கு மட்டுமே). ஏசா பெலிகுலா ஃபூ மிருகத்தனமாக இருந்தது!-அந்த படம் மிகவும் அருமையாக இருந்தது! காலியன்ட் ("சூடான"): ஆபத்தானது. கேமல்லோ ("ஒட்டகம்"): ஒரு வேலை. கடின உழைப்பு. இது ஒரு காமிலோ! அது கடினமான வேலையாக இருந்தது. கான்டலேட்டாஃ ஒரு சொல்லுதல் அல்லது தொந்தரவு. கேடோர்ஸ் ("பதினான்கு"): ஒரு உதவி. சார்லர்ஃ அரட்டையடிக்க, சில நேரங்களில் வதந்திகள் அல்லது நகைச்சுவை. சார்ரோஃ வேடிக்கையான முறையில் வேடிக்கையாக உள்ளது. ஏசா பெலிகுலா ஃபுய் மியூ சார்ரா! அந்த படம் மிகவும் வேடிக்கையாக இருந்தது. கதைஃ குளிர், பாராட்டத்தக்கது. சிக்கனியர்ஃ பெருமை பேசுவது, காட்டுவது. சிம்பாஃ கூல் சீம்பா பார்ஸ்! - குறிப்பாக பைசா பிராந்தியத்தில் எவ்வளவு குளிர்ச்சியான மனிதர். சினோஃ (குழந்தை என்பதற்கான சிப்சா வார்த்தையிலிருந்து): குழந்தை. கோஜோ ("நொண்டி, அசைவு"): பலவீனமான அல்லது புத்திசாலித்தனம் இல்லாதது. காமர்ஸ் எ அல்ஜியன் ("யாரையாவது சாப்பிடுவது"): உடலுறவு கொள்வது. தர் பப்பாளி ("பப்பாளி கொடுக்க"): தேவையற்ற ஆபத்திற்கு உங்களை வெளிப்படுத்த. ஃபர்ராஃ கட்சி. ஃபிலோ ("கூர்மையான"): பசி. ஃப்ரெஸ்கோ (புதியது): "குளிர்ச்சியாக இருங்கள்!" கோல்ஃ ஒரு ஆடம்பரமான பெண். கோனோரியென்டோஃ மிக மோசமான நபர் (குறைந்த வர்க்கமாகக் கருதப்படுகிறார்). குயாபோஃ ஒரு ஹேங்கொவர் (லத்தீன் அமெரிக்காவின் பிற பகுதிகளில் ரெசாக்கா). ஆம், நான் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறேன். ஒரு காஃபெசிட்டோ, போர்ஃபா. - "ஓ, நான் பசியுடன் இருக்கிறேன். தயவுசெய்து எனக்கு ஒரு காபி கொடுங்கள். கிரில்லாஃ ("கிரிக்கெட்") ஒரு விபச்சாரி அல்லது பாதுகாவலர், வால்லே டெல் காகாவில் தெருவில் (ஆன்டியோகியாவில்) உள்ள ஆண்களை அழைக்கும் வழியில் அழைக்கப்படுகிறார்ஃ ஒரு தாழ்ந்த வர்க்க நபர் ஜெட்டாஃ வாய், ஒரு மோசமான வார்த்தையில். லெவண்டார்ஃ (1) ஒரு பெண்ணையோ அல்லது ஒரு ஆணையோ அழைத்துச் செல்வது (எடுத்துக்காட்டாகஃ "நேற்று இரவு நான் ஒரு பெண்ணைத் தேர்ந்தெடுத்தேன்"); (2) ஒருவரை அடிப்பது. லிகார் ("கட்டுவது"): பணம் கொடுப்பது, லஞ்சம் கொடுப்பது (ஆன்டியோகியாவில்), வாலே டெல் காகாவில்ஃ ஒருவரை கவர்ந்திழுக்க ல்லேவ் ("கீ"): நண்பர் (தாழ்ந்த வர்க்கமாகக் கருதப்படுகிறார்). லூக்காஸ்ஃ பாரா என்ற வார்த்தையின் அதே பயன்பாட்டுடன் (குறைந்த வர்க்கமாகக் கருதப்படுகிறது). மாமர்ஃ உறிஞ்சுவதற்கு. மேலும், எரிச்சலூட்டும், எரிச்சலூட்டும். என் வாழ்க்கை என்றென்றும் நிலைத்திருக்கும். "இந்த சூழ்நிலையில் நான் சோர்வாக இருக்கிறேன்". ஆனால்ஃ குப்பை, வகுப்பு இல்லை. மாரிக்கோனாடாஸ்ஃ சுற்றி நகைச்சுவையாக (டெஜே லாஸ் மாரிக்கோனாடாஸ்-"சுற்றி நகைச்சுவையை நிறுத்துங்கள்"). மரிகா ("ஃபாகோட்"): நண்பர்களிடையே பயன்படுத்தப்படும் அன்பின் சொல். குரலின் தொனியைப் பொறுத்து, அதை ஒரு அவமதிப்பு என்று புரிந்து கொள்ளலாம். மேரிகான் ஒரு கடுமையான, குறைவான நட்பு மாறுபாடு ஆகும். மியார்டா ("ஷிட்"): மலப் பொருள். மோனோ (அ) ("குரங்கு"): பொன்னிற முடி அல்லது/மற்றும் ஒளி தோல் அல்லது/மற்றும் ஒளி கண்கள் கொண்ட ஒரு நபர். மோஸ்ட்ரோஃ நண்பர் (தாழ்ந்த வர்க்கமாகக் கருதப்படுகிறார்). ஒன்சஸ் ("உயரங்கள்"): மெரிண்டா, பிரிட்டிஷ் உயரங்களைப் போன்றது. பாக்வேட் ("தொகுப்பு"): ஒரு மில்லியன் கொலம்பிய பெசோக்கள், இது ஒரு அவமானமாகவும் பயன்படுத்தப்படுகிறது. பரார் போலாஸ் ("பந்துகளை நிறுத்த"): கவனம் செலுத்த. பார்ஸ் அல்லது பார்செரோஃ "காம்ரேட்" (பார்செலோவிலிருந்து பெறப்பட்டது, நிலத்தின் உரிமையாளரைக் குறிக்கும் சொல் (பார்செலா)). முதலில் "செல் மேட்" (அதே நிலத்தைப் பகிர்ந்து கொள்வது) என்று பயன்படுத்தப்பட்டது, அதன் பயன்பாடு "குற்றத்தில் பங்குதாரர்" ஆக மாறியது. 1970 களின் பிற்பகுதியில் இருந்து குற்றவியல் வட்டங்களில் மட்டுமே பயன்படுத்தப்பட்டது, இது இப்போது கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு நகர்ப்புற மையத்திலும் வெளிப்படையாக பயன்படுத்தப்படுகிறது. இது குறிப்பாக பைசா பேச்சுவழக்கில் பொதுவானது. மேலும், இது போதைப்பொருள் கடத்தல் தொடர்பான பின்னணியைக் கொண்டுள்ளதுஃ கடத்தல்காரர்கள் பிரேசிலிய போர்த்துகீசிய வார்த்தையான பார்சிரோவை ("பங்குதாரர், நண்பர் அல்லது சக") தழுவினர். பெர்டெர் எல் அனோ ("ஆண்டை இழக்கவும்"): (1) பள்ளியில் தோல்வியடைவது (அடுத்த வகுப்பிற்கு பதவி உயர்வு பெறத் தவறியது); (2) இறப்பது. பிலாஸ் ("பேட்டரிகள்"): எச்சரிக்கைக்கு பயன்படுத்தப்படும் ஒரு சொல். பிளாட்டா ("வெள்ளி"): பணம். ப்லோமோ ("முன்னணி"): தோட்டாக்கள். போர்ஃபா (ஆதரவாக இருந்து): தயவுசெய்து. குய்காஸ் ("கொழுப்பு பெண்கள்" என்பதற்கான சொல்): மார்பகங்கள் (குறைந்த வகுப்பு என்று கருதப்படுகிறது). ராடெரோ (ராட்டா "எலி" என்பதிலிருந்து): கொள்ளையன். ரம்பியர் ("ரம்பிள்"): உருவாக்க; கிளப்பிங்கிற்குச் செல்வது (உருவாக்குவதற்கு வழிவகுக்கிறது). சப்போ ("டோட்"): தகவல் தருபவர், ஸ்னிச், டாட்டில்டேல். சார்டினோ, சார்டினா ("சார்டின்"): ஒரு இளம் நபர். செரினோ (மேலும் சிஃப்ளோன்): ஒரு லேசான நோய் அல்லது உடல்நிலை; குளிர்ந்த காற்றுடன் தொடர்புடையது (எடுத்துக்காட்டுஃ மீ என்ட்ரோ எல் செரினோ-"நான் நோய்வாய்ப்பட்டேன் என்று நினைக்கிறேன்"). சீசாக்கள்ஃ ஆம் (குறைந்த தரமாகக் கருதப்படுகிறது). சொரோச்ஃ மயக்கம் (எடுத்துக்காட்டுஃ மீ டியோ சொரோச்-"நான் கடந்து சென்றேன்"). சொரோச் என்பது உயர நோய் என்றும் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. தலட்ரோ ("துரப்பணம்"): சிறுவர்களுடன் உடலுறவு கொள்ளும் ஒரு ஆண். டெசோஃ (1) நிபுணர், "ஹார்ட்கோர்" (ஏதாவது செய்வதில் மிகவும் நல்லவர்); (2) கடினமான அல்லது தந்திரமான. டோம்போ-போலீஸ் அதிகாரி. டிராகடோ ("விழுங்கப்பட்டது"): ஒருவரின் மீது மோகம் கொண்டிருப்பது. ட்ரில்லர் ("துளைக்க"): செய்ய; ஏதோ அதிகமாக பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளது என்பதைக் குறிக்கவும் இது பயன்படுத்தப்படுகிறது (எடுத்துக்காட்டாகஃ யா எஸ்டா ட்ரில்லாடோ ஈசோ-"அது அதிகமாக பயன்படுத்தப்படுகிறது") டிரார் ("வீசுவது, சுடுவது"): உடலுறவு கொள்வது. வீணா ("வழக்கு"): "விஷயங்கள்" என்பதற்கான ஒரு தளர்வான சொல், ஒரு பொருள் அல்லது ஒரு சிக்கலான சூழ்நிலையைக் குறிக்கிறது. வீடியோஃ (1) ஒரு பொய், (2) ஒரு மிகைப்படுத்தப்பட்ட எதிர்வினை, (3) ஒரு சிக்கல். வியேஜா ("வயதான பெண்"): பெண், பெண் நண்பர், அம்மா. வியெஜோ அல்லது வியெஜிட்டோ ("முதியவர்"): நண்பரே, ஆண் நண்பர், அப்பா. ஜான் எம். லிப்ஸ்கி பேச்சுவழக்குகள் கொலம்பிய பேச்சுவழக்குகளை ஒலியியல் ரீதியாக நான்கு முக்கிய மண்டலங்களாக தொகுக்கின்றன. கேன்ஃபீல்ட் ஐந்து முக்கிய மொழிப் பகுதிகளைக் குறிக்கிறது. ஃப்ளோரேஸ் ஒலியியல் மற்றும் சொற்பொருள் அளவுகோல்களின் அடிப்படையில் ஏழு பேச்சுவழக்கு மண்டலங்களை முன்மொழிகிறார். இன்னும் சிலர் கீழே பட்டியலிடப்பட்டுள்ளபடி பதினொரு பேச்சுவழக்கு பகுதிகளை அங்கீகரிக்கிறார்கள். கரீபியன் பேச்சுவழக்கு கரீபியன் அல்லது கடலோர (கோஸ்டீனோ) பேச்சுவழக்கு கொலம்பியாவின் கரீபியன் பிராந்தியத்தில் பேசப்படுகிறது. இது பொதுவான கரீபியன் ஸ்பானிஷ் மொழியின் பல அம்சங்களைப் பகிர்ந்து கொள்கிறது மற்றும் ஒலியியல் ரீதியாக அண்டலூசியன் ஸ்பானிஷ் மொழியைப் போன்றது. வேர்ட்-ஃபைனல் வேலராக உணரப்படுகிறது. எழுத்துக்கள்-இறுதி பொதுவாக உச்சரிக்கப்படுகிறது மற்றும் ஸ்கெ கோஸ்டா ("கடற்கரை") உச்சரிக்கப்படுகிறது மற்றும் ரோஸல்ஸ் ("ரோஜாக்கள்") ஆகிறது. அட்லாண்டிக் கொலம்பிய உச்சரிப்புகளின் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க மற்றும் தனித்துவமான வகைகள் சமாரியோ (மிகவும் வெளிப்படையான அட்லாண்டிக் கொலம்பிய உச்சரிப்பு மற்றும் ரோடிக் என்று கருதப்படுகிறது), பாரான்கில்லெரோ (பெரும்பாலும் ரோடிக்), கார்டஜெனா (பெரும்பாலும் ரோடிக் அல்லாத மற்றும் வேகமாக பேசும்) மற்றும் மான்டேரியா (சினு பள்ளத்தாக்கு உச்சரிப்பு, கண்டிப்பாக ரோடிக் அல்லாத, ப்லோசிவ் மற்றும் பிரிட்டிஷ் ஆங்கிலத்தில் பெறப்பட்ட உச்சரிப்பு போன்ற மிகவும் குறிக்கப்பட்ட சொற்கள்). தீவு பேச்சுவழக்கு இது கொலம்பியாவின் கரீபியன் பிராந்தியத்தில் உள்ள சான் ஆண்ட்ரேஸ், புரோவிடென்சியா மற்றும் சாண்டா கேடலினா தீவுகளில் பேசப்படும் பேச்சுவழக்கு ஆகும். இது ஆங்கிலத்தின் சில அம்சங்களுடன் கரீபியன் ஸ்பானிஷ் கலவையால் குறிக்கப்படுகிறது. முத்திரை, டிரில் மற்றும் பக்கவாட்டு [l] ஆகியவற்றுடன் கூடுதலாக, அல்வியோலார் தோராயமாக, கடைசி பிரிட்டிஷ் ஆங்கிலத்தின் செல்வாக்கு என்று கருதப்படுகிறது. எனவே, வெர்சோ ("வசனம்") (உடன், அல்லது) ஆகிறது; இன்வியர்னோ ("குளிர்காலம்") (உடன், அல்லது) ஆகிறது, மற்றும் எஸ்கார்லாட்டா ("சிவப்பு") (உடன், அல்லது) ஆகிறது. வார்த்தை-இறுதி, ஒரு உயிரெழுத்து-ஆரம்ப வார்த்தையைத் தொடர்ந்து வரும்போது, பொதுவாக அமோ எடர்னோ ("நித்திய காதல்") இல் உள்ளதைப் போல ஒரு தட்டுதல், தோராயமான அல்லது பக்கவாட்டாக உணரப்படுகிறது. அதைத் தொடர்ந்து ஒரு மெய்யெழுத்து அல்லது ஒரு இடைநிறுத்தம் இருந்தால், அது அமோ பாட்டர்னோ ("தந்தைவழி காதல்") போல அந்த ஒலிகளில் ஏதேனும் ஒன்றாகவோ அல்லது ஒரு டிரில் அல்லது எலிடெட் ஆகவோ உணரப்படலாம். அந்த ஒலியியல் பண்பு கொலம்பியர்களுக்கு பிரத்தியேகமானது அல்ல, அவர்களின் வம்சாவளி பிரிட்டிஷ் படையெடுப்புக்கு முந்தைய ஸ்பானிஷ் காலத்தில், பிரிட்டிஷ் பிராந்திய ஆட்சியின் கீழ், ஸ்பானிஷ் கட்டுப்பாட்டை மீட்டெடுத்தது. இது ராய்சல்கள், பிரிட்டிஷ் வம்சாவளியைச் சேர்ந்த வெள்ளையர்கள் மற்றும் பிரதான கொலம்பியர்களின் சந்ததியினராலும் பயன்படுத்தப்படுகிறது. இப்பகுதியில் உள்ள பூர்வீக ஸ்பானிஷ் மொழி பேசுபவர்களின் பேச்சுவழக்கு கரீபியன் கடற்கரையின் நிகரகுவா பேச்சுவழக்குக்கு நெருக்கமாக உள்ளது, இது நிகரகுவா கடற்கரையிலிருந்து தீவுக்கூட்டத்தின் புவியியல் இருப்பிடத்தை பிரதிபலிக்கிறது. சொகானோ மற்றும் ஐலினோவைப் போலவே, இப்பகுதியிலும் ஆப்பிரிக்க வம்சாவளியினர் அதிக எண்ணிக்கையில் இருப்பதால், இந்த பேச்சுவழக்கில் வலுவான ஆப்பிரிக்க செல்வாக்கு உள்ளது. சோகோ அல்லது பசிபிக் பேச்சுவழக்கு இந்த பேச்சுவழக்கு சோகோ துறைக்கு அப்பால் பசிபிக் கடற்கரை முழுவதும் நீண்டுள்ளது மற்றும் ஒலி மற்றும் தாளத்தின் அடிப்படையில் ஆப்பிரிக்க செல்வாக்கை பிரதிபலிப்பதாக கூறப்படுகிறது. சிறப்பியல்பு ரீதியாக, கரீபியன் பேச்சுவழக்கில் (மேலே காண்க) உள்ளதைப் போல, எழுத்துக்கள்-இறுதி அடிக்கடி நீக்கப்பட்டு உச்சரிக்கப்படுகிறது அல்லது தவிர்க்கப்படுகிறது. கரீபியன் பேச்சுவழக்கைப் போலவே, சொல்-இறுதி வேலர் என உணரப்படுகிறது, சில வார்த்தைகளில் மாற்றப்படுகிறது, மற்றும் எழுத்துக்கள்-இறுதி மற்றும் கரீபியன் ஸ்பானிஷ் போல பெரும்பாலும் இணைக்கப்படுகின்றன. இந்த பேச்சுவழக்கு காக்கா மற்றும் வாலே டெல் காக்கா துறைகளில் உள்நாட்டில் வசிக்கும் ஆப்ரோ-கொலம்பியர்களாலும் பேசப்படுகிறது. குண்டிபோயாசென்ஸ் பேச்சுவழக்கு குண்டிபோயாசென்ஸ் பேச்சுவழக்கு முக்கியமாக குண்டிநாமார்கா மற்றும் போயாக்கா (குண்டிபோயாசென்ஸ் உயர் பீடபூமி) துறைகளில் பேசப்படுகிறது. இது வெளிப்பாட்டை அல்லது (அதாவது "உங்கள் கருணை") பெரும்பாலும் ஒரு முறையான இரண்டாவது நபர் ஒருமை பிரதிபெயராகப் பயன்படுத்துகிறது. முறைசாரா சூழ்நிலையில் இரண்டு பேர் பேசும்போது பிரதிபெயர் பயன்படுத்தப்படுகிறது. (பிரதிபெயரின் பயன்பாடு) ஒத்த வயதுடைய ஒரு ஆணுக்கும் பெண்ணுக்கும் இடையிலான உரையாடலில் வழக்கமாக உள்ளது. எப்போதாவது, உச்சரிப்பு என்பது தம்பதிகள் அல்லது குடும்ப உறுப்பினர்களிடையே மிகவும் முறைசாரா பேச்சில் சுருக்கமாக பயன்படுத்தப்படலாம் அல்லது குரலின் தொனியைப் பொறுத்து ஒருவரைப் புரிந்துகொள்ளலாம். ரோலோ பேச்சுவழக்கு "ரோலோ" (பொகோட்டாவின் பேச்சுவழக்கின் பெயர்) கச்சாகோ என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. இது வலுவான பகுதி, பிரதிபெயரின் பழக்கமான பயன்பாடு. இந்த பேச்சுவழக்கு குண்டிபோயாசென்ஸ் பேச்சுவழக்கைப் போன்ற பல வடிவங்களைப் பின்பற்றுகிறது (இறுதி எழுத்துக்களைப் பாதுகாத்தல், முடிவில் பாதுகாத்தல், மாறுபாட்டைப் பாதுகாத்தல் (அதாவது, இல்லை) போன்றவை. ), ஆனால் இது முறையான இரண்டாவது நபர் பிரதிபெயரின் ஓரளவு பயன்பாட்டை மட்டுமே கொண்டிருந்தது. லானெரோ அல்லது கிழக்கு சமவெளி பேச்சுவழக்கு லானெரோ குறைந்த மக்கள் தொகை அடர்த்தியுடன் நாட்டின் பரந்த பகுதியை உள்ளடக்கியது. இது கார்டில்லெரா ஓரியண்டல் (ஆண்டிஸின் கிழக்கு மலைத்தொடர்) இலிருந்து நாட்டின் கிழக்கு சமவெளிகளில் பேசப்படுகிறது. இது உள்நாட்டு கொலம்பிய குடியேறியவர்களின் சிறப்பியல்பு செல்வாக்கைக் கொண்டுள்ளது. ஓபிதா பேச்சுவழக்கு பெரும்பாலும் மக்தலேனா ஆற்றுப் பள்ளத்தாக்கின் மத்திய மற்றும் தெற்கு பகுதிகளில் உள்ள டோலிமா மற்றும் ஹுய்லா துறைகளில் பேசப்படுகிறது. இது உள்நாட்டு மொழிகளின் வலுவான செல்வாக்கைக் காட்டுவதாகக் கூறப்படுகிறது, மேலும் அதன் மெதுவான வேகம் மற்றும் தனித்துவமான ஒலிக்கு பெயர் பெற்றது. பெரும்பாலான அமெரிக்காவைப் போலவே, இந்த பேச்சுவழக்கிலும் மற்றும் உள்ளது. இந்த பேச்சுவழக்கு பாரம்பரியமாக முறையான சூழ்நிலைகளில் இரண்டாவது நபர் பிரதிபெயரை (அல்லது சில கிராமப்புறங்களில்) பயன்படுத்துவதன் மூலம் வகைப்படுத்தப்படுகிறது, ஆனால் பழக்கமானவற்றிலும் (இதில் பெரும்பாலான பிற பேச்சுவழக்குகள் பயன்படுத்தும், மேலே உள்ளதைப் பார்க்கவும்). இருப்பினும், இளைஞர்களுடன் வளர்ந்து வருகிறது. இதன் பயன்பாடு அரிதானது. பைசா பேச்சுவழக்கு பைசா பேச்சுவழக்கு கொலம்பிய காபி உற்பத்தி பகுதிகளான ஆன்டியோகியா, குவிண்டியோ, ரிசரால்டா, கால்டாஸ் மற்றும் டோலிமா மற்றும் வாலே டெல் காகாவின் வடக்குப் பகுதிகளிலும் பேசப்படுகிறது. பைசா ஸ்பானிஷ் வடக்கு மற்றும் மத்திய ஸ்பெயினைப் போலவே, மற்றும் இடையே ஒரு அபிகோஅல்வியோலரைக் கொண்டுள்ளது. பைசா ஸ்பானிஷ், ஒரு "வோசாண்டே" பேச்சுவழக்கு, பெரும்பாலும் பழக்கமான ஒருமை "நீங்கள்" பிரதிபெயரைப் பயன்படுத்துவதை விட பயன்படுத்துகிறது. தனித்துவமான பைசா மொழியியல் அடையாளத்தை உருவாக்குவதில் அந்த பயன்பாட்டின் பங்கு டோமஸ் கராஸ்கில்லா, பெர்னாண்டோ கோன்சலஸ் ஓச்சோவா, மானுவல் மெஜியா வல்லெஜோ, பெர்னாண்டோ வல்லெஜோ மற்றும் கோன்சலோ அரங்கோ உள்ளிட்ட பல பைசா எழுத்தாளர்களின் படைப்புகளில் அதன் பயன்பாட்டால் வலுப்படுத்தப்பட்டது. பாஸ்டூசோ பேச்சுவழக்கு பாஸ்டூசோ பேச்சுவழக்கு நாட்டின் தென்மேற்குப் பகுதியில் பேசப்படுகிறது. ஒரு அம்சம் வடக்கு மற்றும் மத்திய ஸ்பெயினில் உள்ளதைப் போல, மற்றும் இடையே உள்ள அபிகோஅல்வியோலார் ஆகும். இருப்பினும், பைசாவைப் போலல்லாமல், பேசுபவர்கள் பொதுவாக "ll"/"y" வேறுபாட்டைப் பாதுகாக்கின்றனர் (பேச்சுவழக்கில் இல்லை), மேலும் சில பகுதிகளில், குரல் கொடுக்கப்பட்ட உச்சி உச்சி உச்சி உச்சரிப்பாக உச்சரிக்கப்படுகிறது. ஸ்பானிஷ் மொழியில் ஒலிகளை பலவீனப்படுத்தும் அல்லது தளர்த்தும் வழக்கமான போக்கிற்கு மாறாக, மற்றும் உயிரெழுத்துக்களுக்கு இடையில், பாஸ்டூசோ-பேச்சாளர்கள் மற்ற பேச்சுவழக்குகளை விட அதிக முக்கியத்துவத்துடன் அந்த ஒலிகளை பதப்படுத்த முனைகிறார்கள். சாண்டாண்டேரியன் பேச்சுவழக்கு பெரும்பாலும் நாட்டின் வடகிழக்குப் பகுதியில் சாண்டாண்டர் மற்றும் நோர்டே டி சாண்டாண்டர் துறைகளில் பேசப்படுகிறது. முறைசாரா மற்றும் முறையான சூழல்களில் இதன் வலுவான பயன்பாடு உள்ளது. வல்லூனோ பேச்சுவழக்கு அல்லது எஸ்பானோல் வல்லேகாகானோ, மேற்கத்திய மற்றும் மத்திய கார்டில்லெராக்களுக்கு இடையில் உள்ள காக்கா ஆற்றின் பள்ளத்தாக்கில் பேசப்படுகிறது. வாலே டெல் காகாவின் தலைநகரான காலியில், அதன் சிறப்பியல்பு வினை வடிவங்களுடன் (பிற பேச்சுவழக்குகளுக்கு பதிலாக பிரதிபெயரைப் பயன்படுத்துதல்) வலுவான பயன்பாடு உள்ளது. வல்லூனோ பேச்சுவழக்கில் பிராந்தியத்திற்கு வெளியே பயன்படுத்தப்படாத பல சொற்களும் சொற்றொடர்களும் உள்ளன. மக்கள் பொதுவாக ஒருவருக்கொருவர் "" என்ற சொற்றொடருடன் வாழ்த்து தெரிவிக்கின்றனர். மேலும், சொல்லாட்சிக் கலை அறிக்கைகளுக்கான உடன்பாட்டை மதிப்பிடும் போது "" என்று கேட்பது பொதுவானது. தாங் செருப்புகள் என குறிப்பிடப்படுகின்றன, மேலும் பிளாஸ்டிக் பைகள் (வேறு இடங்களில்) என்று அழைக்கப்படுகின்றன. மற்ற பகுதிகளைப் போலவே, ஏ என்பது "யோனி" என்பதற்கான மற்றொரு முரட்டுத்தனமான சொல், மேலும் இது ஒரு ஓபோசத்தைக் குறிக்கிறது. ஏ என்பது இரவு முழுவதும் நடனமாடும் அல்லது விருந்துகளை நடத்தும் ஒருவர். மொழியின் உள்ளூர் பயன்பாட்டை துல்லியமாக சித்தரிக்கும் முக்கிய எழுத்தாளர் ஆண்ட்ரேஸ் கைசெடோ ஆவார். குறிப்புகள் ஆதாரங்கள் லோ, பீட்டர் (2015), கொலம்பிய ஸ்பானிஷ்ஃ சொற்றொடர்கள், வெளிப்பாடுகள் மற்றும் உள்ளூர் மொழியைப் போல பேச உங்களுக்கு உதவுவதற்கான உதவிக்குறிப்புகள், டிராவெல்லோகோ பப்ளிஷிங், வெளிப்புற இணைப்புகள் கொலம்பியா, கேபிடல் டெல் இடியோமா எஸ்பானோல் 25 டி மார்ஸோ டி 2007 ஜெர்காஸ் டி ஹாப்லா ஹிஸ்பானா ஸ்பானிஷ் அகராதி பேச்சு மற்றும் பேச்சுவழக்கு வெளிப்பாடுகளில் நிபுணத்துவம் பெற்றது, கொலம்பியா உட்பட அனைத்து ஸ்பானிஷ் பேசும் நாடுகளையும் உள்ளடக்கியது கொலம்பிய ஸ்பானிஷ் மாதிரி உரையாடல்கள் மற்றும் பொதுவான கொலம்பிய வெளிப்பாடுகள், சொற்களஞ்சியம் மற்றும் சொற்றொடர்களுக்கு வழிகாட்டும் எல் வோசோ என் லா லிட்ரேச்சுரா கொலம்பியானா டி லாஸ் சிக்லோஸ் XIX ஒய் எக்ஸ்எக்ஸ், அனா மரியா டயஸ் கொலாசோஸ் கொலம்பிய ஸ்பானிஷ் பிளாக் கொலம்பியர்களால் பயன்படுத்தப்படும் பேச்சு சொற்கள் மற்றும் சொற்றொடர்களை விளக்கும் ஆங்கில மொழி இடுகைகளின் தொடர். தென் அமெரிக்காவின் ஸ்பானிஷ் பேச்சுவழக்குகள் கொலம்பிய கலாச்சாரம் கொலம்பியாவின் மொழிகள் ஸ்பானிஷ் கொலம்பிய