Charles Bray
சார்லஸ் ப்ரே (31 ஜனவரி 1811-5 அக்டோபர் 1884) ஒரு வளமான பிரிட்டிஷ் ரிப்பன் உற்பத்தியாளர், சமூக சீர்திருத்தவாதி, பரோபகாரர், தத்துவஞானி மற்றும் ஃப்ரெனாலஜிஸ்ட் ஆவார். லைஃப் ப்ரே 1811 இல் பிறந்தார் மற்றும் அவரது கல்வியில் மேரி ஃபிராங்க்ளின் நடத்தும் பள்ளியில் நேரம் இருந்தது. அவர் ஒவ்வொரு நாளும் தேவாலயத்திற்கு வந்திருப்பார். பிரே ஒரு வளமான ரிப்பன் உற்பத்தியாளராக ஆனார், அவர் கோவென்ட்ரி ஹெரால்ட் செய்தித்தாளை வைத்திருந்தார். அவரது தந்தை 1835 இல் இறந்துவிட்டார், அவருக்கும் அவரது ஏழு உடன்பிறப்புகளில் ஒவ்வொருவருக்கும் கணிசமான பரம்பரை கிடைத்தது. சார்லஸ் கரோலின் "காரா" ஹென்னலை (4 ஜூன் 1814-21 பிப்ரவரி 1905) 26 மே 1836 அன்று மிடில்செக்ஸில் உள்ள ஹாக்னியில் திருமணம் செய்து கொண்டார். சமூக சீர்திருத்தவாதி ராபர்ட் ஓவெனின் சீடரான அவர், தனது வணிகங்களிலிருந்து கிடைக்கும் செல்வத்தை வகுப்புவாத பொதுப் பள்ளிகளை நிறுவவும், சமூகத்தில் மாற்றங்களைக் கொண்டுவரவும் பயன்படுத்தினார். கடவுளை இயற்கையிலிருந்து பிரிக்க முடியாது என்று வாதிட்ட ஒரு பாந்தீஸ்ட் பிரே ஆவார். பிரபஞ்சம் "ஒளி, வெப்பம், மின்சாரம், கால்வனிசம், வேதியியல் தொடர்பு, ஈர்ப்பு மற்றும் விரட்டல்கள்" என்று தோன்றும் ஒரு சக்தியால் ஆளப்படுகிறது என்றும் மொத்தத்தில் "ஒரு எளிய, ஆதி, முழுமையான சக்தி" என்றும் அவர் கருதினார். அவரது வகை பாந்தீசம் பொருளையும் மனதையும் சமரசம் செய்ய முயன்றது. ப்ரேயின் கடவுள் ஒரு கிறிஸ்துவல்லாத பாந்திஸ்டிக் சக்தியாக விவரிக்கப்படுகிறார். பிரே மத விஷயங்களில் சுதந்திரமாக சிந்திப்பவராகவும், அரசியலில் முற்போக்கானவராகவும் இருந்தார். அவர் ஃப்ரெனாலஜிஸ்ட் ஜார்ஜ் காம்பேவின் (1788-1858) சீடராகவும் இருந்தார். ரோஸ்ஹில் வட்டம் பிரேயின் இல்லமான "ரோஸ்ஹில்" (கோவென்ட்ரி, வார்விக்ஷயரில்) தீவிரமான கருத்துக்களைக் கொண்ட மற்றும் விவாதித்த மக்களுக்கு ஒரு புகலிடமாக இருந்தது. "ரோஸ்ஹில் வட்டத்தில்" பங்கேற்றவர்களில் (பலருடன்) சமூக சீர்திருத்தவாதி ராபர்ட் ஓவன், தத்துவஞானி/சமூகவியலாளர் ஹெர்பர்ட் ஸ்பென்சர், ஹாரியட் மார்ட்டினோ மற்றும் ஆழ்நிலை நிபுணர் ரால்ப் வால்டோ எமர்சன் ஆகியோர் அடங்குவர். ரோஸ்ஹில் வட்டத்தில் பங்கேற்ற பெரும்பாலான மக்கள் சராசரியை விட கணிசமாக தாராளமாக இருந்த இறையியல்களைக் கொண்டிருந்தனர் (எடுத்துக்காட்டாக, பங்கேற்பாளர்கள் பலர் பைபிள் கதைகளின் இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட கூறுகள் குறித்து சந்தேகம் தெரிவித்தனர்). ரோஸ்ஹில் வட்டத்தின் முக்கிய குழுவில் சார்லஸ் ப்ரே, அவரது மனைவி கரோலின் மற்றும் கரோலின் உடனடி குடும்பத்தின் சில உறுப்பினர்கள் மற்றும் அவர்களின் நெருங்கிய நண்பர்கள் பலர் இருந்தனர். கரோலின் உடனடி குடும்பத்தைச் சேர்ந்த முக்கிய குழு உறுப்பினர்கள் அவரது சகோதரிகள் மேரி ஹென்னெல் (23 மே 1802-16 மே 1843) மற்றும் சாரா ஹென்னெல் (1812-1899) மற்றும் அவரது சகோதரர் சார்லஸ் கிறிஸ்டியன் ஹென்னெல் (1809-1850) ஆவர். சார்லஸ் ஹென்னெல் இறையியல் மற்றும் தத்துவ தலைப்புகளில் ஒரு எழுத்தாளராக இருந்தார், அவரது மிக முக்கியமான படைப்பு கிறிஸ்தவத்தின் தோற்றம் குறித்த ஒரு விசாரணை (லண்டன், 1838). கரோலினின் தந்தை ஜேம்ஸ் ஹென்னெல் (8 அக்டோபர் 1782-30 ஜனவரி 1816) ஒரு பக்தியுள்ள யூனிடேரியன் என்றாலும், அவர் தனது குழந்தைகளை யூனிடேரியன்களாக வளர்த்தார், ரோஸ்ஹில் வட்டத்தின் முக்கிய உறுப்பினர்களாக இருந்த அவரது 3 குழந்தைகள் அனைவரும் பல யூனிடேரியன் நம்பிக்கைகள் குறித்து கடுமையான இடர்ப்பாடுகளை அனுபவித்தனர். 1 நவம்பர் 1843 அன்று சார்லஸ் சி. ஹென்னெல் ரோஸ்ஹில் வட்டத்தின் மற்றொரு முக்கிய உறுப்பினரான எலிசபெத் ரெபேக்கா "ரூஃபா" பிராபண்ட் (28 செப்டம்பர் 1811-1 மார்ச் 1898) என்பவரை மணந்தார். எலிசபெத்தின் தந்தை, மருத்துவர் ராபர்ட் ஹெர்பர்ட் பிராபண்ட் (14 நவம்பர் 1781-13 மே 1866), ஒரு முக்கிய உறுப்பினராகவும் இருந்தார். எலிசபெத், சார்லஸ் ஹென்னெல்லுடன் தனது நிச்சயதார்த்தம் மற்றும் திருமணத்திற்கு முந்தைய மாதங்களில், (ரோஸ்ஹில் வட்டத்துடன் தொடர்புடைய ஒரு தனியார் குழுவால்) டேவிட் ஃப்ரெட்ரிக் ஸ்ட்ராஸின் (1808-1874) சிறந்த இறையியல் கட்டுரையான தாஸ் லெபென் ஜேசு, கிரிட்ச் பியர்பீட்டெட் ஆங்கிலத்தில் மொழிபெயர்க்க நியமிக்கப்பட்டார். இது முதன்முதலில் வெளியிடப்பட்டவுடன் (ஜெர்மனியின் டூபிங்கனில்-தொகுதி. 1835 இல் 1, மற்றும் தொகுதி. 2 இல் 1836), ஸ்ட்ராஸின் தாஸ் லெபென் ஜேசு 19 ஆம் நூற்றாண்டின் மிகவும் புரட்சிகரமான மற்றும் முக்கியமான இறையியல் கட்டுரைகளில் ஒன்றாக சர்வதேச அளவில் அங்கீகரிக்கப்பட்டார். தீவிர அரசியல்வாதி ஜோசப் பார்க்ஸ் (1796-1865) தலைமையிலான மொழிபெயர்ப்பை நியமித்த தனியார் குழுவின் உறுப்பினர்கள், இந்த மாபெரும் படைப்பை தங்கள் சொந்த ஆங்கிலத்தில் படிக்க முடியும் என்று மிகவும் ஆர்வமாக இருந்தனர். இருப்பினும், எலிசபெத்தின் திருமணம் அவரது மொழிபெயர்ப்பு பணிக்கு முற்றுப்புள்ளி வைக்கும் என்பதை உணர்ந்தவுடன், ஜனவரி 1844 இல் மேரி அன்னே எவன்ஸ் (பின்னர் நாவலாசிரியர் ஜார்ஜ் எலியட் என்று அழைக்கப்பட்டார்) எலிசபெத் தனது திருமணத்தின் போது விட்டுச் சென்ற இடத்தின் மொழிபெயர்ப்பை மேற்கொள்வார் என்று முடிவு செய்யப்பட்டது (இது தாஸ் லெபென் ஜேசுவின் தொகுதி 1 இன் பாதியிலேயே இருந்தது). மேரி அன்னே நவம்பர் 1841 இல் சார்லஸ் மற்றும் கரோலின் ஹென்னலை சந்தித்து நட்பு கொண்ட பிறகு ரோஸ்ஹில் வட்டத்தின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாக மாறியது. சிறிது காலத்திற்குப் பிறகு அவர் எலிசபெத் பிராபண்டின் நெருங்கிய நண்பராகவும் ஆனார் (மேரி ஆன் 1843 இல் எலிசபெத்தின் திருமணத்தில் மணமகளாக பணியாற்றினார்). மேரி அன்னே ஸ்ட்ராஸின் தாஸ் லெபென் ஜேசுவின் (நான்காவது ஜெர்மன் பதிப்பு, 2 தொகுதிகள், 1840) மொழிபெயர்ப்பில் 2 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக பணியாற்றினார், ஜூன் 1846 இல் அவரது (மற்றும் எலிசபெத்தின்) உழைப்பின் பலனை இறுதியாக (அநாமதேய மொழிபெயர்ப்பாக) தி லைஃப் ஆஃப் ஜீசஸ் என்ற தலைப்பில் வெளியிட்டார், விமர்சன ரீதியாக பரிசோதிக்கப்பட்டது (3 தொகுதிகள், லண்டன்ஃ சாப்மேன் பிரதர்ஸ், 1846). கோவென்ட்ரி 'புத்திஜீவிகளின்' முன்னணி ஒளியாக, 'பிரே' தி கோவென்ட்ரி லேபர்ஸ் 'மற்றும் ஆர்டிசான்களின் கூட்டுறவு சுமார் 1840-60 ஐக் கண்டுபிடிக்க உதவினார், இது உழைக்கும் ஆண்களுக்கு தோட்டங்களையும் ஒரு கூட்டுறவுக் கடையையும் வழங்கியது. கோவென்ட்ரியில் உள்ள குடிசைத் தொழிற்சாலைகளால் ஈர்க்கப்பட்ட அவர், அதே அமைப்பை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு சிறிய சமூகத்திற்கான திட்டத்தை உருவாக்கினார்-3-400 வீடுகளின் சதுரங்கள், ஒவ்வொன்றும் மின்சாரத்தை வழங்குவதற்கு அவற்றின் சொந்த நீராவி இயந்திரம் மற்றும் ஒவ்வொரு வீட்டிற்கும் போதுமான நிலத்தால் சூழப்பட்டிருக்கும் அதன் சொந்த ஒதுக்கீடு. வெளியீடுகள் (பெரும்பாலும், முதல் பதிப்புகள் மட்டுமே கீழே பட்டியலிடப்பட்டுள்ளன) 1836-உடலின் கல்விஃ தொழிலாள வர்க்கங்களுக்கு ஒரு முகவரி (கோவென்ட்ரி, இங்கிலாந்துஃ எச். மெரிடியூ, 1836 இல் அச்சிடப்பட்டது) (26 ப.) 1838-உணர்வுகளின் கல்வி (லண்டன்ஃ டெய்லர் & வால்டன், 1838) (195 ப.) 1841-தேவையின் தத்துவம்; அல்லது, மன, ஒழுக்க மற்றும் சமூக அறிவியலுக்கு பொருந்தக்கூடிய விளைவுகளின் சட்டம் (2 தொகுதிகள்) (லண்டன்ஃ லாங்மேன், ஓர்மே, பிரவுன், கிரீன் அண்ட் லாங்மேன்ஸ், 1841) (viii, 663 p.) (இரண்டாவது பதிப்பு, 1863) [தொகுதி. 2 (ப. 493-663) மேரி ஹென்னல் (1802-1843) எழுதிய அநாமதேய, பெயரிடப்படாத பிற்சேர்க்கையைக் கொண்டுள்ளது. 1844 ஆம் ஆண்டில் வெளியிடப்பட்ட ஒரு புத்தகத்தில் அப்பெண்டிக்ஸ் ("சமூக அமைப்புகள் மற்றும் சமூகங்கள்" என்ற தலைப்பின் கீழ்) மறுபதிப்பு செய்யப்பட்டதால் இந்த அப்பெண்டிக்ஸின் மேரி ஆசிரியர் அறியப்படுகிறார், மேலும் அந்த புத்தகத்தில் அப்பெண்டிக்ஸின் ஆசிரியர் சார்லஸ் ப்ரே மேரிக்கு காரணம் என்று கூறப்படுகிறது (முழுமையான விளக்கத்திற்கு அடுத்த உருப்படியைப் பார்க்கவும்). 1844-"தேவையின் தத்துவம்" (லண்டன்ஃ லாங்மேன், பிரவுன், கிரீன் மற்றும் லாங்மேன்ஸ், 1844) (cxiv, 252 p.) என்ற நூலின் ஆசிரியரின் அறிமுகக் கட்டுரையுடன் ஒத்துழைப்புக் கோட்பாட்டின் அடிப்படையில் நிறுவப்பட்ட பல்வேறு சமூக அமைப்புகள் மற்றும் சமூகங்களின் ஒரு அவுட்லைன். சார்லஸ் ப்ரே இந்த புத்தகத்தின் "முன்னுரை" (pp. iii-IV) மற்றும் "அறிமுகம்" (pp. v-cxiv) ஏனெனில் பிரே தேவையின் தத்துவத்தின் ஆசிரியர் ஆவார். மேரி ஹென்னல் (1802-1843) எழுதிய படைப்பு அநாமதேய, பெயரிடப்படாத அப்பெண்டிக்ஸ் தொகுதியாக தோன்றியது. பிரேயின் தத்துவத்தின் தத்துவம் (1841) இன் 2 இந்த புத்தகத்தில் "சமூக அமைப்புகள் மற்றும் சமூகங்கள்" என்ற தலைப்பில் இரண்டாவது பகுதியாக (ப. புத்தகத்தின் 1-252). இந்தப் புத்தகத்தின் மூன்றாம் பத்தியில் (முன்னுரையில்) மேரி ஹென்னல் தான் அப்பெண்டிக்ஸ் தொகுதியின் ஆசிரியர் என்பதை பிரே வெளிப்படுத்துகிறார். 2 அவரது தேவையின் தத்துவம். மேலும் இந்த புத்தகத்தின் மூன்றாம் பத்தியில் மேரி ஹென்னெல் மார்ச் 1843 இல் நுகர்வு காரணமாக இறந்தார் என்று பிரே கூறுகிறார். இருப்பினும், மேரி ஹென்னெல் 1843 மே 16 அன்று இறந்தார் என்று பிற தொடர்பில்லாத, வம்சாவளி ஆதாரங்கள் உள்ளன. இந்த நேரத்தில் மேரி இறந்த சரியான தேதி மே 16,1843 என்று நம்பப்படுகிறது, ஆனால் இது சரிபார்க்கப்படவில்லை. 1844-விவசாயம் மற்றும் உற்பத்தியாளர்கள் சங்கத்தின் மீது ஒரு கட்டுரைஃ மற்றும் தொழில்துறை அமைப்பு மீது (லண்டன்ஃ லாங்மேன் & கோ., 1844) (114 ப.) 1844-கூட்டுறவுக் கொள்கையின் அடிப்படையில் நிறுவப்பட்ட பல்வேறு சமூக அமைப்புகள் மற்றும் சமூகங்களின் ஒரு அவுட்லைன் 1857-பெண்களின் தொழில்துறை வேலைவாய்ப்புஃ கோவென்ட்ரியில் பெண்கள் வேலை செய்யாத கடிகார வர்த்தகத்தில் உள்ள மக்களின் நிலைக்கும், ரிப்பன் வர்த்தகத்தில் உள்ள மக்களுக்கும் இடையிலான ஒப்பீடாக இருப்பது 1866-வலுவாகஃ அதன் மன மற்றும் ஒழுக்க தொடர்புகள் 1871-மானுடவியலின் கையேடுஃ அல்லது, மனிதனின் அறிவியல் 1872-உணர்வுகளின் கல்விஃ மதச்சார்பற்ற பள்ளிகளுக்கான திருத்தப்பட்ட மற்றும் சுருக்கமான ஒரு தார்மீக அமைப்பு 1873-மாயை மற்றும் மாயைஃ