Kanda (lineage)
கிக்கோங்கோ மொழியில் காண்டா (பன்மை மகண்டா; 1700 க்கு முன்பு ஒருமைப்பாடு டிகண்டா அல்லது லிகண்டா) என்பது எந்தவொரு சமூக அல்லது பகுப்பாய்வுக் குழுவாகும், ஆனால் பெரும்பாலும் ஒரு பிரிவு, இசைக்குழு அல்லது பிற குழுவை உருவாக்கும் தொடர்புடைய நபர்களின் வம்சாவளிகள் அல்லது குழுக்களுக்குப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. போர்த்துகீசிய மொழியில் எழுதப்பட்ட கொங்கோ ஆவணங்களில் அல்லது கொங்கோவின் பழைய போர்த்துகீசிய கணக்குகளில் இது பெரும்பாலும் "கெராசோ" (போர்த்துகீசிய மொழியில் குடும்பம் அல்லது வம்சாவளி) மூலம் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. வரலாற்று பயன்பாடு பழைய காலங்களில், சுமார் 1850 க்கு முன்பு, இந்த சொல் நாட்டை ஆட்சி செய்த உயரடுக்கு வம்சாவளியினர் அல்லது வம்சாவளி குழுக்களை (மற்றும் அவர்களின் வாடிக்கையாளர்கள் மற்றும் அடிமைகள்) குறிக்கலாம். நவீன கிக்கோங்கோ பயன்பாட்டில், எடுத்துக்காட்டாக குல வரலாறுகளில், அல்லது நகுடாமா அ ம்விலா ஜா மகந்தா (தும்பா 1934,4 வது பதிப்பு, மாதாதி, 1972) போன்ற வெளியீடுகளில், இது ஒரு தாய்வழி வம்சாவளியைக் குறிக்கிறது. இந்த இலக்கியத்தில், காண்டா பெரும்பாலும் ஒரு ம்விலா அல்லது குல குறிக்கோளுடன் தொடர்புடையது, இது ஒரு பெருமை அல்லது பிற அடையாள அறிக்கையின் வடிவத்தில் உள்ளது, அதே போல் ஒரு கின்குலு, குலத்தின் இடம்பெயர்வுகளின் வரலாறு. கொங்கோவின் ஆளும் காண்டாக்கள் அதன் வரலாறு முழுவதும் அரச குடும்பம் கிளை பிரிவுகளைக் கொண்டிருந்தது, அவை பெரும்பாலும் இராஜ்ஜியத்திற்கு வாரிசுகள் குறித்து ஒருவருக்கொருவர் சண்டையிட்டன. இந்த கிளைகள் அநேகமாக காண்டா என்று அழைக்கப்பட்டிருந்தாலும், அவை சில நேரங்களில் இரண்டு சகோதரர்களைச் சுற்றி உருவானதால், அவை கண்டிப்பாக பேசும் வம்சாவளியைச் சேர்ந்த குழுக்கள் அல்ல. பதினாறாம் நூற்றாண்டிலும் பின்னர், இராஜ்ஜியத்தின் காண்டாக்கள் வீடுகள் என்று குறிப்பிடப்பட்டன, எனவே ந்லாசா அல்லது கின்லாசா காண்டா கின்லாசாவின் வீடு என்றும் அழைக்கப்பட்டது. பதினேழாம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதிக்கு முன்னர் ஆளும் காண்டாக்கள் மிகவும் குறுகிய காலம் மற்றும் நிலையற்றவர்களாக இருந்தனர், இருப்பினும் ம்பாட்டாவை ஆட்சி செய்த ந்சாகு அல்லது க்விலு மற்றும் ந்சுண்டி வீடுகள் (இரண்டும் குடும்பக் குழுக்களின் பெயர்களைக் காட்டிலும் புவியியல் ரீதியாக) குறிப்பிடத்தக்க வீடுகள் இருந்தன. இருப்பினும், பதினேழாம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதி முதல் நடுப்பகுதி வரை, ஆளும் காண்டாக்கள் படிப்படியாக நிரந்தர பிளவுகளாக மாறினர். பதினெட்டாம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் கின்லாசா, கிம்பன்சு மற்றும் கிகங்கா அ ம்விகா ஆகிய மூவரும் பாரம்பரியத்தால் அங்கீகரிக்கப்பட்டனர். அதன் உறுப்பினர்கள் இரண்டாம் கார்சியாவை (கின்லாசாவின்) அகற்ற முயன்றபோது கிகங்கா அ ம்விகா அழிக்கப்பட்டாலும், மற்ற இருவரும் சிம்மாசனத்தின் மீது நிரந்தர போட்டியாளர்களாக மாறினர், பதினெட்டாம் நூற்றாண்டு முழுவதும் ஆவணங்களில் தொடர்ந்து பெயரிடப்பட்டனர். ஒரு சில இடங்களில் இந்த கண்டங்களுடனான அடையாளம் இருபதாம் நூற்றாண்டு வரை பாரம்பரியத்தில் தொடர்ந்தது, ஆனால் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டில் பெரும்பாலும் அவை இன்னும் பல குழுக்களாகப் பிரிந்தன. பிற சாத்தியமான காண்டாக்களில் (இந்த சொல் அவர்களுக்கு பயன்படுத்தப்படவில்லை என்றாலும்) போர்த்துகீசிய குடும்பப்பெயர்களைப் பெற்ற சில குடும்பங்கள் அடங்கும் மற்றும் அவர்களின் பெயர்களை தந்தைவழியாக அனுப்பியது. எடுத்துக்காட்டாக, டா சில்வாஸ், டி காஸ்ட்ரோஸ் மற்றும் இந்த இருவரின் கலவைகளும் பதினேழாம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் இருந்து மம்பாவிலும் பின்னர் சோயோவிலும் ஆட்சி செய்தன, அதே நேரத்தில் அகுவா ரோசாடாஸ் பதினேழாம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் கிம்பன்சு மற்றும் கின்லாசாவின் சந்ததியினரிடமிருந்து வெளிப்பட்டது (பெட்ரோ IV மற்றும் அவரது சகோதரர்கள் இந்த காண்டாவின் முதல் பிரதிநிதிகள்). ராணி அனா அஃபோன்சோ டி லியோ மற்றும் அவரது மருமகன்களால் நிறுவப்பட்ட டி லியோ என்ற உறவினர் குழு, பின்னர் ரோமானோ லீட் போன்ற வளர்ந்து வரும் குழுக்களைப் போலவே ஒரு நிரந்தர குழுவாகத் தொடர்ந்தது என்று பதினெட்டாம் நூற்றாண்டின் ஆதாரங்கள் சுட்டிக்காட்டின. காண்டாக்களால் வரையறுக்கப்பட்ட உறவு மற்றும் வம்சாவளியில் இந்த பெயரிடப்பட்ட குழுக்கள் எவ்வாறு செயல்பட்டன என்பது தெளிவாகத் தெரியவில்லை, அவை பெரியதாகவும் நெகிழ்வானதாகவும் தோன்றுகின்றன. மேலும் காண்க கொங்கோ கின்லாசா கிம்பன்சு கிங்கங்கா சோயோ சமூக குழுக்கள் மத்திய ஆப்பிரிக்காவின் வரலாறு