Jonathan (1 Samuel)
ஜொனாதன் (எபிரேயம்ஃ யிஹோனான் அல்லது யோனான்; "யெஹோவா பரிசளித்துள்ளார்") ஹீப்ரு பைபிளின் சாமுவேல் புத்தகத்தில் உள்ள ஒரு உருவம். விவிலிய விவரிப்பில், அவர் இஸ்ரேல் இராஜ்ஜியத்தின் மன்னர் சவுலின் மூத்த மகனும், டேவிட்டின் நெருங்கிய நண்பரும் ஆவார். அவர் மிகுந்த வலிமை மற்றும் வேகத்தைக் கொண்டவர் (2 சாமுவேல் 1:23) மற்றும் வில்வித்தை (2 சாமுவேல் 1:22) மற்றும் ஸ்லிங்கிங் (1 நாளாகமம் 12:2) ஆகியவற்றில் சிறந்து விளங்கினார். சவுல் ஜொனாதனுடனான மோதல்கள் முதன்முதலில் பைபிள் கதைகளில் பெலிஸ்திய கோட்டையான கெபாவின் வெற்றியாளராக (1 சாமுவேல் 13) தோன்றுகின்றன, அதே நேரத்தில் அடுத்த அத்தியாயத்தில் அவர் மற்றொரு பெலிஸ்திய காவற்படை மீது ஒரு தனி மற்றும் ரகசிய தாக்குதலை நடத்தி, தனது "வீரத்தையும் தைரியத்தையும் ஒரு போர்வீரனாக" நிரூபிக்கிறார். இருப்பினும், "மாலை வருவதற்கு முன்பு உணவை சாப்பிடும் எவரும் சபிக்கப்பட்டவர்" என்று அவரது தந்தை கூறியதை அறியாமல் அவர் தேனை சாப்பிடுகிறார் (1 சாமுவேல் 14:24). தனது தந்தையின் உறுதிமொழியைப் பற்றி அறிந்தவுடன், ஜொனாதன் அதன் ஞானத்துடன் உடன்படவில்லை, ஏனெனில் விரதமிருந்து பலவீனமாக இருந்தாலும் வீரர்கள் எதிரியைப் பின்தொடர வேண்டும். தடையை மீறியதற்காக ஜொனாதனை கொல்ல சவுல் முடிவு செய்கிறார், ஆனால் வீரர்கள் எதிர்ப்பு தெரிவிக்கும்போது அவர் பின்வாங்குகிறார் (). டேவிட் மற்றும் ஜொனாதனின் கதை சாமுவேல் 1 (18:1) இல் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, அங்கு "ஜொனாதன் டேவிட் உடன் ஆவியில் ஒன்றாகி, தன்னைப் போலவே அவரை நேசித்தார்" என்று கூறுகிறது. ஃபிலியா அல்லது முதல் பார்வையில் காதல் என்று விவரிக்கப்பட்ட ஒரு உரையாடலில் ஆண்கள் ஒரு வார்த்தையை பரிமாறிக்கொள்வதற்கு முன்பு இந்த உணர்வு வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. டேவிட் மற்றும் ஜொனாதன் இடையேயான உறவு நியர் ஈஸ்டர்ன் இலக்கியத்தில் உள்ள பிற ஓரினச்சேர்க்கை உறவுகளுடன் மிகவும் வெளிப்படையாக ஒப்பிடப்பட்டுள்ளது, இதில் நியர் ஈஸ்டர்ன் அறிஞர் சைரஸ் எச். கார்டன் உட்பட, சாமுவேல் 2 (1:26) இல் மேற்கோள் காட்டப்பட்ட ஜாஷர் புத்தகத்தில் இந்த நிகழ்வைக் குறிப்பிட்டார், இதில் டேவிட் "ஒரு பெண்ணின் அன்பை விட ஜொனாதனின் காதல் தனக்கு இனிமையானது என்று அறிவிக்கிறார்" இது அகில்ஸ் பாட்ரோக்லஸை ஒரு பெண்ணுடன் ஒப்பிட்டது மற்றும் கில்கமேஷ் என்பவரின் என்கிடு மீதான அன்பை "ஒரு பெண்ணாக" ஒப்பிடுவது போன்றது. தாவீதுடன் ஜொனாதன் கூட்டு சேர்ந்துள்ளதாக சவுல் சந்தேகிக்கிறார், அவர் தன்னைத் தூக்கியெறிய சதி செய்கிறார் என்று அவர் நம்புகிறார். சவுல் யோனத்தானை அவமதிக்கிறார். அவரை "ஒரு வக்கிரமான மற்றும் கலகக்கார பெண்ணின் மகன்" என்று அழைக்கிறார். 1 சாமுவேல் 20:30 இல். பயமுறுத்தும் கோபத்தின் போது ஜொனாதனை நோக்கி ஒரு ஈட்டியை வீசுவதன் மூலம் கொல்ல முயற்சிக்கும் அளவுக்கு சவுல் செல்கிறார். ஆனால், இந்த சம்பவம் நடப்பதற்கு முன்பு, யோனத்தான் தான் கொல்லப்பட வேண்டும் என்பதற்காக தாவீது தனக்கு என்ன செய்தார் என்று தனது தந்தையிடம் கேட்டார். (1 சாம். 20:32-33), இது தாவீது சவுலுக்கு ஒருபோதும் அநீதி இழைத்ததில்லை என்பதைக் குறிக்கிறது. யோனத்தானுக்கும் தாவீதுக்கும் இடையிலான கடைசி சந்திப்பு ஹோரேஷில் உள்ள சீப் காட்டில், சவுல் தாவீதைப் பின்தொடர்ந்தபோது நடைபெறும். அங்கு, இருவரும் தங்கள் தனித்தனி வழிகளில் செல்வதற்கு முன்பு கர்த்தருக்கு முன் ஒரு உடன்படிக்கையை செய்வார்கள். கில்போவா மலையின் போரில் ஜொனாதன் தனது தந்தை மற்றும் சகோதரர்களுடன் இறந்தார் (1 சாமுவேல் 31). அவரது எலும்புகள் முதலில் ஜபேஷ்-கிலியட்டில் (1 சாமுவேல் 31:13) புதைக்கப்பட்டன, ஆனால் பின்னர் அவரது தந்தையின் எலும்புகளுடன் அகற்றப்பட்டு செலாவுக்கு மாற்றப்பட்டன. யோனத்தான் மெப்பிபோசேத்தின் தந்தை, அவருக்கு தாவீது யோனத்தானின் பொருட்டு சிறப்பு கருணை காட்டினார் (2 சாமுவேல் 9). டி. எச். ஜோன்ஸின் வார்த்தைகளில், கலாச்சார அடையாளவாதமான ஜொனாதன் பொதுவாக "உண்மை மற்றும் நட்புக்கு விசுவாசத்தின் மாதிரியாக" சித்தரிக்கப்படுகிறார். டிசம்பர் 29 அன்று ஒரு விருந்து தினத்துடன் ரோமன் கத்தோலிக்க திருச்சபையால் அவர் ஒரு புனிதராக வணங்கப்படுகிறார். குறிப்புகள் மேற்கோள்கள் ஆதாரங்கள் ஆடம் கிரீன், கிங் சவுல், முதல் மேசியாவின் உண்மையான வரலாறு (லட்டர்வொர்த் பிரஸ், 2007)-ஜொனாதனின் தன்மை மற்றும் ஆளுமை மற்றும் சவுல் மற்றும் டேவிட் உடனான அவரது உறவுகள் பற்றிய விமர்சன இலக்கிய மறு மதிப்பீடு அடங்கும். இஸ்ரேல் இராச்சியத்தைச் சேர்ந்த மக்கள் (ஐக்கிய முடியாட்சி) கிமு 11 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த ஹீப்ரு மக்கள் வாரிசுகள், அவர்கள் ஒருபோதும் யூத அரச குடும்பமான சவுல் கிறிஸ்தவ புனிதர்களின் இல்லத்தை பழைய ஏற்பாட்டு வில்வீரர்களிடமிருந்து ஏற்கவில்லை சவுலின் குழந்தைகள்