Radicalization
தீவிரமயமாக்கல் (அல்லது தீவிரமயமாக்கல்) என்பது ஒரு தனிநபரோ அல்லது ஒரு குழுவோ ஒரு அரசியல், சமூக அல்லது மத அந்தஸ்துக்கு எதிராக பெருகிய முறையில் கருத்துக்களை ஏற்றுக்கொள்வதற்கான செயல்முறையாகும். சமூகத்தின் கருத்துக்கள் பெருமளவில் தீவிரமயமாக்கலின் விளைவுகளை வடிவமைக்கின்றன. தீவிரமயமாக்கல் வன்முறை மற்றும் அகிம்சை நடவடிக்கைகளுக்கு வழிவகுக்கும்-கல்வி இலக்கியம் தீவிரமயமாக்கலை வன்முறை தீவிரவாதமாக (ஆர். வி. இ) அல்லது தீவிரவாத நடவடிக்கைகளுக்கு வழிவகுக்கும் தீவிரமயமாக்கலில் கவனம் செலுத்துகிறது. பல தனித்தனி பாதைகள் தீவிரமயமாக்கல் செயல்முறையை ஊக்குவிக்க முடியும், அவை சுயாதீனமாக இருக்கலாம், ஆனால் பொதுவாக பரஸ்பரம் வலுப்படுத்தப்படுகின்றன. பல வலுவூட்டும் பாதைகளில் ஏற்படும் தீவிரமயமாக்கல் ஒரு குழுவின் பின்னடைவு மற்றும் மரணத்தை பெரிதும் அதிகரிக்கிறது. மேலும், தீவிரவாதமற்ற சமூகத்துடன் கலப்பதற்கும், நவீன, தேசிய அல்லது சர்வதேச பொருளாதாரத்தில் பங்கேற்பதற்கும் ஒரு குழுவின் திறனை சமரசம் செய்வதன் மூலம், தீவிரமயமாக்கல் ஒரு வகையான சமூகவியல் பொறியாக செயல்படுகிறது, இது தனிநபர்களுக்கு அவர்களின் பொருள் மற்றும் ஆன்மீகத் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்ய வேறு இடமில்லை. வரையறைகள் தீவிரமயமாக்கலுக்கு உலகளவில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட வரையறை எதுவும் இல்லை. தீவிரமயமாக்கலை வரையறுப்பதில் உள்ள சிரமங்களில் ஒன்று, தீவிரமயமாக்கல் என்று கருதப்படுவதைத் தீர்மானிக்க சூழலின் முக்கியத்துவம் என்று தோன்றுகிறது. எனவே, தீவிரமயமாக்கல் என்பது வெவ்வேறு நபர்களுக்கு வெவ்வேறு விஷயங்களைக் குறிக்கலாம். பல்வேறு அரசாங்கங்கள் பயன்படுத்தும் வரையறைகளின் பட்டியல் கீழே கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. ஐரோப்பிய ஒன்றியம் ஐரோப்பிய ஆணையம் 2005 ஆம் ஆண்டில் "தீவிரமயமாக்கல்" என்ற வார்த்தையை பின்வருமாறு வரையறுத்து உருவாக்கியதுஃ "வன்முறை தீவிரமயமாக்கல்" என்பது பயங்கரவாதத்தை எதிர்த்துப் போராடுவதற்கான கட்டமைப்பின் முடிவின் பிரிவு 1 இல் வரையறுக்கப்பட்டுள்ளபடி பயங்கரவாத நடவடிக்கைகளுக்கு வழிவகுக்கும் கருத்துக்கள், கருத்துக்கள் மற்றும் கருத்துக்களை மக்கள் தழுவிய நிகழ்வு ஆகும். "வன்முறை தீவிரமயமாக்கல்" என்ற சொல் ஐரோப்பிய ஒன்றிய கொள்கை வட்டங்களில் தோன்றியது மற்றும் 2004 மார்ச் 11 அன்று மாட்ரிட் குண்டுவெடிப்புக்குப் பிறகு உருவாக்கப்பட்டது. இது சமூக அறிவியலில் ஒரு கருத்தாக பரவலாகப் பயன்படுத்தப்படவில்லை, ஆனால் இது வன்முறையைப் பயன்படுத்துவதற்கு வழிவகுக்கும் சமூகமயமாக்கல் செயல்முறையைக் குறிக்கிறது. நான்கு ஆழமான ஆய்வுகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட வன்முறை தீவிரமயமாக்கல் குறித்த ஐரோப்பிய ஆணையத்தின் நிபுணர் குழுவின் தொடக்க அறிக்கையில், ஆராய்ச்சி முன்னுதாரணம் மேலும் அறிவியல் ஆராய்ச்சிக்கு திறக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் ஆராய்ச்சி மானியங்கள் மற்றும் பல்வேறு பாதுகாப்பு ஆராய்ச்சி திட்டங்கள் மூலம் நிதியளிக்கப்படுகிறது. எம்ஐ5 இன் தாய் நிறுவனமான யுனைடெட் கிங்டம் தி யுனைடெட் கிங்டம் ஹோம் ஆபிஸ், தீவிரமயமாக்கலை "பயங்கரவாதம் மற்றும் வன்முறை தீவிரவாதத்தை ஆதரிக்க மக்கள் வரும் செயல்முறை மற்றும் சில சந்தர்ப்பங்களில், பின்னர் பயங்கரவாத குழுக்களில் சேருவது" என்று வரையறுக்கிறது. எந்தவொரு நடவடிக்கையும் இங்கிலாந்தில் தீவிரமயமாக்கலைக் குறைக்காது என்றும், ஆபத்தில் உள்ள பாதிக்கப்படக்கூடிய குழுக்களை குறிவைத்து அவர்களை சமூகத்தில் ஒருங்கிணைக்க முயற்சிப்பதே அதை எதிர்த்துப் போராடுவதற்கான ஒரே வழி என்றும் கூறி எம்ஐ5 அறிக்கை முடிவடைகிறது. இளைஞர்களுக்கு வேலை தேட உதவுவது, புலம்பெயர்ந்த மக்களை உள்ளூர் கலாச்சாரத்துடன் சிறப்பாக ஒருங்கிணைப்பது மற்றும் முன்னாள் கைதிகளை சமூகத்தில் திறம்பட மீண்டும் ஒருங்கிணைப்பது ஆகியவை இதில் அடங்கும். கனடா ராயல் கனடியன் மவுண்டட் போலீஸ் தீவிரமயமாக்கலை வரையறுக்கிறது, "தனிநபர்கள்-பொதுவாக இளைஞர்கள்-மிதமான, பிரதான நம்பிக்கைகளிலிருந்து தீவிர கருத்துக்களை நோக்கி இயக்கத்தை ஊக்குவிக்கும் ஒரு வெளிப்படையான கருத்தியல் செய்தி மற்றும் நம்பிக்கை முறைக்கு அறிமுகப்படுத்தப்படும் செயல்முறை". தீவிரமான சிந்தனை எந்த வகையிலும் சிக்கலானது அல்ல என்றாலும், கனேடிய குடிமக்கள் அல்லது குடியிருப்பாளர்கள் அரசியல், கருத்தியல் அல்லது மத தீவிரவாதத்தை ஊக்குவிப்பதற்கான ஒரு வழிமுறையாக வன்முறை அல்லது நேரடி நடவடிக்கையில் ஈடுபடும்போது அது தேசிய பாதுகாப்புக்கு அச்சுறுத்தலாக மாறுகிறது. சில நேரங்களில் "உள்நாட்டில் வளர்ந்த பயங்கரவாதம்" என்று குறிப்பிடப்படும் இந்த தீவிரமயமாக்கல் செயல்முறை பயங்கரவாத வன்முறைக்கு வழிவகுக்கும் உள்நாட்டு தீவிரமயமாக்கல் என்று சரியாக குறிப்பிடப்படுகிறது. டென்மார்க் தி டேனிஷ் செக்யூரிட்டி அண்ட் இன்டலிஜென்ஸ் சர்வீஸ் (PET) தீவிரமயமாக்கலை "ஒரு குறிப்பிட்ட அரசியல்/கருத்தியல் நோக்கத்தை அடையும் முயற்சியில் பயங்கரவாதம் உள்ளிட்ட ஜனநாயக விரோத அல்லது வன்முறை வழிகளைப் பயன்படுத்துவதை ஒரு நபர் அதிக அளவில் ஏற்றுக்கொள்ளும் ஒரு செயல்முறை" என்று வரையறுக்கிறது. இளைஞர்கள் மற்றும் வன்முறை தீவிரவாதத்தில் இணையம் மற்றும் சமூக ஊடகங்களின் தாக்கம் குறித்த யுனெஸ்கோ (ஐக்கிய நாடுகளின் கல்வி, அறிவியல் மற்றும் கலாச்சார அமைப்பு) ஆராய்ச்சி அறிக்கையில், தீவிரமயமாக்கலை வரையறுப்பதில் உள்ள சிரமம் விவாதிக்கப்படுகிறது. "தீவிரமயமாக்கல் செயல்முறை, வன்முறை தீவிரமயமாக்கல் செயல்முறை (வன்முறையை ஏற்றுக்கொள்வதை சட்டப்பூர்வமாக்குதல்) மற்றும் வன்முறைச் செயல்களுக்கு இடையே ஒரு வேறுபாடு வரையப்படுகிறது". யுனெஸ்கோ அறிக்கையின் நோக்கங்களுக்காக, தீவிரமயமாக்கல் இந்த மூன்று புள்ளிகளால் வரையறுக்கப்படுகிறதுஃ "அடிப்படை அர்த்தம், தோற்றம் மற்றும் ஒரு வேர் சித்தாந்தத்திற்கு திரும்புவதற்கான தனிப்பட்ட நபரின் தேடல்"; "ஒரு குழுவின் வன்முறை வடிவமான வேர் சித்தாந்தங்கள் மற்றும் தொடர்புடைய எதிர்ப்புவாத குறிக்கோள்களின் விரிவாக்கத்தை ஏற்றுக்கொள்வதன் ஒரு பகுதியாக தனிநபர்;" சமூக இடத்தின் துருவமுனைப்பு மற்றும் அச்சுறுத்தப்பட்ட இலட்சியமான 'எங்களுக்கு' கூட்டு கட்டுமானம் 'அவர்களுக்கு' எதிராக, மற்றவர்கள் பலிகடாவாக்கும் செயல்முறையால் மனிதாபிமானமற்றவர்களாக உள்ளனர் ". மாறுபாடுகள் மற்றும் ஒற்றுமைகள் வெவ்வேறு விளைவுகளுக்கும் சில நேரங்களில் முற்றிலும் எதிர்க்கப்பட்ட கருத்தியல் நோக்கங்களுக்கும் வழிவகுக்கும் பன்முக பாதைகளால் ஆன போதிலும், தீவிரமயமாக்கல் என்பது உண்மையான அல்லது உணரப்பட்ட குறைகளை பெருகிய முறையில் தீவிரமான கருத்துக்களாக மாற்றும் ஒரு பொதுவான பாதைகளின் தொகுப்பாகவும், தற்போதைய நிலைக்கு அப்பால் அரசியல் நடவடிக்கைகளில் பங்கேற்கத் தயாராக இருப்பதாகவும் கண்டறியப்படலாம். பயங்கரவாதம் மற்றும் பயங்கரவாதத்திற்கான பதில்கள் பற்றிய ஆய்வுக்கான தேசிய கூட்டமைப்பின் ஆராய்ச்சியாளரான ஷிரா ஃபிஷ்மேன், "தீவிரமயமாக்கல் என்பது ஒவ்வொரு தனிநபருக்கும் மாறுபடும் ஒரு மாறும் செயல்முறையாகும், ஆனால் ஆராயக்கூடிய சில அடிப்படை ஒற்றுமைகளைப் பகிர்ந்து கொள்கிறது" என்று எழுதினார். தீவிரமயமாக்கல் செயல்முறையின் பல இறுதி விளைபொருள்கள் இருந்தாலும், வன்முறை மற்றும் அகிம்சை ஆகிய அனைத்து வகையான தீவிரவாத குழுக்களையும் உள்ளடக்கியது, கல்வி விசாரணையின் போக்கில் ஒரு பொதுவான தொடர் இயக்கவியல் தொடர்ந்து நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது. இஸ்லாமிய ஜிஹாதிகள் ஆன்லைன் செய்தியிடல் சேவைகள் அல்லது சமூக ஊடக தளங்கள் மூலம் பல்வேறு பாதிக்கப்படக்கூடிய மற்றும் தீவிரவாத நபர்களுடன் தொடர்பு கொள்வதற்கான "முயற்சித்த மற்றும் சோதிக்கப்பட்ட மாதிரியைக்" கொண்டுள்ளனர், பின்னர் அவர்களின் பெயரில் வன்முறை நடவடிக்கைகளில் பங்கேற்பதை நோக்கி அவர்களை விரைவாக கையாளுகிறார்கள். சிறையில் அடைக்கப்பட்ட தீவிரவாதிகள் வன்முறைக் குற்றவாளிகளை தீவிரவாதக் குழுக்களில் சேர்க்க முயற்சிக்கிறார்கள், எனவே அவர்கள் விடுவிக்கப்பட்டவுடன் பொதுமக்கள் மீது தாக்குதல்களை நடத்துகிறார்கள் என்று அஹ்மதியா முஸ்லீம் சங்கத்தின் ரஃபியா ஹயாத் எச்சரித்ததாக தெரிவிக்கப்பட்டது. இஸ்லாத்தின் மீது விகிதாசாரமாக கவனம் செலுத்தியதற்காக தீவிரமயமாக்கல் கோட்பாடுகள் குறித்து பல குறிப்பிடத்தக்க விமர்சனங்கள் உள்ளன. இஸ்லாத்திற்கு மாறுபவர்கள் நம்பிக்கையில் பிறந்த தனிநபர்களை விட வன்முறை தீவிரமயமாக்கலுக்கு ஆளாக நேரிடும் என்ற கவலைகள் உள்ளன. டாக்டர் அப்துல் ஹக் பேக்கர் மாற்றத்தின் அறிவாற்றல் மேம்பாட்டு கட்டமைப்பை உருவாக்கினார், இது புதிய மதமாற்றங்கள் எவ்வாறு இஸ்லாத்தின் கருத்தியல் மற்றும் அவர்கள் தீவிரமயமாக்கலுக்கு மிகவும் பாதிக்கப்படக்கூடிய நிலைகளை விவரிக்கிறது. வலதுசாரி தீவிர வலதுசாரி பயங்கரவாதம் பல்வேறு வலதுசாரி/தீவிர வலதுசாரி சித்தாந்தங்கள், மிக முக்கியமாக நவ-பாசிசம், நவ-நாஜிசம், வெள்ளை தேசியவாதம் மற்றும் ஒரு சிறிய அளவிற்கு "தேசபக்தர்"/இறையாண்மை கொண்ட குடிமக்கள் நம்பிக்கைகள் மற்றும் கருக்கலைப்பு எதிர்ப்பு உணர்வுகளால் உந்தப்படுகிறது. நவீன தீவிர வலதுசாரி பயங்கரவாதம் 1970 களில் மேற்கு ஐரோப்பா, மத்திய ஐரோப்பா மற்றும் அமெரிக்காவிலும், 1991 இல் சோவியத் ஒன்றியம் கலைக்கப்பட்டதைத் தொடர்ந்து கிழக்கு ஐரோப்பாவிலும் தோன்றியது. வலதுசாரி தீவிரவாதிகளுடன் தொடர்புடைய குழுக்களில் வெள்ளை சக்தி ஸ்கின்ஹெட் கும்பல்கள், வலதுசாரி/தீவிர வலது குண்டர்கள் மற்றும் அனுதாபிகள் அடங்குவர். வலதுசாரி/தீவிர வலதுசாரி தீவிரவாத அமைப்புகள் மற்றும் தனிநபர்களின் எடுத்துக்காட்டுகளில் ஆரிய நாடுகள், ஆரிய குடியரசு இராணுவம் (ஏ. ஆர். ஏ), ஆடம்வாஃபென் பிரிவு (ஏ. டபிள்யூ. டி), கடவுளின் இராணுவம் (ஏ. ஓ. ஜி), ஆண்டர்ஸ் பெஹ்ரிங் ப்ரீவிக், அலெக்ஸாண்ட்ரே பிஸ்ஸோனெட், பிரென்டன் ஹாரிசன் டாரன்ட், சீசர் சாயோக், கிளைவன் பண்டி, டைலான் ரூஃப், டேவிட் கோரேஷ், டேவிட் லேன், எரிக் ராபர்ட் ருடால்ப், ஃப்ரேஷியர் க்ளென் மில்லர், ஜேம்ஸ் மேசன், ஜேம்ஸ் அலெக்ஸ் ஃபீல்ட்ஸ், ஜான் டி. எர்னஸ்ட், ஜிம் டேவிட் அட்கிசன், கு க்ளூக்ஸ் கிளான் (கே. கே. கே), நேஷனல் ஆக்ஷன் (என். ஏ), நேஷனல் சோசலிச அண்டர் 2008 முதல் 2016 வரை, இஸ்லாமிய மற்றும் இடதுசாரி தாக்குதல்களை விட அமெரிக்காவில் அதிக வலதுசாரி பயங்கரவாத தாக்குதல்கள் முயற்சிக்கப்பட்டன மற்றும் நிறைவேற்றப்பட்டன. இன மையவாதத்தை (பொதுவாக வெள்ளை தேசியவாதம்) ஆதரிப்பவர்கள் மற்றும் குடியேற்றத்தை எதிர்ப்பவர்கள் வலதுசாரி ஜனரஞ்சகவாதம் தீவிரமயமாக்கலுக்கு வழிவகுக்கும் "எங்களுக்கு எதிராக அவர்கள்" என்ற சூழலை உருவாக்குகிறது. துருவமுனைப்பின் அரசியல் சூழலில் வெள்ளை தேசியவாதத்தின் வளர்ச்சி, பெருகிய முறையில் நம்பிக்கையற்ற பாரம்பரிய பிரதான விருப்பங்களுக்கு மாற்றாக ஆன் மற்றும் ஆஃப்லைன் தீவிரமயமாக்கல் மற்றும் ஆட்சேர்ப்பு ஆகிய இரண்டிற்கும் ஒரு வாய்ப்பை வழங்கியுள்ளது. 2009 ஆம் ஆண்டில், அமெரிக்காவின் உள்நாட்டு பாதுகாப்புத் துறை, பொருளாதார மற்றும் அரசியல் நிலைமைகள் வலதுசாரி தீவிரமயமாக்கல் மற்றும் ஆட்சேர்ப்பு அதிகரிப்பதற்கு வழிவகுத்ததாக அடையாளம் கண்டது. கல்லூரி வளாகங்களிலும் அதைச் சுற்றியும் வெள்ளை மேலாதிக்க பிரச்சாரம் மற்றும் ஆட்சேர்ப்பு முயற்சிகள் கடுமையாக அதிகரித்து வருவதாக அவதூறு எதிர்ப்பு லீக் தெரிவிக்கிறது, 2018 ஆம் ஆண்டில் 1,187 சம்பவங்கள் 2017 ஆம் ஆண்டில் 421 உடன் ஒப்பிடும்போது, இது முந்தைய ஆண்டை விட மிக அதிகமாக உள்ளது. தீவிர வலதுசாரி பயங்கரவாதிகள் தங்கள் பிரச்சினைகளுக்கு தீர்வுகளைத் தேடும் கோபமான மற்றும் ஓரங்கட்டப்பட்ட இளைஞர்களை ஆட்சேர்ப்பு செய்வதற்கும் குறிவைப்பதற்கும் துண்டுப்பிரசுரங்கள், வன்முறை சடங்குகள் மற்றும் வீட்டு விருந்துகள் போன்ற பல்வேறு உத்திகளை நம்பியுள்ளனர். ஆனால் அவர்களின் மிகவும் பயனுள்ள ஆட்சேர்ப்பு கருவி தீவிரவாத இசையாகும், இது பெற்றோர்கள் மற்றும் பள்ளி அதிகாரிகள் போன்ற மிதமான தரப்பினரின் கண்காணிப்பைத் தவிர்க்கிறது. குழந்தை பருவத்தில் இனவெறி வெளிப்பாடு, விவாகரத்து பெற்ற பெற்றோர் போன்ற செயலிழந்த குடும்பங்கள், உடல், உணர்ச்சி மற்றும் பாலியல் துஷ்பிரயோகம், புறக்கணிப்பு மற்றும் ஏமாற்றம் ஆகியவை ஆட்சேர்ப்பு செய்வதற்கான ஆபத்து காரணிகளில் அடங்கும். 2018 ஆம் ஆண்டில், டேட்டா & சொசைட்டி சிந்தனைக் குழுவின் ஆராய்ச்சியாளர்கள் யூடியூப் பரிந்துரை முறையை பிரதான சுதந்திரவாதம் மற்றும் பழமைவாதம் முதல் வெளிப்படையான வெள்ளை தேசியவாதம் வரை பலவிதமான அரசியல் நிலைகளை ஊக்குவிப்பதாக அடையாளம் கண்டனர். பல ஆன்லைன் கலந்துரையாடல் குழுக்கள் மற்றும் மன்றங்கள் ஆன்லைன் வலதுசாரி தீவிரமயமாக்கலுக்கு பயன்படுத்தப்படுகின்றன. வெள்ளை இனப்படுகொலை சதி கோட்பாடு பிரிவில் 168,000 பயனர்களை இலக்காகக் கொண்ட விளம்பரங்களை பேஸ்புக் வழங்குவது கண்டறியப்பட்டது, இது 2018 பிட்ஸ்பர்க் ஜெப ஆலய துப்பாக்கிச் சூட்டை அடுத்து பத்திரிகையாளர்களால் தொடர்பு கொள்ளப்பட்ட சிறிது நேரத்திலேயே அகற்றப்பட்டது. மார்ச் 15,2019 கிறிஸ்ட்சர்ச் மசூதி துப்பாக்கிச் சூட்டிற்குப் பிறகு, வெள்ளை மேலாதிக்கத்துடன் வெள்ளை தேசியவாத மற்றும் வெள்ளை பிரிவினைவாத உள்ளடக்கத்தையும் தடை செய்துள்ளதாக பேஸ்புக் அறிவித்தது. இடதுசாரி இடதுசாரி பயங்கரவாதம் என்பது தற்போதைய முதலாளித்துவ அமைப்புகளைத் தூக்கியெறிந்து அவற்றை மார்க்சிய-லெனினிய அல்லது சோசலிச சமூகங்களாக மாற்றும் நோக்கத்துடன் செய்யப்படும் பயங்கரவாதமாகும். இடதுசாரி பயங்கரவாதம் ஏற்கனவே சோசலிச அரசுகளுக்குள் தற்போதைய ஆளும் அரசாங்கத்திற்கு எதிரான குற்றவியல் நடவடிக்கையாகவும் ஏற்படலாம். 1970கள் மற்றும் 1980களில் செயல்பட்ட பெரும்பாலான இடதுசாரி பயங்கரவாதக் குழுக்கள் 1990களின் நடுப்பகுதியில் மறைந்துவிட்டன. ஒரு விதிவிலக்கு கிரேக்க புரட்சிகர அமைப்பு நவம்பர் 17 (17N) ஆகும், இது 2002 வரை நீடித்தது. அப்போதிருந்து, இடதுசாரி பயங்கரவாதம் மேற்கத்திய உலகில் மற்ற வடிவங்களுடன் ஒப்பிடுகையில் ஒப்பீட்டளவில் சிறியதாக உள்ளது, இப்போது பெரும்பாலும் வளரும் நாடுகளில் உள்ள கிளர்ச்சிக் குழுக்களால் மேற்கொள்ளப்படுகிறது. சாரா ப்ரோக்ஹாஃப், டிம் க்ரீகர் மற்றும் டேனியல் மெய்ரியக்ஸ் ஆகியோரின் கூற்றுப்படி, இடதுசாரி பயங்கரவாதம் கருத்தியல் ரீதியாக உந்துதல் பெற்றாலும், தேசியவாத-பிரிவினைவாத பயங்கரவாதம் இனரீதியாக உந்துதல் பெற்றதாகும். இடதுசாரி பயங்கரவாதத்தின் புரட்சிகர இலக்கு பேச்சுவார்த்தைக்குட்பட்டது அல்ல, அதே நேரத்தில் தேசியவாத பயங்கரவாதிகள் சலுகைகளை வழங்க தயாராக உள்ளனர் என்று அவர்கள் வாதிடுகின்றனர். இடதுசாரி பயங்கரவாதிகளின் கோரிக்கைகளின் கடினத்தன்மை தேசியவாத குழுக்களுடன் ஒப்பிடுகையில் அவர்களின் ஆதரவின் பற்றாக்குறையை விளக்கக்கூடும் என்று அவர்கள் கூறுகின்றனர். ஆயினும்கூட, புரட்சிகர இடதுசாரிகளில் பலர் ஐரிஷ் தேசியவாதிகள், பாலஸ்தீன விடுதலை அமைப்பு மற்றும் தென் அமெரிக்க டுபமரோஸ் போன்ற பயங்கரவாதத்தைப் பயன்படுத்தும் தேசிய விடுதலைக் குழுக்களுக்கு ஒற்றுமையைக் காட்டியுள்ளனர், அவர்கள் முதலாளித்துவத்திற்கு எதிரான உலகளாவிய போராட்டத்தில் ஈடுபட்டுள்ளனர். தேசியவாத உணர்வு சமூக-பொருளாதார நிலைமைகளால் தூண்டப்படுவதால், பாஸ்க் ஈ. டி. ஏ, தற்காலிக ஐரிஷ் குடியரசு இராணுவம் மற்றும் ஐரிஷ் தேசிய விடுதலை இராணுவம் உள்ளிட்ட சில பிரிவினைவாத இயக்கங்கள் தங்கள் கொள்கைகளில் கம்யூனிச மற்றும் சோசலிச சித்தாந்தத்தை இணைத்தன. இணையம் மற்றும் சமூக ஊடகங்களின் பங்கு யுனெஸ்கோ 2017 ஆம் ஆண்டு ஆராய்ச்சி அறிக்கையில் இளைஞர்களிடையே தீவிரமயமாக்கலின் வளர்ச்சியில் இணையம் மற்றும் சமூக ஊடகங்களின் பங்கை ஆராய்ந்தது, சமூக ஊடகங்களில் இளைஞர் மற்றும் வன்முறை தீவிரவாதம்ஃ ஆராய்ச்சியை வரைபடமாக்குதல். ஐரோப்பா, வட அமெரிக்கா, லத்தீன் அமெரிக்கா மற்றும் கரீபியன் நாடுகளில் வன்முறை தீவிரவாதம், அரபு உலகம் மற்றும் ஆப்பிரிக்காவில் வன்முறை தீவிரமயமாக்கல் மற்றும் ஆசியாவில் வன்முறை தீவிரமயமாக்கல் ஆகியவற்றை இந்த அறிக்கை ஆராய்கிறது. இந்த நேரத்தில், அரபு உலகம், ஆப்பிரிக்கா மற்றும் ஆசியாவில் கிடைப்பதை விட ஐரோப்பா, வட அமெரிக்கா, லத்தீன் அமெரிக்கா மற்றும் கரீபியன் நாடுகளில் இந்த பிரச்சினை குறித்து அதிக ஆராய்ச்சி உள்ளது. இளைஞர்கள் மற்றும் இணையம் மற்றும் சமூக ஊடகங்கள் வகிக்கும் பங்கு தொடர்பாக ஆராயக்கூடிய பல வகையான தீவிரமயமாக்கல்கள் (அரசியல், மத, உளவியல் சமூக) இருப்பதால் ஒட்டுமொத்தமாக இந்த தலைப்பில் தொடர்ச்சியான ஆராய்ச்சியின் அவசியத்தை அறிக்கை வெளிப்படுத்துகிறது. அறிக்கையின் ஒரு முக்கிய முடிவு என்னவென்றால், "சமூக ஊடகங்கள் வன்முறை தீவிரமயமாக்கல் அல்லது உண்மையான வன்முறைக்கு உந்து சக்தியாக இருப்பதை விட வசதியான சூழலைக் கொண்டுள்ளன". 2017 யுனெஸ்கோ அறிக்கையின் ஆசிரியர்கள் முன்பு கூறியது போல், ஆன்லைன் வன்முறை தீவிரமயமாக்கல் பற்றிய ஆய்வு குறித்து மேலும் ஆராய்ச்சியின் ஆதரவை மீண்டும் மீண்டும் கோருகிறது. குறிப்பாக இது இளைஞர்களுடனும் பெண்களுடனும் தொடர்புடையது, ஏனெனில் கிடைக்கக்கூடிய ஆராய்ச்சி பாலினமாக உள்ளது. ஆராய்ச்சியில் உள்ள இடைவெளிகள் உலகின் குறிப்பிட்ட பகுதிகளுக்கும் பொருந்தும். அரபு உலகம், ஆப்பிரிக்கா மற்றும் ஆசியாவைப் பொறுத்தவரை இந்த தலைப்பில் குறிப்பிடத்தக்க ஆராய்ச்சி இல்லை. இந்த அறிக்கையின் ஆசிரியர்கள் இணையத்திற்கும் சமூக ஊடகங்களுக்கும் இடையிலான தொடர்புகள், தீவிரமயமாக்கல் மற்றும் உலகின் இந்த மூன்று பகுதிகளிலும் உள்ள இளைஞர்கள் பற்றி குறிப்பிட்ட முடிவுகளை எடுப்பதில் சிரமம் ஏற்பட்டது. ஆராய்ச்சியில் உள்ள இந்த பல இடைவெளிகளை எதிர்கால ஆய்வுகளுக்கான வாய்ப்புகளாக ஆசிரியர்கள் பார்க்கிறார்கள், ஆனால் இந்த பகுதியில் வெற்றிகரமாக ஆராய்ச்சியை மேற்கொள்வதில் குறிப்பிட்ட சவால்கள் உள்ளன என்பதையும் ஒப்புக்கொள்கிறார்கள். அவர்கள் அனுபவ, முறை மற்றும் நெறிமுறை சவால்களைப் பற்றி விவாதிக்கிறார்கள். எடுத்துக்காட்டாக, இளைஞர்கள் மற்றும் அவர்களை தீவிரமயமாக்குவதில் இணையம் மற்றும் சமூக ஊடகங்களின் செல்வாக்கு குறித்து ஆய்வு செய்ய வேண்டுமானால், இளைஞர்கள் படிக்கப்படும் வயது மற்றும் இந்த இளைஞர்களின் தனியுரிமை மற்றும் பாதுகாப்பு குறித்து நெறிமுறை கவலைகள் உள்ளன. ஆசிரியர்கள் தங்கள் அறிக்கையை பொது பரிந்துரைகள் மற்றும் அரசு நிறுவனங்கள், தனியார் துறை மற்றும் சிவில் சமூகத்திற்கான பரிந்துரைகளுடன் முடிக்கிறார்கள். பரஸ்பர உதவி எலி பெர்மனின் 2009 புத்தகமான தீவிர, மத மற்றும் வன்முறைஃ பயங்கரவாதத்தின் புதிய பொருளாதாரம் தீவிரமயமாக்கல் செயல்முறைக்கு ஒரு பகுத்தறிவு தேர்வு மாதிரியைப் பயன்படுத்துகிறது, பரஸ்பர உதவி நெட்வொர்க்குகளின் இருப்பு தீவிர குழுக்களின் பின்னடைவை அதிகரிக்கிறது என்பதை நிரூபிக்கிறது. அந்த குழுக்கள் வன்முறையைப் பயன்படுத்த முடிவு செய்யும் போது, அவர்கள் உயர்ந்த அளவிலான சாவையும் அனுபவிக்கிறார்கள், மேலும் மாநிலங்கள் மற்றும் வெளிக் குழுக்களின் விலகல் மற்றும் பிற வகையான தலையீடுகளிலிருந்து பாதுகாக்கப்படுகிறார்கள். நீட்டிப்பு அனுபவ விலகல் கட்டுப்பாடுகள் மூலம் இலவச ரைடர்களின் சாத்தியக்கூறுகளை உள்ளடக்கிய அனைத்து நிறுவனங்களும். ஒரு வன்முறை தீவிரவாத அமைப்பின் சூழலில், விலகல் என்பது ஒரு எதிர் உளவுத்துறை அல்லது பாதுகாப்பு எந்திரத்திற்கு விலகல் அல்லது ஒரு தீவிரமற்ற குற்றவியல் கருவிக்கு விலகல் என்று பொருள்படும். இந்த இரண்டு விளைவுகளும் குழுவின் பெயரில் வன்முறையைப் பயன்படுத்துவதற்கான குறிப்பிட்ட திட்டங்களை கெடுக்கின்றன. "விலகல் கட்டுப்பாடு" என்பது ஒரு வரம்பு விலை புள்ளியைப் போன்றது, இது ஒரு நிறுவனத்தின் சூழலில் எந்தவொரு தனிநபரின் விலகலையும் நியாயப்படுத்தும் வெகுமதிகளைக் குறிக்கிறது. ஆப்கானிஸ்தான் வழியாக நகரும் நுகர்வோர் பொருட்களின் கான்வாய்களுக்கு தலிபான் பாதுகாப்பு மோசடியின் உதாரணத்தை பெர்மன் பயன்படுத்துகிறார்ஃ ஒரு வர்த்தக பாதையில் பல இடங்களில் சோதனைச் சாவடிகள் அமைக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் ஒவ்வொரு சோதனைச் சாவடி குழுவும் பாதுகாப்பாக அதன் இலக்கை அடைந்தால் கான்வாயின் மொத்த மதிப்பில் ஒரு சிறிய சதவீதம் வழங்கப்படுகிறது. எந்தவொரு ஒரு சோதனைச் சாவடி குழுவும் ஒரு கான்வாய் கடந்து செல்லும்போது வெறுமனே கடத்தவும், பொருட்களை விற்கவும், தப்பிக்கவும் முடிவு செய்வதற்கான ஊக்கத்தொகை, கான்வாய் மதிப்பு அதிகரிக்கும் போது அதிகரிக்கிறது. அதே இயக்கவியல் தாக்குதல்களுக்கும் பொருந்தும்; ஒரு பயங்கரவாதக் குழுவில் உள்ள ஒரு நபர் வரவிருக்கும் குறைந்த அளவிலான குற்றத்திற்கு காவல்துறையை எச்சரிக்கும் வெகுமதியால் ஈர்க்கப்படாமல் இருக்கலாம், வெகுஜன குண்டுவெடிப்பு போன்ற வரவிருக்கும் உயர்மட்ட தாக்குதலுக்கு காவல்துறையை எச்சரிப்பதற்கான வெகுமதி மிகவும் கவர்ச்சிகரமானதாக மாறும். தீவிரமயமாக்கப்படாத மற்றும் குற்றவியல் அமைப்புகள் பேராசை, பயம் மற்றும் ஒருவேளை குடும்ப விசுவாசம் ஆகியவற்றின் கணக்கீட்டின் மூலம் நிறுவன ஒற்றுமையை மட்டுமே நம்பியிருக்க முடியும் என்றாலும், மத தீவிரமயமாக்கல் தீவிர பயங்கரவாத அமைப்புகளின் விலகல் கட்டுப்பாடுகளை பெரிதும் அதிகரிக்கிறது என்று பெர்மன் வாதிடுகிறார். பரஸ்பர உதவி என்பது ஒரு நிறுவனத்திற்குள் பொருட்களின் தன்னார்வ மற்றும் பரஸ்பர பரிமாற்றமாகும். அப்போஸ்தலர்களின் சட்டங்களில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளபடி, பல்வேறு மத முன்னோடிகளில் உள்ள எடுத்துக்காட்டுகளில் யூதைச் செடாகா, இஸ்லாமிய ஸகாத் மற்றும் பல்வேறு கிறிஸ்தவ தொண்டு நிறுவனங்கள் அடங்கும். மத நம்பிக்கையாளர்கள் என்று கூறப்படும் அனைவருக்கும் பரஸ்பர உதவியை வழங்குவதன் மூலம் மத அமைப்புகள் பொருளாதார அபாயங்களை அனுபவிக்கின்றன என்று பெர்மன் வாதிடுகிறார்-இறையியல் ஒப்புதல் மலிவானது, நடவடிக்கை விலை உயர்ந்ததாக இருக்கலாம். ஆடை, உணவு, மொழி மற்றும் சமூக தொடர்புகளில் கட்டுப்பாடுகள் (அல்லது பரிந்துரைகள்) போன்ற வெளிப்புறமாக புலப்படும் சமூக விதிகளின் வரிசையை திணிப்பதன் மூலம், குழுக்கள் பரஸ்பர உதவி கூட்டாண்மைக்குள் நுழைவதற்கு ஒரு செலவை விதிக்கின்றன, இது இலவச சவாரி நிகழ்வைக் குறைக்கிறது. இந்த கட்டுப்பாடுகள் தீவிர குழுக்களில் இரட்டை விளைவை ஏற்படுத்துகின்றன. ஒரு தனிநபர் இந்த காரணத்திற்காக அர்ப்பணிப்புடன் இருப்பதை அவர்கள் உறுதிசெய்வது மட்டுமல்லாமல், நுகர்வு வாய்ப்புகள் மற்றும் சமூக தொடர்புகளுக்கான தனிநபரின் அணுகலையும் அவை குறைக்கின்றன, அவை காரணத்திலிருந்து தங்களை விலக்கிக் கொள்ள தூண்டக்கூடும். தனிநபர்கள் தீவிர நடவடிக்கைகளில் அதிக ஈடுபாடு காட்டுவதால், அவர்களின் சமூக வட்டங்கள் மிகவும் கட்டுப்படுத்தப்படுகின்றன, இது தீவிரமயமாக்கப்படாத நபர்களுடனான தொடர்பைக் குறைக்கிறது மற்றும் தீவிரமயமாக்கப்பட்ட சிந்தனையை மேலும் ஊக்குவிக்கிறது. உதாரணமாக, ஒரு ஹரேடி சமூகத்திற்குள் தன்னை நிலைநிறுத்திக் கொள்வதற்காக ஒரு இளைஞன் யெஷிவாவில் பல ஆண்டுகள் செலவழிக்கும்போது, அவர் ஒரு மதச்சார்பற்ற கல்வியைத் தேர்வுசெய்தால் அணுகக்கூடிய எதிர்கால வருமானத்தை விட்டுவிடுகிறார். பெர்மனை மேற்கோள் காட்ட, "நுகர்வு வாய்ப்புகள் குறைவாக இருப்பதால், ஊதியத்திற்கான வேலை குறைவான கவர்ச்சிகரமானதாக மாறும், இது சமூக நடவடிக்கைகளுக்கு இன்னும் அதிக நேரத்தை விடுவிக்கிறது". இந்த மூழ்கிய செலவு புள்ளிவிவரங்கள் எதிர்கால கணக்கீடுகளில் உள்ளன, மேலும் தீவிரமயமாக்கப்படாத குழு இயக்கவியல் செய்ய முடியாத வகையில் விலகல் தடையை எழுப்புகிறது. தாலிபான் கான்வாய் உதாரணத்திற்குத் திரும்பிச் செல்லும்போது, கேள்விக்குரிய இரண்டு காலாட்படை வீரர்கள் காரணத்திற்கான உறுதிப்பாட்டை நிரூபிப்பதன் மூலம் பரிசோதிக்கப்பட்டிருப்பது மட்டுமல்லாமல், அவர்களின் வெளிப்புற விருப்பங்களும் மட்டுப்படுத்தப்பட்டுள்ளன, இதனால் திறன்கள் மற்றும் கலாச்சார புரிதல் இல்லாததால் ஒரு புதிய சூழலில் கலப்பது கடினம். எனவே, குறைபாட்டின் நுழைவாயில் விலை, கான்வாய் மதிப்பால் குறிக்கப்படுகிறது, அவர்களின் தற்போதைய ஆதரவு நெட்வொர்க்கை இழப்பதற்கான விலை மற்றும் நண்பர்கள், குடும்பம், பாதுகாப்பு மற்றும் பிற பொருட்கள் போன்ற அளவு அல்லாத காரணிகள் ஆகிய இரண்டையும் உள்ளடக்கியது. தீவிரமயமாக்கலின் ஒட்டுமொத்த வளைவு பொதுவாக பல வலுவூட்டல் செயல்முறைகளை உள்ளடக்கியிருந்தாலும், அறிஞர்கள் தீவிரமயமாக்கலுக்கான தொடர்ச்சியான தனிப்பட்ட பாதைகளை அடையாளம் கண்டுள்ளனர். மெக்காலி மற்றும் மொசலேன்கோ கிளார்க் மெக்காலி மற்றும் சோபியா மொசலேன்கோவின் 2009 புத்தகமான பிரிக்ஷன்ஃ ஹவ் ரேடிக்கலைசேஷன் ஹேப்பன்ஸ் டு தெம் அண்ட் அஸ் பின்வரும் 12 சமூகவியல் மற்றும் மனோதத்துவ பாதைகளை அடையாளம் காட்டுகிறதுஃ தனிப்பட்ட நிலை காரணிகள் தனிப்பட்ட குறைகள் இந்த பாதை ஒரு வெளி தரப்பினரால் ஒருவர் மீது சுமத்தப்பட்ட உண்மையான அல்லது உணரப்பட்ட தீங்கிற்கான பழிவாங்கும் நடவடிக்கையை வலியுறுத்துகிறது. இந்த ஆரம்ப குற்றம் மற்ற மனோதத்துவ வழிமுறைகளைத் தூண்டுகிறது, அதாவது மிகவும் கடுமையான குழு மற்றும் வெளி-குழு சொற்களில் சிந்தித்தல், வன்முறைக்கான தடைகளை குறைத்தல் மற்றும் வன்முறையைத் தவிர்ப்பதற்கான தூண்டுதல்களைக் குறைத்தல். கறுப்பின விதவைகள் என்றும் அழைக்கப்படும் செச்சென் "ஷாஹித்கா", ரஷ்யப் படைகளுடன் மோதலில் கணவர்கள், குழந்தைகள் அல்லது பிற நெருங்கிய குடும்ப உறுப்பினர்களை இழந்த பெண்கள் ஒரு சிறந்த எடுத்துக்காட்டு. குழு குறைகள் "குழு குறைகள்" தீவிரமயமாக்கல் இயக்கவியல் தனிப்பட்ட குறைகளால் முதன்மையாகத் தூண்டப்பட்டதைப் போன்றது; வித்தியாசம் என்னவென்றால், அந்த நபர் அவர் சேர்ந்த அல்லது அனுதாபம் கொண்ட ஒரு குழுவிற்கு ஏற்படும் தீங்கை உணர்கிறார். இந்த பாதை அரசியல் மற்றும் இன தீவிர வன்முறையின் பெரும்பகுதியைக் கணக்கிடுகிறது, இதில் தனிப்பட்ட பழிவாங்கும் செயலாக இல்லாமல் குழுவின் சார்பாக நடவடிக்கை எடுக்கப்படுகிறது. ஒரு வெளிக் குழுவிற்கு அனுதாபம் காட்டுவதால் தீவிரமயமாக்கல் அரிதானது, ஆனால் பிளாக் பாந்தர்ஸ் மற்றும் வியட் காங் ஆகியவற்றுடன் வெதர் அண்டர்கிரவுண்ட் முயற்சித்த சீரமைப்பில் காணலாம். குழு குறைகள் மற்றும் தற்கொலை குண்டுவெடிப்பு மூலம் வன்முறை தீவிரவாதத்திற்கு தீவிரமயமாக்கலுக்கு இடையிலான பிணைப்பும் அளவிடக்கூடிய வகையில் நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளதுஃ வெளிநாட்டு துருப்புக்கள் இருப்பது அல்லது படையெடுப்பு போன்ற அருகிலுள்ள அடையாளத்திற்கு அச்சுறுத்தல்கள் பெரும்பாலான தற்கொலை குண்டுவெடிப்புகளுக்கு காரணமாகின்றன. செப்டம்பர் 11 தாக்குதல்களுக்குப் பிறகு மேற்கத்திய நாடுகளில் வசிக்கும் அப்பாவி முஸ்லிம்கள் மீதான கோபமும் சந்தேகமும் மற்றும் பாதுகாப்புப் படைகள் மற்றும் பொது மக்களால் அவர்கள் மீது சுமத்தப்பட்ட அவமரியாதைகளும் புதிய ஆட்சேர்ப்பு செய்பவர்களை தீவிரமயமாக்குவதற்கு பங்களிக்கின்றன என்று சில வர்ணனையாளர்கள் நம்புகின்றனர். வர்ணனையாளர்களால் மேற்கோள் காட்டப்பட்ட இத்தகைய "எங்களுக்கு எதிராக அவர்கள்" விரோதப் போக்கு, ட்ரம்பின் பயணத் தடை போன்ற அரசியல் நிலைப்பாடுகளை உள்ளடக்கியது, இது டொனால்ட் ட்ரம்ப் ஆரம்பத்தில் "அமெரிக்காவிற்குள் நுழையும் முஸ்லிம்களின் மொத்த மற்றும் முழுமையான பணிநிறுத்தம்" என்று பிரச்சாரம் செய்தது, அல்லது முரண்பாடாக செனட்டர் டெட் குரூஸின் "ரோந்து மற்றும் பாதுகாப்புக்கான அழைப்பு முஸ்லீம் சுற்றுப்புறங்கள் அவர்கள் தீவிரமயமாக்கப்படுவதற்கு முன்பு". வழுக்கும் சாய்வு "வழுக்கும் சாய்வு" என்பது தனிநபரின் சமூக வட்டத்தை படிப்படியாகக் குறைக்கும் செயல்பாடுகளின் மூலம் படிப்படியான தீவிரமயமாக்கலைக் குறிக்கிறது, அவர்களின் மனநிலையைக் குறைக்கிறது, மேலும் சில சந்தர்ப்பங்களில் அவர்களை வன்முறைக்கு உணர்ச்சியற்றதாக்குகிறது. இது "உண்மையான விசுவாசி" நோய்க்குறி என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, இதன் விளைவாக ஒருவர் "அடுத்த கட்டத்தை எடுப்பதன்" விளைவாக அவர்களின் அரசியல், சமூக மற்றும் மத நம்பிக்கைகள் குறித்து பெருகிய முறையில் தீவிரமாகிறார். பரஸ்பர உதவி போன்ற அகிம்சை நடவடிக்கைகளில் பங்கேற்பதன் மூலம் ஒருவர் தொடங்கலாம், இதில் ஒருவரின் குழு சமூக அந்தஸ்தை உயர்த்துவதற்கான சிறந்த வழி, காரணத்தைப் பற்றிய தீவிரத்தை வெளிப்படுத்துவதும், நம்பிக்கைகள் மற்றும் செயல்பாடுகளின் அடிப்படையில் அர்ப்பணிப்பின் அளவை அதிகரிப்பதும் ஆகும். ஒரு தனிநபர் செயலுக்குப் பிறகு செயல்படுவதால், மூழ்கிய செலவுகள் உருவாக்கப்படுகின்றன. செயல்பாடு ஆரம்பத்தில் கருத்தியல் ரீதியாகவோ அல்லது குற்றவியல் ரீதியாகவோ மட்டுமே இருந்தாலும், தீவிரமயமாக்கல் செயல்முறை இரண்டையும் சமன் செய்கிறது, அதாவது குற்றச் செயல்கள் அறிவார்ந்த தீவிர நோக்கங்களுக்காக நியாயப்படுத்தப்படுகின்றன, மேலும் இறுதியில் குற்றச் செயல்களை நியாயப்படுத்த தீவிர நோக்கங்கள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. காதல் காதல் மற்றும் குடும்ப சிக்கல் பெரும்பாலும் தீவிரமயமாக்கலில் கவனிக்கப்படாத காரணியாகும். பல வன்முறை தீவிரவாத அமைப்புகள், குறிப்பாக அவற்றின் தோற்றத்தில், மத, பொருளாதார, சமூக மற்றும் பாலியல் பிணைப்புகளைப் பகிர்ந்து கொள்ளும் ஒரு இறுக்கமான நண்பர்கள் குழுவிற்கு தங்கள் கட்டமைப்பைக் கடன்பட்டுள்ளன. இந்த உதாரணம் சார்லஸ் மேன்சனின் "குடும்பம்" மற்றும் பிற தீவிர வழிபாட்டு முறைகள் போன்ற மிகவும் தீவிரமான நிகழ்வுகளில் தெளிவாகத் தெரிந்தாலும், இது மதச்சார்பற்ற மற்றும் மரபுவழி மதச் சூழல்களில் தீவிரமயமாக்கலுக்கும் பொருந்தும். காதல் செல்வாக்குமிக்க நபர்களிடையே ஒரு இணைப்பாக செயல்பட முடியும், ஈர்ப்பு மற்றும் விசுவாசத்தின் கலவையின் மூலம் அவர்களைப் பின்தொடர்பவர்களின் நெட்வொர்க்குகளை இணைக்கிறது. அமெரிக்க வானிலை அண்டர்கிரவுண்ட் மற்றும் ஜெர்மன் ரெட் ஆர்மி பிரிவு போன்ற புதிய இடது தீவிர குழுக்களில் இந்த குறிப்பிட்ட படை குறிப்பாக குறிப்பிடத்தக்கதாக இருந்தது. பில் அயர்ஸ் மற்றும் பெர்னார்டைன் டோர்ன் இடையேயான தொடர்புகள் அல்லது குட்ரன் என்ச்லின் மற்றும் ஆண்ட்ரியாஸ் பாதர் இடையேயான தொடர்புகள் இந்த குழுக்களின் நிறுவன மற்றும் அறிவுசார் மையமாக செயல்பட்டன. ஆபத்து மற்றும் அந்தஸ்து ஒரு தீவிரமான குழுவிற்குள், அதிக ஆபத்துள்ள நடத்தை, வெற்றிகரமாக இருந்தால், அந்தஸ்துக்கு ஒரு பாதையை வழங்குகிறது, ஏனெனில் அது துணிச்சல் மற்றும் காரணத்திற்கான அர்ப்பணிப்பு என மறுபரிசீலனை செய்யப்படுகிறது. எனவே, வன்முறை அல்லது பிற தீவிரமான செயல்பாடு வெற்றி, சமூக ஏற்றுக்கொள்ளல் மற்றும் உடல் ரீதியான வெகுமதிகளுக்கு ஒரு பாதையை வழங்குகிறது, இல்லையெனில் அது அடைய முடியாததாக இருக்கலாம். ஜேம்ஸ் புகெல் ஒரு ஆய்வை நடத்தினார், அதில் லைபீரிய முன்னாள் போராளிகள் தங்கள் சமூகத்திற்குள் தங்கள் பொருளாதார மற்றும் சமூக அந்தஸ்தை அதிகரிப்பதற்கான வாய்ப்பால் தங்கள் தீவிரமயமாக்கல் உந்துதல் பெற்றதாக சுட்டிக்காட்டினர். தீவிரமயமாக்கப்பட்ட தனிநபர்கள் தீவிரமயமாக்கப்படாத தனிநபர்களை விட சிறப்பாக வாழ்ந்தனர் என்ற நம்பிக்கை இருந்தது. குறிப்பாக, தீவிரவாதக் குழுக்கள் இழப்பீட்டு வேலைவாய்ப்பை வழங்கின, இது உணவு மற்றும் வீட்டுவசதி போன்ற அடிப்படை தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்வதற்கான வழிமுறைகளை வழங்கியது. கூடுதலாக, தீவிரமயமாக்கல் உள்ளூர் வன்முறையிலிருந்து பாதுகாப்பையும் பாதுகாப்பையும் வழங்கியது (அதாவது. கடத்தல்கள்) அவர்களின் முழு குடும்பத்திற்கும். அல்பாஸ்லான் ஓஸர்டெம் மற்றும் சுகன்யா போடர் போன்ற பிற ஆராய்ச்சியாளர்கள், தீவிரமயமாக்கல் "உயிர்வாழ்வதற்கான ஒரே வழியாக மாறும், சித்திரவதை, துஷ்பிரயோகம் மற்றும் அரசியல் ரீதியாக தூண்டப்பட்ட கொலை ஆகியவற்றிலிருந்து பாதுகாப்பை வழங்குகிறது" என்று வாதிடுகின்றனர். மேலும், தீவிர குழுக்களில் சேராத தனிநபர்கள் காலவரையின்றி "பெயர்கள் மற்றும் முத்திரைகளை இழிவுபடுத்துவதை உள்ளடக்கிய தாங்க முடியாத சமூக சுமைக்கு" உட்படுத்தப்படலாம். சமூகத் தொடர்பை இழப்பது ஒரு தனிநபரை புதிய யோசனைகளுக்கும், அரசியல் தீவிரமயமாக்கலை உள்ளடக்கிய ஒரு புதிய அடையாளத்திற்கும் திறக்கும். நண்பர்கள், குடும்பத்தினர் அல்லது பிற அடிப்படை தேவைகளிலிருந்து தனிமைப்படுத்தப்பட்ட தனிநபர்கள், அரசியல், மத அல்லது கலாச்சார தீவிரவாதிகளைச் சேர்க்க, கட்சிகளைப் போலல்லாமல் தொடர்பு கொள்ளத் தொடங்கலாம். இது குறிப்பாக சிறை தீவிரமயமாக்கலில் குறிப்பிடப்படுகிறது, அங்கு தனிநபர்கள் இன, மத மற்றும் கும்பல் அடையாளத்தின் மீது வெளி உலகத்தை விட அதிக அளவில் பிணைக்கப்படுகிறார்கள், மேலும் பெரும்பாலும் தங்கள் புதிய தீவிர அடையாளத்தை சிறைக்கு அப்பால் கொண்டு வந்து மக்களில் உள்ள தீவிர அமைப்புகளுடன் இணைக்கிறார்கள். குழு அளவிலான காரணிகள் ஒரு குழு என்பது ஒரு பொதுவான குறிக்கோள் அல்லது மதிப்புகளின் தொகுப்பைக் கொண்ட ஒரு மாறும் அமைப்பாக இருந்தால், அந்த குழுவின் மனநிலை ஒட்டுமொத்தமாக தனிநபர்களை பாதிக்கக்கூடும், இதனால் அந்த நபர்கள் மிகவும் தீவிரமானவர்களாக மாறுவார்கள். ஒரு தீவிரமான குழுவிற்குள் துருவமுனைப்பு விவாதம், தொடர்பு மற்றும் அனுபவம் ஆகியவை காரணத்திற்கான அர்ப்பணிப்பில் மொத்த அதிகரிப்புக்கு வழிவகுக்கும், மேலும் சில சந்தர்ப்பங்களில் குழுவின் நோக்கம் மற்றும் விருப்பமான தந்திரோபாயங்கள் பற்றிய மாறுபட்ட கருத்துக்களை உருவாக்குவதற்கு பங்களிக்க முடியும். ஒரு தீவிரமான குழுவிற்குள், உள் இயக்கவியல் ஒட்டுமொத்த குழுவின் செயல்பாடுகளுடன் உள் ஏமாற்றத்தின் (அல்லது, மாறாக, லட்சியங்கள்) விளைவாக வெவ்வேறு பிரிவுகளை உருவாக்குவதற்கு பங்களிக்க முடியும், குறிப்பாக வன்முறை பயங்கரவாதத்திற்கும் அகிம்சை செயல்பாட்டிற்கும் இடையே ஒரு தேர்வு வரும்போது. வானிலை அண்டர்கிரவுண்ட் ஒரு ஜனநாயக சமூகத்திற்கான மாணவர்களுடன் பிரிந்தது பல எடுத்துக்காட்டுகளில் ஒன்றாகும். குழு துருவமுனைப்பின் இயக்கவியல், இந்த பெரிய குழுவின் உறுப்பினர்கள் ஒரு பிரிவுக்கு உறுதியளிக்க வேண்டும் மற்றும் மேலும் தீவிரமயமாக்கல் மூலம் தங்கள் விசுவாசத்தை வெளிப்படுத்த வேண்டும், அல்லது குழுவை முழுவதுமாக விட்டு வெளியேற வேண்டும் என்பதைக் குறிக்கிறது. தனிமைப்படுத்தல் தனிமைப்படுத்தல் தீவிரமான சிந்தனையின் செல்வாக்கை வலுப்படுத்துகிறது, இது குழுவின் தீவிரமான மற்றும் அல்லது இணக்கமான உறுப்பினர்களை உடலின் நிகழ்ச்சி நிரலை விகிதாசாரமாக வரையறுக்க அனுமதிக்கிறது. ஒரு தனிநபருக்கு ஒரு குழுவில் உள்ள சமூக சூழலுக்கு மட்டுமே அணுகல் இருக்கும்போது, அந்த குழு தனிநபர் மீது மொத்த செல்வாக்கைப் பெறுகிறது-மறுப்பு சமூக மரணம், தனிப்பட்ட தனிமைப்படுத்தல் மற்றும் பெரும்பாலும் பரஸ்பர உதவி சமூகங்கள் பூர்த்தி செய்யும் அடிப்படை சேவைகளுக்கான அணுகல் இல்லாமை ஆகியவற்றிற்கு சமமாக இருக்கும். ஒரு தனிமைப்படுத்தப்பட்ட சிறுபான்மையினராக, மேற்கில் உள்ள இஸ்லாமிய குழுக்கள் குறிப்பாக இந்த வகையான தீவிரமயமாக்கலுக்கு ஆளாகின்றன. மொழி தடைகள், கலாச்சார வேறுபாடுகள் மற்றும் எப்போதாவது பாகுபாடு காட்டுதல் ஆகியவற்றின் மூலம் சமூகத்திலிருந்து பெருமளவில் துண்டிக்கப்படுவதால், முஸ்லீம் சமூகங்கள் தீவிரமயமாக்கலின் கூடுதல் பாதைகளுக்கு மிகவும் பாதிக்கப்படுகின்றனர். தனிமைப்படுத்தப்பட்டதாக உணரும் தனிநபர்களின் தீவிரமயமாக்கலுக்கான அத்தகைய ஒரு கூடுதல் பாதை இணையம் ஆகும். இணைய உலக புள்ளிவிவரங்களால் தொகுக்கப்பட்ட தரவைப் பயன்படுத்தி, மத்திய கிழக்கு மற்றும் வட ஆபிரிக்க இணையப் பயன்பாட்டின் விகிதம் மற்ற நாடுகளுடன் ஒப்பிடுகையில் "சராசரியை விட அதிகமாக" உள்ளது என்று ராபின் தாம்சன் வாதிடுகிறார், இருப்பினும் இணையம் கிடைப்பது மிகவும் பரவலாக உள்ள நாடுகளில், தனிநபர்கள் "இணையம் வழியாக ஆட்சேர்ப்பு செய்யப்பட்டு தீவிரமயமாக்கப்படுவதற்கான வாய்ப்புகள் அதிகம்". எனவே, இணையம், குறிப்பாக தீவிரவாதிகளின் அரட்டை அறைகள் மற்றும் வலைப்பதிவுகள் போன்ற சமூக ஊடக தளங்கள், "அதன் பயனர்களை நட்பு, ஏற்றுக்கொள்ளுதல் அல்லது நோக்க உணர்வு ஆகியவற்றின் வாக்குறுதியுடன் கவர்ந்திழுக்கிறது". பொது மக்களுடன் சட்டபூர்வத்தன்மை மற்றும் கவுரவத்திற்காக போட்டியிடுவதால் போட்டிக் குழுக்கள் மற்ற குழுக்களுடன் ஒப்பிடுகையில் தீவிரமயமாக்கப்படலாம். இந்த பாதை மற்ற குழுக்களை மிஞ்சும் முயற்சியில் அதிகரித்த தீவிரமயமாக்கலை வலியுறுத்துகிறது, அந்த அதிகரிப்பு வன்முறையாக இருந்தாலும் சரி, மத சடங்குகளில் செலவழித்த நேரமாக இருந்தாலும் சரி, பொருளாதார மற்றும் உடல் ரீதியான கஷ்டங்கள் தாங்கப்பட்டாலும் சரி, அல்லது நான்குமே. மத இயக்கங்களும் அவற்றின் பெயரில் உருவாகும் பயங்கரவாதக் கூறுகளும் இந்த பண்பைக் காட்டுகின்றன. சில சந்தர்ப்பங்களில் இந்த வகையான போட்டியை ஊக்குவிக்கும் கோட்பாட்டு அல்லது இன வேறுபாடுகள் இருக்கலாம் என்றாலும், அதன் மிகப்பெரிய வெளிப்புற அறிகுறி தீவிர நடவடிக்கைகளுக்கு அர்ப்பணிப்புக்கான குழுவின் அதிகரித்த கோரிக்கையாகும். வெகுஜன தீவிரமயமாக்கல் ஜியுஜிட்சு அரசியல் "அரசியல் வன்முறையின் தர்க்கம்" என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, ஜியுஜிட்சு அரசியல் என்பது சமச்சீரற்ற அரசியல் போரின் ஒரு வடிவமாகும், இதில் தீவிரக் குழுக்கள் அரசாங்கங்களைத் தூண்டிவிட்டு, மக்களை பெருமளவில் ஒடுக்கவும், உள்நாட்டு பின்னடைவை உருவாக்கவும் செயல்படுகின்றன, இது மேலும் வன்முறை நடவடிக்கையை சட்டப்பூர்வமாக்குகிறது. இந்த தந்திரோபாயத்தைப் பயன்படுத்தும் ஒரு தீவிரக் குழுவின் முதன்மை நோக்கம் எதிரியை முற்றிலுமாக அழிப்பது அல்ல, மாறாக அரசியல் மற்றும் கருத்தியல் மிதவாதிகள் மீது எதிரி தாக்குதலை நடத்துவது, அதாவது தற்போதுள்ள அரசியல் ஒழுங்கு சட்டபூர்வமான தன்மையை இழக்கிறது, அதே நேரத்தில் தீவிரக் குழு சட்டபூர்வமான தன்மையை பெறுகிறது. மிதவாதிகளை அழிப்பதன் மூலம், தீவிரவாதக் குழுக்கள் பிளவுபட்ட சமூகத்தை ஊக்குவிக்கின்றன, மேலும் வன்முறைக்கு அரசின் எதிர்வினைகளை மேலும் வன்முறையை நியாயப்படுத்துவதற்குப் பயன்படுத்துகின்றன. மேற்கத்திய நாடுகளை, குறிப்பாக அமெரிக்காவை இஸ்லாமிய அரசுகளில் தரைப் போர்களுக்கு ஈர்க்க அல்-கொய்தாவின் மூலோபாயம், அமெரிக்க இராணுவம் அதன் தொழில்நுட்ப மேன்மையை ஈர்க்க அனுமதிக்கும் ஈடுபாடுகளைத் தவிர்க்கும் அதே நேரத்தில் மேற்கத்திய நாடுகளுக்கு எதிராக உம்மாவை துருவப்படுத்துகிறது என்பது ஜியுஜிட்சு அரசியலுக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு. ஈராக் எழுச்சியின் போது டேவிட் பெட்ரேயஸின் எதிர் கிளர்ச்சி ஆலோசகர் டேவிட் கில்குல்லன் இதை "தற்செயலான கெரில்லா நோய்க்குறி" என்று அழைத்துள்ளார். இந்த தந்திரோபாயம் மாவோயிச கிளர்ச்சியின் தூணாகவும் உள்ளது மற்றும் தந்திரோபாய மற்றும் கருத்தியல் நன்மை ஆகிய இரண்டின் நோக்கங்களுக்கும் உதவுகிறது. வெறுப்பு நீடித்த மோதல்களில் எதிரி பெருகிய முறையில் குறைந்த மனிதர்களாக பார்க்கப்படுகிறார், அதாவது அவர்களின் பொதுவான மனிதநேயம் வன்முறைக்கு எதிரான இயற்கையான தடைகளை உடனடியாகத் தூண்டாது. இது சுய மற்றும் எதிரிகள் ஆகிய இருவரையும் முறையே நல்ல மற்றும் தீய நிறுவனங்களாக "அத்தியாவசியப்படுத்துவதை" உள்ளடக்கியது. தீவிரவாதமற்ற முஸ்லிம்கள் மற்றும் நம்பிக்கையற்றவர்களின் (கஃபிர்ஃ "புறமதத்தினர்") கொலையை நியாயப்படுத்த தக்ஃபிரிசம் அல்லது (விசுவாசதுரோகம்) என்ற இஸ்லாமிய பயன்பாடு இதற்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு. ஹன்னா அரேன்ட், சர்வாதிகாரத்தின் தோற்றம் என்ற நூலில், பான்-ஸ்லேவிசம், நாஜிசம் மற்றும் யூத எதிர்ப்பு ஆகியவற்றின் சித்தாந்தங்களுக்கு பங்களித்த இதேபோன்ற ஒரு மாறும் தன்மையை கோடிட்டுக் காட்டுகிறார், அங்கு ஒரு குழுவில் அரசியல் நோக்கங்களுக்காக ஒரு உயர்ந்த சுய அடையாளத்தை உருவாக்கி, அந்த அடையாளத்தை உறுதிப்படுத்துவதற்காக வெளி குழுக்களுக்கு எதிராக அணிதிரட்டுகிறார். வெறுப்பின் இந்த இயக்கவியல் வலதுசாரி குழுக்களுக்கு தனித்துவமானது அல்ல. வெதர்மென் மற்றும் ரெட் ஆர்மி ஃபாக்ஷன் பெரும்பாலும் போலீஸ் அதிகாரிகளையும் அரசாங்க அதிகாரிகளையும் மரணம் மற்றும் மனிதாபிமானமற்ற சிகிச்சைக்கு தகுதியான "பன்றிகள்" என்று வகைப்படுத்தின. உயிர்த்தியாகம் என்பது கேள்விக்குரிய நபர் ஒரு காரணத்திற்காக இறந்தார் அல்லது ஒரு காரணத்திற்காக இறக்க தயாராக இருக்கிறார் என்பதைக் குறிக்கிறது. உயிர்த்தியாகத்தின் குறியீட்டு தாக்கம் கலாச்சாரங்களில் வேறுபடுகிறது, ஆனால் தீவிரமயமாக்கல் துறையில் உயிர்த்தியாகத்தின் செயல் அல்லது பின்தொடர்தல் ஒரு தீவிரவாதி வாழ்க்கை முறையின் முழுமையான மதிப்பைக் குறிக்கிறது. பாரெட் ராபர்ட் பாரெட் நைஜீரிய பயங்கரவாத குழுக்களுடன் கள ஆராய்ச்சியில் முன்னணி ஆராய்ச்சியாளர்களில் ஒருவர். இந்த வகை ஆராய்ச்சிக்கு பாரெட் ஒரு தனித்துவமான முன்னோக்கை பங்களிக்கிறார், ஏனெனில் அவரது ஆய்வுகள் தற்போதைய, முன்னாள் அல்ல, கிளர்ச்சிக் குழுக்களின் உறுப்பினர்களுடன் நடத்தப்படுகின்றன. கிளர்ச்சிக் குழுக்களால் தெரிவிக்கப்பட்டபடி, பாரெட்டின் 2008 கள ஆராய்ச்சி ஆய்வு தீவிரமயமாக்கலுக்கான தனித்துவமான வகைகளையும் உந்துதல்களையும் வெளிப்படுத்தியது. உதாரணமாக, தீவிரமயமாக்கப்பட்ட தனிநபர்கள் தன்னார்வத்தின் உணர்வுகளை வெளிப்படுத்தினர், இருப்பினும் தீவிரவாத ஆட்சேர்ப்பு செய்பவர்கள் தங்கள் நோக்கம் "வற்புறுத்தல் தன்னார்வத்தைப் போல உணர வைப்பதாகும்" என்று தெரிவித்தனர். தீவிரமயமாக்கப்படுவதற்கான உந்துதல்களை சித்தாந்தவாதி, போராளி, குற்றவாளிகள், நடைமுறைவாதிகள், சிப்பாய் மற்றும் பின்பற்றுபவர்கள் என வகைப்படுத்தலாம் என்று பாரெட் வலியுறுத்தினார். கருத்தியலாளர்கள் கருத்தியலாளர்கள் இன மேலாதிக்கம் அவசியம் மற்றும் இந்த உண்மையை அடைவதற்கு வன்முறைதான் வழி என்ற நம்பிக்கையை நிலைநிறுத்துகின்றனர். கருத்தியலாளர்கள் "தேவைப்பட்டால் இனக்குழுவிற்காக இறக்கத் தயாராக இருப்பது, உயிர்வாழ்வது அல்லது தன்னைப் பாதுகாத்துக்கொள்வதை விட குழு அல்லது சமூகத்தின் உயிர்வாழ்வும் பாதுகாப்பும் மிகவும் முக்கியம்" என்று கருதுகின்றனர். போராளிகளின் அடிப்படை உயிர்வாழ்வு தீவிரவாதக் குழுக்களில் சேருவதைப் பொறுத்தது என்று போராளிகளின் கவலைகளை வெளிப்படுத்துகிறது. எனவே, போராளிகள் சித்தாந்தங்களால் உந்துதல் பெறுவதில்லை, அவர்களின் முதன்மை நோக்கம் சுய பாதுகாப்பாகும். குற்றவாளிகள் பெரும்பாலும் "சட்டவிரோதமானதாகக் கருதப்படும் செயல்களைச் செய்வதற்கான சுதந்திரம்" மூலம் உந்துதல் பெறுகிறார்கள். எனவே, குற்றவாளிகள் தங்கள் எதிரிகளுக்கு எதிராக வன்முறைச் செயல்களில் ஈடுபடும் உடனடி சுய திருப்தியில் செழித்து வளர்கிறார்கள். குற்றவாளிகள் மோதலில் செழித்து வளர்கிறார்கள், ஒரு வகையில் அவர்களின் செயல்கள் வீரமானவை என்று நம்புகிறார்கள். நடைமுறைவாதிகள் பொருளாதார மற்றும் சமூக நிலை இயக்கத்தின் நன்மைகளில் ஆர்வமாக உள்ளனர். செல்வம், நில உரிமை மற்றும்/அல்லது சுரங்க உரிமைகளில் "தொடர்ச்சியான வெற்றிக்கு அல்லது புதிதாகக் கண்டறியப்பட்ட வெற்றிக்கு உகந்த கட்டமைப்புகள் மற்றும் சூழலைப் பாதுகாப்பது" அவர்களின் குறிக்கோள்களாகும். "அநீதி மற்றும் பாதுகாப்பின்மை" தீவிரமயமாக்கலுக்கான காரணிகளைத் தணிப்பதாக வீரர்கள் நம்புகிறார்கள். அநீதிகளுக்கு எதிராக போராட வேண்டிய கடமை அவர்களுக்கு உள்ளது என்ற முக்கிய உணர்வுகள். நேர்மறையான மாற்றத்தை அவர்கள் கருவியாக பாதிக்க முடியும் என்ற உணர்வால் வீரர்கள் உந்தப்படுகிறார்கள். பின்தொடர்பவர்கள் ஒரு வெளிநாட்டவர் என்ற உணர்வுகளை சமாளிக்க குழு சார்பு மற்றும் இணைப்பு உணர்வை விரும்புகிறார்கள். அவர்கள் சமூகக் கண்ணோட்டத்தில் மிகுந்த அக்கறை காட்டுகிறார்கள். "ஒருவரின் ஏற்றுக்கொள்ளலை உறுதி செய்வதும், சமூகத்திற்குள் ஒருவரின் சமூக அந்தஸ்தைப் பாதுகாப்பதும் அல்லது மேம்படுத்துவதும் உறுப்பினர்களை ஊக்குவிப்பதில் மிக முக்கியமான காரணியாக இருந்தது". தவறான எண்ணங்கள் வறுமை தீவிரமயமாக்கலுக்கும் வறுமைக்குமிடையேயான தொடர்பு என்பது ஒரு கட்டுக்கதை. பல பயங்கரவாதிகள் நடுத்தர வர்க்க பின்னணியைச் சேர்ந்தவர்கள் மற்றும் பல்கலைக்கழக அளவிலான கல்வியைக் கொண்டுள்ளனர், குறிப்பாக தொழில்நுட்ப அறிவியல் மற்றும் பொறியியலில். வறுமைக்கும் போர்க்குணமிக்க தீவிரமயமாக்கலுக்கும் இடையே புள்ளிவிவர தொடர்பு எதுவும் இல்லை. மேலே கோடிட்டுக் காட்டப்பட்டபடி, வறுமையும் பாதகமும் தீவிரமான போக்குகளுடன் ஒரு பரஸ்பர உதவி அமைப்பில் சேர ஊக்குவிக்கலாம், ஆனால் இது சரியான வறுமை தீவிரமயமாக்கலுக்கு காரணம் என்று அர்த்தமல்ல. தீவிரமயமாக்கலில் தனிப்பட்ட உளவியல் குறிப்பிடத்தக்க பங்கைக் கொண்டிருந்தாலும், மனநோய் பயங்கரவாதத்திற்கு குறிப்பாக அல்லது பரந்தளவில் கருத்தியல் தீவிரமயமாக்கலுக்கு மூல காரணம் அல்ல. தற்கொலை பயங்கரவாதத்தின் விஷயத்தில் கூட, மனச்சோர்வு மற்றும் ஸ்கிசோஃப்ரினியா போன்ற உளவியல் நோய்கள் பெரும்பாலும் இல்லை. தடுப்பு மற்றும் தீவிரமயமாக்கல் மேலும் காண்க அல்காரிதம் தீவிரமயமாக்கல் ஃபிளாண்டரைசேஷன் அமெரிக்காவில் ஜிஹாதி தீவிரவாதம் தீவிரமயமாக்கலுக்கான அரசியல் தீவிரவாதம் ஒருங்கிணைந்த தீவிரமயமாக்கல் வீடியோ மைண்ட்வைப் மிதமான கோட்பாடு அகிம்சை தீவிரவாத பயங்கரவாத செல் தீவிரமயமாக்கல் மற்றும் அரசியல் வன்முறை வன்முறை வன்முறை தீவிரமயமாக்கல் மற்றும் உள்நாட்டில் வளர்ந்த பயங்கரவாதத் தடுப்புச் சட்டம் 2007 அமெரிக்க வன்முறை தீவிரவாத எதிர்ப்பு மூலோபாயம் ஆதாரங்கள் அலெக்ஸ் பி. ஷ்மிட், தீவிரமயமாக்கல், தீவிரமயமாக்கல், எதிர் தீவிரமயமாக்கல், எதிர் தீவிரமயமாக்கல்ஃ ஒரு கருத்தியல் விவாதம் மற்றும் இலக்கிய மதிப்பாய்வு (பயங்கரவாத எதிர்ப்புக்கான சர்வதேச மையம்-தி ஹேக், 2014) பீபி வான் ஜின்கெல், பயங்கரவாதத்தைத் தூண்டுதல் (சர்வதேச பயங்கரவாத எதிர்ப்பு மையம்-தி ஹேக், 2011) அலவா, செராபின், திவினா ஃப்ராவ்-மீக்ஸ், காய்தா ஹசன், சமூக ஊடகங்களில் இளைஞர் மற்றும் வன்முறை தீவிரவாதம்ஃ ஆராய்ச்சியின் வரைபடம் (யுனெஸ்கோ டிஜிட்டல் நூலகம்), 2017. கிறிஸ்ட்மேன், கே. "மத தீவிரமயமாக்கல் மற்றும் வன்முறை தீவிரவாதத்தைத் தடுப்பதுஃ ஆராய்ச்சி சான்றுகளின் முறையான மதிப்பாய்வு". இளைஞர் நீதி வாரியம், இங்கிலாந்து (https://assets.publishing.service.gov.uk/government/uploads/system/uploads/attachment_data/file/396030/preventing-violent-extremism-systematic-review.pdf) பயங்கரவாதம் அரசியல் சொற்கள் சமூகவியல் சொற்கள் இனவெறி மனித உரிமை மீறல்கள்