The Burning Tigris
தி பர்னிங் டைக்ரிஸ்ஃ தி ஆர்மீனியன் ஜெனோசைட் அண்ட் அமெரிக்காவின் ரெஸ்பான்ஸ் என்பது பீட்டர் பாலாகியன் எழுதிய ஒரு புத்தகமாகும், இது 2003 இல் வெளியிடப்பட்டது. இது ஆர்மீனிய இனப்படுகொலை, அதற்கு வழிவகுத்த நிகழ்வுகள் மற்றும் அதைத் தொடர்ந்து நடந்த நிகழ்வுகளை விவரிக்கிறது. குறிப்பாக, 1894 முதல் 1923 வரை ஒட்டோமான் பேரரசில் ஆர்மீனியர்கள் மீதான துன்புறுத்தல் மற்றும் இனப்படுகொலைக்கு அமெரிக்கா அளித்த பதிலில் பாலக்கியன் கவனம் செலுத்துகிறார். இந்த புத்தகம் 1880 களில் ஒட்டோமான் பேரரசின் நிலையுடன் தொடங்குகிறது. இரண்டாம் அப்துல் ஹமீது 1876இல் ஆட்சிக்கு வந்தார், மேலும் அவர் தீர்ப்பார் என்று எதிர்பார்க்கப்படும் பல பிரச்சினைகள் நாட்டில் உள்ளன. குறிப்பாக, பேரரசு பணத்தையும் நிலத்தையும் இழந்து கொண்டிருந்தது. இரண்டாம் அப்துல் ஹமீது இந்த பிரச்சினைகளை நாட்டில் உள்ள முஸ்லிம் அல்லாதவர்கள் மற்றும் குறிப்பாக ஆர்மீனியர்கள் மீது குற்றம் சாட்டினார். 1890 களில் ஒட்டோமான் பேரரசில் ஆர்மீனியர்களின் உரிமைகளை கட்டுப்படுத்தும் சட்டங்கள் நிறைவேற்றப்பட்டன. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில், ஆர்மீனியர்களுக்கு எதிராக கடுமையான அதிகப்படியான வரிவிதிப்பு, கொள்ளை மற்றும் கொலை ஆகியவை இருந்தன, இவை அனைத்தும் எந்த எதிர்வினையும் இல்லாமல் சென்றன. பெரும்பாலும் குர்திஷ் ஹமிடியே படைப்பிரிவுகளை உருவாக்குவதன் மூலம் அரசாங்கம் இந்த நடவடிக்கைகளுக்கு ஆதரவளிக்கத் தொடங்கியது, அவர்கள் பெரும்பாலும் ஆர்மீனியர்களைக் கொள்ளையடிப்பதன் மூலம் தங்கள் வாழ்க்கையை நடத்தினர். ஒட்டோமான் மாசிடோனியாவில் குறைந்த அளவிலான உள்நாட்டுப் போரின் நிலை மற்றும் பேரரசின் நீண்டகால தோல்வியுற்ற நிதி காரணமாக "மாசிடோனிய கேள்வி" காரணமாக, இரண்டாம் அப்துல் ஹமீத் பிரபலத்தை இழந்தார், இது ஆகஸ்ட் 1908 இல் ஒரு மக்கள் புரட்சிக்கு வழிவகுத்தது, இது ஏழாம் எட்வர்ட் மன்னருக்கும் பேரரசர் நிக்கோலஸ் II க்கும் இடையிலான உச்சிமாநாடு ஒட்டோமான் பேரரசைப் பிரிப்பதற்கான ஒரு ரகசிய ஆங்கிலோ-ரஷ்ய ஒப்பந்தத்திற்கு வழிவகுத்தது என்ற தவறான வதந்தியால் தொடங்கியது. சலோனிகாவில் (நவீன தெசலோனிகி, கிரீஸ்) உள்ள காவற்படை அப்துல்-ஹமீதுக்கு எதிராக தன்னை அறிவித்து கான்ஸ்டான்டினோப்பிள் மீது அணிவகுத்துச் சென்றது, அப்துல்-ஹமீது தனது "தீய" ஆலோசகர்களால் தவறாக வழிநடத்தப்பட்டதாக அறிவிக்கவும், 1876 ஆம் ஆண்டின் அரசியலமைப்பை அவர் இடைநீக்கம் செய்ததாக அறிவிக்கவும் மட்டுமே. உதுமானியப் பேரரசு முழுவதும் ஒரு சுருக்கமான மகிழ்ச்சியான தருணம் பரவியது, பெரும்பாலான ஆர்மீனியர்கள் இளம் துருக்கியப் புரட்சியை ஆதரித்தனர், அரசியலமைப்பை மீட்டெடுப்பது அவர்களை சமமாக்குகிறது என்று நம்பினர். இரண்டாம் அப்துல் ஹமீது ஏப்ரல் 1909 இல் யூனியன் மற்றும் முன்னேற்றக் குழு என்று அழைக்கப்படும் ஒரு புரட்சிகரக் குழுவால் கவிழ்க்கப்பட்டார், இது இளம் துருக்கியர்கள் என்று அழைக்கப்படுகிறது, அவர் 1908 இல் இழந்த அதிகாரத்தை திரும்பப் பெறுவதை நோக்கமாகக் கொண்ட ஒரு ஆட்சி கவிழ்ப்பு முயற்சியை மேற்கொண்டார். புதிய ஆட்சி ஒரு புதிய தொடக்கத்திற்கு உறுதியளித்தது, இனிமேல் ஒட்டோமான் பேரரசின் அனைத்து மக்களும் சமமாக இருப்பார்கள் என்று கூறியது. ஆர்மீனியர்கள் புதிய அரசாங்கத்தை பெருமளவில் வரவேற்றனர், அவர்கள் மீண்டும் ஒரு முறை சமமாக கருதப்படுவார்கள் என்று நினைத்தனர். அதற்கு பதிலாக, புதிய அரசாங்கம் 1915 இல் தொடங்கி படுகொலைகள் மற்றும் மரண அணிவகுப்புகளுக்கு உத்தரவிட்டது. ஆர்மீனியர்கள் சுற்றி வளைக்கப்பட்டு கொல்லப்பட்டனர். படுகொலைகளிலிருந்து தப்பிக்கும் அளவுக்கு அதிர்ஷ்டசாலிகள் ஒட்டோமான் சிரியாவின் (நவீன லெபனான் மற்றும் சிரியா) விலாயெட் (மாகாணம்) க்கு நாடு கடத்தப்பட்டனர். 1915 ஆம் ஆண்டு தொடங்கி அமெரிக்க செஞ்சிலுவைச் சங்கம் நாட்டிற்குள் அனுமதிக்கப்பட்டது. அவர்கள் வழங்கக்கூடிய உதவி மட்டுப்படுத்தப்பட்டதாக இருந்தது. இனப்படுகொலை அமெரிக்காவில் ஊடக செய்திகளைப் பற்றிய ஒரு மகத்தான கணக்கைப் பெற்றது, இது செப்டம்பர் 1915 இல் ஆர்மீனியர்களைக் காப்பாற்ற நியர் ஈஸ்ட் நிவாரணக் குழு அமைக்க வழிவகுத்தது. நியர் ஈஸ்ட் ரிலீஃப் கமிட்டி இனப்படுகொலை குறித்து முதல் திரைப்படத்தை நியமித்தது (ஐரோப்பாவில் ஆன்மாக்களின் ஏலம் என்று அழைக்கப்படுகிறது), அரோரா மார்டிகனியனின் உண்மையான கதையைச் சொல்லும் படம். சாதாரண அமெரிக்கர்கள் சுமார் 100 மில்லியன் அமெரிக்க டாலர்களை நியர் ஈஸ்ட் நிவாரணத்திற்கு பங்களித்தனர், அதே நேரத்தில் 1,000 க்கும் மேற்பட்ட அமெரிக்கர்கள், அவர்களில் பெரும்பாலோர் பெண்கள், மத்திய கிழக்கிற்கு உதவி ஊழியர்களாக பணியாற்றச் சென்றனர். முதல் உலகப் போருக்குப் பிறகு ஒரு சுதந்திர ஆர்மீனியாவை உருவாக்குவதன் மூலம் ஆர்மீனியர்களுக்கு உதவ முயற்சிப்பது குறித்தும் அமெரிக்க அரசாங்கம் பரிசீலித்து வந்தது. உட்ரோ வில்சன் மற்றும் சில காங்கிரஸ் உறுப்பினர்கள் இந்த யோசனையை ஆதரித்தனர், ஆனால் அது ஒருபோதும் முழுமையாக செயல்படவில்லை, ஏனெனில் அமெரிக்கா ஒட்டோமான் பேரரசில் எண்ணெய் நலன்களைக் கொண்டிருந்தது மற்றும் நல்ல நிபந்தனைகளில் இருக்க விரும்பியது. ஆர்மீனியாவில் எஞ்சியிருந்தது சோவியத் யூனியனில் ஒரு மாநிலமாக மாறியது. ஆர்மீனியர்களுடன் என்ன செய்வது என்பது குறித்து அமெரிக்கா லட்சியமான திட்டங்களை கொண்டிருந்தது, ஆனால் பொருளாதார பிரச்சினைகள் அமெரிக்கா எந்த அர்த்தமுள்ள வழியிலும் உதவுவதைத் தடுத்தன. அந்த நேரத்தில் இருந்த மற்ற ஐரோப்பிய சக்திகளும் பெரிதாக எதுவும் செய்யவில்லை. ஒட்டோமான் பேரரசைச் சேர்ந்த நூற்றுக்கும் மேற்பட்ட உயர்மட்ட அரசாங்க அதிகாரிகள் போர்க்குற்றங்களுக்காக விசாரணைக்கு உட்படுத்தப்பட்டனர், 20 க்கும் குறைவானவர்கள் குற்றவாளிகள் என்று தீர்ப்பளிக்கப்பட்டனர், அவர்களில் யாரும் தங்கள் முழு தண்டனையையும் அனுபவிக்கவில்லை. தி நியூயார்க் டைம்ஸிற்கான ஒரு கலவையான மதிப்பாய்வில், பெலிண்டா கூப்பர், இனப்படுகொலையை எதிர்த்த துருக்கியர்களின் பங்கு குறித்து பேசாமல் பாலக்கியன் சில கேள்விகளை விட்டுச் செல்கிறார் என்றும், ஏன் பல ஆர்மீனியர்கள் ஒட்டோமான் பேரரசுக்கு தங்கள் விசுவாசத்தை தொடர்ந்து அறிவித்தனர் என்றும் எழுதுகிறார், ஆனால் இவ்வாறு கூறுகிறார்ஃ "அமெரிக்க மற்றும் ஆர்மீனிய வரலாற்றின் அதிகம் அறியப்படாத அத்தியாயத்தை உயிர்த்தெழுப்புவதில் எரியும் டைக்ரிஸ் வெற்றி பெறுகிறது". கூப்பர் பாலக்கியன் "சமூகவியல் துருக்கிய தலைவர்களால் பகுத்தறிவற்ற காட்டுமிராண்டித்தனத்தின் இடைவிடாத சித்தரிப்பையும், பொதுவாக எதிர்க்கப்படாத சிறுபான்மையினருக்கு எதிராக ஒரு வெறித்தனமான மக்களையும்" வழங்கியதாக எழுதினார், ஆனால் அவர் "துருக்கியர்களுக்கும் ஆர்மீனியர்களுக்கும் இடையிலான பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான உறவில் ஏற்பட்ட மாற்றங்கள் பற்றிய மேலோட்டமான உணர்வை மட்டுமே வழங்கினார், இது அத்தகைய வன்முறையை கட்டவிழ்த்துவிட முடியும்". இனப்படுகொலைக்கு அமெரிக்கா அளித்த பதிலில் "இழந்த வரலாற்றை" காப்பாற்றிய பாலக்கியனை கூப்பர் பாராட்டினார், ஏனெனில் அமெரிக்காவில் உருவாக்கப்பட்ட ஆர்மீனியர்களின் துன்பங்களுக்கு "மகத்தான மனிதாபிமான பதில்" குறித்து அவர் ஒரு சிறந்த கணக்கை வழங்கியதாக அவர் குறிப்பிட்டார். முதல் உலகப் போரின் போது, சாதாரண அமெரிக்கர்கள் 100 மில்லியன் அமெரிக்க டாலர்களை (இன்று சுமார் 2 பில்லியன் அமெரிக்க டாலர்கள்) நியர் ஈஸ்ட் நிவாரண நிதிக்கு பங்களித்ததாக கூப்பர் குறிப்பிட்டார், இது அர்மேனிய அகதிகள் மற்றும் ஆதரவற்றவர்களுக்கு உணவு மற்றும் மருந்துகளை வழங்கியது, இல்லையெனில் ஒரு மோசமான கதைக்கு நம்பிக்கையின் வெள்ளியை வழங்கியது. தி பாஸ்டன் குளோப்பில் ஒரு மதிப்பாய்வில், ஜான் ஷட்டக் எழுதினார்ஃ "தி பர்னிங் டைக்ரிஸ் முக்கிய பலவீனங்களைக் கொண்டுள்ளது, இதில் ஆர்மீனியர்களை அழிக்க துருக்கிய அரசாங்கத்தை தூண்டியது எது என்பதற்கான சுருக்கமான விளக்கமும், உண்மையைச் சொல்வதற்கான அனைத்து முயற்சிகளையும் துருக்கி எவ்வாறு நீண்ட காலமாக தடுத்தது என்பது பற்றிய அதன் வரையறுக்கப்பட்ட கணக்குகளும் அடங்கும். ஆயினும்கூட, ஒரு நூற்றாண்டுக்கு முன்பு ஆர்மீனியர்களுக்காக பேசிய அமெரிக்கர்களின் குரல்களை மீண்டும் அறிமுகப்படுத்துவதன் மூலம், பாலக்கியன் அமெரிக்காவில் சர்வதேச மனித உரிமைகள் பாரம்பரியத்தை மதிக்கிறார், இப்போது வாஷிங்டனால் மதிப்பிழந்த சர்வதேச சட்டங்கள் மற்றும் நிறுவனங்களின் தேவையை சுட்டிக்காட்டுகிறார். இந்த குரல்களில் ஒன்றாக, ஆரம்பகால பெண்ணிய எழுத்தாளரும் ஆர்மீனிய காரணத்தின் சாம்பியனுமான சார்லோட் பெர்கின்ஸ் கில்மேன் 1903 இல் எழுதினார், "தேசிய குற்றங்கள் சர்வதேச சட்டத்தை கோருகின்றன, கட்டுப்படுத்தவும், தடை செய்யவும், தண்டிக்கவும், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, தடுக்கவும்". தி மினியாபோலிஸ் ஸ்டார் ட்ரிப்யூனில் ஒரு மதிப்பாய்வில், ஸ்டீபன் ஃபைன்ஸ்டீன் எழுதினார்ஃ "ஆர்மீனியாவைப் பற்றிய சொற்பொழிவு முடிவடையவில்லை என்பதை பாலக்கியன் தெளிவுபடுத்துகிறார்ஃ நாஜி ஹோலோகாஸ்டின் குற்றவாளிகளைப் போலல்லாமல், எந்த துருக்கிய உயர் அதிகாரியும் விசாரணைக்கு கொண்டு வரப்படவில்லை. முறையான அடக்குமுறையும் மறுப்பும் தொடர்கிறது. நேட்டோ உறுப்பினரும் அமெரிக்க நட்பு நாடான துருக்கி, ஐ. நா. மாநாட்டின் படி இனப்படுகொலையை முத்திரை குத்துவதற்கான காங்கிரஸின் முயற்சிகளில் தலையிட்டுள்ளது, மேலும் இன்றுவரை அதன் சொந்த வரலாற்றைப் பற்றிய சொற்பொழிவுகளை தடைசெய்கிறது மற்றும் தங்கள் வகுப்பறைகளில் கதையைச் சொல்லும் ஆசிரியர்களுக்கு எதிராக வழக்குத் தொடுக்கிறது. பாலக்கியனின் புத்தகம் ஒரு எச்சரிக்கையாக இருக்க வேண்டும்ஃ ஒடுக்கப்பட்ட வரலாறு பழிவாங்கலுடன் திரும்புவதற்கான ஒரு வழியைக் கொண்டுள்ளது. கடந்த காலத்தில் ஆர்மீனிய காரணத்தில் அக்கறை கொண்ட அமெரிக்கர்கள் அதை மீண்டும் ஏற்றுக்கொள்வார்கள் என்றும், துருக்கி தனது கடந்த காலத்தை நீண்ட காலமாக மறுத்து, அதை கையாள்வதன் மூலம் தனது சொந்த ஜனநாயக அமைப்பை வலுப்படுத்தும் என்றும் மட்டுமே ஒருவர் நம்ப முடியும். பாலக்கியனின் ஆராய்ச்சி துருக்கிய மொழியிலோ அல்லது பிராந்திய மொழிகளிலோ உள்ள அசல் ஆவணங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டிருக்கவில்லை என்றாலும், ஒரு சிக்கலான விஷயத்தைப் பற்றி அறிமுகமில்லாத வாசகர்களுக்கு ஒரு பயனுள்ள நுழைவு புள்ளியாக செயல்படும் ஒரு தெளிவான மற்றும் ஈர்க்கக்கூடிய கணக்கை எழுதுவதில் அவர் வெற்றி பெற்றுள்ளார். ஆர்மீனியாவின் கதை நாம் இனப்படுகொலை யுகத்தில் வாழ்கிறோம் என்பதை நினைவூட்டுகிறது, மேலும் இந்த வரலாற்றைப் பற்றிய சொற்பொழிவும் முன்கூட்டிய எச்சரிக்கை முறைகளை நிறுவுவதும் மட்டுமே அது மீண்டும் நிகழாமல் தடுக்க ஒரே வழியாகும் ". தி இன்டிபென்டன்ட்டில் ஒரு விமர்சன மதிப்பாய்வில், மார்க் மஸோவர் எழுதினார்ஃ "இவை அனைத்தின் திகிலும் பீட்டர் பாலக்கியனின் புதிய வரலாற்றின் பக்கங்களிலிருந்து தெளிவாக வெளிப்படுகிறது. படுகொலைகளின் முழுமையான அளவு மிகப்பெரிய தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது மற்றும் தப்பிப்பிழைத்தவர்கள் மற்றும் இராஜதந்திரிகளின் கணக்குகளுக்கான அவரது அணுகல் மற்றும் ஆர்மீனிய கலாச்சாரம் மற்றும் சமூகத்தைப் பற்றிய அவரது புரிதல் ஆகியவை பாதிக்கப்பட்டவர்களுடன் இழந்த உலகத்தை உயிர்ப்பிக்க உதவுகின்றன. ஹோலோகாஸ்ட் ஒரு முழு சமூகத்தின் மீதும் இதுபோன்ற முதல் தாக்குதல் அல்ல என்பது விரைவில் தெளிவாகிறது; உண்மையில், அந்த நிகழ்வுடன் ஒற்றுமைகள் அடிக்கடி அடிக்கோடிட்டுக் காட்டப்படுகின்றன. எவ்வாறாயினும், "சுல்தான் அப்துல் ஹமீது போன்ற மனநோயாளிகள் தலைமையிலான தீய குற்றவாளிகளால்" பின்பற்றப்படும் தூய்மையான, நீதியான பாதிக்கப்பட்டவர்கள் என்று ஆர்மீனியர்களுடன் இனப்படுகொலை குறித்து பால்கியன் தனது அறநெறி நாடகக் கண்ணோட்டத்தை உணர்ந்ததற்காக மஸோவர் கடுமையாக விமர்சித்தார். சப்ளைம் போர்ட்டுக்கும் ஆர்மீனியர்களுக்கும் இடையிலான உறவுகளில் ஏற்பட்ட முறிவு ஒரு பெரிய அளவிற்கு ஆர்மீனியர்களின் பொறுப்பு என்று தான் நம்புவதாக மஸோவர் எழுதினார், ஏனெனில் ஆர்மீனிய புரட்சியாளர்கள் ஒட்டோமான் அதிகாரிகளை படுகொலை செய்ததாக அவர் குற்றம் சாட்டினார், ஏனெனில் ஒட்டோமான்கள் அட்டூழியங்களைச் செய்வார்கள் என்ற நம்பிக்கையில் அவர்கள் சார்பாக பெரும் அதிகாரத் தலையீட்டிற்கு வழிவகுக்கும். அதேபோல், ஆர்மீனியர்கள் ரஷ்ய சார்பு ஐந்தாவது நெடுவரிசை என்று மஸோவர் ஒட்டோமான் குற்றச்சாட்டை எழுதினார், மிகைப்படுத்தப்பட்ட மூலம், உண்மையில் ஒரு அடிப்படையைக் கொண்டிருந்தார். 1860 மற்றும் 1913 க்கு இடையில் காகசஸ் மற்றும் பால்கன்களிலிருந்து ஒரு மில்லியனுக்கும் அதிகமான முஸ்லீம் அகதிகள் ஒட்டோமான் பேரரசுக்கு தப்பிச் சென்றதாக மஸோவர் எழுதினார், இது கிறிஸ்தவர்களுக்கு எதிரான முஸ்லீம் கோபத்தை நியாயப்படுத்தாமல் புரிந்துகொள்ளக்கூடியதாக இருந்தது. இறுதியாக, ஒட்டோமான் பேரரசு முதல் உலகப் போரில் நுழைந்த பிறகு, ஒட்டோமான் படைகள் தொடர்ச்சியான தோல்விகளை சந்தித்தன, ரஷ்ய காகசஸ் படையெடுப்பு ஒரு பேரழிவில் முடிவடைந்தது, அதே நேரத்தில் நட்பு நாடுகள் கல்லிபோலியில் தரையிறங்கின, இது கான்ஸ்டான்டினோப்பிளைக் கைப்பற்றுவதற்கான திட்டத்தின் முதல் கட்டமாகும், இதனால் 1915 ஆம் ஆண்டின் வசந்த காலத்தில் உன்னதமான போர்ட்டே அழிவை எதிர்கொண்டது என்று தோன்றுகிறது. மஸோவர் எழுதினார்ஃ "ஆர்மீனியர்களுக்கு என்ன நடந்தது என்பதை இவை எதுவும் எந்த வகையிலும் நியாயப்படுத்தவில்லை, ஆனால் இது பேரரசின் இளம் மற்றும் திமிர்பிடித்த தலைமையை எதிர்கொண்ட இருத்தலியல் நெருக்கடியை அடிக்கோடிட்டுக் காட்டுகிறது, போர்க்களத்தில் அவமானப்படுத்தப்பட்டது, டைக்ரிஸை எரிப்பதில் அவர்களின் மகத்தான மூலோபாயம், புரிந்துகொள்ளத்தக்க வகையில், கண்டனப் படைப்பாக உள்ளது. அப்படியிருந்தும், என்ன நடந்தது என்பதைப் புரிந்துகொள்ள எங்களுக்கு உதவுவதற்கு கண்டனத்தை விட அதிகமாக தேவைப்படும் ". தி டெய்லி டெலிகிராப்பில் ஒரு மதிப்பாய்வில், பிரெண்டன் சிம்ஸ் பாலக்கியன் "ஆர்மீனிய படுகொலைகளின் கதையை அணுகக்கூடிய வகையில் மீண்டும் சொல்கிறார்" என்று எழுதினார். இது மனச்சோர்வடைந்தவர்களுக்கானது அல்ல. சில இடங்களில், இந்தக் கதை கிட்டத்தட்ட தாங்க முடியாத கொடுமைகள் மற்றும் கொலைகளின் பட்டியலாக மாறுகிறது. எழுத்தாளர் இவற்றைப் பற்றிப் பேசுவதாகத் தோன்றினால், இதற்குக் காரணம், சில புகழ்பெற்ற வரலாற்றாசிரியர்களின் ஆதரவுடன், படுகொலைகளின் நோக்கம் மற்றும் நோக்கத்தைக் குறைப்பதற்கான ஒரு திருத்தல்வாத பிரச்சாரத்தில் உள்ளது ". சப்ளைம் போர்ட்டுக்கான அமெரிக்க தூதர் ஹென்றி மோர்கெந்தாவ் சீனியர், இனப்படுகொலையால் கோபமடைந்தார், அவரை புத்தகத்தின் ஹீரோக்களில் ஒருவராக மாற்றினார், ஆனால் மொத்தத்தில், வெளியுறவுத்துறை ஒட்டோமான் பேரரசின் உள் விவகாரங்களில் தலையிட விரும்பவில்லை என்று சிம்ஸ் குறிப்பிட்டார். இனப்படுகொலையை நிறுத்த போதுமான நடவடிக்கை எடுக்காததற்காக ஜனாதிபதி உட்ரோ வில்சனை விமர்சிப்பதில் பாலக்கியன் மிகவும் கடுமையானவர் என்று தான் உணர்ந்ததாக சிம்ஸ் எழுதினார், தியோடர் ரூஸ்வெல்ட் போன்ற முன்னாள் ஜனாதிபதிகள் ஒட்டோமான் பேரரசு மீது போரை அறிவிக்குமாறு காங்கிரசுக்கு அழைப்பு விடுத்தது மிகவும் எளிதானது என்று குறிப்பிட்டார். கல்லிபோலி தீபகற்பத்தை கைப்பற்றுவதற்கான ஆங்கிலோ-ஆஸ்திரேலிய-நியூசிலாந்து-இந்திய-பிரெஞ்சு படைகளின் முயற்சியை தோற்கடித்த 1915 ஆம் ஆண்டிலும் ஒட்டோமானியர்கள் இன்னும் வலிமையான இராணுவத்தைக் கொண்டிருந்தனர் என்பதை கல்லிபோலி போர் வியத்தகு முறையில் காட்டியது என்று சிம்ஸ் மேலும் குறிப்பிட்டார். ஆர்மீனிய இனப்படுகொலையை நிறுத்துவதற்கான சிறந்த வழி ஒட்டோமான் பேரரசை தோற்கடிப்பதே என்று சிம்ஸ் குறிப்பிட்டார், இது இறுதியாக 1918 இல் நடந்தது, இது இனப்படுகொலையை நிறுத்த அமெரிக்கா இன்னும் அதிகமாக செய்திருக்க முடியும் என்று வலியுறுத்துவதில் பாலக்கியன் மிகவும் மென்மையாக இருப்பதாக வாதிட வழிவகுத்தது. 2013 ஆம் ஆண்டில், அமெரிக்க அறிஞர் ஜெர்ரி சிக்மேன், முதலாம் உலகப் போரில் ஆர்மீனிய இனப்படுகொலைக்கு அதிக கவனம் செலுத்தப்பட்டிருந்தால், இரண்டாம் உலகப் போரில் ஷோவா தடுக்கப்பட்டிருக்கும் என்று இன்று பரவலாக வலியுறுத்தப்படுகிறது என்று எழுதினார். 1876 ஆம் ஆண்டின் பல்கேரிய திகில், ஒட்டோமானியர்கள் பல்கேரியாவில் ஒரு கிளர்ச்சியை ஒடுக்கியபோது, பாஷி-பஸூக்குகளை (பிரச்சாரங்களில் ஒட்டோமான் இராணுவத்தைப் பின்தொடர்ந்த ஒழுங்கற்றவர்களின் தொகுப்பு) துரதிர்ஷ்டவசமான பல்கேரியர்களின் குர்திஷ் பழங்குடியினருடன் சேர்ந்து கட்டவிழ்த்துவிட்டனர், அந்த நேரத்தில் அமெரிக்கா மற்றும் ஐரோப்பா இரண்டிலும் பெரும் அளவிலான ஊடக கவனத்தைப் பெற்றது, ஆனால் நடவடிக்கை எடுத்த ஒரே சக்தி ரஷ்யா மட்டுமே, இது பல்வேறு சர்வதேச மாநாடுகள் வன்முறையை நிறுத்தத் தவறிய பின்னர் 1877 இல் ஒட்டோமான் பேரரசு மீது தாமதமாக போரை அறிவித்தது. பல்கேரிய திகில்களைக் கண்டித்து வில்லியம் கிளாட்ஸ்டோனின் கீழ் தாராளவாதிகளுடன் பிரிட்டனில் உருவாக்கப்பட்ட முட்டுக்கட்டையை சிக்மேன் விவரித்தார், அதே நேரத்தில் பழமைவாத பிரதம மந்திரி பெஞ்சமின் டிஸ்ரேலி பல்கேரிய திகில்களை ஒட்டோமான் பேரரசுக்கு எதிராக கிளர்ச்சி செய்வதன் மூலம் பல்கேரியர்கள் தங்கள் மீது கொண்டு வந்த ஒன்று என்று நியாயப்படுத்தினார், இது பொதுவாக இனப்படுகொலை மற்றும் அட்டூழியங்களுக்கு மேற்கத்திய பதில்களுக்கான வார்ப்புருவை உருவாக்கியது. சிக்மேன், ஒட்டோமான் பேரரசை ரஷ்யாவுக்கு எதிரான ஒரு அரணாக ஆதரிப்பது டிஸ்ரேலிக்கு மிக முக்கியமான விஷயம் என்று எழுதினார், இது அவரது அரசாங்கத்தை அறநெறிக்கு முன்னால் உண்மையான அரசியலை வைக்க வழிவகுத்தது, இது 20 ஆம் நூற்றாண்டில் நடந்த அட்டூழியங்களுக்கு மேற்கத்திய பதில்களுக்கு பொதுவானது என்று அவர் வாதிட்டார். அந்த நேரத்தில் ஆர்மீனிய இனப்படுகொலை புறக்கணிக்கப்படவில்லை என்று சிக்மேன் மேலும் குறிப்பிட்டார், தி பர்னிங் டைக்ரிஸ் போன்ற புத்தகங்கள் அமெரிக்க ஊடகங்கள் அந்த நேரத்தில் இந்த விஷயத்தை புறக்கணிக்கவில்லை என்பதை நிரூபித்தன, மாறாக இனப்படுகொலை பற்றிய செறிவூட்டப்பட்ட செய்திகளை வழங்கின. ஆர்மீனிய இனப்படுகொலை பற்றிய அனைத்து ஊடக செய்திகளும் இருந்தபோதிலும், அது ஷோவாவை நிறுத்தத் தவறிவிட்டது என்று சிக்மேன் எழுதினார், இது அவரை முடிவுக்கு கொண்டு வர வழிவகுத்ததுஃ "வழங்கப்பட்ட தகவலின் அடிப்படையில், யூத இனப்படுகொலை பொருட்படுத்தாமல் நிகழ்ந்திருக்கும் என்பது தெளிவாகிறது, இது அமெரிக்க மற்றும் மேற்கு ஐரோப்பிய பத்திரிகைகளை நிறைவு செய்த ஆர்மீனிய இனப்படுகொலை பற்றிய பெரும் விளம்பரங்கள் இருந்தபோதிலும் நடந்தது". 1994 ஆம் ஆண்டின் ருவாண்டா இனப்படுகொலையும் அமெரிக்க மற்றும் ஐரோப்பிய ஊடகங்களில் செறிவூட்டப்பட்ட செய்திகளைப் பெற்றதாகவும், ஆர்மீனிய இனப்படுகொலையைப் போலல்லாமல் பல்வேறு தொலைக்காட்சி குழுக்கள் கொலைகளை நேரடியாகப் பதிவு செய்ததால் நேரலையில் ஒளிபரப்பப்பட்டதாகவும், இருப்பினும் உலகம் இன்னும் எதுவும் செய்யவில்லை என்றும் சிக்மேன் குறிப்பிட்டார். இந்த பிரச்சினை பொதுவாக கூறப்படுவது போல் இனப்படுகொலை பற்றிய அறிவு அல்ல, மாறாக இனப்படுகொலைக்கு எதிராக செயல்பட விருப்பம், இது பெரும்பாலும் இல்லாதது என்று சிக்மேன் வாதிட்டார். குறிப்புகள் புத்தகங்கள் மற்றும் கட்டுரைகள் 2003 புனைகதை அல்லாத புத்தகங்கள் ஹார்பர்காலின்ஸ் புத்தகங்கள் ஆர்மீனிய இனப்படுகொலை பற்றிய வரலாறு புத்தகங்கள்