Moral rationalism
நெறிமுறை பகுத்தறிவுவாதம், நெறிமுறை பகுத்தறிவுவாதம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, இது மெட்டா-நெறிமுறைகளில் (குறிப்பாக நெறிமுறைகளின் அறிவியலியல்) ஒரு பார்வையாகும், இதன் படி தார்மீகக் கொள்கைகள் ஒரு முன்னுரிமையாக, காரணத்தால் மட்டுமே அறியப்படுகின்றன. தத்துவ வரலாற்றில் தார்மீக பகுத்தறிவுவாதத்தை ஆதரித்த சில முக்கிய நபர்கள் பிளேட்டோ மற்றும் இம்மானுவேல் கான்ட் ஆவர். தத்துவ வரலாற்றில் தார்மீக பகுத்தறிவுவாதத்தை நிராகரித்த மிக முக்கியமான நபர் டேவிட் ஹியூம் ஆவார். தார்மீக பகுத்தறிவுவாதத்தை ஆதரித்த சமீபத்திய தத்துவவாதிகளில் ரிச்சர்ட் ஹேர், கிறிஸ்டின் கார்ஸ்கார்ட், ஆலன் கெவிர்த் மற்றும் மைக்கேல் ஸ்மித் ஆகியோர் அடங்குவர். தார்மீக பகுத்தறிவுவாதம் என்பது நெறிமுறை உள்ளுணர்வுவாதத்தின் பகுத்தறிவுவாத பதிப்பைப் போன்றது; இருப்பினும், அவை தனித்துவமான கருத்துக்கள். அடிப்படை தார்மீக நம்பிக்கைகள் அனுமானத்தின் மூலம் அறியப்படுகிறதா இல்லையா என்பதில் தார்மீக பகுத்தறிவுவாதம் நடுநிலையாக உள்ளது. சில தார்மீக நம்பிக்கைகள் அனுமானமற்ற வகையில் நியாயப்படுத்தப்படுகின்றன என்று நம்பும் ஒரு தார்மீக பகுத்தறிவுவாதி ஒரு பகுத்தறிவுவாத நெறிமுறை உள்ளுணர்வுவாதி. எனவே, பகுத்தறிவுவாத நெறிமுறை உள்ளுணர்வு என்பது தார்மீக பகுத்தறிவுவாதத்தைக் குறிக்கிறது, ஆனால் அதற்கு நேர்மாறாக இல்லை. உணர்ச்சிகளும் காரணமும் தார்மீக பகுத்தறிவுவாதத்தின் இரண்டு முக்கிய வடிவங்கள் உள்ளன, அவை இரண்டு முக்கிய பகுத்தறிவுகளுடன் தொடர்புடையவை. தார்மீக பகுத்தறிவு கோட்பாட்டு காரணத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டதாகவும், எனவே உலகத்தைப் பற்றிய அனுபவபூர்வமான அல்லது அறிவியல் உண்மைகளைக் கண்டுபிடிப்பதற்கு ஒத்ததாகவும் இருந்தால், முற்றிலும் உணர்ச்சியற்ற ஒரு உயிரினம் காரணத்தின் உண்மைகளை அடைய முடியும். அத்தகைய ஒரு நபர் தார்மீக ரீதியாக செயல்பட தூண்டப்பட வேண்டிய அவசியமில்லை. தார்மீக ரீதியாக செயல்பட தூண்டப்படாத மனிதர்களும் தார்மீக உண்மைகளை அடைய முடியும், ஆனால் அவ்வாறு செய்ய அவர்களின் உணர்ச்சிகளை நம்ப வேண்டியதில்லை. பல தார்மீக பகுத்தறிவுவாதிகள் தார்மீக பகுத்தறிவு என்பது நடைமுறை காரணத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது என்று நம்புகிறார்கள், இதில் ஒருவரின் இலக்குகளை எவ்வாறு அடைவது மற்றும் முதலில் ஒருவர் என்ன இலக்குகளைக் கொண்டிருக்க வேண்டும் என்பது உட்பட என்ன செய்வது அல்லது செய்ய விரும்புவது என்பது பற்றிய தேர்வுகள் அடங்கும். இந்தக் கண்ணோட்டத்தில், தார்மீக பகுத்தறிவு எப்போதும் உணர்ச்சி நிலைகளை உள்ளடக்கியது, எனவே இது உள்ளார்ந்த உந்துதலாகும். இம்மானுவேல் கான்ட் இந்த கருத்தை வெளிப்படுத்தினார், ஒழுக்கக்கேடான செயல்கள் நம்பிக்கையில் ஒரு முரண்பாட்டை உள்ளடக்குவதில்லை, ஆனால் விருப்பத்தில் ஒரு முரண்பாடு, அதாவது ஒரு கொள்கையில் ஒருவரின் அர்ப்பணிப்பு, இது செயல்களை ஊக்குவிக்க விரும்புகிறது. கான்டியன் பகுத்தறிவைப் பற்றிய கிறிஸ்டின் கோர்ஸ்கார்டின் விரிவாக்கம், நெறிமுறைகள் உண்மையில் நடைமுறை பகுத்தறிவை அடிப்படையாகக் கொண்டிருந்தால், கேள்விக்குரிய மனோதத்துவ அனுமானங்களுக்கு முறையீடு செய்யாமல், அது புறநிலை மற்றும் உலகளாவியதாக இருக்க முடியும் என்பதைக் காட்ட முயற்சிக்கிறது. டேவிட் ஹியூம் போன்ற தார்மீக உணர்வு கோட்பாட்டாளர்கள் (அல்லது உணர்ச்சிவாதிகள்) தார்மீக பகுத்தறிவுவாதத்தின் முக்கிய எதிரிகள் ஆவர். மனித இயல்பு பற்றிய ஒரு ஆய்வுக் கட்டுரை மற்றும் ஒழுக்கநெறிகளைப் பற்றிய ஒரு விசாரணை (ஈ. பி. எம்) புத்தகத்தின் 3-வது புத்தகத்தில், ஹ்யூம் (மற்றவற்றுடன்) காரணம் மற்றும் உணர்ச்சிகள் (அல்லது அவர் அடிக்கடி அழைப்பது போல் "உணர்வுகள்") மிகவும் தனித்துவமான திறன்கள் என்றும், அறநெறியின் அடித்தளங்கள் உணர்ச்சியில் உள்ளன, காரணம் அல்ல என்றும் வாதிடுகிறார். மனித உளவியல் மற்றும் அறநெறியைப் பற்றிய ஒரு உண்மையாக ஹியூம் அதை எடுத்துக்கொள்கிறார், தார்மீக தீர்ப்புகள் அவர்களுக்கு அடிப்படையில் உணர்ச்சி, உணர்ச்சி அல்லது பகுத்தறிவற்ற அல்லது அறிவாற்றல் தன்மையைக் கொண்டுள்ளன. ஹியூமின் கூற்றுப்படி, "அறநெறி என்பது உணர்வுகளால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. இது நல்லொழுக்கத்தை வரையறுக்கிறது, ஒரு பார்வையாளருக்கு எந்த மன நடவடிக்கை அல்லது தரம் ஒப்புதலின் இனிமையான உணர்வைத் தருகிறது; அதற்கு நேர்மாறாக "(ஈ. பி. எம், பின் இணைப்பு 1,10). மேற்கோள்கள் மேலும் வாசிப்பு கெவிர்த், ஆலன் (1980). காரணமும் ஒழுக்கமும். ஹரே, ரிச்சர்ட் (1982). ஒழுக்க சிந்தனை. ஹியூம், டேவிட் (1739-1740). மனித இயற்கையின் ஒரு ஆய்வுக் கட்டுரை, பல்வேறு அச்சிடல்கள். ஹியூம், டேவிட் (1751). ஒழுக்கநெறிகளின் கோட்பாடுகள் பற்றிய விசாரணை, பல்வேறு அச்சிடல்கள். கான்ட், இம்மானுவேல் (1785). ஒழுக்கநெறிகளின் உருவகவியலின் அடித்தளம், பல்வேறு அச்சிடல்கள். கோர்ஸ்கார்ட், கிறிஸ்டின் (1996). இயல்புநிலையின் ஆதாரங்கள். ரோசாட்டி, கோனி எஸ். (2006). "மோரல் மோடிவேஷன்", த ஸ்டான்போர்ட் என்சைக்ளோபீடியா ஆஃப் தத்துவம், எட்வர்ட் என். ஜல்டா (பதிப்பு.). பாடகர், எம். ஜி. (2008). ஒரு பகுத்தறிவு ஒழுக்கத்தின் இலட்சியம். ஸ்மித், மைக்கேல் (1994). த மோரல் பிராப்ளம், மால்டன், எம்ஏஃ பிளாக்வெல் பப்ளிஷிங் லிமிடெட். வெளிப்புற இணைப்புகள் அறிவாற்றல் கோட்பாடுகள் ஒழுக்கநெறி பிளாட்டோனிசம் பகுத்தறிவுவாதம் மெட்டாட்டிக்ஸ் நெறிமுறை கோட்பாடுகள்