Chica da Silva
பிரான்சிஸ்கா டா சில்வா டி ஒலிவேரா (-1796), வரலாற்றில் சிகா டா சில்வா என்ற பெயரால் அறியப்பட்டவர் மற்றும் அவரது காதல் பதிப்பு/பாத்திரம் ஸிகா டா சில்வா என்ற எழுத்துப்பிழையால் அறியப்படுகிறது, ஒரு பிரேசிலிய பெண், அடிமைத்தனத்தில் பிறந்த போதிலும் பணக்காரராகவும் சக்திவாய்ந்தவராகவும் பிரபலமானார். அவரது வாழ்க்கை தொலைக்காட்சி, திரைப்படங்கள், இசை, நாடகம் மற்றும் இலக்கியத்தில் பல படைப்புகளுக்கு உத்வேகம் அளித்துள்ளது. ராணியாக மாறிய அடிமை என்று அவர் பிரபலமாக அறியப்படுகிறார். சிகா டா சில்வாவின் கட்டுக்கதை பெரும்பாலும் பிரான்சிஸ்கா டா சில்வா டி ஒலிவேராவின் வரலாற்றுக் குறிப்புகளுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. பிரான்சிஸ்கா டா சில்வா டி ஒலிவேரா 1730 மற்றும் 1735 க்கு இடையில் பிரேசிலில் உள்ள மினாஸ் ஜெரைஸ் மாநிலத்தின் வடக்கே உள்ள விலா டோ பிரின்சிபில் (இன்றைய செரோ) பிறந்த ஒரு பார்டா பெண் ஆவார். பிரேசிலில் உள்ள பல பகுதிகளைப் போலல்லாமல், இந்த பிராந்தியத்தின் மக்கள் தொகை வெள்ளையர்களை விட அதிக எண்ணிக்கையில் அடிமைகளாக இருந்தது. நகரத்தில் உள்ள மக்கள் தங்கம் அல்லது வைர சுரங்கத்தின் மூலம் தங்கள் வாழ்வாதாரத்தை உருவாக்கினர். பிரான்சிஸ்கா முக்கியமாக அர்ரியல் டோ டிஜுகோவில் (இப்போதெல்லாம் டயமண்டினா என்று அழைக்கப்படுகிறார்) வசித்து வந்தார், மேலும் போர்த்துகீசிய மனிதரான அன்டோனியோ கேடனோ டி சா மற்றும் அடிமைப்படுத்தப்பட்ட ஆப்பிரிக்கப் பெண் மரியா டா கோஸ்டா ஆகியோரின் மகள் ஆவார், அவர் கினியா வளைகுடா அல்லது பாஹியாவைச் சேர்ந்தவர். பிரேசிலிய கடற்கரை, கரீபியன் மற்றும் அமெரிக்காவில் உள்ள மற்ற அடிமைப் பகுதிகளுடன் ஒப்பிடுகையில் மினாஸ் ஜெரைஸ் பிராந்தியம் மிகவும் மாறுபட்ட மக்கள்தொகையைக் கொண்டிருந்தது. அடிமைப்படுத்தப்பட்டபோது "பிரான்சிஸ்கா பர்தா" என்று அழைக்கப்பட்ட பிரான்சிஸ்காவின் முதல் உரிமையாளர் மிலோ வெர்டேவைச் சேர்ந்த டோமிங்கோஸ் டா கோஸ்டா ஆவார். கோஸ்டாவுக்குப் பிறகு, பிரான்சிஸ்கா சார்ஜென்ட் மானுவல் பைர்ஸ் சர்தின்ஹாவுக்கு விற்கப்பட்டார், அவருடன் அவரது முதல் மகன் சிமாவோ பைர்ஸ் சர்தின்ஹா பிறந்தார். சர்தின்ஹா சிமாவோவை தனது வாரிசுகளில் ஒருவராக பட்டியலிட்டிருந்தாலும், சர்தின்ஹா ஒருபோதும் சிமாவோவின் தந்தைவழியை அதிகாரப்பூர்வமாக அறிவிக்கவில்லை. பிரான்சிஸ்காவின் மூன்றாவது எஜமானர் ஜோவோ பெர்னாண்டஸ் டி ஒலிவேரா, ஒரு வைர சுரங்க உரிமையாளரும், காலனித்துவ பிரேசிலின் பணக்கார நபர்களில் ஒருவரான அர்ரியல் டோ டிஜுகோவின் சுரங்க ஆளுநரும் ஆவார். பிரான்சிஸ்கா பின்னர் "டா சில்வா" என்ற குடும்பப்பெயரை ஒரு குடும்பப்பெயராகச் சேர்த்ததால், அவர் ஒரு காலத்தில் ஜோஸ் டா சில்வா டி ஒலிவேராவுக்குச் சொந்தமானவர் என்று பெரும்பாலும் தவறாக முடிவு செய்யப்படுகிறது. இருப்பினும், இந்த பெயர் போர்த்துகீசியர்களிடையே மிகவும் பொதுவானது (இன்னும் உள்ளது) மற்றும் ஒரு புதிய தொடக்கத்தை வழங்கியது. ஜோவோ பெர்னாண்டஸின் வேண்டுகோளின் பேரில் ஜோஸ் டா சில்வா டி ஒலிவேராவால் பிரான்சிஸ்காவுக்கு சுதந்திரம் வழங்கப்பட்டதாக ஆதாரங்கள் தெரிவிக்கின்றன அல்லது 1753 ஆம் ஆண்டில் பைர்ஸ் சர்தின்ஹாவிடமிருந்து ஜோவோ பெர்னாண்டஸ் அவரை வாங்கியபோது அவருக்கு நேரடியாக சுதந்திரம் வழங்கப்பட்டது. தனது சுதந்திரம் வழங்கப்பட்ட பிறகு, சிகா ஒரு அடிமையாக தனது வரலாற்றை அழிக்க தனது பெயரை பிரான்சிஸ்கா டா சில்வா டி ஒலிவேரா என்று அதிகாரப்பூர்வமாக மாற்றினார். இது அவரது மகன் சிமாவோ பைர்ஸ் சார்டினியாவுக்கு மிகவும் பயனுள்ளதாக இருந்தது, அவர் பிற்காலத்தில் தனது தாயின் அடிமை வம்சாவளியை மறைக்க முடிந்தது மற்றும் கிறிஸ்துவின் ஆணையின் மதிப்புமிக்க போர்த்துகீசிய பட்டத்தை பெறுவதற்காக ஒரு சட்டவிரோத மகன் என்ற அந்தஸ்தை மறைக்க முடிந்தது. பிரான்சிஸ்காவும் ஜோவோவும் விரைவில் ஒரு உறவைத் தொடங்கினர். அதிகாரப்பூர்வமாக திருமணம் செய்து கொள்ளாவிட்டாலும், அவர்கள் பல ஆண்டுகளாக ஒன்றாக வாழ்ந்து 13 குழந்தைகளைப் பெற்றனர்ஃ பிரான்சிஸ்கா டி பவுலா (1755); ஜோவோ பெர்னாண்டஸ் (1756); ரீட்டா (1757); ஜோக்கிம் (1759); அன்டோனியோ கேடனோ (1761); அனா (1762); ஹெலினா (1763); லூயிசா (1764); அன்டோனியா (1765); மரியா (1766); குய்டேரியா ரீட்டா (1767); மரியானா (1769); ஜோஸ் அகோஸ்டினோ பெர்னாண்டஸ் (1770). விரைவில், சிகா ஓபரா தெருவில் உள்ள தேஜுகோவில் ஒரு வீட்டின் சுயாதீன உரிமையாளரானார். ஒரு விரிவான தோட்டம், அவரது சொந்த தேவாலயம் மற்றும் குளியல் தொட்டிகள், கவசங்கள், கண்ணாடிகள் மற்றும் விதானம் படுக்கைகள் போன்ற தளபாடங்கள் உட்பட பல ஆடம்பரங்களால் இந்த வீடு அலங்கரிக்கப்பட்டது, அவை அந்த நேரத்தில் வீடுகளுக்கு அரிதாக இருந்தன. சிகா பல அடிமைகளின் உரிமையாளராகவும் இருந்தார், அவர்கள் இருவரும் அவளுக்கு வீட்டில் உதவினர் மற்றும் பிராந்தியத்தில் உள்ள சுரங்கங்களில் வேலை செய்தனர். சமூகத்தில் உள்ள மற்ற கலப்பு மக்களிலிருந்து தன்னை வேறுபடுத்திக் காட்ட உதவும் வகையில் சிக்காவும் தன்னை மிகவும் ஆடம்பரமான முறையில் முன்வைத்தார். மக்கள் பெரும்பாலும் தங்கள் அந்தஸ்தை தங்கள் பொருள் பொருட்களின் மூலம் காட்டினர், இதில் சிக்காவின் ஆடை, வீடு, அடிமைகள் மற்றும் பெயர் மாற்றம் ஆகியவை அடங்கும். அவரது வாழ்க்கையின் முடிவில் அவர் டோனாவையும் தனது பெயரின் தொடக்கத்தில் மிகவும் மதிப்புமிக்க பட்டத்திற்காக சேர்த்தார். 1770 ஆம் ஆண்டில், ஜோவோ பெர்னாண்டஸ் போர்ச்சுகலுக்குத் திரும்ப வேண்டியிருந்தது, சிக்காவுடன் தனக்கு இருந்த நான்கு மகன்களையும், சிக்காவின் மற்ற இரண்டு மகன்களான பிளாசிட் பைர்ஸ் சர்தின்ஹா மற்றும் சிமோ பைர்ஸ் சர்தின்ஹா ஆகியோரையும் தன்னுடன் அழைத்துச் சென்றார், அவர்களுக்கு போர்த்துகீசிய அரசவையால் உன்னதமான பட்டங்கள் வழங்கப்பட்டன. அவர்களின் மகள்கள் பிரேசிலில் உள்ள சிக்காவுடன் தங்கி, அப்போதைய புகழ்பெற்ற கான்வென்ட் ஆஃப் மக்காபாஸுக்கு அனுப்பப்பட்டனர். ஜோவோ போர்ச்சுகலுக்குச் சென்ற பிறகும், சிகா தனது கவுரவத்தைத் தக்க வைத்துக் கொண்டார். அவர் சாவோ பிரான்சிஸ்கோ டோ கார்மோ சகோதரத்துவம் (வெள்ளையர்களுக்கு பிரத்தியேகமானது), மெர்சஸ் சகோதரத்துவம் (முலாட்டோக்களுக்கு பிரத்தியேகமானது) மற்றும் ரோசாரியோ சகோதரத்துவம் (ஆப்பிரிக்கர்களுக்கு பிரத்தியேகமானது) ஆகியவற்றில் உறுப்பினராக இருந்தார். சிகா டா சில்வா 1796 இல் இறந்தார். அவர் சாவோ பிரான்சிஸ்கோ டி அஸ்ஸிஸ் தேவாலயத்தில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார், இது பணக்கார வெள்ளையர்கள் மட்டுமே அனுபவித்த ஒரு பாக்கியமாகும். காலனித்துவ பிரேசிலில் பாலினம் பதினெட்டாம் நூற்றாண்டில் பிரேசிலில், காலனித்துவவாதிகள் மற்றும் அடிமைகள் இருவரும் ஆண்களாக இருந்தனர். போர்த்துகீசிய பெண்கள் இடம்பெயர்வது பெரும்பாலும் தடைசெய்யப்பட்டதால், போர்த்துகீசிய ஆண்கள் செல்வத்தைத் தேட தனியாக பிரேசிலுக்குச் சென்றிருந்தனர். காதல் விவகாரங்கள் மற்றும் போர்த்துகீசிய ஆண்களுக்கும் ஆப்பிரிக்க மற்றும்/அல்லது முலட்டா அடிமைப் பெண்களுக்கும் இடையில் பிறந்த குழந்தைகள் காரணமாக, விடுவிக்கப்பட்ட முன்னாள் அடிமைகள் பெரும்பாலும் பெண்களாக இருந்தனர். காலனித்துவ காலத்தில் வெள்ளையரல்லாத பெண்களைப் பற்றிய ஸ்டீரியோடைப்கள் ஏராளமாக இருந்தன, மேலும் பாலினம், இனம் மற்றும் நிறம் ஆகியவை நீக்ரோ பெண்களை முறையாக பாதகப்படுத்த ஒன்றாக வேலை செய்தாலும், சில தனிநபர்கள்-சிகா போன்றவர்கள்-பாலினம் மற்றும் அதிகார உறவுகளை மாற்றுவதற்கு தங்கள் ஹைப்பர்-சென்சுவாலிட்டியைப் பயன்படுத்தினர். ஒரு காலத்தில் சமூக ரீதியாக நடமாடும் இந்த பெண்கள், தங்கள் எஜமானர்களை விட இன்னும் அதிக ஆதிக்கம் செலுத்துபவர்களாக கருதப்பட்டனர். பிரேசிலின் "இன ஜனநாயகம்" என்று அழைக்கப்படுவதைக் குறிக்க சிக்காவின் மரபு பெரும்பாலும் தவறாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது. இருப்பினும், தற்போது, அறிஞர்கள், அந்த நேரத்தில் மற்ற ஆப்பிரிக்க பிரேசிலியர்களைப் போலவே, ஒரு உயர் சமூக அந்தஸ்தை அடைய அவர் தவறான தோற்றத்தையும் அவரது தொடர்புகளையும் ஒரு கருவியாகப் பயன்படுத்தினார் என்று கூறுகின்றனர். காலனித்துவ பிரேசிலிய சமூகத்தில் வெள்ளை ஆண் மற்றும் கறுப்பின பெண்ணுக்கு இடையிலான மறுமனையாட்டி மற்றும் திருமணம் அடிமைப்படுத்தப்பட்டவர்கள் தங்கள் சமூக நிலையை மாற்றுவதற்கான ஒரு வழியாகும் என்று வரலாற்றாசிரியர் ஜூனியா ஃபெரேரா ஃபுர்டாடோ கூறுகிறார். ஜோவோ பெர்னாண்டஸ் மற்றும் சிகா டா சில்வா ஆகியோரின் உறவு காலனித்துவ பிரேசிலிய சமூகத்தில் ஒரு ஊழலாக இருந்தது. முன்பு அடிமைப்படுத்தப்பட்ட சிகா டா சில்வா, காலனித்துவ அமெரிக்காவின் மிக சக்திவாய்ந்த பெண்களில் ஒருவராக மாறினார். காகசியர்களுக்கு மட்டுமே ஒதுக்கப்பட்டிருந்த பாரிஷ் தேவாலயத்திலிருந்து சிகா வெளியேற்றப்பட்டது. உள்ளூர் மக்களுக்கு சிக்காவின் சக்தியைக் காண்பிப்பதற்காக, ஜோவோ பெர்னாண்டஸ் ஒரு ஆடம்பரமான தேவாலயத்தைக் கட்டினார். இருப்பினும், ஃபுர்டாடோ வெளிப்படுத்தியபடி, சிகா வெள்ளையர்களுக்கு பிரத்தியேகமான சகோதரத்துவங்களில் கலந்து கொண்டார், இது நிலைமையை பொருத்த முயற்சிக்கும் ஒரு வழியாகும், மேலும் அவருக்கும் அவரது மக்களுக்கும் எதிரான அதன் திட்டங்கள் குறித்து விழிப்புடன் இருக்க வேண்டும். பரப்பப்பட்டதற்கு மாறாக, சிக்காவும் அடிமைகளை வைத்திருந்தார், அவர்களில் ஒருவரை மட்டுமே விடுவித்ததாக அறியப்படுகிறது. பிரேசிலில் உள்ள ஆப்பிரிக்கர்களின் அனுபவத்திற்கும் அமெரிக்காவில் உள்ள அவர்களின் சகாக்களுக்கும் இடையிலான முக்கிய வேறுபாடாக வரலாற்றாசிரியர்கள் இதைக் கருதுகின்றனர். அமெரிக்காவில் இருந்தபோது, ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்க முன்னாள் அடிமைகள் மிகவும் ஒருங்கிணைந்த இயக்கத்தைக் கொண்டிருந்தனர், பிரேசிலில் அவர்கள் வெள்ளை சமூகத்துடன் ஒருங்கிணைக்க முயன்றனர், ஏனெனில் கலப்பு-இன மக்கள் தங்களை "வெண்மையாக்குவது" என்பது தங்கள் அடிமை கடந்த காலத்திலிருந்து தப்பிக்க ஒரு வழியாகும். எஜமானர் அல்லது எஜமானி அவர்களை பாலியல் பொருட்களாகப் பயன்படுத்த முடிவு செய்தால் அடிமைகளுக்கு வேறு வழியில்லை என்றாலும், சிலர் இந்த சூழ்நிலையைப் பயன்படுத்த முடிந்தது, குறிப்பாக தங்கள் சந்ததியினரைப் பொறுத்தவரை, அவர்கள் ஒரு பகுதி ஐரோப்பியர்களாக இருந்தனர். காலனித்துவ போர்த்துகீசிய மனநிலையும் அமெரிக்க ஆங்கிலோ-சாக்சன் இனத்தை விட சகிப்புத்தன்மையுடன் இருந்தது, இது அவர்களின் கலப்பு-இன சந்ததியினருடன் தொடர்புடையது. ஆங்கிலோ-சாக்சன் அடிமை வைத்திருப்பவர்கள் தங்கள் சொந்த இனம்-கலக்கப்பட்ட சந்ததிகளை அடிமைத்தனத்திற்கு கட்டாயப்படுத்தி, மற்ற எஜமானர்களுக்கும் விற்றனர், அவர்களிடமிருந்து லாபம் ஈட்டினர், லூசோ-பிரேசிலியர்கள் பொதுவாக தங்கள் கலப்பு-இனம் குழந்தைகளை விடுவித்தனர் மற்றும் பெரும்பாலும் அவர்களுக்கு பிரபுத்துவ பட்டங்களை வழங்கினர். பிரேசிலுக்கு குடிபெயர்ந்த போர்த்துகீசிய பெண்கள் இல்லாததால் இது நடந்திருக்கலாம். ஒர்க்ஸ் ஸிகா டா சில்வா (திரைப்படம்): 1976 ஆம் ஆண்டில் வெளியிடப்பட்ட ஒரு படம், காகா டீக்யூஸால், ஜீஸ் மோட்டா சிகா டா சில்வாவாக நடித்தார். ஸிகா டா சில்வா (டெலிநோவெலா): வால்சிர் கராஸ்கோ எழுதிய மற்றும் வால்டர் அவான்சினி இயக்கிய ஒரு டெலிநோவெலா 1996 இல் வெளியிடப்பட்டது. இது உலகெங்கிலும் உள்ள பல நாடுகளில் வெற்றிகரமாக உள்ளது. ஸிகா டா சில்வாவாக நடித்த நடிகை டைஸ் அராஜோ ஒரு சோப்-ஓபராவின் கதாநாயகனாக நடித்த முதல் கறுப்பின பிரேசிலியர் ஆவார். பிரேசிலிய தொலைக்காட்சி வரலாற்றில் ஒரு தொலைகாட்சி நாவலின் கதாநாயகியாக இருந்த ஒரே கறுப்பின நடிகை இவர் மட்டுமே. ரெட் குளோபோவின் டா கோர் டோ பெக்காடோவிலும் அவர் மீண்டும் ஒரு கதாநாயகனாக நடித்தார். "ஸிகா டா சில்வா", ஜார்ஜ் பென் தனது 1976 ஆல்பமான அஃப்ரிகா பிரேசிலில் ஒரு பாடல் மற்றும் 1976 ஆம் ஆண்டு திரைப்படமான ஸிகா "சிகா டா சில்வா" இல் இடம்பெற்றது, இது போனி எம் இன் 1985 ஆல்பமான ஐ டான்ஸ் ரெஃபரென்ஸ்ஸின் ஒரு பாடல். சிகா டா சில்வா ஈ ஓ கான்ட்ராடாடோர் டி டயமண்டெஸ்ஃ ஓ அவுட்ரோ லாடோ டோ மிட்டோ, (சாவோ பாலோஃ கம்பான்ஹியா டாஸ் லெட்ராஸ், 2003). ஃபெரேரா ஃபுர்டாடோ, ஜூனியா. சிகா டா சில்வாஃ பதினெட்டாம் நூற்றாண்டின் பிரேசிலிய அடிமை (கேம்பிரிட்ஜ் யுனிவர்சிட்டி பிரஸ், 2009). (சீகா டா சில்வா ஈ ஓ கான்ட்ராடாடோர் டி டயமண்டெஸ் மொழிபெயர்ப்பு. வெளிப்புற இணைப்புகள் ஸிகா டா சில்வா ஃபில்ஹா டா டுவிடா, ஜர்னல் ஓ எஸ்டாடோ டி மினாஸ் பெனினிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த பிரேசிலிய மக்கள் போர்த்துகீசிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த பிரேசிலிய மக்கள் 1732 பிறப்புகள் 1796 மரணங்கள் பிரேசிலிய அடிமைகள் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் பிரேசிலிய மக்கள் போர்த்துகீசிய அடிமை உரிமையாளர்கள் மெடிஸ் மக்கள் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் பிரேசிலிய அடிமைகள் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் பிரேசிலிய பெண்கள் சுதந்திரமான நிற மக்கள் பெண்கள் அடிமை உரிமையாளர்கள் செரோவிலிருந்து மக்கள்