Extreme Overvalued Beliefs
ஒரு நபரின் கலாச்சார, மத அல்லது துணை கலாச்சாரக் குழுவில் (ஆன்லைன் உட்பட) மற்றவர்களால் ஒரு தீவிர மிகைப்படுத்தப்பட்ட நம்பிக்கை பகிர்ந்து கொள்ளப்படுகிறது. நம்பிக்கை பெரும்பாலும் அனுபவிக்கப்படுகிறது, பெருக்கப்படுகிறது, மேலும் நம்பிக்கையை வைத்திருப்பவரால் பாதுகாக்கப்படுகிறது, மேலும் இது ஒரு மாயை அல்லது ஆவேசத்திலிருந்து வேறுபடுத்தப்பட வேண்டும். காலப்போக்கில், நம்பிக்கை அதிக ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது, மேலும் சுத்திகரிக்கப்படுகிறது, மேலும் சவாலை எதிர்க்கிறது. தனிநபர் நம்பிக்கைக்கு ஒரு தீவிர உணர்ச்சிபூர்வமான அர்ப்பணிப்பைக் கொண்டுள்ளார், மேலும் அதன் சேவையில் வன்முறை நடத்தையை மேற்கொள்ளலாம். காலப்போக்கில், நம்பிக்கை பெருகிய முறையில் பைனரி, எளிமையான மற்றும் முழுமையானதாக மாறுகிறது. வரையறை ஜூலை 2011 இல் நோர்வேயின் ஒஸ்லோ மற்றும் உடோயாவில் 77 பேர், பெரும்பாலும் இளைஞர்கள் படுகொலை செய்யப்பட்டதற்கு காரணமான நோர்வே பயங்கரவாதியான ஆண்டர்ஸ் ப்ரீவிக்கின் பைத்தியக்காரத்தனமான விசாரணையின் பகுப்பாய்விற்கு பதிலளிக்கும் வகையில் செயின்ட் லூயிஸில் உள்ள வாஷிங்டன் பல்கலைக்கழகத்தில் மனநல மருத்துவர் டாக்டர் தாஹிர் ரஹ்மான் தலைமையிலான தடயவியல் மனநல மருத்துவர்களின் குழுவால் இந்த விளக்கம் முதன்முதலில் முன்மொழியப்பட்டது. மிகைப்படுத்தப்பட்ட நம்பிக்கைகள் ஒரு நோயியல் நிர்ணயத்தின் அறிவாற்றல்-தாக்க இயக்கிகளாக இருக்கலாம்-ஒரு குறிப்பிட்ட நபருடன் ஈடுபாடு அல்லது சமூக மற்றும் தொழில்சார் செயல்பாட்டில் சரிவு ஏற்படுவதற்கான காரணம். வன்முறை திட்டமிடப்பட்ட, நோக்கமுள்ள மற்றும் கொள்ளையடிக்கும் இலக்கு தாக்குதல்களில் பொருத்துதல் என்பது மிகவும் அடிக்கடி நிகழ் எச்சரிக்கை நடத்தை ஆகும். பொருத்துதல் என்பது அத்தகைய தாக்குதல்களின் முன்கணிப்பு அல்ல என்றாலும், அதன் அதிர்வெண்-பொதுவாக ஐந்தில் நான்கில் நிகழ்கிறது-இலக்கு தாக்குபவர்களின் பல்வேறு களங்களில் அவர்களின் செயல்களுக்கு முன்னர் அத்தகைய நடத்தையின் தொடர்பாக அதன் பயன்பாட்டிற்கு ஆதரவை வழங்குகிறது. பின்னணி ஜெர்மன் நரம்பியல் உளவியலாளர் கார்ல் வெர்னிக்கே 1892 ஆம் ஆண்டில் "மிகைப்படுத்தப்பட்ட யோசனை" (யூபர்வெர்டிஜ் ஐடியா) என்ற வார்த்தையை உருவாக்கிய முதல் முக்கிய பங்களிப்பாளராகக் கருதப்படுகிறார். அவரது சொற்கள் மற்றவர்களால் பகிர்ந்து கொள்ளப்பட்ட நம்பிக்கைகள் என்று மிகைப்படுத்தப்பட்ட கருத்துக்களில் கவனம் செலுத்தின. மேலும், இந்த படைப்பில், அதிக மதிப்புள்ள கருத்துக்கள் மனநோயால் பாதிக்கப்படுவதிலிருந்து வேறுபட்டவை என்று அவர் வலியுறுத்தினார். இதன் விளைவாக, எந்தவொரு குற்றவியல் நடத்தையும் ஒரு நபரின் செயல்களுக்கு அடித்தளமாக இருக்கக்கூடிய நம்பிக்கைகள் அல்லது பின்னணியைப் பற்றி சரியான புரிதல் இல்லாமல் மனநோயால் தவறாக கூறப்படலாம் என்று அவர் வாதிட்டார். மிகைப்படுத்தப்பட்ட யோசனை என்ற சொல்லைப் பற்றிய தற்போதைய புரிதல் இன்றைய இலக்கியத்தில் குறைவான தெளிவாகவும் சுருக்கமாகவும் உள்ளது. ஒரு மிகைப்படுத்தப்பட்ட யோசனை தவறானது அல்ல மற்றும் கொடுக்கப்பட்ட கலாச்சாரம் அல்லது துணை கலாச்சாரத்தின் தனிநபர்களிடையே பகிரப்படுகிறது என்பதை பெரும்பாலான ஆதாரங்கள் ஒப்புக் கொண்டாலும், டி. எஸ். எம்-5-டி. ஆரில் அமெரிக்க மனநல சங்கத்தின் (ஏபிஏ) மிகைப்படுத்தப்பட்ட யோசனையின் வரையறை பொதுவாக பகிரப்படாத அல்லது ஏற்றுக்கொள்ளப்படாத ஒரு நம்பிக்கையாக வரையறுக்கப்படுகிறது கொடுக்கப்பட்ட குழு அல்லது கலாச்சாரத்தின் மற்ற உறுப்பினர்கள்-அதன் வரலாற்று அர்த்தத்திற்கு நேர்மாறாக. வெர்னிக்கால் விவரிக்கப்பட்ட ஒரு மிகைப்படுத்தப்பட்ட யோசனையின் இந்த கருத்து பின்னர் இலக்கியத்திற்குள் அதை விவரிக்கும் பிற ஆதாரங்களுடன் மறுபரிசீலனை செய்யப்பட்டு, தீவிரமான மிகைப்படுத்தப்பட்ட நம்பிக்கை என்ற வார்த்தையை உருவாக்குவதற்கான அடிப்படையாக பயன்படுத்தப்படுகிறது. முக்கியத்துவம் தீவிர மதிப்பிடப்பட்ட நம்பிக்கைகள் பயங்கரவாத தாக்குதல்கள், கொலையாளிகள் மற்றும் வெகுஜன துப்பாக்கிச் சூட்டுக்கு ஒரு முக்கிய உந்துசக்தியாகக் கருதப்படுகின்றன. பெரும்பாலும், தடயவியல் மனநல மருத்துவர்களும் உளவியலாளர்களும் அச்சுறுத்தல் மதிப்பீடு அல்லது தடயவியல் பரிசோதனையை நடத்தும்போது (எ. கா., ஒரு பைத்தியக்காரத்தனமான பாதுகாப்பின் நோக்கங்களுக்காக) மிகவும் விசித்திரமான அல்லது வினோதமான நம்பிக்கைகளைக் கொண்ட ஒரு நோயாளியை எதிர்கொள்கிறார்கள். இருப்பினும், இந்த நம்பிக்கைகள் ஒரு மனநலக் கோளாறுக்கான டி. எஸ். எம்-5-டி. ஆர் அளவுகோல்களை போதுமான அளவு பூர்த்தி செய்யவில்லை, மேலும் மாயை அல்லது வெறித்தனம் போன்ற தற்போதுள்ள மனநல சொற்களால் முழுமையாக விளக்க முடியாது. மேலும், பல மனநல சொற்களின் தெளிவான மற்றும் சுருக்கமான வரையறைகள் இல்லாதது விஷயங்களை மேலும் சிக்கலாக்கும். இதன் விளைவாக, ஊடகங்களும் மனநல மருத்துவர்களும் பெரும்பாலும் பயங்கரவாதம் அல்லது வன்முறையின் விவரிக்க முடியாத செயல்களைச் செய்த தனிநபர்களை மாயைகள், வெறித்தனங்கள் அல்லது மனச்சோர்வு ஆகியவற்றால் உந்தப்பட்டவர்கள் என்று தவறாக வரையறுக்கிறார்கள். மாறாக, இந்த நபர்கள் உண்மையில் வைத்திருப்பது மிகைப்படுத்தப்பட்ட நம்பிக்கைகள், மேலும் அவர்கள் செய்த செயல்கள் அந்த நம்பிக்கைகளை நிலைநிறுத்துவதற்கான ஒரு பாதுகாப்பாக அவர்களால் பார்க்கப்படுகின்றன. ஊடகங்களும் மனநல மருத்துவர்களும் மனநோயால் பாதிக்கப்பட்டவர்களால் மேற்கொள்ளப்படும் வன்முறை அல்லது பயங்கரவாதச் செயல்களை தவறாக விளக்காமல் இருக்க, புதிய சொல்லான தீவிர மதிப்பிடப்பட்ட நம்பிக்கைகள் போன்ற மனநலச் சொற்களின் தெளிவான வரையறைகளை உருவாக்குவது மிக முக்கியமானது. வேறுபாடுகள்ஃ மாயைகள் எதிராக அப்செஷன்ஸ் எதிராக. மிகைப்படுத்தப்பட்ட நம்பிக்கைகள் மாயைகள் என்பது வரையறையின்படி ஒரு தனிநபரின் குழு அல்லது சமூகத்தின் மற்ற உறுப்பினர்களால் பகிரப்படாத தவறான நம்பிக்கைகள் ஆகும். இவை பெரும்பாலும் வலுவான அர்ப்பணிப்புடன் நடத்தப்படுகின்றன, மாறாக நேரடி சான்றுகள் இருந்தாலும் கூட, அவை தனித்துவமானவை, பெரும்பாலும் வினோதமானவை மற்றும் தனிப்பயனாக்கப்பட்டவை. வெறித்தனம் என்பது ஊடுருவும் எண்ணங்கள் அல்லது படங்கள் ஆகும், அவை பெரும்பாலும் அவற்றைக் கொண்ட நபருக்கு மிகவும் தொந்தரவாக இருக்கும். இவை பெரும்பாலும் மன உளைச்சலை ஏற்படுத்துகின்றன, எனவே இழப்பீட்டு நடத்தைகளை மேற்கொள்வதற்கு வழிவகுக்கும் (அதாவது. நிர்ப்பந்தங்கள்) ஒரு குறிப்பிட்ட காலத்திற்கு துயரத்தைத் தணிக்க (வெறித்தனமான-கட்டாயக் கோளாறு பார்க்கவும்). குறிப்பிடத்தக்க வகையில், மாயைகள் மற்றும் வெறித்தனங்கள் இரண்டும் மிகைப்படுத்தப்பட்ட நம்பிக்கைகளிலிருந்து வேறுபட்டவை. ஒரே கலாச்சாரம் மற்றும்/அல்லது துணை கலாச்சாரத்தைச் சேர்ந்த தனிநபர்களால் மிகைப்படுத்தப்பட்ட நம்பிக்கைகள் பகிர்ந்து கொள்ளப்பட்டாலும், இது மாயைகள் விஷயத்தில் உண்மையல்ல. ஒரு மாயை என்பது இயல்பாகவே தவறான நம்பிக்கையாகும், இது வேறு யாராலும் பகிர்ந்து கொள்ளப்படுவதில்லை, அதே நேரத்தில் ஒரு தீவிரமான மதிப்பிடப்பட்ட நம்பிக்கை மற்றவர்களால் பகிர்ந்து கொள்ளப்படுகிறது மற்றும் காலப்போக்கில் அதிக ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது. மேலும், ஒரு தீவிரமான மிகைப்படுத்தப்பட்ட நம்பிக்கை அதை வைத்திருக்கும் குழுவின் சூழலுக்குள் கருதப்படும்போது, அது அவர்களின் கண்ணோட்டத்தில் தவறானது அல்லது தீவிரமானது அல்ல. கூடுதலாக, அதிக மதிப்புள்ள நம்பிக்கைகள் மற்றும் ஆவேசங்கள் இரண்டும் ஒரு தனிநபரின் மனதில் ஆதிக்கம் செலுத்தவும், அவர்களின் அன்றாட வாழ்க்கையை கட்டுப்படுத்தவும் வளர முடியும் என்பதில் ஒத்திருந்தாலும், அவை வேறுபடுகின்றன, அதே நேரத்தில் வெறித்தனங்கள் தனிநபருக்கு மன உளைச்சலை ஏற்படுத்துகின்றன, அதே நேரத்தில் அதிக மதிப்புள்ள நம்பிக்கைகள் "போராடப்படவில்லை". உண்மையில், மிகைப்படுத்தப்பட்ட நம்பிக்கைகளைக் கொண்ட நபர்கள் காலப்போக்கில் தங்கள் நம்பிக்கையை பெருக்கி, தீவிர செயல்களால் அதைப் பாதுகாப்பார்கள், சில சந்தர்ப்பங்களில் வன்முறையைப் பயன்படுத்துவார்கள். வழக்குகள்ஃ 2011 நோர்வே தாக்குதல்கள்ஃ ஆண்டர்ஸ் ப்ரீவிக் என்ற வார்த்தையின் பயன்பாட்டை நிரூபித்தல் 2011 நோர்வே தாக்குதல்களுக்கு காரணமான ஆண்டர்ஸ் ப்ரீவிக் வழக்கு, 2011 நோர்வே தாக்குதல்களுக்கு காரணமாக இருந்தது, இதன் விளைவாக ஒஸ்லோவுக்கு அருகே 77 நபர்கள் வெகுஜனக் கொலை செய்யப்பட்டனர், இது தடயவியல் மனநல மருத்துவர்களுக்கு பெரும் சவால்களை முன்வைத்த ஒரு வழக்குக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு, ஏனெனில் அவரது நோயறிதல் குறித்து சர்ச்சை இருந்தது. மேலும், இந்த வழக்கு தீவிரமான மதிப்பிடப்பட்ட நம்பிக்கைகள் மனநோய் என்று தவறாக எண்ணப்பட்டதற்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு. திரு. ப்ரீவிக்கின் வழக்கை ஆராய்வதில், அவரது நம்பிக்கைகளின் வரலாற்றையும் தன்மையையும் ஆராய்வது முக்கியம். 2011 தாக்குதல்களுக்கு சற்று முன்பு, திரு. ப்ரீவிக் "2083: சுதந்திரத்திற்கான ஒரு ஐரோப்பிய பிரகடனம்" என்ற தலைப்பில் 1500 பக்கத் தொகுப்பை பல ஆயிரம் மக்களுக்கு வழங்கினார். இந்த ஆவணம் அவர் "கிறிஸ்தவத்தின் இரட்சகர்" என்றும் அவர் "நைட்ஸ் டெம்ப்ளரின்" ஒரு பகுதியாக இருப்பதாகவும் கூறியது. அவரை மதிப்பீடு செய்த முதல் மனநல மருத்துவர்களின் குழு ஸ்கிசோஃப்ரினியாவைக் கண்டறிந்து, அவர் சட்டப்பூர்வமாக பைத்தியம் பிடித்தவர் என்று கருத்து தெரிவித்தது. இருப்பினும், இந்த முடிவு நோர்வே முழுவதும் நன்கு ஏற்றுக்கொள்ளப்படவில்லை, எனவே மேலும் மதிப்பீட்டிற்காக இரண்டாவது மனநல மருத்துவர்களின் குழு நியமிக்கப்பட்டது. இரண்டாவது குழு அவர் மனநோயாளி அல்ல என்றும் உண்மையில் அவர் தனது குற்றங்களைச் செய்த நேரத்தில் சட்டப்பூர்வமாக புத்திசாலி என்றும் கண்டறிந்தது. குறிப்பாக, இந்த இரண்டு தடயவியல் மனநலக் குழுக்களும் பின்வருவனவற்றை ஒப்புக் கொண்டனஃ 1) ஆண்டர்ஸ் ப்ரீவிக் மிகவும் ஒழுங்கற்ற நடத்தையைக் கொண்டிருக்கவில்லை, 2) அவர் மாயத்தோற்றங்களை அனுபவிக்கவில்லை/வெளிப்படுத்தவில்லை, 3) அவருக்கு கடுமையான மனநலக் கோளாறுடன் ஒத்துப்போகும் வரலாறு இல்லை, 4) அவரது அன்றாட வாழ்க்கையை பாதிக்கும் கடுமையான அறிவாற்றல் குறைபாடு எதுவும் இல்லை, 5) அவர் நோயியல் பிரம்மாண்டத்தை வெளிப்படுத்தினார். கூடுதலாக, அவரது வழக்கு பற்றிய ஊடக அறிக்கையின்படி, திரு ப்ரீவிக் தனது செயல்களை முழுமையாக ஆதரித்தார், மேலும் அவர் விசாரணையின் கவனத்தை ஈர்த்ததாகத் தோன்றியது, இது அவரது நிகழ்ச்சி நிரலை மேலும் மேம்படுத்துவதற்கான வாய்ப்பை வழங்கியது. வலதுசாரி சித்தாந்தம் குறித்த அவரது தீவிர நம்பிக்கைகள் அவரது விசாரணையின் போது நீதிமன்ற அறையில் முழுமையாகக் காட்டப்பட்டன, ஏனெனில் அவர் அடிக்கடி நாஜி வணக்கத்துடன் சைகை காட்டினார். இருப்பினும், அவரது சமூக விலகல் மற்றும் நைட்ஸ் டெம்ப்ளருக்கு ஒரு கால் சிப்பாய் என்ற அவரது வினோதமான நம்பிக்கைகள் குறித்து இரு அணிகளும் உடன்படவில்லை. குறிப்பிடத்தக்க வகையில், அவரது சமூக விலகல் ஸ்கிசோஃப்ரினியாவின் எதிர்மறை அறிகுறிகளுடன் ஒத்துப்போகிறது என்று குழு ஒன்று நம்பியது, அதே நேரத்தில் குழு இரண்டு இதை அவர் தாக்குதல்களைத் திட்டமிட பயன்படுத்திய நேரம் என்று விவரித்தது. இறுதியில், குழு ஒன்று ஸ்கிசோஃப்ரினியாவைக் கண்டறிந்தது, அதே நேரத்தில் குழு இரண்டு கடுமையான நாசீசிஸ்டிக் ஆளுமைக் கோளாறு கண்டறியப்பட்டது. குறிப்பிடத்தக்க வகையில், நீதிமன்றம் இறுதியில் அணி இரண்டின் கருத்தை ஏற்றுக்கொண்டது, இது அவரை குற்றவியல் பொறுப்பற்ற தன்மைக்கு தகுதியற்றவராக மாற்றியது. முக்கியமாக, மனநலக் குழுக்கள் செய்த நோயறிதல்களை சவால் செய்வது இங்கே முக்கியமல்ல, ஏனெனில் இந்த நிகழ்வுகள் நோயறிதலைச் செய்வது மிகவும் கடினம் என்று நன்கு அறியப்பட்டவை. மாறாக, ப்ரீவிக்கின் வழக்கு தற்போதைய மருத்துவ வழிகாட்டுதல்கள் போதுமான அளவு சித்தப்படுத்தப்படவில்லை அல்லது தடயவியல் மனநல மருத்துவர்களை மாயை மற்றும் மாயை அல்லாதவற்றைக் கொண்டிருப்பதை ஒப்புக் கொள்ள அனுமதிக்கவில்லை என்பதை வலியுறுத்துகிறது. மேலும், மனநலக் கோளாறுகளுக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட அணுகுமுறையைப் பயன்படுத்துவது அறிகுறிகள் மற்றும்/அல்லது நோயாளியின் நடத்தைகளின் பரிசோதகர் விளக்கங்களில் மட்டுமே கவனம் செலுத்துகிறது, இது இந்த முரண்பாடுகளில் சிலவற்றிற்கு காரணமாக இருக்கலாம். ஆரம்பத்தில் இந்த வழக்கை எளிமைப்படுத்திய ஒரு மாற்று அணுகுமுறை, மிகைப்படுத்தப்பட்ட நம்பிக்கைகளின் சாத்தியத்தை ஒரு விளக்கமாகவும், ப்ரீவிக்கின் கொடூரமான செயல்களின் முக்கிய உந்துசக்தியாகவும் கருதுவதாகும். இந்த அணுகுமுறையைப் பயன்படுத்தி, திரு. ப்ரீவிக்கிற்கு எதிரான சான்றுகள், முஸ்லிம்கள், புலம்பெயர்ந்தோர் மற்றும் தாராளவாத அரசியல் கட்சிகள் குறித்து அவருக்கு கோபம், அவமதிப்பு மற்றும் அருவருப்பான உணர்ச்சிகள் இருந்ததாகவும், இந்த உணர்ச்சிகள் அவரது மனதில் ஆதிக்கம் செலுத்தியதாகவும் தெரிகிறது. திரு. ப்ரீவிக்கின் நம்பிக்கைகள் கடுமையான மனநோய்களில் காணப்படும் பிற கார்டினல் அறிகுறிகளுடன் இணைக்கப்படவில்லை (எ. கா. மாயத்தோற்றங்கள், அன்றாட வாழ்க்கையில் குறைபாடு) மற்றும் அவரது நம்பிக்கைகள் நீதிமன்றத்தால் வினோதமானதாகக் கருதப்படவில்லை, குறிப்பாக தற்போது இருக்கும் வலதுசாரி அரசியல் சித்தாந்தங்களின் சூழலில் பார்க்கும்போது. இதன் விளைவாக, இந்த நம்பிக்கைகள் இயல்பாகவே மாயைகள் அல்ல, ஏனெனில் அவை அவரது தீவிர வலதுசாரி தேசியவாத சித்தாந்தத்தை ஆதரித்த மற்றவர்களால் ஓரளவு பகிர்ந்து கொள்ளப்பட்டன. மேலும், அவரது அறிக்கை ஒழுங்கற்ற உரையின் ஒரு வடிவம் அல்ல, மாறாக அவர் காலப்போக்கில் நகலெடுத்து, தேடி, வலுப்படுத்தி, கையாளப்பட்ட நம்பிக்கைகளின் தொகுப்பாகும், இது அவர் இந்த நம்பிக்கைகளை முன்னும் பின்னும் கூட "ரசித்து, பெருக்கி, பாதுகாத்தார்" என்று கூறுகிறது. மேலும், இலக்கு வைக்கப்பட்ட தாக்குதல்தாரிகளால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட சாலட் பார், சிற்றுண்டிச்சாலை மற்றும் நகல் ஒட்டுதல் தீவிரவாத நம்பிக்கை அமைப்புகள் என பல்வேறு வகையில் குறிப்பிடப்படும் சித்தாந்தங்களின் மிஷ்மாஷின் தொடக்கத்தை ப்ரீவிக் அறிவித்தார். 2011 நோர்வே தாக்குதல்களில் திரு. ப்ரீவிக்கின் விவரிக்க முடியாத நடவடிக்கைகள் ஒரு அடிப்படை மனநலக் கோளாறுக்கு பதிலாக வலதுசாரி சித்தாந்தத்திலிருந்து உருவாகும் தீவிர மதிப்பிடப்பட்ட நம்பிக்கைகளால் உந்துதல் பெற்றன. இந்த நம்பிக்கைகளைப் பாதுகாப்பதற்கான அவரது தீவிர உணர்ச்சிபூர்வமான அர்ப்பணிப்பு ஜூலை 22 அன்று நோர்வேயில் 77 பேர், பெரும்பாலும் இளம் பருவத்தினர், வெகுஜனக் கொலைக்கு வழிவகுத்தது. தாக்குதல்கள்ஃ அல்-கொய்தா செப்டம்பர் 11,2001 அன்று, கடத்தப்பட்ட நான்கு பயணிகள் விமானங்கள் சம்பந்தப்பட்ட தொடர்ச்சியான தாக்குதல்களில் கிட்டத்தட்ட 3000 அமெரிக்கர்கள் கொல்லப்பட்டனர். இந்த தாக்குதல்கள் அல்-கொய்தா பயங்கரவாதிகளின் குழுவால் நடத்தப்பட்டன, மேலும் இவை அமெரிக்க வரலாற்றில் மிக மோசமான பயங்கரவாத தாக்குதலாக கருதப்படுகின்றன. இந்த தாக்குதல்களின் பின்னணியில் இருந்த ஒட்டுமொத்த "சூத்திரதாரி" அந்த நேரத்தில் அல்-கொய்தாவின் தலைவரான ஒசாமா பின் லேடன் ஆவார். ஒசாமா பின் லேடன் அமெரிக்க வெளியுறவுக் கொள்கை மத்திய கிழக்கில் முஸ்லிம்களின் ஒடுக்குமுறைக்கும் மரணத்திற்கும் வழிவகுத்தது என்று நம்பியதற்காக அறியப்பட்டார். இந்த நம்பிக்கைகள் பின் லேடனின் தீவிர இஸ்லாமிய சித்தாந்தத்திலிருந்து உருவானது, இது ஏராளமான யூத எதிர்ப்பு மற்றும் மேற்கத்திய எதிர்ப்பு நம்பிக்கைகளை உள்ளடக்கியது. கீழே காணப்படுவது போல், பின்லேடன் 2001 இல் உலக வர்த்தக மையத்தில் நடந்த இந்த கொடூரமான செயல்களின் குற்றவாளிகள் என்று தன்னை மற்றும் அவரது முகவர்களை அடையாளம் காட்டியபோது இந்த நம்பிக்கைகளை வெளிப்படுத்தினார்ஃ "பல்லாயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக நாம் சுவைத்ததை ஒப்பிடும்போது இன்று அமெரிக்கா சுவைப்பது மிகவும் சிறிய விஷயம். நமது தேசம் 80 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக இந்த அவமானத்தையும் அவமதிப்பையும் அனுபவித்து வருகிறது. அதன் மகன்கள் கொல்லப்படுகிறார்கள், அதன் இரத்தம் சிந்தப்படுகிறது, அதன் புனித நிலங்கள் தாக்கப்படுகின்றன, மேலும் அது கடவுள் கட்டளையிட்டபடி ஆளப்படுவதில்லை. இது இருந்தபோதிலும், யாரும் கவலைப்படுவதில்லை. ஒசாமா பின் லேடன் ஷரியா சட்டம் உட்பட இஸ்லாத்தின் நேரடி விளக்கத்திற்கு ஆழ்ந்த அர்ப்பணிப்பைக் கொண்டிருந்தார். தீவிர இஸ்லாமிய சித்தாந்தத்தின் மிகைப்படுத்தப்பட்ட நம்பிக்கைகளை அவர் கடுமையாகப் பின்பற்றினார், அமெரிக்கர்கள் இஸ்லாத்திற்கு மாற வேண்டும் என்றும் அவர்களின் ஒழுக்கக்கேடான வாழ்க்கை முறைகளிலிருந்து விலகிச் செல்ல வேண்டும் என்றும் குறிப்பிட்டார். இந்த நம்பிக்கைகள் தீவிரமானவையாக இருந்தபோதிலும், அவை தனிமைப்படுத்தப்படவில்லை. மாறாக, இந்த நம்பிக்கைகள் அதே தீவிர இஸ்லாமிய சித்தாந்தத்தைப் பின்பற்றுபவர்களுடன் பகிர்ந்து கொள்ளப்பட்டன. 09/11 தாக்குதல்களுக்கு வழிவகுத்த கடத்தல்களுடன் பார்த்தபடி, பயங்கரவாதிகள் தங்கள் வரையறுக்கப்பட்ட ஆனால் பகிரப்பட்ட நம்பிக்கை அமைப்புகளுக்குள் பகுத்தறிவு சிந்தனையை வெளிப்படுத்த முடியும். இதன் விளைவாக, இந்த கருத்துக்கள் வெளியாட்களுக்கு பகுத்தறிவற்றதாகத் தோன்றுகின்றன, ஆனால் அவற்றை வைத்திருப்பவர்கள் அவற்றை கடுமையாகப் பின்பற்றி பாதுகாப்பார்கள் (கோர்ட்செல், 2002). பாதுகாப்புத் துறையின் துணை இன்ஸ்பெக்டர் ஜெனரலால் 9/11 க்கு சில மாதங்களுக்கு முன்பு காங்கிரசுக்கு மிகைப்படுத்தப்பட்ட நம்பிக்கைகள் தெளிவாக விவரிக்கப்பட்டனஃ "பயங்கரவாதிகள் செய்யப்படும் காரணங்களின் பன்முகத்தன்மையைக் கருத்தில் கொண்டு, அவர்களின் சொல்லாட்சியின் சீரான தன்மை வியக்க வைக்கிறது. துருவமுனைப்பு மற்றும் முழுமையான, இது "எங்களுக்கு எதிராக அவர்கள்" என்ற சொல்லாட்சி. இது நுணுக்கம் இல்லாத, சாம்பல் நிற நிழல்கள் இல்லாத சொல்லாட்சி. "அவர்கள்", ஸ்தாபனம், அனைத்து தீமைகளுக்கும் ஆதாரமாக உள்ளனர், இதற்கு நேர்மாறாக "நாங்கள்", சுதந்திரப் போராட்ட வீரர்கள், நீதியான ஆத்திரத்தால் நுகரப்படுகிறார்கள். மேலும், "அவர்கள்" நமது பிரச்சினைகளுக்கு ஆதாரமாக இருந்தால், அது பயங்கரவாதியின் சிறப்பு உளவியல்-தர்க்கத்தில் மறுக்கமுடியாத வகையில் பின்பற்றப்படுகிறது, அதாவது "அவர்கள்" அழிக்கப்பட வேண்டும். செய்ய வேண்டிய ஒரே நியாயமான மற்றும் தார்மீக விஷயம் இது. ஒருவர் அடிப்படை வளாகத்தை ஏற்றுக்கொண்டவுடன், தர்க்கரீதியான பகுத்தறிவு குறைபாடற்றது. அமெரிக்க வெளியுறவுக் கொள்கை தனது நாட்டு மக்கள் மீது ஏற்படுத்திய பயங்கரமான தாக்கத்தையும், அல்-கொய்தாவின் நடவடிக்கைகள் பல தசாப்தங்களாக முஸ்லிம்கள் அனுபவித்தவற்றால் நியாயப்படுத்தப்பட்டதை விட அதிகமாக இருந்தன என்பதையும் வலியுறுத்துவதன் மூலம் தனது தீவிர நம்பிக்கைகளைப் பாதுகாப்பதற்காக பின்லேடன் தாக்குதல்களை நியாயப்படுத்தினார். ஒசாமா பின் லேடன் போன்றவர்களால் நடத்தப்பட்ட தீவிர நம்பிக்கைகள் காலப்போக்கில் வளர்ந்தன, இந்த நம்பிக்கைகளை மட்டுமே ஆதரிக்கும் கருத்துக்கள் மற்றும் ஊடக ஆதாரங்களுக்கு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட வெளிப்பாட்டின் மூலம் பெருக்கப்பட்டன, மேலும் மாற்றத்தை எதிர்க்கின்றன. அல்-கொய்தாவையும், இப்போது இஸ்லாமிய அரசையும் சேர்ந்த பல தனிநபர்கள், அமெரிக்க வெளியுறவுக் கொள்கை மத்திய கிழக்கில் உள்ள முஸ்லிம்களை அவமானப்படுத்தியது மட்டுமல்லாமல் தீங்கு விளைவித்துள்ளது என்ற நம்பிக்கையில் தீவிர உணர்ச்சிபூர்வமான உறுதிப்பாட்டைத் தொடர்கின்றனர். இந்த தீவிரமான மிகைப்படுத்தப்பட்ட நம்பிக்கைகளைப் பாதுகாப்பதில், அல்-கொய்தா பயங்கரவாதிகளின் குழு அப்பாவி பயணிகள் நிறைந்த பல விமானங்களை கடத்தி, பின்னர் அவற்றை செப்டம்பர் 11,2001 அன்று அப்பாவி மக்கள் நிறைந்த கட்டிடங்களுக்குள் பறக்கவிட்டது. ஓக்லஹோமா நகர குண்டுவெடிப்புஃ திமோதி மெக்வீக் திமோதி மெக்வீக் ஏப்ரல் 19,1995 அன்று 5000 பவுண்டுகள் அம்மோனியம் நைட்ரேட் உர வெடிகுண்டை வெடிக்கச் செய்தவர். ஓக்லஹோமா நகரில் உள்ள முர்ரா ஃபெடரல் கட்டிடத்தின் முன் ஓக்லஹோமா சிட்டி குண்டுவெடிப்பு நடந்தது. இது 168 நபர்களைக் கொன்றது மற்றும் மெக்வீ பின்னர் கைது செய்யப்பட்டார், பின்னர் குற்றவாளி என நிரூபிக்கப்பட்டு 2001 இல் கொடிய ஊசி மூலம் தூக்கிலிடப்பட்டார். திமோதி மெக்வீயோ அல்லது அவரது சக சதிகாரரான டெர்ரி நிக்கோலோ மனநல குறைபாடு (பைத்தியம்) பாதுகாப்பில் நுழையவில்லை. இதன் விளைவாக, அவர்கள் ஒரு தடயவியல் மனநல மருத்துவரால் முறையாக மதிப்பீடு செய்யப்படவில்லை. எவ்வாறாயினும், விசாரணையின் போது வழங்கப்பட்ட ஏராளமான சான்றுகள், திமோதி மெக்வீக் அமெரிக்க அரசாங்கத்திற்கு எதிராக அவர் கொண்டிருந்த மிகைப்படுத்தப்பட்ட நம்பிக்கைகளால் உந்தப்பட்டிருக்கலாம் என்று கூறுகின்றன, அவை அவர் அடையாளம் கண்ட துணை கலாச்சாரத்தில் மற்றவர்களால் பகிர்ந்து கொள்ளப்பட்டன. மேலும் குறிப்பாக, மெக்வீ ஒரு தனிப்பட்ட குறையை முன்வைத்தார், ஏனெனில் அவர் அமெரிக்க இராணுவ சிறப்புப் படைகளுக்கு தகுதி பெற ஒரு சகிப்புத்தன்மை ஓட்டத்தில் தோல்வியடைந்தார். அவர் மீண்டும் அழைக்கப்பட்டார், ஆனால் அதற்கு பதிலாக இந்த நிராகரிப்பால் அவமானப்பட்டார், மேலும் அவரது தோல்விக்கு அரசாங்கத்தை குற்றம் சாட்டினார். அவர் இராணுவத்திலிருந்து விலகிய பிறகு, "அரசாங்க எதிர்ப்பு, கருக்கலைப்பு எதிர்ப்பு, செமிடிக் எதிர்ப்பு, இரண்டாம் திருத்தத்திற்கு ஆதரவான, இனவெறி மற்றும் வெள்ளை இன தேசியவாத நம்பிக்கைகள்" ஆகியவற்றைக் கொண்ட ஒரு சித்தாந்தத்தைக் கொண்டிருந்த தேசபக்த இயக்கத்திற்கு அவர் அர்ப்பணிக்கப்பட்டார். ஏப்ரல் 19,1993 அன்று டெக்சாஸின் வாகோவில் உள்ள டேவிடியன் வளாகத்தில் கூட்டாட்சி தலையீடுகளின் போது நிகழ்ந்த கிளை டேவிடியன் குழுவின் ஆண்கள், பெண்கள் மற்றும் குழந்தைகளின் மரணத்திற்கு அமெரிக்க அரசாங்கத்தை மெக்வீ மற்றும் தேசபக்தர் இயக்கத்தின் மற்றவர்களும் குற்றம் சாட்டினர். திமோதி மெக்வீ இரண்டு மிகைப்படுத்தப்பட்ட நம்பிக்கைகளைக் கொண்டிருந்தார், அவை அமெரிக்க அரசாங்கத்திற்கு எதிரான அவரது நோயியல் நிலைப்பாட்டைத் தூண்டின, அதைத் தொடர்ந்து முர்ரா ஃபெடரல் கட்டிடத்தின் மீது குண்டுவீசினர். முதலாவதாக, அவர் "இரண்டாவது அமெரிக்கப் புரட்சியின் முதல் நாயகனாக" மாறுவார் என்று நம்பினார்; இரண்டாவதாக, குண்டுவெடிப்பு அமெரிக்க அரசாங்கத்தை வன்முறையில் கவிழ்க்கும் என்று அவர் நம்பினார். தேசபக்த இயக்கத்திற்குள் மற்றவர்களால் நடத்தப்பட்ட இந்த நம்பிக்கைகள், மெக்வீவால் 1993-1995 (குறிப்பாக அவரது சகோதரி ஜெனிபர்) இடையே மற்ற நபர்களுடன் பகிர்ந்து கொள்ளப்பட்டன. இந்த கடிதங்களில், அவரது நம்பிக்கைகள் ரசிக்கப்பட்டன, பெருக்கப்பட்டன, பாதுகாக்கப்பட்டன, மேலும் ஓக்லஹோமா நகர குண்டுவெடிப்புக்கு வழிவகுத்த இரண்டு ஆண்டுகளில் மாற்றத்தை எதிர்க்கின்றன. கொலையாளிகள்ஃ ஜான் ஹிங்க்லி ஜூனியர், ஜான் வில்கெஸ் பூத் ஜான் ஹிங்க்லி ஜூனியர் ஜான் ஹிங்க்லி ஜூனியர், மார்ச் 30,1981 அன்று ஜனாதிபதி ரொனால்ட் ரீகனை படுகொலை செய்ய முயன்றதற்காக அறியப்படுகிறார். திரு. ஹிங்க்லியின் விசாரணையின் போது, "டாக்ஸி டிரைவர்" திரைப்படத்தில் நடிகை ஜோடி ஃபாஸ்டர் மீதான அவரது மோகத்திலிருந்து உருவான அவரது விசித்திரமான நம்பிக்கைகள் மீது அதிக கவனம் செலுத்தப்பட்டது. குறிப்பிடத்தக்க வகையில், இந்த படத்தில், ஜோடி ஃபாஸ்டர் ஒரு விபச்சாரியாக நடிக்கிறார், அவர் "டிராவிஸ் பிக்கிள்" என்ற டாக்ஸி ஓட்டுநருடன் நட்பு கொள்கிறார். திரைப்படத்தில், பிக்கிள் பின்னர் ஒரு அமெரிக்க ஜனாதிபதி வேட்பாளரை தோல்வியுற்ற கொலை செய்ய திட்டமிட்டார். இந்த விசாரணையில், ஸ்கிசோஃப்ரினியாவின் விளைவாக திரு ஹிங்க்லிக்கு மாயைகள் இருந்ததாகவும், அவர் "டிராவிஸ் பிக்கிள் உடன் அடையாளம் காணப்பட்டார் மற்றும் தானியங்கி வழிகளில் பல [அவரது] பண்புகளை எடுத்துக்கொண்டார்" என்றும் பாதுகாப்பு வாதிட்டது. திரு ஹிங்க்லி ஜோடி ஃபாஸ்டருக்கு எழுதிய பல குழப்பமான கடிதங்களையும் நடுவர் மன்றத்திற்கு வழங்கினார், அதில் அவர் "ரீகனைப் பெறுவதன் மூலம்" அவரது இதயத்தை வெல்ல திட்டமிட்டதாகக் கூறினார். இருப்பினும், திரு ஹிங்க்லி உண்மையில் மாயை அல்ல, ஆனால் அவர் பார்த்த திரைப்படங்களின் அடிப்படையில் "நம்பத்தகாத நம்பிக்கைகளை" கொண்டிருந்தார் என்று அரசு தரப்பு நிபுணர் சாட்சியமளித்தார், அதில் ஜோடி ஃபாஸ்டர் உட்பட. இந்த வழக்கில், திரு ஹிங்க்லிக்கு ஜோடி ஃபாஸ்டருடனான அவரது உறவு குறித்து பிரமைகள் அல்லது ஆவேசங்கள் இருந்ததா இல்லையா என்பதை நடுவர் மன்றம் பரிசீலிக்க விடப்பட்டது. நடுவர் மன்றத்தால் பரிசீலிக்கப்பட்டிருக்கக்கூடிய ஒரு மாற்று என்னவென்றால், திரு ஹிங்க்லி ஜோடி ஃபாஸ்டருடன் சாத்தியமான உறவு குறித்து மிகைப்படுத்தப்பட்ட நம்பிக்கைகளை வைத்திருந்தார். ஜோடி ஃபாஸ்டருக்கு அவர் எழுதிய கடிதங்கள் மூலம் அவர் மீது தனக்கு இருந்த பாசத்தை அவர் பெருக்கி பாதுகாத்தார் என்பது தெளிவாக இருந்தது. காலப்போக்கில், இந்த நம்பிக்கைகள் அவரது மனதில் ஆதிக்கம் செலுத்தியது, மேலும் அவர் ஜோடி ஃபாஸ்டருக்கு ஒரு தீவிர உணர்ச்சிபூர்வமான அர்ப்பணிப்பை வளர்த்துக் கொண்டார். ஜோடி ஃபாஸ்டருடன் உறவு வைத்திருப்பதற்கான அவரது தீவிரமான நம்பிக்கை, திரு ஹிங்க்லி தனது உறுதிப்பாட்டைப் பாதுகாப்பதற்கான ஒரு வழியாக ஜனாதிபதி ரீகனுக்கு எதிராக படுகொலை முயற்சியை மேற்கொள்ள வழிவகுத்தது. திரு. ஹிங்க்லி தனியாக இல்லை, ஏனெனில் நம் சமூகத்தில் உள்ள பல நபர்கள் பிரபலங்கள் மீது அர்ப்பணிப்பு மனப்பான்மை அல்லது உணர்ச்சிபூர்வமான அன்பைப் பகிர்ந்து கொள்கிறார்கள். இந்த வழக்கில், "ரீகனைப் பெறுவதன்" மூலம் அவர் ஜோடி ஃபாஸ்டரின் இதயத்தை வெல்ல முடியும் என்ற தீவிர மதிப்பிடப்பட்ட நம்பிக்கையை அவர் கொண்டிருந்தாலும், அவருக்கு உண்மை சோதனை இழப்பு ஏற்படவில்லை அல்லது ஸ்கிசோஃப்ரினியாவின் நோயறிதலுடன் ஒத்துப்போகும் மனநோயின் எந்த கார்டினல் அறிகுறிகளையும் காட்டவில்லை. ஒட்டுமொத்தமாக, ஒரு பிரபலத்தின் (ஜோடி ஃபாஸ்டர்) மீதான அவரது உணர்ச்சிபூர்வமான மற்றும் மேலாதிக்க காதல், சமூகத்தில் மற்றவர்களால் பிரபலங்களுக்காகப் பகிரப்படும் ஒரு அணுகுமுறை, ஒரு தீவிரமான மதிப்பிடப்பட்ட நம்பிக்கையாகும். வாஷிங்டன் டி. சி. யில் உள்ள செயின்ட் எலிசபெத் மருத்துவமனையில் பல ஆண்டுகளாக அவரது நோயறிதல் நாசீசிஸ்டிக் ஆளுமை கோளாறு ஆகும். ஏப்ரல் 14,1865 அன்று ஃபோர்டு தியேட்டரில் ஜனாதிபதி லிங்கனை படுகொலை செய்தவர் ஜான் வில்க்ஸ் பூத் ஆவார். அவர் பிரபலமற்ற முறையில் "செம்பர் டைரன்னிஸ்" என்று கத்தினார். ஜனாதிபதி லிங்கனை தலையில் சுட்டுக் கொன்ற பிறகு அவர் மேடையில் குதித்தபோது, தெற்கே பழிவாங்கப்படுகிறது. திரு. பூத் ஒரு நன்கு அறியப்பட்ட நடிகர் மற்றும் அவர் ஜனாதிபதி லிங்கன் "ஒரு அமெரிக்க சீசர்" என்று வலுவான நம்பிக்கைகளைக் கொண்டிருந்தார். குறிப்பிடத்தக்க வகையில், ஜனாதிபதி லிங்கனை படுகொலை செய்த பிறகு திரு. பூத் கத்தினார் என்ற சொற்றொடருக்கு "எப்போதும் கொடுங்கோலர்களுக்கு" என்று பொருள். சர்வாதிகாரிகளுக்கு எதிரான நியாயப்படுத்தும் கூக்குரலாக இது அடிக்கடி பணியாற்றியுள்ளது. தீவிரமான கருத்துக்களையும் வன்முறைச் செயல்களையும் நியாயப்படுத்த சிலர் இதைப் பயன்படுத்தியுள்ளனர். ஏப்ரல் 19,1995 அன்று ஓக்லஹோமா நகரில் உள்ள கூட்டாட்சி கட்டிடத்தில் திமோதி மெக்வீ குண்டு வீசியபோது அணிந்திருந்த டி-ஷர்ட்டில் இதே கட்டம் காணப்பட்டது. ஜான் வில்க்ஸ் பூத் அந்த நேரத்தில் தனது அரசியல் நிகழ்ச்சி நிரலைப் பொறுத்தவரை ஒரு "சர்வாதிகாரி" என்ற வகையில் ஜனாதிபதி லிங்கனின் பங்கு குறித்து மிகைப்படுத்தப்பட்ட நம்பிக்கைகளை வைத்திருந்தார். மாற்றத்தை எதிர்க்கும் இந்த நம்பிக்கைகளை அவர் ரசித்து, பெருக்கி, பாதுகாத்தார். இந்த நம்பிக்கைகளுக்கு சேவை செய்வதற்காக, அவர் ஜனாதிபதி லிங்கனை படுகொலை செய்தார். அவரது நம்பிக்கைகள் வெறித்தனமான இயல்புடையவை என்றாலும், பல முந்தைய ஜனாதிபதி கொலையாளிகள் இதே போன்ற, மயக்கமற்ற, ஆனால் மிகவும் கடுமையான நம்பிக்கைகளைப் பகிர்ந்து கொண்டுள்ளனர். பூத்திற்கு நேர்மாறாக, ஜான் பிரவுன் உள்நாட்டுப் போருக்கு முன்னர் ஒரு வன்முறை ஒழிப்புவாதியாக இருந்தார், அவர் பல தீவிர மிகைப்படுத்தப்பட்ட நம்பிக்கைகளைக் கொண்டிருந்தார், மேலும் அடிமைத்தனத்திற்கு எதிராக போராட மற்றவர்களைக் கொல்வதில் ஈடுபட்டார். குறிப்புகள் நடத்தை கருத்துக்கள் தடயவியல் மனநல மருத்துவம் உளவியல்