Alli Trygg-Helenius
அல்லி டிரிக்-ஹெலினியஸ் (1852-1926) ஒரு ஃபின்னிஷ் ஆர்வலர் ஆவார், அவர் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் மனச்சோர்வு இயக்கத்துடன் பணியாற்றினார், குறிப்பாக குழந்தைகளுடன் மனச்சோர்வு வேலையில் கவனம் செலுத்தினார். கூடுதலாக, அவர் பின்லாந்தில் பெண்கள் இயக்கத்தின் முன்னோடியாகவும், பல அமைப்புகளை நிறுவுவதற்கு பொறுப்பான சமூக ஆர்வலராகவும் இருந்தார். டிரிக்-ஹெலினியஸ் மனச்சோர்வு இயக்கம் மற்றும் கிறிஸ்தவ தொழிலாளர் இயக்கத்தில் செல்வாக்கு செலுத்திய மேட்டி ஹெலினியஸ்-செப்பாலாவின் மனைவி மற்றும் நெருங்கிய சக ஊழியராக இருந்தார். மரியா அலெக்ஸாண்ட்ரா (அல்லி) ட்ரைக் 16 ஜூலை 1852 அன்று தென்மேற்கு பின்லாந்தில் உள்ள ரைசியோவில் பிறந்தார். அவரது பெற்றோர் கேப்டன் கார்ல் ஆஸ்கர் ட்ரைக் மற்றும் எலிசபெட் அலெக்ஸாண்ட்ரா ரெய்ஸ் ஆவர். ஐந்து குழந்தைகளில் ஒரே பெண் குழந்தையாக இருந்த இவர், ரைசியோவின் கிராமப்புறங்களில் தனது குழந்தைப் பருவத்தைக் கழித்தார், ஏனெனில் அவரது குடும்பத்திற்கு பல பண்ணைகள் இருந்தன. அவரது தந்தை 1855 முதல் ரஷ்யாவில் இராணுவ சேவையில் இருந்தார், 1868 இல் அவர்களின் தாயார் இறந்த பிறகு, குழந்தைகள் தங்கள் மாமா, ஒரு சேட்லருடன் வாழ ஓலு நகருக்கு குடிபெயர்ந்தனர். ட்ரைக் முதலில் பின்லாந்தில் உள்ள துர்க்குவில் உள்ள ஒரு ஜெர்மன் பள்ளியில் பயின்றார், பின்னர் ஓலுவில் தனது படிப்பைத் தொடர்ந்தார், பின்னர் எகெனாஸில் ஆசிரியராகப் பயிற்சி பெற்றார், 1874 இல் பட்டம் பெற்றார். திவால்நிலையால் பாதிக்கப்பட்ட அவரது தந்தை 1888 இல் ஒரு வெடிப்பில் இறந்தார். குடும்பத்தை அழைத்துச் சென்ற மாமாவின் மகனான ஒரு உறவினரை டிரிக் காதலித்தார், அவர்கள் திருமணம் செய்து கொள்ள நிச்சயதார்த்தம் செய்து கொண்டனர், ஆனால் அவர் டைபாய்டு நோயால் இறந்தார். 1874 முதல் 1880 வரை இங்கூவில் உள்ள ஃபகெர்விக் ரூக்கி பள்ளியிலும், 1880 முதல் 1894 வரை ஃபின்னிஷ் தலைநகரான ஹெல்சின்கியின் தொழிலாள வர்க்க மாவட்டத்திலும் இருபது ஆண்டுகள் ஆசிரியராக பணியாற்றினார். ஃபகேர்விக்கில் ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில் அவர் பெற்றோருக்கு பாடம் கற்பித்தார், மேலும் தேவாலய அமைப்பாளராகவும் இருந்தார். கற்பிப்பதைத் தவிர, அவர் ஒரு பத்திரிகையாளராக கூடுதல் வருமானத்தையும் சம்பாதித்தார். டிரிக் ஒரு ஸ்வீடிஷ் மொழி பேசும் குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர் என்றாலும், அவர் ஃபின்னோமன் இயக்கமான ஃபின்னிஷ் தேசியவாத இயக்கத்தின் தீவிர ஆதரவாளரானார். இருப்பினும், அவர் ஒருபோதும் குறைபாடற்ற ஃபின்னிஷ் பேச கற்றுக்கொள்ளவில்லை. பெண்கள் இயக்கமான ட்ரிக்கின் செயல்பாடுகள் வலுவான மத நம்பிக்கையால் உந்துதல் பெற்றன. அவர் மனச்சோர்வு இயக்கம் மற்றும் பெண்கள் இயக்கத்தில் ஈடுபட்டார், இவை இரண்டும் சமூகப் பிரச்சினைகளைத் தீர்க்கும் திறன் கொண்டவை என்று அவர் நம்பினார். 1884 ஆம் ஆண்டில், அவர் ஃபின்னிஷ் மகளிர் சங்கத்தை இணைந்து நிறுவினார், மேலும் சங்கத்தின் ஸ்வீடிஷ் மொழி வெளியீடான ஹெம்மெட் ஓச் சம்ஹாலெட்டின் முதல் தலைமை ஆசிரியராக இருந்தார். 1887 ஆம் ஆண்டில் அவர் பெண்கள் வாக்குரிமை குறித்து சங்கத்திற்கு ஒரு உரையை நிகழ்த்தினார், இது மற்ற பங்கேற்பாளர்களில் பெரும்பாலானவர்களால் அதிர்ச்சியாக கருதப்பட்டது மற்றும் கூட்டத்தின் நிமிடங்களில் கூட பதிவு செய்யப்படவில்லை. பின்னர் அவர் மகளிர் சங்கத்தின் எச்சரிக்கையான கோட்பாட்டிலிருந்து தன்னை விலக்கிக் கொள்ளத் தொடங்கினார், மேலும் உறுதியான நடவடிக்கையை உள்ளடக்கிய ஒரு புதிய வகையான செயல்பாட்டிற்கு சென்றார், இருப்பினும் அவர் தனது வாழ்க்கையின் கடைசி ஆண்டுகள் வரை அந்த அமைப்பில் தனது உறுப்பினரைப் பராமரித்தார். ஃபின்னிஷ் பொதுப் பள்ளி அமைப்பின் தந்தையாகக் கருதப்படும் யுனோ சிக்னியஸ் மற்றும் ஹெல்சின்கி பல்கலைக்கழகத்தின் ரெக்டர் சாக்க்ரிஸ் டோபெலியஸ் ஆகியோருடன் ட்ரிக் தொடர்புகொண்டார், மேலும் அவர் பல்வேறு கருத்தரங்குகளின் போது சந்தித்த மற்றவர்களுடன். 1877 ஆம் ஆண்டில் சைக்னியஸ் ஏற்பாடு செய்த பயண மானியத்துடன் கோபன்ஹேகனுக்கு ஒரு பயணத்தை மேற்கொண்டார். மனச்சோர்வு நடவடிக்கைகள் ட்ரைக்கின் வாழ்க்கையில் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க திருப்புமுனையாக இருந்தது, 1887 ஆம் ஆண்டில் இங்கிலாந்தில் உள்ள நியூகேஸில் பயணம், அங்கு அவர் வறுமையால் அதிர்ச்சியடைந்தார், மேலும் 1888 ஆம் ஆண்டில் அமெரிக்காவிற்குச் சென்றார், அப்போது அவர் வாஷிங்டன் டி. சி. யில் நடந்த சர்வதேச மகளிர் கவுன்சிலின் முதல் கூட்டத்தில் அலெக்ஸாண்ட்ரா கிரிபென்பர்க்குடன் ஃபின்னிஷ் மகளிர் சங்கத்தின் பிரதிநிதிகளாக பங்கேற்றார். அமெரிக்காவில், ட்ரிக் மற்றவர்களுடன், மனச்சோர்வு இயக்கத்தின் முன்னணி உறுப்பினரான பிரான்சஸ் வில்லார்ட்டை சந்தித்தார். டிரிக் அவரிடமிருந்து நிதானம் என்ற கருத்தை ஏற்றுக்கொண்டார், மேலும் தனது சொந்த வார்த்தைகளில் பின்லாந்திற்கு ஒரு "புதிய நபராக" திரும்பினார். அவர் திரும்பி வந்ததும், பின்லாந்தில் பெண்கள் கிறிஸ்தவ மனச்சோர்வு இயக்கத்தை ஒழுங்கமைக்க முயன்றார். ஃபின்னிஷ் பெண்களுக்கு அமைப்பின் பணியைப் பற்றிச் சொல்ல அமெரிக்க மகளிர் கிறிஸ்தவ மனச்சோர்வு ஒன்றியத்தின் மேரி கிரீன்லீஃப் கிளெமென்ட் லீவிட்டை அவர் அழைத்தார், இது இறுதியில் 1904 ஆம் ஆண்டில் ஃபின்னிஷ் வெள்ளை ரிப்பன் அசோசியேஷன் நிறுவப்படுவதற்கு வழிவகுத்தது. 1888 ஆம் ஆண்டில் ஸ்டாக்ஹோமுக்கு விஜயம் செய்தபோது இந்த அமைப்புகளைப் பற்றி அறிந்த ட்ரைக், ஒய். எம். சி. ஏ மற்றும் ஒய். டபிள்யூ. சி. ஏ செயல்பாடுகளை நன்கு அறிந்த முதல் ஃபின்னிஷ் பெண்மணி ஆவார். நவம்பர் 1895 இல், ஹெல்சின்கியில் நடந்த ஃபின்னிஷ் ஒய். டபிள்யூ. சி. ஏ. வின் ஸ்தாபகக் கூட்டத்தில் டிரிக் பங்கேற்றார். 1894 ஆம் ஆண்டில், குழந்தைகள் மற்றும் இளைஞர்களுக்கான நிதானமான கல்வியில் கவனம் செலுத்துவதற்காக டிரிக் தனது கற்பித்தல் வேலையை விட்டுவிட்டார், ஏனெனில் இது "சரியான நேரத்தில்" ஆல்கஹால் ஆபத்துக்களைப் பற்றி எச்சரிக்க மிகவும் பயனுள்ள வழியாக இருக்கும் என்று அவர் நம்பினார். அவர் காமன்வெல்த் சொசைட்டி ஆஃப் ஹோப்பை நிறுவினார், இது ஆங்கில மாதிரி பேண்ட் ஆஃப் ஹோப்பை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு அமைப்பாகும். 1894 ஆம் ஆண்டில், டிரிக் ஈஸ் மற்றும் கொய்டோ என்ற குழந்தைகளின் மனச்சோர்வு பத்திரிகைகளையும் நிறுவினார், அதை அவர் இறக்கும் வரை தொகுத்தார். அதே நேரத்தில் மற்ற பத்திரிகைகளையும் அவர் தொகுத்தார். ட்ரிக் ஃபின்னிஷ் ஆசிரியர் சோப்ரிட்டி அசோசியேஷனையும், 1909 இல் ஃபின்னிஷ் கிறிஸ்தவ சோப்ரிட்டி அசோசியேஷனையும் நிறுவினார். ஒரு நூற்றாண்டு காலமாக நடைபெற்ற பள்ளிகளில் நிதானமான எழுத்து போட்டிகள் என்ற யோசனையை அவர் கொண்டு வந்தார். ஸ்வீடன் மற்றும் எஸ்டோனியாவில் நிதானமான வேலைகளில் நிபுணராகவும் டிரிக் பங்கேற்றார். 1889 ஆம் ஆண்டில் ட்ரைக் ஹெல்சின்கியின் சோர்னைனெனில் ஒரு சூப் சமையலறையை நிறுவினார், இது வலுவான ஆல்கஹால் வழங்கும் உணவகங்களுக்கு போட்டியாக இருந்தது. இது மலிவு விலையில் உணவு மற்றும் "அல்லிஸ் பீர்" என்று அழைக்கப்படும் வீட்டில் தயாரிக்கப்பட்ட பீர் ஆகியவற்றை வழங்கியது. ஒரு வாசிப்பு அறையும் இருந்தது. ஹெல்சின்கியின் தொழிலாளர் மாவட்டங்களில் உழைக்கும் மக்களின் சமூக நிலையை மேம்படுத்துவதற்கான முதல் முயற்சி இதுவாகும். அடுத்த ஆண்டில், உழைக்கும் மக்களின் அறிவுசார் மற்றும் சமூக வாழ்க்கையின் மையமாக இருக்க வேண்டும் என்ற நோக்கத்துடன் அவர் சோர்னைனென் மக்கள் இல்லத்தை நிறுவினார். இது அப்பகுதியில் உள்ள பல சங்கங்கள் மற்றும் பொழுதுபோக்குகளின் மையமாக மாறியது. மக்கள் இல்லத்தின் இரண்டு மாடி மரக் கட்டிடம் 1890 நவம்பரில் திறக்கப்பட்டது. இது ஒரு நூலகத்துடன் கூடிய ஒரு பல்நோக்கு கட்டிடமாக இருந்தது, இது கல்லியோ நூலகம், ஒரு மழலையர் பள்ளி, வகுப்பறைகள், மதுபானம் இல்லாத மதுபானம், ஒரு கூட்டுறவு, ஒரு வேலைவாய்ப்பு நிறுவனம் மற்றும் தொழிலாளர் அமைப்புகளுக்கான வளாகமாக மாறியது. கூடுதலாக, டிரிக் ஆரம்ப ஆண்டுகளில் வீட்டின் மாளிகையில் வசித்து வந்தார். சோர்னைனென் தொழிலாளர் சங்கம் 1894 ஆம் ஆண்டில் மக்கள் இல்லத்தின் வளாகத்தில் நிறுவப்பட்டது, மேலும் பின்லாந்தின் சமூக ஜனநாயகக் கட்சியின் உறுப்பான டியோமீஸ் இதழ் நிறுவப்பட்டது அங்கு நடந்தது. டிரிக் தலைமையில், 1898 ஆம் ஆண்டில் வீட்டு ஊழியர்களின் நிலைமைகளை மேம்படுத்துவதற்காக சேவகர்கள் சங்கம் நிறுவப்பட்டது. அதன் முதல் தலைவரானார். இதன் விளைவாக, அவர் பழமைவாதிகளால் வெளிப்படையாக கோபமடைந்தார் மற்றும் மூன்று ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு ஜனாதிபதி பதவியை மினா சில்லன்பாவிடம் ஒப்படைத்தார். தொழிலாளர் பிரச்சினைகள் மற்றும் தொழிலாள வர்க்கத்தின் செயல்பாடுகளில் அவரது ஆர்வம் ஆரம்பகால பெண்கள் இயக்கத்தில் இருந்த பலரிடமிருந்து அவரை வேறுபடுத்தியது. தேவைப்படுபவர்களுக்கு தனிப்பட்ட முறையில் உதவவும் அவர் தயாராக இருந்தார். மேட்டி ஹெலனியஸ்-செப்பலா டிரிக் உடனான ஒத்துழைப்பு 1897 ஆம் ஆண்டில் மேட்டி ஹெலனியஸ்-செப்பலா என்பவரை மணந்தார். 1890 ஆம் ஆண்டில் அவர்கள் இருவரும் ஒரு நிதானமான கூட்டத்தில் உரையாற்றியபோது அவர்கள் முதன்முதலில் சந்தித்தனர். அவர்கள் நல்ல நண்பர்களாக மாறினர், ட்ரைக் ஹெலனியஸின் எழுத்துக்களை மொழிபெயர்க்க உதவினார். அவரது கணவர் தனது மனைவியை விட கிட்டத்தட்ட 18 வயது இளையவராக இருந்ததால், இந்த திருமணம் ஆச்சரியத்தையும் மறுப்பையும் ஏற்படுத்தியது. அவர்கள் பல அடுக்குமாடி குடியிருப்புகளுக்கும் வீடுகளுக்கும் இடையில் குடிபெயர்ந்தனர், பெரும்பாலும் எஸ்தோனிய அகதிகள் போன்ற தேவைப்படுபவர்களுக்கு தங்குமிடத்தை வழங்கினர். மேட்டி ஹெலனியஸ் பரவலாக வெளிநாடுகளுக்குச் சென்று, மதுபானப் பிரச்சினையில் அறிவியல் ஆராய்ச்சி செய்தார், 1902 முதல் ஃப்ரெண்ட்ஸ் ஆஃப் சோப்ரியட்டியின் செயலாளராகவும், பின்னர் பின்லாந்தின் கிறிஸ்தவ தொழிலாளர் சங்கத்தின் நாடாளுமன்ற உறுப்பினராகவும் பணியாற்றினார். மதுவுக்கு தடை விதிப்பதே அவரது முக்கிய குறிக்கோளாக இருந்தது. இந்த ஜோடி நிதானமான வேலையில் ஒன்றாக பங்கேற்றது மற்றும் 1897 ஆம் ஆண்டில் ஒரு கூட்டு விரிவுரைத் தொடரை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு புத்தகத்தை வெளியிட்டது, ஆன்மா பற்றி அறிவியல் என்ன சொல்கிறது?, இது மதுவின் ஆரோக்கிய விளைவுகளை விவரித்தது மற்றும் நிதானத்தை ஒரு பரந்த சமூகப் பிரச்சினையாக முன்வைத்தது. 1903 ஆம் ஆண்டில், மதுவின் விளைவுகள் குறித்த குழந்தைகளுக்கான அறிவியல் கல்வி வழிகாட்டி பின்பற்றப்பட்டது, இது ஆசிரியர் பயிற்சிக்கான பாடப்புத்தகமாகவும் மாறியது. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்திலிருந்து, இந்த ஜோடி ஃபின்னிஷ் நிதானம் மற்றும் தடைச் சட்ட இயக்கத்தின் மறுக்கமுடியாத தலைவர்களாக இருந்தனர். இதன் விளைவாக, அவர்கள் பரந்த அளவிலான ஏளனங்களுக்கும் துன்புறுத்தல்களுக்கும் ஆளாக்கப்பட்டனர். ஹெலனியஸ்-செப்பாலா 1920 ஆம் ஆண்டில் அமெரிக்காவில் இருந்து வீடு திரும்பும் வழியில் இறந்தார். டெத் ட்ரைக் 1926 டிசம்பர் 2 அன்று ஹெல்சின்கியில் இறந்தார். அவர் தனது கணவருக்கு அருகில் உள்ள ஹீட்டானிமி கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். ஹெல்சின்கியில் ஒரு பூங்கா அவரது பெயரைக் கொண்டுள்ளது. ஃபின்னிஷ் குடியேற்ற இயக்கத்தால் அவரது பெயரில் ஒரு வருடாந்திர விருது இப்போது வழங்கப்படுகிறது. குறிப்புகள் 1852 பிறப்புகள் 1926 இறப்புகள் துர்கு மற்றும் போரி மாகாணத்தைச் சேர்ந்த ரைசியோ மக்கள் (பின்லாந்தின் கிராண்ட் டச்சி) ஃபின்னிஷ் கல்வியாளர்கள் ஃபின்னிஷ் பெண்கள் உரிமை ஆர்வலர்கள் ஃபின்னிஷ் பெண்கள் ஆசிரியர்கள் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் ஃபின்னிஷ் பெண்கள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் ஃபின்னிஷ் பெண்கள்