Italian Enlightenment
இத்தாலியில் அறிவொளி என்பது பதினெட்டாம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் தொடங்கிய ஒரு கலாச்சார மற்றும் தத்துவ இயக்கமாகும், இது பதினெட்டாம் நூற்றாண்டின் அறிவொளி சிந்தனையின் அறிவுசார், நெறிமுறை மற்றும் அரசியல் பிரச்சினைகள் பற்றிய விவாதத்தால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. பதினெட்டாம் நூற்றாண்டின் எதிர்கால கருப்பொருள்களிலிருந்து பல துறைகளில் மிகவும் மாறுபட்டிருந்தாலும், பல அறிவொளி சிந்தனையாளர்களுக்கு, குறிப்பாக அவரது நகரத்தைச் சேர்ந்தவர்களுக்கு முன்மாதிரியாக இருந்த நியாபோலிடன் ஜியாம்பட்டிஸ்டா விகோ போன்ற உள்ளூர் சிந்தனையாளர்களின் பற்றாக்குறை இத்தாலியில் இருந்தது. இத்தாலியில் அறிவொளி பரவுவதற்கான முக்கிய மையங்கள் நேபிள்ஸ் மற்றும் மிலன் ஆகும்ஃ இரு நகரங்களிலும் அறிவுஜீவிகள் பொதுப் பதவியை ஏற்றுக்கொண்டனர் மற்றும் போர்பன் மற்றும் ஹேப்ஸ்பர்க் நிர்வாகங்களுடன் ஒத்துழைத்தனர். நேபிள்ஸில், அன்டோனியோ ஜெனோவெஸி, ஃபெர்டினாண்டோ கலியானி மற்றும் கெய்டானோ ஃபிலாங்கியேரி ஆகியோர் போர்போனின் சகிப்புத்தன்மை கொண்ட மன்னர் சார்லஸின் கீழ் தீவிரமாக இருந்தனர். இருப்பினும், விகோவின் தத்துவத்தைப் போலவே நியாபோலிடன் அறிவொளி, கிட்டத்தட்ட எப்போதும் கோட்பாட்டுத் துறையில் இருந்தது. பின்னர் தான், பல அறிவொளி பெற்றவர்கள் பார்த்தீனோபியன் குடியரசின் துரதிர்ஷ்டவசமான அனுபவத்தை அனிமேஷன் செய்தனர். இருப்பினும், மிலனில், இந்த இயக்கம் பிரச்சினைகளுக்கு உறுதியான தீர்வுகளைக் கண்டுபிடிக்க முயன்றது. சகோதரர்கள் பியட்ரோ மற்றும் அலெஸாண்ட்ரோ வெரி (புகழ்பெற்ற தத்துவஞானிகள் மற்றும் எழுத்தாளர்கள், அதே போல் அவர்களின் சகோதரர் ஜியோவானி) ஆகியோரால் நிறுவப்பட்ட Il Caffè (1762-1764) இதழ் விவாதங்களின் மையமாக இருந்தது, அவர்கள் 1761 இல் நிறுவப்பட்ட அகாடெமியா டீ புக்னிக்கும் உயிர் கொடுத்தனர். சிறிய மையங்கள் டஸ்கனி, வெனெட்டோ மற்றும் பீட்மாண்ட் ஆகும், மற்றவற்றுடன், பாம்பியோ நேரி பணியாற்றினார். நெப்போலியன் அறிவொளி இத்தாலிய அறிவொளி குறிப்பாக நேபிள்ஸில் தீவிரமாக இருந்தது, இந்த காலகட்டத்தில் நேபிள்ஸ் இராச்சியத்தின் தலைநகரமாக இருந்தது. நேபிள்ஸ் நகரம், பிரெஞ்சு தலைநகரத்துடன் சேர்ந்து, "அறிவொளியின் நூற்றாண்டை" சிறப்பாக நடத்தியது; உண்மையில், அது இந்த மின்னோட்டத்தை வெறுமனே உள்வாங்கவில்லை, மாறாக, அது ஒரு பெரிய அளவிற்கு உருவாக்கப்பட்டது, புதிய கட்டிடக்கலை வடிவங்கள், புதிய தத்துவ சிந்தனைகள் மற்றும் நவீன பொருளாதாரம் மற்றும் சட்டத்தின் அடித்தளத்தை அமைத்தது. உண்மையில், நேபிள்ஸ் ஏற்கனவே மறுமலர்ச்சியின் இயற்கையான தத்துவத்தின் முக்கிய மையமாக இருந்தது, இப்போது அது பல நிபுணர்களின் சிந்தனைக்கு ஒரு புதிய உத்வேகத்தை அளிக்கத் திரும்பியது, அதாவது புரட்சிகர சகாப்தத்தின் மிக முக்கியமான இத்தாலிய சட்ட வல்லுநர்கள் மற்றும் அரசியல்வாதிகளில் ஒருவரான மரியோ பகானோ, பெரும்பாலும் ஜியாம்பட்டிஸ்டா விகோவின் பணியை ஈர்த்தார், ஆனால் அவரது தத்துவத்தின் கிறிஸ்தவ அம்சங்களை அகற்றினார். முக்கியமான பொதுக் கட்டிடங்களின் கட்டுமானங்கள் குறிப்பிடத்தக்கவையாக இருந்தன, அவற்றில் ரியல் ஆல்பர்கோ டீ போவேரி (1751 ஆம் ஆண்டில் போர்பன் மன்னர் சார்லஸின் ஆணையத்தின் பேரில் வடிவமைத்து கட்டிய கட்டிடக் கலைஞரின் பெயரிலிருந்து பாலாஸ்ஸோ ஃபுகா என்றும் அழைக்கப்படுகிறது), இது பதினெட்டாம் நூற்றாண்டின் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க கட்டிடங்களில் ஒன்றாகும், பொதுவாக அறிவொளிஃ 354 மீட்டர் நீளம் மற்றும் 103,000 சதுர மீட்டர் பயனுள்ள மேற்பரப்பு. எம். அரசியல் ரீதியாக, நியாபோலிடன் அரசாங்கத்தின் கியூரியல் எதிர்ப்பு மற்றும் நிலப்பிரபுத்துவ எதிர்ப்பு நிலைப்பாடுகள் உத்வேகத்தின் மாதிரிகளாக மாறியது, அவை வெளிநாடுகளிலும் வெற்றிகரமாக இருந்தன. தேசிய பொருளாதாரத் துறையில் பல புதுமைகளைக் கொண்டுவந்த அன்டோனியோ ஜெனோவேஸியின் பொருளாதாரப் பள்ளியின் பிறப்பும் நினைவுகூரப்பட வேண்டும், அதைத் தொடர்ந்து அபூலியாவிலும் ஃபெரன்டே டி ஜெம்மிஸ் மாடலேனா ஒரு அறிவொளி அகாடமியை நிறுவினார், மேலும் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் நேபிள்ஸ் இராச்சியத்தின் உச்ச நிதிக் குழுவின் இயக்குநரான பொருளாதார நிபுணர் கியூசெப் பால்மியரி. நவீன அரசியல் பொருளாதாரம், பொருளாதாரம் மற்றும் பணவியல் துறைகளுக்கு அடித்தளம் அமைத்த பிற முக்கிய பெயர்கள்ஃ ஃபெர்டினாண்டோ கலியானி மற்றும் கெய்டானோ ஃபிலாங்கேரி. பிந்தையது, குறிப்பாக, அவரது சட்ட அறிவியலுடன், பிரெஞ்சு புரட்சியின் கட்டிடக் கலைஞர்களை ஊக்குவிப்பதாகும். மரியோ பகானோ, இக்னாசியோ சியா மற்றும் டொமெனிகோ சிரில்லோ போன்ற கடைசி நியாபோலிடன் ஒளிமயமானவர்கள் நியாபோலிடன் குடியரசில் சேர்ந்து, போர்பன் அதிகாரம் மீட்டெடுக்கப்பட்ட பின்னர் 29 அக்டோபர் 1799 அன்று தூக்கிலிடப்பட்டனர். கேனான் ஓனோஃப்ரியோ டாடாரன்னி போன்ற மற்றவர்கள், தேவாலயத்தால் பாதுகாக்கப்பட்டதால் தங்கள் உயிரைக் காப்பாற்றினர். லோம்பார்டியில் உள்ள அறிவொளி 1743 இல் நிறுவப்பட்ட அகாடெமியா டீ ட்ராஸ்ஃபார்மட்டியில் அதன் முதல் படிகளை எடுத்தது. பெரும்பாலும் பிரபுத்துவ கூறுகளால் வகைப்படுத்தப்படும் அகாடமியில், புதிய அறிவொளி கோட்பாடுகள் விவாதிக்கப்பட்டன, இருப்பினும், அவற்றை பாரம்பரிய மரபுகளுடன் சமரசம் செய்ய முயற்சித்தன. அகடெமியா டீ ட்ராஸ்ஃபார்மட்டியின் உறுப்பினர்களில் பியட்ரோ வெரியும் இருந்தார், இருப்பினும், அவர் விரைவில் அதிலிருந்து பிரிந்து, தனது சகோதரர் அலெஸாண்ட்ரோவுடன் சேர்ந்து, 1761 இல் அகடெமியா டீ புக்னியை உருவாக்கினார், அதன் பெயர் அவர்கள் விவாதித்த விரோதத்தால் ஈர்க்கப்பட்டது. தி ஸ்பெக்டேட்டர் போன்ற முதல் நவீன செய்தித்தாள்களால் ஈர்க்கப்பட்ட அறிவொளி கோட்பாடுகளுக்கு நெருக்கமான ஒரு கலாச்சாரத் தாள், இல் கஃபே இதழ் அகாடெமியா டீ புக்னியுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. வெரி சகோதரர்களைத் தவிர, அகாடெமியா டீ புக்னியின் மாணவர்களிடையே மிகவும் பிரபலமான இத்தாலிய அறிவொளி நபர்களில் ஒருவர் இருந்தார்ஃ செசரே பெக்காரியா. பெக்காரியாவின் இத்தாலிய அறிவொளியின் மிகவும் பிரபலமான படைப்பாகும்ஃ 1763 இல் வெளியிடப்பட்ட நீதித்துறை ஆய்வுக் கட்டுரை டெய் டெலிட்டி இ டெல்லே பெனே, இதில் தத்துவவாதிகளின் கோட்பாடுகள் மற்றும் சாரினா எலிசபெத் பெட்ரோவ்னா போன்ற சில சமீபத்திய சட்டங்களைக் குறிப்பிடுகிறார், சித்திரவதை மற்றும் மரண தண்டனையை ஒழிக்க அவர் கடுமையான தர்க்கத்துடன் முன்மொழிகிறார். இந்த படைப்பு வால்டேர் மற்றும் கலைக்களஞ்சியவாதிகளால் பாராட்டப்பட்டது, மேலும் ரஷ்யாவின் இரண்டாம் கேத்தரின், ஆஸ்திரியாவின் மரியா தெரசா போன்ற இறையாண்மையாளர்கள் மீது அதிக தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது, ஆனால் குறிப்பாக டஸ்கனியின் கிராண்ட் டச்சியில், பீட்டர் லியோபோல்ட் 1786 இல் சித்திரவதை மற்றும் மரண தண்டனையை ஒழித்தார், அதைத் தொடர்ந்து அவரது சகோதரர் ஆஸ்திரியாவின் இரண்டாம் ஜோசப். அறிவொளி கலை மற்றும் கவிதைகளுக்கும் புதிய தூண்டுதல்களைக் கொண்டுவந்ததுஃ லோம்பார்ட் அறிவொளியின் மற்றொரு பெரிய நிபுணரான அறிவொளி கருத்துக்களைக் கொண்ட ஒரு முக்கியமான கவிஞர் கியூசெப் பரினி ஆவார், அவர் இல் ஜியோர்னோ (தி டே) என்ற கவிதையில் பிரபுக்களையும் அதன் சலுகைகளையும் நையாண்டி செய்தார், அதே நேரத்தில் தியேட்டரில் நாடக எழுத்தாளர்களையும் நாடக ஆசிரியர்களையும் புதிய யோசனைகளை நோக்கி ஊக்குவித்தார்ஃ இது விட்டோரியோ அல்ஃபியரி மற்றும் கார்லோ கோல்டோனியின் வழக்கு. அறிவொளி பெற்ற மிலானிய பள்ளிகளில் பாவ்லோ ஃப்ரிஸி, ருக்கெரோ போஸ்கோவிச், அல்போன்சோ லாங்கோ மற்றும் கியான் ரினால்டோ கார்லி ஆகியோரும் நினைவுகூரப்படுகிறார்கள், இவர்கள் அனைவரும் கஃபேவுக்கு பங்களித்தவர்கள். மிலன் டச்சியில் பேரரசி மரியா தெரசா மற்றும் அவரது மகன் இரண்டாம் கியூசெப்பே ஆகியோர் புதிய அறிவொளிக் கோட்பாடுகளின் பரவலுக்கு பெரும் உத்வேகம் அளித்தனர், குறிப்பாக பாவியா பல்கலைக்கழகத்தின் மறுபிறப்பு மூலம், உண்மையில் இறையாண்மையாளர்கள், அறிவொளி பெற்ற முழுமையான கொள்கைகளால் ஈர்க்கப்பட்டனர், பல்கலைக்கழகத்திற்கு குறிப்பிடத்தக்க நிர்வாக சீர்திருத்தங்களைச் செய்தனர், இது ஐரோப்பாவில் சிறந்த ஒன்றாக மாறியது, அவர்கள் அதை புதிய கட்டிடங்கள் மற்றும் ஆய்வகங்களுடன் வழங்கினர் மற்றும் அலெஸாண்ட்ரோ வோல்டா, அன்டோனியோ ஸ்கார்பா, லாஸாரோ ஸ்பல்லன்சானி மற்றும் லோரென்சோ மாஸ்செரோனி போன்ற கண்ட புகழ் பேராசிரியர்களுக்கு கற்பிக்க அழைத்தனர். புதிய கருத்துக்கள் கற்பிப்பதில் மட்டுமல்லாமல், உரிமைகளிலும் விளைவுகளை ஏற்படுத்தின, இதனால் 1777 ஆம் ஆண்டில் மரியா பெல்லெக்ரினா அமோரெட்டி இத்தாலிய பல்கலைக்கழகத்தில் சட்டப் பட்டம் பெற்ற முதல் பெண்மணியான பாவியாவிலிருந்து பட்டம் பெற்றார். இத்தாலிய அறிவொளி அறிஞர்களின் பட்டியல் விட்டோரியோ அல்ஃபியேரி பிரான்செஸ்கோ அல்கரோட்டி கோஸிமோ அமிதேய் ஸல்லுஸ்டியோ பாண்டினி கியூசெப்பா எலியனோரா பார்பாபிக்கோலா கியூசெப் பரேட்டி செசரே பெக்காரியா ஜியாம்பட்டிஸ்டா விகோ கியான் ரினால்டோ கார்லி மெல்சியோர்ரே செசரோட்டி ஃபெராண்டே டி ஜெம்மிஸ் கார்லோ டெனினா கெய்டானோ ஃபிலாங்கியரி அன்டோனியோ ஜெனோவேஸி ஃபெர்டினாண்டோ கலியானி ரொசாரியோ போன்வென்ட்ரே பியட்ரோ கியானோன் கார்லோ கோல்டோனி காஸ்பரே கோஸி கியூசெப் பரினி பெரி மரியோ பகனோ நிக்கோலா ஃபியோரண்டினோ கியூசெப் பால்மியரி ஆல்பர்டோ ராடிகாட்டி ஒனோஃப்ரியோ டாடாரன்னி அலெஸாண்ட்ரோ வெரி பியட்ரோ வெரி அன்டோனியோ