Lygdamus
லைக்டமஸ் (அநேகமாக ஒரு புனைப்பெயர்) ஒரு ரோமானிய கவிஞர் ஆவார், அவர் கிளாசிக்கல் லத்தீன் மொழியில் காதல் கவிதைகளை எழுதினார். நீரா என்ற பெண்ணுக்கு உரையாற்றிய அவரது ஆறு நேர்த்திகள், திபுல்லஸின் அபோகிரிபல் படைப்புகளுடன் அப்பெண்டிக்ஸ் திபுல்லியானாவில் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன. கவிதை 5, வரி 6 இல், அவர் தன்னை இளமையாக விவரிக்கிறார், மேலும் 5,18 இல் தனது பிறந்த ஆண்டை "இரு தூதர்களும் சமமான விதியால் இறந்த ஆண்டு" (அதாவது கிமு 43) என்று குறிப்பிடுகிறார். இருப்பினும், இந்த வரி கிபி 11 முதல் ஓவிட்டின் ட்ரிஸ்டியாவில் உள்ள ஒன்றைப் போன்றது, மேலும் இது அறிஞர்களால் மிகவும் விவாதிக்கப்பட்டுள்ளது. லைக்டாமஸுக்கும் ஓவிடுக்கும் இடையிலான எண்ணற்ற ஒற்றுமைகளால் ஆதரிக்கப்படும் ஒரு கருத்து என்னவென்றால், "லைக்டாமஸ்" என்பது இளம் ஓவிடால் பயன்படுத்தப்பட்ட ஒரு பேனா பெயர் மட்டுமே; மற்ற அறிஞர்கள் லைக்டாமஸ் ஓவிடிலிருந்து ஒரு தனி கவிஞர் என்றும் அவரால் பின்பற்றப்பட்டதாகவும் பரிந்துரைத்துள்ளனர்; மேலே மேற்கோள் காட்டப்பட்ட வரி ஒரு இடைக்கணிப்பு என்று அவர்கள் கருதுகின்றனர். லிக்டமஸ் ஓவிட்டை விட மிகவும் தாமதமாக வாழ்ந்தார் என்றும் அவரது பாணியைப் பின்பற்றினார் என்றும் சில சமீபத்திய அறிஞர்கள் வாதிட்டனர். வேறு எந்த எழுத்தாளரும் லிக்டமஸைப் பற்றி குறிப்பிடவில்லை, இது அவரது உண்மையான அடையாளத்தின் மர்மத்தை மிகவும் கடினமாக்குகிறது. "லிக்டமஸ்" என்ற பெயர் ரோமில் ஒரு பொதுவான அடிமைப் பெயராக இருந்தது, மேலும் அவர் ஒரு "அன்பின் அடிமை" என்பதைக் குறிக்க இந்த பேனா பெயரை ஆசிரியர் தேர்ந்தெடுத்திருக்கலாம் என்று ஊகிக்கப்படுகிறது. "நீரா" என்ற பெயர் கிரேக்க புராணங்களில் பொதுவானது, மேலும் இது ஒரு புனைப்பெயராகவும் கருதப்படுகிறது. அமைப்பு மற்றும் மீட்டர் ஆறு கவிதைகள் வெவ்வேறு நீளங்களைக் கொண்டுள்ளனஃ முறையே 28,30,38,96,34 மற்றும் 64 வரிகள். கவிதைகளின் நீளத்தை பின்வருமாறு வரிசைப்படுத்தலாம்ஃ 1 + 2 + 3 = 96 வரிகள் 4 = 96 வரிகள் 5 + 6 = 98 வரிகள் எனவே நான்காவது கவிதை, அதே போல் மிக நீளமானது, தொடரின் மையமாகும். அவை கர்னேலியஸ் கால்லஸ் (கிமு 26) காலத்திலிருந்து லத்தீன் காதல் கவிதைகளுக்கான வழக்கமான மீட்டரான சொற்ப சொற்ப கவிதைகளில் எழுதப்பட்டுள்ளன. அளவீட்டில், கவிதைகளை இரண்டு குழுக்களாகப் பிரிக்கலாம். 1, 2, 3 மற்றும் 6 கவிதைகள் மிகவும் தந்திரமானவைஃ இவற்றில் தந்திரமான பாதங்களின் விகிதம் (ஒவ்வொரு வரியின் முடிவையும் கணக்கிடாமல், மாறுபடாது) 45 சதவீதமாகவும், 4 மற்றும் 5 கவிதைகளில் இது 37 சதவீதமாகவும் உள்ளது. இதற்குக் காரணம் என்னவென்று தெரியவில்லை, இந்த கவிதைகளின் மிகவும் மோசமான பொருளாக இது இருக்கலாம். லிக்டமஸ் கவிதைகள் திபுல்லஸின் கவிதைகளை விட வேறுபட்ட கவிஞரால் தெளிவாக எழுதப்பட்டதாக விரிவான அளவீட்டு ஆய்வுகள் காட்டுகின்றன. மிகவும் வெளிப்படையான வேறுபாடுகளில் ஒன்று என்னவென்றால், லிக்டாமஸில் ஹெக்ஸாமீட்டரின் சீசுரா கிட்டத்தட்ட எப்போதும் 3 வது பாதத்தில் ஒரு ஆண்பால் சீசுரா ஆகும், அதே நேரத்தில் திபுல்லஸில் இது 3 வது அடிக்கும் 4 வது அடிக்கும் இடையில் மாறுபடும். நீரா நீரா திபுல்லஸின் டெலியா மற்றும் நெமெசிஸை விட மிகவும் வித்தியாசமான பெண். பிந்தைய இருவரும் வெளிப்படையாக விருந்தாளிகள், அவர்கள் தங்கள் காதலர்களை கதவுக்கு வெளியே காத்திருக்க வைக்கிறார்கள், அதே நேரத்தில் அவர்கள் மற்ற காதலர்களை உள்ளே மகிழ்விக்கிறார்கள். இரண்டு பெண்களும், குறிப்பாக நெமெசிஸ், விலையுயர்ந்த பரிசுகளைக் கோருகின்றனர். நீரா தெளிவாக ஒரு விருந்தாளி அல்ல. அவர் ஒரு பண்பட்ட குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர் (4.92) மற்றும் எழுத்தாளருக்கு அவரது "மிகவும் கனிவான" தாய் மற்றும் "மிகவும் அன்பான" தந்தை (4.93-94) தெரியும். எழுத்தாளர் அவளை தனது மனைவி (2:30) என்றும், அவளுடைய தாயை தனது மாமியார் (2.14) என்றும் கருதுகிறார். எழுத்தாளர் வீனஸிடம் மட்டுமல்லாமல், திருமணத்தின் தெய்வமான ஜூனோவிடமும் அவருக்கு உதவுமாறு பிரார்த்திக்கிறார் (3.33-34); இதேபோல் நீரா இரு தெய்வங்களிடமிருந்தும் தான் அவரை நேசிக்கிறேன் என்று சத்தியம் செய்கிறார் (6,48). அவள் அவரை விட்டுவிட்டதாகத் தெரிகிறது, அவள் திரும்பி வருவதற்காக அவர் பிரார்த்தனை செய்கிறார் (3.27). அப்பல்லோவின் கனவில் அவர் கேட்கும் மோசமான செய்தி என்னவென்றால், அவள் வேறொருவரை திருமணம் செய்து கொள்ள திட்டமிட்டுள்ளாள் (4.58,4.80). கவிதை 2 இன் தொடக்க ஜோடி இருவரும் ஒருவருக்கொருவர் நேசித்ததைக் குறிக்கிறது, ஆனால் மூன்றாவது நபர் அவர்களைப் பிரிந்தார். கடைசி கவிதையில் கவிஞர் நீராவை அவரது பொய்யான வாக்குமூலத்திற்காக (6.47-50) சாடுகிறார், ஆனால் அவர் இப்போது அவள் மீதான தனது ஆர்வத்தை இழந்துவிட்டாலும், அவர் அவளுக்கு நல்வாழ்த்துக்கள் (6.29-30) என்று அறிவிக்கிறார். ஆசிரியர் முதலில் நீராவை மணந்தார் என்ற கருத்தை எடுக்க முடியும் என்றாலும், பிற சாத்தியக்கூறுகள் உள்ளன மற்றும் பல்வேறு அறிஞர்களால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டுள்ளன. ஒரு பார்வை என்னவென்றால், அவர்கள் வெறுமனே காதலர்கள், ஆனால் நீரா இறுதியில் அவரது மனைவியாக வேண்டும் என்று ஆசிரியர் விரும்பினார். மற்றொரு கருதுகோள் என்னவென்றால், அவர்கள் திருமணம் செய்து கொண்டனர், ஆனால் நீரா நிச்சயதார்த்தத்தை முறித்துக் கொண்டார். கவிதை 1 மார்ச் 1 ஆம் தேதி, கவிஞர் நீராவுக்கு என்ன பரிசு கொடுக்க வேண்டும் என்று தனக்கு ஆலோசனை வழங்குமாறு இசைக்கலைஞர்களைக் கேட்கிறார். அவளுக்கு ஒரு கவிதை புத்தகத்தைக் கொடுமாறு அவர்கள் அறிவுறுத்துகிறார்கள், ஆனால் அது மஞ்சள் ஸ்லீவில் நன்கு வழங்கப்பட வேண்டும். அவர் சென்று தனது அன்பான நீராவிடம் புத்தகத்தைக் கொடுக்குமாறு இசைக்கலைஞர்களிடம் கெஞ்சுகிறார், மேலும் எதிர்காலத்தில் அவர் ஒரு காலத்தில் இருந்ததைப் போலவே அவளுடைய கணவராக இருக்க வேண்டுமா அல்லது அவளுடைய சகோதரராக இருக்க வேண்டுமா என்பதை அறிய விரும்புவதாகக் கூறுகிறார். கவிதை 2 தனது மனைவி இல்லாமல் வாழ முடியாது என்று கவிஞர் அறிவிக்கிறார். அவரது இறுதிச் சடங்கில் நீரா மற்றும் அவரது தாயார் கலந்து கொள்வதையும், தகனத்திற்குப் பிறகு அவரது எலும்புகளில் விலையுயர்ந்த வாசனை திரவியத்தை ஊற்றுவதையும் அவர் கற்பனை செய்கிறார். அவர் தனது எபிடாப்பை கற்பனை செய்வதன் மூலம் முடிக்கிறார்ஃ "லிக்டமஸ் இங்கே இருக்கிறார்ஃ துக்கம் மற்றும் அவரிடமிருந்து பறிக்கப்பட்ட அவரது மனைவி நீராவின் அன்பே அவரது மரணத்திற்கு காரணம்". கவிதை 3 நீராவைக் குறிப்பிட்டு, கவிஞர் பிரார்த்தனை செய்வதன் பயன் என்ன என்று கேட்கிறார், அவர் செல்வத்திற்காக பிரார்த்தனை செய்யவில்லை என்றாலும், வயதான வரை தனது வாழ்க்கையை நீராவுடன் செலவிடுகிறார். அவர் ஜூனோ மற்றும் வீனஸிடம் உதவி செய்யுமாறு பிரார்த்தனை செய்கிறார், மேலும் அவர் நீரா இல்லை என்றால் அவர் இறக்க விரும்புகிறார் என்று கூறுகிறார். கவிதை 4 லிக்டமஸ் முந்தைய இரவு தனக்கு ஏற்பட்ட ஒரு பயங்கரமான கனவை விவரிக்கிறார், அதில் அப்பல்லோ அவருக்குத் தோன்றி, நீரா மற்றொரு மனிதனின் காதலியாக இருக்க விரும்புகிறார் என்று அவரிடம் கூறினார். கனவில் அப்பல்லோ இது அன்பின் சோதனைகளின் ஒரு பகுதி என்றும், அவர் அவளை வேண்டிக்கொண்டால் அவளை இன்னும் வெல்ல முடியும் என்றும் அவருக்கு உறுதியளிக்கிறார். கவிஞர் நீராவிடம், அவள் இவ்வளவு இதயமற்றவளாக இருப்பாள் என்று தன்னால் நம்ப முடியவில்லை, குறிப்பாக அவள் மகிழ்ச்சியான பெற்றோருடன் ஒரு மரியாதைக்குரிய குடும்பத்தில் வளர்க்கப்பட்டாள் என்ற உண்மையைக் கருத்தில் கொண்டு. கவிதை 5 கவிஞர் தனது நண்பர்கள் எட்ரூரியாவில் உள்ள ஒரு தெர்மல் ஸ்பாவில் விடுமுறையை அனுபவித்து வருவதை கற்பனை செய்கிறார், அதே நேரத்தில் அவர் காய்ச்சலால் நோய்வாய்ப்பட்டு இரண்டு வாரங்களாக மரணத்திற்கு அருகில் இருக்கிறார். அவர் இறந்தவர்களின் தெய்வமான பெர்செபோனிடம், அவரை விடுவிக்குமாறு கெஞ்சுகிறார், ஏனெனில் அவர் எந்த அவமதிப்பும், குற்றமும் அல்லது தெய்வ நிந்தனையும் செய்யவில்லை, இன்னும் இளமையாக இருக்கிறார். அவரை நினைவுகூருமாறு தனது நண்பர்களைக் கேட்டுக்கொள்வதன் மூலமும், பாதாள உலகத்தின் கடவுளான டிஸுக்கு தனது சார்பாக சில கருப்பு ஆடுகளை பலியிடுவதன் மூலமும் அவர் முடிக்கிறார். இந்த கவிதையில் நீரா குறிப்பிடப்படவில்லை. கவிதை 6 கவிஞர் மதுபானத்தின் கடவுளான லிபரை (பாச்சஸ்) அழைத்து, தனது அடிமைக்கு மது அருந்தவும், அவரது நண்பர்களை தன்னுடன் சேரவும் கட்டளையிடுகிறார். அவர் இனி நீராவை நேசிக்கவில்லை என்று அறிவிக்கிறார், ஆனால் அவள் மகிழ்ச்சியாக இருக்க விரும்புகிறார். காதலில் விழும் தவறைச் செய்ய வேண்டாம் என்று அவர் தனது நண்பர்களை எச்சரிக்கிறார், மேலும் நீரா விசுவாசமற்றவர் என்றாலும் அவர் இன்னும் தனக்கு அன்பானவர் என்று கூறுகிறார். இருப்பினும், கவிதையின் முடிவில், அவர் சிறுவனிடம் அதிக மது அருந்தும்படி கேட்கிறார், மேலும் இரவுகளை கவலையுடன் பெருமூச்சு விட மறுக்கிறார். கதுலஸ் (கிமு 50 களில் இறந்தவர்) பற்றிய குறிப்பைத் தவிர, லிக்டாமஸின் கவிதைகளில் எந்த வரலாற்று நபரும் நிகழ்வும் குறிப்பிடப்படவில்லை, இலக்கிய அடிப்படையில் தவிர அவற்றை இன்றுவரை கண்டுபிடிப்பது கடினம். லிக்டமஸ் கவிதைகள் பற்றிய ஆரம்பகால வர்ணனையாளர்கள் எழுத்தாளர் திபுல்லஸ் என்று கருதினர், கிமு 43 ஆம் ஆண்டில் கவிஞரின் பிறப்பைக் குறிப்பிடும் ஜோடி ஒரு இடைக்கணிப்பு என்று கருதப்படுகிறது, அசல் உரையின் ஒரு பகுதி அல்ல. ஜே. எச். வோஸ் (1786) தான் முதன்முதலில் திபுல்லனின் கவிதைகளின் படைப்பை கேள்வி எழுப்பினார். மற்ற அறிஞர்கள் லிக்டாமஸுக்கும் திபுல்லஸின் உண்மையான கவிதைகளுக்கும் இடையிலான அளவீட்டு, பாணியியல் மற்றும் மொழியியல் வேறுபாடுகளைக் குறிப்பிட்டனர், இது திபுல்லஸ் எழுத்தாளராக இருக்க முடியாது என்பதை தெளிவுபடுத்துகிறது. கவிதைகளின் தரத்தைப் பற்றி மோசமான பார்வையை எடுத்த வோஸ், அவை ஓவிட் பிறந்த அதே ஆண்டில் பிறந்த ஒரு சுதந்திர மனிதனால் எழுதப்பட்டவை என்று பரிந்துரைத்தார். எவ்வாறாயினும், லிக்டமஸ் என்பது ஓவிட் என்பவரின் புனைப்பெயர் என்று குரூப் (1839) முதன்முதலில் பரிந்துரைத்தார். இந்த யோசனையை ராட்ஃபோர்ட் (1926) மற்றும் பிறர் எடுத்துக்கொண்டனர், அவர்கள் லிக்டமஸ் மற்றும் ஓவிட் ஆகியோருக்கு பொதுவான ஆனால் மற்ற எழுத்தாளர்களில் காணப்படாத அல்லது அரிதாகக் காணப்படாத ஏராளமான சொற்கள் மற்றும் சொற்றொடர்களை விரிவாகக் குறிப்பிட்டனர். "காஸ்டாலியன் நிழல் மற்றும் பியரியன் ஏரிகள்" போன்ற "பெயரடை, பெயர்ச்சொல், பெயர்ச்சொல், பெயர்ச்சொல்" வடிவத்தின் வரிகள் அல்லது ஒரு மோனோசைல்லேபிள் + (எ. கா.) வைப்பது போன்ற பிற கவிஞர்களின் பாணியின் அம்சங்களும் உள்ளன. ஒரு பென்டமீட்டரின் தொடக்கத்தில். இந்தக் கருத்தை ஆதரிக்கும் மற்றொரு வாதம் என்னவென்றால், கவிதைகளில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள சூழ்நிலைகள் ஓவிட்டின் சுயசரிதைக் கவிதையான டிரிஸ்டியா 4,10 இல் விவரிக்கப்பட்டுள்ளபடி, அவரது வாழ்க்கை வரலாற்று விவரங்களுடன் நன்கு பொருந்துவதாகத் தெரிகிறது (அவர் கிமு 43 இல் பிறந்தார்; கவிஞர் மிகவும் பணக்காரராகத் தெரிகிறார்; நீரா அவரது மனைவி என்று விவரிக்கப்படுகிறார், அவரது பெற்றோருக்குத் தெரியும்; ஓவிட் தனது இரண்டாவது மனைவியுடனான அவரது திருமணம் மற்றொரு மனிதனை திருமணம் செய்வதற்கு முன்பு ஒரு குறுகிய காலம் மட்டுமே நீடித்தது என்று கூறுகிறார்). ஓவிட் அநாமதேயமாக எழுதுவதற்கான காரணங்கள் ராட்ஃபோர்டால் நம்பத்தகுந்த வகையில் விளக்கப்பட்டுள்ளன, அவரது தந்தை அரசியலில் ஒரு தொழிலைப் பின்பற்ற விரும்பினார், மேலும் அவர் கவிதை எழுதுவதை மீண்டும் மீண்டும் ஊக்கப்படுத்தியதாகத் தெரிகிறது. ராட்ஃபோர்டின் கூற்றுப்படி, கவிதைகள் ஹோரேஸின் ஓட்ஸ் மற்றும் விர்ஜிலின் ஐனீட்டின் பல்வேறு பகுதிகளின் எதிரொலிகளைக் கொண்டிருப்பதால், அவை ஓவிட் 24 அல்லது 25 வயதாக இருந்தபோது கிமு 19 அல்லது கிமு 18 ஆம் ஆண்டைச் சேர்ந்ததாகத் தெரிகிறது. இந்த வாதங்களின் வலிமை இருந்தபோதிலும், சில சமீபத்திய அறிஞர்கள் லிக்டமஸ் ஓவிட் அல்ல, ஆனால் அவரைப் பின்பற்றிய ஒருவர் என்று வாதிட்டனர். ஏ. ஜி. லீ (1958) லிக்டமஸ் மற்றும் ஓவிட் ஆகிய இரண்டிலும் இதே போன்ற சொற்றொடர்கள் நிகழும் இடங்களில், ஒவ்வொரு சந்தர்ப்பத்திலும் இந்த சொற்றொடர் ஓவிடியன் சூழலில் மிகவும் பொருத்தமானது என்று வாதிட்டார். திபுல்லஸின் காலத்தில் பொதுவாகக் காணப்படாத சில சொற்களஞ்சியங்களையும் அவர் குறிப்பிட்டார், இதன் அடிப்படையில் லிக்டாமஸின் தேதி கிபி 1 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் இருந்திருக்கலாம் என்று அவர் ஊகித்தார். நவரோ அன்டோலின் (1996) மற்றும் மால்ட்பி (2021) இதேபோன்ற கருத்தை எடுத்துக்கொள்கிறார்கள். மூன்றாவது சாத்தியக்கூறு என்னவென்றால், லிக்டமஸ் ஒரு முந்தைய கவிஞராக இருந்தார், அவர் ஓவிடால் பின்பற்றப்பட்டார், சில அறிஞர்களால் கருதப்பட்டாலும், குறைவான சாத்தியக்கூறுகள் இருப்பதாக கருதப்படுகிறது. பீட்டர் ஒயிட் (2002) எழுதுகிறார்ஃ "(ஓவிட் மற்றும் லிக்டமஸ்) இடையேயான தற்செயல்கள் லிக்டமஸ் இளமையான ஓவிட் அல்லது இளம் ஓவிட் போல ஆள்மாறாட்டம் செய்யும் பிற்கால எழுத்தாளர் என்பதை மிகவும் ஒத்ததாக ஆக்குகிறது". பதிப்புகள் மால்ட்பி, ஆர். (2021). கார்பஸ் திபுல்லியனின் மூன்றாவது புத்தகம்ஃ அறிமுகம், உரை, மொழிபெயர்ப்பு மற்றும் வர்ணனை. கேம்பிரிட்ஜ் அறிஞர்கள் வெளியீட்டாளர். நவரோ அன்டோலின், எஃப். (சோல்டோவ்ஸ்கியால் மொழிபெயர்க்கப்பட்டது, ஜே. ஜே.) (1996). லைக்டமஸ் (கார்பஸ் திபுலியனம் III.1-6 லைக்டாமி எல்கியாரம் லிபர்). நிமோசைன், சப்ளிமெண்ட்ஸ், தொகுதி 154. பிரில். குறிப்புகள் கிமு 43 பிறப்புகள் இறப்பு ஆண்டு அறியப்படாத பொற்கால லத்தீன் எழுத்தாளர்கள் கிமு 1 ஆம் நூற்றாண்டு ரோமானிய கவிஞர்கள் 1 ஆம் நூற்றாண்டு ரோமானிய கவிஞர்கள் எலிஜியாக் கவிஞர்கள்