The Golden Eggplant
தங்க கத்திரிக்காய் என்பது ஜப்பானிய நாட்டுப்புறக் கதையாகும், இது ஜப்பானின் நாட்டுப்புறக் கதைகளில் அறிஞர் சேகி கெய்கோவால் வெளியிடப்பட்டது. அறிஞர்கள் இதை சர்வதேச ஆர்னே-தாம்சன்-உதர் குறியீட்டின் கதை வகை ATU 707, "தி த்ரீ கோல்டன் சில்ட்ரன்" உடன் தொடர்புபடுத்துகின்றனர். ஒரு முதியவரும் அவரது மனைவியும் கடற்பாசி சேகரிக்க கடற்கரைக்குச் செல்கிறார்கள், உள்ளே ஒரு இளம் பெண்ணுடன் ஒரு படகு இருப்பதைக் காண்கிறார்கள். அவர்கள் சிறுமியை மீட்டு வீட்டிற்கு அழைத்து வருகிறார்கள். அவர்கள் அவளை தங்கள் மகளாக தத்தெடுக்க முடிவு செய்கிறார்கள். அவளும் கர்ப்பமாக இருப்பதால், அவள் ஒரு பையனைப் பெற்றெடுக்கிறாள் "ஒரு நகையைப் போல அழகாக". சிறுவன் வளர்ந்த பிறகு, தனது பள்ளி தோழர்களுக்கு தந்தைகள் இருப்பதை அவர் கவனிக்கிறார், ஆனால் அவர் இல்லை. அவர் அதைப் பற்றி தனது தாயிடம் கேட்கிறார், அவள் பதிலளிக்கிறாள்ஃ அவள் ஒரு சக்திவாய்ந்த எஜமானரின் மனைவி, ஆனால் அவளுடைய நண்பர்கள் அவளை பொறாமைப்படுகிறார்கள். இவ்வாறு, பொறாமை கொண்ட நண்பர்கள் ஆண்டவரின் படுக்கையின் கீழ் சில புல் கத்திகளை வைத்தனர். அவர் தூங்க படுக்கையில் அமர்ந்தபோது, யாரோ காற்றை உடைப்பது போல் புல்லை நசுக்கும் சத்தத்தைக் கேட்டார். மற்ற பெண்கள் அங்கு இருந்தனர், ஆண்டவரின் மனைவி காற்று வீசுவதாக குற்றம் சாட்டி, அவளை ஒரு படகில் ஏற்றி வெளியேற்றினர். பகுப்பாய்வு நாட்டுப்புறவியலாளர் டி. எல். ஆஷ்லிமான், தனது 1987 நாட்டுப்புறக் கதைகளைப் பற்றிய ஆய்வில், தி கோல்டன் எக்லெண்ட்டை ஜப்பானிய வகை கதை வகையான ஏடியு 707, "தி த்ரீ கோல்டன் சில்ட்ரன்" என்று பட்டியலிட்டார். ஜப்பானிய அறிஞர்களும் ஜப்பானிய கதையின் சர்வதேச வகைக்கு சில அருகாமையைக் காண்கிறார்கள். மனைவி நாடுகடத்தப்படுவதற்கான வழக்கமான காரணம் இல்லாவிட்டாலும், ஜப்பானிய கதை கதை வகை 707 உடன் "மிகவும் ஒற்றுமையைக் காட்டுகிறது" என்று செகி கெய்கோ குறிப்பிட்டார். ஹிரோகொ இகெடா, தனது சொந்த ஜப்பானிய கதைகளின் குறியீட்டில், கதையை வகை 707 என வகைப்படுத்தினார், "தி கோல்ட் பியரிங் பிளாண்ட்" (ஜப்பானிய மொழிஃ கின் நோ நாசு, கேன் நோ நரு கி). கதை வகை 707 பற்றிய ஒரு ஆய்வில், ரஷ்ய அறிஞர் கெம்லெட் டாட்டயானா, கதை வகையின் மிகவும் அற்புதமான மாறுபாடுகள் அசாதாரண கூறுகளை உண்மையற்றவை அல்லது உண்மை சாத்தியமற்றவை என்று கருதும் மிகவும் யதார்த்தமான கதைகளுக்கு வழிவகுக்கும் நிகழ்வுக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு என்று வாதிட்டார்ஃ கதையில், பிரபுவின் மகன் தங்கம் மற்றும் வெள்ளி உற்பத்தி செய்யும் மரத்தின் விதைகளுடன் தனது தந்தையின் அரசவைக்குத் திரும்புகிறார், இது ஒருபோதும் காற்றை உடைக்காத ஒரு பெண்ணால் மட்டுமே நீர்ப்பாசனம் செய்ய முடியும். ஜப்பான் டிஸ்ட்ரிபியூஷன் செகி கெய்கோ என்ற மாறுபாடுகள் கதையின் 8 மாறுபாடுகளைப் புகாரளித்தன, அவை "முக்கியமாக ஜப்பானின் தெற்குப் பகுதியில்" காணப்பட்டன. இதையொட்டி, ஹிரோகொ இகெடா, தனது சொந்த ஜப்பானிய கதைகளின் குறியீட்டில், கதையின் 25 வகைகளை பட்டியலிட்டார். அறிஞர் குனியோ யானகிட்டா பின்வரும் பிராந்தியங்களில் ஜப்பான் முழுவதிலுமிருந்து மாறுபாடுகளைக் கண்டறிந்தார்ஃ இவாடே; புகுஷிமா; நிகாடா; ஹிரோஷிமா; நாகாசாகி, சுஹிமா; குமமோட்டோ, அமாகுசா; ககோஷிமா, கிகைஜிமா; மற்றும் ஒகியராபுஜிமா. பிராந்திய கதைகள் கெய்கோ இதே போன்ற நிகழ்வுகளுடன் ஒரு உள்ளூர் ஒகினாவான் புராணத்தை மேற்கோள் காட்டினார்ஃ பிரபுவின் மனைவி தனது குழந்தையுடன் ஒரு படகில் போடப்படுகிறார், ஏனெனில் அவர் பொதுவில் காற்றை உடைத்ததாக குற்றம் சாட்டப்பட்டார். யானகிதா ககோஷிமாவிலிருந்து ஒரு கதையை வெளியிட்டார், ஓஷிமா-துப்பாக்கி, கிகைஜிமா, தங்க கத்திரிக்காய் என்ற தலைப்பில். இந்தக் கதையில், ஒரு மன்னருக்கு ஒரு மனைவி மற்றும் ஒரு வயது மகன் உள்ளனர். ஒரு நாள், அவரது மனைவி கூட்டத்தின் மத்தியில் காற்றை உடைக்கிறார். வெட்கப்பட்டு, அவர் மனைவியையும் மகனையும் ஒரு படகில் ஏற்றி, அவர்களை கடலில் மிதக்க வைக்கிறார். படகு மற்றொரு தீவை அடைகிறது, அங்கு அவர்கள் வறுமையில் வாழ்கின்றனர். வளர்ந்து வரும் சிறுவன் தனது தந்தையைப் பற்றி தனது தாயிடம் கேட்கிறான், ஒரு நாள் அவள் முழுக் கதையையும் அவனிடம் சொல்கிறாள். அவருக்கு 13 வயதாக இருக்கும்போது, சிறுவன் தனது தந்தையின் நிலத்திற்கு ஒரு படகை எடுத்துச் செல்கிறான். அவர் தனது தந்தையின் அரண்மனையின் வாயில்களைக் கடந்து, தங்க கத்திரிக்காய்களுக்கு விதைகளை விற்கிறார் என்று மக்களைக் கூக்குரலிடுகிறார். இது ராஜாவின் ஆர்வத்தை கவர்ந்திழுக்கிறது, அவர் சிறுவனை தனது வருகைக்கு அழைத்து வருமாறு காவலர்களுக்கு உத்தரவிடுகிறார். தங்க கத்திரிக்காய்களாக வளர, விதைகளை ஒருபோதும் காற்றை உடைக்காத ஒருவரால் நடப்பட வேண்டும் என்று சிறுவன் விளக்குகிறான். காற்றை உடைக்காமல் இருப்பது யாருக்கும் சாத்தியமில்லை என்று மன்னர் பதிலளித்தார், மேலும் சிறுவன் பதிலளித்தார், ராஜாவின் சொந்த ஒப்புதலின் படி, அவர் தனது மனைவியையும் மகனையும் திரும்ப அழைத்துச் செல்ல வேண்டும். நாட்டுப்புறவியலாளர் ரிச்சர்ட் டோர்சன் மற்றொரு ஜப்பானிய பதிப்பை தி ஜுவல் தட் க்ரூ கோல்டன் ஃப்ளவர்ஸ் என்ற தலைப்பில் மொழிபெயர்த்தார். இந்தக் கதையில், ஒரு ராஜாவின் கர்ப்பிணி மனைவி பொதுவெளியில் காற்றை உடைத்து அதற்காக நாடுகடத்தப்படுகிறார். வீட்டிலிருந்து விலகி, அவள் ஒரு ஆண் குழந்தையைப் பெற்றெடுக்கிறாள். சிறுவனுக்கு ஏழு வயதாக இருக்கும்போது, அவரது தாயார் அவரது தந்தையான ராஜாவைப் பற்றி அவரிடம் கூறுகிறார். ஒரு திட்டத்தை மனதில் கொண்டு, சிறுவன் தனது தாயிடம் ஆறு சதுர வடிவிலான நகையைக் கேட்கிறான், பின்னர் தனது தந்தையின் அரண்மனையின் வாயில்களுக்குச் சென்று தங்க மலர்களை உருவாக்கும் ஒரு மந்திர நகை தன்னிடம் இருப்பதாக அறிவிக்கிறான். சிறுவன் அரண்மனை வாயில்களில் கத்துகிறான், மன்னர் தனது ஊழியர்களுக்கு தன்னை தனது முன் கொண்டு வருமாறு கட்டளையிட வேண்டும் என்று வலியுறுத்துகிறார். அந்த நகை உண்மையில் தங்க மலர்களை உற்பத்தி செய்ய முடியும், ஆனால் காற்றை உடைக்க முடியாத ஒரு பெண்ணால் மட்டுமே அதை பராமரிக்க முடியும் என்று சிறுவன் தனது தந்தையிடம் கூறுகிறான். கொரியா கொரிய புலமைப்பரிசில் ஜப்பானிய "தங்க கத்திரிக்காய்" போன்ற ஒரு கொரிய கதையை தெரிவிக்கிறது. கொரிய கதையில், "வெள்ளரிக்காய் காலையில் பயிரிடப்பட்டது மற்றும் மாலையில் அறுவடை செய்யப்பட்டது" என்ற தலைப்பில், ஒரு மகன் தனது தந்தையைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சிக்கிறான், ஏனென்றால் அவர்களின் திருமண இரவில் காற்று வீசியதால் அவர் தனது தாயைக் கைவிட்டார். சிறுவன் வெள்ளரிக்காய் விதைகளுடன் சுற்றித் திரிகிறான், அவை காலையில் நடப்பட்டு மாலையில் அறுவடை செய்யப்படலாம், மேலும் காற்றை உடைக்காத மக்களால் மட்டுமே அறுவடை செய்ய முடியும் (உடல் ரீதியாக சாத்தியமற்றது). குறிப்புகள் ஜப்பானிய விசித்திரக் கதைகள் விசித்திரக் கதைகளில் ஆண் கதாபாத்திரங்கள் குழந்தை கைவிடுதல் தத்தெடுப்பு, வளர்ப்பு, அனாதை பராமரிப்பு மற்றும் இடப்பெயர்ச்சி ATU 700-749