Kurdish Muslims
குர்திஷ் முஸ்லிம்கள் (குர்திஷ்ஃ موسمانی کورத்; முஸில்மானன் குர்த்) குர்துகளில் மிகப்பெரிய மதமான இஸ்லாத்தை பின்பற்றும் குர்துகள், இது பல நூற்றாண்டுகளாக இருந்து வருகிறது. 7ஆம் நூற்றாண்டில் குர்துகள் பெரும்பாலும் முஸ்லிம்களாக மாறினர். இஸ்லாத்திற்கு முன்பு, குர்துகளில் பெரும்பான்மையானவர்கள் இந்தோ-ஈரானிய மரபுகளிலிருந்து தோன்றிய மேற்கத்திய ஈரானிய பேகனிசத்தைப் பின்பற்றினர். குர்துகள் 7 ஆம் நூற்றாண்டில் ஆரம்பகால முஸ்லீம் வெற்றிகளின் போது இஸ்லாத்துடன் முதல் தொடர்பு கொண்டனர். ரஷீதுன் கலிபாவின் கீழ் ஒன்றுபடுவதற்கு முன்பு குர்துகள் பைசண்டைன் மற்றும் பாரசீக பேரரசுகளுக்கு இடையில் பிரிக்கப்பட்ட ஒரு தேசமாக இருந்தனர். ஜபன் அல்-குர்தி மற்றும் அவரது மகன் மெய்முன் அல்-குர்தி ஆகியோர் இஸ்லாத்திற்கு மாறிய முதல் குர்துகள், மேலும் அவர்கள் பல குர்துகளுக்கு இஸ்லாத்தை அறிமுகப்படுத்த உதவிய முஸ்லீம் மிஷனரிகளும் ஆவர். கலீல் அல்-குர்தி அல்-செம்மானி முதல் குர்திஷ் தபியுன்களில் ஒருவர். 634 மற்றும் 644 க்கு இடையில் ரஷீதுன் கலிபாவின் இரண்டாவது கலீபா உமர் இபின் அல்-கட்டாப் ஆட்சி செய்யும் வரை குர்துகள் பெருமளவில் இஸ்லாத்திற்கு மாறவில்லை. 637இல் பாரசீகத்தை முஸ்லிம்கள் கைப்பற்றியபோது குர்துகள் முதன்முதலில் முஸ்லிம் படைகளுடன் தொடர்பு கொண்டனர். குர்டிஷ் பழங்குடியினர் சாசானியப் பேரரசில் ஒரு முக்கிய அங்கமாக இருந்தனர், மேலும் ஆரம்பத்தில் 639 முதல் 644 வரை முஸ்லீம் படைகளுடன் சண்டையிட முயன்ற சாசானியர்களுக்கு வலுவான ஆதரவை வழங்கினர். சாசானியர்கள் விரைவில் வீழ்ச்சியடைவார்கள் என்பது ஒரு முறை தெளிவாகத் தெரிந்தாலும், குர்திஷ் தலைவர்கள் ஒவ்வொன்றாக முஸ்லீம் படைகளுக்கு அடிபணிந்து இஸ்லாத்தை ஏற்க ஒப்புக்கொண்டனர், இதனால் அவர்களின் பழங்குடி உறுப்பினர்களும் அதையே செய்தனர். இன்று குர்துகளில் பெரும்பான்மையானவர்கள் சுன்னி முஸ்லிம்கள், மேலும் ஷியா, சூஃபி மற்றும் அலெவி சிறுபான்மையினர் உள்ளனர். சுன்னி முஸ்லீம் குர்துகள் பெரும்பாலும் ஷாஃபிகள் ஆவர். அனைத்து குர்துகளிலும் சுன்னி முஸ்லீம்களான குர்துகளின் சதவீதம் சுமார் 75 சதவீதமாகவும், ஷியா முஸ்லீம்களான குர்துகளின் சதவீதம் சுமார் 15 சதவீதமாகவும் உள்ளது. சமகால குர்திஷ் முஸ்லிம்கள் இஸ்லாம் குர்துகளிடமிருந்து வலுவான ஆதரவைப் பெற்றுள்ளது மற்றும் வரலாற்று ரீதியாக குர்திஷ் இயக்கத்தின் முதுகெலும்பாக செயல்பட்டுள்ளது. துருக்கியின் மதச்சார்பின்மைக்குப் பிறகு, துருக்கிய குர்திஸ்தான் இஸ்லாத்தின் கடைசி கோட்டையாக மாறியது, அங்கு இஸ்லாமிய பள்ளிகள் பாதுகாக்கப்பட்டன, மேலும் பல துருக்கிய முஸ்லீம் அறிஞர்கள் முறையான இஸ்லாமிய கல்வியைப் பெறுவதற்காக குர்திஸ்தானுக்குச் சென்றனர். நவீன துருக்கியில் உள்ள முதல் மசூதி மெனுசெர் மசூதி ஆகும், இது 1072 ஆம் ஆண்டில் குர்திஷ் முஸ்லீம் வம்சமான ஷத்தாதிட்களால் கட்டப்பட்டது. 1980 களில் குர்திஷ் இஸ்லாமியம் (ஒரு குர்திஷ் தேசியவாத மற்றும் இஸ்லாமிய சித்தாந்தம்) எழுச்சியடைந்த பிறகு, குர்திஷ் இஸ்லாமியவாதிகள் தங்கள் குர்திஷ் அடையாளத்தையும் இஸ்லாத்தையும் தங்கள் முக்கிய எதிரிகளான ஈராக், ஈரான், துருக்கி மற்றும் சிரியாவுக்கு எதிராக தற்காத்துக் கொள்ள பயன்படுத்தினர். குர்திஸ்தானில் குர்திஷ் முஸ்லிம்கள் இஸ்லாம் இனத்தின் அடிப்படையில் முஸ்லிம்கள் குர்துக்களிடையே இஸ்லாத்தின் பரவலைப் பார்க்கவும்