Space & Time Group
ஸ்பேஸ் அண்ட் டைம் குரூப் (எஸ். டி.) என்பது 1969 முதல் 1980 வரை கொரியாவில் ஒரு கலை மற்றும் வாசிப்புக் குழுவாக இருந்தது. யூசின் கொரியாவின் கொந்தளிப்பான சமூக-அரசியல் சூழலுக்கு இரகசிய வழிகளில் பதிலளிப்பதற்காக கலைக்கு சர்வதேச கலைக் கோட்பாட்டைப் படிப்பதிலும் பயன்படுத்துவதிலும் கவனம் செலுத்திய லீ குன்-யோங் இந்த குழுவிற்கு தலைமை தாங்கினார். உறுப்பினர்களின் ஆரம்பக் கூட்டத்தில் கிம் போக்-யங், கிம் முஞ்சா, யியோ யூன், பார்க் வோன்ஜுன், ஹான் ஜியோங்முன் மற்றும் ஷின் சுங் ஹை ஆகியோர் உறுப்பினர்களாக இருந்தனர். அவர்கள் 8 கண்காட்சிகளை நடத்தினர், பத்திரிகைகளை வெளியிட்டனர் மற்றும் கருத்தரங்குகளை நடத்தினர். அந்த நேரத்தில் கொரியாவில் இருந்த அனைத்து அவன்ட்-கார்ட் குழுக்களிலும், எஸ். டி. ஐரோப்பிய, அமெரிக்க மற்றும் ஜப்பானிய கலைக் கோட்பாட்டைப் பற்றி அறிந்து கொள்வதற்கும் பயன்படுத்துவதற்கும் மிகவும் கோட்பாட்டளவில் கடுமையான மற்றும் ஆர்வமுள்ளவராக இருந்தார். இந்த குழு "நிகழ்வுகள்" என்று அழைக்கப்படும் அவர்களின் செயல்திறன்களுக்காக மிகவும் பிரபலமானது, இது தற்காலிகத்தன்மை, இடம், உடல்கள், செயல்கள் மற்றும் பொருட்களின் மீது அகநிலை ஆகியவற்றில் கவனம் செலுத்துகிறது. வரலாறு எஸ். டி. 1969 ஆம் ஆண்டில் லீ குன்-யோங் என்பவரால் ஹாங்கிக் பல்கலைக்கழகத்தைச் சேர்ந்த கிம் யோங்-மின் மற்றும் கிம் போக்-யங் ஆகியோருடன் இணைந்து நிறுவப்பட்டது. உறுப்பினர் நிலை தொடர்ந்து மாறிக்கொண்டே இருந்தபோதிலும், அதன் ஆரம்ப உறுப்பினர்களில் கிம் போக்-யங், கிம் முஞ்சா, யியோ யூன், பார்க் வோன்ஜுன், ஹான் ஜியோங்முன் மற்றும் ஷின் சுங் ஹை ஆகியோர் அடங்குவர். ஓவியத்தைத் தாண்டி ஒரு அழகியலைத் தொடரவும், கொரியாவிற்குள் வரும் புதிய கலைக் கோட்பாடுகள் மற்றும் கருத்துக்களால் ஈர்க்கப்பட்ட கலையை உருவாக்கவும் இந்த குழு பிறந்தது. எஸ். டி. யின் உறுப்பினர்கள் முதன்மையாக ஐடி1 தலைமுறையைச் சேர்ந்தவர்கள்ஃ ஏப்ரல் 19 புரட்சியின் போது வாழ்ந்த கொரியர்களின் தலைமுறை, பார்க் சுங் ஹீயின் மே 16 இராணுவ சதி, யுஷின் சர்வாதிகாரம் மற்றும் மேற்கத்திய பாப் கலாச்சாரம் மற்றும் தனித்துவத்தின் வருகை. லீ குன்-யோங் மற்றும் கிம் போக்-யங் ஆகியோர் கொரிய கலைக் காட்சிக்குள் கடுமையான உரையாடல்களைத் தொடங்குவதற்காக ஒரு செய்திமடல்/பத்திரிகையை வெளியிட்டனர், அதில் அவர்களின் சில எழுத்துக்கள் மற்றும் ஐரோப்பிய, ஜப்பானிய மற்றும் அமெரிக்க கலை விமர்சகர்கள், கோட்பாட்டாளர்கள் மற்றும் தத்துவவாதிகளின் எழுத்துக்களும் அடங்கும். மொத்தம் 8 எஸ். டி கண்காட்சிகள் இருந்தன, அவை இரண்டு 'சகாப்தங்களாக' வகைப்படுத்தப்படலாம். 1971 முதல் 1974 வரை எஸ். டி பொருட்கள் அல்லது நிறுவல்களை வழங்கியது. 1975 முதல், "நிகழ்வுகள்" அல்லது "தர்க்கரீதியான நிகழ்வுகள்" என்று அழைக்கப்படும் கவனமாக திட்டமிடப்பட்ட நிகழ்ச்சிகள் அரங்கேற்றப்பட்டன. இந்த "நிகழ்வுகள்" சுருக்கமானவை மற்றும் நான்காவது குழு போன்ற கொரிய அவாண்ட்-கார்ட் குழுக்களால் "நிகழ்வுகள்" என்று அழைக்கப்படும் முந்தைய நிகழ்ச்சிகளிலிருந்து வேறுபட்டவை. இந்தக் குழு 1980 ஆம் ஆண்டில் அவர்களின் கடைசி கண்காட்சிக்குப் பிறகு கலைக்கப்பட்டது, ஆனால் தனிப்பட்ட உறுப்பினர்கள் தனிப்பட்ட கலை வாழ்க்கையைத் தொடர்ந்தனர். கலைக் கருத்துக்கள் 1971 முதல் 1974 வரை மிகையதார்த்தவாதம் மற்றும் தாதா மதம் ஆகியவை எஸ். டி. யின் கலைப் பொருட்களில் பொருட்களைப் பயன்படுத்துவதில் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தின. இருப்பினும், பின்வரும் இலக்கியங்கள் மற்றும் எழுத்தாளர்களுக்கு எஸ். டி. மிகவும் வெளிப்பட்டதால், அவர்கள் செயல்திறன் 'நிகழ்வுகள்' அல்லது இன்னும் குறிப்பாக லீ குன்-யோங், 'தர்க்கரீதியான நிகழ்வுகளுக்கு' மாறினர்ஃ ஜோசப் கோசுத், 'தத்துவத்திற்குப் பிறகு கலை' நகஹாரா யூசுகே, 'கருத்தியல் கலை மற்றும் கலையின் கருத்துக்கள்' மாரிஸ் மெர்லியோ-பான்டி, புலனுணர்வின் நிகழ்வியல் லுட்விக் விட்ஜென்ஸ்டைன், டிராக்டடஸ் லாஜிகோ-தத்துவஞானி லீ உஃபான், 'என்கவுண்டரின் நிகழ்வியல்' நிஷிதா கிடாரோ ஹரோல்ட் ரோசன்பெர்க், 'அவெண்டே-கார்டேவின் கட்டுக்கதை மற்றும் சடங்கு' கேத்தரின் மில்லெட் ',' நீங்கள் அங்கே இருக்கிறீர்களா? இந்த மிகவும் கட்டுப்படுத்தப்பட்ட உடல் செயல்பாடுகள் யுஷின் சகாப்தத்தின் போது உடலிலும் மனதிலும் வைக்கப்பட்ட கடுமையான அழுத்தங்களை விமர்சித்தன, மேலும் அவை மக்களை கேள்வி கேட்கவும் அவர்களின் உடல் நிறுவனத்துடன் மீண்டும் இணைக்கவும் முயன்றன. கொரியர்களை கடுமையான தொழிலாளர் நிலைமைகளுக்கு உட்படுத்திய தீவிரமான தொழில்மயமாக்கல் காலத்தில் உடல்களின் கருவிமயமாக்கலை அர்த்தமற்ற தொடர்ச்சியான செயல்கள் எதிர்த்தன. ஒடுக்குமுறையான பார்க் சுன்-ஹீ ஆட்சிக்கு இரகசியமாக பதிலளிப்பதற்காக "நிறுவனமயமாக்கப்பட்ட கலையை எதிர்த்த" "மேற்கத்திய அவன்டே-கார்டே" போக்குகளைப் பிரதிபலிக்கும் பொதுக் கலையை எஸ். டி உருவாக்கியது. கண்காட்சிகள் மற்றும் குறிப்பிடத்தக்க படைப்புகள் 1971: எஸ். டி உறுப்பினர் கண்காட்சி, தேசிய பொது சேவை கட்டிடம், சியோல் உறுப்பினர்கள் குறைந்தபட்ச பொருள்கள், வியத்தகு நிகழ்ச்சிகள் மற்றும் மொழி விளையாட்டுகள் போன்ற பல்வேறு ஊடகங்களை காட்சிப்படுத்தினர், ஏனெனில் அவர்கள் ஓவியம் வரைந்த பிறகு நவநாகரீக கலையான சர்ரியலிசம் மற்றும் தாதா மதம் போன்றவற்றை ஆராய விரும்பினர். 1973: 2 வது எஸ். டி உறுப்பினர் கண்காட்சி மியோங்டாங் கேலரி, சியோல் 1974:3 வது எஸ். டி கண்காட்சி, நவீன மற்றும் சமகால கலை செய்தித்தாள்களின் தேசிய அருங்காட்சியகம்ஃ ஜூன் 1,1974 முதல், சுங் நியுங்-கியுங்ஃ கொரிய செய்திகள் மற்றும் ஊடகங்களில் நடைபெறும் தணிக்கை குறித்து விமர்சிக்க, சுங் செய்தித்தாள்களை சேகரித்து, பின்னர் கட்டுரைகளை வெட்டி, செய்தித்தாளில் விளம்பரங்கள் மற்றும் படங்கள் மட்டுமே இருக்கும் வரை அவற்றை ஒரு தெளிவான அக்ரிலிக் பெட்டியில் வைத்தார். அக்ரிலிக் பெட்டியில் இருந்த காகித சீட்டுகள் வாக்குச்சீட்டுகள் நிறைந்த வாக்கு பெட்டியைத் தூண்டின. 1975: 4 வது எஸ். டி கண்காட்சி, நவீன மற்றும் சமகால தேசிய அருங்காட்சியகம், சியோல் லாஜிக் ஆஃப் பிளேஸ்ஃ லீ குன்-யோங் புதிய நிகழ்ச்சிகளை வழங்கினார், இது செயல்களின் வரிசையின் தர்க்கரீதியான தவிர்க்க முடியாத தன்மையை எடுத்துக்காட்டுகிறது. லீயின் 'தர்க்கரீதியான நிகழ்வு' கோட்பாட்டின் பிரதிநிதித்துவ படைப்புகளில் ஒன்று லாஜிக் ஆஃப் பிளேஸ் ஆகும். லீ முதலில் தரையில் ஒரு வட்டத்தை வரைந்தார், பின்னர் அவர் உங்கள் உடலை மொழி மற்றும் இடத்துடன் தொடர்புபடுத்த வரம்பற்ற உணர்வுகள் மற்றும் அகநிலை வழிகள் எவ்வாறு உள்ளன என்பதைக் காண்பிப்பதற்காக "அங்கே", "இங்கே", "அங்கே" மற்றும் "எங்கே" என்று அறிவிக்கும் போது வட்டத்திற்குள் மற்றும் அதைச் சுற்றி தன்னை மாற்றிக் கொண்டார். 1976: நிகழ்வு-தர்க்கரீதியான கண்காட்சி வரைதல் முறை 76-1, லீ குன்-யோங்ஃ இந்த 'தர்க்கரீதியான நிகழ்வில்', லீ குன்-யோங் வரையறுக்கப்பட்ட நிலைகளில் இருந்து மதிப்பெண்களை உருவாக்குவதற்காக அதன் பின்னால் இருந்து ஒரு ஒட்டு பலகை மீது ஸ்ட்ரோக்குகளை வரைந்தார். ஒவ்வொரு முறையும் அவர் ஒட்டு பலகைக்குப் பின்னால் நின்று, பலகையின் பெரும்பகுதியை தன்னால் முடிந்தவரை வர்ணம் பூசும்போது, அவர் பலகையின் முன்புறம் நடந்து சென்று புதிதாக வர்ணம் பூசப்பட்ட மரத்தின் பகுதிகளை வெட்டி விடுவார். அவர் இந்த முறையில் 4 முறை வரைந்தார் மற்றும் பலகையின் அந்த வண்ணத் துண்டுகளை 3 முறை வெட்டினார். ஒட்டு பலகை மீது செய்யப்பட்ட அடையாளங்களின் மாறுபட்ட அளவு மற்றும் நீளம், ஒட்டு பலகை ஒரு பகுதி கலைஞரின் இயக்கத்தைத் தடுப்பதால் கலைஞருக்கும் பொருளுக்கும் இடையில் நிறுவனம் எவ்வாறு பகிர்ந்து கொள்ளப்படுகிறது என்பதைக் காட்டுகிறது. 1976: 5 வது எஸ். டி கண்காட்சி 1977:6 வது எஸ். டி கண்காட்சி 1980: இறுதி எஸ். டி கண்காட்சி வரவேற்பு எஸ். டி. மேற்கத்திய எண்ணெய் ஓவியம், மை ஓவியம் மற்றும் பொது கண்காட்சிகள் போன்ற அங்கீகரிக்கப்பட்ட ஊடகங்களில் வேலை செய்யாததால் அரசு மானிய கலை நிறுவனங்களால் நிராகரிக்கப்பட்டது. முரண்பாடாக, கொரிய அவாண்ட்-கார்ட் குழுக்கள் உலக கலை சமூகத்தின் ஆர்வத்தை ஈர்த்ததால், கொரிய அரசாங்கம் எஸ். டி. யில் இருந்து கலைஞர்களை சர்வதேச இரு வருடங்கள் மற்றும் மூன்று வருடங்களில் பிரதிநிதிகளாக அனுப்பும். லீ கியுங்-சுங் மற்றும் யூ ஜுன்-சாங் போன்ற சமகால கலை விமர்சகர்கள் எஸ். டி. யின் செயல்பாடுகளை தீவிரமாக எடுத்துக் கொள்ளவில்லை, அவற்றை "கலாச்சார ரீதியாக முதிர்ச்சியற்றவை", "ஒரு சிதைந்த கலை நிகழ்வு" மற்றும் "மிகவும் கல்வியியல்" என்று அழைத்தனர். கோட்பாடு மற்றும் கருத்தாக்கத்தில் எஸ். டி. யின் தீவிர கவனம் மறைமுகமாகக் காணப்பட்டது, இருப்பினும் அவர்களின் கலை கண்டிக்கப்படாமல் இருக்க கலை வளர்ச்சியின் கூற்றுகளால் மறைக்கப்பட வேண்டிய அவசியம் இருந்தது. பங்கேற்பாளர்கள் லீ குன்-யோங் (தலைவர்) கிம் போக்-யங் (இணை தலைவர்) கிம் முன்ஜா யியோ யூன் பார்க் வோன்ஜுன் ஹான் ஜியோங்முன் ஷின் சுங் ஹை மற்றவர்கள் பின்வருமாறுஃ சாங் ஹ்வா-ஜின், சோய் ஹியோ-ஜூ, கிம் யோங்-மின், கிம் யோங்-சூல், கிம் சன், காங் சாங்-யோல், அஹ்ன் பியோங்-சியோக், சாங் சுக்-வொன், கிம் ஜாங்-சூப், காங் யோங்-டே, கிம் யோங்-ஜின், கிம் யோங்-இக் மற்றும் கிம் ஹாங்-ஜூ மேற்கோள்கள் தென் கொரிய கலைஞர் குழுக்கள் மற்றும் கூட்டு நவீன கலை செயல்திறன் கலைஞர்கள்