Dagongmei
தகாங்மேய் () நகரங்களில் உள்ள சீன பெண் புலம்பெயர்ந்த தொழிலாளர்கள் ஆவர். இந்த சொல் மாவோ சீர்திருத்தத்திற்குப் பிந்தைய காலத்தில் (1978-) உருவானது, இன்றும் இது ஒரு பொருத்தமான சொல்லாகும். மாவோ சகாப்தத்தின் தொழிலாளர் உறவுகளிலிருந்து தன்னை வேறுபடுத்திக் காட்டும் ஒரு புதிய வகையான தொழிலாளர் உறவைக் குறிக்க வேண்டும் என்பதே இதன் நோக்கமாக இருந்தது. இந்த தொழிலாளர்களின் சட்டப்பூர்வ வயது பதினெட்டு, ஆனால் சில நேரங்களில் பதினாறு மற்றும் பதினேழு வயதுடையவர்கள் குறுகிய காலத்திற்கு வேலை செய்யலாம். இந்த கிராமப்புற பெண்கள் கிராமப்புறங்களிலிருந்து நகர்ப்புற பகுதிகளுக்கு குடிபெயர்ந்து தொழிலாளர்களாக மாறினர், அவர்கள் பெரும்பாலும் தனியாக பயணம் செய்தனர். இந்த இளம் பெண்களை பணியமர்த்துவதில் சட்டவிரோதமானது பெரும்பாலும் கடன் வாங்கிய அடையாள அட்டைகளை உள்ளடக்கியது, மேலும் பல பெண்கள் மற்றவர்களை ஒருபோதும் நம்பவில்லை, போலி பெயர்களையும் தனிப்பட்ட தகவல்களையும் மட்டுமே வழங்குகிறார்கள். நகரத்தில் பணிபுரியும் ஒவ்வொரு பெண்ணையும் "டகோங்மேய்" என்று அழைக்க முடியாது. டகோங்மேய் நகரத்தில் பெண் வெள்ளை காலர் தொழிலாளர்களாக இருக்கவில்லை, மாறாக, அவர்கள் நகர்ப்புற சமூகத்தில் அவர்களின் ஓரங்கட்டப்பட்ட மற்றும் பாதிக்கப்படக்கூடிய நிலையை விளக்கும் "ஒரு விவசாயி மற்றும் ஒரு பெண் என்ற இரட்டை பண்புகளை" வெளிப்படுத்த வேண்டும். வரையறை அர்த்தத்தை உடைக்க, டகோங் என்றால் "உழைப்பை விற்பது" மற்றும் மேய் என்றால் "இளைய சகோதரி" என்று பொருள். மேய் இந்த இளம் பெண்கள் பொதுவாக திருமணமாகாதவர்கள் மற்றும் தனிமையில் இருப்பவர்கள் என்பதையும் குறிக்கிறது. மாவோ சேதுங்கின் மரணத்திற்குப் பின் வந்த டெங் சியாவோபிங் 1978இல் "நான்கு நவீனமயமாக்கல்கள்" இயக்கத்தை செயல்படுத்தினார், இது அறிவியல், விவசாயம், தொழில்துறை மற்றும் பாதுகாப்புத் துறைகளில் முன்னேற்றங்கள் மூலம் சீனாவை நவீனமயமாக்குவதை நோக்கமாகக் கொண்டது. 1970 களின் பிற்பகுதியில், சீனா பெரிய பொருளாதார சீர்திருத்தங்களை அனுபவித்தது, இது பொருளாதாரத்தை அரசு கட்டுப்பாட்டில் இருந்து அரசு கட்டுப்பாட்டில் மாற்றியது. கம்யூன்களின் கலைப்பு சந்தை விரிவாக்கத்திற்கு வழிவகுத்தது, கிராமப்புற மக்கள் சந்தையில் ஈடுபட அதிக வாய்ப்புகளை வழங்கியது. இந்த சந்தை பொருளாதாரம் தனியார் வணிகங்கள் மற்றும் கிராமப்புற சந்தைகள் இரண்டையும் செழிக்க ஊக்குவித்தது. விவசாயிகள் தங்கள் உழைப்பை அதிக இலாபகரமான பொருட்களுக்கு விரிவுபடுத்த முடிந்தது, இது பொருளாதார வளர்ச்சிக்கு பெரிதும் பங்களித்தது. சீனாவின் பொருளாதாரத்தை வலுப்படுத்துவதில் வெளிநாட்டு முதலீடுகளும் வணிகமும் பெரும் பங்கு வகித்தன. 1978 ஆம் ஆண்டில் திறந்த கதவுக் கொள்கை சீன சந்தையில் வெளிநாட்டு மூலதனம் மற்றும் தொழில்நுட்பத்தை அறிமுகப்படுத்த முயன்றது. வெளிநாட்டு முதலீடுகள் மற்றும் வணிகங்களை ஆதரிப்பதற்காக சிறப்பு பொருளாதார மண்டலங்கள் நிறுவப்பட்டன. கிராமப்புறத்திலிருந்து நகர்ப்புறத்திற்கு உள் குடிபெயர்வதைக் கட்டுப்படுத்த 1958 ஆம் ஆண்டில் சீன அரசாங்கத்தால் ஹுகோ அமைப்பு அல்லது வீட்டு பதிவு முறை அமைக்கப்பட்டது. ஆனால், 1970 களின் பிற்பகுதியில், பொருளாதார சீர்திருத்தங்கள் கிராமப்புற விவசாயிகளை சந்தைக்கு பங்களிக்க அனுமதித்தன, இதனால் நாடு முழுவதும் உள்ள உள்ளூர் சந்தைகளில் உணவு கிடைத்தது. புதிதாக நிறுவப்பட்ட சந்தைக்கு கிராமப்புற மக்கள் பங்களிக்க முடியும் என்ற நம்பிக்கையில் நகரங்களை நோக்கி உள்நாட்டில் இடம்பெயர்வதை அரசு ஊக்குவித்தது, இதன் விளைவாக மிகப்பெரிய இடம்பெயர்வு இயக்கம் ஏற்பட்டது. இந்த இடம்பெயர்வு 1980 களின் முற்பகுதியில் நடந்தது மற்றும் 1990 களில் அதிகரித்தது. சந்தையின் தோற்றம் அவர்களுக்கு வேலை செய்வதையும் பணம் சம்பாதிப்பதையும் சாத்தியமாக்கியதால், நகர்ப்புற மற்றும் கிராமப்புறங்களுக்கு இடையே ஹுகோ அமைப்பு இனி முக்கிய தடையாக மாறவில்லை. படிப்படியாக, கிராமப்புற புலம்பெயர்ந்தோர் நகர்ப்புற பணியாளர்களில் கணிசமான பங்கைக் கொண்டிருந்தனர் மற்றும் புலம்பெயர்ந்தவர்களில் 40 சதவீதம் பேர் டகோங்மேய் ஆவர். இந்த சீர்திருத்தங்கள் வேலைகளைத் திறந்து, புலம்பெயர்ந்த தொழிலாளர்களை இடம்பெயர ஊக்குவித்ததால், டகோங்மேய் இந்த வாய்ப்புகளைப் பயன்படுத்திக் கொண்டார், குறிப்பாக சிறப்பு பொருளாதார மண்டலங்களில் உள்ளவர்கள். பாலினம் மற்றும் டகோங்மேய் டகோங்மேய் நகர்ப்புற அமைப்புகளில் பணிபுரியும் போது பாலினப் பிரிவினையையும் பெண்ணியமயமாக்கலையும் அனுபவித்தனர். இவை பெரும்பாலும் அவர்களின் தொழில்கள் மற்றும் பணியிடத்தில் அவர்கள் எவ்வாறு நடத்தப்பட்டனர் என்பதன் மூலம் பிரதிபலிக்கின்றன. தகாங்மேயின் பாலினப் பிரிவு பணியிடத்திற்குள் தகாங்மேய் நகரங்களில் பல்வேறு வகையான தொழிலாளர்களை வேலை செய்தார், மேலும் பெரும்பாலும் ஆண் புலம்பெயர்ந்த தொழிலாளர்களிடமிருந்து பிரிக்கப்பட்டார். 1980 களில் சீனா சிறப்பு பொருளாதார மண்டலங்கள் மற்றும் பிற புதிதாக தொழில்மயமாக்கப்பட்ட துறைகளை நிறுவியதால், டகோங்மேய் அந்த பகுதிகளில் பணியாளர்களை ஆதிக்கம் செலுத்தியது. இந்த தனித்துவமான மண்டலங்கள் பெரும்பாலும் மின்னணுவியல், ஆடை அல்லது பொம்மை உற்பத்தி தொடர்பான தொழில்களிலும், சில்லறை விற்பனை அல்லது விருந்தோம்பல் போன்ற வணிகங்களிலும் பெண் புலம்பெயர்ந்த தொழிலாளர்களை வேலைக்கு அமர்த்தியுள்ளன. கூடுதலாக, இந்த பெண்கள் பாலியல் வேலை அல்லது வீட்டு சேவைகளில் ஈடுபட்டிருந்தனர். மறுபுறம், ஆண்கள் ஓட்டுநர்கள், சமையல்காரர்கள் அல்லது கட்டுமானத் தொழிலாளர்கள் போன்ற தொழில்நுட்பம் தொடர்பான அல்லது முற்றுப்புள்ளி வைக்கும் வேலைகளைச் செய்தனர். டகோங்மேய் மற்றும் ஆண் புலம்பெயர்ந்த தொழிலாளர்களுக்கு இடையிலான ஊதியம் சமமற்றதாக இருந்தது. ஏற்கனவே நகர்ப்புற தொழிலாளர்களை விட குறைவாக சம்பாதிக்கும் டகோங்மேய், தங்கள் ஆண் சகாக்கள் சம்பாதித்ததில் 72 சதவீதம் மட்டுமே சம்பாதித்தார். தகாங்மேயின் பெண்ணியமயமாக்கல் பல தொழிற்சாலை முதலாளிகள் தங்கள் இளம், கவர்ச்சிகரமான பிம்பம் மற்றும் மலிவான உழைப்பு ஆகிய இரண்டின் காரணமாக ஆண் தொழிலாளர்களை விட பெண் தொழிலாளர்களை பணியமர்த்த அதிக விருப்பம் தெரிவித்தனர். 70 சதவீதத்திற்கும் அதிகமான தொழிலாளர்களைக் கொண்ட தொழில்துறை தொழிலாளர்களில் டகோங்மேய் ஆதிக்கம் செலுத்தியது. சீனாவின் ஆணாதிக்க கலாச்சாரத்தால் பெரிதும் பாதிக்கப்பட்டு, பெண்கள் கீழ்ப்படிதல், இணக்கம் மற்றும் மலிவானவர்கள் என்ற பெண் எதிர்பார்ப்புகளை சமூகம் உருவாக்கியது, எனவே, அவர்கள் சீனாவின் சந்தை பொருளாதாரத்தில் மிகவும் விரும்பத்தக்க தொழிலாளர்களாக மாறினர். பெண் தொழிலாளர்கள் கீழ்ப்படிதலுள்ளவர்களா இல்லையா என்பதைப் பொருட்படுத்தாமல் இந்த நம்பிக்கை தொடர்ந்து நடைமுறையில் இருந்தது, ஏனெனில் கீழ்ப்படிதல் பெரும்பாலும் பணியிடத்தில் அவர்கள் மீது இணைக்கப்பட்ட ஒரு பெண் பண்பு. பணியிடத்தில், பெண் புலம்பெயர்ந்த தொழிலாளர்கள் தங்கள் பெண்ணியத்தை மீண்டும் மீண்டும் நினைவூட்டினர், மேலும் அவர்கள் தாய்மை, மனைவி மற்றும் குடும்ப விவகாரங்களை உள்ளடக்கிய ஒரு பெண்ணாக இருப்பதற்கான எதிர்பார்ப்புகளை எவ்வாறு பராமரிக்க வேண்டும் என்பதை நினைவூட்டினர். ஆண்மையின் அறிகுறிகளைக் காட்டும் எந்தவொரு பெண் தொழிலாளியையும் மேலதிகாரிகள் இழிவுபடுத்துவார்கள், எச்சரிக்கிறார்கள், சிறுவர்கள் சோம்பேறி மற்றும் தொந்தரவாக இருப்பதாக அவர்களிடம் கூறுகிறார்கள், எனவே அவர்கள் அந்த குணங்களை வெளிப்படுத்தக்கூடாது. மேலும், டகோங்மேய் அவர்கள் தங்கள் சொந்த குடும்பத்தைக் கொண்டிருக்கும்போது அவர்கள் காண்பிக்கும் அளவுக்கு தங்கள் வேலையை கவனமாக நடத்த வேண்டும் என்று அவர்கள் வலியுறுத்துகிறார்கள், இது இந்த பெண் தொழிலாளர்கள் இன்னும் மனைவிகளாக இருக்க வேண்டும் மற்றும் குடும்ப விவகாரங்களை கவனித்துக் கொள்ள வேண்டும் என்பதைக் குறிக்கிறது. பாலியல் வேலை மற்றும் விபச்சாரத்தைப் பொறுத்தவரை, பல கிராமப்புற பெண்கள் வாழ்வாதாரத்தை சம்பாதிக்க தங்கள் இளமை கவர்ச்சியை நம்பியிருந்தனர், ஆனால் இந்த தொழில் டகோங்மேயியின் பெண்ணியத்தை மேலும் வலியுறுத்துகிறது. ஒரு பார் பெண், தெரு நடைபயிற்சி செய்பவர் அல்லது ஹோட்டல் ஊழியர் போன்ற இந்த வேலைகள் பெரும்பாலும் பெண் உருவத்தின் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்துகின்றன. பாலியல் வேலை இந்த தொழில்களின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது மட்டுமல்லாமல், தோழமையும் ஒரு முக்கிய பணியாக இருந்தது, இது பல டகோங்மேய் அவர்களின் முக்கிய வேலை விளக்கத்தின் ஒரு பகுதியாக விளக்கப்பட்டது. சமூக நகர்வுக்கான டகோங்மேயியின் நோக்கங்களில் பெரும்பாலானவை அரசால் இயக்கப்பட்டு ஊக்குவிக்கப்பட்டிருந்தாலும், அவர்களில் பலர் இன்னும் அதிக லட்சியத்துடன் தங்கள் ஆண் சகாக்களை விட நகர்ப்புற சூழலில் மேல்நோக்கி நகர்வது குறித்து உறுதியாக இருந்தனர். சீன பாரம்பரியத்தில், மகன்கள் தங்கள் மனைவிகளுடன் வீடு திரும்புவார்கள், என்றென்றும் தங்கள் சொந்த கிராமத்தில் ஒன்றாக இருப்பார்கள். மேலும், கிராமப்புற பெற்றோர்கள் வருமானம் மற்றும் உடல் விவசாய உழைப்புக்காக தங்கள் மகன்களை நம்பியிருந்தனர், மகள்களை பக்கத்தில் விட்டனர். மகள்கள் மகன்களைப் போலவே அதே எதிர்பார்ப்புகளைக் கொண்டிருக்க வேண்டும் என்று எதிர்பார்க்கப்படாததால், வீட்டோடு பிணைக்கப்பட்டதாக உணராமல் தங்கள் விருப்பங்களைத் தொடர இது அவர்களுக்கு அதிக சுதந்திரத்தை அளிக்கிறது. டகோங்மேயைப் பொறுத்தவரை, சமூக இயக்கம் நகர்ப்புற வாழ்க்கை முறையைத் தக்கவைத்துக்கொள்வதற்கான நுழைவாயிலாக இருந்தது. எனவே, அவர்கள் தங்களைத் தாங்களே பயிற்றுவிக்கவும், சிறந்த வேலைகளைப் பெறவும் வழிகளைக் கண்டுபிடிக்க வேண்டியிருந்தது. மகள்களுக்கு எதிரான பாரம்பரிய பாகுபாடு காரணமாக அனைத்து பெண்களும் முறையான கல்வியைப் பெறவில்லை. கிராமப்புற பெண்களுக்கு எழுத்தில் மிகக் குறைந்த அறிவும் பயிற்சியும் இருந்தது, இது பெரும்பாலும் தங்களை வெளிப்படுத்துவதைத் தடுத்தது. முறையான கல்வியைக் கொண்டிருப்பது சமூக ஏணியில் முன்னேறுவதற்கான வாய்ப்புகளை அதிகரித்தது, இதனால், குடும்ப கட்டமைப்பை மாற்றியமைக்கும் திறன். சீர்திருத்தக் காலம் தொழில்நுட்பத்தை நோக்கி நகர்ந்ததால், கணினி திறன்களைப் புரிந்துகொள்வது அவசியம், மேலும் பல கிராமப்புற பெண்கள் அவற்றைக் கற்றுக்கொள்ள கடினமாக உழைத்தனர். அவர்களில் பலர் பல்கலைக்கழக கல்வியையும் தொடர்ந்தனர். டகோங்மேய் மேல்நோக்கி நகர்த்த உதவிய மற்றொரு அம்சம், அது தொழிற்சாலையின் படிநிலைக்குள் செயல்பட்டதால் மொழியின் சக்தி. மாண்டரின் சீனாவின் தேசிய மொழியாக இருந்தபோதிலும், கான்டோனீஸ் விரைவாக வணிக உலகில் உயர்ந்த மொழியாக மாறியது, அதிகாரப்பூர்வ வணிக மொழியாக மாறியது மற்றும் தொழில்துறை பணியிடத்தில் மேலிடத்தைக் கொண்டிருந்தது. உள்ளூர் சந்தை சக்திகளுக்கு அரசு அதிகாரம் எவ்வாறு வழி வகுத்தது என்பதன் காரணமாக கான்டோனீஸ் பெருகிய முறையில் பிரபலமடைந்தது, கான்டோனீஸ் படிப்படியாக இந்த அமைப்புகளில் இணைக்கப்படுவதால் சமூக வாழ்க்கையை பாதிக்கிறது. இதன் விளைவாக, பல பெண் புலம்பெயர்ந்த தொழிலாளர்கள் தங்கள் சொந்த கிராமப்புற பேச்சுவழக்கை அழிக்க முயற்சிக்கும் போது கான்டோனீஸில் தேர்ச்சி பெற முயன்றனர், இதனால் அவர்கள் நகர்ப்புற அமைப்பில் மிகவும் பொருத்தமானவர்களாக மாறுவார்கள். சமூக அந்தஸ்தை மேம்படுத்துவதற்கான உறுதிப்பாடு மாவோ சீர்திருத்தத்திற்குப் பிந்தைய காலத்திற்கு முன்னர் ஆண்களுக்கு அடிபணிவது அல்லது கால் பிணைப்பது போன்ற கன்பூசியன் போதனைகளிலிருந்து கிராமப்புற பெண்களை அடக்குவது பொருளாதார சீர்திருத்தம் மற்றும் வாய்ப்பின் இந்த நேரத்தில் பெண்கள் மேம்படுத்துவதில் அதிக உறுதியுடன் இருப்பதற்கு பல காரணங்களில் ஒன்றாகும். அவர்கள் மேம்படுத்துவதில் கவனம் செலுத்தும் சில அம்சங்கள் அவர்களின் வெளிப்புற மற்றும் நடத்தை தோற்றம் மற்றும் சமூக மற்றும் கிராமப்புற இணக்கத்திற்கு அவர்களின் எதிர்ப்பு. நகர்ப்புற பெண்களுடன் ஒப்பிடும்போது அவர்கள் எவ்வளவு வித்தியாசமாக ஆடை அணிந்தனர் மற்றும் செயல்பட்டனர் என்பதன் காரணமாக கிராமப்புற பெண்களின் வெளிப்புற தோற்றம் குறிப்பிடத்தக்க அம்சமாக இருந்தது. முதல் முறையாக புலம்பெயர்ந்த பெண் தொழிலாளர்கள் அவர்களின் எளிய தோற்றம் மற்றும் பணியிடத்தில் பொருத்தமற்ற, நடத்தை இல்லாத நடத்தை காரணமாக அடையாளம் காணப்பட்டனர். அவர்கள் இன்னும் நவீனமயமாக்கப்பட்ட தோற்றத்தைத் தொடர விரும்புகிறார்கள், இதனால் அவர்கள் டகோங்மேய் என்ற பட்டத்தை உருவகப்படுத்த முடியும், ஏனெனில் இந்த சொல் பெண், கிராமப்புற புலம்பெயர்ந்த தொழிலாளர்களின் நவீனமயமாக்கலைக் குறிக்கிறது. பிரபலமான ஊடகங்கள் ஒரு கவர்ச்சியான, வெற்றிகரமான பெண்ணின் இந்த நவீனமயமாக்கப்பட்ட டகோங்மேய் உருவப்படத்தை விளக்குகின்றன, இது ஒரு வகையான கந்தல் துணியிலிருந்து செல்வம் பற்றிய கதை. உணவு மற்றும் உட்காரும் பழக்கவழக்கங்களைப் பற்றி கற்பிக்கும் வகுப்புகள் டகோங்மேயிக்கு வழங்கப்பட்டன. கூடுதலாக, இந்த வகுப்புகள் சமூகக் கூட்டச் சூழலில் எப்படி மது அருந்துவது மற்றும் குடி விளையாட்டுகளை விளையாடுவது என்பதையும் டகோங்மேயிக்குக் கற்பித்தன. மிகவும் நவீனமயமாக்கப்பட்ட தோற்றத்தை சித்தரிக்கும் இந்த விருப்பம் சீனாவின் நவீனமயமாக்கல் மற்றும் நகரமயமாக்கல் தாக்கங்களை டகோங்மேயில் காட்டுகிறது. எதிர்ப்பைப் பொறுத்தவரை, பல டகோங்மேய் வலுவான விருப்பத்துடனும் பிடிவாதத்துடனும் இருக்கும் திறனை வெளிப்படுத்தினர். அவர்கள் தங்கள் வாழ்க்கையை மேம்படுத்துவதற்கான ஒரு பெரிய லட்சியத்தை உள்ளடக்கினர், ஒரு முற்றுப்புள்ளியை எதிர்கொள்ளும்போது தோல்வியையும் விதியையும் ஏற்க மறுத்தனர். அவர்கள் தங்கள் கிராமப்புற வீடுகளுக்குச் சென்று தங்கள் பெற்றோரின் பேச்சைக் கேட்பதை எதிர்த்தனர், குறிப்பாக ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட திருமணங்களைத் திட்டமிடும் போது. தங்கள் கிராமப்புற வாழ்க்கையை விட்டுவிட வேண்டும் என்ற அவர்களின் வலுவான ஆசை அவர்களை கல்வி மற்றும் வெள்ளை காலர் தொழில்களைத் தொடரத் தூண்டியது. மேலும், அதிக ஊதியம் அல்லது பாதுகாப்பான பணி நிலைமைகள் போன்ற சிறந்த விஷயங்களுக்காக தங்கள் தொழிற்சாலை வேலைகளை விட்டுவிட டகோங்மே பயப்படவில்லை. தொழிற்சாலை வேலைகளில் அவர்களின் தொடர்ச்சியான மாற்றம், மற்ற டகோங்மேயி செய்ததைப் போலவே செய்வதில் மனநிறைவுடன் இருப்பதை விட, உயர்ந்த நிலைக்குச் செல்வதற்கும், அதிக நன்மை பயக்கும் முடிவை நோக்கமாகக் கொண்டிருப்பதற்கும் அவர்களின் முயற்சியை விளக்குகிறது. இருப்பினும், ஏறுவதில் டகோங்மேயின் முயற்சிகள் இருந்தபோதிலும், அவர்களின் லட்சியம் மற்றும் உறுதிப்பாட்டின் பெரும்பகுதி அரசின் தாக்கத்தால் ஏற்பட்டது. முதலாளிகள் தங்கள் உழைப்பை சுரண்டி, மலிவான உழைப்பு மற்றும் அதிக தேவை காரணமாக அவர்களை பணியமர்த்துகின்றனர். இருப்பினும், இந்த சுரண்டல் டகோங்மேய் நகரத்தில் தங்குவதற்கான ஊக்கங்களைத் தூண்டியது, ஏனெனில் இந்த வாய்ப்புகள் பல நகர்ப்புற மக்களுடன் தொடர்பு கொள்ள அனுமதித்தன, நகரத்தின் ஃபேஷன் மற்றும் மொழியை விரைவாக வெளிப்படுத்தியது, எனவே, அவர்கள் நகர்ப்புற வாழ்க்கை முறையுடன் தங்களை ஒருங்கிணைக்க முடிந்தது. இந்த வாய்ப்புகள் பெண் புலம்பெயர்ந்த தொழிலாளர்களுடன் சற்று அதிகமாக இருந்ததால், நகர்ப்புற வாழ்க்கை முறையைப் பின்தொடர்வது அவர்களின் ஆசைகள் மற்றும் வேலை இலக்குகளில் ஒன்றாக மாறியது என்று சொல்லத் தேவையில்லை. தகாங்மேயின் திருமண வாழ்க்கை மாவோ சகாப்தத்துடன் ஒப்பிடுகையில் மாவோ சீர்திருத்த காலத்திற்குப் பிந்தைய காலகட்டத்தில் திருமணத்தின் மீதான தகாங்மேயின் எதிர்பார்ப்புகளும் அணுகுமுறைகளும் கடுமையாக மாறின. பிரபலமான ஊடகங்கள், தொலைக்காட்சி மற்றும் விளம்பரங்கள் பெண் அலங்காரம் மற்றும் பாலியல் முறையீட்டால் நிரம்பியிருந்தன, இது தனிப்பட்ட வாழ்க்கை மற்றும் தனிப்பட்ட ஆசைகளுக்கு புதிய முக்கியத்துவத்தை பிரதிபலிக்கிறது. ஊடகங்கள் பரப்பும் செய்திகள் "உங்கள் உடல் உங்களுடையது", "அன்பை இறுக்கமாகப் பிடித்துக் கொள்ளுங்கள்" அல்லது "உங்கள் சொந்த விதியைக் கட்டுப்படுத்துங்கள்" என்ற வரிகளில் செல்கின்றன. மகள்கள் விஷயங்களை தங்கள் கைகளில் எடுத்து, யாரை திருமணம் செய்து கொள்ள விரும்புகிறார்கள் என்பதைத் தேர்ந்தெடுக்க முடிந்ததால், திருமணத்தின் மீதான பெற்றோரின் கட்டுப்பாடு பலவீனமடைந்தது. கிராமப்புறங்களில், மகள்கள் ஏற்கனவே இருபதுகளின் தொடக்கத்தில் திருமணம் செய்து கொள்ளப்படுவார்கள். நகரத்தில் அதைச் செய்யாத டகோங்மேய், அவர்கள் அடிக்கடி திருமணம் செய்து கொள்ள வீட்டிற்குத் திரும்புவார்கள். மறுபுறம், வெற்றிகரமாக இருந்த டகோங்மேயின் திருமணம் மிகவும் சுதந்திரமாக இருந்தது, ஆனால் மிகவும் கடினமாக இருந்தது. மேல்நோக்கிய நகர்வு புலம்பெயர்ந்த பெண்களுக்கு திருமணத்தை மிகவும் கடினமாக்கியது, ஏனெனில் கணவனைத் தேடுவது அவர்களின் உயர்தர ஆளுமையுடன் பொருந்தக்கூடிய ஒன்றாக இருக்க வேண்டும். ஆனால் அவர்களில் பலருக்கு, அவர்கள் ஒரு நடுத்தர மைதானத்தில் சிக்கினர், அங்கு அவர்கள் கிராமப்புறங்களில் உள்ள ஆண்களை இழிவாகப் பார்த்தனர், இருப்பினும் நகர்ப்புற ஆண்கள் தங்களை பொருத்தமான மனைவிகளாகப் பார்க்க முடியவில்லை. ஆனால், திருமணத்தில் அவர்கள் சிரமப்பட்ட போதிலும், குடும்பத்தின் அழுத்தம் இல்லாமல் தங்கள் காதல் வாழ்க்கையை தேர்வு செய்வதற்கான சுதந்திரம் டகோங்மேயிக்கு இருந்தது, இது அவர்களின் கிராமப்புற வாழ்க்கையிலிருந்து அவர்களின் சுயாட்சியை வெளிப்படுத்தியது. குறிப்புகள் சீனாவில் உள் இடம்பெயர்வு சமூக-பொருளாதார இயக்கம் சீனாவில் பெண்கள்