Umayyad conquest of Sindh
கிபி 711இல் ஆளும் சிந்து பிராமண வம்சத்திற்கு எதிராக சிந்து மாகாணத்தை உமய்யத் கைப்பற்றியது, இதன் விளைவாக சிந்து மாகாணம் உமய்யத் கலீபகத்தில் இணைக்கப்பட்டது. இந்த வெற்றியின் விளைவாக ராஜா தாஹிரின் மரணத்திற்குப் பிறகு சிந்துவின் கடைசி இந்து வம்சமான பிராமண வம்சம் அகற்றப்பட்டது. பின்னணி அரேபியாவிற்கும் சிந்துவிற்கும் இடையே எந்த தொடர்பும் இல்லை என்றாலும், அரேபிய கடலை பாதித்த கடற்கொள்ளை நிகழ்வுகளால் போர் தொடங்கப்பட்டது, அந்த நேரத்தில் உமய்யத் கலீபகத்தின் கலீபா ராஜா தாஹிருக்கு பாதுகாப்பையும் இறையாண்மையையும் வழங்கினார். சிந்துவின் ராஜா தாஹிர் அரபு கிளர்ச்சியாளர்களை சிந்து மற்றும் மேலும், மெட்ஸ் மற்றும் பிறரிடமிருந்து திருப்பி அனுப்ப மறுத்துவிட்டார். கட்ச், தேபால் மற்றும் கத்தியவாரில் உள்ள தங்கள் தளங்களில் இருந்து அனுப்பப்பட்ட மெட்ஸ் அவர்களின் ஒரு சோதனையின் போது இலங்கையிலிருந்து அரேபியாவுக்குச் சென்ற முஸ்லீம் பெண்களைக் கடத்திச் சென்றனர், இதனால் சிந்து ராஜா தாஹிருக்கு எதிராக ஒரு வழக்கு பெல்லி வழங்கப்பட்டது. ராஜா தாஹிர் கைதிகளை மீட்டெடுக்க உதவ இயலாமையை வெளிப்படுத்தினார், மேலும் சிந்துவில் இரண்டு பயணங்கள் தோற்கடிக்கப்பட்ட பின்னர். அல் ஹஜ்ஜாஜ் தனது மருமகன் முகமது பின் காசிமின் கீழ் 6,000 சிரிய குதிரைப்படை மற்றும் ஈராக்கிலிருந்து மாவலியின் பிரிவுகள், ஆறாயிரம் ஒட்டக சவாரி செய்பவர்கள் மற்றும் 3,000 ஒட்டகங்களைக் கொண்ட சாமான்கள் கொண்ட ரயிலை சிந்துவுக்கு அனுப்பிய இராணுவத்தை அமைத்தார். அவரது ஐந்து பீரங்கிகள் கொண்ட பீரங்கிகள் கடல் வழியாக டெபாலுக்கு அனுப்பப்பட்டன ("மஞ்சனிக்குகள்"). படையெடுப்பு சிந்துவில் பிராமணாபாத்தை வென்ற பிறகு, இபின் காசிம் உள்ளூர் பிராமண உயரடுக்கை இணைத்து, அவர்களை மரியாதையுடன் தேர்ந்தெடுத்து, பிராமண வம்சத்தின் கீழ் நடைபெற்ற பதவிகளுக்கு மீண்டும் நியமித்து, அவர்களின் மதத் தலைவர்கள் மற்றும் அறிஞர்களுக்கு கௌரவங்களையும் விருதுகளையும் வழங்கினார். உள்ளூர் பிராமண உயரடுக்குகளுடனான இந்த ஏற்பாட்டின் விளைவாக ஜாட்டுகள் தொடர்ந்து துன்புறுத்தப்பட்டனர், பின் காசிம் தற்போதுள்ள பிராமண ஒழுங்குமுறையை உறுதிப்படுத்தினார், அவர்கள் கரடுமுரடான ஆடைகளைத் தவிர வேறு எதையும் அணிய தடை விதித்தார், மேலும் அவர்கள் எப்போதும் நாய்களுடன் வெறுங்காலுடன் நடக்க வேண்டும். ஹிந்து மற்றும் பௌத்தர்களின் பதில் உமய்யத் படையெடுப்புகளின் போது சிந்துவின் மக்களில் பெரும்பாலோர் இந்துக்களாக இருந்தனர், ஆனால் கணிசமான சிறுபான்மையினர் புத்த மதத்தையும் பின்பற்றினர். படையெடுப்பு தொடங்குவதற்கு முன்பே பௌத்தர்கள் அரேபியர்களுடன் ஒத்துழைத்து பக்கபலமாக இருந்திருக்கலாம் என்று புர்ஜோர் அவாரி எழுதுகிறார், இது முதன்மை ஆதாரங்களும் விவரிக்கின்றன. சோவியத் வரலாற்றாசிரியரான யூ வி. கான்கோவ்ஸ்கி, அரபு படையெடுப்புகள் வெற்றிகரமாக நடந்தன என்று எழுதுகிறார், ஏனென்றால் சிந்துவின் பௌத்த சமூகத்தின் தலைவர்கள் பிராமண ஆட்சியாளரை வெறுத்தனர் மற்றும் எதிர்த்தனர், எனவே அரபு படையெடுப்பாளர்களிடம் அனுதாபம் காட்டினர், சில சமயங்களில் அவர்களுக்கு உதவினர். மறுபுறம், அரேபியர்களுக்கு எதிரான இந்து பிராமண எதிர்ப்பு மேல் சிந்து மற்றும் முல்தானில் மிக நீண்ட காலம் தொடர்ந்தது. கிழக்கத்திய இந்து ஜாட்டுகள் அரபு படையெடுப்பாளர்களுக்கு எதிராக சிந்து ஆட்சியாளரான தாஹிரை ஆதரித்தனர், அதே நேரத்தில் மேற்கத்திய பௌத்த ஜாட்டுகள் முஹமது பின் காசிமுடன் இணைந்து தாஹிரை எதிர்த்தனர். மத சுதந்திரம் மற்றும் பிராமணர்களின் சமூக அந்தஸ்து பற்றிய பிரச்சினையைத் தீர்த்த முகமது பின் அல்-காசிம், ஜாட்டுகள் மற்றும் லோகனாக்கள் மீது தனது கவனத்தைத் திருப்பினார். சாச் நாமா, ஜைனுல்-அக்பர் மற்றும் தாரிக்-இ-பைஹாகி போன்ற வரலாறுகள் இந்து ஜாட்டுகளுக்கும் முஹம்மது இபின் காசிமின் படைகளுக்கும் இடையிலான போர்களை பதிவு செய்துள்ளன. சிந்துவில் தனது வெற்றியைத் தொடர்ந்து, முஹம்மது பின் காசிம் 'ஹிந்த் மன்னர்களுக்கு' சரணடையவும், இஸ்லாத்தின் நம்பிக்கையை ஏற்றுக்கொள்ளவும் அழைப்பு விடுத்தார். அவர் அல்-பைலாமனுக்கு (பீன்மல்) எதிராக ஒரு படையை அனுப்பினார், அது சரணடைந்ததாகக் கூறப்படுகிறது. சூரஸ்த்தின் மத்திய மக்கள் (வல்லபியின் மைத்ரகர்கள்) சமாதானம் செய்து கொண்டனர். பின் காசிம் பின்னர் கலீபாவிடமிருந்து ஒரு ஆணையுடன் 10,000 பேர் கொண்ட குதிரைப்படையை கனௌஜுக்கு அனுப்பினார். காஷ்மீரின் தற்போதைய எல்லையான பஞ்ச்-மஹியாத் (மேற்கு பஞ்சாபில்) என்று அழைக்கப்படும் எல்லைக்கு அவர் ஒரு இராணுவத்துடன் சென்றார். கனௌஜ் படையெடுப்பு பற்றி எதுவும் தெரியவில்லை. காஷ்மீரின் எல்லைப்பகுதி பிற்கால பதிவுகளில் (இமாச்சலப் பிரதேசத்தின் காங்க்ரா பள்ளத்தாக்கில் உள்ள கிரா இராஜ்ஜியம்) அல்-கிராஜ் என்று குறிப்பிடப்பட்டிருக்கலாம், இது வெளிப்படையாக அடக்கப்பட்டது. பின் காசிம் கிபி 715 இல் நினைவுகூரப்பட்டு வழியில் இறந்தார். அவர் புறப்பட்ட பிறகு, அல்-ஹிந்த் மன்னர்கள் தங்கள் இராஜ்ஜியங்களுக்கு திரும்பி வந்ததாக அல்-பலாதுரி எழுதுகிறார். இரண்டாம் கலீப் உமர் (r. 717-720) காலம் ஒப்பீட்டளவில் அமைதியாக இருந்தது. உமர் "அல்-ஹிந்த்" மன்னர்களை இஸ்லாம் மதத்திற்கு மாறி தனது குடிமக்களாக வருமாறு அழைத்தார், அதற்கு ஈடாக அவர்கள் தொடர்ந்து மன்னர்களாக இருப்பார்கள். சிந்துவின் ஹல்லிஷா மற்றும் பிற மன்னர்கள் இந்த வாய்ப்பை ஏற்றுக்கொண்டு அரபு பெயர்களை ஏற்றுக்கொண்டனர். உமய்யத் வெற்றி இப்பகுதியை இஸ்லாத்தின் காஸ்மோபாலிட்டன் வலையமைப்பிற்குள் கொண்டு வந்தது. இஸ்லாமிய பொற்காலத்தில் அபு மஷார் சிந்தி மற்றும் அபு ராஜா சிந்தி உட்பட பல சிந்தி முஸ்லிம்கள் முக்கிய பங்கு வகித்தனர். புகழ்பெற்ற சட்ட நிபுணர் அப்துல்-ரஹ்மான் அல்-அவ்சாயியும் முதலில் சிந்துவைச் சேர்ந்தவர் என்று அல்-தஹாபியால் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது. குறிப்புகள் உமாயாத் கலீபகத்தின் சிந்து படையெடுப்புகளின் வரலாறு 8 ஆம் நூற்றாண்டின் மோதல்கள் 8 ஆம் நூற்றாண்டின் இராணுவ வரலாறு 8 ஆம் நூற்றாண்டில் உமாயாத் கலீபகத்தில்