Ninigizibara
இகிசிபாரா மற்றும் நிங்கிசிப்பாரா என்றும் அழைக்கப்படும் நிங்கிசிபாரா, பாலா கருவியுடன் தொடர்புடைய ஒரு மெசொப்பொத்தேமிய தெய்வம், பொதுவாக ஒரு வகை லைர் என்று கருதப்படுகிறது. அவள் ஒரு உடல் கருவியாகவும், ஒரு சிறிய தெய்வமாகவும் கருதப்படலாம். இரண்டு நிகழ்வுகளிலும், அவர் இனன்னா தெய்வத்துடன் தொடர்புடையவர். அவளுக்கும் மருத்துவ தெய்வமான குலாவுக்கும் இடையிலான தொடர்பும் சான்றளிக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் அவள் ஒரு சிறிய குணப்படுத்தும் தெய்வமாக பணியாற்ற முடியும். நினிகிசிபாரா என்ற கதாபாத்திரத்தின் பெயர் சுமேரிய மொழியில் "நன்கு மதிக்கப்படும் பெண்" என்று பொருள்படும். மற்றொரு சாத்தியக்கூறு என்னவென்றால், அதை "உன்னதமான பார்வையுடன் கூடிய பெண்" என்று மொழிபெயர்க்கலாம். உம்மாவில், பெயர் என். ஐ. என் அடையாளம் இல்லாமல் எழுதப்பட்டது, மேலும் தெய்வம் இகிசிபாரா என்று அழைக்கப்பட்டது, "நன்கு மதிக்கப்பட்டது". மாரி நூல்களில் வழக்கமான எழுத்துப்பிழை நிங்கிசிப்பாரா ஆகும். நினிகிசிபாரா என்பது ஒரு தெய்வத்தின் பெயர் மற்றும் இனன்னாவின் பல கோயில்களில் வைக்கப்பட்ட தனிப்பட்ட கருவிகளின் பெயர் ஆகும். அவள் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் கருவி பாலா ஆகும். இந்த சுமேரிய வார்த்தையின் துல்லியமான பொருள் அறிவார்ந்த விவாதத்தின் ஒரு விஷயமாகும், இருப்பினும் இது முதன்மையாக ஒரு வகை சரம் கருவியைக் குறிக்கிறது என்று பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது. சில மொழிபெயர்ப்பாளர்கள், எடுத்துக்காட்டாக வொல்ப்காங் ஹெய்ம்பெல், பாலா ஒரு ஹார்ப் என்று விளக்குவதை ஆதரிக்கிறார், ஆனால் யூரி கப்பே கிடைக்கக்கூடிய சான்றுகள் அது ஒரு லைர் என்று அதிக வாய்ப்புள்ளது என்று வாதிடுகிறார். இந்த முடிவை டஹ்லியா ஷெஹாத்தாவும் ஆதரிக்கிறார், ஒரே நேரத்தில் இரண்டு பேர் பாலா வாசிப்பதைப் பற்றிய சாத்தியமான குறிப்புகள் அதை ஒரு ஹார்ப் என்பதை விட ஒரு பெரிய நிற்கும் லைர் என்று விளக்குவது மிகவும் நம்பத்தகுந்தது என்று சுட்டிக்காட்டுகிறார். மாறாக வாதம் ஒரு ஹார்ப் போன்ற பழங்கால க்யூனிஃபார்ம் அடையாளத்தின் வாசிப்பைப் பொறுத்தது, இது கருவியைக் குறிக்கும் பிற்கால அடையாளமான பாலாக்-ஐ ஒத்திருக்கிறது, இது நிரூபிக்கப்படவில்லை. ஊர் என்ற இடத்தில் உள்ள ராயல் கல்லறையில் இருந்து வரும் பாடல் வரிகள் பாலாவின் சாத்தியமான எடுத்துக்காட்டு என அடையாளம் காணப்பட்டுள்ளன. இறுதிச் சடங்குகளின் போது இந்த கருவியின் பயன்பாடு நன்கு சான்றளிக்கப்பட்டுள்ளது. பாலா என்பது இசையுடன் கூடிய ஒரு வகை பிரார்த்தனையாகும், இது பின்னர் அவற்றுடன் தொடர்புடைய மற்றொரு கருவியைக் குறிக்க இந்த வார்த்தையைப் பயன்படுத்த வழிவகுத்தது, இது லில்லிசு எனப்படும் ஒரு வகை கெட்டில்ட்ரம் ஆகும். இருப்பினும், நினிகிசிபாரா ஒருபோதும் ஒரு டிரம்மாக கருதப்படவில்லை. இனன்னாவின் அரசவையில் நினிகிசிபாரா வைத்திருந்த பதவியின் பெயர் க்யூனிஃபார்மில் GU4.BALAG என்று எழுதப்பட்டது, இது சுமேரிய மொழியிலிருந்து "பாலா-புல்" என்று மொழிபெயர்க்கப்படலாம், இது பெரும்பாலும் கருவியின் ஒலி பெட்டியில் உள்ள காளை வடிவ அலங்காரங்களைப் பற்றிய குறிப்பு. இருப்பினும், இந்த அடையாளங்கள் அக்காடிய வார்த்தையான முண்டால்கு, "ஆலோசகர்" அல்லது "ஆலோசகர்" என்பதன் லோகோ கிராஃபிக் எழுத்தாகவும் செயல்பட்டன. ஒரு ஒத்த சொல் ad-gi4-gi4 ஆகும், இது ஒரு வகை தெய்வம் மற்றும் பாலா கருவி ஆகிய இரண்டையும் குறிக்க முடியும். "மனிதகுலத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் மாபெரும் கடவுள்களின் கலந்துரையாடல்களில் பங்கேற்கும் சிறிய கடவுள்கள்" என்று முண்டால்கு என்று பெயரிடப்பட்ட தெய்வங்களின் பாத்திரத்தை யூரி கபாய் வகைப்படுத்துகிறார், மேலும் அவை பெரும்பாலும் "தெய்வத்தின் கோபமான இதயத்தை அமைதிப்படுத்தும்" என்று நம்பப்படுகிறது, அதனுடன் தொடர்புடைய இசையைப் போலவே. ஒரு மருத்துவ தெய்வமாக நினிகிசிபாரா புல்லுத்ஸா-ராபியின் குலாவுக்கான பாடலில், நிக்கிசிபாரா என்ற பெயரிடப்பட்ட மருத்துவ தெய்வத்துடன் ஒத்திசைக்கப்பட்ட தெய்வங்களில் ஒன்றாகும். இதில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள பிற தெய்வங்களில் நிண்டினுகா, நின்கராக், பாவ், உங்கல்-நிப்ரு, நின்சுன் மற்றும் நின்லில் ஆகியோர் அடங்குவர். தெய்வீக இசைக்கலைஞரின் அதே தெய்வத்தை இந்த பத்தியில் குறிக்க முடியாது என்று வொல்ப்காங் ஹெய்ம்பெல் வாதிடுகிறார். இருப்பினும், ஜோன் குட்னிக் வெஸ்டென்ஹோல்ஸ் சுட்டிக்காட்டியபடி, நினிகிசிபாரா இனன்னா (நினிப்கல் என்ற பெயரில்) மற்றும் உம்மாவில் உள்ள குலாவுடன் தொடர்புடையவர், அங்கு அவர் இந்த இரண்டு தெய்வங்களின் ஊர்வலத்தில் ஜாபலாமிற்கு பங்கேற்றார். தனக்கும் குலாவுக்கும் இடையிலான உறவு நீண்ட வரலாற்றைக் கொண்டுள்ளது என்பதற்கான அறிகுறியாக இது இருக்கலாம் என்று அவர் முன்மொழிந்தார். இனன்னா மற்றும் குலா ஆகிய இருவரிடமும் தொடர்புடைய ஒரே ஒரு நினிகிசிபாரா மட்டுமே இருந்திருக்கலாம் என்றும் பார்பரா பாக் கருதுகிறார். புசானு என்ற ஒரு மருத்துவத் தாவரம் "நினிகிசிபாராவின் நாய்" என்றும் அழைக்கப்பட்டது என்று அவர் சுட்டிக்காட்டுகிறார். குலாவுடனான அதன் தொடர்பு நன்கு சான்றளிக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் அதை "குலாவின் நாய்" என்றும் அழைக்கலாம். அதன் பெயர் ஒரு நோயைக் குறிக்கும் ஒரு வார்த்தையுடன் ஒத்த பெயராக இருந்தது, பெரும்பாலும் டிப்தீரியா. நினிசிகிபாரா மற்றொரு மருத்துவ தெய்வமான நினிசினாவுடன் இணைந்து சான்றளிக்கப்படுகிறார் என்றும் போக் சுட்டிக்காட்டுகிறார், ஐசினின் பாதுகாவலர் தெய்வம், அவரது பரிவாரம் இனன்னாவுடன் ஒரு அளவிற்கு ஒன்றுடன் ஒன்று இணைகிறது. நினிகிசிபாரா முதலில் இனன்னாவை விட நினிசினா வட்டத்தைச் சேர்ந்தவர் என்பதை நிரூபிக்க முயற்சிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டுள்ளன, மேலும் இந்த இரண்டு தெய்வங்களுக்கிடையேயான ஒத்திசைவு மூலம் மட்டுமே பிந்தையவருடன் இணைக்கப்பட்டது, ஆனால் இந்த முன்மொழிவை ஆதரிக்கும் சான்றுகள் குறைவாகவே உள்ளன. வணக்கம் நினிஜிசிபாரா முக்கியமாக உருக் மற்றும் உம்மாவில் வணங்கப்பட்டது. பிந்தைய நகரத்தில், அருகிலுள்ள ஜபாலத்திற்கு இனன்னா (உள்நாட்டில் நினிப்கல் என்ற புனைப்பெயருடன் குறிப்பிடப்படுகிறது) ஊர்வலத்தில் பங்கேற்றார். உள்ளூர் தெய்வமான ஷாரா கோவிலில் நினிகிசிபாரா (இகிசிபாரா என்ற பெயரில்) பிரசாதங்களைப் பெறுவது பற்றிய குறிப்பும் இந்த நகரத்திலிருந்து அறியப்படுகிறது. அவர் தியோஃபோரிக் பெயரான உர்-இகிசிபாரா என்ற பெயரிலும் சான்றளிக்கப்படுகிறார். உருக்கில் இருந்து வந்த காணிக்கைப் பட்டியலில் நானாயாவுடன் நிங்கிஸிபாரா மற்றும் இனன்னா சரணாலயத்தின் வாயில்கள் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன. செலூசிட் காலத்தில் உருக்கில் நடைபெற்ற அகிட்டு திருவிழாவின் போது, இஷ்தார் தலைமையிலான ஊர்வலத்தில் பங்கேற்ற தெய்வங்களில் இவரும் ஒருவர். அதன் மற்ற பங்கேற்பாளர்களில் நின்சன், நின்சியானா மற்றும் நானயா ஆகியோர் அடங்குவர். ஜூலியா க்ருலின் கூற்றுப்படி, நினிகிசிபாரா வழிபாடு உருக் மதத்தின் தொடர்ச்சியான அங்கமாக இருந்ததா என்பதைக் கூற முடியாது. கிமு முதல் ஆயிரமாண்டின் பிற்பகுதியில் செயலில் இருந்த பாதிரியார்கள் ஆன் = அனும் போன்ற கடவுள்களின் பட்டியல்களிலிருந்து பல்வேறு சிறிய தெய்வங்களை நகரத்தின் பாந்தியோனுக்கு அறிமுகப்படுத்தியிருக்கலாம் அல்லது மீண்டும் அறிமுகப்படுத்தியிருக்கலாம் என்று அவர் கருதுகிறார். இந்த காலகட்டத்தில் அவர் இன்னும் ஒரு தெய்வீக கருவியாக புரிந்து கொள்ளப்பட்டதற்கான எந்த அறிகுறியும் இல்லை என்றும் யூரி கப்பே சுட்டிக்காட்டுகிறார். ஈனா காப்பகம் போன்ற நியோ-பாபிலோனிய காலத்தின் பதிவுகளில் நினிகிசிபாரா இல்லை. சட்ட நூல்களிலிருந்தும், செலூசிட் உருக்கின் தியோபோரிக் பெயர்களிலிருந்தும் அவர் இல்லை. நினிகிசிபாராவின் சில சான்றுகள் பண்டைய மெசொப்பொத்தேமியாவின் பிற நகரங்களிலிருந்தும் அறியப்படுகின்றன. ஊர் இப்பி-சின் ஆட்சியின் இருபத்தியோராம் ஆண்டிலிருந்து ஒரு ஆண்டு சூத்திரம் அவர் இனன்னாவுக்கு "பாலா, (தெய்வீக) நினிகிசிபாராவை வடிவமைத்தார்" என்று கூறுகிறது. நினிகிசிபாரா மற்றும் நின்மே தேவிக்கு ("போர்ப் பெண்மணி") ஒரு காணிக்கை, இனன்னாவின் ஒரு புனைப்பெயராக இருக்கலாம், இது லார்ஸாவில் தோன்றியதாக கருதப்படும் சுமு-எல் ஆட்சியின் ஒரு ஆவணத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. சிப்பர்-அம்னானத்தில் இருந்து பார்லி உணவுகளின் பட்டியல் இந்த நகரத்தில் நினிகிசிபாராவும் வணங்கப்பட்டதைக் குறிக்கிறது. அவர் அன்னூனிட்டம், உல்மாசிதம் மற்றும் இனன்னா ஆகியோருக்குப் பிறகு பட்டியலிடப்பட்டுள்ளார். பாபிலோனியாவின் மேற்கே, நவீன சிரியாவில் உள்ள மாரி மற்றும் டுடுலிலும் அவர் சான்றளிக்கப்பட்டுள்ளார். பிந்தைய நகரத்தில், "நிங்கிசிப்பாரா" என்று குறிப்பிடப்படும் கருவி நான்கு பவுண்டுகள் வெள்ளியாலும் ஐந்து சேக்கல் தங்கத்தாலும் மூடப்பட்டிருந்தது. மாரியில், மத நூல்களுடன் கூடுதலாக, என். ஐ. என் அடையாளத்துடன் தொடங்கும் பல்வேறு தெய்வங்களை பட்டியலிடும் பள்ளி பயிற்சியிலும் அவர் சான்றளிக்கப்படுகிறார். இனன்னாவை விட நிங்கலுடன் தொடர்புடைய மற்றொரு ஒத்த இசைக் தெய்வமான நிண்டகல்ஸுவுடன் அவர் ஜோடியாக உள்ளார். மெசொப்பொத்தேமிய இலக்கியத்தில் நினிகிசிபார்ரா உரு-அமைரபி என்ற பாலா பாடலில் தோன்றுகிறார், இது இஷ்தாருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு சடங்கின் போது மாரியில் தனது பெயரைப் பகிர்ந்து கொள்ளும் கருவியில் நிகழ்த்தப்பட்டது. அவள் இல்லாத நிலையில் தனது படுக்கையில் செய்யப்பட்ட ஒரு அவமதிப்பைப் பற்றி இனன்னா எப்படி அறிந்தார் என்பதை அதன் வரிகள் விவரிக்கின்றன. மேற்கில் உள்ள ஒரு தளத்திலிருந்து அறியப்பட்டாலும், இது உம்மா நூல்களில் சான்றளிக்கப்பட்ட இனன்னா மற்றும் நினிகிசிபாராவின் வழிபாட்டு பயணத்தை பிரதிபலிப்பதாக கூறப்படுகிறது. இந்தப் பாடலில் நினிஜிசிபாரா நின்மூருடன் இணைந்து தோன்றுகிறார். அவர்கள் இருவரும் இனன்னாவின் ஆலோசகர்கள் (ad-gi4-gi4) என்று விவரிக்கப்படுகிறார்கள். நின்மியூரர் (சுமேரியன்ஃ "என்னை முழுவதுமாக சேகரிக்கும் பெண்") நினிகிசிபாரா மற்றும் இனன்னாவின் பரிவாரத்திலிருந்து மற்றொரு சிறிய தெய்வமான நினினுனாவுக்கு அடுத்தபடியாக ஐசின் கடவுளின் பட்டியலில் தோன்றுகிறார். மெசொப்பொத்தேமியாவின் ஊர் இசையின் புல் ஹெடெட் லைர் குறிப்புகள் நூலியல் மெசொப்பொத்தேமியாவின் தெய்வங்கள் இனன்னா இசை மற்றும் பாடும் தெய்வங்கள் மருத்துவ தெய்வங்கள் பண்டைய இசை தனிப்பட்ட சரம் கருவிகள்