Frequent confession
அடிக்கடி ஒப்புதல் வாக்குமூலம் என்பது பல கிறிஸ்தவர்களிடையே, குறிப்பாக கத்தோலிக்கர்கள், லூத்தரன்கள் மற்றும் ஆங்கிலிக்கர்கள் மத்தியில், புனிதத்தன்மையில் வளர்வதற்காக அடிக்கடி மற்றும் தவறாமல் நல்லிணக்க சடங்கிற்குச் செல்வது ஆன்மீக நடைமுறையாகும். கடந்த கால போப்புகள் மற்றும் நியதிச் சட்டத்தின் போதனைகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு பரிந்துரைக்கப்பட்ட அதிர்வெண், மாதத்திற்கு ஒரு முறை முதல் வாரத்திற்கு ஒரு முறை வரை இருக்கும். பன்னிரண்டாம் பயஸின் கூற்றுப்படி, இந்த நடைமுறை "பரிசுத்த ஆவியின் உத்வேகத்தால் தேவாலயத்தில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது". கத்தோலிக்க திருச்சபையின் மறைக்கல்வி 1458 இன் படி, அன்றாட தவறுகளை ஒப்புக்கொள்வது "தேவாலயத்தால் கடுமையாக பரிந்துரைக்கப்படுகிறது". அடிக்கடி வாக்குமூலம் கொடுப்பது "மிகுந்த மதிப்புடையது" என்று ஆறாம் பால் கூறினார். அதன்படி ரெவ். தேவாலய சட்டம் மற்றும் போதனைகளைப் பற்றிய சால்வடார் எம். ஃபெரிகலின் ஆய்வு, "முடிந்தவரை, அடிக்கடி ஒப்புதல் வாக்குமூலம் பொதுவாக மாதத்திற்கு ஒரு முறை முதல் வாரத்திற்கு ஒரு முறை வரை இருக்கும்". பல லூத்தரன் தேவாலயங்களும் ஆங்கிலிக்கன் தேவாலயங்களும் அடிக்கடி புனித ஒழிப்புக்குச் செல்வதை ஊக்குவிக்கின்றன, மேலும் ரோமன் கத்தோலிக்கர்கள் அடிக்கடி ஒப்புதல் வாக்குமூலம் அளிப்பது போன்ற போதனைகளைப் பின்பற்றுகின்றன. அடிப்படை மற்றும் முக்கியத்துவம் ஒவ்வொருவரும் புனிதத்திற்கு அழைக்கப்படுகிறார்கள் என்று கத்தோலிக்க திருச்சபை கற்பிக்கிறது, ஏனெனில் மனிதனின் மகிழ்ச்சியின் இறுதி ஆதாரமான கடவுளை நேசிப்பதற்கும் சேவை செய்வதற்கும் மனிதன் படைக்கப்பட்டான். இதற்காக, ஒவ்வொரு நபருக்கும் தெய்வீக வாழ்க்கையை வழங்குவதற்கான கடவுளின் வழியாக கடவுள் சடங்குகளை வழங்கியுள்ளார். கத்தோலிக்க திருச்சபையின் மறைக்கல்வி கற்பிக்கிறதுஃ கண்டிப்பாக அவசியமாக இல்லாமல், அன்றாட தவறுகளை (பாவங்களை) ஒப்புக்கொள்வது தேவாலயத்தால் வலுவாக பரிந்துரைக்கப்படுகிறது. உண்மையில் நமது பாவங்களை தவறாமல் ஒப்புக்கொள்வது நமது மனசாட்சியை உருவாக்கவும், தீய போக்குகளுக்கு எதிராக போராடவும், கிறிஸ்துவால் குணமடையவும், ஆவியின் வாழ்க்கையில் முன்னேறவும் உதவுகிறது. இந்த சடங்கின் மூலம் தந்தையின் கருணையின் பரிசை அடிக்கடி பெறுவதன் மூலம், அவர் இரக்கமுள்ளவராக இருப்பதால் இரக்கமுள்ளவர்களாக இருக்க நாம் தூண்டப்படுகிறோம். (சி. சி. சி 1458) இரண்டாம் ஜான் பால் தனது அப்போஸ்தலிக் போதனையான ரெகான்சிலேஷியோ எட் பேனிட்டென்ஷியாவில், அடிக்கடி பாவங்களை ஒப்புக்கொள்வதை ஊக்குவித்தார்ஃ "இந்த விஷயத்தில் ஒரு சமநிலையான ஆன்மீக மற்றும் ஆயர் நோக்குநிலைக்கு, விசுவாசிகளுக்கு கற்பிப்பதற்கும் பெரும் முக்கியத்துவம் கொடுக்கப்பட வேண்டும், பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான கோட்பாட்டு பாரம்பரியம் மற்றும் நடைமுறையால் உறுதிப்படுத்தப்படுவது போல், பாவங்களுக்கு மட்டுமே தவம் என்ற சடங்கைப் பயன்படுத்த வேண்டும். துக்கச் செயல்கள், தொண்டு செயல்கள், பிரார்த்தனை, தவம் செய்யும் சடங்குகள் ஆகியவற்றால் பிற வழிகளிலும் பாவங்கள் மன்னிக்கப்படுகின்றன என்பதை தேவாலயம் அறிந்திருந்தாலும் கற்பித்தாலும், இந்த பாவங்களுக்கும் புனிதமான தருணத்தின் சிறப்பு பயனை அனைவருக்கும் நினைவூட்டுவதை அவர் நிறுத்தவில்லை. சில வகை விசுவாசிகள் உண்மையில் நடத்தப்படும் சடங்கின் அடிக்கடி பயன்பாடு-சிறிய பாவங்கள் கூட கடவுளை புண்படுத்துகின்றன மற்றும் கிறிஸ்துவின் உடலான தேவாலயத்திற்கு தீங்கு விளைவிக்கின்றன என்ற விழிப்புணர்வை வலுப்படுத்துகிறது. அதன் கொண்டாட்டம் விசுவாசிகளுக்கு 'கிறிஸ்துவுடன் தங்களை மிகவும் நெருக்கமாக இணைத்துக் கொள்வதற்கும் ஆவியின் குரலுக்கு தங்களை மேலும் கீழ்ப்படியச் செய்வதற்கும் ஒரு சந்தர்ப்பமாகவும் ஊக்கமாகவும்' மாறுகிறது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, புனிதமான கொண்டாட்டத்திற்கு பொருத்தமான கருணை ஒரு பெரிய நிவாரண சக்தியைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் பாவத்தின் வேர்களை அகற்ற உதவுகிறது என்பதை வலியுறுத்த வேண்டும். "(32; ஓர்டோ பேனிட்டென்ஷியை மேற்கோள் காட்டி, 17) ரெவ் படி பரிந்துரைக்கப்பட்ட அதிர்வெண். திரு. சால் ஃபெரிகில், "ஆன்மீக ரீதியாக வளர்வதற்காக அடிக்கடி ஒப்புதல் வாக்குமூலம் அளிக்கும் வாய்ப்பைப் பயன்படுத்திக் கொள்ள உண்மையாக தங்களால் முடிந்ததைச் செய்ய விரும்புவோருக்கு, அடிக்கடி ஒப்புதல் வாக்குமூலம் பொதுவாக ஒரு நிலையான ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தைக் கொண்டிருப்பதோடு இணைக்கப்படும். ஆன்மீக வளர்ச்சிக்கு பொருத்தமான அதிர்வெண் மற்றும் மனந்திரும்புபவரின் உடல் மற்றும் தார்மீக சாத்தியக்கூறுகளை பரிந்துரைக்க ஒப்புதல் வாக்குமூலம் வழங்குபவர் சிறந்த தகுதியான நபராக இருப்பார். நெகிழ்வுத்தன்மையின் அந்த பரந்த வரம்புகளுக்குள் மற்றும் பொது அறிவுக்கான ஒரு பொதுவான விதியை நாடுவதற்கு, நாம் [பால் VI இன் பொது பார்வையாளர்களை] குறிப்பிடலாம், இது 'தவத்தின் புனிதத்தை அடிக்கடி பெறுவது, அதாவது மாதத்திற்கு இரண்டு முறை' பற்றி பேசுகிறது. ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்கான வழக்கமான இடைவெளிகளைக் குறிப்பிட்ட முந்தைய சட்டம் வாராந்திர ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தைப் பற்றி பேசியது. எனவே, முடிந்தவரை, அடிக்கடி ஒப்புதல் வாக்குமூலம் பொதுவாக மாதத்திற்கு ஒரு முறை முதல் வாரத்திற்கு ஒரு முறை வரை இருக்கும் என்று பொதுவாக ஒருவர் கூறலாம் ". கம்யூனியன் ஜெபமாலைக்குப் பிறகு காலை நன்றி செலுத்துதல் ஆன்மீக வாசிப்பு ஏஞ்சலஸ் மனசாட்சி குறிப்புகளின் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட புனித பரிசோதனைக்கு நினைவு வருகை மேலும் வாசிப்பு ரெவ் அடிக்கடி ஒப்புதல் வாக்குமூலம். எஸ். எம். ஃபெரிகில் கத்தோலிக்க ஆன்மீகம்