Qanbūs
கான்பூஸ் () என்பது யேமனில் தோன்றிய குறுகிய கழுத்துள்ள ஒரு வீணை ஆகும், இது அரேபிய தீபகற்பம் முழுவதும் பரவியது. இது துருக்கிய கொமுஸிலிருந்து அதன் பெயரைப் பெற்றதாக சாக்ஸ் கருதினார், ஆனால் இது ஊட் உடன் ஒப்பிடத்தக்கது. இந்த கருவி மத்திய ஆசியாவைச் சேர்ந்த (ஒருவேளை) தோல்-மேல் வீணை, பார்பட்டின் வழித்தோன்றலுடன் தொடர்புடையது அல்லது ஒரு வழித்தோன்றலாக இருந்தது. கான்பூக்கள் 6 அல்லது 7 நைலான் சரங்களைக் கொண்டுள்ளன, அவை ஒலியை உருவாக்க ஒரு பிளெக்ட்ரம் மூலம் பறிக்கப்படுகின்றன. பல லூட்-குடும்பக் கருவிகளைப் போலல்லாமல், காம்பஸுக்கு எந்த ஃப்ரெட்டுகளும் இல்லை. இமாம் யஹ்யாவின் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் யேமனில் அதன் புகழ் குறைந்தது; 21 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், மத்திய கிழக்கு லுடெனிஸ்டுகளின் விருப்பத்தின் கருவியாக கான்பூக்களை மாற்றியது. ஏமன் இடம்பெயர்வு இந்த கருவி இந்தியப் பெருங்கடலின் பல்வேறு பகுதிகளுக்கும் பரவுவதைக் கண்டது. முஸ்லீம் தென்கிழக்கு ஆசியாவில் (குறிப்பாக இந்தோனேசியா, மலேசியா மற்றும் புருனே), காம்பஸ் என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது அதன் சொந்த முழு இசை வகையையும் தூண்டியது. இப்போதெல்லாம் இது ஜாபின் மற்றும் மலாய் போன்ற பிற வகைகளின் பாரம்பரிய நடனம் மற்றும் ("காம்பஸ் குழு") என்று அழைக்கப்படும் ஒரு குழுவில் இசைக்கப்படுகிறது. கொமொரோஸில் இது கபுசி என்றும், சான்சிபாரில் கபஸ் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. ஏமன் மற்றும் ஓமனில் கான்பஸ் என்பது ஏமனில் இருந்து ஒரு மரத் தொகுதியிலிருந்து செதுக்கப்பட்ட ஒரு பாரம்பரிய கருவியாகும். இது ஓமனிலும் விளையாடப்படுகிறது, அங்கு இது கபஸ் என்று அழைக்கப்படுகிறது. மேல் பாதி தோலால் மூடப்பட்டுள்ளது, மேல் பாதி ஒரு மர ஒலிப்பலகையைக் கொண்டுள்ளது, பெரும்பாலும் சிறிய ஒலி துளைகளுடன். இது ஒரு மிதக்கும் பாலம், அரிவாள் வடிவ பெக் பாக்ஸ் மற்றும் பொதுவாக 7 நைலான் அல்லது குடல் சரங்களை 4 படிப்புகளில் கொண்டுள்ளது, இதில் மிகக் குறைந்த படிப்பு ஒற்றை. இவை குறைவான பொதுவானவை என்றாலும், 6 அல்லது 5 சரங்களுடன் 3-பாடநெறி பதிப்புகள் உள்ளன. யேமன் லூட் நான்கு படிப்புகளில் 7 சரங்களைக் கொண்டுள்ளது, குறைந்த குறிப்பு உயர் சி டி டி ஜி ஜி சி. சி. க்கு ட்யூன் செய்யப்பட்டுள்ளது. முதல் சி சரம் ஒற்றை சரம்; டி ஜி மற்றும் சி சரங்கள் அனைத்தும் ஜோடிகள். கிழக்கு ஆப்பிரிக்காவில் கென்யாவிலும் தான்சானியாவிலும், தொடர்புடைய ஒரு கருவி கிபங்கலா என்று அழைக்கப்பட்டது. இது கான்பஸைப் போலவே கட்டப்பட்டு கட்டப்பட்டிருந்தது. கொமொரோஸ் தீவுகளில், காம்பூசி என்று அழைக்கப்படும் ஒரு தொடர்புடைய கருவி இசைக்கப்படுகிறது, இது அதே வழியில் கட்டப்பட்டுள்ளது, ஆனால் பெரும்பாலும் அரிவாள் வடிவத்தை விட தட்டையான வடிவ பெக்பாக்ஸைக் கொண்டுள்ளது, மேலும் சில நேரங்களில் வித்தியாசமான வடிவ ஒலி பெட்டியைக் கொண்டுள்ளது. இரண்டும் வழக்கமாக 4 படி சரங்களைக் கொண்டுள்ளன, அவை இரட்டை அல்லது ஒற்றை. அசல் வடிவமைப்பு (அஞ்சுவான், ம்வாலி) மற்றும் மயோட்டில் உள்ள பிற்கால அவதாரங்களுக்கு இடையில் பல கட்டமைப்பு நுணுக்கங்கள் உள்ளன. கபோஸ்ஸி, கபோசி அல்லது கபோசா என்ற சிதைந்த உச்சரிப்புகள் மயோட்டிலும் காணப்படுகின்றன, மேலும் N-W மடகாஸ்கரில் கபோசி கார்டோபோனுடன் இணைந்த சொற்பிறப்பியலுக்காக வெளிப்படையாக பிரசங்கிக்கின்றன. இந்தோனேசியா மற்றும் மலேசியாவில் காம்பஸ் என்ற சொல் பல்வேறு கருவிகளை உள்ளடக்கியது, சில தோல் ஒலி பலகைகளுடன், சில மர ஒலி பலகைகளுடன், சில யேமன் குவான்பஸ் போன்ற வடிவத்தில் உள்ளன, மேலும் சில அரேபிய ஓட் போன்ற வடிவத்தில் உள்ளன. கருவிகள் 3,4 அல்லது 5 சரங்களைக் கொண்டிருக்கலாம், மேலும் ஒரு அடிப்படை சரம் இருக்கலாம். குழப்பத்தைத் தவிர்ப்பதற்காக, கல்வி ஆராய்ச்சியாளர்களால் பெயர்களில் பல்வேறு விளக்கங்கள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. மலாய் உலகில் இரண்டு வகைகள் உள்ளனஃ தி மற்றும் தி ". எந்த வகையான கருவியையும் வெறுமனே குறிக்க பயன்படுத்தப்படலாம். கருவிகள் ஹசாபி படகு வீணைகளை விட வேறுபட்டவை. இந்த கருவிகள் ஒரு பலவீனமான நேரத்தில் முஸ்லீம் உலகத்திலிருந்து மலாய் உலகிற்கு "அனுப்பப்பட்டன". மத்திய கிழக்குடன் தொடர்புகள் கி. பி. 5ஆம்-6ஆம் நூற்றாண்டிலேயே தொடங்கி, 15ஆம் நூற்றாண்டில் வர்த்தக நெட்வொர்க்குகள் மற்றும் ஆக்கிரமிப்புகளுடன் தொடங்கின. 9ஆம் மற்றும் 15ஆம் நூற்றாண்டுகளுக்கு இடையில் கருவிகள் வந்ததற்கான தேதிகளை வல்லுநர்கள் தற்காலிகமாக வழங்கியுள்ளனர். தோற்றத்தைத் தேடுவதில், இசை வல்லுநர்கள் சீன பிபாவுடன் சில ஒற்றுமைகளையும் குறிப்பிட்டுள்ளனர். இரண்டு வகைகள் வெவ்வேறு காலங்களில் வந்திருக்கலாம்; அவை குவான்பஸ் அல்லது பார்பட் ஆக வந்து பல நூற்றாண்டுகளாக வளர்ந்து வருகின்றன. 19 ஆம் நூற்றாண்டில் ஊட் வந்த பிறகு இது உருவாகியிருக்கலாம். இந்தோனேசியாவிலும் பிற நாடுகளிலும் உள்ள சில நவீன லூத்தியர்கள் அல்லது டம்பஸ் (? உட் (சபா), ஹவாயன் உகுலேலே (புளோரஸ்) அல்லது ப்ளூகிராஸ் மாண்டோலின் (லோம்போக்) போன்ற பிற கருவிகளுடன், சிதைந்த உச்சரிப்பு டாம்பஸ் பங்க பெலிடங் தீவுகளிலும், சுகமாரா ரீஜென்சி மற்றும் பங்கலன் பன் (மத்திய கலிமந்தான்) ஆகியவற்றிலிருந்து ஒரு வரையறுக்கப்பட்ட பகுதியிலும் சந்திக்கப்படுகிறது. இந்தோனேசியாவின் பிற இடங்களில், சில நன்கு அறியப்பட்ட ஊழல்கள் கம்புசு மற்றும் கம்புசி ஆகும், அவை முறையே சுலவேசி மற்றும் லோம்போக்கில் காணப்படுகின்றன, மாண்டலின் வடிவ காம்பஸ்-உண்மையில் கிப்சனின் ஏ-வகை ப்ளூகிராஸ் மாண்டோலினின் தெளிவற்ற, முரட்டுத்தனமான நகல்-உள்நாட்டில் மனோலின் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, இது கெமிடி ருடட் நாடகங்கள் அல்லது கெசிமோல் பொழுதுபோக்குடன் பயன்படுத்தப்படுகிறது. காம்பஸ் மெலாயு அல்லது காம்பஸ் ஹிஜாஸ் தி,,,, மற்றும் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. இது அசல் கான்பூக்களைப் போன்ற ஒரு வடிவத்தைத் தக்க வைத்துக் கொள்கிறது. இதில் ஸ்கின் சவுண்ட் போர்டு உள்ளது. ட்யூனிங்ஃ இந்தோனேசியா, பெரும்பாலான இடங்களில்ஃ A3 D4D4 G4G4 C5C5 ரியாவ் தீவுகள்ஃ கம்பி சரங்களுக்கு G3 D4D4 G4G4 C5C5 அல்லது நைலான் சரங்களுக்கு A3 D4D4 G4G4 C5C5 கிழக்கு சுமத்ராஃ G AA B DD AA EE (இரட்டை படிப்புகள் ஒற்றுமையுடன் ட்யூன் செய்யப்பட்டுள்ளன) புருனேஃ E3E3 A3A3 D4D4 அல்லது DD GG CC காம்பஸ் ஹத்ராமவுட் காம்பஸ் ஹத்ராமவுட் என்பது ஒரு ஓட்டை ஒத்த ஒரு காம்பஸ் ஆகும். ஹத்ரமௌத் என்ற பெயர் கிழக்கு யேமனைக் குறிக்கிறது, மேலும் இந்த கருவியின் வடிவம் இந்தோனேசியாவிற்கு (மற்றும் ஒரு பரந்த அளவிற்கு மற்றொரு மலாய் உலக நாடுகளுக்கு) 19 ஆம் நூற்றாண்டில் குடியேறியவர்களுடன் வந்திருக்கலாம், ஏற்கனவே பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு நிறுவப்பட்ட முஸ்லீம் சமூகங்களுடன் இணைந்திருக்கலாம். கிண்ணம் இலகுவான மரங்களால் ஆனது, ஒரு கடின மரத்தின் கழுத்து. இதில் ஒரு மர ஒலிப்பலகை உள்ளது. இது 6 படிப்புகளில் 11 சரங்களைக் கொண்ட ஒரு ஃப்ரெட்ட்லெஸ் கருவியாகும், குறைந்த குறிப்பு முதல் உயர் வரைஃ (அறிவியல் சுருதி குறியீட்டில் குறிப்புகள்) அரபு ட்யூனிங்ஃ C2 F2F2 A2A2 D3D3 G3G3 C4C4 ஐந்தில் ஒரு EE AA DD GG CC வட்டத்திற்கு மாற்றாகஃ B2 E3E3 A3A3 D4D4 G4G4 C5C5 ஐந்தில் ஒரு வட்டம்ஃ B EE AA DD GG BB கசல்ஃ A, DD, GG, CC, FF, BBBb காம்பஸ் செலுடாங் காம்பஸ் செலுடாங் என்பது காம்பஸ் ஹிஜாஸின் மற்றொரு பெயராகும், அதன் குறிப்பிட்ட குறிப்புடன். புருனே, ரியாவ் மற்றும் சபாவில் மறுமலர்ச்சியுடன் இந்த பெயர் வந்தது. சபாவில், இது காம்பஸ் ஹிஜாஸுக்கு வடிவத்திலும் அளவிலும் ஒத்திருக்கிறது, ஆனால் ஒரு மர அதிர்வைக் கொண்டுள்ளது. இதே போன்ற கருவிகள் கிட்டர்ன்-அதே வழியில் கட்டப்பட்ட ஒரு இடைக்கால ஐரோப்பிய கருவி, ஆனால் முற்றிலும் மர ஒலி பலகையுடன். மேலும் காண்கஃ மிர்வாஸ் ஜாபின் ஓட் பார்பட் ஆதாரங்கள் குறிப்புகள் போச்சே, கிறிஸ்டியன். "கன்பூஸ்". க்ரோவ் மியூசிக் ஆன்லைன் (சந்தா தேவை). எட். எல். மேசி. ஆகஸ்ட் 15,2007 அன்று பெறப்பட்டது. காம்பஸ்-மலேசியாவின் இசைக்கருவிகள் சார்லஸ் கேப்வெல், இந்தோனேசியாவில் யேமனில் இருந்து பெறப்பட்ட பாடல் மற்றும் நடனத்தின் சமகால வெளிப்பாடுகள், பாரம்பரிய இசைக்கான வருடாந்திர புத்தகம், தொகுதி. 27, (1995), பக். 76-89 ரெக் கின்சர், ஜோ. "தி ஏஜென்சி ஆஃப் எ லூட்ஃ போஸ்ட்-ஃபீல்ட் ரிஃப்ளெக்சன்ஸ் ஆன் தி மெட்டீரியல்ஸ் ஆஃப் மியூசிக்". வலைப்பதிவு இடுகை. Ethnomusicology Review: களத்தில் இருந்து குறிப்புகள். யுசிஎல்ஏ, 2016. வெளிப்புற இணைப்புகள் காம்பஸ் திட்டம் மேலும் படிக்க கான்பஸ், கிகங்கலா, & கபுசிஃ ஒரு போர்ட்ஃபோலியோ. மோனாக்சைல் லூட்ஸ்/இன்டெக்ஸ் வி. 21 மார்ச் 2016 தென்கிழக்கு ஆசிய இசை அரபு இசைக்கருவிகள் புருனேய இசைக்கருவிகள் கொமோரியன் இசைக்கருவிகள் இந்தோனேசிய இசைக்கருவிகள் மலேசிய இசைக்கருவிகள் யேமன் இசைக்கருவிகள் அரபு கண்டுபிடிப்புகள் கழுத்துள்ள கிண்ணம் லூட்ஸ் கிதார்