Lajos Fülep
லாஜோஸ் ஃபுலெப் (ஜனவரி 23,1885-அக்டோபர் 7,1970) ஒரு ஹங்கேரிய கலை வரலாற்றாசிரியர், கலை தத்துவஞானி, ஹங்கேரியில் உள்ள சீர்திருத்த தேவாலயத்தின் போதகர் மற்றும் பல்கலைக்கழக பேராசிரியர் ஆவார். வாழ்க்கை மற்றும் தொழில் அவர் ஒரு கால்நடை மருத்துவரின் குடும்பத்தில் பிறந்தார். ஃபுலெப் தனது ஆரம்பக் கல்வியை கிராமப்புறங்களில் பெற்றார், பின்னர் பல்கலைக்கழக படிப்புக்காக புடாபெஸ்டிற்குத் திரும்பினார். இந்தக் காலகட்டத்தில் அவர் நெப்ஸாவா போன்ற பல்வேறு செய்தித்தாள்களுக்கு கலை மற்றும் வரலாறு குறித்து எழுதினார், இது அவரை அறிவுசார் வட்டாரங்களில் நன்கு அறிய வைத்தது. ஃபுலெப் 1904 மற்றும் 1906 ஆம் ஆண்டுகளில் பாரிஸுக்குச் சென்றார், 1907 முதல் அவர் புளோரன்சில் மாநில உதவித்தொகையில் படித்தார். புளோரன்சில் அவர் மறுமலர்ச்சி கலை மற்றும் அசிசியின் புனித பிரான்சிஸின் எண்ணங்களை அறிமுகப்படுத்தினார், இதன் விளைவாக முன்பு ஒரு அராஜக சிந்தனையாளராக கருதப்பட்ட ஃபுலெப் கிறிஸ்துவ மதத்திற்கு மாற்றப்பட்டார். அவர் கியோர்கி லுகாக்ஸுடன் இணைந்து தத்துவ இதழான ஏ செலெம் என்ற இதழைத் தொகுத்தார். 1913இல் சிறிது காலம் ரோம் நகருக்கு குடிபெயர்ந்த அவர், பின்னர் 1914இல் ஹங்கேரிக்குத் திரும்பினார். ஃபுலெப் ஒரு உயர்நிலைப் பள்ளி ஆசிரியராக பணியாற்றினார், பின்னர் அவர் புடாபெஸ்டின் சமூகக் கொள்கைத் துறையின் கலை அதிகாரியாக நியமிக்கப்பட்டார். 1915 ஆம் ஆண்டில் லுகாக்ஸ் மற்றும் பெலா பாலாஸ் தலைமையிலான சண்டே வட்டத்தின் நிறுவன உறுப்பினராக ஆனார். போர் முடிவடைந்த பிறகு அவர் கரோலி அரசாங்கத்தின் சார்பாக இத்தாலியில் ஒரு தூதராக இருந்தார், மேலும் ஆஸ்டர் புரட்சியின் போது ஹங்கேரியில் இல்லை. ஹங்கேரிய சோவியத் குடியரசின் போது, அவர் புடாபெஸ்ட் பல்கலைக்கழகத்தில் பேராசிரியராக நியமிக்கப்பட்டார். குடியரசின் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு, அவர் பல்கலைக்கழகத்திலிருந்து நீக்கப்பட்டார் மற்றும் தன்னார்வ நாடுகடத்தப்பட்டார், அங்கு அவர் ஒரு சீர்திருத்த போதகராக பணியாற்றினார். 1930 களில் அவர் பெக்ஸ் பல்கலைக்கழகத்தில் பேராசிரியராக இருந்தார், கலை, அழகியல் மற்றும் இத்தாலிய இலக்கியத்தின் தத்துவத்தை கற்பித்தார், அங்கு சாண்டோர் வியர்ஸ் உடனான அவரது நட்பு தொடங்கியது. 1930 ஆம் ஆண்டில் அவர் பாம்கார்டன் பரிசைப் பெற்றார். 1934 ஆம் ஆண்டில் பால் குல்யாஸ் மற்றும் லாஸ்லோ நெமெத் ஆகியோருடன், அவர் பதில் என்ற தலைப்பில் காகிதத்தைத் தொடங்கினார், ஆனால் கருத்து வேறுபாடுகள் காரணமாக காகிதத்தை விட்டு வெளியேறினார். இரண்டாம் உலகப் போருக்குப் பிறகு அவர் பாஸ்மானி பீட்டர் பல்கலைக்கழகத்தின் இத்தாலிய துறையில் பேராசிரியராக நியமிக்கப்பட்டார், பின்னர் அவர் ஒரு வருடத்திற்கு புடாபெஸ்டுக்கு திரும்பினார், அங்கு அவர் எட்வாஸ் கொலீஜியம் விரிவுரையாளர் ஆனார். 1948 ஆம் ஆண்டில் அவர் ஹங்கேரிய அறிவியல் அகாடமியின் தொடர்புடைய உறுப்பினராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். அவர் அதிகாரப்பூர்வ கம்யூனிச கலாச்சாரக் கொள்கைக்கு இணங்கவில்லை என்றாலும், அவரது வயதும் லுகாக்குகளுடனான நட்பும் அவருக்கு பாதுகாப்பை அளித்தன. அந்த நேரத்தில், அவர் எட்வாஸ் லோராண்ட் பல்கலைக்கழகத்தில் கலை வரலாற்றுத் துறையின் தலைவராக நியமிக்கப்பட்டார், மேலும் இந்த பதவியை பத்து ஆண்டுகள் வகித்தார். 1957 ஆம் ஆண்டில் அவருக்கு கோசுத் பரிசு வழங்கப்பட்டது. 1960 வரை தனது பல்கலைக்கழகப் பணியின் போது, அவர் ஆர்ட் ஹிஸ்டரி புல்லட்டின் மற்றும் ஆக்டா ஹிஸ்டோரியா ஆர்டியம் ஆகியவற்றின் தலைமை ஆசிரியராக இருந்தார். தனது வாழ்க்கையின் இறுதி ஆண்டுகளில், ஃபூலெப் ஓய்வு பெற்ற நிலையில் வாழ்ந்தார், மேலும் கலை, தத்துவம் மற்றும் வரலாறு குறித்த தனது எழுத்துக்களையும் ஆராய்ச்சிகளையும் தொடர்ந்தார். தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட படைப்புகள் அஸ் எமிலேகேஸ் அ முவேஸி அல்கோட்டாஸ்பான் (1911) மை வல்லாஸ் முவேசெட் (1914) டோனாடெல்லோ புரோப்லெமாஜா (1916) முவேசெட் எஸ் விலக்னெசெட் (1916-1918; 1923) மக்யார் முவேசெட் (ஹங்கேரிய கலை) (1923) எ முவேசெட் ஃபோர்ராடல்மாடோல் அ நாகி ஃபோர்ராடலோமிக் 1-2 (1974) எகிபெஜிஜ்டோட் இராஸோக். சிக்கெக், தனுல்மன்யோக் (1988) குறிப்புகள் 1885 பிறப்புகள் 1970 இறப்புகள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் ஹங்கேரிய கலை வரலாற்றாசிரியர்கள் ஹங்கேரிய கலை விமர்சகர்கள் ஹங்கேரிய கல்வியாளர்கள் ஹங்கேரிய கால்வினிஸ்ட் மற்றும் சீர்திருத்தப்பட்ட கிறிஸ்துவர்கள் ஹங்கேரிய கால்வினிஸ்ட் மற்றும் சீர்திருத்தப்பட்ட மதகுருமார்கள் ஹங்கேரிய பத்திரிகையாளர்கள் கோசுத் பரிசு பெற்றவர்கள்