Kitab fi ma'rifat 'ilm ramy al-siham
சுருக்கமாக மாரிஃபா என்று அழைக்கப்படும் கிதாப் ஃபி மாரிஃபாத் இல்ம் ராமி அல்-ஸிஹாம் (), 1320 ஆம் ஆண்டில் ஹுசைன் அல்-யுனினியால் எழுதப்பட்ட வில்வித்தை பற்றிய அரபுக் கட்டுரையாகும். மாம்லுக் சுல்தானகத்தில் வில்வீரர்களின் சங்கத்திற்குள் நுழைபவர்களுக்காக இது வடிவமைக்கப்பட்டது. இது மூன்று கையெழுத்துப் பிரதிகளில் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது. கையெழுத்துப் பிரதிகள் மரிஃபாவின் அறியப்பட்ட கையெழுத்துப் பிரதிகள்ஃ டப்ளின், செஸ்டர் பீட்டி நூலகம், எம்எஸ் 3158:1 கோதா, ஃபோர்ஷுங்ஸ்பிப்லியோதெக், எம்எஸ் ஓரியண்ட். ஏ 1340 லைடன், பிப்லியோதெக் டெர் ரிக்ஸ் யூனிவர்சிட்டி, எம். எஸ். ஆர். 955 இந்த மூன்றைத் தவிர, நான்காவது சாத்தியமான நகல் உள்ளது. அலெக்ஸாண்ட்ரியாவில் அல்-கஸீதா அல்-யுனானியா ஃபி அல்-ரமி அன் அல்-காஸ் என்ற தலைப்பில் ஒரு கையெழுத்துப் பிரதி இருந்தது, இது மாரிஃபாவாக இருக்கலாம். அல்-ஹுசைன் இப்னு அப்துல்-ரஹ்மான் இப்னு முஹம்மது இப்னு அல்-ஷேக் அப்துல்லா இப்னு உஸ்மான் இப்னு அபி அல்-காசிம் இப்னு முஹம்மது இப்னு ஜாஃபர் அல்-யுனினி அபு முஹம்மது அல்-பாலி அல்-ராமி ஆவார். இது இப்னு ஹஜாரின் 14 ஆம் நூற்றாண்டின் வாழ்க்கை வரலாற்று அகராதியான அல்-துரார் அல்-காமினாவில் தோன்றுவதால் அவரது பெயர். யூனின் கிராமத்தைக் குறிக்கும் நிஸ்பா அல்-யூனினி, சில நேரங்களில் அல்-யூனானி ('கிரேக்கம்') என்று தவறாக வழங்கப்படுகிறது. நிஸ்பா அல்-பாலி என்பது பால்பெக்கைக் குறிக்கிறது மற்றும் புனைப்பெயர் அல்-ராமி என்றால் 'வில்வித்தை வீரர்' என்று பொருள். இப்னு ஹஜாரின் கூற்றுப்படி, அல்-யூனினி 1250 ஆம் ஆண்டில் பிறந்தார். அவர் கடைசியாக செப்டம்பர் 10,1324 அன்று உயிருடன் காணப்பட்டார், ஒரு வாரத்திற்குப் பிறகு இறந்து கிடந்தார். அவர் தனது எழுபதுகளில் இருந்தபோது மாரிஃபாவை எழுதினார். மாரிஃபாவைத் தவிர, அல்-யுனினி வில்வித்தை குறித்து ஒரு உர்ஜூஸா (கவிதை) எழுதினார். இது ஆயா சோஃபியா எம். எஸ். எஸ் 2952 மற்றும் 4051 ஆகிய இரண்டு கையெழுத்துப் பிரதிகளில் காணப்படுகிறது. இது 1277 அல்லது 1278 இல் டமாஸ்கஸில் நடந்த ஒரு சம்பவத்தைத் தொடர்ந்து எழுதப்பட்டது. வில்வித்தை பற்றிய மற்றொரு உர்ஜூசா அவருக்கு அல்லது அவரது மகனுக்கு லைடன் கையெழுத்துப் பிரதியில் கூறப்பட்டுள்ளது. இது அல்-மசால் அல்லது அல்-நிஹாயா ஃபி இல்ம் அல்-ரிமாயா என்று அழைக்கப்படுகிறது. இரண்டு உர்ஜூசாக்களிலும் ஒரு வர்ணனை உள்ளது. கதை சுருக்கம்ஃ மாரிஃபா என்பது "வில்வித்தை சங்கத்தின் நுழைபவர்களுக்கும் உறுப்பினர்களுக்கும் ஒரு கட்டமைக்கப்பட்ட தொழில் பயிற்சியாகும்". இவர்கள் கால் வில்வீரர்கள் மற்றும் குதிரைப்படை வில்வித்தை பற்றி மரிஃபாவுக்கு எதுவும் சொல்ல முடியாது, இது மாம்லுக்குகளால் பயிற்சி செய்யப்பட்டது என்பதைக் குறிப்பிடுவதைத் தவிர. இது ஒரு வில்வித்தை வீரரின் தொழில்முறை முன்னேற்றத்தின் ஒவ்வொரு கட்டத்தையும் விவரிக்கிறது, முப்தாதி (புதியவர்) முதல் ராமி (துப்பாக்கி சுடுபவர்), நகீப், வக்கீல் மற்றும் உஸ்தாத் (மாஸ்டர்) வரை. துப்பாக்கிச் சூட்டின் ஒவ்வொரு கட்டத்திலும் உடலின் எந்தப் பகுதிகள் பதற்றம் (அல்முஷத்தாதாத்), தளர்வு (அல்-முலைய்யானாட்) அல்லது அமைதி (அல்-சவாகின்) ஆகியவற்றில் இருக்க வேண்டும் என்பதை முறையாக விவரிக்கும் ஆரம்ப வில்வித்தை உரை மாரிஃபா ஆகும். இது இந்த விஷயத்தில் அடுத்தடுத்த அனைத்து இஸ்லாமிய கட்டுரைகளாலும் எடுக்கப்பட்ட ஒரு செல்வாக்குமிக்க கண்டுபிடிப்பாகும். மஆரிஃபா குறிப்பிடும் எஜமானர்களின் நடைமுறைகளில் "ஊடுருவும் கலை" (இல்ம் அல்-இக்ராக்), இதில் வில்வீரர்கள் பல்வேறு வகையான அம்புத் தலைகளை பல்வேறு இலக்குகள் வழியாக சுடுவதன் மூலம் தங்கள் திறமையை வெளிப்படுத்துகிறார்கள். எடுத்துக்காட்டாக, கடினப்படுத்தப்பட்ட தோலால் செய்யப்பட்ட தலையை செம்பு தட்டு வழியாக வைப்பது ஒரு சவாலாக இருக்கலாம். பயிற்சியின் மற்றொரு வடிவம் "இடைநீக்கம் செய்யும் கலை" (இல்ம் அல்-தாலிக்) ஆகும். இந்த சவாலில், அதன் தண்டில் பொருத்தப்பட்ட பலவீனமான இணைப்புகளுடன் (வெற்று முட்டைகள் போன்றவை) ஒரு அம்பு இணைப்புகளைத் தொந்தரவு செய்யாமல் கூரையில் சுடப்பட்டது. குறிப்புகள் நூலியல் 14 ஆம் நூற்றாண்டின் அரபு புத்தகங்கள் இராணுவ பயிற்சி புத்தகங்கள் இராணுவ தொழில்நுட்ப புத்தகங்கள் இடைக்கால வில்வித்தை