Karelians (Finns)
ஃபின்னிஷ் கரேலியர்கள் அல்லது கரேலியன் ஃபின்ஸ் என்றும் அழைக்கப்படும் கரேலியர்கள் (ஃபின்னிஷ்ஃ கர்ஜலைசெட்), பாரம்பரியமாக ஃபின்னிஷ் கரேலியாவில் வசிக்கும் ஃபின்னிஷ் மக்களின் ஒரு துணைக்குழு (ஹீமோ) ஆகும். கரேலியர்கள் ஃபின்னிஷ் மொழியின் கிழக்கு பேச்சுவழக்குகளைப் பேசுகிறார்கள்ஃ தெற்கு கரேலியன் பேச்சுவழக்குகள் தெற்கு கரேலியாவில் பேசப்படுகின்றன, அதே நேரத்தில் கிழக்கு சவோனிய பேச்சுவழக்குகள் வடக்கு கரேலியாவில் பேசப்படுகின்றன. தெற்கு கரேலியன் பேச்சுவழக்குகள் குளிர்காலப் போருக்கு முன்னர் கரேலியன் இஸ்த்மஸில் பேசப்பட்டன. கரேலியர்கள் பாரம்பரியமாக லூத்தரன் கிறிஸ்தவர்கள் ஆவர். கிழக்கு கிமென்லாக்சோ வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்க ஃபின்னிஷ் கரேலியா மாகாணத்தைச் சேர்ந்தது, ஏனெனில் கிமி நதி இடைக்காலத்தில் தவாஸ்டியர்களுக்கும் கரேலியர்களுக்கும் இடையிலான எல்லையாக செயல்பட்டது. இருப்பினும், இடைக்காலத்தில் இந்த பிராந்தியத்தில் கரேலியர்களின் இருப்பு பலவீனமாக இருந்தது, மேலும் இந்த நேரத்தில் மேற்கு பின்லாந்திலிருந்து இடம்பெயர்ந்ததன் விளைவாக வடக்கு கரேலியா அல்லது தெற்கு கரேலியாவை விட மேற்கு பின்லாந்தின் இன அமைப்பை மிகவும் ஒத்திருந்தது. கிமென்லாக்சோவின் (தென்கிழக்கு டவாஸ்டியன் பேச்சுவழக்கு) பெரும்பகுதியில் பேசப்படும் பேச்சுவழக்கு மேற்கத்திய ஃபின்னிஷ் வம்சாவளியைச் சேர்ந்தது (கரேலியன் பண்புகளுடன் இருந்தாலும்) என்பதற்கு இது சான்றாகும். இந்த நகராட்சிகளில் தெற்கு கரேலியன் பேச்சுவழக்குகள் பேசப்படுவதால், மிஹிக்கலா மற்றும் விரோலஹ்தி விதிவிலக்குகள். ஃபின்ஸ் மற்றும் தவாஸ்டியர்களுடன் சேர்ந்து மூன்று வரலாற்று ஃபின்னிஷ் பழங்குடியினரில் கரேலியர்களும் ஒருவர். கரேலியாவைத் தவிர, அவை மேற்கு நோக்கி சவோனியா வரை பரவின. பண்டைய கரேலியாவின் மக்கள் தொகை 1323 ஆம் ஆண்டில் ஸ்வீடனுக்கும் நோவ்கோரோடுக்கும் இடையில் பிரிக்கப்பட்டபோது, நோட்போர்க் உடன்படிக்கையின் காரணமாக மூன்றாகப் பிரிக்கப்பட்டதுஃ விபூரி பிராந்தியத்தின் கரேலியர்கள் (அதாவது. "ஸ்வீடிஷ் கரேலியா"), நோவ்கோரோட் மற்றும் சவோனியாவின். சவோனியாவில் இருந்தவர்கள் தவாஸ்டியர்களால் ஈர்க்கப்பட்டனர், இதன் விளைவாக இறுதியில் சவோனியர்கள் உருவாகினர். நோவ்கோரோட் கரேலியர்கள் வெப்சியர்கள் மற்றும் ரஷ்யர்களிடமிருந்து கிழக்கத்திய தாக்கங்களைப் பெற்றனர், மேலும் கிழக்கத்திய ஆர்த்தடாக்ஸியை ஏற்றுக்கொண்டனர். அவர்களின் மொழி வேறு திசையில் வளரத் தொடங்கியது, இதன் விளைவாக கரேலியன் மொழி உருவானது. சீர்திருத்தத்திற்குப் பிறகு, ஸ்வீடிஷ் கரேலியாவின் கரேலியர்கள் லூத்தரர்களாக மாறினர், மேலும் அவர்களின் பேச்சுவழக்குகள் கிழக்கு ஃபின்னிஷ் பேச்சுவழக்கு குழுவைச் சேர்ந்தவையாக கருதப்படுகின்றன. 1617 ஆம் ஆண்டில், ஸ்டோல்போவோ ஒப்பந்தம் கையெழுத்திடப்பட்டபோது, நவீனகால வடக்கு கரேலியாவின் தோராயமான பகுதி ஸ்வீடனின் ஒரு பகுதியாக மாறியது. இதன் விளைவாக, அங்கு வசிக்கும் பெரும்பாலான ஆர்த்தடாக்ஸ் கரேலியர்கள் ரஷ்யாவின் ட்வெர் பிராந்தியத்திற்கு தப்பிச் சென்றனர். வடக்கு கரேலியா பகுதி பின்னர் சவோனியர்களால் மீண்டும் மக்கள்தொகை பெற்றது. 1721-1812 க்கு இடையில், தெற்கு கரேலியா மற்றும் கரேலியன் இஸ்த்மஸ் ஆகியவை ரஷ்யாவின் ஒரு பகுதியாக இருந்தன. இதன் விளைவாக வடக்கு மற்றும் தெற்கு கரேலியா, வடக்கில் சவோனியன் பேச்சுவழக்குகள் மற்றும் தெற்கில் தெற்கு கரேலியன் பேச்சுவழக்குகளில் வெவ்வேறு பேச்சுவழக்குகள் பேசப்பட்டன. 18 ஆம் நூற்றாண்டில், ஃபின்னிஷ் கலைஞர்கள், கவிஞர்கள், சிற்பிகள் மற்றும் எழுத்தாளர்களிடையே கரேலியனிசம் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு கலாச்சார இயக்கம் உருவானது. அவர்கள் கரேலியாவை உண்மையான மற்றும் தொடப்படாத ஒரு பிராந்தியமாக பார்த்தனர், இதனால் "ஃபின்னிஷ்" அதன் தூய்மையான நிலையில் பாதுகாக்கப்பட்டது. கரேலியவாதிகள் ஃபின்னிஷ் கரேலியா மற்றும் கிழக்கு கரேலியா ஆகிய இரு இடங்களுக்கும் பயணம் செய்தனர், மேலும் கரேலியாவில் அவர்கள் கண்ட இயற்கை மற்றும் மாயவாதத்தை மகிமைப்படுத்தும் ஏராளமான கலைப் படைப்புகளை உருவாக்கினர். இதன் விளைவாக பின்லாந்தின் தேசிய காவியமான கலேவாலா உருவாக்கப்பட்டது. குளிர்காலப் போரைத் தொடர்ந்து, ஃபின்னிஷ் கரேலியாவின் ஒரு பகுதி சோவியத் யூனியனிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டது. ஒப்படைப்பைத் தொடர்ந்து 400,000 க்கும் மேற்பட்ட கரேலியர்கள் பின்லாந்தின் பிற பகுதிகளுக்கு வெளியேற்றப்பட்டனர், மேலும் அவர்களின் சந்ததியினர் இப்போது நாடு முழுவதும் பரவியுள்ளனர், பலர் இன்னும் கரேலியன் அடையாளங்களை பராமரிக்கிறார்கள். தெற்கு கரேலியாவில் பேசப்படும் பேச்சுவழக்கு ஃபின்னிஷ் மொழியின் தெற்கு கரேலியன் பேச்சுவழக்குகளின் ஒரு பகுதியாகும். இந்த பேச்சுவழக்குகள் இரண்டாம் உலகப் போருக்கு முன்பு கரேலியன் இஸ்த்மஸ் மற்றும் இங்க்ரியா மொழிகளில் பேசப்பட்டன. வடக்கு கரேலியாவில் பேசப்படும் பேச்சுவழக்கு சவோனிய பேச்சுவழக்குகளில் ஒன்றாக கருதப்படுகிறது. அடையாள கரேலியர்கள் விருந்தோம்பல் மற்றும் விளையாட்டுத்தனமானவர்கள் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள்; இது சச்சாரியாஸ் டோபெலியஸ் தனது மாமே கிர்ஜா (1875) என்ற புத்தகத்தில் பெரும்பாலும் உருவாக்கப்பட்டது. இதற்கு முன்பு, கரேலியர்களின் ஒரே மாதிரியான தோற்றம் அவர்களை நெருங்கிய எண்ணம் கொண்டவர்கள் மற்றும் சோம்பேறிகள் என்று விவரித்தது. கரேலியா பெரும்பாலும் கவிதை மற்றும் பாடலின் தாயகமாகவும் அறியப்படுகிறது, இது ஃபின்னிஷ் கரேலியாவின் பிராந்திய பாடலில் பிரதிபலிக்கிறது, கர்ஜலிஸ்டென் லாலு (கரேலியர்களின் பாடல்). கரேலியர்கள் வரலாற்றில் பல கஷ்டங்களை எதிர்கொண்டுள்ளனர், அதே நேரத்தில் வலுவான அடையாள உணர்வை வளர்த்துக் கொண்டுள்ளனர். 1940 களில் வெளியேற்றப்பட்டதன் விளைவாக, அவர்கள் பின்லாந்து முழுவதும் புலம்பெயர்ந்தோராக வாழ்கின்றனர். இந்த காரணிகளால், பத்திரிகையாளர் மற்றும் எழுத்தாளர் போன்ற சிலர் கரேலியர்களை "பின்லாந்தின் யூதர்கள்" என்று குறிப்பிட்டுள்ளனர். 2018 ஆம் ஆண்டில் சுவோமென் குல்டுரிராஹஸ்டோ மற்றும் ஈ 2 நடத்திய ஆய்வில், பின்லாந்தில் கரேலியர்கள் என்று அடையாளம் காணப்பட்டவர்களில் 36 சதவீதம் பேர் கரேலியாவைச் சேர்ந்தவர்கள் அல்ல என்பதைக் காட்டுகிறது, இது வேறு எந்த ஹீமோவிற்கும் சமமான சதவீதத்தை விட அதிகமாகும். பின்லாந்தின் பிற பகுதிகளில் வசிக்கும் வெளியேற்றப்பட்டவர்களின் சந்ததியினர் தங்கள் குடும்பங்கள் மூலம் கரேலியன் அடையாளத்துடன் இன்னும் தொடர்பைக் கொண்டுள்ளனர். கரேலியனாக இருப்பது நாட்டில் மிகவும் பிரபலமான "இரண்டாம் நிலை ஹீமோ அடையாளமாக" இருந்தது, இது பின்லாந்தில் கரேலியன் அடையாளம் எவ்வளவு பரவலாக உள்ளது என்பதைக் காட்டுகிறது. இதன் காரணமாக, கரேலியனாக இருப்பது முதன்மையாக ஒரு மன நிலை என்றும் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. கரேலியர்கள் பெரும்பாலும் கரேலியன் அடையாளத்திற்காக பல்வேறு நிகழ்வுகளையும் கொண்டாட்டங்களையும் ஏற்பாடு செய்கிறார்கள், இது வேறு எந்த ஹீமோவிற்கும் அரிதாக மாறிவிட்டது. குறிப்புகள் சுட்டினென், வில்லே-ஜுஹானி (2022). மட்கல்லா சுமீன்-டாரினோயிட்டா ஹீமோஜென் மாஸ்டா. லாட்வியாஃ குஸ்டானஸுக்குள். . பிட்கானென், வில்லே; வெஸ்டினென், ஜுஸ்ஸி (2018). சிட்டென்கின் சமன்லைசியா? அவர் தன்னைத் தானே அடையாளம் கண்டுகொள்கிறார். கிர்ஜாபைனோ ஓர்லிங். . PDF. ஃபின்லாந்தில் உள்ள கரேலியன் மக்கள் இனக்குழுக்கள்