The Dancing Mania, an epidemic of the Middle Ages
நடனம் மேனியா, இடைக்காலத்தின் ஒரு தொற்றுநோய் என்பது ஒரு வரலாற்று-நோயியல் புலனாய்வு புத்தகமாகும், இது முதலில் ஜெர்மன் மொழியில் ஜஸ்டஸ் ஃபிரெட்ரிக் கார்ல் ஹெக்கர் (1795-1850) 1832 இல் டை டான்ஸ்வுத், ஐன் வோக்ஸ்கிராங்க்ஹைட் இம் மிட்டெலால்டர்ஃ நாச் டென் குவெல்லன் ஃபர் ஏர்ஸ்டே அண்ட் கெபில்டேட் நிக்டர்ஸ் கரடி என்று எழுதப்பட்டு வெளியிடப்பட்டது. முழு மொழிபெயர்க்கப்பட்ட ஆங்கில தலைப்பு தி டான்சிங் மேனியா, இடைக்காலத்தின் ஒரு தொற்றுநோய்ஃ மருத்துவர்கள் மற்றும் மருத்துவர்கள் அல்லாதவர்களின் ஆதாரங்களிலிருந்து (சுருக்கமாக, தி டான்சிங் மேனியா). ஹெக்கர் நடன வெறியைப் பற்றிய பல ஆதாரங்களை ஒருங்கிணைக்கிறார் (நடனம் பிளேக், கொரியோமேனியா, செயின்ட் ஜான்ஸ் நடனம், செயின்ட் விட்டஸ் நடனம் அல்லது டரான்டிசம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது), இது முக்கியமாக இடைக்காலத்தின் 14 மற்றும் 17 ஆம் நூற்றாண்டுகளுக்கு இடையில் நிகழ்ந்த ஒரு தொற்றுநோயாகும். நடன வெறி வெகுஜன வெறியின் வரலாற்று வழக்கு என்று எழுத்தாளரால் விவரிக்கப்படுகிறது, மேலும் வெடிப்புகளின் போது நடன வெறியைச் சுற்றியுள்ள நிலைமைகள் மற்றும் சூழ்நிலைகளை ஹெக்கர் மேலும் ஆராய்கிறார். இந்த புத்தகம் பதினான்காம் நூற்றாண்டில் தி பிளாக் டெத் (1832) மற்றும் தி ஸ்வீட்டிங் சிக்னஸ்ஃ பதினைந்தாம் மற்றும் பதினாறாம் நூற்றாண்டின் கதைக்கு ஒரு மருத்துவ பங்களிப்பு (1834) ஆகியவற்றுடன் இணைந்து டாக்டர் ஆகஸ்ட் ஹிர்ஷ் எழுதிய இடைக்காலத்தின் தொற்றுநோய்கள் என்ற புத்தகத்தில் ஹெக்கரின் மரணத்திற்குப் பிறகு 1865 இல் வெளியிடப்பட்டது. தி டான்சிங் மேனியா (1832) வெளியிடப்பட்ட நேரத்தில் நடன பிளேக் மற்றும் வெகுஜன வெறித்தனத்தில் புதிய ஆர்வத்தைத் தூண்டியது, இது தலைப்பில் மேலும் ஆராய்ச்சிக்கு வழிவகுத்தது. ஹெக்கர் 1817 ஆம் ஆண்டில் பெர்லின் பல்கலைக்கழகத்தில் பட்டம் பெற்றார், அதே ஆண்டு பல்கலைக்கழகத்தின் மருத்துவ பீடத்தில் விரிவுரையாளரானார். இந்த நேரத்தில், மருத்துவ அறிவியலின் வரலாற்று பக்கத்தை மையமாகக் கொண்டு ஒரு தனிப்பட்ட ஆராய்ச்சியாளராகவும் பணியாற்றினார். அவரது ஆராய்ச்சியைப் பற்றி தனது முதல் புத்தகங்களை எழுதிய பிறகு, மருத்துவத்தின் வரலாறு, கிமு 2000 ஆண்டுகளை உள்ளடக்கிய மருத்துவத்தின் வரலாறு குறித்து தொகுதிகள் 1 மற்றும் 2 (1822-1829) மூலங்களிலிருந்து தயாரிக்கப்பட்டது. கி. பி. 1453 இல் பைசண்டைன் பேரரசு வீழ்ச்சியடையும் வரை, ஹெக்கர் வரலாறு முழுவதும் பல தொற்றுநோய்கள் குறித்து ஆராய்ச்சியைத் தொடங்கினார். வரலாற்று தொற்றுநோய்கள் குறித்த ஹெக்கரின் முதல் புத்தகம் தி டான்சிங் மேனியா, விரைவில் அதைத் தொடர்ந்து பதினான்காம் நூற்றாண்டில் தி பிளாக் டெத் (சுருக்கமாக, தி பிளாக் டெத்), இவை இரண்டும் 1832 ஆம் ஆண்டில் பெர்லின் பல்கலைக்கழகத்தில் மருத்துவ வரலாற்றின் அசாதாரண பேராசிரியராக இருந்த காலத்தில் எழுதப்பட்டன. நடன பிளேக் என்பது 14 மற்றும் 17 ஆம் நூற்றாண்டுகளுக்கு இடையில் பல்வேறு ஐரோப்பிய பிராந்தியங்களில் பல முறை நிகழ்ந்த ஒரு தொற்றுநோயாகும். தி டான்சிங் மேனியாவில் ஹெக்கர் பயன்படுத்திய 1518 ஆம் ஆண்டின் முக்கிய ஆதாரங்கள் பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு வழங்கப்பட்ட 'சூடான இரத்தம்' நோயறிதலை அடையாளம் காட்டுகின்றன, அதே போல் அந்த நேரத்தில் பிளேக் பேய்களை வைத்திருப்பதால் ஏற்பட்டது என்ற பொதுவான நம்பிக்கையும் உள்ளது. எடுத்துக்காட்டாக, 16 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் இருந்து ஒரு ஆதாரத்தில், பாராசெல்சஸின் தவறான கருத்துக்கள், கற்பனை, சிற்றின்ப ஆசைகள் மற்றும் உடல் காரணங்களால் (மகிழ்ச்சியற்ற மனைவிகளில் மன நோய்கள் போன்றவை) ஏற்படும் நோயின் மூன்று வெவ்வேறு துணை வகைகளுடன், நடன பிளேக் பெண்களால் ஏற்படுகிறது என்ற கோட்பாட்டிற்கு வழிவகுத்தது. முந்தைய மருத்துவ கோட்பாடுகள் நடன பிளேக்கை உடல் நோயின் ஒரு வடிவமாக கருதின. எடுத்துக்காட்டாக, தாமஸ் சிடென்ஹாம் 17 ஆம் நூற்றாண்டில் கொரியாவை ஆராய்ந்தார், அதில் அவர் கொரியா மைனர் (சிடென்ஹாமின் கோரியா என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்) என்று பெயரிட்ட அறிகுறிகளைப் பற்றிய அவரது விளக்கம் நடன பிளேக் நோயால் பாதிக்கப்பட்டவர்களில் காணப்பட்டதைப் போலவே இருந்தது. சிடென்ஹாமின் கோரியா பெரும்பாலும் செயின்ட் விட்டஸின் நடனம் என்று தவறாக குறிப்பிடப்பட்டது. முன்பு செய்யப்பட்ட ஆராய்ச்சி குறைவாகவே இருந்தது, மேலும் வெளியீட்டின் போது இந்த தலைப்பில் இருந்த இலக்கியங்கள் செய்தித்தாள் கட்டுரைகள், தனிப்பட்ட கணக்குகள் மற்றும் மக்களுக்கிடையேயான தகவல்தொடர்புகள் வடிவில் மட்டுமே இருந்தன. தி டான்சிங் மேனியா வெளியீட்டிற்கு முன்பு, அத்தகைய ஆதாரங்கள் ஒருபோதும் ஒரு இலக்கியப் பகுதியாக இணைக்கப்படவில்லை, இதனால் ஹெக்கரின் புத்தகம் இந்த தலைப்பில் முதன்முதலாக இருந்தது. தி டான்சிங் மேனியா முழுவதும், ஹெக்கர் அந்த நேரத்தில் இருந்த பல கோட்பாடுகளை விவரிக்கிறார், மேலும் தனது சொந்தத்தை உருவாக்கும் போது அவற்றை கவனத்தில் கொள்கிறார். செயின்ட் விட்டஸ் நடனம் (1518) என்பது நடன பிளேக் வெடிப்பு ஆகும், இது மிகவும் முழுமையாக ஆவணப்படுத்தப்பட்டது, மேலும் இது ஹெக்கரால் மிகவும் ஆழமாக விவாதிக்கப்பட்டது. நடன பிளேக்கை உளவியல் நோயின் ஒரு வடிவமாக ஹெக்கர் கருதினார், குறிப்பாக மனித அனுதாபத்தால் கொண்டுவரப்பட்ட வெகுஜன வெறியின் ஒரு வடிவம். தி டான்சிங் மேனியா முழுவதும் உள்ளடக்கம், சில சூழ்நிலைகள் வெவ்வேறு பிராந்தியங்களில் நடன வெறிக்கு எவ்வாறு வழிவகுத்தன என்றும், இரண்டு வெடிப்புகள் ஒரே மாதிரியாக இல்லை என்றும் ஹெக்கர் வாதிடுகிறார். நடன வெறியை பரப்புவதில் மனித அனுதாபம் வகிக்கும் முக்கிய பங்கையும் அவர் வலியுறுத்துகிறார். விவரிக்கப்பட்ட கணக்குகள் மற்றும் கோட்பாடுகளுக்கான ஆதாரங்களை வழங்க ஹெக்கர் புத்தகம் முழுவதும் அடிக்குறிப்புகளைப் பயன்படுத்துகிறார். அத்தியாயம் 1: ஜெர்மனி மற்றும் நெதர்லாந்தில் நடன வெறி புத்தகத்தின் முதல் அத்தியாயம் வடக்கு ஐரோப்பாவில் நடன வெறுப்பின் முக்கிய நிகழ்வுகளை விவரிக்கிறது, குறிப்பாக, செயின்ட் ஜான்ஸ் நடனம் மற்றும் செயின்ட் விட்டஸின் நடனம். ஹெக்கர் பின்னர் வெடிப்புக்கான காரணங்கள் பற்றிய சாத்தியமான விளக்கங்களை ஆராய்கிறார். ஒவ்வொரு வெடிப்பும் மீண்டும் மீண்டும் நிகழ வாய்ப்பில்லாத பல நிகழ்வுகளின் கலவையிலிருந்து வருவதால், நடன பிளேக்குகளின் வெடிப்புகள் முந்தைய வெடிப்பைப் போலவே ஏற்படாது என்று அவர் கோட்பாடு காட்டுகிறார். மதம் மற்றும் மத நிகழ்வுகள், ஒடுக்குமுறை, இயற்கை பேரழிவுகள், குடிமை அமைதியின்மை மற்றும் சண்டைகளின் விளைவாக வடக்கு ஐரோப்பிய வெடிப்புகள் ஏற்பட்டதாக ஹெக்கர் கூறுகிறார். அத்தியாயம் 2: இத்தாலியில் நடன வெறி இரண்டாவது அத்தியாயம் இத்தாலியின் அபூலியாவில் நிகழ்ந்த நடன பிளேக்கின் மற்றொரு வடிவத்தை ஆராய்கிறது, இது டரான்டிசம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. இத்தாலியில் பாதிக்கப்பட்ட மக்கள் அந்த நேரத்தில் டரான்டிசம் ஒரு டரான்டுலாவின் கடியால் ஏற்படுகிறது என்று நம்பினர். இருப்பினும், டாரன்டிஸத்தின் அறிகுறிகள் மற்றும் டாரன்டுலா கடித்ததற்கான அறிகுறிகள் வேறுபடுகின்றன, ஏனெனில் டான்சிங் பிளேக்கின் முக்கிய அறிகுறி (நடனத்திற்கான தவிர்க்கமுடியாத விருப்பம்) ஒரு டாரன்டுலாவின் விஷத்தின் விளைவாக ஏற்படாது. ஜெர்மனி மற்றும் நெதர்லாந்தைப் போலவே, நடன பிளேக் குறிப்பிட்ட சூழ்நிலைகளின் விளைவாக ஏற்பட்டது என்று ஹெக்கர் முன்மொழிகிறார்ஃ ஒரு டரான்டுலா கடித்த பயம், கடிக்கப்பட்ட சுய ஏமாற்றம் மற்றும் தெருக்களில் பொதுவாக இசைக்கப்படும் இசையுடன் நிகழும் மனித அனுதாபம் இத்தாலியில் வெடிப்புகளுக்கு வழிவகுக்கிறது. அத்தியாயம் 3: அபிசீனியாவில் நடன வெறி அபிசீனியாவில் நடன வெறி வெளியீட்டின் போது ஒரு தற்போதைய நிகழ்வாக இருந்தது. இந்த அத்தியாயத்தில், 1810 முதல் 1819 வரை அபிசீனியாவில் வசித்து வந்த நதானியேல் பியர்ஸ் பற்றிய கண் சாட்சி பதிவை ஹெக்கர் வழங்குகிறார், மேலும் டைக்ரேவின் தெருக்களில் நடனமாடும் வெறியை (இங்கே, டைக்ரேட்டியர் என்று பெயரிடப்பட்டுள்ளது) விவரித்தார். ஒடுக்குமுறை, பாதுகாப்பின்மை மற்றும் மதம் காரணமாக அபிசீனியாவில் நடன பிளேக் ஏற்பட்டது என்று ஹெக்கர் வாதிடுகிறார். அத்தியாயம் 4: அனுதாபம் ஹெக்கரின் கூற்றுப்படி, நடன வெறி அல்லது டரான்டிசம் ஏற்படுவதில் அனுதாபம் முக்கிய பங்கு வகித்தது. மக்கள் மற்றவர்களின் நோய்களை எடுத்துக்கொள்வார்கள், அடிப்படை உடல் காரணம் இல்லாமல் அதே அறிகுறிகளை வெளிப்படுத்துவார்கள். பின்பற்றுதல், அனுதாபம் மற்றும் இரக்கம் ஆகியவற்றின் விளைவாக ஏற்பட்ட பிற நோய்கள் அல்லது வெடிப்புகளுக்கு ஹெக்கர் பல எடுத்துக்காட்டுகளை வழங்குகிறார். விவரிக்கப்பட்ட நோய்கள் அனைத்தும் ஒரு நபரிடம் தோன்றும் அறிகுறிகளின் விளைவாகும், இது மற்றவர்களுக்கு (உடல் காரணம் இல்லாமல்) பரவுகிறது. ஹெக்கரால் விவரிக்கப்பட்ட மிகவும் பிரபலமான நிகழ்வு பிரான்சில் உள்ள கான்வல்ஷன்நேயர்களின் நிகழ்வாகும். நடன வெறித்தனம் குறித்த அவரது புத்தகத்திற்குப் பிறகு, வியர்வை நோய், பிளாக் டெத் மற்றும் குழந்தை இறப்பு போன்ற வரலாற்று தொற்றுநோய்கள் குறித்த ஹெக்கரின் ஆராய்ச்சி வரலாறு முழுவதும் தொடர்ந்தது. அவரது தனிப்பட்ட படைப்புகளுடன், அவர் பல கலைக்களஞ்சியங்கள் மற்றும் மருத்துவ இதழ்களுக்கும் பங்களித்தார். அவரது பெரிய மற்றும் சிறிய படைப்புகளின் வெளியீட்டின் விளைவாக (குறிப்பாக தி டான்சிங் மேனியா மற்றும் தி பிளாக் டெத்) மற்றும் அவரது முன்னோடிகளின் படைப்புகள் இருந்தபோதிலும், ஹெக்கர் வரலாற்று நோயியல் நிறுவனர் என்று கருதப்படுகிறார், மேலும் அவரது சேகரிக்கப்பட்ட படைப்புகளின் முழுமையான தன்மைக்காக பாராட்டப்பட்டார். இந்த புத்தகம் போன்ற அவரது கல்விப் பணிகள் அவருக்கு மருத்துவ வரலாற்றில் பேராசிரியர் ஆர்டினரியஸ் என்ற பட்டத்தைப் பெற்றுத்தந்தன, அதை அவர் 1850 இல் இறக்கும் வரை வைத்திருந்தார். கல்வி இலக்கியத்தில் நடன பிளேக் குறித்து முதன்முதலில் ஆழமான ஆராய்ச்சியை மேற்கொண்டவர் ஹெக்கர் என்பதால், அவரது பேராசிரியர் ஆர்டினாரியஸ் என்ற பட்டத்தின் காரணமாக, நடன பிளேக் குறித்த அவரது கோட்பாடு தகுதியைக் கொண்டிருந்தது. நடன பிளேக் வெடிப்பதில் வெகுஜன வெறித்தனம் முக்கிய பங்கு வகித்தது என்று கோட்பாட்டை முன்வைத்த முதல் நபராகவும் அவர் உள்ளார். ஹெக்கரின் மரணத்தைத் தொடர்ந்து, தி டான்சிங் மேனியா மற்றும் இடைக்காலத்தின் தொற்றுநோய்கள் குறித்த பிற படைப்புகள் ஹிர்ஷால் விரிவுபடுத்தப்பட்டன (அசல் ஜெர்மன் தலைப்புஃ Die groben Volkskrankheiten des Mittelalters. வரலாற்றாசிரியர்-நோயியல் நிபுணர். இதைக் கரும்புள்ளியில் உருக்கிச் சாப்பிடலாம்). 1888 ஆம் ஆண்டில், பெஞ்சமின் ஜி. பாபிங்டன் ஹெக்கரின் மிகவும் வெற்றிகரமான இரண்டு படைப்புகளை தி பிளாக் டெத் & தி டான்சிங் மேனியா (ஆங்கிலத்தில் வெளியிடப்பட்டது) இல் மொழிபெயர்த்து இணைத்தார். டான்சிங் மேனியா பிரெஞ்சு மற்றும் இத்தாலிய மொழிகளிலும் மொழிபெயர்க்கப்பட்டது. இந்த ஆரம்பகால வரலாற்று-நோயியல் ஆராய்ச்சி புத்தகங்கள் (தி டான்சிங் மேனியா மற்றும் தி பிளாக் டெத்) நோயியல் வரலாற்றில் புதிய ஆர்வத்தைத் தூண்டின, மேலும் ஹெக்கரின் மூன்று ஆரம்ப வெளியீடுகளைத் தொடர்ந்து 1833 க்குப் பிறகு நோயியல் குறித்த ஆராய்ச்சிக் கட்டுரைகளின் எண்ணிக்கை கணிசமாக அதிகரித்தது. 1850 இல் ஹெக்கர் இறந்த பிறகு, தி டான்சிங் மேனியா வெகுஜன வெறியை விவாதிக்கும் படைப்புகளில் மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ளது. அத்தகைய ஒரு கட்டுரை 1859 ஆம் ஆண்டில் தி பிரிட்டிஷ் மெடிக்கல் ஜர்னலில் வெளியிடப்பட்டது, அதில் பெயரிடப்படாத எழுத்தாளர் ஹெக்கரின் படைப்பைப் பயன்படுத்தி மதத்துடன் வரும் அறியாமை இல்லாமல் மன நோய்களின் தொற்றுநோய்களைப் பார்க்க வேண்டியதன் அவசியத்தை வலியுறுத்துகிறார். ஹெக்கரைப் போலவே, வெகுஜன வெறித்தனத்தின் சந்தர்ப்பங்களில் (நடன பிளேக்கின் போது போன்றவை), மதம் வெடிப்பை மோசமாக்குகிறது என்று ஆசிரியர் வாதிடுகிறார். நடன பிளேக் குறித்த 20 மற்றும் 21 ஆம் நூற்றாண்டின் பல ஆராய்ச்சிக் கட்டுரைகளிலும் நடன மேனியா குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. 1880 ஆம் ஆண்டு பிரிட்டிஷ் மெடிக்கல் ஜர்னல் கட்டுரையில் டான்சிங் பிளேக் மேற்கோள் காட்டப்பட்டது, அதில் எழுத்தாளர் ஏ. பிரபாஸன் டான்சிங் பிளேக் பற்றி விரிவுபடுத்துகிறார் மற்றும் குளியல் கனிம நீரைப் பயன்படுத்துவது குறித்த தனது கண்டுபிடிப்புகளை டான்சிங் பிளேக்கின் வரலாற்று சிகிச்சை முறையாக விவரிக்கிறார் (இது ஹெக்கரால் கண்டுபிடிக்கப்படவில்லை அல்லது ஆராய்ச்சி செய்யப்படவில்லை). ஹெக்கரின் புத்தகத்தின் வெளியீட்டைத் தொடர்ந்து, வெகுஜன வெறித்தனம் நடன பிளேக்கிற்கு காரணம் என்ற கோட்பாட்டை ஹெக்கர் முதன்முதலில் வெளியிட்டார் என்ற உண்மையின் காரணமாக, வெகுஜன மனநோய்கள் குறித்த ஆராய்ச்சி அதிகரித்தது மற்றும் சிடென்ஹாமின் கோரியாவுடன் மீண்டும் இணைக்கப்பட்டது, இது கட்டுப்பாடற்ற ஜெர்க்கிங் இயக்கங்களால் வகைப்படுத்தப்பட்ட ஒரு நோயாகும், முன்பு நடன பிளேக்கிற்கு காரணம் என்று கோட்பாடு செய்யப்பட்டது. ஒவ்வொரு நிலைமையிலும் அறிகுறிகளின் ஒற்றுமைகள் காரணமாக, 19 ஆம் நூற்றாண்டின் மருத்துவர்கள் சிடென்ஹாமின் கோரியா, அதன் காரணங்கள் மற்றும் வேறுபட்ட நோயறிதல்களைச் செம்மைப்படுத்துவதில் பணியாற்றினர், சிடென்ஹாமின் கோரியா உண்மையில் ஒரு உளவியல் கோளாறு அல்ல, ஆனால் ஹண்டிங்டன் நோயைப் போன்ற ஒரு நரம்பியல் கோளாறு என்பதைக் கண்டறிந்தனர். ஒத்த அறிகுறிகளைக் காட்டும் உளவியல் கோளாறுகள் மற்றும் நரம்பியல் கோளாறுகளுக்கு இடையிலான இந்த வேறுபாடு 19 ஆம் நூற்றாண்டுக்குப் பிறகு நடன பிளேக் குறித்த வெவ்வேறு கோட்பாடுகளின் வளர்ச்சிக்கு வழிவகுக்கிறது. 20 மற்றும் 21 ஆம் நூற்றாண்டுகளில், நடன பிளேக்கின் காரணங்கள் குறித்த மேலும் கோட்பாடுகள் எழுந்தன. வெகுஜன வெறித்தனம், மத திருவிழாக்கள் மற்றும் பல நேரம் மற்றும் இடம்-குறிப்பிட்ட சூழ்நிலைகளின் குவிப்பு பற்றிய ஹெக்கரின் கோட்பாடு நடன பிளேக் ஏன் ஏற்பட்டது என்பதற்கான முக்கிய விளக்கங்களில் ஒன்றாக உள்ளது. அந்த நேரத்தில் நிலைமைகளால் ஏற்படும் பகிரப்பட்ட மன அழுத்தத்திலிருந்து விடுபடுவதற்கான ஒரு வழியாக நடனம் ஏற்பட்டது என்ற கோட்பாடு ஹெக்கரின் கோட்பாட்டிலிருந்து பெறப்படுகிறது. வெள்ளம், மூளைக்காய்ச்சல், கால்-கை வலிப்பு, டைஃபஸ் மற்றும் மத யாத்திரை ஆகியவற்றின் விளைவாக ஏற்பட்ட எர்கோட் விஷம் (எர்கோடிஸ்) போன்ற வெடிப்புகளின் நேரத்தில் இருந்த சூழ்நிலைகளின் அடிப்படையில் ஹெக்கரின் கோட்பாட்டிற்கு சாத்தியமான பிற விளக்கங்கள் மற்றும் எதிர் வாதங்களை ஆராய்ச்சியாளர்கள் ஆராய்ந்தனர், ஆனால் அனைத்து அறிகுறிகளுக்கும் நோய் பரவுவதற்கும் ஒரு விளக்கத்தை வழங்க முடியவில்லை. ஒரு பிரபலமான கோட்பாடு என்னவென்றால், வெடிப்புகள் அரங்கேற்றப்பட்டன, ஒருவேளை ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட நடனங்களை இயக்கும் மத வழிபாட்டு முறைகளின் விளைவாக இருக்கலாம். இருப்பினும், எந்தவொரு பொதுவான ஒருமித்த கருத்தும் எட்டப்படவில்லை, இருப்பினும், நடனமாடியவர்கள் தானாக முன்வந்து அவ்வாறு செய்யவில்லை என்றும், பல நடனக் கலைஞர்களுக்கு அடிப்படை உளவியல் இடையூறுகள் இருந்திருக்கலாம் என்றும் பொதுவாக ஒப்புக் கொள்ளப்படுகிறது, ஏற்கனவே தி டான்சிங் மேனியாவில் ஹெக்கர் கருதுகிறார். குறிப்புகள் 1832 புனைகதை அல்லாத புத்தகங்கள் வெகுஜன மனநோய் ஜெர்மன் மொழி புத்தகங்கள்