Sai of Wa
வாவின் சாய் 5 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் (கோஃபுன் சகாப்தம்) வாவின் மன்னராக இருந்தார். அவர் வா ஒசாய் என்றும் அழைக்கப்பட்டார். கோ மற்றும் வூவின் தந்தை, அவர் வாவில் ஒருவர். இவர் 19வது பேரரசர் இங்கியோவாகக் கருதப்படுகிறார். லியாங் புத்தகத்தின் பதிவுகள் லியாங்கின் வாழ்க்கை வரலாறு லியாங் புத்தகத்தில், "யமாடோ" பற்றிய கட்டுரை, "யா" இறந்த பிறகு அவரது மகன் ஜே எழுந்து நின்றதாகவும், அவரது மகன் சிங் இறந்த பிறகு எழுந்து நின்றதாகவும் கூறுகிறது. தெற்கு வம்சங்களின் வரலாற்றில், ஜப்பானிய இராச்சியம் பற்றிய கட்டுரை (நான் ஷி வாகூ டென்) ஷாங் ஷு க்ரோனிகல்ஸ் உள்ளடக்கத்தை விவரிக்கிறது. ஜெ மற்றும் சின் இடையேயான தொடர்ச்சி குறித்த வரலாற்று விசாரணை சுங் ஷுவில் உள்ள கட்டுரையில், முந்தைய ஜப்பானிய மன்னர் ஜின் செய்ததைப் போலவே ஜெ "வா" என்ற குடும்பப்பெயரை எடுத்துக்கொள்கிறார், ஆனால் ஜினுடனான தனது உறவை தெளிவுபடுத்தவில்லை. அவர்கள் தொடர்ச்சியை பெயரிடாததால், ஜே மற்றும் சின் நெருங்கிய இரத்த உறவினர்கள் அல்ல என்ற கோட்பாடு உள்ளது, மேலும் நிஹோன் ஷோகி பேரரசர் நின்டோகுவுக்குப் பிறகு சிம்மாசனத்தில் அடுத்தடுத்து ஒரு போராட்டத்தைக் காட்டுவதால், சிம்மாசனத்தின் மீது அத்தகைய போராட்டம் இருப்பதற்கான சாத்தியம் சுட்டிக்காட்டப்படுகிறது கூடுதலாக, சின் காலத்தில் குறிப்பாக சக்திவாய்ந்த அரச குடும்பமாகக் கருதப்படுவதால், அந்த நேரத்தில் இரண்டு அரச படைகள் இருந்தன (மொஸு கோஃபுன் கிளஸ்டர் மற்றும் ஃபுருச்சி கோஃபுன் கிளஸ்டர்), மேலும் ஜே இந்த வசுயின் வம்சாவளியாக இருந்திருக்கலாம் என்ற கோட்பாடு உள்ளது. கல்லறைகளின் ஒப்பீடு வாவின் ஐந்து மன்னர்களின் செயல்பாட்டின் போது, பெரிய மன்னர்களின் கல்லறைகள் மொஸூவில் கட்டப்பட்டன. இந்த கல்லறைகள் இப்போது மியோச்சி ஏஜென்சியால் கல்லறைகளாக நியமிக்கப்பட்டுள்ளன, எனவே அவை இன்றுவரை தொல்பொருள் தரவுகளின் பற்றாக்குறை உள்ளது, ஆனால் ஒரு கோட்பாடு அவற்றை (பேரரசர் இங்கியோவின் தற்போதைய ஏகாதிபத்திய கல்லறை) ஒப்பிடுகிறது. மற்றொரு தொல்பொருள் ஆதாரம் (இச்சிஹாரா நகரம், சிபா ப்ரிஃபெக்சர்) அகழ்வாராய்ச்சி செய்யப்பட்டது. (அல்லது சின்), ஏனெனில் அவர் "வாங்" எழுதுவதன் மூலம் மட்டுமே சுயமாக விளக்குகிறார். எவ்வாறாயினும், இனரியாமா அடக்கம் செய்யப்பட்ட குன்றின் கல்வெட்டு மற்றும் கல்வெட்டில் இருந்து இரும்பு வாள் இனரியாமா வாளின் "பெரிய மன்னர்" இலிருந்து வேறுபட்டது என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும்.