Valais Monster
வாலாய்ஸ் மான்ஸ்டர் (Valais Monster), ஐசோல் ஓநாய் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, மேலும் லியூக்கின் மர்மமான விலங்கு (Leuk), ஏப்ரல் 1946 முதல் சுவிட்சர்லாந்தின் வாலாய்ஸ் மண்டலத்தில் ஏராளமான மந்தைகளைத் தாக்கிய ஒன்று அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட கொடூரமான மிருகங்களின் புனைப்பெயர் ஆகும். மலை மேய்ச்சல் நிலங்களில் மந்தைகள் விழுங்கியதாக வெளியான செய்தியிலிருந்து தொடங்கி, வதந்தி பெருகியது. சுவிஸ் பத்திரிகைகள் "அசுரன்" என்ற பெயரைப் பயன்படுத்தின. எண்ணற்ற அடையாளங்களில், ஒரு லின்க்ஸ் அல்லது ஒன்று அல்லது பல சிறுத்தைகளின் அடையாளங்கள் ஆதிக்கம் செலுத்துகின்றன, இது ஊடகங்களில் பலரால் பின்பற்றப்படும் சாட்சியங்களால் ஆதரிக்கப்படுகிறது. இருப்பினும், வாலாய்ஸ் மான்ஸ்டர் ஒரு பெரிய ஐரோப்பிய ஓநாய் என்று தெரிகிறது, இது நவம்பர் 27,1947 அன்று ஐசோலில் சுடப்பட்டது. வலாய்ஸ் மான்ஸ்டரின் வழக்கு சமகால வதந்திகளின் பின்னணியில் ஆய்வு செய்யப்படுகிறது, இது வனவிலங்குகளுடனான மனித உறவு பற்றிய நுண்ணறிவை வழங்குகிறது, குறிப்பாக பெரிய மாமிச விலங்குகள். பயம் மற்றும் தவறான சாட்சியங்களின் அடிப்படையில் ஆபத்தான பூனைகள் இருப்பதை மக்கள் கற்பனை செய்யும் போக்கை இது சாட்சியமளிக்கிறது. 1947 ஆம் ஆண்டில் சுடப்பட்ட விலங்கு ஆல்ப்ஸ் மலையில் ஓநாய்கள் சரியான நேரத்தில் இருப்பதை உறுதிப்படுத்துகிறது, அந்த நேரத்தில் அந்த இனங்கள் இப்பகுதியை விட்டு வெளியேறியதாக கருதப்படுகிறது. பெயர் மற்றும் ஆதாரங்கள் சுவிஸ் பத்திரிகை இந்த விலங்குக்கு "வாலாயின் அசுரன்" என்று புனைப்பெயர் சூட்டியுள்ளது, இது "மர்மமான விலங்கு லியூக்" என்ற பெயரிலும் அறியப்படுகிறது. இந்த வழக்கை முக்கியமாக மடாதிபதியும் இயற்கை ஆர்வலருமான இக்னேஸ் மரியெட்டன் தனது புல்லட்டின் டி லா முரிதியென்னில் கருத்து தெரிவித்தார். போலீஸ் அறிக்கைகள், உள்ளூர் பத்திரிகைகள், குறிப்பாக நவெல்லிஸ்ட் வாலாய்சன் மற்றும் ஜர்னல் எட் ஃபியூயில் டி 'அவிஸ் டு வாலாயிஸ், இந்த விவகாரத்தின் விளக்கத்தை முடிக்க அனுமதிக்கின்றன. ஆன் பச்மேனின் கூற்றுப்படி, வாலாய்ஸ் அசுரனின் வரலாற்றை மறுகட்டமைப்பது கடினம், ஏனென்றால் அந்தக் காலத்தின் ஆதாரங்கள் அனைத்தும் உடன்படவில்லை. இக்னேஸ் மேரியெட்டன் பத்திரிகைகள் குறிப்பிடாத சில தாக்குதல்களைக் குறிப்பிடுகிறார், அதற்கு நேர்மாறாகவும். பாதிக்கப்பட்டவர்களின் தேதியும் எண்ணிக்கையும் வேறுபட்டவை. "வாலாய்ஸ் மான்ஸ்டர்" வழக்கு கொடூரமான மிருகத்தின் சமகால வதந்திகளுக்கு சொந்தமானது. இந்த நிகழ்வுகள் 20 ஆம் நூற்றாண்டில் பொதுவாக நாய்கள் மற்றும் ஓநாய்களை உள்ளடக்கியதாக இருந்தபோதிலும், "மிருகங்கள்" பெருகிய முறையில் பூனைகளாக பார்க்கப்படுகின்றன, மேலும் பொதுவாக வீட்டு விலங்குகளைக் கொல்வதில் திருப்தி அடைகின்றன. சுவிட்சர்லாந்தில் கடந்த காலத்தில் பெரிய மாமிச வேட்டையாடும் விலங்குகள் அகற்றப்பட்டதன் மூலம் வாலாய்ஸ் அசுரன் வழக்கின் அளவை ஓரளவு விளக்க முடியும். 19ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் வாலாயிலிருந்து ஓநாயும், 20ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் கரடியும் லின்க்ஸும் மறைந்தன. மேய்ச்சல் நடவடிக்கைகள் தடையின்றி இருந்தன. உள்ளூர் மக்கள் பெரிய வேட்டையாடுபவர்களைப் பற்றிய அறிவை இழந்தனர், இது அவர்களை அடையாளம் கண்டு வேட்டையாடுவதில் எதிர்கொள்ளும் பல சிரமங்களை விளக்குகிறது. அலெக்ஸாண்ட்ரே ஷியூரரின் கூற்றுப்படி, வாலாய்ஸில் வசிப்பவர்கள் "பயம் மற்றும் கற்பனையால் ஆதிக்கம் செலுத்தும் விலங்கினங்களைப் பற்றிய கருத்து" கொண்டுள்ளனர். 1637 ஆம் ஆண்டில் ஒரு ஓநாய், ஒரு குழந்தை காரணமாக ஒரே ஒரு மனித பாதிக்கப்பட்டதை இப்பகுதியின் வரலாறுகள் பதிவு செய்திருந்தாலும், அவர்கள் எப்போதும் ஓநாயைப் பற்றி பயப்படுகிறார்கள். இந்த நிலைமை பிரான்சிலிருந்து மிகவும் வேறுபட்டது, அதே பதிவுகள் பல பாதிக்கப்பட்டவர்களை ஓநாய்களுக்கு காரணம் என்று கூறுகின்றன. இப்பகுதியில் இரண்டு லின்க்ஸ் தாக்குதல்கள் அதிகாரப்பூர்வமாக பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளன (1770 மற்றும் 1866 இல்), ஆனால் பூனை மனிதர்களைத் தாக்கும் என்று தெரியவில்லை. விலங்குகளின் தாக்குதல்களால் ஏற்படும் பெரும்பாலான காயங்கள் வேட்டையாடும் சூழ்நிலைகளின் விளைவாகும். மரபு மற்றும் கலாச்சார தாக்கம் ஹென்றி காலெட் "அசுரன்" நேரத்தில் வாலாய்ஸில் இருந்தார். அவர் தனது பயண நாட்குறிப்பில் இந்த விவகாரத்தைப் பற்றி விரிவாகப் பேசுகிறார். ஆல்பர்ட் முரெட்டின் நாவலான ஃபாஸ்டா வாலாய்ஸ் மான்ஸ்டரின் கதையைச் சொல்கிறது. மாரிஸ் சப்பாஸ் தனது ஜர்னல் இன்டைம் டி 'உன் பேய்ஸில், "காயமடைந்த ஆடுகள் [அவை] குடிசைகளுக்கு மேலே உள்ள சிறிய புல்வெளிகளில் சேகரிக்கப்பட்டன" என்று பேசுகிறார். மற்றவர்கள் செங்குத்தான சரிவுகளில் தொண்டை வெட்டப்பட்ட நிலையில் அழைத்துச் செல்லப்பட்டனர் ". ஒரு சுவிஸ் கலைஞரின் எண்ணெய் ஓவியம் 44 x 31 செமீ அளவானது "மான்ஸ்ட்ரே டு வாலாய்ஸ்" என்ற தலைப்பில் பட்டியலிடப்பட்டுள்ளது. 1966 ஆம் ஆண்டில், எஸ். கொரின்னா பில்லே லு மிஸ்டேர் டு மான்ஸ்ட்ரே (தி மிஸ்டரி ஆஃப் தி மான்ஸ்டர்) என்ற தலைப்பில் ஒரு புத்தகத்தை வெளியிட்டார், இது முழு விவகாரத்தையும் குறிப்பிடுகிறது. வெர்டொனெட் பதிப்புகளால் முதன்முதலில் வெளியிடப்பட்ட இது, 1968 ஆம் ஆண்டில் ராபர்ட் ஹைனார்ட்டின் விளக்கப்படங்களுடன் கெயர்ஸ் டி லா மறுமலர்ச்சி வூடாய்ஸால் மீண்டும் வெளியிடப்பட்டது. பின்னர் 1993 மற்றும் 1994 ஆம் ஆண்டுகளில் ஜோய் டி லீரால் மறுபிரசுரம் செய்யப்பட்டது, இன்னும் ஹைனார்டின் விளக்கப்படங்களுடன், மீண்டும் 2012 ஆம் ஆண்டில் ஜோய் டி லீரால், ஃபேன்னி ட்ரீயரின் புதிய விளக்கப்படங்களுடன். வாலாய்ஸ் மான்ஸ்டர் வாலாய்ஸின் பிரபலமான கலாச்சாரத்தில் நுழைந்துள்ளதுஃ எடுத்துக்காட்டாக, பிராந்தியத்தில் ஒரு சோசலிச தலையீட்டு மசோதாவுக்கு தகுதி பெற "வாலாய்ஸ் மான்ஸ்டர்" என்ற பெயர் பயன்படுத்தப்பட்டது. நூலியல் ஆதாரங்கள் [பச்மேன் 2009] ஆன் பச்மேன், ஹிஸ்டோயிர் டு லூப் என் வாலாய்ஸ் அவு 20இ சீகல்ஃ யுன் ரிஃப்ளெட் டி நோட்ரே ராபோர்ட் அ எல் என்விரான்மென்ட் எட் டி சன் எவல்யூஷன் (மெமோயர் டி லைசென்ஸ்), லாசான், யுனிவர்சிட்டி டி லாசான், 2009. [பார்லோய் 1990] ஜீன்-ஜாக்ஸ் பார்லோய், "ருமேர்ஸ் சர் டெஸ் அனிமாக்ஸ் மிஸ்டீரியுக்ஸ்", கம்யூனிகேஷன்ஸ். Rumeures et légendes சமகாலத்தவர்கள், எண் 52,1990, p. 197-218 [கேம்பியன்-வின்சென்ட் 1992] வெரோனிக் கேம்பியன்-வின்சென்ட், டெஸ் ஃபாவ்ஸ் டான்ஸ் நோஸ் கேம்பக்னெஸ்ஃ லெஜெண்டெஸ், ருமேர்ஸ் எட் அப்பாரிஷன்ஸ், இமாகோ, 1992,156 p. [ஹெடிகர் 1951] (டி) ஹெய்னி ஹெடிகர், "ஓநாய் அண்ட் ஃபுச்ஸ்", டான்ஸ் ஜாக்ட்ஸூலோகி-ஆச் ஃபர் நிக்ட்ஜாகர், வெர்லாக் ஃபிரெட்ரிக் ரெய்ன்ஹார்ட், 1951,212 p. [மெய்ச்ட்ரி 2010] (டி) வில்ஃபிரைட் மெய்ச்ட்ரி, ஹெக்ஸன்ப்லாட்ஸ் அண்ட் மோர்டெர்ஸ்டைன்ஃ Rumeors et légendes சமகாலத்தவர்கள், எண் 52,1990, பக். 180-183 [பிரேட்ரே 1999] பெர்னார்ட் ப்ரேட்ரே, லே கிராண்ட் ரிடூர் டு லூப், யென்ஸ்-சுர்-மோர்ஜஸ் (சுயிஸ்), கபாடிடா, 1999,224 பக். [ஷியூரர் 2010] (எஃப்ஆர் + டி) அலெக்ஸாண்ட்ரே ஷியூரர், "கிரைன்ட்ஸ், ஃபான்டாஸம்ஸ் எட் குரோயன்ஸ் சசிட்டீஸ் பார் லா ஃபியூன் ஆல்பைன்ஃ எல் 'எக்ஸிம்பிள் டு வாலாய்ஸ் ரோமண்ட் (சுயிஸ்), எக்ஸ்விஐஇ-எக்ஸ்எக்ஸ்இ சீகல்", ஹிஸ்டோயர் டெஸ் ஆல்ப்ஸ்-ஸ்டோரியா டெல்லே ஆல்பி-கெஸ்சிச்டே டெர் ஆல்பென் 15 "எல் ஹோம் எட் எல் அனிமல் சாவேஜ்-மென்ஷ் அண்ட் வைல்ட்டியர்", 2010,. குறிப்புகள் வாலாய்ஸ் சுவிஸ் நாட்டுப்புறக் கதைகள்