Kununokuni
(குனு நோ குனி/குனுகோகு, குனா நோ குனி/குனகோகு, கொனனோகுனி/கொனகோகு) என்பது யமதாயுடன் மோதலில் இருந்த ஒரு ஜப்பானிய நாடாகும், இது மூன்று இராஜ்ஜியங்களின் காலத்தின் சீன வரலாற்று புத்தகமான "ரெக்கார்ட்ஸ் ஆஃப் தி த்ரீ கிங்டம்ஸ்" (மேற்கு ஜின் வம்சத்தின் சென் ஷோவால்) இல் உள்ள "புக் ஆஃப் வெய்" இல் "வாஜிந்தன்" இல் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. 3 ஆம் நூற்றாண்டில் வாகோகுவை கோடிட்டுக் காட்டுங்கள், இது தெற்கில் யமடைகோகு முடிவடையும் இடத்தில் அமைந்துள்ளது. இது முதலில் நகோகுவின் ஒரு கிளை என்று அதன் பெயர் கூறுகிறது. இங்கு ஷிகா தீவும் உள்ளது. ஷிகா தீவில் அகழ்வாராய்ச்சி செய்யப்பட்ட தங்க முத்திரையில் உள்ள குமிழி ஒரு பாம்பாக இருந்ததால், நுகுனி டிராகன்கள் மற்றும் பாம்புகளை நம்பிய பழங்குடிகளின் தேசமாக இருந்தது (, பரவலாக யாயோய் மக்கள் என்று பேசுகிறார்கள்), அதே நேரத்தில் நுகுனி நாய்-ஓநாய் மதத்தை (ஜோமோன் மக்கள்) நம்பிய ஒரு பழங்குடியினரின் பெயரால் பெயரிடப்பட்டது. உண்மையில், தெற்கு கியூஷுவில் என்கு-பார்க்கிங், இனு-மை மற்றும் சுகிபோஷி நம்பிக்கைகள் முக்கியமாக இருந்தன. ஒரு ஆண் மன்னர் ஹிமிகோகோ இருந்தார், அவரது அதிகாரி குக்கோச்சிஹிகோ ஆவார். யமடாயின் ராணியான ஹிமிகோவும், ஹிமிகோகோவும் போரின் நிலையில் இருந்தனர், அவர்கள் "குறைந்தபட்சம் அமைதியாக இல்லை" என்றும், இந்த போரின் போதுதான் ஹிமிகோ இறந்ததாகவும் கூறினர். குமசோவின் "குமா" என்பது "கரடி" (குவா) என்ற டோட்டமை குறிக்கிறது என்றும், ஹபாகு குமாவாஷி கழுகு மற்றும் ஜிங்கோவுக்கு எதிராக போராடிய மற்றவர்கள் "கரடி" மற்றும் "கழுகு" அல்லது "தி" என்ற பெயர்கள் என்றும் ஹிசாவோ ஹூகா விளக்குகிறார். கழுகு வலுவாகவும் ஆரோக்கியமாகவும் இருக்கிறது. அவரது உடலிலும் இறக்கைகள் உள்ளன, மேலும் அவர் நன்கு உயரமாகப் பறக்கிறார் ". அவர் இட்டோகோகு அரச குடும்பம் மற்றும் ஏகாதிபத்திய குடும்பத்தின் வழித்தோன்றல் என்ற கோட்பாடும் முன்மொழியப்பட்டது. அவர் சுடா யோக்கிச்சி மற்றும் பிறரின் கோட்பாட்டை மறுத்தார், மேலும் குனகுனி "நாயின்" டோட்டமை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துவதாகவும், ஜோமோன் மக்களின் நிலம் என்றும் கருதினார், அவர்கள் நாய்-ஓநாயை நம்பினர் மற்றும் நாய்-ஓநாய் மிருகத்தின் மூதாதையர்களைப் பற்றிய புராணக்கதை வைத்திருந்தனர். "குரைப்பவர்கள்" (நாய்களைப் போல குரைப்பவர்கள்) என்று பொருள்படும் ஹயாத்தோ, நிகுனோகுனியின் சந்ததியினர் ஹயாத்தோ மக்கள் என்று வாதிட்டார். இரு இடங்களிலும், இடப் பெயர்கள் "அல்லது" நாடு முழுவதும் காணப்படுகின்றன, எனவே இடப் பெயர்களின் அடிப்படையில் குன்னு மாகாணத்தில் ஒரு வேட்பாளர் இருப்பிடத்தைத் தேடுவது அர்த்தமற்றது. ஜைனன் கோட்பாடு விளக்கத்தைப் பொறுத்து மூன்று கோட்பாடுகள் உள்ளன. கு-நோ-குனி "ராணியின் எல்லையின் முடிவின்" தெற்கே யமதைகோகுவை மையமாகக் கொண்ட நாடுகளிலிருந்து தெற்கே இருப்பதாக வெய்-ஷி-வா-ஜின்-டெனில் உள்ள விளக்கத்தை விளக்கும் கோட்பாடு. வெய் ஷி-வா-ஜின் டெனின் "குயின்ஸ் பௌண்டரி எண்ட்ஸ்" பிரிவில் பட்டியலிடப்பட்டுள்ள 21 நாடுகளில் நுகுனி கடைசி நாடு என்ற உண்மையிலிருந்து நுகுனியின் விளக்கத்தை "நுகுனிக்கு தெற்கே" அமைந்துள்ளது என்று விளக்கும் கோட்பாடு. இது "ராணி நாட்டிற்கு தெற்கே" அமைந்துள்ளது என்ற கோட்பாடு "வெய் ஒயாகு" "ராணிக்கு தெற்கே" என்று கூறுகிறது. "தெற்கு கியூஷு" கோட்பாடு "வெய்லு e|Wei ஒரியாகு]" என்பது "ராணி நாட்டின் தெற்கே" என்று கூறுகிறது, அதாவது அது "ராணி நாட்டின் தெற்கே" அமைந்துள்ளது. தெற்கு கியூஷு கோட்பாடு ஹிகோ கோட்பாடுஃ சமீப காலம் வரை, யமடைக்கோகுவின் கியூஷு அல்லது கினை கோட்பாட்டைப் பொருட்படுத்தாமல், இது மிக முக்கியமான கோட்பாடாகும். இது இன்றும் நடைமுறையில் உள்ள கோட்பாடாகும். ஹீகோ மாகாணம் குமா கவுண்டி என்பது குமாகுனியின் நினைவுச்சின்னம் அல்லது காலவரிசையில் குமனோ-அகாட்டா ஆகும், மேலும் இது கு-நு-குனி என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, அதே நாட்டில் உள்ள கிகுச்சி கவுண்டி குக்கோச்சி-ஹிட்டோகுவுடன் தொடர்புடையது. நைட்டோ கோனன் என்குனு மாகாணத்தை ஹீகோ மாகாணமாகவும், அதன் மையத்தை ஜோனோ டவுன்ஷிப், கிகுச்சி-கன் என்றும் அடையாளம் காட்டினார். பிற தெற்கு கியூஷு கோட்பாடுகள்ஃ தெற்கு கியூஷுவில் உள்ள பல்வேறு இடங்கள். குன்னு மாகாணத்தின் இருப்பிடத்தை தெற்கு கியூஷுவில் உள்ள ஒரு இடத்துடன் ஒப்பிடும் "ஈவில் கியூஷு" கோட்பாட்டின் வழக்கு இது. பல கோட்பாடுகள் இடப் பெயர்களில் பலவீனமான ஒற்றுமையைக் கொண்டுள்ளன. குமனோ கோட்பாடு. குமனோ கோட்பாடு யமடைகோகோவின் கினை கோட்பாட்டில் (ஷிதா ஃபுடோமாரோ, கசாய் ஷின்யா போன்றவை) குமனோ பிராந்தியம் நாரா வடிநிலத்திற்கு தெற்கே அமைந்துள்ளது என்ற கோட்பாட்டை அடிப்படையாகக் கொண்டது. சைட்டோவின் கோட்பாடு இரண்டு கோட்பாடுகள் உள்ளன, ஒன்று வேய் வேயின் கூற்றுப்படி, மற்றொன்று பிற்கால ஹான் ஷுவின் கூற்றுப்படி. பிற்கால ஹான் ஷு கோட்பாட்டின் படி. வெய் ஜி வெய் சுயசரிதைகள் "கடலுக்கு குறுக்கே கிழக்கு நோக்கி, மின்னா வஜு" மற்றும் "கு-நு-கோகு" என்ற மற்றொரு நாடு வேறுபட்டதாக அடையாளம் கண்டாலும், இது தெற்கே அல்ல, கிழக்கே கு-நு-கோகு என்று கருதுகிறது, ஏனெனில் கோஹான்ஷு டோங்யிடன் இரண்டையும் அடையாளம் காட்டுகிறார், இது ஒரு இலக்கிய விமர்சனக் கண்ணோட்டத்தில் ஓரளவு பலவீனமானது. இந்தக் கோட்பாடு வெய் வாழ்க்கை வரலாற்றின் திசை 90 டிகிரி சாய்ந்துள்ளது என்றும், தெற்கே கிழக்கு என்று படிக்கிறது என்றும் கருதுகிறது. இந்த வழக்கில், கு-நு-நோ-குனி யபதாய்-குனியின் கிழக்கே அமைந்துள்ளது என்று கருதப்படுகிறது. இந்தக் கோட்பாடு ந்குனி மாகாணத்தை "ந்குனி மாகாணத்தின் தெற்கே" அமைந்துள்ளது என்று விளக்குகிறது, இது வெய்-ஷி-வா-ஜின்-டெனில் இருந்து "யபடைகோகுவுக்கு தெற்கே" இருப்பதை விட "ராணியின் எல்லை முடிவடையும் இடத்தில்" அமைந்துள்ளது, மேலும் அதை கிழக்கில் வைக்கிறது. ("ராணியின் எல்லை முடிவடையும் இடம்" என்ற திசை குறிப்பிடப்படாததால், அதை கிழக்கு என்றும் விளக்கலாம்.) ஷிகோகு கோட்பாடுஃ இந்த கோட்பாடு யமடைகோகுவின் கியூஷு பிராந்தியத்தின் கோட்பாட்டை அடிப்படையாகக் கொண்டது. ஐயோ கோட்பாடுஃ மோட்டூரி நோரினாகா இதை ஐயோ மாகாணத்தில் உள்ள கசஹயா கவுண்டி கோனோ நகரியத்துடன் ஒப்பிட்டார். சானுகி கோட்பாடுஃ டேக்கிகோ ஃபுருட்டா டேக்கிகோ ஃபுருட்டாவை செட்டோ உள்நாட்டு கடலில் உள்ள ஒரு "குனுனோகுனி மாகாணம்" என்று அடையாளம் காட்டுகிறார். கின்கி கோட்பாடுஃ கின்கி கோட்பாட்டின் ஆசிரியர் மற்றும் சில கியூஷு கோட்பாட்டாளர்களால் அவரது பிற்காலங்களில் டேக்ஹிகோ ஃபுருட்டா மற்றும் பிறரால் வாதிடப்பட்டது. கிங்கி கோட்பாடுஃ அவரது பிற்காலங்களில் டேகஹிகோ ஃபுருட்டா மற்றும் பிறரால் வாதிடப்பட்டது, அதே போல் யமடைகோகோவின் கிபி கோட்பாடு மற்றும் சில கியூஷு கோட்பாட்டாளர்கள் வாதிட்டனர். இசுமோ கோட்பாடுஃ யமடைகோகு கியூஷுவில் அமைந்துள்ளது. மற்ற கோட்பாடுகள் 1980 களில் இருந்து கவனத்தை ஈர்த்து வருகின்றன, மேலும் அவை மிக சமீபத்தியவை மற்றும் செல்வாக்கு மிக்கவை. ஓமி கோட்பாடு முக்கியமாக தொல்பொருள் சான்றுகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது மற்றும் ஓமியை மையமாகக் கொண்டுள்ளது மற்றும் மினோவின் சில பகுதிகளை உள்ளடக்கியது. ஓஹாரி கோட்பாடுஃ ஐஸ் மற்றும் மினோவின் சில பகுதிகள் உட்பட ஓவாரியை மையமாகக் கொண்டது. அதிக எண்ணிக்கையிலான எஸ்-வடிவ ஜாடிகளை அகழ்வாராய்ச்சி செய்துள்ள ஐச்சி ப்ரிஃபெக்சர் இச்சினோமியா நகரம் மற்றும் பிற ஐஸ் விரிகுடா தளங்கள், ஐஸ் விரிகுடா பெரிய, பின்னோக்கி எதிர்கொள்ளும், சதுர குன்று கல்லறைகள், நோபி சமவெளியின் தளமாக இருந்திருக்கலாம் என்று கூறுகின்றன. சிலர் இதை நோபி சமவெளியின் வடக்கு விளிம்பில் அமைந்துள்ள கிஃபு நகரில் உள்ள "கானோ" என்ற இடப் பெயருடனும், நோபி சமவெளியின் மேற்கு விளிம்பை ஒட்டியுள்ள குவானா நகரத்தில் உள்ள "குவானா" என்ற இடப் பெயருடனும் தொடர்புபடுத்துகின்றனர். (கோஃபுன் சகாப்தத்தின் முதல் பாதியில் முன்னோக்கி-பின்னோக்கி புதைகுழிகளைக் கட்டிய கிழக்கு ஜப்பானில் உள்ள படைகளின் முன்னோடியாக இந்த சக்தி பின்னர் கருதப்பட்டது). (ஒரு ஓமி கோட்பாடும் உள்ளது). டோமி கோட்பாடுஃ ஷிஜுவோகா மாகாணத்தின் மேற்குப் பகுதி நுகு-நோ-குனியின் மையமாகக் கருதப்படுகிறது. சிலர் ஷிஜுவோகா மாகாணத்தின் மேற்குப் பகுதியை (ஓமி) குனு-நோ-குனியின் மையமாகக் கருதுகின்றனர் (சிலர் ஸுருகாவின் கிழக்கத்திய பகுதியையும் சேர்ப்பதாக கருதுகின்றனர்). கான்டோ கோட்பாடுஃ குனுனோகுனி மாகாணத்தை மோனோ மாகாணம் (குன்மா ப்ரிஃபெக்சர் மற்றும் தோச்சிகி ப்ரிஃபெக்சர்) என்று அடையாளம் காட்டுகிறது. Â சந்ததியினரைப் பற்றிய கோட்பாடுகள் யமடோ கிங்ஷிப் மற்றும் யமதை இடையேயான உறவு குறித்து பல்வேறு கோட்பாடுகள் இருப்பதைப் போலவே, பின்னர் குனுனோகுனி இராஜ்ஜியத்திற்கு என்ன நடந்தது என்பது குறித்து முரண்பட்ட கோட்பாடுகளும் உள்ளன. அழிவுக் கோட்பாடு (யமதைகோகுவிடம் போரில் இழந்தது மற்றும் அழிந்தது) உறிஞ்சுதல் கோட்பாடு (ஹிமிகோ தனது மரணத்திற்குப் பிறகு யபதைகோகு கூட்டமைப்பில் ஒருங்கிணைக்கப்பட்டு படிப்படியாக உறிஞ்சப்பட்டது) பரம்பரைக் கோட்பாடு (வேறு எங்காவது இருந்த ஒரு குனுனோகுனி மாநிலம் ஒரு உள்ளூர் சக்தியாக தொடர்ந்து இருந்தது) ஹயாத்தோ/குமாஸோ கோட்பாடு (கியூஷுவில் உள்ள குனுனி தேசம் குமசோ அல்லது ஹயாத்தோ ஆனது) யமதோகுராஜ்ஜியம் யமதோகுராஜ்ஜியத்தின் வெற்றிக் கோட்பாடாக மாறியது என்ற கோட்பாடு (எங்காவது இருந்த "குனோகோகு" யமதைகோகுவை அழித்து யமதோகுராஜ்ஜியமாக மாறியது) யமதோகுராஜ்ஜியத்தின் கிழக்கு நோக்கிய இடம்பெயர்வு கோட்பாடு (கியூஷுவிலிருந்து நுகு-நோ-குனி) யமதோகுராஜ்ஜியத்தை வென்றது. தப்பியோடிய கோட்பாடு (யமடோ இராஜ்ஜியம் கியூஷுவில் யமடைகோகு கூட்டணியின் ஒடுக்குமுறையிலிருந்து தப்பி, கினை பிராந்தியத்திற்கு நகர்ந்து, யமடோ இராஜ்ஜியமாக மாறியது) குனுனோகுனி இராஜ்ஜியம் இருந்த காலம் யாயோய் சகாப்தம் குறிப்புகள் குறிப்புகள் மேலும் காண்க வாஜிந்தன் யமடை ஜப்பானிய வரலாற்றில் யாயோய் காலத்தின் வாஜிந்தன் பக்கங்கள் மதிப்பாய்வு செய்யப்படாத மொழிபெயர்ப்புகளுடன் வாஜிந்தனின் மாநிலங்கள்