Khirbet el-'Ormeh
கிர்பெத் எல்-ஓர்மேஹ் அல்லது ஹோர்வத் ஓர்மா என்பது பாலஸ்தீனிய நகரமான நப்லஸிலிருந்து தென்கிழக்கே பத்து கிலோமீட்டர் தொலைவில் மேற்குக் கரையில் அமைந்துள்ள ஒரு தொல்பொருள் தளமாகும். இந்த இடத்தில் ஒரு கோட்டைச் சுவர், ஹெலனிஸ்டிக் பாணியில் கட்டப்பட்ட செவ்வக கோபுரங்கள் மற்றும் மழைநீரைச் சேமிப்பதற்கான தொடர்ச்சியான பெரிய தொட்டிகள் ஆகியவற்றைக் கொண்ட ஹஸ்மோனியன்-ஹெரோடியன் கோட்டையின் எச்சங்கள் உள்ளன. இந்த தளம் மேற்குக் கரையின் பகுதி B இல் உள்ளது, பாலஸ்தீன அரசின் பகுதியளவு கட்டுப்பாட்டின் கீழ் உள்ளது, மேலும் இது பாலஸ்தீனிய பாரம்பரிய தளமாக நியமிக்கப்பட்டுள்ளது. சமீப ஆண்டுகளில், இது இஸ்ரேலிய குடியேறியவர்களுக்கும் பாலஸ்தீனியர்களுக்கும் இடையிலான மோதலின் தளமாக மாறியுள்ளது. 2021 ஆம் ஆண்டில் இஸ்ரேலிய வலைத்தளமான ஒய்நெட் நடத்திய விசாரணையின்படி, தளத்தின் ஒரு பகுதி பாலஸ்தீனிய அதிகாரத்தால் சேதமடைந்துள்ளது அல்லது அகற்றப்பட்டுள்ளது. ஒரு புதிய மசூதி ("தியாகிகளின் மசூதி") மற்றும் சூரிய மின்சக்தி அமைப்பு அருகிலேயே கட்டப்பட்டுள்ளன. கிர்பெட் எல்-ஓர்மேஹ் கடல் மட்டத்திலிருந்து 843 மீட்டர் உயரத்தில் அல்-ஆர்மா மலை அல்லது அல்-உர்மா மலை என்று அழைக்கப்படும் ஒரு மலையின் மீது அமைந்துள்ளது. இது பாலஸ்தீனிய நகரமான அக்ராபாவிலிருந்து வடமேற்கே சுமார் ஒன்றரை கிமீ தொலைவிலும், இஸ்ரேலிய குடியேற்றமான இட்டாமருக்கு தென்கிழக்கிலும் அமைந்துள்ளது. 1995 ஒஸ்லோ உடன்படிக்கையில், இந்த தளம் ஏரியா பி (பாலஸ்தீனிய சிவில் கட்டுப்பாடு மற்றும் கூட்டு இஸ்ரேலிய-பாலஸ்தீனிய பாதுகாப்பு கட்டுப்பாடு) என வகைப்படுத்தப்பட்டது. கிர்பெத் எல்-ஓர்மேஹ் என்ற விவிலிய அடையாளம் பொதுவாக அருமாவுடன் அடையாளம் காணப்படுகிறது, இது நியாயாதிபதிகளின் புத்தகத்தில் (9:41) குறிப்பிடப்பட்டுள்ள ஒரு விவிலிய இடப்பெயர்ஃ "பின்னர் அபிமெலெக் அருமாவில் தங்கியிருந்தார், செபுல் கால் மற்றும் அவரது குலத்தை ஷெக்கெமிலிருந்து விரட்டினார்". சீகேமின் அரசனும் நியாயாதிபதி கிதியோனின் மகனுமான அபிமெலேக்கிற்கு எதிரான உள்ளூர் கிளர்ச்சியை விவரிக்கும் கதையின் பின்னணியில் இந்த குறிப்பு உள்ளது. அரபு பெயர் பண்டைய விவிலியப் பெயரைப் பாதுகாப்பதாக நம்பப்படுகிறது. தொல்பொருள் ஆரம்பகால வருகைகள் சி. டபிள்யூ. எம் வான் டி வெல்டே கடந்து சென்று, "நீதிபதிகள் IX 41 இன் அருமாவை நான் அங்கீகரிக்க முடியும் என்று நம்புகிறேன்" என்று குறிப்பிட்டார். பாலஸ்தீனம் மற்றும் ஜெருசலேம் பற்றிய அவரது வரைபடங்களில் இந்த தளம் தோன்றுகிறது. 1870 ஆம் ஆண்டில் விக்டர் குயரின் வருகை தந்தார். 1877 ஆம் ஆண்டில் பாலஸ்தீன ஆய்வு நிதியத்தின் ஹெர்பர்ட் கிச்சனர் மேற்கத்திய பாலஸ்தீனத்தின் கணக்கெடுப்பின் ஒரு பகுதியாக இப்பகுதியில் பயணம் செய்தார். கிட்சனர் கூறினார்ஃ "நான் வெளியே சென்று நப்லஸின் தென்கிழக்கில் உள்ள எல் 'ஓர்மாவின் சிறந்த தளத்தை ஆய்வு செய்தேன். இந்த இடம் மிகவும் பிரம்மாண்டமாக இருந்தது, சுற்றியுள்ள மலைகளுக்கு மேலே உயரமாக இருந்தது; தூரத்திலிருந்து கோட்டை கிட்டத்தட்ட அணுக முடியாததாகத் தெரிகிறது; இருப்பினும், மேற்கில் இருந்து அதை அணுகுவதன் மூலம், ஒரு குறுகிய நில நாக்கு மேலே இருந்து சிறிது தூரத்திற்கு வழிவகுக்கிறது. பாறை மாடிகள் மற்றும் வடுக்கள் நிறைந்த பாறைகள் வழியாக ஒரு கடினமான ஏறுதல் கோட்டை அமைந்துள்ள உச்சியில் உள்ள பீடபூமிக்கு வழிவகுக்கிறது. சிலுவைப் படையெடுப்பு வேலையைப் போலவே, இரண்டு சதுர கோபுரங்களின் அடித்தளங்கள், தெற்கு நுழைவாயிலை இன்னும் பாதுகாக்கின்றன, இவை மற்றும் சில தொட்டிகள் மற்றும் பாழடைந்த வீடுகள் மட்டுமே இப்போது உள்ளன; பீடபூமியின் முழு பரப்பளவு ஒரு ஏக்கரின் முக்கால்வாசி இருக்கும். பாறை மேற்குப் பகுதியில் செங்குத்தாக வெட்டப்பட்டது; கிழக்கு மற்றும் வடக்குப் பகுதிகளில் மலை சுமார் 500 அடி செங்குத்தாக ஒரு பள்ளத்தாக்குக்கு இறங்கியது; தெற்கில் மிகவும் குறுகிய மலைத்தொடர் மற்றொரு சிறிய வட்டமான மலை உச்சிக்கு வழிவகுத்தது, இது கோட்டையை விட சற்றே குறைவாக இருந்தது, இது சமமாக அணுக முடியாதது. இந்த இடம் மிகப் பெரிய பலத்தைக் கொண்டிருந்திருக்க வேண்டும்; இன்னும் எஞ்சியுள்ளவை சிலுவைப் போர்வீரர்களின் காலம் வரை இருந்ததாகத் தெரியவில்லை ". எஸ். டபிள்யூ. பி 1882 இல் குறிப்பிட்டதுஃ "ஒரு பாழடைந்த கோட்டை, ஒரு குன்றின் மீது, மேற்கில் ஒரு நீரூற்றுடன். இதற்கு வடக்கே பெரிய குகைகள் மற்றும் நீர்த்தேக்கங்கள் உள்ளன. நிலை மிகவும் நன்றாக உள்ளது, அனைத்து சுற்றுப்புறங்களையும் கட்டளையிடுகிறது. பாறைகள் சில இடங்களில் சிதைந்துள்ளன. மூலையில் உள்ள கோபுரங்களில் வரைவு செய்யப்பட்ட கற்கள் உள்ளன, மேலும் பிற இடிபாடுகளின் தடயங்களும் உள்ளன ". எஸ். டபிள்யூ. பி. சி. டபிள்யூ. எம் வான் டி வெல்டேவை மேற்கோள் காட்டியது. 1881 ஆம் ஆண்டில், எல் ஓர்மேஹ் என்பதன் பொருள் "அணை" என்று பால்மர் எழுதினார். தொல்பொருள் ஆய்வுகள் கிர்பெட் எல்-ஓர்மேஹ் இன்னும் அகழ்வாராய்ச்சி செய்யப்படவில்லை, ஆனால் பல்வேறு குழுக்களால் ஆய்வு செய்யப்பட்டுள்ளது. இது முதன்முதலில் 1960 களில் அமெரிக்கன் ஸ்கூல் ஆஃப் ஓரியண்டல் ரிசர்ச் சார்பாக ட்ரோ-மெக்கார்மிக்கின் தொல்பொருள் பயணத்தால் கணக்கெடுக்கப்பட்டது, மீண்டும் 1968 இல் இஸ்ரேலின் தொல்பொருள் ஆய்வின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது. அதைத் தொடர்ந்து மற்ற ஆய்வுகளும் நடைபெற்றன. தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்களின் கூற்றுப்படி, கிர்பெட் எல்-ஓர்மே ஒரு சிக்கலான நீர் அமைப்பு கொண்ட கோட்டையின் தளமாக இருந்தது. எஞ்சியிருக்கும் கோட்டைகள் பெரும்பாலும் உச்சிமாநாட்டின் தெற்கு முனையில் இருந்தன. சுவர் கோட்டின் கிழக்குப் பகுதியில், குன்றின் மேற்புறத்தை விடக் குறைவான மட்டத்தில், அனைத்து பக்கங்களிலும் குன்றைச் சுற்றி ஒரு பனிப்பாறை கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. அதன் அடிப்பகுதியில் ஒரு வெட்டப்பட்ட தண்டு இருந்தது, இது கற்களைக் கட்டுவதற்கான குவாரியாகவும் செயல்பட்டது. அதன் தெற்கு முனையில் இரண்டு கட்டங்களைக் கொண்ட ஒரு வலுவூட்டப்பட்ட அமைப்பு உள்ளதுஃ மேல் கட்டம் உளி கொண்ட ஆஷ்லர்களால் கட்டப்பட்டுள்ளது, மேலும் கீழ் கட்டம் கரடுமுரடான கட்டுமானத்தால் கட்டப்பட்டுள்ளது. நீர் அமைப்பு வடக்குப் பகுதியின் தென்மேற்கு சரிவில் மூன்று பெரிய நீர்த்தேக்கங்கள் தோண்டியெடுக்கப்பட்டுள்ளன, ஒவ்வொன்றும் செங்குத்தான நுழைவாயில் கதவு ஃப்ளஷ் மற்றும் கதவுக் கதவிலிருந்து தரைக்குச் செல்லும் படிகளுடன் உள்ளன. தொட்டிகளின் தெற்கத்திய பகுதி 24.80 மீட்டர் நீளம், 12.05 மீட்டர் அகலம் மற்றும் 10 முதல் 11 மீட்டர் உயரம் கொண்டது. மற்றவை சற்று சிறியவை மட்டுமே. இந்த நீர் வசதிகள் அலெக்ஸாண்ட்ரியம் மற்றும் ஹைர்கானியாவில் உள்ள ஹஸ்மோனியன் மற்றும் ஹெரோடியன் அமைப்புகளை வலுவாக ஒத்திருக்கின்றன. மத்திய வெண்கலக் காலம் (II), தாமதமான வெண்கலக் காலம் (I-II), ஆரம்பகால இரும்புக் காலம் I (மேலாதிக்கம்) மற்றும் இரும்புக் காலம் II மற்றும் ரோமானிய மற்றும் பைசண்டைன் காலங்கள் வரை உச்சிமாநாட்டில் சிறிய கண்டுபிடிப்புகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. உச்சிமாநாட்டில் உள்ள பெரிய கட்டிடத்தில், ஹெலனிஸ்டிக் மற்றும் ரோமானிய காலத்தைச் சேர்ந்த மட்பாண்டங்களும், சில பைசண்டைன் ஷெர்டுகளும் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. கிழக்கத்திய பகுதியில் உள்ள கட்டிடத்தில் ஹெலனிஸ்டிக் பாணி கடை-ஜாடி மற்றும் ஒரு சமையல் பானை, இரும்புக் காலத்தைச் சேர்ந்த மட்பாண்டங்கள் (I-II) மற்றும் அருகிலுள்ள ரோமானிய டெர்ரா சிகில்லாட்டா மட்பாண்டங்களின் ஒரு துண்டு ஆகியவை கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. பாரசீக கால மட்பாண்டங்களும் இந்த இடத்தில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. அக்டோபர் 1984 இல், கிமு 146 முதல் 138 வரையிலான ஒன்பது டெமிட்ரியஸ் II நாணயங்கள் கிர்பெட் எல்-ஓர்மேயின் மேற்கு மற்றும் வடக்கு சரிவுகளில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. இந்த தளத்தில் ஜான் ஹிர்கானஸ் அச்சிடப்பட்ட ஒரு நாணயமும், அவரது மகனும் வாரிசுமான அலெக்சாண்டர் ஜானியஸ் அச்சிடப்பட்ட ஏழு துண்டுகளும் இருந்தன. பல பாறை வெட்டப்பட்ட கல்லறைகளும் அருகிலேயே காணப்படுகின்றன. ஹஸ்மோனிய பாலைவன கோட்டைகளுடன் அதன் ஒற்றுமையைக் கருத்தில் கொண்டு, இது அருகிலுள்ள அக்ராபா நகரத்தைப் பாதுகாப்பதற்காக ஹஸ்மோனியர்களால் கட்டப்பட்டிருக்கலாம், பின்னர் ஏரோதின் கட்டுப்பாட்டில் இருந்தது. ஜோஸிஃபஸ் (போர்கள் 3.3.5) அக்ராபாவை (அக்ராபட்டா) ரோமானிய யூதேயாவின் நிர்வாக நகரங்களில் (மேல் ஆட்சி) ஒன்றாக குறிப்பிடுகிறார். சமாரியர்களுக்கு எதிராக ஜான் ஹைர்கனஸ் அல்லது அலெக்சாண்டர் ஜான்னேயஸ் நடத்திய போர் நடவடிக்கையின் ஒரு பகுதியாகவோ அல்லது ஜெருசலேமுக்கு செல்லும் யூத யாத்ரீகர்களைப் பாதுகாப்பதற்காகவோ இந்த கோட்டை கட்டப்பட்டதாக அறிஞர்கள் மதிப்பிடுகின்றனர். முதல் யூத ரோமானியப் போரைத் தொடர்ந்து, இப்பகுதியின் முக்கியத்துவம் குறைந்தது, மேலும் கோட்டை படிப்படியாக பயன்படுத்தப்படாமல் போனது. சமீபத்திய மோதல்கள் மற்றும் அழிவு இஸ்ரேலிய செய்தித்தாள் மக்கோர் ரிஷானின் கூற்றுப்படி, 2009 ஆம் ஆண்டில் பாலஸ்தீனியர்கள் பண்டைய தளத்தில் டிராக்டர்கள் மற்றும் பிற கனரக கருவிகளைப் பயன்படுத்தத் தொடங்கியபோது இந்த தளத்தின் அழிவு தொடங்கியது. 2018 ஆம் ஆண்டில், அருகிலுள்ள குடியேற்றமான இட்டாமரின் விரிவாக்கத்தைத் தொடர்ந்து, தளத்தைச் சுற்றி இஸ்ரேலிய நடவடிக்கைகள் அதிகரிக்கத் தொடங்கின. 2020 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில், பாலஸ்தீனிய தேசிய ஆணையம் இந்த மலையை பாலஸ்தீனிய பாரம்பரிய தளமாக அறிவித்தது, ஜெனரேட்டர்கள் மற்றும் சுற்றளவு விளக்குகளை நிறுவியது, மேலும் ஒரு கொடியின் அருகில் ஒரு கூடாரத்தை அமைத்தது. பாலஸ்தீனிய அரசாங்கத்தின் கூற்றுப்படி, "இஸ்ரேலிய குடியேறியவர்கள் மூலோபாய மலை உச்சியை கைப்பற்றுவதற்கான ஒரு சாக்குப்போக்காக மவுண்ட் 'ஓர்மா விவிலிய முக்கியத்துவத்தைக் கொண்டிருப்பதாக பொய்யாகக் கூறுகின்றனர்". "டெல் அரோமாவை விடுவிக்க" இஸ்ரேலிய குடியேறியவர்களின் பிரச்சாரம் பிப்ரவரி 2020 இல் தொடங்கியது. இஸ்ரேலிய தன்னார்வ தொண்டு நிறுவனமான ஷோம்ரிம் அல் ஹேனெட்ஸாக், பாலஸ்தீனிய அதிகாரத்தால் அந்த இடத்தை வேண்டுமென்றே அழித்ததாக அதன் தலைவர்களின் கூற்றுப்படி எதிர்ப்புத் தெரிவிக்கும் வகையில் அந்த இடத்திற்கு ஒரு சுற்றுப்பயணத்தை ஏற்பாடு செய்தது. அருகிலுள்ள பெய்டா நகரத்தைச் சேர்ந்த பாலஸ்தீனியர்கள் மலையின் மீது தினசரி உள்ளிருப்பு போராட்டங்களை நடத்துவதன் மூலம் பதிலடி கொடுத்தனர். மார்ச் 2020 இல், இந்த நிகழ்வுகள் பாலஸ்தீனியர்களுக்கும் இஸ்ரேலிய பாதுகாப்புப் படைகளுக்கும் (ஐ. டி. எஃப்) இடையிலான மோதல்களாக மாறியது, இதில் 22 வயதான பாலஸ்தீனிய இஸ்லாம் த்வைகத் கொல்லப்பட்டார். ஏப்ரல் 2020 இல், 14 பாலஸ்தீனியர்கள் காயமடைந்தனர் மற்றும் 15 வயது பாலஸ்தீனியரான முகமது அப்துல்கரிம் கசாப் ஹமாயல் சுட்டுக் கொல்லப்பட்டார். ஐ. டி. எஃப் படி, சுமார் 500 பாலஸ்தீனியர்கள் மோதல்களில் பங்கேற்றனர், "ஐ. டி. எஃப் வீரர்கள் மீது கற்களை வீசினர் மற்றும் டயர்களை எரித்தனர்". 2021 ஆம் ஆண்டில் இஸ்ரேலிய வலைத்தளமான ஒய்நெட் நடத்திய விசாரணையின்படி, தளத்தின் ஒரு பகுதி பாலஸ்தீனிய அதிகாரத்தால் சேதமடைந்துள்ளது அல்லது அகற்றப்பட்டுள்ளது. பல பண்டைய கட்டமைப்புகள் அழிக்கப்பட்டன மற்றும் ஹஸ்மோனியன் கால சுவரின் ஒரு பகுதி இடிக்கப்பட்டது. பல இஸ்ரேலிய ஊடகங்கள் இந்த தளம் ஒரு புதிய மசூதியை ("தியாகிகளின் மசூதி") கட்ட பயன்படுத்தப்பட்டதாகவும், அருகிலேயே ஒரு சூரிய ஆற்றல் அமைப்பு கட்டப்பட்டதாகவும் தெரிவித்தன. மேலும் காண்க லெவன்டைன் தொல்லியல் குறிப்புகள் நூலியல் வெளிப்புற இணைப்புகள் மேற்கு பாலஸ்தீனத்தின் கணக்கெடுப்பு, வரைபடம் 15: ஐஏஏ, விக்கிமீடியா காமன்ஸ் மேற்குக் கரையில் உள்ள சமாரியாவில் உள்ள தொல்பொருள் தளங்கள்