Chiangism
சியாங் கை-ஷேக்கின் அரசியல் தத்துவம் அல்லது சியாங் கை-ஷேக் சிந்தனை என்றும் அழைக்கப்படும் சியாங்கிசம் என்பது ஜனாதிபதி ஜெனரலிசிமோ சியாங் கை-ஷேக்கின் அரசியல் தத்துவமாகும், அவர் சீனாவில் தனது ஆட்சியின் போது குவோமிண்டாங்கின் கீழ் பிரதான நிலப்பகுதி மற்றும் தைவான் ஆகிய இரண்டிலும் இதைப் பயன்படுத்தினார். இது ஒரு வலதுசாரி சர்வாதிகார தேசியவாத அரசியல் சித்தாந்தமாகும், இது பெரும்பாலும் கன்பூசியன் மற்றும் ட்ரைடெமிஸ்ட் சித்தாந்தங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது, மேலும் இது சீனாவில் புதிய வாழ்க்கை இயக்கம் மற்றும் தைவானில் சீன கலாச்சார மறுமலர்ச்சி இயக்கத்தில் பயன்படுத்தப்பட்டது. இது புரட்சிகர தேசியவாதம், ட்ரைடெமிசம், சோசலிசம் (1955 வரை), இராணுவவாதம், கன்பூசியனிசம், அரசு முதலாளித்துவம், அரசியலமைப்பு, பாசிசம், சர்வாதிகார முதலாளித்துவம் (1955 முதல்), தந்தைவழி பழமைவாதம் மற்றும் சியாங்கின் மெதடிஸ்ட் கிறிஸ்தவ நம்பிக்கைகள் உள்ளிட்ட பல அரசியல் சித்தாந்தங்களின் ஒத்திசைவான கலவையாகும். சியாங்கின் சித்தாந்தத்தில் பாசிசத்தின் செல்வாக்கின் அளவு அறிஞர்களிடையே வித்தியாசமாக கருதப்படுகிறது. போர், உள்நாட்டு அமைதியின்மை மற்றும் கிளர்ச்சி காலங்களில் ஒரு சியாங்கிச அரசாங்கத்தில் இராணுவச் சட்டம் போன்ற சர்வாதிகார அதிகாரம் பயன்படுத்தப்படுகிறது. அதன் இருப்பு முழுவதும், சியாங்கிசம் ஆர். ஓ. சி கட்டுப்பாட்டில் உள்ள பிரதேசங்கள் முழுவதும் வலுவான சீன தேசியவாதத்தை ஊக்குவித்துள்ளது, அத்துடன் ஒரு ஒருங்கிணைந்த சீன தேசிய அடையாளத்தின் ட்ரைடெமிஸ்ட் கொள்கைகளை ஊக்குவித்துள்ளது. சியாங்கிஸ்ட் அரசாங்கம் மாண்டரின் மொழியை கட்டாயமாக்கியது மற்றும் தேசிய கல்வி பாடத்திட்டங்களில் சீன வரலாறு மற்றும் கலாச்சாரத்தை வலியுறுத்தியது. மாவோ சேதுங் மற்றும் சீன கம்யூனிஸ்ட் கட்சி (சி. சி. பி) ஆகியவை சியாங்கிஸ்ட் கே. எம். டி அரசாங்கத்தின் தேசியவாத நடைமுறையை கடுமையாக விமர்சித்தன, மேலும் அதை "ஹான்-சென்ட்ரிக் சாவ்னிசம்" என்று கண்டித்தன. கம்யூனிஸ்டுகளின் எதிர் புரட்சியாளர்களை அடக்கும் பிரச்சாரத்தால் சீனாவின் பிரதான நிலப்பரப்பில் சியாங்கிசத்தின் செல்வாக்கு பெருமளவில் குறைந்தது, மேலும் தைவானில் ஜனநாயகமயமாக்கலின் தொடக்கத்தில் சியாங்கிசத்தின் பெரும்பாலான செல்வாக்கு குறையத் தொடங்கியது. குவோமிண்டாங்கின் சோசலிச சித்தாந்தம் இந்த தத்துவத்தை பெரிதும் பாதித்த சித்தாந்தங்களில் ஒன்றாகும். மேற்கில், சியாங் கை-ஷேக் உலகின் மிகச்சிறந்த சோசலிச தலைவர்களில் ஒருவராக பாராட்டப்பட்டார். கார்ல் மார்க்ஸ், விளாடிமிர் லெனின், ஜோசப் ஸ்ராலின் மற்றும் பிற சோசலிச மற்றும் கம்யூனிஸ்ட் தலைவர்களின் உருவப்படங்களுடன் அவரது உருவப்படங்களும் எடுத்துச் செல்லப்பட்டன. சியாங் கை-ஷேக் விரைவில் சீன உள்நாட்டுப் போரில் சீன கம்யூனிஸ்ட் கட்சியின் எதிரியாக இருப்பார், அவரது போட்டியாளரான மாவோ சேதுங் தொடங்கிய கிளர்ச்சியையும் அவரது மிகவும் வெற்றிகரமான சித்தாந்தமான மாவோயிசத்தையும் எதிர்க்கும் முயற்சியில். ஹென்றி ஜார்ஜ், ஆபிரகாம் லிங்கன், ரஸ்ஸல் மற்றும் மில் போன்ற மேற்கத்திய அறிவொளி கோட்பாட்டாளர்களால் பெரிதும் பாதிக்கப்பட்ட சூரியனின் அசல் ட்ரைடெமிஸ்ட் சித்தாந்தத்தைப் போலல்லாமல், சியாங்கின் சித்தாந்தத்தில் பாரம்பரிய சீன கன்பூசியன் செல்வாக்கு மிகவும் வலுவானது. தனிமனிதவாதம், தாராளவாதம் மற்றும் மார்க்சிசத்தின் கலாச்சார அம்சங்கள் போன்ற மேற்கத்திய முற்போக்கான சித்தாந்தங்களை சியாங் நிராகரித்தார். எனவே, சியாங்கிசம் பொதுவாக சன் யாட்-சென் சித்தாந்தத்தை விட கலாச்சார ரீதியாகவும் சமூக ரீதியாகவும் மிகவும் பழமைவாதமானது. சியாங் கை-ஷேக்கின் கீழ் குவோமிண்டாங் அரசாங்கம் நிலப்பிரபுத்துவத்தை எதிர் புரட்சிகரமானது என்று கண்டித்து தன்னை புரட்சிகரமானதாக அறிவித்தது. மற்ற சீன போர்வீரர்கள் நிலப்பிரபுக்களாக இருப்பதாக அவர் குற்றம் சாட்டினார். ஒரு பழமைவாத சித்தாந்தமாக இருந்தபோதிலும், சியாங்கிசம் பெண்கள் உரிமைகள், அறிவியல் முன்னேற்றம் மற்றும் உலகளாவிய கல்வி போன்ற நவீனமயமாக்கல் கொள்கைகளை ஆதரித்தது. குவோமிண்டாங்கும் தேசியவாத அரசாங்கமும் பெண்களின் வாக்குரிமை மற்றும் கல்வி மற்றும் பலதார மணம் மற்றும் கால் பிணைப்பை ஒழிப்பதை ஆதரித்தன. சியாங்கின் தலைமையின் கீழ், சீனக் குடியரசு அரசாங்கமும் பெண்களுக்கு ஒதுக்கப்பட்ட இடங்களுடன் நாடாளுமன்றத்தில் பெண்களின் ஒதுக்கீட்டை இயற்றியது. நாஞ்சிங் தசாப்தத்தின் போது, சராசரி சீன குடிமக்கள் சீனா முழுவதும் கல்வியறிவு விகிதத்தை அதிகரித்த வம்சாவளிகளில் தங்களுக்கு ஒருபோதும் வாய்ப்பு கிடைக்காத கல்வியைப் பெற்றனர். குவோமிண்டாங்கின் அரசியல் போதனையை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஜனநாயகம், குடியரசுவாதம், அறிவியல், அரசியலமைப்பு மற்றும் சீன தேசியவாதம் ஆகியவற்றின் ட்ரைடெமிசம் கொள்கைகளையும் கல்வி ஊக்குவிக்கிறது. கோட்பாடான சீன தேசியவாதம் மற்றும் ஏகாதிபத்தியத்திற்கு எதிரான சியாங் கை-ஷேக், குவோமிண்டாங்கின் தலைவரான சோவியத் யூனியன் மற்றும் பிற வெளிநாட்டு நாடுகளை சீன விவகாரங்களில் தலையிடுவது குறித்து எச்சரித்தார். வெளிநாட்டினரால், முக்கியமாக சோவியத் யூனியன், பிரிட்டன் மற்றும் அமெரிக்காவால் சீனா நடத்தப்பட்ட விதம் குறித்து அவர் தனிப்பட்ட முறையில் கோபமடைந்தார். சியாங்கின் புதிய வாழ்க்கை இயக்கம் சீனாவில் சோவியத், மேற்கத்திய, அமெரிக்க மற்றும் பிற வெளிநாட்டு தாக்கங்களை முடிவுக்குக் கொண்டுவருவதற்காக பிரச்சாரம் செய்தது. கே. எம். டி. யின் சிசி கிளிக் உறுப்பினரான சென் லிஃபு, "கம்யூனிசம் சோவியத் ஏகாதிபத்தியத்திலிருந்து உருவானது, இது நம் நாட்டை ஆக்கிரமித்துள்ளது" என்றார். "வட துருவத்தின் வெள்ளை கரடி அதன் கொடூரத்திற்கும் கொடுமைக்கும் பெயர் பெற்றது" என்றும் குறிப்பிடப்பட்டது. சியாங் ஏகாதிபத்தியம் மற்றும் காலனித்துவத்தை கடுமையாக எதிர்த்தார், ஏனெனில் அவர் இந்தோசீனாவை சீனா கைப்பற்றுவதற்கான எஃப். டி. ஆரின் வாய்ப்பை எதிர்த்தார், மேலும் மேற்கத்திய ஏகாதிபத்தியத்தை அதன் சொந்தத்துடன் மாற்றுவதற்கான நோக்கம் சீனாவுக்கு இல்லை என்று வாதிட்டார். அமெரிக்கா, சோவியத் ஒன்றியம், ஜப்பான் பேரரசு உள்ளிட்ட வெளிநாட்டு சக்திகளை சீனாவை சுரண்ட விரும்பிய ஏகாதிபத்திய சக்திகளாகவும் அவர் கருதினார். சீனக் குடியரசின் அரசாங்கம் தைவானுக்குச் சென்ற பிறகு, சியாங் கை-ஷேக்கின் பொருளாதாரக் கொள்கை பொருளாதார தாராளவாதத்தை நோக்கி திரும்பியது. தைவானில் பொருளாதார தாராளமயமாக்கல் சீர்திருத்தங்களை ஊக்குவிக்க அவர் ஷோ-சீ சியாங் மற்றும் பிற தாராளவாத பொருளாதார வல்லுநர்களைப் பயன்படுத்தினார். இருப்பினும், தைவானில் சியாங்கிசத்தின் வளர்ச்சி மாதிரி இன்னும் சோசலிசத்தின் கூறுகளைக் கொண்டிருந்தது என்றும், தைவானின் ஜினி குறியீடு 1970 களில் 0.08 ஆக இருந்தது, இது ஒப்பீட்டளவில் சமமான மேற்கு ஜெர்மனியை விட குறைவாக இருந்தது என்றும் டெய்லர் குறிப்பிட்டுள்ளார். ஆர். ஓ. சி (தைவான்) மேற்கத்திய சார்பு முகாமில் மிகவும் சமமான நாடுகளில் ஒன்றாகும். குறைந்த 40 சதவீத வருமானக் குழுக்கள் தங்கள் வருமானப் பங்கை மொத்த வருமானத்தில் 22 சதவீதமாக இரட்டிப்பாக்கினர், ஜப்பானிய ஆட்சியுடன் ஒப்பிடும்போது மேல் 20 சதவீதம் 61 சதவீதத்திலிருந்து 39 சதவீதமாகக் குறைந்தது. சந்தை பொருளாதாரத்தை வழிநடத்துவதில் அரசு முக்கிய பங்கு வகிக்கும் சியாங்கிஸ்ட் பொருளாதார மாதிரியை டிரிஜிசம் அல்லது அதிகாரத்துவ முதலாளித்துவத்தின் ஒரு வடிவமாக பார்க்க முடியும். பெரும்பாலான பிற முக்கிய முதலாளித்துவ நாடுகளைப் போலல்லாமல், தைவானில் இந்த பொருளாதார மாதிரியின் கீழ் சிறு வணிகங்கள் மற்றும் அரசுக்கு சொந்தமான நிறுவனங்கள் செழித்தன, ஆனால் அது பெருநிறுவன ஏகபோகங்களின் தோற்றத்தைக் காணவில்லை. தைவானின் ஜனநாயகமயமாக்கலுக்குப் பிறகு, அது புதிய தாராளவாதத்தின் பின்னணியில் பொருளாதார உலகமயமாக்கல் செயல்முறையின் ஒரு பகுதியாக மிகவும் சுதந்திரமான சந்தை முறையைத் தழுவுவதற்காக சியாங்கிஸ்ட் பொருளாதாரக் கொள்கையிலிருந்து மெதுவாக விலகிச் செல்லத் தொடங்கியது. கம்யூனிச எதிர்ப்பு மற்றும் பாசிசவாதம் ப்ளூ ஷர்ட்ஸ் சொசைட்டி என்பது குவோமிண்டாங்கிற்குள் ஒரு பாசிச தீவிர தேசியவாத துணை இராணுவ அமைப்பாகும். அவை பெனிட்டோ முசோலினியின் தேசிய பாசிசக் கட்சியின் பிளாக்ஷர்ட்டுகள் மற்றும் என். எஸ். டி. ஏ. பி இன் ஸ்டர்மாப்டீலங் ஆகியவற்றின் மாதிரியாக வடிவமைக்கப்பட்டன, மேலும் அவை கம்யூனிச எதிர்ப்பு மற்றும் கடுமையான தேசியவாதிகளாக இருந்தன. ப்ளூ ஷர்ட்டுகளின் நோக்கம் கம்யூனிஸ்டுகளை அழிப்பது, "நிலப்பிரபுத்துவ தாக்கங்களை அடக்குவது" மற்றும் குறிப்பாக ஜப்பானிய மற்றும் மேற்கத்திய நாடுகளில் "வெளிநாட்டு அவமதிப்புகளைக் கையாள்வது" ஆகும். கம்யூனிச எதிர்ப்பாளராக இருப்பதைத் தவிர, சியாங் கை-ஷேக்கின் வலது கை மனிதரான டாய் லி போன்ற சில குவோமிண்டாங் உறுப்பினர்கள் அமெரிக்கர்களுக்கு எதிரானவர்கள் மற்றும் சீனாவிலிருந்து அமெரிக்க செல்வாக்கை வெளியேற்ற விரும்பினர். நெருக்கமான சீன-ஜெர்மன் உறவுகள் தேசியவாத அரசாங்கத்திற்கும் நாஜி ஜெர்மனிக்கும் இடையிலான ஒத்துழைப்பை ஊக்குவித்தன. சியாங் கை-ஷேக் கன்பூசியன் கொள்கைகளின் கீழ் புதிய வாழ்க்கை இயக்கத்தைத் தொடங்கினார். 1930 களில் சீனக் குடியரசில் கலாச்சார சீர்திருத்தம் மற்றும் நியோ-கன்பூசியன் சமூக அறநெறியை ஊக்குவிப்பதற்கும், நிலைப்பாட்டிற்கு கருத்தியல் சவால்கள் தோன்றியதைத் தொடர்ந்து ஒரு மையப்படுத்தப்பட்ட சித்தாந்தத்தின் கீழ் சீனாவை ஒன்றிணைக்கவும் இது ஒரு அரசாங்க தலைமையிலான குடிமைப் பிரச்சாரமாகும். இந்த இயக்கமே கன்பூசியனிசத்தின் மாதிரியாக உருவாக்கப்பட்டது, கிறிஸ்துவம், தேசியவாதம் மற்றும் சர்வாதிகாரம் ஆகியவற்றுடன் கலந்தது, அவை பாசிசத்துடன் சில ஒற்றுமைகளைக் கொண்டுள்ளன, இதனால் அது தனித்துவத்தையும் தாராளவாதத்தையும் நிராகரித்தது. கம்யூனிச எதிர்ப்பு பிரச்சாரத்தின் ஒரு பகுதியாக 1934 பிப்ரவரி 19 அன்று குவோமிண்டாங் இந்த முன்முயற்சியைத் தொடங்கினார், விரைவில் சீனா முழுவதையும் குறிவைக்கும் பிரச்சாரத்தை விரிவுபடுத்தினார். சில வரலாற்றாசிரியர்கள் இந்த இயக்கத்தை நாஜிசத்தைப் பின்பற்றுவதாகக் கருதுகின்றனர், மேலும் இந்த இயக்கத்தை அன்றாட வாழ்க்கையில் சியாங்கின் கட்டுப்பாட்டை உயர்த்தப் பயன்படுத்தப்படும் ஒரு நவ-தேசியவாத இயக்கமாக கருதுகின்றனர். ஃப்ரெடெரிக் வேக்மேன் புதிய வாழ்க்கை இயக்கம் "கன்பூசியன் பாசிசவாதம்" என்று பரிந்துரைத்தார், இருப்பினும், சியாங் ஜப்பான் பேரரசு போன்ற தனது எதிரிகளை பாசிசவாத மற்றும் தீவிர இராணுவவாதியாக மீண்டும் மீண்டும் தாக்கினார். சீனாவிற்கும் ஜப்பானுக்கும் இடையில் ஜெர்மனி ஒரு தடையைத் தொடரத் தவறியதால் சீன-ஜெர்மன் உறவும் விரைவாக மோசமடைந்தது, இது இரண்டாவது சீன-ஜப்பானியப் போரின் வெடிப்புக்கு வழிவகுத்தது. இரண்டாம் உலகப் போரின் போது போர் அறிவிப்புகளின் ஒரு பகுதியாக ஜெர்மனி, இத்தாலி மற்றும் ஜப்பான் உள்ளிட்ட பாசிச நாடுகள் மீது சீனா பின்னர் போரை அறிவித்தது. ஜே டெய்லர் போன்ற பிற வரலாற்றாசிரியர்கள், 1930 களில் பாசிச கருத்துக்களுடன் வளர்ந்து வரும் அனுதாபங்கள் இருந்தபோதிலும், சியாங்கின் சித்தாந்தம் பாசிசத்தின் பொதுவான சித்தாந்தத்தை ஆதரிக்கவில்லை என்று வாதிடுகின்றனர். சியாங்கின் ஆட்சியின் போது சீன அரசாங்கத்தில் இராணுவம் ஒரு பெரிய பங்கைக் கொண்டிருந்தது, தேசிய புரட்சிகர இராணுவம் 1946 வரை குவோமிண்டாங்கின் நேரடி கட்டுப்பாட்டில் இருந்தது. முதலாளித்துவ எதிர்ப்பு மற்றும் புரட்சிகர தேசியவாதம் குவோமிண்டாங் என்பது சோவியத் ஒன்றியத்தால் ஆதரிக்கப்பட்ட ஒரு சீன தேசியவாத புரட்சிகரக் கட்சியாகும். இது லெனினிசம் குறித்து ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது. அவர் முதலாளித்துவ சார்பு என்ற கருத்துக்கு மாறாக, சியாங் கை-ஷேக் சீனாவில் உள்ள முதலாளிகளுக்கு விரோதமான முறையில் நடந்து கொண்டார், அடிக்கடி அவர்களைத் தாக்கி, அரசாங்கத்தின் பயன்பாட்டிற்காக அவர்களின் மூலதனம் மற்றும் சொத்துக்களை பறிமுதல் செய்தார். சியாங் கம்யூனிச சார்பு தொழிற்சங்கங்கள் மற்றும் விவசாய அமைப்புகள் மற்றும் அதே நேரத்தில் பணக்கார ஷாங்காய் முதலாளிகள் மீது படையெடுத்தார். சியாங் கை-ஷேக் சூரியனின் முதலாளித்துவ எதிர்ப்பு சித்தாந்தத்தைத் தொடர்ந்தார். சீனக் குடியரசின் ஊடகங்கள் முதலாளிகள் மற்றும் முதலாளித்துவத்தை வெளிப்படையாக தாக்கி, தனியார் நிறுவனங்களுக்கு பதிலாக அரசாங்கத்தால் கட்டுப்படுத்தப்பட்ட பொருளாதாரத்தை ஆதரித்தன. சியாங்கின் கலப்பு புரட்சிகர தேசியவாத சித்தாந்தம் பிரெஞ்சு குடியரசு இயக்கம் மற்றும் கன்பூசியனிசம் ஆகிய இரண்டாலும் ஈர்க்கப்பட்டதாக ஜே டெய்லர் குறிப்பிட்டுள்ளார். சியாங்கை "இடதுசாரி கன்பூசியன்-ஜாகோபினிஸ்ட்" என்று அவர் விவரித்தார். மேலும் குறிப்புகளைப் பார்க்கவும் சீன தேசியவாதம் சீன தேசியவாதம் சீன தேசியவாதம் சீன தேசியவாதம் சீன தேசியவாதம் சீன தேசியவாதம் சீன தேசியவாதம் சீன தேசியவாதம் சீன தேசியவாதம் சீன தேசியவாதம் சீன தேசியவாதம் சீன தேசியவாதம் சீன தேசியவாதம் சீன தேசியவாதம் சீன தேசியவாதம் சீன தேசியவாதம் சீன அரசியல் கோட்பாடுகள் சீன குடியரசின் அரசியல் கோட்பாடுகள் சீன தேசியவாதம் சீன குடியரசின் அரசியல் சமூக தத்துவம் ஒத்திசைவு அரசியல் இயக்கங்கள் சீன தேசியவாதம் சீன தேசியவாதம் சீன தேசியவாதம் சீன தேசியவாதம் சீன தேசியவாதம் சீன தேசியவாதம் சீன தேசியவாதம் சீன தேசியவாதம் சீன தேசியவாதம் சீன தேசியவாதம் சீன தேசியவாதம் சீன தேசியவாதம் சீன தேசியவாதம் சீன தேசியவாதம் சீன தேசியவாதம் சீன தேசியவாதம் சீன தேசியவாதம் சீன தேசியவாதம் சீன தேசியவாதம் சீன தேசியவாதம் சீன தேசியவாதம் சீன தேசியவாதம் சீன தேசியவாதம் சீன தேசியவாதம் சீன தேசியவாத