Call to prayer
பிரார்த்தனைக்கான அழைப்பு என்பது ஒரு விசுவாசத்தின் பங்கேற்பாளர்களுக்கு ஒரு குழு வழிபாட்டில் கலந்து கொள்ள அல்லது தேவையான பிரார்த்தனைகளைத் தொடங்குவதற்கான அழைப்பாகும். இந்த அழைப்பு தொலைதொடர்பு ஆரம்ப வடிவங்களில் ஒன்றாகும், இது தொலைதூரத்தில் உள்ள மக்களுடன் தொடர்பு கொள்கிறது. அனைத்து மதங்களும் பிரார்த்தனையின் ஒரு வடிவத்தைக் கொண்டுள்ளன, மேலும் பல முக்கிய மதங்கள் பிரார்த்தனைக்கான அழைப்பின் ஒரு வடிவத்தைக் கொண்டுள்ளன. தினசரி அடிப்படையில், தேவாலய மணிகள் முக்கிய கிறிஸ்தவ பிரிவுகளில் நிலையான பிரார்த்தனை நேரங்களிலும், தேவாலய சேவையின் தொடக்கத்திலும் பிரார்த்தனை செய்யப்படுகின்றன. ஆரம்பகால தேவாலயத்தில், வழிபாட்டாளர்களை அழைக்க பல்வேறு முறைகள் பயன்படுத்தப்பட்டனஃ எக்காளங்களை விளையாடுவது, மர பலகைகளை அடிப்பது, கூச்சலிடுவது அல்லது கூரியரைப் பயன்படுத்துவது. கிரேக்க மடாலயங்கள் சேவைகளை அறிவிக்க ஒரு செமண்ட்ரானை (தட்டையான உலோகத் தட்டு) ஒலிக்கும். ஆரம்பகால தேவாலயத் தந்தையான நோலாவின் பவுலினஸ், பாரம்பரியமாக பக்திகளில் மணியைப் பயன்படுத்துவதை அறிமுகப்படுத்திய பெருமைக்குரியவர். ஸ்டீபில் மணிகள் எஸ் என்று அழைக்கப்பட்டன. இருப்பினும், பாலினஸுக்கு வழங்கப்பட்ட கண்டுபிடிப்பு அநேகமாக ரெமேசியானாவின் நிசெட்டாஸின் படைப்பாக இருக்கலாம், மேலும் பெரும்பாலும் மேற்கு திரேஸின் மலைப்பகுதிகளில் பெஸ்ஸி பயன்படுத்திய தேவாலயங்களில் பயன்படுத்தப்பட்டிருக்கலாம். கிபி 604 இல், போப் சபினியன் நியமன நேரங்களில் மணிகள் ஒலிப்பதையும், நற்கருணைக் கொண்டாட்டத்தையும் அறிமுகப்படுத்தினார். மணிகள் வணக்கத்திற்கான அழைப்பை சமிக்ஞை செய்வதில் பயனுள்ளதாக இருப்பது மட்டுமல்லாமல், ஆபத்து காலங்களில் பயன்படுத்தப்படலாம் என்பதால் அவற்றின் பயன்பாடு வேகமாக பரவியது. ரோமானிய டிண்டினாபுலி போலி உலோகத்தால் செய்யப்பட்டன, அவை அளவில் பெரியவை அல்ல. 7 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், கம்பானியா மற்றும் நோலாவிலிருந்து தோன்றிய பெரிய மணிகள் போடப்பட்டன. இதன் விளைவாக இந்த மணிகள் நகரங்களிலிருந்து கேம்பனா மற்றும் நோலா என்ற பெயர்களைக் கொண்ட பெயர்களைப் பெற்றன. இடைக்காலத்தின் தொடக்கத்தில், ஐரோப்பாவின் பிற பகுதிகள் முழுவதும் தேவாலய மணிகள் பொதுவானதாகிவிட்டன, மேலும் அவை பெரும்பாலும் ஐரிஷ் மிஷனரிகளாலும் அவர்களின் செல்டிக் செல்வாக்காலும் பரப்பப்பட்டன. இஸ்லாம் அதான் () என்பது பிரார்த்தனைக்கான இஸ்லாமிய அழைப்பு ஆகும். இதற்கு வெவ்வேறு மொழிகளில் வெவ்வேறு பெயர்கள் உள்ளன. இது நாளின் வரையறுக்கப்பட்ட நேரங்களில் ஒரு முயிசின் மூலம் ஓதப்படுகிறது. இந்த அழைப்பு பெரும்பாலான நாட்களில் ஒரு நாளைக்கு ஐந்து முறை மசூதியிலிருந்து சத்தமாக ஓதப்படுகிறது, மேலும் ஈத் அல்-ஃபித்ர் மற்றும் ஈத் அல்-ஆதா ஆகிய மத விடுமுறை நாட்களில் நாள் முழுவதும், பாரம்பரியமாக மினாரில் இருந்து உச்சரிக்கப்படுகிறது. கட்டாய (ஃபர்ட்) பிரார்த்தனைக்காக (சலா) மசூதிக்குள் நுழைய முஸ்லிம்களை அழைக்கும் முதல் அழைப்பு இதுவாகும். இகாமா என்று அழைக்கப்படும் இரண்டாவது அழைப்பு, மசூதிக்குள் உள்ளவர்களை பிரார்த்தனையின் தொடக்கத்திற்கு வரிசையில் நிற்க அழைக்கிறது. ஒவ்வொரு மசூதியிலும் அதானின் பல உரத்த உச்சரிப்புகளின் பின்னணியில் உள்ள முக்கிய நோக்கம் இஸ்லாமிய நம்பிக்கையின் எளிதில் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய சுருக்கத்தை அனைவருக்கும் வழங்குவதாகும். இந்திய இந்து மதம், நேப்பாளி இந்து மதம் மற்றும் பாலி இந்து மதம் ஆகியவற்றில், திரிசந்தியா என்பது சந்தியாவந்தனம் பாரம்பரியத்திற்கு ஏற்ப ஒவ்வொரு நாளும் மூன்று முறை சொல்லப்படும் ஒரு பிரார்த்தனையாகும்ஃ காலை ஆறு மணி, மதியம் ஆறு மணி மற்றும் மாலை ஆறு மணி. பூஜை த்ரி சந்தியா என்பது பிரார்த்தனைக்கான அழைப்பு. யூத மதம் பாரேச்சு (, போர்ச்சு, பரேக்கு அல்லது பர்ச்சு என்றும் அழைக்கப்படுகிறது) என்பது யூதர்களின் பிரார்த்தனை சேவையின் தொடக்கமாகும். இது பிரார்த்தனைக்கான அழைப்பாக செயல்படுகிறது, மேலும் காலை மற்றும் மாலை யூத பிரார்த்தனை சேவைகளில் (ஷெமா, ஷசாரிட் மற்றும் மாரிவ்) ஆசீர்வாதங்களுக்கு முன் ஓதப்படுகிறது, மேலும் தோரா வாசிப்பில் ஒவ்வொரு அலியாவிற்கும் முன். மேலும் காண்க ஏஞ்சலஸ் அவகதா குறிப்புகள் மேலும் வாசிப்பு வெளிப்புற இணைப்புகள் பிரார்த்தனை மத நடைமுறைகள் ஆன்மீகம்