Mary Alice Peck
மேரி ஆலிஸ் பெக் (பிறப்பு மேரி ஆலிஸ் ஸ்கெல்டன்), மாண்ட்ரீலின் கனேடிய கைவினைப் பொருட்கள் சங்கத்தை நிறுவியதில் தனது பணிக்காக அறியப்பட்ட ஒரு கைவினை கலைஞர் ஆவார். வாழ்க்கை மற்றும் கல்வி மேரி ஆலிஸ் பெக், முதலில் மேரி ஆலிஸ் ஸ்கெல்டன், டிசம்பர் 28,1855 அன்று கியூபெக்கின் மாண்ட்ரீலில் ஸ்கெல்டன்ஸ்-ஒரு உயர் வர்க்க, நன்கு படித்த குடும்பத்தில் பிறந்தார். ஆறு குழந்தைகளில் மூத்த மகள், இரண்டு மூத்த சகோதரர்கள் மற்றும் மூன்று இளைய சகோதரிகள் இருந்தனர், அவர்களுடன் அவர் மிகவும் நெருக்கமாக இருந்தார். அவரது குடும்பத்திற்கு கலைத்திறன் மற்றும் கலை மீதான பாராட்டு வரலாறு இருந்தது, அவரது மூத்த சகோதரர் லெஸ்லி ஒரு கலைஞராக இருந்தார். இவ்வாறு, ஆலிஸ் பெக் கலை மற்றும் பல்வேறு வகையான கைவினைத்திறனைப் போற்றிப் வளர்ந்தார். 14 வயதிலிருந்தே தொடங்கி, அவர் அடிக்கடி ஐரோப்பா முழுவதும் பயணம் செய்தார், ஏனெனில் அவர் இங்கிலாந்தில் உள்ள உறைவிடப் பள்ளியில் பயின்றார், மேலும் அவரது குடும்பத்தினர் அவரைப் பார்வையிடும்போது அடிக்கடி பயணம் செய்தார். இந்த பயணங்களில் ஒன்றின் போது, பெக் லண்டனுக்குச் சென்று விக்டோரியா மற்றும் ஆல்பர்ட் அருங்காட்சியகத்தைப் பார்வையிட்டார், அங்கு பல கைவினைக் கலைப்படைப்புகள் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டன. இந்த விஜயம் ஆலிஸ் பெக்கின் கைவினைப் பணிகளில் ஆர்வத்தை பெரிதும் பாதித்ததாகக் கூறப்படுகிறது, அதை அவர் பயிற்சி செய்யத் தொடங்கினார். மாண்ட்ரீலுக்குத் திரும்பிய பிறகு, ஆலிஸ் பெக், பின்னர் ஆலிஸ் ஸ்கெல்டன், 1878 ஆம் ஆண்டில் ஜேம்ஸ் ஹென்றி பெக் என்ற உயர் வர்க்க தொழிலதிபரை மணந்தார். இந்த ஜோடிக்கு இறுதியில் ஏழு குழந்தைகள் இருந்தனர், ஆலிஸ் பெக்கைப் போலவே அவரது சொந்த குழந்தைப் பருவத்திலும், பள்ளியில் சேர பிரிட்டனுக்கு வெளிநாடுகளுக்கு அனுப்பப்பட்டனர். பெக்கின் திருமணமான, வயதுவந்த வாழ்க்கையின் போது, அவர் கலாச்சாரம், இசை மற்றும் கலை தொடர்பான பல அமைப்புகளில் மிகவும் ஈடுபட்டார். இந்த அமைப்புகளில் மாண்ட்ரீல் லேடீஸ் மார்னிங் மியூசிக்கல் கிளப், பழங்கால மற்றும் நாணயவியல் சங்கத்தின் மகளிர் கிளை ஆகியவை அடங்கும், மேலும், 1894 ஆம் ஆண்டில், மாண்ட்ரீலின் மகளிர் கலை சங்கத்தின் தலைவராகவும் ஆனார். ஆலிஸ் பெக் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் கைவினைப் படைப்புகளை உருவாக்குவதை நிறுத்தவில்லை, கலைப் படைப்புகள் என்ற வகையில் கைவினைப் படைப்புகளுக்கான பாராட்டை இழக்கவில்லை என்பதால், மாண்ட்ரீலின் மகளிர் கலைச் சங்கத்தின் தலைவராக இருந்த காலத்தில் அவர் இந்த பணியைத் தொடர்ந்தார். உண்மையில், பெக் இறுதியில் கைவினைப் பொருட்களை உருவாக்குவது மாண்ட்ரீலின் மகளிர் கலைச் சங்கத்தின் முக்கிய மையமாக மாறிய அளவிற்கு கைவினைப் பொருட்களை ஒரு கலை வடிவமாக பரிந்துரைத்தார். 1903 ஆம் ஆண்டில், ஜேம்ஸ் பெக் திடீர் நோயால் இறந்தார், ஆலிஸ் பெக் அவர்களின் குழந்தைகளையும், அவர்கள் திருமணமானபோது ஜேம்ஸ் பெக் பொறுப்பில் இருந்த நிறுவனத்தையும் கவனித்துக் கொண்டார். 1943 ஆம் ஆண்டில் தனது 88 வயதில் இறக்கும் வரை அவர் தனது ஏழு குழந்தைகள், பன்னிரண்டு பேரக்குழந்தைகள் மற்றும் ஐந்து கொள்ளுப் பேரக்குழந்தைகளுக்கு தாயாக தொடர்ந்து பணியாற்றினார். கலை வாழ்க்கை மேரி ஆலிஸ் பெக்கின் கலை வாழ்க்கை அவரது வாழ்நாளின் போக்கில் நீடித்தது மற்றும் அவரது சொந்த பாணி மாறி பரிணாம வளர்ச்சியடைந்ததால் பல வடிவங்களை எடுத்தது. ஒரு இடைநிலைக் கலைஞராக, நெசவு, எம்பிராய்டரிகள், மட்பாண்டங்கள், புத்தகக் கட்டு மற்றும் ஜவுளி உள்ளிட்ட பல்வேறு வகையான கைவினைக் கலைகளை பெக் தயாரித்தார். இந்த பல்வேறு வகையான கைவினைக் கலைகளுக்கு கூடுதலாக, பெக் ஒரு எழுத்தாளராக பணியாற்றினார், அவரது வாழ்க்கை மற்றும் கனேடிய கைவினைப் பொருட்கள் சங்கம், அத்துடன் "குழந்தைகளின் கதைகள், கவிதைகள், கற்பனை உரைநடை மற்றும் கட்டுரைகள்" ஆகிய இரண்டையும் உருவாக்கினார். ஆலிஸ் பெக் இசையையும் ரசித்தார், மேலும் அவரது வாழ்நாள் முழுவதும் மாண்ட்ரீல் லேடீஸ் மியூசிக்கல் கிளப் உட்பட பல பாடகர் குழுக்களில் உறுப்பினராக இருந்தார். கனேடிய கைவினைப் பொருட்கள் சங்கம் கனேடிய கைவினைப் பொருட்கள் சங்கம் 1905 ஆம் ஆண்டில் மேரி ஆலிஸ் பெக் மற்றும் மே பிலிப்ஸ் ஆகியோரால் உருவாக்கப்பட்டது, மேலும் இது "கனடாவின் ஒரே தேசிய கைவினை அமைப்பு" என்று கருதப்பட்டது. சங்கத்தின் நோக்கம் பாரம்பரிய கைவினைத்திறன் முறைகளை பராமரிப்பதும் பாதுகாப்பதும் ஆகும்-இது ஆலிஸ் பெக் மிகவும் வலுவாக உணர்ந்த ஒரு பிரச்சினை. இந்த முறைகள் அழிவுக்கு அச்சுறுத்தலாக இருப்பதாகக் கருதப்பட்டன, எனவே, கைவினைப் பொருட்கள் சங்கம் இந்த பாரம்பரிய இழப்பைத் தடுக்க முயன்றது. சங்கங்கள் மற்றும் சமூகங்களின் பாரம்பரிய கருத்தாக்கங்களுடன் ஒற்றுமையுடன் கில்ட் உருவாக்கப்பட்டது, இருப்பினும் அவர்களின் திட்டத்திற்கு நிதியளிப்பதற்காக, உறுப்பினர்கள் கனேடிய குடியேறியவர்கள் மற்றும் பழங்குடி மக்களால் தயாரிக்கப்பட்ட கைவினைப் பொருட்களை விற்பனை செய்வதன் மூலம் லாபத்தை ஈட்டுவார்கள். கைவினைப் பொருட்கள் சங்கத்தின் தயாரிப்புகள் முதலில் புறக்கணிக்கப்பட்டு பெரிய வருமானத்தை ஈட்டவில்லை என்றாலும், இறுதியில் இந்த தயாரிப்புகள் மிகவும் பரவலாகவும் பிரபலமாகவும் மாறின, இதன் விளைவாக சங்கத்திற்கும் அதன் ஐடி 1 க்கும் அதிக இலாப விளிம்பு ஏற்பட்டது, கைவினைப் பொருட்கள் சங்கம் அதன் உறுப்பினர்களிடையே ஏற்பட்ட முரண்பாட்டின் விளைவாக கலைக்கப்பட்டது. பழைய தலைமுறை கைவினைஞர்கள் கனேடிய கைவினைப் பொருட்களின் பாரம்பரியத்தை பராமரிப்பதற்கு ஆதரவாக வாதிட்டனர் மற்றும் கைவினைக் கலையின் பரிணாமம் அல்லது நவீனமயமாக்கலை எதிர்த்தனர். இருப்பினும், இளம் தலைமுறையினர் இந்த எதிர்ப்பை எதிர்த்தனர், மேலும் நவீனத்துவத்திற்கு ஆதரவாக பாரம்பரிய கைவினைப் பொருட்கள் முறைகள் மற்றும் பாணிகளை கைவிட்டு, காலப்போக்கில் கைவினைப் பொருட்கள் சங்கம் மாற வேண்டும் என்று வாதிட்டனர். கூடுதலாக, பெரிய சமூகத்திற்குள் கைவினைப் பொருட்களை பிரபலப்படுத்தியதன் மூலம், பல அமைப்புகளும் விநியோகஸ்தர்களும் கைவினைப் பொருட்களில் வர்த்தகம் செய்யத் தொடங்கினர், இதனால் விலை நிர்ணயம் மற்றும் கலைத்திறனின் தரம் ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் சங்கத்திற்கு போட்டியை உருவாக்கினர். இந்த போட்டியும் கனேடிய கைவினைப் பொருட்கள் சங்கத்தின் வீழ்ச்சியும் இறுதியில் 1974 இல் கலைக்கப்பட்டது. கனேடிய கைவினைப் பொருட்கள் சங்கத்தின் சாதனைகள் ஆலிஸ் பெக்ஸ் சங்கத்தின் மரபு கைவினைப் பொருட்களை ஒரு கலை வடிவமாக பெருக்குவதன் மூலம் எளிதில் அங்கீகரிக்கப்படுகிறது. பெக் மற்றும் ஹேண்டிகிராஃப்ட்ஸ் கில்ட் ஆகியவை கைவினைப் பொருட்களை கலைப்படைப்பாக ஆதரிப்பதற்கு முன்பு, சமூகம் பெரும்பாலும் கைவினைப் பொருட்களை தொழில்முறையற்றவை அல்லது முதிர்ச்சியற்றவை என்று மதிப்பிட்டது, உண்மையான கலையை ஒத்ததாக எதுவும் இல்லை. திறமையான கைவினைப் பொருட்களை கில்ட் ஊக்குவித்தது, இருப்பினும், கலை என்று கருதப்படுவதைப் பற்றிய சமூக வரம்புகளை மாற்ற அனுமதித்தது மற்றும் கைவினைப் பொருட்களை பெரிய கலை உலகிற்கு கொண்டு வருவதில் வெற்றி பெற்றது. கைவினைப் பொருட்கள் சங்கம் பணியின் தரங்களை விதித்தது, இதனால் கலை கைவினைப் பொருட்களை வளர்ச்சியடையாத திட்டங்களிலிருந்து பிரித்தது. இந்த தரநிலைகள் காரணமாக, "[கனேடிய கைவினைப் பொருட்கள் சங்கம்] கைவினைப் பொருட்களுக்கான பார்வையாளர்களை தொழில்முறை, கலை நிறுவனமாக உருவாக்கியது". கைவினைப் பொருட்களுக்கான நவீன புரிதல்கள் மற்றும் தரநிலைகள் பொதுக் கருத்து மற்றும் கலைச் சந்தை ஆகிய இரண்டிலும் கைவினைப் பொருட்கள் சங்கம் போன்ற அமைப்புகளின் இந்த ஆரம்பகால சாதனைகளுக்கு காரணமாக இருக்கலாம். மாண்ட்ரீல் உயர் சமூகத்திற்குள் ஆலிஸ் பெக்கின் சமூக நிலைப்பாடு மற்றும் செல்வாக்கு பொது மற்றும் கலைக் கருத்தின் பரிணாம வளர்ச்சியில் முக்கியமானது. தனிப்பட்ட கைவினைக் கலைஞர்களை நிபுணர்களாக பெக் நிலைநிறுத்தியது எந்த கைவினைப் பொருட்களை உயர்தரக் கலையாகக் கருதலாம் என்பதை தீர்மானிப்பதில் ஒரு முக்கியமான படியாகும், இதனால் "நிபுணர்களால் நிரம்பிய ஒரு தொழில்முறை நிறுவனமாக கைவினைப் பற்றிய கருத்து அனைத்து வகையான தொழில்முறை கைவினைப் பொருட்களுக்கான சந்தை தேவையை வியத்தகு முறையில் அதிகரித்துள்ளது". கனேடிய கைவினைப் பொருட்கள் சங்கமும் பொருளாதார ரீதியாக உரிமையிழந்த சமூகங்களுக்குள் கைவினைப் பொருட்களின் பெருக்கத்திற்கு காரணமாக உள்ளது, இது வருமான வழிமுறையை வழங்கியது. இந்த வேலை ஆலிஸ் பெக்கின் பரோபகார போக்குகள் மற்றும் நடைமுறைகளை பிரதிபலித்தது, ஏனெனில் அவர் தனது வாழ்க்கையின் பெரும்பகுதியை கைவினைக் கலை மூலம் மற்றவர்களுக்கு உதவுவதற்காக செலவிட்டார். நகர்ப்புறங்களுக்கு வெளியே உள்ள பெண்களுக்கு கைவினைப் பொருட்களை எவ்வாறு தயாரிப்பது என்பதைக் கற்பிக்க கில்ட் வேலை செய்தது, இதனால் அவர்கள் கலை ஒருமைப்பாட்டையும் தனித்துவத்தையும் பராமரிக்கும் அதே வேளையில் தங்களை ஆதரிக்கக்கூடிய ஒரு வகையான வருமானத்தைப் பெற முடியும். இருப்பினும், இந்தத் திட்டம் இறுதியில் கனேடிய அரசாங்கத்தால் கையகப்படுத்தப்பட்டது, அவர்கள் தனித்துவம் மற்றும் அசல் தன்மையின் செலவில் மிகப் பெரிய அளவில் கைவினைப் பொருட்களைத் தயாரிக்கவும் கல்வி கற்பிக்கவும் முடிந்தது. இருப்பினும், இது பெக்கை நிறுத்தவில்லை, ஏனெனில் அவர் தனது பரோபகார நடைமுறைகளைத் தொடர்ந்தார் மற்றும் 1943 இல் இறக்கும் வரை கைவினை மற்றும் கலைத் தயாரிப்பு பற்றி கற்பித்தார். சங்கத்தின் மரபு நிறுத்தப்பட்டாலும், கியூபெக்கில் அமைந்துள்ள கனேடிய கைவினைப் பொருட்களின் சங்கத்தின் நிரந்தர சேகரிப்பு மூலம் ஆலிஸ் பெக்கின் கைவினைப் பொருட்களின் சங்கத்தின் எச்சங்களை இன்றும் காணலாம். ஆலிஸ் பெக் நிரந்தர சேகரிப்புக்கான நிதியை உருவாக்கினார், இது கைவினைப் பொருட்களின் முக்கியமான வரலாற்று மற்றும் சமகால எடுத்துக்காட்டுகளைக் காண்பிக்கும் ஒரு வகையான கல்வி அருங்காட்சியகமாக செயல்பட்டது. இந்த நிரந்தர சேகரிப்பு இன்றும் உள்ளது, இருப்பினும் அதன் பெரும்பகுதி மாற்றப்பட்டுள்ளது அல்லது உலகெங்கிலும் உள்ள அருங்காட்சியகங்களுக்கு மாற்றப்பட்டுள்ளது. கனேடிய கைவினைப் பொருட்கள் சங்கத்தின் நிரந்தர சேகரிப்பு மூலம் கைவினைப் பொருட்கள் மரபுகள், முறைகள் மற்றும் பாணிகள் பராமரிக்கப்படுவதால், இந்த கைவினைப் பொருட்களின் பாதுகாப்பு கைவினைப் பொருட்களின் தொடர்ச்சியை அனுமதிக்கிறது. தனது வாழ்நாள் முழுவதும், ஆலிஸ் பெக் பல பரோபகார நிறுவனங்களில் ஈடுபட்டார். லண்டனுக்கான அவரது பயணங்கள் மற்றும் கைவினைப் பொருட்கள் கண்டுபிடிப்பின் போது, கைவினைப் பொருட்கள் தயாரிப்பது ஒருவரின் வாழ்க்கையில் சாதகமான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தும் வழிகளால் அவர் பெரிதும் ஈர்க்கப்பட்டார். கைவினைப் பொருட்கள் தயாரிப்பது ஒரு ஊனமுற்ற பெண்ணின் வாழ்க்கையில் எப்படி மகிழ்ச்சியைக் கொண்டுவந்தது என்பதிலிருந்து பெக் குறிப்பாக ஈர்க்கப்பட்டார். இந்த உத்வேகம் ஆலிஸ் பெக்கை உரிமையிழந்த நபர்களை கைவினைப் பொருட்களை தயாரிப்பதில் ஒரு சிகிச்சையாக பங்கேற்க தொடர்ந்து ஊக்குவிக்க வழிவகுத்தது. அத்தகைய ஒரு நிகழ்வு முதல் உலகப் போரின் போது நிகழ்ந்தது, அவரும் அவரது மகளும் ஒரு இராணுவ மருத்துவமனையில் தன்னார்வத் தொண்டு செய்ய இங்கிலாந்துக்குச் சென்றபோது. காயமடைந்த வீரர்களைப் பராமரிக்கும் போது, ஒரு சிகிச்சையாக கைவினைப் பொருட்களை எவ்வாறு உருவாக்குவது என்பதை அவர்களுக்குக் கற்றுக் கொடுத்தார். குறிப்பாக, ஒரு நாணல் தறியைப் பயன்படுத்தி பொருட்களை எவ்வாறு சிகிச்சை ரீதியாக நெசவு செய்வது என்பதை பெக் வீரர்களுக்குக் கற்பிப்பார். பெக் இந்த வேலையை மிகவும் பலனளிக்கும் வகையில் கண்டார், அவர் கனடாவுக்குத் திரும்பிய பிறகு சிப்பாய்களுக்கு சிகிச்சையாக கைவினைப் பொருட்களை தொடர்ந்து கற்பித்தார், மேலும் மாண்ட்ரீல் இராணுவ மருத்துவமனைகளில் இந்த வகையான சிகிச்சையின் இயக்குநராக இருந்தார். ஊனமுற்ற வீரர்களுக்கு ஆதரவை வழங்குவதற்காக சோல்ஜர்ஸ் ஃபண்ட் மற்றும் அண்டர்மவுண்ட் இண்டஸ்ட்ரீஸ் என்று அழைக்கப்படும் திட்டங்களும் செயல்படுத்தப்பட்டன. "அண்டர்மவுண்ட்" என்று அழைக்கப்படும் ஆலிஸ் பெக்கின் சொந்த வீட்டிற்குள் இந்த திட்டங்கள் மேற்கொள்ளப்பட்டன, மேலும் படைவீரர்களுக்கு புத்தக பிணைப்பு, நெசவு மற்றும் கூடை தயாரித்தல் உள்ளிட்ட கைவினை திறன்கள் கற்பிக்கப்பட்டன. சிகிச்சையின் ஒரு வடிவமாக செயல்படுவதோடு மட்டுமல்லாமல், கைவினைக் கலைப்படைப்புகளை எவ்வாறு உருவாக்குவது என்பதைக் கற்றுக்கொள்வது ஊனமுற்ற நபர்களுக்கு பாரம்பரியமாக ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய வேலை சந்தைகளுக்குள் வேலை செய்ய முடியாததால் மாற்று வருமானத்தை வழங்கியது. குறிப்புகள் ஆதாரங்கள் ஆல்ஃபோடி, சாண்ட்ரா. கைவினை அடையாளம்ஃ கனடாவில் தொழில்முறை நுண்கலை மேம்பாடு. மாண்ட்ரீல்ஃ மெக்கில்-குயின் யுனிவர்சிட்டி பிரஸ், 2005.https:// www. mqup. ca/crafting-identity-products-9780773528604.php கான்கார்டியா பல்கலைக்கழகம். "கனேடிய மகளிர் கலைஞர்கள் வரலாற்று முன்முயற்சிஃ கலைஞர் தரவுத்தளம்ஃ பெக், ஆலிஸ்". கடைசியாக ஜூலை 24,2013 அன்று மாற்றியமைக்கப்பட்டது. https://cwahi.concordia.ca/sources/artists/displayArtist.php?ID_artist=5566 மெக்லீன், லோர்னா, கேட் ஓ 'ரூர்க் மற்றும் ஷரோன் குக். நமது கடந்த காலத்தை வடிவமைத்தல்ஃ இருபதாம் நூற்றாண்டில் கனேடிய பெண்களின் வரலாற்றை உருவாக்குதல். மாண்ட்ரீல்ஃ மெக்கில்-குயின்ஸ் யுனிவர்சிட்டி பிரஸ், 2001. மெக்லியோட், எலன் மேரி ஈஸ்டன். நல்ல கைகளில்ஃ கனேடிய கைவினைப் பொருட்களின் சங்கத்தின் பெண்கள். மாண்ட்ரீல்ஃ மெக்கில்-குயின் பல்கலைக்கழக அச்சகம், 1999. https://www.mqup.ca/in-good-hands-products-9780886293567.php மிஷன் கேலரி. "மாண்ட்ரீலின் மகளிர் கலைச் சங்கம்ஃ டபிள்யூஏஎஸ்எம் 125 ஆண்டுகளைக் கொண்டாடுகிறது!" கடைசியாக 2019 இல் மாற்றியமைக்கப்பட்டது. அணுகப்பட்டது ஜனவரி 28,2022. https://www.womensartsociety.com/history பெக், ஆலிஸ். "கடற்கரையிலிருந்து கடற்கரை வரை கைவினைப் பொருட்கள்". கனேடிய புவியியல் இதழ் (1934): 1-16. https://dspace.gipe.ac.in/xmlui/bitstream/handle/10973/18546/GIPE-045106.pdf?sequence=3 1855 பிறப்புகள் 1943 இறப்புகள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் கனேடிய பெண் கலைஞர்கள் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் கனேடிய பெண் கலைஞர்கள் கியூபெக்கைச் சேர்ந்த கனேடிய பெண் பரோபகாரர்கள்