Shehid ibn Jerr
ஷாஹித் இப்னு ஜெர் ("சாட்சி, ஜார் மகன்"; ஷாஹித் இப்னு ஜார் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்) என்பது யாசிதிசத்தில் சேத்தின் பெயர். கதையாசிரியர்களிடையே உள்ள ஒரு கதையின்படி, ஆதாம் மற்றும் ஏவாள் ஒவ்வொருவரும் தங்கள் விதைகளை தனித்தனி ஜாடியில் போட்டனர். ஏவாளின் விதை 9 மாதங்களுக்குப் பிறகு பூச்சிகளாக வளர்ந்தாலும், ஆதாமின் விதை யாசிதிகளின் மூதாதையரான ஷெஹித் இபின் ஜெர் என்பவரைப் பெற்றெடுத்தது, இதனால் யாசிதிகள் மற்ற எல்லா மனிதர்களிடமிருந்தும் தனித்தனியாகவும் வித்தியாசமாகவும் உருவாக்கப்பட்டதாக சித்தரிக்கப்படுகிறது. இருப்பினும், யசீதி மத இலக்கியங்களில் மிகவும் மதிப்புமிக்க மற்றும் முக்கியமான குவெல்ஸ் போன்ற மதக் கவிதை நூல்களில் இந்தக் கதை காணப்படவில்லை. சில யாசிதி மத ஆதாரங்களின்படி, ஆதாம் மற்றும் ஏவாளின் கதை யாசிதி மதத்தைச் சேர்ந்தது அல்ல, மேலும், யாசிதிகள் ஆதாம் மற்றும் ஏவாளைச் சேர்ந்தவர்கள் அல்ல என்று ஒரு யாசிதி நாட்டுப்புற நம்பிக்கை உள்ளது, ஏனெனில் அந்த கதையின்படி, அவர்களின் குழந்தைகள் (சகோதர சகோதரிகள்) ஒருவருக்கொருவர் திருமணம் செய்து கொண்டனர். உடன்பிறப்பு திருமணத்தை ஒரு பெரிய பாவமாக கருதும் பாபா ஷேக் மற்றும் பாபா சாவிஷ் உள்ளிட்ட யாசிதி மதத் தலைவர்களால் இந்த நம்பிக்கை உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, இது யாசிதி மதத்தில் அனுமதிக்கப்படவில்லை. சில யாசிதிகள் தங்களை ஆதாமின் மக்களாகக் கருதுகிறார்கள், ஏனெனில் இஸ்லாம் வந்த பிறகு, முஸ்லிம்கள் யாசிதிகளை வலுக்கட்டாயமாக இஸ்லாத்திற்கு மாற்றினர், அதே நேரத்தில் சில யாசிதிகள் இஸ்லாத்திலிருந்து தப்பித்து மதம் மாறவில்லை, தங்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருந்த மற்ற யாசிதிகள் தங்களை ஆதாமின் மக்களாகக் கருத வேண்டியிருந்தது, அது இஸ்லாத்தில் உள்ளது, இருப்பினும், உண்மையில், அவர்கள் ஆதாமை நம்பவில்லை. பல யாசிதி மத நூல்கள் ஆதாம் மற்றும் ஏவாளின் கதை முஸ்லிம்களின் ஒடுக்குமுறை பயத்தின் விளைவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டதாகவும், ஆதாமுக்கு முன்பு யாசிதிகள் இருந்ததாகவும் உறுதிப்படுத்துகின்றன. புனித தளங்கள் மொசூலுக்கு அருகிலுள்ள பஷிகாவில் அவருக்கு ஒரு கல்லறை மற்றும் ஒரு கூப்பே (கூம்பு கோபுரம்) உள்ளது. குறிப்புகள் சேத் யாசிதி புராணம் புராண மூதாதையர்கள்