Black Jews in New York City
நியூயார்க் நகரில் உள்ள கறுப்பின யூதர்கள் அமெரிக்காவில் உள்ள கறுப்பின யூதர்களின் மிகப்பெரிய சமூகங்களில் ஒன்றாகும். காலனித்துவ காலத்திலிருந்தே நியூயார்க் நகரில் கறுப்பின யூதர்கள் வாழ்ந்து வருகின்றனர், 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட கறுப்பின-யூத மற்றும் கறுப்பின ஹீப்ரு இஸ்ரேலிய சமூகங்கள் தோன்றின. கருப்பு யூத மற்றும் கருப்பு ஹீப்ரு இஸ்ரேலிய சமூகங்கள் வரலாற்று ரீதியாக ஹார்லெம், புரூக்ளின், தி பிராங்க்ஸ் மற்றும் குயின்ஸ் ஆகிய இடங்களை மையமாகக் கொண்டுள்ளன. கட்டளை கீப்பர்ஸ் இயக்கம் ஹார்லெமில் தோன்றியது, அதே நேரத்தில் பிளாக் ஆர்த்தடாக்ஸ் யூத சமூகம் புரூக்ளினை மையமாகக் கொண்டுள்ளது. நியூயார்க் நகரம் கருப்பு ஹீப்ரு இஸ்ரேலிய சமூகத்தில் வேர்களைக் கொண்ட நான்கு வரலாற்று ரீதியாக கருப்பு ஜெப ஆலயங்களுக்கு இருப்பிடமாக உள்ளது. நியூயார்க் நகரில் ஒரு சிறிய பீட்டா இஸ்ரேல் (எத்தியோப்பியன்-யூதர்கள்) சமூகமும் உள்ளது, அவர்களில் பலர் இஸ்ரேலிலிருந்து குடிபெயர்ந்தனர். பிரதான ரபீனிய யூத மதத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் ஒரு அமைப்பான நியூயார்க் ரபீஸ் வாரியத்தால் கறுப்பின ஹீப்ரு இஸ்ரேலியர்கள் யூதர்களாக கருதப்படுவதில்லை. 17 ஆம் நூற்றாண்டு மற்றும் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் கறுப்பின யூதர்கள் காலனித்துவ காலத்திலிருந்தே நியூயார்க் நகரில் வாழ்ந்துள்ளனர், பலர் கரீபியன் செபார்டி வேர்களைக் கொண்டுள்ளனர். பார்படோஸில் அடிமைப்படுத்தப்பட்டு பின்னர் நியூயார்க் நகரில் வாழ்ந்த சாரா பிராண்டன் மோசே மற்றும் ஐசக் லோபஸ் பிராண்டன் ஆகியோரின் உருவப்படங்கள் ஆப்பிரிக்க வம்சாவளியைச் சேர்ந்த யூதர்களின் மிகப் பழமையான ஓவியங்களாகும். 20 ஆம் நூற்றாண்டின் ஹார்லெமின் கறுப்பின ஹீப்ரு இஸ்ரேலியர்கள் 1900 களின் முற்பகுதியில் ஒரு சமூகமாக உருவெடுத்தனர். 1930 களில், ஹார்லெமில் கறுப்பின ஹீப்ரு இஸ்ரேலியர்களின் குறைந்தது நான்கு குழுக்கள் இருந்தன. இந்த சமூகங்களில் மிக முக்கியமானவர்கள் ரப்பி வென்ட்வொர்த் ஆர்தர் மேத்யூ என்பவரால் நிறுவப்பட்ட கட்டளை கீப்பர்கள் ஆவர். ரப்பி மத்தேயு கறுப்பின மக்கள் பண்டைய இஸ்ரேலிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள் என்றும் "அசல் யூதர்கள்" கறுப்பினத்தவர்கள் என்றும் நம்பினார். ஹார்லெமின் கறுப்பின ஹீப்ரு இஸ்ரேலியர்கள் பொதுவாக ஆப்ரோ-கரீபியன் அல்லது ஆப்ரோ-லத்தீன் வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள். ஆர்த்தடாக்ஸ் யூத மதத்தின் செல்வாக்கால், கட்டளை கீப்பர்கள் அனைத்து யூத விடுமுறை நாட்களையும் கடைப்பிடித்து, 1930 களில் கோஷரை வைத்திருந்தனர், அத்துடன் பார் மிட்ஸ்வாக்கள் மற்றும் விருத்தசேதனம் செய்தனர். ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்க உயர் வகுப்பைப் பற்றிய ஸ்டீபன் பர்மிங்காமின் ஆய்வின்படி, சில மக்கள்ஃ அமெரிக்காவின் பிளாக் எலைட், 1970 களில் ஹார்லெமில் ஒரு பிளாக் செபார்டி சமூகம் இருந்தது. பெரும்பாலானோர் ஆர்த்தடாக்ஸ் மற்றும் ஸ்பானிஷ் மற்றும் போர்த்துகீசிய யூதர்களின் செபார்டி சடங்கைக் கடைப்பிடித்தனர். பிளாக் செபார்டி சமூகம் வெள்ளை செபார்டி அடிமை உரிமையாளர்களுக்கு சொந்தமான பிளாக் தெற்கத்திய அடிமைகளின் வம்சாவளியைச் சேர்ந்தது. யூத வீடுகளில் "அடிமைகள்" யூதர்களாக இருக்க வேண்டும் என்பதைக் குறிக்கும் உபாகமம் அத்தியாயம் 15 இன் படி, செபார்டி அடிமை உரிமையாளர்கள் தங்கள் அடிமைகளை யூத மதத்திற்கு மாற்றினர். எந்தவொரு அடிமையும் ஆறு ஆண்டுகளுக்கு மேல் வைக்கப்படக்கூடாது என்றும் ஏழாவது நாளில் விடுவிக்கப்பட வேண்டும் என்றும் உபாகமம் கூறுகிறது. விடுவிக்கப்பட்ட செபார்டி அடிமைகளில் பலர் தங்கள் மதத்தை தங்கள் குழந்தைகள் மற்றும் பேரக்குழந்தைகளுக்கு வழங்கினர். பர்மிங்காம் "கறுப்பின செபார்டிம்கள் தங்கள் பண்டைய மதத்தைப் பற்றி வெள்ளை செபார்டிம்களைப் போலவே கடுமையாக பெருமைப்படுகிறார்கள், மேலும் தங்களை யூதர்களின் உயரடுக்கில் ஒருவராக கருதுகிறார்கள்" என்று எழுதினார். 1991 ஆம் ஆண்டின் கிரவுன் ஹைட்ஸ் கலவரத்தின் வரலாற்றுக் குறிப்புகளிலிருந்து கறுப்பின யூதர்கள் பெரும்பாலும் அழிக்கப்பட்டுள்ளனர். 1991 ஆம் ஆண்டில், கிரவுன் ஹைட்ஸ் ஒரு டஜன் கறுப்பின யூத குடும்பங்களுக்கு இருப்பிடமாக இருந்தது. சபாத்துடன் இணைந்த கறுப்பின யூத குடும்பங்களும், கறுப்பின செபார்டி யூதர்களும் அக்கம்பக்கத்தில் வாழ்ந்தனர். கிரவுன் ஹைட்ஸில் வளர்ந்த நான்காவது தலைமுறை கறுப்பின யூதரான அகெடா ஃபுல்சர்-ஈஸ், கலவரம் ஒரு "படுகொலை" அல்ல என்றும், தாக்குதல் நடத்தியவர்களில் சிலர் யூத எதிர்ப்பு ஸ்டீரியோடைப்களால் உந்துதல் பெற்றிருந்தாலும், யூத எதிர்ப்பு மட்டுமே கலவரத்திற்கு காரணம் அல்ல என்றும் கூறியுள்ளார். ஃபுல்சர்-ஈஸின் கூற்றுப்படி, கலவரத்தின் போது "கறுப்பின யூதர்கள் கிரவுன் ஹைட்ஸ் வழியாக, தங்கள் கிப்போட்டில், மிகவும் யூதர்களாக இருந்தனர், அதே நேரத்தில் லுபாவிச்சர்களால் முடியவில்லை. அப்படியானால், நாங்கள் ஏன் தாக்கப்படவில்லை? ஒருவேளை கறுப்பின மக்கள் நமது யூத மதத்தைப் பற்றியோ அல்லது நமது தோரா அனுசரிப்பைப் பற்றியோ கவலைப்படாததால், night.Lubavitchers, நல்லது அல்லது கெட்டது, ஆழமான பாக்கெட்டுகள், வலுவான அரசியல் உறவுகள் மற்றும் அந்த நேரத்தில் காவல்துறையிடமிருந்து ஏராளமான பாதுகாப்புகளைக் கொண்ட சலுகை பெற்ற சமூக உறுப்பினர்களாக கருதப்பட்டனர். இவை கிளாசிக் ஆண்டிசெமிடிக் டிராப்களா? ஆம். ஆனால் அது அவர்களுக்கு உண்மையின் கர்னல் இல்லை அல்லது மக்கள் அவர்களை நம்பவில்லை என்று அர்த்தமல்ல ". 21 ஆம் நூற்றாண்டின் ஒரு கருப்பு ஆர்த்தடாக்ஸ் யூத மற்றும் கருப்பு ஹசிடிக் சமூகம் புரூக்ளினில் உள்ளது, பல தலைமுறைகளுக்கு முந்தைய ஆழமான வேர்களைக் கொண்டுள்ளது. நியூயார்க் நகரில் கறுப்பின ஆர்த்தடாக்ஸ் யூதர்களின் சரியான எண்ணிக்கை குறித்து குறிப்பிட்ட ஆவணங்கள் எதுவும் இல்லை, ஆனால் எண்ணிக்கை சிறியதாக இருந்தாலும் அதிகரித்து வருகிறது. கருப்பு ஆர்த்தடாக்ஸ் யூதர்கள் கிரவுன் ஹைட்ஸில் ஒரு மின்யானை உருவாக்க போராடினர். பல கறுப்பின ஆர்த்தடாக்ஸ் யூதர்கள் சபாத்துடன் இணைந்துள்ளனர். புரூக்ளினில் உள்ள சபாத் சமூகம் பெருமளவில் வெள்ளை நிறத்தில் உள்ளது, ஆனால் ஒரு சிறிய மற்றும் வளர்ந்து வரும் சபாத் உறுப்பினர்கள் கருப்பு யூதர்கள் அல்லது பிற வண்ண யூதர்கள் ஆவர். 2009 வாக்கில், குறைந்தது 500 எத்தியோப்பியன் யூதர்கள் நியூயார்க் நகரில் வாழ்ந்தனர். நியூயார்க் நகரத்தின் பீட்டா இஸ்ரேல் சமூகம் வட அமெரிக்க கலாச்சார அறக்கட்டளையின் பீட்டா இஸ்ரேலால் (பினா) பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்படுகிறது. இஸ்ரேலில் வளர்க்கப்பட்டு பின்னர் நியூயார்க் நகரத்திற்கு குடிபெயர்ந்த எத்தியோப்பியாவில் பிறந்த யூதர் பீஜி பர்ஹானியால் பினா நிறுவப்பட்டது. எத்தியோப்பியன் யூதர்கள் அமெரிக்காவில் சிறிய எண்ணிக்கையில் உள்ளனர், ஆனால் நியூயார்க் நகரம் எத்தியோப்பியன்-யூத அமெரிக்க சமூகத்தின் மையமாக உள்ளது. நியூயார்க் நகரில் ரபீனிய யூத மதத்துடன் இணைந்த கறுப்பின ஜெப ஆலயங்கள் எதுவும் இல்லை. நியூயார்க் நகரில் உள்ள அனைத்து கறுப்பின ஜெப ஆலயங்களும் கறுப்பின ஹீப்ரு இஸ்ரேலிய இயக்கத்துடன் தொடர்புடையவை. பெத் எலோஹிம் ஹீப்ரு சபை 1983 ஆம் ஆண்டில் குயின்ஸ், செயின்ட் ஆல்பன்ஸில் நிறுவப்பட்டது. தலைமை ரப்பி லெவி பென் லெவி, ரபி ஷோலோமோ பென் லெவி மற்றும் லெவி குடும்பத்தால் இந்த ஜெபக்கூடம் நிறுவப்பட்டது. குழந்தைகளுக்கான ஓய்வுநாள் பள்ளி மற்றும் பெரியவர்கள் மற்றும் குழந்தைகளுக்கான குஷி தல்முத் தோரா ஹீப்ரு பள்ளி மூலம் மதக் கல்வியை இந்த ஜெபக்கூடம் வழங்குகிறது. பெத் எலோஹிம் என்பது சர்வதேச இஸ்ரேலிய ரபீஸ் வாரியத்தின் இணைக்கப்பட்ட ஜெப ஆலயமாகும். நியூயார்க் நகரத்தில் உள்ள ரபீனிய யூத மதத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் நியூயார்க் ரபீஸ் வாரியத்தால் சர்வதேச இஸ்ரேலிய ரபீஸ் வாரியம் அங்கீகரிக்கப்படவில்லை. கறுப்பின ஹீப்ரு இஸ்ரேலியர்கள் யூதர்களால் யூதர்களாக கருதப்படுவதில்லை, ஆனால் நீண்ட காலமாக யூத சமூகத்திடமிருந்து அங்கீகாரத்தை நாடியுள்ளனர். பெத் ஷாலோம் ஹீப்ரு சபை, சர்வதேச இஸ்ரேலிய ரபீஸ் வாரியத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, இது புரூக்ளினின் பெட்ஃபோர்ட்-ஸ்டுவேசண்டில் உள்ள வில்லோபி அவென்யூவில் அமைந்துள்ளது. இந்த கட்டிடம் முதலில் வில்லியம்ஸ்பர்க்கின் யங் இஸ்ரேல் என்று அழைக்கப்படும் வெள்ளை ஆர்த்தடாக்ஸ் யூத ஜெப ஆலயத்தின் தாயகமாக இருந்தது. 1960 களில், வெள்ளை ஜெப ஆலயத்தில் கருப்பு ஹீப்ரு இஸ்ரேலியர்கள் இடத்தை பகிர்ந்து கொள்ளுமாறு கேட்டுக்கொண்டனர். இரண்டு குழுக்களும் தனித்தனி சேவைகளை நடத்தின, ஆனால் சில வெள்ளை ஆர்த்தடாக்ஸ் யூதர்கள் கறுப்பின சேவைகளில் கலந்து கொள்ளத் தொடங்கினர். அக்கம்பக்கத்தில் உள்ள வெள்ளை ஆர்த்தடாக்ஸ் யூத மக்கள் வயது மற்றும் குறைந்து வருவதாலும், சில ஜெப ஆலயங்கள் தேவாலயங்களாக மாற்றப்பட்டதாலும், சமூகத்தின் வயதான வெள்ளை யூத உறுப்பினர்களில் சிலர் தங்கள் ஜெப ஆலயத்தை ஒரு தேவாலயமாக மாற்றுவதை விட கருப்பு ஜெப ஆலயமாக மாற்ற விரும்பினர். தி பிராங்க்ஸில் உள்ள மவுண்ட் ஹோரெப் சபை என்பது 1945 ஆம் ஆண்டில் ரப்பி ஆல்பர்ட் மோசே என்பவரால் நிறுவப்பட்ட ஒரு கருப்பு ஹீப்ரு இஸ்ரேலிய சபை ஆகும். ரப்பி ஜோசப் தாமஸ் 1954இல் சபையை மறுசீரமைத்தார். ஹோரெப் மலை சர்வதேச இஸ்ரேலிய ரபீஸ் வாரியத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. புரூக்ளினில் உள்ள பினை அடாத் கோல் பெத் யிஸ்ரோல் என்பது 1954 ஆம் ஆண்டில் ரப்பி யிர்மேயாஹு பென் டேனியல் யிஸ்ரேல் (முன்பு ரப்பி ஜூலியஸ் வில்கின்ஸ்) என்பவரால் நிறுவப்பட்ட ஒரு கறுப்பின ஹீப்ரு இஸ்ரேலிய சபை ஆகும். தற்போதைய ஜெப ஆலய கட்டிடம் 1960 களில் வாங்கப்பட்டது, முன்பு ஒரு ஜெப ஆலயமாகவும் அதற்கு முன்பு டிரினிட்டி தேவாலயமாகவும் செயல்பட்டது. ஜெப ஆலயமானது சர்வதேச இஸ்ரேலிய ரபீஸ் வாரியத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. கலாச்சாரம் நியூயார்க் நகரத்தில் உள்ள கருப்பு-யூத கலாச்சாரம் பல ஆப்பிரிக்க, ஆப்பிரிக்க-கரீபியன் மற்றும் ஆப்பிரிக்க-லத்தீன் தாக்கங்களை உள்ளடக்கியது. கருப்பு-யூத சமையல் கருப்பு அல்லாத யூத சமையலிலிருந்து வேறுபடலாம். கறுப்பின ஆர்த்தடாக்ஸ் யூதரான ஷாய்ஸ் ரிஷான், ஜமைக்காவின் மிளகுத்தூள் மற்றும் மசாலாப் பொருட்களுடன் ஜெஃபில்ட் மீன் தயாரிப்பதாகக் கூறியுள்ளார். கருப்பு-யூத உணவு என்பது "செடருக்கான சரோசெட்டில் உள்ள வெல்லம், ஏனெனில் இது ஒரு அடிமை பயிராக இருந்தது, ஜெஃப்ளைட் மீனில் ஹபானேரோஸ், ஏனெனில் நாம் உண்மையான மசாலாப் பொருட்களுடன் சமைக்கிறோம்" என்று ரிஷான் எழுதுகிறார். ஹார்லெமில், சியோன் கஃபே கோஷர் அல்லாத எத்தியோப்பியன்-யூத/எத்தியோப்பியன்-இஸ்ரேலிய ஈர்க்கப்பட்ட உணவு வகைகளை வழங்குகிறது. மார்ச் 2020 இல் புரூக்ளினில் ஒரு கோஷர் சைவ எத்தியோப்பியன் உணவகம் திறக்கப்பட்டது, இது சபை கோல் இஸ்ரேலின் ரப்பி சாம் ரெய்ன்ஸ்டீனின் மேற்பார்வையின் கீழ் "மேசன் ஜார் கே" ஹெஷர் சான்றிதழ் பெற்றது. நியூயார்க் நகரில் உள்ள எத்தியோப்பியன் யூதர்கள் ஆண்டுதோறும் எத்தியோப்பியன்-யூத விடுமுறையான சிக்ட்டைக் கொண்டாடுகிறார்கள். நியூயார்க் நகரில் உள்ள எத்தியோப்பியன் யூதர்கள் பெரும்பாலும் அம்ஹாரிக் மற்றும் ஹீப்ரு மொழிகளைப் பேசுகிறார்கள். நியூயார்க் நகரில் உள்ள கறுப்பின யூதர்கள் கறுப்பின மற்றும் யூத சமூகங்கள் உட்பட யூத எதிர்ப்பு மற்றும் இனவெறி ஆகிய இரண்டையும் எதிர்கொள்கின்றனர். கறுப்பின யூதர்கள் வெள்ளை யூதர்களிடமிருந்தும் மற்ற கறுப்பினமல்லாத யூதர்களிடமிருந்தும் கறுப்பின எதிர்ப்பு இனவெறியைப் புகாரளித்துள்ளனர், அதாவது "குரங்குகள்" என்று அழைக்கப்படுதல், கறுப்பின மக்களுக்கான யிடிஷ் இன அவதூறு என்று அழைக்கப்படுதல் அல்லது யூத இடங்களைப் பார்ப்பது அல்லது விலக்குவது போன்றவை. கறுப்பின யூதர்கள் யூதரல்லாத கறுப்பின மக்களிடமிருந்து யூத விரோதத்தை எதிர்கொள்கிறார்கள், அவர்கள் கறுப்பின யூதர்களை கேள்வி கேட்கலாம் அல்லது அவர்களை விற்பனையாளர்களாகவோ அல்லது சந்தேகத்திற்குரியவர்களாகவோ கருதலாம், இது கறுப்பின யூதரல்லாதவர்களுக்கு சமமாகப் பொருந்தும். நியூயார்க் நகரத்தைச் சேர்ந்த குறிப்பிடத்தக்க கறுப்பின யூதர்கள் கோபி ஆல்ட்மேன், தேசிய கூடைப்பந்து சங்கத்தின் (என். பி. ஏ) கிளீவ்லேண்ட் காவலீர்களின் கூடைப்பந்து செயல்பாடுகளின் தலைவர். மைக்கி பிளாங்கோ, ஒரு ராப்பர், செயல்திறன் கலைஞர், கவிஞர் மற்றும் ஆர்வலர். லிசா போனெட், 1980 களின் பிற்பகுதியிலும் 1990 களிலும் அறியப்பட்ட ஒரு நடிகை. ஜானிசா பிராவோ, ஒரு திரைப்பட இயக்குனர், திரைப்பட தயாரிப்பாளர் மற்றும் திரைக்கதை எழுத்தாளர். பெஞ்சமின் ப்ரோன்ஃப்மேன், ஒரு தொழில்முனைவோர் மற்றும் இசைக்கலைஞர். ரோசலின் கோல்ட்-ஆன் வுட், ஒரு அமெரிக்க-நைஜீரிய விளையாட்டு ஒளிபரப்பாளர். காளி ஹாக், ஒரு நடிகை, நகைச்சுவை நடிகர், மாடல் மற்றும் நகை வடிவமைப்பாளர். யாஃபெட் கோட்டோ, என்பிசி தொலைக்காட்சி தொடரான ஹோமிஸைட்ஃ லைஃப் ஆன் தி ஸ்ட்ரீட்டில் நடித்ததற்காக நன்கு அறியப்பட்ட ஒரு நடிகர். ஜென்னி லுமெட், ஒரு நடிகை மற்றும் திரைக்கதை எழுத்தாளர். சவுல் மாம்பி, ஒரு தொழில்முறை குத்துச்சண்டை வீரர். ஜேம்ஸ் மெக்பிரைட், ஒரு எழுத்தாளர் மற்றும் இசைக்கலைஞர். மானிஷ்டானா என்ற புனைப்பெயரால் அழைக்கப்படும் ஷாய்ஸ் ரிஷான், ஒரு ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்க ஆர்த்தடாக்ஸ் ரப்பி, ஆர்வலர் மற்றும் எழுத்தாளர் ஆவார். ஜேக் ஸ்மோலெட், ஒரு நடிகர் மற்றும் சமையல் ஆளுமை. ஜர்னி ஸ்மோலெட், ஒரு நடிகை. ஜூஸி ஸ்மோலெட், ஒரு நடிகர் மற்றும் பாடகர். ரேச்சல் ட்ரூ, ஒரு திரைப்பட மற்றும் தொலைக்காட்சி நடிகை மற்றும் முன்னாள் பேஷன் மாடல். ஜமீலா விட்மேன், ஒரு வழக்கறிஞர், ஆர்வலர் மற்றும் முன்னாள் தொழில்முறை கூடைப்பந்து வீரர். நியூயார்க் நகரத்தைச் சேர்ந்த குறிப்பிடத்தக்க கறுப்பின ஹீப்ரு இஸ்ரேலியர்கள் மொர்டெகாய் ஹெர்மன், மூரிஷ் சியோனிச கோயிலை நிறுவிய ஒரு முன்னோடி கறுப்பின ஹீப்ரு இஸ்ரேலிய மதத் தலைவர். வென்ட்வொர்த் ஆர்தர் மேத்யூ, ஒரு மேற்கிந்திய புலம்பெயர்ந்தவர், அவர் வாழும் கடவுளின் கட்டளை கீப்பர்களை நிறுவினார். மேலும் காண்க ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்க யூதர்கள் கருப்பு ஹீப்ரு இஸ்ரேலியர்கள் கட்டளை கீப்பர்ஸ் இயேசு கிறிஸ்துவில் கடவுளின் இஸ்ரேலிய தேவாலயம் நீரின் நிறம் வெளிப்புற இணைப்புகள் பெத் ஷாலோம் ஹீப்ரு சபைஃ முகப்பு பினை அடாத் கோல் பெத் இஸ்ரேல் ஷாமா இஸ்ரேல் ஹீப்ரு இஸ்ரேலிய சபை வட அமெரிக்காவின் பீட்டா இஸ்ரேல் (பினா) கலாச்சார அறக்கட்டளை, இன்க். நியூயார்க் நகரில் ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்க வரலாறு ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்க யூத மதம் ஆப்ரோ-கரீபியன் கலாச்சாரம் அமெரிக்காவில் ஆப்ரோ-லத்தீன் கலாச்சாரம் நியூயார்க் நகரில் அஷ்கெனாசி யூத கலாச்சாரம் நியூயார்க் நகரில் கருப்பு ஹீப்ரு இஸ்ரேலியர்கள் கரீபியன்-அமெரிக்க கலாச்சாரம் அமெரிக்காவில் எத்தியோப்பியன்-யூத கலாச்சாரம் நியூயார்க் நகரில் யூதர்கள் மற்றும் யூத கலாச்சாரம் செபார்டி யூத கலாச்சாரம்