Rrjolli
Rrjolli என்பது வடக்கு அல்பேனியாவின் மலேசியாவில் உள்ள ஒரு வரலாற்று அல்பேனிய பழங்குடி (ஃபிஸ்) மற்றும் பிராந்தியமாகும். பழங்குடிப் பகுதி பிஷ்காஸ் மலையிலிருந்து உருவாகி ஷ்கோடர் ஏரியில் கலக்கும் ரஜோல் ஆற்றின் கரையில் மையமாக உள்ளது. Rrjolli பழங்குடி ஒரு பொதுவான மூதாதையர் தந்தைவழி வம்சாவளியைச் சேர்ந்ததாகக் கூறும் ஒரு சமூகத்தின் அர்த்தத்தில் ஒரு பாரம்பரிய ஃபிஸ் அல்ல; மாறாக, அது பாலிபைலெடிக் ஆகும். ஒட்டோமான் காலத்தில் அது ஒரு ஒற்றை பஜ்ரக்கை (இராணுவ-நிர்வாக அலகு) உருவாக்கியது. பழங்குடியினரின் பெயர், அவர்களின் பிராந்தியம் மற்றும் அவர்களின் நதி ஆகியவை 'நதி' என்று பொருள்படும் லத்தீன் ரிவுலஸ் என்பதிலிருந்து பெறப்பட்டதாகத் தெரிகிறது. புவியியல் கோப்லிக்கிற்கு கிழக்கே 15 கி. மீ. தொலைவில் ராஜோலி பழங்குடிப் பகுதி அமைந்துள்ளது. வடக்கே ஷ்க்ரேலி, கிழக்கே பிஷ்காஸ் மலையைக் கடந்து பிளானி, சானி, சுமா மற்றும் மெகுல்லா மற்றும் வடமேற்கே லோஹ்ஜா, ரேசி மற்றும் கிரிஷா பழங்குடியினர் எல்லைகளாக உள்ளனர். பெரும்பாலான ராஜோலி குடியேற்றங்கள் ஆற்றின் இடது பக்கத்தில், மாறனாஜ் மலையின் வடக்கு சரிவுகளில் அமைந்துள்ளன. மேற்கில் மாலி ஐ குர்ரில்ஸ், வடக்கில் தாராபோஷ், கிழக்கில் மாலி ஐ பிஷ்காஜித் மற்றும் மாறனாஜ் இடையேயான ர்ரஜோல் பள்ளத்தாக்கை ர்ரஜோலி பழங்குடி மக்கள் ஆக்கிரமித்துள்ளனர். மூலங்கள் ராஜோலி பொதுவான தந்தைவழி வம்சாவளியைச் சேர்ந்த ஒரு பழங்குடி அல்ல, இது வெவ்வேறு சகோதரத்துவங்கள் மற்றும் வம்சாவளிகளால் ஆனது. கியூசெப் வாலண்டினியின் கூற்றுப்படி, ராஜோலியை இரண்டு முக்கிய குழுக்களாகப் பிரிக்கலாம்ஃ 16 அல்லது 17 ஆம் நூற்றாண்டில் கிழக்கு மாண்டினீக்ரோவில் உள்ள குச்சியின் பழங்குடிப் பகுதியிலிருந்து வந்த சகோதரத்துவங்கள் மற்றும் பிராந்தியத்தின் பூர்வீக மக்களைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் அனாஸ். அனாஸ்களில் சங்காஜ், கேகானி, கோகாஜ், தோஸ்காஜ் மற்றும் விதாஜ் ஆகியவை அடங்கும். மாற்றாக, பிரெஞ்சு தூதர் ஹயசிந்தே ஹெக்வார்ட் (1814-1866) ஒரு வாய்வழி பாரம்பரியத்தை விவரித்தார், இது Rrjolli அவர்களின் வம்சாவளியை த்ரிஷ்டில் இருந்து இரண்டு குடும்பங்களுக்குக் கண்டறிந்ததாகக் கூறியது. துன்புறுத்தலிலிருந்தும் இஸ்லாத்திற்கு மாறுவதிலிருந்தும் தப்பிக்கும் நம்பிக்கையில் கோட்டையின் ஒட்டோமான் முற்றுகைக்கு முன்னர் இரு குடும்பங்களும் த்ரிஷ்டிலிருந்து தப்பிச் சென்றதாக புராணக்கதை கூறுகிறது. பல அல்பேனிய பழங்குடியினர் இடைக்காலத்தில் ர்ஜோலியில் வசித்து வந்தனர், ஒட்டோமான் காலம் வரை, அவர்கள் ஒரே இராணுவ-நிர்வாக அலகாக தொகுக்கப்பட்டனர். இவற்றில் எக்கி (எக்ரேஷி), லெபுரோஷி மற்றும் லினாஜ் (ஃபெரலினாஜ்) ஆகியவை அடங்கும். ஸ்குடாரி மற்றும் அதன் சுற்றுப்புறங்களுக்கான 1416-17 இன் வெனிஸ் காடாஸ்ட்ரேயில், Rrjolli (ரியோலி) போல்கா (இப்போது ரெசியில்) மற்றும் லோஜா (லோகோன்) நிர்வாக அதிகாரத்திற்கு இடையிலான ஒரு குடியேற்றமாக தோன்றுகிறது. இந்த கிராமத்தில் மொத்தம் 11 குடும்பங்கள் இருந்தன, ஒரு ஃபிஷ் கூட வசிக்கவில்லை, போல்காவுக்குள் ஷ்க்ரேலியின் ஒரு கிளை (க்ஜெர்ஜ் ஷ்க்ரேலி) குடியேறியது, அதே நேரத்தில் லோஹ்ஜாவின் கீழ் உள்ள பகுதியில் க்ருடாவின் ஒரு கிளை (ஜான் க்ரூடா) குடியேறியது. கிராமத்தின் பிற்பகுதியில் ஒரு குறிப்பிட்ட மிஹால் விட்டி பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது, மேலும் இது நவீன விதாஜ் சகோதரத்துவத்தின் மூதாதையராக இருக்கலாம். அதே பதிவேட்டில், ஸ்டீபன் ஸ்பெயினின் தலைமையில் 9 குடும்பங்களுடன் பிஸ்ட்ரோஜொல்லாவின் குடியேற்றமும் சான்றளிக்கப்பட்டுள்ளது. அவர்களில், இரண்டு குடும்பங்கள் மார்ஷேனி பழங்குடியினரைச் சேர்ந்தவை (தபேசேஜ் மற்றும் பெட்ரோ மார்ஷேனி), ஒருவர் ஹோட்டி (ராடோகோஸ்ட் ஹோட்டி) குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர். ஸ்குடாரியின் சஞ்சக்கிற்காக 1485 ஆம் ஆண்டின் ஒட்டோமான் டிஃப்டரில் ரோஜோலி மீண்டும் தோன்றுகிறார். பதிவேட்டில், இது 32 வீடுகளைக் கொண்டிருந்த மற்றும் ஆண்டுக்கு மொத்தம் 1510 டுகாட்டுகளை உற்பத்தி செய்த ரிஜோல் கிராமமாகத் தோன்றுகிறது. பதிவு செய்யப்பட்ட தனிப்பட்ட பெயர்கள் பெரும்பாலும் அல்பேனிய மொழியில் உள்ளன. இதேபோல் பிஷ்ட் ஜோலா (மாற்றாக, பார்ஷ்) பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது, இந்த முறை 15 வீடுகளுடன், அவற்றில் இரண்டு இன்னும் மார்ஷேனியைச் சேர்ந்தவை (ஜிஜின் மற்றும் மரின் மார்ஷேஜ்னி). குர்தா மற்றும் லெபுரோஷ் போன்ற பிற கிராமங்கள் இப்போது ராஜோலிக்குள் பதிவேட்டில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளன. ஸ்டெஃபனோ காஸ்பாரி எழுதிய 1671 ஆம் ஆண்டின் அறிக்கையில், 20 வீடுகள் மற்றும் 156 குடியிருப்பாளர்களைக் கொண்ட ஒரு குடியேற்றமாக ஒரு குறிப்பிட்ட என்ட்ரே மிதா தலைமையில் Rrjolli (ரியோலோ) தோன்றுகிறது. கிராமத்தில் இயேசுவின் அசென்ஷனுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு தேவாலயம் இருந்தது. பின்னர் 19 ஆம் நூற்றாண்டில் ஹயசிந்தே ஹெக்கார்ட், ர்ரஜோலி ஒரு பஜ்ராக் என்றும் இரண்டு குக்கிராமங்களைக் கொண்டதாகவும் பதிவு செய்தார். இதன் மக்கள் தொகை 1600 ஆகும், அவர்களில் சுமார் 1240 பேர் கத்தோலிக்க மதத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் ஆவர். 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில், பழங்குடியினருக்கு இடையிலான மதங்களுக்கு இடையிலான மோதல் காரணமாக உள்ளூர் பாஷா சில ரஜோலி வீடுகளை எரித்துவிட்டார்; சில முஸ்லீம் உறுப்பினர்கள் ஒரு கிறிஸ்தவ கல்லறையை சேதப்படுத்தினர் மற்றும் பாதையில் கிறிஸ்தவர்கள் அமைத்த சிலுவையை அழித்தனர், கிறிஸ்தவர்கள் ஒரு இறந்த பன்றியை மசூதிக்குள் எறிந்து அதன் சுவர்களில் சிலுவைகளை வர்ணம் பூசினர். ஆஸ்திரிய-ஹங்கேரிய அதிகாரிகளால் நடத்தப்பட்ட 20 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்கால மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு, 1530 முதல் 1560 வரை ராஜோலியின் மக்கள் தொகை இருந்தது, 1200 பேர் முஸ்லிம்கள் மற்றும் 360 கத்தோலிக்கர்கள் மட்டுமே இருந்தனர் என்பதைக் காட்டுகிறது. Rrjolli இன் அசல் பஜ்ரக்தர்கள் கத்தோலிக்க கோகாஜில் இருந்து வந்தனர், இருப்பினும், ஷ்கோட்ராவின் புஷாத்திக்கு எதிராக டெர்விஷி குடும்பத்தின் ஆதரவின் காரணமாக, அவர்களின் நிலைப்பாடு முஸ்லீம் குர்தாஜுக்கு வழங்கப்பட்டது. வரலாற்று ரீதியாக, ஏராளமான ராஜோலி குடும்பங்கள் குளிர்காலத்தை ஷாங்ஜின் மற்றும் புனா நதிக்கு இடையில் உள்ள கடற்கரையில் கழிக்கின்றன, மாலி ஐ ரென்சிட்டில் உள்ள மேய்ச்சல் நிலத்தை ஷ்க்ரேலி மற்றும் கெல்மெண்டி பழங்குடியினருடன் பகிர்ந்து கொள்கின்றன. பல ராஜோலி ஆண்கள் ஷ்கோடரில் ரொட்டித் தயாரிப்பாளர்களாக பணிபுரிந்தனர். குறிப்புகள் அல்பேனியாவின் நூலியல் பழங்குடியினர்