Songket Minangkabau
சாங்கெட் மினாங்காபாவ் என்பது இந்தோனேசியாவின் மேற்கு சுமத்ராவிலிருந்து தோன்றிய ஒரு பாரம்பரிய பாடல்கெட் நெய்த துணி ஆகும். மினாங்காபாவ் பாரம்பரியத்தில் சாங்கெட் ஒரு கலாச்சார அடையாளமாக மாறியுள்ளது. சாங்கெட் மினாங்காபாவ் சமூகத்துடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது, ஏனெனில் இது பாரம்பரிய ஆடைகள் மற்றும் பிற பாரம்பரிய முக்கிய கைவினைப் பொருட்களுக்கான ஒரு பொருளாக பரவலாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. பல்வேறு வகையான மினாங்காபாவ் பாடல்கெட் மையக்கருத்துக்கள் மற்றும் தத்துவங்கள் உள்ளன, ஒவ்வொரு மையக்கருத்தும் பெபதி வழக்கத்தில் பயன்படுத்த தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்கு அனுப்பப்படுகின்றன. சாங்கெட் மினாங்காபாவின் வரலாறு ஸ்ரீவிஜயாவிலிருந்து வருகிறது, இது பின்னர் சுமத்ரன் இராஜ்ஜியம் வழியாக உருவாக்கப்பட்டது, அது இறுதியாக மினாங் சாம்ராஜ்யத்திற்குள் நுழைந்தது. பண்டைய காலங்களில் மினாங் மக்களால் எழுத முடியாததால் சாங்கெட் ஒரு வெளிப்பாட்டு வழிமுறையாக உருவாக்கப்பட்டது, இறுதியாக அவர்கள் ஒவ்வொரு சாங்கெட்டுக்கும் வெவ்வேறு அர்த்தம் இருக்கும் வகையில் தங்கள் உணர்வுகளை சாங்கெட்டிலும் வெளிப்படுத்தினர். மினங்கபாவுவில் உள்ள துணியின் சிறப்பியல்பாக, மேற்கு சுமத்ராவில் பிரபலமான பாடல்கெட் துணி சாங்கெட் பாண்டாய் சிகேக் மற்றும் சாங்கெட் சிலுங்காங் ஆகும். இரண்டு பாடல்களின் பெயர்கள் இந்த பாடல்கெட் வந்த இடத்தின் பெயரிலிருந்து எடுக்கப்பட்டுள்ளன, அவை தானா தாதரில் உள்ள பாண்டாய் சிகேக் மற்றும் சவால்லுன்டோவில் உள்ள சிலுங்காங் ஆகும். சாங்கெட் மினாங்காபாவ் ஒரு தனித்துவமான பாரம்பரிய கலை வடிவமாகும். இந்த நெசவு கலை மிகவும் சிக்கலானது மற்றும் நெசவு செயல்பாட்டில் துல்லியம் மற்றும் விடாமுயற்சி தேவைப்படுகிறது. கூடுதலாக, மினாங்காபாவ் பாடல்கெட்டின் ஆபரணங்கள் அல்லது கருக்கள் வெறும் அலங்காரங்கள் அல்லது ஆபரணங்கள் அல்ல. மினங்காபாவ் பாடல்கெட் மையக்கருத்துக்கள் அல்லது அலங்காரங்கள் ஒவ்வொன்றும் ஒரு பெயரையும் அர்த்தத்தையும் கொண்டுள்ளன, அவை மினங்காபாவ் கலாச்சாரம் மற்றும் சமூகத்தின் பயணத்தைப் பற்றியவை. சாங்கெட் மினாங்காபாவ் உருவங்கள் இயற்கை சின்னங்களின் வடிவத்தில் காட்டப்படுகின்றன, குறிப்பாக தாவரங்கள், அவை வெளிப்படையான மற்றும் மறைமுகமான அர்த்தங்கள் நிறைந்தவை. சாங்கெட் மையக்கருத்துக்கள் பெரும்பாலும் இயற்கை சூழலில் உள்ள தாவரங்கள், விலங்குகள் அல்லது பொருட்களின் பெயரால் அழைக்கப்படுகின்றன. எடுத்துக்காட்டாக, புங்கோ மலூர், குடோ-குடோ, பாலபாக் கடாங், ரங்கோ பட்டாய் புக்குவாக், புக்குவாக், புக்குவாக் கெலாபா மற்றும் பல. பாங்கெட் துணியின் விளிம்பில் உள்ள அலங்கார உருவங்களும் பெயரிடப்பட்டுள்ளன, அதாவது புங்கோ தஞ்சங், லிண்டாஹு அயாஹா, பரேஹ் தியாடுவா, உலா ஜெராங் மற்றும் பிற. அர்த்தம் நிறைந்த பாட்டிக்கின் கருத்தாக்கங்களைப் போலவே, சிலுங்காங் பாடல்கெட்டின் கருத்தாக்கங்களும் தத்துவத்தால் பதிக்கப்பட்டுள்ளன. கலுவாக் பாகுவின் மையக்கருத்து (ஒரு இளம் ஃபெர்ன் ஷூட்டின் வளைவு) என்றால் "மற்றவர்களைச் சரிசெய்வதற்கு முன், நாம் முதலில் நமக்குள் பார்க்க வேண்டும்". இலலாங் ரபா மையக்கருத்து (கீழே விழுவது) என்றால் "ஒரு தலைவரின் விழிப்புணர்வு, விவேகமும் துல்லியமும் முக்கிய விஷயங்கள்" என்று பொருள். மினாங்காபாவ் சமூகத்தின் மிகவும் பிரபலமான மற்றும் புனிதமான மையக்கருத்து புக்குக் ரெபுங் மையக்கருத்து அல்லது உள்ளூர் மொழியில் புக்குவாக் ரபுவாங் என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது ஒரு பயனுள்ள வாழ்க்கை முழுவதையும் குறிக்கிறது. இவை அனைத்தும் மூங்கில் தளிர்களின் (பம்பு முடா) பரிணாம வளர்ச்சியில் தோன்றுகின்றன, இது ஒரு பயனுள்ள நபரை நோக்கிய மனித வாழ்க்கையின் செயல்முறையை பிரதிபலிக்கிறது. மேலும் காண்க இந்தோனேசியாவின் சாங்கெட் டெனுன் கலாச்சாரம் குறிப்புகள் வரையப்பட்ட துணிகள் ஆசிய ஆடைகளின் வரலாறு இந்தோனேசிய ஆடை இந்தோனேசியாவின் தேசிய சின்னங்கள் துணை நெசவு