Abbey church of Saint-Antoine-l'Abbaye
அபே தேவாலயம் என்பது பிரான்சின் ஐசேரில் உள்ள செயிண்ட்-அன்டோயின்-எல் 'அபே கிராமத்தில் உள்ள செயிண்ட்-அன்டோயின்-எல்' அபேயின் அபேயின் தேவாலயம் ஆகும். 1840 ஆம் ஆண்டில் ப்ரோஸ்பர் மெரிமி என்பவரால் அபே தேவாலயம் ஒரு வரலாற்று நினைவுச்சின்னமாக பட்டியலிடப்பட்டது. 11 ஆம் நூற்றாண்டில், செயிண்ட் அந்தோனி தி கிரேட்டின் நினைவுச்சின்னங்கள் செயிண்ட்-ஜாக்-டி-காம்போஸ்டெல்லுக்கு செல்லும் வழியில் அமைந்துள்ள லா மோட்டே-ஆக்ஸ்-போயிஸ் தேவாலயத்தில் வைக்கப்பட்டன. ஒரு குணப்படுத்துபவர் என்ற துறவியின் நற்பெயரால் ஈர்க்கப்பட்ட யாத்ரீகர்கள் படிப்படியாக திரண்டனர். 1280 ஆம் ஆண்டில், ஒரு கோதிக் தேவாலயத்தின் கட்டுமானம் தொடங்கியது, இது 200 ஆண்டுகள் (15 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதி வரை) நீடிக்கும். 1337 ஆம் ஆண்டில், 47 ஆண்டுகளுக்கும் மேலான இடைவெளிக்குப் பிறகு பெரிய தேவாலயத்தின் கட்டுமானம் மீண்டும் தொடங்கியது, அவரது சகோதரர் போன்ஸ் மிட்டேவின் உயிலில் இருந்து 1342 ஆம் ஆண்டில் செவெட்டை முடிக்க முடிந்தது. இது வெற்றிகரமான வளைவிலிருந்து தேவாலயத்தில் பாணியின் மாற்றத்தை விளக்குகிறது. கட்டிடத்தின் முழு நீளத்திலும் முகப்பை நோக்கி கட்டுமானம் சீராக தொடர்ந்தது. குகையின் கடைசி இரண்டு விரிகுடாக்கள் மற்றும் பக்கவாட்டு இடைகழிகள் 1343 மற்றும் 1362 க்கு இடையில் மேற்கொள்ளப்பட்டன. கடற்படையின் நான்காவது விரிகுடா 1389 மற்றும் 1417 க்கு இடையில் கட்டப்பட்டது. 1400 ஆம் ஆண்டில், கப்பற்படையின் வளைவு கட்டுதல் தொடங்கியது. தேவாலயத்தில் சுவர் ஓவியங்கள் செய்யப்படுகின்றன. வர்ணம் பூசப்பட்ட அலங்காரத்தின் மிகப் பழமையான குறிப்பு 1383 ஆம் ஆண்டைச் சேர்ந்தது. வடக்கே உள்ள இரண்டாவது தேவாலயம் சுமார் 1400 ஆம் ஆண்டில் அபோட் ஜெரென்டன் டி சேட்டானீஃப் என்பவரால் நிறுவப்பட்டது. மேற்கத்திய சுவரில் செயிண்ட் கிறிஸ்டோபர் சித்தரிக்கப்பட்ட சுவரோவியங்களின் தொகுப்பு உள்ளது, மேலும் கிழக்குப் பகுதியில் செயிண்ட் அந்தோனி வழங்கிய நன்கொடையாளருடன் சிலுவையில் அறையப்படுகிறார் செயிண்ட் மைக்கேல், ஆன்மாக்களின் எடை, அதன் சமநிலை வலதுபுறம் சாய்கிறது, தீய செயல்களின் பக்கத்தில். செயிண்ட் அந்தோனி மற்றும் துறவி செயிண்ட் பால் ஆகியோரின் வாழ்க்கையின் காட்சிகள் மேலே சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளன. தாராஸ்கன் கோட்டையின் கட்டிடக் கலைஞரான ஜீன் ராபர்ட், 1419 ஆம் ஆண்டில் பெரிய தேவாலயத்தின் கட்டிடக் கலைஞராக இருந்தார். குகையின் கட்டிடக்கலை மூன்றாவது கட்டத்தில் குகையின் வேலை நிறுத்தப்பட்டது என்பதைக் காட்டுகிறது. கடைசி மூன்று ஸ்பான்கள் அநேகமாக 1438 இல் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட அபோட் ஹம்பர்ட் டி பிரையனின் கீழ் கட்டப்பட்டிருக்கலாம், அதன் கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸ் கீஸ்டோனில் காணப்படுகிறது. 1422 ஆம் ஆண்டில் கட்டப்பட்ட மணி கோபுரம் மற்றும் கூரையை தீ அழித்தது. கடைசி வடக்கு பட்ட்ரஸ் 1428 இல் கட்டப்பட்டது. அவிக்னனைச் சேர்ந்த சிற்பி அன்டோயின் லு மொய்டூரியர் 1461 முதல் 1464 வரை மடாலயத்தில் பணியாற்றினார். மேற்கத்திய முகப்பின் நுழைவாயில்களின் சிற்பங்களின் உணர்தல் அவருக்குக் காரணம், ஆனால் ஒரு பாணியிலான பகுப்பாய்வு இந்த கூற்றில் சந்தேகத்தை ஏற்படுத்துகிறது. மத போர்களின் போது அழிக்கப்பட்ட பக்கவாட்டு தேவாலயங்களில் இருந்த பல பலிபீடங்களில் ஒன்றை அவர் செய்திருக்கலாம். நுழைவாயில்கள் இறுதியில் 15 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் முடிக்கப்பட்டன. அவை சாம்ப்மோலின் சார்ட்டர்ஹவுஸின் தேவதூதர்களைக் காட்டிலும் வியன்னில் உள்ள செயிண்ட்-மௌரிஸ் கதீட்ரலின் நுழைவாயில்களுக்கு நெருக்கமாக உள்ளன. கடைசி பக்க தேவாலயம் 1484இல் கட்டி முடிக்கப்பட்டது. கடினமான கல் நடைபாதை 1490 இல் அமைக்கப்பட்டது. கறை படிந்த கண்ணாடி ஜன்னல்கள் 15ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் நிறுவப்பட்டன. வண்ணமயமான மற்றும் பளபளப்பான ஓடுகளால் கூரையின் மூடுபனி 1482 மற்றும் 1490 க்கு இடையில் போடப்பட்டது. பக்கவாட்டு தேவாலயங்கள் நிறுவனர்கள் மற்றும் பயனாளிகளால் கட்டப்பட்டன. அவை தேவாலயத்தின் ஆரம்ப திட்டத்தில் திட்டமிடப்பட்டன, ஆனால் அவற்றின் நிறைவு, ஃபெனெஸ்ட்ரேஷன் மற்றும் அலங்காரம் ஆகியவை அவற்றின் நிறுவனர்களிடம் விடப்பட்டன. நிறுவனர் மற்றும் பயனாளிகளின் இந்த முன்முயற்சியே இந்த தேவாலயங்களுக்கும் மற்ற தேவாலயங்களுக்கும் இடையிலான பாணியில் உள்ள வேறுபாடுகளை விளக்குகிறது. அடித்தளத்தின் முதல் செயல்கள் 14 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் இருந்து தொடங்குகின்றன. டௌஃபினில் உள்ள அனைத்து தேவாலயங்களையும் போலவே, மத போர்களின் போது அபே மற்றும் நோட்ரே-டேம் டி எல் ஹோபிடல் தேவாலயமும் அழிக்கப்பட்டன. 1567 ஆம் ஆண்டின் ஆக்கிரமிப்பு மிகவும் தீவிரமானது, ஏனெனில் கூரை மற்றும் மணி கோபுரம் எரிக்கப்பட்டன. பழைய மெருகூட்டப்பட்ட ஓடு கூரையும், மணி கோபுரத்தின் உச்சியும் மறைந்துவிட்டன. முகப்பு தலை துண்டிக்கப்பட்டு அதன் பறக்கும் பட்ட்ரஸ்களின் சட்டகத்தை இழக்கிறது. மறுசீரமைப்பு பணிகள் 1593 இல் கூரையுடன் தொடங்கியது, பின்னர் 1605 இல் உயரமான ஜன்னல்களுடன் தொடங்கியது. மடாலயம் சுத்தம் செய்யப்பட்டது. 1670 ஆம் ஆண்டில் எழுதப்பட்ட டௌஃபின் வரலாற்றில், வரலாற்றாசிரியர் நிக்கோலஸ் சோரியர், சில ஆண்டுகளுக்கு முன்பு சுவர்கள் வெள்ளையடிக்கப்பட்டதாக சுட்டிக்காட்டுகிறார். ஒரு சுழற்சி நடைபாதையை நிறுவ பக்க தேவாலயங்களின் சுவர்கள் துளைக்கப்பட்டன. 17 ஆம் நூற்றாண்டில், மடாலயத்தை அலங்கரிக்கும் முயற்சி மேற்கொள்ளப்பட்டது. ஜாமெட் டி லியோன் என்று அழைக்கப்படும் தச்சர் பிரான்சுவா ஹனார்ட்டின் 87 கடைகள் 1630 இல் நிறுவப்பட்டன. பொறிக்கப்பட்ட வெள்ளி தகடுகளால் மூடப்பட்ட செயிண்ட் அந்தோனியின் புதிய ஆலயம் 1648 ஆம் ஆண்டில் சேட்டானீஃப் டி அல்பென்க்கின் பேரன் ஜீன் டு வாச்சே என்பவரால் நன்கொடையாக வழங்கப்பட்டது. ஜெரேமி கார்லினின் உறுப்புகள் 1680 ஆம் ஆண்டில் 1639 இல் கட்டப்பட்ட ஒரு கேலரியில் வைக்கப்பட்டன. அவர்கள் 1806 ஆம் ஆண்டில் கிரெனோபில் உள்ள செயிண்ட்-லூயிஸ் தேவாலயத்திற்கு கொண்டு செல்லப்பட்டு, 1990-1992 இல் உள்ள அபே தேவாலயத்திற்குத் திரும்பினர். லியோனைச் சேர்ந்த சிற்பியான ஜாக் மிமெரெல் என்பவரால் உருவாக்கப்பட்ட கருப்பு பளிங்கு உயர பலிபீடம் 1667 ஆம் ஆண்டில் கட்டப்பட்டது. 1690 ஆம் ஆண்டில் லியோன் நகரத்தைச் சேர்ந்த ஓவியர் மார்க் சாப்ரியிடமிருந்து பெரிய ஓவியங்கள் தேவாலயங்களை அலங்கரிக்க நியமிக்கப்பட்டன. 1623 ஆம் ஆண்டில், ஜோசப்பின் கதையைக் குறிக்கும் பத்து துண்டுகளின் தொகுப்பை உருவாக்க ஆபூசனில் உள்ள அப்ஹோல்ஸ்டரான லியோனார்ட் டி வியாலேஸை இந்த வழக்கமான அத்தியாயம் நியமித்தது, அவை பாடகர் குழுவில் வைக்கப்பட்டன. மத போர்களை விட குறைவான தீங்கு விளைவிக்கும் புரட்சியின் போது ஏற்பட்ட சேதத்தை சரிசெய்ய 1844 முதல் 19 ஆம் நூற்றாண்டு முழுவதும் மறுசீரமைப்புகள் மேற்கொள்ளப்பட்டன. மத போர்கள் சேதம் அடைவதற்கு முன்பு ஒரு அரசை மீட்டெடுக்க அவர்கள் முயன்றனர். புதிய ஜன்னல்கள் பொருத்தப்பட்டுள்ளன. கட்டிடக்கலை உட்புற கட்டிடக்கலை இது வடக்கு பிரான்சின் மாதிரியில் வடிவமைக்கப்பட்டது என்பதைக் குறிக்கிறது (தேவாலயத்தின் திட்டத்தைப் பார்க்கவும்). செவெட்டின் கீழ் பகுதி, அநேகமாக ஒரு பழைய கட்டிடத்தின் தொடக்கம், அரை வட்டமாக உள்ளது, ஆனால், முதல் மாடியில் இருந்து, ஏப்ஸ் ஐந்து பக்கமாக உள்ளது. நிவாரண வளைவுகளுக்கு மேலே ஒரு டிரிபோரியம் கட்டப்பட்டது. பாடகர் குழுவின் இரண்டு நேரான ஸ்பான்களுடன் ஏப்ஸ் தொடர்கிறது. பாடகர் குழு மூன்று ரிப்பட் வால்ட்டுகளால் மூடப்பட்டுள்ளது, முதல் இரண்டு விரிகுடாக்கள் ஒரு பார்லாங் திட்டத்தைக் கொண்டுள்ளன, மூன்றாவது எட்டு பொதுவான கிளைகளில் ஏபிஎஸ் உடன் உள்ளது. வெற்றி வளைவு பாடகர் குழுவிற்கும் ஒரு குறுகிய, திட்டமிடப்படாத டிரான்செப்ட்டுக்கும் இடையிலான வரம்பில் உள்ளது, அதில் இரண்டு கோபுரங்கள் முனைகளை ஏற்ற வேண்டும், ஆனால் அவற்றில் வடக்கு கோபுரம் மட்டுமே தொடங்கப்பட்டது. பிரேஸ்கள் ஒவ்வொன்றும் கிழக்கே இரண்டு சதுர தேவாலயங்களுக்கு அணுகலை வழங்குகிறது. தெற்கில் உள்ளவை 14 ஆம் நூற்றாண்டில் புனித நூலையும், 15 ஆம் நூற்றாண்டில் ஆறுதல் தேவாலயத்தையும் கட்டியதன் மூலம் விரிவுபடுத்தப்பட்டன. செவன்-பே நேவ் பக்கவாட்டு இடைகழிகளால் சூழப்பட்டுள்ளது, அதன் மீது சதுர பக்க தேவாலயங்களைத் திறக்கிறது. பாடகர் குழு மூன்று மாடி உயரத்தைக் கொண்டுள்ளது. அதே உயரத்தில் குகையைக் கட்டிய கட்டிடக் கலைஞர். அதே தண்டு தரைகளை பிரிக்கிறது. பொதுவான தளவமைப்பு தக்கவைக்கப்பட்டுள்ளதுஃ முதல் மாடியில் டிரிபோரியம், பாடகர் குழுவில் இரட்டை வளைவுகளுடன், 13 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து சிறிய நெடுவரிசைகள் மற்றும் தலைநகரங்களுடன், மற்றும் நேவில் முக்கோண இரட்டை வளைவுகளுடன், தடிமனான வடிவமைப்பாளர்களைத் துளைக்கும் சுழற்சி கேலரி, மேல் ஜன்னல்களின் மட்டத்தில், ஏப்ஸில் இரட்டை, நேவில் மூன்று மடங்கு, அவை 17 ஆம் நூற்றாண்டில் மத போர்களுக்குப் பிறகு மீண்டும் செய்யப்பட்டிருக்கலாம். ரிப்பட் வால்ட்டுகள் நாற்கரமானவை. நிலவறைகளின் உந்துதல் பட்ட்ரஸ்களால் எடுக்கப்படுகிறது. நேவில், அவை செவ்வகத் தூண்களால் ஆதரிக்கப்படுகின்றன, அவை அரை நெடுவரிசைகளால் கட்டுப்படுத்தப்படுகின்றன, அவை குறுக்கு வளைவுகள் மற்றும் பெரிய வளைவுகளிலிருந்து வீழ்ச்சியடைகின்றன. சுறுசுறுப்பான முகப்பு மேற்புறத்திற்கு எதிராக தட்டையாக உள்ளது. இது ஒரு பேலஸ்டிரேட் மூலம் மூன்று நுழைவாயில்களை உள்ளடக்கியது. வியன்னில் உள்ள செயிண்ட்-மௌரிஸ் கதீட்ரலின் அமைப்பை எடுத்து, நடுத்தர நுழைவாயிலுக்கு மேலே ஒரு ஆடம்பரமான விரிகுடா வைக்கப்பட்டது. வெளிப்புற இணைப்புகள் பிரான்சில் உள்ள ஐசெர் கோதிக் கட்டிடக்கலையில் உள்ள தேவாலயங்கள்