Helena Mercier
ஹெலினா மெர்சியர் (ஹெலினா மெர்சியர்) ஒரு டச்சு சமூக-தாராளவாத பெண்ணியவாதி, ஒரு சமூக சீர்திருத்தவாதி, ஒரு எழுத்தாளர் மற்றும் நெதர்லாந்தில் சமூகப் பணி யோசனையின் நிறுவனர்களில் ஒருவர் ஆவார். ஹெலினா மெர்சியர் நெதர்லாந்தின் ஆம்ஸ்டர்டாமில் 1839 அக்டோபர் 17 அன்று பிறந்தார். அவர் ஒரு கமிஷன் முகவரான கேரல் எட்வர்ட் மெர்சியர் மற்றும் தாராளவாத டச்சு சீர்திருத்த தேவாலயத்தின் உறுப்பினர்களான பிரான்சிஜன்ட்ஜே ஃபோங்கர் ஆகியோரின் மகள் ஆவார். எட்டு உடன்பிறப்புகளில் ஆறாவது பெண் அவர். அவர் தனது பதினைந்து வயது வரை பள்ளிக்குச் சென்றார், அதன் பிறகு நோய்வாய்ப்பட்ட தனது தந்தையை கவனிப்பதில் தன்னை அர்ப்பணித்தார். அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு அவர் பள்ளிக்குத் திரும்ப முடியாத அளவுக்கு வயதாகிவிட்டார். மேலும், அவள் ஒரு "நரம்புக் கோளாறால்" அவதிப்பட்டுக் கொண்டிருந்தாள். 1861 ஆம் ஆண்டில் அவர் ஒரு ஆசிரியராக ஆவதற்கு ஒரு தேர்வு எழுதத் தயாராகினார், ஆனால் நீண்டகால நோயால் 1869 வரை அவரால் இதை எடுக்க முடியவில்லை. 1870 ஆம் ஆண்டில் அவர் ஆம்ஸ்டர்டாம் ஹோஜெர் பர்கர்ஸ்கூல் ஆசிரியர் வில்லெம் டூரேன்போஸை சந்தித்தார், அவர் பெண்கள் விடுதலையை ஆதரித்தார். அவருக்கு நன்றி, ஓரளவு, இலக்கியத்தில் அவரது ஆர்வமும் பெண்களின் நிலைப்பாடும் வளர்ந்தன. ஃபெமினிசம் மெர்சியர் தனது முதல் கட்டுரைகளை 1870 ஆம் ஆண்டில், ஸ்டெல்லா என்ற புனைப்பெயரில், ஒன்ஸ் ரோப்பிங் ஆர்கன் வூர் டி நெடெர்லாண்ட்ஷ் வ்ரோவ் (ஒன்ஸ் ரோப்பிங்) இல் வெளியிட்டார். டச்சு பெண்ணின் அமைப்பு). அதில் அவர் பெற்றோரின் கவனத்தை ஈர்த்தார், அவர்களின் மகள்கள் 'மென்மையான மற்றும் நேரத்தை வீணடிப்பதாக' வளர்க்கப்பட்டனர், மேலும் அவர்கள், குறிப்பாக திருமணமாகாத பெண்கள், ஒரு நோக்கமில்லாத வாழ்க்கைக்கு கண்டனம் செய்யப்பட்டனர். வெர்போண்டன் ஷாகல்ஸ் (இணைக்கப்பட்ட சங்கிலிகள்) என்ற தனது புத்தகத்தில், அவர் கட்டுரைகளின் தொகுப்பை வெளியிட்டார், அவை பெரும்பாலும் 1878 மற்றும் 1888 க்கு இடையில் வ்ராகன் டெஸ் டிஜ்ட்ஸ் மற்றும் பின்னர் சோசியல் வீக்பிளாட் இதழ்களில் வெளிவந்தன. இந்தக் கட்டுரைகளில் அவர் பெண்களுக்கு சிறந்த கல்வியை வழங்க வேண்டும் என்று வாதிட்டார். முதலில், இது முக்கியமாக திருமணத்திற்கான தயாரிப்பாக இருக்க வேண்டும் என்றும், பணம் இல்லாத திருமணமாகாத பெண்களுக்கு மட்டுமே ஊதியம் பெறும் வேலை தேவை என்றும் அவர் நினைத்தார். பிந்தைய கட்டுரைகளில் ஊதியம் பெறும் வேலை அனைத்து பெண்களுக்கும் பயனுள்ளதாக இருக்கும் என்று அவர் கருதினார். மெர்சியரின் எழுத்துக்கள் ஆண்களுக்கும் பெண்களுக்கும் இடையிலான ஒத்துழைப்பின் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்தின. ஓரளவு இந்த காரணத்திற்காக, அவர் குறிப்பிட்ட பெண்கள் அமைப்புகளிலிருந்து விலகி இருந்தார். சமூகப் பணி குறிப்பாக பெண்களுக்கு ஏற்றது என்று மெர்சியர் நினைத்தார், ஏனெனில் அங்குதான் பச்சாத்தாபம் மற்றும் அக்கறை போன்ற குணங்கள் சிறந்த முறையில் வர முடியும். சமூகப் பணிக்காக இன்னும் கல்வி நிறுவனங்கள் இல்லாததால், ஆம்ஸ்டர்டாம் பல்கலைக்கழகத்தில் அரசியல் பொருளாதாரம் மற்றும் உளவியல் மற்றும் நெறிமுறைகள் கல்லூரிகளுக்கும், லீஸ்மியூசியம் வூர் வ்ரூவென் (பெண்களுக்கான வாசிப்பு அருங்காட்சியகம்) ஆகியவற்றிற்கும் பெண்களை பரிந்துரைத்தார், இது அவரது மைத்துனர் டபிள்யூ. எஃப். 1877இல் மெர்சியர்-மெடர். அவர் சமூகப் பணியை பெண்களுக்கு மிகவும் பொருத்தமானதாகக் கருதினார், அதே நேரத்தில் அறிவியலை முதன்மையாக ஆண்களின் களமாக கருதினார், அதில் ஒரு சில பெண்கள் மட்டுமே ஈர்க்கப்படுவார்கள். கொள்கையளவில், மெர்சியர் பெண்களின் வாக்குரிமைக்கு ஆதரவாக இருந்தார். இருப்பினும், அவர் பெண்களுக்கு கல்வி மற்றும் வேலைவாய்ப்பை உருவாக்குவதற்கு முன்னுரிமை அளிக்க விரும்பினார். சமூகத்தின் கட்டமைப்பைப் பற்றி போதுமான நுண்ணறிவு பெண்களுக்கு இருக்கும்போது மட்டுமே அவர்களுக்கு வாக்களிக்கும் உரிமை வழங்கப்பட வேண்டும். பெண்களும் ஆண்களும் சமமாக நடத்தப்பட வேண்டும் என்று அவர் நம்பியதால், சில வகையான அபாயகரமான வேலைகளில் இருந்து பெண்களைத் தடைசெய்த 1889 ஆம் ஆண்டின் தொழிலாளர் சட்டத்தை அவர் எதிர்த்தார். சமூகப் பணி மெர்சியரின் சமூக அர்ப்பணிப்பு நன்கு அறியப்பட்ட சமூக தாராளவாதிகளுடனான தொடர்புகளால் வளர்க்கப்பட்டது. 1880 ஆம் ஆண்டில் அவர் ஒரு பத்திரிகையாளரும் தாராளவாத அரசியல்வாதியுமான அர்னால்ட் கெர்டிஜை சந்தித்தார், இதனால் வாழ்நாள் முழுவதும் நட்பைத் தொடங்கினார். 1884 ஆம் ஆண்டில் அவர் "சமூகப் பிரச்சினையில்" தனது வாழ்நாள் முழுவதையும் அர்ப்பணிக்க விரும்பிய ஒரு பகுதியை கண்டுபிடித்ததாக எழுதினார். அவரது சமூக ஈடுபாடு அவரை சோசலிசத்தை ஊக்குவிக்க வழிவகுக்கவில்லை. அவர் வர்க்கப் போராட்டத்தை நிராகரித்து, வர்க்கங்களுக்கிடையேயான ஒத்துழைப்பு மற்றும் பரஸ்பர புரிதலை ஒரு சிறந்த சமூகத்தின் தோற்றத்திற்கு ஒரு முன்நிபந்தனையாக கருதினார். புரட்சிகர எழுச்சிக்கு பதிலாக, சமூகத்தின் படிப்படியான மாற்றத்தை அவர் ஆதரித்தார், தொண்டு மூலம் அல்ல, ஆனால் தொழிலாளர்களை "சுய உதவி" செய்ய ஊக்குவிப்பதன் மூலம். "பாட்டாளி வர்க்கத்தின் விடுதலை" தவிர்க்க முடியாமல் பெண்களின் விடுதலையைத் தொடர்ந்து வரும் என்று சோஷலிஸ்டுகள் மிக எளிதாக கருதினர் என்றும் மெர்சியர் நம்பினார். சமூகப் பிரச்சினைகள் பற்றிய முழுமையான அறிவு நடைமுறை நடவடிக்கைக்கு ஒரு முன்நிபந்தனை என்று மெர்சியர் நம்பினார். அவர் பல தலைப்புகளைப் படித்து, தொழிலாள வர்க்கத்தின் ஊட்டச்சத்து நிலை, வீட்டுவசதி பிரச்சினைகள், தொழிற்சாலைகளில் உழைப்பு, அமெரிக்காவில் தொழிலாளர் சங்கங்கள், பிரான்சில் உற்பத்தி கூட்டுறவு அமைப்புகள், அர்னால்ட் டாய்ன்பியின் பணி, எட்வர்ட் பெல்லாமியின் பிரபலமான புத்தகமான லுக்கிங் பேக்வேர்டில் வெளியிடப்பட்ட மாநில சோசலிசத்தின் கருத்துக்கள், சாமுவேல் அகஸ்டஸ் பார்னெட் மற்றும் அவரது மனைவி ஹென்றிட்டா ஆக்டேவியா வெஸ்டன் ரோலண்ட் ஆகியோரின் சீர்திருத்தப் பணிகள், 1890 ஆம் ஆண்டின் தொழிலாளர் கணக்கெடுப்பின் முடிவுகள் மற்றும் தொழிலாளர்களின் வரவு செலவுத் திட்டங்களின் கணக்கெடுப்பு போன்ற பல்வேறு தலைப்புகளில் 1887 ஆம் ஆண்டில் கெர்டிஜ்க் நிறுவிய ஐஜென் ஹார்ட் மற்றும் சோசியல் வீக்பிளேட்டில் எழுதினார். முதல் டச்சு தொழிற்சங்க கூட்டமைப்புகளில் ஒன்றான அல்ஜீமீன் நெடெர்லாண்ட்ஸ் வெர்க்லிடென்-வெர்பாண்ட் (ஏ. என். டபிள்யூ. வி) க்கான மொழிபெயர்ப்பு மற்றும் திருத்தப் பணிகளிலிருந்து மெர்சியர் வருமானத்தைப் பெற்றார். கூடுதலாக, அவரும் அவரது சகோதரி எலிஸும், அவருடன் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் வாழ்ந்தனர், அவர்கள் சகோதரர்களால் நிதி ரீதியாக ஆதரிக்கப்பட்டனர், இருப்பினும் அவர் அதைப் பற்றி மகிழ்ச்சியடையவில்லை. மெர்சியர் நெதர்லாந்தில் சமூகப் பணியின் நிறுவனர்களில் ஒருவரானார். பல நிறுவனங்களின் நிறுவனர் அல்லது இணை நிறுவனர் என்ற முறையில், அவர் தனது வகுப்பைச் சேர்ந்த பெண்களுக்காக ஒரு வேலைத் துறையை உருவாக்கினார், அதே நேரத்தில் சமூக நிலைமைகளை மேம்படுத்தவும் பங்களித்தார். 1887 ஆம் ஆண்டில் ஆம்ஸ்டர்டாம் ஜோர்டான் மாவட்டத்தில் முதல் சமூக சமையலறையை நிறுவினார், இதற்கு சர்க்கரை சுத்திகரிப்பு நிறுவனமான வில்லெம் ஸ்பாக்லர் நிதியுதவி செய்தார். தொழிலாளர்களுக்கு சத்தான சூடான உணவை மலிவு விலையில் வழங்குவதே இதன் நோக்கமாக இருந்தது. இருப்பினும், விலை, தொண்டு தோற்றத்தைத் தவிர்ப்பதற்காக செலவுகளை ஈடுகட்ட வேண்டியிருந்தது. 1890 ஆம் ஆண்டில் இரண்டாவது மற்றும் மூன்றாவது சமையலறை பின்பற்றப்பட்டது மற்றும் மக்கள் சமையலறைகளின் சமூகம் நிறுவப்பட்டது. இந்த சமையலறைகள் ஆரம்பத்தில் வெற்றிகரமாக இருந்தன, ஆனால் 1893 முதல், சமையலறைகளில் இருந்து அதிக அளவிலான தொண்டு நிறுவனங்களை வழங்குவதற்கான போட்டி மற்றும் தொழிலாள வர்க்க பெண்கள் தொடர்ந்து சூடான உணவை வழங்குவதற்கான விருப்பம் காரணமாக வருகைகள் குறைந்தன. 1899இல் சமையலறைகள் மூடப்பட வேண்டியிருந்தது. ஆம்ஸ்டர்டாமின் சேரிகளைப் பற்றி பொதுமக்களுக்கு விழிப்புணர்வை ஏற்படுத்திய நபராக மெர்சியர் முக்கியமாக நினைவுகூரப்படுகிறார், இது பெரும்பாலும் தொழில்துறை புரட்சியின் விளைவாகும் மற்றும் தொழிற்சாலை தொழிலாளர்களுக்கான அதன் தேவை. வீட்டுவசதி பற்றிய விவாதங்களில் அவர் முக்கிய பங்கு வகித்தார், இது இறுதியில் 1901 ஆம் ஆண்டின் வீட்டுவசதி சட்டத்திற்கு வழிவகுத்தது. டாக்டர் மற்றும் வாக்குரிமையாளரான அலெட்டா ஜேக்கப்ஸ் தலைமையில் ஆம்ஸ்டர்டாம் ஜோர்டான் மற்றும் பிற தொழிலாள வர்க்க சுற்றுப்புறங்களில் சுற்றுப்பயணம் மேற்கொண்ட பிறகு, தொழிலாளர்களுக்கான வீட்டுவசதி குறித்து தொடர்ச்சியான கட்டுரைகளை எழுதினார். இவற்றில் நெதர்லாந்து மற்றும் பிற நாடுகளில் தொழிலாள வர்க்கத்தின் வீட்டுவசதி நிலைமையை மேம்படுத்துவதற்கான முன்முயற்சிகள் குறித்து அவர் விவாதித்தார், குறிப்பாக லண்டனில் உள்ள ஆக்டேவியா ஹில்லின் பணிகளில் உற்சாகத்துடன். தொழிலாள வர்க்கத்தின் நிலையை மேம்படுத்துவதற்கான ஒரு வழியாக நல்ல வீட்டுவசதிக்கு மெர்சியர் அளித்த முக்கியத்துவம், 1896 ஆம் ஆண்டில் என். வி. பௌவொண்டர்னெமிங் ஜோர்டான் என்ற நிறுவனத்தை நிறுவியதில் அவரது பங்கிலிருந்து தெளிவாகத் தெரிகிறது. பரோபகாரர் பீட்டர் வில்ஹெல்ம் ஜான்சனின் பணத்தால், ஜோர்டானில் உள்ள 131 சேரிகள் வாங்கப்பட்டு, நல்ல தொழிலாள வர்க்க வீடுகளாக மாற்றப்பட்டு, சமூக சேவகர் லூயிஸ் வென்ட் மேற்பார்வையின் கீழ் வைக்கப்பட்டன. மெர்சியர் நிறுவனத்தின் குழுவில் அமரவில்லை என்றாலும், அதன் அடித்தளத்திற்குப் பிறகும் அவர் பணியில் நெருக்கமாக ஈடுபட்டார். மெர்சியர் ஈடுபட்ட மூன்றாவது பகுதி அர்னால்ட் டாய்ன்பீயின் படைப்புகளால் ஈர்க்கப்பட்டது. ஜான்சனின் நிதி உதவியுடன், 1892 ஆம் ஆண்டில் ஆம்ஸ்டர்டாமில் ஓன்ஸ் ஹுயிஸ் (எங்கள் வீடு) என்ற பள்ளி திறக்கப்பட்டது. குழந்தைகள், பெண்கள் மற்றும் ஆண்களுக்கான ஒன்ஸ் ஹுயிஸ் வழங்கிய பாடங்கள், படிப்புகள், விரிவுரைகள் மற்றும் கிளப்புகளின் உள்ளடக்கத்தில் மெர்சியர் நெருக்கமாக ஈடுபட்டிருந்தார். இயக்குநராக ஒரு மனிதனால் ஆண் பார்வையாளர்களை ஈர்க்க முடியும் என்று அவர் நம்பியதால், அவர் ஒன்ஸ் ஹுயிஸின் நிர்வாகத்தை எடுத்துக் கொள்ள விரும்பவில்லை என்றாலும், அவர் குழுவில் ஒரு பகுதியாக இருந்தார் மற்றும் நிகழ்ச்சிகளின் செயல்பாட்டு முறை மற்றும் உள்ளடக்கத்தில் ஒரு வலுவான அடையாளத்தை விட்டுச் சென்றார். அவர் ஈடுபட்ட நான்காவது பகுதி பள்ளி வூர் மாட்சாப்பெலிஜ்க் வெர்க் (சமூகப் பணிக்கான பள்ளி) நிறுவப்பட்டது. இதற்கு முன்முயற்சி மேரி முல்லர்-லுலோஃப்ஸிடமிருந்து வந்தது, அவர் 1885 இல் வெளியிடப்பட்ட சமூக வாழ்க்கையின் வாசலில் மெர்சியரின் கட்டுரையால் ஈர்க்கப்பட்டார். பெண்கள் சமூகத்தைப் பற்றிய திடமான அறிவுடன் மட்டுமே சமூகப் பணியில் ஈடுபட வேண்டும் என்று மெர்சியர் வாதிட்டார். உடல்நிலை மற்றும் அவரது வயது காரணமாக பள்ளியின் தலைமை ஆசிரியராக வேண்டும் என்ற விண்ணப்பத்தை அவர் நிராகரித்தார். இருப்பினும், பள்ளியின் முன்னேற்றத்தில் அவர் நெருக்கமாக ஈடுபட்டார். விருதுகள் மெர்சியர் 1896 ஆம் ஆண்டில் ஆரஞ்சு-நாசாவின் வரிசையில் ஒரு குதிரை ஆனார். மரணம் மற்றும் மரபு மெர்சியர் பிப்ரவரி 1,1910 அன்று ஆம்ஸ்டர்டாமில் இறந்தார். அவள் திருமணம் செய்து கொள்ளவில்லை. நெதர்லாந்தில் உள்ள நான்கு தெருக்களுக்கு அவரது பெயர் சூட்டப்பட்டுள்ளது. ஆம்ஸ்டர்டாமில் உள்ள ரோஸன்ஸ்ட்ராட்டில் உள்ள ஒன்ஸ் ஹுயிஸ் இருந்த கட்டிடத்தில் ஒரு கல்வெட்டு அவரது பாத்திரத்தை பதிவு செய்கிறது. மெர்சியர் ஒரு முன்னோடியாக இருந்தார், அவர் பல டச்சு பெண்களை ஊக்கப்படுத்தினார். 1904 ஆம் ஆண்டில் பள்ளிக்குப் பிந்தைய கவனிப்புக்காக உட்ரெச்ச்டில் ஒரு குழந்தைகள் இல்லத்தை நிறுவிய முல்லர்-லுலோஃப்ஸ் உட்பட ஏராளமான பெண்கள் அவரது அடிச்சுவடுகளைப் பின்பற்றினர், தாய்மார்கள் வேலை செய்யும் போது வேலை செய்யும் தாய்மார்களின் குழந்தைகளுக்கு பாதுகாப்பான மற்றும் ஆரோக்கியமான வீட்டை வழங்கும் நோக்கத்துடன். எமிலி நாப்பெர்ட் (1860-1952) லைடனில் உள்ள தொழிலாளர்களுக்கான சமூகக் கூட்டமான லைட்ஸ் வோக்ஸ்ஹுயிஸின் நிறுவனர் ஆவார், மேலும் 1915 முதல் 1926 வரை சமூகப் பணிக்கான பள்ளியின் இயக்குநர்களில் ஒருவராக இருந்தார். இறுதியாக, ஜோஹன்னா டெர் மெய்லன் (1867-1933) சமூக வீட்டுவசதி வளர்ச்சியில் முக்கிய பங்கு வகித்தார். குறிப்புகள் டச்சு பெண் ஆர்வலர்கள் ஆம்ஸ்டர்டாமைச் சேர்ந்த மக்கள் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் டச்சு கல்வியாளர்கள் 1839 பிறப்புகள் 1910 இறப்புகள் ஆரஞ்சு-நாசாவின் வரிசையின் பெறுநர்கள்