Ninmada
நின்மாடா என்பது இரண்டு தனித்தனி மெசொப்பொத்தேமிய தெய்வங்களுக்கு பயன்படுத்தப்பட்ட பெயர், ஒரு கடவுள் மற்றும் ஒரு தெய்வம். பெண் நின்மாடா ஒரு தெய்வீக பாம்பு வசீகரம், மற்றும் புராணத்தில் என்கி மற்றும் நின்மா அவர் பெயரிடப்பட்ட தெய்வத்தின் உதவியாளராக தோன்றுகிறார். ஆண் நின்மாடா "ஆன் வணங்குபவர்" என்று அழைக்கப்பட்டார், மேலும் பாம்பு கடவுளான நினாசுவின் சகோதரராக கருதப்பட்டார். இந்த தெய்வங்கள் ஒருவருக்கொருவர் ஓரளவு இணைக்கப்படலாம் அல்லது இதேபோன்ற தோற்றத்தைப் பகிர்ந்து கொள்ளலாம் என்று கருதப்படுகிறது, இருப்பினும் ஒரே ஒரு நின்மாடா மட்டுமே இருந்தது என்ற முன்மொழிவுகளும் நவீன அறிவாற்றலில் உள்ளன. நின்மாடா என்ற பெயருக்கு சுமேரிய மொழியில் "நாட்டின் இறைவன்" அல்லது "நாட்டின் பெண்" என்று பொருள். நின் என்பது இலக்கண ரீதியாக நடுநிலையான சொல் மற்றும் பெண் (நினிசினா, நின்காசி, நின்மெனா) மற்றும் ஆண் (நிங்கிர்சு, நினாசு, நிங்கிஷிடா) தெய்வங்கள் ஆகிய இருவரின் பெயர்களிலும் காணலாம். ஆரம்பகால சுமேரிய தெய்வங்களில் சுமார் நாற்பது சதவீதம் நகரக் கடவுள்கள் உட்பட அத்தகைய பெயர்களைக் கொண்டிருந்தன, ஆனால் முக்கிய தெய்வங்களின் ஊழியர்கள் மற்றும் குழந்தைகளும் இருந்தனர். நின்மாடா என்ற இரண்டு தனித்தனி தெய்வங்கள் இருந்ததாக கருதப்படுகிறது, ஆனால் அன்டோயின் கேவிக்னாக்ஸ் மற்றும் மன்ஃப்ரெட் கிரெபர்னிக் ஆகியோர் ஒரே தோற்றத்தைப் பகிர்ந்து கொண்டிருக்கலாம் அல்லது அவை ஓரளவு இணைக்கப்பட்டிருக்கலாம் என்று கருதுகின்றனர். வில்பிரட் ஜி. லம்பேர்ட் பெண் நின்மாடாவை மட்டுமே தெய்வீக பாம்பு கவர்ச்சியாக செயல்படுவதாகக் கருதினார். என்லில் மற்றும் அனு ஆகியோரின் அரசவைகளில் இந்த பாத்திரத்தை அவர் நிறைவேற்றினார். ஃப்ரான்ஸ் விக்கர்மேன் ஆண் நின்மாடாவையும், நினாசுவின் சகோதரனையும், பாம்பை கவர்ந்திழுக்கும் தெய்வத்தையும் ஒன்றே என்று கருதுகிறார். இந்த கருத்தை ஃபிராங்க் சைமன்ஸ் ஆதரிக்கிறார், அவர் ஒரே ஒரு நின்மாடா மட்டுமே இருந்தார் என்று கருதுகிறார், பாம்பு வசீகரிப்பவர் மற்றும் "ஆனை வணங்குபவர்", இது மற்ற ஆராய்ச்சியாளர்களால் ஆண் தெய்வத்தை மட்டுமே குறிக்கிறது என்று கருதப்படுகிறது. ஆன் = அனும் என்ற கடவுளின் பட்டியல் நின்மாடாவை பாம்பு மயக்கும் நபராகவும், "ஆனை வணங்கும் நபராகவும்" குறிப்பிடுகிறது, மேலும் தெய்வத்தை ஆண் என்று கருதுகிறது. எரேமியா பீட்டர்சனின் கூற்றுப்படி, நினாசுவின் சகோதரராக நின்மாடாவின் அந்தஸ்து அவர் பாதாள உலகத்துடன் தொடர்புடைய ஒரு தெய்வமாக கருதப்பட்டதைக் குறிக்கலாம். நிப்பூர் கடவுளின் பட்டியலின் வெவ்வேறு பிரதிகளில், நின்மாடா நிங்கிஷிடாவுடன் மாறி மாறி வருகிறது என்றும் அவர் சுட்டிக்காட்டுகிறார். வழிபாடு நின்மாடாவின் கோயில் நின்காசி கோயில்களுக்குப் பிறகு நியமன கோயில் பட்டியலில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, ஆனால் அதன் இருப்பிடம் தற்போது தெரியவில்லை மற்றும் அதன் பெயர் பாதுகாக்கப்படவில்லை. குடேயாவின் கல்வெட்டில் கிர்சுவில் உள்ள நிங்கிர்சு கோயிலான இ-நின்னுவின் கட்டுமானத்திற்கு உதவ அழைக்கப்பட்ட தெய்வங்களில் ஒருவராக ஆண் நின்மாடா தோன்றுகிறார். "இரண்டாம் கட்டுங்" என்று குறிப்பிடப்படும் ஒரு பேயோட்டுதல் உரை, "ஆனை வணங்கும்" நின்மாடாவைப் பற்றி குறிப்பிடுகிறது. இந்த பெயர்ச்சொல் இந்த தெய்வத்தின் ஆண் வடிவத்தைக் குறிக்கும் என்று கருதப்படுகிறது. அதே வரிசையில் நின்குரா, "லாபிஸ் லாஸுலியை தோண்டும் இறைவன்", நின்சாதிம், நின்னிசிக் (ஏகூரின் கசாப்புக்காரர்), குசு (ஒரு சுத்திகரிப்பு தெய்வம்), சிரிஸ் (இங்கே அனுவின் சமையல்காரர் என்று பெயரிடப்பட்டுள்ளது, இல்லையெனில் அறியப்படாத பாத்திரம்) மற்றும் நிஸாபா என்று விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. நின்மாடாவை அழைக்கும் தியோஃபோரிக் பெயர்களும் அறியப்படுகின்றன, எடுத்துக்காட்டாக சர்கோனிக் அடாபில் இருந்து உர்-நின்மாதா. நின்மாடாவின் சகோதரர் நினாசு மற்ற தெய்வங்களுடன் தொடர்பு கொண்டிருந்தார். இந்த பாரம்பரியம் நினாசுவின் வழிபாட்டு மையங்களான எஷ்னுன்னா மற்றும் எனெகி ஆகிய இரு மூலங்களிலிருந்தும் அறியப்படுகிறது என்று ஃபிரான்ஸ் விக்கர்மேன் குறிப்பிடுகிறார். எப்படி தானியங்கள் சுமருக்கு வந்தன என்ற கட்டுக்கதையில் என்லில் அவர்களின் தந்தை என்று குறிப்பிடப்பட்டாலும், நின்மாடா மற்றும் நினாசுவின் தந்தை என்று அவர் குறிப்பாக புரிந்து கொள்ளப்பட வேண்டுமா, அல்லது கடவுள்களில் அவரது மூத்த அந்தஸ்தின் காரணமாக அவர் அவ்வாறு அழைக்கப்படுகிறாரா என்பது நிச்சயமற்றது என்று டினா காட்ஸ் சுட்டிக்காட்டுகிறார். ஆண்ட்ரூ ஆர். ஜார்ஜின் கூற்றுப்படி, பெண் பாம்பு கவர்ச்சியான நின்மாடாவை மதுபானம் தயாரிக்கும் தெய்வமான நின்காசியின் மகளாகக் கருதலாம், மேலும் என்லிலின் அரசவை உறுப்பினர்களின் எண்ணிக்கையில் அவருடன் தோன்றலாம். ஆண் நின்மாடாவை உமுன்-சுட்டே (அல்லது லூகல்-சுட்டே) என்று அடையாளம் காணலாம் என்று முன்மொழியப்பட்டுள்ளது, அவர் எமெசல் லிட்டானியில் இஸ்டரான் மற்றும் அல்லாவுடன் தோன்றுகிறார். நிப்பூரின் ஒரு உரையில் டாகனுடன் தினின்-மா-டா என்று எழுதப்பட்ட ஒரு தெய்வமும் தோன்றுகிறது, ஒருவேளை அவரது பரேத்ரா (மனைவி) ஆக இருக்கலாம், ஆனால் இந்த விஷயத்தில் பெயரை பெலெட்-மதிம் என்று படிக்க வேண்டும். நின்மாடா தாகனுடன் தொடர்புடையதாகக் கருதப்பட்டது என்ற அனுமானத்தை ஆதரிக்கும் வேறு எந்த ஆதாரங்களும் இல்லையெனில் கிடைக்கவில்லை. புராணம் நின்மாடா நினாசுவுடன் இணைந்து எப்படி தானியங்கள் சுமருக்கு வந்தன என்ற கட்டுக்கதையில் தோன்றுகிறது. இந்த வழக்கில் அவர் ஒரு ஆண் தெய்வமாக கருதப்படுகிறார். கட்டுக்கதையின் தொடக்கத்தில், என்லில் புதிதாக உருவாக்கப்பட்ட தானியத்தின் வளர்ச்சியை தொலைதூர வடக்கில் உள்ள மலைகளுக்கு கட்டுப்படுத்துகிறது. நினாசு அதை தெற்கில் வசிக்கும் சுமேரியர்களிடம் கொண்டு வர விரும்புகிறார். அவ்வாறு செய்ய அவருக்கு அனுமதி இல்லாததால், உதுவின் சூரியக் கடவுளிடம் உதவி கேட்கும்படி நின்மாதா அவருக்கு அறிவுறுத்துகிறார், ஆனால் மீதமுள்ள கதை பாதுகாக்கப்படாததால், அவர் அவர்களுக்கு எவ்வாறு உதவினார், எந்த வழியில் பயிர் இறுதியில் சுமரை அடைந்தது என்பது தெரியவில்லை. புராணங்களில் பாதுகாக்கப்பட்ட தானியங்களைப் பற்றிய தகவல்கள் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்களின் முடிவுகளுடன் பொருந்துவதாகத் தோன்றுகிறது என்று ஃபிரான்ஸ் விக்கர்மேன் குறிப்பிடுகிறார், ஏனெனில் மெசொப்பொத்தேமியாவுக்கு அப்பகுதியைச் சுற்றியுள்ள ஹில்லி பக்கங்கள் என்று அழைக்கப்படுவதிலிருந்து வளர்க்கப்பட்ட தானியங்கள் வந்ததாக கருதப்படுகிறது. புராணங்களான என்கி மற்றும் நின்மாவில் நின்மாவின் ஏழு உதவியாளர்களில் ஒருவராக நின்மாடா தோன்றுகிறார், நினிம்மா, சுசியானா, நின்சார், நின்முக், முமுடு மற்றும் நின்னிகின்னா ஆகியோருடன். இந்த உரையில், அவர்கள் அனைவரும் பிறப்பின் சிறிய தெய்வங்கள் என்று புரிந்து கொள்ளப்படுகிறார்கள். நின்மாவின் உதவியாளர்களை கூட்டாக ஷ்ஸூராட்டு என்று அழைக்கலாம். இந்த சொல் அக்காடிய மொழியில் சுமேரிய கடன் வார்த்தையான "கருப்பை" என்ற சாஸ்ஸூருவிலிருந்து பெறப்பட்டது. ஒரு உகரிடிக் கடவுளின் பட்டியலில், அவர்கள் ஹுரியன் ஹுடேனா மற்றும் ஹுடெல்லுரா மற்றும் உள்ளூர் கோத்தாரத் ஆகியோருடன் ஒப்பிடப்பட்டனர். பிந்தைய குழு மாரி என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, அங்கு அவர்கள் குசராதும் என்று அழைக்கப்பட்டனர். அவர்களின் பெயர் செமிடிக் வேர் kšr இலிருந்து பெறப்பட்டது, "திறமையானவராக இருக்க வேண்டும்". மேற்கோள்கள் நூலியல் வெளிப்புற இணைப்புகள் சுமேருக்கு தானியங்கள் எப்படி வந்தன என்பது சுமேரிய இலக்கியத்தின் மின்னணு உரை கார்பஸ் மெசொப்பொத்தேமிய கடவுள்கள் மெசொப்பொத்தேமிய தெய்வங்கள்