The Turban and the Hat
தி டர்பன் அண்ட் தி ஹாட் (தி டர்பன் அண்ட் தி ஹாட்) என்பது எகிப்திய எழுத்தாளர் சோனல்லா இப்ராஹிம் எழுதிய ஒரு நாவலாகும், இது 2008 ஆம் ஆண்டில் தி அரபு ஃபியூச்சர் ஹவுஸால் (அசல் தலைப்புஃ தார் அல்-முஸ்தக்பால் அல்-அரபி) 332 நடுத்தர வெட்டு பக்கங்களில் வெளியிடப்பட்டது, இது கிழக்கு-மேற்கு விவாதம் மற்றும் அவர்களின் மோதலை உரையாற்றுகிறது. இந்த புத்தகத்தை ஒரு நாவலாகவோ அல்லது அப்துல்-ரஹ்மான் அல்-ஜபார்த்தியின் "மொழிபெயர்ப்புகள் மற்றும் செய்திகளில் தொல்பொருட்களின் அதிசயங்கள்" என்ற புத்தகத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு வரலாற்று படைப்பாகவோ படிக்கலாம். கதை சுருக்கம்ஃ இந்த நாவல் 22 ஜூலை 1798 அன்று தொடங்குகிறது, கதாநாயகன், நிகழ்வுகளின் கதை சொல்பவர், இம்பாபா நிகழ்வில் "முராத் பே" தலைமையில் மம்லுக் இராணுவம் தோல்வியடைந்ததை நமக்குத் தெரிவிக்கிறார், அதைத் தொடர்ந்து "இப்ராஹிம் பே" மற்றும் அவரது மம்லுக்குகள், பொது மக்களிடமிருந்து அவருடன் இணைந்தவர்கள், புலாக்கில் "எகிப்தில் பிரெஞ்சு பிரச்சாரத்தை" தோற்கடிக்கும் அவநம்பிக்கையான முயற்சியில். "எகிப்தில் பிரெஞ்சு பிரச்சாரம்" "நெப்போலியன் போனபார்ட்டின் பிரச்சாரத்தின்" தலைமையின் கீழ் கெய்ரோவை நெருங்குகிறது, அவர் இஸ்லாமிய மதத்தை மதிக்கிறார் என்றும் முஹம்மது நபி மற்றும் குர்ஆனை புனிதப்படுத்துகிறார் என்றும், மாம்லுக்குகளை விட அவர் மிகவும் விசுவாசமானவர் என்றும், அவர் ஜிப்பா மற்றும் கஃப்தானை அணிந்திருந்தார் என்றும் கூறி ஃப்ளையர்களை அசைத்தார். நாவலின் நிகழ்வுகள் பின்னர் அல்-ஜபார்த்தியின் மாணவரால் கிட்டத்தட்ட தினசரி அடிப்படையில் நிகழ்வுகளைப் பற்றி எழுதப்பட்ட பால்பண்ணைகளின் வடிவத்தில் தொடங்குகின்றன. கதாநாயகனின் நாட்குறிப்புகள் எகிப்துக்குள் பிரெஞ்சு காலனித்துவம் நுழைந்த சகாப்தம் முழுவதும் முழு விரிவான விவரங்களை உள்ளடக்கியது. இந்த நெருக்கடி காலனித்துவவாதியுடனான கூட்டுறவிலும் அவரது விரோதத்திலும் தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது. நெருக்கடியைப் பயன்படுத்தி பொருட்களை சேமித்து வைக்கும் வர்த்தகர்களும், தங்கள் செல்வாக்கைப் பாதுகாக்கும் சலுகை பெற்ற வர்க்கமும், தங்களுக்கு சாதகமாக இருக்கும் வரை தேசபக்தியின் அலைகளை சவாரி செய்கிறார்கள். முரண்பாடு என்னவென்றால், சமீபத்தில் ஒரு கொடிய புரட்சியின் மூலம் வெளிவந்த பிரெஞ்சுக்காரர்கள், சுதந்திரம், சகோதரத்துவம் மற்றும் சமத்துவத்தை ஆதரித்தனர், அவர்கள் போனபார்ட்டின் லட்சியங்களுக்கு சேவை செய்யும் ஒரு படையெடுப்பாளர்கள் மற்றும் கொலையாளிகளாக மட்டுமே சித்தரிக்கப்படுகிறார்கள். வெளியாட்களின் நுழைவு மற்றும் அதிகாரமளித்தல் ஆகியவற்றால் ஏற்படும் தார்மீக ஸ்திரமின்மையும் உள்ளது. நாகரிக கூட்டுறவை எதிர்க்கும் அனைவருக்கும் இது ஒரு கவலையாக உள்ளது. ஹீரோவிற்கும் ஆக்கிரமிப்பாளரின் இளம் உறுப்பினருக்கும் இடையே ஒரு காதல் உறவு நிறுவப்படுகிறது. விமர்சனம் அஷ்ரப் ஃபாகிஹ் "அல்-கஃபீலா பத்திரிகை" இணையதளத்தில் எழுதினார்ஃ "சோனல்லா இப்ராஹிம் தனது நாவலில் கடந்த காலத்தின் புனைகதை மற்றும் நிகழ்வுகளை நிகழ்காலத்தில் இரண்டு சோதனைகளை நடத்தத் தூண்டுகிறார்ஃ மறுமலர்ச்சிக்காக இன்னும் ஏங்கிக் கொண்டிருக்கும் அரபு ஆளுமையின் ஒரு சோதனை, மற்றும் ஏகாதிபத்தியத்தின் ஆவி மற்றும் சமகால உலகமயமாக்கலின் கலாச்சாரத்தின் இரண்டாவது சோதனை, முதலில் மக்களின் திறன்களை ஆதிக்கம் செலுத்த முயன்றது, இதன் ஆரம்ப அறிகுறிகள் கிழக்கில் நெப்போலியனின் சாகசத்தால் எடுத்துக்காட்டப்பட்டுள்ளன, நாவலின் அத்தியாயங்கள் முடிவடையும் வரை அதன் அத்தியாயங்கள் இன்னும் நடத்தப்படுகின்றன. இந்த பிரச்சினைகள் எவ்வளவு சிக்கலானவை, பழமையானவை மற்றும் முரண்பட்டவை என்பதை ஆசிரியர் வேண்டுமென்றே நமக்கு நினைவூட்டுகிறார். அவரது நாவலில், அவர் இரண்டு முரண்பட்ட மற்றும் அடிப்படை யதார்த்தங்களுக்கு இடையில் தொங்கவிடுகிறார்ஃ இனம், நம்பிக்கை மற்றும் ஆர்வத்தால் நாம் எவ்வளவு வேறுபட்டவர்கள் மற்றும் முரண்பட்டவர்கள், மனித இனத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் மற்றும் அதே உணர்ச்சிகள் மற்றும் உள்ளுணர்வுகளின் கருணையில் இருப்பதால் நாம் எவ்வளவு ஒத்த மற்றும் நெருக்கமாக இருக்கிறோம். நாவலின் தலைப்பு குறிப்பிடுவது போல, நாம் அனைவரும் தலைக்கவசம் அணிகிறோம். சிலருக்கு இது தலைப்பாகை என்று அழைக்கப்படுகிறது. மற்றவர்களுக்கு, இது ஒரு தொப்பி மட்டுமே. ஏப்ரல் 24,2018 அன்று, "அகமது அரஃபா" எழுதினார்ஃ "சோனல்லா இப்ராஹிம் அனைத்து உண்மையான கதாபாத்திரங்களையும் விட்டுச் சென்று, தனது நாவலின் கதாநாயகனை அல்-அஸாரின் பக்கத்து வீட்டுக்காரரான ஒரு இளம் சைதி மனிதனாக மாற்றினார், மேலும் அல்-ஜப்ரதியால் அவரது மாணவராக அவரது வீட்டிற்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டார். நாவல் தனித்துவமாக வரலாற்று சிறப்புமிக்கது, அதன் பொதுவான பாணி நினைவுக் குறிப்புகள் மற்றும் நாட்குறிப்புகள் ஆகும். ஆனால் நாவல் பொதுவாக வரலாற்றில் பொய்மைப்படுத்துவது குறித்து ஒரு பழைய மற்றும் வரலாற்று கேள்வியை எழுப்புகிறது, குறிப்பாக வெற்றியாளர் தான் இறுதியில் வரலாற்றை எழுதுகிறார். எகிப்தில் பிரெஞ்சு படையெடுப்பு புறப்பட்ட பிறகு, அல்-ஜபார்தி எகிப்தில் பிரெஞ்சு படையெடுப்பிலிருந்து தனக்கு சாதகமானதை அழிக்கவும், அந்த நேரத்தில் தற்போதைய துருக்கிய ஆட்சியாளருடன் மோதாமல் இருக்கவும், எகிப்தில் பிரெஞ்சு படையெடுப்புடன் ஒத்துழைக்கும் பொறுப்பில் இருந்து தன்னை விலக்கிக் கொள்ளவும் அவர் எழுதியதை திரும்பப் பெற முடிவு செய்தபோது, வரலாற்றின் இந்த அசிங்கமான முகத்தை எழுத்தாளர் குறிப்பிட்டார். எகிப்திய வரலாறு, அரசியல், கலாச்சாரம், பொருளாதாரம் மற்றும் சமூகத்தின் இருண்ட பகுதிகள் குறித்து இந்த நாவல் பல ஸ்பாட்லைட்களை வைக்கிறது, இவை அனைத்தையும் நாம் இனிமேல் விரிவாக உரையாற்றுவோம். ஜூலை 25,2011 அன்று "அல் காட்" வலைத்தளம் எழுதியதுஃ "நெகிழ்வான எல்லைகளைக் கொண்ட ஒரு பொழுதுபோக்கு படைப்பு. வரலாற்று நிகழ்வுகளைத் தேர்ந்தெடுத்து அவற்றின் சூழலைக் கட்டுப்படுத்துவதன் மூலமும், ஒரு சுவாரஸ்யமான காட்சியாகவும், வரலாற்றின் நிகழ்வுகளின் மறுமலர்ச்சியாகவும், கதை சாத்தியக்கூறுகளின் அறிமுகம் அல்லது இந்த சாத்தியக்கூறுகளின் வளர்ச்சியாகத் தோன்றுகிறது. எகிப்தை காலனித்துவப்படுத்துவதற்கான பிரெஞ்சு பிரச்சார முயற்சியின் காலத்தைப் பற்றிய பல மொழிபெயர்க்கப்பட்ட வெளிநாட்டு மற்றும் அரபு இலக்கியங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது இப்ராஹிமின் படைப்புகள். சோனல்லா இப்ராஹிம் நிகழ்வுகளை "சொல்லப்படாமல்" விட்டுவிடவில்லை, ஆனால் அது நேரடியாகவும் வேண்டுமென்றே "பேச", அதாவது, சில நேரங்களில் நிகழ்வுக்கு அப்பாற்பட்டதை வெளிப்படுத்தும் வரை. பிப்ரவரி 18,2009 அன்று "அல்-இத்திஹாத் செய்தித்தாள்" இணையதளத்தில் "முஃபீத் நஜெம்" எழுதினார்ஃ எகிப்திய நாவலாசிரியர் சோனல்லா இப்ராஹிமின் "தி டர்பன் அண்ட் தி ஹாட்" நாவல் ஒரு நாவலாசிரியருக்கும் வரலாற்றாசிரியருக்கும் இடையிலான எல்லைகள் குறித்து ஒரு சிக்கலான பிரச்சினையை எழுப்புகிறது, ஏனெனில் நாவலாசிரியர் வரலாற்றாசிரியரின் பாத்திரத்தை வகிக்க முயற்சிக்கிறார், ஆனால் பொருந்தாத கண்ணோட்டத்தில், ஒரு முரண்பட்ட சித்தாந்தத்தை பிரதிபலிக்கிறது. கதாநாயகனின் அசைவுகள் மற்றும் அதன் விவரங்கள் மற்றும் பெயர்களை வெளிப்படுத்துவதன் மூலம் அந்த இடத்தின் எதிரொலிப்பை இந்த நாவல் நினைவுபடுத்துகிறது, அதே போல் அந்த நேரத்தில் நடைமுறையில் இருந்த பல பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் மரபுகளைத் தூண்டுகிறது, மேலும் நிகழ்வுகள் மற்றும் சமூக வாழ்க்கையின் யதார்த்தத்தை வலியுறுத்துவதற்கும் வெளிப்படுத்துவதற்கும் பொது மக்கள் பேசிய அவதூறுகளைப் பயன்படுத்துகிறது. நாவலின் மொழியின் பெருக்கம் நாவலின் மொழியில் உள்ள பன்முகத்தன்மை மூலம் தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது, இது ஆவணத்தை சுருக்கமாகவும் தீவிரமாகவும் பயன்படுத்துகிறது. டாக்டர் ஃபைசல் தராஜ், "இந்த நாவல் ஒடுக்கப்பட்ட மற்றும் ஓரங்கட்டப்பட்ட ஒருவரின் நினைவைப் பிரதிபலிக்கிறது, மறைந்த சிறந்த நாவலாசிரியர் அப்துல் ரஹ்மான் முனீப்பின் நடைமுறையின்படி, அவர் தனது பல நாவல்களில் வரலாற்றை விமர்சனக் கண்ணோட்டத்துடன் படிக்கவும், அதை கதை உரையின் கட்டமைப்பில் பயன்படுத்தவும்," ஏக்கம் "வரலாற்றை மீண்டும் எழுதும் மகிழ்ச்சியிலிருந்து விலகி", செப்டம்பர் 14,2008 அன்று, டாக்டர் ஜெய்ன் அப்துல் ஹாடி யூம் 7 இல் கருத்து தெரிவித்தார், "இந்த படைப்பின் திறவுகோல் மொஹிதீன் எல்லாபாத்தின் அட்டையுடன் தொடங்குகிறது, மேலும் இந்த அட்டை மட்டுமே எகிப்திய நாவல் அட்டைகளில் ஒரு தரமான பாய்ச்சலைக் குறிக்கிறது என்று நான் உணர்கிறேன்". இன்று என்ன நடக்கிறது என்பதைப் பொறுத்தவரை, சோனல்லா இப்ராஹிம் எகிப்திய தெருவை விட்டு வெளியேறவில்லை. அவர் அனைவரையும் குற்றம் சாட்டுகிறார், மேலும் குற்றத்தில் ஈடுபட்டவர்கள் உட்பட அவர் விரும்பும் எவரையும் தனது விரலை சுட்டிக்காட்டுகிறார். இன்று என்ன நடக்கிறது என்பது நேற்று இருந்ததைப் போலவே உள்ளது; கும்பல் மற்றும் அறியாமை தான் தெருவை நகர்த்தி அதை இருபுறமும் திருப்புகின்றன. "வரலாறு சுழற்சி மீண்டும் மீண்டும் நிகழ்கிறது; எகிப்தியர்கள் அதே குற்றத்தைச் செய்கிறார்கள், மனிதர்களும் அதே குற்றத்தைச் செய்கிறார்கள். ஆக்கிரமிப்பாளர், கெய்ரோ, அதன் செயல்களைத் தெளிவற்ற முறையில், அறியாமையுடனும், வேண்டுமென்றே கட்டமைப்புடனும் மீண்டும் மீண்டும் கூறுகிறார், இதைத்தான் நான் தலைப்பாகை மற்றும் தொப்பியில் பார்த்தேன். எகிப்திய கல்வியாளர் டாக்டர் இப்ராஹிம் அவாத், "திவான் அல்-அரப்" இணையதளத்தில், சோனல்லா இப்ராஹிமை தாக்கி, "கதாபாத்திரங்களை வரைவது நல்லதல்ல, ஏனெனில் இது இங்கே வேறுபடுத்துவதில்லை, எடுத்துக்காட்டாக, நவீன முஸ்லீம் வரலாற்றாசிரியர்களின் தலைவரின் உதவியாளராக பணிபுரியும் ஒரு மத இளைஞன், கடவுள் அல்லது இறுதி நாள் மீது நம்பிக்கை இல்லாத ஒரு நாத்திகர், எடுத்துக்காட்டாக, அல்லது (" ஹராம் மற்றும் ஹலால் "" பாவி மற்றும் அனுமதிக்கப்பட்டவர் ") பற்றி கவலைப்படாத ஒரு மதச்சார்பற்றவர் அல்லது ஒரு communist.In வீணாக மதிப்பிற்குரிய வாசகர் தனது புத்தகத்தில் அந்த பாலியல் காட்சிகள் உட்பட எழுத்தாளரின் ஞானத்தைப் பற்றி ஆச்சரியப்படுகிறார். கதை சொல்பவருக்கும் "ஒடாலிக்" மற்றும் "பவுலின்" இருவருக்கும் இடையே இருந்த அதே பாலியல் உறவுதான், ஏனெனில் இந்த விஷயத்தைப் பற்றி பேசும் பக்கங்களை புத்தகத்தில் எந்த இடையூறும் ஏற்படுத்தாமல் நீக்க முடியும். சோனல்லா இப்ராஹிம் எச்சரிக்கையாக இருக்கிறார், எந்த ஒரு விஷயத்தையும் நம்பாமல், Al-Jabarti.the புத்தகத்தில் கடுமையான மற்றும் அநாகரீகமான மொழியியல் errors.the பாணி உள்ளது, அதில் புத்தகம் தயாரிக்கப்பட்டது பிரெஞ்சு பிரச்சாரத்தின் சகாப்தத்திற்கு பொருந்தாது. அகமது அல்-அராபி ஜூலை 29,2021 அன்று அரேபியர்களின் மன்றத்தில் எழுதினார்ஃ "நாங்கள் ஒரு வேதனையான மற்றும் வேதனையான ஆனால் உண்மையான காட்சியின் குழந்தை. நாம் நீண்ட காலமாக ஒரு நியாயமற்ற ஆட்சியாளருக்கும், ஒரு தாக்குதல்தாரிக்கும் இடையே பாதிக்கப்பட்டவர்களாக இருந்து, நமது மனிதநேயத்தை முற்றிலும் புறக்கணிக்கும் வகையில், ஒரு முதலீட்டு மற்றும் காலனித்துவவாதமாக நம்மைக் கருதுகிறோம். அரபு வசந்தத்தின் வேர்கள் வரலாற்றில் ஆழமாக உள்ளன. "அல்-கலிமா" என்ற மாத இதழின் இணையதளத்தில், அலி அல்-டாமினி "தி டர்பன் அண்ட் தி ஹாட்" என்ற புத்தகத்தை பகுப்பாய்வு செய்தார், அதில் மூன்று பிரெஞ்சு ஓவியர்களின் ஓவியங்களின் கலவையைப் பயன்படுத்தி "மொஹிதீன் எல்லாபாத் வரைந்த உருவப்படம்", நமது வாழ்க்கை மற்றும் வரலாற்றின் புத்தகத்தை உன்னிப்பாகப் பார்த்து, பிரெஞ்சு பிரச்சாரத்தின் பக்கங்களுடனும், நமது நாடுகளின் நவீன ஆக்கிரமிப்புடனும் ஒப்பிட்டுப் பார்த்தால், நமது சோகத்தின் ஆழம் மற்றவர்களால் கற்பழிக்கப்பட்டு இலக்கு வைக்கப்பட்டதில் மட்டுமல்ல, பல தன்னிச்சையான காரணங்களாலும் உள்ளது என்பதை நாம் உணர்கிறோம். அல் ஜசீரா நெட் மே 20,2008 அன்று எழுதினார்ஃ "இந்த நாவலில், சோனல்லா இப்ராஹிம் வரலாற்று நிகழ்வுகளை, அது தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட விதத்திலோ அல்லது அதன் சூழலைக் கட்டுப்படுத்துவதிலோ, சுவாரஸ்யமான காட்சிகளாக மாற்ற முடிந்தது, பல வெளிநாட்டு மொழிபெயர்க்கப்பட்ட மற்றும் எகிப்துக்கு எதிரான பிரெஞ்சு பிரச்சாரத்தைப் பற்றிய அரபு இலக்கியங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது". எழுத்தாளர் சோனல்லாவின் நாவலை விவரித்தார்ஃ "அவர் இஸ்லாத்தின் வரலாற்றை ஜுர்ஜி ஜெய்தானின் நாவல்களில் முக்கியமாக வரலாற்று நிகழ்வுக்கான அர்ப்பணிப்பின் அடிப்படையில் குறிப்பிடுகிறார், அது எப்படியாவது வித்தியாசமாக விளக்கப்பட்டாலும் அல்லது புரிந்து கொள்ளப்பட்டாலும் கூட, நிகழ்வுகளுக்கு இடையிலான இடைவெளிகளைப் பயன்படுத்தி சில நேரங்களில் தனித்துவமான கண்ணோட்டங்களைக் கொண்ட ஒரு காதல் கதையை நெசவு செய்கிறார். குறிப்புகள் அரபு மொழி நாவல்கள் எகிப்திய நாவல்கள் 2008 நாவல்கள்