Against Varimadus
வரிமாடஸ் தி ஏரியனுக்கு எதிராக (கான்ட்ரா வரிமாடம் ஏரியனம்) என்பது 439 மற்றும் 484 க்கு இடையில் ஒரு சர்ச்சைக்குரிய பாணியில் லத்தீன் மொழியில் எழுதப்பட்ட ஹோமோயன் மதச்சார்பின்மைக்கு எதிரான அநாமதேய நிசீன் இறையியல் கையேடு ஆகும். இது சான்றுகளின் (சான்றுகள்) இலக்கிய வடிவத்தில் உள்ளது, இது ஹோமோயியன் எதிரிகளுக்கு பதிலளிக்க வாசகர் பயன்படுத்த முடியும் என்று கருதப்படுகிறது. இது மதச்சார்பின்மை மற்றும் மதச்சார்பின்மையை வரையறுக்கப் பயன்படுத்தப்பட்ட மதச்சார்பின்மை வகையைச் சேர்ந்தது. அதன் முன்னுரையின்படி, அதன் ஆசிரியர் ரோமானிய ஆப்பிரிக்காவை பூர்வீகமாகக் கொண்டவர், அவரது மாகாணத்தை வாண்டல் கைப்பற்றிய பின்னர் நேபிள்ஸில் நாடுகடத்தப்பட்டார். அவர் ஒரு "கற்றறிந்த மற்றும் மிகவும் பக்தியுள்ள" நண்பரிடமிருந்து ஒரு வரிமடஸ் எழுதிய படைப்பின் நகலைப் பெற்றார், அவரை அவர் "ஆரியப் பிரிவின் டீக்கன்" என்று விவரிக்கிறார். அவர் பைபிள் என்று பொருள்படும் "கனமான சான்றுகள்" மற்றும் "சட்ட ஆவணங்கள்" ஆகியவற்றைப் பயன்படுத்தி ஒரு நீண்ட மறுப்பை எழுதத் தேர்ந்தெடுத்தார். பைபிளிலிருந்து அவர் மேற்கோள்கள் பழைய லத்தீன் மொழிபெயர்ப்பைச் சேர்ந்தவை. வரிமாடஸுக்கு எதிராக வரிமாடஸின் (இப்போது இழந்த) படைப்பின் மறுப்பாக தன்னை முன்வைத்தாலும், எழுத்தாளர் ஏற்கனவே இருந்த ஆரிய எதிர்ப்பு எழுத்துக்களைப் பயன்படுத்தினார் என்பதற்கு ஏராளமான சான்றுகள் உள்ளன. எனவே வரிமடஸின் உண்மையான, குறிப்பிட்ட நம்பிக்கைகள் "மீட்க முடியாதவை". முன்னுரையில், சில "தேவையற்ற மற்றும் இணைக்கப்படாத சொற்களை. விசுவாசிகளைத் தகர்த்தெறிய [ஏரியர்களால்] முன்வைக்கப்பட்ட சில விஷயங்களை நிராகரிப்பதற்காக, அவை முன்வைத்ததாக எங்களுக்குத் தெரியும்" என்று ஆசிரியர் ஒப்புக்கொள்கிறார். வரிமடஸுக்கு எதிராக மூன்று புத்தகங்களாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. முதலாவது 73 தலைப்புகளைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் திரித்துவத்தைப் பற்றியது, குறிப்பாக கடவுளின் சமத்துவம் மகன் மற்றும் கடவுள் தந்தை. இரண்டாவது, தந்தை மற்றும் மகனுடன் பரிசுத்த ஆவியின் சமத்துவத்தைப் பற்றியது. மூன்றாவது, 100 தலைப்புகளில், பழைய மற்றும் புதிய உடன்படிக்கைகளில் காணப்படும் கடவுளின் பெயர்களை உள்ளடக்கியது. ஒரு ஒற்றை மறுப்பின் அடிப்படை அமைப்பு "அவர்கள் எக்ஸ் என்று சொன்னால், நீங்கள் ஒய் என்று சொல்ல வேண்டும்". சில கையெழுத்துப் பிரதிகளில், வரிமாடஸுக்கு எதிராக தாம்சஸின் விஜிலியஸுக்கு தவறாக காரணம் கூறப்படுகிறது. இதன் அநாமதேய எழுத்தாளர் சில நேரங்களில் சூடோ-விஜிலியஸ் என்று அழைக்கப்படுகிறார். ஏனோக்கின் புத்தகத்தின் இரண்டு லத்தீன் சாட்சிகளில் ஒன்றாக இந்த உரை குறிப்பிடத்தக்கது (மற்றொன்று அட் நோவாட்டியனம்). இது ஒரே ஒரு வசனத்தை மேற்கோள் காட்டுகிறது. பதிப்புகள் குறிப்புகள் 5 ஆம் நூற்றாண்டின் கிறிஸ்தவ நூல்கள் 5 ஆம் நூற்றாண்டின் லத்தீன் புத்தகங்கள்