Muslim–Quraysh War
முஸ்லீம்-குராய்ஷ் போர் என்பது அரேபிய தீபகற்பத்தில் ஒருபுறம் முஹம்மது தலைமையிலான ஆரம்பகால முஸ்லிம்களுக்கும் மறுபுறம் அரபு புறமத குராய்ஷ் பழங்குடியினருக்கும் இடையிலான ஆறு ஆண்டு இராணுவ மற்றும் மதப் போராகும். இந்தப் போர் மார்ச் 624 இல் பத்ர் போருடன் தொடங்கி, மெக்காவை வெல்வதன் மூலம் முடிவடைந்தது. மெக்காவில் பிறந்த முஹம்மது, தனது 40 வயதில் நகரத்தில் இஸ்லாத்தை பரப்பத் தொடங்கினார். ஆரம்பத்தில், அவர் மக்கா மக்களிடமிருந்து எந்த எதிர்ப்பையும் சந்திக்கவில்லை, அவர்கள் தங்கள் நம்பிக்கைகளை சவால் செய்யும் வரை அவரது நடவடிக்கைகளில் அலட்சியமாக இருந்தனர். பதட்டங்கள் எழுந்தபோது, பானு அவ்ஸ் மற்றும் கஸ்ராஜ் ஆகியோருடன் அவர்களின் பழங்குடி மோதல்களுக்கு மத்தியஸ்தம் செய்வதற்காக வெற்றிகரமான பேச்சுவார்த்தைகளுக்குப் பிறகு முஹம்மது தனது ஆதரவாளர்களை மதீனாவுக்கு குடிபெயர்ந்தார். மதீனாவில் தங்கியிருந்தபோது, முஹம்மது குரைஷ் வர்த்தக காரவான்கள் மீது அடிக்கடி சோதனைகளை நடத்தத் தொடங்கினார் மற்றும் அவர்களின் பொருட்களை கொள்ளையடிக்கத் தொடங்கினார். நக்லாவில் ஒரு கேரவன் மீது தனது துருப்புக்கள் நடத்திய வெற்றிகரமான தாக்குதலுக்குப் பிறகு அவர் பணக்கார கொள்ளையடித்த சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு, காசாவிலிருந்து திரும்பி வரும் வழியில் ஏராளமான பொருட்களை எடுத்துச் செல்லும் ஒரு பெரிய குராய்ஷ் கேரவன் பற்றிய செய்தியை முஹம்மது பெற்றார். இதனால் அவர் தனது படைகளை பத்ரில் இடைமறிக்க அனுப்பினார். அவரது திட்டத்தின் காற்றைப் பெற்ற அபு சுஃபியான், கேரவனை வழிநடத்தியவர், உதவிக்காக மெக்காவுக்கு தூதர்களை அனுப்பினார். பின்னர் வலுவூட்டல்கள் முஸ்லிம்களின் பார்வையில் இருந்து பத்ர் அருகே முகாமிட்டன, மேலும் கேரவன் மற்றொரு, மிகவும் கடினமான பாதைக்கு அனுப்பப்பட்டது. கேரவன் தப்பிய பிறகு, குராய்களில் சிலர் பின்வாங்கத் தேர்ந்தெடுத்தனர், ஆனால் முஹம்மது அவர்களின் நீர்க் கப்பலைக் கைப்பற்றி, நீர் கிணறுகளை மணலால் மூடிவிட்டதால், எஞ்சியிருந்தவர்கள் பின்னர் அவருடனும் அவரது படைகளுடனும் மோத வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. இந்தப் போரில் குரேஷியர்கள் தோற்கடிக்கப்பட்டனர். பத்ரில் ஏற்பட்ட இழப்புக்கான தங்கள் கவுரவத்தை மீட்டெடுக்க விரும்பிய குராய்ஷ்கள், தங்கள் படகோட்டிகள் மீது முஹம்மதுவின் தொடர்ச்சியான தாக்குதல்களால் சோர்வடைந்தனர், பின்னர் ஒரு தாக்குதலைத் தொடங்கினர், அதை முஹமது உஹுத்தில் எதிர்கொண்டார். வெற்றி பெற்ற குராய்ஷ்கள் முஹம்மதுவை முடக்கிவிட்டு அவரை தப்பிக்க விடக்கூடாது என்று முடிவு செய்தனர், ஏனெனில் அவரைத் தடுக்க இது போதும் என்று அவர்கள் உணர்ந்தனர். இருப்பினும், சிறிது காலத்திற்குப் பிறகு, குராய்ஷ் காரவான்கள் மீது முஹம்மதுவின் தாக்குதல்கள் மீண்டும் தொடங்கின, மேலும் முஹம்மது முன்பு மதீனாவில் உள்ள தங்கள் இல்லத்திலிருந்து வெளியேற்றிய பானு நாதிர் என்ற யூத பழங்குடியினரின் தூண்டுதலின் பேரில், குராய்ஷ் பின்னர் நகரத்தை ஆக்கிரமிக்க ஒரு இராணுவத்தை சேகரிக்க முடிவு செய்தார். இருப்பினும், பாரசீக மன்னன் சல்மானின் ஆலோசனையின் பேரில் முஸ்லிம்களால் கட்டப்பட்ட அகழியால் அது முறியடிக்கப்பட்டது. விரைவில், முஹம்மது மதீனாவில் கடைசி பெரிய யூத பழங்குடியினரான பானு குராய்ஸாவை அகற்ற முடிந்தது, இது நகரத்தில் அவரது நிலையை உறுதிப்படுத்தியது. குராய்ஷ் படகோட்டிகள் மீது தாக்குதல்களை நடத்தாத ஒரு காலகட்டத்திற்குப் பிறகு, பானு லிஹியான் மற்றும் முஸ்தாலிக் போன்ற வடக்கே தனது தாக்குதல்களை மையமாகக் கொண்ட பிறகு, முஹம்மதுவின் பழங்குடியினரின் அணுகுமுறை அவருக்கு மிகவும் சாதகமாக வளர்ந்தது. ஹுடைபியா ஒப்பந்தம் என்று அழைக்கப்படும் பத்து ஆண்டு போர்நிறுத்தம் பின்னர் முடிவுக்கு வந்தது, இது முஹம்மது மெக்காவில் உம்ரா செய்யத் திரும்ப அனுமதித்தது. அங்கு, முஹம்மது தனது குடும்பமான பானு ஹாஷிமுடன் வெற்றிகரமாக சமரசம் செய்து கொண்டார், மேலும் பல முக்கிய நபர்கள் அவரை அரேபியாவில் எதிர்கால மனிதர் என்று ஒப்புக்கொண்டு இஸ்லாத்திற்கு மாறினர். சிறிது காலத்திற்குப் பிறகு, மக்காவில் ஒரு போர்க்குணமிக்க கட்சி ஒப்பந்தத்தை மீறி முஹம்மதுவின் கூட்டாளிகளாக இருந்த பானு குஸாவுக்கு எதிராக அதன் வாடிக்கையாளர் பழங்குடியினரில் ஒருவரை ஆதரித்தது. முஹம்மது தனது இராணுவத்தை மெக்காவுக்கு அழைத்து வந்தபோது, அபு சுஃப்யானும் ஒரு சிலரும் ஆயுதமேந்திய எதிர்ப்பைக் கைவிட்டவர்களுக்கு பொது மன்னிப்பு கேட்க முஹம்மதை அணுகினர். முஹம்மது பின்னர் மெக்காவுக்குள் போட்டியின்றி நுழைய முடிந்தது, மேலும் பெரும்பாலான மக்கள் இஸ்லாம் மதத்திற்கு மாறினர். அதற்கு இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு முஹம்மது இறந்தார். இந்த போர் இஸ்லாத்தின் வரலாற்றில் அதிக முக்கியத்துவத்தையும் முக்கியத்துவத்தையும் கொண்டுள்ளது மற்றும் முஹம்மதுவின் சுயசரிதையின் (சீரா அல்லது சீராட் உன்-நபி) முக்கிய பகுதியாகும். அரேபிய தீபகற்பம் முழுவதிலும் அதற்கு அப்பாலும் ஆரம்பகால இஸ்லாமிய விரிவாக்கத்திற்கு இந்தப் போர் வழி வகுத்தது. பின்னணி இஸ்லாத்தின் எழுச்சி மற்றும் ஹிஜ்ரா முஹம்மது தனது 40 வயதில் மெக்காவில் உள்ள தனது பழங்குடியினரான குராய்ஷுக்கு நபித்துவத்தை (நுபுவா) அறிவித்தார். அவரைப் பின்பற்றுபவர்கள் குரேஷியர்களால் துன்புறுத்தப்பட்ட பிறகு, 615 இல் அடைக்கலம் புகுவதற்காக அபிசீனியாவுக்குச் செல்லுமாறு முஹம்மது உத்தரவிட்டார், அங்கு அவர்கள் திறந்த கைகளுடன் வரவேற்கப்பட்டனர். 619 ஆம் ஆண்டில் அவரது மாமா அபு தாலிப் இறந்த பிறகு, இஸ்லாத்தின் நபியான முஹம்மது, மெக்காவில் அதிகரித்து வரும் விரோதமான சூழலில் அவருக்கு பாதுகாப்பை வழங்கும் ஒருவரைக் காணவில்லை. மெக்காவுக்கு வெளியே உள்ள பழங்குடியினரை அடைய பல தோல்வியுற்ற முயற்சிகளுக்குப் பிறகு, அவர் மதீனாவின் கஸ்ராஜை (அப்போதைய யாத்ரிப்) தொடர்பு கொண்டார். அவர்களில் ஆறு பேர் இஸ்லாம் மதத்திற்கு மாறினர். மதீனாவில், அவர்கள் முஹம்மது மற்றும் இஸ்லாத்தின் வார்த்தையை பரப்பினர், பிப்ரவரி 621 இல், ஒரு புதிய தூதுக்குழு மெக்காவை அடைந்தது, அவர்களில் பானு அவ்ஸ் சமூகத்தைச் சேர்ந்த இரண்டு உறுப்பினர்கள் இருந்தனர். கஜராஜ் மற்றும் அவ்ஸ் இந்த நேரத்தில் போட்டியாளர்களாக இருந்தனர், மதீனாவின் கட்டுப்பாட்டிற்காக போராடினர். முஹம்மது இரு தரப்பினருக்கும் இடையிலான போர்நிறுத்தத்திற்கு மத்தியஸ்தம் செய்து, குர்ஆனை ஓதுபவருடன் அவர்களை மீண்டும் மதீனாவுக்கு அனுப்பினார். மார்ச் 622 இல் மதீனாவில் இஸ்லாம் மெதுவாக வளர்ந்தது, ஒரு புதிய தூதுக்குழு, இந்த முறை 72 பேர், முஹம்மதுவுடன் ஆலோசனை நடத்தினர். முஹம்மதுவின் எதிரிகளுக்கு எதிராகப் போரிடத் தயாராக இருப்பதாக அவர்கள் உறுதியளித்தனர். இந்த சந்திப்பைப் பற்றிய வதந்திகளைக் கேட்டு, இது போருக்கு அழைப்பு என்று உணர்ந்த மக்கர்கள், மே 622 இல் முஹம்மதுவைக் கொல்லும் முயற்சியில் தோல்வியடைந்தனர். குரேஷியர்களால் கொலை மிரட்டப்பட்ட பிறகு, முஹம்மது யாத்ரிபின் அன்சாரிடமிருந்து பாதுகாப்பு உறுதிமொழிகளைப் பெற்றார். பின்னர் அவர் தனது ஆதரவாளர்களை நகரத்திற்கு குடிபெயர அனுமதித்தார், பின்னர் 624 ஆம் ஆண்டில் யத்ரிபுக்கு புறப்பட்டார். தனது இடம்பெயர்வைத் தொடர்ந்து, முஹம்மது தனது மெக்கா தோழர்களால் இழந்த செல்வத்திற்கு பழிவாங்கும் மற்றும் இழப்பீடு வழங்குவதற்கான ஒரு வழிமுறையாக குராய்ஷின் காரவான்களை இடைமறித்தார். முஹம்மது தனது தோழர் அபு பக்கருடன் ஹிஜ்ரா என்று அழைக்கப்படும் மதீனாவுக்கு தப்பி ஓடினார். பத்ர் முஹம்மது மற்றும் அவரது தோழர்களுக்கு முந்தைய கேரவன் சோதனைகள் விரைவில் தொடர்ச்சியான கேரவன் சோதனைகளில் ஈடுபட்டன. இந்த சோதனைகள் பொதுவாக தாக்குதலாக இருந்தன மற்றும் உளவுத்துறையை சேகரிப்பதற்கோ அல்லது குராய்ஷுகளால் நிதியளிக்கப்பட்ட காரவான்களின் வர்த்தகப் பொருட்களைக் கைப்பற்றுவதற்கோ மேற்கொள்ளப்பட்டன (அத்தகைய பழிவாங்கும் நடவடிக்கை, மெக்காவிலிருந்து குடிபெயர்ந்தபோது விட்டுச்செல்லப்பட்ட பல முஸ்லிம்களின் உடைமைகள் மற்றும் செல்வங்கள் திருடப்பட்டதாகக் கூறுவதன் மூலம் நியாயமானது என்று விளக்கப்பட்டது). இந்தத் தாக்குதல்கள் நியாயமானவை என்றும், மக்காவினால் முஸ்லிம்கள் துன்புறுத்தப்படுவதிலிருந்து தற்காத்துக் கொள்ள கடவுள் தங்களுக்கு அனுமதி அளித்ததாகவும் முஸ்லிம்கள் அறிவித்தனர். மதீனாவின் உணவு உற்பத்தி முஸ்லீம் புதுமுகங்களுக்கு உணவளிக்கும் திறன் குறைவாக இருந்ததால், இந்த சோதனைகளுக்கு மற்றொரு காரணம் பொருளாதார அழுத்தமாக இருந்ததாகத் தெரிகிறது. எனவே, அவர்களின் உணவுக்கு கூடுதலாக உணவை சோதனை செய்வது கட்டாயமாக இருந்தது. கேரவன் தாக்குதல்களின் வரிசை இஸ்லாமிய ஆதாரங்களில் ஓரளவு குழப்பமாக உள்ளது. இரண்டு வகையான சோதனைகள் இருந்தன என்பது தெளிவாகத் தெரிகிறதுஃ முஹம்மது தலைமையிலானவை மற்றும் லெப்டினன்ட்கள் தலைமையிலானவை. அவர்கள் ஏழு முதல் 200 போர்வீரர்கள் வரை இருந்தனர், பொதுவாக கால்நடையாக, ஆனால் எப்போதாவது குதிரை சவாரி செய்பவர்கள். இந்த போராளிகள், குறைந்தபட்சம் ஆரம்பத்தில், மெக்காவிலிருந்து குடியேறிய முஸ்லீம் முஹாஜிருன்களால் கிட்டத்தட்ட பிரத்தியேகமாக வழங்கப்பட்டனர். முதன்மையாக வேலையில்லாத இளைஞர்களைக் கொண்ட அவர்கள், ஒரு சோதனைக்குச் செல்ல விரும்பினால் தங்கள் பெயரை ஒரு பதிவேட்டில் வைக்க வாய்ப்பு கிடைத்தது. இந்த சோதனைகளின் முதல் ஆண்டு ஒரு "கிட்டத்தட்ட மொத்த தோல்வியாக" இருந்தது. அனைத்து மக்கா கேரவன்களும் முஹம்மதுவின் படைகளைத் தவிர்க்க முடிந்தது அல்லது அதிக எண்ணிக்கையிலான படைகளுடன் இருந்தன, இது குராய்ஷ் முஸ்லீம் சமூகத்தின் மையத்தில் ஒரு உளவாளியை நம்பியிருப்பதைக் குறிக்கிறது. இந்தப் பிரச்சினையை அறிந்த முஹம்மது முத்திரையிடப்பட்ட அறிவுறுத்தல் கடிதங்களைப் பயன்படுத்துவதை அறிமுகப்படுத்தினார், மேலும் எட்டு அல்லது பன்னிரண்டு பேர் கொண்ட பயணத்தை வழிநடத்த அப்துல்லா இபின் ஜாஹ்ஷை நியமித்தார். இரண்டு நாட்கள் அணிவகுத்துச் சென்ற பிறகு, பெரும்பாலான ஆதாரங்களின்படி, நவீனகால ரபிக் அருகே நக்லாவில் உள்ள குராய்ஷ் பிராந்தியத்தில் ஆழமாக மெக்கா காரவான்களின் நடமாட்டம் குறித்த உளவுத்துறை தகவல்களைப் பெற அறிவுறுத்தப்பட்டதாக அறிய இப்னு ஜாஷ் கடிதத்தைத் திறந்தார். விரைவில் இந்த பயணம் நான்கு காவலர்களால் மட்டுமே பலவீனமாக பாதுகாக்கப்பட்ட ஒரு மெக்கா கேரவனை சந்தித்தது. ஒரு புனித மாதத்தில் முஸ்லிம்கள் கேரவனை எதிர்கொண்டனர், அங்கு சண்டை தடைசெய்யப்பட்டது, மேலும் முஹம்மது வன்முறையைப் பயன்படுத்த உத்தரவிடவில்லை என்றும் தெரிகிறது. இது இருந்தபோதிலும், முஸ்லீம் போர்வீரர்கள் கூட்டாக தாக்க முடிவு செய்து, யாத்ரீகர்களாக மாறுவேடமிட்ட கேரவனை அணுகினர். அருகில் சென்றபோது அவர்கள் காவலர்கள் மீது குதித்தனர்ஃ அவர்களில் ஒருவர் தப்பியோடினார், இருவர் பிடிபட்டனர், ஒருவர் கொல்லப்பட்டார். பாதிக்கப்பட்டவர், அமர் இப்னு அல்-ஹத்ராமி, இஸ்லாத்தின் காரணத்திற்காக கொல்லப்பட்ட முதல் நபர் ஆவார். இபின் ஜாஹ்ஷும் அவரது ஆட்களும் மது, தோல் பொருட்கள் மற்றும் திராட்சைகளை எடுத்துச் சென்ற பறிமுதல் செய்யப்பட்ட கேரவனத்துடன் மதீனாவுக்குத் திரும்பினர். மார்ச் 624 இல் பத்ர் போரில், அபு சுஃபியான் இபின் ஹார்ப் தலைமையில் லெவண்டில் இருந்து மக்காவுக்கு குராய்ஷின் ஒரு கேரவன் பயணம் செய்ததாக முஹம்மதுக்கு செய்தி வழங்கப்பட்டது. பல்லாயிரக்கணக்கான தினார்களை ஏற்றிச் செல்லும் 1000 ஒட்டகங்களை உள்ளடக்கிய இது நினைவுச்சின்ன அளவு கொண்டது, மேலும் 70 குதிரை வீரர்களால் அழைத்துச் செல்லப்பட்டது. இந்த கேரவனை தாக்குவது மெக்காவை செயல்பட கட்டாயப்படுத்தியிருக்கும், ஏனெனில் குராய்ஷின் ஒவ்வொரு குடும்பமும் அதில் முதலீடு செய்திருந்தது. இந்த ஆபத்து இருந்தபோதிலும், முஹம்மது இறுதியாக 9 டிசம்பர் 623 அன்று சுமார் 70 ஒட்டகங்கள் மற்றும் இரண்டு குதிரைகளுடன் புறப்படுவதற்கு முன்பு தயாரிப்புகளைத் தொடங்கினார். முகமது மற்றும் அவரது போர்வீரர்கள் மெக்கா சாரணர்களைத் தவிர்ப்பதற்காக பொதுவான சாலைகளுக்கு வெளியே அணிவகுத்துச் சென்றனர், அதிகம் அறியப்படாத பள்ளத்தாக்குகள் மற்றும் பள்ளத்தாக்குகள் வழியாகச் சென்றனர். அபு சுஃப்யான், முஸ்லீம் சாரணர்கள் அருகில் இருப்பதை உணர்ந்து, ஒரு தூதரை மெக்காவுக்கு அனுப்பி, வேறு பாதையில் செல்லுமாறு கேரவனுக்கு உத்தரவிட்டார். தூதர் மெக்காவுக்கு வந்து, ஒரு முஸ்லீம் தாக்குதல் நெருங்கிவிட்டது என்று குரேஷிடம் கூறிய பிறகு, 1,000 க்கும் மேற்பட்ட ஆண்கள் கொண்ட மெக்கா நிவாரணப் படை அனுப்பப்பட்டது. நிவாரணப் படையை வழிநடத்திய அமர் இப்னு ஹிஷாம், வடக்கு நோக்கி பத்ர் நோக்கி படையெடுத்தார். இராணுவம் அல் ஜுஹ்ஃபாவில் (இன்றைய ரபிக்) முகாமிட்டிருந்தபோது, அபு சுஃபியானின் மற்றொரு தூதர் அவர்களின் பொருட்கள் பாதுகாப்பாக இருப்பதாகவும், அபு சுஃப்யான் தனது பாதையை மாற்றியதாகவும் அவர்களுக்குத் தெரிவித்தார். இதைக் கேட்டவுடன், பானு ஜுஹ்ராவில் 300 பேர் வெளியேறினர், குராய்ஷின் எண்ணிக்கை சுமார் 1,000 ஆக இருந்தது. முகமது தொடர்புக்கு ஒரு நாள் முன்பு வரை மெக்கா இராணுவத்தைப் பற்றி அறிந்திருக்கவில்லை, அப்போது அவரது ஆட்கள் இரண்டு மெக்கா நீர் சுமப்பவர்களைக் கைப்பற்றினர். முஹம்மது இந்த அளவிலான இராணுவத்துடன் போரிடத் தயாராக இல்லை, மேலும் அடுத்து என்ன செய்வது என்பதைத் தீர்மானிக்க தனது தோழர்களுடன் ஒரு போர்க் குழுவை நடத்தினார். முஹாஜிருன் மற்றும் அன்சார் ஆகிய இருவரின் ஒப்புதலையும் பெற்ற பிறகு, முஹம்மது குராய்ஷின் இராணுவத்தை சந்திக்க பத்ர் நோக்கி அணிவகுத்துச் சென்றார். இரு படைகளும் மார்ச் 13 அன்று சந்தித்தன. மக்கா இராணுவம் முஸ்லீம் அணிகள் மீது தாக்குதல் நடத்துவதற்கு முன்பு இரு தரப்பினரின் சாம்பியன்களுக்கும் இடையிலான சண்டைகளுடன் போர் தொடங்கியது. முஹம்மது பின்னர் அவர்களின் குற்றச்சாட்டை எதிர்கொள்ள உத்தரவு பிறப்பித்தார், முஸ்லிம்கள் விரைவாக மக்கா அணிகளை முறியடித்தனர். இந்த போரில் கொல்லப்பட்ட 70 மக்காவியர்களில் குராய்ஷின் பல தலைவர்களும் அடங்குவர், இதில் 'அமர் இப்னு ஹிஷாம் மற்றும் உமாய்யா இப்னு Khalaf.On 13 மார்ச் 624 (17 ரமலான் 2 ஏ. எச்), முஹம்மது முதல் பிட்ச் போரில் மக்காக்களை எதிர்கொண்டார், இது பத்ர் போர். முஸ்லிம்கள் தற்காப்பு நிலைப்பாட்டை எடுத்துக்கொண்டனர். மூன்று முஸ்லிம்களுக்கும் மூன்று மெக்கா சாம்பியன்களுக்கும் இடையிலான சண்டையுடன் போர் தொடங்கியது, முஸ்லிம்கள் தங்களுக்கு ஆதரவாக முடிவு செய்தனர். பின்னர் இரு படைகளும் அம்பு துப்பாக்கிச் சூட்டைப் பரிமாறிக் கொண்டன, இறுதியாக மோதுவதற்கு முன்பு. அமர் குதிரை வீழ்த்தப்பட்ட உடனேயே மெக்கா இராணுவம் இறுதியில் சரிந்தது, இதன் விளைவாக முதல் பெரிய முஸ்லீம் வெற்றி கிடைத்தது. இந்த வெற்றி இஸ்லாமிய ஆதாரங்களில் செய்யப்படுவதைப் போல தெய்வீக தலையீட்டைக் கொண்டிருக்கக் கூடாது, ஆனால் மெக்கா தங்கள் குதிரைப்படையைப் பயன்படுத்த இயலாமை, அபு ஜாஹ்லின் கேள்விக்குரிய தலைமை, மெக்கா தண்ணீர் அணுகல் இல்லாதது மற்றும் முஸ்லிம்களின் உயர்ந்த மன உறுதி போன்ற பல வழக்கமான காரணங்களைக் கொண்டிருந்தது. இந்தப் போரில் 14 முஸ்லிம்கள் உயிரிழந்தனர், அதே நேரத்தில் மக்காவில் 70 பேர் உயிரிழந்தனர். அவர்களில் இதே எண்ணிக்கையிலானோர் கைது செய்யப்பட்டு தூக்கிலிடப்பட்டனர் அல்லது மீட்கும் பணத்திற்காக வைக்கப்பட்டனர். அமர் இப்னு ஹிஷாம் போரில் உயிர் தப்பினார், ஆனால் மரண காயங்களுடன். ஒரு முஸ்லீம் போர்வீரர் அவரைக் கண்டுபிடித்து, அவரது தலை துண்டித்து, அவரது தலையை முஹம்மதுவிடம் வழங்கினார். இந்த சண்டையில் குராய்ஷின் மேலும் பல பிரபுக்கள் இறந்தனர், இது குராய்ஷுக்கு குறிப்பிடத்தக்க அடியை ஏற்படுத்தியது. அம்ர் இப்னு ஹிஷாம் மற்றும் குராய்ஷின் பிற தலைவர்கள் பத்ரில் இறந்ததைத் தொடர்ந்து, இப்போது குராய்ஷின் தலைவரான அபு சுஃபியான் இப்னு ஹார்ப், பத்ரில் குராய்ஷின் இழப்புகளுக்கு பழிவாங்க விரும்பினார். மார்ச் 625 இல், அபு சுஃப்யான் 3,000 பேர் கொண்ட இராணுவத்தை வழிநடத்தினார்-இது பத்ர் முதல் மதீனா வரை மெக்கா இராணுவத்தின் அளவை விட மூன்று மடங்கு அதிகமாகும். மக்கர்கள் இருப்பதாக முஸ்லிம்களுக்கு அறிவிக்கப்பட்டபோது, முஹம்மது ஒரு போர்க் குழுவிற்கு அழைப்பு விடுத்தார். முஹம்மது உட்பட முஸ்லீம் சமூகத்தின் மூத்த உறுப்பினர்கள் மதீனன் கோட்டைகளைப் பயன்படுத்திக் கொள்ள விரும்பினர், அதே நேரத்தில் இளைய முஸ்லிம்கள் குராய்ஷை வெளிப்படையாக எதிர்த்துப் போராட விரும்பினர். முஹம்மது இறுதியில் பிந்தையதை ஏற்றுக்கொண்டார். சுமார் 1,000 எண்ணிக்கையிலான முஸ்லிம்கள் மறுநாள் உஹுத் மலைக்கு புறப்பட்டனர். முஸ்லிம்கள் போர்க்களத்தை அடைவதற்கு சற்று முன்பு, அப்துல்லா இபின் உபாய் தலைமையிலான அவர்களின் இராணுவத்தைச் சேர்ந்த 300 பேர் மதீனாவுக்குத் திரும்பினர், மக்காவை வெளிப்படையாக எதிர்த்துப் போராடுவதற்கான முடிவில் அதிருப்தி அடைந்தனர். முஹமது 50 வில்வீரர்களை உஹுத் மலைக்கு அருகிலுள்ள ஒரு மலைக்கு நியமித்தார், இப்போது வில்வீரர்களின் மலை என்று அழைக்கப்படுகிறது, முஸ்லிம்களின் இடது பக்கத்தைப் பாதுகாக்கும் அவர்களின் மூலோபாய நிலையை விட்டு வெளியேற வேண்டாம் என்று உத்தரவிட்டார். ஆரம்பத்தில் முஸ்லிம்கள் மக்காவை வென்றார்கள், இதைப் பார்த்து, பல வில்வீரர்கள் வில்வீரர்களின் மலையில் தங்கள் நிலையிலிருந்து இறங்கினர். குராய்ஷின் மிகவும் அனுபவம் வாய்ந்த போர்வீரர்களில் ஒருவரான காலித் இபின் அல்-வாலிட், முஸ்லீம் அணிகளில் உள்ள இந்த பலவீனத்தைப் பயன்படுத்தி, வில்வீரர்களின் மலையைச் சுற்றி தனது பிரிவுகளை சூழ்ச்சி செய்து, முஸ்லிம்களை பின்புறத்திலிருந்து முறியடித்தார். பல முஸ்லிம்கள் கொல்லப்பட்டனர், அதைத் தொடர்ந்து நடந்த தாக்குதலில் முஹம்மது காயமடைந்தார். முஸ்லிம்கள் போர்க்களத்திலிருந்து உஹுத் மலையின் சரிவுகளுக்குத் திரும்பினர், அபு சுஃபியான் மெக்காவுக்குத் திரும்ப முடிவு செய்தார். அகழி போர் அக்டோபர் 625 இல், முஹம்மது 300 வீரர்களைத் தயாரித்து, பத்ரில் 1,000 வலுவான குரேஷ் இராணுவத்தை இரண்டாவது முறையாக எதிர்கொண்டார். இரு தரப்பினருக்கும் இடையே எந்த சண்டையும் நடக்கவில்லை. 626 ஆம் ஆண்டின் முற்பகுதியில், மே 625 இல் மதீனாவிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்ட பானு நாதிர் என்ற யூத பழங்குடியினத் தலைவர்கள் மெக்காவில் உள்ள குரேஷை சந்தித்து சஃப்வான் இப்னு உமாய்யாவுக்கு விசுவாசமாக இருப்பதாக சத்தியம் செய்தனர். இந்தக் கூட்டத்தைத் தொடர்ந்து, பானு நாதிர் நஜ்தின் அரபு பழங்குடியினரை முஹம்மதுவுக்கு எதிராக அணிதிரட்டினார், அதன் படைகள் குராய்ஷின் இராணுவத்துடன் இணைந்து 10,000 ஆண்கள் இருந்தனர். கூட்டமைப்பு () என்று அழைக்கப்படும் இந்த கூட்டணி, டிசம்பர் 626 இல் மதீனாவை நோக்கி அணிவகுத்துச் சென்றது. கூட்டமைப்புகளின் வருகைக்கு ஒரு வாரத்திற்கு முன்பு பானு குஸாவால் எச்சரிக்கப்பட்ட முஸ்லிம்கள், பாரசீக மன்னன் சல்மானின் ஆலோசனையின் பேரில் மதீனாவின் வடக்குப் பகுதியில் அவர்களுடன் நேரடி மோதலைத் தவிர்ப்பதற்காக ஒரு ஆழமான அகழியைத் தோண்டினர். குராய்ஷ் தலைமையிலான கூட்டமைப்பின் வருகையை எதிர்பார்த்து முஸ்லிம்களும் தங்கள் பயிர்களை முன்கூட்டியே அறுவடை செய்தனர். அதைத் தொடர்ந்து நகரத்தின் முற்றுகை ஜனவரி 627 இல் தொடங்கியது. மதீனாவில் கடைசியாக எஞ்சியிருந்த யூத பழங்குடியினரான பானு குராய்சாவுடன் ஒரு ஒப்பந்தத்தை ஏற்படுத்த கூட்டமைப்புகள் முயன்றன, ஆனால் இந்த முயற்சிகள் தகுதியற்றவை என்று நிரூபிக்கப்பட்டன. வளர்ந்து வரும் பரஸ்பர அவநம்பிக்கை, மன உறுதியின் இழப்பு, வளங்களின் பற்றாக்குறை மற்றும் பானு குராய்சாவுடன் ஒரு ஒப்பந்தத்தை ஏற்படுத்தத் தவறியது ஆகியவை கூட்டமைப்பின் முறிவுக்கு வழிவகுத்தன. இந்த முற்றுகை 20 இரவுகள் நீடித்தது. இடைக்கால அமைதி மற்றும் யாத்திரைகள் பாரம்பரிய அரபு பழக்கவழக்கங்களின்படி, ரஜப், து அல்-காதா, து அல்-ஹிஜ்ஜா மற்றும் முஹர்ரம் ஆகிய நான்கு மாதங்கள் புனிதமான மாதங்களாகக் கருதப்பட்டன, இதில் பழங்குடி விரோதங்கள் நிறுத்தப்பட்டு அனைவரும் மெக்காவுக்குச் செல்ல சுதந்திரமாக இருந்தனர். 628 ஆம் ஆண்டின் முற்பகுதியில், து அல்-காதா 6 ஏ. எச். இல், முஹம்மது இக்ரம் அணிந்து, முஸ்லிம்கள் மற்றும் ஒட்டகங்களின் ஒரு குழுவை மெக்காவுக்கு பலியிடுவதற்காக 'உம்ரா' செய்ய விரும்பினார். ஆரம்பகால வரலாற்றாசிரியர் இப்னு இஷாக்கின் கூற்றுப்படி, முஹம்மது 700 ஆண்களை அழைத்துச் சென்றார். வாட் படி, முஹம்மது 1,400 முதல் 1,600 ஆண்களை அழைத்துச் சென்றார். மக்கர்கள் அமைதியான நோக்கத்துடன் முஸ்லிம்களின் தொழில்களை ஏற்கவில்லை, அவர்களுக்கு எதிராக ஒரு ஆயுதக் குழுவை அனுப்பினர். முஸ்லிம்கள் மெக்காவைச் சுற்றியுள்ள மலைகளின் வழியாக வழக்கத்திற்கு மாறான பாதையில் சென்று அவர்களைத் தவிர்த்தனர், பின்னர் மெக்காவுக்கு வெளியே ஹுடைபியாவில் முகாமிட்டனர். தூதரகங்கள் மற்றும் எதிர் தூதரகங்களின் பதட்டமான காலத்தை இப்னு இஷாக் விவரிக்கிறார், இதில் வருங்கால கலீபா உஸ்மான் இப்னு அஃபான் மெக்கா நகருக்குள் தைரியமாக நுழைந்தார், அங்கு அவர் தற்காலிகமாக பிணைக் கைதியாக வைக்கப்பட்டார். உஸ்மான் கொல்லப்பட்டதாகவும், வெளிப்படையான போர் நெருங்கிவிட்டதாகவும் மக்கர்கள் முஸ்லிம்களிடம் கூறினர். உஸ்மான் உயிருடன் இருப்பதாக தெரிய வந்த பிறகு, மக்கா மக்கள் ஒரு போர் நிறுத்தத்தை பேச்சுவார்த்தை நடத்த விருப்பம் தெரிவித்தனர். சில கூறுகள் ஒரு மோதலை விரும்பின, ஆனால் முஹம்மது ஒரு அமைதியான தீர்வுக்காக போராடினார். ஹுடைபியா உடன்படிக்கை இரு தரப்பினருக்கும் அவர்களின் நட்பு நாடுகளுக்கும் பத்து ஆண்டு யுத்த நிறுத்தத்திற்கு உறுதியளித்தது. அடுத்த ஆண்டு புனித யாத்திரை செய்ய முஸ்லிம்கள் திரும்பி வர அனுமதிக்கப்பட வேண்டும். அடுத்த ஆண்டு, து அல்-காதா 7 ஏ. எச். இல், முஹம்மது 2,000 ஆண்களுடனும், சில பெண்களுடனும் குழந்தைகளுடனும் உம்ரா செய்ய திரும்பினார். முஸ்லிம்கள் தங்கள் வாள் உறைகளுடன் யாத்திரை மேற்கொண்டனர், மேலும் கைகான் மலையின் உச்சியில் இருந்து குரேஷ்களால் கண்காணிக்கப்பட்டனர். மெக்காவை வென்றது ஹுடைபியா ஒப்பந்தம் இருதரப்பாக இருந்தது, மேலும் இரு தரப்பிலும் சேர விரும்பும் எந்த பழங்குடியினரையும் அவ்வாறு செய்ய அனுமதித்தது. பானு பக்கர் குராய்ஷின் கூட்டாளிகளாக மாறினர், அதே நேரத்தில் பானு குசா முஸ்லிம்களின் கூட்டாளிகளாக மாறினர். 629 ஆம் ஆண்டின் பிற்பகுதியில், ஷாபான் 8 ஏ. எச். இல், பானு பக்கர் குராய்ஷின் உதவியுடன் பானு குஸாவைத் தாக்கினார். அபு சுஃப்யான் இபின் ஹார்ப் ஒப்பந்தத்தை புதுப்பிப்பதற்கான பேச்சுவார்த்தைக்காக மதீனாவுக்குச் சென்றார், ஆனால் அவரது முயற்சிகள் பயனற்றவை என்று நிரூபிக்கப்பட்டது. அடுத்த இஸ்லாமிய மாதமான ரமலானில், முஹம்மது ரகசியமாக 10,000 பேர் கொண்ட ஒரு முஸ்லீம் படையை வழிநடத்தி மெக்காவுக்குச் சென்றார். அவர்கள் மெக்காவுக்கு வெளியே முகாமிட்டனர், வழக்கமான சுற்று தூதர்கள் மற்றும் பேச்சுவார்த்தைகள் தொடங்கின. அபு சுஃப்யான் அமைதியாக சரணடைந்தால் அவரும் அவரது பாதுகாப்பில் உள்ளவர்களும் தாக்கப்பட மாட்டார்கள் என்ற வாக்குறுதியை அப்போது அல்லது அதற்கு முன்பு பேச்சுவார்த்தை நடத்தினார். பானு மக்ஸூமில் சிலர் எதிர்க்கத் தயாராக இருந்தனர். டிசம்பர் 629 அல்லது ஜனவரி 630 இல், முஹம்மது தனது படைகளை வெவ்வேறு பிரிவுகளாக ஒழுங்கமைத்தார், அவற்றை வெவ்வேறு திசைகளிலிருந்து மெக்காவுக்குள் நுழைய உத்தரவிட்டார். காலித் இப்னு அல்-வாலித்தின் பிரிவு மட்டுமே எதிர்ப்பை சந்தித்தது, மேலும் ஒரு சில மக்கர்கள் கொல்லப்பட்டனர். மீதமுள்ள மக்கா மக்கள் முஹம்மதுவிடம் சரணடைந்தனர். சில மக்கர்கள், இஸ்லாத்திற்கு எதிரான அவர்களின் எதிர்ப்பில் குறிப்பிடத்தக்கவர்கள் கூட காப்பாற்றப்பட்டனர். காபாவிலும் அதைச் சுற்றியுள்ள இஸ்லாமியத்திற்கு முந்தைய அரேபிய கடவுள்களின் சிலைகள் அனைத்தும் அழிக்கப்பட்டன. இருப்பினும், ஒரு ஷியா பாரம்பரியத்தின் படி, காபாவில் இருந்த கன்னி மேரி மற்றும் குழந்தை இயேசுவின் உருவப்படத்தை அழிக்க வேண்டாம் என்று அவர் உத்தரவிட்டார். ஹுடைபியா ஒப்பந்தக் குறிப்புகள் குறிப்புகள் 7 ஆம் நூற்றாண்டின் மோதல்களின் நூலியல் பற்றியும் பார்க்கவும்