Yenakha Paotapi
யெனாகா பாவோடாபி அல்லது யெனாகா பாவோடாபி சைஜின் பொலிபி (¥), தீய உளவு பார்ப்பவர் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார், ஒரு பழைய அரக்கன் (¥). கதைகள் பெரும்பாலும் அவளை ஒரு தீய ஆவியாகக் காட்டுகின்றன. பண்டைய காங்கலீபாக் (ஆரம்பகால மணிப்பூர்) புராணங்கள் மற்றும் நாட்டுப்புறக் கதைகளில் உள்ள கூரைகளின் அலைகளைச் சுற்றி அவர் வாழ்கிறார். எல்லா இடங்களிலும் தலையிடுபவர் என்று அவர் விவரிக்கப்படுகிறார். அவளால் மனிதர்களுடன் வாழ முடியவில்லை என்று புராணம் கூறுகிறது. அதற்கு பதிலாக, அவள் ஒரு நாய் அல்லது நரி போல வாழ்கிறாள், கல்லறைகளில் அமர்ந்திருக்கிறாள். சில சந்தர்ப்பங்களில், அவர் மெய்டேய் மதத்தில் ஒரு சிறிய தெய்வமாக () சித்தரிக்கப்படுகிறார். மெய்டேய் பெயர் "யெனகா பாவோடாபி" அல்லது "யெனகா பாவோடாபி" என்பது "யெனகா" (ye.nə.kʰa, "பாவோடாபி") மற்றும் "பாவோடாபி" () அல்லது "பாவோடாபி" () ஆகிய இரண்டு சொற்களால் ஆனது. மெய்டேயில், "யெனாகா" (ye.nə.kʰa,) என்பது வீட்டின் இரு பக்கமும் என்று பொருள்படும். "பாவோடாபி" என்ற வார்த்தையை "பாவோ" (")," டா "(" ") (அல்லது டா", ") மற்றும்" பி "(" ") என துண்டுகளாகப் பிரிக்கலாம். "பாவோ" என்பது தகவல், செய்தி அல்லது செய்தி என்று பொருள்படும். மெய்டேயில், "தா" ("டா") பல அர்த்தங்களைக் கொண்டுள்ளது. அதன் அர்த்தங்கள் (1) வசிப்பது அல்லது வசிப்பது, (2) ஒரு கட்டத்தை அடைவது, (3) விழுவது அல்லது குறைப்பது, (4) திரும்புவது, (5) கேட்பது அல்லது கேட்பது. இங்கே, "பாவோடாபி" என்றால், "பாவோ" என்றால் கேட்பது அல்லது கேட்பது என்று பொருள். "பை" ("பை") அல்லது "பி" ("பை") என்பது பெண் பாலினத்தைக் குறிக்கும் பின்னொட்டு ஆகும். புராணங்கள் யெனகா போத்தாபியைப் பற்றி பல புராணக் கதைகள் உள்ளன. யெனகா பாவோடாபி மற்றும் குழந்தை இல்லாத தம்பதியினர் ஒரு முறை குழந்தை இல்லாத தம்பதியினர் இருந்தனர். அவர்கள் ஒன்றாக ஒரு விளையாட்டை விளையாடுவார்கள். அவர்கள் புதிர்களை உருவாக்குவார்கள். புதிர் விளையாட்டில் யார் தோற்றாலும், வெற்றியாளருக்கு ஒரு ஷாரெங் மீன் (வாலாகோ அட்டு, ஹெலிகாப்டர் கேட்ஃபிஷ்) வழங்கப்படும். கணவர் இது போன்ற ஒரு புதிர் ஒன்றை உருவாக்கினார்ஃ "நான்கு கைகளைக் கொண்ட ஒரு மனிதர், பக்கவாட்டில் ஒரு ரக்சாக்கை வைத்துக்கொண்டு, சுற்றிலும் நடனமாடுகிறார். மகிழ்ச்சியுடன் சுற்றித் திரியும் மற்றொரு மனிதர் முன்னால் இருக்கிறார் ". மனைவிக்கு அந்த புதிர்க்கான பதிலைக் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை. பின்னர், கணவர் அவளிடம் பின்வரும் பதிலைக் கூறினார்ஃ "நீங்கள் பல முறை என்ன செய்கிறீர்கள் என்பதுதான் பதில். நீங்கள் நான்கு ஸ்போக் சக்கரத்தைப் பயன்படுத்துகிறீர்கள், அதை சுழற்றும்போது, நூல் பந்து முன்புறத்தில் சுழல்கிறது ". பின்னர், மனைவி தனது கணவரிடம் ஒரு புதிய புதிர் கூறினார்ஃ "உணவளிக்கும்போது அழுவது மற்றும் நீங்கள் உணவளிக்கும்போது அழுவதை நிறுத்துவது என்ன?" கணவர் இது ஒரு "காப்ட்ரெங்" என்று பதிலளித்தார், இது பருத்தியை மென்மையாக்குவதற்கான பாரம்பரிய மெய்டேய் மர கருவி. மனைவி மறுநாள் தனது கணவருக்கு ஒரு மீனைக் கொடுக்க வேண்டியிருந்தது. அன்று இரவு அவர்கள் தூங்கச் சென்றனர். ஆனால் பழைய அரக்கியான யெனகா பாவோடாபி அவர்களின் புதிர்களைக் கேட்டுக்கொண்டே இருந்தார். தம்பதியரின் வாழ்க்கையை அழிக்க ஒரு தீய திட்டத்தை அவள் நினைத்தாள். திட்டமிடும் போது, "நான் இந்த வாய்ப்பை இழக்கக் கூடாது. நாளை, அவள் வெளியே இருக்கும்போது நான் மனைவியாக ஆள்மாறாட்டம் செய்வேன். அவள் கணவனால் விரட்டப்படுவாள். நான் சில நாட்கள் அவருடன் மனைவியாக இருப்பேன், ஒரு நாள், அவர் தூங்கும்போது, நான் அவரது தொண்டையை வெட்டி அவரது இரத்தத்தைக் குடிப்பேன். ஏய்! அது எவ்வளவு சுவையாக இருக்கும்! ". அடுத்த நாள், யெனகா பாவோடாபி தனது திட்டத்திற்கு ஏற்ப எல்லாவற்றையும் செய்தார்ஃ அவள் தன் தோற்றத்தை மாற்றிக் கொண்டாள், அதனால் அவள் மனைவியைப் போல தோற்றமளித்தாள். உண்மையான மனைவி சந்தைக்கு வெளியே இருந்தபோது, யெனாகா பாவோடாபி ஒரு ஷாரெங் மீனை ஏந்தியபடி வீட்டிற்குள் நுழைந்தார், அப்போது உண்மையான பெண் சந்தைக்கு வெளியே இருந்தார். தனது உண்மையான மனைவி வீடு திரும்பும் வரை கணவருக்கு அந்தப் பெண்ணைப் பற்றி எந்த சந்தேகமும் இல்லை. தனது மனைவியைப் போலவே தோற்றமளிக்கும் இரண்டு பெண்களைப் பார்த்து அவர் ஆச்சரியமடைந்தார். ஒரு பெரிய சண்டையும் பின்னர் ஒரே மாதிரியான இரண்டு பெண்களுக்கும் இடையே சண்டையும் ஏற்பட்டது. கணவரால் பிரச்சினையைத் தீர்க்க முடியவில்லை. எனவே, அவர்கள் அனைவரும் தங்கள் விஷயத்தை தீர்ப்பளிக்க மன்னரிடம் சென்றனர். இந்தக் கதை முழுவதையும் கேட்ட பிறகு, மன்னர் அந்த இரண்டு பெண்களிடமும், "நீங்கள் இருவரும் உங்கள் நிலைப்பாட்டில் உறுதியாக இருப்பதால், மாபெரும் கடவுள் எங்களுக்கு உண்மையைக் காட்டட்டும்" என்று கூறினார். பின்னர், மன்னர் வகுத்த ஒரு புதிய திட்டத்தின்படி, ஒரு பாதிரியார் (மைபா) லைனிங்தூ (பெரிய கடவுள்) ஆசீர்வாதங்களைப் பெற்று, வாழை இலையின் மீது ஒரு வெற்று மூங்கில் குழாயை வைத்தார். பின்னர், உண்மையான பெண் மட்டுமே குறுகிய மூங்கில் குழாய் வழியாக செல்ல முடியும் என்று மன்னர் இரண்டு பெண்களிடமும் கூறினார். மன்னர், இருவரையும் தங்கள் உண்மையான அடையாளத்தை நிரூபிக்க குழாய் வழியாக செல்ல முயற்சிக்குமாறு கேட்டுக் கொண்டார். ஆனால் இது ஒரு தந்திரமாக இருந்தது. பிசாசு, உணராமல், உடனடியாக மாறியது. வெற்று மூங்கில் குழாயில் பொருந்தும் வரை அவள் சுருங்கினாள். பின்னர், மன்னர் உடனடியாக தனது ஆட்களை மூங்கில் குழாயின் இரு முனைகளையும் மூடச் செய்தார். இவ்வாறு, யெனகா பாவோடாபி சிக்கிக் கொண்டார். அவர் மூங்கில் குழாயை எரிக்க முயன்றார், ஆனால் யெனகா பாவோடாபி அவளை விட்டுவிடுமாறு கேட்டுக்கொண்டார். அரசர் அவளை விடுவித்தார். அன்று முதல், யெனகா பாவோடாபி மீண்டும் தம்பதியினரின் வாழ்க்கையில் தலையிடவில்லை. மச்சில் மௌப்வா (சகோதரர் மற்றும் சகோதரி) ஒரு முறை ஒரு விதவை பெண் தனது மூன்று குழந்தைகளுடன் வசித்து வந்தார். கணவரின் மரணத்திற்குப் பிறகு, அந்தப் பெண் தனது குழந்தைகளுக்கு உணவளிக்க சந்தைக்குச் சென்று காய்கறிகளை விற்றார். மூத்த குழந்தை ஒரு பெண். சிறுமி சிறியவளாக வளர்ந்தாள். எனவே, அவர் வீட்டு வேலைகளில் தனது தாய்க்கு உதவினார். இரண்டு இளைய குழந்தைகளும் சிறுவர்கள். இளையவர் இன்னும் தாயின் பாலையே அருந்தினார். ஒரு நாள், அம்மா சந்தையிலிருந்து வீடு திரும்பவில்லை. சிறுவர்கள் அழத் தொடங்கினர். அவர்களின் சகோதரி அவர்களுக்கு ஆறுதல் சொல்ல முயன்றார், ஆனால் அவர் அவ்வாறு செய்யத் தவறிவிட்டார். இதற்கிடையில், யெனாகா பாவோடாபி அழுகுரலைக் கேட்டார். இதைக் கண்டு அவள் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைந்தாள். அதே நாளில் அனைத்து குழந்தைகளையும் சாப்பிட அவள் திட்டமிட்டாள். நீண்ட காலமாக அவள் எந்த மனித குழந்தையையும் சாப்பிடவில்லை. எனவே, அவள் அந்த வீட்டின் குகைகளில் ஒளிந்து கொண்டாள். அவள் வீட்டை விட்டு வெளியே இருந்தபோது, தாய் ஒரு ஆணுடன் ஓடிவிட்டாள். இந்த சூழ்நிலையை சாதகமாகப் பயன்படுத்திக் கொண்டு, யெனாகா பாவோடாபி தாயைப் போல தோற்றமளித்தார். அவள் சந்தையிலிருந்து திரும்புவது போல் நடித்தாள். அவள் சகோதரியின் கையிலிருந்து இளைய குழந்தையை எடுத்துக் கொண்டாள். அவள் குழந்தையை தன் கைகளில் பிடித்தாள். அவள் துண்டுகளாக உடைத்து அவரை சாப்பிட்டாள். மூத்த சகோதரர் அவள் என்ன சாப்பிடுகிறாள் என்று கேட்டார். இது தன்னால் சாப்பிட முடியாத ஒன்று என்று யெனகா பாவோடாபி பதிலளித்தார். அது சந்தையிலிருந்து கொண்டு வரப்பட்ட தம்பௌ (தாமரைத் தண்டு) என்று அவள் சொன்னாள். அந்த விசித்திரமான பெண் தங்கள் தாய் அல்ல, ஆனால் ஒரு சூனியக்காரி என்பதை சகோதரி கண்டுபிடித்தார். எனவே, அவர்களின் உயிரைக் காப்பாற்றுவதற்காக உயிர் பிழைத்த தனது இளைய சகோதரருடன் ஓடிப்போக நினைத்தாள். சகோதரனும் சகோதரியும் அந்த இடத்தை விட்டு ஓடிவிட்டனர். யெனாகா பாவோடாபி சிறுவனை சாப்பிட்டு முடித்தார். பின்னர், அவள் மற்ற குழந்தைகளைத் தேடினாள். அவர்கள் காணாமல் போனதை அவள் கண்டுபிடித்தாள். எனவே அவள் குழந்தைகளைப் பின்தொடர ஆரம்பித்தாள். சகோதரரும் சகோதரியும் அண்டை வீட்டில் ஒளிந்து கொண்டனர் (கதையின் மற்றொரு பதிப்பில் "ஓடி வந்த பிறகு தொலைதூர இடத்தில் ஒரு வீடு கண்டுபிடிக்கப்பட்டது"). பின்னர், இரண்டு உடன்பிறப்புகளும் தங்கள் உண்மையான தாயைக் கண்டுபிடித்தனர். அவர்கள் மகிழ்ச்சியுடன் "அம்மா" என்று அழைத்து அவளை நோக்கி ஓடினர். ஆனால் தாய் அவர்களை தனது குழந்தைகள் என்று மறுத்தார். குழந்தைகள் அவளை "அம்மா" என்று அழைத்ததால் அவளுடைய புதிதாக திருமணமான கணவர் அவளை சந்தேகித்தார். தனக்கு குழந்தை இல்லை என்று அவனிடம் பொய் சொன்னதால் தான். எனவே, அவர் தன்னிடமிருந்து எதையாவது மறைக்கிறாரா என்று அவளிடம் கேட்டார். தாய் ஒரு சுக் (அரிசி அரைக்கும் குச்சி) கொண்டு வந்தார். இந்த சுக்கை வீட்டின் முன் முற்றத்திற்கு முன்னால் வீசக்கூடிய குழந்தை தான் தனது உண்மையான குழந்தை என்று அவர் கூறினார். அவளைப் பொறுத்தவரை, அதைச் செய்ய முடியாதவர் அவளுடைய உண்மையான குழந்தை அல்ல. மகள் (சகோதரி) கடவுள் லைனிங்தூவின் பெயரைக் குறிப்பிட்டுள்ளார். கண்ணீர் நிரம்பிய கண்களை மூடிக்கொண்டாள். அவள் சுக்கை வீசினாள். முன் முற்றத்திற்கு முன்னால் சுக் விழுந்தது. இளைய சகோதரர் அவ்வாறு செய்யத் தவறிவிட்டார். அவர் வலுவாக இல்லாததே இதற்குக் காரணம். தாயின் வார்த்தைகளின்படி, சகோதரி ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டார், ஆனால் சிறுவன் நிராகரிக்கப்பட்டார். தனது இளைய சகோதரனை தனது தாயார் நிராகரித்ததைக் கண்டு சகோதரி அழுதார். சகோதரி தனது சிறிய சகோதரருக்கு உணவளிக்க சில உணவை எடுத்துக்கொண்டார். அவரது தாயார் அவரை திட்டினார். அதன்பிறகு, சகோதரி தனது இளைய சகோதரருக்கு சமையல் செய்ய நெல் தானியங்களை மட்டுமே கொடுத்தார். இளைய சகோதரர் தானியங்களை எங்காவது சமைக்க கொண்டு வந்தார். தற்செயலாக, அவர் ஒரு லுக்ராக் (மூங்கில் மரத்தின் கல்ம் உறை) மீது நழுவினார், மேலும் அனைத்து தானியங்களும் விழுந்தன. அவர் தானியங்களை எடுத்துக்கொண்டிருந்தபோது, வாபா செங்ஜாபா என்று அழைக்கப்படும் ஒரு பறவை தானியங்களை விழுங்கியது. இளைய சகோதரர் அழுது, விபத்துக்களை தனது சகோதரியிடம் விவரித்தார். அவள் அவருக்கு இன்னும் சில தானியங்களைக் கொடுத்தாள். தானியங்களை எடுத்துக் கொண்டு மகிழ்ச்சியுடன் திரும்பி வந்தார். இருப்பினும், அவர் மீண்டும் அதே விபத்துக்களை சந்தித்தார். அவரது தானியங்கள் அனைத்தையும் அந்தப் பறவை விழுங்கிவிட்டது. அவருக்குக் கோபம் வந்தது. அதே நேரத்தில், தனது சகோதரியிடம் இரண்டாவது முறையாகச் சொல்லவும் அவர் பயந்தார். எனவே, அவர் அன்று தனது பசியை அனுபவித்தார். மறுநாள், அவர் தனது சகோதரியிடம் எல்லாவற்றையும் கூறினார். அவள் அவருக்கு கொஞ்சம் அரிசியும் மூன்று வகை முடிகளும் கொடுத்தாள். பறவையை எப்படிப் பிடிப்பது என்று அவளுக்குக் கற்றுக் கொடுத்தாள். இளைய சகோதரர் தலைமுடியிலிருந்து ஒரு வலையை உருவாக்கினார். வலையின் முன் சிறிது அரிசியை வைத்தார். அரிசியைப் பார்த்த அந்தப் பறவை வந்து அதை எடுக்க முயன்றது. இருப்பினும், வலை அதன் கால்களை இணைத்தது. இதனால், வலையில் சிக்கினார். அந்தப் பையன் அந்தப் பறவையைக் கொன்று விடுவதாகச் சொன்னான். பறவையின் இரண்டு கால்களையும் தனது சகோதரியிடம் கொடுப்பதாகவும், பறவையின் உடலை தனக்காக எடுத்துச் செல்வதாகவும் அவர் கூறினார். அந்தப் பறவை அதன் உயிர்ப்புக்குப் பதிலாக ஒரு யாய் (மந்திர வைரக் கல்) தருவதாக அவருக்கு உறுதியளித்தது. யாய் தான் விரும்பிய அனைத்தையும் கொடுப்பார். அந்தப் பறவை அவரது வாயிலிருந்து யாயை எடுத்து சிறுவனிடம் கொடுத்தது. பறவை விடுவிக்கப்பட்டது. சகோதரர் தனது சகோதரியை அழைத்துச் சென்று வெறிச்சோடிய பகுதிக்கு தப்பி ஓடிவிட்டார். அவர்கள் யாயின் உதவியுடன் ஒரு அரண்மனையை கட்டினர். யாயின் உதவியுடன், அவர்கள் பல ஏழை மக்களுக்கு பல உணவுகளையும் துணிகளையும் வழங்கினர். அவர்களின் தாயும் மாற்றாந்தாய் தந்தையும் நாளுக்கு நாள் ஏழைகளாகி வந்தனர். குழந்தைகளின் புகழைப் பற்றி அவர்கள் கேள்விப்பட்டிருந்தனர். எனவே, தம்பதியினர் உதவிக்காக குழந்தைகளை அணுகினர். அவர்களுக்கு நல்ல உணவு, உடை மற்றும் பொக்கிஷங்கள் வழங்கப்பட்டன. திரும்பி வரும் வழியில், சங்கடத்தால் தாய் இறந்தார். மாற்றாந்தாய் தந்தை அனைத்து பரிசுகளுடனும் வீடு திரும்பினார். கதையின் மற்றொரு பதிப்பில், சகோதரரும் சகோதரியும் தாய் மற்றும் மாற்றாந்தாய் ஆகிய இருவரையும் கொல்ல திட்டமிட்டனர். எனவே, சகோதரர் தம்பதியினருக்கு தேனீக்கள் நிரப்பப்பட்ட இரண்டு மூங்கில் பாட்டில்களைக் கொடுத்தார். மூங்கில் பாட்டில்களில் அவர்களுக்கான பானங்கள் இருப்பதாக அவர் அவர்களிடம் கூறினார். வீடு திரும்பும் வழியில், தம்பதியினர் தங்கள் பயணத்தால் சோர்வடைந்தனர். எனவே, மூங்கில் பாட்டில்களைப் பார்க்காமல், அவர்கள் மூங்கில் பாட்டில்களைத் திறந்தனர். தேனீக்கள் அவற்றைக் கடித்தன, அவை இறந்தன. சகோதரனும் சகோதரியும் மகிழ்ச்சியாக வாழ்ந்தனர். மேலும் காண்கஃ இமோயு (எமோயு)-செல்வத்தின் மெய்டேய் தெய்வம் இரேமா (எரேமா)-நீரின் மெய்டேய் தெய்வம் லெய்மரெல் (லைமலெல்)-பூமியின் மெய்டேய் தெய்வம் ந்கலேமா-மீனின் மெய்டேய் தெய்வம் பாந்தோய்பி-நாகரிகம், காதல் மற்றும் போரின் மெய்டேய் தெய்வம் ஃபூய்பி (ஃபூலிமா)-விவசாய பயிர்களின் மெய்டேய் தெய்வம் தும்லேமா-உப்பு குறிப்புகளின் மெய்டேய் தெய்வம் மெய்டேய் கலாச்சாரம் மெய்டேய் நாட்டுப்புறக் கதைகள் மெய்டேய் புராணங்கள்