Sven Lagerbring
ஸ்வென் லாகர் பிரிங் (முதலில் ஸ்வென் பிரிங்; நைட் பட்டம் பெற்ற பிறகு, அவர் தனது பெயரை ஸ்வென் லாகர் பிரிங் என்று எழுதினார்; 24 பிப்ரவரி 1707-5 டிசம்பர் 1787) ஒரு ஸ்வீடிஷ் பேராசிரியரும் வரலாற்றாசிரியரும் ஆவார். அவர் "நவீன அர்த்தத்தில் முதல் ஸ்வீடிஷ் வரலாற்றாசிரியர்" என்று விவரிக்கப்படுகிறார். லாகர்பிரிங் லண்ட் பல்கலைக்கழகத்தில் பேராசிரியராக இருந்தார். அவர் ஒலோஃப் வான் டாலினுடன் இணைந்து ஸ்வீடிஷ் வரலாற்றில் மிகவும் நவீன, விமர்சன ஆராய்ச்சியைத் தொடங்கினார். செல்வாக்குமிக்க நான்கு தொகுதிகள் உட்பட பரந்த அளவிலான படைப்புகளை அவர் வெளியிட்டார். லாகர்பிரிங் 1786 ஆம் ஆண்டில் ராயல் ஸ்வீடிஷ் அகாடமி ஆஃப் ஹிஸ்டரி அண்ட் ஆன்டிக்விட்டீஸ் உறுப்பினராக ஆனார். சுயசரிதை ஸ்வென் பிரிங் ஸ்வீடனின் ஸ்கானியாவில் உள்ள க்ளிண்டா, போஸ்ஜோக்லோஸ்டரில் பிறந்தார். அவர் விகார் எப்பே ஜான்சன் பிரிங் மற்றும் அபேலா ஒலுஃப்ஸ்டோட்டர் க்ளின்டியா ஆகியோரின் மகன் ஆவார். அவர் 1720 ஆம் ஆண்டில் லண்ட் பல்கலைக்கழகத்தில் தனது படிப்பைத் தொடங்கினார், அங்கு அவர் 1731 இல் சட்ட உதவி பேராசிரியராக ஆனார், பின்னர் ஸ்டாக்ஹோமில் வான் ஃபெர்சன் குடும்பத்தின் ஆசிரியராக சில ஆண்டுகள் கழித்தார், அந்த நேரத்தில் அவர் தேசிய ஆவணக்காப்பகங்களில் ஆராய்ச்சி நடத்த வாய்ப்பு கிடைத்தது. 1741 ஆம் ஆண்டில் அவர் லண்டில் பதிவாளராகவும், 1742 ஆம் ஆண்டில் கிலியன் ஸ்டோபியஸுக்குப் பிறகு அங்கு வரலாற்றின் பேராசிரியராகவும் ஆனார். 1751 ஆம் ஆண்டில் லாகர்பிரிங் நீதித்துறை மருத்துவரானார், 1755 ஆம் ஆண்டில் ராணி லூயிஸா உல்ரிகா எழுதிய கடிதங்கள், வரலாறு மற்றும் தொல்பொருட்கள் அகாடமியின் உறுப்பினரானார், மேலும் 1770 ஆம் ஆண்டில் அறிவியல் பணிகளுக்காக தனது பேராசிரியரிடமிருந்து நிரந்தரமாக விடுப்பில் இருந்தார். 1769 ஆம் ஆண்டில் அவர் என்ற பெயரில் நைட் பட்டம் பெற்றார் மற்றும் 1770 ஆம் ஆண்டில் சான்சிலர் () என்ற பட்டத்தைப் பெற்றார். லாகர்பிரிங் 1748,1755 மற்றும் 1769 ஆம் ஆண்டுகளில் லண்ட் பல்கலைக்கழகத்தின் ரெக்டராக இருந்தார். பல்கலைக்கழகத்தில் அவரது தாக்கங்களில் பேராசிரியர்கள், கிலியன் ஸ்டோபியஸ் மற்றும் ஜி. பாப்கே ஆகியோர் அடங்குவர். சட்டத்தின் மூலம், லாகர்பிரிங் வரலாற்று ஆராய்ச்சியை நோக்கி நகர்த்தப்பட்டது. அவரது சட்ட ஆசிரியர் நுட்பமான மற்றும் ஆதார-விமர்சகராக இருந்தார், இது வரலாற்றைப் பற்றிய அவரது அணுகுமுறையை பாதித்தது. தொப்பிக் கட்சியின் பிற்காலத் தலைவரான ஆக்ஸல் வான் ஃபெர்சன் தி எல்டரின் தனிப்பட்ட பயிற்றுவிப்பாளராக இருந்த காலத்தில், தொப்பிகளின் உருவாக்கம் முழு வீச்சில் இருந்தது, மேலும் அந்த நேரத்தில் இரு கட்சிகளுக்கும் இடையே அதிகரித்து வரும் கட்சி போராட்டங்களும் அவரது எழுத்தில் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தின. அவரது முதல் பேராசிரியரின் போது, அவரது படைப்புகள் வரலாறு மற்றும் அதன் துணை அறிவியல், இறையியல், தத்துவம் மற்றும் பலவற்றை உள்ளடக்கிய பரந்த அளவிலான பாடங்களை உள்ளடக்கியது. அவரது மிக முக்கியமான படைப்புகளில் (1745) அடங்கும், இது காலத்தின் உணர்வில், வரலாற்றின் நோக்கத்தை ஆராய்வதற்கான கேள்வியை எழுப்புகிறது, மேலும் குறிப்பாக (1763), இது முதன்முறையாக ஐஸ்லாந்து இலக்கியத்தின் வரலாற்று மூல மதிப்பை விமர்சன ரீதியாக ஆராய்ந்தது, மேலும் (1763), இது வரலாற்றுப் படைப்பின் பணிகள் மற்றும் முறைகளைக் கையாள்கிறது, மேலும் லாகர்பிரிங்கை அவரது வரலாற்று எழுத்தாளராக வழிநடத்திய பல கருத்துக்களை நிரூபிக்கிறது. லாகர்பிரிங் ஸ்கானியாவிலிருந்து ஏராளமான உள்ளூர் வரலாற்று ஆய்வுகளையும் வெளியிட்டார். சர்ச்சைத் தொடரில் (இரண்டு தொகுதிகளில் 36 ஆய்வுக் கட்டுரைகள், 1744-1751), முக்கியமாக ஸ்கேனியாவின் வரலாறு குறித்த இடைக்கால ஆதாரங்களின் வெளியீடு, இரண்டாம் வால்டேமர் மன்னரின் டேனிஷ் நில வரிவிதிப்பு புத்தகத்திலிருந்து எடுக்கப்பட்ட பகுதிகள், முதல் முறையாக அச்சிடப்பட்டன. இதே போன்ற ஒரு மூல வெளியீடு லாகர்பிரிங்கின் (மூன்று தொகுதிகள், 1749-1758) ஆகும். லாகர்பிரிங் கல்வியின் வரலாற்றிலும் பணியாற்றினார் மற்றும் ஒரு பெரிய படைப்பைத் திட்டமிட்டார், இருப்பினும், பழங்காலத்தைக் கையாளும் ஒரு பகுதி மட்டுமே 1748 இல் அச்சிடப்பட்டது. ஒலோஃப் வான் டாலினுடன் சேர்ந்து, லாகர்பிரிங் ஸ்வீடிஷ் வரலாற்றில் மிகவும் நவீன, விமர்சன ஆராய்ச்சியைத் தொடங்கினார், மேலும் அவர் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி இந்த விஷயத்தில் டாலினை விட உயர்ந்த இடத்தில் உள்ளார். லாகர்பிரிங்கின் முக்கிய படைப்பு (நான்கு தொகுதிகள், 1769-1783; 1460-1463 காலகட்டத்தைப் பற்றிய கடைசி தொகுதி, முதன்முதலில் 1907 இல் லாரிட்ஸ் வெய்பல்லால் அச்சிடப்பட்டது). ஸ்வீடிஷ் வரலாற்றின் ஒரு குறுகிய சுருக்கம் (1775; ஒரு புதிய மற்றும் ஓரளவு விரிவாக்கப்பட்ட பதிப்பில் 1778-1780), இதில் ஸ்வீடிஷ் அரசின் அமைப்பு மற்றும் நிர்வாகம் பற்றிய ஒரு கணக்கு சேர்க்கப்பட்டது, இது அதன் காலத்திற்கு சிறந்தது, இதனால் ஸ்வீடிஷ் அரசியல் அறிவியலின் மிகவும் தேவையான கையேட்டை வழங்குகிறது. டாலினைப் போலல்லாமல், லாகர்பிரிங் ஆதாரத்திற்கும் இலக்கியத்திற்கும் இடையே ஒரு கூர்மையான வேறுபாட்டைக் காட்டினார், மேலும் மற்றவற்றுடன், சமகால ஆதாரங்களின் அதிக மூல மதிப்பை வலியுறுத்தினார். அவரது விமர்சனத் திறனின் சான்றாக, போப் அகபெடஸ் II இன் போப்பல் காளையின் நம்பகத்தன்மை குறித்து அவர் சந்தேகங்களை எழுப்பினார், மேலும் ஹாம்பர்க்-ப்ரெமென் தேவாலயத்தின் ஆவண மோசடிகளின் பாதையிலும் இருந்தார். லாகர்பிரிங்கின் முக்கிய ஆசிரியர் டேனிஷ் வரலாற்றாசிரியர் ஹான்ஸ் கிராம் ஆவார். ஜாகப் லாங்கேபெக், பீட்டர் ஃபிரடெரிக் சுஹ்ம், கெர்ஹார்ட் ஷோனிங் போன்ற சமகால அறிஞர்களுடன் லாகர்பிரிங் பல தொடர்புகளைக் கொண்டிருந்தார். லாங்கேபெக்கைப் போலவே, தனியார் சேகரிப்புகளில் உள்ள பொருட்களைக் கண்டுபிடிப்பதிலும் அணுகுவதிலும் அவர் திறமையானவராக ஆனார். அவரது பாணி குறைவான தேசியவாதம் மற்றும் ஒரு காரணமான தொனியைக் கொண்டிருப்பதால், லாகர்பிரிங்கின் படைப்புகள் அந்த நேரத்தில் மற்றும் எதிர்காலத்தில் தகுதியான பாராட்டைப் பெறவில்லை. பின்னர் தான் லாகர்பிரிங்கின் பங்களிப்புகள் அவற்றின் தகுதிகளால் பாராட்டப்பட்டன. லாகர்பிரிங் தனது மூதாதையர் மாகாணத்தின் தொல்பொருள் மற்றும் வரலாற்றில் மிகுந்த ஆர்வம் கொண்டிருந்தார்; மற்றவற்றுடன், அவற்றில் வரவிருக்கும் செயல்களின் வெளியீடுகளுடன் ஏராளமான சர்ச்சைகளைக் கொண்ட ஒரு பெரிய தொகுப்பை வெளியிட்டார், மேலும் பொதுவாக அவர் ஸ்கானியாவின் பண்டைய வரலாற்றைப் பற்றிய ஆய்வை பல்வேறு வழிகளில் ஊக்குவித்தார். லண்ட் மற்றும் உப்சாலாவில் உள்ள பல்கலைக்கழக நூலகங்கள் மற்றும் லிங்கோபிங்கில் உள்ள மறைமாவட்ட நூலகம் லாகர்பிரிங்கின் வெளியிடப்படாத பல கையெழுத்துப் பிரதிகளைக் கொண்டுள்ளன, அதாவது விரிவுரை வெளிப்புறங்கள், செயல்களின் டிரான்ஸ்கிரிப்ட்கள் மற்றும் பல. தொடங்கப்பட்ட அவரது சுயசரிதை, 1907 ஆம் ஆண்டில் லாகர்பிரிங்கின் 200 வது ஆண்டு நிறைவைக் கொண்டாடும் லுண்ட் பல்கலைக்கழகத்தின் கொண்டாட்டத்தின் போது வெளியிடப்பட்ட லாரிட்ஸ் வெய்பல்லால் அச்சிடப்பட்டது. விமர்சன ரீதியாக புத்திசாலித்தனமான அறிவாற்றலில் முந்தைய ஸ்வீடிஷ் வரலாற்றாசிரியர் யாராலும் லாகர்பிரிங் நிச்சயமாக முறியடிக்கப்படவில்லை; பல இடங்களில் அவர் வழிகாட்டுதல்களை வகுத்துள்ளார், இது பிற்காலத்தின் அறிவார்ந்த படைப்புகள் பின்பற்றியுள்ளன. அவரது பாணி அறிவொளி பாணியிலிருந்து குறிப்பிடத்தக்க வகையில் வேறுபடுகிறது. இது ஒரு விசித்திரமான நகைச்சுவையால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது, கூர்மையான, அர்த்தமுள்ள சொற்றொடர்களின் திருப்பங்களுடன், ஒரு குறிப்பிட்ட பழங்கால தொடுதலுடன் அரிதாக இல்லை. அவர் 1778-1779 இல் லண்டில் உள்ள ராயல் பிசியோகிராஃபிக் சொசைட்டியின் தலைவராக இருந்தார். ஒரு பேராசிரியராக, லாகர்பிரிங் மிகவும் மதிக்கப்பட்டார்; பிளெக்கிங்ஸ்கா தேசத்தின் ஆய்வாளராக, அவர் மாணவர்களிடையே ஆணாதிக்க, இரக்கமுள்ள செல்வாக்கை செலுத்தினார். 20 மார்ச் 1786 அன்று லாகர்பிரிங் ராயல் ஸ்வீடிஷ் அகாடமி ஆஃப் ஹிஸ்டரி அண்ட் ஆன்டிக்விட்டீஸ் உறுப்பினராக ஆனார். அவர் 1787 ஆம் ஆண்டில் லண்ட் நகரில் இறந்தார் மற்றும் மோரார்ப் தேவாலயத்தில் உள்ள ஒரு தேவாலயத்தில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். குடும்ப லாகர்பிரிங் 1745 இல் மரியா பீட்டா லாகெர்க்ரூட்ஸை மணந்தார்; இந்த தம்பதியினருக்கு ஆறு குழந்தைகள் இருந்தனர், அவர்களில் நான்கு பேர் அவரது வாழ்நாளில் இறந்தனர். அவரது மகன் (1751-1822) ஒரு கவுண்ட் மற்றும் அரசாங்க அதிகாரியாக இருந்தார். நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் மரபு கலைஞரால் உருவாக்கப்பட்ட லாகர்பிரிங்கின் மார்பளவு 1907 முதல் லண்ட் பல்கலைக்கழக சதுக்கத்தில் உள்ளது. லாகர்பிரிங் இறந்த நாள், டிசம்பர் 5,1901 முதல் அவரது நினைவாக ஸ்வீடிஷ் பஞ்சாங்கத்தில் ஸ்வென் என்ற பெயரைக் கொண்டுள்ளது. ஸ்வீடிஷ் அறிஞர்கள் மற்றும் கல்வியாளர்கள் 1787 இறப்புகள் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் ஸ்வீடிஷ் வரலாற்றாசிரியர்கள் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் ஸ்வீடிஷ் பிரபுக்கள் ராயல் ஸ்வீடிஷ் அகாடமி ஆஃப் லெட்டர்ஸ், வரலாறு மற்றும் தொல்பொருட்கள் ஸ்கானியாவைச் சேர்ந்த மக்கள்