Environmentalism in China
சீனாவில் சுற்றுச்சூழல் என்பது தத்துவக் கருத்துக்கள் மற்றும் சீனாவிற்குள் அதன் சுற்றுச்சூழலைப் பாதுகாப்பதற்கும் சுற்றுச்சூழல் பிரச்சினைகளைத் தீர்ப்பதற்கும் குறிக்கோள்களைக் கொண்ட இயக்கத்தைக் கொண்டுள்ளது. ஆளும் சீன கம்யூனிஸ்ட் கட்சிக்குள் (சி. சி. பி), சுற்றுச்சூழல் மார்க்சியம், சுற்றுச்சூழல்-சோசலிசம் மற்றும் சுற்றுச்சூழல் நாகரிகம் ஆகியவற்றின் கருத்துக்கள் தேசிய சுற்றுச்சூழல் கொள்கையின் முக்கிய கூறுகளாகும். இந்த சொற்களை பல்வேறு சிந்தனையாளர்களால் வித்தியாசமாக வரையறுக்க முடியும். சூழலியல் மார்க்ஸிசம் என்பது முதலாளித்துவக் குவிப்பு இயற்கையின் பண்டமயமாக்கல் அம்சங்கள் மூலம் சுற்றுச்சூழலின் இறுதியில் சரிவுக்கு வழிவகுத்தது என்ற சிந்தனையாக வரையறுக்கப்படுகிறது. சுற்றுச்சூழல்-சோசலிசம் என்பது சுற்றுச்சூழல் மார்க்சிசத்தைப் போன்றது, ஆனால் அது பாரம்பரிய சோசலிசத்தை சுற்றுச்சூழல் இயக்கத்துடன் இணைக்கிறது என்பதில் வேறுபடுகிறது. சுற்றுச்சூழல் நாகரிகம் என்பது சீன அரசாங்கத்தால் அவர்களின் புதிய சுற்றுச்சூழல் கொள்கையை விளக்க பயன்படுத்தப்படும் தற்போதைய சொல், இருப்பினும் அது தீவிரமானதா அல்லது பழமைவாதமா என்பது கொள்கையை யார் பகுப்பாய்வு செய்கிறார்கள் என்பதைப் பொறுத்து தீர்மானிக்கப்படுகிறது. இந்தக் கோட்பாடுகள் அனைத்தும் எதிர்காலத்தைப் பற்றிய ஒத்த அடித்தளங்களையும் பார்வைகளையும் பகிர்ந்து கொண்டாலும், அவை அனைத்தும் கோட்பாட்டளவில் வேறுபட்டவை மற்றும் அவற்றின் எதிர்காலத்தைப் பெறுவதற்கான முறைகளை வித்தியாசமாக பார்க்கின்றன. இந்தக் கோட்பாடுகள் சீனாவிலும் சீன கம்யூனிஸ்ட் கட்சியிலும் பொதுவாக சுற்றுச்சூழல் பாதுகாப்பை அவர்கள் எவ்வாறு செயல்படுத்துகிறார்கள் மற்றும் கொள்கைகளை விவரிக்க அவர்கள் பயன்படுத்தும் மொழியில் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளன. கோட்பாட்டு கண்ணோட்டம் சீனாவில் சுற்றுச்சூழல் மார்க்ஸிசம் சுற்றுச்சூழல் மார்க்ஸிசம் 1979 ஆம் ஆண்டில் பென் அகர் எழுதிய மேற்கத்திய மார்க்ஸிசம்ஃ ஒரு அறிமுகம், கிளாசிக்கல் மற்றும் சமகால ஆதாரங்கள் என்ற புத்தகத்தில் வெளிப்பட்டது. அப்போதிருந்து இது பரந்த அளவிலான சிந்தனையாளர்களால் விவாதிக்கப்பட்டிருந்தாலும், இந்த வார்த்தைக்கு எந்த வரையறையும் இல்லை, ஆனால் மாறுபட்ட கருத்துக்களின் தொகுப்பாகும். இந்த சொல், சுற்றுச்சூழல் மீது முதலாளித்துவக் குவிப்பு மற்றும் வளர்ச்சியின் விளைவுகள் இறுதியில் சரிவுக்கு வழிவகுக்கும் என்ற கருத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது, மேலும் இயற்கையை பண்டமாக்குவது கட்டுப்படுத்த முடியாதது. சுற்றுச்சூழல் மார்க்ஸிசம் என்ற சொல் தவறாக வழிநடத்தப்படலாம், ஏனெனில் இது நிறைய அறிவியல் தாக்கங்களைக் கொண்டிருக்கும் என்று பலர் நம்பலாம். மாறாக, இந்தக் கோட்பாட்டில் சூழலியல் என்பது இயற்கையைப் பற்றிய இயக்கங்கள் மற்றும் கருத்துக்கள் மற்றும் முதலாளித்துவம் அதனுடன் எவ்வாறு தொடர்புடையது என்பதைக் குறிக்கிறது. இயற்கையைப் புரிந்துகொள்வதிலும், அதன் ஆதாரங்களை வற்றாதவையாகப் பார்ப்பதிலும் முதலாளிகள் தவறியதையும், இந்த இயற்கை வளங்களின் இடைவிடாத மாசுபாடு மற்றும் சீரழிவு பற்றியும் இது விவாதிக்கிறது. சுற்றுச்சூழல் மார்க்சிசம் என்பது "முடிவற்ற மூலதனக் குவிப்புக்கான உந்துதல்-அந்த உந்துதலை ஆதரிக்கும் அரசு கருவிகள்-மூலதனத்தின் மறுஉருவாக்கத்திற்கு உதவும் செயல்முறைகளை குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்துவதற்கு வழிவகுக்கிறது" என்று ஜேம்ஸ் ஓ 'கானர் விளக்குகிறார். முதலாளித்துவம் இயற்கையாகவே சூழலியல் விரோதமானது, ஏனெனில் அது குவிப்புக்காக சுற்றியுள்ள சூழலை அழிப்பதில் தங்கியுள்ளது. இந்தக் குவிப்பு குப்பை கொட்டுதல் மற்றும் மாசுபாடு போன்ற நெறிமுறையற்ற செயல்களின் ஒரு வெளிப்பாட்டைக் கொண்டிருப்பதில் தங்கியுள்ளது, இதற்கு முடிவே இல்லை. முதலாளித்துவம் அதன் எதிர்காலத்தை முடிவற்ற வளர்ச்சியாகப் பார்ப்பதால், சுற்றியுள்ள சூழலே வளங்களை பிரித்தெடுப்பதற்கும் கழிவுகளை கொட்டுவதற்கும் முடிவற்ற அணுகலை உருவாக்க வேண்டும். மேலும், முதலாளித்துவம் அதிக உற்பத்தி செய்ய அனுமதிக்கும் வளங்கள் பொருட்களாகக் கருதப்படுகின்றன, இருப்பினும் இவை உண்மையான பொருட்கள் அல்ல. 'கற்பனையான பொருட்கள்' என்று விவரிக்கப்படும் இயற்கைக்கு பண மதிப்பு கொடுக்க முடியாது, மேலும் பரிமாற்ற மதிப்பு இல்லாததால் அரசு மற்றும் முதலாளிகளால் வளங்களை வன்முறையில் கையகப்படுத்துகிறது. சீனாவில், சுற்றுச்சூழல் மார்க்ஸிசம் ஒரு புதிய சுற்றுச்சூழல் நாகரிகத்தை உருவாக்குவதற்கான வழிகாட்டியாக பயன்படுத்தப்படுகிறது. இந்தக் கோட்பாடு சீனாவைக் கட்டியெழுப்புவதற்கும் அதன் சுற்றுச்சூழலைப் பாதுகாப்பதற்கும் ஒரு புதிய முறைக்கு ஒரு அடிப்படையை வழங்கக்கூடும் என்றாலும், இது சீனாவின் சுற்றுச்சூழல் பதிவில் அரசாங்கக் கொள்கை அல்லது பிற நாடுகளின் உடந்தையின் சுய விமர்சனத்திற்கு வழிவகுத்துள்ளது. சூழலியல் மார்க்ஸிசம் முடிவற்ற குவிப்பு பற்றிய முதலாளித்துவ தர்க்கத்திற்கு தீர்வாக இருக்க வேண்டும் மற்றும் சுற்றுச்சூழல் மீது முதலாளித்துவம் கொண்டிருக்கும் அழிவுகரமான கொள்கைகளை வெளிப்படுத்த வேண்டும். ஒரு சோசலிச நாடாக சீனா இந்த கோட்பாட்டை எளிதாக செயல்படுத்த முடியும் என்று முன்வைக்கப்படுகிறது, ஏனெனில் இது மூலதனம் மற்றும் சுதந்திர சந்தைகள் பற்றிய மார்க்ஸின் விமர்சனங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது. சுற்றுச்சூழல் நாகரிகம் ஒரு சுற்றுச்சூழல் நாகரிகத்தை உருவாக்குவதே சுற்றுச்சூழல் மார்க்சிஸத்தின் ஒரு முக்கிய வழிமுறை. காலநிலை நெருக்கடியைத் தீர்ப்பதற்கான ஒரு வழியாக இந்த யோசனை சீனாவிலும் சீன கம்யூனிஸ்ட் கட்சியிலும் முன்வைக்கப்பட்டுள்ளது. சுற்றுச்சூழல் நாகரிகம் முதலாளித்துவத்தின் வன்முறை அமைப்பு, ஒரு கற்பனையான எதிர்காலம் இல்லாமல் நாகரிகத்தின் உண்மையான அர்த்தத்தை தெளிவுபடுத்த முயற்சிக்கிறது. சுற்றுச்சூழல் நாகரிகத்திற்கு ஒரு குறிப்பிட்ட வரையறை இல்லை என்றாலும், அதை எவ்வாறு பயன்படுத்தலாம் என்பது குறித்து வெவ்வேறு வழிகளில் விளக்கமளிக்க இது அனுமதிக்கிறது. இது சீனாவையும், ஒருவேளை மற்றவர்களையும், மற்ற கோட்பாட்டாளர்களுக்கு இல்லாவிட்டாலும் கூட சுற்றுச்சூழல் நாகரிகத்தை அடைந்ததாகக் கூற அனுமதிக்கிறது. சீனா தன்னை ஒரு சோசலிச நாடாக முன்வைக்கிறது, சுற்றுச்சூழல் மார்க்சிசத்தின் கவசத்தையும் சுற்றுச்சூழல் நாகரிகத்தின் எதிர்காலத்தையும் கைப்பற்ற முடியும். தற்போது, அது புதிய தாராளவாதத்தில் ஈடுபட்டுள்ளது, இது சீனாவை இந்த முன்மொழியப்பட்ட எதிர்காலத்துடன் முரண்பட வைக்கிறது. அவர்கள் கொள்கையை உருவாக்கும் விதம் சோசலிச சொற்களின் மூலம், ஆனால் அது புதிய தாராளவாதத்திலும் சந்தை முதலாளித்துவத்திலும் ஈடுபடுகிறது, இது அதை ஒரு முரண்பாடான சூழ்நிலையில் வைக்கிறது. இந்த சொல் முதன்முதலில் 1984 இல் சோவியத் யூனியனில் தோன்றிய போதிலும், இது சீனாவின் மாநில சுற்றுச்சூழல் பாதுகாப்பு நிர்வாகத்தின் துணை அமைச்சரான பான் யூவின் கீழ் சீனாவில் இருந்தது, இது சீன கம்யூனிஸ்ட் கட்சி மற்றும் சீன சமூகத்திற்குள் ஊக்குவிக்கப்பட்டது. சுற்றுச்சூழல் நாகரிகம் என்ற கருத்தை மத்திய கொள்கை நோக்கமாக அரசாங்கத்தால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டுள்ளது, ஆனால் இது அதிக மேற்பரப்பு அளவிலான ஆதரவாக உள்ளது. பான் யூவின் கீழ், அவர் "பசுமை ஜிடிபி" என்ற கருத்தை ஊக்குவித்தார், இது பொருளாதார வளர்ச்சி உண்மையில் தவறானது என்பதைக் காட்ட சுற்றுச்சூழல் சேதத்தை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்கிறது. உலகளாவிய காலநிலை நெருக்கடியைத் தீர்க்க, அதை எவ்வாறு தீர்ப்பது என்பது குறித்து பொது முடிவெடுப்பதில் மக்கள் ஈடுபடுத்தப்பட வேண்டும் மற்றும் அணிதிரட்டப்பட வேண்டும் என்று அவர் மேலும் வாதிடுகிறார். காலநிலை நெருக்கடியை சரிசெய்வதில் அதன் வளங்களை திரட்டுவதில் அரசு பொறுப்பு என்று பான் யூ நம்பினார், பொருளாதாரத்தை கட்டுப்படுத்த அரசாங்கத்தின் கட்டுப்பாட்டில் பொதுமக்கள் உள்ளனர். பான் யூ சீன பாரம்பரிய சிந்தனை மற்றும் வரலாற்றைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம் ஆதரவைப் பெற முடிந்தது, "சீன பாரம்பரியம் சூழலை மையமாகக் கொண்டது, மனிதகுலத்திற்கும் இயற்கைக்கும் இடையிலான உள்ளார்ந்த நல்லிணக்கம் பற்றிய கருத்துக்களை அங்கீகரிக்கிறது". சீன பாரம்பரியத்தின் இந்த விளக்கத்தை மேற்கத்திய நாடுகளுடன் முரண்பட அவர் பயன்படுத்துகிறார், "மேற்கத்திய பாரம்பரியம் அடிப்படையில் மானுட மையமானது, மனிதர்களை இயற்கைக்கு எதிராக ஒரு மேலாதிக்க நிலையில் வைக்கிறது" என்று வாதிடுகிறார். பாரம்பரிய சீன சிந்தனையை, குறிப்பாக கன்பூசியனிசத்தைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம், சுற்றுச்சூழல் நாகரிகம் மறக்கப்பட்ட சீன பாரம்பரியத்துடன் ஒத்துப்போகிறது என்று அவர் கூறுகிறார். சீனாவைப் பொறுத்தவரை சுற்றுச்சூழல் நாகரிகம் 2007 முதல், சுற்றுச்சூழல் நாகரிகம் சீன கம்யூனிஸ்ட் கட்சியின் சொல்லாட்சியில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, 17 வது தேசிய காங்கிரசுக்கு பொதுச்செயலாளர் ஜின்டாவோ ஹூவின் பணி அறிக்கை சுற்றுச்சூழல் நாகரிகத்தை அரசாங்கத்தின் முக்கிய கொள்கை நோக்கமாக பெயரிட்டுள்ளது. இது பொதுச்செயலாளர் ஜின்டாவோ ஹூவின் 18 வது தேசிய காங்கிரஸ் அறிக்கையில் இரத்தம் சிந்தும், அங்கு ஒரு சுற்றுச்சூழல் நாகரிகத்தை செயல்படுத்துவது துரிதப்படுத்தப்பட வேண்டும். சுற்றுச்சூழல் மாசு போக்குகளை மாற்றியமைத்தல், சுற்றுச்சூழல் ரீதியாக நிலையான உற்பத்தி அமைப்புகள் மற்றும் உலகளாவிய சுற்றுச்சூழல் பாதுகாப்பை உறுதி செய்தல் ஆகியவை இதில் அடங்கும். முன்னர் குறிப்பிடப்பட்ட இலக்குகளைப் பெறுவதற்கு, நிலப் பயன்பாட்டு முறைகளை மறுசீரமைத்தல், வளப் பாதுகாப்பை ஊக்குவித்தல், சுற்றுச்சூழல் பாதுகாப்பை மேம்படுத்துதல் மற்றும் சுற்றுச்சூழல் நாகரிக அமைப்பின் வளர்ச்சியை ஆதரிப்பது ஆகியவை செயல்படுத்தப்பட வேண்டிய தேவைகளாகும். ஐந்து ஆண்டுகளுக்குள், சி. சி. பி. ஆதரவு மொழியிலிருந்து சுற்றுச்சூழல் நாகரிகத்தை எவ்வாறு செயல்படுத்துவது என்பது குறித்த கொள்கை நோக்கங்களுக்கு மாறியது. சீன கம்யூனிஸ்ட் கட்சியைப் பொறுத்தவரை, சுற்றுச்சூழல் நாகரிகம் ஒட்டுமொத்தமாக சோசலிசத்தின் வளர்ச்சியை ஆதரிப்பதற்கான தர்க்கரீதியான அடுத்த படியாக மாறியுள்ளது, அதே நேரத்தில் உலகில் முன்னணி சுற்றுச்சூழல் சீர்திருத்தத்தின் நோக்கங்களை பூர்த்தி செய்கிறது. சீன அரசாங்கத்தைப் பொறுத்தவரை, "சீனா எதிர்கொள்ளும் சுற்றுச்சூழல் மற்றும் காலநிலை தொடர்பான சவால்களின் அளவை அரசியல் தலைமை அங்கீகரித்ததன் விளைவாக சுற்றுச்சூழல் நாகரிகம் உருவானது", மேலும் காலநிலை நெருக்கடியின் பிரச்சினைகளுக்கு தீர்வு காண சீன கலாச்சாரத்தை சோசலிசத்துடன் கொண்டு வர முயல்கிறது. இறுதியாக, சீன அரசாங்கமும் புத்திஜீவிகளும் சுற்றுச்சூழல் நாகரிகத்தை ஒரு சீன திட்டமாக வடிவமைக்கும் அதே வேளையில், அவர்கள் அதை உலகின் பிற பகுதிகளுக்கு ஒரு தீர்வாகவும் வழங்குகிறார்கள். தொடர்ச்சியான பொருளாதார வளர்ச்சியுடன் காலநிலை நெருக்கடியைத் தீர்ப்பதில் அதன் கவனம், காலநிலை நெருக்கடியை தீவிரமாக எடுத்துக் கொள்ள விரும்பும் எந்த நாட்டிற்கும் வேண்டுகோள் விடுக்கிறது. சுற்றுச்சூழல் நாகரிகத்துடனான பொதுச் செயலாளர் ஜி ஜின்பிங்கின் உறவு 2012 இல் பொதுச் செயலாளராக பதவியேற்றதிலிருந்து, சுற்றுச்சூழல் நாகரிகம் தொடர்பாக சீன கம்யூனிஸ்ட் கட்சியின் பதிலையும் திசையையும் ஜி ஜின்பிங் வழிநடத்தியுள்ளார். பொதுச் செயலாளராகவும், அவரது முந்தைய தலைமைப் பாத்திரங்களாகவும், அவர் சுற்றுச்சூழல் நாகரிகத்தை வென்றுள்ளார், ஒரு பிரபலமான சொற்றொடரைக் கூட உருவாக்கியுள்ளார்ஃ "சுத்தமான நீர் மற்றும் பசுமையான மலைகள் தங்கம் மற்றும் வெள்ளி". அவரது தத்துவார்த்தக் கண்ணோட்டம் 5 முக்கிய புள்ளிகளைக் கொண்டுள்ளது. முதலாவதாக, அதன் அடித்தளங்கள் மார்க்சிய தத்துவத்துடன் தொடங்குகின்றன, இது இயற்கைக்கும் மனிதர்களுக்கும் இடையிலான உறவை மையமாகக் கொண்டுள்ளது. இரண்டாவதாக, இது மனித மற்றும் இயற்கையின் ஒற்றுமை பற்றிய பாரம்பரிய சீன சுற்றுச்சூழல் சிந்தனையை அடிப்படையாகக் கொண்டது. அடுத்து, சுற்றுச்சூழல் நாகரிகம் சுற்றுச்சூழல் நெருக்கடிகள் காரணமாக அதிகரித்து வரும் சுற்றுச்சூழல் சிந்தனையின் முன்னேற்றத்தைப் பின்பற்றுகிறது. அனைத்திலும் மிகவும் நெருக்கடியான நெருக்கடியுடன், காலநிலை நெருக்கடி, சுற்றுச்சூழல் நாகரிகம் இந்த நெருக்கடியை எதிர்கொள்ள மிகவும் தீவிரமான அணுகுமுறையாக மாறுகிறது. நான்காவதாக, உலகெங்கிலும் நிலையான வளர்ச்சியை நோக்கிய நகர்வு, சீன பண்புகளைக் கொண்ட மற்றும் உலகளாவிய இயக்கத்தை வழிநடத்தக்கூடிய ஒரு நிலையான வளர்ச்சித் திட்டத்தை உருவாக்க ஷியை தள்ளியுள்ளது. கடைசியாக, அது சோசலிசத்தை தூய்மைப்படுத்தும் செயல்முறையைத் தக்கவைத்துக்கொள்கிறது. இந்தக் கோட்பாட்டை ஒரு நிஜ வாழ்க்கை அமைப்பாக மாற்ற, ஜி ஜின்பிங்கின் தேவைக்கேற்ப 5 சீர்திருத்தங்கள் எடுக்கப்பட வேண்டும். முதலாவதாக, "சுற்றுச்சூழல் மதிப்புகளின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் சுற்றுச்சூழல் நாகரிகத்தின் முழு சமூகத்தின் அறிவியல் மற்றும் தார்மீக திறனை மேம்படுத்துவதற்கான சுற்றுச்சூழல் கலாச்சார அமைப்பு". இரண்டாவதாக, உருவாக்கப்பட்ட புதிய பொருளாதார அமைப்பு சுற்றுச்சூழல் மதிப்பீட்டை தொழில்மயமாக்கலின் வளர்ச்சியில் இணைத்து, இரண்டையும் ஒன்றாக உருவாக்க வேண்டும். மூன்றாவதாக, குறைந்தபட்ச தேவையை நிர்ணயிக்கும் சுற்றுச்சூழல் தரத்திற்கான இலக்குகள். நான்காவதாக, சுற்றுச்சூழல் சட்டம், சட்டம் மற்றும் கொள்கையை அரசாங்கத்தை பூர்த்தி செய்யும் ஒரு கட்டமைப்பாக நெறிப்படுத்துதல். ஐந்தாவதாக, பேரழிவுகளைத் தடுப்பதில் கவனம் செலுத்தும் சுற்றுச்சூழல் பாதுகாப்பு. சீனாவில் சுற்றுச்சூழல்-சோசலிசம் சுற்றுச்சூழல் மார்க்ஸிசம் சுற்றுச்சூழல் சோசலிசம் அல்லது சுற்றுச்சூழல்-சோசலிசம் என்ற களத்திலும் பரவுகிறது, இது புதிய தாராளவாதத்திற்கு முரணாக இருக்க முயல்கிறது. முதலாளித்துவத்தைப் பற்றிய அதன் விமர்சனம் "முதலாளித்துவ உற்பத்தி உறவுகள் உற்பத்தி சக்திகளை (நிலம், எரிசக்தி, மூலப்பொருட்கள், தொழில்நுட்பம், இயந்திரங்கள், தொழிலாளர் திறன்கள், வேலை அமைப்பு மற்றும் பிற உற்பத்தி வழிமுறைகள் மற்றும் பொருள்கள் மற்றும் வீட்டுவசதி, போக்குவரத்து மற்றும் பிற வழிகள் மற்றும் இனப்பெருக்கம் அல்லது நுகர்வு பொருள்கள்) பாதிக்கின்றன அல்லது வடிவமைக்கின்றன என்பதை ஆராய்கிறது. சுற்றுச்சூழல்-சோசலிசம் பாரம்பரிய சோசலிசத்தை எடுத்து, சுற்றுச்சூழல் பிரச்சினைகளை உள்ளடக்கும் வகையில் அதை சீர்திருத்துகிறது, நேரடி ஜனநாயகம், பரவலாக்கம், வகுப்புவாத உரிமை மற்றும் உள்ளூர் பங்குதாரர்கள் மீது கவனம் செலுத்தும் ஒரு கற்பனையான சமூகத்தை விவரிக்கிறது. சீனாவில் சுற்றுச்சூழல்-சோஷலிசம் ஆராய்ச்சி 1980 களில் தொடங்கியது மற்றும் மூன்று முக்கிய கருப்பொருள்களில் கவனம் செலுத்தியுள்ளதுஃ இயற்கை மற்றும் மனிதர்களின் உறவு குறித்த மார்க்ஸ் மற்றும் எங்கெல்ஸின் எண்ணங்கள், மேற்கத்திய சுற்றுச்சூழல்-சோஷலிஸ்டுகள் மற்றும் சீன பண்புகளுடன் சோசலிசம் பற்றிய சுற்றுச்சூழல்-சோஷலிஸ்டுகளின் பகுப்பாய்வுகள். தொழில்துறை நாகரிகம் முடிவுக்கு வந்தவுடன் சீனாவில் சுற்றுச்சூழல் நாகரிகம் எதிர்கால கற்பனாவாதமாக மாறியுள்ளது. மேற்கத்திய நாடுகள் எடுத்த முறையைப் போலவே, தொழில்நுட்ப தீர்வுகளுடன் சுற்றுச்சூழல் பிரச்சினைகளை எவ்வாறு தீர்ப்பது என்பதற்கான தொழில்நுட்பச் சொல்லாக மட்டுமே இதைக் கருத முடியும். ஆயினும்கூட, முதலாளித்துவத்தால் அரசாங்கத்தை மையப்படுத்துவதை உள்ளூர் மட்டத்தில் சந்தைகளை அடிபணியச் செய்து தனிநபர்களுக்கு அதிகாரம் அளிக்கும் நிறுவனங்களால் சவால் செய்ய வேண்டும் என்ற தீவிரமான பார்வையை அது எடுக்க முடியும். கோட்பாட்டு துறையில் சுற்றுச்சூழல் பிரச்சினைகளை தீர்க்க, பயன்படுத்தப்படும் மூன்று முக்கிய அரசியல் சூழலியல் முறைகள்ஃ தேசிய சுற்றுச்சூழல் பாதுகாப்புக் கொள்கை, நிலையான வளர்ச்சி உத்தி மற்றும் வளர்ச்சிக்கான அறிவியல் கருத்து. சுற்றுச்சூழல் பாதுகாப்பு தேசிய கொள்கை 1978 ஆம் ஆண்டில், சீனா அரசியல் நனவை வர்க்க போராட்டத்திலிருந்து பொருளாதார கட்டுமானத்திற்கு மாற்றியபோது, அது சுற்றுச்சூழல் பாதுகாப்பை வரவேற்றது. ஆனால் பொருளாதார நவீனமயமாக்கல் சுற்றுச்சூழல் பாதுகாப்புடன் போட்டியிடும் போது முன்னுரிமை பெற்றது. நீடித்த வளர்ச்சி மூலோபாயம் ரியோ உச்சிமாநாட்டில் சீனா கலந்து கொள்ளும்போது இந்த மூலோபாயம் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது, மேலும் சுற்றுச்சூழல் பாதுகாப்பு தொடர்பான சர்வதேச ஒப்பந்தங்களைப் பின்பற்றுவதற்காக, தரங்களை பூர்த்தி செய்ய புதிய தேசிய சட்டங்கள் உருவாக்கப்பட்டன. இது பொருளாதார வளர்ச்சி மற்றும் சுற்றுச்சூழல் பாதுகாப்பு தொடர்பான ஒரு புதிய தத்துவத்திற்கு வழிவகுத்தது-பொருளாதார இலக்குகள் சுற்றுச்சூழல் பாதுகாப்பான முறைகளில் வடிவமைக்கப்பட்டால் இரண்டையும் ஒரே நேரத்தில் அடைய முடியும். வளர்ச்சி/சுற்றுச்சூழல் நவீனமயமாக்கல் பற்றிய அறிவியல் கருத்து, 2002 முதல் சீனப் பொருளாதாரம் அதிக போட்டித்திறன் மற்றும் நீண்ட வளர்ச்சியை அடைவதை உறுதி செய்வதற்காக, அறிவியல் வளர்ச்சியை மையமாகக் கொண்ட ஒரு மாற்றத்தை மேற்கொள்ள அது திட்டங்களை உருவாக்க வேண்டும், அது இன்னும் சுற்றுச்சூழல் நட்புடன் உள்ளது. 2007 மற்றும் 2012 ஆம் ஆண்டுகளில் தேசிய காங்கிரசுக்கு அனுப்பிய பணிக் கட்டுரையில் ஜின்டாவோ ஹு முன்வைத்த சுற்றுச்சூழல் நாகரிகத்திற்கான அடித்தளமாக இது இருக்கும். சுற்றுச்சூழல் தீங்கை மையமாகக் கொண்ட பொருளாதார வளர்ச்சி நீண்ட காலத்திற்கு உதவாது மற்றும் சுற்றுச்சூழலுக்கு அதிக செலவாகும் என்ற கருத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டு இந்த புதிய கொள்கை செயல்படுகிறது. சீனாவின் கிரேட்டர் கிங்கன் மலைத்தொடரில் வனப் பாதுகாப்பு கிரேட்டர் கிங்கன் மலைத்தொடர் இயற்கை வனப் பாதுகாப்புத் திட்டத்தின் கீழ் வனப் பாதுகாப்புக்கான ஒரு முக்கிய பகுதியாக மாறியுள்ளது, இது சட்டவிரோத மரங்களை வெட்டுவதோடு வணிக மரங்களை வெட்டுவதையும் குறைக்க முயல்கிறது. கெவின் லோ லியுவான் ஜூ எழுதிய "சீனாவின் கிரேட்டர் கிங்கன் மலைத்தொடரில் சுற்றுச்சூழல்-சோசலிசமும் வனப் பாதுகாப்பின் அரசியல் சூழலியலும்" என்ற கட்டுரையில், அரசுக்குச் சொந்தமான நிறுவனங்கள் சுற்றுச்சூழல்-சோசலிசத்தின் கண்ணோட்டத்தின் மூலம் வனப் பாதுகாப்பின் மீது ஏற்படுத்தும் விளைவுகளை ஆராய்கிறார். சுற்றுச்சூழல்-சோஷலிஸ்ட் அல்லது அரசியல் சூழலியல் கண்ணோட்டம் மூலம் பாதுகாப்பு நடைமுறைகளைப் பார்ப்பதன் மூலம், சுற்றுச்சூழலுக்கான செலவு-நன்மை பகுப்பாய்வு மற்றும் அப்பகுதியின் அரசியல் சமூக இயக்கவியல் ஆகியவற்றை மதிப்பீடு செய்யலாம். அரசியல் சூழலியல் "இயற்கை வளங்களை விநியோகிப்பதிலும், நிர்வகிப்பதிலும், மறுபகிர்வு செய்வதிலும் செயல்படும் அரசியலை வெளிப்படுத்த முயல்கிறது, அரசியல் சூழலியல் சமூக-சுற்றுச்சூழல் நெருக்கடிகளை விளக்குவதில் செல்வாக்கு செலுத்தியுள்ளது-குறிப்பாக வளரும் நாடுகளில்", இயற்கை பண்டமாக்கப்பட்டுள்ளதால், காடுகள் வெவ்வேறு நடிகர்களால் அரசியல்மயமாக்கப்பட்ட வழிகளைப் பார்க்கும்போது, இயற்கையும் அரசாங்கமும் எவ்வாறு ஒரு நேர்மறையான அல்லது எதிர்மறையான பின்னூட்ட சுழற்சியாக மாற முடியும் என்பதை விளக்குகிறது. அரசியல் சூழலியல் இந்த நிகழ்வை விளக்க உதவுகிறது, அரசியல் காடு என்ற சொல்லை உருவாக்குகிறது, இது "இயற்கைக்கு மாறான காடுகளின் தன்மையை வெளிப்படுத்துகிறது மற்றும் இயற்கையான வளங்களை அணுகுவதற்கும் பயனடைவதற்கும் பல்வேறு குழுக்களின் நடிகர்கள் எவ்வாறு போட்டியிடுகிறார்கள் என்பதை வெளிப்படுத்துகிறது". வனத்துறையில் எஸ். ஓ. இ அல்லது அரசுக்கு சொந்தமான நிறுவனங்கள் அதிக அளவில் உள்ளன. 1998 ஆம் ஆண்டில் இயற்கை வனப் பாதுகாப்புத் திட்டம் (என். எஃப். சி. பி) நிறைவேற்றப்பட்டவுடன், இந்த பகுதி எஸ். ஓ. இ-களிலிருந்து எவ்வாறு லாபம் ஈட்ட முடியும் என்பதை இது மெதுவாக மாற்றியது. இந்த திட்டம் எஸ். ஓ. இ தொடர அனுமதிக்கும் சிறிய கூடுதல் ஒழுங்குமுறைகளை வைக்க விரும்பியது, ஆனால் தற்போதுள்ள சுற்றுச்சூழல் பிரச்சினைகள் அல்லது பேரழிவுகளை சேர்க்காது. கிராமப்புறங்களில் சுற்றுச்சூழல் பிரச்சினைகள் கிராமப்புற பின்தங்கிய தன்மையால் ஏற்படுவதாக அரசாங்கத்தால் பார்க்கப்படுகிறது, மேலும் இந்த திறமையின்மைகளைத் தணிக்க எஸ். ஓ. இ. களின் பயன்பாடு தேவைப்படுகிறது. எஸ். ஓ. இ. க்கள் நில அடைப்பு மற்றும் மீள்குடியேற்றக் கொள்கைகளைப் பயன்படுத்தி அரசாங்கக் கொள்கைகளுடன் ஒத்திசைந்து திட்டங்களை இயற்றலாம். உள்ளூர் சமூகம் புதிய மாற்றங்களை அவற்றின் ட்ரிக்கிள்-டவுன் விளைவு காரணமாக எதிர்க்கத் தொடங்கியுள்ளது. பாரம்பரிய நடைமுறைகளிலிருந்து சந்தை அடிப்படையிலான பாதுகாப்பு தலையீட்டிற்கு ஏற்படும் மாற்றத்தை பெயரளவு சுற்றுச்சூழல் நன்மைகளுடன் குடியிருப்பாளரின் கலாச்சாரத்திற்கு ஆபத்தானது என்று ஆய்வுகள் காண்கின்றன. ஆனால் உள்ளூர் அதிகாரிகள் திட்டங்களின் மீது அதிக கட்டுப்பாட்டைக் கொண்டிருப்பது கண்டறியப்பட்டுள்ளது, அவை மத்திய அரசு மற்றும் எஸ். ஓ. இ. க்கள் பரந்த கருப்பொருளில் இயக்கப்பட்டாலும் கூட. இந்த எஸ். ஓ. இ. க்கள் மாவோ சகாப்தத்தின் நினைவுச்சின்னங்களாகும், ஆனால் கொள்கைகள் மற்றும் கட்டமைப்பில் மாற்றங்களைச் சந்தித்துள்ளன. இலாபங்களில் கவனம் செலுத்தும் அரசாங்கத்துடன் இணைந்த நிறுவனங்களாக இருப்பதால், எஸ். ஓ. இ. க்கள் சந்தையுடன் மிகவும் ஒத்துப்போகின்றன. அவர்கள் அரசாங்கத்துடன் இணைந்திருந்தாலும், சுற்றுச்சூழல் பாதுகாப்பு மற்றும் சீர்திருத்தம் தொடர்பாக அனைத்து எஸ். ஓ. இ. களும் ஒரே மாதிரியாக செயல்படுவதில்லை. தொலைதூரப் பகுதிகளில் அமைந்துள்ள வள அடிப்படையிலான தொழில்களில் உள்ள எஸ். ஓ. இ. க்கள் சுற்றுச்சூழல் கொள்கை தொடர்பாக அரசாங்க நிர்வாகத்தின் மீது அதிக கட்டுப்பாட்டைக் காட்ட முடியும். சுற்றுச்சூழல் பாதுகாப்பு மற்றும் காடுகளை நோக்கிய சீனாவின் நடவடிக்கையுடன், மத்திய அரசு முன்வைத்த இலக்குகளை அடைய எஸ். ஓ. இ. க்கள் மறுசீரமைக்கப்பட்டுள்ளன. அவர்கள் அரசால் நிதியுதவி செய்யப்படுவதால், மறுசீரமைப்பு செயல்முறையின் மூலம் கூட வணிகத்தில் இருக்க அரசாங்கத்தால் அவர்களுக்கு அதிக நன்மைகள் வழங்கப்படுகின்றன. லியுவான் ஜு அடையாளம் காணும் நான்கு மறுசீரமைப்பு செயல்முறைகள் "(1) மர விற்பனை குறைந்து மத்திய மானியங்களை அதிகரிப்பது; (2) பணி அலகுகளை மறுசீரமைத்தல்; (3) பணிநீக்கங்களை உருவாக்குதல்; மற்றும் (4) புதிய நிலையான பொருளாதார நடவடிக்கைகளை மேம்படுத்துதல்" ஆகும். அப்பகுதியில் உள்ள எஸ். ஓ. இ முக்கிய முதலாளியாக இருப்பதால், பணிநீக்கம் செய்யப்பட்டவர்கள் அப்பகுதியில் தங்கி பங்களிக்க முடியும் என்பதில் பெரிய பிரச்சினைகளை எதிர்கொண்டனர். ஹுசோங் வனவியல் பணியகத்தில் இன்னும் பணிபுரிந்தவர்கள் ஊதியக் குறைப்பை எடுத்துக்கொண்டனர், ஆனால் ஒட்டுமொத்த வேலை நிலைமைகளை மேம்படுத்த முடிந்தது. வேலையை இழந்தவர்கள் மற்ற மில்லியன் கணக்கானவர்களுடன் சேர்ந்து புலம்பெயர்ந்த தொழிலாளர்களாக மாறினர், இது அவர்களின் நிதி ஸ்திரமின்மையைத் தொடர்ந்தது. கூடுதலாக, நிறுவனத்தின் சுற்றுச்சூழல் மறுசீரமைப்பு எதிர்மறையாக பார்க்கப்பட்டது. மர விற்பனை குறைந்து வருவது மற்றும் மத்திய மானியங்களை அதிகரிப்பது இந்த கட்டுரையில் எஸ். ஓ. இ கவனம் செலுத்தியது ஹுஜோங் வனவியல் பணியகம் (எச். எஃப். இசட். பி) ஆகும், இது காடழிப்பு தொடர்பான அரசாங்கத்தின் புதிய வழிகாட்டுதல்களின் கீழ், வருவாய் இழப்பு மற்றும் வனப் பாதுகாப்பை மேற்கொள்வதற்கான மானியங்கள் வழங்கப்பட்டன. அவர்கள் 2011 முதல் 2017 வரை மத்திய அரசிடமிருந்து 1666.6 மில்லியன் யுவானைப் பெற்றனர். மரக்கட்டை விற்பனை குறைந்தாலும் கூட நிறுவனம் அதே அளவு லாபத்தை ஈட்ட வேண்டியதில்லை என்பதை இது உறுதி செய்கிறது. மரங்களை வெட்டுதல், சேமித்தல் மற்றும் மேலாண்மை, வழங்குதல், பதப்படுத்தப்பட்ட பொருட்களை வழங்குதல் ஆகியவற்றில் கவனம் செலுத்திய பணி அலகுகளில் முதலில் இருந்த தொழிலாளர்கள், வன மேற்பார்வை குழுக்கள், காடழிப்பு குழுக்கள் மற்றும் சமூக நலன் மற்றும் தீயணைப்பு குழுக்கள் போன்ற வனப் பாதுகாப்புக் கொள்கைகளில் கவனம் செலுத்தும் புதிய பணிக் குழுக்களுக்கு மாற்றப்படுவார்கள். நிறுவனத்தை மறுசீரமைக்க உதவுவதற்காக அரசாங்கம் மானியங்களை வழங்கினாலும், இது இன்னும் தொழிலாளர்களின் வேலைவாய்ப்பை பாதிக்கிறது. வேலை பாதுகாப்பு இல்லாததால், ஒப்பந்தத் தொழிலாளர்களில் தொடங்கி பலர் பணிநீக்கம் செய்யப்பட்டனர். ஆனால் மேலும் கடுமையான வனப் பாதுகாப்பின் ஒவ்வொரு புதிய காலகட்டத்திலும், வேலை நீக்கம் தொடரும். ஒப்பந்தத் தொழிலாளர்களுக்கு முதலில் 2008 வரை எந்த இழப்பீடும் இல்லை, அப்போது அவர்கள் ஒரு சேவை ஆண்டுக்கு 341 யுவான் என்ற ஒரு முறை இழப்பீட்டைப் பெற்றனர், இது ஒரு சேவை ஆண்டுக்கு 800 யுவான் பெற்ற நிரந்தர தொழிலாளர்களுடன் ஒப்பிடும்போது, ஒரு நபருக்கு கூடுதலாக 5000 யுவான். புதிய பொருளாதார நடவடிக்கைகள் மத்திய அரசால் புதிய வனவியல் சட்டங்களை ஏற்றுக்கொள்வதன் மூலம் நிறுவனம் தனது அசல் நோக்கத்தை இனி நிறைவேற்ற முடியாததால், நிறுவனம் சுற்றுச்சூழல் சுற்றுலாத் துறையை உருவாக்கவும், மரம் அல்லாத வனப் பொருட்களை சேகரித்து நடவு செய்யவும் வேலை செய்தது. 13வது ஐந்தாண்டு திட்டம் நிலப் பயன்பாட்டு செயல்பாடுகளைத் தீர்மானிப்பதற்கான ஒரு தேசிய மண்டலத் திட்டமாகும்; இதன் துணை நிறுவனங்களில் ஒன்று சுற்றுச்சூழல் மறுவரையறைக் கொள்கையாகும், இதன் மூலம் அரசாங்கங்கள் சுற்றுச்சூழல் அமைப்பு பகுதியில் நிலப்பரப்பு மட்டத்தில் ஒழுங்குமுறை இலக்குகளை நிர்ணயித்து செயல்படுத்துகின்றன, இது முக்கிய சேவைகளுக்கான சுற்றுச்சூழல் அமைப்பு செயல்பாட்டைப் பாதுகாக்க ஒரு 'உயிர்நாடியாக' கருதப்படுகிறது. சீனாவில் 10,000 க்கும் மேற்பட்ட பாதுகாக்கப்பட்ட பகுதிகள் உள்ளன, அவை நாட்டின் 18 சதவீதத்தை உள்ளடக்கியது, சுற்றுச்சூழல் பாதுகாப்பு ரெட்லைன் பகுதிகள் அவற்றை ஆரோக்கியமாகவும் பல்லுயிர் ரீதியாகவும் வைத்திருக்க இப்பகுதியின் அடிமட்டமாக இருக்கும் பகுதிகளை நியமிக்கும். சுற்றுச்சூழல் பாதுகாப்பு மறுவரையறைகள் வெற்றிகரமாக இருப்பதை உறுதி செய்ய, பாதுகாப்புக்கான புதிய சட்ட வழிமுறைகள், சுற்றுச்சூழல் மதிப்பீடுகள், உள்ளூர் பங்குதாரர்களுடன் உரையாடல் மற்றும் செயல்திறன் இலக்குகள் மற்றும் செயல்களின் வெற்றியைத் தீர்மானிக்க அளவுகோல்கள் மற்றும் கண்காணிப்பு அமைப்புகளுடன் சீர்திருத்தங்கள் செய்யப்பட வேண்டும். தற்போது, 15 மாகாணங்கள் தங்கள் சுற்றுச்சூழல் பாதுகாப்பு ரெட்லைன்களை உருவாக்கியுள்ளன, இது மாகாணங்களின் மொத்த பரப்பளவில் சுமார் 25 சதவீதமாகும். மேலும் காண்க சீனாவில் சுற்றுச்சூழல் மற்றும் சுற்றுச்சூழல் அமைச்சகத்தின் சுற்றுச்சூழல் கொள்கை சீனாவில் எரியூட்டும் எதிர்ப்பு இயக்கம் சீனாவில் சுற்றுச்சூழல் கிராமங்கள் குறிப்புகள் சீனாவின் சுற்றுச்சூழல்-சோசலிசம் பொருளாதாரம் சீனாவில் மார்க்ஸிசம் சீனாவில் சுற்றுச்சூழல் கொள்கை சீனாவில் சோசலிசம்