Joshua 8
யோசுவா 8 என்பது ஹீப்ரு பைபிளில் அல்லது கிறிஸ்தவ பைபிளின் பழைய ஏற்பாட்டில் உள்ள யோசுவா புத்தகத்தின் எட்டாவது அத்தியாயம் ஆகும். யூத பாரம்பரியத்தின் படி, இந்த புத்தகம் யோசுவாவுக்குக் காரணம், உயர் பூசாரிகர்களான எலயாசர் மற்றும் பினேஹாஸ் ஆகியோரின் சேர்த்தல்களுடன், ஆனால் நவீன அறிஞர்கள் இதை உபாகமம் வரலாற்றின் ஒரு பகுதியாக கருதுகின்றனர், இது 2 மன்னர்களுக்கு உபாகமம் புத்தகங்களை விரிவுபடுத்துகிறது, இது கிமு 7 ஆம் நூற்றாண்டில் சீர்திருத்தவாதி யூதேய மன்னர் யோசியாவின் காலத்தில் தேசியவாத மற்றும் அர்ப்பணிப்புள்ள யாஹ்விஸ்டிக் எழுத்தாளர்களுக்குக் காரணம். இந்த அத்தியாயம் யோசுவாவின் தலைமையின் கீழ் ஆய் வெற்றி மற்றும் கானான் வெற்றி பற்றி யோசுவாவை உள்ளடக்கிய ஒரு பிரிவின் ஒரு பகுதியான எபால் மற்றும் கெரிசிம் மலைகள் மீதான உடன்படிக்கையை புதுப்பிப்பதில் கவனம் செலுத்துகிறது. உரை இந்த அத்தியாயம் முதலில் ஹீப்ரு மொழியில் எழுதப்பட்டது. இது 35 வசனங்களாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. உரை சாட்சிகள் ஹீப்ரூ மொழியில் இந்த அத்தியாயத்தின் உரையைக் கொண்ட சில ஆரம்பகால கையெழுத்துப் பிரதிகள் மசோரெடிக் உரை பாரம்பரியத்தைச் சேர்ந்தவை, இதில் கோடெக்ஸ் கைரென்சிஸ் (895), அலெப்போ கோடெக்ஸ் (10 ஆம் நூற்றாண்டு) மற்றும் கோடெக்ஸ் லெனின்கிராடென்சிஸ் (1008) ஆகியவை அடங்கும். எபிரேய மொழியில் இந்த அத்தியாயத்தின் சில பகுதிகளைக் கொண்ட துண்டுகள் சவக்கடல் சுருள்களில் 4Q47 (4QJosh; 200-100 BCE) உட்பட தற்போதுள்ள வசனங்களுடன் 3-14,18, மேலும் 34-35 (5:1 க்கு முன்பு) காணப்பட்டன. செப்டுவஜின்ட் என்று அழைக்கப்படும் கொயின் கிரேக்க மொழியில் மொழிபெயர்க்கப்பட்ட பண்டைய கையெழுத்துப் பிரதிகளில் கோடெக்ஸ் வத்திக்கானஸ் (பி; பி; 4 ஆம் நூற்றாண்டு) மற்றும் கோடெக்ஸ் அலெக்ஸாண்ட்ரினஸ் (ஏ; ஏ; 5 ஆம் நூற்றாண்டு) ஆகியவை அடங்கும். இந்த அத்தியாயத்தைக் கொண்ட செப்டுவஜின்ட் கிரேக்க உரையின் துண்டுகள் வாஷிங்டன் கையெழுத்துப் பிரதி I (கிபி 5 ஆம் நூற்றாண்டு) போன்ற கையெழுத்துப் பிரதிகளில் காணப்படுகின்றன, மேலும் செப்டுவஜின்ட் உரையின் குறைக்கப்பட்ட பதிப்பு விளக்கப்பட்ட ஜோஷுவா ரோலில் காணப்படுகிறது. பகுப்பாய்வு கானான் நாட்டை இஸ்ரேலியர்கள் கைப்பற்றிய கதை யோசுவா புத்தகத்தின் 5:13 முதல் 12:24 வரையிலான வசனங்களைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் பின்வரும் அவுட்லைனைக் கொண்டுள்ளதுஃ A. ஜெரிக்கோ (5:13-6:27) B. அச்சன் மற்றும் ஆயி (7:1-8:29) 1. அச்சனின் பாவம் (7:1-26) a. கதை அறிமுகம் (7:1) ஆ. அய் (7:2-5) இல் தோற்கடித்தல் இ. யோசுவா பிரார்த்தனை (7:6-9) இ. குற்றவாளியை அடையாளம் காணும் செயல்முறை (7:10-15) இ. அச்சனை பிடிப்பது (7:16-21) இ. அச்சனையும் அவரது குடும்பத்தினரையும் தூக்கிலிடுதல் (7:22-26) 2. ஐயின் பிடிப்பு (8:1-29) a. கதை அறிமுகம் (8:1-2) b. நகரத்தைக் கைப்பற்றுவதற்கான கடவுளின் திட்டம் (8:3-9) c. கடவுளின் திட்டத்தை செயல்படுத்துதல் (8:10-13) d. வெற்றிகரமான பதுங்கியிருந்து தாக்குதல் (8:14-23) e. ஐ (8:24-29) ஐ அழித்தல் C. எபால் மலையில் புதுப்பித்தல் (8:30-35) 1. பலிபீடத்தைக் கட்டுதல் (8:30-31) 2. தோராவை நகலெடுப்பது (8:32-33) 3. டோராவைப் படிப்பது (8:34-35) D. கிபியோனைட் ஏமாற்றுதல் (9:1-27) E. தெற்கில் பிரச்சாரம் (10:1-43) F. வடக்கில் பிரச்சாரம் மற்றும் மன்னர்களின் சுருக்கம் பட்டியல் (11:1-12:24) யோசுவா 7-8 இன் கதை 'அர்ப்பணிக்கப்பட்ட விஷயங்களுக்கு' எதிரான அச்சனின் குற்றத்தின் கதையையும், ஐ பற்றிய போர் அறிக்கையையும் ஒருங்கிணைக்கிறது, ஏனெனில் இரண்டு கருப்பொருள்களும் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. அய்க்கு எதிரான போர் தொடர்பான இந்த அத்தியாயத்தின் முதல் பகுதி பின்வரும் கட்டமைப்பைக் கொண்டுள்ளதுஃ YHWH யோசுவாவை ஊக்குவித்து, ஐயை பதுங்கியிருந்து அழைத்துச் செல்லுமாறு கட்டளையிடுகிறார் (8:1-2) 2. YHWH கட்டளையிட்டபடி (8:3-13) 3 யோசுவா இஸ்ரேலை போருக்கு ஏற்பாடு செய்கிறார். இஸ்ரேல் YHWH (8:14-17) 4 இன் தந்திரங்களை மேற்கொள்கிறது. YHWH யோசுவா (8:18-23) 5 மூலம் இஸ்ரேலை வெற்றிக்கு வழிநடத்துகிறது. வெற்றியின் அறிக்கை (8:24-29) இரண்டாவது பகுதி (8:30-35) என்பது அடுத்த இராணுவ பிரச்சாரங்களுக்கு முன் தெய்வீக வழிபாட்டிற்கான ஒரு இடைவேளையாகும், இது இரண்டு மலைகளில் நடைபெறுகிறது, இதில் ஒரு பலிபீடம், தியாகம், தோராவின் நகல் மற்றும் கடவுளின் ஆசீர்வாதங்கள் மற்றும் சாபங்களின் பிரகடனம் ஆகியவை அடங்கும். ஆயின் வீழ்ச்சி (8:1-29) யோசுவா 7 இல் உள்ள பிரச்சினை தீர்க்கப்பட்டவுடன், நிலத்தை கைப்பற்றுவதில் கடவுள் மீண்டும் தனது மக்களுடன் இருக்கிறார், எனவே ஆயி, அதற்கு முன்பு ஜெரிகோவைப் போலவே, இஸ்ரேலியர்களிடம் விழுவார் (வசனம் 2). கதை இராணுவ மற்றும் நிலப்பரப்பு விவரங்களைக் கொண்டுள்ளது, ஏனெனில் யோசுவா பொறுப்பேற்ற முந்தைய முயற்சிக்கு மாறாக, ஆயி (வசனங்கள் 1-2) ஐ எடுப்பதில் YHWH பொறுப்பேற்கிறார். ஜெரிகோவைப் போலல்லாமல், இஸ்ரேல் மக்கள் அய்-ஐ வென்ற பிறகு கொள்ளையடிக்கப்படலாம். போலியான விமானத்தின் அடுக்கைப் பயன்படுத்துதல் (cf. நீதிபதிகள் 20:36-38), முதல் தோல்வியை உருவகப்படுத்துகிறார்கள் (வசனம் 6, cf. 7:4-5), இஸ்ரேலிய இராணுவத்தின் இரண்டாவது பிரிவு மேற்கில் இருந்து (நேரடி மோதலுக்கு எதிர் திசையில்) நுழைந்து நகரத்தை கைப்பற்ற முடியும், பின்னர் வெளியே சென்று இரு தரப்பிலிருந்தும் அய் ஆட்களை கிள்ளவும், அனைவரையும் கொல்லவும் முடிந்தது. அய்க்கு எதிரான வெற்றியின் இரண்டு நினைவுச்சின்னங்கள் நிறுவப்பட்டுள்ளனஃ எரிந்த நகரத்தின் சாம்பல் குவியல்கள்; மற்றும் அய் இறந்த மன்னருக்கு கற்களின் குவியல் (வசனங்கள் 28-29). பதுங்கியிருப்பவருக்கு அலகு அனுப்புவது தொடர்பான அறிக்கையில் இரண்டு பதிப்புகள் உள்ளன (ஒன்று 3-9 வசனங்களில் மற்றும் மற்றொன்று 10-13 வசனங்களில்) இவை இரண்டும் அடுத்தடுத்து பாதுகாக்கப்பட்டு, ஒத்த சொற்றொடர்களுடன் தொடங்குகின்றன மற்றும் மூடுகின்றன (3 மற்றும் 10 வசனங்களில் "ஜோஷுவா எழுந்தார்"; 9 மற்றும் 13 வசனங்களில் "Joshua.that இரவு. நடுவில்"). 28 யோசுவா ஆயியை எரித்து, அதை என்றென்றைக்கும் பாழான குவியலாக மாற்றினார். "என்றென்றும் ஒரு குவியல்": அதாவது, "நிரந்தர குன்று" அல்லது "நிரந்தரமாக மக்கள் வசிக்காத குன்று". எபால் மலையில் உடன்படிக்கை புதுப்பித்தல் (8:30-35) ஐ எடுத்துக்கொள்வது (மற்றும் பெத்தேலின் மறைமுகமான தோல்வியும்) வெற்றியின் ஒரு முக்கியமான புள்ளியைக் குறிக்கிறது, இங்கு தெரிவிக்கப்பட்ட விழா உபாகமம் புத்தகத்தில் உள்ள அறிவுறுத்தலைத் தொடர்ந்து செய்யப்படலாம், அதாவது 'நீங்கள் ஜோர்டானைக் கடக்கும் நாளில்', மக்கள் எபால் மலையில் பெரிய கற்களை அமைக்க வேண்டும், அவற்றை பிளாஸ்டரால் மூட வேண்டும், மேலும் 'இந்த சட்டத்தின் அனைத்து வார்த்தைகளையும்' எழுத வேண்டும், பின்னர் தியாகத்திற்காக ஒரு பலிபீடத்தை அமைக்க வேண்டும் (உபாகமம் 27:2-8), மேலும் கடவுளுடனான உடன்படிக்கையை (உபாகமம் 27:11-26) உறுதியாக உறுதிப்படுத்த வேண்டும். பண்டைய ஷெக்கெமுக்கு அருகிலுள்ள எபால் மற்றும் கெரிசிம் மலைகளில் நடந்த விழா, 'சட்டத்தின் புத்தகத்தை' உருவாக்கியது, முதலில் யோசுவா இஸ்ரேலை நிலத்திற்குள் வழிநடத்தியபோது (யோசுவா 1:7-8), இஸ்ரேலின் முழு மக்களுக்கும் ஆட்சியாக மாறியது, இது புத்தகத்தின் முடிவில் ஷெக்கெமில் மற்றொரு உடன்படிக்கை புதுப்பித்தல் விழாவிற்கு வழிவகுக்கும் (யோசுவா 24). அப்பொழுது யோசுவா, கர்த்தருடைய ஊழியக்காரனாகிய மோசே இஸ்ரவேல் புத்திரருக்குக் கட்டளையிட்டபடி, எபால் மலையில் இஸ்ரவேலின் தேவனாகிய கர்த்தருக்கு ஒரு பலிபீடத்தைக் கட்டினார். மோசேயின் நியாயப்பிரமாணப் புத்தகத்தில் எழுதப்பட்டுள்ளபடி, அது "இரும்புக் கருவிகளால் வடிவமைக்கப்படாத வெட்டப்படாத கற்களால் ஆன பலிபீடம்". அவர்கள் அதன் மீது கர்த்தருக்குச் சர்வாங்க தகனபலிகளையும், சமாதான பலிகளையும் செலுத்தினர். "வெட்டப்படாத கற்கள்": அதாவது, அவற்றின் இயற்கையான நிலையில் "முழு கற்கள்", இரும்பு கருவிகளால் ("பயன்படுத்தப்பட்ட இரும்பு") செயற்கை முறையில் செதுக்கப்படவில்லை அல்லது வடிவமைக்கப்படவில்லை. 1930 களில் எட்-டெல் அல்லது கிர்பெட் ஹைஜா என்ற இடத்தில் தொல்பொருள் தொல்லியல் படைப்புகள், ஜோஷுவா கணக்கில் வெற்றிக்கான ஆரம்ப இலக்கான ஐ நகரம் இருந்ததாகவும் அழிக்கப்பட்டதாகவும் காட்டியது, ஆனால் கிமு 22 ஆம் நூற்றாண்டில். கிர்பெட் எல்-மகாதிர் அல்லது கிர்பெட் நிஸ்யா போன்ற ஐக்கான சில மாற்று தளங்கள் முன்மொழியப்பட்டுள்ளன, அவை தேதிகளில் உள்ள முரண்பாட்டை ஓரளவு தீர்க்கும், ஆனால் இந்த தளங்கள் பரவலாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படவில்லை. தொடர்புடைய பைபிள் பகுதிகளையும் பார்க்கவும்ஃ யோசுவா 6, யோசுவா 7 குறிப்புகள் குறிப்புகள் ஆதாரங்கள் வெளிப்புற இணைப்புகள் யூத மொழிபெயர்ப்புகள்ஃ யோசுவா-யோசுவா-அத்தியாயம் 8 (ஜூடிகா பிரஸ்). ஹீப்ரு உரை மற்றும் ஆங்கில மொழிபெயர்ப்பு [ராசியின் வர்ணனையுடன்] கிறிஸ்தவ மொழிபெயர்ப்புகளில்ஃ ஆன்லைன் பைபிள் GospelHall.org (ESV, KJV, டார்பி, அமெரிக்கன் ஸ்டாண்டர்ட் பதிப்பு, அடிப்படை ஆங்கிலத்தில் பைபிள்) ஜோஷுவா அத்தியாயம் 8. பைபிள் நுழைவாயில் 08 எபால் மலை