Yazidi New Year
குர்மன்ஜியில் யசீதி புத்தாண்டு (செர்சல்) Çarèma Sor ("சிவப்பு புதன்கிழமை") அல்லது Çarèma Sere Nísanē ("ஏப்ரல் தொடக்கத்தில் புதன்கிழமை") என்று அழைக்கப்படுகிறது. இது ஜூலியன் மற்றும் செலூசிட் நாட்காட்டிகளில் ஏப்ரல் மற்றும் நிசான் மாதங்களின் முதல் புதன்கிழமை, அதாவது வசந்த காலத்தில் வருகிறது. கிரிகோரியன் நாட்காட்டியின்படி ஏப்ரல் 14 அன்று அல்லது அதற்குப் பிந்தைய முதல் புதன்கிழமை. விளக்கம் கொண்டாட்டங்கள் புதன்கிழமை அன்று தொடங்குகின்றன, அதாவது. செவ்வாய்க்கிழமை மாலை (பகலின் 24 மணி நேரமும் சூரிய அஸ்தமனத்தில் தொடங்குவதாக யசீதிகள் நம்புகிறார்கள்), முட்டைகள் வேகவைக்கப்பட்டு வண்ணமயமாக்கப்படுகின்றன, பண்டிகை சாவுக் ரொட்டி சுடப்படுகிறது, இறந்தவர்களை நினைவுகூரும் வகையில் கல்லறைகளுக்குச் சென்று காணிக்கைகளையும் பழங்களையும் கொண்டு வருகின்றன. யசீதிகள் பண்டிகை ஆடைகளை அணிந்து அருகிலுள்ள கோயில்களுக்குச் செல்கிறார்கள், குறிப்பாக லாலிஷ், அங்கு ஒரு இருண்ட குகையில் ஓடும் புனித ஜெம்செம் நீரூற்று அமைந்துள்ளது. குகையின் நுழைவாயிலில் உள்ள நுழைவாயிலில் யாசிதிகள் பலிகளை செலுத்தி ஆசீர்வாதங்களைப் பெறுகிறார்கள். லாலிஷைச் சுற்றியுள்ள மலைகள் ஏறப்படுகின்றன, அங்கு அவை விரும்பும் மரங்களுக்கு வண்ணமயமான ரிப்பன்களை இணைக்கின்றன. சிவப்பு மலர்கள் வனப்பகுதியிலிருந்து சேகரிக்கப்படுகின்றன, அவை சிலர் தங்கள் தலைமுடி அல்லது தலைப்பாகையுடன் இணைக்கப்பட்டு பின்னர் தங்கள் வீடுகளை அலங்கரிக்க பயன்படுத்தப்படுகின்றன, எண்ணெய்கள் எரிக்கப்படுகின்றன மற்றும் இரவில் நெருப்பு எரியூட்டப்படுகின்றன. மக்கள் நெருங்கிய நண்பர்கள் அல்லது அண்டை வீட்டாருடன் பரிசுகளைப் பரிமாறிக்கொள்கிறார்கள். பண்டிகை விளையாடான ஹெக்கனே அனைத்து யாசிதிகளாலும் விளையாடப்படுகிறது, இது முட்டையைத் தட்டுவதை உள்ளடக்கியது; முட்டையின் வெடிப்பு ஆரம்பகால வெள்ளை முத்து (அதாவது. பிக் பேங்) மற்றும் வாழ்க்கையின் ஆரம்பம். கோயில்களில் ஒரு பெரிய சுத்தம் மேற்கொள்ளப்படுகிறது மற்றும் விலங்குகள் பலியிடப்படுகின்றன. மாலையில், யாத்ரீகர்கள் லாலிஷின் உள் முற்றத்தில் கூடுகிறார்கள், அங்கு பாபா ஷேக் மற்றும் பிற மத பிரமுகர்கள் கலந்து கொள்கிறார்கள். கோவிலில் இருந்து புனித நெருப்பைத் தாங்கும் பூசாரி வெளிவரும் வரை அவர்கள் சூரிய அஸ்தமனம் வரை காத்திருக்கிறார்கள், இந்த நெருப்பிலிருந்து, அவர்கள் அனைவரும் பெரும்பாலும் சிறிய கற்கள், எண்ணெய் விளக்குகள் மற்றும் பான்களில் வைக்கப்பட்ட விசேஷமாக தயாரிக்கப்பட்ட குச்சிகளை ஒளிரச் செய்கிறார்கள். பாபா ஷேக் கோயிலின் நுழைவாயிலை நோக்கி திரும்பி, அங்கு இருந்த மற்ற பூசாரிகளுடன் சேர்ந்து மதப் பாடல்களை ஓதுகிறார். அது இருண்டுபோகும்போது, யாத்ரீகர்கள் கோயிலுக்கு முன்னால் உள்ள வெளிப்புற முற்றத்திற்கு இடம்பெயர்கின்றனர், அங்கு கவ்வால்கள், ஆயிரம் சிறிய தீப்பிழம்புகளின் ஒளிவட்டம் மற்றும் நிலவொளி ஆகியவற்றால் சூழப்பட்டு, புல்லாங்குழல் மற்றும் தம்பர்களின் துணையுடன் மத பாடல்களை உச்சரிக்கிறார்கள். கூட்டம் பின்னர் பாதிரியார்கள் மற்றும் பிரமுகர்களைச் சுற்றி புனிதப் பெயர்களை, குறிப்பாக தவுசே மெலெக்கின், வீட்டிற்குச் செல்வதற்கு முன்பு கூச்சலிடுகிறது. பகலில், களிமண் கலவை, வண்ண முட்டைகளின் உடைந்த குண்டுகள், சிவப்பு பூக்கள் மற்றும் தண்ணீரில் மென்மையாக்கப்பட்ட குழம்பு ஆகியவை வீடுகள் மற்றும் புனித இடங்களின் கதவுகள் அல்லது நுழைவாயில்களுக்கு அருகில் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. இது கெவ்லே Çarèmee பாடலை ஓதுவதன் மூலம் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. நாளின் எஞ்சிய நேரம் அண்டை வீட்டுக்காரர்களைப் பார்த்து, பரிசுகளை வழங்குவதிலும் பெறுவதிலும், விருந்தளிப்பதிலும், ஹெக்கனே விளையாடுவதிலும் செலவிடப்படுகிறது. இந்த நாள் ஆண்டின் மிகவும் துரதிர்ஷ்டவசமான நாள் என்று நம்பப்படுவதால் பயணம் தவிர்க்கப்படுகிறது; இந்த நம்பிக்கை ஈரானியர்களால் சஹர்ஷன்பே சூரியுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. லாலிஷில், ஜெம்செம் நீரூற்றில் இருந்து தண்ணீரைக் கொண்ட ஒரு படுகை தயாரிக்கப்பட்டு, பாபா ஷேக், பாபா சாவிஷ் மற்றும் பேஷிமாம் உள்ளிட்ட தலைமை மதகுருமார்கள் உள் முற்றத்தில் கூடி, அங்கு ஷேகான் சங்கக் கொண்டு வரப்பட்டு, திறந்து வைக்கப்பட்டு, ஒவ்வொரு மதகுருமாராலும் புனித நீரால் சடங்காக கழுவப்படுவதற்காக அகற்றப்படுகிறார்கள். எனவே தவஸ்ஜெரான் திருவிழாவிற்காக அருகிலேயே அணிவகுத்துச் செல்ல சங்கக் தயாராக உள்ளது. சின்னம் திருவிழா பிரபஞ்சத்தின் பிரதிநிதித்துவமாகக் கருதப்படுகிறது, எனவே திருவிழாவின் போது நடத்தப்படும் கொண்டாட்டங்கள், சடங்குகள் மற்றும் செயல்பாடுகள் பிரபஞ்ச நிலைகளுடன் ஒத்திருக்கின்றன. எடுத்துக்காட்டாக, சுத்தம் செய்வது நிச்சயமற்ற நிலையைக் குறிக்கிறது, கல்லறைகளுக்குச் செல்வது என்செல் கட்டத்தைக் குறிக்கிறது, அதாவது. பொருத்தமற்ற நிலை. முட்டை ஆரம்பகால வெள்ளை முத்துக்களைக் குறிக்கிறது, எனவே, முட்டை உடைக்கப்படும்போது, அது வெள்ளை முத்து வெடிப்பதைக் குறிக்கிறது, வாழ்க்கையின் தொடக்கத்தையும் வண்ணங்களின் தோற்றத்தையும் குறிக்கிறது. எரியும் நெருப்பு ஒளியின் சிதறலைக் குறிக்கிறது, ஜெம்செம் நீரூற்றுக்கு வருகை தருவது எல்லையற்ற நீரின் வேகத்தைக் குறிக்கிறது மற்றும் களிமண், நீர், முட்டைகள் மற்றும் பூக்களின் கலவை பொருள் உலகத்தை உருவாக்க வழிவகுத்த கூறுகளின் கலவையைக் குறிக்கிறது. கடைசியாக, சான்காக் கழுவுவது தவுசே மெலெக் பூமிக்கு வந்ததைக் குறிக்கிறது. ஏப்ரல் மாதம் கருவுறுதல் மாதமாகவும், ஆண்டின் மணமகளாகவும் (புக்கா விற்பனை) கருதப்படுவதால், இந்த மாதத்தில் யாசிதி திருமணங்கள் நடைபெறாமல் போகலாம். குர்துகளால் கொண்டாடப்படும் சஹர்ஷன்பே சூரி நியூரோஸ் குறிப்புகள் யாசிதி புனித நாட்கள் நெருப்பு சம்பந்தப்பட்ட பாரம்பரியங்கள்