Spiritual jazz
ஆன்மீக ஜாஸ் (அல்லது ஆஸ்ட்ரல் ஜாஸ்) என்பது 1960 களில் அமெரிக்காவில் தோன்றிய ஜாஸின் துணை வகையாகும். இந்த வகையை இசை ரீதியாக வகைப்படுத்துவது கடினம், ஆனால் இலவச, அவாண்ட்-கார்ட் மற்றும் மாடல் ஜாஸிலிருந்து ஈர்க்கிறது மற்றும் கருப்பொருள் ரீதியாக மேன்மை மற்றும் ஆன்மீகத்தில் கவனம் செலுத்துகிறது. ஜான் கோல்ட்ரேனின் 1965 ஆல்பம் ஏ லவ் சுப்ரீம் இந்த வகையின் மைல்கல்லாக கருதப்படுகிறது. இசை பாணி ஆன்மீக ஜாஸ் கண்டிப்பாக வரையறுக்கப்பட்ட இசை பாணியைப் பின்பற்றவில்லை, ஆனால் பொதுவாக ஆசிய மற்றும் ஆப்பிரிக்க இசையின் தாக்கங்களுடன் இலவச ஜாஸ், அவாண்ட்-கார்ட் ஜாஸ் மற்றும் மாடல் ஜாஸ் ஆகியவற்றின் கூறுகளைக் கொண்டுள்ளது. குவார்டல் ஹார்மோனிகள், டோரியன் முறை, தியான ஒலிகள் மற்றும் ப்ளூஸ் மற்றும் பெபோப் ஆகியவற்றின் இசை மொழி பெரும்பாலும் ஆன்மீக ஜாஸில் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. ஜாஸ் அல்லது மேற்கத்திய இசையில் பாரம்பரியமாக பயன்படுத்தப்படாத கருவிகளை இசைக்கலைஞர்கள் அடிக்கடி இசைக்கிறார்கள், மின்சார விசைப்பலகைகள் மற்றும் ரெக்கார்டிங் ஸ்டுடியோவை ஒரு கருவியாகப் பயன்படுத்துகிறார்கள். வரலாற்றின் தோற்றம் விமர்சகர்கள் பொதுவாக ஆன்மீக ஜாஸை 1960 களுடன் தொடர்புபடுத்துகிறார்கள், ஆனால் இந்த வகையின் தொடக்கத்தை 1940 மற்றும் 1950 களில் டியூக் எலிங்டனின் பிளாக், பிரவுன் அண்ட் பீஜ், மேரி லூ வில்லியம்ஸின் ஜோடியாக் சூட் மற்றும் ஜார்ஜ் லூயிஸின் ஜாஸ் அட் தி வெஸ்பர்ஸ் போன்ற படைப்புகளில் காணலாம். 1960 களில் அமெரிக்காவில், சிவில் உரிமைகள் இயக்கம் நிகழ்ந்தது, இது சமூக மாற்றத்தையும் அரசியல் இயக்கங்களையும் ஏற்படுத்தியது. இதன் விளைவாக, ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்க மக்கள் தங்கள் கலாச்சாரத்தைக் கொண்டாடுவதற்கும் மத ரீதியாக தங்களை வெளிப்படுத்துவதற்கும் அதிக சுதந்திரத்தைப் பெற்றனர். இது ஜாஸ் மரபுகளைத் தள்ளுவதற்கான விருப்பத்திற்கு வழிவகுத்தது, சில கலைஞர்கள் தங்கள் இசையில் மேன்மை மற்றும் ஆன்மீகத்தைத் தேடத் தேர்ந்தெடுத்தனர். ஜான் கோல்ட்ரேனின் 1965 ஆல்பமான எ லவ் சுப்ரீம் பொதுவாக ஆன்மீக ஜாஸின் தோற்றமாகக் கருதப்படுகிறது, இருப்பினும் கோல்ட்ரேன் நான்கு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு பதிவு செய்யப்பட்ட "ஸ்பிரிச்சுவல்" பாடலில் ஒலியை உருவாக்குவதைக் கேட்கலாம். ட்ரெபிள்சைன் "ஆன்மீக ஜாஸ் தொடங்குகிறது, அடிப்படையில், ஜான் கோல்ட்ரேனுடன்" என்று எழுதினார், அதே நேரத்தில் பிட்ச்போர்க் "இந்த இசை ஆய்வு [ஆன்மீகத்தின்] டெனார் சாக்சோபோனிஸ்ட் ஜான் கோல்ட்ரேனால் சுருக்கமாக இருந்தது" என்று எழுதினார். ஜான் கோல்ட்ரேனின் எ லவ் சுப்ரீம் மற்றும் பிற படைப்புகள் மற்ற ஜாஸ் இசைக்கலைஞர்களை இசைத் தேடலை உருவாக்கத் தூண்டின. உதாரணமாக, ஃபரோஹ் சாண்டர்ஸ் மற்றும் டான் செர்ரி ஆகியோர் கோல்ட்ரேனின் ஆன்மீகப் படைப்புகளிலிருந்து உத்வேகம் பெற்றதாகக் கருதப்பட்டனர். 1967 இல் ஜான் கோல்ட்ரேன் இறந்த பிறகு, அவரது மனைவி ஆலிஸ் கோல்ட்ரேன் மற்றும் சாண்டர்ஸ்-இருவரும் முன்பு கோல்ட்ரேனுடன் விளையாடியவர்கள்-இந்த வகையின் ஒலியைத் தொடர்ந்த முதல் நபர்களில் சிலர். கோல்ட்ரேனின் 1971 ஆல்பமான ஜர்னி இன் சச்சிதானந்தா, சுவாமி சச்சிதானந்தாவின் உதவியுடன் ஆன்மீகத்திற்கு அவர் மேற்கொண்ட பயணத்திற்குப் பிறகு, இந்துஸ்தானி பாரம்பரிய இசையின் தாக்கங்களுடன் ஆன்மீக ஜாஸ்ஸை இணைத்தது. சச்சிதானந்தாவின் பயணம் அதன் ஒலியை அடைய ராகங்கள், ஹார்ப்ஸ், சிதார்கள் மற்றும் ஊட்ஸ் ஆகியவற்றைப் பயன்படுத்தியது. ஃபாரோஹ் சாண்டர்ஸ் அரபு, இந்திய மற்றும் ஆப்ரோ-கியூபன் இசையிலிருந்து உத்வேகம் பெற்று, தௌஹித் (1967) மற்றும் கர்மா (1969) உள்ளிட்ட ஆரம்பகால ஆன்மீக ஜாஸ் ஆல்பங்களை உருவாக்கினார். ஆலிஸ் கோல்ட்ரேன் மற்றும் ஃபாரோஹ் சாண்டர்ஸ் தவிர பல கலைஞர்கள் ஜான் கோல்ட்ரேனின் ஆன்மீக ஜாஸ் படைப்புகளால் ஈர்க்கப்பட்டனர். ஆன்மீக ஜாஸ் சகாப்தத்தின் பரவலான கலைஞர்களில் லோனி லிஸ்டன் ஸ்மித், ஆல்பர்ட் அய்லர், சன் ரா மற்றும் டான் செர்ரி ஆகியோர் அடங்குவர். சாக்சோபோனிஸ்ட் ஆல்பர்ட் அய்லர் ஜான் கோல்ட்ரேனின் மாணவராக இருந்தார், ஜாஸ் பாரம்பரியத்தை அவரது "விசித்திரமான, உள்ளுறுப்பு மற்றும் அதிர்ச்சியூட்டும் வகையில் புதியது" மற்றும் ஆன்மீகங்களைப் பயன்படுத்தியதற்காக அறியப்பட்டார், 1969 ஆம் ஆண்டின் இசையில் காணப்படுவது போல் பிரபஞ்சத்தின் குணப்படுத்தும் சக்தியாகும். மின்சார விசைப்பலகை நிபுணர் லோனி லிஸ்டன் ஸ்மித், பார்வோன் சாண்டர்ஸுடனான அவரது பணிகளால் ஈர்க்கப்பட்டார், 1973 ஆம் ஆண்டில் தனது முதல் ஆல்பமான ஆஸ்ட்ரல் டிராவலிங்கை வெளியிட்டார். பிரையன் சிம்மர்மேனின் கூற்றுப்படி, "[ஆஸ்ட்ரல் டிராவலிங்] அந்த ஆன்மீக உறுப்பைத் தட்டும்போது, அதன் வழியாக ஒரு" பாப்பியர் "நரம்பு ஓடுகிறது". பேண்ட்லீடர் சன் ராவின் ஆன்மீக ஜாஸ் எகிப்தியத்தால் பாதிக்கப்பட்டு ஆப்பிரிக்க எதிர்காலவாதத்தை ஊக்குவித்தது. ஜாஸிஸின் கூற்றுப்படி, ஸ்பேஸ் இஸ் தி பிளேஸ் (1973) ராவின் "மிகவும் பிரபலமான ஆல்பங்களில்" ஒன்றாகும். சாக்சோபோனிஸ்ட் அசார் லாரன்ஸ்-கே. சி. ஆர். டபிள்யூ ஆல் "கோல்ட்ரேன் பக்தர்" என்று விவரிக்கப்படுகிறார்-1974 இல் பிரிட்ஜ் இன்டு தி நியூ ஏஜ் ஐ வெளியிட்டார். இந்த ஆல்பம் லண்டனில் உள்ள இளம் ஜாஸ் இசைக்கலைஞர்களுக்கு 2020 களில் செல்வாக்கு செலுத்தியுள்ளது. சமகால ஆன்மீக ஜாஸ் முதன்மையாக 1960 கள் மற்றும் 1970 களில் இருந்தது, இருப்பினும் இந்த வகை தற்போது குறைந்த அளவிற்கு உருவாக்கப்பட்டுள்ளது. 2010 மற்றும் 2020 களில் இருந்து ஆன்மீக ஜாஸ் ஆல்பங்களின் எடுத்துக்காட்டுகளில் காமசி வாஷிங்டனின் தி எபிக் (2015), ஷபாகா & தி அன்செஸ்டர்ஸ் (2016), தெரே இஸ் எ பிளேஸ் பை மைஷா (2019), ரெவரென்ஸ் பை முரியல் கிராஸ்மேன் (2019), மற்றும் காஸ்மிக் டிரான்சிஷன்ஸ் பை ஏசாயா கொலியர் & தி சோசன் ஃபூ (2021) ஆகியவை அடங்கும். ட்ரெபிள்ஸினின் கூற்றுப்படி, "காமசி வாஷிங்டன் 2015 ஆம் ஆண்டில் [தி எபிக்] வெளியீட்டின் மூலம் ஆன்மீக ஜாஸை மீண்டும் பிரபலமான நனவுக்கு கொண்டு வந்தார்". கே. சி. ஆர். டபிள்யூ எழுதினார்ஃ "வாஷிங்டன் பல இளம் ஆர்வலர்களை ஜாஸ் காட்சிக்கு ஈர்க்கிறது". குறிப்புகள் மேலும் தகவல்