Qinhuai lantern
கின்ஹுவாய் விளக்கு என்பது சீனாவின் ஜியாங்சு மாகாணத்தின் ஜுராங் நகரத்தின் பாரம்பரிய கலை மற்றும் சீனாவின் தேசிய அருவமான கலாச்சார பாரம்பரியத்தின் ஒரு பகுதியாகும். "ஜின்லிங் விளக்கு" மற்றும் "நாஞ்சிங் விளக்கு" என்றும் அழைக்கப்படும் கின்ஹுவாய் விளக்கு, நாஞ்சிங்கில் உள்ள பிரதிநிதித்துவ நாட்டுப்புற கலைகளில் ஒன்றாகும். கின்ஹுவாய் விளக்கு நிறத்தின் தோற்றத்தை கிழக்கு வூ காலத்தில் காணலாம், இது பாரம்பரிய சீன காகித டை, ஓவியம், கையெழுத்து, காகித வெட்டு, நிழல் பொம்மலாட்டம், எம்பிராய்டரி, சிற்பம் மற்றும் பிற கலைகளை ஈர்க்கிறது, ஒருங்கிணைந்த தச்சு, அரக்கு, ஓவியம், சிற்பம், சிற்பம், களிமண் சிற்பம், முடிச்சு மற்றும் பல தொழில்நுட்ப வழிமுறைகள். கின்ஹுவாயில் பல்வேறு வகையான விளக்குகள் உள்ளன, அவை பாரம்பரிய விளக்குகள் முதல் தாமரை விளக்குகள் மற்றும் சிங்கம் விளக்குகள் வரை உள்ளன. விளக்கு வேலைகளின் பன்முகத்தன்மை மற்றும் வடிவமைப்பு கடல் செல்லும் கப்பல்கள், கேரியர் ராக்கெட்டுகள், நகர்ப்புற கட்டுமானம், மலை மற்றும் வன நிலப்பரப்புகள் போன்ற வடிவமைப்பு காலத்தின் தற்போதைய நிகழ்வுகளையும் குறிக்கிறது. ஜூன் 7,2008 அன்று, விளக்கு (கின்ஹுவாய் விளக்கு) சீன மக்கள் குடியரசின் மாநில கவுன்சிலால் தேசிய அருவமான கலாச்சார பாரம்பரிய பட்டியலின் இரண்டாவது தொகுப்பில் சேர்க்க ஒப்புதல் அளிக்கப்பட்டது, பாரம்பரிய எண்ஃ VII.-50. வரலாற்று வளர்ச்சி தொடக்கங்கள் முதல் சீன காகித விளக்குகள் கிழக்கு ஹான் வம்சத்தில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டன, அவை விளக்குகளாகவும் புத்தரின் வழிபாட்டிற்காகவும் பயன்படுத்தப்பட்டன. அவை அந்தஸ்து, கருவுறுதல் மற்றும் செழிப்பின் அடையாளங்களாகவும் பயன்படுத்தப்பட்டன. இறுதியில், விளக்குகளின் பயன்பாடு மிகவும் அலங்காரமாக மாறியது மற்றும் பண்டிகைகளின் போது சாமானிய மக்களால் பயன்படுத்தப்பட்டது. இயற்கை கூறுகள் மற்றும் புராண உயிரினங்களின் உருவங்கள் விளக்குகளின் வடிவமைப்புகளுக்கு அடிப்படையாக பயன்படுத்தப்படும். கின்ஹுவாய் விளக்குகளின் தோற்றத்தை கிழக்கு வூ காலம், ஒவ்வொரு விளக்கு திருவிழா மற்றும் பிற பண்டிகை திருவிழாக்கள், கிழக்கு வு தைச்சு அரண்மனை, ஜாவோமிங் அரண்மனை, விளக்குகளின் கிழக்கு ஜின் வம்சம் ஜியாங்காங் அரண்மனை, கின்ஹுவாய் ஆற்றின் கரையில் வசிக்கும் சில பிரமுகர்கள் தங்கள் சொந்த மாளிகையின் நுழைவாயில்களிலும் காணலாம். கின்ஹுவாய் விளக்குகள் அதிகம் உருவாக்கப்பட்ட காலகட்டம் மிங் வம்சமாகும். ஒரு வளமான படத்தை உருவாக்குவதற்காக, ஜு யுவான்ஷாங் விளக்கு விழாவை தீவிரமாக ஆதரித்தார். அவர் விளக்கு திருவிழாவின் நேரத்தை பத்து இரவுகளாக நீட்டித்தார், மேலும் மிங் ஹாங்வு (1372) விளக்கு விழாவின் ஐந்தாவது ஆண்டில், கின்ஹுவாய் ஆற்றில் பத்தாயிரம் நீர் விளக்குகளை சுடவும் உத்தரவிட்டார். இந்தக் காலகட்டத்தில், டிராகன் நடன விளக்குகள் மற்றும் சிங்கம் விளக்குகளும் தோன்றத் தொடங்கின. மூன்று ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, நாஞ்சிங் இம்பீரியல் அரண்மனையின் மதிய வாயிலுக்கு வெளியே, திறமையான கைவினைஞர்கள் அயோஷன் மலையில் "லாங் லைவ்" விளக்கைக் கட்டி, பாடல் மற்றும் நடனத்துடன் இணைக்க வேண்டும் என்று அவர் உத்தரவிட்டார். மிங் வம்சத்தின் நடுப்பகுதிக்குப் பிறகு, நாஞ்சிங்கின் பொருளாதாரம் வேகமாக வளர்ந்தது, மேலும் டிரம் இசை மற்றும் தொங்கும் விளக்குகள் கின்ஹுவாய் ஆற்றின் ஓவியப் படகுகளில் சேர்க்கப்பட்டன, இது பொதுவாக "விளக்கு படகுகள்" என்று அழைக்கப்பட்டது. இந்த கட்டத்தில், கின்ஹுவாய் விளக்குகள் வளர்ச்சி ஒரு உச்சக்கட்டத்தை எட்டியுள்ளது. எழுச்சியும் வீழ்ச்சியும் மிங் வம்சத்தின் பிற்பகுதியில், கின்ஹுவாய் விளக்குகளின் உற்பத்தி தொழில்நுட்பம் நேர்த்தியானதை விட அதிகமாக மாறியது, மேலும் புலி விளக்குகள், டோட் விளக்குகள், மீன் விளக்குகள், இறால் விளக்குகள், நண்டு விளக்குகள், தாமரை விளக்குகள், வைர விளக்குகள், தாமரை விளக்குகள் மற்றும் 200 க்கும் மேற்பட்ட வகைகள் உள்ளிட்ட வகைகள் மற்றும் பாணிகளில் பெரிய முன்னேற்றங்களும் இருந்தன. தைப்பிங் பரலோக இராஜ்ஜிய இயக்கத்திற்குப் பிறகு, நாஞ்சிங்கில் விளக்கு வழக்கம் மேலும் மேலும் கைவிடப்பட்டு, வீழ்ச்சியடைந்த சூழ்நிலையைக் காட்டுகிறது. டோங்ஷியின் மூன்றாம் ஆண்டில் (1864), ஜெங் குஃபான் கின்ஹுவாய் விளக்கு படகு ஓவியக் கப்பலை மீட்டெடுக்க விரும்பினார். அவர் கின்ஹுவாய் ஆற்றை அகற்றினார், கன்பூசியஸ் கோவிலில் மறுசீரமைப்புக்கு தலைமை தாங்கினார், மேலும் விளக்கு பார்வையின் பாரம்பரிய வழக்கம் மீட்டெடுக்கப்பட்டு உருவாக்கப்பட்டது. கிங் வம்சத்தின் முடிவிலும், சீனக் குடியரசின் தொடக்கத்திலும், உள் மற்றும் வெளிப்புற பிரச்சனைகள் காரணமாக, மக்கள் நல்ல வாழ்க்கை வாழவில்லை, மேலும் விளக்கு கலையின் வளர்ச்சி குறைந்தது. 1937 ஆம் ஆண்டில், ஜப்பானிய படையெடுப்பு இராணுவம் நாஞ்சிங்கை தாக்கியது, மேலும் சில விளக்கு கலைஞர்களும் இடம்பெயர்ந்து இடம்பெயர்ந்தனர். 1945 இல் ஜப்பானிய எதிர்ப்பு போர் வெற்றி பெற்ற மூன்று அல்லது நான்கு ஆண்டுகளில், நாஞ்சிங்கில் மக்களின் வாழ்வாதாரம் குறைந்து கொண்டிருந்தது, பணவீக்கம் தீவிரமாக இருந்தது, கின்ஹுவாயின் விளக்குகளும் குறைந்தன. 1949 ஆம் ஆண்டில், பொருளாதாரத்தை மேம்படுத்தும் போது, நாஞ்சிங்கில் உள்ள உள்ளூர் அரசாங்கமும் பாரம்பரிய ஒளிரும் கலையின் வளர்ச்சிக்கு முக்கியத்துவம் அளித்தது. கன்பூசியஸ் கோயில் மற்றும் கின்ஹுவாய் ஆற்றின் குறுக்கே, விளக்கு கலைஞர்களால் செய்யப்பட்ட வண்ணமயமான விளக்குகள் எல்லா இடங்களிலும் காணப்படுகின்றன, அதே போல் அந்தக் காலத்தின் சிறப்பியல்புகளை பிரதிபலிக்கும் வண்ணமயமான மிதவைகளும் காணப்படுகின்றன. கலாச்சாரப் புரட்சியின் போது, விளக்குகள் உட்பட பல நாட்டுப்புற கலைகள் "நான்கு பழையவை" என்று வகைப்படுத்தப்பட்டன, மேலும் பாரம்பரிய கலாச்சார விஷயங்கள் அரிதாகவே கேட்கப்பட்டன. 1977 ஆம் ஆண்டின் வசந்த விழாவில், நாஞ்சிங் கன்பூசியஸ் கோயில் விளக்கு சந்தை மீட்டெடுக்கப்பட்டது, மேலும் ஒரு காலத்தில் அமைதியாக இருந்த பாரம்பரிய விளக்கு பழக்கவழக்கங்கள் மீட்டெடுக்கப்பட்டு உருவாக்கப்பட்டன. 1984 க்குப் பிறகு, நாஞ்சிங்கில் உள்ள உள்ளூர் அரசாங்கம் வசந்த விழா மற்றும் விளக்கு விழாவின் போது ஜின்லிங் விளக்கு விழாவை ஏற்பாடு செய்யத் தொடங்கியது, அதன் பின்னர் கின்ஹுவாய் விளக்குகள் வளர்ச்சியின் ஒரு புதிய கட்டத்திற்குள் நுழைந்துள்ளன. சிறப்பியல்புகள் பாணி கின்ஹுவாய் விளக்குகளின் பெரும்பாலான வடிவங்கள் இயற்கையிலிருந்து எடுக்கப்படுகின்றன, ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிலான பயோனிசிட்டியுடன், பின்னர் கைவினைஞர்களின் அகநிலை மிகைப்படுத்தல் மற்றும் சிதைவு மூலம், விளக்குகள் நேர்த்தியான உருவப்படங்களின் அடிப்படையில் ஒரு தேசிய சூழ்நிலையை சேர்க்கின்றன. கின்ஹுவாய் விளக்குகளில் பல பாணிகள் உள்ளன, பாரம்பரிய மலர் விளக்குகளில் நூல் விளக்குகள், செம்மறி தோல் விளக்குகள், இழை விளக்குகள், மூன்று நட்சத்திர விளக்குகள், எட்டு அழியாத விளக்குகள், கார்னுகோபியா விளக்குகள், தோல் பந்து விளக்குகள், தர்பூசணி விளக்குகள், புல் புழு விளக்குகள், தங்கமீன் விளக்குகள் மற்றும் பல்வேறு வடிவங்களைக் கொண்ட சுவர் விளக்குகள் ஆகியவை அடங்கும். மலர் விளக்கின் கட்டமைப்பு வடிவம் பெரியதாகவோ அல்லது சிறியதாகவோ இருக்கலாம், ஆனால் அளவு எதுவாக இருந்தாலும், அது விளக்கின் அழகை தெளிவாக காட்ட முடியும். கூடுதலாக, விளக்கு கலைஞர்கள் ஒளி வழிகாட்டல், குரல் கட்டுப்பாடு மற்றும் மின்னணு தொழில்நுட்பத்தைப் பயன்படுத்தி பன்றி எட்டு கட்டளை விளக்கு, பாண்டா விளக்கு, மயில் விளக்கு, இராசி விளக்கு, விண்மீன் தொகுப்பு விளக்கு, மடிப்பு முப்பரிமாண தாமரை விளக்கு மற்றும் பிளாஸ்டிக் ஃபிலிம் வண்ண பந்து விளக்கு போன்ற பல்வேறு புதிய விளக்குகளை தயாரிக்க தொடர்ந்து முயற்சி செய்கிறார்கள். வண்ணக் கலைஞர்கள் பாரம்பரிய சுவைகளின் இனப்பெருக்கம் மீது கவனம் செலுத்துகிறார்கள், பெரும்பாலும் சிவப்பு, மஞ்சள், தங்கம் மற்றும் ஆரஞ்சு போன்ற வலுவான மற்றும் பிரகாசமான வண்ணங்களுடன் சூடான வண்ணங்களைப் பயன்படுத்துகிறார்கள், அல்லது வெள்ளி, வெள்ளை மற்றும் பச்சை டோன்களுடன் பொருத்தமாக பொருந்துகிறார்கள், ஆனால் அரிதாகவே இருண்ட அல்லது கருப்பு நிறத்தை முக்கிய நிறமாக பயன்படுத்துகிறார்கள். ஏனென்றால், சூடான மற்றும் பிரகாசமான வண்ணங்கள் நல்லொழுக்கம், மகிழ்ச்சி மற்றும் சமூக நல்லிணக்கத்தின் அடையாளமாகும், மேலும் எளிய வண்ணங்கள் கேக் மீது ஐசிங் போன்றது, இது மக்களுக்கு நேர்த்தியான உணர்வைத் தருகிறது. எடுத்துக்காட்டாக, தாமரை மலர் முதலில் இளஞ்சிவப்பு நிறத்தில் இருந்தது, ஆனால் விளக்கு கலைஞர்கள் சில நேரங்களில் இதழ்களை சிவப்பு அல்லது தங்க தாமரை விளக்குகளாக உருவாக்கினர், இதனால் அது கொண்டாட்டமும் வளமான மங்களகரமான சூழ்நிலையும் நிறைந்திருந்தது, இது ஒரு சூடான மற்றும் கொண்டாட்டமான புத்தாண்டு சூழ்நிலையை உருவாக்குகிறது. உற்பத்தி செயல்முறை பொருட்கள் கின்ஹுவாய் விளக்கு உற்பத்தி பொருட்கள் முக்கியமாக மூங்கில், மரங்கள், ரத்தன், கோதுமை வைக்கோல், விலங்கு கொம்புகள், உலோகங்கள் போன்றவை ஆகும். ஆறு வம்சங்களின் தொடக்கத்திலிருந்து நவீன சகாப்தம் வரை பல்வேறு வரலாற்றுக் காலகட்டங்களில் உற்பத்தி சக்திகளின் வளர்ச்சியின் அளவைப் பொறுத்து ஒளி மூலத்தை உருவாக்கும் பொருட்கள் தீர்மானிக்கப்படுகின்றன, முக்கியமாக பைன் பிசின், விலங்கு மற்றும் தாவர எண்ணெய், அரக்கு, பாராஃபின், மண்ணெண்ணெய் மற்றும் பிற எரிபொருள்கள், மூங்கில், புல், பருத்தி கோர் போன்றவற்றைப் பயன்படுத்துகின்றன. விக்கியாகவும், பின்னர் மின்சார ஒளி மூலமாகவும் பயன்படுத்தப்பட்டன. அதன் மேற்பரப்பு ஒளி ஊடுருவக்கூடிய பொருட்களில் ஒளி ஊடுருவக்கூடிய காகிதம், பட்டு முக்காடு, ஓவிய நூல், பருத்தி, செயற்கை சாடின், பிளாஸ்டிக் படலம் மற்றும் சிறப்பு கண்ணாடி போன்ற பல்வேறு வண்ணங்கள் அடங்கும், மேலும் சில செயல்திறன் பொருளின் தேவைகளுக்கு ஏற்ப அழகுபடுத்தும் வடிவங்கள் மற்றும் சிற்பங்களையும் சேர்க்கின்றன. உற்பத்தி கின்ஹுவாய் விளக்கு நிறத்தின் உற்பத்தியை பிளவுபடுத்துதல், அறுக்குதல், வெட்டுதல், வெட்டுதல், புகைபிடித்தல், பேக்கிங், சலவை செய்தல், நனைத்தல், சாயமிடுதல், கட்டுதல், ஏற்றுதல், எழுதுதல் மற்றும் வரைதல், ஓவியம் வரைதல், செதுக்குதல் மற்றும் அசெம்பிளி போன்ற டஜன் கணக்கான செயல்முறைகளால் முடிக்க முடியும். பொருள் தேர்வு மற்றும் செயலாக்கம், எலும்புக்கூடு டை, வெளிப்புற பேஸ்ட் ஏற்றுதல், விளக்கு உள்ளமைவு மற்றும் ஒட்டுமொத்த அழகுபடுத்தல் போன்ற பல அடிப்படை இணைப்புகளும் இந்த செயல்முறையில் அடங்கும். கலை வழிமுறைகளைப் பயன்படுத்துவதில், கின்ஹுவாய் விளக்கு நிறம் பாரம்பரிய சீன கலை அனுபவம் மற்றும் காகிதம் கட்டுதல், ஓவியம், கையெழுத்து, காகிதம் வெட்டு, நிழல் பொம்மை எம்பிராய்டரி, சிற்பம் போன்ற தொடர்புடைய நுட்பங்களை ஈர்க்கிறது; மேலும் தச்சு வேலை, அரக்கு வேலை, ஓவியம், சிற்பம், களிமண் சிற்பம், முடிச்சு, ஏற்றுதல் பேஸ்ட், வெல்டிங், இயந்திர பரிமாற்றம், ஒலி மற்றும் ஒளி ஒலி, மின்னணு நிரல் கட்டுப்பாடு மற்றும் பலவற்றின் செயல்முறை திறன்களை ஒருங்கிணைக்கிறது. சமூக செல்வாக்கு நவம்பர் 9,2019 அன்று லாஸ் ஏஞ்சல்ஸ் கவுண்டி ஆர்போரேட்டம் மற்றும் தாவரவியல் பூங்காவில் மூன்லைட் ஃபாரஸ்ட் மேஜிகல் விளக்கு கலை விழாவின் போது ஒரு ஒளி நிறுவல் காட்டப்படுகிறது. மூன்லைட் ஃபாரஸ்ட் சீனாவைச் சேர்ந்த கைவினைஞர்களால் கையால் வடிவமைக்கப்பட்ட வாழ்க்கையை விட பெரிய விளக்கு கலையின் காட்சிகளைக் கொண்டுள்ளது. விளக்குகள் தோட்டத்தை ஒளிரச் செய்து மகிழ்ச்சியான புகைப்படங்களை வழங்குகின்றன. குறிப்புகள் விளக்கு விழா