Fashion in the Jurchen Jin dynasty
ஜின் வம்சம் (கி. பி. 1) நிறுவப்பட்ட பிறகு, ஜின் வம்ச ஆட்சியாளர்கள் சாங் வம்சத்தைப் பின்பற்றி தங்கள் சொந்த வண்டிகள் மற்றும் ஆடை முறையை நிறுவ முடிவு செய்தனர். சொற்களஞ்சியம் ஐந்து வம்சங்களின் காலத்தில், மோஹே மக்கள் ஜுர்சென் மக்கள் () என்று குறிப்பிடத் தொடங்கினர், அவர்கள் லியாவோ வம்சத்தை நிறுவிய கிடன்களால் குறிப்பிடப்பட்டனர். லியாவோ வம்சம் இறுதியில் ஹெய்லோங்ஜியாங் நதி, சோங்குவா நதி மற்றும் சாங்பாய் மலைகளில் வாழ்ந்த ஹெய்ஷுய் மோஹேவை அடக்கியது. எனவே, ஜுர்சென்ஸ் மக்கள் மோஹே பழங்குடியினரிடமிருந்து தோன்றினர், அவர்கள் சாங்பாய் மலைகளின் தெற்கிலும் மேற்கிலும் வடக்கே போஹாய் இராஜ்ஜியம் வரை வாழ்ந்தனர். ஜுர்சென் அவர்களின் வாழ்க்கை முறையின் அடிப்படையில் இரண்டு பிரிவுகளாக வகைப்படுத்தப்பட்டனர்; அவர்கள் ஷெங் () அல்லது ஷௌ (). சீன கலாச்சாரத்தால் பாதிக்கப்படுவது "சமையல்" என்று கருதப்பட்டது, அதே நேரத்தில் சீனரல்லாத "காட்டுமிராண்டிகள்" "பச்சையாக" கருதப்பட்டனர். ஷெங் ஜுர்சென் மக்கள் தங்கள் மூதாதையர்களின் வாழ்க்கை முறையைப் போலவே வேட்டையாடுதல் மற்றும் கால்நடை வளர்ப்பை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒப்பீட்டளவில் பழமையான மற்றும் பூர்வீக வாழ்க்கை முறையை வாழ்ந்தனர். 10 ஆம் நூற்றாண்டில், ஷெங் ஜுர்சென் அவர்களின் புவியியல் இருப்பிடத்தின் அடிப்படையில் இரண்டு பிரிவுகளாகப் பிரிக்கப்பட்டனர்ஃ வடக்கில் வசிப்பவர்கள் மற்றும் ஹெய்லோங்ஜியாங் நதியிலிருந்து தங்கள் அடையாளத்தைப் பெற்று "பிளாக் ஜுர்சென்ஸ்" என்று அழைக்கப்பட்டனர், அதே நேரத்தில் தெற்கில் உள்ளவர்கள் சாங்பாய் மலைகளிலிருந்து தங்கள் அடையாளத்தைப் பெற்றனர் "வெள்ளை ஜுர்சென்ஸ்" என்று அழைக்கப்பட்டனர்; வெள்ளை ஜுர்சென்ஸ் தங்களை மிகவும் "நாகரீகமானவர்கள்" என்றும் போஹாய் இராஜ்ஜியத்தின் உறவினர்கள் என்றும் கருதினர். லியாவோ வம்சத்தை அது கவிழ்த்த பிறகு போஹாய் மக்களின் சில எச்சங்கள் ஜினின் குடிமக்களாக மாறின, மேலும் ஜின் வம்சத்தின் நடுப்பகுதியில், போஹாய் மக்கள் தங்கள் தனித்துவமான அடையாளத்தை இழந்தனர். 13 ஆம் நூற்றாண்டில், ஜினின் ஜுர்சென்ஸ் ஷெங் ஜுர்சென்ஸை வெளியாட்கள், காட்டுமிராண்டிகள் மற்றும் சில நேரங்களில் தங்கள் எதிரிகளாகவும் கருதினர். லியாவோ வம்சத்தை கவிழ்த்ததன் மூலம் 1115 ஆம் ஆண்டில் வன்யான் அகுடா என்பவரால் ஜுர்சென் ஜின் வம்சத்தை நிறுவினார். ஜின் வம்சத்தை நிறுவிய உடனேயே, ஜுர்சென் உயரடுக்குகள் முதலில் போஹாயின் தாக்கத்தால் தங்கள் வாழ்க்கை முறைகளை கைவிட்டனர், பின்னர் வடக்கு சீனாவின் பெரும்பகுதியையும் முன்னாள் சாங் வம்சத்தின் மக்கள்தொகையையும் பெற்றனர், அவை அதிக எண்ணிக்கையில் இருந்தன. ஜின் வம்சத்தில் வாழ்ந்த ஜுர்சென்ஸ் விரைவாக ஹான் சீன கலாச்சாரத்தை ஏற்றுக்கொண்டனர், மேலும் 12 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில், ஹான்பு ஜின் சமூகம் முழுவதும், குறிப்பாக உயரடுக்கினரால் தரமான ஆடை வடிவமாக மாறியது. 1125 ஆம் ஆண்டில், ஜின் வம்சம் லியாவோ வம்சத்தை அழித்தது, மேலும் 1127 ஆம் ஆண்டில், ஜின் வடக்கு சாங் மீது படையெடுத்து தலைநகரான கைஃபெங்கை சூறையாடினார். ஜின் வம்சத்தின் ஆட்சியின் கீழ் சுமார் 30 மில்லியன் ஹான் சீனர்கள் வாழ்ந்தனர். ஜின் வம்சத்தின் ஆரம்ப காலத்தில், ஜின் வம்ச நீதிமன்றம் முதன்முதலில் கிபி 1126 மற்றும் கிபி 1129 இல் ஹான் சீன மக்கள் மீது ஜுர்சென் சிகை அலங்காரம் மற்றும் ஆடைகளை திணிக்க முயன்றது. ஹான் சீன பாணி ஆடைகள் தடை செய்யப்பட்டன, மேலும் மக்கள் ஒரு குறுகிய தாவணி மற்றும் இடது லேபிள் ஆடைகளை அணிய வேண்டியிருந்தது; அவர்கள் கீழ்ப்படியவில்லை என்றால், அவர்கள் கொல்லப்படுவார்கள். வடக்கு சீனாவை வென்ற பிறகு, 1126 ஆம் ஆண்டில், கிராண்ட் மார்ஷல் அலுவலகத்தால் ஒரு பிரகடனம் வெளியிடப்பட்டது, அதில் ஜுர்சென்ஸ் அனைத்தையும் வென்றுவிட்டதாகவும், எனவே கைப்பற்றப்பட்ட மக்களின் பழக்கவழக்கங்களை ஒன்றிணைத்து ஜுர்சென் விதிமுறைகளுக்கு இணங்கச் செய்வது பொருத்தமானதாக இருக்கும் என்றும் நிபந்தனை விதிக்கப்பட்டது, எனவே கைப்பற்றப்பட்ட பிராந்தியங்களில் வசிக்கும் சீன ஆண்கள் தங்கள் தலையின் முன்புறத்தில் தங்கள் தலைமுடியை மொட்டையடிக்கவும், ஜுர்சென் பாணியில் மட்டுமே ஆடை அணியவும் உத்தரவிடப்பட்டனர். இந்த ஷேவிங் ஹேர் ஆர்டர் மற்றும் ஜுர்சென் ஆடைகளை ஏற்றுக்கொள்வது ஆகியவை விதிக்கப்பட்ட சில மாதங்களுக்குப் பிறகு ரத்து செய்யப்பட்டன, ஏனெனில் அதை அமல்படுத்துவது மிகவும் கடினமாக இருந்தது. 1127 ஆம் ஆண்டில், ஜின் வம்சம் வடக்கு சாங் தலைநகரத்தையும் வடக்கு சாங்கின் பிரதேசங்களையும் ஆக்கிரமித்தது; வடக்கு சாங் பிராந்தியங்களில் வாழ்ந்த ஹான் சீனர்கள் ஜின் வம்சத்தின் பெரும்பான்மை மக்களாக மாறினர், அதே நேரத்தில் ஜுர்சென் ஜின் வம்சத்தில் ஒரு இன சிறுபான்மையினராக மாறியது; இது ஹான் சீனர்கள் தங்கள் சொந்த கலாச்சாரத்தை கடைப்பிடிக்க அனுமதிக்கும் அரசியல் சலுகைகளை வழங்க ஜுர்செனை வழிநடத்தியது. ஷேவிங் ஹேர் மற்றும் தத்தெடுப்பு ஜுர்சென் ஆடை விதிப்பு உத்தரவு 1129 இல் சீனர்கள் மீது மீண்டும் வலுப்படுத்தப்பட்டது; இருப்பினும், அது கண்டிப்பாக அமல்படுத்தப்பட்டதாகத் தெரியவில்லை. கிபி 1138இல், ஜின் அரசவை பேரரசர் மற்றும் அதிகாரிகளுக்கான சீன ஆடைகளை ஏற்றுக்கொண்டது. சீனமயமாக்கல் கொள்கை 1150இல், பேரரசர் ஹெய்லிங் ஒரு சீனமயமாக்கல் கொள்கையை நிறுவினார். முடியை ஷேவ் செய்வதும், ஜுர்சென் ஆடை வரிசையை ஏற்றுக்கொள்வதும் சீன சார்பு பேரரசர் ஹெய்லிங்கின் கீழ் திரும்பப் பெறப்பட்டது, கிபி 1150 இல் தடையை நீக்கியதன் மூலம் ஹான் சீனர்கள் தங்கள் ஹான் ஆடைகளை அணிய அனுமதித்தனர். அவரது ஆட்சியின் கீழ், ஹொனானில் உள்ள சீனர்கள் சீன ஆடைகளை அணிய அனுமதிக்கப்பட்டனர். ஜுர்சென் கலாச்சாரத்தை புதுப்பிக்கும் முயற்சிகள் கி. பி. க்கு இடையில், பல ஜுர்சென்கள் ஹான் சீன நடத்தையை பின்பற்றத் தொடங்கியதாகவும், தங்கள் சொந்த மரபுகள் மற்றும் மொழிகளை மறந்துவிட்டதாகவும் தெரிகிறது; எனவே, ஜின் பேரரசர் ஷிசோங் கி. பி. 1191 இல் ஹான் சீனர்களைப் போல ஆடை அணிவதற்கும் (அவர்கள் நாற்பது ஆண்டுகளாக செய்து வந்தனர்) மற்றும் பழைய ஜுர்சென் கலாச்சாரத்தை புத்துயிர் பெற விரும்பியதால் சீன குடும்பம் மற்றும் தனிப்பட்ட பெயர்களை ஏற்றுக்கொள்வதற்கும் தடை விதித்தார். ஜின் வம்ச நீதிமன்றமும் திருமணத்திற்கு தடை விதித்தது, ஆனால் இந்த தடையும் கிபி 1191 இல் நீக்கப்பட்டது. இருப்பினும், அவரது முயற்சிகள் இருந்தபோதிலும், வடக்கு சாங் பிராந்தியங்களில் வசிக்கும் ஹான் சீனர்களின் செல்வாக்கு குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது, மேலும் பன்னிரண்டாம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், ஜுர்சன்கள் மிகவும் மோசமானவர்களாக மாற்றப்பட்டனர், அவர்கள் ஆடை, கல்வியறிவு மற்றும் சமூக பழக்கவழக்கங்களின் அடிப்படையில் ஹான் சீனர்களிடமிருந்து கிட்டத்தட்ட பிரித்தறிய முடியாதவர்களாக இருந்தனர். 1160 களின் பிற்பகுதியில், பேரரசர் ஹெய்லிங்கின் வாரிசான பேரரசர் ஷிசோங், பழைய ஜுர்சென் கலாச்சாரத்தை புதுப்பிக்கவும், ஜுர்செனின் கலாச்சார அடையாளத்தைப் பாதுகாக்கவும் முயன்றார். அவரது காலத்திற்குள், பல ஜுர்சென்ஸ் சீன பழக்கவழக்கங்களை ஏற்றுக்கொண்டதாகவும், தங்கள் சொந்த மரபுகளை மறந்துவிட்டதாகவும் தோன்றியது. இதன் விளைவாக, பேரரசர் ஷிசோங் ஜுர்சென்ஸ் ஹான் சீன ஆடைகளை ஏற்றுக்கொள்வதைத் தடை செய்தார். கி இளவரசர் வன்யான் யான் மற்றும் அவரது மனைவியின் சவப்பெட்டியில் இருந்து சுமார் 1162 ஆம் ஆண்டு காலத்தைச் சேர்ந்த ஜூர்சென் பொருள் கலாச்சாரம் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, அங்கு வன்யான் யான் மற்றும் அவரது மனைவி லேடி வென்ஜி அணிந்திருந்ததைப் போல நகல் பாணியில் ஆடைகளின் அடுக்குகளை அணிந்திருந்தனர் மற்றும் ஓவியத்தில் அவருடன் வந்த போர்வீரர்கள் கை வென்ஜி கி இளவரசருக்குத் திரும்பும் போது காதணிகள், இழுப்பறைகள், திணிக்கப்பட்ட லெகிங்ஸ், ஜெர்கிங்ஸ், பூட்ஸ், பின்புறம் மற்றும் முன் ஜாக்கெட்டில் மெடலியன் வடிவமைப்புகளுடன் ஒரு திணிக்கப்பட்ட வெளிப்புற ஜாக்கெட் அணிந்திருந்தார்; மென்மையான காலணிகள் மற்றும் சாக்ஸ், ஒரு சிறிய தொப்பி, அவரது மனைவி ஒரு குறுகிய ஏப்ரன், கால்சட்டை, லெகிங்ஸ், ஒரு திணிக்கப்பட்ட பட்டு பாவாடை, தங்க வடிவமைப்புகளுடன் ஒரு மேலங்கி, பட்டு காலணிகள் அணிந்திருந்தார். ஜுர்சென் ஆடைகளின் இந்த வடிவங்கள் பழைய ஜுர்சென் பிரபுக்களின் பாணிகளில் இருந்தன; இது 12 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் பேரரசர் ஷிசோங்கின் ஆட்சியின் போது ஜின் ஏகாதிபத்திய உயரடுக்கின் ஆடைகளுக்கு பொதுவானதாக இருந்திருக்கலாம், அவர் பழைய ஷெங் ஜுர்செனின் மதிப்புகளை வலியுறுத்தினார் மற்றும் ஜுர்சென் கலாச்சாரம் மற்றும் மதிப்புகளை புதுப்பிக்க முயன்றார். கை வென்ஜி ஹானுக்குத் திரும்பும் ஓவியத்தில் உள்ள பழங்குடிப் பெண்கள் லெகிங்ஸ், ஓரங்கள், விலங்குகளின் மறைப்பால் செய்யப்பட்ட ஏப்ரன்கள், ஜாக்கெட்டுகள், ஸ்கார்வ்ஸ், ஃபர் அல்லது துணியால் செய்யப்பட்ட தொப்பிகள் ஆகியவற்றைக் கொண்ட ஜூர்சென் ஆடைகளை அணிந்துகொள்கிறார்கள்; வென்ஜி ஜூர்சென் பாணி உடையை அணிந்துள்ளார், இதில் ஓச்சர்-மஞ்சள் ஜாக்கெட், வெள்ளி யுன்ஜியான் (உயர் பதவியின் சின்னம்), பூட்ஸ் மற்றும் காது மடிப்புகளுடன் ஃபர் தொப்பி ஆகியவை அடங்கும்; பழங்குடியினர் ஒரு ஹான் சீன அதிகாரியைத் தவிர வழக்கமான ஷெங் ஜூர்சென் ஆடைகளை அணிந்துகொள்கிறார்கள். இருப்பினும், கி இளவரசர் மற்றும் அவரது மனைவி ஆடைகள் ஷெங் ஜுர்சென் அணிந்திருந்த கடினமான நெய்த கம்பளி, ஃபெல்ட் மற்றும் விலங்கு தோலால் செய்யப்படவில்லை; அதற்கு பதிலாக, அவர்கள் தங்க நூலால் அலங்கரிக்கப்பட்ட சிலவற்றுடன் சிறந்த பட்டுக்களால் செய்யப்பட்ட ஆடைகளை அணிந்தனர்; அவர்கள் பூட்ஸ் அணியவில்லை. வடக்கு சாங் வம்சத்தின் ஜின் வெற்றியைத் தொடர்ந்து 1170 ஆம் ஆண்டில் ஜின் வம்சத்திற்கு விஜயம் செய்த ஃபேன் செங்டாவின் கூற்றுப்படி, ஹான் சீன ஆண்கள் ஜுர்சென் ஆடைகளை ஏற்றுக்கொண்டனர், அதே நேரத்தில் பெண்கள் ஆடை பாணி தெற்கு சாங் வம்சத்தில் அணிந்திருந்த ஹான்புவைப் போலவே இருந்தது (பாணி காலாவதியானது என்றாலும்). பேரரசர் ஷிசோங்கின் மரணத்திற்குப் பிறகு, ஜூர்செனிசேஷன் கொள்கை கைவிடப்பட்டு, சைனிஸைசேஷன் விரைவாக திரும்பியது. 1191 வாக்கில், ஜின் வம்சத்தின் ஆட்சியாளர்கள் தங்கள் வம்சங்களை ஒரு முறையான சீன வம்சம் என்று கருதினர், இது டாங் மற்றும் வடக்கு சாங் வம்சங்களின் மரபுகளைப் பாதுகாத்தது. ஃபேஷன் ஜூர்செனின் சிறப்பியல்புகள் ஜூர்செனின் ஆரம்ப வரலாற்றில், ஜூர்சென் வெள்ளை ஆடைகளை அணிய விரும்பினார் மற்றும் கோயில்களுக்கு மேலே தங்கள் தலையின் முன்புறத்தை மொட்டையடித்தார், மீதமுள்ள முடி தங்கள் தோள்களில் தொங்கவிடப்பட்டது. அவர்கள் தங்கள் தலைமுடியை தலையின் பின்புறத்தில் மொட்டையடித்து, அதை வண்ண பட்டு கொண்டு கட்டலாம்; அவர்கள் தங்க பூட்டுகளையும் தங்கள் ஆபரணங்களாக அணிந்தனர். பணக்கார ஜுர்சென் முத்துக்களையும் தங்கத்தையும் ஆபரணங்களாகப் பயன்படுத்தினார். ஜூர்சென் பெண்கள் தங்கள் தலைமுடியை பின்னி, தொப்பி அணியாமல் முடி பன்னில் காயப்படுத்தினர். பட்டுப்புழுக்களை வளர்க்காததால் ஜுர்சென் நெசவு சணல்; அவர்கள் தங்கள் செல்வத்தைக் குறிக்க சணல் துணியின் நேர்த்தியைப் பயன்படுத்தினர். குளிர்காலத்தில், பணக்காரர்கள் மற்றும் ஏழைகள் இருவரும் தங்களை சூடாக வைத்துக்கொள்ள ஃபர் கோட்டுகளைப் பயன்படுத்தினர். அவர்கள் தங்கள் அன்றாட வாழ்க்கைக்கு பொருத்தமான ஆடைகளையும் அணிந்தனர் (எ. கா. குதிரை சவாரி, வேட்டையாடுதல் மற்றும் மேய்ச்சல்) மற்றும் புல்வெளியில் வானிலை, குறிப்பாக ஃபெல், தோல் மற்றும் ஃபர் ஆகியவற்றால் செய்யப்பட்டவை. ஜுர்சென் ஜின் வம்சத்தை நிறுவிய பிறகும் இந்த வகையான ஆடைகள் தொடர்ந்து அணியப்பட்டன. இருப்பினும், நீதிமன்றத்தில், அவர்கள் மிகவும் ஆடம்பரமான பொருட்களை, குறிப்பாக தங்கத்தால் நெய்யப்பட்ட பட்டுத் துணியை அணிவார்கள். பொதுவாக, ஜின் வம்சத்தைச் சேர்ந்த ஜுர்சென் ஆடைகள் லியாவோவில் கிடன்கள் அணிந்திருந்ததைப் போலவே இருந்தன, வெள்ளை நிறத்திற்கு அவர்கள் விரும்பியதைத் தவிர. இறுக்கமான ஸ்லீவ்ஸுடன் யுவான்லிங்பாவோ (இடது பக்கத்தை மூடுவது, பிபா வடிவ காலருடன்) தோல் பூட்ஸ் மற்றும் பெல்ட்களை அணிந்த ஆண்களால் அணியப்பட்டது. ஜூர்சென் பெண்கள் நீண்ட மடிப்பு ஓரங்களுடன் இடது பக்கத்தில் மூடப்பட்ட ஜாக்கெட்டுகளை (அடர் சிவப்பு அல்லது அடர் ஊதா) அணிய விரும்பினர். ஜுர்சென் ஆடைகள் கரடிகள், மான்கள், மலைகள் மற்றும் வன வடிவங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டதாக ஜின் வம்சத்தின் வரலாற்றின் வண்டிகள் மற்றும் உடைகள் பிரிவில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. ஜுர்சென் சிகை அலங்காரம் என்பது ஜுர்சென் வரிசையில் இருந்தது, இது பியான்ஃபா என்று அழைக்கப்படுகிறது. டாங்குட் மேற்கத்திய சியாவின் முடி உதிர்தல் போலல்லாமல், கிரீடத்தை ஷேவ் செய்வதன் மூலம் வரிசையை அணியும் ஜுர்சென் சிகை அலங்காரம் வம்சத்தின் பேரரசரின் கண்டுபிடிப்பு அல்ல, ஆனால் ஜின் ஆட்சிக்கு யார் அடிபணிந்தார்கள் என்பதைக் காட்டும் ஒரு நிறுவப்பட்ட ஜுர்சென் சிகை அலங்காரமாகும். இந்த ஜுர்சென் வரிசை மற்றும் ஷேவிங் சிகை அலங்காரம் ஜினில் உள்ள ஹான் சீனர்கள் மீது அவ்வாறு செய்ய ஒரு ஆரம்ப முயற்சிக்குப் பிறகு அமல்படுத்தப்படவில்லை, இது ஜுர்சென் மதிப்புகளுக்கு ஒரு கண்டனமாகும். ஜின் வம்சத்தின் ஹான் சீன கல்லறைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டு, சாதாரண ஜுர்சென் ஆடைகள் கீழ் வர்க்க அந்தஸ்தின் அடையாளமாக இருந்திருக்கலாம், ஏனெனில் ஊழியர்கள் மற்றும் கீழ் வர்க்க பெண்கள் மாற்றியமைக்கப்பட்ட ஜுர்சென் பாணி ஆடைகளை அணிந்திருப்பதாக சித்தரிக்கப்படுகிறார்கள், அதே நேரத்தில் உயர் வர்க்கத்தைச் சேர்ந்த பெண்கள் ஹான் சீன பாணி ஆடைகளை அணிகிறார்கள். ஆயினும்கூட ஜுர்சென்ஸ் மீது ஹான் சீன செல்வாக்கு இருந்தபோதிலும், சாங் வம்சத்தின் முன்னாள் பிரதேசங்களுக்கு விஜயம் செய்த தெற்கு சாங் வம்சத்தைச் சேர்ந்த பயணிகள், மக்கள் கலாச்சாரத்தில் மாற்றங்கள் ஏற்பட்டுள்ளதாகவும், ஹான் சீனர்களின் ஆடை பாணியும் ஜுர்சென்ஸால் பாதிக்கப்பட்டுள்ளது என்றும் குறிப்பிட்டனர். இருப்பினும், ஜின் வம்சத்தில் வாழ்ந்த ஹான் சீனப் பெண்களின் ஆடை பாணி தெற்கு சாங் பிராந்தியங்களில் உள்ள ஹான் சீனப் பெண்களுடன் ஒப்பிடும்போது காலாவதியானது. யுன்ஜியான் ஜின் வம்சத்தில் அணியப்பட்டது மற்றும் யுவான் வம்சத்தில் ஆண்கள் மற்றும் பெண்களின் ஆடைகளில் ஒரு கையொப்ப வடிவமாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. கேலரி தொடர்பான ஆடைகள் ஹன்ஃபு கிஜுவாங் மேலும் காண்க லியாவோ வம்சத்தில் ஜின் வம்ச ஃபேஷன் மேற்கு சியா வம்சத்தில் யுவான் வம்சத்தில் ஃபேஷன் குறிப்புகள் சீன ஆடை ஆசிய ஆடைகளின் வரலாறு