St Severus' Church, Erfurt
ஜெர்மனியின் துரிங்கியாவில் உள்ள எர்ஃபர்ட் நகரில் உள்ள செயின்ட் செவெரஸ் தேவாலயம் ஒரு ரோமன் கத்தோலிக்க தேவாலய கட்டிடம் ஆகும். இது செயின்ட் மேரி கதீட்ரலுக்கு அடுத்ததாக டோம்பெர்க் (கதீட்ரல் ஹில்) மீது அமைந்துள்ளது. ஒரு தனித்துவமான கட்டிடக்கலை குழுமமாக, இரண்டு தேவாலயங்களும் சேர்ந்து நகரத்தின் மைல்கல்லை உருவாக்குகின்றன. அதன் அசாதாரண வடிவம் காரணமாக, இது தாமதமான கோதிக் ஹால் தேவாலயத்தை எதிர்பார்க்கிறது, செயின்ட் செவெரஸ் தேவாலயம் ஜெர்மனியின் மிக முக்கியமான கோதிக் கட்டிடங்களில் ஒன்றாகும். தேவாலயத்தின் புரவலர் ரவென்னாவின் செவெரஸின் எலும்புகள் கலை ரீதியாக மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க கல்லறையில் உள்ளன. கட்டிட வரலாறு ஆரம்பகால இடைக்கால ஒரு பழைய செயின்ட் பால் தேவாலயம் தற்போதைய தேவாலயத்தின் இடத்தில் இருந்தது, ஆனால் தேவாலயத்திற்கு நேரடியாக வடக்கே 1960-1961 இல் தொல்பொருள் அகழ்வாராய்ச்சியின் போது எச்சங்கள் எதுவும் கண்டுபிடிக்கப்படவில்லை. எனவே, அது எப்போது, யாரால் நிறுவப்பட்டது என்பது திறந்த நிலையில் இருக்க வேண்டும். ஓரளவு, அதன் நிறுவல் இன்னும் செயிண்ட் போனிஃபேஸுக்குக் காரணம். 708 ஆம் ஆண்டில், ஒரு பெனடிக்டைன் மடாலயம், ஒருவேளை கன்னியாஸ்திரிகளுடன் கூட, செயின்ட் பால் என்ற பெயரில் நிறுவப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது. 836 ஆம் ஆண்டில், மெயின்ஸின் பேராயர் ஓட்கர் (826-847) ரவென்னாவின் செயின்ட் செவெரஸின் எலும்புகளை எர்ஃபர்ட்டிற்கு ஒரு உயரமான மொனாஸ்டேரியமான செயின்ட் பாலின் பெனடிக்டைன் கன்னியாஸ்திரிக்கு மாற்றினார். 9 ஆம் நூற்றாண்டில், தேவாலயத்தில் இரண்டு புரவலர் புனிதர்கள் இருந்திருக்கலாம்ஃ செயின்ட் பால் மற்றும் செயின்ட் செவெரஸ். நிச்சயமற்ற பதிவுகளின்படி, 935 ஆம் ஆண்டில் மடாலயத்தில் ஒரு கல்லூரி தேவாலயம் நிறுவப்பட்டது. ரோமானிய கட்டிடத்திற்குப் பிறகு, செயின்ட் செவெரஸ் தேவாலயம் 1079-1080 வரை மீண்டும் குறிப்பிடப்படவில்லை. ஹென்றி IV எர்ஃபர்ட் நகரத்தை கைப்பற்றியபோது, தேவாலயங்களில் தஞ்சம் புகுந்த மக்களுடன் தேவாலயங்களும் தீக்கிரையாக்கப்பட்டன. பின்னர், ஹோஸ் மன்ஸ்டர் ("உயர் மந்திரி") என்று அழைக்கப்படும் தேவாலயம் இடிக்கப்பட்டு அதே இடத்தில் சிறிய வடிவத்தில் மீண்டும் கட்டப்பட்டது. 1121 ஆம் ஆண்டில், செயின்ட் செவெரஸ் தேவாலயத்தில் உள்ள நியமனம் முதல் முறையாக ஒரு ஆவணத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இவ்வாறு செயின்ட் மேரி கதீட்ரலுக்கு அடுத்ததாக டோம்பெர்க்கில் இரண்டாவது கல்லூரி தேவாலயம் இருந்தது, இது கிட்டத்தட்ட 200 ஆண்டுகளாக இருந்திருக்கலாம். அதே நேரத்தில், மான்ஸ் செவரியில் கன்னியாஸ்திரி தொடர்ந்து இருந்தார், அநேகமாக அதே தேவாலயத்தைப் பயன்படுத்தினார். இந்த தளத்தில் மூன்றாவது நிறுவனமாக, மெயின்ஸின் பேராயர் அடால்பர்ட் (1109-1137) 1123 க்கு முன்பு கட்டப்பட்ட ஒரு எபிஸ்கோபல் இல்லத்தையும், செயின்ட் செவெரஸ் தேவாலயத்தின் கிழக்கே க்ரும்மாசு ("க்ரூக்ட் ஹவுஸ்") யையும் கொண்டிருந்தார். இடப் பற்றாக்குறை அதிகரித்து வருவதால், அடால்பர்ட் 1123 ஆம் ஆண்டில் செயின்ட் பால் பெனடிக்டைன் கன்னியாஸ்திரியை சிரியாக்ஸ்பெர்க்கிற்கு மாற்றினார். 1142 ஆம் ஆண்டில், செயின்ட் செவெரஸ் தேவாலயம் மற்றும் மடாலயம், பிஷப் கோட்டை மற்றும் பீட்டர்ஸ்பெர்க்கில் உள்ள செயின்ட் பீட்டர்ஸ் மடாலயம் ஆகியவை தீவிபத்தால் அழிக்கப்பட்டன. முந்தையவை 1148 ஆம் ஆண்டில் மீண்டும் கட்டப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது அல்லது-மிகவும் சாத்தியம்-வெறுமனே பழுதுபார்க்கப்பட்டது. இந்த நிலை இருந்தபோதிலும், அதே ஆண்டில் தேவாலயம் மீண்டும் புனிதப்படுத்தப்பட்டது. இன்றைய கட்டிடத்தில் ரோமானிய தரைத் திட்டத்தை இன்னும் காணலாம். இது இரண்டு டிரான்செப்ட்கள் மற்றும் இரண்டு பாடகர்களுடன் மூன்று இடைகழிகள் கொண்ட பசிலிக்காவாக இருந்தது; செயின்ட் பீட்டர்ஸ் தேவாலயம் மற்றும் செயின்ட் மேரி கதீட்ரல் போல கிழக்கு பாடகர் இரண்டு கிழக்கு கோபுரங்களால் சூழப்பட்டிருந்தது. இரண்டு பாடகர்களும் வெளிப்படையாக ஒரு பழைய பாரம்பரியத்தைத் தொடர்ந்தனர், இது இரட்டை பாட்ரோசினியத்தால் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. உயர் கோதிக் புதிய கட்டிடம் 1238 ஆம் ஆண்டில், ஒரு புதிய கட்டிடத்திற்கான திட்டத்தை ஒரு ஆவணம் குறிப்பிட்டது, இது 1270 கள் வரை தொடங்கப்படவில்லை. தேவாலயம் "பாழாகிவிடும்" அல்லது இடிந்து விழும் என்று அச்சுறுத்தியதாக ஆதாரங்கள் விவரிக்கின்றன. கட்டிடத்திற்கான ஆவணச் சான்றுகள் அசாதாரணமான அதிர்ஷ்டம் கொண்டவை, ஏனெனில் கட்டுமானத்தின் முன்னேற்றம் குறித்த அந்த அறிக்கையில் ஏராளமான சலுகைகள் வழங்கப்பட்டன. புதிய கட்டிடம் குறிப்பாக ஈர்க்கக்கூடியதாக இருக்க வேண்டும் என்பதையும் இந்த ஈடுபாடுகள் சுட்டிக்காட்டுகின்றன. 1308 ஆம் ஆண்டில், புதிய உயரமான பலிபீடம் புனிதப்படுத்தப்பட்டது; அந்த நேரத்தில், குறைந்தபட்சம் கிழக்குப் பகுதிகள், பாடகர் மற்றும் கிழக்கு டிரான்செப்ட் ஆகியவை நிறைவடைந்தன. 1327 ஆம் ஆண்டில், குகை பெரும்பாலும் முடிக்கப்பட்டதாகவும், ஐந்து ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு முழு தேவாலயமும் கட்டி முடிக்கப்பட்டதாகவும் கூறப்படுகிறது. சில அறிக்கைகள் ஏற்கனவே 1327 இல் மின்னல் தாக்குதலுக்குப் பிறகு முதல் பழுதுபார்ப்புகளைக் குறிப்பிடுகின்றன, இது பலரைக் கொன்றது, அந்த நேரத்தில் தேவாலயம் ஏற்கனவே மீண்டும் பயன்படுத்தப்பட்டு வருவதைக் குறிக்கிறது. தேவாலயம் 14 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி வரை ஏறக்குறைய முடிக்கப்படவில்லை, ஏனெனில் 1360 களில் ஒரு முழு தொடர் பலிபீடங்கள் நன்கொடையாக வழங்கப்பட்டன. பலிபீடங்கள், விகார்கள் மற்றும் பரவலாக அறியப்பட்ட உயர் கோதிக் சிற்பங்களின் அதிக எண்ணிக்கையிலான நன்கொடைகள் இந்த நேரத்தில் எர்ஃபர்ட்டின் பொருளாதார எழுச்சியைக் குறிக்கின்றன. சுமார் 1370 வரை வால்டிங் முடிக்கப்படவில்லை. 1370 மற்றும் 1380 களில், 1358 மற்றும் 1363 க்கு இடையில் தெற்கே கட்டப்பட்ட ஒற்றை மாடி, இரண்டு-வளைவு பிளேஸ் சேப்பல் மற்றும் இரண்டு தேவாலயங்களுக்கிடையேயான எல்லை குறித்து இரண்டு தலைநகரங்களுக்கு இடையே பல சர்ச்சைகள் இருந்தன, அவை 1387 வரை இணக்கமாக தீர்க்கப்படவில்லை. தேவாலயம், செயின்ட் மேரியின் மைதானத்தின் மீது கட்டப்பட்ட பட்டைகள், மீண்டும் கட்டப்பட வேண்டும் மற்றும் இரண்டு தேவாலயங்களுக்கிடையேயான எல்லை எல்லைக் கற்களால் குறிக்கப்பட வேண்டும், தேவாலயத்திலும், இது 1429 க்கு முன்பு செய்யப்பட்டது. கிழக்கு மற்றும் மேற்கில் இரண்டு குறுக்குவெட்டுகளுடன் கிட்டத்தட்ட சதுர வடிவத்தில் ஐந்து இடைகழிகள் கொண்ட, நான்கு வளைவுகள் கொண்ட குகை உருவாக்கப்பட்டது. ரோமானிய கட்டிடத்தின் தரைத் திட்டம் பெரும்பாலும் தக்கவைக்கப்பட்டது, மேலும் பழைய அடித்தளங்களும் பயன்படுத்தப்பட்டிருக்கலாம். இருப்பினும், வடக்கு மற்றும் தெற்கே ஒரு இரண்டாவது பக்க இடைகழி சேர்க்கப்பட்டது, இது முழு தேவாலயத்திற்கும் டிரான்செப்ட்களின் அகலத்தை அளித்தது, இதனால் அவை வெளிப்புறமாக நீண்டு செல்லவில்லை. முதல் பார்வையில், சுமார் 1370 ஆம் ஆண்டைச் சேர்ந்த நிலவறைகள் அதே உயரமாகத் தோன்றுகின்றன, இது கட்டிடத்திற்கு மிகவும் சீரான தோற்றத்தை அளிக்கிறது. இங்கே, உயர் கோதிக் காலங்களில் ஒரு ரோமானிய தரைத் திட்டத்தில், ஒரு தேவாலய கட்டிடம் அமைக்கப்பட்டது, இது அந்த நேரத்தில் மிகவும் அசாதாரணமானது, இது உண்மையில் 15 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் கோதிக் ஹால் கட்டிடங்களுடன் மட்டுமே ஃபேஷனுக்கு வந்தது. வடக்குப் பகுதியில் உள்ள இரண்டு அடுக்கு, இரண்டு மாடி லேடி சேப்பல் அநேகமாக தேவாலயம் மற்றும் பிரதான நுழைவாயிலின் நுழைவாயில் மண்டபம் (குழந்தையுடன் மேரி 1360/70) அதே நேரத்தில் உருவாக்கப்பட்டிருக்கலாம். தேவாலயத்தின் வரலாறு மற்றும் கட்டிட வரலாற்றில் ஒரு பெரிய முறிவு 19 ஜூன் 1472 அன்று பேரழிவுகரமான நகர தீ ஆகும், இதில் செயின்ட் செவெரஸும் மோசமாக பாதிக்கப்பட்டது. மணி கோபுரங்கள், மணிகள், உறுப்புகள், முழு கூரை, மேற்கத்திய பாடகர் மற்றும் பெட்டகங்களின் சில பகுதிகள் சேதமடைந்தன அல்லது அழிக்கப்பட்டன. சுமார் 1500 வாக்கில், தீ சேதம் சரிசெய்யப்பட்டது மற்றும் புனித மற்றும் கேபிடுலர் ஹால் போன்ற சில புதிய கட்டிடங்கள் அமைக்கப்பட்டன. முழு முனையையும் உள்ளடக்கிய பெரிய இடுப்பு கூரை (1472-1473) மற்றும் கிழக்கு முனையின் தற்போதைய வடிவம் அதன் மூன்று செங்குத்தான குழுவுடன் இந்தக் காலத்தைச் சேர்ந்தது. சதுர வடிவத்தில் உள்ள பாடகர் பக்க கோபுரங்கள், முதலில் உயர் கோதிக் காலத்தைச் சேர்ந்தவை, ஆனால் அவை கீழ் தளங்களைத் தவிர அழிக்கப்பட்டன, பின்னர் மீண்டும் கட்டப்பட்டன, அவற்றின் தற்போதைய வடிவத்தை 1495 இல் மெல்லிய கோபுரங்களுடன் எடுத்துக் கொண்டன. மணி மாடி கொண்ட உயர்த்தப்பட்ட மத்திய கோபுரமும் இந்த நேரத்தில் சேர்க்கப்பட்டிருக்கலாம், மேலும் கூர்மையான கோபுரம் 1494 ஆம் ஆண்டைச் சேர்ந்தது. மேற்கத்திய பாடகர் குழுவானது கல்லறைக்கான இணைப்புகளுடன் சேர்ந்து இடிக்கப்பட்டது, மேலும் 1495 ஆம் ஆண்டில் ஒரு குறுக்கு தேவாலயத்துடன் கூடிய இரண்டு மாடி விரிவாக்கம் அதன் இடத்தில் கட்டப்பட்டது. வடக்கு பக்க இடைகழியில் மறைந்த கோதிக் கன்னி மேரி பலிபீடம் (1510) சால்ஃபெல்ட் பள்ளிக்கு காரணம். சன்னதியில், அலமாரி போன்ற மையப்பகுதி, சிம்மாசனத்தில் அமர்த்தப்பட்ட கடவுளின் தாய் மேரி செயின்ட் பார்பரா (கலசத்துடன்) மற்றும் செயின்ட் கேத்தரின் (வாளுடன்) ஆகியோரின் நிற்கும் உருவங்களால் சூழப்பட்டுள்ளது. பக்கவாட்டில் உள்ள புனிதர்களின் உருவங்கள் தட்டையான சிற்பத்தில் செதுக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் புனித உர்சுலா (அம்பு மற்றும் புத்தகத்துடன்) மற்றும் மேரி மகதலேனா (களிம்பு ஜாடியுடன்) ஆகியோரைக் காட்டுகின்றன. பக்க இறக்கைகள் மூடப்படும்போது, பிரதான தேவதூதர் கேப்ரியலின் பிறப்பு அறிவிப்பைக் காணலாம். க்ளோயிஸ்டர் கட்டமைப்புகள் வெளியிடப்பட்ட ஆவணங்கள் 1317 மற்றும் 1363 ஆம் ஆண்டுகளில் இரண்டு முறை ஒரு க்ளோயிஸ்டரைக் குறிப்பிடுகின்றன, ஆனால் இன்று கோதிக் செவெரஸ் தேவாலயத்தில் ஒருபோதும் முழுமையாக வளர்ந்த க்ளோயிஸ்டர் இல்லை என்று கருதப்படுகிறது. வடக்குப் பகுதியில் மட்டுமே அதற்கு இடம் இருந்திருக்கும், ஆனால் அங்கு எந்த தடயங்களும் காணப்படவில்லை, மேலும் ஒரு மடாலயம் அல்லது ஒரு உறை இடிக்கப்பட்டதற்கான எந்த ஆதாரமும் இல்லை. தேவாலயத்தில் உள்ள ஒரு அறை அநேகமாக கேபிட்டுலர் ஹாலாக (லோகஸ் கேபிட்டுலாரிஸ்) பணியாற்றியிருக்கலாம். 1386 ஆம் ஆண்டில், தலைநகரங்கள் வெளிப்படையாக அங்கு சந்தித்தன, அடுத்த ஆண்டில், இந்த இடம் வடக்கு டிரான்செப்ட்டுக்கு நேரடியாக மேற்கே வடக்கு இடைகழிகளின் கிழக்கு விரிகுடாக்களில் ஒரு அறையாக விவரிக்கப்படுகிறது. வடக்குப் பகுதியில் உள்ள பிரதான நுழைவாயில் வழியாக சேவைகள் மற்றும் கேபிட்டுலர் கூட்டங்களுக்கு நியதிகள் நுழைந்தன, அதே நேரத்தில் தெற்கில் இன்றைய பிரதான நுழைவாயில் லே நுழைவாயிலாக செயல்பட்டது. 1472 ஆம் ஆண்டின் தீ விபத்துக்குப் பிறகு, தேவாலயத்தின் மேற்குப் பகுதியிலும், தென்மேற்கு மூலையின் முன்பும் ஒரு அம்பிடஸ் கட்டப்பட்டது, ஒருவேளை ஆழமான மாற்றங்கள் இல்லாமல் ஒரு பழைய மாநிலத்தை மட்டுமே மீட்டெடுத்தது. 1485 ஆம் ஆண்டில், தேவாலயத்தின் வடக்குப் பகுதியில் ஒரு புதிய புனித ஸ்தலமும் (1818 இல் இடிக்கப்பட்டது) ஒரு கேபிட்டுலர் மண்டபமும் கட்டப்பட்டன, பத்து ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு ஒரு புதிய கல்லறை கட்டப்பட்டது. நவீன காலங்களில் தேவாலயம் மற்றும் மடாலயம் 1582 முதல் 1584 வரை, வாலண்டைன் லியூக்ட் (1550-1619), புத்தக ஆசிரியர், பின்னர் ஏகாதிபத்திய நீதிமன்ற அரண்மனை மற்றும் புத்தக ஆணையர், இங்கு போதகராக பணியாற்றினார். 1633 ஆம் ஆண்டில், செயின்ட் செவெரஸ் தேவாலயம் ஸ்வீடிஷ் துருப்புக்களால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டது, பின்னர் புராட்டஸ்டன்ட்டுகளிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டது, அவர்கள் ஒரு பலிபீடத்தை இடித்து, பலிபீடத்தை இடமாற்றம் செய்து உட்புறத்தை மாற்றினர். இருப்பினும், 1635 ஆம் ஆண்டிலேயே, தேவாலயம் கத்தோலிக்கர்களிடம் திருப்பித் தரப்பட்டது, மேலும் மாற்றங்கள் மாற்றப்பட்டன. 1670 களில், தேவாலயம் ஒரு புதிய பரோக் உயர் பலிபீடத்தைப் பெற்றது. செயின்ட் மேரி மடாலயத்தைப் போலவே, செவெரஸ் மடாலயமும் 1803 ஆம் ஆண்டில் மதச்சார்பின்மையின் போது ஒழிக்கப்பட்டது. 1813-1814 இல், தேவாலயம் தற்காலிகமாக பிரெஞ்சு ஆக்கிரமிப்பால் ஒரு இராணுவ மருத்துவமனையாக பயன்படுத்தப்பட்டது, குறிப்பாக பரவலான "நரம்பு காய்ச்சல்" (டைபாய்டு காய்ச்சல் மற்றும் டைஃபஸ்) காரணமாக. எர்ஃபர்ட் முற்றுகையின் போது, இறந்த பலர் அண்டை பாதாள அறைகள் மற்றும் நிலத்தடி பாதைகளில் அப்புறப்படுத்தப்பட்டனர். 1811 ஆம் ஆண்டில், நெப்போலியனின் எர்ஃபர்ட்டின் "இம்பீரியல் டொமைன்" காலத்தில், நெப்போலியனின் தூண்டுதலின் பேரில் எர்ஃபர்ட் புலனாய்வு வர்த்தமானியில் தேவாலயம் இடிக்கப்படுவதாக விளம்பரம் செய்யப்பட்டது. வாங்குபவர் யாரும் கண்டுபிடிக்கப்படவில்லை, எனவே தேவாலயம் பாதுகாக்கப்பட்டது. 1834 ஆம் ஆண்டில், லேடி சேப்பல் மற்றும் 1845 ஆம் ஆண்டில் முழு தேவாலயத்திலும் மறுசீரமைப்பு பணிகள் தொடங்கின. இந்தக் காலகட்டத்தைச் சேர்ந்த ஓவியங்கள் மீண்டும் 1928-1929 இல் அகற்றப்பட்டன. இரண்டாம் உலகப் போரின் போது, எர்ஃபர்ட் மீதான விமானத் தாக்குதல்களால் தேவாலயம் கடுமையாக சேதமடைந்தது, முக்கியமாக விமான சுரங்கங்களின் குண்டுவெடிப்பு அலைகளால், ஆனால் ஏப்ரல் 1945 இல் ஷெல் தாக்குதலாலும். அனைத்து கூரைகளின் உறைகளும் முற்றிலுமாக அழிக்கப்பட்டன, அனைத்து கறை படிந்த கண்ணாடி ஜன்னல்களும் அழிக்கப்பட்டன மற்றும் சில சந்தர்ப்பங்களில் ஜன்னல்களின் சுவடு மற்றும் விலா எலும்புகள் கடுமையாக சேதமடைந்தன. போனிஃபேஸ் தேவாலயம் மற்றும் தேவாலயத்தை ஒட்டியுள்ள குடியிருப்பு கட்டிடங்களும் சேதமடைந்தன. 1970 களிலும் 1980 களின் முற்பகுதியிலும், கூரை மீண்டும் புதுப்பிக்கப்பட்டது மற்றும் உட்புறம் முழுமையாக மீட்டெடுக்கப்பட்டது, அதைத் தொடர்ந்து 1993 முதல் 1995 வரை தென்மேற்கு க்ளோஸ்டர் மீட்டெடுக்கப்பட்டது. செவெரஸின் மடாலயம் 8 ஆம் நூற்றாண்டு முதல் 9 ஆம் நூற்றாண்டு வரை செயின்ட் பால் என்ற தேவாலயத்திற்கு முந்தையது. மைன்ஸ் பேராயர் ஓட்கரின் கீழ் 836 ஆம் ஆண்டில் எர்ஃபர்ட்டுக்கு வந்த நினைவுச்சின்னங்கள் மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை, இதனால் மடாலயம் "செயின்ட் செவேரி" என்று மறுபெயரிடப்பட்டது. அதற்குப் பிந்தைய காலத்திலிருந்து, 1080 க்கு முன்பே சட்டப்பூர்வமாக சுயாதீனமான நியமனம் ஏற்கனவே இருந்ததாக அறியப்படுகிறது. செயின்ட் செவெரஸ் 11 முதல் 12 ஆம் நூற்றாண்டின் பழமையான தேவாலயங்கள் மற்றும் மதகுரு சமூகங்களில் ஒன்றாகும். இருப்பினும், இது மிகவும் முக்கியமானது அல்ல, ஆனால் எப்போதும் செயின்ட் மேரியின் பின்னால் நின்றது (ஆவணங்களின் சாட்சி பட்டியல்களில் இது எப்போதும் "செயின்ட் மேரியன்" க்குப் பிறகு பட்டியலிடப்பட்டது). ஆயினும்கூட, செயின்ட் மேரிஸ் ஒரு நிர்வாகப் பிரிவை உருவாக்கியது மட்டுமல்லாமல், செயின்ட் செவெரஸும் ஒரு தலைமை ஆசிரியராக நியமிக்கப்பட்டார். செயின்ட் செவெரஸின் அந்தஸ்துக்கு குறிப்பாக குறிப்பிடத்தக்கவை பேராயரின் நில உடைமைகள் மூலம் அதற்கு வந்த நிர்வாக செயல்பாடுகள் ஆகும். எனவே, மடாலயம் மறைமாவட்டத்திற்கு ஒரு வகையானதாக இருந்தது. செயின்ட் செவெரஸ் மடாலயம் சுற்றியுள்ள எண்ணற்ற கிராமங்களில் நிலங்களை வைத்திருந்தது. 1335 ஆம் ஆண்டு பவேரிய பேரரசர் லுட்விக் எழுதிய பாதுகாப்புக் கடிதம் அனைத்து சொத்துக்களையும் உறுதிப்படுத்துகிறது. பேரரசர் நான்காம் சார்லஸால் 1348 முதல் வழங்கப்பட்ட ஒரு சலுகையின் படி, இவை மடாலயத்திற்கும் உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளன. இந்த தோட்டங்கள் மற்றவற்றுடன், எர்ஃபர்ட், வெய்சென்ஸி மற்றும் எக்கார்ட்ஸ்பெர்கா மாவட்டங்கள், வெய்மரின் கிராண்ட் டச்சி, கோதாவின் கிராண்ட் டச்சி, சாக்சனி-மைனிங்கனின் டச்சி மற்றும் ஸ்வார்ஸ்பர்க் பிரின்சிபாலிடி ஆகிய மாவட்டங்களில் அமைந்திருந்தன. மைன்ஸில் உள்ள ஆல்ட்முன்ஸ்டர் கன்னியாஸ்திரியுடன் ஏற்பட்ட குழப்பத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டு கன்னியாஸ்திரி என்று கூறப்படுகிறது. உண்மையில், 1123 ஆம் ஆண்டில் க்ரும்ஹாஸ் கட்டப்படுவதற்கு முன்பு சிரியாக்ஸ்பெர்க்கில் ஒரு கன்னியாஸ்திரி இருந்தார்; இது எர்ஃபர்ட்டின் தென்மேற்கே நகர்த்தப்பட வேண்டியிருந்தது. எனவே ஒரு கன்னியாஸ்திரி பற்றிய பிற்கால குறிப்புகளை செவெரஸ் மடாலயத்துடன் இணைக்க முடியாது. செயின்ட் செவெரஸ் தேவாலயத்தின் தற்போதைய உறுப்பு 1930 ஆம் ஆண்டில் பானைச் சேர்ந்த ஜோஹன்னஸ் கிளாய்ஸால் 1714 முதல் வெண்டர் ஆர்கனின் பரோக் வழக்கில் கட்டப்பட்டது. இந்த கருவியில் கூம்பு மார்பகங்கள் மற்றும் மின்காந்த விசை மற்றும் நிறுத்த நடவடிக்கைகள் உள்ளன. கப்லர்கள்ஃ இயல்பான கப்லர்கள்ஃ II/I, III/I, III/II, I/P, II/P, III/P துணை ஆக்டேவ் கப்லர்கள்ஃ II/I, III/I, III/III, III/P சூப்பர்-ஆக்டேவ் கப்லர்கள்ஃ III/I, III/II, III/III விளையாடும் கருவிகள்ஃ இரண்டு இலவச சேர்க்கைகள், கிரெசெண்டோ பெடல். மணிகள் ஒரு பெரிய மணிகள், அவற்றில் சில வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்கவை, கோபுரங்களில் தொங்குகின்றன. 1474 ஆம் ஆண்டைச் சேர்ந்த ஓசன்னா ஒலிப்பதிவில் மிகப்பெரியது மற்றும் வரலாற்று முக்கியத்துவம் வாய்ந்த மணி சிற்பங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. வின்சென்டியாவை கெர்ஹார்ட் வான் வூ நடித்தார். பழைய மார்த்தா 1987 இல் புதுப்பிக்கப்பட்டது. புதிய மார்த்தா கிறிஸ்டோபெரஸை சித்தரிக்கும் ஹோர்ஸ்ட் ஜார்ளிங்கின் மணிச் சிற்பத்தைக் கொண்டுள்ளது. முக்கிய மணிகள் "வெள்ளி மணிகள்" மூன்று மிகச்சிறிய மணிகள் வெள்ளி மணிகள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன, மேலும் அவை முக்கிய ஒலிப்பின் ஒரு பகுதியாக கணக்கிடப்படுவதில்லைஃ செவெரஸ் சர்கோபாகஸ் 836 ஆம் ஆண்டில், செயின்ட் செவெரஸின் எலும்புகள் மைன்ஸ் பேராயர், ரவென்னாவின் ஓட்ஜர், முதலில் மைன்ஸ், பின்னர் எர்ஃபர்ட்டுக்கு மாற்றப்பட்டன. இங்கு அவர்கள் தேவாலயத்தின் முந்தைய கட்டிடத்தின் மேற்குப் பகுதியில் அடக்கம் செய்யப்பட்டு வணங்கப்பட்டிருக்கலாம். தேவாலயம் மீண்டும் கட்டப்பட்டபோது, கல்லறையை மறுவடிவமைப்பு செய்வது அவசியமானது, இது தொடர்ந்து ஒரு மைய நிலையில் வைக்கப்பட்டது, அநேகமாக மேற்கு பாடகர் குழுவிற்கு அருகில். 1472 ஆம் ஆண்டின் தீவிபத்தில், மேற்கத்திய பாடகர் குழு கடுமையாக அழிக்கப்பட்டது, அதன் பிறகு கல்லறை அகற்றப்பட்டு பக்க அடுக்குகள் வேறு இடத்தில் வைக்கப்பட்டன. அசல் கவர் பிளேட் 1472 க்குப் பிறகு தெற்கு டிரான்செப்ட் கையில் உள்ள செவெரஸ் பலிபீடத்தின் மேற்புறமாக பயன்படுத்தப்பட்டது. 1948 வரை பாகங்கள் மீண்டும் இணைக்கப்பட்டு இந்த இடத்தில் அமைக்கப்பட்டன, மேலும் 1982 ஆம் ஆண்டில் கவர் பிளேட்டின் ஒரு வார்ப்பு சேர்க்கப்பட்டது. செயின்ட் செவெரஸ் தேவாலயத்தில் உள்ள உட்புற அலங்காரத்தின் மிகவும் கலை ரீதியாக குறிப்பிடத்தக்க துண்டுகளில் கல்லறை ஒன்றாகும். சுற்றியுள்ள சுவர்களில் உள்ள நான்கு நிவாரண பலகைகள் சுமார் 1360 மற்றும் 1370 க்கு இடையில் உருவாக்கப்பட்டன, அவை செவெரஸின் கல்லறையின் மாஸ்டர் என்று கூறப்படுகிறது. 1360 ஆம் ஆண்டிலிருந்து நியூரம்பெர்க்கின் செயின்ட் லாரன்ஸ் தேவாலயத்தில் உள்ள ஒரு மாதிரியை அடிப்படையாகக் கொண்டு, செயிண்ட் செவெரஸின் வாழ்க்கை மற்றும் படைப்புகளின் காட்சிகளை கிட்டத்தட்ட முழுமையாக சிற்ப உயர் சிற்பங்கள் சித்தரிக்கின்றன. தனித்தனி பாகங்கள் அவை உருவாக்கப்பட்ட சிறிது காலத்திற்குப் பிறகு ஒரு டம்பாவை உருவாக்க மட்டுமே ஒன்றுபட்டன என்றும், முன்பு தனித்தனியாகவோ அல்லது வேறு சூழலில், தேவாலய உட்புறத்தில் அம்போவுடன் ஒரு ரூட் திரையின் பகுதிகளாக இருக்கலாம் என்றும் கருதப்படுகிறது. போனிஃபேஸின் தேவாலயம் கத்தோலிக்க போனிஃபேஸின் தேவாலயம் ஒரு சதுர கோபுரம், சில பகுதிகளில் இன்னும் ரோமானிய கோபுரம், இது முதலில் பேராயரின் அரண்மனையைச் சேர்ந்ததாக இருக்கலாம். 14 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் மேற்குப் பகுதியில் உள்ள சுவடு ஜன்னல் செருகப்பட்டபோது இது ஒரு தேவாலயமாக மாற்றப்பட்டிருக்கலாம். ரிட்ஜ் கோபுரத்துடன் கூடிய இடுப்பு கூரை 17 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது. ஆதாரங்கள் மேற்கோள்கள் வெளிப்புற இணைப்புகள் செயின்ட் மேரி கதீட்ரலின் அதிகாரப்பூர்வ வலைத்தளம், ஜெர்மனியில் உள்ள செயின்ட் செவெரஸ் தேவாலயம் செவெரஸ் எர்ஃபர்ட் செவெரஸ் கோதிக் கட்டிடக்கலை பற்றிய தகவல்களையும் வழங்குகிறது.