Sādhu (Pali word)
அல்லது சத்து என்பது சமஸ்கிருத வம்சாவளியைச் சேர்ந்த ஒரு பாலி வார்த்தையாகும், இது தென்கிழக்கு ஆசியாவில் மத மற்றும் மதச்சார்பற்ற சூழல்களில் ஒப்புதலின் சூத்திரமாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. இது ஒரு வகையான பெளத்த ஆமென் ஆகும், இது வேத மதங்களில் ஒரு மந்திரத்தின் முடிவில் ஒரு குறிக்கோளாகப் பயன்படுத்தப்படும் சுவாஹாவைப் போன்றது, இது வணக்கத்தின் ஒரு வடிவமாகவும் செயல்பட்டது. இது ஒரு "மொழிபெயர்க்க முடியாத சொற்றொடர்" என்றாலும், அதை "ஆமென்", "நல்லது", "ஆம்", "நன்றி", "நான் பெற்றுள்ளேன்", "நன்றாக செய்தேன்", "அப்படியானால்" அல்லது "எல்லாம் நன்றாக இருக்கும்" என்று பல்வேறு வழிகளில் மொழிபெயர்க்கலாம். சொற்பிறப்பியல் சமஸ்கிருதத்தில், சாது ஒரு புனித நபர் அல்லது அமைப்பை விவரிக்கிறார். யாராவது ஒரு பணியை சிறப்புடன் அல்லது நிறைவேற்றத்துடன் முடித்த பிறகு, பெரும்பாலும் மத வாழ்க்கைக்கான அர்ப்பணிப்பில் இது பயன்படுத்தப்படுகிறது. பாலியில், சத்து என்ற வார்த்தைக்கு நல்லது, சிறந்தது, மங்களகரமானது என்று பொருள். இது தம்மபத வசனம் 35 இல் இந்த அர்த்தத்துடன் பயன்படுத்தப்படுகிறதுஃ "மனதைக் கட்டுப்படுத்துவது கடினம்; விரைவாகவும் இலகுவாகவும், அது நகர்ந்து எங்கு வேண்டுமானாலும் இறங்குகிறது. மனதைக் கட்டுப்படுத்துவது (சத்து) நல்லது, ஏனென்றால் நன்கு கட்டுப்படுத்தப்பட்ட மனம் மகிழ்ச்சியைத் தருகிறது ". சமஸ்கிருதம் ஒரு மாயவாதியைக் குறிக்கும் அதே வேளையில், பாலி ஒரு தார்மீக அணுகுமுறையைக் குறிக்கிறது. எனவே ஒரு நபரை வழிநடத்தும் சாது என்ற சொல் உண்மையில் "ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர்" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. இது புத்தரைப் போன்ற ஒரு அறிவொளி பெற்ற நபரைக் குறிக்கலாம், ஆனால் தனது சொந்த வாழ்க்கையில் அறிவொளி பெற முயற்சிக்கும் சாமானிய மனிதனையும் குறிக்கிறது. சத்தோ என்பது பண்டைய வேதக் கதைகளில் மகிழ்ச்சிக்கான கூக்குரலாகும், மேலும் இது இந்து கலாச்சாரத்தில் போரில் ஒப்புதலின் பொதுவான கூக்குரலாக இன்னும் பயன்படுத்தப்படுகிறது. எலியாக்கிம் லிட்டெல் மொழிபெயர்த்த பகவத் கீதையின் ஒரு புராணத்தின் தாய் பதிப்பில், சத்து, சத்து என்ற வார்த்தைகள் ராஜாவின் வாயில் வைக்கப்படுகின்றனஃ சித்தார்த்தரின் அசல் சொல் பக்தர்கள் ஆழமான அல்லது கடினமான பிரச்சினைகள் குறித்து அவரிடம் கேட்டபோது இந்த வார்த்தையை புத்தர் பயன்படுத்தினார். எனவே சது எப்போதாவது திரிபிடகத்தில் ஒரு ஆச்சரியமாக பயன்படுத்தப்படுகிறது. வினய பிடகத்தில், ஸ்ரீபுத்ரர் கூறிய ஒன்றைப் பற்றி தனது பாராட்டைக் காட்ட, புத்தர் பதிலளித்தார்ஃ ஒரு ஒப்புதல் கூக்குரல் சத்து பெரும்பாலும் பௌத்த பிரசங்கங்களில் ஒப்புதலின் கூக்குரலாகக் கேட்கப்படுகிறது. பிரசங்கிப்பாளர் வழக்கமாக தனது பிரசங்கத்தை ஒரு நாள் அனைவரும் நிர்வாணத்தை அடைவார்கள் என்று விரும்புவதன் மூலம் முடிக்கிறார், இது "சத்தோ, சத்தோ" என்ற ஒற்றுமையுடன் கூக்குரல்களுடன் வரவேற்கப்படுகிறது. பௌத்தர்கள் ஒரு மதக் கேள்விக்கு பதிலளிக்க அல்லது கோரிக்கை திருப்திகரமாக இருப்பதாகக் கண்டால் தங்கள் மத உணர்வுகளை வெளிப்படுத்த "சத்து சத்து சத்து" என்று மூன்று முறை கூறுகிறார்கள். இந்த சூழலில் அதன் மிக நெருக்கமான ஆங்கில சமமான அநேகமாக 'வாவ்' ஆக இருக்கும். இது துறவிகளால் ஒரு மத அமைப்பில் பயன்படுத்தப்படலாம், அதாவது பிரசாதங்களைப் பெறும்போது, அதே போல் ஒரு அவதூறான சூழலில்; எனவே, பர்மிய துறவி யு திலோகா பிரிட்டிஷ் பேரரசுக்கு எதிராக உள்நாட்டு ஆட்சியைப் பெறுவதற்காக நில வருவாய் மற்றும் கேபிடேஷன் வரிகளை செலுத்த வேண்டாம் என்று கிராமவாசிகளுக்கு அறிவுறுத்தியபோது, அவர் வழக்கமாக தனது பிரசங்கத்தை ஏற்றுக்கொண்ட அனைவரையும் மூன்று முறை சத்து சொல்லுமாறு கேட்டுக்கொள்வதன் மூலம் தனது உரைகளை முடித்தார். சத்து ஆச்சரியம் சில நேரங்களில் சங்கு ஒலியுடன் தொடர்புடையது அல்லது அத்தியாயத்தின் முடிவைக் குறிக்கும் வகையில் ஒரு காங் அடிப்பது, வெசந்தரா திருவிழாவின் சொற்பொழிவுகள் போன்ற சந்தர்ப்பங்களில். புத்தரின் உருவத்திற்கு தலைவணங்கும் மனுவின் பிரார்த்தனைகளிலோ அல்லது மன்னர்களுக்குக் கீழ்ப்படிதல் செய்யும் சிப்பாய்கள் அல்லது பர்மிய நாட்ஸ் மற்றும் தேவதாக்கள் போன்ற தெய்வங்களுக்கு பிரார்த்தனை செய்யும் விசுவாசிகள் மூலமோ ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட சாதுவின் ஆசீர்வாதம் பயன்படுத்தப்படலாம்ஃ விளக்கம் மூன்று முறை மீண்டும் மீண்டும்ஃ ஒழுக்கம் தென்கிழக்கு ஆசியாவில் சாதுவின் மூன்று மடங்கு மீண்டும் மீண்டும் செய்வது மிகவும் பொதுவானது. சத்து மூன்று முறை மீண்டும் மீண்டும் கூறுவது மூன்று கூறுகளைக் குறிக்கிறது என்று விளக்கப்படுகிறதுஃ ஒழுக்கமான உடல், வார்த்தைகள் மற்றும் மனம். நான்காவது உச்சரிப்புஃ சாதுவை மதிப்பது சில நேரங்களில் நான்காவது முறையாக நீண்ட மற்றும் உறுதியான தொனியில் மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்படுகிறது. புத்த மதத்தினர் நான்காவது "சாதுவை" இவ்வளவு நீண்ட முறையில் உச்சரிப்பதற்கான காரணம், உன்னதமான எட்டு மடங்கு பாதையின்படி மிகவும் ஒழுக்கமாக இருப்பவர்களைப் பொறுத்தவரை மரியாதைக்குரியதாக இருக்கலாம். பிரபலமான கலாச்சார நெட்வொர்க்குகள் சத்து, சத்து, சத்து ஒரு கூட்டு கை எமோடிகானுடன் தொடர்புடையது, மரியாதை மற்றும் ஊக்கத்தின் அடையாளமாக சமூக வலைப்பின்னல்களில் பிரபலமான கருத்தாக மாறியுள்ளது. இசை சாதுகான் என்பது தாய்லாந்து இசைக்கலைஞர்களால் மூன்று ரத்தினங்களுக்கு மரியாதை செலுத்தும் வகையில் பயன்படுத்தப்படும் பாரம்பரிய மெல்லிசை, அதே நேரத்தில் டிரம்களால் மட்டுமே இசைக்கப்படும் சிறப்பு சாதுகான் சிறந்த ஆசிரியர்களுக்கு ஒரு அழைப்பாகும். தாய் பாப் பாடகர் பூம் பூம் கேஷ் மே 2018 இல் சத்து என்ற தலைப்பில் ஒரு பாடலை தயாரித்தார். தாய்லாந்தில் சமகால வழிபாட்டு இசையும் கிறிஸ்தவ ஆசீர்வாதத்தை சத்து என்று மொழிபெயர்க்கிறது, இது உங்கள் பெயர் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டதாக மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. குறிப்புகள் குறுக்கீடுகள் மதச் சொற்கள் இறுதி வரிகளிலிருந்து திசைதிருப்பப்படுகின்றன பாலி வார்த்தைகள் மற்றும் சொற்றொடர்கள் புத்த மதம் தொடர்பான பட்டியல்கள் கெமர் நாட்டுப்புறக் கதைகள்