Joshua 4
யோசுவா 4 என்பது ஹீப்ரு பைபிளில் அல்லது கிறிஸ்தவ பைபிளின் பழைய ஏற்பாட்டில் உள்ள யோசுவா புத்தகத்தின் நான்காவது அத்தியாயம் ஆகும். யூத பாரம்பரியத்தின் படி, இந்த புத்தகம் பிரதான ஆசாரியர்களான எலயாசர் மற்றும் பினேஹாஸின் சேர்த்தல்களுடன் யோசுவாவுக்குக் கூறப்பட்டது, ஆனால் நவீன அறிஞர்கள் இதை உபாகமம் வரலாற்றின் ஒரு பகுதியாகக் கருதுகின்றனர், இது 2 மன்னர்களுக்கு உபாகமம் புத்தகங்களை விரிவுபடுத்துகிறது, இது கிமு 7 ஆம் நூற்றாண்டில் சீர்திருத்தவாதி யூதேய மன்னர் யோசியாவின் காலத்தில் தேசியவாத மற்றும் அர்ப்பணிப்புள்ள யாஹ்விஸ்டிக் எழுத்தாளர்களுக்குக் காரணம். இந்த அத்தியாயம் கானான் நாட்டிற்குள் நுழைவதைப் பற்றி யோசுவா 1:1-5:12 அடங்கிய ஒரு பிரிவின் ஒரு பகுதியான யோசுவா தலைமையில் மேற்கு நோக்கி யோர்தான் நதியைக் கடந்து கானான் நாட்டிற்குள் இஸ்ரேலியர்கள் செல்வதை மையமாகக் கொண்டுள்ளது. உரை இந்த அத்தியாயம் முதலில் ஹீப்ரு மொழியில் எழுதப்பட்டது. இது 24 வசனங்களாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. உரை சாட்சிகள் ஹீப்ரூ மொழியில் இந்த அத்தியாயத்தின் உரையைக் கொண்ட சில ஆரம்பகால கையெழுத்துப் பிரதிகள் மசோரெடிக் உரை பாரம்பரியத்தைச் சேர்ந்தவை, இதில் கோடெக்ஸ் கைரென்சிஸ் (895), அலெப்போ கோடெக்ஸ் (10 ஆம் நூற்றாண்டு) மற்றும் கோடெக்ஸ் லெனின்கிராடென்சிஸ் (1008) ஆகியவை அடங்கும். எபிரேய மொழியில் இந்த அத்தியாயத்தின் சில பகுதிகளைக் கொண்ட துண்டுகள் சவக்கடல் சுருள்களில் 4Q48 (4QJosh; 100-50 BCE) உட்பட 1,3 வசனங்களுடன் காணப்பட்டன. செப்டுவஜின்ட் என்று அழைக்கப்படும் கொயின் கிரேக்க மொழியில் மொழிபெயர்க்கப்பட்ட பண்டைய கையெழுத்துப் பிரதிகளில் கோடெக்ஸ் வத்திக்கானஸ் (பி; பி; 4 ஆம் நூற்றாண்டு) மற்றும் கோடெக்ஸ் அலெக்ஸாண்ட்ரினஸ் (ஏ; ஏ; 5 ஆம் நூற்றாண்டு) ஆகியவை அடங்கும். இந்த அத்தியாயத்தைக் கொண்ட செப்டுவஜின்ட் கிரேக்க உரையின் துண்டுகள் வாஷிங்டன் கையெழுத்துப் பிரதி I (கிபி 5 ஆம் நூற்றாண்டு) போன்ற கையெழுத்துப் பிரதிகளில் காணப்படுகின்றன, மேலும் செப்டுவஜின்ட் உரையின் குறைக்கப்பட்ட பதிப்பு விளக்கப்பட்ட ஜோஷுவா ரோலில் காணப்படுகிறது. பகுப்பாய்வு கானான் நாட்டிற்குள் நுழையும் இஸ்ரேலியர்கள் பற்றிய கதை யோசுவா புத்தகத்தின் 1:1 முதல் 5:12 வரையிலான வசனங்களைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் பின்வரும் அவுட்லைனைக் கொண்டுள்ளதுஃ ஏ. நாட்டிற்குள் நுழைவதற்கான ஏற்பாடுகள் (1:1-18) 1. யோசுவாவுக்கு வழிகாட்டுதல் (1:1-9) 2. தலைவர்களுக்கு வழிகாட்டுதல் (1:10-11) 3. கிழக்கத்திய பழங்குடியினருடனான கலந்துரையாடல்கள் (1:12-18) பி. ரஹாப் மற்றும் ஜெரிகோவில் உள்ள உளவாளிகள் (2:1-24) 1. உளவாளிகளுக்கு வழிகாட்டுதல்கள் (2:1a) 2. எரிகோவின் ராஜாவை ஏமாற்றுதல் (2:1பி-7) ரஹாப்புடன் உறுதிமொழி (2:8-21) 4. யோசுவாவுக்கு அளித்த அறிக்கை (2:22-24) சி. ஜோர்டானைக் கடப்பது (3:1-4:24) 1. கடப்பதற்கான ஆரம்ப ஏற்பாடுகள் (3:1-6) 2. குறுக்கிடுவதற்கான வழிகாட்டுதல்கள் (3:7-13) 3. ஒரு அற்புதமான குறுக்குவெட்டுஃ பகுதி 1 (3:14-17) 4. பன்னிரண்டு கல் நினைவுச்சின்னம்ஃ பகுதி 1 (4:1-10 a) 5. ஒரு அற்புதமான குறுக்குவெட்டுஃ பகுதி 2 (4:10பி-18) 6. பன்னிரண்டு கல் நினைவுச்சின்னம்ஃ பகுதி 2 (4:19-24) D. விருத்தசேதனம் மற்றும் பஸ்கா (5:1-12) 1. கானானிய பயம் (5:1) 2. விருத்தசேதனம் (5:2-9) 3. பஸ்கா பண்டிகை (5:10-12) ஜோர்டானில் இருந்து பன்னிரண்டு கற்கள் (4:1-18) ஜோர்டான் கதையைக் கடப்பது (3:1-5:1) பின்வாங்கி ஒன்றுடன் ஒன்று இணைக்கும் பல அலகுகளைக் கொண்டுள்ளது, இதில் பல கூறுகள் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை விவரிக்கப்பட்டுள்ளன (எ. கா. கற்களை சுமக்க ஆண்களைத் தேர்ந்தெடுப்பது, 3ஃ12; 4ஃ2; கற்களை அமைப்பது, 4:8-9,20). அத்தியாயம் 3 க்கு மாறாக, இந்த அத்தியாயம் கடக்கும் போதும் அதற்குப் பின்னரும் பன்னிரண்டு கற்களை அமைப்பதற்கு அதிக முக்கியத்துவம் அளிக்கிறது. யோசுவா 3ஃ6-ல் உள்ள பாதிரியார் கட்டளை யோசுவா 3ஃ16-ல் மட்டுமே தீர்க்கப்பட்டுள்ளதைப் போலவே, இஸ்ரேலின் ஒவ்வொரு பழங்குடியினரிடமிருந்தும் ஒருவர் என்ற பன்னிரண்டு ஆண்களுக்கான கட்டளை யோசுவா 3ஃ12-ல் யோசுவா 4:2-ல் தெளிவுபடுத்தப்பட்டுள்ளது, அவர்கள் யோர்தானின் நடுவில் இருந்து முகாமுக்கான இலக்கு இடத்திற்கு கற்களை எடுத்துச் செல்ல வேண்டும். முதல் பஸ்காவின் கதையைப் போலவே (cf. எக்ஸோடஸ் 12:24-27). யோசுவாவின் முக்கியத்துவம் (வசனங்கள் 10-14) முந்தைய பத்தியை (3:7-8) எதிரொலிக்கிறது. பூசாரிகள் உலர்ந்த ஆற்றுப் படுக்கையின் நடுவில் பேழையுடன் இருந்தனர், மக்கள் முழுமையாகக் கடக்கும் வரை மற்றும் கற்களுடன் கூடிய சடங்குகள் (4:10), இறுதியாக மேற்குக் கரைக்குச் செல்வதற்கு முன்பு, அவர்கள் செய்தபோது நதி அதன் இயல்பான ஓட்டத்தை மீண்டும் தொடங்குகிறது (4:15-18). 1ஆம் வசனம், ஜனங்களெல்லாரும் யோர்தானைக் கடந்து சென்றபோது, கர்த்தர் யோசுவாவிடம் பின்வருமாறு பேசினார்ஃ எபிரெய உரை (வலமிருந்து இடமாக வாசிக்கப்படுகிறது): எபிரெய உரையின் வசனத்தின் நடுவில், "மக்கள் அனைவரும் யோர்தானைக் கடந்து சென்றுவிட்டனர்" என்ற சொற்றொடருக்குப் பிறகு, மசோரியர்கள் தக்கவைத்துள்ள ஒரு பழைய மசோரெட்டுக்கு முந்தைய அடையாளத்திலிருந்து ஒரு பெதுஹா (திறந்த பத்தி அடையாளம்) உள்ளது, இது முந்தைய பத்தியின் முடிவையும் ஒரு புதிய பராஷா அல்லது "பத்தி" யின் தொடக்கத்தையும் குறிக்கிறது. அடுத்த சொற்றொடர் (சொல்லர்த்தமான ஹீப்ரு மொழிபெயர்ப்பில்ஃ "மற்றும் யோசுவா யோசுவா யோசுவா யோசுவா யோசுவா யோசுவா யோசுவா யோசுவா யோசுவா யோசுவா யோசுவா யோசுவா யோசுவா யோசுவா யோசுவா யோசுவா யோசுவா யோசுவா யோசுவா யோசுவா யோசுவா யோசுவா யோசுவா யோசுவா யோசுவா யோசுவா யோசுவா யோசுவா யோசுவா யோசுவா யோசுவா யோசுவா யோசுவா யோசுவா யோசுவா யோசுவா யோசுவா யோசுவா யோசுவா யோசுவா யோசுவா யோசுவா யோசுவா யோசுவா யோசுவா யோசுவா யோசுவா யோசுவா யோசுவா யோசுவா யோசுவா யோசுவா யோசுவா யோசுவா யோசுவா யோசுவா யோசுவா யோசுவா யோசுவா யோசுவா யோசுவா - மற்றும் அவர்களிடம், "முதலியன. கில்கலில் உள்ள முகாம் (4:19-24) ஜோர்டானைக் கடக்கும் தேதி குறிப்பிடத்தக்கது, பஸ்கா கொண்டாட்டம் தொடர்பாக 'முதல் மாதத்தின்' பத்தாவது நாள், பாஸ்கல் ஆட்டுக்குட்டி விருந்துக்கு ஒதுக்கப்பட்டபோது (யாத்திரை 12:2-3), இதனால் யாத்திரை (ரீட் கடலைக் கடப்பது), வாக்குறுதி நிலத்திற்குள் நுழைவது ஆகியவற்றை இணைக்கிறது. ஆற்றில் இருந்து எடுக்கப்பட்ட கற்கள் கில்காலில் உள்ள இஸ்ரேலிய முகாமில் அமைக்கப்பட்டுள்ளன (வசனம் 20), கடவுளின் சக்தியை நிரூபிக்கும் நோக்கத்திற்காக 'பூமியின் அனைத்து மக்களும் அதை அறிந்து கொள்ள வேண்டும்', இதனால் YHWH இன் எதிர்கால வெற்றிகளை சுட்டிக்காட்டுகிறது, இது நிலத்தின் குடிமக்களை பெரிதும் பயமுறுத்துகிறது (யோசுவா 5:1). 19: ஜனங்கள் முதலாம் மாதம் பத்தாம் தேதியன்று யோர்தானிலிருந்து புறப்பட்டு, எரிகோவின் கிழக்கத்திய எல்லையிலுள்ள கில்காலிலே முகாமிட்டனர். "முதல் மாதத்தின் பத்தாவது நாள்": பஸ்காவுக்கு நான்கு நாட்களுக்கு முன்பு, பஸ்கல் ஆட்டுக்குட்டியை ஒதுக்கி வைக்க வேண்டிய அதே நாள் (சரியாக நாற்பது ஆண்டுகளுக்கு முன்பு முதல் முறையாகஃ யாத்திராகமம் 12:3 "ஒரு வீட்டிற்கு ஒரு ஆட்டுக்குட்டி"). முதல் மாதம் ஹீப்ரு பைபிளில் "அபிப்" என்று அழைக்கப்படுகிறது, அதாவது "பச்சை காதுகளின் மாதம்" (யாத்திராகமம் 13:4; யாத்திராகமம் 23:15; உபாகமம் 16:1), பின்னர் பாபிலோனில் சிறைபிடிக்கப்பட்ட பிறகு "நிசான்" என்று அழைக்கப்படுகிறது (நெகேமியா 2:1; எஸ்தர் 3:7). "கில்கால்": ஜோர்டான் நதியைக் கடந்த பிறகு இஸ்ரேலிய முகாமின் முதல் இருப்பிடத்தை அழைக்க யோசுவா 4:19 மற்றும் யோசுவா 4:20 இல் பயன்படுத்தப்படும் 'வட்ட முகாமைக்' குறிக்கும் ஒரு ஹீப்ரு வார்த்தையிலிருந்து (cf. யோசுவா 5:9). ஜோஸிஃபஸின் கூற்றுப்படி, இது ஆற்றின் கரையிலிருந்து "சுமார் ஐந்து மைல்" (ஜோஸிஃபஸின் கூற்றுப்படி 50 ஸ்டேடியா) மற்றும் ஜெரிகோவிலிருந்து சுமார் கால் மைல் தொலைவில் இருந்தது. யோசுவா 5:3 இதை ஒரு உயரும் களம் என்று விவரிக்கிறது, ஆனால் நவீன காலங்களில் அந்த இடத்தை அடையாளம் காண்பது கடினம், ஏனெனில் அங்கு எந்த நகரமும் கிராமமும் இல்லை. தொடர்புடைய பைபிள் பகுதிகளையும் பார்க்கவும்ஃ யாத்திராகமம் 12, யாத்திராகமம் 14, யோசுவா 3, யோசுவா 5 குறிப்புகள் குறிப்புகள் ஆதாரங்கள் வெளிப்புற இணைப்புகள் யூத மொழிபெயர்ப்புகள்ஃ யோசுவா-யோசுவா-அத்தியாயம் 4 (ஜூடிகா பிரஸ்). ஹீப்ரு உரை மற்றும் ஆங்கில மொழிபெயர்ப்பு [ராசியின் வர்ணனையுடன்] கிறிஸ்தவ மொழிபெயர்ப்புகளில்ஃ ஆன்லைன் பைபிள் GospelHall.org (ESV, KJV, டார்பி, அமெரிக்கன் ஸ்டாண்டர்ட் பதிப்பு, அடிப்படை ஆங்கிலத்தில் பைபிள்) ஜோஷுவா அத்தியாயம் 4. பைபிள் நுழைவாயில் 04