Nagasaki dialect
நாகாசாகி பேச்சுவழக்கு (நாகசாகி பென்) என்பது கியூஷு தீவில் உள்ள நாகாசாகி மாகாணத்தின் பிரதான நிலப்பரப்பில் பேசப்படும் ஜப்பானிய மொழியின் பேச்சுவழக்குக்கு வழங்கப்பட்ட பெயர். இது கியூஷு ஜப்பானியர்களின் பரந்த ஹிச்சிகு குழுவின் ஒரு முக்கிய பேச்சுவழக்கு ஆகும், இது சிக்குஜென் (ஹக்காட்டா உட்பட) மற்றும் குமமோட்டோ பேச்சுவழக்குகளுடன் ஒற்றுமையைக் கொண்டுள்ளது. இது ஜப்பானுக்குள் நன்கு அறியப்பட்ட ஹிச்சிகு பேச்சுவழக்குகளில் ஒன்றாகும், அதன் பிராந்திய சுவையுடன் தொடர்புடைய பல்வேறு வரலாற்று பழமொழிகள் உள்ளன. பரந்த நாகாசாகி பேச்சுவழக்கின் பல பிராந்திய துணை பேச்சுவழக்குகள் உள்ளன, அவை பொதுவாக இரண்டு முக்கிய குழுக்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளனஃ மத்திய-தெற்கு மற்றும் வடக்கு. இவற்றில், மத்திய-தெற்கு பேச்சுவழக்கு கீழே காட்டப்பட்டுள்ளபடி மேலும் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. மத்திய-தெற்கு துணை பேச்சுவழக்கு நாகாசாகி-நாகாசாகி நகரம். சோனோகி-ஓமுரா, சோனோகி மாவட்டம் மற்றும் சைக்காய். இசாஹயா-இசாஹயா நகரம், யாகாமி மற்றும் தோயிஷி. ஷிமபாரா-அன்சென், ஷிமபாரா நகரம் மற்றும் மினாமிஷிமபாரா. வடக்கு துணை மொழி-சசேபோ, மாட்சுரா, ஹிரடோ மற்றும் கிடாமட்சுரா மாவட்டம். மத்திய-தெற்கு மற்றும் வடக்கு சுருதி உச்சரிப்பில் வேறுபடுகின்றன, முந்தையது அசெண்ட் அல்லாதது மற்றும் பிந்தையது தென்மேற்கு கியூஷு-நிலையான உச்சரிப்பைக் கொண்டுள்ளது. அவை இலக்கண ரீதியாகவும் வேறுபடுகின்றன, வடக்கத்திய மேற்கு சாகா மாகாணத்தின் பேச்சுவழக்குகளுடன் ஒற்றுமைகளைக் கொண்டுள்ளன. மத்திய-தெற்கிற்குள், நாகாசாகி நகரத்தின் பேச்சுவழக்கு சீன மற்றும் டச்சு வம்சாவளியைச் சேர்ந்த சொற்களஞ்சியத்தைத் தக்க வைத்துக் கொண்டுள்ளது, இது எடோ காலத்தில் ஷோகுனேட்டுடன் நகரத்தின் நெருங்கிய உறவுகளுக்குக் காரணம். மற்ற பிரிவுகள் நாகாசாகி மாகாணத்தின் வரலாற்று பிராந்தியங்களுடன் பொருந்துவதற்காக வரையப்பட்டுள்ளன, அவை இன்றைய நாளில் கவனிக்கக்கூடிய வேறுபாடுகளுக்கு வழிவகுத்ததாக கருதப்படுகிறது. ஒலியியல் டிப்தோங்ஸ் டிப்தோங்ஸ் ஐ (ஐ), ஓய் (ஐ) மற்றும் யுய் (ஐ) ஆகியவை நாகாசாகி பேச்சுவழக்கில் ஒன்றிணைவதை அனுபவிக்கின்றன. எடுத்துக்காட்டாக, டைகோனில் உள்ள டாய்-(டாய்-) ஜாகோன் செய்ய ஜா-(டாய்) ஆகிறது, ஓடோடி (நேற்று முன் நாள்) ஓடோடி ஆகிறது மற்றும் சுயிகா (தர்பூசணி) ஷிகா என்று அழைக்கப்படுகிறது. இதற்கு நேர்மாறாக, டிப்தோங் ஐ (ஐ) பாதிக்கப்படவில்லை, எனவே டோக்கி (ஐ) கடிகாரம் நிலையான ஜப்பானிய மொழியில் உள்ளதைப் போலவே உச்சரிக்கப்படுகிறது. மற்ற கியூஷு பேச்சுவழக்குகளைப் போலவே, டிப்தோங்ஸ் ஊ (ஊ), ஊ (ஊ) அல்லது யூ (யூ) ஆகியவற்றிலிருந்து பெறப்பட்ட நீண்ட ஓ (ஊ) ஒலி ஊ (ஊ) என்று உச்சரிக்கப்படுகிறது. நாகசாகி பேச்சுவழக்கில் டிப்தோங் ஒன்றிணைவதற்கான எடுத்துக்காட்டுகள் கீழே காட்டப்பட்டுள்ளன. லாங் ஓ ஒரு நீண்ட u ஆக மாறுகிறதுஃ கியூ (இன்று) கியூ (குயு), கெஃபு (குயு) அல்லது கியூ (குயு) ஆகிறது. யூஜின் (முன்னெச்சரிக்கை) யூஜின் (யூஜின்) ஆகிறது. இஷ்ஷூ (இஸ்ஷூ) இஷ்ஷூ (இஸ்ஷூ) ஆகிறது. ஷியோ (ஷியூலெட்ஸ் ~) என்பது சியு (¥) அல்லது ஷு (¥) ஆகிறது. லாங் ஓ என்பது அவு என்பதிலிருந்து பெறப்பட்டதுஃ அமாகு (லீ) என்பது அமௌ (லீ) அல்லது அமௌ (லீ) ஆகிறது. இஷ்ஷௌ (வாழ்நாள் முழுவதும்) இஷ்ஷௌ ஆகிறார். பிற கியூஷு பேச்சுவழக்குகளைப் போலல்லாமல், நாகாசாகி பேச்சுவழக்கு யோட்சுகனா (ஜி) மற்றும் ஜி (), மற்றும் ஜு () மற்றும் ஜு () இடையே வேறுபாடு காட்டவில்லை. கா (Â), ஜி (Â), கு (Â), ஜி (Â) மற்றும் கோ (Â) என்ற மெய் எழுத்துக்கள் அவற்றின் உயிரெழுத்து ஒலிகளை இழந்து வெறுமனே ஜி/[ஜி] ஆகின்றன. நாகசாகி பேச்சுவழக்கில் சில ஒலிகள் உள்ளன, அவை பெரும்பாலும் பழைய பேச்சாளர்களால் பேசப்படுகின்றன, அவை நிலையான ஜப்பானிய மொழியில் காணப்படவில்லை. இவற்றில் ஷீ மற்றும் ஜே ஆகியவை அடங்கும், அவை இப்போது பொதுவாக இளைய பேச்சாளர்களால் சே மற்றும் ஜீ என உச்சரிக்கப்படுகின்றன, அதே போல் லேபிஅலைஸ் செய்யப்பட்ட வேலார் மெய்யெழுத்துக்கள் க்வா மற்றும் க்வா ஆகியவை அடங்கும். r-தொடங்கும் மெய்யெழுத்துக்கள் (r (θ), ri (θ), ru (θ),re (θ) மற்றும் ro (θ)) ஒரு வார்த்தைக்குள் காணப்படும் போது விலகலையும் அனுபவிக்க முடியும், இது மெய்யெழுத்து ஒலியை (r-) தவிர்க்க வழிவகுக்கிறது. எடுத்துக்காட்டாக, உள்ளன (அதாவது) ஆயி (அதாவது) ஆகிறது. நாகாசாகி பேச்சுவழக்கில், ரூ-எண்டிங் வினைச்சொற்கள் அவற்றின் பெயரிடப்பட்ட முடிவை ஒரு ஜெமினேட் மெய்யெழுத்துடன் (சிறிய tsu) மாற்றலாம். எடுத்துக்காட்டாக, குரு (வரவிருக்கும்) என்பது கு-ஆகவும், கங்கேரு (சிந்திக்க வேண்டிய) என்பது கங்காயு-ஆகவும் மாறுகிறது. இதேபோல் ரூ-எண்டிங் வினைச்சொற்களுக்கு, ஐ-மற்றும் நா-பெயர்ச்சொற்களின் எளிய பேச்சுவழக்கு வடிவமும் அதன் முடிவை ஜெமினேட் மெய் என்று மாற்றலாம். எ. கா., டக்காக்கா (உயரமான) டக்கா ஆகிறது. ஒரு வார்த்தையைத் தொடங்கும் போது தவிர, n-தொடங்கும் மெய்யெழுத்துக்கள் (நா (Â), நி (Â), நு (Â), நெ (Â), இல்லை (Â)) மற்றும் m-தொடங்கும் மெய்யெழுத்துக்கள் (மா (Â), மி (Â), மு (Â), மீ (Â), மீ (Â), மோ (Â)) பெரும்பாலும் ஒரு நாசலைஸ் செய்யப்பட்ட n (Â) ஆக மாறுகின்றன. எடுத்துக்காட்டாக, இனு (நாய்) இன் (¥) ஆகவும், சுமேதாய் (குளிர்) சுந்தகா (¥) ஆகவும் மாறுகிறது. ஷிமபாரா துணை-பேச்சுவழக்கின் ஒலியியல் ஷிமபாராவின் துணை-பேச்சுவழக்கு நாகசாகி பேச்சுவழக்கின் மற்ற பகுதிகளுடன் பல குறிப்பிடத்தக்க ஒலியியல் வேறுபாடுகளைக் கொண்டுள்ளது. சில s-தொடங்கும் குரல் மெய்யெழுத்துக்கள் (ஜா (), ஜீ (), ஜோ ())) அதற்கு பதிலாக ஒரு முன்னணி d/[d] உடன் உச்சரிக்கப்படுகின்றன, இதன் விளைவாக உச்சரிப்புகள் டா (), டி () மற்றும் டோ () க்கு நெருக்கமாக உள்ளன. கூடுதலாக, ரி () மற்றும் ரியோ () முறையே ஜி () மற்றும் டிஜோ () என்று கூறப்படலாம். i/[i] ஒரு u/[u] ஒலியால் மாற்றப்படலாம், இதனால் டோரி (பறவை) டோருவாக மாறும் மற்றும் அவாபி (அபலோன்) அவாப்புவாக மாறும். பிட்ச் உச்சரிப்பு நாகாசாகி பேச்சுவழக்கின் மத்திய-தெற்கு துணை-பேச்சுவழக்கு குழு பரந்த தென்மேற்கு கியூஷு-தரமான சுருதி உச்சரிப்பின் 'இரண்டாவது வகை' (நைக்கி) என்று அழைக்கப்படும் சுருதி உச்சரிப்பைக் கொண்டுள்ளது. இது ககோஷிமா மாகாணத்துடனும் குமமோட்டோ மாகாணத்தின் மேற்குப் பகுதியுடனும் இந்த பண்பைப் பகிர்ந்து கொள்கிறது. இந்த சுருதி உச்சரிப்பு பொதுவாக நிலையான விதிகளைக் கொண்டுள்ளது, இது மோராவின் எண்ணிக்கை மற்றும் வார்த்தையின் வகையின் அடிப்படையில் மாறுகிறது; இரண்டாவது வகை சுருதி உச்சரிப்பு இரண்டு முக்கிய பெயர்ச்சொல் வகைகளான 'ஏ' மற்றும் 'பி' க்கு இடையில் வேறுபடுகிறது. 'ஏ' வகை பெயர்ச்சொற்கள் பொதுவாக வார்த்தையின் தொடக்கத்தில் அதிக சுருதியுடன் உச்சரிக்கப்படுகின்றன. எடுத்துக்காட்டாக, கேஸ் (காற்று) அல்லது கட்டச்சி (வடிவம்). எவ்வாறாயினும், இந்த உயர்ந்த சுருதி வார்த்தையின் நீளத்தைப் பொருட்படுத்தாமல் இரண்டாவது மோராவை மீறாது என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். இதற்கு மாறாக, 'பி' வகை பெயர்ச்சொற்கள் இறுதி மோராவில் மட்டுமே அதிக சுருதியுடன் உச்சரிக்கப்படுகின்றன. எடுத்துக்காட்டாக, ஹாரு (வசந்தம்) அல்லது கமினாரி (இடி). வார்த்தையுடன் துகள்கள் இணைக்கப்படும்போது சுருதி உச்சரிப்பு மாறக்கூடும். 'ஏ' வகை பெயர்ச்சொற்களுக்கு, ஒரு கூடுதல் துகள் இரண்டு-மோரா பெயர்ச்சொல்லின் நீளத்தை 'நீட்டிக்க' முடியும், இதனால் அது பொதுவாக வாசனை இல்லாத இரண்டாவது மோரா வலியுறுத்தப்படுகிறது. எடுத்துக்காட்டாக, காஸ் (காஸ்) துகள் காஸ் (காஸ் காஸ்) உடன் இணைக்கப்படும்போது காஸ் ஆகிறது. இதேபோல், 'பி' வகை பெயர்ச்சொற்கள் பொதுவாக அவற்றின் இறுதி மோராவில் காணப்படும் அழுத்தத்தை அதற்குப் பதிலாக சேர்க்கப்பட்ட துகள்களுக்கு மாற்றலாம். எடுத்துக்காட்டாக, கா இணைக்கப்படும்போது ஹாரு ஹாருவாக மாறுகிறது (ஹாரு கா). இளைய பேச்சாளர்களிடையே, 'ஏ'-வகை பெயர்ச்சொற்கள் ஒரு துகள் இணைக்கப்படும்போது இரண்டாவது மோராவுக்கு மாற்றப்படும் முதல் மோராவின் அழுத்தத்தைக் கொண்டிருக்கலாம், இதனால் காஸ் கா () காஸ் கா () ஆகிறது. கூடுதலாக, சாகா மாகாணத்திற்கு அருகிலுள்ள பகுதிகளிலும், ஷிமபாரா நகரத்தைச் சுற்றியுள்ள பகுதிகளிலும், 'ஏ' வகை பெயர்ச்சொற்கள் ஒரு துகள் சேர்க்கப்படும்போது அவற்றின் அழுத்தம் இரண்டாவது மோரா வரை நீட்டிக்கப்படாமல் இருக்கலாம். எ. கா., காஸ் கா (காஸ் கா) என்பது காஸ் கா (காஸ் கா) ஆக உள்ளது. கீழேயுள்ள அட்டவணை மத்திய-தெற்கு நாகாசாகி துணை பேச்சுவழக்கில் சுருதி உச்சரிப்புக்கான சில எடுத்துக்காட்டுகளைக் காட்டுகிறது. மத்திய-தெற்கு துணை-பேச்சுவழக்குகளைப் போலல்லாமல், வடக்கு துணை-பேச்சுவழக்கில் எந்த தெளிவான சுருதி உச்சரிப்பும் இல்லை, அனைத்து சொற்களும் தட்டையாக உச்சரிக்கப்படுகின்றன. இலக்கண வினைச்சொற்கள் வினைச்சொற்களின் ஊடுருவல் நாகாசாகி பேச்சுவழக்குக்கும் நிலையான ஜப்பானிய மொழிக்கும் இடையில் கணிசமாக வேறுபடுகிறது. கீழேயுள்ள அட்டவணை இசிதான் வினைச்சொல்லான உகேரு (பெறுவது) க்கான நிலையான ஜப்பானிய மற்றும் நாகாசாகி பேச்சுவழக்குக்கு இடையிலான இணைப்பில் உள்ள வேறுபாடுகளைக் காட்டுகிறது. பாரம்பரியமாக, தன்னிச்சையான மற்றும் இணக்கமான வடிவத்திற்கு (ஷியோ (லெட்ஸ் ~)),-இரு (-̃) முடிவுடன் கூடிய இச்சிடான் வினைச்சொற்கள் ஒரு தாளமயமாக்கப்பட்ட-யு (-̃) ஒலியுடன் இணைக்கப்படுகின்றன. எடுத்துக்காட்டாக, ஓகீரு (விழித்தெழுவது) என்பது ஓக்கியூவுடன் இணைக்கப்படுகிறது, இது ஓக்கியூவுடன் இணைக்கப்படுவதில்லை (இரண்டு அர்த்தங்களுடனும் நாம் எழுவோம்). இதேபோல், டெரு (வெளியே செல்வது) போன்ற சில முன்னாள் நிடான் வினைச்சொற்கள் பாலடலைஸ் செய்யப்படுகின்றன (இந்த விஷயத்தில் ஜூ (ஜு) அல்லது ஜூ (ஜு) க்கு பதிலாக டியோ (வெளியே செல்வோம்) (அனைத்து அர்த்தமும் வெளியே செல்வோம்)). ஒரு மிக சமீபத்திய இணைவு வடிவமும் வெளிவந்துள்ளது, இதில் இச்சிடான் மற்றும் முன்னாள் நிடான் வினைச்சொற்கள் கோடன் வினைச்சொற்கள் போல இணைக்கப்பட்டுள்ளன. எ. கா., ஓகீரோ (τητη) மற்றும் டெரோ (τητη). சில வினைச்சொற்களின் தே-(̃-) மற்றும் கடந்த கால வடிவம் நாகாசாகி பேச்சுவழக்கில் இனிமையை அனுபவிக்கின்றன. இவற்றில்-u (-′),-bu (-′) மற்றும்-mu (-′) இல் முடிவடையும் வினைச்சொற்களும், அதே போல்-su (-′) இல் முடிவடையும் வினைச்சொற்களும் அடங்கும். முந்தைய மூன்றுக்கு, கீழே உள்ள எடுத்துக்காட்டுகளில் காட்டப்பட்டுள்ளபடி ஒரு யு ஒலி செருகப்படுகிறது. யு-எண்டிங் வினைச்சொல் எடுத்துக்காட்டுஃ கௌ (வாங்குவது) கட்டா (வாங்குவது) என்பது கௌட்டா (வாங்குவது) அல்லது கௌட்டா (வாங்குவது) என்று கூறப்படுகிறது. பு-எண்டிங் வினைச்சொல் எடுத்துக்காட்டுஃ ஹகோபு (எடுத்துச் செல்வது) ஹகோண்டா (எடுத்துச் செல்வது) ஹகோடா (எடுத்துச் செல்வது) அல்லது ஹகுடா (எடுத்துச் செல்வது) என்று கூறப்படுகிறது. மு-எண்டிங் வினைச்சொல் எடுத்துக்காட்டுஃ யோமு (படிக்க) யோண்டா (படிக்க) யூடா (படிக்க) அல்லது யூடா (படிக்க) என்று கூறப்படுகிறது. பிந்தையவருக்கு, கீழே உள்ள எடுத்துக்காட்டில் காட்டப்பட்டுள்ளபடி ஒரு i (Â) ஒலி செருகப்படுகிறது. சு-எண்டிங் வினைச்சொல் எடுத்துக்காட்டுஃ தசு (வெளியே எடுக்க) தஷித (வெளியே எடுக்கப்பட்டது) டைதா (வெளியே எடுக்கப்பட்டது) அல்லது ஜாதா (வெளியே எடுக்கப்பட்டது) என்று கூறப்படுகிறது. 1998 ஆம் ஆண்டின் ஒரு அறிக்கையில், குறிப்பாக-யு இன்-பு மற்றும்-மு முடிவடையும் வினைச்சொற்களை செருகுவது இளைய பேச்சாளர்களிடையே மறைந்து வருவதாகவும், பெரும்பாலானவை நிலையான ஜப்பானியர்களுடன் இணக்கமாக இருப்பதாகவும் கண்டறியப்பட்டது. கண்ணியமான பேச்சுக்கு, நாகாசாகி பேச்சுவழக்கு பிணைக்கப்பட்ட துணை-மாசு (-′) ஐப் பயன்படுத்துகிறது, இருப்பினும் பெரும்பாலும் ஜெமினேட் மெய் (சிறிய த்ஸு (′)) செருகலுடன். எடுத்துக்காட்டாக, ஷிரிமசென் (எனக்கு தெரியாது (கண்ணியமாக)) ஷிரிமசென் என்று கூறப்படலாம். நிலையான ஜப்பானியர்களைப் போலவே, நாகாசாகி பேச்சுவழக்கைப் பேசுபவர்களும் வினைச்சொற்களின் கற்பனை வடிவத்தை சுருக்கிக் கொள்ளலாம். எடுத்துக்காட்டாக, ககேபா (நான் எழுதினால்) காக்யா (எழுதினால்) என்றும், சுரேபா (எழுதினால்), சூர்யா (எழுதினால்) என்றும் கூறலாம். பிற ஹிச்சிகு பேச்சுவழக்குகளைப் போலவே, நாகசாகி பேச்சுவழக்கும் நிலையான ஜப்பானிய மொழியுடன் ஒப்பிடும்போது ஐ-பெயரடை குறித்து பல குறிப்பிடத்தக்க வேறுபாடுகளைக் கொண்டுள்ளது. எளிய மற்றும் பண்புக்கூறு வடிவத்திற்கு, பெயரிடப்பட்ட முடிவு-i (-Â) என்பது கா (Â) உடன் மாற்றப்படுகிறது. எடுத்துக்காட்டாக, அகாய் (சிவப்பு) ஆகாகா (வெள்ளை) ஆகவும், ஷிரோய் (வெள்ளை) ஷிரோகா (வெள்ளை) ஆகவும் மாறுகிறது. இணைப்பு-கு (-¥)-யு (-¥) உடன் சுருங்குகிறது, இது யுனாகா (¥) (யோகுனை (¥ நல்லதல்ல)) போன்ற இணைப்புகளுக்கு வழிவகுக்கிறது. தொடர்ச்சியான வடிவம்,-குட் (-குட்),-ஷைட் (-ஷைட்) ஆக மாற்றப்படுகிறது, இதனால் யோக்குட் (நல்ல மற்றும்.) யூஷைட் (-ஷைட்) என்று கூறப்படுகிறது. நிலையான ஜப்பானியர்களைப் போலல்லாமல், இது அனுமானத்தை வெளிப்படுத்த அனைத்து பெயரடை வகைகளின் முடிவுக்கும் டாரோவை (அநேகமாக, இருக்கலாம்) சேர்க்கிறது, நாகாசாகி பேச்சுவழக்கில் உள்ள ஐ-பெயரடை இணைக்கப்படலாம். யோகாரோ போன்ற வெளிப்பாடுகளை உருவாக்க எளிய வடிவத்தில்-rou (-¥) சேர்க்கப்படுகிறது (¥ இது நல்லது, இல்லையா?) அல்லது ஷிரோகரோ (இது வெள்ளை நிறத்தில் இருக்கிறதா என்று எனக்கு ஆச்சரியமாக இருக்கிறது). மாற்றாக, யோக்கஜாரோ அல்லது ஷிரோகஜாரோ போன்ற பெயரடைச்சொல்லின் முடிவில் டாரோ, ஜாரோவுக்கு சமமான ஒன்றை நேரடியாகச் சேர்க்கலாம். கற்பனையான வடிவத்திற்கு,-கேரேபா (-அது இருந்தால்-)-கரேபா (-) ஆக மாற்றப்படுகிறது, இது-கார்ய (-) ஆக சுருங்கலாம். எடுத்துக்காட்டாகஃ யோகரேபா (அது நன்றாக இருந்தால்)/யோகாரியா (அது நன்றாக இருந்தால்). எதையாவது நிலையைப் பற்றிய அனுமானத்தை வெளிப்படுத்துவதற்கு (நிலையான ஜப்பானிய மொழியில்-கரு (-என்று தோன்றுகிறது)),-ஷசுரு () பயன்படுத்தப்படுகிறது. எடுத்துக்காட்டாக, யுரேஷிகரு (அவர்/அவள் மகிழ்ச்சியாகத் தோன்றுகிறார்) யுரேஷாசூரு ஆகிறார். கடைசியாக, ஆச்சரியத்தை வெளிப்படுத்த i-பெயர்ச்சொற்களின் தண்டில்-sa (-τ) சேர்க்கப்படலாம். உதாரணமாக, உமாசா! (நல்லா இருக்கே! இது மிகவும் சுவையாக இருக்கிறது!). ஐ-பெயர்ச்சொற்களைப் போலவே, நா-பெயர்ச்சொற்களும் பெரும்பாலும் அவற்றின் எளிய மற்றும் பண்புக்கூறு வடிவங்களுக்கு ஒரு கோபுலாவுக்கு பதிலாக கா இணைக்கப்பட்டுள்ளன. எடுத்துக்காட்டாக, ஜென்கி டா (நான் நன்றாக இருக்கிறேன்) ஜென்கி கா (ஜென்கி கா) ஆகிறது. சில நா-பெயர்ச்சொற்கள் கா உடன் கூடுதலாக நா சேர்க்கப்பட்டிருக்கலாம், இது ஹென் நா கா போன்ற வடிவங்களை உருவாக்குகிறது (இது விசித்திரமானது) (ஹென் டா (ஹென் டா) க்கு சமம்). பிணைக்கப்பட்ட துணை மொழிகள் கோபுலா மற்றும் எதிர்மறை வடிவம் நாகசாகி பேச்சுவழக்கு கோபுலாஸ் ஜா மற்றும் யா ஆகியவற்றைப் பயன்படுத்துகிறது. இருப்பினும், நடைமுறையில், அவை இந்த வடிவங்களில் அரிதாகவே தோன்றும், அதற்கு பதிலாக இணைக்கப்பட்ட பதிப்பாகத் தோன்றும். எடுத்துக்காட்டாக, கடந்த கால (ஜட்டா) மற்றும் யட்டா (யட்டா), இரண்டும்) அல்லது கற்பனையான (ஜாரோ (ஜாரோ) மற்றும் யாரோ (யாரோ) வடிவங்கள். மூத்த மற்றும் இளைய பேச்சாளர்களிடையே ஜா மற்றும் யா பயன்பாட்டில் குறிப்பிடத்தக்க ஏற்றத்தாழ்வு உள்ளது, வயதான பேச்சாளர்கள் ஜட்டா மற்றும் ஜாரோவையும், இளைய பேச்சாளர்கள் யட்டா மற்றும் யாரோவையும் விரும்புகிறார்கள். ஜா மற்றும் யாவுக்குப் பதிலாக, வாக்கியம் முடிவடையும் துகள்களான பாய் மற்றும் தாய் பொதுவாக அறிவிப்புகளாகப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. தற்போதைய பதட்ட எதிர்மறைக்கு (-நெய் (-¥)), n (¥)-நெய் தண்டுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. எடுத்துக்காட்டாக, இக்கானாய் (வா, போக வேண்டாம்) இகான் ஆகிறது. n இன் இணைப்பைத் தவிர, சில இசிடான் வினைச்சொற்கள் கோடன் வினைச்சொற்களைப் போலவே இணைக்கப்படலாம், இதனால் ஒகினை (வெளியே செல்ல வேண்டாம்) நாகசாகி பேச்சுவழக்கில் ஒகின் (டன்) ஆக அல்ல, ஆனால் ஒகிரன் (டன்) ஆக இணைக்கப்படலாம். கடந்த காலத்திற்கு எதிர்மறை (-நகட்டா (-நட்டா)),-நஜட்டா (-நட்டா) அல்லது-நட்டா (-நட்டா)-நெய் தண்டுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. உதாரணமாக, இக்கானகட்டா (போகவில்லை) என்பது இயானஜட்டா அல்லது இயான்யாட்டா ஆகிவிடுகிறது. ஹிரடோ மற்றும் கிடாமட்சு பகுதியில்,-ஜட்டா (-′) அதற்கு பதிலாக-நெய் தண்டுடன் சேர்க்கப்படுகிறது (எ. கா., இகஜட்டா (′)). பிற கியூஷு பேச்சுவழக்குகளைப் போலவே, நாகசாகி பேச்சுவழக்கும் முற்போக்கான மற்றும் சரியான அம்சங்களுக்கு இடையே ஒரு வேறுபாட்டைக் காட்டுகிறது. பொதுவாக,-yoru (-¥) ஒரு முற்போக்கான நிலையை வெளிப்படுத்த பயன்படுத்தப்படுகிறது, அதே நேரத்தில்-toru (-¥) முடிக்கப்பட்ட செயல்களுக்கு பயன்படுத்தப்படுகிறது. இருப்பினும், பேச்சுவழக்கு பகுதியின் சில பகுதிகளில்-டோரு-க்கு பதிலாக-சோரு பயன்படுத்தப்படலாம், மேலும் இசாஹயா துணை-பேச்சுவழக்கில்-ஓரு (-யொரு) சில நேரங்களில்-யோரு-க்கு பதிலாக முற்போக்கான அம்சத்திற்கு பயன்படுத்தப்படுகிறது. கீழே உள்ள அட்டவணை இந்த உதவிகள் கோடன் வினைச்சொல்லான ஃபுரு (மழை, விழுவது) உடன் எவ்வாறு இணைகின்றன என்பதைக் காட்டுகிறது. அனுமானம் மற்றும் கேட்டல் ஜாரோவ் மற்றும் யாரோவ் தவிர, வினைச்சொற்கள் மற்றும் ஐ-பெயர்ச்சொற்கள் நாகாசாகி பேச்சுவழக்கில் அனுமானத்தை வெளிப்படுத்த அவற்றின் வடிவத்தை மாற்றலாம். i-பெயர்ச்சொற்களைப் பொறுத்தவரை,-rou (-θ) என்பது நாகரோவில் உள்ளதைப் போல வெற்று வடிவத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது (θ, அநேகமாக எதுவும் இல்லை) = நை டாரோ (θ). வினைச்சொற்களைப் பொறுத்தவரை,-u (-̃) பெரும்பாலும்-நெய் தண்டுடன் இணைக்கப்பட்டு பாலடலைஸ் செய்யப்படுகிறது, பின்னர் டாய் (̃) இறுதியில் சேர்க்கப்படுகிறது. எடுத்துக்காட்டாக, ஹரேரு டாரோ (இது அநேகமாக சூரிய ஒளியாக இருக்கும்) ஹரியு டாய் ஆகிறது. நாகாசாகி நகரத்தைச் சுற்றி, டாய் சேர்க்கப்படவில்லை, எனவே மேலே உள்ள வடிவம் வெறுமனே ஹர்யுயு ஆகும். எதையாவது நிலை அல்லது அதன் ஒற்றுமை பற்றிய அனுமானத்தை வெளிப்படுத்தும் போது (நீங்கள் டா (போல் இருக்க வேண்டும், தோன்ற வேண்டும்), பிணைக்கப்பட்ட துணை கோட்டோ (), கோட்டோரு () மற்றும் கோட்டாரு () பயன்படுத்தப்படுகின்றன. எதையாவது பற்றி கேள்விப்பட்டதை வெளிப்படுத்த, பிணைக்கப்பட்ட துணை ராசிகா மற்றும் துகள் ஜீனா பயன்படுத்தப்படுகின்றன. சாத்தியமான நாகசாகி பேச்சுவழக்கு 'திறன் திறன்' (நௌர்யோகு கானோ) மற்றும் 'சூழ்நிலை திறன்' (ஜூக்யூ கானோ) என்று அழைக்கப்படுவதற்கு இடையே ஒரு வேறுபாட்டைக் காட்டுகிறது. திறன் திறன் என்பது ஒருவர் அல்லது ஏதோ ஒன்று அவர்களின் உள் திறன் காரணமாக ஏதாவது செய்ய முடியும் அல்லது முடியாது என்பதைக் குறிக்கிறது. உதாரணமாக, ஒரு குழந்தை மிகவும் சிறியதாக இருப்பதால் பைக் ஓட்ட முடியாது. இதற்கு மாறாக, சூழ்நிலை ஆற்றல் ஒரு வெளிப்புற இடத்தில் ஏதாவது செய்யக்கூடிய திறனுக்கான நிபந்தனையை வைக்கிறது. உதாரணமாக, ஒரு மனிதன் ஒரு மீனை சாப்பிட முடியாது, ஏனெனில் அது போய்விட்டது. திறன் ஆற்றலுக்காக, பிணைக்கப்பட்ட துணைச்சொற்களான-கிரு (-) மற்றும் யுரு (-) முறையே கோடன் வினைச்சொற்கள் மற்றும் சில நிடான் வினைச்சொற்களின்-மாசு தண்டுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. - யூரு கியூஷு முழுவதும் பரவலாக இருந்தாலும்,-கிரு நாகசாகி மற்றும் சாகா மாகாணங்களில் பிரத்தியேகமாக காணப்படுகிறது. சூழ்நிலை ஆற்றலைப் பொறுத்தவரை, சில நிடான் வினைச்சொற்களின்-நெய் தண்டுடன் பிணைக்கப்பட்ட துணைப்பொருள்கள்-ருரு (-ராரு) மற்றும்-ராருரு (-ராரு) இணைக்கப்பட்டுள்ளன. நாகசாகி நகரத்தின் பேச்சுவழக்கில், வினைச்சொற்களின்-மாசு தண்டுடன் இணைப்பதன் மூலம் இயலாமையை (எ. கா., முடியாது) வெளிப்படுத்தவும்-டாசன் பயன்படுத்தப்படலாம். கீழே உள்ள எடுத்துக்காட்டு வாக்கியங்கள் மேலே குறிப்பிட்டுள்ள சாத்தியமான பிணைக்கப்பட்ட உதவிகளின் பயன்பாடுகளைக் காட்டுகின்றன. திறன் திறன்ஃ மாடா சிஸாய் முனை ஜிதேன்ஷா நி நோரெய்ன் (நான் மிகவும் சிறியவன் என்பதால் என்னால் இன்னும் பைக்குகளை ஓட்ட முடியாது) சூழ்நிலை திறன்ஃ கொனோ கோஹான் வா குசாட்டேரு கரா டபெரரேனை யோ (நான் இதை சாப்பிட முடியாது, அது போய்விட்டது). கோன் மேஷா நெமட்டோக்கென் குவாரென்பாய் (கோன் மேஷா நெமட்டோக்கென் குவாரென்பாய்). சாத்தியமற்ற/இயலாமை (நாகாசாகி நகரம் மட்டும்): மாச்சி இ இகோ டு ஓமோட்டிடா கா, ஐசோகஷிகுட் இக்கெனகட்டா (நகரத்திற்குச் செல்வது பற்றி நினைத்தேன், ஆனால் நான் மிகவும் பிஸியாக இருந்ததால் என்னால் முடியவில்லை). மாச்சி சான் இகோச்சி ஓமுடோட்டா பேட்டன் ஐசோகஷுஷைட் இகிடாஸஞ்சட்டா (மாச்சி சான் இகோச்சி ஓமுடோட்டா பேட்டன் ஐசோகஷுஷைட் இகிடாஸஞ்சட்டா). கண்ணியமான பேச்சு நாகசாகி பேச்சுவழக்கு, பேச்சுவழக்கு பகுதியில் சில மாறுபாடுகளுடன், கண்ணியத்தை வெளிப்படுத்த பல்வேறு பிணைக்கப்பட்ட துணை மொழிகளைப் பயன்படுத்துகிறது. நாகாசாகியின் பெரும்பாலான பகுதிகளில்,-நாரு மற்றும்-நாசாரு வினைச்சொற்களின்-மாசு தண்டுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன, அதே நேரத்தில்-சூ மற்றும்-ரு ஆகியவை கோடன் வினைச்சொற்களின்-நெய் தண்டு மற்றும் ஒழுங்கற்ற வினைச்சொல் சுருவுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. இதற்கிடையில்,-rasu (-θ) மற்றும்-raru (-θ) மற்ற அனைத்து வினை வகைகளுக்கும் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. ஓமுரா நகரமும் அதைச் சுற்றியுள்ள பகுதியும் குமமோட்டோ பேச்சுவழக்குடன் கண்ணியமான பிணைக்கப்பட்ட துணை-நாசு (-Â) பயன்பாட்டைப் பகிர்ந்து கொள்கின்றன, அதே நேரத்தில் இரண்டு கூடுதல் கண்ணியமான பிணைக்கப்பட்ட துணை மொழிகளான-ஷாரு (-ÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂ துகள்கள் வழக்கு-குறிப்பு, வினைச்சொல் மற்றும் பிணைப்பு துகள்கள் நாகாசாகி பேச்சுவழக்கில் நிலையான ஜப்பானிய மொழியில் காணப்படாத பல துகள்கள் உள்ளன, அவற்றில் பல பிற ஹிச்சிகு பேச்சுவழக்குகளுடன் பகிர்ந்து கொள்ளப்படுகின்றன. பெயரிடப்பட்ட வழக்கு-குறிப்பு துகள் (நிலையான ஜப்பானிய மொழியில் ga (Â)) எண் (Â) அல்லது n (Â) ஆல் மாற்றப்படுகிறது, அதே நேரத்தில் விளக்கமான மற்றும் மென்மையான விசாரணை துகள் எண் (Â) க்கு பதிலாக (Â) பயன்படுத்தப்படுகிறது. மேலும், குற்றம் சாட்டப்பட்ட வழக்கு-குறிப்பு துகள் வூ (̃) க்கு பதிலாக பா (̃) மாற்றப்படுகிறது. திசை (நி) ஐக் குறிக்க ஏராளமான துகள்கள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன, இதில் சான் (குன்), ஷான் (குன்) மற்றும் அதே (குன்) அடங்கும். Ni என்பது பொதுவாக i (Â) என்று சுருக்கமாக அழைக்கப்படுகிறது, இது பெரும்பாலும் முந்தைய வார்த்தையுடன் இணைகிறது. ஒரு செயலின் இலக்கை விவரிக்க, gya (a) துகள் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. கரத் துகள் (கரத் துகள்) (கரத் துகளுடன் குழப்பிக் கொள்ளக் கூடாது, ஏனெனில்/எனவே) என்பது ஒரு முறை அல்லது ஏதாவது செய்வதற்கான வழிமுறையை (பொதுவாக டி (டி)) வெளிப்படுத்தப் பயன்படுகிறது. ஒரு புதிய தலைப்பைக் குறிக்கப் பயன்படுத்தப்படும் வினைச்சொல் துகள் வா (¥), ஒரு நாசி n (¥) ஒலியைப் பின்தொடரும் போது நா (¥) ஆக மாற்றப்படுகிறது. எடுத்துக்காட்டாக, ஹான் வா (ஹான் வா, புத்தகம்.) ஹானா (ஹான் வா) ஆகிறது. பின்வரும் வாக்கியங்கள் அன்றாட உரையாடலில் மேலே பட்டியலிடப்பட்ட துகள்களின் எடுத்துக்காட்டுகளை வழங்குகின்றன. சென்சீ கா இராஷத்தா (தந்தை வாழ்க்கை, ஆசிரியர் அங்கு இருந்தார்) → சென்சீ நோ கோராஷிதா (தந்தை வாழ்க்கை) ஹனா நோ கிரீ நா நோ வோ கட்டே கிட்டா யோ (நான் ஒரு அழகான பூவை வாங்கினேன்) → ஹனான் கிரேகா தோ பா கூடே கிட்டா பாய் (தந்தை வாழ்க்கை, ஆசிரியர் அங்கு இருந்தார்) கோரே வா தைரியம் இல்லையா? (இது யார்?) → என்ன செய்ய வேண்டும்? (இதுவா?) கக்கௌ நி (பள்ளிக்கு) → கக்காய் (பள்ளிக்கு) மி நி இகூ (பள்ளிக்கு), சென்று பாருங்கள்) → மி க்யா இகூ (பேருந்தில்) பாசு டி இகூ (பேருந்தில்) பாசு கரா இகூ (பேருந்தில்) கான்ஜுக்டிவ் துகள்கள் மற்றும் தொடர்புடைய சொற்றொடர்கள் நாகாசாகி பேச்சுவழக்கு பகுதியின் பெரும்பகுதி முழுவதும், காரணத்தை வெளிப்படுத்தும் விளைவாக ஏற்படும் கான்ஜுக்டிவ் துகள் காரா (ஏனென்றால், எனவே) கென் (கென்) அல்லது கே ஆல் மாற்றப்படுகிறது. அதிக அளவு முக்கியத்துவத்தை வெளிப்படுத்த, கென்கா மற்றும் கெங்கா துகள்களும் பயன்படுத்தப்படலாம். வடக்கு துணை-பேச்சுவழக்கில், ஷிமபாரா துணை-பேச்சுவழக்கு, அதே போல் சோனோகி பேச்சுவழக்கு பகுதியின் கடலோரப் பகுதிகளிலும், சென் அல்லது கோழி பயன்படுத்தப்படுகின்றன. ஸோரி கென் மற்றும் சோய் கென் என்ற சொற்றொடர்கள் சோ டா காராவுக்கு சமமாக பயன்படுத்தப்படுகின்றன. எதிர்மறையான விளைவாக ஏற்படும் விழி வெண்படலத் துகள் கெரெடோமோ (ஆனால், இருப்பினும்) பரப்பளவைப் பொறுத்து நாகாசாகி பேச்சுவழக்கில் பல்வேறு சமன்பாடுகளைக் கொண்டுள்ளது. மிகவும் பொதுவான துகள்கள் பேட்டன், பேட்ட (ஈ) மற்றும் அவற்றின் அதிக உறுதியான சகாக்கள் பேட்டன்கா மற்றும் பட்டென்கா ஆகும். இசாஹாயா, சோனோகி மற்றும் வடக்கு ஷிமபாரா துணை பேச்சுவழக்குகளிலும், டான் (டான்) மற்றும் ஜான் (டான்) பயன்படுத்தப்படுகின்றன. சொஜ்ஜோன், சொரு பட்டன், சோய் பட்டன், சோகன் பட்டன் ஆகிய சொற்றொடர்கள் அனைத்தும் சூ டா கேடோ என்ற சொற்றொடருக்கு இணையாகப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. நாகாசாகி பேச்சுவழக்கில் விளைவு கற்பனைகளை (எக்ஸ் என்றால் ஒய்) வெளிப்படுத்த பல்வேறு வகையான துகள்கள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன, அவை பரப்பளவைப் பொறுத்து பயன்படுத்தப்படுகின்றன. இந்த துகள்கள் கீழே கோடிட்டுக் காட்டப்பட்டுள்ளன. ஜி (ஜி), ஜின் (ஜின்) மற்றும் ஜிண்டா (ஜின்): சசேபோ மற்றும் அதைச் சுற்றியுள்ள பகுதிகளில் பேசப்படுகிறது. ஜின்யா மொழிஃ சோனோகி துணை மொழி பகுதியின் கிழக்குப் பகுதியில் பேசப்படுகிறது. கிட்டோ (கிட்டோ): இசாஹயா துணை பேச்சுவழக்கில் பேசப்படுகிறது. கிரா மொழிஃ ஷிமாபாரா தீபகற்பத்தின் வடக்குப் பகுதியில் பேசப்படுகிறது. கிர்யாஃ ஷிமபாரா தீபகற்பத்தின் தெற்குப் பகுதியில் பேசப்படுகிறது. சோனோகி பகுதியில், அய்பா மற்றும் நைபா என்ற இணை சொற்றொடர்கள் பொதுவாக புண் நாரா (அப்படியானால்) என்ற சொற்றொடருக்கு சமமாக பயன்படுத்தப்படுகின்றன. எதிர்மறையான கற்பனைகளுக்கு (-டெமோ (-¥, இருந்தாலும் கூட)), துகள்கள் பத்து (¥) மற்றும் டாச்சா (¥) பயன்படுத்தப்படுகின்றன. வாக்கியம் முடிவடையும் மற்றும் இடைப்பட்ட துகள்கள் பாய் மற்றும் தாய் துகள்கள் கோபுலாஸ் ஜா மற்றும் யா ஆகியவற்றுக்குப் பதிலாகப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன, அவை பெயர்ச்சொற்களுடன் நேரடியாக இணைக்கப்படுகின்றன. பாய் பெரும்பாலும் எதையாவது பற்றி ஒருவரின் சொந்த அகநிலை முடிவுகளை உறுதிப்படுத்துவதற்கும், மென்மையான விளக்கத் துகளாகவும் பயன்படுத்தப்படுகிறது, அதேசமயம் தாய் சுய-தெளிவான, புறநிலை உண்மை உண்மைகள் அல்லது சூழ்நிலைகளுக்கு பயன்படுத்தப்படுகிறது. நிலையான பாய் மற்றும் தாய் துகள்களில் பல மாறுபாடுகள் உள்ளன, இதில் முந்தையவற்றின் பானா (), பான் () மற்றும் பைட்டா () மற்றும் பிந்தையவற்றின் டா () மற்றும் டான் () அடங்கும். துகள்கள் i (Â) மற்றும் de (e) (Â (Â)) ஆகியவை வினைச்சொற்களின் விருப்ப வடிவத்தைத் தொடர்ந்து முக்கியத்துவம் அல்லது தூண்டுதலின் கூடுதல் கூறுகளை வெளிப்படுத்த பயன்படுத்தப்படுகின்றன. எ. கா., ikou yo என்பது ikou i ஆகவும், yameyou yo என்பது yamyuu de ஆகவும் மாறுகிறது. நிலையான ஜப்பானியர்களைப் போலவே, நாகாசாகி பேச்சுவழக்கும் நா (¥), நோ (̃) மற்றும் நெ (¥) என்ற வாக்கிய முடிவடையும் துகள்களை அடிக்கடி பயன்படுத்துகிறது, இளைய பேச்சாளர்களால் அடிக்கடி பயன்படுத்தப்படுவதில்லை. இடைச்செருகல் துகள் சா (கு) பொதுவாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. பெண் பேச்சாளர்களிடையே, அவர் (டெர்) மற்றும் டோ (டெர்) துகள்களும் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. சோனோகி துணை-பேச்சுப் பகுதியின் கிழக்குப் பகுதியில், வாக்கியம் முடிவடையும் துகள் ஜான் () வாக்கியம் முடிவடையும் துகள்கள் ஜோ (), யோ () மற்றும் நெ () ஆகிய மூன்றிற்கும் சமமாக செயல்படுகிறது. மேற்கு சோனோகியின் விரிகுடா பகுதியிலும், கிடாமட்சு பிராந்தியத்திலும், ஜாய் () அதே அர்த்தத்துடன் பயன்படுத்தப்படுகிறது. நை துகள் பொதுவாக வடக்கு துணை பேச்சுவழக்கில் ஒரு உறுதியான மறுமொழியாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. நாகாசாகி நகரப் பகுதியில் பெண் மொழி பேசுபவர்கள் ஹைசாவை நை என்ற அதே அர்த்தத்துடன் பயன்படுத்துகின்றனர். விசாரணை வழக்கு-குறிப்பு துகள் கா () பல பிராந்திய மாறுபாடுகள் உள்ளன. இசாஹயா பகுதியில், கான் (¥) அடிக்கடி கேட்கப்படுகிறது, அதே நேரத்தில் வடக்கு ஷிமபாராவில் கனாஷி (¥) அல்லது கனாஷி (¥) பயன்படுத்தப்படுகிறது மற்றும் தெற்கு ஷிமபாராவில் கனை (¥) என்று கூறப்படுகிறது. இசாஹயா பகுதியில் பொதுவாகப் பயன்படுத்தப்படும் பல வாக்கிய முடிவடையும் துகள்கள் உள்ளன, அவை ஓரளவு கண்ணியத்தைக் குறிக்கப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. இவை பின்வருமாறுஃ நாடா அல்லது நாடா மற்றும் நோமை. நாடா மற்றும் நாடா என்பது நா அனடா (ஏய், நீ) என்ற சொற்றொடரின் வழித்தோன்றல்கள் மற்றும் நோமை என்பது நா ஓமே (ஏய், நீ) என்ற சொற்றொடரின் வழித்தோன்றல்கள் ஆகும். குறிப்புகள் ஜப்பானிய பேச்சுவழக்கு நாகாசாகி