Five Seals
செத்தியன் க்னோஸ்டிக் நூல்களில், ஐந்து முத்திரைகள் பொதுவாக புனித ஓட்டம் அல்லது "உயிருள்ள நீரில்" ஐந்து முழு மூழ்கல்களை உள்ளடக்கிய ஞானஸ்நான சடங்கு என்று விவரிக்கப்படுகின்றன, இது தெய்வீக சாம்ராஜ்யத்திற்கு ஆன்மீக ஏற்றத்தை குறிக்கிறது. ஐந்து முத்திரைகள் நாக் ஹம்மடி நூலகத்திலிருந்து பல்வேறு சேத்தியன் க்னோஸ்டிக் நூல்களில் அடிக்கடி குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன. சில அறிஞர்கள் ஐந்து முத்திரைகளை ஒரு உண்மையான மத சடங்கைக் காட்டிலும் இலக்கிய அடையாளமாக கருதுகையில், ஐந்து முத்திரைகள் ஒரு உண்மையான சடங்கைக் குறிக்கின்றன என்று பிர்கர் ஏ. பியர்சன் நம்புகிறார், இதில் சடங்கு ஐந்து முறை நீரில் மூழ்கடிக்கப்பட்டது. பியர்சன் ஐந்து முத்திரைகளின் செத்தியன் சடங்கிற்கும் மஸ்புடாவின் மாண்டேயன் ஞானஸ்நான சடங்கிற்கும் இடையே பல ஒற்றுமைகளைக் காண்கிறார். ஐந்து முத்திரைகளைக் குறிப்பிடும் நாக் ஹம்மடி நூலகத்தில் உள்ள துண்டுப்பிரசுரங்களில் பின்வருவன அடங்கும்ஃ மாபெரும் கண்ணுக்குத் தெரியாத ஆவியின் ஜான் புனித புத்தகத்தின் அபோகிரிஃபோன் டிரிமார்பிக் புரோட்டெனோயா ஸோஸ்ட்ரியனோஸ் மாபெரும் கண்ணுக்குத் தெரியாத ஆவியின் புனித புத்தகம், டிரிமார்பிக் புரோட்டெனோயா, ஸோஸ்ட்ரியனோஸ் மற்றும் ஆதாமின் அபோகாலிப்ஸ் ஆகியவையும் மைக்கஸ், மைக்கார் மற்றும் மெனினஸ் ஆகிய மூன்று பரலோக பாதுகாவலர் ஆவிகள் உயிருள்ள நீரின் கிணற்றில் நிகழ்த்தப்படும் ஞானஸ்நானத்தின் சடங்கிற்கு தலைமை தாங்குவதாகக் குறிப்பிடுகின்றன, அதே நேரத்தில் யெசியஸ் மஸாரேஸ் யெசெடெக்கியஸ் (அதாவது, நீதிமானான நாசரேத்தின் இயேசு [ஹோ டிகாயோஸ்]) உயிருள்ள தண்ணீருடன் ஒப்பிடப்படுகிறார். இதற்கு மாறாக, மார்ஸேன்ஸ் ஐந்து முத்திரைகளை விட பதின்மூன்று முத்திரைகளை குறிப்பிடுகிறார். ஜானின் அபோகிரிபான் ஜானின் அபோகிரிபானின் முடிவில், ஐந்து முத்திரைகள் மரணத்திலிருந்து பாதுகாப்பதாக விவரிக்கப்படுகின்றன. இந்த மேற்கோள் தாமஸ் காப்டிக் நற்செய்தியின் 19 வது சொற்றொடரில் ஒரு இணையைக் கொண்டுள்ளது, இது இயேசுவுக்குக் காரணம். டிரிமார்பிக் புரோட்டெனோயாவில், ஐந்து முத்திரைகள் பின்வரும் முறையில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளனஃ நீங்கள் ஒளியில் நுழையும்போது, பெருமை சேர்ப்பவர்களால் நீங்கள் மகிமைப்படுத்தப்படுவீர்கள், மேலும் சிம்மாசனத்தில் அமர்த்தப்படுபவர்கள் உங்களை அரியணையில் அமர்த்துவார்கள். ஆடைகளைக் கொடுப்பவர்களிடமிருந்து நீங்கள் ஆடைகளைப் பெறுவீர்கள், ஞானஸ்நானம் பெறுபவர்கள் உங்களுக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுப்பார்கள், மேலும் நீங்கள் ஆரம்பத்தில் இருந்ததைப் போல, நீங்கள் ஒளியாக இருந்தபோது மிகவும் புகழ்பெற்றவர்களாக இருப்பீர்கள். பின்னர் அதே உரையில் மேலும் விரிவாகஃ ஆடைகளை வழங்குபவர்களான யமோன், எலாசோ, அமெனாய் ஆகியோரிடம் நான் அவரை ஒப்படைத்தேன், அவர்கள் அவரை ஒளியின் ஆடைகளிலிருந்து ஒரு ஆடையை அணிந்தனர். நான் அவரை ஞானஸ்நானம் பெற்றவர்களிடம் ஒப்படைத்தேன், அவர்கள் அவரை ஞானஸ்நானம் செய்தனர், மைக்கஸ், மைக்கார், மெனசினஸ், அவர்கள் அவரை வாழ்க்கையின் [நீர்] நீரூற்றில் மூழ்கடித்தனர். நான் அவரை அரியணை ஏறியவர்களிடம் ஒப்படைத்தேன், பாரியல், நௌதான், சபேனாய், அவர்கள் அவரை மகிமையின் சிம்மாசனத்தில் இருந்து சிம்மாசனத்தில் அமர்த்தியுள்ளனர். ஆரியோம், எலியான், ஃபரியேல் ஆகியோரை மகிமைப்படுத்துபவர்களிடம் நான் அவரை ஒப்படைத்தேன், அவர்கள் தந்தையின் மகிமையுடன் அவரை மகிமைப்படுத்தினர். பேரானந்தம் செய்தவர்கள், கமலியல், ஆனன், சாம்ப்லோ, பெரிய புனித ஒளிமயமானவர்களின் ஊழியர்கள், அவர்கள் அவரை அவரது தந்தையின் ஒளியின் இடத்திற்கு அழைத்துச் சென்றனர். ஸோஸ்ட்ரியானோஸில், கதாநாயகன் ஸோஸ்ட்ரியானோஸ் தெய்வீக சுய-படைக்கப்பட்ட ஆடோஜெனஸ் என்ற பெயரில் ஐந்து முறை ஞானஸ்நானம் பெறுகிறார். ஐந்து எண் மணிச்சேயிசத்தில் ஒரு முக்கியமான குறியீட்டு எண்ணாகவும் இருந்தது, பரலோக உயிரினங்கள், கருத்துக்கள் மற்றும் பிறர் பெரும்பாலும் ஐந்து தொகுப்புகளாக தொகுக்கப்பட்டனர். மேலும் காண்கஃ மஸ்பூட்டா, மாண்டேய ஞானஸ்நான சடங்கு தமாஷா (குளியல்), தண்ணீரில் மூன்று முறை மூழ்குவதை உள்ளடக்கிய மாண்டேயன் குளியல் மாசிக்டா, மாண்டேயிஸத்தில் தெய்வீக ஏற்றம் ஞானஸ்நானத்தின் வரலாறு ஞானஸ்நானம் ஞானஸ்நானம் யூத மதத்தில் மிக்வேஹ் சடங்கு கழுவுதல் யூத மதத்தில் ஐந்து மரங்கள் மூன்று முத்திரைகள் (மானிச்சேயிசம்) குறிப்புகள் செத்தியனிசம் ஞானஸ்நானம் நீர் மற்றும் மதம் 5 (எண்)