Sufism in al-Andalus
ஸ்பெயினில் சூஃபித்துவம் முக்கியமாக 9 ஆம் நூற்றாண்டில் அல்-அண்டலஸில் நடைமுறையில் இருந்தது. இது மற்ற நிலங்களின் அளவை எட்டவில்லை என்றாலும், இது ஸ்பெயினில் உள்ள இஸ்லாம் மற்றும் பொதுவாக ஐபீரிய கலாச்சாரத்தை வலுவாக பாதிக்கும். சூஃபி ஆன்மீகத்தின் முதல் பரவலை முதாஜிலிசம் மற்றும் பட்டிமி சூஃபித்துவத்தின் வரிசையில் படைப்புகளை எழுதிய இப்னு மஸாரா (883-931) என்பவரிடம் காணலாம். அவரது உரை தொலைந்துவிட்டது, அவற்றைப் பற்றி அறியப்பட்டவை முக்கியமாக பிற்கால சீடரான இப்னு அல்-அராபியின் (1165-1240) பணி காரணமாகும். அடுத்த தசாப்தங்களில் அல்-அண்டலூஸில் சூஃபி இயக்கங்கள் வளர்ச்சியடைந்தன, இருப்பினும் அவை மற்ற நாடுகளைப் போல தாரிகாவில் ஒழுங்கமைக்கப்படவில்லை, ஆனால் ஒரு எஜமானரை மையமாகக் கொண்ட சிறிய குழுக்களாக, ஒரு துவக்க சடங்கு இல்லாமல், பெரும்பாலும் தங்களை சூஃபி என்று அழைக்காமல் இருந்தன. உருவாக்கப்பட்ட முதல் உண்மையான பள்ளிகளில் ஒன்று இப்னு அல்-ஆரிஃப் (1088-1141) ஆகும், இருப்பினும் அது அபு மத்யான் (116-1198) உடன் இருக்கும், அவர் தனது காலத்தைப் பற்றிய சூஃபி சிந்தனையின் தொகுப்பை நிகழ்த்தினார், இதில் ஓரியண்டல், அண்டலூசி மற்றும் மாக்ரேபி ஆகியவை அடங்கும், சூஃபிசம் உண்மையிலேயே ஸ்பெயினில் மலரும். அவரது செல்வாக்கு குறிப்பிடத்தக்கதாக இருந்தது, அவரது சீடர்களில் அல்-அராபியும் இருந்தார். அந்தக் காலத்தின் மற்ற முக்கியமான சூஃபிகள் இப்னு சபின் (1270) மற்றும் அவரது வாரிசுகளில் ஒருவரான புகழ்பெற்ற அண்டலூசியன் கவிஞர் அபு அல்-ஹசன் அல்-சுஷ்தாரி, அவரது படைப்புகள் இன்னும் மாக்ரேப்பில் நடைமுறையில் உள்ளன. சூஃபி மாயவாதத்தின் செல்வாக்கு கிறிஸ்துவத்தை எட்டியது என்று ஸ்பானிஷ் அரபு அறிஞர் மிகுவல் அசின் பலாசியோஸ் ஊகித்தார். ஃபெர்னாண்டோ சான்செஸ் டிராகோ மேற்கோள் காட்டியபடிஃ ஸ்பானிஷ் சூஃபிஸ் அபு அல்-அபாஸ் அஸ்-சப்தி (1129-1204) அபு மத்யான் டி கான்டிலியானா அபு எல்-அபாஸ் இப்னு அல்-ஆரிஃப், இப்னு அல்-ஆரிஃப் அபு அல்-அபாஸ் அல்-முர்சி அபு எல்-ஹகம் இப்னு பரயான் அபு மார்வான் அல்-யுஹான்சி இப்னு அராபி அல்-சுஷ்தாரி இப்னு அல்-மராயா இப்னு சபின் அபு இஷாக் அல்-பாலாஃபிகி அபு யாஃபர் அல்-கோசி இப்னு அப்பாத் டி ரோண்டா அபு யாஃபர் சிடிபோனோ இப்னு ஜாமிஸ் இப்னு மஸாரா இப்னு அல்-காலிப் அல்-ஜர்ரத் குறிப்புகள் அல்