Shoukat Aziz
ஷௌகத் அஜீஸ் (உருதுஃ شوکت عزیز; பிறப்பு 1996) ஒரு பாகிஸ்தான் மனித உரிமை ஆர்வலர் ஆவார், அவர் எல்லைப்புற குற்றங்கள் ஒழுங்குமுறையை ஒழித்ததற்காகவும், இளைஞர் உரிமைகள் குழுவான ஃபாடா இளைஞர் அமைப்பை (எஃப். ஐ. ஓ) இணை நிறுவனராகவும் அறியப்படுகிறார். பாகிஸ்தானின் கூட்டாட்சி நிர்வாக பழங்குடிப் பகுதிகளில் (ஃபாடா) வசிப்பவர்களின் உரிமைகளுக்கு குறிப்பாக முக்கியத்துவம் அளித்து, மாணவர்களின் உரிமைகள், மனித உரிமைகள் மற்றும் சிறுபான்மை பழங்குடி உரிமைகளுக்காக அவர் வாதிடுகிறார். சர்வதேச மனித உரிமை ஆர்வலர்களால் நீண்ட காலமாக கண்டிக்கப்பட்ட சட்டங்களின் குழுவான எல்லைப்புற குற்ற ஒழுங்குமுறையை ஒழித்ததற்கு அவர் பொறுப்பேற்றார். கல்வி ஷௌகத் அஜீஸ் 1996 ஆம் ஆண்டில் குர்ரம் மாவட்டத்தின் தயா பழங்குடிப் பகுதியில் சம்கனி கானிகேல் பழங்குடியினருக்குள் பிறந்தார். ஒரு குழந்தையாக அவர் அநீதி பற்றி நன்கு அறிந்திருந்தார், மேலும் அவரது புத்திசாலித்தனத்திற்காக அறியப்பட்டார். அஜீஸுக்கு ஏழு வயதாக இருந்தபோது, அவரது பெற்றோர் அவரை பெஷாவரின் சதார் பகுதியில் (கைபர் பக்துன்க்வா மாகாணத்தில்) தனது மாமாக்களுடன் வாழ அனுப்பினர், இதனால் அவர் பழங்குடி தன்னாட்சி மண்டலத்தில் அணுகக்கூடியதை விட உயர்ந்த தரமான கல்வியைப் பெற முடியும். 2011 முதல் 2013 வரை அவர் படித்த பெஷாவர் அரசு கல்லூரியில் மாணவராக இருந்தபோது அஜீஸ் தனது செயல்பாட்டைத் தொடங்கினார். அப்துல் ரஹீம், உமர் ஒராக்ஸாய் மற்றும் ஹலீம் ஒராக்ஸாய் ஆகியோருடன் இணைந்து, அஜீஸ் தனது பதினாறாவது வயதில் எஃப். ஒ. ஒ. வை நிறுவினார். பாக்கிஸ்தானின் பழங்குடி தானியங்கி மண்டலத்தில் குழந்தைகள் மற்றும் இளைஞர்கள் பெறும் கல்விக்கான சமத்துவமற்ற அணுகலுக்கு நேரடி பதிலளிக்கும் விதமாக அவர் இதை உருவாக்கினார், அத்துடன் பாகுபாடு, பள்ளி அணுகல் இல்லாதது போன்ற இனரீதியாக பஷ்தூன் இளைஞர்கள் எதிர்கொள்ளும் கட்டமைப்பு ஏற்றத்தாழ்வுகளை நிவர்த்தி செய்தார். ஷௌகத் அஜீஸ் 10 மைல் தூரத்திலும் மலைத்தொடர்களுக்கு அப்பாலும் மாணவர்களால் ஒதுக்கப்பட்ட பள்ளிகள், பள்ளி கட்டிடங்கள் பாழடைந்து அல்லது பண்ணை விலங்குகளை தங்க வைக்கப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன, ஆசிரியர்கள் ஊதியம் பெறுகிறார்கள், ஆனால் கற்பிக்க பள்ளிகளுக்கு வருவதில்லை, பள்ளிகள் கட்டப்பட்டதாக அரசாங்கம் கூறிய பள்ளிகள் இல்லை உள்ளிட்ட கடுமையான பள்ளி நிலைமைகளை பத்திரிகைகளின் கவனத்திற்குக் கொண்டு வந்தார். முதலில், எஃப். ஐ. ஓ. க்கு ஃபாட்டா மாணவர் அமைப்பு (எஃப். எஸ். ஓ) என்று பெயரிடப்பட்டது, ஆனால் மாணவர்கள் மட்டுமல்லாமல் அனைத்து இளைஞர்களையும் உள்ளடக்கும் வகையில் பெயர் மாற்றப்பட்டது. அஜீஸ் மற்றும் அவர் மூலம் எஃப். ஐ. ஓ, பாகிஸ்தானுக்குள் பெரிதும் பாகுபாடு காட்டப்படும் சிறுபான்மை குழுக்களாக இருக்கும் பஷ்தூன் மற்றும் பழங்குடி இளைஞர்களின் உரிமைகளை மேம்படுத்துவதற்கான அவர்களின் முயற்சிகளில் கவனம் செலுத்தினர். அவரும் எஃப். ஒ. ஒவும் பெண்கள் மற்றும் சிறுமிகளின் உரிமைகளை மேம்படுத்தவும் பணியாற்றினர். 2014 முதல் 2018 வரை அஜீஸ் பெஷாவர் பல்கலைக்கழகத்தில் அரசியல் அறிவியல் பயின்றார். அரசியல் செயல்பாடு பல்கலைக்கழகத்தில் இருந்த காலத்தில், அஜீஸ் பெரும்பாலும் ஃபாட்டா பகுதிக்குள் வசிக்கும் சிறுபான்மை குழுக்களுக்கு எதிராக குறிப்பாக பாகுபாடு காட்டும் பிரிட்டிஷ் ஆட்சியின் கீழ் அமல்படுத்தப்பட்ட சட்டங்களின் தொகுப்பான எல்லைப்புற குற்றங்கள் ஒழுங்குமுறையை (எஃப். சி. ஆர்) ஒழிப்பதில் தனது முயற்சிகளில் கவனம் செலுத்தினார். ஃபாட்டாவில் வசிப்பவர்களுக்கு மூன்று அடிப்படை உரிமைகள் பொருந்தாது என்று சட்டம் கூறியது-மேல்முறையீடு, வேக்கல் மற்றும் ஜலீல் (எந்தவொரு நீதிமன்றத்திலும் தண்டனையை மாற்றக் கோரும் உரிமை, சட்டப்பூர்வ பிரதிநிதித்துவத்திற்கான உரிமை மற்றும் நியாயமான ஆதாரங்களை முன்வைக்கும் உரிமை, முறையே). சட்டத்தின் கீழ், ஒரு குற்றம் நடந்த ஒரு நகரத்தின் எந்தவொரு குடிமகனும் கூட்டு கைது மற்றும் தண்டனையின் அபாயத்தில் இருந்தார், நற்சான்றிதழ் மற்றும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட அதிகாரிகளை விட பழங்குடி பெரியவர்களால் நீதித்துறை முடிவுகள் எடுக்கப்பட்டன, அரசியல் கட்சிகளில் உறுப்பினர் சேர்க்கை தடை செய்யப்பட்டது மற்றும் அரசியல் நோக்கம் கொண்ட தவறான வழக்குகள் பொதுவானவை. உள்ளூரில், எஃப். சி. ஆர் அதன் கொடூரமான விதிகளுக்காக "கருப்பு சட்டம்" என்று அழைக்கப்பட்டது. அரசியல் வேகத்தை உருவாக்க, அஜீஸ் எஃப். சி. ஆரை எதிர்த்து பேரணிகளை நடத்தினார், கிட்டத்தட்ட 150 ஆண்டுகள் பழமையான சட்டத்தை ரத்து செய்யக் கோரினார். 2016 ஆம் ஆண்டில் எஃப். சி. ஆரை முடிவுக்குக் கொண்டுவருமாறு அரசாங்கத்திற்கு அழுத்தம் கொடுப்பதில் அவர் தனது முழு கவனத்தையும் மாற்றினார். அவர் தனது பெண்கள் உரிமைகள் மற்றும் மாணவர்களின் உரிமைகள் பிரச்சாரங்களை தற்காலிகமாக நிறுத்தி வைத்தார், எஃப். சி. ஆர் மனித உரிமைகளுக்கு மிகவும் முரணானது என்று கருதி, ஃபாட்டாவில் வசிக்கும் எந்தவொரு பெண்கள், மாணவர்கள் அல்லது இன சிறுபான்மையினரும் உரிமைகளைப் பெறத் தொடங்குவதற்கு முன்பு அதை ரத்து செய்ய வேண்டியிருந்தது. இந்த நேரம் வரை, அஜீஸின் பிராந்திய அரசாங்கமும் தேசிய அரசாங்கமும் அஜீஸின் முயற்சிகளுக்குப் பின்னால் முழுமையாக இருந்தன, அவரை 2016 மலாலா யூசுப்சாய் தேசிய அமைதிப் பரிசுக்கு தேர்ந்தெடுத்தன. அவர் அமைதியான போராட்டங்களுக்கு தலைமை தாங்கவும், எஃப். சி. ஆருக்கு எதிராக உரைகளை நிகழ்த்தவும் தொடங்கிய பிறகு, பாகிஸ்தான் அரசாங்கத்தின் ஆதரவு மறைமுகமாக திரும்பப் பெறப்பட்டது. மலாலா யூசுப்சாய் தேசிய அமைதிப் பரிசுக்கான 2016 விருது வழங்கும் விழா அஜீஸுக்கு தேசிய அமைதிப் பரிசுச் சான்றிதழை பகிரங்கமாக வழங்குவதைத் தவிர்ப்பதற்காக ரத்து செய்யப்பட்டது, இருப்பினும் பரிசைத் திரும்பப் பெற முடியவில்லை. டிசம்பர் 8,2016 அன்று, அவர் தலைமையிலான போராட்டத்தில் எஃப். சி. ஆர் எதிர்ப்பு கோஷங்களை எழுப்பியதற்காக அஜீஸ் காவல்துறையினரால் தடுத்து வைக்கப்பட்டார். ஆறு நாட்களுக்குப் பிறகு டிசம்பர் 14 அன்று அஜீஸ் விடுவிக்கப்படும் வரை அவரை சட்டவிரோதமாக தடுத்து வைத்ததற்கு எதிராக எஃப். ஐ. ஓ ஆர்ப்பாட்டங்களை நடத்தியது. மேலும் செயல்பாடு அண்டை மாகாணமான கைபர் பக்துன்க்வாவுடன் ஃபாட்டாவை இணைப்பது ஃபாட்டா எஃப். சி. ஆருக்கு உட்பட்ட பிரச்சினையை தீர்க்கும். முன்னாள் ஃபாட்டா பகுதிகள் பின்னர் மாகாணமாக இல்லாததால் கைபர் பக்துன்க்வாவின் அனைத்து சட்டங்களுக்கும் உட்பட்டதாக இருக்கும். அஜீஸ் மற்றும் எஃப். ஐ. ஓவின் பெருகிவரும் அழுத்தத்தின் கீழ், கூட்டாட்சி அரசாங்கம் ஐந்து ஆண்டுகளுக்கு தொடங்காது என்ற நிபந்தனையுடன் இணைப்பை முன்னெடுத்துச் செல்ல ஒப்புக்கொண்டது. அஜீஸும் ஃபாட்டா உறுப்பினர்களும் இந்த முன்மொழிவில் மிகவும் அதிருப்தி அடைந்தனர், மேலும் இப்பகுதியில் மனித உரிமைகளுக்காக அரசாங்கத்தை உடனடியாக இணைக்குமாறு வலியுறுத்தினர். அஜீஸ் மற்றும் எஃப். ஐ. ஓவின் தொடர்ச்சியான எதிர்ப்புகள் காரணமாக, இணைப்பு 2018 இல் நடந்தது. எஃப். சி. ஆர் ரத்து செய்யப்பட்ட பிறகு, அஜீஸ் தனது கவனத்தை மாணவர்களின் உரிமைகள், மனித உரிமைகள் மற்றும் பெண்களின் உரிமைகளுக்காக வாதிடுவதில் திருப்பினார். அவர் சர்வதேச அளவிலும் பாகிஸ்தானிலும் உள்ள நன்கொடையாளர்களுடன் மாணவர்களை இணைக்கிறார், இதனால் பெண்கள், பின்தங்கிய மாணவர்கள் மற்றும் வரலாற்று ரீதியாக ஓரங்கட்டப்பட்ட பகுதிகளைச் சேர்ந்த மாணவர்கள் கலாச்சார தடைகளை எதிர்கொண்ட போதிலும் இலக்கணப் பள்ளிக்குப் பிறகு கல்வியை தொடர்ந்து அணுக முடியும். பாக்கிஸ்தானில் மனித உரிமைகள் சம்கானி எல்லைப்புற குற்றங்கள் ஒழுங்குமுறை கூட்டாட்சி நிர்வாக பழங்குடிப் பகுதிகள் குறிப்புகள் வாழும் மக்கள் 1996 பிறப்புகள் பாக்கிஸ்தானிய மனித உரிமை ஆர்வலர்கள் பெஷாவர் பல்கலைக்கழக முன்னாள் மாணவர்கள்