The Effeminists
எஃபெமினிஸ்டுகள் என்பது 1970 களில் முதன்மையாக ஓரினச்சேர்க்கை ஆண்களைக் கொண்ட ஒரு அரசியல் மற்றும் சமூக வக்கீல் குழுவாகும், அவர்கள் ஓரினச்சேர்க்கை விடுதலை இயக்கத்தை பெண்களுடனும் அந்த நேரத்தில் பெண்ணிய இயக்கத்துடனும் இணைப்பதில் அக்கறை கொண்டிருந்தனர். ஓரினச்சேர்க்கை விடுதலை இயக்கத்தால் பெண்கள் நடத்தப்படும் விதங்கள் குறித்து சில உறுப்பினர்கள் கருத்து வேறுபாடு தெரிவித்தபோது, ஓரினச்சேர்க்கை விடுதலை முன்னணியில் (ஜி. எல். எஃப்) இருந்து இந்த குழு உருவானது. 1970 களில், லாவெண்டர் அச்சுறுத்தல் போன்ற குழுக்கள் ஓரினச்சேர்க்கை விடுதலை முன்னணியில் லெஸ்பியன் மற்றும் இருபால் பெண்களைக் கையாள்வதில் பல வினோதமான பெண்களின் அசௌகரியத்திலிருந்து எழுந்தன. எஃபெமினிஸ்டுகளை உருவாக்கியவர்கள் போன்ற சிலர் இதைப் பற்றி மிகவும் வெளிப்படையாக பேசத் தொடங்கினர். தி எஃபெமினிஸ்ட்ஸ் என்பது 1969 ஆம் ஆண்டில் கே லிபரேஷன் ஃப்ரண்டில் இருந்து ஜி. எல். எஃப் உறுப்பினர்களான கென்னத் பிட்ச்போர்டு, ஜான் நோபல் மற்றும் ஸ்டீவன் டான்ஸ்கி ஆகியோரால் பிறந்த ஒரு நனவை வளர்க்கும் குழுவாகும். பிட்ச்போர்டு உரைநடையில் எழுதிய "தி ஃப்ளேமிங் ஃபாகோட்ஸ்" [sic] என்ற தலைப்பில் ஒரு தீவிரமான அறிக்கையுடன் அவர்கள் தங்களை நிலைநிறுத்திக் கொண்டனர். ஜி. எல். எஃப்-க்குள் இருப்பதாக அவர்கள் குற்றம் சாட்டிய தவறான கருத்துக்களுக்கு பதிலளிக்கும் வகையில், அவர்கள் ஜி. எல். எஃப்-க்கு தனித்தனியாக ஒரு தன்னாட்சிக் குழுவை உருவாக்கினர். அறிக்கையில், பிட்ச்போர்டு ஓரினச்சேர்க்கை விடுதலைக் குழுக்கள் உட்பட பல இடதுசாரி குழுக்கள் தங்களுக்குள் பரவலான தவறான கருத்தை உட்பொதித்துள்ளதாக தனது கருத்துக்களை வெளிப்படுத்தினார். பல ஆண் இடதுசாரிகள் தங்கள் அமைப்புகளுக்குள் பெண்கள் மீது தவறான எண்ணம் கொண்டவர்கள் என்ற தனது நம்பிக்கையை அவர் குறிப்பாக சுட்டிக்காட்டினார். ஓரினச்சேர்க்கை விடுதலை இயக்கத்திற்குள் தீவிரமான, ஹீட்டோரோபட்ரியார்கி எதிர்ப்பு ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களின் ஒரு குழுவின் தேவையை எஃபெமினிஸ்டுகள் எழுப்பினர், ஏனெனில் அவர்கள் ஜி. எல். எஃப் பாலினத்துடன் பிரச்சினைகளைக் கொண்டிருப்பதாக குற்றம் சாட்டினர். ஓரினச்சேர்க்கை விடுதலை முன்னணியின் பெண் உறுப்பினர்கள் பெருகிய முறையில் தங்கள் ஈடுபாட்டை திரும்பப் பெறுகிறார்கள், ஏனெனில் தவறான கருத்து காரணமாக. பல புதிய இடது அமைப்பு இடங்களில் இயக்கத்தில் பெண்கள் மீது மோசமான நடத்தை மற்றும் பாலியல் துன்புறுத்தல் நடப்பதாகவும், அதை நிவர்த்தி செய்யாமல், விடுதலையை அடைய முடியாது என்றும் பெண்ணியவாதிகள் சுட்டிக்காட்டினர். குழு ஆட்சேர்ப்பு செய்வதை விட, தகவல்தொடர்பு மற்றும் அவர்கள் சம்பந்தப்பட்ட பிரச்சினைகள் பற்றிய தெரிவுநிலையை அதிகரிப்பதில் கவனம் செலுத்தியது. 1970 ஆம் ஆண்டின் கோடையில், ஜி. எல். எஃப் ஆர்வலர் ஆலன் யங் என்பவரால் பெண்ணிய இலக்கியம் விநியோகிக்கப்பட்டது; பின்னர் 1973 ஆம் ஆண்டில் மற்றொரு அறிக்கை பெண்ணியவாதிகள்-குறிப்பிட்ட இதழில் வெளியிடப்பட்டது, இது "டபுள்-எஃப்ஃ எ இதழ் ஆஃப் எஃபெமினிசம்" என்று அழைக்கப்பட்டது. இரண்டு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, 1971 ஆம் ஆண்டில், கலிபோர்னியா பல்கலைக்கழகம், பெர்க்லி மாணவர்கள் ஜிம் ராங்கின் மற்றும் நிக் பென்டன் ஆகியோர் "தி எஃபெமினிஸ்ட்" என்ற தலைப்பில் ஒரு செய்தித்தாளைத் தொடங்கினர். ஒரு சிறிய குழுவாக, இலக்கிய விநியோகம் பெண்ணியவாதிகளுக்கு முக்கியமானது, ஏனெனில் இது ஓரினச்சேர்க்கை விடுதலை இயக்கத்திலும் புதிய இடதுசாரிகளிலும் உள்ள மற்றவர்களுக்கு பத்திரிகைகள் அல்லது கட்டுரைகள் மூலம் தங்கள் வரம்பை அதிகரிக்க உதவியது. ஸ்டீவன் எஃப். டான்ஸ்கி பகிர்ந்து கொண்டார், பின்னோக்கிப் பார்த்தால், குழு ஆட்சேர்ப்பை விட இந்த இலக்கிய விநியோகத்தில் அதிக கவனம் செலுத்தியதாகத் தெரிகிறது; இது குழுவின் குறுகிய கால இருப்புக்கு பங்களித்த போதிலும், இது அவர்களின் கண்ணோட்டத்தை இப்பகுதி முழுவதும் இன்னும் பரவலாக பரப்ப அனுமதித்தது. கருத்தியல் அதிக ஆண்மை அல்லது ஆணாதிக்க அடையாளங்களைத் தழுவிய நேரான ஆண் இடதுசாரிகள் பற்றிய விமர்சனங்களை எஃபெமினிஸ்டுகள் வெளிப்படுத்தினர். அவர்கள் தங்கள் கவலைகளை தவறான கருத்து மற்றும் ஓரினச்சேர்க்கை பிரச்சினைகளை மையமாகக் கொண்டிருந்தனர், ஆனால் வெளிப்படையாக ஏகாதிபத்திய எதிர்ப்பு, இனவெறி எதிர்ப்பு மற்றும் முதலாளித்துவ எதிர்ப்பு ஆகியவற்றுடன் இருந்தனர். பாலினத்திற்கு எதிரானதாக இருப்பதைத் தவிர, இது புதிய இடதுசாரிகளின் பரந்த கருத்துக்கள் மற்றும் அரசியல் நலன்களுக்கு ஏற்ப இருந்தது. ஓரினச்சேர்க்கையாளர்கள் ஆண்மையையும் அடையாளத்தையும் அனுபவிக்கும் வழிகள் குறித்தும், மேலாதிக்க ஆண்மையை அடைய ஓரினச்சேர்க்கையாளர்கள் எதிர்கொள்ளும் சிரமங்கள் குறித்தும் பெண்ணியவாதிகள் கவலைகளையும் விமர்சனங்களையும் வெளிப்படுத்தினர். பிற ஆண்களிடம் பாசத்தை வெளிப்படுத்த முடியாததால், ஓரினச்சேர்க்கை ஆண்களும் எதிர்கொண்ட போராட்டங்களையும் அவர்கள் ஒப்புக் கொண்டனர். கென்னத் பிட்ச்போர்டும் எஃபெமினிஸ்ட் இயக்கத்தின் பிற உறுப்பினர்களும் பின்னர் அமெரிக்கா முழுவதும் ஈடுபட்டனர். உதாரணமாக, கென்னத் பிட்ச்போர்டு, எஃபெமினிஸ்டுகளின் செய்தியைப் பரப்புவதற்காக ஒரு குறுகிய காலத்திற்கு அமெரிக்கா முழுவதும் பயணம் செய்தார். 1971 இலையுதிர்காலத்தில் புளோரிடாவின் நியூ கல்லூரியில் ஃப்ளேமிங் ஃபாகோட்ஸ் கலெக்டிவ் செயல்பாட்டில் அவர் ஈடுபட்டது இதற்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு. இந்த குறிப்பிட்ட செயற்கைக்கோள் குழு டாக்டர் பெஞ்சமின் டிமோட்டுடன் கல்லூரியில் ஒரு பேச்சு ஈடுபாட்டில் ஒரு எதிர்ப்பை நடத்தியது. பெண்ணிய மற்றும் ஓரினச்சேர்க்கை தலைப்புகள் குறித்த அவரது அரசியல் கருத்துக்கள் ஓரினச்சேர்க்கை மற்றும் தவறான கருத்துக்கள் என்று உறுப்பினர்கள் குற்றம் சாட்டினர். அறங்காவலர் குழு கூட்டத்திலிருந்து வெளியேற்றப்பட்ட பின்னர், மாணவர்கள் கலந்து கொள்வதற்காக கடல் சுவர் வழியாக நடந்து சென்றனர். எஃபெமினிஸ்ட் குழுக்கள் நடத்திய சில ஆர்ப்பாட்டங்களில் இதுவும் ஒன்றாகும். சர்ச்சைகள் எஃபெமினிஸ்ட் இயக்கம் ஒட்டுமொத்தமாக (குறிப்பாக அவர்களின் எழுதப்பட்ட இலக்கியத்திற்குள்) முகாமுக்கு எதிரான மற்றும் சாடோ-மாசோசிசத்திற்கு எதிரான கருத்துக்களை வெளிப்படுத்தியது. பாலின வெளிப்பாடு, பாலின அடையாளம் மற்றும் பாலினம் பற்றிய அவர்களின் பிற்கால பகுப்பாய்வு, அவர்கள் முதலில் விளக்கியதை விட கையில் உள்ள பிரச்சினை மிகவும் சிக்கலானது என்ற முடிவுக்கு வழிவகுத்தது. பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, பிட்ச்போர்டு மற்றும் டான்ஸ்கி போன்ற தலைவர்கள் அந்த கருத்துக்கள் தவறானவை என்று வெளிப்படுத்தினர்; குறிப்பாக, திருநங்கைகள் பாலினத்தைப் பற்றிய புரிதலைக் குறைப்பதை விட விரிவடைந்துள்ளனர். பெண்ணியவாதிகளைப் பிரதிபலிக்கும் ஒரு கட்டுரையில், ஸ்டீவ் டான்ஸ்கி நினைவு கூர்ந்தார், "அவர்களின் [திருநங்கைகளின்] கதைகள் ஒரு மாறாத பைனரி பாலின உலகின் சமூக கட்டமைப்பை கட்டாயப்படுத்துவதையும் சவால் செய்வதையும் நான் கண்டேன். இந்த தசாப்தங்களுக்குப் பிறகு திருநங்கைகளை மறுபரிசீலனை செய்யும்போது, பெண்ணியவாதிகளாகிய நாங்கள், பாலினத்தின் கட்டுமானத்தைப் பற்றி மிகவும் அடிப்படை புரிதலைக் கொண்டிருந்தோம் என்பது தெளிவாகிறது ". 2010 ஆம் ஆண்டு ஒரு நேர்காணலில், பிட்ச்போர்டு இதைப் பகிர்ந்து கொண்டார், "என் வாழ்க்கையின் இந்த காலகட்டத்தில், நான் மிகவும் நெருக்கமாக, டிரான்வெஸ்டிசிம் எதிர்ப்பு [sic] ஐ மறுபரிசீலனை செய்கிறேன். மேலும், நான் அந்த விஷயங்களைப் பார்க்க முயற்சிக்கிறேன், ஒருவேளை, அவற்றைப் பார்க்க மற்றொரு வழி இருக்கிறது. எனவே, என் சிந்தனை நிறைய மாறி வருகிறது. நிறைய விஷயங்கள், உங்களுக்குத் தெரியும், டிரிம்மிங்ஸ், சரியானவை அல்ல ". அமெரிக்காவில் உள்ள எல்ஜிபிடி அரசியல் வாதிடும் குழுக்கள் பற்றிய குறிப்புகள்