Champa Si Ton
சம்பா சி டோன் (ஆங்கிலம்ஃ நான்கு ஃபிராங்கிபானி மரங்கள், நான்கு சம்பா மரங்கள், நான்கு ஃபிராங்கிபானி சகோதரர்கள்) என்பது லாவோ மக்களைச் சேர்ந்த ஒரு நாட்டுப்புறக் கதை. தென்கிழக்கு ஆசிய நாட்டுப்புறக் கதையான சம்பா சி டோன் ("நான்கு சம்பா மரங்கள்") இந்து இலக்கியத்தால் ஈர்க்கப்பட்டதாக இந்திய வரலாறு கூறுகிறது. பிரெஞ்சு ஆராய்ச்சியாளர் லூயிஸ் ஃபினாட் இந்தக் கதையை கேம்பா சி டோன் என்று மொழிபெயர்த்தார், மேலும் லாவோடியன் கதை காம்பராஜஜாதகா என்ற தலைப்பில் பாலி உரையிலிருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது என்று கூறினார். கதை சுருக்கம்ஃ பாஞ்சாலா (sic) இராஜ்ஜியத்தில், சக்திவாய்ந்த மற்றும் நல்லொழுக்கமுள்ள மன்னர் கக்கி மற்றும் ராணி அங்கிக்கு ஒரு மகள் உள்ளார், அவர்கள் பதும என்று பெயரிட்டனர். ஒரு நாள், மன்னருக்கு அவர்களின் நிலத்திற்கு ஏற்படும் ஒரு பயங்கரமான விதி பற்றிய தரிசனங்கள் வரத் தொடங்குகின்றனஃ ஒரு ஜோடி அரக்கர்கள் அவர்களை விழுங்கி இராஜ்ஜியத்தை அழிக்க வருவார்கள். இளவரசியைப் பாதுகாக்க, அவர்கள் அவளை ஒரு பெரிய கனவில் மறைக்கிறார்கள். அரக்கர்களின் தாக்குதலை எதிர்க்க ராஜ்யம் முயற்சிக்கிறது, ஆனால் அவை வீழ்ச்சியடைகின்றன. பத்மா தன்னைக் காப்பாற்ற இந்திர கடவுளிடம் பிரார்த்தனை செய்கிறாள். அவளுக்கு உதவுவதற்காக, இந்திரன் பாஞ்சாலாவின் மன்னரான குலாணியை ஒரு விசித்திரமான நோயால் சபிக்கிறான். குலானியின் ஆலோசகர்கள் அவர் ஒரு தொலைதூர இராஜ்ஜியத்தில் ஒரு மனைவியைத் தேடுவதாகக் கூறுகிறார்கள். குலானி அழிக்கப்பட்ட இராஜ்ஜியத்திற்குச் சென்று ஒரு தங்க மானைக் காண்கிறார், இது மன்னரை முரசுக்கு வழிநடத்துகிறது. அவர் பதுமாவை டிரம்முக்குள் கண்டுபிடித்து அவளை வீட்டிற்கு அழைத்துச் செல்கிறார். ஆங்கீ என்ற ராணியை ஏற்கனவே திருமணம் செய்து கொண்ட போதிலும், மன்னர் குலானிக்கு மகன் இல்லை. அவர் தனது இரண்டாவது மனைவியாக பதுமாவை மணக்கிறார், அவள் குழந்தைகளுக்காக இந்திரனிடம் பிரார்த்தனை செய்கிறாள். நான்கு தேவபுத்தர்கள் படுமாவின் மகன்களாக மறுபிறவி எடுக்க கடவுள் அதைச் செய்கிறார், ஆனால் முதல் ராணி குழந்தைகளை அழைத்துச் சென்று ஆற்றில் எறிந்து, சிறுவர்களுக்கு பதிலாக நான்கு நாய்க்குட்டிகளுக்கு இடமளிக்கிறார். மன்னர் குலானி தந்திரத்தில் விழுந்து பதுமாவை ஒரு பன்றி பராமரிப்பாளராக வெளியேற்றுகிறார். நான்கு மகன்களும் தோட்டக்காரரால் காப்பாற்றப்படுகிறார்கள். பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, ராணி ஆங்கி அவர்கள் உயிர் பிழைத்ததைப் பற்றி அறிந்து, விஷம் கலந்த கேக்குகளுடன் அவர்களைப் பார்வையிடுகிறார். குழந்தைகள் கேக்குகளை சாப்பிட்டு இறந்துவிடுகிறார்கள். அவர்களின் வளர்ப்பு பெற்றோர்கள் குழந்தைகளை தகனம் செய்து, அவர்களின் சாம்பலில் இருந்து நான்கு ஃப்ராங்கிபானி மரங்கள் முளைக்கின்றன. ஆங்கி மரங்களை வெட்டும்படி கட்டளையிடுகிறார், ஆனால் குச்சிகள் மற்றும் கோடாரிகளால் அவற்றின் டிரங்குகளை வெட்ட முடியாது. மரங்கள் வேரோடு பிடுங்கி ஆற்றில் கொட்டப்படுகின்றன. துறவி அக்கிகக்குவின் ஆசிரமத்தில் மரங்கள் கழுவப்படுகின்றன. அவரது பூசாரிகளில் ஒருவர் மரங்களில் ஒன்றிலிருந்து ஒரு பூவைப் பறிக்கிறார், கிளையிலிருந்து இரத்தம் கசிகிறது. அக்கிகக்கு மரங்களை எரிக்க உத்தரவிட்டார். பின்னர் அவர் சாம்பலின் மீது ஒரு புனித நீரை தெளிக்கிறார், மேலும் நான்கு சிறுவர்களும் மறுபிறவி எடுக்கிறார்கள். ஒவ்வொரு இளவரசருக்கும் ஒரு பெயர் கொடுக்கப்பட்டுள்ளதுஃ செட்டரகுமன், பிட்டரகுமன், சுவனகுமன் மற்றும் பெக்ஸானத்னகுமன். சிறுவர்கள் மந்திரத்தையும் பறப்பதையும் கற்றுக்கொள்கிறார்கள், இந்திரனால் ஒரு மந்திரக் கலனைக் கொடுக்கப்படுகிறார்கள், மேலும் இராஜ்ஜியங்களைக் கைப்பற்றச் செல்கிறார்கள். மூன்று இளவரசர்கள் மூன்று இராஜ்ஜியங்களை ஆட்சி செய்யச் செல்கிறார்கள், நான்காவது இளவரசர் நந்தகுமாரர் பாஞ்சாலாவுக்குச் சென்று மன்னர் குலானிக்கு ஒரு பயங்கரமான செய்தியை எழுதுகிறார்ஃ அவர்கள் இராஜ்ஜியத்தை அழிக்காதபடி அவர்களுக்கு ராணி பதுமாவைக் கொடுக்க வேண்டும். தனது இராஜ்ஜியத்திற்கு அஞ்சி, மன்னர் குலானி தனது அமைச்சர்களுக்கு வீழ்ந்த ராணியைக் கண்டுபிடிக்குமாறு கட்டளையிடுகிறார். இறுதியில், மன்னர் குலானி இளவரசர்களின் கப்பலில் ஏறி தனது ராஜ்யத்தை நான்கு படையெடுப்பாளர்களிடம் ஒப்படைக்கிறார். நான்கு இளவரசர்களும் முழு உண்மையையும் கற்றுக்கொள்கிறார்கள், அவர்களின் தாயார் பதுமாவை ராணியாக மீட்டெடுக்கப்படுகிறார், அதே நேரத்தில் ஆங்கி பன்றிகளை மேய்ச்சல் செய்ய வைக்கப்படுகிறார். மாறுபாடுகள் தென்கிழக்கு ஆசியா இந்த கதை லான் நா மற்றும் லான் சாங் இராஜ்ஜியங்களின் காலத்திலேயே பரப்பப்பட்டதாக கூறப்படுகிறது. யவ்ஸ் கோடினோவின் கூற்றுப்படி, இந்த கதை சௌரிக்னா வோங்சாவின் ஆட்சிக் காலத்தைச் சேர்ந்தது. லாவோஸ் கதையின் ஒரு பதிப்பில், மன்னர் மகா சுவி மகேசி மற்றும் மகேசி நோய் ஆகிய இரண்டு ராணிகளை மணந்தார். ராணி மகேசி நான்கு இளவரசர்களைப் பெற்றெடுக்கிறார், அவர்கள் ஒரு கூடையில் தண்ணீருக்கு அழைத்துச் செல்லப்படுகிறார்கள். அவர்கள் இளமையாக இருக்கும்போது, இரண்டாவது ராணியால் விஷம் கொடுக்கப்பட்டு கிராமத்தில் புதைக்கப்படுகிறார்கள், நான்கு சம்பா மரங்கள் அவர்களின் கல்லறைகளில் முளைக்கின்றன. இரண்டாவது ராணி அவர்கள் உயிர் பிழைத்ததை அறிந்து, மரங்களை வெட்டி ஆற்றில் வீச உத்தரவிட்டார். ஒரு துறவி அவர்களின் கிளைகளை மலர்களால் பார்த்து அவற்றை ஆற்றில் இருந்து எடுத்துச் செல்கிறார். மற்றொரு பதிப்பில், பயங்போர்ன் நோந்தவிசரூட் மற்றும் பாதோம் ஹாங்சுவான் ஆகியோரால் வழங்கப்பட்ட, சம்பா சி டோனுக்கு முன்னதாக சாவோ ஃபோ பாக் ஹுயெங் (அல்லது தாவோ கட்டனம்) பற்றிய ஒரு கதை உள்ளது, அவர் பஞ்சனகோர்னுக்குச் சென்று இளவரசி காம்கோங்கை டிரம்மிலிருந்து காப்பாற்றுகிறார். இந்த பதிப்பில், ராஜ்யம் உயிர்த்தெழுப்பப்பட்டு அசுரன் கொல்லப்படுகிறான். கதையின் இந்திய பதிப்பில், பாஞ்சாலாவின் மன்னர் இரண்டாவது மனைவியான பத்மாவை மணக்கிறார், அவர் நான்கு இளவரசர்களைப் பெற்றெடுக்கிறார். அரச குழந்தைகள் பொறாமைப்படுகிற முதல் ராணியான அங்கியால் அழைத்துச் செல்லப்படுகிறார்கள். அவை புதைக்கப்பட்டு சம்பா மரங்களாக மாறுகின்றன, ஆனால் அக்னி சாக்சு என்ற முனிவரால் காப்பாற்றப்பட்டு சீதா குமாரர், பித குமாரர், சுவர்ண குமாரர் மற்றும் வஜ்ர நந்த குமாரர் என்ற பெயர்கள் வழங்கப்படுகின்றன. ஒரு தாய்லாந்து கதையில், சம்பா சி டோன் அல்லது நான்கு இளவரசர்கள் (தாய்லாந்து), பன்ஜா நகரத்தின் ஆட்சியாளரான மன்னர் ஃபயா சுலானி ஏற்கனவே ராணி அக்கி என்ற பெண்ணை மணந்தார். அவர் வெளிநாடுகளுக்குச் சென்று ஒரு இராஜ்ஜியத்தின் (சக்கீன் நகரம்) பாழடைந்த இடிபாடுகளை அடைகிறார். சில பயங்கரமான உயிரினங்கள் அவரது இராஜ்ஜியத்தைத் தாக்கியபோது, அவர் மறைத்து வைத்திருந்த ஒரு டிரம்முக்குள் இருந்து பதும்மா என்ற இளவரசியை அவர் காப்பாற்றுகிறார், இதனால் அவர் மட்டுமே உயிர் பிழைத்தார். அவர்கள் பஞ்சாவுக்குத் திரும்பி வந்து திருமணம் செய்து கொள்கிறார்கள். முதல் மனைவியின் பொறாமைக்கு ராணி பதும்மா நான்கு மகன்களுடன் கர்ப்பமாக உள்ளார். இரண்டாவது ராணியை அவமானப்படுத்த அவள் நாய்களுக்கு மகன்களை மாற்றுகிறாள், மேலும் குழந்தைகளை ஆற்றில் வீசுகிறாள். கதையின் ஒரு பதிப்பு பனை-இலை கையெழுத்துப் பிரதி வடிவத்திலும் பாதுகாக்கப்படுகிறது. நான்கு இளவரசர்களும் தண்ணீரிலிருந்து மீட்கப்பட்டு தோட்டத்தில் புதைக்கப்பட்டு, சம்பா மரங்களாக மாறி பின்னர் அவர்களின் மனித வடிவங்களை மீண்டும் பெறுவதால் கதை தொடர்கிறது. மேலும் காண்க சாத் பாய் சம்பா (வங்காள நாட்டுப்புறக் கதை) முன்னாள் மாணவர் மனைவி மூன்று தங்கக் குழந்தைகள் (நாட்டுப்புறக் கதைகள்) குறிப்புகள் மேலும் வாசிப்பது க்விசியன், கன்னியாரத்; விராபோங் சான்சனம், தெப்சாய் சுப்னிதி, ஜடுரோங் சிட்டியாஃபோல் மற்றும் குல்திடா துவாம்சுக் (2021). "மெகாங் ஆற்றுப் படுகையில் உள்ள நாட்டுப்புறக் கதைகளுக்கான மெட்டாடேட்டா திட்டம்". இன்ஃபர்மேட்டிக்ஸ் 8, இல்லை. 4: 82. லாவோடிய நாட்டுப்புறக் கதைகள் லாவோடிய இலக்கியம்