Asan Sabri Ayvazov
ஆசான் சப்ரி அய்வாசோவ் (17 ஏப்ரல் 1938) ஒரு கிரிமியன் டாடர் அரசியல்வாதி, பத்திரிகையாளர், எழுத்தாளர், கல்வியாளர் மற்றும் ரஷ்யப் பேரரசில் கல்வியாளர் ஆவார். 1890 களின் முற்பகுதி முதல் 1920 களின் பிற்பகுதி வரை செயலில் இருந்த அய்வாசோவ், கிரிமியன் டாடர் புத்திஜீவிகளிடையே ஒரு முக்கிய நபராகவும், கிரிமியன் டாடர் தேசியவாத இயக்கத்தின் தலைவர்களில் ஒருவராகவும் இருந்தார். ஆரம்பகால வாழ்க்கை மற்றும் தொழில் வாழ்க்கை ஆசான் சப்ரி அய்வாசோவ் 18 மே 1878 அன்று தெற்கு கிரிமியாவில் உள்ள அலுப்கா நகரில் ஒரு ஏழை விவசாய குடும்பத்தில் பிறந்தார். 1889 ஆம் ஆண்டில், தொடக்கப்பள்ளியில் பட்டம் பெற்ற பிறகு, அவர் தனது உறவினர்களுடன் இஸ்தான்புல்லில் வசிக்க அனுப்பப்பட்டார். இங்கு, அவர் 1892 முதல் 1896 வரை இஸ்தான்புல் கல்வியியல் நிறுவனத்தில் படித்தார். இந்த நேரத்தில், அவர் ஏற்கனவே கிரிமியன் டாடர் தேசியவாத இயக்கத்தில் தீவிரமாக இருந்தார், இஸ்தான்புல் மற்றும் பாகுவில் உள்ள இஸ்மாயில் காஸ்பிரின்ஸ்கியின் டெர்சிமான் செய்தித்தாளுக்கு கட்டுரைகளை வெளியிட்டார். இருப்பினும், 1898 ஆம் ஆண்டில், அய்வாசோவ் ஒட்டோமான் காவல்துறையினரால் கைது செய்யப்பட்டார். அவர் ரஷ்யப் பேரரசின் குடிமகன் என்பதை அவர்கள் கண்டுபிடித்தபோது, அவர் மீண்டும் கிரிமியாவுக்கு நாடு கடத்தப்பட்டார். மெக்டெபே-உஸுல்-ஜெடிட் இயக்கம் கிரிமியாவுக்கு வந்தவுடன், அய்வாசோவ் தனது சொந்த நகரமான அலுப்காவில் ஒரு புதிய பள்ளியைத் திறந்தார், இது ஜடிட் கொள்கைகள் மற்றும் இஸ்மாயில் காஸ்பிரின்ஸ்கியின் அடுத்தடுத்த மெக்டெபே-உஸுல்-ஜெடிட் இயக்கத்தின் அடிப்படையில் அமைந்தது. அந்த நேரத்தில் தீபகற்பத்தில் இருந்த ஷரியா மற்றும் பிற இஸ்லாமிய கொள்கைகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட பல கல்வி நிறுவனங்களைப் போலல்லாமல், அய்வாசோவ் ஒரு மதச்சார்பற்ற கல்வி முறையை ஊக்குவித்தார். அய்வாசோவின் பள்ளி பெண் மாணவர்களை ஆண்களுடன் சேர்ந்து கல்வி கற்க அனுமதித்தது, மேலும் கிரிமியன் டாடர் மொழி, எண்கணிதம், புவியியல் மற்றும் இலக்கணம் ஆகியவற்றைக் கற்பித்தது. மெக்டெபே-உஸுல்-ஜெடிட் முன்முயற்சிக்கு பொதுமக்களின் பதில் மிகவும் எதிர்மறையாக இருந்தது. அய்வாசோவின் "மெக்டெபே-உஸுல்-ஜெடிட்" இயக்கத்தை உள்ளூர் இஸ்லாமிய மதகுருமார்கள் மட்டுமல்லாமல், உள்ளூர் உயரடுக்கு மற்றும் பிற கிரிமியன் டாடர்களும் எதிர்த்தனர். 1904 ஆம் ஆண்டில், அவர் ஒரு அநாமதேய கடிதத்தைப் பெற்றார், அதில், "நாத்திகர்! நீங்கள் இயற்கையான மரணத்தை விரும்புகிறீர்கள் என்றால், பள்ளியை நிறுத்துங்கள். நீங்கள் ஒரு நாயைப் போல கொல்லப்பட விரும்பினால், உங்கள் போதனையைத் தொடருங்கள். ரஷ்ய காவல்துறையும் பள்ளி ஆய்வாளர்களும் மெக்டெபே-உஸுல்-ஜெடிட் இயக்கத்தை வெவ்வேறு காரணங்களுக்காக எதிர்த்தனர். ஒரு சந்தர்ப்பத்தில், பொதுப் பள்ளிகளின் மாவட்ட ஆய்வாளர் யால்டாவிலிருந்து வந்து, அய்வாசோவை அவரது பள்ளிகளை மூடுவதாக அச்சுறுத்தினார், "நீங்கள் குர்ஆனைத் தவிர மற்ற பாடங்களையும் கற்பித்தால், நாங்கள் கடுமையான நடவடிக்கைகளை எடுப்போம்" என்று கூறினார். ஜூன் 1904 இல், அய்வாசோவ் மீது மரண அச்சுறுத்தலைத் தொடர்ந்து, அவரது வீடு அடையாளம் தெரியாத நபர்களால் தாக்கப்பட்டது. ஒரு பெரிய கல் அவரது தோள்பட்டையிலும், மற்றொன்று அவரது தலையிலும் தாக்கியது, இதன் விளைவாக அவரது வாழ்நாள் முழுவதும் காயங்கள் இருந்தன. இந்த சம்பவத்தைத் தொடர்ந்து, அவர் பள்ளியை மூடிவிட்டு கற்பிப்பதை விட்டுவிட வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. அதன்பிறகு, அவர் மாஸ்கோவுக்கும் புறப்பட்டார், அங்கு அவர் லாசரேவ் கிழக்கத்திய மொழிகள் நிறுவனத்தில் தனிப்பட்ட பாடங்களை வழங்கினார். அரசியல் செயல்பாடு அவர் மாஸ்கோவுக்கு புறப்படும் நேரத்தில், அய்வாசோவ் நெஜத்தின் தலைவராகவும் இருந்தார். 1898 ஆம் ஆண்டில் நிறுவப்பட்ட நெஜாத், ஐரோப்பாவின் பெரும் சக்திகளின் ஆதரவின் கீழ், சுவிட்சர்லாந்தைப் போலவே, கிரிமியாவிலும் ஒரு சுதந்திரமான மற்றும் நடுநிலை அரசை உருவாக்கும் நோக்கத்துடன் ஒரு ரகசிய சமூகமாக இருந்தது. அய்வாசோவ் இந்த அமைப்பின் நிறுவனச் செயலாளராகவும், தலைவராகவும் பணியாற்றினார். 1903 இல் நூரி இறந்ததைத் தொடர்ந்து, அய்வாசோவ் தலைவரானார். 1907 ஆம் ஆண்டின் முற்பகுதி வரை அவர் இந்த பதவியில் பணியாற்றினார், அப்போது அந்த அமைப்பு ரஷ்ய காவல்துறையால் முறியடிக்கப்பட்டது. நெஜாத்தின் பத்திரிகை நிறுவனமான வதன் காதிமி () வாரத்திற்கு நான்கு முறை கரசுபஜார் நகரில் (இப்போது பிலோஹிர்ஸ்க்) வெளியிடப்பட்டது. செய்தித்தாளின் முக்கிய வெளியீட்டாளர்கள் அய்வாசோவ் மற்றும் அப்துரெஷிட் மெடியெவ், இருவரும் சோசலிச புரட்சிகரக் கட்சியின் உறுப்பினர்களாக இருந்தனர். வதன் காதிமி மெக்டெபே-உஸுல்-ஜெடிட் இயக்கத்தின் பள்ளிகளின் விரிவாக்கத்தை ஊக்குவித்தார், அவை ருஷ்டியே என்று அழைக்கப்பட்டன, மேலும் பல கிரிமியாவின் பல நகரங்களிலும் பெரிய கிராமங்களிலும் திறக்கப்பட்டன. பள்ளிகளின் ஆசிரியர்கள் முதன்மையாக ஒட்டோமான் பேரரசைச் சேர்ந்த அல்லது ஒட்டோமான் படித்த ஆசிரியர்களாக இருந்தனர். நெஜத் மீதான ஒடுக்குமுறைக்குப் பிறகு, வதன் காதிமி மற்றும் ருஷ்டியர்கள் மூட வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. ருஷ்டியஸில் கற்பிப்பவர்களில் பெரும்பாலோர் கல்வி பதவியை வகிப்பதில் இருந்து தடுக்கப்பட்டனர், மேலும் சிலர் கிரிமியாவிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டனர், இதில் ஜாரிஸுக்கு எதிரான கிளர்ச்சியில் குற்றம் சாட்டப்பட்ட அய்வாசோவ் உட்பட. 1907 ஆம் ஆண்டில், அய்வாசோவ் தனது நாடகத்தை வெளியிட்டார், நெடென் பு காலே கல்டிக்? () பாகு செய்தித்தாள் ஃபியூசாத்தில். வரலாற்றாசிரியர் விக்டர் ஃபிலோனெங்கோ பின்னர் இந்த நாடகம் ஜதிட் இயக்கத்தின் ஒரு அடிப்படை படைப்பு என்று குறிப்பிட்டார், ஆனால் இது காஸ்பிரின்ஸ்கியின் படைப்புகளைப் போல முற்போக்கான எண்ணம் கொண்டதல்ல என்றும் குறிப்பிட்டார், குறிப்பாக இஸ்லாத்தின் முற்போக்கான தன்மை மற்றும் பெண்களின் நிலை குறித்து. 1908 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில், அய்வாசோவ் ரஷ்யாவை விட்டு எகிப்துக்குச் சென்றார், அங்கு அவர் ஆஸ்துமாவுக்கு சிகிச்சை பெற்றார், மாஸ்கோவுக்குத் திரும்புவதற்கு முன்பு. அய்வாசோவின் கூற்றுப்படி, அவர் மூன்று சந்தர்ப்பங்களில் கைது செய்யப்பட்டார், 1911 இல் சுவிட்சர்லாந்திற்கு புறப்பட்டார், அங்கு அவர் தற்செயலாக பாஸலில் விளாடிமிர் லெனினை சந்தித்தார். இருப்பினும், விரைவில், அவர் இஸ்தான்புல் வழியாக ரஷ்யாவுக்குத் திரும்பினார், அங்கு அவர் மாஸ்கோவுக்குத் திரும்பினார். ரஷ்யாவிற்கும் ஒட்டோமான் பேரரசுக்கும் இடையிலான தனது பல பயணங்களிலிருந்து, அய்வாசோவ் பான்-துருக்கிய இயக்கத்தின் பல சித்தாந்தவாதிகளை சந்தித்தார், அவர்களில் யூசுப் அகுரா, அலி பே ஹுசைன்சடே, அப்துல்லா சுப்கி மற்றும் மெஹ்மத் எமின் யுர்டாகுல் ஆகியோர் அடங்குவர். இந்த குரல்களுடன் சேர்ந்து, அவர் துர்க் டெர்னகி அமைப்பை உருவாக்க பணியாற்றினார். துர்க் டெர்னகி, பின்னர் அதன் பெயரை துர்க் ஓழகி என்று மாற்றியது, அங்கிருந்து யூனியன் மற்றும் முன்னேற்றக் குழுவின் ஒரு பெரிய பகுதியாக மாறியது. 1913 ஆம் ஆண்டின் பிற்பகுதியில், ரோமானோவ் நூற்றாண்டு விழாவைத் தொடர்ந்து, அய்வாசோவுக்கு பொது மன்னிப்பு வழங்கப்பட்டது, மேலும் மீண்டும் கிரிமியாவில் வாழ அனுமதிக்கப்பட்டார். அய்வாசோவ் பக்கிசராய்க்கு குடிபெயர்ந்தார், அங்கு அவர் மீண்டும் பிப்ரவரி புரட்சி வரை டெர்சிமானின் ஆசிரியராக பணியாற்றினார். பிப்ரவரி புரட்சியைத் தொடர்ந்து, அய்வாசோவ் தற்காலிக முஸ்லீம் புரட்சிக் குழுவின் உறுப்பினராகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டு, பெட்ரோகிராட்டுக்கு (இப்போது செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்) அனுப்பப்பட்டார். அவர் இல்லாதபோது, அனைத்து குற்றவியல் முஸ்லீம் காங்கிரஸ் 25 மார்ச் 1917 அன்று நடத்தப்பட்டு அதன் மத்திய செயற்குழுவைத் தேர்ந்தெடுத்தது. அய்வாசோவ் மத்திய செயற்குழுவின் உறுப்பினராக ஆஜராகாமல் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார், ஏப்ரல் மாதம் திரும்பினார், இருப்பினும் அவரது சொந்தக் கணக்கில் அவர் இயக்கத்தின் தலைவர்களாக உருவெடுத்த இரண்டு நபர்களான நோமன் செலீபிச்சன் மற்றும் கேஃபர் செடாமெட் கிரிமர் ஆகியோரின் "நிழலில் இருக்க" விரும்பினார். மத்திய கிரிமியாவில் உள்ள சிம்ஃபெரோபோலுக்குச் சென்று, கிரிமியன் தேசியவாத இயக்கத்தின் உறுப்புகளாக பணியாற்ற ஒரு அச்சகத்தையும் செய்தித்தாளையும் ஏற்பாடு செய்யுமாறு அய்வாசோவுக்கு செலீபிச்சன் மற்றும் சீதாமெட் கிரிமர் ஆகியோர் அறிவுறுத்தினர். அச்சகம் தயாராக இருந்தபோது, அய்வாசோவ் அதன் ஆசிரியராக மத்திய செயற்குழுவால் அங்கீகரிக்கப்பட்டு, நிறுவனத்திற்கு அதன் பெயரை () வழங்கினார். சீதாமெட் கிரிமர் தலைமை ஆசிரியராக பணியாற்றினார். 1917 மே 10 முதல் மே 15 வரை, அய்வாசோவ், செலீபிச்சிஹான் மற்றும் செடாமெட் கிரிமர் ஆகியோருடன் இணைந்து, அனைத்து ரஷ்ய முஸ்லீம் காங்கிரஸுக்கு (மாஸ்கோவில் நடைபெற்றது) கிரிமியன் பிரதிநிதிகளில் ஒருவராக பணியாற்றினார், பின்னர் அவர் காங்கிரஸை "ரஷ்யாவில் உள்ள அனைத்து துருக்கிய-டாடர் தேசியவாத அமைப்புகள் அல்லது கட்சிகளின் தந்தை" என்று பாராட்டினார். அவர்கள் திரும்பி வந்ததும், அவர்கள் தேசியவாத மில்லி ஃபர்கா கட்சியை நிறுவுவதற்கான பணியைத் தொடங்கினர், மேலும் 1917 நவம்பரில் ஒரு திட்டத்தை ஏற்றுக்கொண்டனர். கிரிமியன் மக்கள் குடியரசில், அய்வாசோவ் இரண்டு முறை மக்கள் குருல்தாயின் தலைவராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார், ஜனவரி மற்றும் மே 1918 இல். அதே நேரத்தில், அவர் ஒட்டோமான் பேரரசுக்கு கிரிமியன் மக்கள் குடியரசின் தூதராகவும் பணியாற்றினார். சோவியத்துகள் கிரிமியாவின் கட்டுப்பாட்டைக் கைப்பற்றிய பிறகு, அய்வாசோவ் கல்வி நடவடிக்கைகளுக்குத் திரும்பினார், வி. ஐ. வெர்னாட்ஸ்கி டோரிடா தேசிய பல்கலைக்கழகத்தில் மூத்த உதவியாளராகவும், கிரிமியன் டாடர் கல்வியியல் நிறுவனத்திலும் பணியாற்றினார், அங்கு அவர் அரபு மற்றும் துருக்கிய மொழிகளைக் கற்பித்தார். அவர் கிரிமியன் டாடர்கள் மத்தியில் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க நபராக இருந்தார், மேலும் சோவியத் யூனியனில், குறிப்பாக கிரிமியன் டாடர் எழுத்துக்களின் லத்தீன்மயமாக்கலுக்கு வலுவான ஆதரவாளராக இருந்தார். 1925 ஆம் ஆண்டில், அவர் டோரிடா வரலாறு, தொல்லியல் மற்றும் இனவியல் சங்கத்தின் உறுப்பினராகவும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். 1930இல் அய்வாசோவ் கைது செய்யப்பட்டார். இருப்பினும், இரண்டு மாதங்களுக்குப் பிறகு, அவர் விடுவிக்கப்பட்டு கிஸ்லோவோட்ஸ்க்கிற்கு அனுப்பப்பட்டார், அங்கு அவர் மருத்துவ சிகிச்சை பெற்றார். அழுத்தத்தின் கீழ், அவர் சோவியத் அரசாங்கத்திற்கு கிரிமியன் தேசிய இயக்கம் பற்றிய தகவல்களை விவரிப்பதில் கூட்டு அரசு அரசியல் இயக்குநரகத்துடன் ஒத்துழைக்க ஒப்புக்கொண்டார். அவர் விடுவிக்கப்பட்டதைத் தொடர்ந்து, அவர் சிம்ஃபெரோபோலுக்கு குடிபெயர்ந்தார், அங்கு அவர் மீண்டும் ஆசிரியராக ஆனார். அய்வாசோவ் இறப்பதற்கு முந்தைய ஆண்டுகளில் துருக்கியில் நாடுகடத்தப்பட்டிருந்த கேஃபர் செடாமெட் கிரிமருக்கு சட்டவிரோதமாக பல கடிதங்களை அனுப்பினார். இந்த கடிதங்களின்படி, அவர் எதிர்கால நிகழ்வுகளைப் பற்றி மிகவும் பயந்திருந்தார், மேலும் நாட்டை விட்டு வெளியேற உதவுமாறு கெஞ்சினார்ஃ மரணம் ஏப்ரல் 5,1937 அன்று, அய்வாசோவ் சிம்ஃபெரோபோலில் உள்ள அவரது குடியிருப்பில் கைது செய்யப்பட்டார். அவர் உளவு பார்த்ததாக குற்றம் சாட்டப்பட்டார், பிரெஞ்சு டியூக்ஸிம் பணியகம் மற்றும் துருக்கிய தேசிய பாதுகாப்பு சேவையால் பணியமர்த்தப்பட்டதாகவும், எதிர் புரட்சிகர நடவடிக்கைகளை மேற்கொண்டதாகவும் வழக்கறிஞர் அலுவலகம் குற்றம் சாட்டியது. 1938 ஏப்ரல் 17 அன்று, அவர் குற்றவாளி எனக் கண்டறியப்பட்டு, துப்பாக்கிச் சூடு படை மூலம் மரண தண்டனை விதிக்கப்பட்டார் மற்றும் அனைத்து தனிப்பட்ட சொத்துக்களையும் பறிமுதல் செய்தார். அதே நாளில் அவர் தூக்கிலிடப்பட்டார். இருபத்தி இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, ஜனவரி 21,1960 அன்று, குருஷேவ் தாவ் இடையே, அய்வாசோவ் அனைத்து குற்றச்சாட்டுகளிலும் நிரபராதி எனக் கண்டறியப்பட்டு மறுவாழ்வு செய்யப்பட்டார். குறிப்புகள் 1878 பிறப்புகள் 1938 இறப்புகள் கிரிமியன் மக்கள் குடியரசு கிரிமியன் டாடர் கல்வியாளர்கள் கிரிமியன் டாடர் சுதந்திர ஆர்வலர்கள் கிரிமியன் டாடர் பத்திரிகையாளர்கள் கிரிமியன் டாடர் மொழியியலாளர்கள் கிரிமியன் டாடர் மக்கள் சோவியத் ஒன்றியத்தால் தூக்கிலிடப்பட்டனர் கிரிமியன் டாடர் அரசியல்வாதிகள் கிரிமியன் டாடர் பள்ளி ஆசிரியர்கள் கிரிமியன் டாடர் எழுத்தாளர்கள் ரஷ்யாவிலிருந்து பெரும் தூய்மை பாதிக்கப்பட்டவர்கள் உக்ரைனில் இருந்து பெரிய தூய்மை பாதிக்கப்பட்டவர்கள் சோவியத் மறுவாழ்வு டோரிடா கவர்னரேட்டிலிருந்து மக்கள் ரஷ்யப் பேரரசைச் சேர்ந்த எழுத்தாளர்கள் ரஷ்யப் பேரரசைச் சேர்ந்த கல்வியாளர்கள்