Women in the Paris Commune
பாரிஸ் கம்யூன் என்பது பாரிஸ் வரலாற்றில் ஒரு கிளர்ச்சிக் காலமாகும், இது மார்ச் 18,1871 முதல் மே 28,1871 அன்று முடிவடைந்த வரை இரண்டு மாதங்களுக்கு மேல் நீடித்தது. இந்த கிளர்ச்சி 1871 ஆம் ஆண்டின் தேசிய சட்டமன்றத்தின் அரசாங்கத்தை அங்கீகரிக்க மறுத்தது, இது உலகளாவிய ஆண் வாக்குரிமையால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது. பல பெண்கள் நிகழ்வுகளில் செயலில் பங்கு வகித்தனர், மேலும் அவர்கள் "கம்யூனார்ட்ஸ்" என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள். பிரான்சில் பெண்கள் உரிமைகளின் வரலாற்றில், குறிப்பாக பெண்கள் விடுதலையைப் பொறுத்தவரை அவை முக்கியமானவை. சம ஊதியம் மற்றும் பிரான்சில் பெண்களின் கட்டமைக்கப்பட்ட அமைப்பின் முதல் வடிவங்கள் இந்த காலகட்டத்தில் தோன்றுகின்றன, குறிப்பாக யூனியன் டெஸ் ஃபெம்ஸ் போர் லா டிஃபென்ஸ் டி பாரிஸ் எட் லெஸ் சோயின்ஸ் ஆக்ஸ் ஆசீர்வாதம் அல்லது கமிட் டி விஜிலென்ஸ் டி மாண்ட்மார்ட்ரே. இரண்டாம் பிரெஞ்சு சாம்ராஜ்யத்தின் கீழ், சம்பள ஏற்றத்தாழ்வுகள் அதிகமாக இருந்தனஃ ஆண்கள் பெண்களை விட இரண்டு மடங்கு அதிகமாக சம்பாதித்தனர், அவர்கள் ஆண்களுக்கு போட்டியாளர்களாக கருதப்பட்டனர் மற்றும் குறைந்த செலவில் பணியமர்த்தப்பட்டனர். பொதுவாக, பெண்கள் தங்கள் குடும்பங்களை கவனித்துக்கொள்வதற்காக வீட்டிலிருந்து வேலை செய்தனர், அங்கு மது பிரச்சினைகள் பொதுவானவை. இலவச உழைப்பால் பயனடைந்த தொழில்துறை மற்றும் கான்வென்ட்கள், ஃப்ரீலான்சிங் பெண்களுக்கு எதிராக வலுவான போட்டியாளர்களாக இருந்தன, இது அவர்களின் வேலையின் மதிப்பைக் குறைத்தது. சில நேரங்களில் தொழிலாள வர்க்க பெண்கள் தங்கள் குடும்பத்தை ஆதரிப்பதற்காக விபச்சாரிகளாக மாறினர். பெண்கள் இயக்கத்தின் தோற்றம் 1848 ஆம் ஆண்டின் பிரெஞ்சு புரட்சி ஜீன் டெரோயின் மற்றும் பவுலின் ரோலண்ட் போன்ற சில புகழ்பெற்ற பெண் பிரமுகர்களைப் பெற்றெடுத்தது, அவர்கள் விரைவாக மறக்கப்பட்டனர், அவர்கள் எடுத்த பாத்திரத்திற்காக). தொழிலாள வர்க்கத்தை ஒதுக்கி வைத்து, பெண்களின் உரிமைகளுக்கான போராட்டம் அறிவார்ந்த முறையில் தொடர்ந்தது. 1860களுக்குப் பிறகு பிரான்சில் முதல் பிரெஞ்சு பெண்ணியவாதிகள் தோன்றினர். ஆண்ட்ரே லியோ ஆரம்பத்தில் இரண்டாவது பிரெஞ்சு பேரரசால் ஊக்குவிக்கப்பட்ட ஒப்பீட்டு சுதந்திரத்தைப் பயன்படுத்தி பாலின சமத்துவத்திற்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட படைப்புகளை வெளியிட்டார். 1866 ஆம் ஆண்டில், அவர் "மகளிர் கல்வியை மேம்படுத்துவதற்கான சங்கத்தை" உருவாக்கினார், 1868 ஆம் ஆண்டில், முதல் பிரெஞ்சு பெண்ணியக் குழுவின் தோற்றமாக இருந்த பாலினங்களின் சமத்துவத்தைப் பாதுகாக்கும் ஒரு உரையை வெளியிட்டார். 1861 ஆம் ஆண்டில் இளங்கலை பட்டம் பெற்ற முதல் பெண்மணி ஜூலி-விக்டோயர் டூபி, பால் மிங்க், அமேலி போஸ்கெட், அடேல் எஸ்கிரோஸ் போன்ற பிற பெண்களும் பெண்கள் விடுதலைக்கான யோசனையை ஆதரித்தனர். இந்த பிரதிபலிப்பின் விளைவாக 1869 ஆம் ஆண்டில் லியோன் ரிச்சர் எழுதிய லு ட்ரோயிட் டெஸ் ஃபெம்மேஸ் போன்ற செய்தித்தாள்களும், 1869 ஆம் ஆண்டில் ஆண்ட்ரே லியோ எழுதிய "சொசைட்டி போர் லா ரென்டிகேஷன் டெஸ் ட்ரோயிட்ஸ் சிவில்ஸ் டி லா ஃபெம்மே" போன்ற சங்கங்களும் உருவாக்கப்பட்டன. பெண்ணின் நிலையை மேம்படுத்துவதற்கான வெவ்வேறு இயக்கங்கள் எப்போதும் அத்தியாவசியமானவற்றில் உடன்படவில்லை. சிலர் சிறுமிகளின் கல்வியை முன்வைத்தனர், மற்றவர்கள் சட்ட மற்றும் சிவில் சமத்துவத்தை கோரினர். 1870 போர் செப்டம்பர் 8,1870 அன்று, ஆண்ட்ரே லியோ மற்றும் லூயிஸ் மைக்கேல் தலைமையில் பாரிஸ் நகர மண்டபத்தின் முன் ஒரு ஆர்ப்பாட்டம் நடைபெற்றது, மேலும் பிரஷ்ய இராணுவத்திற்கு எதிராக தங்களைத் தற்காத்துக் கொள்ள ஆயுதங்களைக் கோரியது. அடுத்த மாதம், அக்டோபர் 7,1870 அன்று, சுமார் 150 பெண்கள் 1870 போரில் காயமடைந்தவர்களை முன்னணியில் பராமரிக்கவும், ஆம்புலன்ஸ்களில் ஆண்களை மாற்றவும் உரிமை கோரினர். பாரிஸ் முற்றுகை (1870-1871) மற்றும் 1870-1871 குளிர்காலத்தில் கடுமையான பஞ்சம், பிரெஞ்சு சரணடைதல் மற்றும் ஜனவரி 26,1871 அன்று போர்நிறுத்தம் ஆகியவற்றிற்குப் பிறகு, கிட்டத்தட்ட நான்கு மாதங்களாக எதிரியை எதிர்த்த பாரிஸ் மக்களுக்கு நிலைமை தாங்க முடியாததாகத் தோன்றியது. இந்த முற்றுகையின் போது பிரபலமான சங்கங்களும் சமூகங்களும் தோன்றின, மேலும் பல பெண்களுக்கு அவர்களுக்கு முக்கியமான பிரச்சினைகள் குறித்து பேசுவதற்கான வாய்ப்பை வழங்கின. இந்த முற்றுகையின் போது சுறுசுறுப்பாக இருந்த பெண்களும் கம்யூனின் போது சுறுசுறுப்பாக இருந்தனர் என்பதைக் குறிப்பிடுவது முக்கியம், அதாவது சோஃபி போயியர் மற்றும் அவரது சீருடை பட்டறை அல்லது ஆம்புலன்ஸை அமைத்த லூயிஸ் மைக்கேல். கம்யூனின் வெடிப்பு பாரிஸ் மக்களை நிராயுதபாணியாக்க அரசாங்கம் முடிவு செய்தபோது, அவர்கள் நேரடியாக அச்சுறுத்தப்பட்டதாக உணர்ந்தனர். பெண்கள் பாரிசியர்களின் பல்வேறு ஆர்ப்பாட்டங்களில் பங்கேற்கத் தொடங்கினர், தங்கள் கோபத்தைக் காட்டி, துல்லியமான நிகழ்ச்சி நிரல் இல்லாமல் மீண்டும் ஒன்றிணைந்தனர். மார்ச் 18 அன்று, இராணுவம் பீரங்கிகளைப் பெற வந்தது, ஆனால் பாரிசிய மக்கள் அவற்றை எதிர்த்தனர். பெண்கள் தான் முதலில் எழுந்து வீரர்கள் பீரங்கிகளைப் பிடிப்பதைத் தடுத்தனர். மாண்ட்மார்ட்ரே மலை உச்சியில் இந்த எதிர்ப்பில் லூயிஸ் மைக்கேல் தீவிரமாக பங்கேற்கிறார். சமூக நடவடிக்கைகள் யூஜின் வர்லின், லியோ ஃபிராங்கெல் மற்றும் பெனோயிட் மலோன் தவிர, கம்யூனின் சில ஆண் தலைவர்கள், பெண்களின் தலைவிதி தொடர்பான பிரச்சினைகள் குறித்து நேரடியாக அக்கறை கொண்டிருந்தனர். இந்தக் காலகட்டத்தில் பெண்களுக்கு அதிகாரப் பதவிகள் கிடைக்கவில்லை. எவ்வாறாயினும், கம்யூனின் பல நடவடிக்கைகள், குடும்பங்கள் மற்றும் தொழிலாளர்களின் உரிமைகளைப் பற்றியது, அதாவது சுதந்திரமான தொழிற்சங்கத்தை அங்கீகரித்தல் (இந்த இயக்கம் கூட்டாட்சிகளின் விதவைகளுக்கு ஓய்வூதியம் அளித்தது, திருமணமானாலும் இல்லாவிட்டாலும், அவர்களின் நியாயமான அல்லது இயற்கையான குழந்தைகளுக்கும்), விபச்சாரத் தடை, சம ஊதியத்தின் தொடக்கத்தை நிறுவுதல், கல்விக்கான அணுகல் மற்றும் விவாகரத்தை எளிதாக்குதல். இந்த நடவடிக்கைகளின் மறைமுக பயனாளிகள் பெண்கள் ஆவர். பெண்களுக்கு வாக்களிக்கும் உரிமையை நிறுவ போதுமான நேரம் இல்லை. 1848 ஆம் ஆண்டில் சிலர் செய்ததைப் போல, பெண்கள் தங்கள் புரட்சிகர தோழர்கள் 1871 மே 10 ஆம் தேதிக்கு வாக்களிக்கும் உரிமையை மறுத்திருப்பார்கள் என்று கூறுவதைப் பார்க்கவில்லை என்று வரலாற்றாசிரியர் ஜாக் ரூஜெரி குறிப்பிட்டார், வேலை மற்றும் பரிமாற்ற ஆணையம் பெண்களின் பணியை ஒழுங்கமைக்க பெண்கள் தொழிற்சங்கங்களை உருவாக்க வேண்டியதன் அவசியத்தை அங்கீகரித்தது. பெண்களின் சமூக தோற்றத்திற்கு ஏற்ப இரண்டு வகையான கோரிக்கைகளை வேறுபடுத்திக் காட்ட முடியும், ஒன்று மற்றொன்றைத் தவிர. படித்த பின்னணியைச் சேர்ந்த பெண்களுக்கு, வர்க்கப் போராட்டத்தின் பின்னணியில் அரசியல் மற்றும் குடிமை சமத்துவம் (வாக்களிக்கும் உரிமை) குறிக்கோளாக இருந்தது. தொழிலாள வர்க்க பின்னணியைச் சேர்ந்தவர்களுக்கு, கவலைகள் மிகவும் உறுதியானவை மற்றும் கவனம் செலுத்தப்பட்டன, எடுத்துக்காட்டாக, சம ஊதியம் மற்றும் சிறுமிகளுக்கான கல்விக்கான அணுகல் ஆகியவற்றில். அரசியல் சங்கங்கள் பாரிஸின் பாதுகாப்புக்கு கூடுதலாக, புரட்சிகர கருத்துக்களை பரப்புதல் மற்றும் பெண்களை ஆட்சேர்ப்பு செய்தல் ஆகியவற்றால் உறுதிப்படுத்தப்பட்ட கிளப்புகளின் உருவாக்கம். நாதாலி லெமெல் பாரிஸின் தொழிலாள வர்க்க மாவட்டங்களில் நடைபெற்ற அதன் கூட்டங்களை ஒருங்கிணைத்து சில சமயங்களில் தலையிட்டார். கூட்டங்கள் தேவாலயங்களில் நடத்தப்பட்டன, குறிப்பாக பெண்கள் சுறுசுறுப்பாக இருந்தனர். பின்வருபவை வரலாற்றில் தடயங்களை விட்டுச் சென்றுள்ளனஃ சோஃபி போயியர் தலைமையிலான மாண்ட்மார்ட்ரே கண்காணிப்புக் குழு. லோடோயஸ்கா கவேஸ்கா தலைமையில் டிரினிட் தேவாலயத்தில் கிளப் டி லா டெலிவ்ரன்ஸ். செயிண்ட்-நிக்கோலஸ்-டெஸ்-சாம்ப்ஸ் தேவாலயத்தில் உள்ள கிளப் செயிண்ட் நிக்கோலஸில் உள்ள கிளப் செயிண்ட் நிக்கோலஸில் உள்ள கிளப் செயிண்ட் நிக்கோலஸில் உள்ள கிளப் செயிண்ட்-ஜெர்மைன்-எல்-ஆக்ஸெர்ரோயிஸ் தேவாலயத்தில் சுதந்திர சிந்தனையாளர்களின் கிளப். பெல்லேவில்லே கிளப் எலோயியில் உள்ள நோட்ரே-டேம்-டி-லா-க்ரோயிக்ஸ் கிளப், 12 வது அரண்மனையில் உள்ள செயிண்ட்-எலோய் தேவாலயத்தில். 3, 000 பெண்கள் வரை 11 வது அரண்மனையில் கிளப் அம்ப்ராய்ஸ். கிளப் டெஸ் ஃபெமெம்ஸ் டி லா பௌல் நொயர், ஆன், சோஃபி போயியர் தலைமையில் பேட்ரிக்ஸ் எக்ஸ்கோஃபான் துணைத் தலைவராக உள்ளார். வெகுஜன பெண்ணிய இயக்கம் என்று வெளிப்படையாகக் கூறும் முதல் இயக்கங்களில் ஒன்றான (பாரிஸ் பாதுகாப்பு மற்றும் காயமடைந்தவர்களின் கவனிப்புக்கான பெண்கள் ஒன்றியம்) ஏப்ரல் 11,1871 அன்று நாதாலி லெமெல் மற்றும் எலிசபெத் டிமிட்ரிஃப் ஆகியோரால் ஒரு கஃபேயில் உருவாக்கப்பட்டது. அதன் முதல் முறையீட்டில், இந்த சங்கம் கம்யூனை தொழிலாள வர்க்கத்தின் விடுதலைக்கான போராட்டத்தின் கட்டமைப்பிற்குள் நிலைநிறுத்தியது, அதன் இரண்டு நிறுவனர்களும் சர்வதேச தொழிலாளர் சங்கத்தின் (ஐ. டபிள்யூ. ஏ) உறுப்பினர்களாக இருந்தனர், ஆனால் கோரிக்கைகள் விரிவுபடுத்தப்பட்டன. பெண்களின் மீது ஆண்களின் மேலாதிக்கம் வர்க்கப் போராட்டத்தின் கூறுகளில் ஒன்றாக இருந்ததால், அவர்களின் மனதில், சர்வதேசத்தின் வேலையில் சேர்க்கப்பட்டது. சங்கங்கள் மற்றும் சுற்றுப்புறக் கூட்டங்கள் மூலம் சமூகத்தில் பெண்களை அதிக அளவில் ஈடுபடுத்துவதே இந்த சங்கத்தின் நோக்கமாக இருந்தது. நன்கு கட்டமைக்கப்பட்ட தொழிற்சங்கத்தால், ஒவ்வொரு மாவட்டத்திலும் ஆதரவுக் குழுக்களை ஒழுங்கமைக்க முடிந்தது, அனைத்து ஆம்புலன்ஸ்களையும் பெண்கள் வழங்க அனுமதித்தது. பள்ளிகள் மற்றும் மருத்துவமனைகளில் தேவாலயத்தையும் அரசையும் பிரிப்பதற்கான ஆணையைத் தொடர்ந்து தேவாலயத்தின் இடத்தை எடுத்துக் கொண்டு யூனியன் ஒரு தொண்டு பாத்திரத்தை ஏற்றுக்கொண்டது. யூனியன் பெண்களுக்கு வேலை செய்வதற்கான உரிமையைக் கோரியது மற்றும் சமமான சம்பளத்தைப் பெற்றது (இது ஆசிரியர்களுக்கு பயன்படுத்தத் தொடங்கியது), இது வெர்சாயில் தஞ்சம் புகுந்த தங்கள் உரிமையாளர்களால் கைவிடப்பட்ட பட்டறைகளின் கணக்கெடுப்பில் பங்கேற்றது மற்றும் சுய நிர்வகிக்கப்பட்ட பட்டறைகளை ஏற்பாடு செய்தது. சில மாவட்டக் குழுக்கள் மாறுபட்ட அளவிலான வெற்றிகளுடன் விபச்சார விடுதிகளை மூட வேண்டும் என்று கோரின. பெண்களின் முழுமையான விடுதலைக்காக வாக்களித்தனர். கம்யூனின் நிர்வாக ஆணையம் இந்த குழுவின் கருத்துக்களைப் பின்பற்றாமல் ஆதரித்தது. கம்யூனின் வரலாற்றாசிரியரான ஜாக் ரூஜெரியின் கூற்றுப்படி, இது "புரட்சிகர பெண்களின் ஒரு சில குழுக்கள்" மட்டுமே. கூட்டங்கள் மற்றும் நர்சிங் பயிற்சியை ஏற்பாடு செய்வதிலிருந்து பெண்களை ஆயுதம் ஏந்தச் செய்வது மற்றும் பாரிஸின் பாதுகாப்பிற்காக ஆண்களைச் சேர்க்க கட்டாயப்படுத்துவது வரை கம்யூன் முழுவதும் அவர்களின் செல்வாக்கு வளர்ந்தது. மற்ற சங்கங்கள் தவிர, பிற பெண்கள் அமைப்புகளும் கம்யூனின் போது தீவிரமாக இருந்தன. கமிட் டெஸ் ஃபெம்மேஸ் டி லா ரூ டி அர்ராஸ் (ரூ டி அர்ராஸின் மகளிர் குழு) "பெண்களின் பணியை தாங்களாகவே ஒழுங்கமைப்பதற்காக" கூட்டு பட்டறைகளை ஏற்பாடு செய்வதன் மூலமும், பெண் வீரர்களை ஆட்சேர்ப்பு செய்வதன் மூலமும், புரட்சிகர கருத்துக்களை ஊக்குவிப்பதன் மூலமும் தன்னை வேறுபடுத்திக் காட்டியது. பெண் ஆசிரியர்களைக் கொண்ட சமூகம், அனைவருக்கும் மதச்சார்பற்ற, கட்டாய, இலவச பள்ளியை நிறுவுமாறு கம்யூன் அரசாங்கத்தை கேட்டுக்கொண்டது. இதேபோல், லூயிஸ் மைக்கேல் மதச்சார்பற்ற அனாதை இல்லங்கள் மற்றும் தொழில்முறை பள்ளிகளை உருவாக்கக் கோரினார். ரோல்ஸ் ஜர்னலிஸ்ட்ஸ் பொதுவாகப் பேசுகையில், பெண்கள் மற்றும் கம்யூனின் புரட்சிகர நடவடிக்கைகள் காரணமாக, குறிப்பாக கம்யூனின் போது, ஒரு பெண்கள் செய்தித்தாளுக்கு ஆதரவு குறைவாக இருந்தது. இருப்பினும், லா கம்யூன், லு ராப்பல் மற்றும் லா சோஷியல் செய்தித்தாள்கள் ஆண்ட்ரே லியோவின் கருத்துக்களுக்கான தளங்களாக செயல்பட்டன, சில நேரங்களில் பெனோயிட் மலோனுடன் இணைந்து செயல்பட்டன. பால் மிங்க் லா கம்யூனிலும் எழுதினார். பெண்கள் பாலின வேறுபாடு இல்லாமல் கம்யூனின் பாதுகாப்பின் ஒரு பகுதியாக இருக்க விரும்புகிறார்கள் என்பதை கம்யூனின் நிர்வாகக் குழுவுக்கு முறையீடு காட்டுகிறதுஃ அனைத்து சலுகைகளையும், அனைத்து சமத்துவமின்மையையும் அழிப்பதாக அறிவிக்கும் மாபெரும் கொள்கையின் பிரதிநிதியான கம்யூன், பாலின வேறுபாடு இல்லாமல், முழு மக்களின் நியாயமான உரிமைகோரல்களையும் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வதில் உறுதிபூண்டுள்ளது-அரசாங்க வர்க்கங்களின் சலுகைகளை ஓய்வெடுக்கும் விரோதத்தின் தேவையால் உருவாக்கப்பட்ட மற்றும் பராமரிக்கப்படும் வேறுபாடு பெண்களின் ஏராளமான முறையீடுகள் இருந்தபோதிலும், கம்யூனின் அரசாங்கம் பாரிஸின் பாதுகாப்பில் பெண்களை இணைப்பதில் மெதுவாக இருந்தது. உண்மையில், பொதுப் பாதுகாப்புக் குழு மே 1 அன்று போர்க்களத்தில் பெண்களை சட்டவிரோதமாக்கியது. இராணுவ உயரடுக்கின் "முதலாளித்துவ மற்றும் சர்வாதிகார மனநிலை" இதற்கு காரணம் என்று ஆண்ட்ரே லியோ கூறினார். 12வது படைப்பிரிவு மட்டுமே ஃபெடரேட்டட் லெஜியன் ஆஃப் வுமன் என்று அழைக்கப்படும் "தன்னார்வ பெண் குடிமக்கள்" கொண்ட ஒரு நிறுவனத்தை ஒழுங்கமைக்க முடிந்தது. இருப்பினும், அவர்கள் தப்பியோடியவர்களைப் பின்தொடர்வது மட்டுமே நோக்கமாக இருந்தது, மேலும் அவர்கள் நகரத்தை விட்டு வெளியேற வேண்டியதில்லை. இந்த குழு கிளப் எலோயுடன் இணைக்கப்பட்டது மற்றும் கர்னல் அட்லைட் வாலண்டைன் மற்றும் கேப்டன் லூயிஸ் நெக்பெக்கர் ஆகியோரால் வழிநடத்தப்பட்டது. பெரும்பாலும், பெண்கள் சண்டையிடாத பாத்திரங்களுக்கு மட்டுப்படுத்தப்பட்டனர் மற்றும் இராணுவ நடவடிக்கைகளில் அவர்களின் ஈடுபாடு அதற்கு பதிலாக அண்டை கிளப்புகள் மற்றும் குழுக்கள் மற்றும் மகளிர் ஒன்றியத்தின் விளைவாகும். கிளப் டி லா டெலிவ்ரான்ஸில் பெண்கள் ஆயுதம் ஏந்த வேண்டும் என்று நாதாலி லெமெல் வலியுறுத்தினார். டோட்டர்ஸ் ஆஃப் பெரே டுச்சென் மற்றும் கிளப் ஆஃப் வுமன் பேட்ரியாட்ஸ் ஆகிய இரண்டு கிளப்களும் பாரிஸின் பாதுகாப்பிற்காக பெண்களை ஆயுதம் ஏந்த வைத்தன. செமெய்ன் சாங்லாண்டேவின் போது, பல ஆயிரம் பெண்கள் கம்யூனைப் பாதுகாக்க தடுப்புகளுக்கு அழைத்துச் சென்றனர். லூயிஸ் மைக்கேல் தேசிய காவல்படையின் சீருடை அணிந்திருப்பதாகவும், லியோன்டைன் சூட்டன்ஸ் இரண்டு முறை காயமடைந்ததாகவும் அறியப்படுகிறது. எலிசபெத் டிமிட்ரிஃப்பும் பங்கேற்றார், 140 பெண்களை ரூ பிளான்சே தடுப்புக்கு அழைத்துச் சென்றார். ஆம்புலன்ஸ் செவிலியர்கள் மற்றும் கேண்டினியர்கள் தேசிய காவல்படை மற்றும் வெர்சாய்ஸ் துருப்புக்களுக்கு இடையிலான சண்டைகளின் போது, பெண்கள் காயமடைந்தவர்களின் கவனிப்பு அல்லது அவர்களின் விநியோகத்தில் பங்கேற்பதன் மூலம் உதவுகிறார்கள். குழந்தைகள் முன்னிலையில் குடும்பங்களில் சண்டை நடந்தது. போர்க் குழுக்களால் தீர்ப்பளிக்கப்பட்ட 1,050 பெண்களில், பெரும்பாலானவர்கள் ஆம்புலன்ஸ் செவிலியர்கள், கேண்டினியர்ஸ் அல்லது உணவு விற்பனையாளர்கள் ஆவர். "பெட்ரோலேயஸ்" பெட்ரோலேயஸ் என்பது பாரிஸ் கம்யூனை வெர்செய்லிஸ் நசுக்கியபோது தீயைத் தொடங்க பெட்ரோலியத்தைப் பயன்படுத்தியதாக குற்றம் சாட்டப்பட்ட ஒரு பெண்ணை விவரிக்கப் பயன்படுத்தப்படும் ஒரு சொல்லாகும். இந்த பாத்திரத்தை ஆதரிக்க எந்த ஆதாரமும் இல்லை. இந்த சொல் பயன்படுத்தப்பட்டது, குறிப்பாக பாரிஸ் சிட்டி ஹால் எரிக்கப்பட்ட பிறகு (மே 24,1871), ஆயுதப் போராட்டத்தில் பங்கேற்ற பெண்களுக்கு, செமெய்ன் சாங்லாண்டேவின் போது நிகழ்ந்த காழ்ப்புணர்ச்சிக்கு அவர்களை பலிகடாவாக்கியது. இந்த சித்தாந்தம் இன்றும் தொடர்கிறது. பிற பாத்திரங்கள் பாடகர் அகர் ட்யூலரீஸில் ஒரு ஆதரவு கச்சேரியை வழங்கினார். நிகழ்வுகள் லு ராப்பல் போன்ற சில பாரிஸ் செய்தித்தாள்கள் பெண்களை வீட்டிலேயே இருக்குமாறு அழைப்பு விடுத்தன, ஆனால் ஏப்ரல் 3 ஆம் தேதி கம்யூனார்ட் செய்தித்தாள்களில் பெண்களுக்கு முறையிட்ட பிறகு, பல பெண்கள் அணிவகுப்புகள் நடந்தன, அவற்றில் ஒன்று ஏப்ரல் 5,1871 அன்று வெர்சாய்ஸை நோக்கி, அங்கு தேசிய சட்டமன்றம் தஞ்சம் புகுந்தது, அக்டோபர் 1789 இல் அணிவகுத்துச் சென்ற ஒன்றின் உதாரணத்தைப் பின்பற்றி. அவர்கள் வெர்சாய்ஸை அடைவதற்கு முன்பு அணிவகுப்பாளர்கள் திருப்பி அனுப்பப்பட்டனர், ஆனால் அணிவகுப்புகள் ஏப்ரல் 11,1871 அன்று அணிவகுப்பின் உருவாக்கத்தை முன்னெடுத்தன. ஏப்ரல் 10,1871 அன்று, பெண்கள் குழு ஒன்று ஒரு கில்லட்டினை கைப்பற்றி, பிளேஸ் வால்டேர் மீது அடையாளமாக எரித்தது, புரட்சி (விடுதலையின் சின்னம்) மற்றும் சாரக்கட்டு (ஒடுக்குமுறையின் சின்னம்) என்ற கருத்துக்கு இடையிலான வேறுபாட்டைக் குறிக்கும் வகையில். வெர்சாய்ஸ் துருப்புக்கள் பாரிஸுக்குள் நுழைந்தபோது, பெண்கள், அவர்களில் எலிசபெத் டிமிட்ரிஃப், நாதாலி லெமெல், பிளான்சே லெஃபெவ்ரே, பேட்ரிக்ஸ் எக்ஸ்கோஃபோன் மற்றும் மால்வினா பௌலைன் ஆகியோர் மே 23,1871 அன்று பிளேஸ் பிளான்சேவை ஒரு தடுப்பில் பாதுகாத்தனர். 120 பெண்கள் ஜெனரல் கிளின்சாண்டின் துருப்புக்களை பின்வாங்குவதற்கு முன்பு தாமதப்படுத்தினர், சோர்வடைந்தனர் மற்றும் வெடிமருந்துகள் பற்றாக்குறை, பிளேஸ் பிகல்லேவுக்கு. மாண்ட்பர்னாஸ் நிலையத்தின் பாதுகாப்பிற்காக அல்லது பாடிக்னோலில் உள்ள பிகல்லே இடத்தின் தடுப்புகளில் பல கம்யூனார்டுகள் இருந்தனர். வெர்செய்லிஸ் பாரிஸை கைப்பற்றியபோது, பெண்களின் தலைவிதி ஆண்களின் தலைவிதியிலிருந்து வேறுபட்டிருக்கவில்லைஃ சம்பவ இடத்திலேயே மரணதண்டனை அல்லது சுருக்கமான தீர்ப்பு. மொத்தம் 20,000 பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு 4,000 பெண்கள் கொல்லப்பட்டனர். 1, 051 பெண்கள் சிறையில் அடைக்கப்பட்டு 4 வது போர்க் குழுவால் தீர்ப்பளிக்கப்பட்டனர். எந்தவொரு பெண்ணுக்கும் மரண தண்டனை விதிக்கப்படவில்லை, ஆனால் பலர் சிறையில் அடைக்கப்பட்டனர், நாடு கடத்தப்பட்டனர் அல்லது கட்டாய உழைப்புக்கு தண்டனை விதிக்கப்பட்டனர். பெரும்பாலும், இராணுவ அதிகாரிகள் எப்போதும் தங்கள் பாலியல் ஒழுக்கக்கேட்டை (மறுமனையாட்டி, விபச்சாரி, லெஸ்பியன் விதிமுறைகள் மற்றும் தரப்படுத்தலின் படி) அல்லது அவர்கள் திருடர்கள், வெறித்தனமான அல்லது குற்றவாளிகள் என்ற உண்மையை நிரூபிக்க முயன்றனர். பொதுவாக, அவர்களின் இராணுவ நடவடிக்கையை விட அவர்களின் புரட்சிகர மற்றும் கருத்தியல் நடவடிக்கைகளே போர்க் குழுவை கவலையடையச் செய்தன. அவர்களைப் பாதுகாத்தவர்களில் மரியா டெரைஸ்மஸ் மட்டுமே ஒருவர். சிலர் தேவைப்பட்டால் தங்கள் குடும்பத்தினருடன் தப்பிக்க முடிந்தது. 1880இல் பொது மன்னிப்பு அறிவிக்கப்பட்டது. முக்கியத்துவம் கம்யூனின் போது பெண்களின் பங்கின் முக்கியத்துவம் குறித்து மாறுபட்ட கருத்துக்கள் உள்ளன, குறிப்பாக சாட்சியம் இல்லாததால். அவர்களின் பங்கேற்பு இந்த கிளர்ச்சிக்கு தார்மீக அதிகாரத்தை அளித்தது என்பது உறுதி. ஜாக் ரூஜெரி அவர்கள் "1871 ஆம் ஆண்டின் இந்த குறுகிய நாட்களில் அதை மிகைப்படுத்தாமல் தைரியமாக தங்கள் இடத்தை தக்க வைத்துக் கொண்டனர்" என்ற கருத்தை வெளிப்படுத்தினார். யூஜின் ஷுல்கைண்ட், "இந்த பெண்கள் குழு ஆரம்பத்தில் இருந்தே, ஒரு புரட்சிகர கோட்பாட்டின் முக்கியத்துவத்தை ஒரு ஆயுதமாகவும், ஒரு வலுவான அமைப்பை உணர்ந்து கொள்வதற்கான வழிமுறையாகவும், பெரும்பாலான உறுப்பினர்களை விட, கம்யூனின் கூட, சிறப்பாக உணர்ந்தது குறிப்பிடத்தக்கது" என்று கருதுகிறார். பிரெஞ்சு உயரடுக்கைச் சேர்ந்த கலைஞர்கள் மற்றும் அறிவுஜீவிகளின் கம்யூனார்ட் எதிர்ப்பு எழுத்துக்களில் நிபுணரான பால் லிட்ஸ்கி, கம்யூனின் பெண்கள் குறிப்பிட்ட வன்முறைக்கு இலக்காக இருந்ததாக சுட்டிக்காட்டினார். தொழிலாள வர்க்கங்கள் மீதான அவமதிப்பு ஒரு ஆழ்ந்த தவறான கருத்துடன் தொடர்புடையது. பெண் போராளிகளின் துணிச்சல் அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது, ஆனால் "பலவீனமான பாலினத்திற்கு" பொருத்தமான மனநல மற்றும் நரம்பு பிரச்சினைகளுடன் ஒருங்கிணைக்கப்படுகிறது. அவர்களின் பாலியல் அறநெறி கேள்விக்குள்ளாக்கப்படுகிறது, மேலும் அவர்கள் விபச்சாரிகள் என்றும், சுதந்திரமான ஒற்றுமை அல்லது பாலியல் கம்யூனிசத்தை அனுபவிக்க விரும்பும் தார்மீக மற்றும் பாலியல் வக்கிரத்திற்கு ஆளாகக்கூடிய பெண்கள் என்றும் குற்றம் சாட்டப்படுகிறார்கள். அவர்களின் நடவடிக்கைக்கு எந்தவொரு சமூக மற்றும் அரசியல் பரிமாணமும் மறுக்கப்படுகிறது. அலெக்ஸாண்ட்ரே டூமாஸ் ஃபில்ஸ் குறிப்பாக எழுதினார், "அவர்களின் பெண்களைப் பற்றி நாங்கள் எதுவும் சொல்ல மாட்டோம், அவர்கள் இறந்தவுடன் அவர்கள் ஒத்திருக்கும் பெண்களைப் பற்றி மரியாதை செலுத்துவோம்". போஸ்டெரிட்டி காமிக்ஸ் வில்ஃப்ரிட் லூபானோ, கம்யூனார்ட்ஸ்!, க்ளெனாட், வென்ட்ஸ் டி 'ஓஸ்ட், 2015-2016 பெண்களின் புகைப்படக் காட்சியகம் கம்யூனார்ட்ஸ் குறிப்புகள் நூலியல் பாரிஸ் கம்யூன் 19 ஆம் நூற்றாண்டு பாரிஸ் 1871 இல் பிரான்சில் பாரிஸ் பெண்ணியம் மற்றும் வரலாற்றில் பெண்ணியம் அரசியலில் பெண்கள் 19 ஆம் நூற்றாண்டில் பெண்கள் வரலாற்றில் பாரிஸில் பெண்கள் பிரான்சில் முதல் அலை பெண்ணியம்