Crime and its repression
குற்றமும் அதன் அடக்குமுறையும் (குற்றம் மற்றும் அதன் அடக்குமுறை) என்பது 1903 ஆம் ஆண்டில் வெளியிடப்பட்ட ஒரு புத்தகமாகும், இது குஸ்டாவ் அஸ்சாஃபென்பர்க் என்பவரால் எழுதப்பட்டது. இது 1913 இல் ஆங்கிலத்தில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டது. இது குற்றத்திற்கான அடிப்படை காரணங்களை ஆராய்ந்து, தண்டனை மற்றும் தடுப்புக்கான பல்வேறு முறைகள் குறித்து ஆலோசனை வழங்குகிறது. இது குற்றவியல் உளவியல் களத்தில் மிகவும் செல்வாக்கு செலுத்தியது மற்றும் அதன் வெளியீட்டிற்குப் பிறகு பல தசாப்தங்களாக பல்கலைக்கழகங்களில் கல்வி இலக்கியமாக பரவலாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது. ஹெய்டல்பெர்க், ஸ்ட்ராஸ்பர்க், ஃப்ரீபர்க், பெர்லின் மற்றும் வுர்ஜ்பர்க் உள்ளிட்ட பல்வேறு நகரங்களில் அஸ்சாஃபென்பர்க் தனது மருத்துவப் படிப்பை முடித்தார். தனது படிப்பை முடித்த பிறகு, பாரிஸிலும், வியன்னாவிலும் பேராசிரியர் க்ராஃப்ட்-எபிங்கின் கீழ் பேராசிரியர்கள் பால், சார்கோட் மற்றும் பியர் மேரி ஆகியோரின் கீழ் பல பயிற்சிகளை மேற்கொண்டார். குற்றம் மற்றும் அதன் அடக்குமுறை போன்ற புத்தகங்களை வெளியிடுவதற்கு இது அவருக்கு ஒரு அறிவியல் நிலைப்பாட்டைப் பெற உதவியது. அதன்பிறகு, அவர் ஹைடெல்பெர்க்கில் கிரெப்லின் என்ற அறிஞரின் உதவியாளராக ஆனார், இந்த முறை குறிப்பாக குற்றவியல் துறையில் அவரது ஆர்வத்தை ஊக்குவித்தார். ஹைடெல்பெர்க்கில் கேப்ளினின் உதவியாளராக அவர் இருந்த காலம் புத்தகத்தை எழுதுவதில் ஒரு பெரிய உத்வேகம் மற்றும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. ஹைடெல்பெர்க் அதன் மக்கள்தொகை நிலைமை மற்றும் அப்பகுதியில் ஒரு முன்னணி நிறுவனமாக அதன் நிலைப்பாட்டின் காரணமாக குற்றவியல் ஆய்வுகளுக்கு ஒரு சிறந்த இடமாக பார்க்கப்பட்டது. இப்பகுதியில் மருத்துவ பீடங்கள் மற்றும் பல்கலைக்கழகங்கள் இல்லாததால், ஹைடெல்பெர்க் மொத்தம் மூன்று தண்டனை நிறுவனங்களுக்கு ஆலோசனை வழங்குவதற்கான முக்கிய இடமாக மாறியது. ஹைடெல்பெர்க்கின் அந்தஸ்து பின்னர் புத்தகத்தை எழுதும் போது அஸ்சாஃபென்பர்க்கிற்கு ஒரு நன்மையாக நிரூபித்தது, ஏனெனில் இது அவரது நற்பெயரை அதிகரித்தது மற்றும் அவருக்கு அதிக நடைமுறை அனுபவத்தை அளித்தது. மான்ஹைம் போன்ற கிராமப்புற மற்றும் நகர்ப்புற பகுதிகளுடன் நெருங்கிய தொடர்பு அவரது குற்றவியல் படிப்புகளுக்கு ஒரு நன்மையாக இருந்தது. அஸ்சாஃபென்பர்க் குற்றமும் அதன் அடக்குமுறையும் எழுதும் நேரத்தில் அவர் ஏற்கனவே ஹாலேயில் உள்ள ஒரு சிறையில் பணியாற்றி வந்தார், அங்கு அவர் மருத்துவ சேவையின் தலைவராக பணியாற்றினார். தனது வாழ்நாள் முழுவதும் பல வழக்கறிஞர்கள் மற்றும் குற்றவியல் நீதிபதிகளில் அவர் கண்ட குற்றவியல் சமூகவியல் மற்றும் உயிரியல் அறிவு இல்லாததால் இந்த புத்தகம் ஈர்க்கப்பட்டதாகவும் அஸ்சாஃபென்பர்க் கூறினார். குற்றவியல் உளவியலின் பரிணாமம் குற்றவியல் நீதி ஒழுங்குமுறைகளில் உளவியலின் முதல் செயல்பாடுகளில் ஒன்று 1532 இன் கான்ஸ்டிடியூஷியோ கிரிமினலிஸ் கரோலினா என்று அழைக்கப்படுகிறது. ஐரோப்பாவின் ஜெர்மன் மொழி பேசும் பெரும்பாலான பகுதிகளில் நவீன சகாப்தத்தின் தொடக்கத்தில் இது தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது, மேலும் குற்றவியல் நீதி முறைக்கு அடித்தளத்தை உருவாக்கியது, பின்னர் அஸ்சாஃபென்பர்க் தனது புத்தகத்தில் பகுப்பாய்வு செய்தார். சில நூறு நூற்றாண்டுகளுக்குப் பிறகு பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் உளவியல் மற்றும் சட்டம் போன்ற பல்வேறு துறைகளைச் சேர்ந்த பல அறிஞர்கள் குற்றவியல் துறையை நிறுவும் குற்றவியல் நடத்தையின் உளவியல் காரணங்களில் ஆர்வம் காட்டத் தொடங்கினர். ஜெர்மனியில் முக்கிய பங்களிப்பாளர்களில் காவல்துறை அதிகாரிகள், மருத்துவ மருத்துவர்கள், சிறை நிர்வாகிகள், சட்ட வல்லுநர்கள், நீதிபதிகள் மற்றும் பலர் அடங்குவர். சட்ட வல்லுநர்களும் மருத்துவ மருத்துவர்களும் தனிநபரை அதிகம் ஆய்வு செய்ய முனைந்தனர், அதே நேரத்தில் தார்மீக புள்ளிவிவர வல்லுநர்கள் குற்றத்தின் சமூக காரணங்களில் அதிக ஆர்வம் காட்டினர். அஸ்சாஃபென்பர்க் இறுதியில் தனது புத்தகத்தில் இந்த இரண்டு மையங்களையும் இணைப்பார். அந்த நேரத்தில் ஒட்டுமொத்த அறிஞர்கள் குற்றவியல் நிகழ்வுக்கு வழிவகுக்கும் ஒரு நபரின் ஆயுட்காலத்தில் கவனம் செலுத்தும் ஒரு நூலியல் அணுகுமுறையில் அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ கவனம் செலுத்தினர். குற்றவியல் நிகழ்வுக்கு வழிவகுக்கும் ஒரு தனிநபரின் வாழ்க்கையை கருத்தில் கொள்வது குற்றமும் அதன் அடக்குமுறையும் பின்னர் விவரிக்கப்பட்டபடி அஸ்சாஃபென்பர்க்கின் அணுகுமுறைக்கு ஏற்ப உள்ளது. பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதிக்குப் பிறகு, மனநலம் பாதிக்கப்பட்ட குற்றவாளிகளுக்கு அதிக மென்மையை நோக்கிய சட்ட ஒழுங்குமுறைகளில் மாற்றம் ஏற்பட்டது. 1879 ஆம் ஆண்டில் ஒரு குற்றவாளியை கண்காணிப்புக்காக ஒரு புகலிடத்திற்கு அனுப்புவதற்கான வாய்ப்பு செயல்படுத்தப்பட்டது. இது மனநல மருத்துவர்களை நீதிமன்றங்களுக்கு நெருக்கமாகக் கொண்டு வந்தது, இதன் விளைவாக 19 ஆம் நூற்றாண்டில் குற்றவியல் மீது அதிக உளவியல் அணுகுமுறைகள் ஏற்பட்டன. இந்த காலக்கெடுவைச் சுற்றியுள்ள உளவியலாளர்களும் ஜெர்மன் சமூகத்தில் இயற்கை அறிவியலின் வளர்ந்து வரும் ஒப்புதலால் பயனடைந்தனர். 1875 முதல், குற்றவியல் துறை தன்னை ஒரு சுயாதீன அறிவியல் துறையாக நிலைநிறுத்த முடிந்தது. இந்த சூழல் ஆஷஃபென்பர்க் போன்ற உளவியலாளர்கள் உளவியல் ரீதியாக கவனம் செலுத்தும் கண்ணோட்டத்தில் தங்கள் புத்தகங்களை வெளியிடுவதற்கு அடித்தளமாக அமைந்தது. தனது முந்தைய வெளியீடுகளில், அறிஞர் செசரே லோம்ப்ரோசோ குற்றவாளிகள் சில உடல் பண்புகளைக் கொண்டுள்ளனர் என்று நியாயப்படுத்தினார். அவரது கருத்துப்படி, ஒரு குற்றவாளி பிறக்கும் ஒரு நபரின் மானுடவியல் வகை இருந்தது, இது ஆஷாபென்பர்க் பின்னர் வாதிடுவார். அதே நேரத்தில், 1880 ஆம் ஆண்டில், புதுமையான தண்டனைச் சீர்திருத்த இயக்கம் தன்னை நிலைநிறுத்திக் கொண்டது. குற்றவியல் நீதி அமைப்பை சீர்திருத்துவதற்கு அழுத்தம் கொடுத்த முக்கிய நபர்களில் ஃப்ரான்ஸ் வான் லிஸ்ட் ஒருவராவார். அவரும் அவரது சகாக்களும் சமூகத்தை சிறப்பாகப் பாதுகாப்பதற்காக குற்றத்திற்கான காரணங்களை அடையாளம் காண ஒரு அறிவியல் அணுகுமுறையை நோக்கமாகக் கொண்டிருந்தனர். புதிய தண்டனைச் சீர்திருத்தத்திற்கான அடித்தளத்தை உருவாக்க இந்த அறிவியல் அணுகுமுறை அவசியம். லிஸ்ட்டுக்கு இணங்க சமூகத்தைப் பாதுகாக்க குற்றவியல் நீதி முறையை சீர்திருத்த வேண்டும் என்றும் அஸ்சாஃபென்பர்க் வாதிட்டார். ஆனால் லிஸ்ட்டுக்கு மாறாக, ஏற்கனவே தண்டனை பெற்ற நபர்களைப் பாதுகாப்பதிலும், அவர்களின் மறுவாழ்வுக்கு உதவுவதிலும் அவர் அதிக கவனம் செலுத்தினார். பின்னர், லாம்ப்ரோசோ தனது L 'uomo delinquente என்ற புத்தகத்தை வெளியிட்டார், மேலும் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் லாம்ப்ரோசோஸ் வெளியீடுகள் குற்றவியல் உளவியல் துறையில் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தின. பிறப்பு குற்றவாளிகள் அனைத்து குற்றவாளிகளிலும் மூன்றில் ஒரு பங்கு மட்டுமே என்று லாம்ப்ரோசோ பின்னர் ஒப்புக் கொண்டார், மேலும் அஸ்சாஃபென்பர்க்கின் கருத்தை நோக்கி நகர்ந்தார். ஜெர்மனி உட்பட ஐரோப்பா முழுவதும் உள்ள சிறை மருத்துவர்கள், 1890 களில் தங்கள் சொந்த வழக்கு ஆய்வுகளின் உதவியுடன் மானுடவியல் கோட்பாடுகளை மறுத்தனர். 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் வேகத்தை அதிகரித்து வந்த குற்றவியல் உளவியல் இயக்கத்தின் மிக முக்கியமான நபர்கள், "பிறப்பு குற்றவாளிகளை" நம்பவில்லை அல்லது தனிமைப்படுத்தப்பட்ட தார்மீக குறைபாட்டிற்கு காரணம் கூறவில்லை. இந்த கண்ணோட்டங்களுக்கு ஏற்ப அஸ்சாஃபென்பர்க் இந்த நேரத்தில் தனது புத்தகத்தை வெளியிட்டார். உள்ளடக்க அஸ்சாஃபென்பர்க் குற்றத்தைப் பற்றி விவாதிக்கிறார், அதன் காரணங்களை பகுப்பாய்வு செய்கிறார் மற்றும் குற்றத்தை எவ்வாறு தடுப்பது என்பது குறித்து ஆலோசனை வழங்குகிறார். அவரது புள்ளிவிவர பகுப்பாய்வு ஜெர்மனியை முக்கிய ஆர்வமுள்ள பகுதியாக மையமாகக் கொண்டுள்ளது, ஆனால் அவ்வப்போது அவர் மற்ற ஐரோப்பிய நாடுகளிலிருந்து ஒப்பீடுகளையும் முடிவுகளையும் எடுக்க நிர்வகிக்கிறார். தடயவியல் மருத்துவம், உளவியல், குற்றவியல் மற்றும் புள்ளியியல் போன்ற பல்வேறு அறிவியல் துறைகளில் இருந்து எடுக்கப்பட்ட முறைகள் மற்றும் கண்டுபிடிப்புகளை அவர் தனது பகுப்பாய்வில் பயன்படுத்துகிறார். அஸ்சாஃபென்பர்க் குற்றத்திற்கான காரணங்களை சமூக மற்றும் தனிப்பட்ட காரணங்களாகப் பிரிக்கிறார். சமூக காரணங்களைச் சுற்றியுள்ள பிரிவு குற்றம், இனம் மற்றும் மதம், தொழில் மற்றும் இருப்பிடம் ஆகியவற்றில் பருவகால ஏற்ற இறக்கங்களைச் சுற்றி வருகிறது. போதைப்பொருள் பயன்பாடு, விபச்சாரம், சூதாட்டம், மூடநம்பிக்கை மற்றும் பொருளாதார மற்றும் சமூக நிலைமைகளின் செல்வாக்கையும் அவர் பகுப்பாய்வு செய்கிறார். தனிப்பட்ட காரணங்கள் வளர்ப்பு, கல்வி, பாலினம் மற்றும் வீட்டு நிலை ஆகியவற்றில் வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளன. குற்றவாளிகளின் மன மற்றும் உடல் பண்புகளையும் ஆசிரியர் விவாதிக்கிறார், மேலும் மனநோய் மற்றும் குற்றவியல் ஆகியவற்றுக்கு இடையிலான உறவையும் ஆராய்கிறார். அஸ்சாஃபென்பர்க் அவர் அடையாளம் காணும் முக்கிய கருப்பொருள்களுக்கு இடையில் இணைப்புகளை உருவாக்க நிர்வகிக்கிறார். உதாரணமாக, குற்றங்களின் பருவகால ஏற்ற இறக்கங்கள், குறிப்பாக பாலியல் இயல்புடையவை, ஆசிரியரின் கூற்றுப்படி ஒருவரின் உளவியல் சமநிலையில் ஏற்படும் மாற்றங்களால் விளக்கப்படலாம். ஆனால் குற்றங்களின் ஏற்ற இறக்கங்களும், ஆண்டு முழுவதும் பொருட்களின் நுகர்வு ஏற்ற இறக்கங்களுடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளன என்று அவர் கூறுகிறார். குற்றவியல் நடத்தையில் செல்வாக்கு செலுத்துவதில் ஆல்கஹால் ஒரு பெரிய பங்கைக் கொண்டிருப்பதாக அஸ்சாஃபென்பர்க் பொதுவாகக் குறிப்பிடுகிறார். அவர் குற்றவாளி தனிநபருக்கு ஆல்கஹால் ஏற்படுத்தும் விளைவைப் பற்றி விவாதிப்பது மட்டுமல்லாமல், மது அருந்துபவர்களின் குழந்தைகளிலும் கவனம் செலுத்துகிறார். மற்ற பொருட்கள் மிகவும் விரிவாக விவாதிக்கப்படவில்லை, குறிப்பாக அஸ்சாஃபென்பர்க் அவற்றின் விலையுயர்ந்த தன்மை காரணமாக அவற்றை பொருத்தமற்றதாக கருதுகிறார். மக்கள்தொகைக் காரணிகள் சமூக மற்றும் தனிப்பட்ட காரணங்கள் என விவாதிக்கப்படுகின்றன, மேலும் அவை புத்தகத்தின் முக்கிய பகுதியாகும். நகரங்களுக்கு குற்றவாளிகளை ஈர்க்கும் அநாமதேயத்தையும் அதிக வாய்ப்புகளையும் அஸ்சாஃபென்பர்க் விவாதிக்கிறார். குற்றவாளிகளின் பொருளாதார மற்றும் சமூக செல்வாக்கைப் பற்றியும் அவர் நிறைய எழுதுகிறார், எடுத்துக்காட்டாக அரசியல் சூழ்நிலைகள் குற்ற விகிதங்களை கடுமையாக பாதிக்கும் என்பதை ஒப்புக்கொள்கிறார். குறிப்பாக இனத்தின் தாக்கம் பொருளாதார சூழ்நிலைகளுடன் நெருக்கமாக பிணைக்கப்பட்டுள்ளது, எனவே ஆசிரியரின் கூற்றுப்படி எந்த முடிவையும் எடுக்க முடியவில்லை. அறநெறி மற்றும் பொறுப்பின் அர்த்தத்தில் வயது ஒரு பங்கைக் கொண்டுள்ளது, அஸ்சாஃபென்பர்க் முடிக்கிறார். ஆசிரியர் பாலின வேறுபாடுகளையும் பகுப்பாய்வு செய்கிறார், மேலும் ஒரு முக்கிய கருப்பொருள் பாலினத்திற்கும் விபச்சாரத்திற்கும் இடையிலான உறவு. ஆசிரியரின் கூற்றுப்படி, விபச்சாரம் மட்டுமே பெண்களின் குற்றப் போக்குகளுக்கு ஒரே வழி. குறைந்த கல்வி, கடினமான சமூக நிலை மற்றும் பொருளாதார வறுமை மற்றும் சார்பு ஆகியவற்றுக்கு இடையிலான தொடர்புகளை அஸ்சாஃபென்பர்க் விளக்குகிறார். உடல் பண்புகள் பற்றிய தனது பகுப்பாய்வில், குற்றத்தின் குறிகாட்டிகளாகக் கருதப்பட்ட பல விஷயங்கள் உண்மையில் குற்றவியல் நடத்தையை கணிக்கவில்லை என்று அவர் முடிவு செய்கிறார். அதற்கு பதிலாக குற்றவாளிகள் காட்டும் மனநல பண்புகளை அவர் மேலும் விரிவாகப் பார்க்கிறார். மனநோய் சமூக சிக்கல்கள் போன்ற குற்றத்தின் அதே சூழ்நிலைகளில் வேரூன்றியிருப்பதால், அதை நிவர்த்தி செய்ய வேண்டும் என்று ஆசிரியர் முடிவு செய்கிறார். தனிப்பட்ட அல்லது சுற்றுச்சூழல் காரணங்கள் மட்டும் ஒரு தனிநபரை குற்றவாளியாக மாற்றாது, ஆனால் இருவருக்கும் இடையிலான சிக்கலான தொடர்பு என்று அஸ்சாஃபென்பர்க் முடிக்கிறார். புத்தகத்தின் கடைசி அத்தியாயத்தில், குற்றத்திற்கான காரணங்களை ஆராய்வதன் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்துவதன் மூலம் ஆசிரியர் தொடங்குகிறார். அதிக மறுபயன்பாட்டு விகிதங்கள், அதிகரித்து வரும் குற்ற விகிதங்கள் மற்றும் குற்றவியல் நடத்தை மூலம் சமூகத்திற்கு ஏற்படும் பொதுவான சமூக சேதம் ஆகியவற்றில் அந்த முக்கியத்துவம் பிரதிபலிக்கிறது என்பதை அவர் காண்கிறார். அஸ்சாஃபென்பர்க் உடல், மன மற்றும் பொருளாதார ஆதரவு வடிவில் தடுப்புக்காக வாதிடுகிறார். மது அருந்துவதைக் குறைப்பதும், கடினமான சமூக சூழ்நிலைகளில் வளர்ந்து வரும் குழந்தைகளுக்கு தலைமுறை சுழற்சிகளை உடைக்க உதவுவதும் எவ்வளவு முக்கியம் என்பதையும் அவர் வலியுறுத்துகிறார். தண்டனையின் பல்வேறு முறைகள், பொறுப்பு பிரச்சினைகள் மற்றும் தகுதிகாண் குறித்தும் ஆசிரியர் தனது கருத்தை தெரிவிக்கிறார். தொழிற்கல்வி போன்ற மாற்று முறைகளின் நன்மைகள் மற்றும் தீமைகள் குறித்தும் அவர் விவாதிக்கிறார். அஸ்சாஃபென்பர்க் பொதுவாக தண்டனையை விட அதிகரித்த கல்வி போன்ற தடுப்புக்காக வாதிடுகிறார், இது பிரச்சினையை வேரில் தீர்க்காது. நிலையான தண்டனைகளை விட தண்டனையை தனிப்பயனாக்குவதற்கான காரணங்களையும் அவர் விளக்குகிறார், மேலும் ஒரு தீர்ப்பை வழங்குவதற்கு முன்பு நீதிபதிகள் ஒரு தனிப்பட்ட வாழ்க்கையை ஏன் உன்னிப்பாகப் பார்க்க வேண்டும் என்பதை விளக்குகிறார். வரவேற்பு குற்றமும் அதன் அடக்குமுறையும் ஒரு ஜெர்மன் புத்தகமாகும், இது 1913 இல் ஆங்கிலத்தில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டு 1968 இல் மறுபதிப்பு செய்யப்பட்டது. இந்த இரண்டு நிகழ்வுகளும் புத்தகம் ஒரு பரந்த அளவில் அதிக முக்கியத்துவத்தைப் பெற உதவியது. இந்த புத்தகம் 1930கள் வரை, குறிப்பாக அமெரிக்காவில், மிகவும் பரவலாக பயன்படுத்தப்பட்ட குற்றவியல் கல்வி புத்தகங்களில் ஒன்றாக தன்னை நிலைநிறுத்திக் கொண்டது. இந்த புத்தகம் ஜெர்மனியின் முதல் முழு குற்றவியல் விமர்சனங்களில் ஒன்றாகும், மேலும் இது அதன் காலத்திற்கு விதிவிலக்காக அமைந்தது. இது குற்றத்திற்கான காரணங்கள் மற்றும் தடுப்பு என்ற தலைப்பில் பொதுமக்களின் ஆர்வத்தைத் தூண்டியது. தரவுகளின் கவனமான சேகரிப்பு மற்றும் பொதுமைப்படுத்துவதற்கான அஸ்சாஃபென்பர்க்கின் திறன் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் தேவையான அறிவியல் அடிப்படையாக இருந்தது. இந்த அடிப்படை, டைகே ஹாப்கின்ஸ் போன்ற நிலையான மற்றும் பயனுள்ள பிரச்சாரத்துடன் இணைந்து, பொதுமக்களிடையே குற்றவியல் உளவியல் மீதான கவனத்தை அதிகரித்தது. புள்ளிவிவரங்களை பகுப்பாய்வு செய்வதிலும், முற்போக்கான முறையைப் பயன்படுத்துவதிலும் கவனமாக அணுகியதற்காக இந்த புத்தகம் குறிப்பாக நல்ல வரவேற்பைப் பெற்றது. பல விமர்சனங்கள் ஆசிரியரை அவரது புறநிலை, அறிவியல் முறை மற்றும் விதிவிலக்கான விரிவான பகுப்பாய்வுகளுக்கான அவரது அக்கறை ஆகியவற்றிற்காக பாராட்டுகின்றன. கவனமாக சேகரிக்கப்பட்ட மற்றும் சரிபார்க்கப்பட்ட தரவுகளின் அடிப்படையில் குற்றவியல் மற்றும் அதன் அடக்குமுறையில் எடுக்கப்பட்ட அஸ்சாஃபென்பர்க்கின் பல முடிவுகள், வெளியிடப்பட்ட நேரத்தில் குற்றவியல் களத்தில் விவாதிக்கப்பட்ட பல கோட்பாடுகளை நிராகரிக்க முடியும். அமெரிக்காவிலிருந்து வரும் விமர்சனங்கள் எழுத்தாளரின் கூர்மையான பகுத்தறிவுக்காக பாராட்டுகின்றன, மேலும் ஜெர்மனியை மையமாகக் கொண்ட அவரது அறிக்கைகளை அமெரிக்காவிற்கு எளிதாக மாற்ற முடியும் என்று முடிவு செய்கின்றன. குறிப்பாக, நீதிமன்ற விசாரணைகளில் ஈடுபடும் சிறார்களைப் பற்றிய அவரது கருத்துக்கள் கல்வி சமூகத்தினரிடையே அதிக ஆதரவைக் கண்டன. இந்த பிரிவுகள் காட்டிய உளவியல் நுண்ணறிவுக்காக அஸ்சாஃபென்பர்க் பாராட்டப்பட்டார். குறிப்பாக தண்டனையை தனிப்பயனாக்குவதற்கான முன்மொழிவு புதுமையானதாகவும் முற்போக்கானதாகவும் கருதப்பட்டது, மேலும் இந்த முன்மொழிவுக்கான முன்னணி வக்கீல்களில் அஸ்சாஃபென்பர்க் ஒருவராக இருந்தார். குற்றமும் அதன் அடக்குமுறையும் மிகவும் புதுமையானதாகவும், எடுத்துக்காட்டாக அரசியல் மற்றும் சமூக அறிவியல் பற்றிய பத்திரிகைகளின் விமர்சகர்களுக்கு ஈர்க்கக்கூடியதாகவும் இருந்த ஒரு கூடுதல் காரணி, குற்றத்திற்கான காரணங்களைத் தேடுவதற்கு முக்கியத்துவம் அளிக்கப்பட்டது. குற்றவியல் நடத்தைக்கான காரணங்களை உண்மையில் அடையாளம் காண்பதற்கும், பிரச்சினையை வேரோடு கையாள்வதற்கும் அஸ்சாஃபென்பர்க்கின் ஆர்வம் உலகெங்கிலும் உள்ள அறிஞர்களால் நன்கு வரவேற்கப்பட்டது. அதே விமர்சனங்கள் பெரும்பாலும் அமெரிக்காவைப் பற்றிய குறிப்பு இல்லாததை விமர்சிக்கின்றன, அங்கு அஸ்சாஃபென்பர்க்கின் சில முன்மொழிவுகள் ஏற்கனவே செயல்படுத்தப்பட்டன. நிச்சயமற்ற தண்டனைகள், தகுதிகாண் மற்றும் பரோல் ஒழுங்குமுறைகள் மற்றும் கைதிகள் உதவி சங்கங்களின் செயல்திறனைப் பற்றி விவாதிக்க ஒரு எடுத்துக்காட்டாக அஸ்சாஃபென்பர்க் அமெரிக்காவில் உள்ள சில மாநிலங்களுக்கு எளிதாக திரும்பியிருக்கலாம் என்று அறிஞர்கள் வலியுறுத்துகின்றனர். புத்தகம் வெளியிடப்பட்ட பிறகு, குஸ்டாவ் அஸ்சாஃபென்பர்க் கொலோனில் உள்ள மனநல மருத்துவத்தில் தொடர்ந்து பயிற்சி பெற்றார், மேலும் குற்றவியல் மற்றும் உளவியல் குறித்த பல்வேறு கல்வி புத்தகங்களை வெளியிட்டார். அவர் தனது முதல் சொந்த இதழான "மோனாட்ஸிட்சிரிஃப்ட்" என்ற பத்திரிகையையும் வெளியிட்டார், அதன் முதல் பதிப்பு ஏப்ரல் 1904 இல் விற்கப்பட்டது. அவர் தனது காலத்தின் மிகவும் செல்வாக்குமிக்க தடயவியல் உளவியலாளர்களில் ஒருவராக ஆனார், குறிப்பாக ஜெர்மனி மற்றும் அமெரிக்காவில். 1930 களில் தேசிய சோசலிசத்திலிருந்து தப்பிய பின்னர், அவர் அமெரிக்காவில் உள்ள ஜான்ஸ்-ஹாப்கின்ஸ் பல்கலைக்கழகத்தில் பேராசிரியராக ஆனார். 20 மற்றும் 21 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் ஜெர்மனியில் குற்றவியல் உளவியல் புத்தகம் வெளியிடப்பட்டதிலிருந்து, குற்றவியல் உளவியல் 20 ஆம் நூற்றாண்டில் மிகவும் மாறும் வளர்ச்சியைக் கண்டுள்ளது. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் இது பிரபலத்தில் விரைவான அதிகரிப்பை அனுபவித்தது, ஓரளவு அஸ்சாஃபெனூர்க் மற்றும் அவரது புத்தகத்தின் முயற்சியால். இந்த இயக்கத்தின் முன்னணி அறிஞர்கள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி வரை மனநல மருத்துவர்களாகவும் வழக்கறிஞர்களாகவும் இருந்தனர். 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் முக்கிய முயற்சிகள் குற்றம் மற்றும் அதன் அடக்குமுறை போன்ற குற்றத்திற்கான சமூக மற்றும் தனிப்பட்ட காரணங்களின் கலவையை இலக்காகக் கொண்டிருந்தன. ஜெர்மனியில் வெய்மர் ஆண்டுகளில், குற்றவியல் போக்கு சமூகவியல் காரணங்களிலிருந்து விலகி, மானுடவியல் அணுகுமுறைகளில் அதிக கவனம் செலுத்தியது. இது குற்றம் மற்றும் அதன் அடக்குமுறையில் முன்வைக்கப்பட்டுள்ளபடி அஸ்சாஃபென்பர்க்கின் கண்ணோட்டத்தால் பகிரப்படாத ஒரு அணுகுமுறையாகும். பின்னர், தேசிய சமூகவாதத்தின் கீழ் குற்றவியல் உயிரியல் ஊக்குவிக்கப்பட்டது. குற்றவியல் நடத்தையின் பரம்பரை மீது உறுதியான நம்பிக்கை மற்றும் அறிவியல் ரீதியான பகுத்தறிவு இல்லாதது ஆகியவை இதில் அடங்கும். குற்றவியல் நடத்தையின் பரம்பரை என்பது அஸ்சாஃபென்பர்க் தனது புத்தகத்தில் கவனமாக பகுப்பாய்வு செய்யப்பட்ட ஒன்று. குற்றம் மற்றும் அதன் அடக்குமுறையில் அவரது நிலைப்பாட்டிற்கு மாறாக, குற்றவியல் நடத்தையின் பரம்பரை இந்த நேரத்தில் பொதுமைப்படுத்தப்பட்டு தவறாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது. பரந்த கல்வி சமூகத்தின் ஆதரவுடன், கட்டாய கருத்தடை அல்லது கருணைக்கொலை திட்டங்கள் போன்ற குற்றவியல் மறைவின் கீழ் செய்யப்படும் பல குற்றங்களுக்கு இந்த அணுகுமுறை அடிப்படையாக அமைந்தது. உதாரணமாக, அஸ்சாஃபென்பர்க் அல்லது மேக்ஸ் க்ரூன்ஹுட் உட்பட பல புகழ்பெற்ற அறிஞர்கள் தங்கள் மறுப்பை வெளிப்படுத்தி நாட்டை விட்டு வெளியேறினர், குற்றவியல் உளவியல் களத்தில் அறிவின் பரந்த ஏற்றுமதிக்கு பங்களித்தனர். 1945 க்குப் பிறகு, ஜெர்மனியில் உள்ள குற்றவியல் வல்லுநர்கள் குற்றவியல் உளவியலின் குறைவான கடுமையான பகுதிகளில் மீண்டும் கவனம் செலுத்தத் தொடங்கினர், மேலும் சமூகத்திற்கும் குற்றவியல் நடத்தைக்கும் இடையிலான உறவை நோக்கிய மாற்றம் தெளிவாகத் தெரிந்தது, இது குற்றமும் அதன் அடக்குமுறையும் ஆதரித்த ஒன்று. 21 ஆம் நூற்றாண்டில் குற்றவியல் உளவியல் 1903 முதல் அஸ்சாஃபென்பர்க்கின் அடிப்படை கருத்தைப் பின்பற்றுகிறது, குற்றம் மற்றும் அதன் அடக்குமுறையில் விளக்கப்பட்டுள்ளபடி, குற்றவாளிகளை மதிப்பிடும்போது அது சமூக மற்றும் தனிப்பட்ட காரணிகளை இணைக்கும் விதத்தில். குறிப்புகள் 1903 புனைகதை அல்லாத புத்தகங்கள் குற்றவியல் பற்றிய கல்வி படைப்புகள்