Phouoibi
ஃபூய்பி (ஃபூய்பி) அல்லது ஃபூய்பி (ஃபூய்பி) அல்லது ஃபூலிமா (ஃபூலிமா) அல்லது ஃபூரிமா (ஃபூரிமா) என்பது விவசாயம், பயிர்கள், வளம், தானியங்கள், அறுவடை, நெல், அரிசி மற்றும் செல்வம் ஆகியவற்றின் தெய்வம் மற்றும் பெண் உருவகம் ஆகும். அவர் பண்டைய புராணங்களில் ஒரு கதாநாயகனான அகோங்ஜம்பாவின் காதலியாவார். ஆனால் விதி காதலர்களை ஒன்றிணைக்க அனுமதிக்காது. எனவே, ஃபோய்பியும் அகோங்ஜம்பாவும் புராணங்களில் மறுபிறவி எடுத்தனர். மனித உலகத்தை வளப்படுத்துவதற்காக அவர் தாங்சிங் (தாங்ஜிங்) என்பவரால் கெகே மொய்ராங் (கெகே மொய்லாங்) இராஜ்ஜியத்திற்கு அனுப்பப்பட்டார். அகொங்ஜம்பாவுடனான அவரது காதல் பற்றிய புராணக்கதைகள் மொய்ராங் காங்கேலிரோல் புராணங்களின் அவதாரங்களின் காவிய சுழற்சிகளின் (மொய்ராங் சாய்யோன்) ஒரு பகுதியாக தங்சிங் (தங்ஜிங்) என்பவரால் இயற்றப்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது. ஃபோய்பி என்பது அரிசியின் ஆவி. எனவே, அவர் உமாங் லைஸின் உறுப்பினர் அல்ல. பாந்தோய்பி மற்றும் எமோயுனு உள்ளிட்ட ஃபோய்பி மற்றும் பிற தெய்வங்களின் கதாபாத்திரங்கள், மெய்டேய் பெண்களின் தைரியம், தைரியம், சுதந்திரம், நீதி மற்றும் சமூக மரியாதை ஆகியவற்றை சித்தரிக்கின்றன. ஒளிரும் கருப்பு கல் தெய்வத்தின் உருவகம் என்று மெய்டேய் மக்கள் நம்புகிறார்கள், இது களஞ்சியத்தின் மண் பானைக்குள் வைக்கப்பட்டால், அது பிரகாசிக்கும் வரை நல்ல அதிர்ஷ்டத்தையும் செழிப்பையும் கொண்டுவரும். சொற்பிறப்பியல் ஃபூய்பி அல்லது ஃபூலிமா என்றால் மெய்டேய் (மணிப்பூரி) மொழியில் நெல் பெண் என்று பொருள்படும். ஃபூ (ஃபூ) என்றால் "ஊறவைக்கப்படாத அரிசி", நெல் என்று பொருள்படும். "ஒய்பி" என்பது "ஒய்பா" ("ஆக வேண்டும்" என்று பொருள்படும்) என்ற வினைச்சொல்லிலிருந்து பெண்ணிய பின்னொட்டு "ஐ" உடன் பெறப்பட்டது. விளக்கம் ஃபோய்பி காதலில் மிகவும் நிலையற்ற ஒரு தெய்வம். அவள் பல மனிதர்களைக் காதலித்தாள். இருப்பினும், அவள் அவர்களில் யாருடனும் நிரந்தரமாக வாழவில்லை. அவள் பல இடங்களுக்குச் சென்று பல மனிதர்களை காதலித்தாள், பின்னர் அவற்றை நிராகரித்தாள். அவர் தனது விருப்பமான காதலனுடன் சிறிது காலம் வசித்து வந்தார், பின்னர் அவரை விட்டு வெளியேறினார். செல்வம் நீண்ட காலம் நீடிக்காது என்பதை அவளுடைய இயல்பு குறிக்கிறது. பண்டைய காலங்களில் அடிக்கடி போர்களும் இயற்கை பேரழிவுகளும் ஏற்பட்டன. எனவே, நெல் தெய்வம் மனிதகுலத்திற்கு சாதகமாக இருப்பதில் மிகவும் மாறாதவர் என்று விவரிக்கப்படுகிறது. மெய்டேய் கலாச்சாரத்தின் படி, நெல் அல்லது அரிசியை புறக்கணிப்பதன் மூலம் ஃபோய்பியின் கோபம் தூண்டப்பட்டது. தெய்வத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட சடங்குகள் மற்றும் சடங்குகள் தவறாமல் செய்யப்பட்டன. இதைச் செய்வதன் மூலம், விவசாயிகளுக்கு வரக்கூடிய துரதிர்ஷ்டங்கள் தடுக்கப்பட்டன. புராணங்கள் ஒருமுறை ஃபூய்பி (ஃபூய்பி) தனது சகோதரிகள் (மற்றொரு பதிப்பில் உள்ள நண்பர்கள்), ந்கலைமா மற்றும் தும்லைமாவுடன் ஒரு பயணத்திற்கு புறப்பட்டார். மொய்ராங்கில், தெய்வம் ஒரு நதியைக் கடக்கவிருந்தபோது, அகோங்ஜம்பா வேட்டையாடுவதற்காக அந்த இடத்திற்கு வந்தார். அகோங்ஜம்பாவும் ஃபோய்பியும் முதல் பார்வையிலேயே காதலித்தனர். சிறிது நேரம் கழிந்த பிறகு, ஃபோய்பி அகோங்ஜாம்பாவின் வீட்டிற்குச் சென்றார். அவர் ஒரு பழங்குடிப் பெண்ணாக (ஹானுபி அல்லது ஹானுபி) மாறுவேடமிட்டார். அகோங்ஜம்பா அங்கு இல்லை, ஆனால் அகோங்ஜம்பாவின் தாயார் அவருக்கு நல்ல விருந்தோம்பலை வழங்கவில்லை. அகோங்ஜம்பாவின் தாயார் ஃபோய்பியை (ஒரு பழங்குடிப் பெண்ணாக மாறுவேடமிட்டு) ஒரு ஸ்வைப் செய்யும் துடைப்பால் அடிக்கவிருந்தார். துடைப்பம் தெய்வத்தைத் தொட்டால், அவளுடைய மந்திர சக்திகள் அனைத்தும் இழக்கப்படும். எனவே, ஃபோய்பி ஒரு கூட்டுறவு (கோழி இல்லம்) க்கு தப்பி ஓடினார். அவள் தன்னை ஒரு கோழியாக மாற்றிக் கொண்டாள். அகோங்ஜம்பாவின் தாயார் அவளைப் பின்தொடர்ந்து கோழிகளின் எண்ணிக்கையை எண்ணினார். கோழிகளின் எண்ணிக்கையை அவள் சரியாக கண்டுபிடித்தாள், அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ இல்லை. எனவே, அவள் தனது வீட்டிற்குத் திரும்பினாள். ஃபூய்பி அந்த இரவை அசுத்தமான மற்றும் துர்நாற்றம் வீசும் கோழி இல்லத்திற்குள் கழித்தார். அடுத்த நாள், அவர் மீண்டும் ஒரு ஒளிரும் உடையில் ஒரு அழகான கன்னிப்பெண்ணின் அசல் வடிவத்தை எடுத்தார். அவள் அகோங்ஜம்பாவின் தாயை வெளியே வருமாறு அழைத்தாள். தன்னிடம் ஒரு இரவைக் கழித்ததற்கான கட்டணத்தை தனக்கு வழங்க விரும்புவதாக அவள் அவளிடம் சொன்னாள். அவள் வீட்டின் முன் முற்றத்தின் நடுவில் தனது உடலில் இருந்து ஒரு பெரிய தங்க தானியக் குவியலை அசைத்தாள். பின்னர், ஃபோய்பி தென்கிழக்கு நோக்கி பயணித்து அந்த இடத்தை விட்டு வெளியேறினார். அகோங்ஜம்பாவின் தாயார் ஆச்சரியமடைந்தார். கதையின் மற்றொரு பதிப்பில், ஃபோய்பி யெனகாவில் (வீட்டின் இடது அல்லது வலது பக்கம்) ஒரு இரவு தங்கினார். தெய்வம் தங்கியிருந்த இடம் ஃபாயெங் (ஃபை அல்லது ஃபை என்றால் தங்குவது என்று பொருள்) என்று அறியப்பட்டது. பின்னர், அகோங்ஜம்பா வீடு திரும்பினார், முற்றத்திற்கு முன்னால் ஒரு மலையைப் போல உயரமான தங்க தானியக் குவியலைக் கண்டார். அவரிடம் கேட்டபோது, அவரது தாயார் எல்லாக் கதையையும் அவரிடம் கூறினார். அந்தப் பெண்மணி ஃபூய்பி என்பதை அவர் உணர்ந்தார். உடனே அவர் அவளைத் துரத்தினார். வழியில், அவர் அவளைக் கண்டுபிடித்தார். அவர் அவளை வீட்டிற்குத் திரும்பி வந்து ஒன்றாக வாழும்படி கெஞ்சினார். ஆனால் அவள் அவரது முன்மொழிவை மறுத்தாள். அந்த பிறப்பில் தங்கள் பணியை நிறைவேற்ற அவர்கள் ஒன்றாக இருக்க விதிக்கப்பட்டவர்கள் அல்ல என்று அவர் அவரிடம் கூறினார். இதைச் சொல்லி, அவள் அவரை வருத்தத்துடன் விட்டுச் சென்றாள். ஃபோய்பி தென்கிழக்கு நோக்கி பயணித்தபோது, அவர் ஒரு ஆற்றங்கரையை அடைந்தார். நதி எவ்வளவு ஆழமானது என்று அவளுக்குத் தெரியாது. அந்த நேரத்தில், ஆற்றின் மறுபுறத்தில் ஒரு மான் தோன்றியது. நதி ஆழமற்றதா இல்லையா என்று மானிடம் கேட்டாள். நதி ஆழமாக இல்லை என்று மான் அவளிடம் பொய் சொன்னது. ஃபோய்பி ஆற்றில் இறங்கினார். அவளால் நீந்த முடியவில்லை, நீரில் மூழ்கினாள். ஒரு சிறிய நகாமாய் மீனும் அங்கு நீந்திக் கொண்டிருந்தது. நீரில் மூழ்கிய தெய்வம் அடுத்த ஆற்றங்கரையை அடைய இது உதவியது. அவள் அந்த சிறிய உயிரினத்திற்கு நன்றி கூறி, அது ஒளிரும் நீரில் ஒரு கண்ணாடியைப் போல பிரகாசிக்கும் என்று ஒரு வரத்தை வழங்கினாள். அவரது கதையை மறுபரிசீலனை செய்யும் போதெல்லாம் பல்லாட் பாடகர்கள் எப்போதும் மீனின் வெள்ளி அழகைப் பாராட்ட வேண்டும் என்று அவர் விரும்பினார். பின்னர், அவள் மானைப் பார்த்தாள். மான் மற்றும் அதன் அனைத்து இனங்களையும் அவள் சபித்தாள், அவர்கள் அவளுடைய படைப்பான நெல்லை சாப்பிட முயற்சித்தால், அவர்களின் பற்கள் அனைத்தும் விழும். எனவே, இன்றும், மான்கள் தங்கள் பற்கள் விழும் என்ற பயத்தில் நெல்லை சாப்பிடுவதில்லை. வழிபாட்டு போயினு (நவம்பர்-டிசம்பர் இடைமுக மாதம்) என்பது அறுவடையின் மெய்டேய் சந்திர மாதமாகும், மேலும் களஞ்சியத்தை தொந்தரவு செய்யக்கூடாது. அதன் அடுத்த மாதம் வாக்ச்சிங் (டிசம்பர்-ஜனவரி இடைமுக மாதம்) என்பது ஃபோய்பி தேவி வணங்கப்படும் நேரமாகும். விசேஷமாக தயாரிக்கப்பட்ட இடத்தின் நான்கு மூலைகளிலும் ஃபூய்பி தேவிக்கு பழங்கள் மற்றும் காய்கறிகள் வழங்கப்படுகின்றன. இந்த இடம் மூன்று பிரிவுகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. ஒவ்வொரு பிரிவிலும் விதைகள் விதைக்கப்படுகின்றன. தெய்வத்தை மைபாக்கள் கருப்பு கோழியின் பலியுடன் மற்றும் அரிசி பீர் பிரசாதத்துடன் அழைக்கிறார்கள். முந்தைய ஆண்டின் பயிர் அறுவடை நன்றாக இருந்தால், அந்த ஆண்டும் தங்களுக்கு நல்ல பயிர்களைக் கொடுக்குமாறு மைபா தெய்வத்திடம் பிரார்த்தனை செய்தார். முந்தைய ஆண்டின் பயிர் அறுவடை திருப்திகரமாக இல்லாவிட்டால், அந்த ஆண்டு பூச்சிகள் இல்லாத திருப்திகரமான பயிர்களை அவர்களுக்கு வழங்குமாறு மைபா தெய்வத்திடம் பிரார்த்தனை செய்தார். வாழை இலைகளில் அரிசி மற்றும் பூக்கள் விவசாயிகளால் அறுவடை வயலில் வீசப்படுகின்றன. கதிரடிப்புக்குப் பிறகு, ஃபூ கௌபா (நெல்/அரிசி என்று அழைக்கும்) விழா செய்யப்படுகிறது. ஃபூகூர்ல் (ஃபூகூர்ன் அல்லது ஃபூகூர்ல் அல்லது ஃபூகூர்ன்) என்பது நெற்பயிரின் ஆவியை அழைப்பதற்கான ஒரு பாடலாகும். ஃபூகோ (ஃபூகோ) பாடல் இவ்வாறு பாடப்படுகிறதுஃ "அவர் லைரெம்மா ஃபூய்பி! தோய் தோய் தாங்கே பூபி பீபிரோ! தோய் தோய் தோய் சாக்கு லங்குபிரோ! தோய் தோய் தோய் தங்கீனா சிங்தும் சபிரோ! டாய் டாய் டாய் டாய் டாய் டாய் டாய் டாய் டாய் டாய் டாய் டாய் டாய் டாய் டாய் டாய் டாய் டாய் டாய் டாய் டாய் டாய் டாய் டாய் டாய் டாய் டாய் டாய் டாய் டாய் டாய் டாய் டாய் டாய் டாய் டாய் டாய் டாய் டாய் டாய் டாய் டாய் டாய் டாய் டாய் டாய் டாய் டாய் டாய் டாய் டாய் டாய் டாய் டாய் டாய் டாய் டாய் டாய் டாய் டாய் டாய் டாய் டாய் டாய் டாய் டாய் டாய் டாய் டாய் டாய் டாய் டாய் டாய் டாய் டாய் டாய் டாய் டாய் டாய் டாய் டாய் டாய் டாய் டாய் டாய் டாய் டாய் டாய் டாய் டாய் டாய் டாய் டாய் டாய் டாய் டாய் டாய் டாய் டாய் தோய் தோய் தோய் "ஏராளமான பயிர் அறுவடையைப் பெற, மெய்டேய் மக்கள் ஃபோகோ ஈஷேய் பாடுகிறார்கள். இது பொதுவாக அறுவடையின் போது பாடப்படுகிறது. தானியக் களஞ்சியத்தில் பயிர் சேமிக்கப்படுவதற்கு முன்பு இது செய்யப்படுகிறது. ஃபோய்பி தேவி அரிசியின் கடவுளான ஃபோ நிங்தோவுடன் வணங்கப்படுகிறார். அறுவடைக்குப் பிறகு, முந்தைய ஆண்டின் விளைச்சலை இரட்டிப்பாக்குமாறு விவசாயிகள் இரு தெய்வங்களிடமும் பிரார்த்தனை செய்தனர். ஃபூ கௌபா (நெல்/அரிசி என்று அழைப்பது) விழா விவசாயிகளுக்கு தவறாக வழங்கப்பட்டால் அடிக்கடி செய்யப்படுகிறது. நெல்/அரிசியை திருடுவது அல்லது எரிப்பது, பசு போன்ற ஒரு விலங்கு கதிரடிக்கும் நிலத்திற்குள் அத்துமீறி நுழைவது போன்ற தவறுகள் இருக்கலாம். இவை அனைத்தும் தெய்வம் இல்லாததே காரணம் என்று மக்கள் நம்புகிறார்கள். எனவே, தெய்வம் தங்கள் இடங்களில் தங்கும்படி தூண்டுவதற்காக அவர்கள் சடங்குகளையும் சடங்குகளையும் செய்கிறார்கள். அத்தகைய சந்தர்ப்பங்களில், அரிசியுடன் சரெங் மீன் (வாலாகோ அட்டு, ஹெலிகாப்டர் கேட்ஃபிஷ்) ஃபோய்பி தெய்வத்திற்கு மிக முக்கியமான பிரசாதமாகும். இது மூலிகைகளுடன் சமைக்கப்பட வேண்டும், மசாலாப் பொருட்களுடன் அல்ல. ஷரோத்கைபம் (சொரோகைபம்) குடும்ப உறுப்பினர்கள் பண்டைய காலங்களில் ஃபோய்பி தெய்வத்தை அழைத்தனர். பிற தெய்வங்களுடனான தொடர்பு ஃபோய்பி தேவி பெரும்பாலும் பாந்தோய்பி தேவியின் வெளிப்பாடாக அடையாளம் காணப்படுகிறது. பாந்தோய்பி ஒரு உருமாற்றத்திற்குப் பிறகு ஃபோய்பியாக மாறியது என்று பல புராணங்கள் கூறுகின்றன. அவர் உச்ச தாய் பூமி தெய்வமான லெய்மரெல் சிதாபியின் அவதாரமாகவும் கருதப்படுகிறார். ஃபூலிமா தேவி பெரும்பாலும் பண்டைய மட்பாண்டங்களில் தோன்றுகிறார். அவள் ஒரு பானையில் அமர்ந்திருக்கும் ஒரு வட்டமான கருப்பு கல்லில் உருவகப்படுத்தப்படுகிறாள். இது களஞ்சியத்திற்குள் அரிசி தானியங்களின் படுக்கையில் வைக்கப்படுகிறது. இது ஒருபோதும் நேரடியாக தரையில் வைக்கப்படுவதில்லை. தெய்வம் மதிக்கப்படும் வரை, களஞ்சியத்திற்கு தானியங்கள் பற்றாக்குறை இல்லை. நூல்கள் ஃபோய்பி வாரன் என்பது 1 ஆம் நூற்றாண்டின் மெய்டேய் இலக்கியப் படைப்பாகும், இது ஃபோய்பியை ஒரு நிலையற்ற பெண் என்று அழைக்கிறது. உரையின்படி, தெய்வம் பல கூட்டாளிகளுடன் காதல் விவகாரங்களைக் கொண்டுள்ளது, அவள் எப்போதும் அவர்களை விட்டுச் செல்கிறாள். ஃபோய்பியும் அவரது ஆறு நண்பர்களும் கரண் லம்பூபா என்ற இடத்திற்குச் சென்றதாக நிங்தோரோல் லம்பூபா விவரிக்கிறது. யார் மிக நீளமானவர் என்பதைப் பார்க்க அவர்கள் தங்கள் நடை குச்சிகள் அனைத்தையும் அளந்தனர். ஒரே முடிச்சால் ஃபோய்பி மிக நீளமானது என்று கண்டறியப்பட்டது. எனவே, ஒரு முடிச்சு துண்டிக்கப்பட்டது. குச்சி வெட்டப்பட்ட இடத்திற்கு கக்மயாய் (மணிப்பூரி மொழியில் கக் என்றால் வெட்டுவது என்று பொருள்) என்று பெயரிடப்பட்டது. பண்டைய காலங்களில் ஷரோத்கைபம் என்ற குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் நெல் தெய்வத்தை அழைத்ததாக லூயும்பா ஷைனீன் குறிப்பிடுகிறது. பிரபலமான கலாச்சாரத்தில் ஃபூ-ஒய்பி, அரிசி தெய்வம் என்பது 2009 ஆம் ஆண்டு லாய்ஹுய் என்செம்பிள் நிகழ்த்திய பல்லாட் ஓபரா ஆகும். இது தெய்வம் மற்றும் அவரது சகோதரிகளின் கதையை அடிப்படையாகக் கொண்டது. ஃபோய்பி ஷாயோன் என்பது 2017 மணிப்பூரி புராணத் திரைப்படமாகும், இது தெய்வம் மற்றும் அவரது சகோதரிகளின் கதையை அடிப்படையாகக் கொண்டது. 1979 ஆம் ஆண்டில், இரண்டு புதிய அரிசி உயர் விளைச்சல் வகைகள், ஃபோய்பி (கேடி 6-2-1) மற்றும் புன்ஷி (கேடி 6-18-7), மணிப்பூர் மாநில அரிசி ஆராய்ச்சி மையத்தால் உருவாக்கப்பட்டது. இந்த அரிசி வகைகள் கிடைத்த பிறகு, அவை அதிக மகசூல் தரும் அரிசி வளரும் பகுதிகளில் 75 சதவீதம் நடப்பட்டன. ஃபோய்பி 135 நாட்களில் முதிர்ச்சியடைகிறது. ஃபோரெல் மற்றும் மொய்ராங் ஃபூ போன்ற உள்ளூர் வகைகளை விட இந்த அரிசி வகைகள் பூச்சிகளால் பாதிக்கப்படுவதற்கான வாய்ப்புகள் அதிகம். உலகின் ஒரே பெண்கள் நடத்தும் சந்தையான இமா கெய்தெல் (), மூன்று பெரிய கட்டிட வளாகங்களைக் கொண்டுள்ளது. ஃபோய்பி இமா கெய்தெல் என்பது காம்ப்ளக்ஸ் எண் 3 ஆகும், இதற்கு முன்பு லீமெரெல் சிடாபி இமா கெய்தெல் (காம்ப்ளக்ஸ் எண் 1) மற்றும் இமோயு இமா கெய்தெல் (காம்ப்ளக்ஸ் எண் 2) உள்ளன. 500 ஆண்டுகள் பழமையான இந்த சந்தை மணிப்பூரின் பெருநகரமான இம்பாலின் மையத்தில் உள்ளது. குறிப்புகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் ஃபூய்பி _ இன்டர்நெட் ஆர்ச்சிவ் Phouoibi_e-pao.net ஏராளமான தெய்வங்கள் விவசாய தெய்வங்கள் ஆசிய தெய்வங்கள் அழகு தெய்வங்கள் அவதாரங்களின் காவிய சுழற்சிகள் கருவுறுதல் தெய்வங்கள் உணவு தெய்வங்கள் ஃபார்ச்சூன் தெய்வங்கள் அறுவடை தெய்வங்கள் லீமா லவ் மற்றும் காம தெய்வங்கள் மேஜிக் தெய்வங்கள் பராமரிப்பு தெய்வங்கள் மெய்டேய் தெய்வங்கள் இயற்கை தெய்வங்கள் பாஸ்டோரல் தெய்வங்கள் அமைதி தெய்வங்கள் ட்ரிக்ஸ்டர் தெய்வங்கள்