Über Konflikte der kindlichen Seele
1910 ஆம் ஆண்டில் சுவிட்சர்லாந்தின் மனநல மருத்துவர் கார்ல் குஸ்டாவ் ஜங் என்பவரால் லீப்சிக்கில் வெளியிடப்பட்டது. இந்த புத்தகத்தில், பாலியல் ஆர்வத்தின் அர்த்தத்தைப் பற்றிய ஆழமான நுண்ணறிவை வழங்கும் நான்கு வயது சிறுமியின் அறிக்கைகளை ஜங் செயலாக்குகிறார். பல ஆண்டுகளாக எழும் பிரச்சினைகள், அவை உருவாக்கும் மோதல்கள், உதவும் தீர்வுகள் மற்றும் இல்லாத தீர்வுகள் குறித்து அவர் விவாதிக்கிறார். பாசெல் பல்கலைக்கழகத்தில் மருத்துவம் படித்த பிறகு ஜங் சூரிச் பல்கலைக்கழகத்தின் பர்கோல்ஸ்லி புகலிடத்தில் பணியாற்றினார். புர்கோலிஸ்லியில் அவர் முந்தைய ஆராய்ச்சியாளர்களால் தொடங்கப்பட்ட சங்க சோதனைகளைப் பயன்படுத்தத் தொடங்கினார், மேலும் தூண்டுதல் சொற்களுக்கு நோயாளிகளின் நியாயமற்ற பதில்களில் குறிப்பாக ஆர்வமாக இருந்தார். இந்த குறிப்பிட்ட பதில்கள் உணர்ச்சிவசப்பட்ட சங்கங்களின் குழுக்களால் ஏற்படுகின்றன என்பதை ஜங் கவனித்தார், அவை அவற்றின் அருவருப்பான மற்றும் பெரும்பாலும் பாலியல் உள்ளடக்கம் காரணமாக நனவிலிருந்து கட்டுப்படுத்தப்பட்டன. ஜங்கின் கண்டுபிடிப்புகள் பிராய்டின் பல கருத்துக்களை உறுதிப்படுத்தியது. அவர்கள் ஒன்றாக ஐந்து ஆண்டுகள் நெருக்கமான ஒத்துழைப்பாளர்களாக இருந்தனர். மனோதத்துவ பகுப்பாய்வு இயக்கத்தில் முக்கிய பதவிகளை வகித்த ஜங், மனோதத்துவ பகுப்பாய்வு நிறுவனர்க்கு மிகவும் சாத்தியமான வாரிசாக பரவலாக அறியப்படுகிறார். மனோபாவ காரணங்கள் மற்றும் கண்ணோட்ட வேறுபாடுகள் காரணமாக பிராய்ட் மற்றும் ஜங்கின் ஒத்துழைப்பு முடிவுக்கு வந்தது. நரம்பியல் நோயின் பாலியல் அடிப்படைகளில் பிராய்டின் வலியுறுத்தலை ஜங் ஏற்கவில்லை. பிராய்ட் ஜங் உடனான அவரது ஒத்துழைப்பு முடிவடைவதற்கு மூன்று ஆண்டுகளுக்கு முன்பு über Konflicte der kindlichen Sele ஐ வெளியிட்டார். மனோ பகுப்பாய்வு மற்றும் மனநோயியல் ஆராய்ச்சிக்கான வருடாந்திர புத்தகத்தின் தொகுப்பாளராக ஜங் இருந்த காலத்திலும், சர்வதேச மனோ பகுப்பாய்வு சங்கத்தின் தலைவராக அவர் இருந்த காலத்திலும் இது எழுதப்பட்டது. ஜங்கின் குறிக்கோள் பிராய்டின் டெர் க்ளீன் ஹான்ஸ் (ஆங்கிலம்ஃ லிட்டில் ஹான்ஸ்) வழக்கை பூர்த்தி செய்வதாகும், இது பிராய்டின் பார்வையில், குழந்தை பாலியல் "அனைத்து மனிதர்களின் (அரசியலமைப்பு) பொதுவான சொத்து" என்பதற்கான ஆதாரங்களை முதன்முதலில் வழங்கியது. 1909 ஆம் ஆண்டில் இருந்து டெர் க்ளீன் ஹான்ஸ் விஷயத்தில், பிராய்ட் ஹான்ஸ் என்ற ஐந்து வயது குழந்தையின் குதிரை பயத்தின் ஆரம்பம், செயல்முறை மற்றும் வெளிப்படையான தீர்வை பகுப்பாய்வு செய்கிறார். அவர் செய்த அவதானிப்புகள் "லிட்டில் ஹான்ஸ்" பற்றிய பிராய்டின் தகவல்களுடன் மிகவும் பொதுவானவை என்று சீல் ஜங் குறிப்பிடுகிறார், இதனால் இந்த உள்ளடக்கத்தை பரந்த பார்வையாளர்களுக்கு அணுகுவதைத் தவிர்க்க முடியவில்லை. புத்தகத்தில், ஜங் தனது நான்கு வயது மகள் அன்னாவைப் பற்றி ஒரு தந்தை செய்த பல அவதானிப்புகளைப் பற்றி விவாதிக்கிறார். ஜங் இரண்டு ஆண்டுகளில் அன்னாவின் நடத்தை பற்றி காலவரிசைப்படி பேசுகிறார், மேலும் அவரது சிந்தனை செயல்முறையை மறுபரிசீலனை செய்வதன் மூலம் அதை விளக்குகிறார். அன்னாவின் தாயார் கர்ப்பமாக இருக்கும்போது, குழந்தைகள் எங்கிருந்து வருகின்றன என்று தனது பெற்றோரிடம் கேள்வி கேட்கத் தொடங்குகிறார், இது புத்தகம் முழுவதும் விவாதிக்கப்பட்ட முக்கிய கேள்வியாகும். இந்தக் கேள்விக்கான பதிலுக்கான அன்னாவின் தேடல் அவரது நடத்தையை பல வழிகளில் பாதிக்கிறது. அவள் தனது சொந்த கோட்பாடுகளை உருவாக்கி, புதிய தகவல்களைக் கண்டுபிடிப்பாள், இது அவளுடைய கோட்பாடுகளின் புதுப்பித்தலுக்கு வழிவகுக்கிறது. அன்னா தனது அறிவை சரிசெய்யும் தொடர்ச்சியான செயல்பாட்டில் இருக்கிறார். முதலில், வயதானவர்கள் இறக்கும்போது தேவதூதர்களாக மாறுகிறார்கள், பின்னர் மீண்டும் குழந்தைகளாக மாறுகிறார்கள் என்ற கோட்பாட்டை அவர் கொண்டு வருகிறார். ஆனால் அன்னாவின் சிறிய சகோதரரைப் பெற்றெடுத்த பிறகு அவரது தாயார் இறக்கவில்லை என்பதால், அவர் இந்தக் கோட்பாட்டை நிராகரிக்கிறார். தனது சகோதரர் எங்கிருந்து வந்தார் என்று தனது தாயிடம் கேட்ட பிறகு, குழந்தை தரையில் இருந்து ஒரு பூவைப் போல தனது தாயின் உள்ளே வளர்ந்தது என்ற விளக்கத்தை அன்னா பெறுகிறார். அவர் தனது தாயின் மார்பகத்தின் துளையிலிருந்து அல்லது அவரது வாய் வழியாக வெளியே வந்திருக்க வேண்டும் என்று அன்னா கருதுகிறார். இது அவரது சகோதரர் முதலில் தாயின் உடலுக்குள் எப்படி நுழைந்தார் என்ற கேள்வியை எழுப்புகிறது. அன்னாவைப் பொறுத்தவரை, இது சரியான அர்த்தமுள்ளதாக இருக்கிறது, உடலில் இறங்கும் அனைத்தும் வாய் வழியாக நுழைய வேண்டும். இது அவளுடைய சிந்தனைக்கு வழிவகுக்கிறது, ஒரு முழு ஆரஞ்சை விழுங்குவது அன்னாவை கர்ப்பமாக்கும், ஏனெனில் கர்ப்பிணிப் பெண்களைப் போலவே அவளுக்கும் பெரிய வயிறு இருக்கும். எழும் மற்றொரு கேள்வி, ஒரு குழந்தையைப் பெற்றெடுப்பதில் தந்தையின் நோக்கம். அவளுடைய தந்தை அவளிடம் ஒரு குழந்தையைப் பெற முடியாது என்று சொன்ன பிறகு, அன்னா அவருக்காக ஒரு மாற்று நோக்கத்தைப் பற்றி சிந்திக்கத் தொடங்குகிறார். புத்தகத்தின் முடிவில் அவரது முக்கிய அனுமானம் என்னவென்றால், முழு செயல்முறையிலும் அவரது தந்தையின் பிறப்புறுப்புகள் முக்கியமானதாக இருக்க வேண்டும். குழந்தைகளின் கல்வி குறித்து ஜங்கின் முடிவு என்னவென்றால், பெற்றோர்கள் தங்கள் குழந்தைகளுக்கு ஏதாவது விளக்குவதற்காக தவறான கோட்பாடுகளைப் பயன்படுத்தக்கூடாது, ஏனெனில் இது கடுமையான அவநம்பிக்கையை ஏற்படுத்தும். மேலும், கடினமான தலைப்புகளின் சரியான விளக்கங்களை வலியுறுத்துவது பயனுள்ளதாக இருக்காது, ஏனெனில் இது ஒரு குழந்தையின் சிந்தனை வளர்ச்சியின் சுதந்திரத்தை அடக்குகிறது. ஆரம்பகால கல்வி, பாலியல் தலைப்புகளைப் பற்றி கூட, சிக்கலானது அல்ல, ஏனெனில் இது ஒரு குழந்தையின் கற்பனையை விடுவிக்கிறது மற்றும் இந்த கற்பனை சிந்தனையின் சுதந்திரமான வளர்ச்சியை எதிர்மறையாக பாதிக்கிறது என்பதைத் தவிர்க்கிறது. பதிப்புகள் ஜங் சீலை மூன்று முறை மாற்றியமைத்தார், மேலும் இந்த தலைப்பில் அவரது கண்ணோட்டம் பதிப்பில் இருந்து பதிப்பிற்கு மாறியது. 1910 முதல் அவரது முதல் பதிப்பில், பிராய்டின் இயக்கி கோட்பாட்டின் செல்வாக்கு தெளிவாக கவனிக்கப்படுகிறது. ஜங் இந்த பதிப்பை வெளியிட்ட அதே ஆண்டில், அவர் சர்வதேச உளவியல் பகுப்பாய்வு சங்கத்தின் தலைவராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். மூன்று ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அவர் ஜனாதிபதி பதவியை ராஜினாமா செய்து பிராய்டுடன் தனது இறுதி இடைவெளி கொண்டுள்ளார். 1915 ஆம் ஆண்டில் அவர் புத்தகத்தின் இரண்டாவது பதிப்பை வெளியிட்டார், அதில் அவர் பிராய்டின் செல்வாக்கின் கீழ் வெளிப்படுத்திய ஆய்வறிக்கைகளை கடுமையாக செல்லாததாக்குகிறார். குழந்தைகளின் சிந்தனையின் வளர்ச்சி செயல்பாட்டில் பாலியல் ஆர்வத்தை ஒரு காரணமான பாத்திரமாக அவர் தொடர்ந்து ஒதுக்கினாலும், இந்த குழந்தையின் பாலியல் ஆர்வம் உடனடி பாலியல் குறிக்கோளுக்காக பாடுபட வேண்டிய அவசியமில்லை என்று அவர் நம்புகிறார். மாறாக இந்த ஆர்வம் சிந்தனையின் வளர்ச்சிக்கு பாடுபடுகிறது, அதனால்தான் இந்த மோதலுக்கான தீர்வுக்கு ஒரு பாலியல் இலக்கை வழங்க வேண்டிய அவசியமில்லை. அடுத்த ஆண்டுகளில் அவர் மயக்கமடைந்த செயல்முறைகள் மற்றும் உள்ளுணர்வுகள் பற்றிய புத்தகங்களை தொடர்ந்து வெளியிடுகிறார். 1938 முதல் தனது மூன்றாவது பதிப்பில், உளவியல் துறையில், கோட்பாடுகள் மிகவும் அழிவுகரமானவை என்று அவர் குறிப்பிடுகிறார். நமக்கு சில தத்துவார்த்த கண்ணோட்டங்கள் தேவை, ஆனால் அவை எந்த நேரத்திலும் ஒதுக்கி வைக்கக்கூடிய வெறும் துணை யோசனைகளாக பார்க்கப்பட வேண்டும் என்று அவர் விளக்குகிறார். சிக்மண்ட் பிராய்ட் மற்றும் ஆல்ஃபிரட் அட்லர் ஆகியோருடன் சேர்ந்து, ஜங் ஆழமான உளவியல் துறையில் மிகவும் செல்வாக்கு செலுத்தினார், இது பாலியல் தலைப்புடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது. கிளீனர் ஹான்ஸுடன் சேர்ந்து, குழந்தைகளின் பாலியல் பற்றி எழுதும் முதல் புத்தகங்களில் ஒன்று கிளீனர் ஹான்ஸ். ஜங்கின் கருத்துப்படி, குழந்தைகளும் சிறு குழந்தைகளும் உளவியல் ரீதியாக பெற்றோரின் ஆன்மாவின் ஒரு பகுதியாகும். ஒரு குழந்தையின் உளவியல் கோளாறு பெற்றோரின் மனநல மண்டலத்தில் ஏற்படும் இடையூறுகளால் மட்டுமே ஏற்படுகிறது என்று அவர் கூறுகிறார். குழந்தைப் பருவ வளர்ச்சிக்கு பெற்றோரின் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்தும் இந்த அறிக்கை, ஜங்கின் காலத்தில் பரவலாக இல்லை. இளம் குழந்தைகள் பற்றிய நவீன ஆராய்ச்சியிலும் இது ஓரளவு உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. குழந்தை மனநல மருத்துவர் மற்றும் ஜுங்கியன் ஆய்வாளர் மைக்கேல் ஃபோர்டாம் போன்ற சில உளவியலாளர்கள் ஜங்கின் அறிக்கையுடன் முழுமையாக உடன்படவில்லை. ஒரு குழந்தையை அதன் சொந்த உளவியல் நபராகப் பார்க்க வேண்டும் என்று அவர் கூறுகிறார். இது வெறுமனே பெற்றோரின் ஆன்மாவின் ஒரு இணைப்பாக பார்க்கப்படக்கூடாது. பிராய்ட் தனது கட்டுரையில் பொருட்களுடன் அனுபவம் இல்லாததால் வகைப்படுத்தப்பட்ட வளர்ச்சியின் ஒரு கட்டத்தை முன்வைத்தபோது சூர் ஐன்ஃபுஹ்ருங் டெஸ் நார்ஸிஸ்மஸ் (ஆங்கிலம்ஃ நாசீசிஸத்தின் அறிமுகம்), அவர் லிபிடோவின் உள்நோக்கம் பற்றிய கருத்தையும் குறிப்பிட்டார், இது ஜங் über கொன்ஃப்லிக்டே டெர் கிண்ட்லிச்சென் சீலேயில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. பிராய்ட் இந்த கருத்தாக்கத்தின் அர்த்தத்தை தனது வாண்ட்லுங்கன் அண்ட் சிம்போல் டெர் லிபிடோ (ஆங்கிலம்ஃ லிபிடோவின் மாற்றங்கள் மற்றும் சின்னங்கள்) என்ற படைப்பில் பல வழிகளில் வேறுபடுத்தினார். 1977 ஆம் ஆண்டில் ஜங்கின் புத்தகம் நியூ புச்சர் ஜுர் சீல்ஸோர்ஜ் அண்ட் சைக்காலஜி (ஆங்கிலம்ஃ ஆயர் பராமரிப்பு மற்றும் உளவியல் பற்றிய புதிய புத்தகங்கள்) போன்ற உளவியல் பத்திரிகைகளில் குறிப்பிடப்பட்டது. மருத்துவர்கள் மற்றும் உளவியலாளர்களுக்காக எழுதப்பட்ட கனவுகளை விளக்குவது பற்றிய பாடப்புத்தகமான வில்ஹெல்ம் ஸ்டெக்கல் எழுதிய டை ஸ்ப்ராச் டெஸ் ட்ராம்ஸ் போன்ற புத்தகங்களிலும் அன்னாவின் கனவுகளைப் பற்றிய ஜங்கின் விளக்கங்கள் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன. ஜங்கின் கண்டுபிடிப்புகள் மற்றும் அறிக்கைகள் இன்னும் நிரூபிக்கப்பட்டு பயன்படுத்தப்படுகின்றன, எடுத்துக்காட்டாக மனோதத்துவ குடும்ப சிகிச்சை மற்றும் குடும்ப ஆலோசனை. குறிப்புகள் 1910 புனைகதை அல்லாத புத்தகங்கள் கார்ல் ஜங் உளவியல் புத்தகங்களின் படைப்புகள்