History of conversion therapy
மாற்று சிகிச்சையின் வரலாற்றை பரவலாக மூன்று காலகட்டங்களாகப் பிரிக்கலாம்ஃ ஆரம்பகால பிராய்டியன் காலம்; மாற்று சிகிச்சையின் பிரதான ஒப்புதலின் காலம், மனநல சுகாதார ஸ்தாபனம் பாலுணர்வின் "முதன்மை கண்காணிப்பாளராக" மாறியது; மற்றும் ஸ்டோன்வாலுக்குப் பிந்தைய காலகட்டத்தில் பிரதான மருத்துவத் தொழில் மாற்று சிகிச்சையை மறுத்தது. உளவியல் பகுப்பாய்வு வரலாற்றின் ஆரம்ப பகுதிகளில், ஆய்வாளர்கள் ஓரினச்சேர்க்கை சில சந்தர்ப்பங்களில் நோயியல் அல்லாதது என்று கூறினர், மேலும் அதை மாற்ற வேண்டுமா என்ற நெறிமுறை கேள்வி விவாதிக்கப்பட்டது. 1920 களில் ஆய்வாளர்கள் ஓரினச்சேர்க்கை நோயியல் என்றும், அதற்கு சிகிச்சையளிப்பதற்கான முயற்சிகள் பொருத்தமானவை என்றும் கருதினர், இருப்பினும் ஓரினச்சேர்க்கையை மாற்றுவது குறித்த உளவியல் பகுப்பாய்வு கருத்து பெரும்பாலும் அவநம்பிக்கையானது. முரண்பாடுகளாகக் கருதப்பட்ட ஓரினச்சேர்க்கையின் வடிவங்கள் பொதுவாக குணப்படுத்த முடியாதவை என்று கருதப்பட்டன. ஓரினச்சேர்க்கை பற்றிய ஆய்வாளர்களின் சகிப்புத்தன்மை அறிக்கைகள் மாற்றத்தை அடைவதில் உள்ள சிரமத்தை அங்கீகரிப்பதில் இருந்து எழுந்தன. 1930 களில் தொடங்கி சுமார் இருபது ஆண்டுகளாக தொடர்ந்து, ஆய்வாளர்கள் ஓரினச்சேர்க்கையை எப்படிப் பார்த்தார்கள் என்பதில் பெரிய மாற்றங்கள் நிகழ்ந்தன, இது ஆய்வாளர்களின் சொல்லாட்சியில் ஒரு மாற்றத்தை உள்ளடக்கியது, அவர்களில் சிலர் தங்கள் ஓரினச்சேர்க்கை நோயாளிகளை கேலி செய்வதற்கும் துஷ்பிரயோகம் செய்வதற்கும் சுதந்திரமாக இருந்தனர். ஐரோப்பா ரிச்சர்ட் வான் கிராஃப்ட்-எபிங் ரிச்சர்ட் வான் கிராஃப்ட்-இபிங் ஒரு ஜெர்மன்-ஆஸ்திரிய மனநல மருத்துவர் மற்றும் அறிவியல் பாலியல் நிறுவனர்களில் ஒருவர். அவரது செல்வாக்குமிக்க 1886 படைப்பான சைக்கோபாதியா செக்ஸுவலிஸ் ஹிப்னாஸிஸ் மூலம் ஓரினச்சேர்க்கையை குணப்படுத்துவதற்கான முறைகள் பற்றிய விவாதத்தை உள்ளடக்கியது. சைக்கோபாதியா செக்ஸுவாலிட்டி என்பது பரவலாக மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் ஓரினச்சேர்க்கை மாதிரியை ஒரு நோயியல் நோயாக ஊக்குவிப்பதில் மிகவும் செல்வாக்கு செலுத்துகிறது. க்ராஃப்ட்-எபிங் காஸ்ட்ரேஷனை ஓரினச்சேர்க்கைக்கு ஒரு சிகிச்சையாக நிராகரித்தார், மேலும் பாலியல் குற்றங்கள் சம்பந்தப்பட்ட வழக்குகளைத் தவிர ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களை அடைத்து வைத்திருப்பதை எதிர்த்தார். ஓரினச்சேர்க்கை பிறவி அல்லது பெறப்பட்டதாக இருக்கலாம் என்றும், சுயஇன்பத்தைத் தடுப்பதன் மூலமும், "பாலியல் வாழ்க்கையின் சுகாதாரமற்ற நிலைமைகளிலிருந்து எழும் நரம்பணுக்களைக் குணப்படுத்துவதன் மூலமும்" இது மிகவும் அரிதாகவே சிகிச்சையளிக்கப்படலாம் என்றும் அவர் நம்பினார், ஆனால் பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில் ஹிப்னாஸிஸ் மட்டுமே "இரட்சிப்புக்கான ஒரே வழி" என்று கூறினார். ஹிப்னாட்டிசம் திருப்திகரமாக நிரூபிக்கப்பட்டதாக அவர் நம்பிய மூன்று நிகழ்வுகளை அவர் விவரித்தார். க்ராஃப்ட்-எபிங் ஓரினச்சேர்க்கைக்கான மருத்துவ சிகிச்சைக்கு பல ஆட்சேபனைகளை விமர்சித்தார், அது பயனுள்ளதாக இருக்கும் என்று வலியுறுத்தினார். அவரது பார்வையில், கோரப்பட்டால் சிகிச்சையை வழங்க வேண்டிய கடமை மருத்துவர்களுக்கு இருந்தது, மேலும் கருவூலத்தை மறுப்பது "கறைபடிந்த நபர்கள் தங்கள் முரண்பாடுகளை பரப்ப அனுமதிக்கும்". சைக்கோபாதியா செக்ஸுவலிஸின் பிற்கால பதிப்புகளில் ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களின் சுயசரிதைகள் அதிகரித்தன, அவர்கள் தங்கள் பாலியல் நோக்குநிலையை மாற்ற விரும்பவில்லை என்பதை தெளிவுபடுத்தினர். யூஜென் ஸ்டெய்னாக் யூஜென் ஸ்டெய்னாக் (1861-1944) ஒரு வியன்னீஸ் உடலியல் நிபுணர் மற்றும் உட்சுரப்பியல் துறையில் முன்னோடியாக இருந்தார். டெஸ்டோஸ்டிரோன் பாலுணர்வைத் தீர்மானிப்பதற்குக் காரணம் என்று ஸ்டெய்னாக் கோட்பாட்டை முன்வைத்தார், மேலும் ஓரினச் சேர்க்கையாளர்களின் பாலியல் நோக்குநிலையை மாற்றும் முயற்சியில் விந்தணுக்களை ஓரின சேர்க்கையாளர்களுக்கு இடமாற்றம் செய்தார். ஸ்டெய்னாக்கின் மாற்று அறுவை சிகிச்சைகள் பொதுவாக பொருந்தக்கூடிய சிகிச்சையை செயல்படுத்த வேண்டிய அவசியமில்லை என்று சிக்மண்ட் பிராய்ட் எச்சரித்தார், ஏனெனில் இது போன்ற நடைமுறைகள் ஆண் ஓரினச்சேர்க்கையை பெண்களின் வழக்கமான உடல் பண்புகளுடன் வலுவாக தொடர்புடைய சந்தர்ப்பங்களில் மட்டுமே மாற்றுவதில் பயனுள்ளதாக இருக்கும், மேலும் லெஸ்பியனிசத்திற்கு இதேபோன்ற சிகிச்சையைப் பயன்படுத்த முடியாது. ஸ்டெய்னாக் தனது ஆராய்ச்சி "ஓரினச்சேர்க்கை-சிற்றின்பத்தின் கரிம தீர்மானிப்பவர்கள் மீது ஒரு வலுவான வெளிச்சத்தை வீசியது" என்று கூறினார், ஆனால் நோயெதிர்ப்பு அமைப்பு மாற்று சுரப்பிகளை நிராகரிப்பதால் அவரது செயல்முறை தோல்வியடைந்தது, மேலும் இது இறுதியில் பயனற்றது மற்றும் பெரும்பாலும் தீங்கு விளைவிக்கும் என்று மதிப்பிடப்பட்டது. சிக்மண்ட் பிராய்ட் ஒரு ஆஸ்திரிய நரம்பியல் நிபுணர் மற்றும் உளவியல் பகுப்பாய்வின் நிறுவனர் ஆவார். ஓரினச்சேர்க்கை சில நேரங்களில் ஹிப்னோடிக் பரிந்துரை மூலம் அகற்றப்படலாம் என்று பிராய்ட் கூறினார். பிராய்ட் தனது 1920 ஆம் ஆண்டு ஆய்வறிக்கையான "தி சைக்கோஜெனீசிஸ் ஆஃப் எ கேஸ் ஆஃப் ஹோமோசெக்ஸுவாலிட்டி இன் எ வுமன்" இல், ஒரு இளம் லெஸ்பியன் சிகிச்சையில் நுழைந்ததை விவரித்தார், ஏனெனில் அவரது பெற்றோர் நிலைமையை மாற்ற விரும்பினர். அவரது பார்வையில், அவர் சிகிச்சையில் நுழைந்த சூழ்நிலைகள் மற்றும் ஓரினச்சேர்க்கை ஒரு நோய் அல்லது நரம்பியல் மோதல் அல்ல என்பதால் மாற்றம் சாத்தியமில்லை. ஓரினச்சேர்க்கையை மாற்றுவது வழக்கத்திற்கு மாறாக சாதகமான சூழ்நிலைகளில் மட்டுமே சாத்தியம் என்று பிராய்ட் எழுதினார், "ஒரு முழுமையான வளர்ந்த ஓரினச்சேர்க்கையை ஒரு பன்முக பாலினமாக மாற்றுவது தலைகீழானதை விட வெற்றிக்கான அதிக வாய்ப்பை வழங்காது" என்று குறிப்பிட்டார். பிராய்ட்டின் வெற்றி என்பது ஓரினச்சேர்க்கை உணர்வுகளை அகற்றாமல், ஓரினச்சேர்க்கை உணர்வை சாத்தியமாக்குவதாகும். ஓரினச்சேர்க்கை பாலினத்திலிருந்து அவர்கள் பெற்ற அதே மகிழ்ச்சியை ஓரினச்சேர்க்கை பாலினம் அவர்களுக்கு வழங்கும் என்று ஓரினச்சேர்க்கையாளர்கள் அரிதாகவே நம்ப முடியும் என்று பிராய்ட் கண்டறிந்தார். சமூக மறுப்பைத் தவிர்ப்பதற்காக நோயாளிகள் பெரும்பாலும் ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களாக மாற விரும்பினர், இது மாற்றத்திற்கான மேலோட்டமான மற்றும் போதுமான நோக்கம் இல்லை என்று பிராய்ட் கருதினார். சிலருக்கு, ஓரினச்சேர்க்கையாளராக மாறுவதற்கான உண்மையான ஆசை இருக்காது என்று அவர் கூறினார், மாற்றத்திற்காக முடிந்த அனைத்தையும் செய்ததாக தங்களை நம்ப வைப்பதற்காக மட்டுமே சிகிச்சையை நாடுகிறார்கள், அவர்கள் எதிர்பார்த்த தோல்விக்குப் பிறகு ஓரினச்சேர்க்கைக்குத் திரும்புவதற்கு சுதந்திரமாக உள்ளனர். 1935 ஆம் ஆண்டில், ஒரு தாய் தனது மகனுக்கு சிகிச்சையளிக்குமாறு பிராய்டிடம் கேட்டார். பிராய்ட் ஒரு கடிதத்தில் பதிலளித்தார், அது பின்னர் பிரபலமானதுஃ சாண்டோர் ஃபெரென்ஸி சாண்டோர் ஃபெரென்ஸி ஒரு செல்வாக்குமிக்க ஹங்கேரிய உளவியல் ஆய்வாளர். ஃபெரென்ஸி சில வகையான ஓரினச்சேர்க்கையை முற்றிலுமாக அகற்றுவார் என்று நம்பினார், ஆனால் பெண்கள் மீதான ஓரினச்சேர்க்கை ஆண்களின் விரோதத்தை குறைப்பதிலும், அவர்களின் ஓரினச்சேர்க்கை ஆசைகளின் அவசரத்துடனும், பெண்களை ஈர்க்கவும், சக்திவாய்ந்தவர்களாக மாற்றவும் முயற்சிப்பதில் நடைமுறையில் திருப்தி அடைந்தார். அவரது பார்வையில், தனது பாலியல் அடையாளத்தைப் பற்றி குழப்பமடைந்த ஒரு ஓரினச்சேர்க்கையாளர், தன்னை "ஒரு ஆணால் நேசிக்கப்பட வேண்டும் என்ற விருப்பத்துடன் ஒரு பெண்" என்று உணர்ந்தார், அவர் மதமாற்றத்திற்கு ஒரு நம்பிக்கைக்குரிய வேட்பாளர் அல்ல. உளவியல் பகுப்பாய்வு நுட்பம் மேம்படுத்தப்பட்டபோது எதிர்காலத்தில் ஓரினச்சேர்க்கைக்கான முழுமையான சிகிச்சைகள் சாத்தியமாகும் என்று ஃபெரென்ஸி நம்பினார். மெலனி க்ளீன் ஃபெரென்ஸியின் மாணவராவார். 1920 களில் பிரிட்டிஷ் உளவியல் பகுப்பாய்வு சங்கத்திற்கு வழங்கப்பட்ட விரிவுரைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டு, 1932 ஆம் ஆண்டில் அவர் தனது ஆரம்ப புத்தகமான தி சைக்கோ-அனாலிசிஸ் ஆஃப் சில்ட்ரனை வெளியிட்டார். ஓடிபஸ் வளாகத்திற்குள் நுழைவது வாய்வழி மற்றும் குத நிலைகளில் இருந்து பழமையான பதட்டத்தின் தேர்ச்சியை அடிப்படையாகக் கொண்டது என்று க்ளீன் கூறினார். இந்த பணிகள் சரியாக செய்யப்படாவிட்டால், ஓடிபால் கட்டத்தில் முன்னேற்றங்கள் நிலையற்றதாக இருக்கும். இத்தகைய நிலையற்ற முன்னேற்றங்களைக் கொண்ட நோயாளிகளின் முழுமையான பகுப்பாய்வு இந்த ஆரம்பகால கவலைகளை வெளிப்படுத்த வேண்டும். ஓரினச்சேர்க்கை பற்றிய பகுப்பாய்வு வாய்வழி நிலையின் அடிப்படையில் சித்தப்பிரமை போக்குகளைக் கையாள்வது அவசியம். குழந்தைகளின் உளவியல்-பகுப்பாய்வு ஒரு ஓரினச்சேர்க்கையாளரின் பகுப்பாய்வுடன் முடிவடைகிறது. இந்த பொருள் அனைத்து வகையான ஓரினச்சேர்க்கையிலும் நுழையும் நோய்களை விளக்குவதாக க்ளீன் கூறினார்ஃ ஒரு ஓரினச்சேர்க்கையாளர் தனது கூட்டாளியின் "நல்ல ஆண்குறியை" இலட்சியப்படுத்துகிறார், ஒரு குழந்தையாக தனது தாயின் கற்பனையான "மோசமான ஆண்குறி" மீது தனது சித்தப்பிரமை வெறுப்பை முன்வைத்ததால் அவர் உணரும் தாக்குதலின் பயத்தைத் தணிக்க. ஒரு இலட்சியப்படுத்தப்பட்ட மனிதனின் "நல்ல ஆண்குறியை" வணங்க வேண்டிய தேவையை அவர் சமாளித்த பிறகு அந்த நபரின் ஓரினச்சேர்க்கை நடத்தை குறைந்துவிட்டதாக அவர் கூறினார். "நல்ல தாய்" மீதான தனது நம்பிக்கையையும், தனது நல்ல ஆண்குறி மற்றும் ஏராளமான விந்தணுக்களால் அவளை பாலியல் ரீதியாக திருப்திப்படுத்தும் திறனையும் அவர் மீட்டெடுத்ததன் மூலம் இது சாத்தியமானது. அன்னா பிராய்ட் சிக்மண்ட் பிராய்டின் மகள் அன்னா பிராய்ட் இங்கிலாந்தில் ஒரு செல்வாக்குமிக்க உளவியல் பகுப்பாய்வு கோட்பாட்டாளராக ஆனார். வெளியிடப்படாத தொடர்ச்சியான விரிவுரைகளில் ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களுக்கு நரம்பியல் ரீதியாக வெற்றிகரமாக சிகிச்சையளிக்கப்பட்டதாக அவர் தெரிவித்தார், மேலும் 1949 ஆம் ஆண்டில், மனோவியல் பகுப்பாய்வின் சர்வதேச இதழில் "ஆண் ஓரினச்சேர்க்கை நிகழ்வுகளின் சிகிச்சையைப் பற்றிய சில மருத்துவ குறிப்புகள்" என்ற புத்தகத்தை வெளியிட்டார். அவரது பார்வையில், செயலற்ற மற்றும் சுறுசுறுப்பான ஓரினச்சேர்க்கை கற்பனைகள் மற்றும் முயற்சிகளின் தொடர்புக்கு கவனம் செலுத்துவது முக்கியம், இதன் அசல் தொடர்பு, தந்தையுடன் போதுமான அடையாளத்தைத் தடுக்கிறது என்று அவர் நம்பினார். ஒரு செயலற்ற கூட்டாளரைத் தேர்ந்தெடுப்பது அவரை ஒரு செயலற்ற அல்லது ஏற்றுக்கொள்ளும் முறையை அனுபவிக்க அனுமதிக்கிறது என்று நோயாளிக்குச் சொல்லப்பட வேண்டும், அதே நேரத்தில் ஒரு செயலில் உள்ள கூட்டாளரைத் தேர்ந்தெடுப்பது அவரது இழந்த ஆண்மையை மீண்டும் பெற அனுமதிக்கிறது. இந்த விளக்கங்கள் ஒடுக்கப்பட்ட காஸ்ட்ரேஷன் கவலைகளை மீண்டும் செயல்படுத்தும் என்றும், குழந்தை பருவ நாசீசிஸ்டிக் பிரம்மாண்டமும், பன்முக பாலின உடலுறவின் போது ஒன்றுமில்லாமல் கரைவதற்கான அதன் நிரப்பு பயமும் பன்முக பாலின ஆற்றலின் புதுப்பித்தலுடன் வரும் என்றும் அவர் கூறினார். 1951 ஆம் ஆண்டில், அன்னா பிராய்ட் தி சைக்கோஅனாலிடிக் காலாண்டில் "ஆண் ஓரினச்சேர்க்கைக்கு சிகிச்சையளிப்பது குறித்த மருத்துவ அவதானிப்புகள்" மற்றும் அமெரிக்கன் சைக்கோஅனாலிடிக் அசோசியேஷன் புல்லட்டின் இல் "ஓரினச்சேர்க்கை" ஆகியவற்றை வெளியிட்டார். இந்த கட்டுரைகளில், ஓரினச்சேர்க்கையை குணப்படுத்துவதற்கான தேவையாக எதிர் பாலினத்தின் முழு பொருள்-அன்பை அடைவதை அவர் வலியுறுத்தினார். அதே ஆண்டு அவர் ஓரினச்சேர்க்கைக்கு சிகிச்சையளிப்பது பற்றி ஒரு சொற்பொழிவை நிகழ்த்தினார், இது எட்மண்ட் பெர்க்லரால் விமர்சிக்கப்பட்டது, அவர் நோயாளிகளின் வாய்வழி அச்சங்களை வலியுறுத்தினார், மேலும் அவர் விவாதித்த ஃபாலிக் காஸ்ட்ரேஷன் அச்சங்களின் முக்கியத்துவத்தை குறைத்தார். 1956 ஆம் ஆண்டில், தி அப்சர்வர் ஆஃப் லண்டனுக்காக உளவியல் பகுப்பாய்வு பற்றி ஒரு கட்டுரையைத் தயாரிக்கும் ஒரு பத்திரிகையாளர் சிக்மண்ட் பிராய்டின் 1935 ஆம் ஆண்டு அமெரிக்கத் தாய்க்கு எழுதிய கடிதத்தை மேற்கோள் காட்ட வேண்டாம் என்று அன்னா பிராய்ட் பரிந்துரைத்தார், "ஆரம்பத்தில் நினைத்ததை விட இப்போதெல்லாம் நாம் பல ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களை குணப்படுத்த முடியும். மற்ற காரணம் என்னவென்றால், அனைத்து பகுப்பாய்வுகளும் செய்யக்கூடிய ஒரு உறுதிப்படுத்தலாக வாசகர்கள் இதை எடுத்துக் கொள்ளலாம், நோயாளிகளுக்கு அவர்களின் குறைபாடுகள் அல்லது 'ஒழுக்கக்கேடு' ஒரு பொருட்டல்ல என்றும் அவர்கள் மகிழ்ச்சியாக இருக்க வேண்டும் என்றும் நம்ப வைப்பதாகும். அது துரதிர்ஷ்டவசமாக இருக்கும் "என்றார். மார்ச் 2018 இல் ஐரோப்பிய நாடாளுமன்றத்தால் வாக்களிக்கப்பட்டது மார்ச் 2018 இல், ஐரோப்பிய நாடாளுமன்றத்தில் 109 பிரதிநிதிகளுக்கு எதிராக 435 பேர் கொண்ட பெரும்பான்மை, மாற்று சிகிச்சையை கண்டித்து ஒரு தீர்மானத்தை நிறைவேற்றியது மற்றும் ஐரோப்பிய ஒன்றிய உறுப்பு நாடுகளை இந்த நடைமுறையை தடை செய்யுமாறு வலியுறுத்தியது. அல்பேனியா மே 2020 இல், மாற்று சிகிச்சை அல்லது ஒரு நபரின் பாலியல் நோக்குநிலை அல்லது பாலின அடையாளத்தை மாற்றுவதற்கான எந்தவொரு போலி-சிகிச்சை முயற்சிகளையும் தடை செய்த மூன்றாவது ஐரோப்பிய நாடாக (மால்டா (2016) மற்றும் ஜெர்மனிக்குப் (2020) பிறகு) அல்பேனியா ஆனது. 7 மே 2020 அன்று, ஜேர்மன் நாடாளுமன்றம் சிறார்களுக்கு 18 வயது வரை நாடு தழுவிய மாற்று சிகிச்சையை தடை செய்தது மற்றும் மாற்று சிகிச்சையின் விளம்பரத்தை தடை செய்தது. பெரியவர்கள் வலு, மோசடி அல்லது அழுத்தத்தால் முடிவு செய்யப்பட்டால், அவர்களுக்கு மாற்று சிகிச்சையையும் இது தடை செய்கிறது. மால்டா 6 டிசம்பர் 2016 அன்று, மாற்று சிகிச்சையின் பயன்பாட்டை தடை செய்த ஐரோப்பிய ஒன்றியத்தின் முதல் நாடு மால்டா ஆகும். 2007 ஆம் ஆண்டில், இங்கிலாந்தில் உள்ள மனநல மருத்துவர்களின் முக்கிய தொழில்முறை அமைப்பான ராயல் காலேஜ் ஆஃப் சைக்கியாட்ரிஸ்ட்ஸ் ஒரு அறிக்கையை வெளியிட்டதுஃ "எல்ஜிபி மக்கள் மனநலப் பிரச்சினைகளுக்கு உதவியை நாடத் தயாராக உள்ளனர் என்பதற்கான சான்றுகள் காட்டுகின்றன. இருப்பினும், மனச்சோர்வு அல்லது பதட்டம் போன்ற எந்தவொரு பிரச்சினைக்கும் தங்கள் ஓரினச்சேர்க்கையே மூல காரணம் என்று கருதும் சிகிச்சையாளர்களால் அவர்கள் தவறாகப் புரிந்து கொள்ளப்படலாம். துரதிர்ஷ்டவசமாக, இந்த வழியில் நடந்து கொள்ளும் சிகிச்சையாளர்கள் கணிசமான மன உளைச்சலை ஏற்படுத்த வாய்ப்புள்ளது. ஒரு சிறிய சிறுபான்மை சிகிச்சையாளர்கள் தங்கள் வாடிக்கையாளரின் பாலியல் நோக்குநிலையை மாற்ற முயற்சிக்கும் அளவுக்கு கூட செல்வார்கள். இது ஆழமான பாதிப்பை ஏற்படுத்தலாம். ஓரினச்சேர்க்கையாளர்கள் ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களாக மாறுவதற்கு சிகிச்சை உதவும் என்று அமெரிக்காவிலும் இங்கிலாந்திலும் பல சிகிச்சையாளர்கள் மற்றும் அமைப்புகள் இப்போது கூறினாலும், அத்தகைய மாற்றம் சாத்தியம் என்பதற்கு எந்த ஆதாரமும் இல்லை ". ஐக்கிய இராச்சியத்தில் மாற்று சிகிச்சை சட்டப்பூர்வமானது. கன்சர்வேடிவ் கட்சி 2018 ஆம் ஆண்டில் அதன் எல்ஜிபிடி செயல் திட்டத்தின் ஒரு பகுதியாக அதை சட்டவிரோதமாக்க உறுதியளித்தது. மார்ச் 8 (சர்வதேச மகளிர் தினம்) 2021 அன்று, இங்கிலாந்து நாடாளுமன்றம் மாற்று சிகிச்சை குறித்து ஒரு விவாதத்தை நடத்தியது, அங்கு சமத்துவங்களுக்கான நாடாளுமன்ற துணைச் செயலாளர் கெமி பேடனோச் சட்டமியற்றுவதற்கான காலக்கெடுவை வழங்கவில்லை, தடை என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்தவில்லை, மத விலக்குகள் இருக்கலாம் என்று பரிந்துரைத்தார் மற்றும் வயது வந்தோருக்கான மாற்று சிகிச்சையைக் குறிப்பிடவில்லை. அரசாங்கத்தின் நடவடிக்கை எடுக்கவில்லை என்ற குற்றச்சாட்டுகளுக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, அரசாங்கத்தின் எல்ஜிபிடி + ஆலோசனைக் குழுவின் உறுப்பினர் ஜெய்ன் ஓசன் ராஜினாமா செய்தார். ஏப்ரல் 2021 இல், மாற்று சிகிச்சையை தடை செய்வதில் நடவடிக்கை எடுக்காததால் குழுவின் மேலும் இரண்டு உறுப்பினர்கள் விலகிய பின்னர், சமத்துவ அமைச்சர் லிஸ் ட்ரஸ் குழுவை கலைத்தார். மே 11 அன்று, ராணியின் உரையில், இங்கிலாந்து மற்றும் வேல்ஸ் முழுவதும் மதமாற்ற சிகிச்சை தடைசெய்யப்பட்ட நடைமுறையாக மாற வேண்டும் என்ற தனது நோக்கத்தை அரசாங்கம் அறிவித்தது. 1909 ஆம் ஆண்டில் மாசசூசெட்ஸில் உள்ள கிளார்க் பல்கலைக்கழகத்தில் ஜி. ஸ்டான்லி ஹாலின் அழைப்பின் பேரில் சிக்மண்ட் பிராய்ட் தொடர்ச்சியான சொற்பொழிவுகளை வழங்கியபோது, அமெரிக்காவில் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் உளவியல் பகுப்பாய்வு அமெரிக்காவில் அங்கீகாரத்தைப் பெறத் தொடங்கியது. 1913 ஆம் ஆண்டில், ஆபிரகாம் பிரில் "ஓரினச்சேர்க்கையின் கருத்து" என்ற புத்தகத்தை எழுதினார், அதை அவர் அமெரிக்க மருத்துவ சங்கத்தின் இதழில் வெளியிட்டார் மற்றும் அமெரிக்க மருத்துவ சங்கத்தின் வருடாந்திர கூட்டத்திற்கு முன் படித்தார். சிறுநீர்ப்பை கழுவுதல், மலக்குடல் மசாஜ் மற்றும் காஸ்ட்ரேஷன் போன்ற ஓரினச்சேர்க்கைக்கான உடல் சிகிச்சைகளை ஹிப்னாஸிஸுடன் பிரில் விமர்சித்தார், ஆனால் பிராய்ட் மற்றும் சாட்கர் உளவியல் பகுப்பாய்வைப் பயன்படுத்துவதை ஏற்றுக்கொண்டார், அதன் முடிவுகளை "மிகவும் திருப்திகரமாக" அழைத்தார். ஓரினச்சேர்க்கையை குணப்படுத்துவது ஓரினச்சேர்க்கை ஆற்றலை மீட்டெடுப்பது என்று பிரில் புரிந்து கொண்டதால், பலர் ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களாக இருந்தபோதிலும், பல சந்தர்ப்பங்களில் தனது நோயாளிகளை குணப்படுத்தியதாக அவர் கூறினார். ஆஸ்திரியரான வில்ஹெல்ம் ஸ்டெக்கல், ஓரினச்சேர்க்கைக்கு சிகிச்சையளிப்பது குறித்த தனது கருத்துக்களை வெளியிட்டார், இது ஒரு நோயாகக் கருதப்பட்டது, 1930 இல் அமெரிக்கன் சைக்கோஅனாலிடிக் ரிவியூவில். மனோதத்துவ பகுப்பாய்வு மூலம் ஓரினச்சேர்க்கையை மாற்றுவதில் "வெற்றி மிகவும் உறுதி" என்று ஸ்டெக்கல் நம்பினார், அது சரியாக நிகழ்த்தப்பட்டது மற்றும் நோயாளி சிகிச்சையளிக்க விரும்பினார். 1932 ஆம் ஆண்டில், தி சைக்கோஅனாலிடிக் காலாண்டு ஹெலன் டாய்ச்சின் "பெண் ஓரினச்சேர்க்கை குறித்து" என்ற கட்டுரையின் மொழிபெயர்ப்பை வெளியிட்டது. ஒரு லெஸ்பியன் பற்றிய தனது பகுப்பாய்வை டாய்ச் தெரிவித்தார், அவர் சிகிச்சையின் விளைவாக ஓரினச்சேர்க்கையாளராக மாறவில்லை, ஆனால் மற்றொரு பெண்ணுடன் ஒரு "நேர்மறையான லிபிடினல் உறவை" அடைய முடிந்தது. ஓரினச்சேர்க்கை ஒரு சிறந்த விளைவு என்று அவர் கருதியிருப்பார் என்று டாய்ச் சுட்டிக்காட்டினார். எட்மண்ட் பெர்க்லர் 1950 களில் ஓரினச்சேர்க்கை பற்றிய மிக முக்கியமான உளவியல் பகுப்பாய்வு கோட்பாட்டாளராக இருந்தார். ஆல்ஃபிரட் கின்சிக்கு எதிராக அவர் குரல் எழுப்பினார். கின்சியின் பணி மற்றும் அதன் வரவேற்பு, பெர்க்லர் சிகிச்சைக்காக தனது சொந்த கோட்பாடுகளை உருவாக்க வழிவகுத்தது, அவை அடிப்படையில் வுமன் ஸ்டடீஸின் இணை பேராசிரியரான ஜெனிபர் டெர்ரியின் மதிப்பீட்டில் "பாதிக்கப்பட்டவரை குற்றம் சாட்டுவதாக" இருந்தன. ஓரினச்சேர்க்கையாளர்கள் மாற விரும்பினால், சரியான சிகிச்சை அணுகுமுறை எடுக்கப்பட்டால், 90 சதவீத வழக்குகளில் அவர்களை குணப்படுத்த முடியும் என்று பெர்க்லர் கூறினார். பெர்க்லர் மோதல் சிகிச்சையைப் பயன்படுத்தினார், இதில் ஓரினச்சேர்க்கையாளர்கள் தங்கள் மாசோசிசம் பற்றி அவர்களுக்குத் தெரியப்படுத்துவதற்காக தண்டிக்கப்பட்டனர். இதை அடைய பெர்க்லர் தொழில்முறை நெறிமுறைகளை வெளிப்படையாக மீறியது, நோயாளிகளின் வழக்குகளை மற்ற நோயாளிகளுடன் விவாதிப்பதில் நோயாளியின் ரகசியத்தன்மையை உடைத்து, அவர்களை கொடுமைப்படுத்துதல், அவர்களை பொய்யர்கள் என்று அழைத்தல் மற்றும் அவர்கள் பயனற்றவர்கள் என்று கூறுதல். ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களை குணப்படுத்த முடியும் என்று அவர் வலியுறுத்தினார். பெர்க்லர் கின்சியை எதிர்கொண்டார், ஏனெனில் கின்சி ஓரினச்சேர்க்கையை ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய வாழ்க்கை முறையாக முன்வைப்பதன் மூலம் குணப்படுத்துவதற்கான சாத்தியத்தை முறியடித்தார், இது அந்த காலத்தின் ஓரினச்சேர்க்கை உரிமைகள் செயல்பாட்டின் அடிப்படையாக இருந்தது. 1950 களில் பெர்க்லர் அமெரிக்காவில் தனது கருத்துக்களை பத்திரிகை கட்டுரைகள் மற்றும் நிபுணர்கள் அல்லாதவர்களை இலக்காகக் கொண்ட புத்தகங்களைப் பயன்படுத்தி பிரபலப்படுத்தினார். 1951 ஆம் ஆண்டில், தனது மகனுக்கு சிகிச்சையளிக்குமாறு பிராய்டுக்கு கடிதம் எழுதிய தாய், பிராய்டின் பதிலை அமெரிக்கன் ஜர்னல் ஆஃப் சைக்கியாட்ரிக்கு அனுப்பினார், அதில் அது வெளியிடப்பட்டது. அமெரிக்க மனநல சங்கத்தின் மனநல கோளாறுகளின் நோயறிதல் மற்றும் புள்ளிவிவர கையேட்டின் (டி. எஸ். எம்-ஐ) 1952 முதல் பதிப்பு ஓரினச்சேர்க்கையை ஒரு மனநலக் கோளாறு என்று வகைப்படுத்தியது. 1939 இல் பிராய்ட்டின் மரணத்திற்கும் 1969 இல் ஸ்டோன்வால் கலவரத்திற்கும் இடையிலான மூன்று தசாப்தங்களில், மாற்று சிகிச்சை அமெரிக்காவில் உள்ள பெரும்பாலான மனநல நிறுவனங்களிடமிருந்து ஒப்புதலைப் பெற்றது. 1962 இல், இர்விங் பீபர் மற்றும் பலர். வெளியிடப்பட்ட ஓரினச்சேர்க்கைஃ ஆண் ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களின் ஒரு உளவியல் பகுப்பாய்வு ஆய்வு, அதில் அவர்கள் "இந்த மாற்றத்தை மற்றவர்களை விட சிலரால் எளிதில் சாதிக்க முடியும் என்றாலும், எங்கள் தீர்ப்பில் ஒரு ஓரினச்சேர்க்கை மாற்றம் என்பது மாற்றத்திற்கு வலுவாக உந்துதல் பெற்ற அனைத்து ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களுக்கும் ஒரு சாத்தியமாகும்" என்று முடிவு செய்தனர். 1961 ஆம் ஆண்டில், ரிச்சர்ட் கிரீன் (பாலியல் நிபுணர்) மற்றும் ஜான் மணி ஆகியோர் "ப்ரீபூபெர்டல் பாய்ஸ் இன் எஃபெமினஸி" என்ற தலைப்பில் ஒரு கட்டுரையை வெளியிட்டனர், இது பிறக்கும் போது நியமிக்கப்பட்ட பதினொரு இளைஞர்களைப் பார்த்தது, அவர்கள் "எதிர் பாலினத்தின் ஆடைகளை அணிய அதிகப்படியான மற்றும் தொடர்ச்சியான முயற்சிகள், எதிர் பாலினத்தின் சைகைகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களை தொடர்ந்து வெளிப்படுத்துதல், விளையாட்டு மற்றும் எதிர் பாலினத்தின் பிற செயல்பாடுகளுக்கு விருப்பம், அல்லது எதிர் பாலினத்தின் உறுப்பினராக இருக்க வேண்டும் என்ற விருப்பம்". பெற்றோர்கள் "பெற்றோர்கள் அறியாமலேயே பெண்ணியத்தை ஊக்குவிக்கவும், சிறுவயதில் வளர்ந்ததற்காக தங்கள் மகனை தண்டிக்கவும் நயவஞ்சகமான மற்றும் பகுத்தறிவற்ற வழிகளைத் தேடுங்கள்" என்று அவர்கள் பரிந்துரைத்தனர். இருவரும் (பெற்றோர்கள்) தங்கள் மகனின் தற்போதைய மற்றும் எதிர்கால ஆண்பால் நடத்தை மற்றும் பாலியல் பற்றிய முழு மனதுடன் தங்கள் ஒப்புதலை தெரிவிக்க வேண்டும். பாலின அடையாளம், பாலின வெளிப்பாடு மற்றும் பாலியல் நோக்குநிலை ஆகியவற்றை இந்த ஆய்வுக் கட்டுரை இணைத்தது, வயது வந்தோருக்கான "ஓரினச்சேர்க்கை மற்றும் டிரான்ஸ்வெஸ்டிசத்திற்கு" வழிவகுக்காமல் இருக்க சிறுவர்களில் பெண்ணியத்தை சரிசெய்ய வேண்டிய ஒரு பிரச்சினையாக கருதுகிறது. 1969 ஆம் ஆண்டில், நியூயார்க்கில் உள்ள ஸ்டோன்வால் பாரில் ஒரு போலீஸ் சோதனையைத் தொடர்ந்து கலவரம் ஏற்பட்டது. ஸ்டோன்வால் கலவரம் ஓரினச்சேர்க்கை உரிமைகள் இயக்கத்திற்கு குறியீட்டு முக்கியத்துவத்தைப் பெற்றது, மேலும் ஓரினச்சேர்க்கை விடுதலைக்கான போராட்டத்தில் ஒரு புதிய கட்டத்தின் தொடக்கமாக பார்க்கப்பட்டது. இந்த நிகழ்வுகளைத் தொடர்ந்து, மாற்று சிகிச்சை அதிகரித்து வரும் தாக்குதலுக்கு உள்ளானது. மாற்று சிகிச்சைக்கு எதிரான செயல்பாடு பெருகிய முறையில் டி. எஸ். எம் ஓரினச்சேர்க்கையை ஒரு மனநோயியல் என்று குறிப்பிடுவதில் கவனம் செலுத்தியது. 1973 ஆம் ஆண்டில், ஓரினச்சேர்க்கை ஆர்வலர்களின் பல வருட விமர்சனங்கள் மற்றும் மனநல மருத்துவர்களிடையே கடுமையான சர்ச்சைக்குப் பிறகு, அமெரிக்க மனநல சங்கம் ஓரினச்சேர்க்கையை ஒரு மனநலக் கோளாறு என்று மனநலக் கோளாறுகளின் நோயறிதல் மற்றும் புள்ளிவிவர கையேட்டில் இருந்து நீக்கியது. மாற்றத்தின் ஆதரவாளர்கள் கின்சி மற்றும் ஈவ்லின் ஹூக்கர் போன்ற ஆராய்ச்சியாளர்களிடமிருந்து ஆதாரங்களைப் பயன்படுத்தினர். இந்த முடிவுக்கு வழிவகுத்த நிகழ்வுகளில் ஏபிஏவின் பெயரிடல் குழுவின் உறுப்பினரான மனநல மருத்துவர் ராபர்ட் ஸ்பிட்ஸர் முக்கிய பங்கு வகித்தார். இது ஓரினச்சேர்க்கை ஆர்வலர்களின் அழுத்தத்தின் விளைவாகும் என்று விமர்சகர்கள் வாதிட்டனர், மேலும் சங்கத்தின் வாக்களிக்கும் உறுப்பினர்களிடையே வாக்கெடுப்பு நடத்த வேண்டும் என்று கோரினர். 1974இல் வாக்கெடுப்பு நடத்தப்பட்டு, ஏபிஏவின் முடிவு 58 சதவீத பெரும்பான்மையால் உறுதி செய்யப்பட்டது. 1974 ஆம் ஆண்டில், ஜார்ஜ் ரெக்கர்ஸ் மற்றும் ஓலே ஐவார் லோவாஸ் ஆகியோர் "ஒரு ஆண் குழந்தையில் மாறுபட்ட பாலியல்-ரோல் நடத்தைகளின் நடத்தை சிகிச்சை" என்ற கட்டுரையை வெளியிட்டனர். "குழந்தைப் பருவ குறுக்கு பாலின வெளிப்பாடுகள் பிற்கால வயது வந்தோருக்கான பாலியல் அசாதாரணங்களைக் குறிக்கின்றன என்பதற்கான வளர்ந்து வரும் சான்றுகளின் ஆதாரமாக பசுமை மற்றும் பணத்தை கட்டுரை மேற்கோளிட்டுள்ளது; எ. கா., டிரான்ஸ்வெஸ்டிசம், டிரான்ஸ்ஸெக்சுவலிசம் அல்லது சில வகையான ஓரினச்சேர்க்கை". பல திருநங்கைப் பெண்கள் மற்றும் ஓரினச்சேர்க்கை ஆண்கள் தங்கள் "குறுக்கு-பாலின நடத்தைகள் குழந்தைப் பருவத்திலேயே தொடங்கின" என்று அது குறிப்பிட்டது, மேலும் பெரியவர்களில் மாறுவது கடினம் அல்லது சாத்தியமற்றது என்பதை ஆராய்ச்சி காட்டுகிறது; ஆசிரியர்கள் "எதிர்கால பாலியல் மாறுபாட்டை" தடுப்பதற்கான சிறந்த வழியை உணர்ந்தனர், அல்லது குறைந்தபட்சம் அதை சாத்தியமற்றதாக மாற்றுவது, இளம் வயதிலேயே பாலின இணக்கமற்ற நடத்தையை சரிசெய்வதாகும். காகிதம் விவரித்த முறை பெற்றோர்களால் நிர்வகிக்கப்படும் ஒரு டோக்கன் அடிப்படையிலான வலுவூட்டல் அமைப்பாகும், இது பாலின இணக்கத்திற்கு வெகுமதி அளித்தது மற்றும் மாறுபாட்டை தண்டித்தது. நீல சில்லுகள் நல்ல நடத்தையின் அறிகுறியாக இருந்தன, அவை சாக்லேட் பார்களுக்கு மாற்றப்படலாம், சிவப்பு சில்லுகள் மோசமான நடத்தையின் அறிகுறியாக இருந்தன, இதன் விளைவாக தனிமைப்படுத்தப்பட்டு அடித்து நொறுக்கப்பட்டன. "குறுக்கு-பாலின அடையாளம்" கொண்ட குழந்தை, காகிதத்தில் இடம்பெற்றது மற்றும் வெற்றிகரமான சிகிச்சையின் சான்றாக ரெக்கர்ஸ் வெளியிட்ட பல படைப்புகளில் தோன்றியது, 38 வயதில் தற்கொலை செய்து கொண்டது. ஏபிஏ 1987 ஆம் ஆண்டில் டிஎஸ்எம்-III-ஆர் இலிருந்து ஈகோ-டிஸ்டோனிக் ஓரினச்சேர்க்கையை அகற்றியது மற்றும் ஓரினச்சேர்க்கை அல்லது ஈகோ-டிஸ்டோனிக் ஓரினச்சேர்க்கை எந்தவொரு கோளாறாகவும் கண்டறியப்படுவதை எதிர்க்கிறது. ஜோசப் நிக்கோலோசி 1990 களின் முற்பகுதியில் மாற்று சிகிச்சையின் வளர்ச்சியில் குறிப்பிடத்தக்க பங்கைக் கொண்டிருந்தார், 1991 ஆம் ஆண்டில் தனது முதல் புத்தகமான ஆண் ஓரினச்சேர்க்கையின் மறுசீரமைப்பு சிகிச்சையை வெளியிட்டார். 1992 ஆம் ஆண்டில், நிக்கோலோசி, சார்லஸ் சோகரைட்ஸ் மற்றும் பெஞ்சமின் காஃப்மேன் ஆகியோருடன் இணைந்து, ஓரினச்சேர்க்கைக்கான ஆராய்ச்சி மற்றும் சிகிச்சையின் தேசிய சங்கத்தை (NARTH) நிறுவினார், இது ஓரினச்சேர்க்கை பற்றிய பிரதான மருத்துவ பார்வையை எதிர்த்தது மற்றும் "மாற்றத்தை விரும்பும் அனைத்து ஓரினச்சேர்க்கை ஆண்களுக்கும் பெண்களுக்கும் பயனுள்ள உளவியல் சிகிச்சையை கிடைக்கச் செய்வதை நோக்கமாகக் கொண்டது". 2014 முதல் "சிகிச்சை தேர்வு மற்றும் அறிவியல் ஒருமைப்பாட்டுக்கான கூட்டணி" (ஏடிசிஎஸ்ஐ) என்ற பெயரில் நார்த் இயங்கி வருகிறது. 1998 ஆம் ஆண்டில், குடும்ப ஆராய்ச்சி கவுன்சில் மற்றும் அமெரிக்க குடும்ப சங்கம் உள்ளிட்ட கிறிஸ்தவ வலதுசாரி குழுக்கள் மாற்று சிகிச்சையை ஊக்குவிக்கும் விளம்பரங்களுக்காக $600,000 செலவழித்தன. ஜான் பால்க் மற்றும் அவரது அப்போதைய மனைவி ஆன் ஆகியோர் முழு பக்க செய்தித்தாள் பரவல்களில் இடம்பெற்றனர். 21 ஆம் நூற்றாண்டின் யுனைடெட் ஸ்டேட்ஸ் சர்ஜன் ஜெனரல் டேவிட் சாட்சர் 2001 ஆம் ஆண்டில் ஒரு அறிக்கையை வெளியிட்டார், "பாலியல் நோக்குநிலையை மாற்ற முடியும் என்பதற்கு சரியான அறிவியல் சான்றுகள் எதுவும் இல்லை" என்று கூறினார். அதே ஆண்டு, ராபர்ட் ஸ்பிட்ஸர் நடத்திய ஒரு ஆய்வில், ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களை பெரும்பாலும் நோக்கமாகக் கொண்ட சில அதிக உந்துதல் கொண்ட நபர்கள் ஒருவித மறுசீரமைப்பு சிகிச்சையுடன் பெரும்பாலும் ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களாக மாறலாம் என்று முடிவு செய்தனர். ஸ்பிட்ஸர் 200 சுய தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட நபர்களுடன் (143 ஆண்கள், 57 பெண்கள்) கட்டமைக்கப்பட்ட நேர்காணல்களை அடிப்படையாகக் கொண்டு தனது கண்டுபிடிப்புகளை உருவாக்கினார். இந்த ஆய்வு "சிலர் ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களிடமிருந்து நேராக மாறலாம் என்பதைக் காட்டுகிறது, அதை நாம் ஒப்புக் கொள்ள வேண்டும்" என்று அவர் தி வாஷிங்டன் போஸ்ட்டிடம் கூறினார். ஸ்பிட்ஸரின் ஆய்வு சர்ச்சையை ஏற்படுத்தியது மற்றும் ஊடகங்களின் கவனத்தை ஈர்த்தது. ஸ்பிட்ஸர் 2012 இல் தனது படிப்பைத் திரும்பப் பெற்றார், மேலும் மறுசீரமைப்பு சிகிச்சையின் செயல்திறன் குறித்து நிரூபிக்கப்படாத கூற்றுக்களைச் செய்ததற்காக ஓரினச்சேர்க்கை சமூகத்திடம் மன்னிப்பு கேட்டார், அதை தனது ஒரே தொழில்முறை வருத்தம் என்று அழைத்தார். அமெரிக்க உளவியல் பகுப்பாய்வு சங்கம் 2004 ஆம் ஆண்டில் NARTH க்கு எதிராகப் பேசியது, "அந்த அமைப்பு எங்கள் பாகுபாடு காட்டாத கொள்கையை கடைபிடிக்கவில்லை, மேலும் அவர்களின் நடவடிக்கைகள் ஓரினச்சேர்க்கையாளர்கள் மற்றும் லெஸ்பியன் ஆகிய எங்கள் உறுப்பினர்களை இழிவுபடுத்துகின்றன". அதே ஆண்டு, அமெரிக்க உளவியல் சங்கத்தின் உறுப்பினர்களின் ஒரு கணக்கெடுப்பு, மறுபயன்பாட்டு சிகிச்சையை "நிச்சயமாக மதிப்பிழந்தது" என்று மதிப்பிட்டது, இருப்பினும் முடிவுகள் ஒரு ஆரம்ப கட்டமாக கவனமாக விளக்கப்பட வேண்டும், இறுதி விவாதமாக அல்ல என்று ஆசிரியர்கள் எச்சரிக்கின்றனர். 2007 ஆம் ஆண்டில் அமெரிக்க உளவியல் சங்கம் மறுசீரமைப்பு சிகிச்சை தொடர்பான அதன் கொள்கைகளை மதிப்பீடு செய்ய ஒரு பணிக்குழுவைக் கூட்டியது. 2008 ஆம் ஆண்டில், மதம் மற்றும் ஓரினச்சேர்க்கைக்கு இடையிலான உறவு குறித்த ஏபிஏ குழுவின் அமைப்பாளர்கள் இந்த நிகழ்வை ரத்து செய்தனர், ஓரினச்சேர்க்கை ஆர்வலர்கள் "மதமாற்ற சிகிச்சையாளர்களும் மத உரிமையில் உள்ள அவர்களின் ஆதரவாளர்களும் இந்த தோற்றங்களை ஒரு மக்கள் தொடர்பு நிகழ்வாகப் பயன்படுத்தி அவர்கள் என்ன செய்கிறார்கள் என்பதை சட்டப்பூர்வமாக்க முயற்சிக்கின்றனர்" என்று ஆட்சேபனை தெரிவித்தனர். 2009 ஆம் ஆண்டில், அமெரிக்கன் சைக்காலஜிகல் அசோசியேஷன், "தங்கள் சொந்த அல்லது மற்றவர்களின் பாலியல் நோக்குநிலையால் துயரமடைந்த தனிநபர்களுக்கு உதவி வழங்கும்போது பாலியல் நோக்குநிலையில் மாற்றத்தை ஊக்குவிப்பதன் மூலம் அல்லது உறுதியளிப்பதன் மூலம் பாலியல் நோக்குநிலையை மாற்றும் முயற்சிகளின் செயல்திறனை தவறாக சித்தரிப்பதைத் தவிர்க்க மனநல நிபுணர்களை ஊக்குவிக்கிறது, மேலும் பாலியல் நோக்குநிலையை மாற்ற முயற்சிக்காத அணுகுமுறைகள் மூலம் பங்கேற்பாளர்களால் தெரிவிக்கப்பட்ட நன்மைகளைப் பெற முடியும் என்று முடிவு செய்கிறது". அமெரிக்காவில் உள்ள முக்கிய மனநல அமைப்புகளின் நெறிமுறை வழிகாட்டுதல்கள் எச்சரிக்கை அறிக்கைகள் முதல் மாற்று சிகிச்சை தடை செய்யப்பட வேண்டும் என்ற பரிந்துரைகள் வரை (அமெரிக்கன் சைக்கியாட்ரிக் அசோசியேஷன்) நோயாளிகளை அதைப் பயிற்சி செய்பவர்களுக்கு (அமெரிக்கன் கவுன்சிலிங் அசோசியேஷன்) பரிந்துரைப்பதற்கு எதிரான பரிந்துரைகள் வரை வேறுபடுகின்றன. பிப்ரவரி 23,2011 அன்று அமெரிக்க பிரதிநிதிகள் சபையின் சபாநாயகரிடம் எழுதிய கடிதத்தில், அமெரிக்காவின் அட்டர்னி ஜெனரல், "பாலியல் நோக்குநிலை புலப்படும் பேட்ஜைக் கொண்டிருக்கவில்லை என்றாலும், வளர்ந்து வரும் அறிவியல் ஒருமித்த கருத்து பாலியல் நோக்குநிலை என்பது மாறாத ஒரு பண்பு என்பதை ஏற்றுக்கொள்கிறது" என்று கூறினார். ஓரினச்சேர்க்கை உரிமைகள் குழுக்கள் மற்றும் மன ஆரோக்கியத்தில் அக்கறை கொண்ட பிற குழுக்கள், மறுசீரமைப்பு சிகிச்சை மனச்சோர்வு மற்றும் தற்கொலைக்கான வாய்ப்புகளை அதிகரிக்கும் என்று அஞ்சுகின்றன. ஜனாதிபதி பராக் ஒபாமா 2015 இல் இந்த நடைமுறைக்கு எதிர்ப்பு தெரிவித்தார். குறிப்புகள் நூலியல் மாற்று சிகிச்சை எல்ஜிபிடி வரலாறு மனநல மருத்துவத்தின் வரலாறு உளவியலின் வரலாறு