Almighty Voice (Cree)
ஆல்மைட்டி வாய்ஸ் (கிச்சி-மனிடோ வயா என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, அதாவது "மாபெரும் ஆவியின் குரல்" அல்லது ஜீன் பாப்டிஸ்ட்) ஒரு அம்பு வில்லோ க்ரீயின் உறுப்பினரும் தப்பியோடியவரும் ஆவார். பத்தொன்பது மாதங்களுக்கும் மேலாக வடமேற்கு மவுண்டட் காவல்துறையைத் தவிர்த்ததற்காகவும், அவர்களுக்கு எதிரான அவரது நிலைப்பாட்டிற்காகவும், இறுதியில் 1897 இல் நடந்த சண்டையில் அவர் இறந்ததற்காகவும் அவர் மிகவும் பிரபலமானவர். ஆரம்பகால வாழ்க்கை ஆல்மைட்டி வாய்ஸ் 1874 ஆம் ஆண்டில், சஸ்கெட்செவனில் உள்ள டக் லேக் அருகே ஒன் ஆரோ வில்லோ க்ரீ ரிசர்வில் பிறந்தார். அவரது பெற்றோர் சினூக்கீசிக் (சவுண்டிங் ஸ்கை) மற்றும் நாட்சூக்கோனெக் (புள்ளி கன்று) ஆவர். அவரது தாத்தா வில்லோ க்ரீயின் தலைவரான கபியக்வாஸ்கோனம் (ஒரு அம்பு) ஆவார். அவர் 1885 இல் வடமேற்கு எதிர்ப்பில் பங்கேற்றார், இது ஆல்மைட்டி வாய்சின் குழந்தைப் பருவத்திற்கு பெரும் இடையூறாக இருந்தது. எதிர்ப்பில் அவரது பங்கிற்காக, ஒரு அம்பு தேசத்துரோகக் குற்றவாளி என்று தீர்ப்பளிக்கப்பட்டு மனிடோபாவின் ஸ்டோனி மலை சிறையில் அடைக்கப்பட்டார். 1886 ஆம் ஆண்டில் அவர் விடுவிக்கப்பட்ட உடனேயே தலைவர் இறந்தார். எதிர்ப்புக்கான மேலும் தண்டனையாக, கனேடிய அரசாங்கம் வில்லோ க்ரீ மீதான கட்டுப்பாடுகளை கடுமையாக்கியது, அவர்களின் வில்லோ க்ரீயின் ரேஷன்களை கடுமையாக துண்டித்தது. வில்லோ க்ரீயை பியர்டி மற்றும் ஒகெமாசிஸ் ரிசர்வ் மீது கட்டாயப்படுத்தவும் அரசாங்கம் முயன்றது. வடமேற்கு மவுண்டட் போலீஸ் பின்தொடர்தல் அக்டோபர் 22,1895 அன்று, வடமேற்கு மவுண்டட் போலீஸ் சார்ஜென்ட் கொலின் சி. கோல்ப்ரூக் தனது தந்தைக்கு சொந்தமானது என்று ஆல்மைட்டி வாய்ஸ் வாதிட்ட ஒரு அரசாங்க வழிகாட்டியை படுகொலை செய்ததற்காக ஆல்மைட்டி வாய்ஸை கைது செய்து சிறையில் அடைத்தார். அவர் சிறையில் இருந்தபோது, காவலர்களில் ஒருவர் நகைச்சுவையாக தனது குற்றத்திற்கான தண்டனை பகிரங்கமாக தூக்கிலிடப்படும் என்று குறிப்பிட்டார். அவரது வார்த்தையை கவனித்து, ஆல்மைட்டி வாய்ஸ் அதே இரவில் சிறையிலிருந்து தப்பினார். அவர் தெற்கு சஸ்காட்சுவான் ஆற்றைக் கடந்து, இருபது மைல் தூரம் நடந்து தனது தாயின் விடுதிக்கு திரும்பினார். அவர் அங்கு சில நாட்கள் தஞ்சம் புகுந்தார், அதே நேரத்தில் வடமேற்கு மவுண்டட் போலீசார் தேடுதல் வேட்டையைத் தொடங்கினர். அவர் வில்லோ க்ரீ ரிசர்வில் இருந்து வெளியேறிய சில நாட்களிலேயே போலீசார் அவரது தடத்தை எடுத்தனர். சார்ஜென்ட் கோல்ப்ரூக்கின் மரணம் அக்டோபர் 29,1895 அன்று, சார்ஜென்ட். கொலின் சி. கோல்ப்ரூக் மற்றும் ஒரு மெடிஸ் டிராக்கர் ஆகியோர் சஸ்காட்செவனில் உள்ள கினிஸ்டினோ அருகே ஆல்மைட்டி வாய்ஸைப் பிடித்தனர். தப்பியோடியவரைக் காவலில் எடுக்க கோல்ப்ரூக் முயன்றபோது, அவர் சுட்டுக் கொல்லப்படுவார் என்று ஆல்மைட்டி வாய்ஸ் எச்சரித்தது. எச்சரிக்கை இருந்தபோதிலும், கோல்ப்ரூக் தனது முயற்சியைத் தொடர்ந்தார், ஆல்மைட்டி வாய்ஸ் துப்பாக்கிச் சூடு நடத்தியது. ஸார்ஜன்ட். கோல்ப்ரூக் கொல்லப்பட்டார், ஆல்மைட்டி வாய்ஸ் தப்பி ஓடினார். இது இப்போது ஒரு கொலை விசாரணை என்பதால், தப்பியோடிய தனது மகனுக்கு உதவுவதைத் தடுக்க வடமேற்கு மவுண்டட் போலீசார் ஆல்மைட்டி வாயிஸின் தந்தையான சவுண்டிங் ஸ்கையை காவலில் எடுத்தனர். ஆல்மைட்டி வாய்ஸ் இன்னும் பத்தொன்பது மாதங்களுக்கு பிடிபடுவதைத் தவிர்த்தது. இதற்கிடையில், வடமேற்கு மவுண்டட் போலீஸ் மேலும் அதிகமான உள்நாட்டு கிளர்ச்சிகளைப் பற்றி பெருகிய முறையில் கவலைப்பட்டது. சுற்றியுள்ள பழங்குடி குழுக்களின் உதவியுடன் தான் ஆல்மைட்டி வாய்ஸ் தப்பித்ததாக அவர்களுக்கு வலுவான சந்தேகம் இருந்தது. இதன் விளைவாக, அவர்கள் அவரது தலைக்கு ஒரு பரிசை வழங்கினர். ஏப்ரல் 20,1896 அன்று, வெளியுறவுத்துறை செயலர் சர் சார்லஸ் டப்பர் ஒரு பிரகடனத்தை வெளியிட்டார், ஆல்மைட்டி வாய்ஸ் கைது செய்யப்படுவதற்கு வழிவகுக்கும் தகவல்களுடன் யார் முன்வந்தாலும் அவர்களுக்கு 500 டாலர் இழப்பீடு கிடைக்கும் என்று கூறினார். இந்த பிரகடனத்தில், சர்வவல்லமையுள்ள குரல் அவரது இருபதுகளின் முற்பகுதியில் சுமார் 5'10 என்றும், அவரது முகத்தின் இடது பக்கத்தில் ஒரு வடுக்கள் இருந்ததாகவும் விவரிக்கப்பட்டது. காவல்துறையைத் தவிர்த்த தனது பெரும்பாலான நேரத்தை, ஆல்மைட்டி வாய்ஸ் தனது சொந்த இருப்பிலேயே கழித்தார். மே 27,1897 அன்று, ஆல்மைட்டி வாய்ஸ், அவரது உறவினர் லிட்டில் சால்டியாக்ஸ் மற்றும் அவரது மைத்துனர் டோபன் ஆகியோர் டக் லேக் அருகே ஒரு மெடிஸ் சாரணரை சுட்டுக் கொன்றனர். இந்த நிகழ்வை விவரிக்கும் அறிக்கை வடமேற்கு மவுண்டட் காவல்துறையிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டது. பொய்யான அறிக்கைகளால் மூழ்கியிருந்த காவல் படை, இந்த துல்லியமான அறிக்கையைப் பெற்றவுடன், அதைச் சரிபார்த்து, உடனடியாக அவர்களைப் பிடிக்கத் தொடங்கியது. வடமேற்கு மவுண்டட் போலீஸ் ஆல்மைட்டி வாய்ஸ் மற்றும் அவரது தோழர்களை மினிஞ்சினாஸ் மலைகளில் கண்காணித்தது. குழுவைக் கண்டுபிடித்தவுடன், போலீசார் துப்பாக்கிச் சூட்டை எதிர்கொண்டனர். வடமேற்கு மவுண்டட் போலீஸ் உள்ளூர் பொதுமக்கள் வலுவூட்டல்களை நியமித்தது. ஒன்றாக, அவர்கள் ஆல்மைட்டி வாய்ஸ் மற்றும் அவரது தோழர்களை புயல் மூலம் பிடிக்க முயன்றனர், ஆனால் தோல்வியடைந்தனர். அடுத்த நாள் துப்பாக்கிச் சூடு பரிமாற்றத்தால் நிரம்பியிருந்தது, இருப்பினும், வடமேற்கு மவுண்டட் காவல்துறையால் தப்பியோடியவர்களைப் பிடிக்க முடியவில்லை. மறுநாள் காலை, மே 30 அன்று, வடமேற்கு மவுண்டட் போலீசார், தங்கள் குடிமக்கள் வலுவூட்டல்களுடன் சேர்ந்து, தப்பியோடியவரின் மறைவிடமாக பணியாற்றிய பொய்யை சுற்றி வளைத்தனர். அவர்கள் பொய்களை பீரங்கிகளால் குண்டுவீசினர், சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு, ஆல்மைட்டி வாய்ஸ், லிட்டில் சவுல்டியாக்ஸ் மற்றும் டோபியன் ஆகியோரின் உடல்களை மீட்டனர். சிறிய சவுல்டியாக்ஸும் டோபனும் பல நாட்களாக இறந்து கிடந்தது பின்னர் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, ஆனால் ஆல்மைட்டி வாய்ஸ் அவரது உடல் மீட்கப்பட்ட சில மணி நேரங்களிலேயே இறந்து கிடந்தது. அவர் வெளிப்பாடு, அவரது காலில் இரட்டை முறிவு மற்றும் தலையில் ஒரு அபாயகரமான துப்பாக்கிச் சூட்டுக் காயம் ஆகியவற்றால் அவதிப்பட்டார். துப்பாக்கிச் சூட்டில் மொத்தம் ஆறு பேர் கொல்லப்பட்டனர்ஃ ஆல்மைட்டி வாய்ஸ், அவரது இரண்டு தோழர்கள், ஒரு குடிமகன் மற்றும் இரண்டு போலீசார். ஆல்மைட்டி வாய்ஸ் நான்கு மனைவிகள் மற்றும் ஒரு குழந்தையை விட்டுச் சென்றது, ஆல்மைட்டி வாய்ஸ் ஜூனியர். லெகஸி ஆல்மைட்டி வாய்ஸ் பல பழங்குடி குழுக்களிடையே ஒரு கதாநாயகனாக பரவலாகக் கருதப்படுகிறது. அவரது கதை உள்நாட்டு கலை மற்றும் புனைகதைகளின் படைப்புகளை ஊக்கப்படுத்தியது. 1929 ஆம் ஆண்டில், மெக்லீன்ஸ் தலைமை பஃபல்லோ சைல்ட் லாங் லான்ஸின் ஆல்மைட்டி வாய்ஸ் கதையை தனது சொந்த வாழ்க்கைக் கதையில் விவரித்தார். இந்த வெளியீடு கதையை பிரபலப்படுத்தியது. ஏலியன் தண்டர் 1974 ஆம் ஆண்டு வெளியான திரைப்படமாகும், இதில் டொனால்ட் சதர்லேண்ட் ஒரு "மவுண்டி" அல்லது வடமேற்கு மவுண்டட் போலீஸ்காரராக நடிக்கிறார். படத்தில், தப்பியோடிய ஆல்மைட்டி வாய்ஸைப் பிடிப்பதே அவரது குறிக்கோள். டேனியல் டேவிட் மோசேயின் 1991 ஆம் ஆண்டு நாடகம் ஆல்மைட்டி வாய்ஸ் அண்ட் ஹிஸ் வைஃப் என்பது ஆல்மைட்டி வாய்ஸ் கதையின் மாற்று வரலாற்று கண்ணோட்டமாகும். உத்தியோகபூர்வ அரசாங்க பதிவுகளில் ஒருபோதும் பெயரிடப்படாத அவரது மனைவியை இது முக்கியமாகக் காட்டுகிறது, மேலும் அவர்கள் இருவருக்கும் இடையிலான கற்பனையான உறவை வலியுறுத்துகிறது. இந்த திருமண உறவு, அவர்களின் அடையாளங்களுடனான உறவு, அவர்களின் பூர்வீகம் மற்றும் அவர்கள் மீது திணிக்கப்பட்ட சமூகத்தின் வெண்மை ஆகியவற்றின் மூலம், சுய வெறுப்பு மற்றும் சுய அன்பு, காலனித்துவம் மற்றும் எதிர்ப்பு போன்ற கருப்பொருள்களை இந்த நாடகம் ஆராய்கிறது. குறிப்புகள் 1874 பிறப்புகள் 1897 இறப்புகள் க்ரீ மக்கள்