The Silver Dove
தி சில்வர் டோவ் என்பது 1909 ஆம் ஆண்டில் வெளியிடப்பட்ட ஆண்ட்ரி பெலியின் நாவலாகும், இதில் அவர் 1905 ஆம் ஆண்டின் தோல்வியுற்ற புரட்சியின் தோற்றத்தின் கீழ் தனது ஓரளவு நவ-காண்டியன் ஊகங்கள், சுருக்க எண்ணங்கள் மற்றும் மனோதத்துவ ஊகங்களை செயலாக்குகிறார். இந்த வேலை பெலியின் முடிக்கப்படாத முத்தொகுப்பான கிழக்கு அல்லது மேற்கின் முதல் பகுதியாக திட்டமிடப்பட்டது, பீட்டர்ஸ்பர்க் இரண்டாவது தவணையாக இருந்தது. பின்னணி அவரது இலக்கிய வாழ்க்கை முழுவதும், பெலி 'கிழக்கு மற்றும் மேற்கு' மோதல், புத்திஜீவிகளுக்கும் நாட்டு மக்களுக்கும் இடையிலான மோதல்கள், அத்துடன் ஒளி மற்றும் இருண்ட சக்திகளுக்கு இடையிலான போராட்டம் ஆகியவற்றில் ஈடுபட்டிருந்தார். இந்த நாவல் கிழக்கு அல்லது மேற்கு என்ற திட்டமிடப்பட்ட முத்தொகுப்பின் முதல் தொகுதியாக இருக்க வேண்டும், இது மோதல்களுக்கு பெலியின் முதல் முயற்சியாகும். 1906 மற்றும் 1909 க்கு இடையில் பெலியின் மனதை ஆக்கிரமித்திருந்த ஒவ்வொரு நெருக்கடியும் 1905 ஆம் ஆண்டின் தோல்வியுற்ற புரட்சி முதல் அலெக்சாண்டர் பிளாக்கின் மனைவியுடனான அவரது காதல் விவகாரத்தின் வீழ்ச்சி வரை நாவலில் பிரதிபலித்தது. பெலியே தனது முதல் நாவலை "வரவிருக்கும் அழிவு உணர்வு" என்று விவரித்தார். 1910 ஆம் ஆண்டில் தி சில்வர் டோவ் ஒரு தனி புத்தகமாக வெளிவருவதற்கு முன்பு, இது 1909 ஆம் ஆண்டில் வெஸியில் தொடர்ந்தது. அதன் வெளியீடு குறியீட்டின் தோற்றத்துடன் ஒத்துப்போனது, இது கட்டுரைகளின் தொகுப்பாகும், இதில் பெலி தனது சொந்த மற்றும் குறியீட்டு அழகியல் நம்பிக்கையை உருவாக்க முயன்றார். டேரியால்ஸ்கி மற்றும் நாவலின் வேறு சில கதாபாத்திரங்கள் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் தோன்றுகின்றன அல்லது குறிப்பிடப்படுகின்றன. கதை சுருக்கம்ஃ இந்த புத்தகம் புறாக்கள் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு ரகசிய ரஷ்ய நாட்டுப்புற பிரிவைப் பற்றியது (1900 களில் ரஷ்யாவில் பிரபலமாக இருந்த கிளைஸ்ட்களைப் போன்றது). தச்சர் குடேயரோவின் வீட்டில், அவர்கள் புதிய இரட்சகராகிய புறா குழந்தையைப் பெற்றெடுக்கவிருக்கும் கடவுளின் தாய் மாட்ரியோனாவை நினைவுகூரும் வகையில் உற்சாகமான மதக் கூட்டங்களை நடத்துகிறார்கள். கதாநாயகன், ஒரு இளம் கவிஞர்-தத்துவஞானி, பியோட்டர் தர்யால்ஸ்கி, வழிபாட்டில் சேர்ந்து, தூய்மையான மற்றும் இலட்சியப்படுத்தப்பட்ட அன்பின் சின்னமான கத்யாவை மெட்ரியோனாவுக்காக கைவிடுகிறார், அவருடன் ஒரு புறா குழந்தையை உருவாக்க தேர்ந்தெடுக்கப்படுகிறார். காதலர்களின் முயற்சிகள் ஒரு ஆன்மீக காரணத்திற்காக வெறுமனே இணைப்பதை விட அதிகமாக இருப்பதை குடேயரோவ் கண்டுபிடித்தார். பணம், சிற்றின்பம், கொலைகார சதித்திட்டங்கள் மற்றும் போலி சடங்குகள் ஆகியவை பிரிவின் உந்து சக்திகள் என்பதை அவர் அறிந்தவுடன், அவர் பொறாமைப்படுகிறார் மற்றும் தர்யால்ஸ்கியைக் கொல்ல சதி செய்கிறார். அவர் கொடூரமாக கொலை செய்யப்படுவதற்கு முன்பு, டரியால்ஸ்கி ஒரு மாய சக்தியுடன் ஒரு போராட்டத்தில் ஈடுபட்டுள்ளதாக நம்புகிறார். பகுப்பாய்வு வரவேற்பு நிகோலாய் பெர்டியேவ் இந்த நாவலை ஒரு "அற்புதமான புத்தகமாக" பார்த்தார், இது "புதிய கலையின் சாதனைகளின் அடிப்படையில்" சிறந்த ரஷ்ய இலக்கியத்தின் மரபுகளுக்கு திரும்புவதைக் குறிக்கிறது. ஜான் எல்ஸ்வொர்த்தின் கூற்றுப்படி, "ரஷ்ய சின்னவாதிகளின் இரண்டாம் தலைமுறைக்கு ஒரு கலை நினைவுச்சின்னமாக சில்வர் டோவ் எந்த போட்டியாளர்களையும் கொண்டிருக்கவில்லை". பாணி இந்த நாவல் பன்முகக் கதைக் கட்டமைப்பிற்கு தனித்துவமானது, இது ஸ்காஸ் நுட்பங்களை நம்பியுள்ளது, பெலியின் அலங்கார பாணி (மிர்ஸ்கியின் கூற்றுப்படி, அலங்கார உரைநடை என்பது டால்ஸ்டாய் அல்லது ஸ்டென்டாலின் பகுப்பாய்வு உரைநடைக்கு எதிரான ஒரு சொல், உரைநடை இது "ஒவ்வொரு சிறிய விவரங்களுக்கும் வாசகரின் கவனத்தை வைத்திருக்கிறது"; புகழ்பெற்ற அலங்காரவியலாளர்கள் கோகோல், ராபேலைஸ் மற்றும் ஜேம்ஸ் ஜாய்ஸ்), சொல்லாட்சிக் கலை செழித்தோங்குகிறது, திசைதிருப்பல்கள் மற்றும் இசை லீட்மோடிஃப்கள் நாவலுக்கு அதன் வளமான மாறுபட்ட அமைப்பை வழங்குகின்றன. இந்த கட்டமைப்பின் எல்லைக்குள் தொடர்ச்சியான கேலிக்குரிய முரண்பாடுகள் தோன்றுகின்றன, ஏனெனில் நாவல் அதன் முரண்பாடான நிலைப்பாட்டிலிருந்து தப்பிக்க முடியாது. ஓல்கா குக் எழுதுவது போல், பெலி "அபோகாலிப்டிக் அழிவின் ஒரு வேட்டையாடும், மயக்கும் உணர்வைப் பிடிக்கிறார்". பீட்டர்ஸ்பர்க்கைப் போலவே, பன்முக சிக்கலான மக்களுடன் வேறுபடும் அவரது 1917 க்குப் பிந்தைய நாவல்களைப் போலல்லாமல், தி சில்வர் டோவின் கதாபாத்திரங்கள் டால்ஸ்டோயியன் அர்த்தத்தில் முழு இரத்தமுள்ள நபர்கள் அல்ல; அவர்கள் யதார்த்தத்திற்கும் கனவுகளுக்கும் இடையில் சிக்கிக் கொள்கிறார்கள், அரிதாகவே தங்கள் விதியின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளனர். நாவலின் குறிப்பிடத்தக்க முறையான சோதனைகளில் ஒன்று பெலியின் தாள உரைநடை ஆகும், இது வெளியிடப்பட்ட நேரத்தில் மிகவும் அசாதாரணமானது மற்றும் ஆரம்பத்தில் பழகுவதற்கு சில நேரம் எடுத்தது. உதாரணமாக, நாவலின் உடனடி தொடக்கத்தில் கிட்டத்தட்ட முழுவதும் ஒரு தந்திரம் உள்ளது. உள்ளடக்கத்தைப் பொறுத்தவரை, நியாயமற்ற பயம் மற்றும் வெறித்தனமான மிகைப்படுத்தல்கள் பற்றிய விளக்கத்தின் மூலம் உருவாக்கப்பட்ட மனநிலை மூலம் ஃபின் டி சீகல் மற்றும் சீரழிவின் வளிமண்டலத்தை இந்த படைப்பு பிரதிபலிக்கிறது, இது குறிப்பாக புரட்சிக்கு முந்தைய ரஷ்யாவில், பழைய ஒழுங்கின் உடனடி அழிவை அறிவிக்கிறது. நாவலின் கருப்பொருள்களில் ரஷ்யாவின் தலைவிதி, நனவின் பங்கு, மாய அராஜகவாதம், ஒரு கற்பனாவாதத்தை உருவாக்கும் நம்பிக்கையில் மக்களுடன் ஒன்றிணைவதன் ஆபத்துகள் மற்றும் நாட்டுப்புற (நரோத்) மற்றும் புத்திஜீவிகளுக்கு இடையிலான உறவுகள் ஆகியவை அடங்கும். நாரோட் (விவசாய பிரிவினர்) உடன் இணைவதற்கு ஆதரவாக சீரழிந்த மற்றும் பகுத்தறிவுள்ள மேற்கத்திய நாடுகளை தர்யால்ஸ்கி நிராகரிக்கிறார். இந்த நாவல் நீண்டகாலமாக புதைக்கப்பட்ட சக்திகளின் அடாவிஸ்டிக் திரும்புதலை பரிந்துரைக்கிறது, அவை தவறாக ஆன்மீக இயல்புடையவை என்று விளக்கப்பட்டுள்ளன, ஆனால் அவை உண்மையில் பொருள்முதல்வாதமானவை. டரியால்ஸ்கியின் தனிப்பட்ட பேரழிவு ரஷ்யாவின் அழிவை பிரதிபலிக்கிறதுஃ முன்னணியில் நாம் ஹீரோவின் அழிவைக் காணும்போது, பின்னணியில் சமூக அமைதியின்மை மற்றும் நாடு தழுவிய எழுச்சிகள், தொழிலாளர் வேலைநிறுத்தங்கள், விவசாயிகள் கிளர்ச்சிகள் மற்றும் ரகசிய போலீஸ் நடவடிக்கைகள் உள்ளன. விவசாயிகள் மற்றும் தச்சர்கள் முதல் வணிகர்கள் மற்றும் மதகுருமார்கள் வரை, பிரபுக்கள் மற்றும் நிலப்பிரபுக்கள் வரை கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு வர்க்கமும் பிரதிநிதித்துவம் செய்யப்படுகிறது. இந்த நாவலின் மையக் கருப்பொருள் பகுத்தறிவார்ந்த மேற்கு மற்றும் கிழக்கு குழப்பம் மற்றும் முரட்டுத்தனமான மாய சக்திகளுக்கு இடையிலான பிரிவாகும். இது பாணியியல் ரீதியாகவும் சமூக ரீதியாகவும் மட்டுமல்லாமல் புவியியல் ரீதியாகவும் குறிப்பிடப்படுகிறது. மேற்கின் தளமான குகோலெவோ கிராமம், செர்ரி ஆர்ச்சர்டில் பிரதிபலிக்கும் சிதைந்த தோட்டங்கள் மற்றும் பாரனியல் மரபுகளுக்கான பின்னணியை வழங்குகிறது. அதன் விட்டம் எதிர் பக்கமாக லிகோவ் நகரம் உள்ளது, இது புறாக்களின் தலைமையகமாகவும், தர்யால்ஸ்கியின் மரண இடமாகவும் உள்ளது. இந்த உலகின் மையம் செலெபீவோ ஆகும், இது முழுமைக்காக நிற்கிறது. உண்மையில், நாவலின் புவியியல் தர்யால்ஸ்கியின் மனதின் வரைபடத்தை ஒத்திருக்கிறது, இது ஒரு சுதந்திரமான மொழியில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் தர்க்கத்தால் கட்டுப்படுத்தப்படவில்லை. தனது சிந்தனையில், பெலி தொகுப்பு, ஒருங்கிணைப்பு மற்றும் ஒருங்கிணைப்புக்கு பாடுபடுகிறார். இந்த வழியில், டரியால்ஸ்கி இந்த ஆழ்ந்த வாழ்க்கை-நீண்ட முயற்சியின் ஒரு சரியான உருவகத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார், அது மாம்சம் மற்றும் ஆவி அல்லது புத்திஜீவிகள் மற்றும் நாட்டுப்புறங்களின் திருமணமாக இருந்தாலும் சரி. அதே நேரத்தில், ஆன்மீக மீளுருவாக்கம் சாத்தியமற்றது என்பதை பெலி வெளிப்படுத்துகிறார். டரியால்ஸ்கியின் சித்தரிப்பில் பெலியின் அம்சங்களை ஒருவர் புரிந்துகொள்ள முடிந்தவரை, தி சில்வர் டோவ் பெலியால் உருவாக்கப்பட்ட மூன்று அடிப்படை கருத்தாக்கங்களின் நிரலாக்க விளக்கப்படத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறது என்பதை மரியா கார்ல்சன் கவனித்துள்ளார், அதாவது, ஆற்றல், "வாழ்க்கையின் உருவாக்கம்" மற்றும் "அனுபவம்". மொழிபெயர்ப்புகள் தி சில்வர் டோவ், ஜார்ஜ் ரீவி மொழிபெயர்த்தது, க்ரோவ் பிரஸ் (1974) தி சில்வர் டோவ், ஜான் எல்ஸ்வொர்த் மொழிபெயர்த்தது, நார்த்வெஸ்டர்ன் யுனிவர்சிட்டி பிரஸ் (2000) குறிப்புகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் தி சில்வர் டோவ் அட் தி இன்டர்நெட் ஆர்கைவ் (ஜார்ஜ் ரீவி மொழிபெயர்த்தது, 1974) தி சில்வர் டோவ் அட் தி இன்டர்நெட் ஆர்கைவ் (ஜான் எல்ஸ்வொர்த் மொழிபெயர்த்தது, 2000) 1909 நாவல்கள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய நாவல்கள் குறியீட்டு நாவல்கள் நவீனத்துவ நாவல்கள் 1905 ரஷ்ய புரட்சி ரஷ்ய குறியீடு