Tultusceptru de libro domni Metobii
துல்டுசெப்ட்ரு டி லிப்ரோ டோம்னி மெட்டோபி என்பது 9 அல்லது 10 ஆம் நூற்றாண்டில் ஐபீரிய தீபகற்பத்தில் எழுதப்பட்ட முஹம்மதுவின் குறுகிய லத்தீன் வாழ்க்கை வரலாறு ஆகும். இஸ்லாம் ஒரு பொய்யான மதம் என்றும் முஹம்மது பிசாசின் அறியாத ஏமாற்றுக்காரர் என்றும் காட்ட வடிவமைக்கப்பட்ட ஒரு சர்ச்சைக்குரிய உரை இது. ரோடாவின் கோடெக்ஸில் உள்ள ஒரு பிரதியிலிருந்து இது அறியப்படுகிறது. கோடெக்ஸ் 10 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் தொகுக்கப்பட்டிருந்தாலும், துல்டஸ்செப்ட்ரு சுமார் 1030 மற்றும் 1060 க்கு இடையில் சேர்க்கப்பட்டது. உரை வரலாறு ரோடா கோடெக்ஸ் 10 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் அல்லது 11 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் பம்ப்லோனா இராச்சியத்தில் நகலெடுக்கப்பட்டது. கோடெக்ஸில், துல்டுசெப்ட்ரு குரோனிகா தீர்க்கதரிசனத்திற்கு உடனடியாக முன்பு வருகிறது. இது குரோனிகா உட்பட தொடர்ச்சியான நூல்களுக்கு சொந்தமானது, ரோட்ரிகோ ஃபுர்டாடோ "தீர்க்கதரிசன தொகுப்பு" என்று ஒன்றிணைக்கிறார். முஸ்லிம்கள் ஐபீரியாவிலிருந்து வெளியேற்றப்படுவார்கள் என்ற குரோனிகாவில் உள்ள தீர்க்கதரிசனத்தைப் பாதுகாப்பதே இதன் நோக்கம். அதன் தலைப்பின் பொருள்-லார்ட் மெட்டோபியஸ் புத்தகத்திலிருந்து துல்டஸ்செப்ட்ரு-ஒரு மர்மம். டல்டஸ்செப்ட்ரு என்பது டல்டம் எக்ஸெர்ப்டம் என்பதன் ஒரு சிதைவு, லத்தீன் மொழியில் "எடுக்கப்பட்ட சாறு" (டோலோவின் ஒரு வடிவமாக டல்டம் வாசிப்பது). தலைப்பின் மெட்டோபியஸ் அநேகமாக சூடோ-மெத்தோடியஸின் அபோகாலிப்ஸைக் குறிக்கிறது, ஆனால் அந்த படைப்பில் துல்டுசெப்ட்ருவுடன் தொலைதூரத்தில் ஒத்திருக்கும் எதுவும் இல்லை. ரோடாவின் கோடெக்ஸில் உள்ள துல்டுசெப்ட்ரூவை நகலெடுத்த எழுத்தாளருக்கு அவருக்கு முன்னால் உள்ள உரையைப் படிப்பதில் சிரமம் இருந்ததாக உரையில் உள்ள சில பிழைகள் தெரிவிக்கின்றன. இந்த உரை அநேகமாக முதலில் ஐபீரியாவில் எழுதப்பட்டிருக்கலாம், பெரும்பாலும் அஸ்டூரியஸுக்கு வடக்கே கொண்டு வரப்படுவதற்கு முன்பு அல்-அண்டலஸில் எழுதப்பட்டிருக்கலாம். எழுத்தாளர் இஸ்லாமிய நடைமுறையை நன்கு அறிந்திருந்தார் என்பது தெளிவாகத் தெரிகிறது. கதை சுருக்கம் மற்றும் பகுப்பாய்வு துல்டுசெப்ட்ரூவின் கூற்றுப்படி, ஓசியஸ் என்ற கிறிஸ்தவ பிஷப் ஒரு தேவதூதனால் "சென்று எர்ரிபோனில் வசிக்கும் எனது ஆட்சியாளர்களுடன் பேசுங்கள்", அதாவது யத்ரிப் (மதீனா) என்று கூறப்பட்டார். ஆனால் அவர் பலவீனமாக இருந்தார், கர்த்தரால் அழைக்கப்படவிருந்தார். எனவே, அவர் செய்தியை எடுத்துச் செல்ல ஓசிம் என்ற இளம் துறவியை அனுப்பினார், ஆனால் எர்ரிபோனில் அவர் ஒரு தீய தேவதையை சந்தித்தார், அவர் அவரை "மொஹம்மத்" என்று மறுபெயரிட்டார், மேலும் எர்ரிபோன் மக்களுக்கு அல்லா அக்யூபர் அல்லா அக்யூபர் சிட்டு லீலா சிடஸ் எஸ்ட் மொஹமெட் ரஸுலில் என்ற வார்த்தைகளை ஓதச் சொல்லச் சொன்னார். "எனவே, கிறிஸ்துவின் பாத்திரமாக இருக்க வேண்டியவை [ஓசிமின்] ஆன்மாவின் அழிவுக்கு மாமோனின் பாத்திரமாக மாறியது, மேலும் தவறுக்கு மாறிய அனைவரும், அவரது தூண்டுதலின் மூலம், நரகத்தின் நிறுவனத்தில் எண்ணப்படுவார்கள்" என்று கணக்கு முடிக்கிறது. தீய தேவதை ஓசிமிடம் சொல்லச் சொன்ன வார்த்தைகள் அரபு தக்பீர் மற்றும் ஷாஹாதா ஆகியவற்றின் ஓரளவு மோசமான லத்தீன் மொழிபெயர்ப்பாகும், இவை இரண்டும் அதானை (பிரார்த்தனைக்கு அழைப்பு) சேர்ந்தவை. அல்லாஹு அக்பர் (கடவுள் பெரியவர்), அஷாது அன்னா லா இலாஹா (கடவுள் இல்லை என்று நான் சாட்சியாக இருக்கிறேன்) மற்றும் முஹம்மது ரஸூல் அல்லாஹ் (முஹம்மது கடவுளின் தூதர்) ஆகிய சொற்றொடர்கள் அடையாளம் காணக்கூடியவை, ஆனால் சீதா எஸ்ட் இல்லை. ஓசிம் என்ற பெயர் அரபு மொழியான ஆசிம் (பெரியது) என்பதிலிருந்து பெறப்பட்டிருக்கலாம் அல்லது முஹம்மதுவின் குலமான ஹாஷிமின் பெயரிலிருந்து பெறப்பட்டிருக்கலாம். அதன் அடிப்படை வரியில், துல்துசெப்ட்ரு என்பது கிறிஸ்துவ மற்றும் இஸ்லாமிய மொழிகளில் முஹம்மதுவைக் கண்டுபிடித்த துறவியான பஹிராவின் கிழக்கத்திய கதையின் ஒரு பதிப்பாகும். பஹிரா என்ற பெயர் ஓசியஸால் மாற்றப்பட்டுள்ளது, இது அநேகமாக கார்டுபாவின் மதச்சார்பற்ற பிஷப் ஹோசியஸைக் குறிக்கிறது. துல்டுசெப்ட்ருவில், பிஷப் ஆர்த்தடாக்ஸ், அவருக்கு உண்மையானதாகத் தோன்றும் தேவதை மற்றும் நோக்கம் கொண்ட செய்தி உண்மையான நற்செய்தி. கென்னத் வுல்ஃப்பின் வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், "துல்டஸ்செப்ட்ரு என்பது என்றென்றும் இழக்கப்பட்ட ஒரு தூய வெளிப்பாட்டின் சோகக் கதையாகும்", இது மதீனா மக்களை நரகத்திற்கு அழைத்துச் சென்றதற்காக முஹம்மதுவைக் குற்றம் சாட்டுவதை நிறுத்துகிறது. செல்வாக்கு 11 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டு ஆதாரங்களான அங்கோலெமின் ஐமெரிக் மற்றும் சிகுயினஸ் ஆகியவற்றில் துல்டுசெப்ட்ரு கதை மீண்டும் தோன்றுகிறது. ஓசியஸ் என்ற பிஷப் ஒரு குறிப்பிட்ட ஒசினை ஒரு மக்களுக்கு நற்செய்தியைக் கொண்டு வர அனுப்பியதை அவர்கள் பதிவு செய்கிறார்கள், அவரை ஒரு அரக்கனால் மட்டுமே சிதைத்து முஹம்மது என்று மறுபெயரிட்டனர். குறிப்புகள் நூலியல் முஹம்மதுவின் வாழ்க்கை வரலாறுகள் ஆரம்பகால இடைக்கால லத்தீன் இலக்கியம்