Heinrich Srbik
ஹென்ரிச் ஸ்ர்பிக் (1919 க்கு முன்பு, ஹென்ரிச் ரிட்டர் வான் ஸ்ர்பிக்ஃ 10 நவம்பர் 1878-16 பிப்ரவரி 1951) ஒரு ஆஸ்திரிய வரலாற்றாசிரியர் ஆவார், அவர் ஹிட்லர் ஆண்டுகளுக்கு முன்னும் பின்னும் அரசியலின் விளிம்புகளில் ஈடுபட்டார். வாழ்க்கை மற்றும் படைப்புகள் குடும்ப ஆதாரமான ஹென்ரிச் வான் ஸ்ர்பிக் வியன்னாவில் பிறந்தார். அவர் ஒரு இரட்டையராக இருந்தார். அவரது தந்தை டாக்டர் ஃபிரான்ஸ் ஜோசப் வான் ஸ்ரபிக் (1841-1910), பயிற்சி பெற்ற ஒரு வழக்கறிஞராக இருந்தார், அவர் ஆஸ்திரிய-ஹங்கேரிய நிதி அமைச்சகத்தில் பணிபுரிந்தார். ஃபிரான்ஸ் ஜோசப் வான் ஸ்ரபிக் கலை வரலாற்றில் நிபுணராகவும், பழைய செம்பு தகடு செதுக்கல்களின் புகழ்பெற்ற சேகரிப்பாளராகவும் இருந்தார். ஹென்ரிச்சின் தாயார், வால்புர்கா கிரார்ட் (1847-1898), ஜெர்மனியின் வடக்கே இருந்து வந்த கத்தோலிக்க வரலாற்றாசிரியரும் பாரம்பரிய மொழியியலாளருமான ஹென்ரிச் வில்ஹெல்ம் கிரார்ட்டின் மகள் ஆவார், அவர் இளம் வயதிலேயே இறந்துவிட்டார். அவரது இரட்டை இராணுவ அதிகாரி பனிப்பாறை நிபுணர் ராபர்ட் ஸ்ரபிக் (1878-1948) ஆவார். இரண்டு மூத்த உடன்பிறப்புகள் இருந்தனர். ஹென்ரிச் வான் ஸ்ராபிக்கின் தாத்தா ஃபிரான்ஸ் செராபிகஸ் (1807-1897) அவரது பரம்பரை நைட்ஹுட் மற்றும் 1868 ஆம் ஆண்டில் குடும்பப் பெயருக்கு முன்னால் "வான்" என்ற வார்த்தையைச் சேர்ப்பதற்கான உரிமையைப் பெற்றார், ஹென்ரிச் பிறப்பதற்கு பத்து ஆண்டுகளுக்கு முன்புதான். ஏகாதிபத்தியத்திற்குப் பிந்தைய புதிய அரசியலமைப்பு 1919 இல் ஒப்புக் கொள்ளப்பட்டவுடன், பிரபுக்களும் அவர்கள் தங்களை வேறுபடுத்திக் கொண்ட பட்டங்களும் ரத்து செய்யப்பட்டன. ஹென்ரிச் வான் ஸ்ர்பிக் முடிந்தவரை "வான்" ஐ தொடர்ந்து பயன்படுத்தினார், மேலும் குடும்பப் பெயரை "ஸ்ர்பிக்" என்பதிலிருந்து "செர்பிக்" என்று மாற்றுவதற்கான யோசனையை உண்மையில் நிராகரித்தார், ஏனெனில் இது "வான்" முன்னொட்டு முழுவதுமாக இழக்க வழிவகுக்கும் என்று அவர் அஞ்சினார். அவரது பெயரில் "வான்" சேர்ப்பதா அல்லது எப்போது சேர்ப்பதா என்பது குறித்து எஞ்சியிருக்கும் ஆதாரங்களுக்கு இடையே நிலைத்தன்மை இல்லை. ஆரம்ப ஆண்டுகளில் 1890 களின் முற்பகுதி மற்றும் நடுப்பகுதியில் வான் ஸ்ரபிக் நகர மையத்திற்கு தெற்கே சிறிது தொலைவில் உள்ள வியன்னா 10 இல் உள்ள ஒரு மதிப்புமிக்க மேல்நிலைப் பள்ளியான தெரேசியனமில் பயின்றார். இங்கு அவருக்கு பத்திரிகையாளர்-வரலாற்றாசிரியர் யூஜென் குக்லியா கற்பித்தார், அவர் வரலாற்றைப் படிப்பதில் அவரது உற்சாகத்தைத் தூண்டினார். 1897 ஆம் ஆண்டில் அவர் வியன்னா பல்கலைக்கழகத்தில் சேர்ந்தார். 1898 மற்றும் 1901 க்கு இடையில் அவர் பல்கலைக்கழகத்தின் ஆஸ்திரிய வரலாற்று ஆராய்ச்சி நிறுவனத்தில் படித்தார். ஆஸ்திரியாவின் வரலாற்று அடையாளத்தின் தன்மை, இனரீதியாகவும் கலாச்சார ரீதியாகவும் வேறுபட்ட ஹப்ஸ்பர்க் பேரரசில் பல நோக்கங்களுக்காக இருந்ததால், இந்த காலகட்டத்தில் வியன்னாவில் உள்ள அறிஞர்களிடையே மிகவும் விவாதிக்கப்பட்டது, மேலும் இந்த கருப்பொருள் வான் ஸ்ராபிக்கின் பிற்கால ஆராய்ச்சிகளில் மையமாக மாறியது. புதிதாக தகுதி பெற்ற வரலாற்றாசிரியராக அவர் ஆஸ்திரியப் பேரரசுக்குள் நெருக்கமான பொருளாதார ஒருங்கிணைப்புக்கு ஒரு உற்சாகமான ஆதரவாளராக மாறுவார், இதன் மூலம் தீவிரமடைந்து வரும் தேசியவாதத்தின் சகாப்தத்தில் முழு கட்டமைப்பும் மொத்த சிதைவிலிருந்து தடுக்கப்படலாம். இந்த நிறுவனத்தில் மாணவர் சமகாலத்தவர்களில் வில்ஹெல்ம் பாயர் (1877-1953) மற்றும் ஹான்ஸ் ஹிர்ஷ் (1878-1940) ஆகியோர் அடங்குவர், இவர்கள் இருவரும் நண்பர்களாகி, பின்னர் தொழில்முறை சகாக்களாக மாறினர். ஒரு மாணவராக, 1898/99 இன் போது ஸ்ர்பிக் "வெரின் டச்சர் ஹோச்சுலர்" இல் சேர்ந்தார், ஒரு மாணவர் சகோதரத்துவம் அதன் அடுத்தடுத்த பெயரால் "பர்சென்ச்சாஃப்ட் கோத்தியா" என்று நன்கு நினைவுகூரப்படுகிறது. 1901 ஆம் ஆண்டில் ஹென்ரிச் வான் ஸ்ர்பிக் நியூரம்பெர்க்கின் பர்க்ரேவ் ஃப்ரெடெரிக் III பற்றிய ஆய்வுக்கு ஈடாக தனது முனைவர் பட்டத்தைப் பெற்றார். இந்தப் பணிக்கான அவரது மேற்பார்வையாளர் ஓஸ்வால்ட் ரெட்லிச் ஆவார். அவரது மாணவர் ஆண்டுகளில் அவர் குறிப்பாக செல்வாக்கு செலுத்திய பிற வரலாற்றாசிரியர்களில் ஆல்ஃபோன்ஸ் டோப்ஷ் மற்றும் எங்கல்பர்ட் முல்பாச்சர் ஆகியோர் அடங்குவர். ஒரு பல்கலைக்கழக மாணவராக அவரது படிப்பின் கவனம் இடைக்கால வரலாற்றில் இருந்தது. 1903 ஆம் ஆண்டில் முல்பாச்சரின் மரணத்திற்குப் பிறகு, இடைக்காலவாத டோப்ஷ் தான், அந்தக் காலத்தின் கல்வி நீரோட்டங்களை அறிந்திருந்தார், சமூக மற்றும் பொருளாதார வரலாற்றை நோக்கி தனது கவனத்தை மேலும் திருப்ப அவரை ஊக்குவித்தார். 1902 அக்டோபரில் அவர் "நவீன ஆஸ்திரிய வரலாற்றுக்கான ஆணையத்தில்" ஒரு பணியாளர் உறுப்பினரானார், ஆஸ்திரிய அரசு ஒப்பந்தங்களின் பட்டியல் குறியீட்டை உருவாக்குவதில் லுட்விக் பிட்னருக்காக பணியாற்றினார், மேலும் குறிப்பாக, செப்டம்பர் 1903 முதல் ஆஸ்திரியாவிற்கும் நெதர்லாந்திற்கும் இடையில் முடிவடைந்த மாநில ஒப்பந்தங்களின் பட்டியல் குறியீட்டில் பணியாற்றினார். 1904 ஆம் ஆண்டில் அவர் ஒரு இணையான இரண்டாவது வேலையைத் தொடங்கினார், ஆஸ்திரிய வரலாற்று ஆராய்ச்சி நிறுவனத்தில் (1903 முதல் எமில் வான் ஒட்டெந்தாலின் வழிகாட்டுதலின் கீழ்) ஒரு பயிற்சியாளர் அல்லது உதவியாளராக (ஆதாரங்கள் வேறுபடுகின்றன) பணியாற்றினார், அங்கு அவர் 1912 வரை தொடர்ந்து பணியாற்றினார், அதற்குள் அவர் நிறுவனத்தில் நூலகர் பாத்திரத்தை ஏற்றுக்கொண்டார். இதற்கிடையில் 1907 ஆம் ஆண்டில் வான் ஸ்ர்பிக் ஆஸ்திரிய வரலாற்றுக்கான பல்கலைக்கழகத் துறையிலிருந்து தனது வாழ்வாதாரத்தை (உயர் முதுகலை பட்டம்) பெற்றார், இதற்கு ஈடாக 1658 முதல் 1780 வரை "வணிக யுகத்தின்" போது ஆஸ்திரிய ஏற்றுமதி வர்த்தகம் குறித்த ஒரு படைப்புக்கு ஈடாக. வாழ்வாதாரத் தகுதி பல்கலைக்கழகத் துறையில் கற்பித்தல் வாழ்க்கைக்கு வழி வகுத்தது மற்றும் ஆஸ்திரிய வரலாறு குறித்து சொற்பொழிவு செய்ய அவருக்கு அங்கீகாரம் அளித்தது. அவர் இப்போது ஒரு "பிரைவேட் டஜண்ட்" (ஆசிரியர்) பதவியை ஏற்றுக்கொண்டார். மூன்று ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, பதினேழாம் நூற்றாண்டின் வணிகர்-ஒளிப்பதிவாளர் வில்ஹெல்ம் வான் ஷ்ரோடர் மீது அவர் தயாரித்த ஒரு கட்டுரையின் அடிப்படையில், பல்கலைக்கழகத்தில் "பொது வரலாறு" குறித்து விரிவுரை வழங்கவும் கற்பிக்கவும் அனுமதிக்கும் மிகக் குறைந்த கட்டுப்பாட்டு "வெனியா டோசெண்டி" (அங்கீகாரம்) பெற்றார். 1911 ஆம் ஆண்டில் வான் ஸ்ர்பிக் "பர்சென்ச்சாஃப்ட்லிச் ஹிஸ்டோரிஸ்சே கமிஷன்" (சகோதரத்துவ வரலாற்று ஆணையம்) இல் "பெய்சிட்ஸர்" (தளர்வாக, "செயல்முறை மதிப்பீட்டாளர்") என்ற கூடுதல் துணை நியமனத்தை ஏற்றுக்கொண்டார். 1912 ஆம் ஆண்டில் வியன்னாவுக்கு தெற்கே உள்ள ஸ்டைரியாவில் உள்ள கிராஸ் பல்கலைக்கழகம் வான் ஸ்ராபிக்கை "பொது வரலாற்றில்" ஒரு அசாதாரண பேராசிரியராக நியமித்தது. 1917 ஆம் ஆண்டில் அவர் ஒரு சாதாரண மனிதராக மாறியபோது பதவி உயர்வு கிடைத்தது (அதாவது. முழு) நவீன வரலாறு மற்றும் பொருளாதார வரலாற்றில் பேராசிரியர். 1915 மற்றும் 1918 க்கு இடையிலான நான்கு ஆண்டுகளில் நீண்ட கோடை விடுமுறையில், ஒரு ரிசர்வ் அதிகாரியாக (இரண்டு தசாப்தங்களுக்கு முன்னர் தனது இராணுவ சேவையை மேற்கொண்டதிலிருந்து), வான் ஸ்ரபிக் இத்தாலிய முன்னணியில் ஆஸ்திரிய இராணுவத்தில் பணியாற்றினார். கிராஸில் இருந்த ஆண்டுகளில் அவர் தனது 256 பக்கமான "ஆஸ்திரிய உப்புத் தொழில் பற்றிய ஆய்வுகள்" என்ற புத்தகத்தை 1917 இல் வெளியிட்டார். அதன்பிறகு அவர் பொருளாதார வரலாற்றிலிருந்து விலகி, 1920 இல் வெளியிடப்பட்ட "வாலன்ஸ்டீன் எண்ட்" உடன், அரசியல் கருத்துக்களின் வரலாற்றுக்கு மாறினார். வியன்னா ஸ்ர்பிக் 1922 இல் வியன்னாவுக்குத் திரும்பினார், நவீன வரலாற்றில் பல்கலைக்கழக கற்பித்தல் நாற்காலியை எடுத்துக் கொண்டார். அவரது வியன்னா ஆண்டுகளில் இருந்து அவரது சிறந்த நினைவுகூரப்பட்ட மாணவர்களில் எழுத்தாளர் ஹெய்மிட்டோ வான் டோடரர், சான்சிலர் ஜோசப் கிளாஸ் மற்றும் வரலாற்றாசிரியர்களான தாராஸ் போரோடாஜ்கேவிக்ஸ் மற்றும் ஹெல்மத் ரோஸ்லர் ஆகியோர் அடங்குவர். அவர் வியன்னாவுக்குத் திரும்பிய உடனேயே, எரிக் மார்க்ஸ் (1861-1938) என்பவரால், "மாஸ்டர்ஸ் ஆஃப் பாலிடிக்ஸ்" என்ற தலைப்பில் மார்க்ஸ் தயாரித்த ஒரு தொகுப்பு தொகுதிக்காக மெட்டர்னிக் பற்றிய ஒரு கட்டுரையைத் தயாரிக்க அழைக்கப்பட்டார். இந்த கட்டுரை இன்னும் கணிசமான திட்டத்திற்கான வெளியீட்டு தளத்தை நிரூபித்தது. மெட்டர்னிச்சின் ஹென்ரிச் ஸ்ராபிக்கின் இரண்டு தொகுதி சுயசரிதை 1925 இல் வெளியிடப்பட்டது, கிட்டத்தட்ட ஒரு நூற்றாண்டுக்குப் பிறகும், 1815 க்குப் பிறகு ஒரு தலைமுறைக்கும் மேலாக ஐரோப்பாவின் பெரும்பகுதி முழுவதும் பின்பற்றப்பட்ட ஒரு அரசியல் சாலை வரைபடத்தை உருவாக்கியதற்காக பலர் பாராட்டிய அல்லது குற்றம் சாட்டிய மனிதரைப் பற்றிய ஒரு நிலையான படைப்பு இன்னும் ரசிகர்களால் கருதப்படுகிறது. "மெட்டர்னிக் சிஸ்டம்" என்ற கருத்தை உருவாக்கியதற்காக சிலரால் ஸ்ரீபிக் பாராட்டப்படுகிறார், இருப்பினும் சமீபத்தில் வர்ணனையாளர்களிடையே ஒருமித்த கருத்து வெளிப்பட்டுள்ளது, மெட்டர்னிக் ஒரு "அமைப்பு" என்று பரிந்துரைக்கப்பட்ட எதையும் நம்புவதை நிராகரித்தார், மேலும் அவரது அரசியல் முறைகள் மற்றும் சாதனைகள் குறித்து ஸ்ரீபிக்கின் பல முடிவுகளுடன் பிரச்சினையை எடுத்திருப்பார். ஸ்ர்பிக் மெட்டர்னிச்சை ஒரு பழமைவாதியாகப் பார்த்தார், அவரது உலகக் கண்ணோட்டம் புரட்சிக்கு முன்னர் உருவாக்கப்பட்டது, அவர் புரட்சிகர மற்றும் சமத்துவக் கட்டளைகளால் உருவாக்கப்பட்ட அழிவுகரமான தூண்டுதல்களுக்கு எதிராக முடியாட்சி அரசைப் பாதுகாத்தார். கட்டுப்பாடுகள் மற்றும் அரசியலமைப்பு வரம்புகளால் கட்டுப்படுத்தப்படாத "தூய முடியாட்சியை" அவர் ஆதரித்தாலும், மெட்டர்னிச், சமமாக, முடியாட்சி சர்வாதிகாரத்தின் எதிரி என்று ஸ்ரபிக் வலியுறுத்தினார். மெட்டர்னிக்கைப் பொறுத்தவரை, ஒரு மன்னரின் விருப்பம் குறைவாகவும், சட்டத்தின் ஆட்சி அதிகமாகவும் இருந்தது, இது மாநிலத்திற்குள் நல்ல ஒழுங்கையும் மாநிலங்களுக்கு இடையிலான அதிகார சமநிலையையும் பாதுகாக்க வேண்டும். மந்திரி நியமனம் 1927 ஜூலை எழுச்சியைத் தொடர்ந்து தீவிரமடைந்த அரசியல் ஸ்திரமின்மை ஏற்பட்டது, 1919 இல் திணிக்கப்பட்ட ஏகாதிபத்தியத்திற்குப் பிந்தைய குடியரசு ஜனநாயகம் ஆஸ்திரியாவில் அரசியல் வர்க்கத்திற்குள் முழுமையாக வேரூன்றவில்லை என்பதற்கான அறிகுறிகளுக்கு மத்தியில்; அல்லது, உண்மையில், வாக்காளர்கள் மத்தியில். போருக்குப் பிறகு தோன்றிய ஆஸ்திரியாவின் துண்டிக்கப்பட்ட பதிப்பு ஒரு தனித்துவமான அரசாக செயல்படுவதற்கு மிகவும் சிறியது என்ற தனது நம்பிக்கையை ஸ்ர்பிக் மறைக்கவில்லை. ஸ்ரீபிக் அரசியல் ஸ்தாபனத்தின் ஒரு பகுதியாகக் கருதப்பட்டிருக்க மாட்டார். இருப்பினும், 1929 செப்டம்பரில் மற்றொரு புதிய அரசாங்கம் ஆட்சிக்கு வந்தபோது, ஹென்ரிச் ஸ்ர்பிக் அதில் உறுப்பினராக இருந்தார். புதிய அதிபரான ஜோஹன்னஸ் ஷோபர் அரசியலில் ஒரு புதிய முகம் அல்ல, ஏற்கனவே அதிபராக (ஒப்பீட்டளவில் சுருக்கமாக இருந்தாலும்) பணியாற்றியுள்ளார். வழக்கத்திற்கு மாறாக, ஷோபர் எப்போதுமே எந்த அரசியல் கட்சியிலும் உறுப்பினராக இருந்ததற்கான எந்த அறிகுறியும் இல்லை. இன்னும் வழக்கத்திற்கு மாறாக, இருபதாம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் ஐரோப்பிய அரசியல் முன்னேற்றங்களின் பரந்த சூழலில், செப்டம்பர் 1929 முதல் செப்டம்பர் 1930 வரை பதவியில் இருந்த ஸ்கோபர் அரசாங்கத்தில் சுமார் 50 சதவீத அமைச்சர்கள் கட்சி அரசியல் இணைப்பு இல்லை. அக்டோபர் 16,1929 முதல் செப்டம்பர் 25,1930 வரை பயிற்சி மற்றும் கல்வித் துறையை நிர்வகித்த அரசாங்கத்தின் இந்த சுயாதீன உறுப்பினர்களில் ஒருவரான ஹென்ரிச் ஸ்ரபிக் ஆவார். பரந்த அரசியல் மற்றும் பொருளாதார நெருக்கடியின் பின்னணியில், பயிற்சி மற்றும் கல்வி தொடர்பாக எந்த மாற்றங்களையும் உருவாக்கவோ அல்லது செயல்படுத்தவோ நேரம் இல்லை. அதிபரின் விருப்பமான தேர்வான நன்கு அறியப்பட்ட நரம்பியல் அறுவை சிகிச்சை நிபுணர் அன்டன் ஐசல்பெர்க் அதை நிராகரித்த பின்னரே ஸ்ர்பிக்கிற்கு இந்த வேலை வழங்கப்பட்டது மற்றும் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது என்பது தெரியவந்தது. அரசாங்க உலகிற்குள் ஸ்ர்பிக்கின் 1929 ஊடுருவல், ஒரு சுருக்கமான மற்றும் பொருத்தமற்ற "இன்டர்மேஸோ" என்று ஆதாரங்களில் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது, இது பரந்த சூழலில், ஒரு விதிவிலக்கான நிகழ்வு நிறைந்த ஆண்டாக இருந்தது. இதற்கிடையில், ஒரு வரலாற்றாசிரியராக ஸ்ராபிக்கின் நற்பெயரும் வாழ்க்கையும் அவரது மெட்டர்னிக் சுயசரிதையின் சரியான நேரத்தில் தோற்றம் மற்றும் கல்வி வட்டாரங்களில் அதற்கு சாதகமான எதிர்வினை ஆகியவற்றால் மாற்றப்பட்டது. 1920 களின் பிற்பகுதியிலும் 1930 களின் முற்பகுதியிலும் கொலோன், பான், முனிச் மற்றும் பெர்லின் பல்கலைக்கழகங்களிலிருந்தும் பேராசிரியர்களுக்கான சலுகைகளைப் பெற்றார். அவர்கள் அனைவரையும் அவர் கீழே தள்ளினார். அவரது சுருக்கமான மந்திரி வாழ்க்கை ஒத்திவைக்கப்பட்டது, ஆனால் வியன்னாவில் அந்த நேரத்தில் அவர் பணிபுரிந்த முக்கிய திட்டமான "ஆஸ்திரியாவின் ஜெர்மன் கொள்கை பற்றிய ஆதாரங்கள் 1859-1866" என்ற தலைப்பில் ஐந்து தொகுதி படைப்பை நிறுத்தவில்லை, இது 1934 மற்றும் 1938 க்கு இடையில் தொகுதி வாரியாக வெளியிடப்படும். 1920 களில், ஐரோப்பிய பொருளாதாரங்கள் ஆபத்தான நிலையில் இருந்ததாலும், அரசியல் பெருகிய முறையில் துருவமுனைக்கப்பட்டதாலும், வியன்னா பல்கலைக்கழகத்தில் பாரம்பரிய பல்கலைக்கழக பேராசிரியர்களின் நிழல் நெட்வொர்க் உருவானது. "கரடிகளின் குகை" குழு என்று அழைக்கப்படும் அவர்கள் தங்களை கிறிஸ்தவ-சோசலிசம் மற்றும் ஜெர்மன் தேசியவாதத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துவதாகக் கருதினர். அவர்கள் கம்யூனிசம் மற்றும் சோசலிசத்திற்கு எதிராக அஞ்சி போராடினர். மேலும் அவர்கள் யூதர்களுக்கு எதிரானவர்களாகவும் இருந்தனர். அவர்களில் குறைந்தது பதினெட்டு பேர் பல்கலைக்கழகத்தில் இருந்ததாக நம்பப்படுகிறது, அவர்களில் பலர் பல்கலைக்கழக அரசியலில் குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்தை ஏற்படுத்திய பதவிகளில் உள்ளனர். ஹென்ரிச் ஸ்ர்பிக் அவர்களில் ஒருவர். குழுவைச் சுற்றியுள்ள ரகசியத்திற்கு ஒரு காரணம் என்னவென்றால், யூதர்களால் நிரப்பப்படக்கூடிய கல்வி பதவிகளின் விகிதத்தில் 10 சதவீதம் வரம்பை அவர்கள் ஆதரிப்பது ஆஸ்திரியாவின் ஏகாதிபத்தியத்திற்குப் பிந்தைய அரசியலமைப்பில் கூறப்பட்ட வாய்ப்பின் சமத்துவத்தின் கொள்கைகளுக்கு நேரடி முரணாக இருந்தது. இடதுசாரி அறிஞர்கள் மற்றும் யூதர்களாக அடையாளம் காணப்பட்டவர்கள் பல்கலைக்கழகத்தில் கல்வி நியமனங்களைப் பெறுவதை கடினமாக்குவதற்காக, திரைக்குப் பின்னால் "கரடிகள் குகை" உறுப்பினர்கள் தத்துவப் பீடத்தில் (அந்த நேரத்தில் கலை மற்றும் மனிதநேயத்துடன் இயற்கை அறிவியலையும் உள்ளடக்கியது) தங்கள் தொடர்புகளை அமைதியாகப் பயன்படுத்தினர், அல்லது உயர்நிலை முனைவர் பட்டங்கள் கூட, பல்கலைக்கழகத் துறையில் வாழ்நாள் முழுவதும் கற்பிக்கும் வாழ்க்கையைப் பெறக்கூடிய உயர் முனைவர் பிந்தைய தகுதிகள். குழுவின் செயல்பாடுகள் அந்த நேரத்தில் பெரும்பாலும் கவனிக்கப்படாமல் இருந்ததாகத் தெரிகிறது, ஆனால் 1945 க்குப் பிறகு, நாஜி மரண முகாம்களின் செய்தித்தாள்கள் ஐரோப்பா முழுவதும் ஹோலோகாஸ்டின் தன்மை மற்றும் அளவு குறித்து பிரபலமான விழிப்புணர்வை ஏற்படுத்தியதால், "கரடிகள் குகை" உறுப்பினராக ஸ்ராப்னிக் ஈடுபட்டது அவரை தனிமைப்படுத்தியது மற்றும் போருக்குப் பிந்தைய பல வர்ணனையாளர்களின் தீர்ப்பில் அவமானப்படுத்தியது, அவரது இறுதி ஆண்டுகளில். "சிறிய ஜெர்மனி" மற்றும் "பெரிய ஜெர்மனி" ஆகியவற்றுக்கு அப்பால் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டு முழுவதும், எதிர்கால ஒருங்கிணைந்த ஜெர்மனி பெர்லினில் இருந்து ஆட்சி செய்து, பல இன ஆஸ்திரிய சாம்ராஜ்யத்தைத் தவிர்த்து, ஒரு "சிறிய ஜெர்மனியை" கொண்டிருக்க வேண்டுமா அல்லது வடக்கு ஜெர்மனி முழுவதும் ஜெர்மன் மொழி பேசும் நிலங்களைக் கொண்ட ஒரு "பெரிய ஜெர்மனி", பேடன், வுர்ட்டம்பர்க், பவேரியா மற்றும் (குறைந்தபட்சம் ஜெர்மன் மொழி பேசும் பகுதிகள்) ஆஸ்திரிய சாம்ராஜ்யம் ஆகியவற்றைக் கொண்டிருக்க வேண்டுமா என்பது குறித்து தேசியவாத வட்டாரங்களில் விவாதங்கள் நடந்தன. இரண்டு "தீர்வுகளும்" தொடர்ச்சியான பின்தொடர்தல் கேள்விகளை முன்வைத்தன, அவற்றில் மிகவும் அழுத்தமான ஒன்று ஆஸ்திரியப் பேரரசின் அந்த பகுதிகளில் என்னவாகும் என்று கவலைப்பட்டது, அங்கு ஜெர்மன் மக்கள் ஒரு புதிய "பெரிய ஜெர்மனியில்" இருந்து விலக்கப்பட்டால் அவர்கள் முக்கிய மொழியாக இருக்க மாட்டார்கள். 1871இல் ஆயுத பலத்தால் வரையறுக்கப்பட்ட ஜேர்மன் ஒருங்கிணைப்பின் யதார்த்தம், "சிறிய ஜேர்மனி" தீர்வுக்கான களத்தில் ஒரு வெற்றி போல் தோன்றியது, அடுத்த சில ஆண்டுகளில் சான்சிலர் பிஸ்மார்க் ஆங்கிலோ-பிரெஞ்சு உதாரணத்தால் ஈர்க்கப்பட்ட ஒப்பீட்டளவில் மையப்படுத்தப்பட்ட ஜேர்மன் அரசை உருவாக்கத் தொடங்கினார், மேலும் பெர்லினில் இருந்து கட்டுப்படுத்தப்பட்டார். ஆனால் ஆஸ்திரிய தேசியவாதிகளிடையே வாதங்கள் தீர்க்கப்படவில்லை. வியன்னாவில் ஒரு "பெரிய ஜெர்மனிக்கு" அழைப்பு விடுத்தவர்கள் இருந்தனர், வியன்னாவிலிருந்து ஆட்சி செய்தனர், ஆனால் புனித ரோமானியப் பேரரசில் 1806 வரை பல நூற்றாண்டுகளாக உருவாகி செயல்பட்ட நிர்வாகக் கட்டமைப்புகளிலிருந்து உத்வேகம் பெற்று, மிகவும் பரவலாக்கப்பட்ட அடிப்படையில் ஆட்சி செய்தனர். சிறந்த தீர்வு ஒரு "சிறிய" அல்லது "பெரிய" ஜெர்மனி அல்ல, ஆனால் ஒரு "முழுமையான ஜெர்மனி" ("கெசாம்ட்டியூட்ச்லாண்ட்") என்ற நம்பிக்கையுடன் ஸ்ர்பிக் இந்த பைனரி விவாதத்திற்கு அப்பால் சென்றார். இரண்டு மாற்று தேசிய-அரசு கட்டமைப்புகளில் மட்டுமே கவனம் செலுத்துவதன் மூலம், பாரம்பரியமாக பிரதான விவாதமானது, பகிரப்பட்ட மொழி, கலாச்சார உணர்வு மற்றும் வரலாற்றின் கூறுகளால் வரையறுக்கப்பட்ட இனக்குழுவில் மிகவும் முக்கியமான கவனம் செலுத்துவதை புறக்கணித்தது. இந்த இன அடிப்படையிலான வகைப்பாட்டிற்கான குறுகிய-கை சொல்-பின்னர் சிதைக்கப்பட்டது, குறிப்பாக ஆங்கிலோபோன் வரலாறுகளில், ஹில்ட்லெரைட் சங்கங்களிலிருந்து பெறப்பட்ட சாமான்கள் மூலம்-"வோல்க்". ஸ்ராபிக்கின் "முழுமையான ஜெர்மனி" பார்வை, 1919 க்கு முன்பு இருந்த ஆஸ்திரியப் பேரரசில் வாழ்ந்த ஏராளமான ஜேர்மனியர்கள் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் சவாலை எதிர்கொள்ள முயன்றது, மேலும் அவர்கள் இப்போது ஜெர்மனிக்கும் சோவியத் யூனியனுக்கும் இடையில் நிலைநிறுத்தப்பட்ட ஒப்பீட்டளவில் சிறிய மற்றும் இராணுவ ரீதியாக பாதிக்கப்படக்கூடிய மாநிலங்களின் தொடரில் பெருகிய முறையில் சுய விழிப்புணர்வு கொண்ட இன சிறுபான்மையினரின் உறுப்பினர்களாக இருப்பதைக் கண்டனர், அந்த நேரத்தில் "மிட்டெல்யூரோபா" என்று அழைக்கப்பட்ட பிராந்தியத்தில். மிட்டெல்யூரோபா சவால் பெர்லினை விட வியன்னாவிலிருந்து அதிகம் காணப்பட்டதற்கு நல்ல வரலாற்று காரணங்கள் இருந்தன. 1919க்குப் பிந்தைய பிராந்தியத்தின் அரசியல் அமைப்பு ஆஸ்திரிய-ஹங்கேரிய பேரரசின் உடைப்புக்கு ஒரு திணிக்கப்பட்ட தீர்வை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தியது, இது ஆங்கிலோ-அமெரிக்க தேசியவாத கருத்துகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது, இது "களத்தில்" யதார்த்தங்களை விட நுணுக்கமானதாக கருதப்படவில்லை என்று வாதிடலாம். பல வியன்னியர்களைப் போலவே, ஸ்ராபிக்கின் சொந்த வம்சாவளி ஆதாரமும் ஜெர்மன் கூட்டமைப்பின் ஆண்டுகளுக்கு முன்னும் பின்னும் அரசாங்க கட்டமைப்புகளால் வளர்க்கப்பட்ட இனப் பன்முகத்தன்மையை பிரதிபலித்தது. அவரது தாயின் குடும்ப ஆதாரம் மிக சமீபத்தில் வெஸ்ட்பாலியாவை மையமாகக் கொண்டிருந்தது, அதே நேரத்தில் அவரது தாய்வழி தாத்தா வியன்னாவிலிருந்து வெகு தொலைவில் ஆம்ஸ்டர்டாமில் பிறந்தார். அவரது குடும்பப் பெயர், "ஸ்ர்பிக்", அவரது தந்தையின் பக்கத்தில் செர்பிய தொடர்புகளைக் குறிக்கிறது, மேலும் செக்கோஸ்லோவாக்கியாவின் குடும்ப தொடர்புகளும் வெகு தொலைவில் இல்லை. ஆயினும்கூட ஹென்ரிச் ஸ்ர்பிக் ஒரு ஜெர்மன் குடும்பத்தில் பிறந்தார், ஜெர்மன் மொழி பேசும் ஏகாதிபத்திய தலைநகரில் ஜெர்மன் அவரது முதல் மொழியாக இருந்தது. அவரது சக வியன்னீஸ் பலர், தங்கள் மூதாதையர்களை ஆராய்ச்சி செய்ய அவர்கள் கவலைப்பட்டிருந்தால், இன அடையாளங்கள் மற்றும் தோற்றம் ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் இதேபோன்ற மாறுபட்ட குடும்ப மரங்களைக் கண்டறிந்திருப்பார்கள் என்பதை அறிந்திருப்பார்கள். 1914க்கு முன்பு வியன்னாவில்-1871க்கு முன்னரும் கூட-ஒரு ஜேர்மனிய சுய அடையாளத்திற்கும், ஹேப்ஸ்பர்க் முடியாட்சியின் கீழ் ஆறு நூற்றாண்டுகளுக்கும் மேலாக "மிட்டெல்யூரோபா" வளர்ச்சியடைந்த தொடர்ச்சியான பெருகிவரும் இனப் பன்முகத்தன்மைக்கும் இடையே எந்தவொரு குறிப்பிடத்தக்க முரண்பாடையும் உணர மிகக் குறைந்த அழுத்தம் இருந்திருக்கும். சிறுபிள்ளை பருவத்திலிருந்தே வரலாற்றைப் பற்றிய தனது "முழுமையான ஜெர்மனி" பார்வையை ஸ்ர்பிக் வளர்த்துக் கொண்டிருப்பார் என்று முடிவு செய்வது நியாயமானது. அவரது எஞ்சியிருக்கும் எழுதப்பட்ட படைப்புகளிலிருந்தும், 1922 க்குப் பிறகு வணிக ரீதியாக வெற்றிகரமாக வெளியிடப்பட்ட அவரது படைப்புகளிலிருந்தும், 1929 ஆம் ஆண்டிலும் அதற்குப் பின்னரும் தோன்றியபடி, ஸ்ராபிக்கின் "முழுமையான ஜெர்மனி" வரலாற்று முத்திரை ஒரு நீண்ட, விரிவான மற்றும் துல்லியமான மூல அடிப்படையிலான கருத்தாக்கத்தின் விளைவாக இருந்தது என்பது நிச்சயமாகத் தெரிகிறது. 1929 செப்டம்பரில் சால்ஸ்பர்க்கில் நடைபெற்ற சக அறிஞர்களின் நன்கு கலந்து கொண்ட மாநாட்டில், ஹென்ரிச் ஸ்ர்பிக் ஜெர்மன் வரலாற்றைப் பற்றிய தனது "முழுமையான ஜெர்மனி" மாற்று விளக்கத்தை "ஜெர்மன் ஒற்றுமை" பற்றிய ஒரு உரையில் ஒரு ஒத்திசைவான, சுருக்கமான வடிவத்தில் பகிரங்கமாக ஒளிபரப்பப்பட்ட முதல் அறிக்கையை வழங்கத் தயாராக இருந்தார். நீண்ட பதிப்பு 1935 மற்றும் 1942 க்கு இடையில் வெளியிடப்பட்ட நான்கு தொகுதிகளுக்காக காத்திருக்க வேண்டியிருக்கும், இருப்பினும் 1935 இல் வெளியிடப்பட்ட முதல் இரண்டு தொகுதிகள் பெரும்பாலான நோக்கங்களுக்காக போதுமான விளக்கத்தை வழங்கின. ஸ்ர்பிக் ஒரு வெற்றிடத்தில் வேலை செய்யவில்லை, இந்த நேரத்தில் "முழுமையான ஜெர்மனி" பார்வை (சில குறைவான அனுதாபமுள்ள ஆங்கிலோபோன் வர்ணனையாளர்களால் "மொத்த ஜெர்மனி" பார்வை என்று அடையாளம் காணப்பட்டது) ஏற்கனவே சில பகுதிகளில் பின்தொடர்பவர்களைப் பெறத் தொடங்கியது, சிலரால் "சிறிய ஜெர்மனி" மற்றும் "பெரிய ஜெர்மனி" கருத்துக்களுக்கு இடையிலான தொகுப்பு என்று விளக்கப்பட்டது, அதே நேரத்தில் வேறு இடங்களில் ஒரு சக்திவாய்ந்த வாத வாக்கெடுப்பு என்று தெரிவிக்கப்பட்டது, ஆதாரங்களில் அரிதாகவே பொருந்தக்கூடிய ஆழத்தால் ஆதரிக்கப்பட்டது, மேலே உள்ள இரண்டிற்கும் அல்ல. "மிட்டெல்யூரோபா" இல் "முழுமையான ஜெர்மனி" பார்வையைப் பயன்படுத்தும்போது தேசிய மற்றும் மேல்நிலை-தேசிய இடையே ஒரு உள்ளார்ந்த பதற்றம் அங்கீகரிக்கப்பட வேண்டும் என்பது உறுதி, ஆனால் பதற்றம் ஐரோப்பா முழுவதும் மற்றும் இருபதாம் நூற்றாண்டில் முந்தைய ஐரோப்பிய காலனித்துவ பிரதேசங்களிடையே பெருகிய முறையில் எங்கும் பரவியிருந்த ஆங்கிலோ-பிரெஞ்சு புள்ளிவிவரக் கண்ணோட்டத்தில் இருப்பதை விட ஹேப்ஸ்பர்க் முடியாட்சி மரபுகளின் சூழலில் குறைவாக ஈடுசெய்ய முடியாததாகத் தோன்றியது. ஸ்ர்பிக்கின் பதில், இனப் பன்முகத்தன்மையை உள்ளார்ந்த பலவீனத்தை விட அதிக வலிமை கொண்ட ஒரு ஆதாரமாக கொண்டாடுவதாகும், இது பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டில் பல தசாப்தங்களாக எப்போதும் கூர்மையான தேசியவாத அழுத்தங்களின் மூலம் ஹாப்ஸ்பர்க் ஆட்சியை அடித்தளமாகக் கொண்டிருந்த பரவலான அனுமானத்திலிருந்து ஒரு எழுத்துப்பிழையைத் தவிர வேறில்லை. மத்திய ஐரோப்பாவின் முந்தைய ஆஸ்திரிய அல்லது ரஷ்ய ஏகாதிபத்திய பிரதேசங்களில் ஜேர்மன் அல்லாத மொழி பேசுபவர்கள் பெரும்பான்மையாக இருந்தபோதிலும் கூட, சுய வரையறுக்கப்பட்ட இன ஜேர்மன் பின்னணியைச் சேர்ந்தவர்கள் அரசாங்கத்திலும் சமூகத்திலும் ஆதிக்கம் செலுத்துவது இயற்கையானது என்பதை அவர் ஏற்றுக்கொண்டார், இருப்பினும் சவால் செய்யத் திறந்திருந்தார், மேலும் பெர்லினில் இருந்து எளிமையான "நாஜி" மந்திரங்களின் அடிப்படையில் ஆயுத பலத்தால் கொடூரமாக திணிக்கப்பட்டால் 1940 களில் பொதுவாக மதிப்பிழந்துபோனது, 1944 க்குப் பிறகு தொழில்துறை அளவிலான இனச் சுத்திகரிப்பை அடுத்து பொருத்தமற்றது. எவ்வாறாயினும், 1930 களில், ஹென்ரிச் வான் ஸ்ரபிக் தனது தலைமுறையின் முன்னணி வரலாற்றாசிரியர்களில் ஒருவராக பரவலாக மதிக்கப்பட்டார், மேலும் அவரது நற்பெயர் தொடர்புடைய "முழுமையான ஜெர்மனி" பார்வை ஜெர்மன் மொழி பேசும் மத்திய ஐரோப்பா முழுவதும் மற்றும் அதற்கு அப்பாலும் பெருகிய முறையில் பிரதான நீரோட்டமாக மாறியது. ஆட்சி மாற்றம் ஹிட்லர் அரசாங்கம் 1933 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில் பேர்லினில் அதிகாரத்தைக் கைப்பற்றியது, ஜெர்மனியை ஒரு கட்சி சர்வாதிகாரமாக மாற்றுவதில் எந்த நேரத்தையும் இழக்கவில்லை. ஆஸ்திரியாவில் ஏற்பட்ட வளர்ச்சிகள் 1933க்கும் 1938க்கும் இடைப்பட்ட ஐந்து ஆண்டுகளில் ஜெர்மனியில் ஏற்பட்ட வளர்ச்சிகளை நெருக்கமாகப் பின்பற்றின. ஏற்கனவே, பெர்லினில் ஹிட்லர் கையகப்படுத்திய இரண்டு மாதங்களுக்குப் பிறகு, வியன்னாவில் உள்ள ஆஸ்திரிய நாடாளுமன்றம் அதன் இருப்பை விட்டு வெளியேறியது. 1934 முதல் 1938 வரை ஆஸ்திரியாவை ஆண்ட ஆஸ்திரிய பாசிச ஆட்சி ஹிட்லரின் ஜெர்மனியைப் போலவே ஜனநாயகத்திற்கு பிந்தையதாக இருந்தது. தேசிய சோஷலிசத்துடனான அவரது உறவை மதிப்பீடு செய்ய முயற்சிக்கும்போது சந்தேகத்தின் பலனை ஸ்ரீபிக்கிற்கு வழங்க விமர்சகர்கள் ஆர்வமாக உள்ளனர், அரசாங்கத்தால் இயக்கப்படும் தீவிரவாத அரசியல் நிலைப்பாடுகளை நிராகரிப்பதில் அவர் எப்போதும் சமரசம் செய்யவில்லை என்பதை வலியுறுத்துகிறார், அது அரசின் பெரிய விஷயங்களிலோ அல்லது பல்கலைக்கழக நிர்வாகத்தின் அடிப்படையிலோ இருந்தாலும் சரி. அரசாங்கத்தில் நாஜிக்களின் சர்வாதிகார தீவிரவாதத்தை அவர் விமர்சித்தார், மேலும் பன்னிரண்டு ஹிட்லர் ஆண்டுகளில் அவர் பெருகிய முறையில் விலகி, பின்னர் அரசாங்க சித்தாந்தத்திலிருந்து பிரிந்தார், இது அந்தக் காலகட்டத்தில் பெருகிய முறையில் மிருகத்தனமாக மாறியது. ஆயினும்கூட, 1933 மற்றும் 1934 ஆம் ஆண்டுகளில் ஜெர்மன் மொழி பேசும் மத்திய ஐரோப்பா முழுவதும் ஜனநாயகம் அசாதாரணமாக ஒழிக்கப்பட்டபோது, அவர் இந்த வளர்ச்சியைக் கண்டிக்க குதித்தார் என்பதற்கு ஹென்ரிச் ஸ்பிரிக்கின் ரசிகர்கள் அல்லது விமர்சகர்களின் தரப்பில் எந்த அறிகுறியும் இல்லை. ஆஸ்திரியாவிற்கு உள்ளேயும் வெளியேயும் இருந்த மற்ற பலரைப் போலவே, குடியரசு ஜனநாயகம் தோல்வியுற்றதாகவும், ஒருவேளை பெரிய நன்மைக்காக தியாகம் செய்யப்பட வேண்டும் என்றும் பொருளாதார நெருக்கடிகள் மற்றும் அதைத் தொடர்ந்து ஏற்பட்ட அரசியல் துருவமுனைப்பு ஆகியவற்றால் அவர் தெளிவாக வற்புறுத்தப்பட்டார். அரசியல் மோதல்கள் தெருக்களில் தொடர்ந்து பரவியதால், 1934 க்குப் பிறகு "பெரிய ஜெர்மனி" மற்றும் "முழுமையான ஜெர்மனி" பார்வைகள் ஆஸ்திரியாவில் அரசியல் மற்றும் பொது நிகழ்ச்சி நிரலை உயர்த்தின. ஊடக வர்ணனையாளர்கள் மற்றும் ஜனரஞ்சக அரசியல்வாதிகளின் எளிமைப்படுத்தும் உள்ளுணர்வுகள் மூலம் இருவருக்கும் இடையிலான உள்ளார்ந்த ஒன்றுடன் ஒன்று அதிகரிக்கப்பட்டது. 1938 மார்ச் 12 அன்று, ஆஸ்திரிய மற்றும் ஜேர்மன் அரசுகளை ஒன்றிணைக்க ஒப்புக்கொள்ள ஆஸ்திரிய அரசாங்கத்தின் மீது பல மாதங்களாக கடுமையான அரசியல் அழுத்தத்திற்குப் பிறகு, ஜேர்மன் இராணுவம் ஆஸ்திரியாவிற்குள் எல்லையைக் கடந்தது, அதைத் தொடர்ந்து, அந்த நாளின் பிற்பகுதியில், அடால்ஃப் ஹிட்லர் பல ஆயிரம் ஆண்கள் கொண்ட மெய்க்காப்பாளருடன் சென்றார். பெரிய மெய்க்காப்பாளர் ஒரு தேவையற்ற முன்னெச்சரிக்கையாக மாறியது. ஹிட்லர் கூட கூட்டத்திலிருந்து வந்த வரவேற்பின் அரவணைப்பைக் கண்டு ஆச்சரியப்பட்டதாக தெரிவிக்கப்பட்டது, அவரது கார் எல்லையில் உள்ள அவர் பிறந்த சிறிய நகரத்தைக் கடந்து செல்லும் வழியில், அவர் பள்ளியில் படித்த லின்ஸுக்கு செல்லும் வழியில், அவர் தனது குழுவுடன் இரவைக் கழித்தார். இதற்கிடையில், ஆஸ்திரிய ஜனாதிபதி ஒரு மாற்று அதிபரை நியமிக்க வற்புறுத்தப்பட்டார். செக்கோஸ்லோவாக்கியாவில் பிறந்த வழக்கறிஞர் ஆர்தர் சீஸ்-இன்க்வார்ட், ஹிட்லரின் புதிய ஜெர்மனியில் ஆஸ்திரிய இணைப்புக்கு உற்சாகமான ஆதரவாளராகவும், 1938 இல் வியன்னாவில் அரசியல் ஸ்தாபனத்தின் மையத்தில் ஹிட்லரின் நெருங்கிய கூட்டாளியாகவும் இருந்தார். அதிபர் சீயஸ்-இன்க்வார்ட் இரண்டு நாட்கள் மட்டுமே பதவியில் இருந்தார். கடைசி நிமிட மாற்றத்தின் விளைவாக, ஆஸ்திரியாவை ஜெர்மனியின் விரிவாக்கப்பட்ட பதிப்பில் இணைப்பது உடனடியாக முடிக்கப்பட வேண்டும் என்று முடிவு செய்யப்பட்டது, அதாவது ஒரே ஒரு அதிபர் மட்டுமே இருக்க முடியும். ஆயினும்கூட, அடுத்த சில வாரங்கள் மற்றும் மாதங்களில் ஒருங்கிணைப்பு செயல்பாட்டில் சீயஸ்-இன்க்வார்ட் ஒரு முக்கிய பங்கைக் கொண்டிருந்தார்ஃ அவர் நம்பகமான 86 ஆஸ்திரியர்களை ரீச்ஸ்டாக் (பாராளுமன்றம்) உறுப்பினராக நியமித்தார். அவர்கள் 1938 "தேர்தல்" மற்றும் 1942 க்கு இடையில் "லேண்ட் ஓஸ்டெரிச்" தேர்தல் மாவட்டத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தினர். ரீச்ஸ்டாக் ஹிட்லர் ஆண்டுகளின் வரலாற்றுப் பதிவில் மிகக் குறைவாகவே உள்ளது, ஏனெனில் இது 1933 க்குப் பிறகு பதிவு செய்ய மிகவும் குறைவாகவே இருந்தது, ஆனால் அது 1942 வரை எப்போதாவது தொடர்ந்து கூட்டப்பட்டது. ஹென்ரிச் ஸ்ராபிக்கின் சொந்த வாழ்க்கை மற்றும் ஆட்சியுடனான அவரது உறவைப் பொறுத்தவரை இது குறிப்பிடத்தக்கது, 1938 ஆம் ஆண்டில் அவர் பெர்லினில் 814 இருக்கைகள் கொண்ட நாடாளுமன்றத்திற்கு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட 814 தேசிய சோசலிஸ்ட் கட்சி உறுப்பினர்களில் ஒருவராக ஆனார். தேர்தலுக்கு இரண்டு வாரங்களுக்குப் பிறகு, 1938 ஏப்ரல் 27 அன்று, ஹென்ரிச் வான் ஸ்ரபிக் ஒரு உரையை நிகழ்த்தினார், அதில் அவர் "ஆஸ்திரிய இணைப்பை" "ஜேர்மன் மக்களின் ஆயிரம் ஆண்டு கனவை நனவாக்கியது" என்று வாழ்த்தினார். இந்தக் காலகட்டத்தின் கடிதப் பரிமாற்றங்கள் ஸ்ர்பிக் மற்றும் சீயஸ்-இன்க்வார்ட் இடையே உள்ளன. 1938 நவம்பரில் சீயஸ்-இன்க்வார்ட் மற்றவர்களுடன் இணைந்து ஸ்ராபிக்கின் பிறந்தநாளை பொதுவெளியில் கொண்டாடினார். 1938 மே 1 அன்று ஸ்ரீபிக் கட்சி உறுப்பினர் பதவியை ஏற்றுக்கொண்டார். அவரது கட்சி உறுப்பினர் எண் 6,104,788 ஆகும், இது சற்றே வழக்கத்திற்கு மாறாக, அவரது உறுப்பினர் காலம் பின்னோக்கி இருந்தது என்பதைக் குறிக்கிறது. அவரைத் தங்கள் சொந்தக் கட்சிகளில் ஒருவராக அங்கீகரிக்க கட்சி வெளிப்படையாகவே ஆர்வமாக இருந்தது. இந்த கட்டத்தில், ஸ்ரீபிக் இந்த யோசனையை எதிர்த்தார் என்பதற்கான எந்த அறிகுறியும் இல்லை. கட்சியில் இணைந்த தேதியின்படி காலவரிசைப்படி கட்சி உறுப்பினர் எண்ணிக்கை வெளியிடப்பட்டது. அதே நேரத்தில் சேரும் மற்ற கட்சி உறுப்பினர்களுக்கு ஒதுக்கப்பட்டதை விட குறைந்த கட்சி உறுப்பினர் எண்ணிக்கையை ஸ்ரீபிக்கிற்கு ஒதுக்குவது கட்சிக் கொள்கைக்கு அவர் நீண்டகாலமாக ஆதரவளித்ததற்காக கட்சியின் பாராட்டை நிரூபிக்கும் நோக்கம் கொண்டது என்று பல ஆதாரங்கள் வலியுறுத்துகின்றன. ஆயினும்கூட, ஹென்ரிச் ஸ்ர்பிக் ஒருபோதும் போர் கடினப்படுத்தப்பட்ட சிந்தனையற்ற "நாஜி உண்மையான விசுவாசி" என்ற வழக்கமான உருவத்திற்கு இணங்கவில்லை. ஒப்புக்கொள்ளப்பட்ட ஒப்பீட்டளவில் ஆதரவான வர்ணனையாளரின் தீர்ப்பில், 1935 ஆம் ஆண்டின் முற்பகுதியில், பெர்லின் பல்கலைக்கழகத்தில் ஹெர்மன் ஓங்கனுக்கு அடுத்தபடியாக நவீன வரலாற்றில் ஒரு மதிப்புமிக்க மற்றும் நன்கு ஊதியம் பெறும் கற்பித்தல் நாற்காலி வழங்கப்பட்டபோது, பல்கலைக்கழகத்தில் ஒரு கட்சி சுத்திகரிப்பால் (நன்கு நடனமாக்கப்பட்ட கட்சி ஊடக பிரச்சாரத்தால் ஆதரிக்கப்பட்ட) ஓங்கன் பாதிக்கப்பட்டதால் காலியிடமானது எழுந்துள்ளது என்று நன்கு இணைக்கப்பட்ட ஒரு நண்பரால் கூறப்பட்ட பின்னரே ஸ்ரீபிக் பதவியை ஏற்றுக்கொள்வதிலிருந்து "அனைத்து சாத்தியக்கூறுகளிலும்" தடுக்கப்பட்டார். இத்தகைய கடினமான நேரத்தில் ஸ்ர்பிக் வெளியேறுவதைத் தடுக்க வியன்னாவில் உள்ள பல்கலைக்கழக அதிகாரிகள் முடிந்த அனைத்தையும் செய்தார்கள் என்பது பிற ஆதாரங்களில் இருந்து தெளிவாகிறதுஃ பல்கலைக்கழக ரெக்டரும் டீனும் இணைந்து ஆஸ்திரிய கல்வி அமைச்சகத்திற்கு ஒரு கடிதத்தை அனுப்பினர், அவர்களுக்கு அவர் ஈடுசெய்ய முடியாதவர் என்று வலியுறுத்தினார், மேலும் சில கவர்ச்சிகரமான தொழில் தொடர்பான அல்லது அந்த விஷயத்தில் தனிப்பட்ட தூண்டுதல்களைக் கண்டுபிடித்து அவரை தங்க வைக்க முயற்சிக்குமாறு அமைச்சரை வலியுறுத்தினார். இதற்கிடையில், பிராந்திய ஆளுநரின் சார்பாக கல்விக்கான நேரடி மேற்பார்வைப் பொறுப்புகளைக் கொண்டிருந்த வியன்னா "கௌஸ்சுலுங்சாம்ட்", உள்ளூர் கட்சி குழுக் கூட்டங்களில் ஸ்ர்பிக் ஒருபோதும் தீவிரமாக பங்கேற்கவில்லை என்றும், வரலாற்றில் இன உந்து சக்திகளைப் பற்றிய மதிப்பீட்டை அவர் தயாரிக்க வேண்டும் என்ற பரிந்துரையை நிராகரித்ததாகவும் அறிவித்தது. அவரது சொந்த வரலாற்றுக் கண்ணோட்டத்தில் வெறித்தனமான ஆர்வம் பற்றிய மேலும் விமர்சனங்கள் பதிவுகளில் காணப்படுகின்றன. ஆயினும்கூட, அவரது கதாபாத்திரத்திற்கு எதிராகவும், உண்மையில் அவரது ஆராய்ச்சிப் பணிக்கு எதிராகவும் கடுமையான புகார்கள் எதுவும் இல்லை என்று அதே அறிக்கையில் ஒரு வெறுப்பூட்டும் ஒப்புதல் இருந்தது. 1938 மற்றும் 1945 க்கு இடையில் ஆஸ்திரிய அகாடமியின் தலைவரான ஸ்ரபிக் ஆஸ்திரிய அறிவியல் மற்றும் மனிதநேய அகாடமியின் தலைவராக பணியாற்றினார். இந்த நியமனம் ஏப்ரல் 1,1938 அன்று நடைமுறைக்கு வந்தது. பல்கலைக்கழக பேராசிரியர்களைப் போலல்லாமல், கல்வியாளர்கள் தங்கள் அகாடமி உறுப்பினர்களின் அடிப்படையில் அரசு ஊழியர்களாக வகைப்படுத்தப்படவில்லை, மேலும் பலர் ஏற்கனவே அவர்கள் முன்பு வகித்த எந்தவொரு பல்கலைக்கழக பதவிகளிலிருந்தும் ஓய்வு பெற்றனர் (அல்லது "விடுவிக்கப்பட்டனர்"): எனவே இவை முறைப்படி பல்வேறு வினோதமான மற்றும் ஒடுக்குமுறை சட்ட விதிகளுக்கு உட்பட்டவை அல்ல, இதன் மூலம் அரசாங்கம் அன்றாட வாழ்க்கையை ஒழுங்குபடுத்த முயன்றது. இருப்பினும், காலங்கள் இயல்பிலிருந்து வெகு தொலைவில் இருந்தன. 1938 ஆம் ஆண்டு இணைக்கப்பட்ட உடனேயே அகாடமி அது நிர்வகிக்கப்பட்ட 1921 அரசியலமைப்பை ரத்து செய்வது அவசியம் என்று கண்டறிந்தது. இது ஒரு புதிய "தற்காலிக அரசியலமைப்பால்" மாற்றப்பட்டது, இது 1938 ஜூலை 24 அன்று அவசியமான மந்திரி ஒப்புதலைப் பெற்றது, மேலும் இது இன்னும் நிரந்தரமான அரசியலமைப்பை ஒப்புக் கொள்ளும் வரை தற்காலிகமாக கருதப்பட்டது. இருப்பினும், அது ஒருபோதும் நடக்கவில்லை, மேலும் அகாடமியின் தற்காலிக அரசியலமைப்பு 1938 முதல் 1945 வரை நடைமுறையில் இருந்தது. ஜனாதிபதி பதவிக்கு ஸ்ரீபிக் நியமிக்கப்பட்டிருப்பது, அரசாங்க நிறுவனங்களுடன் கையாள்வதில் கற்றறிந்த அமைப்பை திறம்பட பிரதிநிதித்துவப்படுத்தக்கூடிய ஒரு மனிதரை கல்வியாளர்கள் அவரிடம் பார்த்தனர் என்பதைக் குறிக்கிறது. ஜூலை 1941 இல் அவரது மறுதேர்தல், அவரது மூன்று ஆண்டு பதவிக்காலம் முடிவடைந்த பிறகு, முந்தைய மதிப்பீட்டை அங்கீகரித்தது. அரசாங்கத்தின் கண்ணோட்டத்தில், ஸ்ரீபிக் அகாடமியின் உச்சியில் "அவர்களின் மனிதராக" இருந்தார்-அல்லது குறைந்தபட்சம் இருக்க விரும்பினார்-மேலும் சேர்க்கை மற்றும் நியமனங்கள் போன்ற முக்கியமான விஷயங்களில் அவர் கட்சியின் கட்டளைகளைப் பின்பற்றியிருக்க மாட்டார் என்பது நினைத்துப் பார்க்க முடியாதது. அகாடமியின் யூத உறுப்பினர்களை தூய்மைப்படுத்துவதை அவர் தடுக்கவில்லை. இருப்பினும் சில சிறிய வெற்றிகள் கிடைத்தன. அகாடமியின் புதிய "ஆஸ்திரிய வரலாற்றுக்கான காப்பகத்திற்கு" பெயரிடுவதற்கு அரசாங்க பத்திரிகை அலுவலகத்தின் ஆட்சேபனைகளை அவர் வெற்றிகரமாக எதிர்த்தார். கற்ற நிறுவனங்களின் பிற உறுப்பினர்களில் 1936 ஆம் ஆண்டில் பெர்லினை தளமாகக் கொண்ட பிரஷ்ய அறிவியல் மற்றும் மனிதநேய அகாடமியால் தொடர்புடைய உறுப்பினராக ஸ்ர்பிக் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது அடங்கும். 1937 மற்றும் 1946 க்கு இடையில் அவர் கைசர் வில்ஹெல்ம் சொசைட்டியின் செனட்டில் (நிர்வாகக் குழு) பணியாற்றினார். கூடுதலாக, 1942 முதல் 1945 வரை பவேரிய அறிவியல் மற்றும் மனிதநேய அகாடமியின் (ஹிகோ) வரலாற்று ஆணையத்தின் தலைவராகவும் பணியாற்றினார். ஹைகோ நிலைப்பாடு மிகவும் சாதாரண சூழ்நிலைகளில் ஒரு முக்கியமான வேலையாக மாறியிருக்கலாம், ஆனால் அந்த நேரத்தில் தீவிரமடைந்த போர்க்கால அழுத்தங்களின் கீழ் அது ஒருபோதும் ஒரு தற்காலிகமானதாக மாறவில்லை/> ஒரு ஆதாரம் மேலும் ஆறு கற்றறிந்த கல்விக்கூடங்களை பட்டியலிடுகிறது, அவற்றில் அவர் ஒரு கட்டத்தில் உறுப்பினராக இருந்தார், அவை புடாபெஸ்ட், புக்கரெஸ்ட், கோட்டிங்கன், லண்ட், பாரிஸ் மற்றும் லண்டனில் இருந்தன. பிற்காலங்களில் 1940க்கும் 1944க்கும் இடையில் ஸ்ரபிக் கட்சியுடன் தொடர்ச்சியான கருத்து வேறுபாடுகளில் ஈடுபட்டார், அந்த நேரத்தில் அது மிகவும் சிறியது என்று கருதப்பட்டது. 1942இல் போர் கசப்பாக மாறிய பிறகு, அரசாங்கமும் அதன் முகமைகளும் மன்னிக்கும் திறன் குறைந்துவிட்டன, 1944 ஜூலையில் ஹிட்லரைக் கொல்ல (தோல்வியுற்ற) சதித்திட்டம் அரசாங்கத்திலும் அதன் முகமைகளிலும் தெளிவற்ற மற்றும் கடுமையான பதட்டத்தைத் தூண்டியது. படுகொலை சதித்திட்டத்தைத் தொடர்ந்து சாத்தியமான சந்தேக நபர்களை பெருமளவில் சுற்றி வளைத்து, ஏராளமான மரணதண்டனைகள் நிறைவேற்றப்பட்டன. ஹென்ரிச் ஸ்ர்பிக் இவ்வளவு கடுமையான எதற்கும் ஆளாகவில்லை, ஆனால் 1944 கோடையின் பிற்பகுதியில் அவரது வீட்டில் பாதுகாப்பு சேவைகள் சோதனை நடத்தியது, மேலும் ஆவணங்கள் அகற்றப்பட்டதாகத் தெரிகிறது. இந்த நேரத்தில் அவர் இணைக்கப்பட்டதிலிருந்து கடந்த ஆறு ஆண்டுகளில் தனது சொந்த இலட்சியவாத "முழுமையான ஜெர்மனி" பார்வைக்கு மிகவும் நெருக்கமான ஒன்றை மீண்டும் உருவாக்க அரசாங்கம் தவறியதால் அவர் மிகவும் ஏமாற்றமடைந்தார். மேலும், "நாஜி ஆட்சியின் தொடர்ந்து அதிகரித்து வரும் சீரழிவு" பற்றிய விழிப்புணர்விலிருந்து அவரால் இனி தப்பிக்க முடியவில்லை. 1945 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில் ஸ்ர்பிக் வியன்னாவை விட்டு வெளியேறினார், அநேகமாக கடைசி முறையாக. வியன்னாவின் ஷோன்ப்ரூன் மாவட்டத்தில் உள்ள அவரது அடுக்குமாடி குடியிருப்பு மேற்கே நகரின் பிரதான நிலையத்திற்கு அருகில் இருந்தது மற்றும் கணிசமான வெடிகுண்டு சேதத்தை சந்தித்தது. அவரது உடல்நிலை மோசமடைந்து, அவருக்கு மூச்சுக்குழாய் அழற்சி ஏற்பட்டது. அவர் ரயிலில் பயணிக்க முடியாத அளவுக்கு நோய்வாய்ப்பட்டிருப்பதாக ஒரு மருத்துவர் அவருக்கு அறிவுறுத்தினார். குண்டுவெடிப்பின் தீவிரம் மற்றும் அதிர்வெண் அதிகரித்து வருவதால் பல்கலைக்கழகத்தில் விரிவுரை செய்வது இனி சாத்தியமில்லை. கார் மூலம் மேற்கே ஓட்டிச் சென்ற ஒருவருடன் வியன்னாவிலிருந்து ஒரு லிப்ட்டை அவர் கண்டுபிடிக்க முடிந்தது. 1945 பிப்ரவரியில் அவர் தனது இரண்டாவது இல்லமான எர்வால்டில் (டைரோல்) வசித்து வந்தார், இது கார்மிஷ் மற்றும் இன்ஸ்ப்ரக்கிற்கு இடையிலான மலைச் சாலையில் உள்ள ஒரு அழகிய சிறிய நகரமாகும், அங்கு அவர் தனது ஓய்வூதியத்தை அனுபவிப்பார். 1945 மே மாதம் போர் முடிவுக்கு வந்தது. போருக்குப் பிறகு ஆஸ்திரியா ஜெர்மனியின் ஒரு பகுதியாகவே இருக்கும் என்ற கேள்விக்கே இடமில்லை என்றும் அதற்கேற்ப அது ஒரு தனி இராணுவ ஆக்கிரமிப்பு மண்டலங்களாகப் பிரிக்கப்பட்டது என்றும் ஸ்ராலின் வலியுறுத்தினார். எர்வால்ட் உட்பட நாட்டின் முழு மேற்குப் பகுதியும் பிரெஞ்சு ஆக்கிரமிப்பு மண்டலமாக நியமிக்கப்பட்டது. குறைந்தபட்சம் ஒரு ஆதாரத்தின்படி, ஏப்ரல் 1945 முதல் மார்ச் 1948 வரை அவருக்கு எந்த சம்பளமும் கிடைக்கவில்லை, மேலும் பல சந்தர்ப்பங்களில் பிரெஞ்சு இராணுவ அதிகாரிகளால் கைது செய்யப்பட்டார். காவலில் வைக்கப்பட்ட காலங்களுக்கு இடையில், ஆக்கிரமிப்பின் ஆரம்ப மாதங்களில், அவர் வாரத்திற்கு ஒரு முறை உள்ளூர் ஜெண்டர்மெரியில் புகாரளிக்க வேண்டியிருந்தது. அக்டோபர் 1945 இல் ஹென்ரிச் ஸ்ரபிக் தனது பல்கலைக்கழக கடமைகளில் இருந்து முறையாக விடுவிக்கப்பட்டார் மற்றும் சொற்பொழிவு அல்லது கற்பிப்பதில் இருந்து தடை செய்யப்பட்டார். குறிப்பிடத்தக்க வகையில்-விஷயங்கள் மாறியபோது-அவர் எழுதியதை எழுதவும் வெளியிடவும் அனுமதிக்கப்பட்டார். 1947 ஆம் ஆண்டு பிப்ரவரி 6 ஆம் தேதி "தேசிய சோசலிச சட்டத்தின்" விதிமுறைகளின் கீழ் அவரது பல்கலைக்கழக ஓய்வூதியம் 70 வயதை அடையும் வரை மூன்றில் ஒரு பங்கு குறைக்கப்பட்டது (இது ஒரு வருடத்திற்குப் பிறகுதான் நடந்தது). ஜூன் 1948 இல் எர்வால்டில் உள்ள அவரது இல்லம் அவரது சட்டபூர்வமான இல்லமாக அதிகாரிகளால் உறுதிப்படுத்தப்பட்டது. இராணுவ நிர்வாகிகளால் மேற்கொள்ளப்பட்ட "துப்புரவு" திட்டத்தின் பின்னணியில் 1948 இல் தயாரிக்கப்பட்ட ஒரு பட்டியலில், அவர் ஒரு "குறைந்த குற்றவாளி" (மிண்டர்பெலாஸ்ட்டர்) என வகைப்படுத்தப்பட்டார், இது மேலும் சிறைத்தண்டனை அச்சுறுத்தலை நீக்கியது. (ஃப்ரெஞ்சு ஆக்கிரமிப்பு மண்டலம் மற்ற மண்டலங்களை விட ஒரு முறையான டினாசிஃபிகேஷன் திட்டத்தை தொடங்குவதில் மெதுவாக இருந்தது, ஏனெனில் பாரிஸில் ஒரு உத்தியோகபூர்வ நம்பிக்கை "அனைத்து ஜேர்மனியர்களும்"-அனைத்து ஆஸ்திரியர்களும் உட்பட-செய்ததற்கு காரணம்). வியன்னாவில் அவர் சோவியத் இராணுவ அதிகாரிகளால் காணாமல் போகும் அபாயத்தில் இருந்தார் என்ற கவலையின் காரணமாக அவர் வியன்னாவிலிருந்து விலகி இருந்தார்-அநேகமாக நன்கு நிறுவப்பட்டிருக்கலாம். அவர் எர்வால்டில் தனது நேரத்தை பிரதிபலிப்பு மற்றும் தனிப்பட்ட மறு மதிப்பீட்டிற்கான ஒரு வாய்ப்பாகப் பார்த்ததாகக் கூறினார், அவர் அற்புதமாக எழுதினார், ஏற்கனவே உள்ள பல படைப்புகளின் விரிவாக்கப்பட்ட மற்றும் புதுப்பிக்கப்பட்ட பதிப்புகளைத் தயாரித்தார். மறு மதிப்பீட்டில் கவனம் செலுத்த வேண்டும் என்ற அவரது நோக்கம் இருந்தபோதிலும், அவர் நீண்ட காலமாக தொடர்புடைய மற்றும் மாஸ்கோ முதல் சிகாகோ வரையிலான பிரதான வரலாற்றாசிரியர்களிடையே பன்னிரண்டு ஆண்டுகால ஹிட்லர் அரசாங்கம் முற்றிலும் மதிப்பிழந்த "முழுமையான ஜெர்மனி" ஆய்வறிக்கையின் அடிப்படை மறுபரிசீலனை பற்றிய முழக்கம் எதுவும் இல்லை. இதைப் பற்றிய தனது விரிவான சூத்திரம் "நாஜி தாக்கங்களுக்கு" முற்றிலும் கடன்பட்டிருக்கவில்லை என்றும், இப்போது கெஸ்டாபோ கண்காணிப்பிலிருந்து எந்த ஆபத்தும் இல்லை என்றும் அவர் தொடர்ந்து வலியுறுத்தினார், தேசிய சோஷலிஸ்டுகள் இந்த கருத்தை கையகப்படுத்திய விதம் குறித்து அவர் வெளிப்படையாக கோபமடைந்தார், மேலும் அவர்களின் கொடூரமான செயல்களையும் நம்பிக்கைகளையும் நியாயப்படுத்த அதை சிதைத்தார். 1951 ஆம் ஆண்டில் குறுகிய கால தேசியவாத தாராளவாத அரசியல் கட்சியான VdU க்குள், அந்த ஆண்டு ஜனாதிபதித் தேர்தலில் VdU வேட்பாளராக ஹெய்ன்ரிஷ் ஸ்பிரிக்கின் பெயரை முன்வைப்பது குறித்து விவாதம் நடைபெற்றது. இருப்பினும், இந்த விவகாரம் முன்னேறுவதற்கு முன்பே அவர் இறந்தார். கட்சி ஆதரித்த அறுவை சிகிச்சை நிபுணர்-எழுத்தாளர் பர்கர்ட் ப்ரீட்னர், தேர்தலின் முதல் சுற்றில் 15 சதவீத வாக்குகளுடன் மூன்றாவது இடத்தைப் பிடித்தார், இதன் மூலம் இரண்டாவது சுற்றுக்கு முன் வெளியேற்றப்பட்டார். இந்த சூழ்நிலையில், கட்சியால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டு தேர்தலில் பங்கேற்க நீண்ட காலம் வாழ்ந்திருந்தாலும், ஸ்ரீபிக் எப்போதாவது ஜனாதிபதி பதவிக்கு ஒரு தீவிரமான வேட்பாளராக இருந்திருப்பார் என்பதை நம்புவது கடினம். மூன்று நாள் நோயைத் தொடர்ந்து அவர் 1951 பிப்ரவரி 16 அன்று எர்வால்டில் இறந்தார். 1958 ஆம் ஆண்டில் அவரது எண்பதாவது பிறந்தநாளில் அவர் பல்கலைக்கழகத்தால் முறையாக மறுவாழ்வு செய்யப்பட்டார். அவர் ஒரு துருவமுனைப்பு நபராக இருக்கிறார். தனிப்பட்ட வாழ்க்கை ஹென்ரிச் ஸ்ரபிக் செப்டம்பர் 1912 இல் பிரிக்சனில் ஜோஹன்னா நிஸ்ல் (1889-1972) என்பவரை மணந்தார். அவர் இறந்தபோது அவருக்கு வெறும் 38 வயதாக இருந்தபோதிலும், ஜோஹன்னாவின் தந்தை அன்டன் நிஸ்ல் நியதிச் சட்டத்தின் பேராசிரியராக குறிப்பிடத்தக்க அளவை அடைந்திருந்தார். இந்த தம்பதியினரின் மூன்று பதிவு செய்யப்பட்ட குழந்தைகள் 1914,1916 மற்றும் 1924 ஆம் ஆண்டுகளில் பிறந்தனர். அங்கீகாரம் (தேர்வு) குறிப்புகள் வெளி இணைப்புகள் 1878 பிறப்புகள் 1951 இறப்புகள் வியன்னா பல்கலைக்கழக முன்னாள் மாணவர்கள் வியன்னா பல்கலைக்கழகத்தின் கல்வி ஊழியர்கள் கிராஸ் பல்கலைக்கழகத்தின் கல்வி ஊழியர்கள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆஸ்திரிய வரலாற்றாசிரியர்கள் ஆஸ்திரிய வரலாற்றாசிரியர்கள் ஆஸ்திரிய நூலகர்கள் நாஜி கட்சி உறுப்பினர்கள் ஆஸ்திரியாவின் அரசு அமைச்சர்கள் நாஜி ஜெர்மனியின் ரீச்ஸ்டாக் உறுப்பினர்கள் ஆஸ்திரிய அறிவியல் அகாடமியின் உறுப்பினர்கள் பவேரியன் அறிவியல் அகாடமியின் உறுப்பினர்கள் பிரஷ்ய அறிவியல் அகாடமியின் உறுப்பினர்கள் ஆஸ்திரியா குடியரசின் சேவைகளுக்கான அலங்காரத்தின் ஹங்கேரிய அறிவியல் அகாடமியின் உறுப்பினர்கள்