Okuyoshino dialect
ஒகுயோஷினோ பேச்சுவழக்கு (ஒகுயோஷினோ ஹோகன்) என்பது தெற்கு நாரா மாகாணத்தின் ஒகுயோஷினோ பிராந்தியத்தில் உள்ள பல கிராமங்களில் பேசப்படும் ஜப்பானிய மொழியின் கன்சாய் பேச்சுவழக்கு ஆகும். இது பல்வேறு அரிய மற்றும் தனித்துவமான பண்புகளைக் கொண்ட ஒரு மொழி தீவு என்று நன்கு அறியப்பட்டதாகும். இந்த பேச்சுவழக்கு தற்போது டோட்ஸுகாவா, காமிகிதயாமா, ஷிமோகிதயாமா, டென்காவா மற்றும் ஓடோ (இப்போது கோஜோவின் ஒரு பகுதி) ஆகிய கிராமங்களில் பேசப்படுகிறது, மேலும் இது அண்டை நாடான நாரா பேச்சுவழக்கின் ஒரு பகுதியாக வகைப்படுத்தப்பட்டாலும், நோசெகாவா கிராமமும் சில நேரங்களில் வரையறைகளில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. நர மாகாணத்தின் ஒப்பீட்டளவில் சிறிய அளவு இருந்தபோதிலும், மாகாணத்தின் வட-மத்திய மற்றும் தெற்கு பகுதிகளின் பேச்சுவழக்குகளுக்கு இடையே ஒரு பெரிய வேறுபாடு உள்ளது. டென்ட்சுஜி, கொமினாமி மற்றும் ஒபமைன் மலைத்தொடர்கள் ஒரு இயற்கையான எல்லையை உருவாக்குகின்றன, இதன் வடக்கே நாரா பேச்சுவழக்கு பேசப்படுகிறது மற்றும் தெற்கே ஒகுயோஷினோ பேச்சுவழக்கு பேசப்படுகிறது. கன்சாய் பிராந்தியத்தில் இருந்தபோதிலும், டோக்கியோ பாணி சுருதி உச்சரிப்பைக் கொண்டிருப்பது போன்ற ஒகுயோஷினோ பேச்சுவழக்கின் பல வழக்கத்திற்கு மாறான பண்புகள், கீ மலைகளால் அதன் சுற்றுப்புறங்களிலிருந்து தனிமைப்படுத்தப்பட்ட ஒரு பிராந்தியமாக அதன் வரலாற்றின் காரணமாக வளர்க்கப்பட்டுள்ளன. இருப்பினும், வெகுஜன தகவல்தொடர்புகளின் விளைவைத் தவிர, அணை கட்டுமானம் மற்றும் மேம்பட்ட போக்குவரத்து அணுகல் மற்றும் மக்கள் தொகைக் குறைப்பு காரணமாக குடியிருப்பாளர்களின் நடமாட்டம் பேச்சுவழக்கில் விரைவான மாற்றங்களை ஏற்படுத்துகிறது. ஒகுயோஷினோவில் உள்ள பல்வேறு கிராமங்களுக்கு இடையே கூட பேச்சுவழக்கு வேறுபாடுகள் உள்ளன. மனப்பான்மை வெளிப்பாடுகளில் பயன்படுத்த மாதிரி வினைச்சொற்கள் இல்லாதது போன்ற பல்வேறு ஒகுயோஷினோ போன்ற பண்புகள் காரணமாக நோசெகாவா கிராமம் சில நேரங்களில் பேச்சுவழக்கு பகுதியில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. பேச்சுவழக்கின் துணைப்பிரிவுகள் கீழே காட்டப்பட்டுள்ளன. ஒகுயோஷினோ பேச்சுவழக்கு டோட்ஸுகாவா துணை-பேச்சுவழக்கு-டோட்ஸுகாவா கிராமம், யோஷினோ மாவட்டம் கிடயாமா துணை-பேச்சுவழக்கு காமிகிதயாமா-காமிகிதயாமா கிராமம், யோஷினோ மாவட்டம் ஷிமோகிதயாமா-ஷிமோகிதயாமா கிராமம், யோஷினோ மாவட்டம் ஓடோ-டென்காவா துணை-பேச்சுவழக்கு ஓடோ-டென்காவா கிராமம், யோஷினோ மாவட்டம் மற்றும் ஓடோ கிராமம் (இப்போது கோஜோ நகரத்தின் ஒரு பகுதி) டோரோகாவா-டென்காவா கிராமத்திற்கு அருகிலுள்ள டோரோகாவா, யோஷினோ மாவட்ட ஒலியியல் ஒகுயோஷினோ பேச்சுவழக்கு நைரின் டோக்கியோ பாணி சுருதி உச்சரிப்பைக் கொண்டுள்ளது; நாகோயா, டாங்கோவாவில் பயன்படுத்தப்படும் அதே வகை. இருப்பினும், பகுதியைப் பொறுத்து சில வேறுபாடுகள் உள்ளன. எடுத்துக்காட்டாக, வழக்கமாக தட்டையான காஸ் கா என்பது காஸ் கா (காஸ் கா), காஸ் கா (காஸ் கா) அல்லது காஸ் கா (காஸ் கா) ஆக இருக்கலாம், மேலும் காமிகிதயாமா மற்றும் ஷிமோகிதயாமாவில் சுருதி ஆரம்பத்தில் கைவிடப்பட்ட பிறகு அதே வார்த்தைக்குள் மீண்டும் நிகழலாம், எ. கா. காஸ் கா (காஸ் கா). அண்டை நாடான கீஹான் பாணி பேசும் பகுதிகளான பேச்சுவழக்கு பகுதியின் ஒரு பகுதிக்குள், டென்காவாவாவிலிருந்து (டோரோகாவாவைத் தவிர) ஓனோவில் உள்ள சாகமோட்டோ வரையிலான நிலப்பரப்பு டோக்கியோ மற்றும் கீஹான் பாணிகளுக்கு ஒரு சுருதி உச்சரிப்பு இடைத்தரகரைக் கொண்டுள்ளது, சுபோச்சி, வாடா, ஷியோனோ மற்றும் சாகமோட்டோ, ஓனோ ஆகிய கிராமங்களுக்கிடையே சுருதி உச்சரிப்பில் ஏற்ற இறக்கங்கள் உள்ளன. நீண்ட ஐ (ஐ) உடன் ஐ (ஐ) பொதுவாக இணைக்கப்படுவதைத் தவிர, டிஃப்தாங்ஸில் உள்ள மாறுபாடுகள் கன்சாய் பேச்சுவழக்குகளில் அரிதானவை. இருப்பினும், ஒகுயோஷினோ பேச்சுவழக்கில், டிப்தோங்ஸ் ஐ (ஐ) மற்றும் யுஐ (ஐ) முறையே நீண்ட ஏ (ஐ) மற்றும் நீண்ட ஐ (ஐ) களாக இணைக்கப்பட்டுள்ளன. எடுத்துக்காட்டாக, ஹயாய் (ஆரம்பகாலம்) ஹயாவாகவும் (ஆரம்பகாலம்) அக்காருய் (பிரகாசமான) அக்காரி ஆகவும் மாறுகிறது. கன்சாய் பேச்சுவழக்குகளில் காணப்படும் மோனோமோரைக் பெயர்ச்சொற்களின் சிறப்பியல்பு நீளம் (எ. கா., மீ (கண்) → மீ (மீ) ஒகுயோஷினோ பேச்சுவழக்கில் இல்லை, அதோடு ஐகோகா போன்ற சொற்களின் சுருக்கமும் உள்ளது. நாரா ப்ரிஃபெக்சர் முழுவதும், இசட்-ஸ்டார்டிங் மோராவுக்கு பதிலாக டி-ஸ்டார்டிங் மோராவால் மாற்றப்படுவதற்கான மிக அதிக நிகழ்வு உள்ளது (எ. கா., ஜபுடான் (குஷன் குஷன்) டபுடான் என்று கூறப்படுகிறது), இது குறிப்பாக டென்காவாவின் டோரோகாவாவில் விரிவாக உள்ளது. கூடுதலாக, r-தொடங்கும் மோராவுடன் z-மற்றும் d-தொடங்கும் மோராவின் கலவை மிகவும் அவ்வப்போது உள்ளது, எ. கா., கேடோ (ஆனால்) கெரோ என்று அழைக்கப்படுகிறது. யோட்சுகனா ஜி, டி, ஜு மற்றும் ஜு இடையே உள்ள வேறுபாட்டைத் தவிர, நாரா மாகாணம் முழுவதும் பாலாடைஸ் செய்யப்பட்ட ஒலிகள் க்வா மற்றும் க்வா மற்றும் ஒகுயோஷினோவின் சில பகுதிகளில் வார்த்தைகளுக்குள் அல்லது முடிவில் டி-தொடக்க மோராவின் நாசி மயமாக்கல் ஆகியவற்றைக் காணலாம். இருப்பினும், குவா மற்றும் குவா விரைவாக மறைந்து வருகின்றன. டோரோகாவாவில், டி-தொடக்க மொராவை எஸ்-தொடக்க மொராவாக மாற்றுவது மற்றொரு அசாதாரண பண்பு ஆகும். எடுத்துக்காட்டாக, காஷைட் (எனக்கு கடன் கொடுங்கள் ~) என்பது கைஸ் (குவா) என்றும், கேஷிடோக் (குவா) என்பது கீசோக் (குவா) என்றும் கூறப்படுகிறது. இலக்கண வினைச்சொற்கள் கூட்டா (கட்டாவிலிருந்து வாங்கப்பட்டது) போன்ற யு-எண்டிங் வினைச்சொற்களில் ஒரு யு (டி) செருகப்படுவதோடு மட்டுமல்லாமல், ஒகுயோஷினோவின் பல்வேறு பகுதிகளில் அசாதாரண யூஃபோனிக் மாற்றங்கள் காணப்படுகின்றன. டோட்ஸுகாவா மற்றும் ஷிமோகிதயாமாவில், காகூ (எழுதுவதற்கு) போன்ற சில வினைச்சொற்களின் தே-வடிவங்களில் ஏ (டி) செருகப்படுகிறது, கைட் (டி) க்கு பதிலாக கேட் (டி) ஐ உருவாக்குகிறது. டோரோகாவாவில், கு-எண்டிங் வினைச்சொற்கள் அவற்றின் கடந்த கால வடிவத்தில் ஒரு n (¥) செருகப்பட்டுள்ளன, எ. கா., சோசோய்டா (ஊற்றியது) சோசோண்டா ஆகிறது. சுபௌச்சியில், டென்காவாவில், இதற்கும் நிலையான ஜப்பானிய இணைப்புக்கும் இடையில் இடைத்தரகர் என்று கருதப்படும் ஒரு வடிவத்தைக் காணலாம்ஃ சோசோயிண்டா. டோட்ஸுகாவா, ஓனோ மற்றும் ஷிமோகிதயாமாவில், பு-மற்றும் மு-எண்டிங் வினைச்சொற்கள் அவற்றின் டெ-வடிவத்தில் ஒரு யு செருகப்பட்டுள்ளன. டோரோகாவாவில், சு-எண்டிங் வினைச்சொற்கள் பரவலாக ஒரு ஐ-ஒலி செருகப்பட்டுள்ளன. ஒகுயோஷினோவில், இசிடான் வினைச்சொற்களின் 'கோடன்-ஐசேஷன்' அதிகரித்து வருகிறது. எடுத்துக்காட்டாக, மினாய் (பார்க்க வேண்டாம்) மினுக்குப் பதிலாக மிரன் ஆகிறது. மறுபுறம், டோட்ஸுகாவாவில், பிறவற்றுடன் வாரவருரு (சிரிக்க வைப்பது) மற்றும் மிஸசுரு (பார்ப்பதற்கு) போன்ற நிடான் இணைப்பின் எச்சங்கள் உள்ளன. i-பெயர்ச்சொற்கள் நாரா மாகாணம் முழுவதும், அகௌனாரு போன்ற யு-யூஃபோனி உள்ளது (சிவப்பு நிறத்தைப் பெறுவது; அகாகுனாரு (நிலையான ஜப்பானிய மொழியில்) மற்றும் யூனாய் (தரமான ஜப்பானிய மொழியில் நல்லதல்ல; யோகுனை ()). டோரோகாவாவில், யோய் (நல்ல) இன் தண்டு ஒரு ஈ () ஆக மாறுகிறது, எனவே ஏகட்டா (நல்லது; நிலையான ஜப்பானிய மொழியில் யோகட்டா () மற்றும் எகார்யா (அது நன்றாக இருந்தால்; நிலையான ஜப்பானிய மொழியில் யோகெரேபா ()) போன்றவை இணைக்கப்படுகின்றன. முக்கிய வெளிப்பாடுகளான கோபுலா ஜா அல்லது டா பயன்படுத்தப்படுகிறது, இதில் ஜா பிரதானமாக உள்ளது. எதிர்மறை-n (-¥),-சென் (-¥) அல்லது-யாசென் (-¥) பயன்படுத்தப்படுகிறது. கற்பனையான வடிவத்திற்கு,-நயா (-ந்தா),-நந்தா (-நந்தா) அல்லது-நந்தா (-நந்தா)-நெய் தண்டுடன் சேர்க்கப்படுகிறது. எடுத்துக்காட்டாக, காகன்யா, காகந்தரா, மற்றும் ககனந்தரா, இவை அனைத்தும் (நான்) எழுதவில்லை என்றால் அர்த்தம். கடந்த கால வடிவத்திற்கு,-நந்தா (-¥) அல்லது-நந்தா (-¥)-நெய் தண்டுடன் சேர்க்கப்படுகிறது, இது காகந்தா (-¥) மற்றும் ககனந்தா (-¥) போன்றது; இரண்டு அர்த்தங்களும் (I) எழுதவில்லை. இருப்பினும், முந்தைய ஷோவா காலத்திலிருந்து,-ந்கட்டா (-¥ÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂ எ. கா., காகன்கட்டா. செயலற்ற சாத்தியம் நிலையான ஜப்பானியர்களைப் போலவே, கோடன் வினைச்சொற்கள் மற்றும் ஒழுங்கற்ற வினைச்சொல் சுரு (செய்ய) ஆகியவற்றிற்கு முடிவடையும்-ரேரு (-â) பயன்படுத்தப்படுகிறது, ஆனால் மற்ற வினைச்சொல் வகைகளுக்கு-யாரெரு (-â)-ராரெரு (-̃) க்கு பதிலாக பயன்படுத்தப்படுகிறது. டோட்ஸுகாவாவில், நிடான் முனைகள்-ருரு மற்றும்-ராருர் உயிர்வாழ்கின்றன. ஒகுயோஷினோ பேச்சுவழக்கில் 'பார்க்க முடியும்' (நிலையான ஜப்பானிய மொழியில் மிரு கோட்டோ கா டெகிரு) என்று சொல்வதற்கான வழிகளின் எடுத்துக்காட்டுகள் பின்வருமாறுஃ மியெரு (கு), மியாரெரு (கு), மிரேரு (கு), யூ மிரு (கு) மற்றும் மிராருரு (கு). காரணமான-சூ (-′) கோடன் வினைச்சொற்களுக்கும், சுருவிற்கும் பயன்படுத்தப்படுகிறது, அதே நேரத்தில்-சசு (-′) மற்ற வினைச்சொற்களுக்கும் பயன்படுத்தப்படுகிறது. டோட்ஸுகாவாவில், நிடான் இணைவு தக்கவைக்கப்பட்டுள்ளது. எடுத்துக்காட்டாக, ஒகுயோஷினோ பேச்சுவழக்கில் 'சாப்பிடச் செய்வது' (நிலையான ஜப்பானிய மொழியில் டாபேசரு) டாபேசாசு அல்லது டாபேசாசுரு (டோட்ஸுகாவா) ஆகிறது. எதிர்மறையான அனுமானம் மற்றும் விருப்பம் பின்வரும் எடுத்துக்காட்டுகளைப் போல இணைக்கும் வகையில் முடிவு-மை (-மை) அடிக்கடி பயன்படுத்தப்படுகிறதுஃ ககோ மை (நான் எழுத மாட்டேன்) நகமை (அவர்/அவள் அநேகமாக அழ மாட்டார்கள்) செமை (அவர்/அவள் அநேகமாக செய்ய மாட்டார்கள்) கியாஷிமை (அவர்/அவள் அநேகமாக வர மாட்டார்கள்). முற்போக்கான மற்றும் சரியான அம்சங்கள் ஒகுயோஷினோ பேச்சுவழக்கில் முற்போக்கான மற்றும் சரியான அம்சங்களுக்கு இடையே ஒரு வேறுபாடு உள்ளது. முற்போக்கான அம்சம் ஃபுரியோரு (ஃபுரியோரு), ஃபுரியோரு (ஃபுரியோரு), ஃபுரியூரு (ஃபுரியோரு), ஃபுரியோரு (ஃபுரியோரு) மற்றும் ஃபுரோரு (ஃபுரோரு) உள்ளிட்ட மாறுபாடுகளுடன் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது; இவை அனைத்தும் 'மழை பெய்கிறது' என்று பொருள்படும், மேலும் சரியான அம்சம்-தே ஓரு (ஃபுடோரு) இன் மாறுபாட்டுடன் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. மற்றொரு எடுத்துக்காட்டாக, யூகி ஃபுரியோரு என்ற வாக்கியம் 'பனி விழுவதை' வெளிப்படுத்துகிறது, அதே நேரத்தில் யூகி ஃபுடோரு 'பனி விழுந்துவிட்டது' என்ற நிலையை வெளிப்படுத்துகிறது. அணுகுமுறை வெளிப்பாடுகள் நாரா பேச்சுவழக்கில் அணுகுமுறை வெளிப்பாடுகளுக்கு பிணைக்கப்பட்ட துணை மற்றும் மாதிரி வினைச்சொற்கள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன, அதே நேரத்தில் ஒகுயோஷினோ பேச்சுவழக்கு அதே நோக்கத்திற்காக வாக்கிய முடிவடையும் துகள்களை மட்டுமே பயன்படுத்துகிறது. அணுகுமுறை வெளிப்பாடுகளின் பயன்பாட்டில் நுட்பமான பிராந்திய வேறுபாடுகள் உள்ளன, அதே வடிவங்கள் கூட சில நேரங்களில் பகுதியைப் பொறுத்து வெவ்வேறு அர்த்தங்களைக் கொண்டுள்ளன. வாக்கியம் முடிவடையும் துகள்கள் நா மற்றும் நோ ஆகியவை நாரா மாகாணம் முழுவதும் அடிக்கடி பயன்படுத்தப்படுகின்றன, நா அவமதிப்புக்கு பயன்படுத்தப்படுகிறது மற்றும் ஒகுயோஷினோ பேச்சுவழக்கில் மரியாதைக்கு பயன்படுத்தப்படுவதில்லை, மேலும் நாரா பேச்சுவழக்கில் தலைகீழ் பயன்படுத்தப்படுகிறது. ஒகுயோஷினோவுக்குள் கூட, டோட்ஸுகாவாவில் மரியாதை மற்றும் பாசத்திற்காக நோரா பயன்படுத்தப்படுகிறது, அதே நேரத்தில் ஷிமோகிதயாமாவில் நோரா அவமதிப்புக்காகவும், நோ (̃) மரியாதைக்காகவும் பயன்படுத்தப்படுகிறது. ஷிமோகிதயாமாவில், நியா () பாசத்திற்காக பயன்படுத்தப்படுகிறது, அதே நேரத்தில் ஓனோ மற்றும் டென்காவாவில் இது நியா என்றும், டென்காவாவாவிலும், நியோ () டோரோகாவாவில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. டோரோகாவாவிலும், ஈராஷாய் (வரவேற்பு) என்று பொருள்படும் இகான்ஷியோ (குன்ஷியோ) என்ற சொற்றொடர் உள்ளது. துகள்கள் வூ (Â) விலகல் அரிதாகவே நிகழ்கிறது, மேலும் வா (Â) ஒரு (Â) அல்லது யா (Â) ஆக மாற முனைகிறது, அதாவது மகுரா ஏ (Â) (மகுரா வா (Â தலையணை)) மற்றும் பசு யா (Â) (பசு வா (Â பஸ்.). கெண்டோ பொதுவாக ஒரு எதிர்மறையான விழி வெண்படலத் துகளாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது (கேடோ (ஆனால்). காரணம் அல்லது காரணத்தை வெளிப்படுத்தும் விளைவுகள் எண்ணற்றவை மற்றும் சிக்கலானவை, இதில் யோட்டே மற்றும் சகாய் மற்றும் அவற்றின் தொடர்புடைய சொற்கள், அதே போல் முனை (̃), nde (¥), de (̃) மற்றும் shi (̃), மற்றவற்றுடன். டோட்ஸுகாவா மற்றும் ஷிமோகிதயாமாவில், சகாய் இல்லை மற்றும் யோட்டே பயன்படுத்தப்படுகிறது. கோ மற்றும் கா ஆகியவை சில பகுதிகளில் மனப்பான்மை பயன்பாட்டுடன் விசாரணை மற்றும் சொல்லாட்சிக் கலை வாக்கிய முடிவடையும் துகள்களாகப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. ஓனோ மற்றும் தென்காவாவில் கோ மரியாதைக்காகவும், கா அவமதிப்பிற்காகவும் பயன்படுத்தப்படுகிறது, ஆனால் காமிகிதயாமா மற்றும் ஷிமோகிதயாமா ஆகியவற்றில் கோ ஒரு அணுகுமுறை நுணுக்கம் இல்லாமல் பயன்படுத்தப்படுகிறது. ஷிமோகிதயாமாவில், ஈ (Â) மரியாதைக்காகவும், கா (Â) அவமதிப்புக்காகவும் பயன்படுத்தப்படுகிறது, மேலும் கே (Â) மரியாதைக்காகவும் பயன்படுத்தப்படுகிறது. ஷிகா (), தாகேஷிகா () மற்றும் தாகேயோகா () ஆகியவை ஷிகா மற்றும் டேக் () என்ற வினைச்சொல் துகள்களுக்கு இணையாகப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. கிஷு பேச்சுவழக்குடன் பகிர்ந்து கொள்ளப்படும் ரா (θ) மற்றும் ரை (θ), அடிக்கடி அழைப்பிதழ் மற்றும் இணக்கமான வெளிப்பாடுகளுக்கு பயன்படுத்தப்படுகின்றன, இது ஐகோ ரா (θ) மற்றும் ஐகோ ரை (θ) (இரண்டும் ஐகோ யோ (θ) க்கு சமம்). மேற்கோள்கள் ஜப்பானிய பேச்சுவழக்குகள்