Mamu (deity)
மாமு (மாமூத் என்றும் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது) கனவுகளுடன் தொடர்புடைய ஒரு மெசொப்பொத்தேமிய தெய்வம். அவர் சூரியக் கடவுளான உட்டுவின் மகளாகக் கருதப்பட்டார், மேலும் தன்னை "கனவுகளின் உட்டு" என்று அழைக்கலாம். ஆண் மாமு பற்றிய குறிப்புகளும் அறியப்படுகின்றன, இருப்பினும் அவை பல அசல் பெண் தெய்வங்களுக்கும் சான்றளிக்கப்பட்ட பாலினத்தின் தாமதமான மாற்றத்தை மட்டுமே பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகின்றன என்று முன்மொழியப்பட்டுள்ளது. மாமுவின் பெயர் சுமேரிய மொழியில் "கனவு" என்று பொருள்படும் மாமு என்ற வார்த்தையிலிருந்து பெறப்பட்டது. அனெட் ஸ்கோல் குறிப்பிட்டபடி, சுமேரிய மொழியில் அந்த அர்த்தத்துடன் இரண்டு சொற்கள் உள்ளன, அவை முழுமையாக பரிமாறிக்கொள்ள முடியாதவை. மாஸி என்ற சொல் எந்த வகையான கனவையும் குறிக்க முடியும் என்றாலும், மாமு குறிப்பாக ஒரு அர்த்தமுள்ள கனவாக இருந்தது, இது எதிர்காலத்தை பாதிக்கும் திறன் கொண்டதாக கருதப்பட்டது. அசூர் கனவு சடங்கு தொகுப்பு மாமுவை "கனவுகளின் தெய்வம்" என்று விவரிக்கிறது. மெசொப்பொத்தேமிய மதத்தில், கனவு தெய்வங்கள் மற்ற கடவுள்களின் தூதர்களாக செயல்பட முடியும், மேலும் எதிர்காலத்தின் தரிசனங்கள் உட்பட தகவல்களை வெளிப்படுத்த கனவுகளில் வெளிப்படும் என்று நம்பப்பட்டது. வில்ஃப்ரெட் ஜி. லம்பேர்ட், கடவுளின் பட்டியல் ஆன் = அனும் போன்ற ஆதாரங்களில் மாமுவின் பாலினம், அங்கு அவர் நேரடியாக dumu.munus, "மகள்" என்று விவரிக்கப்படுகிறார், பெரும்பாலும் அவரது பெயரின் அக்காடியன் மொழிபெயர்ப்பான ஷுட்டுவின் பெண்ணிய இலக்கண பாலினத்தால் பாதிக்கப்பட்டுள்ளது என்று வாதிட்டார். ஆண் மாமுவைப் பற்றிய குறிப்புகளும் அறியப்படுகின்றன. ஜூலியா எம். ஆஷர்-கிரேவ், மாமு முதன்மையாக ஒரு பெண் தெய்வமாக கருதப்பட்டார் என்றும், ஆண் மாமு பற்றிய குறிப்புகள் நின்காசி அல்லது நின்முக் விஷயத்தில் இருந்ததைப் போல தாமதமான மாற்றமாக கருதப்பட வேண்டும் என்றும் முன்மொழிகிறார். மாமுவின் தந்தையின் பிற தெய்வங்களுடனான தொடர்புகள் சூரியக் கடவுளான உட்டு (ஷமாஷ்), அவரது மனைவி ஆயா. ஆன் = அனும் என்ற கடவுளின் பட்டியல் மாமுவை "கனவுகளின் உது" (டுட்டு மா-மு-டா-கே 4) என்று முத்திரை குத்துகிறது. சூரியக் கடவுளுக்கும் கனவு தெய்வங்களுக்கும் இடையிலான தொடர்பு கணிப்பில் அவரது நன்கு சான்றளிக்கப்பட்ட பங்கை அடிப்படையாகக் கொண்டது என்று கூறப்படுகிறது. ஆன் = அனுமின் கூற்றுப்படி, மாமுவின் உடன்பிறப்புகள் நிக்கினா (சத்தியத்தின் உருவகம்), கிட்டும் (வழக்கத்திற்கு மாறாக ஆண் மற்றும் நிக்கினாவிலிருந்து வேறுபட்டவர், வழக்கமாக அவரது பெயரின் அக்காடியன் வடிவமாக இருந்தபோதிலும்) மற்றும் சிசிக், ஒரு ஆண் கனவு தெய்வம். முந்தைய வெய்ட்னர் கடவுளின் பட்டியலில், உட்டு மற்றும் ஆயா ஆகியோருடன் மாமு தோன்றுகிறார், ஆனால் உறவு குறிப்பிடப்படவில்லை. மன்ஃப்ரெட் கிரெபெர்னிக்கின் கூற்றுப்படி, இந்த மூலத்தில் அவர் நின்-பிரிக் தெய்வத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளார். மாமுவின் கணவர் புனேனே, அவரது தந்தையின் சுக்கல் (தெய்வீக மந்திரியாக) இருந்தார். வில்பிரட் ஜி. லம்பேர்ட், முமுடு தேவி அவர்களின் பெயர்களின் ஒற்றுமையின் அடிப்படையில் மாமுவைப் போலவே இருக்கக்கூடும் என்று முன்மொழிந்தார். என்கி மற்றும் நின்மா என்ற புராணங்களில், அவர் பெயரிடப்பட்ட தெய்வத்தின் ஏழு உதவியாளர்களில் ஒருவராகத் தோன்றுகிறார், மற்ற ஆறு பேர் நினிம்மா, சுசியானா, நின்மாடா, நின்ஷார், நின்முக் மற்றும் நின்னிகின்னா ஆவர். இந்த தெய்வங்கள் வேறு எங்கும் ஒன்றாக தோன்றவில்லை, ஆனால் இந்த கட்டுக்கதையில் அவை நின்மாவின் உதவியாளர்களின் குழுவான சஸ்ஸுராட்டு என்று அடையாளம் காணப்படுகின்றன. வழிபாடு சிப்பரில் மாமு மற்றும் புனேன் கோயில் இருந்தது. இந்த நகரத்திலிருந்து நிர்வாக நூல்களின்படி அவர்கள் ஒன்றாக பிரசாதங்களைப் பெற்றனர். உதாரணமாக, சின்-முபாலிட்டின் மகள் இல்தானி, ஹம்முராபியின் ஆட்சியின் இருபத்தியோராம் ஆண்டில் இருவருக்கும் இரண்டு முறை மிர்ஸு கேக்குகளை வழங்கினார். மாமுவை அழைக்கும் தியோஃபோரிக் பெயர்கள் அதே நகரத்திலிருந்து ஆவணங்களில் சான்றளிக்கப்பட்டுள்ளன, எடுத்துக்காட்டுகளில் வரத்-மாமு மற்றும் அமத்-மாமு ஆகியவை அடங்கும். ஒப்பந்தங்களில் அவள் புனேனுடன் ஒரு தெய்வீக சாட்சியாக தோன்றுகிறாள், ஷமாஷ் மற்றும் ஆயா ஒன்றாக தோன்றுவதைப் போலவே. வேறு எந்த தெய்வீக தம்பதிகளும் அந்த நகரத்தின் ஆவணங்களில் இதே போன்ற பாத்திரங்களில் தோன்றவில்லை. மாமுவும் ஒரு சாட்சியாகத் தோன்றுகிறார், இது சிப்பரில் வணங்கப்படும் தெய்வங்களுக்கு வரும்போது ஆயா மற்றும் அன்னூனிட்டம் ஆகியோருக்கு மட்டுமே சான்றளிக்கப்படுகிறது. சிப்பரின் சில முத்திரைகளில் முன்புறமாக சித்தரிக்கப்பட்ட ஒரு தெய்வம் மாமுவாக இருக்கலாம் என்று முன்மொழியப்பட்டுள்ளது, ஆனால் அவள் ஆயா என்று அடையாளம் காணப்பட வேண்டும். மாமுவுக்கு மட்டுமே அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு சரணாலயம் அசீரிய மன்னர் இரண்டாம் அசூர்னாசிர்பாலால் அரச அரண்மனைக்கு அடுத்த இம்குர்-என்லில் (நவீன பலாவத்) இல் கட்டப்பட்டது, ஆனால் வில்பிரட் ஜி. லம்பேர்ட்டின் கூற்றுப்படி, இந்த இடத்தில் தெய்வம் ஆண் என்று கருதப்பட்டது. ஆண் மாமுவும் சில அக்காடியன் பிரார்த்தனைகளில் சான்றளிக்கப்படுகிறார். குறிப்புகள் நூலியல் மெசொப்பொத்தேமிய தெய்வங்கள் மெசொப்பொத்தேமிய கடவுள்கள் தூங்கும் தெய்வங்கள் மதத்தில் கனவுகள்