Ammarik
அம்மரிக் அல்லது ஹம்மரிகு என்றும் அழைக்கப்படும் அம்மரிக், கிமு மூன்றாம் ஆயிரமாண்டில் எப்லாவில் வணங்கப்பட்ட ஒரு கடவுளாக இருந்தார். அவர் அநேகமாக ஒரு தெய்வீக மலையாக இருந்திருக்கலாம். எப்லாவின் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு, அவர் ஹுர்ரியர்களின் பாந்தியோனில் இணைக்கப்பட்டார். அம்மாரிக் என்ற கதாபாத்திரம் பெரும்பாலும் தெய்வீக மலையாக தோன்றியிருக்கலாம். தொடர்புடைய மைல்கல் எப்லாவின் வடமேற்கில், செயிண்ட் சிமியோன் ஸ்டைலைட்ஸ் தேவாலயத்தின் அருகாமையில் அமைந்துள்ளது. ஹிட்டைட் ஆவணங்களின்படி, இது முகிஷ் நிலத்தில் அமைந்திருந்தது. முன்மொழியப்பட்ட அடையாளம் மவுண்ட் சிமியோன் ஆகும், இது அல்போன்சோ ஆர்ச்சியின் கூற்றுப்படி எப்லாவிலிருந்து தெரியும். கார்கெமிஷின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ள பகுதிகளின் எல்லைகளைக் கையாளும் ஒரு ஹிட்டைட் ஆவணத்தில், அம்மரிக் ஒரு மலை என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, இது ḪUR.SAG என்ற தீர்மானத்துடன் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. பிற்காலங்களில், இந்த மலை ஒரு வானிலை தெய்வத்தின் வசிப்பிடமாக வெளிப்படையாகக் காணப்பட்டது, இது முதலாம் அட்டுசிலி அம்மாரிக் மற்றும் ஆதர்வான் ஆகியோரின் வரலாறுகளால் நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது. அல்ஃபோன்சோ ஆர்ச்சி அவரை ஒரு கடவுளாக கருதுகிறார், ஆனால் வோல்கர்ட் ஹாஸ் ஆதர்வனை வெறுமனே அம்மாரிக்கின் "எண்" என்று விவரிக்கிறார். கடவுளின் பெயரைப் பகிர்ந்து கொள்ளும் ஒரு கிராமமான அ-தார்-அ-நுகி, எப்ளா நூல்களில் சான்றளிக்கப்பட்டுள்ளது. இதேபோல், மற்றொரு தெய்வீக மலையான சாகர் என்ற பெயரில் ஒரு கிராமமும் இருந்தது. ஒரு எப்லைட் மந்திரம் (ஏஆர்இடி 5.16) என்பது டிஏ-தார்-வா-ஆன் பிஇ ti8MUŠEN.ti8MUŠEN, "அடர்வன், கழுகுகளின் இறைவன்" என்பதைக் குறிக்கிறது. பண்டைய சிரியா மற்றும் அனடோலியாவில் உள்ள பிற மலைக் கடவுள்களின் அடையாளமாகவும் கழுகுகள் இருந்தன, எடுத்துக்காட்டாக, பல்வேறு தெய்வங்களின் தோற்றத்தை விவரிக்கும் ஒரு ஹிட்டைட் உரை, மலைக் கடவுளான குவாரியின் வழிபாட்டு சிலை ஒரு இரும்பு கழுகுடன் இருந்ததாகவும், தந்தத்தால் செய்யப்பட்ட கழுகு இஸ்கிசாவின் ஒரு பண்பு என்றும் குறிப்பிடுகிறது. ஹிஷுவா திருவிழா தொடர்பான ஆவணங்கள் மலைக் கடவுளான மனுசி, எரிபுஸ்கியின் தோளில் அமர்ந்திருந்த ஒரு கழுகை பற்றி குறிப்பிடுகின்றன. எப்லாவில் வழிபாடு, அம்மரிக் மற்றும் அஸ்தாபிக்கு ஆண்டுதோறும் இரண்டு தங்க வளையல்கள் வழங்கப்பட்டன. அவருக்கு ஒரு கழுதை வழங்கப்பட்ட ஒரு உதாரணமும் அறியப்படுகிறது. எப்ளைட் நூல்களின்படி வெள்ளி மனித முகம் கொண்ட காளைகளின் சிலைகளுடன் தொடர்புடைய கடவுள்களில் இவரும் ஒருவர், மற்றவர்கள் ஹட்டா, ரெஷேப் மற்றும் ஹதபால் ஆவர். ஒரு பிரசாதப் பட்டியலில், ஆஸ்தாபி, ஹடாபல் (லுபானின்), அலா (சிக்), ரெஷேப் (சியாமின்) மற்றும் ஹட்டா போன்ற மிகவும் பொதுவாகக் குறிப்பிடப்பட்ட எப்லெய்ட் கடவுள்களுடன் அம்மாரிக் தோன்றுகிறார். அம்மாரிக், அதே போல் துன்னான் என்ற அறியப்படாத தெய்வம், ஒரு எப்ளைட் மந்திரத்தில் தோன்றுகிறது, வானிலை கடவுளான ஹடாவை ஆலங்கட்டி மழையால் தீமையை அழிக்கும்படி கேட்டுக்கொள்கிறது. பாம்புகளை அழிக்க ஹடாவுக்கு உதவுமாறு அம்மாரிக் குறிப்பாக கேட்கப்படுகிறார். அம்மாரிக்கின் தன்மை பற்றிய பொதுவான அனுமானம் சரியாக இருந்தால், இது முழு பிராந்தியத்திலும் உள்ள வானிலை கடவுள்களுக்கும் மலைகளுக்கும் இடையிலான தொடர்பின் பழமையான சான்றாக இருக்கலாம் என்று டேனியல் ஷ்வேமர் குறிப்பிடுகிறார். ஹுரியன் மற்றும் ஹிட்டைட் வரவேற்பு அல்ஃபோன்சோ ஆர்ச்சி, எப்லாவின் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு சிரியாவில் மேலாதிக்க கலாச்சாரமாக மாறிய அமோரைட்டுகளின் மதத்தில் தங்கள் முந்தைய நிலையை தக்க வைத்துக் கொள்ளாத தெய்வங்களில் அம்மாரிக்கும் ஒருவர் என்று முன்மொழிகிறார். ஆதம்மா, அஷ்டாபி, சனுகாரு மற்றும் ஹலபத்து ஆகியோரை இதே போன்ற பிற எடுத்துக்காட்டுகளாக அவர் பட்டியலிடுகிறார். அவர்கள் சிறந்த உள்ளூர் முக்கியத்துவம் வாய்ந்த தெய்வங்களின் நிலைக்குக் குறைக்கப்பட்டதாகவும், இதன் விளைவாக சில நூற்றாண்டுகளுக்குப் பிறகு அதே பகுதிக்கு வந்தபோது ஹுர்ரியர்களின் மதத்தில் எளிதில் இணைக்கப்பட்டதாகவும் அவர் கருதுகிறார். ஹட்டுசாவிலிருந்து ஹுரியன் நூல்களில் அம்மாரிக் சான்றளிக்கப்பட்டுள்ளது. வெற்றி பெற்ற ஹூரியன் நகரமான ஹாஷுவாவிலிருந்து ஹிட்டைட்டில் உள்ள ஆர்மருக் என்ற புயல் கடவுளின் சிலையை முதலாம் அட்டுசிலி கொண்டு வந்தார். ஆர்மருக் அல்லது "ஆர்மருக்கின் இறைவன்" அம்மரிக்குடன் ஒத்திருக்கிறது. குறிப்புகள் நூலியல் மேலும் வாசிப்பு எப்ளைட் தெய்வங்கள் ஹுரியன் தெய்வங்கள் ஹிட்டைட் தெய்வங்கள் மலைக் கடவுள்கள்