Alexander Black (theologian)
அலெக்சாண்டர் பிளாக் டிடி (1789-1864) எடின்பர்க் புதிய கல்லூரியில் எக்ஸெஜெடிக்கல் இறையியல் பேராசிரியர். பிளாக் அபெர்டீனை பூர்வீகமாகக் கொண்டவர், அங்கு அவர் தனது கல்வியைப் பெற்றார், முதலில் இலக்கணப் பள்ளியிலும், பின்னர் மரிஸ்சல் கல்லூரியிலும். தெய்வீக மண்டபம் வழியாகச் சென்ற பிறகு, அவர் டாக்டர் ரோஸ், கிழக்கு தேவாலயம், அபெர்டீனுக்கு உதவியாளராக நியமிக்கப்பட்டார், பின்னர் அவர் டங்கன் மெர்ன்ஸுக்கு வாரிசாக டார்வ்ஸ் பாரிஷ் தேவாலயத்திற்கு வழங்கப்பட்டது. டேவிட் பிரவுன் இறந்த பிறகு, 1831 ஆம் ஆண்டில் பிளாக் மாரிஷல் கல்லூரியில் தெய்வீகத்தின் பேராசிரியராக அவரது வாரிசாக ஆனார். ஹீப்ரு மற்றும் அறிவாற்றல் மொழிகளைப் பற்றிய அவரது அறிவு, 1839 ஆம் ஆண்டில், பொதுச்சபை பாலஸ்தீனத்திற்கு அனுப்பிய பிரதிநிதித்துவத்தில் அவருக்கு ஒரு இடத்தைப் பெற்றது. இடையூறு ஏற்பட்டபோது, பிளாக் சுதந்திர தேவாலயத்துடன் தன்னை இணைத்துக் கொண்டார், மேலும் 1844 ஆம் ஆண்டில் எடின்பர்க் புதிய கல்லூரியில் எக்ஸெஜெடிக்கல் இறையியலின் தலைவராக நியமிக்கப்பட்டார், அதில் இருந்து அவர் 1856 இல் ஓய்வு பெற்றார். அவர் ஒரு பன்முக மொழியியலாளராக இருந்தார், அவர் பத்தொன்பது மொழிகளில் உரையாடவும், பன்னிரண்டு மொழிகளில் தொடர்புகொள்ளவும் முடியும் என்று கூறப்படுகிறது. ஆரம்பகால வாழ்க்கை மற்றும் கல்வி அலெக்சாண்டர் பிளாக் 1789 ஜனவரி 18 அன்று அபெர்டீனில் பிறந்தார். அவரது தந்தை ஜான் பிளாக் ஒரு சில வயல்களை வைத்திருந்தார் மற்றும் ஒரு தோட்டக்காரரின் வணிகத்தை மேற்கொண்டார். அலெக்சாண்டர் அபெர்டீன் இலக்கணப் பள்ளி மற்றும் மரிஸ்சல் கல்லூரியில் கல்வி பயின்றார், மேலும் மருத்துவம் படித்த பிறகு (எம். ஏ. 1 ஏப்ரல் 1807) ஊழியத்திற்கான தயாரிப்பில் தன்னை அர்ப்பணித்தார். தெய்வீக மண்டபத்தில் தேவையான படிப்பை முடித்த பிறகு, அபெர்டீனின் கிழக்கு தேவாலயத்தைச் சேர்ந்த டாக்டர் ரோஸின் உதவியாளராக அவர் முதன்முதலில் பிரசங்க மேடையில் தோன்றினார், அவரது குடும்பத்தில் அவர் தனது மகன் அலெக்சாண்டர் ரோஸுக்கு ஆசிரியராக வாழ்ந்தார், அவருடன் அவர் கண்டத்தில் பயணம் செய்தார். ஆரம்பகால அமைச்சக பிளாக்கின் திறன்களும் படிப்பதற்கான விண்ணப்பமும் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்கவையாக இருந்தன, அபெர்டீனில் உள்ள கிங்ஸ் கல்லூரியில் தெய்வீக நாற்காலியில் ஒரு காலியிடம் ஏற்பட்டபோது, அவர் தன்னை ஒரு வேட்பாளராக முன்வைத்து, விண்ணப்பதாரர்களுக்கு பரிந்துரைக்கப்பட்ட தேர்வுகளுக்குச் சென்றார். அவரது சக வேட்பாளர்கள் டாக்டர் மெர்ன்ஸ், அப்போதைய டார்வ்ஸ் மந்திரி, வெற்றிகரமாக இருந்தார், மற்றும் கிளாஸ்கோவின் டாக்டர் லவ். இளம் பிளாக், தோல்வியுற்றாலும், அபெர்டீனின் ஏர்லின் கவனத்தை ஈர்த்தார், அவர் மெர்ன்ஸ் நாற்காலியில் பதவி உயர்வு பெற்றபோது அவரை டார்வ்ஸ் திருச்சபைக்கு வழங்கினார், அங்கு பிளாக் 1818 ஏப்ரல் 1 அன்று நியமிக்கப்பட்டார். அபெர்டீனில் உள்ள பல்கலைக்கழகப் பேராசிரியர் ஃப்ரம் டார்வ்ஸ் பிளாக் 20 அக்டோபர் 1831 அன்று அபெர்டீனுக்கு மரிஸ்சல் கல்லூரியில் தெய்வீகப் பேராசிரியராக மாற்றப்பட்டார். ஒரு மொழியியலாளராக அவரது பெரும் சக்திகளும், ரபீனிய இலக்கியத்துடன் அவரது மிகப் பெரிய மற்றும் குறிப்பிட்ட அறிமுகமும் அவரை 1839 ஆம் ஆண்டில் ஸ்காட்லாந்து தேவாலயத்தின் பொதுச் சபையின் ஒரு குழுவால் அலெக்சாண்டர் கீத், செயின்ட் சைரஸ், ராபர்ட் முர்ரே மெக்கேன், டண்டி மற்றும் ஆண்ட்ரூ போனார், கொலேஸ் ஆகியோருடன் கிழக்கு நோக்கிச் சென்று யூதர்களுக்கு ஒரு பணியைத் தொடங்குவதற்கான உகந்த தன்மை குறித்து விசாரிக்க அவரைத் தேர்ந்தெடுத்தது. பல சிரமங்கள் மற்றும் சோதனைகளுக்குப் பிறகு பிளாக் மற்றும் அவரது சகோதரர்கள் ஸ்காட்லாந்திற்குத் திரும்பினர், மேலும் அவர்களின் பணி குறித்த ஒரு சுவாரஸ்யமான அறிக்கை பொதுச் சபைக்கு வழங்கப்பட்டது. புனித நிலத்திலிருந்து பிளாக் திரும்பியபோது, அவர் தனது மிகவும் அன்பான மற்றும் அன்பான மனைவியை ஒரு நோயின் கடைசி கட்டத்தில் கண்டார்; அவர் காலாவதியானதைக் காண சரியான நேரத்தில் மட்டுமே வந்தார். இந்த இழப்பு அவரது வாழ்நாள் முழுவதும் ஒரு நிழலை ஏற்படுத்தியது. எடின்பர்க்கில் உள்ள பல்கலைக்கழகப் பேராசிரியர் 1843 ஆம் ஆண்டின் இடையூறில், ஃப்ரீ சர்ச்சில் சேர்ந்தபோது, அவர் அபெர்டீனில் உள்ள தனது நாற்காலியைக் கைவிட்டு எடின்பர்க் நகருக்கு மாற்றப்பட்டார், அங்கு அவர் புதிய கல்லூரியுடன் இணைக்கப்பட்டார். பிளாக் மற்றும் அவரது சக ஊழியரான ஜான் டங்கன் (கொலோக்வியா பெரிபேட்டெடிகா) ஆகியோரின் மொழியியல் சக்திகளைப் பற்றி குறிப்பிடுகையில், தாமஸ் குத்ரி 'அவர்கள் சீனாவின் சுவர் வரை தங்கள் வழியில் பேச முடியும்' என்று கூறுவார், ஆனால் அவர்களின் கற்றலின் தொடர்புடைய தயாரிப்புகள் எதுவும் பொதுமக்களுக்கு வழங்கப்படவில்லை. இருப்பினும், பல்வேறு காரணங்களால், அவர் ஒருபோதும் அதே பதவியை வகிக்கவில்லை, அல்லது அபெர்டீனில் அவர் செய்த அதே செல்வாக்கை அங்கு நன்மைக்காக பயன்படுத்தவில்லை. அவரது வகுப்புடன் தொடர்புடைய ஏற்பாடுகள் அவரது மனதில் இல்லை. அவரது மேம்பட்ட ஆண்டுகள் மற்றும் ஒதுக்கப்பட்ட உணர்திறன் மனப்பான்மை அவர் தன்னை நிலைநிறுத்தியதாக உணர்ந்த சிரமங்களை சமாளிப்பதிலிருந்தும், அவற்றின் கீழ் அவரைத் தக்கவைத்துக்கொள்வதற்காக புதிய நட்பை உருவாக்குவதிலிருந்தும் அவரைத் தடுத்தது; 1856 ஆம் ஆண்டில் அவர் தனது பேராசிரியப் பொறுப்பில் இருந்து ஓய்வு பெற்றார். மரணம் மற்றும் மரபு அவர் ஜூன் 27,1864 அன்று எடின்பர்க்கின் நியூ டவுனில் உள்ள 16 கிளாரேமாண்ட் கிரசண்டில் இறந்தார். 1838 ஆம் ஆண்டில் யூதர்களுக்கான ஒரு பணி குறித்து பரிசீலிக்க பொதுச் சபை ஒரு குழுவை நியமித்தது, மேலும் கண்டத்திலும் கிழக்கிலும் உள்ள முக்கிய யூத சமூகங்களைப் பார்வையிட ஒரு பிரதிநிதி நியமிக்கப்பட்டார். பிரதிநிதிகள் குழுவில் செயின்ட் சைரஸ் அமைச்சர் அலெக்சாண்டர் கீத், டி. டி., மரிஸ்சல் கல்லூரியின் தெய்வீகப் பேராசிரியர் அலெக்சாண்டர் பிளாக், டி. டி., கொலேஸ் அமைச்சர் ஆண்ட்ரூ போனார், டண்டீ செயின்ட் பீட்டர்ஸ் அமைச்சர் ராபர்ட் முர்ரே எம் 'சேய்ன் மற்றும் கிளாஸ்கோ மூத்த ராபர்ட் வோட்ரோ ஆகியோர் அடங்குவர். அவர்களின் அறிக்கை 1840 ஆம் ஆண்டின் சட்டமன்றத்தை ஒரு யூத மிஷனை தேவாலயத்தின் பெரிய திட்டங்களில் ஒன்றாக ஏற்றுக்கொள்ள வழிவகுத்தது. பிரதிநிதிகளின் உறுப்பினர்கள் எகிப்திலிருந்து பாலஸ்தீனத்திற்கு பாலைவனத்தின் குறுக்கே பயணம் செய்து கொண்டிருந்தபோது, பிளாக் தனது ஒட்டகத்திலிருந்து விழுந்து மயக்கமடைந்தார். ஜெருசலேம் மற்றும் பாலஸ்தீனத்தில் உள்ள பிற இடங்களுக்கு தனது சகாக்களுடன் செல்ல அவர் போதுமான அளவு குணமடைந்தார். ஆனால் கோடையின் வெப்பம் மற்றும் பயண முறையின் கடினத்தன்மை ஆகியவை பிளாக் மற்றும் கீத்தை ஹங்கேரி வழியாக குறுகிய பாதையில், அருகிலுள்ள கண்ட துறைமுகத்திற்கு வீட்டிற்குச் செல்ல கட்டாயப்படுத்தியது. பெஸ்டில், கீத் மிகவும் கடுமையான நோயால் பாதிக்கப்பட்டு, அவரது வாழ்க்கை விரக்தியடைந்தது. கறுப்பினத்தவரும் நோய்வாய்ப்பட்டார், மேலும் இரண்டு ஸ்காட்டிஷ் அந்நியர்களின் மகிழ்ச்சியற்ற நிலை நகரத்தில் அனுதாபத்தைத் தூண்டியது. அவர்களின் நிலைமை புராட்டஸ்டன்ட் ஆர்ச்டூசஸ் மேரி டோரோதியாவுக்கு தெரியவந்தது, அவரது கணவர் ஹங்கேரியின் வைஸ்ராய். அவர் தனிப்பட்ட முறையில் அவர்களுக்கு சேவை செய்தார், அவர்களின் பணியின் கதையைக் கேட்டார், பெஸ்டில் உள்ள யூதர்களைப் பற்றி சிந்திக்க அவர்களை ஊக்குவித்தார், ஸ்காட்லாந்து தேவாலயம் அங்கு ஒரு பணியைத் தொடங்க முடிவு செய்தால், அவர் தனது சக்தியால் அவர்களுக்கு உதவுவார் என்று அவர்களுக்கு உறுதியளித்தார். இவ்வாறு ஸ்காட்லாந்து தேவாலயத்தின் முதல் யூத பணி ஹங்கேரியில்-பெஸ்ட் மற்றும் ஜாஸியில், 21 ஆகஸ்ட் 1841 அன்று தோன்றியது. தெய்வீக அறிவின் முற்போக்கான பரவல் பற்றிய படைப்புகள் (அபெர்டீன், 1824) மெர்டனின் ஆங்கில வகுப்புகளின் வருடாந்திர தேர்வில் உரை (அபெர்டீன், 1838) இறையியல் மாணவர்களின் பயிற்சியுடன் இணைப்பில் கருதப்படும் அசல் வேதவசனங்களின் எக்ஸிஜெட்டிக்கல் ஸ்டடிஃ ரெவ். தாமஸ் எம் 'கிரி, டி. டி., எல். எல். டி., ஸ்காட்லாந்தின் இலவச தேவாலயத்தின் நடுவர் (எடின்பர்க் 1856) குடும்பம் அவர் நவம்பர் 9,1826 அன்று திருமணம் செய்து கொண்டார், அலெக்சாண்டர் பூத்தின் மகள் ரேச்சல், வணிகர், அபெர்டீன், மற்றும் மகன்-அலெக்சாண்டர், நவம்பர் 20,1827 அன்று பிறந்தார் ஜார்ஜ் ஹாமில்டன் கார்டன், நவம்பர் 21,1829 அன்று பிறந்தார் ஹெலன் ஃபோர்சித், ஏப்ரல் 26,1831 அன்று பிறந்தார். ரேச்சல் ஆன், ஜூன் 5,1836 அன்று இறந்தார். மேற்கோள்கள் மேற்கோள்கள் வெளிப்புற ஆதாரங்கள் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் ஸ்காட்லாந்தின் சுதந்திர தேவாலயத்தின் அமைச்சர்கள் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் ஸ்காட்டிஷ் புராட்டஸ்டன்ட் மிஷனரிகள் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் கால்வினிஸ்ட் மற்றும் சீர்திருத்தப்பட்ட இறையியலாளர்கள் மிஷனரி மொழியியியலாளர்கள் கிறிஸ்தவ ஹெப்ரிஸ்டுகள் பாலஸ்தீனத்தில் உள்ள அபெர்டீன் பிரஸ்பிட்டேரியன் மிஷனரிகள் பல்கலைக்கழகத்தின் முன்னாள் மாணவர்கள் (பிராந்தியம்) டார்வேஸ் மக்கள்