Dugmore Boetie
டக்மோர் போயிட்டி என்பது தென்னாப்பிரிக்க பத்திரிகையாளர், எழுத்தாளர் மற்றும் இசைக்கலைஞர் டக்ளஸ் மஹோங்கா புட்டி (1924-நவம்பர் 1966) என்பவரின் புனைப்பெயர் ஆகும். 1969 ஆம் ஆண்டில் முதன்முதலில் வெளியிடப்பட்ட கற்பனையான சுயசரிதை புத்தகமான ஃபேமிலியாரிட்டி இஸ் தி கிங்டம் ஆஃப் தி லாஸ்ட் அல்லது ஷோட்ஷோலோசா என்பதற்கு அவர் மிகவும் பிரபலமானவர். பூட்டியின் வாழ்க்கையைப் பற்றிய பல விவரங்கள் தெளிவாகத் தெரியவில்லை, ஆனால் அறியப்பட்டவை பெஞ்சமின் என். லாரன்ஸ் மற்றும் வுசுமுஸி ஆர். குமாலோ ஆகியோரால் தொகுக்கப்பட்டுள்ளன, பூட்டியின் முக்கிய படைப்பான 2020 பதிப்பின் அறிமுகத்தில், ஃபெமிலியாரிட்டி இஸ் தி கிங்டம் ஆஃப் தி லாஸ்ட், அல்லது ஷோட்ஷோலோசா. புட்டி 1922 மற்றும் 1926 க்கு இடையில் சோபியா டவுன் டவுன்ஷிப்பில் பிறந்தார், இது வெள்ளை, கருப்பு, ஆசிய மற்றும் வண்ண குடியிருப்பாளர்களின் இன ரீதியாக ஒருங்கிணைந்த சமூகமாகும். அவரது தந்தை அல்காட் புட்டி அமா ஹ்லூபி மற்றும் எத்தியோப்பியன் சாதாரண போதகர் ஆவார். அவரது தாயார், கேப் கலர்டு என்று நிறவெறிச் சட்டத்தின் கீழ் வகைப்படுத்தப்பட்ட ரெஜினா, குயின்ஸ்டவுனில் வாழ்ந்த டச்சு மற்றும் ஆப்பிரிக்க பாரம்பரியம் கொண்ட ஒரு விவசாயக் குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர். அவள் ஒரு சலவைப் பெண்ணாக இருந்திருக்கலாம். புட்டி ஆரம்பப் பள்ளிக்கு அப்பால் கல்வி கற்றதாகத் தெரியவில்லை, மேலும் அவரது குழந்தைப் பருவத்தின் வரையறுக்கப்பட்ட நிகழ்வு அவர் ஒரு மரத்திலிருந்து விழுந்து காயம் நோய்த்தொற்றுக்கு ஆளான பிறகு அவரது கால் துண்டிக்கப்பட்டது. புட்டி தனது இளமை பருவத்திலும், தனது இருபதுகளின் முற்பகுதியிலும் பரவலாக பயணம் செய்ததாகத் தெரிகிறது. இந்த ஆண்டுகளில் தான் அவரது இசை திறமைகள் வளர்ந்தன, கிட்டார், பியானோ மற்றும் பியானோ அக்கார்டியன் ஆகியவற்றில் திறமையானவர்களாக மாறினர். அவர் ஜோகன்னஸ்பர்க் மற்றும் டர்பனில் இசைக்குழுக்களுடன் நிகழ்ச்சிகளை நிகழ்த்தினார், அநேகமாக டோர்கே ஹவுஸில் நிகழ்ச்சிகளை நிகழ்த்தினார். 1948 ஆம் ஆண்டில் தென்னாப்பிரிக்கா முறையாக நிறவெறியை ஏற்றுக்கொண்டது, இருப்பினும் புட்டி அரசியல் நடவடிக்கைகளைத் தவிர்த்ததாகத் தெரிகிறது. இருப்பினும், அவர் நிறவெறிக்கு எதிரான ஆர்வலரும் அறிஞருமான ரூத் ஃபர்ஸ்டுடன் பழகினார். 1955 ஆம் ஆண்டில் புடியின் குடும்பம் சோபியாடவுனில் இருந்து வலுக்கட்டாயமாக அகற்றப்பட்டு, முதலில் மீடோலாண்ட்ஸுக்கும் பின்னர் சோவெட்டோவுக்கும் இடம்பெயர்ந்தனர். 1958 வாக்கில் அவர் கேப் டவுனில் வசித்து வந்தார், அநேகமாக ஒரு பத்திரிகையாளராக பணிபுரிந்தார். இந்த நேரத்தில் அவர் ஒரு நாவலில் வேலை செய்து கொண்டிருந்தார், அது வெளியிடப்படாத படைப்பாக இருக்கலாம் சாத்தானுக்கு கொடுங்கள் மற்றும் கவிதை எழுதுங்கள். ஷார்ப்வில்லே படுகொலையைத் தொடர்ந்து புட்டி தென்னாப்பிரிக்காவை விட்டு வெளியேறினார், 1960 ஆம் ஆண்டின் பிற்பகுதியில் தங்கன்யிகாவின் தார் எஸ் சலாமுக்குச் சென்றார். பின்னர் அவர் தென்னாப்பிரிக்காவுக்குத் திரும்பினார். 1960 களின் முற்பகுதியில், நாட் நாகாசா, கேன் தெம்பா, நிம்ரோட் மெக்கேலே மற்றும் பார்னி சைமன் ஆகியோரால் நடத்தப்படும் எழுத்து பட்டறைகளில் புட்டி ஈடுபட்டார். இதன் முதல் விளைவாக "தி லாஸ்ட் லெக்" என்ற சிறுகதை 1963 ஆம் ஆண்டில் தி கிளாசிக் என்ற அந்த ஆண்டின் தொடக்கத்தில் நாகாசாவால் நிறுவப்பட்ட காலாண்டு இதழில் வெளியிடப்பட்டது. புடியின் நற்பெயர் வளர்ந்தவுடன், அவர் சைமன், ஃபர்ஸ்ட் மற்றும் லாரன்ஸ் வான் டெர் போஸ்ட் ஆகியோரிடமிருந்து நிதி உதவியைப் பெற முடிந்தது. இது புட்டி 1964 ஆம் ஆண்டில் ஒரு புதிய நாவலின் வேலையைத் தொடங்க அனுமதித்தது, ஒருவேளை ஷோட்ஷோலோசா. இந்த நேரத்தில், அவர் துபே நகரத்தில் வசித்து வந்தார், மேலும் குற்றவியல் நடவடிக்கைகள் மற்றும் சிறைத்தண்டனைகள் குறித்து பல்வேறு கூற்றுக்கள் வெளிவந்தன. மற்றொரு சிறுகதை முதலில் 1965 இல் தி கிளாசிக் இதழிலும் பின்னர் 1966 அக்டோபரில் லண்டன் இதழிலும் வெளியிடப்பட்டது. இது அவரது புத்தகத்தின் முதல் அத்தியாயமாக இருக்க வேண்டும். 1965 ஆம் ஆண்டில் புடியின் உடல்நிலை மோசமடையத் தொடங்கியது, அடுத்த ஆண்டில் அவர் நுரையீரல் புற்றுநோயால் மீண்டும் மீண்டும் மருத்துவமனையில் அனுமதிக்கப்பட்டார். இந்தக் காலகட்டத்தில் அவர் பழக்கத்தின் கையெழுத்துப் பிரதியை முடித்தார். அவர் 1966 நவம்பரில் என்குதுவில் உள்ள சார்லஸ் ஜான்சன் நினைவு மருத்துவமனையில் இறந்தார். அவர் 19 நவம்பர் 1966 அன்று சோவேட்டோவில் உள்ள டூர்ன்கோப் கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். 1920 களில் முறைசாரா இனப் பிரிவினையிலிருந்து 1950 களிலும் 1960 களிலும் முறைப்படுத்தப்பட்ட நிறவெறிக்கு தென்னாப்பிரிக்காவின் மாற்றத்திற்கு இணையாக இருக்கும் டுகியின் கதையை டிஷோட்சோலோசா ஃபேமிலியாரிட்டி அல்லது டிஷோட்சோலோசா ஃபேமிலியாரிட்டி ஆஃப் தி லாஸ்ட் அல்லது டிஷோட்சோலோசா பேசுகிறது. பிளாட் டக்கி ஒரு அனாதை, அவர் சோபியாடவுனில் உள்ள தெருவில் வசிக்கிறார். பழிவாங்கும் நடவடிக்கையில் தனது தாயைக் கொன்ற பிறகு வீட்டை விட்டு வெளியேறிய அவர், கேப் டவுன் குழந்தைகளின் சீர்திருத்த நிறுவனத்தில் தன்னைக் கண்டுபிடிப்பதற்கு முன்பு, ஒரு புயல் வடிகாலில் வசிக்கிறார். டக்கி வீட்டிற்கு வருவதற்கு முன்பு இரண்டாம் உலகப் போரில் பணியாற்றினார், சிறையில் அடைக்கப்பட்டார், ஒரு இசைக்கலைஞரானார், பின்னர் திருமணம் செய்து விவாகரத்து செய்தார். 1950கள் மற்றும் 1960களில் பல கறுப்பின தென்னாப்பிரிக்கர்கள் அனுபவித்த கட்டாய இடிப்புகள் மற்றும் வெளியேற்றங்களின் போது கதை உச்சக்கட்டத்தை அடைகிறது. முழுவதும், டுகியின் கைவினை மற்றும் தந்திரம் தென்னாப்பிரிக்காவில் வளர்ந்து வரும் விரோதத்திலிருந்து தப்பிப்பிழைக்க அவரை அனுமதிக்கிறது. பப்ளிகேஷன் ஃபேமிலியாரிட்டி இஸ் தி கிங்டம் ஆஃப் தி லாஸ்ட் முதன்முதலில் 1969 ஆம் ஆண்டில் லண்டனில் உள்ள கிரெசெட் பிரஸ்ஸால் வெளியிடப்பட்டது, பார்னி சைமனின் பின் வார்த்தையுடன். ஒரு அமெரிக்க பதிப்பு அடுத்த ஆண்டு டட்டன் பிரஸ்ஸால் வெளியிடப்பட்டது. அமெரிக்க பதிப்பில் நாடின் கார்டிமரின் முன்னுரை இருந்தது. இந்த புத்தகம் 2005 வரை தென்னாப்பிரிக்காவில் வெளியிடப்படவில்லை, இருப்பினும் இது நிறவெறி அரசாங்கத்தின் தடைசெய்யப்பட்ட புத்தகங்களின் பட்டியலில் சேர்க்கப்பட்டதாகத் தெரியவில்லை. 2020 ஆம் ஆண்டில் ஓஹியோ யுனிவர்சிட்டி பிரஸ் வெளியிட்ட மிக சமீபத்திய பதிப்பு, புத்தகத்தின் அசல் தலைப்பான ஷோட்ஷோலோசாவை மீட்டெடுக்கிறது. இந்த புத்தகம் அதன் வெளியீட்டு வரலாறு முழுவதும் கலவையான விமர்சனங்களைப் பெற்றுள்ளது. ஃபேமியாரிட்டி இஸ் தி கிங்டம் ஆஃப் தி லாஸ்ட் என்ற நூலை வெளியிடுவதில் பார்னி சைமனின் பங்கு குறித்து பலமுறை விவாதிக்கப்பட்டது. புட்டி இறந்த நீண்ட காலத்திற்குப் பிறகும் சைமன் தொடர்ந்து உரையைத் திருத்தினார், மேலும் புத்தகத்தின் தயாரிப்பு "ஒத்துழைப்பு", "இணை தயாரிப்பு" அல்லது "கலாச்சார கையகப்படுத்தல்" செயல்முறை என்று அழைக்கப்படுகிறது. சில விமர்சகர்கள் முழு புத்தகத்தையும் பூட்டியால் எழுதப்பட்டதாக வாதிடுகின்றனர், மற்றவர்கள் இதை ஒரு வெள்ளை தென்னாப்பிரிக்கர் ஒரு கருப்பு குரலை "கண்டுபிடித்ததற்கு" ஒரு எடுத்துக்காட்டு என்று கருதுகின்றனர். பூட்டியின் மரணத்தைத் தொடர்ந்து, அவரது தாயார் சைமனுக்கு ஏஜென்சி உரிமைகளை வழங்கினார். வெளியீட்டின் போது, புடியின் விருப்பமான தலைப்பான ஷோட்ஷோலோசா மாற்றப்பட்டது, மேலும் முதல் பதிப்பின் அட்டைப்படம் "பார்னி சைமனுடன் டக்மோர் போயிட்டி" என்ற படைப்பைப் பாராட்டி இணை-எழுத்தாளரைக் குறிக்கிறது. 2005 ஆம் ஆண்டில் முதல் தென்னாப்பிரிக்க பதிப்பு வெளியானபோதுதான் சைமனின் பெயர் அட்டையிலிருந்து நீக்கப்பட்டது. 2020 பதிப்பின் அறிமுகத்தில், இது ஒன்று அல்லது மற்றொன்றால் மட்டுமே எழுதப்பட்டதா என்பதை ஆசிரியர்கள் திட்டவட்டமாகக் கூறவில்லை, ஆனால் இந்த உரை "பெரும்பாலும் பூட்டியால் எழுதப்பட்டது, இது போய்டியின் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட இலக்கிய அடையாளத்தின் கீழ் மற்றும் சைமனால் வெளியிடப்பட்ட பாணியிலும் வடிவத்திலும் லேசாக திருத்தப்பட்டது" என்று அவர்கள் நம்புகிறார்கள். நூலியல் 1963. "தி லாஸ்ட் லெக்", தி கிளாசிக் 1 (2), பக். 25-31. 1966. "பங்களிப்பாளர்கள்", லண்டன் இதழ் (அக்டோபர்), பக்கம் 116. (பார்னி சைமனுடன்). 1969. பரிச்சயம் என்பது இழந்தவர்களின் இராஜ்ஜியம். லண்டன்ஃ பாரி & ராக்லிஃப்ஃ தி கிரெசெட் பிரஸ். 1970 ஆம் ஆண்டு. நியூயார்க்ஃ டட்டன். நாடின் கார்டிமர் எழுதிய முன்னுரை. (திருத்தப்பட்டது பார்னி சைமன்) 1970. ஃபெர்மினியாரிட்டி இஸ் தி கிங்டம் ஆஃப் தி லாஸ்ட்ஃ தென்னாப்பிரிக்காவில் ஒரு கருப்பு மனிதனின் கதை. கிரீன்விச்ஃ ஃபாசெட். (திருத்தப்பட்டது பார்னி சைமன்) 1984. பரிச்சயம் என்பது இழந்தவர்களின் இராஜ்ஜியம். அரினா புத்தகங்கள். (பார்னி சைமன் எழுதிய ஒரு பின் வார்த்தையுடன் தொகுக்கப்பட்டது) 1993. பரிச்சயம் என்பது இழந்தவர்களின் இராஜ்ஜியம். நியூயார்க்ஃ அடிப்படை புத்தகங்கள். 1994 ஆம் ஆண்டு. டி. ஹிர்சன் மற்றும் எம். ட்ரம்ப் (பதிப்புகள்), தென்னாப்பிரிக்க சிறுகதைகளின் ஹெய்ன்மேன் புத்தகத்தில், "ஃபெமிலியாரிட்டி இஸ் தி கிங்டம் ஆஃப் தி லாஸ்ட்". ஆக்ஸ்போர்டுஃ ஹெய்ன்மேன், பக். 28-36. 2005 ஆம் ஆண்டு. பரிச்சயம் என்பது இழந்தவர்களின் இராஜ்ஜியம். பென்குயின் கிளாசிக்ஸ். (திருத்தப்பட்டு வுசுமுஸி ஆர். குமாலோ மற்றும் பெஞ்சமின் என். லாரன்ஸ் ஆகியோரின் அறிமுகத்துடன்) 2020. பரிச்சயம் என்பது இழந்தவர்களின் இராஜ்ஜியம். ஏதென்ஸ்ஃ ஓஹியோ பல்கலைக்கழக அச்சகம். எட்ஜ்கோம்ப், ஆர். எஸ். 1989. "டக்மோர் போய்டியின் பிகாரெஸ்க் நாவல்", உலக இலக்கியம் ஆங்கிலத்தில் எழுதப்பட்டது 29 (2): 129-139, டிஓஐஃ 10.1080/17449858908589107 லாரன்ஸ், பெஞ்சமின் என்., மற்றும் வுசுமுஸி ஆர். குமாலோ. 2021 ஆம் ஆண்டு. திசை இல்லாமல் ஒரு ஜீனியஸ் ': டக்மோர் போய்டியின் கருக்கலைப்பு நாடுகடத்தல் மற்றும் காலனித்துவமற்ற ஆப்பிரிக்காவில் தென்னாப்பிரிக்க அகதிகளின் விதி, "அமெரிக்க வரலாற்று விமர்சனம் 126 (2): 585-622, https://doi.org/10.1093/ahr/rhab200 20 ஆம் நூற்றாண்டின் புனைப்பெயர் எழுத்தாளர்கள் 1920 களின் பிறப்புகள் 1966 இறப்புகள் தென்னாப்பிரிக்க ஆண் எழுத்தாளர்கள் தென்னாப்பிரிக்க நாவலாசிரியர்கள் பிறந்த ஆண்டு நிச்சயமற்றது