Importance
முக்கியத்துவம் என்பது ஒரு முக்கிய அல்லது வித்தியாசத்தை ஏற்படுத்தும் நிறுவனங்களின் பண்பு ஆகும். உதாரணமாக, இரண்டாம் உலகப் போர் ஒரு முக்கியமான நிகழ்வு மற்றும் ஆல்பர்ட் ஐன்ஸ்டீன் ஒரு முக்கியமான நபராக இருந்தார், ஏனெனில் அவை உலகை எவ்வாறு பாதித்தன. எந்த வகையான வேறுபாடு தேவை என்பது குறித்து கல்வி இலக்கியத்தில் கருத்து வேறுபாடுகள் உள்ளன. காரணமான தாக்கக் கண்ணோட்டத்தின்படி, உலகில் ஒரு பெரிய காரணமான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தினால் அது முக்கியமானது. இந்தக் கண்ணோட்டம் பல்வேறு கோட்பாட்டாளர்களால் நிராகரிக்கப்பட்டுள்ளது, அவர்கள் ஒரு கூடுதல் அம்சம் தேவை என்று வலியுறுத்துகின்றனர்ஃ கேள்விக்குரிய தாக்கம் மதிப்பு வேறுபாட்டை ஏற்படுத்துகிறது. முக்கியமான விஷயம் மக்களின் நல்வாழ்வை எவ்வாறு பாதிக்கிறது என்பதன் அடிப்படையில் இது பெரும்பாலும் புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது. எனவே இந்தக் கண்ணோட்டத்தில், இரண்டாம் உலகப் போர் முக்கியமானது, அது பல பரந்த அளவிலான மாற்றங்களைக் கொண்டுவந்தது மட்டுமல்லாமல், இந்த மாற்றங்கள் சம்பந்தப்பட்ட மக்களின் நல்வாழ்வில் கடுமையான எதிர்மறையான தாக்கங்களை ஏற்படுத்தியுள்ளன. கேள்விக்குரிய வேறுபாடு பொதுவாக எதிர் யதார்த்தமாக உலகம் எப்படி இருக்கிறது என்பதற்கும், முக்கியமான உருவம் இல்லாமல் உலகம் எப்படி இருந்திருக்கும் என்பதற்கும் இடையிலான வேறுபாடு என்று புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது. முக்கியத்துவம் உரிமைகோரல்கள் சூழல் அல்லது களத்தை சார்ந்தவை என்று பெரும்பாலும் வாதிடப்படுகிறது. இதன் பொருள் என்னவென்றால், அவர்கள் வெளிப்படையாகவோ அல்லது மறைமுகமாகவோ ஏதாவது முக்கியமான ஒரு குறிப்பிட்ட களத்தை ஏற்றுக்கொள்கிறார்கள். எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு தேர்வுக்கு படிப்பது கல்வி வெற்றியின் பின்னணியில் முக்கியமானது, ஆனால் உலக வரலாற்றின் பின்னணியில் அல்ல. முக்கியத்துவம் டிகிரிகளில் வருகிறதுஃ முக்கியமானதாக இருப்பது என்பது பொதுவாக இந்த களத்திற்குள் உள்ள மற்ற நிறுவனங்களை விட கேள்விக்குரிய களத்திற்குள் அதிக முக்கியத்துவம் பெறுவதாகும். "முக்கியத்துவம்" என்ற சொல் பெரும்பாலும் "அர்த்தமுள்ள தன்மை", "மதிப்பு" மற்றும் "அக்கறை" போன்ற பல்வேறு தொடர்புடைய சொற்களுடன் ஒன்றுடன் ஒன்று இணைக்கும் வழிகளில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. கோட்பாட்டாளர்கள் அடிக்கடி இந்த சொற்களை அவை பொதுவானவை மற்றும் அவை எவ்வாறு வேறுபடுகின்றன என்பதைக் காட்ட அவற்றை ஒப்பிடுவதன் மூலம் தெளிவுபடுத்த முயற்சிக்கின்றனர். ஒரு அர்த்தமுள்ள வாழ்க்கை பொதுவாக ஏதோ ஒரு வகையில் முக்கியமானது. ஆனால் அர்த்தமுள்ள தன்மைக்கு கூடுதல் தேவைகள் உள்ளனஃ வாழ்க்கை முகவரின் நோக்கத்தால் வழிநடத்தப்பட வேண்டும் மற்றும் ஒருவித உயர்ந்த நோக்கத்தை உணர்ந்து கொள்வதில் இயக்கப்பட வேண்டும். சில சூழல்களில், ஏதாவது முக்கியமானது என்று சொல்வது அது மதிப்புமிக்கது என்று சொல்வதற்கு சமம். இருப்பினும், பொதுவாக, முக்கியத்துவம் என்பது தன்னை மதிப்பிடுவதைக் குறிக்காது, ஆனால் மதிப்பு வேறுபாட்டைக் குறிக்கிறது. இந்த வேறுபாடு எதிர்மறையாகவும் இருக்கலாம்ஃ சில நிகழ்வுகள் முக்கியமானவை, ஏனெனில் அவை மிகவும் மோசமான விளைவுகளை ஏற்படுத்துகின்றன. எதையாவது கவனித்துக்கொள்வது அல்லது அதற்கு முக்கியத்துவம் கொடுப்பது போன்ற அகநிலை அணுகுமுறைக்கு மாறாக முக்கியத்துவம் பெரும்பாலும் ஒரு புறநிலை அம்சமாக கருதப்படுகிறது. வெறுமனே, இரண்டும் ஒன்றுடன் ஒன்று இணைகின்றனஃ மக்கள் புறநிலை ரீதியாக முக்கியமான விஷயங்களைப் பற்றி அக்கறை காட்டுகிறார்கள். ஆயினும்கூட, மக்கள் முக்கியமற்ற விஷயங்களைப் பற்றி அக்கறை கொள்ளும்போது அல்லது முக்கியமான விஷயங்களைப் பற்றி கவலைப்படத் தவறும் போது இருவரும் பிரிந்து வரலாம். சில கோட்பாட்டாளர்கள் உள்ளார்ந்த அல்லது இறுதி மதிப்பை அடிப்படையாகக் கொண்ட முக்கியத்துவத்தின் வடிவத்திற்கு மாறாக ஒரு குறிப்பிட்ட குறிக்கோளுடன் தொடர்புடைய கருவி முக்கியத்துவத்தை வேறுபடுத்துகிறார்கள். ஒருவருடன் தொடர்புடைய முக்கியத்துவத்திற்கும் முழுமையான அல்லது கட்டுப்பாடற்ற முக்கியத்துவத்திற்கும் இடையிலான நெருங்கிய தொடர்புடைய வேறுபாடு. முக்கியத்துவம் என்ற கருத்து பல துறைகள் மற்றும் பிரச்சினைகளுக்கு மையமாக உள்ளது. பலர் முக்கியமானவர்களாக இருக்க அல்லது ஒரு முக்கியமான வாழ்க்கையை வாழ விரும்புகிறார்கள். இது எப்போதும் ஒரு நல்ல இலக்கு அல்ல என்று வாதிடப்பட்டுள்ளது, ஏனெனில் இது எதிர்மறையாகவும் உணரப்படலாம்ஃ நிறைய தீங்கு விளைவிப்பதன் மூலமும், அதன் மூலம் ஒரு முக்கியமான ஆனால் எதிர்மறையான மதிப்பு வேறுபாட்டை ஏற்படுத்துவதன் மூலமும். நெருங்கிய தொடர்புடைய பொதுவான ஆசைகள் ஆசை அதிகாரம், செல்வம் மற்றும் புகழ் ஆகியவை அடங்கும். நெறிமுறைகளின் துறையில், எதையாவது முக்கியத்துவம் பெரும்பாலும் இந்த விஷயத்தை நோக்கி ஒருவர் எவ்வாறு செயல்பட வேண்டும் என்பதை தீர்மானிக்கிறது, எடுத்துக்காட்டாக, அதில் கவனம் செலுத்துவதன் மூலம் அல்லது அதைப் பாதுகாப்பதன் மூலம். இது சம்பந்தமாக, முக்கியத்துவம் என்பது ஒரு நெறிமுறைச் சொத்தாகும், அதாவது முக்கியத்துவம் உரிமைகோரல்கள் செயல்கள், உணர்ச்சிகள் மற்றும் பிற அணுகுமுறைகளுக்கான காரணங்களாக அமைகின்றன. உளவியல் மட்டத்தில், ஒரு சூழ்நிலையின் அம்சங்களின் ஒப்பீட்டு முக்கியத்துவத்தைப் பற்றிய கருத்தாய்வுகள் தனிநபர் அதன் மிக முக்கியமான அம்சங்களில் மட்டுமே கவனம் செலுத்துவதன் மூலம் அதன் சிக்கலை எளிமைப்படுத்த உதவுகின்றன. வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தின் பின்னணியில் ஒரு மைய விவாதம் அண்ட மட்டத்தில் மனித வாழ்க்கை முக்கியமா என்ற கேள்வியைப் பற்றியது. நிஹிலிஸ்டுகள் மற்றும் அபத்தவாதிகள் பொதுவாக இந்த கேள்விக்கு எதிர்மறையான பதிலை வழங்குகிறார்கள். இந்த அவநம்பிக்கையான கண்ணோட்டம் சில சந்தர்ப்பங்களில் இருத்தலியல் நெருக்கடியை ஏற்படுத்தும். செயற்கை நுண்ணறிவுத் துறையில், தகவல்களின் முக்கியத்துவத்தை மதிப்பிடுவதற்கு செயற்கை பகுத்தறிவை செயல்படுத்துவது நிஜ உலக சூழ்நிலைகளின் சிக்கலைச் சமாளிக்க முயற்சிக்கும்போது குறிப்பிடத்தக்க சவாலாக உள்ளது. வரையறை மற்றும் அத்தியாவசிய அம்சங்கள் முக்கியத்துவம் என்பது உலகில் ஒரு வித்தியாசத்தை ஏற்படுத்தும் நிறுவனங்களின் பண்பு. எனவே ஏதாவது முக்கியமானதாக இருக்க, அது அதைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தை பாதிக்க வேண்டும். உதாரணமாக, இரண்டாம் உலகப் போர் வரலாற்றில் ஒரு முக்கியமான நிகழ்வாக இருந்தது, ஏனெனில் அது ஏற்படுத்திய துன்பங்கள் மற்றும் அது பாதித்த நீண்டகால அரசியல் மாற்றங்கள் ஆகிய இரண்டின் காரணமாகவும். அல்லது மருத்துவத் துறையில், அலெக்சாண்டர் ஃப்ளெமிங் ஒரு முக்கியமான நபராக இருந்தார், ஏனெனில் அவர் பென்சிலினைக் கண்டுபிடித்தார், அதன் மூலம் பலரின் ஆரோக்கியத்தில் ஒரு மாற்றத்தை ஏற்படுத்தினார். மறுபுறம், முக்கியத்துவம் இல்லாத விஷயங்களை உலகிற்கு எந்த குறிப்பிடத்தக்க மாற்றத்தையும் பாதிக்காமல் அகற்ற முடியும். ஆயினும்கூட, ஒரு வித்தியாசத்தை உருவாக்குவது போதாது என்று தோன்றுகிறதுஃ முக்கியமற்ற விஷயங்கள் கூட பொதுவாக வேறுபாடுகளை ஏற்படுத்துகின்றன, அவை எவ்வளவு அற்பமானதாக இருந்தாலும். ஒரு சர்ச்சைக்குரிய ஆனால் வட்ட வரையறை, ஏதாவது ஒரு முக்கியமான வித்தியாசத்தை ஏற்படுத்தினால் அது முக்கியம் என்று கூறுகிறது. இந்த வேறுபாட்டின் தன்மை குறித்து இன்னும் கணிசமான கணக்கை வழங்க பல்வேறு பரிந்துரைகள் செய்யப்பட்டுள்ளன. முக்கியமானவற்றிலிருந்து முக்கியமற்ற விஷயங்களை வேறுபடுத்திக் காட்டக்கூடிய ஒரு துல்லியமான வரையறையை வழங்க இது அவசியம். அத்தகைய அணுகுமுறையின் பின்னணியில் உள்ள யோசனை என்னவென்றால், ஒரு முக்கியமான வித்தியாசத்தை ஏற்படுத்த பல வழிகள் உள்ளன, மேலும் அவை அனைத்தும் பொதுவான சில கூறுகளைக் கொண்டிருக்க வேண்டும். காரணமான தாக்கக் கண்ணோட்டத்தின்படி, ஒரு பொருள் அதன் களத்திலோ அல்லது உலகத்திலோ ஏற்படுத்தும் காரணமான தாக்கத்தின் அளவு மட்டுமே முக்கியமானது. பல கோட்பாட்டாளர்கள் ஒரு கூடுதல் உறுப்பாக இந்த தாக்கம் உலகின் உள்ளார்ந்த மதிப்பை பாதிக்கிறது, பெரும்பாலும் ஒருவரின் நல்வாழ்வை ஊக்குவிக்கும் வகையில் தேவைப்படுகிறார்கள். இந்த கருத்துக்களுக்கு இடையிலான வேறுபாடு பல்வேறு பிரச்சினைகளுக்கு முக்கியமானது. எடுத்துக்காட்டாக, மனித வாழ்க்கை அதன் காரண தாக்கத்தின் அடிப்படையில் தீர்மானிக்கப்படும்போது அண்ட மட்டத்தில் முக்கியத்துவம் இல்லை, ஆனால் அது உருவாக்கும் மதிப்பு வேறுபாட்டுடன் தொடர்புடையது என்று வாதிடப்பட்டுள்ளது. முக்கியத்துவத்தின் பிற மைய அம்சங்கள் அதன் சூழல்-சார்பு, அதாவது. அந்த முக்கியத்துவம் உரிமைகோரல்கள் பொதுவாக ஒரு குறிப்பிட்ட களத்துடன் தொடர்புடைய ஒன்றின் முக்கியத்துவத்தை மதிப்பிடுகின்றன, மேலும் அதன் உறவு, அதாவது. இந்த களத்திற்குள் உள்ள பிற நிறுவனங்களின் தாக்கத்துடன் ஒப்பிடுகையில் தாக்கத்தின் அளவு பொதுவாக மதிப்பிடப்படுகிறது. முக்கியத்துவம் டிகிரிகளில் வெளிப்படுகிறதுஃ மிகவும் முக்கியமான ஒன்று, அது பெரிய வித்தியாசத்தை ஏற்படுத்துகிறது. காரண தாக்கக் கண்ணோட்டத்தின்படி, ஒரு விஷயம் பெரிய அளவில் போதுமான பெரிய காரண தாக்கத்தைக் கொண்டிருந்தால் அது முக்கியமானது. இந்த பார்வை ஒரு வலுவான ஆரம்ப நம்பகத்தன்மையைக் கொண்டுள்ளது, ஏனெனில் இது முக்கியமானதாகக் கருதப்படும் பல நிகழ்வுகளுக்கு உண்மை. முக்கியமானவராக மாற, ஒருவர் உலகத்துடன் தொடர்புகொண்டு அதை மாற்ற வேண்டும் என்பது உள்ளுணர்வில் பிரதிபலிக்கிறது. உதாரணமாக, நெப்போலியன் உலக-வரலாற்று முக்கியத்துவம் வாய்ந்த ஒரு நபராக பார்க்கப்படுகிறார், ஏனெனில் அவரது முடிவுகள் வரலாற்றின் போக்கை எவ்வாறு பாதித்தன மற்றும் பல ஐரோப்பியர்களின் வாழ்க்கையை மாற்றியமைத்தன. இதே போன்ற ஒன்று பல உலக-வரலாற்று நபர்களுக்கும் பொருந்தும்ஃ அவர்கள் எத்தனை பேர் வாழ்ந்தார்கள், அவர்களை உணர்ந்தார்கள், அவர்களுக்கு பதிலளித்தார்கள் என்பதை அவர்கள் பாதித்தனர். இருப்பினும், காரண தாக்கக் கண்ணோட்டத்திற்கு எதிராக பல்வேறு வாதங்கள் எழுப்பப்பட்டுள்ளன, பெரும்பாலும் ஒரு பெரிய காரண தாக்கத்தைக் கொண்டிருப்பது போதுமானதாகவோ அல்லது முக்கியத்துவத்திற்கு அவசியமில்லை என்ற விளைவுக்கு எதிர் எடுத்துக்காட்டுகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது. எடுத்துக்காட்டாக, தொலைதூர விண்மீன் திரள்களில் உள்ள கிரகங்களின் சுற்றுப்பாதைகளில் அண்ட மாற்றங்களைக் கொண்டுவரக்கூடிய ஒரு சாதனத்தின் கண்டுபிடிப்பு இந்த மாற்றங்கள் யாருடைய நல்வாழ்விலும் எந்த தாக்கத்தையும் ஏற்படுத்தாவிட்டால் முக்கியமல்ல என்று வாதிடப்பட்டுள்ளது. அல்லது சிசிபஸின் கட்டுக்கதையின் ஒப்புமையில்ஃ பூமியில் ஒரு மலையின் மீது ஒரு பாறையை உருட்டுவது அர்த்தமற்றது என்றால், அதன் காரணமான தாக்கத்தை பெருக்குவதன் மூலம் அதன் முக்கியத்துவத்தை அதிகரிக்க முடியாது. எனவே ஒரு பாறைக்கு மட்டுமல்ல, விண்மீன் மண்டலத்தின் குறுக்கே உள்ள பில்லியன் கணக்கான பாறைகளுக்கும் இதைச் செய்வது சமமாக அர்த்தமற்றது. மற்ற எதிர் உதாரணங்கள், குறைந்தபட்சம் ஒரு சில சந்தர்ப்பங்களில், முக்கியத்துவத்திற்கு ஒரு பெரிய காரணமான தாக்கம் தேவையில்லை என்பதைக் காண்பிப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளன. எடுத்துக்காட்டாக, ஆல்பா சென்டாரியில் உணர்வு வாழ்க்கை இருந்தால், அதன் உள்ளார்ந்த மதிப்பு ஆல்பா சென்டாரியின் ஒட்டுமொத்த முக்கியத்துவத்தை கணிசமாக பாதிக்கும் என்று வாதிடப்பட்டுள்ளது. மற்ற நட்சத்திர அமைப்புகளில் இந்த உயிரினத்தின் காரணமான செல்வாக்கு மிகக் குறைவாக இருந்தபோதிலும் இது அவ்வாறு இருக்கும். அல்லது ஒரு சிறிய அளவில், மரணத்திற்கு முன் அசாதாரணமான துன்பத்தின் குறுகிய காலம் ஒருவரின் வாழ்க்கையின் ஒட்டுமொத்த மதிப்பை கணிசமாக பாதிக்கலாம், அது எந்த பரந்த காரண தாக்கத்தையும் ஏற்படுத்தாவிட்டாலும் கூட. மதிப்பு தாக்கக் கண்ணோட்டம் காரண தாக்கக் கண்ணோட்டத்திற்கு எதிராக எழுப்பப்பட்ட பல எதிர் எடுத்துக்காட்டுகள், காரண செல்வாக்கைத் தவிர அல்லது அதற்கு பதிலாக வேறு ஏதாவது முக்கியத்துவத்தின் மையமாக இருப்பதாகக் கூறுகின்றன. மதிப்பு தாக்கக் கண்ணோட்டத்தின்படி, இந்த காரணி உள்ளார்ந்த அல்லது இறுதி மதிப்பில் தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது. இது சம்பந்தமாக, மதிப்புக்கான உறவு முக்கியத்துவம் என்ற கருத்தாக்கத்தில் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளதுஃ காரண சக்திகள் மதிப்புமிக்க விஷயங்களைக் கொண்டுவருவதன் மூலம் அல்லது பாதுகாப்பதன் மூலம் மட்டுமே கருவியாக முக்கியம். முக்கியத்துவத்தின் தூய காரண தாக்கக் கண்ணோட்டத்திற்கு எதிராக, இந்த சக்திகள் மதிப்பு வேறுபாட்டை ஏற்படுத்த பயன்படுத்தப்படாவிட்டால், மகத்தான காரண சக்திகளைக் கொண்டிருப்பது முக்கியத்துவத்தைக் கொண்டிருக்காது என்று வாதிடப்பட்டுள்ளது. எனவே ஒரு நிகழ்வு அதன் முழுமையான காரண தாக்கத்தின் காரணமாக அல்ல, ஆனால் அது கொண்டு வரும் மதிப்பீட்டு மட்டத்தில் உள்ள வேறுபாடுகள் காரணமாக முக்கியமானது. ஒரு பொருளின் மதிப்பு தாக்கத்தை மதிப்பிடுவதற்கு, அந்த பொருளை மட்டுமல்ல, அதன் சுற்றுப்புறங்களில் அதன் பரந்த மற்றும் சில நேரங்களில் மறைமுக தாக்கத்தையும் ஆய்வு செய்வது அவசியம். பல கோட்பாட்டாளர்கள் முக்கியத்துவம் பற்றிய தங்கள் கருத்தாக்கத்தில் இரண்டு கருத்துக்களையும் இணைக்கிறார்கள்ஃ அவை மதிப்பு வேறுபாடுகளை ஏற்படுத்தும் அளவிற்கு முக்கியமானவை. இருப்பினும், சில கோட்பாட்டாளர்கள், காரணத்தை ஒரு தேவையாக சேர்க்காமல் ஒரு தூய மதிப்பு தாக்கக் கணக்கைப் பாதுகாக்கின்றனர். மதிப்பு தாக்கக் கண்ணோட்டத்தின் மைய அம்சம் என்னவென்றால், உள்ளார்ந்த அல்லது இறுதி மதிப்பு எவ்வாறு புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது. இந்தத் துறையில் உள்ள பல கோட்பாட்டாளர்கள் ஒருவித நல்வாழ்வுக்காக வாதிட்டுள்ளனர். இந்த கணக்கில், இறுதி மதிப்பு ஒருவரின் நல்வாழ்வில் உள்ளது மற்றும் ஒரு விஷயம் ஒருவரின் நல்வாழ்வை பாதிக்கும் அளவிற்கு முக்கியமானது. ஹாரி பிராங்பேர்ட்டின் கூற்றுப்படி, தேவைகளின் அடிப்படையில் இதைப் புரிந்து கொள்ள முடியும்ஃ ஒரு விஷயம் முக்கியமானது, ஏனெனில் சில உணர்வுள்ளவர்களுக்கு அது தேவைப்படுகிறது. இந்த சூழலில், ஒரு நபருக்கு ஏதாவது தேவைப்பட்டால், அது அவர்களுக்கு இல்லையென்றால் தவிர்க்க முடியாமல் தீங்கு விளைவிக்கும். உதாரணமாக, உணவு மற்றும் தங்குமிடம் மனிதர்களுக்கு முக்கியம், ஏனெனில் அவை இல்லையென்றால் அவர்கள் பாதிக்கப்படுகிறார்கள். தேவைகளின் ஒரு சிக்கலான படிநிலை இருப்பதாக ஆபிரகாம் மாஸ்லோ கருதுகிறார். மதிப்பு மற்றும் சுய உணர்தல் போன்ற உயர் மட்டங்களின் தேவைகள், உணவு மற்றும் தங்குமிடம் போன்ற கீழ் மட்டங்களின் தேவைகள் பூர்த்தி செய்யப்பட்ட பின்னரே பூர்த்தி செய்யப்பட முடியும். மிகவும் பொதுவான வரையறை நல்வாழ்வில் எதிர்மறையான தாக்கங்களை மட்டுமல்ல, நேர்மறையானவற்றையும் உள்ளடக்கியது. எனவே ஒரு விஷயம் ஒருவருக்கு தீங்கு விளைவிப்பதால் அல்லது அது ஒருவருக்கு உதவுவதால் அல்லது அவர்கள் ரசித்ததால் முக்கியமானதாக இருக்கலாம். நல்லவராக இருப்பதற்கும் முக்கியமானவராக இருப்பதற்கும் இடையிலான இதேபோன்ற தொடர்பை எர்ன்ஸ்ட் டுகெண்டாட் வரைந்தார். நியாயமான முறையில் விரும்பப்படுவதை "நல்லது" என்று அவர் வரையறுக்கிறார். அவரைப் பொறுத்தவரை, ஒருவரின் நல்வாழ்வைப் பொறுத்தவரை இதைப் பெரும்பாலும் புரிந்து கொள்ள முடியும்ஃ ஒரு விஷயம் ஒருவரின் எதிர்கால நல்வாழ்வுக்கு பங்களிக்கும் அளவிற்கு நல்லது அல்லது நியாயப்படுத்தத்தக்க வகையில் விரும்பத்தக்கது. எடுத்துக்காட்டாக, பரோபகாரத்தைப் பொறுத்தவரை, ஒரு நபரின் செயல் நல்லது, ஏனெனில் அது மற்றொரு நபரின் நல்வாழ்வை மேம்படுத்துவதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது. விஷயங்களின் மதிப்பு தாக்கம் பெரும்பாலும் எதிர்மறையாக புரிந்து கொள்ளப்படுகிறதுஃ கற்பனையாகச் சொல்வதானால், விஷயம் இல்லை என்றால் எவ்வளவு மதிப்பு இழக்கப்படும் அல்லது பெறப்படும் என்பதை அடிப்படையாகக் கொண்டது. இந்த மதிப்பு பொருளின் உள்ளார்ந்த மற்றும் கருவி மதிப்பு இரண்டையும் உள்ளடக்கியது. முந்தைய வழக்கில், சில விஷயங்கள் முக்கியமானவை, ஏனெனில் அவை மகிழ்ச்சியான அனுபவங்களைப் போல நல்லவை. பிந்தைய வழக்கில், சில விஷயங்கள் முக்கியமானவை, ஏனெனில் அவை மற்ற விஷயங்களுக்கு பயனுள்ளதாக இருக்கும், மேலும் அவை மருத்துவம் அல்லது பள்ளி புத்தகங்கள் போன்ற மிகவும் மதிப்புமிக்கவையாக மாற உதவுகின்றன. ஒரு பொருள் உருவாக்கும் மொத்த மதிப்பு வேறுபாட்டால் ஒட்டுமொத்த முக்கியத்துவம் கொடுக்கப்படுகிறது. சூழல்-சார்பு மற்றும் உறவு பெரும்பாலான கோட்பாட்டாளர்கள் முக்கியத்துவம் உரிமைகோரல்கள் சூழல் சார்ந்தவை என்பதை ஒப்புக்கொள்கிறார்கள். இதன் பொருள் என்னவென்றால், ஒரு பொருளின் முக்கியத்துவம் ஒரு குறிப்பிட்ட களத்துடன் தொடர்புடையது. எடுத்துக்காட்டாக, கல்வி வெற்றியின் பின்னணியில் ஒரு தேர்வுக்கு தயாராவது முக்கியம் அல்லது ஒருவரின் வாழ்க்கையை அழிக்கும் சூழலில் நாக்கை வெளிப்படுத்துவது முக்கியமானதாக இருக்கலாம். ஆனால் இந்த நிகழ்வுகள் உலக வரலாற்றின் பின்னணியில் முக்கியமானவை அல்ல. மற்ற எடுத்துக்காட்டுகள் தனிப்பட்ட ஆரோக்கியத்தின் பின்னணியில் உடல் உடற்பயிற்சியின் முக்கியத்துவம் அல்லது தொழில்நுட்ப கண்டுபிடிப்புகளின் பின்னணியில் அறிவியல் புரட்சியின் முக்கியத்துவம். இந்த விஷயத்தில் முக்கியத்துவத்தின் பண்பு ஒரு ஒப்பீட்டு அம்சத்தைக் கொண்டுள்ளதுஃ இந்த களத்திற்குள் உள்ள மற்ற பொருட்களுடன் ஒப்பிடும்போது ஒரு களத்தில் ஏதோ ஒன்று முக்கியமானது. இது அதன் களத்தில் உள்ள மற்ற விஷயங்களை விட பெரிய வித்தியாசத்தை ஏற்படுத்துகிறது என்ற உண்மையால் இது நியாயப்படுத்தப்படுகிறது. இந்த சூழல் சார்ந்திருப்பதன் காரணமாக, முக்கியத்துவத்தை ஒரு உறவு அல்லது வெளிப்புற பண்பு என்று புரிந்து கொள்ளலாம்ஃ ஒரு நிகழ்வு ஒரு களத்துடன் தொடர்புடைய முக்கியத்துவத்தைக் கொண்டிருக்கலாம் மற்றும் மற்றொரு களத்துடன் ஒப்பிடுகையில் அது இல்லாமல் இருக்கலாம். சில ஆராய்ச்சியாளர்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட களத்திற்கு மட்டுப்படுத்தப்படாத முழுமையான முக்கியத்துவம் வாய்ந்த ஒரு வடிவத்தின் சாத்தியத்தையும் கருதுகின்றனர். எல்லாவற்றிற்கும் அல்லது ஒட்டுமொத்த உலகிற்கும் முக்கியமான விஷயங்கள் இந்த வகைக்குள் வரலாம். இருப்பினும், பல்வேறு கோட்பாட்டாளர்கள் இந்த வகைக்குள் வர போதுமான முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை என்று சந்தேகங்களை வெளிப்படுத்தியுள்ளனர். ஸ்பெக்ட்ரமின் மறுபுறம், மிகவும் குறிப்பிட்ட மற்றும் அற்பமான சூழல் அதற்கேற்ப தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டால் கிட்டத்தட்ட எதற்கும் முக்கியத்துவம் உண்டு. ஒரு களத்துடன் தொடர்புடைய ஒன்றின் முக்கியத்துவத்தை தீர்மானிக்க ஒரு ஹூரிஸ்டிக் என்பது இந்த விஷயத்தை ஒரு பாடப்புத்தகத்தால் எவ்வளவு விரிவாக கையாளப்படும் என்று கேட்பதாகும். எடுத்துக்காட்டாக, ஒருவரின் பொதுவான வாழ்க்கை வரலாற்றின் சூழலில், ஒரு முழு அத்தியாயம் இந்த நபரின் வாழ்க்கையில் ஒரு நிகழ்வின் விளக்கத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டிருந்தால், இந்த நிகழ்வு இரண்டு வாக்கியங்களில் மட்டுமே விவரிக்கப்பட்ட மற்றொரு நிகழ்வை விட முதன்மையானதாக இருக்கும். களத்தின் அளவு தொடர்பாக நிகழ்வின் தற்காலிக மற்றும் இடஞ்சார்ந்த பரிமாணங்களைக் கருத்தில் கொள்வது மற்றொரு ஹூரிஸ்டிக் ஆகும். எடுத்துக்காட்டாக, கோவிட்-19 போன்ற உலகளாவிய தொற்றுநோய்கள், மேற்கத்திய ஆப்பிரிக்க எபோலா வைரஸ் தொற்றுநோய் போன்ற உள்ளூர் தொற்றுநோய்களை விட முக்கியமானவை என்பதற்கு ஒரு காரணம், அவற்றின் அதிகரித்த இடஞ்சார்ந்த விரிவாக்கம் ஆகும். ஒரு சூழலைச் சார்ந்திருப்பதைத் தவிர, முக்கியத்துவத்தின் மற்றொரு அம்சம் என்னவென்றால், அது தொடர்புடையது. இதன் பொருள் என்னவென்றால், இது தொடர்புடைய களத்தில் உள்ள பிற நிறுவனங்களுடன் வெளிப்படையான அல்லது மறைமுகமான ஒப்பீட்டை உள்ளடக்கியது. எனவே ஸ்டோயிசிசம் என்பது ஹெலனிஸ்டிக் தத்துவத்தின் ஒரு முக்கியமான பள்ளியாகும் என்று சொல்வது ஹெலனிஸ்டிக் தத்துவத்தின் பிற பள்ளிகளுடன் ஒப்பிடுவதைக் குறிக்கிறது, அதாவது. ஹெலனிஸ்டிக் தத்துவத்தின் சராசரி பள்ளியை விட இது மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க அல்லது செல்வாக்குமிக்கது. இது "சிறிய" அல்லது "விலையுயர்ந்த" போன்ற பிற தரப்படுத்தக்கூடிய பெயர்ச்சொற்களைப் போன்றது, இது தொடர்புடைய களத்தில் உள்ள பிற நிறுவனங்களுடன் மறைமுகமான ஒப்பீட்டைக் கொண்டுள்ளது. எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு குழந்தை திமிங்கிலம் மற்ற திமிங்கலங்களுடன் ஒப்பிடும்போது சிறியதாக இருந்தாலும், அது மற்ற கடல் உயிரினங்களுடன் ஒப்பிடும்போது சிறியதாக இல்லை. இந்த ஒப்பீடு நிறுவனம் ஏற்படுத்தும் தாக்கத்தின் அளவுடன் நேரடியாக இணைக்கப்படலாம். ஒரு களத்திற்குள் ஒரு நிறுவனம் முக்கியமானது, அது களத்தைச் சேர்ந்த மற்ற பெரும்பாலான நிறுவனங்களை விட பெரிய தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது. ஒத்த சொற்களிலிருந்து வரையறுப்பது முக்கியத்துவம் என்பது மிகவும் அடிப்படை கருத்தாகும், மேலும் பெரும்பாலான மக்கள் அதை ஒரு உள்ளுணர்வு பரிச்சயத்தையும் புரிதலையும் கொண்டுள்ளனர். ஆனால் அதற்கு ஒரு தெளிவான மற்றும் வட்டமற்ற வரையறையை வழங்குவது கடினம் என்று நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த காரணத்திற்காக, பல கோட்பாட்டாளர்கள் கருத்தை "அர்த்தமுள்ள தன்மை", "மதிப்பு", "முக்கியத்துவம்" அல்லது "அக்கறை" போன்ற பல்வேறு தொடர்புடைய கருத்துக்களுடன் ஒப்பிடுவதன் மூலம் தெளிவுபடுத்த முயற்சித்துள்ளனர். அவற்றின் ஒற்றுமைகளையும் வேறுபாடுகளையும் சுட்டிக்காட்டுவதன் மூலம் தெளிவுபடுத்தல் நிகழ்கிறது. இருப்பினும், அத்தகைய அணுகுமுறை சிக்கலற்றது அல்ல, ஏனெனில் இந்த சொற்கள் சில நேரங்களில் ஒத்த சொற்களாகவும் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. அர்த்தம் "முக்கியத்துவம்" மற்றும் "அர்த்தம்" என்ற சொற்கள் நெருக்கமாக தொடர்புடையவை. குறிப்பாக வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தைப் பற்றிய விவாதங்களில், அவை பெரும்பாலும் ஒன்றுடன் ஒன்று இணைக்கும் வழிகளில் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. உதாரணமாக, ஒரு அர்த்தமுள்ள வாழ்க்கையை வாழ வேண்டும் என்ற ஆசை அடிக்கடி ஒரு முக்கியமான வாழ்க்கையை வாழ வேண்டும் என்ற விருப்பத்துடன் ஒத்திருக்கிறது. ஆயினும்கூட, இரண்டும் பிரிக்கப்படலாம் என்று வாதிடப்பட்டுள்ளது, அதாவது. முக்கியத்துவம் இல்லாத அர்த்தமுள்ள வாழ்க்கைகளும் அர்த்தமற்ற முக்கியமான வாழ்க்கைகளும் உள்ளன. அத்தகைய வேறுபாட்டைக் காண்பதற்கான ஒரு உந்துதல் என்னவென்றால், வாழ்க்கையில் ஆழமான அர்த்தத்தைத் தேடுவது பொதுவாக சுய-மிகைப்படுத்தலுடன் தொடர்புடைய ஒரு போற்றத்தக்க குறிக்கோளாக புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது, அதே நேரத்தில் பசி முக்கியத்துவம் பெரும்பாலும் குறைந்த உன்னதமான மற்றும் அதிக தன்னலமற்ற முயற்சியாகக் கருதப்படுகிறது. வாழ்க்கையின் அர்த்தம் என்ன என்பதைப் பற்றி பல்வேறு கணக்குகள் உள்ளன. சில கோட்பாட்டாளர்கள் மூன்று அத்தியாவசிய அம்சங்களை அடையாளம் காட்டுகிறார்கள்ஃ (1) தங்கள் சொந்த நலனுக்காக மதிப்புமிக்க நோக்கங்களால் வழிநடத்தப்பட்டால் வாழ்க்கை அர்த்தமுள்ளதாக இருக்கும், (2) அது பெரிய ஒன்றுடன் இணைப்பதன் மூலம் வெறும் விலங்கு இயல்பை மீறுகிறது, மற்றும் (3) அது சில அணுகுமுறைகளுக்கு தகுதியானது, அதில் பெருமை கொள்வது அல்லது மற்றவர்களிடமிருந்து போற்றுதல் போன்றவை. இந்த அளவுகோல்கள் அர்த்தத்தையும் முக்கியத்துவத்தையும் வேறுபடுத்திப் பார்க்கப் பயன்படுத்தப்படலாம். அர்த்தமுள்ள தன்மையைப் பொறுத்தவரை, கேள்விக்குரிய நிகழ்வு முகவரின் நோக்கம் மற்றும் நோக்கங்களால் வழிநடத்தப்படுவது மையமாகும். எனவே இது சம்பந்தமாக, தற்செயலாக நிகழும் சீரற்ற நிகழ்வுகள் திட்டமிடப்படாத பட்டாம்பூச்சி விளைவுகளைப் போலவே அவற்றின் காரண விளைவுகளின் காரணமாக இன்னும் மிகப்பெரிய முக்கியத்துவத்தைக் கொண்டிருக்கலாம். ஆனால் இதுபோன்ற நிகழ்வுகள் வாழ்க்கையை அர்த்தமுள்ளதாக்குவதில்லை. தாமஸ் நாகல் காரணமாக ஒரு எடுத்துக்காட்டில், ஒரு பிரபுவின் பேண்ட் தற்செயலாக அவர் நைட் செய்யப்படும் தருணத்தில் விழுகிறது. எப்படியோ ஒரு மிருகத்தனமான போரை முடிவுக்குக் கொண்டுவருவதன் மூலம் முக்கியமானதாக இருந்தாலும் இந்த சங்கடம் அவரது வாழ்க்கையை அர்த்தமுள்ளதாக மாற்றாது. மற்றொரு வேறுபாடு என்னவென்றால், அர்த்தமுள்ள தன்மைக்கு ஒருவித உயர்ந்த நோக்கம் அவசியம், ஆனால் முக்கியத்துவத்திற்கு அல்ல. மதிப்புமிக்க விஷயங்களைப் பாராட்டுவதன் மூலம் மட்டுமே அர்த்தமுள்ள தன்மையை கொண்டு வர முடியும் என்றும் வாதிடப்பட்டுள்ளது. உதாரணமாக, கடவுளை வணங்குவதன் மூலம் இது நிகழலாம். எவ்வாறாயினும், முக்கியத்துவத்திற்காக, மதிப்புமிக்க விஷயங்கள் உருவாக்கப்பட வேண்டும் அல்லது பாதுகாக்கப்பட வேண்டும், வெறுமனே பாராட்டப்படக்கூடாது. மற்றொரு வேறுபாடு வாழ்க்கைத் தரத்துடனான தொடர்பை அடிப்படையாகக் கொண்டது. வாழ்க்கையில் அர்த்தத்தைக் கண்டுபிடிப்பது அந்த வாழ்க்கையின் தரம் அல்லது இறுதி மதிப்பிற்கு பங்களிக்கிறது. மறுபுறம், முக்கியமானதாக இருப்பது பல்வேறு கருவி மதிப்புகளைக் கொண்டுள்ளது, ஆனால் கேள்விக்குரிய வாழ்க்கைத் தரத்தை மேம்படுத்த வேண்டிய அவசியமில்லை. சிறந்த வழக்கில், இரண்டும் அர்த்தமுள்ள மற்றும் முக்கியமான ஒரு வாழ்க்கையில் ஒத்துப்போகின்றன. ஆனால் அர்த்தத்திற்கும் முக்கியத்துவத்திற்கும் இடையிலான வேறுபாட்டை அனைவரும் ஒப்புக்கொள்வதில்லை. எடுத்துக்காட்டாக, சில விளைவு வாதிகள், முகவரின் நோக்கங்கள் அல்லது உயர்ந்த நோக்கத்தைப் பற்றிய நேரடி குறிப்பு இல்லாமல், "ஒரு வாழ்க்கை ஒட்டுமொத்த உலகத்தையும் சிறந்ததாக்கும் அளவிற்கு அர்த்தமுள்ளது" என்று கருதுகின்றனர். சில கோட்பாட்டாளர்கள் "முக்கியமானவை" மற்றும் "மதிப்புமிக்கவை" என்ற சொற்களை ஒத்த சொற்களாக கருதுகின்றனர். இந்த பேச்சு முறை பல்வேறு சந்தர்ப்பங்களில் செயல்படுகிறது, ஆனால் பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படவில்லை. முக்கியத்துவம் என்பது மிகவும் சிக்கலான கருத்தாகும், ஏனெனில் இது மதிப்பை மட்டுமல்ல, மதிப்பீட்டு களத்தையும், இல்லையெனில் என்னவாக இருந்திருக்கும் என்பதற்கான எதிர்மறையான ஒப்பீட்டையும் சார்ந்துள்ளது. எனவே இது சம்பந்தமாக, முக்கியத்துவம் இல்லாத மதிப்புமிக்க செயல்பாடுகள் மற்றும் மதிப்பு இல்லாத முக்கியமான செயல்பாடுகள் கூட உள்ளன என்று வாதிடப்பட்டுள்ளது. ராபர்ட் நோசிக்கின் கூற்றுப்படி, சதுரங்க விளையாட்டு முக்கியத்துவம் இல்லாத மதிப்புக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு. அது தன்னைத் தாண்டி குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்தை ஏற்படுத்தாததால் அது முக்கியமல்ல என்றாலும், அதன் அழகான மற்றும் புதிரான கட்டமைப்புகளின் காரணமாக இது மதிப்பைக் கொண்டுள்ளது. சதுரங்கம் கணிதத்திலிருந்து இந்த அம்சத்தில் வேறுபடுகிறதுஃ இரண்டு செயல்பாடுகளும் சில பிரகாசமான மனங்களை ஆக்கிரமித்துள்ளன, ஆனால் கணித விசாரணையில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட நுண்ணறிவுகள் மட்டுமே அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்ப முன்னேற்றங்களின் வடிவத்தில் தங்களுக்கு அப்பாற்பட்ட முக்கியமான தாக்கங்களை ஏற்படுத்தியுள்ளன. அனுபவ இயந்திரத்தைப் பற்றிய நோசிக்கின் சிந்தனை பரிசோதனையின் மையமாகவும் இந்த வேறுபாடு உள்ளது. இந்த இயந்திரம் மேட்ரிக்ஸ் திரைப்படங்களில் உள்ள மேட்ரிக்ஸைப் போன்றது. இது ஒரு நிரந்தர உருவகப்படுத்தப்பட்ட யதார்த்தத்தை வழங்குகிறது மற்றும் அதன் குடிமக்களுக்கு மகிழ்ச்சியும் நல்வாழ்வும் நிறைந்த வாழ்க்கையை வழங்க முடியும். அத்தகைய வாழ்க்கை மதிப்பு நிறைந்தது, ஆனால் எந்த பரந்த முக்கியத்துவமும் இல்லை, அதனால்தான் இந்த கற்பனையான சாதனத்தில் நுழைய வேண்டாம் என்று நோசிக் பரிந்துரைக்கிறார். இரண்டும் பிரிந்தாலும், அவை முக்கியத்துவம் மற்றும் மதிப்பு ஆகிய இரண்டையும் கொண்ட ஒரு வாழ்க்கையாக ஒன்றாக வெளிப்படுகின்றன. எதையாவது கவனிப்பதன் முக்கியத்துவத்திற்கும் இந்த விஷயத்தைப் பற்றி அக்கறை கொள்ளும் அணுகுமுறைக்கும் இடையே ஒரு நெருக்கமான தொடர்பு உள்ளது. இரண்டையும் வேறுபடுத்துவதற்கான ஒரு வழி, அக்கறையை ஒரு அகநிலை அணுகுமுறையாகப் பார்ப்பதற்கு மாறாக முக்கியத்துவத்தை ஒரு புறநிலைக் காரணியாகப் பார்ப்பது. அணுகுமுறை என்பது எதையாவது முக்கியத்துவமாகக் குறிப்பிடுவது, அதில் கவனம் செலுத்துவது மற்றும் அதற்கேற்ப நடத்துவது ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது. எதையாவது பற்றி அக்கறை கொண்ட ஒரு நபர் இந்த விஷயத்தில் அலட்சியமாக இல்லை. இருப்பினும், மக்கள் பெரும்பாலும் சுயாதீனமான அல்லது புறநிலை முக்கியத்துவம் இல்லாத விஷயங்களைப் பற்றி அக்கறை காட்டுகிறார்கள் என்று வாதிடப்பட்டுள்ளது. எடுத்துக்காட்டாக, வெறித்தனமான-கட்டாயக் கோளாறு உள்ள ஒரு நபர் இது புறநிலை ரீதியாக முக்கியமற்றது என்றாலும் நடைபாதையில் ஒரு விரிசலில் காலடி வைக்காதது போன்ற விஷயங்களைப் பற்றி நிறைய கவலைப்படலாம். இதே போன்ற பிரச்சினை ஒரு கணினி விளையாட்டு அல்லது தங்களுக்கு பிடித்த விளையாட்டு அணியில் சிலர் முதலீடு செய்யும் முக்கியத்துவத்தைப் பற்றியதாக இருக்கலாம். வழக்கமாக, புறநிலை முக்கியத்துவத்திற்கு ஒரு குறிப்பிட்ட முதன்மை வழங்கப்படுகிறது, இது ஒரு சுயாதீனமான காரணியாக கருதப்படுகிறது. இந்தக் கண்ணோட்டத்தில், அக்கறையின் அகநிலை அணுகுமுறை இந்த புறநிலைக் காரணியைக் கண்காணிக்க வேண்டும். இருப்பினும், சில கோட்பாட்டாளர்கள் இது எப்போதும் அப்படி இருக்காது என்று வாதிட்டனர். உதாரணமாக, ஹாரி பிராங்பேர்ட்டின் கூற்றுப்படி, எதையாவது கவனித்துக்கொள்வது இந்த விஷயத்தை அந்த நபருக்கு முக்கியமானதாக ஆக்குகிறது. இந்தக் கண்ணோட்டத்தின் பின்னணியில் உள்ள யோசனை என்னவென்றால், எதையாவது பற்றி அக்கறை கொள்ளத் தொடங்குவதன் மூலம், இந்த விஷயம் அவர்களுக்கு முன்பு முக்கியமற்றதாக இருந்தபோதிலும் அந்த நபருக்கு முக்கியமானது. அக்கறையுள்ள அணுகுமுறை ஒரு தேவையை ஏற்படுத்துகிறது மற்றும் அதன் மூலம் நபரின் நல்வாழ்வுடன் விஷயத்தை இணைக்கிறது என்ற அர்த்தத்தில் இதை புரிந்து கொள்ள முடியும். இதேபோன்ற கருத்தை மத்தேயு ஸ்மித் ஆதரிக்கிறார், அவர் ஒரு மூன்றாம் நபர் கண்ணோட்டத்தில் வாதிடுகிறார், யாராவது அதைப் பற்றி அக்கறை கொண்டிருந்தால் ஒரு விஷயம் முக்கியமானது அல்லது தார்மீக முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது. ஒரு நபரின் இந்த அக்கறையுள்ள அணுகுமுறை மற்றவர்கள் அதற்கேற்ப தங்கள் நடத்தையை மாற்றுவதற்கு ஒரு காரணமாக செயல்படுகிறது. இது சில சந்தர்ப்பங்களில் நடக்கக்கூடும் என்று யிட்ஷாக் பென்பாஜி ஒப்புக்கொள்கிறார், ஆனால் அதை பொதுமைப்படுத்த முடியும் என்பதை மறுக்கிறார். அவரைப் பொறுத்தவரை, இந்த வகை வழக்கு ஒரு நபரின் நனவான அணுகுமுறையிலிருந்து சுயாதீனமாக ஒரு நபருக்கு முக்கியத்துவம் இல்லாத பிற நிகழ்வுகளுடன் முரண்படுகிறது. உதாரணமாக, ஒரு நபர் தங்கள் வாழ்க்கைத் துணையுடனான ஆழமாக சேதமடைந்த உறவைப் பற்றி கவலைப்படலாம். இந்த அக்கறையுள்ள அணுகுமுறை ஒரு பிளவு அவர்களை எவ்வளவு எதிர்மறையாக பாதிக்கும் என்பது பற்றிய தவறான நம்பிக்கைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டிருக்கலாம், அதாவது இரு கூட்டாளிகளும் அது இல்லாமல் இருப்பது நல்லது. இந்த விஷயத்தில், உறவைப் பற்றி அக்கறை கொண்டிருந்தாலும் அந்த நபருக்கு அது முக்கியமல்ல. இதேபோன்ற ஒரு வழக்கு, ஒரு சார்லட்டனின் சுகாதார ஆலோசனையைப் பின்பற்றி, ஒரு குறிப்பிட்ட வகை உணவைத் தவிர்ப்பது பற்றி நிறைய அக்கறை காட்டத் தொடங்கும் ஒரு நபரை உள்ளடக்கியது. ஆனால் இது மாறிவிடும் போது, இந்த உணவு இந்த விஷயத்தில் எந்த ஆரோக்கிய தாக்கத்தையும் ஏற்படுத்தாது, எனவே அந்த நபருக்கு புறநிலை ரீதியாக முக்கியமல்ல. இந்த வழியில், அக்கறையிலிருந்து முக்கியத்துவத்தை வேறுபடுத்திக் காட்ட முடியும்ஃ ஒரு நபர் ஒரு நபரின் நல்வாழ்வில் எந்த தாக்கத்தையும் ஏற்படுத்தாததால் இந்த விஷயம் முக்கியமற்றது என்றாலும் ஒரு நபரைப் பற்றி கவலைப்படலாம். இதற்கு நேர்மாறானதும் சாத்தியம்ஃ நபரின் நல்வாழ்வில் ஏதாவது ஒரு தாக்கத்தை ஏற்படுத்தலாம், ஆனால் அவர்கள் இந்த தாக்கத்தை அறியாமல் இருக்கலாம், எனவே விஷயத்தைப் பற்றி கவலைப்படுவதில்லை. இது உண்மையில் ஏதாவது தேவைப்படுவதற்கும், ஒருவருக்கு அது தேவை என்று வெறுமனே நம்புவதற்கும் உள்ள வித்தியாசத்துடன் ஒத்திருக்கிறது. வெறுமனே, இரண்டும் ஒத்துப்போகின்றனஃ மக்கள் தங்களுக்கு எது முக்கியம் என்பதைப் பற்றி அக்கறை காட்டுகிறார்கள். அக்கறைக்கும் முக்கியத்துவத்திற்கும் இடையிலான உறவு எர்ன்ஸ்ட் டுகெண்டாட்டின் பிற்கால தத்துவத்தின் மையமாகவும் உள்ளது. தன்னைத்தானே எடுத்துக் கொள்ளும் இயல்பான மனித போக்கு இருப்பதாகவும், ஒருவரின் குறிக்கோள்கள் மிகவும் முக்கியமானவை என்றும் அவர் கருதுகிறார். தொடர்புடைய புறநிலை முக்கியத்துவம் இல்லாத பல்வேறு தனிப்பட்ட பிரச்சினைகளைப் பற்றி அதிகம் கவலைப்படுதல். இந்தப் பிரச்சினையை சமாளிக்க ஆன்மீக வளர்ச்சியின் ஒரு வடிவம் அவசியம் என்று அவர் கருதுகிறார், மேலும் அதை மாயவாதம் மற்றும் மதத்துடன் தொடர்புபடுத்துகிறார். இது ஒட்டுமொத்த உலகிலும் ஒருவரின் முக்கியத்துவமின்மை பற்றிய மிகவும் யதார்த்தமான கண்ணோட்டத்திற்கு படிப்படியாக நகர்வதைக் கொண்டுள்ளது. மற்றவர்கள் பெர்னார்ட் வில்லியம்ஸின் கூற்றுப்படி, முக்கியத்துவம் என்பது கலந்துரையாடும் முன்னுரிமை என்று அழைக்கப்படுவதோடு நெருக்கமாக தொடர்புடையது, ஆனால் அதற்கு ஒத்ததாக இல்லை. வேண்டுமென்றே முன்னுரிமை என்பது நடைமுறை விருப்பத்தின் ஒரு வடிவமாகும்ஃ அவற்றில் ஒன்றுக்கு ஆதரவாக முடிவெடுக்கும் செயல்பாட்டில் வெவ்வேறு விருப்பங்களுக்கு முகவர் குறிப்பிடும் எடையை இது தீர்மானிக்கிறது. இந்த எடை வெவ்வேறு விளைவுகளின் மதிப்பைப் பொறுத்தது மட்டுமல்லாமல், இந்த விளைவுகளை பாதிக்கும் முகவரின் திறனையும் சார்ந்துள்ளது. மறுபுறம், முக்கியமான ஒன்றைக் கண்டுபிடிப்பது, முகவருக்கு அதன் மீது எந்த அதிகாரமும் இல்லை என்பதைக் குறிக்காது. எனவே ஒரு பயணி தங்கள் பயணத்தின் போது நல்ல வானிலை இருப்பது முக்கியம் என்று கருதலாம், இது அவர்களுக்கு வேண்டுமென்றே முன்னுரிமை அளிக்கவில்லை என்றாலும், இந்த உண்மையைப் பற்றி அவர்களால் எதுவும் செய்ய முடியாது. வகைகள் முக்கியத்துவம் என்பது பல்வேறு நெருங்கிய தொடர்புடைய அர்த்தங்களைக் கொண்ட ஒரு பரந்த சொல். இந்த காரணத்திற்காக, பல கோட்பாட்டாளர்கள் பல்வேறு வகையான முக்கியத்துவங்களை வேறுபடுத்தி, அவை எதைக் குறிக்கின்றன என்பதை தெளிவுபடுத்தவும், தவறான புரிதல்களைத் தவிர்க்கவும் முயற்சிக்கின்றனர். கை கஹானேயின் கூற்றுப்படி, கோட்பாட்டில் காணப்படும் கருவி மதிப்பு மற்றும் இறுதி மதிப்பு ஆகியவற்றுக்கு இடையிலான வேறுபாடு முக்கியத்துவம் வாய்ந்த துறையில் அதன் எதிர்வினையைக் கொண்டுள்ளது. எனவே சில விஷயங்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட இலக்குடன் தொடர்புடையவை, மற்றவை உள்ளார்ந்த அல்லது இறுதி மதிப்புக்கு பங்களிப்பதன் மூலம் முக்கியமானவை. எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு குறிப்பிட்ட வரலாற்று உண்மையை அறிவது ஒரு தேர்வில் தேர்ச்சி பெற முயற்சிக்கும் ஒருவருக்கு கருவியாக முக்கியமானதாக இருக்கலாம், ஆனால் இந்த இலக்கில் இருந்து சுயாதீனமாக முக்கியத்துவம் இல்லாமல் இருக்கலாம். தென்னாப்பிரிக்காவில் நிறவெறி ஒழிக்கப்பட்டது போன்ற பிற உண்மைகள், பாதிக்கப்பட்ட பலரின் நல்வாழ்வின் இறுதி மதிப்பிற்கு பங்களிப்பதன் மூலம் யாருடைய நோக்கங்களிலிருந்தும் சுயாதீனமாக முக்கியமானவை என்ற பொருளில் வேறுபட்டவை. பெர்னார்ட் வில்லியம்ஸ் முக்கியத்துவம் வாய்ந்த இரண்டு புலன்களை வேறுபடுத்துகிறார்ஃ ஒரு விஷயம் ஒருவருடன் தொடர்புடையதாகவோ அல்லது கட்டுப்பாடற்ற அர்த்தத்தில் முக்கியமானதாகவோ இருக்கலாம். அந்த நபர் கேள்விக்குரிய விஷயத்தை முக்கியமானதாகக் கருதுகிறார் என்று கூறுவதன் மூலம் முந்தைய உணர்வை வெளிப்படுத்தலாம். எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு முத்திரை சேகரிப்பாளர் இறுதியாக இரண்டு சென்ட் ப்ளூ ஹவாய் மிஷனரி முத்திரையைப் பெறுவது தனிப்பட்ட முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாக இருக்கலாம். சேகரிப்பாளர் இந்த இலக்கை முக்கியமானதாகக் கருதுகிறார், ஆனால் கட்டுப்பாடற்ற அர்த்தத்தில் அதற்கு முக்கியத்துவம் இல்லை. மக்களுக்கான கட்டுப்பாடுகளைத் தவிர, முக்கியத்துவம் உரிமைகோரல்கள் சில களங்களுக்கும் மட்டுப்படுத்தப்படலாம். இந்த அர்த்தத்தில், ஒரு உண்மை அறநெறி களத்தில் எந்த முக்கியத்துவத்தையும் கொண்டிருக்கவில்லை என்றாலும் அது அழகியல் ரீதியாக முக்கியமானதாக இருக்கலாம். நெருங்கிய தொடர்புடைய வேறுபாட்டை எர்ன்ஸ்ட் டுகெண்டாட் வரைந்தார், அவர் ஒரு முழுமையான அல்லது புறநிலை அர்த்தத்தில் முக்கியத்துவத்திற்கு மாறாக ஒருவருடன் தொடர்புடைய முக்கியத்துவத்தைப் பற்றி பேசுகிறார். முதல் அர்த்தத்தில், முக்கியத்துவம் என்பது அக்கறையின் ஒரு வடிவமாக ஒரு அகநிலை அணுகுமுறையைக் குறிக்கிறது. இது சம்பந்தமாக, ஒரு குழந்தை தங்கள் தாய்க்கு முக்கியமானது என்றால், தாய் தனது குழந்தை மீது ஒரு குறிப்பிட்ட அணுகுமுறையைக் கொண்டிருக்கிறார். இந்த அணுகுமுறை பொதுவாக அதன் இலக்கு அன்புக்கும் பாராட்டுக்கும் தகுதியானது என்ற கருத்தை உள்ளடக்கியது. இரண்டாவது பொருள் மதிப்பைக் கொண்ட ஒரு புறநிலை உணர்வைக் குறிக்கிறது. இந்த வகையான முக்கியத்துவம் ஒருவரின் அணுகுமுறைக்கு மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை. உதாரணமாக, ஆல்பர்ட் ஐன்ஸ்டீன் தனது அறிவியல் கண்டுபிடிப்புகள் காரணமாக புறநிலை முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவர் என்று கூறும்போது இது வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. ஆல்பர்ட் ஐன்ஸ்டீன் தனது தாய்க்கும் முக்கியமானவராக இருந்தார் என்ற உண்மையிலிருந்து இது வேறுபட்டது. முக்கியத்துவத்தின் மதிப்பு மற்றும் முக்கியமானவராக இருக்க வேண்டும் என்ற ஆசை பலர் முக்கியமானவர்களாக இருக்க அல்லது உலகிற்கு ஒரு மாற்றத்தை ஏற்படுத்த விரும்புகிறார்கள்ஃ தங்கள் இருப்பு முக்கியமானது என்று அவர்கள் விரும்புகிறார்கள். இந்த ஆசை பொதுவாக ஒருவர் நேசிக்கும் மதிப்புகளை வெளிப்படுத்தும் வேண்டுமென்றே செய்யப்படும் செயல்களின் மூலம் உணரப்பட வேண்டும் என்ற தேவையுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. இது சம்பந்தமாக, முக்கியத்துவத்திற்கான ஆசை ஒரு அர்த்தமுள்ள வாழ்க்கையை நடத்துவதற்கான விருப்பத்துடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது. எனவே தற்செயலாக எதையாவது மோதி அதன் மூலம் எதிர்பாராத பட்டாம்பூச்சி விளைவை ஏற்படுத்துவதன் மூலம் முக்கியமானதாக மாறுவது பெரும்பாலான மக்களுக்கு இந்த விருப்பத்தை பூர்த்தி செய்யாது. இதேபோல், முக்கியமான விளைவுகளைக் கொண்டிருப்பது, செயல்களின் மூலம் அல்ல, ஆனால் செயல்களிலிருந்து விலகி இருப்பதன் மூலம், பொதுவாக இந்த விருப்பத்தை நிறைவேற்றுவதாக தகுதி பெறாது. எனவே பல்பொருள் அங்காடிக்கு ஒரு குறுகிய பயணம் முகவரின் முக்கியத்துவத்திற்கான விருப்பத்தை பூர்த்தி செய்யவில்லை, ஏனெனில் அவர்கள் வழியில் கடந்து சென்ற பாதசாரிகள் மீது ஓடுவதைத் தவிர்த்தனர். இந்த பிரச்சினை முக்கியத்துவத்தின் மதிப்பு பற்றிய கேள்வியை எழுப்புகிறது, அதாவது. ஒரு நபர் முக்கியமானவராக இருப்பது நல்லதா அல்லது இது விரும்பப்பட வேண்டுமா. முக்கியமானதாக மாறுவதற்கான உந்துதல் தார்மீக ரீதியாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறதா அல்லது தவறாக வழிநடத்தப்படுகிறதா என்பதை இது தீர்மானிப்பதால் இது ஒரு தார்மீக பரிமாணத்தையும் கொண்டுள்ளது. முக்கியமானவராக இருப்பது குறைந்தபட்சம் இந்த மக்களின் விருப்பத்தை நிறைவேற்றுகிறது என்ற அர்த்தத்தில் நல்லது. இருப்பினும், ஆழமான கேள்வி என்னவென்றால், அத்தகைய குறிப்பிட்ட ஆசைகளிலிருந்து சுயாதீனமான முக்கியத்துவத்திற்கு ஒரு மதிப்பு இருக்கிறதா என்பதுதான். முக்கியமானதாக இருப்பது வேறு பல பக்க விளைவுகளையும் ஏற்படுத்தலாம். புகழ் அல்லது அதிகாரம் போன்ற வேறு ஏதாவது ஒன்றை அடைய நபருக்கு உதவுவதன் மூலம் அவற்றில் சில பயனுள்ளதாக இருக்கலாம். ஆனால் மற்றவர்களுக்கு, அத்தகைய பக்க விளைவுகள் அவர்களுக்கு இடையூறாக இருக்கலாம். எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு உளவாளிக்கு அவர்களின் முக்கியத்துவத்தின் காரணமாக நன்கு அறியப்பட்டால், அவர்களின் புத்திசாலித்தனமான வணிகத்தைத் தொடர்வது மிகவும் கடினமாக இருக்கலாம். முக்கியத்துவம் என்பது தானாகவே ஒரு நல்ல விஷயம் அல்ல. சில சந்தர்ப்பங்களில், இது வெளிப்படையாக ஒரு மோசமான விஷயம். உதாரணமாக, கறுப்புச் சாவு ஆசியாவிலிருந்து ஐரோப்பாவுக்குச் சென்றது ஒரு முக்கியமான நிகழ்வாகும். ஆனால், அதன் சோகமான விளைவுகள் காரணமாக, அது நடக்க ஒரு நல்ல விஷயம் அல்ல. எனவே, கேள்விக்குரிய வேறுபாடு நேர்மறையானதா அல்லது எதிர்மறையானதா என்பது முக்கியத்துவத்தின் மதிப்பின் மைய அம்சமாகும். புற்றுநோய்க்கான சிகிச்சையை ஒருவர் கண்டுபிடிப்பதால் முக்கியமானவராக இருப்பது ஒரு மதிப்புமிக்க முக்கியத்துவமாகும், அதே நேரத்தில் ஒருவர் உலகளாவிய தொற்றுநோயை ஏற்படுத்துவதால் முக்கியமானவராக இருப்பது ஒரு மோசமான முக்கியத்துவமாகும். இது ஒரு முக்கிய வித்தியாசமாகும், ஏனெனில் சிலர் அது நேர்மறையானதா அல்லது எதிர்மறையானதா என்பதிலிருந்து சுயாதீனமான முக்கியத்துவத்திற்கான விருப்பத்தால் உந்தப்படலாம். இந்த விஷயத்தில், அவர்கள் எதிர்மறையான தாக்கத்தின் மூலம் மட்டுமே முக்கியத்துவத்தை அடைய முடியும் என்ற எண்ணத்தில் இருந்தால், அவர்கள் தங்களைச் சுற்றியுள்ள உலகிற்கு நிறைய அழிவை ஏற்படுத்தக்கூடும். எடுத்துக்காட்டாக, இந்தச் சட்டத்தின் எதிர்மறையான பக்க விளைவுகளைப் பற்றி கவலைப்படாமல் யாராவது "ஒரு அரசியல் தலைவர் அல்லது கலாச்சார நபரைக் கொல்வதன் மூலம் முக்கியமானவர்களாக மாற முயற்சி செய்யலாம்". உளவியல் மட்டத்தில், முக்கியமானவர் என்ற எண்ணம் எப்போதும் ஒருவரின் உண்மையான முக்கியத்துவத்துடன் ஒத்துப் போவதில்லை. எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு உலக-வரலாற்று தனிநபரின் வழித்தோன்றல், அவர்கள் உலகில் மிகக் குறைந்த தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியிருந்தாலும், இந்த தொடர்பின் காரணமாக தங்களை முக்கியமானவர்களாக நினைக்கலாம். தொடர்புடைய கருத்துக்கள் மற்றும் கோட்பாடுகள் நெறிமுறைகள், அறநெறி மற்றும் நெறிமுறைத்தன்மை நெறிமுறைகளில் முக்கியத்துவம் பல்வேறு பாத்திரங்களை வகிக்கிறது, எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு செயலுக்கு நமக்கு என்ன காரணங்கள் உள்ளன, நாம் எவ்வாறு செயல்பட வேண்டும், என்ன கவனம் செலுத்த வேண்டும் என்பது பற்றி. முக்கியத்துவம் வாய்ந்த கேள்விகள் அறநெறியில் நேரடி பங்கு வகிக்கின்றன. எடுத்துக்காட்டாக, பயன்பாட்டாளர்களின் கூற்றுப்படி, நல்வாழ்வைப் பொறுத்தவரை ஒரு செயலின் விளைவுகள் மட்டுமே அதன் தார்மீக மதிப்புக்கு முக்கியம். பல்வேறு கான்டியர்கள் இந்த கருத்தை எதிர்க்கிறார்கள், தார்மீக மட்டத்தில் முக்கியமானவை அனைத்தும் செயலுக்கான உந்துதல் என்று கருதுகின்றனர். முக்கியத்துவம் என்பது ஒரு நெறிமுறைச் சொத்தாகும். இதன் பொருள் என்னவென்றால், முக்கியத்துவம் உரிமைகோரல்கள் செயல்கள், உணர்ச்சிகள் மற்றும் பிற அணுகுமுறைகளுக்கு காரணங்களாக அமைகின்றன. மக்கள் பொதுவாக தங்களுக்கு முக்கியமான விஷயங்களுக்கு முன்னுரிமை அளிக்க நியாயப்படுத்தப்படுகிறார்கள். எனவே ஒருவருக்கு ஏதாவது முக்கியமானதாக இருந்தால், அவர்கள் அதைப் பற்றி அக்கறை கொள்வது பொருத்தமானதுஃ அது அக்கறையுள்ள அணுகுமுறைக்கு தகுதியானது. இருப்பினும், ஒரு விஷயத்தைப் பற்றி அக்கறை கொள்வது அந்த நபருக்கு முக்கியத்துவம் இல்லை என்றால் அது பகுத்தறிவற்றது அல்லது பொருத்தமற்றது. எடுத்துக்காட்டாக, நடைபாதை விரிசல்களில் ஒரு பாதசாரி காலடி எடுத்து வைக்கிறாரா இல்லையா என்பது முக்கியமல்ல, அதனால்தான் இந்த உண்மையைப் பற்றி கவலைப்படுவது பொருத்தமற்றது. வெறுமனே, அக்கறையின் அளவு விஷயத்தின் முக்கியத்துவத்துடன் ஒத்திருக்க வேண்டும்ஃ அது எவ்வளவு முக்கியமோ, போதுமான அளவு அக்கறை அதிகமாக இருக்கும். இந்த விஷயத்தில் ஒருவர் எப்படி நடந்துகொள்கிறார் என்பதில் இது நேரடி தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறதுஃ ஒரு நபர் எதைப் பற்றி அக்கறை காட்டுகிறார் என்பது இந்த நபரின் நடத்தையை வழிநடத்துகிறது மற்றும் அவர்கள் எப்படி வாழ்கிறார்கள் என்பதைப் பாதிக்கிறது. இது ஏஜென்சி மற்றும் சுய உணர்வுக்கான ஒரு அடிப்படை வடிவம் ஆகிய இரண்டையும் உள்ளடக்கியதுஃ எதையாவது பற்றி அக்கறை கொள்வது என்பது அதில் முதலீடு செய்யப்பட வேண்டும் மற்றும் அதனுடன் தொடர்புடைய மதிப்புடன் அடையாளம் காண வேண்டும். உளவியலில், குறிப்பாக தார்மீக உளவியலில் முக்கியத்துவம் வாய்ந்த பங்கு இந்த பிரச்சினையுடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது. எந்த நேரத்திலும் அவர்களுடன் தொடர்புகொள்வதற்கான ஏராளமான வழிகளுடன் உலகில் எண்ணற்ற நிறுவனங்கள் உள்ளன. இந்த நிறுவனங்களின் ஒப்பீட்டு முக்கியத்துவம் மற்றும் சாத்தியமான நடவடிக்கைகள் பற்றிய கருத்தாய்வுகள் இந்த சிக்கலை எளிமைப்படுத்த தனிநபருக்கு உதவுகின்றன. மிக முக்கியமான காரணிகளில் மட்டுமே கவனம் செலுத்துவதன் மூலமும், என்ன செய்ய வேண்டும் என்பதைத் தீர்மானிக்கும் போது ஒவ்வொரு சாத்தியமான இலக்கின் ஒப்பீட்டு மதிப்பையும் ஆராய்வதன் மூலமும் இது நிகழ்கிறது. பகுத்தறிவு தேர்வுக் கோட்பாட்டின் விஷயத்தில், எடுத்துக்காட்டாக, ஒவ்வொரு விருப்பத்தின் முக்கியத்துவத்தையும் தீர்மானிக்க செலவு-நன்மை பகுப்பாய்வு செய்வதன் மூலம் இது உணரப்படுகிறது. ஹாரி பிராங்பேர்ட்டின் கூற்றுப்படி, நமக்கு எது முக்கியம் என்பதற்கும் தார்மீக ரீதியாக சரியானது என்பதற்கும் வித்தியாசம் உள்ளது. எடுத்துக்காட்டாக, தார்மீக களத்திற்கு வெளியே உள்ள காரணிகளுக்கு அதிக முக்கியத்துவம் அளிப்பதால், தார்மீகத்தால் கோரப்படும் நடவடிக்கைக்கு எதிராக ஒரு முகவர் முடிவு செய்யலாம். எனவே ஆடம்பரம், நட்பு, அறிவு மற்றும் நல்வாழ்வு போன்ற நெறிமுறைகளைத் தவிர பல விஷயங்களில் மக்கள் அக்கறை காட்டுகிறார்கள். எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு வேலை விண்ணப்பதாரர் தங்கள் தகுதிகளைப் பற்றி பொய் சொல்லலாம், ஏனெனில் பொய் சொல்வதைத் தவிர்ப்பதற்கான அவர்களின் தார்மீகக் கடமையை விட வேலை பெறுவது அவர்களுக்கு மிகவும் முக்கியமானது. ஆயினும்கூட, இந்த இரண்டு பரிமாணங்களும் ஒத்துப்போகும் சிலர் இருக்கலாம். நெறிமுறைக் கண்ணோட்டத்தில் சிறந்த வாழ்க்கையை வாழ்வதை தங்கள் மிக உயர்ந்த நோக்கமாகக் கொண்ட தனிநபர்களுக்கு இது பொருந்தும். இதற்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு, தங்கள் செல்வாக்கு மண்டலத்தில் உள்ள ஒவ்வொருவரின் நல்வாழ்வையும் அதிகரிக்க முழுமையாக உறுதிபூண்டுள்ள ஒரு பயன்பாட்டாளராக இருக்கலாம், மேலும் மற்ற அனைத்து இலக்குகளையும் விட இந்த இலக்குக்கு முன்னுரிமை அளிக்கிறார். மனித வாழ்க்கையின் அண்ட முக்கியத்துவம் வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தின் பின்னணியில், கோட்பாட்டாளர்கள் பெரும்பாலும் மனித வாழ்க்கைக்கு அண்ட அளவில் முக்கியத்துவம் இருக்கிறதா என்ற கேள்வியை விவாதிக்கிறார்கள். பரந்த களத்தில் ஏதேனும் முக்கியமானதாக இருந்தால் அது அண்ட முக்கியத்துவத்தைக் கொண்டுள்ளது, அதாவது. அங்குள்ள எல்லாவற்றிற்கும் முக்கியமானது அல்லது முக்கியமான அனைத்து விஷயங்களும் கருத்தில் கொள்ளப்படுகின்றன. சில விஷயங்கள் ஒரு சூழலில் இருந்து சுயாதீனமாக முழுமையான முக்கியத்துவம் அல்லது முக்கியத்துவத்தைக் கொண்டுள்ளன என்ற கருத்துடன் இது நெருக்கமாக தொடர்புடையது. மனித வாழ்க்கையின் அண்ட முக்கியத்துவம் குறித்த கேள்வியை எழுப்புவது நவீன அறிவியலால் விவரிக்கப்பட்டுள்ளபடி ஒட்டுமொத்த பிரபஞ்சத்தின் கண்ணோட்டத்தால் அடிக்கடி உந்தப்படுகிறது. இந்த முன்னோக்கு ஒரு எதிர்மறையான பதிலை பரிந்துரைப்பதாகத் தெரிகிறதுஃ மனித வாழ்க்கைக்கு உயர்ந்த அர்த்தம் அல்லது முக்கியத்துவம் இல்லை. இது சம்பந்தமாக, இந்த கண்ணோட்டத்தில், பூமியும் அதில் உள்ள அனைத்து உயிரினங்களும் வெறும் "ஒரு பரந்த பிரபஞ்சத்தில் உள்ள தூசியின் புள்ளி" மற்றும் "நமது கிரகத்திற்கு அப்பாற்பட்ட முக்கியத்துவம், இறக்குமதி அல்லது நோக்கம் இல்லாமல்" என்று பெரும்பாலும் வாதிடப்படுகிறது. இந்த கண்ணோட்டம் சரியானதா என்பது "முக்கியத்துவம்" என்ற கருத்து எவ்வாறு புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது என்பதைப் பொறுத்தது. "முக்கியமான" என்றால் "பெரிய அளவில் ஒரு காரணமான தாக்கத்தை ஏற்படுத்துவது" என்றால், மனித வாழ்க்கை அண்ட ரீதியாக முக்கியமற்றதாகத் தெரிகிறது. அத்தகைய கருத்தை டேவிட் பெனாட்டர் வைத்திருக்கிறார், அவர் "பூமியில் நாம் என்ன செய்தாலும் அதற்கு அப்பால் எந்த விளைவையும் ஏற்படுத்தாது" என்று வாதிடுவதன் மூலம் இந்த கூற்றை ஆதரிக்கிறார். மனித வாழ்க்கையின் இடஞ்சார்ந்த மற்றும் தற்காலிக பரிமாணங்களை ஒட்டுமொத்த பிரபஞ்சத்துடன் ஒப்பிடுவதன் மூலம் இதேபோன்ற அவநம்பிக்கையான கண்ணோட்டம் தூண்டப்படலாம். இருப்பினும், பல்வேறு கோட்பாட்டாளர்கள் இந்த அவநம்பிக்கையான பார்வையை எதிர்த்துள்ளனர். அவர்களின் வாதங்கள் பொதுவாக மனித வாழ்க்கையின் தனித்துவமான குணங்களில் கவனம் செலுத்துகின்றன. இது சம்பந்தமாக, நமக்குத் தெரிந்த உணர்வுள்ள வாழ்க்கை கொண்ட ஒரே இடம் பூமி மட்டுமே. மனிதகுலம் அதன் மிகவும் வளர்ந்த மனதின் காரணமாக இன்னும் சிறப்பு வாய்ந்த இடத்தைக் கொண்டிருப்பதாகத் தெரிகிறது. கை கஹானே இதை தனி முக்கியத்துவம் வாய்ந்த வாதம் என்று அழைக்கிறார். நிலப்பரப்பு வாழ்க்கை அண்ட முக்கியத்துவத்தைக் கொண்டுள்ளது என்று அது கூறுகிறது, ஏனெனில் இது பிரபஞ்சத்தில் உள்ளார்ந்த மதிப்பைக் கொண்ட ஒரே விஷயம், இதனால் பிரபஞ்சத்திற்கு ஒரு மதிப்பு வித்தியாசத்தை ஏற்படுத்துகிறது. உணர்வுள்ள உயிரினங்களில், மனிதர்கள் மிகப் பெரிய மதிப்பைக் கொண்டுள்ளனர், எனவே, அண்ட முக்கியத்துவத்தின் ஒரு சிறப்பு வடிவத்தைக் கொண்டுள்ளனர் என்று வாதிடுவதன் மூலம் இந்த வாதத்தை குறிப்பாக மனித வாழ்க்கைக்கு நீட்டிக்க முடியும். இந்த வாதத்தின் மறுபக்கம் என்னவென்றால், பிற புத்திசாலித்தனமான உயிரினங்களின் இருப்பு நமது அண்ட முக்கியத்துவத்தை அச்சுறுத்தும். மனித இனங்கள் ஒட்டுமொத்தமாக அண்ட முக்கியத்துவத்தைக் கொண்டிருக்கக்கூடும் என்றாலும், பெரும்பாலான தனிப்பட்ட மனிதர்களுக்கு அண்ட முக்கியத்துவம் இல்லை என்ற வாதத்திலிருந்து இது பின்பற்றப்படுவதாகத் தெரிகிறது. இருப்பினும், புத்தர் அல்லது மண்டேலா நேர்மறையான பக்கத்தில் அல்லது ஹிட்லர் மற்றும் ஸ்ராலின் எதிர்மறையான பக்கத்தில் போன்ற ஒரு சிறப்பு உலக-வரலாற்று தாக்கத்தைக் கொண்ட தனிநபர்களுக்கு இந்த விதிக்கு சில விதிவிலக்குகள் இருக்கலாம். ஆயினும்கூட, பெரும்பாலான மக்களின் அண்ட முக்கியத்துவம் இல்லாததால் அவர்களுக்கு எந்த முக்கியத்துவமும் இல்லை என்று அர்த்தமல்லஃ அவர்கள் வழக்கமாக தங்கள் சொந்த களத்தில் ஒருவித மதிப்பு வித்தியாசத்தை ஏற்படுத்துகிறார்கள். அண்ட அளவுடன் ஒப்பிடும்போது இந்த வேறுபாடு மிகச் சிறியது. நிஹிலிசம், அபத்தவாதம் மற்றும் இருத்தலியல் நெருக்கடி மனித வாழ்க்கையின் அண்ட முக்கியத்துவம் குறித்த கேள்விக்கு எதிர்மறையான பதில் ஒரு வகையான நீலிசம் அல்லது அபத்தத்திற்கு வழிவகுக்கும். தார்மீக அல்லது நெறிமுறை மட்டத்தில், எதுவுமே உண்மையில் முக்கியமில்லை அல்லது எதற்கும் எந்த முக்கியத்துவமும் இல்லை என்ற கருத்தாக நீலிசம் வெளிப்படுத்தப்படலாம். இந்தக் கண்ணோட்டம் அபத்தத்துடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது. முட்டாள்தனமானவர்கள் இந்த அடிப்படை கண்ணோட்டத்தை ஏற்றுக்கொண்டு, வாழ்க்கை அல்லது ஒட்டுமொத்த உலகமும் அபத்தமானது என்ற ஆய்வறிக்கைக்கு வாதிட அதைப் பயன்படுத்துகிறார்கள். இதன் பொருள் என்னவென்றால், உலகின் இயல்புக்கு சொந்தமான முக்கியத்துவத்தின் வெளிப்புற பற்றாக்குறையால் விரக்தியடைந்த விஷயங்களுக்கான உள் மனித விருப்பத்திற்கு இடையே ஒரு மோதல் உள்ளது. உலகத்தைப் பற்றிய அபத்தமான அல்லது நிராகரிப்புக் கண்ணோட்டத்தை ஏற்றுக்கொள்வது இருத்தலியல் நெருக்கடியைத் தூண்டும். இருத்தலியல் நெருக்கடி என்பது ஒரு உள் மோதலாகும், இதில் எந்தவொரு முக்கியத்துவமும் இல்லாதது மன அழுத்தம், பதட்டம், விரக்தி மற்றும் மனச்சோர்வு போன்ற பல்வேறு எதிர்மறை அனுபவங்களை ஏற்படுத்துகிறது, இது அன்றாட வாழ்க்கையில் தனிநபரின் இயல்பான செயல்பாட்டைத் தொந்தரவு செய்யும். பொதுவாக, நீலிசம், அபத்தவாதம் மற்றும் இருத்தலியல் நெருக்கடிகள் ஆகியவை முக்கியத்துவத்தின் அடிப்படையில் அல்ல, ஆனால் அர்த்தத்தின் அடிப்படையில் வரையறுக்கப்படுகின்றனஃ அவை வாழ்க்கை அர்த்தமற்றது என்ற எண்ணத்தில் அக்கறை கொண்டுள்ளன. இருப்பினும், பல கோட்பாட்டாளர்கள் இது முக்கியத்துவம் இல்லாததைக் குறிக்கிறது என்றும் ஒரு சில கோட்பாட்டாளர்கள் இந்த நிகழ்வுகளை முக்கியத்துவம் அல்லது முக்கியத்துவம் இல்லாததன் அடிப்படையில் வரையறுக்கிறார்கள் என்றும் கருதுகின்றனர். அதிகாரம், செல்வம் மற்றும் புகழ் மக்கள் பெரும்பாலும் அதிகாரம், பொருள் செல்வம் மற்றும் புகழ் ஆகியவற்றிற்கு அதிக முக்கியத்துவத்தை வழங்குகிறார்கள். எதிர்ப்பின் மத்தியிலும் விளைவுகளைப் பாதிக்கும் திறன் அல்லது ஒருவரின் சொந்த விருப்பத்தை நிறைவேற்றும் திறன் என அதிகாரத்தை வரையறுக்கலாம். இந்த காரண விளைவுகள் முக்கியத்துவத்துடன் ஒரு நெருக்கமான உறவை ஏற்படுத்துகின்றன, குறிப்பாக ஒரு பெரிய காரண தாக்கத்தை ஏற்படுத்தும் வகையில் முக்கியத்துவம் வரையறுக்கப்பட்டால். செல்வமும் அதனுடன் வரும் ஆடம்பரமும் பொதுவாக ஒரு நபர் முக்கியமானவர் என்பதற்கான அறிகுறியாக கருதப்படுகிறது. நோஸிக்கின் கூற்றுப்படி, ஒருபுறம் செல்வத்திற்கும் அதிகாரத்திற்கும், மறுபுறம் முக்கியத்துவத்திற்கும் இடையே ஒரு மைய வேறுபாடு உள்ளது. உதாரணமாக, அதிகாரம் பயன்படுத்தப்படாமலோ அல்லது பலனளிக்கும் வகையில் பயன்படுத்தப்படாமலோ இருந்தால் அது தானாகவே முக்கியத்துவத்திற்கு வழிவகுக்காது. செல்வம் மற்றும் பணத்திற்கும் இது பொருந்தும்ஃ அவை முக்கியமான மாற்றங்களை பாதிக்கப் பயன்படுத்தப்படலாம், ஆனால் அவை எந்த நீடித்த விளைவும் இல்லாமல் வீணடிக்கப்படலாம். இது சம்பந்தமாக, பணத்தின் வெற்றிகரமான தேடல் மட்டுமே ஒருவர் ஒரு முக்கியமான வாழ்க்கையை வாழ்கிறார் என்பதற்கு உத்தரவாதம் அளிக்காது. அதிகாரத்திற்கும் இது பொருந்தும்ஃ அது எவ்வாறு பயன்படுத்தப்படுகிறது என்பதைப் பொறுத்தது, அதை வைத்திருப்பது மட்டும் போதாது. பிரபலமாக வேண்டும் என்ற ஆசை பலருக்கு இருக்கும். புகழ் மற்றும் முக்கியத்துவம் ஒருவருக்கொருவர் நெருக்கமாக தொடர்புடையதுஃ பிரபலமானவர்கள் பொதுவாக முக்கியமானவர்கள் மற்றும் முக்கியமானவர்கள் பொதுவாக பிரபலமானவர்கள். இருப்பினும், இந்த சொற்களின் அர்த்தங்கள் ஒரே மாதிரியானவை அல்ல. ஒரு நபரின் புகழ் பல்வேறு காரணிகளைப் பொறுத்தது. இந்த நபரைப் பற்றி எத்தனை பேருக்குத் தெரியும், அவர்களைப் பற்றி அவர்களுக்கு எவ்வளவு தெரியும், அவர்கள் எவ்வளவு சாதகமாக மதிப்பீடு செய்கிறார்கள் என்பது இதில் அடங்கும். இந்த மதிப்பீட்டு அம்சத்தை பிரபலங்களிலிருந்து பிரபலங்களை வேறுபடுத்திப் பார்க்கப் பயன்படுத்தலாம்ஃ பிரபலங்கள் தங்கள் களத்தில் நன்கு அறியப்பட்டவர்கள், ஆனால் அவர்கள் நேர்மறையான வெளிச்சத்தில் பார்க்கப்படுகிறார்கள் அல்லது நல்ல நற்பெயரைக் கொண்டுள்ளனர் என்பதை இது குறிக்கவில்லை. முக்கியமான விஷயங்களைச் செய்வதால் மக்கள் பிரபலமடையக்கூடும். பிரபலமாக இருப்பதால் அவர்கள் பெறும் கவனம், மேலும் முக்கியமான விஷயங்களைச் செய்ய அவர்களுக்கு உதவக்கூடும். ஆயினும்கூட, இருவரும் பிரிந்து வரலாம்ஃ ஒரு முக்கியமான வித்தியாசத்தை ஏற்படுத்தும் அனைவரும் பிரபலமடைவதில்லை, மேலும் அனைத்து பிரபலங்களும் முக்கியமான வேறுபாடுகளை ஏற்படுத்துவதில்லை. முக்கியத்துவம் என்பது ஏதோ ஒரு வகையில் மிகவும் அடிப்படையானது என்றும், அந்த புகழ் அதைச் சார்ந்துள்ளது என்றும் வாதிடப்படுகிறதுஃ "புகழ் என்பது முக்கியத்துவத்தின் தகுதியாகும்". எனவே, ஒருவர் எவ்வளவு முக்கியமானவராக இருக்கிறாரோ, அவ்வளவு பிரபலமாக இருக்க வேண்டும். அதிகாரம் பெரும்பாலும் புகழ் அல்லது மற்றவர்கள் தனிநபரை எவ்வாறு உணர்கிறார்கள் மற்றும் எதிர்வினையாற்றுகிறார்கள் என்பதோடு நெருக்கமாக தொடர்புடையது, ஏனெனில் பல வகையான சக்திகள் சக்திவாய்ந்த தனிநபருக்கு பதிலளிப்பதில் இருந்து எழுகின்றன, எடுத்துக்காட்டாக, அவர்களின் கட்டளையைப் பின்பற்றுவதன் மூலம். குறிப்புகள் கோட்பாட்டு கோட்பாடுகள் நெறிமுறைகளில் தத்துவ சிக்கல்கள் வாழ்க்கை மதிப்பின் தத்துவம் (நெறிமுறைகள்) உருவக இயற்பியல் பண்புகள்