Parthenon mosque
கிரேக்கத்தின் ஒட்டோமான் காலத்தில் பார்த்தீனனுக்குள் தொடர்ச்சியாக உருவாக்கப்பட்ட இரண்டு இஸ்லாமிய வழிபாட்டுத் தலங்களில் ஒன்றை பார்த்தீனன் மசூதி குறிக்கிறது. முதல் மசூதி ஏதென்ஸின் அவர் லேடி தேவாலயத்திலிருந்து தழுவி எடுக்கப்பட்டது, இது 1687 இல் வெனிஸ் குண்டுவீச்சால் அழிக்கப்பட்டது. இரண்டாவது கட்டிடம் இப்போது பாழடைந்த பார்த்தினோனின் நவ்ஸின் திறந்தவெளியில் அமைக்கப்பட்ட ஒரு சுதந்திரமான கட்டிடமாகும்; இது 1843 இல் அகற்றப்பட்டது. எந்த கட்டத்தில் பார்த்தீனன் முதன்முதலில் ஒரு சபை மசூதியாக மாறியது என்பது ஆவணமற்றது. இருப்பினும், இரண்டாம் மெஹ்மத் 1458 ஆம் ஆண்டில் ஒட்டோமான் பேரரசுக்கு அக்ரோபோலிஸ் சரணடைந்த பின்னர் மீண்டும் 1460 ஆம் ஆண்டில் ஏதென்ஸுக்கு விஜயம் செய்ததாக அறியப்படுகிறது, மேலும் கைப்பற்றப்பட்ட பிரதேசங்களின் முக்கிய தேவாலயங்கள் பொதுவாக மாற்றப்பட்டதிலிருந்து மதமாற்றச் செயல் அப்போது அல்லது அதற்குப் பிறகு விரைவில் நடந்திருக்கலாம் என்று ஊகிக்கப்படுகிறது. கட்டிடத்தில் கட்டமைப்பு மாற்றங்கள் சிறியதாக இருந்தன. ப்ரோனோஸின் தென்மேற்கு மூலையில் உள்ள ஒரு பிராங்கிஷ் கோபுரம், இது ஒரு மணி கோபுரமாக இருந்திருக்கலாம், இது ஒரு மினாரேட்டாக மாற்றப்பட்டது. பிரஸ்பிட்டரி திரை, உயரமான பலிபீடம் மற்றும் பக்கவாட்டில் உள்ள பலிபீடங்கள் அனைத்தும் அகற்றப்பட்டன. அப்சில் உள்ள கன்னியின் மொசைக் வெளிப்படையாக மதமாற்றத்திலிருந்து தப்பிப்பிழைத்தது. அம்போவின் தலைவிதி, எபிஸ்கோபல் சிம்மாசனம் அகற்றப்பட்டதா இல்லையா, மின்பார் மற்றும் மிஹ்ராபின் துல்லியமான இருப்பிடம் ஆகியவை உறுதியாகத் தெரியவில்லை. 1687 ஆம் ஆண்டு அக்ரோபோலிஸ் முற்றுகையின் போது வெனிஸ் குண்டுவீச்சில் இந்த கட்டிடம் அழிக்கப்பட்டது, அதற்கு பதிலாக ஒரு சிறிய சுதந்திரமான, ஒற்றை குவிமாடம் கொண்ட மசூதி மாற்றப்பட்டது. இது 18 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் கட்டப்பட்டது. இது 1843 ஆம் ஆண்டில் அக்ரோபோலிஸில் தொல்பொருள் நடவடிக்கைகளின் தொடக்கத்துடன் அகற்றப்பட்டது. ஆதாரம் பார்த்தீனான் இருந்த இந்தக் காலகட்டத்திற்கான முதன்மை சான்றுகள் மிகக் குறைவு. இயற்பியல் கட்டமைப்புகள் அழிக்கப்பட்டிருப்பது மட்டுமல்லாமல், மசூதியின் ஆவண ஆதாரங்களும் குறைவாகவே உள்ளன. ஆரம்பகால குறிப்புகள் இரண்டாம் மெஹ்மத்தின் வாழ்க்கை வரலாறுகள் மற்றும் கி. பி. 1460 ஆம் ஆண்டின் வியன்னா அநாமதேய கையெழுத்துப் பிரதியில் உள்ளன. மெஹ்மத் இந்த நகரத்தையும் அதன் நினைவுச்சின்னங்களையும் பாராட்டியதாக பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. 16 ஆம் நூற்றாண்டின் ஒட்டோமான் வரி பதிவுகளில், மசூதிக்கு 'ஏதென்ஸின் கோட்டை மசூதி' என்று பெயரிடப்பட்டுள்ளது. எஞ்சியிருக்கும் மிகவும் விரிவான சமகால விளக்கம் எவ்லியா செலீபியின் சீயாஹத்னேமில் உள்ளது. எவ்லியா பார்த்தீனோனின் இயற்பியல் விவரங்களை பதிவு செய்தது மட்டுமல்லாமல், அதை ஒட்டோமான் கலாச்சார சூழல் மற்றும் இஸ்லாமிய புராணக்கதை மற்றும் நாட்டுப்புறக் கதைகளில் இணைக்க முயன்றார். 1667 ஆம் ஆண்டில் எவ்லியாவின் வருகைக்குப் பிறகு பல ஐரோப்பிய பார்வையாளர்கள் வெற்றி பெற்றனர், அவர்கள் ஒட்டோமான் பார்த்தினோனின் அழிவுக்கு முன்னர் ஒரு சிறிய சேமிப்பு பதிவுகளை விட்டுச் சென்றனர். இவற்றில் கேரியின் வரைபடங்கள், 1670 ஆம் ஆண்டின் பஸ்ஸானோ வரைபடம் மற்றும் ஸ்பானின், வெர்னான் மற்றும் வீலரின் அக்ரோபோலிஸ் பற்றிய கணக்குகள் அடங்கும். இரண்டாவது மசூதி பயணிகளின் வரைபடங்களின் வடிவத்தில் சற்று சிறப்பாக ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. இந்த பதிவுகளில் கடைசியாக டி லோட்பினியரின் 1839 டாகுரியோடைப் பார்த்தினோன் உள்ளது, இது நவோஸில் இன்னும் இருக்கும் மசூதியை சித்தரிக்கிறது. குறிப்புகள் நூலியல் 15 ஆம் நூற்றாண்டின் மசூதிகள் கட்டிடங்கள் மற்றும் கட்டமைப்புகள் இடிக்கப்பட்டன 1843 இல் கிரேக்கத்தில் பார்த்தீனன் ஒட்டோமான் மசூதிகள் கிரேக்கத்தில் முன்னாள் மசூதிகள் ஏதென்ஸில் உள்ள ஏதென்ஸில் உள்ள ஒட்டோமான் கட்டிடக்கலை