Anyang funerary bed
அன்யாங் இறுதிச் சடங்கு படுக்கை (சீன மொழிஃ சீனம்ஃ சீனம்ஃ சீனம்ஃ சீனம்ஃ சீனம்ஃ சீனம்ஃ சீனம்ஃ சீனம்ஃ சீனம்ஃ சீனம்ஃ சீனம்ஃ சீனம்ஃ சீனம்ஃ சீனம்ஃ சீனம்ஃ சீனம்ஃ சீனம்ஃ சீனம்ஃ சீனம்ஃ சீனம்ஃ சீனம்ஃ சீனம்ஃ சீனம்ஃ சீனம்ஃ சீனம்ஃ சீனம்ஃ சீனம்ஃ சீனம்ஃ சீனம்ஃ சீனம்ஃ சீனம்ஃ சீனம்ஃ சீனம்ஃ சீனம்ஃ சீனம்ஃ சீனம்ஃ சீனம்ஃ சீனம்ஃ சீனம்ஃ சீனம்ஃ சீனம்ஃ சீனம்ஃ சீனம்ஃ சீனம்ஃ சீனம்ஃ சீனம்ஃ சீனம்ஃ சீனம்ஃ சீனம்ஃ சீனம்ஃ சீனம்ஃ சீனம்ஃ சீனம்ஃ சீனம்ஃ சீனம்ஃ சீனம்ஃ சீனம்ஃ சீனம்ஃ சீனம்ஃ சீனம்ஃ சீனம்ஃ சீனம்ஃ சீ இந்த கல்லறை 1911 ஆம் ஆண்டில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, மேலும் இறுதிச் சடங்கின் படுக்கையின் கூறுகள் கலைச் சந்தையில் வழங்கப்பட்ட பின்னர் உலகின் பல்வேறு அருங்காட்சியகங்களில் சிதறடிக்கப்பட்டன. வடக்கு கி வம்சத்தின் தலைநகரான அன்யாங்கில் (பண்டைய ஜாங்டேபு) இறுதிச் சடங்கு படுக்கை அகழ்வாராய்ச்சி செய்யப்பட்டதாக கருதப்படுகிறது. இது பாணியில் வடக்கு கி வம்சத்தைச் சேர்ந்தது (550-577 CE). கல்லறை இந்த இறுதிச் சடங்கு நினைவுச்சின்னத்தின் எட்டு அறியப்பட்ட கூறுகள் உள்ளனஃ ஒரு மேடை மற்றும் நாட்ச் முனைகளுடன் இரண்டு கார்னிஸ்கள், இப்போது ஃப்ரீர் கேலரி ஆஃப் ஆர்ட்டில், ஒரு ஜோடி வாயில்கள், இப்போது கிழக்கு ஆசிய கலை அருங்காட்சியகத்தில் (கொலோன்), பாஸ்டன் நுண்கலை அருங்காட்சியகத்தில் இரண்டு செவ்வக ஸ்லாப், மற்றும் பாரிஸில் உள்ள குய்மெட் அருங்காட்சியகத்தில் ஒரு ஸ்லாப். இறுதிச் சடங்கு படுக்கை சோக்டியன் கலை மற்றும் கலாச்சாரத்திற்கு முக்கியமானது, ஏனெனில் இது வழக்கமான சோக்டியன் உடையில் இசைக்கலைஞர்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் தெய்வங்கள் உட்பட பௌத்த காட்சியுடன் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. சோக்டியன் இசைக்கலைஞர்களின் குழுவில் இரண்டு லூட் இசைக்கலைஞர்கள், ஒரு புல்லாங்குழல் இசைக்கலைஞர், இரண்டு டிரம்மர்கள் மற்றும் ஒரு சிம்பல் இசைக்கலைஞர் மற்றும் இரண்டு நடனக் கலைஞர்கள் உள்ளனர். ஒரு முறை படுக்கையில் இணைக்கப்பட்ட இரண்டு ஸ்ட்ரெச்சர்கள் சீனர்கள் ஹக்சுவான் வு என்று அழைத்ததைக் காட்டின, அதாவது. "சொக்டியன் சுழல் நடனம்", இது சீனாவில் மிகவும் பிரபலமாக இருந்தது, மேலும் பல சீன கல்லறைகளில் தோன்றுகிறது. டாங் ஆதாரங்கள் நடனத்தின் பிரபலத்தை உறுதிப்படுத்துகின்றன. இது டாங் சீனப் பேரரசர் யுவான்சோங் மற்றும் அவருக்கு பிடித்த மறுமனையாட்டி ஆகியோரால் அரசவையில் நிகழ்த்தப்பட்டது. பல அருங்காட்சியகங்களில் சிதறிக்கிடந்த துண்டுகள் சீனாவில் உள்ள சோக்டியன் சமூகத்தின் உறுப்பினருக்காக தயாரிக்கப்பட்ட ஒரே இறுதிச் சடங்கு படுக்கைக்கு சொந்தமானவை என்பதை குஸ்டினா ஸ்காக்லியா 1958 இல் முதன்முதலில் அங்கீகரித்தார். கல்லறையின் உரிமையாளரின் உரிமையாளர் மற்றும் சரியான வரலாறு தெரியவில்லை, ஏனெனில் எபிடாஃப் இழக்கப்பட்டுள்ளது. சீன கல் இறுதிச் சடங்கு படுக்கைகள் இதேபோன்ற வடிவத்தில் சீன கல் இறுதிச் சடங்கு படுக்கைகள் கிபி 5 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து வடக்கு சீனாவில் ஒரு நிலையான அம்சமாக இருந்தன, ஆனால் அநேகமாக மேற்கத்திய பிராந்தியங்களிலிருந்து ஒரு தழுவலாக இருந்தன, ஏனெனில் இறுதிச் சடங்கு கல் படுக்கைகளின் ஆரம்ப எடுத்துக்காட்டு 3 ஆம் மற்றும் 4 ஆம் நூற்றாண்டு குச்சாவில் காணலாம், மேலும் சீன கல் படுக்கைகள் பெரும்பாலும் வெளிநாட்டு இனத்துடன் (சியான்பே, துயுஹுன்) தொடர்புடையவை மற்றும் அநேகமாக புத்த மதம் அல்லது ஜோரோஸ்ட்ரியனிசம். இருப்பினும், சீனாவில் உள்ள சோக்டியன் கல்லறைகள் இந்த நாட்டின் காலகட்டத்தில் மிகவும் ஆடம்பரமானவையாகும், மேலும் அவை ஏகாதிபத்திய கல்லறைகளை விட தாழ்ந்தவை மட்டுமே, இது சோக்டியன் சபாவோ மக்கள் தொகையில் பணக்கார உறுப்பினர்களில் ஒருவர் என்பதைக் குறிக்கிறது. அடுத்தடுத்த டாங் வம்ச காலத்தில் சோக்டியன் கல் இறுதிச் சடங்குகள் மறைந்துவிட்டன, இருப்பினும் அந்த நேரத்தில் சீனாவில் சோக்டியன் செல்வாக்கு இன்னும் குறிப்பிடத்தக்கதாக இருந்தது, ஒருவேளை இறுதிச் சடங்குகள் தொடர்பான ஏகாதிபத்திய கட்டுப்பாடுகள் காரணமாக இருக்கலாம். அன்யாங்கில் உள்ள வடக்கு கி அதிகாரியின் கல்லறையிலிருந்து மத்திய ஆசிய நடனக் கலைஞர் மற்றும் இசைக்கலைஞர்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட ஒரு ஜாடி போன்ற மத்திய ஆசிய செல்வாக்குடன் கூடிய பொருட்களை அன்யாங்கில் உள்ள பிற கல்லறைகள் கொண்டிருப்பதாக அறியப்படுகிறது, இது கிபி 575 ஆம் ஆண்டைச் சேர்ந்தது. மேலும் காண்க லி டான் கல்லறை வெளிப்புற இணைப்புகள் குறிப்புகள் ஆதாரங்கள் சீனாவில் சோக்டியன் கல்லறைகள் வடக்கு கி சீன மத்திய ஆசியா ஜோரோஸ்ட்ரியர்கள் ஆசியாவில் பன்முக கலாச்சாரம் ஆசியாவில் பன்முக விவகாரங்கள்