Oboro (Nigeria)
நைஜீரியாவின் அபியா மாநிலத்தின் இக்வானோ உள்ளூராட்சி பகுதியில் உள்ள நான்கு குலங்களில் ஒபோரோ மிகப்பெரியது. இது வடக்கே இபெகு மற்றும் பெண்டே குலங்களாலும், மேற்கே ஒலோகோரோ மற்றும் நக்வா, கிழக்கே ஐபீரே மற்றும் தெற்கே இசுயோகு (அரியம்/உசாகா மற்றும் ஒலோகோ) ஆகியவற்றாலும் சூழப்பட்டுள்ளது. பிரிட்டிஷ் மானுடவியலாளர்கள் ஃபோர்டு மற்றும் ஜோன்ஸ் ஆகியோரால் தெற்கு இக்போ பகுதியின் ஓஹுஹு-நங்க்வா கிளஸ்டரில் ஒபோரோ வகைப்படுத்தப்பட்டது. செயலிழந்த ஓவேரி மாகாணத்தின் பழைய பெண்டே பிரிவில் உள்ள 18 இக்போ குலங்களில் இதுவும் ஒன்றாகும். பேச்சுவழக்கு வேறுபாடுகள் இருந்தாலும், பெண்டே பிரிவின் மற்ற 17 குலங்களுடன் ஒபோரோ மக்கள் ஒரு பொதுவான மொழியைப் பேசுகிறார்கள். இந்த குலங்கள் இனங்களுக்கிடையேயான உறவுகளின் வரலாற்றைப் பகிர்ந்து கொள்கின்றன. ஒபோரோவில் முதன்முதலில் குடியேறியவர்கள் பெண்டே, நக்வா மற்றும் உக்வா பகுதிகளிலிருந்து வந்தவர்கள் ஆவர். அவர்கள் இபிபியோ பழங்குடியினரை ம்பியோபாங்கில் (இப்போது இசியாலா என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள்) தோற்கடித்து முதலில் அஹியாபோரில் குடியேறினர், பின்னர் அவர்கள் அஹுவாவுக்கு குடிபெயர்ந்தனர், அங்கு அவர்கள் குடியேறினர். இபிபியோக்களில் சிலர் என்கரியில் உள்ள தங்கள் உறவினர்களுக்கு பின்வாங்கினர், மற்றவர்கள் ம்பியோபாங்கிற்கு தென்மேற்கே ஒரு மைல் தொலைவில் உள்ள ஒரு சிறிய புறக்காவல் நிலையத்திற்கு ஓய்வு பெற்றனர். இன்று, அந்த குடியேற்றம் ஒபுண்டா என்று அழைக்கப்படுகிறது. ஒபோரோ பகுதியில் குடியேறிய ஆரம்பகால குழுக்களில் ஒன்று, ஆண் கடவுளான இக்கெங்கா ஒபோரோ மற்றும் மனைவி அலா ஒபோரோ ஆகிய இரண்டு தெய்வங்களுடன் வந்தது. அலா ஒபோரோவின் பாதிரியார் இறந்தபோது, அவரது மனைவி ம்பியோபாங்கின் தோற்கடிக்கப்பட்ட மக்களிடமிருந்து திருமணம் செய்து கொண்டு தெய்வத்துடன் தனது மக்களிடம் திரும்பி ஓடினார். இதற்கு முன்பு, அகுவாவின் மக்களுக்கு இகெங்கா ஒபோரோ ஒரு பயங்கரமாக மாறியது, அவர்கள் அதிலிருந்து விடுபடுவதில் மகிழ்ச்சியடைந்தனர். எனவே, அலா ஒபோரோ ம்பியோபாங்கிற்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டபோது, அஹுவா கிராம மக்கள் உடனடியாக ஏற்றுக்கொண்டனர் மற்றும் இகெங்காவின் கோபத்தை ம்பியோபாங்கிற்கு மாற்ற முயன்றனர், இகெங்காவுக்கு பலிகளை வழங்க வந்த அனைத்து மக்களுக்கும் அவர்களை அலா ஒபோரோவுக்கு அனுப்புமாறு அறிவுறுத்தினர், அங்கு இகெங்கா தனது மனைவியுடன் பலியை அனுபவிக்க முடியும். இதன் மூலம், ஒபோரோவின் அசல் குடியேறியவர்களின் இல்லமான ம்பியோபாங், ஒபோரோவின் தலைமையகமாக மாறியது. சில கிராமங்கள் முன்பு ம்பியோபாங்கில் வாழ்ந்த ஆண்களின் சந்ததியினர் என்று கூறுகின்றன, ஆனால் தண்ணீர் பற்றாக்குறை காரணமாக அங்கிருந்து வெளியேறி, தண்ணீர் ஏராளமாக இருந்த தங்கள் தற்போதைய கிராமங்களுக்கு குடிபெயர்ந்தனர். ஒபோரோவின் பிற பகுதிகள் இருந்தபோதிலும், இன்னும் நன்கு நீர்ப்பாசனம் செய்யப்பட்டிருந்தாலும், ம்பியோபாங்கில் தண்ணீர் பற்றாக்குறையாக இருந்தது. எம்பியோபாங் மக்கள் தாங்கள் முதலில் ஐபீர் குலத்தைச் சேர்ந்த உமுயெமெனிகே என்ற கிராமத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் என்று கூறுகின்றனர். மற்ற கிராமங்கள் தங்கள் மூதாதையர்கள் வெவ்வேறு கிராமங்களிலிருந்து வந்தவர்கள் என்று கூறுகின்றன. எனவே, அவர்கள் முதலில் இகோட் எக்பீன் எல்லைக்கு அருகிலுள்ள பெண்டே ஒஃபுஃபாவில் உள்ள இட்டுவின் நடாலக்வு கிராமங்களிலிருந்து வந்தவர்கள் என்று ஏகெபெடி கூறுகிறார். அவர்களின் மூதாதையர்கள் இடிமா ஆபாமில் இருந்து வந்து ஒபோரோ கிராமமான அமாவோபாவில் குடியேறினர் என்றும் காலப்போக்கில் ஒரு சர்ச்சை எழுந்தது என்றும் ஓக்பூபுலே கூறுகிறார். இதன் விளைவாக, தற்போதைய கிராமமான ஓக்பூபுல்லேவின் மூதாதையர்கள் அமோபாவை விட்டு வெளியேறி ஓக்பூபுல்லேயில் குடியேறினர். ஐந்து வெவ்வேறு குக்கிராமங்களில் நோனோவில் உள்ள மிகப் பழமையான குடியேற்றமாக உமுவோஹு இருந்தது, அவை ஒவ்வொன்றும் அதன் சொந்த வரலாற்றைக் கொண்டுள்ளன. ஓர்ன்டா, ஒரு சுயாதீன சமூகமாக இருந்தது, பின்னர் நோனோவுடன் சேர்ந்து, அதன் மூலம் ஆறு குக்கிராமங்களாக மாறியது. ஒரோன்டா மூன்று குக்கிராமங்களால் ஆனது; ஒக்புவாலா, உமுக்பரி மற்றும் உபிபியா. இத்தும்பௌசோவில் உள்ள உபிபியாவைச் சேர்ந்த எபுட்டா மற்றும் ஒடோகு என்ற இரண்டு சகோதரர்கள் 17 ஆம் நூற்றாண்டில் ஒரு புதிய குடியேற்றத்தை நிறுவுவதற்காக ஓராண்டாவுக்கு குடிபெயர்ந்ததாக வரலாறு கூறுகிறது. அக்பகரா வளாகத்தைச் சேர்ந்த ஒரு மனிதரின் தலைமையில் அரோ பகுதியின் உக்வா நாகாசியில் இருந்து ஒக்வே ஒபோரோவுக்கு வந்தார். அபாமின் மாஸி ஒடுக்போ அஜோனுவின் குடும்பமான அமாவோபாவிலிருந்து என்டோரோ வந்தார். ஓக்பூபுலே கிராமம் என்டோரோவுடன் அதே தளத்தில் உள்ளது. எக்வேரி கிராமம் ம்பியோபாங்கின் சந்ததியாகும், இது இப்போது ஒபோரோவிற்கும் ஆரியத்திற்கும் இடையிலான எல்லையாகும். சமூக-அரசியல் அமைப்பு இயற்கையாகவே, ஒபோரோ ஒபோரோ இசியாமா அசாடோ என்று அழைக்கப்படும் சமூகங்களின் எட்டு பிரிவுகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது, அவையாவனஃ ம்பியோபாங், இக்வுகே (நடாலக்வு, அஹுவா மற்றும் உமுய்கு), எக்வேரி, ஓக்புபுல்லே, அமோபா, ந்டோரோ, ஒக்வே, அவோம் நா எபோ (அமவோம், உமுபலு, உமுவாரியாகா, உமுவோக்வோ மற்றும் அமான்யா). பண்டைய காலங்களில், ஒபோரோ பொதுவாக ஒவ்வொரு அஃபோ உகு நாளையும் ஒரு பெரிய சந்தையாகவும் வழிபாட்டு நாளாகவும் வைத்திருந்தார். அவர்கள் அஹியா அஃபோர் என்ற சந்தையைக் கொண்டிருந்தனர், அதில் அவர்கள் கூட்டங்களை நடத்தி, ஒட்டுமொத்தமாக ஒபோரோவை பாதிக்கும் ஒவ்வொரு விஷயத்திலும் இறுதி முடிவுகளை எடுத்தனர். அஹியா அஃபோரில், பலிகளுக்குப் பயன்படுத்தப்படும் அனைத்து விலங்குகளும் ஒபோரோவில் உள்ள ஜுஜு அங்கீகாரத்தின் தரவரிசையின்படி பகிர்ந்து கொள்ளப்படுகின்றன. அமோபா குடும்பத்தின் ஒரு பகுதியான ஓக்புபுல்லே மற்றும் எம்பியோபாங்கின் ஒரு பகுதியான எக்வேரி ஆகியோர் தங்கள் குடும்பங்களிலிருந்து வெகு தொலைவில் இருந்ததால் குழுவின் போது தங்கள் குடும்பங்களிலிருந்து பிரிக்கப்பட்டனர். எளிதான நிர்வாகத்திற்காக, எட்டு கிராமங்கள் (இசியாமா அசடோ) இரண்டு சமமான பகுதிகளாகப் பிரிக்கப்பட்டனஃ i) அக்பக்பாண்டா II) அக்பக்பாகு-அக்பக்பாண்டாஃ ம்பியோபாங், இக்வுகே, எக்வேரி மற்றும் ஓக்புபுல்லே. - அக்பாக்பாக்வுஃ நோனோ, அமோபா, ஓக்வே மற்றும் அவோம் நா எபோ. ஏதேனும் ஈவுத்தொகை கிடைக்கும் போதெல்லாம், அக்பக்பாண்டாக்கள் முதலில் பெறுகிறார்கள் மற்றும் ஒட்டுமொத்தமாக ஒபோரோவில் படுகொலை செய்யப்பட்ட எந்த விலங்கின் தலையையும் எடுத்துச் செல்கிறார்கள். பின்னர் நோனோ தலைமையிலான அக்பாக்பாக்வு கடைசியாக வந்து விலங்கின் தாடையை சுமந்து செல்கிறது. அக்பக்பாஸில் பின்னொட்டு உள்ள 'உக்வு' மற்றும் 'ந்தா' ஆகியவை ஒபோரோவில் அதிக மற்றும் குறைந்த மக்கள் தொகை கொண்ட கிராமங்களைக் குறிக்கின்றன, மற்றவர்களை விட யாரும் உயர்ந்தவர்கள் அல்ல. இருப்பினும், தலைமையகமாக, ம்பியோபாங் (இப்போது இசியாலா) என்டாக்களுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. இது ந்தாக்களில் மூத்தவராகக் கருதப்படுகிறது. ஒட்டுமொத்தமாக ஒபோரோவில் மற்றொரு வகை முதுநிலை உள்ளது, அது ஜுஜு அங்கீகாரம். அவர்கள் அலா ஒபோரோவை கவனித்துக்கொண்டதால் எம்பியோபாங் முதலில் வருகிறார். அவர்கள் இகெங்கா ஒபோரோவை (ஜுஜு) கவனித்ததால் அஹுவா இரண்டாவது இடத்தில் உள்ளார். ஓக்வுமா ஒபோரோவை கவனித்ததற்காக எக்வேரி மூன்றாவது இடத்தில் உள்ளார். க்னோனோ நான்காவது இடத்தைப் பிடிக்கிறார், ஏனென்றால் அவர்கள் முதலில் அலா ஒபோரோவை 'ஒசியா' உடன் பரிமாறுகிறார்கள், எந்தவொரு கொண்டாட்டத்திற்கும் முன்பு, பின்னர் அவர்களின் தகுதிகளுக்கு ஏற்ப மற்ற கிராமங்களுக்கு வருகிறார்கள். கலாச்சாரம் ஒபோரோ மக்கள் ஆண்டுதோறும் ஜனவரி மாதத்திற்குள் எக்பே திருவிழாவைக் கொண்டாடுகிறார்கள், இது ஒரு புதிய யாம் திருவிழாவுடன் ஒத்துப்போகிறது. இது எஃபிக்-இபிபியோவால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டாலும், இக்வானோ மற்றும் உமுவாஹியாவில் உள்ள அவரது அண்டை நாடுகளால் பொதுவாக கொண்டாடப்படும் ஒரு திருவிழாவாகும். ஒபோரோ மக்கள் இக்போவை (நைஜீரியாவில் மூன்றாவது அதிக மக்கள் தொகை கொண்ட மொழி) பேசுகிறார்கள், ஆனால் மற்ற இக்போ குழுக்களைப் போலவே, ஒரு தனித்துவமான பேச்சுவழக்கைக் கொண்டுள்ளனர். நோனோ சமூகங்கள் நாகுவாவுடன் இதேபோன்ற பேச்சுவழக்கைப் பேசுகின்றன, அதே நேரத்தில் ஒபோரோவில் உள்ள பிற கிராமங்கள் இபெகு மற்றும் பெண்டே மக்களுடன் அவ்வாறு செய்கின்றன. உதாரணமாக, ந்குவா பேச்சுவழக்கில் "நீங்கள் எப்படி இருக்கிறீர்கள்" என்பது "ந்டிகி ஓடோ ஐ நு" என்றும், ஒபோரோ "ந்டிகி மக்பா இமேரே" என்றும் கூறுகிறார்கள். பெண்டே மற்றும் ஒபோரோ மக்கள் வாழ்த்துச் சொல்லில் "ஓவாரா" மற்றும் "கா" ஆகியவற்றைப் பயன்படுத்துகின்றனர். ஒபோரோ மக்கள் போர்வீரர்களாக அறியப்படுகிறார்கள், மேலும் தொழில்துறை மற்றும் விருந்தோம்பல் இயல்புடையவர்களாகவும் உள்ளனர். இக்போலாந்தில் உள்ள மற்ற குழுக்களைப் போலவே அவர்கள் வளமான கலாச்சார பாரம்பரியத்தையும் ஆடைகளையும் பெருமைப்படுத்துகிறார்கள். ஈபாவுடன் அக்புருவாக்பு எலிலேவுடன் ஓஃப் ஆசாராவும் ஒபோரோ மக்களால் நன்கு உண்ணப்படும் ஒரு உணவாகும். அவர்கள் பெரும்பாலும் வர்த்தகர்கள், விவசாயிகள் மற்றும் வேட்டைக்காரர்கள் ஆவர். கடந்த நூற்றாண்டில் பிரிட்டிஷ் மிஷனரிகளின் வருகை ஒபோரோலாந்தில் கிறிஸ்தவத்தின் வருகையை எளிதாக்கியது, எனவே, இது இப்போது ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது. கிராமங்கள் ஒபோரோ குலம் 19 கிராமங்களைக் கொண்டுள்ளது, அவை பின்வருமாறுஃ அஹுவா அமோபா இக்புட்டு அமோபா இமே அமவோம் அரோ அஜாதகிரி அரோ அயாமா ஏகெபெடி இஸியாலா ந்டோரோ நோனோ ந்தாக்வு ஒபுண்டா ஒக்புயெபுல்லே ஒக்வே உமுவாரிகா உமுதிகே உமுபலு உமுவோகு தன்னாட்சி சமூகங்கள் இந்த கிராமங்களுக்குள் உள்ளன. அஹுவா, நடாலக்வு மற்றும் உமுய்கு ஆகியவை இக்வுகேவை உருவாக்கும் சமூகங்களின் குழுவாகும்; இது ஒபோரோ குலத்தின் ஒரு உறவினர். அரோ அயமா (ஒரு பகுதியின் ஒரு பகுதி) மற்றும் அரோ அஜதகிரி ஆகியவை ஒபோரோ மக்களிடையே வாழும் ஆரோ வம்சாவளியைச் சேர்ந்த சமூகங்கள் ஆகும். குறிப்பிடத்தக்க நபர்கள் ஆஷ்லே ந்வோசு (தாமதமாக)-நைஜீரிய நடிகர் புச்சி அட்டுவான்வு-நைஜீரிய நற்செய்தி கலைஞர் சிகுல்-நைஜீரிய நகைச்சுவை நடிகர் மற்றும் நடிகை ஜான்புல் சுக்வோரா ஓவோஹ்-பிரேசில் மற்றும் கினியாவுக்கான முன்னாள் நைஜீரிய தூதர் பிஸ்ஸாவ் சாம்சன் ஒமேருவா (தாமதமாக)-நைஜீரிய விமானப்படை அதிகாரி மற்றும் அனம்ப்ரா மாநிலத்தின் முன்னாள் ஆளுநர் மேலும் காண்க அபாம் ஐபீர் குறிப்புகள் இக்போ குலங்கள் இக்போ துணைக்குழுக்கள் வெளிப்புற இணைப்புகள் https://mobile.twitter.com/ukpuru/status/975780294342205440 https://books.google.com/books?id=S_TFhjOAykMC&dq=nnono + சமூகங்கள் + ngwa & pg = PA17 https://www.facebook.com/100001806844323/posts/pfbid0jiiLCMrk9LkuGMzKFSBKzAyTJWiEp8Y1Qneya8hQ1ji1R1DWrQqtTGMhHcENLggPl/?app=fbl அபியா மாநிலத்தைச் சேர்ந்த மக்கள்