Du Zichun
"டு ஜிச்சுன்" () என்பது டாங் வம்சத்தில் முதன்முதலில் வெளியிடப்பட்ட ஒரு சிறுகதை. இது பெயரிடப்பட்ட கதாநாயகன் மற்றும் ஒரு தாவோயிஸ்ட் பாதிரியாரைச் சுற்றி வருகிறது, அவர் வாழ்க்கையின் அமுதத்தை உருவாக்குவதில் தனது உதவியை பட்டியலிடுகிறார். கதை சுருக்கம்ஃ தனது பரம்பரை முழுவதையும் செலவழித்த பிறகு, டு ஜிச்சுன் () ஒரு வயதான அந்நியரை சந்திக்கிறார், அவர் அவருக்கு ஒரு பெரிய தொகையை வழங்குகிறார். நீங்கள் அதையெல்லாம் செலவிடுகிறீர்கள், இரண்டாவது முறையாக அந்த முதியவரைச் சந்திக்க மட்டுமே, அவர் அவருக்கு இன்னும் அதிக தொகையை அனுப்புகிறார். மேலும் ஒழுக்கமாக இருக்கத் தீர்மானித்த போதிலும், டூ மீண்டும் பணமில்லாமல் தன்னைக் காண்கிறார். இன்னொரு முறை, முதியவர் டூவை பிணையில் விடுவிக்கிறார். இந்த முறை, அவர் தேவைப்படுபவர்களுக்கும் அவரது குடும்ப உறுப்பினர்களுக்கும் உதவ பணத்தை பயன்படுத்துகிறார். முதியவருடன் மீண்டும் இணைந்தவுடன், அவர் ஒரு தாவோயிஸ்ட் பாதிரியார் என்பதை டூ அறிந்துகொள்கிறார். பூசாரி டூவை ஹுவா மலைக்கு அழைத்து வருகிறார், அங்கு அவர் வாழ்க்கையின் அமுதத்தை உருவாக்குகிறார். அமுதத்தை உருக்கும் பணி டூவிடம் உள்ளது; என்ன நடந்தாலும் அமைதியாக இருக்க வேண்டும் என்று பாதிரியார் அவரைக் கட்டளையிடுகிறார். ஒரு இராணுவம், பயங்கரமான விலங்குகள் மற்றும் வன்முறையான வானிலை ஆகியவற்றை உள்ளடக்கிய தொடர்ச்சியான தீவிரமான மாயத்தோற்றங்களை டூ அனுபவிக்கத் தொடங்குகிறார். து தன்னைத் தானே கொடூரமாக சித்திரவதை செய்வதற்கு முன்பு, தனது மனைவியை கொதிக்க வைத்து துண்டுகளாக்கும் பேய்களின் ஒரு படையை அவர் சந்திக்கும் போது கூட அவர் ஆச்சரியப்படுவதில்லை. சாங்ஜோவின் ஷான்ஃபு கவுண்டியில் ஒரு உள்ளூர் நீதிபதியின் மகளாக மறுபிறவி எடுத்த டு-ஆஸ்-வுமன், பல ஆண்டுகளாக அமைதியாக இருக்கிறார், மேலும் அவர் தனது அழகுக்காக புகழ்பெற்றவர் என்றாலும், ஊமையாக கருதப்படுகிறார். அவள் ஒரு அறிஞரை மணந்து ஒரு ஆண் குழந்தையைப் பெற்றெடுக்கிறாள். இரண்டு ஆண்டுகள் கடந்துவிட்டன, கணவன்-மனைவி இடையே ஒரு வார்த்தை கூட பரிமாறப்படவில்லை. டு-ஆஸ்-வுமனின் மௌனத்தால் கோபமடைந்த அறிஞர், அவர்களின் குழந்தையை அழைத்துச் சென்று பாறைகளுக்கு எதிராக அவரைத் தாக்குகிறார். து வேதனையின் கூக்குரலை வெளியிடுகிறார், உடனடியாக ஹுவா மலையில் தன்னைக் காண்கிறார். அமிர்தம் அழிக்கப்பட்டு, கோயில் ஊதா தீப்பிழம்புகளால் சூழப்பட்டுள்ளது. மகிழ்ச்சி, கோபம், சோகம் மற்றும் பயம் போன்ற உணர்வுகளை அவர் கைவிட்டாலும், அவர் அன்பை விட்டுவிடவில்லை என்று பூசாரி டூவிடம் கூறுகிறார். தன்னில் ஏமாற்றமடைந்த து, வீடு திரும்புகிறான். பின்னர் அவர் ஹுவா மலையில் தனது படிகளைத் திரும்பப் பெற முயற்சிக்கிறார், ஆனால் அந்த முதியவர் எங்கும் காணப்படவில்லை. ஆசிரியர் மற்றும் வெளியீட்டு வரலாறு "டு ஜிச்சுன்" முதன்முதலில் டாங் வம்சத்தில் வெளியிடப்பட்டது மற்றும் 800 களில் ஒரு பிரபலமான கதையாக பரப்பத் தொடங்கியது. இது 805 மற்றும் 826 க்கு இடையில் நியு செங்ரு எழுதிய சுவாங்குய் லூவின் (மர்மமான மற்றும் விசித்திரமான பதிவுகள்) முதல் நுழைவு ஆகும். இந்த கதை லி ஃபுயான் () எழுதிய சூ சுவான்காய் லு (இருண்ட மர்மங்களின் பதிவின் தொடர்ச்சி), அதே போல் தைப்பிங் குவாங்ஜி ஆகியவற்றில் சேகரிக்கப்பட்டுள்ளது, இது லி-க்கு எழுத்தாளர் என்று கூறுகிறது. இருப்பினும், சிங்-சென் லிடியா சியாங்கின் கூற்றுப்படி, "பல சமகால அறிஞர்களின் ஒருமித்த கருத்து நியு செங்ருவை கதையின் உண்மையான எழுத்தாளராக சுட்டிக்காட்டுகிறது". ஜேம்ஸ் ஆர். ஹைட்டவர் எழுதிய "தி அல்கெமிஸ்ட்" என்ற கதையின் ஆங்கில மொழிபெயர்ப்பு 2000 ஆம் ஆண்டில் வெளியிடப்பட்டது. கேரி ரீடின் கூற்றுப்படி, இந்த கதை சுவான்கிக்கு (விசித்திரமான கதைகள்) ஒரு எடுத்துக்காட்டு. கதை ஒரு தாவோயிஸ்ட் அமைப்பைக் கொண்டிருந்தாலும், ஷெங்-தாய் சாங் அதன் கருப்பொருள்கள் "தெளிவாக பௌத்த மதத்தைச் சேர்ந்தவை" என்று வாதிடுகிறார். ஜான் மின்ஃபோர்ட் மற்றும் ஜோசப் லாவ் ஆகியோர் இந்த கதை "மனித இருப்பின் மாய இயல்பு" மற்றும் "உணர்ச்சிகளின் மாயைக்கு அப்பாற்பட்ட உண்மை" ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடையது என்று எழுதுகிறார்கள். "டு ஜிச்சுன்" என்பது "அழியாமையின் முரண்பாடான தன்மை குறித்த தார்மீக வர்ணனை" என்று லாவ் மேலும் கூறுகிறார், அதே நேரத்தில் டேவிட் ஷுல்மேன் கதையை "இறுதிப் பிரிவினையின் கருணையும் முரண்பாடும் பற்றிய சக்திவாய்ந்த எடுத்துக்காட்டு" என்று விவரிக்கிறார். வில்லியம் நீன்ஹவுசர் இந்த கதை "சுய மற்றும் மாற்றத்தின் வரம்புகளை ஆராய்வது" என்று எழுதுகிறார். மிங் வம்சத்தின் பிற்பகுதியில் செயலில் இருந்த இலக்கிய விமர்சகரான கியான் சியான் (), அவரது "அவரது இளம் மகனின் மரணத்தில் ஏற்பட்ட பெரும் துக்கத்தை" இந்தக் கதை நியாயப்படுத்துவதாகக் கண்டறிந்தார். உத்வேகம் "டு ஜிச்சுன்" "லீஷி சி" ("ஹீரோவின் குளம்") உடன் பல குறிப்பிடத்தக்க ஒற்றுமைகளைக் கொண்டுள்ளது, இது ஏழாம் நூற்றாண்டின் உவமையாகும், இது மேற்கு பிராந்தியங்களில் உள்ள கிரேட் டாங் ரெக்கார்ட்ஸ் ஏழாவது தொகுதியில் சுவான்ஸாங்கால் சேகரிக்கப்பட்டுள்ளது. "லீஷி சி" இல், ஒரு தாவோயிஸ்ட் பாதிரியார் இதேபோல் ஒரு மனிதனை வறுமையிலிருந்து காப்பாற்றி, வாழ்க்கையின் அமுதத்தை வளர்க்க உதவுகிறார். மறுமலர்ச்சியின் அறுபத்தைந்து ஆண்டுகள் முழுவதும் மனிதன் அமைதியாக இருக்கிறான், ஒரு பெண்ணாக மறுபிறவி எடுத்த பிறகு தனது சபதத்தை மறந்துவிட மட்டுமே, அவள் பேசாவிட்டால் கணவர் தங்கள் குழந்தையை கொன்றுவிடுவதாக அச்சுறுத்துகிறார். ஒன்பதாம் நூற்றாண்டின் கதைகளான "வெய் ஜிடாங்" () மற்றும் "சியாவோ டோங்க்ஸுவான்" (), "டு சிச்சுன்" அதே நேரத்தில் எழுதப்பட்டவை, மேலும் பல முக்கியமான கதைக்களங்களை "லீஷி சி" உடன் பகிர்ந்து கொள்கின்றன. தழுவல்கள் இந்த கதை பல எழுத்தாளர்களால் தழுவப்பட்டுள்ளது, பெரும்பாலும் முடிவில் மாற்றங்களுடன். ஃபெங் மெங்லாங் எழுதிய "டு ஜிச்சுன் சான் ரு சாங்கன்" ("டு ஜிச்சுன் மூன்று முறை சாங்கானில் நுழைகிறார்") "டு ஜிச்சுன்" இல் அசல் சதித்திட்டத்தின் பெரும்பகுதியைத் தக்க வைத்துக் கொள்கிறது, ஆனால் அதன் கதாநாயகன் தனது ஆரம்ப பின்னடைவுக்குப் பிறகு அழியாமையைத் தொடர வெற்றிகரமாக அனுமதிக்கிறது. யூ துவான் () எழுதிய கிங் வம்ச சிறுகதை "யாங்ஜோ மெங்" (; "யாங்ஜோவில் கனவுகள்") இதேபோல் "டு ஜிச்சுன்" ஐ மீண்டும் கூறுகிறது, ஆனால் ஒரு மகிழ்ச்சியான முடிவுடன். ரியோனோசுகே அகுதகாவா எழுதிய ஜப்பானிய சிறுகதையான "தோஷிஷுன்" (1920) இல், கதாநாயகன் சோதனையில் தோல்வியடைகிறார், ஆனால் குதிரையாக மறுபிறவி எடுத்த தனது தாய்க்காக துக்கப்படும் ஒரு மகனாக. மேலும், அவரும் தாவோயிஸ்ட் பாதிரியாரும் எதிர்காலம் குறித்து நம்பிக்கையுடன் உள்ளனர். குறிப்புகள் மேற்கோள்கள் படைப்புகள் டாங் வம்ச இலக்கியத்தை மேற்கோள் காட்டின வரலாற்று சிறுகதைகள் தைப்பிங் குவாங்ஜிக்குள் ஷான்சி கதைகளில் அமைக்கப்பட்ட சிறிய கதைகள் 6 ஆம் நூற்றாண்டின் சுய் வம்சத்தில் புனைகதைகளில் வடக்கு மற்றும் தெற்கு வம்சங்களில் புனைகதைகளில் அமைக்கப்பட்ட சிறிய கதைகள் இம்பீரியல் சீனா பேண்டஸி சிறுகதைகளில் அமைக்கப்பட்ட புனைகதைகள் பிரபலமான கலாச்சாரத்தில் ரசவாத தாவோயிசம் பற்றிய புனைகதை 9 ஆம் நூற்றாண்டின் இலக்கியம்