The Child with a Moon on his Chest (Sotho)
மார்பில் சந்திரனைக் கொண்ட குழந்தை என்பது சோத்தோ மக்களைச் சேர்ந்த தென்னாப்பிரிக்க நாட்டுப்புறக் கதையாகும். இது முன்னாள் மாணவர் மனைவியின் சுழற்சியுடன் தொடர்புடையது, மேலும் சர்வதேச ஆர்னே-தாம்சன்-உதர் குறியீட்டில் கதை வகை ATU 707, "தி த்ரீ கோல்டன் சில்ட்ரன்" என வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. ஆதாரங்கள் இந்த கதை பசோதோ மக்களிடமிருந்து எட்வர்ட் ஜக்கவுட்டெட் என்பவரால் சேகரிக்கப்பட்டு, 1895 ஆம் ஆண்டில் கோயிடி-செஃபூபெங் என்ற தலைப்பில் வெளியிடப்பட்டது. அவரது புத்தகம் ஆங்கிலத்தில் தி ட்ரெஷரி ஆஃப் பா-சுடோ லோர் (1908) என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டது, மேலும் இந்தக் கதையை என்கோனா ஈயா கோய்லி-செஃபுபெங் என்று குறிப்பிட்டது. ஒரு பிற்கால வெளியீடு அதற்கு ந்குவானா யா குவெடி செஃபுபெங் என்று பெயரிட்டது, இது "மார்பில் சந்திரனைக் கொண்ட குழந்தை" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. சுருக்கமாக ஜாகோட்டெட்டின் முதல் பதிப்பு ஜாகோட்டெட்டின் முதல் வெளியீட்டில், பௌலான் பத்து மனைவிகளை மணந்த ஒரு தலைவர், அவருக்கு மிகவும் பிடித்தவர் மொரோங்கோ. பௌலானே தனது மார்பில் ஒரு முழு நிலவு அடையாளத்தைக் கொண்டிருக்கிறார், அதனால்தான் அவர் கோயிடி-செஃபூபெங் (அதாவது, "மார்பில் சந்திரன்") என்றும் அழைக்கப்படுகிறார். ஒரு நாள், அவர் தனது ஒன்பது பசுக்களுக்கு ராணி-ஜாக்கவுட்டெட், ராணி முதல் மனைவியாகவும், மற்றவர்கள் அவரது ஊழியர்களாகவும் கருதப்படுகிறார் என்று விளக்குகிறார்-அவரது தந்தையைப் போலவே ஒரு பையனைப் பெற்றெடுப்பார், அவரது மார்பில் ஒரு முழு நிலவு இருக்கும், மற்ற சக மனைவிகள் அரை நிலவு அல்லது மார்பில் நட்சத்திரங்களுடன் சிறுவர்களைப் பெற்றெடுப்பார்கள். ராணி மொரோங்கோ தனது மகனைப் பெற்றெடுக்கத் தயாராக இருக்கும்போது, இரண்டாவது இணை மனைவி மருத்துவச்சியிடம் பையனை நீக்கிவிட்டு ஒரு நாய்க்குட்டிக்கு பதிலாக அவரை மாற்றச் சொல்கிறாள். மருத்துவச்சி கீழ்ப்படிந்து, சிறுவனை அழைத்துச் சென்று, குடிசையின் பின்புறத்தில், பானங்களுக்கு இடையில் வீசுகிறாள். அங்கு, அவர் ஒரு சிறிய எலியால் வளர்க்கப்பட்டு உணவளிக்கப்படுகிறார். அவர்களின் குழந்தைகளின் பிறப்பை உறுதிப்படுத்த பௌலேன் திரும்பி வருகிறார், மேலும் ராணி ஒரு விலங்கைப் பெற்றெடுத்ததாகக் கூறப்படுகிறது. மொரோங்கோ பதவி நீக்கம் செய்யப்பட்டு, இரண்டாவது இணை மனைவி ராணியாகிறார். ஒரு நாள், புதிய ராணி மொரோங்கோவின் குடிசையின் அருகே நடந்து சென்று, மார்பில் முழு நிலவு கொண்ட ஒரு சிறுவனை எலிகளுடன் விளையாடுவதைப் பார்க்கிறார். எலிகளுக்கு பயந்து மொரோங்கோவின் குடிசையை எரிக்குமாறு இரண்டாவது ராணி பௌலேனிடம் கேட்கிறார். எலிகள், தாங்கள் தீயில் அழிந்து விடுவோம் என்று அஞ்சி, சிறுவனை வளர்ப்பதற்காக தாமஹா என்ற மாட்டைக் கொண்டு சிறுவனை அழைத்துச் செல்கின்றன. மொரோங்கோவின் குடிசை எரிக்கப்பட்டு எலிகள் அதனுடன் உள்ளன. சிறிது நேரம் கழித்து, புதிய ராணி சிறுவன் தமஹாவுடன் விளையாடுவதைப் பார்க்கிறாள். அவள் நோய்வாய்ப்பட்டிருப்பதாக பௌலேனிடம் பொய் சொல்கிறாள், ஆனால், எலும்பு கணிப்பின் மூலம், தமஹா கொல்லப்பட்டால் அவள் குணமடைவாள். எனவே பௌலான் அதைச் செய்வதாக உறுதியளிக்கிறார். அடுத்த நாள், தமஹா சிறுவனை நண்டுகளிடம் ஒப்படைக்கிறார், மேலும் அவரது விதியை ஏற்றுக்கொள்கிறார். அதே விதி நண்டுகள் மீது விழுகிறது, அவை இறப்பதற்கு முன்பு, முழு நிலவு கொண்ட சிறுவனை வணிகர்களின் குடிசைக்கு அழைத்துச் செல்கின்றன. பௌலேனின் கிராமத்தைச் சேர்ந்த ஒருவர் வணிகர்களின் குடிசைக்குச் சென்று, மார்பில் முழு நிலவைக் கொண்ட சிறுவனைப் பார்க்கிறார். தான் பார்த்ததை பௌலானிடம் சொல்ல அவர் திரும்பிச் செல்கிறார். பௌலானே வணிகர்களின் குடிசைக்குச் சென்று சிறுவனிடம் அவரது பெற்றோரைப் பற்றி கேள்வி கேட்கிறார். முழு நிலவு கொண்ட சிறுவன் பௌலேனிடம் தனது முழுக் கதையையும் சொல்கிறான், சிறுவனின் பிறப்புச் சின்னத்தைப் பார்த்து, அவர் தனது மகன் என்பதை பௌலேன் உணர்கிறார். எனவே அவர் அவரை மீண்டும் தனது கிராமத்திற்கு அழைத்துச் சென்று, சிறுவனின் நினைவாக அவர் நடத்திய ஒரு பெரிய விருந்தை அறிவிக்கிறார். கூடிய விருந்தினர்களுக்கு, பௌலான் தனது மகனை அறிமுகப்படுத்துகிறார், சிறுவனின் தாயை தனது ராணியாக மீட்டெடுக்கிறார், மேலும் இரண்டாவது மனைவியையும் அவரது மகன்களையும் மற்றொரு நாட்டிற்கு நாடுகடத்துகிறார். இந்த கதையின் பதிப்பு போட்ஸ்வானா, லெசோதோ மற்றும் சுவாசிலாந்தில் இருந்து தனது கதைகளின் தொகுப்பில் மொழியியலாளர் ஜான் நாப்பெர்ட் என்பவரால் தி மூன்பிரின்ஸ் என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டது. ஜக்கோட்டெட்டின் இரண்டாவது பதிப்பு 1908 ஆம் ஆண்டில் வெளியிடப்பட்ட மற்றொரு பதிப்பில், அவரது மார்பில் ஒரு சந்திரனுடன் குழந்தை (அசல், என்கோனா ஈ கோய்லி சிஃபுபெங்) என்ற தலைப்பில், புலானே, மார்பில் ஒரு சந்திரனைக் கொண்டுள்ளார், அவருக்கு இரண்டு மனைவிகள் உள்ளனர், ஒரு குழந்தை இல்லாதவர் மற்றும் குழந்தைகளுடன் ஒருவர். குழந்தை இல்லாத மனைவி இறுதியில் கர்ப்பமாகி, மார்பில் சந்திரனுடன் ஒரு பையனைப் பெற்றெடுக்கிறார். மற்ற மனைவி மருத்துவச்சியாக செயல்படுகிறார், பையனை பானங்களுக்கு இடையில் மறைத்து, ஒரு நாய்க்கு பதிலாக அவரை மாற்றுகிறார். சிறுவன் ஒரு எலியால் கண்டுபிடிக்கப்படுகிறான். அதே நிகழ்வுகள் நிகழ்கின்றனஃ இரண்டாவது மனைவி சிறுவன் எலியுடன் விளையாடுவதைப் பார்த்து, இருவரையும் கொல்ல குடிசையை எரிக்க உத்தரவிட்டார். சுண்டெலி சிறுவனை எச்சரித்து, அவரை குடிசையிலிருந்து வெளியே எடுத்து புலானின் கால்நடை கிராலுக்குள் அழைத்துச் செல்கிறது. இரண்டாவது மனைவி சிறுவனை ஒரு பசுவின் கீழ் கிராலில் பார்ப்பார், மேலும் கிராலுக்கு தீ வைக்குமாறு உத்தரவிடுகிறார். சிறுவன் எலியுடன் தப்பித்து உயிர் பிழைக்கிறான். சுண்டெலி சிறுவனை வர்த்தகர்களின் குடிசைக்கு அழைத்துச் சென்று, மீண்டும் தனது மவுஸ்ஹோலுக்குச் செல்கிறது. ஒரு நாள், புலானே கிராமத்தைச் சேர்ந்த ஒருவர் வர்த்தகம் செய்ய வந்து, மார்பில் பிரகாசிக்கும் சந்திரனுடன் சிறுவனைப் பார்க்கிறார். அவர் மீண்டும் புலானிடம் புகாரளிக்கிறார், அவர் சிறுவனின் அடையாளத்தைக் கண்டறிய வர்த்தகர்களின் குடிசைக்குச் செல்கிறார். சிறுவன் முழுக் கதையையும் சொல்லி, பூலேனுக்கு சந்திரனின் பிறந்த அடையாளத்தைக் காட்டுகிறான். புலானே சிறுவனை தனது கிராமத்திற்கு அழைத்துச் சென்று தனது குடிசையில் வைக்கிறார், மேலும் படுகொலை செய்யப்பட்ட மாடுகள் மற்றும் பீர் ஆகியவற்றுடன் ஒரு பெரிய கூட்டத்தை அழைக்கிறார். கூடியிருந்த கூட்டத்தின் முன், புலானே மார்பில் சந்திரனைக் கொண்ட சிறுவனை தனது மகனாக அறிமுகப்படுத்துகிறார், தனது தாயை நேர்த்தியான ஆடைகளை அணிந்து, தனது மகனை தனது வாரிசாக நியமிக்கிறார், மேலும் தனது மற்ற மனைவியை தனது தந்தையிடம் மீண்டும் நாடுகடத்துகிறார். ஜாக்கோட்டரின் இரண்டாவது பதிப்பு எதெல் மெக்பெர்சனால் தி மூன்-சைல்ட் என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டது. பகுப்பாய்வு கதை வகை இந்த கதை முன்னாள் மாணவியரான மனைவியின் சுழற்சியுடன் தொடர்புடையது, மேலும் சர்வதேச ஆர்னே-தாம்சன்-உதர் குறியீட்டில் கதை வகை ஏடியு 707, "தி த்ரீ கோல்டன் சில்ட்ரன்" என வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. சோத்தோ கதை பொறாமை கொண்ட சகோதரிகளைப் பற்றிய கதைகளின் சுழற்சியுடன் தொடர்புடையது (இந்த விஷயத்தில், சக மனைவிகள்) தங்கள் சகோதரியின் குழந்தைகளை அழைத்துச் சென்று அவளை அவமானப்படுத்த விலங்குகளை மாற்றுகிறார்கள். பல சோதனைகள் மற்றும் இன்னல்களுக்குப் பிறகு, குழந்தைகள் தங்கள் பெற்றோருடன் மீண்டும் இணைகிறார்கள், பொறாமை கொண்ட உறவினர்கள் தண்டிக்கப்படுகிறார்கள், அவமானப்படுத்தப்பட்ட பெண் (பொதுவாக ஒரு ராணி) தனது பதவி மற்றும் அந்தஸ்துக்கு மீட்டெடுக்கப்படுகிறார். 1921 ஆம் ஆண்டு ஒரு கட்டுரையில், லால் பிகாரி தினத்தால் சேகரிக்கப்பட்ட தனது நெற்றியில் சந்திரனுடன் சிறுவன் என்ற வங்காள நாட்டுப்புறக் கதையுடன் சோத்தோ கதை "ஒரு அசாதாரண ஒற்றுமையைக்" காட்டியது என்று மானுடவியலாளர் குறிப்பிட்டார். மாறுபாடுகள் தென்னாப்பிரிக்க ஆப்பிரிக்கவாதியான சிக்ரிட் ஷ்மிட், இந்தக் கதை வகை குறிப்பாக தென்கிழக்கு ஆப்பிரிக்காவில் பரவலாக இருப்பதாக வலியுறுத்தினார். உண்மையில், அவரது ஆய்வுகளின்படி, கதை வகை 707, அதே போல் வகைகள் 706, மெய்டன் வித்அவுட் ஹேண்ட்ஸ், மற்றும் 510, சிண்ட்ரெல்லா, "பல தலைமுறைகளாக தென்னாப்பிரிக்காவில் ஒரு வீட்டைக் கண்டுபிடித்தன". ஷ்மிட் இரண்டு கையெழுத்துப் பிரதிகளின் கதைகளின் சுருக்கத்தை வழங்கினார். முதலாவதாக, ஒரு பெண் தனது தந்தையின் உருவத்தில் இரட்டைக் குழந்தைகளைப் பெற்றெடுக்கிறாள், மார்பில் சந்திரனின் அடையாளத்துடன் ஒரு ராஜா, ஆனால் பொறாமை கொண்ட ஒரு வேலைக்காரன் அவர்களை தண்ணீரில் எறிகிறான். இரட்டையர்கள் ஒரு பருந்தால் மீட்கப்பட்டு காப்பாற்றப்படுகிறார்கள். பின்னர், அவர்கள் தங்கள் தந்தையின் அரண்மனைக்குத் திரும்புகிறார்கள், மேலும் அவர்களின் தாயின் மார்பகத்திலிருந்து வாய் வரை ஒரு ஜெட் பால் கசிவு ஏற்படுகிறது, இது சிறுவர்களின் பெற்றோரை உறுதிப்படுத்துகிறது. இரண்டாவது கதையில், ஒரு தம்பதியினர் மார்பில் ஒரு நட்சத்திரம் மற்றும் முன்புறத்தில் ஒரு சந்திரனுடன் ஒரு மகனை விரும்புகிறார்கள். அவர்களின் மகன் பிறக்கிறான், ஆனால் பொறாமை கொண்ட ஒரு வேலைக்காரன் பையனை ஒரு நாய்க்குட்டிக்கு மாற்றுகிறான், மேலும் சிறுவனை ஒட்டகச்சிவிங்கியுடன் விட்டுவிடுகிறான். ஒட்டகச்சிவிங்கி சிறுவனை தனது மகனாக வளர்த்து, அவரது பிறப்பு அடையாளங்களை மறைக்க ஒரு துணியைக் கொடுக்கிறது. சிறுவன் ராஜாவுக்குச் சொந்தமான ஒரு பண்ணையில் வேலை தேடுகிறான், அங்கு இளவரசி அவரது பிரகாசமான பிறப்பு அடையாளங்களைப் பார்த்து அவரை திருமணம் செய்கிறாள். பின்னர், அவர் வீடு திரும்பும்போது, அவரது தாயின் மார்பில் இருந்து அவரது வாய் வரை பால் கசிந்தது. இந்த இரண்டு கதைகளும் ஐரோப்பிய விசித்திரக் கதைகளின் (மன்னர்கள், ராணிகள், கோட்டை, பெட்டியில் உள்ள குழந்தை) கூறுகளைக் கொண்டிருப்பதால், இந்த கதைகள் கேப் ஆஃப் குட் ஹோப்பில் (இப்போது) இழந்த டச்சு பாரம்பரியத்திலிருந்து தோன்றியிருக்க வேண்டும் என்று ஷ்மிட் பரிந்துரைத்தார். 'தி சீஃப் வித் தி ஹாஃப்-மூன் ஆன் ஹிஸ் செஸ்ட்' என்ற தலைப்பில் வேண்டா மக்களின் கதையில், மார்பில் அரை நிலவு என்ற அடையாளத்துடன் பெயரளவிலான தலைவருக்கு இரண்டு மனைவிகள் உள்ளனர். மூத்த மனைவிக்கு சந்திர பிறப்புச் சின்னம் இல்லாத இரண்டு மகன்கள் உள்ளனர், இளையவருக்கு குழந்தை இல்லை. ஒரு நாள், இளைய மனைவி தனது தந்தையைப் போலவே ஒரு ஆண் குழந்தையைப் பெற்றெடுக்கிறார், மார்பில் அரை நிலவு உள்ளது. மூத்த மனைவி பையனை ஒரு நாய்க்குட்டிக்கு மாற்றுகிறார், மேலும் அவரை ஒரு பீர் பானையில் மறைக்கிறார். ஒரு சிறிய எலி சிறுவனை பீர் பானையில் இருந்து வெளியே எடுத்து அதன் துளைக்குள் மறைக்கிறது. சிறிய எலி சிறுவனை உறிஞ்சுவதற்காக அவரது தாயிடம் அழைத்துச் செல்கிறது. ஒரு நாள், மூத்த மனைவி எலி இளைய மனைவியின் குடிசையில் சிறுவனுடன் விளையாடுவதையும், பின்னர் கால்நடை கிராலில் விளையாடுவதையும் பார்க்கிறார். மூத்த மனைவி இளையவரின் குடிசையை எரிக்க வேண்டும் என்று விரும்புகிறார், பின்னர் கிரால், ஆனால் எலி குழந்தையை இரண்டு அபாயங்களிலிருந்தும் மறைத்து, இறுதியாக அவரை மற்றொரு கிராமத்திற்கு அழைத்துச் செல்கிறது, அங்கு அவர் வளர்கிறார். இரண்டு பேர் சிறுவனின் குடிசைக்குச் சென்று அரை நிலவுடன் தலைவரிடம் புகார் செய்கிறார்கள். தலைவர் தனது சொந்த மகனைச் சந்தித்து, அவரை ரகசியமாக தனது கிராமத்திற்கு அழைத்துச் செல்கிறார். தலைவர் பீர் கொண்டு ஒரு விழாவை ஏற்பாடு செய்கிறார், பின்னர் கூடியிருந்த கூட்டத்திற்கு தனது மகனை அறிமுகப்படுத்துகிறார். அவர் தனது மூத்த மனைவியையும் அவரது மகன்களையும் வெளியேற்றி, அரை நிலவு கொண்ட பையனை அடுத்த தலைவராக பெயரிட்டார். ஹக் ஆர்தர் ஸ்டெய்ட் சோதோ மக்களிடையே இதேபோன்ற ஒரு கதையைக் குறிப்பிட்டார், மேலும் இது வெண்டா கதையின் தோற்றம் என்று பரிந்துரைத்தார். நமீபியா சிக்ரிட் ஷ்மிட் கொய்சான் நாட்டுப்புறக் கதைகளுக்கான ஒரு முழு வகைப்பாட்டு முறையையும் உருவாக்கினார். கதை வகை 707, இந்த அமைப்பில், கே. எச் 1125 என எண்ணப்பட்டு, "மார்பு அல்லது நெற்றியில் சந்திரனைக் கொண்ட சிறுவனின் (களின்) தாய் வெளியேற்றப்பட்டார், ஆனால் இறுதியாக அவர் மீண்டும் அனுமதிக்கப்பட்டார்" என்று பெயரிடப்பட்டது. அவரது ஆய்வுகளின்படி, 1907 முதல் நமீபியாவில் குறைந்தது 17 வகை 707 வகைகள் சேகரிக்கப்பட்டுள்ளன. நமீபியன் வகைகளில், ஒரு மன்னர் சிறுவனின் தலை அல்லது மார்பில் சந்திரன், சூரியன் அல்லது இராசி அறிகுறிகளைக் கொண்ட ஒரு மகனைப் பெற விரும்புகிறார். வீட்டை விட்டு வெளியேற்றப்பட்ட பிறகு, அவர் பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு தனது தந்தையின் வீட்டிற்குத் திரும்புகிறார், மேலும் அவரது தாயின் தாய்ப்பால் அவரது உடலில் இருந்து அவரது வாய்க்கு பாய்கிறது, இது அவர்களின் பெற்றோரின் தொடர்பைக் குறிக்கிறது-இது ஷ்மிட் இந்திய வகைகளுடன் இணைக்கும் ஒரு மையக்கருத்து. பிராந்தியக் கதைகள் சிக்ரிட் ஷ்மிட் நமீபியாவிலிருந்து சில கதைகளை வெளியிட்டார்ஃ அவரது மார்பில் ஒரு சந்திரனுடன் மகன், டெர் ஜங்கே மிட் டெர் சோன் அண்ட் டெம் மோண்ட் ("சூரியன் மற்றும் சந்திரனுடன் இளைஞர்"), டை ஸ்விலிங்ஸோன் மிட் மோண்ட் அண்ட் ஸ்டெர்ன் அவுஃப் டெர் ப்ரஸ்ட் ("சந்திரனுடன் இரட்டை மகன்கள் மற்றும் மார்பில் நட்சத்திரம்"). அவர் அவற்றை டெர் பர்ஷ் மிட் டெம் மோண்ட் அவுஃப் டெர் ப்ரஸ்ட் (ஸ்டிர்ன்) ("தி பாய் வித் தி மூன் ஆன் தி செஸ்ட்/நெற்றி") என்ற பதாகையின் கீழ் தொகுத்து, அவற்றை சர்வதேச குறியீடுகளில் உள்ள கதை வகையின் பிற நிகழ்வுகளுடன் ஒப்பிட்டார். அவர் தாஸ் ஹண்டர்ஸ்ட் ஷ்வீன் ("நூறாவது பன்றி") என்ற தலைப்பில் ஒரு கதையையும் சேகரித்தார், அதை அவர் வகை 707 மற்றும் அவரது வகை கே. எச் 1125 என வகைப்படுத்தினார். பசுடோலாந்தில் இருந்து ஒரு கதையில், மொரேனா-ஒய்-அ-லெட்ஸாட்ஸி அல்லது தி சன் சீஃப், ஒரு வலுவான தலைவர், சூரியன், சந்திரன் மற்றும் அவரது மார்பில் பதினொரு நட்சத்திரங்களின் அறிகுறிகளுடன், இரண்டு சகோதரிகளால் அணுகப்படுகிறார்ஃ சிலோனே ("கண்ணீர்-துளி") மற்றும் மோகேட். அவள் சமைத்து அரைக்க முடியும் என்று மோகேட் கூறுகிறார், இதனால் அவளுடைய சகோதரியின் வேலைக்காரியாக மாறுகிறாள், அதே நேரத்தில் சிலோன் தலைவரை திருமணம் செய்கிறாள். திருமண விருந்தில், அவள் "[அவரது] புகழைப் பாடுகிறாள்" மற்றும் அவருக்கு "அவரது உருவத்தில்" ஒரு மகனைப் பெறுவதாக உறுதியளிக்கிறாள். அவள் பெற்றெடுக்கத் தயாராக இருக்கும்போது, மோகேட் ஒரு சிதைந்த குழந்தைக்கு ஒரு பாபூனின் முகத்துடன் சிறுவனை மாற்றுகிறார். உண்மையான மகன் விழுங்கப்படுவதற்காக பன்றிகளுடன் வைக்கப்படுகிறார், ஆனால் "ஆவிகள் அவரைப் பாதுகாக்கின்றன". புதிய மனைவியான மோகேட்டே, சிறுவன் உயிர் பிழைத்திருப்பதைக் கண்டு, பன்றிகளைக் கொன்று கிராலை எரிக்கும்படி தனது கணவரிடம் கேட்கிறார். மற்ற முயற்சிகளிலும் அவள் அவரைக் கொல்ல முயற்சிக்கிறாள், ஆனால் தோல்வியடைகிறாள். ஆவிகளின் தலையீட்டால் சிறுவன் ஒவ்வொரு முறையும் உயிர் பிழைத்து, மற்றொரு கிராமத்தின் தலைவனாக மாறுகிறான், மேலும் செபிட்சோ என்ற பெயர் கொடுக்கப்படுகிறது. ஒரு நாள், ஒரு கிராமத்தின் வழியாகச் செல்லும்போது, அவர் கிணற்றின் அருகே நிறுத்தி, மா தாபோ ("மகிழ்ச்சியின் தாய்") என்ற பெண்ணைப் பார்க்கிறார், அவர் தனக்குக் குடிக்கத் தண்ணீர் கொடுக்கிறார். சோசா மக்கள் மற்றொரு ஆப்பிரிக்க மாறுபாடு சோசா கதைசொல்லியான நோங்கெனைல் மாசிதத்து ஜெனானியிடமிருந்து சேகரிக்கப்பட்டது, இது செப்டம்பர் 13,1967 அன்று டிரான்ஸ்கேயில் உள்ள கத்யானா மாவட்டத்தின் ந்கங்காவில் அமைந்துள்ள அவரது வீட்டில் ஒரு நிகழ்ச்சியிலிருந்து பதிவு செய்யப்பட்டது. இந்த மாறுபாட்டில், தி சைல்ட் வித் தி ஸ்டார் ஆன் ஹிஸ் நெற்றி என்ற தலைப்பில், ஒரு ஆண் தனது மனைவியின் சகோதரியை மற்றொரு மனைவியாக திருமணம் செய்து கொண்டு ஒரு மகனை பெற்றெடுக்கிறார். சகோதரி ஒரு பையனைப் பெற்றெடுக்கிறார், "நெற்றியில் ஒரு நட்சத்திரமும், மார்பில் சந்திரனின் பிறை, அவரது தந்தையைப் போலவே", ஆனால் ஒரு பூனையால் மாற்றப்படுகிறார். சிறுவன் காப்பாற்றப்பட்டு ஒரு நண்டு வளர்க்கப்படுகிறது, இது உண்மையை வெளிப்படுத்த சிறுவனை தனது தந்தையின் வீட்டிற்கு அழைத்துச் செல்கிறது. அறிஞர் சிக்ரிட் ஷ்மிட் அதன் வகைப்பாட்டை கதை வகை ஏஏடிஏச் 707 என அங்கீகரித்தார். சோசா மக்களின் மற்ற இரண்டு கதைகள் புலமைப்பரிசில் மூலம் அடையாளம் காணப்பட்டனஃ தலைமை புலேன் மற்றும் அவரது வாரிசு மற்றும் நெற்றியில் சந்திரனுடன் குழந்தை. தென்னாப்பிரிக்க மாஜிஸ்திரேட் ஃபிராங்க் பிரவுன்லீ (ஏ. எஃப்) வெளியிட்ட தலைமை புலானே மற்றும் அவரது வாரிசு, பெயரளவில் தலைமை புலானே அவரது மார்பில் அரை நிலவு பிறந்த அடையாளத்தைக் கொண்டுள்ளார்-இது அவரது அரச அந்தஸ்தின் அறிகுறியாகும். அவருக்கு இதே போன்ற அடையாளத்துடன் ஒரு மகன் பிறக்கிறான். அவரது நெற்றியில் சந்திரனுடன் குழந்தை என்ற கதை எம். டபிள்யூ வாட்டர்ஸ் (1927) எழுதிய ஃபேரி டேல்ஸ் டோல்ட் பை நோண்ட்சோமியில் வெளியிடப்பட்டது. அடிக்குறிப்புகள் குறிப்புகள் மேலும் வாசிப்பு நாகின், ரோசலியா மொரோஸி (2017). "செசோதோ நாட்டுப்புறக் கதையின் ஒரு மறுசீரமைப்பு பகுப்பாய்வு, ந்குவானா யா குவேடி செஃபுபெங்". இல்ஃ நாட்டுப்புற ஆய்வுகளுக்கான தெற்கு ஆப்பிரிக்க இதழ் தொகுதி. 27, இல்லை. 1, pp. 30-41. . https://doi.org/10.25159/1016-8427/2503 ஆப்பிரிக்க விசித்திரக் கதைகள் குழந்தை கைவிடுதல் தத்தெடுப்பு வடிவங்கள் மற்றும் தொடர்புடைய நடைமுறைகள் தத்தெடுப்பு, வளர்ப்பு, அனாதை பராமரிப்பு மற்றும் இடப்பெயர்ச்சி ATU 700-749