Remembering Reconstruction
மறுகட்டமைப்பை நினைவுகூருதல்ஃ அமெரிக்காவின் மிகவும் கொந்தளிப்பான சகாப்தத்தின் அர்த்தத்தின் மீதான போராட்டங்கள், லூசியானா ஸ்டேட் யுனிவர்சிட்டி பிரஸ் 2017 இல் வெளியிட்டது, கரோல் எம்பெர்டன் மற்றும் புரூஸ் ஈ. பேக்கர் ஆகியோரால் திருத்தப்பட்டது, டபிள்யூ. ஃபிட்ஷுக் ப்ரண்டேஜ் அறிமுகத்துடன், ஜிம் காகத்தின் காலத்திலிருந்து பல்வேறு சமூகக் குழுக்களின் வெவ்வேறு கூட்டு நினைவுகளை ஆய்வு செய்யும் புனரமைப்பு சகாப்தத்தின் வரலாற்றாசிரியர்களின் பத்து கட்டுரைகளின் தொகுப்பாகும். கட்டுரைகளின் சுருக்கம் பகுதி I. வெள்ளை மேலாதிக்கமும் புனரமைப்பின் நினைவுகளும் 1. ஜிம் க்ரோ மெமரிஃ தெற்கு வெள்ளை மேலாதிக்கவாதிகள் மற்றும் நினைவுகூரும் பிராந்திய அரசியல் கே. ஸ்டீபன் பிரின்ஸ் எழுதிய இந்த கட்டுரை ஜிம் க்ரோ நிறுவப்பட்ட காலமான 1890-1910 ஆண்டுகளை உள்ளடக்கியது. இந்த காலகட்டத்தில், இளவரசர் எழுதுகிறார், தெற்கில் முன்பு அடிமைப்படுத்தப்பட்ட மக்களுக்கு உரிமைகளை மறுப்பதற்காக லிஞ்சிங் மற்றும் இனக் கலவரங்கள் நடத்தப்பட்டது மட்டுமல்லாமல், தெற்கில் கறுப்பின மக்களின் உரிமைகளைப் பாதுகாப்பதற்கான கூட்டாட்சி அரசாங்கத்தின் நடவடிக்கையைத் தடுக்க, மறுகட்டமைப்பின் ஜிம் க்ரோ பதிப்பை தீவிரமாக ஊக்குவிக்க, வடக்கில் வெள்ளை மேலாதிக்க பிரச்சாரமும் இயக்கப்பட்டது. இளவரசரின் கூற்றுப்படி, வெள்ளை மேலாதிக்கவாதிகளால் புனரமைக்கப்பட்ட நினைவகத்தை மீண்டும் எழுதுவது ஜிம் க்ரோவுக்கு தேவையான துணை மூலோபாயம். இளவரசர் தனது கட்டுரையில் அந்தக் காலத்தின் எழுத்துக்களை நம்பியுள்ளார், இதில் ஏன் தி சாலிட் சவுத்? ஹிலாரி ஏ. ஹெர்பர்ட் எழுதிய (1890); ஆல்பிரட் ஹோல்ட் ஸ்டோன் எழுதிய ஸ்டடீஸ் இன் தி அமெரிக்கன் ரேஸ் பிராப்ளம் (1908); தாமஸ் டிக்சன் ஜூனியர் எழுதிய தி லெபார்ட்ஸ் ஸ்பாட்ஸ் (1902) மற்றும் தி கிளான்ஸ்மேன் (1905); தாமஸ் நெல்சன் பேஜ் எழுதிய ரெட் ராக் (1898) மற்றும் தி சவுத்தர்னர் பிராப்ளம் (1904); மற்றும் மிர்டா லாக்கெட் அவேரியின் நினைவுக் குறிப்பு, டிக்ஸி ஆஃப்டர் தி வார் (1906); அத்துடன் ஜோயல் சாண்ட்லர் ஹாரிஸ், ஜேம்ஸ் கே. வர்தமான் மற்றும் கிளிஃப்டன் ஆர். பிரெக்கின்ரிட்ஜ் ஆகியோரின் தாக்கங்கள். ஆல்பிரட் ஹோல்ட் ஸ்டோன், ஜார்ஜ் டி. வின்ஸ்டன் மற்றும் 1898 ஆம் ஆண்டின் வில்மிங்டன் கிளர்ச்சியின் தலைவரான ஆல்பிரட் மூர் வாடெல் ஆகியோரின் செயல்பாடுகளால் பதினைந்தாவது திருத்தத்தால் வழங்கப்பட்ட வாக்களிக்கும் உரிமையை ரத்து செய்வதற்கான முயற்சிகள் குறித்தும் இளவரசர் விவாதிக்கிறார். இளவரசர் தனது கட்டுரையை இந்த அவதானிப்புடன் முடிக்கிறார்ஃ இழந்த மற்றும் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட காரணங்கள்ஃ ரூஸ்வெல்ட் சகாப்தத்தில் மறுகட்டமைப்பை நினைவுகூருதல் மற்றும் புதுப்பித்தல் ஜேசன் மோர்கன் வார்டு எழுதிய இந்த கட்டுரை 1930 முதல் 1950 வரை வெள்ளை தெற்கத்தியர்களால் ஜிம் காக நடைமுறைகளை கூட்டாட்சி தலையீட்டிலிருந்து பாதுகாக்க புனரமைப்பு நினைவகத்தைப் பயன்படுத்துவதை ஆராய்கிறது. கொள்கை விவாதங்களில் புனரமைப்பின் நினைவகம் பயன்படுத்தப்பட்ட இந்த கட்டுரையின் எடுத்துக்காட்டுகளில், தெற்கின் பிரிக்கப்பட்ட 2 அடுக்கு தொழிலாளர் முறையை சீர்குலைக்கும் தேசிய மீட்பு நிர்வாகத்தின் தரப்படுத்தப்பட்ட ஊதியங்கள் மற்றும் பணி நிலைமைகளை எதிர்க்க 1933 ஆம் ஆண்டு தெற்கு மாநில தொழில்துறை கவுன்சில் நிறுவப்பட்டது அடங்கும்; 1937 ஆம் ஆண்டு லிஞ்சிங் எதிர்ப்பு மசோதா விவாதங்கள்; மற்றும் 1942 ஆம் ஆண்டு வாக்கெடுப்பு வரியை சட்டவிரோதமாக்க ஒரு மசோதாவைக் கொன்ற ஃபிலிபஸ்டர். மார்ட்டின் டைஸ், ஜோசப் பி. காம்ப் மற்றும் அரசியலமைப்பு கல்வி லீக் ஆகியவற்றின் சொல்லாட்சிக் கலை பற்றியும் அவர் விவாதிக்கிறார், இன சமத்துவக் கொள்கைகளை மார்க்சிசம் மற்றும் கம்யூனிசம் மற்றும் டிக்ஸிக்ராட் இயக்கத்துடன் இணைக்கிறார். வெள்ளை தெற்கத்தியர்களின் புனரமைப்பு நினைவகத்தின் ஆதரவாளர்களின் எடுத்துக்காட்டுகளாக, வில்லியம் வாட்ஸ் பால் மற்றும் டிக்சனின் இறுதி நாவலான ஃப்ளேமிங் வாள் ஆகியவற்றின் எழுத்துக்களையும், யோசியா பெய்லி, எலிசன் ஸ்மித், ஃபிராங்க் எம். டிக்சன் மற்றும் தியோடர் பில்போ போன்ற தெற்கு அரசியல்வாதிகளின் அறிக்கைகளையும் வார்டு குறிப்பிடுகிறார். அந்த மறுகட்டமைப்பு நினைவகத்தை அழைத்த விர்ஜினியஸ் டப்னி மற்றும் ஹோவர்ட் ஓடம் போன்ற வெள்ளை தெற்கத்திய மிதவாதிகளையும் அவர் மேற்கோள் காட்டுகிறார். இரண்டாம் பாகம். புனரமைப்பின் கருப்பு எதிர் நினைவுகள் 3. டி. தாமஸ் ஃபார்ச்சூன், மறுசீரமைப்பின் இன வன்முறை மற்றும் வரலாற்று நினைவகத்திற்கான போராட்டம் இந்த கட்டுரையில் ஷான் லே அலெக்சாண்டர் 1880 முதல் 1910 வரை கறுப்பின எழுத்தாளர்கள் மற்றும் பத்திரிகையாளர்களின் பங்கை இந்த காலகட்டத்தில் கறுப்பின சமூகத்தின் புனரமைப்பு நினைவகத்தை வெளிப்படுத்த சுட்டிக்காட்டுகிறார். டி. தாமஸ் ஃபார்ச்சூன், புளோரிடாவில் புனரமைப்பின் போது இனவெறி வன்முறை பற்றிய அவரது தனிப்பட்ட அறிவு மற்றும் அவரது புத்தகமான பிளாக் அண்ட் ஒயிட்ஃ லேண்ட், லேபர் அண்ட் பாலிடிக்ஸ் இன் தி சவுத் (1884) ஆகியவற்றிற்கு சிறப்பு கவனம் செலுத்தப்படுகிறது. அந்த புத்தகத்தில் ஃபார்ச்சூன் எவ்வாறு இனவெறி வன்முறையால் பாதிக்கப்பட்டவர்களின் நேரடி சாட்சியத்தை விரிவாக நம்பியிருந்தார் என்பதை அலெக்சாண்டர் நிரூபிக்கிறார், பிந்தைய கிளர்ச்சி மாநிலங்களில் விவகாரங்களின் நிலை குறித்து விசாரிப்பதற்கான கூட்டுத் தேர்வுக் குழுவின் அறிக்கையில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது, இது கு க்ளூக்ஸ் கிளான் விசாரணைகள் என்று பிரபலமாக அறியப்படுகிறது, வெள்ளை மேலாதிக்க மறுகட்டமைப்பு நினைவகத்திற்கு ஒரு எதிர்-கதையை முன்வைக்க. ஜேம்ஸ் வில்ஃபோர்ட் கார்னர் எழுதிய மிசிசிப்பி புனரமைப்பு (1901), உள்நாட்டுப் போர் மற்றும் புனரமைப்பு பற்றிய கட்டுரைகள் (1898, ரெவ். பதிப்பு 1904) வில்லியம் ஏ. டன்னிங், உள்நாட்டுப் போர் மற்றும் அலபாமாவில் புனரமைப்பு (1905) வால்டர் லின்வுட் ஃப்ளெமிங் மற்றும் கு க்ளூக்ஸ் கிளான்ஃ அதன் தோற்றம், வளர்ச்சி மற்றும் சிதைவு (மறுபதிப்பு. 1905) ஜான் சி. லெஸ்டர் மற்றும் டேனியல் எல். வில்சன் ஆகியோரால் எழுதப்பட்டது; மேலும் பார்ச்சூன் கவிதையான "பார்டோ பிளாக்" இதில் அடங்கும். 4. உண்மைகள், நினைவுகள் மற்றும் வரலாறுஃ ஜான் ஆர். லிஞ்ச் அண்ட் தி மெமரி ஆஃப் ரீகன்ஸ்ட்ரக்ஷன் இன் தி ஏஜ் ஆஃப் ஜிம் க்ரோ இந்த கட்டுரையில் ஜஸ்டின் பெஹ்ரெண்ட் ஜான் ஆர். லிஞ்சின் சுயசரிதை விமர்சனமான ரீகன்ஸ்ட்ரக்ஷன், தி ஃபேக்ட்ஸ் ஆஃப் ரீகன்ஸ்ட்ரக்ஷன் (1913) ஐ ஆராய்கிறார். எழுத்தாளரின் பின்னணியை விவரித்த பிறகு (உள்நாட்டுப் போருக்கு பதினான்கு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு அடிமைத்தனத்தில் பிறந்தார், புனரமைப்பின் போது குடியரசுக் கட்சியின் காங்கிரஸ்காரராக பணியாற்றினார், பதவியில் இருந்து வெளியேறிய 31 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு தனது புத்தகத்தை வெளியிட்டார்), பெஹ்ரெண்ட் லிஞ்சின் எழுத்தை டி. தாமஸ் ஃபார்ச்சூன் (முந்தைய கட்டுரையில் விவாதிக்கப்பட்டது) இலிருந்து வேறுபடுத்துகிறார், அதில் லிஞ்ச் அரசியல் வன்முறையை குறைத்து மதிப்பிட்டார், அதற்கு பதிலாக புனரமைப்பின் வெற்றிகளில் கவனம் செலுத்தினார். இந்த புத்தகம் வில்லியம் ஏ. டன்னிங் மற்றும் டன்னிங் பள்ளியின் அறிவார்ந்த எழுத்துக்களையும் சவால் செய்தது, இது "தரைவிரிப்பு பைகள் மற்றும் ஸ்காலாவாக்குகள் கல்வியறிவற்ற மற்றும் அனுபவமற்ற ஆப்பிரிக்க அமெரிக்க ஆண்களை குடியரசுக் கட்சியுடன் வாக்களிக்க ஏமாற்றின என்று வாதிட்டது. லிஞ்சின் புத்தகத்தின் பல முக்கிய கருப்பொருள்களை பெஹ்ரெண்ட் விரிவாக விவாதிக்கிறார், அவற்றில் பின்வருவன அடங்கும்ஃ தெற்கில் உண்மையான ஜனநாயகத்தை நிறுவுவதில் புனரமைப்பின் நன்மைகள், புனரமைப்பின் போது கறுப்பின அரசியல் அதிகாரம் வெளிப்படுத்தப்பட்ட விதத்தை விவரிப்பதன் மூலம் "நீக்ரோ ஆதிக்கம்" என்ற கட்டுக்கதையை நிராகரிப்பது, கறுப்பின அரசியல்வாதிகள் வண்ணக் கோட்டை வரைந்து, இனப் பிரிவினைக்கு பழியைப் பகிர்ந்து கொண்டனர் என்ற கட்டுக்கதையை நிராகரிக்கிறது. கட்டுரையின் கடைசி பகுதியில் பெஹ்ரெண்ட், லிஞ்சின் 1913 புத்தகத்தில் புனரமைப்பின் போது நடந்த வன்முறை நினைவுகள் ஏன் சேர்க்கப்படவில்லை என்று ஊகிக்கிறார், மேலும் 1930 களில் வெளியிடப்பட்ட லிஞ்சின் பிற்கால சுயசரிதையில் அரசியல் வன்முறை நினைவுகள் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன என்பதைக் குறிப்பிடுகிறார். 5. இந்த கட்டுரையில் கரோல் எம்பெர்டன் 1930 களில் ஃபெடரல் ரைட்டர்ஸ் திட்டத்தால் சேகரிக்கப்பட்ட முன்னாள் அடிமைப்படுத்தப்பட்ட மக்களின் கதைகளை வரலாற்று ஆராய்ச்சிக்காக பயன்படுத்துவதற்கான அணுகுமுறையை விவரிக்கிறார், மேலும் அந்த அணுகுமுறையை அந்த கதைகளில் பதிவு செய்யப்பட்ட புனரமைப்பின் நினைவுகளுக்கு பயன்படுத்துகிறார். ஹன்னா இர்வின் பற்றிய கதையை விவரிப்பதன் மூலம் அவர் தொடங்குகிறார், அதில் இர்வின் கு க்ளூக்ஸ் கிளான் சம்பந்தப்பட்ட புனரமைப்பின் போது தனது குழந்தைப் பருவத்திலிருந்து நிகழ்வுகளை நினைவு கூர்கிறார். இந்த கதைகளின் பயன்பாடு மற்றும் பயன் குறித்த பிரச்சினைகளைப் பற்றி விவாதித்த பிறகு, முந்தைய இரண்டு கட்டுரைகளில் ஆராயப்பட்டதைப் போன்ற முன்னணி கறுப்பின அறிவுஜீவிகளின் "உத்தியோகபூர்வ" எதிர் கதைகளுடன் அவற்றை வேறுபடுத்திய பிறகு, எம்பெர்டன் என். டபிள்யூ. பி கதைகளை மற்ற ஆதாரங்களுடன் "முக்கோணமாக்கும்" நுட்பத்தைப் பயன்படுத்தி கதைகளிலிருந்து முடிவுகளை எடுக்க முன்மொழிகிறார். அடுத்து அவர் இந்த நுட்பத்தை இர்வின் கதைக்கு பயன்படுத்துகிறார், அந்த கதையின் கூறுகளை 1870 அமெரிக்க மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு உள்ளீடுகளுடன் ஒப்பிடுவதன் மூலம், நிகழ்வுகளின் காலவரிசை, இந்த காலகட்டத்தில் நிலக் கட்டுப்பாடு குறித்த போராட்டங்கள், மற்றும் பிற சமீபத்திய வரலாற்று எழுத்துக்களின் குறிப்புகள் மற்றும் மேற்கோள்களைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம் கதையில் நிகழ்வுகளின் நேரம். எம்பெர்டன் பின்னர் இந்த வளத்தின் மதிப்பை வரலாற்று ஆராய்ச்சிக்கு சுருக்கமாகக் கூறுகிறார்ஃ கட்டுரையின் எஞ்சிய பகுதியில் அவர் தொகுப்பிலிருந்து கூடுதல் கதைகளைப் பயன்படுத்துகிறார் மற்றும் தனது முக்கோண நுட்பத்தை கதைகளின் தொகுப்பிற்கு பயன்படுத்துகிறார். மூன்றாம் பாகம். அமெரிக்கப் பேரரசின் மறுசீரமைப்பு மற்றும் உருவாக்கம் 6. மறுகட்டமைப்பின் பாடங்கள்ஃ 1890 களில் இனம் மற்றும் ஏகாதிபத்தியம் பற்றிய விவாதம் இந்த கட்டுரையில் மார்க் எலியட் 1890 மற்றும் 1891 ஆம் ஆண்டுகளின் நீக்ரோ கேள்வி குறித்த லேக் மோஹோங்க் மாநாடுகளை ஆராய்கிறார், இதன் போது வெள்ளை வடக்கத்தியர்களுக்கும் தெற்கத்தியவர்களுக்கும் இடையிலான நல்லிணக்க செயல்முறை முன்னேறியது. மாநாடுகளைப் பற்றிய ஒரு ஆய்வு "பொது நினைவகம் உருவாகும் செயல்முறைக்கு ஒரு தனித்துவமான சாளரத்தை வழங்குகிறது" என்று எலியட் கூறுகிறார். எலியட் மறுகட்டமைப்பின் நினைவுகள் குறித்த விவாதங்களை விவரிக்கிறார், 1888 தேர்தலைத் தொடர்ந்து குடியரசுக் கட்சியினர் ஜனாதிபதி கிராண்டிற்குப் பிறகு முதல் முறையாக ஜனாதிபதி மற்றும் காங்கிரஸின் இரு அறைகளையும் வென்றனர், இதில் தெற்கில் கறுப்பின வாக்களிக்கும் உரிமைகளைப் பாதுகாக்கவும், கறுப்பின பொதுக் கல்விக்கு நிதியளிக்கவும் சட்டம் முன்மொழியப்பட்டது. அந்த விவாதங்களின் போது காங்கிரஸ் விவாதங்கள், நீக்ரோ கேள்வி குறித்த முதல் மோஹோங்க் மாநாடு ஜூன் 1880 இல் நடைபெற்றது, இதில் முன்னாள் அடிமைகள், ஒழிப்புவாதிகள், இரு அரசியல் கட்சிகளின் உறுப்பினர்கள் மற்றும் உள்நாட்டுப் போரின் இரு படைகளையும் சேர்ந்த வீரர்கள் கலந்து கொண்டனர். இரண்டு மாநாடுகளிலும் என்ன நடந்தது என்பதைப் புரிந்துகொள்ள, அவை பழங்குடி நிலங்களில் மேற்கத்திய விரிவாக்கம் மற்றும் "நாகரிகம்" மற்றும் "மேம்பாடு" ஆகியவற்றின் ஏகாதிபத்திய சித்தாந்தங்கள் தொடர்பாகப் பார்க்கப்பட வேண்டும் என்று எலியட் கூறுகிறார், மேலும் 1880 களில் "இந்தியப் பிரச்சினை" குறித்த முந்தைய லேக் மோஹோங்க் மாநாடுகள், டேவ்ஸ் சட்டம் மற்றும் இரண்டின் "நாகரிகம்" கொள்கைகள் போன்ற அவற்றின் வரலாற்றுச் சூழலைப் பற்றி விவாதிக்க வேண்டும், அவை இப்போது "நீக்ரோ கேள்வி" க்கு பதிலளிப்பதற்கான ஒரு மாதிரியாக முன்வைக்கப்பட்டுள்ளன. மாநாடுகளின் விளைவுகளைப் பற்றி எலியட் பின்வருமாறு குறிப்பிடுகிறார்ஃ "மாநாடுகளில் நடைபெறும் விவாதங்கள் பற்றியும், அந்த விவாதங்கள் மறுசீரமைப்பு மற்றும் அதன் விளைவாக உருவாகும் கொள்கைகளின் மாறிவரும் நினைவுகளை எவ்வாறு வடிவமைத்தன என்பதையும் இந்தக் கட்டுரை விவாதிக்கிறது. மாநாடுகளின் மரபுகளில், தெற்கில் கறுப்பின மக்களின் உரிமைகளைப் பாதுகாப்பதற்கான கூட்டாட்சிச் சட்டத்தை நாடுவதைக் கைவிடுவதையும், அதற்கு பதிலாக மேம்பாட்டுக் கொள்கையை மாற்றுவதையும், ஸ்பானிஷ்-அமெரிக்கப் போரைத் தொடர்ந்து அமெரிக்காவின் கட்டுப்பாட்டின் கீழ் கொண்டுவரப்பட்ட புதிய பிரதேசங்களுக்கு மேம்பாடு மற்றும் நாகரிகக் கொள்கைகளை எதிர்காலத்தில் பயன்படுத்துவதையும் எலியட் அடையாளம் காட்டுகிறார். 7. தெற்கிற்கான ஒரு புதிய புனரமைப்பு ஜே. நடாலி. 1915 ஆம் ஆண்டில் தி நியூ ரிபப்ளிக்கில் ஜார்ஜியாவில் லியோ ஃபிராங்க் கொலை செய்யப்பட்டதைப் பற்றி வெளியிடப்பட்ட கட்டுரைகளைப் பற்றி விவாதித்து, ஜார்ஜியாவில் உள்ள நிலைமைகளை ஹைட்டியுடன் ஒப்பிட்டுப் பார்ப்பதன் மூலம் ரிங் இந்த கட்டுரையைத் தொடங்குகிறார், இது ஹவாய் தீவுகள், புவேர்ட்டோ ரிக்கோ, குவாம் மற்றும் பிலிப்பைன்ஸின் கட்டுப்பாட்டைக் கைப்பற்றுவதை உள்ளடக்கிய பல தசாப்த கால அமெரிக்க விரிவாக்கத்தைத் தொடர்ந்து அமெரிக்க கடற்படையினரால் சமீபத்தில் படையெடுக்கப்பட்டது. தெற்கில் கூட்டாட்சிக் கொள்கைக்கும் அமெரிக்க ஏகாதிபத்தியத்திற்கும் இடையிலான ஒற்றுமைகள் குறித்து ஒரு ஆய்வு தொடர்கிறது. பகிரப்பட்ட கொள்கை அடித்தளம், மேம்பாடு மற்றும் மறுசீரமைப்பு என்று ரிங் வாதிடுகிறார். மேம்பாட்டுக் கொள்கை சமூக கலாச்சார பரிணாமக் கோட்பாட்டை அடிப்படையாகக் கொண்டது; மறுசீரமைப்பு ஒரு புதிய வகையான புனரமைப்பு, ஒரு சமூக மற்றும் பொருளாதார மறுசீரமைப்பு என்று கருதப்பட்டது. வரலாற்றாசிரியர்களான டேவிட் பிளைட் மற்றும் கரோலின் ஜானி ஆகியோரின் எழுத்துக்களில் வழங்கப்பட்ட இந்த காலகட்டத்தின் வரலாற்று நினைவகத்தை ரிங் ஒப்பிடுகிறார், மேலும் தெற்கில் மறுசீரமைப்பு என்பது வெள்ளை மேலாதிக்கவாதிகளின் புனரமைப்பின் நினைவுகளை அடிப்படையாகக் கொண்டதல்ல என்ற தனது சொந்த முடிவை முன்வைக்கிறார். தெற்கு மற்றும் வெளிநாடுகளில் இந்தக் கொள்கைகளை ஆதரிப்பதில் சமூக கலாச்சார பரிணாமக் கோட்பாட்டை நம்பியிருப்பதைப் பற்றி ரிங் விவாதிக்கிறார், எட்கர் கார்ட்னர் மர்ஃபியின் புத்தகமான தி பிராப்ளம்ஸ் ஆஃப் தி பிரசென்ட் சவுத் (1903) மற்றும் வால்டர் ஹைன்ஸ் பேஜ், ஆல்பர்ட் ஷா, சார்லஸ் டபிள்யூ. டப்னி மற்றும் பிறரின் எழுத்துக்களை மேற்கோள் காட்டுகிறார். இரண்டாம் உலகப் போரைத் தொடர்ந்து சிவில் மற்றும் அரசியல் உரிமைகளை முன்னேற்றுவதற்கான இயக்கங்கள் குறித்த வர்ணனைகளை சுருக்கமாக எடுத்துரைத்த பிறகு, ரிங் முடிக்கிறார்ஃ 8. "எந்த அமைதி நிபந்தனைகள் ஓய்வெடுக்கும் என்பதற்கான கசப்பான நினைவகம்": உட்ரோ வில்சன், தெற்கின் புனரமைப்பு மற்றும் ஐரோப்பாவின் புனரமைப்பு இந்த கட்டுரையில் சாமுவேல் எல். ஷாஃபர் அமெரிக்காவின் ஜனாதிபதியாக இருந்த காலத்தில் உட்ரோ வில்சனின் புனரமைப்பு அனுபவத்தின் தாக்கத்தை விவாதிக்கிறார். உள்நாட்டுப் போர் தொடங்கியபோது ஐந்து வயதும், புனரமைப்பின் முடிவில் கூட்டாட்சி துருப்புக்கள் பின்வாங்கியபோது இருபத்தி ஒரு வயதும் கொண்ட வெள்ளை தெற்கத்தியவரான வில்சன், போரையும் அதன் பின்விளைவுகளையும் தனிப்பட்ட முறையில் கண்டார். 1901 ஆம் ஆண்டில் தி அட்லாண்டிக் மன்த்லியில் அவர் எழுதிய ஒரு கட்டுரையில் வெளிப்படுத்தியபடி புனரமைப்பு குறித்த வில்சனின் கருத்துக்களை ஷாஃபர் முன்வைக்கிறார்ஃ தீவிர குடியரசுக் கட்சியினர் தெற்கு மாநிலங்களை கைப்பற்றப்பட்ட பிரதேசங்களாகக் கருதினர், மேலும் குறிக்கோள் தெற்கு மாநிலங்களை மறுவாழ்வு செய்வது அல்ல, மாறாக அவர்களைத் தண்டிப்பது, முன்பு அடிமைப்படுத்தப்பட்ட மக்களை வாக்குரிமை பெறச் செய்வது, தெற்கை அவமானப்படுத்துவது மற்றும் நிரந்தர அரசியல் அதிகாரத்தை நிறுவுவது. இது, தயாரிக்கப்பட்ட மற்றும் மொத்தமாக சிதைந்த நினைவகம் என்று ஷாஃபர் எழுதுகிறார். ஷாஃபரின் கூற்றுப்படி, போரில் தோல்வியுற்றவர் மீது கடுமையான நிபந்தனைகளை திணிப்பதன் விளைவுகள் மற்றும் சரியான அரசியல் மற்றும் சமூக ஒழுங்கை தலைகீழாக மாற்றுவது பற்றிய முடிவுகளுக்கு வில்சன் வழிவகுத்தது. முதலாம் உலகப் போருக்குள் நுழைவதற்கு வில்சனின் எதிர்ப்பு, அமெரிக்கா போரில் நுழைந்த பிறகு அவரது நிலைப்பாடு மற்றும் போருக்குப் பிந்தைய பேச்சுவார்த்தைகள் குறித்த அவரது நிலைப்பாடுஃ வெற்றி இல்லாமல் அமைதி இருக்க வேண்டும், போருக்குப் பிந்தைய அமைதி ஜெர்மனி மீது கடுமையான நிபந்தனைகளை விதிக்கக்கூடாது, இந்த நிலைப்பாட்டை ஷாஃபர் புனரமைப்பு குறித்த தனது கருத்துக்களின் வளர்ச்சியாகக் கருதுகிறார், இருப்பினும் அந்த சொற்களில் வில்சன் வெளிப்படையாக வெளிப்படுத்தவில்லை. இந்த கட்டுரையில் வழங்கப்பட்ட மற்றொரு கருப்பொருள் வெள்ளை மேலாதிக்கத்தில் நிறுவப்பட்ட இன வரிசைமுறை குறித்த வில்சனின் கருத்துக்கள் மற்றும் லீக் ஆஃப் நேஷன்ஸ் கீழ் நிறுவப்பட்ட போருக்குப் பிந்தைய காலனித்துவ வரிசையில் அந்த பார்வை எவ்வாறு பிரதிபலித்தது. "இராஜதந்திர வரலாறு மற்றும் சர்வதேச உறவுகளைப் பற்றி நாம் சிந்திக்கும்போது, சம்பந்தப்பட்ட தனிநபர்களின் வரலாற்று புரிதல்களைக் கருத்தில் கொள்வது முக்கியம்" என்பது வரலாற்றாசிரியர்களுக்கு பொதுவாக ஷாஃபர் இங்கு ஈர்க்கும் ஒரு முடிவாகும். பகுதி IV. குடியியல் உரிமைகளுக்குப் பிந்தைய சகாப்தத்தில் புனரமைப்பை நினைவுகூருதல் 9. அமெரிக்க வரலாற்று பாடப்புத்தகங்களில் கு க்ளூக்ஸ் கிளானின் கலாச்சாரப் படைப்பு, எலெய்ன் பார்சன்ஸ் இந்த கட்டுரையை முற்போக்கு சகாப்தத்தில் வரலாற்று பாடப்புத்தகங்களில் கு க்ளூக்ஸ் கிளான் ஏன் முதன்முதலில் சேர்க்கப்பட்டது என்பதற்கான விளக்கத்துடன் தொடங்குகிறார், பின்னர் அந்த புத்தகங்களில் கிளானின் சித்தரிப்பை மதிப்பாய்வு செய்கிறார், தொடர்ச்சியான காலகட்டங்களில் விவரிப்பதில் ஏற்படும் மாற்றங்களைப் பற்றி விவாதிக்கிறார்ஃ முற்போக்கு சகாப்தம், இரண்டாம் உலகப் போரின் போதும் அதற்குப் பின்னரும் காலம், 1960 கள் மற்றும் 1970 களின் சிவில் உரிமைகள் சகாப்தம் மற்றும் அதற்குப் பிந்தைய ஆண்டுகள். அவரது விளக்கக்காட்சியில் வரலாற்று பாடப்புத்தகங்களின் கடந்தகால பகுப்பாய்வுகளில் மாறிவரும் கண்ணோட்டங்கள், பள்ளி அதிகாரிகளின் கோரிக்கைகள், அந்த காலத்தின் புனரமைப்பு குறித்த சமகால வரலாற்றாசிரியர்களின் கருத்துக்கள் மற்றும் பாடப்புத்தகங்களிலிருந்து மேற்கோள்கள் பற்றிய அவரது சொந்த பகுப்பாய்வு ஆகியவை அடங்கும். ஆரம்பத்தில் தனது ஆராய்ச்சி வெளிப்படுத்தியதை அவர் இவ்வாறு கூறுகிறார்ஃ தனது பகுப்பாய்வை முன்வைத்த பிறகு, அவர் இவ்வாறு முடிக்கிறார்ஃ 10. வேட் ஹாம்ப்டனின் கடைசி அணிவகுப்புஃ 1970 தென் கரோலினாவில் புனரமைப்பின் நினைவகம் மூன்று ஆண்டு இந்த கட்டுரையில் புரூஸ் ஈ. பேக்கர் தென் கரோலினாவின் மூன்று ஆண்டு கொண்டாட்டங்களின் போது புனரமைப்பின் நினைவகத்தை ஆராய்கிறார். கடந்த காலத்தின் வேட் ஹாம்ப்டன் ரெட் ஷர்ட்ஸ் அணிவகுப்புகளை (தென் கரோலினாவில் புனரமைப்பு முடிவடைந்ததை நினைவுகூரும் வகையில் மறுசீரமைப்புகளாக நடத்தப்பட்டது), 1970 களில் காலநிலையுடன் ஒப்பிடுகையில், பேக்கர் 1970 களில் ஒரு "சுருக்கமான தருணம்" என்று கருதுகிறார், இதில் தென் கரோலினா 1980 மற்றும் 90 களில் போக்கை மாற்றியமைப்பதற்கு முன்பு, பகிரங்கமாக ஆதரிக்கப்பட்ட இன உள்ளடக்கத்தின் கலாச்சாரத்திற்கு நெருக்கமாக வந்தது, மேலும் 1960 களில் அந்த காலநிலையை உருவாக்கிய அரசியல் வீரர்கள் மற்றும் பொருளாதார நிலைமைகளை விவரிக்கிறது. பேக்கர் பின்னர் முப்பதாண்டுக்கான திட்டமிடல் மற்றும் கொண்டாட்டங்களுக்குத் திரும்புகிறார். திட்டமிடல் மாவட்ட மட்டத்திற்கு பரவலாக்கப்பட்டது, இது அடிமட்டத்தில் புனரமைப்பு நினைவகத்தின் இடத்தை பரிசோதிக்க அனுமதிக்கிறது. பல அனுசரிப்புகள் மறுசீரமைப்பை புறக்கணித்தன, அதே நேரத்தில் சில அதற்கு மைய முக்கியத்துவத்தைக் கொடுத்தன. பிந்தைய இரண்டு, ஆண்டர்சன் மற்றும் ஆரஞ்ச்பர்க், பேக்கரால் விரிவாக விவாதிக்கப்படுகின்றன. வர்ஜீனியா ஹிஸ்டாரிகல் சொசைட்டியால் வெளியிடப்பட்ட வர்ஜீனியா இதழ் ஆஃப் ஹிஸ்டரி அண்ட் பயோகிராஃபியில் எம். டி. சைல்ஸ் எழுதிய ஒரு மதிப்பாய்வு, "புதிய மற்றும் மூத்த வரலாற்றாசிரியர்களின் கலவையால் எழுதப்பட்ட, ரிமெம்பர்ங் ரீகன்ஸ்ட்ரக்ஷனில் உள்ள அறிமுகமும் கட்டுரைகளும் வரலாற்று நினைவகத்தின் சக்தியை வெளிப்படுத்துவதால் விதிவிலக்காக மதிப்புமிக்கவை", மற்றும் "மிக முக்கியமாக, இந்த கட்டுரைகள் நவீன அமெரிக்காவின் வரலாற்றாசிரியர்கள் வரலாற்று நினைவகத்தை விளக்கும் முறையை மாற்றுவதை பிரதிபலிக்கின்றன. வரலாற்று ரீதியான விவாதங்களில் குறைவாக கவனம் செலுத்துவதன் மூலமும், சமூக ரீதியாக கட்டமைக்கப்பட்ட அடையாளங்களில் அதிக கவனம் செலுத்துவதன் மூலமும், சமூக, அரசியல் மற்றும் கலாச்சார நிகழ்வுகளின் சந்திப்பில் வரலாற்று நினைவுகளை ஆசிரியர்கள் வைக்கிறார்கள். தி ஜர்னல் ஆஃப் அமெரிக்கன் ஹிஸ்டரியில் மார்க் ஏ. லாஸ் எழுதுகையில், "இந்த கட்டுரைகள் ஒவ்வொன்றும் மறுகட்டமைப்பை நினைவுகூருவதற்கு ஒரு திடமான பங்களிப்பை அளிக்கின்றன. 'நினைவகம்' அல்லது 'அடையாளம்' மீது கவனம் செலுத்துவது ஏற்கனவே பரந்த விஷயத்தைச் சுற்றியுள்ள தொகுப்பை மேலும் மையப்படுத்துவதில்லை. ஒரு தொகுப்பின் நல்லொழுக்கம் என்பது தனிப்பட்ட அறிஞர்கள் தங்கள் சொந்த அபிலாஷைகள், அனுமானங்கள் மற்றும் முன்னோக்குகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட அதன் பணியின் அகலமாகும். இந்த காரணத்திற்காக, வேறு எதுவும் இல்லையென்றால், அதிக பன்முகத்தன்மை பரந்த கண்ணோட்டங்களை வழங்க முடியும் ". தெற்கு வரலாற்று சங்கத்தால் வெளியிடப்பட்ட தெற்கு வரலாற்றின் இதழில் ஏப்ரல் ஈ. ஹோல்ம் கருத்து தெரிவிக்கையில், "ஒட்டுமொத்தமாக எடுத்துக் கொண்டால், [கட்டுரைகள்] அமெரிக்கர்கள் சிக்கலான மற்றும் சவாலான வழிகளில் புனரமைப்பை நினைவில் வைத்துள்ளனர்-மறந்துவிட்டனர் என்பதை நமக்கு நினைவூட்டுகின்றன. அந்தக் காலகட்டத்தின் அர்த்தத்தைச் சுற்றியுள்ள மக்கள் ஒருமித்த கருத்து அழிந்துவிட்டாலும், அந்த நினைவுகளின் நீடித்த முக்கியத்துவத்திற்காக அவை ஒரு வழக்கை உருவாக்குகின்றன ". கார்டன் பெர்க், அமெரிக்காவின் உள்நாட்டுப் போர் என்ற வரலாற்று இதழில் எழுதினார், "ஒன்றாக எடுத்துக் கொண்டால், இந்த ஆழ்ந்த ஆராய்ச்சி மற்றும் துல்லியமாக எழுதப்பட்ட கட்டுரைகள் ஒரு வகையான மாய விளக்கைக் கொண்டுள்ளன, இது சட்டத்தின் முன் சமத்துவம், இனம் பற்றிய கருத்துக்கள் மற்றும் குடியுரிமையின் உரிமைகள் போன்ற இன்றைய சர்ச்சைக்குரிய சமூக பிரச்சினைகள் அந்த கொந்தளிப்பான ஆண்டுகளில் (1865 மற்றும் 1877 க்கு இடையில்) பிறந்தன என்பதை ஒளிரச் செய்கிறது". அமெரிக்க பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டு வரலாற்றில் டேவிட் டி. பாலன்டைன் எழுதினார்ஃ "புனரமைப்பு நினைவக அறிஞர்களுக்கு மறுகட்டமைப்பை நினைவில் கொள்வது அவசியம்". குறிப்புகள் எம்பெர்டன், கரோல் மற்றும் பேக்கர், புரூஸ் ஈ., ஆசிரியர்கள் (2017). மறுகட்டமைப்பை நினைவுகூருதல்ஃ அமெரிக்காவின் மிகவும் கொந்தளிப்பான சகாப்தத்தின் அர்த்தத்தின் மீதான போராட்டங்கள். லூசியானா மாநில பல்கலைக்கழக அச்சகம். யுனைடெட் ஸ்டேட்ஸ் பற்றிய வரலாற்று புத்தகங்கள் கட்டுரைத் தொகுப்புகள் + லூசியானா ஸ்டேட் யுனிவர்சிட்டி பிரஸ் புத்தகங்கள் 2017 புனைகதை அல்லாத புத்தகங்கள்