Bizilla
பிஸில்லா (பிசிலா என்றும் உச்சரிக்கப்படுகிறது) ஒரு மெசொப்பொத்தேமிய தெய்வம் நானயாவுடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையவர், அவளைப் போலவே சில நேரங்களில் இனன்னாவின் அரசவை உறுப்பினர்களுடன் பட்டியலிடப்பட்டார். இருப்பினும், நின்லில் தொடர்பாகவும் அவர் சான்றளிக்கப்படுகிறார், மேலும் அவர் கிஷ் அருகே உள்ள உர்சாகலாமாவில் இந்த தெய்வத்தின் சுக்கல் (உதவியாளர் தெய்வம்) என்று கருதப்படுகிறார். பிசில்லாவின் பெயரும் எழுத்தும் க்யூனிஃபார்மில் dNE.NUN.LAL என்று எழுதப்பட்டது. ஜோன் குட்னிக் வெஸ்டென்ஹோல்ஸின் கூற்றுப்படி, பிஸில்லாவின் பெயர் நம்பத்தகுந்த சுமேரிய சொற்பிறப்பியல், "அவள் யார் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறாள்". ஜியோலே ஜிசா இதை "அன்பாக அக்கறை கொண்டவர்" என்று மொழிபெயர்க்கிறார், ஆனால் ஒரு மெசொப்பொத்தேமிய லெக்சிகல் உரையை அடிப்படையாகக் கொண்ட குறிப்புகள் இது "துண்டிக்க" என்று பொருள்படும் ஒரு சொற்றொடரிலிருந்து பெறப்பட்டிருக்கலாம். அவருடன் நெருக்கமாக தொடர்புடைய நானயாவைப் போலவே, பிஸில்லாவும் அன்பின் தெய்வமாக கருதப்பட்டார் என்று முன்மொழியப்பட்டுள்ளது. கிமு 1400 மற்றும் 900 க்கு இடையில் இயற்றப்பட்ட ஒரு எமெசல் சொற்களஞ்சியம் நானாயாவின் சுமேரிய சமமான dNIN.TAG.TAG, நின்சில்சில் என பட்டியலிடுகிறது. பால்-அலைன் பியூலியுவின் கூற்றுப்படி, இந்த பெயரை பெரும்பாலும் நின்சிஸ்லி என்று படிக்க வேண்டும், ஏனெனில் ஈனா காப்பகத்திலிருந்து ஒரு ஆவணம் அத்தகைய உச்சரிப்பைக் குறிக்கும் ஒரு பளபளப்பைச் சேர்க்கிறதுஃ dNIN.TAG.TAGli. ஜோன் குட்னிக் வெஸ்டென்ஹோல்ஸ், நானாயாவுக்கும் நானயா மற்றும் நின்சிஸில் இருவருக்கும் இடையிலான தொடர்பை அடிப்படையாகக் கொண்டு, dNIN.TAG.TAG மற்றும் dNE.NUN. LAL, மற்றும் இதே போன்ற பல உச்சரிக்கப்பட்ட பெயர்கள், அதாவது dNE.NUN, dNIN.TAG மற்றும் dNUN.NUN ஆகியவை இறுதியில் ஒன்றிணைந்து நானயாவுடன் தொடர்புடைய இரண்டு சுமேரிய தெய்வங்களைக் குறிக்கின்றன என்று முன்மொழிந்தார். வெஸ்டன்ஹோல்ஸ் இந்த விளக்கத்தை ஏற்கவில்லை என்றாலும், நெசவாளர் தெய்வமான உத்துவின் பெயரின் மாற்று எழுத்தாகவும் dTAG.NUN விளக்கப்பட்டுள்ளது. பிற தெய்வங்களான பிஸில்லாவுடனான தொடர்புகள் நானயாவுடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையவை. உருக் அல்லது போர்சிப்பா பிசில்லா மற்றும் நானாயாவில் ஒரே குடும்பத்தின் உறுப்பினர்களாக கருதப்பட்டனர் என்று ஆண்ட்ரூ ஆர். ஜார்ஜ் முன்மொழிகிறார். அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் ஒத்தவர்களாகவும் கருதப்படலாம். வெய்ட்னர் கடவுளின் பட்டியலில், அவை கனிசுராவுடன் சேர்ந்து நிகழ்கின்றன. வானியல் தொகுப்பு MUL.APIN இல் அவை ஒன்றன் பின் ஒன்றாகத் தோன்றுகின்றன. அவர்கள் அசீரிய டாக்குல்டு உரையில் உள்ள அதே தெய்வங்களின் குழுவைச் சேர்ந்தவர்கள். நிப்பூர் கடவுளின் பட்டியலில், பிஸில்லா நானயா போன்ற இனன்னா பிரிவில் தோன்றுகிறது, இருப்பினும் அவை ஒருவருக்கொருவர் நேரடியாக அருகில் வைக்கப்படவில்லை. ஒரு உரை நின்ஷுபூர், நானயா, பிசில்லா மற்றும் கனிசுர்ரா ஆகியோரை இனன்னாவின் உதவியாளர்களாக கணக்கிடுகிறது. இதேபோல், மெசொப்பொத்தேமிய தெய்வங்களின் ஹுரியன் மற்றும் உகரிடிக் சமமானவற்றை பட்டியலிடும் உகரிட்டில் இருந்து வெய்ட்னர் கடவுளின் பட்டியலின் மும்மொழி பதிப்பு நின்ஷுபூர், நானயா, பிசில்லா மற்றும் கனிசுர்ராவை வரிசையில் வைக்கிறது. ஹுரியன் நெடுவரிசையில் பிசில்லாவுடன் தொடர்புடைய பெயர் அடையாளத்துடன் தொடங்குகிறது, ஆனால் அதன் மீதமுள்ள பகுதியோ அல்லது உகரிடிக் சமமானதோ பாதுகாக்கப்படவில்லை. பிஸில்லா பெரும்பாலும் கிஷ் அருகே அமைந்துள்ள அவரது வழிபாட்டு மையமான உர்சாகலாமாவில் உள்ள என்லிலின் மனைவி நின்லிலின் சுக்கல் (உதவியாளர் தெய்வம்) என்று கருதப்பட்டார். ஒரு நட்சத்திரப் பட்டியலில், பிசில்லா "ஏராளமான நட்சத்திரம்", முல்-கால்-அ-உடன் ஒத்திருக்கிறது, இது வானியல் தொகுப்பில் நின்லிலின் சுக்கல் என்று பெயரிடப்பட்டுள்ளது. அதே ஆதாரத்தில், என்லிலின் "அரண்மனை பெண்களில்" பட்டியலிடப்பட்ட இந்த உரையில், நானயா மற்றும் அவரது நட்சத்திரமான கரோனா பொரியாலிஸ் ஆகியோருடன் பிசில்லா குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. சில ஆதாரங்களில் பிசில்லா சிறை தெய்வமான நுங்கலின் அரசவையைச் சேர்ந்த தெய்வங்களிடையே காணப்படுகிறது என்று கருதப்படுகிறது, இருப்பினும் எரேமியா பீட்டர்சன் ஒத்த பெயர்களைக் கொண்ட இரண்டு தெய்வங்கள் இருந்திருக்கலாம் என்று கருதுகிறார், ஒன்று நுங்கலுடனும் மற்றொன்று நானயாவுடனும் தொடர்புடையது. முந்தையவருக்கு டிஎன்இ-ஜி-இல்-லா என்று பெயரிடப்பட்டதாக அவர் முன்மொழிகிறார். அவள் தோன்றும் இரண்டு நூல்களில், நங்கலுக்கு கீதம் மற்றும் நிண்டினுக்காவுடன் சேர்ந்து பாதாள உலகத்திற்கு இந்த தெய்வத்தின் பயணத்தை விவரிக்கும் ஒரு துண்டு, அவள் நங்கலின் படுக்கை தொடர்பாக குறிப்பிடப்படுகிறாள், முந்தையதில் அவள் "தலை முடிதிருத்துபவர்" (கிண்டகல்) என்று அழைக்கப்படுகிறாள். மூன்றாம் ஊர் காலத்தைச் சேர்ந்த வழிபாட்டு நிர்வாக நூல்கள், பல்வேறு தெய்வங்களின் சிலைகளை அரச அரண்மனைக்கு கொண்டு வருவதை உள்ளடக்கிய ஒரு விழாவில் நானாயாவுடன் பிஸில்லா பிரசாதங்களைப் பெற்றதாகக் குறிப்பிடுகின்றன. சக்கனக்கு காலத்தைச் சேர்ந்த மாரியின் பிரசாதப் பட்டியலிலும் அவர் சான்றளிக்கப்படுகிறார், அங்கு அவர் நானயாவுடன் அருகருகே தோன்றுகிறார். அவை உருக்கிலிருந்து அறிமுகப்படுத்தப்பட்டிருக்கலாம். நியோ-பாபிலோனிய சிப்பரிலிருந்து அறியப்பட்ட ஒரு விளக்கமளிக்கும் கோயில் பட்டியல், ஒரு புவியியல் கொள்கையின்படி ஏற்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளது, பிசில்லா கோயில் உர்சாகலாமாவில் இருந்தது என்று கூறுகிறது. பிஸில்லாவின் சரணாலயம், ஈ-துர்ஷுவானா (அநேகமாக "வீடு, உயர்ந்த வலிமையின் பிணைப்பு"), ஒரு நியோ-பாபிலோனிய ஆவணத்திலிருந்து அறியப்படுகிறது, இருப்பினும் பெயரின் மறுசீரமைப்பு முழுமையாகத் தெரியவில்லை, மேலும் எந்த இடமும் கொடுக்கப்படவில்லை. பிஸில்லாவுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட வழிபாட்டு இல்லங்களின் வேறு பெயர்கள் எதுவும் அறியப்படாததால், ஆண்ட்ரூ ஆர். ஜார்ஜ் தற்காலிகமாக இதை உர்சாகலாமாவில் அமைந்துள்ள பெயரற்ற கோயிலுடன் அடையாளம் காண முன்மொழிகிறார். குலாவின் நினைவாக பாபிலோனில் நடைபெற்ற ஒரு திருவிழாவில் பிஸிலா, அதே போல் நின்லில் (அவளுடன் சுக்கல் கிஷின் தெய்வீக பிரதிநிதியாக செயல்பட்டார் என்று கருதப்பட்டவர்), பெலெட் ஈன்னா (உருக்கின் இனன்னா), பெலெட் நினுவா (நினிவேயின் லேடி) மற்றும் தெய்வம் dKAŠ.TIN.NAM, பீர் தெய்வமான நின்காசியின் தாமதமான வடிவமாக அடையாளம் காணப்படலாம். அசீரிய டாக்குல்டு சடங்கு உரையின்படி, பிஸில்லா, அதே போல் நானயா மற்றும் கனிசுர்ரா ஆகியவை பீட்-பெல்டியில் வணங்கப்பட்டன. உகரிட்டில் இருந்து ஒரு பிரதியிலிருந்து அறியப்பட்ட ஒரு அக்காடியன் மந்திரம் குலாவுடன் பிஸிலாவை அழைக்கிறது மற்றும் அவளை "நிவாரணப் பெண்மணி" என்று குறிப்பிடுகிறது. ஜோன் குட்னிக் வெஸ்டென்ஹோல்ஸின் கூற்றுப்படி, பிசில்லாவுடன் இணைக்கப்பட்டிருக்கலாம், ஆரம்பகால வம்சாவளியில் உம்மாவில் ஒரு கோயில் இருந்தது, இது மன்னர் இல் என்பவரால் கட்டப்பட்டது. வெஸ்டென்ஹோல்ஸால் பிசில்லா மற்றும் நானாயாவுடன் இணைக்கப்பட்ட நின்சிஸ்லி, நியோ-பாபிலோனிய உருக்கின் ஆவணத்தில் ஈன்னாவின் கோயில் வளாகத்தின் வாயிலின் பெயரில் சான்றளிக்கப்பட்டுள்ளது. குறிப்புகள் நூலியல் மெசொப்பொத்தேமிய தெய்வங்கள் இனன்னா காதல் மற்றும் காம தெய்வங்கள்