Versuch einer Pathologie und Therapie der Geistes- und Gemüthskrankheiten
வெர்சூச் ஈனர் நோயியல் அண்ட் தெரபி டெர் கீஸ்டெஸ்-அண்ட் ஜெமத்ஸ்கிராங்க்ஹைடென் (ஆங்கிலம்ஃ உணர்ச்சி மற்றும் மன நோய்களின் நோயியல் மற்றும் சிகிச்சை) ஜெர்மன் எழுத்தாளர் அலெக்சாண்டர் ஹைன்டோர்ஃப் (1784-1862) என்பவரால் எழுதப்பட்டது, இது 1811 இல் வெளியிடப்பட்டது. இது ஜெர்மன் வம்சாவளியைச் சேர்ந்த முதல் மனநல பாடப்புத்தகங்களில் ஒன்றாகும், அநேகமாக ஒரு மருத்துவரால் வெளியிடப்பட்ட முதல் பாடப்புத்தகமாகும். இந்த புத்தகம் சாத்தியமான தலையீடுகளை மையமாகக் கொண்டு மன மற்றும் உணர்ச்சி நோய்களைப் பற்றி விவாதிக்கிறது. மன ஆரோக்கியத்தின் சமநிலை மற்றும் சமநிலையின்மை மற்றும் உடல், மருத்துவ மற்றும் சிகிச்சை தலையீடுகளின் உதவியுடன் மறு சமநிலைப்படுத்துவதற்கான சாத்தியக்கூறுகள் ஆகியவை முக்கிய யோசனைகளில் அடங்கும். எழுத்தாளர் அலெக்சாண்டர் ஹைன்டோர்ஃப் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிரஷ்ய மாகாணமான வெஸ்ட்பாலியாவில் மிக முக்கியமான யூத நபர்களில் ஒருவராக இருந்தார். அவர் ஜெர்மனியின் மிக உயர்ந்த மேல்நிலைப் பள்ளியான உடற்பயிற்சிக் கூடத்திற்கு வெற்றிகரமாக விஜயம் செய்தார், மேலும் வுர்ஜ்பர்க், எர்லங்கன், பாம்பெர்க் மற்றும் ஹைடெல்பெர்க்கில் தத்துவம், வரலாறு, இலக்கியம், மருத்துவம் மற்றும் உளவியல் ஆகியவற்றை தொடர்ந்து படித்தார். வுர்ஜ்பர்க்கில் இருந்த காலத்தில், ஹைன்டோர்ஃப் ஜெர்மன் தத்துவஞானி ஜாகோப் வாக்னரால் கற்பிக்கப்பட்டார், அவரை ஹைடெல்பெர்க்கில் 1810 இல் முனைவர் பட்டம் பெற்றபோது மீண்டும் சந்தித்தார். ஹைன்டோர்ஃப் ஹைடெல்பெர்க்கில் மனநலம் என்ற பாடத்தை கற்பிக்கத் தொடங்கினார். 1811 ஆம் ஆண்டில் அவர் தனது முன்னாள் ஆசிரியர் ஜாகோப் வாக்னருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட தனது பிந்தைய முனைவர் ஆய்வறிக்கையை "வெர்சச் ஈனர் நோயியல் அண்ட் தெரபி டெர் கீஸ்டெஸ்-அண்ட் ஜெமத்ஸ்கிராங்க்ஹைடென்" (ஆங்கிலம்ஃ உணர்ச்சி மற்றும் மன நோய்களின் நோயியல் மற்றும் சிகிச்சை) வெளியிட்டார். ஹைன்டோர்ஃப் ஒரு மனநல பாடப்புத்தகத்தை எழுதிய முதல் ஜெர்மனியர்களில் ஒருவராகவும், ஒரு உண்மையான மருத்துவராக இருந்த மனநல பாடப்புத்தகத்தை எழுதிய முதல் ஜெர்மனியராகவும் இருந்தார். அலெக்சாண்டர் ஹைன்டோர்ஃப் மனநோய்க்கு ஒரு தீவிரமான காரணம், உடலியல் காரணங்களுடன், தனிநபருக்குள் உள் மோதல்கள் என்று பரிந்துரைத்த முதல் நபர்களில் ஒருவர். புத்தகத்தின் சொற்கள் பெரும்பாலும் ஷெல்லிங்கின் இடைக்கால தத்துவத்துடன் ஒத்திருக்கின்றன. இது எடுத்துக்காட்டாக, முறைப்படுத்துவதற்கான போக்கினால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது, இது அவரை வேறுபடுத்திக் காட்ட உதவுகிறது, எடுத்துக்காட்டாக, முட்டாள்தனத்தின் நான்கு நிலைகள். அவரது காலத்திற்கு வழக்கமான, ஹைன்டோர்ஃப் ஆரோக்கியமான மற்றும் ஆரோக்கியமற்ற, இயல்பான மற்றும் அசாதாரண மன நிலைகளுக்கு இடையிலான தெளிவான கோடுகளை அடையாளம் காணவில்லை, இது எல்லா இடங்களிலும் ஆரம்பகால மனநோயை அங்கீகரிக்க வழிவகுக்கிறது. ஹேண்டோர்ஃப் வெளியிட்ட அதே ஆண்டில் ஷெல்லிங் மனதைப் பற்றிய தனது பார்வையை வெளியிட்டார், மேலும் பெரும்பாலும் அவரால் மேற்கோள் காட்டப்பட்டது. ஷெல்லிங்கின் கூற்றுப்படி, ஆன்மா என்பது ஆன்மாவும் உணர்ச்சிகளும் அடிபணிந்த ஒரு ஆள்மாறாட்டமான "கடவுளுடனான உறவு" ஆகும். இந்த நோய் இந்த உறவின் குறுக்கீடு ஆகும். ஆர்வம் உணர்ச்சிகளைத் தோற்கடிக்கும்போது, ஒரு உணர்ச்சி தொந்தரவு ஏற்படுகிறது. ஆன்மாவுக்கும் ஆன்மாவுடன் புரிந்து கொள்ளும் திறனுக்கும் இடையிலான தகவல்தொடர்பில் ஏற்பட்ட இடையூறு காரணமாக பைத்தியக்காரத்தனம் ஏற்படுகிறது. இந்த எண்ணங்கள் ஹைன்டோர்ஃப் புத்தகத்துடன் ஒரு பெரிய ஒற்றுமையைக் காட்டுகின்றன. ஷில்லர் மற்றும் பின்னர் ஹைன்டோர்ஃப் விவரித்தபடி ஆன்மாவின் பார்வை அந்த நேரத்தில் பெரும்பாலும் நிராகரிக்கப்பட்டது. இது மதம் மற்றும் தத்துவத்தின் மீதான பாரம்பரியமான, வலுவான அர்ப்பணிப்பை வேறுபடுத்துகிறது மற்றும் மத உணர்வுகளை விலக்குகிறது. 18 ஆம் நூற்றாண்டிலும் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியிலும் ஜெர்மன் மனநல இலக்கியம் பெரும்பாலும் மனநோய்க்கான ஆன்மீக அல்லது பேய் காரணங்களை விவரிக்கிறது, இது ஹைன்டோர்ப்பின் உயிரியல், அறிவியல் அடிப்படையிலான அணுகுமுறைக்கு மாறாக நிற்கிறது. மனநலப் பிரச்சினைகளுக்குப் பின்னால் உள்ள அறிவியல் காரணங்களை ஆராயத் தொடங்கிய பல காலகட்டங்களில் இந்த புத்தகம் முதன்மையானது. "அமெரிக்க மனநல மருத்துவத்தின் தந்தை" டாக்டர் பெஞ்சமின் ரஷ் தனது முதல் மனநல பாடப்புத்தகத்தை வெளியிட்டார், இது அமெரிக்காவில் முதன்முதலாக இருந்தது, 1812 இல் ஹைன்டோர்ஃப் ஒரு வருடம் கழித்து. மனநோய் என்பது பேய்கள் வைத்திருப்பதை விட மனதின் நோய் என்று ரஷ் நம்பினார். அந்த நேரத்தில் நன்கு அறியப்பட்ட பிற உளவியலாளர்கள், எடுத்துக்காட்டாக, எர்ன்ஸ்ட் ஃபியூச்சர்ட்லெபென் (1806-1849) மனநோயை வளர்ச்சிப் பிரச்சினைகளின் விளைவாகக் கருதினார். அவரைப் பொறுத்தவரை, இந்த மன நிலைகள் இயல்பானவை, ஆனால் முழுமையாக வளர்ச்சியடையவில்லை. ஃப்ரெட்ரிக் க்ரூஸ் (1768-1852) மன ஆரோக்கியத்தை இயற்கை சக்திகளுக்கும் ஒரு நபரின் நடத்தைக்கும் இடையிலான நல்லிணக்க நிலை என்று வரையறுத்தார். நோய்கள் இயற்கையான சக்திகள் தடுக்கப்படுவதால் ஏற்படுவதாக அவர் கருதினார். இந்த கருத்துக்கள் அனைத்தும் ஹைன்டோர்ஃப் எழுதிய புத்தகத்தில் காணப்படுகின்றன. அவரது பணி 18 மற்றும் 19 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் மனநல மருத்துவத்தில் பரந்த மற்றும் குறிப்பிட்ட போக்குகளை பிரதிபலிக்கிறது. ஒரு உதாரணம் மனநோய்களுக்கான வெற்றிகரமான தலையீடு ஹைன்டோர்ஃப் பெல்லாடோனா மற்றும் ஹையோசியாமஸின் பயன்பாடு என்று விவரிக்கிறது. உள்ளடக்க அமைப்பு இந்த புத்தகம் 336 பக்கங்களைக் கொண்டுள்ளது, இதில் ஆசிரியர் மொத்தம் 86 துணை தலைப்புகளைப் பற்றி விவாதிக்கிறார். இது இரண்டு தொகுதிகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது, ஒவ்வொன்றும் நான்கு அத்தியாயங்கள். முதல் தொகுதி மனநிலைக் கோளாறுகளில் கவனம் செலுத்துகிறது. அகங்காரம், பாலியல் மற்றும் ஒட்டுமொத்த நல்வாழ்வு பற்றிய அத்தியாயங்கள் உட்பட. அகங்காரம் பற்றிய அத்தியாயம் விலங்குகளில் அகங்காரம் மற்றும் மனிதர்களுக்கு எங்கே, ஏன் அகங்காரம் உள்ளது என்பதை உள்ளடக்கியது. ஹைன்டோர்ஃப் ஒரு விலங்கின் அகங்காரம் நோய்வாய்ப்படுவதற்கான அறிகுறிகளை விவரிக்கிறார், மேலும் அவற்றை அகங்காரம் நோய்வாய்ப்பட்ட மனிதர்களுடன் ஒப்பிடுகிறார். அவர் சிகிச்சையின் சாத்தியமான வடிவங்களையும் விவரிக்கிறார் மற்றும் நோயின் பின்னணியில் உள்ள காரணத்தை ஆராய்கிறார். இரண்டாவது அத்தியாயம் உணர்வுகள் மற்றும் புலன்களின் அமைப்பில் கவனம் செலுத்துகிறது. மீண்டும் முதலில் வரையறையை கடந்து சென்று பின்னர் நோய், அறிகுறிகள் மற்றும் சிகிச்சையில் கவனம் செலுத்துங்கள். கோபமும் அதன் நோய்களும் மூன்றாம் அத்தியாயத்தின் முதல் பகுதியில் பகுப்பாய்வு செய்யப்படுகின்றன. இந்த அத்தியாயம் பல்வேறு வகையான பாலியல் ஆசை மற்றும் அதன் நோயை மையமாகக் கொண்டுள்ளது, இருப்பினும், உணவு, மகிழ்ச்சி மற்றும் பிற விஷயங்களுக்கான ஆசையும் ஆராயப்படுகின்றன. மற்ற அத்தியாயங்களைப் போலவே, வரையறை, அறிகுறிகள், காரணங்கள் மற்றும் சிகிச்சையில் கவனம் செலுத்துவதுடன், சரியாக சிகிச்சையளிக்கப்படாதபோது ஏற்படும் விளைவுகளின் இந்த அத்தியாயத்தில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. அத்தியாயம் மூன்றின் இரண்டாவது சிறிய பகுதி பல்வேறு வகைகள், காரணங்கள் மற்றும் சிகிச்சைகள் உட்பட சுய உணர்வில் உள்ள நோயைக் குறிக்கிறது. இரண்டாவது தொகுதி மனநல கோளாறுகள் மீது கவனம் செலுத்துகிறது. இந்த புத்தகம் கற்பனை, தெளிவான சிந்தனை, கற்பனை மற்றும் முடிவெடுப்பது ஆகியவற்றை உள்ளடக்கிய அத்தியாயங்களைக் கொண்டுள்ளது. முதல் அத்தியாயம் கனவு, சுறுசுறுப்பான ஆன்மா மற்றும் மூளையின் நோய் உள்ளிட்ட மன நோய்களைப் பற்றி விவாதிக்கிறது. இரண்டாவது அத்தியாயம் கற்பனையை ஆராய்கிறது. உள் மற்றும் வெளிப்புற அறிவு, கவனம், காரணங்கள் மற்றும் குணப்படுத்துதல் ஆகியவை விவரிக்கப்படுகின்றன. மூன்றாவது அத்தியாயம் முடிவெடுப்பது மற்றும் முடிவெடுப்பதில் உள்ள பல்வேறு நிலை சிக்கல்களை உரையாற்றுகிறது. மற்ற அத்தியாயங்களைப் போலவே, அத்தியாயம் மூன்றிலும் காரணங்கள் மற்றும் சாத்தியமான சிகிச்சைகள் உள்ளன. கடைசி அத்தியாயம் கற்பனை மற்றும் புத்திசாலித்தனத்தை உள்ளடக்கியது. ஹெய்ன்டோர்ப்பின் படைப்புகளில் முக்கிய கருத்துக்கள் இயற்கை-தத்துவத்தின் கருத்துக்கள் அடங்கும். அவர் ஒரு தனிநபரின் வாழ்க்கையை நேர்மறை மற்றும் எதிர்மறை துருவங்களுக்கு இடையில் செயல்படும் ஒரு கால்வனிக் செயல்முறையுடன் ஒப்பிட்டார்; கலவை மற்றும் சிதைவு சக்திகள், அல்லது உருவாக்கம் மற்றும் அழிவு. வாழ்க்கை என்பது சமநிலையைப் பற்றியது, சமநிலை சீர்குலைந்தால், எதிர்மறை அறிகுறிகள் எழுகின்றன, அவை சமநிலையை மீட்டெடுப்பதன் மூலம் மட்டுமே சிகிச்சையளிக்க முடியும். ஒரு மனிதனின் ஆன்மாவும் இருப்பும் பல சிறிய பகுதிகளைக் கொண்டுள்ளன, அவை இணக்கமாக செயல்பட வேண்டும். ஆன்மா அதன் மிக உயர்ந்த தூய்மையான அர்த்தத்தில் உலகின் ஆத்மாவுக்கு சமம், பிரபஞ்சத்தில் உண்மையான மற்றும் இலட்சியத்தின் முதன்மை. பாகங்கள் கலக்கப்பட்டு ஒழுங்கமைக்கப்படாவிட்டால், அதே விஷயத்தில் தகவல் செயலாக்கப்படுகிறது. ஹைன்டோர்ப்பின் கூற்றுப்படி, மனநோய்க்கான காரணம் ஒரு மனிதனின் வாழ்க்கையின் தவறான நோக்கமாகும். எனவே யதார்த்தத்தைப் பற்றிய புரிதல் மற்றும் மனமே அந்த நோயாளிகளுக்கு தொந்தரவாக உள்ளது. யதார்த்தம் கலக்கப்பட்டு அன்றாட வாழ்க்கை தொந்தரவு செய்யப்படுகிறது. சமநிலையை மீண்டும் பெற பல வழிகள் உள்ளன. ஒருவரின் உண்மையான நோக்கத்துடன் தன்னை இணைத்துக் கொள்வதே முக்கியமானது. உடலுக்கும் மனதுக்கும் இடையிலான தொடர்பையும் பேராசிரியர் அங்கீகரித்தார். நரம்பு மண்டலத்தில் உள்ள ஹார்மோன்கள், மூளையின் உடல் பண்புகள் மற்றும் மன நலத்துடன் பிறக்கும் குறைபாடுகள் ஆகியவற்றுக்கு இடையிலான தொடர்புகள் பற்றி அவர் எழுதினார். ஹைன்டோர்ஃப்பின் கூற்றுப்படி, சிலர் சமநிலையற்றவர்களாக பிறக்கிறார்கள், இதனால் தங்கள் வாழ்நாளில் சமநிலையை மீண்டும் பெற முடியாமல் மனநோயால் அவதிப்படுகிறார்கள். மன மற்றும் மனநிலை கோளாறுகள் உள்ள பெரும்பாலான நோயாளிகளுக்கு, ஒரு சிகிச்சை விருப்பம் இருக்கும், இது ஓரளவு சமநிலையை மீண்டும் பெற உதவும். இந்த புத்தகம் ரெயில் மற்றும் ஹோஃப்பாவரின் வெளியீடுகளில் ஒன்றாகும், இது முதல் ஜெர்மன் மனநல பாடப்புத்தகங்களில் ஒன்றாகும், மேலும் ஒரு மருத்துவரால் வெளியிடப்பட்ட முதல் ஜெர்மன் மனநல பாடப்புத்தகமாகவும் இருக்கலாம். மனநல உரையே வெளியீட்டின் போது எந்த தாக்கத்தையும் ஏற்படுத்தவில்லை. இந்த புத்தகம் எழுத்தாளரின் வாழ்க்கையில் ஒரு தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது, இது ஜெர்மனியில் ஒரு பெரிய வரலாற்று தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளது. ஹைன்டோர்ப்பின் முதல் வெளியீட்டின் காரணமாக, அவர் மன மற்றும் உணர்ச்சி நோய்களில் நிபுணராக நற்பெயரைப் பெற்றார். அவரது புத்தகம் நல்ல வரவேற்பைப் பெற்றது, மேலும் ஒரு தனியார் விரிவுரையாளராக வேண்டும் என்ற அவரது கோரிக்கை ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டதற்கு ஒரு காரணம். பட்டப் பேராசிரியரை வைத்திருக்க வேண்டும் என்ற அவரது கோரிக்கையிலும் இது சேர்க்கப்பட்டது, அது மறுக்கப்பட்டது. 1813 ஆம் ஆண்டில் ஹைன்டோர்ஃப் மனநல மையத்தில் மனநல மருத்துவத்தை மேலும் படிப்பதற்காக 1814 வரை பாரிஸுக்கு குடிபெயர்ந்தார். பிரான்சில் அவரது அனுபவத்தின் விளைவாக "பீட்ராகன் ஜுர் கல்சர்ஜெஸ்சிச்டே டெர் மெடிசின் அண்ட் சிரர்ஜி ஃபிராங்க்ரிச்ஸ் அண்ட் வோர்சுகிளிச் சைனர் ஹாப்ட்ஸ்டாட்" (ஆங்கிலம். பிரான்சில் மருத்துவம் மற்றும் அறுவை சிகிச்சையின் கலாச்சார வரலாற்றுக்கான பங்களிப்புகள் மற்றும் குறிப்பாக அதன் தலைநகரான கோட்டிங்கன், 1815, இது அவரது ஏராளமான வெளியீடுகளில் இரண்டாவது ஆகும். இந்த புத்தகம் மாஸ்ட்ரிக்ட் பல்கலைக்கழக சிறப்பு சேகரிப்புகள் உள்ளிட்ட சிறப்பு சேகரிப்புகளின் ஒரு பகுதியாகும். குறிப்புகள் 1811 புனைகதை அல்லாத புத்தகங்கள் மனநல மருத்துவம் பற்றிய கல்வி படைப்புகள்