Ursula Sillge
உர்சுலா சில்ஜ் (பிறப்பு 1946) ஒரு ஜெர்மன் சமூகவியலாளர் மற்றும் எல்ஜிபிடி ஆர்வலர் ஆவார். அவர் கிழக்கு ஜெர்மனியில் முதல் தேசிய லெஸ்பியன் கூட்டத்தை ஏற்பாடு செய்தார், மேலும் 1970 மற்றும் 1990 க்கு இடையில் நாட்டின் முக்கிய லெஸ்பியன் ஆர்வலர்களில் ஒருவராக இருந்தார், உரிமைகளை அங்கீகரிக்கவும், எல்ஜிபிடி சமூகத்தின் தெரிவுநிலையை அனுமதிக்க அதிகாரிகளை வலியுறுத்தினார். 1986 ஆம் ஆண்டில், அவர் பெர்லினில் தி பெர்லினை நிறுவினார். இது அதிகாரப்பூர்வமாக அங்கீகரிக்கப்படவில்லை என்றாலும், 1980 களில் ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் ஒரே மதச்சார்பற்ற சங்கமாக இருந்தது. இந்த அமைப்பு 1990 ஆம் ஆண்டில் பதிவு செய்ய அனுமதிக்கப்பட்டபோது கிழக்கு ஜெர்மனியில் எல்ஜிபிடி சமூகத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் முதல் சட்ட சங்கமாக மாறியது. லீலா மகளிர் காப்பகங்கள் என்று அழைக்கப்படும் எல்ஜிபிடி காப்பகத்தைக் கண்டுபிடிக்க சில்ஜ் 1991 இல் சண்டே கிளப்பின் இயக்குனர் பதவியை ராஜினாமா செய்தார். பெர்லின் சுவர் வீழ்ச்சியடைந்த பிறகு, அவரால் முனைவர் பட்டம் பெற முடிந்தது. காப்பகங்களை இயக்குவதோடு மட்டுமல்லாமல், ஓரினச்சேர்க்கை மற்றும் இரும்பு திரைச்சீலைக்குப் பின்னால் உள்ள பெண்கள் பற்றிய பல படைப்புகளை அவர் வெளியிட்டுள்ளார். ஆரம்பகால வாழ்க்கை மற்றும் கல்வி உர்சுலா சில்ஜ் 1946 ஆம் ஆண்டில் துரிங்கியா மாநிலத்தின் நகராட்சியான அன்டர்மாஸ்பெல்டில் பிறந்தார், இது அந்த நேரத்தில் சோவியத் ஆக்கிரமிப்பு மண்டலத்தின் ஒரு பகுதியாக (அக்டோபர் 1949 கிழக்கு ஜெர்மனிக்குப் பிறகு) நிர்வகிக்கப்பட்டது. அவர் மைனிங்கனில் வளர்ந்தார், பொதுவாக உஷி என்று அழைக்கப்பட்டார். 1963 ஆம் ஆண்டு தொடங்கி, கால்நடை வளர்ப்பில் நிபுணத்துவத்துடன் கால்நடை வளர்ப்பில் பயிற்சி பெற்று, 1966 ஆம் ஆண்டில் தனது மாநில சான்றிதழைப் பெற்றார். 20 வயதிற்குட்பட்ட பெண்களிடம் தான் ஈர்க்கப்படுவதை சில்ஜ் அங்கீகரித்தார், ஆனால் அவர் மட்டுமே அவ்வாறு உணர்ந்தாரா என்பதை தீர்மானிக்க வழி இல்லை. அவர் ஒரு திருமண ஆலோசகருடன் ஒரு சந்திப்பைத் திட்டமிட்டார், அவர் ஒரு காதலியை விரும்புவதாக அவர் ஒப்புக்கொண்டதைக் கண்டு அதிர்ச்சியடைந்தாலும், அவர் பேனா நண்பருக்காக விளம்பரம் செய்ய பரிந்துரைத்தார். மூன்று பெண்கள் பதிலளித்தபோது, அவள் ஆலோசனையை ஏற்றுக்கொண்டு, தனக்கு ஒரு லைஃப்லைன் வழங்கப்பட்டதைப் போல உணர்ந்தாள். 1968 முதல் 1972 வரை, அவர் பெர்லின் ஹம்போல்ட் பல்கலைக்கழகத்தில் பயின்றார், விவசாய பொறியியலில் பட்டம் பெற்றார். 1972 மற்றும் 1977 க்கு இடையில், சில்ஜ் ஹம்போல்ட் பல்கலைக்கழகத்தில் ஆராய்ச்சி உதவியாளராக பணியாற்றினார். இந்த நேரத்தில், (ஓரினச்சேர்க்கை வட்டி குழு பெர்லின், எச்ஐபி) 1973 இல் உருவாக்கப்பட்டது மற்றும் ஓரினச்சேர்க்கை மற்றும் லெஸ்பியன் உரிமைகளுக்காக பரப்புரை செய்யத் தொடங்கியது. அதன் உறுப்பினர்களில் பெரும்பாலோர் தங்கள் சொந்த பிரச்சினைகளில் அக்கறை கொண்ட ஆண்களாக இருந்ததால், 1976 ஆம் ஆண்டில் கிறிஸ்டியன் சீஃபெல்ட் எச்ஐபியின் லெஸ்பியன் கிளையை அமைக்க முயன்றார். லெஸ்பியன் கிளை செயல்படவில்லை, 1970 களின் பிற்பகுதியில் சில்ஜ் எச். ஐ. பி சமூக நிகழ்வுகளில் பங்கேற்கத் தொடங்கியபோது, அவர் பெரும்பாலும் ஒரே பெண்ணாக இருந்தார். எல்ஜிபிடி ஆர்வலர்களின் குழுக்கள் பொதுவாக ஆண்களால் ஆதிக்கம் செலுத்தியதால், பெண்களின் பிரச்சினைகள் தள்ளுபடி செய்யப்பட்டதால், சில்ஜ் லெஸ்பியர்களின் வட்டத்தை வழிநடத்தத் தொடங்கினார், அவர்கள் ஹவுஸ் ஆஃப் ஹெல்த்தில் தவறாமல் சந்தித்தனர். இந்த வசதியில் பணிபுரிந்த மருத்துவர்களும் உளவியலாளர்களும் கூட்டங்களுக்கு இடம் கொடுப்பதற்கு ஈடாக, பெண்கள் தங்களை மருத்துவ பரிசோதனை மற்றும் பகுப்பாய்வு செய்ய அனுமதிக்க வேண்டும் என்று கோரிக்கைகளை முன்வைத்தபோது குழு கலைக்கப்பட்டது. நிறுவனத்தில் தொழில் முயற்சிகள் (1978-1982) 1978 ஆம் ஆண்டில், ஒரு வீட்டுவசதி மேலாளராக பணியாற்றத் தொடங்கிய சில்ஜ், முதல் தேசிய லெஸ்பியன் கூட்டத்தை ஏற்பாடு செய்தார், இது க்ரண்டெர்சீட் அருங்காட்சியகத்தில் நடைபெற இருந்தது, இது சார்லோட் வான் மஹ்ல்ஸ்டோர்ஃப் நடத்தும் ஒரு இடமாகும், அங்கு எச். ஐ. பி நிகழ்வுகள் அடிக்கடி நடைபெற்றன. அவள் அழைப்புகளை அனுப்பிய பிறகு, போலீசார் அவளைக் கைது செய்து விசாரித்தனர், ஆனால் நிகழ்வைத் தொடர அனுமதிக்க முடிவு செய்தனர். அவர்களின் உத்தரவாதங்கள் இருந்தபோதிலும், ஏப்ரல் 8 ஆம் தேதி லெஸ்பியன்கள் வரத் தொடங்கியபோது, போலீசார் அவர்களை அந்த இடத்தில் கூட அனுமதிக்க மறுத்தனர், இதனால் வார இறுதியில் பிற நிகழ்வுகளை ஏற்பாடு செய்ய எச். ஐ. பி கட்டாயப்படுத்தப்பட்டது. சில்ஜின் குடியிருப்பு பங்கேற்பதற்காக பயணம் செய்தவர்களுக்கு அவர்களின் செயல்பாடுகளின் மையமாக மாறியது. இதே போன்ற கூட்டங்களை நடத்துவதிலிருந்து வான் மஹ்ல்ஸ்டோர்ப்பை போலீசார் தடுத்தனர். ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களுக்கான சமூக மற்றும் கல்வி மையத்திற்கு எந்த ஆதரவும் இல்லை என்பதை பல்வேறு அதிகாரிகளிடம் மனுக்கள் தெளிவுபடுத்தியுள்ளன. 1979 செப்டம்பரில் அமைச்சர்கள் குழுவின் இறுதி முடிவு எச். ஐ. பி உறுப்பினர்கள் அமைப்பைக் கலைக்க முடிவு செய்ய வழிவகுத்தது. அறிஞர் ஜெஃப்ரி கில்ஸ் கருத்துப்படி, எல்ஜிபிடி சமூகத்திற்கான தனி சந்திப்பு இடங்கள் தேவையற்றவை, ஏனெனில் மாநில சமூக அமைப்புகள் யாரையும் பங்கேற்க அனுமதித்தன. சில்ஜ் 1979 ஆம் ஆண்டில் நீதிமன்ற எழுத்தர் ஆனார், ஆனால் அடுத்த ஆண்டு அவர் டாஸ்க் இதழுக்காக எழுதவும் வெளியிடவும் தொடங்கியபோது வெளியேறினார். எச்ஐபியின் மறைவுக்குப் பிறகு பெரும்பாலான எல்ஜிபிடி குழுக்கள் தேவாலயக் குழுக்களுடன் இணைந்து விழிப்புணர்வு அமர்வுகளை நடத்தத் தொடங்கின. 1978 ஆம் ஆண்டு அரசாங்கத்திற்கும் தனிப்பட்ட புராட்டஸ்டன்ட் தேவாலயங்களுக்கும் இடையிலான ஒரு ஒப்பந்தம், கிழக்கு ஜெர்மனியில் உள்ள தேவாலயங்களுக்கு அதிகாரப்பூர்வமாக சுயாட்சியை வழங்கியது, இதில் சமூக சேவைகளை வழங்குவதன் மூலம் சமூகத்தில் ஓரங்கட்டப்பட்ட குழுக்களை ஒருங்கிணைப்பதற்கான அதிகாரம் உட்பட. 1982 முதல், பல்வேறு தேவாலயங்கள் எல்ஜிபிடி, மனித உரிமைகள், அமைதி மற்றும் பெண்கள் உரிமை ஆர்வலர்கள் போன்ற மாற்று குழுக்களை வரவேற்றன, அவை சந்திக்க இடத்தை வழங்கின, இது அரசு தலையீட்டிலிருந்து பாதுகாக்கப்பட்டது. பல்வேறு தேவாலயங்களின் உந்துதல் புதிய உறுப்பினர்களை ஈர்ப்பது, ஆனால் குழுக்களின் மைய தலைப்புகள் குறித்த தகவல்களை வழங்குவதன் மூலம் தங்கள் சொந்த உறுப்பினர்களுக்கு சேவை செய்வதாகும். மாநில பாதுகாப்பு சேவையான ஸ்டாஸி, தகவல்களைச் சேகரிக்கவும், குழுக்களுக்கும் தேவாலயத்திற்கும் இடையில் கருத்து வேறுபாடுகளை உருவாக்கவும் தேவாலய மையக் குழுக்களில் இரகசிய உளவாளிகளை நடவு செய்தது. சண்டே கிளப்பை நிறுவுதல் (1983-1989) சில்ஜ் தேவாலய குழுக்களில் பங்கேற்றார், ஆனால் மத உறவுகளிலிருந்து சுயாதீனமாக இருக்க விரும்பினார். 1983 ஆம் ஆண்டில், அவர் ஒரு சமூகவியல் படிப்பைத் தொடங்கினார், லீப்சிக்கில் உள்ள கார்ல் மார்க்ஸ் பல்கலைக்கழகத்தில் தொலைதூரக் கற்றல் திட்டத்தின் மூலம் சேர்ந்தார், ஆனால் ஸ்டாஸி உத்தரவின் காரணமாக ஹம்போல்ட் அல்லது கார்ல் மார்க்ஸ் பல்கலைக்கழகங்களில் தனது பட்டப்படிப்பை முடிக்க அனுமதிக்கப்படவில்லை. எல்ஜிபிடி கூட்டங்களுக்கு அரசாங்கம் அனுமதி வழங்குவதற்கு, அறிவியல் ஆய்வுகள் தேவைப்படும் என்று அதிகாரிகளால் கூறப்பட்டபோது, 1984 ஆம் ஆண்டில் ஓரினச்சேர்க்கை குறித்து ஒரு ஆராய்ச்சிக் குழுவை நிறுவ ஹம்போல்ட் பல்கலைக்கழகத்தின் சமூக அறிவியல் துறையுடன் சில்ஜ் ஏற்பாடு செய்தார். இந்த குழு 1985 ஆம் ஆண்டில் ஜி. டி. ஆரில் ஓரினச்சேர்க்கை குடிமக்களின் சூழ்நிலையில் தயாரித்தது, இது அதிக தற்கொலை விகிதங்களையும் ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களுக்கு எதிரான பாகுபாட்டையும் காட்டியது. அவர்களின் பிரச்சினைகளைத் தீர்க்கத் தவறியதே அவர்களில் பலர் நாட்டை விட்டு வெளியேறக் கோரியதற்கு நேரடி காரணம் என்று அது வாதிட்டது. ஆலோசனை மற்றும் கல்வி சேவைகள் வழங்கப்பட வேண்டும் என்றும், உறவுகள் மற்றும் வீட்டுவசதி பற்றிய பாகுபாடு சட்டங்கள் ஆராயப்பட வேண்டும் என்றும் அது பரிந்துரைத்தது. 1986 ஆம் ஆண்டில், வெடரன்ஸ்ட்ராஸில் உள்ள மிட்ஸ்வான்சிகர்-கிளப்பில் ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில் சமூக நிகழ்வுகளை நடத்த சில்ஜ் அனுமதி பெற்றார், ஏனெனில் அந்த நாளில் அந்த இடத்தில் வேறு வாடகைதாரர் இல்லை. முதல் ஆண்டிற்குப் பிறகு, ஒரு புனரமைப்புத் திட்டத்தின் காரணமாக இந்த அமைப்பு இடத்தை இழந்தது, மேலும் 1988 வரை பெர்லினின் மிட்டே மாவட்டத்தில் உள்ள கிரெஸ்கல்டூர்ஹாஸில் (மாவட்ட கலாச்சார மையம்) அவர்களின் கூட்டங்கள் நடைபெறத் தொடங்கும் வரை நிரந்தர சந்திப்பு இடம் இல்லை. இந்த நிகழ்வுகள் 1987 வாக்கில் தி என்று அறியப்பட்டன. கிழக்கு ஜெர்மனியில் எல்ஜிபிடி சமூகத்திற்கான ஒரே மதச்சார்பற்ற அமைப்பாக இது இருந்தது, மேலும் சில்ஜ் 1991 வரை அதன் இயக்குநராக பணியாற்றினார். சண்டே கிளப் ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள் இருவருக்கும் திறந்திருந்தது மற்றும் ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களை சோசலிச சமூகத்தில் ஒருங்கிணைப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டது, அவர்களின் தெரிவுநிலை மற்றும் உரிமைகள் இரண்டிற்கும் அழுத்தம் கொடுத்தது. ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களை ஒருங்கிணைப்பதன் மூலம், அரசாங்கம் தேவாலயங்களின் வலிமையைக் குறைக்கும் என்றும் பாரம்பரியமாக விலக்கப்பட்ட ஒரு பெரிய சமூகத்தின் ஆதரவைப் பெறும் என்றும் சில்ஜின் வாதம் இருந்தது. இயக்குநராக, எல்ஜிபிடி சமூகம் சட்டப்பூர்வமாக சந்தித்து ஒழுங்கமைக்க அனுமதிக்குமாறு பொலிட்பீரோவிலிருந்து இராணுவத்திற்கும், ஜெர்மனியின் சோசலிச ஒற்றுமை கட்சியிலிருந்து நகர சபைக்கும் அரசாங்க அதிகாரிகளுக்கு சில்ஜ் அழுத்தம் கொடுத்தார். கிளப் உறுப்பினர்களுக்கான கல்விப் பொருட்களைப் பாதுகாக்கும் நம்பிக்கையில், கொலோன் மற்றும் மன்ஸ்டரில் உள்ள பல்கலைக்கழகங்களில் பேசுவதன் மூலம் மேற்கில் உள்ள ஆர்வலர்களுடன் உறவுகளை வளர்த்துக் கொண்டார். உறுப்பினர்கள் ஆராய்ச்சிக்கு பயன்படுத்துவதற்கும், ஓரினச்சேர்க்கை ஆண்களும் பெண்களும் தோழமை விளம்பரங்களை இடுகையிட அனுமதிப்பதற்கும் அறிவார்ந்த பாலியல் அறிக்கைகளை கொண்டு வர அனுமதிக்குமாறு சில்ஜ் அதிகாரிகளிடம் மனு அளித்தார். அவரது முயற்சிகளின் விளைவாக கிழக்கு ஜெர்மனியில் ஓரினச்சேர்க்கை குறித்த ஒரு பெரிய நூலகம் கிடைத்தது, அதை அவர் சமூகத்தில் உள்ளவர்களுடன் பகிர்ந்து கொண்டார். கூடுதலாக, அவர் குழுவின் நிகழ்வுகள் பற்றிய சுற்றறிக்கைகளை அனுப்பினார் மற்றும் தனிப்பட்ட பிரச்சினைகளுக்கு தீர்வுகளைக் கண்டறிய உறுப்பினர்களுக்கு உதவ ஒரு பரந்த கடிதப் பரிமாற்றத்தை வைத்திருந்தார். இந்த நடவடிக்கைகள் சில்ஜை ஸ்டாஸியின் இலக்காக மாற்றியது, இது ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களால் வெளியிடப்பட்ட செய்தித்தாள்கள் மற்றும் பத்திரிகைகளில் தனிப்பட்ட விளம்பரங்களின் பட்டியல்களை வழக்கமாக வைத்திருந்தது. 1983 முதல், ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களின் உரிமைகளை அங்கீகரிக்க வேண்டும் என்று அவர் மாநில அதிகாரிகளிடம் கோரியதாகவும், ஆனால் அவர் ஒரு கட்சி உறுப்பினர் அல்ல என்றும் முழுநேர வேலை இல்லை என்றும் அவரது ஆவணத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. அந்த காலகட்டத்தில் தான் வேலையில்லாமல் இருந்ததாக எழுத்தாளர் லீசா ஹெல்மேனிடம் சில்ஜ் ஒப்புக் கொண்டார், மேலும் அவர் ஒரு செயல்பாட்டாளர் என்ற வதந்தியை அவர்கள் பரப்பியதால் தான் அவர் மீது ஸ்டாஸியின் கோப்பை ஒருங்கிணைத்த பிறகு படித்த பிறகு அறிந்தார். 1980 களின் இறுதியில் எல்ஜிபிடி சமூகத்தின் அரசியல் கோரிக்கைகள் குறித்த தனது நிலைப்பாட்டை அரசாங்கம் மாற்றியது, அவர்களின் பிரச்சினைகளை ஒழுங்கமைக்கவும் உரையாற்றவும் அரசு அனுமதித்தால், தேவாலய கூட்டணிகளின் தேவை நிறுத்தப்படும். மாற்றங்களில், ஓரினச்சேர்க்கை மற்றும் ஓரினச்சேர்க்கை உறவுகளுக்கான ஒப்புதலின் வெவ்வேறு வயதைக் குறிப்பிடும் தண்டனைச் சட்டத்தின் பிரிவைத் தாக்குவது, ஓரினச்சேர்க்கை அத்தியாயங்களை ஃப்ரீ ஜெர்மன் யூத்தில் ஒழுங்கமைக்க அனுமதிப்பது மற்றும் சண்டே கிளப்பை ஒரு எல்ஜிபிடி பரப்புரை அமைப்பாக அதிகாரப்பூர்வமற்ற முறையில் அங்கீகரித்தல் ஆகியவை அடங்கும். சில்ஜ் மற்றும் அவரது பங்குதாரர் ஒன்றாக வாழ முடிந்தது மற்றும் இணை பெற்றோர் சில்ஜின் மகள். அரசாங்கத்தின் நிலைப்பாட்டில் மாற்றங்கள் இருந்தபோதிலும், ஸ்டாஸி எல்ஜிபிடி சமூக உறுப்பினர்களை தொடர்ந்து கண்காணித்தார், குறிப்பாக சில்ஜ், அவர் விரோதமானவர் மற்றும் அரசுக்கு எதிரானவர் என்று கருதப்பட்டார். மறு ஒருங்கிணைப்புக்குப் பிறகு (1990-தற்போது வரை) பல கிழக்கு ஜேர்மனியர்களின் மறு ஒருங்கிணைப்புக்கான விருப்பம் இருந்தபோதிலும், மேற்கு ஜேர்மன் அரசியலமைப்பு ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டால், அது எல்ஜிபிடி சமூகத்தின் உரிமைகளை இழப்பதைக் குறிக்கும் என்பதால் சில்ஜ் சந்தேகம் கொண்டிருந்தார். அந்த நேரத்தில், மேற்கு ஜெர்மன் அரசியலமைப்பு கருக்கலைப்பைத் தடைசெய்தது மற்றும் ஓரினச்சேர்க்கை மற்றும் பன்முக பாலின உறவுகளுக்கு ஒப்புதலின் வயதை வேறுபடுத்தும் மொழியைத் தக்க வைத்துக் கொண்டது. பெர்லின் சுவர் வீழ்ச்சியடைந்த பிறகு, 1990 ஆம் ஆண்டில் சண்டே கிளப் இறுதியாக ஒரு சங்கமாக அதிகாரப்பூர்வ அந்தஸ்தைப் பெற்றது. 1991 ஆம் ஆண்டில், பேர்லினில், சில்ஜ் லீலா மகளிர் காப்பகத்தை நிறுவினார், இது லெஸ்பியன்கள் மற்றும் பெண்கள் உரிமை ஆர்வலர்கள் தொடர்பான ஆவணங்களை சேகரிப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது. கிழக்கு ஜெர்மனியில் லெஸ்பியனிசத்தை உரையாற்றும் முதல் வெளியீடான அவரது புத்தகம், Un-Sichtbare Frauen: Lesben und ihre Emanzipation in der DDR (கண்ணுக்குத் தெரியாத பெண்கள்ஃ GDR இல் லெஸ்பியன்கள் மற்றும் அவர்களின் விடுதலை), அந்த ஆண்டு வெளியிடப்பட்டது. இது கிழக்கு ஜெர்மனியில் எல்ஜிபிடி இயக்கத்தைப் பற்றி உள்வாங்குபவர்களால் எழுதப்பட்ட முக்கிய படைப்புகளில் ஒன்றாக வரலாற்றாசிரியர் டேவிட் பிராண்டன் டென்னிஸ் கருதுகிறார். அவரும் அவரது கூட்டாளியும் தங்கள் செலவுகளையும் காப்பகத்தின் செலவுகளையும் ஈடுகட்ட ஒரு விடுதியை நடத்தினர். அடுத்த ஆண்டு, ஹம்போல்ட் பல்கலைக்கழகத்தில் தத்துவத்தில் முனைவர் பட்டம் பெற்றார். 1993 ஆம் ஆண்டில், அவர் பெர்லின்-பிரென்ஸ்லாவர் பெர்க்கின் மகளிர் ஆலோசனைக் குழுவின் தலைவரானார், மேலும் 1994 ஆம் ஆண்டில் மாவட்டத்திற்கான பன்டெஸ்டாக் வேட்பாளராக போட்டியிட்டார். அவர்களின் விடுதி பல ஆண்டுகளாக பேர்லினில் இயங்கினாலும், 2010 ஆம் ஆண்டில், சில்ஜும் அவரது வாழ்க்கைத் துணையும் துரிங்கியாவுக்கு குடிபெயர்ந்தனர். அவளும் இங்கெபோர்க் பக் ஒரு முன்னாள் உறைவிடப் பள்ளியிலிருந்து அங்குள்ள காப்பகங்களை இயக்குகிறார்கள். ஓரினச்சேர்க்கை மற்றும் இரும்பு திரைக்குப் பின்னால் உள்ள பெண்கள் பற்றி பல கட்டுரைகளையும் புத்தகங்களையும் அவர் வெளியிட்டுள்ளார். 1999 ஆம் ஆண்டில் பெர்லின்-பிரென்ஸ்லாவர் பெர்க்கில் உள்ள 28 கிரேஃபென்ஹேஜெனர் ஸ்ட்ராஸுக்கு தி சண்டே கிளப் மாற்றப்பட்டது, மேலும் எல்ஜிபிடி சமூகத்திற்கு ஆலோசனை பரிந்துரை மற்றும் கல்வி சேவைகளை தொடர்ந்து வழங்குகிறது. 2008 ஆம் ஆண்டில், ஹம்போல்ட் பல்கலைக்கழகத்தின் கலாச்சார ஆய்வுகள் துறையில் "இணையான வாழ்க்கை வரலாறுகள் கிழக்கு/மேற்கு" என்ற வீடியோ கருத்தரங்கிற்காக அன்கே ஸ்வார்ஸ், சாண்ட்ரா "லூகா" ஸ்டோல் மற்றும் ரோமன் கிளார்ஃபீல்ட் ஆகியோரால் தாஸ் பர்லேபூபெலே மேக் ஐ நெட் (ஐ டோன்ட் லைக் தி பம்ப்கின்) என்ற ஆவணப்படம் தயாரிக்கப்பட்டது. 1970 கள் மற்றும் 1980 களில் கிழக்கு பெர்லினைச் சேர்ந்த சில்ஜ் மற்றும் மேற்கு பெர்லினைச் சேர்ந்த கிறிஸ்டினா பெரின்சியோலி ஆகிய இரண்டு லெஸ்பியன் ஆர்வலர்களின் வாழ்க்கைப் பயணங்களை இந்த படம் ஒப்பிட்டது. கிழக்கு மற்றும் மேற்கு ஜெர்மனியில் எல்ஜிபிடி சமூகத்தின் அனுபவங்களை வேறுபடுத்தி 2022 ஆம் ஆண்டில் ஒரு புத்தகத்தை எழுதிய சாமுவேல் க்ளோவ்ஸ் ஹுனேக், சில்ஜ் "1970 கள் மற்றும் 1980 களில் கிழக்கு ஜெர்மனியில் முக்கிய வினோதமான ஆர்வலர்களில் ஒருவர்" என்று அழைத்தார். தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட படைப்புகள் குறிப்புகள் மேற்கோள்கள் நூலியல் (இந்த படைப்பு வழக்கமாக சில்ஜின் பெயரை சில்ஜ் என்று தவறாக எழுதுகிறது.) 1946 பிறப்புகள் வாழும் மக்கள் ஜெர்மன் பெண்கள் விவசாயிகள் பெர்லின் முன்னாள் மாணவர்கள் ஜெர்மன் சமூகவியலாளர்கள் ஹம்போல்ட் பல்கலைக்கழகம் லீப்சிக் பல்கலைக்கழக முன்னாள் மாணவர்கள் லெஸ்பியன் பெண்ணியவாதிகள் ஜெர்மன் லெஸ்பியன்ஸ் ஜெர்மன் எல்ஜிபிடி உரிமைகள் ஆர்வலர்கள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் சமூக விஞ்ஞானிகள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் ஜெர்மன் பெண்கள் விஞ்ஞானிகள் ஜெர்மன் எல்ஜிபிடி விஞ்ஞானிகள் ஜெர்மன் பெண்கள் ஆர்வலர்கள் ஜெர்மன் பெண்கள் சமூகவியலாளர்கள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் ஜெர்மன் எல்ஜிபிடி மக்கள் 21 ஆம் நூற்றாண்டின் ஜெர்மன் எல்ஜிபிடி மக்கள் 21 ஆம் நூற்றாண்டின் விவசாயிகள் 21 ஆம் நூற்றாண்டின் பெண்கள் விவசாயிகள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் பெண்கள் விவசாயிகள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் ஜெர்மன் விவசாயிகள்