The Goose Wife (Inuit)
கூஸ் வைஃப் என்பது ஒரு புராண பெண் கதாபாத்திரம், இது இனுயிட் மற்றும் சர்க்கம்போலார் ஆர்க்டிக் பிராந்தியத்தில் வசிக்கும் பிற இனக்குழுக்களின் கதைகளில் தோன்றுகிறது. வழக்கமான கதை என்னவென்றால், வாத்துகள் நிலத்தில் இறங்கி, தங்கள் வாத்து-தோல்களை கழற்றி ஒரு ஏரியில் குளித்து பெண்களாக மாறுகின்றன. இருப்பினும், ஒரு மனித வேட்டைக்காரன் அவர்களை உளவு பார்க்கிறான் என்பது அவர்களுக்குத் தெரியாது, மேலும் அவர் அவர்களில் ஒருவரின் வாத்து தோலைத் திருடி, அவளை தனது மனைவியாக இருக்க கட்டாயப்படுத்துகிறார். இரண்டு கதாபாத்திரங்களுக்கும் இடையிலான பெரிய ஒற்றுமைகள் காரணமாக, வாத்து மனைவி மனித மற்றும் பறவை வடிவங்களுக்கு இடையில் மாறி மாறி வரும் மற்றொரு பெண் ஸ்வான் கன்னியுடன் ஒப்பிடப்பட்டுள்ளது. ஆர்க்டிக் மக்களின் நாட்டுப்புறக் கதைகளின் வாத்து மனைவியின் தன்மைக்கும், பல புராணங்களில் யூரேசியா முழுவதும் தோன்றும் ஸ்வான் கன்னிக்கும் இடையிலான பெரிய ஒற்றுமைகளை அறிஞர்கள் குறிப்பிட்டுள்ளனர். இரண்டு கதைகளுக்கும் இடையிலான முக்கிய கதை புள்ளிகள் என்னவென்றால், பறவைப் பெண்கள் (அன்னம் அல்லது வாத்துகள்) ஒரு மந்தை மனித வடிவத்தில் ஒரு பூமிக்குரிய ஏரியில் குளிக்க வருகிறது; ஒரு மனிதன் அவர்களை உளவு பார்க்கிறான் மற்றும் இறகு ஆடைகளைத் திருடுகிறான், அவர்களில் ஒருவரை தன்னை திருமணம் செய்து கொள்ளும்படி கட்டாயப்படுத்துகிறான்; பின்னர், பறவைப் பெண் தனது இறகுகளை (அல்லது பறவையின் தோலை) மீண்டும் பெற்று பறவைகளின் நிலத்திற்கு பறக்கிறது. லோட்டே மோட்ஸ் மேற்கோள் காட்டியபடி, ஆராய்ச்சியாளர் இங்கெ க்ளீவன் பறவை/வாத்து மனைவியின் பல எஸ்கிமோ கதைகளை ஒப்பிட்டு ஒரு கற்பனையான புரோட்டோ-வடிவத்தை உருவாக்கினார். இந்தக் கதைகளில், வாத்து மனைவி தனது மனித கணவரை விட்டு வெளியேறி "பறவைகளின் நிலத்திற்கு" பயணம் செய்கிறாள். கணவர் அவளைக் கண்டுபிடிக்கும் போதெல்லாம், அவள் ஏற்கனவே மற்றொரு பறவை நபரை திருமணம் செய்து கொண்டாள். ஆராய்ச்சியாளர் பிர்கிட்டே சோன், பறவை மனைவி கிரீன்லாந்தில் ஒரு காட்டு வாத்து அல்லது இணைப்பவர் என்று கூறினார், அதே நேரத்தில் இங்கெ க்ளீவன், என்சிக்லோபாடி டெஸ் மார்சன்ஸ் பற்றிய ஒரு கட்டுரையில், இனுயிட் கதைகளில் உள்ள பறவை கன்னி "கிட்டத்தட்ட எப்போதும்" ஒரு வாத்து அல்லது வாத்து என்று கூறினார். விநியோக வில்லியம் எல். ஷெப்பர்ட் கிடைக்கக்கூடிய இலக்கியங்களின்படி கடல் கோழிகளை மணந்த மனிதனின் கதையின் புவியியல் பரவலைக் கண்டறிந்தார். பின்வரும் பிராந்தியங்கள் மற்றும் குழுக்களில் பதிப்புகள் காணப்படுகின்றனஃ கிரீன்லாந்து, லாப்ரடோர், பாஃபின், இக்லுலிக், நெட்ஸிலிக், காப்பர், வடக்கு அலாஸ்கா, வடமேற்கு அலாஸ்கா, பெரிங் ஜலசந்தி, மெயின்லேண்ட் தென்மேற்கு அலாஸ்கா, கொனியாக், சைபீரியன் யுபிக் மற்றும் சுக்சி. கதைகள் வட அமெரிக்கா ஏ. எல். க்ரோபர் ஸ்மித் சவுண்டிலிருந்து ஒரு கூஸை மணந்த மனிதர் என்ற தலைப்பில் ஒரு கதையை சேகரித்தார். இந்தக் கதையில், மனித வேட்டைக்காரன் ஒரு வாத்து பெண்ணைக் கண்டுபிடித்து அவளுடைய ஆடையைத் திருடுகிறான். அவர் அவளை திருமணம் செய்து கொள்கிறார், அவளுக்கு இரண்டு குழந்தைகள் உள்ளனர். அவர்களின் திருமணத்திற்கு பல ஆண்டுகள் கழித்து, வாத்து பெண் தனக்கும் தனது குழந்தைகளுக்கும் இறகுகளை சேகரித்து, அவை வாத்துகளாக மாறி பறந்து செல்கின்றன. மனித வேட்டைக்காரன் கயுங்கயுங் என்ற மனிதனைச் சந்திக்கிறான், படகுகளைச் செதுக்குகிறான், ஒவ்வொரு மரத் துண்டுடனும் கடல் விலங்குகளை உருவாக்குகிறான். காயுங்கயுங் அந்த மனிதனை தண்ணீருக்கு குறுக்கே தனது மனைவியிடம் அழைத்துச் செல்ல ஒப்புக்கொள்கிறார். வாத்து மனைவி இனுயிட் ஹீரோ கிவியூக்கின் கதைகளிலும் தோன்றுகிறார். இந்தக் கதைகளில், கிவியுக் (கீவியோக் மற்றும் மாறுபாடுகள்) ஒரு பெண்ணை திருமணம் செய்கிறார், அதன் வாத்து தோலை அவர் திருடியுள்ளார் அல்லது மறைத்துள்ளார். அவள் அவருக்கு குழந்தைகளைப் பெற்றெடுக்கிறாள், ஆனால் அவள் வானத்திற்குத் திரும்புவதற்காக ஒரு ஜோடி இறக்கைகளை வடிவமைக்க முடிவு செய்கிறாள். கிரா வான் டியூசன் சேகரித்த ஒரு பதிப்பில், கிவியுக் மூன்று கன்னிகைகள் குளித்திருப்பதைக் காண்கிறார், மூவரும் தங்கள் நீர் பறவை தோல்களை எறிந்துள்ளனர்ஃ "ஒரு மணல் குன்று கிரேன், ஒரு லூன் மற்றும் ஒரு கனடா வாத்து". விஞ்ஞானி ஃப்ரிட்ஜோஃப் நான்சென் ஒரு "எஸ்கிமோ" கதையைப் புகாரளித்தார், அதில் ஒரு ரெயிண்டீர்-வேட்டைக்காரன் ஒரு ஏரியில் குளிக்கும் சில கன்னிகைகளைக் கண்டுபிடித்து, அவர்களில் ஒருவரின் (மிகவும் அழகானவர்) ஆடைகளைத் திருடுகிறார், அதே நேரத்தில் மற்ற கன்னிகைகள் வாத்துகள் மற்றும் இணைப்பவர்கள் வடிவில் தப்பிக்கிறார்கள். வேட்டைக்காரன் அந்தப் பெண்ணைத் திருமணம் செய்து கொள்கிறான், அவள் அவருக்கு ஒரு மகனைப் பெற்றெடுக்கிறாள். இருப்பினும், அவளுக்கும் அவளுடைய மகனுக்கும் புதிய பறவை தோல்களை வடிவமைக்க அவள் ரகசியமாக இறகுகளை சேகரிக்கிறாள், அவை பறந்து செல்கின்றன. வேட்டைக்காரன் அவர்களைப் பின்தொடர்ந்து சென்று, மீன்களாக மாறும் மர சில்லுகளை வெட்டும் ஒரு மனிதனை சந்திக்கிறான். வேட்டைக்காரன் தனது குடும்பம் மறைந்திருக்கும் இடத்திற்கு ஒரு பெரிய சால்மன் மீது சவாரி செய்கிறான். எழுத்தாளர் ரமோனா மஹெர் ஒரு ஸ்னோ கூஸை மணந்த மனிதர் என்ற தலைப்பில் ஒரு கதையை வெளியிட்டார். இந்தக் கதையில், கோடியாக் தீவில் ஒரு தலைவர் தனது மகனை கடலில் அவரது தீர்க்கதரிசன மரணத்திலிருந்து பாதுகாக்க வீட்டில் வைத்திருக்கிறார். நேரம் கடந்து செல்கிறது, சிறுவன் வெளிப்புறத்திற்கான ஏக்கத்துடன் அமைதியற்றவனாக வளர்கிறான். அவருக்கு 17 வயதாக இருக்கும்போது, அவர் தனது தந்தையின் காவலர்களை திசைதிருப்புகிறார், வெளியே காலடி எடுத்து வைக்கிறார், மக்களின் பார்வை, வானம், ஒலிகள் ஆகியவற்றைக் கண்டு மகிழ்ச்சியடைகிறார். காவலர்கள் திரும்பி வருவதை அவர் காணும்போது, ஒரு "கண்ணீர் கட்டி" அவரை கடுமையான சோகத்தால் நிரப்புகிறது. அவரது தந்தை அந்த இளைஞனை கிராமத்தில் உள்ள மற்றவர்களுடன் வாழவும் வேட்டையாடவும் அனுமதிக்கிறார். ஒரு நாள், ஐந்து வாத்துகள் தலைக்கு மேல் பறப்பதை அந்த இளைஞன் பார்க்கிறான். அவர் அவர்களைப் பின்தொடர்கிறார், அவர் நெருங்கும்போது, பெண்களின் குரல்களையும் சிரிப்பையும் கேட்கிறார். ஐந்து கன்னிகைகள் தண்ணீரில் விளையாடுவதையும் குளிப்பதையும் அவர் காண்கிறார், சில கூஸ்கின்ஸ்கின்ஸ் சில புதர்களில் கவனமாக மடிக்கப்படுகின்றன. அவர் இளையவரின் ஆடைகளை மறைக்கிறார்; ஐந்து கன்னிகைகளும் தண்ணீரை விட்டு வெளியேறுகிறார்கள், அவர்களில் நான்கு பேர் மீண்டும் வாத்துகளாக மாறுகிறார்கள். இளம் வேட்டைக்காரன் மீதமுள்ள வாத்து கன்னியை (இப்போது மனிதர்) அழைத்துச் சென்று மனித கிராமத்திற்கு அழைத்துச் செல்கிறான். ஒரு மனித நிலையில் இருந்தபோதிலும், வாத்து மனைவி இன்னும் பறவை உணவுப் பழக்கத்தைத் தக்க வைத்துக் கொள்கிறார் (எடுத்துக்காட்டாக, அவர் மரங்களின் கீழ் கடற்கரை புல் மற்றும் புல்லை சாப்பிடுகிறார்; காய்கள் மற்றும் பெர்ரிகளின் விதைகள்). அவளுக்கு ஒரு ஆண் குழந்தை பிறக்கிறது. அவளுடைய மைத்துனர் அவளுடைய சிரிப்பை கேலி செய்கிறார், துஷ்பிரயோகத்தால் சோர்வாக, பனி வாத்து மனைவி வாத்து தோலைக் கண்டுபிடித்து, அதை அணிந்து, குழந்தையை தனது முதுகில் பறக்கவிடுகிறார். அவள் புறப்பட்டதை அறிந்த வேட்டைக்காரன் அவளைப் பின்தொடர்கிறான். பயணத்தின் முடிவில், ஒரு மரக்கட்டையை செதுக்கும் ஒரு முதியவரை அவர் சந்திக்கிறார். முதியவர் தன்னை கயுங்கயுங் என்று அறிமுகப்படுத்திக் கொள்கிறார். மனித வேட்டைக்காரன் ஒரு கிங் சால்மனில் கடலைக் கடந்து செல்கிறான், மேலும் "குளிர்காலத்தில் பறவைகள் தங்கியிருக்கும் நிலத்தில்" தனது மனைவியையும் மகனையும் காண்கிறான். அவர் பறவைகளுடன் வாழ்க்கையை சரிசெய்ய முயற்சிக்கிறார், ஆனால் இறுதியில் மனித மற்றும் பறவை வடிவங்களுக்கு இடையிலான சடங்கு மாற்றத்தில் ஊடுருவினார். கதையின் முடிவில், பறவைகள் தாங்கள் வேறொரு பகுதிக்கு செல்ல வேண்டும் என்று கூறுகின்றன, மேலும் மனித வேட்டைக்காரனை ஒரு கழுகு சுமந்து செல்கிறது, ஆனால் பறவை அவரது கையைக் கடித்ததால் அவர் நீரில் விழுந்து இறந்தார். வேட்டைக்காரன் மற்றும் வாத்து கன்னிப்பெண்ணின் மகன் ஒரு பஃபின் ஆகிறான். கனடா ஃபிரான்ஸ் போஸ் "சென்ட்ரல் எஸ்கிமோ" (கம்பர்லேண்ட் சவுண்ட்) இலிருந்து ஒரு கதையை சேகரித்தார், அதன் முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் பெயரால் இட்டாஜங் (அல்லது இட்டாஜங்) என்ற தலைப்பில். இட்டௌஜாங் "பறவைகளின் நிலத்திற்கு" சென்று, கன்னிப்பெண்ணின் காலணிகளை மறைத்து, அங்கு தன்னை ஒரு மனைவியாகக் காண்கிறார். அவள் தயக்கத்துடன் மனித வேட்டைக்காரனை திருமணம் செய்து கொண்டு அவரது குடிசையில் வசிக்கிறாள். அவள் ஒரு மகனைப் பெற்றெடுக்கிறாள், தனக்கும் பையனுக்கும் போதுமான இறகுகளை சேகரித்து "பறவைகளின் நிலத்தில்" தனது அசல் வீட்டிற்கு திரும்பிச் செல்கிறாள். கதை தொடரும்போது, தனது மனைவியிடம் செல்லும் வழியில், வேட்டைக்காரன் இட்டௌஜங், தனது குச்சியால் சிவப்பு மரத் துண்டுகளை வெட்டிக்கொண்டிருக்கும் இக்ஸாலுக்ஜங் என்ற நபரை சந்திக்கிறார். போவாஸின் ஆராய்ச்சியின் படி, ஐவிலிக்கிற்கு, இட்டாஜங்கின் கதையும் கிவியுக் சுழற்சிக்கு சொந்தமானது, ஏனெனில் கிவியுக் தனது மனைவியைத் தேடும் போது "சால்மன் மேனை" சந்திக்கும் அத்தியாயம். இனவியலாளர் வில்ஜால்மூர் ஸ்டெஃபன்சன் இரண்டு காப்பர் இனுயிட் சொல்லர்களிடமிருந்து வாத்து மனைவிகள் பற்றிய இரண்டு கதைகளை சேகரித்தார். இரண்டு கதைகளிலும், வேட்டைக்காரன் ஒரு சாம்பல் நிற வாத்து கன்னிப்பெண்ணின் ஆடைகளைத் திருடியிருக்கிறான். அவர் அவளை திருமணம் செய்து கொள்கிறார், அவள் அவருக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட எண்ணிக்கையிலான குழந்தைகளைப் பெறுகிறாள் (முதல் பதிப்பில் ஒன்று, இரண்டாவது பதிப்பில் மூன்று). அவளுக்கும் அவளுடைய குழந்தைகளுக்கும் தற்காலிக இறக்கைகளைத் தயார்படுத்துகிறாள், அவர்கள் மனித தந்தையை விட்டுச் செல்கிறார்கள் (இரண்டாவது கதையில், ஒரு குழந்தை மட்டுமே தந்தையுடன் உள்ளது). பாஃபின் லேண்டில் இருந்து ஒரு பதிப்பில், இட்டிக்டௌஜாக் என்ற மனித வேட்டைக்காரன், ஒரு வாத்து கன்னிப்பெண்ணின் பூட்ஸைத் திருடி அவளை திருமணம் செய்கிறான். அவள் சாதாரண மனித வாழ்க்கைக்கு ஏற்ப மாறுவதில்லை, தனக்கும் தனது மகனுக்கும் ஒரு புதிய ஜோடி இறக்கைகளை உருவாக்க இறகுகளை சேகரிக்கிறாள். இருவரும் இறக்கைகளுடன் புறப்படுகிறார்கள், இத்திக்டௌஜாக் அவர்களைப் பின்தொடர்கிறார். வேட்டைக்காரன் ஒரு மரத் துண்டை செதுக்கும் இக்வாலக்ட்ஜுக் என்ற நபரை சந்திக்கிறான், ஒவ்வொரு மர சில்லும் சால்மனாக மாற தண்ணீரில் விழுகிறது. க்னுட் ராஸ்முசென் இக்லுலிக் இனுயிட்டிலிருந்து பறவைகளின் நிலத்திற்குச் சென்ற மனிதர் என்ற தலைப்பில் ஒரு கதையைச் சேகரித்தார்ஃ காட்டெருமை மற்றும் காகங்கள் வாழ்ந்த நிலத்தில் ஒரு மனிதன் தனது காட்டு வாத்து மனைவியைப் பின்தொடர்கிறான். அவர் தனது மனைவியைச் சந்தித்த தருணத்தில் கதை மீண்டும் பிரகாசிக்கிறதுஃ ஒரு குழு பெண்கள் ஆடைகள் இல்லாமல் விளையாடுவதையும், நகைப்பதையும் அவர் கண்டார், மேலும் அவர்களின் ஆடைகளைத் தடுத்து நிறுத்தினார்; மனைவியாக ஒரு வலுவான பெண்ணைக் கண்டுபிடிக்கும் நோக்கத்துடன், தாடி முத்திரையின் மறைப்பால் செய்யப்பட்ட ஒரு கோட்டை இழுக்கச் செய்து அவர்களின் வலிமையை சோதித்தார். அவர் வலிமையான பெண்ணைத் தேர்ந்தெடுத்து, அவளை மணந்து குழந்தைகளைப் பெற்றார். இருப்பினும், இலையுதிர் காலம் வந்து காட்டு வாத்துகள் பறந்தபோது, அவரது மனைவியும் பறந்தார். தற்போது, அந்த மனிதன் ஒரு காகம் மற்றும் ஒரு குளத்திற்கு சொந்தமான இரட்டை வீட்டில் தங்குமிடம் காண்கிறான். பின்னர், அவர் காட்டு வாத்துகளின் நிலத்தைத் தேடுகிறார், மேலும் அவரது தனிமையான தருணங்களில், அவரது சாகசங்களைப் பற்றி ஒரு பாடலைப் பாடுகிறார். இறுதியாக, அவர் பறவைகளின் நிலத்தைக் கண்டுபிடிப்பார். அவரது மனைவியின் இரட்டை வீட்டிற்கு வெளியே, அவர்களின் மகன் அவரைப் பார்த்து உள்ளே சென்று தனது தாயிடம் கூறுகிறார். எழுத்தாளர்கள் எட்வர்ட் டபிள்யூ. டோல்ச் மற்றும் மார்குரைட் பி. டோல்ச் ஆகியோர் கனடாவிலிருந்து பெறப்பட்ட ஒரு கதையை வெளியிட்டனர். இந்த கதையில், தி ஃபேரி மெய்டன்ஸ் மற்றும் அதன் தொடர்ச்சியான தி ஹண்டர் அண்ட் தி ஃபேரி மெய்டன், ஒரு வேட்டைக்காரன் சில மான்களை சுட முயற்சிக்கிறான், ஆனால் அவர்கள் தங்கள் உயிருக்கு பிச்சை எடுக்கிறார்கள். வேட்டைக்காரன் இணங்குகிறான், மான், நன்றியுடன், அவரை ஒரு ஏரிக்கு அழைத்துச் செல்கிறது. அவர் ஏரிக்குச் சென்று சிறிது நேரம் காத்திருக்கிறார்; திடீரென்று, ஏழு வெள்ளை பறவைகள் வந்து, அவற்றின் இறகு ஆடைகளைக் கழற்றி, ஏரியில் குளிக்க மனித கன்னிகைகளாக மாறுகின்றன. வேட்டைக்காரன் அவர்களின் ஆடைகளில் ஒன்றைத் திருடுகிறான். இரவு வரும்போது, கன்னிகைகள் தங்கள் சகோதரியின் ஆடைகளைத் தேட முயற்சிக்கிறார்கள், ஆனால், தாமதமாகிவிட்டதால், அவர்கள் பறந்து சென்று தங்கள் சகோதரியை ஏரி அருகே விட்டுவிடுகிறார்கள். வேட்டைக்காரன் புதர்களிலிருந்து வெளியே வந்து, பெண் தனது மனைவியாக மாறினால், ஆடைகளை தருவதாக உறுதியளிக்கிறான். இரண்டாவது பகுதியில், வேட்டைக்காரன் பறவை கன்னிப்பெண்ணை திருமணம் செய்து கொண்டு, தங்கள் இரண்டு மகன்களுடன் வசிக்கிறான். தனது கணவர் தனது ஆடைகளை ஒரு பெட்டியில் மறைத்து வைத்திருப்பதை அந்த பெண் அறிந்திருக்கிறார், அவ்வப்போது அதை அணிந்துகொள்கிறார். இறுதியில், கிராமம் பசியின் ஒரு காலகட்டத்தால் பாதிக்கப்படுகிறது, மேலும் ஒரு வானக் கடவுளின் மகளான பறவை கன்னி, தனது கணவர் தனது தந்தை தங்களுக்கு உணவைக் கொண்டு வருவார் என்று கூறுகிறார். சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு, பனி வாத்துகளின் ஒரு மந்தை அவர்களுக்கு உணவைக் கொண்டுவருகிறது. உதவி இருந்தபோதிலும், கிராமவாசிகளில் ஒருவர் உணவு பறவைகளுக்கானது என்று புகார் கூறுகிறார். அவமதிக்கப்பட்டதாக உணர்ந்து, அந்தப் பெண் தனது ஆடைகளை அணிந்து, தனது மகன்களை அழைத்துச் சென்று தனது தந்தையிடம் திரும்பிச் செல்கிறாள். வேட்டைக்காரன் தனது மனைவி இல்லாததைக் கவனித்து, தனது தலைவருடன் ஆலோசனை நடத்துகிறான், அவர் பெரிய நீரின் முடிவுக்குச் செல்லுமாறு அறிவுறுத்துகிறார். அங்கு சென்றதும், வேட்டைக்காரன் ஒரு ராட்சதனை சந்திக்கிறான், அது வானத்தில் உள்ள பறவைகளின் நிலத்திற்கு தண்ணீரைக் கடக்க உதவுகிறது. கதையின் முடிவில், வானக் கடவுள் வேட்டைக்காரனை ஒரு கடல் கழுதையாக மாற்றுகிறார், இதனால் அவர் தனது குடும்பத்துடன் வாழ முடியும். எழுத்தாளர் லாரன்ஸ் மில்மேன் கிரீன்லாந்து மற்றும் லாப்ரடாரில் உள்ள ஆதாரங்களிலிருந்து சேகரிக்கப்பட்ட அஸலோக்கின் குடும்பம் என்ற தலைப்பில் ஒரு இனுயிட் கதையை வெளியிட்டார். இந்தக் கதையில், அஸலோக் என்ற மனிதர் தனியாக வாழ்கிறார், அவரது ஒரே தோழர்கள் முத்திரைகளின் மண்டை ஓடுகள் மூலம் அவர் தன்னை மகிழ்விக்கிறார். ஒரு நாள், ஒரு ஏரியில் சில பெண்கள் குளிக்கிறதை அவர் பார்த்து, அவர்களில் ஒருவரின் ஆடைகளைத் திருடுகிறார். பெண்கள் அவரைப் பார்த்தவுடனேயே, அவர்கள் கடற்பறவைகளாக மாறி பறந்து செல்கிறார்கள், ஆண் திருடிய ஆடைகளைத் தவிர. சீகல் பெண் தனது ஆடைகளை அசலோக்கிடம் கெஞ்சுகிறாள், அந்தப் பெண் தன்னை திருமணம் செய்து கொண்டால் அவற்றைத் திருப்பித் தர அந்த மனிதன் ஒப்புக்கொள்கிறான். ஒரு ஒப்பந்தம் செய்யப்படுகிறது, அஸலோக் சீகல் பெண்ணைத் திருமணம் செய்து கொள்கிறார், ஆனால் அவர் சில தூக்கி எறியப்பட்ட தோல்களால் அவளுக்கு ஆடை அணிகிறார். அவர்களுக்கு மூன்று மகன்கள் பிறக்கிறார்கள்; அசலோக் சிறுவர்களுக்கு வேட்டையாடுவது போன்ற மனித திறன்களைக் கற்பிக்கிறார், ஆனால் அவர்களின் தாய் அவர்கள் இறக்கைகளை நெசவு செய்யும்படி, தங்களுக்குத் தாங்களே இறகுகளைப் பெறச் செய்கிறார். சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு, அசலோக் தனது மனைவியும் மகன்களும் பறந்துவிட்டதைக் கண்டுபிடித்து, தனது கயாக்கில் அவர்களைப் பின்தொடர்கிறார். தனது பயணத்தில், அவர் ஒரு வயதான கழுகு-பெண்ணைச் சந்திக்கிறார், அவர் தனது மனைவியின் இருப்பிடத்திற்கு அவரை வழிநடத்துகிறார்ஃ ஒரு குன்றின் மீது ஒரு பனி குடிசை. அவர் குன்றை நெருங்கும்போது, தூரத்தில் அவரது மனைவி, அவரது குழந்தைகள் மற்றும் சிலர் அரட்டையடிக்கிறார்கள். அஸலோக் பனி குடிசைக்குள் நுழைகிறார், ஆனால் அது மறைந்துவிடுகிறது, மேலும் அனைவரும் மீண்டும் பறவைகளாக மாறுகிறார்கள். அவரது மனைவி, பறவை வடிவில், அவரைப் பார்த்து, மீண்டும் பறந்து செல்கிறார், மேலும் அஸலோக் தனது தனிமையான வாழ்க்கைக்குத் திரும்புகிறார். ரஷ்ய ஆராய்ச்சியாளர் என். பி. பக்தின் கனேடிய இனுயிட் கதையை சேகரித்தார், இது "செராயா குசின்யா" ("கிரே கூஸ்") என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. இந்தக் கதையில், ஒரு மனிதன் மனித வடிவில் நீந்திக்கொண்டிருந்த சாம்பல் நிற வாத்தை அணுகி, அவளுடைய ஆடைகளைத் திருடி, அவளைத் திருமணம் செய்து கொள்ளும்படி கட்டாயப்படுத்துகிறான். அவள் அவருக்கு ஒரு மகனைப் பெற்றெடுக்கிறாள், மேலும் ஒரு மனிதனைப் போல வாழ்வதில் மகிழ்ச்சியடையவில்லை, ஏனெனில் அவள் இறைச்சிக்கு பதிலாக புல்லை சாப்பிட விரும்புகிறாள். அவரது மகன் போதுமான வயதாக இருக்கும்போது, அவரது இறக்கைகளை எப்படி மடிப்பது என்று அவளுக்குக் கற்பிக்கிறாள், அவை ஒன்றாக பறக்கின்றன. அலாஸ்கா எழுத்தாளர் மார்கரெட் லான்டிஸ் கோடியாக் தீவைச் சேர்ந்த பறவை-மனைவியின் பதிப்பை வெளியிட்டார், மேலும் அதை பாஃபின் லேண்ட் மற்றும் கிரீன்லாந்தின் கதைகளுடன் ஒப்பிட்டார். எஃப். ஏ. கோல்டர் கோடியாக் தீவில் இருந்து (மேலும் குறிப்பாக, உங்கா தீவில் இருந்து) ஒரு கதையை சேகரித்தார், தி க்ரூஸ்-கேர்ள் என்ற தலைப்பில். இந்தக் கதையில், இரண்டு ஆண் வேட்டைக்காரர்கள் ஒரு குடிசையில் ஒன்றாக வாழ்கிறார்கள், ஒருவர் வயதானவர் மற்றும் நொண்டி, மற்றவர் இளைஞன். ஒரு நாள், இளம் வேட்டைக்காரனின் அருகே ஒரு குரங்கு தரையிறங்குகிறது, ஆனால் அவர் அதை மூன்று முறை தள்ளிவிடுகிறார். பின்னர் அந்தப் பறவை அவருக்கு உணவளிக்கும் மூத்தவரின் அருகில் அமர்ந்திருக்கிறது. அவர்கள் தங்களுக்காக வேட்டையாடும் விளையாட்டைத் தொடரும்போது, அவர்கள் வீட்டிற்குத் திரும்பி, அந்த இடத்தை சுத்தமாகவும் நேர்த்தியாகவும் பார்க்கிறார்கள். யாரோ ஒருவர் தங்கள் வீட்டிற்குள் நுழைகிறார் என்று சந்தேகிக்கும் வயதான வேட்டைக்காரன், மற்றவர் வேட்டையாடும்போது ஒளிந்து கொள்கிறார், மேலும் க்ரூஸ் அதன் தோலை கழற்றி ஒரு பெண்ணாக மாறுவதைக் காண்கிறார். லோயர் யூகோனின் ஓல்ட் ஹாமில்டனில் எலிசபெத் பர்ரோஸ் சேகரித்த ஒரு கதையில், தி கூஸ் கேர்ள் என்ற தலைப்பில், ஒரு மனிதனுக்கு மூன்று சகோதரிகள் உள்ளனர், இளையவருக்கு தலையின் நடுவில் ஒரு கண் உள்ளது. அவர் மானை வேட்டையாடச் செல்லும்போது, ஒரு வாத்தை வேட்டையாடும் பேனாவில் வைத்திருக்கிறார். அவர் வேட்டையிலிருந்து திரும்பிய பிறகு, தனது உணவு எப்போதும் தயாரிக்கப்பட்டு, தனது ஆடைகளை உலர்த்துவதற்காக தொங்கவிடப்படுவதைக் கண்டுபிடித்தார். அவர் தனது மர்மமான வீட்டுப்பணியாளரை உளவு பார்க்கிறார்ஃ அதன் வாத்து தோலை கழற்றும் ஒரு பெண். அந்த மனிதர் அவளை ஆச்சரியப்படுத்துகிறார், ஆனால் அவள் ஒரு விலங்கு, மனிதர் அல்ல என்று எச்சரிக்கிறாள். எப்படியும், அவர் அவளை திருமணம் செய்து கொள்கிறார், அவள் அவருக்கு ஒரு மகனைப் பெற்றெடுக்கிறாள். அவர் தனது மனைவியை தனது சகோதரிகளுடன் வாழ அழைத்துச் செல்கிறார், ஆனால் அவரது இளைய உடன்பிறப்பு வாத்து மனைவி தனது ஆடைகளை சரியான முறையில் தைக்கவில்லை என்று புகார் செய்கிறார், மேலும் அவரது உணவுப் பழக்கம் குறித்து புகார் செய்கிறார். அவமதிக்கப்பட்டதாக உணர்ந்து, அவள் வாத்து தோலை அணிந்துகொண்டு, ஒரு பறவையாக மாறி, தனது மகனை தன்னுடன் தெற்கே அழைத்துச் செல்கிறாள். அவளுடைய மனித கணவர் அவளைப் பின்தொடர்ந்து செல்கிறார், அவள் ஒரு புதிய துணையான ஒரு கிரேனுடன் வசிக்கிறாள். அவரது மகன் தனது தந்தை வருவதைப் பார்த்து உள்ளே சென்று தனது தாயிடம் இதைப் பற்றிச் சொல்கிறான். கனேடிய மானுடவியலாளர் டயமண்ட் ஜென்னஸ், அலாஸ்காவின் நோமைச் சேர்ந்த எஸ்கிமோவான ஃப்ரெட் என்ற தகவலறிந்தவரிடமிருந்து தி டக் வைஃப் என்ற தலைப்பில் ஒரு கதையை சேகரித்தார். இந்த கதையில், தப்காக்கில் (கேப் பிரின்ஸ் ஆஃப் வேல்ஸ்) ஒரு ஆணும் அவரது மனைவியும் தங்கள் மகன் ஒரு மனைவியைக் கண்டுபிடிக்க வேண்டும் என்று வலியுறுத்துகிறார்கள். ஒருவரைத் தேடி அவர் வீட்டை விட்டு வெளியேறுகிறார். அவர் தனது கயாக்கில் மற்றொரு பகுதிக்கு பயணம் செய்கிறார். அவர் கன்னிகைகளின் ஒரு குழுவைக் குளிக்கப் பார்க்கிறார், மேலும் ஒருவரை தனது மனைவியாகப் பிடிக்கிறார். அவர் அவளுக்கு சில விளையாட்டுகளை வழங்குகிறார், ஆனால் அவள் மறுக்கிறாள். அவர் அவளை தனது பெற்றோரிடம் கொண்டு வருகிறார். அவள் அவருக்கு ஒரு மகனையும் ஒரு மகளையும் பெற்றெடுக்கிறாள், மேலும் இறைச்சி சாப்பிட மறுத்து, தனது பசியைத் தணிக்க மூலிகைகளை சாப்பிட விரும்புகிறாள். அவளுடைய மாமியார் அவளுடைய விசித்திரமான பழக்கத்தை கவனித்து, அவள் ஒரு வாத்தாக இருக்கலாம் என்று கேலி செய்கிறார். மனைவி அவமதிக்கப்பட்டதாக உணர்கிறார், மேலும் தனது இரண்டு குழந்தைகளுடன் தங்கள் வீட்டை விட்டு வெளியேறினார். அவரது கணவர் வீட்டிற்கு வந்து தனது மனைவி இல்லாதது குறித்து தனது தாயிடம் கேள்வி கேட்கிறார். அவள் சென்றுவிட்டாள் என்று அவர் அனுமானித்து அவளைப் பின்தொடர்கிறார். வழியில், அவர் இரண்டு ஆண்களைச் சந்தித்து, ஒரு கோடாரியையும், முத்திரைத் தோலால் செய்யப்பட்ட ஒரு ஜோடி பேண்ட்டையும் பெறுகிறார். அவர் ஒரு ஏரியின் விளிம்பை அடையும்போது, சிறிது நேரம் தூங்குகிறார். அவர் எழுந்ததும், ஒரு நரி அவரது பக்கத்தில் உள்ளது. நரி அதன் மேலங்கியைக் கழற்றிவிட்டு, ஒரு மனிதனாக மாறி, தனது இலக்கைப் பற்றி அவரிடம் கேட்கிறது. நரி-மனிதன் அவரை ஒரு மலைக்கு அழைத்துச் செல்கிறான், அங்கு "இறந்தவர்கள்" சுற்றித் திரிகிறார்கள், அதற்கு அப்பால் ஒரு கிராமம், அங்கு மான் மந்தைகளைக் கொண்ட மிகப்பெரிய வீடு அவரது மனைவிக்கு சொந்தமானது. அவர் மலையைக் கடந்து கிராமத்தை அடைகிறார், அங்கு அவரது மகன்-இப்போது ஒரு வயது வந்தவர்-அவரைப் பார்த்து தனது தாயை எச்சரிக்க வீட்டிற்குச் செல்கிறார். வேட்டைக்காரன் வீட்டிற்குள் நுழைகிறான், மனைவி அவர் தனது கணவர் என்று சந்தேகிக்கிறாள். சில விளக்கங்களுக்குப் பிறகு, வேட்டைக்காரன் தனது குடும்பத்தினருடன் சாப்பிட அமர்ந்தான்ஃ சிறிய பெர்ரி மற்றும் சிறிய மீன்கள், முத்திரை அல்லது மான் இறைச்சி இல்லை-வாத்துகளுக்கு ஒரு உணவு. கதையின் முடிவில், அவர்களுக்கு மூன்றாவது குழந்தை பிறந்த பிறகு, வேட்டைக்காரன் தனது குழந்தை மற்றும் மனைவியுடன் தனது நிலத்திற்குத் திரும்பிச் செல்கிறான், அங்கு தனது மூத்த மகனையும் மகளையும் விட்டுச் செல்கிறான். இந்தக் கதை ரஷ்ய மொழியில் "ஜென்ஷினா-உட்கா" ("தி டக் வைஃப்") என்றும் மொழிபெயர்க்கப்பட்டது. கிரீன்லாந்து டேனிஷ் அறிஞர் ஹின்ரிச் ஜோஹன்னஸ் ரிங்க் கிரீன்லாந்தில் இருந்து ஒரு "எஸ்கிமோ" கதையை சேகரித்தார், அதற்கு அவர் ஒரு கடல் பறவையுடன் தன்னை இணைத்துக் கொண்ட மனிதர் என்று பெயரிட்டார். பறவை கன்னி கதையின் தொடக்கத்தில் ஒரு "பறவை" அல்லது "கடல்-பறவை" என்றும், இறுதியில் ஒரு கழுகு என்றும் விவரிக்கப்படுகிறது. க்னுட் ராஸ்முசென் காட்டு வாத்துகளில் இருந்து ஒரு மனைவியை எடுத்த மனிதர் என்ற தலைப்பில் ஒரு கதையை சேகரித்தார், கிரீன்லாந்தின் தகவல் தருபவர் டடெராக் என்பவரிடமிருந்து. இந்தக் கதையில், ஒரு மனிதன் ஒரு ஏரியில் குளிக்க வரும் காட்டு வாத்துகளின் மந்தையை பார்க்கிறான், அவற்றின் தோல்களை கழற்றிவிட்டு ஆண்களும் பெண்களும் ஆகிறான். மனித வேட்டைக்காரன் அவர்களின் இரண்டு பெண்களின் பறவை கோட்டுகளைத் திருடுகிறான். அவர்களில் ஒருவர் தனது பறவையின் தோலைத் திருப்பித் தருமாறு கெஞ்சுகிறார், அதை அவர் செய்கிறார், மேலும் மற்றொரு பெண்ணை தனது மனைவியாக வைத்திருக்கிறார். அவர்கள் திருமணம் செய்து கொண்டு அவருக்கு இரண்டு இரட்டை ஆண் குழந்தைகளை பெற்றெடுத்தனர். நேரம் செல்லச் செல்ல, இப்போது மனித வாழ்க்கையில் சிக்கித் தவிக்கும் வாத்து மனைவி, தனது மந்தையை இழக்கத் தொடங்குகிறார், மேலும் தனக்காக ஒரு புதிய ஆடையை அணிய போதுமான தளர்வான இறகுகளை சேகரிக்கிறார். ஒரு நாள், அவரது மனித கணவர் வெளியே இருக்கும்போது, வாத்து மனைவி தற்காலிக பறவை கோட் அணிந்து தனது இரண்டு குழந்தைகளுடன் பறந்து செல்கிறார். மனித கணவர் தனது மனைவியைக் காணவில்லை என்பதை உணர்ந்து அவளைப் பின்தொடர்கிறார். அவர் இரண்டு பூமி ஆவிகள், உள்ளே முத்திரையின் சதை கொண்ட ஒரு கொதிக்கும் பானை மற்றும் சில முடி இல்லாத நாய்கள் வழியாக செல்கிறார், அவர் கஜுங்கஜோர்சுவாக் என்ற உயிரினத்தை சந்திக்கும் வரை. கஜுங்கஜோர்சுவாக் அவரை தனது மனைவியிடம் வழிநடத்துகிறார். அந்த மனிதன் பனிக்கட்டி மீது குதித்து தனது மனைவி மற்றும் குழந்தைகளிடம் செல்கிறான். இருப்பினும், அவரது மனைவி நீண்ட வால் கொண்ட மற்றொரு மனிதரை மணந்தார். ஒரு கிரீன்லாந்து கதையில், "ஜெனா-குசின்யா" ("தி கூஸ் வுமன்"), ஒரு பெண் தனது பேரனுடன் வசிக்கிறார். ஒரு நாள், அவர் அலைந்து திரியும் போது, பெண்கள் (வாத்துகள்) ஒரு குழு குளிக்கிறதையும், சில ஆடைகள் ஒதுக்கி வீசப்படுவதையும் பார்க்கிறார். அவர்கள் அனைவரையும் அவர் அழைத்துச் செல்கிறார். பெண்கள் ஏரியை விட்டு வெளியேறி தங்கள் ஆடைகளைத் திருப்பித் தருமாறு கேட்கிறார்கள்ஃ அவர் அனைவரிடமும் திரும்பி வருகிறார், ஆனால் இரண்டு, ஒரு சிறிய பெண் மற்றும் ஒரு வயதான பெண். மூத்த பெண்ணை தனது மனைவியாகத் தேர்ந்தெடுத்து, இளையவரிடம் ஆடைகளைத் திருப்பித் தருகிறார். அவர் வாத்து பெண்ணைத் திருமணம் செய்து கொள்கிறார், அவள் இரண்டு முட்டைகளைப் பெற்றெடுக்கிறாள், அதில் இரண்டு ஆண் குழந்தைகள் பிறக்கின்றன. வயதான பெண்மணி தனது கொள்ளுப் பேரக்குழந்தைகளின் விசித்திரமான நடத்தையைப் பற்றி சிந்திக்கிறார்ஃ அவர்கள் குடிசையின் தோல் சுவர்களில் கூழாங்கற்களைத் தேடுகிறார்கள், கடற்கரையில் காணப்படும் இறகுகளைச் சேகரிக்கிறார்கள். ஒரு நாள், வாத்து மனைவி தனது மகன்களுடன் வீட்டை விட்டு வெளியேறி திரும்பி வரவில்லை. மனித கணவர் தனது பாட்டி எங்கிருக்கிறார் என்று கேட்கிறார். அவர் ஒரு நீண்ட பயணத்தில் அவளைப் பின்தொடர்கிறார். ஒரு முறை, ஒரு மாபெரும் மனிதர் கோடாரியால் ஒரு மரத்தை வெட்டுவதை அவர் காண்கிறார்; பிளவுகள் தண்ணீரில் விழுந்து ட்ரவுட்டுகளாக மாறுகின்றன. காயுநயுக்ஸ்யுவாக் என்ற விசித்திரமான மனிதர், மூன்று பறவைகள் தண்ணீரைக் கடப்பதைக் கண்டதாக வேட்டைக்காரரிடம் கூறுகிறார். அந்த மனிதர் தண்ணீரைக் கடக்க மறுபுறம் உதவுகிறார், மேலும் அவரது மனைவி மற்றும் மகன்கள் வசிக்கும் வாத்துகளின் நிலத்தைக் கண்டுபிடிப்பார். இந்த கதை முதலில் மொழியியலாளர் எரிக் ஹோல்ட்வெட் என்பவரால் தி கூஸ்-வைஃப் என்ற தலைப்பில் சேகரிக்கப்பட்டது மற்றும் ஒரு துருவ எஸ்கிமோ தகவலறிந்தவரிடமிருந்து பெறப்பட்டது (நவீன நாள் பெயர்ஃ இனுகுயிட்). பசிபிக் வடமேற்கு மானுடவியலாளர் ஜான் ஆர். ஸ்வாண்டன் ஹைடா மற்றும் டிலிங்கிட்டிலிருந்து கூஸ் மனைவியின் பல கதைகளை சேகரித்து, அவர்களின் பொதுவான புள்ளிகளை சுருக்கமாகக் கூறினார்ஃ வேட்டைக்காரன் இரண்டு வாத்துகள் கன்னிகைகளைப் பிடிக்கிறான், இறுதியில் ஒன்று அல்லது இரண்டையும் திருமணம் செய்கிறான்; வாத்து கன்னிகைகள், இப்போது மனிதர்கள், "வாத்து பழங்குடி" அவர்கள் மீது பறக்கும்போது உணவு வழங்கப்படுகிறது; அவர்கள் வானத்திற்குத் திரும்புகிறார்கள், மனித கணவர் அவர்களைப் பின்தொடர்கிறார். அலாஸ்காவின் சிட்காவைச் சேர்ந்த ஸ்வாண்டன் சேகரித்த ஒரு டிலிங்கிட் கதையில், தி பிராண்ட் வைவ்ஸ், ஒரு கிக்ஸ்ஆடி இரண்டு பெண்கள் ஒரு குளத்தில் குளிப்பதைக் கண்டுபிடித்து, அவர்களை திருமணம் செய்து கொள்ளும்படி கட்டாயப்படுத்த அவர்களின் பறவை ஆடைகளைத் திருடுகிறார். இரண்டு பெண் குழந்தைகளும் அவரை திருமணம் செய்து கொள்ள ஒப்புக்கொள்கிறார்கள். அவர்கள் ஒன்றாக வாழ்கிறார்கள். வசந்த காலம் வரும்போது, பிராண்டட் மனைவிகள் பறக்கும் பிராண்டுகளின் மந்தையைப் பார்த்து அவர்களிடம் உணவு கேட்கிறார்கள். மந்தை திரும்பி வந்து தெற்கே பறக்கும்போது, இரு மனைவிகளும் அவர்களுடன் செல்கிறார்கள். அவர்களின் மனித கணவர் அவர்களைப் பின்தொடர்கிறார். இரண்டாவது கதை, தி பிராண்ட் வைஃப், அலாஸ்காவின் ராங்கெல்லில் இருந்து சேகரிக்கப்பட்டது. ஹைடா மக்கள் ஸ்வாண்டன் ஒரு ஹைடா கதையையும் வெளியிட்டார், இது "சீலியன்-டவுன் மக்களை" பற்றி வால்டர் மெக்ரிகோர் என்ற சொல்லகரிடமிருந்து சேகரிக்கப்பட்டது, அவரது தந்தையின் கிராமத்தில் பறவைகளை வேட்டையாடியவர் என்ற தலைப்பில். இந்தக் கதையில், ஒரு தலைவரின் மகன் வேட்டையாடி, ஒரு ஏரியில் இரண்டு பெண்கள் குளிக்கிறதைக் காண்கிறான். அவர் அவர்களின் வாத்துகளின் ஆடைகளை எடுத்து, இளைய பெண் தன்னை திருமணம் செய்து கொள்ள ஒப்புக்கொள்ளும் வரை அவற்றை நிறுத்தி வைக்கிறார். அவர் மூத்தவரின் வாத்து தோலைத் திருப்பித் தருகிறார், அவள் மீண்டும் வானத்திற்கு பறக்கிறாள். தலைவரின் மகன் இளைய வாத்து கன்னிப்பெண்ணை திருமணம் செய்து கொண்டு, கிராம நுழைவாயிலுக்கு சற்று முன்பு ஒரு மரத்தில் தனது இறகுகளை மறைக்கிறார். சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு, வாத்து மனைவி தனது முந்தைய வாழ்க்கைக்காக ஏங்கத் தொடங்குகிறார், தோலை மீண்டும் எடுத்து தனது மனித கணவரிடமிருந்து பறக்கவிடுகிறார். அவர் எழுந்ததும், கிராமத்தில் உள்ள அனைவரிடமும் அவள் இருக்கும் இடத்தைப் பற்றி கேள்வி கேட்கிறார், மேலும் அவளைப் பின்தொடர முடிவு செய்கிறார். எழுத்தாளர் ராபர்ட் பிரிங்ஹர்ஸ்ட் ஹைடா கதையாசிரியர் காண்ட்ல் ஆஃப் தி கயால் லலானாஸின் கதையை மறுபதிப்பு செய்தார். இந்தக் கதையில், இரண்டு மார்டன் தோல்களை அணிந்த ஒரு வேட்டைக்காரன் வேட்டையாடச் செல்கிறான். அவர் சில வாத்துக்களின் ஒலிகளைக் கேட்டு, ஒரு ஏரியின் விளிம்பிற்குச் செல்கிறார், அங்கு இரண்டு பெண்கள் குளிக்கிறார்கள், அவர்களின் வாத்து தோல்கள் கரைக்கு அருகில் உள்ளன. அவர் இரண்டு கூஸ்கின்ஸ்களையும் திருடுகிறார், மேலும் இருவரில் இளையவரை திருமணம் செய்து கொள்ள விரும்புவதாகக் கூறுகிறார். மூத்த சகோதரி தன்னை வேட்டைக்காரரின் மனைவியாக முன்வைக்க முயற்சிக்கிறார், ஆனால் அவர் இளையவரை விரும்புவதாக வலியுறுத்துகிறார். ஒரு ஒப்பந்தம் செய்யப்படுகிறது, மூத்த சகோதரி தனது கூஸ்கின் தோலை திரும்பப் பெறுகிறார், ஒரு வாத்தாக மாறி பறந்து செல்கிறார், தனது இளைய சகோதரியை ஒரு மனித வேட்டைக்காரரை திருமணம் செய்து கொள்வதற்கான விதிக்கு விட்டுவிடுகிறார். அந்த மனிதர், தலைவரின் மகன், கிராமத்திற்குத் திரும்பிச் சென்று அவரது தோலை டிரங்குகளில் மறைக்கிறார். அவரது மாமனார் தனது மகனின் புதிய மனைவியைப் பார்க்கவும், அவளுக்கு உணவு வழங்கவும் மக்களை அழைக்கிறார், ஆனால் அவளால் மனித உணவை வழங்க முடியாது. ஒரு நாள், அவர் சில ஈல்கிராஸ் சாப்பிட கடற்கரைக்குச் செல்லும் அவளை உளவு பார்க்கிறார், பின்னர் வீடு திரும்புகிறார். பின்னர், ஒரு பஞ்சம் கிராமத்தைத் தாக்குகிறது, மேலும் வாத்து பெண்ணின் குடும்பம் சில்வர் வுட் மற்றும் க்ளோவர் வேர்கள் இருந்தாலும் மனிதர்களுக்கு உணவைக் கொண்டு வருகிறது. வாத்து உணவை விரும்பியதற்காக மக்கள் அவளை கேலி செய்கிறார்கள், இது அவளை மிகவும் வருத்தப்படுத்துகிறது, அவள் தனது நெல்லிக்காயைத் திரும்பப் பெற்று தனது வீட்டிற்குத் திரும்பிச் செல்கிறாள், அவளுக்காக அவளுடைய மனித கணவர் துக்கப்படுகிறார். ஒரு குறிப்பிட்ட கால சோகத்திற்குப் பிறகு, அவர் தனது மனைவியை எவ்வாறு கண்டுபிடிப்பது என்று ஒரு முதியவருடன் ஆலோசனை நடத்துகிறார். முதியவர் தலைவரின் மகனுக்கு ஒரு எலும்பு மார்லின்ஸ்பைக் கொடுக்கிறார், பின்னர் அவருக்கு எண்ணெய், இரண்டு கூர்மையான வெட்டுக்கள், ஒரு சீப்பு, ஒரு தண்டு, சால்மன் ரோ, ஒரு கோஹோ தோல் மற்றும் ஒரு ஈட்டி ஆகியவற்றைக் கொண்டு வரச் சொல்கிறார், மேலும் அவரை பாதையின் திசையை சுட்டிக்காட்டுகிறார். பேன்களைப் பிடிக்க முயற்சிக்கும் ஒருவரைக் கண்டுபிடிக்கும் வரை தலைவரின் மகன் பாதையில் நடந்து செல்கிறார், அதற்கு அவர் சீப்பையும் எண்ணெயையும் கொடுக்கிறார். அடுத்து, வாயில் கிரான்பெர்ரிகளைக் கொண்ட ஒரு சிறிய பெண் எலியை அதன் வீட்டை அடைய அவர் உதவுகிறார், அதற்கு ஈடாக சுட்டி அவருக்கு ஒரு சிறிய பெட்டிக்குள் சேமித்து வைக்கப்பட்டுள்ள ஒரு மவுஸ்கின் தோலைக் கொடுக்கிறது. மூன்றாவதாக, அவர் ஒரு பெண்ணை சந்திக்கிறார், "உலகங்களுக்கு இடையிலான எல்லையில் உள்ள தீவுகளின் மலைகளைப் பிடித்துக் கொள்கிறார்", அதற்கு அவர் தண்டு கொடுக்கிறார். பின்னர் அவர் வானம் வரை செல்லும் ஒரு தூணை அடைந்து, மவுஸ்கின் தோலை அணிந்து அதை ஏறுகிறார். வான நிலத்தில், அவர் ஒரு அரை நபரை சந்திக்கிறார், பின்னர் விறகு சேகரிக்கும் இரண்டு ஆண்கள், அவருக்கு அவர் வெட்டுக்களைக் கொடுக்கிறார், இறுதியாக அவரது மனைவியின் சொந்த கிராமத்தை அடைகிறார். அவரது வாத்து மனைவி அவரை வரவேற்கிறார், அவர் அந்த இடத்தை வெறுக்கத் தொடங்கி, வீட்டிற்குத் திரும்ப விரும்பும் வரை அவர் அங்கு சிறிது நேரம் செலவிடுகிறார். சில பறவைகள் அவரை மீண்டும் அழைத்து வர முன்வந்தன, ஆனால் ஒரு காகம் அதைச் செய்ய ஒப்புக்கொண்டு மேகங்களின் விளிம்பிற்கு அழைத்துச் செல்கிறது, பின்னர் மனிதன் மீண்டும் பூமிக்கு விழுந்து ஒரு குளமாக மாறுகிறான். பிரிங்ஹர்ஸ்ட் காண்ட்லின் கதையை "ஸ்வான் மெய்டன்" சுழற்சியுடன் இணைத்தார். ஆசியா வடகிழக்கு ஆசியா பேராசிரியர் வால்டேமர் போகோராஸ் வடகிழக்கு ஆசியாவிலிருந்து ஒரு கதையை சேகரித்து வெளியிட்டார், இது சுக்சி மக்களிடையே சேகரிக்கப்பட்டது. இந்தக் கதையில், பறவை-மனைவி ஒரு வாத்து. வேட்டைக்காரன் அவளுடைய வாத்து தோலை மறைத்து அவளை திருமணம் செய்கிறான். இருப்பினும், வாத்து மனைவியை ரகசியமாக வாத்துகள் ஒரு மந்தை பார்வையிடுகிறது, அது அவளுடைய இழந்த இறகு தோலுக்கு பதிலாக ஒரு புதிய கொத்து இறகுகளை வீசுகிறது. மனித வேட்டைக்காரன் தனது மனைவியைக் கண்டுபிடிக்கும்போது, அவள் ஏற்கனவே மற்றொரு கணவரை திருமணம் செய்து கொண்டாள் (ஒரு கதையில் ஒரு கிளாகஸ் குல், மற்றொரு கதையில் ஒரு கழுகு-ஷாமன்). பொகோரஸ் அதன் ஒற்றுமையை "இட்டௌஜாங்" என்ற எஸ்கிமோ கதையுடன் குறிப்பிட்டார். போகோரஸ் சேகரித்த ஒரு சுக்சி கதையை தி ஸ்டோரி ஆஃப் எ பேர்ட் வுமன் என்று மொழிபெயர்த்தார்ஃ கதாநாயகன் ஒரு குல் கன்னிப்பெண்ணை திருமணம் செய்கிறார். அவள் பறவையின் நாட்டிற்குத் திரும்பிச் செல்லும்போது, மனித கணவர் விறகு செதுக்கும் ஒரு பயங்கர மனிதனைக் காண்கிறார், அவர் ஒரு கேனோவை செதுக்குவதன் மூலம் அவருக்கு உதவுகிறார். இந்தக் கதைக்கான தனது குறிப்புகளில், காக்ஸ்வெல், யாகுட், லாப்ஸ் மற்றும் சமோயெட்ஸின் கதைகளில் பறவை-பெண் தோன்றுவதாகக் கூறினார். தழுவல்கள் நவீன எழுத்தாளர் ரோசமண்ட் மேரியட் வாட்சன், கிரஹாம் ஆர். டாம்சன் என்ற புனைப்பெயரில், பல்லட் ஆஃப் தி பேர்ட்-பிரைட் என்ற கவிதையை எழுதினார், இது ஒரு இனுயிட் வேட்டைக்காரனின் பார்வையில் இருந்து ஒரு கவிதை, அவர் சாம்பல் நிற குல் கன்னிப்பெண்ணை திருமணம் செய்து கொண்டு அவரது புறப்பாட்டை வருத்தப்படுகிறார். நாட்டுப்புறவியலாளர் லாஃப்காடியோ ஹெர்ன் தனது புத்தகமான ஸ்ட்ரே லீவ்ஸ் ஃப்ரம் விசித்திரமான இலக்கியத்திற்காக பறவை மனைவியின் (குல் கன்னி) இனுயிட் புராணத்தை தி பேர்ட் வைஃப் என்ற தலைப்பில் தழுவினார். எழுத்தாளர் ரூத் மானிங்-சாண்டர்ஸ் இந்த கதையை சைபீரியாவிலிருந்து பெறப்பட்ட தி பேர்ட்-வைஃப் என்று தழுவினார். இந்தக் கதையில், மாரேக் என்ற மனிதர் ஒரு ஏரியைக் கண்டுபிடித்தார், அங்கு கழுகுகளும் காட்டு வாத்துகளும் குளிக்க வந்து, அவற்றின் இறகுகளைக் கழற்றி, பெண்களாக மாறுகின்றன. மாரேக் அவர்களின் ஆடைகள் அனைத்தையும் மறைக்கிறார், ஆனால் இறகு ஆடைகளை ஒவ்வொருவரிடமும் திருப்பித் தருகிறார், ஒருவரைத் தவிர, அவர் தனது மனைவியாக ஆக்குகிறார். மாரேக் பறவை கன்னிப்பெண்ணை வீட்டிற்கு அழைத்து வருகிறார், ஆனால் அந்தப் பெண் தனது மாமியாரால் வெறுக்கப்படுகிறார். ஆண் மற்றும் பறவை கன்னிக்கு இரண்டு குழந்தைகள் உள்ளனர், ஒரு பையன் மற்றும் ஒரு பெண், ஒரு நாள் மாரேக்கின் தாயார் குளிர்காலத்தில் வில்லோ மொட்டுகளைப் பெற அவளை அனுப்புகிறார். பறவை கன்னிப்பெண் தனது குழந்தைகளை பணியை நிறைவேற்ற அழைத்துச் செல்கிறாள், மேலும் அவளுடைய பழைய கழுகு மந்தை தனக்கு மேலே பறப்பதைக் காண்கிறாள். மந்தை அவளைச் சுற்றி இறங்குகிறது, அவளுக்கும் அவளுடைய குழந்தைகளுக்கும் இறகுகளைக் கொடுக்கிறது; அவள் மீண்டும் ஒரு பறவையாக மாறுகிறாள், எனவே அவளுடைய குழந்தைகளும், மூவரும் வானத்தில் காண்டாமிருகங்களுடன் இணைகிறார்கள். மரேக்கிற்குத் திரும்பிச் செல்லும்போது, அவரது மனைவி அவரைக் கைவிட்டார் என்று அவரது தாயார் அவரிடம் கூறுகிறார், ஆனால் அவர் அவளைப் பின்தொடர முடிவு செய்கிறார். ஒரு பழைய கழுகு மற்றும் ஒரு மாய கேனோவின் உதவியுடன், அந்த மனிதன் பறவை நிலத்திற்குச் செல்கிறான், அங்கு அவரது மனைவி தங்கள் இரண்டு குழந்தைகளுடன் வசித்து வருகிறார். அடிக்குறிப்புகள் மேலும் வாசிப்பு ஸ்னைடர், கேரி (1979). தனது தந்தையின் கிராமத்தில் பறவைகளை வேட்டையாடியவர்ஃ ஒரு ஹைடா புராணத்தின் பரிமாணங்கள். முன்னுரை நதானியேல் டார்ன். பொலினாஸ், கலிபோர்னியாஃ கிரே ஃபாக்ஸ் பிரஸ். கற்பனை வாத்துகள் இனுயிட் புராணம் புகழ்பெற்ற பறவைகளை வடிவமைக்கிறது பெண் புகழ்பெற்ற உயிரினங்கள் விசித்திரக் கதைகளில் பெண் கதாபாத்திரங்கள் ஸ்வான் கன்னிகைகள்