Patrick Boyle Mure Macredie
பேட்ரிக் பாயில் மியூரே மேக்ரெடி (28 செப்டம்பர் 1800-15 ஏப்ரல் 1868) எடின்பர்க், வாரிஸ்டன் ஹவுஸைச் சேர்ந்த தாமஸ் மியூரின் இளைய மகன் (1806 இல் இறந்தார்), ஹெலனால், மாண்புமிகு மாளிகையின் மூத்த மகள். ஷெவால்டனைச் சேர்ந்த பேட்ரிக் பாயில். அவர் 1800 ஆம் ஆண்டில் பிறந்தார், எடின்பர்க் மற்றும் ஹைடெல்பெர்க் பல்கலைக்கழகங்களில் கலை மற்றும் சட்டத்தைப் படித்த பிறகு, 1822 ஆம் ஆண்டில் ஸ்காட்டிஷ் வழக்கறிஞருக்கு அழைக்கப்பட்டார், அவரது மாமா டேவிட் பாயில் பின்னர் ஸ்காட்டிஷ் பெஞ்சில் அமர்ந்தார். அவர் மாவட்ட விவகாரங்களில் தீவிரமாக பங்கேற்றார், குறிப்பாக நிதிக் குழுவின் தலைவராக இருந்தார். மாவட்டத்திலும், குறிப்பாக தனது சொந்த சுற்றுப்புறத்திலும் மதம் மற்றும் கல்வியைப் பரப்புவதற்கான பல்வேறு நிறுவனங்களுக்கு அவர் ஆர்வத்துடன் ஊக்கமளித்தார். அவர் இயற்கை அறிவியலில் ஒரு ஆர்வத்தை வளர்த்துக் கொண்டார், மேலும் எடின்பர்க் ராயல் சொசைட்டி மற்றும் பல உறவினர் அமைப்புகளில் உறுப்பினராக இருந்தார். அவர் 1835 ஆம் ஆண்டில் பெர்செட்டனின் மறைந்த ஜான் மெக்ரெடியின் ஒரே மகளான ரேச்சல் அன்னேவை மணந்தார், அவரது பெயரை அவர் தனது சொந்த பெயருடன் சேர்த்துக் கொண்டார். நாக்பூரில் உள்ள முரே நினைவு மருத்துவமனை அவரது பெயரால் அழைக்கப்படுகிறது. ஆரம்பகால வாழ்க்கை மற்றும் கல்வி பேட்ரிக் மியூரே செப்டம்பர் 28,1800 அன்று எடின்பர்க்கின் வாரிஸ்டனில் பிறந்தார். அவரது தந்தை தாமஸ் மியூரே, எஸ்க்யூ. வாரிஸ்டன். அவரது தாயார் அயர்ஷையரின் ஷெவால்டனின் மாண்புமிகு பேட்ரிக் பாயிலின் மூத்த மகளும், சஃபோல்க், ஹெர்ரிங்ஸ்வெல் ஹாலின் மறைந்த ஜார்ஜ் மியூரின் சகோதரரும் ஆவார். அவர் தனது ஆரம்பகால வாழ்க்கையில் தனது பெற்றோர் இருவரையும் இழந்தார்; ஆனால் அவர் ஷெவால்டனில் உள்ள தனது தாய்வழி பாட்டி மற்றும் மாமாவின் பராமரிப்பின் கீழ் வந்தார், அதே போல் கேமரூன் ஹவுஸில் உள்ள அவரது தாயின் சகோதரி திருமதி ஸ்மோலெட் ஆஃப் போன்ஹில். அவர் ஒரு பெரிய குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர். அவரது மூத்த சகோதரர் ஜார்ஜ், கிரெனேடியர் காவலர்களில் இருந்தார், வாட்டர்லூவில் வண்ணங்களை எடுத்துச் சென்றார். அவரது இளைய சகோதரர் தாமஸ், கடற்படையில் சேர்ந்தார், இராவடியில் காய்ச்சலால் இறந்தார். வழக்கறிஞருக்காக நியமிக்கப்பட்ட பேட்ரிக், 1812 ஆம் ஆண்டில் எடின்பர்க் பல்கலைக்கழகத்தில் நுழைந்தார், மேலும் கலை வகுப்புகளின் வழக்கமான பாடத்திட்டத்தின் மூலமாகவும், அதே போல் சட்டத்தின் மூலமாகவும் கிரெடிட் மற்றும் ஒப்புதலுடன் தேர்ச்சி பெற்றார். 1822 ஆம் ஆண்டில் வழக்கறிஞராக தேர்ச்சி பெற்ற பத்தொன்பது பேரில் இவரும் ஒருவர்-அவர்களில் ஏழு பேர் ஒரே நாளில், அவர்களில் கில்கெர்ரானின் சர் சார்லஸ் பெர்குசன், நியூலிஸ்டனின் திரு ஹாக் மற்றும் லார்ட் நீவ்ஸ் ஆகியோர் அடங்குவர். கிறிஸ்துவ மதம் மாறுதல் மற்றும் அதன் தாக்கங்கள் 1822 ஆம் ஆண்டின் இறுதியில் அவர் கேட்ட சொற்பொழிவுகளின் நாட்குறிப்பில் குறிப்பிடத் தொடங்குகிறார். ஆண்ட்ரூ மிட்செல் தாம்சனின் பிரசங்கம் அவரது மனதில் ஒரு சக்திவாய்ந்த தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது, ஆனால் முக்கியமாக ஹென்றி கிரேயின் ஊழியத்தின் மூலம் தான் அவர் கிறிஸ்துவ மதமாற்றத்திற்கு ஆளானார். இந்த நேரத்திலிருந்து அவர் பைபிளின் தினசரி மற்றும் முறையான மாணவராக ஆனார், அவர் பெறக்கூடிய அனைத்து உதவிகளையும் பயன்படுத்தினார். அதன்பிறகு விரைவில் அவர் ஒரு ஓய்வுநாள் பள்ளி ஆசிரியராக ஆனார், மேலும் அவரது நாட்குறிப்புகள் அவர் தனது வகுப்பில் எவ்வளவு ஆழமாக ஆர்வம் காட்டினார் என்பதையும், அதற்காக அவர் எவ்வளவு விடாமுயற்சியுடன் தன்னைத் தயார்படுத்திக் கொண்டார் என்பதையும் வெளிப்படுத்துகின்றன. தாமஸ் சால்மர்ஸ் தெய்வீக நாற்காலியில் நியமிக்கப்பட்டபோது, இறையியல் அல்லாத பலரைப் போலவே, அவர் தனது சொற்பொழிவுகளில் கலந்து கொண்டார், மேலும் இறையியல் விசாரணைக்கான உற்சாகத்தைப் பெற்றார். தேவாலய வரலாறு ஒரு விருப்பமான படிப்பாக மாறியது, மேலும் பழைய ஏற்பாட்டு வேதாகமத்தை அசல் மொழியில் படிக்க முடியும் என்பதற்காக ஹீப்ரு பற்றிய அறிவைப் பெற அவர் தன்னை அமைத்துக் கொண்டார். அவரது எடின்பர்க் வாழ்க்கையின் பத்து ஆண்டுகளாக, அவரும் அவரது வாழ்நாள் நண்பர் அலெக்சாண்டர் டன்லோப்பும் ஒரே அடுக்குமாடி குடியிருப்புகளை ஆக்கிரமித்தனர், மேலும் திருச்சபைச் சட்டத்தில் மிகவும் தேர்ச்சி பெற்ற ஒருவருடனான அவரது நெருக்கம் திருச்சபை விவகாரங்களில் அவரது ஆர்வத்தைத் தூண்டத் தவறியிருக்க முடியாது என்பதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை, மேலும் இது டிரெகோர்னில் உள்ள இரண்டு குடியேற்றங்கள் தொடர்பாக அவர் எடுத்த பங்கால் ஆழப்படுத்தப்பட்டிருக்க வேண்டும். இரண்டு குறுகிய ஆண்டுகளுக்குள் இரண்டு முறை அந்த துரதிர்ஷ்டவசமான பாரிஷ் திருச்சபை நீதிமன்றங்களில் நீடித்த வழக்குக்கு உட்படுத்தப்பட்டது, மேலும் இரண்டிலும் திரு முரே வாரிசுகள் மற்றும் மக்களின் சார்பாக ஆலோசகராக நியமிக்கப்பட்டார். 1830 ஆம் ஆண்டின் வசந்த காலத்தில் ஒரு உரிமம் வழங்கப்பட்டது, அவர் கிறிஸ்துவின் பாவமற்ற மனிதநேயம் குறித்து ஆதாரமற்ற கருத்துக்களைக் கொண்டிருப்பதாக சந்தேகிக்கப்பட்டது. ஒரு அவதூறு தயாரிக்கப்பட்டு, ஆதாரங்கள் வழிநடத்தப்பட்டன. 1831 ஆம் ஆண்டின் பொதுச் சபை அவதூறு நிரூபிக்கப்பட்டதாகக் கண்டறிந்தது, மேலும் வழங்கல் ஒதுக்கி வைக்கப்பட்டது. ஒரு ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய நியமனம் தொடர்ந்தது; ஆனால் அவர்களின் புதிய அமைச்சரின் உடல்நிலை மிகவும் மென்மையானதாக இருந்ததால், டிரெகோர்ன் மக்கள் புரவலரின் பரிசில் வேறு ஏதேனும் காலியிடங்கள் ஏற்படுவதற்கு முன்பு அவர் இறந்துவிடக்கூடாது என்று நடுங்கினர், ஏனெனில் புரவலர் பட்டியலில் அடுத்த பெயர் என்ன என்பது அறியப்பட்டது. அவர்களின் அச்சங்கள் உணரப்பட்டன-1834 ஆம் ஆண்டின் வசந்த காலத்தில் அவர்களின் போதகர் இறந்தார், அருவருப்பான விளக்கக்காட்சி வெளியிடப்பட்டது, மேலும் திருச்சபை மீண்டும் மோதலில் மூழ்கியது. இது வீடோ சட்டத்தின் மறக்கமுடியாத ஆண்டாக இருந்தது, மேலும் டிரெகோர்னின் விஷயத்தில் தனித்துவம் என்னவென்றால், இந்தச் சட்டம் வழங்கல் மற்றும் அழைப்பின் மிதமான நேரத்திற்கு இடையில் நிறைவேற்றப்பட்டது. இந்தச் சட்டத்தின் சிறப்பு விதிகள் பொருந்தாது என்று அனைவராலும் ஒப்புக் கொள்ளப்பட்டது, ஆனால் இந்தச் சட்டம் "மக்களின் விருப்பத்திற்கு எதிராக ஒரு சபையில் எந்த அமைச்சரும் ஊடுருவக்கூடாது என்பது இந்த தேவாலயத்தின் அடிப்படை சட்டம்" என்று அறிவித்ததால், டிரெகோர்ன் அமைச்சரின் உடன்படிக்கையில் இந்த அடிப்படை கொள்கைக்கு மரியாதை அளிக்கப்பட வேண்டும் என்று திருச்சபை உறுப்பினர்கள் மிகவும் இயல்பாகவே கருதினர். மிதமான நாளில், அழைப்பில் மிகச் சிலரே கையெழுத்திட்டனர், அதே நேரத்தில் பெரும்பான்மையானவர்கள் அவரது ஒப்பந்தத்தை எதிர்த்தனர். பிரஸ்பிட்டரி மக்களுக்கு ஆதரவாக முடிவு செய்தது, அடுத்த பொதுச் சபைக்கு மேல்முறையீடு செய்வதன் மூலம் இந்த வழக்கு கொண்டு வரப்பட்டது; ஒரு தீவிர விவாதத்திற்குப் பிறகு, ஒரு பெரும்பான்மையால், வழங்குநர் நிராகரிக்கப்பட்டார். மக்கள் தாங்கள் வென்ற வெற்றியில் மகிழ்ச்சியுடன் வீட்டிற்குச் சென்றனர், ஆனால் அது குறுகிய காலமே நீடித்தது. அங்கு இல்லாத ஒரு மனிதரின் பெயருக்கு பதிலளிக்கும் வகையில், யாரோ ஒருவர் அவர்களுக்கு ஆதரவாக வாக்களித்ததாக தெரியவந்தது. அது எப்படி நிகழ்ந்தது, யாரால் செய்யப்பட்டது என்பது ஒருபோதும் கண்டுபிடிக்கப்படவில்லை. இது தற்செயலானது என்று நம்பப்பட்டது. இது மக்களுக்கு மிகவும் துரதிர்ஷ்டவசமானது; ஆனால் இதற்காக, வாக்குகள் சமமாக இருப்பதால், அவர்கள் நடுநிலையாளரின் வாக்களிக்கும் வாக்கெடுப்பின் பலனைப் பெற்றிருப்பார்கள், ஆனால் இதிலிருந்து, விசித்திரமான சூழ்நிலைகளில், அவர்கள் விலக்கப்பட்டனர், மேலும் எந்த முடிவும் கொடுக்கப்படவில்லை என்று தீர்ப்பளிக்கப்பட்டது. இது மற்றொரு ஆண்டு தாமதத்தை உள்ளடக்கியது. 1836ஆம் ஆண்டு பொதுச்சபையில் இந்த முழுக் கேள்வியும் மறுபரிசீலனை செய்யப்பட்டது, அப்போது அது திருச்சபையில் ஊடுருவியிருந்த பங்கேற்பாளருக்கு ஆதரவாக முப்பத்தி ஒரு பெரும்பான்மையால் முன்வைக்கப்பட்டது. திருமணத்திற்குப் பிந்தைய செயல்பாடுகள் 1835 ஆம் ஆண்டில் பெர்செட்டனின் வாரிசை மணந்த அவர், மேக்ரெடி என்ற பெயரை ஏற்றுக்கொண்டார், மேலும் இப்போது அவர் மீது ஒப்படைக்கப்பட்ட கடமைகளை நிறைவேற்றுவதில் மனப்பூர்வமாக தன்னை அர்ப்பணித்தார். மாவட்டத்தின் அனைத்து விவகாரங்களிலும் அவர் தீவிர ஆர்வம் காட்டினார். புள்ளிவிவரங்களில் திறமையான அவர், நிதித் தலைவராக நியமிக்கப்பட்டார், மேலும் ஒவ்வொரு கேள்விக்கும் அவர் கொண்டு வந்த புத்திசாலித்தனம் மற்றும் பக்கச்சார்பற்ற தன்மையால், அவரது கருத்து மதிப்புமிக்கதாக உணரப்பட்டது. அரசியலில் ஒரு பழமைவாதியான அவர், ஒவ்வொரு தேர்தல் போட்டியிலும் தனித்துவமான ஆற்றலுடன் தன்னை ஈடுபடுத்திக் கொண்டார், மேலும் 1854-5 இன் குளிர்காலத்தில் அவர் சர் ஜேம்ஸ் பெர்குசனை அய்ர் மாவட்டத்திற்கு பரிந்துரைத்தார், அவர் தேர்தலை நடத்தினார். அவரது அறிவியல் ஆய்வுகளும் ஒதுக்கி வைக்கப்படவில்லை. அவர் ராயல் சொசைட்டி மற்றும் பிற உறவினர் நிறுவனங்களில் உறுப்பினரானார். பிரிட்டிஷ் சங்கத்தின் தொடக்கத்தில் அவர் அதில் சேர்ந்தார், அதன் வருடாந்திர கூட்டங்களில் அவர் அரிதாகவே கலந்து கொள்ளவில்லை. ஆனால் அவர் அறிவியலின் முன்னேற்றத்தை அறிந்துகொண்டே இருந்தபோதிலும், அன்றைய அனைத்து மதப் பிரச்சினைகளிலும் ஆழ்ந்த அக்கறை காட்டினார். 1832 ஆம் ஆண்டில் ஒரு மூப்பராக நியமிக்கப்பட்ட அவர், இடையூறுக்கு முந்தைய பத்து ஆண்டுகளில் கிட்டத்தட்ட முழு காலத்திலும் பொதுச் சபையில் அமர்ந்தார், மேலும், அவரது மத நம்பிக்கைகள் மற்றும் அவரது டிரெகோர்ன் அனுபவத்திலிருந்து எதிர்பார்த்தபடி, அவர் எப்போதும் பக்கத்தில் காணப்பட்டார் பின்னர் சுதந்திர தேவாலயத்தை உருவாக்கியவர்கள். அவரது சொந்த சுற்றுப்புறத்தில், ஸ்டீவர்டன் வழக்கு எழுந்தபோது, தேவாலய நீதிமன்றங்களில் ஒரு இருக்கைக்கு கோட் சாக்ரா அமைச்சர்களின் உரிமையை உள்ளடக்கியது, அவர் பாதுகாப்பில் முன்வந்தார், மேலும் வழக்கை நடத்துவதில் பிரஸ்பிட்டரிக்கு சேவை செய்தார். தனது நம்பிக்கைக்கு இணங்க, அவர் மறக்கமுடியாத இடையூறு நாளில் செயின்ட் ஆண்ட்ரூ தேவாலயத்தை விட்டு வெளியேறினார். தனது பிற கடமைகளுக்கு மேலதிகமாக, திரு மேக்ரெடி தனது நேரத்தையும் கவனத்தையும் சுரங்கங்கள் மற்றும் அவர் மேற்கொண்ட தீ-களிமண் பணிகளுக்கு அர்ப்பணித்தார். இது அவருக்கு மிகுந்த கடின உழைப்பைத் தந்தது, ஆனால் வெற்றி அவரது முயற்சிகளில் கலந்து கொண்டது. உடனடியாக அவரது பொறுப்பில் இருந்தவர்களின் நலன் அவரது இதயத்திற்கு மிக அருகில் இருந்தது. தொழிலாளர்களுக்கான மேம்பட்ட தங்குமிடம் குறித்த கேள்வி முன்கூட்டியே வராத நேரத்தில், அவர் தலா மூன்று அடுக்குமாடி குடியிருப்புகளைக் கொண்ட பதினைந்து சுரங்கத் தொழிலாளர்களின் குடிசைகளைக் கட்டினார், அதற்காக அவர் ஹைலேண்ட் சொசைட்டியிடமிருந்து ஒரு பதக்கம் பெற்றார். ஓய்வுநாள் மாலைகளில் அவர் வளர்ந்த சிறுவர்களுக்கு ஒரு வகுப்பை கற்பித்தார், மேலும் அவர்களிடையே வேலை செய்ய ஒரு மிஷனரியை பணியமர்த்துவதோடு, குடிசைகளில் பிரார்த்தனை கூட்டங்களையும் நடத்தினார். ஐடி1 இன் மறுமலர்ச்சி ஸ்காட்லாந்தின் மேற்குப் பகுதிக்கு விஜயம் செய்தபோது, அவர் மிகுந்த ஆர்வத்துடன் அதில் இறங்கினார், ஒரு மிஷன் ஹாலைக் கட்டியெழுப்ப உதவினார், மேலும், தனது சொந்த செலவில், வயலை பயிரிட கூடுதல் தொழிலாளர்களை வழங்கினார்-இது அவரது குடும்பம் இன்னும் தொடர்கிறது. ஆனால் அவரது ஆர்வம் அவரது சொந்த வட்டாரத்துடன் மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை. தெற்குடன் அவர் அடிக்கடி உடலுறவு கொண்டதிலிருந்து, வெஸ்ட்மின்ஸ்டர் மறைக்கல்வி முறை இங்கிலாந்து தேவாலயத்தின் மதகுருமார்களுக்கு அரிதாகவே தெரிந்திருப்பதை அவர் கண்டறிந்தார். அவர் மறைக்கல்வி பற்றிய ஒரு சிறப்பு பதிப்பை அச்சிட்டு, ஒவ்வொரு எபிஸ்கோபல் மதகுருவிற்கும் ஒரு பிரதியை அனுப்பினார். மரணம் மற்றும் மரபு 1863 கோடையில் அவர் மிகவும் கடுமையான நோயுடன் பார்வையிடப்பட்டார், அதன் விளைவுகளால் அவர் ஒருபோதும் முழுமையாக குணமடையவில்லை. அவரது வாழ்க்கையின் எஞ்சிய சில ஆண்டுகள் அமைதியாகக் கழிந்தன. அவர் இதய நோயால் அவதிப்பட்டு வந்தார். அது பலவீனமடைந்தாலும், அது அவரை கட்டுப்படுத்தவில்லை. 1868 ஆம் ஆண்டு ஏப்ரல் 15 ஆம் தேதி காலை அவர் ஒரு விதவை, இரண்டு மகன்கள் மற்றும் இரண்டு மகள்களை விட்டுச் சென்று காலமானார். இறந்தவர்களின் எச்சங்கள் பெர்செட்டன் தேவாலயத்தில் புதைக்கப்பட்டன. நாக்பூரில் உள்ள முரே நினைவு மருத்துவமனை அவரது பெயரால் அழைக்கப்படுகிறது. 1835 ஆம் ஆண்டில், ராயல் கடற்படையில் ஒரு அதிகாரியான பெர்செட்டனின் நான்காவது ஜான் மெக்ரெடியின் ஒரே மகளான ரேச்சல் ஆன் என்பவரை அவர் திருமணம் செய்து கொண்டார், அவருக்கு மேரி ரேச்சல் தாமஸ் மியூரே, வழக்கறிஞர், 1876 ஆம் ஆண்டில் அபோட்ஸ் ரிப்டன் ரயில் விபத்தில் அகால மரணம் அடைந்தார். 1876 ஜனவரி 21 ஆம் தேதி மாலை, இரண்டு மகன்களில் மூத்தவரான தாமஸ் மியூரே முதல் மோதலில் ஓரளவு காயமடைந்தார், இரண்டாவது மோதலில் அவர் இயந்திரத்தின் அடியில் நசுக்கப்பட்டார். அங்கு மூன்று மணி நேரம் அவர் மிதக்கும் பனிப்பொழிவுக்கு மத்தியில் கிடந்தார். இரண்டு நாட்கள் அவர் தலைமறைவாக இருந்தார். ஜனவரி 23 அன்று, அவருடன் இருக்க விரைந்த அவரது தாயார் மற்றும் சகோதரிகளின் முன்னிலையில் அவர் இறந்தார். திரு தாமஸ் எம். முரே திருமணமாகாதவர். 34வது படைப்பிரிவில் கேப்டனாக இருந்த ஜான் மெக்ரெடி மியூரே, விஞ்ஞான துப்பாக்கிச் சூட்டில் கண்டுபிடிப்புகள் மற்றும் அவற்றைப் பயன்படுத்துவதில் உள்ள திறமை, அவருக்கு அந்த சேவையின் கிளைக்கு துணை உதவி அட்ஜுடன்ட் ஜெனரல் நியமனம் கிடைத்தது; அவர் 1879 இல் இந்தியாவில் 37 வயதில் இறந்தார். கேப்டன் முரே எந்த குழந்தைகளையும் விட்டுச் செல்லவில்லை. ஹெலன் ஜேன் சோபியா ராபினா குறிப்புகள் மேற்கோள்கள் ஆதாரங்கள் வெளிப்புற ஆதாரங்கள் ஸ்காட்லாந்தின் இலவச தேவாலயம் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் ஸ்காட்டிஷ் நில உரிமையாளர்கள்