Willem Bonger
வில்லெம் அட்ரியான் போங்கர் (செப்டம்பர் 6,1876-மே 15,1940) ஒரு டச்சு குற்றவியல் நிபுணர் மற்றும் சமூகவியலாளர் ஆவார். அவர் ஒரு ஆரம்பகால மார்க்சிய குற்றவியல் நிபுணராகக் கருதப்படுகிறார், இது அவரது படைப்பின் மூலம், குற்றவியல் ஒரு தன்னாட்சி அறிவியலாக தனித்து நிற்கிறது, இது ஒரு அறிவியல் அணுகுமுறையின்படி சமூகவியலுடனான அதன் தொடர்புகளை மேலும் தெளிவுபடுத்துகிறது. வாழ்க்கை வரலாறு போங்கர் ஒரு நடுத்தர வர்க்க மற்றும் அறிவார்ந்த குடும்பத்தில் பிறந்தார். அவரது தந்தை ஹென்ட்ரிக் ஆம்ஸ்டர்டாமில் உள்ள ஒரு காப்பீட்டு நிறுவனத்தில் பணிபுரிந்தார், மேலும் பத்து குழந்தைகளில் இளையவரான அவரை பல்கலைக்கழகத்தில் படிக்க முதன்முதலில் அனுமதித்தார். அவரது பெற்றோர் இருவரும் ரெமோன்ஸ்ட்ரன்ட் புராட்டஸ்டன்ட்டுகள். வில்லெமின் மூத்த சகோதரர் ஆண்ட்ரிஸ் ஒரு கலை வியாபாரி மற்றும் சகோதரர்களான தியோ மற்றும் வின்சென்ட் வான் கோக் ஆகியோருடன் நண்பராக இருந்தார், மேலும் அவரது சகோதரி ஜோஹன்னா தியோ வான் கோக்கின் மனைவி ஆவார். பாங்கர் ஆம்ஸ்டர்டாமில் உள்ள பார்லியஸ் உடற்பயிற்சிக் கூடத்தில் பயின்றார் மற்றும் 1895 ஆம் ஆண்டில் ஆம்ஸ்டர்டாம் பல்கலைக்கழகத்தில் சட்டப் படிப்பை மேற்கொண்டார், அங்கு அவர் மற்றவற்றுடன், ஜி. ஏ. வான் ஹாமலிடமிருந்து குற்றவியல் சட்டத்தை கேள்விப்பட்டார். அவர் ஆம்ஸ்டர்டாம் மாணவர் படையில் தீவிரமாக இருந்தார் மற்றும் சி. எல். ஐ. ஓ சகோதரத்துவத்தில் சேர்ந்தார், அதில் பல மாணவர்கள் அந்த நேரத்தில் சோசலிசத்தில் ஆர்வமாக இருந்தனர். 1897ஆம் ஆண்டு நாடாளுமன்றத் தேர்தலுக்குப் பிறகு, போங்கர் சமூக ஜனநாயக தொழிலாளர் கட்சியில் சேர்ந்தார், குறிப்பாக சோசலிச வாசிப்பு சங்கத்தில் தீவிரமாக இருந்தார். ஆம்ஸ்டர்டாம் பல்கலைக்கழகம் விளம்பரம் செய்த 1900 ஆம் ஆண்டில் ஒரு எழுத்து போட்டியில் போங்கர் பங்கேற்றார். குற்றத்தில் பொருளாதார காரணிகளின் செல்வாக்கைக் கையாளும் இலக்கியத்தைப் பற்றிய பகுப்பாய்வு மற்றும் விமர்சனம் இந்த பணியாக இருந்தது. போங்கர் ஒரு கெளரவமான குறிப்பைப் பெற்றார் மற்றும் தனது உரையை தனது ஆய்வுக் கட்டுரையான கிரிமினலிட் எட் கண்டிஷன்ஸ் எகானமிக்ஸ் வரை விரிவுபடுத்தினார், அதில் அவர் 1905 இல் வான் ஹேமலின் கீழ் முனைவர் பட்டம் பெற்றார். பின்னர் அவர் பிராக் என் மீஸ் என்ற காப்பீட்டு நிறுவனத்தில் அங்கீகரிக்கப்பட்ட அதிகாரியாக சேர்ந்தார், அங்கு அவரது தந்தையும் பணியாற்றினார். இருப்பினும், அதே நேரத்தில், அவர் இனவியலாளர் மற்றும் சமூகவியலாளர் எஸ். ஆர். ஸ்டெய்ன்மெட்ஸ் உட்பட தனது பல்கலைக்கழக படிப்பைத் தொடர்ந்தார். டி க்ரோனிக், டிஜ்ட்ஷிரிஃப்ட் வூர் கிரிமினல் லா, டி நியூ ஜீட், ஹெட் வோல்க் மற்றும் டி நியுவே டிஜ்ட் போன்ற பல்வேறு பத்திரிகைகளிலும் அவர் வெளியிட்டார். 1916 இல் போங்கர் டி சோசலிஸ்டிஷ் கிட்ஸ் பத்திரிகையின் ஆசிரியராக ஆனார், இந்த பதவியை அவர் 1938 வரை வகித்தார். அவர் ஒரு சீர்திருத்தவாத புத்திஜீவித்தனத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தி, சமூக ஜனநாயகத்தின் நாடாளுமன்றப் போக்கைப் பின்பற்றினார், இது முதலாளித்துவ கட்சிகளுடன் எச்சரிக்கையான சமரசத்தால் வகைப்படுத்தப்பட்டது. இம்மானுவேல் போக்மேன் மற்றும் ஜான் கௌட்ரியான் ஆகியோருடன் சேர்ந்து, SDAP இன் மறுசீரமைப்பில் போங்கர் முக்கிய பங்கு வகித்தார், இது அமைதிவாத நிலைகளை கைவிட்டது. ஜனநாயகத்தின் சிக்கல்கள் என்ற தனது புத்தகத்தில். ஒரு சமூகவியல் மற்றும் உளவியல் ஆய்வு (1934), அவர் எதேச்சதிகார போக்குகளுக்கு எதிராக எச்சரித்தார், மேலும் ஜனநாயகத்தையும் ஆயுதங்களால் பாதுகாக்க முடியும் என்ற தனது நம்பிக்கையை வெளிப்படுத்தினார். 1922 ஆம் ஆண்டில் போங்கர் ஆம்ஸ்டர்டாம் பல்கலைக்கழகத்தில் சமூகவியல் மற்றும் குற்றவியல் பேராசிரியராக நியமிக்கப்பட்டார். 1936 ஆம் ஆண்டில் அவர் நெதர்லாந்து சமூகவியல் வெரினிகிங் (டச்சு சமூகவியல் சங்கம்) நிறுவனர்களில் ஒருவராக இருந்தார் மற்றும் 1940 வரை அதன் தலைவராக பணியாற்றினார். பொங்கர் நாஜிசம் மற்றும் பாசிசத்திற்கு எதிராக பிரச்சாரம் செய்த காமிடெ வான் வாக்ஸாம்ஹைட்டைச் சேர்ந்தவர். மே 10,1940 அன்று நெதர்லாந்து மீது ஜெர்மனி படையெடுத்த பிறகு, போங்கர் தனது மகனுக்கு எழுதினார்ஃ "எனக்கு எந்த எதிர்காலமும் இல்லை, நம்மில் ஆதிக்கம் செலுத்தும் இந்த அழுக்குக்கு நான் தலைவணங்க முடியாது". அவர் தப்பித்தலை கோழைத்தனமாக கருதினார், மேலும் அவரது முதுமை காரணமாக, அவர் டச்சு எதிர்ப்பில் பங்கு வகிக்கவில்லை. டச்சுக்காரர்கள் சரணடைந்த மறுநாளே, அவரும் அவரது மனைவியும் ஆம்ஸ்டர்டாமில் தற்கொலை செய்து கொண்டனர். 1916 இல் ஆங்கிலத்திலும் மொழிபெயர்க்கப்பட்ட அவரது ஆய்வுக் கட்டுரையின் மூலம், போங்கர் முதல் மார்க்சிச குற்றவியல் நிபுணர்களில் ஒருவராக தன்னை வேறுபடுத்திக் கொண்டார். ஃப்ரெட்ரிக் ஏங்கல்ஸ் மற்றும் கார்ல் கவுட்ஸ்கியால் ஈர்க்கப்பட்ட கார்ல் மார்க்ஸ் பற்றிய தனது வரவேற்பில், முதலாளித்துவ சமுதாயத்தில் பாலினங்களுக்கும் வர்க்கங்களுக்கும் இடையிலான அதிகாரத்தின் சமமற்ற பகிர்வை போங்கர் வலியுறுத்தினார். சில வகையான நடத்தைகளை குற்றவாளிகளாக வகைப்படுத்துவது அவர்களின் தார்மீக தன்மையைப் பொறுத்தது அல்ல, ஆனால் நடைமுறையில் உள்ள சமூக-பொருளாதார ஒழுங்குடன் அவற்றின் உறவைப் பொறுத்தது என்று அவர் வலியுறுத்தினார். கவுட்ஸ்கியின் பரோபகாரக் கருத்தைப் பின்பற்றி, முதலாளித்துவம் அகங்காரத்தை வலுப்படுத்துவதை போங்கர் கண்டார், இது மக்களின் அறநெறியை பலவீனப்படுத்துகிறது மற்றும் சில வகையான குற்றங்களை ஊக்குவிக்கிறது, குறிப்பாக சமூகத்தில் பின்தங்கியவர்களிடையே. மேலும், போங்கர் குற்றத்தில் மதத்தின் செல்வாக்கு மற்றும் இனம் மற்றும் குற்றத்திற்கு இடையிலான தொடர்பைக் கையாண்டார். மதச்சார்பின்மை அதிக குற்றங்களுக்கு வழிவகுக்கும் என்ற கூற்றை சவால் செய்த 1913 ஆம் ஆண்டில் அவர் கெலோஃப் என் மிஸ்டாட் என்ற புத்தகத்தை வெளியிட்டார். கருக்கலைப்பு மற்றும் ஓரினச்சேர்க்கை குற்றமற்றதாக்குவதற்கும் அவர் பிரச்சாரம் செய்தார். அவர் ஏற்கனவே செசரே லோம்ப்ரோசோவின் குற்றவியல் மானுடவியலை கடுமையாக விமர்சித்தார், பின்னர் நாஜிசத்தின் இனக் கோட்பாட்டை விமர்சன ரீதியாக கையாண்டார். 1935 ஆம் ஆண்டில் நெதர்லாந்தில் நாஜி குற்றவியல் சட்டத்தின் கூறுகளை மாற்றியமைக்கும் போக்குகளை அவர் கடுமையாக எதிர்த்தார். 1939 ஆம் ஆண்டில் அவர் ராஸ் என் மிஸ்டாட் (இனம் மற்றும் குற்றம்) என்ற புத்தகத்தை வெளியிட்டார், அதில் அவர் கறுப்பின மக்களிடையே புள்ளிவிவர ரீதியாக அதிகரித்த குற்ற விகிதத்திற்கு சுற்றுச்சூழல் தாக்கங்கள் காரணம் என்று கூறினார். ஆங்கில குற்றவியல் மற்றும் பொருளாதார நிலைமைகளில் பணியாற்றுகிறார். லிட்டில், பிரவுன் அண்ட் கம்பெனி, பாஸ்டன் 1916. குற்றவியல் பற்றிய ஒரு அறிமுகம், 1936 இனம் மற்றும் குற்றம், 1939 குறிப்புகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் தற்போதைய பொருளாதார அமைப்பு, 1916 1876 பிறப்புகள் 1940 இறப்புகள் டச்சு குற்றவியல் வல்லுநர்கள் டச்சு சமூகவியலாளர்கள் டச்சு மார்க்சிஸ்டுகள் சமூக ஜனநாயக தொழிலாளர் கட்சி (நெதர்லாந்து) அரசியல்வாதிகள் டச்சு இனவெறி எதிர்ப்பு ஆர்வலர்கள் டச்சு போர் எதிர்ப்பு ஆர்வலர்கள் ஆம்ஸ்டர்டாம் பல்கலைக்கழகத்தின் ஆம்ஸ்டர்டாம் முன்னாள் மாணவர்களுக்கான கல்வி ஊழியர்கள்