Mary Reed (missionary)
மேரி ரீட் (1854-1943) இந்தியாவுக்கான ஒரு அமெரிக்க கிறிஸ்தவ மிஷனரி ஆவார். தனது தொழில் வாழ்க்கையின் முதல் பத்து ஆண்டுகளில், அவர் தனது சொந்த மாநிலமான ஓஹியோவில் பள்ளி ஆசிரியராக பணியாற்றினார். 1884 ஆம் ஆண்டில், மெதடிஸ்ட் எபிஸ்கோபல் தேவாலயத்தின் மகளிர் வெளிநாட்டு மிஷனரி சொசைட்டியின் சின்சினாட்டி கிளையின் மிஷனரியாக இந்தியாவுக்குச் சென்று, கான்பூரில் ஜெனானா பணிகளில் நுழைந்தார். 1890 ஆம் ஆண்டில், அவர் ஒரு விசித்திரமான உடல் ஊனமுற்றிருப்பதை உணர்ந்தார், மேலும் அவரது உடல்நிலை மோசமடைகிறது என்று நினைத்து, ஒரு ஃபர்லோவில் அமெரிக்காவிற்கு திரும்பினார். சின்சினாட்டியில் குணமடையும் போது பயங்கரமான சந்தேகம் ஏற்பட்டது, அதைத் தொடர்ந்து இந்த நோய் தொழுநோய் என்று கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. முதலில், அவள் உணர்தலில் மூழ்கிவிட்டாள், ஆனால் இந்தியாவில் உள்ள தொழுநோயாளிகளிடையே வேலை செய்வதற்காக தனது உயிரைக் கொடுக்க அவள் விரைவாக முடிவு செய்தாள், அவளுடைய எண்ணங்கள் இமயமலையின் அடிவாரத்தில், சந்தக் குன்றுகளின் அடிவாரத்தில் உள்ள பித்தோராகர் நோக்கி திரும்பின, அங்கு ஒரு தொழுநோயாளிகளின் குழு வசித்து வந்தது, அவர்கள் மீது அவள் ஏற்கனவே ஆர்வம் கொண்டிருந்தாள். அவரது நோயின் தன்மை குறித்த அவரது சந்தேகங்கள் அவர் கலந்தாலோசித்த ஒவ்வொரு நிபுணராலும் உறுதிப்படுத்தப்பட்டன. இருப்பினும், ஒரு சகோதரியைத் தவிர, அவர் தனது குடும்பத்தினரிடமிருந்து நோயறிதலை ரகசியமாக வைத்திருந்தார், மேலும் 1891 இல் இந்தியா திரும்பினார். பித்தோராகருக்குச் சென்ற ரீட், தனது நோக்கம் மற்றும் இந்த சேவையைத் தேர்ந்தெடுப்பதற்கான காரணத்தை தனது குடும்பத்தினருக்கும் நண்பர்களுக்கும் கடிதம் மூலம் தெரிவித்தார். அதன்பிறகு, அவர் சந்தக்கில் தனது முக்கியமான பணியை நடத்தினார், மேலும் பல விஷயங்களில் ஒழுங்கு மற்றும் நன்கு ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட வசதிகளின் மாதிரியாக இருந்த ஒரு நிறுவனத்தை உருவாக்கினார். ரீட் 1943 இல் இறக்கும் வரை இந்தியாவின் தொழுநோயாளிகளிடையே தொடர்ந்து பணியாற்றினார். அவர் கைசர்-இ-ஹிந்த் பதக்கம் பெற்றவர். ஆரம்பகால வாழ்க்கை மேரி ரீட் 1854 இல் ஓஹியோவின் லோவேலில் பிறந்தார். நான்கு சகோதரர்கள் மற்றும் நான்கு சகோதரிகளைக் கொண்ட குடும்பத்தில் இவர் முதல் மகள் ஆவார். 16 வயதில், அவர் ஒரு கிறிஸ்துவரானார். 18 வயதில், அவர் ஒரு பொதுப் பள்ளி ஆசிரியராக ஆனார், மேலும் ஓஹியோவில் 10 ஆண்டுகள் கற்பித்தார். அவர் பெரும்பாலும் வெளிநாட்டு தூதரகத் துறையில் நுழைய விரும்பினார், ஆனால் தன்னை மிகவும் தகுதியற்றவராகவும் திறமையற்றவராகவும் கருதினார். இறுதியில், அவர் சந்தேகங்களைத் துறந்தார், தனது பெற்றோரின் ஒப்புதலைப் பெற்றார், ஆசிரியர் பதவியை ராஜினாமா செய்தார், மேலும் தன்னை மகளிர் வெளிநாட்டு மிஷனரி சங்கத்திற்கு வழங்கினார். இந்தியாவுக்கு தனது உயிரைக் கொடுக்க வேண்டும் என்ற சில கட்டாய கூற்றால் ரீட் ஈர்க்கப்பட்டார். பெண்கள் தங்கள் சலிப்பான நாட்களை விடுவிப்பதற்காக மிகக் குறைந்த அல்லது எந்த தொழிலும் இல்லாமல், ஜெனானாக்களுக்குள் அடைத்து வைக்கப்பட்டு, வாழ வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருந்த குறுகிய வாழ்க்கையைப் பற்றி அவள் கேள்விப்பட்டாள். ஓஹியோவில் உள்ள பொதுப் பள்ளிகளில் சிறுவர்களுக்கும் சிறுமிகளுக்கும் ரீட் கற்பித்தபோது, தடகள வளர்ச்சியை இழந்த அவர்களின் வளர்ச்சி நிலை, ரீடின் மனதில் ஒரு பதிலளிக்கக்கூடிய ஆர்வத்தை எழுப்பியது. அவர் 1884இல் இந்தியாவை அடைந்தார். 1885 ஜனவரியில் நடந்த சங்கத்தின் வட இந்திய மாநாட்டில், ரீட் நகரின் ஜெனானாவில் வேலை செய்வதற்காக கங்கையில் உள்ள உத்தரபிரதேசத்தின் கான்பூருக்கு ஒதுக்கப்பட்டார். இந்த கட்டத்தில், அவரது உடல்நிலை பாதிக்கப்பட்டு, ஓய்வும் மாற்றமும் தேவைப்பட்டது. இமயமலையின் வளிமண்டலத்தில் உள்ள பித்தோராகர் இந்த நோக்கத்திற்காக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது. இங்கே அவள் வேலைக்கான தயாரிப்பில் சில வாரங்கள் கழித்தாள், பின்னர் அவளுக்காகக் காத்திருந்தாள். மொழியைப் படிப்பதற்கும், அக்கம்பக்கத்தில் மேற்கொள்ளப்பட்ட மிஷனரி பணிகளைக் கவனிப்பதற்கும் கூடுதலாக, தொழுநோயாளிகளுக்கான புகலிடம் அமைக்கப்பட வேண்டிய இடத்தைப் பார்க்க அவளுக்கு ஒரு வாய்ப்பு கிடைத்தது, மேலும் அவர்களின் துன்பங்களைப் பற்றி அவள் அறிந்தாள். குணமடைந்த நிலையில், அவர் மகிழ்ச்சியுடன் கான்பூருக்குத் திரும்பினார், அவர் நியமிக்கப்பட்ட பணியைத் தொடர, நான்கு ஆண்டுகள் எஞ்சியிருந்தார். கான்பூரில் இருந்து பெண்கள் போர்டிங் பள்ளி ஆசிரியர் உத்தரபிரதேசத்தின் கோண்டாவுக்கு மாற்றப்பட்டார், அங்கு 12 மாதங்கள் பெண்கள் போர்டிங் பள்ளியில் கற்பித்தார். இந்த நேரத்தில், அவரது உடல்நிலை கடுமையாக பாதிக்கப்பட்டது, மேலும் 1890 ஜனவரியில், மேலும் சேவைக்கான புதுப்பிக்கப்பட்ட வலிமையைத் தேடி அவர் அமெரிக்காவுக்குத் திரும்பினார். ஃபர்லோ சின்சினாட்டியில், அவர் ஒரு நீண்ட சிகிச்சைக்கு உட்படுத்தப்பட்டார், குறைந்தது ஒரு அறுவை சிகிச்சை உட்பட, ஆனால் மறுசீரமைப்புக்கான நம்பிக்கை இல்லாமல். சில காலத்திற்கு அவரது மருத்துவர்களை முற்றிலும் திகைக்க வைத்த அறிகுறிகளில், வலது கையின் முன் விரலில் தொடர்ந்து கூச்சலிடும் வலியும், பின்னர், காதுக்கு அருகில் ஒரு கன்னத்தில் ஒரு விசித்திரமான புள்ளியும் இருந்தன. அவர் தனது கைகளை வைக்கக்கூடிய மருத்துவ புத்தகங்களைத் தேடிய பிறகு, அவர் தனது சந்தேகங்களை தனது மருத்துவரிடமும் ஒரு நண்பரிடமும் (அவரது சங்கத்தின் சின்சினாட்டி செயலாளர்) தெரிவித்தார். இது தொழுநோய் என்ற அவரது அச்சம் அவரது மருத்துவரால் உறுதிப்படுத்தப்பட்டது, ஆனால் இந்த நோயைப் பற்றிய அவரது அறிவு முற்றிலும் கோட்பாட்டளவில் இருந்ததால், ரீட் பயணத்திற்குத் தகுதியானவுடன் அவர் தனது நோயாளியை நியூயார்க் நகரத்திற்கு மாற்றினார். நியூயார்க்கில், சாண்ட்விச் தீவுகளில் இந்த நோயை ஆய்வு செய்த ஒரு நிபுணரால் அவர் பரிசோதிக்கப்பட்டார். அவர் தொழுநோயால் பாதிக்கப்பட்டார் என்ற அவரது சொந்த சந்தேகத்தை அவரது தீர்ப்பு உறுதிப்படுத்தியது. அறிவு அவர்களுக்குக் கொண்டுவந்திருக்க வேண்டிய வலியை தனது குடும்பத்தைக் காப்பாற்ற விரும்பிய அவர், நோயறிதல் பற்றி அறியாமையில், தனது சகோதரி ரெனாவைத் தவிர, அவர்களை வைத்திருந்தார். ரீட் இந்தியாவுக்குத் திரும்ப வேண்டும் என்று வலியுறுத்தினார். தனது திரும்பும் பயணத்தில், ரீட் நியூயார்க்கை விட்டு வெளியேறினார், 1891 ஆம் ஆண்டில் எப்வொர்த் லீக் யாத்ரீகர்களை இங்கிலாந்துக்கு அழைத்துச் சென்ற அதே நீராவிக் கப்பலில் அட்லாண்டிக் கடந்தார். இரண்டு புகழ்பெற்ற நிபுணர்களுக்கு தனது அறிமுகக் கடிதங்களுடன் அவர் லண்டனுக்கு வந்தார், அவர்கள் இருவரும் அமெரிக்க மருத்துவரின் முடிவை உறுதிப்படுத்தினர். லண்டனில், ரீட் நியூ இங்கிலாந்தைச் சேர்ந்த ஒரு இளம் பெண் பள்ளி ஆசிரியரை சந்தித்தார், அவரது தோழமையை அவர் மிகவும் ரசித்தார், அவருடன் ஐரோப்பாவில் பயணம் செய்தார், பாரிஸ் என்றாலும், லூசெர்ன் ஏரி வரை. 1891 செப்டம்பரில், ஒரு ஸ்காட்டிஷ் அமைப்பான மிஷன் டு லெப்பர்ஸ் இன் இந்தியா அண்ட் தி ஈஸ்ட், ரீட் சார்பாக அணுகப்பட்டது, அவரது சக நோயாளிகளிடையே ஒரு சேவைக் கோளத்தைக் கண்டுபிடிக்கும் நோக்கில். இந்த இயக்கம் இந்தியா, பர்மா, இலங்கை மற்றும் சீனாவில் உள்ள 34 மையங்களில் தொழுநோயாளிகளிடையே தொழிற்துறையை நிறுவி பராமரித்து வந்தது. மெதடிஸ்ட் எபிஸ்கோபல் தேவாலயத்தின் இந்தியாவின் கண்காணிப்பாளரான பிஷப் ஜேம்ஸ் மில்ஸ் தோபர்னின் கடிதம் முதலில் இந்த புதிய தொழிலாளியின் குழுவிற்குத் தெரிவித்தது, ஆனால் அவரது பெயர் தற்போதைக்கு நிறுத்தப்பட்டது. பித்தோராகரில் உள்ள புகலிடத்தின் கண்காணிப்பாளராக ரீட் நியமிக்கப்பட வேண்டும் என்று எழுத்துப்பூர்வமாக முன்மொழிந்த பிஷப் தோபர்ன் கூறினார்ஃ இதற்குப் பிறகு, அமெரிக்க செய்தித்தாள்கள் ரீடின் பெயரை பகிரங்கப்படுத்தின, சேகரிக்கப்பட்ட அல்லது கண்டுபிடிக்கப்பட்ட விவரங்களுடன். பொதுமக்களின் மனதில் ஒரு ஆழமான தோற்றம் உருவாக்கப்பட்டது, இது மிகுந்த அனுதாபத்தை வெளிப்படுத்தியது. இதற்கிடையில், குழுவின் முடிவுக்காகக் காத்திருந்தபோது, ரீட் பித்தோராவில் மிஸ் ஏ. எம். புடெனுடன் ஒரு வரவேற்பு ஓய்விடத்தைக் கண்டார், அவர் தனது சகோதரியுடன் சேர்ந்து, தங்கள் அர்ப்பணிப்புள்ள தந்தைக்கு முன்பு, பெண்கள், குழந்தைகள் மற்றும் அந்த மாவட்டத்தின் தொழுநோயாளிகளிடையே விசுவாசமான சேவையைச் செய்தார். குழுவின் முடிவு வந்ததுஃ தோபர்ன் மற்றும் புடென் ஆகியோரின் பரிந்துரைகளின்படி செயல்பட முடிந்ததில் அவர்கள் மகிழ்ச்சியடைந்தனர், மேலும் சந்தக்கில் உள்ள தொழுநோயாளிகளுக்கான புகலிடத்தின் மேற்பார்வைக்கு ரீட்டை நியமித்தனர். பம்பாயில் இருந்து, ரீட் தனது சகோதரிக்கு எழுதினார்ஃ-"ஒரு வர்க்க மக்களுக்கு சேவை செய்வதில் நான் மகிழ்ச்சியடைவேன், ஆனால் இந்த சிறப்பு பணிக்காக நான் செய்த தயாரிப்புக்கு, எந்த உதவியாளரும் இருக்க மாட்டார்". ரீட் இந்தியாவை அடையும் வரை அவரது தாயிடம் அவரது நிலை குறித்து தெரிவிக்கப்படவில்லை. ரீட் கடல் மட்டத்திற்கு மேலே, இமயமலையில் உள்ள சந்தக் ஹைட்ஸ் வரை ஏறினார், அங்கு அவரது பங்களா கட்டப்பட்டு, முதல் முறையாக, அவரது எதிர்கால பொறுப்பாளர்களாக இருக்க வேண்டிய ஆண்கள், பெண்கள் மற்றும் குழந்தைகளை சந்தித்தார். ஊனமுற்றோர் கூடினர், அதே நேரத்தில் அவர் தன்னை அவர்களிடம் கொண்டு வந்த சூழ்நிலைகளைப் பற்றி சுருக்கமாக கூறினார். அந்த நேரத்தில், தொழுநோயாளிகள் குடிசைகள் மற்றும் தொழுவங்களில் தங்க வைக்கப்பட்டனர், மற்ற குடியிருப்புகள் அவர்களின் வசதிக்கு போதுமானதாக இல்லை. ரீடின் முதல் நடவடிக்கை மக்களுக்கு சரியான தங்குமிடத்தைப் பாதுகாப்பதாகும். ரீட் கூடுதல் நிலத்தை வாங்கி, காலப்போக்கில், 60 ஆண்கள் மற்றும் சிறுவர்களுக்கு இடமளிக்கும் இரண்டு நல்ல அளவிலான கட்டமைப்புகளைக் கட்டினார், பெண்கள் மற்றும் குழந்தைகளுக்கு மூன்று சிறியவை, தீவிர நோயாளிகளுக்கான தனிமைப்படுத்தப்பட்ட மருத்துவமனை மற்றும் ஒரு மருந்தகம் இணைக்கப்பட்டது. அங்கு மேலும் நான்கு கட்டிடங்கள் இருந்தன, அவற்றில் ஒன்று ரீடின் குடியிருப்புக்கு பொருத்தப்பட்ட சிறிய பங்களா, அதற்கு அவர் "சன்னி கிரெஸ்ட் காட்டேஜ்" என்று பெயரிட்டார். ஒரு கல் சுவர், உயரமான சொத்தை சூழ்ந்தது. அவர் ஒரு நீர் விநியோகத்திற்காக மலைகளை ஆராய்ந்தார், மேலும் ஒரு வெளியே உள்ள இடத்தில் தெளிவான நீரூற்றைக் கண்டுபிடித்தார், இது திறமையான பொறியாளர்கள் புகலிடத்துடன் இணைக்கப்பட்டது. அமெரிக்காவிலிருந்து அனுப்பப்பட்ட மலர் விதைகளால் அவர் மலைப்பகுதியை மலர்களால் நிரப்பினார். ஒரு காய்கறி தோட்டம் மற்றும் சிறிய கோழி முற்றம் உணவு விநியோகத்திற்கு உதவியது, இது உலகின் இந்த பஞ்ச மண்டலத்தில் எப்போதும் நிச்சயமற்றதாக இருந்தது. ரீட் வீட்டுக்காரர், தலைமை செவிலியர், பாதிரியார், செயலாளர் மற்றும் புத்தகக் காப்பாளர் ஆகியோராக இருந்தார். பல உள்ளூர் உதவியாளர்களுடன், அவர் தனது நோயாளிகளின் உணவு மற்றும் எளிய மருத்துவ சிகிச்சையை கவனித்தார், அவர்களுக்கு மத சேவைகள், பிரார்த்தனை குழுக்கள் மற்றும் பைபிள் வகுப்புகள் ஆகியவற்றைப் படிக்கக் கற்றுக் கொடுத்தார். ஐந்து ஆண்டுகளில், 85 பேரில் 67 பேர் கிறிஸ்துவ மதத்திற்கு மாறினர். தொழுநோயாளிகளிடையே வேலையைத் தவிர, ஒரு காலத்தில், ரீட் மெதடிஸ்ட் எபிஸ்கோபல் தேவாலயத்தின் மாவட்ட மிஷனரியாக இருந்தார், மேலும் ஆறு கிராமப் பள்ளிகளையும் மூன்று சண்டே பள்ளிகளையும் மேற்பார்வையிட்டார், பைபிள் பெண்கள் குழுவை வழிநடத்தினார் மற்றும் மாணவர்களுக்கு அவர்களின் வீடுகளில் கற்பித்தார். சவாரி அல்லது நடைபயிற்சி, அவள் ஒரு சுற்றளவை மறைத்தாள். தனிப்பட்ட வாழ்க்கை தொழுநோயாளிகளிடையே விடாமுயற்சியுடன் பணிபுரிந்தபோது, ரீட் தானே சிகிச்சையைப் பெற்றார். 1892 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில், ரீட் தொடர்ந்து அவதிப்பட்டு வருவதாகவும், மிகவும் உணர்ச்சிவசப்படுவதாகவும் ஒரு மிஷனரி எழுதினார். ரீட் பித்தோராவுக்கு வந்த பிறகு முதல் ஆறு மாதங்களுக்கு, நோய் விரைவாக முன்னேறியது, மேலும் அவர் பெரும்பாலான நேரங்களில் கடுமையான வலியை அனுபவித்தார். 1893 செப்டம்பரில், அவர் எழுதினார்ஃ "எனது நல்ல ஆரோக்கியம் அனைவருக்கும் ஒரு அதிசயம்". ஜூலை 11,1896 அன்று, அவர் எழுதினார்ஃ-"எனது ஆரோக்கியத்தைப் பொறுத்தவரை, இது வெறுமனே அற்புதமானது". பின்னர், ஆகஸ்டில், அவர் மீண்டும் எழுதினார்ஃ "நான் முதலில் என் உறுப்பில் உட்கார்ந்து விளையாடிப் பாடும் வரை இன்று காலை எனது எழுத்து மேசையில் என்னைக் கட்டிக்கொள்ள முடியவில்லை". நோயின் வெளிப்புற தடயங்கள் முற்றிலும் மறைந்துவிட்டன, மருத்துவர்கள் அவள் நடைமுறையில் குணமடைந்ததாக அறிவித்தனர், இருப்பினும் அவள் சில சமயங்களில் தனது அமைப்பில் அதன் இருப்பை அறிந்திருந்தாள். முப்பது ஆண்டுகளாக, அவர் ஒரு நாளைக்கு 12 முதல் 14 மணி நேரம் வரை வேலை செய்தார், 1920 ஆம் ஆண்டில், அவர் தனது வாழ்க்கையில் இவ்வளவு அழகாக இருந்ததில்லை என்று அவரது நண்பர்களால் கூறப்பட்டது. 1899 வாக்கில், ரீடின் உடல்நிலை மிகவும் மேம்பட்டதாகக் குறிப்பிடப்பட்டது. பலரால், மருத்துவர்கள் தொழுநோயை உச்சரிப்பதில் தவறாக இருப்பதாக கருதப்பட்டது, ஆனால் இது இந்தியாவில் பரவலாக இருந்த அரிக்கும் தோலழற்சியின் மோசமான வடிவமாக இருந்திருக்க வேண்டும். இருப்பினும், 1932இல் தொழுநோய் திரும்பியது. மரணம் மற்றும் மரபு 1900 ஆம் ஆண்டில், ரீடின் வாழ்க்கை வரலாற்றை (எடின்பர்க்) "மிஷன் டு லெப்பர்ஸ்" இன் செயலாளரான மிஷனரி ஜான் ஜாக்சன் (1853-1917) வெளியிட்டார். மேரி ரீட் 1943 ஆம் ஆண்டில், மே 27 ஆம் தேதிக்கு சற்று முன்பு இந்தியாவின் சந்தக்கில் இறந்தார். விருதுகள் மற்றும் கௌரவங்கள் 1917, கைசர்-இ-ஹிந்த் தங்கப் பதக்கம், இந்திய அரசால் வழங்கப்பட்டது குறிப்புகள் குறிப்புகள் மேலும் படிக்க ஜான் ஜாக்சன், மேரி ரீட், தொழுநோயாளிகளுக்கான தூதர். லண்டன், 1899. (உரை) ஈ மக்கர்சார், சாண்டக்கின் மேரி ரீட். தொழுநோயாளிகளுக்கான பணி, 1960? ஆல்ஃபிரட் டொனால்ட் மில்லர், ஆல் மை மவுண்டன்ஸ்ஃ அ ஈஸ்டர் டைரி ஆஃப் விஸிட் டு எம். ரீட் ஆஃப் சந்தக் ஹைட்ஸ். லண்டன், 1943. 1854 பிறப்புகள் 1943 இறப்புகள் இந்தியாவில் அமெரிக்க மெதடிஸ்ட் மிஷனரிகள் மெதடிஸ்ட் மிஷனரிகள் வாஷிங்டன் கவுண்டி, ஓஹியோ மக்கள் பித்தோராகர் பெண் கிறிஸ்தவ மிஷனரிகள் மெதடிஸ்ட் எபிஸ்கோபல் சர்ச் ஜெனானா மிஷன்களின் மகளிர் வெளிநாட்டு மிஷனரி சங்கம்