Proverbs 22
நீதிமொழிகள் 22 என்பது ஹீப்ரு பைபிள் அல்லது கிறிஸ்தவ பைபிளின் பழைய ஏற்பாட்டில் உள்ள நீதிமொழிகள் புத்தகத்தின் 22 வது அத்தியாயம் ஆகும். இந்த புத்தகம் பல ஞான இலக்கிய தொகுப்புகளின் தொகுப்பாகும், 1:1 என்ற தலைப்பில் சாலமோனை முழு புத்தகத்தின் பாரம்பரிய எழுத்தாளராகக் கருதலாம், ஆனால் தனிப்பட்ட தொகுப்புகளின் தேதிகளைத் தீர்மானிப்பது கடினம், மேலும் இந்த புத்தகம் நாடுகடத்தப்பட்ட பிந்தைய காலகட்டத்தில் அதன் இறுதி வடிவத்தைப் பெற்றிருக்கலாம். இந்த அத்தியாயம் புத்தகத்தின் இரண்டாவது மற்றும் மூன்றாவது தொகுப்பின் சில பகுதிகளை பதிவு செய்கிறது. உரை அசல் உரை ஹீப்ரு மொழியில் எழுதப்பட்டுள்ளது. இந்த அத்தியாயம் 35 வசனங்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. உரை சாட்சிகள் ஹீப்ரூ மொழியில் இந்த அத்தியாயத்தின் உரையைக் கொண்ட சில ஆரம்ப கையெழுத்துப் பிரதிகள் மசோரெடிக் உரையைச் சேர்ந்தவை, இதில் அலெப்போ கோடெக்ஸ் (10 ஆம் நூற்றாண்டு) மற்றும் கோடெக்ஸ் லெனின்கிராடென்சிஸ் (1008) ஆகியவை அடங்கும். கிமு கடந்த சில நூற்றாண்டுகளில் செய்யப்பட்ட செப்டுவஜின்ட் என்று அழைக்கப்படும் கொய்ன் கிரேக்க மொழியில் ஒரு மொழிபெயர்ப்பும் உள்ளது. செப்டுவஜின்ட் பதிப்பின் தற்போதுள்ள பண்டைய கையெழுத்துப் பிரதிகளில் கோடெக்ஸ் வத்திக்கானஸ் (பி; பி; 4 ஆம் நூற்றாண்டு), கோடெக்ஸ் சைனைட்டிகஸ் (எஸ்; பிஎச்கேஃ எஸ்; 4 ஆம் நூற்றாண்டு) மற்றும் கோடெக்ஸ் அலெக்ஸாண்ட்ரினஸ் (ஏ; ஏ; 5 ஆம் நூற்றாண்டு) ஆகியவை அடங்கும். பகுப்பாய்வு வசனம் 1-16 நீதிமொழிகள் புத்தகத்தில் இரண்டாவது தொகுப்பாகக் கருதப்படும் ஒரு பகுதியைச் சேர்ந்தது (நீதிமொழிகள் 10:1-22:16 ஐ உள்ளடக்கியது), இது "முதல் 'சாலமோனிக்' சேகரிப்பு" என்றும் அழைக்கப்படுகிறது (நீதிமொழிகளில் இரண்டாவது ஒன்று 25:1-29:27). இந்தத் தொகுப்பில் 375 சொற்கள் உள்ளன, அவை ஒவ்வொன்றும் இரண்டு இணையான சொற்றொடர்களைக் கொண்டுள்ளன, நீதிமொழிகள் 19:7 தவிர மூன்று பகுதிகளைக் கொண்டுள்ளது. வசனங்கள் 17-29 புத்தகத்தில் உள்ள மூன்றாவது தொகுப்புடன் தொகுக்கப்பட்டுள்ளன (நீதிமொழிகள் 22:17-24:22 ஐ உள்ளடக்கியது), இதில் பல்வேறு நீளங்களின் ஏழு அறிவுறுத்தல்கள் உள்ளனஃ 1 வது அறிவுறுத்தல் (22:17-23:11) 2 வது அறிவுறுத்தல் (23:12-18) 3 வது அறிவுறுத்தல் (23:19-21) 4 வது அறிவுறுத்தல் (23:22-25) 5 வது அறிவுறுத்தல் (23:26-24:12) 6 வது அறிவுறுத்தல் (24:13-20) மற்றும் 7 வது அறிவுறுத்தல் (24:21-22) இந்த சொற்கள் பெரும்பாலும் ஒத்த சொற்களின் வடிவத்தில் உள்ளன, இதற்கு முன்னதாக முழு தொகுப்பின் பொதுவான மேற்பார்வையும் 22:17 a: "ஞானிகளின் வார்த்தைகள்" (அல்லது "ஞானிகளின் கூற்றுகள்") இந்த தொகுப்பில் இளைஞர்களுக்கு அறிவுறுத்தப்பட வேண்டும் மற்றும் அவர்களின் "ஆசிரியர்களுக்கு" (பெற்றோருக்கு) கீழ்ப்படிய வேண்டும் என்று அறிவுறுத்தப்பட வேண்டும், அதைத் தொடர்ந்து தொடர்ச்சியான அறிவுரைகள் மற்றும் தடைகள் மற்றும் பல்வேறு உட்பிரிவுகளுடன், முதன்மையாக குறுகிய பெற்றோரின் அறிவுறுத்தல்களில் (சி. எஃப். 23:15,22; 24:13,21). இந்தத் தொகுப்பில் உள்ள 'முப்பது கூற்றுக்கள்' (நீதிமொழிகள் 22:20) கனக்த்தின் மகன் ஆமென்-எம்-ஓப்பின் எகிப்திய அறிவுறுத்தலில் உள்ள 'முப்பது அத்தியாயங்களை' மாதிரியாகக் கொண்டிருப்பதாகக் கருதப்படுகிறது (பெரும்பாலும் கி. மு. ராம்சைட் காலத்தில். 1300-1075 BCE), இணைகள் நீதிமொழிகள் 22:17-23:11 இல் மட்டுமே நீட்டிக்கப்பட்டிருந்தாலும், சார்பின் அளவு விவாதத்திற்குரியது. நல்ல பெயர் (22:1-16) வசனம் 1 ஒரு பெயர் 'உள் தன்மை மற்றும் அதன் தாங்கி மதிப்பு ஒரு வெளிப்பாடு' என்று கற்பிக்கிறது (cf. ஆதியாகமம் 32:28) மற்றும் அது ஒருவரின் மரணத்தைத் தக்கவைத்துக்கொள்கிறது (cf. நீதிமொழிகள் 10:7). வசனம் 2 'பணக்காரர்களும் ஏழைகளும்' அருகருகே காணப்பட வேண்டும் என்றும் சமமாக கடவுளின் படைப்புகள் என்றும் குறிப்பிடுகிறது (cf. நீதிமொழிகள் 29:13), மற்றும் வசனம் 9 ஏழைகளுக்கு தாராள மனப்பான்மையைக் காட்ட வலியுறுத்துகிறது (cf. 14:31). வசனம் 6 வீட்டில் பெற்றோரின் அறிவுறுத்தலின் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்துகிறது (cf. 19:18), வசனம் 15 உடன் குழந்தைகளின் கல்வியில் கம்பியின் மதிப்பை வலுப்படுத்துகிறது (cf. நீதிமொழிகள் 3:24). எதுவும் செய்யாததற்கு சாக்குப்போக்கு சொல்வதில் ஒரு சோம்பேறி நபரின் கண்டுபிடிப்பை 13ஆம் வசனம் காட்டுகிறது (cf. 26:13). வசனம் 14 புத்தகத்தின் முதல் பகுதியிலிருந்து 'கவர்ச்சி' என்ற கருப்பொருளை மீண்டும் தொடங்குகிறது, தளர்வான பெண்ணின் கவர்ச்சியான உரையை நினைவுபடுத்துகிறது (cf. 5: 3), இது, 'குழி' உடன் இணைந்து, பாதாள உலகத்திற்கான நுழைவாயிலைக் குறிக்கலாம் (cf. நீதிமொழிகள் 1:12; 2:18-19; 5:5. 27). வசனம் 1 பெரிய செல்வத்தை விட ஒரு நல்ல பெயர் தேர்ந்தெடுக்கப்பட வேண்டும், வெள்ளி மற்றும் தங்கத்தை விட அன்பான தயவு. "ஒரு நல்ல பெயர்": ஹீப்ருவில் இது "ஒரு பெயர்" மட்டுமே, ஆனால் பெயர் "நல்லது" என்ற அவரது யோசனை இங்கே ஒரு நற்பெயரின் அர்த்தத்தைக் கொண்டிருப்பதால் குறிக்கப்படுகிறது. "அன்பான கருணை": எபிரெய மொழியில் "நன்மையின் ஆதரவு". ஞானிகளின் கூற்றுகள் (22:17-29) இந்த பிரிவில் "ஞானிகளின் கூற்றுகள்" (22:17) என்ற தலைப்பில் ஒரு தொகுப்பில் உள்ள ஏழு தொகுப்புகளில் முதல் தொகுப்பு உள்ளது, இதில் வசனங்கள் 17-21 ஒரு அறிமுகமாக உள்ளன. வசனங்கள் 22-23 சுரண்டலுக்கான ஒரு கருவியாக சட்ட அமைப்பை ('வாயிலில்') பயன்படுத்தி ஏழைகளின் ஒடுக்குமுறைக்கு எதிராக எச்சரிக்கிறது (cf. ஏசாயா 10] 8:1-2; ஆமோஸ் 5:12), ஏனென்றால் ஏழைகளின் பாதுகாவலராக கடவுள் அவர்களின் காரணத்தை எடுத்துக்கொள்வார் (cf. எக்ஸோடஸ் 22:22-24). சூடான தலைகளின் 'வழிகள்' இறுதியில் மரணத்தின் வழி என்று வசனங்கள் 24-25 எச்சரிக்கிறது. 1 ஏழைகள் ஏழைகள் என்பதால் அவர்களைக் கொள்ளையடிக்காதீர்கள்; வாசற்படியிலே துன்புறுத்தாதீர்கள்; ஏனெனில் ஆண்டவர் அவர்கள் மீது வழக்குத் தொடுப்பார், அவர்களைக் கெடுத்தவர்களின் ஆன்மாவைக் கெடுப்பார். "கொள்ளையடிக்க வேண்டாம். ஒடுக்கவும் வேண்டாம்" என்பது எபிரேய மொழியில் இரண்டு எதிர்மறையான ஜஸ்ஸிவ் வடிவங்களைப் பயன்படுத்தி வழங்கப்படுகிறதுஃ (அல் டிக்சல், "சுரண்ட வேண்டாம்") மற்றும் (வீல் டெடக்கே, "நசுக்க வேண்டாம்"). தொடர்புடைய பைபிள் பகுதிகளையும் பார்க்கவும்ஃ சங்கீதம் 1, நீதிமொழிகள் 9, நீதிமொழிகள் 18, நீதிமொழிகள் 23, நீதிமொழிகள் 24, நீதிமொழிகள் 28 குறிப்புகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் யூத மொழிபெயர்ப்புகள்ஃ மிஷ்லேய்-நீதிமொழிகள்-அத்தியாயம் 22 (ஜூடிகா பிரஸ்) மொழிபெயர்ப்பு [ராசியின் வர்ணனையுடன்] கிறிஸ்தவ மொழிபெயர்ப்புகளில்ஃ ஆன்லைன் பைபிள் GospelHall.org (ESV, KJV, டார்பி, அமெரிக்கன் ஸ்டாண்டர்ட் பதிப்பு, அடிப்படை ஆங்கிலத்தில் பைபிள்) நீதிமொழிகளின் புத்தகம் அத்தியாயம் 22 கிங் ஜேம்ஸ் பதிப்பு பல்வேறு பதிப்புகள் 22