Église Sainte-Onenne
எக்லிஸ் செயின்ட்-ஒனென்னே (செயின்ட் ஒனென்னே தேவாலயம்), அல்லது எக்லிஸ் செயிண்ட்-யூட்ரோப், எக்லிஸ் டு கிரால் (கிரெயில் தேவாலயம்) என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, இது பிரிட்டானியில் உள்ள ட்ரெஹோரென்டியூக் கம்யூனில் உள்ள ஒரு பாரிஷ் தேவாலயம் ஆகும். உள்ளூர் பிரெட்டன் புனிதருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரே தேவாலயம் இதுவாகும். இருப்பினும், 1942 மற்றும் 1962 க்கு இடையில் அபே கில்லார்டால் நியமிக்கப்பட்ட அதன் பொருத்துதல்கள் மற்றும் கறை படிந்த கண்ணாடி ஜன்னல்களுக்கு இது மிகவும் பிரபலமானது, இது ஆர்தரிய புராணக்கதையிலிருந்து புறமத கருப்பொருள்களை கிறிஸ்தவ கூறுகளுடன் கலக்கிறது. இந்த திருச்சபையில் வணங்கப்பட்ட முதல் புனிதர் யூட்ரோபியஸ், செயின்ட்ஸ் பிஷப் என்பதால், ஒனென்னே உண்மையில் ட்ரெஹோரென்டியூக்கின் இரண்டாம் நிலை புரவலர் ஆவார். பிரிட்டானியின் இந்த தொலைதூரப் பகுதியுடன் அடிக்கடி இணைக்கப்பட்ட "குற்றவாளிகளின் நாடு" என்ற நற்பெயர் இருந்தபோதிலும், தேவாலயம் எப்போதும் ஆர்வமுள்ள திருச்சபை உறுப்பினர்களை ஈர்த்துள்ளது. 7 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து டிராஹோரென்டியூக்கில் ஒரு கிறிஸ்தவ மதக் கட்டிடம் இருந்ததாகத் தெரிகிறது, அதன் நோக்கம் ஒரு ட்ரூயிடிக் மையத்துடன் போட்டியிடுவதாகும். அபேயை (பின்னர் ஒரு பாரிஷ் தேவாலயமாகவும்) சார்ந்து ஒரு முதன்மையான உருவாக்கம் 1191 ஆம் ஆண்டிலிருந்து தொடங்குகிறது. இது டச்சி ஆஃப் பிரிட்டானி மற்றும் குறிப்பாக அன்னே ஆஃப் பிரிட்டானியின் கவனத்தை ஈர்த்தது, கொள்ளையடிப்பதில் ஈடுபட்ட வீரர்களுக்கு எதிராக பாதுகாப்பு வழங்கும் அவரது சிறப்பு நடவடிக்கைகளின் ஒரு பகுதியாகஃ அக்டோபர் 27,1489 அன்று, இது தொடர்பாக ஒரு கடிதம் செனெஸ்சல் அல்லேருக்கு அனுப்பப்பட்டது. ஆன் டி பிரெட்டெய்ன் 1506 ஆம் ஆண்டில் செயின்ட் ஒனென்னைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் ஒரு பதாகையை நன்கொடையாக வழங்கினார். பாரிஷ் கட்டிடம் 1516 ஆம் ஆண்டில் டோம் ஹாமோனால் மீண்டும் கட்டப்பட்டது. 1573 முதல், இப்பகுதியில் ஒரு அடக்கம் பதிவேட்டை வைத்திருக்கும் முதல் திருச்சபைகளில் டிராஹோரென்டியூக் ஒன்றாகும். பிரெஞ்சு புரட்சி ஒரு பள்ளியாகப் பயன்படுத்தப்பட்ட பிரஸ்பிட்டரி உட்பட டிரெஹோரென்டியூக்கின் முதன்மைக்கு சொந்தமான பல சொத்துக்களை பறிமுதல் செய்தது. இதேபோல், 26 டிசம்பர் 1791 அன்று தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட முதல் மேயர், பாரிஷ் கல்வேரியை இடித்து, தேவாலய மணிகளை பீரங்கிகளை தயாரிக்க ஃபவுண்டரிக்கு அனுப்பினார், அரசாங்கம் கோரியபடி. 1809 ஆம் ஆண்டில் ஒரு சட்டம் ட்ரெஹோரென்டியூக்கில் வழிபாட்டை ஒழித்து, அதை நென்ட்-சுர்-யவெலுக்கு அகற்றியது. நியாண்டின் தொலைதூரம் மற்றும் குளிர்காலத்தில் அழுக்கு சாலைகளில் அங்கு செல்வதில் உள்ள சிரமம் காரணமாக திருச்சபை உறுப்பினர்கள் எதிர்ப்பு தெரிவித்தனர். 1820 ஜனவரி 26 அன்று டிராஹோரென்டியூக் திருச்சபை மீண்டும் நிறுவப்பட்டது. இருப்பினும், கட்டிடம் பத்து ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக கைவிடப்பட்டு இடிபாடுகளுக்குள் விழுந்தது. தந்தை ப்ரோகார்ட் அதை மீட்டெடுத்து, ஒரு உயரமான பலிபீடத்தை உருவாக்கி, ஒரு தரையை அமைத்தார். தேவாலயமும் மணிகளை வாங்கியது. ஆயினும்கூட இது ஒரு "நாட்டு தேவாலயமாக" இருந்தது, 1861 இல் பார்வையிட்ட சிகிஸ்மோண்ட் ரோபார்ட்ஸ் குறிப்பிட்டது போல; இது சிறியதாகவும், தாழ்ந்ததாகவும், களிமண்ணால் பூசப்பட்டதாகவும் இருந்தது, இது ஒரு களஞ்சியத்திலிருந்து மிகவும் வேறுபட்டதல்ல. மறுசீரமைப்பு பணிகளுக்கு பணம் செலுத்த நகரத்திற்கு வழி இல்லாததால், கட்டிடத்தின் நிலை மோசமடைந்தது. 1930 இல் வந்த தந்தை அல்லியட், அவர் அங்கு "தனது உயிரைப் பணயம் வைத்தார்" என்ற உண்மையை சாட்சியமளித்தார், கேபிள் இடிந்து விழும் என்று அச்சுறுத்தியது. மார்ச் 1942 இல், அசல் மற்றும் இணக்கமற்ற கருத்துக்களைக் கொண்ட மனிதரான ஹென்றி கில்லார்ட், பாரிஷின் புதிய ரெக்டராக நியமிக்கப்பட்டார், வன்னெஸ் மறைமாவட்டம் அவரை "மறைமாவட்டத்தின் அறை பாட்டில்" ஒதுக்கி வைக்க விரும்பியிருக்கலாம். அவர் தனது சொந்த செலவில் தேவாலயத்தை மீட்டெடுக்க உறுதியளித்தார், மேலும் பல கஷ்டங்களின் செலவில், 1962 இல் தனது பணியை முடித்தார். தேவாலயம் ஒரு கலாச்சார மையமாக வழிபாட்டுத் தலமாக மாறவில்லை, "குடியிருப்பாளர்கள் இல்லாததால்". கலைப்படைப்புகள் ஹென்றி கில்லார்ட் மேற்கொண்ட மறுசீரமைப்பில் அவர் தகுதியற்றவர் என்று கருதிய சில கலைப் படைப்புகளை அழித்து, அவற்றுக்குப் பதிலாக இன்னும் பலவற்றை நியமிப்பது அடங்கும். இன்றும் காணக்கூடிய இவற்றில், சிற்பி எட்மண்ட் டெல்பாட் எழுதிய புனிதர்கள் ஒனென் மற்றும் ஜூடிகேல் ஆகியோரின் இரண்டு மரச் சிலைகள், செயின்ட் ஒனெனின் வாழ்க்கையை விளக்கும் ஹென்றி உஸுரோவின் தொடர்ச்சியான படிந்த கண்ணாடி ஜன்னல்கள், கார்ல் ரெசாபெக் மற்றும் பீட்டர் விஸ்டோர்ஃப் (இருவரும் விடுவிக்கப்பட்ட ஜெர்மன் போர்க் கைதிகள்) ஆகியோரின் தொடர்ச்சியான ஓவியங்கள், பலிபீடத் துண்டுகள் மற்றும் பிற பொருத்துதல்கள் மற்றும் ஜீன் டெல்பெக் எழுதிய கிறிஸ்துவைக் குறிக்கும் ப்ரோசெலியாண்டின் வெள்ளை ஹார்ட் மொசைக் ஆகியவை அடங்கும். இந்த கலைப்படைப்புகளில் பல ஹோலி கிரெயில் உட்பட ஆர்தரியன் பாடங்களை சித்தரிக்கின்றன. கிழக்கு ஜன்னலில் அரிமத்தியா ஜோசப் மற்றும் கிறிஸ்துவுடன் கிரெயில் தோன்றுகிறது, மேலும் இது புனிதமான கதவுக்கு மேலே ஒரு ஓவியத்தில் ஆர்தர் மன்னருக்கும் அவரது மாவீரர்களுக்கும் தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது. மோர்கன் லே ஃபே, உள்ளூர் பிரெட்டன் காட்சிகளில் கதையை அமைப்பதில் குறிப்பிடத்தக்க வகையில், சிலுவை நிலையங்களில் உள்ள தொடர்ச்சியான ஓவியங்களில் ஒன்றில் இடம்பெற்றுள்ளார். தேவாலயத்தின் கதவுக்கு வெளியே கில்லார்ட்டின் சிலை வைக்கப்பட்டுள்ளது. கேலரி அடிக்குறிப்புகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் அதிகாரப்பூர்வ பாரிஷ் வலைத்தளம் (பிரெஞ்சு மொழியில்) பிரான்சில் உள்ள 16 ஆம் நூற்றாண்டின் ரோமன் கத்தோலிக்க தேவாலய கட்டிடங்கள் மோர்பிஹானில் உள்ள ஆர்தரியன் கலை தேவாலயங்கள் ஆர்தரியன் புராணத்துடன் தொடர்புடைய இடங்கள்