Guan (headwear)
குவான் (), ஆங்கிலத்தில் தொப்பி அல்லது தொப்பி அல்லது கிரீடம் என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது, இது ஒரு பொதுவான சொல், இது ஹான்புவில் ஒரு வகை தலைக்கவசத்தைக் குறிக்கிறது, இது முழு தலைக்கும் பதிலாக தலையின் மேல் பகுதியின் ஒரு சிறிய பகுதியை உள்ளடக்கியது. இது பொதுவாக ஒரு முறையான தலைக்கவச வடிவமாக இருந்தது, இது அதனுடன் தொடர்புடைய நீதிமன்ற ஆடை உடையுடன் ஒன்றாக அணியப்பட்டது. ஆடைகளை அணிவதை ஒழுங்குபடுத்தும் சூத்திரச் சட்டங்கள் இருந்தன; இருப்பினும், இந்த சட்டங்கள் நிர்ணயிக்கப்படவில்லை; எனவே, அவை வம்சத்திற்கு வம்சத்திற்கு வேறுபடும். பல்வேறு வடிவங்கள் மற்றும் வகைகள் இருந்தன. கலாச்சார முக்கியத்துவம் மற்றும் குறியீடுகள் பண்டைய சீனாவில், (), (), (), (), மற்றும் () உள்ளிட்ட பல்வேறு வகையான தலைக்கவசங்கள் இருந்தன. அணிவதற்கான குறியீடு ஹான்பு அமைப்பின் ஒரு முக்கியமான அம்சத்தை உருவாக்குகிறது. லுனெங்கில் உள்ள தத்துவஞானி வாங் சோங்கின் கூற்றுப்படி; பண்டைய சீனாவில், ஹான் சீன ஆண்கள் தங்கள் வயது வரும் விழா என்று அழைக்கப்படும் ஒரு முடிச்சு விழாவிற்கு உட்படுத்தப்பட வேண்டியிருந்தது, அங்கு ஒரு மரியாதைக்குரிய மூப்பரால் ஒரு குவான் அவர்களின் தலையில் வைக்கப்பட்டது. இது சோவ் வம்சத்தின் பிரபுக்களால் தொடங்கப்பட்டு இறுதியில் பொதுமக்களுக்கும் பரவியது. இது இறுதியில் கிங் வம்சத்தின் போது வலுக்கட்டாயமாக முடிவுக்கு வந்தது. () உடன் ஒன்றாக அணியும்போது, () எனப்படும் ஆடைகளின் தொகுப்பை உருவாக்கலாம்; இந்த ஆடைத் தொகுப்பு அதன் அணிந்தவரின் சமூக நிலை, வயது, தொழில் மற்றும் கல்வி பின்னணி ஆகியவற்றின் குறிகாட்டியாகப் பயன்படுத்தப்படலாம். எழுத்து () என்பது ஒரு ஒத்த பெயராக இருப்பதால், மற்றொரு சீன எழுத்து உச்சரிக்கப்படுகிறது () இது அதிகாரப்பூர்வமானது என்று பொருள்படும்; அதிகாரிகளின் சின்னமாக மாறியது. வரலாறு ஆரம்பகால வரலாற்றில், ஒருவரின் சமூக அந்தஸ்தின் அடிப்படையில் ஆடைகளை அணிவதை சூப்பரி சட்டங்கள் ஒழுங்குபடுத்தியது, எனவே, குறைந்த சமூக அந்தஸ்து கொண்ட ஏழை மக்கள் அணிய தடை விதிக்கப்பட்டனர். இருப்பினும், இந்த சட்டங்கள் வம்சத்திற்கு வம்சம் வேறுபடுகின்றன. சோவ் வம்சத்தின் சடங்குகள் மற்றும் சடங்குகளின் புத்தகத்தில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளபடி, ஆடை சடங்குகள் மற்றும் சடங்குகளின் கொள்கைகளில் ஒன்றாக மாறியது, எனவே குவான் ஆசாரம் மற்றும் சடங்குகளுக்கான அடித்தளமாக மாறியது. சோவ் வம்சத்தின் போது, பயன்படுத்தப்பட்ட முக்கிய வகைகள் மற்றும். குவானின் மிக உயர்ந்த பதவியாக இருந்தது, மேலும் ஆட்சியாளர்கள், நிலப்பிரபுக்கள் மற்றும் பிரபுக்களால் சொர்க்கத்தை வழிபடும் விழா மற்றும் மூதாதையர்களை வழிபடும் விழா மற்றும் வழங்கும் விழா போன்ற தியாக விழாக்களில் மட்டுமே அணிய முடியும். சமூக வரிசைமுறையின் அடிப்படையில் பின்பற்றப்பட்ட கடுமையான விதிமுறைகள், அதன் அணிந்தவரின் தரவரிசையைக் குறிக்கும் மணிகளின் தொங்குதிரைகளின் எண்ணிக்கையுடன்; எடுத்துக்காட்டாக, பேரரசர் பன்னிரண்டு மணிகளின் தொங்குதிரைகளை அணிந்திருந்தார், அதே நேரத்தில் மிகக் குறைந்த பதவியில் உள்ள அதிகாரிகள் இரண்டு மணிகளின் தொங்குதிரைகளை மட்டுமே அணிந்திருந்தனர். தி இரண்டாவது மிக உயர்ந்தது மற்றும் இரண்டு வகைகளாகப் பிரிக்கப்பட்டதுஃ மற்றும். சிவப்பு மற்றும் கருப்பு நிறத்தில் இருந்தது. இது வெள்ளை மான் தோலின் 12 பீம்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டது, ஒரு வளைந்த மேற்புறம், பரந்த விளிம்புகள் மற்றும் அதன் மடிப்புகளில் பல வண்ணமயமான ஜேட்ஸ்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டது. போரிடும் மாநிலங்களின் காலத்தில், போரிடும் மாநிலங்களின் காலத்தில், சாவோவின் மன்னர் வுலிங் இந்தக் கொள்கையை ஏற்றுக்கொண்டார், மேலும் சித்தியர்களின் கூம்பு தொப்பியைப் போலவே தோற்றமளிக்கும் ஒரு பாணி ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. கிங் வுலிங்கின் பாணி உண்மையான சித்தியன் தொப்பியை விட குறைவான கூர்மையாக இருந்தது, மேலும் அவர் தனது உன்னத அந்தஸ்தைக் குறிக்க தனது தொப்பியை மார்டன் வாலால் அலங்கரித்தார். கின் மன்னர் பின்னர் தனது ஊழியருக்கு கிங் வுலிங் பாணியைக் கொடுத்தார், இது கிங் வுலிங் சாவோ அரசின் ஆட்சியை அழித்த பின்னர் அவரை அவமதிப்பதாக இருந்தது. சாவோவின் மன்னர் ஹுவென் பின்னர் தனது தந்தை கிங் வுலிங்கின் அதே பாணியை அணிந்திருந்தார், எனவே இந்த வகைக்கு () என்று பெயரிடப்பட்டது. பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, () என்று அழைக்கப்படும் இராணுவ தொப்பியாக உருவானது. பெசன்ட் இறகுகளால் அலங்கரிக்கப்பட்ட இறகுகள் ஹான் வம்சத்தால் () என்று அறியப்பட்டது; போரிடும் மாநிலங்களின் காலத்தில் இராணுவ அதிகாரிகளை வேறுபடுத்துவதற்காக சாவோ மாநிலத்தில் இது முதன்முதலில் அணியப்பட்டது. கொள்கையின் மூலம் மன்னர் வுலிங் ஏற்றுக்கொண்ட பாணியிலிருந்து இது பெறப்பட்டிருக்கலாம். பனி தேனீ (ஸ்னோ ஃபீசன்ட்) என்பது தனது எதிரியுடன் இறக்கும் வரை போராடும் பனி தேனீவுடன் அதன் தொடர்பு காரணமாக தற்காப்பு வீரம் மற்றும் தைரியத்தின் அடையாளமாக இருந்தது. கின் வம்சம் கின் வம்சத்தில், இராணுவ அதிகாரிகளை வேறுபடுத்துவதற்காக தொடர்ந்து அணிந்தனர்; அந்த நேரத்தில், பயன்பாடு முழு பேரரசு முழுவதும் பரவியது. ஹான் வம்சத்தில், புகழ்பெற்ற பின்னணியைச் சேர்ந்தவர்கள் மட்டுமே அணிய அனுமதிக்கப்பட்டனர். இந்தக் காலகட்டத்தில், பேரரசர் அணிந்திருந்த, இளவரசர்கள் மற்றும் இளவரசர்களால் அணிந்திருந்த, சிவில் அதிகாரிகளால் அணிந்திருந்த, மற்றும் இராணுவ அதிகாரிகளால் அணிந்திருந்த (வுஹான்) போன்ற பல வடிவங்கள் இருந்தன. இருபுறமும் இரண்டு பெசன்ட் இறகுகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, ஹான் வம்ச இராணுவத்தின் சிறப்பு உறுப்பினரால் அணியப்பட்டது. சுய் வம்சத்தின் பேரரசர் வெண்டி, காவோ வேய், மேற்கு ஜின் மற்றும் வடக்கு கி வம்சங்களின் அமைப்பை அடிப்படையாகக் கொண்டு ஒரு புதிய ஆடை முறையை நிறுவினார், இருப்பினும் சுய் வம்ச அமைப்பு முழுமையடையவில்லை. பேரரசர் யாங்டியின் ஆட்சிக் காலத்தில்தான் பண்டைய மரபுகளுக்கு ஏற்ப மேலும் பல சீர்திருத்தங்கள் செய்யப்பட்டன, மேலும் சடங்கு தலைக்கவசங்களின் தோற்றம் சீர்திருத்தப்பட்டது. பேரரசர் யாங்டி தொடர்ந்து அணிந்திருந்தார். அவர் அணிந்திருந்தார், இது தங்க மலை-சின்னத்தால் வேறுபடுத்தப்பட்டது. அவர் (வுஹான்) என்று அழைக்கப்படும் மற்றொரு வகையையும் அணிந்திருந்தார், இது வடிவமைப்புகளுடன் ஒப்பிடும்போது இலகுவானதாகவும் எளிமையாகவும் இருந்தது. இது பாரம்பரியமாக இராணுவ அதிகாரிகளால் அணியப்பட்டது, மேலும் இது நீதிமன்ற அதிகாரிகளால் அணியப்பட்டவற்றில் இருந்து பெறப்பட்டது. வேட்டையாடும் பயணங்கள், இராணுவ பயணங்கள் மற்றும் பிற தொடர்புடைய விழாக்கள் போன்ற வெட்டுக்களுக்குச் சென்றபோது பேரரசர் யாங்டிக்கு இது மிகவும் பிடித்தது. அவர் தனது அமைச்சர்களையும் மற்ற அரசாங்க அதிகாரிகளையும் (இராணுவம் மற்றும் சிவில் அதிகாரிகள்) அணிய அனுமதித்தார். நீதிமன்றத்தில் சிவில் அதிகாரிகளால் அணிந்திருந்தார். பேரரசர் வெண்டியின் ஆட்சியின் கீழ் நீதிமன்ற தணிக்கைக் குழுக்கள் தங்கள் அதிகாரப்பூர்வ தலைக்கவசமாக அணிந்தனர், ஆனால் பின்னர் அது பேரரசர் யாங்டியால் மாற்றப்பட்டது, இது பல்வேறு பொருட்களின் பயன்பாட்டின் மூலம் அதன் அணிந்தவரின் தரத்தை வேறுபடுத்தும். டாங் வம்சத்தில், அதிகாரப்பூர்வ ஆடை அமைப்பில் டாங் வம்சத்திற்கு பதிலாக டாங் வம்சம் மாற்றப்பட்டது. சாங் வம்சத்தில், பேரரசர் கிரீடம் இளவரசர் அணிந்திருந்தபோது அணிந்திருந்தார். நீண்ட பாரம்பரியத்தைத் தொடர்ந்த இலக்கியவாதிகளால் இது அணியப்பட்டது. இது பொதுவாக பண்டைய மரியாதைகளையும் ஆசாரங்களையும் கடைப்பிடிக்க அர்ப்பணிக்கப்பட்டவர்களால் அணியப்பட்டது. சில இலக்கியவாதிகள் கோடை நாட்களில் () அணிந்திருப்பார்கள், இதனால் அவர்கள் தங்கள் மேல்புறத்தை வெளிப்படுத்த மாட்டார்கள். பேரரசர் ஹுய்சோங்கின் ஆட்சியின் கீழ், அனைத்து கன்பூசியன் கோயில்களும் கன்பூசியஸின் உருவங்களை அதன் சித்தரிப்புகளில் 12 மணிகள்-தொங்குதிரைகளுடன் சேர்ப்பதன் மூலம் மேம்படுத்த உத்தரவிடப்பட்டன. மிங் வம்சத்தில், மிங் வம்சம் பேரரசர் மற்றும் அரச குடும்ப உறுப்பினர்களுக்கு மட்டுமே ஒதுக்கப்பட்டது; அவர்கள் முறையான சந்தர்ப்பங்களில் மட்டுமே பொருத்தமாக இருந்தனர். பேரரசர் அணிந்திருந்தார். வரலாற்று குவான் தியோச்சங்கானின் வகைகள் (குவான் டியோச்சங்குவான்)/லாங்ஜின் (லாங்ஜின்)-நெசவு இறகுகளால் அலங்கரிக்கப்பட்ட ஒரு இராணுவ குவான். () () (): மற்றும் () () ()-ஒரு வகை டோங்தியாங்குவான்/() ()/(δ)/(வுஹான் δ)-() ()/ஃபாகுவான் () (δ) (δ) (δ) (δ) (δ) (δ) (δ) (δ) (δ) (δ) (δ) (δ) (δ) (δ) (δ) (δ) (δ) (δ) (δ) (δ) (δ) (δ) (δ) (δ) (δ) (δ) (δ) (δ) (δ) (δ) (δ) (δ) (δ) (δ) (δ) (δ) (δ)