H.T. Wilson
ஹால் தாமஸ் வில்சன் (பிறப்பு 19 அக்டோபர் 1940) ஒரு அமெரிக்க மற்றும் கனேடிய சமூக மற்றும் அரசியல் கோட்பாட்டாளர் மற்றும் அரசியல் விஞ்ஞானி ஆவார், அவர் டொராண்டோவின் யார்க் பல்கலைக்கழகத்தில் சமூக மற்றும் அரசியல் சிந்தனையின் எமரிட்டஸ் பேராசிரியராக உள்ளார். அவர் ரட்ஜர்ஸ் பல்கலைக்கழகத்தில் (1963-1967) அரசியல் அறிவியல் துறையிலும், யார்க்கில் பட்டதாரி ஆய்வுகள் மற்றும் தாராளவாத கலைகள் மற்றும் தொழில்முறை ஆய்வுகள் பீடங்களிலும் (1996-2017) கற்பித்துள்ளார், இதற்கு முன்பு, ஷுலிச் ஸ்கூல் ஆஃப் பிசினஸ் (1967-1996) மற்றும் ஓஸ்கூட் ஹால் சட்டப் பள்ளியின் (1967-2006) பீடங்களிலும் கற்பித்துள்ளார். 1962 ஆம் ஆண்டில் டஃப்ட்ஸ் பல்கலைக்கழகத்தில் அரசாங்கத்தில் இளங்கலை பட்டமும், 1964 மற்றும் 1968 ஆம் ஆண்டுகளில் ரட்ஜர்ஸ் பல்கலைக்கழகத்தில் முதுகலை மற்றும் முனைவர் பட்டமும் பெற்றார். அவர் யார்க் பல்கலைக்கழகத்தில் சமூக மற்றும் அரசியல் சிந்தனை திட்டத்தின் முன்னாள் இயக்குநராக இருந்தார் (1988-1991), பத்து பட்டதாரி திட்டங்களில் ஏராளமான ஆய்வுக் குழுக்களை மேற்பார்வையிட்டார் அல்லது உறுப்பினராக இருந்தார் மற்றும் அரசியல், சமூக மற்றும் சட்டக் கோட்பாடு மற்றும் சமூக அறிவியல் துறைகளில் ஒன்பது அறிவார்ந்த பத்திரிகைகளின் ஆசிரியர் குழுக்களில் உள்ளார் அல்லது இருந்தார். ஐக்கிய இராச்சியம், அயர்லாந்து, நெதர்லாந்து, ஜெர்மனி, டென்மார்க், ஸ்வீடன், ஆஸ்திரேலியா, ஜப்பான், ஹாங்காங் மற்றும் அமெரிக்காவில் உள்ள பல்கலைக்கழகங்களில் வருகை தரும் அல்லது துணை பேராசிரியராகவும் இருந்துள்ளார். ஆடம் ஸ்மித், கார்ல் மார்க்ஸ், மேக்ஸ் வெபர், தோர்ஸ்டீன் வெப்லென், ஆல்பிரட் ஷூட்ஸ், லுட்விக் விட்ஜென்ஸ்டீன், ஹெர்பர்ட் மார்க்யூஸ், தியோடர் டபிள்யூ. அடார்னோ மற்றும் இவான் இலிச் ஆகியோர் வில்சனின் முக்கிய அறிவுசார் தாக்கங்களில் அடங்குவர். விமர்சன சமூகக் கோட்பாடு மற்றும் மார்க்சிய சிந்தனை; அரசியல் மற்றும் சட்டக் கோட்பாடு; கனேடிய மற்றும் அமெரிக்க நிறுவனங்கள்; பாலினம் மற்றும் பாலினம் பற்றிய சமூகக் கோட்பாடுகள்; அறிவியல், தொழில்நுட்பம் மற்றும் அன்றாட வாழ்க்கையில் புதுமை; ஏஜென்சி, குடியுரிமை மற்றும் பிரதிநிதித்துவம், அவரது அதிகாரத்துவ பிரதிநிதித்துவக் கோட்பாடு உட்பட; மற்றும் இடம், இடம் மற்றும் நேரம் பற்றிய சமூகக் கோட்பாடுகள் குறித்து அவர் விரிவாக எழுதியுள்ளார். அவர் ஒரு டஜனுக்கும் அதிகமான புத்தகங்கள், தொகுப்புகள் மற்றும் திருத்தப்பட்ட படைப்புகள் மற்றும் ஏராளமான பத்திரிகை மற்றும் காலமுறை கட்டுரைகள் மற்றும் மதிப்பாய்வு கட்டுரைகளின் ஆசிரியர், ஒத்துழைப்பாளர் அல்லது ஆசிரியர் ஆவார். ஆரம்பகால வாழ்க்கை மற்றும் கல்வி வில்சன் அமெரிக்காவின் வெர்மான்ட்டில் உள்ள ரட்லாண்டில் பிறந்தார். தனது முதல் 18 ஆண்டுகளில் அவர் 30 க்கும் மேற்பட்ட இடங்களில் வசித்து வந்தார், கிழக்கு அமெரிக்கா முழுவதும் பள்ளி மற்றும் வேலைவாய்ப்பில் பல மாற்றங்களை அனுபவித்தார். பழக்கவழக்கம் மற்றும் விசித்திரத்தன்மை, பாரம்பரியம் மற்றும் புதுமை மற்றும் கலாச்சாரம் மற்றும் நாகரிகம் குறித்த அவரது ஆராய்ச்சியில் இந்த அனுபவங்கள் தெளிவாகத் தெரிகின்றன. ஒரு வெளிநாட்டவராக, அந்நியராக அல்லது புதுமுகமாக இருப்பது, இதே போன்ற சவால்களை எதிர்கொள்ளும் மற்றவர்களுக்கு இடமளிக்க அவரை உணர்த்தியது, மேலும் ஆலோசகர், ஆராய்ச்சி மேற்பார்வையாளர் அல்லது கல்லூரி சக ஊழியராக தனது பாத்திரத்தில் மாணவர்களுக்கு வழிகாட்ட உதவியது. நியூயார்க் மாநிலம், ஒன்ராறியோ மற்றும் கியூபெக்கின் ஆறு நாடுகளின் மக்களின் மொஹாவ்க் உடனான அவரது உறவைப் பற்றிய அவரது கண்டுபிடிப்பு 1980 க்குப் பிறகு அவரது கல்வி மற்றும் தொழில்முறை கடமைகளை பாதித்தது, குறிப்பாக ஹவுடெனோசவுனி இரோகுயிஸ் கூட்டமைப்பில் முடிவெடுக்கும் சமத்துவ சமூக மற்றும் அரசியல் அமைப்பு மற்றும் காகசியன் குடியேற்றம் வரை வட அமெரிக்கா அரசியல் ரீதியாக பிரிக்கப்படவில்லை என்ற உண்மை. ஆராய்ச்சிக்கான பொது அல்லது தனியார் நிதியுதவி குறித்த வில்சனின் கவலைகள் அவர் பொதுவாக ஆராய்ச்சிக்கு நிதியளிப்பதற்கான மானியங்கள் அல்லது பிற நிதி உதவிக்கு விண்ணப்பிக்கவில்லை என்பதிலிருந்து தெளிவாகிறது, ஆனால் பல்கலைக்கழகம் மற்றும் நிதி நிறுவனங்களிடமிருந்து அவரது கோரிக்கைகளை மாநாட்டு பயணம், வாழ்வாதாரம் மற்றும் ஓய்வு நேரங்களுக்கு கட்டுப்படுத்துகிறது. அவர் குறிப்பிடுவது போல், "இது எனது தனிப்பட்ட விருப்பத்தின் விஷயம், மேலும் இது எனது முனைவர் பட்டத்தை முடிக்கும் போது கல்வி சுதந்திரம் மற்றும் நிதி சார்ந்த பிரச்சினைகள் குறித்த ஆரம்பகால எதிர்மறை அனுபவங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது. இந்த காரணத்திற்காகவே சமகால சமூக மற்றும் அரசியல் புலமைப்பரிசில் வெளிப்புற தனியார் மற்றும் பொதுத்துறை நிதியுதவியைச் சார்ந்திருப்பது குறித்து நான் தொடர்ந்து கவலைப்படுகிறேன். "1960 களின் முற்பகுதியிலும் நடுப்பகுதியிலும் அமெரிக்காவில் சர்ச்சைக்குரிய தலைப்புகளைப் படிக்கும்போது நிதியுதவி தொடர்பாக அவரும் மற்றவர்களும் அரசியல் மற்றும் பக்கச்சார்பான மோதல்களை எதிர்கொண்ட கடுமையான சிரமங்களிலிருந்து இந்த கவலை வெளிப்பட்டது. இது பொது அல்லது தனியார் ஆதாரங்களில் இருந்து வரும் பரிசுகள், கௌரவங்கள் மற்றும் விருதுகள் மற்றும் மானியங்கள் மற்றும் ஊதியங்கள் குறித்து சந்தேகத்தை ஏற்படுத்தியது, இது கல்வியின் ஒருமைப்பாட்டிற்கு அச்சுறுத்தலாக இருந்தது. வில்சனின் ஆராய்ச்சியின் மூலம் மூன்று கருப்பொருள்கள் இயங்குகின்றனஃ பரஸ்பர அவதானிப்பைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம் சிதைந்துபோவதற்கான போக்கின் ஆரம்பகால முதலாளித்துவத்தின் கீழ் தோற்றம், 19 மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் பொருளாதாரம் மற்றும் பிற சமூக அறிவியல்களின் தோற்றத்துடன் முறைப்படுத்தப்பட்ட மற்றும் ஒழுக்கமான ஒரு செயல்முறை; மூளையில் மட்டுமே அமைந்திருப்பதை விட, உடல் முழுவதும் காணப்படும் ஒரு விநியோகிக்கப்பட்ட நிகழ்வாக நனவைப் பற்றிய புரிதல்; மற்றும் போதுமான சான்றுகளுக்கான மேக்ஸ் வெபரின் அர்ப்பணிப்பில் உத்வேகம் பெறும் ஒரு தனிப்பட்ட முறையின் மூலம் பொதுமைப்படுத்தலை நோக்கிய சமூக விஞ்ஞானிகளின் ஒழுங்கு சார்பு பற்றிய விமர்சனம். இந்த கருப்பொருள்கள் விமர்சன சமூகக் கோட்பாடு மற்றும் அதன் நடைமுறை அமலாக்கத்தில் வில்சனின் நீண்டகால ஆர்வத்தை பிரதிபலிக்கின்றன. வில்சனின் அதிகாரத்துவ பிரதிநிதித்துவக் கோட்பாடு அவரது மிகவும் பயனுள்ள பங்களிப்புகளில் ஒன்றாகும் என்று அறிஞர்கள் கண்டறிந்துள்ளனர். நார்டன் லாங், டொனால்ட் ஜே. கிங்ஸ்லி மற்றும் ரெய்ன்ஹார்ட் பெண்டிக்ஸ் ஆகியோரின் உன்னதமான படைப்புகளை அடிப்படையாகக் கொண்டு, ஹெகல், மார்க்ஸ் மற்றும் வெபர் ஆகியோரின் கருத்துக்களை அடிப்படையாகக் கொண்டு, தனிநபர்கள், குழுக்கள் மற்றும் நலன்களைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் தேர்தல் முறைகள் குறிப்பிடத்தக்கவை என்று அதிகாரத்துவ பிரதிநிதித்துவக் கோட்பாடு வாதிடுகிறது. அதே நேரத்தில், மேம்பட்ட தொழில்துறை சமூகங்களில் கணிசமாக குறைவான பிரதிநிதித்துவம் கொண்ட வாக்காளர்களின் முக்கிய பின்தங்கிய கூறுகளை ஈடுசெய்ய, அரசு ஊழியர்களின் 'ஆக்கபூர்வமான விவேகம்' தேவைப்படும் அதிகாரத்துவ பிரதிநிதித்துவம் பெருகிய முறையில் அவசியமாகிவிட்டது. நவீன சமுதாயத்தின் மூன்று துறைகளிலும் (மூலதனம், பொது மற்றும் சமூகம்) அரசின் பங்கு அதிகரித்திருப்பது இதை சாத்தியமாக்கியுள்ளது, அதே நேரத்தில் பெருநிறுவனங்களின் அதிகரித்து வரும் சக்தி மற்றும் உலகளாவிய-சர்வதேச மூலதனம் அதை அவசியமாக்கியுள்ளது. மூலதனத்தின் பதில், புதிய தாராளவாத கொள்கைகளான ஒப்பந்தம், தனியார்மயமாக்கல் மற்றும் 'சுதந்திர வர்த்தகம்' ஆகியவற்றின் வடிவத்தில், பிரதிநிதித்துவத்தில் இந்த முயற்சிகளை மழுங்கடிக்கும் அல்லது மாற்றியமைக்கும் முயற்சியாகும். இந்த போக்கை எதிர்த்து, வில்சன் வாதிடுகிறார், வெளிப்படையாக நடுநிலை அரசு ஊழியர்களை உறுதியான நடவடிக்கையில் ஈடுபட ஊக்குவிப்பதன் மூலம் அரசாங்கங்கள் பொது நலன்களின் சார்பாக உறுதியுடன் செயல்பட முடியும், சமபங்கு செலுத்துதல், 'ஆக்கபூர்வமான விவேகம்' மற்றும் புதுமையான செயல்படுத்தல் நடைமுறைகள். அதிகாரத்துவ பிரதிநிதித்துவக் கோட்பாட்டை பொது மூலதனக் கோட்பாட்டின் மூலமும் புரிந்து கொள்ள முடியும், இதற்காக வில்சனும் நன்கு அறியப்பட்டவர். இந்தக் கோட்பாடு ஸ்மித்தின் தி வெல்த் ஆஃப் நேஷன்ஸ் என்ற நூலை மார்க்ஸின் அரசியல் பொருளாதாரத்தின் உழைப்புக் கோட்பாட்டு மதிப்புடன் இணைத்து உருவாக்குகிறது. மூலதனங்களும் முதலாளித்துவமும் தனிப்பட்ட தொழிலாளர் சக்தியை இணைத்து கடந்த இரண்டு நூற்றாண்டுகளாக சமூக, கலாச்சார, கல்வி மற்றும் அரசியல் செயல்முறைகளைப் பயன்படுத்தி முதலாளித்துவத்திற்கு மக்கள் என்ன செய்கிறார்கள் என்பதை மறைக்க பயன்படுத்தியுள்ளன என்று வில்சன் வாதிடுகிறார், அதற்கு பதிலாக முதலாளித்துவம் மக்களுக்கு என்ன செய்கிறது என்பதை வலியுறுத்துகிறது. இந்த 'சமூகமயமாக்கல்' செயல்முறை மூலதனங்களை உள்ளடக்கியது, சமூக, பொருளாதார மற்றும் அரசியல் ஒழுங்கை மேம்படுத்துவதற்கான முயற்சிகளை மிகவும் கடினமாகவும் மிகவும் அவசியமாகவும் ஆக்குகிறது. மக்களின் வரலாறு, கலாச்சாரம், அனுபவம், அறிவு, பழக்கவழக்கங்கள், நிறுவனங்கள் மற்றும் அன்றாட நடைமுறைகளை உள்ளடக்கிய தேசிய அடிப்படையில் தற்போது ஒழுங்கமைக்கப்பட்டுள்ள உட்பொதிக்கப்பட்ட, தற்போதுள்ள மற்றும் சாத்தியமான மதிப்பின் கடந்த, தற்போதைய மற்றும் எதிர்கால இருப்பு பொது மூலதனம் என்று அவர் வரையறுக்கிறார். அதிகாரத்துவ பிரதிநிதித்துவம் மற்றும் பொது மூலதனம் பற்றிய இந்த கவலைகள் சமூக அறிவியல் விளக்கத்தில் போதுமான அளவு பிரச்சினையில் வில்சன் தொடர்ந்து ஈடுபட்டிருப்பதை விளக்க உதவுகின்றன. பிராங்பேர்ட் பள்ளியின் விமர்சன சமூகக் கோட்பாட்டின் நுண்ணறிவுகளை வரைந்து, தி அமெரிக்கன் ஐடியாலஜி (1977) இல் சமூக ஆராய்ச்சியை மேற்கொள்வதற்கான மேலாதிக்க முறைகளை பரிசீலிப்பதன் மூலம் அவர் முதலில் இந்த வாதங்களை உருவாக்கினார்; பின்னர் மார்க்ஸின் கிரிட்டிக்கல்/டயலெக்டிகல் ப்ரொசீஜர் (1991/2015) என்ற புத்தகத்தில்; மற்றும் தி வோகேஷன் ஆஃப் ரீசன் (2004) இல் சேகரிக்கப்பட்ட இரண்டு தசாப்தங்களுக்கும் மேலான ஆய்வுகள், அடுத்தடுத்த எழுத்துக்களுடன். இந்த ஆய்வுகள், 50 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக (1973-2023) இடைவிடாமல் செய்யப்படுகின்றன, போதுமான அளவு அளவுகோல் (வெபர்) மற்றும் அனுமானம் (ஷுட்ஸ்) இரண்டையும் ஒரு கருத்தியல் கண்டுபிடிப்பு மற்றும் ஒரு நடைமுறை/மூலோபாய கோரிக்கை என வடிவமைக்கின்றன, இது பதிலளித்தவர்களின் கருத்துக்களை அங்கீகரிப்பதற்கு அப்பாற்பட்டது. பங்கேற்பாளர்களின் மதிப்புகள் மற்றும் புரிதல்கள் எந்தவொரு ஆராய்ச்சி அல்லது மதிப்பீட்டிலும் வெளியீடு அல்லது அதிகாரப்பூர்வ அறிவிப்பின் நிபந்தனையாக சேர்க்கப்பட வேண்டும் என்று வில்சன் வலியுறுத்துகிறார், குறிப்பாக அவர்கள் ஆராய்ச்சியாளர்களுடன் உடன்பட முடியாது அல்லது தங்கள் சொந்த கருத்துகளையும் மதிப்பீடுகளையும் வழங்க விரும்புகிறார்கள். வில்சனின் மேலாதிக்க ஆராய்ச்சி முறைகள் பற்றிய விமர்சனம் ஹரோல்ட் கார்ஃபின்கெலின் பணியை ஈர்க்கிறது, அவர் சமூக விஞ்ஞானிகளும் மதிப்பீட்டாளர்களும் நடிகரின் உலகத்தை விவரிப்பதைத் தாண்டி நடிகரின் உலகத்தைப் பற்றிய அறிவையும் சேர்க்க வேண்டும் என்றால் அத்தகைய நடைமுறை செயல்பாடு அவசியம் என்று கூறினார். சமூக அறிவியலின் வரம்புகள் மற்றும் சாத்தியக்கூறுகள் பற்றிய இந்த வாதங்கள் வில்சனின் பரந்த நிரப்பு கோட்பாட்டைத் தெரிவிக்கின்றன, இது பாலினங்களுக்கிடையேயான நிறுவனங்கள் மற்றும் சமூக உறவுகள் பற்றிய பகுப்பாய்விற்கு அவர் பயன்படுத்துகிறார். பொதுவாக கனேடிய மற்றும் அமெரிக்க நிறுவனங்களுக்கிடையேயான நிரப்பு, மேலும் குறிப்பாக உயர் கல்வித் துறையில், 19 மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் கனடாவின் உயிர்வாழ்வை உறுதிப்படுத்த உதவியது, அதன் அதிக மக்கள் தொகை, சக்திவாய்ந்த மற்றும் சில நேரங்களில் அதிக ஆக்கிரமிப்பு அண்டை நாடுகளை எதிர்கொண்டது. கனேடிய பொருளாதார, நிதி, அரசியல், அரசு, சமூக, கலாச்சார, புவியியல் மற்றும் பிராந்திய நிறுவனங்கள் அமெரிக்காவில் உள்ள தங்கள் சகாக்களுடன் முரண்படுவதை விட பூர்த்தி செய்ய முனைந்துள்ளன என்று அவர் வாதிடுகிறார். அமெரிக்க நிறுவன நடைமுறைகளைப் பின்பற்றுவதன் மூலம், புதிய தாராளவாதக் கொள்கைகளும் சர்வதேச ஒப்பந்தங்களும் கனடாவின் சுயாட்சியையும் உயிர்வாழ்வையும் ஆபத்தில் ஆழ்த்துகின்றன, அதே நேரத்தில் உலகளவில் முதலாளித்துவ விதிமுறைகளையும் மதிப்புகளையும் மேலும் ஆழப்படுத்துகின்றன. வில்சன் இந்த கருத்துக்களை விரிவுபடுத்தி, ஆண்களுக்கும் பெண்களுக்கும் இடையிலான சமூக உறவுகளில் ஒரு ஆழமான யதார்த்தமாக நிரப்பு தன்மையை ஆராய்கிறார், இது பாலினத்தின் மேற்பரப்பு தோற்றத்துடன் பெயராகவும், உழைப்பு அல்லது 'செயல்பாட்டு பகுத்தறிவுடன்' மிகவும் பரவலாகவும் வேறுபடுகிறது. வில்சன் வாதிடுகிறார், நிரப்பு இருமையின் வடிவம் முறையான அமைப்பு மற்றும் உழைப்பின் பிரிவின் செயல்பாடுகளின் ஒரே மாதிரியான அல்லது சமச்சீர் ஒதுக்கீட்டுடன் குழப்பமடையக்கூடாது, மாறாக 'செயல்பாட்டு உணர்வு' மற்றும் ஒத்துழைப்பு வெளியீடுகள் புத்தகங்கள் 1969 ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் புரிந்து கொள்ளப்பட வேண்டும். அமெரிக்க பல்கலைக்கழகம் மற்றும் அறிஞர்களின் உலகம். (இணை ஆசிரியர்). நியூ பிரன்சுவிக்ஃ ரட்ஜர்ஸ் யுனிவர்சிட்டி பிரஸ். 1977 ஆம் ஆண்டு. தி அமெரிக்கன் ஐடியாலஜிஃ மேம்பட்ட தொழில்துறை சமூகங்களில் பகுத்தறிவு முறைகளாக அறிவியல், தொழில்நுட்பம் மற்றும் அமைப்பு. லண்டன்ஃ ரூட்லெட்ஜ். . 1980. கிழக்கு ஆசியாவில் சமூக மாற்றம், புதுமை மற்றும் அரசியல். (இணை ஆசிரியர்). ஹாங்காங்ஃ ஆசிய ஆராய்ச்சி நிறுவனம். 1984. பாரம்பரியம் மற்றும் புதுமைஃ கலாச்சாரமாக நாகரிகத்தின் யோசனை மற்றும் அதன் முக்கியத்துவம். லண்டன்ஃ ரூட்லெட்ஜ். . 1985. அரசியல் மேலாண்மைஃ பொது மண்டலத்தை மறுவரையறை செய்தல். பெர்லின்ஃ டி க்ரூட்டர். டோய்ஃ 10.1515/9783110854961-010. . 1989 ஆம் ஆண்டு. பாலினமும் பாலினமும்ஃ நாகரிகத்தின் கலாச்சார உணர்வை உருவாக்குவது. லைடன்ஃ பிரில். . 1989 ஆம் ஆண்டு. நிர்வாகத்திலிருந்து பின்வாங்குதல்ஃ கனடாவும் கான்டினென்டல்-சர்வதேச சவாலும். ஹல்ஃ வாயேஜர் வெளியீடு. . 1991 ஆம் ஆண்டு. மார்க்ஸின் விமர்சன/பேச்சுவழக்கு நடைமுறை. லண்டன்ஃ ரூட்லெட்ஜ். . 1999 ஆம் ஆண்டு. ஐவரி டவர் இல்லைஃ முற்றுகையின் கீழ் உள்ள பல்கலைக்கழகம். ஒட்டாவாஃ வாயேஜர் வெளியீடு. . 2001 ஆம் ஆண்டு. அதிகாரத்துவ பிரதிநிதித்துவம்ஃ அரசு ஊழியர்களும் முதலாளித்துவ ஜனநாயகங்களின் எதிர்காலமும். லைடன்ஃ பிரில். . 2002 ஆம் ஆண்டு. பின்நவீனத்துவத்திற்குப் பிந்தைய முதலாளித்துவம்ஃ புதிய பழமைவாதம், சட்டபூர்வமான தன்மை மற்றும் பொது மூலதனத்தின் கோட்பாடு. லைடன்ஃ பிரில். . 2004 ஆம் ஆண்டு. காரணத்தின் தொழில்ஃ மேக்ஸ் வெபரின் யுகத்தில் விமர்சனக் கோட்பாடு மற்றும் சமூக அறிவியலில் ஆய்வுகள். (தாமஸ் எம். கெம்பிள் பதிப்பு.) லைடன்ஃ பிரில். . 2015 ஆம் ஆண்டு. மார்க்ஸின் விமர்சன/இயங்கியல் நடைமுறை (தொகுதி 19 பதிப்பு). லண்டன் நூலக பதிப்புகள்ஃ மார்க்சிசம் (தொகுதி 19). டோய்ஃ 10.4324/9781315713830. . (1991 பதிப்பில் இருந்து மறுபதிப்புஃ). 2016 ஆம் ஆண்டு. பாரதி மோகனின் அகதிகள் பொறி (அமேசான் மின் புத்தகம்) (ஆசிரியர்) 2023 தி அமெரிக்கன் ஐடியாலஜிஃ அறிவியல், தொழில்நுட்பம் மற்றும் மேம்பட்ட தொழில்துறை சமூகங்களில் பகுத்தறிவுக்கான முறைகளாக அமைப்பு. லண்டன்ஃ ரூட்லெட்ஜ். ரூட்லெட்ஜ் மறுமலர்ச்சித் தொடரில் அசல் 1977 பதிப்புரிமையின் கீழ் ஹார்ட்பவுண்ட், பேப்பர்பேக் மற்றும் டிஜிட்டல் வடிவத்தில் மீண்டும் வெளியிடப்பட்டது. 2023 பாரம்பரியம் மற்றும் கண்டுபிடிப்புஃ கலாச்சாரமாக நாகரிகத்தின் யோசனை மற்றும் அதன் முக்கியத்துவம். லண்டன்ஃ ரூட்லெட்ஜ். . ரூட்லெட்ஜ் மறுமலர்ச்சித் தொடரில் அசல் 1984 பதிப்புரிமையின் கீழ் ஹார்ட்பவுண்ட், பேப்பர்பேக் மற்றும் டிஜிட்டல் வடிவத்தில் மீண்டும் வெளியிடப்பட்டது. 2024 கனடாவில் சந்திப்புகள்ஃ பழங்குடி, குடியேறியவர் மற்றும் புலம்பெயர்ந்தோர் கண்ணோட்டங்களை ஒப்பிடுதல் (டொராண்டோ பல்கலைக்கழகம் பிரஸ், வரவிருக்கும்) (கூட்டு ஆசிரியர்). 2024 'போதுமான நிலைப்பாட்டின் அனுமானம்ஃ காரணம், பொருள், செயல்திறன்', மனித ஆய்வுகள் (சிறப்பு இதழ்) (3 இன் விருந்தினர் ஆசிரியர்). தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பத்திரிகை கட்டுரைகள் மற்றும் புத்தக அத்தியாயங்கள் 1970. "அகாடமியும் அதன் வாடிக்கையாளர்களும்". பல்கலைக்கழகங்களுக்கும் அரசாங்கங்களுக்கும் இடையிலான உறவுகள் குறித்த ஆணையத்திற்கு அறிக்கை அளித்தல். ஒட்டாவாஃ ஒட்டாவா பல்கலைக்கழகம் பிரஸ். 1972 ஆம் ஆண்டு. நிர்வாக செயல்முறையின் பகுப்பாய்வில் 'விவேகம்'. ஓஸ்கூட் ஹால் சட்ட இதழ். 10 (1): 117-139. 1973 ஆம் ஆண்டு. "நிர்வாக அறிவியலில் பகுத்தறிவு மற்றும் முடிவு". கனடியன் ஜர்னல் ஆஃப் பொலிட்டிக்கல் சயின்ஸ். 6 (3): 271-294. . . . 1976 ஆம் ஆண்டு. "மேக்ஸ் வெபர்ஃ சமூகவியலின் வரம்புகள்". சமூகவியல். 10 (2): 297-315. (தி வோகேஷன் ஆஃப் ரீசன், 2004, அத்தியாயம் 1: இல் மறுபதிப்பு செய்யப்பட்டது). 1976 ஆம் ஆண்டு. "அறிவியல், விமர்சனம் மற்றும் விமர்சனம்ஃ திறந்த சமூகம்" மறுபரிசீலனை செய்யப்பட்டது. விமர்சனக் கோட்பாட்டில். (ஜான் ஓ 'நீல் பதிப்பு.). நியூயார்க்ஃ சீபரி பிரஸ். 1977 ஆம் ஆண்டு. "அறிவியலைப் பற்றிய அணுகுமுறைகள்ஃ கனேடிய மற்றும் அமெரிக்க விஞ்ஞானிகள்". ஒப்பீட்டு சமூகவியலின் சர்வதேச இதழ். 18 (1-2): 154-175. 1981 ஆம் ஆண்டு. "மதிப்புகள்ஃ பொருளாதார மற்றும் பொருளாதாரமற்ற முடிவெடுப்பதற்கு இடையே ஒரு ஒருங்கிணைப்பின் சாத்தியம் குறித்து". வேறுபட்ட மதிப்பு முறைகளின் கீழ் மேலாண்மை. பெர்லின்ஃ டி க்ரூட்டர். pp. 37-71. . 1983. "சமூக ஆராய்ச்சி நடைமுறையில் எதிர் கட்டமைப்பாக எதிர்ப்பு முறை". முறைக்கு அப்பால்ஃ சமூக ஆராய்ச்சிக்கான உத்திகள். லண்டன்ஃ சேஜ் பப்ளிகேஷன்ஸ். pp. 271-294. . 1986 ஆம் ஆண்டு. "சமூக அறிவியலைப் பற்றிய விமர்சனக் கோட்பாட்டின் விமர்சனம்ஃ அடோர்னோவிலிருந்து ஹேபர்மாஸ் வரை மாறிவரும் சிக்கலில் அத்தியாயங்கள், பாகங்கள் I மற்றும் II". ஐரோப்பிய சிந்தனைகளின் வரலாறு. 7 (2): 127-147 மற்றும் 7 (3), 287-302. (தி வோகேஷன் ஆஃப் ரீசன், 2004, அத்தியாயம் 3: இல் மறுபதிப்பு செய்யப்பட்டது). 1988. "அமலாக்கத்தின் சோதனைகள்". ஆசிய ஜர்னல் ஆஃப் பப்ளிக் அட்மினிஸ்ட்ரேஷன். 10 (2): 225-237. . 1988. "நவீனத்துவத்தின் அத்தியாவசிய செயல்முறைஃ சமூக அறிவியல் நடைமுறைகள் மற்றும் ஒரு மாற்று பற்றிய விமர்சன பகுப்பாய்வு". ஜப்பான் சர்வதேச பல்கலைக்கழகத்தின் வருடாந்திர ஆய்வு. டோக்கியோஃ IUJ பிரஸ், 1988:1-42. 1988. "தகவல் தொடர்பு, இழப்பு மற்றும் அணிதிரட்டல்ஃ தகவல் தொடர்பு நடவடிக்கை மற்றும் தொடர்புடைய சிரமங்களின் சாதனை குறித்த குறிப்புகள்". இயங்கியல் மானுடவியல் 12:285-305. 1992 "மேம்பட்ட தொழில்துறை சமூகங்களின் விமர்சனக் கோட்பாட்டின் விமர்சனத்தில் 'பாலினத்தின் தாக்கம்", சமூகக் கோட்பாட்டில் தற்போதைய கண்ணோட்டங்கள் (பென் அகர், பதிப்பு). லண்டன்ஃ ஜேஏஐ பிரஸ், பிபி. 125-136. ISBN 1-55938-442-5. 1992 ஆம் ஆண்டு. "தேசியவாத சித்தாந்தமும் அரசியல் தத்துவமும்ஃ மேக்ஸ் வெபரின் வழக்கு". ஐரோப்பிய சிந்தனைகளின் வரலாறு. 16: 545-550. 1997 ஆம் ஆண்டு. "இன்ஸ்டிடியூஷனல் காம்ப்லிமென்டாரிட்டி அண்ட் கனடியன் ஐடென்டிட்டி", கனடியன் ரிவ்யூ ஆஃப் அமெரிக்கன் ஸ்டடீஸ், 27 (3) (1997), 175-190. 1999 ஆம் ஆண்டு. "கீழிறக்கத்தின் எதிர்மறைஃ முதலாளித்துவ ஜனநாயகங்களில் அதிகாரத்துவ பிரதிநிதித்துவம்". புதிய பொது நிர்வாகம். (டேவிட் பாரோஸ் பதிப்பு.). டொராண்டோஃ கேப்டஸ் பிரஸ். pp. 55-80. . 1999 ஆம் ஆண்டு. 'நேரம், இடம் மற்றும் மதிப்புஃ பொது கோளத்தை மீட்டெடுப்பது', நேரம் மற்றும் சமூகம் 8 (1), 161-181 (தி வோகேஷன் ஆஃப் ரீசன், 2004, அத்தியாயம் 10: இல் மறுபதிப்பு செய்யப்பட்டது). 2004 ஆம் ஆண்டு. "லா தியோரி கிரிட்டிக் ஆக்ஸ் எடாட்ஸ்-யுனிஸ் (1938-1978)". ஃபிரான்சுக் குடியரசின் தலைமைச் செயலகம். (பிளாங்க் & வின்சென்ட், ஆலன் & ஜீன்-மேரி, பதிப்புகள்). பாரிஸ்ஃ எடிஷன்ஸ் சில்லெப்ஸ். . 2008 ஆம் ஆண்டு. "குறுக்கு கலாச்சார/பன்முக கலாச்சார திட்ட மதிப்பீடுகளில் ஒரு அத்தியாவசிய காரணியாக அதிகாரத்துவ திறன்". கனடியன் ஜர்னல் ஆஃப் புரோகிராம் இவாலுவேஷன். 23: 93-115. 2011 ஆம் ஆண்டு. 'வேலைவாய்ப்பு சமத்துவத்திற்கான வழக்கு'. பொது நிர்வாகத்திற்கான அணுகுமுறைகள்ஃ முக்கிய பிரச்சினைகள் மற்றும் வளர்ந்து வரும் பதில்கள். (ராபர்டோ லியோன் மற்றும் எஃப். எல். கே. ஓஹெமெங் பதிப்புகள்). டொராண்டோஃ எமண்ட் மாண்ட்கோமெரி. pp. 257-264. . 2018 ஆம் ஆண்டு. "பாப்பரின் அறிவியல் கண்டுபிடிப்பு மற்றும் அறிவியல் சமூகத்துடனான அதன் உறவு பற்றிய கருத்துரு". விமர்சன பகுத்தறிவுவாதத்தின் தாக்கம். பெர்லின்ஃ ஸ்ப்ரிங்கர் வெர்லாக். pp. 273-287. . 2019ஆம் ஆண்டு. "பல்கலைக்கழகத்தின் பதவிக்காலம் மற்றும் பதவி உயர்வை தீர்மானிப்பதற்கான அளவுகோல்களில் பூர்வீகமாக பொருத்தமான மாற்றங்கள்ஃ அமலாக்கத்தின் வெளிப்படையான தோல்விகளின் வெளிச்சத்தில் நீட்டிக்கப்பட்ட நியாயப்படுத்தல் மற்றும் பாதுகாப்பு". கனடியன் ஜர்னல் ஆஃப் நேட்டிவ் ஸ்டடீஸ். 39 (2): 53-69. 2021 ஆம் ஆண்டு. சமூக ஆராய்ச்சி நடைமுறையில் ஒரு குறிக்கோளாக 'போதுமான அளவு': பாரம்பரிய சூத்திரங்கள் மற்றும் சமகால சிக்கல்கள். மனித ஆய்வுகள். 44 (3): 473-489. . . 2022 இல் தொடங்கும். "முறையான பகுத்தறிவு யுகத்தில் சமூக அறிவியல் பற்றிய மேக்ஸ் வெபரின் யோசனை". தி ரூட்லெட்ஜ் இன்டர்நேஷனல் ஹேண்ட்புக் ஆன் மேக்ஸ் வெபர். (ஆலன் ஸிகா பதிப்பு.). லண்டன்ஃ ரூட்லெட்ஜ், pp. 313-323. 2024 (வரவிருக்கும்). 'சுதந்திரத்தின் காரணம்ஃ மேக்ஸ் வெபர் மற்றும் ஷுட்ஸின் போதுமான நிலைப்பாட்டின் நடைமுறை செயல்பாடு', மனித ஆய்வுகள் (சிறப்பு இதழ்). குறிப்புகள் 1940 பிறப்புகள் வாழும் மக்கள்