Proverbs 9
நீதிமொழிகள் 9 என்பது ஹீப்ரு பைபிள் அல்லது கிறிஸ்தவ பைபிளின் பழைய ஏற்பாட்டில் உள்ள நீதிமொழிகள் புத்தகத்தின் ஒன்பதாவது அத்தியாயம் ஆகும். இந்த புத்தகம் பல ஞான இலக்கிய தொகுப்புகளின் தொகுப்பாகும், 1:1 இல் உள்ள தலைப்பு சாலமோனை முழு புத்தகத்தின் பாரம்பரிய எழுத்தாளராகக் கருதுவதை நோக்கமாகக் கொண்டிருக்கலாம், ஆனால் தனிப்பட்ட தொகுப்புகளின் தேதிகளைத் தீர்மானிப்பது கடினம், மேலும் இந்த புத்தகம் நாடுகடத்தப்பட்ட பிந்தைய காலகட்டத்தில் அதன் இறுதி வடிவத்தைப் பெற்றிருக்கலாம். இந்த அத்தியாயம் புத்தகத்தின் முதல் தொகுப்பின் ஒரு பகுதியாகும். உரை அசல் உரை ஹீப்ரு மொழியில் எழுதப்பட்டுள்ளது. இந்த அத்தியாயம் 18 வசனங்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. உரை சாட்சிகள் ஹீப்ரூ மொழியில் இந்த அத்தியாயத்தின் உரையைக் கொண்ட சில ஆரம்ப கையெழுத்துப் பிரதிகள் மசோரெடிக் உரையைச் சேர்ந்தவை, இதில் அலெப்போ கோடெக்ஸ் (10 ஆம் நூற்றாண்டு) மற்றும் கோடெக்ஸ் லெனின்கிராடென்சிஸ் (1008) ஆகியவை அடங்கும். எபிரேய மொழியில் இந்த அத்தியாயத்தின் சில பகுதிகளைக் கொண்ட துண்டுகள் சவக்கடல் சுருள்களில் 4Q103a (4QProv; கிமு 30-கிபி 30) உட்பட தற்போதுள்ள வசனங்களுடன் காணப்பட்டன. கிமு கடந்த சில நூற்றாண்டுகளில் செய்யப்பட்ட செப்டுவஜின்ட் என்று அழைக்கப்படும் கொயின் கிரேக்க மொழியில் ஒரு மொழிபெயர்ப்பும் உள்ளது; இந்த பதிப்பின் சில பண்டைய கையெழுத்துப் பிரதிகளில் கோடெக்ஸ் வத்திக்கானஸ் (பி; பி; 4 ஆம் நூற்றாண்டு), கோடெக்ஸ் சைனாடிகஸ் (எஸ்; பிஎச்கேஃ எஸ்; 4 ஆம் நூற்றாண்டு), மற்றும் கோடெக்ஸ் அலெக்ஸாண்ட்ரினஸ் (ஏ; ஏ; 5 ஆம் நூற்றாண்டு) ஆகியவை அடங்கும். பகுப்பாய்வு இந்த அத்தியாயம் நீதிமொழிகள் புத்தகத்தின் முதல் தொகுப்பாகக் கருதப்படும் ஒரு பிரிவைச் சேர்ந்தது (நீதிமொழிகள் 1-9 ஐ உள்ளடக்கியது), இது "போதனை சொற்பொழிவுகள்" என்று அழைக்கப்படுகிறது. ஜெருசலேம் பைபிள் 1 முதல் 9 அத்தியாயங்களை "சாலமனின் [உண்மையான] பழமொழிகள்" என்று அழைக்கப்படும் அத்தியாயங்களின் முன்னுரை என்று விவரிக்கிறது. இந்த அத்தியாயம் புத்தகத்தின் முதல் தொகுப்பு அல்லது அறிமுகத்தை முடிக்கிறது, ஞானம் மற்றும் முட்டாள்தனம் ஆகிய இரண்டின் இறுதி முறையீடுகளையும் போட்டி விருந்தினர்களின் மாறுபட்ட பாணியில் அந்தந்த வீடுகளில் சாப்பிட மக்களை அழைப்பதன் மூலம், அங்கு 'ஞானம் இன்பத்தைப் பற்றி எதுவும் குறிப்பிடாமல் வாழ்க்கையை வழங்குகிறது', அதேசமயம் 'முட்டாள்தனம் மரணத்தைப் பற்றி எதுவும் குறிப்பிடாமல் மகிழ்ச்சியை அளிக்கிறது', பின்வரும் கட்டமைப்புடன்ஃ ஞானத்தை ஏற்றுக்கொள்ளுமாறு முறையீடு (9:1-12) ஞானத்தின் அழைப்பு (9:1-6) பதில்களின் விளக்கம் (9:7-11) விளைவு (9:12) முட்டாள்தனத்தை ஏற்றுக்கொள்ளுமாறு முறையீடு (9:13-18) முட்டாள்தனத்தின் அழைப்பு (9:13-17) விளைவு (9:18) ஞானத்தை ஏற்றுக்கொள்ளுமாறு முறையீடு ( நீதிமொழிகள் 1:20-21; 8:1-5). இது 'எளிய' அல்லது 'எளியவர்கள்' என்று அழைக்கப்படுகிறது, அதாவது, ஞானத்துடன் சாப்பிட மிகவும் தேவைப்படும் மக்கள், ஆனால் முட்டாள்தனத்துடன் சாப்பிட மிகவும் எளிதில் கவர்ந்திழுக்கப்பட முடியும் (cf. நீதிமொழிகள் 1:4). உணவு மற்றும் பானம் (வசனம் 5) ஞானத்தின் போதனையை அடையாளப்பூர்வமாக விவரிக்கிறது (cf. ஏசாயா 55:1-3; சிராக் 15:3; 24:19-21). வசனம் 1 ஞானம் தனது வீட்டைக் கட்டியுள்ளது, அவள் ஏழு தூண்களைச் செதுக்கியிருக்கிறாள்; "ஏழு தூண்கள்": 'வாழக்கூடிய உலகத்தை' குறிக்கலாம் (cf. நீதிமொழிகள் 8:31; நீதிமொழிகள் 8:29 இல் வீடு மற்றும் உலகின் சமன்பாடு; யோபு 38:6; சங்கீதம் 104:5). "ஏழு" என்பது "முழுமை மற்றும் புனிதத்தன்மைக்கான ஒரு எண்" என்று கருதப்படுகிறது, இது ஞானம் ஒரு சரியான உலகத்தை உருவாக்குகிறது என்ற கருத்தை அளிக்கிறது. 3 அவள் தன் கன்னிகைகளை அனுப்பிவிட்டாள்; நகரின் உயரமான இடங்களிலிருந்து அழுகிறாள். உருவகப்படுத்தப்பட்ட ஞானத்தை "ஒரு சிறந்த இளவரசியுடன்" ஒப்பிடலாம் என்று பென்சன் கூறுகிறார்ஃ எனவே "அவளுக்கு கன்னிகைகள் வருகை தருவது பொருத்தமாக இருந்தது". முட்டாள்தனத்தை ஏற்றுக்கொள்வதற்கான வேண்டுகோள் (9:13-18) முட்டாள்தனம் 'முட்டாள்தனமான பெண்' (வசனம் 13) என்று விவரிக்கப்படும் 'கவர்ச்சியான' அடிப்படையில் சித்தரிக்கப்படுகிறது. ஃபோலி எளிமையானவர்களை தனது வீட்டிற்கு அழைக்கும் முரட்டுத்தனமான முறை (வசனங்கள் 13-16) கவர்ச்சியின் வேண்டுகோள்களை நினைவுபடுத்துகிறது (நீதிமொழிகள் 7:11-12) மற்றும் ஞானத்தின் அழைப்பின் சம்பிரதாயம் மற்றும் அலங்காரத்துடன் முரண்படுகிறது. ஞானத்தின் விருந்து வாழ்க்கையை ஊக்குவிக்கிறது மற்றும் கொண்டாடுகிறது (வசனம் 6), முட்டாள்தனத்துடன் சாப்பிடுவது ஷியோலில் 'இறந்தவர்களுடன்' விருந்து வைப்பதாகும் (cf நீதிமொழிகள் 2:18-19; 5:5-6; 7:27). வசனம் 13 ஒரு முட்டாள் பெண் கூச்சலிடுகிறாள்; அவள் எளிமையானவள், எதுவும் தெரியாது. முந்தைய அத்தியாயத்தில் உள்ள ஞானத்தைப் போலவே, முட்டாள்தனமும் ஜெருசலேம் பைபிளில் "டேம் ஃபோலி" என்று அழைக்கப்படும் ஒரு கதாபாத்திரமாக உருவகப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, புதிய ஆங்கில மொழிபெயர்ப்பில் "ஃபோலி என்று அழைக்கப்படும் பெண்". பல்வேறு மொழிகளில், இந்த வசனம் பின்வருமாறு மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளதுஃ ஹீப்ரு மசோரெடிக் உரை "முட்டாள் பெண் கொந்தளிப்பானவர், எளிமையானவர், என்ன தெரியாது" என்று கூறுகிறது. மற்றும் டார்கம் அதை மொழிபெயர்க்கிறது, "ஒரு முட்டாள் பெண் மற்றும் ஒரு முட்டாள்தனமான பெண், அறியாமை, அவளுக்கு நல்லது தெரியாது". கிரேக்க செப்டுவஜின்ட் "ஒரு முட்டாள் மற்றும் முரட்டுத்தனமான பெண் ஒரு கசப்பு இல்லாமல் வருகிறார், அவளுக்கு அவமானம் தெரியாது". சிரிய பதிப்பில் "விவேகம் இல்லாத, கவர்ச்சியான ஒரு பெண்", லத்தீன் வல்கேட், "ஒரு பெண் முட்டாள் மற்றும் சத்தம், மற்றும் தந்திரங்கள் நிறைந்தவர், எதுவும் தெரியாது". "கூச்சல்": அல்லது "பரபரப்பானது" அல்லது "கலவரத்திற்கு" அருகில் உள்ளது. "முட்டாள்தனம்" என்று பொருள்படும் ஒரு ஹீப்ரு பெயர்ச்சொல்லிலிருந்து "எளிய" அல்லது "எளிமையால் நிறைந்த". தொடர்புடைய பைபிள் பகுதிகளையும் பார்க்கவும்ஃ நீதிமொழிகள் 1, நீதிமொழிகள் 2, நீதிமொழிகள் 7, நீதிமொழிகள் 8 குறிப்புகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் யூத மொழிபெயர்ப்புகள்ஃ மிஷ்லேய்-நீதிமொழிகள்-அத்தியாயம் 9 (ஜூடிகா பிரஸ்) மொழிபெயர்ப்பு [ராசியின் வர்ணனையுடன்] கிறிஸ்தவ மொழிபெயர்ப்புகளில்ஃ ஆன்லைன் பைபிள் GospelHall.org (ESV, KJV, டார்பி, அமெரிக்கன் ஸ்டாண்டர்ட் பதிப்பு, அடிப்படை ஆங்கிலத்தில் பைபிள்) நீதிமொழிகளின் புத்தகம் அத்தியாயம் 9 கிங் ஜேம்ஸ் பதிப்பு பல்வேறு பதிப்புகள் 09