Kaufmannskirche
ஜெர்மனியின் துரிஞ்சியாவில் உள்ள எர்ஃபர்ட் நகரத்தின் வரலாற்று மையத்தில் உள்ள ஒரு தேவாலய கட்டிடம் காஃப்மேன்ஸ்கிர்ச்சே ("வணிகர் தேவாலயம்") ஆகும். இது எர்ஃபர்ட் சதுக்கத்தின் வடக்கு முனையில் அமைந்துள்ளது மற்றும் 1521 முதல் லூத்தரனாக இருந்து வருகிறது. கௌஃப்மன்ஸ்கிர்ச்சின் ஆரம்பகால வரலாறு சர்ச்சைக்குரியது. இது 8 ஆம் நூற்றாண்டில் ஃபிரிஸியன் வணிகர்களால் நிறுவப்பட்டிருக்கலாம், இருப்பினும் சமீபத்திய ஆராய்ச்சி இது உயர் இடைக்காலத்தில் நிறுவப்பட்டது என்று கருதுகிறது. நகரத்தின் முதல் சந்தை குடியேற்றத்தின் பாரிஷ் தேவாலயமாக, வணிகர்கள் தேவாலயம் உட்ரெச்சின் செயின்ட் கிரிகோரிக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. ரெக்லர்கிர்ச்சேவுடன், இது நகரத்தில் உள்ள இரண்டு இரட்டை கோபுரங்கள் கொண்ட பாரிஷ் தேவாலயங்களில் ஒன்றாகும். 1291 ஆம் ஆண்டில் ஏற்பட்ட தீ விபத்துக்குப் பிறகு, தற்போதைய கட்டிடம் 1368 ஆம் ஆண்டில் கோதிக் பாணியில் கட்டப்பட்டது. தேவாலயத்தின் பிற்பட்ட மறுமலர்ச்சி உட்புறம் 1598 முதல் 1625 வரை உள்ளது. மெயின்ஸ் பேராயருக்கு செலுத்த வேண்டிய வரிகளுக்கான இரண்டு வசூல் புள்ளிகளில் ஒன்றாக இந்த தேவாலயம் பயன்படுத்தப்பட்டது (1108 இல் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது), இது அதன் பெரிய வயதைக் குறிக்கிறது. 1636 முதல் 1650 வரை, காஃப்மேன்ஸ்கிர்ச்சே ஒரு ஸ்வீடிஷ் காவற்படை தேவாலயமாக செயல்பட்டது. 1668 ஆம் ஆண்டில், ஜோஹன் செபாஸ்டியன் பேக்கின் பெற்றோர் தேவாலயத்தில் திருமணம் செய்து கொண்டனர். 1855 முதல் 1865 வரை, பக்க காட்சியகங்களை நிறுவுவது உட்பட விரிவான மறுசீரமைப்பு பணிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டன. 1944 ஆம் ஆண்டில், தேவாலயம் ஒரு வான்வழி சுரங்கத்தால் கடுமையாக சேதமடைந்தது மற்றும் 1952 வரை புதுப்பிக்கப்பட்டது. பலிபீடம் 1955 இல் புதுப்பிக்கப்பட்டது, 1987 முதல் 1992 வரை பல்பிட், 1994 இல் தெற்கு கோபுரம் மற்றும் 2001 இல் வடக்கு கோபுரம். ஜூன் 28,2009 அன்று, ஒரு நன்றி மற்றும் ஞானஸ்நான சேவை தேவாலயத்தின் ஞானஸ்நான எழுத்துருவின் மறுசீரமைப்பின் நிறைவைக் கொண்டாடியது, இது 400 ஆண்டுகளுக்கும் மேலானது. 1917 ஆம் ஆண்டில், உரை ("அக்டோபர் 22,1522 அன்று, மார்ட்டின் லூதர் ஒரு வலது கிறிஸ்தவனின் சிலுவையையும் துன்பத்தையும் பற்றி காஃப்மேன்ஸ்கிர்ச்சில் பிரசங்கித்தார்-1917-") வெளிப்புற தேவாலய சுவரில், மார்ட்டின் லூதர் நினைவுச்சின்னத்தின் திசையில், ஒரு கல் சிலுவையின் வடிவத்தில் செருகப்பட்டது. 1965 ஆம் ஆண்டில், தேவாலயத்தின் வடக்கே உள்ள ("வணிகர்களின் மதகுருமார்கள் இல்லம்") போக்குவரத்து காரணங்களுக்காக இடிக்கப்பட்டது. இது 18 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் இருந்து பரோக் வடிவங்களில் கட்டப்பட்டது. வரலாற்று நினைவுச்சின்னங்களைப் பாதுகாப்பதற்கான நிறுவனம் பார்ஸோனேஜைப் பாதுகாக்க வீணாக முயற்சித்தது. ஒரு "மாஸ்டர் பிளான்" படி (2010 நிலவரப்படி), காஃப்மன்ஸ்கிர்ச்சே அதன் மத செயல்பாட்டிற்கு கூடுதலாக கலாச்சார மற்றும் சமூக செயல்பாடுகளுக்காக மறுவடிவமைப்பு செய்யப்பட உள்ளது. காட்சியகங்கள் மற்றும் தூண்கள் அகற்றப்பட வேண்டும் மற்றும் கோபத்தை எதிர்கொள்ளும் தெற்கில் "ஒளி ஊடுருவக்கூடிய கண்ணாடியால் செய்யப்பட்ட நவீன செவ்வக கட்டிடம்" சேர்க்கப்பட வேண்டும். உட்புற உயர் பலிபீடம் 1625 ஆம் ஆண்டில், சுண்ணாம்பு மரத்தால் செய்யப்பட்ட உயரமான பலிபீடம் ஃப்ரீட்மேன் சகோதரர்களால் பாடகர் குழுவில் அமைக்கப்பட்டது. 1671 ஆம் ஆண்டில் கோதாவைச் சேர்ந்த மைக்கேல் கெஸ்வீஸ் என்பவரால் மட்டுமே முப்பதாண்டுப் போர் வெடித்ததால் இது வர்ணம் பூசப்பட்டு கில்டட் செய்யப்பட்டது. அசல் உயரமான பலிபீடம் 1594 இல் ஒரு பெட்டகம் இடிந்து விழுந்ததால் அழிக்கப்பட்டது. இது ஒரு மைய சன்னதி, நிலையான பக்க இறக்கைகள் மற்றும் ஒரு தெளிப்பு ஆகியவற்றைக் கொண்ட ஒரு சிறகுகள் கொண்ட பலிபீடமாகும், இது ஒரு பிரெடெல்லாவில் நிற்கிறது. மைய சன்னதியிலும், எனவே மையத்திலும், கடைசி இரவு உணவு சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த காட்சி இரண்டு கலப்பு நெடுவரிசைகள் மற்றும் பக்க இறக்கைகளால் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. இடது புறச் சிற்பம் கீழே உள்ள அறிவிப்பையும், மேலே உள்ள இயேசுவின் பிறப்பையும் காட்டுகிறது. வலதுசாரி வளைவு கீழே விருத்தசேதனம் மற்றும் மேலே ஞானஸ்நானம் ஆகியவற்றை சித்தரிக்கிறது. இரு பக்க பிரிவுகளும் வெளிப்புறத்தில் சுவிசேஷகர்களின் சித்தரிப்புகளால் எல்லைகளாக உள்ளன. மேல் கட்டமைப்பில், சிலுவையில் அறையப்படுவதை சித்தரிப்பதில் கவனம் செலுத்தப்படுகிறது, இது இடதுபுறத்தில் உயிர்த்தெழுதலால் மற்றும் வலதுபுறத்தில் அசென்ஷனால் சூழப்பட்டுள்ளது. இதற்கு மேலே, கடைசி தீர்ப்பு இடதுபுறத்திலும், டாம்னேஷன் வலதுபுறத்திலும் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது. மிகவும் உச்சியில் உலகின் நீதிபதியாக இயேசு இருக்கிறார், வானவில் மீது அமர்ந்துள்ளார், மோசே மற்றும் ஜான் பக்கவாட்டில் மற்றும் தேவதூதர்களின் தலைகளால் சூழப்பட்டுள்ளார். தெளித்தல் என்பது சித்திரவதை கருவிகளை தங்கள் கைகளில் வைத்திருக்கும் நான்கு தேவதூதர்களைக் கொண்டுள்ளது. பிரெடெல்லாவில் லத்தீன் மற்றும் அரமேயிக், ஹீப்ரு மற்றும் கிரேக்க எழுத்துக்களில் எழுதப்பட்டுள்ளதுஃ "இது எனது உடல், இது எனது இரத்தம்". (மத்தேயு 26:26-28). இதேபோல் ஃப்ரீட்மேன் சகோதரர்களால், 1598 ஆம் ஆண்டில் பாடகர் குழுவில் உள்ள வெற்றி வளைவின் தெற்கு தூணில் பல்பிட் கட்டப்பட்டது. 19 ஆம் நூற்றாண்டில் மறுசீரமைப்பு பணிகளிலிருந்து, இது இன்றைய வடக்குப் பகுதியில் அமைந்துள்ளது. பிரசங்கம் புராட்டஸ்டன்ட் கோட்பாட்டை அடையாளப்பூர்வமாக சித்தரிக்கிறது. எனவே மணற்கற்களால் செய்யப்பட்ட பல்பிட்டின் அடிவாரத்தில் இருக்கும் ஆதாமும் ஏவாளும் மனிதகுலத்தின் பிரதிநிதிகளாக இருக்க வேண்டும். அவர்கள் ஆபிரகாமால் ஆசீர்வதிக்கப்படுகிறார்கள், அவரது ஆசீர்வாதம் ஐசக், ஜேக்கப் மற்றும் இயேசுவுக்கும் மாற்றப்படுகிறது, அவர்கள் அவருக்கு மேலே சித்தரிக்கப்படுகிறார்கள். பல்பிட் கூடைக்கு கீழே, வீணையுடன் டேவிட் சங்கீதங்களைப் பாடுவதைக் காணலாம், அதேபோல் மேரி வித் சைல்ட் மற்றும் இயேசுவின் மூதாதையர்கள். மேலே, நேரடியாக பல்பிட் கூடையில், இயேசு துக்கத்தின் மனிதனாக சித்தரிக்கப்படுகிறார், அவர் மனிதகுலத்திற்காக துன்பப்பட்டு பின்னர் இறந்தார். பல்பிட் கூடையில் ஒரு தீர்க்கதரிசி, ஜான் தி பாப்டிஸ்ட் மற்றும் ஒரு கரிட்டாஸ் உருவம் உள்ளன. யூதாஸைத் தவிர இயேசுவின் சீடர்கள் ஒலி பலகையில் உள்ளனர். ஆம்ப்ரோஸ், அகஸ்டின், ஜெரோம் மற்றும் கிரிகோரி தி கிரேட் ஆகியோர் ஒலி மூடியின் மேல் மற்றும் கீழே கடவுளின் திரித்துவத்தின் பிரதிநிதித்துவத்தில் உள்ளனர். பல்பிட் படிக்கட்டின் கன்னத்தில், ஆறு அடிப்படை நிவாரணங்கள் படைப்பு முதல் மீட்பு வரை புனிதப்படுத்தல் வரை நம்பிக்கையை சித்தரிக்கின்றன. கடைசி இரவு உணவு மற்றும் கடைசி தீர்ப்பு ஆகியவையும் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளன. பல்பிட் கதவில் இரண்டு சிற்பங்கள் உள்ளன. முதலாவதாக திருடர்கள் செம்மறி ஆடுகளுக்குள் நுழைவதையும், இரண்டாவதாக மந்தை இறுதியாக எவ்வாறு அழைத்துச் செல்லப்படுகிறது என்பதையும் காட்டுகிறது. கூடுதலாக, "ஆடுகளுக்கு நானே வாசல்" (யோவான் 10:7) லத்தீன் மொழியில் வாசிக்கப்படலாம். கதவு இயேசுவைக் குறிக்க வேண்டும், மேலும் போதகர் அவர் மூலம் மட்டுமே சபைக்கு வர முடியும், அதாவது அவரது செய்தியுடன். ஒரு அநாமதேய சரித்திரக் குறிப்பின் படி, ஃப்ரீட்மேன் சகோதரர்களின் பட்டறையிலிருந்து ஞானஸ்நான எழுத்து 1608 ஈஸ்டர் அன்று பாடகர் குழுவில் அமைக்கப்பட்டது. இது மணற்கற்களால் ஆனது மற்றும் உயரமான, அகலமான மற்றும் அதன் மேல் விட்டம். அதன் ஏழு பக்க அடித்தளம் பழைய ஏற்பாட்டிலிருந்து தீர்க்கதரிசிகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. அவை இரட்சகரின் வருகையை சுட்டிக்காட்ட வேண்டும். வடிநிலம் சித்திரவதை கருவிகளுடன் சிறகுகள் கொண்ட புட்டியால் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. புட்டி புதிய ஏற்பாட்டை அடையாளப்படுத்த வேண்டும். ஞானஸ்நானத்திற்காக குழந்தைகள் எழுத்துருவில் மூழ்கடிக்கப்படுவதால், கல் எழுத்துரு மிகவும் ஆழமாக உள்ளது. இருப்பினும், இன்று, இது இனி நடைமுறையில் இல்லை, எனவே ஒரு ஆழமற்ற பித்தளை ஞானஸ்நான கிண்ணம் வடிநிலத்திற்கு மேலே வைக்கப்படுகிறது. முதல் உறுப்பு 1511 ஆம் ஆண்டில் பார்தல் ஹெரிங்ஸால் கட்டப்பட்டது. இது 1686-1688 இல் ஒரு புதிய கருவியால் மாற்றப்பட்டது, அதன் பரோக் வழக்கு இன்றும் பாதுகாக்கப்படுகிறது. 1845 ஆம் ஆண்டில், ஜோஹன் மைக்கேல் ஹெஸ்ஸி தி யங்கர் இந்த உறுப்பை பழுதுபார்த்து விரிவுபடுத்தினார். 1911 ஆம் ஆண்டில், வில்ஹெல்ம் ரூல்மேன் கட்டிய ஒரு புதிய உறுப்பு மூன்று கையேடுகள் மற்றும் மிதிவண்டியில் 42 நிறுத்தங்களுடன் புனிதப்படுத்தப்பட்டது. 1957 ஆம் ஆண்டில், ஷஸ்டர் & சோன் நிறுவனம் ஒரு புதிய கருவியை உருவாக்கி, ரூல்மேன் ஆர்கனின் சில நிறுத்தங்கள் மற்றும் காற்று மார்பகங்களைத் தக்க வைத்துக் கொண்டது. இந்த உறுப்பு 2020 வரை மேற்குச் சுவரில் அமைந்திருந்தது, பின்னர் குறைபாடுள்ளதாகி அகற்றப்பட்டுள்ளது. பரோக் வழக்கில் ஒரு புதிய உறுப்பை ஒரு கேலரியில் நிறுவ திட்டமிடப்பட்டுள்ளது, அது புதிதாக கட்டப்பட உள்ளது; ஒரு மின்னணு உறுப்பு ஒரு இடைக்கால நடவடிக்கையாக பயன்படுத்தப்படுகிறது. ஓவியங்கள் தெற்கு கேலரி படிக்கட்டில், எர்ஃபர்ட் ஓவியர் கிறிஸ்டியன் ரிக்டரின் இரண்டு ஓவியங்கள் உள்ளன. ஒன்று ஸ்வீடிஷ் கர்னல் மற்றும் நகரத் தளபதி காஸ்பர் எர்ம்ஸ் (இறப்பு 1648) தனது மகனுடன், மற்றொன்று அவரது மனைவி அன்னா (இறப்பு 1654) இறந்த இரண்டு குழந்தைகளுடன். இரண்டு ஓவியங்களும் உயரமாகவும் அகலமாகவும் உள்ளன. எர்ம்ஸ் உருவப்படம் பின்னணியில் எர்ஃபர்ட் நகரத்தின் காட்சியைக் காட்டுகிறது. இது 1650 ஆம் ஆண்டில் வரையப்பட்டது; ஐந்து ஆண்டுகளுக்கு முன்பு அவரது மனைவியின். மேலும் இரண்டு ஓவியங்கள் வடக்கு கேலரி படிக்கட்டில் காணப்படுகின்றன. அவற்றில் ஒன்று, உயரமாகவும் அகலமாகவும், 1670 ஆம் ஆண்டில் வரையப்பட்டது மற்றும் 1680 இல் இறந்த மாஜிஸ்டர் நிக்கோலஸ் ஸ்டெஞ்சரைக் காட்டுகிறது. அவர் நீண்ட காலமாக காஃப்மேன்ஸ்கிர்ச்சேவின் போதகராக இருந்தார், மேலும் எர்ஃபர்ட் பல்கலைக்கழகத்தில் பேராசிரியராகவும் பணியாற்றினார். காஃப்மன்ஸ்கிர்ச்சின் மிகப் பழமையான உண்மையான காட்சியை பின்னணியில் காணலாம். எபிடாஃப்கள் பாடகர் சுவர்களில் ஏராளமான எபிடாஃப்கள் ஆதிக்கம் செலுத்துகின்றன. 1594 ஆம் ஆண்டின் வால்ட் சரிவில் மூன்று பெரிய எபிடாஃப்கள் மட்டுமே தப்பிப்பிழைத்தன. ஹான்ஸ் ஜீக்லரின் எபிடாஃப் 1584 ஆம் ஆண்டிலும், வொல்ப்காங் வான் டெட்டாவின் எபிடாஃப் 1585 ஆம் ஆண்டிலும், சிகிஸ்மண்ட் வான் டெர் சாக்சனின் குடும்பத்தின் எபிடாஃப் 1592 ஆம் ஆண்டிலும் உருவாக்கப்பட்டது. 1594 க்குப் பிறகு அமைக்கப்பட்ட கல்வெட்டுகள் ஃப்ரீட்மேன் சகோதரர்களின் பட்டறையில் இருந்து தோன்றியிருக்கலாம். 14 ஆம் நூற்றாண்டு முதல் 17 ஆம் நூற்றாண்டு வரையிலான எபிடாஃப்கள் மற்றும் கல்லறைகள் குகை முழுவதும் காணப்படுகின்றன. நூலியல் குறிப்புகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் ஜெர்மனியில் காஃப்மேன் எர்ஃபர்ட் காஃப்மேன் கோதிக் கட்டிடக்கலையின் வலைத்தளம் ஜெர்மனியில் 14 ஆம் நூற்றாண்டின் தேவாலயங்கள் ஜெர்மனியில் 16 ஆம் நூற்றாண்டின் லூத்தரன் தேவாலயங்கள் ரோமன் கத்தோலிக்க மதத்திலிருந்து மாற்றப்பட்ட லூத்தரன் தேவாலயங்கள்