Mahmud Celaleddin Efendi
மஹ்மூத் செலாலெடின் எஃபெண்டி (நவீன துருக்கியம்ஃ மஹ்மூத் செலலெடின் எஃபெண்டி) (இ. 1829) ஒரு ஒட்டோமான் கையெழுத்துப் பொறியாளர் ஆவார். காகசியாவின் தாகெஸ்தான் பிராந்தியத்தில் பிறந்த அவரது வாழ்க்கை மற்றும் பணி, அவரது சரியான பிறந்த தேதி நிச்சயமற்றது. இருப்பினும், அறிஞர்கள் அவரது திறமை மற்றும் திறனின் நிலை பற்றிய பகுப்பாய்வைப் பயன்படுத்தி அவரது பிறந்த தேதியை சுமார் 1750 என மதிப்பிட்டுள்ளனர். ஒரு சிறுவனாக, அவர் தனது தந்தை மஹ்மூத் ஜலலத்தீனுடன் இஸ்தான்புல்லுக்கு குடிபெயர்ந்தார், அவர் ஷேஷாண்டி ஷேக்குகளில் ஒருவரான மெஹ்மத் எஃபெண்டியுடன் சேர்ந்து குடிபெயர்ந்தார். அவர் ஒரு கையெழுத்துப் பொறியாளராகப் பயிற்சி செய்யத் தொடங்கியபோது, அவர் செலாலெடின் எஃபெண்டி என்ற பெயரைப் பெற்றார். அக் மோல்லா ஓமர் எஃபெண்டி மற்றும் ஹோகா ராசிம் எஃபெண்டி ஆகியோரின் மாணவரான அப்துல்லாதிஃப் எஃபெண்டியுடன் அவர் தனது முறையான பயிற்சியைத் தொடங்கினார். இருப்பினும், பாணியைப் பற்றிய கருத்து வேறுபாடுகளைத் தொடர்ந்து, அவர் இந்த கல்வியைக் கைவிட்டார், மேலும் பெரும்பாலும் சுயமாக கற்பிக்கப்பட்டார். 17 ஆம் நூற்றாண்டின் மாபெரும் கையெழுத்துப் பொறியாளரான ஹபீஸ் உஸ்மானின் படைப்புகளைப் பற்றிய பகுப்பாய்விற்கு அவர் தன்னைக் கடுமையாகப் பயன்படுத்தினார். அவரது சமகாலத்தவர்களான முஸ்தபா ராகிம் மற்றும் இஸ்மாயில் ஜுஹ்தி ஆகியோரைப் போலவே, செலாலெடினும் அரபு எழுத்துக்களை மேம்படுத்துவதில் பணியாற்றினார். அந்த நேரத்தில், எந்தவொரு கலைஞரும் அழகியல் ரீதியாக மகிழ்ச்சியான ஒரு பாணியை அடைய முடியவில்லை. ஹபீஸ் உஸ்மானின் பாணியை செலாலெடின் தனது சொந்த சுவைக்கு மிகவும் பொருத்தமானதாக மாற்றினார். அவர் வலுவான மற்றும் நம்பிக்கையுடன் கூடிய சுலஸ் மற்றும் நாஸ்க் பதிப்புகளை உருவாக்கினார். சுல்தான் அப்துல்மெசிட் செலாலத்தீனின் மாணவர்களில் ஒருவராக இருந்தார், மேலும் அவர் அரசவை எழுத்தர்களை செலாலத்தீனின் பாணியில் படைப்புகளைத் தயாரிக்க ஊக்குவித்தார். இருப்பினும், அவரது பாணி குறுகிய காலமாக இருந்தது, ஏனெனில் அவரது செலி சூலுஸ் பதிப்பு கடுமையானதாகவும் நிலையானதாகவும் இருந்தது, மேலும் அவரது ஸ்கிரிப்ட்கள் இறுதியில் முஸ்தபா ராகிமின் மிகவும் மாறும் ஸ்கிரிப்ட்களுக்கு ஆதரவாக கைவிடப்பட்டன. அவர் தனது மாணவரான எஸ்மா இப்ரெட் ஹனிம் (பி. 1780). ஆரம்பத்தில் அவரது எழுத்தின் மாதிரிகள் அவருக்குக் காட்டப்பட்டபோது, அது மிகவும் நன்றாக இருந்தது மற்றும் இயல்பற்ற "பெண்" என்பதால் அது அவரது படைப்பு என்று அவர் நம்பவில்லை. இருப்பினும், விசாரணையில், அவரது திறமை குறித்து அவர் திருப்தி அடைந்தார், மேலும் அவரை ஒரு மாணவராக ஏற்றுக்கொள்ள ஒப்புக்கொண்டார். பின்னர், அவர் அவளை திருமணம் செய்து கொண்டார். இந்த ஜோடி நீண்ட காலம் வாழ்ந்தது. தனது தொழில் வாழ்க்கையில், அவர் பல பிரார்த்தனை புத்தகங்கள், முரக்கா, ஹில்லி மற்றும் சிறந்த கல்வெட்டுகளுடன் தட்டுகள் ஆகியவற்றை தயாரித்தார். இயூப் சுல்தான் மசூதி இமாரெட் மற்றும் மிஹ்ரீசா சுல்தானின் கல்லறை உட்பட பல நினைவுச்சின்ன கல்வெட்டுகளையும் அவர் தயாரித்தார். அவர் 1829 ஆம் ஆண்டில் இறக்கும் போது, போஸ்பரஸில் உள்ள இஸ்தாவ்ரோஸில் (பேய்லர்பேயின் தற்போதைய அப்துல்லாகா மாவட்டம்) வசித்து வந்தார், மேலும் ஐப் சுல்தானுக்கு அருகிலுள்ள ஷேக் முராத் லாட்ஜில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். அவர் தனது மனைவிக்கு அருகில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். உதுமானியப் பேரரசைச் சேர்ந்த உதுமானிய கலாச்சார கல்வியாளர்கள் 1829 இறப்பு ஆண்டு உதுமானியப் பேரரசைச் சேர்ந்த 18ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த 19ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த உதுமானியப் பேரரசைச் சேர்ந்த கலைஞர்கள் காணாமல் போயுள்ளனர்.