Otanes
ஓடேன்ஸ் (பழைய பாரசீக மொழிஃ உடானா,) என்பது ஹெரோடோட்டஸின் வரலாறுகளில் காணப்படும் பல நபர்களுக்கு கொடுக்கப்பட்ட பெயர். இந்த புள்ளிவிவரங்களில் ஒன்று அல்லது அதற்கு மேற்பட்டவை ஒரே நபராக இருக்கலாம். ஃபார்னாஸ்பெஸின் மகன் ஓட்டானஸ் வரலாற்றில் அவர் ஒரு பாரசீக பிரபுவாகக் கருதப்பட்டார், இராஜ்ஜியத்தில் மிக உயர்ந்த பதவிகளில் இருந்த சிலரில் ஒருவராகவும், ஒரு அரசியல் தத்துவஞானியாகவும் இருந்தார். வரலாறுகள் 3.68.1,3.68.3,3.69.6 இல் அகேமெனிட் ஃபார்னாஸ்பஸின் மகனாக ஒரு ஓடேன்ஸ் உள்ளது, ஃபைடிமின் (அல்லது ஃபைடிமா) தந்தையாக, அவர் இரண்டாம் காம்பிசிஸின் மனைவியாகவும், பின்னர் கௌமாட்டா என்ற ஸ்மெர்டிஸின் மனைவியாகவும் உள்ளார். பொய்யான ஸ்மெர்டிஸை அகற்றுவதில் ஹெரோடோட்டஸ் இந்த ஓட்டான்களுக்கு ஒரு பங்கைக் கொடுக்கிறார், எனவே இந்த ஓட்டான்கள் பொதுவாக முதலாம் டேரியஸின் அறியப்பட்ட இணை சதிகாரரைப் போலவே கருதப்படுகிறார்கள், இது கௌமாடாவை (டிபி IV 83) கவிழ்ப்பதில் டேரியஸின் சொந்த உதவியாளர்களின் பட்டியலில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. பெஹிஸ்டன் கல்வெட்டில் இந்த ஓடேன்ஸ் துக்ராவின் மகன் என்று உள்ளது, இந்த விஷயத்தில் அவர் ஃபார்னாஸ்பெஸின் மகனாக இருந்திருக்க முடியாது, எனவே கசாண்டனேவின் சகோதரராக இருந்திருக்க முடியாது (அவர் வரலாறுகளில் ஃபார்னாஸ்பெஸின் மகள் என்று கூறப்படுகிறது), எனவே இரண்டாம் சைரஸின் மைத்துனராகவும் இருந்திருக்க முடியாது. வரலாறுகள் 3.68.2 மற்றும் 3.70 இந்த ஓட்டேனஸை சைரஸின் மகன் அல்ல என்று சந்தேகித்த முதல் நபராக சித்தரிக்கின்றன, மேலும் ஓட்டேனஸ் பின்னர் அவரைத் தூக்கியெறிய முன்முயற்சி எடுத்தார். ஓட்டானஸின் சந்தேகங்களை அவரது மகள் ஃபைடிமே உறுதிப்படுத்தியிருக்கலாம், அவர்-ராஜாவின் மனைவிகளில் ஒருவராக-பொய்யான ஸ்மெர்டிஸுக்கு காதுகள் இல்லை என்பதை நிறுவுகிறார், இதனால் அவரை சைரஸ் "சில கடுமையான காரணங்களுக்காக" காதுகளை துண்டித்த அதே மனிதர் என்று அடையாளம் காட்டுகிறார் (3.69.6). பொய்யான ஸ்மெர்டிஸிலிருந்து விடுபட ஓடன்ஸ் பின்னர் மற்ற ஐந்து பிரபுக்களையும் சதித்திட்டங்களையும் சேகரித்தார். ஏழாவது பிரபுவாகிய டேரியஸ், சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு தலைநகர் சுசாவுக்கு வந்து, பின்னர் குழுவில் சேர்க்கப்பட்டார். பொய்யான ஸ்மெர்டிஸ் அகற்றப்பட்டதைத் தொடர்ந்து, ஏழு சக சதிகாரர்களும் முன்னோக்கி செல்லும் வழியைப் பற்றி விவாதிக்க ஒரு சபையை நடத்துகிறார்கள் (3.80-82). ஓடேன்ஸ், முதலில் பேசுகையில், அரசாங்கத்தை மக்களிடம் ஒப்படைக்கவும், சட்டத்தின் முன் சமத்துவம் என்ற கொள்கைக்காகவும் வாதிடுகிறார் (3.80.2,3.83.1,6.43.3, isonomíē). மெகாபிசஸ் அடுத்து பேசினார், அவர்கள் ஒரு தன்னலக்குழுவை நாட வேண்டும் என்று வலியுறுத்தினார் "சிறந்த ஆண்கள், அவர்களில் நாம்" (3.81.3). தனது கருத்தை வெளிப்படுத்திய மூன்றாவது நபர் டேரியஸ் ஆவார், அவர் ஒரு முடியாட்சிக்காக வாதிடுகிறார். ஒரு வாக்கெடுப்பில், பெரும்பான்மை ஒரு முடியாட்சிக்கு ஆதரவாக முடிவு செய்கிறது. ஓடேன்ஸ் பின்னர் மன்னர் என்ற எந்தவொரு உரிமைகோரலையும் கைவிட்டு, அவருக்கும் அவரது சந்ததியினருக்கும் அரச ஆட்சியிலிருந்து சுதந்திரம் வழங்கப்பட வேண்டும் என்று மட்டுமே கேட்கிறார் (3.83). மற்றவர்கள் பின்னர் ஒரு போட்டியை நடத்துகிறார்கள், அதில் சூரிய உதயத்திற்குப் பிறகு அவர்களில் யார் தனது குதிரையை முதலில் அருகில் கொண்டு வந்தாலும் அவர்கள் ராஜாவாக மாறுவார்கள். டேரியஸ் ஏமாற்றப்பட்டு சிம்மாசனத்தில் ஏறுகிறார் (3.84-3.87). வரலாறுகளில் 3.139-3.149, ஓடன்ஸ் ("ஏழு பேரில் ஒருவர்", 3.141.1) பாலிகிரேட்ஸின் சகோதரர் சிலோசனுக்காக சமோஸை மீண்டும் கைப்பற்றியபோது அகேமெனிட் துருப்புக்களின் தளபதியாக மீண்டும் தோன்றுகிறார். வரலாறுகள் 5 இல் (வரலாறுகள் 5.25-5.28), ஹெரோடோட்டஸ் ஒரு ஓடேன்ஸ் பற்றி பேசுகிறார்-முன்பு குறிப்பிடப்பட்ட சிசம்னஸின் மகன் (3.31)-இரண்டாம் காம்பிசஸின் கீழ் மற்றும் பின்னர் முதலாம் டேரியஸின் கீழ் நீதிபதியாக பணியாற்றினார், மேலும் "சித்தியர்களுக்கு" எதிரான டேரியஸின் படையெடுப்பைப் பின்பற்றினார், மேலும் மெகாபசஸுக்குப் பிறகு ஏஜியன் மக்களின் (5.26.1) ஐக்கிய படைகளின் ஆளுநர்/உச்ச தளபதியாக இருந்தார், மேலும் அயோனியன் கிளர்ச்சியின் போது பைசாண்டியம் மற்றும் பிற நகரங்களை அடிமைப்படுத்தினார் (5.123.1,5.116.1). இந்த ஓடேன்ஸ் டேரியஸின் மகள்களில் ஒருவரை மணந்தார் (5.116.1). வரலாறுகளில் 7 இல் உள்ள ஓடேன்ஸ் 7.40.4, ஒரு ஓடேன்ஸ் ஜெர்க்ஸஸின் தேரோட்டியான பாடிராம்பஸின் தந்தை என்று பெயரிடப்பட்டுள்ளது. வரலாறுகளில் 7.61.2, செர்க்ஸ்ஸின் மனைவிகளில் ஒருவரான அமேஸ்ட்ரிஸின் தந்தை என்று பெயரிடப்பட்ட ஒரு ஓடேன்ஸ், கிரேக்கத்திற்கு எதிரான செர்க்ஸ்ஸின் பிரச்சாரத்தில் பெர்சிஸின் படைகளுக்கு கட்டளையிடுகிறார். இந்த ஓடேன்கள் அநேகமாக வரலாறுகள் 3 மற்றும்/அல்லது 7.62.2 மற்றும்/அல்லது 7.82.1 இன் அதே ஓடேன்களாக இருக்கலாம். வரலாறுகளில் 7.62.2, ஒரு ஓட்டான்கள் (ஒருவேளை 7.61.2 மற்றும்/அல்லது 7.82.1 இன் அதே ஓட்டான்கள்) சிஸ்ஸியர்களின் தளபதியான அனஃபஸின் தந்தை ஆவார். வரலாறுகளில் 7.82.1, ஒரு ஓட்டேன்ஸ் (ஒருவேளை 7.61.2 மற்றும்/அல்லது 7.62.2 இன் அதே ஓட்டேன்ஸ்) காலாட்படையின் ஆறு தளபதிகளில் ஒருவரான ஸ்மெர்டோமென்ஸின் தந்தை ஆவார். கிரேக்க இலக்கியத்தில் ஜனநாயகத்தின் ஒரு அடையாள பாதுகாவலராக, வரலாறுகளின் ஓடேன்ஸ் 3.68-3.87 பல அடுத்தடுத்த அரசியல் விவாதங்களில் ஒரு குறிப்பு புள்ளியாக பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளது. ஜீன்-ஜாக் ரூசோ சமத்துவமின்மையின் தோற்றம் குறித்த சொற்பொழிவுக்கான தனது குறிப்புகளில் ஓடேன்ஸைக் குறிப்பிடுகிறார். ஏசாயா பெர்லினின் "சுதந்திரத்தின் இரண்டு கருத்துக்கள்" என்ற சொற்பொழிவிலும் ஓடேன்ஸ் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளார்ஃ "ஓடேன்ஸைப் பொறுத்தவரை, அவர் ஆட்சி செய்யவோ அல்லது ஆளப்படவோ விரும்பவில்லை-இது உண்மையான குடிமை சுதந்திரம் குறித்த அரிஸ்டாட்டிலின் கருத்துக்கு நேர்மாறானது". ஓடேன்ஸ் சுதந்திரம் பற்றிய தனது சொந்த கருத்தைக் கொண்டுள்ளார். சில புனைகதை மற்றும் நாடகப் படைப்புகளிலும் ஓடேன்ஸ் தோன்றுகிறார். ஜேம்ஸ் பால்ட்வின் தனது புத்தகமான ஃபிஃப்டி ஃபேமஸ் பீப்பிள் என்ற சிறுகதைகளின் புத்தகத்திலிருந்து "தி பாய் அண்ட் தி ராபர்ஸ்" என்ற தனது சிறுகதையில் ஓடேன்ஸின் குழந்தைப் பருவத்தை கற்பனை செய்கிறார். கூடுதலாக, டச்சு தொலைக்காட்சி திரைப்படமான வோல்க் என் வாடர்லிஃப்டே ('மக்கள் மற்றும் தந்தைவழி காதல்', 1976) ஓடேன்ஸ் மற்றும் ஆட்சி கவிழ்ப்பைப் பற்றியது. மேற்கோள்கள் ஆதாரங்கள் வெளிப்புற இணைப்புகள் பண்டைய பாரசீக மக்கள் ஹெரோடோட்டஸ் மக்கள் அகெமெனிட் பேரரசைச் சேர்ந்தவர்கள்