Eriba-Marduk
கிரி-பா [dAMAR.UTU] என்று பொறிக்கப்பட்ட எரிபா-மார்துக், பாபிலோனின் மன்னராக இருந்தார், மிகவும் ஊகிக்கக்கூடிய வகையில் கி. மு. கிமு 769-761. 8 ஆம் நூற்றாண்டின் போது பாபிலோனிய சிம்மாசனத்தை ஆக்கிரமித்த மூன்று கல்தேய பழங்குடி தலைவர்களில் ஒருவரான இவர், இந்த குழுவின் உறுப்பினர்களின் எதிர்கால ஆட்சிகளின் போது மூதாதையர் நபராக திரும்பிப் பார்க்கப்படுவார். பிட்-யாக்கின் பழங்குடியினத்தைச் சேர்ந்த ஒரு உறுப்பினர், பின்னர் அவருக்கு "நிலத்தின் அடித்தளத்தை (களை) மீண்டும் நிறுவுபவர்" என்ற பட்டம் வழங்கப்பட்டது, பல வருட கொந்தளிப்புக்குப் பிறகு நாட்டிற்கு ஸ்திரத்தன்மையை மீட்டெடுத்த பெருமை அவருக்குக் கிடைத்தது. வாழ்க்கை வரலாறு அவர் மர்துக்-சாக்கின்-சுமியின் மகன் அல்லது வழித்தோன்றல் என்று விவரிக்கப்பட்டார், இல்லையெனில் அறியப்படாத ஒரு நபர், முந்தைய கால இடைப்பட்ட காலத்திலிருந்து அறியப்படாத ஐந்து மன்னர்களில் ஒருவராக இருந்திருக்கலாம் என்று ஒருவர் ஊகிக்க முடியும். டைனாஸ்டிக் குரோனிக்கலின் படி, எரீபா-மார்துக் சீலாந்தின் ஒரு வம்சத்தின் (kurA.AB.BA) ஒற்றை உறுப்பினராக இருந்தார், மேலும் சால்டியன் என்று தெளிவாக அடையாளம் காணப்பட்ட முதல் மன்னரான மார்துக்-அப்லா-உசுருக்குப் பிறகு வந்தார். இறுதியில் அவருக்குப் பிறகு நபூ-சுமா-இஸ்குன் பதவியேற்றார், இந்த மூன்று மன்னர்களின் வரிசையும் அசீரிய ஒத்திசைவு அரசுப் பட்டியலின் ஒரு பகுதியால் உறுதிப்படுத்தப்பட்டது. அவரது ஒன்பதாவது ஆண்டு மற்றும் அவரது வாரிசின் பதின்மூன்றாவது ஆண்டு தேதியிட்ட சட்ட ஆவணங்கள் உள்ளன, இது வரலாற்றாசிரியர்கள் கிமு 770 க்குள் அவர் அரியணை ஏறியிருக்க வேண்டும் என்ற முடிவுக்கு வழிவகுத்தது, ஏனெனில் அவரது வாரிசு கிமு 748 வரை ஆட்சி செய்ததாக அறியப்படுகிறது. அவரது ஒன்பதாவது ஆண்டு தேதியிட்ட சட்ட ஆவணம், "விவசாயி வீட்டின் வயல்" என்ற பெரிய அளவிலான மேய்ச்சல் நிலத்தை விற்றதாக பதிவு செய்கிறது. இந்த பழங்குடி குழுவால் சந்தர்ப்பவாத தாக்குதல் நடத்தப்படுவதை விட நிரந்தர குடியேற்றத்தின் சான்றாக அரமேயன் ஷேக் அல்லது நாசிக்குவுக்கு சொந்தமான சொத்தின் எல்லையாக இந்த நிலம் இருந்தது. அவரது ஆட்சி வடக்கு பாபிலோனியா வரை விரிவடைந்து, பாபிலோன் மற்றும் போர்சிப்பாவைச் சுற்றியுள்ள நாடோடிகளின் ஊடுருவல்களை அடக்கி, வயல்களையும் பழத்தோட்டங்களையும் அவற்றின் முன்னாள் உரிமையாளர்களுக்கு மீட்டெடுத்ததால், அவர் தனது ஆட்சியின் இரண்டாவது ஆண்டின் தொடக்கத்தில் அகிட்டு அல்லது புத்தாண்டு திருவிழாவில் பங்கேற்றார். பாபிலோனில் உள்ள எசாகிலாவில் மார்துக்கின் சிம்மாசனத்தை மீட்டெடுப்பது அவரது மத பக்திகளில் அடங்கும். அசீரியாவின் ஈசர்ஹாடோனின் (கிமு 1) கல்வெட்டு, உருக்கில் உள்ள ஈன்னாவில் உள்ள இஸ்டார் கோயிலின் ஒரு பகுதி, 13 ஆம் நூற்றாண்டில் நாஜி-மருதாஸ் கட்டிய நானயா தெய்வத்தின் ஆலயம், எரிபா-மார்துக் என்பவரால் எவ்வாறு மீட்டெடுக்கப்பட்டது என்பதை விவரிக்கிறது. இருப்பினும், அனைத்து மறுசீரமைப்புகளும் அவரது வாரிசுகளுக்கு பிடிக்கவில்லை. நபோனிடஸின் ஹர்ரான் கல்வெட்டு (கிமு 1) படி, உருக் மக்கள் அவரது சிலைக்கு பதிலாக பொருத்தமற்ற ஒன்றைக் கொண்டு, அதன் சிங்கக் குழுவை அவிழ்த்து, அதன் ஆலயத்தை அகற்றியபோது, அவரது ஆட்சி இஸ்டார் (பெல்டு சா உருக், "உருக்கின் பெண்") வழிபாட்டின் புனிதமற்ற சீர்திருத்தத்தைக் கண்டது. இது தெற்கு பாபிலோனியாவில் உள்ள தெய்வங்களின் உரிமையற்ற வழிபாட்டை அடக்கும் திட்டத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்திருக்கலாம். அவரது ஆட்சிக் காலத்திலிருந்து தற்போதுள்ள ஒரே அரச கல்வெட்டுகள் எரிபா-மார்துக் அரண்மனை நிர்வாகத்தால் அங்கீகரிக்கப்பட்ட இரண்டு வாத்து-எடைகள், மற்றும் ஒரு திடமான களிமண் உருளின் ஒரு பகுதி வழிபாட்டு சிலைகளின் திறப்பு விழாவை நினைவுகூருவதாக கருதப்படுகிறது, அவற்றின் அலங்காரம் மற்றும் யூப்ரடீஸ் ஆற்றின் மேல்நோக்கி உருக் வரை கொண்டு செல்லப்படுகிறது. கல்வெட்டுகள் குறிப்புகள் கிமு 8ஆம் நூற்றாண்டு பாபிலோனிய மன்னர்கள் கல்தேய மன்னர்கள் கிமு 8ஆம் நூற்றாண்டு மன்னர்கள்