Separatist movements of India
இந்தியாவில் பிரிவினை என்பது பொதுவாக மாநில பிரிவினையைக் குறிக்கிறது, இது இந்திய குடியரசில் இருந்து ஒன்று அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட மாநிலங்களை திரும்பப் பெறுவதாகும். அதேசமயம், சிலர் இந்தியாவிற்குள் ஒரு தனி மாநிலம், யூனியன் பிரதேசம் அல்லது ஒரு தன்னாட்சி நிர்வாகப் பிரிவை விரும்புகிறார்கள். ஆயிரக்கணக்கான உறுப்பினர்களைக் கொண்ட பல பிரிவினைவாத இயக்கங்கள் உள்ளன, இருப்பினும், சிலவற்றுக்கு குறைந்த உள்ளூர் ஆதரவு மற்றும் ஜனநாயகத் தேர்தல்களில் அதிக வாக்காளர் பங்கேற்பு உள்ளது. இருப்பினும், அதே நேரத்தில், தற்போதுள்ள மாநிலத்திலிருந்து இந்திய ஒன்றியத்தின் நிர்வாகத்தின் கீழ் தனி மாநில அந்தஸ்து கோருவது இந்தியாவில் பிரிவினைச் சட்டத்தின் கீழ் குற்றவியல் குற்றச்சாட்டுகளுக்கு வழிவகுக்கும். இந்திய அரசியலமைப்பின் பிரிவு 1 இல் இந்தியா 'யூனியன் ஆஃப் ஸ்டேட்ஸ்' என்று விவரிக்கப்பட்டுள்ளது, அதாவது அரசியலமைப்பின் தந்தை டாக்டர் பீம்ராவ் ராம்ஜி அம்பேத்கர் எழுதிய 'அழிவுகரமான மாநிலங்களின் அழிக்க முடியாத நாடு', இதில் இந்தியாவின் ஒரு மாநிலம் அல்லது யூனியன் பிரதேசம் எந்த வகையிலும் இந்தியாவிலிருந்து பிரிந்து செல்ல முடியாது, மேலும் மத்திய அரசுக்கு அந்தந்த மாநில அரசுகளை விட அதிக அதிகாரங்கள் உள்ளன, மேலும் சுய நலனுக்காகவும், ஒருமைப்பாட்டைப் பராமரிப்பதற்காகவும் தேவைப்படும் எந்த நேரத்திலும் மாநிலங்களின் பெயர், எல்லைகளை அவற்றின் அனுமதியின்றி வலுக்கட்டாயமாக மாற்ற முடியும். 1967இல் மேற்கு வங்காளத்தில் நக்சல்பாரி கிளர்ச்சியுடன் இந்தியாவில் நக்சல்-மாவோயிச கிளர்ச்சி தொடங்கியது. பின்னர் இது இந்தியாவின் தென்னிந்திய மாநிலங்களுக்கும் பரவியது. தற்போது, இது இந்திய கம்யூனிஸ்ட் கட்சி (மாவோயிச) தலைமையில் சத்தீஸ்கர், பீகார், ஜார்க்கண்ட், மகாராஷ்டிரா, ஒடிஷா, ஆந்திரப் பிரதேசம் மற்றும் தெலுங்கானா ஆகிய மாநிலங்களின் சில பகுதிகளில் தீவிரமாக செயல்பட்டு வருகிறது. நக்சல்கள் செயல்படும் பகுதிகள் சிவப்பு நடைபாதை என்று அழைக்கப்படுகின்றன. அவர்களின் ஆதரவு முக்கியமாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட அரசாங்கத்தால் பெரும்பாலும் புறக்கணிக்கப்பட்ட இந்திய பழங்குடி மக்களுடன் உள்ளது. பஞ்சாபில் காலிஸ்தான் இயக்கம் 1980 களிலும் 1990 களின் முற்பகுதியிலும் தீவிரமாக இருந்தது, ஆனால் அது ஒடுக்கப்பட்டு இறுதியில் அழிந்தது. வடகிழக்கு இந்தியாவில் பிரிவினைவாத இயக்கங்கள் இந்தியாவின் வடகிழக்கு மாநிலங்களில் செயல்படும் பல ஆயுதமேந்திய பிரிவினைவாத பிரிவுகளை உள்ளடக்கியது, அவை இந்தியாவின் பிற பகுதிகளுடன் சிலிகுரி நடைபாதையால் இணைக்கப்பட்டுள்ளன, இது 23 கிமீ (14.3 மைல்) அகலமுள்ள குறுகிய நிலப்பரப்பாகும். வடகிழக்கு இந்தியாவில் அசாம், மேகாலயா, திரிபுரா, அருணாச்சலப் பிரதேசம், மிஸோராம், மணிப்பூர் மற்றும் நாகாலாந்து ஆகிய ஏழு மாநிலங்கள் உள்ளன. இந்த மாநிலங்களில் கிளர்ச்சியாளர்களுக்கும் மத்திய அரசுக்கும் இடையே பதட்டங்கள் இருந்தன, அதே போல் அவர்களின் பூர்வீக பழங்குடி மக்களுக்கும் இந்தியாவின் பிற பகுதிகளிலிருந்து குடியேறியவர்களுக்கும் இடையே பதட்டங்கள் இருந்தன. கிளர்ச்சி சமீபத்திய ஆண்டுகளில் விரைவான சரிவைக் கண்டுள்ளது, கிளர்ச்சி சம்பவங்களில் 70 சதவீதம் குறைப்பு மற்றும் 2013 உடன் ஒப்பிடும்போது 2019 ஆம் ஆண்டில் வடகிழக்கில் பொதுமக்கள் இறப்பு 80 சதவீதம் குறைந்துள்ளது. 2014 இந்திய பொதுத் தேர்தலில் அனைத்து வடகிழக்கு மாநிலங்களிலும் 80 சதவீதம் வாக்குகள் பதிவாகியுள்ளதாக இந்திய அரசு கூறியது, இது இந்தியாவின் அனைத்து மாநிலங்களையும் விட மிக அதிகமாகும். இது இந்திய ஜனநாயகம் மீது வடகிழக்கு மக்களின் நம்பிக்கையை காட்டுவதாக இந்திய அதிகாரிகள் கூறுகின்றனர். உள்ளூர் மக்களின் ஆதரவு இல்லாததால் கிளர்ச்சி பெரும்பாலும் முக்கியமற்றதாகிவிட்டது, மேலும் முழு வடகிழக்கிலும் வன்முறை பகுதி முதன்மையாக அசாம், அருணாச்சலப் பிரதேசம் மற்றும் வடக்கு நாகாலாந்து இடையேயான முத்தரப்பு சந்திப்பாக சுருங்கிவிட்டது. ஜம்மு-காஷ்மீர் 1989 முதல் நீண்ட காலமாக கிளர்ச்சியால் பாதிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்திய ஆட்சி மற்றும் ஜனநாயகத்தின் தோல்வியே ஆரம்பகால அதிருப்திக்கு மூலகாரணமாக இருந்தபோதிலும், பிந்தையதை முழுமையாக வளர்ந்த கிளர்ச்சியாக மாற்றுவதில் பாகிஸ்தான் முக்கிய பங்கு வகித்தது. காஷ்மீரில் உள்ள சில கிளர்ச்சிக் குழுக்கள் முழுமையான சுதந்திரத்தை ஆதரிக்கின்றன, மற்றவை பாகிஸ்தானுடன் இணைவதை விரும்புகின்றன. இன்னும் வெளிப்படையாக, கிளர்ச்சியின் வேர்கள் உள்ளூர் சுயாட்சி தொடர்பான சர்ச்சையுடன் பிணைக்கப்பட்டுள்ளன. 1970 களின் பிற்பகுதி வரை காஷ்மீரில் ஜனநாயக வளர்ச்சி மட்டுப்படுத்தப்பட்டதாக இருந்தது, 1988 வாக்கில் இந்திய அரசாங்கத்தால் வழங்கப்பட்ட பல ஜனநாயக சீர்திருத்தங்கள் மாற்றியமைக்கப்பட்டன, மேலும் அதிருப்தியை வெளிப்படுத்துவதற்கான அகிம்சை வழிகள் மட்டுப்படுத்தப்பட்டன, மேலும் இந்தியாவில் இருந்து வன்முறை பிரிவினையை ஆதரிக்கும் கிளர்ச்சியாளர்களுக்கு ஆதரவில் வியத்தகு அதிகரிப்பு ஏற்பட்டது. 1987இல் நடைபெற்ற சர்ச்சைக்குரிய மாநிலத் தேர்தல் முறைகேடு செய்யப்பட்டதாக பரவலாகக் கருதப்படுகிறது, இது கிளர்ச்சிக்கு ஒரு ஊக்கியாக அமைந்தது. 2019 ஆம் ஆண்டில், ஜம்மு-காஷ்மீரின் சிறப்பு அந்தஸ்து ரத்து செய்யப்பட்டது. அப்போதிருந்து, இந்திய இராணுவம் தனது கிளர்ச்சிக்கு எதிரான நடவடிக்கைகளை தீவிரப்படுத்தியுள்ளது. 2020ஆம் ஆண்டின் முதல் பாதியில் ஏற்பட்ட மோதல்களில் 283 பேர் உயிரிழந்தனர். ஜம்மு-காஷ்மீர் பூட்டுதல் என்பது அமைதியின்மை, வன்முறை மற்றும் போராட்டங்களை முன்கூட்டியே கட்டுப்படுத்தும் நோக்கத்துடன் ஜம்மு-காஷ்மீர் முழுவதும் விதிக்கப்பட்ட ஒரு பாதுகாப்பு பூட்டுதல் மற்றும் தகவல் தொடர்பு இருட்டடிப்பு ஆகும், இது பிப்ரவரி 2021 வரை நீடித்தது. ஆயிரக்கணக்கான பொதுமக்கள், பெரும்பாலும் இளைஞர்கள், இந்த ஒடுக்குமுறையில் தடுத்து வைக்கப்பட்டுள்ளனர். கடுமையான பூட்டுதல் நடவடிக்கைகள் மற்றும் பாதுகாப்புப் படைகளின் கணிசமான அதிகரித்த வரிசைப்படுத்தல் ஆகியவை பயங்கரவாதத்தைத் தடுப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டவை என்று இந்திய அரசு கூறியது. இந்த ரத்து மற்றும் அடுத்தடுத்த பூட்டுதல் பல நாடுகளில், குறிப்பாக பாகிஸ்தானில் இருந்து கண்டனங்களை ஈர்த்தது. நாட்டின் சில பகுதிகளில் கிளர்ச்சியைத் தணிக்க ஆயுதப்படை சிறப்பு அதிகாரச் சட்டங்கள் (ஏ. எஃப். எஸ். பி. ஏ) போன்ற பல சட்டங்களை இந்தியா அறிமுகப்படுத்தியுள்ளது. இந்த சட்டம் முதலில் மணிப்பூரில் அமல்படுத்தப்பட்டது, பின்னர் கிளர்ச்சியால் பாதிக்கப்பட்ட பிற வடகிழக்கு மாநிலங்களில் அமல்படுத்தப்பட்டது. 1989 ஆம் ஆண்டில் ஆயுதக் கிளர்ச்சி வெடித்ததைத் தொடர்ந்து 1990 ஆம் ஆண்டில் இது இந்திய மாநிலமான ஜம்மு-காஷ்மீரின் பெரும்பாலான பகுதிகளுக்கு விரிவுபடுத்தப்பட்டது. ஒவ்வொரு சட்டமும் குறிப்பிட்ட பிராந்தியங்களில் உள்ள சிப்பாய்களுக்கு மாநில அரசின் கீழ் வழக்குத் தொடரப்படுவதிலிருந்து விலக்கு அளிக்கிறது, அத்தகைய வழக்குத் தொடர இந்திய அரசு முன் அனுமதியை வழங்காவிட்டால். காஷ்மீர் மற்றும் மணிப்பூர் போன்ற இந்திய பிராந்தியங்களில் ஒழுங்கை மீட்டெடுக்க ஏ. எஃப். எஸ். பி. ஏ அவசியம் என்று அரசாங்கம் கூறுகிறது. இந்தச் சட்டத்தை மனித உரிமைகள் கண்காணிப்பகம் "அரசு துஷ்பிரயோகம், ஒடுக்குமுறை மற்றும் பாகுபாட்டின் கருவி" என்று விமர்சித்துள்ளது. 2012 மார்ச் 31 அன்று, இந்திய ஜனநாயகத்தில் ஏ. எஃப். எஸ். பி. ஏ-வுக்கு இடமில்லை என்று கூறி அதை ரத்து செய்யுமாறு ஐ. நா இந்தியாவைக் கேட்டுக்கொண்டது. பல கிளர்ச்சிகளுக்கான காரணங்கள் வேறுபட்டிருந்தாலும், அவை பொதுவாக ஒரு சில பரந்த பிரச்சினைகளால் விளக்கப்படலாம். முக்கியமாக, தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட அரசாங்கத்தால் மேற்கொள்ளப்பட்ட வளர்ச்சி மற்றும் ஜனநாயக முன்முயற்சிகளின் பற்றாக்குறை. நிலம், குறிப்பாக வனத்தின் தவறான மேலாண்மை. சாதி, இன, மொழி அல்லது மதத் தடைகள் மற்றும் புவியியல் நிலப்பரப்பை சுரண்டுவதற்கு வழிவகுக்கும் ஒருங்கிணைந்த அடையாளத்தின் பற்றாக்குறை. மேலும் அரசாங்கத்தால் எடுக்கப்பட்ட பல கிளர்ச்சிக்கு எதிரான நடவடிக்கைகள் பெரும்பாலும் பின்வாங்கின. தொழில்துறை முன்முயற்சிகளின் பற்றாக்குறை மற்றும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட அரசாங்கத்தால் நிலச் சீர்திருத்தங்களை பாதி மனதுடன் செயல்படுத்துவது எதிர்மறையான முடிவுகளை அளித்துள்ளது. மக்கள் அந்நியப்படுவதையும் ஒதுக்கி வைப்பதையும் உணர்கிறார்கள், இது பெரும்பாலும் கோபத்திற்கும் அதிருப்திக்கும் வழிவகுக்கிறது. கூடுதலாக, உள்ளூர் உயரடுக்குகள் பெரும்பாலும் பழங்குடி மக்களை சுரண்டுவதிலும், துன்புறுத்துவதிலும், சித்திரவதை செய்வதிலும் ஈடுபடுகிறார்கள். கிளர்ச்சிக் குழு பெரும்பாலும் மருத்துவ உதவிகளை வழங்குவதன் மூலம் அரசாங்கத்தின் பங்கை ஏற்றுக்கொள்கிறது. நக்சலைட்டுகள் ஆட்சேர்ப்பு செய்பவர்களுக்கு மாதாந்திர சம்பளம் மற்றும் சீருடையையும் வழங்குகிறார்கள் (நக்சல் பகுதிகளில் செயல்படும் நிறுவனங்களால் வசூலிக்கப்பட்ட பணம்). இதன் விளைவாக, அவர்கள் வேலையில்லாத இளைஞர்களிடையே பிரபலமடைந்துள்ளனர். எகனாமிக் டைம்ஸ் நேர்காணல் செய்த ஒரு முன்னாள் நக்சலைட்டின் கூற்றுப்படி, எம். சி. சி (மாவோயிச கம்யூனிஸ்ட் சென்டர்) வரி, நன்கொடைகள் அல்லது தானியங்கள் வடிவில் நிதியைப் பெற்றது மற்றும் அதன் ஒரு பகுதி மக்களின் நலனுக்காக செலவிடப்பட்டது. பள்ளிகளைத் திறந்தோம், அணைகளைக் கட்டினோம். சமூக ரீதியாகவும், அரசியல் ரீதியாகவும், பொருளாதார ரீதியாகவும் ஓரங்கட்டப்பட்டதாகக் கூறப்படும் தலித் மற்றும் ஆதிவாசி சமூகத்தினரிடையே நக்சலைட்டுகள் மற்றும் பிற கிளர்ச்சிக் குழுக்கள் பிரபலமாக இருப்பதற்கு இதுவே காரணம் என்ற உணர்வை இது எனக்கு அளித்தது. காஷ்மீரில், ஜனநாயக வளர்ச்சி 1970 களின் பிற்பகுதி வரை மட்டுப்படுத்தப்பட்டிருந்தது, 1988 வாக்கில் இந்திய அரசாங்கத்தால் வழங்கப்பட்ட பல ஜனநாயக சீர்திருத்தங்கள் மாற்றியமைக்கப்பட்டன, மேலும் அதிருப்தியை வெளிப்படுத்துவதற்கான அகிம்சை வழிகள் மட்டுப்படுத்தப்பட்டன, மேலும் இந்தியாவில் இருந்து வன்முறை பிரிவினையை ஆதரிக்கும் கிளர்ச்சியாளர்களுக்கு ஆதரவில் வியத்தகு அதிகரிப்பு ஏற்பட்டது. 1987 ஆம் ஆண்டில், ஜம்மு காஷ்மீரில் நடந்த தேர்தல்கள் மோசடியாக பரவலாக கருதப்பட்டதால், வெகுஜன உள்நாட்டு அமைதியின்மையும் ஆர்ப்பாட்டங்களும் ஏற்பட்டன. கிளர்ச்சி இயக்கங்களை பெருக்குவதில் மத அல்லது இன வேறுபாடுகளும் பங்கு வகித்துள்ளன. உதாரணமாக, ஆப்கானிஸ்தானில் இருந்து சோவியத் திரும்பப் பெற்ற பிறகு, பல இஸ்லாமிய "ஜிஹாத்" போராளிகள் (முஜாஹிதீன்) காஷ்மீர் பள்ளத்தாக்கிற்குள் நுழைந்தனர், மேலும் தீவிர இஸ்லாமிய கருத்துக்களைக் கொண்ட பல புதிய போராளி குழுக்கள் தோன்றின. ஹிஸ்புல் முஜாஹிதீன் மற்றும் லஷ்கர்-இ-தொய்பா போன்ற தீவிரவாத குழுக்கள் காஷ்மீரில் இஸ்லாமிய கலிபா நிலை அடையும் வரை காஷ்மீரின் போராட்டம் தொடரும் என்று வலியுறுத்தின. காஷ்மீரி ஹிந்துக்கள், அறிவுஜீவிகள், இந்திய சார்பு அரசியல்வாதிகள் மற்றும் ஆர்வலர்கள் படுகொலை செய்யப்படுவது இஸ்லாம் அல்லாத கூறுகளை அகற்றுவதற்கு அவசியம் என்று விவரிக்கப்பட்டது. அசாமில், அசாமிய பூர்வீக மக்களுக்கும் பங்களாதேஷில் இருந்து குடியேறியவர்களுக்கும் இடையே பதற்றம் நிலவுகிறது. இந்தி பேசும் புலம்பெயர்ந்த தொழிலாளர்களை உல்ஃபா தாக்கியுள்ளது. மறுபுறம், முல்தா உள்நாட்டு மற்றும் புலம்பெயர்ந்த வம்சாவளியைச் சேர்ந்த முஸ்லிம்களின் ஜிஹாதி போராட்டத்தின் மூலம் இந்தியாவில் ஒரு இஸ்லாமிய அரசை நிறுவ முயல்கிறது. இந்தியாவின் தொலைதூர வனப்பகுதிகளில் பல போராளிகள் மிகவும் சுறுசுறுப்பாக இருப்பதால் புவியியல் நிலப்பரப்பும் முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது. இறுதியாக, அரசாங்கத்தால் தொடங்கப்பட்ட பல்வேறு கிளர்ச்சி எதிர்ப்பு இயக்கங்கள் பெரும்பாலும் பின்வாங்கி, மேலும் கிளர்ச்சிக்கு வழிவகுத்தன. ஒரு தீய சுழற்சி பெரும்பாலும் நிகழ்கிறது, அங்கு அரசாங்கம் அதிகப்படியான சக்தியைப் பயன்படுத்துகிறது, இதன் விளைவாக இன்னும் அதிகமான மக்கள் கிளர்ச்சிக் குழுக்களில் சேருகிறார்கள். ஐஸ்வால் வான்வழித் தாக்குதலைப் போலவே, 1998 இல் மிஸோராம் முதலமைச்சராகப் பதவியேற்ற பு சோரம்தங்கா, எம்என்எஃப்-இல் சேர்ந்து கிளர்ச்சியாளராக மாறியதற்கு முக்கிய காரணம் "1966 இல் ஐஸ்வால் மீது இடைவிடாத குண்டுவெடிப்பு" என்று ஒரு முறை கூறினார். காஷ்மீரில், மனித உரிமைகள் கண்காணிப்பகம் 1993 ஆம் ஆண்டு அறிக்கையில், இந்திய பாதுகாப்புப் படைகள் "தேடுதல் நடவடிக்கைகளின் போது பொதுமக்களைத் தாக்கியதாகவும், காவலில் உள்ள கைதிகளை சித்திரவதை செய்ததாகவும், சுருக்கமாக தூக்கிலிட்டதாகவும், பழிவாங்கும் தாக்குதல்களில் பொதுமக்களைக் கொன்றதாகவும்" கூறியுள்ளது. சமூகங்களை "தண்டிக்கவும் அவமானப்படுத்தவும்" ஒரு வழிமுறையாக கற்பழிப்பு தொடர்ந்து பயன்படுத்தப்பட்டது. இதற்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, மனித உரிமைகள் துஷ்பிரயோகம் குறித்த அறிக்கைகளில் 97 சதவீதம் இராணுவம் நடத்திய விசாரணையின் அடிப்படையில் "போலியானவை அல்லது உந்துதல் கொண்டவை" என்று இந்திய இராணுவம் கூறுகிறது. எவ்வாறாயினும், அமெரிக்க வெளியுறவுத்துறையின் ஒரு அறிக்கையில், "ஜம்மு-காஷ்மீரில் பொதுமக்களின் மரணங்களுக்கு அதன் பாதுகாப்புப் படைகளை பொறுப்பேற்பதைத் தவிர்க்க இந்திய அதிகாரிகள் ஆயுதப்படை சிறப்பு அதிகாரச் சட்டத்தை (ஏ. எஃப். எஸ். பி. ஏ) பயன்படுத்துகின்றனர்" என்று கூறப்பட்டுள்ளது. இந்த மனித உரிமை மீறல்கள் காஷ்மீரில் எதிர்ப்பு எழுச்சிக்கு பங்களித்ததாகக் கூறப்படுகிறது. உள்துறை அமைச்சகத்தின் கூற்றுப்படி, "இந்த ஆண்டு ஜூலை 15 வரை மொத்தம் 120 சம்பவங்கள் பதிவாகியுள்ளன, அதே நேரத்தில் கடந்த ஆண்டு 188 சம்பவங்கள் பதிவாகியுள்ளன. ஆனால் ஒரு தீவிரமான கவலையை ஏற்படுத்துவது என்னவென்றால், உள்ளூர் பயங்கரவாதிகள் கொல்லப்படுவது பள்ளத்தாக்கில் ஆட்சேர்ப்பு அதிகரித்து வருவதைக் குறிக்கிறது ". ஆயுதப்படைகள் (சிறப்பு அதிகாரங்கள்) சட்டம் மற்றும் சட்டவிரோத நடவடிக்கைகள் (தடுப்பு) சட்டம் போன்ற பயங்கரவாதத்தை கட்டுப்படுத்தும் நோக்கில் செய்யப்பட்ட செயல்கள் பல மனித உரிமை அமைப்புகளால் விமர்சிக்கப்பட்டுள்ளன. தெற்காசிய மனித உரிமைகள் ஆவண மையம் வாதிடுவது என்னவென்றால், அதிகரித்த படைகளுக்கான அரசாங்கங்களின் அழைப்பு கிளர்ச்சியின் ஒரு பகுதியாகும் problem.This காரணம் ஏ. எஃப். எஸ். பி. ஏ காரணமாக வடகிழக்கில் நிறுவப்பட்ட தீய சுழற்சியை எடுத்துக்காட்டுகிறது. ஏ. எஃப். எஸ். பி. ஏ-வைப் பயன்படுத்துவது அதிக சுயாட்சிக்கான கோரிக்கையைத் தூண்டுகிறது, இது வடகிழக்கு மக்களுக்கு அத்தகைய அதிகாரங்களை இயற்றும் ஒரு மாநிலத்திலிருந்து பிரிந்து செல்ல விரும்புவதற்கு அதிக காரணத்தை அளிக்கிறது, மேலும் இது போன்ற கிளர்ச்சிகள் தொடர்ந்து ஏ. எஃப். எஸ். பி. ஏ-வைப் பயன்படுத்துவதை நியாயப்படுத்துகின்றன. நக்சலைட்டுகள்-மாவோயிச கிளர்ச்சி என்பது நக்சலைட்டுகள் அல்லது நக்சல்கள் என்று அழைக்கப்படும் மாவோயிச குழுக்களுக்கும் இந்திய அரசாங்கத்திற்கும் இடையே தொடர்ந்து நடைபெற்று வரும் மோதலாகும். இது 1967 ஆம் ஆண்டில் சாரு மஜூம்தார், கனு சன்யால் மற்றும் ஜங்கல் சந்தால் தலைமையிலான இந்திய கம்யூனிஸ்ட் கட்சி (மார்க்சிஸ்ட்) (சிபிஐ-எம்) இன் தீவிர பிரிவினால் தொடங்கப்பட்ட ஆயுதக் கிளர்ச்சியுடன் தொடங்கியது. முன்னாள் பிரதமர் மன்மோகன் சிங் இதை "உள்நாட்டு பாதுகாப்புக்கு மிகப்பெரிய அச்சுறுத்தல்" என்று கூறியுள்ளார். வரலாறு கட்டம் 1 (1967-1973) மாவோ சேதுங் நக்சல்பாரி இயக்கத்திற்கு கருத்தியல் உத்வேகத்தை வழங்கினார். ஏராளமான நகர்ப்புற உயரடுக்குகளும் இந்த சித்தாந்தத்தால் ஈர்க்கப்பட்டனர், இது சாரு மஜூம்தாரின் எழுத்துக்கள், குறிப்பாக வரலாற்று எட்டு ஆவணங்கள் மூலம் பரவியது. இந்த ஆவணங்கள் பல கம்யூனிஸ்ட் தலைவர்களின் கருத்துக்களால் உருவாக்கப்பட்ட கட்டுரைகள் ஆகும். 1967 மே 18 அன்று, சிலிகுரி கிஷன் சபை கனு சன்யால் தொடங்கிய இயக்கத்திற்கு தங்கள் ஆதரவை அறிவித்தது, மேலும் நிலமற்றவர்களுக்கு நிலத்தை மறுவிநியோகம் செய்வதற்கான ஆயுதப் போராட்டத்தை மேற்கொள்ள அவர்கள் தயாராக இருப்பதாக அறிவித்தது. அப்போது மேற்கு வங்கத்தில் ஆட்சியில் இருந்த சிபிஐ (எம்) ஆயுதமேந்திய கிளர்ச்சிக்கு ஒப்புதல் அளிக்கவில்லை. 1967 மே 25 அன்று டார்ஜிலிங் மாவட்டத்தின் நக்சல்பாரியில், குத்தகைச் சட்டங்களின் கீழ் நீதிமன்றங்களால் நிலம் வழங்கப்பட்ட பழங்குடிப் பின்னணியைச் சேர்ந்த (ஆதிவாசி) ஒரு பங்குதாரர் நில உரிமையாளரின் ஆட்களால் தாக்கப்பட்டார். இதற்கு பதிலடியாக, பழங்குடியினர் தங்கள் நிலங்களை வலுக்கட்டாயமாக கைப்பற்றத் தொடங்கினர். ஒரு போலீஸ் குழு வந்தபோது, அவர்கள் ஜங்கல் சந்தால் தலைமையிலான பழங்குடியினர் குழுவால் பதுங்கியிருந்து தாக்கப்பட்டனர், மேலும் ஒரு போலீஸ் இன்ஸ்பெக்டர் அம்புகளின் ஆலங்கட்டி மழையில் கொல்லப்பட்டார். இந்த நிகழ்வு பல சந்தால் பழங்குடியினரையும் பிற ஏழை மக்களையும் இந்த இயக்கத்தில் சேரவும், உள்ளூர் நில உரிமையாளர்களைத் தாக்கவும் ஊக்குவித்தது. நாட்டின் பல பகுதிகளில் ஏ. ஐ. சி. சி. சி. ஆர் மூலம் வன்முறைக் கிளர்ச்சிகள் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டன. 1969 ஏப்ரல் 22 அன்று (லெனினின் பிறந்த நாள்), ஏ. ஐ. சி. சி. சி. ஆர் இந்திய கம்யூனிஸ்ட் கட்சி (மார்க்சிஸ்ட்-லெனினிஸ்ட்) (சிபிஐ (எம்எல்)) உருவாக்கப்பட்டது. மஜும்தார் மற்றும் சரோஜ் தத்தா போன்ற சிபிஐ-எம் தீவிரவாதிகளால் இந்தக் கட்சி உருவாக்கப்பட்டது. முதல் கட்சி மாநாடு 1970 இல் கல்கத்தாவில் நடைபெற்றது, அங்கு ஒரு மத்திய குழு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது. இருப்பினும், உள் மோதல்கள் காரணமாக கட்சி விரைவில் பிரிந்தது. 1971 ஆம் ஆண்டில் சத்யநாராயண் சிங் மஜூம்தாரின் தலைமை மற்றும் பிரிவினைவாதத்திற்கு எதிராக கிளர்ச்சி செய்தார். இதன் விளைவாக கட்சி இரண்டாகப் பிரிந்தது, ஒன்று சத்யநாராயண் சிங் தலைமையிலான சிபிஐ (எம்எல்) மற்றும் ஒன்று மஜூம்தார் தலைமையிலான சிபிஐ (எம்எல்). போலீஸ் காவலில் மஜூம்தார் இறந்த பிறகு, கட்சி மஜூம்தார் சார்பு மற்றும் எதிர்ப்பு பிரிவுகளாக பிரிந்தது. மஜ்மூம்தார் சார்பு பிரிவுகள் மேலும் லின் பியாவோ சார்பு மற்றும் எதிர்ப்பு பிரிவுகளாக பிரிந்தன. இந்திரா காந்தியின் ஆபரேஷன் ஸ்டீப்பிள் சேஸ் உட்பட பல நடவடிக்கைகளால் அரசாங்கம் பதிலடி கொடுத்தது. 1973 வாக்கில் நக்சலைட்டுகளின் முக்கிய உறுப்பினர்கள் அகற்றப்பட்டு இறந்தனர் அல்லது சிறையில் அடைக்கப்பட்டனர். இந்த இயக்கம் 40 க்கும் மேற்பட்ட தனித்தனி சிறிய குழுக்களாக பிரிந்தது. இதன் விளைவாக, கிராமப்புறங்களில் மக்கள் ஆயுதப் போராட்டத்திற்கு பதிலாக, கல்கத்தாவில் தனிப்பட்ட பயங்கரவாதம் ஒரு முக்கிய போராட்ட முறையாக மாறியது. கட்டம் 2 (1977-1994) 1970 களின் முற்பகுதியில் மேற்கு இந்தியாவைத் தவிர இந்தியாவின் கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு மாநிலத்திற்கும் நக்சலிசம் பரவியது. இந்த முறை, கிளர்ச்சி தென்னிந்தியாவில் குறிப்பாக ஆந்திரப் பிரதேசத்தில் நடத்தப்பட்டது. ஏப்ரல் 22,1980 அன்று, இந்திய கம்யூனிஸ்ட் கட்சி (மார்க்சிஸ்ட்-லெனினிஸ்ட்) மக்கள் போர் கொண்டப்பள்ளி சீதாராமியாவால் நிறுவப்பட்டது 1978 வாக்கில் நக்சலைட் விவசாயிகள் கிளர்ச்சிகள் கரீம்நகர் மாவட்டம் மற்றும் அடிலாபாத் மாவட்டத்திற்கும் பரவியது. கிளர்ச்சியாளர்களின் இந்த புதிய அலைகள் நில உரிமையாளர்களைக் கடத்தி, குற்றங்களை ஒப்புக்கொள்ளவும், கிராமவாசிகளிடம் மன்னிப்பு கேட்கவும், கட்டாய லஞ்சம் கொடுக்கவும் கட்டாயப்படுத்தின. 1980 களின் முற்பகுதியில் கிளர்ச்சியாளர்கள் ஆந்திரப் பிரதேசம் மற்றும் ஒரிசா எல்லையில் ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்ட வடக்கு தெலுங்கானா கிராமம் மற்றும் தண்டகாரண்ய வனப் பகுதிகளில் ஒரு கோட்டையையும் சரணாலயத்தையும் நிறுவினர். ஆந்திரப் பிரதேசம் மற்றும் ஒரிசா அரசாங்கங்கள் பல்வேறு கிளர்ச்சிக்கு எதிரான நடவடிக்கைகளால் கிளர்ச்சியாளர்களை ஒடுக்க முடிந்தது. வாரங்கல்லில் ஒரு போலீஸ் துணை ஆய்வாளர் இறந்த பிறகு ஐபிஎஸ் அதிகாரி கே. எஸ். வியாஸ் கிரேஹவுண்ட்ஸ் என்ற சிறப்பு பணிக்குழுவை உருவாக்கினார். மாநிலங்கள் சிறப்புச் சட்டங்களை உருவாக்கி, நக்சலைட்டுகள், போராளிகள் மற்றும் அனுமானிக்கப்பட்ட ஆதரவாளர்களைப் பிடிக்கவும் தடுத்து வைக்கவும் போலீசாருக்கு உதவியது. அவர்கள் கூடுதல் மத்திய துணை ராணுவப் படைகளையும் அழைத்தனர். மாநிலங்கள் புனர்வாழ்வுத் திட்டங்களையும் (சரணடைதல் மற்றும் புனர்வாழ்வுத் தொகுப்பு போன்றவை) அமைத்து புதிய தகவல் வலையமைப்புகளை நிறுவின. 1994ஆம் ஆண்டுக்குள், கிட்டத்தட்ட 9000 நக்சலைட்டுகள் சரணடைந்தனர். 2003 ஆம் ஆண்டில் அப்போதைய முதலமைச்சர் சந்திரபாபு நாயுடு மீதான தாக்குதலைத் தொடர்ந்து, மாநிலம் தனது தொழில்நுட்ப மற்றும் செயல்பாட்டு திறன்களை அதிகரிக்கும் அதே வேளையில் தனது காவல் படையை விரைவாக நவீனமயமாக்கத் தொடங்கியது. 2000 களின் முற்பகுதியில், ஆந்திரப் பிரதேசம் மற்றும் தெலுங்கானாவில் மிகக் குறைந்த அளவிலான நக்சல் மக்கள் இருந்தனர். மூன்றாம் கட்டம் (2004-தற்போது வரை) இந்திய கம்யூனிஸ்ட் கட்சி (மாவோயிச) 21 செப்டம்பர் 2004 அன்று இந்திய கம்யூனிஸ்ட் கட்சி (மார்க்சிஸ்ட்-லெனினிஸ்ட்) மக்கள் போர் (மக்கள் போர்க் குழு) மற்றும் இந்திய மாவோயிச கம்யூனிஸ்ட் மையம் (எம். சி. சி. ஐ) மற்றும் இந்திய கம்யூனிஸ்ட் கட்சி (மார்க்சிஸ்ட்-லெனினிஸ்ட்) நக்சல்பாரி ஆகியவற்றை சிபிஐ (மாவோயிச) உடன் இணைப்பதன் மூலம் நிறுவப்பட்டது. சத்தீஸ்கர், பீகார், ஜார்க்கண்ட், மகாராஷ்டிரா, ஒடிஷா மற்றும் ஜார்க்கண்ட் மற்றும் ஆந்திரப் பிரதேசம் மற்றும் தெலுங்கானாவின் சில தொலைதூரப் பகுதிகளில் சிபிஐ (மாவோயிச) தீவிரமாக செயல்பட்டு வருகிறது. இது பல தாக்குதல்களை நடத்தியுள்ளது (நக்சலைட்-மாவோயிச கிளர்ச்சியின் காலவரிசையைப் பார்க்கவும்) குறிப்பாக 2010 பிப்ரவரி 15 அன்று, சிபிஐ (மாவோயிச) இன் பல கெரில்லா தளபதிகள் கிழக்கு எல்லை ரைஃபிள்ஸின் 24 வீரர்களைக் கொன்றனர். 2010 ஏப்ரல் 6 அன்று, பதுங்கியிருந்த மாவோயிசவாதிகளால் போடப்பட்ட வலையில் விழுந்த 76 துணை ராணுவ வீரர்களை மாவோயிசவாதிகள் பதுங்கியிருந்து கொன்றனர். 25 மே 2013 அன்று, சிபிஐ (மாவோயிச) பஸ்தாரில் இந்திய தேசிய காங்கிரஸின் கான்வாய் மீது பதுங்கியிருந்து மகேந்திர கர்மா, நந்த் குமார் படேல் மற்றும் வித்யா சரண் சுக்லா உட்பட 27 பேரைக் கொன்றது. 3 ஏப்ரல் 2021 அன்று, தெற்கு சத்தீஸ்கரில் உள்ள பீஜப்பூர் மற்றும் சுக்மா மாவட்டங்களின் எல்லையில் மாவோயிச பதுங்கியிருந்து நடத்திய தாக்குதலில் இருபத்திரண்டு வீரர்கள் கொல்லப்பட்டனர். 2009 செப்டம்பரில், இந்திய அரசின் துணை ராணுவப் படைகளும் மாநிலத்தின் காவல் படைகளும் நக்சல்களுக்கு எதிராக முழு அளவிலான தாக்குதலைத் தொடங்கின. இந்த நடவடிக்கையை இந்திய ஊடகங்கள் "ஆபரேஷன் கிரீன் ஹன்ட்" என்று அழைத்தன. இந்த நடவடிக்கை தொடங்கியதில் இருந்து 2,266 மாவோயிச போராளிகள் கொல்லப்பட்டுள்ளனர், 10,181 பேர் கைது செய்யப்பட்டுள்ளனர் மற்றும் 9,714 பேர் சரணடைந்துள்ளனர். சித்தாந்தம் மற்றும் நிதியுதவி நக்சல்கள் தீவிர இடதுசாரி தீவிர கம்யூனிஸ்டுகள், அவர்கள் பல்வேறு சித்தாந்தங்களைக் கொண்ட பல குழுக்களை உருவாக்குகிறார்கள். சிபிஐ (எம்எல்) மற்றும் மக்கள் போர்க் குழு (பி. டபிள்யூ. ஜி) மார்க்சிய-லெனினிசத்தை நம்பின, அதே நேரத்தில் தற்போதைய சிபிஐ (மாவோயிச) மாவோயிசத்தை நம்புகிறது. இந்திய அரசு "ஏகாதிபத்தியவாதிகள், கம்ப்ரேடர் முதலாளித்துவ வர்க்கம் மற்றும் நிலப்பிரபுக்களின் ஒத்துழைப்பால் நடத்தப்படுகிறது என்றும், நிறுவன இலக்குகளைப் பாதுகாப்பதற்கான ஒரு வழிமுறையாக தீவிர வன்முறை மூலம் அதை அகற்ற விரும்புகிறது என்றும் அவர்கள் நம்புகிறார்கள். பிரிட்டிஷ் மற்றும் சுதந்திர காலங்களில் காடுகளை தவறாக நிர்வகித்ததே இதற்குக் காரணம். கிராமப்புறங்களில் அரசின் வளர்ச்சிப் பற்றாக்குறை பொதுவாக நக்சல்களால் நிரப்பப்படுகிறது. நக்சலைட்டுகள் தலித்துகள் மற்றும் ஆதிவாசிகளிடமிருந்து ஆதரவைப் பெறுகிறார்கள், அவர்கள் இந்த குழுக்களில் குறைந்த அளவிலான வேலைவாய்ப்பு மற்றும் தகுதி, சுகாதாரப் பாதுகாப்பு, கல்வி மற்றும் அதிகாரத்திற்கான பலவீனமான அணுகல், அரசியல் ஓரங்கட்டுதல் மற்றும் போராட்டங்களை அடக்குவது ஆகியவற்றைத் தொடர்கின்றனர். அவர்கள் வழக்கமாக சுரங்கத் தொழில் மூலம் பணம் சம்பாதிக்கிறார்கள், அங்கு அவர்கள் நக்சல் கட்டுப்பாட்டின் கீழ் உள்ள பகுதிகளில் செயல்படும் ஒவ்வொரு சுரங்க நிறுவனத்திலிருந்தும் லாபத்தில் சுமார் 3 சதவீதம் வரி விதிக்கிறார்கள். இந்த நிறுவனங்கள் நக்சலைட்டுகளின் தாக்குதல்களைப் பற்றி கவலைப்படாமல் சுரங்கத் தொழிலாளர்கள் வேலை செய்ய அனுமதிக்கும் "பாதுகாப்பு" சேவைகளுக்காக நக்சலைட்டுகளுக்கு பணம் செலுத்துகின்றன. ஒரிசா, ஆந்திரப் பிரதேசம், ஜார்க்கண்ட் மற்றும் பீகார் பகுதிகளில் போதைப்பொருள் சாகுபடி செய்யும் போதைப்பொருள் வர்த்தகத்தின் மூலமாகவும் இந்த அமைப்பு நிதியளிக்கிறது. மரிஜுவானா மற்றும் ஓபியம் போன்ற மருந்துகள் நக்சலைட்டுகளின் சார்பாக பணிபுரியும் இடைத்தரகர்களால் நாடு முழுவதும் விநியோகிக்கப்படுகின்றன. நக்சல் நிதியில் சுமார் 40 சதவீதம் ஓபியம் சாகுபடி மற்றும் விநியோகம் மூலம் வருவதால், போதைப்பொருள் வர்த்தகம் இந்த இயக்கத்திற்கு மிகவும் இலாபகரமானது. ஜம்மு-காஷ்மீர் மகாராஜா ஹரி சிங் 1925 ஆம் ஆண்டில் ஜம்மு-காஷ்மீர் சமஸ்தானத்தின் ஆட்சியாளரானார், மேலும் 1947 ஆம் ஆண்டில் துணைக் கண்டத்தில் பிரிட்டிஷ் ஆட்சிக்குப் பிறகு அவர் ஆட்சி செய்த மன்னராக இருந்தார். இந்தியாவின் வரவிருக்கும் சுதந்திரத்துடன், சமஸ்தானங்கள் மீதான பிரிட்டிஷ் மேலாதிக்கம் முடிவுக்கு வரும் என்று பிரிட்டிஷார் அறிவித்தனர், மேலும் இந்தியா மற்றும் பாகிஸ்தானின் புதிய டொமினியன்களில் ஒன்றைத் தேர்ந்தெடுக்கவோ அல்லது சுதந்திரமாக இருக்கவோ மாநிலங்களுக்கு சுதந்திரம் இருந்தது. சுதந்திரம் என்பது ஒரு 'தத்துவார்த்த சாத்தியம்' மட்டுமே என்று வலியுறுத்தப்பட்டது, ஏனெனில், இந்தியாவில் ஆங்கிலேயர்களின் நீண்ட ஆட்சியின் போது, மாநிலங்கள் தங்கள் உள் மற்றும் வெளிப்புற பாதுகாப்பு உட்பட பல்வேறு தேவைகளுக்கு பிரிட்டிஷ் இந்திய அரசாங்கத்தை நம்பியிருந்தன. ஜம்மு-காஷ்மீரில் முஸ்லிம்கள் பெரும்பான்மையாக இருந்தனர் (முந்தைய 1941 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி 77 சதவீதம் முஸ்லிம்கள்). பிரிவினையின் தர்க்கத்தைப் பின்பற்றி, பாகிஸ்தானில் உள்ள பலர் காஷ்மீர் பாகிஸ்தானுடன் சேரும் என்று எதிர்பார்த்தனர். இருப்பினும், காஷ்மீர் பள்ளத்தாக்கில் (ஜம்மு-காஷ்மீர் தேசிய மாநாடு) பிரதான அரசியல் இயக்கம் மதச்சார்பற்றதாக இருந்தது மற்றும் 1930 களில் இருந்து இந்திய தேசிய காங்கிரசுடன் கூட்டணி வைத்திருந்தது. இந்தியாவிலும் பலருக்கு காஷ்மீர் இந்தியாவுடன் சேரும் என்ற எதிர்பார்ப்பு இருந்தது. மகாராஜா நிச்சயமற்ற தன்மையை எதிர்கொண்டார். அக்டோபர் 22,1947 அன்று, மாநிலத்தின் மேற்கத்திய மாவட்டங்களைச் சேர்ந்த கலகக்கார குடிமக்களும், பாகிஸ்தானின் வடமேற்கு எல்லைப்புற மாகாணத்தைச் சேர்ந்த புஷ்டூன் பழங்குடியினரும் பாகிஸ்தானின் ஆதரவுடன் மாநிலத்தின் மீது படையெடுத்தனர். மஹாராஜா ஆரம்பத்தில் எதிர்த்துப் போராடினார், ஆனால் இந்தியாவுக்கு உதவி கோரினார், ஆட்சியாளர் இந்தியாவுடன் இணைவதற்கான நிபந்தனையின் பேரில் அவர் ஒப்புக்கொண்டார். மகாராஜா ஹரி சிங் 1947 அக்டோபர் 26 அன்று இராணுவ உதவி மற்றும் உதவிக்கு ஈடாக இணைப்பு ஒப்பந்தத்தில் கையெழுத்திட்டார், இது மறுநாள் கவர்னர் ஜெனரலால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. இந்திய அரசு இந்த இணைப்பை ஏற்றுக்கொண்டாலும், ஆக்கிரமிப்பாளர்களிடமிருந்து மாநிலம் விடுவிக்கப்பட்ட பிறகு அது "மக்களுக்கான குறிப்புக்கு" சமர்ப்பிக்கப்படும் என்ற நிபந்தனையை அது சேர்த்தது, ஏனெனில் "மக்கள் மட்டுமே, மகாராஜா அல்ல, காஷ்மீரிகள் எங்கு வாழ விரும்புகிறார்கள் என்பதை தீர்மானிக்க முடியும்". இது ஒரு தற்காலிக இணைப்பாக இருந்தது. இணைப்பு ஒப்பந்தம் கையெழுத்திடப்பட்டவுடன், இந்திய வீரர்கள் தாக்குதல்தாரிகளை வெளியேற்றுவதற்கான உத்தரவுகளுடன் காஷ்மீருக்குள் நுழைந்தனர். இதன் விளைவாக 1947ஆம் ஆண்டு இந்திய-பாகிஸ்தான் போர் 1948ஆம் ஆண்டின் இறுதி வரை நீடித்தது. 1948 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில், இந்தியா இந்த விஷயத்தை ஐக்கிய நாடுகள் பாதுகாப்பு கவுன்சிலுக்கு எடுத்துச் சென்றது. பாதுகாப்பு கவுன்சில் ஒரு தீர்மானத்தை நிறைவேற்றியது, பாகிஸ்தான் தனது படைகளையும் பாகிஸ்தான் பிரஜைகளையும் ஜம்மு-காஷ்மீர் பிராந்தியத்திலிருந்து திரும்பப் பெறுமாறு கேட்டுக் கொண்டது, மேலும் சட்டம் ஒழுங்கை பராமரிக்க போதுமான எண்ணிக்கையிலான படைகளை மட்டுமே விட்டு விட்டு இந்தியா தனது பெரும்பான்மையான படைகளை திரும்பப் பெறுமாறு கேட்டுக் கொண்டது, அதைத் தொடர்ந்து ஒரு வாக்கெடுப்பு நடைபெறும். ஐ. நா. பார்வையாளர்களின் மேற்பார்வையில் 1949 ஜனவரி 1 அன்று போர்நிறுத்தம் ஒப்புக் கொள்ளப்பட்டது. பாதுகாப்பு கவுன்சில் தீர்மானத்தின் படி திரும்பப் பெறுவதற்கான ஏற்பாடுகளைப் பற்றி பேச்சுவார்த்தை நடத்த இந்தியா மற்றும் பாகிஸ்தானுக்கான ஐக்கிய நாடுகள் சபையின் சிறப்பு ஆணையம் (யு. என். சி. ஐ. பி) அமைக்கப்பட்டது. 1948 மற்றும் 1949 க்கு இடையில் யு. என். சி. ஐ. பி துணைக் கண்டத்திற்கு மூன்று முறை விஜயம் செய்தது, இந்தியாவுக்கும் பாகிஸ்தானுக்கும் இணக்கமான தீர்வை கண்டுபிடிக்க முயன்றது. 1948 ஆகஸ்டில் மூன்று பகுதி செயல்முறையை முன்மொழிந்த ஒரு தீர்மானத்தை அது நிறைவேற்றியது. இதை இந்தியா ஏற்றுக்கொண்டது, ஆனால் பாகிஸ்தானால் திறம்பட நிராகரிக்கப்பட்டது. இறுதியில், எந்தப் பின்னடைவும் மேற்கொள்ளப்படவில்லை, பாகிஸ்தான் முதலில் பின்வாங்க வேண்டும் என்று இந்தியா வலியுறுத்தியது, பின்னர் இந்தியா பின்வாங்கும் என்பதற்கு எந்த உத்தரவாதமும் இல்லை என்று பாகிஸ்தான் வாதிட்டது. இராணுவமயமாக்கல் செயல்முறை குறித்து இரு நாடுகளுக்கும் இடையே எந்த உடன்பாடும் எட்டப்படவில்லை. இந்தியாவும் பாகிஸ்தானும் 1965 மற்றும் 1971 ஆம் ஆண்டுகளில் மேலும் இரண்டு போர்களில் ஈடுபட்டன. பிந்தைய போரைத் தொடர்ந்து, இரு நாடுகளும் சிம்லா ஒப்பந்தத்தை எட்டின, அந்தந்த பிராந்தியங்களுக்கிடையே ஒரு கட்டுப்பாட்டுக் கோடு குறித்து ஒப்புக் கொண்டன மற்றும் இருதரப்பு பேச்சுவார்த்தைகள் மூலம் சர்ச்சையை அமைதியான முறையில் தீர்க்க உறுதியளித்தன. ஆகஸ்ட் 5,2019 அன்று, இந்திய அரசியலமைப்பின் 370 வது பிரிவின் கீழ் ஜம்மு-காஷ்மீருக்கு வழங்கப்பட்ட சிறப்பு அந்தஸ்து அல்லது வரையறுக்கப்பட்ட சுயாட்சியை இந்திய அரசு ரத்து செய்தது-இது காஷ்மீரின் பெரும்பகுதியைக் கொண்ட ஒரு மாநிலமாக இந்தியாவால் நிர்வகிக்கப்படும் ஒரு பிராந்தியம் மற்றும் 1947 முதல் இந்தியா, பாகிஸ்தான் மற்றும் சீனா இடையே சர்ச்சைக்குரிய விஷயமாக உள்ளது. இந்த மாநிலம் ஜம்மு-காஷ்மீர் மற்றும் லடாக் என இரண்டு யூனியன் பிரதேசங்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. பஞ்சாப் காலிஸ்தான் காலிஸ்தான் இயக்கம் பஞ்சாப் பிராந்தியத்தில் காலிஸ்தான் ('கல்சாவின் நிலம்') என்று அழைக்கப்படும் ஒரு இறையாண்மை கொண்ட அரசை நிறுவுவதன் மூலம் சீக்கியர்களுக்கு ஒரு தாயகத்தை உருவாக்குவதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது. முன்மொழியப்பட்ட காலிஸ்தானின் பிராந்திய வரையறை இந்தியாவின் பஞ்சாப் மாநிலத்தைக் கொண்டுள்ளது (முன்பு பஞ்சாபின் ஒரு பகுதியாக இருந்த ஹரியானா மற்றும் இமாச்சலப் பிரதேசத்தின் சில பகுதிகள் உட்பட) மற்றும் சில நேரங்களில் பஞ்சாப், பாகிஸ்தானையும் உள்ளடக்கியது. பிரிட்டிஷ் சாம்ராஜ்யத்தின் வீழ்ச்சியைத் தொடர்ந்து ஒரு தனி சீக்கிய மாநிலத்திற்கான அழைப்பு தொடங்கியது. 1940 ஆம் ஆண்டில், காலிஸ்தானுக்கான முதல் வெளிப்படையான அழைப்பு "காலிஸ்தான்" என்ற தலைப்பில் ஒரு துண்டுப்பிரசுரத்தில் செய்யப்பட்டது. சீக்கிய புலம்பெயர்ந்தோரின் நிதி மற்றும் அரசியல் ஆதரவுடன், இந்த இயக்கம் இந்திய மாநிலமான பஞ்சாபில் செழித்து வளர்ந்தது-இது சீக்கிய பெரும்பான்மை மக்கள்தொகையைக் கொண்டுள்ளது-1970 கள் மற்றும் 1980 களில் தொடர்ந்தது, மேலும் 1980 களின் பிற்பகுதியில் அதன் உச்சத்தை எட்டியது. ஜூன் 1984 இல், ஜர்னைல் சிங் பிந்த்ரன்வாலே தலைமையிலான போர்க்குணமிக்க சீக்கியர்களிடமிருந்து அமிர்தசரஸில் உள்ள ஹர்மந்திர் சாஹிப்பை அகற்ற இந்திய அரசு ஆபரேஷன் ப்ளூ ஸ்டார் என்ற இராணுவ நடவடிக்கைக்கு உத்தரவிட்டது. கோயில் வளாகத்தில் நடந்த இராணுவ நடவடிக்கையை உலகெங்கிலும் உள்ள சீக்கியர்கள் விமர்சித்தனர், அவர்கள் அதை சீக்கிய மதம் மீதான தாக்குதல் என்று விளக்கினர். இந்த நடவடிக்கைக்கு ஐந்து மாதங்களுக்குப் பிறகு, அக்டோபர் 31,1984 அன்று, இந்திரா காந்தி தனது இரண்டு சீக்கிய மெய்க்காப்பாளர்களான சத்வந்த் சிங் மற்றும் பியாந்த் சிங் ஆகியோரால் பழிவாங்கும் செயலில் படுகொலை செய்யப்பட்டார். காந்தியின் மரணம் குறித்த பொதுக் கூக்குரல், அதைத் தொடர்ந்து நடந்த 1984 சீக்கியர்களுக்கு எதிரான கலவரத்தில் டெல்லியில் மட்டும் 3,000 க்கும் மேற்பட்ட சீக்கியர்கள் கொல்லப்படுவதற்கு வழிவகுத்தது. 1990 களில், கிளர்ச்சி முடிவுக்கு வந்தது, பிரிவினைவாதிகள் மீது கடுமையான போலீஸ் ஒடுக்குமுறை, கோஷ்டி மோதல் மற்றும் சீக்கிய மக்களிடமிருந்து ஏமாற்றம் உள்ளிட்ட பல காரணங்களால் இந்த இயக்கம் அதன் நோக்கத்தை அடையத் தவறிவிட்டது. பஞ்சாப் முதலமைச்சர் அமரீந்தர் சிங், சமீபத்திய தீவிரவாதத்திற்கு பாகிஸ்தானின் இன்டர்-சர்வீசஸ் இன்டலிஜென்ஸ் (ஐஎஸ்ஐ) மற்றும் கனடா, இத்தாலி மற்றும் இங்கிலாந்தில் உள்ள காலிஸ்தானிய அனுதாபிகள் ஆதரவளிக்கின்றனர் என்று கூறினார். பங்களாதேஷ் மற்றும் பூட்டானுடனான நுண்ணிய எல்லைகள் மற்றும் பர்மாவுடன் மிகவும் நெருக்கமாக இருப்பதால் அசாம் அசாம் பல ஆண்டுகளாக போராளிகளுக்கு அடைக்கலமாக இருந்து வருகிறது. 1980 களில் வெளிநாட்டினருக்கு எதிரான கிளர்ச்சி மற்றும் உள்நாட்டு-புலம்பெயர்ந்தோர் பதட்டங்கள் ஆகியவை உராய்வுக்கான முக்கிய காரணங்களில் அடங்கும். அசாமில் கிளர்ச்சி நிலை "மிகவும் சுறுசுறுப்பான" என்று வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. உல்ஃபாவின் மூத்த தலைவர்களை பங்களாதேஷ் அரசாங்கம் கைது செய்து நாடு கடத்தியுள்ளது. யுனைடெட் லிபரேஷன் ஃப்ரண்ட் ஆஃப் அசோம் (1979-தற்போது வரை) ஆயுதப் போராட்டத்தின் மூலம் அசாமின் பழங்குடி மக்களுக்காக அசாம் என்ற இறையாண்மை கொண்ட அரசை நிறுவுவதற்காக 1979 ஏப்ரலில் அசோமின் ஐக்கிய விடுதலை முன்னணி உருவாக்கப்பட்டது. இந்திய அரசு 1990 ஆம் ஆண்டில் உல்ஃபாவைத் தடைசெய்து, அதை ஒரு பயங்கரவாதக் குழு என்று அதிகாரப்பூர்வமாக முத்திரை குத்தியது, அதே நேரத்தில் அமெரிக்க வெளியுறவுத்துறை அதை "அக்கறை கொண்ட பிற குழுக்களின்" கீழ் பட்டியலிடுகிறது. 1990இல் தொடங்கிய இந்திய ராணுவத்தின் இராணுவ நடவடிக்கைகள் இன்றுவரை தொடர்கின்றன. கடந்த இரண்டு தசாப்தங்களில், கிளர்ச்சியாளர்களுக்கும் அரசாங்கத்திற்கும் இடையிலான மோதலில் சுமார் 10,000 பேர் உயிரிழந்துள்ளனர். அசாமிய பிரிவினைவாத குழுக்கள் அண்டை பிராந்தியங்களிலிருந்து சட்டவிரோதமாக இடம்பெயர்வதற்கு எதிர்ப்பு தெரிவித்துள்ளன. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், இன்றைய பங்களாதேஷில் (அப்போது கிழக்கு பாகிஸ்தான் என்று அழைக்கப்பட்ட) இருந்து மக்கள் அசாமுக்கு குடிபெயர்ந்தனர். 1961 ஆம் ஆண்டில், அசாம் அரசு அசாமிய மொழியைப் பயன்படுத்துவதை கட்டாயமாக்கும் சட்டத்தை நிறைவேற்றியது, இது பின்னர் பராக் பள்ளத்தாக்கின் பெங்காலி மொழி பேசும் மக்களின் அழுத்தத்தால் திரும்பப் பெறப்பட்டது. 1980 களில் பிரம்மபுத்திரா பள்ளத்தாக்கு ஆறு ஆண்டுகால அசாம் போராட்டத்தைக் கண்டது, வாக்காளர் பட்டியலில் பதிவு செய்யப்பட்ட வாக்காளர்களின் திடீர் அதிகரிப்பு கண்டுபிடிக்கப்பட்டதால் தூண்டப்பட்டது. சமீப காலங்களில் இந்த அமைப்பு அதன் நடுத்தர தலைவர்களை இழந்துள்ளது, அவர்களில் பெரும்பாலோர் கைது செய்யப்பட்ட பின்னர். அஸ்ஸாமின் முஸ்லீம் ஐக்கிய விடுதலை புலிகள் (1996-தற்போது வரை) 1996 இல் நிறுவப்பட்ட அஸ்ஸாமின் முஸ்லீம் ஐக்கிய விடுதலை புலிகள் (முல்தா), பிராந்தியத்தின் முஸ்லிம்களுக்கு ஒரு தனி நாட்டை ஆதரிக்கிறது. கர்பி பிரிவினைவாதம் (1999-2021) ஐக்கிய மக்கள் ஜனநாயக ஒற்றுமை (1999-2014) ஐக்கிய மக்கள் ஜனநாயக ஒற்றுமை (யுபிடிஎஸ்) கர்பி மக்களுக்கு ஒரு இறையாண்மை கொண்ட தேசத்தை கோருகிறது. இது மார்ச் 1999 இல் அசாமின் கர்பி ஆங்கலாங் மாவட்டத்தில் கர்பி தேசிய தன்னார்வலர்கள் (கே. என். வி) மற்றும் கர்பி மக்கள் முன்னணி (கே. பி. எஃப்) ஆகிய இரண்டு தீவிரவாத அமைப்புகளின் இணைப்புடன் உருவாக்கப்பட்டது. யு. பி. டி. எஸ் 23 மே 2002 அன்று இந்திய அரசாங்கத்துடன் ஒரு வருடத்திற்கான போர்நிறுத்த ஒப்பந்தத்தில் கையெழுத்திட்டது. இருப்பினும், இது யு. பி. டி. எஸ்ஸில் பிளவுக்கு வழிவகுத்தது, ஒரு பிரிவு அதன் அழிவுகரமான நடவடிக்கைகளை (கே. எல். என். சி. எச். எல். எஃப்) தொடர முடிவு செய்தது, மற்றொன்று அரசாங்கத்துடன் பேச்சுவார்த்தைகளைத் தொடங்கியது. 14 டிசம்பர் 2014 நிலவரப்படி, அதன் அனைத்து தொண்டர்களும் தலைவர்களும் பெருமளவில் சரணடைந்ததைத் தொடர்ந்து யு. பி. டி. எஸ் முறையாக கலைக்கப்பட்டுள்ளது. கர்பி பிரிவினைவாதிகள் 5 செப்டம்பர் 2021 அன்று இந்திய அரசாங்கத்துடன் ஒரு சமாதான ஒப்பந்தத்தில் கையெழுத்திட்டனர். கர்பி லாங்க்ரி வடக்கு கச்சார் ஹில்ஸ் லிபரேஷன் ஃப்ரண்ட் (2002-2021) கேஎல்என்எல்எஃப் ஐக்கிய மக்கள் ஜனநாயக ஒற்றுமையிலிருந்து உருவானது, இது யுடிபிஎஸ் மற்றும் அரசாங்கத்திற்கு இடையிலான சமாதானப் பேச்சுவார்த்தைகளுக்கு எதிரானது. பிரிவினைக்குப் பிறகு, இரு குழுக்களுக்கும் இடையே களப் போர்கள் நடந்துள்ளன. ஜூலை 2008 இல், கேஎல்என்எல்எஃப் 225 உறுப்பினர்களைக் கொண்டிருப்பதாக அசாம் அரசு மதிப்பிட்டது. கேஎல்என்எல்எஃப் அசோமின் ஐக்கிய விடுதலை முன்னணியுடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது. டிசம்பர் 6 அன்று கேஎல்என்எல்எஃப் நிறுவப்பட்டது. 23 பிப்ரவரி 2021 அன்று, கேஎல்என்எல்எஃப் கலைக்கப்பட்டது. அதன் உறுப்பினர்கள் அனைவரும் மாநில அரசிடம் சரணடைந்தனர். காம்டாப்பூர் விடுதலை அமைப்பு (1995-தற்போது வரை) காம்டாப்பூர் விடுதலை அமைப்பு (கே. எல். ஓ) டிசம்பர் 28,1995 அன்று ஒரு தனி காம்டாப்பூர் தேசத்தை உருவாக்கும் நோக்கத்துடன் உருவாக்கப்பட்டது. மேற்கு வங்காளத்தில் உள்ள ஆறு மாவட்டங்கள் மற்றும் அசாமின் நான்கு தொடர்ச்சியான மாவட்டங்களான கூச் பெஹார், டார்ஜிலிங், ஜல்பைகுரி, வடக்கு மற்றும் தெற்கு தினஜ்பூர் மற்றும் மேற்கு வங்காளத்தின் மால்டா மற்றும் அசாமின் நான்கு தொடர்ச்சியான மாவட்டங்களான கோக்ராஜார், பொங்கைகான், துப்ரி மற்றும் கோல்பாரா ஆகியவற்றை உள்ளடக்கியதாக இந்த மாநிலம் இருக்கும். அனைத்து காம்தாப்பூர் மாணவர் சங்கத்தின் (ஏ. கே. எஸ். யூ) சில உறுப்பினர்கள் ஒரு தனி காம்தாப்பூர் தேசத்திற்காக ஆயுதப் போராட்டத்தை ஏற்பாடு செய்ய விரும்பினர். இந்த நோக்கத்திற்காக, அவர்கள் யுனைடெட் லிபரேஷன் ஃப்ரண்ட் ஆஃப் அசோமை (உல்ஃபா) அணுகினர். பெரிய அளவிலான வேலையின்மை, நில அந்நியப்படுதல், காம்டாபுரி மொழியை புறக்கணிப்பது, அடையாளம் மற்றும் பொருளாதார இழப்பின் குறைகள் போன்ற கோச் ராஜ்போங்ஷி மக்களின் பிரச்சினைகளுக்கு தீர்வு காண கே. எல். ஓ உருவாக்கப்பட்டது. போடோலாந்து போடோ விடுதலை புலிகள் படை (1996-2003) போடோ விடுதலை புலிகள் படை பிரேம் சிங் பிரம்மாவின் கீழ் போடோலாந்தின் சுயாட்சிக்காக போராடியது. போடோலாந்து பிராந்திய கவுன்சில் நிறுவப்பட்டதன் மூலம் அது சரணடைந்தது. போடோலாண்டின் தேசிய ஜனநாயக முன்னணி (என். டி. எஃப். பி) 1986 ஆம் ஆண்டில் போடோ பாதுகாப்புப் படையாக உருவாக்கப்பட்டது, மேலும் போடோலாண்டின் சுதந்திர தேசத்தை அமைப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது. ஜனவரி 2020 இல், அசாமில் உள்ள இரண்டு போடோ பிரிவினைவாத குழுக்கள், என். டி. எஃப். பி மற்றும் அனைத்து போடோ மாணவர் சங்கம் (ஏபிஎஸ்டி), இந்திய அரசாங்கத்துடன் ஒரு சமாதான ஒப்பந்தத்தில் கையெழுத்திட்டன, அதில் அவர்கள் அரசியல் மற்றும் பொருளாதார கோரிக்கைகள் மற்றும் போடோ மொழி மற்றும் கலாச்சாரத்திற்கான சட்டப் பாதுகாப்புகளுக்கு ஈடாக தங்கள் அமைப்புகளைக் கலைத்தனர். திமாராஜி (1990கள்-2009) அசோமின் ஐக்கிய விடுதலை முன்னணி மற்றும் நாகாலாந்தின் தேசிய சோசலிச கவுன்சில் ஆகியவை 1990களின் தொடக்கத்தில் திமாசா தேசிய பாதுகாப்புப் படையை (டிஎன்எஸ்எஃப்) உருவாக்க உதவின. ஆனால் பெரும்பாலான டிஎன்எஸ்எஃப் உறுப்பினர்கள் 1995 இல் சரணடைந்தனர். இருப்பினும், தலைமைத் தளபதி ஜுவல் கோர்லோசா சரணடைய மறுத்து, அசாம் மற்றும் நாகாலாந்தில் செயல்பட்ட ஒரு தீவிரவாதக் குழுவான திமா ஹலம் தௌகாவை (டிஹெச்டி) தொடங்கினார், மேலும் திமாசா மக்களுக்காக ஒரு திமலாண்ட் அல்லது திமராஜியை உருவாக்க முயன்றார். 2003 ஆம் ஆண்டில் டிஹெச்டி மற்றும் மத்திய அரசாங்கத்திற்கு இடையிலான சமாதான உடன்படிக்கைக்குப் பிறகு, குழு மேலும் வெடித்தது மற்றும் கருப்பு விதவை என்றும் அழைக்கப்படும் திமா ஹலம் தௌகா (ஜுவல்) (டிஹெச்டி (ஜே)) பிறந்தார், இது ஜுவல் கோர்லோசா தலைமையில் இருந்தது. கறுப்பின விதவையின் அறிவிக்கப்பட்ட நோக்கம் திமா ஹசாவோவில் மட்டுமே திமாசா மக்களுக்காக திமாராஜி தேசத்தை உருவாக்குவதாகும். இருப்பினும் டிஹெச்டி (நுனிசா பிரிவு) இன் நோக்கம் அசாமில் உள்ள கச்சார், கர்பி ஆங்கலாங் மற்றும் நாகான் மாவட்டங்களின் சில பகுதிகளையும், நாகாலாந்தில் உள்ள திமாபூர் மாவட்டத்தின் சில பகுதிகளையும் உள்ளடக்குவதாகும். 2009 ஆம் ஆண்டில் இந்த குழு சிஆர்பிஎஃப் மற்றும் உள்ளூர் காவல்துறையிடம் பெருமளவில் சரணடைந்தது, 193 உறுப்பினர்கள் 2009-09-12 இல் சரணடைந்தனர், மேலும் 13 ஆம் தேதி 171 பேர் சரணடைந்தனர். 1950 களில், நாகா தேசிய கவுன்சில் இந்திய அரசுக்கு எதிராக ஒரு வன்முறை தோல்வியுற்ற கிளர்ச்சியை வழிநடத்தியது, நாகா மக்களுக்கு ஒரு தனி நாடு கோரி, நாகாலிம் என்று அழைக்கப்பட்டது. நாகா பெரும்பான்மை நாகாலாந்து மாநிலம் உருவாக்கப்பட்ட பிறகு பிரிவினைவாத வன்முறை கணிசமாகக் குறைந்தது, மேலும் 1975 ஆம் ஆண்டின் ஷில்லாங் உடன்படிக்கைக்குப் பிறகு அதிகமான போராளிகள் சரணடைந்தனர். இருப்பினும், நாகாலாந்து தேசிய சோசலிச கவுன்சிலின் பல்வேறு பிரிவுகளின் கீழ் செயல்படும் சில நாகாக்கள் தொடர்ந்து ஒரு தனி நாட்டைக் கோருகின்றனர். 2014 இந்திய பொதுத் தேர்தலில் நாகாலாந்தில் 87 சதவீதத்திற்கும் அதிகமான வாக்குகள் பதிவாகின, இது இந்தியாவிலேயே மிக அதிகமாகும். மிஸோராமின் பதட்டங்கள் பெரும்பாலும் அசாமிய ஆதிக்கம் மற்றும் மிஸோ மக்களின் புறக்கணிப்பு காரணமாக இருந்தன. மிஸோ யூனியன் போன்ற பல மிஸோ அமைப்புகள், அசாம் அரசாங்கத்தின் பாகுபாடு குறித்து நீண்ட காலமாக புகார் அளித்தன, மேலும் மிஸோக்களுக்கு ஒரு தனி மாநிலத்தை கோரின. தற்போது, புரூ மக்களின் (ரியாங் என்றும் அழைக்கப்படும்) சுயாட்சி கோரிக்கைகளே கிளர்ச்சிக்குக் காரணம். மிஸோ யூனியன் உட்பட மிஸோ தேசிய முன்னணி (1966-1986) பின்னணி மிஸோ அமைப்புகள், அசாம் அரசாங்கத்தால் மாற்றாந்தாய் நடத்தப்படுவதாக நீண்ட காலமாக புகார் அளித்தன. மௌதம் பஞ்சத்தை மோசமாக கையாண்டது, மிஸோ மொழியை கருத்தில் கொள்ளாமல் அசாமிய மொழியை மாநில அரசு அதிகாரப்பூர்வ மொழியாக மாற்றியது ஆகியவை இதில் அடங்கும். முதலில் மௌதம் பஞ்சத்தின் போது மக்களுக்கு உதவுவதற்காக உருவாக்கப்பட்ட மிஸோ தேசிய பஞ்ச முன்னணி, 1961 அக்டோபர் 22 அன்று மிஸோ தேசிய முன்னணியாக (எம்என்எஃப்) மாற்றப்பட்டது. இந்தியாவிற்குள் மிஸோக்களுக்கு ஒரு தனி மாநிலத்தைக் கோரிய மிஸோ ஒன்றியத்தைப் போலல்லாமல், எம்என்எஃப் மிஸோக்களுக்கு ஒரு இறையாண்மை கொண்ட கிறிஸ்தவ தேசத்தை நிறுவுவதை நோக்கமாகக் கொண்டிருந்தது. கிளர்ச்சி மற்றும் எதிர்வினை எம்என்எஃப் மிஸோ தேசிய இராணுவம் (எம்என்ஏ) என்று அழைக்கப்படும் ஒரு சிறப்பு ஆயுதப் பிரிவை உருவாக்கியது, இது இந்திய இராணுவத்தின் மாதிரியில் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட எட்டு பட்டாலியன்களைக் கொண்டுள்ளது. எம்என்ஏ சுமார் 2000 ஆண்களைக் கொண்டிருந்தது, மிஸோ தேசிய தன்னார்வலர்கள் (எம்என்வி) என்று அழைக்கப்படும் மற்றொரு குழுவின் ஆதரவுடன், சம எண்ணிக்கையிலான ஒழுங்கற்றவர்களைக் கொண்டிருந்தது. 1960 களின் முற்பகுதியில், பு லால்டெங்கா உள்ளிட்ட எம்என்எஃப் தலைவர்கள் கிழக்கு பாகிஸ்தானுக்கு (இப்போது பங்களாதேஷ்) விஜயம் செய்தனர், அங்கு பாகிஸ்தான் அரசாங்கம் அவர்களுக்கு இராணுவ வன்பொருள் மற்றும் பயிற்சியை வழங்கியது. லால்டெங்கா மற்றும் அவரது லெப்டினன்ட் பு லால்னுன்மாவியா ஆகியோர் அசாமில் கைது செய்யப்பட்டனர், ஆனால் பின்னர் விடுவிக்கப்பட்டனர். எம்என்எப் உறுப்பினர்கள் மிஸோ மக்களிடமிருந்து வலுக்கட்டாயமாக நன்கொடைகளை சேகரித்து, தன்னார்வலர்களை நியமித்து, பாகிஸ்தான் வழங்கிய ஆயுதங்களுடன் அவர்களுக்கு பயிற்சி அளித்தனர். 1965 ஆம் ஆண்டின் இறுதியில், எம்என்எப் ஆயுத சேமிப்பில் எல்லை சாலைகள் அமைப்பிலிருந்து திருடப்பட்ட பிளாஸ்டிக் வெடிபொருள்கள், 1 வது பட்டாலியன், அசாம் ரைஃபிள்ஸ், கச்சா குண்டுகள் மற்றும் ஸ்டென் துப்பாக்கிகளிலிருந்து பெறப்பட்ட துப்பாக்கிகள் மற்றும் வெடிமருந்துகள் ஆகியவை இருந்தன. மார்ச் 1,1966 அன்று, மிஸோ தேசிய முன்னணி (எம்என்எஃப்) அசாமின் மிஸோ மாவட்டத்தின் பல்வேறு பகுதிகளில் உள்ள அரசு அலுவலகங்கள் மற்றும் பாதுகாப்புப் படை நிலைகள் மீது ஒருங்கிணைந்த தாக்குதல்களை நடத்திய பின்னர் சுதந்திரத்தை அறிவித்தது. 1966 மார்ச் 25ஆம் தேதிக்குள் எம்என்எஃப் கைப்பற்றிய அனைத்து இடங்களையும் மீண்டும் கைப்பற்றி பல்வேறு வான்வழித் தாக்குதல்கள் மற்றும் தரை செயல்பாட்டாளர்களால் அரசாங்கம் பதிலடி கொடுத்தது. ஐஸ்வால் வான்வழித் தாக்குதல்கள் 1966 மார்ச் 4 ஆம் தேதி பிற்பகல், ஐ. ஏ. எஃப் ஜெட் போராளிகள் ஐஸ்வாலில் உள்ள எம்என்எஃப் இலக்குகளை இயந்திர துப்பாக்கிகளைப் பயன்படுத்தி தாக்கினர், இதனால் சில பொதுமக்கள் உயிரிழந்தனர். அடுத்த நாள், சுமார் ஐந்து மணி நேரம் விரிவான வான்வழித் தாக்குதல் நடத்தப்பட்டது. சில மிஸோக்களின் கூற்றுப்படி, விமானங்கள் தீக்குளிக்கும் குண்டுகளைப் பயன்படுத்தின, இதன் விளைவாக தாவர்புய் மற்றும் சிங்கா வெங் பகுதிகளில் பல வீடுகள் அழிக்கப்பட்டன. வேறு சில பதிவுகளின்படி, கிளர்ச்சியாளர்களால் ஐஸ்வால் சிறையில் இருந்து விடுவிக்கப்பட்ட கைதிகளால் தொடங்கப்பட்ட தீவிபத்தில் வீடுகள் அழிக்கப்பட்டன. ஐஸ்வால் தவிர, அண்டை கிராமங்களான துவால்பங் மற்றும் ஹனாஹ்லான் ஆகியவற்றிலும் குண்டுவீசப்பட்டன. பெரும்பாலான பொதுமக்கள் ஐஸ்வாலை விட்டு வெளியேறி அருகிலுள்ள மலைகளில் உள்ள கிராமங்களில் தஞ்சம் புகுந்தனர். சுதந்திர இந்தியாவின் வரலாற்றில், இந்திய அரசு தனது பிராந்தியத்தில் வான்வழித் தாக்குதல்களை நடத்திய ஒரே உதாரணம் இதுவாகும். 1966க்குப் பிறகு பிரிவினைவாத இயக்கத்தின் முடிவுக்குப் பிறகு, 1966க்குப் பிறகு, எம். என். எஃப் குறைந்த தீவிரத் தாக்குதல்களை மேற்கொண்டது. மத்திய அரசுடன் மிஸோ யூனியன் நடத்திய பேச்சுவார்த்தைகளின் விளைவாக மிஸோ மாவட்டம் 1972 ஜனவரி 21 அன்று "மிஸோராம்" என்ற யூனியன் பிரதேச அந்தஸ்தைப் பெற்றது. எம்என்எஃப்-இன் பிரிவினைவாத இயக்கம் 1986 ஆம் ஆண்டில் இந்திய அரசாங்கத்துடன் மிஸோ ஒப்பந்தத்தில் கையெழுத்திட்டபோது முடிவுக்கு வந்தது. மிஸோ மக்களுக்காக தனி மாநிலத்தை உருவாக்க அரசு ஒப்புக்கொண்டது. எம்என்எப், பதிலுக்கு, அதன் பிரிவினைவாத கோரிக்கையையும் வன்முறையைப் பயன்படுத்துவதையும் கைவிட முடிவு செய்தது. எம்என்எப் தற்போது ஒரு அரசியல் கட்சியாகும். புரூ தேசிய விடுதலை முன்னணி தற்போது, பிரிவினைவாத/சுயாட்சி/யூனியன் பிரதேச கோரிக்கைகள் காரணமாக சக்மாக்கள் சக்மாபூமி மற்றும் புரூலாண்டிற்கான ரியாங்ஸ் ஆகியவற்றால் கிளர்ச்சி நிலை ஓரளவு செயலில் இருப்பதாக வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. சக்மா மற்றும் ரியாங் பழங்குடியினர் மத மற்றும் இன துன்புறுத்தல்களைப் பற்றி புகார் செய்கிறார்கள், மேலும் ஆதிக்கம் செலுத்தும் மிஸோ இனக் குழு, கிட்டத்தட்ட முற்றிலும் கிறிஸ்துவர்கள், தங்களை கிறிஸ்துவ மதத்திற்கு மாற்ற விரும்புவதாக புகார் கூறுகின்றனர். 1997இல் மிஸோ மக்களுடன் ஏற்பட்ட இனக்கலவைத் தொடர்ந்து, திரிபுரா மற்றும் அசாமில் பல்லாயிரக்கணக்கான ரியாங் மக்கள் அகதிகளாக வாழ்ந்து வருகின்றனர். 1997 ஆம் ஆண்டில், புரூ தேசிய ஒன்றியம் (பி. என். யு) (1994 இல் உருவாக்கப்பட்டது) 1997 ஆம் ஆண்டில் மிஸோராமின் மேற்கத்திய பகுதிகளில் (அரசியலமைப்பின் 6 வது அட்டவணை மூலம்) ஒரு தன்னாட்சி மாவட்ட கவுன்சில் (ஏடிசி) கோரி ஒரு தீர்மானத்தை நிறைவேற்றியது, அதை மிஸோராம் அரசாங்கமும் இளம் மிஸோ சங்கமும் நிராகரித்தன. சில மிஸோ அமைப்புகள் புருக்கள் "மிஸோராம் மாநிலத்தை பூர்வீகமாகக் கொண்டவர்கள் அல்ல" என்பதால் அவர்களை மாநிலத்தின் வாக்காளர் பட்டியலில் இருந்து விலக்க வேண்டும் என்று கோரி பதிலளித்தன. மாமித் மாவட்டத்தில் இரு சமூகங்களுக்கும் இடையிலான மோதல்கள் 1996 இல் ப்ரூ தேசிய விடுதலை முன்னணி (பி. என். எல். எஃப்) உருவாக்க வழிவகுத்தன. 1997 அக்டோபரில், பி. என். எல். எஃப் உறுப்பினர்கள் தம்பா புலிகள் காப்பகத்தில் ஒரு மிஸோ வனக் காவலரைக் கடத்தி கொலை செய்தனர். இதற்கு எதிர்வினையாக, இனக் கலவரங்கள் நிகழ்ந்தன, 35,000 முதல் 40,000 ப்ரூ கிராமவாசிகள் மிஸோராமை விட்டு வெளியேறி திரிபுராவில் உள்ள முகாம்களில் தஞ்சம் புகுந்தனர் 41 கிராமங்களில் உள்ள 1,391 ப்ரூ வீடுகள் எரிக்கப்பட்டதாகவும், பலர் பாலியல் பலாத்காரம் செய்யப்பட்டு கொல்லப்பட்டதாகவும் பிஎன்யு கூறியது, அதே நேரத்தில் மிஸோராம் காவல்துறை 16 கிராமங்களில் 325 வீடுகளுக்கு தீ வைத்தது, ஆனால் எந்த கற்பழிப்பு அல்லது கொலையையும் உறுதிப்படுத்தவில்லை. இந்த அமைப்பு பெரும்பாலும் பிரஸ் அல்லாத மற்றும் மிஸோ கிறிஸ்தவர்களை குறிவைத்து மீட்கும் பணத்தில் ஈடுபட்டுள்ளது, இது பயங்கரவாதக் குழுவிற்கு ஒரு முக்கிய நிதி ஆதாரமாகும். இது தவிர, பாதுகாப்புப் படை வீரர்களுக்கு எதிரான வன்முறைத் தாக்குதல்களிலும் பி. என். எல். எஃப் ஈடுபட்டுள்ளது. திரிபுரா தேசிய விடுதலை முன்னணி (என்எல்எஃப்டி) போன்ற வடகிழக்கில் உள்ள பிற பயங்கரவாத அமைப்புகளுடனும் இந்த அமைப்பு உள்நாட்டுப் மோதல்களில் ஈடுபட்டது. 2001 ஆம் ஆண்டில், பி. என். எல். எஃப் மற்றும் மிஸோராம் அரசு முதல் முறையாக பேச்சுவார்த்தையைத் தொடங்கின. 2005 வாக்கில், இரு தரப்பினரும் ஒரு உடன்படிக்கைக்கு வந்தனர், அதில் பி. என். எல். எஃப் தனது ஆயுதங்களை ஒப்படைத்தல் மற்றும் திருப்பி அனுப்புதல் ஆகியவை அடங்கும். இருப்பினும், 2009 ஆம் ஆண்டில், புரூ ஆயுதக் குழுக்கள் ஒரு மிஸோ இளைஞரைக் கொன்ற பின்னர் இந்த ஒப்பந்தம் தோல்வியடைந்தது. தற்போது, மத்திய அரசு, மிஸோராம் அரசு, திரிபுரா அரசு மற்றும் பல்வேறு ப்ரூ அமைப்புகள் இடையே இழப்பீடு குறித்து பேச்சுவார்த்தை நடந்து வருகிறது. திருப்பி அனுப்பப்பட்ட ஒரு மாதத்திற்குள் நிலையான வைப்புத்தொகையாக 4 லட்சம் ரூபாய் ஒரு முறை உதவி, டி. பி. டி மூலம் மாதாந்திர ரொக்க உதவி 5,000 ரூபாய், இரண்டு ஆண்டுகளுக்கு இலவச ரேஷன், வீடு கட்டும் உதவியாக மூன்று தவணைகளில் 1.5 லட்சம் ரூபாய், ஏகலைவா குடியிருப்புப் பள்ளிகளுக்கான சான்றிதழ்கள், நிரந்தர குடியிருப்பு மற்றும் எஸ். டி சான்றிதழ்கள் மற்றும் மீள்குடியேற்றப் பகுதிகளில் பாதுகாப்பை மேம்படுத்த மிஸோராம் அரசுக்கு நிதி வழங்குதல் ஆகியவை இதில் அடங்கும். இருப்பினும், தன்னாட்சி சபைகளின் கோரிக்கை மற்றும் தாக்கப்படுவார்கள் என்ற அச்சம் காரணமாக மறு பகிர்வு முயற்சிகள் பெரும்பாலும் தோல்வியடைந்துள்ளன. திரிபுராவில் நிரந்தர குடியேற்றத்திற்கு ஆதரவாக இழப்பீடுகளுக்கு எதிராக பல பழங்குடியினர் தங்கள் உணவு மற்றும் பணப் பலன்களை மத்திய அரசு மீட்டெடுக்கக் கோரி ஆர்ப்பாட்டம் செய்தனர். ஹ்மார் மக்கள் மாநாடு-ஜனநாயகம் (1995-தற்போது வரை) ஹ்மார் மக்கள் மாநாடு-ஜனநாயகம் (எச். பி. சி-டி) என்பது ஒரு சுதந்திர ஹ்மார் அரசை உருவாக்க 1995 இல் உருவாக்கப்பட்ட ஒரு ஆயுதமேந்திய கிளர்ச்சிக் குழுவாகும். இது 1994 ஆம் ஆண்டில் மிஸோராம் அரசாங்கத்துடன் ஒரு ஒப்பந்தத்தில் கையெழுத்திட்ட ஹமார் மக்கள் மாநாட்டின் (எச். பி. சி) சந்ததியாகும், இதன் விளைவாக வடக்கு மிஸோராமில் சின்லுங் மலைகள் மேம்பாட்டு கவுன்சில் (எஸ். எச். டி. சி) உருவாக்கப்பட்டது. அசாம், மணிப்பூர், மிஸோராம், திரிபுரா மற்றும் மேகாலயா ஆகிய ஹ்மார் மக்கள் பரவியுள்ள மாநிலங்களிலிருந்து அவர்கள் ஆட்சேர்ப்பு செய்யப்பட்டவர்கள் ஆவர். இந்திய அரசியலமைப்பின் ஆறாவது அட்டவணையின் கீழ் ஒரு யூனியன் பிரதேசமாக ஒரு தனி நிர்வாக அலகு வேண்டும் என்று எச். பி. சி (டி) கோருகிறது. வடகிழக்கு இந்தியாவில் பர்மாவின் எல்லையில் உள்ள மணிப்பூர் இராச்சியம், முதல் ஆங்கிலோ-பர்மியப் போரின் முடிவில் பிரிட்டிஷ் பாதுகாக்கப்பட்ட பகுதியாக மாறியது. 1891 கிளர்ச்சி மற்றும் ஆங்கிலோ-மணிப்பூரி போருக்குப் பிறகு, இது பிரிட்டிஷ் ஆட்சியின் ஒரு சமஸ்தானமாக மாற்றப்பட்டது, மேலும் மன்னர்களின் பெயரளவிலான பொறுப்பின் கீழ் இப்பகுதியை ஆட்சி செய்த அதிகாரிகள் மூலம் ஆங்கிலேயர்களால் நேரடியாக ஆளப்பட்டது. 1947 ஆம் ஆண்டு பிரிட்டிஷ் ஆட்சியின் காலனித்துவ ஒழிப்பின் போது, இந்த மாநிலம் 1947 ஆகஸ்ட் 11 அன்று இந்திய ஒன்றியத்துடன் இணைந்தது. 1949 அக்டோபரில், இந்திய அரசியலமைப்பு நிறைவேற்றப்படுவதற்கு முன்பு, இந்த மாநிலத்தை இந்திய ஒன்றியத்துடன் இணைக்குமாறு கேட்டுக் கொள்ளப்பட்டு, ஒரு யூனியன் பிரதேசத்தின் அந்தஸ்து வழங்கப்பட்டது (அப்போது 'பகுதி சி மாநிலம்' என்று அழைக்கப்பட்டது). அப்போதைய இளவரச ஆட்சியாளரின் வற்புறுத்தலின் மூலம் சர்ச்சைக்குரிய இணைப்பு ஒப்பந்தம் மக்களிடையே சில பிரிவுகளிடையே அதிருப்திக்கு வழிவகுத்தது, இறுதியில் பல கிளர்ச்சி அமைப்புகள் உருவாவதற்கு வழிவகுத்தது. அவர்கள் முன்னாள் சமஸ்தானத்தின் எல்லைக்குள் ஒரு சுதந்திர அரசை உருவாக்கவும், இணைப்பு ஒப்பந்தத்தை ரத்து செய்யவும் முயன்றனர். நீண்ட போராட்டத்திற்குப் பிறகு, 1972 ஜனவரியில் மணிப்பூருக்கு மாநில அந்தஸ்து வழங்கப்பட்டது. மாநில அந்தஸ்து இருந்தபோதிலும், கிளர்ச்சி தொடர்ந்தது. 1980 செப்டம்பர் 8 அன்று, இந்திய அரசு இப்பகுதியில் ஆயுதப்படைகள் (சிறப்பு அதிகாரங்கள்) சட்டத்தை விதித்தபோது, மணிப்பூர் இடையூறு விளைவிக்கும் பகுதியாக அறிவிக்கப்பட்டது. அண்டை நாடான நாகாலாந்தில் நாகா தேசியவாதத்தின் இணையான எழுச்சி மணிப்பூரில் நாகாலாந்தின் தேசிய சோசலிச கவுன்சில் (என்எஸ்சிஎன்) நடவடிக்கைகளின் தோற்றத்திற்கு வழிவகுத்தது. குக்கி பழங்குடியினர் என்எஸ்சிஎன் தாக்குதல்களிலிருந்து தங்கள் நலன்களைப் பாதுகாப்பதற்காக தங்கள் சொந்த கெரில்லா குழுக்களை உருவாக்கத் தொடங்கியதால், இஸாக்-முயிவா (என்எஸ்சிஎன்-ஐஎம்) மற்றும் கப்லாங் (என்எஸ்சிஎன்-கே) பிரிவுகளுக்கு இடையிலான மோதல்கள் பதட்டங்களை மேலும் தீவிரப்படுத்தின. 1990 களில் இரு இனக்குழுக்களுக்கும் இடையே மோதல்கள் நடந்தன. பைட், வைஃபேய், பங்கல்கள் மற்றும் ஹமார்ஸ் போன்ற பிற இனக்குழுக்களும் இதைப் பின்பற்றி போர்க்குணமிக்க குழுக்களை நிறுவினர். வடகிழக்கில் உள்ள மற்ற மோதல்களைப் போலல்லாமல், மணிப்பூரிலிருந்து பல 'சரணடைதல்கள்' பதிவாகவில்லை, இது அமைப்புகள் தங்கள் தொண்டர்கள் மீது வைத்திருக்கும் இறுக்கமான கட்டுப்பாட்டைக் குறிக்கிறது. இந்த குழுக்கள் மிகவும் திறமையான உளவுத்துறை வலையமைப்பு மற்றும் உயர்ந்த துப்பாக்கி சக்தியுடன் ஆயுதம் ஏந்தியுள்ளன. தீவிரவாதிகளால் மாநிலம் முழுவதும் பல "விடுவிக்கப்பட்ட" மண்டலங்களை உருவாக்க முடிந்தது. இருப்பினும், 2007 ஆம் ஆண்டின் இறுதிக்குள், பாதுகாப்புப் படைகள் இந்த மண்டலங்களில் பெரும்பாலானவற்றிலிருந்து போராளிகளை வெளியேற்ற முடிந்தது. ஐக்கிய தேசிய விடுதலை முன்னணி (1990-தற்போது வரை) ஐக்கிய தேசிய விடுதலை முன்னணி (யு. என். எல். எஃப்) 24 நவம்பர் 1964 அன்று அரம்பம் சமரேந்திர சிங் என்பவரால் ஒரு இறையாண்மை மற்றும் சோசலிச மணிப்பூரை நிறுவுவதற்காக நிறுவப்பட்டது. 1990 வரை இது ஒரு சமூக அமைப்பாக மட்டுமே இருந்தது, ஆனால் 90 களின் முற்பகுதியில் மணிப்பூர் மக்கள் இராணுவத்தை (எம். பி. ஏ) நிறுவுவதன் மூலம் ஆயுதங்களை எடுத்தது. 1990 ஆம் ஆண்டில், நமோய்ஜாம் ஒகென் தலைமையிலான ஒரு பிரிவு யு. என். எல். எஃப்-ஐ விட்டு வெளியேறி யு. என். எல். எஃப்-ஐ (ஒகென் குழு) உருவாக்கியது. இது இரு குழுக்களுக்கும் இடையிலான மோதல்களுக்கு வழிவகுத்தது, இதனால் 100 க்கும் மேற்பட்டோர் இறந்தனர். பின்னர், யு. என். எல். எஃப் (ஒகென்) குழு காங்கலீபாக் கம்யூனிஸ்ட் கட்சி (கே. சி. பி) மற்றும் காங்கலீபாக் மக்கள் புரட்சிகரக் கட்சி (பி. ஆர். இ. பி. ஏ. கே) ஆகியவற்றின் பிளவுபட்ட குழுக்களுடன் ஒன்றிணைந்து காங்கலீ யாவோல் கண்ணா லூப் (கே. ஒய். கே. எல்) என்ற அமைப்பை உருவாக்கியது. பரவலான குடிப்பழக்கம், சூதாட்டம், போதைப்பொருள் கடத்தல் மற்றும் போதைப்பொருள் துஷ்பிரயோகம் ஆகியவற்றிற்கு எதிராக ஒரு சமூக சீர்திருத்த பிரச்சாரத்தையும் முன்னணி மேற்கொண்டுள்ளது. இது தனிப்பட்ட மற்றும் சிறிய மோதல்களைத் தீர்க்க உதவியது மற்றும் 50 க்கும் மேற்பட்ட கற்பழிப்பாளர்களை சுட்டுக் கொன்றதாகக் கூறியுள்ளது. யு. என். எல். எஃப் கடுமையாக எதிர்த்த "கிரேட்டர் நாகாலாந்தை" உருவாக்குவதில் மணிப்பூரின் 4 மாவட்டங்களை சேர்க்க வேண்டும் என்ற என். சி. எஸ். என் கோரிக்கையின் காரணமாக யு. என். எல். எஃப் என். எஸ். சி. என் (ஐ. எம்) உடன் மோதலில் ஈடுபட்டது. மக்கள் ஐக்கிய விடுதலை முன்னணி (பி. யு. எல். எஃப்) என்பது 1993 இல் நிறுவப்பட்ட ஒரு இஸ்லாமிய அமைப்பாகும். 1993 பங்கல் படுகொலையில் மெய்டேய்களுக்கும் பங்கல்களுக்கும் இடையிலான வகுப்புவாத மோதல்களுக்குப் பிறகு, வடகிழக்கு சிறுபான்மை முன்னணி (என். இ. எம். எஃப்), இஸ்லாமிய தேசிய முன்னணி (ஐ. என். எஃப்), இஸ்லாமிய புரட்சிகர முன்னணி (ஐ. ஆர். எஃப்), ஐக்கிய இஸ்லாமிய விடுதலை இராணுவம் (யு. ஐ. எல். ஏ), இஸ்லாமிய விடுதலை முன்னணி (ஐ. எல். எஃப்) மற்றும் மக்கள் ஐக்கிய விடுதலை முன்னணி (பி. யு. எல். எஃப்) போன்ற பல தீவிரவாத அமைப்புகள் உருவாக்கப்பட்டன. மே 30,2007 அன்று, இஸ்லாமிய தேசிய முன்னணி (ஐ. என். எஃப்), பி. யு. எல். எஃப் உடன் இணைந்தது. உக்ருல் மாவட்டத்திலும் மியான்மரிலும் உள்ள என். எஸ். சி. என் (ஐ. எம்) இடமிருந்தும் பி. யு. எல். எஃப் ஆயுதங்களையும் மழையையும் பெற்றுள்ளது. குக்கி தேசிய அமைப்பு அதன் ஆயுதப் பிரிவுடன்; குக்கி தேசிய இராணுவம் இந்தியாவிற்குள் மணிப்பூரில் உள்ள குக்கி ஆதிக்கம் செலுத்தும் பகுதிகளுக்கு மாநில அந்தஸ்து அல்லது மணிப்பூருக்குள் ஒரு பிராந்திய சபையை நாடுகிறது. மியான்மரிலும் அது உரிமை கோரியுள்ளது. இது தற்போது இந்திய அரசாங்கத்துடன் போர்நிறுத்தத்தில் உள்ளது. மணிப்பூரில் ஒருங்கிணைப்புக் குழு பின்வரும் தீவிரவாதக் குழுக்கள் கோர்கோம் (ஒருங்கிணைப்புக் குழுவிற்கான சுருக்கம்) என ஒன்றிணைந்துள்ளன. காங்கலீபாக் கம்யூனிஸ்ட் கட்சி (கே. சி. பி), காங்கலீ யாவோல் கண்ணா லூப் (கே. ஒய். கே. எல்), காங்கலீபாக் மக்கள் புரட்சிகரக் கட்சி (பி. ஆர். இ. பி. ஏ. கே) காங்கலீபாக்-புரோவின் மக்கள் புரட்சிகரக் கட்சி (பி. ஆர். இ. பி. ஏ. கே-ப்ரோ), புரட்சிகர மக்கள் முன்னணி (ஆர். பி. எஃப்) ஐக்கிய தேசிய விடுதலை முன்னணி (யு. என். எல். எஃப்) காங்கலீபாக் ஐக்கிய மக்கள் கட்சி (யு. பி. பி. கே) கார்காம் இந்திய அரசாங்கத்தின் தீவிரவாத அமைப்புகளின் பட்டியலில் உள்ளது, மேலும் வழக்கமாக இந்திய விடுமுறை நாட்கள் மற்றும் தேர்தல்களின் போது பல குண்டுவெடிப்புகளுக்கு பொறுப்பாகும். அருணாச்சலப் பிரதேசத்தில் கிளர்ச்சி சீன மற்றும் பர்மிய எல்லைக்கு அருகாமையில் இருந்ததாலும், அதன் மாறுபட்ட இன, பழங்குடி மற்றும் மத மக்கள் தொகை காரணமாகவும் இருந்தது. தற்போது மாநிலத்தில் செயலில் உள்ள உள்ளூர் கிளர்ச்சிக் குழுக்கள் எதுவும் இல்லை என்றாலும், அரசியல் மேலாதிக்கம் மற்றும் சமூக-பொருளாதார நன்மைகள் இழக்கப்படும் என்ற அச்சம் காரணமாக மக்கள் மத்தியில் இனப் பாதுகாப்பின்மை நிலவுகிறது. தானிலாந்தின் தேசிய விடுதலைக் குழு (என். எல். சி. டி) அசாம்-அருணாச்சலப் பிரதேச எல்லையில் தீவிரமாக செயல்பட்டு வந்தது, அதன் உறுப்பினர்கள் தானி குழுக்களைச் சேர்ந்தவர்கள் மற்றும் தானிலாந்தைக் கோருகின்றனர். இந்த குழு அருணாச்சலப் பிரதேசத்தின் உள்ளூர் மக்களிடமிருந்து எந்த ஆதரவையும் பெறவில்லை, மேலும் இந்த குழு இப்போது செயலிழந்துவிட்டது. இந்த குழு நாகாலாந்து-இஸாக்-முயிவா தேசிய சோசலிச கவுன்சிலின் ஆதரவையும் பெற்றுள்ளது. தானி குழுக்கள் வடகிழக்கு இந்தியாவின் இனக்குழுக்களில் ஒன்றாகும், மேலும் அவை அசாமில் மிஸிங் என்றும் அருணாச்சல பிரதேசத்தில் ஆதி, நைஷி, காலோ, அபதானி, தாகின் என்றும் சீனாவில் லோபா என்றும் அழைக்கப்படுகின்றன. மேலும் படிக்க மற்றும் பார்க்க நாட்டில் செயலில் உள்ள பயங்கரவாத குழுக்களின் பட்டியல்-உள்துறை அமைச்சகம் ரேசின், ஜீன்-லூக் (2013). சுதந்திர இந்தியாவில் பிரிவினைவாதம்ஃ தோல்வியுற்ற முயற்சிகள், முரட்டுத்தனம் மற்றும் தங்குமிடங்கள். ஐரோப்பாவிலும் ஆசியாவிலும் பிரிவினைவாதமும் பிரிவினைவாதமும்ஃ ஒருவரின் சொந்த மாநிலத்தைக் கொண்டிருப்பது. ரூட்லெட்ஜ். pp. 147-163. நாகாலாந்து கிளர்ச்சியை விளக்கும் மோகக் மங்கல் எழுதிய யூடியூபர் சோச்ஃ நாகாலாந்தின் கிளர்ச்சி, ஏன் என்று விளக்கினார். இயக்கத்திற்கு ஒரு சுருக்கமான விளக்கத்தை வழங்குகிறது. ஏ. லானுனுங்சாங் ஆவோ; ஃபிசோவிலிருந்து முய்வா வரைஃ நாகா தேசிய கேள்வி; புது தில்லி 2002 அவர்களின் கால்களில் கொப்புளங்கள்ஃ இந்தியாவின் வடகிழக்கில் உள்நாட்டில் இடம்பெயர்ந்த நபர்களின் கதைகள்; லாஸ் ஏஞ்சல்ஸ் [யு. ஏ.] 2008; ISBN 978-81-7829-819-1 தத்தா, அனுராதா; சுதந்திர இயக்கத்தில் அசாம்; கல்கத்தா 1991 ஹசாரிகா, சஞ்சாய்; மிஸ்டின் அந்நியர்கள்ஃ இந்தியாவின் வடகிழக்கில் இருந்து போர் மற்றும் அமைதி கதைகள்; புது தில்லி யு. ஏ. 1994 ஹோரம், எம்.; நாகா கிளர்ச்சிஃ கடந்த முப்பது ஆண்டுகள்; புது தில்லி 1988 உள்நாட்டு விவகாரங்களுக்கான சர்வதேச பணிக் குழு (எச்ஆர்எஸ்ஜி. ); நாகா தேசமும் இனப்படுகொலைக்கு எதிரான அதன் போராட்டமும்; கோபன்ஹேகன் 1986 நிபெடம், நிர்மல்; கொரில்லாக்களின் இரவு; டெல்லி 1978 ஸ்ரீகாந்த், எச்.; தாமஸ், சி. ஜே.; நாகா எதிர்ப்பு இயக்கம் மற்றும் வடகிழக்கு இந்தியாவில் அமைதி செயல்முறை; இல்ஃ தெற்காசியாவில் அமைதி மற்றும் ஜனநாயகம், தொகுதி. I (2005) வடகிழக்கு இந்தியாவில் பயங்கரவாதம் மற்றும் பிரிவினைவாதம்; டெல்லி 2004; ISBN 81-7835-261-3 பிற பர்மாஃ வடகிழக்கு இந்தியாவில் மோதல், எதிர்-கிளர்ச்சி மற்றும் மனித உரிமைகள் "வடகிழக்கு இந்தியாவில் சின்லுங் கிளர்ச்சிகள்ஃ வடகிழக்கு இந்தியாவின் மோதல், கூட்டுத் தேர்வு மற்றும் மாற்றம் இதழில் நக்சலிசம் மற்றும் அதன் காரணங்கள் பற்றிய ஆய்வுகள்-ஜாக்ரன் ஜோஷ் இந்தியாவின் நக்சலைட் கிளர்ச்சிஃ வரலாறு, பாதை மற்றும் தாக்கங்கள் தேசிய மூலோபாய ஆய்வுகளுக்கான நிறுவனம் தாமஸ் எஃப். லிஞ்ச் III. குறிப்புகள் குறிப்புகள் ஆதாரங்கள் ஏப்ரல் 2021 முதல் இறந்த வெளிப்புற இணைப்புகளுடன் கூடிய கட்டுரைகள் இந்தியாவை தளமாகக் கொண்ட அரசியல் அமைப்புகள்