Agnes d'Harcourt
ஆக்னஸ் டி ஹார்கோர்ட் (இறப்பு 1291) ஒரு எழுத்தாளர் மற்றும் லாங்சாம்பின் அபேயின் துறவி ஆவார். டி 'ஹார்கோர்ட் ஒரு கன்னியாஸ்திரி ஆனார் மற்றும் 1260 இல் லாங்சாம்பில் உள்ள கான்வென்ட்டில் சேர்ந்தார், அபேயின் நிறுவனர் பிரான்சின் இசபெல்லுடன் இணைந்து பணியாற்றினார். லாங்சாம்ப் டி ஹார்கோர்ட்டில் இருந்த காலத்தில் அவர் துறவியாக நியமிக்கப்பட்டார், மேலும் அவர் இறக்கும் வரை ஒரு கன்னியாஸ்திரியாக மடாலயத்தில் இருந்தார். மதகுருவாக பணியாற்றியபோது, டி 'ஹார்கோர்ட் தனது நண்பர், சக ஊழியர் மற்றும் இறுதியாக புனிதரான இசபெல்லின் சுயசரிதையான லைஃப் ஆஃப் இசபெல்லாவை எழுதினார். இந்த புத்தகம் "ஆரம்பகால பிரெஞ்சு எழுத்தாளரின் மிகவும் மதிப்புமிக்க படைப்புகளில்" ஒன்றாக கருதப்படுகிறது. வாழ்க்கை மற்றும் குடும்பம் ஆக்னஸ் டி ஹார்கோர்ட் ஹார்கோர்ட்டின் பாரன் மற்றும் செயின்ட் சவ்வூரின் விகோம்டே ஜீன் I மற்றும் அவரது மனைவி பியூமாண்டின் அலிக்ஸ் ஆகியோரின் மகள் ஆவார். டி 'ஹார்கோர்ட்டின் குடும்பத்திற்கு பிரெஞ்சு அரச குடும்பத்துடன் வலுவான தொடர்புகள் இருந்தனஃ அவரது தந்தை லூயிஸ் IX மற்றும் பிலிப் III ஆகியோருடன் சிலுவைப் போர்களில் போராடினார், மேலும் அவரது சகோதரர்கள் அனைவரும் அரச சேவையில் இருந்தனர்; அவரது மூத்த சகோதரர் இரண்டாம் ஜீன், ஃபீல்ட் மார்ஷல் மற்றும் பிரான்சின் அட்மிரல் ஆவார், மேலும் மூன்று சகோதரர்கள் மூன்றாம் பிலிப் மற்றும் நான்காம் பிலிப்பின் ஆலோசகர்களாக பணியாற்றினர். ஜூன் 1260 இல் நிறுவப்பட்ட பின்னர் லாங்சாம்புக்குள் நுழைந்த முதல் பெண்கள் குழுவில் டி ஹார்கோர்ட் ஒருவர். முதல் முறையாக 1266 முதல் 1270 வரையிலும், இரண்டாவது முறையாக செப்டம்பர் 1281 முதல் ஆகஸ்ட் 1287 வரையிலும் அவர் இரண்டு முறை லாங்சாம்பின் துறவியாக பணியாற்றினார். டி 'ஹார்கோர்ட்டின் முதல் பதவி 1264 முதல் 1275 வரை நீடித்தது என்று அறிஞர் சீன் ஃபீல்ட் கோட்பாட்டுடன் அவரது முதல் பதவிக்காலம் நீண்டதாக இருந்திருக்கலாம். டி' ஹார்கோர்ட்டின் இறப்பு தேதி சர்ச்சைக்குரியது. சாத்தியமான தேதி நவம்பர் 1291 இல் வருகிறது. பிற தலைமையின் இடைக்கால காலத்திற்குப் பிறகு இந்த பதவிக்கு மீண்டும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட முதல் லாங்சாம்ப் துறவி கேரியர் டி ஹார்கோர்ட் ஆவார், இது குடியிருப்பில் உள்ள சகோதரிகள் தனது திறன்களில் நம்பிக்கையுடன் இருப்பதாகக் குறிக்கிறது. மடாதிபதியாக அவரது பாத்திரத்தின் மூலம், டி 'ஹார்கோர்ட் நிலம் வாங்குவதற்கும், வாடகைக்கு பேச்சுவார்த்தை நடத்துவதற்கும், அபேயின் கொள்முதல் குறித்து அரச உறுதிப்படுத்தலைப் பெறுவதற்கும் பொறுப்பாக இருந்தார்; ஒரு உயிலை அமல்படுத்துவது தொடர்பாக சட்ட உரிமைகோரலை தாக்கல் செய்வதில் அவர் ஈடுபட்டதையும் பதிவுகள் சுட்டிக்காட்டுகின்றன. எஞ்சியிருக்கும் பதிவுகளின் பகுப்பாய்வு ஒரு பெண் தலைவரை வெளிப்படுத்துகிறது, அவர் "தனது சமகாலத்தவர்களை விட அதிக கல்வியறிவு பெற்றவர், எழுதப்பட்ட ஆவணங்களைக் கையாள்வதில் திறமையானவர் மற்றும் சட்ட விஷயங்களில் அதிக வலிமையானவர்". டி ஹார்கோர்ட்டின் எழுத்துக்கு இரண்டு எடுத்துக்காட்டுகள் உள்ளனஃ லூயிஸ் IX மற்றும் லாங்சாம்ப் பற்றிய கடிதம் மற்றும் பிரான்சின் புனித மற்றும் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட பெண்மணி மற்றும் தாயின் வாழ்க்கை மேடம் இசபெல்லே, பின்னர் பிரான்சின் இசபெல்லின் வாழ்க்கை என்று அழைக்கப்பட்டது (இதன் தயாரிப்பு ஆக்னஸ் டி ஹார்கோர்ட்டை "பிரெஞ்சு உரைநடைப் படைப்பை எழுதிய முதல் பெண்மணி" ஆக்கலாம்). பிரான்சின் இசபெல்லின் வாழ்க்கை இசபெல்லின் சகோதரர் சிசிலியின் மன்னரான அஞ்சோவின் சார்லஸின் வேண்டுகோளின் பேரில் தயாரிக்கப்பட்டது, அநேகமாக 1280 மற்றும் 1285 க்கு இடையில், இசபெல்லின் மரணத்திற்கு பத்து முதல் பதினைந்து ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு. சார்லஸின் கோரிக்கை அவரது சகோதரி புனிதர் பட்டம் பெற வேண்டும் என்ற விருப்பத்தால் தூண்டப்பட்டது என்று ஃபீல்ட் கோட்பாடு கூறுகிறார்; லூயிஸ் IX (சார்லஸ் மற்றும் இசபெல்லின் சகோதரர்) புனிதர் பதவிக்கு பரிசீலிக்கப்பட்ட அதே காலகட்டத்தில் இந்த கோரிக்கை செய்யப்பட்டது. பிரான்சின் இசபெல்லின் வாழ்க்கை என்பது பெண்களைப் பற்றி பெண்கள் எழுதிய மூன்று 13 ஆம் நூற்றாண்டின் சுயசரிதைகளில் ஒன்றாகும், இது ஒரு ஆண் இடைநிலை அல்லது எழுத்தாளரைப் பயன்படுத்தாமல், புனித பெண்கள் தங்கள் சொந்த வேலையையும் தங்கள் சகோதரிகளின் வேலையையும் எவ்வாறு பார்த்தார்கள் என்பதைப் பற்றிய நுண்ணறிவை வழங்குகிறது. 13 ஆம் நூற்றாண்டின் புனிதப் பெண்களைப் பற்றி ஆண் மதகுருமார்களால் தயாரிக்கப்பட்ட பல படைப்புகளைப் போலல்லாமல், டி 'ஹார்கோர்ட்டின் சுயசரிதை இசபெல்லின் கிறிஸ்துவுடனான ஒற்றுமையின் உடல் அனுபவங்களை வலியுறுத்தவில்லை, அல்லது இசபெல்லே "தெய்வீகத்துடன் மாயத் தொடர்பை" அனுபவித்தார் என்பதைக் குறிக்கவில்லை. அதற்கு பதிலாக, டி' ஹார்கோர்ட் இசபெல்லின் பொதுப் பணியை எடுத்துரைத்தார்ஃ "தொண்டு மற்றும் ஏழைகள் மற்றும் துரதிர்ஷ்டவசமானவர்களைப் பராமரித்தல், மற்றவர்களிடம் அவரது பணிவு, சிறந்த ஆடைகளைத் துறத்தல் [மற்றும்] மடாலயத்தின் நிறுவனர் மற்றும் அதன் ஆட்சியின் ஆசிரியர் என்ற அவரது பங்கு". பிற மத வீடுகளின் தலைவர்கள், பல்கலைக்கழக வல்லுநர்கள், ராஜா மற்றும் போப் உட்பட சக்திவாய்ந்த ஆண்களுடன் தொடர்புகொண்டு ஒத்துழைத்த ஒரு நியாயமான தலைவராக இசபெல்லின் உருவத்தை சுயசரிதை உருவாக்குகிறது. ஒரு சுயசரிதை மற்றும் உரைநடை படைப்பாக இருப்பதைத் தவிர, பிரான்சின் இசபெல்லின் வாழ்க்கை ஆரம்பகால வரலாற்றாசிரியராக டி 'ஹார்கோர்ட்டின் படைப்புகளையும் காட்சிப்படுத்துகிறது. அறிஞர் அன்னே-ஹெலீன் அல்லிரோட் குறிப்பிடுவது போல், டி 'ஹார்கோர்ட் தான் நேரில் பார்த்த அல்லது நேரில் பார்த்த சாட்சிகளிடமிருந்து நேரடியாக தகவல்களைப் பெறக்கூடிய நிகழ்வுகளைப் புகாரளித்தார்; அவர் தனது ஆதாரங்களை மேற்கோள் காட்டுவதில் கவனமாக இருந்தார், மேலும் முடிந்தவரை பல சாட்சிகளின் அவதானிப்புகளைப் பதிவு செய்ய முயன்றார். அல்லிரோட்டின் கூற்றுப்படி, அவரது முறைகள், "எழுதப்பட்ட சான்றுகளின் வரலாற்று முக்கியத்துவம் குறித்த வலுவான விழிப்புணர்வை" குறிக்கின்றன. லெகஸி டி ஹார்கோர்ட் ஜூடி சிகாகோவின் நிறுவல் துண்டு தி டின்னர் பார்ட்டியில் ஒரு சிறப்பு நபராக உள்ளார், இது ஹெரிடேஜ் மாடியில் உள்ள 999 பெயர்களில் ஒன்றாக குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. ஃபீல்ட், சீன் எல். தி ரைட்டிங்ஸ் ஆஃப் ஆக்னஸ் ஆஃப் ஹார்கோர்ட்ஃ தி லைஃப் ஆஃப் இசபெல்லே ஆஃப் பிரான்ஸ் அண்ட் தி லெட்டர் ஆன் லூயிஸ் IX அண்ட் லாங்சாம்ப். சவுத் பெண்ட்ஃ நோட்ரே டேம் பிரஸ் பல்கலைக்கழகம் (2003). ஃபேஷன், இசை மற்றும் காதல் ஆகியவற்றின் பெண்களின் அமைச்சரவை. ஆக்ஸ்போர்டுஃ ஆக்ஸ்போர்டு பல்கலைக்கழகம் (1840): குறிப்புகள் 1291 இறப்புகள் 13 ஆம் நூற்றாண்டின் பிரெஞ்சு கன்னியாஸ்திரிகள் பிரெஞ்சு ரோமன் கத்தோலிக்க துறவிகள் 13 ஆம் நூற்றாண்டின் பிரெஞ்சு பெண் எழுத்தாளர்கள் பிறந்த ஆண்டு தெரியவில்லை