Yogi Nath
யோகி நாத் என்பது 13 ஆம் நூற்றாண்டில் தோன்றிய சைவ மதம் தொடர்பான துறவிகளின் குழுவாகும். அவர்கள் சில நேரங்களில் ஜோகி அல்லது வெறுமனே யோகி என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள், மேலும் பல்வேறு சித்த யோகா நடைமுறைகளுக்கு பெயர் பெற்றவர்கள். வரலாறு யோகிகள் முதன்மையாக சிறந்த நாத் புனிதர்களால் ஊக்குவிக்கப்பட்ட யோக பாரம்பரியங்களுடன் தொடர்புடையவர்கள், எ. கா. மத்ஸ்யேந்திரநாத், கோரக்ஷநாத், சௌரங்கிநாத் போன்றோர். இந்த மாபெரும் நாத் குருமார்களால் ஊக்குவிக்கப்பட்ட அந்த மரபுகளின் முக்கிய பகுதியாக ஹத யோகா கருதப்படுகிறது. நாத் சம்பிரதாயம் என்பது ஆன்மீக குருக்களின் பண்டைய பரம்பரையான முந்தைய சித்த அல்லது அவதுதா சம்பிரதாயத்தின் வளர்ச்சியாக கருதப்படுகிறது. நாத் யோகிகள் சைவ மதத்தின் பாரம்பரிய பின்பற்றுபவர்கள்; இது ஒரு சாதி அல்ல, வெவ்வேறு சமூகங்கள் பின்பற்றுகின்றன, இது இந்து மதத்திற்குள் ஒரு பிரிவாக இருந்தது. 1567 ஆம் ஆண்டில், ஜோகிகள் (கிரி) மற்றும் சன்னியாசி (பூரி) ஆகியோர் தபாகத்-இ-அக்பரியில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளபடி ஒருவருக்கொருவர் சண்டையிட்டனர், இவை இரண்டும் தஷனாமி சம்பிரதாயத்தின் 10 அகாரங்களில் (கட்டளைகளில்) 2 ஆகும். பூரிகளின் எண்ணிக்கை ஜோகிகளால் 200 முதல் 500 வரை அதிகமாக இருந்தது, அக்பர் தனது வீரர்களை சாம்பல் பூசவும், பூரிகளுடன் சேர்ந்து அவர்களுக்கு உதவவும் கேட்டுக் கொண்டார், இது பூரிகளின் வெற்றிக்கு வழிவகுத்தது. நாத் பாரம்பரியம் என்பது இந்து தத்துவத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட சைவ பாரம்பரியத்தின் ஒருங்கிணைந்த யோகா மற்றும் வேதாந்த பள்ளிகளாகும், இது சிவன் மற்றும் தத்தாத்ரேயரை மதிக்கிறது. "நாத்ஸ்" (அதாவது, பிரபுக்கள்) என்று அழைக்கப்படும் மேலும் ஏழு சித்த யோகா குருக்களுடன் மேலும் வளர்ந்த மத்ஸ்யேந்திரநாத் மற்றும் கோரக்ஷநாத் ஆகியோரின் கருத்துக்களால் இது நிறுவப்பட்டது. நாத் யோகி சம்பிரதாயம் மற்றும் துறவிகள் அமைப்புகள் 13 ஆம் நூற்றாண்டில் தொடங்கி வளர்ந்தன, அதன் மாதா தலைமையகம் உத்தரபிரதேசத்தின் கோரக்பூரில் இருந்தது. அவர்களின் மடங்களில் பல இந்தியாவின் வடக்கு, மத்திய மற்றும் மேற்கு மாநிலங்களில் குறிப்பாக இமயமலையில் காணப்படுகின்றன, ஆனால் தொல்லியல் கல்வெட்டுகள் அவர்களின் மடங்கள் தென்னிந்தியாவிலும் இருந்ததாகக் கூறுகின்றன. எடுத்துக்காட்டாக, 10ஆம் மற்றும் 13ஆம் நூற்றாண்டுகளுக்கு இடையில் கர்நாடகாவில் ஆரம்பகால நாத் துறவிகள் நன்கொடைகளைப் பெற்றனர், இது பின்னர் மங்களூருக்கு அருகே அவர்களுக்கு ஒரு கோயிலாகவும், சைவ மாத மையமாகவும் மாறியது. உதாரணமாக, கத்ரி மாதா, நாத் பாரம்பரியத்தில் உள்ள புகழ்பெற்ற மடாலயங்களில் ஒன்றாகும், இது புத்த மதத்திலிருந்து மதம் மாறியவர்களை ஈர்த்தது மற்றும் பௌத்த கருத்துக்களை சைவ மதத்தில் இணைத்தது. இந்தியாவை முஸ்லிம்கள் கைப்பற்றியதைத் தொடர்ந்து, துன்புறுத்தல்களை எதிர்ப்பதற்காக இராணுவமயமாக்கப்பட்ட மற்றும் ஆயுதங்களை எடுத்த இந்து துறவி குழுக்களில் நாத் ஷைவா துறவி அமைப்பும் ஒன்றாகும். முகலாயப் பேரரசின் அதிகாரிகளாலும், சமூக, கலாச்சார மற்றும் மத உயரடுக்கினராலும் அவர்கள் அவமதிக்கப்பட்டனர் மற்றும் துன்புறுத்தப்பட்டனர். இருப்பினும், நாத் யோகி துறவிகள் இடைக்காலத்திலிருந்து தெற்காசியாவில் உள்ள கிராமப்புற மக்களிடையே மிகவும் பிரபலமாக உள்ளனர். குறிப்பாக குஜராத், மகாராஷ்டிரா, மத்தியப் பிரதேசம், உத்தரப் பிரதேசம், இமாச்சலப் பிரதேசம், வடக்கு பீகார் மற்றும் நேபாளத்தில் ஏராளமான சிவன் இந்து கோயில்கள் மற்றும் மடாலயங்களை நிறுவிய பெருமை சைவ மதத்தின் நாத் பாரம்பரியத்திற்கு உண்டு. சுதந்திரத்திற்கு முன்பு வங்காளத்தில் யோகி நாத், மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு புள்ளிவிவரங்களில் சாதி பெயர் நாத் அல்லது யோகி நாத் அரிதாகவே சேர்க்கப்பட்டிருந்தது. வங்காளத்தில் ஜோகிகள் அல்லது ஜுகிகள் என்று அழைக்கப்படும் சாதிகள் இருந்ததாக 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிரிட்டிஷ் ஆதாரங்கள் குறிப்பிட்டுள்ளன. 19ஆம் நூற்றாண்டில் ஜோகிகள் ஒரு தாழ்ந்த நிலையை வகித்ததாக சில ஆதாரங்கள் கூறுகின்றன. அவர்கள் பெரும்பாலும் குறைந்த அந்தஸ்துள்ள தோல்வியுற்ற துறவிகள் மற்றும் நெசவாளர்களுடன் குறிப்பாக இணைக்கப்பட்டுள்ளதாகத் தெரிகிறது. மேற்கு வங்க மாநிலத்தில் அவர்கள் இந்தியாவின் இடஒதுக்கீட்டு முறையின் கீழ் பிற பிற்படுத்தப்பட்ட வகுப்பினர் என வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளனர். மேற்குவங்க இந்திய நெசவாளர்களின் சமூகக் குழுக்கள் மேற்குவங்க இந்திய நெசவாளர்கள்