Loa to Divine Narcissus
லோவா டு டிவைன் நர்சிசஸ் (ஸ்பானிஷ்ஃ எல் டிவினோ நர்சிசோ) என்பது மெக்சிகன் எழுத்தாளர் சோர் ஜுவானா இனெஸ் டி லா குரூஸ் எழுதிய ஒரு உருவக நாடகமாகும், இது ஸ்பானிஷ் காலனித்துவ காலத்தின் முக்கியமான இலக்கிய நபராகும். இந்த நாடகம் முதன்முதலில் 1689 இல் வெளியிடப்பட்டது. இந்த படைப்பு ஒரு லோவாக கருதப்படுகிறது;, நீண்ட தன்னியக்க சடங்குடன் தொடர்புடைய ஒரு குறுகிய நாடகத் துண்டு. இந்த லோவா பழங்குடி ஆஸ்டெக் குடியிருப்பாளர்கள் மற்றும் ஸ்பானிஷ் காலனித்துவவாதிகள் சம்பந்தப்பட்ட வரலாற்று நிகழ்வுகள் பற்றிய வர்ணனை ஆகும். தெய்வீக நாசீசஸ் தெளிவற்றது, ஏனெனில் ஸ்பானியர்கள் தங்கள் நோக்கங்களை பூர்வீக மக்களுக்கு வெளிப்படையாக விளக்கவில்லை, ஆனால் கதை கிறிஸ்தவ நற்கருணை ஆச்டெக் தியாகத்துடன் ஒப்பிடுகிறது. கதை சுருக்கம் காட்சி I: முதல் காட்சி மெக்ஸிகோவின் அசல் குடியிருப்பாளர்கள் விதைகளின் கடவுளுக்காக நடத்திய கொண்டாட்டத்துடன் தொடங்குகிறது. இரண்டாயிரம் விசுவாசிகள் பலிகளை வழங்குகிறார்கள். இது அறுவடைக்கு ஏராளமானதாக இருக்கும் என்று நம்பி அவர்கள் தியாகங்களைச் செய்கிறார்கள். ஆக்சிடென்ட் மற்றும் அமெரிக்கா (இருவரும் உள்ளூர்வாசிகள்) கதாபாத்திரங்கள் தங்கள் பொதுவான மதக் கருத்துக்கள் குறித்து உரையாடுகிறார்கள். காட்சி II: மதம் (ஒரு ஸ்பானிஷ் பெண்) என்ற கதாபாத்திரம் உள்ளூர் மக்களின் சிலை வழிபாட்டை அவமானம் என்று தாக்குகிறது. மேலும் நீதியான கோபத்தை வெளிப்படுத்த அவள் ஜீலிடம் (கவசத்தில் உள்ள ஸ்பானிஷ் கேப்டன்) புகார் செய்கிறாள். மேற்கத்திய நாடுகளும் அமெரிக்காவும் தங்கள் விக்கிரகாராதனையை கைவிட்டு உண்மையான கோட்பாட்டைப் பின்பற்ற வேண்டும் என்று அவர் கோருகிறார். மேற்கத்திய மற்றும் அமெரிக்கா சவாலால் திகைக்கிறார்கள், ஆனால் அவளுடைய செய்தியை புறக்கணித்து அவளை பைத்தியம் மற்றும் குழப்பமாக பார்க்கிறார்கள். ஜீல் (ஒரு ஸ்பானிஷ் கேப்டன்) என்ற கதாபாத்திரம் ஒசிடென்ட் மற்றும் அமெரிக்காவை எதிர்த்து நிற்கிறது, மேலும் அவர்களின் குற்றங்களைத் தொடர கடவுள் அனுமதிக்க மாட்டார் என்றும், அவர்களைத் தண்டிக்க கடவுளால் அனுப்பப்பட்டதாகவும் அவர்களிடம் கூறுகிறது. ஜீல் உள்ளூர் மக்கள் மீது போரை அறிவிக்கிறார். காட்சி III: ஜீலின் வன்முறைச் செயல்களால் மேற்கத்தியர் மதத்திற்கு சரணடைகிறார். ஜீல் அமெரிக்கா இறக்க வேண்டும் என்று விரும்புகிறார், ஆனால் மதம் கிறிஸ்துவத்திற்கு மாறும் நோக்கத்திற்காக அவளை உயிருடன் வைத்திருக்க வாதிடுகிறது. வெறித்தனம் மற்றும் மதத்தின் கோரிக்கைகளைப் பின்பற்றுவதற்காக மட்டுமே உயிருடன் வைக்கப்படுவதை விட, தங்கள் நம்பிக்கைகளைப் பின்பற்றுவதற்கான சுதந்திரத்துடன் வாழவும் இறக்கவும் விரும்புவதாக அமெரிக்காவும் மேற்கத்திய நாடுகளும் வலியுறுத்துகின்றன. ஒரே உண்மையான கடவுளைப் பின்பற்ற வேண்டியதன் அவசியத்தை நம்பும் ஆர்வமும் மதமும் பூர்வீக மக்களின் விளக்கத்தை சந்தேகிக்கின்றன. காட்சி IV: மதம் மேற்கத்திய மற்றும் அமெரிக்காவை கேள்வி கேட்கிறது, "நீங்கள் வணங்கும் இந்த கடவுள் யார்?" மற்றும் ஒசிடென்ட் அவர்களின் கடவுள் அவர்களின் பயிர்களில் ஏற்படுத்தும் தாக்கத்தை விளக்குகிறது. மதம் முழுமையான புறக்கணிப்புடன் பதிலளிக்கிறது, அமெரிக்கா ஒரே ஒரு கடவுள் மட்டுமே இருப்பதாக பதிலளிக்கிறது. மதம் அவர்கள் அனைவரும் ஒரே கடவுளை வணங்குகிறார்கள் என்று நம்ப மறுக்கிறது. காட்சி V: இறுதிக் காட்சி தெய்வீக நாசீசஸ் என்ற மற்றொரு நாடகத்தை வழங்குகிறது, இது விக்கிரகாராதனை என்பது பிசாசின் பட்டறை என்பதை பார்வையாளர்களுக்குத் தெரிவிக்கிறது. மதம் தனது கத்தோலிக்க மன்னர்களின் அரச இருக்கையான கிரீடம் நகரமான மாட்ரிட்டில் அதை நிகழ்த்த திட்டமிட்டுள்ளது. பாத்திரங்கள் லோவா முக்கிய கதாபாத்திரங்களை இரண்டு ஜோடிகளாக முன்வைக்கிறதுஃ மேற்கத்திய மற்றும் அமெரிக்கா, மற்றும் [கிறிஸ்தவ] மதம் மற்றும் ஆர்வம். கதாபாத்திரங்கள் தோற்றத்தின் வரிசையில் பின்வருமாறு பட்டியலிடப்பட்டுள்ளனஃ இசை-விதைகளின் பெரிய கடவுளின் கொண்டாட்டத்தில் உன்னதமான மெக்சிகன் தோற்றத்தைப் பற்றி பாடும் முதல் காட்சியில் இடம்பெற்றது. இந்த பாத்திரம் பூர்வீக குடியிருப்பாளர்களைப் பற்றிய தகவல்களை வழங்குகிறது மற்றும் நாடகத்தின் தொனியை அமைக்கிறது. முதல் காட்சியில் இருக்கும் அனைவரையும் விதைகளின் கடவுளின் கொண்டாட்டத்தில் பங்கேற்க இசை வலியுறுத்துகிறது. அமெரிக்கா-உள்ளூர் பழங்குடி மக்களைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் ஒரு அழகான ஆடை அணிந்த பழங்குடி பெண்ணின் வடிவத்தில் தோன்றுகிறது. அவர் விரிவான ஆடைகள் மற்றும் உடுப்பு அணிந்திருப்பதைக் காணலாம். இந்த கதாபாத்திரம் ஒசிடென்ட் உடன் உரையாடலின் நடுப்பகுதியில் முதல் காட்சியில் காட்டப்பட்டுள்ளது. அமெரிக்கா விதைகளின் கடவுளை வணங்குகிறது மற்றும் கிறிஸ்துவத்திற்கு மாறுவதை எதிர்க்கிறது. மேற்கத்திய-இந்த கதாபாத்திரம் முதல் காட்சியில் உள்ளது மற்றும் அமெரிக்காவுடன் உரையாடலைத் தொடங்குகிறது. மேற்கத்திய நாடுகளும் அமெரிக்காவும் விதைகளின் கடவுளை வணங்குகின்றன, மேலும் அவரது மதக் கருத்துக்களை மாற்ற மறுக்கின்றன. ஜீல்-இந்த கதாபாத்திரம் முதலில் இரண்டாவது காட்சியில் மதத்துடன் உரையாடலின் போது வழங்கப்படுகிறது. ஜீல் தலைமைத் தளபதியாக மாறுவேடமிட்டுள்ளார். விக்கிரகாராதனை மற்றும் மதத்தை அவமதிப்பதற்காக ஜீல் பின்னர் ஒசிடென்ட்டை எதிர்கொள்கிறார். அவர் பழங்குடி மக்களுக்கு தண்டனையைத் தூண்டுகிறார். மதம்-முதலில் இரண்டாவது காட்சியில் ஒரு ஸ்பானிஷ் பெண்ணின் வடிவத்தில் வைராக்கியத்துடன் உரையாடுகிறார். பின்னர் ஆக்ரோஷமாக ஒசிடென்ட்டை மாற்ற முயற்சிக்கிறார். மதம் பழங்குடி மக்களின் பழைய வழிகளை ஒடுக்குவதை ஆதரிக்கிறது. வீரர்கள்-இவை பின்னர் செயலில் காணப்படுகின்றன மற்றும் பூர்வீக குடியிருப்பாளர்கள் மற்றும் ஐரோப்பிய படையெடுப்பாளர்கள் ஆகிய இருவரையும் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகின்றன. கருப்பொருள்கள் மற்றும் குறியீடுகள் சார் ஜுவானாவின் படைப்புகள் அவரது வாழ்க்கைக்கும் தனிநபரின் போராட்டத்திற்கும் இடையிலான வெளிப்படையான இணையான தன்மையைக் காட்டுகின்றன, குறிப்பாக படைப்பு நிறைவேற்றம் மற்றும் சுய வெளிப்பாடு தொடர்பாக பெண்களுக்கானவை. தனது நேரத்திற்கு தனித்துவமாக, பெண்களின் சமத்துவம் என்ற கருத்தை அவர் வலியுறுத்துகிறார். ஆணாதிக்க மேலாதிக்கத்திற்கு எதிரான பெண்ணிய எதிர்ப்பை அவர் சித்தரிக்கிறார். பெரும்பாலான லோவா ஸ்பானிஷ் படையெடுப்பாளர்களுக்கு எதிராக பழங்குடி மக்களுக்கு தேர்வு செய்யும் சுதந்திரத்தை மையமாகக் கொண்டுள்ளது. இசை போன்ற கதாபாத்திரங்களின் பெயர்களில் சின்னங்கள் வெளிப்படையாகத் தெரிகின்றன, இது பொதுவாக செழிப்பு, இன்பம் மற்றும் உணர்ச்சிகளின் வெளிப்பாட்டை நேர்மறையான முறையில் குறிக்கிறது. மதம் ஸ்பெயினில் கத்தோலிக்க நடைமுறையைக் குறிக்கிறது. இந்த கதாபாத்திரம் அமெரிக்கா மற்றும் ஒசிடென்ட்டால் பைத்தியம் மற்றும் குழப்பமடைந்ததற்காக அவமதிக்கப்பட்ட ஒரு பெண்ணாக சித்தரிக்கப்படுகிறது, மேலும் அவர்கள் அவளுடைய வார்த்தைகளை புறக்கணிக்கிறார்கள். அமெரிக்கா ஒரு பெருமைமிக்க பூர்வீகப் பெண்ணாக சித்தரிக்கப்படுகிறது. அமெரிக்கா செல்வம் அல்லது மிகுதியைக் குறிக்கிறது, இது பின்னர் ஸ்பானிஷ் படையெடுப்பாளர்களால் சுரண்டப்பட்டு பறிக்கப்படுகிறது. மேற்கத்தியது நிறைவேறும் கனவைக் குறிக்கிறது; அவர் பூர்வீக குடியிருப்பாளர்களின் முடியாட்சியின் உச்சியில் காணப்படுகிறார். ஆஸ்டெக் கலாச்சாரம் மற்றும் மதக் கருத்துக்களை அழிக்க முயற்சித்த ஐரோப்பிய காலனித்துவவாதிகளை ஜீல் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார். நூலியல் பார்ரியா-மார்லிஸ், மிர்டா கோர்டெஸ், எலாடியோ. லத்தீன் அமெரிக்கன் தியேட்டரின் கலைக்களஞ்சியம். கிரீன்வுட் வெளியீட்டு குழு, 2003. 296-97. இணையம். 27 நவம்பர் 2011 பெனாஸி-பெர்லிங், மேரி-செசில். மனிதாபிமானம் மற்றும் மதச்சார்பின்மை. சியூடட் டி மெக்ஸிகோஃ யுனிவர்சிடாட் நேஷனல் ஆட்டோனோமா டி மெக்ஸிகோ, 1983. பெனோயிஸ்ட், வலேரி. "எல் எஸ்கிரிபர்லோ நோ பார்டே டி லா ஒசாடியாஃ டிராடிஸியன் ஒய் மிமிகா என் லா லோ பாரா எல் டிவைனோ நர்சிசோ டி சோர் ஜூனா இனெஸ் டி லா குரூஸ்". லத்தீன் அமெரிக்கன் தியேட்டர் விமர்சனம். 33 ஆகும். (1999): 73-90. இணையம். நவம்பர் 27,2011 ஜுவானா இனெஸ் டி லா குரூஸ். ஒப்ராஸ் நிறைவடைகிறது. மெக்சிகோஃ ஃபோண்டோ டி கலாச்சார பொருளாதாரம், 1976. ----. தெய்வீக நாசீசஸுக்கு லோவா. சொர் ஜூனா இனெஸ் டி லா க்ரூஸ்ஃ தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட எழுத்துக்கள். டிரான்ஸ். பமீலா கிர்க் ராப்பபோர்ட். நியூயார்க், பாலிஸ்ட் பிரஸ்ஃ 2005. 69-17. ஜாரேகுய், கார்லோஸ் ஏ. "நரம்பியல், நற்கருணை மற்றும் கிரியோலோ பாடங்கள்". காலனித்துவ அமெரிக்காவில் கிரியோல் பாடங்கள்ஃ பேரரசுகள், உரைகள், அடையாளங்கள் ரால்ப் பாயர் & ஜோஸ் ஏ. மஸோட்டி (பதிப்புகள்). சேப்பல் ஹில்ஃ ஓமோஹுண்ட்ரோ இன்ஸ்டிடியூட் ஆஃப் எர்லி அமெரிக்கன் ஹிஸ்டரி அண்ட் கலாச்சாரம், வில்லியம்ஸ்பர்க், விஏ, யு. வட கரோலினா பிரஸ், 2009. 'எல் பிளாட்டோ மாஸ் சப்ரோசோ': யூகாரிஸ்டியா, பிளாஜியோ டயாபோலிகோ, ஒய் லா டிராடுசியன் கிரியோலா டெல் கனிபல். 'காலனித்துவ லத்தீன் அமெரிக்க விமர்சனம்' 12:2 (2003): ஸ்பானிஷ். கட்டுரையின் இணைப்பு ஜானெல்லி, கார்மெலா. "லா லோவா டி எல் டிவினோ நர்சிசோ டி சோர் ஜூனா இனஸ் டி லா குரூஸ் ஒய் லா டோபில் ரெகுபரேஷன் டி லா கல்சுரா இண்டிஜேனா மெக்ஸிகோனா". கலிபோர்னியா பல்கலைக்கழகம், லாஸ் ஏஞ்சல்ஸ், (2005): 183-200. அச்சிடுங்கள். க்ரூஸ் ஜூனா இனெஸ் டி லா, கிராஸ்மேன், ஈ., & மோர், ஏ. எச். (2016). தெய்வீக நர்சிஸஸுக்கு லோவா, காட்சி III. சொர் ஜூனா இன்ஸ் டி லா க்ரூஸ்ஃ தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட படைப்புகள்ஃ ஒரு புதிய மொழிபெயர்ப்பு, சூழல்கள், விமர்சன மரபுகள் (pp. 1526-1527). கட்டுரை, டபிள்யூ. டபிள்யூ நார்டன் & கம்பெனி. வெளிப்புற இணைப்புகள் லோவாவின் முழு உரை தெய்வீக நாசீசஸ் டார்ட்மவுத் கல்லூரி சோர் ஜுவானா இனெஸ் டி லா குரூஸ் திட்டம், சில படைப்புகளின் டிஜிட்டல் புனரமைப்பு உள்ளிட்ட தகவல்களுடன் 1689 நாடகங்கள் மெக்சிகன் நாடகங்கள் ஸ்பானிஷ் மொழி நாடகங்கள் ஜுவானா இனெஸ் டி லா குரூஸ்