Riadh Sidaoui
ரியாத் சிடாய் (பிறப்புஃ 14 மே 1967) ஒரு சுவிஸ்-துனிசிய சிந்தனையாளர், எழுத்தாளர், பத்திரிகையாளர் மற்றும் அரசியல் விஞ்ஞானி ஆவார். அவர் ஜெனீவாவை தளமாகக் கொண்ட அரபு அரசியல் மற்றும் சமூக ஆராய்ச்சி மற்றும் பகுப்பாய்வு மையத்தின் இயக்குநராகவும், 2010 முதல் தகடௌமியா என்ற செய்தி வலைத்தளத்தின் தலைமை ஆசிரியராகவும் உள்ளார். லண்டனை தளமாகக் கொண்ட அல்-ஹயாத் மற்றும் அல்-குட்ஸ் அல்-அராபி போன்ற செய்தித்தாள்களில் அவர் கட்டுரைகளை வெளியிட்டார். பிரான்ஸ் 24, ஆர்டி, பிபிசி மற்றும் வாய்ஸ் ஆஃப் அமெரிக்கா போன்ற சர்வதேச தொலைக்காட்சி செய்தி சேனல்களிலும், ரேடியோ டெலிவிஷன் சுயிஸ், டாய்ச் வெல்லே மற்றும் மான்டே கார்லோ டௌலியா போன்ற வானொலி நிலையங்களிலும் அவர் தவறாமல் தோன்றுகிறார். அரபு உலகில், குறிப்பாக அல்ஜீரியாவில், இஸ்லாமிய இயக்கங்கள் மற்றும் பிராந்தியத்தில் ஜனநாயகமயமாக்கல் செயல்முறையில் ஒரு நிபுணராக, சிதோய் அரபு உலகில் ஜனநாயகமயமாக்கலுக்கும் முஸ்லீம் பெண்களின் விடுதலைக்காகவும் வாதிடுகிறார். சவூதி வஹாபிசம் மற்றும் அதன் மிகைப்படுத்தல்களை அவர் எதிர்க்கிறார், இது எந்தவொரு அறிவுசார் பிரதிபலிப்புக்கும் இடையூறு விளைவிக்கும் பிற்போக்குத்தனமான கோட்பாடுகளின் தொகுப்பாக அவர் பார்க்கிறார். இஸ்லாத்தின் அரசியல் அடித்தளங்கள் வஹாபி முடியாட்சியின் உணர்வைக் காட்டிலும் ஜனநாயக குடியரசு உணர்வில் உள்ளன என்று சிடாய் நம்புகிறார். அவரைப் பொறுத்தவரை, சவுதி வஹாபிசம் என்பது இஸ்லாம், முஸ்லிம்கள் மற்றும் ஒட்டுமொத்த மனிதகுலத்தையும் அச்சுறுத்தும் ஒரு ஆபத்து. பௌஹாஜ்லாவில் உயர்நிலைப் பள்ளிக் கல்வியை முடித்த பிறகு, 1992 ஆம் ஆண்டில் துனிசியாவின் பத்திரிகை மற்றும் தகவல் அறிவியல் நிறுவனத்தில் இருந்து இதழியலில் (அரசியல் நிபுணத்துவம்) முதுகலைப் பட்டமும், 1995 ஆம் ஆண்டில் துனிசியாவின் மனிதநேயம் மற்றும் சமூக அறிவியல் பீடத்தில் இருந்து டி. இ. ஏ (டிப்ளோம் டி 'எட்யூட்ஸ் அப்ரூபாண்டிஸ்) பட்டமும் பெற்றார். அவர் 1995 இல் சுவிட்சர்லாந்திற்கு குடிபெயர்ந்தார், அங்கு அவர் 1997 இல் பட்டதாரி மேம்பாட்டு ஆய்வுகள் நிறுவனத்தில் வளர்ச்சி ஆய்வுகளில் மேம்பட்ட ஆய்வுகளில் முதுகலைப் பட்டமும், 1998 இல் ஜெனீவா பல்கலைக்கழகத்தின் பொருளாதாரம் மற்றும் சமூக அறிவியல் பீடத்தில் அரசியல் அறிவியலில் மேம்பட்ட ஆய்வுகளில் முதுகலைப் பட்டமும் பெற்றார். அவரது பத்திரிகை வாழ்க்கையின் போது, அல்ஜீரிய அமைச்சர் அகமது தலேப் இப்ராஹிமி போன்ற நபர்களுடன் பல பத்திரிகை மற்றும் கல்வி நேர்காணல்களைப் பெற்றார், ஆனால் முதல் அல்ஜீரிய ஜனாதிபதி அகமது பென் பெல்லா, அவருடன் நட்புறவைப் பராமரித்தார், முகமது ஃபாவ்ஸி, அகமது ஹம்ரூச், மோன்செப் மர்சௌகி அல்லது ஜெனீவா பல்கலைக்கழகத்தில் அவரது பேராசிரியர், அவரது தனிப்பட்ட நண்பரான ஜீன் ஜீக்லர், அவருடன் ஆல்ப்ஸ் பயணம் செய்தார். 1992 ஆம் ஆண்டின் கோடையில், பொது புலனாய்வு இயக்குநரகத்தின் நிறுவனர்களில் ஒருவரான சாமி ஷராப்புடன் கெய்ரோவில் சிடாய் பல நாட்கள் கழித்தார். அவரது உதவிக்கு நன்றி, சிடௌய் தனது புத்தகமான ஹெய்கல் அல்லது அரபு நினைவகத்தின் ரகசியச் செயல்களின் பணியை முடிக்க முடிந்தது. ஷராப் சுமார் பத்து ஆண்டுகளாக சிடாவிக்கு முன் நேர்காணல்களை வழங்கவில்லை. 1998 ஆம் ஆண்டில், சிதோய் எஸ். ஆர். ஜி எஸ். எஸ். ஆர் சார்பாக பணியாற்ற அல்ஜீரியாவுக்குச் சென்றார், மேலும் அப்தல்லா ட்ஜாபல்லா, லூயிசா ஹனோன் மற்றும் செரிஃப் எல் ஹச்சேமி போன்ற பல அல்ஜீரிய அரசியல்வாதிகளுடன் நேர்காணல்களைப் பெற்றார். பல வெறித்தனமான இஸ்லாமியவாதிகள் அறிவியலில் பட்டங்கள் பெற்றுள்ளனர் என்ற கருத்துக்கு சிந்தனை இஸ்லாமியவாதிகள் சிடாய் கவனத்தை ஈர்க்கிறார்கள்; உண்மையில், செப்டம்பர் 11,2001 தாக்குதல்கள் இயற்கை அறிவியலில் படிப்பை முடித்த ஆண்களால் செய்யப்பட்டன. அவர் விளக்குகிறார்ஃ "அரபு உலகில் இஸ்லாமிய இயக்கங்களின் தலைமையின் தொழில் தோற்றம் குறித்து விரிவான ஆய்வு இல்லாத போதிலும், விஞ்ஞான வாழ்க்கையின் கிட்டத்தட்ட மொத்த மேலாதிக்கத்தை நாம் காணலாம். இஸ்லாத்தின் சார்பாக செயல்படும் பொறியாளர்கள், மருத்துவர்கள், இயற்பியலாளர்கள் போன்றவர்களின் எண்ணிக்கை கணிசமானதாகத் தெரிகிறது. அறிவியல் பீடங்களில் அறிவியல் ஆலோசனைகளைத் தேர்ந்தெடுப்பதில் இஸ்லாமியவாதிகளின் வெற்றியால் இந்த ஆய்வறிக்கை உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. மனிதநேயம் மற்றும் சமூக அறிவியல் பீடங்களில் இதே வெற்றி கடினமாக இருந்தாலும் சாத்தியமற்றது அல்ல ". அரபு வசந்தத்தில் அரபு சர்வாதிகாரிகள் வீழ்ச்சியடைந்த பிறகு, இஸ்லாமியவாதிகள் தங்கள் அணிதிரட்டும் திறன் மற்றும் அமைப்பைக் கருத்தில் கொண்டு புரட்சிகளின் முதல் வெற்றியாளர்கள் என்று சிடாய் கூறினார். கூடுதலாக, இஸ்லாமியவாதிகளுக்கு பாரசீக வளைகுடாவில் உள்ள அரபு நாடுகள், பெட்ரோ டாலர்கள், ஆனால் அமெரிக்காவும் பெரும் ஆதரவைக் கொண்டுள்ளன என்று அவர் குறிப்பிட்டார், அவை அரபு உலகில் (துருக்கியில் உள்ளதைப் போல) மிதமான இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொள்கின்றன. ரியாத் சிடாவியின் கூற்றுப்படி, வஹாபிசம் என்ற வார்த்தையின் பழக்கமான பயன்பாடு விஞ்ஞான ரீதியாக தவறானது, மேலும் இது சவுதி வஹாபிசம் என்ற கருத்துடன் மாற்றப்பட வேண்டும், இது இஸ்லாமிய கோட்பாடாகும், இது இப்னு சவுத் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் அரசியல் மற்றும் நிதி சக்திக்கும் அப்துல் அல்-வஹாப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் மத அதிகாரத்திற்கும் இடையிலான வரலாற்று கூட்டணியை அடிப்படையாகக் கொண்டது. இந்த கூட்டணி, பல மத வழிகளின் நிதியுதவி மற்றும் பல ஷேக்குகள் உருவாக்கம் ஆகியவற்றின் காரணமாக இந்த கோட்பாடு இன்றும் தொடர்கிறது. இஸ்லாத்தின் அரசியல் அடித்தளங்கள் குடியரசு ஜனநாயக மற்றும் வஹாபி அல்லாத முடியாட்சி மனதில் உள்ளன என்று சிதௌய் கருதுகிறார். அவரைப் பொறுத்தவரை சவுதி வஹாபிசம் இஸ்லாம், முஸ்லிம்கள் மற்றும் அனைத்து மனிதகுலத்திற்கும் அச்சுறுத்தலாக உள்ளது. கத்தார் அதிகாரிகள் மற்றும் அரசியலை கண்டிக்கும் நடவடிக்கைகள், ஜனநாயகத்துடன் முற்றிலும் துண்டிக்கப்பட்ட ஒரு முழுமையான சர்வாதிகாரம் என்று அவர் விவரிக்கிறார், அவர் ஐக்கிய நாடுகள் மனித உரிமைகள் கவுன்சிலுடன் இணைக்கப்பட்ட கத்தார் கவிஞர் முகமது இபின் அல்-தீப் அல்-அஜாமியின் விடுதலைக்கான சர்வதேச குழுவின் தலைவராக உள்ளார். 2013 ஆம் ஆண்டில், சவுதி அரேபியாவின் மன்னர் அப்துல்லா பின் அப்துல்அசீஸ் அல் சவுதின் முன்னாள் மனைவி, இளவரசி அலனௌட் டி. அல்ஃபாயெஸ், வழக்கறிஞரும் முன்னாள் பிரெஞ்சு வெளியுறவு அமைச்சருமான ரோலண்ட் டுமாஸ் மற்றும் சட்ட நிபுணர் மேக்ஸ் கூப் ஆகியோரை "நான்கு இளவரசிகளின் வழக்கை" கையாள நியமித்தார்; இளவரசி சிடாவியை தனது தனிப்பட்ட பிரதிநிதியாகக் கேட்டுக்கொண்டார். உண்மையில், சவூதி அரேபியாவின் இளவரசிகளான அலனவுட்டின் மகள்கள் வீட்டுக் காவலில் வைக்கப்பட்டு கிட்டத்தட்ட பன்னிரண்டு ஆண்டுகள் ஆகிவிட்டன. அரபு மொழியில் வெளியீடுகள் ஹிவாரத் நஸ்ஸிரியா (حوாராட் நஸ்ரீயா) éd. அராபஸ்க்யூஸ், துனிசியா, 1992 (ரீட். ஆய்வு மற்றும் பகுப்பாய்வு மையம், பெய்ரூத், 2003). ; ஹெய்கெல் அவ் அல் மிலாஃப் அஸிரி இல் தாகிரா அல் அரேபியா (ஹெய்கெல் அவ் அல் மிலாப் அஸிரி இல் தாகிரா அல் அரேபியா), துனிசியா, 1993 (ரீட். லே கைர், 2000 மற்றும் பெய்ரூத், 2003). சிராட் அனோரப் அஸ்ஸியாசியா வால் அஸ்காரியா ஃபில் ஜஸைர்ஃ அல் ஹிஸ்ப், அல் ஜெய்ச், அல் தாவ்லா (சிராஅத் அல்குப் அல்சியாஸியாத் வாலஸ்கிரியாத் ஃபி அல்ஜ்ஜார்ஃ அலஹஸப்,) (அலஜீஷ், அல்தௌலா, எட். ஆராய்ச்சி மற்றும் வெளியீட்டுக்கான அரபு நிறுவனம், பெய்ரூத், 2000; ஜீன் ஜீக்லர் யாதஹாதத் இலா அல் அரபு (ஜான் ஜலர் இதாதத் அலாரப்), éd. சென்டர் அரேப் டி ரிசர்ச்ஸ் அண்ட் டி அனலைசிஸ், பெய்ரூத், 2003; மாரேக் அப்துல் எனசெர் (Maarek Abd Ennacer), éd. சென்டர் அராப் டி ரிசர்ச்ஸ் அண்ட் டி அனலைசஸ், பெய்ரூத், 2003; பிரெஞ்சு மொழியில் L 'islamisme en Algérie: un révolution en Marche?, éd. ஜெனீவ் பல்கலைக்கழகம், ஜெனீவ், 1998; எஃப். ஐ. எஸ், இராணுவம், ஜி. ஐ. ஏ.: வீண்கள் மற்றும் வீண்கள், மற்றும். பப்ளிசுட், பாரிஸ், 2002; L 'Armeée algérienne 1954/1994: ம்யூட்டேஷன்ஸ் இன்டர்னெஸ், éd. ஆய்வு மற்றும் பகுப்பாய்வு மையம், பாரிஸ், 2003. குறிப்புகள் 1967 உயிருள்ள மக்கள் துனிசியா பல்கலைக்கழக முன்னாள் மாணவர்கள் சர்வதேச மற்றும் மேம்பாட்டு ஆய்வுகள் பட்டதாரி நிறுவனம் முன்னாள் மாணவர்கள் ஜெனீவா பல்கலைக்கழகத்தின் கல்வி ஊழியர்கள் கைரோவா துனிசிய எழுத்தாளர்கள் சுவிஸ் அரசியல் விஞ்ஞானிகள் சுவிட்சர்லாந்தில் துனிசிய வெளிநாட்டவர்கள் துனிசிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த சுவிஸ் மக்கள்