Lucera Cathedral
லூசெரா கதீட்ரல் (Basilica cattedrale de Santa Maria assunta de Lucera; பிரபலமாக சாண்டா மரியா டெல்லா விட்டோரியா) என்பது இத்தாலியின் அபூலியாவில் உள்ள லூசெராவின் கதீட்ரல் ஆகும். கன்னி மேரியின் அனுமானத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது, ஆனால் இங்கு வைக்கப்பட்டுள்ள மடோனாவின் சிலையிலிருந்து இது சாண்டா மரியா டெல்லா விட்டோரியா என்றும் பிரபலமாக அறியப்படுகிறது. இது லூசெரா-ட்ரோயா ஆயரின் (முன்பு லூசெரா ஆயர்களின்) இருக்கையாகும், மேலும் இது ஒரு சிறிய பசிலிக்காவும் ஆகும். அதன் தற்போதைய வடிவத்தில் இது பெரும்பாலும் 14 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து தோன்றுகிறது. இடைக்கால பிரெஞ்சு ஆட்சியாளர்களின் கோதிக் கட்டிடக்கலை பாணி கிட்டத்தட்ட மாறாமல் தோன்றும் அபூலியாவில் உள்ள மிகச் சில கட்டிடங்களில் இதுவும் ஒன்றாகும். தளம் மற்றும் அர்ப்பணிப்பு தேவாலயம் பியாஸ்ஸா டெல் டியோமோவில் உள்ள லூசெராவின் வரலாற்று நகர மையத்தில் அமைந்துள்ளது. ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் அனுமானத்திற்கான அர்ப்பணிப்பு, 14 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் கன்னியின் ஒரு சிறிய கில்டட் மரச் சிலையைக் குறிக்கிறது, இது மடோனா டெல்லா விட்டோரியா ("வெற்றியின் மடோனா") என்ற புனைப்பெயரைக் கொண்டுள்ளது, ஏனெனில் இது தெற்கு இத்தாலியில் ஹோஹென்ஸ்டாஃபென் மீது அஞ்சோ வம்சத்தின் வெற்றியை நினைவுகூருவதாக கூறப்படுகிறது. அடித்தளம் மற்றும் கட்டுமான வரலாறு தற்போதைய தேவாலயம் ஒரு பழைய தேவாலயத்தின் இடத்தில் நிற்கிறது, பேரரசர் இரண்டாம் ஃப்ரெடெரிக் காலத்தில் சிசிலியைச் சேர்ந்த சரசென்களின் பயன்பாட்டிற்காக ஒரு மசூதியாக மாற்றப்பட்டது, அவர்கள் அருகிலுள்ள லூசேரா கோட்டையில் குடியேறி தங்கள் இஸ்லாமிய நம்பிக்கையைத் தக்க வைத்துக் கொண்டனர், அவரிடமிருந்து ஃப்ரெடெரிக் தனது மெய்க்காப்பாளரை உருவாக்கினார். 1300 ஆம் ஆண்டில் நேபிள்ஸின் இரண்டாம் சார்லஸின் கீழ் பெரும்பாலான சரசென்ஸ் படுகொலை அல்லது அடிமைப்படுத்தப்பட்ட பிறகு, மசூதி அழிக்கப்பட்டது. சார்லஸ் ஒரு புதிய தேவாலயத்தை (தற்போதைய கதீட்ரல்) அந்த இடத்தில் கட்ட உத்தரவிட்டார், அநேகமாக மாஸ்டர் பில்டர் பியர் டி அஜின்கோர்ட்டின் மேற்பார்வையின் கீழ். 1317ஆம் ஆண்டில் கட்டுமானப் பணிகள் நிறைவடைந்தன. இது கான்டினென்டல் இத்தாலியில் உள்ள தெற்கே உள்ள கோதிக் செங்கல் தேவாலயம் மற்றும் நேபிள்ஸ் நகரத்திற்கு வெளியே உள்ள கோடிகோ ஆஞ்சியோனோ பாணியின் சில எடுத்துக்காட்டுகளில் ஒன்றாகும். 16 மற்றும் 17 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் தேவாலயத்தின் உட்புறம் பரோக்கின் சுவைக்கு ஏற்ப புதுப்பிக்கப்பட்டது. 19ஆம் நூற்றாண்டில் இந்த மாற்றங்கள் ஓரளவுக்கு ரத்து செய்யப்பட்டன. போப் கிரிகோரி XVI 1834 ஆம் ஆண்டில் தேவாலயத்தை ஒரு பசிலிக்கா மைனர் பதவிக்கு உயர்த்தினார். மேற்கு முகப்பு சமச்சீரற்ற மேற்கு முகப்பு மூன்று பகுதிகளாக உள்ளது. இடது மற்றும் மத்திய பகுதிகள் 14 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தவை. இரண்டுமே மிக எளிமையானவை. இடதுபுறத்தில் உள்ள பக்க நுழைவாயிலுக்கு மேலே சுவர் ஒரு கூர்மையான வளைவுடன் ஒரு எளிய ஜன்னலால் மட்டுமே உடைக்கப்பட்டுள்ளது, அதே நேரத்தில் பிரதான நுழைவாயிலின் மையத்தில் ஒரு வட்டமான ஜன்னல் உள்ளது, இது-வழக்கத்திற்கு மாறாக ஒரு முக்கியமான அபுலியன் தேவாலயத்திற்கு-ரோஜா ஜன்னலில் விரிவுபடுத்தப்படவில்லை. மேற்கு முகப்பின் வலது கை பகுதி, பின்னர் கட்டப்பட்டது, இது கோதிக் பகுதிகளை விட சமீபத்தியது என்றாலும், பொதுவாக ரோமானிய தோற்றமுடைய கோபுரத்தால் உருவாக்கப்பட்டது. எண்முகக் கோபுரம் 16ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது. மேற்கு முனையின் ஒட்டுமொத்த எளிமை இருந்தபோதிலும், நுழைவாயில்களில் உள்ள உருவச் சிற்பங்கள் அவற்றின் விவரங்களில் நன்கு செயல்படுத்தப்பட்டுள்ளன. உட்புறம் மற்றும் அலங்காரங்கள் கதீட்ரல் உட்புறம் பிரெஞ்சு கோதிக் கதீட்ரல்களின் பாணியால் பெரிதும் பாதிக்கப்பட்ட ஒரு பசிலிக்காவின் உட்புறம், சிலுவை வடிவ தரைத் திட்டத்தின் தேவாலயத்தில் அமைக்கப்பட்ட மூன்று இடைகழிகளால் எடுத்துக்காட்டப்படுகிறது. பிரெஞ்சு செல்வாக்கு பரந்த மத்திய இடைகழியின் கூர்மையான வளைவுகளின் வளைவுகளிலும் அவற்றை ஆதரிக்கும் தூண்களிலும் தெளிவாக காணப்படுகிறது. அவர்களுக்கு முன்னால் உள்ள அரை நெடுவரிசைகள் கணிசமாக அதிக வயதுடையவை. குகையின் உயரமான சுவர்கள் மிகச் சிறிய லேன்செட் ஜன்னல்களால் மட்டுமே துளைக்கப்பட்டுள்ளன. டிரான்செப்ட் குறிப்பிடத்தக்க ஆழத்தைக் கொண்டுள்ளது, அதே நேரத்தில் பாடகர் குழுவில் லேன்செட் ஜன்னல்களும் உள்ளன. கதீட்ரலின் கிழக்கு முனை மூன்று முனைகளில் முடிவடைகிறது. மடோனா டெல்லா விட்டோரியாவின் சிலை டிரான்செப்ட்டின் இடது கையில் உள்ள பலிபீடத்தில் உள்ளது. இடது கை குரங்கின் மேல் உள்ள 15 ஆம் நூற்றாண்டின் சுவரோவியங்கள் குறிப்பிடத்தக்கவை, அதே நேரத்தில் வலது கை குரங்கின் மேல் சுமார் 1340 ஆம் ஆண்டின் ரைன்லேண்டில் இருந்து ஒரு சிலுவையையும், 14 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த ஒரு பிரெஞ்சு குதிரையின் கல்லறையையும் கொண்டுள்ளது. இந்த பல்பிட் 1560 ஆம் ஆண்டைச் சேர்ந்தது. பல்வேறு தலைநகரங்களைக் கொண்ட எண்கோண நெடுவரிசைகளால் ஆதரிக்கப்படும் கல் மேசை, இப்போது உயரமான பலிபீடத்தை உருவாக்குகிறது, இது குறிப்பாக வரலாற்று ஆர்வத்தைக் கொண்டுள்ளது, ஏனெனில் இது முதலில் காஸ்டெல் ஃபியோரெண்டினோவில் ஒரு மேசையாக இருந்தது, அங்கு பேரரசர் ஃப்ரெடெரிக் II 1250 இல் இறந்தார். மேலும் காண்க Gotico Angioiano குறிப்புகள் ஆதாரங்கள் Braunfels, Wolfgang (1984): Kleine italienische Kunstgeschichte. டூமாண்ட் புச்ச்வெர்லாக், கோல்ன். ஹோர்ஸ்ட், எபர்ஹார்ட் (1975): ஃப்ரெட்ரிக் II. - டெர் ஸ்டாஃபர்-கைசர்-ஃபெல்டெர்-டிக்டர்; வில்ஹெல்ம் ஹெய்ன் வெர்லாக், முன்சென். பேஸ், வாலண்டினோ (1994): குன்ஸ்ட்டென்க்மாலர் இன் சுடிடாலியன்-அபுலியன், பசிலிகாட்டா, கலாப்ரியன்; விஸ். புச்சஸ்., டார்ம்ஸ்டாட் ராட்டர், எக்கேஹார்ட் (2000): அபுலியன்-பைசான்டினிஷ் கிரோடென்கிர்ச்சென், நார்மானிஷ் கேதெட்ரெலென், ஸ்டாஃபிஷ் காஸ்டெல்லே அண்ட் லெசெசர் பரோக்; டூமாண்ட்-ரைசெவர்லாக், ஓஸ்ட்ஃபில்டர்ன் டாவெர்னியர், லுட்விக் (1987): அபுலியன்; ஆர்ட்டெமிஸ்-வெர்லாக், முன்சென் வில்லெம்சென், கார்ல் அர்னால்ட் (1973): அபுலியன்-கேதெட்ரெலென் அண்ட் காஸ்டெல்லே (2 வது பதிப்பு); டூமாண்ட் ஷாவ்பெர்க், இத்தாலியில் கோல்ன் ரோமன் கத்தோலிக்க கதீட்ரல்கள் 14 ஆம் நூற்றாண்டின் ஃபோஜியா மாகாணத்தில் உள்ள அபுலியா தேவாலயங்களில் உள்ள கதீட்ரல்கள்