Cipriano Barace
சிப்ரியானோ பாரேஸ் (1641-1702) ஒரு ஸ்பானிஷ் ஜெஸ்யூட், மிஷனரி மற்றும் தியாகி ஆவார். அவர் பொலிவியாவில் உள்ள பெனி துறையில் டிரினிடாட், லோரெட்டோ மற்றும் போர்ஸ் உள்ளிட்ட பிற நகரங்களின் நிறுவனர் ஆவார். வாழ்க்கை வரலாறு அவர் 5 மே 1641 அன்று ஸ்பெயினின் நவாரில் உள்ள வில்லா டி இசாபாவில் பெட்ரோ பாரஸ் மற்றும் மரியா மைன்ஸ் ஆகியோரின் மகனாகப் பிறந்தார். அவர் இசாபாவில் ஆரம்பப் பள்ளியில் படித்தார். அவரது வாழ்க்கையின் இந்த கட்டத்தில் அவர் இரண்டு சந்தர்ப்பங்களில் இறக்கும் விளிம்பில் இருந்தார்; முதல் முறை சில மேய்ப்பர்கள் ஒரு குடிசையின் நெருப்பை அவருக்குக் காரணம் என்று கூறி அவரைக் கொல்ல விரும்பினர். இரண்டாவது, சில வெள்ளங்களின் போது, அவர் ஆற்றில் மூழ்கவிருந்தபோது. அவரது சகோதரர் பாஸ்குவாலின் உதவியுடன் அவர் தத்துவம் மற்றும் இறையியல் படிப்பதற்காக வலென்சியாவுக்குச் சென்றார், இது பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அவரை இசாபா திருச்சபையின் பயனாளியாக பெயரிட அனுமதித்தது. அவரது மதத் தொழில் அவரை இயேசுவின் சங்கத்தில் சேர வைத்தது, பிரான்சிஸ் சேவியரைப் போலவே, பராசுக்கு மிகுந்த மரியாதை இருந்தது. 29 வயதில், சிப்ரியனோ பெருவின் ஜெஸ்யூட் மாகாணத்திற்குச் சென்று, ஜூன் 11,1673 அன்று லிமாவில் ஒரு மதகுருவாக நியமிக்கப்பட்டார். செவில்லின் இண்டீஸ் பொது காப்பகத்தில் (கான்ட்ராடேசியன் 42-5-8) பாதுகாக்கப்பட்டுள்ள 1672 ஆம் ஆண்டின் ஒரு விளக்கத்தின்படி, அவரது உடல் தோற்றம் "ஒரு நல்ல உடல், வெள்ளை, ஓரளவு இளஞ்சிவப்பு, இரண்டு புருவங்களிலும் காயங்களின் அறிகுறிகளுடன்" இருந்தது. தந்தை பெட்ரோ மார்பன் மற்றும் சகோதரர் ஜோஸ் காஸ்டில்லோவின் உதவியுடன், இன்றைய பொலிவியாவின் எல்லைக்குள் நுழைய, அந்த நேரத்தில் கன்னி, சுவிசேஷத்திற்கு உட்படுத்தப்பட வேண்டிய பழங்குடி மக்களின் மனநிலையின் அளவைக் கண்டறிவதற்கும், புதிய பகுதிகளை ஆராய்ந்து அங்கு காணப்பட்டதைப் புகாரளிப்பதற்கும், ஜூலை 1675 நடுப்பகுதியில் ரியோ கிராண்டேவில் புறப்பட்டார். அந்த பிராந்தியத்தில் அவர் மோக்ஸோ இந்தியர்களுடன் முதல் பழங்குடி மக்களை நிறுவினார், அங்கு அவர் நுயெஸ்ட்ரா செனோரா டி லோரெட்டோ (மார்ச் 25,1682) என்ற பெயரில் ஞானஸ்நானம் பெற்றார். ஐந்து ஆண்டுகால நோய் மற்றும் மோசமான முடிவுகளுக்குப் பிறகு, அவர் இன்றைய பராகுவேயில் உள்ள சிரிகுவானோ இந்தியர்களின் எல்லைக்கு அனுப்பப்பட்டார், அங்கு அவர் தனது முயற்சிகளில் தோல்வியடைந்தார். இவ்வாறு, அவர் பொலிவியாவின் மோக்ஸோஸ் பிராந்தியத்திற்குத் திரும்பினார். 1687 ஆம் ஆண்டில், அவர் தற்போதைய நகரமான டிரினிடாட்டை உருவாக்கினார். திருச்சபை வரலாற்றின் முதல் பிரெஞ்சு அகராதி பாரஸ் (அக்கால ஆவணங்கள் கூறுவது போல் "ஒரு இசபெலன் தாயகத்தின்") குறைந்தது பதினைந்து பணி பதவிகளை நிறுவியது மற்றும் குறைந்தது 11,000 இந்தியர்களின் ஞானஸ்நானம் என்று கூறுகிறது. தந்தை பராசுவின் வாழ்க்கை வரலாற்றாசிரியரும், அவர் உயிர்த்தியாகம் செய்த நேரத்தில் அவரது மேலதிகாரியுமான அன்டோனியோ டி ஒரெலானா, அவர் இறந்த ஒரு வருடத்திற்குப் பிறகு எழுதப்பட்ட தந்தை சிப்ரியானோ பராசியின் வாழ்க்கையின் தொகுப்பு என்ற நூலில், அவரை "புனிதத்துடன் அபிஷேகம் செய்யப்பட்ட ஒரு பாத்திரம், ஒரு சாகசக்காரர், கனிவான, நம்பிக்கையான, நம்பகமான, ஒதுக்கப்பட்ட மற்றும் பழங்குடி மக்களின் இரட்சிப்புக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டவர்" என்று விவரிக்கிறார். அவர் மோக்ஸோ இந்தியர்களுக்கு நெசவு மற்றும் செங்கல் கட்டுபவர், தச்சர், கட்டுபவர் மற்றும் விவசாயி ஆகிய தொழில்களையும் கற்பித்தார், இதற்காக அவர்கள் அவரை ஒரு உண்மையான பயனாளியாக கருதினர். 25 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக மோக்ஸோக்கள் மற்றும் பிற பழங்குடியினரான சிரியோனெனோஸ், தபகுராஸ், குவாராயனோஸ் அல்லது மோர்மோனோஸ் ஆகியோருடன் பணியாற்றிய பிறகு, ஆகஸ்ட் 17,1702 அன்று அவர் டிரினிடாட்டை விட்டு வெளியேறினார், நான்கு இந்தியர்கள் மற்றும் ஒரு கோவேறு கழுதையுடன், பௌர்ஸ் எல்லைக்குள் நுழைந்தார், அவருடன் அவர் ஒரு நல்ல நட்பை ஏற்படுத்த முடிந்தது. ஆனால் அவர்களுக்கு இடையிலான பழங்குடிப் போர்கள் ஒரு கடினமான சூழ்நிலையை உருவாக்கின, அதில் இருந்து அவரால் இனி வெளியேற முடியவில்லை. இவ்வாறு, செப்டம்பர் 16,1702 அன்று, அவர் ஒரு பணிக்கு செல்லும் வழியில் ஒரு சதுப்பு நிலப் பகுதி வழியாகச் சென்றபோது, வில், அம்புகள் மற்றும் மக்கானாக்களுடன் ஆயுதம் ஏந்திய இந்தியர்களின் குழுவைக் கண்டார். அம்புகளின் மழை அவரை நோக்கி சுடப்பட்டது, இதனால் அவரது தொடையிலும் கைகளிலும் காயம் ஏற்பட்டது. இந்தியர்களில் ஒருவர் பாரேஸின் சிலுவையைப் பறித்து, அதே நேரத்தில் அவரது தடியால் அவரது தலையில் ஒரு கொடிய அடியைக் கொடுத்தார், இதனால் 61 வயதில் அவரது வாழ்க்கை முடிவுக்கு வந்தது. ஒரு மிஷனரியாக அவர் கழித்த 27 ஆண்டுகளில் அவர் அனுபவித்த சாகசங்களும் கஷ்டங்களும் கற்பனை செய்ய முடியாதவை. அவரது வாழ்க்கை வரலாற்றைப் படிப்பது என்பது இன்று கற்பனை செய்ய முடியாத ஒரு வகையான மனிதனின் வாழ்க்கையில் நுழைவதாகும்ஃ சாகசக்காரர், வணிகர், மருத்துவர் மற்றும் அறுவை சிகிச்சை நிபுணர், கட்டிடக் கலைஞர், ஆய்வாளர், பண்ணையாளர், எழுத்தாளர், மக்கள் தொடர்பு போன்றவர்கள். காலனித்துவ சகாப்தத்தின் நடுப்பகுதியில் தங்கள் பிரதேசங்களுக்குள் நுழைந்த போதிலும், பழங்குடி மக்களால் முழுமையாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட நல்லொழுக்கம்-அவரது வாழ்க்கை வரலாற்றாசிரியர்கள் அனைவராலும் அங்கீகரிக்கப்பட்ட-சிப்ரியானோ பராசுக்கு இருந்தது. அவர் மொழியைக் கற்றுக் கொண்டு, மோக்ஸோ இந்தியர்கள் மற்றும் பிற பழங்குடியினரின் பழக்கவழக்கங்களை மதித்தார், மேலும் பழங்குடி மக்களை அடிமைப்படுத்த விரும்பிய குடியேறியவர்களை கடுமையாக எதிர்கொண்ட பிறகு தனது பிரதேசத்தை சுதந்திரமான ஆண்களுக்கான இடமாக மாற்றினார். அப்பகுதியில் கால்நடைகளை அறிமுகப்படுத்தியது அவர்கள் உயிர்வாழ அனுமதித்தது மட்டுமல்லாமல், இன்றும், பெனி பிராந்தியத்தில், கால்நடைகள் இப்பகுதியின் பொருளாதார இயந்திரமாக இருப்பதால். இன்று, பெனியின் விவசாயிகள் எவ்வாறு ஒன்றிணைந்து உலகமயமாக்கலுக்கு எதிரான இயக்கத்தை உருவாக்கினர் என்பதைக் கவனிப்பது ஆர்வமாக உள்ளது, அதை அவர்கள் சிப்ரியானோ பாரேஸ் அறக்கட்டளை என்று அழைத்துள்ளனர். திருச்சபையின் அனைத்து பிரிவுகளாலும் பாராசி பின்பற்றுவதற்கான ஒரு குறிப்பாக அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது. அவர் தற்போது பீட்டிஃபிகேஷன் நடைமுறையில் உள்ளார். குறிப்புகள் 1641 பிறப்புகள் 1702 இறப்புகள் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் ஸ்பானிஷ் ஜெஸ்யூட்ஸ் கத்தோலிக்க தியாகிகள் ஸ்பானிஷ் ரோமன் கத்தோலிக்க மிஷனரிகள்