Orlah
ஓர்லா பழத்தின் மீதான தடை (லிட். "விருத்தசேதனம் செய்யப்படாத" பழம்) என்பது நடவு செய்த பிறகு முதல் மூன்று ஆண்டுகளில் ஒரு மரத்தால் உற்பத்தி செய்யப்படும் பழங்களை சாப்பிட வேண்டாம் என்று பைபிளில் காணப்படும் ஒரு கட்டளை. ரபீனிக்கல் எழுத்துக்களில், ஓர்லா தடை () 613 கட்டளைகளில் எதிர்மறையான கட்டளைகளில் ஒன்றாக கருதப்படுகிறது. இஸ்ரேல் நாட்டிற்கு வெளியே இந்த தடை ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிற்கு பொருந்தும். சொற்பிறப்பியல் ஹீப்ரு வார்த்தையின் பொருள் "விருத்தசேதனம் செய்யப்படாதவர்" என்பதாகும். இந்த வார்த்தையின் பயன்பாடு ஷ்லோமோ எஃப்ரைம் லுண்ட்ஷிட்ஸால் "மறைக்கப்பட்ட மற்றும் சீல் வைக்கப்பட்ட" என்று பொருள்படும் என்று விளக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் இது படைப்பைக் குறிக்கிறது. சூழல் வர்ணனையாளர்கள் பொதுவாக சட்டம் நல்ல விவசாய நடைமுறை என்றும், ஆரம்பகால அறுவடை முதல் மூன்று ஆண்டுகளில் கவனமாக சாகுபடி மற்றும் சீரமைப்பு ஆகியவற்றுடன் முரண்படும் என்றும் கருதுகின்றனர், பின்னர் நல்ல அறுவடைகளை உறுதி செய்வதற்கும் மரங்களை முதிர்ச்சியடைய அனுமதிப்பதற்கும். திராட்சை கொடிகள் மூன்று முதல் ஆறு ஆண்டுகளில் பழங்களை உற்பத்தி செய்கின்றன, பாதாம் மரங்கள் நான்காவது ஆண்டில் சில மலர் மொட்டுகளையும், ஐந்தாவது ஆண்டில் சில பழங்களையும் உற்பத்தி செய்கின்றன, மேலும் பண்டைய அருகிலுள்ள கிழக்கிலிருந்து வரும் ஆதாரங்கள் நான்காவது ஆண்டில் பேரீச்சம்பழத்தின் நல்ல பயிர் எதிர்பார்க்கப்படுவதாகக் கூறுகின்றன. ஐந்தாம் ஆண்டு வரை பழத்தை உண்மையில் சாப்பிட முடியாது என்ற கட்டளையைப் பற்றி விவாதிக்கையில், ரூக்கர் (2000) ஹம்முராபியின் குறியீட்டில் ஒரு குத்தகைதாரர்-தோட்டக்காரர் ஐந்தாம் ஆண்டு வரை ஒரு பழத்தோட்டத்தின் பழத்தை சாப்பிட முடியாது என்று குறிப்பிடுகிறார். ரபீனிக்கல் எழுத்துக்கள் ஓர்லா பழத்திலிருந்து யாரும் பயனடையவில்லை என்பதை உறுதிப்படுத்த ஓர்லா பழத்தை எரிக்க வேண்டும் என்றும், ஓர்லாவிலிருந்து பெறப்பட்ட நிறமி மூலம் சாயம் பூசப்பட்ட ஒரு ஆடை கூட அழிக்கப்பட வேண்டும் என்றும் மிஷ்னா நிபந்தனை விதிக்கிறது. மரங்களில் வளர்க்கப்படும் பழங்களை முதல் மூன்று ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு சாப்பிட தடை விதிக்கப்படுவதைக் குறிக்கும் வகையில், ஓர்லா-நடவு நிலத்தைச் சுற்றியுள்ள நிலத்தை நொறுக்கப்பட்ட மண்பாண்டங்களுடன் குறிக்க இஸ்ரேல் நிலத்தில் பண்டைய வழக்கம் இருந்தது. மூன்று ஆண்டு எண்ணிக்கை ரோஷ் ஹாஷானாவில் (யூதர்களின் புத்தாண்டு) தொடங்குகிறது, "மர ஆண்டுகள்" (யூதர்களின் விவசாய விடுமுறையான து பிஷ்வாட்) அல்ல என்று சிஃப்ரா சுட்டிக்காட்டுகிறது. எனவே, இரண்டு ஆண்டுகள் மற்றும் 30 நாட்கள் மட்டுமே பழமையான ஒரு மரத்தின் பழம் தடைசெய்யப்பட்டதாக கருதப்படாது. இஸ்ரேல் நாட்டிற்கு வெளியே ஜெருசலேம் தல்முட் "சஃபெக் ஓர்லா" (தயாரிப்பு உண்மையில் ஓர்லா என்றால் நிச்சயமற்ற தன்மை) இஸ்ரேல் நாட்டிற்கு வெளியே அனுமதிக்கப்படுவதாக நிபந்தனை விதிக்கிறது. எவ்வாறாயினும், ரப்பி யோகானன், ராவ் யெஹூதாவுக்கு அனுப்பிய கடிதத்தில் மற்றும் பாபிலோனிய தல்மூட்டில் மேற்கோள் காட்டி, புலம்பெயர்ந்த யூதர்கள் "சஃபெக் ஓர்லா" மீது அதிகப்படியான மென்மையாக இருப்பதற்கான பொதுவான நடைமுறைக்கு கடுமையான அணுகுமுறையை எடுத்தார்; ஓர்லா இஸ்ரேல் நிலம் () தொடர்பான தடைகளின் பிரிவில் பட்டியலிடப்பட்டிருந்தாலும், இந்த வகையின் இரண்டு கட்டளைகளில் இதுவும் ஒன்றாகும், இது இஸ்ரேலுக்கு வெளியேயும் பொருந்தும். இந்தச் சட்டம் சினாயில் மோசேக்கு வழங்கப்பட்ட ஒரு சட்டமாகக் கருதப்படுகிறது. ரப்பி எலியேசர் பென் ஹுர்கனஸ் ஓர்லா தடை இஸ்ரேல் நிலத்திற்கு வெளியே பொருந்தாது என்ற கருத்தை முன்வைத்தார். ஒரு பொருள் ஓர்லா (அல்லது சாயம் போன்ற ஓர்லா பயன்பாட்டின் விளைவாக) என்பதைப் பற்றிய நிச்சயமற்ற தன்மையை எதிர்கொள்ளும் கேள்விக்குரிய பழம். ), ஓர்லா தயாரிப்பின் உண்மையான அகற்றல் தேர்ந்தெடுக்கப்படுவதை "காணவில்லை" வரை அத்தகைய தயாரிப்பு நுகர்வுக்கு அனுமதிக்கப்பட வேண்டும் என்று மிஷ்னா பரிந்துரைக்கிறது. வாழைப்பழத்தின் பெரும்பாலான பழங்கள் நடப்பட்ட முதல் மூன்று ஆண்டுகளில் அறுவடை செய்யப்படுவதால், இது ரபீனிய சர்ச்சைக்குரிய விஷயமாகும். சில ரபீனிய அதிகாரிகள் பப்பாளியை ஒரு மரம் அல்ல என்று பராமரிக்கிறார்கள், இதனால் அது ஓர்லா-விலக்கு அளிக்கிறது, அதே நேரத்தில் ஓர்லா சட்டங்கள் பப்பாளிக்கு பொருந்தும் என்று பெரும்பாலானவர்கள் ஆட்சி செய்கிறார்கள். பாபைன், (பப்பாளியின் தோலில் இருந்து பிரித்தெடுக்கப்பட்ட ஒரு "இரண்டாவது பயிர்" நொதி, பீர், பிஸ்கட்டுகள் மற்றும் செரிமான உதவியாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது) இதேபோல் ரபீனிக் ஆய்வுக்கு உட்பட்டது, ஏனெனில் ஓர்லா அனுமதிக்க 200:1 (200 ஓர்லா அல்லாத பழம் 1 பகுதி ஓர்லா) நீர்த்தல் விகிதம் தேவைப்படுகிறது, இது இந்த நொதியிலிருந்து பயனடைவதைத் தடுக்கிறது. நவீன இஸ்ரேலில் ஓர்லா சட்டங்கள் இன்றுவரை நவீன யூதர்களால் பின்பற்றப்படுகின்றன. இஸ்ரேலின் தலைமை ராபினேட் அத்தகைய பழங்களை யூதர்கள் அல்லாதவர்களுக்கு விற்க அனுமதித்துள்ளார், ஆனால் வழக்கமான கொள்கை அதை அழிப்பதாகும். மைமோனைட்ஸ் யூத சட்ட ஆர்த்தடாக்ஸ் யூனியனின் குறியீடுஃ 1155 இல் ஆர்லாவின் வெளிப்புற இணைப்புகள் விதிகளையும் பார்க்கவும். ஓர்லா எப்போது விண்ணப்பிக்கிறார்? பண்டைய இஸ்ரேல் மற்றும் யூதா பண்டைய கிழக்கு சட்ட விவசாயம் இஸ்ரேலில் லெவிடிகஸ் தோட்டக்கலை நுட்பங்கள் தோட்டக்கலை யூத சட்டம் மற்றும் சடங்குகள் மோசேயின் கஷ்ருத் சட்டம் எதிர்மறை மிட்ஸ்வோத் யூத விவசாய சட்டங்கள் யூத மதத்தில் இஸ்ரேலின் நிலம் ஹீப்ரு வார்த்தைகள் மற்றும் ஹீப்ரு பைபிளில் உள்ள சொற்றொடர்கள் யூத சட்டத்தில் ஹீப்ரு வார்த்தைகள் மற்றும் சொற்றொடர்கள்