John Geree
ஜான் கெரி (பிப்ரவரி, 1649) ஒரு ஆங்கில பியூரிடன் மதகுரு போதகர் மற்றும் அன்றைய இறையியல் மற்றும் அரசியல் பிரச்சினைகளில் ஈடுபடும் பல துண்டுப்பிரசுரங்களின் ஆசிரியர் ஆவார், அவர் இணக்கமின்மைக்காக அமைதியாக்கப்பட்டார், ஆனால் பின்னர் மீண்டும் பணியில் அமர்த்தப்பட்டார். அவரது மூத்த சகோதரர் ஸ்டீபன் கெரி (1594-1665), ஒரு பியூரிடன் அமைச்சரும் எழுத்தாளரும், சர்ரேயில் காமன்வெல்த் மற்றும் மறுசீரமைப்பு மூலம் தனது அமைச்சகத்தை பராமரித்தார். தோற்றம் மற்றும் கல்வி ஸ்டீபன் மற்றும் ஜான் கெரி யார்க்ஷயரில் பிறந்தனர், மேலும் ஆக்ஸ்போர்டின் மாக்டலன் ஹாலில் படித்தனர். மூத்தவரான ஸ்டீபன், 1611 ஆம் ஆண்டில், 17 வயதில் அங்கு ஒரு மாணவராக ஆனார், மேலும் தர்க்கம் மற்றும் தத்துவத்தில் படிப்புகள் வழியாக பி. ஏ. பட்டம் பெற்றார். 1615இல். அவர் மார்ச் 1616 இல் பாத் அண்ட் வெல்ஸ் ஆயரால் டீக்கனாகவும், டிசம்பர் 1623 இல் லாண்டாஃப் ஆயரால் பாதிரியாராகவும் நியமிக்கப்பட்டார். ஜான் 1615 ஆம் ஆண்டில், 14 வயதில், பேட்டலராகவோ அல்லது ஊழியராகவோ கல்லூரியில் நுழைந்தார். பி. ஏ. பட்டம் பெற்றார். 1619ஆம் ஆண்டு ஜனவரி 27ஆம் தேதி எம். ஏ. பட்டம் பெற்றார். ஜூன் 12,1621 அன்று, அதே நாளில் ஜான் டோம்பஸ் தனது பி. ஏ. பட்டம் பெற்றார். அதே கல்லூரியில் இருந்து. மாக்டலன் ஹாலின் வில்லியம் பெம்பிளின் சேகரிக்கப்பட்ட சொற்பொழிவுகளுக்கான அர்ப்பணிப்பு கடிதத்துடன் ஜான் கெரி ஜான் கெரி 1625 ஆம் ஆண்டில் அச்சில் ஒரு ஆரம்ப தோற்றத்தை வெளிப்படுத்தினார், அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு விண்டிசியா ஃபிடேய்ஃ விசுவாசத்தால் நியாயப்படுத்துவதற்கான ஒரு ஆய்வுக் கட்டுரை என வெளியிடப்பட்டது. நவம்பர் 1627 இல் அவர் லண்டன், க்ளோசெஸ்டர் மற்றும் வோர்செஸ்டர் மறைமாவட்டங்கள் முழுவதும் பிரசங்கியாகவும், க்ளோசெஸ்டர்ஷையரின் டெவெக்ஸ்பரியில் பிரசங்கியாகவும், வழிகாட்டியாகவும் உரிமம் பெற்றார். 1629 ஆம் ஆண்டில் அவர் லார்ட்ஸ் சப்பர் குறித்து ஆக்ஸ்போர்டில் ஒரு கேட்டசிஸ்மை வெளியிட்டார். இங்கிலாந்தின் தேவாலயத்தின் விழாக்களுக்கு இணங்க மறுத்ததற்காக அவர் க்ளோசெஸ்டர் ஆயர் காட்ஃப்ரே குட்மேனால் அமைதியாக்கப்பட்டார், மேலும் 'அவரது சகோதரர்களின் உதவியுடன்' வாழ்வதற்கு குறைக்கப்பட்டார். இருப்பினும், 1630 களின் பிற்பகுதியில் அவர் டெவெக்ஸ்பரியில் இடைநீக்கத்தை தொடர்ந்து மீறினார், மேலும் 1641 வாக்கில் அவர் அங்கு உற்சாகமான பின்தொடர்பைக் கொண்டிருந்தார். 1641 ஆம் ஆண்டில் கொள்ளையடிக்கப்பட்ட அமைச்சர்களுக்கான குழுவால் அவர் குணமடைந்தார். இந்த தேதியிலிருந்து அவரது சொற்பொழிவுகள் அல்லது துண்டுப்பிரசுரங்கள் மீண்டும் தொடங்குகின்றன, தி டவுன்-ஃபால் ஆஃப் ஆன்டி-கிறிஸ்ட் தொடங்கி, குழுவிற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது, மற்றும் யூதாவின் ஜாய் அட் தி உறுதிமொழி, பாராளுமன்ற உடன்படிக்கையைக் கொண்டாடும் ஒரு சொற்பொழிவு, ஆனால் ஹென்றி பர்ட்டனின் விளக்கத்தில் முரண்பாட்டைக் கண்டறிந்தது. அடுத்த ஆண்டில் அவர் அயர்லாந்தின் சார்பாக ஒரு பொது உண்ணாவிரதத்தில் அதிகாரத்தால் பிரசங்கித்தார் (டப்ளின் மற்றும் லண்டனில் அச்சிடப்பட்ட ஒரு பிரசங்கம்), மேலும் 1644 ஆம் ஆண்டில் விண்டிசீ எக்லெஸியே ஆங்கிலிகன் என்ற நூலை வெளியிட்டார், இது சீர்திருத்தத்தின் அவசியத்தையும் அவதூறான அமைச்சர்களை வெளியேற்றுவதையும் காட்டுகிறது, ஆனால் சீர்திருத்தப்பட்ட அமைச்சகம் இங்கிலாந்து தேவாலயத்திலிருந்து பிரிந்து செல்ல வேண்டியதில்லை. இது குழந்தை ஞானஸ்நானத்தின் கொள்கையை உறுதிப்படுத்தியது. இந்த நற்சான்றிதழ்களுடன் அவர் முன்மொழியப்பட்டு, பரிசோதிக்கப்பட்டு, ஹெர்ட்ஃபோர்ட்ஷையரில் உள்ள செயின்ட் ஆல்பன்ஸின் குணப்படுத்துதலை நிர்வகிக்க நியமிக்கப்பட்டார், மேலும் அவரது தி கேரக்டர் ஆஃப் அ ஓல்ட் இங்கிலீஷ் பியூரிட்டேன் அல்லது நான்-கான்ஃபார்மிஸ்ட் 1646 இல் தோன்றியது. வடமேற்கு ஹெர்ட்ஃபோர்ட்ஷையரில் பாப்டிஸ்ட் இயக்கம் மிகவும் சுறுசுறுப்பாக இருந்ததுஃ கெரீயின் விண்டிசியா பேடோ-பாப்டிஸ்மி மற்றும் விண்டிசியா விண்டிசியாரம் (செயின்ட் ஆல்பன்ஸின் மேயர் மற்றும் பர்கேசஸுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது) அவரது முன்னாள் சக மாணவர் ஜான் டோம்பஸ் (அவரை அவர் தனது 'பண்டைய நண்பர்' என்று அழைக்கிறார்) மற்றும் செயின்ட் ஆல்பன்ஸ் பாப்டிஸ்டுகளின் திறம்பட நிறுவிய கென்ஸ்வொர்த்தின் எட்வர்ட் ஹாரிசன் ஆகியோரின் வாதங்களுக்கு எதிராக இயக்கப்பட்டன. ஞானஸ்நானத்தின் சடங்கு வயது மற்றும் புரிதல் உள்ளவர்களுக்கு மட்டுமே வழங்கப்பட வேண்டும் என்று அவர்கள் நம்பினர், இதனால் அவர்கள் தங்கள் நம்பிக்கையை ஒப்புக்கொள்ள முடியும். எபிஸ்கோப்பசியின் உறுதியான எதிர்ப்பாளரான அவர், 1646 ஆம் ஆண்டில் மனசாட்சி தீர்க்கப்பட்ட ஒரு வழக்கை வெளியிட்டார், மன்னர் தனது முடிசூட்டு உறுதிமொழியை மீறாமல் அதை ஒழிக்க ஒப்புக்கொள்ள முடியும் என்பதை நிரூபிக்க. மற்றொரு துண்டுப்பிரசுரத்தில் அவர் நீதித்துறை ஜோதிடத்தின் நடைமுறையை கண்டித்தார். அவர் 1647 ஆம் ஆண்டில் செயின்ட் ஆல்பன்ஸை விட்டு வெளியேறினார், செயின்ட் பால்ஸின் கீழ் செயின்ட் ஃபெய்த்தில் போதகர் நியமிக்கப்பட்டார், லண்டனில் உள்ள பழைய செயின்ட் பால்ஸ் கதீட்ரலுக்குள் ஒரு மறைவிடத்தில் அவரது சபை (பல புத்தக விற்பனையாளர்கள் உட்பட) சந்தித்தது. பிப்ரவரி 1648 இல் அவரது இல்லம் பாட்டர்னோஸ்டர் ரோவின் ஐவி லேனில் இருந்தது. மற்ற இடங்களைப் போலவே லண்டனிலும் அவரது சொற்பொழிவுகளில் பெரும்பாலும் பியூரிடன்கள் கலந்து கொண்டனர். வில்லியம் ஃபென்னரின் தி ஸ்பிரிடுவால் மேன்ஸ் டைரக்டரியின் நான்காவது பதிப்பை அவர் தயாரித்தார், அவரது சொந்த பரிந்துரையின் முன்னுரை, விரிவுபடுத்தப்பட்ட அட்டவணைகள் மற்றும் கல்வியறிவற்றவர்களுக்கான குறிப்புகள். அவரது மனசாட்சி வழக்கு எட்வர்ட் போகனால் பதிலளிக்கப்பட்டது, அல்லது 'பிரித்தெடுக்கப்பட்டது', அவரிடம் அவர் 1648 இல் உடைந்த தி சிஃப்டரின் சல்லடையுடன் மீண்டும் சேர்ந்தார். அதே ஆண்டில் கேம்பிரிட்ஜ் இம்மானுவேல் கல்லூரியைச் சேர்ந்த தாமஸ் ஷெப்பர்ட் என்பவரிடமிருந்து ஒரு துண்டு வெளியீட்டை அவர் அறிமுகப்படுத்தினார், அவர் 1635 ஆம் ஆண்டில் மாசசூசெட்ஸின் கேம்பிரிட்ஜுக்கு குடிபெயர்ந்தார், அங்கு தனது ஊழியத்தைத் தொடர்ந்தார். 'தெய்வபக்தியுள்ள நாடாளுமன்ற உறுப்பினரின்' வேண்டுகோளின் பேரில் அவர் மது அருந்துவதற்கு எதிராகப் பிரசங்கித்தார். 1648 ஆம் ஆண்டு மே மாதம் போரின் இரத்தப்போக்கு குறித்து கெரி போதித்த ஒரு சொற்பொழிவு, அமைதிக்கு வற்புறுத்துவதற்காக, சில 'இடது காது பேச்சாளர்களிடமிருந்து' ஒரு பதிலை சந்தித்தது, அதை இராணுவத்தின் மீது ஒரு குற்றச்சாட்டாக எடுத்துக் கொண்டது, மேலும் தற்காப்புக்காக வெளியிடப்பட்டது. அவர் ஜான் குட்வினுடன் சர்ச்சைக்கு ஆளானார், இராணுவத்தால் சில நாடாளுமன்ற உறுப்பினர்களை தனிமைப்படுத்துவதும் சிறையில் அடைப்பதும் காரணத்தாலோ அல்லது மதத்தாலோ பாதுகாக்கப்படாது என்று அறிவித்தார், குட்வின் மற்றும் சாமுவேல் ரிச்சர்ட்சன் பதிலளித்தனர். சீர்திருத்தத்திற்கான அவரது வாதம் கிளர்ச்சியிலிருந்து ஒரு கவனமான பாதையை வழிநடத்தியதுஃ மன்னர் தூக்கிலிடப்பட்ட உடனேயே பிப்ரவரி 1649 இல் அவர் இறந்தார். கெரி பாராளுமன்றத்தின் போருக்கு எதிரானவர் என்றும், 'அவர் மன்னரின் மரணச் செய்தியைக் கேட்டு சாயம் பூசினார்' என்றும் ரிச்சர்ட் பாக்ஸ்டர் தெரிவித்தார். அவரது இறுதிச் சடங்கு சொற்பொழிவைப் பிரசங்கித்த அமைச்சர் சகோதரர்களிடம் அவர் ஏழ்மையானவர் என்று கூறி, தனது குழந்தைகளுக்காக ஒரு சேகரிப்பைச் செய்தார். கெரி அவர்களின் கல்வியை தனது மனைவியிடம் ஒப்படைத்தார், அவர் உயிர் பிழைத்தார். 1627 செப்டம்பரில், லண்டன், லிங்கன், க்ளோசெஸ்டர் மற்றும் கோவென்ட்ரி மற்றும் லிச்ஃபீல்ட் மறைமாவட்டங்கள் முழுவதும் உரிமம் பெற்ற போதகராக ஸ்டீபன் கெரி நியமிக்கப்பட்டார். அதற்குள் அவர் மார்கரெட்டை மணந்தார், அவர்களின் மகள் ஜனவரி மாதம் லண்டனில் உள்ள செயின்ட் மார்கரெட் மோசேயில் பெயர் சூட்டப்பட்டார், ஆனால் அதற்குப் பிறகு விரைவில் இறந்தார். ஜனவரியில் வின்செஸ்டர் மறைமாவட்டத்திற்கும், சர்ரேயின் கில்ட்ஃபோர்டுக்கு அருகிலுள்ள வோனர்ஷ் திருச்சபைக்கும் இதேபோன்ற உரிமம் வழங்கப்பட்டது. அங்கு அவர் கிறிஸ்துமஸ் 1629 இல் ஆல்பரியின் ஜார்ஜ் டன்கோம் (ஆர்மிகர்) இன் சாதாரண ஆதரவின் கீழ் நிரந்தர விகார் ஆக நிறுவப்பட்டு சந்தா பெற்றார். அடுத்த பத்து ஆண்டுகளில் அவரது பல குழந்தைகள் வோனெர்ஷில் பெயர் சூட்டப்பட்டனர். கெரி தனது புரவலரின் செல்வாக்கால் வொனெர்ஷில் பாதுகாக்கப்பட்டார், குறிப்பாக லேடி எலிசபெத் ஆங்கியர் (கிழக்கு கிளாண்டனின் பிரான்சிஸ் ஆங்கியர் பிரபுவின் மகள்) மூலம், வொனெர்ஷில் உள்ள கிரேட் டாங்லி மேனரின் சைமன் கேரில்லுடன் (இ. 1619) தனது முதல் திருமணத்தின் மூலம் டன்கோம்பேயின் மைத்துனராக இருந்தார். அவர்களின் மிக விரிவான தொடர்புகள், குறைந்தபட்சம் ஹட்ச்லேண்ட்ஸ் பூங்காவில் அல்ல, மோர் (லோஸ்லி பூங்காவின்) மற்றும் ஒன்ஸ்லோ (கிரான்லீயின்) செல்வாக்கின் கோளத்திற்குள் தங்கள் சொந்த நிலையை வகித்தன. டாங்லியின் மனைவியாக, லேடி எலிசபெத்தின் ஜான் மாஷெல்லின் மறுமணம் அவரது உறவினர்களான சர் நதானியேல் ரிச் மற்றும் டேம் மார்கரெட் ரோத் ஆகியோருடன் பாசத்தைக் கொண்டுவந்தது, அவரது சகோதரி டேம் எலிசபெத் மோர்கன் டிசம்பர் 1632 இல் வோனெர்ஷுக்கு அருகில் சில்வொர்த்தில் ஒரு திருச்சபையில் இறந்தார். 1635 ஆம் ஆண்டில் லேடி ஆங்கியரின் மாற்றாந்தாய் மகன் மேத்யூ மாஷெல் தனது மகள் எலிசபெத் கேரிலை மணந்தார், அவர் 1639 ஆம் ஆண்டில் பெரியம்மை நோயால் இறந்தார், ஒரு குழந்தை மகன் ஜான் மாஷெல் கணிசமான செல்வத்தை வாரிசாகப் பெற்றார், இது பின்னர் யார்க்ஷயரில் உள்ள டெம்பிள் நியூசாமின் இர்வின் விஸ்கவுண்ட்ஸுக்கு வந்தது. 1635 ஆம் ஆண்டில் கெரி, இந்த குடும்பங்களால் அங்கீகரிக்கப்பட்டபோது, ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில் விளையாட்டுகளை விளையாடுவது சட்டபூர்வமானது என்று ஒரு பிரகடனத்தைப் படிக்க மறுத்ததற்காக பேராயர் லாட் வருகையாளர் சர் நதானியேல் ப்ரெண்டிடம் புகாரளிக்கப்பட்டார். 1639 ஆம் ஆண்டு ஈஸ்டர் திங்கட்கிழமை அன்று எலிசபெத் மேசலின் மரணத்தை முன்னிட்டு, லேடி எலிசபெத், அவரது சகோதரர் ஜெரார்ட் (லாங்ஃபோர்டின் 2 வது பரோன்) மற்றும் அவரது சகோதரி லேடி லெடிஸ் ஹோல்கிராஃப்ட் ஆகியோருக்கு தனது சேவையைக் காட்டும் அர்ப்பணிப்புடன், பெண்களின் அலங்காரம் என்ற விரிவான இறுதிச் சடங்கு சொற்பொழிவை உருவாக்கி வெளியிட்டார். இருப்பினும், 1640 ஆம் ஆண்டின் பிற்பகுதியில் இருந்து வோனர்ஷ் பதிவேட்டில் ஒரு பத்து ஆண்டு இடைவெளி அங்கு கெரியின் அமைச்சகத்திற்கு சில இடையூறுகளைக் குறிக்கிறதுஃ ஆனால் 1644 ஆம் ஆண்டில் அவர் தனது நூலான தி டாக்ட்ரைன் ஆஃப் தி ஆன்டினோமியன்ஸ் கன்பியூட்டட் (டோபியாஸ் க்ரிஸ்புக்கு ஒரு பதில்) இல் ஒரு சீர்திருத்த அமைச்சராக தனது மரபுவழியை நிறுவினார், மேலும் ஏப்ரல் 1645 இல் கில்ட்ஃபோர்டில் உள்ள டிரினிட்டி திருச்சபையின் பார்சோனேஜ் மற்றும் சிகிச்சை தாமஸ் வால் ஒரு அவதூறான அமைச்சராக வெளியேற்றப்பட்டபோது அவருக்கு பறிமுதல் செய்யப்பட்டது. அதே நேரத்தில் அபிங்கர் பாரிஷின் மந்திரி அவதூறாக (பாராளுமன்றத்திற்கு எதிராக கடுமையாகப் பிரசங்கித்ததற்காக) இழக்கப்பட்டார், மேலும் 1646 ஆம் ஆண்டில் தெய்வீக சபையால் ஆராயப்பட்ட கெரி, தற்காலிகமாக அவருக்கு பதிலாக அமைச்சராக நியமிக்கப்பட்டார். 1622 ஆம் ஆண்டில் வோட்டனின் ரிச்சர்ட் ஈவ்லின் வசம் மீண்டும் இணைக்கப்பட்ட அபிங்கரின் அரண்மனையின் பிரபுக்களில் ஆலோசகர் வழக்கமாக இருந்தார், சர் ஜான் மோர்கனுக்கு சொந்தமான பகுதி மோர்கனின் மகளால் ஈவ்லின் விற்கப்பட்டது. ஜார்ஜ் ஈவ்லின் (டைரிஸ்ட் ஜான் ஈவ்லின் சகோதரர்) 1641 ஆம் ஆண்டில் தனது தந்தைக்குப் பிறகு ஜார்ஜ் டன்கோம்பின் பேத்தியை மணந்தார். டன்கோம் 1647 ஆம் ஆண்டில் இறந்தார் மற்றும் லேடி எலிசபெத் ஆங்கியர் 1650 ஆம் ஆண்டில், அவரது உயிலில், ஜெரியை அவர் செலுத்த வேண்டிய பணத்திலிருந்து விடுவித்தார், மேலும் அவருக்கும் அவரது மகன் ஜானுக்கும் தலா 5 பவுண்டுகள் வழங்கினார். அந்த நீடித்த குடும்ப ஆதரவின் கீழ், கெரி தனது வாழ்நாள் முழுவதும் அபிங்கரை வைத்திருந்தார். அவரது மகன் ஜோசப் 1647இல் அங்கு ஞானஸ்நானம் பெற்றார். ஷெர், சர்ரே மற்றும் லண்டனைச் சேர்ந்த தாமஸ் ஹஸ்ஸி சீனியர், குடிமகன் மற்றும் மளிகைக் கடைக்காரர் ஆகியோரால் அவர் ஊக்குவிக்கப்பட்டார். அசாதாரண காலத்தைப் பிரதிபலிக்கும் ஒரு நடவடிக்கையில், 1654 ஆம் ஆண்டில் நடந்த ஒரு உடுப்பு கூட்டத்தில், அபிங்கர் தேவாலயத்திற்குள் 35 சதுர அடி நிலத்தை ஹஸ்ஸிக்கு கெரி ஒதுக்கினார், பல்பிட்டுக்கு அருகில் ஒரு பியூ கட்டுவதற்காக, மிளகுக்கீரை வாடகைக்கு 1000 ஆண்டு குத்தகைக்கு, முத்திரையிடப்பட்ட மற்றும் சாட்சி பத்திரம் மூலம். ஹஸ்ஸி சர் தாமஸ் ரோத் (1518-1573) மற்றும் அவரது தாயின் பக்கத்தில் மேரி ரிச் ஆகியோரின் பேரன் ஆவார். ஜெரியின் கடைசியாக வெளியிடப்பட்ட படைப்பான தி கோல்டன் மீன், லார்ட்ஸ் சப்பர் அடிக்கடி நிர்வகிக்கப்படுவதை ஆதரிக்கிறது, இது 1656 இல் தோன்றியது. அடுத்த ஆண்டில் அவரது இரண்டு மகன்களான ஜான் (அபிங்கரைச் சேர்ந்தவர்) மற்றும் ஸ்டீபன் (லண்டனில் உள்ள சோப்பர் லேனில் உள்ள ஒரு சில்க்மேன்) ஆகியோர் சந்தேகத்திற்கிடமான நபர்களாக கண்காணிப்பில் இருந்தனர், அவர்கள் சமீபத்தில் மேல் பெஞ்சில் கைதியாக இருந்த ஒருவரைச் சேகரிக்க கலைஸிலிருந்து வந்து அவருடன் பிரான்ஸ் திரும்பினர். 1660 செப்டம்பர் 26 அன்று கெரி திரு பிரான்சிஸ் ஹாமோண்டின் திருமணத்தை அவரது மகள் எலிசபெத் கெரிக்கு நடத்தினார். 1934 ஆம் ஆண்டு அபிங்கர் திருவிழாவின் நான்காவது அத்தியாயத்தில் ஜான் ஈவ்லின் வயதை எடுத்துக்காட்டுவதற்காக ஈ. எம். ஃபோர்ஸ்டர் இந்த நிகழ்வைத் தேர்ந்தெடுத்தார். 1662இல் ஜெரீ அதற்கு இணங்கினார். ஜனவரி 28 அன்று அவரது மனைவியின் அடக்கம் நடந்தது, பிப்ரவரி 9 அன்று அவர் தேவாலயத்திற்கு அவளைப் பின்தொடர்ந்தார். அநேகமாக அவரது மகனான ஜான் கெரி, பிப்ரவரி 1667/8 இல் ஷால்ஃபோர்டின் வழிகாட்டியாக உரிமம் பெற்றார், 1669 இல் ஃபார்ன்ஹாமின் விகார் ஆகவும், மார்ச் 1675/6 இல் கிழக்கு கிளாண்டனின் ரெக்டராகவும் நிறுவப்பட்டார். அவர் டிசம்பர் 9,1653 அன்று மாக்டலன் ஹாலில் இருந்து மெட்ரிகுலேஷன் படித்த ஜான் கியரியாக இருக்கலாம். ஸ்டீபன் கெரிக்கு ஏராளமான சந்ததியினர் இருந்தனர். ஜான் கெரி ஏ கேட்டசிசம் எழுதிய படைப்புகள் சுருக்கமான கேள்விகள் மற்றும் பதில்களில் உள்ளன, அவை அறியப்பட வேண்டியவை அல்லது அனைவரும் வசதியுடன் கர்த்தருடைய இரவு உணவின் புனிதத்தை பங்கேற்பது போன்ற விஷயங்களைக் கொண்டுள்ளன (ஆக்ஸ்போர்டுஃ ஐயோன் லிச்ஃபீல்ட் ஆன் அச்சிடப்பட்டது. டோம். 1629). தி டவுன்-ஃபால் ஆஃப் ஆன்டி-கிறிஸ்ட்ஃ அல்லது, பாபரியை வீழ்த்துவதற்கான பிரசங்கத்தின் சக்தி. 2 Thessal.ii.8 பற்றிய ஒரு சுருக்கமான கட்டுரையில் (ஜே. பார்ட்லெட்டுக்கு ஆர். ஓல்டன்; லண்டன் 1641). உறுதிமொழியில் யூதாவின் மகிழ்ச்சிஃ 2 நாளாகிய ஒரு சொற்பொழிவில் போடப்பட்டது. 15, 15. பாராளுமன்ற உடன்படிக்கையை தயார்நிலையுடனும் மகிழ்ச்சியுடனும் ஏற்றுக்கொள்வதில் இங்கிலாந்தின் உதாரணத்திற்கு, விண்டிசி வோட்டி. அல்லது தேசிய உடன்படிக்கையின் உண்மையான அர்த்தத்தை நிரூபித்தல், எதிர்ப்புக்கு ஒரு சுருக்கமான மற்றும் மிதமான பதிலில்ஃ உடன்படிக்கையின் அந்த விளக்கத்தின் முரண்பாட்டைக் கண்டறிதல் மற்றும் தனி மற்றும் சுயாதீனமான தேவாலயங்களுக்கு பரிந்துரைக்கப்பட்ட அடிப்படைகளின் பலவீனம். இயன் கெரி, கலைகளின் மாஸ்டர் மற்றும் டெவெக்ஸ்பரியில் கடவுளின் வார்த்தையின் போதகர். ஹவுஸ் ஆஃப் காமன்ஸ் அதிகாரத்தால் வெளியிடப்பட்டது (ஆர். ஜே. பார்ட்லெட்டுக்கு ஓல்டன்; லண்டன் 1641). அயர்லாந்தின் வழக்கறிஞர்ஃ அல்லது, இரத்தப்போக்கு அயர்லாந்தின் சார்பாக ஜூலை 27 அன்று அதிகாரத்தால் நடத்தப்பட்ட ஒரு பொது உண்ணாவிரதத்தில் பிரசங்கிக்கப்பட்ட ஒரு சொற்பொழிவு (டப்ளின் அச்சிடப்பட்டதுஃ மறுபிரசுரம். வில்லியம் பிளேடன்ஃ லண்டன் 1642). விண்டிசீ எக்லெஸியே ஆங்கிலிகன்ஃ அல்லது, பத்து வழக்குகள் தீர்க்கப்பட்டன, அவை சீர்திருத்தம் தேவைப்பட்டாலும், இங்கிலாந்தில் உள்ள கிறிஸ்துவின் தேவாலயங்களிலிருந்து பிரிப்பது அல்ல என்பதைக் கண்டறிந்துள்ளன. விஸ். அவதூறுகள் தேனீ வெளியேற்றப்பட வேண்டும். என்ன நபர்கள் அவதூறானவர்கள். அவதூறுகளை அனுபவிக்கும் குற்றவாளிகள் அவர்கள். யூதர்களுக்கு வெளியேற்றம் இருந்தது. நமது தேவாலயங்களிலிருந்து பிரிப்பது அவசியமில்லை. எச்சரிக்கையின்றி பிரிப்பது சுத்தம் செய்யாது. எவ்வளவு குறைவாக இருக்கிறதோ அவ்வளவு அதிக எண்ணிக்கையில் இருக்க வேண்டும். நமது தேவாலயங்கள் உண்மையான தேவாலயங்கள். பிரார்த்தனையின் வடிவங்களை சட்டப்பூர்வமாக அமைக்கவும். கிறிஸ்துவின் கட்டளையில் குழந்தைகளின் ஞானஸ்நானம். (ஆர். கோட்ஸ் ஃபார் ரால்ப் ஸ்மித்ஃ லண்டன் 1644). விண்டிசீ பேடோ-பாப்டிஸ்மிஃ அல்லது குழந்தை ஞானஸ்நானத்தின் நியாயம், திரு கல்லறைகளுக்கு ஒரு முழு பதிலில், அவரது பயிற்சியில் அதற்கு எதிராக குற்றம் சாட்டப்பட்ட அவரது பன்னிரண்டு வாதங்கள் மற்றும் திரு மார்ஷல்ஸ் சொற்பொழிவுக்கு (ஜே. கிறிஸ்டோபர் மெரிடித்துக்கான களம்ஃ லண்டன் 1646). ஆஸ்ட்ரோலோகோ-மாஸ்டிக்ஸ்ஃ அல்லது ஜூடிசியல் ஜோதிடத்தின் மாயை மற்றும் அநீதியின் கண்டுபிடிப்பு அல்லது மனிதாபிமான விவகாரங்களின் வெற்றி அல்லது கருச்சிதைவு நட்சத்திரங்களால் கணிக்கப்பட்டது (எம். சிம்மன்ஸ், ஜே. பார்ட்லெட்டுக்குஃ லண்டன் 1646). ("சர்ரேயில் உள்ள கில்ஃபோர்டில் இந்த வார்த்தையின் போதகரான எனது மிகவும் அன்பான மற்றும் அன்பான சகோதரர் திரு ஸ்டீபன் கெரிக்கு" அர்ப்பணிக்கப்பட்டது). ஒரு பழைய ஆங்கில பியூரிடேன் அல்லது இணக்கமற்றவரின் தன்மை (டபிள்யூ. வில்சன், கிறிஸ்டோபர் மெரிடித்ஃ லண்டன் 1646). மனசாட்சியால் தீர்க்கப்பட்ட வழக்கு. இதில் மன்னர் தனது உறுதிமொழிக்கு குற்றஞ்சாட்டப்படாமல், முடிசூட்டலின் போது மதகுருமார்களைத் தொட்டு, எபிஸ்கோபசியை ரத்து செய்வதற்கான ஒப்புதலைத் தெரிவிக்கலாம் என்பது தெளிவாகிறது. ஆக்ஸ்போர்டில் அச்சிடப்பட்ட இரண்டு கற்றறிந்த கட்டுரைகளில் அதற்கு எதிரான ஆட்சேபனைகள் முழுமையாக பதிலளிக்கப்பட்டன (ஜே. பார்ட்லெட்டுக்கு எம். சிம்மன்ஸ்ஃ லண்டன் 1646). விண்டிசியே விண்டிசியாரம்ஃ அல்லது அவரது குழந்தை-ஞானஸ்நானத்தின் நிரூபணத்தின் ஒரு நிரூபணம்ஃ எம். ஹாரிசனின் விதிவிலக்குகளிலிருந்து, அவரது பேடோ-பாப்டிஸ்மெ எதிர்ப்பில், மற்றும் எம். கல்லறைகளைத் தவிர, அவரது தலைமை டிக்ரெஷன்ஸ் ஆஃப் அவரது தாமதமான மன்னிப்பு (ஏ. எம். கிறிஸ்டோபர் மெரிடித்துக்கு, லண்டன் 1647). திரைப்படம். சிஃப்டரின் சல்லடை உடைந்துவிட்டது, அல்லது ராஜாவின் முடிசூட்டு உறுதிமொழியைத் தொடும் எனது மனசாட்சியின் வழக்கை டாக்டர் பௌகன் ஆய்வு செய்ததற்கு ஒரு பதில்ஃ இதில் ஆயர்கள் ஜூர் டுவினோ அல்ல என்பது தெளிவாகிறது (லண்டன்ஃ கிறிஸ்டோபர் மெரிடித்துக்காக அச்சிடப்பட்டது, 1648). கடவுளை வணங்குங்கள். இயற்கைக்கு மாறான ஆரோக்கியமான குடிப்பழக்கத்தை குணப்படுத்துவதன் மூலம் ஆன்மீக ஆரோக்கியத்தைப் பாதுகாப்பதற்கான ஒரு தெய்வீக மருந்துஃ திருப்திக்காக எழுதப்பட்டது, மேலும் ஒரு தெய்வீக நாடாளுமன்ற மனிதனின் வழிகாட்டுதலால் வெளியிடப்பட்டது (ஜி. லாதம்ஃ லண்டன் 1648). ரெட் ஹார்ஸ், ரெட் ஹார்ஸ். அல்லது போரின் இரத்தக்களரிஃ ஜூலை 16 அன்று பவுலில் பிரசங்கிக்கப்பட்ட ஒரு பிரசங்கத்தில் (அமைதிக்கு விடாமுயற்சியுடன்) குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. 1648, பிற்பகல் ஐந்து மணிக்கு. ஜோஃ கெரி, எம். ஏ. மற்றும் பவுலின் கீழ் செயின்ட் ஃபெய்த்ஸின் போதகர். இப்போது சில இடது காது தணிக்கையாளர்களால் அவருக்குக் குற்றம் சாட்டப்பட்ட புற்றுநோயிலிருந்து போதகரை அகற்றுவதற்காக வெளியிடப்பட்டது. (ஜார்ஜ் லாதமுக்காக அச்சிடப்பட்டு, 1648 ஆம் ஆண்டு செயின்ட் பால்ஸ் தேவாலய முற்றத்தில் உள்ள பிஷப்ஸ்-ஹெட்டின் அடையாளத்தில் உள்ள அவரது கடையில் விற்கப்பட உள்ளது). சத்தியத்தின் வலது புறம் மேல்நோக்கி திரும்பியது, அல்லது பல புத்தகங்களில், கிளர்ச்சி மற்றும் கொடுங்கோன்மைக்கு எதிரான படைகளின் நியாயப்படுத்தல், அவற்றில் ஒன்று லண்டன் மாகாணத்தில் உள்ள பல்வேறு அமைச்சர்களால் சந்தா செலுத்தப்பட்டது, மற்றொன்று திரு கெரிஃ இராணுவத்தின் வழக்கை நியாயமானதாக மாற்றாமல், தங்கள் எதிர்ப்பாளர்களின் வாதங்களின் சக்தியை அவர்கள் மீது பிரதிபலிக்கிறது (ஜேம்ஸ் மற்றும் ஜோசப் மோக்சன் அச்சிடப்பட்டது, வில்லியம் லார்னருக்காக, லண்டன் 1649). (தாமஸ், லார்ட் ஃபேர்ஃபாக்ஸ் மற்றும் அவரது அதிகாரிகளின் பொது ஆலோசகர் ஆகியோருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது.) குறிப்புஃ உரிமையைக் கடக்க முடியும்ஃ அல்லது, எம். ஜே. குட்வினின் "சக்தியும் உரிமையும் நன்கு பூர்த்தி செய்யப்பட்டன" என்பதற்கு ஒரு தெளிவான பதில், அதில் தெளிவாக உள்ளது, பல நாடாளுமன்ற உறுப்பினர்களை அவர்கள் நம்பிக்கையை வெளிப்படுத்திய இடத்திலிருந்து தனிமைப்படுத்தியதிலும், அவர்களில் சிலரை சிறையில் அடைத்ததிலும் இராணுவத்தின் நடவடிக்கை திடமான காரணத்தின் விதிகளாலோ அல்லது மதத்தாலோ பாதுகாக்கப்படாது (ஆர். போஸ்டாக், லண்டன் 1649). ஸ்டீபன் கெரி எழுதிய படைப்புகள் பெண்களின் ஆபரணம். அல்லது, பெண்களின் உண்மையான மேன்மை பற்றிய விளக்கம்ஃ எம். எலிசபெத் மேசலின் இறுதிச் சடங்கில் ஒரு சொற்பொழிவில் வழங்கப்பட்டது, ஈஸ்டர் முண்டே ஏப்ரல் 15 அன்று. சர்ரேயில் உள்ள கில்ட்ஃபோர்டுக்கு அருகில் உள்ள வோன்னர்ஷில் கடவுளுடைய வார்த்தையின் அமைச்சரான ஸ்டீபன் கெரி. (டி. பி. [அட்ஜர்] ஆல் எல். எஃப் [அவ்னே] மற்றும் எஸ். ஜி [எலிபிராண்ட்] ஆகியவற்றிற்காக அச்சிடப்பட்டு, 1639 ஆம் ஆண்டு லண்டனில் உள்ள பால்ஸ் சர்ச்-யார்டில் பிரேசன் பாம்பின் அடையாளத்தில் விற்கப்பட உள்ளது). கடவுளின் சத்தியத்தின் சான்றுகள் மூலம் ஆன்டினோமியர்களின் கோட்பாடு, தெளிவாக குழப்பமடைந்ததுஃ பல்வேறு ஆபத்தான கோட்பாடுகளுக்கு பதிலளிக்கும் வகையில், டாக்டர் கிரிஸ்ப்ஸ் பதினான்கின் ஏழு முதல் பிரசங்கங்களில், அவை முதன்முதலில் வெளியிடப்பட்டன. இயேசு கிறிஸ்துவின் நற்செய்தியை முற்றிலுமாகத் தூக்கியெறிந்து, கடவுளின் சுதந்திர-கிருபையை சிதைத்து, இங்கே ஆண்டிநோமிகாலைப் போலவே சுவிசேஷத்திற்கு எதிரானவர்களாகவும் அறிவிக்கப்படுகிறார்கள். எழுதியவர் ஸ்டீபன் கெரி, வொன்னர்ஷில் கடவுளின் வார்த்தையின் மந்திரி சர்ரேயில் உள்ள கில்ஃபோர்டுக்கு அருகில் இருக்கிறார். (ஆர். சி. அச்சிடப்பட்டது. எச். ப்ளண்டனுக்கு, லண்டனில் கார்ன்-ஹில்லில் உள்ள கோட்டையில், 1644). பொன்னான பொருள்ஃ சில தீவிரமான பரிசீலனைகளுடன், மனசாட்சியின் சில வழக்குகள் தீர்க்கப்பட்டன; கர்த்தருடைய உணவின் சடங்கிற்கு இன்னும் முழுமையாகவும், அடிக்கடி நிர்வாகத்திற்காகவும், ஆனால் இலவசமாக அனுமதிக்கப்படவில்லை. கடவுளின் வார்த்தையின் அமைச்சரும், சர்ரே கவுண்டியில் உள்ள அபிங்கர் தேவாலயத்தின் போதகருமான ஸ்டீபன் கெரி (ஜோசப் கிரான்ஃபோர்டுக்கு அச்சிடப்பட்டு, லண்டன் 1656 இல் உள்ள செயின்ட் பால்ஸ் தேவாலய யார்டில் உள்ள கிங்ஸ் ஹெட்டில் விற்கப்பட உள்ளது). குறிப்புகள் 1600 களின் பிறப்புகள் 1649 இறப்புகள் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆங்கில ஆங்கில ஆங்கிலிகன் பாதிரியார்கள் ஆங்கில ஜாகோபியன் இணக்கமற்ற மதகுருமார்கள்