Jvarasura
ஜ்வாராசுரா என்றும் அழைக்கப்படும் ஜ்வாரா () என்பது இந்து பாரம்பரியத்தில் காய்ச்சலின் உருவகமாகும். அவர் பாக்ஸ்-தெய்வமான ஷிதாலாவின் துணையும், சில சமயங்களில் உதவியாளரும் ஆவார். தட்சனின் யாகத்திற்கு சிவன் அழைக்கப்படாதபோது, அவரது மனைவி சதி துக்கத்தில் மூழ்கினார். தனது மனைவியின் அசௌகரியத்தைக் கவனித்த சிவனின் மூன்றாவது கண் ஒரு துளி வியர்வையை வெளியேற்றியது, மேலும் ஒரு பயமுறுத்தும் உயிரினம் வியர்வையிலிருந்து வெளிப்பட்டது, ஒரு சுடர் போல ஒளிரும். இந்த உயிரினம் குள்ள மீன், ஊடுருவும் கண்கள், பச்சை மீசை அணிந்திருந்தது, தலை மற்றும் உடலில் முடி நிமிர்ந்து நின்றது, பருந்து மற்றும் ஆந்தையின் கலவை போல் தோன்றியது, வண்ணத்தில் ஜெட்-கருப்பு, மற்றும் இரத்த நிற துணி அணிந்திருந்தது. அவர் அந்த உயிரினத்திற்கு ஜ்வாரா என்று பெயரிட்டார், மேலும் அந்த உயிரினம் அனைத்து தேவர்களுக்கும் காய்ச்சலை ஏற்படுத்தத் தொடங்கியது. ஒருமுறை, விஷ்ணுவுக்கு ஹயாகிரீவரின் வடிவத்தில் ஜ்வாரசுரனின் காய்ச்சல் ஏற்பட்டது. பின்னர் அவர் தனது வட்டு, சுதர்ஷனா சக்ரா பயன்படுத்தி மூன்று துண்டுகளாக வெட்டி காய்ச்சல்-அரக்கனைக் கொன்றார். இருப்பினும், ஜ்வாரசுரர் பின்னர் பிரம்மாவால் புத்துயிர் பெற்றார், அவர் மூன்று பகுதிகளையும் இணைத்தார். ஆனால், அந்த நேரத்தில், ஒவ்வொரு மூன்று பகுதிகளும் ஒரு தலை மற்றும் ஒரு மூட்டு வளர்ந்திருந்தன. இவ்வாறு, ஜ்வாரசுரருக்கு மூன்று முகங்கள், மூன்று அடி மற்றும் ஒரே நேரத்தில் அனைத்து திசைகளிலும் நகரும் குறிப்பிடத்தக்க திறன் இருப்பதாக சித்தரிக்கப்படுகிறது. பின்னர் அவர் பாக்ஸ்-தெய்வமான ஷிதாலாவின் ஊழியராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். ஷீதலா-ஜ்வராசுராவின் வழிபாட்டு முறை வங்காள கலாச்சாரத்தில் பரவலாக பிரபலமாக உள்ளது. தற்செயலாக, பெங்காலி, ஒரியா மற்றும் இந்தி மொழிகளில், காய்ச்சல் ஜ்வாரா என்று குறிப்பிடப்படுகிறது. அசுரா என்றால் அரக்கன் என்று பொருள். ஜ்வாராசுரா என்ற பெயர் ஜ்வாரா (காய்ச்சல் என்று பொருள்படும்) மற்றும் அசுரா (அரக்கன் என்று பொருள்படும்)-ஜ்வாராசுரா என்ற இரண்டு சொற்களின் கலவையாகும். எனவே, ஜ்வராசுரா என்றால் காய்ச்சலின் அரக்கன் என்று பொருள். ஜ்வாரசுரன் ஒரு இளம் ஊழியராக மாறுவேடமிட்டுள்ளார். ஜ்வாரசுரனின் மனைவியான ஷீதலா, பாக்ஸ் மற்றும் காய்ச்சல் நோய்களின் பாதுகாவலராக வட இந்தியா முழுவதும் கிராம மக்களால் பரவலாக வணங்கப்படுகிறார். பெளத்த பாரம்பரியத்தில், ஜ்வாரசுரர் சில நேரங்களில் நோய்களின் பெளத்த தெய்வமான பரணசபாரியின் மனைவியாக சித்தரிக்கப்படுகிறார். சில உருவங்களில், இந்த தெய்வங்கள் பௌத்த தெய்வமும் நோய்களை அழிப்பவருமான வஜ்ரயோகினியின் கோபத்திலிருந்து தப்பிக்க பறந்து செல்வதாக காட்டப்பட்டுள்ளன. மேலும் காண்க ஃபெப்ரிஸ்; ரோமானிய புராணங்களில் காய்ச்சலின் தெய்வம் குறிப்புகள் இந்து நாட்டுப்புற தெய்வங்கள் திபெத்திய பௌத்த புராணங்கள் அசுரா பிளேக் கடவுள்கள்