Maya Codex of Mexico
மெக்சிகோவின் மாயா கோடெக்ஸ் (எம். சி. எம்) என்பது கொலம்பியத்திற்கு முந்தைய வகையின் மாயா திரை மடிப்பு கோடெக்ஸ் கையெழுத்துப் பிரதி ஆகும். நீண்ட காலமாக கிரோலியர் கோடெக்ஸ் அல்லது சான்ஸ் கோடெக்ஸ் என்று அழைக்கப்படும் இது 2018 ஆம் ஆண்டில் மெக்ஸிகோவின் தேசிய மானுடவியல் மற்றும் வரலாறு நிறுவனத்தால் அதிகாரப்பூர்வமாக கோடிஸ் மாயா டி மெக்ஸிகோ (சி. எம். எம்) என்று மறுபெயரிடப்பட்டது. இது அறியப்பட்ட நான்கு மாயா குறியீடுகளில் ஒன்றாகும், மேலும் அமெரிக்காவில் இன்னும் வாழும் ஒரே ஒன்றாகும். எம்சிஎம் முதன்முதலில் 1960 களில் ஒரு தனியார் தொகுப்பில் தோன்றியது மற்றும் 1971 ஆம் ஆண்டில் நியூயார்க் நகரில் உள்ள கிரோலியர் கிளப்பில் நடைபெற்ற கண்காட்சியான "தி மாயா ஸ்க்ரைப் அண்ட் ஹிஸ் வேர்ல்ட்" இல் காட்டப்பட்டது, எனவே அதன் முந்தைய பெயர். வீனஸ் கிரகத்தின் இயக்கங்களை பட்டியலிடும் ஒரு பஞ்சாங்கம், இது முதலில் இருபது பக்கங்களைக் கொண்டிருந்தது; முதல் எட்டு மற்றும் கடைசி இரண்டு இப்போது காணவில்லை. ஃபோலியோ 8 மிக உயரமான துண்டு, 19 சென்டிமீட்டர் (7,5 அங்குலம்) அளவிடும், அதன் பக்கங்கள் பொதுவாக 12,5 சென்டிமீட்டர் (4,9 அங்குலம்) அகலம் கொண்டவை. நான்கு முதல் எட்டு பக்கங்களின் அடிப்பகுதியில் உள்ள சிவப்பு சட்டக் கோடுகள், பரிமாணங்கள் ஒரு காலத்தில் கணிசமாக உயரமாக இருந்ததையும், ஒவ்வொரு பக்கத்திலும் உள்ள உருவத்தின் கீழ் எழுத்தர் உரைக்கு ஒரு இடத்தை தயாரித்ததையும் குறிக்கின்றன. அதன்படி, கையெழுத்துப் பிரதி ஒரு காலத்தில் 250 சென்டிமீட்டர் (98.4 அங்குலம்) அளவிடப்பட்டிருக்கும், இது தோராயமாக டிரெஸ்டன் கோடெக்ஸின் அளவு. அதன் கண்டுபிடிப்பின் போது அதன் நம்பகத்தன்மை சர்ச்சைக்குள்ளானது, ஆனால் பல ஆய்வுகளால் உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. 2018 ஆம் ஆண்டில், தேசிய மானுடவியல் மற்றும் வரலாற்று நிறுவனத்தால் ஒருங்கிணைக்கப்பட்ட விஞ்ஞானிகள் குழு, இந்த ஆவணம் கிபி 1021 முதல் 1154 வரையிலான காலத்தைச் சேர்ந்தது என்பதை உறுதியாக நிரூபித்தது. மெக்ஸிகன் ஆய்வுகள் இது மெக்ஸிகோவிலிருந்து எஞ்சியிருக்கும் மிகப் பழமையான கோடெக்ஸ் மற்றும் அமெரிக்காவின் மிகப் பழமையான புத்தகம் என்பதை உறுதிப்படுத்துகின்றன. நவீன வரலாறு மற்றும் நம்பகத்தன்மை முதல் மெக்சிகன் உரிமையாளர் ஜோசு சேன்ஸ், 1960 களில் மெக்சிகன் மாநிலமான சியாபாஸில் உள்ள ஒரு குகையில் இருந்து கையெழுத்துப் பிரதி மீட்கப்பட்டதாகக் கூறினார், ஒரு மொசைக் முகமூடி, ஒரு மர பெட்டி, ஒரு கத்தி கைப்பிடி, அத்துடன் ஒரு குழந்தையின் செருப்பு மற்றும் ஒரு கயிறு, கொலம்பியத்திற்கு முந்தைய அத்தி-பட்டை காகிதத்தின் சில வெற்று பக்கங்களுடன். சேன்ஸ் கையெழுத்துப் பிரதியை கிரோலியர் கிளப்புக்குக் கொடுத்தார், பின்னர் புத்தகத்தை மெக்சிகன் தேசத்திற்கு வழங்கினார். டோர்டுகுரோவிற்கு அருகிலுள்ள சியாபாஸின் மலைப்பகுதிகளில் உள்ள உலர்ந்த குகையில் ஒரு மரப் பெட்டியில் மூடப்பட்டிருக்கும் கோடெக்ஸ் கண்டுபிடிக்கப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது; இது இப்போது டம்பார்டன் ஓக்ஸ் சேகரிப்பில் உள்ள ஒரு டர்க்கைஸ் முகமூடியுடன் கண்டுபிடிக்கப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது. 1965 ஆம் ஆண்டில் மெக்ஸிகன் சேகரிப்பாளர் டாக்டர் ஜோசு சேன்ஸ் ஒரு இலகுவான விமானத்தில் இரண்டு நபர்களால் தபாஸ்கோ மாநிலத்தில் டோர்டுகுரோவுக்கு அருகிலுள்ள சியரா மாட்ரேவின் அடிவாரத்தில் உள்ள தொலைதூர விமான ஓடுதளத்திற்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டார்; விமானத்தின் திசைகாட்டி ஒரு துணியால் மூடப்பட்டிருந்தது, ஆனால் சேன்ஸ் அவரது தோராயமான இருப்பிடத்தை அங்கீகரித்தார். விமான ஓடுதளத்தில் கொள்ளையடிக்கப்பட்ட சில மாயா கலைப்பொருட்களுடன் கோடெக்ஸும் அவருக்குக் காட்டப்பட்டது, மேலும் அவற்றை வாங்குவதற்கு முன்பு அங்கீகாரத்திற்காக மெக்ஸிகோ நகரத்திற்கு பொருட்களை எடுத்துச் செல்லலாம் என்று அவரிடம் கூறப்பட்டது. சான்ஸ் ஆலோசனை செய்த தொல்பொருள் நிபுணர் கலைப்பொருட்கள் போலியானவை என்று அறிவித்தார், ஆனால் சான்ஸ் பின்னர் கோடெக்ஸை வாங்கினார், மேலும் மைக்கேல் கோவை 1971 இல் கிரோலியர் கிளப்பில் கோடெக்ஸைக் காட்ட அனுமதித்தார். 1976 ஆம் ஆண்டில், 1970 ஆம் ஆண்டின் யுனைடெட் ஸ்டேட்ஸ்-மெக்ஸிகோ ஆர்டிஃபாக்ட்ஸ் ஒப்பந்தம் மெக்ஸிகோவின் அட்டர்னி ஜெனரலால் செயல்படுத்தப்பட்டது. இதன் விளைவாக கோடெக்ஸ் கைப்பற்றப்பட்டு மெக்ஸிகோவிற்கு திரும்பியது. சான்ஸ் கோடெக்ஸை மெக்ஸிகன் அரசாங்கத்திற்கு நன்கொடையாக வழங்கினார், இது தற்போது தேசிய நூலகத்தின் பெட்டகத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ளது, மெக்ஸிகோ நகரத்தில் உள்ள மியூசியோ நேஷனல் டி ஆன்ட்ரோபாலஜியாவில் ஒரு பெட்டகத்தில் பல ஆண்டுகளாக வைக்கப்பட்ட பின்னர், பொது காட்சிக்கு வைக்கப்படவில்லை. கிரோலியர் கோடெக்ஸ் கண்டுபிடிக்கப்பட்டதாகக் கூறப்படுவது, தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்களால் அகழ்வாராய்ச்சி செய்யப்பட்ட சில கோடெக்ஸ் துண்டுகளைத் தவிர, 20 ஆம் நூற்றாண்டின் போது கண்டுபிடிக்கப்பட்ட ஒரே கொலம்பியத்திற்கு முந்தைய கோடெக்ஸ் ஆகும். 1971 ஆம் ஆண்டு கண்காட்சியைத் தொடர்ந்து, மைக்கேல் டி. கோ, 1973 ஆம் ஆண்டில் கிரோலியர் கிளப்பால் வெளியிடப்பட்ட தி மாயா ஸ்க்ரைப் அண்ட் ஹிஸ் வேர்ல்டில் கோடெக்ஸின் முதல் அரை அளவு ரெக்டோ-சைட் பிரதி ஒன்றை வெளியிட்டார். எம். சி. எம் பின்னர் பல்வேறு முறை வெளியிடப்பட்டது, எதிர்ப்பாளர்களால் (ஜே. எரிக் எஸ். தாம்சன், மில்பிராத், பாடெஸ், அவர்களில் ஒருவர்) மற்றும் ஆதரவாளர்களால் (ஸ்டூவர்ட், கார்ல்சன்). கோ, ஸ்டீபன் டி. ஹூஸ்டன், மேரி மில்லர் மற்றும் கார்ல் டியூப் ஆகியோர் 2015 ஆம் ஆண்டில் முதல் முழு அளவிலான பிரதி ஒன்றை வெளியிட்டனர், 1987 ஆம் ஆண்டில் நேஷனல் ஜியோகிராஃபிக் புகைப்படக் கலைஞர் என்ரிகோ ஃபெர்ரெல்லி எடுத்த புகைப்படங்களைப் பயன்படுத்தி, கையால் வரையப்பட்ட மற்றும் பதிப்புரிமை பெறாத வரைபடங்களின் முழு தொகுப்புடன், மற்றும் கோடெக்ஸின் சூழல், உள்ளடக்கம் மற்றும் உருவப்படம் பற்றிய முழுமையான பகுப்பாய்வு. கோ மற்றும் பலர். காகிதம் மூன்று அடுக்கு என்பதை நிரூபித்தது, இது திரை மடிப்பு வடிவத்திற்கு தன்னைக் கொடுத்தது. புதிய புகைப்படத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு புதிய பிரதி, 2018 ஆம் ஆண்டில் மெக்சிகன் அரசாங்கத்தால் வெளியிடப்பட்டது. ஆங்கிலேய மாயனிஸ்ட் ஜே. எரிக் எஸ். தாம்சன் 1975 ஆம் ஆண்டில் எம்சிஎம்மின் நம்பகத்தன்மை குறித்து சந்தேகம் எழுப்பினார், இருப்பினும் அவர் கையெழுத்துப் பிரதியை பார்க்கவில்லை. விக்டோரியா ப்ரிக்கர் மற்றும் ஹார்வி ப்ரிக்கர் ஆகியோர் வாதிட்டபடி, எம். சி. எம் இன் உள்ளடக்கங்கள் எந்தவொரு அறியப்பட்ட குறியீடுகளிலிருந்தும் நேரடியாக நகலெடுக்கப்படவில்லை, இருப்பினும் அவை உண்மையான மற்றும் துல்லியமான ப்ரீஹிஸ்பானிக் நாட்காட்டியுடன் ஒத்துப்போகின்றன. மற்ற அறிஞர்கள் கோடெக்ஸுக்கு ஆதரவாகவும் எதிராகவும் வாதிட்டாலும், கையெழுத்துப் பிரதியின் நம்பகத்தன்மைக்கு எதிரான வாதங்கள் மெக்சிகன் அறிவியல் பகுப்பாய்வின் முகத்தில் பொருத்தமற்றதாகிவிட்டன. 1972 ஆம் ஆண்டில் ரேடியோ கார்பன் சோதனையுடன் தொடங்கி கையெழுத்துப் பிரதியின் அறிவியல் சோதனையின் பல்வேறு பிரச்சாரங்கள் நடந்துள்ளன, இது 1035-1431 தேதியை வழங்கியது; 2012 ஆம் ஆண்டில் அடுத்தடுத்த சோதனை 1050-1284 தேதியை வழங்கியது. 2007 ஆம் ஆண்டில், இன்ஸ்டிடியூடோ டி ஃபிசிகா டி லா யுனிவர்சிடாட் நேஷனல் ஆட்டோனோமா டி மெக்ஸிகோ அதன் நம்பகத்தன்மையை தீர்மானிக்கும் முயற்சியில் கோடெக்ஸை அழியாத சோதனைக்கு உட்படுத்தி, மாயா நீலத்தின் முக்கிய மூலப்பொருள் பாலிகோர்ஸ்கைட்டை அடையாளம் கண்டது. INAH இன் நிதியுதவியின் கீழ் நடத்தப்பட்ட சோதனைகள் கூடுதல் ரேடியோ கார்பன் தேதிகளை அளித்தன, இது கையெழுத்துப் பிரதி 11 அல்லது 12 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது என்ற ஒருமித்த கருத்துக்கு வழிவகுத்தது. கூடுதல் அறிவியல் ஆய்வுகள் அமேட் காகித மேற்பரப்பு இருபுறமும் ஜிப்சம் அல்லது கால்சியம் சல்பேட் (சிஏஎஸ்ஓ4·2எச்2ஓ) ஒரு மெல்லிய அடித்தளத்துடன் 0.2 mm-0.3 மிமீக்கு இடையில் அளவிடப்பட்டு, ஒரு மென்மையான எழுத்து மேற்பரப்பை உருவாக்குவதற்காக தயாரிக்கப்பட்டது என்பதை நிரூபித்துள்ளது. மெக்ஸிகன் ஆய்வுகள் நிறமி காகிதத்துடன் சமகாலமானது என்பதை நிரூபித்துள்ளன; மேலும் ஆய்வுகள் நிறமிகளில் விளக்கு கருப்பு, ஹெமாடைட்டிலிருந்து உற்பத்தி செய்யப்படும் சிவப்பு (Fe2O3), இண்டிகோ சாயம் மற்றும் பாலிகோர்ஸ்கைட்டிலிருந்து வடிவமைக்கப்பட்ட மாயா நீலம் மற்றும் கோச்சினியால் தயாரிக்கப்பட்ட பழுப்பு நிறங்கள் ஆகியவை அடங்கும் என்பதைக் காட்டுகின்றன. கோடெக்ஸ் குறைந்தது மூன்று காலகட்டங்களில் அதிக ஈரப்பத நிலைமைகளுக்கு உட்பட்டது என்றும் மெக்சிகன் அறிவியல் ஆய்வு காட்டுகிறது. மேலும், சிறிய ஆர்த்ரோபாட்கள் ஒரு கட்டத்தில் எம். சி. எம். இல் வசித்து வந்தன, அவை மிருதுவான மெல்லிய விளிம்புகளை அளித்தன, அவை கையெழுத்துப் பிரதியின் எதிர்ப்பாளர்கள் கத்தரிக்கோல் வெட்டுக்கள் என்று தவறாக கருதினர். கொள்ளையர்கள் கோடெக்ஸை தோராயமாக கையாண்டனர், பக்கங்களை கிழித்தனர். இன்று நான்கு, ஐந்து மற்றும் ஆறு பக்கங்கள் மட்டுமே ஒன்றுடன் ஒன்று இணைக்கப்பட்டுள்ளன. 2015 ஆம் ஆண்டில், ஐ. என். ஏ. எச் ஆய்வுக்கு முன்னதாக, கோ, ஹூஸ்டன், மில்லர் மற்றும் டியூப் ஆகியோர் கோடெக்ஸ் பற்றிய முழு ஆய்வை வெளியிட்டனர். ஆவணத்தின் நம்பகத்தன்மைக்கு ஆதரவாக மேலும் வாதங்களை முன்வைத்த அவர்கள், ஒரு மாயா பாதிரியார் மட்டுமே இந்த வேலையைச் செய்திருக்க முடியும் என்ற முடிவுக்கு வந்தனர். கோ மற்றும் பிறரின் வாதங்களின் விமர்சன மதிப்பாய்வு அடுத்தடுத்து வெளியிடப்பட்ட போதிலும், மெக்ஸிகோவின் தேசிய மானுடவியல் மற்றும் வரலாறு நிறுவனத்தின் ஆதரவின் கீழ் விஞ்ஞானிகளின் குழுக்கள் 2018 ஆம் ஆண்டில் எம். சி. எம் நம்பகமானது என்று அறிவிக்கும் ஆய்வுகளைத் தயாரித்து வந்தன. எம். சி. எம் இன் முன் மற்றும் பின்புறம் (ரெக்டோ மற்றும் வெர்சோ) ஓவியத்திற்காக தயாரிக்கப்பட்டிருந்தாலும், ஒரு பக்கம் மட்டுமே ஒரு சடங்கு கையெழுத்துப் பிரதியாக முடிக்கப்பட்டது. ஒவ்வொரு ரெக்டோ பக்கத்திலும் இடதுபுறம் எதிர்கொள்ளும் ஒரு தெய்வம் நிற்கிறார். ஒவ்வொரு பக்கத்தின் இடது புறமும் மீண்டும் மீண்டும் நாள் அறிகுறிகளின் நெடுவரிசையால் குறிக்கப்படுகிறது; இந்த நெடுவரிசை முழுமையடையும் போது மொத்தம் பதின்மூன்று. மேல் விளிம்பில் உள்ள வளைய எண்கள் வீனஸ் சுழற்சியின் நாட்களை இணைக்கின்றன, இது ஒரு கலப்பின அமைப்பில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது, இது மாயாவின் பட்டை மற்றும் புள்ளி எண் மற்றும் மத்திய மெக்ஸிகோ மற்றும் ஓக்ஸாகாவில் பயன்படுத்தப்படும் ஒற்றை புள்ளிகள் இரண்டையும் உள்ளடக்கியது. இடைநிலை அமெரிக்க மக்கள் வீனஸ் மீது மிகுந்த கவனம் செலுத்தினர், இது ஒரு ஆபத்தான மற்றும் போர் போன்ற உருவம் (எக்ஸ்ஆர்எஃப் இடைநிலை அமெரிக்க நாட்காட்டிகள்) என்று புரிந்து கொள்ளப்பட்டது. வீனஸின் சுழற்சி பின்வரும் ஒத்திசைவு காலங்களால் உடைக்கப்பட்டதுஃ உயர்ந்த இணைப்பில் (எஸ்சி) 90 நாட்கள் கண்ணுக்குத் தெரியாதவை, மாலை நட்சத்திரமாக 250 நாட்கள் புலப்படும் தன்மை, தாழ்ந்த இணைப்பில் (ஐசி) 8 நாட்கள் கண்ணுக்குத் தெரியாத தன்மை மற்றும் காலை நட்சத்திரமாக 236 நாட்கள் புலப்படும் தன்மை, மொத்தம் 584 நாட்கள். ஐந்து வீனஸ் சுழற்சிகள் 8 சூரிய ஆண்டுகள் 365 நாட்களுக்கு சமம், இது எண் வாய்ப்புகளை வழங்குகிறது. இந்த ஒத்திசைவுக் காலங்கள்தான் எம். சி. எம் வளைய எண்களில் உச்சரிக்கப்படுகின்றன. எடுத்துக்காட்டாக, பக்கம் 7 "வளையத்திற்குள்" ஒரு பட்டை மற்றும் மூன்று புள்ளிகளைக் காட்டுகிறது, இதனால் வாசகர் லாமாட் நாளிலிருந்து (e.g.10 லாமாட், இரண்டாவது இடத்தில்) கிப் நாளுக்கு (எ. கா. 5 கிப், இரண்டாவது இடத்தில்), 8 நாட்களுக்குப் பிறகு பக்கம் 8 இல். பக்கம் 8 இல், "வளையத்தில்" உள்ள எண்ணிக்கை 16, மூன்று பார்கள் மற்றும் ஒரு புள்ளி; இது 11 புள்ளிகளால் வழங்கப்பட்ட கூட்டுத்தொகையுடன் சேர்க்கப்படுகிறது, இது 20 அல்லது 220 நாட்களைக் குறிப்பிடுகிறது, மொத்தம் 236 நாட்கள்ஃ 236 என்பது வீனஸ் காலை நட்சத்திரமாக தெரியும் காலம். 11 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் அல்லது 12 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் ஒரு மாயா பாதிரியாரின் கைகளில் துல்லியமான அறிவுக்கான வழிகாட்டியாக இந்த புத்தகம் பணியாற்றியிருக்கும். கோடெக்ஸின் முதல் எட்டு பக்கங்கள் இப்போது இழந்துவிட்டன, கடைசி இரண்டு பக்கங்களைப் போலவே, ஆனால் இன்றைய பக்க எண் இப்போது இருக்கும் பக்கங்களைக் குறிக்கிறது. பக்கம் 1 காவில் ஒரு சிறைப்பிடிக்கப்படுவதை சித்தரிக்கிறது. பக்கம் 2 ஒரு மரணக் கடவுளை சித்தரிக்கிறது, மாயா மக்களிடையே பொதுவாக கிமி என்று அழைக்கப்படும் கடவுள். பக்கம் 3 இன் தெய்வம் எளிதில் அடையாளம் காண முடியாதது, ஆனால் சிறைப்பிடிக்கப்பட்டவரின் கறுப்பு நிற கண்கள் டிரெஸ்டன் 60பி இல் காணப்பட்டதைப் போன்றவை. காவில் பக்கம் 4 இல் மீண்டும் கூறுகிறார், இந்த முறை ஒரு சிறைப்பிடிக்கப்படுகிறார். பக்கம் 5 டிரெஸ்டன் 55a இலிருந்து அறியப்பட்ட ஒரு சூரிய தெய்வத்தின் பதிப்பைக் கொண்டுள்ளது, மேலும் சிகாகோ ஆர்ட் இன்ஸ்டிடியூட்டில் (1965.782) ஒரு ஆரம்பகால போஸ்ட் கிளாசிக் மாயா முகமூடியின் முகமாகவும் உள்ளது; இந்த சூரிய கடவுள் தனது அட்லாட்டில் இருந்து ஏவப்பட்ட ஒரு டார்ட்டுடன் கோவிலுக்கு தீ வைக்கிறார். ஒரு மரணக் கடவுள் பக்கம் 6 இல் தோன்றுகிறார், இது ஜான் கார்ல்சனால் முதன்முதலில் அடையாளம் காணப்பட்ட த்லாஹுயிஸ்கல்பாண்டேகுஹ்லியின் ஒரு பதிப்பாகும். அவர் ஒரு பெரிய கத்தியைப் பயன்படுத்துகிறார், மேலும் அவர் தலைமுடியால் பிடித்த மற்றொரு தெய்வத்தின் தலை துண்டிக்கிறார். சிச்சென் இட்ஸா என்ற வீரர்களின் கோவிலில் உள்ள சித்தரிப்பைப் போலவே, மரண தெய்வம் அவரது நாசி குழியில் ஒரு கூழாங்கற்கள் கொண்ட ஃபிளின்ட் பிளேடைக் கொண்டுள்ளது. பக்கம் 7 இன் புதிரான தெய்வம் ஒரு பிரகாசிக்கும் மரத்தின் முன் நிற்கிறது, அல்லது டேவிட் ஸ்டூவர்ட் முதலில் "ஷைனர்" என்று அழைத்தார். அவரது தலைக்கவசம் வத்திக்கானஸ் பி வீனஸ் பத்திகளில் உள்ள ஐந்து தெய்வங்கள் அணிந்திருக்கும் தலைக்கவசங்களுக்கு மிகவும் நெருக்கமாக உள்ளது, மேலும் இது அவரை மத்திய மெக்ஸிகோவில் உள்ள காலை நட்சத்திரத்தின் கடவுளான தலால்ஹுயிஸ்கல்பாண்டேகுஹ்லியுடன் மேலும் இணைக்கலாம். பிரகாசிக்கும் மரம் கதிரியக்க ஜேட் வட்டுகளை வெளியிடலாம். பக்கம் 8 சில பாம்பு குணங்களைக் கொண்ட ஒரு பறவை தெய்வமாக அடையாளம் காணப்பட்டுள்ளது; அவர் ஒரு அடர்த்தியான பெல்ட் மற்றும் ஒரு மறை பாவாடைக்கு மேல் டெஸ்காகுயிட்லாபில்லி அணிந்துள்ளார், மேலும் அவர் தனது அட்லாட்டில் இருந்து ஒரு டார்ட்டுடன் கோவிலை அவருக்கு முன்னால் சுட்டுள்ளார். சில நேரங்களில் மக்காச்சோள தெய்வமாக அடையாளம் காணப்பட்டாலும், பக்கம் 9 கடவுள் என்பது கரடுமுரடான மலை தெய்வம் அல்லது உருவகப்படுத்தப்பட்ட மலை, இதிலிருந்து ஒரு சோளம் கர்னல் அல்லது ஒரு சோளம் கடவுள் வெளிப்படலாம், 1974 இல் டான்காவில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட பிரதிநிதித்துவத்தைப் போல. எம். சி. எம். இல் மலை தெய்வம் ஒரு கல்லை வீசத் தயாராகி, ஒரு சிறைப்பிடிக்கப்படுகிறார். இறுதியாக, ஒரு காலத்தில் இரண்டு வெவ்வேறு பக்கங்களின் துண்டுகள் என்று கருதப்பட்டாலும், பக்கம் 10 இப்போது ஒரே பக்கமாக அங்கீகரிக்கப்படலாம், மேலும் மூன்றாவது மற்றும் இறுதி எலும்புக்கூடு இறப்பு தெய்வத்தின் சித்தரிப்பு, அநேகமாக தலால்ஹுயிஸ்கல்பாண்டேகுஹ்ட்லி மீண்டும். நட்டால் மற்றும் போர்ஜியா குறியீடுகளின் படங்களைப் போலவே (கோடெக்ஸ் நட்டால் 16,34,75,80; கோடெக்ஸ் போர்ஜியா 12,53) தெய்வம் ஒரு எரிபொருளைத் தாக்க ஒரு அட்லாட் டார்ட்டை ஒரு நீர்நிலைகளுக்குள் செலுத்தியுள்ளது, எஞ்சியிருக்கும் பக்கங்களில் பதிவுசெய்யப்பட்ட முழு வீனஸ் சுழற்சியை முடிக்க, இந்த பத்து பக்கங்களைத் தொடர்ந்து மேலும் இரண்டு பக்கங்கள் வந்திருக்கும். கோடக்ஸின் ரேடியோ கார்பன் தேதி அதை ஆரம்பகால போஸ்ட் கிளாசிக் காலத்தில், துலா மற்றும் சிச்சென் இட்ஸா இருவரும் அதிகாரத்தில் குறைந்து கொண்டிருந்தபோது மற்றும் மெசோமெரிக்கா முழுவதும் வீழ்ச்சியடைந்தபோது சதுரமாக வைக்கிறது. எம். சி. எம் இன் பணித்திறன் சிச்சென் இட்ஸாவில் தாமதமான ஓவியங்களுடன் தொடர்புடையது, இதில் வெளிப்பாடுகள் மற்றும் கீழ் வரைதல் ஆகியவை அடுத்தடுத்த இறுதி ஓவியத்தால் மட்டுமே தளர்வாக பின்பற்றப்படுகின்றன. கிபி 800 ஆம் ஆண்டைச் சேர்ந்த சுல்டன் ஓவியங்களில் மோதிர எண்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, மோதிர எண்கள் பல நூற்றாண்டுகளாகப் பயன்படுத்தப்பட்டு வந்தன என்பதற்கான சான்றுகளை வழங்கியது, மேலும் டிரெஸ்டன் கோடெக்ஸுக்கு தனித்துவமானது அல்ல. மனித உருவங்களின் விகிதாச்சாரம் டெர்மினல் கிளாசிக் மற்றும் ஆரம்பகால போஸ்ட் கிளாசிக் சிறந்த ஆரஞ்சு மட்பாண்டங்களில் இருந்து அறியப்பட்டதைப் போன்றது, பொதுவாக ரிங்ஸ்டாண்ட் ஆதரவுடன். எம்சிஎம்மின் பாணி மிக்ஸ்டெக் குறியீடுகளுடன் மிகவும் நெருக்கமாக தொடர்புடையது என்பதை சேகோ யானிகாஸாவா நிரூபித்துள்ளார், அவை எம்சிஎம் போன்ற கலப்பு படைப்புகளில் வரையப்பட்டிருக்கலாம், மேலும் மிக்ஸ்டெக் கையெழுத்துப் பிரதிகளிலிருந்து அறியப்பட்ட தலைக்கவசங்கள் முதலில் எம்சிஎம்மில் அறியப்பட்டதாக பிற அறிஞர்கள் குறிப்பிட்டுள்ளனர். வட்டமான கண், கண்ணின் மேல் பக்கத்தின் குறுக்கே ஒரு நேர் கோட்டால் வகைப்படுத்தப்படும் ஓவலுக்கு மாறாக, சிச்சென் இட்ஸாவில் அறியப்படுகிறது. சிச்சென் இட்ஸாவில் உள்ள எம். சி. எம் மற்றும் ஓவியங்கள் இரண்டிற்கும் பொதுவானது கீழ் வரைவதில் சாதாரண கவனம்; இரண்டிலும், இறுதி வர்ணம் பூசப்பட்ட வரி ஓவியத்திலிருந்து விலகிச் செல்கிறது. எம்சிஎம் ஹைரோகிளிஃப்களின் பாணி எளிமையானது, ஆனால் திறமையானது, நிலையானது மற்றும் பகல் அறிகுறிகளின் நீண்ட நெடுவரிசைகளுக்கு கட்டுப்படுத்தப்படுகிறது. குறைந்தபட்சம் இரண்டு தூரிகைகளைப் பயன்படுத்தும் ஒரு எழுத்தாளரும், தடிமனான ஒரு தூரிகை, பகல் அடையாளங்களுக்கு பயன்படுத்தப்படும் பிசுபிசுப்பான நிறமிகள் மற்றும் ஒவ்வொரு காட்சியின் மனித உருவங்கள் மற்றும் பிற கூறுகளைக் கையாள ஒரு சிறந்த கருவியும் பயன்படுத்தப்பட வேண்டும் என்று கீழ் வரையப்பட்ட மற்றும் முடிக்கப்பட்ட வேலை இரண்டும் கூறுகின்றன. எம்சிஎம் கண்காட்சி முதன்முதலில் கிரோலியர் கிளப்பில் ஏப்ரல் 20 முதல் ஜூன் 5,1971 வரை காட்சிப்படுத்தப்பட்டது. 1971 ஆம் ஆண்டில் தி கிரோலியர் கிளப்பில் முதல் கண்காட்சிக்கு முன்பு, எம். சி. எம் மெக்ஸிகோவில் உள்ள தனியார் சேகரிப்பாளரின் வசம் இருந்தது. எம்சிஎம் முதன்முதலில் 1960 களின் பிற்பகுதியில் ஒரு ஏலத்தில் தோன்றியது. எம்சிஎம் 2018 செப்டம்பர் மற்றும் அக்டோபர் மாதங்களில் மூன்று வாரங்களுக்கு மெக்ஸிகோ நகரத்தின் மியூசியோ நேஷனல் டி ஆன்ட்ரோபாலஜியாவில் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டது. மேலும் காண்க மாயா குறியீடுகள் அடிக்குறிப்புகள் குறிப்புகள் அசோசியேட்டட் பிரஸ், 2018 உயிர் பிழைத்த மிக பழமையான மாயா புத்தகம் உண்மையானது என்று அறிவிக்கப்பட்டது. சிபிசி. கார்ல்சன் ஜான் பி., 1983 தி கிரோலியர் கோடெக்ஸ்ஃ பதின்மூன்றாம் நூற்றாண்டின் மாயா வீனஸ் பஞ்சாங்கத்தின் உள்ளடக்கம் மற்றும் நம்பகத்தன்மை குறித்த ஒரு ஆரம்ப அறிக்கை. மெசோமெரிக்கா மற்றும் பெருவில் உள்ள நாட்காட்டிகளில்ஃ நேரத்தின் பூர்வீக அமெரிக்க கணக்கீடுகள், அந்தோனி எஃப். அவெனி மற்றும் கார்டன் பிரதர்ஸ்டன் ஆகியோரால் திருத்தப்பட்டது, பக். 27-57. சர்வதேச தொடர் 174, பிரிட்டிஷ் தொல்லியல் அறிக்கைகள், ஆக்ஸ்போர்டு. வீனஸின் இருபது முகமூடிகள்ஃ பதின்மூன்றாம் நூற்றாண்டின் மாயா கிரோலியர் கோடெக்ஸ் பற்றிய ஆய்வு மற்றும் வர்ணனையின் சுருக்கமான அறிக்கை, 104 ஆண்டு கலப்பின-பாணி மாயா தெய்வீக வீனஸ் பஞ்சாங்கத்தின் ஒரு துண்டு. தொல்லியல், XXV, pp. 1-29. டெக்சாஸ் பல்கலைக்கழகம் பிரஸ். 2014 தி கிரோலியர் கோடெக்ஸ்ஃ ஒரு உண்மையான 13 ஆம் நூற்றாண்டு மாயா தெய்வீக வீனஸ் பஞ்சாங்கம்ஃ பண்டைய அமெரிக்காவில் காகிதத்தில் தப்பிப்பிழைத்த மிகப் பழமையான புத்தகத்தின் புதிய வெளிப்பாடுகள். புகைக்கும் கண்ணாடி, 22 (4). ப. 2 முதல் 7 வரை. பாடெஸ், கிளாட்-பிரான்சுவா (மே-ஜூன் 2002), "வீனஸ் ஒய் எல் கோடிஸ் கிரோலியர்" (PDF). ஆர்கியோலாஜியா மெக்சிகானா (ஸ்பானிஷ் மொழியில்). மெக்சிகோ சிட்டி, மெக்சிகோஃ தலையங்க உரைகள். X (55): 70-79. 2010-02-06 இல் அசல் (PDF) இலிருந்து காப்பகப்படுத்தப்பட்டது. போனெல்லோ, டெபோரா, 2018 மெக்சிகன் வரலாற்றாசிரியர்கள் கொள்ளையடிக்கப்பட்ட பண்டைய மாயா உரையின் நம்பகத்தன்மையை நிரூபிக்கின்றனர். தி டெலிகிராப். ப்ரிக்கர், ஹார்வி எம்., மற்றும் விக்டோரியா ஆர். ப்ரிக்கர், 2011 வீனஸ் மற்றும் மெர்குரி. மாயா கோடிஸ்களில் வானியல். அமெரிக்க தத்துவ சங்கம், pp. 219-229. பிரிட்டோ குவாடர்ராமா, பால்டஜார், 2018 எல் கோடிஸ் மாயா டி மெக்ஸிகோ. கோடிஸ் கிரோலியர். எல் கோடிஸ் மாயா டி மெக்ஸிகோவில், ஆன்டெஸ் Grolier.INAH, சியூடட் டி மெக்ஸிகோ. pp. 1-14. பக்லி, ஜேம்ஸ், 1973 ஐசோடோப்புகளின் ரேடியோ கார்பன் அளவீடுகள் எக்ஸ். ரேடியோ கார்பன், 15 (2), 280-298. கோ, மைக்கேல் டி., 1973 தி மாயா ஸ்க்ரைப் அண்ட் ஹிஸ் வேர்ல்ட். கிரோலியர் கிளப். கோ, மைக்கேல், மேரி மில்லர், ஸ்டீபன் ஹூஸ்டன் மற்றும் கார்ல் டியூப், 2015 தி ஃபோர்த் மாயா கோடெக்ஸ். மாயா தொல்லியல், III. கொலம்பியத்திற்கு முந்தைய மெசோவெப் பிரஸ். சான் பிரான்சிஸ்கோ, சி. ஏ. ஃபாரிஸ், நான்சி ஆர். ஆர்தர் ஜி. மில்லர், மற்றும் ஆர்லென் எஃப். சேஸ், 1975 மெக்ஸிகோவின் குயின்டானா ரூவிலிருந்து மறைந்த மாயா சுவரோவிய ஓவியங்கள். கள தொல்லியல் இதழ், 2 (1/2). pp. 5-10. ஜென்ட், ஜார்ஜ், 1971 கையெழுத்துப் பிரதி மாயர்களின் மதம் குறித்த பார்வைகளை மாற்றக்கூடும். நியூயார்க் டைம்ஸ். கோன்சலஸ் டிராடோ, கரோலுசா, 2018 லா மெட்டீரியல்டாட் டெல் கோடிஸ் மாயா டி México.El கோடிஸ் மாயா டி மெக்ஸிகோ, ஆன்டெஸ் கிரோலியர். மெக்சிகோ நகரம்ஃ INAH. குட்டீரெஸ், ஜெரார்டோ மற்றும் பால்டஜார் பிரிட்டோ குவாடராமா, 2018 ஃபெக்காமியன்டோ ஏஎம்எஸ் 14சி டெல் கோடிஸ் மாயா டி மெக்ஸிகோஃ எல் லிப்ரோ மாஸ் ஆன்டிகுயோ டி மெசோமெரிக்கா. மெக்சிகோவின் மாயா மாகாணம், கிரோலியருக்கு எதிரானது. மெக்சிகோ நகரம்ஃ INAH. இன்ஸ்டிடியூடோ நேஷனல் டி ஆன்ட்ரோப்ளோஜியா இ ஹிஸ்டோரியா, 2018 பொலெடின் N0. 299: ஐ. என். ஏ. எச் ரேட்டிஃபா அல் கோடிஸ் மாயா டி மெக்சிகோ, ஆன்டெஸ் லாமாடோ கிரோலியர், கோமோ எல்மானஸ்கிரிட்டோ ஆட்டென்டிகோ மாஸ் ஆன்டிகுவோ டி அமெரிக்கா. மார்ட்டினெஸ் டெல் காம்போ லான்ஸ், 2018 எல் லென்குவே இன்ட்ரின்செகோ டெல் கோடிஸ் மாயா டி மெக்ஸிகோ. மெக்சிகோவின் மாயா மாகாணம், கிரோலியருக்கு எதிரானது. மெக்சிகோ நகரம்ஃ INAH. மார்ட்டினெஸ் டெல் காம்போ லான்ஸ், சோஃபியா, 2002 கிரோலியர் கோடெக்ஸின் நம்பகத்தன்மை தொடர்பான புதிய கேள்விகள். லத்தீன் அமெரிக்க இந்திய இலக்கிய இதழ், 18 (1). பெட்ராசா-லாரா, கார்லோஸ், மற்றும் மார்கரிட்டா ஓஜெடா, 2018 ஒப்சேர்வேசியன்ஸ் சோப்ரே எல் கோடிஸ் மாயா டி மெக்ஸிகோ என்டோமோலாஜிகோஸ் அம்சங்கள். மெக்சிகோவின் மாயா மாகாணம், கிரோலியருக்கு எதிரானது. மெக்சிகோ நகரம்ஃ INAH. ருவால்காபா, ஜே. எல்., எஸ். ஜெட்டினா, எச். கால்வோ டெல் காஸ்டில்லோ, ஈ. ஹெர்னாண்டஸ், எம். மீரென் மற்றும் எல். சோடெலோ, 2008 தி கிரோலியர் கோடெக்ஸ்ஃ இமேஜிங் மற்றும் அயன் பீம் நுட்பங்களைப் பயன்படுத்தி ஒரு சாத்தியமான மாயா ஆவணத்தின் அழிவற்ற ஆய்வு. பொருள் ஆராய்ச்சி சங்கம், 1047. சான்செஸ் ஹெர்னாண்டஸ், ரிக்கார்டோ, மற்றும் அலாபா அசுசெனா பாரியோஸ் ரூயிஸ், 2018 கார்டெரிசாசியன் மினரலாஜிகா ஒய் க்விமிகா டி லா இம்ப்ரிமடுரா ஒய் லாஸ் பிக்மெண்டோஸ் டெல் கோடிஸ் மாயடே மெக்ஸிகோ. எல் கோடிஸ் மாயா டி மெக்ஸிகோவில், கிரோலியர் உள்ளது. மெக்சிகோ நகரம்ஃ INAH. சோலிஸ், கொரினா, மிகுவல் ஏஞ்சல் மார்டினெஸ் காரில்லோ, மரியா ரோட்ரிக்ஸ்-சேஜா, எஃப்ரான் ரஃபேல் சாவேஸ்-லோமெலி மற்றும் ஜோஸ் ஆண்ட்ரேஸ், 2018 டேட்டாஸியன் டெல் கோடிஸ் மாயா டி மெக்ஸிகோ கான் அடியோகார்பன் ஒய் எஸ்பெக்ட்ரோமெட்ரியா டி மாசா கான் ஆக்ஸிலராடோர்ஸ். மெக்சிகோவின் மாயா மாகாணம், கிரோலியருக்கு எதிரானது. மெக்சிகோ நகரம்ஃ INAH. ஸ்டீவன்சன், மார்க், 2018 எக்ஸ்பெர்டோஸ் டி மெக்சிகோ ஆட்டென்டிகன் கார்டிஸ் மாயா ஹேஸ் 1.000 ஏனோஸ். அசோசியேட்டட் பிரஸ். ஸ்டூவர்ட், டேவிட், 2010 ஷைனிங் ஸ்டோன்ஸ்ஃ ஆரம்பகால மாயா ஸ்டேலாவின் சடங்கு அர்த்தம் குறித்த அவதானிப்புகள். கல் நினைவுச்சின்னங்களின் இடம்ஃ மெசோமெரிக்காவின் முன் கிளாசிக் மாற்றத்தில் சூழல், பயன்பாடு மற்றும் பொருள். வாஷிங்டன் டி. சி.: டம்பார்டன் ஓக்ஸ். pp. 283-298. தாம்சன், ஜே. எரிக் எஸ். 1975 தி கிரோலியர் கோடெக்ஸ். ஜான் ஏ. கிரஹாம் (பதிப்பு. ), பண்டைய இடையமெரிக்காவில் ஆய்வுகள், 2. பெர்க்லிஃ பெர்க்லி பல்கலைக்கழகம் கலிபோர்னியா தொல்லியல் ஆராய்ச்சி வசதி, 27. யானகிசாவா, சேகோ, 2018 மெக்சிகோவின் மாயா கலாச்சாரம் ஒரு கலாச்சாரம் மிக்ஸ்டெகா-பியூப்லா? எல் கோடிஸ் மாயா டி மெக்ஸிகோவில், கிரோலியர் உள்ளது. மெக்சிகோ நகரம்ஃ INAH. pp. 283-300. வெளிப்புற இணைப்புகள் மெக்ஸிகோவின் தி மாயா கோடெக்ஸின் ஐ. என். ஏ. எச் கண்ணோட்டம் ஜஸ்டின் கெரின் பிக்சர்ஸ் ஆஃப் தி எம். சி. எம் முதலில் 1973 இல் மைக்கேல் டி கோ வெளியிட்டது. மாயா ஹைரோகிளிஃபிக் எழுத்துஃ ராண்டா மர்ஹெங்கே எழுதிய பண்டைய மாயா கோடிஸ்கள். ஜஸ்டின் கெர் ப்ரீகோலம்பியன் போர்ட்ஃபோலியோ மைக் கம்மிங்ஸிலிருந்து கிரோலியர் கோடெக்ஸின் உயர் தெளிவுத்திறன் புகைப்படங்கள், அமெரிக்காவின் பழமையான புத்தகத்தை அங்கீகரிக்கின்றன. ஜனவரி 18,2017-கில்லியன் கிலி, 13 ஆம் நூற்றாண்டின் மாயா கோடெக்ஸ், நீண்ட காலமாக சர்ச்சையில் மூடப்பட்டிருப்பது, உண்மையானது என்பதை நிரூபிக்கிறது. செப்டம்பர் 7,2016-news.brown.edu மாயா குறியீடுகள் போலி சர்ச்சைகள் தொல்லியல் திருட்டு தொல்லியல் சர்ச்சைகள்