Sophia Hinerangi
சோபியா ஹினெராங்கி (டிசம்பர் 1911) ஒரு நியூசிலாந்து சுற்றுலா வழிகாட்டி மற்றும் நிதானமான தலைவர் ஆவார். மாவோரி வம்சாவளியைச் சேர்ந்த இவர் நாகாட்டி ருவானூய் ஐவி என்று அடையாளம் காணப்பட்டார். நியூசிலாந்தின் நார்த்லேண்டில் உள்ள ரஸ்ஸலில் ஒரு மாவோரி தாய்க்கும் (தாரனகியைச் சேர்ந்த நாகாட்டி ருவானுயியைச் சேர்ந்த கோடிரோ ஹினெராங்கி) ஒரு ஸ்காட்டிஷ் தந்தைக்கும் (அலெக்சாண்டர் கிரே அல்லது கிரே) பிறந்தார். அவர் 1839 ஆம் ஆண்டில் "மேரி சோபியா கிரே" ஞானஸ்நானம் பெற்றார், மேலும் அவர் கெரிக்கேரி மிஷன் ஹவுஸில் ஆங்கிலிகன் மிஷனரி சார்லோட் கெம்பால் வளர்க்கப்படுவதற்காக வீட்டை விட்டு வெளியேறினார் என்று நம்பப்படுகிறது, பின்னர் ஆக்லாந்தில் உள்ள த்ரீ கிங்ஸில் உள்ள வெஸ்லியன் நேட்டிவ் இன்ஸ்டிடியூஷனில் பள்ளிக்கு அனுப்பப்பட்டார். அவர் இரண்டு முறை திருமணம் செய்து கொண்டார், ஆனால் அவரது முதல் திருமணம் பற்றி அதிகம் அறியப்படவில்லை, எப்போதாவது 1851 இல், கோரோனேஹோ (கோலென்சோ) தெஹாகிரோவுடன் அவருக்கு 14 குழந்தைகள் இருந்தனர். அவர் 1870 ஆம் ஆண்டில் ஹோரி தாயாவியோவை இரண்டாவது முறையாக திருமணம் செய்து கொண்டார், மேலும் டெ வைரோவாவுக்கு குடிபெயர்ந்தார், அங்கு அவர்களுக்கு மூன்று குழந்தைகள் இருந்தனர். தொழில்முனைவோர் மற்றும் சுற்றுலா தொழிலதிபர் குறிப்பாக 1870 முதல் எடின்பர்க் டியூக் இளவரசர் ஆல்பிரட் நியூசிலாந்திற்கு விஜயம் செய்ததிலிருந்து, வைக்காடோவின் ஏரி நாடு போன்ற சிறந்த இடங்களுக்கு வருகை தரும் சுற்றுலாப் பயணிகளின் புகழ் அதிகரித்தது. உள்ளூர் மாவோரி தலைவர்கள் பொது தங்குமிடங்களுடன் சுற்றுலாத் தொழில்களையும் உருவாக்கினர், இறுதியில் சுற்றுலாப் பயணிகளின் வருகையை அதிகரிக்க ரயில்வே நிறுவனங்களால் ஆய்வுகள் நடத்த அனுமதிக்கப்பட்டனர். உதாரணமாக, 1885 ஆம் ஆண்டில் ரோட்டோருவாவைச் சேர்ந்த ஒரு நிருபர், கேம்பிரிட்ஜ் ரயில் பெட்டிகளின் வரிசை அங்குள்ள சூடான நீரூற்றுகள் மற்றும் ஸ்பாக்களுக்கு வரும் ஊனமுற்றவர்களுக்கு ஏற்றது என்றாலும், ரோட்டோருவா கிளை ரயில்வேயை விரிவுபடுத்த ஒரு தேசிய முயற்சி தேவை என்று அறிவித்தார். "குளிக்க மிகவும் மாறுபட்ட மற்றும் விரிவான களம் திறக்கப்படும் இடத்தில்" வாகரேவேராவில் பொது தங்குமிடங்களைக் கட்டுவதில் மாவோரி மக்கள் மும்முரமாக உள்ளனர் என்று அவர் விளக்கினார். நியூசிலாந்தின் டெ வைரோவாவுக்கு அருகிலுள்ள இளஞ்சிவப்பு மற்றும் வெள்ளை மாடிகளில் மிக முக்கியமான வழிகாட்டிகளில் ஒருவராக ஹினெராங்கி ஆனார். அவரும் மற்றொரு இருமொழி வழிகாட்டியான கேட் மிடில்மாஸும் அங்குள்ள சுற்றுப்பயணங்களைக் கையாள உள்ளூர் ஹாபூவான துவோரங்கியால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டனர். இந்த மிகவும் பிரபலமான வழிகாட்டிகள், பாரம்பரியமாக உள்ளூர் கலாச்சாரம் மற்றும் புவியியல் பற்றி அதிக அறிவு கொண்ட பெண்கள், ஒவ்வொரு சுற்றுப்பயண விருந்திலிருந்தும் 15 ஷில்லிங்குகளைப் பெற முடியும். ஹினெராங்கி சுற்றுப்பயணங்களை ஏற்பாடு செய்து கணக்குகளைத் தீர்த்துக் கொண்டார். அவர் அங்கு மிஷனரி பிரசன்னத்தில் ஈடுபட்டிருந்தார், அவர் வந்த நேரத்தில் ஆக்லாந்தில் உள்ள வெல்லெஸ்லி ஸ்ட்ரீட் பாப்டிஸ்ட் தேவாலயத்தின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் அது வளர்ந்து கொண்டிருந்தது. ரெவ். 1882 ஆம் ஆண்டில் இங்கிலாந்தில் இருந்து டெ வைரோவாவுக்கு மிஷனரியாக அனுப்பப்பட்ட ஆல்ஃபிரட் ஃபேர்பிரதர், ஒரு சர்ச்சைக்குரிய நபராக இருந்தார், சில உள்ளூர் மக்கள் அவரது முரட்டுத்தனமான நடத்தை குறித்து ஆக்லாந்தில் உள்ள தேவாலயத்தில் புகார் செய்தனர். ரெவ் பாப்டிஸ்ட் பணியில் ஹினெராங்கி ஒரு முக்கியமான தலைவராக இருந்தார். அவரது வீட்டில் தனது தேவாலய சேவைகளை அவர் வழிநடத்துவார் என்பதால் ஃபேர்பிரதர். மேரி கிளெமென்ட் லீவிட், ஒரு உலக பெண் கிறிஸ்தவ டெம்பரேன்ஸ் யூனியன் (டபிள்யூ. சி. டி. யு) மிஷனரி, ஹினெராங்கியுடனான தனது தொடர்புகளை விவரிக்கும் ஒரு கடிதத்தை எழுதினார், மேலும் அவர் ஏன் நியூசிலாந்து நீல ரிப்பன் பேட்ஜுடன் டபிள்யூ. சி. டி. யு வெள்ளை ரிப்பன் பேட்ஜை அணிய ஒப்புக்கொண்டார். டபிள்யூ. சி. டி. யுவின் யூனியன் சிக்னலுக்காக லீவிட் எழுதினார்ஃ "இந்த அதிசயங்களின் மூலம் எங்கள் விருந்தை நடத்திய மாவோரி வழிகாட்டி சோபியா, அந்த இடத்திற்கு அருகிலுள்ள சொந்த நகரமான வைரோவாவை விட்டு வெளியேறுவதற்கு முன்பு நீல நிறத்தை அணிந்திருந்தார். இங்கு உறுதிமொழி எடுக்கும் போது நீல நிற ரிப்பன் எப்போதும் வழங்கப்படுகிறது, பொதுவாக அணியப்படுகிறது. நான் அதை என் சொந்த வெள்ளை நிறத்தின் கீழ் தைத்துள்ளேன், மேலும் நான் உருவாக்கிய தொழிற்சங்கங்களின் அனைத்து உறுப்பினர்களுக்கும் இரண்டையும் அணிய அறிவுறுத்தியுள்ளேன், இந்த நற்செய்தியுடன் நாம் ஒத்துப் போகிறோம் என்பதற்கான அடையாளமாக, முழு விலகல். நான் நீல நிறத்தை சோஃபியாவில் பின்னிய பிறகு, வெள்ளை என்றால் என்ன, அதன் அர்த்தம் என்ன என்று அவள் என்னிடம் கேட்டாள். நான் விளக்கினேன், அவள் சற்று வருத்தத்துடன் சொன்னாள், "அப்படியானால் என்னால் அதை அணிய முடியாது, ஏனென்றால் இங்கே எந்த ஒற்றுமையும் இல்லை". நான் சொன்னேன், 'ஆம், நீங்கள் அதை அதன் ஆழமான அர்த்தத்தில் எடுத்துக் கொண்டால், அதாவது, இயேசு என்னை விரும்பியபடி நான் ஒவ்வொரு நாளும் வாழ்வேன். அவருக்குத் திருப்தியளிக்காத எதையும் நான் செய்ய மாட்டேன் "என்று கூறினார். "நான் அப்படிச் செய்யலாமா? அவள் என்னை விட தனக்குத்தானே அதிகமாகச் சொன்னாள், நான் பதிலளித்தேன், "இயேசு எப்போதும் உங்களுக்கு உதவுவார்". சோபியா, "ஆம், ஆம், அதைத்தான் ஃபேர்பிரதர் கூறுகிறார். அதை அணிந்து கொள்ளுங்கள், நான் பயப்படவில்லை "என்று கூறினார். சோபியா பழங்குடியினரில் மிகவும் செல்வாக்கு மிக்க பெண், ஆங்கிலத்தை நன்கு படிக்கிறார், பேசுகிறார். இந்த பெண்களில் பலரைப் போல அவள் ஒரு குடிகாரியாக இருக்கவில்லை, ஆனால் சோர்வாகவோ, ஈரமாகவோ அல்லது குளிராகவோ இருக்கும்போது ஒரு சிறிய பானம் குடிக்க சுற்றுலாப் பயணிகளால் வலியுறுத்தப்பட்டபோது இந்த நேரம் வரை மறுக்கத் தவறிவிட்டாள், சில நேரங்களில் சிறியது மோசமான விளைவுகளை ஏற்படுத்தியுள்ளது. பழைய புறமத, காமவெறி கொண்ட ஹாக்கா நடனமாடுவதற்கும், மது அருந்துவதற்கும் உள்ளூர் மக்களுக்கு சுற்றுலாப் பயணிகள் பணம் கொடுப்பதால் ஏற்படும் தீய விளைவுகளைக் கருத்தில் கொள்வது மிகவும் வேதனை அளிக்கிறது. திரு. ஃபேர்பிரதரின் அனைத்து முயற்சிகளும் பலவீனமடைகின்றன, சிலர் இந்த வழியில் முற்றிலும் தோற்கடிக்கப்படுகிறார்கள். உதாரணமாக, திரு. ஃபேர்பிரதர் என்னிடம் மக்களுடன் பேசும்படி கேட்டுக்கொண்டார், அவரே மொழிபெயர்த்தார், ஒவ்வொரு வீட்டிற்கும் (வீட்டிற்கு) சென்றிருந்தார், அனைவரும் வருவோம் என்று உறுதியளித்தனர். குறிப்பிட்ட நேரத்திற்கு மூன்று மணி நேரத்திற்கு முன்பு, சுற்றுலாப் பயணிகளின் ஒரு குழு வந்து, ஒரு நடனத்திற்கு பணம் வழங்கியது, மேலும் அனைத்து இளைஞர்களும் பெண்களும், மது அருந்துபவர்கள், உண்மையான கிறிஸ்தவர்கள் மற்றும் நடனத்திற்கு மிகவும் இளம் வயதினரைத் தவிர அனைவரும் இந்த கூட்டங்கள் நடைபெறும் கட்டிடத்திற்குச் சென்றனர். லீவிட்டுடனான இந்த தொடர்பு இந்த பகுதியில் மனச்சோர்வு பணியை வெற்றிபெறச் செய்வதில் ஹினெராங்கியின் பங்கை உறுதிப்படுத்தியிருக்கலாம். 1896 ஆம் ஆண்டில் மாவோரி மிஷன்ஸின் டபிள்யூ. சி. டி. யு-என். இசட் துறையின் கண்காணிப்பாளரான அன்னி ஜேன் ஷ்னாக்கென்பெர்க், தி ஒயிட் ரிப்பனில் ஹினெராங்கியை ("சோபியா, நன்கு அறியப்பட்ட வழிகாட்டி") வாகரேவரேவா யூனியனின் தலைவராக பட்டியலிட்டார். யூனியன் வளர்ந்து வருவதாகவும், 1896 ஆம் ஆண்டில் தற்போது 30 உறுப்பினர்களைப் பெருமைப்படுத்துவதாகவும் அறிக்கை குறிப்பிட்டதால், ஹினெராங்கி முன்பு கிளையைத் தொடங்கியிருக்கலாம். யூனியன் அத்தியாயத்தில் பட்டியலிடப்பட்ட மற்றவர்கள் ஹெரேனா டூபோபோகி, துணைத் தலைவர்; இசபெல்லா தாமஸ், செயலாளர்; அன்னி வாக்கர், பொருளாளர்-கண்காணிப்பாளர்கள் பின்வரும் துறைகளை வழிநடத்துகின்றனர்ஃ சமூக தூய்மை, ஞாயிறு பள்ளி, நம்பிக்கையின் இசைக்குழு, தையல் வகுப்பு மற்றும் பைபிள் வகுப்பு. ஷ்னாக்கென்பெர்க் ஹினெராங்கியை மேற்கோள் காட்டி இவ்வாறு கூறினார்ஃ "எந்த பெரிய வேலை, சப்பாத் அனுசரிப்பு அல்லது மனச்சோர்வு என்று எனக்குத் தெரியவில்லை. திருமதி ஹெவிட் இங்கு வந்து உங்கள் சமூகத்தைப் பற்றி எங்களிடம் சொல்வதற்கு முன்பு, எங்களுக்கு ஓய்வுநாள் இல்லை, எல்லோரும் குடித்தனர். இப்போது ஓய்வுநாள் எங்களுக்கு ஒரு புனிதமான நாள், ஒன்று அல்லது இரண்டு விதிவிலக்குகளுடன், எங்கள் பெண்கள் அனைவரும் விலகியவர்கள் ". ஹினெராங்கி எடுத்திருக்கும் மற்றும் மாவோரியில் மற்றவர்களுக்கு வழங்கியிருக்கும் டபிள்யூ. சி. டி. யு உறுதிமொழி பின்வருமாறுஃ அவர் வாகாய் தெனேய் நாகு கியா கௌவா அஹௌ இ கை துபேகா, இ இனு ரானேய் இ தெதாஹி மே இ ஹௌரங்கி ஐ தே தங்கடா, கியா கௌவா ஹோகி அஹௌ இ வாகாய் கி தே தமோகோ. அம்மாவும் அவ்வாறே இருக்கட்டும். (ஆங்கிலத்தில் பின்வருமாறு மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளதுஃ மக்கள் குடிபோதையில் இருக்கும் எதையும் புகைபிடிக்கவோ குடிக்கவோ மாட்டேன், புகைபிடிப்பதை நான் அங்கீகரிக்கவில்லை. இறைவன் எனக்கு உதவுங்கள். 1886 மே மாத இறுதியில், ஹினெராங்கி தாராவேரா ஏரியில் ஒரு சுற்றுப்பயணக் குழுவை வழிநடத்திக் கொண்டிருந்தபோது, தண்ணீர் குறைந்தது, பின்னர் ஒரு விசித்திரமான சத்தத்துடன் மீண்டும் உயர்ந்தது. உள்ளூர் டோஹுங்காவிடம், பேய் மனிதர்களுடன் ஒரு வாகா அவர்களை நோக்கி வருவதை அவர்கள் பார்த்ததாகக் கூறினார்-இது சுற்றுலாப் பயணிகளால் நிலம் துஷ்பிரயோகம் செய்யப்பட்ட விதம் குறித்து அவர்களின் மூதாதையர்கள் கோபமடைந்ததற்கான அறிகுறியாகும் என்று மூத்தவர் விளக்கினார். ஜூன் 10 அன்று தாராவேரா மலை வெடித்த இரவில், 60 க்கும் மேற்பட்டோர் டெ வைரோவாவில் உள்ள ஹினெராங்கியின் வீட்டில் தஞ்சம் புகுந்தனர். அதன் உயரமான கூரை மற்றும் வலுவூட்டப்பட்ட மரச் சுவர்கள் காரணமாக, அவரது வீட்டில் இருந்த அனைவரும் கொல்லப்படுவதிலிருந்து தப்பித்தனர். தங்கள் வீடுகளும் தோட்டங்களும் எரிமலை சாம்பலில் புதைக்கப்பட்ட நிலையில், இடம்பெயர்ந்த துஹுராங்கி மக்கள் அனைவரும் அருகிலுள்ள கிராமமான வாகரேவரேவாவுக்கு (நாகாட்டி வஹியாவோவின் பராமரிப்பின் கீழ்) குடிபெயர்ந்தனர். அங்கு அவர் உள்ளூர் சுற்றுப்பயணங்களை தொடர்ந்து ஏற்பாடு செய்து வழிநடத்தினார், மேலும் அங்குள்ள மற்ற பெண்களை வழிகாட்டிகளாக மாற ஊக்குவித்தார். 1895 ஆம் ஆண்டில் ஹினெராங்கி வெடிப்பு பற்றிய ஒரு நாடக நிகழ்ச்சியின் ஒரு பகுதியாக ஆஸ்திரேலியாவில் சுற்றுப்பயணம் செய்தார், மேலும் 1896 ஆம் ஆண்டில் வகாரேவேராவின் அதிகாரப்பூர்வ பராமரிப்பாளராக நியமிக்கப்பட்டார். மரணம் மற்றும் மரபு ஹினெராங்கி டிசம்பர் 4,1911 அன்று வாகரேவேராவில் இறந்தார். அவளுக்கு ரோட்டோருவாவின் அஞ்சலி சோபியா ஸ்ட்ரீட் ஆகும். ஹினெராங்கி தே பேயா என்ற பெயரிலும் அறியப்பட்டார். மேற்கோள்கள் வெளிப்புற இணைப்புகள் சோபியா ஹினெராங்கி, வழிகாட்டி சோபியா வாகரேவரேவா அனல் கிராம சுற்றுப்பயணங்கள் கூடுதல் வளங்கள் 1830 களின் பிறப்புகள் 1911 இறப்புகள் நியூசிலாந்து நியூசிலாந்து மாவோரி பெண்கள் நியூசிலாந்து பெண்கள் வணிகத்தில் நாகாட்டி ருவானுய் மக்கள் நியூசிலாந்து மனச்சோர்வு ஆர்வலர்கள் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நியூசிலாந்து மக்கள் மகளிர் கிறிஸ்தவ மனச்சோர்வு யூனியன் மக்கள் நியூசிலாந்து மாவோரி பெண்ணியவாதிகள் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நியூசிலாந்து பெண்கள் 1886 இல் தாராவேரா மலையின் வெடிப்பு