Holy laughter
பரிசுத்த சிரிப்பு என்பது தேவாலயக் கூட்டங்களின் போது தனிநபர்கள் தன்னிச்சையாக சிரிக்கும் ஒரு மத நடத்தையை விவரிக்கும் கவர்ச்சிகரமான கிறிஸ்தவத்திற்குள் பயன்படுத்தப்படும் ஒரு சொல். இது தேவாலய வரலாறு முழுவதும் பல மறுமலர்ச்சிகளில் நிகழ்ந்துள்ளது, ஆனால் இது 1990 களின் முற்பகுதியில் நியோ-கரிஸ்மாடிக் தேவாலயங்களிலும் பரிசுத்த ஆவியின் மூன்றாம் அலைகளிலும் நெறிமுறையாக மாறியது. கனடாவின் ஒன்ராறியோவின் டொராண்டோவில் டொராண்டோ ஆசீர்வாதம் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு பெரிய மறுமலர்ச்சியில் பலர் இந்த நிகழ்வை அனுபவித்ததாகக் கூறினர். புனித சிரிப்பைப் போன்ற வரலாற்று நடைமுறைகள் 1800 களில் அமெரிக்க மேற்கில் உள்ள புனித கிறிஸ்தவ கூட்டங்களில் காணப்பட்டன. ஜான் வெஸ்லி தனது மெதடிஸ்ட் கூட்டங்களில் கட்டுப்பாடற்ற சிரிப்பை எதிர்கொண்டார், மேலும் அதை கடவுளின் செயல் என்று கருதினார். 1980களில் ஜான் விம்பர் நடத்திய சைன்ஸ் அண்ட் வொண்டர்ஸ் கூட்டங்களிலும் இது நிகழ்ந்தது. 1993 ஆம் ஆண்டில் புளோரிடாவின் லேக்லேண்டில் உள்ள கார்பெண்டர்ஸ் ஹோம் தேவாலயத்தில் தென்னாப்பிரிக்க சுவிசேஷகர் ரோட்னி ஹோவர்ட்-பிரவுன் தலைமையிலான கூட்டங்களில் இந்த நடைமுறை முக்கியத்துவம் பெற்றது, மேலும் பெரும்பாலும் "ஸ்லேன் இன் தி ஸ்பிரிட்" நிகழ்வுகளுடன் இருந்தது. சிரிப்பு மிகவும் அமைதியான முதல் உரத்த வலிப்பு வெறித்தனங்கள் வரை இருக்கும், அவை தற்காலிக விலகலுடன் இருப்பதாகக் கூறப்படுகிறது. ஓரல் ராபர்ட்ஸ் பல்கலைக்கழகத்தில் நடைபெற்ற கூட்டங்களிலும் இது காணப்பட்டது. இந்த நிகழ்வு பின்னர் கரிஷ்மா மற்றும் டிரினிட்டி ஒலிபரப்பு நெட்வொர்க்கால் பிரபலப்படுத்தப்பட்டது, மேலும் கவர்ந்திழுக்கும் கிறிஸ்தவத்திற்குள் சர்ச்சைக்குள்ளானது. முதன்மையாக புராட்டஸ்டன்ட் தேவாலயங்களில் காணப்பட்டாலும், கத்தோலிக்க கரிஸ்மாடிக் புதுப்பித்தலின் சில பகுதிகளிலும் இது காணப்பட்டது. இந்த நடைமுறை திராட்சைத் தோட்ட தேவாலயங்களின் சங்கத்திற்கு பரவியது, குறிப்பாக 1994 ஆம் ஆண்டில் டொராண்டோ விமான நிலைய கிறிஸ்தவ கூட்டுறவு. தேவாலயத்தில் மத மறுமலர்ச்சி கூட்டங்கள் மிகவும் பிரபலமடைந்தன, அந்த ஆண்டு 75,000 பார்வையாளர்களை ஈர்த்தது. கூட்டங்களில் கலந்து கொண்ட பலர் தரையில் படுத்துக் கொண்டு சத்தமாக சிரித்தனர். புனித சிரிப்பை ஊக்குவித்த பகுப்பாய்வு தலைவர்கள், கூட்டங்களில் மக்களுக்கு இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட மகிழ்ச்சியின் விளைவாக இந்த சிரிப்பு இருப்பதாகக் கூறினர். மகிழ்ச்சியுடன் பெரும்பாலும் அற்புதமான குணப்படுத்துதல் மற்றும் மனச்சோர்வு நிறுத்தம் ஆகியவை இருந்தன என்று அவர்கள் கூறினர். அக்ரோன் பல்கலைக்கழகத்தைச் சேர்ந்த மார்கரெட் போலோமா, சேவைகளின் நிகழ்வுகளை கதர்சிஸின் சடங்கு வசதி என்று விவரித்துள்ளார். STETS இன் பிலிப் ரிக்டர் புனித சிரிப்பு மற்றும் சிரிப்பு யோகாவுக்கு இடையே ஒரு இணையை வரைந்துள்ளார். வரவேற்பு இந்த கூட்டங்களில் பல நடவடிக்கைகள், குறிப்பாக சிரிப்பு, சுவிசேஷ கிறிஸ்தவத்திற்குள் சர்ச்சைக்குரியதாக இருந்தன. பாட் ராபர்ட்சன் போன்ற சில மதத் தலைவர்கள் இந்த இயக்கத்தைத் தழுவிய போதிலும், கிறிஸ்தவ ஆராய்ச்சி நிறுவனம் மற்றும் தெற்கு பாப்டிஸ்ட் மாநாடு உள்ளிட்ட குழுக்கள் என்ன நடக்கிறது என்பதைக் கண்டித்தன. இந்த நடைமுறை உளவியல் கையாளுதல் அல்லது பேய் உடைமை ஆகியவற்றின் விளைவாகும் என்று விமர்சகர்கள் குற்றம் சாட்டுகின்றனர். ஜெலோட்டாலஜி ஸ்லேன் இன் தி ஸ்பிரிட் தியரீஸ் ஆஃப் ஹ்யூமர் குறிப்புகள் நூலியல் கரிஸ்மாடிக் மற்றும் பெந்தேகோஸ்தே வழிபாட்டு சிரிப்பு ஆகியவற்றையும் பார்க்கவும்