Pierre Scheuer
பியர் ஷீயர் (9 நவம்பர் 1872, ஷெயர்பீக்-6 பிப்ரவரி 1957, லூவைன்) ஒரு பெல்ஜிய ஜெஸ்யூட் பாதிரியார், மெட்டாபிசியன் மற்றும் மாயவாதி ஆவார். வாழ்க்கை மற்றும் படைப்புகள் ஷீயர் 1901 ஆம் ஆண்டில் இயேசுவின் சங்கத்தில் தனது முதல் தொழிலை மேற்கொண்டார். 1916 ஆம் ஆண்டில் அவர் தனது அமைப்பை முடித்து கற்பிக்கத் தொடங்கினார். 1920 ஆம் ஆண்டில் ஜெஸ்யூட் சுப்பீரியர் ஜெனரல், வ்லோடிமிர் லெடோசோவ்ஸ்கி, பியர் ஷீயருடன் (மற்றும் பியர் சார்லஸ்) பேசுவதற்காக புலோட்டை அனுப்பினார், பியர் ரூசெலோட்டின் லெஸ் யூக்ஸ் டி லா ஃபோயின் படைப்புகளிலிருந்து பெறப்பட்டதாகக் கூறப்படும் சில சந்தேகத்திற்கிடமான தத்துவ முன்மொழிவுகளுக்கு அவர்கள் அளித்த ஆதரவைப் பற்றி. இருப்பினும், எமிலி மெர்ஷ் பூலோட்டுடன் பேசினார் மற்றும் ஷீயர் மற்றும் சார்லஸைப் பாதுகாப்பதற்காக ஜெனரலுக்கு கடிதம் எழுதினார். இருப்பினும், ஜெனரல் ஷீயரை 'வெளியேற்றப்பட்டார்'. கற்பிக்க தடை விதிக்கப்பட்ட ஷீயர், குறிப்பாக மதகுருமார்களுக்கு பின்வாங்கும் பிரசங்கத்தின் ஒரு தீவிரமான புதிய வாழ்க்கையைத் தொடங்கினார். அவர் எதையும் வெளியிடவில்லை என்றாலும், ஷீயரின் செல்வாக்கு, குறிப்பாக லூவெய்னில் உள்ள ஜெஸ்யூட் கல்லூரியில், விதிவிலக்காக பரந்ததாகவும் ஆழமாகவும் விவரிக்கப்படுகிறது. அவர் ஒரு மூத்த சக ஊழியராகவும், ஜோசப் மாரேச்சலின் நெருங்கிய நண்பராகவும் இருந்தார். 40 அல்லது 50 ஆண்டுகளாக இரண்டு நண்பர்களும் கல்லூரியின் தாழ்வாரங்களில் நடந்து செல்வதைக் காணலாம், ஷீயரின் பிளாட்டோ மாரெச்சலின் மிகவும் பயந்த அரிஸ்டாட்டிலுக்கு. மாரேச்சலுடனான அவரது உறவு ஒரு பிரச்சினையாகவே உள்ளதுஃ மாரேச்சல் மிகவும் நன்கு அறியப்பட்டவர், ஏனென்றால் அவர் அதிகமாக எழுதினார். மாரிஸ் ப்ளோண்டலின் ஆளுமை என்ற தத்துவத்தில் அவர்களுக்கு ஒரு பொதுவான ஆதாரம் இருந்தால், கான்ட்டை நோக்கிய திறப்பு ஷீயரின் முன்முயற்சியால் ஏற்பட்டது. இது மாரேச்சலை அவரது சீடர் அல்லது வாரிசாக மாற்றுவதற்காக அல்ல; அவரது அசல் தன்மை அப்படியே உள்ளது; ஆனால் ஷியரின் செல்வாக்கின் கீழ் லூவெய்னின் ஸ்காலஸ்டிகேட்டில் கான்டியன் விமர்சனத்திற்கு சாதகமான சூழ்நிலையிலிருந்து அவர் லாபம் பெற்றார். ரிச்சர்ட் டி ஸ்மெட் ஷீயரை அவரது மாபெரும் தாக்கங்களில் ஒன்றாகக் கருதுகிறார், மேலும் அவரை "மெட்டாஃபிசியன்களில் ஒரு இளவரசர் மற்றும் ஒரு மாயவாதி" என்று விவரிக்கிறார், "அவருடன் மிகவும் உரையாடல், தத்துவம் அல்லது நம்பிக்கையின் கடினமான பிரச்சினைகளுக்கு அவர் எனக்கு அளித்த ஒவ்வொரு பதிலும், அவர் எங்களுக்கு வழங்கிய ஒவ்வொரு அரிய சொற்பொழிவும் நீடித்த ஒளியின் விதைகள்" என்று கூறுகிறார். டி ஸ்மெட் இயற்றிய மெட்டாபிசிக்ஸ் குறிப்புகளில் ஷீயரின் செல்வாக்கு தொடர்கிறது. ஷீயரை மேற்கோள் காட்டி, டி ஸ்மெட் கூறுகிறார்ஃ "பெயருக்கு தகுதியான அனைத்து மெட்டாபிசிக்ஸும் மாய உள்நோக்கத்தின் ஆழமான மௌனத்தில் தன்னை உட்கொள்ள முனைகின்றன". மீண்டும்ஃ "கணிதவியலாளரின் மனதில் உள்ள வட்டத்தைப் போலவே நாம் கடவுளின் மனதில் இருக்கிறோம்". 1966 இல், டேனியல் ஜே. ஷைன் வெளியிடப்படாத 9 கட்டுரைகள் மற்றும் ஷீயரின் வெளியிடப்பட்ட இரண்டு கட்டுரைகளின் தொகுப்பை அன் இன்டீரியர் மெட்டாபிசிக்ஸ்ஃ தி ஃபிலோசோபிகல் சின்தசிஸ் ஆஃப் பியர் ஷீயர், எஸ். ஜே என்ற தலைப்பில் தொகுத்தார். நூலியல் முதன்மை "நோட்ஸ் டி மெட்டாபிசிக்". நவெல்லே ரெவ்யூ தியோலாஜிக் (1926) 329-334; 447-451; 518-525. "டியூக்ஸ் நூல்கள் ஆர். பி. பியர் ஷீயர், எஸ். ஜே. I. மனசாட்சி மனிதநேயம். II. Dieu. "Nouvelle Revue Theologique T. 79, அந்நி 89 (1957) 816-827. ஒரு உட்புற மெட்டாபிசிக்ஸ்ஃ பியர் ஷீயரின் தத்துவார்த்த தொகுப்பு, எஸ். ஜே. எட். டேனியல் ஜே. ஷைன், வெஸ்டன், வெஸ்டன் கல்லூரி பிரஸ், 1966. இரண்டாம் நிலை காஸ்டன் இஸாயே. "ஒரு மெட்டாஃபிசியக் 'இன்டெரியர்' மற்றும் கடுமையானஃ ஆர். பி. பியர் ஷீயர், எஸ். ஜே. (1872-1957). "நவெல்லே ரெவ்யூ தியோலாஜிக் டி. 79, அன்னீ 89 (1957) 798-815. மைக்கேல் டி கிவ், டேனியல் ஜே இன் விமர்சனம். ஷைன், ஒரு உட்புற மெட்டாபிசிக்ஸ்ஃ பியர் ஷீயரின் தத்துவார்த்த தொகுப்பு, எஸ். ஜே. Revue Philosophique de Louvain 65/86 (1967) 243-245. பி. இ. திர்வன். இந்தச் செயலின் வடிவம்ஃ ஜோசப் மாரேச்சலின் வாழ்வு பற்றிச் சொல்லுங்கள். அருங்காட்சியகம் லெசியனம், 1965. ஆண்ட்ரே ஹெய்ன். "மெமோரியம் பியர் ஷீயர், எஸ். ஜே. இல்" ரெவ்யூ தத்துவஞானி டி லூவைன் 55/45 (1957) 139-142. குறிப்புகள் 1872 பிறப்புகள் 1957 இறப்புகள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் பெல்ஜிய ஜெஸ்யூட்ஸ் கத்தோலிக்க தத்துவவாதிகள்