Li Shuangshuang
லி ஷுவாங்ஷுவாங் என்பது 1962 ஆம் ஆண்டு வெளியான சீன நகைச்சுவைத் திரைப்படமாகும், இது லி ஜுன் எழுதியது மற்றும் லு ரென் இயக்கியது. தி கிரேட் லீப் ஃபார்வார்ட்டின் போது படமாக்கப்பட்டது மற்றும் அமைக்கப்பட்டது, இது ஒரு மனிதனை (சன் ஷிவாங்) திருமணம் செய்து கொண்ட ஒரு விவசாயியை (லி ஷுவாங்ஷுவாங்) மையமாகக் கொண்டுள்ளது. சன் ஷிவாங் ஒரு பழங்கால மனிதர், அவர் சகாப்தத்தின் மாறிவரும் சமூக சூழ்நிலைகளைப் புரிந்துகொள்ள போராடுகிறார். அவரது கணவரைப் போலல்லாமல், லி ஷுவாங்ஷுவாங் சமூகத்தின் ஒரு முன்மாதிரி உறுப்பினர், அவர் கம்யூனின் மற்ற உறுப்பினர்களின் சோம்பல் மற்றும் ஊழலை கண்டிக்கிறார். வீட்டில் தங்கியிருப்பதிலும், வீட்டு உழைப்பில் வேலை செய்வதிலும் நோய்வாய்ப்பட்ட ஷுவாங்ஷுவாங், தி கிரேட் லீப் ஃபார்வர்டு-இன் முன்னேற்றத்தில் பங்கேற்க கம்யூனை வழிநடத்துகிறார் லி ஷுவாங்ஷுவாங்கின் கதை முதன்முதலில் 1960 இல் தி பீப்பிள்ஸ் லிட்ரேச்சரில் தோன்றியது. சீன குடிமக்கள் மத்தியில் பெரும் வெற்றியைப் பெற்ற பிறகு, இது ஒரு திரைப்படமாக உருவாக்கப்பட்டது. இந்த கதை அடுத்ததாக ஒரு காமிக் ஸ்ட்ரிப் ஆக மாற்றப்பட்டது, இதனால் அதை அனைவரும் எளிதாக அனுபவிக்க முடியும். ஒரே கதையை பல ஊடகங்களில் பிரதிபலிக்கும் இந்த வடிவம் மாவோ காலத்தின் தொடக்கத்தில் பொதுவானதாக இருந்தது. லி ஷுவாங்ஷுவாங் போன்ற திரைப்படங்கள் தற்போதைய அரசியல், சமூக மற்றும் பொருளாதார பிரச்சாரங்களுக்கு உதவ வேண்டும் என்ற குறிக்கோளுடன் தயாரிக்கப்பட்டன. பொழுதுபோக்கைப் போலவே கல்விக்கும், இந்த திரைப்படங்கள் மாதிரி சூழ்நிலைகளில் மாதிரி கதாபாத்திரங்களை முன்வைத்தன ". இவ்வாறு படம் ஒரு கம்யூனில் வாழ்க்கை எப்படி இருக்க முடியும் என்பதற்கான ஒரு இலட்சியப்படுத்தப்பட்ட பதிப்பை ஊக்குவிக்கும் வெட்கமில்லாத பிரச்சாரங்களின் தொடர்ச்சிக்கு பங்களித்தது. இந்த படம் 1963 ஆம் ஆண்டில் நாடு தழுவிய பார்வையாளர்களின் வாக்குகளிலிருந்து சிறந்த திரைப்படத்திற்கான இரண்டாவது நூறு மலர்கள் விருதை வென்றது. முன்னணி நடிகை ஜாங் ரூஃபாங்கிற்கு அவரது நடிப்பிற்காக சிறந்த நடிகைக்கான நூறு மலர்கள் விருதும் வழங்கப்பட்டது. கதாபாத்திரங்கள் லி ஷுவாங்ஷுவாங் சன் ஷுவாங் சன் யுகுவான் சன் யோங் ஜின்கியாவோ கிளார்க் லியு எர் சுன் குயிங் சன் யுபோ பிளாட் முக்கிய கதைக்களம் படம் சன் ஷிவனுடன் தொடங்குகிறது, அவரது மனைவி அவருக்கு எப்படிக் கீழ்ப்படிகிறார் என்பதைப் பற்றி அவரது நண்பர்களிடம் தற்பெருமை கொள்கிறார். மற்ற ஆண்கள் அவளுடைய திறமைகளையும் அவர்களின் மகிழ்ச்சியான திருமணத்தையும் பாராட்டுகிறார்கள். இருப்பினும், அவர்கள் தங்கள் வீட்டிற்கு வந்ததும், அவரது மனைவி மற்றொரு பக்கத்து வீட்டுக்காரருடன் சண்டையிடுவதை ஷிவான் அறிந்துகொள்கிறார். வேலையில் சோம்பேறியாக இருக்கும்போது அண்டை வீட்டுக்காரர் கம்யூனில் இருந்து திருடியதாக லி ஷுவாங்ஷுவாங் குற்றம் சாட்டுகிறார். சிவான் அவர்களின் சண்டையை உடைக்க முயற்சிக்கிறார், ஆனால் ஷுவாங்ஷுவாங் தனது கருத்தை முன்வைத்த பின்னரே வெளியேறிவிடுகிறார். அடுத்த காட்சியில் லி சுவாங்ஷுவாங் மற்றும் பிற கிராமப் பெண்கள் கம்யூன் செய்து வரும் முன்னேற்றத்தைப் பற்றி விவாதிக்கிறார்கள். கம்யூனுக்கு அதிக தொழிலாளர்கள் தேவைப்படுவதை அவர்கள் கண்டறிந்ததும், அவர்கள் உதவ முடியும் என்று வலியுறுத்துகிறார்கள், இருப்பினும், பெண்கள் கனமான உழைப்பைச் செய்ய முடியாது என்பதால் அவர்கள் திருப்பி அனுப்பப்படுகிறார்கள். அடுத்த நாள் அவர்கள் எப்படியும் வயல்களுக்குச் சென்று வேலை செய்கிறார்கள். இது தனது சொந்த இரவு உணவை தயாரித்து தங்கள் குழந்தையை கவனித்துக்கொள்வதற்காக வீட்டில் இருக்கும் சன் ஷிவனை வருத்தப்படுத்துகிறது. ஷுவாங்ஷுவாங் திரும்பி வரும்போது, அது ஒரு பெண்ணின் பொறுப்பு என்று கூறி வீட்டு வேலைகள் எதையும் ஷிவான் செய்யவில்லை. அவர்கள் சண்டையிடுகிறார்கள், ஷுவாங்ஷுவாங் அவரை வீட்டை விட்டு வெளியேற்றுகிறார். அவர் சென்றுவிட்டபோது ஷுவான்ஷுவாங் மற்றும் மற்ற பெண்கள் கூட்டுப்பணியாளர்களுக்கு சிறப்பாக செயல்படும் ஒரு அமைப்பை உருவாக்க சதி செய்கிறார்கள். தரமற்ற பணி அமைப்பு காரணமாக பெண்கள் விவசாயம் அல்லது கட்டிடம் கட்டுவதில்லை என்று அவர்கள் நம்புகிறார்கள். அவர்கள் தங்கள் தீர்வை எழுதி, தங்கள் ஆலோசனையை கிராமத்தில் தொங்கவிட முடிவு செய்கிறார்கள். ஆலோசனை நன்கு வரவேற்கப்பட்டு, லி ஷுவாங்ஷுவாங் முன்வைத்த புள்ளிகளைப் பற்றி விவாதிக்க ஒரு கிராமக் கூட்டம் நடத்தப்படுகிறது. கிராமக் கூட்டத்தின் போது அதிக வேலைகளுக்கு அதிக ஊதியம் வழங்கப்படும் என்று முடிவு செய்யப்படுகிறது. தங்களுக்கு ஒரு வொர்க் பாயிண்ட் ஸ்கோர் தேவைப்படும் என்பதை அவர்கள் உணர்கிறார்கள். சன் ஷிவாங் இந்த பாத்திரத்திற்கு பரிந்துரைக்கப்பட்டார், இருப்பினும் அவர் கணக்கியல் செய்ய முடியாது என்று கூறி மறுக்கிறார். லி ஷுவாங்ஷுவான் தன்னால் முடியும் என்று கூறி அவருக்கு பதிலடி கொடுக்கிறார், எப்படி என்று அவர் அவளுக்குக் கற்றுக் கொடுத்தார். கம்யூன் அதற்கு பதிலாக அவளுக்கு பாத்திரத்தை வழங்க முடிவு செய்கிறது, ஆனால் அவளுடைய கணவர், சங்கடமாக, அதை சிறப்பாக செய்ய முடியும் என்று வலியுறுத்துகிறார். இறுதியில் சன் ஷிவாங் மற்றும் ஒரு கிராமப் பெண் குயிங் இருவரும் இந்தப் பதவியை வகிப்பார்கள் என்று முடிவு செய்யப்படுகிறது. இருப்பினும், கிராமவாசிகள் இந்த அமைப்பை துஷ்பிரயோகம் செய்யத் தொடங்குகிறார்கள், அதிக புள்ளிகளுக்கு விரைவாக மோசமான வேலையைச் செய்கிறார்கள். லி ஷுவாங்ஷுவாங் ஊழலால் அதிர்ச்சியடைந்துள்ளார். தனது கணவரும் புள்ளி முறையை துஷ்பிரயோகம் செய்கிறார் என்பதை அறிந்த பிறகு, அவர் செய்த தவறுகளை கம்யூனுக்கு தெரிவிக்கிறார். அவரது நேர்மையின் காரணமாக அவர் கம்யூனுக்கு ஒரு பணியாளராக நியமிக்கப்படுகிறார். அவள் திரும்பி வரும்போது சன் ஷிவாங் வரிசையில் தங்கி தனது சொந்த வணிகத்தை மனதில் கொள்ளாவிட்டால் வெளியேறுவதாக அச்சுறுத்துகிறார். லி ஷுவாங்ஷுவாங் அவரைப் போகச் சொல்கிறார், அவர் புறப்படுகிறார். லி ஷுவாங்ஷுவாங் பின்னர் இந்த அமைப்பை சாதகமாகப் பயன்படுத்திக் கொண்ட சபை உறுப்பினர்களை விமர்சிக்கிறார். அவரது கருத்துக்கள் உறுப்பினர்கள் தாங்கள் சம்பாதிக்கும் வேலை புள்ளிகளை மட்டுமே ஏற்றுக்கொள்வதில் விளைகின்றன. ஷிவாங் வீட்டை விட்டு விலகி இருக்கும்போது, கிராமத்தின் மூத்த உறுப்பினர்களில் ஒருவர் அவரை தனது மனைவியிடம் திரும்பிச் செல்லுமாறு அறிவுறுத்துகிறார். முதலில் அவர் எதிர்ப்பார்க்கிறார், இருப்பினும், லி ஷுவாங்ஷுவாங் மற்றும் அனைத்து பெண்களும் மகிழ்ச்சியுடன் வயல்களில் வேலை செய்வதைப் பார்த்த பிறகு, அவர் தனது வழிகளின் பிழையை உணர்கிறார். ஷிவாங் வீடு திரும்புகிறார், அவர்கள் மீண்டும் மகிழ்ச்சியாக உள்ளனர். இருப்பினும், தனது நண்பர் கம்யூனை சாதகமாகப் பயன்படுத்திக் கொண்டதை அவர் ஒப்புக்கொள்கிறார். ஷிவாங் தனது செயல்களை கண்டிக்க தைரியம் இல்லை. ஷுவாங்ஷுவாங் அழுகிறார் மற்றும் கட்சிக்கு குற்றத்தைப் புகாரளிக்க புறப்படுகிறார். இந்த முறை சிவாங் அவளை அடித்து, இறுதியாக தனது வழிகளின் பிழையைக் காணும் தனது நண்பரை திட்டுகிறார். இதனால் படம் மகிழ்ச்சியாக முடிவடைகிறது. 1950 ஆம் ஆண்டில், புதிய திருமணச் சட்டம் கம்யூனிஸ்ட் அடிப்படை பகுதிகளில் முந்தைய பதிப்புகளிலிருந்து கணிசமாக வேறுபட்டது மற்றும் 1930 ஆம் ஆண்டின் தேசியவாத சிவில் கோட் போலவே இருந்தது. சீர்திருத்தப்பட்ட சட்டம் "நிலப்பிரபுத்துவ திருமண முறை" மற்றும் "பெண்ணின் மீது ஆணின் மேலாதிக்கம்" ஆகியவற்றின் முடிவைக் குறித்தது. குறிப்பாக, "இது பெரிய திருமணம், மறுமனையாட்டி திருமணம், குழந்தை நிச்சயதார்த்தம், விதவை மறுமணத்தில் தலையிடுதல், திருமண ஒப்பந்தத்துடன் இணைந்து பணம் அல்லது பரிசுகளை வழங்குதல் மற்றும் அவர்களின் விருப்பத்திற்கு எதிராக ஒருவரை திருமணம் செய்து கொள்ள கட்டாயப்படுத்துதல் ஆகியவற்றை சட்டவிரோதமாக்கியது". ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட திருமணம், மாவோ காலத்தில் கிராமப்புறங்களில் நிலச் சீர்திருத்த பிரச்சாரங்களில் ஈடுபட்ட அனுபவமற்ற கிராமத் தலைவர்களுக்கு நன்றி தெரிவித்தாலும், திருமணச் சட்டம் அதற்கு பதிலாக ஒரு ஜோடி மற்றும் பெற்றோரின் தலையீடு இல்லாததைத் தேர்ந்தெடுப்பதை ஊக்குவித்ததால் அது பிரபலமடையவில்லை. பிளாட் குயிங் கம்யூனில் உள்ள மற்றொரு சன் குடும்பத்தின் மகள், மேலும் ஷுவாங்ஷுவாங் உடன் நெருக்கமாக இருந்தார். படத்தின் தொடக்கத்தில், குயிங் மற்றும் எர்ச்சன் நெருக்கமாக இருந்தனர், ஏனெனில் கம்யூனில் உள்ளவர்களும் அடிக்கடி அவர்களை கிண்டல் செய்தனர். இருப்பினும், குயிங்கின் பெற்றோர் எப்போதும் அவளுக்கு நகரத்தில் ஒரு வாழ்க்கையை விரும்பியிருந்தனர், மேலும் குயிங் நகரத்தில் பணிபுரிந்த தோழர் வாங் என்பவரை திருமணம் செய்து கொள்ள ஏற்பாடு செய்தனர். குயிங் இந்த போட்டியைப் பற்றி அறிந்தபோது, தோழர் வாங் தன்னைச் சந்தித்து, தனக்கு வேறொருவர் மீது ஆர்வம் இருப்பதாகச் சொல்ல மிகவும் சங்கடப்பட்டார். எனவே குயிங் ஷுவாங்ஷுவாங்கை சந்தித்து தனது எண்ணங்களை தெரிவிக்கச் சொன்னார். குயிங்கின் செய்தியை சுவாங்ஷுவாங் வாங்-க்கு அனுப்பிய பிறகு, அவர் எந்த அவமரியாதையையும் காட்டவில்லை அல்லது புண்படுத்தப்பட்டதாகத் தெரியவில்லை. அதற்கு பதிலாக, வாங் தனது கூட்டாளரைத் தேர்ந்தெடுப்பதில் குயிங்கின் சொந்த விருப்பத்திற்கு மகத்தான புரிதலையும் ஆதரவையும் வெளிப்படுத்தினார், மேலும் சகாப்தம் வித்தியாசமாக இருந்ததால் பெற்றோர்கள் தங்கள் குழந்தைகளின் திருமணத்தின் மீது அதிக கட்டுப்பாட்டைக் கொண்டிருக்கக்கூடாது என்று கூறினார். படத்தில் குயிங்கின் சித்தரிப்பு திருமண சீர்திருத்தத்தின் கீழ் ஒரு இளம் பெண்ணின் மாற்றப்பட்ட அனுபவத்தை முழுமையாக உள்ளடக்கியது. ஒரு விஷயம் என்னவென்றால், குயிங் தனது குடும்பத்தினரால் ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட ஒரு போட்டியை நிராகரிக்க முடிந்தது, அவள் அதைச் செய்யத் துணியவில்லை என்றாலும். இதேபோல், தோழர் வாங் புதிய திருமணச் சட்டத்திற்கான ஆதரவை ஆண் கண்ணோட்டத்தில் சித்தரித்தார். குயிங் மற்றும் தோழர் வாங் ஆகிய இருவரையும் சித்தரிப்பதன் மூலம், இந்த படம் ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள் இருவரிடமிருந்தும் திருமண சமத்துவத்தின் செய்தியை வழங்க முயற்சித்தது. வரலாற்றுச் சூழல் மாவோ சகாப்தத்தின் போது தி கிரேட் லீப் ஃபார்வார்ட்டின் முடிவில் இந்த படம் வெளியிடப்பட்டது. இந்தக் காலகட்டத்தில் கூட்டுப் பணிகளுக்காக பெண்களை அணிதிரட்டுவது விவசாய உற்பத்தியை உயர்த்துவதற்கான கட்சியின் முயற்சிகளுக்கு மையமாக இருந்தது. இந்த கட்டத்திற்கு முன்பு கிராமப்புற சமூகங்கள் பெரும்பாலும் அறுவடை பருவத்தில் போதுமான அளவு சாப்பிடுவதில் சிரமங்களை எதிர்கொண்டன. கிரேட் லீப் ஃபார்வர்டு உற்பத்தி அலகுகளை பரந்த கம்யூன்களாக இணைப்பதன் மூலம் அதை மாற்ற விரும்பியது. கிராமப்புறங்களில் உள்ள சமூகங்கள் பல லட்சம் மக்களை உள்ளடக்கிய அளவுக்கு பெரியதாக இருந்தன. இதன் விளைவாக கிராமப்புற ஆண்கள் பலர் தங்கள் சொந்த ஊரை விட்டு வெகு தொலைவில் உள்ள உள்கட்டமைப்பு திட்டங்களை நிறைவேற்ற தங்கள் கிராமங்களை விட்டு வெளியேறினர். பல ஆண்கள் வெளியே இருந்ததால் கிராமப்புற சமூகங்கள் கடுமையான தொழிலாளர் பற்றாக்குறையை எதிர்கொண்டன. இவ்வாறு கட்சி கிராமப்புற பெண்களை நடவடிக்கை எடுக்கவும், வரலாற்று ரீதியாக ஆண்களுக்கு விடப்பட்ட விவசாயப் பணிகளை நிறைவேற்றவும் அணிதிரட்டியது. முன்மாதிரியான தொழிலாளர்கள் தொழிலாளர் மாதிரிகளாக தேர்ந்தெடுக்கப்படலாம், அங்கு அவர்களின் நல்ல செயல்கள் விளம்பரப்படுத்தப்படும் மற்றும் மற்ற பெண்களை அணிதிரட்டவும், தங்கள் சமூகத்திற்காக கடினமாக உழைக்கவும் ஊக்குவிக்கும் ஒரு வழியாகக் கருதப்படும். திறமையான தொழிலாளர்களாக இருப்பதைத் தவிர, அவர்கள் உள்நாட்டு துறையையும் பராமரிக்க வேண்டியிருந்தது. இந்த காலகட்டத்தில் பெண்கள் என்ன எதிர்பார்க்கிறார்கள் என்பதற்கு லி ஷுவாங்ஷுவாங் ஒரு சரியான உதாரணத்தை விளக்குகிறார். இருப்பினும், அவர் ஒரு முக்கிய வழியில் பாரம்பரிய தொழிலாளர் மாதிரிகளிலிருந்து வேறுபடுகிறார், அவர் ஊழலிலிருந்து விடுபடவில்லை. பாரம்பரிய தொழிலாளர் மாதிரிகள் தங்கள் சமூகத்தில் உள்ள அனைவராலும் நன்கு விரும்பப்பட வேண்டும் மற்றும் எந்தவிதமான வதந்திகளிலிருந்தும் முறைகேடுகளிலிருந்தும் விடுபட வேண்டும். சீன சினிமா நாடு முழுவதும் பிரச்சாரத்தைப் பரப்புவதற்கான ஒரு வழியாக திரைப்படத்தைப் பயன்படுத்துவதில் சீன கம்யூனிஸ்ட் கட்சிக்கு நீண்ட வரலாறு உள்ளது. 1950 ஆம் ஆண்டிலேயே திரைப்படத் தயாரிப்புகளின் உள்ளடக்கம் கட்சிகளின் தற்போதைய கவலைகளுடன் ஒத்துப்போகிறது என்பதை உறுதிப்படுத்த அரசாங்கம் ஒரு ஒதுக்கீட்டு முறையை உருவாக்கியது. 1953 வாக்கில் விவசாயிகளின் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்யும் "கிராமப்புற திரைப்படங்களின்" விநியோகம் அரசாங்கத்தின் கொள்கை வகுப்பாளர்களின் முன்னுரிமையாக மாறியது. இவ்வாறு "விவசாயம் மற்றும் தொழில்துறையில் விவசாய வெற்றிகளைப் பற்றிய கதைகள்" தி கிரேட் லீப் ஃபார்வர்டில் ஊக்குவிக்கப்பட்டன. அரசியல் செய்தி தயாரிப்பு முறை லி ஷுவாங்ஷுவாங்கின் கதை முதன்முதலில் 1960 ஆம் ஆண்டில் மக்கள் இலக்கியத்தில் தோன்றியது, பின்னர் ஒரு திரைப்படமாக தழுவி, இறுதியில் ஒரு லியான்ஹுவான்ஹுவா அல்லது ஒரு விளக்கப்பட்ட கதை புத்தகமாக மாற்றப்பட்டது. மாவோயிச சகாப்தத்தில் இந்த இலக்கிய உற்பத்தி முறையின் வெளிப்படையான அரசியல் செயல்திறனுக்காக இது வழக்கத்திற்கு மாறானது அல்ல. ஒரே கதை பல முறை மீண்டும் மீண்டும் கூறப்பட்டது மட்டுமல்லாமல், கட்சி தலைமையிலான வாழ்க்கையைப் பற்றிய மக்களின் பார்வையில் தாக்கத்தை ஏற்படுத்த போதுமானதாக இருந்தது, ஆனால் அது பல்வேறு சமூக அடுக்குகளைச் சேர்ந்த பார்வையாளர்களையும் சென்றடைந்தது. மக்கள் இலக்கியம் என்ற இலக்கியப் பத்திரிகையைப் படிக்கும் அறிவுஜீவிகள், விளக்கப்படங்களை ரசிக்கும் குழந்தைகள் மற்றும் திரைப்படத்தின் புதிய ஊடகங்களில் ஆர்வம் கொண்டவர்கள் ஆகியோரின் வாசலில் இந்த செய்தி பரப்பப்படலாம். உள்ளடக்கம் லி ஷுவாங்ஷுவாங்கை "ஒரு புதிய விவசாயியின் இலட்சியங்களை உள்ளடக்கிய ஒரு படைப்பாற்றல், ஆற்றல்மிக்க பெண்" என்று சித்தரிப்பதன் மூலம், பெண்கள் "சமத்துவம் மற்றும் சோசலிச இலட்சியங்களை அடைவதற்கு" பாடுபடுவதற்கான அரசின் வழிகாட்டிகளாக இந்த படம் செயல்படுகிறது. 1950களில், கிராமப்புறங்களில் உள்ள விதிவிலக்கான பெண்கள் "திறமையான விவசாயிகள், அர்ப்பணிப்புள்ள மருத்துவச்சிகள், புத்திசாலித்தனமான கால்நடை கையாளுபவர்கள் மற்றும் உறுதியான பருத்தி வளர்க்கும் கதாநாயகிகள்" என அடையாளம் காணப்பட்டனர். பெண் தொழிலாளர் மாதிரிகளை நிறுவுவதன் நோக்கம், நிச்சயமாக, வலுவான மற்றும் அச்சமற்ற பெண்களின் உருவங்களை உருவாக்குவதன் மூலம் பெண்களை தொழிலாளர் சக்தியில் பங்கேற்க அணிதிரட்டுவதாகும். படத்தில், வெளிப்படையாக விவரிக்கப்படவில்லை என்றாலும், லி ஷுவாங்ஷுவாங் கட்சி விரும்பிய ஒரு "புதிய விவசாயி" யின் குணங்களை உள்ளடக்கினார். ஷுவாங்ஷுவாங் விவசாயத்தில் வலுவான மற்றும் திறமையானவராக இருந்தார், மேலும் அவர் கம்யூனில் உற்பத்தி விவகாரங்களை நிர்வகிப்பதில் நியாயமானவராக இருந்தார். அவரது தலைமை காரணமாக, கம்யூனில் உள்ள சில ஆண்களை விட அவர் மிகவும் முக்கியமானவராக இருந்தார். லி ஷுவாங்ஷுவாங் ஒரு தொழிலாளர் மாதிரியாக சித்தரிக்கப்பட்டதும் அரசியல் முக்கியத்துவத்தைக் கொண்டிருந்தது. ஒன்று, பெண் தொழிலாளர் மாதிரிகள் மட்டுமே தொழிலாளர் சக்தியை அணிதிரட்ட கம்யூன்களுக்கு "சமூக மூலதனத்தின் ஆதாரங்கள்" ஆகும். எவ்வாறாயினும், மாவோயிச சகாப்தத்தில் லி ஷுவாங்ஷாங்கிற்கும் பாரம்பரிய தொழிலாளர் மாதிரிகளுக்கும் இடையிலான முக்கிய வேறுபாடு என்னவென்றால், ஷுவாங்ஷாங்கிற்கு "பயிற்சி மற்றும் கண்டுபிடிப்பு" தேவையில்லை. ஷுவாங்ஷுவாங் மாறாக "இயற்கையாகவே நிலத்துடனும் அதன் சக கிராமவாசிகளுடனும் இணைக்கப்பட்டதாகவும், எந்த மாற்றமும் தேவையில்லாததாகவும் கட்டப்பட்டது". இது ஒரு கிராமப்புற பெண்ணின் பிம்பத்தை மேலும் ஊக்குவித்தது, அவர் இயற்கையாகவே சோசலிச கட்டுமானத்திற்கு தன்னை அர்ப்பணிக்க கடமைப்பட்டதாக உணர்ந்தார். குடும்ப மற்றும் உள்நாட்டு விவகாரங்கள் இந்த படம் உள்நாட்டு துறையில் பெண்களின் பங்கு குறித்த இரண்டு தனித்துவமான கண்ணோட்டங்களை சித்தரிக்கிறது. சன் ஷிவாங் ஓரளவு பின்தங்கியவராக இருந்தார், வீட்டு வேலைகள் பெண்களின் பொறுப்புகளின் ஒரு பகுதி என்று நம்பினார், லி ஷுவாங்ஷுவாங் யார் கிடைக்கிறாரோ அவர்கள் வீட்டு வேலைகளைச் செய்ய வேண்டும் என்று நினைத்தார். அனைத்து வீட்டு வேலைகளிலும் பெண்களின் உழைப்பின் தேவை குறித்த தனது அணுகுமுறையை ஷிவாங் மாற்றியது, ஷுவாங்ஷுவாங்கின் பங்களிப்பிற்காக அவரைப் பாராட்ட வேண்டும் என்று கம்யூன் உறுப்பினர்கள் ஷிவாங்கை நம்ப வைக்கும் வரை அல்ல. ஷுவாங்ஷுவாங் தாமதமாக வீடு திரும்பியபோது ஷுவாங் உணவு கூட தயாரித்தார். மனப்பான்மையின் இந்த மாற்றம் வீட்டு பாலின உறவுகளில் அரசு தலையீட்டின் சக்தியையும் சுட்டிக்காட்டியது. பெண்கள் சுயாதீனமான தனிநபர்களாக படத்தின் தொடக்கத்தில், ஷுவாங் அடிக்கடி ஷுவாங்ஷுவாங்கை 'என் வீட்டில் உள்ள நபர்' அல்லது 'எனக்காக சமைக்கும் பெண்' என்று குறிப்பிட்டார். லி ஷுவாங்ஷுவாங்கின் சுருக்கமான வாழ்க்கை வரலாறு என்ற அசல் புத்தகத்தில், ஷுவாங்ஷுவாங் பெரும்பாலும் "ஷுவாங்கின் மனைவி" அல்லது "ஷுவாங்கின் பெண்" என்றும், அவர் ஒரு தாயாகும்போது, "லிட்டில் கிரிஸாண்டிமமின் தாய்" என்றும் அழைக்கப்பட்டார். ஷுவாங்ஷுனாக் எந்தப் பெயரால் அழைக்கப்பட்டாலும், அவர்கள் அனைவரும் அவரது கணவர் அல்லது குழந்தையுடன் இணைக்கப்பட்டனர். எனவே, "லி ஷுவாங்ஷுவாங் இன்னும் ஆணாதிக்க சமூகத்தின் ஒரு இணைப்பாகவே இருந்தார்". இருப்பினும், லி ஷுவாங்ஷுவாங் தனது உள்நாட்டு துறையை விட்டு வெளியேறி கூட்டுத் தயாரிப்பில் பங்கேற்கத் தொடங்கியபோது, அவரது பாத்திரத்தைப் பற்றிய அவரது மற்றும் ஷிவாங் ஆகிய இருவரின் கருத்தும் மாறியது. லி ஷுவாங்ஷுவாங்கின் ஒரு சுருக்கமான வாழ்க்கை வரலாற்றில், ஷுவாங்ஷுவாங் வீட்டிற்கு வெளியே பிரசவத்தில் பங்கேற்க வலுவான விருப்பத்தை வெளிப்படுத்தினார். ஷுவாங்ஷுவாங் யோசித்தார், "தி கிரேட் லீப் ஃபார்வர்டு வெளியில் வானத்தை சிவப்பாக மாற்றுகிறது. என் வாழ்நாள் முழுவதும் இந்த குடும்பத்தால் நான் கட்டப்படலாமா?" கம்யூனிஸ்ட் சமூகம் "இல்லத்தரசிகளின் உழைப்புக்கு" தயாராக இருந்தது, மேலும் "அவர்கள் வேலை செய்வதற்கான உரிமையைப் பெற்றவுடன், கூட்டு உற்பத்தியுடன் தங்கள் தொடர்பை அனுபவிக்கிறார்கள்". படத்தின் முடிவில், லி ஷுவாங்ஷுவாங் களங்களில் தனது திறமை மற்றும் வேலை புள்ளிகள் முறையை நிர்வகிப்பதில் மரியாதை பெற்றார். சியாங்கின் மனைவி அல்லது குழந்தையின் தாய் என்று மட்டுமே அறியப்பட்ட ஒரு துணை அடையாளத்தை விட அவர் ஒரு சுயாதீனமான நிறுவனமாக அறியப்பட்டார். குறிப்புகள் மேலும் வாசிப்பு டாங், சியாவோபிங். "புதிய சீன சினிமாவில் கிராமப்புற பெண்களும் சமூக மாற்றமும்ஃ லி ஷுவாங்ஷுவாங் முதல் எர்மோ வரை". நிலைகள் 11,3 (குளிர்கால 2003): 647-74. வெளிப்புற இணைப்புகள் ஹாங்காங் திரைப்பட தரவுத்தளத்தில் லி ஷுவாங்ஷுவாங் நகைச்சுவை நடிகர் லி ஷுவாங்ஷுவாங் 1962 திரைப்படங்கள் சீன நகைச்சுவை திரைப்படங்கள்