Education in ancient Tamil country
கல்வியறிவற்றவர்களின் மனதை "இருளின் இருப்பிடம்" என்று அவர்கள் கருதியதால் பண்டைய தமிழில் கல்வி முக்கியமாகக் கருதப்பட்டது. அறிவைப் பெறுவதற்கான காலம் இளமைக் காலத்தில்தான் இருந்தது. பண்டைய தமிழ்நாட்டின் ஆட்சியாளர்களும் பிரபுக்களும் தங்கள் நாட்டிற்கான கடமைகளை எப்போதும் அறிந்திருந்தனர். கல்வியை மேம்படுத்துவது ஒரு முக்கியமான கடமையாக அவர்கள் கருதினர். எனவே மன்னர்களும் தலைவர்களும் மக்களின் கல்விக்காக அனைத்து நடவடிக்கைகளையும் எடுத்தனர். தமிழ் சட்டப் புத்தகங்களில் ஒன்றான நாலாதியார், "ஆண்கள் ஏராளமான புத்தகங்களை சேகரித்து தங்கள் வீட்டை அவற்றால் நிரப்பினர்" என்று பாராட்டுகிறார். அவர்கள் அறிவியல், கணிதம், பொறியியல், வானியல், தர்க்கம் மற்றும் நெறிமுறைகள் ஆகியவற்றைப் படித்தனர். கல்வி பரவலாக இருந்தது மற்றும் உயர் தரமான கல்வியறிவு இருந்தது. சமண பல்லிகள் மற்றும் புத்த விஹாரங்களுடன் இணைக்கப்பட்ட நூலகங்கள் மக்களிடையே கல்வியை ஊக்குவித்தன. பிரிவினை அல்லது பாலினக் கருத்துகளைப் பொருட்படுத்தாமல் மக்கள் முழுக் கல்வியின் பலன்களைப் பெற உரிமை உண்டு என்பதை சங்க இலக்கியம் தெளிவுபடுத்துகிறது, இதனால் தமிழ் மக்கள் அதிக பெண் கல்வியறிவைப் பெற்ற ஆரம்பகால நாகரிகங்களில் ஒன்றாக உள்ளனர். பெண்கள் மற்றும் கல்வி சங்க காலத்தைச் சேர்ந்த சிறுமிகளுக்கு இலக்கியம், இசை மற்றும் நாடகம் ஆகியவற்றில் நல்ல பயிற்சி அளிக்கப்பட்டது. பல பெண்கள் இசைக் கலையில் தங்களை வேறுபடுத்திக் காட்டியுள்ளனர் என்பதற்கு சங்க இலக்கியம் ஏராளமான சான்றுகளைக் கொண்டுள்ளது. சங்கக் கவிஞர்களில் ஐம்பதுக்கும் மேற்பட்ட பெண்கள் இடம் பெற்றுள்ளனர். சங்க காலத்தின் பிற்பகுதியில் பல்லவர்கள் பிராகிருதம் மற்றும் சமஸ்கிருதம் ஆகிய இரண்டையும் ஆதரித்தனர். அவர்கள் காஞ்சியில் சமஸ்கிருதத்திற்கான ஒரு நிறுவனத்தையும், பாண்டிச்சேரிக்கு அருகே சிறிய பள்ளிகளையும் நிறுவினர். அவர்கள் தமிழகம் மற்றும் தெற்கின் பிற பகுதிகளிலிருந்து சிறந்த மாணவர்களை ஈர்த்தனர். புத்த மதம் குறிப்பாக அடுத்த சில நூற்றாண்டுகளில் சிறிலங்காவிலிருந்தும் சீனாவிலிருந்தும் மாணவர்களை ஈர்த்தது. போதி தர்மம் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க குறிப்பு. இந்தக் காலகட்டத்தில் தமிழ் மொழி வீழ்ச்சியடைந்தாலும், தமிழ் இலக்கியத்தின் ஐந்து மாபெரும் காவியங்களில் இரண்டான சிலப்பதிகாரம் மற்றும் மணிமேகலை இந்தக் காலகட்டத்தில் இயற்றப்பட்டன. இந்த காவியங்கள் சமஸ்கிருதத்திலிருந்து வளர்ந்து வரும் செல்வாக்கின் அறிகுறிகளைக் காட்டும் கதாபாத்திரங்களின் பெயர்கள் அல்லது குறிப்பிட்ட விவரங்களைக் குறிப்பிடாத சங்க மரபுடன் முறிந்தன. சங்க காலத்திற்குப் பிறகு வீழ்ச்சியடைந்தது, சங்க காலத்தின் உலகளாவிய போக்கைப் போலல்லாமல், வேத போதனையின் புதிய சகாப்தம் பிராமணர்களின் பிரத்யேக சலுகையாக இருந்தது, இது திருக்காச்சி நம்பி இராமானுஜ வேத நூல்களைக் கற்பிக்க மறுத்ததில் இருந்து காணலாம். இந்த கட்டத்தில் குரு சிஷ்ய பரம்பரை தூண்டப்பட்டு, பெண்கள் மற்றும் பொது மக்களிடையே கல்வி வீழ்ச்சியடைவதை சமிக்ஞை செய்தது. இது தாழ்ந்த சாதியினருக்கு கற்பிப்பதற்கு எதிரான மனுஸ்மிர்த்தி உத்தரவுக்கு இணங்க உள்ளது, இதன் மூலம் ஒரு பிராமணர் ஒரு சூத்திரருக்கு கற்பித்தால், அவர் அசம்விருதத்தில் அல்லது நரகத்தில் விழுவார்; மாறாக, ஒரு சூத்திரர் வேதத்தைக் கேட்டாலோ அல்லது உச்சரித்தாலோ, தண்டனையாக உருகிய ஈயம் அவரது காதுகளில் ஊற்றப்பட்டு, அவரது நாக்கில் ஒரு சூடான ஸ்டைலஸ் வீசப்பட்டது. மேற்கோள்கள் தமிழ்நாட்டில் கல்வி இந்தியாவில் கல்வியின் வரலாறு பண்டைய தமிழ்நாடு தமிழ்நாடு