Balec
பாலேக் என்பது இப்போது அல்பேனியாவில் உள்ள ஷ்கோடருக்கு அருகிலுள்ள ஒரு இடைக்கால வலுவூட்டப்பட்ட நகரமாகும். இந்த குடியேற்றம் ரோமானிய காலத்தில் உருவானது. இப்பகுதியில் பைசண்டைன் ஆட்சியின் போது, இது டைர்ராச்சியம் கருப்பொருளின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது. பின்னர் இது துக்லஜா இராஜ்ஜியத்தின் ஜுபாவின் இருக்கையாகவும், பின்னர் ஜெட்டாவின் பிரபுத்துவத்தின் இருக்கையாகவும் இருந்தது. செர்பிய சர்வாதிகாரத்திற்கும் வெனிஸ் குடியரசுக்கும் இடையிலான இரண்டாவது ஸ்குடாரி போரின் போது பாலேக் பெரும் சேதத்தை சந்தித்தார். 15 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் வெனிஸ் குடியரசு அதன் மீது கட்டுப்பாட்டைப் பெற்ற பிறகு, அதன் அளவு 25 வீடுகளைக் கொண்ட ஒரு சிறிய ப்ரோனோயாவாகக் குறைக்கப்பட்டது, மேலும் கோட்டை கைவிடப்பட்டு அழிக்கப்பட்டது. ஸ்காண்டர்பெக்கின் படைகள் 1448 இல் வெனிஸுடனான போரின் போது கோட்டையை மீண்டும் கட்டி, அதில் ஒரு வலுவான காவற்படையை நிறுவின, ஆனால் வெனிஸ் படைகள் விரைவில் அவர்களை விரட்டியடித்து கோட்டையை இடித்தன. பலேக்கை மீண்டும் கட்டியெழுப்புவதற்கும் துருக்கிய குடியேறியவர்களுடன் அதை மக்கள்தொகையாக்குவதற்கும் ஒட்டோமான் திட்டங்கள் ஒருபோதும் செயல்படுத்தப்படவில்லை, மேலும் பாலேக் இடிபாடுகளில் இருந்தது, அதை இன்றும் காணலாம். பெயரிடல் பெயர் பேலெக் என்பது இல்ல்ரியன்-பெறப்பட்ட பல்லே (முன்) தொடர்பான இடப்பெயர்களின் ஒரு பகுதியாகும். இந்த நகரம் அமைந்துள்ள மலை கோத்ரா இ பலேசிட் என்று அழைக்கப்படுகிறது. இதே போன்ற இடப்பெயர்கள் இல்ல்ரியா மற்றும் இயாபிகியா பிராந்தியங்களில் உள்ளன (எ. கா. பாலேட்டியம்). இந்த நகரம் 6 ஆம் நூற்றாண்டில் முதன்முதலில் பெயரால் சான்றளிக்கப்பட்டுள்ளது. 1062 ஆம் ஆண்டில் இந்த நகரத்தின் பெயர் பாப்பல் கடிதத்தில் பால்லீசென்சிஸ் அல்லது பலாச்சியென்சிஸ் பிஷப்பின் இருக்கையாக மறைமுகமாக குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. பெரும்பாலும் 14 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் எழுதப்பட்ட துக்லாஜாவின் பூசாரியின் ஸ்லாவிக் குரோனிக்கல் இதை ஒரு தவறான எழுத்துப்பிழையான பரேஸியின் ஜுபாவின் இருக்கை என்று குறிப்பிடுகிறது. நவீன மொழிகளின் மொழிபெயர்ப்புகளில் பின்வருவன அடங்கும்ஃ அல்பேனிய பாலேக், இத்தாலிய பாலேசோ, செர்பிய பாலேச் (பாலேக்) அல்லது அரிதான மொழிபெயர்ப்பு பலேஷ் (பாலேஷ்). இடைக்கால வெனிஸ் மொழியில், பல எழுத்துப்பிழைகள் அதிகாரப்பூர்வ ஆவணங்களில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டுள்ளன, அவற்றில் பின்வருவன அடங்கும்ஃ பால்லீஜியம் மற்றும் பால்லீஜியோ. வரலாறு ரோமானியப் பேரரசு பாலேக் ரோமானிய காலத்தின் முன்னாள் குடியேற்றத்தின் இடத்தில் கட்டப்பட்டது, இது அவார் மற்றும் ஸ்லாவ்களால் அழிக்கப்பட்டது. அதன் கோட்டை ரோமானிய தோற்றத்தைக் கொண்டுள்ளது. பல முக்கியமான குடியேற்றங்கள் மற்றும் நீர் வளங்களுக்கு அருகில், ஷ்கோடர் முதல் துக்லஜா மற்றும் ஒனோகாஸ்ட் (நவீனகால நிக்கிக்) வரை செல்லும் சாலைக்கு அருகில் பாலேக் இருந்தது. ஸ்டீபன் வோஜிஸ்லாவின் (1018-1043) கீழ் துக்லஜா இராச்சியம் அதைக் கைப்பற்றும் வரை துக்லாஜாவும் ஜீட்டா பாலேக்கும் பைசண்டைன் டைர்ராச்சியத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்தன. 12 ஆம் நூற்றாண்டில் இது ஒரு ஜுபாவின் இருக்கையாக இருந்தது. துக்லாஜாவின் பூசாரியின் காலவரிசையின்படி, 1044 இல் ஸ்டீபன் வோஜிஸ்லாவ் இறந்த பிறகு, பாலேக் மற்றும் ஜுபா மீதான கட்டுப்பாடு அவரது மகன் முதலாம் மிஹிலோ வோஜிஸ்லாவ்ல்ஜெவிக் என்பவரால் பெறப்பட்டது. 14 ஆம் நூற்றாண்டில், பாலேக் உட்பட இப்பகுதியின் மீதான கட்டுப்பாடு, பால்சிக் குடும்பத்தால் ஆளப்பட்ட ஜீட்டாவின் பிரபுத்துவத்திற்கு சென்றது. வெனிஸ் குடியரசு 15 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், வெனிஸ் குடியரசு பாலேக்கின் கட்டுப்பாட்டைக் கைப்பற்றியது, இது ஒரு ப்ரோனோயாவாக மாறியது, அதன் ப்ரோனோயேரியோஸ் (ப்ரோனோயியா வழங்கப்பட்ட நபர்) ரோமன் கத்தோலிக்க மறைமாவட்டத்தின் பிஷப்பின் உரிமைகளை அங்கீகரிக்கும் கடமையின் கீழ் இருந்தது. ஹமோஜ் குடும்பத்தின் உறுப்பினரான ரிதிக் ஹுமோஜ், 1402-1403 காலகட்டத்தில் ஸ்குடாரி ஆளுநரால் பாலேக் மீது உச்சரிப்பாளராக நியமிக்கப்பட்டார், இது 16 செப்டம்பர் 1404 அன்று வெனிஸ் செனட்டின் முடிவால் உறுதிப்படுத்தப்பட்டது. 1417 ஆம் ஆண்டின் வெனிஸ் மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, பாலேக் ப்ரோனோயா நேரடியாக ஸ்குடாரி ஆளுநருக்கு அடிபணியப்பட்டு 25 வீடுகளைக் கொண்டிருந்தது. ரேடிக்கின் மரணத்திற்குப் பிறகு, ஸ்குடாரியின் வெனிஸ் ஆளுநர் ரேடிக்கின் சகோதரர் ஆண்ட்ரியா (அப்போது ஷ்கோடருக்கு வடக்கே உள்ள பகுதியின் வாய்வோடாவாக இருந்தார்) மற்றும் அவரது மகன் கோஜாசின் ஆகியோருக்கு பாலேக் புரோனோயாவை வழங்கினார். ஸ்குடாரியின் ஆளுநரின் முடிவை 1419 பிப்ரவரி 13 அன்று வெனிஸ் செனட் உறுதிப்படுத்தியது. ஸ்காண்டர்பெக்கின் கிளர்ச்சி 1447 டிசம்பரில் ஸ்காண்டர்பெக் வெனிஸுக்கு எதிராக தனது போரைத் தொடங்கி டாக்னமை முற்றுகையிட்டார். தனது முற்றுகை தோல்வியடைந்ததை அவர் உணர்ந்தபோது, ஆக்கிரமிக்கப்படாத மற்றும் இடிபாடுகளில் இருந்த பாலேக் கோட்டையை மீண்டும் கட்ட உத்தரவிட்டார். முற்றுகையிடப்பட்ட டாக்னுமுக்கான விநியோக வழிகளை வெட்டுவதும், ஷ்கோடரைச் சுற்றியுள்ள நிலங்களின் மீது கட்டுப்பாட்டைப் பெறுவதும் பாலேக்கில் ஒரு காவற்படையை வைப்பதன் முக்கிய நோக்கமாகும். பாலேக் காவல்படையின் 2,000 வீரர்கள் ஸ்காண்டர்பெக்கின் மருமகன் ஹம்ஸா காஸ்ட்ரியோட்டி மற்றும் மரின் ஸ்பெயினின் தலைமையின் கீழ் இருந்தனர், ஆனால் காஸ்ட்ரியோட்டி ஸ்ரீவஸ்தவா மீது தாக்குதல் நடத்த உத்தரவிடப்பட்டு, ஸ்பெயினை ஒரே கட்டளையில் விட்டுவிட்டார். புதிதாக மீண்டும் கட்டப்பட்ட கோட்டை பாதுகாப்பற்ற நிலையில் இருப்பதை மரின் கண்டறிந்தார், அவரது உறவினர் பீட்டர் ஸ்பெயின் ஒரு பெரிய வெனிஸ் படை அங்கு செல்வதாக அவருக்குத் தெரிவித்தபோது, அவர் உடனடியாக தனது வீரர்களுடன் டாஞ்சிற்கு பின்வாங்கினார். வெனிஸ் படைகள் கோட்டையை மீண்டும் கைப்பற்றி, மர பாகங்களை எரித்து, மீண்டும் கட்டப்பட்ட சுவர்களை இடித்தன. ஆண்ட்ரியா மற்றும் கோஜாசின் ஹுமோஜ், சிமியோன் வல்கட்டாவுடன் இணைந்து, ஸ்காண்டர்பெக்கிற்கு எதிரான வெனிஸ் சார்பு கூட்டணியை வழிநடத்தினர், குறிப்பாக 1447 இல் பாலேக் மற்றும் ஸ்ரீவஸ்தவா மீதான கட்டுப்பாட்டிற்காக கடுமையாக போராடினர். 15 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்திலிருந்து பாலேக் பகுதி உறுதியான வெனிஸ் கட்டுப்பாட்டின் கீழ் இருந்தபோதிலும், பாலேக் மெதுவாக வறியதாகி, 1448 க்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே ஒரு நகரமாக இல்லாமல் போனது, மீண்டும் கட்டப்பட்ட கோட்டை வெனிஸ் மக்களால் அழிக்கப்பட்டது மற்றும் நகரம் ஏற்கனவே ஒரு நினைவாக மட்டுமே இருந்தது. 1474 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில் கைவிடப்பட்ட பாலேக் உட்பட ஷ்கோடரைச் சுற்றியுள்ள முழு பகுதியும் ஒட்டோமான் ஆட்சியின் கீழ் வந்தது. சில ஆதாரங்களின்படி, ஒட்டோமான் சுல்தான் 1474 ஆம் ஆண்டில் போட்கோரிகா மற்றும் பாலேக்கை மீண்டும் கட்டியெழுப்பவும், 5,000 துருக்கிய குடும்பங்களுடன் குடியேறவும் விரும்பினார், இதனால் க்ரோனோஜெவிக்கின் ஜீட்டா மற்றும் முற்றுகையிடப்பட்ட வெனிஸ் ஷ்கோடரின் ஒத்துழைப்புக்கு கூடுதல் தடையாக இருந்தது. இருப்பினும் பாலேக்கைப் பற்றிய திட்டங்கள் உணரப்படவில்லை, பின்னர் மரின் பார்லேட்டி பாலேக்கை இடிபாடுகள் என்று விவரித்தார். 1416-1417 இன் வெனிஸ் காடாஸ்ட்ரே வெனிஸ் கட்டுப்பாட்டில் உள்ள குடியேற்றங்களின் வீட்டுத் தலைவர்களைப் பதிவு செய்தார். பாலேக்கில் வசிப்பவர்கள் பெருமளவில் அல்பேனியர்கள், அவர்களின் மானுடவியல் மூலம் பார்க்க முடியும், பாலேக்கின் சுற்றுப்புறங்களில் உள்ள கிராமங்களைப் போலவே, குடியேற்றத்தில் காணப்படும் பல குடும்பப்பெயர்கள் ஷ்கோட்ராவைச் சுற்றியுள்ள மற்ற பகுதிகளிலும் காணப்பட்டன. மொத்தத்தில், அல்பேனிய ஹுமோஜ் குடும்பத்தைச் சேர்ந்த ஆண்ட்ரியா ஹுமோஜ் தலைமையில் இந்த நேரத்தில் பாலேக்கில் 25 குடும்பங்கள் பதிவு செய்யப்பட்டன. கோஜாசின் ஹுமோஜ் நில உரிமையாளராக குறிப்பிடப்பட்டார். நிர்வாக மற்றும் மத மையமாக பாலேக்கை நம்பியிருந்த கிராமங்களில் ஜாகோலி (3 குடும்பங்கள்), பிராஸா (5 குடும்பங்கள்), தாரி (11 குடும்பங்கள்), லெபுரோஷி (7 குடும்பங்கள்), ஷான் அலெக்ஸாண்டர் (இந்த நேரத்தில் மக்கள் வசிக்கவில்லை), ஜமராகி (3 குடும்பங்கள்) மற்றும் ப்ரோகுல்க் (மக்கள் வசிக்கவில்லை) ஆகியவை அடங்கும். ஆண்ட்ரியா லெபுரோஷி தலைமையிலான லெபுரோஷியின் ஒரு கிளை மற்றும் டிமிடர் ககார்ரிகி தலைமையிலான அல்பேனிய ககார்ரிகி பழங்குடியினரின் ஒரு கிளை போன்ற பல அல்பேனிய பழங்குடியினரின் கிளைகள் வெனிஸ் காலத்தில் பாலேக்கில் வாழ்ந்தன. இதேபோல், அல்பேனிய ப்ரீக்காலி பழங்குடியினரின் ஒரு கிளையும் இந்த நேரத்தில் பாலேக்கில் இருந்தது, பெட்ரோ ப்ரீக்காலி தலைமையில், ஜுவான் துஸி தலைமையிலான துஸி பழங்குடியினரின் ஒரு கிளையும் இருந்தது. பாலேக்கில் 8 கத்தோலிக்க பாதிரியார்கள் தங்கியிருந்தனர். பேலெக் (பலோஸி அல்லது பால்வேஸி என சான்றளிக்கப்படுகிறது) 1485 ஆம் ஆண்டின் ஒட்டோமான் டெஃப்டரில் ஸ்குடாரியின் சஞ்சக்கிற்காக பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது, அங்கு 11 குடும்பங்கள் மட்டுமே நகரத்தில் வசித்து வருவதால் அதன் அளவு குறைக்கப்பட்டதாகத் தெரிகிறது. பதிவு செய்யப்பட்ட மானுடவியல் பெருமளவில் அல்பேனிய இயல்புடையது மற்றும் ரெசி பழங்குடியினரின் (ஃபிஸ்) ஒரு கிளை, ரெசியின் மகன் ஜெர்ஜ்ஜ் என்ற ஒரு குறிப்பிட்ட குடும்பத் தலைவர்களுடன் நகரத்தில் குடியேறியதாகத் தெரிகிறது. மதம் பாலேக் மறைமாவட்டம் முதல் முறையாக 1062 ஆம் ஆண்டில் போப் அலெக்சாண்டர் II இன் வேண்டுகோளால் திவார் பேராயர் ஜெடெருக்கு அனுப்பப்பட்டது, இது பாலேக் மறைமாவட்டத்தை மேற்பார்வையிட்டது. 1347 முதல் தொடங்கி, இடைக்காலத்தில் பாலேக் மறைமாவட்டத்தில் பணியாற்றிய 13 மொத்த ஆயர்கள் (11 பேர், 2 அநாமதேயமாக) குறிப்பிடப்பட்டுள்ளனர். ஆயர்களைத் தவிர, பல அல்பேனிய கத்தோலிக்க மதகுருமார்களும் 14-15 ஆம் நூற்றாண்டின் பல்வேறு ஆவணங்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளனர், அவர்கள் பாலேக் மற்றும் அதன் சுற்றுப்புறங்களில் உள்ள கத்தோலிக்க மக்களுக்கு சேவை செய்தனர். பாலேக்கில் குறைந்தது மூன்று தேவாலயங்கள் இருந்தன; பாலேக் மறைமாவட்டத்தின் பிஷப் மையமாக இருந்த செயிண்ட் மேரிக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட கதீட்ரல், அருகிலுள்ள கிராமமான ஷான் அலெக்ஸாண்டருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட கத்தோலிக்க தேவாலயம் மற்றும் செயிண்ட் நிக்கோலஸுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட கத்தோலிக்க தேவாலயம். கூடுதலாக, ஆரம்பத்தில் பெனடிக்டைன்ஸுக்கு சொந்தமான செயிண்ட் ஜானுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு மடாலயம் ஷோடோஜில் அருகில் அமைந்துள்ளது; இந்த மடாலயம் பாலேக் மறைமாவட்டத்திற்கு அனுப்பப்படுவதற்கு முன்பு த்ரிஷ்ட் மறைமாவட்டத்தின் அதிகார வரம்பின் கீழ் இருந்தது. ர்ரோல் பள்ளத்தாக்கைச் சுற்றியுள்ள மலைப்பாங்கான அல்பேனிய பழங்குடியினரிடையே முக்கியமாக பரவியிருந்த செயிண்ட் பிரேம்டே கலாச்சாரம், 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கம் வரை இப்பகுதியில் இருந்தது. 1356 ஆம் ஆண்டில், பிஷப் ஆண்ட்ரியாஸ் சிட்டர் தனது பிஷப் ஸ்கிஸ்மடிக்ஸ் நிரம்பியதாக புகார் கூறினார். தேவாலயத்திலிருந்து 5000 அடி தூரத்தில் அமைந்துள்ள மடாலயத்தை முற்றிலுமாக அழித்த "ராஸ்கியா இராஜ்ஜியத்தின் பிளவுகளால்" மறைமாவட்டம் பாழடைந்து வறிய நிலைக்கு தள்ளப்பட்டது. இதற்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, போப் ஆறாம் இன்னசென்ட், அதே ஆண்டு செப்டம்பர் 26 அன்று, ஷோடோஜில் உள்ள செயிண்ட் ஜானின் மேற்கூறிய பெனடிக்டைன் மடாலயத்தை அவருக்கு வழங்கினார், அது அதுவரை த்ரிஷ்ட் மறைமாவட்டத்தின் கீழ் இருந்தது. மடாலயம் விரைவாக மீண்டும் கட்டப்பட்டிருக்க வேண்டும், ஏனெனில் 20 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு போப் கிரிகோரி XI ரகுசாவின் பேராயர் பீட்டருக்கு ஒரு பெனடிக்டைன் துறவியைத் தேர்ந்தெடுத்து மடாலயத்தின் மடாதிபதியாக நியமிக்க உத்தரவிட்டபோது மீண்டும் குறிப்பிடப்பட்டது, ஏனெனில் முந்தைய மடாதிபதி காலமானார். இந்த நேரத்தில்தான் இந்த மடாலயம் திரிஷ்ட் மறைமாவட்டத்திற்கு திருப்பி அனுப்பப்பட்டிருக்கும். இறுதியில், பாலேக் ஒரு நகரமாக இருப்பது நிறுத்தப்பட்டிருக்க வேண்டும், இதனால், ஆயர்கள் தொடர்ந்து நியமிக்கப்பட்ட போதிலும், 1448 வாக்கில், ஸ்காண்டர்பெர்க்கால் மீண்டும் கட்டப்பட்ட கோட்டை கூட அழிக்கப்பட்டபோது, நகரம் ஒரு நினைவகத்தைத் தவிர வேறில்லை. பலேசியத்தின் பிஷப், இனி ஒரு குடியிருப்பு பார்வை அல்ல, இன்று கத்தோலிக்க திருச்சபையால் ஒரு பெயரளவிலான பார்வை என பட்டியலிடப்பட்டுள்ளது. இப்பகுதியில் ஆர்த்தடாக்ஸ் இருப்பு அருகிலுள்ள கிராமமான குப்பெல்னிச்சில் கண்டுபிடிக்கப்படலாம், இது வெனிஸ் காடாஸ்ட்ரேவின் கூற்றுப்படி ஸ்லாவிக் ஆர்த்தடாக்ஸ் மானுடவியலின் பெரிய அளவைக் கொண்டிருந்த குடியிருப்பாளர்களால் மக்கள்தொகை கொண்டது. பல ஆர்த்தடாக்ஸ் பாதிரியார்கள் இருந்தனர், மேலும் குபெல்னிச் கிராமத்தில் () ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் மடாலயம் பற்றி பதிவுகள் உள்ளன, இது பாலேக்கிற்கு அருகிலுள்ள ரியோலி ஆற்றில் ஒரு ஆலைக்கு சொந்தமானது. குறிப்புகள் ஆதாரங்கள் அழிக்கப்பட்ட மக்கள் தொகை கொண்ட இடங்கள் அல்பேனியாவில் உள்ள ஜீட்டா ஸ்டேட்டோ டா மார் கோட்டைகள் அல்பேனியாவில் முன்னாள் மக்கள் தொகை கொண்ட இடங்கள் ஐரோப்பாவில் கத்தோலிக்க பெயரளவில் காணப்படுகின்றன ஷ்கோடரில் உள்ள கட்டிடங்கள் மற்றும் கட்டமைப்புகள் ஷ்கோடரில் மக்கள் தொகை கொண்ட இடங்கள்