Non-material culture
கலாச்சாரம் என்பது பொருள் கலாச்சாரம் மற்றும் பொருள் அல்லாத கலாச்சாரம் ஆகிய இரண்டையும் உள்ளடக்கியது. ஒரு கலாச்சாரத்தை உருவாக்கும் எண்ணங்கள் அல்லது கருத்துக்கள் பொருள் அல்லாத கலாச்சாரம் என்று அழைக்கப்படுகின்றன. பொருள் கலாச்சாரத்திற்கு மாறாக, பொருள் அல்லாத கலாச்சாரம் எந்த உடல் பொருள்களையும் கலைப்பொருட்களையும் உள்ளடக்குவதில்லை. பொருள் அல்லாத கலாச்சாரத்தின் எடுத்துக்காட்டுகளில் சமூகத்தை வடிவமைக்க உதவும் எந்தவொரு இலட்சியங்கள், கருத்துக்கள், நம்பிக்கைகள், மதிப்புகள், விதிமுறைகள் ஆகியவை அடங்கும். மொழி மற்றும் கலாச்சாரம் நெருக்கமாக பிணைக்கப்பட்டுள்ளன மற்றும் ஒருவருக்கொருவர் பாதிக்கலாம். கலாச்சாரத்தை வடிவமைக்கும் மொழியின் ஒரு எடுத்துக்காட்டு பிராஹா மக்களின் வழக்கு. எண்களுக்கு சொற்கள் இல்லாததால் அவர்களின் கலாச்சாரத்தில் சிக்கலான கணித அமைப்புகளைக் கொண்டிருப்பது சாத்தியமற்றது. இது அவர்களின் கலாச்சாரத் தேவைகளின் விளைவாக இருக்கலாம்ஃ அவர்களுக்கு விரிவான கணிதம் தேவையில்லை என்பதால், அவை எண் சொற்களை உருவாக்க வேண்டிய அவசியமில்லை. அமெரிக்க மொழியின் உருவாக்கம் கலாச்சாரத்தின் பிரதிபலிப்பாகவும் செயல்பட முடியும், மேலும் அமெரிக்க கலாச்சாரம் வளர்ந்தவுடன் மாறிவிட்டது. எடுத்துக்காட்டாக, 1960 களில் ஓரினச்சேர்க்கையை பாதுகாப்பதற்காக மக்கள் பேசத் தொடங்கியதும், மோசமான மொழியும் பேச்சும் பயன்படுத்த மிகவும் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டு அகராதிகளில் சேர்க்கத் தொடங்கின. எட்வர்ட் சாபிர் மற்றும் பெஞ்சமின் லீ வோர்ஃப் ஆகியோரின் படைப்புகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட கோட்பாடு, மக்கள் தங்களைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தை எப்படிப் பார்க்கிறார்கள் என்பதை மொழி உண்மையில் கட்டுப்படுத்துகிறது மற்றும் வடிவமைக்கிறது என்று கூறுகிறது. மொழியியல் சார்பியல் கோட்பாடு மொழி மொழியின் உருவாக்கத்தை மாற்றுகிறது மற்றும் கட்டுப்படுத்துகிறது என்பதைக் குறிக்கும். சின்னங்கள் 1973 ஆம் ஆண்டு தனது புத்தகமான கலாச்சாரங்களின் விளக்கம் என்ற புத்தகத்தில், மானுடவியலாளர் கிளிஃபோர்ட் கீர்ட்ஸ் கலாச்சாரத்தை "அடையாள வடிவங்களில் வெளிப்படுத்தப்படும் பரம்பரைக் கருத்துக்களின் ஒரு அமைப்பு, இதன் மூலம் ஆண்கள் தொடர்பு கொள்கிறார்கள், நிலைநிறுத்தப்படுகிறார்கள், வாழ்க்கையைப் பற்றிய தங்கள் அறிவையும் அணுகுமுறைகளையும் வளர்த்துக் கொள்கிறார்கள்", கலாச்சாரத்தில் சின்னங்களுக்கு அவர் அளித்த முக்கியத்துவத்தை வெளிப்படுத்துகிறார். மொழியைப் போலவே, ஒரு கலாச்சாரம் வளரும்போது சின்னங்களும் உருவாகின்றன. ஒரு குறிப்பிட்ட சமூகத்தில் உள்ள மக்கள் குறிப்பிட்ட பொருள்களுக்கு அர்த்தத்தைக் குறிப்பிடுகிறார்கள், மேலும் அந்த உட்செலுத்தப்பட்ட பொருள் அந்த பொருளை அந்த சமூகத்தில் பரவலாக அங்கீகரிக்கப்பட்ட சின்னமாக மாற்றுகிறது. கலாச்சார எல்லைகளைத் தாண்டிய சின்னங்கள் இருக்கலாம். எடுத்துக்காட்டாக, சிலுவை என்பது கிறிஸ்தவத்தின் உலகளாவிய சின்னமாகும், மேலும் வெவ்வேறு கலாச்சாரங்களில் கிறிஸ்தவத்தின் பரவல் காரணமாக இது உலகளவில் அறியப்படுகிறது. முதல் நிறுத்த அடையாளம் முதன்முதலில் அமெரிக்காவின் மிச்சிகனில் தோன்றியிருந்தாலும், பல்வேறு நாடுகளில் அதன் பயன்பாடு காரணமாக பல்வேறு கலாச்சாரங்களில் இயற்பியல் பண்புக்கூறுகள் நன்கு அறியப்பட்டுள்ளன. சில சின்னங்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட கலாச்சாரத்திற்கு மட்டுமே பொருந்தும். அமெரிக்க கலாச்சாரத்தில், ஒரு வெள்ளை முற்றுகை வேலி ஒரு வெற்றிகரமான மற்றும் மகிழ்ச்சியான புறநகர் வாழ்க்கைக்கு பரவலாக அங்கீகரிக்கப்பட்ட அடையாளமாகும். நடத்தை ஒரு தனிநபர் ஒரு பகுதியாக இருக்கும் கலாச்சாரம் நடத்தை உட்பட அந்த நபரின் பல அம்சங்களை பாதிக்கிறது. சமூகமயமாக்கலின் மூலம், ஒரு தனிநபர் தங்கள் சமூகத்தில் உள்ளார்ந்த மதிப்புகள் மற்றும் விதிமுறைகளைக் கற்றுக்கொள்வார், பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில், அந்த மதிப்புகள் மற்றும் விதிமுறைகளின்படி நடந்து கொள்வார். நடத்தை முக்கியமானது, ஏனெனில் அது ஒரு சமூகத்தின் மதிப்புகளை வெளிப்படுத்த முடியும். எடுத்துக்காட்டாக, "தனிநபர்களின் அடிப்படை உறவை" சார்ந்திருக்கும் ஜப்பானிய கலாச்சாரத்தில், உங்களைச் சுற்றியுள்ளவர்களுடன் பொருந்துவதும், இணக்கமான தனிப்பட்ட உறவுகளைப் பேணுவதும் முக்கியம். ஜப்பானிய கலாச்சாரத்தில் உள்ள தனிநபர்கள் சமூகத்திலிருந்து விலக்கப்படுவதைத் தவிர்ப்பதற்காக நடந்துகொள்கிறார்கள், தனிப்பட்ட எண்ணங்கள் மற்றும் கருத்துக்களை வெளிப்படுத்துவதை விட நெகிழ்வுத்தன்மை, பச்சாத்தாபம் மற்றும் சுய கட்டுப்பாடு ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளனர். நடத்தை ஒரு கலாச்சாரத்தையும் பாதிக்கலாம். இந்தியாவில் உள்ள சாதி அமைப்பில் இதைக் காணலாம். உயர் சாதி மட்டங்களில், ஒரு நபர் சமஸ்கிருத பழக்கவழக்கங்களைப் பின்பற்றுவது வழக்கம். கீழ் சாதி மட்டத்தில் உள்ளவர்கள் சாதி அமைப்பில் முன்னேறுவதற்காக இந்த நடத்தையை எடுத்துக்கொள்கிறார்கள். இந்த வகையான நடத்தை இந்திய கலாச்சாரத்தில் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளதுஃ சமஸ்கிருத பழக்கவழக்கங்களில் பங்கேற்ற ஏராளமான தாழ்த்தப்பட்ட சாதியினர் அந்த பழக்கவழக்கங்களை இந்தியா முழுவதும் பரப்ப உதவினர். மேலும் காண்க அருவமான கலாச்சார பாரம்பரிய குறிப்புகள் கலாச்சார ஆய்வுகள்