Juan Roque (Zape Confraternity)
ஜுவான் ரோக் காலனித்துவ மெக்சிகோ நகரில் வசிக்கும் ஒரு ஆப்பிரிக்கர் ஆவார். அவர் 1623 இல் இறந்தார், காலனித்துவ லத்தீன் அமெரிக்காவின் ஆப்பிரிக்க குடியிருப்பாளர்களின் மிகச் சில உயில்கள் மற்றும் உடன்படிக்கைகளில் ஒன்றை விட்டுச் சென்றார். அவரது மகள் அனா மரியாவும், அவர் லிம்பியா கான்செப்சியன் மருத்துவமனையில் இருந்த சகோதரத்துவமும், ஒரு நீதிமன்றப் போரை விவரிக்கும் ஆவணங்களை விட்டுச் சென்றனர், இது ஜுவான் ரோக் ஒரு வீட்டைப் பற்றி இறுதி கோரிக்கைகளை விவரிக்கிறது "சான் ஹிபோளிட்டோவின் சுற்றுப்புறத்தில் சான் ஜுவான் கல்லூரிக்கு அடுத்த பாதையில் அது சான் ஹிபோளிட்டோவின் திறந்தவெளி சந்தையை சந்திக்கிறது, இது மார்ஷல்கள் மற்றும் டான் ஏஞ்சல் டி வில்லாசாவின் வீடுகளின் எல்லையில் உள்ளது". புதிய ஸ்பெயினில் உள்ள ஆப்பிரிக்கர்கள் ஸ்பெயினின் வெற்றியில் குறிப்பிடத்தக்க பங்கைக் கொண்டிருந்தனர். காலனித்துவ லத்தீன் அமெரிக்காவில் ஸ்பானிஷ் மற்றும் போர்த்துகீசிய கட்டுப்பாடு பரவியதால், ஆப்பிரிக்கர்கள் ஆங்கிலம் பேசும் உலகில் அடிமைகளாக ஒரே மாதிரியாக உள்ளனர். இருப்பினும், இது எப்போதும் அப்படி இல்லை. 16 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் ஆப்பிரிக்கர்களும் முலாட்டோக்களும் வெற்றியாளர்களாக செயல்பட்டனர். ஜுவான் காரிடோ, ஜுவான் கார்சியா மற்றும் ஜுவான் வாலியன்ட் ஆகியோர் வெற்றிகரமான வெற்றியாளர்களாக இருந்தனர், அவர்கள் வெற்றியில் ஸ்பானிஷ் சமூகங்களின் ஒரு பகுதியாக மாறினர். 17 ஆம் நூற்றாண்டில், ஆப்பிரிக்கர்கள் காலனித்துவ லத்தீன் அமெரிக்காவில் வாழ்ந்தனர், தனித்துவமான அமைப்புகள் மற்றும் சமூகங்கள் ஆப்பிரிக்க கலாச்சாரத்தை ஸ்பானியர்களின் சட்டங்கள் மற்றும் சமூக எதிர்பார்ப்புகளுடன் கலக்கின. நியூ ஸ்பெயினில், நவீனகால கடலோர சியரா லியோனைச் சேர்ந்த ஆப்பிரிக்கர்கள் மெக்ஸிகோ நகரில் ஒரு சகோதரத்துவத்தை நிறுவினர், இது சேப் கூட்டமைப்பாக மாறியது. ஆப்பிரிக்கர்கள் எப்படி அடிமைத்தனத்திலிருந்து எழுந்து சமூகத்தின் செல்வாக்குமிக்க உறுப்பினர்களாக ஆனார்கள் என்பதை ஆவணங்கள் விவரிக்கின்றன. 1600 ஆம் ஆண்டுக்கு முன்னர் புதிய ஸ்பெயினுக்கு ஒரு அடிமையாக கொண்டு வரப்பட்ட ஜுவான் ரோக்கின் செல்வம் மற்றும் அந்தஸ்து, ஜுவான் ரோக் தனது மரணத்தின் போது ஒரு விரிவான விருப்பத்தையும் உடன்படிக்கையையும் விட்டுச் சென்றார். மெக்ஸிகோ நகரில் உள்ள ஆப்பிரிக்க சமூகத்திற்கு 'கூட்டுறவுகளின்' முக்கியத்துவத்தையும், சில ஆப்பிரிக்கர்களால் அடைய முடிந்த முக்கியத்துவத்தையும் இது வெளிப்படுத்துகிறது. 1623 ஆம் ஆண்டில் அவர் இறப்பதற்கு முன்பு எழுதப்பட்ட இந்த கடைசி உயிலும் உடன்படிக்கையும் ஒரு ஆடம்பரமான மற்றும் விலையுயர்ந்த இறுதிச் சடங்கிற்கு வழங்கியது மற்றும் லாபகரமான ரியல் எஸ்டேட்டை பட்டியலிடுகிறது, இது அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு பல தசாப்தங்களாக மெக்ஸிகோ நகரில் சேப் சகோதரத்துவத்தின் உயிர்வாழ்வை உறுதிப்படுத்த உதவியது. விலையுயர்ந்த மற்றும் கத்தோலிக்கரான ஜுவான் ரோக்கின் இறுதிச் சடங்கு, காலனித்துவ லத்தீன் அமெரிக்காவில் உள்ள சமூகங்களுக்குள் ஆப்பிரிக்கர்கள் தங்களை நிலைநிறுத்திக் கொள்ள முடியும் என்பதற்கான சான்றுகளை வழங்குகிறது. அவர் மாசற்ற கருத்தாக்கத்தின் லேடி மருத்துவமனையின் தேவாலயத்திலோ அல்லது அவர் ஒரு திருச்சபையாக இருந்த சாண்டிஸ்மா வெராக்ரூஸ் தேவாலயத்திலோ அடக்கம் செய்யப்பட வேண்டும் என்று அவர் கேட்டுக்கொண்டார். கூடுதலாக, ஜுவான் ரோக், சேப் கான்ஃப்ரெட்டர்னிட்டி போன்ற சகோதரத்துவங்களை தனது உடலுடன் அடக்கம் செய்ய வேண்டும் என்றும், மெக்ஸிகோ நகரத்தைச் சுற்றியுள்ள பல்வேறு தேவாலயங்களில் அவரது ஆத்மாவிற்காக ஐம்பத்தைந்து வெகுஜனங்கள் பாடப்பட வேண்டும் என்றும், அதே போல் அவரது இறந்த மனைவி இசபெல் டி ஹெர்ரெராவுக்காக இருபது வெகுஜனங்கள் பாடப்பட வேண்டும் என்றும் கேட்டார். நியூ ஸ்பெயினில் உள்ள ஒற்றுமைகளை பகுப்பாய்வு செய்யும் தனது கட்டுரையில், நிக்கோல் வான் ஜெர்மெட்டன் மெக்ஸிகோ நகரத்தில் ஒரு முக்கிய மற்றும் பணக்கார ஆப்பிரிக்கர் என்ற முறையில், ஜுவான் ரோக்கின் ஆடம்பரமான இறுதிச் சடங்கு "பரோக் மதத்தின் அனைத்து பொறிகளுடனும்" மற்றும் ஜேப் தேசத்தைப் போன்ற ஒரு ஒற்றுமையில் உறுப்பினர் என்பது காலனித்துவ லத்தீன் அமெரிக்காவில் ஆப்பிரிக்க வம்சாவளியைச் சேர்ந்த ஆண்களின் மரியாதையை நிரூபிக்கிறது என்று சுட்டிக்காட்டுகிறார். அவரது இறந்த மனைவி ஒரு சுதந்திரமான கறுப்பினப் பெண் என்றும், சான் ஹிபோலிட்டோவின் சுற்றுப்புறத்தில் தனது இலாபகரமான ரியல் எஸ்டேட்டை வாரிசாகப் பெற்றபோது, ஜுவான் ரோக் தனது மகள் அனா மரியாவின் நிலையை இசபெல் டி ஹெர்ரெராவுக்கு "மகா பரிசுத்த தேவாலயத்தின் படி" தனது திருமணத்திலிருந்து ஒரு நியாயமான மகளாக சுட்டிக்காட்டினார், எனவே ஒரு சுதந்திரமான கறுப்பினப் பெண். இந்த ஆப்பிரிக்கர்களை சுதந்திரமாக நியமிப்பது, சமூகத்திற்குள் அவர்களுக்கு அந்தஸ்தை வழங்கியது, மேலும் அனா மரியா குழந்தை இல்லாமல் இறந்ததைத் தொடர்ந்து, சான் ஹிபோலிட்டோவைச் சுற்றியுள்ள வீடுகளிலிருந்து வருமானத்தை மீண்டும் பெற இது வழிவகுத்ததால், ஜேப் கூட்டமைப்புக்கு உதவியது. அவரது மரணத்திற்கு முன்பு, அனா மரியா சான் ஹிபோலிட்டோவில் உள்ள ரியல் எஸ்டேட்டிலிருந்து சகோதரத்துவம் வருமானத்தைப் பெற வேண்டும் என்று அவரது தந்தை விரும்பியதை உறுதிப்படுத்தினார். காலனித்துவ லத்தீன் அமெரிக்காவில், கூட்டுறவுகள் என்பது ஆப்பிரிக்கர்கள் தங்கள் தாயகத்திலிருந்து அடிமை வர்த்தகத்தின் மூலம் அழைத்துச் செல்லப்பட்ட பிறகு சமூக உணர்வை அடைய அனுமதித்த அமைப்புகளாகும். இந்த சகோதரத்துவங்கள் ஆப்பிரிக்கர்கள் கத்தோலிக்க மதத்திற்கு மாறுவதற்கும் உதவியதுஃ வழிபாட்டுத் தலம், கிறிஸ்தவ சமூகம் மற்றும் உறுப்பினர்களின் இறுதிச் சடங்குகளுக்கு நிதி உதவி வழங்குவதன் மூலம். புதிய ஸ்பெயினில் உள்ள ஆப்பிரிக்கர்களுக்கு சமூக நலனையும், ஆப்பிரிக்கர்களுக்கு பிற உதவிகளை அணுக அனுமதி மறுக்கப்பட்டபோது மட்டுப்படுத்தப்பட்ட சுகாதார சேவையையும் இந்த கூட்டமைப்புகள் வழங்கின. சான் ஹிபோலிட்டோவில் உள்ள ஜுவான் ரோக்கின் வீடுகளின் வருமானத்தைப் பெறுவதற்கான சேப் கான்ஃப்ரெட்டர்னிட்டியின் போரை விவரிக்கும் நீதிமன்ற ஆவணங்களில், அதன் உறுப்பினர்களுக்கு பண ரீதியாக உதவுவதற்கான கூட்டமைப்பின் திறனின் முக்கியத்துவம் தெளிவாகத் தெரிகிறது. வீடுகளின் இருப்பிடம் பற்றிய ஜுவான் ரோக்கின் சரியான விளக்கம், அவரது கடைசி உயில் மற்றும் உடன்படிக்கையில், அவரது மகள் இருப்பதை உறுதிப்படுத்த முயன்றது. மற்றும் இறுதியில் கூட்டுறவு, சொத்துக்களின் பலன்களைப் பெற்றது. அனா மரியா குழந்தைகள் இல்லாமல் இறந்தால், சகோதரத்துவத்திற்கு வீடுகள் செல்ல வேண்டும் என்று அவரது தந்தை விரும்புகிறார் என்று பல சாட்சிகள் கூறினர். சகோதரத்துவத்தின் மூத்த உறுப்பினர்களில் ஒருவர் தனது கணவருடன் உடன்படவும், வீடுகளை விற்கவும் வலியுறுத்தியபோது கூட, அனா மரியா மறுத்துவிட்டார், ஏனென்றால் அவரது தந்தை "தனக்கு குழந்தைகள் இல்லையென்றால் அவர் வீடுகளை அப்புறப்படுத்தக்கூடாது என்று குற்றம் சாட்டினார், ஆனால் அவர்களுக்கு சகோதரத்துவம் ஆஃப் தி இம்மாகுலேட் கான்செப்ஷன் (ஜேப் கான்ஃப்ரெட்டர்னிட்டி) கொடுக்க வேண்டும், அதில் அவர் ஒரு உறுப்பினராகவும் நிறுவனராகவும் இருந்தார், இதனால் ஜேப் தேசத்தின் கறுப்பின மக்கள் அவற்றை நிர்வகித்து தங்கள் வருமானத்தை கவனித்துக்கொள்வார்கள்". குறிப்புகள் 1623 இறப்புகள் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் மெக்சிகன் மக்கள் மெக்சிகன் அடிமைகள் கான்ஃப்ராடர்னிடிஸ் ரோக், ஜுவான் ரேஸ் மற்றும் சமூகம் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் அறியப்படாத அடிமைகள் ஆப்ரோ-மெக்சிகன்