Adelaide of Poland
போலந்தின் அடிலெய்ட் (போலந்தின் அடிலெய்ட்) (கி. பி. 1170 களின் பிற்பகுதி/1180 களின் முற்பகுதி-8 டிசம்பர் 1211), ஒரு போலந்து இளவரசி மற்றும் பியாஸ்ட் வம்சத்தின் உறுப்பினர் ஆவார். அவர் இரண்டாம் காசிமிர் தி ஜஸ்ட், சாண்டோமியர்ஸ் டியூக் மற்றும் போலந்தின் உயர் டியூக் ஆகியோரின் மகள், அவரது மனைவி ஹெலினா ஆஃப் ஸ்னோஜ்மோ, ஒரு பிரெமிஸ்லிட் இளவரசி. சாண்டோமியர்ஸில் உள்ள டொமினிகன் தேவாலயம் மற்றும் செயின்ட் ஜேம்ஸ் கான்வென்ட்டில் அவரது கல்லறையின் கல்வெட்டு மற்றும் ஜான் டிலுகோஸின் இரண்டு வெவ்வேறு அறிக்கைகளின் அடிப்படையில், நவீன வரலாற்றாசிரியர்கள் அடிலெய்டின் வாழ்க்கையின் தோற்றம் மற்றும் உண்மைகளுடன் உடன்பட்டனர். இன்று அவரது ஃபிலியேஷன் மற்றும் இறப்பு தேதிக்கு இணங்க வரலாற்றுப் பதிவில் ஒரு மேலாதிக்கக் கண்ணோட்டம் இருந்தது. அவர்களைப் பொறுத்தவரை, அடிலெய்ட் உண்மையில் இரண்டாம் காசிமிர் நீதிபதியின் மகள் மற்றும் 1211 இல் இறந்தார், ஆனால் செயின்ட் ஜேம்ஸ் கான்வென்ட்டின் நிறுவனர் அல்ல, அங்கு மற்றொரு கன்னியாஸ்திரி மட்டுமே இருந்தார். 19 ஆம் நூற்றாண்டில், அடிலெய்ட் குயாவியாவின் முதலாம் காசிமிரின் மகள் என்று ஒரு கோட்பாடு தோன்றியது, அவர் செயின்ட் ஜேம்ஸ் கான்வென்ட்டில் ஒரு கன்னியாஸ்திரியாக நுழைந்து 1291 இல் அங்கு இறந்தார். பல அறிஞர்களால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட இந்த கருத்து சர்ச்சைக்குள்ளாகியுள்ளது. மிக சமீபத்திய வரலாற்றாய்வு அவரை கான்வென்ட்டின் நிறுவனர் இரண்டாம் காசிமிர் தி ஜஸ்டின் மகள் என்று அங்கீகரித்தது, அதில் அவர் 1211 இல் இறந்த பிறகு அடக்கம் செய்யப்பட்டார். அடிலெய்ட் இரண்டாம் காசிமிர் நீதிபதியின் மகள் என்று லைஃப் ஜான் டிலுகோஸ் தெரிவித்தார். அவள் எப்போது பிறந்தாள் என்று தெரியவில்லை. அவர் ஒருபோதும் திருமணம் செய்து கொள்ளாமல் கன்னியாஸ்திரியாக மாறினார் என்ற உண்மை, 1194 இல் அவரது தந்தை இறந்த நேரத்தில் அவரது எதிர்காலம் இன்னும் தீர்மானிக்கப்படவில்லை என்ற அனுமானத்தை ஆதரிக்கிறது. அவரது பிறந்த தேதி 1170 களின் பிற்பகுதிக்கும் 1180 களின் முற்பகுதிக்கும் இடையில் வைக்கப்பட்டது. இரண்டாம் காசிமிர் மற்றும் ஸ்னோஜ்மோவின் ஹெலினா ஆகியோரின் சந்ததியினரிடையே வழக்கமாக அவர் ஐந்தாவது இடத்தில் வைக்கப்படுகிறார், ஓடோன் (குழந்தைப் பருவத்தில் இறந்தவர்) மற்றும் லெஸ்ஸெக் I வெள்ளை மற்றும் மசோவியாவின் கொன்ராட் I க்கு முன். அவரது பெயரின் தோற்றம் தெளிவாக இல்லை. வரலாற்றாசிரியர்கள் இதைப் பற்றி மூன்று கோட்பாடுகளை முன்வைத்துள்ளனர்ஃ பெர்க்கின் சலோமியாவின் தாயார் மோச்சென்டலின் காசிமிர் தாய்வழி பாட்டி அடிலெய்டின் பெயரால் அவர் பெயரிடப்பட்டிருக்கலாம். இருப்பினும், பெர்க் கவுண்டெஸ் மற்றும் பியாஸ்ட் இளவரசிக்கு இடையிலான காலவரிசை தூரம் குறிப்பிடத்தக்கதாக இருந்தது, எனவே இரண்டாம் காசிமிர் தனது மகளுக்கு தனது பாட்டியின் பெயரை சூட்டியது சாத்தியமில்லை. மற்றொரு சாத்தியக்கூறு என்னவென்றால், மூன்றாம் போலஸ்லா வ்ரீமவுத் மற்றும் பெர்க்கின் சலோமியா ஆகியோருக்கு அடிலெய்ட் என்ற மகள் இருந்திருக்கலாம், அவர் குழந்தைப் பருவத்தில் இறந்தார் (இந்த காரணத்திற்காக ஆதாரங்களில் குறிப்பிடப்படவில்லை) அவரது கல்லறை நாட்டில் இருக்கும், மேலும் இரண்டாம் காசிமிர் தனது மகளுக்கு அவரது பெயரை சூட்டினார். இரண்டாம் காசிமிரின் மருமகனும் பல ஆண்டுகளாக கூட்டாளியுமான முதலாம் போலெஸ்லாவின் மகளான அடெலைடா ஸபிஸ்லாவாவின் பெயரால் அவர் பெயரிடப்பட்டிருக்கலாம். இந்த வழக்கில், அடிலெய்ட் 1177 மற்றும் 1184 க்கு இடையில் பிறந்திருக்கும், காசிமிர் மற்றும் போலஸ்லாவ் கூட்டணியாக இருந்தபோது. அடிலெய்ட் சாண்டோமியர்ஸில் உள்ள செயின்ட் ஜேம்ஸ் கான்வென்ட்டின் நிறுவனராக இருந்தது, அங்கு 1226 ஆம் ஆண்டில் கிராகோவின் பிஷப் இவோ ஓட்ரோவாஸுக்கு நன்றி, டொமினிக்கன்கள் குடியேறினர். முதல் அப்பஸ் பெட்ரிசாவின் ஆட்சியின் போது ட்ரிஸெப்னிகாவில் உள்ள செயின்ட் ஜட்விகா சரணாலயத்திலும் அவர் ஒரு கன்னியாஸ்திரியாக இருந்திருக்கலாம். அவர் டிசம்பர் 8,1211 அன்று இறந்தார், செயின்ட் ஜேம்ஸ் கான்வென்ட்டில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். அவரது கோதிக் கல்லறை 14 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் அல்லது 15 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் நிறுவப்பட்டது. அதில் ஒரு நீண்ட உடை மற்றும் கோட் அணிந்த ஒரு பெண்ணின் செதுக்கப்பட்ட குவிந்த வடிவம் இருந்தது, அவரது தலை ஒரு தலையணையில் ஓய்வெடுக்கிறது மற்றும் அவரது கைகள் பிரார்த்தனையில் பிணைக்கப்பட்டுள்ளன. உருவத்தைச் சுற்றி ஒரு லத்தீன் கல்வெட்டு உள்ளதுஃ ஆங்கிலத்தில்ஃ மடாலயத்தின் நிறுவனரான டியூக் காசிமிரின் மகள் லேடி அடிலெய்ட் இங்கே இருக்கிறார், அவர் 1211 ஆம் ஆண்டில் இறந்தார். அடிலெய்டை கான்வென்ட்டின் நிறுவனர் என்று குறிப்பிட்ட கல்லறையில் உள்ள கல்வெட்டு ஜான் ட்லுகோஸால் அறியப்பட்டது, ஆனால் டொமினிக்கன்களால் மொழிபெயர்க்கப்பட்டது, இது அநேகமாக மூலத்தின் பிழையை விளைவித்தது. 19 ஆம் நூற்றாண்டில் அடிலெய்டின் தோற்றம் குறித்து ஒரு பொருந்தாத கோட்பாடு எழுந்தது. சாண்டோமியர்ஸின் டொமினிகன் தேவாலயத்தில் புதைக்கப்பட்ட பியாஸ்ட் இளவரசி ஒரு கன்னியாஸ்திரி என்றும், நிறுவனர் அல்ல என்றும் கருதப்பட்டது. கான்வென்ட் 1226 இல் நிறுவப்பட்டதால், அவர் 1211 இல் இறந்திருக்கலாம் என்பது சாத்தியமற்றதாகத் தெரிகிறது. அவர் இரண்டாம் காசிமிர் நீதிபதியின் மகள் என்பது சாத்தியமில்லை என்று கருதப்படுகிறது, ஏனென்றால் அவர் தனது 40 வது வயதில் முக்காடு அணிந்தார் அல்லது முன்பு மற்றொரு துறவற ஆட்சியில் வாழ்ந்தார் என்று கருதப்படுகிறது. இரண்டாம் காசிமீரின் தந்தைவழி பற்றி சந்தேகம் எழுந்தது, வரலாற்றாசிரியர்கள் அடிலெய்டை குயாவியாவின் முதலாம் காசிமீரின் மகள் என்று அங்கீகரிக்க வைத்தது. 1249 ஆம் ஆண்டு ஏப்ரல் 7 ஆம் தேதிக்கு சற்று முன்பு, க்ரோக்லா டியூக் இரண்டாம் ஹென்றியின் மகளான கான்ஸ்டன்ஸுடன் குயாவியன் டியூக்கின் இரண்டாவது திருமணத்திலிருந்து அவர் பிறந்தார் என்று முன்மொழியப்பட்டது. 1278 க்குப் பிறகு அவர் தனது சகோதரர் இரண்டாம் லெஸ்ஸெக் தி பிளாக் நிலங்களில் அமைந்துள்ள சாண்டோமியர்ஸில் உள்ள டொமினிகன் கான்வென்ட்டில் நுழைந்தார். அவரது கல்லறையில் வைக்கப்பட்டுள்ள ஃபவுண்ட்ரஸ் என்ற பட்டம் அநேகமாக அவரது கவுரவம் அல்லது அவரது சகோதரர் இரண்டாம் லெஸ்ஸெக்கின் பரிந்துரையின் காரணமாக இருக்கலாம். அவர் 1291 டிசம்பர் 8 அன்று இறந்தார் மற்றும் கல்லறையில் 1211 ஆம் ஆண்டு சிற்பியின் கவனக்குறைவு என்று விளக்கப்பட்டது. பல ஆண்டுகளாக வரலாற்றாசிரியர்களால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட இந்த விளக்கம், சமீபத்திய காலங்களில் கேள்விக்குள்ளாகியுள்ளது. டொமினிக்கன் கான்வென்ட்டில் அடிலெய்டை ஒரு கன்னியாஸ்திரி என்று பெயரிட்டதாகக் கூறப்படும் ஜான் டிலுகோஸின் அறிக்கைகள் அங்கு குறிப்பிடப்பட்டபடி; இதைப் பற்றிய மேலும் ஆய்வு, ஒரு பெண் ஒரு ஆண்பால் வரிசையில் ஒரு கன்னியாஸ்திரியாக இருக்க முடியாது என்பதையும், வரலாற்றாசிரியர், உண்மையில், இளவரசியின் மத ஒழுங்கைக் குறிப்பிடவில்லை என்பதையும் காட்டியது. அடிலெய்ட் ஒரு குயாவியன் பியாஸ்ட் அல்ல என்ற கருத்தை ஆதரிக்கும் மற்றொரு உண்மை என்னவென்றால், வம்சாவளி அல்லது ஃபிலியேஷன் தொடர்பான எந்தவொரு சமகால ஆதாரங்களிலும் அவர் நேரடியாக குறிப்பிடப்படவில்லை. அடிலெய்ட் உண்மையில் முதலாம் காசிமிர் மற்றும் கான்ஸ்டன்ஸ் ஆகியோரின் மகளாக இருந்திருந்தால், அவர் ஜெனியலோகி ஷ்வில் குறிப்பிடப்பட்டிருப்பார். ஜட்விகி (செயின்ட் ஜட்விகாவின் வம்சாவளி), 1301 ஆம் ஆண்டுக்கு முன்பு அல்லது சமீபத்திய காலத்தில் தொகுக்கப்பட்டது, ஆனால் குயாவியன் டியூக்கின் இரண்டாவது திருமணத்திலிருந்து பிறந்த இரண்டு மகன்கள்-லெஸ்ஸெக் II தி பிளாக் மற்றும் சீமோமிஸ்ல்-மட்டுமே குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன. கூடுதலாக, முதலாம் காசிமீரின் மருமகனான பிரெஹ்னாவின் பிரான்சிஸ்கன் ஃபிரையர் ஹென்றி எழுதிய மரபியலில் அடிலெய்ட் குறிப்பிடப்படவில்லை, அவர் தனது படைப்பின் வளர்ச்சியில் தனது சொந்த முதல் உறவினரை ஒருபோதும் தவறவிட்டிருக்க மாட்டார். கூடுதலாக, இந்த மரபியல் எழுதும் நேரத்தில், ட்ரிஸெப்னிகாவில் உள்ள செயின்ட் ஜட்விகா சரணாலயத்தின் அப்பஸ் குயாவியாவின் சீமோமிஸ்லின் மகளான கான்ஸ்டன்ஸ் ஆவார், மேலும் அவரது தந்தைவழி அத்தை இந்த படைப்பில் குறிப்பிடப்படவில்லை என்ற உண்மையை அவர் ஆட்சேபித்திருக்க வாய்ப்பில்லை. இருப்பினும், ஓபோலின் யூப்ரோசைனுடன் முதலாம் காசிமிர் மூன்றாவது திருமணத்திலிருந்து அடிலெய்ட் பிறந்திருந்தால், அவர் நிச்சயமாக ஜீனலோகி ஷ்வில் குறிப்பிடப்படவில்லை. எனினும், ஆனால் சாண்டோமியர்ஸிற்குப் பதிலாக, அவள் தனது முழு சகோதரர்களின் களங்களில் அமைந்துள்ள ஒரு மடாலயத்தில் வைக்கப்பட வேண்டும். குறிப்புகள் குறிப்புகள் பால்சர், ஓ (1895). மரபியல் பியாஸ்டோவ். கிராகோவ். ஜசின்ஸ்கி, கே. (2001). ரோடோவ் பியாஸ்டாவ் மாலோபோல்ஸ்கிச் மற்றும் குஜாவ்ஸ்க்கிச். வாழ்க. ஸ்ரோக எஸ். ஏ., அடேலாஜ்டா, [in:] ஓஜோக் கே., ஸ்ச்சூர் எஸ். (eds. ), பியாஸ்டோவி. லெக்ஸிகோன் பயோகிராஃபிக்சினி, வைடானிக்டோ லிட்ரேக்கி, கிராகோவ் 1999, பக்கம் 210. 12ஆம் நூற்றாண்டு பிறப்புகள் 1211 இறப்புகள் போலந்து இளவரசிகள் பியாஸ்ட் வம்சம் 12ஆம் நூற்றாண்டு போலந்து பெண்கள் 12ஆம் நூற்றாண்டு போலந்து மக்கள் 13ஆம் நூற்றாண்டு போலந்து பெண்கள் 13ஆம் நூற்றாண்டு போலந்து மக்கள்