Francisco Martínez de Baeza
பிரான்சிஸ்கோ மார்டினெஸ் டி பேசா நவம்பர் 1634 முதல் ஏப்ரல் 18,1637 வரை நியூ மெக்ஸிகோவின் காலனித்துவ ஆளுநராக இருந்தார். பிராந்தியத்தில் பிரான்சிஸ்கன் தூதரகங்களின் பங்கேற்பை நிராகரித்ததற்காகவும், பழங்குடி மக்கள் கிறிஸ்துவ மதத்திற்கு மாறுவதைத் தடுத்ததற்காகவும், இந்த மக்களின் உழைப்பை சுரண்டியதற்காகவும் அவர் கடுமையாக விமர்சிக்கப்பட்டார். அவரது வாழ்க்கை வரலாறு அவரது பிறந்த நேரம் மற்றும் இடம் தெரியவில்லை என்றாலும், அவர் ஸ்பெயினின் செவில்லில் பிறந்தார் என்று நம்பப்படுகிறது. அவர் ஸ்பெயினின் நியூ மெக்ஸிகோ காலனியின் ஆளுநராக நியமிக்கப்பட்டார் மற்றும் நவம்பர் 1634 இன் பிற்பகுதியில் அந்த அலுவலகத்தில் பதவியேற்றார், பிரான்சிஸ்கோ டி லா மோரா ஒய் செபாலோஸுக்குப் பிறகு. அவர் குடியேறியவர்களையும், குறிப்பாக, பூர்வீக மக்களையும் தொழிலாளர்களாக பயன்படுத்தினார், இந்த நடவடிக்கையை தனது முக்கிய செயல்பாடாக மாற்றினார். அதிகாரத்தில் இருந்தபோது, அவர் தொடர்ச்சியான வணிக நிறுவனங்களை ஏற்பாடு செய்தார், மாகாணத்தில் ஆளுநராக தனது கடமைகளுக்கு சிறிதும் கவனம் செலுத்தவில்லை, அதாவது குடியேறியவர்களுக்கும் பூர்வீக அமெரிக்கர்களுக்கும் இடையில் அமைதியைப் பேணுதல். மார்ட்டினெஸ் டி பேசா அமெரிக்கர்களை பைன் கொட்டைகளை சேகரித்து உற்பத்தி செய்யப்பட்ட பொருட்களில் (குறிப்பாக ஃபர்ஸ், துணிகள் மற்றும் பருத்தி போர்வைகளில்) வர்த்தகம் செய்ய கட்டாயப்படுத்தினார், அவை பூர்வீக அமெரிக்கர்களால் (பியூப்லோன்கள் உட்பட) சாண்டா ஃபேவில் உள்ள அவரது பட்டறைகளில் தயாரிக்கப்பட்டன. இந்த பூர்வீக அமெரிக்கர்களில் பலர் (பியூப்லோஸ் தவிர) ஸ்பானியர்களால் கைப்பற்றப்பட்ட எதிரி பழங்குடியினரின் கைதிகளாக இருந்தனர். பருத்தி பற்றாக்குறை சில சொந்த கிராமங்களில் வசிப்பவர்களில் பலரை மற்ற சொந்த கிராமங்களைச் சேர்ந்த மக்களுடன் பேச்சுவார்த்தை நடத்தி தேவையைப் பூர்த்தி செய்யத் தேவையான பருத்தியைப் பெற கட்டாயப்படுத்தியது. தொழிலாளர்கள் தங்கள் உற்பத்திக்கு மிகக் குறைந்த கட்டணமே வசூலித்தனர். பூர்வீக அமெரிக்கர்கள் விடுமுறை நாட்கள் உட்பட ஒவ்வொரு நாளும் வேலை செய்ய வேண்டியிருந்தது. 1636 ஆம் ஆண்டின் இறுதியில், ஆளுநரிடம் ஏற்கனவே விற்க ஏராளமான பொருட்கள் இருந்தன, எனவே அவர் ஒரு நல்ல பொருளாதார நன்மையைப் பெறுவதற்காக, தெற்கு நியூ ஸ்பெயினின் வணிக கண்காட்சிகளுக்கு தனது உற்பத்தியுடன் ஏற்றப்பட்ட ஒன்பது வேகன்களை அனுப்ப முடிந்தது. மார்ட்டினெஸ் டி பேசா பிரான்சிஸ்கன் பணிகளில் அதிக ஆர்வம் காட்டவில்லை, இதனால் பழங்குடி மக்களை கிறிஸ்துவத்திற்கு மாற்றுவது அவர்களுக்கு கடினமாக இருந்தது. மிஷனரிகளுக்கு எதிரான பூர்வீக அமெரிக்க தாக்குதல்களுக்கும் அவர் கவனம் செலுத்தவில்லை, இதன் விளைவாக அவர் பிரான்சிஸ்கான்களால் கண்டிக்கப்பட்டார். செப்டம்பர் 24,1636 அன்று, ஒரு பிரான்சிஸ்கன் பாதுகாவலர், ஃப்ரே கிறிஸ்டோபல் டி க்விரோஸ், ஜுனி நிலங்களில் பல கத்தோலிக்க தூதரகங்களை சேர்ப்பதற்கான தனது முடிவை மார்ட்டினெஸ் டி பேஸாவுக்கு விளக்கினார், மேலும் மிஷனரிகளுடன் சேர்ந்து சாத்தியமான வெளிப்புற தாக்குதல்களிலிருந்து பாதுகாக்குமாறு பாதுகாவலர்களைக் கேட்டுக்கொண்டார். இருப்பினும், மார்ட்டினெஸ் டி பேசா இந்த கோரிக்கையை நிராகரித்தார், க்விரோஸ் மரியாதையுடன் கேட்கவில்லை என்ற சாக்குப் போக்கில். பின்னர், பாதுகாவலர் அவருக்கு விளக்கினார், ஜுனி நிலங்களின் தேவையான இணைப்புகள் மற்றும் கப்பங்கள் ஏற்கனவே பாதுகாவலர்களுக்கு செலுத்த ஒப்புதல் அளிக்கப்பட்டுள்ளன. இருப்பினும், பெய்சா குய்ரோஸிடம் சில ஆதாரங்களைக் காட்டுமாறு கேட்டார், இதனால் அவர் என்ன சொல்கிறார் என்பது உண்மை என்று அவருக்குத் தெரியும், ஏனென்றால் பிரான்சிஸ்கன்கள் கிறிஸ்தவத்திற்கு மதம் மாறுவது அப்போஸ்தல வழியில் செய்யப்பட வேண்டும், தூண்டுதல் மூலம் செய்யப்பட வேண்டும், ஒருபோதும் இராணுவ சக்தியைப் பயன்படுத்தக்கூடாது என்று முடிவு செய்ததை அவர் அறிந்திருந்தார். நவம்பர் 1636 இல், டி க்விராஸ் வைஸ்ராய்க்கு ஏராளமான கடிதங்களை எழுதினார், அதில் அவர் பேஸாவை விமர்சித்தார். மேலும் ஃப்ரே அன்டோனியோ டி இபர்காரே, அவருக்கு எதிராக சில விமர்சனக் கடிதங்களை அனுப்பினார். இதற்கிடையில், வைஸ்ராய் பார்வையில் மதகுருமார்களை இழிவுபடுத்துவதற்காக மதகுருமார்களில் சிலரைப் பற்றிய தவறான தகவல்களைக் கொண்ட தொடர்ச்சியான அறிக்கைகளை மார்ட்டினெஸ் டி பேசா எழுதினார். அவரது ஆளுநர் பதவி ஏப்ரல் 18,1637 அன்று முடிவடைந்தது, காலனியை லூயிஸ் டி ரோசாஸின் கைகளில் விட்டுவிட்டது. கடந்த ஆண்டுகள் 11 டிசம்பர் 1639 அன்று, மெக்ஸிகோ நகரில், மார்ட்டினெஸ் டி பேசா தனது கடைசி உடன்படிக்கையில் கையெழுத்திட்டார், அதில் அவர் செவில்லில் உள்ள சான் மார்கோஸ் திருச்சபையின் "கோஃப்ராடியா டெல் சாண்டிஸிமோ சாக்ரமென்டோ" (புனித புனிதத்தின் சகோதரத்துவம்) க்கு ஐம்பது பெசோக்களை ஒப்படைத்தார், மேலும் அந்த நகரத்தின் வணிகர்களுடன் அவர் கொண்டிருந்த எந்தவொரு கடனையும் ஈடுசெய்ய மற்ற பணமும் வழங்கப்பட்டது. குறிப்புகள் சாண்டா ஃபே டி நியூவோ மெக்ஸிகோவின் செவில்லே காலனித்துவ ஆளுநர்களின் மக்கள்