Kashiram Das
காசிராம் தாஸ் அல்லது காசிராம் தாஸ் (பிறப்புஃ 16ஆம் நூற்றாண்டு) இடைக்கால வங்காள இலக்கியத்தில் ஒரு முக்கியமான கவிஞர் ஆவார். காசிதாசி மஹாபரோத் என்று அழைக்கப்படும் மஹாபாரதத்தைப் பற்றி அவர் வங்காளத்தில் மீண்டும் கூறுவது வங்காளத்தில் உள்ள மஹாபாரத புராணத்தின் பிரபலமான மற்றும் செல்வாக்குமிக்க பதிப்பாகும். முழு படைப்பும் உள்-உரை ரீதியாக அவருக்குக் கூறப்பட்டிருந்தாலும், பதினெட்டு புத்தகங்களில் (பர்வங்கள்) முதல் நான்கு புத்தகங்களை மட்டுமே அவர் இயற்றியதாக பெரும்பாலான அறிஞர்கள் ஒப்புக்கொள்கிறார்கள். கிருத்திபாஸ் ஓஜாவின் ராமாயணத்தைப் போலவே, காசிராமும் சுதந்திரமாக கூறுகளை அகற்றி, கதையில் மற்ற புராணக்கதைகளைச் சேர்த்தார். தாஸ் என்பது ஒரு கடைசி பெயர் அல்ல, இது வைஷ்ணவ பாரம்பரியத்தில் 'வேலைக்காரன்' என்று பொருள்படும் ஒரு பட்டமாகும்; இந்த பெயர் காசிராம்தாஸ் என்றும் எழுதப்பட்டுள்ளது. காசிராம் தாஸ் பர்தமான் மாவட்டத்தில் கட்வாவை ஒட்டிய சிங்கி கிராமத்தில் ஒரு வங்காள கயஸ்தா குடும்பத்தில் பிறந்தார்; அவரது நினைவு நாள் இப்பகுதியில் இன்னும் அனுசரிக்கப்படுகிறது. கமலகாந்த தாஸின் இரண்டாவது மகன் காசிராம்; அவரது இரண்டு சகோதரர்கள் வைஷ்ணவ படவலி பாரம்பரியத்தில் புகழ்பெற்ற கவிஞர்கள் ஆவர். அவரது மூத்த சகோதரர் கனஷ்யம் தாஸ் ஸ்ரீகிருஷ்ணவிலாஸ் என்ற நூலை எழுதியவர், அவரது இளைய சகோதரர் கடாதர் ஜெகந்நாதமங்கலை இயற்றினார். காசிராமின் தலைப்பு பிரதான கிருஷ்ண புராணத்திற்கு வெளியே இருந்தபோதிலும், அவரது படைப்புகள் பாணியில் அதே பாரம்பரியத்தில் உள்ளன மற்றும் பயர் சந்தாவை (பயர் மீட்டர்) பயன்படுத்துகின்றன. அவரது பிறப்பிடம் குறித்து சில சந்தேகங்கள் உள்ளன. கமலகாந்தா பர்தமான் பகுதியை (அந்த நேரத்தில் இந்திராணி பர்கானா என்று அழைக்கப்பட்ட) விட்டு ஒரிசாவில் குடியேறியதாகத் தெரிகிறது, எனவே காசிராம் ஒரிசாவில் பிறந்து பின்னர் வங்காளத்திற்கு (மிட்னாபூர்) திரும்பினார். ஒரு சமஸ்கிருத மற்றும் வைஷ்ணவ அறிஞராக, காசிராம் மிட்னாபூரில் ஒரு ஜமீன்தார் குடும்பத்தால் ஆதரிக்கப்பட்டு, அங்கு ஒரு பாத்ஷாலா (சிறிய பள்ளி) நடத்தினார். காசிடாசி மகாபாரதத்தைத் தவிர, சத்யநாராயனர் புந்தி (சத்யநாராயனின் புத்தகம்), ஸ்வப்னா-பர்பா (கனவு மரியாதை) மற்றும் நலோபாக்யான் (நளாவின் கதை) உள்ளிட்ட பல படைப்புகளை அவர் இயற்றியதாக மேற்கோள் காட்டப்படுகிறது, அவை இப்போது இழந்துவிட்டன. காசிதாசி மகாபாரதம் தனது புரவலரின் வீட்டில் சமஸ்கிருத உரையை ஓதிக் கொண்ட பிறகு மஹாபாரதத்தின் பெங்காலி பதிப்பை இயற்றத் தூண்டப்பட்டதாக கூறப்படுகிறது. இந்த முயற்சியில் ஹரஹார்பூரைச் சேர்ந்த அவரது ஆசிரியர் அபிராம் முகுதியால் அவர் வழிநடத்தப்பட்டிருக்கலாம். ஆதி, சபா, வன மற்றும் விராட்டா ஆகிய முதல் நான்கு பர்வங்கள் 16 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் அவரால் இயற்றப்பட்டன என்பது மிகவும் தெளிவாகிறது. விராட பர்வத்தின் முடிவில் உள்ள வேனிட்டி வாசகம் அதன் கலவையின் தேதியை ஷாகா ஆண்டு 1526 (கிபி 1604) என்று கொடுக்கிறது. அவர் அடுத்த புத்தகமான வன-பர்வாவைத் தொடங்கினார், ஆனால் அதற்குப் பிறகு அவர் இறந்திருக்கலாம் என்று கருதப்படுகிறது, மீதமுள்ள புத்தகங்கள் அவரது மருமகன், மருமகன் மற்றும் பிற உறவினர்களால் முடிக்கப்பட்டன, அவர்கள் அதே பாணியைப் பின்பற்றினர், ஒவ்வொரு அத்தியாயத்திற்குப் பிறகும் 'காசிராம் தாஸ்' வேனிட்டி வரியைத் தக்க வைத்துக் கொண்டனர். முழு வேலையும் கி. பி. 1610 இல் நிறைவடைந்தது. காசிராம் தாஸ் தனது நூலுக்கு பாரத-பாலி என்று பெயரிட்டார், அங்கு பரதன் பாரத வம்சத்தைக் குறிக்கிறார், மேலும் பாலி என்பது வங்காளத்தின் கதைப் பாடல் பாரம்பரியத்தைக் குறிக்கிறது. பாலி படைப்புகள் பார்வையாளர்களின் ஆர்வத்தைத் தக்கவைக்கும் ஒரு கதையைச் சொல்ல முயற்சிக்கின்றன. இந்த உணர்வில், காசிராம் தாஸ் மகாபாரதத்தின் ஒரு பகுதியாக இருக்கும் நீண்ட தத்துவ சொற்பொழிவுகளைத் தவிர்க்கிறார், அதாவது கிருஷ்ணரின் முழு சொற்பொழிவும் அர்ஜுனனுக்கு (பகவத் கீதை). மறுபுறம், சிவனை மயக்கும் விஷ்ணுவின் பெண் அவதாரமான மோகினியின் கதையை அவர் விரிவாக விளக்குகிறார்-அசல் இரண்டு வரி ஸ்லோகத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது. இதற்கு முன்பு பிற வங்காள மகாபாரதங்கள் இயற்றப்பட்டிருந்தாலும் (எடுத்துக்காட்டாக, கவிந்திர மகாபாரதம், 1525), காசிதாசி மகாபாரதம் விரைவில் வங்காள மகாபாரத வாசிப்புகளின் பிரதானமாக மாறியது. மங்கள்காவிய பாரம்பரியத்தில் இயற்றப்பட்ட வேனிட்டி பல்லவி பெங்காலி பாரம்பரியத்தின் பிரதானமாக மாறியுள்ளதுஃ மொஹாபாரோட்டர் கோத்தா அம்ர்தோ சமன் காசிராம் தாஸ் கோஹே சுனே புன்யோபன் இது மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளதுஃ "மஹாபாரதக் கதைகள் அமிர்தத்தைப் போன்றவை, காசிராம் தாஸ் கூறுகிறார்; அதைக் கேட்பதற்கு இது தகுதியைக் கொண்டுவருகிறது". வங்காள நாட்டுப்புறக் கதைகளின் ஒரு பகுதியாக மாறியுள்ள பிற சொற்றொடர்களில் "க்ரோதே பாப், க்ரோதே தாப், க்ரோதே குலோக்ஷா" ("கோபம் பாவத்தை ஏற்படுத்துகிறது, கோபம் வெப்பத்தை ஏற்படுத்துகிறது, கோபம் ஒருவரின் வரிசையின் அழிவை ஏற்படுத்துகிறது") அடங்கும். 19ஆம் நூற்றாண்டில் செராம்பூர் மிஷன் பிரஸ் தொடங்கப்பட்டபோது, அச்சிடப்பட்ட முதல் வங்காள நூல்களில் காசிதாசி மஹாபாரத் பகுதிகளாக இருந்தது. இறுதியில், ஜெயகோபால் தர்க்காலங்கரால் தொகுக்கப்பட்ட முழுமையான உரை 1936 இல் அதே பத்திரிகையால் வெளியிடப்பட்டது. மேற்கோள்கள் வங்காள மொழி இலக்கியம் மகாபாரதம் வங்காள ஆண் கவிஞர்கள்