Richard Mocket
ரிச்சர்ட் மோக்கெட் (மோக்கெட் அல்லது மோக்வெட் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்) (1577-1618) ஒரு ஆங்கில தேவாலய ஊழியர் மற்றும் கல்வியாளர், 1614 முதல் ஆக்ஸ்போர்டில் உள்ள ஆல் சோல்ஸ் கல்லூரியின் வார்டன் ஆவார். அவர் டோர்செட்டில் உள்ள டார்செஸ்டரில் பிறந்தார். பி. ஏ. பட்டம் பெற்றார். 1595 ஆம் ஆண்டு பிப்ரவரி 16 ஆம் தேதி ஆக்ஸ்போர்டில் உள்ள பிரசெனோஸ் கல்லூரியில் பட்டம் பெற்றார், மேலும் 1599 ஆம் ஆண்டில் அனைத்து ஆன்மாக்களின் உறுப்பினராகவும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார், எம். ஏ. பட்டம் பெற்றார். ஏப்ரல் 5,1600 அன்று, கி. மு. ஏப்ரல் 23,1607 மற்றும் டி. டி. 26 ஜூன் 1609. அப்போதைய லண்டன் பிஷப் ஜார்ஜ் அபோட், அவரை டிசம்பர் 29,1610 அன்று செயின்ட் கிளெமென்ட் ஈஸ்ட் சீப்பின் ரெக்டரிக்கும், அக்டோபர் 1,1611 அன்று செயின்ட் மைக்கேல் க்ரூக்ட் லேனுக்கும் வழங்கினார். அவர் டிசம்பர் 9,1611 க்கு முன்பு செயின்ட் கிளெமென்ட்டையும், ஜூன் 17,1614 க்கு முன்பு செயின்ட் மைக்கேலையும் ராஜினாமா செய்தார். மாக்கெட் 1614 முதல் நியுவிங்டன், ஆக்ஸ்போர்ட்ஷைர் மற்றும் வெஸ்ட் டாரிங், சசெக்ஸ் ஆகியவற்றின் ரெக்டரிகளையும், 1615 முதல் பக்கிங்ஹாம்ஷையரின் மோங்க்ஸ் ரிஸ்பரோவையும் 1615 முதல் அவர் இறக்கும் வரை வைத்திருந்தார். அவர் சில காலம் அப்போட்டின் உள்நாட்டு போதகராகவும், திருச்சபை விவகாரங்கள் தொடர்பான ராஜாவின் ஆணையர்களில் ஒருவராகவும் இருந்தார். மார்ச் 1610 முதல் ஜூன் 1614 வரை அவர் ஸ்டேஷனர்ஸ் ஹாலில் நுழைவதற்கான உரிமம் புத்தகங்களில் பணிபுரிந்தார். ஏப்ரல் 12,1614 அன்று அவர் ஆக்ஸ்போர்டில் உள்ள ஆல் சோல்ஸ் கல்லூரியின் வார்டனாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். மோக்கெட் 6 ஜூலை 1618 அன்று இறந்தார், மேலும் ஆல் சோல்ஸ் தேவாலயத்தில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். உள் தேவாலயத்தின் தெற்கு சுவரில் லத்தீன் கல்வெட்டு கொண்ட ஒரு பளிங்கு தகடு பொருத்தப்பட்டது (1664 இல் வெளிப்புற தேவாலயத்தின் வடக்கு சுவருக்கு மாற்றப்பட்டது). மாக்கெட் படைப்புகள் இரண்டு படைப்புகளுக்கு பெயர் பெற்றவைஃ அவை ஒவ்வொன்றிற்கும் அறிஞர்களுக்கு சில மர்மங்கள் உள்ளன. கடவுளும் ராஜாவும் விசுவாசத்தின் உறுதிமொழியின் கடமையை நிலைநிறுத்தும் ஒரு துண்டுப்பிரதியின் ஆசிரியர், மற்றும் கடவுளும் ராஜாவும் (லத்தீன் டியூஸ் எட் ரெக்ஸ்) என்ற தலைப்பில், மாக்கெட்டைக் குறிப்பிடுகிறார்; க்ளென் பர்கேஸ் ஆக்ஸ்போர்டு டிக்ஷனரி ஆஃப் நேஷனல் பயோகிராஃபியில் அவர் தான் ஆசிரியர் என்பதற்கான உறுதியான சான்றுகள் இல்லாதது குறித்து கருத்து தெரிவிக்கிறார். இது அடுத்த நூற்றாண்டு வரை ஒரு அதிகாரபூர்வமான இறையியல் சுருக்கமாக இருந்தது. 1615 ஆம் ஆண்டில் லண்டனில் 'அவரது மாட்சிமை பொருந்திய சிறப்பு சலுகை மற்றும் கட்டளையால் அச்சிடப்பட்டது'; லண்டன், 1616, லத்தீன் மொழியில் மட்டுமே; எடின்பர்க், 1617, ஒன்று அல்லது இரண்டு மொழிகளிலும்; லண்டன், 1663; எடின்பர்க், 1725; லண்டன், 1727 (நதானியேல் பூத் வெளியிட்டது). இந்த புத்தகம் அனைத்து பள்ளிகள் மற்றும் பல்கலைக்கழகங்களிலும், தேவாலயத்தின் அனைத்து அமைச்சர்களாலும் கற்பிக்கப்பட வேண்டும் என்றும், இங்கிலாந்து மற்றும் ஸ்காட்லாந்தில் உள்ள அனைத்து வீட்டுக்காரர்களாலும் வாங்கப்பட வேண்டும் என்றும் கட்டளையிடப்பட்டது. இந்த கட்டளை ஜூன் 1616 இல் ஸ்காட்லாந்தின் பிரீவி கவுன்சிலாலும், ஆகஸ்ட் 1616 இல் அபெர்டீனில் நடந்த பொதுச் சபையாலும் கட்டளையிடப்பட்டது, மேலும் இந்த வேலை பரவலாக விற்கப்பட்டது. இது இளைஞர்களுக்கான அரசியல் கடமைகள் குறித்த ஒரு உரையாடல் ஆகும். விசுவாச உறுதிமொழியின் தேவையை நியாயப்படுத்த, உள்ளடக்கம் வரலாறு (ஜேம்ஸ் மற்றும் எலிசபெத் I க்கு எதிரான கத்தோலிக்க சூழ்ச்சிகளின் கணக்கு) மற்றும் மத பொதுவானவற்றின் கலவையாகும். இது அரசர்களின் தெய்வீக உரிமையைப் பற்றிய ஒரு கணக்கைக் குறிக்கிறது, ஆனால் சட்டபூர்வமான சொற்களைக் காட்டிலும் மத ரீதியாக. உரையாடலை வழிநடத்தும் தியோடிடாக்டஸ், தண்டனைச் சட்டங்களை நியாயப்படுத்துகிறார். ஜான் ஃபிலாய்ட், லத்தீன் அசல் (1619) டீயஸ் எட் ரெக்ஸ் மற்றும் ஆங்கிலத்தில் (1620) கடவுளும் ராஜாவும் என ஒரு பகடி தோன்றியது. அல்லது நமது மிகவும் கருணையுள்ள ஆண்டவர், கிங் இயாம்ஸ், அவரது ஆதிக்கத்திற்குள் விசுவாசமாக கருதப்படும் ஒரு உரையாடல். 1616 ஆம் ஆண்டில், லண்டனில், மாக்கெட் லத்தீன் மொழியில் ஒரு தொகுதியை வெளியிட்டார், இதில் முன்பு ஆங்கிலத்தில் இருந்து மொழிபெயர்க்கப்படாத சில படைப்புகள் இருந்தன. அதில் ஜான் ஜுவலின் 'மன்னிப்பு', சர்ச் கேட்டசிசம், அலெக்சாண்டர் நோவெலின் கேட்டசிசம், முப்பத்தொன்பது கட்டுரைகள், தி லிட்டர்ஜி ஆஃப் தி சர்ச் ஆஃப் இங்கிலாந்து மற்றும் ஆயர்கள், பாதிரியார்கள் மற்றும் டீக்கன்களின் ஒழுங்குமுறை புத்தகம் ஆகியவை அடங்கும். ஆங்கில தேவாலயத்தில் திருச்சபை அதிகார வரம்பைப் பற்றிய பொதுவான பார்வையாக, முக்கியமாக வெளிநாட்டினரின் தகவல்களுக்காக தயாரிக்கப்பட்ட டாக்டர் எட் பொலிடியா எக்லெஸியே ஆங்கிலிகன் என்ற தனது சொந்த படைப்பை இவற்றுடன் அவர் சேர்த்தார். இந்த புத்தகம் ராஜாவை புண்படுத்தியது, மேலும் 1617 ஆம் ஆண்டில் பொதுக் கட்டளை மூலம் கண்டனம் செய்யப்பட்டு எரிக்கப்பட்டது. தாமஸ் ஃபுல்லர் தனது சர்ச் வரலாற்றில் மாக்கெட் தனது புரவலர் அபோட் காரணமாக பாதிக்கப்பட்டதாகவும், மற்ற ஆயர்களுடன் பிரபலமடையவில்லை என்றும் கருதினார். பீட்டர் ஹெய்லின் தனது சைப்ரியனஸ் ஆங்கிலிக்கஸில், மோக்கெட்டின் அறியாமை மற்றும் கால்வினிசத்தை விமர்சித்தபோது, உண்மையான குற்றம் முப்பத்தொன்பது கட்டுரைகளின் இருபதாம் நூற்றாண்டின் லத்தீன் உரையில் முதல் உட்பிரிவை நீக்கியது என்று கருத்து தெரிவித்தார், இது பின்வருமாறு இயங்குகிறதுஃ 'சடங்குகள் அல்லது விழாக்களை ஆணையிட தேவாலயத்திற்கு அதிகாரம் உள்ளது, மேலும் விசுவாசத்தின் சர்ச்சைகளில் அதிகாரம் உள்ளது'. அபோட்டின் கருத்துக்களை ஆதரிப்பதற்காகவும், மொழிபெயர்ப்பாளராக அவர் ஒரு வர்ணனையாளராக செயல்பட்டதாகவும், உபதேசங்களில் இருந்து மோக்கெட்டின் சாறுகள் செய்யப்பட்டன என்றும் கூறப்பட்டது, அதே நேரத்தில் வின்செஸ்டரின் பிஷப் ஜேம்ஸ் மொன்டாகு, பிஷப்ஸ்கள் கணக்கிடப்பட்ட வரிசையில் கோபமடைந்தார். கோட்பாடு மற்றும் அரசியல் திருச்சபை ஆங்கிலிகனின் 1616 பதிப்பு 1617 இல் மறுபதிப்பு செய்யப்பட்டது. மாக்கெட்டின் படைப்புகள், மீதமுள்ள தொகுதி இல்லாமல், 1683 ஆம் ஆண்டில் லண்டனில் 'டிராக்டடஸ் டி பொலிடியா எக்லெஸியே ஆங்கிலிகன்' என்ற தலைப்பில் மீண்டும் வெளியிடப்பட்டது, அதனுடன் ரிச்சர்ட் ஜூச்சின் 'டிஸ்கிரிப்டியோ ஜூரிஸ் எட் ஜூடிசி எக்லெசியாஸ்டி' அச்சிடப்பட்டது. 1705 ஆம் ஆண்டில் லண்டனில் மூன்றாவது பதிப்பு வெளியிடப்பட்டது. ஃபுல்லர் மற்றும் ஹெய்லின் ஆகியோரின் விளக்கங்களை நவீன அறிஞர்கள் முக மதிப்பில் ஏற்கவில்லை. கொடுக்கப்பட்ட காரணங்கள் திருத்தத்தை விட எரியும் காரணத்தை விளக்க போதுமானதாக இல்லை என்று ஸ்க்ரீச் கருதினார். கிளெக் இந்த சம்பவத்தை நெதர்லாந்தின் பிளவுபடுத்தும் தேவாலய அரசியலின் பின்னணியில் வைக்கிறார்-கால்வினிஸ்ட்-ஆர்மீனிய விவாதம் 1618-9 இன் டோர்ட் பேரவைக்கு முன்னதாக-மற்றும் நீதிமன்றத்தில் ஆயர்களிடையே பதட்டங்கள் (ஃபுல்லர் மற்றும் ஹெய்லின் கருத்துக்களின் திசையுடன் ஓரளவு உடன்படுகிறது). டாக்டர் மற்றும் பொலிடியா வெளிநாட்டு புராட்டஸ்டன்ட்டுகள் மீது இயக்கப்பட்டது என்ற அனுமானத்தின் அடிப்படையில், பிரிவு 20 இன் மொழிபெயர்ப்பு டச்சு ரிமோன்ஸ்ட்ரண்ட்களைக் கையாள்வதற்கான மன்னரின் கொள்கைக்கு முரணாக துரதிர்ஷ்டவசமாக இருந்தது, சர்ச்சைக்குரிய இறையியல் பிரச்சினைகளுக்கு ஒரு சமரச தீர்வுக்கான வழக்கை பலவீனப்படுத்தியது. 1617 ஆம் ஆண்டின் பிற்பகுதியில் சர் டட்லி கார்லெட்டன் தாமஸ் லேக்கிற்கு ஜேக்கப் டாரினஸ் எழுதிய டச்சு புத்தகமான வீக்-ஷால் புழக்கத்தில் இருப்பதாக அறிவித்தார், இது ஹாம்ப்டன் நீதிமன்ற மாநாட்டில் கிங் ஜேம்ஸின் நடவடிக்கைகளை நெதர்லாந்தில் ஒரு சபைக்கு அவர் ஆதரவளித்ததற்கு முரணாக இருந்தது. எரியும் வரலாற்று பதிவு மிகவும் மெல்லியதாக இருப்பதாக க்ளெக் சுட்டிக்காட்டுகிறார்; மேலும் இந்த தந்திரோபாய வகையான ராஜாவுக்கு சங்கடமாக இருக்கலாம் என்று வாதிடுகிறார். குறிப்புகள் பண்புக்கூறு வெளிப்புற இணைப்புகள் சி. இ. ஆர். எல் பக்கம் கடவுளின் மற்றும் மன்னரின் பகுதிகள் 1577 பிறப்புகள் 1618 இறப்புகள் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆங்கில ஆங்கில ஆங்கில மதகுருமார்கள் ஆக்ஸ்போர்டில் உள்ள ஆல் சோல்ஸ் கல்லூரியின் காவலர்கள்