Square dancing (China)
சீன மக்கள் குடியரசில், சதுர நடனம் அல்லது பிளாசா நடனம் என்பது நாட்டின் நகரங்களின் சதுரங்கள், பிளாசாக்கள் அல்லது பூங்காக்களில் இசைக்கு நிகழ்த்தப்படும் ஒரு உடற்பயிற்சி வழக்கமாகும். ஆங்கில மொழி ஊடகங்களில் "நடனமாடும் பாட்டி" என்று குறிப்பிடப்படும் நடுத்தர வயது மற்றும் ஓய்வு பெற்ற பெண்களிடையே இது பிரபலமாக உள்ளது. அதன் குறைந்த செலவு மற்றும் பங்கேற்பின் எளிமை காரணமாக, நாட்டின் அதிகாரப்பூர்வ தொலைக்காட்சி வலையமைப்பான சிசிடிவி படி, இது 100 மில்லியனுக்கும் அதிகமான பயிற்சியாளர்களைக் கொண்டிருப்பதாக மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இந்த நடைமுறை பண்டைய மற்றும் நவீன சீன வரலாற்றில் வேர்களைக் கொண்டுள்ளது. உடற்பயிற்சிக்கான நடனம் ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளுக்கு முன்பு பேரரசர் யாவோவின் சீனாவில் உருவாக்கப்பட்டது என்று பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது, மேலும் சாங் வம்சத்தின் போது நகரங்களின் பொது இடங்கள் செயல்திறனில் அவற்றின் பயன்பாட்டிற்காக குறிப்பிடப்பட்டன. சதுர நடனம் ஆடும் பெரும்பாலான பெண்கள் கலாச்சாரப் புரட்சியின் போது வயதாகிவிட்டனர், அப்போது யாங்கே போன்ற நாட்டுப்புற நடனங்கள் பரவலாக நிகழ்த்தப்பட்டன, பெரும்பாலும் பிரச்சாரமாக இருந்தன. உடற்பயிற்சி மற்றும் சமூகமயமாக்கல் வாய்ப்புகளின் நன்மைகளும் ஒரு பங்கைக் கொண்டிருந்தாலும், இந்த ஏக்கம் பங்கேற்பதற்கான காரணங்களில் ஒன்றாகும் என்பதை சிலர் உறுதிப்படுத்தியுள்ளனர். சதுர நடனக் கலைஞர்கள் பல்வேறு வகையான இசைக்கு நடனமாடுகிறார்கள், பெரும்பாலும் சீன பிரபலமான பாடல்கள், சமகால மற்றும் வரலாற்று. 1990 களின் நடுப்பகுதியில் இந்த பொழுதுபோக்கு தொடங்கியது, ஓய்வு பெற வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருந்த நடுத்தர வயது பெண்கள் தங்களை ஆக்கிரமிக்க அதைச் செய்யத் தொடங்கினர். அதன் புகழ் இருந்தபோதிலும், சதுர நடனம் 2010 களில் சீனாவில் மாலை அல்லது காலை நேரங்களில் ஒலி மாசுபாடு குறித்த புகார்கள் காரணமாக கணிசமான சர்ச்சைக்கு உட்பட்டுள்ளது. சீனாவின் அதிக மக்கள் தொகை கொண்ட நகரங்களில் நடனக் கலைஞர்கள் பொது இடங்களில் கூடுகிறார்கள், ஏனெனில் அவர்கள் செல்லக்கூடிய அர்ப்பணிப்பு வசதிகள் குறைவாகவே உள்ளன. பல நடனக் குழுக்களின் இசைத் துணையின் அதிக அளவால் தொந்தரவு செய்யப்பட்ட அருகிலுள்ள அடுக்குமாடி வளாகங்களில் வசிப்பவர்கள், குறிப்பாக மாலை மற்றும் அதிகாலையில் அவர்கள் தூங்க முயற்சிக்கும்போது, சில நேரங்களில் வன்முறையாக பதிலளித்துள்ளனர். 2015 ஆம் ஆண்டில் சீன அரசாங்கம் இந்த புகார்கள் மற்றும் சம்பவங்களுக்கு பதிலளித்தது, அனைத்து நடனக் கலைஞர்களும் பின்பற்ற ஒரு தரப்படுத்தப்பட்ட நடைமுறைகளை பரிந்துரைப்பதன் மூலம், அவை கலாச்சார ரீதியாக ஒன்றிணைந்து ஆரோக்கியமானவை என்று கூறின. இந்த நடவடிக்கை பரவலான விமர்சனங்களை சந்தித்தது. சில சீனர்கள் சத்தம் பிரச்சினைகளை தீர்க்க எதுவும் செய்யவில்லை என்று புகார் கூறினர்; மற்றவர்கள் நடனக் கலைஞர்கள் தங்கள் சொந்த நடைமுறைகளைத் தேர்ந்தெடுக்க சுதந்திரமாக இருக்க வேண்டும் என்று கூறினர். உண்மையான பிரச்சனை, மற்றவர்கள் சொன்னபோதிலும், நடனமாடுவதற்கு சிறந்த இடங்கள் இல்லாதது மட்டுமல்லாமல், பெண்களுக்கு பிற சமூக வாய்ப்புகளின் பற்றாக்குறையும் இருந்தது. அரசாங்கம் விரைவில் தெளிவுபடுத்தி, அது உருவாக்கிய மற்றும் ஊக்குவிக்கப்பட்ட நடைமுறைகள் தற்போதுள்ளவற்றுக்கு ஆரோக்கியமான மாற்றாக மட்டுமே உள்ளன, அவை தேவையில்லை. இந்த குழுக்கள் அதிகாலையில் மற்றும் மாலையில், ஆண்டின் எந்த நேரத்திலும், பூங்காக்கள் அல்லது பொது சதுக்கங்களில் அல்லது எங்கு வேண்டுமானாலும் கூடுகின்றன, வாகன நிறுத்துமிடம் போன்ற அந்த இடத்தின் பெயரளவில் வேறு என்ன பயன்பாடு இருந்தாலும் அவர்கள் போதுமான இடத்தைக் காணலாம். காலை நடனக் கலைஞர்கள் பூங்காக்களைத் தவிர்க்க முயற்சிக்கிறார்கள், ஏனெனில் அவை தைஜிக்கு விருப்பமான இடங்களாகும், தற்காப்புக் கலைப் பள்ளியின் மெதுவான நகர்வுகள் பெரும்பாலும் உடற்பயிற்சியாகப் பயிற்சி செய்யப்படுகின்றன, இது மேற்கில் தாய் சி என்று அழைக்கப்படுகிறது. அவர்கள் அதிகாலை 5:30 மணிக்குத் தொடங்குகிறார்கள், மேலும் பல்பொருள் அங்காடிகளுக்கு அருகிலுள்ள இடங்களைப் பயன்படுத்த முனைகிறார்கள், எனவே சந்தைகள் திறக்கப்படும்போது புதிய காய்கறிகளை பேரம் பேசுவதற்கும் வாங்குவதற்கும் அவர்கள் சிறந்த நிலையில் உள்ளனர். மாலையில் அவர்கள் இரவு உணவுக்குப் பிறகு நடனமாடத் தொடங்குகிறார்கள்; இந்த காரணத்திற்காக மாலையில் சதுர நடனக் கலைஞர்களால் பயன்படுத்தப்படும் இடங்கள் தங்கள் வீடுகளிலிருந்து வெகு தொலைவில் இல்லை, ஏனெனில் அவர்கள் தங்கள் சொந்த குழந்தைகள் தாமதமாக வேலை செய்யும் போது அவர்கள் பார்க்கும் பேரக்குழந்தைகளையும் கவனித்துக் கொள்ள வேண்டியிருக்கும். நடனக் கலைஞர்கள் தங்களை தரவரிசை மற்றும் கோப்பாக ஒழுங்கமைத்துக் கொள்கிறார்கள். முன் தரவரிசையில் மிகவும் திறமையான நடனக் கலைஞர்கள் உள்ளனர், சிறந்தவர்கள் மையத்தில் உள்ளனர். முன் வரிசையில் இருந்து ஒவ்வொரு தரவரிசையிலும் குறைவான திறமை கொண்ட நடனக் கலைஞர்கள் உள்ளனர். அனைத்து நடனக் கலைஞர்களும் முன்னோக்கி எதிர்கொள்கிறார்கள். இது நடனக் கலைஞர்கள் முன் வரிசையில் இருப்பவர்களிடமிருந்து கற்றுக்கொள்ள அனுமதிக்கிறது. பின் தரவரிசையில் பெரும்பாலும் தொடக்க வீரர்கள் நகர்வுகளைக் கற்றுக்கொள்வார்கள், அதே நேரத்தில் முன் வரிசைகள் நன்கு ஒருங்கிணைக்கப்படுகின்றன. சில குழுக்கள் பெரிதாகிவிட்டன, சில சந்தர்ப்பங்களில் 80 உறுப்பினர்கள் வரை உள்ளனர். இந்த பெரிய குழுக்களின் தலைவர்கள் மின்னணுவியல் பயன்பாட்டை ஆதரிப்பதற்காக வழக்கமான பங்கேற்பாளர்களுக்கு ஒரு சிறிய கட்டணத்தை வசூலிக்கிறார்கள். இது மாதத்திற்கு அல்லது ஆண்டுக்கு 20 யென் என்று கூறப்படுகிறது. இருப்பினும், சாங்ஷாவில் உள்ள ஒரு குழு அதற்கு இரண்டு மடங்கு கட்டணம் வசூலித்ததாகக் கூறப்படுகிறது. ஒரு அனுபவம் வாய்ந்த நடனக் கலைஞர் தனது சொந்த குழுவை வழிநடத்த முடியும் என்று நினைத்தால் குழுக்கள் சில நேரங்களில் பிளவுபடுகின்றன, குறிப்பாக தற்போதைய தலைவர்களின் பாடல்களின் விளக்கத்தில் நடனக் கலைஞர்கள் அதிருப்தி அடைந்தால். இத்தகைய பிளவுகளால் உருவாகும் குழுக்கள் பெரும்பாலும் தங்களை போட்டியில் கருதுகின்றன. இவை நட்பு, ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட நிகழ்வுகள் அல்லது கிடைக்கக்கூடிய சிறந்த இடங்கள் மற்றும் உரத்த ஒலிக்கான மிகவும் தீவிரமான போட்டியின் தன்மையை எடுத்துக் கொள்ளலாம். ஆடைகள் மிகவும் வேறுபடுகின்றன. பல குழுக்களின் உறுப்பினர்கள் தெரு ஆடைகளில் காண்பிக்கப்படுகிறார்கள் அல்லது மேற்கத்திய நாடுகளில் ஏரோபிக்ஸ் அல்லது யோகாவுக்கு அணியும் ஆடைகளைப் போலவே உடற்பயிற்சி செய்கிறார்கள். மிகவும் மேம்பட்ட குழுக்கள் சில நேரங்களில் ஆடைகளை அணிந்து முத்திரைகளைப் பயன்படுத்துகின்றன. பச்சை நிற உடையில் ஒரு குழு கொரியப் போர் சகாப்தத்தின் பாடல்களுக்கு நடனமாடுவதைப் பார்த்ததாக நியூயார்க் டைம்ஸ் செய்தி வெளியிட்டது. ஒரு பெய்ஜிங் குழு 2014 கோடையில் ஒவ்வொரு இரவும் ஒரு உள்ளூர் ஷாப்பிங் மாலுக்கு வெளியே "கம்யூனிஸ்ட் கட்சி இல்லாமல், புதிய சீனா இருக்காது" போன்ற கலாச்சார புரட்சி சகாப்த பாடல்களை நிகழ்த்தியதற்காக சர்வதேச கவனத்தை ஈர்த்தது, இராணுவ சீருடைகளை அணிந்து பொம்மை துப்பாக்கிகளை முத்திரைகளாகப் பயன்படுத்தியது. இசை பொதுவாக ஒரு சிறிய சிடி பிளேயர் மற்றும் சக்கரங்களில் உள்ள பெருக்கி ஆகியவற்றிலிருந்து ஒளிபரப்பப்படுகிறது, இது ஒரு பெரிய வாகன பேட்டரியால் இயக்கப்படுகிறது. இணைதல் மாறுபடும். சில குழுக்கள் மேற்கத்திய பாப் அல்லது வால்ட்ஸுக்கு கூட நடனமாடுகின்றன, ஆனால் பெரும்பாலானவர்கள் 2014 ஆம் ஆண்டு வெற்றி பெற்ற "லிட்டில் ஆப்பிள்" அல்லது 1950 களின் பழைய வெற்றிகள் போன்ற நடன துடிப்புடன் சீன பிரபலமான பாடல்களைத் தேர்வு செய்கிறார்கள், பெரும்பாலும் பிரச்சார பாடல்களுடன். சில நடனங்கள் சிக்கலானவை மற்றும் கடினமானவை, ஆனால் பெரும்பாலானவை குறைந்த தாக்கத்தை ஏற்படுத்தும் நடைமுறைகள், அவை முதன்மையாக நடனக் கலைஞரின் கைகளை உடலுக்கு முன்னால் பல்வேறு நிலைகளில் வைத்திருப்பதைக் கொண்டுள்ளன. இந்த காரணத்திற்காக அவை பெரும்பாலும் "ஜோம்பி நடனங்கள்" என்று கேலிக்குரிய வகையில் குறிப்பிடப்படுகின்றன. அனுபவித்த நன்மைகள் "வெளியே வந்து உடற்பயிற்சி செய்வது என் ஆரோக்கியத்திற்கு நல்லது" என்று ஒரு ஓய்வு பெற்றவர் லாஸ் ஏஞ்சல்ஸ் டைம்ஸிடம் கூறினார். "நான் விரைவாக என் கோபத்தை இழந்துவிட்டேன், ஆனால் இப்போது எதுவும் என்னை தொந்தரவு செய்யவில்லை" என்று இதேபோன்ற வயதான ஓய்வுபெற்ற காகித ஆலை தொழிலாளி தி நியூயார்க் டைம்ஸிடம் சதுர நடனம் தனக்கு ஏற்படுத்திய தாக்கத்தைப் பற்றி விளக்கினார். "நான் நடனமாடும்போது, என் அக்கறைகள் அனைத்தையும் மறந்துவிடுகிறேன். மேலும் என்னால் சிறிய முயற்சியிலேயே மலைகளை ஏற முடியும் ". ஷாங்காய் குடியிருப்பாளர்கள் சதுர நடனத்தில் அதிக சகிப்புத்தன்மை கொண்டுள்ளனர் என்று சமீபத்திய கணக்கெடுப்பு கண்டறிந்துள்ளது. அறிக்கையின்படி, 75 சதவீத குடியிருப்பாளர்கள் குழு நடனத்தை ஆதரித்தனர், 73 சதவீத இளைஞர்கள் அதை ஆதரித்தனர். அதற்கு அப்பால், பெரும்பாலான குடியிருப்பாளர்கள் குவாங் சாங்வு மன மற்றும் உடல் ஆரோக்கியத்திற்கு நல்லது என்று நினைத்ததாகக் கூறினர்-62 சதவீதம் பேர் வழக்கமான நடனத்தை உடற்பயிற்சி மற்றும் பொழுதுபோக்காகப் பார்த்தனர், மேலும் 61 சதவீதம் பேர் இது வயதானவர்கள் தங்கள் சமூக வட்டங்களை விரிவுபடுத்தவும் தனிமையை அகற்றவும் உதவுகிறது என்று நம்பினர். உடற்பயிற்சியின் ஒரு வடிவமாக வரலாற்று நடனம், சீனாவில் நீண்ட வரலாற்றைக் கொண்டுள்ளது. கிமு மூன்றாம் நூற்றாண்டில் வசந்த காலம் மற்றும் இலையுதிர் காலத்தில் தொகுக்கப்பட்ட லூஷி சுன்கியு என்ற கலைக்களஞ்சியம், பேரரசர் யாவோவின் காலத்தில் இரண்டு ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, நீண்ட மழைக்காலத்திற்குப் பிறகு மக்கள் தங்கள் தசைகளை புத்துயிர் பெறுவதற்காக மெதுவாக நடனமாடத் தொடங்கினர், இது சில நேரங்களில் மூட்டு நோய்களுக்கு வழிவகுத்தது. இறுதியில் அவர்கள் ஆடைகளை அணிந்து முத்திரைகளைப் பயன்படுத்தத் தொடங்கினர். "காலப்போக்கில், சில செயல்பாடுகள் பசியை ஊக்குவிக்கவும், தசைகள் மற்றும் எலும்புகளை வலுப்படுத்தவும், சோர்வை அகற்றவும் முடியும் என்பதை அவர்கள் கண்டுபிடித்தனர்" என்று சீன பாரம்பரிய மருத்துவத்தின் வரலாற்றாசிரியர் ஒருவர் எழுதுகிறார். "நீண்ட காலமாக, இந்த நடவடிக்கைகள் தாளங்களிலும் அசைவுகளிலும் ஒழுங்கமைக்கப்பட்டன, அவை இணக்கமாகவும் அழகாகவும் இருந்தன-இப்போது அவை நடனமாடின". இவை இறுதியில் நவீன சுவாச பயிற்சிகளாக உருவாகியிருக்கலாம் என்றாலும், பிற வர்ணனையாளர்கள் நவீன சதுர நடனத்திற்கு ஒத்த இத்தகைய நடனத்திற்கு ஒரு பொது அம்சம் பிற்காலத்தில் சுத்திகரிக்கப்பட்டிருக்கலாம் என்று கூறுகிறார்கள், அதாவது இம்பீரியல் சீனாவின் எழுச்சிக்கு முந்தைய போரிடும் மாநிலங்களின் காலத்தின் மத நடனங்கள் போன்றவை. யூத் டைம்ஸில் ஒரு எழுத்தாளர் இதை கி. பி. முதல் மில்லினியத்தின் பிற்பகுதியில் சாங் வம்சத்தில் பொது நடனம் போலவே பார்க்கிறார். நவீன சதுர நடனத்தின் தோற்றம், நாட்டின் நகரமயமாக்கலின் பரந்த சூழலில், 1960 களிலும் 70 களின் முற்பகுதியிலும் சீனாவை உலுக்கிய கலாச்சார புரட்சியில் கண்டறியப்பட்டுள்ளது. 1949 ஆம் ஆண்டில், சீன கம்யூனிஸ்ட் கட்சி (சி. சி. பி) சீன உள்நாட்டுப் போரில் வெற்றி பெற்று சீன மக்கள் குடியரசை நிறுவியது. ஒரு தசாப்தத்திற்குப் பிறகு, சீனக் கம்யூனிஸ்ட் கட்சியின் தலைவர் மாவோ சேதுங் சீனப் பொருளாதாரத்தை தொழில்மயமாக்குவதற்கான மாபெரும் முன்னோக்கி பொருளாதார மேம்பாட்டு முயற்சியைத் தொடங்கினார். அந்த நேரத்தில் பெரும்பாலான சீனர்கள் பல நூற்றாண்டுகளாக இருந்ததைப் போலவே கிராமப்புறங்களிலும் வாழ்ந்தனர். சிலர் ஏற்கனவே தொழில்துறை வேலைகளை எடுக்க நகரங்களுக்கு குடிபெயர்ந்தனர், ஆனால் கிரேட் லீப் ஃபார்வார்ட்டின் அபிலாஷைகளை நன்கு உணர, அவர்களில் பலர் இடம்பெயர்ந்தனர் அல்லது வலுக்கட்டாயமாக இடம்பெயர்ந்தனர். பெரிய பாய்ச்சலின் போது நகரங்களில், வழக்கமாக வீட்டில் நடந்த செயல்பாடுகளுக்கு கூட பொது இடத்தை கூட்டாகப் பயன்படுத்துவதற்கு முக்கியத்துவம் அளிக்கப்பட்டது. உதாரணமாக, முழு சுற்றுப்புறங்களும் தங்கள் இரவு உணவை பொது சாப்பாட்டு அரங்குகளில் சாப்பிட வேண்டியிருந்தது. இறுதியில், கிரேட் லீப் ஃபார்வர்டு பேரழிவுகரமானதாக நிரூபித்தது, திறம்பட தொழில்மயமாக்கத் தவறியது மற்றும் பண்ணைகளில் தொழிலாளர் பற்றாக்குறை காரணமாக பஞ்சத்தை ஏற்படுத்தியது. 1962 ஆம் ஆண்டில், அரசாங்கம் மக்களை மீண்டும் பண்ணைகளுக்குச் செல்ல அனுமதித்தது. சிறிது காலத்திற்குப் பிறகு, கலாச்சாரப் புரட்சி தொடங்கியது. தங்களைத் தாங்களே வடிவமைத்துக் கொண்ட ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட இளைஞர்கள் சீன மரபுகள் மற்றும் உத்தியோகபூர்வ சீன கம்யூனிசம் ஆகிய இரண்டிற்கும் எதிராக கிளர்ச்சி செய்தனர், மாவோயிசத்தின் தூய்மையை விரும்பினர். நகர்ப்புற அறிவுஜீவிகளின் சிந்தனை முதலாளித்துவத்தின் விழிப்புணர்வு அல்லது நினைவகத்தால் கறைபடிந்ததாக நம்பப்பட்டதால், பலர் கிராமப்புறங்களுக்கு அனுப்பப்பட்டனர், மாவோவின் எழுத்துக்களை மதிப்பாய்வு செய்வதன் மூலம் வாழவும், வேலை செய்யவும், முறையாக மறுகல்வி பெறவும். இதுவும் பெரும் கஷ்டங்களையும் பொருளாதார இடையூறுகளையும் ஏற்படுத்தியது. அவர்கள் இடமாற்றம் செய்யப்பட்ட கிராமப்புறங்களில், நகர்ப்புற மக்கள் முதன்முதலில் யாங்கே நாட்டுப்புற நடனத்தை எதிர்கொண்டனர், இது கிராமப்புறங்களில், குறிப்பாக வடக்கு சீனாவில் மிகவும் பிரபலமாக இருந்தது. முக்கியமான விவசாய நிகழ்வுகளைக் குறிக்கும் வகையில் முதலில் நிகழ்த்தப்பட்ட யாங்கே, சீன கம்யூனிஸ்ட் கட்சியால் அதன் சொந்த பயன்பாட்டிற்காக ஒரு பிரச்சார கருவியாக மாற்றப்பட்டது. கலாச்சாரப் புரட்சியின் மிகவும் அடக்குமுறையான காலகட்டத்தில், யாங்கே பல பாரம்பரிய வெளிப்பாடுகளுடன் தடைசெய்யப்பட்டிருந்தாலும், உணவு பற்றாக்குறை இருந்த காலங்களில் கட்சிக்கும் விவசாயிகளுக்கும் இடையிலான பதட்டங்களைத் தணிக்க நிகழ்ச்சிகள் பெரும்பாலும் உதவியது. கலாச்சாரப் புரட்சி 1976 இல் மாவோவின் மரணத்துடன் முடிவுக்கு வந்தது. மாவோவின் விதவை உட்பட நான்கு பேர் கொண்ட கும்பல் கைது செய்யப்பட்டு விசாரணை செய்யப்பட்டதைத் தொடர்ந்து, டெங் சியாவோப்பிங் சீன கம்யூனிஸ்ட் கட்சியின் தலைவராக பொறுப்பேற்றார், மேலும் பொருளாதார சீர்திருத்தத் திட்டத்தை நிறுவினார், இது "சீன குணாதிசயங்களுடன் கூடிய சோசலிசமாக" தொடர்கிறது. அதன்பிறகு நகரமயமாக்கலின் வேகம் மீண்டும் அதிகரித்தது. இளைய சீனர்கள் பண்ணைகளிலிருந்து நகரங்களுக்குச் சென்று, வேலைகளைக் கண்டுபிடித்து, குடும்பங்களைத் தொடங்கியதால், அவர்களின் பெற்றோர் பெரும்பாலும் தங்கள் பேரக்குழந்தைகளை சிறப்பாக மேற்பார்வையிட அவர்களுடன் குடிபெயர்ந்தனர். கலாச்சாரப் புரட்சியின் போது அடக்கப்பட்ட பால்ரூம் போன்ற வெளிநாட்டு நடன போக்குகள் திரும்பின. கலாச்சாரப் புரட்சியின் தாக்கத்தை அனுபவித்த பெண்கள் மற்றும் இளம் வயதிலும் இளம் வயதிலும் அதன் இடப்பெயர்வுகள், யாங்கே நிகழ்ச்சிகளில் பங்கேற்பது மற்றும் பங்கேற்பது உட்பட, 1990 களின் நடுப்பகுதியில் கட்டாய ஓய்வு வயதை எட்டத் தொடங்கினர், அல்லது தனியார்மயமாக்கலைத் தொடர்ந்து அரசு நடத்தும் நிறுவனங்களில் இருந்து பணிநீக்கம் செய்யப்பட்டனர். கணவர்கள் இளைய பெண்களுடன் திருமணத்திற்கு புறம்பான விவகாரங்களைக் கொண்டிருக்கத் தொடங்கியதால், வேறு இடங்களில் வேலை செய்வதற்காக நீண்ட காலத்திற்கு வீட்டை விட்டு வெளியேறினர், அல்லது இருவரும் திருமண மன அழுத்தத்தை அனுபவிக்கத் தொடங்கினர். உடற்தகுதியுடன் இருப்பதற்கும், சலிப்பைப் போக்குவதற்கும், சமூகமயமாக்குவதற்கும் ஒரு வழியாக அவர்கள் நடனத்திற்குத் திரும்பினர். சில நடனக் கலைஞர்கள் இந்த வரலாற்று தொடர்பை உருவாக்குகிறார்கள். "நான் நடனமாடும்போது, கலாச்சாரப் புரட்சியின் போது இதேபோன்ற நடனங்களைச் செய்தபோது எனது இளைய வயதை நினைவூட்டுகிறது" என்று தனது 60 களின் நடுப்பகுதியில் ஓய்வுபெற்ற ஓட்டுநர் 2014 இல் லாஸ் ஏஞ்சல்ஸ் டைம்ஸிடம் கூறினார். "நான் அதே வகையான ஆவி மற்றும் உணர்ச்சிகளை உணர்கிறேன்". அந்த சகாப்தத்தில் எழுதப்பட்ட "சிவப்பு பாடல்களை" பயன்படுத்திய மற்றொரு பெண், மிகவும் அரசியல் சார்ந்தவர். "இன்று ஒரு நல்ல வாழ்க்கையை வாழ சீனத் தலைவர்கள் எங்களுக்கு என்ன செய்தார்கள் என்பதையும், சீனாவில் உள்ள சாமானிய மக்களுக்காக அவர்கள் எவ்வாறு கடுமையாக போராடினர் என்பதையும் [ஒய்] எப்போதும் நமக்கு நினைவூட்ட முடியும்". இருப்பினும், அவர்கள் வாழ்ந்த நகரங்களில் இத்தகைய நடவடிக்கைகளுக்கு போதுமான இடம் இல்லை. சீன நகர்ப்புற திட்டமிடுபவர்கள் வர்த்தகம் மற்றும் தொழில்துறைக்கு முன்னுரிமை அளித்தனர், பெரும்பாலும் பழைய சுற்றுப்புறங்களை சிறிய வீடுகளுடன் இடித்து, அவற்றை பெரிய உயரமான அடுக்குமாடி வளாகங்களுடன் மாற்றி, மக்கள் தொகை அடர்த்தியை அதிகரித்தனர். ஒரு காலத்தில் அங்கு வேறு இடங்களில் நடந்த பல செயல்பாடுகளை இயக்கி, வாகன போக்குவரத்துக்கு இடமளிக்கும் வகையில் தெருக்கள் விரிவுபடுத்தப்பட்டன. பூங்காக்கள் இருந்தபோதிலும், நகர்ப்புற திறந்தவெளிக்கு கடுமையான பற்றாக்குறை இருந்தது, குறிப்பாக வேகமாக வளர்ந்து வரும் நகரங்களில். பெய்ஜிங்கின் வடமேற்கில் உள்ள சிறிய நகரமான யுவான்ஹுவா, 2013 ஆம் ஆண்டு நிலவரப்படி, ஒரு குடியிருப்பாளருக்கு வெறும் திறந்தவெளி இருந்தது, இது உலக சுகாதார அமைப்பு பரிந்துரைத்ததை விட மிகக் குறைவு, பெய்ஜிங் மற்றும் நியூயார்க் அல்லது வார்சாவில் வசிப்பவர்களுடன் ஒப்பிடும்போது. முதலில், அவர்கள் பழைய சீனர்களுடன் தைஜி பயிற்சி செய்வதிலும், மேற்கில் தாய் சி என்று அழைக்கப்படும் மெதுவான தற்காப்புக் கலைப் பள்ளியிலும், ஃபாலுன் கோங்கின் புதிய நடைமுறைகளிலும் சேர்ந்தனர். தை சியின் தத்துவம் இயற்கைக்கு நெருக்கமான பூங்காக்களில் அதன் நடைமுறையை வலுவாக ஊக்குவிக்கிறது, மேலும் அங்கு இடம் குறைவாக இருந்தது. ஃபாலுன் காங் 1999 ஆம் ஆண்டில் அரசாங்கத்தால் சட்டவிரோதமாக்கப்பட்டது, உடற்பயிற்சிக்கான அந்த விருப்பத்தை நீக்கியது. எனவே, தாமஸ் () என்று குறிப்பிடப்படும் பெண்கள், பெரும்பாலும் ஆங்கில பத்திரிகைகளில் "பாட்டி" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டனர், தங்கள் இளமைப் பருவத்தில் இருந்ததைப் போலவே நடனமாட தங்கள் சொந்த இடங்களைக் கண்டுபிடிக்கத் தொடங்கினர். சீனாவின் நகரங்களுடன் டாமாக்களின் தரவரிசையும் தொடர்ந்து வளர்ந்து வந்தது. 2008ஆம் ஆண்டுக்குள் நாட்டின் மக்கள் தொகையில் பாதி பேர் நகர்ப்புற சூழலில் வாழ்ந்தனர். அந்த ஆண்டு பெய்ஜிங்கில் நடைபெறும் ஒலிம்பிக்கை எதிர்பார்த்து அரசாங்கம் நாடு முழுவதும் உடற்தகுதியை ஊக்குவித்தபோது அவர்கள் தற்செயலாக அதிகாரப்பூர்வ ஊக்கத்தைப் பெற்றனர். மோதல்கள் மற்றும் சர்ச்சைகள் 2010 களில் சதுர நடனம் சீனாவிலும் வெளிநாட்டிலும் கவனத்தை ஈர்க்கத் தொடங்கியது. ஏழு நகரங்களிலிருந்து பங்கேற்பாளர்களை ஈர்த்த ஒரு போட்டிக்கு ஜியாங்சு தொலைக்காட்சி நெட்வொர்க் நிதியுதவி அளித்தது. அதன் வெற்றிகரமான ஒளிபரப்பு சதுக்கங்கள் மற்றும் சதுக்கங்களுக்கு அதிக பங்கேற்பாளர்களை ஈர்த்தது. 2014 ஆம் ஆண்டில் சாப்ஸ்டிக் பிரதர்ஸ் தங்கள் ஹிட் பாடலான "லிட்டில் ஆப்பிள்" க்கான வீடியோவில் சதுர நடனக் கலைஞர்களைக் கொண்டிருந்தனர்; நடனக் கலைஞர்கள் தங்கள் நடைமுறைகளுக்கு பிரபலமான பாடலாக மாற்றுவதன் மூலம் ஆதரவைத் திருப்பினர். இருப்பினும், சதுர நடனக் கலைஞர்களும் தங்களுக்கு விருப்பமான இடங்களைச் சுற்றியுள்ள பகுதிகளில் வசிப்பவர்களுடன் மோதலில் ஈடுபட்டனர். குறிப்பாக பல்வேறு நடனக் குழுக்கள் தங்கள் இசையை ஒருவருக்கொருவர் போட்டியிடத் தொடங்கினால், இந்த ஒலி மாசுபாடு தங்களுக்கோ அல்லது தங்கள் குடும்பங்களுக்கோ தேவையான ஓய்வைப் பெறாமல் தடுத்ததாக பலர் இளைய தொழிலாளர்கள் புகார் கூறினர். "ஒரு ஆண் தனது குழந்தை மகளை துள்ளிக் குதித்து, அவள் பேசும் முதல் வார்த்தைகள் சுவர்கள் மற்றும் ஜன்னல்கள் வழியாக தினமும் வரும் சாக்கரின் பாடல் வரிகள் என்று தான் அஞ்சுவதாகக் கூறுகிறார்" என்று பிபிசி 2013 இல் செய்தி வெளியிட்டது. கட்டிட நுழைவாயில்கள், நடைபாதைகள் அல்லது வாகன நிறுத்துமிடங்களை தடுத்ததாகவும் நடனக் கலைஞர்கள் புகார்களை எழுப்பினர். கோபமடைந்த குடியிருப்பாளர்கள் சில சமயங்களில் நடனக் கலைஞர்களின் கூச்சலை அமைதிப்படுத்த தங்கள் பொறுப்பை ஏற்றுள்ளனர். வென்ஜோவில், ஒரு குழு 40,000 அமெரிக்க டாலர்களுக்கு சமமான தொகையை தங்கள் சொந்த ஒலி அமைப்பை வாங்குவதற்காக திரட்டியது, சீன ஒலி மாசு சட்டங்களுக்கு இணங்க நடனக் கலைஞர்களுக்கு சத்தமாக நினைவூட்டுகிறது. வுஹானில் வசிப்பவர்கள் தங்கள் அண்டை கோபுரங்களின் உச்சியில் இருந்து நடனக் கலைஞர்கள் மீது மனித கழிவுகளை வீசினர். தேசிய கவனத்தை ஈர்த்த 2013 சம்பவத்தில், பெய்ஜிங்கின் வெளிப்புற சாங்பிங் மாவட்டத்தில் ஒரு நபர் காற்றில் ஒரு துப்பாக்கியை சுட்டுவிட்டு, தனது மூன்று திபெத்திய மாஸ்டிஃப்களை அருகிலுள்ள நடனக் கலைஞர்கள் மீது வைத்ததால் கைது செய்யப்பட்டார். நடனக் கலைஞர்களிடையே கூட மாற்றங்கள் எழுந்துள்ளன. கிங்யுவானில், உள்ளூர் பூங்காவில் ஒரு சிறிய இடத்தை பகிர்ந்து கொள்ள முயன்றபோது போட்டி நடனக் கலைஞர்களின் இரண்டு குழுக்கள் மோதலில் ஈடுபட்டதாகக் கூறப்படுகிறது. ஒரு குழு மற்றவரின் மருத்துவச் செலவுகளைச் செலுத்துமாறு நீதிமன்றம் உத்தரவிட்டது. நடனக் கலைஞர்களும் தங்கள் நடனங்களை வெளிநாடுகளுக்கு எடுத்துச் சென்றுள்ளனர். மாஸ்கோவின் ரெட் சதுக்கத்தில் ஒரு நடனம் எந்த சம்பவத்தையும் வழங்கவில்லை, ஆனால் மற்ற சதுர நடனக் கலைஞர்கள் மற்ற நாடுகளில் அவ்வளவு அதிர்ஷ்டசாலிகள் அல்ல (இதேபோல், மஞ்சூரியாவில் உள்ள நகரங்களுக்கு வருகை தரும் ரஷ்யர்கள் சதுர நடனங்களில் இணைந்துள்ளனர்). தைபேவுக்கு வருகை தந்த இரண்டு பிரதான சீனப் பெண்கள் ஹோட்டல் லாபியில் தங்கள் நடனத்தை செய்ய முடிவு செய்தனர், அங்குள்ள விருந்தினர்களிடமிருந்து கவனத்தை ஈர்த்தது மற்றும் ஹோட்டல் நிர்வாகத்துடன் உராய்வை ஏற்படுத்தியது. நியூயார்க் நகர பெருநகரமான புரூக்ளினில் உள்ள ஆரம்பகால சைனாடவுன்களில் ஒன்றான சன்செட் பூங்காவில் நடனமாடிய ஒரு குழு, ஆகஸ்ட் 2014 இல் தலைப்புச் செய்திகளை உருவாக்கியது, அதன் தலைவர் 45 டெசிபல்களுக்கு மேல் ஒலிகளைத் தடைசெய்த நகர கட்டளையை மீறியதற்காக கைது செய்யப்பட்டார்; பின்னர் குற்றச்சாட்டு கைவிடப்பட்டது. சத்தம் தொடர்பாக குடியிருப்பாளர்களுடனான மோதல்களுக்கு சதுர நடனக் கலைஞர்களின் பதில் கலந்தது. சியானின் வெய்யாங் மாவட்டத்தில் உள்ள ஒரு நடனக் குழு தானாக முன்வந்து அதன் நடைமுறைகளை குறிப்பிட்ட நேரங்களுக்கும் சத்தம் நிலைகளுக்கும் மட்டுப்படுத்த ஒப்புக்கொண்டாலும், மற்றவர்கள் மிகவும் முரட்டுத்தனமாக உள்ளனர். "இசை எவ்வளவு சத்தமாக இருக்கிறதோ, அவ்வளவு வேடிக்கையாக இருக்கிறது" என்று ஒரு நடனக் கலைஞர் 2015 இல் தி நியூயார்க் டைம்ஸிடம் கூறினார். யுனான் பல்கலைக்கழகத்தின் மனிதநேயப் பேராசிரியரான சாங் ஜியாங், உரத்த சத்தத்திற்கு இந்த வெளிப்படையான உணர்ச்சியற்ற தன்மை கலாச்சாரப் புரட்சியின் மற்றொரு விளைவு என்று கூறுகிறார், ஒலிபெருக்கிகள் மூலம் பிரச்சாரம் அன்றாட சீன வாழ்க்கையின் நிலையான அம்சமாக இருந்தது. "ஒலிபெருக்கிகளின் நெருக்கமான நினைவுகள் பழைய சிவப்பு காவலர்களின் ஆழ் மனதில் ஆழமாக உள்ளன" என்று அவர் எழுதினார். "இது உண்மையில் மற்றவர்களை தொந்தரவு செய்யும் என்ற கருத்து அவர்களுக்கு இல்லை". ஆனால் மற்ற ஆய்வாளர்கள் இந்த உணர்ச்சியற்ற தன்மையை விட சிக்கல் ஆழமாக சென்றதாக எழுதினர். டோங் எழுதுகிறார்ஃ அவரது சொந்த நகரமான யுவான்ஹுவா செயல்படுத்தக்கூடிய ஒரு தீர்வாக, தற்காலிக பாதசாரி இடத்தை உருவாக்க சதுர நடனக் கலைஞர்களால் விரும்பப்படும் சுற்றுப்புறங்களில் குறைவான பரபரப்பான தெருக்களின் பாதைகளை மூட அவர் பரிந்துரைத்தார். இது நகரத்தில் ஒரு நடனக் கலைஞருக்கு வழங்க முடியும் என்று அவர் மதிப்பிட்டார். 2015 அரசாங்க பதில் மார்ச் 2015 இல், மாநில விளையாட்டு பொது நிர்வாகம் மற்றும் கலாச்சார அமைச்சகம் ஆகிய இரண்டு அரசு நிறுவனங்கள், நாடு முழுவதும் அறிமுகப்படுத்த பயிற்றுவிப்பாளர்களை நியமித்து பயிற்சி அளித்த 12 மாதிரி சதுர நடன நடைமுறைகளை உருவாக்குவதாக அறிவித்தன. "பொது சதுக்கங்களில் நடனம் ஆடுவது சீன கலாச்சாரத்தின் கூட்டு அம்சத்தைக் குறிக்கிறது, ஆனால் இப்போது பங்கேற்பாளர்களின் அதிகப்படியான உற்சாகம் சத்தம் மற்றும் இடங்கள் குறித்த சர்ச்சைகளால் தீங்கு விளைவிக்கும் அடியைக் கையாண்டுள்ளதாகத் தெரிகிறது" என்று விளையாட்டின் பொது நிர்வாகத்தின் பொது உடற்பயிற்சித் துறையின் இயக்குனர் லியு குவோயோங் விளக்கினார். "எனவே நாம் அதை தேசிய தரநிலைகள் மற்றும் ஒழுங்குமுறைகளுடன் வழிநடத்த வேண்டும்". அரசாங்கத்தின் பத்திரிகை நிறுவனமான சின்ஹுவா, புதிய நடைமுறைகள் சதுர நடனத்தை "தேசிய அளவில் ஒருங்கிணைந்த, விஞ்ஞான ரீதியாக வடிவமைக்கப்பட்ட புதிய நடவடிக்கையாக மாற்ற உதவும், இது மக்களுக்கு நேர்மறையான ஆற்றலைக் கொண்டுவருகிறது" என்று விளக்கியது. இந்த அறிவிப்புடன் புதிய நடைமுறைகளில் ஒன்றை நிரூபிக்கும் "லிட்டில் ஆப்பிள்" என்ற வீடியோவும் இணைக்கப்பட்டது. சதுர நடனக் கலைஞர்களுக்கும் அவர்கள் நடனமாடிய பகுதிகளில் வசிப்பவர்களுக்கும் இடையிலான பதற்றம் இருந்தபோதிலும், பெரும்பாலான சீனர்கள் இந்த நடவடிக்கையை எதிர்த்தனர் மற்றும் சதுர நடனக் கலைஞர்களுக்கு தங்கள் சொந்த இசை மற்றும் நடனங்களைத் தேர்ந்தெடுக்கும் உரிமையை ஆதரித்தனர். "இது ஒரு வணிகம் அல்ல" என்று ஒரு நடனக் கலைஞர் டைம்ஸிடம் கூறினார். நடனம் இலவசம் மற்றும் தன்னார்வமானது, எனவே அரசாங்கம் ஏன் இதில் ஈடுபட வேண்டும்? அவர்களின் மறுப்பு நாட்டின் சில ஊடகங்களில் எதிரொலித்தது. "பாட்டி களுக்கு இடங்கள் தேவை, ஒழுங்குபடுத்தப்பட்ட நடைமுறைகள் அல்ல" என்று ஆன்லைன் செய்தி போர்ட்டலான ரெட்நெட் கூறியது. "பொது விளையாட்டு அரங்கங்களின் அதிகரிப்பு மட்டுமே நகர்ப்புற மற்றும் கிராமப்புற குடியிருப்பாளர்களின் கால்பந்து மற்றும் சதுர நடனம் போன்ற உடற்பயிற்சி நடைமுறைகளின் தேவையை பூர்த்தி செய்ய முடியும், மேலும் சதுர நடனம் குடியிருப்பாளர்களை தொந்தரவு செய்யும் மற்றும் அனைத்து பூங்காக்கள் மற்றும் பொது இடங்களையும் எடுக்கும் நிகழ்வைக் குறைக்கும்". ஷாங்காயில், சின்மின் ஈவினிங் நியூஸ் "மிகப்பெரிய சோகம் பாட்டி சதுர நடனம் அல்ல, ஆனால் பாட்டி சதுர நடனம் தவிர வேறு எதுவும் செய்ய முடியாது என்ற உண்மை" என்று சுட்டிக்காட்டியது. மற்ற வர்ணனையாளர்கள் அதிக நடைமுறைக் கவலைகளை வெளிப்படுத்தினர், அதாவது அதிக தாக்கத்தை ஏற்படுத்தும் நடைமுறைகள் வயதான பெண்களுக்கு சிறந்தவையா என்பது போன்றவை. "இதைச் செய்வதால் பாட்டி தங்களைத் தாங்களே காயப்படுத்தினால் மருத்துவ கட்டணங்களை யார் செலுத்துவார்கள்? "என்று சிசிடிவி சமூக ஊடக தளத்தில் ஒருவர் கேட்டார். நடைமுறைகளை உருவாக்கிய உடற்பயிற்சி பயிற்சியாளர் வாங் குவாங்செங், கவலை தவறானது என்று கூறினார். அவர் சோதித்த நடனக் கலைஞர்களின் குழுக்களில் யாருக்கும் எந்த புகாரும் இல்லை என்று அவர் கூறினார். "சிலர் நகர்வுகள் மிகவும் சிக்கலானதாக இருக்க வேண்டும் என்று கூட கேட்டனர்". சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு, அசல் அறிவிப்பு கூறியதற்கு மாறாக, புதிய நடைமுறைகள் மட்டுமே அனுமதிக்கப்பட்டவை அல்ல என்று அதிகாரிகள் தெரிவித்தனர். "புதிய விதிமுறைகள் சீனா முழுவதும் உள்ள மக்கள் இந்த பன்னிரண்டு நடைமுறைகளை மட்டுமே நடனமாட அனுமதிக்கப்படுவார்கள் என்று இணையத்தில் சிலர் கவலைப்படுவதை நாங்கள் கண்டோம்" என்று லியு கூறினார். "நிச்சயமாக அது சாத்தியமற்றது. இது ஒரு தவறான புரிதல் "என்று கூறினார். நடைமுறைகளுக்கு விரோதமான எதிர்வினை மற்றும் சதுர நடனக் கலைஞர்களின் எண்ணிக்கை, தற்போதுள்ள சதுர-நடன நடைமுறைகளை அதன் சொந்தத்துடன் மாற்றுவது சாத்தியமில்லை என்பதை அரசாங்கம் உணர்ந்தது என்பதை பல சீனர்கள் இதை ஒரு மறைமுக ஒப்புதலாக எடுத்துக் கொண்டனர். தெருக்களில் பார்த்ததை விட முழுமையான உடற்பயிற்சியை வழங்குவதற்காக தான் நடைமுறைகளை வடிவமைத்ததாக வாங் முன்பு தெளிவுபடுத்தினார். அவரது நடைமுறைகள் முழு உடலையும் ஈடுபடுத்தும் வகையில் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் சீன மக்கள் இன்னும் பரவலாக அறியப்படாத பாணிகளான சல்சா மற்றும் ஜம்பா உடற்பயிற்சி வழக்கத்திலிருந்து நடன நகர்வுகளை இணைத்துள்ளன. மிகவும் தீவிரமான நடைமுறைகள் சதுர நடனக் கலைஞர்களின் மக்கள்தொகையை விரிவுபடுத்தும் என்று அவர் நம்பினார். "பொது சதுக்கங்களில் அதிகமான இளைஞர்கள் நடனமாடுவதை நான் பார்க்க விரும்புகிறேன்". மேலும் காண்க சீன நடனத்தின் வரலாறு நடனங்களின் பட்டியல் முன் வேலை அசெம்பிளி ரேடியோ காலிஸ்தெனிக்ஸ் சமூக நடனம் தெரு நடனம் குறிப்புகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் சீனாவில் நடனம் சீனாவில் விளையாட்டு சீனாவின் சமூகத்தில் வீடியோ கிளிப்களைக் கொண்ட கட்டுரைகள்