Jadaliyya
ஜடாலியா ("பேச்சுவழக்கு") என்பது அரபு உலகம் மற்றும் பரந்த மத்திய கிழக்கை உள்ளடக்குவதற்காக அரபு ஆய்வுகள் நிறுவனத்தால் (ஏ. எஸ். ஐ) 2010 இல் நிறுவப்பட்ட ஒரு சுயாதீனமான எசின் ஆகும். இது அரபு, பிரெஞ்சு, ஆங்கிலம் மற்றும் துருக்கிய மொழிகளில் கட்டுரைகளை வெளியிடுகிறது, மேலும் இது முதன்மையாக ஒரு தலையங்கக் குழுவால் தன்னார்வ அடிப்படையில் நடத்தப்படுகிறது, மேலும் கல்வியாளர்கள், பத்திரிகையாளர்கள், ஆர்வலர்கள் மற்றும் கலைஞர்களை உள்ளடக்கிய பங்களிப்பாளர்களின் தொகுப்பை விரிவுபடுத்துகிறது. சுருக்கமான கண்ணோட்டம் ஜடாலியா () என்பது "இயங்கியல்" என்று பொருள்படும். ஜடாலியாவின் இணை ஆசிரியர்கள் ஊதியம் பெறாத தன்னார்வலர்கள் மற்றும் இதழ் விளம்பரங்களை ஏற்காது. ஜடாலியாவின் பெரும்பகுதி சுய நிதியுதவி அல்லது "பெரிய திட்டங்களுக்கு" பண்டமாற்று மூலம் நிதியளிக்கப்பட்டாலும், அது திறந்த சமூக நிறுவனத்திடமிருந்து மானியங்களைப் பெற்றுள்ளது. போர்டல் 9 இன் கூற்றுப்படிஃ "ஜடாலியா நிறுவப்பட்ட சில மாதங்களிலேயே வேகத்தை அதிகரித்த அரபு கிளர்ச்சிகள், அதை அரபு உலகின் விமர்சன விவாதங்கள் மற்றும் பகுப்பாய்வுகளில் முன்னணியில் நிலைநிறுத்தியது". அரபு உலகத்தைப் பற்றிய பிரதான உரையாடலுக்கு ஒரு அறிவார்ந்த, இடது-மைய 'எதிர் சொற்பொழிவை' வழங்க ஜடலியா விரும்புகிறார் என்று ஜார்ஜ் மேசன் பல்கலைக்கழக பேராசிரியர் பாஸம் ஹடாத் கூறினார். ஜார்ஜ்டவுன் பல்கலைக்கழக பேராசிரியரும் பங்களிப்பாளருமான எலியட் கோலா குறிப்பிட்டார், "ஒரு கோட்பாடு இருப்பதாக என்னால் சொல்ல முடியவில்லை; உண்மையில் நிறைய வாதங்களும் விவாதங்களும் உள்ளன [.] ஆனால் ஒரு அரசியல் திட்டம் உள்ளது". மற்றொரு ஆசிரியர் ஜடாலியாவை "அவர்கள் ஒப்புக்கொள்ளும் பிரச்சினைகளில் நண்பர்களை வெளியிடும் நண்பர்கள்" என்று விவரித்தார். வரலாறு ஜடாலியா என்பது ஏ. எஸ். ஐ. யின் விதிமுறைகளின் கீழ் தொடர்ச்சியான அறிவு உற்பத்தி திட்டங்களில் ஒன்றாகும். இவற்றில் ஒரு கல்வி ஆராய்ச்சி இதழ் அடங்கும் (எஸ்டி. 1992), ஒரு ஆவணப்பட கூட்டு (2003), மற்றும் ஒரு வெளியீட்டு நிறுவனம் (2012). ஹடாத்தின் (ஏஎஸ்ஐ நிறுவனர்) கூற்றுப்படி, அறிவார்ந்த, சக மதிப்பாய்வு செய்யப்பட்ட அரபு ஆய்வுகள் பத்திரிகையை விட "பரந்த புழக்கத்தைக் கொண்ட ஒரு வெளியீட்டை" உருவாக்கும் நோக்கத்துடன் ஜடாலியா 2002 இல் தோன்றினார். ஹடாத் மற்றும் அவரது சக சினான் அன்டூன் ஆகியோர் "பொது மக்களுக்கு பெரும்பாலும் அணுக முடியாத பத்திரிகைகளில் நல்ல அறிவு பதுக்கி வைக்கப்பட்டுள்ளது" என்றும் "கல்வி சமூகத்திற்கு அப்பால் செல்ல விரும்புகிறது" என்றும் கூறினர். எவ்வாறாயினும், 2003 இல் ஈராக் போர் தொடங்கிய பின்னர் இந்த யோசனை கைவிடப்பட்டது, அதற்கு பதிலாக அவர்களின் குழு ஆறு ஆண்டுகளில் மூன்று ஆவணப்படங்களைத் தயாரிப்பதில் கவனம் செலுத்தியது (பாக்தாத் பற்றி, அரேபியர்கள் மற்றும் பயங்கரவாதத்தைப் பற்றி என்ன சொல்லப்படுகிறது, மற்றும் பிற அச்சுறுத்தல்). 2009 ஆம் ஆண்டில், சமூக ஊடகங்களில் புதிய முன்னேற்றங்களால் ஈர்க்கப்பட்ட ஹடாத், அன்டூன், ஷெரீன் சீக்கலி, நதியா ஸபைட்டி, நூரா எராகாட் மற்றும் மாயா மிக்டாஷி ஆகியோருடன் இந்த திட்டத்தை மறுபரிசீலனை செய்தார். அவர்கள் 2010 கோடையில் ஜடாலியாவின் தனியார் சோதனை வெளியீட்டை முடித்து, செப்டம்பர் 21,2010 அன்று அதிகாரப்பூர்வமாக எசைனை அறிமுகப்படுத்தினர். ஆசிரியர் குழு விரிவடைந்து 15 இணை ஆசிரியர்களாக இருந்தது. ஜடாலியா "பெருநிறுவன எதிர்ப்பு மற்றும் ஒற்றுமை அடிப்படையிலான வேலை மாதிரியின்" அடிப்படையில் நிறுவப்பட்டது. முடிந்த போதெல்லாம், நமது செயல்பாட்டு முறை பெரும்பாலும் படிநிலை அல்லாதது, இருப்பினும் தலைமை இல்லாமல் இல்லை ". இணை ஆசிரியர்களின் குறிக்கோள், திறந்த மொழி (ஆங்கிலம், அரபு மற்றும் பிரெஞ்சு) மற்றும் சமர்ப்பிப்பு நீளத்துடன் ஒரு ஊடாடும் மற்றும் "பயனர் நட்பு" வலைத்தளத்தை உருவாக்குவதாகும். பேஸ்புக், ட்விட்டர், டம்ப்ளர், டேப்லெட் மற்றும் மொபைல் போன் பயன்பாடுகள் மற்றும் ரீட்ஸ்பீக்கர் உள்ளிட்ட பல சமூக ஊடக வடிவங்களை ஆசிரியர்கள் பயன்படுத்தினர். ஹடாத்தின் கூற்றுப்படிஃ "கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு சமர்ப்பிப்பும் ஒரு கடுமையான மறுஆய்வு செயல்முறையின் வழியாக செல்கிறது, இதில் நகல் ஆசிரியரிடம் செல்வதற்கு முன்பு குறைந்தது இரண்டு மதிப்புரைகள் உள்ளன". பதில் ஜடாலியா கல்வி மற்றும் ஊடகம் ஆகிய இரண்டிலும் செல்வாக்கு செலுத்தியுள்ளார். உர்சுலா லிண்ட்சே தி குரோனிக்கல் ஆஃப் ஹையர் எஜுகேஷனில், ஜடாலியா "இந்தத் துறையில் உள்ள பல பேராசிரியர்களுக்கு ஒரு குறிப்பாக மாறிவிட்டார்" என்று குறிப்பிட்டார். இது கல்வித்துறைக்கும் அப்பாற்பட்டது. தினசரி புதுப்பிக்கப்பட்ட இந்த தளம் ஒரு மாதத்திற்கு சுமார் அரை மில்லியன் தனித்துவமான பார்வையாளர்களைக் கொண்டுள்ளது, மேலும் அதன் கட்டுரைகள் சமூக ஊடகங்களில் பரவலாக பகிரப்படுகின்றன [.] மத்திய கிழக்கின் அறிஞர்களிடையே ஜடாலியாவின் வரவேற்பு பெரும்பாலும் சாதகமாக உள்ளது ". தி அட்லாண்டிக், தி கிறிஸ்டியன் சயின்ஸ் மானிட்டர், தி குரோனிக்கல் ஆஃப் ஹையர் எஜுகேஷன், தி கார்டியன், இன்டர் பிரஸ் சர்வீஸ், லா ஸ்டாம்பா, லண்டன் ரிவ்யூ ஆஃப் புக்ஸ், தி நியூயார்க் டைம்ஸ், என். பி. ஆர் மற்றும் பிபிஎஸ் போன்ற ஊடகங்கள் அரபு கிளர்ச்சிகள் மற்றும் மத்திய கிழக்கு தொடர்பான நிகழ்வுகளைப் பற்றி விவாதிக்கும்போது ஜடாலியாவைக் குறிப்பிட்டன. கார்டியன் "அரபு [ஆய்வுகள்] நிறுவனத்தின் ஜடாலியா வலைத்தளம் ஒரு விலைமதிப்பற்ற வளம்" என்று கூறியது, அதே நேரத்தில் அல்-மஸ்ரி அல்-யூம் (ஆங்கில பதிப்பு) இது "பிராந்தியத்தில் வெளிவரும் கொந்தளிப்பான நிகழ்வுகளைப் புரிந்துகொள்ள விரும்பும் பலருக்கு விரைவாக ஒரு அழைப்பின் துறைமுகமாக மாறியது" என்று பரிந்துரைத்தது, "பெரும்பாலானவற்றை விட மிகவும் நுணுக்கமான, ஆழமான செய்திகளை வழங்குவதன் மூலம், ஆனால் கல்வி இதழ்களின் தாமதங்கள் மற்றும் பிரத்தியேகத்தன்மை இல்லாமல்". கூடுதலாக, போர்டல் 9 ஜடாலியாவை "அரபு உலகிற்கும் வெளியேயும் உள்ள பலருக்கு ஒரு அத்தியாவசிய வளம்" என்று குறிப்பிட்டது, அதே நேரத்தில் இன்றைய ஜமான் அதை "முன்னணி ஆங்கில மொழி அரபு வலைத்தளங்களில் ஒன்று" என்று அழைத்தார். ஏஜென்ஸ் பிரான்ஸ்-பிரஸ் (ஏஎஃப்பி), அல் ஜசீரா இங்கிலீஷ், பிபிசி, சீனா சென்ட்ரல் டெலிவிஷன், சீனா ரேடியோ இன்டர்நேஷனல், சிஎன்என், டெமாக்ரசி நவ், டாய்ச் வெல்லே, எல் முண்டோ, தி கார்டியன், லீ ஃபிகாரோ, எம்எஸ்என்பிசி, தி பிபிஎஸ் நியூஸ் ஹவர், ரஷ்யா டுடே, தி வால் ஸ்ட்ரீட் ஜர்னல் மற்றும் தி வாஷிங்டன் போஸ்ட் உள்ளிட்ட பல்வேறு சர்வதேச மற்றும் பிராந்திய ஊடகங்கள் ஜடாலியா இணை ஆசிரியர்களுடன் நேர்காணல்களை வெளியிட்டுள்ளன. கூடுதலாக, தி கார்டியன் மற்றும் கூரியர் இன்டர்நேஷனல் போன்ற ஊடகங்கள் ஜடாலியா கட்டுரைகளை மறுபதிப்பு செய்துள்ளன அரபு எழுச்சிகளின் விடியல்ஃ ஒரு பழைய ஒழுங்கின் முடிவு?, ஹடாத், பஷீர் மற்றும் அபு-ரிஷ் ஆகியவற்றைத் திருத்தியது. முதலில் ஜடாலியாவில் வெளியிடப்பட்ட இருபது கட்டுரைகளை உள்ளடக்கிய இந்த உரை (ஆசிரியர்களின் கூற்றுப்படி) "டிசம்பர் 2010 முதல் அரபு உலகை உலுக்கிய வெகுஜன கிளர்ச்சிகளின் வரலாற்று பின்னணி மற்றும் ஆரம்ப தாக்கத்தை வெளிச்சம் போட்டுக் காட்டுகிறது [.] அதே நேரத்தில் இந்த புத்தகம் கிளர்ச்சிகளால் மிகவும் பாதிக்கப்பட்டுள்ள மாநிலங்களை மையமாகக் கொண்டுள்ளது, இது ஜோர்டான், சவுதி அரேபியா, லெபனான், பாலஸ்தீனம் மற்றும் ஈராக் மீதான தாக்கத்தையும் உள்ளடக்கியது". கொலம்பியா பல்கலைக்கழகத்தின் மத்திய கிழக்கு ஆய்வுகள் பேராசிரியரான திமோதி மிட்செல், "பிராந்தியத்தின் வரலாறுகள் மற்றும் அரசியல் அபிலாஷைகளைப் பற்றிய வளமான அறிவைக் கொண்ட அறிஞர்கள் மற்றும் ஆர்வலர்களின் பணியாக, கட்டுரைகள் உலக வரலாற்றில் ஒரு புதிய தருணத்தை வடிவமைக்கும் சக்திகளைப் பற்றிய நீடித்த நுண்ணறிவுகளை வழங்குகின்றன" என்று குறிப்பிட்டார். லண்டன் பல்கலைக்கழகத்தின் எஸ். ஓ. ஏ. எஸ்-இன் மத்திய கிழக்கு அரசியலின் மூத்த விரிவுரையாளர் லாலேஹ் கலீலி, அரபு கிளர்ச்சிகளின் விடியல்ஃ ஒரு பழைய ஒழுங்கின் முடிவு? இது "மிகவும் அரிதான கலவை-அறிவார்ந்த ஆனால் பரந்த பொதுமக்களுக்கும் அணுகக்கூடியது". இது "இளங்கலை மாணவர்களுக்கு மிகவும் பொக்கிஷமான தொகுதியாக இருக்கும், மேலும் அதன் நுட்பமானது முதுகலை பட்டதாரிகள் மற்றும் கல்வியாளர்களுக்கும் பயனளிக்கும்" என்றும் அவர் வாதிடுகிறார். மேலும் படிக்க ஹடாத், பாஸம். "ஜடாலியாஃ மத்திய கிழக்கில்/அறிவை உற்பத்தி செய்வதற்கும் வழங்குவதற்கும் ஒரு புதிய வடிவம் (ஜூலியா எலியாச்சரின் நேர்காணல்)". ஃபீல்ட்சைட்ஸ்-ஹாட் ஸ்பாட், கலாச்சார மானுடவியல்ஃ ஜர்னல் ஃபார் தி சொசைட்டி ஆஃப் கலாச்சார மானுடவியல் ஆன்லைன், மே 15,2013. லிண்ட்சே, உர்சுலா. "அரபு-படிப்புகள் ஈ-சைன் நம்பிக்கைகள் பிரதான கதையை எதிர்க்கும்". தி க்ரோனிக்கல் ஆஃப் ஹையர் எஜுகேஷன், செப்டம்பர் 29,2014. முல்லர், நாட் மற்றும் ஓமர் கோலிஃப். "விமர்சனங்கள் மற்றும் விமர்சனம்ஃ ஜடாலியா". இணையதளம் 9: இதழ் 1, கற்பனை. இலையுதிர், 2012. குறிப்புகள் ஆன்லைன் இதழ்கள் ஆங்கில மொழி இதழ்கள் அரபு மொழி இதழ்கள் பிரெஞ்சு மொழி இதழ்கள் ஸ்பானிஷ் மொழி இதழ்கள் 2010 இல் நிறுவப்பட்ட மத்திய கிழக்கு ஆய்வுகள் அறிஞர்கள்