Ghosts and spirits in Māori culture
மாவோரி கலாச்சாரத்தில் பேய்கள் மற்றும் ஆவிகள் (கெஹுவா) என்ற தலைப்பு பெரும்பாலும் ஒரு தபு பொருளாகக் கருதப்படுகிறது, இருப்பினும் பல மாவோரி புராணங்களில் தோற்றங்கள் மற்றும் அமானுஷ்ய நிகழ்வுகள் பற்றிய குறிப்புகள் உள்ளன. நீண்ட காலமாக இறந்த குடும்ப உறுப்பினர்கள் வரவிருக்கும் ஆபத்து குறித்து எச்சரிக்கத் தோன்றலாம் என்று கூறப்படுகிறது, 1886 ஆம் ஆண்டில் புகழ்பெற்ற பேண்டம் கேனோவைப் போல, பலர் தாராவேரா ஏரியில் பார்த்ததாகக் கூறப்படுகிறது, இது பதினொரு நாட்களுக்குப் பிறகு நிகழ்ந்த எரிமலை வெடிப்புக்கு ஒரு சகுனமாக நம்பப்படுகிறது. கிகோக்கிகோ மாவோரி நம்பிக்கையில் தீய பேய்கள் என்று அறியப்படுகிறார்கள், அவை உயிருள்ள மக்களை உடைமையாக்கி, புத்திசாலித்தனத்தை இழக்கச் செய்கின்றன. தானிவா என்பது ஆறுகள் அல்லது ஏரிகள் போன்ற நீர்நிலைகளில் வசிக்கும் பாதுகாவலர் அரக்கர்கள் மற்றும் சுறாக்கள், திமிங்கலங்கள், டிராகன்கள் அல்லது மிதக்கும் மரக்கட்டைகளாக கூட தோன்றலாம். ஒரு மரணத்தைத் தொடர்ந்து, இறந்தவரின் உடல் விரைவில் அதன் வனோ (குடும்பத்திற்கு) திருப்பித் தரப்பட வேண்டும் என்று மாவோரி வழக்கம் கோருகிறது. சோகத்தை அகற்றி ஆவிகளை அகற்றுவதற்காக ஒரு டாங்கிஹங்கா (இறுதிச் சடங்கு) க்காக வானோ ஒரு மரா மீது அழைக்கப்படுகிறார். பேய்களும் ஆவிகளும் ஏற்கனவே மரணத்திற்குப் பின் வாழ்பவர்களுடன் சேர அழைக்கப்படுகின்றன. சில சடங்குகள் நடத்தப்படாவிட்டால், இறந்த நபரின் வனோ மன அழுத்தத்தையும் மகிழ்ச்சியற்ற தன்மையையும் எதிர்கொள்ளக்கூடும் என்றும், ஆவிகள் திருப்தி அடையவில்லை என்றால், அவர்கள் வேறு யாரையாவது அழைத்துச் செல்லலாம் என்றும் நம்பப்படுகிறது. சில நேரங்களில், ஒரு நபர் மரணத்தை நெருங்கும் போது, மேலும் வாழ்வதற்கான நம்பிக்கைக்கு அப்பாற்பட்டு, டுகு வைருவா என்று அழைக்கப்படும் ஒரு செயல்முறை பாரம்பரியமாக ஒரு தோஹுங்கா பூசாரியால் நிகழ்த்தப்பட்டது, இது ஆவி அமைதியற்றதாகவும் அலைந்து திரியாமலும் இருக்க உடலை விட்டு வெளியேற உதவியது. நவீன காலங்களில், செயல்முறையை நன்கு அறிந்த ஒரு உறவினர் டுகு வைருவாவைச் செய்யலாம்; இருப்பினும் பாதிரியார்கள் அல்லது அமைச்சர்கள், பொதுவாக கிறிஸ்தவர்கள், இறக்கும் நபருக்கு ஒரு ஆசீர்வாதத்தை வழங்க இன்னும் அழைக்கப்படலாம். இறந்தவர்களின் ஆவிகள் உயிருடன் இருப்பவர்களைக் கண்காணிக்கின்றன என்று பல மாவோரி மக்கள் நம்புகிறார்கள். இந்த காரணத்திற்காக, மாவோரி குடும்பங்கள் இறந்தவர்களை நினைவுகூருவதற்கும் மரியாதை செலுத்துவதற்கும் ஒரு வழியாக ஒரு வருடம் அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட காலமாக சென்றவர்களின் கல்லறைகளின் சேவைகளையும் ஆசீர்வாதங்களையும் வெளியிடும். நியூசிலாந்தில் மிகவும் பேய் பிடித்த இடங்களில் ஒன்றாகவும், இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட உயிரினங்களுக்கு பிரபலமான இடமாகவும் நம்பப்படும் ஆவிகள் விரிகுடாவின் புறப்படும் இடம், மாவோரி கலாச்சாரத்தில் ஒரு புனிதமான இடமாகக் கருதப்படுகிறது, ஏனெனில் புராணத்தின் படி, இறந்தவர்களின் ஆவிகள் தங்கள் மூதாதையர் வீட்டிற்கு புறப்படுகின்றன கேப் ரெய்ங்காவின் முனையில் உள்ள போஹுடுகாவா மரத்திலிருந்து. மரத்தை அடைந்தவுடன், ஆவிகள் தங்கள் மூதாதையர்களுடன் ஒன்றிணைவதற்கு முன்பு கீழே உள்ள கடலுக்கு ஒரு வேர் வரை பயணிக்கின்றன. மலை உச்சி மற்றும் வன ஆவிகள் மாவோரி பாரம்பரிய நாட்டுப்புறக் கதைகளில், விசித்திர நாட்டுப்புற மற்றும் வன ஆவிகள் இருந்தன. உதாரணமாக, மெய்ரோ என்பது நியூசிலாந்தின் தெற்குத் தீவில் உள்ள காடுகளில் வசிக்கும் ஒரு தீய தேவதை. மலை உச்சியில் வாழும் ஆன்மீக அல்லது பிற உலக உயிரினங்கள் தோற்றத்தில் மனிதர்களை ஒத்திருக்கின்றன. டுரேஹு என்பது வனப்பகுதிகளில் வசிக்கும் வெளிர் தோல் கொண்ட பேய் மக்கள். மேற்கோள்கள் மாவோரி கலாச்சாரம் மாவோரி புராணம் நியூசிலாந்து பேய்கள் நியூசிலாந்து புராணங்கள் மாவோரி புகழ்பெற்ற உயிரினங்கள் மாவோரி