Fancy Dress Festival
ஃபான்சி டிரஸ் ஃபெஸ்டிவல் (உள்நாட்டில் காகமோடோபி என்று அழைக்கப்படுகிறது) என்பது ஒவ்வொரு ஆண்டும் கிறிஸ்துமஸ் அன்று ஜனவரி முதல் நாள் வரை கானாவின் மத்திய பிராந்தியத்தில் உள்ள வின்னேபா மக்களால் நடத்தப்படும் ஒரு முகமூடி திருவிழா ஆகும். இது பித்தளை இசைக்குழுவின் இசையைக் கொண்ட ஒரு வண்ணமயமான திருவிழா ஆகும். வின்னேபா துறைமுகத்தில் டச்சு மற்றும் பிரிட்டிஷ் வர்த்தகர்கள் 19 ஆம் நூற்றாண்டில் திருவிழாவின் பாரம்பரியத்தைத் தொடங்கினர். பல்வேறு முகக்கவசங்களை அணிந்து, கிறிஸ்துமஸைக் கொண்டாடும் வெள்ளை நிற மதுக்கடைகளில் நடனமாடி குடித்தனர். மத்திய பிராந்தியத்தில் உள்ள சால்ட்பாண்டைச் சேர்ந்த ஜான்கா ஆபிரகாம், இந்த மதுக்கடைகளில் ஒன்றில் பார் உதவியாளராக பணிபுரிந்தார், முகமூடி பாரம்பரியத்தையும் திருவிழாவையும் உள்ளூர் வழக்கத்தில் இணைக்க நினைத்தார். 1923 அல்லது 1924 ஆம் ஆண்டில் அலட்டா கோக்வாடோ சுற்றுப்புறத்தில் தனது நண்பர் மருந்தாளுநர் ஏ. கே. யமோவாவுடன் இணைந்து நோபல்ஸ் என்று அழைக்கப்படும் குழுவை நிறுவினார். ஏ. கே. யமோவாவின் கால்பந்து கிளப் மற்றும் உட்புற விளையாட்டு குழுக்களைச் சேர்ந்தவர்களும் இதில் கலந்து கொண்டனர். உறுப்பினர் பதவிக்கு ஆங்கிலம் பேசும் திறன் தேவைப்பட்டது. ஆரம்ப நாட்களில் பிரபுக்களின் உறுப்பினர்கள் கிறிஸ்துமஸ் தினத்தன்று விடியற்காலைக்கு முன் கூடி, மருத்துவர்கள், செவிலியர்கள், ஆசிரியர்கள், அமைச்சர்கள், போதகர்கள், விவசாயிகள், மீனவர்கள், விபச்சாரிகள், போதகர்கள், ஓட்டுநர்கள், கவ்பாய்ஸ், மாலுமிகள், தேவதூதர்கள் அல்லது வெள்ளை காலனித்துவ எஜமானர்கள் போன்ற ஆடைகளை அணிந்திருப்பார்கள். பல்வேறு நகரத் தொழில்களைப் பின்பற்றுவதும், ஐரோப்பியர்களைப் பரிகாசம் செய்வதும் இதன் நோக்கமாக இருந்தது. படைகள் பின்னர் வின்னேபாவின் தெருக்களில் அணிவகுத்துச் செல்லும், அதாஹா இசையின் ஆதரவுடன், நாள் முழுவதும் மாலை வரை தொடரும். பெயர் மாற்றம் "ஃபேன்சி டிரஸ்" என்ற பெயர் பயன்படுத்தப்பட்டது, ஏனெனில் ஆங்கிலம் பேசாத மீனவர்களால் ஆன ஏக்யா குழு, "முகமூடி" என்ற வார்த்தையை உச்சரிக்க கடினமாக இருந்தது. அதற்கு பதிலாக, அவர்கள் "ஃபேன்சி டிரஸ்" என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்தினர், அதை அவர்கள் "ஃபேன்டி டிரஸ்" என்று உச்சரித்தனர். குழுக்களின் வளர்ச்சி சில ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, வின்னேபாவின் அனைத்து குடியிருப்பாளர்களுக்கும் பிரபுக்களில் உறுப்பினர் சேர்க்கை திறக்கப்பட்டது. இதனால் உறுப்பினர்களின் எண்ணிக்கை அதிகரித்தது. பிரபுக்களின் செயல்பாடுகளின் அடிப்படையில், 1926 ஆம் ஆண்டில் வின்னேபாவின் முதன்மைத் தலைவரான நானா கோவ் சாக்கி (அயிரேபி அக்வா III) மற்றும் அவரது நண்பர்கள் அபோட்ஸே என்ற மீன்பிடி சமூகத்தில் இரண்டாவது குழுவாக எகியாவை உருவாக்கினர். நகர மக்கள் பிரபுக்களை "நம்பர் ஒன்" என்றும், எகியாவை "நம்பர் டூ" என்றும் அழைத்தனர். 1930 ஆம் ஆண்டில், எகியா குழுவிற்கு கோவ் சாக்கியின் ஆதரவை அங்கீகரிக்காத கயாட்டே அரச குடும்பத்தின் உறுப்பினர்கள், டோன்கோயெமுவின் க்யாட்டே பகுதியில் மற்றொரு குழுவை உருவாக்கினர். தும்போ ருசு (துமஸ் என்று உச்சரிக்கப்படுகிறது) என்று அழைக்கப்படும் இந்த குழுவிற்கு கியாடே குடும்ப உறுப்பினர்கள் ஆர்கோஃபுல், ஒரு கறுப்பர், க்வெகு அகோம் மற்றும் இங்காபி ஆகியோர் தலைமை தாங்கினர். உள்ளூர் மீன்பிடி சமூகங்களிடமிருந்து குறைந்த கல்வி பெற்ற கத்தோலிக்க இளைஞர்களிடமிருந்தும், அருகிலுள்ள வின்னேபா கத்தோலிக்க தேவாலயத்தின் உறுப்பினர்களிடமிருந்தும் இது அதன் உறுப்பினர்களைப் பெற்றது. ஐரோப்பிய பாதிரியார்கள் ஒவ்வொரு ஆண்டும் புதிய ஆடைகளுக்கும் ஐரோப்பிய முகமூடிகளுக்கும் பணம் செலுத்தி, குழுவிற்கு நன்கு நிதியளித்து, அது மிகவும் மதிப்புமிக்க ஃபேன்சி டிரஸ் நிறுவனமாக மாறியது. குழுவின் உறுப்பினர்களில் ஒருவர் ராபின் ஹூட்டின் கதாபாத்திரத்தில் ஈர்க்கப்பட்டார், ஆனால் 1930 ஆம் ஆண்டு கிறிஸ்துமஸ் தினத்தன்று தற்செயலாக ஒரு பாதிரியாரின் மருமகனின் கண்ணில் ஒரு அம்பு கொண்டு சுட்டுக் கொல்லப்பட்டார். இந்த சோகமான விபத்து, பேன்சி டிரஸ் கொண்டாட்டங்களில் அந்த கதாபாத்திரத்தை ஏழு வயதுக்கு மேற்பட்ட எவரும் சித்தரிப்பதை குழுக்கள் தடை செய்ய வழிவகுத்தது. ஏ. கே. யமோவாவின் சகோதரர்களில் ஒருவரான ஏ. டபிள்யூ. யமோவா 1933 ஆம் ஆண்டில் வின்னேபாவின் புறநகர்ப் பகுதியான அபாஸ்ராபாவுக்கு குடிபெயர்ந்தார். வர்த்தகத்தில் ஒரு வணிகரான அவர், முகமூடிகள் மற்றும் பித்தளை கருவிகளை இறக்குமதி செய்து, செஞ்சிலுவைச் சங்கம் அல்லது நம்பர் ஃபோர் என்ற ஃபேன்சி டிரஸ் குழுவை நிறுவினார். இந்த குழு முக்கியமாக உயர்நிலைப் பள்ளி மற்றும் கல்லூரி இளைஞர்கள் உட்பட நகர உயரடுக்கினரைக் கொண்டிருந்தது; வருங்கால உறுப்பினர்கள் ஆங்கில மொழி மற்றும் கானா கலாச்சார ஆய்வுகளில் நுழைவுத் தேர்வுகளில் தேர்ச்சி பெற வேண்டியிருந்தது. வயது வந்தோர் உறுப்பினர்கள் மாதாந்திர நிலுவைத் தொகையை செலுத்தினர், இது ஆண்டு இறுதியில் வெளிநாட்டிலிருந்து ஆடைகள் மற்றும் ஹாலோவீன் முகமூடிகளை இறக்குமதி செய்ய நிதியளித்தது. எட்டு வயதிற்குட்பட்ட குழந்தைகள் மற்றும் ஏழைக் குடும்பங்கள் பணம் செலுத்தவில்லை, இருப்பினும் பணம் செலுத்தும் உறுப்பினர்கள் தங்களுக்குத் தேர்ந்தெடுத்த ஆடையை அவர்கள் ஏற்க வேண்டியிருந்தது. பித்தளை இசைக்குழு இசை அதன் ஆரம்ப ஆண்டுகளில், திருவிழாவில் உள்ள அனைத்து குழுக்களுக்கும் இசை பாரம்பரிய அடாஹா இசையாக இருந்தது. 1880 களில் ஐரோப்பிய மிஷனரிகள் மற்றும் இராணுவக் குழுக்களால் பித்தளை இசைக்குழு இசை இப்பகுதியில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. 1934 ஆம் ஆண்டில், கத்தோலிக்க பாதிரியார்கள் அருகிலுள்ள ஸ்வீட்ரு பிபியானா நகரில் பிரஸ்பைடிரியன் மிஷனரிகளிடமிருந்து பயிற்சி பெற்ற ஒரு இசைக்குழுவைக் கொண்டு வந்து பித்தளை இசைக்குழுவை அறிமுகப்படுத்தினர். இசைக்குழுவில் திறமை இல்லை, அதற்கு ஒரே ஒரு பாடல் மட்டுமே தெரியும் ("அபாவா பெக்யே வோ லெட்டர் கெமா வோவுராபா"; ஆங்கிலத்தில் "மெய்ட்சர்வன்ட், திஸ் இஸ் எ லெட்டர் ஃபார் யுவர் மேடம்"), இது நாள் முழுவதும் இசைக்கப்பட்டது. ஒரு பாடல் தொடர்ந்து இசைக்கப்படுவதைக் கேட்டு ஏற்பட்ட எரிச்சலுக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, ஏ. டபிள்யூ. யமோவா தனது குடும்ப உறுப்பினர்களில் சிலருக்கு பித்தளை கருவிகளில் பயிற்சி அளிக்க ஏற்பாடு செய்தார். இதன் விளைவாக வந்த புதிய இசைக்குழு ஸ்வீட்ரு பிபியானியின் இசைக்குழுவை விட அதிக திறமையானதாக இருந்தது. நோபல்ஸ் குழுவும் ஒரு பித்தளை இசைக்குழுவை உருவாக்கியது. இருப்பினும், இந்த இசைக்குழுக்களின் பெரும்பாலான உறுப்பினர்கள் ஒரு இசைக்குழுவில் விளையாடுவதை விட முகமூடி அணிந்திருப்பதை விரும்பியதால், திருவிழா நாட்களில் இசைக்குழுக்கள் பொதுவாக உள்ளூர் குழுக்களுக்கு வெளியே இருந்து நியமிக்கப்படுகின்றன. கட்டமைப்பு அனைத்து குழுக்களும் ஒரு பொதுவான படிநிலையைக் கொண்டுள்ளனஃ குழுவின் தந்தை பொறுப்பாளராக உள்ளார், முன்பு பெரும்பாலும் ஒரு உன்னதமானவர், ஆனால் இப்போது நன்கு படித்த ஆணாக இருக்க வாய்ப்புள்ளது, அவர் நிதி மற்றும் இடங்கள் மற்றும் பொதுவாக உறுப்பினர்களின் நலனை நிர்வகிக்கிறார். அவரது கீழ் இசைக்குழுத் தலைவர், ஒத்திகைகளை ஏற்பாடு செய்து இசையைக் கற்பிக்கிறார், பேன்சி டிரஸ் தலைவர், நடனக் கலையை கவனித்து, சாத்தியமான புதிய உறுப்பினர்களை நேர்காணல் செய்கிறார், மற்றும் குழுவின் தாய், உணவை கவனித்து மோதல்களைத் தீர்க்கிறார். குழு உறுப்பினர்களால் அவர் ஒரு உயிரியல் தாயாகவும் கருதப்படுகிறார். கவ்பாய்ஸ் பொருத்தமான மற்றும் வலுவான உறுப்பினர்கள், அவர்கள் ஃபேன்சி டிரஸ் தலைவருக்கு பதிலளிக்க வேண்டியவர்கள் மற்றும் பொது உறுப்பினர்களை கவனித்துக்கொள்கிறார்கள். பின்னர் சாரணர்கள், ஸ்டில்ட் வாக்கர்கள் மற்றும் பொது உறுப்பினர்கள் கவ்பாய்களின் கட்டுப்பாட்டின் கீழ் உள்ளனர். சாரணர்கள் முன்னேறி, குழுவிற்கு பார்வையாளர்களிடமிருந்து பணம் கேட்கிறார்கள். அதே கலாச்சார வழித்தோன்றலைக் கொண்ட கரீபியன் திருவிழாவான ஜான் கேனோவையும் பார்க்கவும். குறிப்புகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் "கா-கா-மோட்டாபி (வருடாந்திர ஃபேன்சி ஆடை போட்டி) வின்னேபா/கானா". யூடியூப் வீடியோ. "காலனித்துவ நையாண்டி அணிவகுப்பு கிட்டத்தட்ட ஒரு நூற்றாண்டுக்குப் பிறகும் கானாவில் நடந்து வருகிறது", தி கார்டியன் (நைஜீரியா), 4 ஜனவரி 2017. மத்திய பிராந்தியம் (கானா) கானாவில் இசை விழாக்கள் கானாவில் கலாச்சார திருவிழாக்கள் கானாவில் பந்து திருவிழாக்கள் முகமூடி