Bilquis Sheikh
பேகம் பில்கிஸ் ஷேக் (12 டிசம்பர் 1912-9 ஏப்ரல் 1997) ஒரு பாகிஸ்தான் எழுத்தாளர் மற்றும் கிறிஸ்தவ மிஷனரி ஆவார். அவர் அட்டாக்கில் உள்ள வாஹ் என்ற முஸ்லீம் குடும்பத்தின் முக்கிய உறுப்பினராக இருந்தார், மேலும் அவரது அரசியல் மற்றும் சமூகப் பணிகளுக்காக நாடு முழுவதும் அறியப்பட்டார். தொடர்ச்சியான தரிசனங்கள் மற்றும் தீர்க்கதரிசன கனவுகளைப் பின்பற்றி இஸ்லாத்திலிருந்து கிறிஸ்துவத்திற்கு மாறியதற்காக அவர் அறியப்படுகிறார். அவர் தனது வாழ்க்கைக் கதையை புத்தகத்தில் கூறினார், நான் அவரை தந்தை என்று அழைக்கத் துணிந்தேன். 1978 இல் வெளியிடப்பட்ட இந்த புத்தகம் கிறிஸ்தவ இலக்கியம் மற்றும் சுவிசேஷத்தில் ஒரு உன்னதமான புத்தகமாகும். உலகளாவிய விற்பனை 300,000 ஐத் தாண்டியது. அவரது சுயசரிதை 20 ஆம் நூற்றாண்டின் மிகவும் பிரபலமான முஸ்லீம்-கிறிஸ்துவ மதமாற்ற புத்தகங்களில் ஒன்றாகும். இது உலகெங்கிலும் உள்ள பல்வேறு மொழிகளில் பல முறை அச்சிடப்பட்டுள்ளது. 2003 ஆம் ஆண்டில் பேக்கர் பப்ளிஷிங் குழுமத்தால் 25 வது ஆண்டு பதிப்பு வெளியிடப்பட்டது. பேகம் பில்கிஸ் 12 டிசம்பர் 1912 அன்று பாகிஸ்தானின் வடக்கு பஞ்சாபில் உள்ள தனது சிறிய மூதாதையர் கிராமமான வாஹுக்கு அருகில் உள்ள ராவல்பிண்டியில் பிறந்தார். அவரது தந்தை நவாப் முசாபர் அலி கான், ஒரு பஞ்சாபி நிலப்பிரபுத்துவ நில உரிமையாளர் மற்றும் எதேச்சதிகாரர் மற்றும் பிரபல பஞ்சாபி அரசியல்வாதி மற்றும் பிரதமர் சர் சிக்கந்தர் ஹயாத் கானின் உறவினர் ஆவார். இதனால், அவர் பாகிஸ்தான் பத்திரிகையாளர் மஜார் அலி கானின் மூத்த சகோதரியும், எழுத்தாளர் தாரிக் அலியின் அத்தை ஆவார். இவர் தூதர் காலித் அமீர் கானின் தாயும் ஆவார். அவரது குடும்பம் தெற்காசியாவின் நிலப்பிரபுத்துவ உயரடுக்குகளில் ஒன்றாகும், மேலும் பஞ்சாப் பிராந்தியத்தில் நீண்ட காலமாக அரசியல் அதிகாரத்தைக் கொண்டுள்ளது. ஷேக் மிகவும் பணக்காரராகவும், நன்கு அறியப்பட்டவராகவும், நாடு முழுவதும் மிகவும் மதிக்கப்பட்டவராகவும் இருந்தார். தனது வாழ்க்கையின் முதல் 46 ஆண்டுகள் முழுவதும், ஷேக் தனது முஸ்லீம் நம்பிக்கையைத் தழுவவோ நிராகரிக்கவோ இல்லை, அவளால் பார்க்கவோ விளக்கவோ முடிந்ததை மட்டுமே நம்பத் தேர்ந்தெடுத்தார். 1962 முதல் 1965 வரை பாகிஸ்தானின் உள்துறை அமைச்சராக பணியாற்றிய உயர்மட்ட அரசாங்க அதிகாரியான ஜெனரல் காலித் மசூத் ஷேக்கை மணந்ததைத் தொடர்ந்து அவர் அரசியல், இராஜதந்திர மற்றும் சமூகப் பணிகளில் தீவிரமாக ஈடுபட்டார். 1966 ஆம் ஆண்டில், தனது பெற்றோரின் மரணம் மற்றும் அவரது திருமணம் கலைக்கப்பட்டதைத் தொடர்ந்து, ஷேக் லண்டன், பாரிஸ் மற்றும் ராவல்பிண்டியில் உள்ள தனது வீடுகளை விட்டு வெளியேறி இமயமலை மலைகளின் அடிவாரத்தில் அமைந்துள்ள வஹாவில் உள்ள தனது குடும்பத்தின் மூதாதையர் நிலத்திற்குத் திரும்பினார். அவர் பல ஊழியர்களுடன் ஒரு பெரிய தோட்டத்தில் வசித்து வந்தார், இருப்பினும் அவர் தனியாக இருந்தார், கணவரால் கைவிடப்பட்டதால் ஏமாற்றமடைந்தார். தனது வாழ்க்கையில் அதிருப்தி அடைந்த அவர், தனது வாழ்க்கையில் நம்பிக்கையையும் உயர்ந்த நோக்கத்தையும் தேடி, குர்ஆனை ஆழமாக படிக்கத் தொடங்கினார். தனது படிப்பின் போது, முஸ்லீம் வேதங்களில் பல இடங்களில் இயேசு குறிப்பிடப்பட்டிருப்பதை அவர் கவனிக்கத் தொடங்கினார், மேலும் அவரது போதனைகளைப் படிப்பது நன்மை பயக்கும் என்று நினைத்தார். இயேசுவின் வாழ்க்கையைப் பற்றி அறிமுகமில்லாமல், அவர் மேலும் ஆராய்ச்சி செய்யத் தொடங்கினார், உரையில் குறிப்பிடப்பட்ட பிற ஆதாரங்களுக்குத் திரும்பினார். ஒரு கிறிஸ்தவ மனிதரான தனது ஓட்டுநரிடம் ஒரு கிறிஸ்தவ பைபிளைக் கொண்டு வருமாறு அவள் கேட்டாள், அதை அவர் செய்தார். ஷேக் தனது முஸ்லீம் நம்பிக்கைக்கு அந்நியமான விவிலிய பத்திகளால் ஆர்வமாக இருந்தார், மேலும் ஆராய்ச்சிக்கு ஈர்க்கப்பட்டார். குர்ஆனுடன் பைபிளையும் அவர் படித்தபோது, அவர் தனது நம்பிக்கைகளை கேள்வி கேட்கத் தொடங்கினார். பைபிளைப் படிக்கும்போது அவர் ஒரு அமைதியான உணர்வை உணர்ந்தார், ஆனால் இஸ்லாமிய நூல்களைப் படிக்கும்போது இதே போன்ற உணர்வுகளை அனுபவிக்கவில்லை என்று குழப்பமடைந்தார். அவரது கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, அவர் சில உள்ளூர் அமெரிக்க மிஷனரிகளான டேவிட் மற்றும் சினோவ் மிட்செல் ஆகியோரின் வீட்டை அணுகினார், அங்கு அவர் முதல் முறையாக கிறிஸ்தவத்தைப் பற்றி அறிந்து கொண்டார். அன்று இரவு, ஜான் தி பாப்டிஸ்ட் பற்றியும், கடவுளை தந்தையாகவும், இயேசுவை மகனாகவும், பரிசுத்த ஆவியாகவும் பற்றி தொடர்ச்சியான கனவுகளையும் தரிசனங்களையும் அனுபவிக்கத் தொடங்கினேன் என்று அவர் கூறினார். இந்த கனவுகள் இஸ்லாத்தின் போதனைகளுக்கு முரணாக இருந்தன, அங்கு மும்மூர்த்திகள் வெறுமனே கிறிஸ்தவ மதச்சார்பின்மை என்று அவருக்கு கற்பிக்கப்பட்டது. ஷேக் தனது பேரன் மஹ்மூத்தை தத்தெடுத்தார், அவரது விவாகரத்து பெற்ற தாய் மறுமணம் செய்து கொண்டபோது, அவரை தன்னுடன் விட்டுச் செல்ல முடிவு செய்தார். விருப்பமான பேரனுக்கு காதில் வலி ஏற்படத் தொடங்கியபோது, அவர் அவரை தக்ஷஷிலாவுக்கு அருகிலுள்ள ஒரு கிறிஸ்தவ மருத்துவமனைக்கு அழைத்துச் சென்றார். டாக்டராக இருந்த ஒரு கத்தோலிக்க கன்னியாஸ்திரி, ஷேக்கிடம் ஒரு பைபிள் இருப்பதை கவனித்து, அவர் ஒரு முஸ்லிமாக இருந்தபோது ஏன் என்று கேட்டார். ஷேக் கடவுளைத் தேடுவதாக பதிலளித்தார். இந்த கட்டத்தில், டாக்டர் பியா சாண்டியாகோ ஷேக் கடவுளிடம் பிரார்த்தனை செய்ய வேண்டும் என்றும் தன்னை தனக்கு வெளிப்படுத்தும்படி அவரிடம் கேட்க வேண்டும் என்றும் பரிந்துரைத்தார். அவள் தனது தந்தையுடன் பேசுவதால் கடவுளிடம் பேசும்படி ஷேக்கிடம் சொன்னாள். ஷேக் தனது தந்தையுடன் மிகவும் நல்ல மற்றும் அன்பான உறவைக் கொண்டிருந்தார், எனவே அவர் தனது தந்தையைப் போல கடவுளிடம் பிரார்த்தனை செய்தார். கடவுளை ஒரு "தந்தை" என்று அவர் இதற்கு முன்பு ஒருபோதும் நினைத்ததில்லை, ஆனால் கடவுளைப் பற்றிய இந்த தனிப்பட்ட மற்றும் நெருக்கமான பார்வை தனது வாழ்க்கையை மாற்றத் தொடங்கியது என்பதை அவர் கண்டறிந்தார். 1966 டிசம்பர் 24 அன்று, அவரது பிரார்த்தனைக்கும் கடவுளுக்கான தேடலுக்கும் பதிலளிக்கும் விதமாக, ஷேக் கிறிஸ்துவ மதத்திற்கு மாற்றப்பட்டார். அதன்பிறகு விரைவில், வாரந்தோறும் சந்திக்கும் கிறிஸ்தவர்களின் உள்ளூர் கூட்டத்தில் அவர் கலந்து கொள்ளத் தொடங்கினார். முன்பு ஒரு முஸ்லீம் தனிநபரின் கிறிஸ்தவ ஞானஸ்நானம் அவரது கலாச்சாரத்தில் வரையறுக்கப்பட்ட தருணமாகக் கருதப்பட்டது, இது இஸ்லாத்திலிருந்து ஒரு உறுதியான முறிவைக் குறிக்கிறது மற்றும் புதிய கிறிஸ்தவர்களை துரோகிகள் மற்றும் காஃபிர்கள் என்று அடையாளம் காட்டுகிறது. அவரது மதமாற்றம் பற்றிய செய்தி வெளிச்சத்திற்கு வந்தபோது, அவரது குடும்பத்தினர் அவரை எதிர்கொண்டனர். அவள் நம்பிக்கையுடன் பேசி, ஞானஸ்நானம் பெற்ற செய்தியைப் பகிர்ந்து கொண்டபோது, அவளுடைய குடும்பத்தினர் பதிலுக்கு அவளைத் தவிர்த்தனர். அடையாளம் தெரியாத நபர்களிடமிருந்து அச்சுறுத்தும் கடிதங்கள் மற்றும் தொலைபேசி அழைப்புகளையும் அவர் பெறத் தொடங்கினார். அவர் தனது பெரும்பாலான முஸ்லீம் குடும்பத்தையும் நண்பர்களையும் இழந்தார். அந்தப் பகுதியில் உள்ள மதக் கூறுகளால் அவர் கொல்லப்படுவார் என்ற வதந்திகளுக்கு பதிலளிக்கும் வகையில் கிறிஸ்துவர்களாக இருந்த அவரது ஊழியர்கள் அவரது வீட்டை விட்டு வெளியேறினர். அவர் ஒரு துரோகி மற்றும் காஃபிர் என்று கருதப்பட்டார், மேலும் விசுவாசதுரோகத்திற்காக அவர் கொல்லப்பட வேண்டும் என்று பலர் கருத்து தெரிவித்தனர். ஒரு கட்டத்தில், அவரது வீடு எரிக்கப்பட்டது, ஆனால் அவரது மீதமுள்ள ஊழியர்கள் முழு வீடும் தீப்பிடிப்பதற்கு முன்பு தீப்பிழம்புகளை அணைக்க முடிந்தது. ஷேக் தனது பாதுகாப்புக்காகவும், தனது பேரனின் பாதுகாப்பிற்காகவும் அமெரிக்காவுக்கு தப்பி ஓடினார். தேவாலயங்களில் தனது மதமாற்றத்தைப் பற்றியும் கடவுளிடம் பிரார்த்தனை செய்வதைப் பற்றியும் பேசத் தொடங்கினார். 1968 ஆம் ஆண்டில், சிங்கப்பூரில் நடந்த பில்லி கிரஹாம் சிலுவைப் போரில் ஷேக் பேசினார், அங்கு ஆயிரக்கணக்கானோர் கலந்து கொண்டனர். 1972 ஆம் ஆண்டில், பாக்கிஸ்தானின் ஒரு இராணுவ ஜெனரல் அவரது நம்பிக்கைகளைப் பற்றி அவரை எதிர்கொள்ளத் தொடங்கியபோது, அவர் ராபர்ட் பியர்ஸ் மற்றும் சமாரியனின் பர்ஸ் அரசு சாரா அமைப்பின் நிதியுதவி மூலம் அமெரிக்காவிற்கு தப்பிச் சென்றார். 1978 இல் பியர்ஸ் இறந்ததைத் தொடர்ந்து, 1979 இல் அமைப்பின் தலைவரான பில்லி கிரஹாம் மற்றும் அவரது மகன் பிராங்க்ளின் ஆகியோரும் அவருக்கு ஆதரவளித்தனர். ஷேக் கிட்டத்தட்ட 15 ஆண்டுகள் அமெரிக்காவில் தங்கியிருந்தார், அங்கு அவர் பல்வேறு இடங்கள், தேவாலய சேவைகள், பொது மாநாடுகள் மற்றும் பில்லி கிரஹாம் சிலுவைப் போர்களில் ஆயிரக்கணக்கான மக்களுடன் பேசினார். 1978 ஆம் ஆண்டில், அவர் தனது அனுபவங்களின் ஒரு புத்தகத்தை எழுதினார், அதில் அவரது தீர்க்கதரிசன கனவுகள் மற்றும் தீய சக்திகளுடனான சந்திப்புகள், அதே போல் மரணத்திலிருந்து அவரது குறுகிய தப்பித்தல் ஆகியவை அடங்கும். ஓய்வு மற்றும் இறப்பு ஷேக் 1987 வரை தனது பேரனும் வளர்ப்பு மகனுமான 'மஹ்மூத்' உடன் அமெரிக்காவில் வசித்து வந்தார். கடுமையான மாரடைப்பு மற்றும் உடல்நிலை மோசமடைந்ததைத் தொடர்ந்து, அவர்கள் இருவரும் அவரது குடும்பத்துடன் நெருக்கமாக வாழ பாகிஸ்தான் திரும்பினர். 1997 ஆம் ஆண்டு ஏப்ரல் 9 ஆம் தேதி தனது 85 வயதில் பக்கவாதம் காரணமாக அவரது உடலின் இடது புறம் செயலிழந்ததால் அவர் இறந்தார். இமயமலையின் அடிவாரத்தில் உள்ள ஒரு மலைவாசஸ்தலமான முர்ரியில் உள்ள ஒரு கிறிஸ்தவ கல்லறையில் அவர் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். ஷேக்கின் சுயசரிதையான ஐ டாரெட் டு கால் ஹிம் ஃபாதர் 1978 ஆம் ஆண்டில் வெளியிடப்பட்டது, இது பேக்கர் பப்ளிஷிங் குழுமத்தின் ஒரு பிரிவான சோசன் புக்ஸால் வெளியிடப்பட்டது, மேலும் இப்போது ஹார்பர்காலின்ஸுக்கு சொந்தமான வேர்ட் பப்ளிஷிங் மூலம் விநியோகிக்கப்பட்டது. இந்த புத்தகத்தை ரிச்சர்ட் எச். ஷ்னைடர் இணைந்து எழுதினார் மற்றும் கேத்தரின் மார்ஷல் ஒரு முன்னுரையை வழங்கினார். இது பல்வேறு வடிவங்களில் ஒரு ஆய்வு வழிகாட்டியுடன் பல முறை அச்சிடப்பட்டுள்ளது. இந்த புத்தகம் ஆங்கிலம், அரபு, சீன, உருது, பாரசீக, ஃபின்னிஷ், தாய், அம்ஹாரிக், திக்ரினியா மற்றும் இத்தாலியன் உள்ளிட்ட பல்வேறு மொழிகளிலும் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. சுயசரிதை ஒரு சிறந்த விற்பனையான புத்தகமாகும், இது 300,000 பிரதிகள் விற்றது. 2003 ஆம் ஆண்டில், புத்தகத்தின் 25 வது ஆண்டுவிழா டீலக்ஸ் பதிப்பு வெளியிடப்பட்டது, நான் அவரை தந்தை என்று அழைக்கத் துணிந்தேன்ஃ கடவுளுடன் ஒரு முஸ்லீம் பெண்ணின் சந்திப்பின் அற்புதமான கதை. இந்த புத்தகம் கிறிஸ்தவ இலக்கியம் மற்றும் முஸ்லீம் சுவிசேஷத்தில் ஒரு உன்னதமான புத்தகமாகும். இந்த புத்தகம் ஹார்ட்கவர், பேப்பர்பேக், ஆடியோ, சிடி மற்றும் டிஜிட்டல் மின் புத்தக வடிவத்தில் கிடைக்கிறது. நூலியல் ஷேக், பில்கிஸ்; ஷ்னைடர், ரிச்சர்ட் எச்.; மற்றும் மார்ஷல், கேத்தரின் (முன்னுரை). நான் அவரை தந்தை என்று அழைக்கத் துணிந்தேன், பேக்கர் பப்ளிஷிங் குரூப்/தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட புத்தகங்கள், 1978. ஷேக், பில்கிஸ்; ஷ்னைடர், ரிச்சர்ட் எச்.; மற்றும் மார்ஷல், கேத்தரின் (முன்னுரை). நான் அவரை தந்தை என்று அழைக்கத் துணிந்தேன்ஃ கடவுளுடன் ஒரு முஸ்லீம் பெண்ணின் சந்திப்பின் அற்புதமான கதை (டீலக்ஸ் பதிப்பு), பேக்கர் பப்ளிஷிங் குரூப்/தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட புத்தகங்கள், 2003. மேற்கோள்கள் பஞ்சாபி மக்கள் 1912 பிறப்புகள் 1997 இறப்புகள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் பாகிஸ்தான் எழுத்தாளர்கள் பாகிஸ்தான் புராட்டஸ்டன்ட்டுகள் இஸ்லாமிலிருந்து புராட்டஸ்டன்டிஸத்திற்கு மாறினர் பாகிஸ்தான் முன்னாள் முஸ்லிம்கள் பாகிஸ்தான் கிறிஸ்துவர்கள் பாகிஸ்தான் கிறிஸ்தவ மிஷனரிகள் பாகிஸ்தானியர்கள் அமெரிக்காவிற்கு குடியேறியவர்கள் ஹயாத் கட்டார் குடும்பம்