Silent Parade
நீக்ரோ அமைதியான எதிர்ப்பு அணிவகுப்பு, பொதுவாக அமைதியான அணிவகுப்பு என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது ஜூலை 28,1917 அன்று நியூயார்க் நகரத்தில் 57 வது தெருவில் தொடங்கி ஐந்தாவது அவென்யூ வழியாக சுமார் 10,000 ஆப்பிரிக்க அமெரிக்கர்களின் அமைதியான அணிவகுப்பாகும். சமீபத்தில் வாகோ மற்றும் மெம்பிஸில் நடந்த லிஞ்சிங் போன்ற ஆப்பிரிக்க அமெரிக்கர்கள் மீதான வன்முறையை எதிர்த்து என். ஏ. ஏ. சி. பி, தேவாலயம் மற்றும் சமூகத் தலைவர்களால் இந்த நிகழ்வு ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது. 1917 மே மற்றும் ஜூலை மாதங்களில் கிழக்கு செயின்ட் லூயிஸ் கலவரத்தால் அணிவகுப்பு துரிதப்படுத்தப்பட்டது, அங்கு குறைந்தது 40 கறுப்பின மக்கள் வெள்ளை கும்பல்களால் கொல்லப்பட்டனர், இது ஒரு தொழிலாளர் தகராறால் பாதிக்கப்பட்டது, அங்கு வேலைநிறுத்தத்தை உடைக்க கறுப்பின மக்கள் பயன்படுத்தப்பட்டனர். பின்னணி கிழக்கு செயின்ட் லூயிஸ் கலவரம் 1917 மே மாதத்திற்கு முன்பு, தெற்கில் உயிர் மற்றும் சுதந்திரத்திற்கு அச்சுறுத்தல்களை விட்டு தப்பி ஓடும் கறுப்பின மக்கள் இடம்பெயரத் தொடங்கினர். இல்லினாய்ஸின் கிழக்கு செயின்ட் லூயிஸில் வெள்ளையர்களுக்கும் கறுப்பினத் தொழிலாளர்களுக்கும் இடையே பதட்டங்கள் ஏற்பட்டன. பல கறுப்பின மக்கள் உள்ளூர் தொழில்துறையில் வேலைவாய்ப்பைப் பெற்றனர். 1917 வசந்த காலத்தில், அலுமினியம் தாது நிறுவனத்தின் பெரும்பாலும் வெள்ளை ஊழியர்கள் ஒரு தொழிலாளர் வேலைநிறுத்தத்திற்கு வாக்களித்தனர், மேலும் நிறுவனம் நூற்றுக்கணக்கான கறுப்பின மக்களை அவர்களுக்கு பதிலாக நியமித்தது. கறுப்பின ஆண்கள் மற்றும் வெள்ளை பெண்கள் சகோதரத்துவமாக இருப்பதாக வதந்திகள் பரவத் தொடங்கியதை அடுத்து நிலைமை வெடித்தது. ஆயிரக்கணக்கான வெள்ளையர்கள் கிழக்கு செயின்ட் லூயிஸில் இறங்கி ஆப்பிரிக்க அமெரிக்கர்களைத் தாக்கத் தொடங்கினர். அவர்கள் கட்டிடங்களை அழித்து மக்களை அடித்தனர். கலவரம் தணிந்தது, பல வாரங்களுக்குப் பிறகு மீண்டும் வீரியத்துடன் எழுந்தது. நகரத்தின் கறுப்பின குடியிருப்பாளர்களால் ஒரு போலீஸ் அதிகாரி சுட்டுக் கொல்லப்பட்ட சம்பவத்திற்குப் பிறகு, ஆயிரக்கணக்கான வெள்ளையர்கள் அணிவகுத்துச் சென்று மீண்டும் நகரத்தில் கலவரம் செய்தனர். ஹார்லெம் மறுமலர்ச்சியின் கலைக்களஞ்சியம் கூறுகிறது, "கண்கண்ட சாட்சிகள் கும்பலை ஒரு வேட்டையாடுதலுடன் ஒப்பிட்டனர், கலவரக்காரர்கள் எப்படி கறுப்பின மக்களை அடிக்கவும், சிதைக்கவும், குத்தவும், சுடவும், தொங்கவிடவும், எரிக்கவும் முயன்றனர் என்பதை விவரிக்கிறார்கள்". வெள்ளையர்களின் கும்பல்களின் தாக்குதல்களின் மிருகத்தனமும், அப்பாவி உயிர்களைப் பாதுகாக்க அதிகாரிகள் மறுத்ததும் செயின்ட் லூயிஸிலும் நாட்டிலும் சில ஆப்பிரிக்க அமெரிக்கர்கள் எடுத்த பதிலளிக்கக்கூடிய நடவடிக்கைகளுக்கு பங்களித்தது. மார்கஸ் கார்வே ஒரு உரையில் கலவரம் "மனிதகுலத்திற்கு எதிரான இரத்தக்களரி தாக்குதல்களில் ஒன்றாகும்" என்றும் "நமது மக்களின் மொத்த படுகொலை" என்றும் அறிவித்தார், "இது நல்ல வார்த்தைகளுக்கான நேரம் அல்ல, ஆனால் ஜனநாயகத்தின் விநியோகஸ்தர்கள் என்று கூறிக்கொள்ளும் மக்களின் காட்டுமிராண்டித்தனத்திற்கு எதிராக குரல் எழுப்புவதற்கான நேரம்" என்று வலியுறுத்தினார். கலவரங்களுக்குப் பிறகு, பல கறுப்பின மக்கள் "கறுப்பின மக்கள் முழு குடியுரிமை, சம உரிமைகள் மற்றும் கண்ணியத்தை அனுபவிக்க அமெரிக்கா ஒருபோதும் அனுமதிக்க வாய்ப்பில்லை" என்று உணர்ந்தனர். எழுத்தாளர்கள் மற்றும் சிவில் உரிமைகள் ஆர்வலர்கள், டபிள்யூ. இ. பி டூபோயிஸ் மற்றும் மார்தா க்ரூனிங் ஆகியோர் ஜூலை 2 அன்று நடந்த கலவரத்திற்குப் பிறகு சாட்சிகள் மற்றும் தப்பிப்பிழைத்தவர்களுடன் பேசுவதற்காக நகரத்திற்கு வருகை தந்தனர். அவர்கள் என். ஏ. ஏ. சி. பி வெளியீடான தி கிரைசிஸுக்காக கலவரங்களை "கொடூரமான விவரங்களில்" விவரிக்கும் ஒரு கட்டுரையை எழுதினர். வண்ணமயமான மக்களின் முன்னேற்றத்திற்கான தேசிய சங்கத்தின் (என். ஏ. ஏ. சி. பி) களச் செயலாளரான ஜேம்ஸ் வெல்டன் ஜான்சன், நியூயார்க்கில் உள்ள செயின்ட் பிலிப் தேவாலயத்தில் செல்வாக்குமிக்க சமூகத் தலைவர்களின் குழுவுடன் இணைந்து கலவரத்தை எவ்வாறு எதிர்ப்பது என்பதைத் தீர்மானித்தார். அமைதியான எதிர்ப்பு என்ற யோசனை முதன்முதலில் 1916 என். ஏ. ஏ. சி. பி மாநாட்டில் ஓஸ்வால்ட் கேரிசன் வில்லார்ட் என்பவரால் பரிந்துரைக்கப்பட்டது. நியூயார்க்கில் உள்ள கறுப்பினப் பெண்களும் வெள்ளை பெண்களுடன் முந்தைய அமைதியான அணிவகுப்புகளில் பங்கேற்றனர், ஜூன் 1917 செஞ்சிலுவைச் சங்கத்திற்கு ஆதரவாக அமைதியான அணிவகுப்பு போன்றது. வில்லார்ட்டின் தாயார் ஃபேன்னி கேரிசன் வில்லார்ட் 1913 ஆம் ஆண்டில் நியூயார்க்கில் வாக்குரிமை பெற்றவர்களுக்காக ஒரு அமைதியான அணிவகுப்பை ஏற்பாடு செய்தார். இருப்பினும், இந்த போராட்டத்திற்கு, சமீபத்திய வன்முறையால் முக்கியமாக பாதிக்கப்பட்டவர்கள் கறுப்பின மக்கள் மட்டுமே பங்கேற்பது முக்கியம் என்று அமைப்பாளர்கள் உணர்ந்தனர். உள்ளூர் மதகுருமார்களில் இரண்டு முக்கிய உறுப்பினர்கள் அணிவகுப்புக்கான நிர்வாகிகளாக பணியாற்ற தேர்வு செய்யப்பட்டனர். ரெவ். நகரின் மிகப் பழமையான கறுப்பின எபிஸ்கோபல் திருச்சபையின் ரெக்டர் டாக்டர் ஹட்சன்ஸ் சி. பிஷப் மற்றும் ரெவ். நான்காவது மொராவியன் தேவாலயத்தின் நிறுவனர் டாக்டர் சார்லஸ் டி. மார்ட்டின் முறையே அணிவகுப்பின் தலைவராகவும் செயலாளராகவும் பணியாற்றினார். "நீதியான கோபத்துடன்", டாக்டர் மார்ட்டின் வெறுமனே "நாம் ஏன் மார்ச் செய்கிறோம்" என்ற தலைப்பில் நடவடிக்கைக்கான அழைப்பை எழுதினார். இது போராட்டத்திற்கான காரணத்தை வகுத்தது, மேலும் அணிவகுப்புக்கு முன்னும் பின்னும் விநியோகிக்கப்பட்டது. அணிவகுப்பு தி நியூயார்க் ஏஜில் விளம்பரப்படுத்தப்பட்டது, அங்கு இது "நாட்டின் பல்வேறு பகுதிகளில் இனத்திற்கு எதிரான அட்டூழியங்கள் மற்றும் பாகுபாட்டிற்கு எதிரான ஊமையாக ஆனால் புனிதமான எதிர்ப்பு" என்று விவரிக்கப்பட்டது. ஆண்கள், பெண்கள் மற்றும் குழந்தைகள் அனைவரும் பங்கேற்க அழைக்கப்பட்டனர். சுமார் பத்தாயிரம் பேர் பங்கேற்க முடியும் என்றும், மற்ற நகரங்களில் உள்ள ஆப்பிரிக்க அமெரிக்கர்கள் தங்கள் சொந்த அணிவகுப்புகளை நடத்தலாம் என்றும் நம்பப்பட்டது. நியூயார்க் அணிவகுப்பு மற்ற நகரங்களிலும் நேரத்திற்கு முன்பே அறிவிக்கப்பட்டது. நியூயார்க்கில் ஆர்ப்பாட்டம் ஜூலை 28 அன்று நியூயார்க் நகரில் பதிவு செய்யப்பட்ட வெப்பத்தின் மத்தியில், வாகோ, மெம்பிஸ் மற்றும் குறிப்பாக கிழக்கு செயின்ட் லூயிஸ் கலவரங்களைப் போல, 8,000 முதல் 15,000 ஆப்பிரிக்க அமெரிக்கர்கள் அமைதியான எதிர்ப்பில் அணிவகுத்துச் சென்றனர். இந்த அணிவகுப்பு 57 வது தெருவில், ஐந்தாவது அவென்யூவில் தொடங்கி, 23 வது தெருவில் முடிவடைகிறது. ஆர்ப்பாட்டக்காரர்கள் தங்கள் அதிருப்தியை வெளிப்படுத்தும் பதாகைகளை ஏந்தியிருந்தனர். சில அடையாளங்களும் பதாகைகளும் நேரடியாக ஜனாதிபதி உட்ரோ வில்சனிடம் முறையிட்டன. அணிவகுப்புக்கு குதிரை ஏற்றப்பட்ட போலீஸ் பாதுகாவலர் தலைமை தாங்கினார். அடுத்ததாக பெண்களும் குழந்தைகளும் வெள்ளை உடை அணிந்திருந்தனர். அவர்களைப் பின்தொடர்ந்து கருப்பு உடை அணிந்த ஆண்கள் வந்தனர். அனைத்து இன மக்களும் ஃபிஃப்த் அவென்யூவின் இருபுறமும் பார்த்தனர். நியூயார்க் சகாப்தம் "சுறுசுறுப்பாக பங்கேற்றிருக்க வேண்டிய பதினைந்தாயிரம் நீக்ரோக்கள், கவனித்தனர்" என்று மதிப்பிட்டது. கறுப்பின சிறுவர் சாரணர்கள் அவர்கள் ஏன் அணிவகுத்துச் செல்கிறார்கள் என்பதை விவரிக்கும் ஃப்ளையர்களை வழங்கினர். அணிவகுப்பின் போது, கறுப்பின மக்கள் அணிவகுப்புக்கான காரணங்களை விளக்குவதைக் கேட்க வெள்ளை மக்கள் நிறுத்தினர், மற்ற வெள்ளை பார்வையாளர்கள் ஆதரவையும் அனுதாபத்தையும் வெளிப்படுத்தினர். ஃப்ளையர்களில் எழுதப்பட்ட சில செய்திகள் பின்வருமாறுஃ கடவுளின் கிருபையாலும் சத்தியத்தின் சக்தியாலும், தப்பெண்ணம் மற்றும் மனிதாபிமானமற்ற அநீதிகளின் ஆபத்தான, இடையூறு விளைவிக்கும் சுவர்கள் விழ வேண்டும் என்பதால் நாங்கள் அணிவகுத்துச் செல்கிறோம். இதுபோன்ற காட்டுமிராண்டித்தனமான செயல்களை எதிர்கொண்டு அமைதியாக இருப்பது ஒரு குற்றமாகக் கருதுவதால் நாங்கள் அணிவகுத்துச் செல்கிறோம். நாங்கள் அணிவகுத்துச் செல்கிறோம், ஏனென்றால் எங்கள் குழந்தைகள் ஒரு சிறந்த வாழ்க்கையை வாழ வேண்டும் என்றும், எங்கள் சொத்தில் விழுந்ததை விட சிறந்த நிலைமைகளை அனுபவிக்க வேண்டும் என்றும் நாங்கள் விரும்புகிறோம். அணிவகுப்பு நியூயார்க்கில் முதல் பெரிய கருப்பு-மட்டும் எதிர்ப்பு அணிவகுப்பைக் குறித்தது. அடுத்த நாள் நியூயார்க் டைம்ஸ் இதை விவரித்ததுஃ அணிவகுப்பின் ஊடகச் செய்திகள் அமெரிக்காவில் கறுப்பின மக்கள் மனிதாபிமானமற்றவர்களாக மாற்றப்படுவதை எதிர்கொள்ள உதவியது. அணிவகுப்பு மற்றும் அதன் கவரேஜ் என். ஏ. ஏ. சி. பி. யை ஒரு "நன்கு ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட மற்றும் ஒழுக்கமான குழு" என்று சித்தரிக்க உதவியது, மேலும் வெள்ளை மற்றும் கறுப்பின மக்களிடையே அதன் தெரிவுநிலையை அதிகரிக்க உதவியது. ஜனநாயகக் கட்சியின் ஜனாதிபதி வில்சன் ஆப்பிரிக்க அமெரிக்க வாக்காளர்களுக்கு அளித்த தேர்தல் வாக்குறுதிகளை நிறைவேற்றுவதற்கும், கொலைக்கு எதிரான சட்டத்தை அமல்படுத்துவதற்கும், கறுப்பின காரணங்களை ஊக்குவிப்பதற்கும் செல்வாக்கு செலுத்துவார்கள் என்று அணிவகுப்பாளர்கள் நம்பினர். அமைதியான அணிவகுப்புக்கு நான்கு நாட்களுக்குப் பிறகு, மேடம் சி. ஜே உட்பட கறுப்பினத் தலைவர்கள் போராட்டத்தில் ஈடுபட்டனர். வாக்கர், ஜனாதிபதியுடன் திட்டமிடப்பட்ட சந்திப்புக்காக வாஷிங்டன் டி. சி. க்குச் சென்றார். வில்சனுக்கு "மற்றொரு நியமனம்" இருப்பதாக தலைவர்கள் குழுவிடம் கூறப்பட்டதால் இந்த நியமனம் வைக்கப்படவில்லை. அவர்கள் வில்சனுக்காக தங்கள் மனுவை விட்டுச் சென்றனர், இது முதலாம் உலகப் போரில் பணியாற்றிய ஆப்பிரிக்க அமெரிக்கர்களை நினைவூட்டியது மற்றும் எதிர்காலத்தில் கலவரங்கள் மற்றும் லிஞ்சிங்குகளைத் தடுக்க அவரை வலியுறுத்தியது. வில்சன் அவ்வாறு செய்யவில்லை, தனது வாக்குறுதிகளை மறுத்தார். வில்சன் நிர்வாகத்தின் கீழ் ஆப்பிரிக்க அமெரிக்கர்களுக்கு எதிரான கூட்டாட்சி பாகுபாடு கணிசமாக அதிகரித்தது. அமைப்பாளர்கள் மற்றும் தலைமை NAACP இன் ஹார்லெம் கிளையின் பதாகையின் கீழ் அணிவகுப்பு நடத்தப்பட்டபோது, தேவாலயம் மற்றும் வணிக சமூகத்தைச் சேர்ந்த ஒருவர் இந்த நிகழ்வைத் திட்டமிட உதவினார். அணிவகுப்பை விவரித்த என். ஏ. ஏ. சி. பி தி கிரைசிஸ் இதழின் இதழ் நியூயார்க் உலகத்தை இவ்வாறு மேற்கோள் காட்டுகிறதுஃ லெகஸி அணிவகுப்பு நியூயார்க்கில் இதுபோன்ற முதல் போராட்டமாகும், மேலும் ஆப்பிரிக்க அமெரிக்கர்கள் சிவில் உரிமைகளுக்காக பகிரங்கமாக ஆர்ப்பாட்டம் செய்த இரண்டாவது நிகழ்வாகும். அமைதியான அணிவகுப்பு யூத மக்களால் அனுதாபத்தைத் தூண்டியது, அவர்கள் தங்களுக்கு எதிரான படுகொலைகளை நினைவுகூர்ந்தனர், மேலும் ஆப்பிரிக்க அமெரிக்கர்களின் லிஞ்சிங் மற்றும் ஒடுக்குமுறைக்கு எதிரான போராட்டத்தில் அவர்களின் ஆதரவை வெளிப்படுத்த ஊடகங்களையும் ஊக்குவித்தனர். அதே ஆண்டின் பிற்பகுதியில் பிராவிடன்ஸ், ஆர். ஐ. யில் குறைந்தது 1,000 ஆண்கள் கொண்ட அமைதியான அணிவகுப்பும் நடைபெற்றது. மற்றொரு பெரிய அமைதியான அணிவகுப்பு 1918 இல் நெவார்க்கில் நடைபெற்றது. அணிவகுப்புக்கு முந்தைய நாள், என். ஏ. ஏ. சி. பி உறுப்பினர்கள் உள்ளூர் தேவாலயங்களில் அணிவகுப்பு மற்றும் டயர் லிஞ்சிங் எதிர்ப்பு மசோதா பற்றி பேசினர். நியூ ஜெர்சி ஃபெடரேஷன் ஆஃப் கலர்டு வுமன்ஸ் கிளப்ஸின் (என். ஜே. எஃப். சி. டபிள்யூ. சி) பெண்கள் ஆண்கள் மற்றும் பிற பெண்களுடன் அடையாளங்களை ஏந்தியபடி அணிவகுத்துச் சென்றனர். அணிவகுப்பு முடிந்ததும் நெவார்க் ஆயுதக் களஞ்சியத்தில் ஒரு பெரிய கூட்டம் நடைபெற்றது. என். ஏ. ஏ. சி. பி-யின் ஆதரவுடன் மற்றொரு அமைதியான அணிவகுப்பு ஆகஸ்ட் 26,1989 அன்று உச்ச நீதிமன்றத்தின் சமீபத்திய தீர்ப்புகளை எதிர்த்து நடந்தது. 35, 000க்கும் மேற்பட்டோர் பங்கேற்றதாக அமெரிக்க பூங்கா சேவை மதிப்பிட்டுள்ளது. இந்த அணிவகுப்பை என். ஏ. ஏ. சி. பி இயக்குனர் பெஞ்சமின் எல். ஹூக்ஸ் ஊக்குவித்தார். கிழக்கு செயின்ட் லூயிஸில், ஜூலை 28,2017 அன்று 100 வது ஆண்டு நிறைவுக்கு முந்தைய வாரங்களில் கலவரங்கள் மற்றும் அணிவகுப்பு பற்றிய ஒரு வார கால நினைவேந்தல் நடைபெற்றது. எஸ். ஐ. யூ. இ கிழக்கு செயின்ட் லூயிஸ் உயர் கல்வி மையத்திலிருந்து ஈட்ஸ் பாலம் வரை சுமார் 300 பேர் அணிவகுத்துச் சென்றனர். அனைவரும் அமைதியாக அணிவகுத்துச் சென்றனர், பல பெண்கள் வெள்ளை நிற உடையிலும், ஆண்கள் கருப்பு நிற உடைகளிலும் இருந்தனர். நடக்க முடியாதவர்கள் காரை பின்தொடர்ந்தனர். 100 வது ஆண்டு விழாவில், கூகிள் டூடுலில் அணிவகுப்பை நினைவுகூர்ந்தது. 2017 ஆம் ஆண்டில் பலர் கூகிள் டூடுல் மூலம் அமைதியான அணிவகுப்பு பற்றி முதன்முதலில் அறிந்ததாக ஆன்லைனில் வெளிப்படுத்தினர். கலைஞர்களின் குழு, என். ஏ. ஏ. சி. பி உடன் சேர்ந்து, ஜூலை 28,2017 அன்று மாலை நியூயார்க்கில் அமைதியான அணிவகுப்பை மீண்டும் செயல்படுத்த திட்டமிட்டது. சுமார் 100 பேர் மற்றும் பல பங்கேற்பாளர்கள் வெள்ளை நிற உடையில் இருந்த இந்த நிகழ்வில், ஐந்தாவது அவென்யூ வழியாக அணிவகுத்துச் செல்ல முடியவில்லை, ஏனெனில் ட்ரம்ப் டவர் அங்கு அமைந்திருப்பதால் நகரம் அணுகலை வழங்காது. அதற்கு பதிலாக ஆறாவது அவென்யூவில் நினைவேந்தல் நடைபெற்றது, மேலும் அமெரிக்காவில் காவல்துறை மற்றும் விழிப்புடன் இருந்தவர்களால் சமகால வன்முறையால் பாதிக்கப்பட்டவர்களின் உருவப்படங்களை குழு வைத்திருந்தது. குறிப்புகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் "1917 நீக்ரோ அமைதியான எதிர்ப்பு அணிவகுப்பின் நூற்றாண்டுஃ முன்னேற்றத்திற்கான மனு காங்கிரஸுக்கு மார்ச் மிஷன்", டான்டே ஹாக்டன், (நான்சி குஹ்ல்), யேல் பல்கலைக்கழக பீனெக் அரிய புத்தகம் மற்றும் கையெழுத்துப் பிரதி நூலக வலைத்தளம், 26 ஜூலை 2017. நெருக்கடி (என். ஏ. ஏ. சி. பி இதழ்) செப்டம்பர் 1917 கிழக்கு செயின்ட் லூயிஸ் படுகொலை மற்றும் நியூயார்க் நகரத்தின் நீக்ரோ அமைதியான எதிர்ப்பு அணிவகுப்பு பற்றிய கட்டுரைகளுடன். அமெரிக்காவில் சிவில் உரிமைகள் ஆர்ப்பாட்டங்கள் நியூயார்க் நகரில் ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்க வரலாற்றில் ஆர்ப்பாட்டங்கள் நியூயார்க் நகரில் ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்க வரலாறு விடுதலைக்கும் சிவில் உரிமைகள் இயக்கத்திற்கும் இடையிலான ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்க வரலாறு ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்க சிவில் உரிமைகளின் வரலாறு அமெரிக்காவில் ஆப்பிரிக்க அமெரிக்கர்களுக்கு எதிரான இனவெறி தூண்டப்பட்ட வன்முறை 1917 முதல் உலகப் போரின் போது நியூயார்க் நகரில் அமெரிக்காவின் வீட்டு முன்புறம் 1917 ஜூலை நிகழ்வுகள் 1917 ஆர்ப்பாட்டங்கள்