Leah (sculpture)
லேயா என்பது பழைய ஏற்பாட்டின் உருவமான லேயாவின் மைக்கலாஞ்சலோவின் சிற்பமாகும். கலைஞரின் ரேச்சலைப் போலவே, இது வின்கோலியில் உள்ள சான் பியட்ரோவில் போப் ஜூலியஸ் II இன் கல்லறைக்கான இறுதி, 1542-1545 வடிவமைப்பின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது, அதில் அது இன்னும் உள்ளது. மைக்கலாஞ்சலோவின் ரேச்சலுடன் வரலாறு, லியா சிலை போப் ஜூலியஸ் II இன் இறுதிச் சடங்கு நினைவுச்சின்னத்தின் கடைசி பதிப்பின் அலங்காரத்தை 1542-1545 இல் நிறைவு செய்தது, இது ஒரு சிக்கலான படைப்பாகும், இதற்கு கலைஞர் கிட்டத்தட்ட 40 ஆண்டுகளை அர்ப்பணித்தார். பழைய மற்றும் வெற்றிகரமான மோசேயின் சிலைக்கு அடுத்ததாக, சரியான இடத்தை நோக்கமாகக் கொண்ட இந்த வேலை, ஜூலை 20,1542 அன்று போப் பால் III க்கு ஒரு வேண்டுகோளில் ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, இது பணிகள் நன்றாக முன்னேறி வருவதாக அறிவித்தது. ஒரு மாதத்திற்குப் பிறகு, லியா மற்றும் ரேச்சல் உட்பட கல்லறையின் மீதமுள்ள ஐந்து சிலைகளை முடிக்க ரஃபெல்லோ டா மான்டெலுபோவுடன் மைக்கலாஞ்சலோ ஒப்பந்தம் செய்தார். இருப்பினும், இந்த கடைசி இரண்டிற்காக அவர் தனது சொந்த கையால் ஒரு புதிய மரணதண்டனையை ஒதுக்கினார். சுத்தம் மற்றும் முடித்தல் அவரது உதவியாளரிடம் விடப்பட்டதாகத் தெரிகிறது. நினைவுச்சின்னம் முடிந்த பிறகு, மைக்கலாஞ்சலோ இறுதி முடிவுக்காக மிகவும் விமர்சிக்கப்பட்டார், இதனால் இரண்டு முக்கிய சிலைகளில் அவரது கையெழுத்து மறுக்கப்பட்டது. அந்த கருதுகோள் 19 ஆம் நூற்றாண்டில் நீண்ட காலமாக எடுக்கப்பட்டது, அவரது படைப்பாற்றலை உறுதிப்படுத்த ஆவணங்கள் கண்டறியப்படும் வரை. விவிலிய கதாநாயகி லியா, கிளாசிக்கல் உடையில் ஒரு ரோமானிய மேட்ரானாகக் குறிப்பிடப்படுகிறார், மேலும் ஒரு கண்ணாடியை (புத்திசாலித்தனத்தின் நல்லொழுக்கத்தை நினைவுகூரும்) அல்லது ஒரு கிரீடத்தை வைத்திருக்கிறார், இதன் மூலம் அவரது நீண்ட பின்னல் முடி ஓடுகிறது. ஜியோர்ஜியோ வசாரி மற்றும் அஸ்கானியோ காண்டிவி ஆகியோரின் கூற்றுப்படி, லியா என்பது ஒரு "சுறுசுறுப்பான வாழ்க்கை" க்கான ஒரு உருவகமாகும், இது கிறிஸ்டோபோரோ லாண்டினோவின் டான்டே அல்லது டிபுடேஷன் கமல்டுலென்ஸிலிருந்து ஒரு பத்தியை அடிப்படையாகக் கொண்டது. அந்த வகையில், இரண்டு பெண் உருவங்கள் இரு வழிகளைக் குறிக்கலாம், ஆனால் இரட்சிப்பின் இரண்டு வழிகளும் ஒருவருக்கொருவர் முரண்பட வேண்டிய அவசியமில்லை. ரேச்சல் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் சிந்தனை வாழ்க்கை விசுவாசத்தின் மூலம் அதன் இரட்சிப்புக்காக பிரார்த்தனை செய்கிறது, அதே நேரத்தில் லியா பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் சுறுசுறுப்பான வாழ்க்கை அதன் இரட்சிப்பை வேலையில் காண்கிறது. கலைப்படைப்பின் வகுப்புவாத விளக்கம் என்னவென்றால், இது விட்டோரியா கொலோனா மற்றும் அவரது ஆதரவாளர்களுடனான தொடர்பு காரணமாக சீர்திருத்தத்திற்கும் கத்தோலிக்கத்திற்கும் இடையிலான ஒரு வகையான மத்தியஸ்தம் ஆகும். மைக்கேலேஞ்சலோ நூலியல் உம்பர்டோ பால்டினி, மைக்கேலேஞ்சலோ ஸ்கல்டோர், ரிஸோலி, மிலானோ 1973 ஆகியோரின் படைப்புகளின் பட்டியலையும் பார்க்கவும். மார்தா அல்வாரெஸ் கோன்சலஸ், மைக்கலாஞ்சலோ, மொண்டடோரி ஆர்ட், மிலானோ 2007. வெளிப்புற இணைப்புகள் 1540 களின் சிற்பங்கள் இத்தாலியில் பளிங்கு சிற்பங்கள் மைக்கேலேஞ்சலோவின் சிற்பங்கள் ஹீப்ரு பைபிள் மக்களை சித்தரிக்கும் சிற்பங்கள் போப் ஜூலியஸ் II இன் கல்லறை இத்தாலியில் பெண்களின் சிற்பங்கள்