The British Edda
தி பிரிட்டிஷ் எட்டா என்பது 1930 ஆம் ஆண்டு லாரன்ஸ் வாடல் எழுதிய ஆங்கில புத்தகமாகும், இது எல், வோடன் மற்றும் லோகி ஆகியோரின் சாகசங்களைப் பற்றி ஈடன் தோட்டத்தில் ஒரு "ஈடன் முக்கோணத்தை" உருவாக்குகிறது. தோர் மற்றும் கிங் ஆர்தர் ஆகியோர் ஏடனில் சாகசங்களை மேற்கொண்டதையும் இது குறிப்பிடுகிறது. பின்னணி அட்டைப்படம் புத்தகத்தின் முதுகெலும்பு "தங்க நிறத்தில் அச்சிடப்பட்ட" ஸ்வஸ்திகத்தைக் கொண்டுள்ளது. புத்தகத்தில் உள்ளடக்கப்பட்டுள்ள இரண்டு பாடங்களான "ஃபோனீசியர்கள் மற்றும் ஹிட்டைட்டுகளின் சூரிய வழிபாட்டு சின்னம்" என்பதால் ஸ்வஸ்திகா தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது. புத்தகத்தின் முன்புறத்தில் பாஸ்டன் தெய்வ சேகரிப்பிலிருந்து பாம்பு தெய்வத்தின் உருவம் உள்ளது. வாடெல்லின் கூற்றுப்படி, சிலை முதன்முதலில் கிமு 2700 இல் உருவாக்கப்பட்டது. "ஈவ் அல்லது இஃபோ, குன்-இஃபோ அல்லது குயென்-எவர், கிங் ஹெர்-தோர், ஆர்தர் அல்லது ஆடம் ஆகியோருடன் திருமணத்திற்கு முன்பு ஏதேனின் பாம்பு-புனிதியாக" என்பதற்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு. பாம்பு தேவி பொதுவாக கருதப்படும் க்ரீட்டை விட சுமேரிய மற்றும் ஹிட்டைட் கடவுள்களின் "முன்மாதிரிகளின்" பிரதிநிதித்துவத்திலிருந்து வந்தவர் என்ற தனது நம்பிக்கையையும் அவர் கூறினார். தலைப்பு புத்தகத்தின் தலைப்பு, தி பிரிட்டிஷ் எட்டா, அவரது மொழிபெயர்ப்பு அடிப்படையாகக் கொண்ட படைப்பான எல்டர் எட்டா, ஸ்காண்டிநேவிய மொழியில் எழுதப்பட்டதாக பலரால் தவறாக நம்பப்பட்டது என்ற வாடெல்லின் நம்பிக்கையின் காரணமாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது. இதற்கிடையில், வாடெல் இதை எதிர்த்தார், இந்த மொழி ஸ்காட்லாந்தில் இருந்து வந்த ஒரு ஐஸ்லாந்து குடும்பத்தைச் சேர்ந்தது என்று விளக்கினார். இதன் காரணமாக, மூத்த எட்டா எங்கிருந்து வந்தார் என்பதை வலியுறுத்த வாடெல் பிரிட்டிஷ் என்ற வார்த்தையை தலைப்பில் பயன்படுத்தினார். 6 ஆம் நூற்றாண்டுக்கு முன்னும் பின்னும் பிரிட்டிஷ் தீவுகளில் பல எடிக் கவிதைகள் எழுதப்பட்டதாகவும், ஆனால் அவற்றில் பெரும்பாலானவை 11 ஆம் நூற்றாண்டில் கிறிஸ்தவ மிஷனரிகளால் ஒழிக்கப்பட்டதாகவும், இது குழப்பத்திற்கு பங்களித்ததாகவும் வாடெல் கூறினார். உள்ளடக்கம் தி பிரிட்டிஷ் எடாவில் விவாதிக்கப்பட்ட பாடங்களில் ஒன்று "நாகரிகத்தின் தோற்றம்" ஆகும், இது வாடெல் கூறியது போல், பிரிட்டனில் "புறமத நாட்களில்" "கப்படோசியா மற்றும் ஈடன்" என்று பொதுவாக நம்பப்பட்டது, ஆனால் வெறும் கதைகளுக்கு அப்பால் பிராந்தியத்தைப் பற்றிய அறிவு இல்லாததாலும், குறிப்பிட்ட இடப் பெயர்களைப் பற்றிய அறிவு இல்லாததாலும் இது மிகவும் பரந்ததாக இருந்தது. கதைகளின் இந்த வாய்வழி பாரம்பரியம் எல்டர் எட்டா என்று அழைக்கப்படும் 'கற்றவர்' எழுதிய காகிதத்தோலில் எழுதப்பட்டது. கதைகளை நகலெடுத்த பிற படைப்புகள் செய்யப்பட்டன என்றும், ஆனால் இவை அனைத்தும் பிரிட்டனில் உள்ள கிறிஸ்தவ மிஷனரிகளால் அழிக்கப்பட்டன என்றும், ஒரு வேலை மட்டுமே எஞ்சியிருந்தது என்றும் வாடெல் விளக்கினார். இந்தக் கதைகள் 12 ஆம் நூற்றாண்டில் "ஆர்தரியன் புராணங்களில்" இணைக்கப்பட்டதன் மூலம் சாமானிய மக்களுக்குத் திரும்பின, அதே நேரத்தில் கப்படோசியா, ட்ரோஜன்கள் மற்றும் சுமேரியாவின் அசல் ஆதாரங்கள் இழக்கப்பட்டன. நாகரிகத்தின் தோற்றம் குறித்த லெகஸி வாடெல்லின் எழுத்துக்கள் விரைவில் 1937 முதல் ஹக் மெக்டியர்மிட்டின் கவிதைகளை பாதித்தன, இது "நாகரிகத்திற்கான அசல் உத்வேகம் ஒரு உர்-கெய்லிக் முன்முயற்சி" என்ற நம்பிக்கையை அவருக்கு உணர்த்தியது. இந்த நம்பிக்கை பின்னர் தி ஃபிங்கர்ஸ் ஆஃப் பால் கான்ட்ராக்ட் இன் தி கம்யூனிஸ்ட் சல்யூட் போன்ற அவரது கவிதைகளில் இணைக்கப்பட்டது. ஜூலை 1950 இல் சார்லஸ் ஓல்சன் பிரான்சஸ் போல்டெரெஃப்-க்கு எழுதிய இரண்டு கடிதங்களில், ஓல்சன் வாடெல்லின் படைப்புகளைப் பற்றி விவாதித்தார், மேலும் தி பிரிட்டிஷ் எட்டா பற்றி குறிப்பாக கருத்து தெரிவித்தார், அதில், வாடெல் "இந்த விஷயம் முழுவதும் நடனமாடுகிறார், சில மோசமான சூனிய மருத்துவரைப் போல, பழைய மற்றும் இழந்த வரலாற்றை கசக்க முயற்சிக்கிறார்", புத்தகத்தில் உள்ள விவாதத்தை குறிப்பிடுகிறார். பிரிட்டிஷ் எட்டா மற்றும் வாடெல்லின் மற்ற படைப்புகளில் ஒன்றான தி மேக்கர்ஸ் ஆஃப் நாகரிகம் இன் ரேஸ் அண்ட் ஹிஸ்டரி, ஓல்சனின் கட்டுரையை "தி கேட் அண்ட் தி சென்டர்" என்ற தலைப்பில் ஊக்குவிக்கும். கூகிள் புத்தகங்கள் 1930 புத்தகங்கள் மொழியியல் புத்தகங்கள் விசித்திரக் கதைகளின் தொகுப்புகள் வாய்வழி வரலாற்று புத்தகங்கள் போலி வரலாறு