Vicikitsa
விசிகிட்சா (சமஸ்கிருதம், விசிகிட்சா என்றும் அழைக்கப்படுகிறது; பாலிஃ விசிகிச்சா; திபெத்திய வைலிஃ சோம்) என்பது "சந்தேகம்" அல்லது "நிச்சயமற்ற தன்மை" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்ட ஒரு பௌத்த சொல். நான்கு உன்னத உண்மைகளின் அர்த்தத்தைப் பற்றி இரண்டு மனங்கள் இருப்பது என்று இது வரையறுக்கப்படுகிறது; இது ஆரோக்கியமான நடவடிக்கைகளில் ஈடுபடாமல் இருப்பதற்கான ஒரு அடிப்படையாக செயல்படுகிறது. விசிகிட்சா பின்வருமாறு அடையாளம் காணப்பட்டுள்ளதுஃ தியானத்தைத் தடுக்கும் ஐந்து தடைகளில் ஒன்று மகாயானா அபிதர்மா போதனைகளுக்குள் உள்ள ஆறு வேர் ஆரோக்கியமற்ற மன காரணிகளில் ஒன்று தேரவாத அபிதம்மா போதனைகளுக்குள் உள்ள பதினான்கு ஆரோக்கியமற்ற மன காரணிகளில் ஒன்று தேரவாத பாரம்பரிய விளக்கங்களில் உள்ள பத்து சங்கிலிகளில் ஒன்று தேரவாத நினா வான் கோர்கோம் விளக்குகிறார்ஃ விசிகிச்சாவின் உண்மை என்பது வழக்கமான மொழியில் சந்தேகம் என்று நாம் அர்த்தப்படுத்துவதைப் போன்றது அல்ல. விசிகிச்சா என்பது ஒருவரின் பெயர் அல்லது வானிலை குறித்து சந்தேகம் இல்லை. விசிகிச்சா என்பது யதார்த்தங்களைப் பற்றிய சந்தேகம், நாமம் மற்றும் ரூபத்தைப் பற்றிய சந்தேகம், காரணம் மற்றும் விளைவு பற்றிய சந்தேகம், நான்கு உன்னத உண்மைகளைப் பற்றிய சந்தேகம், சார்பு தோற்றம் பற்றிய சந்தேகம். அத்தாசலினி (II, பகுதி IX, அத்தியாயம் III, 259) விசிகிச்சாவை பின்வருமாறு வரையறுக்கிறதுஃ இது சிறப்பியல்புகளாக மாறுகிறது, செயல்பாடாக மன அசைவு, வெளிப்பாடாக பிடிப்பதில் நிச்சயமற்ற தன்மை அல்லது நிச்சயமற்ற தன்மை, முறைசாரா சிந்தனை (புத்திசாலித்தனமான கவனம்) அருகிலுள்ள காரணமாகும், மேலும் இது அடைவதற்கான ஆபத்தாக கருதப்பட வேண்டும். மகாயானா அபிதர்மா-சாமுச்சாயா கூறுகிறதுஃ விசிகிட்சம் என்றால் என்ன? இது உண்மையைப் பற்றி இரு மனங்களில் இருக்க வேண்டும், மேலும் அதன் செயல்பாடு நேர்மறையான விஷயங்களில் ஈடுபடாமல் இருப்பதற்கான ஒரு அடிப்படையாக செயல்படுவதாகும். ஹெர்பர்ட் குன்தர் விளக்குகிறார்ஃ தீர்மானமின்மை [விசிகிட்சா] என்பது நான்கு உண்மைகள் மற்றும் ஒருவரின் செயலுக்கும் அதன் விளைவுக்கும் இடையிலான உறவைப் பற்றிய இரண்டு உச்சநிலைகளுக்கு இடையில் ஒருவர் ஊசலாடும் மன நிகழ்வு. இந்த நிச்சயமற்ற தன்மை நேர்மறையான எல்லாவற்றிற்கும், குறிப்பாக சத்தியத்தின் பார்வைக்கு தடைகளை உருவாக்குகிறது. அலெக்சாண்டர் பெர்சின் விளக்குகிறார்ஃ "தெளிவற்ற தடுமாற்றம் (தி-ஷாம்ஸ், சந்தேகம்) என்பது உண்மை என்ன என்பதைப் பற்றி இரண்டு மனங்களை மகிழ்விப்பதாகும்-வேறுவிதமாகக் கூறினால், உண்மை என்ன என்பதை ஏற்றுக்கொள்வதற்கும் நிராகரிப்பதற்கும் இடையில் தடுமாறுகிறது". உண்மை என்பது நான்கு உன்னத உண்மைகள் மற்றும் நடத்தை காரணம் மற்றும் விளைவு போன்ற உண்மைகளைக் குறிக்கிறது. மேலும், அசைவு என்பது உண்மையின் பக்கமாக இருக்கலாம், பொய்யின் பக்கமாக இருக்கலாம் அல்லது இரண்டிற்கும் இடையில் சமமாகப் பிரிக்கப்படலாம். ஆக்கபூர்வமானவற்றுடன் ஈடுபடாமல் இருப்பதற்கான ஒரு அடிப்படையாக நிச்சயமற்ற தடுமாற்ற செயல்பாடுகள் உள்ளன. விகிகிட்சா (சந்தேகம்) என்றால் "நீங்கள் எந்த சாத்தியமான மாற்று வழிகளையும் நம்பவில்லை மற்றும் ஆலோசனை அல்லது எந்த வழியையும் விரும்பவில்லை" என்று சொக்யம் ட்ருங்பா கூறுகிறார். போதனைகள், ஆசிரியர் மற்றும் தர்மம் மற்றும் அன்றாட வாழ்வின் விதிமுறைகளை சந்தேகிப்பதும் இதில் அடங்கும். க்ளேஷாக்கள் (புத்த மதம்) மனக் காரணிகள் (புத்த மதம்) விமாஸாகா சுட்டா குறிப்புகள் ஆதாரங்கள் பெர்சின், அலெக்சாண்டர் (2006), முதன்மை மனங்கள் மற்றும் 51 மனக் காரணிகள் சோக்யம் ட்ரங்பா (2009) ஆகியவற்றையும் பார்க்கவும். துன்பத்தின் உண்மை மற்றும் விடுதலையின் பாதை. ஷம்பாலா. கோல்மேன், டேனியல் (2008). அழிவு உணர்ச்சிகள்ஃ தலாய் லாமாவுடன் ஒரு அறிவியல் உரையாடல். பாண்டம். கிண்டில் பதிப்பு. குவெந்தர், ஹெர்பர்ட் வி. & லெஸ்லி எஸ். கவாமுரா (1975), மைண்ட் இன் பெளத்த சைக்காலஜிஃ ஏ டிரான்ஸ்லேஷன் ஆஃப் யே-ஷீஸ் ர்க்யால்-மட்ஷானின் "தி நெக்லஸ் ஆஃப் கிளியர் அண்டர்ஸ்டாண்டிங்" தர்ம பப்ளிஷிங். கிண்டில் பதிப்பு. குன்சாங், எரிக் பெமா (மொழிபெயர்ப்பாளர்) (2004). அறிவுக்கான நுழைவாயில், தொகுதி. 1. வடக்கு அட்லாண்டிக் புத்தகங்கள். நினா வான் கோர்கோம் (2010), செடாசிகாஸ், சோலாக் வெளிப்புற இணைப்புகள் பெர்சின் காப்பகத்தின் சொற்களஞ்சிய நுழைவு "சந்தேகம் (உறுதியற்ற அசைவு)" முதன்மை மனங்கள் மற்றும் 51 மன காரணிகள் கற்பு வரையறை, நினா வான் கோர்கோம் ரஞ்சங் யேஷே விக்கி நுழைவு சோம் ரிக்பா விக்கி நுழைவு "சந்தேகம்" புத்த மதத்தின் சமஸ்கிருத வார்த்தைகள் மற்றும் சொற்றொடர்களில் உள்ள ஆரோக்கியமற்ற காரணிகளுக்கான நுழைவு