Second Italo-Senussi War
இரண்டாவது இத்தாலி-செனுசி போர், லிபியாவின் அமைதிப்படுத்தல் என்றும் குறிப்பிடப்படுகிறது, இது லிபியாவில் இத்தாலிய காலனித்துவத்தின் போது இத்தாலிய இராணுவப் படைகளுக்கும் (இத்தாலிய, பெரும்பாலும் லிபியா, எரித்திரியா மற்றும் சோமாலியாவைச் சேர்ந்த காலனித்துவ துருப்புக்களால் ஆனது) மற்றும் செனுசி ஒழுங்குடன் தொடர்புடைய உள்நாட்டு கிளர்ச்சியாளர்களுக்கும் இடையே நிகழ்ந்த ஒரு மோதலாகும். இந்தப் போர் 1923 முதல் 1932 வரை நீடித்தது, அப்போது முக்கிய செனுசி தலைவர் ஒமர் அல்-முக்தார் கைது செய்யப்பட்டு தூக்கிலிடப்பட்டார். லிபியாவின் மூன்று மாகாணங்களிலும் (திரிப்போலிட்டானியா, ஃபெஸான் மற்றும் சிரெனாய்கா) சண்டை நடந்தது, ஆனால் சிரெனாய்காவின் மலைப்பாங்கான ஜெபல் அக்தர் பிராந்தியத்தில் மிகவும் தீவிரமாகவும் நீடித்ததாகவும் இருந்தது. இந்தப் போர் சிரெனைகாவின் பழங்குடி மக்களின் வெகுஜன மரணங்களுக்கு வழிவகுத்தது, இப்பகுதியின் 225,000 மக்கள் தொகையில் நான்கில் ஒரு பங்கு. இத்தாலிய போர்க்குற்றங்களில் இரசாயன ஆயுதங்களைப் பயன்படுத்துதல், சரணடைந்த போராளிகளை தூக்கிலிடுதல் மற்றும் பொதுமக்களை பெருமளவில் கொல்வது ஆகியவை அடங்கும், அதே நேரத்தில் செனுசிஸ் மீது சித்திரவதை மற்றும் கைப்பற்றப்பட்ட இத்தாலியர்களை சிதைத்தல் மற்றும் 1910 களின் பிற்பகுதியில் இருந்து கைதிகளை அழைத்துச் செல்ல மறுத்ததாக குற்றம் சாட்டப்பட்டது. இத்தாலிய அதிகாரிகள் 100,000 பெடூயின் சிரெனைகன்களை வலுக்கட்டாயமாக வெளியேற்றினர், சிரெனைகாவின் பாதி மக்கள் தங்கள் குடியேற்றங்களிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டனர், அவற்றில் பல பின்னர் இத்தாலிய குடியேறியவர்களுக்கு வழங்கப்பட்டன. பின்னணி இத்தாலி 1912 இல் இத்தாலிய-துருக்கியப் போரின் போது ஒட்டோமான் பேரரசிடமிருந்து லிபியாவின் இராணுவக் கட்டுப்பாட்டைக் கைப்பற்றியது, ஆனால் புதிய காலனி விரைவாக கிளர்ச்சி செய்து, பெரிய அளவிலான நிலப்பரப்பை உள்ளூர் லிபிய ஆட்சிக்கு மாற்றியது. முதலாம் உலகப் போரின் போது லிபியாவில் உள்ள செனுசிஸ் இத்தாலிய துருப்புக்களுக்கு எதிராக ஒட்டோமான்களுடன் ஒத்துழைக்கத் தொடங்கியபோது, லிபியாவை தளமாகக் கொண்ட ஒரு முஸ்லீம் அரசியல்-மத தரிகா இத்தாலிக்கும் செனுசிஸுக்கும் இடையிலான மோதல் பெரும் வன்முறையாக வெடித்தது. லிபிய செனுசிகளும் எகிப்தில் நிறுத்தப்பட்டுள்ள பிரிட்டிஷ் படைகளைத் தாக்கி மோதலை தீவிரப்படுத்தினர். ஆங்கிலேயர்களுக்கும் செனுசிகளுக்கும் இடையிலான மோதல் 1917 வரை தொடர்ந்தது. 1917 ஆம் ஆண்டில், சோர்வடைந்த இத்தாலி அக்ரோமா ஒப்பந்தத்தில் கையெழுத்திட்டது, இது இத்தாலிய கட்டுப்பாட்டில் இருந்து லிபியாவின் திறமையான சுதந்திரத்தை அங்கீகரித்தது. 1918 ஆம் ஆண்டில், திரிப்போலிட்டானிய கிளர்ச்சியாளர்கள் திரிப்போலிட்டானிய குடியரசை நிறுவினர், இருப்பினும் நாட்டின் பிற பகுதிகள் பெயரளவில் இத்தாலிய ஆட்சியின் கீழ் இருந்தன. இத்தாலிக்கு எதிரான உள்ளூர் எதிர்ப்பு தொடர்ந்தது, 1920 வாக்கில், இத்தாலிய அரசாங்கம் செனுஸ்ஸி தலைவர் சயீத் இட்ரிஸை சிரெனைகாவின் அமீராக அங்கீகரித்து அவருக்கு சுயாட்சியை வழங்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. 1922 ஆம் ஆண்டில், திரிப்போலிட்டானிய தலைவர்கள் இட்ரிஸுக்கு திரிப்போலிட்டானியாவின் அமீர் பதவியை வழங்கினர்; இருப்பினும், இட்ரிஸ் அந்த பதவியை ஏற்றுக்கொள்வதற்கு முன்பு, பெனிட்டோ முசோலினியின் புதிய இத்தாலிய அரசாங்கம் மீண்டும் கைப்பற்றுவதற்கான பிரச்சாரத்தைத் தொடங்கியது. 1911 முதல், ஒட்டோமான் மற்றும் உள்ளூர் முஸ்லீம் கொரில்லாக்களால் இத்தாலிய வீரர்கள் மற்றும் பொதுமக்கள் கொல்லப்பட்டதாக கூற்றுக்கள் கூறப்பட்டன, அதாவது சியாரா ஸ்கியாட்டில் படுகொலை செய்யப்பட்டதுஃ இந்த கொலைகள் பற்றிய அறிக்கைகள் இத்தாலியில் பழிவாங்கும் மற்றும் பழிவாங்கும் கூக்குரல்களுக்கு வழிவகுத்தன, மேலும் 1920 களின் முற்பகுதியில் தேசிய பாசிசக் கட்சியின் தலைவரான பெனிட்டோ முசோலினியின் அதிகாரத்திற்கு எழுச்சி, இத்தாலியின் பிரதமராக வெளியுறவுக் கொள்கையில் மிகவும் ஆக்ரோஷமான அணுகுமுறைக்கு வழிவகுத்தது. ஒரு புதிய இத்தாலியப் பேரரசின் ஒரு பகுதியாக லிபியாவுக்கு பாசிசவாதிகள் அளித்த முக்கியத்துவத்தைப் பொறுத்தவரை, இந்த சம்பவம் அதை மீட்டெடுக்க பெரிய அளவிலான இராணுவ நடவடிக்கைக்கு ஒரு பயனுள்ள சாக்குபோக்காக அமைந்தது. போர் இத்தாலியப் படைகள் திரிப்போலிட்டானியாவை சிரெனைகாவிலிருந்து பிரிக்கும் சிர்டே பாலைவனத்தை விரைவாக ஆக்கிரமித்ததன் மூலம் போர் தொடங்கியது. விமானம், மோட்டார் போக்குவரத்து மற்றும் நல்ல தளவாட அமைப்பைப் பயன்படுத்தி, இத்தாலியர்கள் ஐந்து மாதங்களில் நிலப்பரப்பை ஆக்கிரமிக்க முடிந்தது, முன்பு சிரெனாய்காவிற்கும் திரிப்போலிட்டானியாவிற்கும் இடையில் கிளர்ச்சியாளர்களால் வைத்திருந்த உடல் தொடர்பை துண்டித்தது. 1928 ஆம் ஆண்டின் பிற்பகுதியில், இத்தாலியர்கள் கிப்லாவின் கட்டுப்பாட்டைக் கைப்பற்றினர், அதன் பழங்குடியினர் நிராயுதபாணியாக்கப்பட்டனர். 1923 முதல் 1924 வரை, இத்தாலிய துருப்புக்கள் காடமேஸ்-மிஸ்டா-பெனி யுலிட் பிராந்தியத்திற்கு வடக்கே உள்ள அனைத்து பகுதிகளையும் மீட்டெடுத்தன, இத்தாலிய பகுதிக்குள் உள்ள திரிப்போலிட்டானியா மற்றும் ஃபெசானின் மதிப்பிடப்பட்ட மக்கள்தொகையில் நான்கில் ஐந்தில் ஒரு பங்கைக் கொண்டிருந்தன. இந்தக் காலகட்டத்தில் அவர்கள் சிரெனைகாவின் வடக்கு தாழ்நிலங்களையும் மீட்டெடுத்தனர், ஆனால் ஜெபல் அக்தரின் காடுகள் நிறைந்த மலைகளை ஆக்கிரமிப்பதற்கான முயற்சிகள் செனுசி ஷேக் உமர் முக்தார் தலைமையிலான வலுவான கெரில்லா எதிர்ப்பை சந்தித்தன. பெரும்பாலான இத்தாலிய துருப்புக்கள் இத்தாலிய எரித்திரியாவைச் சேர்ந்த இத்தாலிய காலனித்துவ துருப்புக்களையும், இத்தாலிய சோமாலிலாந்தைச் சேர்ந்த மொத்தமாக 31,600 காலனித்துவ துருப்புக்களையும், போரின் போது போராடிய சுமார் 6000 லிபியர்களையும் கொண்டுள்ளன என்பதை நினைவில் கொள்வது குறிப்பிடத்தக்கது, மேலும் 1900 இத்தாலிய துருப்புக்கள் மட்டுமே போரில் பங்கேற்றன. இத்தாலிக்கும் உமர் முக்தாருக்கும் இடையிலான பேச்சுவார்த்தைகள் தோல்வியடைந்தன, பின்னர் இத்தாலி லிபியாவை முழுமையாக கைப்பற்ற திட்டமிட்டது. 1930 ஆம் ஆண்டில், இத்தாலியப் படைகள் ஃபெசானைக் கைப்பற்றி, ஃபெசானின் தெற்குப் பகுதியான தும்மோவில் இத்தாலியக் கொடியை உயர்த்தின. ஜூன் 20,1930 அன்று, பியட்ரோ படோக்லியோ ஜெனரல் கிரேசியானிக்கு எழுதினார்ஃ "ஒட்டுமொத்த மூலோபாயத்தைப் பொறுத்தவரை, கட்டுப்படுத்தப்பட்ட மக்களுக்கும் கிளர்ச்சி அமைப்புகளுக்கும் இடையில் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க மற்றும் தெளிவான பிரிவினையை உருவாக்குவது அவசியம். இந்த நடவடிக்கையின் முக்கியத்துவத்தையும் தீவிரத்தையும் நான் மறைக்கவில்லை, இது ஒடுக்கப்பட்டவர்களின் அழிவாக இருக்கலாம் population.But இப்போது போக்கு அமைக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் சிரெனைகாவின் முழு மக்கள்தொகையும் அழிக்கப்பட வேண்டியிருந்தாலும் அதை நாம் இறுதி வரை மேற்கொள்ள வேண்டும் ". 1931 வாக்கில், சிரெனைகாவின் மக்கள்தொகையில் பாதிக்கும் மேற்பட்டவர்கள் 15 சித்திரவதை முகாம்களில் அடைக்கப்பட்டனர், அங்கு தண்ணீர், உணவு மற்றும் மருந்து பற்றாக்குறையுடன் கூட்ட நெரிசலின் விளைவாக பலர் இறந்தனர், அதே நேரத்தில் படோக்லியோ விமானப்படை பாலைவனத்தில் பெடூயின் கிளர்ச்சியாளர்களுக்கு எதிராக இரசாயனப் போரைப் பயன்படுத்தியது. 1931 ஆம் ஆண்டில் 12,000 சிரெனைகன் மக்கள் இறந்தனர், மேலும் வடக்கு சிரெனைகாவின் நாடோடி மக்கள் அனைவரும் இப்பகுதியில் இருந்து வலுக்கட்டாயமாக வெளியேற்றப்பட்டு சிரெனைகன் தாழ்நிலங்களில் உள்ள பெரிய சித்திரவதை முகாம்களுக்கு மாற்றப்பட்டனர். இத்தாலிய இராணுவ அதிகாரிகள் சிரெனைகாவில் உள்ள ஜெபல் அக்தரின் முழு மக்களையும் கட்டாய இடம்பெயர்ந்து நாடு கடத்தினர், இதன் விளைவாக 100,000 பெடூயின்கள், சிரெனைகாவின் பாதி மக்கள் தங்கள் குடியேற்றங்களிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டனர். இந்த 100,000 பேர், பெரும்பாலும் பெண்கள், குழந்தைகள் மற்றும் முதியவர்கள், இத்தாலிய அதிகாரிகளால் பாலைவனத்தின் குறுக்கே பெங்காசிக்கு அருகே அமைக்கப்பட்ட தொடர்ச்சியான முட்கம்பியின் வதை முகாம் வளாகங்களுக்கு அணிவகுத்துச் செல்ல நிர்பந்திக்கப்பட்டனர், அதே நேரத்தில் அணிவகுப்பைத் தொடர முடியாத ஸ்ட்ரைக்கர்கள் இத்தாலிய அதிகாரிகளால் சுட்டுக் கொல்லப்பட்டனர். பாசிச ஆட்சியின் பிரச்சாரம் முகாம்களை நவீன நாகரிகத்தின் தூண்கள் என்று அறிவித்தது, அவை சுகாதாரமானவை மற்றும் திறம்பட நடத்தப்பட்டன-இருப்பினும் உண்மையில் முகாம்களில் மோசமான சுகாதார நிலைமைகள் இருந்தன, ஏனெனில் முகாம்களில் சராசரியாக சுமார் 20,000 பெடூயின்கள் ஒட்டகங்கள் மற்றும் பிற விலங்குகளுடன் இருந்தன. இந்த முகாம்களில் அடிப்படை மருத்துவ சேவைகள் மட்டுமே இருந்தன, சோலுச் மற்றும் சிசி அகமது எல் மக்ரூன் முகாம்களில் 33,000 இடைத்தரகர்கள் இருந்தனர், அவர்களுக்கிடையே ஒரே ஒரு மருத்துவர் மட்டுமே இருந்தார். குறைந்த உணவு ரேஷன் மற்றும் கட்டாய உழைப்பு காரணமாக மக்கள் உடல் ரீதியாக பலவீனமடைந்ததால் டைஃபஸ் மற்றும் பிற நோய்கள் முகாம்களில் வேகமாக பரவியது. 1933 செப்டம்பரில் முகாம்கள் மூடப்பட்ட நேரத்தில், மொத்தம் 100,000 இடைநிறுத்தப்பட்டவர்களில் 40,000 பேர் ஏற்கனவே முகாம்களில் இறந்துவிட்டனர். எகிப்திலிருந்து வரும் கிளர்ச்சியாளர்களின் விநியோகப் பாதைகளை மூடுவதற்காக, இத்தாலியர்கள் எகிப்தின் எல்லையில் ஒரு முட்கம்பியின் வேலியைக் கட்டினர், இது கவச கார்கள் மற்றும் விமானங்களால் ரோந்து செய்யப்பட்டது. இத்தாலியர்கள் செனுஸி ஒழுங்கை துன்புறுத்தினர்; ஜாவியாக்கள் மற்றும் மசூதிகள் மூடப்பட்டன, செனுசி நடைமுறைகள் தடை செய்யப்பட்டன, செனுசி தோட்டங்கள் பறிமுதல் செய்யப்பட்டன, லிபியாவில் உள்ள செனுசியின் கடைசி கோட்டையான குஃப்ரா ஒயாஸிஸை இத்தாலி கைப்பற்றுவதற்கான ஏற்பாடுகள் செய்யப்பட்டன. 1931 ஆம் ஆண்டில், இத்தாலியப் படைகள் குஃப்ராவைக் கைப்பற்றின, அங்கு செனுஸி அகதிகள் பாலைவனத்திற்கு தப்பிச் சென்றபோது இத்தாலிய விமானங்களால் குண்டுவீசப்பட்டு கட்டப்பட்டனர். செப்டம்பர் 1931 இல், உடி பு தாகாவில் நடந்த ஒரு போரின் போது, முக்தார் காயமடைந்தார், பின்னர் இத்தாலிய இராணுவத்தின் லிபிய சவாரிகளால் பிடிக்கப்பட்டார், அதைத் தொடர்ந்து நீதிமன்ற தற்காப்பு மற்றும் சுலுக்கில் தூக்கிலிடப்பட்டு பகிரங்கமாக தூக்கிலிடப்பட்டார். முக்தாரின் மரணம் எதிர்ப்பை திறம்பட முடிவுக்குக் கொண்டுவந்தது, ஜனவரி 1932 இல், படோக்லியோ பிரச்சாரத்தின் முடிவை அறிவித்தார். முக்தாரின் உதவியாளர்கள் அந்த ஆண்டின் பிற்பகுதியில் செப்டம்பர் 24,1932 அன்று தூக்கிலிடப்பட்டனர். ஓமர் முக்தாருடனான பேச்சுவார்த்தைகள் தோல்வியடைந்த பிறகு, இத்தாலிய ஆக்கிரமிப்பு சக்தி 1929 நவம்பரில் கைது மற்றும் துப்பாக்கிச் சூடு மூலம் சிரிய எதிர்ப்புக்கு எதிரான அதன் அடக்குமுறைக் கொள்கையை புதுப்பித்தது. 1930 வரை சிரெனைகாவில் உள்ள கொரில்லாக்கள் மீது படோக்லியோ ஒரு பிடியைப் பெறாததால், முசோலினி காலனித்துவ மந்திரி எமிலியோ டி போனோவின் ஆலோசனையின் பேரில் ஜெனரல் ரோடால்போ கிரேசியானியை சிரெனைகாவின் புதிய லெப்டினன்ட் கவர்னராக நியமித்தார். பாசிச கொள்கைகளில் தனது உறுதித்தன்மைக்கு பெயர் போன கிராஸியானி, ஃபெசானைக் கைப்பற்றி முடித்து, பல ஆண்டுகளாக கொரில்லா போரில் "ஃபெசானின் கசாப்புக்காரர்" என்று தனக்கென ஒரு பெயரை உருவாக்கிக் கொண்டார். ஆட்சியின் முழக்கங்களை சொல்லர்த்தமாக விளக்கிய அவர், நாட்டின் அமைதிப்படுத்தலை "ரோமானியர்களுக்கு" "காட்டுமிராண்டித்தனமானவர்கள்" அடிபணிவது என்று புரிந்து கொண்டார். 1930 மார்ச் 27 அன்று கிராஸியானி ஆளுநரின் பெங்காசி அரண்மனைக்கு குடிபெயர்ந்தார். காலனித்துவ மந்திரி டி போனோ பிராந்தியத்தின் "அமைதிக்கு" வன்முறை அதிகரிப்பது தவிர்க்க முடியாதது என்று கருதினார், மேலும் 1930 ஜனவரி 10 அன்று, படோக்லியோவுக்கு ஒரு தந்தி மூலம், முதல் முறையாக சித்திரவதை முகாம்களை ("கேம்பி டி கான்செண்ட்ரமென்டோ") நிறுவ பரிந்துரைத்தார். "கிளர்ச்சியாளர்களை" அவர்கள் முன்பு பயன்படுத்திய முறைகளால் நிரந்தரமாக எதிர்-கொரில்லாவுக்கு அடிபணிய முடியாது என்ற முடிவுக்கு படோக்லியோ வந்திருந்தார். அப்போதிருந்து, இருவரும் முசோலினியால் வரையறுக்கப்பட்ட கட்டமைப்பிற்குள் இனப்படுகொலை போரில் முன்னோடிகளாகவும் மூலோபாயவாதிகளாகவும் தோன்றினர், அதே நேரத்தில் கிராஸியானி நிறைவேற்றுபவரின் பாத்திரத்தை நிறைவேற்றினார். இத்தாலியர்கள் முதலில் லிபிய மக்களை இரண்டு குழுக்களாகப் பிரித்தனர், ஒருபுறம் ஆயுதமேந்திய எதிர்ப்பு "கிளர்ச்சியாளர்கள்", மறுபுறம் போரிடாத, அடிமைப்படுத்தப்பட்ட மக்கள் (சோட்டோமெஸ்ஸி), காலனித்துவ நிர்வாகத்தின் பார்வையில் சரணடைந்தனர். அவ்வாறு செய்வதன் மூலம், அவர்கள் மக்களின் ஒற்றுமையை குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்தவும், ஆயுதமேந்திய போராளிகளுக்கு எதிராக மிகவும் திறமையாக செயல்படவும் விரும்பினர். இப்போது, எதிர்ப்பு இயக்கத்திற்கு எதிரான இராணுவத் தாக்குதல் தோல்வியடைந்த பிறகு, இத்தாலியர்கள் தங்கள் அணுகுமுறையை மாற்றிக் கொண்டனர். இரண்டு குழுக்களுக்கும் இடையே ஒரு தெளிவான வேறுபாடு சாத்தியமில்லை என்பது தெளிவாகியது, ஏனெனில் எதிர்ப்பு இயக்கம் பொருள் மற்றும் தார்மீக ரீதியாக "பொருள் மக்களால்" ஆதரிக்கப்பட்டது. பொதுமக்கள் வரி செலுத்தினர், ஓமர் முக்தாரின் பாலைவன வீரர்களுக்கு ஆயுதங்கள், ஆடைகள் அல்லது உணவை நன்கொடையாக வழங்கினர் அல்லது அவர்களுக்கு குதிரைகளை வழங்கினர். சண்டையிடாத மக்கள் அட்வார் அமைப்பின் இனப்பெருக்க நிலைமைகளை உறுதிசெய்து, எதிர்ப்பு இயக்கத்தின் சமூக அடிப்படையை உருவாக்கியதால், அவர்கள் இப்போது காலனித்துவ நிர்வாகத்தால் ஆபத்தான திறன் என வகைப்படுத்தப்பட்டனர். 1930 ஆம் ஆண்டின் வசந்த காலத்திலும் கோடைகாலத்திலும், கிராஸியானி கொரில்லாக்களின் சமூக சூழலை முறையாக குறிவைத்தார். முதல் நடவடிக்கையாக, அவர் இஸ்லாமிய கலாச்சார மையங்களை (ஜாவியாக்கள்) மூடியிருந்தார். அவர்களை வழிநடத்திய குரான் அறிஞர்கள் கைது செய்யப்பட்டு இத்தாலிய சிறைத் தீவான உஸ்டிகாவுக்கு நாடு கடத்தப்பட்டனர். அவர்களின் நிலங்கள் பறிமுதல் செய்யப்பட்டன; நூற்றுக்கணக்கான வீடுகளும், அவற்றின் மீது இருந்த கால்நடைகள் உட்பட 70,000 ஹெக்டேர் பிரதான நிலமும் கையகப்படுத்தப்பட்டன. கூடுதலாக, ஒமர் முக்தாரின் அட்வார் போர்க் குழுக்களுடன் பொதுமக்கள் ஒத்துழைத்தால், போராடாத மக்களை முழுமையாக நிராயுதபாணியாக்கவும், கடுமையான தண்டனைகளை வழங்கவும் கிராஸியானி உத்தரவிட்டார். ஆயுதம் வைத்திருக்கும் அல்லது செனுஸ்ஸி ஒழுங்கிற்கு ஆதரவளிக்கும் எவரும் மரணதண்டனையை எதிர்கொள்ள வேண்டியிருந்தது. காலனித்துவ நிர்வாகத்தில், தேசத்துரோகம் செய்ததாக குற்றம் சாட்டப்பட்ட அரபு ஊழியர்களை கிராஸியானி அகற்றத் தொடங்கினார். அவர் லிபிய காலனித்துவ துருப்புக்களின் பட்டாலியன்களைக் கொண்டிருந்தார், அவை கடந்த காலத்தில் பெரும்பாலும் மறைமுகமாக உமர் முக்தாரின் எதிர்ப்பை ஆதரித்தன, கலைக்கப்பட்டன. கிளர்ச்சியாளர்களுக்கு பொருட்கள் கடத்தப்படுவதைக் கட்டுப்படுத்தும் நோக்கில் எகிப்துடனான அனைத்து வகையான வர்த்தகங்களும் தடை செய்யப்பட்டன. கடைசியாக, கிராஸியானி ஜெபல் அக்தர் மலைகளில் ஒரு சாலை நெட்வொர்க்கை விரிவுபடுத்தத் தொடங்கினார்-இது அவரது முன்னோடிகள் யாரும் இதற்கு முன்பு மேற்கொள்ளாத ஒரு திட்டமாகும். இந்த நடவடிக்கைகளுடன், சைரீனிய மக்கள் சுற்றியுள்ள நாடுகளுக்கு பெருமளவில் வெளியேறத் தொடங்கினர். கவனமாக தயாரிக்கப்பட்ட மற்றும் ஒருங்கிணைந்த நடவடிக்கையில், பத்து வித்தியாசமாக இயற்றப்பட்ட நெடுவரிசைகளுடன், கிராஸியானி 16 ஜூன் 1930 முதல், உமர் முக்தாரின் பிரிவுகளைச் சுற்றி வளைத்து அழிக்க முயன்றார். இருப்பினும், உள்ளூர் மக்களாலும் இத்தாலிய காலனித்துவ துருப்புக்களை விட்டு வெளியேறியவர்களாலும் செனுஸி அட்வார் போர் பிரிவுகளுக்கு மீண்டும் சரியான நேரத்தில் தகவல் தெரிவிக்கப்பட்டது. அவர்களை சிறிய குழுக்களாகப் பிரிப்பதன் மூலம், அவர்கள் சிறிய இழப்புகளுடன் இத்தாலிய நெடுவரிசைகளிலிருந்து தப்பிக்க முடிந்தது. நாடுகடத்தல்கள் மற்றும் மரண அணிவகுப்புகள் இந்த கட்டத்தில், படோக்லியோ மீண்டும் முன்முயற்சி எடுத்து, அடக்குமுறை நடவடிக்கைகளின் ஒரு புதிய பரிமாணத்தை உறுதியாக முன்மொழிந்தார்ஃ ஜபல்-அச்ச்தார் மலைகளின் மக்களை நாடுகடத்துவதன் மூலம், அவர் உண்மையில் அட்வார் போர் பிரிவுகளைச் சுற்றி ஒரு வெற்று இடத்தை உருவாக்க விரும்பினார். 1930 ஜூன் 20 அன்று அவர் கிராஸியானிக்கு ஒரு கடிதத்தில் எழுதினார்ஃ கிராஸியானியுடனான சந்திப்புக்குப் பிறகு, மார்ஷல் படோக்லியோ 1930 ஜூன் 25 அன்று ஜபல் அச்ச்தாரை முழுமையாக வெளியேற்ற உத்தரவிட்டார். மூன்று நாட்களுக்குப் பிறகு, இத்தாலிய இராணுவம், எரித்திரிய காலனித்துவ துருப்புக்கள் மற்றும் லிபிய ஒத்துழைப்பாளர்களுடன் சேர்ந்து, மக்களையும் அவர்களின் கால்நடைகளையும் சுற்றி வளைக்கத் தொடங்கியது. இத்தாலிய காப்பக ஆவணங்கள் இந்த நடவடிக்கையின் தொடக்கத்தை 1930 கோடைகாலம் வரை குறிப்பிடுகின்றன. இருப்பினும், லிபியாவின் சமகால சாட்சிகளில் பெரும்பான்மையானவர்கள், அத்தகைய முதல் கைதுகள் 1929 இலையுதிர்காலத்தில் செய்யப்பட்டன என்பதை ஒப்புக்கொள்கிறார்கள். குறிப்பாக, படோலியோவின் உத்தரவின் விளைவாக 100,000 முதல் 110,000 பேர் கட்டாயமாக இடமாற்றம் செய்யப்பட்டு சித்திரவதை முகாம்களில் அடைக்கப்பட்டனர்-சைரெனைகாவின் மொத்த மக்கள் தொகையில் பாதி. ஒரு பழங்குடி நாடு கடத்தப்பட்டதாக ஒரே ஒரு அறிக்கை மட்டுமே இத்தாலிய காப்பகங்களில் கிடைத்தாலும், பாதிக்கப்பட்டவர்களின் வாய்வழி வரலாறு நடவடிக்கையின் அளவு குறித்து விரிவாக தெரிவிக்கிறது, இது கிழக்கில் எகிப்திய எல்லையில் உள்ள மர்மரிகா பிராந்தியத்திலிருந்து மேற்கில் உள்ள சிர்டே பாலைவனம் வரை முழு பகுதியையும் உள்ளடக்கியது. இருப்பினும், கடற்கரையில் உள்ள நகர்ப்புற மக்கள் மற்றும் உள்நாட்டு பாசிகளில் வசிப்பவர்கள் பாதிக்கப்படவில்லை. கூட்டம் நடைபெறும் இடங்களிலிருந்து, சுற்றி வளைக்கப்பட்டவர்கள் காலில் அல்லது ஒட்டகங்கள் மூலம் நெடுவரிசைகளில் புறப்பட வேண்டியிருந்தது, மேலும் சிலர் கடற்கரையிலிருந்து கப்பல்கள் மூலம் நாடு கடத்தப்பட்டனர். அத்தகைய நாடுகடத்தல் ஆப்பிரிக்காவின் காலனித்துவ வரலாற்றில் எந்த முன்மாதிரிகளையும் கொண்டிருக்கவில்லை, மேலும் கிரேசியானியின் வெறித்தனமான எதிர்-கெரில்லா முறைகளை கூட நிழலில் வைத்தது. முக்கியமாக எரித்திரிய காலனித்துவ துருப்புக்களால் பாதுகாக்கப்பட்ட முழு மக்களும், தங்கள் உடமைகள் மற்றும் கால்நடைகளுடன் சேர்ந்து, சில நேரங்களில் 20 வாரங்களுக்கு நூற்றுக்கணக்கான கிலோமீட்டர்களுக்கு மேல் வழிவகுத்த மரண அணிவகுப்புகளில் கட்டாயப்படுத்தப்பட்டனர். கட்டாயமாக வெளியேற்றப்பட்ட பின்னர் ஜபல் அச்ச்தார் மீது அழைத்துச் செல்லப்பட்ட எவரும் உடனடி மரணதண்டனையை எதிர்பார்க்க வேண்டியிருந்தது. கோடை வெப்பத்தில், நாடுகடத்தப்பட்டவர்களில் கணிசமான எண்ணிக்கையிலானவர்கள், குறிப்பாக குழந்தைகள் மற்றும் முதியவர்கள் அணிவகுப்புகளின் கடுமையான பாதிப்புகளிலிருந்து தப்பவில்லை. சோர்வாக தரையில் விழுந்த எவரும், இனி செல்ல முடியவில்லை, காவலர்களால் சுட்டுக் கொல்லப்பட்டனர். அதிக இறப்பு விகிதம் என்பது பேரணிகளின் வேண்டுமென்றே விளைந்த விளைவாகும், மேலும் விடுவிக்கப்பட்ட நிலம் மீண்டும் காலனித்துவவாதிகளின் கைகளில் ஒப்படைக்கப்பட்டது. வழியில் அழைத்துச் செல்லப்பட்ட 600,000 ஒட்டகங்கள், குதிரைகள், செம்மறி ஆடுகள், ஆடுகள் மற்றும் கால்நடைகளில், சுமார் 100,000 மட்டுமே வந்தன. தப்பிப்பிழைத்தவர்கள் நாடுகடத்தப்படுவதை அரபு மொழியில் அல்-ரிஹ்லான் (கண்ணீரின் பாதை) என்று குறிப்பிடுகிறார்கள். போர்க்குற்றங்கள் இரு தரப்பினரும் போர்க்குற்றங்களைச் செய்தனர். 1910 க்குப் பிறகு செனுஸ்ஸி படைகள் அனைத்து போர்க் கைதிகளையும் கொன்றன, இத்தாலியர்களின் (முக்கியமாக எரித்திரியர்கள்) அனைத்து காலனித்துவ துருப்புக்களையும் எப்போதும் சிதைத்தன, முக்தாரின் துருப்புக்கள் விலங்குகளைத் தாக்கி மிரட்டல்களுடன் பதிலளித்தன, இத்தாலியர்களிடம் சரணடைந்த லிபிய பழங்குடியினருக்கு எதிராக, நவம்பர் 29,1927 அன்று, ஸ்லோண்டாவுக்கு அருகே ஒரு பிராஸா பழங்குடி முகாமை அவர்கள் தாக்கியபோது, இது பெண்கள் மற்றும் குழந்தைகளையும் பாதித்தது. இத்தாலிய போர்க்குற்றங்களில் இரசாயன ஆயுதங்களைப் பயன்படுத்துதல், சரணடைந்த போராளிகளை தூக்கிலிடுதல் மற்றும் பொதுமக்களைக் கொல்வது ஆகியவை அடங்கும். க்னுட் ஹோல்போவின் கூற்றுப்படி, 1930 ஆம் ஆண்டின் வசந்த காலத்தில் பழங்குடி கிராமங்கள் கடுகு வாயுவால் குண்டு வீசப்பட்டன, மேலும் சந்தேக நபர்கள் தூக்கிலிடப்பட்டனர் அல்லது முதுகில் சுட்டுக் கொல்லப்பட்டனர், தினசரி முப்பது மரணதண்டனைகள் நடக்கின்றன. சித்திரவதை முகாம்களுக்குள் கட்டாய நாடுகடத்தல், பட்டினி மற்றும் நோய் மற்றும் தூக்கிலிடுதல் மற்றும் மரணதண்டனைகள் காரணமாக மொத்தம் 40,000 முதல் 70,000 வரை லிபியர்கள் இறந்ததாக ஏஞ்சலோ டெல் போகா மதிப்பிட்டார். 2008 ஆம் ஆண்டில், இத்தாலியும் லிபியாவும் இத்தாலிய காலனித்துவ ஆட்சியால் ஏற்பட்ட சேதங்களுக்கு லிபியாவை ஈடுசெய்யும் ஆவணத்தில் ஒரு உடன்பாட்டை எட்டின. அந்த நேரத்தில் லிபியாவின் ஆட்சியாளராக இருந்த முஅம்மர் கடாபி, போரின் போது இத்தாலிய அதிகாரிகளால் பிடிக்கப்பட்ட பின்னர் சிரெனைகாவின் கிளர்ச்சித் தலைவர் உமர் முக்தார் சங்கிலிகளால் பிணைக்கப்பட்டிருப்பதைக் காட்டும் தனது சீருடையில் ஒரு வரலாற்று புகைப்படத்தை அணிந்து கையெழுத்திடும் விழாவில் கலந்து கொண்டார். விழாவில், இத்தாலிய பிரதமர் சில்வியோ பெர்லுஸ்கோனி அறிவித்தார்ஃ "இந்த வரலாற்று ஆவணத்தில், காலனித்துவ ஆட்சியின் போது லிபிய மக்களைக் கொன்றது, அழித்தது மற்றும் ஒடுக்கியதற்காக இத்தாலி மன்னிப்பு கோருகிறது". இது "காலனித்துவ சகாப்தத்தில் இத்தாலி லிபியாவுக்கு ஏற்படுத்திய சேதத்தின் முழுமையான மற்றும் தார்மீக ஒப்புதல்" என்று அவர் கூறினார். பிரபலமான கலாச்சாரத்தில் 1936 ஆம் ஆண்டு வெளியான இத்தாலிய திரைப்படமான லோ ஸ்காட்ரோன் பியான்கோ மற்றும் 1981 ஆம் ஆண்டு முஸ்தபா அக்கட் இயக்கிய லிபிய திரைப்படமான லயன் ஆஃப் தி டெசர்ட் ஆகியவை மோதலைப் பற்றியவை. லிபியாவில் உள்ள ஷார் அல்-ஷாட் இத்தாலிய வதை முகாம்களில் அல்ஜீரியாவின் அமைதிப்படுத்தல் போர் மற்றும் படுகொலை இரண்டாவது இத்தாலி-எத்தியோப்பியன் போர் இத்தாலி-துருக்கியப் போர் ஜாக்பப் குறிப்புகள் இடைப்பட்ட கால ஆதாரங்கள் ஆப்பிரிக்காவில் இத்தாலிய காலனித்துவம் இத்தாலியில் 1920 களில் இத்தாலியில் 1920 களில் லிபியாவில் 1930 களில் லிபியாவில் 1920 களில் மோதல்கள் 1930 களில் காலனித்துவத்திற்கு ஆப்பிரிக்க எதிர்ப்பு ஆப்பிரிக்காவில் முஸ்லிம்களுக்கு எதிரான வன்முறை ஆப்பிரிக்காவில் இனச் சுத்திகரிப்பு ஆப்பிரிக்காவில் இனப்படுகொலை 1923 இல் வெகுஜனக் கொலை 1932 இல் இத்தாலி சம்பந்தப்பட்ட செனுஸி வம்சப் போர்களில் 1932 வெகுஜனக் கொலை