Blue Quran
நீல குர்ஆன் என்பது குஃபிக் எழுத்துக்களில் எழுதப்பட்ட ஆரம்பகால குர்ஆனிய கையெழுத்துப் பிரதி ஆகும். இந்த கையெழுத்துப் பிரதி 9 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதி முதல் 10 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி வரை கைரோவான், துனிசியா அல்லது கோர்டோபாவில் தயாரிக்கப்பட்டது என்று பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டாலும், நீல குர்ஆனின் தேதி, தோற்றம் மற்றும் புரவலர் தெரியவில்லை மற்றும் கல்வி விவாதத்திற்கு உட்பட்டது. இந்த கையெழுத்துப் பிரதி இஸ்லாமிய கையெழுத்துப் பிரதியின் மிகவும் பிரபலமான படைப்புகளில் ஒன்றாகும், இது ஒரு அரிய இண்டிகோ நிற காகிதத்தோலில் தங்க எழுத்துக்களால் குறிப்பிடத்தக்கது. கலை வரலாற்றாசிரியர் யாசர் தப்பா, நீல காகிதத்தோல் மீது தங்க எழுத்துக்களின் "மங்கலான விளைவு" "கடவுளின் வார்த்தையின் படைக்கப்பட்ட மற்றும் மர்மமான தன்மை குறித்த முதாஸிலி நம்பிக்கையை உறுதிப்படுத்துவதாகத் தெரிகிறது" என்று எழுதினார். நீல குர்ஆன் வடிவம் குஃபிக் எழுத்துக்களில் எழுதப்பட்டது, இது கூர்மையான கோணங்கள் மற்றும் உயிரெழுத்து அடையாளங்கள் இல்லாததால் வகைப்படுத்தப்பட்டது. ஒவ்வொரு பக்கத்திலும் 15 வரிகள் உள்ளன, இது காலத்திற்கு வழக்கத்திற்கு மாறானது. குர்ஆன்கள் தடிமனான ஓரங்கள், சில கோடுகள் மற்றும் வார்த்தைகளுக்கு இடையில் பெரிய இடைவெளிகளைக் கொண்டிருப்பது பொதுவானது, அமஜூர் குர்ஆனைப் போலவே, இது ஒரு கிடைமட்ட பக்கத்திற்கு மூன்று வரிகளைக் கொண்டிருந்தது. நீல குர்ஆனின் மிகவும் பொதுவான அம்சங்களில் ஒவ்வொரு ஃபோலியோவின் வலது பக்கத்தில் உள்ள எழுத்துக்களின் புலனுணர்வு நெடுவரிசை மற்றும் கையெழுத்துப் பிரதியில் உள்ள வரிகளுக்கு இடையில் இணைக்கப்படாத எழுத்துக்களைப் பிரிப்பது ஆகியவை அடங்கும். இந்த கையெழுத்துப் பிரதியில் செம்மறி ஆடுகளின் தோலில் இருந்து தயாரிக்கப்பட்ட 600 காகிதத்தோல் ஃபோலியோக்கள் இருந்ததாக கருதப்படுகிறது, இது பொதுவாக முடிக்கப்பட்ட உற்பத்தியின் மெல்லிய தன்மை காரணமாக பயன்படுத்தப்பட்டது. கையெழுத்துப் பிரதியின் அளவு மற்றும் கட்டுமானம் காரணமாக, காகிதத்தோல் குறைந்தபட்சம் 150 ஆடுகள் தேவைப்பட்டிருக்கும். காகிதத்தோலின் கையொப்ப நீல நிறம் ஒரு இண்டிகோடின் தாங்கும் தாவரப் பொருளிலிருந்து பெறப்பட்ட ஒரு இண்டிகோ சாயத்திலிருந்து வந்தது, இது இந்திய இண்டிகோ அல்லது வோட் ஆகும். அனைத்து இண்டிகோ சாயங்களின் ஒத்த கலவை காரணமாக, நவீன பகுப்பாய்வு தொழில்நுட்பம் மற்றும் கலை வரலாற்றாசிரியர்களால் நீல நிற சாயத்தின் ஆதாரம் குறித்து ஒரு உறுதியான முடிவை எடுக்க முடியவில்லை. இருப்பினும், கையெழுத்துப் பிரதிகளில் வண்ணத்தைப் பயன்படுத்துவதிலும் தொழில்நுட்ப ரீதியாக செயல்படுத்துவதிலும் கவனம் செலுத்தும் அறிஞர் செரில் போர்ட்டரின் ஆராய்ச்சி, சாயம் நீட்டப்பட்டு உலர்த்தப்படுவதற்கு முன்பு காகிதத்தோல் மீது துலக்கப்பட்டிருக்கலாம் என்று தீர்மானித்துள்ளது. ஈறு, முட்டையின் வெள்ளை, அத்தி சாறு, மீன் கொலாஜன் அல்லது காகிதத்தோல் தயாரிப்பின் பசை துணைப்பொருள் போன்ற ஒரு பிசின் மீது தங்க இலையைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம் கையெழுத்துப் பிரதியில் உள்ள பளபளப்பான எழுத்துக்களுக்கு அதன் தங்க ஒளி வழங்கப்பட்டது. உரை கருப்பு அல்லது பழுப்பு நிற மை மூலம் கோடிட்டுக் காட்டப்பட்டது, இது கையெழுத்துப் பிரதியின் மதிப்பிடப்பட்ட நேரம் மற்றும் படைப்பின் இடத்திற்கு பொதுவான இரும்பு-தோல் பதனிடப்பட்ட மை காரணமாக இருக்கலாம். தங்க இலையின் இறகு விளிம்புகளை "சுத்தம்" செய்ய மை பயன்படுத்தப்பட்டது. ஒவ்வொரு சூராவும் வெள்ளி இலை அல்லது வெள்ளி மை கொண்டு செய்யப்பட்ட ரோஜாக்களைப் பயன்படுத்தி இருபது வசனங்களின் குழுக்களாக வரையறுக்கப்பட்டது. வசன குறிப்பான்கள் சிவப்பு வண்ணப்பூச்சுடன் விவரிக்கப்பட்டன, அவை லட்சம் அல்லது குங்குமப்பூவிலிருந்து வந்ததாக கருதப்பட்டன. சுவாரஸ்யமாக, கையெழுத்துப் பிரதியின் பல பக்கங்கள் முற்றிலும் அல்லது ஓரளவு தங்க எழுத்துக்களால் அகற்றப்பட்டுள்ளன. இந்த அழிவுகள் மற்ற இடங்களில் தவறாமல் எதிர்கொள்வது போல் எழுத்துப் பிழைகளை சரிசெய்வதற்கு அப்பாற்பட்டதாகத் தெரிகிறது. நீல குர்ஆன் தற்போதுள்ள மிகப்பெரிய கையெழுத்துப் பிரதிகளில் ஒன்றாகும், இந்த படைப்பு எச். 11 15/16 ஐ அளவிடுகிறது. (30.4 செமீ), டபிள்யூ. 15 13/16 இன். (40.2 செமீ). கோடெக்ஸ் பாரம்பரிய செங்குத்து வடிவத்தை விட கிடைமட்ட நிலையில் உள்ளது. வரலாறு தோற்றம் பற்றிய சர்ச்சை நீல குர்ஆனின் சரியான தோற்றம் தெரியவில்லை. இந்த கையெழுத்துப் பிரதி அப்பாஸித், பாத்திமா அல்லது உமய்யத் கலிபா அல்லது அக்லாபித் அல்லது கல்பித் வம்சத்தின் கீழ் உருவாக்கப்பட்டது என்று அறிஞர்கள் முன்மொழிந்துள்ளனர். இது ஈரான், ஈராக், துனிசியா, ஸ்பெயின் அல்லது சிசிலியில் தோன்றிய இடத்தைக் குறிக்கும். ஒரு கோட்பாடு என்னவென்றால், நீல குர்ஆன் பாரசீகத்தில் அப்பாஸிட் கலிபாவின் போது உருவாக்கப்பட்டது. இதை முதன்முதலில் ஃப்ரெடெரிக் ஆர். மார்ட்டின், ஒரு ஸ்வீடிஷ் இராஜதந்திரி மற்றும் வியாபாரி முன்மொழிந்தார், அவர் நீல குர்ஆனை கல்வி சமூகத்திற்கு அறிமுகப்படுத்தினார். கையெழுத்துப் பிரதியின் சில பக்கங்களை கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் தான் பெற்றதாகவும், அது பாரசீகத்தின் மஷாத்தில் தோன்றியதாகவும், அங்கு அவை 9 ஆம் நூற்றாண்டின் அப்பாஸித் கலீப் ஹாருன் அல்-ரஷீத்தின் கல்லறைக்கு நியமிக்கப்பட்டதாகவும் அவர் கூறினார். இது அதன் ஒரு பக்கத்தில் உள்ள பாரசீக சுங்க முத்திரையால் ஆதரிக்கப்படுகிறது. கூடுதலாக, நீல குர்ஆனின் கிடைமட்ட அமைப்பு ஆரம்பகால அப்பாஸிட் காலத்தில் உருவாக்கப்பட்ட குர்ஆன்களை ஒத்திருக்கிறது, இது நவீன ஈராக்கில் அல்லது அதைச் சுற்றியுள்ள கையெழுத்துப் பிரதியை வைக்கும். நீல குர்ஆன் கிழக்கத்திய இஸ்லாமிய உலகில் உருவாக்கப்பட்டது என்ற கருத்தை இந்த சான்றுகள் ஆதரிக்கின்றன. மறுபுறம், நீல குர்ஆன் கைரோவானின் பெரிய மசூதியின் சரக்குகளில் சேர்க்கப்பட்டது, இது கிபி 1300 இல் துனிசியாவில் கையெழுத்துப் பிரதியை வைக்கிறது. இந்த கையெழுத்துப் பிரதி துனிசியாவில் உருவாக்கப்பட்டது என்பதை இது உறுதிப்படுத்தவில்லை என்றாலும், நீல குர்ஆனை முழுவதுமாக நீண்ட தூரத்திற்கு கொண்டு செல்வது சாத்தியமில்லை என்று அறிஞர்கள் வாதிடுகின்றனர். நீல குர்ஆன் மேற்கத்திய இஸ்லாமிய உலகில் உருவாக்கப்பட்டது என்ற கருத்தை இது ஆதரிக்கிறது. கூடுதலாக, நீல குர்ஆன் அதன் ஆழமான நீல நிறம் உட்பட பல பண்புகளைப் பகிர்ந்து கொள்கிறது, காவா பைபிளுடன், கிபி 812 இல் உமாயாத் ஸ்பெயினில் உருவாக்கப்பட்ட ஒரு கையெழுத்துப் பிரதி. நீல குர்ஆன் 9 ஆம் நூற்றாண்டில் ஸ்பெயினில் தோன்றியது என்ற கருத்தை இருவருக்கும் இடையிலான உடல் ஒற்றுமைகள் ஆதரிக்கின்றன. ஒரு கோட்பாடு என்னவென்றால், ஒரு உமய்யத் புரவலர் நீல குர்ஆனை நியமித்தார், மேலும் கையெழுத்துப் பிரதி கிறிஸ்தவர்களால் உருவாக்கப்பட்டது, அவர்கள் முஸ்லிம்களை விட சாயம் பூசப்பட்ட காகிதத்தோலில் தங்கள் புனித நூல்களை எழுதும் பெரிய பாரம்பரியத்தைக் கொண்டுள்ளனர். ஸ்பெயினுக்கும் துனிசியாவிற்கும் இடையிலான தூரம் பெர்சியா மற்றும் துனிசியாவை விட நெருக்கமாக இருப்பதால், நீல குர்ஆனை கொண்டு செல்வது எளிதாக இருக்கும், எனவே அதிக வாய்ப்புள்ளது. தற்போது, நீல குர்ஆன் எங்கிருந்து தோன்றியது என்பது குறித்து அறிஞர்களிடையே இன்னும் சர்ச்சை உள்ளது. பல அருங்காட்சியகங்கள் கையெழுத்துப் பிரதியை எவ்வாறு வகைப்படுத்துவது என்பதில் உடன்பட முடியாது, டென்வர் கலை அருங்காட்சியகம் போன்ற சில, இதை ஆசிய கலை என்று வகைப்படுத்துகின்றன, அதே நேரத்தில் இது வட ஆப்பிரிக்காவில் தோன்றியிருக்கலாம் என்று ஒப்புக்கொள்கின்றன. இந்த முரண்பட்ட வகைப்பாடு, நீல குர்ஆனின் உண்மையான தோற்றம் குறித்து அறிஞர்கள் எவ்வாறு உடன்படவில்லை, ஒருபோதும் உடன்படாமல் போகலாம் என்பதை பிரதிபலிக்கிறது. நீல குர்ஆனின் முக்கியத்துவம் நீல குர்ஆன் இதுவரை உருவாக்கப்பட்ட மிக அசாதாரண ஆடம்பர கையெழுத்துப் பிரதிகளில் ஒன்றாகும். வடிவமைப்பில் உள்ள கூர்மையான கோணங்கள் படைப்பாளர்களின் திறமையை வெளிப்படுத்துகின்றன மற்றும் ஒரு தனித்துவமான மற்றும் வியக்க வைக்கும் தோற்றத்தை பராமரிக்கின்றன. மதக் கண்ணோட்டத்தில், நீல குர்ஆன் கலாச்சார முக்கியத்துவத்தால் நிரம்பியுள்ளது. வண்ணங்கள் மட்டுமே இஸ்லாமிய கலாச்சாரத்தின் பல அம்சங்களைக் குறிக்கின்றன. நீல நிறம் ஆன்மீகம் மற்றும் தெய்வீகத்துடன் தொடர்புடையது. தங்கம் வெளிச்சம் மற்றும் அறிவொளியுடன் தொடர்புடையது. வரலாற்றாசிரியர் யாசர் தப்பா, தங்க எழுத்துக்கள் நீல காகிதத்தோலுக்கு எதிராக இருக்கும் "ஈவனசென்ட் விளைவை" குறிப்பிட்டுள்ளார். இந்த வேலை பைசண்டைன் ஒளிரும் கையெழுத்துப் பிரதிகளில் பயன்படுத்தப்பட்ட ஊதா காகிதத்தோலைப் பின்பற்றியது மற்றும் பைசண்டைன் பேரரசில் அவர்களின் போட்டியாளர்களை முறியடிக்கும் முயற்சியாக இருந்தது. நீல குர்ஆன் பாத்திமா வம்சத்தின் செல்வம் மற்றும் சக்தியின் வெளிப்பாடாகவும் இருந்தது. கையெழுத்துப் பிரதியின் தற்போதைய நிலை கையெழுத்துப் பிரதியின் சுமார் 600 ஃபோலியோக்கள் ஒட்டோமான் பேரரசின் போது பிரிக்கப்பட்டு சிதறடிக்கப்பட்டன, இருப்பினும் பெரும்பாலான ஃபோலியோக்கள் 1950 கள் வரை துனிசியாவின் கைரோவானில் இருந்தன. சுமார் 100 ஃபோலியோக்கள் அருங்காட்சியகங்கள் மற்றும் தனியார் சேகரிப்புகளில் உள்ளன என்று மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது, அவற்றில் மிகப்பெரியது கெய்ரோவானுக்கு அருகிலுள்ள மியூஸி டி லா நாகரிகம் மற்றும் டெஸ் ஆர்ட்ஸ் இஸ்லாமியர்களால் நடத்தப்பட்ட 67 ஃபோலியோக்கள் ஆகும். தேசிய நூலகம், நுண்கலை அருங்காட்சியகம், ஹார்வர்ட் பல்கலைக்கழக கலை அருங்காட்சியகம் மற்றும் பெருநகர கலை அருங்காட்சியகம் ஆகியவை பிற சேகரிப்புகளில் அடங்கும். பிரிக்கப்பட்ட ஃபோலியோக்களில் பல 2010 களில் முக்கிய பிரிட்டிஷ் ஏல நிறுவனங்களான கிறிஸ்டிஸ் மற்றும் சோதேபிஸ் ஆகியவற்றிலும் விற்கப்பட்டுள்ளன, ஒவ்வொன்றும் நூறாயிரக்கணக்கான டாலர்கள் விலையைக் கொண்டுள்ளன. மிக சமீபத்தில், கிறிஸ்டிஸ் 2018 ஆம் ஆண்டில் ஒரு ஃபோலியோவை 512,750 பவுண்டுகளுக்கு ஏலம் எடுத்தது, இது குறைந்த மதிப்பீட்டை விட இரண்டு மடங்கு அதிகமாகும். இஸ்லாமிய கலையின் கலீலி சேகரிப்பில் இரண்டு ஃபோலியோக்கள் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன. கைரோவானில் உள்ள ரக்காடா தேசிய இஸ்லாமிய கலை அருங்காட்சியகத்தில் இரண்டு ஃபோலியோக்கள் உள்ளன, அதேபோல் கத்தாரில் உள்ள தோஹாவில் உள்ள இஸ்லாமிய கலை அருங்காட்சியகமும் உள்ளது. குறிப்புகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் நீல குர்ஆனின் பக்கம், இஸ்லாமிய கலை அருங்காட்சியகம், தோஹா வழியாக கூகிள் கலை மற்றும் கலாச்சார வரலாற்று படங்கள்ஃ பாத்திமா காலத்திலிருந்து நீல குர்ஆன், "ஒரு மிக ஆன்மீக துண்டு" குர்ஆனிய கையெழுத்துப் பிரதிகள் 10 ஆம் நூற்றாண்டின் கையெழுத்துப் பிரதிகள் பார்டோ தேசிய அருங்காட்சியகத்தின் (துனிசியா) கையெழுத்துப் படைப்புகள்