Evangelical Lutheran Church in Russia, Ukraine, Kazakhstan and Central Asia
ரஷ்யா, உக்ரைன், கஜகஸ்தான் மற்றும் மத்திய ஆசியாவில் உள்ள எவாஞ்சலிக்கல் லூத்தரன் தேவாலயம், ரஷ்யா மற்றும் பிற மாநிலங்களில் எவாஞ்சலிக்கல் லூத்தரன் தேவாலயம் (ELCROS) என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, இது ஒரு லூத்தரன் பிரிவாகும், இது பெலாரஸ், ஜார்ஜியா, கஜகஸ்தான், கிர்கிஸ்தான், ரஷ்யா, உக்ரைன் மற்றும் உஸ்பெகிஸ்தான் ஆகிய ஏழு பிராந்திய லூத்தரன் பிரிவுகளையும், அஜர்பைஜான், தஜிகிஸ்தான் மற்றும் துர்க்மெனிஸ்தானில் உள்ள தனிப்பட்ட சபைகளையும் கொண்டுள்ளது. 1999 ஆம் ஆண்டில் அதன் தற்போதைய வடிவத்தில் நிறுவப்பட்ட ELCROS தற்போது அதன் அதிகார வரம்பிற்குள் 400 க்கும் மேற்பட்ட சபைகளில் சுமார் 24,050 உறுப்பினர்களைக் கொண்டுள்ளது. ELCROS இன் உறுப்பு மறைமாவட்டங்கள் பெரும்பாலும் ஜெர்மன் லூத்தரன் பிரிவுகளாக நிறுவப்பட்டன. ELCROS இன் தற்போதைய பேராயர் விளாடிமிர் ப்ரூரோவ் ஆவார். லூத்தரனிசம் சீர்திருத்தத்தின் ஆரம்ப ஆண்டுகளில் டியூடோனிக் லிவோனியா (நவீன லாட்வியா மற்றும் எஸ்டோனியா) மற்றும் இங்கிரியாவில் தன்னை நிலைநிறுத்திக் கொண்டது. இவான் தி டெரிபிள் ஜேர்மன் கைவினைஞர்களையும் தொழில் வல்லுநர்களையும் இன்றைய ரஷ்யாவில் உள்ள நிறுவனங்களை நவீனமயமாக்க உதவுமாறு அழைத்தார், பின்னர் லூத்தரன்களை மஸ்கோவிக்குள் கொண்டு வந்தார். ஆரம்பகால வரலாறு மாஸ்கோவில் லூத்தரன் பயன்பாட்டிற்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட முதல் தேவாலயமான செயின்ட் மைக்கேல் தேவாலயம் 1576 இல் நிறைவடைந்தது. 17 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், ஜெர்மன் லூத்தரன்கள் ரஷ்யா முழுவதும், முதன்மையாக இராணுவக் காவலர்களிடையே பரவியிருந்தனர். பெரும் வடக்குப் போரின் விளைவாக, முன்னாள் ஸ்வீடிஷ் மாகாணங்களான லிவோனியா மற்றும் எஸ்டோனியா, அவற்றின் பெரிய லூத்தரன் மக்களுடன், ரஷ்யாவிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டன. பால்டிக் பிரபுக்களின் ஆதரவைப் பெற, லூத்தரன் தேவாலயங்களுக்கு கிரேட் பீட்டரால் கோட்பாடு, வழிபாட்டு முறை மற்றும் நிர்வாகத்தின் சுதந்திரம் வழங்கப்பட்டது. ரஷ்யப் பேரரசின் எல்லைப் பகுதிகளை குடியேறியவர்களுடன் இணைக்கும் கிரேட் கேத்தரின் கொள்கையால் ரஷ்யாவில் ஜெர்மன் லூத்தரன்களின் எண்ணிக்கை மேலும் அதிகரித்தது. ரஷ்யாவில் லூத்தரனிசம் நடைமுறையில் அங்கீகரிக்கப்பட்ட போதிலும், அது இன்னும் ஒரு வெளிநாட்டு நம்பிக்கையாக கருதப்பட்டது, ரஷ்யரல்லாத தேசிய இனங்களுக்கு மட்டுமே விசுவாசத்தின் விரிவாக்கத்தை மட்டுப்படுத்துவதற்காக விபச்சாரம் செய்வதற்கான கட்டுப்பாடுகள் விதிக்கப்பட்டன, மேலும் மதச்சார்பற்ற மேற்பார்வை வெளிநாட்டு விசுவாசங்களின் திருச்சபை விவகாரங்களுக்கான பிரதான நிர்வாகத்தின் கீழ் வைக்கப்பட்டது. அதிகாரப்பூர்வ ஸ்தாபனம் 1832 ஆம் ஆண்டில், லூத்தரன் தேவாலயத்திற்கு சட்டப்பூர்வ அங்கீகாரம் வழங்கப்பட்டது மற்றும் ரஷ்யாவில் உள்ள எவாஞ்சலிக்கல் லூத்தரன் தேவாலயம் (ஈ. எல். சி. ஆர்) (ELCR) ரஷ்யாவின் நிர்வாகப் பகுதிகளில் லூத்தரன் மற்றும் சீர்திருத்த சபைகளை ஒன்றிணைத்து நிறுவப்பட்டது, மேலும் போலந்து இராச்சியம் ஜார் உச்ச ஆயராக இருந்தது. ELCR க்கு சிறுபான்மையினருக்கான மாநில தேவாலயம் என்ற அந்தஸ்து வழங்கப்பட்டது, அதன் சொத்துக்கள் மற்றும் தலைமை அரசால் நிதியளிக்கப்பட்டு ஊதியம் வழங்கப்படும். 1905 ஆம் ஆண்டில், சகிப்புத்தன்மையின் கட்டளையுடன் முழு மத சுதந்திரம் வழங்கப்பட்டது மற்றும் லூத்தரன் தேவாலயங்கள் இறுதியாக ரஷ்ய மொழியில் சேவைகளையும் அவற்றின் வழிபாட்டையும் நடத்த அனுமதிக்கப்பட்டன. 1914 வாக்கில், ரஷ்யாவில் உள்ள லூத்தரன் தேவாலயம் பல்வேறு தேசிய இனங்களைச் சேர்ந்த 1,828 சபைகளை உள்ளடக்கியதாக வளர்ந்தது. முதல் உலகப் போர் மற்றும் ஆரம்பகால சோவியத் சகாப்தம் ஜெர்மன் பேரரசுக்கு எதிராக டிரிபிள் என்டென்ட்டின் பக்கத்தில் ரஷ்யா முதல் உலகப் போரில் இணைந்தவுடன், ரஷ்யாவில் ஜெர்மன் சிறுபான்மையினரை பெருமளவில் நாடுகடத்தும் கொள்கை செயல்படுத்தப்பட்டது. ரஷ்யாவின் லூத்தரர்களில் கணிசமான எண்ணிக்கையிலானவர்கள் ஜெர்மன் அல்லது ஜெர்மன் மொழி பேசுபவர்களாக இருந்ததால், இது லூத்தரன் தேவாலயத்தை கடுமையாக பாதித்தது. 1917ஆம் ஆண்டின் ரஷ்யப் புரட்சியும், 1918ஆம் ஆண்டு முதல் உலகப் போரின் முடிவும் லூத்தரன் தேவாலயத்தில் மிகப்பெரிய மாற்றங்களைக் கொண்டுவந்தன. முன்னாள் ரஷ்ய பிரதேசங்களான எஸ்டோனியா, பின்லாந்து, லாட்வியா, லிதுவேனியா மற்றும் போலந்து ஆகியவை பெரிய லூத்தரன் மக்களுடன் சுதந்திரம் பெற்றன. 1917 டிசம்பரில், பள்ளிகள் மற்றும் செமினரிகள் தேசியமயமாக்கப்பட்டன; 1918 வாக்கில், இது தேவாலய கட்டிடங்கள் உட்பட தேவாலயத்தின் அனைத்து சொத்துக்களுக்கும் விரிவுபடுத்தப்பட்டது. 1921 வாக்கில், 18 வயதிற்குட்பட்ட நபர்களுக்கு மத போதனை தடை செய்யப்பட்டது. ஜாரிஸ்ட் சகாப்தத்தின் நாடுகடத்தல் கொள்கைகள் சில பகுதிகளில் தொடர்ந்தன, ரஷ்ய உள்நாட்டுப் போரில் போல்ஷிவிக்குகளுக்கு எதிராக வெள்ளை ரஷ்யர்களின் பக்கத்தில் இருந்த முழு ஜெர்மன் மொழி பேசும் சமூகங்களின் பங்கேற்பால் இது வலுப்படுத்தப்பட்டது. 1924 ஆம் ஆண்டில், ELCR இன் மீதமுள்ள மதகுருமார்கள் மாஸ்கோவில் உள்ள ஒரு பொதுப் பேரவையில் தேவாலயத்தை மறுசீரமைக்க சந்தித்தனர். மறுசீரமைக்கப்பட்ட ELCR தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட இரண்டு ஆயர்கள், லெனின்கிராட்டின் ஆர்டூர் மால்க்ரென் மற்றும் மாஸ்கோவின் தியோபில் மேயர் ஆகியோரின் மேற்பார்வையின் கீழ் வைக்கப்பட்டது. புதிய போல்ஷிவிக் அரசாங்கத்தால் 1924இல் லூத்தரன் திருச்சபைக்கான புதிய அரசியலமைப்பு அங்கீகரிக்கப்பட்ட போதிலும், 1928இல் ஜோசப் ஸ்ராலினின் கூட்டுறவுக் கொள்கைகள் மக்களை சிதறடித்தன, மேலும் 1929ஆம் ஆண்டு மதச் சட்டத்தின் அதிகாரத்தின் கீழ் 1930களில் அதிகாரப்பூர்வ மத எதிர்ப்பு பிரச்சாரங்கள் தீவிரமடைந்தன, இதன் விளைவாக போதகர்கள் நாடுகடத்தல் முகாம்களில் சிறையில் அடைக்கப்பட்டனர், சில சந்தர்ப்பங்களில் அவர்கள் தூக்கிலிடப்பட்டனர். 1936 ஆம் ஆண்டில், பிஷப் மால்க்ரென் ரஷ்யாவை விட்டு ஜெர்மனிக்குச் சென்றார்; 1937 வாக்கில், ELCR ஒரு ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட அமைப்பாக இல்லாமல் போனது. இரண்டாம் உலகப் போர் மற்றும் போருக்குப் பிந்தைய காலம் இரண்டாம் உலகப் போர் லூத்தரன் சமூகங்களுக்கு மற்றொரு எழுச்சியைக் கொண்டுவந்தது. ஐரோப்பிய ரஷ்யாவிலிருந்து சோவியத் ஆசியா மற்றும் சைபீரியாவிற்கு ஜேர்மனியர்கள் பெருமளவில் நாடுகடத்தப்பட்டது, ரஷ்யாவின் ஜேர்மன் படையெடுப்புக்கு முன்னர் நடந்தது, ஜேர்மன் மொழி பேசும் லூத்தரன்களிடையே மத வாழ்க்கையை அழித்ததன் நிகர விளைவாக இருந்தது, ஏனெனில் நாடுகடத்தப்பட்ட பிராந்தியங்களில் எந்த மத சேவைகளும் அனுமதிக்கப்படவில்லை. ஒரே விதிவிலக்கு செலினோகிராட்டில் உள்ள ஒரு லூத்தரன் தேவாலயம் ஆகும், இது 1957 இல் யூஜென் பச்மனால் நிறுவப்பட்டு அதே ஆண்டு பதிவு செய்யப்பட்டது. மீதமுள்ள லூதேரியர்கள் ELCR இன் சரிவிலிருந்து தப்பி, தற்போதுள்ள பிரதரன் சமூகங்களில் () சேர்ந்தனர், இதில் தலைமை மற்றும் ஆயர் பராமரிப்பு சாதாரண மக்களால் வழங்கப்பட்டது. அத்தகைய பிரதரன் சமூகங்கள், பியட்டிசத்தால் பெரிதும் பாதிக்கப்பட்டன, 19 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து இருந்தன, ஆனால் அவற்றின் திரவ அமைப்பு காரணமாக சோவியத் அரசின் துன்புறுத்தல்களைத் தக்கவைத்துக் கொள்ள முடிந்தது. 1955 ஆம் ஆண்டில், சித்திரவதை முகாம்கள் மற்றும் நாடுகடத்தல்களில் இருந்து தப்பிய மூன்று ELCR போதகர்கள் தேவாலயங்களின் நிர்வாகத்தை முறைப்படுத்தும் முயற்சிகளில் நாடுகடத்தப்பட்ட பகுதிகளில் உள்ள நிலத்தடி பிரதரன் சபைகளுக்கு விஜயம் செய்தனர், ஆனால் அவை பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில் தோல்வியடைந்தன 1944 ஆம் ஆண்டில் பால்டிக் மாநிலங்களை சோவியத் இணைத்தது குறிப்பிடத்தக்க லூத்தரன் மக்களையும் மீண்டும் கொண்டு வந்தது, மேலும் இந்த பிராந்தியங்களில் நிறுவப்பட்ட பல்வேறு லூத்தரன் தேவாலயங்கள் 1940 இல் பதிவுசெய்யப்பட்ட லாட்வியாவின் எவாஞ்சலிக்கல் லூத்தரன் தேவாலயத்துடனும், 1949 இல் எஸ்டோனியன் எவாஞ்சலிக்கல் லூத்தரன் தேவாலயத்துடனும் செயல்பட அனுமதிக்கப்பட்டன, இருப்பினும் அவர்களும் அடக்குமுறை மற்றும் கட்டுப்பாடுகளின் இலக்குகளாக இருந்தனர். 1960 களில் ஸ்ராலினுக்குப் பிந்தைய சகாப்தத்தில் மட்டுமே நாடுகடத்தப்பட்ட பகுதிகளில் உள்ள லூத்தரன் சபைகள் இறுதியாக பதிவு செய்ய அனுமதிக்கப்பட்டன, முதல் இரண்டு 1965 இல் சைபீரியாவில் பதிவு செய்யப்பட்டன. ரெவ். லூத்தரன் உலக கூட்டமைப்பின் நிதியுதவியுடன் லாட்வியாவின் எவாஞ்சலிக்கல் லூத்தரன் தேவாலயத்தைச் சேர்ந்த ஹரால்ட் கல்னின்ஸ் 1969 முதல் அவ்வப்போது அவர்களைப் பார்வையிட அனுமதி வழங்கப்பட்டது. 1980 ஆம் ஆண்டில், லாட்வியாவின் எவாஞ்சலிக்கல் லூத்தரன் தேவாலயம் ரஷ்யாவில் ஜெர்மன் லூத்தரன்களின் கண்காணிப்பாளராக கல்னின்களை நியமித்தது, மேலும் சோவியத் யூனியனில் பெரெஸ்ட்ரோயிகா வந்தவுடன், 1988 ஆம் ஆண்டில் சோவியத் யூனியனில் மறுசீரமைக்கப்பட்ட ஜெர்மன் எவாஞ்சலிக்கல் லூத்தரன் தேவாலயத்தின் ஆயராக அதிகாரப்பூர்வமாக நிறுவப்பட்டது. இது சபைகளை மறுசீரமைப்பதற்கும் முறையான செமினரி பயிற்சிக்கும் அனுமதித்தது. 1991 இல் சோவியத் ஒன்றியம் கலைக்கப்பட்டவுடன், இந்த தேவாலயம் ரஷ்யாவிலும் பிற மாநிலங்களிலும் எவாஞ்சலிக்கல் லூத்தரன் தேவாலயம் என்று அறியப்பட்டது, மேலும் 1992 மற்றும் 1994 க்கு இடையில், ஐரோப்பிய ரஷ்யா, சைபீரியா, உக்ரைன், கஜகஸ்தான், உஸ்பெகிஸ்தான் மற்றும் கிர்கிஸ்தானில் மதகுருமார்கள் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டனர். 1994 ஆம் ஆண்டில், முதல் பொதுப் பேரவை செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் நடைபெற்றது, மேலும் கல்னின்களுக்குப் பிறகு பிஷப்பாக ஜார்ஜ் கிரெட்ச்மர் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். 1999இல் நடைபெற்ற இரண்டாவது பொதுப் பேரவையில், பிஷப்பின் பட்டம் பேராயர் என்று மாற்றப்பட்டது. 1997 ஆம் ஆண்டு ரஷ்யாவின் மனசாட்சி மற்றும் மத சங்கங்களின் சுதந்திரம் குறித்த சட்டம் நிறைவேற்றப்பட்டவுடன், தேவாலயம் 1999 ஆம் ஆண்டில் ரஷ்யா, உக்ரைன், கஜகஸ்தான் மற்றும் மத்திய ஆசியாவில் எவாஞ்சலிக்கல் லூத்தரன் தேவாலயமாக மீண்டும் பதிவு செய்யப்பட்டது. ரஷ்யாவில் லூத்தரன் தேவாலயத்தின் ஜெர்மன் தோற்றம் இருந்தபோதிலும், 2003 ஆம் ஆண்டில் மத்திய ஆசியாவில் உள்ள உறுப்பினர்களில் 30 சதவீதம் வரை ரஷ்யர்கள் என்ற அறிக்கைகளுடன், பிற தேசிய இனங்களின் எண்ணிக்கையை அதிகரிக்க மக்கள் தொகை மாறியது. 1997 ஆம் ஆண்டில் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு அருகிலுள்ள நோவோசரடோவ்காவில் ஒரு புதிய செமினரியும் நிறுவப்பட்டது. கட்டமைப்பு திருச்சபை அதிகாரம் பேராயர் அலுவலகத்தில் உள்ளது, அதன் பெயரளவு இருக்கை செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் உள்ள செயின்ட் பீட்டர் மற்றும் செயின்ட் பால் தேவாலயம் ஆகும். பேராயர் மற்றும் ELCROS க்குள் உள்ள பிராந்திய லூத்தரன் பிரிவுகளின் ஆயர்கள் ஒரு எபிஸ்கோபல் கவுன்சிலை உருவாக்குகிறார்கள். ELCROS இன் முக்கிய ஆளும் குழு பொதுப் பேரவை ஆகும், இது ஒவ்வொரு ஐந்து வருடங்களுக்கும் கூடுகிறது, அதே நேரத்தில் நிர்வாக அதிகாரம் தேவாலயப் பேரவையிடம் உள்ளது. பேராயர் தலைமையிலான பொதுக் குழு தேவாலயப் பேரவைக்கு தலைமை தாங்குகிறது, மேலும் பேராயர் சபை மற்றும் பொதுப் பேரவையின் பிரசிடியத்தைச் சேர்ந்த இரண்டு உறுப்பினர்களை இந்த பேரவை மேலும் கொண்டுள்ளது. பிராந்திய தேவாலயங்கள் தேவாலயம் மேலும் பெலாரஸ், ஜார்ஜியா, கஜகஸ்தான், கிர்கிஸ்தான், ரஷ்யா, உக்ரைன் மற்றும் உஸ்பெகிஸ்தான் ஆகிய ஏழு பிராந்திய லூத்தரன் பிரிவுகளாகவும், அஜர்பைஜான், தஜிகிஸ்தான் மற்றும் துர்க்மெனிஸ்தானில் உள்ள தனிப்பட்ட சபைகளாகவும் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. இவை முன்பு சுயாதீனமான தேவாலயங்களாக இருந்தன, இன்னும் அவற்றின் சுயாட்சியைத் தக்க வைத்துக் கொண்டுள்ளன, ஆனால் 1999 முதல் அவை ELCROS இன் உறுப்பு மறைமாவட்டங்களாக ஒன்றுபட்டுள்ளன. ஐரோப்பிய ரஷ்யாவில் உள்ள எவாஞ்சலிக்கல்-லூதேரன் தேவாலயம் (ஐரோப்பிய ரஷ்யா) ஆயர் இருக்கைஃ செயின்ட் பீட்டர் மற்றும் செயின்ட் பால் கதீட்ரல், மாஸ்கோ எவாஞ்சலிக்கல்-லூதேரன் சர்ச் ஆஃப் தி யூரல்ஸ், சைபீரியா மற்றும் தூர கிழக்கு (ஆசிய ரஷ்யா) உக்ரைனில் உள்ள ஜெர்மன் எவாஞ்சலிக்கல்-லூதேரன் தேவாலயம் கஜகஸ்தானில் உள்ள எவாஞ்சலிக்கல்-லூதேரன் தேவாலயம் கிர்கிஸ்தானில் உள்ள எவாஞ்சலிக்கல்-லூதேரன் தேவாலயம் (கிர்கிஸ்தான்) உஸ்பெகிஸ்தானில் உள்ள எவாஞ்சலிக்கல்-லூதேரன் தேவாலயம் ஜார்ஜியாவில் உள்ள எவாஞ்சலிக்கல்-லூதேரன் தேவாலயம் பெலாரஸில் உள்ள எவாஞ்சலிக்கல்-லூதேரன் தேவாலயங்களின் ஒன்றியம் துஷான்பே (தஜிகிஸ்தான்) இல் உள்ள அஜர்பைஜானில் உள்ள எவாஞ்சலிக்கல்-லூதேரன் தேவாலயம் தற்போதைய பேராயர் டீட்ரிச் பிராவர் ஆவார், இவர் முதல் பூர்வீக ரஷ்ய பேராயர் மற்றும் உள்ளூர் இன ஜேர்மன் ஆவார், மேலும் ELCROS வரலாற்றில் இளைய பேராயரும் ஆவார். ஐரோப்பிய ரஷ்யாவில் உள்ள எவாஞ்சலிக்கல்-லூதேரன் தேவாலயத்தில் (ELCER) நியமிக்கப்பட்ட பிராவர், கலினின்கிராட்டில் ஒரு திருச்சபை போதகராக ஆனார். மார்ச் 10,2011 அன்று அவர் ELCER இன் ஆயராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டு மாஸ்கோவில் உள்ள மறைமாவட்ட கதீட்ரலில் நிறுவப்பட்டார். ஒன்றரை ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, செப்டம்பர் 18,2012 அன்று, வெறும் 29 வயதில், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் உள்ள தேவாலயத்தின் பொதுப் பேரவையில் ELCROS இன் பேராயராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். அவர் மாஸ்கோவில் தனது ஊழியத்தைத் தொடர்கிறார், அதே போல் ELCROS முழுவதும் ப்ரைமேட்டாக செயல்படுகிறார். மூத்த ஆயர்கள் (1999 வரை) 1988-1994-Rt ரெவ் ஹரால்டு கல்னின்ஸ் 1994-1999-Rt ரெவ் டாக்டர் ஜார்ஜ் கிரெட்ச்மர் ஆர்ச்பிஷப்கள் (1999 முதல்) 1999-2004-தி ரெவ் டாக்டர் ஜார்ஜ் கிரெட்ச்மர் 2004-2009-தி மோஸ்ட் ரெவ் டாக்டர் எட்மண்ட் ராட்ஸ் 2009-2012-தி மோஸ்ட் ரெவ் ஆகஸ்ட் ஜென்ரிகோவிச் க்ரூஸ் 2012-2022-தி மோஸ்ட் ரெவ் டயட்ரிச் பிராவர் 2022-தற்போது வரை-விளாடிமிர் புரோவோரோ இணைப்பு லூத்தரன் உலக கூட்டமைப்பு மற்றும் ஐரோப்பிய தேவாலயங்களின் மாநாட்டுடன் இணைந்திருப்பதன் மூலம் தேவாலயம் எக்யுமெனிக்கல் பணியில் தீவிரமாக பங்கேற்கிறது. லூத்தரன் மறைமாவட்டங்கள் மற்றும் ஆர்ச்டியோசஸ் கிறிஸ்துவத்தின் பட்டியலையும் பார்க்கவும் அஜர்பைஜானில் லூத்தரன் மறைமாவட்டங்கள் மற்றும் ஆர்ச்டியோசஸ் கிறிஸ்துவம் பெலாரஸில் பெலாரஸில் ஜோர்ஜியாவில் கிறிஸ்துவம் (நாடு) கஜகஸ்தானில் கிறிஸ்துவம் கிர்கிஸ்தானில் கிறிஸ்துவம் தஜிகிஸ்தானில் எவாஞ்சலிக்கல் லூத்தரன் சர்ச் ஆஃப் இங்க்ரியா புராட்டஸ்டன்டிஸம் ரஷ்யாவில் புராட்டஸ்டன்டிஸம் துருக்மெனிஸ்தானில் புராட்டஸ்டன்டிஸம் உக்ரைனில் குறிப்புகள் வெளி இணைப்புகள் அதிகாரப்பூர்வ வலைத்தளம் வடக்கு காகசஸில் லூத்தரன்கள், அஜர்பைஜானில் ரஷ்யா புராட்டஸ்டன்டிஸம் பெலாரஸில் ஜார்ஜியாவில் புராட்டஸ்டன்டிஸம் (நாடு) கிர்கிஸ்தானில் புராட்டஸ்டன்டிஸம் ரஷ்யாவில் தஜிகிஸ்தானில் கிறிஸ்துவம் துருக்மெனிஸ்தானில் லூத்தரனிசம் உக்ரைனில் புராட்டஸ்டன்ட