Upagupta
உபகுப்தர் (கிமு 3ஆம் நூற்றாண்டு) ஒரு பௌத்த துறவி ஆவார். சமஸ்கிருத நூலான அசோகவதனத்தில் உள்ள சில கதைகளின்படி, அவர் மௌரிய பேரரசர் அசோகரின் ஆன்மீக ஆசிரியராக இருந்தார். சர்வஸ்திவாதின் பாரம்பரியத்தில் அவர் மஹாசாஷ்யபா, ஆனந்தா, மத்யாந்திகா மற்றும் சானகாவாசின் ஆகியோருக்குப் பிறகு ஐந்தாவது மூதாதையர் ஆவார், மேலும் சான் பாரம்பரியத்தில் அவர் நான்காவது தலைவராக கருதப்படுகிறார். உபகுப்தரின் ஆசிரியர் ஷணவாசர் ஆவார், அவர் புத்தரின் உதவியாளரான ஆனந்தாவின் சீடராக இருந்தார். தேரவாத இலக்கியத்தில் அவரது பெயர் இல்லாததால், உபகுப்தர் ஒரு சர்வஸ்திவாதி துறவி என்று கருதப்படுகிறது. தென்கிழக்கு ஆசிய நாடுகளிலும் பங்களாதேஷிலும் உபகுப்தா ஒரு சிறந்த வழிபாட்டு நபராக உள்ளார். மியான்மரில் அவர் ஷின் உபகுட்டா என்று அழைக்கப்படுகிறார். கம்போடியாவில், அவர் ப்ரீஹ் உப்பாகுட் என்று அழைக்கப்படுகிறார். லோகபண்ணட்டியில் உபகுப்தர் ஒரு பதவியேற்பு விழாவின் போது மாராவைக் கட்டுப்படுத்த அசோகரால் அனுப்பப்படுகிறார், பின்னர் அவர் புத்தரின் உடல் வடிவத்தை (ரூபகயா) எடுக்கும்படி கேட்கிறார், இதனால் திருவிழாவில் உள்ள அனைவரும் புத்தர் எப்படி இருந்தார் என்பதைக் காணலாம். இலக்கியத்தில் ரவீந்திரநாத் தாகூர் 'கதா' வில் சேகரிக்கப்பட்ட தனது 'அபிசர்' என்ற கவிதையில் உபகுப்தரின் கதையை விவரிக்கிறார். கதையில், ஸ்ரபன் மாதத்தில், மதுராவில் துறவி தூங்கிக் கொண்டிருந்தபோது, நகரத்தின் திவா அல்லது விருந்தாளி வசவதத்தா சென்று துறவியை கவனிக்கிறார். துறவியின் அழகான தோற்றத்தால் மயக்கமடைந்த வசவதத்தா, அவளுடன் அவளுடைய வீட்டிற்குச் செல்லுமாறு அவரை அழைக்கிறார். ஆனால் இந்த நேரத்தில் தன்னால் அவளுடன் செல்ல முடியாது என்று உபகுப்தா அவளிடம் கூறுகிறார்; நேரம் வரும்போது, அவர் செல்வார். ஏழு மாதங்கள் கடந்த பிறகு, சைத்ரா மாதம் வந்தபோது, நகர மக்கள் காட்டில் ஒரு திருவிழாவுக்குச் சென்றனர். தனி நகரத்தில், உபகுப்தர் எல்லைக்கு அப்பால் சென்று, வசவதத்தாவின் உடலை மூடிய கொப்புளங்கள் கொண்ட ஒரு நோயால் கடுமையாக சிதைந்திருப்பதைக் காண்கிறார். நகர மக்கள் அவளை நகரின் சுவரில் இருந்து வெளியேற்றினர். துறவி அந்த பெண்ணை கவனமாக பராமரிக்கிறார்-அவர்களின் ஒற்றுமைக்கு நேரம் வந்துவிட்டது என்று அவளிடம் கூறுகிறார். ரவீந்திரநாத் 10-11 ஆம் நூற்றாண்டின் காஷ்மீர் கவிஞரான க்ஷேமேந்திராவின் போதிசத்வவதனகல்பலட்டாவிலிருந்து சில மாற்றங்களுடன் கதையை ஏற்றுக்கொண்டார். ஒளியின் பரிமாற்றத்தில், கெய்சன் உபகுப்தரை பலருக்கு உதவிய ஒரு சிறந்த ஆசிரியர் என்று விவரிக்கிறார். "யாராவது உணர்ந்து கொள்ளும் போதெல்லாம், உபகுப்தர் ஒரு தாயத்து நான்கு விரல்களை அகலமாக ஒரு குகைக்குள் எறிவார். குகை பதினெட்டு முழமும் பன்னிரண்டு முழமும் கொண்டது, அது தாயத்துக்களால் நிரம்பியிருந்தது-அப்படித்தான் எத்தனை பேர் ஞானம் பெற்றார்கள் ". ஷின் உபகுட்டா குறிப்புகள் நான்காவது பெளத்த குருவும், அகோகா அபிசாரின் உயர் பூசாரியுமான உபகுப்தா-ரவீந்திரநாத் ரவீந்திரநாத் தாகூரின் உபகுப்தா புராணத்திலிருந்து ஒரு அத்தியாயத்தின் கவிதை தழுவல்ஃ வங்காள மறுமலர்ச்சியின் போது பெளத்த கதைகளின் எடுத்துக்காட்டு இந்திய பெளத்த பிக்குகள் கிமு 3 ஆம் நூற்றாண்டு மக்கள் பண்டைய இந்திய மக்கள் கிமு 3 ஆம் நூற்றாண்டு இந்திய பிக்குகள்