Temple of Awwam
ஆவ்வாம் கோயில் அல்லது "மஹ்ராம் பில்கிஸ்" ("ஷெபா ராணியின் சரணாலயம்") என்பது இப்போது யேமனில் உள்ள மாரிபுக்கு அருகிலுள்ள சபாவின் முக்கிய தெய்வமான அல்மாகா (அடிக்கடி "ஆவாமின் இறைவன்" என்று அழைக்கப்படுகிறது) க்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு சபேயன் கோயிலாகும். இந்த கோயில் பண்டைய மரிப்பின் தென்கிழக்கில் அமைந்துள்ளது, இது நகரின் புறநகரில் கட்டப்பட்டது. பொதுவாக முக்கிய சபேயன் சரணாலயங்கள் நகர்ப்புற மையங்களுக்கு வெளியே அமைந்திருந்தாலும், அதன் இடம் அநேகமாக மத தனியுரிமை காரணங்களுக்காகவும், சபேயன் பிரதேசங்களின் தொலைதூரப் பகுதிகளிலிருந்து யாத்ரீகர்கள் வருவதன் மூலம் சடங்குகளை நடத்துவதற்கும் வசதியாக இருந்தது. இத்தகைய வடிவங்கள் அல்-ஜாஃப் மற்றும் ஹட்ராமாவ்டில் இருந்து பல கோயில்களில் காணப்படுகின்றன. இஸ்லாமிய காலத்திற்கு முந்தைய காலங்களில், ஏராளமான யாத்ரீகர்கள் மரிப் நகரில் கூடி, தங்கள் வழிபாட்டு சடங்குகளைச் செய்ய ஹாருனூமில் உள்ள அல்மாகா கோயிலுக்குச் சென்றனர், மேலும் ஊர்வல சாலையைப் பயன்படுத்தி அவாம் சரணாலயத்திற்குத் தொடர்ந்தனர். 2023 ஆம் ஆண்டில், பண்டைய சபா இராச்சியத்தின் பிற அடையாளங்களுடன், அவாம் கோயில் யுனெஸ்கோ உலக பாரம்பரிய பட்டியலில் சேர்க்கப்பட்டது. தொல்பொருள் வளாகத்தில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட மிகப் பழமையான கல்வெட்டு கிமு 7 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் முகர்ரிப் யாதில் தாரிஹ் I ஆல் அவாமின் பெரிய சுவர் என்று அழைக்கப்படும் கோயிலின் பிரம்மாண்டமான உறை கட்டப்பட்டதைக் குறிக்கிறது. கோயிலின் கட்டுமானத்திற்கான மிகவும் முந்தைய காலத்தைக் குறிக்கிறது. யடா இல் கல்வெட்டு சுவருக்கு வெளியே செதுக்கப்பட்டு பின்வருவனவற்றைக் கொண்டுள்ளதுஃ கோயிலின் மிகப்பெரிய பகுதி பாதுகாப்பற்ற முற்றத்தால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது, இது ஒரு கல் சுவரால் ஒழுங்கற்ற ஓவல் தரைத் திட்டத்துடன் சூழப்பட்டுள்ளது. மண்டபத்தின் உட்புற சுவரில் சபேயன் இராஜ்ஜியத்தின் பிற்பகுதியில் இருந்து பல டஜன் மிக முக்கியமான கல்வெட்டுகள் இருந்தன. வெண்டெல் பிலிப்ஸ் தலைமையிலான அமெரிக்கன் ஃபவுண்டேஷன் ஃபார் தி ஸ்டடி ஆஃப் மேன் மூலம் 1951-1952 இல் அவாம் பெரிஸ்டைலின் பகுதி அகழ்வாராய்ச்சி, நுழைவாயில் நீதிமன்றத்தை கிட்டத்தட்ட முழுமையாக அழித்து, ஏராளமான கண்டுபிடிப்புகளைச் செய்தது. விரிவான வெண்கலச் சிலைகள், மற்றும் பாதாள அறைக்குள் நுழைவதற்கு முன்பு நீச்சல் சடங்குகளுக்காக நீள்வட்டச் சுவரில் தெற்கு நுழைவாயிலைப் பயன்படுத்துதல் போன்றவை. அவ்வாம் கோயிலின் பொதுத் திட்டம் இந்த கோயில் முக்கியமாக மத புனிதப் பகுதியாக செயல்படும் தனிமைப்படுத்தப்பட்ட இடத்தில் அமைந்துள்ளது. இடத்தின் பெயர், 'வாம் (அடைக்கலம்), சரணாலயத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ள புனிதத்தன்மையைக் குறிக்கிறது. இந்தக் கோயில் ஒரு சிறிய ஆலயத்திலிருந்து கோயிலுடன் தொடர்புடைய பல கட்டமைப்புகளை உள்ளடக்கிய ஒரு மகத்தான வளாகமாக வளர்ந்திருக்கலாம். பூசாரிகளுக்கான வீடுகள், துணை அறைகள், உலோகத் தொழிலாளர்களுக்கான பட்டறைகள், சரணாலயத்துடன் இணைக்கப்பட்ட கல்லறை மற்றும் பாதுகாக்கப்பட்ட உறைவிடம் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு குடியிருப்பு பகுதி. புவியியல் ஆய்வுகள் அவ்வாம் கோயில் உயரமான இயற்கை மேடையில் அமைக்கப்பட்டது என்பதைக் காட்டுகின்றன, இது பார்வையாளர்களை மேலும் ஈர்க்கிறது. வளாகத்திற்கான அணுகல் கதவுகளால் கட்டுப்படுத்தப்பட்டது, இது படிநிலை தொடர் முற்றங்கள் மற்றும் அரங்குகளுக்கு வழிவகுத்தது, அவை இடைக்கால பகுதிகளாக செயல்பட்டன. இந்தக் கோயிலே உதிக்கும் சூரியனை (வடகிழக்கு) நோக்கி அமைந்திருந்தது, மேலும் நுழைவாயிலைக் குறிக்கும் எட்டு தூண்களைக் கொண்டிருந்தது, அதைத் தொடர்ந்து பெரிய செவ்வக பெரிஸ்டைல் மண்டபம் மற்றும் பிற வெளிப்புற இணைக்கப்பட்ட கட்டமைப்புகளுடன் (அருகிலுள்ள கல்லறை) பெரிய ஓவல் வடிவ உறை இருந்தது. தூண்கள் பண்டைய தென் அரேபிய மத கட்டமைப்புகளில் பயன்படுத்தப்படும் மிகவும் பரவலான கட்டிடக்கலை அம்சமாகும். பெரிஸ்டைல் மண்டபம் 8 தூண்கள் கொண்ட புரோபிலியத்தின் எண்களைப் பிரதிபலித்திருக்கலாம்; பெரிஸ்டைல் மண்டபத்திற்குள் 32 தூண்கள் (4 × 8) உள்ளன, மேலும் 64 குழிவான தவறான ஜன்னல்கள் (8 × 8) உள்ளன. கோயிலின் நுழைவாயில்களில் வெண்கல காளைகள், குதிரைகள் மற்றும் மனிதர்களின் சிலைகள் இணைக்கப்பட்டிருந்தன. அலங்காரத்தின் பல அம்சங்கள், வடிவியல் மற்றும் உருவ ஓவியங்கள், சிற்பங்கள், பெரிய மற்றும் துல்லியமாக உடையணிந்த கற்கள், சிவப்பு நிறத்தில் வரையப்பட்ட நேர்த்தியாக செதுக்கப்பட்ட கல்வெட்டுகள் மற்றும் சுவரின் வெளிப்புறத்தில் அழகான அலங்கார ஓவியங்கள் ஆகியவை பார்வையாளர்களை ஈர்ப்பதற்கும் கடவுளின் முன்னிலையில் பிரமிக்க வைப்பதற்கும் நோக்கமாக இருந்தன. பெரிஸ்டைல் ஹால் இந்த மண்டபம் அரை செவ்வக வடிவத்தைக் கொண்டுள்ளது, தூண்கள் கொண்ட 8 மோனோலித் புரோபிலியம் நுழைவாயிலுடன், ஒரு ஆர்க்கிட்ரேவுக்கு இடமளிக்கும் வகையில் வடிவமைக்கப்பட்ட சதுர டெனான்களால் உச்சியில் உள்ளது. பெரிஸ்டைல் மண்டபத்தின் சுற்றளவு தோராயமாக 42 மீ × 19 மீ ஆகும் மற்றும் அதன் மேற்கு மற்றும் கிழக்கு வெளிப்புற சுவர்களில் ஓவல் வடிவ அடைப்பின் முடிவால் சூழப்பட்டுள்ளது. கட்டமைப்பின் உட்புறத்தில் பொறிக்கப்பட்ட கல் தொகுதிகள் கொண்ட ஒரு பெரிய நூலகம் மற்றும் 64 செங்குத்தாக இரட்டை பொய்யான ஜன்னல்கள் உள்ளன, ஒரு காலத்தில் கல் கற்றைகளை ஆதரிக்கும் இரண்டு தூண்களைத் தவிர, ஒற்றை ஒற்றைக் கற்களால் செய்யப்பட்ட 32 தூண்கள் உள்ளன. எண் 8 ஒரு புனித எண்ணை பிரதிபலிப்பதாகத் தெரிகிறது, ஏனெனில் இது நுழைவாயில், உட்புற தூண்கள் (8 × 4) மற்றும் தவறான ஜன்னல்கள் (8 × 8) ஆகியவற்றில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. அவாம் பெரிஸ்டைல் ஹால் உட்பட பண்டைய தென் அரேபிய கட்டிடங்கள், இடத்தை முழுமையாகப் பயன்படுத்துவதற்குப் பதிலாக பரிந்துரைக்கப்பட்ட அளவீடுகளின் முறையின்படி முன்கூட்டியே திட்டமிடப்பட்டதாகத் தெரிகிறது. நடைபாதை முற்றத்தில் ஏ. எஃப். எஸ். எம் அகழ்வாராய்ச்சி பல தெற்கு அரேபிய கல்வெட்டுகள், உடைந்த நெடுவரிசை தலைகளின் குழு, வெண்கல தகடுகள், பலிபீடங்கள் மற்றும் ஏராளமான மட்பாண்ட சிலைகள் மற்றும் கிமு 1 ஆம் ஆண்டைச் சேர்ந்த மட்பாண்டங்கள் ஆகியவற்றை வெளிப்படுத்தியது. சரணாலயத்தின் பார்வையாளர்கள் இணைப்பு வழியாக செல்ல வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளனர், பின்னர் மூன்று நுழைவாயில்கள் வழியாக பெரிஸ்டைல் மண்டபத்திற்குள் செல்ல வேண்டும். தேவைப்பட்டால் கதவு மூடப்படலாம். அலபாஸ்டரில் இருந்து தயாரிக்கப்பட்ட ஒரு புலப்படும் நீர் வழித்தடம் மண்டபத்தின் வழியாகவும், சுத்திகரிப்பு நோக்கங்களுக்காக ஒரு அறையில் வைக்கப்பட்டுள்ள வெண்கலப் படுகையில் (69 × 200 செமீ) ஓடவும் பயன்படுத்தப்படுகிறது. தண்ணீர் ஒரு நீரூற்று போல தரையில் விழுந்தது, அது மிகவும் நீளமாகவும் சக்தியுடனும் விழுந்தது, அது இறுதியில் கீழே வைக்கப்பட்ட ஒரு செம்பு படுகை வழியாக வெட்டப்பட்டு பின்னர் கல்லுக்குள் நுழைந்தது. ஓவல் வடிவ அடைப்பு பெரிய ஓவல் வடிவ சுவரால் வரையறுக்கப்படுகிறது, இது பெரிஸ்டைல் மண்டபத்தை அதன் மேற்கு மற்றும் கிழக்கு இறக்கைகளிலிருந்து சுற்றி வருகிறது, சுவர் சுமார் 757 மீ நீளம் மற்றும் 13 மீ உயரம் கொண்டது, இருப்பினும் அசல் உயரத்தை உறுதியாக தீர்மானிக்க முடியாது, மேலும் அதன் முழு அளவை மதிப்பிடுவது கடினம். பல கல்வெட்டுகள், நூற்றுக்கணக்கான அளவு, சரணாலயத்திலும் அருகிலும் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன, அவற்றில் சில மட்டுமே கோயிலின் கட்டுமானத்துடன் நேரடியாக தொடர்புடையவை. சரணாலயத்திற்கு பயன்படுத்தப்படும் சொற்களில் ஒன்று "ஜி. டபிள்யூ. பி. என்"; ஆரக்கிள் சரணாலயம். இந்த சரணாலயத்தில் கோயிலின் புனிதப் பகுதிக்குள் ஒரு உயர்ந்த மேடை உள்ளது, இது தொலைதூரத்திலிருந்து பார்க்கும்போது அதை மிகவும் ஈர்க்கிறது. தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியில், சரணாலயத்திற்குள் ஒரு கிணற்றைச் சுற்றி ஒரு வழிபாட்டு இடம் கட்டப்பட்டதாகத் தெரிகிறது. ஓவல் சரணாலயம் இரண்டு வாயில்களிலிருந்து அணுகக்கூடியது, வடமேற்கு வாயில் வழியாகவோ அல்லது பெரிஸ்டைல் ஹால் ஒன்றிலிருந்து அணுகக்கூடியது, இதில் பிந்தையது பிரதான நுழைவாயிலாக இருந்தது, அதே நேரத்தில் முந்தையது பூசாரிகளுக்காக பிரத்தியேகமாக கட்டப்பட்டது. மூன்றாவது வாயில் ஏ. எஃப். எஸ். எம் ஆல் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, ஆனால் இது கல்லறை நுழைவாயிலாக இருந்ததால் இறுதி சடங்குகளின் பயன்பாட்டிற்கு மட்டுப்படுத்தப்பட்டது, மேலும் ஓவல் சரணாலயத்தின் உட்புறத்திலிருந்து மட்டுமே அணுக முடியும். ஓவல் சரணாலயம் ஆவாம் கோயிலின் முக்கிய மற்றும் புனிதமான பகுதியாக இருந்தது. இது பல கட்டமைப்புகள், முற்றங்கள் மற்றும் கிணறுகளைக் கொண்ட ஒரு திறந்தவெளியாக இருந்தது. பெரும்பாலான சடங்குகள் ஓவல் சரணாலயத்தில் செய்யப்பட்டன, மேலும் சபேயன் கல்வெட்டுகளின்படி, அல்மாகாவின் வீடு. புனித இடங்களுக்குள் நுழைவதற்கு முன்பு, முதன்மையாக ஓவல் சரணாலயம் (அல்மாக்காவின் வசிப்பிடம்), சுத்திகரிப்புக்கான மூன்று இடங்கள் இருப்பதன் மூலம் இந்த புனிதத்தன்மை நிரூபிக்கப்படுகிறது. வழிபாட்டாளர்களின் உடல் மற்றும் ஆன்மீக தூய்மையைக் கையாளும் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட கல்வெட்டுகளால் தூய்மை வலியுறுத்தப்படுகிறது. சுத்திகரிப்பு சடங்குகளைச் செய்யாமல் சரணாலயத்திற்குள் நுழையும் ஒரு நபர் கடுமையான விளைவுகளை அனுபவிப்பார் என்று பல கல்வெட்டுகள் உறுதிப்படுத்துகின்றன. இருப்பினும் சபேயன் கல்வெட்டுகளில் தூய்மைப்படுத்தும் செயல் பற்றிய விரிவான தகவல்கள் எதுவும் குறிப்பிடப்படவில்லை. கல்லறை கிமு 7 ஆம் நூற்றாண்டின் கல்லறை ஓவல் சரணாலயத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் அதிலிருந்து மட்டுமே அணுக முடியும். இந்த கல்லறை அதன் நீண்ட கால பயன்பாட்டின் போது சுமார் 20,000 மதிப்பிடப்பட்ட புதைகுழிகளை வழங்குகிறது. அந்த நீண்ட காலம் இறந்தவர்களின் ஒரு பெரிய குடியேற்றத்தை உருவாக்கியது, அங்கு பாதைகளும் தெருக்களும் கல்லறைகளைப் பிரிக்கின்றன. கல்லறை கல்லறைகள் பல மாடி கட்டமைப்புகள் (நான்கு வரை) சிறந்த மெருகூட்டப்பட்ட மற்றும் அலங்கரிக்கப்பட்ட சுண்ணாம்புக்கல் தொகுதிகளைப் பயன்படுத்தி கட்டப்பட்டன. வெளிப்புற சுவர்கள் சில நேரங்களில் அலங்காரங்களுடன் அலங்கரிக்கப்பட்டன மற்றும் இறந்தவர்களின் முகத்தின் குறைந்த நிவாரணத்தால் அலங்கரிக்கப்பட்டன. தெற்கு அரேபிய கல்வெட்டுகளின்படி, கல்லறை "எம்ஆர்எம் கன்ஸ்டன்" (கல்லறை புனித உறைவிடம்) என்று அழைக்கப்பட்டது. கல்லறையின் புனிதத்தன்மை இருந்தபோதிலும், சடங்கு விழாக்களுக்கான கல்வெட்டு எச்சங்கள் எதுவும் வளாகத்தில் காணப்படவில்லை. ஓவல் சரணாலயம் பகுதியில் சடங்குகள் நடத்தப்பட்டன, பின்னர் அவை கல்லறைக்குள் நுழைகின்றன, அங்கு அடக்கம் செய்வதற்கு முன்பு மேலும் சடங்குகள் நடைபெற்றன. இறந்தவர்களின் நினைவகம் அவர்களின் கல்லறைகளில் சிற்ப பிரதிநிதித்துவங்களை வைப்பதன் மூலம் பாதுகாக்கப்பட்டது, அவர்களின் பெயர்களை அடிக்கடி பொறித்தது. பாரன் கோயில் குறிப்புகள் இலக்கியம் வெளிப்புற இணைப்புகள் ஆவாம் கோயிலின் சித்திர தொகுப்பு 1951 தொல்பொருள் கண்டுபிடிப்புகள் யேமனில் உள்ள தொல்பொருள் தளங்கள் சபேயன் கட்டிடக்கலை பண்டைய யேமனின் வரலாறு யேமனின் கோயில்கள் பண்டைய இராச்சியத்தின் அடையாளங்கள் சபா (மரிப்)