Subjective well-being
அகநிலை நல்வாழ்வு (எஸ். டபிள்யூ. பி) என்பது நல்வாழ்வின் சுய-அறிக்கையிடப்பட்ட அளவீடு ஆகும், இது பொதுவாக கேள்வித்தாள் மூலம் பெறப்படுகிறது. எட் டைனர் 1984 ஆம் ஆண்டில் எஸ். டபிள்யூ. பியின் முத்தரப்பு மாதிரியை உருவாக்கினார், இது மக்கள் தங்கள் வாழ்க்கையின் தரத்தை எவ்வாறு அனுபவிக்கிறார்கள் என்பதை விவரிக்கிறது மற்றும் உணர்ச்சி ரீதியான எதிர்வினைகள் மற்றும் அறிவாற்றல் தீர்ப்புகள் இரண்டையும் உள்ளடக்கியது. இது "நல்வாழ்வின் மூன்று தனித்துவமான ஆனால் பெரும்பாலும் தொடர்புடைய கூறுகள்ஃ அடிக்கடி நேர்மறையான தாக்கம், அரிதான எதிர்மறை தாக்கம் மற்றும் வாழ்க்கை திருப்தி போன்ற அறிவாற்றல் மதிப்பீடுகள்" என்று கூறுகிறது. எஸ். டபிள்யூ. பி என்பது "உயர்ந்த அளவிலான இனிமையான உணர்ச்சிகள் மற்றும் மனநிலைகள், குறைந்த அளவிலான எதிர்மறை உணர்ச்சிகள் மற்றும் மனநிலைகள் மற்றும் அதிக வாழ்க்கை திருப்தி" போன்ற விஷயங்களை உள்ளடக்கிய ஒரு பரந்த சித்தாந்தமாகும். எனவே எஸ். டபிள்யூ. பி மனநிலைகள் மற்றும் உணர்ச்சிகளையும், ஒருவரின் வாழ்க்கையின் பொதுவான மற்றும் குறிப்பிட்ட பகுதிகளில் ஒருவரின் திருப்தியின் மதிப்பீடுகளையும் உள்ளடக்கியது. எஸ். டபிள்யூ. பி என்பது மகிழ்ச்சியின் ஒரு வரையறை. எஸ். டபிள்யூ. பி காலப்போக்கில் நிலையானதாகவும், ஆளுமைப் பண்புகளுடன் வலுவாக தொடர்புடையதாகவும் இருந்தாலும், எஸ். டபிள்யூ. பியின் உணர்ச்சிக் கூறு சூழ்நிலைகளால் பாதிக்கப்படலாம்; எடுத்துக்காட்டாக, கோவிட்-19 தொற்றுநோயின் தொடக்கம், உணர்ச்சி நல்வாழ்வை 74 சதவீதம் குறைத்தது. நல்ல ஆரோக்கியம் அதிக மகிழ்ச்சியுடன் தொடர்புடையதாக இருப்பதால், ஆரோக்கியமும் எஸ். டபிள்யூ. பி. யும் ஒருவருக்கொருவர் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தக்கூடும் என்பதற்கான சான்றுகள் உள்ளன, மேலும் நேர்மறையான உணர்ச்சிகளும் நம்பிக்கையும் ஆரோக்கியத்தில் நன்மை பயக்கும் என்று பல ஆய்வுகள் கண்டறிந்துள்ளன. எஸ். டபிள்யூ. பி டைனரின் கட்டுமானம், எஸ். டபிள்யூ. பியின் பல்வேறு கூறுகள் தனித்துவமான கட்டமைப்புகளைக் குறிக்கின்றன, அவை நெருக்கமாக தொடர்புடையவை என்றாலும் தனித்தனியாக புரிந்து கொள்ளப்பட வேண்டும் என்று வாதிட்டார். எனவே, எஸ். டபிள்யூ. பி "ஒரு குறிப்பிட்ட கட்டமைப்பைக் காட்டிலும் அறிவியல் ஆர்வத்தின் பொதுவான பகுதி" என்று கருதப்படலாம். நல்வாழ்வின் அகநிலை அம்சங்களில் குறிப்பிட்ட கவனம் செலுத்துவதால், எஸ். டபிள்யூ. பியின் வரையறைகள் பொதுவாக பொருள் நிலைமைகள் அல்லது ஆரோக்கியம் போன்ற புறநிலை நிலைமைகளை விலக்குகின்றன, இருப்பினும் இவை எஸ். டபிள்யூ. பியின் மதிப்பீடுகளை பாதிக்கலாம். எனவே எஸ். டபிள்யூ. பியின் வரையறைகள் ஒரு நபர் தனது சொந்த வாழ்க்கையை எவ்வாறு மதிப்பிடுகிறது என்பதில் கவனம் செலுத்துகிறது, இதில் குறிப்பிட்ட நிகழ்வுகளுக்கு பதிலளிக்கும் வகையில் இன்பம் மற்றும் வலி பற்றிய உணர்ச்சி அனுபவங்கள் மற்றும் ஒரு நபர் ஒரு நல்ல வாழ்க்கையை என்ன கருதுகிறார் என்பதற்கான அறிவாற்றல் மதிப்பீடுகள் அடங்கும். தாக்கம் தொடர்பான எஸ். டபிள்யூ. பி. யின் கூறுகளில் நேர்மறையான தாக்கம் (இனிமையான உணர்ச்சிகள் மற்றும் மனநிலைகளை அனுபவிப்பது) மற்றும் குறைந்த எதிர்மறையான தாக்கம் (விரும்பத்தகாத, துன்பகரமான உணர்ச்சிகள் மற்றும் மனநிலைகளை அனுபவிப்பது), அத்துடன் "ஒட்டுமொத்த தாக்கம்" அல்லது "ஹெடோனிக் சமநிலை" ஆகியவை அடங்கும், இது நேர்மறை மற்றும் எதிர்மறை பாதிப்புகளுக்கு இடையிலான ஒட்டுமொத்த சமநிலையாக வரையறுக்கப்படுகிறது, மேலும் பொதுவாக இரண்டிற்கும் இடையிலான வித்தியாசமாக அளவிடப்படுகிறது. அதிக நேர்மறையான தாக்கம் மற்றும் குறைந்த எதிர்மறையான தாக்கம் பெரும்பாலும் மிகவும் தொடர்புபடுத்தப்படுகின்றன, ஆனால் எப்போதும் இல்லை. எஸ். டபிள்யூ. பியின் கூறுகள் எஸ். டபிள்யூ. பியின் மூன்று கூறுகள் உள்ளனஃ தாக்கம் (ஹெடோனிக் நடவடிக்கைகள்), வாழ்க்கை திருப்தி (அறிவாற்றல் நடவடிக்கைகள்), மற்றும் யூடைமோனியா (பொருள் மற்றும் நோக்கத்தின் உணர்வு). தற்போதைய ஆராய்ச்சி ஒரு சமூகத்திற்குள் எஸ். டபிள்யூ. பியை துல்லியமாக மதிப்பிடுவதன் முக்கியத்துவத்தை அங்கீகரிக்கிறது, எஸ். டபிள்யூ. பியின் ஒவ்வொரு கூறுகளும் தனிநபரை எவ்வாறு பாதிக்கிறது என்பதில் கவனம் செலுத்துகிறது. தாக்கம் என்பது ஒரு நபரின் உணர்ச்சிகள், மனநிலைகள் மற்றும் உணர்வுகளைக் குறிக்கிறது. இவை அனைத்தும் நேர்மறையாகவோ, எதிர்மறையாகவோ அல்லது நேர்மறை மற்றும் எதிர்மறை இரண்டின் கலவையாகவோ இருக்கலாம். வெகுமதி உணர்வுகள் நேர்மறை மற்றும் எதிர்மறையான தாக்கத்திலிருந்து வேறுபட்டவை என்றும் சில ஆராய்ச்சிகள் காட்டுகின்றன. அகநிலை நல்வாழ்வை மதிப்பிடும்போது, பாதிக்கப்படுவதற்கான அணுகுமுறைகள் குழந்தைகளுக்கும் பெரியவர்களுக்கும் இடையில் பரிமாறிக்கொள்ளப்படலாம் என்பதையும் ஆராய்ச்சி அங்கீகரிக்கிறது. வாழ்க்கைத் திருப்தி வாழ்க்கைத் திருப்தி (ஒருவரின் வாழ்க்கையின் உலகளாவிய தீர்ப்புகள்) மற்றும் குறிப்பிட்ட வாழ்க்கை களங்களில் திருப்தி (எ. கா. வேலை திருப்தி) எஸ். டபிள்யூ. பியின் அறிவாற்றல் கூறுகளாகக் கருதப்படுகின்றன. "மகிழ்ச்சி" என்ற சொல் சில நேரங்களில் எஸ். டபிள்யூ. பி. யைப் பொறுத்தவரை பயன்படுத்தப்படுகிறது, மேலும் இது "ஆசைகள் மற்றும் குறிக்கோள்களின் திருப்தி" (எனவே வாழ்க்கை திருப்தியுடன் தொடர்புடையது), "எதிர்மறையான தாக்கத்தை விட நேர்மறையின் முக்கியத்துவம்" (எனவே எஸ். டபிள்யூ. பி. யின் உணர்ச்சி கூறுகளுடன் தொடர்புடையது), "மனநிறைவு", மற்றும் ஒரு "நிலையான, நம்பிக்கையான மனநிலை நிலை" என வரையறுக்கப்படுகிறது, மேலும் இது ஒருவரின் ஒட்டுமொத்த வாழ்க்கையின் உணர்ச்சிபூர்வமான மதிப்பீட்டைக் குறிக்கலாம். வாழ்க்கைத் திருப்தியை ஒருவரின் வாழ்க்கையில் "நிலையான" கூறு என்றும் அழைக்கலாம். எஸ். டபிள்யூ. பியின் தாக்கக் கருத்துக்கள் தற்காலிக உணர்ச்சி நிலைகள் மற்றும் நீண்ட கால மனநிலைகள் மற்றும் போக்குகள் ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் கருதப்படலாம் (அதாவது. எந்தவொரு குறிப்பிட்ட காலத்திலும் ஒரு நபர் பொதுவாக அனுபவிக்கும் நேர்மறை மற்றும்/அல்லது எதிர்மறையான பாதிப்புகள்). வாழ்க்கைத் திருப்தியும் சில ஆராய்ச்சிகளில் மகிழ்ச்சியும் பொதுவாக நீண்ட காலத்திற்கு, ஒருவரின் வாழ்நாள் வரை கருதப்படுகின்றன. "வாழ்க்கைத் தரம்" என்பது எஸ். டபிள்யூ. பியின் கருத்தாக்கமாக ஆய்வு செய்யப்பட்டுள்ளது. அதன் சரியான வரையறை மாறுபடும் என்றாலும், இது பொதுவாக பல வாழ்க்கை களங்களில் நல்வாழ்வின் திரட்டலாக அளவிடப்படுகிறது மற்றும் அகநிலை மற்றும் புறநிலை கூறுகள் இரண்டையும் உள்ளடக்கியிருக்கலாம். யூடைமோனியா யூடைமோனிக் நடவடிக்கைகள் நல்லொழுக்கம் மற்றும் ஞானம் போன்ற பண்புகளையும், பொருள், நோக்கம் மற்றும் செழுமை போன்ற நமது திறனை நிறைவேற்றுவது தொடர்பான கருத்துகளையும் அளவிட முற்படுகின்றன. யூடைமோனிக் நடவடிக்கைகள் பெரும்பாலும் எஸ். டபிள்யூ. பியின் முக்கிய அங்கமாகக் கருதப்படுகின்றன, குறிப்பாக நேர்மறை உளவியல் துறையில். இருப்பினும், அர்த்தத்தின் அளவீடுகள் உண்மையில் நல்வாழ்வின் அளவுகோல்களா என்பது தெளிவாகத் தெரியவில்லை, மேலும் அவை குறித்து சிறிய தரவு சேகரிக்கப்பட்டுள்ளது. எஸ். டபிள்யூ. பியின் யூடைமோனிக் நடவடிக்கைகள் நம்பகமானவை என்பதை நிரூபிப்பது கடினம், மேலும் அகநிலை நல்வாழ்வின் இந்த கூறுகளைப் பயன்படுத்தும் ஆராய்ச்சி முறைகளின் நம்பகத்தன்மையை அதிகரிக்க கூடுதல் ஆராய்ச்சி தேவைப்படுகிறது. இடைநிலை ஆராய்ச்சி மிகவும் பொதுவானதாக மாறும்போது, முன்பு கவனிக்கப்படாத யூடைமோனிக் அனுபவங்களைப் பற்றிய வலுவான புரிதல் மிகவும் நம்பகமான ஆராய்ச்சி முறைகளிலிருந்து எழலாம். அவர்களின் அகநிலை நல்வாழ்வைப் புரிந்துகொள்வதில் ஒரு தனிநபரின் யூடைமோனியாவை மதிப்பிடுவதன் முக்கியத்துவத்தை தொடக்கப்பள்ளி மாணவர்களுடனான ஆராய்ச்சியில் ஆரம்பத்திலேயே காணலாம். அளவீட்டு வாழ்க்கை திருப்தி மற்றும் தாக்க சமநிலை பொதுவாக தனித்தனியாகவும் சுயாதீனமாகவும் அளவிடப்படுகின்றன. வாழ்க்கைத் திருப்தி பொதுவாக ஒரு சுய அறிக்கை முறையைப் பயன்படுத்தி அளவிடப்படுகிறது. வாழ்க்கைத் திருப்திக்கான பொதுவான அளவீடு கேள்வித்தாள்கள் ஆகும். எஸ். டபிள்யூ. பி ஆராய்ச்சியில், வாழ்க்கைத் திருப்தியை மதிப்பிடுவது மிகவும் பொதுவான நடைமுறையாகும். தாக்க சமநிலையும் பொதுவாக ஒரு சுய-அறிக்கை முறையைப் பயன்படுத்தி அளவிடப்படுகிறது. உணர்ச்சி சமநிலையின் அளவீட்டுக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு பானாஸ் (பாசிட்டிவ் அஃபெக்ட் நெகட்டிவ் அஃபெக்ட் அட்டவணை) ஆகும். சில நேரங்களில் ஒரு ஒற்றை எஸ். டபிள்யூ. பி கேள்வி ஒட்டுமொத்த படத்தைப் பிடிக்க முயற்சிக்கிறது. எடுத்துக்காட்டாக, உலக மகிழ்ச்சி அறிக்கை ஒரு கேண்ட்ரில் ஏணி கணக்கெடுப்பைப் பயன்படுத்துகிறது, இதில் பதிலளிப்பவர்கள் ஒரு ஏணி பற்றி சிந்திக்குமாறு கேட்கப்படுகிறார்கள், அவர்களுக்கு சிறந்த வாழ்க்கை 10 ஆகவும், மோசமான வாழ்க்கை 0 ஆகவும் இருக்கும், பின்னர் அவர்களின் தற்போதைய வாழ்க்கையை அந்த 0 முதல் 10 அளவில் மதிப்பிடுமாறு கேட்கப்படுகிறார்கள். வாழ்க்கைத் திருப்தி மற்றும் மன உணர்வு சமநிலையின் அளவீடுகளில் உள்ள சிக்கல் என்னவென்றால் அவை சுய அறிக்கைகள். சுய அறிக்கைகளின் சிக்கல் என்னவென்றால், பங்கேற்பாளர்கள் பொய் சொல்லலாம் அல்லது குறைந்தபட்சம் கேள்வித்தாள்களில் முழு உண்மையையும் சொல்லாமல் இருக்கலாம். பங்கேற்பாளர்கள் பொய் சொல்லலாம் அல்லது சில விஷயங்களை வெளிப்படுத்துவதில் இருந்து பின்வாங்கலாம், ஏனெனில் அவர்கள் சங்கடப்படுகிறார்கள் அல்லது ஆராய்ச்சியாளர் முடிவுகளில் பார்க்க விரும்புவதை அவர்கள் நம்புகிறார்கள். மிகவும் துல்லியமான முடிவுகளைப் பெற, ஒருவரின் எஸ். டபிள்யூ. பி. யைத் தீர்மானிக்க பிற அளவீட்டு முறைகள் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளன. சுய அறிக்கை முடிவுகள் துல்லியமானவை என்பதை உறுதிப்படுத்த அல்லது உறுதிப்படுத்த மற்றொரு வழி தகவல் அறிக்கைகள் மூலம் ஆகும். பங்கேற்பாளரின் நெருங்கிய நண்பர்கள் மற்றும் குடும்பத்தினருக்கு தகவல் அறிக்கைகள் வழங்கப்படுகின்றன, மேலும் பங்கேற்பாளர்களின் மனநிலை, உணர்ச்சிகள் மற்றும் ஒட்டுமொத்த வாழ்க்கை முறை பற்றி கேட்கும் ஒரு கணக்கெடுப்பு அல்லது படிவத்தை நிரப்பும்படி கேட்கப்படுகிறார்கள். பங்கேற்பாளர் தாங்கள் மிகவும் மகிழ்ச்சியாக இருப்பதாக சுய அறிக்கையில் எழுதலாம், இருப்பினும் அந்த பங்கேற்பாளரின் நண்பர்களும் குடும்பத்தினரும் அவர்/அவள் எப்போதும் மனச்சோர்வாக இருப்பதாக பதிவு செய்கிறார்கள். இது முடிவுகளில் ஒரு முரண்பாடாக இருக்கும், இது இறுதியில் தவறான முடிவுகளுக்கு வழிவகுக்கும். தகவலறிந்த அறிக்கைகள் குழந்தைகளின் அகநிலை நல்வாழ்வை தீர்மானிக்க பயனற்றவை என்று கண்டறியப்பட்டுள்ளது. உண்மையான முடிவுகளைப் பற்றிய சிறந்த புரிதலைப் பெறுவதற்கான மற்றொரு முறை ஈ. எஸ். எம் அல்லது அனுபவ மாதிரி முறை மூலம் ஆகும். இந்த அளவீட்டில், பங்கேற்பாளர்களுக்கு ஒரு பீப்பர்/பேஜர் வழங்கப்படுகிறது, இது நாள் முழுவதும் தோராயமாக ஒலிக்கும். பீப்பர்/பேஜர் ஒலிக்கும் போதெல்லாம், பங்கேற்பாளர் அவர்/அவள் என்ன செய்கிறாரோ அதை நிறுத்திவிட்டு, அவர்கள் தற்போது ஈடுபட்டுள்ள செயல்பாடு மற்றும் அவர்களின் தற்போதைய மனநிலை மற்றும் உணர்வுகளைப் பதிவு செய்வார். ஒரு வாரம் அல்லது ஒரு மாத காலப்பகுதியில் இதைக் கண்காணிப்பது, பங்கேற்பாளர் அனுபவிக்கும் உண்மையான உணர்ச்சிகள், மனநிலைகள் மற்றும் உணர்வுகள் மற்றும் இந்த காரணிகள் மற்ற எண்ணங்கள் மற்றும் நடத்தைகளுடன் எவ்வாறு தொடர்பு கொள்கின்றன என்பதைப் பற்றிய சிறந்த புரிதலை ஆராய்ச்சியாளர்களுக்கு வழங்கும். காலப்போக்கில் ஒரு நபரின் மனநிலையை அளவிடுவது அவர்களின் எஸ். டபிள்யூ. பி அன்றாட அடிப்படையில் எவ்வாறு பாதிக்கப்படுகிறது என்பதற்கான நம்பகமான குறிகாட்டியாகவும் இருக்கலாம். செல்லுபடியை உறுதி செய்வதற்கான மூன்றாவது அளவீடு நாள் புனரமைப்பு முறை ஆகும். இந்த நடவடிக்கையில், பங்கேற்பாளர்கள் முந்தைய நாட்களின் செயல்பாடுகளின் நாட்குறிப்பை நிரப்புகிறார்கள். பங்கேற்பாளர் ஒவ்வொரு செயல்பாட்டையும் விவரிக்கவும், அவர்கள் எப்படி உணர்ந்தார்கள், அவர்கள் எந்த மனநிலையை அனுபவித்தனர், ஏதேனும் உணர்ச்சிகள் வெளிவந்தன என்பதைப் பற்றிய அறிக்கையை வழங்கவும் கேட்கப்படுகிறார். எனவே சரியான முடிவுகளை உறுதிப்படுத்த, ஒரு ஆராய்ச்சியாளர் மேலே குறிப்பிட்ட மற்றொரு அளவீட்டு வடிவத்துடன் சுய அறிக்கைகளைப் பயன்படுத்த முனைவார்கள். உயர் மட்ட வாழ்க்கை திருப்தி மற்றும் நேர்மறையான மன உணர்வு சமநிலையைக் கொண்ட ஒருவர் அதிக அளவு எஸ். டபிள்யூ. பி கொண்டிருப்பதாகக் கூறப்படுகிறது. நீல காலர் புலம்பெயர்ந்த ஊழியர்களின் எஸ். டபிள்யூ. பி பற்றிய ஆராய்ச்சி வள இழப்பு மற்றும் ஆதாயத்தை அளவிடுவதன் மூலம் சுய அறிக்கை முறைக்கு மாற்றாக வழங்குகிறது. எஸ். டபிள்யூ. பியின் அறிவாற்றல், உணர்ச்சி அல்லது யூடிமோனிக் கூறுகள் நுகர்வுடன் எவ்வாறு தொடர்புடையவை என்பதைக் காட்டும் ஆராய்ச்சியில், ஒரு நபரின் அகநிலை மகிழ்ச்சியை மதிப்பிடும்போது யூடிமோனியாவை தாக்கம் அல்லது அறிவாற்றலை விட வித்தியாசமாக அளவிட வேண்டும் என்பது தெளிவாகிறது. இந்த ஆராய்ச்சி ஒரு தனிநபரின் தாக்கத்தை குறுகிய காலத்தில் எஸ். டபிள்யூ. பி அளவிட பயன்படுத்தப்படலாம் என்பதையும் எடுத்துக்காட்டுகிறது, அதே நேரத்தில் நீண்ட காலத்திற்கு எஸ். டபிள்யூ. பி கேண்ட்ரில் ஏணி, வாழ்க்கை திருப்தி அல்லது யூடெமோனியா மூலம் அளவிட முடியும். எஸ். டபிள்யூ. பி மற்றும் நுகர்வு கூறுகளுக்கு இடையிலான உறவு குறித்த ஆராய்ச்சி, ஒரு தனிநபரின் எஸ். டபிள்யூ. பி மீது உறவு மற்றும் அனுபவ நுகர்வு ஏற்படுத்தும் நேர்மறையான தாக்கத்தை எடுத்துக்காட்டுகிறது, அதே நேரத்தில் பொருள் சார்ந்த நுகர்வு ஒரு தனிநபரை அந்த நேர்மறையான விளைவுகளை அனுபவிப்பதை எவ்வாறு தடுக்கிறது என்பதை தெளிவுபடுத்துகிறது. ஒரு நபரின் தாக்கத்தை அளவிடும்போது எழும் ஆராய்ச்சி வரம்புகள் குறுகிய காலத்தில் மட்டுமே குறுகிய கவனம் செலுத்துகின்றன, அதே நேரத்தில் வாழ்க்கை திருப்தியை அளவிடுவதில் உள்ள வரம்புகள் முடிவுகளின் வரம்பில் மிகவும் பரந்ததாக இருக்கலாம். எஸ். டபிள்யூ. பியின் காரணங்கள் பற்றிய கோட்பாடுகள் மேல்-கீழ் அல்லது கீழ்-மேல் தாக்கங்களை வலியுறுத்துகின்றன. மேல்-கீழ் பார்வையில், ஆளுமையின் உலகளாவிய அம்சங்கள் ஒரு நபர் நிகழ்வுகளை உணரும் விதத்தை பாதிக்கின்றன. எனவே தனிநபர்கள் தங்கள் நிலையான ஆளுமைப் பண்புகளைப் பொறுத்து, வாழ்க்கையை தொடர்ந்து நேர்மறையான அல்லது எதிர்மறையான முறையில் உணரும் உலகளாவிய போக்கைக் கொண்டிருக்கலாம். எஸ். டபிள்யூ. பியின் மேல்-கீழ் கோட்பாடுகள் மக்கள் மகிழ்ச்சியாக அல்லது மகிழ்ச்சியற்றவர்களாக இருக்க ஒரு மரபணு முன்கணிப்பு இருப்பதாகவும், இந்த முன்கணிப்பு அவர்களின் எஸ். டபிள்யூ. பி "செட் பாயிண்ட்" ஐ தீர்மானிக்கிறது என்றும் கூறுகின்றன. செட் பாயிண்ட் கோட்பாடு ஒரு நபரின் அடிப்படை அல்லது சமநிலை நிலை எஸ். டபிள்யூ. பி என்பது பரம்பரை பண்புகளின் விளைவாகும், எனவே, பிறப்பின் போது கிட்டத்தட்ட முற்றிலும் முன்கூட்டியே தீர்மானிக்கப்படுகிறது. இந்த மரபணு முன்கணிப்புக்கான சான்றுகள் நடத்தை-மரபணு ஆய்வுகளிலிருந்து பெறப்படுகின்றன, அவை நேர்மறை மற்றும் எதிர்மறை பாதிப்புகள் ஒவ்வொன்றும் அதிக பாரம்பரியத்தைக் கொண்டுள்ளன என்பதைக் கண்டறிந்துள்ளன (ஒரு ஆய்வில் முறையே 40 சதவீதம் மற்றும் 55 சதவீதம்). பல இரட்டை ஆய்வுகள் செட் பாயிண்ட் கோட்பாட்டின் கருத்தை உறுதிப்படுத்துகின்றன, இருப்பினும், தனிநபர்கள் எஸ். டபிள்யூ. பியில் நீண்ட கால மாற்றங்களை அனுபவிப்பதற்கான சாத்தியத்தை அவை நிராகரிக்கவில்லை. டைனர் மற்றும் பலர். பாரம்பரிய ஆய்வுகள் ஒரு நவீன மேற்கத்திய சமூகத்தில் உள்ள மக்களின் மாதிரியில் நீண்ட கால எஸ். டபிள்யூ. பி. யை விவரிப்பதில் மட்டுப்படுத்தப்பட்டுள்ளன என்பதைக் கவனியுங்கள், ஆனால் எஸ். டபிள்யூ. பி. யை பாதிக்கக்கூடிய மற்றும் மரபணு விளைவுகளின் முழுமையான குறிகாட்டிகளை வழங்காத மிகவும் தீவிரமான சூழல்களுக்கு இது பொருந்தாது. கூடுதலாக, பாரம்பரிய மதிப்பீடுகள் ஆய்வுகள் முழுவதும் சீரற்றவை. எஸ். டபிள்யூ. பி. க்கு மரபணு ரீதியாக பாதிக்கப்பட்ட முன்கணிப்புக்கான கூடுதல் சான்றுகள் ஆளுமை நீண்ட கால எஸ். டபிள்யூ. பி. யில் பெரிய தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது என்ற கண்டுபிடிப்புகளிலிருந்து வருகிறது. இது எஸ். டபிள்யூ. பியின் மாறும் சமநிலை மாதிரிக்கு வழிவகுத்துள்ளது. இந்த மாதிரி ஆளுமை உணர்ச்சி ரீதியான பதில்களுக்கு ஒரு அடிப்படையை வழங்குகிறது என்று முன்மொழிகிறது. வெளிப்புற நிகழ்வுகள் மக்களை அடிப்படையிலிருந்து விலகிச் செல்லக்கூடும், சில நேரங்களில் வியத்தகு முறையில், ஆனால் இந்த இயக்கங்கள் வரையறுக்கப்பட்ட கால அளவைக் கொண்டுள்ளன, பெரும்பாலான மக்கள் இறுதியில் தங்கள் அடிப்படைக்குத் திரும்புகிறார்கள். ஒருவரின் வாழ்நாள் முழுவதும் அகநிலை நல்வாழ்வின் வளர்ச்சியை மதிப்பிடுவதன் மூலம் பெறக்கூடிய முடிவுகளில், எஸ். டபிள்யூ. பியின் செட் பாயிண்ட் எந்த அளவிற்கு பரம்பரை என்று கருதப்படலாம், இது மேல்-கீழ் முன்னோக்கை ஆதரிக்கிறது. கீழ்நோக்கிய கண்ணோட்டத்தில், மகிழ்ச்சியான அனுபவங்களிலிருந்து மகிழ்ச்சி உருவாக்கப்படுகிறது. கீழ்நிலை தாக்கங்களில் வெளிப்புற நிகழ்வுகள் மற்றும் உடல்நலம் மற்றும் திருமண நிலை உள்ளிட்ட பரந்த சூழ்நிலை மற்றும் மக்கள்தொகை காரணிகள் அடங்கும். கீழ்நிலை அணுகுமுறைகள் உலகளாவிய அடிப்படை மனித தேவைகள் உள்ளன மற்றும் அவற்றின் நிறைவேற்றத்தின் விளைவாக மகிழ்ச்சி ஏற்படுகிறது என்ற கருத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டவை. இந்தக் கண்ணோட்டத்திற்கு ஆதரவாக, தினசரி மகிழ்ச்சியான நிகழ்வுகள் அதிகரித்த நேர்மறையான தாக்கத்துடன் தொடர்புடையவை என்பதற்கான சான்றுகள் உள்ளன, மேலும் தினசரி விரும்பத்தகாத நிகழ்வுகள் அல்லது தொந்தரவுகள் அதிகரித்த எதிர்மறையான தாக்கத்துடன் தொடர்புடையவை. இருப்பினும், ஆளுமை போன்ற மேல்-கீழ் காரணிகளை விட வெளிப்புற நிகழ்வுகள் எஸ். டபிள்யூ. பியின் சுய அறிக்கைகளில் உள்ள மாறுபாட்டின் மிகக் குறைந்த விகிதத்திற்கு காரணமாகின்றன என்று ஆராய்ச்சி கூறுகிறது. எஸ். டபிள்யூ. பி மீது வெளிப்புற நிகழ்வுகளின் வரையறுக்கப்பட்ட தாக்கத்தை விளக்க முன்மொழியப்பட்ட ஒரு கோட்பாடு ஹெடோனிக் தழுவல் ஆகும். முதலில் ஒரு "ஹெடோனிக் டிரெட்மில்" என்ற கருத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டு, இந்த கோட்பாடு நேர்மறை அல்லது எதிர்மறை வெளிப்புற நிகழ்வுகள் தற்காலிகமாக எஸ். டபிள்யூ. பியின் உணர்வுகளை அதிகரிக்கின்றன அல்லது குறைக்கின்றன என்று முன்மொழிகிறது, ஆனால் நேரம் செல்லச் செல்ல மக்கள் தங்கள் சூழ்நிலைகளுக்கு பழக்கமாகி, தனிப்பட்ட எஸ். டபிள்யூ. பி "செட் பாயிண்ட்" அல்லது அடிப்படை நிலைக்குத் திரும்புவதற்கான போக்கைக் கொண்டுள்ளனர். ஹெடோனிக் டிரெட்மில் கோட்பாடு முதலில் பெரும்பாலான மக்கள் எஸ். டபிள்யூ. பியின் நடுநிலை நிலைக்குத் திரும்புகிறார்கள் என்று முன்மொழிந்தது (அதாவது. அவர்கள் நிகழ்வுகளுக்கு பழகுவதால் மகிழ்ச்சியோ மகிழ்ச்சியோ இல்லை). இருப்பினும், அடுத்தடுத்த ஆராய்ச்சிகள் பெரும்பாலான மக்களுக்கு, எஸ். டபிள்யூ. பியின் அடிப்படை நிலை குறைந்தபட்சம் லேசான நேர்மறையானதாக இருப்பதைக் காட்டுகிறது, ஏனெனில் பெரும்பாலான மக்கள் பொதுவாக ஓரளவு மகிழ்ச்சியாக இருப்பதாகவும், பாதகமான நிகழ்வுகள் எதுவும் நிகழாதபோது நேர்மறையான மனநிலையை அனுபவிக்க முனைகிறார்கள். இந்தக் கோட்பாட்டின் கூடுதல் திருத்தங்கள், மக்கள் அனைத்து வாழ்க்கை நிகழ்வுகளுக்கும் சமமாக பொருந்துவதில்லை என்பதைக் காட்டுகின்றன, ஏனெனில் மக்கள் சில நிகழ்வுகளுக்கு (எ. கா. சிறைவாசம்), மெதுவாக மற்றவர்களுக்கு (எ. கா. நேசிப்பவரின் மரணம்), மற்றவர்களுக்கு அல்ல (எ. கா. சத்தம் மற்றும் செக்ஸ்). ஒருவரின் வாழ்நாள் முழுவதும் எஸ். டபிள்யூ. பி வளர்ச்சியின் பின்னணியில் உள்ள ஆராய்ச்சி, சில அனுபவங்கள் ஒரு நபரின் அகநிலை நல்வாழ்வில் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியிருந்தாலும், அவர்களின் அகநிலை நல்வாழ்வு இறுதியில் காலப்போக்கில் அதன் நிர்ணயிக்கப்பட்ட கட்டத்திற்குத் திரும்பும், இது அடிமட்ட முன்னோக்கை ஆதரிக்கிறது. ஹோமியோஸ்டாடிகல் பாதுகாக்கப்பட்ட மனநிலையை ஒரு தனிநபரின் எஸ். டபிள்யூ. பி தொடர்ந்து திரும்பும் எண் தொகுப்பு புள்ளியாக ஆராய்ச்சி விவரிக்கிறது, இது கீழ்-மேல் கண்ணோட்டத்தால் வழங்கப்பட்ட கருத்துக்களை ஆதரிக்கிறது. ஆளுமை மற்றும் மரபியல் காரணிகள் எஸ். டபிள்யூ. பி கட்டமைப்புகள் ஐந்து காரணி மாதிரியில் உள்ளவை உட்பட பலவிதமான ஆளுமைப் பண்புகளுடன் வலுவாக தொடர்புடையவை என்று பல ஆய்வுகள் கண்டறிந்துள்ளன. எண்ணற்ற ஆளுமை ஆய்வுகளின் கண்டுபிடிப்புகள், ஐந்து காரணி மாதிரியில் உள்ள மாறுபாட்டின் 20-48% க்கு மரபியல் கணக்கு இருப்பதாகவும், அகநிலை நல்வாழ்வில் உள்ள மாறுபாடுகளும் பாரம்பரியமானவை என்றும் காட்டுகின்றன. குறிப்பாக, நரம்பியல் மோசமான அகநிலை நல்வாழ்வை முன்னறிவிக்கிறது, அதே நேரத்தில் புறநிலை, சம்மதம், மனசாட்சி மற்றும் அனுபவத்திற்கான வெளிப்படைத்தன்மை ஆகியவை அதிக அகநிலை நல்வாழ்வை முன்னறிவிக்க முனைகின்றன. ஒரு மெட்டா பகுப்பாய்வு, நரம்பியல், புறநிலை, இணக்கம் மற்றும் மனசாட்சி ஆகியவை எஸ். டபிள்யூ. பியின் அனைத்து அம்சங்களுடனும் கணிசமாக தொடர்புடையவை என்று கண்டறிந்தது (நேர்மறை, எதிர்மறை மற்றும் ஒட்டுமொத்த தாக்கம்; மகிழ்ச்சி; வாழ்க்கை திருப்தி; மற்றும் வாழ்க்கைத் தரம்). மெட்டா பகுப்பாய்வு ஆராய்ச்சி நரம்பியல் ஒட்டுமொத்த எஸ். டபிள்யூ. பியின் வலுவான முன்கணிப்பு மற்றும் எதிர்மறை தாக்கத்தின் வலுவான முன்கணிப்பு என்று காட்டுகிறது. புத்திசாலித்தனம் மிகக் குறைவான உறவுகளைக் கொண்டிருந்தாலும், ஏராளமான ஆளுமைப் பண்புகள் எஸ். டபிள்யூ. பி கட்டமைப்புகளுடன் தொடர்புடையவை. நேர்மறையான தாக்கம் மிகவும் வலுவாக புறக்கணிப்பு, குறைந்த அளவிற்கு இணக்கம் மற்றும் அனுபவத்திற்கான வெளிப்படைத்தன்மை மூலம் மிகவும் பலவீனமாக கணிக்கப்பட்டுள்ளது. மகிழ்ச்சியை மிகவும் வலுவாக எக்ஸ்ட்ராவர்ஷன் மூலம் கணிக்கப்பட்டது, மேலும் நரம்பியல் வாதத்தால் வலுவாக கணிக்கப்பட்டது, மேலும் மற்ற மூன்று காரணிகளால் குறைந்த அளவிற்கு கணிக்கப்பட்டது. நரம்பியல், புறநிலை, இணக்கம் மற்றும் மனசாட்சி ஆகியவற்றால் வாழ்க்கை திருப்தி கணிசமாக கணிக்கப்பட்டது. வாழ்க்கையின் தரம் நரம்பியல் ரீதியாக மிகவும் வலுவாக கணிக்கப்பட்டது, மேலும் புறநிலை மற்றும் மனசாட்சியால் வலுவாக கணிக்கப்பட்டது, மேலும் ஒரு மிதமான அளவிற்கு உடன்பாடு மற்றும் அனுபவத்திற்கான வெளிப்படைத்தன்மை ஆகியவற்றால் கணிக்கப்பட்டது. அகநிலை நல்வாழ்வு ஆளுமைப் பண்புகளிலிருந்து மரபணு ரீதியாக வேறுபட்டது என்று ஒரு ஆய்வு கண்டறிந்துள்ளது, குறிப்பாக உணர்ச்சி ஸ்திரத்தன்மை (குறைந்த நரம்பியல்), மற்றும் சமூக மற்றும் உடல் செயல்பாடு (அதிக வெளிப்பாடு), மற்றும் கட்டுப்பாடு (அதிக மனசாட்சி) ஆகியவற்றைப் பிரதிபலிக்கும். டினேவ் (1999) ஆளுமைக்கும் எஸ். டபிள்யூ. பிக்கும் இடையிலான உறவில் மூன்று போக்குகள் உள்ளன என்று வாதிட்டார். முதலாவதாக, எஸ். டபிள்யூ. பி உணர்ச்சி போக்குகளுடன் (உணர்ச்சி ஸ்திரத்தன்மை, நேர்மறையான உணர்வு மற்றும் பதற்றம்) தொடர்புடைய பண்புகளுடன் நெருக்கமாக பிணைக்கப்பட்டுள்ளது. இரண்டாவதாக, உறவை மேம்படுத்தும் பண்புகள் (எ. கா. நம்பிக்கை, இணைப்பு) அகநிலை நல்வாழ்வுக்கு முக்கியம். மகிழ்ச்சியான நபர்கள் வலுவான உறவுகளைக் கொண்டுள்ளனர் மற்றும் அவற்றை வளர்ப்பதில் நல்லவர்களாக இருப்பார்கள். மூன்றாவதாக, மக்கள் நிகழ்வுகளைப் பற்றி சிந்தித்து விளக்கும் விதம் அகநிலை நல்வாழ்வுக்கு முக்கியமானது. நம்பிக்கையான முறையில் நிகழ்வுகளை மதிப்பிடுவது, கட்டுப்பாட்டு உணர்வைக் கொண்டிருப்பது மற்றும் சுறுசுறுப்பான சமாளிக்கும் முயற்சிகளை மேற்கொள்வது ஆகியவை அகநிலை நல்வாழ்வை எளிதாக்குகின்றன. நம்பிக்கை, எஸ். டபிள்யூ. பியுடன் கணிசமாக தொடர்புடைய ஒரு பண்பு, இழிந்த தன்மைக்கு மாறாக, மற்றவர்களைப் பற்றிய எதிர்மறையான பண்புகளை விட நேர்மறையானவற்றை உருவாக்குவதை உள்ளடக்கியது. எதிர்மறையான அவநம்பிக்கையை விட நேர்மறையான, நம்பிக்கையான பண்புகளை உருவாக்குவது அகநிலை நல்வாழ்வை எளிதாக்குகிறது. யூடைமோனியா அல்லது உளவியல் நல்வாழ்வின் தொடர்புடைய பண்பு, பாரம்பரியமானது. ஒரு ஆய்வின் சான்றுகள் உளவியல் நல்வாழ்வின் ரைஃப் அம்சங்களின் அடிப்படையிலான 5 சுயாதீனமான மரபணு வழிமுறைகளை ஆதரிக்கின்றன, இது பொதுவான சுய கட்டுப்பாட்டின் அடிப்படையில் யூடைமோனியாவின் மரபணு கட்டமைப்பிற்கு வழிவகுக்கிறது, மேலும் நான்கு துணை உயிரியல் வழிமுறைகள் நோக்கம், நிறுவனம், வளர்ச்சி மற்றும் நேர்மறையான சமூக உறவுகளின் உளவியல் திறன்களை செயல்படுத்துகின்றன. ஆரோக்கியத்திற்கும் எஸ். டபிள்யூ. பிக்கும் இடையிலான உறவை மதிப்பிடும் ஆராய்ச்சியில், யூடைமோனியா அதன் எல்லைக்கு வெளியே இருக்க வேண்டும் என்ற உறுதிப்பாடு இருந்தபோதிலும், உளவியல் நல்வாழ்வு மிகவும் உள்ளடக்கிய சொற்களாக வெளிப்படுகிறது. ஒரு தனிநபரின் உளவியல் நல்வாழ்வை தீர்மானிக்கும் ஆறு காரணிகளில் ஒன்றாக தன்னாட்சி அடையாளம் காணப்படுகிறது. சுயாட்சியும் யூடைமோனியாவும் சுயநிர்ணயக் கோட்பாட்டுடன் கொண்டுள்ள நெருங்கிய உறவை ஆராய்ச்சி காட்டுகிறது, இது சுயாட்சியை ஒரு அடிப்படை மனிதத் தேவையாக அடையாளம் காட்டுகிறது. சமூக தாக்கங்கள் ஒரு நபரின் அகநிலை நல்வாழ்வின் நிலை பல்வேறு காரணிகளால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது மற்றும் சமூக தாக்கங்கள் வலுவானவை என்பதை நிரூபிக்கின்றன. புகழ்பெற்ற ஃப்ராமிங்ஹாம் இதய ஆய்வின் முடிவுகள், நண்பர்கள் மூன்று டிகிரி பிரிவினை (அதாவது, நண்பர்களின் நண்பர்களின் நண்பர்கள்) ஒரு நபரின் மகிழ்ச்சியை பாதிக்கலாம் என்பதைக் குறிக்கின்றன. சுருக்கத்திலிருந்துஃ "ஒரு மைலுக்குள் (சுமார் 1.6 கி. மீ) வாழ்ந்து மகிழ்ச்சியாக இருக்கும் ஒரு நண்பர் ஒரு நபர் மகிழ்ச்சியாக இருப்பதற்கான நிகழ்தகவை 25 சதவீதம் அதிகரிக்கிறார்". அந்த இணைப்புகளின் அளவை விட சமூக இணைப்புகளின் தரம் எஸ். டபிள்யூ. பி. யில் மிகவும் வலுவான தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது. குறைவான ஆனால் அதிக நெருக்கமான சமூக தொடர்புகளைக் கொண்டவர்கள் பல தொடர்புகளைக் கொண்டவர்களை விட அதிக அளவு எஸ். டபிள்யூ. பி. யைப் புகாரளிக்கிறார்கள், ஆனால் இணைப்புகளின் தரம் குறைவாக உள்ளது. ஒருவரின் உணரப்பட்ட ஆதரவு நிலை எஸ். டபிள்யூ. பி. யைக் கணிப்பதில் பங்கு வகிக்கிறது. ஒரு வலுவான ஆதரவுக் குழுவைக் கொண்டிருப்பதாக நம்புபவர்கள், இல்லாதவர்களை விட அதிக அளவு எஸ். டபிள்யூ. பி. யைக் கொண்டுள்ளனர். அதிக அளவிலான எதிர்மறையான தாக்கமும் குறைந்த சமூக ஆதரவுடன் தொடர்புபடுத்தப்பட்டுள்ளது. அடிக்கடி, உயர்தர சமூக தொடர்புகள் மற்றும் உணரப்பட்ட சமூக ஆதரவு ஆகியவை ஒரு நபர் அனுபவிக்கும் எஸ். டபிள்யூ. பி. க்கு பெரிதும் பங்களிக்கும். ஒருவரின் எஸ். டபிள்யூ. பியின் ஹோமியோஸ்டாஸிஸை ஆதரிப்பதில் சமூக தாக்கங்கள் ஒரு முக்கிய பொறிமுறையாகும் என்று ஆராய்ச்சி தொடர்ந்து காட்டுகிறது, ஏனெனில் இந்த தாக்கங்கள் தனிநபருக்கு அவர்கள் எதிர்கொள்ளும் எந்த சூழ்நிலையிலும் உடனடி நேர்மறையான பதிலை வழங்குகின்றன. நீல காலர் புலம்பெயர்ந்த ஊழியர்களின் அனுபவங்களுக்குப் பின்னால் உள்ள ஆராய்ச்சியை மதிப்பிடுவதன் மூலம், சமூக தாக்கங்கள் ஒரு நபரின் எஸ். டபிள்யூ. பி. யில் நேரடி தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகின்றன என்பது தெளிவாகிறது. உறவு நுகர்வு அழகியல் அம்சத்திற்கு அப்பால் பார்க்கும்போது, சமூக செல்வாக்கு எஸ். டபிள்யூ. பியுடன் கொண்டிருக்கும் வலுவான உறவும் தெளிவாகிறது. எஸ். டபிள்யூ. பி மீது சமூக ஆதரவின் விளைவு குறித்த ஆராய்ச்சி, குடும்பத்தின் சமூக செல்வாக்கு ஒரு நபரின் எஸ். டபிள்யூ. பி. யை வலுவாக பாதிக்கிறது என்பதைக் காட்டுகிறது, அதே நேரத்தில் ஒரு நண்பரின் சமூக செல்வாக்கு அவர்களின் எஸ். டபிள்யூ. பி. யில் எந்த தாக்கத்தையும் ஏற்படுத்தாது. மற்ற ஆராய்ச்சிகள் எஸ். டபிள்யூ. பி சமூக செல்வாக்குடன் நேரடியாக தொடர்புடையது என்று முடிவு செய்துள்ளன, ஆனால் இருவருக்கும் இடையிலான காரணம் மற்றும் விளைவு உறவை நம்பகத்தன்மையுடன் அளவிடவில்லை, இது எதிர்கால ஆராய்ச்சியின் தேவையை உருவாக்குகிறது. சமூக ஊடக சமூக ஊடகங்கள் பெரும்பாலும் ஒப்பீட்டிற்கு வழிவகுக்கின்றன. மக்கள் தங்கள் வாழ்க்கை அனுபவங்களை சமூக ஊடகங்களில் பார்ப்பவர்களுடன் ஒப்பிடும்போது (அவை முதன்மையாக நல்ல, மகிழ்ச்சியான அல்லது உற்சாகமான அனுபவங்கள்), அந்த மக்கள் தங்கள் வாழ்க்கைத் தரத்தில் சரிவை அனுபவிக்கிறார்கள். ரசிகர் சியாஜுன் மற்றும் பலர். சமூக ஊடகங்களில் சுய விளக்கக்காட்சி மிகவும் பொதுவானது என்பதால், அந்த பக்கங்களின் பார்வையாளர்கள் நாள்பட்ட அழுத்தத்தை அனுபவிக்க முடியும், இது ஒட்டுமொத்த குறைந்த எஸ். டபிள்யூ. பி. க்கு வழிவகுக்கிறது. சமூக ஊடகங்கள் ஒரு நபரின் ஒட்டுமொத்த எஸ். டபிள்யூ. பி. யில் தொடர்புடைய மற்றும் அனுபவ நுகர்வு ஏற்படுத்தும் விளைவுகளை அதிகரிக்கிறது. ஒரு தனிநபரின் சமூக ஊடக பயன்பாட்டால் விட்டுச்செல்லப்பட்ட டிஜிட்டல் தடம் ஒரு முழு மக்கள்தொகையின் எஸ். டபிள்யூ. பியை மதிப்பிடுவதற்கு பயன்படுத்தப்படலாம். மக்கள்தொகையில் உள்ள அனைவரிடமிருந்தும் ஒரு சுய-அறிக்கையிடல் கேள்வித்தாளை மதிப்பிடுவது தொடர்பான சவால்கள் காரணமாக, ட்விட்டருக்கு இந்த தேவையை பூர்த்தி செய்ய ஒரு வாய்ப்பு உருவாக்கப்பட்டது, இது ஒரு மக்கள்தொகைக்குள் தங்கள் அனுபவங்களுக்கு ஒவ்வொருவரின் எதிர்வினையையும் பிரதிபலிக்கும் பெரிய அளவிலான பொது தரவை சேகரிக்கும் முறையை வழங்குவதன் மூலம் உருவாக்கப்பட்டது. அகநிலை நல்வாழ்வை மதிப்பிடுவதற்கு சொல்-நிலை முறைகளைப் பயன்படுத்துவது தொடர்பான சவால்களை ட்விட்டர் தரவை மதிப்பீடு செய்ய தரவு-உந்துதல் முறைகளைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம் சமாளிக்க முடியும் என்பதை ஆராய்ச்சி எடுத்துக்காட்டுகிறது, மேலும் இந்த முறைகளின் பயன்பாடு எதிர்கால சுகாதார மற்றும் பொருளாதார முடிவுகளை நம்பகத்தன்மையுடன் கணிக்க முடியும் என்பதை நிரூபிக்கிறது. குழந்தை இல்லாத தம்பதிகளுக்கும் குழந்தைகளைக் கொண்ட தம்பதிகளுக்கும் இடையே அகநிலை நல்வாழ்வில் குறிப்பிடத்தக்க வேறுபாடுகள் உள்ளன என்பதை குடும்ப ஆராய்ச்சி நிரூபிக்கவில்லை. போல்மேன்-ஷல்ட் (2014) நடத்திய ஒரு ஆராய்ச்சி ஆய்வில், நிதி மற்றும் நேர செலவுகளை நிலையாக வைத்திருக்கும்போது, பெற்றோர்கள் மகிழ்ச்சியாக இருப்பதாகவும், பெற்றோர் அல்லாதவர்களை விட அதிக வாழ்க்கை திருப்தியைக் காண்பிப்பதாகவும் கண்டறியப்பட்டுள்ளது. ஒரு குடும்பத்திற்குள் நல்வாழ்வு என்பது அவர்களின் கிடைக்கக்கூடிய வளங்களுக்கும் குடும்பத்தின் கோரிக்கைகளுக்கும் இடையிலான உறவைப் பொறுத்து தீர்மானிக்கப்படுகிறது. குடும்ப இயக்கவியலுடனான எஸ். டபிள்யூ. பியின் உறவின் பின்னணியில் உள்ள ஆராய்ச்சி, எதிர்கால ஆராய்ச்சி அடிப்படை மட்டத்தை இணைக்க வேண்டும் என்பதைக் காட்டுகிறது, இதில் குடும்ப இயக்கவியல் எஸ். டபிள்யூ. பி மற்றும் இளம் பருவத்தினர் பெரியவர்களாக சமூகத்தில் நுழையத் தயாராகும் போது அவர்களின் வளர்ச்சியை சாதகமாக பாதிக்கிறது. ஒரு இளம் பருவத்தினரின் எஸ். டபிள்யூ. பி மற்றும் அவர்களின் குடும்பத்திற்குள் உள்ள இயக்கவியலுக்கும் இடையிலான ஒரு நேர்மறையான தொடர்பு ஆராய்ச்சியில் பிரதிபலிக்கிறது, இது ஒரு இளம் பருவத்தினரின் எஸ். டபிள்யூ. பி குடும்ப இயக்கவியலுடனான அவர்களின் அனுபவத்தைப் பொறுத்தது என்ற கருத்தை ஆதரிக்கிறது. நாடுகளுக்கு இடையிலான பாலின அனுபவங்களின் சிக்கலை எடுத்துரைக்கும் ஆராய்ச்சியை ஆராய்வதன் மூலம், பூமியில் உள்ள கிட்டத்தட்ட அனைத்து சமூகங்களும் சிறுமிகளை விட சிறுவர்களுக்கு சாதகமாக இருக்கும் வகையில் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளன என்பது தெளிவாகிறது. பெண்கள் தங்கள் சுய திருப்தி, சகாக்கள் மீதான திருப்தி மற்றும் குடும்பத்தின் மீதான திருப்தி ஆகியவற்றில் அதிக அக்கறை காட்டுகிறார்கள், அதே நேரத்தில் சிறுவர்கள் பள்ளியில் தங்கள் செயல்திறன் அல்லது பிற புறநிலை நடவடிக்கைகளில் திருப்தி அடைவதில் அதிக அக்கறை காட்டுகிறார்கள். செல்வம் என்பது வாழ்க்கையில் பல சாதகமான விளைவுகளுடன் தொடர்புடையது என்பதை செல்வ ஆராய்ச்சி சுட்டிக்காட்டுகிறது. இத்தகைய விளைவுகளில் பின்வருவன அடங்கும்ஃ மேம்பட்ட ஆரோக்கியம் மற்றும் மன ஆரோக்கியம், அதிக நீண்ட ஆயுள், குறைந்த குழந்தை இறப்பு விகிதங்கள், குறைவான மன அழுத்த வாழ்க்கை நிகழ்வுகளை அனுபவிப்பது மற்றும் வன்முறைக் குற்றங்களால் பாதிக்கப்பட்டவர்கள் குறைவாகவே உள்ளனர். இருப்பினும், அதிக வருமானம் வாழ்க்கை திருப்தி அறிக்கைகளுடன் கணிசமாக தொடர்புபடுத்தப்பட்டாலும், மக்கள் பொதுவாக நினைப்பதை விட செல்வம் எஸ். டபிள்யூ. பி. யில் சிறிய தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது என்று ஆராய்ச்சி கூறுகிறது. ஒரு நபரின் ஒட்டுமொத்த அகநிலை நல்வாழ்வில் மற்ற பொருள் கூறுகளுடன் சேர்ந்து செல்வத்தின் ஒப்பீட்டு செல்வாக்கு புதிய ஆராய்ச்சி மூலம் ஆய்வு செய்யப்படுகிறது. மனித அறிவியல் ஆய்வகத்தின் நல்வாழ்வு திட்டம், நேர்மறையான உணர்ச்சிகளுக்கு நமது மனதை கட்டுப்படுத்துவதில் பொருள் நல்வாழ்வு மற்றும் புலனுணர்வு நல்வாழ்வு எவ்வாறு தொடர்புடைய தீர்மானகராக செயல்படுகிறது என்பதை ஆராய்கிறது. அக்னின், நார்டன் & டன் (2009) நடத்திய ஒரு ஆய்வில், ஆராய்ச்சியாளர்கள் வருமான ஸ்பெக்ட்ரம் முழுவதிலுமிருந்து பங்கேற்பாளர்களை தங்கள் சொந்த மகிழ்ச்சியைப் புகாரளிக்கவும், வெவ்வேறு வருமான நிலைகளில் மற்றவர்களின் மகிழ்ச்சியையும் தங்களையும் கணிக்கவும் கேட்டுக்கொண்டனர். ஆய்வு 1 இல், கணிக்கப்பட்ட மகிழ்ச்சி 2.4 முதல் 7.9 வரையிலும், உண்மையான மகிழ்ச்சி 5.2 முதல் 7.7 வரையிலும் இருந்தது. ஆய்வு 2 இல், கணிக்கப்பட்ட மகிழ்ச்சி 15-80 மற்றும் உண்மையான மகிழ்ச்சி 50 முதல் 80 வரை இருந்தது. பணம் உண்மையில் செய்வதை விட மகிழ்ச்சிக்காக அதிகம் செய்கிறது என்று மக்கள் நம்புகிறார்கள் என்பதை இந்த கண்டுபிடிப்புகள் காட்டுகின்றன. இருப்பினும், அந்தஸ்தின் சமூகப் பொருளாதார நடவடிக்கைகள் அதிக மகிழ்ச்சியுடன் ஒத்திருக்கவில்லை என்றாலும், சமூகவியல் அந்தஸ்தின் அளவீடுகள் (தினசரி அடிப்படையில் நேருக்கு நேர் எதிர்கொள்ளும் நபர்களுடன் ஒப்பிடும்போது அந்தஸ்து) அதிகரித்த அகநிலை நல்வாழ்வுடன் தொடர்புபடுத்துகின்றன என்று சில ஆராய்ச்சிகள் சுட்டிக்காட்டுகின்றன. ஈஸ்டர்லின் முரண்பாடு ஒரு சமூகத்தின் பொருளாதார வளர்ச்சிக்கும் அதன் சராசரி மகிழ்ச்சிக்கும் இடையே எந்த தொடர்பும் இல்லை என்றும் கூறுகிறது. காலப்போக்கில், ஈஸ்டர்லின் நாடுகள் மற்றும் நாடுகளுக்குள் மகிழ்ச்சிக்கும் மொத்த உள்நாட்டு உற்பத்திக்கும் (ஜிடிபி) இடையிலான உறவைப் பார்த்துள்ளது. பணத்திற்கும் அகநிலை நல்வாழ்வுக்கும் இடையிலான தொடர்பை ஆராயும்போது கவனிக்க வேண்டிய மூன்று வெவ்வேறு நிகழ்வுகள் உள்ளன; ஒரு நாட்டிற்குள் வளர்ந்து வரும் மொத்த உள்நாட்டு உற்பத்தி, ஒரு நாட்டிற்குள் ஒப்பீட்டு வருமானம் மற்றும் நாடுகளுக்கு இடையிலான மொத்த உள்நாட்டு உற்பத்தியில் உள்ள வேறுபாடுகள். மேலும் குறிப்பாக, நாடுகளுக்கு இடையே ஒப்பீடுகளைச் செய்யும்போது, வருமானத்தின் விளிம்பு பயன்பாட்டைக் குறைத்தல் (டி. எம். யு. ஐ) என்று அழைக்கப்படும் ஒரு கொள்கை வலுவாக உள்ளது. வீன்ஹோவன் (1991) கூறினார், "நாம் ஒரு தெளிவான நேர்மறையான உறவை (தனிநபர் மகிழ்ச்சிக்கும் ஜி. என். பிக்கும் இடையில்) பார்ப்பது மட்டுமல்லாமல், ஒரு வளைந்த வடிவத்தையும் காண்கிறோம்; இது செல்வம் குறைந்து வரும் மகிழ்ச்சியின் வருமானத்திற்கு உட்பட்டது என்பதைக் குறிக்கிறது". அதாவது உண்மையான வருமானத்தில் $1,000 அதிகரிப்பு, படிப்படியாக சிறியதாகிறது, ஆரம்ப நிலை வருமானம் அதிகமாகிறது, அகநிலை நல்வாழ்வில் குறைவான தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது. ஈஸ்டர்லின் (1995) நாடுகளை ஒப்பிடும்போது டி. எம். யு. ஐ உண்மை என்பதை நிரூபித்தது, ஆனால் நாடுகளுக்குள் அதிகரித்து வரும் மொத்த உள்நாட்டு உற்பத்தியைப் பார்க்கும்போது அல்ல. ஆரோக்கியம் மற்றும் எஸ். டபிள்யூ. பி இடையே கணிசமான நேர்மறையான தொடர்புகள் உள்ளன, இதனால் தங்கள் பொது ஆரோக்கியத்தை "நல்லது" அல்லது "சிறந்தது" என்று மதிப்பிடும் மக்கள் தங்கள் ஆரோக்கியத்தை "நியாயமானது" அல்லது "மோசமானது" என்று மதிப்பிடுபவர்களுடன் ஒப்பிடும்போது சிறந்த எஸ். டபிள்யூ. பி. யை அனுபவிக்க முனைகிறார்கள். ஒரு மெட்டா பகுப்பாய்வு பொது ஆரோக்கியத்தின் சுய மதிப்பீடுகள் ஆரோக்கியத்தின் மருத்துவர் மதிப்பீடுகளை விட எஸ். டபிள்யூ. பியுடன் மிகவும் வலுவாக தொடர்புடையவை என்று கண்டறிந்தது. ஆரோக்கியத்திற்கும் எஸ். டபிள்யூ. பிக்கும் இடையிலான உறவு இருதரப்பாக இருக்கலாம். நல்ல அகநிலை நல்வாழ்வு சிறந்த ஆரோக்கியத்திற்கு பங்களிக்கிறது என்பதற்கான சான்றுகள் உள்ளன. நீண்டகால ஆய்வுகளின் மதிப்பாய்வு, நம்பிக்கை மற்றும் நேர்மறையான தாக்கம் போன்ற அடிப்படை அகநிலை நல்வாழ்வு கட்டமைப்புகளின் நடவடிக்கைகள் நீண்டகால சுகாதார நிலை மற்றும் இறப்பை முன்னறிவிப்பதாகக் கண்டறிந்தது. மாறாக, அடிப்படை மனச்சோர்வு மோசமான நீண்டகால சுகாதார நிலை மற்றும் இறப்பு விகிதத்தை முன்னறிவித்தது என்று பல ஆய்வுகள் கண்டறிந்துள்ளன. அடிப்படை ஆரோக்கியம் அகநிலை நல்வாழ்வில் ஒரு காரணமான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தக்கூடும், எனவே காரணத்தை நிறுவுவது கடினம். நேர்மறையான உணர்ச்சிகளும் நம்பிக்கையும் இருதய ஆரோக்கியத்திலும் நோயெதிர்ப்பு செயல்பாட்டிலும் நன்மை பயக்கும் என்று பல ஆய்வுகள் கண்டறிந்துள்ளன. மனநிலையின் மாற்றங்கள் நோயெதிர்ப்பு மற்றும் இருதய எதிர்வினையில் ஏற்படும் மாற்றங்களுடன் தொடர்புடையவை என்றும் அறியப்படுகிறது. அகநிலை நல்வாழ்வை மேம்படுத்துவதில் வெற்றிகரமான தலையீடுகள் ஆரோக்கியத்தின் அம்சங்களில் நன்மை பயக்கும் என்பதற்கான சான்றுகள் உள்ளன. எடுத்துக்காட்டாக, தியானம் மற்றும் தளர்வு பயிற்சி நேர்மறையான தாக்கத்தை அதிகரிப்பதாகவும் இரத்த அழுத்தத்தைக் குறைப்பதாகவும் கண்டறியப்பட்டுள்ளது. குறிப்பிட்ட வகையான அகநிலை நல்வாழ்வின் விளைவு முற்றிலும் தெளிவாக இல்லை. உதாரணமாக, மனநிலை மற்றும் உணர்ச்சிகளின் ஆரோக்கியத்தில் ஏற்படும் விளைவுகள் எவ்வளவு நீடித்தவை என்பது தெளிவாகத் தெரியவில்லை. சில வகையான அகநிலை நல்வாழ்வு மற்றவர்களிடமிருந்து சுயாதீனமாக ஆரோக்கியத்தை கணிக்கிறதா என்பதும் தெளிவாகத் தெரியவில்லை. தியானம் மகிழ்ச்சியை அதிகரிக்கும் சக்தியைக் கொண்டுள்ளது, ஏனெனில் இது தன்னம்பிக்கையை மேம்படுத்தலாம் மற்றும் பதட்டத்தைக் குறைக்கலாம், இது உங்கள் நல்வாழ்வை அதிகரிக்கிறது. நகைச்சுவை, சமூக/விலங்கு நிறுவனம் மற்றும் அன்றாட தொழில்கள் போன்ற தனிப்பட்ட பலங்கள் மற்றும் வளங்களை வளர்ப்பது, மனச்சோர்வு, பதட்டம் மற்றும் மன அழுத்தத்தின் அறிகுறிகள் இருந்தபோதிலும் மக்கள் ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய அளவு எஸ். டபிள்யூ. பி. யைப் பாதுகாக்க உதவுகிறது. ஒரு நோயாளியின் மகிழ்ச்சியை ஆராய்வது நோயாளியின் ஆரோக்கியத்தையும் நீண்ட ஆயுளையும் கணிக்க ஒரு மருத்துவர் செய்யக்கூடிய மிக முக்கியமான விஷயங்களில் ஒன்றாகும் என்று ஆராய்ச்சி கூறுகிறது. ஆரோக்கிய உணர்வுள்ள நவீன சமூகங்களில், பெரும்பாலான மக்கள் உணர்ச்சிகளை ஒருவரின் ஆரோக்கியத்தின் முக்கிய அங்கமாக புறக்கணிக்கிறார்கள், அதே நேரத்தில் உணவு மற்றும் உடற்பயிற்சியில் அதிக கவனம் செலுத்துகிறார்கள். டைனர் & பிஸ்வாஸ்-டைனரின் கூற்றுப்படி, மகிழ்ச்சியாக இருப்பவர்கள் மகிழ்ச்சியற்றவர்களை விட குறைவான நோய்வாய்ப்படுகிறார்கள். ஆரோக்கியத்தில் மூன்று வகைகள் உள்ளனஃ நோயுற்ற தன்மை, உயிர்வாழ்வது மற்றும் நீண்ட ஆயுள். மகிழ்ச்சியின் மூலம் மூன்றையும் மேம்படுத்த முடியும் என்று சான்றுகள் தெரிவிக்கின்றனஃ நோயுற்ற தன்மை, எளிமையாகச் சொன்னால், காய்ச்சல் அல்லது புற்றுநோய் போன்ற கடுமையான நோயை யாராவது உருவாக்குகிறார்களா இல்லையா என்பதுதான். 30 ஆண்டுகால நீளமான ஆய்வில், நேர்மறையான உணர்ச்சிகள் அதிகமாக இருந்த பங்கேற்பாளர்கள் பல உடல்நலப் பிரச்சினைகளின் குறைந்த விகிதங்களைக் கொண்டிருப்பது கண்டறியப்பட்டது. இந்த நோய்கள்/பிரச்சினைகளில் சில இதய நோய், தற்கொலை, விபத்துக்கள், கொலைகள், மன நோய்கள், போதைப்பொருள் சார்பு மற்றும் குடிப்பழக்கம் தொடர்பான கல்லீரல் நோய்கள் ஆகியவற்றிலிருந்து குறைந்த இறப்பு விகிதங்கள் அடங்கும். கூடுதலாக, மகிழ்ச்சியான நபர்களுடன் ஒப்பிடும்போது மனச்சோர்வடைந்த பங்கேற்பாளர்களுக்கு மாரடைப்பு மற்றும் மீண்டும் மீண்டும் மாரடைப்பு ஏற்படுவதற்கான வாய்ப்புகள் அதிகம் என்று முடிவுகள் காட்டுகின்றன. உயிர்வாழ்வது என்பது ஒரு நபர் ஏற்கனவே ஒரு கடுமையான நோயை உருவாக்கிய பிறகு அல்லது பாதிக்கப்பட்ட பிறகு என்ன நடக்கிறது என்பதைக் குறிக்கப் பயன்படுத்தப்படும் சொல். மகிழ்ச்சி ஆரோக்கியத்தை அதிகரிப்பதாகக் காட்டப்பட்டாலும், உயிர்வாழ்வதுடன், இது அப்படி இருக்காது. உயிர்வாழ்வது மட்டுமே ஆரோக்கியத்தின் ஒரே பகுதியாக இருக்கலாம், இதன் சான்றுகள் மகிழ்ச்சி உண்மையில் சில நேரங்களில் தீங்கு விளைவிக்கும் என்று கூறுகின்றன. ஆராய்ச்சி முடிவுகள் ஏன் இதைச் சரியாகச் சொல்கின்றன என்பது தெளிவாகத் தெரியவில்லை, இருப்பினும் டையனர் & பிஸ்வாஸ்-டையனர் ஒரு விளக்கத்தை வழங்குகிறார். மகிழ்ச்சியான மக்கள் நோயின் அறிகுறிகளைப் புகாரளிக்கத் தவறியிருக்கலாம், இது இறுதியில் எந்த சிகிச்சையும் அல்லது போதிய சிகிச்சையும் இல்லாமல் போகலாம். மற்றொரு சாத்தியமான காரணம் என்னவென்றால், மகிழ்ச்சியான மக்கள் நம்பிக்கையுடன் இருக்க முனைகிறார்கள், இது அவர்களின் அறிகுறிகளை மிகவும் லேசாக எடுத்துக் கொள்ளவும், தாமதமாக சிகிச்சையை நாடவும், மற்றும்/அல்லது மருத்துவரின் அறிவுறுத்தல்களை அரை மனதுடன் பின்பற்றவும் வழிவகுக்கிறது. இறுதியாக, கடுமையான நோய்கள் உள்ளவர்கள் வலி அல்லது ஆக்கிரமிப்பு சிகிச்சைகள் இல்லாமல் தங்கள் மீதமுள்ள நாட்களை வாழ தேர்வு செய்ய அதிக வாய்ப்புள்ளது என்று டையனர் & பிஸ்வாஸ்-டையனர் பரிந்துரைக்கிறார். நீண்ட ஆயுள், ஆரோக்கியத்தின் மூன்றாவது பகுதி, ஒரு நபரின் இறப்பு வயதைக் கொண்டு அளவிடப்படுகிறது. கென்டக்கி பல்கலைக்கழகத்தின் தலைமை ஆராய்ச்சியாளர் டெபோரா டேனர் ஒரு நபரின் மகிழ்ச்சிக்கும் அந்த நபரின் நீண்ட ஆயுளுக்கும் இடையிலான தொடர்புகளை ஆராய்ச்சி செய்தார். டானர் தனது படிப்பில் பங்கேற்பாளர்களாக அருகிலுள்ள கான்வென்ட்டில் இருந்து 180 கத்தோலிக்க கன்னியாஸ்திரிகளை நியமித்தார். அவர்கள் மிகவும் ஒத்த வாழ்க்கையை வாழ்வதால் அவர் கன்னியாஸ்திரிகளைத் தேர்ந்தெடுத்தார். இது பிற மாதிரிகளில் இருக்கக்கூடிய பல குழப்பமான மாறிகளை நீக்குகிறது, இது தவறான முடிவுகளுக்கு வழிவகுக்கும். இத்தகைய குழப்பமான மாறிகளில் போதைப்பொருள் பயன்பாடு, உணவு மற்றும் பாலியல் ஆபத்து-எடுத்தல் ஆகியவை அடங்கும். குழப்பமான மாறிகள் வரை கன்னியாஸ்திரிகளிடையே சில வேறுபாடுகள் இருப்பதால், இந்த மாதிரி கட்டுப்படுத்தப்பட்ட ஆய்வக அமைப்புடன் பொருந்த சிறந்த விருப்பத்தை வழங்கியது. தங்கள் முறையிலும் மொழியிலும் மகிழ்ச்சியாகவோ அல்லது நேர்மறையாகவோ கருதப்பட்ட கன்னியாஸ்திரிகள், தங்கள் முறையிலும் மொழியிலும் மகிழ்ச்சியற்றவர்களாகவோ அல்லது எதிர்மறையாகவோ கருதப்பட்ட கன்னியாஸ்திரிகளை விட சராசரியாக 10 ஆண்டுகள் அதிக காலம் வாழ்ந்ததாக முடிவுகள் காட்டுகின்றன. சுகாதார ஆராய்ச்சியாளர் சாரா பிரஸ்மேனின் பின்தொடர்தல் ஆய்வு 96 புகழ்பெற்ற உளவியலாளர்களை பரிசோதித்தது, கன்னியாஸ்திரி ஆராய்ச்சியில் இருந்து இதே போன்ற முடிவுகள் காணப்படுமா என்பதை தீர்மானிக்க. நேர்மறையான அல்லது மகிழ்ச்சியான உளவியலாளர்கள் சராசரியாக 6 ஆண்டுகள் அதிக காலம் வாழ்ந்தனர் என்பதை பிரஸ்மேனின் முடிவுகள் காட்டுகின்றன. எதிர்மறை அல்லது மகிழ்ச்சியற்றதாகக் கருதப்பட்ட உளவியலாளர்கள் சராசரியாக 5 ஆண்டுகள் குறைவாக வாழ்ந்தனர். எஸ். டபிள்யூ. பி. ஆல் உற்பத்தி செய்யப்படும் நேர்மறையான உணர்ச்சிகள் 28 ஆண்டு காலப்பகுதியில் நீண்ட ஆயுளை அதிகரிப்பதற்கான ஆராய்ச்சி மூலம் காட்டப்படுகின்றன, அதே நேரத்தில் எஸ். டபிள்யூ. பி ஒரு நபரின் நீண்ட ஆயுளை எவ்வாறு பாதிக்கிறது என்பதற்கான நம்பகமான அளவீட்டை வழங்குகிறது, இது இறப்பு விகிதத்தின் துல்லியமான அளவை வழங்காத வயதான மக்களை விலக்குவதன் மூலமும், நீண்ட ஆயுளில் ஏற்படும் விளைவை தீர்மானிக்க ஒரு நபரின் எஸ். டபிள்யூ. பி பற்றிய விரிவான பார்வையைப் பயன்படுத்துவதன் மூலமும். எஸ். டபிள்யூ. பி நீண்ட ஆயுளை எவ்வாறு பாதிக்கிறது என்பதற்குப் பின்னால் உள்ள ஆராய்ச்சி மக்கள்தொகையில் ஆரோக்கியத்திற்கான ஒரு அடிப்படையை நிறுவுகிறது மற்றும் பிற ஆராய்ச்சி முடிவுகளை ஆதரிக்கிறது, இது ஒரு தனிநபரின் சமூக வலைப்பின்னல் எஸ். டபிள்யூ. பி. க்கு நீண்ட ஆயுளுடன் ஒத்த உறவை உருவாக்குகிறது என்று கூறுகிறது. உடல்ரீதியான பண்புகள் மூளையின் வலது முன்கூட்டிய பகுதியில் உள்ள சாம்பல் நிறப் பொருளின் அளவிற்கும், பொருளின் அகநிலை மகிழ்ச்சி மதிப்பெண்ணுக்கும் இடையே ஒரு நேர்மறையான உறவு கண்டறியப்பட்டுள்ளது. ஆறு வார நினைவாற்றல் அடிப்படையிலான தலையீடு ப்ரீகுனியஸிற்குள் குறிப்பிடத்தக்க சாம்பல் பொருள் அதிகரிப்புடன் தொடர்புபடுத்துவதாக கண்டறியப்பட்டது. வயதுக்கும் அகநிலை நல்வாழ்வுக்கும் இடையிலான உறவை ஆராயும் ஆராய்ச்சி, ஒரு நபரின் முதுமையில் உச்ச உளவியல் நல்வாழ்வைக் காணலாம் என்பதைக் காட்டுகிறது, இது அவர்களின் வாழ்க்கையில் சுய-முரண்பாடு மிகக் குறைவாகவும் ஒரு தனிநபருக்கு அணுகக்கூடியதாகவும் இருக்கும் நேரத்தையும் பிரதிபலிக்கிறது. ஒரு தனிநபரின் அனுபவங்களின் பயன்பாட்டை அதிகரிப்பது என்ன என்பதைப் புரிந்துகொள்வதன் மூலம், ஒரு தனிநபர் நேர்மறையாக வயதை உறுதிசெய்யும் திறனைப் பெற முடியும். இந்த ஆராய்ச்சி ஒரு தனிநபரின் அகநிலை நல்வாழ்வில் குறிப்பிடத்தக்க தாக்க இலக்கு முரண்பாடுகளைக் காட்டுவதால், ஒரு தனிநபரின் இலக்கு முரண்பாடுகளை நிர்வகிப்பது நேர்மறையான அகநிலை நல்வாழ்வைப் பராமரிப்பதற்கான ஒரு கருவியாக செயல்படுகிறது என்பதையும் இது குறிக்கிறது. எஸ். டபிள்யூ. பி மீது ஓய்வு நேர நடவடிக்கைகளின் தாக்கத்தின் பின்னணியில் உள்ள ஆராய்ச்சி, முதுமையில் எஸ். டபிள்யூ. பி குறைகிறது என்ற முடிவுக்கு வருகிறது, மேலும் இந்த மக்கள்தொகையில் வாழ்க்கைத் தரமும் குறையத் தொடங்குகிறது. அகநிலை நல்வாழ்வுக்கு பங்களிக்கும் என்று கருதப்படும் பல களங்கள் உள்ளன. ஹிப்ரெர்னிக் மற்றும் முசாப் (2010) நடத்திய ஒரு ஆய்வில், ஓய்வு நேர திருப்தி வாழ்க்கை திருப்தியில் தனித்துவமான மாறுபாட்டைக் கணிப்பதாகக் கண்டறியப்பட்டது, இது அகநிலை நல்வாழ்வுக்கு பங்களிக்கும் ஒரு தனித்துவமான வாழ்க்கை களமாக அதைச் சேர்ப்பதை ஆதரிக்கிறது. கூடுதலாக, உறவு நிலை ஓய்வு நேர திருப்தியில் உள்ள வேறுபாடுகள் குறித்து வயது மற்றும் பாலினத்துடன் தொடர்பு கொண்டது. இருப்பினும், முக்கிய தாக்கத்தின் (அடிப்படை மனநிலை நிலை) தாக்கத்தை கருத்தில் கொள்ளும்போது ஓய்வு நேர திருப்திக்கும் வாழ்க்கை திருப்திக்கும் இடையிலான உறவு குறைக்கப்பட்டது. ஓய்வு நேர திருப்தி முதன்மையாக ஒரு நபரின் எஸ். டபிள்யூ. பி மட்டத்தால் பாதிக்கப்படலாம் என்பதை இது குறிக்கிறது. தனிநபர்களில் ஏற்கனவே இருக்கும் நல்வாழ்வு மற்றும் மனநிலையைத் தாண்டி ஓய்வு நேர திருப்தி எந்த அளவிற்கு மேம்படுத்தப்படலாம் என்பதற்கான சாத்தியமான வரம்புகளுக்கு இது தாக்கங்களைக் கொண்டுள்ளது. உறவினர் நுகர்வு மதிப்பீடு செய்வதன் மூலம் ஓய்வு நேர நடவடிக்கைகள் ஒரு நபரின் எஸ். டபிள்யூ. பி. யை சாதகமாக பாதிக்கும் விதத்தை பல ஆதாரங்கள் ஆராய்ந்துள்ளன. வழக்கமான ஓய்வு நேர நடவடிக்கைகள் எஸ். டபிள்யூ. பியுடன் சாதகமாக தொடர்புடையவை என்று ஆராய்ச்சி காட்டுகிறது, அதே நேரத்தில் தனிநபரின் விருப்பமான செயல்பாடு பாலினம் மற்றும் வயதினருக்கு இடையில் மாறுபடலாம், இதனால் பாலினம் மற்றும் வயது தொடர்பாக ஓய்வு நேர நடவடிக்கைகளால் வழங்கப்படும் எஸ். டபிள்யூ. பி நன்மைகளைச் சுற்றி மேலும் ஆய்வு செய்ய வேண்டியதன் அவசியத்தைக் குறிக்கிறது. பாலினங்கள் மற்றும் அனைத்து வயதினருக்கும் பயனளிக்கும் என்று ஆராய்ச்சி காட்டும் ஒரு ஓய்வு நேர செயல்பாடு குடும்பம் சம்பந்தப்பட்ட ஓய்வு நேர நடவடிக்கைகள் ஆகும். முன்னோக்கிச் செல்லும்போது, நீண்ட காலத்திற்கு ஓய்வு நேர நடவடிக்கைகளில் இளம் பருவத்தினரின் ஈடுபாட்டின் விளைவுகளை ஆராயும் ஆராய்ச்சி, அவர்களின் வாழ்நாள் முழுவதும் ஒரு நபரின் எஸ். டபிள்யூ. பி. யில் அவற்றின் நீண்டகால விளைவுகளைக் காட்டலாம். கலாச்சார வேறுபாடுகள் அனைத்து கலாச்சாரங்களும் மகிழ்ச்சியை மதிப்பதாகத் தோன்றினாலும், கலாச்சாரங்கள் மகிழ்ச்சியை வரையறுக்கும் விதத்தில் வேறுபடுகின்றன. அதிக தனித்துவமான கலாச்சாரங்களில் உள்ள மக்கள் அதிக கூட்டு கலாச்சாரங்களில் உள்ளவர்களுடன் ஒப்பிடும்போது அகநிலை நல்வாழ்வில் தங்களை அதிகமாக மதிப்பிடுகிறார்கள் என்பதற்கும் சான்றுகள் உள்ளன. மேற்கத்திய கலாச்சாரங்களில், மகிழ்ச்சியின் முன்கணிப்பாளர்களில் தனிப்பட்ட சுதந்திரம், தனிப்பட்ட முகவர் உணர்வு மற்றும் சுய வெளிப்பாட்டை ஆதரிக்கும் கூறுகள் அடங்கும். கிழக்கத்திய கலாச்சாரங்களில், மகிழ்ச்சியின் முன்கணிப்பாளர்கள் குறிப்பிடத்தக்க மற்றவர்களிடமிருந்து பிரிக்க முடியாத ஒருவருக்கொருவர் சார்ந்த சுயத்தில் கவனம் செலுத்துகிறார்கள். தனிப்பட்ட கலாச்சாரங்களில் உள்ளவர்களுடன் ஒப்பிடும்போது, கூட்டு கலாச்சாரங்களில் உள்ள மக்கள், இனிமையான மற்றும் விரும்பத்தகாததாக அனுபவிக்கும் உள் உணர்ச்சிகளின் சமநிலையை விட, மற்றவர்கள் தங்கள் வாழ்க்கையை எவ்வளவு குறிப்பிடத்தக்க வகையில் மதிப்பிடுகிறார்கள் என்பதை அடிப்படையாகக் கொண்டு வாழ்க்கைத் திருப்தியைப் பற்றிய தங்கள் தீர்ப்புகளை அடிப்படையாகக் கொண்டுள்ளனர். இனிமையான உணர்ச்சி அனுபவங்கள் மேற்கத்திய கலாச்சாரங்களுடன் ஒப்பிடும்போது கிழக்கு ஆசிய கலாச்சாரங்களில் வலுவான சமூகக் கூறுகளைக் கொண்டுள்ளன. எடுத்துக்காட்டாக, ஜப்பானில் உள்ள மக்கள் மகிழ்ச்சியை ஒருவருக்கொருவர் ஈடுபடும் உணர்ச்சிகளுடன் (நட்பு உணர்வுகள் போன்றவை) தொடர்புபடுத்துவதற்கான வாய்ப்புகள் அதிகம், அதேசமயம் அமெரிக்காவில் உள்ள மக்கள் மகிழ்ச்சியை ஒருவருக்கொருவர் விலக்கும் உணர்ச்சிகளுடன் தொடர்புபடுத்துவதற்கான வாய்ப்புகள் அதிகம் (எடுத்துக்காட்டாக, பெருமை). மகிழ்ச்சியுடன் தொடர்புடைய நோக்கங்கள் மற்றும் குறிக்கோள்களில் கலாச்சார வேறுபாடுகளும் உள்ளன. எடுத்துக்காட்டாக, ஆசிய அமெரிக்கர்கள் ஐரோப்பிய அமெரிக்கர்களுடன் ஒப்பிடும்போது குறிப்பிடத்தக்க மற்றவர்களால் விரும்பப்படும் அல்லது அங்கீகரிக்கப்பட்ட இலக்குகளை அடைந்த பிறகு அதிக மகிழ்ச்சியை அனுபவிக்க முனைகிறார்கள். உயர்ந்த சுயமரியாதை, தனிப்பட்ட கட்டுப்பாட்டு உணர்வு மற்றும் நிலையான அடையாள உணர்வு ஆகியவை கிழக்கத்திய கலாச்சாரங்களை விட மேற்கத்திய கலாச்சாரங்களில் எஸ். டபிள்யூ. பியுடன் மிகவும் வலுவாக தொடர்புடையவை என்பதற்கான சான்றுகளும் உள்ளன. இருப்பினும், கிழக்கத்திய கலாச்சாரங்களில் இந்த விஷயங்கள் எஸ். டபிள்யூ. பி. க்கு முக்கியமல்ல என்று சொல்ல முடியாது. கிழக்கத்திய கலாச்சாரங்களில் கூட, அதிக சுயமரியாதை மற்றும் மிகவும் நிலையான அடையாள உணர்வு கொண்டவர்கள் இந்த பண்புகளில் குறைவாக உள்ளவர்களை விட ஓரளவு மகிழ்ச்சியாக இருப்பதாக ஆராய்ச்சி கண்டறிந்துள்ளது. எந்தவொரு அறியப்பட்ட கலாச்சாரத்திலும் குறைந்த சுயமரியாதை மற்றும் பல உண்மையில் எஸ். டபிள்யூ. பி. க்கு நன்மை பயக்கும் என்பதற்கு எந்த ஆதாரமும் இல்லை. தனிநபர் சமூகங்களில் உள்ள மக்கள் கூட்டு சமூகங்களில் உள்ளவர்களை விட அதிக அளவு மகிழ்ச்சியைப் புகாரளிக்கிறார்கள் என்பதையும், இந்த வேறுபாட்டை விளக்க சமூக பொருளாதார காரணிகள் மட்டுமே போதுமானதாக இல்லை என்பதையும் ஒரு பெரிய ஆராய்ச்சி சான்றுகள் உறுதிப்படுத்தியுள்ளன. அரசியல் மற்றும் பொருளாதார வேறுபாடுகளுக்கு கூடுதலாக, தனிநபர் மற்றும் கூட்டுறவு நாடுகள் எஸ். டபிள்யூ. பி உடன் தொடர்புடைய பல்வேறு உளவியல் பண்புகளில் நம்பகத்தன்மையுடன் வேறுபடுகின்றன, அதாவது உணர்ச்சி விதிமுறைகள் மற்றும் தனிப்பட்ட தேவைகளின் வெளிப்பாடு குறித்த அணுகுமுறைகள் போன்றவை. கூட்டு கலாச்சாரங்கள் பெரிய சமூக பிரிவின் நலனுக்காக தனிநபர் இருக்கிறார் என்ற நம்பிக்கையை அடிப்படையாகக் கொண்டவை, அதே நேரத்தில் அதிக தனிப்பட்ட கலாச்சாரங்கள் இதற்கு நேர்மாறாக கருதுகின்றன. கூட்டு கலாச்சாரங்கள் சமூக ஒழுங்கு மற்றும் நல்லிணக்கத்தை பராமரிப்பதை வலியுறுத்துகின்றன, எனவே கூட்டு நலன்களை மேம்படுத்துவதற்காக உறுப்பினர்கள் தங்கள் தனிப்பட்ட ஆசைகளை தேவைப்படும்போது அடக்குவார்கள் என்று எதிர்பார்க்கிறார்கள். எனவே இத்தகைய கலாச்சாரங்கள் சுய வெளிப்பாடு அல்லது தனிப்பட்ட உரிமைகளை விட சுய கட்டுப்பாடு மிகவும் முக்கியமானது என்று கருதுகின்றன. தனிநபர் கலாச்சாரங்கள் இதற்கு மாறாக ஒவ்வொரு நபரின் பிரிக்க முடியாத மதிப்பை வலியுறுத்துகின்றன, மேலும் தனிநபர்கள் சுயமாக வழிநடத்தும் மற்றும் தன்னிறைவு பெற வேண்டும் என்று எதிர்பார்க்கின்றன. கூட்டு கலாச்சாரங்களில் உள்ளவர்கள் சுயநலத்தை அடக்குவதன் மூலம் அவர்கள் பெறும் சமூக ஒப்புதலில் இருந்து மகிழ்ச்சியைப் பெறலாம் என்றாலும், சுய வெளிப்பாடு தனக்கு வெளியே ஒப்புதல் பெறுவதை விட அதிக மகிழ்ச்சியை "பலனளிக்கிறது" என்று ஆராய்ச்சி கூறுகிறது. மேற்கத்தியர்கள் கிழக்கத்தியர்களை விட அதிக அளவிலான அகநிலை நல்வாழ்வைப் புகாரளித்த போதிலும், அவர்கள் மனச்சோர்வு பற்றிய அடிக்கடி அறிக்கைகளையும் கொண்டுள்ளனர். சுய வெளிப்பாட்டின் மாறுபட்ட நம்பிக்கைகள் முதலில் முரண்பாடாகத் தோன்றுவதை விளக்க உதவுகின்றன. மேற்கத்தியர்கள் தனிப்பட்ட வெளிப்பாட்டை ஊக்குவிக்க முனைகிறார்கள், இது ஒருவரின் சொந்த உணர்ச்சிகளில் அதிக கவனம் செலுத்த வழிவகுக்கிறது. இந்த அதிகரித்த சுய விழிப்புணர்வு சோகத்தை விட மகிழ்ச்சி மிகவும் பொதுவானதாக இருக்க வேண்டும் என்ற நெறிமுறை நம்பிக்கையுடன் இணைகிறது. இந்த நிலைமைகளின் கீழ் வாழும் மக்கள் தங்கள் சொந்த எதிர்மறை உணர்ச்சிகளை பேரழிவுபடுத்தலாம்; அவர்கள் தற்போது மகிழ்ச்சியாக இல்லை அல்லது அடிக்கடி மகிழ்ச்சியாக இல்லை என்ற உண்மையைப் பற்றி அதிக சோகத்தை உணர்கிறார்கள். கிழக்கத்தியர்கள் தங்கள் சொந்த தனிப்பட்ட உணர்வுகள் மீது தங்கள் கூட்டு உணர்வுகளைப் பற்றி அதிக அக்கறை கொண்டுள்ளனர். அவர்கள் பொதுவாக தங்கள் சோகத்தை பேரழிவுபடுத்துவதில்லை, மாறாக அதை அகற்ற கற்றுக்கொள்கிறார்கள். ப்ளூ காலர் புலம்பெயர்ந்த தொழிலாளர்கள் உலகப் பொருளாதாரத்தில் குறிப்பிடத்தக்க இடைவெளியை நிரப்புகிறார்கள், இருப்பினும் அவர்களின் அனுபவங்கள் பெரும்பாலும் கவனிக்கப்படுவதில்லை அல்லது மிகைப்படுத்தப்படுகின்றன, அதாவது ஒரு குழுவாக அனைத்து புலம்பெயர்ந்தோரின் அனுபவங்களையும் அளவிடும் ஆராய்ச்சி. ஒரு நபர் குடியேறும் நாடு எஸ். டபிள்யூ. பி உடனான அவர்களின் அனுபவத்தில் குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது என்று ஆராய்ச்சி காட்டுகிறது. குடிவரவின் தன்மை ஒரு நபர் தங்கள் குடும்பத்தையும் சமூகத்தையும் விட்டு வெளியேறும்போது உடனடி வள இழப்புக்கு வழிவகுக்கிறது. ஒரு தனிநபரின் கலாச்சார மதிப்புகள் இறுதியில் அந்த மதிப்புகளால் ஆதரிக்கப்படாவிட்டால் ஒரு உளவியல் தேவையைத் தேடுவதைத் தடுக்கலாம், ஆராய்ச்சியிலிருந்து ஒரு மக்கள்தொகையின் சீரான உளவியல் தேவைகளை தீர்மானிப்பதற்கு மக்கள்தொகையின் கலாச்சார மாறுபாடுகளை கவனமாக பரிசீலிக்க வேண்டும் என்பதை எடுத்துக்காட்டுகிறது. மக்கள்தொகையின் எஸ். டபிள்யூ. பி. யை மதிப்பிடுவதில் சொல்-நிலை முறைகளை விட தரவு-உந்துதல் முறைகளின் நன்மைகளுக்குப் பின்னால் உள்ள ஆராய்ச்சியிலிருந்து பெறக்கூடிய ஒரு முடிவு என்னவென்றால், கலாச்சார மாறுபாடுகள் கவனிக்கப்படாமல் போகலாம் அல்லது சொல்-நிலை முறைகளிலிருந்து அறியாமலேயே சார்புகள் எழலாம், அதே நேரத்தில் தரவு-உந்துதல் முறைகள் வார்த்தையின் நேர்மறை அல்லது எதிர்மறை செல்வாக்கிற்கு அப்பாற்பட்ட மொழியின் சமூக பொருளாதார தாக்கங்களை துல்லியமாக கணக்கிட முடியும். நேர்மறை உளவியல் நேர்மறை உளவியல் குறிப்பாக எஸ். டபிள்யூ. பி பற்றிய ஆய்வில் அக்கறை கொண்டுள்ளது. நேர்மறை உளவியல் செலிக்மேன் மற்றும் சிக்சென்ட்மிஹாலி (2000) ஆகியோரால் நிறுவப்பட்டது, அவர்கள் உளவியல் என்பது நோயியல், பலவீனம் மற்றும் சேதம் பற்றிய ஆய்வு மட்டுமல்ல, அது வலிமை மற்றும் நல்லொழுக்கத்தைப் பற்றிய ஆய்வு என்றும் அடையாளம் காட்டினர். நேர்மறையான உளவியல் ஆராய்ச்சியாளர்கள் கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு கலாச்சாரத்திலும் மகிழ்ச்சியைப் பின்தொடர்வது வாழ்க்கையில் மிகவும் மதிப்புமிக்க குறிக்கோள்களில் ஒன்றாக கருதப்படுகிறது என்று சுட்டிக்காட்டியுள்ளனர். எஸ். டபிள்யூ. பி. யில் உள்ள தனிப்பட்ட வேறுபாடுகளைப் புரிந்துகொள்வது நேர்மறையான உளவியலில் முக்கிய ஆர்வமாக உள்ளது, குறிப்பாக சிலர் ஏன் மற்றவர்களை விட மகிழ்ச்சியாக உள்ளனர் என்ற பிரச்சினை. சிலர் துன்பத்தை எதிர்கொண்டு தொடர்ந்து மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார்கள், மற்றவர்கள் சிறந்த நேரங்களில் நீண்டகாலமாக மகிழ்ச்சியற்றவர்களாக இருக்கிறார்கள். நேர்மறையான உளவியல் மக்கள் தங்கள் எஸ். டபிள்யூ. பி அளவை எவ்வாறு மேம்படுத்தலாம் மற்றும் அடிப்படைக்குத் திரும்புவதை விட நீண்ட காலத்திற்கு இந்த முன்னேற்றங்களை எவ்வாறு பராமரிக்கலாம் என்பதை ஆராய்ந்துள்ளது. லுபோமிர்ஸ்கி (2001) எஸ். டபிள்யூ. பி ஆளுமை/மரபியல் கலவையால் பாதிக்கப்படுகிறது என்று வாதிட்டார் (ஆய்வுகள் மரபணு தாக்கங்கள் பொதுவாக மகிழ்ச்சியான நடவடிக்கைகளில் உள்ள மாறுபாட்டின் 35-50% க்கு காரணமாகின்றன என்பதைக் கண்டறிந்துள்ளன), வெளிப்புற சூழ்நிலைகள் மற்றும் எஸ். டபிள்யூ. பி. யை பாதிக்கும் செயல்பாடுகள். ஒருவரின் வெளிப்புற சூழ்நிலைகளை மாற்றுவது எஸ். டபிள்யூ. பி. யில் தற்காலிக விளைவை மட்டுமே ஏற்படுத்தும், அதே நேரத்தில் எஸ். டபிள்யூ. பி. யை மேம்படுத்தும் நடவடிக்கைகளில் (மன மற்றும்/அல்லது உடல்) ஈடுபடுவது எஸ். டபிள்யூ. பி. யில் நீடித்த முன்னேற்றங்களுக்கு வழிவகுக்கும் என்று அவர் வாதிட்டார். ஒரு தனிநபரின் எஸ். டபிள்யூ. பி ஹோமியோஸ்டாஸிஸில் இருக்கும் புள்ளியை தீர்மானிக்க நேர்மறையான உளவியலைப் பயன்படுத்தலாம் என்று ஆராய்ச்சி காட்டுகிறது, அதாவது ஒரு மக்கள்தொகையின் எஸ். டபிள்யூ. பி. யை மதிப்பிடுவதற்கும் பராமரிப்பதற்கும் நம்பகமான அடித்தளத்தை வழங்க முடியும். எஸ். டபிள்யூ. பி. யை அளவிடுவதற்கான ஒரு நெறிமுறை வரம்பை வரையறுப்பதன் மூலம், நேர்மறை உளவியல் தலையீடுகளிலிருந்து மிகவும் பயனடையக்கூடிய தனிநபர்களையும் குழுக்களையும் அடையாளம் காண முடியும். ஒரு குழுவின் எஸ். டபிள்யூ. பி ஆரம்பத்தில் மிகக் குறைவாக இருக்கும்போது, அவர்களின் எஸ். டபிள்யூ. பி ஹோமியோஸ்டாடிக் நிலைகளுக்குத் திரும்புவதற்குத் தேவையான வளங்களை வழங்குவதில் எந்தவொரு தலையீடும் போதுமானதாக இருக்கும் என்றும் ஆராய்ச்சி கூறுகிறது. இலக்கியத்தில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள அகநிலை நல்வாழ்வு கூறுகளில் சமீபத்திய ஆர்வம் நகர்ப்புற பசுமை இடங்களின் மதிப்பு குறித்த ஆராய்ச்சிக்கு வழிவகுத்துள்ளது. நகர்ப்புற இடங்களை உருவாக்கும் போது எஸ். டபிள்யூ. பி அளவீடுகளை நாம் தொடர்ந்து சேர்த்தால், நகர்ப்புற திட்டமிடல் ஒரு நபரின் அனுபவத்தை எவ்வாறு பாதிக்கிறது என்பதைப் பற்றிய சிறந்த புரிதலை நாம் தொடர்ந்து பெறுவோம். உளவியல் மற்றும் மருத்துவ தலைப்புகளை நன்கு புரிந்துகொள்வது மனிதர்களாக இயற்கையுடனான நமது உறவை மேம்படுத்துவதன் மூலம் கிடைக்கும் நன்மைகளைத் தேடுவதற்கு வழிவகுக்கும். நம்மையும் நமது அனுபவத்தையும் பற்றிய நமது புரிதலை நாம் ஆழப்படுத்தும்போது, சுற்றுச்சூழல் மனிதர்களுக்கு வழங்கும் மதிப்பையும், மனிதர்கள் சுற்றுச்சூழலுக்கு வழங்கும் மதிப்பையும் நாம் அங்கீகரிக்க வேண்டும். கலாச்சார பொருளாதார அமைப்புகளுடன் தொடர்புடைய எஸ். டபிள்யூ. பி நன்மைகளைச் சுற்றியுள்ள ஆராய்ச்சி மதிப்புரைகள், இடைநிலை ஒத்துழைப்பை எளிதாக்குவதற்கு நிறுவப்பட்ட உலகளாவிய சொற்களின் அவசியத்தைக் காட்டுகின்றன. இயற்கையுடனான ஒரு நபரின் உறவை புறநிலை ரீதியாகவும் அகநிலை ரீதியாகவும் மதிப்பிட முடியும் என்பதால், சமூகத்தின் எஸ். டபிள்யூ. பி. க்கு யுஜிஎஸ் வழங்கும் அனைத்து நன்மைகளையும் அளவிடுவது கடினம். இயற்கை தொடர்பான தன்மை ஒரு நபரின் எஸ். டபிள்யூ. பி. யை நேரடியாக பாதிக்கிறது என்று ஆராய்ச்சி காட்டுகிறது. இயற்கை தொடர்பு என்பது பிரபஞ்சத்தின் பிற பகுதிகளுடன் மனிதர்களாகிய நமது தொடர்பை வரையறுக்கிறது. அகநிலை நல்வாழ்வின் கூறுகளில் இயற்கை தொடர்பான தாக்கத்தை மதிப்பிடும் போது மக்களில் அதிக இயற்கை உறவு அதிக தாக்கத்தையும் வாழ்க்கை திருப்தியையும் பிரதிபலிக்கிறது, மேலும் சுற்றுச்சூழல் அணுகுமுறைகள் கட்டுப்பாட்டுக் குழுவின் ஒரு பகுதியாக இருக்கும்போது இயற்கை தொடர்பான தன்மைக்கும் யூடைமோனிக் கண்ணோட்டங்களுக்கும் இடையிலான வலுவான தொடர்பை பிரதிபலிக்கிறது. மகிழ்ச்சியான பொருளாதாரத்தில் பயன்படுத்தப்படும் எஸ். டபிள்யூ. பி பெரும்பாலும் மக்களின் நல்வாழ்வை மதிப்பிடுவதில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. பொருளாதாரக் காரணிகள் பொருளாதார அமைப்புகள் கோட்பாடு மதிப்பைத் தீர்மானிக்க பல்வேறு துறைகளுக்கு ஒரு அடிப்படையை வழங்குகிறது. மொத்த உள்நாட்டு உற்பத்திக்கும் தேசிய வருமானத்திற்கும் இடையே குடிமக்களின் தனிப்பட்ட நலனுடன் ஒரு நேர்மறையான தொடர்பை மேக்ரோ பொருளாதாரம் மதிப்பிடுகிறது. புறநிலை பெரு பொருளாதார தாக்கங்கள் குறித்த தற்போதைய ஆராய்ச்சி சமூகத்தை மதிப்பீடு செய்வதற்கும், எதிர்காலத்திற்கான எஸ். டபிள்யூ. பி எதிர்பார்ப்புகளை ஊகிப்பதன் மூலம் பொதுக் கொள்கையை தெரிவிக்கவும் பயன்படுத்தப்படலாம். ஒரு தனிநபரின் மகிழ்ச்சியின் உள் கூறுகளில் கவனம் செலுத்தும்போது கூட, சமூகத்தில் ஒரு தனிநபரின் அனுபவத்தைத் தீர்மானிக்க நம்பகமான அளவீட்டு ஆதாரத்தை வழங்கும்போது, மேக்ரோ எகனாமிக் காரணிகள் எஸ். டபிள்யூ. பியை சாதகமாக பாதிக்கின்றன என்பது இன்னும் தெளிவாகிறது. எஸ். டபிள்யூ. பி மற்றும் ஒரு தனிநபரின் வாழ்க்கை திருப்தியுடன் ஒத்துப்போகும் பெரிய பொருளாதார காரணிகளுக்கு இடையிலான உறவின் பின்னணியில் உள்ள ஆராய்ச்சியிலிருந்து பகிரப்பட்ட சமூக பொருளாதார பாதைகள் வெளிவந்துள்ளன. இந்த ஆராய்ச்சியால் உருவாக்கப்பட்ட எஸ். எஸ். பி. க்கள் காலநிலை மாற்ற பிரச்சினைகளுக்கு தீர்வு காண கடந்த கால அனுபவங்கள் மற்றும் எதிர்கால எதிர்பார்ப்புகள் ஆகிய இரண்டிலிருந்தும் தரவைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம் இடைநிலை எல்லைகளைத் தள்ளியுள்ளன. சமூக ஆதரவு மற்றும் தேர்வு சுதந்திரம் ஆகிய இரண்டையும் அளவிடும் சூழ்நிலைகளின் வளர்ச்சியின் மூலமும், எஸ். டபிள்யூ. பி ஒரு நிலையான காரணி என்ற கருத்தால் ஆதரிக்கப்படும் மற்றொரு நீண்ட கால சூழ்நிலையை செயல்படுத்த நிலையான வளர்ச்சி இலக்குகளைப் பயன்படுத்துவதன் மூலமும் ஒழுக்கம் தொடர்ந்து வளரக்கூடும். நலன்புரி ஆராய்ச்சியின் குறிக்கோள் சமூக நலன்புரி செயல்பாட்டை அளவிடுவதாகும், இது எஸ். டபிள்யூ. பி தரவுகளின் அதிகரித்த அணுகலால் முன்னெடுத்துச் செல்லப்பட்ட ஒரு செயல்முறையாகும். ஆரம்பகால நலன்புரி இலக்கியம் சமூகத் தேர்வுக் கோட்பாட்டை சமூக நலன்புரி செயல்பாட்டை வெளிப்படுத்த தனிநபரின் அனுபவத்தை கூட்டாக வெளிப்படுத்துவதன் பின்னணியில் உள்ள வழிமுறையாக எடுத்துக்காட்டுகிறது. இந்த ஆராய்ச்சியில் கணக்கிடப்பட்ட பல மாறிகள் இருந்தபோதிலும், சமூக-பொருளாதார வளர்ச்சி மக்களின் எஸ். டபிள்யூ. பி. யை வலுவாக பாதிக்கும் என்ற முடிவு நிலையாகவும் தெளிவாகவும் உள்ளது. ஒரு தனிநபர் நுகர்வு மூலம் தங்கள் வளங்களின் பயன்பாட்டை அதிகரிக்கிறார் என்று நுண் பொருளாதாரம் மதிப்பிடுகிறது. நுண் பொருளாதாரக் கோட்பாடு ஒரு தனிநபரின் அனுபவத்தில் சேமிக்கக்கூடிய மதிப்பை புறக்கணிக்கிறது, மேலும் எஸ். டபிள்யூ. பி மற்றும் நுகர்வுக்கு இடையிலான உறவை ஆராய்ச்சி செய்வதன் பின்னணியில் உள்ள சிந்தனையையும் நேரடியாக பாதித்தது. பணியிடத்தில் எஸ். டபிள்யூ. பி உற்பத்தித்திறனையும் மக்கள் தங்கள் வேலையின் மூலம் உருவாக்கும் அர்த்தத்தையும் அதிகரிக்கிறது. பல காரணிகள் பணியிடத்தில் எஸ். டபிள்யூ. பி. யை பாதிக்கலாம். பெரிய காரணிகளில் ஒன்று எதிர்மறை வதந்திகள். சியாமென் பல்கலைக்கழகத்தின் ஒரு ஆய்வில், எதிர்மறை வதந்திகள் குறைந்த அளவிலான எஸ். டபிள்யூ. பியுடன் மிகவும் தொடர்புடையவை என்று கண்டறியப்பட்டுள்ளது. இந்தப் பிரச்சினையை எதிர்த்துப் போராட, செங் மற்றும் பலர். மன உளைச்சலை உணரும் ஊழியர்களுக்கு ஆதரவை வழங்கவும், ஊழியர்களின் உணர்ச்சி நுண்ணறிவை அதிகரிக்கவும் பரிந்துரைக்கவும். ஒரு நபர் பணியிடத்தில் அதிக அளவு எஸ். டபிள்யூ. பி இருக்கும்போது, அந்த நபர் பெரும்பாலும் அதிக உற்பத்தித் திறன் கொண்டவர். எஸ். டபிள்யூ. பி ஊழியர்களுக்கு குறைவான எரிச்சலை உணர உதவுகிறது, இது அதிக உற்பத்தித்திறன் மற்றும் அதிக நேரம் வேலை செய்ய அதிக ஆசை அல்லது விருப்பத்திற்கு வழிவகுக்கிறது. பலர் எஸ். டபிள்யூ. பி. யை, குறிப்பாக பணியிடத்தில், மகிழ்ச்சிக்கு அவசியமான நிபந்தனையாக கருதுகின்றனர். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், இந்த மக்கள், பணியிடத்தில் எஸ். டபிள்யூ. பி. யை உணரவில்லை என்றால், அவர்கள் வாழ்க்கையில் மகிழ்ச்சியை உணர மாட்டார்கள் என்று கூறுகிறார்கள். ஊழியரின் எஸ். டபிள்யூ. பி அதிக லாபத்திற்கு வழிவகுத்தது மட்டுமல்லாமல், அதிக வாடிக்கையாளர் விசுவாசம் மற்றும் குறைந்த விற்றுமுதல் ஆகியவற்றிற்கும் வழிவகுத்துள்ளது. ஊழியர்களின் எஸ். டபிள்யூ. பி. க்கு முன்னுரிமை அளிப்பது ஒரு நிறுவனத்தின் அனைத்து அம்சங்களுக்கும் பயனளிக்கிறது. மேலும் காண்க நல்வாழ்வு ஆளுமை உளவியலின் கனேடிய குறியீடு ஓட்டம் மதம் மற்றும் மகிழ்ச்சி நியாயமான நபர் மாதிரி (ஆர். பி. எம்) குறிப்புகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் உலக மதிப்புகள் கணக்கெடுப்பு வலைத்தளம் மகிழ்ச்சியைக் காட்டுகிறது மார்ட்டின் செலிக்மேனின் உண்மையான மகிழ்ச்சியின் தளம் நேர்மறை உளவியல் உணர்ச்சிகள் தனிப்பட்ட வாழ்க்கை மகிழ்ச்சியால் பாதிக்கப்படும் வாழ்க்கைத் தரம் மன ஆரோக்கியப் பொருள் அகநிலை அனுபவம் நல்வாழ்வு