Gabriel Thubières de Levy de Queylus
கேப்ரியல் துபியர்ஸ் டி லெவி டி குயிலஸ், எஸ். எஸ். (1612-20 மே 1677), பிரான்சைச் சேர்ந்த ஒரு சல்பீசியன் பாதிரியார் ஆவார், அவர் புதிய பிரான்சின் வளர்ச்சியில் ஒரு தலைவராக இருந்தார். மாண்ட்ரீலில் உள்ள செயிண்ட்-சல்பிஸ் செமினரியின் நிறுவனர் மற்றும் முதல் உயர் அதிகாரி ஆவார். டி குயிலஸ், தனது வாழ்நாளில் அறியப்பட்டபடி, 1612 ஆம் ஆண்டில் பிரான்ஸ் இராச்சியத்தின் பண்டைய மாகாணமான ரூர்குவில் உள்ள பிரிவெசாக்கில் ஒரு பணக்கார பிரபுவின் மகனாகப் பிறந்தார். தேவாலயத்தில் சேவை செய்ய இலக்கு நிர்ணயிக்கப்பட்ட அவர், 11 வயதில் லோக்-டியூவின் அபேயின் பாராட்டு மடாதிபதியாக நியமிக்கப்பட்டார், அவருக்கு வாழ்நாள் முழுவதும் அபே என்ற பட்டத்தை வழங்கினார். குருத்துவத்தைத் தொடர தனது வாழ்க்கையின் பிற்பகுதியில் தேர்ந்தெடுத்த அவர், வாகிரார்ட் கிராமத்தில் உள்ள ஒரு செமினரியில் படித்தார், இப்போது பாரிஸின் 15 வது அரண்மனையில் குவார்டியர் செயிண்ட்-லம்பர்ட். அவர் 1645 ஏப்ரல் 15 அன்று ஒரு மதகுருவாக நியமிக்கப்பட்டார். அந்த ஆண்டு ஜூலை மாதம், அவர் செயிண்ட்-சல்பிஸ் சங்கத்தில் சேர்ந்தார், இது பிரான்ஸ் மற்றும் அதன் பிரதேசங்களுக்கான மதகுருமார்களின் சிறந்த பயிற்சிக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. அதே ஆண்டு, சுயாதீனமாக, அவர் சொசைட்டி நோட்ரே-டேம் டி மாண்ட்ரியலில் சேர்ந்தார், இது சமீபத்தில் கைப்பற்றப்பட்ட புதிய பிரான்சின் பிராந்தியத்தில் முதல் நாடுகளின் மக்களை மாற்றுவதற்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு அமைப்பாகும். சொசைட்டியில் அவர் சேர்க்கப்பட்ட உடனேயே, டி குயிலஸ் அதன் நிறுவனர் ஜீன்-ஜாக் ஓலியரின் நம்பிக்கையைப் பெற்றார், அவரை அவர்கள் பரஸ்பர அல்மா மேட்டரிடமிருந்து அறிந்திருக்கலாம். 1641 ஆம் ஆண்டில் பாரிஸில் உள்ள செயிண்ட்-சல்பிஸ் செமினரியை நிறுவியதன் மூலம் அவர் நிறுவிய வடிவத்தில் புதிய செமினரிகளை நிறுவும் பணியை ஒலியர் விரைவில் அவரிடம் ஒப்படைத்தார். ஒரு சில ஆண்டுகளுக்குள், டி குயிலஸ் தனது சொந்த பிராந்தியமான ரோடெஸ் (1647), அதே போல் நாண்டஸ் (1649) மற்றும் விவியர்ஸ் (1650) ஆகிய இடங்களில் செமினரிகளை நிறுவினார். 1648 ஆம் ஆண்டில், அவர் சுருக்கமாக பாரிஸில் உள்ள செயிண்ட்-சல்பிஸின் தாய் வீட்டை விட உயர்ந்தவராக நியமிக்கப்பட்டார். இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, டி குயிலஸ் பிரான்சில் ஹியூஜெனாட்டுகளின் இறுதி கிளர்ச்சியின் தளமான பிரிவாஸின் போதகராக விவாராய்ஸில் குடியேறினார். மீதமுள்ள ஹியூஜெனாட் மக்களை கத்தோலிக்க மதத்திற்கு மாற்ற அவர் பணியாற்றினார். அவர் 1656 ஆம் ஆண்டில் கிளர்மோண்டில் ஒரு சல்பீசியன் செமினரியையும் நிறுவினார். சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு, அவர் பாரிஸுக்கு திரும்ப அழைக்கப்பட்டார். புதிய பிரான்ஸ் முதல் பணி 1656 ஆம் ஆண்டில், சொசைட்டி டி மாண்ட்ரியல் அமெரிக்காவின் பழங்குடி மக்களுக்கு மிஷனரிகளைப் பயிற்றுவிப்பதற்காக இப்போது மாண்ட்ரீல் என்று அழைக்கப்படும் வில்லே-மேரி காலனியில் ஒரு செமினரியை நிறுவ முடிவு செய்தது. சமூகத்தின் உறுப்பினரான ஒலியர், ஏற்கனவே அத்தகைய நான்கு பள்ளிகளை வெற்றிகரமாக நிறுவிய அவரது நம்பகமான உதவியாளரான டி குயிலஸை நியமித்தார். டி குயிலஸின் பெரிய செல்வத்தையும் அவரது சிறப்பியல்பு தாராள மனப்பான்மையையும் கருத்தில் கொண்டு, கண்டுபிடிக்கக்கூடிய அனைத்து வளங்களும் தேவைப்படும் ஒரு நிறுவனத்திற்கு இது ஒரு இயற்கையான தேர்வாகத் தோன்றியது. சமூகத்தின் சில உறுப்பினர்கள் மேலும் வேட்பாளர் ஒரு பிஷப்பாக இருக்க வேண்டும் என்று முன்மொழிந்தனர். குயிலஸ் இரண்டு முன்மொழிவுகளுக்கும் தனது ஒப்புதலை வழங்கினார். 1657 ஜனவரி 10 அன்று நடைபெற்ற பிரெஞ்சு மதகுருமார்களின் பொதுச் சபையில் அவரது நியமனம் அறிவிக்கப்பட்டது. அந்த நேரத்தில் காலனியின் மீது முழு கட்டுப்பாட்டைக் கொண்டிருந்த ஜெஸ்யூட்கள், ஆட்சேபனை தெரிவித்தனர் மற்றும் அரச நீதிமன்றத்தின் ஆதரவைப் பெற்ற பிரான்சுவா டி லாவல் என்ற மாற்று வேட்பாளரை முன்வைத்தனர். இது டி குயிலஸை நியூ பிரான்சில் தனது பெரும்பாலான நேரத்திற்கு தரவரிசைப்படுத்தியது, ஆனால் அவர் சமூகத்தின் முடிவை ஏற்றுக்கொண்டார். இந்த பணிக்காக, ஒலியர் மேலும் இரண்டு பாதிரியார்களை நியமித்தார், டொமினிக் கலினியர் மற்றும் கேப்ரியல் சவார்ட், மற்றும் ஒரு டீக்கன், அன்டோயின் டி அல்லெட். நான்கு பேரும் 17 மே 1657 அன்று பிரிட்டானியில் உள்ள செயிண்ட்-நாசேரில் இருந்து கப்பலில் புறப்பட்டனர், ஏப்ரல் 22 தேதியிட்ட கடிதங்கள் மூலம் திருச்சபை அதிகாரத்தைப் பெற்ற பிறகு, ரூயனின் பேராயர் பிரான்சுவா டி ஹார்லே டி சாம்ப்வல்லோனிடமிருந்து, காலனியில் கத்தோலிக்க தேவாலயத்தின் செயல்பாடுகளின் மீது அதிகாரம் கோரினார். பேராயர் டி குயிலஸுக்கு கடித காப்புரிமையையும் வழங்கியிருந்தார், அவரை புதிய பிரான்ஸ் முழுவதற்கும் தனது விகார் ஜெனரலாக பெயரிட்டார். ரூயனில் தனது முன்னோடி 1649 இல் கனடாவில் உள்ள ஜெஸ்யூட் தூதரகங்களின் உயர் அதிகாரிக்கு அதே அதிகாரத்தை வழங்கியதாக அவர் டி குயிலஸிடம் சொல்லவில்லை. டி குயிலஸ் மற்றும் அவரது சகாக்கள் அந்த ஆண்டு ஜூலை பிற்பகுதியில் Île d 'Orléans வந்தடைந்தனர், அங்கு அவர்கள் ரெனே மஹூட்டின் வீட்டில் ரிவியர்-டெஸ்-ரோச்சஸில் (இப்போது கியூபெக்கின் லெஸ் ரிவியர்ஸ் காலாண்டு) விருந்தளிக்கப்பட்டனர். மதகுருமார்கள் வந்ததைப் பற்றி கேள்விப்பட்டவுடன், ஜெஸ்யூட்டுகளின் உயர் அதிகாரியான ஜீன் டி குவென் அவர்களை வரவேற்க விரைந்தார், மேலும் அவர்களை கியூபெக்கிற்கு அழைத்து வந்தார். அவர்களின் முதல் சந்திப்பு கண்ணியமாகவும் நட்பாகவும் இருந்தது. சில நாட்களுக்குப் பிறகு, டி குயிலஸ் டி குவெனுக்கு தனது நியமனக் கடிதங்களைக் காட்டினார். ரூயனின் பேராயர் தனது அந்தஸ்தை தெளிவற்றதாக விட்டுவிட்டதால், ஜெஸ்யூட் விகார் ஜெனரலாக தனது திறனில் எந்த நடவடிக்கையும் எடுக்க மாட்டார் என்று அவர்கள் ஒப்புக்கொண்டனர். கியூபெக்கின் ஜெஸ்யூட் போதகர் ஜோசப்-அன்டோயின் பொன்செட்டை அவரது நியமனத்தில் உறுதிப்படுத்திய பிறகு, சல்பீசியன்கள் மாண்ட்ரீலுக்கு கப்பலில் சென்றனர். போப் அலெக்சாண்டர் VII, போப்பாண்டவர் பதவிக்கு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டபோது, அதை பிரசங்க மேடையில் இருந்து பிரகடனப்படுத்த அறிவுறுத்தல்களுடன் அவருக்கு சல்பியன்கள் ஒரு போப்பாண்டவர் காளையை வழங்கியிருந்தனர். தனது மேலதிகாரிக்கு அறிவிக்காமல், போன்செட் தனது சபைக்கு போப்பின் ஆவணத்தை வாசித்தார். குவென் இதை சுதந்திரத்தின் ஒரு நிகழ்ச்சியாக விளக்கினார், மேலும்-டி குயிலஸுடனான அவரது முறையான ஒப்பந்தத்தின் காரணமாக அவருக்கு உரிமை இருந்ததால்-போன்செட்டை போதகர் பதவியில் இருந்து நீக்கி, அவருக்கு பதிலாக தந்தை கிளாட் பிஜார்ட்டை நியமித்தார். போன்செட், ஈராக்வோயிஸ் நாட்டிற்குச் செல்லும் வழியில், செப்டம்பர் தொடக்கத்தில் வில்லே-மேரியில் நிறுத்தி, இந்த சம்பவத்தைப் பற்றி டி குயிலஸுக்கு தெரிவித்தார். டி குயிலஸ், தனது திருப்பத்தில் கோபமடைந்தார், பொன்செட்டுக்கு கியூபெக்கிற்கு தன்னுடன் செல்ல உத்தரவிட்டார். செப்டம்பர் 12 அன்று அவர்கள் அங்கு வந்தபோது, டி குயிலஸ் உடனடியாக பிஜார்ட்டிடமிருந்து திருச்சபையின் கட்டுப்பாட்டை எடுத்துக் கொண்டு தன்னை போதகர் என்று அறிவித்தார். டி குயிலஸ் மற்றும் டி குயென் இடையே பெயர்களின் போர் ஏற்பட்டது. டி குயிலஸ் பின்னர் ஜெஸ்யூட்களை தங்கள் வசிப்பிடத்தை பாரிஷ் சொத்தாக உரிமை கோரும் முயற்சியில் நீதிமன்றத்திற்கு அழைத்துச் சென்றார், ஆனால் ஜெஸ்யூட்கள் அதை வாங்கியதாக நிரூபித்தனர். 1658 கோடைகாலத்திற்குள், காலனியின் மதத் தலைவர்கள் நல்லிணக்கத்தில் இருப்பதாக ஒரு பார்வையாளர் தெரிவித்தார். அந்த ஜூலையில், ரூயனின் பேராயரின் ஆவணங்கள் டி குயிலஸை மாண்ட்ரீலில் விகார் ஜெனரலாகவும், போன்செட் காலனியின் மற்ற பகுதிகளுக்கு விகார் ஜெனரலாகவும் உறுதிப்படுத்தியது. டி குயிலஸ் ஆரம்பத்தில் பின்வாங்கினார், ஆனால் விரைவில் மனந்திரும்பி மாண்ட்ரீலுக்கு குடிபெயர்ந்தார். இந்தக் காலகட்டத்தில், டி குயிலஸ் காலனியைக் கட்டியெழுப்புவதில் பணியாற்றினார். 1657 ஆம் ஆண்டில் அவர் மாண்ட்ரீலின் திருச்சபையை மறுசீரமைத்து, தனது சக சுல்பிசியன் கேப்ரியல் சோவார்ட்டை அதன் போதகராக நியமித்தார். 1658 ஆம் ஆண்டில் பியூப்ரேயில் செயின்ட்-அன்னே தேவாலயங்களையும், சேட்டோ-ரிச்சரில் நோட்ரே-டேம்-டி-லா-விஸிடேஷன் தேவாலயங்களையும் கட்டுவதற்கு அவர் அங்கீகாரம் அளித்தார். 1659 ஆம் ஆண்டில் அவர் வில்லே-மேரி குடியேற்றத்தின் வளர்ச்சியை மேற்பார்வையிட்டார், நகரத்தின் இடத்தை சரிசெய்து, புதிய குடியேறியவர்களின் வருகைக்கு அதை தயார் செய்தார், அவர்கள் செயிண்ட்-மேரி மற்றும் செயிண்ட்-கேப்ரியலின் நிலங்களை அழிக்க வேண்டியிருந்தது. வயதான மற்றும் நோய்வாய்ப்பட்ட இந்தியர்களுக்காக வில்லே-மேரியில் ஒரு மருத்துவமனையை நிறுவ டி குயிலஸ் திட்டமிட்டிருந்தார். பூர்வீகவாசிகள், அங்கு பராமரிக்கப்படும் தங்கள் உறவினர்களைப் பின்பற்றி, மாண்ட்ரீலுக்கு வந்து, அங்கு குடியேறி, படிப்படியாக பிரெஞ்சு மொழியையும் பழக்கவழக்கங்களையும் குடியேறியவர்களுடனான தொடர்புகளிலிருந்து பெறுவார்கள் என்று அவர் நம்பினார். 1658 ஆம் ஆண்டில், ஹோட்டல்-டியூ டி கியூபெக்கில் உள்ள இயேசுவின் கருணையின் செயின்ட் அகஸ்டின் புனிதர்களின் பணியைப் பாராட்டிய அவர், ஒரு மருத்துவமனையின் நிர்வாகத்தை அவர்களுக்கு வழங்கினார், இது பிரான்சில் உள்ள மற்றொரு மத ஒழுங்கிலிருந்து புனிதர்களின் வருகை நிலுவையில் உள்ள காலனியைக் கண்டுபிடிக்க உதவிய ஒரு சாதாரண பெண் ஜீன் மான்ஸ் என்பவரால் இயக்கப்படுகிறது. இந்த நிறுவனத்தின் வழிகாட்டுதலை கியூபெக்கின் புனிதப் பட்டதாரிகளிடம் ஒப்படைக்க டி குயிலஸ் லாவலின் அனுமதியைப் பெற்றார். இருப்பினும், மருத்துவமனையின் நிர்வாகி மற்றொரு பயனாளியைக் கண்டுபிடித்தார், மேலும் பிரான்சில் உள்ள லா ஃப்ளெச்சின் ஹோட்டல்-டியூவிலிருந்து செயின்ட் ஜோசப்பின் மூன்று மத மருத்துவமனைகளை அழைத்து வர முடிந்தது. டி குயிலஸின் நிலைப்பாடு அழிக்கப்பட்டது, மேலும், ஹோலி சீ காலனிக்கான அப்போஸ்தலிக் விகாரியாக பிரான்சுவா டி லாவலை அவசரமாக நியமித்தது, இது ரூயன் மற்றும் பாரிஸ் ஆகிய இருவரின் நாடாளுமன்றங்களின் எதிர்ப்புகளையும் நிராகரித்தது. லாவல் 16 ஜூன் 1659 அன்று கியூபெக்கில் தரையிறங்கினார். டி குயிலஸின் அதிகாரத்துடன் தொடர்புடைய அவரது அதிகாரம் குறித்து ஆரம்பத்தில் குழப்பமடைந்தாலும், காலனித்துவவாதிகள் விரைவில் அவரை தங்கள் ஆன்மீகத் தலைவராக ஏற்றுக்கொண்டனர். அடுத்த ஆகஸ்ட் மாதம் டி குயிலஸ் அவரை அப்போஸ்தலிக் விகார் என்று ஒப்புக் கொண்டார். அடுத்த மாதம் ரூயனின் பேராயர் மற்றும் கிங் லூயிஸ் XIV ஆகியோரிடமிருந்து காலனியின் மீது டி குய்லுய் திருச்சபை அதிகாரத்தை வழங்கும் புதிய கடிதங்கள் பெறப்பட்டபோது இது மாறியது. தனது முந்தைய சமர்ப்பிப்பை மறுபரிசீலனை செய்த டி குயிலஸ், காலனியின் ஆளுநரை தனது அதிகாரத்தை அமல்படுத்த முயன்றார். துரதிர்ஷ்டவசமாக அவரைப் பொறுத்தவரை, மன்னர் தனது முடிவை விரைவாக மாற்றியிருந்தார். இது தொடர்பாக ஒரு கடிதம் வந்தபோது, டி குயிலஸ் பின்வாங்கினார். பின்னர் அவர் அக்டோபர் 22,1659 அன்று பிரான்சுக்கு திரும்பினார். இரண்டாவது பணி அவர் திரும்பிய பிறகு, டி குயிலஸ் உடனடியாக புதிய பிரான்சுக்குத் திரும்புவதற்கான திட்டங்களை உருவாக்கத் தொடங்கினார். இதை சந்தேகித்த லாவல், அவர் திரும்பி வருவதைத் தடுக்க நடவடிக்கை எடுக்குமாறு மன்னரிடம் ஏற்கனவே கோரியிருந்தார். 1660 பிப்ரவரியில், கிங் லூயிஸ் டி குயிலஸ் தனது வெளிப்படையான அனுமதியின்றி பிரான்சை விட்டு வெளியேறுவதை வெளிப்படையாக தடை செய்தார். டி குயிலஸ் மன்னர் தனது முடிவை மாற்றுவதில் தோல்வியடைந்தபோது, அவர் இரகசியமாக ரோமுக்கு புறப்பட்டார், அங்கு அவர் அப்போஸ்தலிக் டேட்டரியை ஏமாற்றி அவருக்கு ஒரு போப்பாண்டவர் காளையை வழங்கினார், இது விகார் அப்போஸ்தலிக்கின் அதிகாரத்திலிருந்து சுயாதீனமாக வில்லே-மேரியில் ஒரு திருச்சபையை நிறுவியது. இது மேலும் சுல்பியன்களின் உயர் ஜெனரலுக்கு அந்த திருச்சபைக்கு போதகர் நியமனம் செய்வதற்கான உரிமையையும், ரூயனின் பேராயர் நியமனம் செய்வதற்கான உரிமையையும் வழங்கியது. பேராயரால் இந்த நியமனம் கிடைத்தவுடன் அவர் ஒரு மாற்றுப்பெயரின் கீழ் நியூ பிரான்சுக்கு கப்பலில் சென்றார். பெர்சில் தரையிறங்கிய அவர், பின்னர் ஒரு சிறிய படகில் ஐரோப்பாவிலிருந்து கப்பல் வருவதற்கு முன்பு கியூபெக்கிற்கு வந்து, ஆகஸ்ட் 3,1661 அன்று அங்கு தரையிறங்கினார். டி குயிலஸின் வருகை மற்றும் அதிகார உரிமைகோரல்களைக் கண்டு லாவல் முற்றிலும் ஆச்சரியப்பட்டார். அவர் போப்பின் காளையை அங்கீகரிக்க மறுத்து, மாண்ட்ரீலுக்குச் செல்வதற்கான தனது திட்டங்களைத் தொடர்ந்தால், அவரது மதகுரு பீடங்களை இடைநீக்கம் செய்வதாக டி குயிலஸை அச்சுறுத்தினார். பொருளாதாரத் தடைகளின் அச்சுறுத்தல்களை முற்றிலுமாக புறக்கணித்து, டி குயிலஸ் ஒரு படகை எடுத்து ஆகஸ்ட் 6 அன்று வில்லே-மேரிக்கு வந்தார். லூயிஸ் மன்னர் இதைக் கேள்விப்பட்டபோது, அவர் காலனிக்கு வந்தவுடன் அவரை திருப்பி அனுப்புமாறு புதிய பிரான்சின் புதிதாக நியமிக்கப்பட்ட ஆளுநரான பியர் டூபோயிஸ் டவாகூருக்கு உத்தரவிட்டார். டி குயிலஸ் 1661 அக்டோபர் 22 அன்று பிரான்சுக்குச் செல்லும் படகில் ஏறினார், இது தனக்கும் டி லாவலுக்கும் இடையிலான போராட்டத்தை முடிவுக்குக் கொண்டுவந்தது. இது ரூயனின் பேராயர் காலனி மீதான தனது அதிகார உரிமைகோரல்களை கைவிட வழிவகுத்தது. மூன்றாவது பணி டி குயிலஸ் பிரான்சுக்கு கட்டாயமாக திரும்புவது குறைந்து வரும் சொசைட்டி டி மாண்ட்ரியலுக்கு ஒரு பெரிய பின்னடைவாக இருந்தது. அவர்களின் நிறுவனங்களுக்கு அவர் ஒரு பெரிய நிதி ஆதரவாளராக இருந்தார். மார்ச் 1663 இல் அவர்கள் மாண்ட்ரீல் தீவின் உரிமையை சல்பீசியன்ஸிடம் ஒப்படைத்தனர். அவர்கள் இப்போது காலனியின் சீக்னியர்களாக இருந்தபோதிலும், டி குயிலஸின் வழிகாட்டுதலும் நிதி ஆதரவும் இல்லாமல், அங்குள்ள ஒரு செமினரியின் திட்டத்தின் நம்பகத்தன்மை குறித்து அவர்கள் கேள்வி எழுப்பினர். பிரான்சுக்கு விஜயம் செய்தபோது, டி லாவல் அவரைத் திரும்ப அனுமதிக்குமாறு கேட்டுக் கொள்ளப்பட்டார். இதை அவர் பிடிவாதமாக செய்ய மறுத்தார். இருப்பினும், 1668 வாக்கில், இந்த விஷயத்தில் டி குயிலஸின் அமைதியான சமர்ப்பிப்பு டி லாவலின் மனதை மாற்றியது, மேலும் அவர் புதிய பிரான்சுக்கு வில்லெ-மேரி செமினரியின் உயர் அதிகாரியாக திரும்ப அனுமதித்தார். லாவல் அவரை தீவுக்கு விகார் ஜெனரலாகவும் நியமித்தார். அந்த ஆண்டின் இலையுதிர்காலத்தில் அவர் திரும்பியபோது, டி குயிலஸ் காலனியின் சுல்பிசியர்களால் மிஷனரி நடவடிக்கையின் லட்சிய திட்டத்தை தொடங்கினார். ஒன்ராறியோ ஏரியில் ஒனொண்டாகா மக்களிடையே ஒரு பணியை நிறுவ அவர் இரண்டு பாதிரியார்களை அனுப்பினார், அதற்கு அடுத்த ஆண்டு பிரான்சுவா-சதர்னின் லாஸ்காரிஸ் டி உர்ஃபே உதவினார். 1670 வாக்கில் ஏரியின் கரையில் மூன்று தனித்தனி பணிகள் இருந்தன. அதே நேரத்தில், மிசிசிப்பி பள்ளத்தாக்கில் உள்ள ஒடாவா மக்களுக்கு சுவிசேஷத்தைப் பிரசங்கிக்க இரண்டு சுல்பியன்களை அவர் அனுப்பினார். அவர்கள் பிரான்சின் பெயரில் உரிமை கோரிய ஈரி ஏரி வரை பயணம் செய்தனர். டி குயிலஸ் பூர்வீக குழந்தைகளின் கலாச்சார மாற்றத்தின் சவாலையும் ஏற்றுக்கொண்டார், சிறுவர்கள் மற்றும் சிறுமிகள் இருவருக்கும் பிரெஞ்சு மொழியிலும், சுல்பியன்கள் மற்றும் நோட்ரே டேம் சபையின் ஆரம்பகால உறுப்பினர்களால் பயனுள்ள தொழில்களிலும் கல்வி கற்பித்தார். இந்த முயற்சிகள் பயனற்றவை என்று நிரூபிக்கப்பட்டன. கூடுதலாக, பூர்வீக அமெரிக்கர்களுக்கு ஒரு மருத்துவ பணிக்கு நிதியளிப்பதற்காக கியூபெக்கின் புனிதர்களுக்கு அவர் அளித்த முந்தைய வாக்குறுதிகளை நிறைவேற்ற முயன்றார். 1671 ஆம் ஆண்டில், இந்த பொறுப்பை ஏற்க அவர்களை வற்புறுத்துவதற்காக, அவர் அவர்களுக்கு தாராளமாக நிலம் வழங்குவதாகவும், 10,000 பிரெஞ்சு லிவ்ர்கள் நிதியுதவி அளிப்பதாகவும் உறுதியளித்தார். இந்தத் திட்டம் ஒருபோதும் நிறைவடையவில்லை. ஒப்பந்த ஊழியர்களாக ஒரு காலத்திற்கு பணியாற்ற வரும் காலனித்துவவாதிகளுக்கு அவர் வழங்கிய நில மானியங்கள் 1666-71 க்கு இடையில் வில்லே-மேரியின் மக்கள்தொகையை கிட்டத்தட்ட மூன்று மடங்காக உயர்த்தியது. 1671 வாக்கில் டி குயிலஸின் சாதனைகள் மன்னர் மற்றும் பிறரின் பாராட்டைப் பெற்றன. அந்த ஆண்டு அவர் தனது தந்தையின் தோட்டத்தை தனக்கும் தனது சகோதரர்களுக்கும் இடையில் பிரிப்பதற்காக பிரான்ஸ் திரும்பினார். அங்கு இருந்தபோது, அவர் கடுமையாக நோய்வாய்ப்பட்டு, பாரிஸில் உள்ள தாய் இல்லத்திற்கு ஓய்வு பெற்றார், அங்கு அவர் 20 மே 1677 அன்று இறந்தார். குறிப்புகள் 1612 பிறப்புகள் 1677 இறப்புகள் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் பிரெஞ்சு ரோமன் கத்தோலிக்க பாதிரியார்கள் சல்பிசியன்ஸ் புதிய பிரான்சின் மக்கள் கியூபெக்கில் கத்தோலிக்கத்தின் வரலாறு