Syed Muhammad Saleem
சையத் முகமது சலீம் (1922-2000) ஒரு இஸ்லாமிய அறிஞரும், 1947 இல் பாகிஸ்தான் சுதந்திரம் பெற்ற நேரத்தில் அகில இந்திய முஸ்லீம் லீக்கின் ஆர்வலரும் ஆவார். சுயசரிதை சையத் முகமது சலீம் ஒரு முக்கிய இஸ்லாமிய அறிஞரும், 1947 இல் பாகிஸ்தான் சுதந்திரம் பெற்ற நேரத்தில் அகில இந்திய முஸ்லீம் லீக்கின் ஆர்வலரும், ஹைதராபாத், ஷிகர்பூர், மிர்பூர், நவாபா மற்றும் ஷா வாலியுல்லா ஓரியண்டல் கல்லூரியின் (மன்சுரா, சிந்து) முதல்வரும் ஆவார். லாகூரில் உள்ள இடாரா-இ-தலேமி தஹ்கீக்கின் இயக்குநராகவும் இருந்தார். 1931 ஆம் ஆண்டில் அப்தூசமத் நபினா மற்றும் சையத் இம்தியாஸ் அலி ஆகியோரிடமிருந்து ஆரம்பக் கல்விக்குப் பிறகு, அவர் பஞ்சாப் பல்கலைக்கழகத்தில் முறையே 1938 மற்றும் 1939 ஆம் ஆண்டுகளில் முன்ஷி (பாரசீக) மற்றும் மௌல்வி (அரபு) ஆகியோரின் ஆரம்பத் தேர்வை எழுதினார். 1940 ஆம் ஆண்டில், அவர் திஜாரா மாநில உயர்நிலைப் பள்ளியில் மெட்ரிகுலேஷன் முடித்தார். அவர் 1942 இல் இடைநிலை மற்றும் 1944 இல் ஆங்கிலோ அரபு மூத்த மேல்நிலைப் பள்ளியில் பி. ஏ. பட்டம் பெற்றார். 1946 ஆம் ஆண்டில், அவர் அலிகார் முஸ்லீம் பல்கலைக்கழகத்தில் தனது கல்வியை முடித்து எம். ஏ, எல். எல். பி. பட்டம் பெற்றார். குடும்ப வரலாறு 'சதாத் ஜாஃபரியாவின்' ஒரு கிளை ஷாஹாபுதீன் முகமது கோரியுடன் நிஷாபூரில் இருந்து முல்தான் இந்தியாவுக்கு வந்தது. அதே குடும்பத்தைச் சேர்ந்த சையத் அப்துர் ரஸூல் குர்கானில் காசியாக நியமிக்கப்பட்டார். காசி சையத் கரம் அலி ஷா ஷா ஆலமின் சுல்தானகத்தில் வழக்கறிஞராக இருந்தார். அவருக்கு மூன்று மகன்கள் இருந்தனர் சையத் அஷ்ரப் அலி, சையத் வாலாயத் அலி மற்றும் சையத் பாகர் அலி சையத் அஷ்ரப் அலி சையத் முகமது சலீமின் கொள்ளு தாத்தா மற்றும் அவரது காலத்தின் அறிஞர், மருத்துவர், கவிஞர் மற்றும் கையெழுத்துப் பொறியாளர் ஆவார். சையத் அஷ்ரப் அலி திபைப் படித்தார், மேலும் பாரசீக மொழியில் சில புத்தகங்களையும் எழுதினார். அவர் திஜாராவில் குடியேறி திருமணம் செய்து கொண்டார். கற்றறிந்த மனதின் காரணமாக, மகாராஜா அல்வார் அரசியல் மற்றும் சமூகப் பணிகளால் அவருக்கு தாசில்தார் வழங்கப்பட்டது, கல்லூரி வாழ்க்கையின் நாட்களிலிருந்து, அவர் இந்தியாவின் முஸ்லிம்களின் தனி தேசத்திற்காக ஆர்வம் காட்டத் தொடங்கினார். 1940 மார்ச் 23 அன்று லாகூர் தீர்மானத்திற்குப் பிறகு, கைத்-இ-ஆஸம் முஸ்லீம் மாணவர்களை பாகிஸ்தானின் போராட்டத்தில் பங்கேற்குமாறு கேட்டுக் கொண்டார். முகமது சலீம் டெல்லியில் உள்ள முஸ்லீம் மாணவர் கூட்டமைப்பில் (எம். எஸ். எஃப்) சேர்ந்தார் மற்றும் 1942 இல் இம்தாத் ஹுசைன் மற்றும் பில்க்ராமி போன்ற எம். எஸ். எஃப் தலைவர்களுடன் பணியாற்றினார். முகமது சலீம் 1941 ஆம் ஆண்டில் முஸ்லீம் லீக் கவுன்சில் கூட்டத்தில் கலந்து கொண்டார், அதில் அது தீர்க்கப்பட்டது மற்றும் ஆங்கிலேயர்களால் யேமன் மீதான தாக்குதலை கடுமையாக எதிர்த்தது. 1943 ஆம் ஆண்டில் ஆங்கிலோ அரபு மூத்த மேல்நிலைப் பள்ளியில் முஸ்லீம் லீக் கவுன்சிலின் மற்றொரு வருடாந்திர கூட்டம் நடைபெற்றபோது அவர் பி. ஏ மாணவராக இருந்தார். அவர் அலிகார் முஸ்லீம் பல்கலைக்கழகத்தில் மஜ்லிஸ்-இ இஸ்லாமியத்தின் தலைவராக இருந்தார், எனவே அகில இந்திய முஸ்லீம் லீக்கின் பல கூட்டங்களில் மாணவர் குழுவை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தினார். மார்ச் 1946 இல் தேசியத் தேர்தலின் போது, அகில இந்திய முஸ்லீம் லீக்கும் அரசியல் கட்சியாகப் பங்கேற்று, எம். எஸ். எஃப் தன்னார்வலர்களை கட்சி வேட்பாளர்களுக்காகப் பணியாற்றுமாறு கேட்டுக் கொண்டது. முகமது சலீம் ரோத்தக்கிற்கு ஒரு பல்கலைக்கழக மாணவர் குழுவை வழிநடத்தி, பின்னர் தேர்தலில் வெற்றி பெற்ற வேட்பாளர் ராவ் குர்ஷித் அலி கானின் பிரச்சாரத்தில் பங்கேற்றார். இந்தியாவின் பல்வேறு நகரங்களில் நடந்த இந்தத் தேர்தலில் அலிகார் முஸ்லீம் பல்கலைக்கழகத்தைச் சேர்ந்த சுமார் 14 ஆயிரம் மாணவர்கள் பங்கேற்றதாக மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது. ஏப்ரல் 7,1946 அன்று, அலிகரைச் சேர்ந்த முகமது சலீமும் ஆங்கிலோ அரபு மூத்த மேல்நிலைப் பள்ளியில் நடைபெற்ற முஸ்லீம் லீக் கவுன்சில் கூட்டத்தில் கலந்து கொண்டார். அதே கூட்டத்தில், முஸ்லீம் லீக்கின் தலைவர்கள் அரசாங்கப் பதக்கங்களைத் திருப்பிக் கொடுத்து, பாகிஸ்தானின் இறுதி உருவாக்கத்தைக் கேட்டனர். முகமது சலீம் 1940 முதல் ஜமாத்-இ-இஸ்லாமியின் செயலில் உறுப்பினராக இருந்தார். அவர் அலிகாரில் உள்ள ஜமாத்துக்காக "மஜ்லிஸ்-இ இஸ்லாமியட்" மேடையில் பணியாற்றினார். அவர் 'அலிகார் கண்காட்சியில்' ஜமாத்தின் புத்தகக் கடையை ஏற்பாடு செய்தார். ஜமாத்தின் குறிக்கோள்கள் மற்றும் குறிக்கோள்கள் குறித்து பல மாணவர்களுக்கு அவர் அறிமுகப்படுத்தினார். அவரது செல்வாக்கின் கீழ், இலங்கையைச் சேர்ந்த மாணவர் அப்துல் காதிர் ஜீலானியும் இலங்கையில் ஜமாத்-இ-இஸ்லாமியுக்காக பணியாற்றத் தொடங்கினார், மேலும் தமிழில் "பூத் வேம்பு" என்ற பத்திரிகையை வெளியிட்டார். பாகிஸ்தான் உருவாக்கப்பட்ட பிறகு, முகமது சலீம் ஜமாத்-இ-இஸ்லாமியுடன் தனது தொடர்பைத் தொடர்ந்தார். 1969 ஆம் ஆண்டில், பாகிஸ்தான் ஆசிரியர் சங்கத்தை உருவாக்குவதில் அவர் தீவிரமாக இருந்தார், அதில் அவர் முதலில் சிந்து கிளையின் துணைத் தலைவராகவும், பின்னர் சிந்து கிளையின் தலைவராகவும், தேசியத் தலைவராகவும் இருந்தார். லாகூரில் உள்ள இடாரா-இ-தலேமி தஹ்கீக்கின் இயக்குநராகவும் இருந்தார். திருமணம் மற்றும் குழந்தைகள் அவர் காசி கலீலுதீனின் பேத்தி ஆசியா கட்டூனை மணந்தார். நூலியல் புத்தகங்கள் அவர் பல புத்தகங்களை எழுதியுள்ளார். வெளியிடப்பட்ட சில புத்தகங்களின் பட்டியல் பின்வருமாறுஃ துர்க் வா டாடாரி அக்வாமே ரூஸ் கே சிங்கால் மெயின் தாலிமி இன்ஹெட்டட் கே அஸ்பாப் ஜமாத்-இ இஸ்லாமி தலேம் கே மைதான் மெயின் தீனி மதாரிஸ் கே ராவாயத் அவுர் நிஸாப் கி குசோசியத் தாரிக் நஸ்ரியா பாகிஸ்தான் தாரிக் குர்ஆன் மஜீத் குர்ஆன் கா தஸாவர்-இ-தலேம் (1980), பாகிஸ்தான் லாகூர்ஃ இடாரா-இ-தலேமி தெஹ்கீக் மகர்பி ஃபால்ஸ்பா இ தலேம் கா தன்கீதி முதாலியா (பி. டி. எஃப்) இறப்பு 27 அக்டோபர் 2000 அன்று இஸ்லாமாபாத்தின் குர்தாபாவில் நடந்த ஜமாத்-இ-இஸ்லாமி வருடாந்திர கூட்டத்தின் போது அவர் இறந்தார். அவரது இறுதிச் சடங்கில் ஆயிரக்கணக்கான ஜமாத்-இ-இஸ்லாமி உறுப்பினர்கள் கலந்து கொண்டு மறுநாள் கராச்சியில் அடக்கம் செய்யப்பட்டனர். குறிப்புகள் பாக்கிஸ்தானிய முஸ்லிம்கள் போபாலில் இருந்து திஜாரா எழுத்தாளர்கள் 1922 பிறப்புகள் 2000 இறப்புகள் அல்வார் மாவட்டத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் அல்வார் உருது மொழி எழுத்தாளர்கள் ஜமாத்-இ-இஸ்லாமி பாகிஸ்தான் அரசியல்வாதிகள் அலிகார் முஸ்லீம் பல்கலைக்கழக முன்னாள் மாணவர்கள் முஹாஜிர் மக்கள் கராச்சி சட்டப் பீடத்தைச் சேர்ந்த எழுத்தாளர்கள், அலிகார் முஸ்லீம் பல்கலைக்கழக முன்னாள் மாணவர்கள்