Ainu in Russia
ரஷ்யாவில் உள்ள ஐனு மக்கள் சாகலின் மாகாணம், கபரோவ்ஸ்க் கிராய் மற்றும் கம்சத்கா கிராய் ஆகிய இடங்களில் அமைந்துள்ள சைபீரியாவின் பழங்குடி மக்கள் ஆவர். ரஷ்ய ஐனு மக்கள் (ஐன்;), குரில் (குரிலி, குரிலி) என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்கள், கம்சட்காவின் குரில் (காம்சாட்ஸ்கியே குரிலி, காம்சாட்ஸ்கியே குரிலி/காம்சாடால்ஸ்கியே அய்னிஸ், காம்சாடல்ஸ்கியே அய்னி) அல்லது ஐன் (ஐன், ஐனி), ஆறு குழுக்களாகப் பிரிக்கப்படலாம். ரஷ்யாவில் தற்போது சுமார் 100 பேர் மட்டுமே தங்களை ஐனு என்று அடையாளப்படுத்திக் கொண்டாலும் (2010 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி), குறைந்தது 1,000 பேர் குறிப்பிடத்தக்க ஐனு வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள் என்று நம்பப்படுகிறது. ஐனுவை ஒரு "உயிருள்ள" இனக்குழுவாக அங்கீகரிக்க ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் அரசாங்கம் மறுத்ததன் விளைவாக ஐனு என அடையாளம் காணப்பட்ட குறைந்த எண்ணிக்கையிலான மக்கள் உள்ளனர். ஐனு என்று தங்களை அடையாளப்படுத்திக் கொள்ளும் பெரும்பாலான மக்கள் கம்சத்கா கிராயில் வாழ்கின்றனர், இருப்பினும் ஐனு வம்சாவளியைச் சேர்ந்த (அதை ஒப்புக் கொள்ளாமல்) அதிக எண்ணிக்கையிலான மக்கள் சகலின் மாகாணத்தில் காணப்படுகிறார்கள். பல உள்ளூர் மக்கள் இனரீதியாக ஐனு அல்லது குறிப்பிடத்தக்க ஐனு வம்சாவளியைக் கொண்டுள்ளனர், ஆனால் ரஷ்ய அல்லது நிவ்க் என்று அடையாளம் காண்கிறார்கள் மற்றும் ரஷ்ய மொழியை தாய்மொழியாகப் பேசுகிறார்கள், பெரும்பாலும் அவர்களின் ஐனு வம்சாவளியைப் பற்றி தெரியாது. ஐனு சமூகத்தின் பாரம்பரியமாக அமைதியான பழக்கவழக்கங்கள் இருந்தபோதிலும், இன்று ரஷ்யாவின் ஒரு பகுதியாக இருக்கும் கம்சத்கா தீபகற்பம் மற்றும் பிற வடக்குப் பகுதிகளுடன் ஐனு வர்த்தக பயணங்கள் மிக ஆரம்பத்திலேயே தொடங்கின. இருப்பினும், 16 ஆம் நூற்றாண்டுக்குப் பிறகு ஹொக்கைடோவிலிருந்து கம்சத்கா மற்றும் அமுர் ஆற்றுப் பகுதிக்கு ஐனு இடம்பெயர்வது பெருகிய முறையில் மட்டுப்படுத்தப்பட்டது, ஏனெனில் ஜப்பானிய வணிகர்களும் அதிகாரிகளும் இடம்பெயரும் திறனை பெருகிய முறையில் மட்டுப்படுத்தினர். காம்சட்கா ஐனு முதன்முதலில் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் ரஷ்ய ஃபர் வர்த்தகர்களுடன் தொடர்பு கொண்டது. அமுர் ஐனு மற்றும் வடக்கு குரில் ஐனு ஆகியவற்றுடன் தொடர்பு 18 ஆம் நூற்றாண்டில் நிறுவப்பட்டது. 18 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் 1,500 க்கும் மேற்பட்ட ஐனு ரஷ்ய குடியுரிமையை ஏற்றுக்கொண்டார். ஐனு (குறிப்பாக குரில்களில் உள்ளவர்கள்) 19 ஆம் நூற்றாண்டின் மோதல்களில் ஜப்பானியர்களை விட ரஷ்யர்களை ஆதரித்தனர். இருப்பினும், 1905 ஆம் ஆண்டு ரஷ்ய-ஜப்பானியப் போரின் போது அவர்கள் தோல்வியடைந்த பிறகு, ரஷ்யர்கள் தங்கள் நட்பு நாடுகளை கைவிட்டு, அவர்களை தங்கள் தலைவிதிக்கு விட்டுவிட்டனர். நூற்றுக்கணக்கான ஐனு கொல்லப்பட்டனர் மற்றும் அவர்களின் குடும்பங்கள் ஜப்பானியர்களால் வலுக்கட்டாயமாக ஹொக்கைடோவுக்கு மாற்றப்பட்டன. இதன் விளைவாக, இரண்டாம் உலகப் போரின் போது ரஷ்யர்கள் ஐனுவை வெல்லத் தவறிவிட்டனர். காம்சட்காவில் மீள்குடியேற்றம் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் ஒப்பந்தத்தின் விளைவாக, குரில் தீவுகள் ஐனு குடியிருப்பாளர்களுடன் ஜப்பானியர்களிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டன. ரஷ்ய ஆட்சியின் கீழ் இருக்க முடிவு செய்த பின்னர், செப்டம்பர் 18,1877 அன்று மொத்தம் 83 வடக்கு குரில் ஐனு பெட்ரோபாவ்லோவ்ஸ்க்-காம்சட்ஸ்கிக்கு வந்தனர். கமாண்டர் தீவுகளில் புதிய இட ஒதுக்கீடுகளுக்குச் செல்வதற்கான ரஷ்ய அதிகாரிகளின் வாய்ப்பை அவர்கள் மறுத்தனர். 1881 ஆம் ஆண்டில் ஒரு ஒப்பந்தம் எட்டப்பட்டது, ஐனு யாவின் கிராமத்தில் குடியேற முடிவு செய்தார். மார்ச் 1881 இல், குழு பெட்ரோபாவ்லோவ்ஸ்கிலிருந்து புறப்பட்டு, யவினுக்கு கால்நடையாக நீண்ட பயணத்தைத் தொடங்கியது. நான்கு மாதங்களுக்குப் பிறகு, அவர்கள் தங்கள் புதிய வீடுகளை அடைந்தனர். மற்றொரு கிராமமான கோலிகினோ பின்னர் நிறுவப்பட்டது. 1884இல் மேலும் ஒன்பது ஐனு ஜப்பானில் இருந்து வந்தனர். ரஷ்யாவின் 1897 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, கோலிகினோவின் மக்கள் தொகை 57 (அனைத்தும் ஐனு) மற்றும் யாவின் மக்கள் தொகை 39 (33 ஐனு & 6 ரஷ்ய) ஆகும். இருப்பினும், சோவியத் ஆட்சியின் கீழ் இரண்டு கிராமங்களும் ஒழிக்கப்பட்டன, மேலும் குடியிருப்பாளர்கள் உஸ்ட்-போல்ஷெரெட்ஸ்கி ராயனில் உள்ள இன ரஷ்ய ஆதிக்கம் செலுத்தும் ஜாபோரோஷியே குடியேற்றத்திற்கு வலுக்கட்டாயமாக மாற்றப்பட்டனர். திருமணத்தின் விளைவாக, இனக்குழுக்கள் ஒருங்கிணைந்து காம்சடல் சமூகத்தை உருவாக்கின. ஜாரிஸ்ட் காலத்தில், ரஷ்யாவில் வசிக்கும் ஐனு மக்கள் அந்த பெயரில் தங்களை அடையாளப்படுத்திக் கொள்ள தடை விதிக்கப்பட்டனர், ஏனெனில் ஜப்பானிய அதிகாரிகள் கடந்த காலத்திலோ அல்லது நிகழ்காலத்திலோ ஐனு மக்கள் வாழ்ந்த அனைத்து பகுதிகளும் ஜப்பானுக்கு சொந்தமானவை என்று கூறினர். ஐனு மக்கள் "குரிலே", "கம்சத்கா குரிலே" அல்லது வெறுமனே ரஷ்யர்கள் என்று குறிப்பிடப்பட்டனர். இதன் விளைவாக, பல ஐனுக்கள் தங்கள் குடும்பப் பெயர்களை ஸ்லாவிக் ஒலிக்கும் பெயர்களாக மாற்றினர். பிப்ரவரி 7,1953 அன்று, சோவியத் இராணுவ மற்றும் அரசு ரகசியங்கள் பாதுகாப்பு அமைச்சர் கே. ஒமெல்செங்கோ, சோவியத் யூனியனில் இன்னும் வாழும் ஐனு பற்றிய எந்த தகவலையும் வெளியிடுவதற்கு பத்திரிகைகளுக்கு தடை விதித்தார். இரண்டு தசாப்தங்களுக்குப் பிறகு இந்த உத்தரவு இறுதியாக ரத்து செய்யப்பட்டது. சமீபத்திய வரலாறு ஜாபோரோழியின் வடக்கு குரில் ஐனு என்பது ரஷ்யாவில் எஞ்சியிருக்கும் மிகப்பெரிய ஐனு துணைக்குழுவாகும். நகமுரா குலம் (தந்தைவழி பக்கத்தில் தெற்கு குரில் ஐனு) பெட்ரோபாவ்லோவ்ஸ்கில் வசிக்கும் மிகச்சிறிய மற்றும் வெறும் 6 தனிநபர்கள். சகாலின் தீவில் பல டஜன் மக்கள் தங்களை சகாலின் ஐனு என்று அடையாளப்படுத்திக் கொள்கிறார்கள், ஆனால் இன்னும் பலர் அங்கீகரிக்கப்படாத பகுதி ஐனு வம்சாவளியைக் கொண்டுள்ளனர். ரஷ்ய பிராந்தியத்தில் (2010 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு) வசிக்கும் 888 ஜப்பானியர்களில் பெரும்பாலோர் கலப்பு ஜப்பானிய மற்றும் ஐனு வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள், இருப்பினும் அவர்கள் பொதுவாக அதை உரிமை கோரவில்லை, ஏனெனில் முழு ஜப்பானிய வம்சாவளியும் ஜப்பானுக்கு விசா இல்லாத நுழைவு உரிமையை வழங்குகிறது. இதேபோல், கபரோவ்ஸ்கில் பகுதி வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள் இருப்பதாக அறியப்பட்டாலும், யாரும் அமுர் பள்ளத்தாக்கு ஐனு என்று அடையாளம் காணப்படவில்லை. கம்சத்கா ஐனுவின் உயிருள்ள சந்ததியினர் யாரும் இன்று இல்லை என்று கருதப்படுகிறது. 1979 ஆம் ஆண்டில், சோவியத் ஒன்றியம் ரஷ்யாவின் வாழும் இனக்குழுக்களின் பட்டியலிலிருந்து "ஐனு" என்ற வார்த்தையை நீக்கியது, ஐனு ஒரு இனக்குழுவாக இப்போது அதன் பிராந்தியத்தில் அழிந்துவிட்டதாக அரசாங்கம் அறிவித்தது. 2002 ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, கே-1 வடிவத்தில் 7 அல்லது 9.2 பெட்டிகளில் ஐனு விருப்பத்தை யாரும் குறிக்கவில்லை. ஐனு மக்கள் தாங்கள் குரிலே தீவுகளின் அசல் குடியிருப்பாளர்கள் என்றும் ஜப்பானியர்கள் மற்றும் ரஷ்யர்கள் இருவரும் படையெடுப்பாளர்கள் என்றும் வலியுறுத்துகின்றனர். 2004 ஆம் ஆண்டில், கம்சத்கா கிராயில் வசிக்கும் சிறிய ஐனு சமூகம் விளாடிமிர் புடினுக்கு கடிதம் எழுதி, தெற்கு குரில் தீவுகளை ஜப்பானுக்குத் திருப்பித் தருவதற்கான எந்தவொரு நடவடிக்கையையும் மறுபரிசீலனை செய்யுமாறு வலியுறுத்தியது. அவர்கள் ஜப்பானியர்கள், ஜாரிஸ்ட் ரஷ்யர்கள் மற்றும் சோவியத்துகளை ஐனுவுக்கு எதிரான குற்றங்களுக்காக விமர்சித்தனர், இதில் கொலைகள் மற்றும் கட்டாய ஒருங்கிணைப்பு ஆகியவை அடங்கும். ஐனு மக்களுக்கு எதிரான ஜப்பானிய இனப்படுகொலையை அங்கீகரிக்குமாறு அவர்கள் அவரை வலியுறுத்தினர், அதை புடின் செய்ய மறுத்துவிட்டார். ரஷ்யாவின் 2010 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின் போது, கிட்டத்தட்ட 100 பேர் தங்களை ஐனு இனமாக பதிவு செய்ய முயன்றனர், ஆனால் கம்சத்கா கிராயின் ஆளும் குழு அவ்வாறு செய்ய மறுத்து அவர்களை கம்சதல் இனமாக பதிவு செய்தது. 2011 ஆம் ஆண்டில், கம்சட்காவில் உள்ள ஐனு சமூகத்தின் தலைவரான அலெக்ஸி விளாதிமிரோவிச் நகமுரா, விளாடிமிர் இல்யூகின் (கம்சட்காவின் ஆளுநர்) மற்றும் போரிஸ் நெவ்சோரோவ் (மாநில டூமாவின் தலைவர்) ஐனுவை வடக்கு, சைபீரியா மற்றும் தூர கிழக்கின் பழங்குடி சிறிய எண்ணிக்கையிலான மக்களின் மைய பட்டியலில் சேர்க்க வேண்டும் என்று கேட்டுக்கொண்டார். இதுவும் நிராகரிக்கப்பட்டது. சகாலின் மாகாணம் மற்றும் கபரோவ்ஸ்க் கிராயில் வசிக்கும் ஐனு இனத்தவர்கள் அரசியல் ரீதியாக ஒழுங்கமைக்கப்படவில்லை. அலெக்ஸி நகமுராவின் கூற்றுப்படி, 2012 ஆம் ஆண்டு நிலவரப்படி, ரஷ்யாவில் 205 ஐனு மட்டுமே வசித்து வந்தனர் (2008 ஆம் ஆண்டில் ஐனு என்று சுயமாக அடையாளம் காணப்பட்ட 12 பேரில் இருந்து) மேலும் அவர்கள் குரில் காம்சாடல்களுடன் (குரில் தீவுகளின் ஐடெல்மேன்) அதிகாரப்பூர்வ அங்கீகாரத்திற்காக போராடுகிறார்கள். ரஷ்யாவில் வசிக்கும் இனக்குழுக்களின் அதிகாரப்பூர்வ பட்டியலில் ஐனு மக்கள் அங்கீகரிக்கப்படாததால், அவர்கள் தேசியம் இல்லாத மக்களாகவோ அல்லது ரஷ்ய, நிவ்க் அல்லது காம்சடல் இனத்தவர்களாகவோ கணக்கிடப்படுகிறார்கள். 2012 ஆம் ஆண்டு நிலவரப்படி, குரிலே ஐனு மற்றும் குரிலே காம்சடல் இனக்குழுக்களுக்கு ரஷ்ய அரசாங்கம் தொலைதூர வடக்கில் உள்ள பிற பழங்குடி சமூகங்களுக்கு வழங்கும் மீன்பிடி மற்றும் வேட்டையாடும் உரிமைகள் இல்லை. ஐனு இப்போது ரெக்காபோ கக்கூகோனிங்கனின் (போரிஸ் யாரவோய்) கீழ் தூர கிழக்கு ஐனு (ராடா) ரஷ்ய சங்கத்தை உருவாக்கியுள்ளனர். மார்ச் 2017 இல், அலெக்ஸி நகமுரா பெட்ரோபாவ்லோவ்ஸ்க்-காம்சட்ஸ்கியில் ஒரு ஐனு கிராமத்தை உருவாக்குவதற்கான திட்டங்கள் மற்றும் ஐனு அகராதிக்கான திட்டங்கள் நடந்து வருவதாக வெளிப்படுத்தினார். ரஷ்ய மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி (2010), மொத்தம் 109 ஐனு மக்கள் ரஷ்யாவில் வாழ்கின்றனர். இதில், 94 பேர் கம்சத்கா கிராயிலும், 4 பேர் ப்ரிமோரீயிலும், 3 பேர் சகலினிலும், 1 பேர் கபரோவ்ஸ்கிலும், 4 பேர் மாஸ்கோவிலும், 1 பேர் ஐடி1 இல், 1 பேர் ஸ்வெர்ட்லோவ்ஸ்கிலும், 1 பேர் ரோஸ்டோவ் நகரிலும் வாழ்ந்தனர். சகலினில் உள்ள நூற்றுக்கணக்கான ஐனு மக்கள் தங்களை அப்படி அடையாளப்படுத்திக் கொள்ள மறுத்ததால், உண்மையான மக்கள் தொகை மிக அதிகமாக இருப்பதாக நம்பப்படுகிறது. கூடுதலாக பல உள்ளூர் மக்கள் இனரீதியாக ஐனு அல்லது குறிப்பிடத்தக்க ஐனு வம்சாவளியைக் கொண்டுள்ளனர், ஆனால் நிவ்க்ஸ் போன்ற பல்வேறு அங்கீகரிக்கப்பட்ட குழுக்களாக அடையாளம் காணப்பட்டுள்ளனர் மற்றும் ரஷ்ய மொழியை தாய்மொழியாகப் பேசுகிறார்கள், பெரும்பாலும் அவர்களின் ஐனு வம்சாவளியைப் பற்றி தெரியாது. சாகலினின் ஐனு ஜாரிஸ்ட் காலத்தில், ரஷ்யாவில் வசிக்கும் ஐனு மக்கள் தங்களை அப்படி அடையாளப்படுத்திக் கொள்ள தடை விதிக்கப்பட்டனர், ஏனெனில் இம்பீரியல் ஜப்பானிய அதிகாரிகள் கடந்த காலத்திலோ அல்லது நிகழ்காலத்திலோ ஐனு மக்கள் வாழ்ந்த அனைத்து பகுதிகளும் ஜப்பானின் ஒரு பகுதியாகும் என்று கூறியிருந்தனர். "குரிலே", "கம்சத்கா குரிலே" அல்லது வெறுமனே ரஷ்யன் போன்ற சொற்கள். இனக்குழுவை அடையாளம் காண அவை பயன்படுத்தப்பட்டன. இதன் விளைவாக, ஏராளமான ஐனு மக்கள் தங்கள் குடும்பப் பெயர்களை ஸ்லாவிக் குடும்பப் பெயர்களாக மாற்றினர். ஐனு அடையாளத்தை ஒழிக்க, சோவியத் அதிகாரிகள் ஐனு சாத்தியமான ஜப்பானிய உளவாளிகள் என்று அஞ்சியதால், பாஸ்போர்ட்டில் குறிப்பிடக்கூடிய தேசியங்களின் பட்டியலிலிருந்து இனக்குழுவை அகற்றினர். இதன் காரணமாக, 1945க்குப் பிறகு பிறந்த குழந்தைகள் தங்களை ஐனு என்று அடையாளப்படுத்திக் கொள்ள முடியவில்லை. இரண்டாம் உலகப் போருக்குப் பிறகு, சகலினில் வசிக்கும் ஐனு மக்கள் பலர் ஜப்பானுக்கு நாடு கடத்தப்பட்டனர். அறியப்பட்ட 1,159 ஐனுக்களில், சுமார் 100 பேர் மட்டுமே ரஷ்யாவில் எஞ்சியிருந்தனர். எஞ்சியவர்களில், வயதானவர்கள் மட்டுமே முழு இரத்தத்துடன் ஐனு இருந்தனர். மற்றவர்கள் கலப்பு இனத்தைச் சேர்ந்தவர்கள், இன ரஷ்யர்களை மணந்தனர் அல்லது ரஷ்யர்கள் என்று சுயமாக அடையாளம் காணப்பட்டனர். உத்தியோகபூர்வ ஐனு குடும்பங்களில் கடைசி 1960 களின் பிற்பகுதியில் காணாமல் போனது, யமனகா கிடாரோ தனது மனைவியின் மரணத்திற்குப் பிறகு தற்கொலை செய்து கொண்டார். இந்தத் தம்பதிக்கு குழந்தை இல்லை. உஸ்ட்-போல்ஷெரெட்ஸ்கியின் ஐனு, உஸ்ட்-போல்ஷெரெட்ஸ்கி மாவட்டத்தில் உள்ள ஜாபோரோஷியே கிராமத்தில் வசிக்கும் மொத்தம் 826 பேரில், 2010 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின் போது 100 க்கும் மேற்பட்டோர் தாங்கள் ஐனு என்று கூறினர். அவர்கள் கலைக்கப்பட்ட கிராமங்களான யாவின் மற்றும் கோலிகினோவின் முன்னாள் குடியிருப்பாளர்கள் ஆவர். ஐனு வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்களின் எண்ணிக்கை இந்த தொகையை விட பல மடங்கு அதிகமாக இருக்கும் என்று மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது, ஆனால் பொதுவாக, தனிநபர்களிடமிருந்தும் மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு செய்பவர்களிடமிருந்தும் தேசியத்தை "ஐனு" என்று பதிவு செய்ய தயக்கம் உள்ளது (சகலினில் காணப்படும் அளவில் இல்லை என்றாலும்). ஜாபோரோஷேயில் உள்ள பெரும்பான்மையான மக்கள் தங்களை இரண்டு பூர்வீக இனக்குழுக்களில் (ஐனு மற்றும் ஐடெல்மென்) ஒன்றுடன் அடையாளம் காண்பதை விட, காம்சடல் (ஐனு இனத்தவர் தங்கள் இன ஐனு அடையாளம் மற்றும் பிற பூர்வீக குழுக்களை ஒப்புக் கொள்ளாமல் அவர்களைக் குறிக்கப் பயன்படுத்தப்படும் ஒரு சொல்) அல்லது ரஷ்யர்கள் என்று குறிப்பிடுகிறார்கள். ஐடெல்மென் என்று அடையாளம் காண்பது கூடுதல் நன்மைகளை (வேட்டை மற்றும் மீன்பிடி உரிமைகள்) வழங்க முடியும் என்றாலும், குடியிருப்பாளர்கள் இன துருவமுனைப்பு மற்றும் முழு இரத்தம் கொண்ட ரஷ்ய அண்டை நாடுகளின் பதில் குறித்து எச்சரிக்கையாக இருப்பதாகத் தெரிகிறது. ஐனு என்று அடையாளம் காண்பது எந்த வகையிலும் பயனளிக்காது. அங்கீகரிக்கப்படாத தேசமாக, ஐனு மக்கள் மீன்பிடி அல்லது வேட்டையாடும் ஒதுக்கீட்டிற்கு தகுதியற்றவர்கள். குரில் ஐனுவின் வம்சாவளியைச் சேர்ந்த குடும்பங்களில் புட்டின் (புட்டினி), ஸ்டோரோஷேவ் (ஸ்டோரோஜெவி), இக்னாடியேவ் (இக்னாட்வேவி), மெர்லின் (மெர்லினி), கொனேவ் (கொனேவி), லுகாஸ்ஸெவ்ஸ்கி (லுகாஸெவ்ஸ்கி), நோவோகிராப்லெனி (நோவோக்ராப்லெனி) ஆகியோர் அறியப்படாத மற்ற குடும்பங்களில் அடங்குவர். தற்போது ரஷ்யாவில் வசிக்கும் மற்ற ஐனு குலங்களைப் போலல்லாமல், கம்சத்காவின் நகமுரா குலத்தை வடக்கு குரில்ஸ் ஐனு, தெற்கு குரில்ஸ் ஐனு அல்லது கம்சத்கா ஐனு என்று அடையாளம் காண வேண்டுமா என்பதில் கணிசமான சந்தேகம் உள்ளது. 1789 ஆம் ஆண்டில் குனாஷிரில் இருந்து காம்சட்காவுக்கு இந்த குலம் முதலில் குடிபெயர்ந்ததே இதற்குக் காரணம். குனாஷிரின் ஐனு தெற்கு குரில்ஸ் ஐனு ஆகும். கம்சத்கா ஐனு மற்றும் வடக்கு குரில் ஐனு மக்கள் வசித்து வந்த குரிலே ஏரிக்கு அருகில் அவர்கள் குடியேறினர். 1929 ஆம் ஆண்டில், குரிலே ஏரியின் ஐனு சோவியத் அதிகாரிகளுடன் ஆயுத மோதலுக்குப் பிறகு பரமூஷிர் தீவுக்கு தப்பிச் சென்றது. அந்த நேரத்தில், பரமுஷிர் ஜப்பானிய ஆட்சியின் கீழ் இருந்தது. குரில் தீவுகள் படையெடுப்பின் போது, அகிரா நகமுரா (பி. 1897) சோவியத் இராணுவத்தால் கைப்பற்றப்பட்டு அவரது மூத்த மகன் தாகேஷி நகமுரா (1925-1945) போரில் கொல்லப்பட்டார். அகிராவின் எஞ்சியிருக்கும் ஒரே மகன் கெய்சோ (பி. 1927) கைதியாக அழைத்துச் செல்லப்பட்டு, அவர் பிடிபட்ட பிறகு சோவியத் ராணுவத்தில் சேர்ந்தார். போருக்குப் பிறகு, கெய்சோ உள்ளூர் துறைமுகத்தில் வேலை செய்வதற்காக கொர்சாகோவுக்குச் சென்றார். 1963 ஆம் ஆண்டில், அவர் சகலின் ஐனு பழங்குடியினத்தைச் சேர்ந்த தமரா பைக்தேவாவை மணந்தார். அவர்களின் ஒரே குழந்தையான அலெக்ஸி 1964 இல் பிறந்தார். தமரா மற்றும் அலெக்ஸியின் வழித்தோன்றல்கள் கம்சத்கா மற்றும் சகாலினில் காணப்படுகின்றன. ஐனு கடைசியாக 1982 ஆம் ஆண்டில் ஜப்பானுக்கு நாடுகடத்தப்பட்டார், அப்போது முழு இரத்தத்துடன் தெற்கு குரில்ஸ் ஐனு என்ற கெய்சோ நகமுரா, மகதான் மாகாணத்தில் 15 ஆண்டுகள் கடின உழைப்பைச் செய்த பின்னர் ஹொக்கைடோவுக்கு நாடுகடத்தப்பட்டார். அவரது மனைவி தமரா டிமோஃபீவ்னா பைக்டீவா கலப்பு சகலின் ஐனு மற்றும் கிலியாக் வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர். 1967இல் கெய்சோ கைது செய்யப்பட்ட பிறகு, தமாராவும் அவரது மகன் அலெக்ஸி நகமுராவும் கம்சத்கா கிராயில் இருந்து வெளியேற்றப்பட்டு, தமாரி நகரில் வசிக்க சகாலின் தீவுக்கு அனுப்பப்பட்டனர். கொமண்டோர்ஸ்கி தீவுகளின் ஐனு 1877 ஆம் ஆண்டில், படேவ் (படேவ்) குடும்பம் வடக்கு குரில் ஐனுவின் மற்ற பகுதிகளிலிருந்து பிரிந்து, அலூடுடன் கமாண்டர் தீவுகளில் குடியேற முடிவு செய்தது. அவர்கள் அலியூடால் ஒருங்கிணைக்கப்பட்டு தற்போது தங்களை அலியூடாக அடையாளப்படுத்திக் கொள்கிறார்கள். அங்கு வசிக்கும் இரண்டு குடும்பங்கள் பகுதி ஐனு வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவை என்று நம்பப்படுகிறதுஃ படேவ்ஸ் மற்றும் குஸ்நெட்சோவ்ஸ். தளபதி தீவுகள் முதலில் அலியட் மக்களுக்கு (அட்கா, அட்டு, ஃபாக்ஸ், Andreanof.etc இலிருந்து) ஒரு புகலிடமாக நியமிக்கப்பட்டன. ), ரஷ்யா அதை அமெரிக்காவிற்கு விற்ற பிறகு அலாஸ்காவை விட்டு வெளியேற வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. 1827 ஆம் ஆண்டில், பெரிங் தீவில் 110 பேர் வாழ்ந்தனர் (அவர்களில் 93 பேர் அலியட் அல்லது அலியட்-ரஷ்ய கிரியோல் பேசினர்). வடக்கு குரில் ஐனுவிலும் இதே போன்ற பிரச்சினைகள் இருந்ததால், சார் அவர்களை அலியட் அருகே மீள்குடியேற்ற நம்பினார். ஆனால் ஐனு மக்கள் இந்த வாய்ப்பில் சந்தேகம் கொண்டு அதை நிராகரித்தனர், ஏனெனில் அவர்கள் கம்சத்கா பிரதான நிலப்பரப்பில் தங்க விரும்பினர், அதன் புவியியல் அவர்களுக்கு நன்கு தெரிந்திருந்தது. ஒரே ஒரு ஐனு குடும்பம் மட்டுமே தீவுக்கு குடிபெயர்ந்தது, மேலும் இன ரஷ்யர்கள், காம்சாடல்கள், ஐடெல்மென், காத்யாக்ட்சி (கோடியாக் தீவு எஸ்கிமோ), கிரியோல்ஸ் (கலப்பு வம்சாவளி மக்கள்), கோமி-சிரியர்கள் மற்றும் ரோமா ஆகியோரால் இணைக்கப்பட்டது. 1879 வாக்கில், இந்தத் தீவில் மொத்தம் 168 அலியட் மற்றும் 332 கிரியோல் மக்கள் வசித்து வந்தனர், மேலும் ஐனு மற்றும் ரஷ்யர்கள் உள்ளிட்ட பிற நாடுகளைச் சேர்ந்த 50 முதல் 60 பேர் வசித்து வந்தனர். கிரியோல் மக்கள் அனைவரும் அலியட் மொழியைப் பேசினர், ஏனெனில் அது அவர்களின் தாய்மார்களின் மொழியாகும். ஐனுவும் மற்ற சிறுபான்மையினரும் ஒரு சில தசாப்தங்களுக்குள் அலியூடால் விரைவாக ஒருங்கிணைக்கப்பட்டனர். கூட்டாட்சி அங்கீகாரம் ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு அதிகாரத்தின் படி, ஐனு மக்கள் ரஷ்யாவில் ஒரு இனக்குழுவாக அழிந்துவிட்டனர். ஐனு என்று அடையாளப்படுத்திக் கொள்பவர்கள், ஐனு மொழியைப் பேசுவதில்லை, பாரம்பரிய ஐனு கலாச்சாரத்தின் எந்த அம்சத்தையும் பின்பற்றுவதில்லை. சமூக நடத்தை மற்றும் பழக்கவழக்கங்களில், அவர்கள் கம்சட்காவின் பழைய ரஷ்ய குடியேறியவர்களுடன் கிட்டத்தட்ட ஒத்திருக்கிறார்கள், எனவே இட்டெல்மேனுக்கு வழங்கப்படும் நன்மைகளை கம்சட்காவின் ஐனுவுக்கு வழங்க முடியாது. ரஷ்யாவில் பேசப்படும் மொழியாக ஐனு மொழி அழிந்துவிட்டது. போல்ஷெரெட்ஸ்கி குரில் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் இந்த மொழியைப் பயன்படுத்துவதை நிறுத்திவிட்டார். 1979 ஆம் ஆண்டு நிலவரப்படி 3 சரளமாகப் பேசுபவர்கள் மட்டுமே சகலினில் இருந்தனர், மேலும் 1980 களில் அந்த மொழி அங்கு அழிந்துவிட்டது. கெய்சோ நகமுரா குரிலே ஐனுவை சரளமாகப் பேசுபவராக இருந்தபோதிலும், என். கே. வி. டி. க்காக பல ஆவணங்களை ரஷ்ய மொழிக்கு மொழிபெயர்த்தாலும், அவர் அந்த மொழியை தனது மகனுக்கு அனுப்பவில்லை. (சகலின் ஐனுவின் கடைசி பேச்சாளரான ஆசாய் 1994 இல் ஜப்பானில் இறந்தார்.) மேலும் காண்க ஐனு கொடி மேலும் வாசிப்பு குறிப்புகள் சைபீரியாவில் உள்ள இனக்குழுக்கள் சகலின் ஒப்லாஸ்ட் ரஷ்யா ஐனு