Simbar-shipak
சிம்பர்-ஷிபாக், அல்லது ஒருவேளை சிம்பர்-ஷிஹு, (பொதுவாக கடைசி சின்னத்தின் வாசிப்பு நிச்சயமற்றதாக இருக்கும் க்யூனிஃபார்மில் எம்சிம்-பார்-டிசி-இ-யு அல்லது சி-இம்-பார்-சி-யு என்று பொறிக்கப்பட்டுள்ளது) கிமு 1 இல் ஆட்சி செய்த ஒரு பாபிலோனிய மன்னர் ஆவார். அவரது பெயருக்கு "(காஸைட் சந்திர கடவுள்) சிபக்கின் சந்ததி" என்று பொருள். பாபிலோனின் 5வது வம்சமான சீலாந்தின் 2வது வம்சத்தை அவர் நிறுவினார். இதற்கு முன்பு அரமேயர்கள் மற்றும் சூத்துவர்களால் அழிக்கப்பட்ட பல கோயில்களை மறுசீரமைக்கும் திட்டத்தை அவர் நடத்தினார். அசீரியாவின் கிழக்குப் பகுதியில் உள்ள ஒரு நகரமான அட்லிலாவை (அநேகமாக நவீன பக்ர் அவா) கைப்பற்றி அழித்ததாக இரண்டாம் அஷுர்னாசிர்பால் தனது வரலாற்றில் பெயரிட்ட சிபிர் (எம். சி-பீர்) உடன் அவர் அடையாளம் காணப்பட்டார், இது தீர்க்கப்படாமல் உள்ளது. வாழ்க்கை வரலாறு சிம்பர்-ஷிபாக் கொந்தளிப்பான காலங்களில் வாழ்ந்தார், அங்கு பயிர் செயலிழப்புகள் மற்றும் அரை நாடோடி புலம்பெயர்ந்தவர்களுடன் கிட்டத்தட்ட தொடர்ச்சியான மோதல்கள் முந்தைய 2 வது வம்சாவளியைச் சேர்ந்த பாபிலோனிய அரசாங்கத்தின் வீழ்ச்சியை ஏற்படுத்தின. மெசொப்பொத்தேமியாவின் தெற்கு பிராந்தியத்தைச் சேர்ந்த ஒரு சிப்பாயாக, அவர் நிலைமையை உறுதிப்படுத்த வெளிப்பட்டார். கிங் லிஸ்ட் ஏ படி அவர் 18 ஆண்டுகள் ஆட்சி செய்தார், டைனாஸ்டிக் குரோனிக்கலின் படி அவருக்கு சிம்பர்-சிஹு, "சீலாண்டின் குதிரை", எரிபா-சினின் மகன், மற்றபடி அறியப்படாத ஒரு நபர் மற்றும் டாமிக்-இலிசு வம்சத்தின் சிப்பாய், ஐசின் முதல் வம்சத்தின் இறுதி மன்னரைப் பற்றிய சாத்தியமான குறிப்பு, முதல் சீலாண்ட் வம்சத்தின் நிறுவனர் இலும்-மா-இலி, ஃபிலியேஷன் என்று உரிமை கோரியிருந்தார், அல்லது மாற்றாக சீலாண்ட் வம்சத்தின் டம்கி-இலிஷுவுக்கு. அவரது பெயரின் வெளிப்படையான காஸைட் தன்மை இருந்தபோதிலும், இந்த பழங்குடி இணைப்புக்கு வேறு எந்த ஆதாரமும் இல்லை. அசீரிய ஒத்திசைவு மன்னர் பட்டியலில் அவரது பெயர் எஞ்சியிருப்பதற்கான தடயங்கள் எதுவும் இல்லை என்றாலும், மன்னர் இரண்டாம் எரீபா-அடாத்துக்கு எதிரே உள்ள பிரிவில் தோன்றியிருப்பார். அவரது ஆட்சிக் காலத்தைச் சேர்ந்த நான்கு சமகால எழுதப்பட்ட ஆவணங்கள் மட்டுமே அறியப்படுகின்றன. ஒன்று "என்லிலின் சிம்மாசனம்" அல்லது "சிம்பர்-ஷிபாக்கின் அரச கல்வெட்டு" என்று அழைக்கப்படும் ஒரு அரச கல்வெட்டின் இரண்டு தாமதமான நகல்களைக் கொண்டுள்ளது, மற்றொன்று ராஜாவின் பன்னிரண்டாம் ஆண்டில் வரையப்பட்ட ஒரு சட்ட ஆவணம், மூன்றாவதாக ஈரானின் தப்ரீஸ் தொல்லியல் அருங்காட்சியகத்தில் பொறிக்கப்பட்ட கத்தி, கிழக்கு அஜர்பைஜான் மாகாணத்தில் ஒரு ஆற்றில் காணப்பட்டது, நான்காவது அம்புக்குறி "(சொத்து) எரிபா-சினின் மகன் சிம்பர்-ஷு" என்று பொறிக்கப்பட்டுள்ளது, இதனால் இரண்டு தாமதமான வரலாறுகளில் கொடுக்கப்பட்ட அவரது தந்தையின் பெயரை உறுதிப்படுத்துகிறது. ஒரு இடைத்தரகர் செலுத்திய மீட்கும் தொகைக்கும், முன்னாள் நில உரிமையாளரின் மூன்று மகன்களின் மீட்புக்கும் இழப்பீடாக நிலத்தை விற்றதை இந்த பத்திரம் விவரிக்கிறது, மேலும் கீழ் விளிம்பில் உள்ள கல்வெட்டு (படம்) பின்வருமாறு கூறுகிறதுஃ முதல் சாட்சியை அவரது எதிரியும் வாரிசுமான ஈ-முகின்-ஜெரியுடன் அடையாளம் காண்பது தூண்டுதலாக இருக்கும், ஆனால் இது ஊகமாக இருக்கும். சிம்பர்-ஷிபாக்கின் அரச கல்வெட்டு இது, அசல் திருடர்களான அரமேயர்களிடமிருந்து அவற்றை மீட்டெடுத்த அசீரிய (ராஜா) ஒருவரால் "எல்லிலின் பொருட்கள் மற்றும் சொத்துக்களை" நியாயமான முறையில் திருப்பி அனுப்பியதைத் தொடர்ந்து, நிப்பூரில் உள்ள ஈ-குர்-இஜிகல் கோவிலில் என்லில் கடவுளின் சிம்மாசனத்தை மீண்டும் அர்ப்பணித்ததை பதிவு செய்யும் மன்னரின் கல்வெட்டின் இரண்டு பிரதிகளில் உள்ளது. என்லில் மற்றும் மார்துக் ஒரே கடவுளாக கருதப்படும் அரியணை மீது அமர்ந்திருப்பது மார்துக் என்று அது கூறுகிறது. எக்லெக்டிக் குரோனிக்கல் இதே நிகழ்வை விவரிக்கிறது. இந்த கல்வெட்டு ஆதாத்-அப்லா-இட்டினாவின் ஆட்சியை நினைவுகூர்ந்து, அரமேயர்கள் மற்றும் சுடு ஆகியோரால் ஏற்பட்ட துயரங்களை விவரிக்கிறதுஃ என்லிலுக்கு அவர் அளித்த அர்ப்பணிப்பில், அவர் தன்னை "அனும் மற்றும் டாகனின் பாதைகளை ஒழுங்குபடுத்துபவர், அவர்களின் சடங்குகளைப் பாதுகாப்பவர்" என்று விவரிக்கிறார். மற்ற ஆதாரங்கள் நபூ-அப்லா-இட்டினாவின் சன் காட் டேப்லெட் "அக்கட்டில் ஏற்பட்ட பிரச்சனைகள் மற்றும் சீர்குலைவுகளின் போது", "தீய எதிரியான சுடு", சிப்பரில் உள்ள சமாஸின் வழிபாட்டு சிலையை கவிழ்த்துவிட்டார் என்று விவரிக்கிறது. சிம்பர்-ஷிபக், அதை மீட்டெடுக்க முயன்றார், ஆனால் தெய்வீக ஆதரவு இல்லாததால் தோல்வியடைந்தார்-எனவே அவர் ஒரு சூரிய வட்டை ("நிபு") ஒரு மாற்றாக சிலையாக நிறுத்தி, வழக்கமான பிரசாதங்களை நிறுவி, சிப்பரின் முனிவரும் பூசாரியுமான எகுர்-சம்-உஸாப்சியை கோவிலில் நிறுவினார். முந்தைய மன்னர்களின் வரிசையின் அடிப்படையில் அவரது ஆட்சியின் நிகழ்வுகளை பதிவு செய்வதாக மத காலவரிசை கருதப்படுகிறது, மேலும் "மேற்கில் ஒரு ஓநாய் பதுங்கியிருந்தது", "சதம்முவின் (கோயில் நிர்வாகியின்) இல்லத்தின் வாசலில் உள்ள உராஸ் வாயிலில் ஒரு பேட்ஜர்", "இரண்டு மான்கள் பாபிலோனுக்குள் நுழைந்தன", மற்றும் மிகவும் ஆபத்தான வகையில் "சிமானு மாதத்தின் இருபத்தி ஆறாம் தேதி, ஏழாவது ஆண்டில், பகல் இரவாக மாறியது மற்றும் வானத்தில் தீப்பிடித்தது" போன்ற சில தெளிவற்ற அறிகுறிகளை வழங்குகிறது, இது கிமு 1012 மே 9 அன்று நடந்ததாக ஊகிக்கப்படுகிறது. பதின்மூன்றாம் ஆண்டிலிருந்து நிலைமை மோசமாக மாறியதாகத் தோன்றியது, ஏனெனில் பெலின் தேர் தொடர்ச்சியாக மூன்று ஆண்டுகளாக வெளியே வரவில்லை, பதினெட்டாம் ஆண்டில் இஸ்டார் வாயிலிலிருந்து தண்ணீர் அலை கீழே வந்து பாபிலோனுக்குள் நுழைந்தது, இரண்டு வீரர்கள் கொல்லப்பட்டனர் மற்றும் ஒரு சிலை அதன் பீடத்திலிருந்து தள்ளப்பட்டது. இந்த ஆண்டு அவரது ஆட்சி ஒரு வியத்தகு முடிவுக்கு வந்தது, அவர் படுகொலை செய்யப்பட்டபோது, அவரது வாரிசான ஈ-முகின்-ஜெரியால், "வாள் மூலம்", நாட்டை மீண்டும் குழப்பத்தில் ஆழ்த்தியது. அவர் "சர்கோன் அரண்மனையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார்". கல்வெட்டுகள் குறிப்புகள் குறிப்புகள் கிமு 11 ஆம் நூற்றாண்டு பாபிலோனிய மன்னர்கள் கிமு 11 ஆம் நூற்றாண்டு மன்னர்களின் மரணங்களை கத்தி ஆயுதங்களால் கொன்றனர்