Outline of Colorado prehistory
பின்வரும் அவுட்லைன் கொலராடோவின் வரலாற்றுக்கு முந்தைய மக்களின் கண்ணோட்டம் மற்றும் மேற்பூச்சு வழிகாட்டியாக வழங்கப்படுகிறது, இது 1776 இல் டொமிங்குஸ்-எஸ்கலன்ட் பயணத்துடன் தொடர்பு கொள்வதற்கு முன்பு பூர்வீக அமெரிக்கர்கள் கொலராடோவில் வாழ்ந்த காலத்தை உள்ளடக்கியது. மக்களின் வாழ்க்கை முறைகளில் நாடோடி வேட்டைக்காரர்கள் சேகரிப்பு, அரை நிரந்தர கிராம வசிப்பிடம் மற்றும் பியூப்லோஸில் வசிப்பது ஆகியவை அடங்கும். காலங்கள் மற்றும் மக்கள் பாலியோ-இந்திய பாலியோ-இந்திய காலம்-பிளைஸ்டோசீன் காலத்தின் பிற்பகுதியில் இறுதி பனிப்பாறை அத்தியாயங்களில் அமெரிக்காவிற்குள் நுழைந்த முதல் மக்கள், பின்னர் குடியேறினர். பெரிய விளையாட்டு வேட்டைக்காரர்கள் ஆசியாவிலிருந்து வட அமெரிக்காவிற்குள் பெரிங் ஜலசந்தியைக் கடந்து கிமு 45,000 முதல் கிமு 12,000 வரை இருந்த ஒரு நிலம் மற்றும் பனி பாலம் (பெரிங்கியா) வழியாக அலாஸ்காவுக்குள் பெரிய தாவர உண்ணிகளின் மந்தைகளைப் பின்தொடர்ந்ததாக சான்றுகள் தெரிவிக்கின்றன. க்ளோவிஸுக்கு முந்தைய-பாலியோ-இந்திய வேட்டை, க்ளோவிஸ் புள்ளிகளைப் பயன்படுத்துவதற்கு முன்பு. லிட்டில்ட்டனில் உள்ள ஆட்டுக்குட்டி நீரூற்று, 14,140 முதல் 12,140 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு தேதியிட்ட மம்மத் எலும்புகள் மற்றும் க்ளோவிஸ் புள்ளிகளைத் தவிர வேறு கல் கருவிகளைப் பயன்படுத்தி வேட்டையாடுவது ஒரு எடுத்துக்காட்டு. கொலராடோவின் தொலைதூர கிழக்கு விளிம்பில் உள்ள டட்டன் மற்றும் செல்பி ஆகியவை பிற எடுத்துக்காட்டுகளாகும். க்ளோவிஸ் கலாச்சாரம்-பழமையான பேலியோ-இந்திய பிரிவு, க்ளோவிஸ் புள்ளிகளைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம் குறிக்கப்படுகிறது, இது வட அமெரிக்காவில் பயன்படுத்தப்பட்ட முதல் புல்லாங்குழல் எறிபொருள் புள்ளிகள் ஆகும். டென்ட், டட்டன் தி டிரேக் க்ளோவிஸ் கேச் தளம் கொலராடோவில் உள்ள க்ளோவிஸ் தளங்களுக்கு எடுத்துக்காட்டுகளாகும். ஆண்கள் மற்றும் மம்மத் இணைந்து இருந்தனர் என்பதற்கும், அந்த மனிதன் மாமத்தை வேட்டையாடினார் என்பதற்கும் சான்றுகளை வழங்கிய முதல் தளம் டென்ட் தளமாகும். ஃபோல்சோம் பாரம்பரியம்-மெகாஃபானா, மம்மத்தை போலவே, அழிந்துபோன மனிதனாக மாறியது, சிறிய ஃபோல்சோம் எறிபொருள் புள்ளியுடன் சிறிய விலங்குகளை வேட்டையாடுவதன் மூலம் மாற்றியமைக்கப்பட்டது. கிமு 10,600 முதல் 10,720 வரை தேதியிட்ட லிண்டன்மியர் தளம் இதற்கு எடுத்துக்காட்டாகும். மற்றும் ஜோன்ஸ்-மில்லர் பைசன் கொலை தளங்கள். பிளானோ கலாச்சாரங்கள் கோடி காம்ப்ளக்ஸ்-கிமு 9,000 முதல் 7,000 வரை ஃபோல்சோம் மற்றும் க்ளோவிஸ் கலாச்சாரங்கள் போன்ற தடையற்ற எறிபொருள் புள்ளிகள் மற்றும் பிற கருவிகளைப் பயன்படுத்திய ஒரு பிளானோ கலாச்சாரம். ஓல்சன்-சப்பக் பைசன் கொலை தளம், ஜூர்கன்ஸ் தளம் மற்றும் லாம்ப் ஸ்பிரிங் ஆகியவை கோடி சிக்கலான தளங்களாகும். கோஷேன் வளாகம்/பிளைன்வியூ வளாகம்-பிலிப்ஸ்-வில்லியம்ஸ் ஃபோர்க் நீர்த்தேக்க தளத்தில். நரக இடைவெளி வளாகம்-பிளேனோ கலாச்சாரம் 10,060 முதல் 9,600 வரை தற்போது வரை (கிமு 8,050 முதல் 7,590 வரை மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது. ), நீண்ட தண்டு, குவிந்த மற்றும் தடையற்ற நரக இடைவெளி புள்ளிகளால் வேறுபடுகிறது. ஜோன்ஸ்-மில்லர் பைசன் கில் சைட் கொலராடோவில் உள்ள ஒரே நரக இடைவெளி இடமாகும். பிற பாலியோ-இந்திய தளங்கள்-பண்டைய தேசிய நினைவுச்சின்னங்களின் பள்ளத்தாக்குகள், பிக்சர் கேன்யன், பிலிப்ஸ்-வில்லியம்ஸ் ஃபோர்க் நீர்த்தேக்கம் தளம் மற்றும் ரோக்ஸ்பரோ மாநில பூங்கா தொல்பொருள் மாவட்டம். பழங்காலக் காலம்-மக்கள் மான், மான் மற்றும் முயல்கள் போன்ற சிறிய விளையாட்டுகளை வேட்டையாடி, காட்டு தாவரங்களை சேகரித்தனர். அவர்கள் வேட்டையாடும் மற்றும் சேகரிக்கும் இடங்களுக்கு பருவகாலமாக குடிபெயர்ந்தனர். பண்டைய காலத்தின் பிற்பகுதியில், கி. பி. சுமார் மக்காச்சோளம் உணவில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது மற்றும் மட்பாண்டங்கள் தயாரிப்பது உணவை சேமித்து வைப்பதற்கும் பராமரிப்பதற்கும் ஒரு தொழிலாக மாறியது. உச்சி வளாகம்-ஒரு மத்திய தொல்பொருள் காலம் கிமு 3000 முதல் 500 வரை தேதியிட்டது மற்றும் முதன்முதலில் உச்சி க்ரீக்கிற்கு அருகிலுள்ள மேஜிக் மலை தளத்தில் தோன்றியது. பழங்கால-ஆரம்பகால கூடைப்பந்து தயாரிப்பாளர் சகாப்தம்-கிமு 7000 முதல் கிமு 1500 வரையிலான கலாச்சாரக் காலம் முதல் பண்டைய பியூப்லோ மக்கள் வரை, காட்டு விதைகள், புற்கள், கொட்டைகள் மற்றும் பழங்களை சேகரித்து சேமிக்க கூடைகளைப் பயன்படுத்தினர். அவர்கள் உணவு மற்றும் வேட்டையை சேகரிக்க பருவகாலமாக நகர்ந்தனர், சிறிய ஏவுகணை புள்ளிகள், அட்லாட் மற்றும் டார்ட்ஸ் கொண்ட ஈட்டிகளைப் பயன்படுத்தி எளிய குடியிருப்புகளில் வாழ்ந்தனர். மவுண்ட் ஆல்பியன் வளாகம்-ஆரம்பகால தொல்பொருள் கலாச்சாரம் (கிமு 4050 முதல் 3050 வரை), மவுண்ட் ஆல்பியன் மூலையில் பொறிக்கப்பட்ட எறிபொருளால் வேறுபடுகிறது. எடுத்துக்காட்டுகள்ஃ லோடைஸ்கா தளம், மேஜிக் மவுண்டன் தளம் மற்றும் ஃபிராங்க் டவுன் குகை. ஓஷாரா பாரம்பரியம் கிமு 5,440 ஆம் ஆண்டைச் சேர்ந்த ஒரு தொன்மையான கலாச்சாரமாகும். கிபி 460 வரை, இது பண்டைய பியூப்லோ மக்களின் கூடை தயாரிப்பாளர் கலாச்சாரத்தின் முன்னோடியாக நம்பப்படுகிறது. ஆரம்பகால பழங்காலத்திலிருந்து சாகுபடி மற்றும் மட்பாண்டங்கள் அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட காலம் வரை ஆறு கட்டங்கள் இருந்தன. பிந்தைய தொல்லியல் காலம் பிந்தைய தொல்லியல், வேட்டையாடி அபிஷாபா கலாச்சாரத்தை சேகரிக்கிறது-கி. பி. 1000-1400 இலிருந்து வரலாற்றுக்கு முந்தைய கலாச்சாரம், கொலராடோவில் உள்ள கீழ் அபிஷாபா பள்ளத்தாக்கில் உள்ள ஒரு தொல்பொருள் தளத்திற்கு பெயரிடப்பட்டது. தென்கிழக்கு கொலராடோவில் உள்ள சாக்வாகுவா பீடபூமியில் குறைந்தது 68 அபிஷாபா தளங்கள் அடையாளம் காணப்பட்டுள்ளன. அபிஷாபா தொல்பொருள் சான்றுகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட சில தளங்களில் ஃபிராங்க் டவுன் குகை, பிக்சர் கேன்யன் மற்றும் திரின்செரா குகை தொல்லியல் மாவட்டம் ஆகியவை அடங்கும். மோசமான நதி கலாச்சாரம்-முதன்முதலில் நெப்ராஸ்காவின் மோசமான நதி பகுதியில் காணப்பட்டது. கி. பி. 1650க்கும் 1750க்கும் இடைப்பட்ட காலத்தைச் சேர்ந்த இது, மேற்கத்திய சமவெளிகளின் பிற தொடர்புக்கு முந்தைய மத்திய சமவெளிகள் மற்றும் உட்லேண்ட் மரபுகளை விட வேறுபட்டது. சில கொலராடோ தளங்களில் சிடார் பாயிண்ட் கிராமம் மற்றும் ஃபிராங்க்டவுன் குகை பான்ஹேண்டில் கலாச்சாரம் அடங்கும்-தெற்கு உயர் சமவெளியின் கிபி 1200-1400 மற்றும் முதன்மையாக பான்ஹேண்டில் மற்றும் மேற்கு மத்திய ஓக்லஹோமா மற்றும் டெக்சாஸ் பான்ஹேண்டிலின் வடக்குப் பாதியில் அமைந்துள்ளது. பான்ஹேண்டில் கலாச்சாரத்தின் தனித்துவமான பண்புகள் பின்வருமாறுஃ மத்திய சமவெளி வளாகங்களுடன் பெரும் ஒற்றுமை; தென்மேற்கு மூதாதையர் பியூப்லோ மக்களின் வர்த்தகம் அல்லது செல்வாக்கின் சில சான்றுகள்; மற்றும் ஒற்றை அல்லது பல அறைகள் கொண்ட கல் கட்டமைப்புகள். கொலராடோ தளங்களுக்கு, திரின்செரா குகை தொல்லியல் மாவட்டம் மற்றும் அபிஷாபா கலாச்சாரம் மற்றும் சோப்ரிஸ் கட்டக் கட்டுரைகளைப் பார்க்கவும். சமவெளி உட்லேண்ட் அல்லது பீங்கான் காலம்-உட்லேண்ட் காலம், அல்லது ஆரம்பகால பீங்கான் காலம், கிபி 0 இல் சமவெளிகளில் தொடங்கியது, கயிறு போர்த்தப்பட்ட மட்பாண்டங்கள் உருவாக்கம், குடியேற்றப் பகுதிகளின் வளர்ச்சி மற்றும் சிறிய விளையாட்டு மற்றும்/அல்லது வில் மற்றும் அம்பு தொழில்நுட்பத்தை வேட்டையாடுவதற்கு சிறிய எறிபொருள் புள்ளிகளைப் பயன்படுத்துதல் ஆகியவற்றின் வரையறுக்கப்பட்ட வேறுபாட்டுடன். கொலராடோ மில்லினியல் தளம், ஃபிராங்க் டவுன் குகை, லோடைஸ்கா தளம், மேஜிக் மவுண்டன் தளம், பிக்சர் கேன்யன் மற்றும் ரோக்ஸ்பரோ ஸ்டேட் பார்க் தொல்லியல் மாவட்டம் சோப்ரிஸ் கட்டம் ஆகியவை அடங்கும்-கி. பி. சுமார் 1000-1250 தென்கிழக்கு கொலராடோவில், தற்போதைய டிரினிடாட் நகருக்கு அருகில் முதன்முதலில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. டாவோஸ் பியூப்லோ போன்ற பியூப்லோ மக்கள் மற்றும் மேல் ரியோ கிராண்டேவில் வர்த்தகம் ஆகியவற்றால் கலாச்சாரம் பெரிதும் பாதிக்கப்பட்டதாகத் தோன்றினாலும், சோப்ரிஸ் கலாச்சாரம் பொதுவாக வேட்டைக்காரர்கள் சேகரிக்கும் பாரம்பரியமாக இருந்தது. திரின்செரா குகை தொல்லியல் மாவட்டத்தைப் பார்க்கவும் மற்றொரு பிந்தைய தொல்லியல் தளம் சிம்னி பாறை தேசிய நினைவுச்சின்னமாகும். தெற்கு உட்டா, வடக்கு அரிசோனா, வடமேற்கு நியூ மெக்ஸிகோ மற்றும் தெற்கு கொலராடோவை உள்ளடக்கிய அமெரிக்காவின் இன்றைய நான்கு மூலை பகுதிகளை மையமாகக் கொண்ட பண்டைய முதல் முன் வரலாற்று பூர்வீக அமெரிக்க கலாச்சாரம் கொண்ட பூர்வீக பியூப்லோ மக்கள். கூடை தயாரிப்பாளர் கலாச்சாரம்-பண்டைய பியூப்லோ மக்களின் அமெரிக்க தென்மேற்கு கலாச்சாரம், கிமு 1500 முதல் கிபி 500 வரை தேதியிட்டது, தொல்பொருள் தளங்களில் காணப்படும் ஏராளமான கூடைகளுக்கு பெயரிடப்பட்டது. இந்த குழுவிற்கு முன்னர் பழங்கால-ஆரம்பகால கூடைப்பந்து தயாரிப்பாளர் சகாப்தம், டுராங்கோ பாறை தங்குமிடங்கள் தொல்லியல் தளம் மற்றும் அதைத் தொடர்ந்து பியூப்லோ I சகாப்தம் இருந்தது. கூடைப்பந்து தயாரிக்கும் தளங்களில் பண்டைய தேசிய நினைவுச்சின்னத்தின் பள்ளத்தாக்குகள், ஹோவன்வீப் தேசிய நினைவுச்சின்னம் மற்றும் உடே மலை உடே பழங்குடி தளம் 5MT10525 ஆகியவை அடங்கும். பியூப்லோ கலாச்சாரம்-மக்கள் பியூப்லோ கட்டமைப்புகளில் வாழ்ந்தபோது பியூப்லோ I சகாப்தத்துடன் கிபி 500 இல் தொடங்கியது மற்றும் கட்டிடக்கலை, கலை வெளிப்பாடு மற்றும் நீர் பாதுகாப்பு ஆகியவற்றில் ஒரு பரிணாமத்தை உணர்ந்தது. பியூப்லோ சகாப்தம் சமகால பியூப்லோ V சகாப்தம் வரை தொடர்ந்தது. தென்மேற்கு கொலராடோவில் பல பியூப்லோ தளங்கள் உள்ளன, குறிப்பாகஃ பண்டைய கேன்யன், ஹோவன்வீப் தேசிய நினைவுச்சின்னம், மேசா வெர்டே தேசிய பூங்கா, மேசா வெர்டே பிராந்தியத்தின் உட்டே மலை உட்டே பழங்குடி பகுதி. திபி வளைய காலம்-நாடோடி வேட்டைக்காரர்களின் வசிப்பிடத்தைக் குறிக்கும் வகையில், திபி வளையங்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட பிந்தைய தொல்லியல் காலம். இந்தக் காலகட்டமானது முன் வரலாற்று மற்றும் வரலாற்றுக் காலங்கள் வரை தொடர்ந்தது. அபிஷாபா கலாச்சாரத்தின் சான்றுகள் கிபி 1400 க்குப் பிறகு மறைந்துவிட்டன, அதைத் தொடர்ந்து டிபி வளையங்களைக் கொண்ட தளங்கள். அபிஷாபா மற்றும் திபி வளையக் காலங்கள் இரண்டிற்கும் சான்றுகளைக் கொண்ட பிக்சர் கேன்யனைப் பார்க்கவும். வரலாற்றுக்கு முந்தைய கொலராடோ பழங்கற்கால வாழ்க்கை முறையில் கலாச்சாரம்-ஒரு வேட்டைக்காரன்-சேகரிப்பாளர் அவர்களின் நாடோடி வாழ்க்கை முறை மற்றும் கல் கருவிகளின் பயன்பாடு ஆகியவற்றால் வேறுபடுகிறார். பியூப்லோ கலாச்சாரம்-விவசாயம், மட்பாண்டங்கள் மற்றும் வர்த்தகத்தை மையமாகக் கொண்ட சமூகங்களின் வளர்ச்சியால் வகைப்படுத்தப்பட்ட கிராம வாழ்க்கை. மேலே உள்ள பாலியோ-இந்தியன், பழங்கால மற்றும் பிந்தைய தொல்லியல் காலப் பிரிவுகளின் கீழ் உள்ள கலாச்சாரங்களையும் பார்க்கவும். ஆர்ட் ராக் ஆர்ட்-இயற்கை கல்லில் செய்யப்பட்ட மனிதனால் உருவாக்கப்பட்ட சிற்பங்கள் அல்லது ஓவியங்கள், பெட்ரோகிளிஃப்கள் மற்றும் பிக்டோகிராஃப்கள் உட்பட. கானோன் பின்டாடோ, கொலராடோ மில்லினியல் தளம், டைனோசர் தேசிய நினைவுச்சின்னம், ஹாக்கின்ஸ் பாதுகாப்பு, ஹோவன்வீப் தேசிய நினைவுச்சின்னம், மேன்டில்ஸ் குகை, மேசா வெர்டே தேசிய பூங்கா, பிக்சர் கேன்யன், பினோன் கேன்யன் மேன்யூவர் தளம், யூட் மவுண்டன் யூட் பழங்குடி சூரிய நாட்காட்டி ஆகியவற்றைப் பார்க்கவும்-கோடை மற்றும் குளிர்கால ஈக்வினாக்ஸ் மூலம் பருவங்கள் கடந்து செல்வது உட்பட சூரியனைச் சுற்றி அதன் சுழற்சியில் பூமியின் நிலையை குறிக்கும் தேதிகள். ஹோவென்வீப் தேசிய நினைவுச்சின்னம் மற்றும் பிக்சர் கேன்யன் ஆகியவற்றைப் பார்க்கவும். ஆடைகள் மற்றும் தனிப்பட்ட அலங்கார போர்வைகள்-வான்கோழி இறகுகள், யூக்கா இழைகள் மற்றும் முயல் ஃபர் ஆகியவை போர்வைகளாக நெய்யப்பட்டன. தோல்கள் வெப்பத்திற்கான போர்வைகளாகவும் பயன்படுத்தப்பட்டிருக்கலாம். ஆடை-தொல்பொருள் தளங்களில் காணப்படும் ஒரு சில இடுப்பு ஆடைகளைத் தவிர, ஆடைகள் பற்றிய சிறிய சான்றுகள். தொட்டில் பலகைகள்-யூக்கா, கிளைகள் மற்றும் முயல் ஃபர் ஆகியவற்றால் தயாரிக்கப்படுகின்றன. சிகை அலங்காரங்கள்-அடக்கம் செய்யப்பட்ட எச்சங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டு, கூடை தயாரிப்பாளர் கலாச்சாரத்தின் ஆண்கள் சில நேரங்களில் ஆடம்பரமான சிகை அலங்காரங்களை அணிந்தனர், மேலும் பெண்கள் பொதுவாக தங்கள் தலைமுடியை வெட்டி குறுகியதாக அணிந்தனர் என்று கருதப்படுகிறது. நகைகள்-கூடை தயாரிப்பாளர் கலாச்சாரத்தின் ஆண்களும் பெண்களும் கழுத்தணிகள், வளையல்கள் மற்றும் ஷெல், கல், எலும்பு மற்றும் உலர்ந்த பெர்ரிகளால் செய்யப்பட்ட பதக்கங்களை அணிந்தனர். பசிபிக் பெருங்கடல் கடற்கரையிலிருந்து அபலோன், கோனஸ் மற்றும் ஒலிவெல்லா போன்ற ஷெல்ல்கள் வர்த்தகத்தின் மூலம் பெறப்பட்டிருக்கும். ஆடைகள்-வான்கோழி இறகுகள் ஆடைகளாக நெய்யப்பட்டன. செருப்புகள்-நெய்த யூக்கா இழைகள் அல்லது இலைகளின் கீற்றுகளால் செய்யப்படுகின்றன. உணவு சாகுபடி-மக்காச்சோளம், ஸ்குவாஷ், பீன்ஸ் ஆகியவை பண்டைய பியூப்லோ மக்கள் மற்றும் சில வேட்டைக்காரர்களால் பயிரிடப்பட்டன. சாகுபடிக்கு நடவு மற்றும் அறுவடைக்கு சாகுபடி இடத்தில் குறைந்தபட்சம் சில பருவகால வசிப்பிடம் தேவைப்படுகிறது. பழங்கற்கால உணவு-காட்டு தாவரங்கள் மற்றும் விலங்குகளின் பருவகால அடைவை நம்பியிருக்கும் வேட்டைக்காரர்களின் உணவு. குடியிருப்புகள் அடோப் குடியிருப்புகள்-மணல், களிமண், நீர் மற்றும் ஒருவித நார்ச்சத்து அல்லது கரிமப் பொருட்களால் (குச்சிகள், வைக்கோல் மற்றும்/அல்லது உரம்) செய்யப்பட்ட கட்டுமானப் பொருட்கள். க்ரூட் லீன்-டோஸ்-தூரிகை மற்றும்/அல்லது மறைப்புகளால் மூடப்பட்ட கம்பங்களால் செய்யப்பட்ட தங்குமிடங்கள் மற்றும் ஒற்றை சாய்வு கொண்ட கூரை. பாறை தங்குமிடங்கள்-ஒரு பிளஃப் அல்லது குன்றில் குகை போன்ற திறப்பு, அவை கூறுகளிலிருந்து பாதுகாப்பதற்காக சுவர்களைக் கட்டியிருக்கலாம். குழி-வீடுகள்-தரைக்குக் கீழே ஓரளவு கட்டப்பட்ட குடியிருப்புகள், கம்பங்கள், தூரிகை, மண் மற்றும்/அல்லது மறைப்புகளால் மூடப்பட்டிருக்கும். டிபிஸ்-விலங்குகளின் தோல்களால் மூடப்பட்ட மர கம்பங்களால் செய்யப்பட்ட கூம்பு வடிவ தங்குமிடங்கள். விக்கியூப்-கீழே விழுந்த கிளைகள் சிறிய முனைகளுடன் மேல்நோக்கி ஒரு இறுக்கமான பின்னப்பட்ட மேல் மற்றும் பெரிய கிளை முனைகளை உருவாக்கி வட்ட அடித்தளத்தை உருவாக்குகின்றன. பெரும்பாலும் சிறிய கிளைகள் மற்றும் புற்களால் மூடப்பட்டிருக்கும், இது ஒரு திறப்பை அனுமதிக்கிறது. டிப்பி வடிவத்தில் ஒத்திருக்கிறது, ஆனால் எடுத்துச் செல்லக்கூடியது அல்ல, அல்லது பருவகால பயன்பாட்டிற்கு மேல் இல்லை. மருத்துவம் வரலாற்றுக்கு முந்தைய மருத்துவம்-நோய் மற்றும் காயத்திற்கு சிகிச்சையளிக்க தாவரங்கள் மற்றும் பூமி போன்ற இயற்கை வளங்களைப் பயன்படுத்தும் நடைமுறை. நோய்த்தொற்றுக்கு முந்தைய மக்கள் கற்களால் பல கருவிகளை உருவாக்கினர், அதாவது கத்திகள் மற்றும் பவுண்ட், கீறல் மற்றும் வெட்டுவதற்கான பிற கருவிகள். உணவு சேகரிப்பு, சேமிப்பு, சாகுபடி, தயாரிப்பு மற்றும் சமையல் கூடைகள்-பாரம்பரியமாக கடினமான இழைகளிலிருந்து கட்டப்பட்ட கொள்கலன், இது உணவை சேகரிக்கவும், சேமிக்கவும், சுருதி-வரிசையாக இருக்கும்போது சமைக்கவும் பயன்படுத்தப்பட்டது. தோண்டும் குச்சிகள்-விதைகளை நடுவதற்குப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. மனோஸ்-ஒரு மெட்டேடில் கைகளால் உணவுகளை (இந்திய சோளமாக) அரைப்பதற்கு மேல் ஆலைக் கல்லாகப் பயன்படுத்தப்படும் கல். மெட்டேட்-தானியங்கள் மற்றும் விதைகளை பதப்படுத்த பயன்படுத்தப்படும் கல் கருவி. மண்பாண்டம்-களிமண்ணால் செய்யப்பட்ட பீங்கான் பொருட்கள் மற்றும் ஆயுளுக்காக சுடப்படுகின்றன. சேமிப்பு குழிகள்-நிலத்தடி குழிகள், பொதுவாக கூறுகள் மற்றும் கொறித்துண்ணிகளுக்கு எதிராக உபரி உணவைப் பாதுகாப்பதற்காக கல்-வரிசையாக உள்ளன. வேட்டையாடும் அட்லாட்டில்-வேட்டையாடும் விளையாட்டுக்கு ஈட்டி வீசுபவர் பயன்படுத்தப்படுகிறார். வில் மற்றும் அம்பு-வேட்டையாடும் விளையாட்டுக்கு பயன்படுத்தப்படும் ஏவுகணை ஆயுதம், அட்லாட்டை விட குறிப்பிடத்தக்க முன்னேற்றம். வலை மற்றும் கண்ணிகள்-சிறிய விளையாட்டைப் பிடிக்க. ஏவுகணை புள்ளிகள்-ஈட்டி, டார்ட், அம்பு அல்லது கத்தி போன்ற ஒரு ஏவுகணைக்கு வடிவமைக்கப்பட்ட ஒரு கல் பொருள். ஸ்பியர்ஸ்-ஒரு துருவ ஆயுதம், பொதுவாக மரத்தால் ஆனது, ஒரு கூர்மையான தலையுடன். பிற எலும்பு வால்கள்-விலங்குகளின் தோல்களிலிருந்து ஆடைகளை உருவாக்குவது போன்ற தையல் அல்லது துளைகளை துளையிட பயன்படுத்தப்படும் எளிய கருவி. ஃபயர்-பூர்வீக அமெரிக்க தீ கயிறு பயன்பாடு-யூக்காவிலிருந்து நெய்யப்பட்டது. ஸ்கிராப்பர்-மறைத்து வேலை செய்வதற்கோ அல்லது மரவேலை செய்வதற்கோ பயன்படுத்தப்பட்ட ஒற்றை முகக் கருவிகள். யூக்கா-உணவு, ஆடை மற்றும் செருப்புகளுக்கான பொருள், சோப்பு மற்றும் பலவற்றின் ஆதாரம். சமகால பழங்குடியினரின் தோற்றம் உட்டே 17 ஆம் நூற்றாண்டில் கொலராடோவுக்கு வந்து தற்போதைய கொலராடோ மாநிலத்தின் பெரும்பகுதியை ஆக்கிரமித்தது. அவர்களைத் தொடர்ந்து 18 ஆம் நூற்றாண்டில் தெற்கில் இருந்து கோமாஞ்சஸ், பின்னர் சமவெளிகளிலிருந்து அராபாஹோ மற்றும் செயின்னே ஆகியோர் கொலராடோ சமவெளிகளில் ஆதிக்கம் செலுத்தினர். கொலராடோவில் குடியேறியவர்களுடன் தொடர்பு கொண்டிருந்த நேரத்தில் செயின்னே, அராபாஹோ மற்றும் கோமாஞ்ச் பழங்குடி மக்களின் மிகப்பெரிய குழுக்களாக இருந்தன. சமகால பூர்வீக அமெரிக்க பழங்குடியினரின் மொழிக் குழுக்கள் மற்றும் மூதாதையர்கள் பின்வருமாறுஃ அல்கோன்கியர்கள்-வரலாற்றுக்கு முந்தைய கனடாவிலும் அமெரிக்காவிலும் ராக்கி மலைகள் முதல் கிழக்கு கடற்கரை வரை அமைந்திருந்தனர். ஆல்கோன்கியன்களின் புவியியல் உட்பிரிவான சமவெளி அல்கோன்கியன்கள், அராபாஹோ, செயின்னே மற்றும் பிளாக்ஃபுட் மக்களை உள்ளடக்கியது. அராபாஹோ-கொலராடோ, வயோமிங் மற்றும் பெரிய சமவெளிகள் முழுவதும் கிழக்கு சமவெளிகளில் வாழ்ந்தனர். அவர்கள் கிழக்கு கொலராடோ மற்றும் தென்கிழக்கு வயோமிங்கில் நிலப்பரப்பைப் பகிர்ந்து கொண்ட செயின்னே மக்களின் நெருங்கிய கூட்டாளிகளாக இருந்தனர். அவர்கள் ராக்கி மலைகளின் அடிவாரத்தில் குளிர்காலத்தில் வாழ்ந்தனர், வசந்த காலம் மற்றும் இலையுதிர்காலத்தில் சமவெளிகளில் எருமைகளை வேட்டையாடினர் மற்றும் கோடையின் நடுப்பகுதியில் கொலராடோவின் பூங்காக்களில் வேட்டையாடினர். செயின்னே-அராபாஹோவுடன் ராக்கி மலைகளின் கிழக்கே சமவெளிகளில் வாழ்ந்தார். தெற்கு அதபாஸ்கன்கள்-இன்றைய அலாஸ்கா மற்றும் வடமேற்கு கனடாவிலிருந்து தென்மேற்கு அமெரிக்காவில் குடியேறுவதற்கு முன்பு கொலராடோ உட்பட அமெரிக்காவின் பெரிய சமவெளிகளுக்கு குடிபெயர்ந்த அப்பாச்சியன் மற்றும் நவாஜோ நாடுகளை உள்ளடக்கியது. அப்பாச்சி டிஸ்மல் நதி கலாச்சாரம்-கொலராடோவில் அப்பாச்சி இருப்பு டிஸ்மல் நதி கலாச்சாரங்களுடன் தொடங்கியது. கார்லானா (கார்லேன்ஸ் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்)-தென்கிழக்கு கொலராடோவில் ராட்டன் மெசாவில் வசித்து வந்தார், 1726 ஆம் ஆண்டில் அவர்கள் குவார்டெலெஜோ மற்றும் பாலோமாவுடன் இணைந்தனர், மேலும் 1730 களில் அவர்கள் ஜிகாரில்லாவுடன் வசித்து வந்தனர். ஜிகாரில்லா அப்பாச்சி-கி. பி. 1525 க்குள், வடக்கு நியூ மெக்ஸிகோ மற்றும் தெற்கு கொலராடோவில் வாழ்ந்த ஜிகாரில்லா அப்பாச்சி, டெக்சாஸ், ஓக்லஹோமா மற்றும் கன்சாஸ் சமவெளிகள் முழுவதும் பரவியிருந்தது. சீடர் பாயிண்ட் கிராமம், பிக்சர் கேன்யன், ட்ரின்செரா குகை தொல்லியல் மாவட்டம் கடோன்-மத்திய அமெரிக்காவின் பெரிய சமவெளிகளில், வடக்கு டகோட்டாவிலிருந்து தெற்கே ஓக்லஹோமா வரை பார்க்கவும். பாவ்னி-கிரேட் பிளைன்ஸ் வழியாக பரவியிருந்தது மற்றும் 1541 ஆம் ஆண்டில் நெப்ராஸ்காவைச் சேர்ந்த பாவ்னி தலைவரை சந்தித்தபோது பிரான்சிஸ்கோ வாஸ்குவேஸ் டி கரோனாடோவால் முதன்முதலில் ஆவணப்படுத்தப்பட்டது. கொலராடோவைப் பொறுத்தவரை, அவர்கள் கிழக்கு கொலராடோவின் சமவெளிகளில் காட்டெருமை வேட்டையாடினர். தென்கிழக்கு கொலராடோவில் ஆர்கன்சாஸ் நதியை ஒட்டிய தென்மேற்கு சமவெளிகளில் வாழ்ந்த டானோன் மொழிகள்-பியூப்லோ மொழிகளின் ஒரு பெரிய குடும்பம் (ஜெமெஸ், தேவா, திவா) மற்றும் கியோவா, பியூப்லோ மக்களின் மூதாதையர்கள் கியோவா. யூட்டோ-அஸ்டெக்கன் மொழிகள் மத்திய எண்-நியூமிக் கிளையின் தாயகம் கலிபோர்னியாவின் டெத் வேலிக்கு அருகில் வைக்கப்பட்டுள்ளது. கோமாஞ்ச்-ஆர்கன்சாஸ் ஆற்றின் தெற்கே தென்கிழக்கு கொலராடோவில் அமைந்துள்ளது. ஷோஷோன்-கிழக்கு ஷோஷோன் பழங்குடியினர் வடக்கு கொலராடோ மற்றும் வயோமிங்கில் வாழ்ந்தனர். கொலராடோ நதி நாணயவியல் மொழி-மத்திய நாணயத்தைப் போலவே, கொலராடோ நதி நாணயவியல் கிளையின் தாயகம் கலிபோர்னியாவின் டெத் வேலிக்கு அருகில் வைக்கப்பட்டுள்ளது. உட்டே-17 ஆம் நூற்றாண்டுக்கு முன்னர் உட்டா மற்றும் கிரேட் பேசினில் இருந்து குடிபெயர்ந்தார், கொலராடோவின் பெரும்பகுதியை ஆக்கிரமித்தார் மற்றும் மேற்கு கொலராடோவின் வரலாற்றுக்கு முந்தைய வேட்டைக்காரர்களாக இருந்தனர். கொலராடோ, தெற்கு உடே இந்திய இடஒதுக்கீடு மற்றும் உடே மலை உடே பழங்குடி இடஒதுக்கீடு ஆகியவற்றில் இடஒதுக்கீடு உள்ள ஒரே பூர்வீக மக்கள் இவர்கள் மட்டுமே. தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் சிந்தியா இர்வின்-வில்லியம்ஸ்-குறிப்பிடத்தக்க தளங்கள் லோடைஸ்கா தளம், மேஜிக் மவுண்டன் தளம், மற்றும் ஓஷாரா பாரம்பரியம் மற்றும் பிகோசா கலாச்சாரம் குறித்த அவரது படைப்புகள் பால் சிட்னி மார்ட்டின்-லோரி பியூப்லோ வால்டோ ருடால்ப் வெடெல் உட்பட பல பண்டைய பியூப்லோ தளங்களை அகழ்வாராய்ச்சி செய்தார்-ஒரு குறிப்பிடத்தக்க தளம் லாம்ப் ஸ்பிரிங், மேலும் டிஸ்மல் ரிவர் கலாச்சாரம் குறித்த அவரது படைப்புகளையும் பார்க்கிறார் ஜோ பென் கோதுமை-அவரது தொழில் வாழ்க்கையின் அடையாள அகழ்வாராய்ச்சி தளம் ஜோ பென் கோதுமை தள வளாகம், ஜூர்கன்ஸ் தளம், ஓல்சன்-சப் பக் பைசன் கில் தளம் கேலரி வரலாற்று வரைபடம், தொடர்புக்கு முந்தைய இடங்கள், வரலாற்றுக்கு முந்தைய பழங்குடி பகுதிகளைக் குறிக்கும்.