The Snake and the Crab
பண்டைய கிரேக்கத்தில் பாம்பு மற்றும் நண்டு பற்றி பேசுவது நவீன முட்டாள்தனத்திற்கு சமமானது, 'பானை கெட்டிலை கருப்பு என்று அழைக்கிறது'. ஈசோப்புக்குக் காரணமான ஒரு கட்டுக்கதை இறுதியில் இரண்டு உயிரினங்களைப் பற்றி உருவாக்கப்பட்டது, பின்னர் ஒரு நண்டு மற்றும் அதன் சந்ததியினரைப் பற்றிய மற்றொரு கட்டுக்கதை அதே கருத்தை முன்வைக்க உருவாக்கப்பட்டது. கட்டுக்கதைகள் மற்றும் அவற்றின் தோற்றம் பாம்பு மற்றும் நண்டு பற்றி முதன்முதலில் அறியப்பட்ட குறிப்பு கிமு 6 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் அல்லது 5 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் இருந்து ஒரு குடி பாடலில் காணப்படுகிறதுஃ நண்டு இவ்வாறு பேசியது, பாம்பை அதன் நகங்களில் பிடித்துக் கொண்டு, 'ஒருவரின் தோழர் நேராக இருக்க வேண்டும், வளைந்த எண்ணங்களை சிந்திக்கக்கூடாது.' இரண்டு உயிரினங்களின் இயக்கமும் நேரடியானதாக இல்லாததால், பானை கெட்டிலை கருப்பு என்று அழைக்கக்கூடாது என்று இது கூறுகிறது. பெர்ரி குறியீட்டில் 196 எண்ணைக் கொண்ட ஈசோப்பின் பிற்காலக் கட்டுக்கதை, இருவரும் ஒரு காலத்தில் நண்பர்களாக இருந்ததாக விவரிக்கிறது. நேர்மையான வாழ்க்கையை வாழ வேண்டும் என்ற நண்டின் ஆலோசனையை பாம்பு புறக்கணித்தபோது, அது நண்டால் கொல்லப்பட்டது. பாம்பு பின்னர் இறுக்கமாக மாறியது, நண்டு முன்பு அவ்வாறு செய்திருந்தால் அது இறந்திருக்க வேண்டிய அவசியமில்லை என்று கருத்து தெரிவித்தது. மறுமலர்ச்சியின் போது கட்டுக்கதைகளின் ஐரோப்பிய தொகுப்புகளில் சேர்க்கும் வரை இந்த கதை கிரேக்க ஆதாரங்களில் மட்டுமே தோன்றியது. இங்கிலாந்தில் இது ரோஜர் எல் எஸ்ட்ரெஞ்ச் மற்றும் சாமுவேல் க்ரோக்ஸால் ஆகியோரால் பதிவு செய்யப்பட்டது. இவை நண்டை நேர்மையாகவும் எளிமையாகவும் கையாளுவதாக சித்தரிக்கின்றன, ஒருவர் நடத்தையில் நேரடியானவராக இருக்க வேண்டும் மற்றும் இல்லாதவர்களுடன் நட்பைப் பற்றி எச்சரிக்கையாக இருக்க வேண்டும் என்ற தார்மீகத்தை ஈர்க்கிறது. எனவே இந்த கதை பாசாங்குத்தனமான நடத்தையின் எடுத்துக்காட்டாக இருந்து நீண்ட தூரம் பயணித்தது. நண்டு மற்றும் அவரது மகள் அறிஞர்கள், "தி டூ க்ராப்ஸ்" என்ற கட்டுக்கதை, மாற்றாக "தி யங் க்ராப் அண்ட் இட்ஸ் மதர்" (பெர்ரி இன்டெக்ஸ் 322) என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, இது அசல் கிரேக்க முட்டாள்தனத்திலிருந்து பெறப்பட்டதாக நம்புகிறார்கள். இந்த பதிப்பில், ஒரு இளம் நண்டு அதன் தாயால் நேராக நடக்கச் சொல்லப்பட்டு, அது எவ்வாறு செய்யப்படுகிறது என்பதற்கான ஆர்ப்பாட்டத்தைக் கேட்கிறது. கிரேக்க மொழியில் பாப்ரியஸ் மற்றும் அந்தியோகியாவின் அப்தோனியஸ் மற்றும் லத்தீன் மொழியில் ஏவியனஸ் ஆகியோரால் பதிவு செய்யப்பட்ட இந்தக் கதையை வில்லியம் காக்ஸ்டன் எடுத்துக் கொண்டார், பின்னர் ஜெர்மன் மறுமலர்ச்சி கவிஞர்களான ஹிரோனிமஸ் ஓசியஸ் (1564) மற்றும் காஸ்பர் பார்த் (1612) ஆகியோரால் புதிய லத்தீன் கவிதைகளின் பொருளாக மாற்றப்பட்டது. கற்பிப்பவர்கள் முதலில் ஒரு நல்ல முன்மாதிரியை அமைக்க வேண்டும் என்ற ஒழுக்கம் வழங்கப்படுகிறது, இது குறைந்தபட்சம் கிரேக்க அசலின் கடியைப் பாதுகாக்கிறது. அடுத்த நூற்றாண்டில், லா ஃபோன்டைனின் கட்டுக்கதைகள் கதையை நுட்பமாக தகர்த்தெறியும். அவர் அதற்கு L 'écrevisse et sa fille (நண்டு மற்றும் அவரது மகள், XII.10) என்று பெயரிட்டார், ஆனால் அரசியல் வஞ்சகத்தின் புகழ்ச்சியுடன் தொடங்குகிறார்ஃ புத்திசாலிகள், சில நேரங்களில், நண்டு செய்பவர்களைப் போல, தங்கள் நோக்கங்களை திரும்பப் பெறுவதே முதன்மையானது. இது படகோட்டுபவரின் கலை. மொத்தம் முப்பது வரிகளில் வெறும் ஐந்து வரிகளை மட்டுமே ஒரு கட்டுக்கதையைச் சொல்வதற்கு முன்பு. தாய் தனது மகளை நேரடியானவராக இருக்க அறிவுறுத்துகிறார், மேலும் உதாரணத்தின் சக்திக்கு ஒரு முறையீட்டின் மூலம் பதிலளிக்கப்படுகிறார், அதில் முரண்பட்ட லா ஃபோன்டைன் ஒப்புக்கொள்கிறார். 19 ஆம் நூற்றாண்டுக்கு முந்தைய கட்டுக்கதைகளின் தொகுப்புகளில் உள்ள கலை பயன்பாட்டு எடுத்துக்காட்டுகள் பொதுவாக இரண்டு நண்டுகளை (அல்லது கட்ல்பிஷ்) ஒரு மணல் கரையில் ஒன்றாக சித்தரித்தன. வின்சென்ட் வான் கோகின் இரண்டு நண்டுகள் பற்றிய ஓவியம் பார்வைக்கு மிகவும் ஒத்ததாக இருக்கிறது, இருப்பினும் தேசிய கேலரி இது ஹொகுசாயின் ஜப்பானிய மரத் தடுப்பு அச்சிடத்தைப் போலவே இருக்கலாம் என்று ஊகிக்கிறது. ஈசோப்பின் கட்டுக்கதைகளின் டச்சு பதிப்புகளில் "மோடர் என் டாக்டர் கிராப்" (தாய் மற்றும் மகள் நண்டு) என்ற தலைப்பில் உள்ள கட்டுக்கதை உத்வேகத்தின் மாற்று ஆதாரமாகும். கலைஞர் எட்வர்ட் பாவ்டன் தனது 1956 ஆம் ஆண்டு வண்ண லினோகட் "ஒரு பழைய நண்டு மற்றும் ஒரு இளம் நண்டு" என்ற யோசனையை ஈசோப்பிலிருந்தே பெற்றார். ஈசோப்பின் ஃபேபிள்ஸ் இன்டர்பிரெட்டட் த்ரூ மியூசிக் (1920) மற்றும் எட்வர்ட் ஹியூஸ் சாங்ஸ் ஃப்ரம் ஈசோப்பின் ஃபேபிள்ஸ் ஃபார் குழந்தைகள் குரல்கள் மற்றும் பியானோ (1965) ஆகியவற்றில் பியானோ மற்றும் குரலுக்கான மேபல் வூட் ஹில்லின் அமைப்பு உட்பட இந்த கட்டுக்கதையின் சில இசை சிகிச்சைகளும் உள்ளன. முந்தைய கட்டுக்கதை ஜெர்மன் மொழியில் ஆண்ட்ரே அஸ்ரியல் என்பவரால் டை ஷ்லாங்கே அண்ட் டெர் கிரெப்ஸ் என்ற பெயரில் 1972 ஆம் ஆண்டில் அவரது 6 ஃபேபெல் நாச் ஈசோப்பின் ஒரு பகுதியாக ஒரு கேப்பெல்லா குரல்களைக் கலப்பதற்காக அமைக்கப்பட்டது. குறிப்புகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் 15-20 ஆம் நூற்றாண்டின் பாம்பு மற்றும் நண்டு பாம்பு மற்றும் நண்டு பாம்பு மற்றும் நண்டு பாம்பு மற்றும் நண்டு ஆகியவற்றிலிருந்து புத்தகங்களில் உள்ள எடுத்துக்காட்டுகள்