Psychopolitical validity
சமூக உளவியல் ஆராய்ச்சி மற்றும் தலையீடுகள் மற்றும் அவை எந்த அளவிற்கு அதிகார இயக்கவியல், கட்டமைப்பு அளவிலான பகுப்பாய்வு மற்றும் சமூக நீதியை மேம்படுத்துதல் ஆகியவற்றில் ஈடுபடுகின்றன என்பதை மதிப்பிடுவதற்கான ஒரு வழியாக 2003 ஆம் ஆண்டில் ஐசக் ப்ரில்லெல்டென்ஸ்கியால் உளவியல் அரசியல் செல்லுபடியாகும் தன்மை உருவாக்கப்பட்டது. பிரில்லெலென்ஸ்கியால் உருவாக்கப்பட்ட மதிப்பீட்டுத் தொடர் அளவுகோல்கள் எந்தவொரு முக்கியமான சமூக அறிவியல் ஆராய்ச்சி மற்றும் நடைமுறை மாதிரியிலும் பயன்படுத்தப்படலாம், ஆனால் சமூக உளவியல் ஆராய்ச்சிக்குள் குறிப்பாக ஆராய்ச்சி மற்றும் நடைமுறை ஆகிய இரண்டிலும் கூட்டு, உறவு மற்றும் தனிப்பட்ட களங்களில் நல்வாழ்வு, ஒடுக்குமுறை மற்றும் விடுதலை ஆகியவற்றில் கவனம் செலுத்துவதை ஆதரிப்பதாக வரையறுக்கலாம். உளவியல் அரசியல் செல்லுபடியைப் பராமரிக்கும் ஆராய்ச்சிக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு, கனடாவில் ஓல்ட் ஆர்டர் அமிஷ் பற்றிய பென்னட்டின் ஆய்வு மற்றும் கலாச்சார வேறுபாடுகள் மற்றும் தொழில்துறை விவசாயக் கொள்கைகள் மூலம் அரசுடனான அவர்களின் உறவு. பென்னட்டின் ஆராய்ச்சி அரசு, பிரதான கலாச்சாரம், சமூகம் மற்றும் அமிஷ் சமூகம் ஆகியவற்றுக்கு இடையிலான அதிகார இயக்கவியலை ஆராய்கிறது. இந்த ஆராய்ச்சி தனிப்பட்ட மற்றும் சமூக மட்டங்களில் ஒடுக்குமுறை மற்றும் விடுதலையை பார்க்கிறது, மேலும் உள்ளூர் மாற்றத்திற்கும் பொதுக் கொள்கையில் மாற்றத்திற்கும் வழிவகுக்கிறது. கண்ணோட்டம் உளவியல் அரசியல் செல்லுபடியின் கட்டுமானம் "தனிப்பட்ட உளவியலாளர்கள் மனதில் அத்தகைய இலக்கு இல்லாதபோது கூட ஒடுக்குமுறை நிறுவனங்களை வலுப்படுத்தும் பிரதான உளவியலின் மரபுகளுக்கு" எதிராக இயங்குகிறது. கூடுதலாக இந்த மதிப்பீட்டு நுட்பம் பிரதான நேர்மறைவாதத்தை கேள்விக்குள்ளாக்குகிறது. உளவியல் அரசியல் செல்லுபடியாகும் தன்மை ஆராய்ச்சியாளரும் ஆர்வலரும் அதிகாரத்தைப் பற்றி சிந்திக்கவும், அது அடிப்படை அறிவுசார் மற்றும் உருமாறும் மதிப்புகளை எவ்வாறு பாதிக்கிறது என்பதைப் பற்றி சிந்திக்கவும் கேட்கிறது. ஆராய்ச்சியாளருக்கும் ஆராய்ச்சியாளருக்கும் அரசியல் மற்றும் உளவியல் ரீதியான தாக்கங்கள் என்ன? கொடுக்கப்பட்ட ஆராய்ச்சி கேள்வியின் மதிப்பு என்ன? கூறப்பட்ட ஆராய்ச்சி கேள்வியிலிருந்து உருவாக்கப்பட்ட ஒரு சமூக தலையீட்டின் தாக்கங்கள் என்ன? ஆராய்ச்சி எவ்வாறு, ஏன் நடைமுறைப்படுத்தப்படுகிறது? பிரில்லெல்டென்ஸ்கி உளவியல் அரசியல் செல்லுபடியின் ஒரு கூறுகளை "உளவியல் மற்றும் அரசியல் களங்களில் செயல்படும் சக்தி இயக்கவியலையும் அவற்றுக்கிடையேயான தொடர்பையும் ஆராய்ச்சி மற்றும் நடவடிக்கை எந்த அளவிற்கு கணக்கில் எடுத்துக்கொள்கின்றன" என்று விவரிக்கிறார். அதிகாரம் மற்றும் அரசியல் இயக்கவியலின் இந்த சேர்க்கை மருத்துவ மற்றும் சமூக உளவியலை நகர்த்தும் திறனைக் கொண்டிருப்பதாக கருதப்படுகிறது, இது பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு உதவுவதைத் தாண்டி மக்களைப் பாதிக்கும் சமத்துவமின்மையின் முறையான, கட்டமைப்பு ஆதாரங்களை மாற்ற உதவுகிறது. உளவியல் மற்றும் அரசியல் இயக்கவியல் பற்றிய விசாரணை மற்றும் விவாதம் "ஆரோக்கியத்தை ஊக்குவிப்பதற்கும், ஒடுக்குமுறையை எதிர்ப்பதற்கும், விடுதலையை வளர்ப்பதற்கும் அதிகாரம்" கொண்டிருக்கலாம். உளவியல் அரசியல் செல்லுபடியின் இடைநிலை இயல்பு அதிகாரமளித்தல் ஆய்வுகள் மற்றும் சமூக மாற்றத்திற்கு தன்னைக் கொடுக்கிறது. பிரில்லெல்டென்ஸ்கி மற்றும் ஃபாக்ஸ் ஆகியோர் உளவியல் அரசியல் செல்லுபடியாகும் தன்மை ஆரோக்கியம் மற்றும் நீதி தனிமைப்படுத்தப்பட்டு விவாதிக்கப்படுவதைத் தடுக்கும் ஒரு முறையாக நிறுவனமயமாக்கப்பட வேண்டும் என்று பரிந்துரைக்கின்றனர். இந்த வகை செல்லுபடியாகும் தன்மை இரண்டு கருத்துகளையும் ஒன்றிணைக்கிறது மற்றும் ஆரோக்கிய ஊக்குவிப்பு என்ற கருத்தை அரசியல்மயமாக்குகிறது. வரையறைஃ "உளவியல் அரசியல் செல்லுபடியாகும் தன்மை என்பது சமூகத்தில் ஆய்வுகள் மற்றும் தலையீடுகள் எந்த அளவிற்கு ஒருங்கிணைக்கப்படுகின்றன என்பதைக் குறிக்கிறது (அ) பன்முக மற்றும் பன்முக ஆதாரங்கள், அனுபவங்கள் மற்றும் ஒடுக்குமுறையின் விளைவுகள் மற்றும் (ஆ) தனிப்பட்ட, உறவு மற்றும் கூட்டு களங்களில் உளவியல் மற்றும் அரசியல் விடுதலையை ஊக்குவிப்பதற்கான பயனுள்ள உத்திகள்". தொற்றுநோய் மற்றும் உருமாறும் கூறுகள் உளவியல் அரசியல் செல்லுபடியாகும் தன்மை இரண்டு கூறுகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளதுஃ அறிவாற்றல் செல்லுபடியாகும் தன்மை மற்றும் உருமாறும் செல்லுபடியாகும் தன்மை. தொற்றுநோய் செல்லுபடியாகும் தன்மை சமூக நிகழ்வுகளை ஆராயும்போது உளவியல் மற்றும் அரசியல் இயக்கவியல் இரண்டையும் பயன்படுத்துகிறது. தொற்றுநோய் செல்லுபடியாகும் தன்மை என்பது ஆராய்ச்சி கேள்விகளின் வளர்ச்சி மற்றும் விசாரணை மற்றும் அடுத்தடுத்த தயாரிக்கப்பட்ட அறிவைப் பற்றி சிந்திப்பதில் முறையான காரணிகள் மற்றும் சக்தியைக் கருத்தில் கொள்கிறது. அறிவாற்றல் செல்லுபடியின் அடிப்படையில் ஆய்வுகளை மதிப்பிடும்போது, கொடுக்கப்பட்ட சிக்கலை பாதிக்கும் கட்டமைப்பு சக்திகளைப் புரிந்துகொள்வதற்கும் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வதற்கும் ஒரு முயற்சி இருக்கிறதா இல்லையா என்பதில் கவனம் செலுத்தப்படுகிறது. இந்த வழியில் செல்லுபடியாகும் வகையில் இருக்க, "உலகளாவிய, அரசியல், பொருளாதார சக்திகள் மற்றும் சமூக விதிமுறைகள் தனிநபர்கள் மற்றும் குழுக்களின் உணர்வுகள் மற்றும் அனுபவங்களை எவ்வாறு பாதிக்கின்றன" என்பதைப் பற்றிய புரிதல் அவசியம். வரையறைஃ "தொற்றுநோய் செல்லுபடியாகும் தன்மை என்பது சமூக ஆராய்ச்சி மற்றும் நடவடிக்கை பல நிலை பகுப்பாய்வுகளில் (தனிப்பட்ட, உறவு, கூட்டு) அதிகாரப் பிரச்சினைகளுக்கு எந்த அளவிற்கு இணங்குகிறது என்பதைப் பற்றியது. உளவியல் மற்றும் அரசியல் சக்தியின் அடிப்படையில் ஆர்வத்தின் நிகழ்வைப் பற்றிய மிகவும் முறையான பகுப்பாய்வு, விமர்சன ஆராய்ச்சி மற்றும் நடவடிக்கை மிகவும் செல்லுபடியாகும் ". ஆரோக்கியம் மற்றும் நீதியை ஆராயும் உளவியல் ஆராய்ச்சி நேர்மறை மற்றும் எதிர்மறை அரசியல் மற்றும் உளவியல் இயக்கவியலை எந்த அளவிற்கு கற்பனை செய்கிறது என்பதை அறிவாற்றல் உளவியல் அரசியல் செல்லுபடியாகும் அளவிடுகிறது என்று ப்ரில்லெலென்ஸ்கி மற்றும் ஃபாக்ஸ் வலியுறுத்துகின்றனர். நேர்மறையான உளவியல் இயக்கவியல் ஒரு தனிப்பட்ட மட்டத்தில் மாறுபடும் குணங்களை உள்ளடக்கும், அதாவது. : "நம்பிக்கை, பச்சாத்தாபம், நம்பிக்கை, பிணைப்பு மற்றும் சமூக ஆதரவு". எதிர்மறை சக்திகளில், எடுத்துக்காட்டாக, "வாய்மொழி துஷ்பிரயோகம், களங்கம் அல்லது மன உணர்வு சிதைவுகள்" அடங்கும். நேர்மறையான அரசியல் சக்திகள் சமமான வள விநியோகம், மனித உரிமைகள், ஜனநாயகத்தை பராமரித்தல் மற்றும் குடிமக்கள் பங்கேற்புக்கான அணுகல், அதேசமயம் எதிர்மறை சக்திகளில் "ஒடுக்குமுறை, சுரண்டல்" ஆகியவை அடங்கும், இவை ஒவ்வொன்றும் நிறுவனமயமாக்கப்பட்ட அதிகார ஏற்றத்தாழ்வுகளைச் சார்ந்துள்ளன. சமூகத்திற்குள் கட்டமைப்பு மாற்றத்தை உருவாக்க தலையீடுகள் அரசியல் மற்றும் உளவியல் இரண்டையும் எந்த அளவிற்கு பயன்படுத்துகின்றன என்பதை உருமாற்ற செல்லுபடியாகும் மாற்றம் அளவிடுகிறது. எடுத்துக்காட்டாக, உளவியல் அரசியல் கல்வியறிவை ஊக்குவிக்கும் ஆய்வுகள் மற்றும் தலையீடுகள், ஒடுக்குமுறையை சமாளிப்பது குறித்து கல்வி கற்பித்தல், தனிநபர்களுக்கும் குழுக்களுக்கும் அதிகாரம் அளித்தல், அநீதிக்கு எதிராக நடவடிக்கை எடுப்பது மற்றும் கூட்டணியைக் கட்டியெழுப்புவதற்கு வாதிடுதல். செயல்பாட்டின் மூலம் நேர்மறை மற்றும் எதிர்மறை அரசியல் மற்றும் உளவியல் சக்திகளை எவ்வாறு மாற்ற முடியும் என்பதையும் உருமாறும் செல்லுபடியாகும் தன்மை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்கிறது. வரையறைஃ "உருமாற்ற செல்லுபடியாகும் தன்மை. சமூக கட்டமைப்புகளை மாற்ற சமூக ஆராய்ச்சி மற்றும் நடவடிக்கை எந்த அளவிற்கு முயற்சிக்கிறது என்பதைப் பற்றியது. தலையீடு எவ்வளவு அதிக மாற்றத்தை ஏற்படுத்துகிறதோ, குறைவான முன்னேற்றத்தை ஏற்படுத்துகிறதோ, அவ்வளவு முக்கியமான ஆராய்ச்சி மற்றும் செயல்பாட்டின் உருமாற்ற செல்லுபடியாகும் தன்மை அதிகமாக இருக்கும் ". விமர்சகர்கள் ஃபிஷர் அண்ட் சோன் (2008) பிரில்லெல்டென்ஸ்கி கலாச்சார வேறுபாடுகளையும் பன்முகத்தன்மையையும் கணக்கில் எடுத்துக் கொள்ளத் தவறிவிட்டார் என்று கூறுகிறது. "ஆரோக்கியம்" போன்ற உளவியல் அரசியல் செல்லுபடியின் முக்கியத்துவத்தைப் பற்றிய எந்தவொரு விவாதத்திற்கும் இன்றியமையாத கருத்துக்கள், மேற்கத்திய கலாச்சாரங்களில் கூட, கலாச்சாரங்களில் பயனுள்ளதாக இருக்காது. அவை குறுக்கு கலாச்சார சூழலில் எளிதில் கருத்தியல் செய்யப்படாமல் போகலாம். கூடுதலாக, சமூக செயல்பாட்டின் பிற வழிகளை அங்கீகரிக்கத் தவறிய அல்லது ஜனநாயகம் தவறாக அல்லது தவறாக சித்தரிக்கப்படக்கூடிய வழிகளை அங்கீகரிக்கத் தவறிய ஜனநாயகத்தின் விமர்சனமற்ற சொல்லாட்சி பற்றி அவர்கள் சந்தேகம் கொண்டுள்ளனர். இறுதியாக, ஃபிஷர் மற்றும் சோன் மேலும் கூறுகையில், விசாரணை மற்றும் ஒடுக்குமுறையை ஒழிப்பது மற்றும் விடுதலையை ஊக்குவிப்பது ஆகியவை சமூக உளவியலின் பிற பகுதிகள் வளர்வதைத் தடுக்கலாம். விமர்சன உளவியல் விடுதலை உளவியல் தீவிர உளவியல் நெட்வொர்க் ரெட்டோரிக் ஆஃப் தெரபி குறிப்புகள் குறிப்புகள் பென்னட், ஈ. எம். (மார்ச் 2003). ஒடுக்குமுறைக்கு விடுதலையான பதில்கள்ஃ நிலப் பயன்பாட்டுத் திட்டமிடல் மற்றும் ஒன்ராறியோவின் பழைய ஒழுங்கு அமிஷ் ஆகியவற்றின் வார்ப்புரு. அமெரிக்கன் ஜர்னல் ஆஃப் கம்யூனிட்டி சைக்காலஜி, 31 (102), 157-171. ஃபிஷர், அட்ரியன் டி., & சோன், கிறிஸ்டோபர் சி. (மார்ச் 2008). உளவியல் அரசியல் செல்லுபடியாகும் தன்மைஃ அதிகாரம், கலாச்சாரம் மற்றும் ஆரோக்கியம். சமூக உளவியல் இதழ், 36 (2), 261-268. நெல்சன், ஜெஃப்ரி பி., & ப்ரில்லெலென்ஸ்கி, ஐசக் (2005). சமூக உளவியல்ஃ விடுதலை மற்றும் நல்வாழ்வைப் பின்தொடர்வதில். பேசிங்ஸ்டோக், ஹாம்ப்ஷயர்; நியூயார்க்ஃ பால்கிரேவ் மேக்மில்லன். ப்ரில்லெல்டென்ஸ்கி, ஐசக் (2003). புரிந்துகொள்வது, எதிர்ப்பது மற்றும் ஒடுக்குமுறையை சமாளிப்பதுஃ உளவியல் அரசியல் செல்லுபடியை நோக்கி. அமெரிக்கன் ஜர்னல் ஆஃப் கம்யூனிட்டி சைக்காலஜி, 31 (1-2), 195-201. ப்ரில்லெல்டென்ஸ்கி, ஐசக் (மார்ச் 2008). ஆரோக்கியம், ஒடுக்குமுறை மற்றும் விடுதலையில் அதிகாரத்தின் பங்குஃ உளவியல் அரசியல் செல்லுபடியின் வாக்குறுதி. சமூக உளவியல் இதழ், 36 (2), 116-136. ப்ரில்லெலென்ஸ்கி, ஐசக் & ஃபாக்ஸ், டென்னிஸ் ஆர். (ஆகஸ்ட் 2007). ஆரோக்கியம் மற்றும் நீதிக்கான உளவியல் அரசியல் கல்வியறிவு. சமூக உளவியல் இதழ், 35 (6), 793-805. ப்ரில்லெலென்ஸ்கி, ஐசக், & நெல்சன், ஜெஃப்ரி பி. 1997). சமூக உளவியல்ஃ சமூக நீதியை மீட்டெடுப்பது. டி. ஃபாக்ஸ் & ஐ. ப்ரில்லெல்டென்ஸ்கி (எட்ஸ். ), விமர்சன உளவியல்ஃ ஒரு அறிமுகம் (ப. 166-184) லண்டன்ஃ சேஜ். ஸ்பீர், பால் டபிள்யூ. (மார்ச் 2008). சமூக சக்தி மற்றும் மாற்றத்தின் வடிவங்கள்ஃ உளவியல் அரசியல் செல்லுபடியாகும் தாக்கங்கள். சமூக உளவியல் இதழ், 36 (2), 199-213. வெளிப்புற இணைப்புகள் உளவியல் அரசியல் செல்லுபடியாகும் தன்மைஃ பல்வேறு மக்கள்தொகையில் ஆரோக்கியமும் விடுதலையும் உளவியல் அரசியல் செல்லுபடியாகும் தன்மைஃ அது என்ன? நமக்கு அது ஏன் தேவை? அதை எப்படி ஊக்குவிப்பது? ஆரோக்கியம் மற்றும் நீதிக்கான உளவியல் அரசியல் கல்வியறிவு உளவியலின் தத்துவம் சமூக பகுப்பாய்வு