Luis Recasens
லூயிஸ் பெட்ரோ அலெஜான்ட்ரோ ரெகாசன்ஸ் சிச்சஸ் (1903, குவாத்தமாலா நகரில்-1977) ஒரு ஸ்பானிஷ் அரசியல்வாதி மற்றும் சட்ட தத்துவஞானி ஆவார். சாண்டியாகோ, சலமன்கா, வல்லாடோலிட் மற்றும் மாட்ரிட் பல்கலைக்கழகங்களில் பேராசிரியராக இருந்த அவர், 1930களில் ஸ்பெயின் அரசாங்கத்தில் முக்கிய பதவிகளை வகித்தார். ஸ்பானிய உள்நாட்டுப் போரில் பிராங்கோவின் வெற்றிக்குப் பிறகு, அவர் மெக்ஸிகோவில் நாடுகடத்தப்பட்டார், அங்கு அவர் மெக்ஸிகோவின் தேசிய தன்னாட்சி பல்கலைக்கழகம் மற்றும் எல் கோலெஜியோ டி மெக்ஸிகோவில் பேராசிரியராக இருந்தார். ஆரம்பகால வாழ்க்கை மற்றும் கல்வி லூயிஸ் பெட்ரோ அலெஜான்ட்ரோ ரெகாசன்ஸ் சிச்சஸ் குவாத்தமாலா நகரில் ஜூன் 19,1903 அன்று பிறந்தார், பெட்ரோ ரெகாசன்ஸ் கிரோல் மற்றும் கான்செப்சியன் சிச்சஸ் கில்ஸ் ஆகியோரின் மகன், இருவரும் முதலில் ஸ்பெயினைச் சேர்ந்தவர்கள். இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அவர் ஸ்பெயினுக்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டார், அங்கு 1908 முதல் 1912 வரை அவர் பார்சிலோனா தொடக்கப்பள்ளியில் பயின்றார். பின்னர் அவர் பார்சிலோனாவின் பொது மற்றும் தொழில்நுட்ப நிறுவனத்தில் படித்தார், அதில் இருந்து அவர் ஜூலை 1918 இல் இளங்கலை பட்டம் பெற்றார், மேலும் பார்சிலோனா பல்கலைக்கழகத்தில், 1924 இல் அவருக்கு சட்ட பட்டம் மற்றும் இளங்கலை கலை மற்றும் தத்துவ பட்டம் இரண்டையும் வழங்கினார். 1924-25 இல் அவர் மாட்ரிட் மத்திய பல்கலைக்கழகத்தில் சட்டப் பீடத்தில் முனைவர் பட்டம் பெற்றார், மேலும் சட்டத் தத்துவத்தில் கத்தோலிக்க சிந்தனையின் செல்வாக்கு குறித்து ஒரு ஆய்வுக் கட்டுரையை எழுதினார், இதில் பிரான்சிஸ்கோ சுவாரெஸின் பணி குறித்து சிறப்புக் குறிப்பு இருந்தது. ஜூன் முதல் ஆகஸ்ட் 1925 வரை, ஸ்பெயின் அரசாங்கத்தின் உதவித்தொகையில், பேராசிரியர் ஜியோர்ஜியோ டெல் வெச்சியோவின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் ரோம் பல்கலைக்கழகத்தில் சட்ட தத்துவத்தைப் படித்தார். நவம்பர் 1925 முதல் நவம்பர் 1926 வரை, ஸ்பானிஷ் அரசாங்க உதவித்தொகையிலும், பெர்லின் பல்கலைக்கழகத்தில் ருடால்ப் ஸ்டாம்லர், ருடால்ப் ஸ்மெண்ட், ஹென்ரிச் மேயர் மற்றும் ரோமானோ கார்டினி ஆகியோரின் கீழ் சட்ட தத்துவம் மற்றும் தொடர்புடைய பாடங்களைப் படித்தார். நவம்பர் 1926 முதல் ஏப்ரல் 1927 வரை வியன்னா பல்கலைக்கழகத்தில் ஹான்ஸ் கெல்ஸன், ஃபிரிட்ஸ் ஷ்ரியர், ஃபெலிக்ஸ் காஃப்மேன் மற்றும் ஆர். ரெய்னிங்கர் ஆகிய பேராசிரியர்களின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் சட்டம், தத்துவம் மற்றும் சமூகவியல் ஆகியவற்றில் தனது உதவித்தொகை நிதியுதவியுடன் தனது படிப்பைத் தொடர்ந்தார். அவரது சட்டத் தத்துவத்தில், அவர் ஜோஸ் ஒர்டேகா ஒய் காஸெட்டின் சீடராக இருந்தார். அவர் நீதித்துறையின் பங்கை ஆக்கப்பூர்வமானது என்று விவரித்தார், அதில் அது சட்டமன்றக் கிளையால் வகுக்கப்பட்ட சட்டத்தின் சுருக்கங்களைப் பயன்படுத்துகிறது, அதில் "உயிருள்ள மற்றும் உண்மையான மனிதர், அவரது பலம் மற்றும் பலவீனங்கள், அவரது மகிழ்ச்சிகள் மற்றும் துன்பங்கள், அவரது நன்மை மற்றும் தீமை ஆகியவற்றை உள்ளடக்கிய குறிப்பிட்ட சூழ்நிலைகளுக்கு". இந்த காரணத்திற்காக "நீதிபதி சட்டமன்ற உறுப்பினரை விட முக்கியமானது" என்று பிரான்செஸ்கோ கார்னலுட்டியுடன் ஒப்புக்கொண்டார். அவரது பார்வையில் "மதிப்புகளின் கோட்பாட்டிற்கும் மனித இருப்பு மண்டலத்திற்கும் இடையில் போதுமான ஒருங்கிணைப்பை உருவாக்குவது அடிப்படையானது, இதனால் அவை சுருக்கமான கொள்கைகளின் தன்மையைக் கொண்டிருக்காது". அவரைப் பொறுத்தவரை, தனிநபரின் அடிப்படை உரிமைகள் மனித கண்ணியத்தின் கருத்தில் நிறுவப்பட்டுள்ளன. அவரைப் பொறுத்தவரை, சட்டம், கருவிகள் மற்றும் அறிவியல் கோட்பாடுகள் மற்றும் இசை அமைப்புகளைப் போலவே, "புறநிலைப்படுத்தப்பட்ட மனித வாழ்க்கையின்" ஒரு பகுதியாகும், இது கலாச்சாரத்தின் ஒரு விளைபொருளாகும், இதில் மதிப்பு, நெறிமுறை மற்றும் உண்மை ஆகியவற்றின் பரிமாணங்கள் பிரிக்க முடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. நீதிபதிகள் எப்போதும் சட்டங்களை நியாயமான முறையில் விளக்க வேண்டும் என்று அவர் வாதிட்டார், இதன் விளைவாக "பொதுவான நெறிமுறையின் சிறந்த தனிப்பயனாக்கம்" ஏற்படும். பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் சட்டக் கோட்பாடு மற்றும் நடைமுறையை பாரம்பரிய தர்க்கத்தில் கவனம் செலுத்தியதற்காக அவர் விமர்சித்தார், இது "மனித நடத்தையின் நடைமுறை சிக்கல்களுக்கு" சிகிச்சையளிப்பதற்கு செல்லுபடியாகாது என்று அவர் கருதினார். பாரம்பரிய கணித தர்க்கம், லோகோக்களின் முழுமையை உருவாக்கவில்லை, இது தர்க்கத்தை தழுவுவதைத் தவிர மனித விவகாரங்களின் லோகோக்களையும் தழுவியது, அதாவது. நியாயத்தன்மையின் தர்க்கம். இது சம்பந்தமாக, அவரது சட்ட சிந்தனை பெரும்பாலும் ஆலிவர் வெண்டெல் ஹோம்ஸ், பெஞ்சமின் கார்டோசோ, ஜான் டுவே மற்றும் பிறருடன் ஒத்துப்போனது. சர்வாதிகார அமைப்புகளின் கீழ் நியாயமற்ற சட்டம் குறித்த பிரச்சினையிலும் அவர் மும்முரமாக இருந்தார். அத்தகைய அமைப்புகளின் கீழ் உள்ள சட்டம் நியாயமானதாக கருதப்படலாம் என்பதை அவர் திட்டவட்டமாக மறுத்தார். முறையான சட்டம், மனிதர்களை "உள்ளார்ந்த கண்ணியத்துடன் கூடிய பாடங்களாக" மற்றும் "சுயாட்சி அல்லது சுதந்திரத்துடன்" கருதுகிறது என்று அவர் எழுதினார். எனவே, மனிதகுலத்தைப் பற்றிய அத்தகைய பார்வையின் அடிப்படையில் நிறுவப்படாத சட்டங்கள் "சட்ட விதிமுறைகள் அல்ல, ஆனால் ஆடை அணிவது அல்லது விலங்கு பயிற்சிக்கு பயன்படுத்தப்படுவதைப் போன்ற கட்டுப்பாட்டு நுட்பங்கள்". அவர்கள் மக்களின் கண்ணியத்தை அங்கீகரிக்கவில்லை என்றால், அவை சட்ட விதிமுறைகள் அல்ல, எனவே அவை நியாயமற்றவை. "ஸ்பெயினில் கல்வி வாழ்க்கை டிசம்பர் 20,1927 அன்று, அவர் சாண்டியாகோ பல்கலைக்கழகத்தில் சட்ட தத்துவத்தில் ஒரு பதவிக்கால பேராசிரியராக நியமிக்கப்பட்டார். 1930 ஆம் ஆண்டில், அவரது ஆய்வுக் கட்டுரையை அதிகாரப்பூர்வமாக ஏற்றுக்கொண்ட பிறகு, அவர் சலமன்கா பல்கலைக்கழகத்தில் சட்டத் தத்துவத்தில் முழு பேராசிரியராக நியமிக்கப்பட்டார், ஆனால் அவர் 1930 ஜூன் முதல் 1931 ஏப்ரல் வரை தங்கியிருந்த வல்லாடோலிட் பல்கலைக்கழகத்தில் முழு பேராசிரியராக பொறுப்பேற்பதற்கு முன்பு இந்த பதவியை சிறிது காலம் மட்டுமே வகித்தார். ஏப்ரல் முதல் அக்டோபர் 1931 வரை அவர் ஸ்பெயின் குடியரசின் உள்ளாட்சி நிர்வாகத்தின் பொது இயக்குநராக பணியாற்றினார். ஆகஸ்ட் 10,1931 அன்று உள்துறை அமைச்சகத்தால் நியமிக்கப்பட்ட குழந்தைகள் பாதுகாப்புக்கான உயர் சபையின் முதல் துணைத் தலைவராக இருந்தார். அக்டோபர் 15,1931 அன்று, அவர் சிறார் நீதிமன்றங்களின் மேல்முறையீட்டு நீதிமன்றத்தின் தலைவராக நியமிக்கப்பட்டார். ஏப்ரல் 1932 இல் மாட்ரிட் மத்திய பல்கலைக்கழகத்தின் சட்டப் பள்ளியில் சட்டத் தத்துவப் பேராசிரியராக நியமிக்கப்பட்டார். மே 10,1932 அன்று பல்கலைக்கழகத்தில் பணியாற்றத் தொடங்கிய அவர், அங்கு பல ஆண்டுகள் சட்டத் தத்துவம் குறித்த கருத்தரங்கை நடத்தினார். பிப்ரவரி 4,1939 வரை. 1933 மற்றும் 1934 ஆம் ஆண்டுகளில் அவர் சாண்டாண்டரின் சர்வதேச கோடை பல்கலைக்கழகத்தில் சொற்பொழிவுகளை வழங்கினார், மேலும் மாட்ரிட்டில் உள்ள அட்டெனியோ டி மாட்ரிட்டில் உள்ள நீதித்துறை அகாடமியில் பல சொற்பொழிவுகளை நிகழ்த்தினார். 1935 அக்டோபரில், பாரிஸில் நடைபெற்ற சட்டம் மற்றும் சட்ட சமூகவியல் தத்துவத்தின் இரண்டாவது சர்வதேச மாநாட்டில் அவர் பங்கேற்றார். அவர் ஸ்பெயினின் உள்நாட்டுப் போரின் போது ஸ்பெயினை விட்டு வெளியேறினார், ஆனால் 1939 வரை மாட்ரிட் பல்கலைக்கழகத்தில் தனது பட்டத்தைத் தக்க வைத்துக் கொண்டார். ஸ்பெயினில் அரசியல் நடவடிக்கைகள் அவர் 1931 முதல் 1933 வரை ஸ்பானிஷ் சட்டமன்றத்தில் துணைத் தலைவராக பணியாற்ற தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார், லுகோ மாவட்டத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தினார் மற்றும் தாராளவாத குடியரசு வலது மற்றும் குடியரசு கலீசியன் கூட்டமைப்பின் ஆதரவுடன் பணியாற்றினார். 1933 முதல் 1935 வரை சட்டமன்றத்தில் பணியாற்ற அவர் மீண்டும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். துணைத் தலைவராக பணியாற்றியபோது பல்கலைக்கழகத்தில் தொடர்ந்து கற்பிக்க அவர் அனுமதிக்கப்பட்டார். அவர் மாட்ரிட்டில் ஏப்ரல் 1932 முதல் ஜூலை 1936 வரை வழக்கறிஞராக பணியாற்றினார். பிப்ரவரி 21,1936 அன்று அவர் தொழில்துறை மற்றும் வர்த்தக அமைச்சகத்தின் துணைச் செயலாளராக நியமிக்கப்பட்டார். அவரது ராஜினாமா அந்த ஆண்டு செப்டம்பர் 9 அன்று ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. 1936 அக்டோபரில் பிரான்சுக்குச் சென்ற அவர், பாரிஸில் உள்ள ஸ்பானிஷ் குடியரசின் துணைத் தூதரகத்தின் வழக்கறிஞராகவும் ஆலோசகராகவும் பணியாற்றினார். பாரிஸில் இருந்தபோது, இன்ஸ்டிட்யூட் டி ட்ரோயிட் ஒப்பீடு, பாரிஸ் சட்டப் பீடமானது, பாரிஸ் கடிதங்கள் பீடத்தின் இன்ஸ்டிட்யூட் டி சோசியாலஜி மற்றும் இன்ஸ்டிட்யூட் இன்டர்நேஷனல் ஆஃப் ஃபிலோசோஃபி டு ட்ரோயிட் எட் சோசியாலஜி ஜூரிடிக் ஆகியவற்றுடன் பணியாற்றினார். பாரிஸில் இருந்து, மே 18,1937 அன்று, மெக்ஸிகோ தேசிய பல்கலைக்கழகத்தில் கற்பிக்க தனக்கு அழைப்பு வந்துள்ளதாக ஸ்பெயினின் பொதுக் கல்வி அமைச்சகத்திற்கு அவர் கடிதம் எழுதினார். அந்தக் கடிதத்தில் அவர் "குடியரசின் மீது தனது முழுமையான விசுவாசத்தையும் பக்தியையும்" பிராங்கோவுக்கு தனது எதிர்ப்பையும் அறிவித்தார். இரண்டு மாதங்களுக்குப் பிறகு, பொதுக் கல்வி அமைச்சகம் அவருக்கு இந்த வாய்ப்பை ஏற்க அனுமதிக்கும் கடிதத்துடன் பதிலளித்தது. ரீகாஸன்ஸ் ஏற்கனவே மெக்ஸிகோவிற்கு பயணம் செய்து ஜூன் 28,1937 அன்று நியூவோ லாரெடோவை அடைந்தார். மெக்ஸிகோ தேசிய பல்கலைக்கழகத்தில், அவர் தேசிய நீதித்துறைப் பள்ளி, தத்துவம் மற்றும் கடிதங்கள் ஆசிரியர் மற்றும் தேசிய பொருளாதாரப் பள்ளியில் கற்பித்தார். தேசிய நீதித்துறைப் பள்ளியில் ஜூலை 1,1937 முதல் சட்டத் தத்துவப் பேராசிரியராக பணியாற்றினார், மேலும் அரசு மற்றும் சமூகவியலின் பொதுக் கோட்பாட்டை கற்பித்தார். தத்துவம் மற்றும் கடிதங்கள் பீடத்தில், அவர் சட்டம் மற்றும் சமூகவியல் தத்துவத்தை கற்பித்தார், மேலும் தேசிய பொருளாதாரப் பள்ளியில் சமூகவியல் கற்பித்தார். 1939 ஆம் ஆண்டில் அவர் மெக்சிகன் அகாடமி ஆஃப் லெஜிஸ்லேஷன் அண்ட் ஜூரிஸ்ப்ரூடன்ஸ் இன் தொடர்புடைய உறுப்பினராக ஆனார். அவர் ஹிஸ்பானோ மெக்ஸிகோ ருயிஸ் டி அலார்கன் நிறுவனத்திலும் பணியாற்றினார், அதில் அவர் 1940 இல் தத்துவத்திற்கான அறிமுகப் படிப்பை கற்பித்தார். டிசம்பர் 10,1945 அன்று, மெக்சிகோவின் தேசிய தன்னாட்சி பல்கலைக்கழகத்தில் சட்டப் பீடத்தின் மிக உயர்ந்த மட்டத்தில் தொழில் பேராசிரியராக நியமிக்கப்பட்டார். 1946 ஆம் ஆண்டில் அவர் யு. என். ஏ. எம் இன் தேசிய நீதித்துறை பள்ளியில் சட்ட தத்துவம் குறித்த கருத்தரங்கின் இயக்குநராகவும், தேசிய நீதித்துறை பள்ளியின் ஜர்னலின் தொழில்நுட்ப இயக்குநராகவும் நியமிக்கப்பட்டார். டிசம்பர் 8,1954 அன்று மெக்சிகோவின் தேசிய தன்னாட்சி பல்கலைக்கழகத்தின் தத்துவ ஆராய்ச்சி நிறுவனத்தில் முதல் பிரிவில் முழுநேர ஆராய்ச்சியாளராக நியமிக்கப்பட்டார். 1948 ஆம் ஆண்டில் அவர் அமெரிக்காவுக்கு குடிபெயர்ந்தார், அங்கு அவர் 1949 பிப்ரவரி முதல் 1954 டிசம்பர் வரை மனித உரிமைகள் மற்றும் சமூக நலப் பிரிவுகளில் ஐக்கிய நாடுகள் சபையின் செயலகத்தின் உயர் அதிகாரியாக பணியாற்றினார். சட்டத் தத்துவத்தில் நிபுணராகவும், மனித உரிமைகளுக்கான உலகளாவிய பிரகடனத்தை உருவாக்குவதில் பங்கேற்பவராகவும் பணியாற்றினார். 1949 முதல் 1954 வரையிலான ஆண்டுகளில், அவர் நியூயார்க்கில் உள்ள சமூக ஆராய்ச்சிக்கான புதிய பள்ளியின் பட்டதாரி பீடத்தில் கற்பித்தார்; 1953 மற்றும் 1954 ஆம் ஆண்டுகளில் அவர் நியூயார்க் நகர சட்டப் பள்ளியின் பட்டதாரி பிரிவில் கற்பித்தார்; 1953 ஆம் ஆண்டில், அவர் நியூ ஆர்லியன்ஸ் பல்கலைக்கழகத்தில் உள்ள துலேன் சட்டப் பள்ளியின் ஒப்பீட்டு சட்ட நிறுவனத்தில் ஒப்பீட்டு சட்ட தத்துவத்தின் வருகை பேராசிரியராக இருந்தார். மெக்ஸிகோ மற்றும் பிற சர்வதேச இடம்பெயர்வுகள் செப்டம்பர் 8,1955 அன்று ஒரு இயல்பான மெக்சிகன் குடிமகனாக மாறியது. 1964 அக்டோபர் முதல் நவம்பர் வரை அவர் தனது அரசாங்கத்தால் அழைக்கப்பட்ட ஜெர்மன் கூட்டாட்சி குடியரசுக்கு ஒரு படிப்பு பயணத்தை மேற்கொண்டார். பல ஆண்டுகளாக அவர் மெக்ஸிகோவில் உள்ள பல பல்கலைக்கழகங்களிலும், காஸ்ட்ரோ கியூபா, குவாத்தமாலா, எல் சால்வடோர் மற்றும் ஹோண்டுராஸ் ஆகிய இடங்களிலும் படிப்புகளை கற்பித்தார் மற்றும் விரிவுரைகளை வழங்கினார். எல் சால்வடோர் தேசிய பல்கலைக்கழகம் (1947), சாண்டியாகோ டி சிலி பல்கலைக்கழகம் (1956) மற்றும் லிமா சான் மார்கோஸ் பல்கலைக்கழகம் (1957) ஆகியவற்றில் கவுரவ பேராசிரியராக இருந்தார். அவர் 1953 இல் புவேர்ட்டோ ரிக்கோவிலும், 1962 மற்றும் 1969 இல் டெக்சாஸிலும் வருகை பேராசிரியராகவும், நிகரகுவா, கோஸ்டா ரிகா, பனாமா, அர்ஜென்டினா, உருகுவே, வெனிசுலா, பெரு, பிரேசில், மேற்கு ஜெர்மனி, பிரான்ஸ் மற்றும் இத்தாலி ஆகிய பல்கலைக்கழகங்களில் விருந்தினர் விரிவுரையாளராகவும் இருந்தார். 1964 ஆம் ஆண்டு தொடங்கி, ஸ்பெயினில் உள்ள பல்வேறு நிறுவனங்களில் வருகை பேராசிரியர்களையும் அவர் வகித்தார்ஃ மாட்ரிட் பல்கலைக்கழகம், 1964; மாட்ரிட்டின் சமூக மற்றும் கூட்டுறவு ஆய்வுகள் நிறுவனம், 1965; பார்சிலோனா பல்கலைக்கழகம், 1965; வலென்சியா மற்றும் செவில்லே பல்கலைக்கழகங்கள்; சாண்டியாகோ, பில்பாவோ மற்றும் லா லாகுனா பல்கலைக்கழகங்கள், 1966; வல்லாடோலிட் பல்கலைக்கழகம், 1967; நவார்ரா பல்கலைக்கழகம், 1969; மற்றும் கிரானடா மற்றும் செகோவியா பல்கலைக்கழகங்கள், 1970. 1960 ஆம் ஆண்டில் அவர் தேசிய அரசியல் மற்றும் சமூக அறிவியல் பள்ளியில் சமூகவியல் வாசிப்புகள் குறித்த கருத்தரங்கிற்கு தலைமை தாங்கினார்; அமெரிக்கன் சொசைட்டி ஃபார் லீகல் அண்ட் பொலிட்டிக்கல் தத்துவத்தின் கல்வியாளர் என்று பெயரிடப்பட்டார்; மெக்ஸிகோவின் அறிவியல் ஆராய்ச்சி அகாடமியில் நியமிக்கப்பட்டார். 1964 ஆம் ஆண்டில் அவர் பெர்லினை தளமாகக் கொண்ட சமூகவியல் இன்டர்நேஷனலிஸ் பத்திரிகையின் இணை ஆசிரியராக நியமிக்கப்பட்டார். டிசம்பர் 11,1970 அன்று, அவர் மெக்சிகோ தேசிய பல்கலைக்கழகத்தின் சட்டப் பீடத்தின் எமரிட்டஸ் இம்மோவபிள் பேராசிரியராக நியமிக்கப்பட்டார். மொரேலியா (1955), டுராங்கோ (1957), ஜாகடெகாஸ் (1958), சியூடட் விக்டோரியா (1959), டோலுகா (1960), மெக்ஸிகோ, டி. எஃப். (1960,1963,1965,1968). மற்ற நாடுகளில்ஃ நியூயார்க் (1949,1960,1962,1965), ஹவானா (1953), சாண்டியாகோ டி சிலி (1956), வாஷிங்டன் டி. சி. (1957,1962), சான் ஜோஸ் டி கோஸ்டா ரிகா (1961), பான், மேற்கு பெர்லின் மற்றும் ஹைடெல்பெர்க் (1961), மன்ஸ்டர் (1961 மற்றும் 1967), பார்சிலோனா (1966,1967), கோயம்ப்ரா, போர்ச்சுகல் (1967), மற்றும் பியூனஸ் அயர்ஸ் (1968). மெக்சிகோ, ஸ்பெயின், புவேர்ட்டோ ரிக்கோ, கொலம்பியா, இத்தாலி, பிரான்ஸ் மற்றும் மேற்கு ஜெர்மனியில் உள்ள தொழில்முறை பத்திரிகைகளுக்கு அவர் பங்களித்தார். கௌரவங்கள் மற்றும் விருதுகள் பார்சிலோனா பார் அசோசியேஷன் நிறுவிய மாரிசியோ செர்ராஹிமா உதவித்தொகை அவருக்கு வழங்கப்பட்டது, கல்வி ஆண்டுகளில் 1922-1923 மற்றும் 1923-1924. குவாத்தமாலாவின் சான் கார்லோஸ் பல்கலைக்கழகம் அவருக்கு 1943 இல் கவுரவ டாக்டர் பட்டம் வழங்கியது, மேலும் அவர் 1943 இல் குவாத்தமாலாவின் எல் டெரெகோ பல்கலைக்கழக சங்கத்தின் கவுரவ உறுப்பினராக நியமிக்கப்பட்டார். 1928 இல் பெர்லின் ஹானர் சொசைட்டி ஆஃப் லீகல் தத்துவத்தின் உறுப்பினராக நியமிக்கப்பட்ட அவர், 1933 இல் ராஜினாமா செய்தார். 1930-31 இல் அவர் வல்லாடோலிடில் உள்ள ஆடின்சியாவில் உள்ள மாகாண நிர்வாக வழக்கின் மாஜிஸ்திரேட் உறுப்பினராக இருந்தார், சட்டப் பீடத்தின் பிரதிநிதியாக இருந்தார். 1931 முதல் 1936 வரை மாட்ரிட்டில் உள்ள பிரான்சிஸ்கோ டி விடோரியா சங்கத்தின் நிர்வாக உறுப்பினராக இருந்தார். 1940 ஆம் ஆண்டில் அவர் அர்ஜென்டினா இன்ஸ்டிடியூட் ஆஃப் லீகல் அண்ட் சோஷியல் தத்துவத்தின் தொடர்புடைய உறுப்பினராக நியமிக்கப்பட்டார். அவர் கிழக்கத்திய சமூகவியல் சங்கம் (1949), அமெரிக்க சமூகவியல் சங்கம் (1949), அமெரிக்க தத்துவ சங்கம் (1956), யு. என். ஏ. எம். சட்டப் பீடத்தின் தத்துவம் மற்றும் சமூகவியல் அகாடமி (1971), யு. என். ஏ. எம். இல் முழுநேர பேராசிரியர்கள் மற்றும் ஆராய்ச்சியாளர்கள் சங்கம், தேசிய வழக்கறிஞர்கள் சங்கத்தின் இயக்குநர்கள் குழு (1940), சர்வதேச சட்ட சங்கத்தின் மெக்சிகன் பிரிவு (1970) மற்றும் இன்ஸ்டிடியூடோ கலாச்சார ஹிஸ்பானோ-மெக்சிகனோ (1965) ஆகியவற்றைச் சேர்ந்தவர். 1966 இல் அவர் புவேர்ட்டோ ரிக்கோவின் அறிவியல் மற்றும் கலை அகாடமியின் தொடர்புடைய உறுப்பினராக நியமிக்கப்பட்டார். 1967 முதல் அவர் ஜெர்மனி கூட்டாட்சி குடியரசின் லத்தீன் அமெரிக்க பிரிவில் உள்ள சர்வதேச வெரினிகுங் ஃபர் ரெக்ட்ஸ்பிலோசோபியின் வழிநடத்தல் குழுவில் உறுப்பினராக இருந்தார். அவர் அர்ஜென்டினா இன்ஸ்டிடியூட் ஆஃப் லீகல் அண்ட் சோஷியல் தத்துவத்தின் உறுப்பினராகவும், சாண்டாண்டர் சர்வதேச கோடை பல்கலைக்கழகத்தின் (1934) நிர்வாகக் குழுவின் உறுப்பினராகவும் இருந்தார். அவர் அட்டெனியோ டி மாட்ரிட்டின் (1934-1936) தத்துவப் பிரிவின் தலைவராகவும், பாரிஸை தளமாகக் கொண்ட இன்ஸ்டிட்யூட் இன்டர்நேஷனல் ஆஃப் ஃபிலோசோஃபி டு ட்ரோயிட் எட் சோசியாலஜி ஜூரிடிக் (1935-1940) இன் துணைத் தலைவராகவும் இருந்தார். தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட படைப்புகள் எல் சிஸ்டெமா ஃபிலோசோபிகோ-ஜூரிடிகோ எக்ஸ்புயெஸ்டோ போர் பிளாட்டன் என் சு "குடியரசு". பார்சிலோனா, 1920. பிரான்சிஸ்கோ சுவாரெஸின் தத்துவஞானி. மாட்ரிட், 1927. சோசலிச சமூகத்தின் உண்மையான தோற்றம், மாட்ரிட், 1928. நியாயமான சிந்தனை வேண்டும். சைக்காலஜிஸ்மோ ஒப்ஜெடிவிஸ்மோ என் லா ஃபிலோசோபியா டெல் டெரெக்கோ, கான்ஃபெரென்சியா, மாட்ரிட், 1929. இன்டர்நேஷனல் ஃபிலோசோபியா பல்கலைக்கழகம். யுனிடாட் டி லா கன்ஸ்ட்ரூசியன் ஜூரிடிக்கல் ஒய் எல் ப்ரைமாடோ டெல் டெரெக்கோ இன்டர்நேஷனல், பார்சிலோனா, 1930. இதற்கு வேறு வழியில்லை. சூ தியோரியா அப்ளிக்கடா அல் மொமெண்டோ எஸ்பானியோல், மாட்ரிட், 1931. பிரான்சிஸ்கோவின் விடோரியாவின் அரசியல் சூழல். சமூகத்தின் எதிர்ப்பைப் பற்றிய ஒரு யோசனை, மாட்ரிட், 1931. தத்துவஞானிகளின் காலம் மிகவும் மோசமானது. பார்சிலோனா, 1934. எஸ்டுடியோஸ் டி ஃபிலோசோபியா டெல் டெரெக்கோ, பார்சிலோனா, 1936. ஆக்ஸியோலாஜியா ஜூரிடிகாஃ பேஸ் பாரா லா எஸ்டிமேடிவா ஜூரிடிகா, ஹவானா, 1939. மனிதாபிமானம், சமூகம் மற்றும் சமூகம். ஃபண்டமென்டேஷியன் டி லா ஃபிலோசோபியா டெல் டெரெக்கோ, மெக்சிகோ, 1939. லா ஃபிலோசோபியா டெல் டெரெக்கோ என் எல் சிக்லோ XX, மெக்சிகோ சிட்டி, 1941. சமூகவியல் ஆய்வறிக்கை, மெக்சிகோ நகரம், 1948. லத்தீன்-அமெரிக்க சட்ட தத்துவம், கார்லோஸ் கோசியோ, லாம்பியாஸ் டி அஸெவெடோ மற்றும் எட்வர்டோ கார்சியா மைனெஸ் ஆகியோருடன், கேம்பிரிட்ஜ், மாசசூசெட்ஸ், 1948. நியூவா ஃபிலோசோபியா டி லா இன்டர்பிரேடேஷன் டெல் டெரெக்கோ, மெக்சிகோ சிட்டி, 1956. சமூகவியல் பொதுப் பணிப்பாளர், மெக்சிகோ நகரம், 1956. ட்ராடாடோ ஜெனரல் டி ஃபிலோசோபியா டெல் டெரெக்கோ, மெக்சிகோ சிட்டி, 1959. பனோரமா டெல் பென்சமியென்டோ ஜூரிடிகோ என் எல் சிக்லோ XX, மெக்சிகோ சிட்டி, 1963. 1965 ஆம் ஆண்டு மாட்ரிட் நகரில் ஆங்கிலேயர்கள் மீது வழக்குத் தொடுக்கப்பட்டது. அறிமுக அல எஸ்டுடியோ டெல் டெரெக்கோ, மெக்சிகோ சிட்டி, 1970. லா நேச்சுரலேசா டெல் பென்சமியென்டோ ஜூரிடிகோ, மாட்ரிட், 1971. அலோயிஸ் ஃபிஷர் மற்றும் ரவுல் ரிக்டர், ஹான்ஸ் கெல்சன், ஜியோர்ஜியோ வெச்சியோ, பால் பார்த், ஜோசப் எல். குன்ஸ், எமில் ப்ரூனர் மற்றும் பிறரின் புத்தகங்களையும் மொழிபெயர்த்தார். மரணம் லூயிஸ் ரெகாசன்ஸ் சிச்சஸ் ஜூலை 4,1977 அன்று மெக்ஸிகோ நகரில் இறந்தார், அதிர்ச்சியற்ற சுவாசக் கோளாறால் சிக்கலான மாரடைப்பால். அவர் பாந்தியன் தோட்டத்தில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு, ஸ்பானிஷ் சட்ட நிபுணர் ஜோக்கின் ரூயிஸ் கிமெனெஸ் அவரைப் பற்றி இவ்வாறு கூறினார்ஃ "அவரது மனிதநேயம் தீவிரமான தனிமனிதவாதியாகவும், ஆழமான அர்த்தத்தில் தாராளவாதமாகவும் இருந்தது, ஆனால் அவரது மனித உணர்திறன் அவரை சமூக-பொருளாதார அநீதிகளால் விரட்ட வழிவகுத்தது, மேலும் அவர் ஒருங்கிணைந்த சுதந்திரத்தையும் சமத்துவத்தையும் அதிகரிக்கும் ஒரு உண்மையான ஜனநாயகத்திற்காக ஏங்கினார்". தனிப்பட்ட வாழ்க்கை அவர் பிரெஞ்சு, ஆங்கிலம், ஜெர்மன் மற்றும் இத்தாலிய மொழிகளைப் பேசினார். அவர் முதலில் ஸ்பானியரான ஜுவானா மரியா காசியெல்ஸ் பானெடாவை மணந்தார், அவரிடமிருந்து அவர் பின்னர் விவாகரத்து பெற்றார். மார்ச் 27,1943 அன்று, அவர் மெக்ஸிகோவின் கோஹுயிலாவில் உள்ள டோரியோனை பூர்வீகமாகக் கொண்ட மார்த்தா டயஸ் டி லியோன் ஹெர்னாண்டஸை மணந்தார், அவருடன் அவருக்கு இரண்டு குழந்தைகள் இருந்தனர்ஃ இளம் வயதிலேயே இறந்த செபாஸ்டியன் மற்றும் மெக்ஸிகோ நகரில் பிப்ரவரி 23,1944 அன்று பிறந்த மார்த்தா லூயிஸா ரெகாசன்ஸ் டயஸ் டி லியோன். மார்தா லூயிஸா டாக்டர் பெட்ரோ பி. கிரெவெனா ஹோர்னியை மணந்தார், அவருடன் ஆண்ட்ரியா, கிளாடியா மற்றும் மாற்றியாஸ் ஆகிய மூன்று குழந்தைகள் இருந்தனர்; கிரெவெனாவை விவாகரத்து செய்த பிறகு, அவர் மெக்சிகன் அரசியல்வாதியான அர்னால்டோ மார்டினெஸ் வெர்டுகோவை மணந்தார். குறிப்புகள் 1903 பிறப்புகள் 1977 இறப்புகள் குவாத்தமாலா நகரத்திலிருந்து அரசியல்வாதிகள் தாராளவாத குடியரசு வலது அரசியல்வாதிகள் மெக்ஸிகோவில் ஸ்பானிஷ் உள்நாட்டுப் போரின் நாடுகடத்தப்பட்ட இரண்டாவது ஸ்பானிஷ் குடியரசின் பிரதிநிதிகளின் காங்கிரஸின் உறுப்பினர்கள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் ஸ்பானிஷ் தத்துவவாதிகள்