Markham-Waterloo Mennonite Conference
மார்க்கம்-வாட்டர்லூ மென்னோனைட் மாநாடு (எம். டபிள்யூ. எம். சி) என்பது கனடாவின் ஒன்ராறியோவில் 1939 இல் நிறுவப்பட்ட ஒரு கனேடிய, முற்போக்கான ஓல்ட் ஆர்டர் மென்னோனைட் தேவாலயம் ஆகும். இது ஒன்ராறியோவின் மார்க்காமில் உள்ள பழைய ஆர்டர் மென்னோனைட் மாநாட்டில் அதன் வேர்களைக் கொண்டுள்ளது, மேலும் இப்போது வாட்டர்லூவின் பிராந்திய நகராட்சி என்று அழைக்கப்படுகிறது. இந்த மாநாடு 1632 டோர்ட்ரெக்ட் நம்பிக்கையின் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தை பின்பற்றுகிறது. மார்க்கம்-வாட்டர்லூ மென்னோனைட் மாநாடு இதே போன்ற இரண்டு கார்-ஓட்டுநர் ஓல்ட் ஆர்டர் மென்னோனைட் தேவாலயங்களுடன் கூட்டுறவில் உள்ளதுஃ வீவர்லேண்ட் மென்னோனைட் மாநாடு மற்றும் ஓஹியோ-இண்டியானா மென்னோனைட் மாநாடு. கருத்தியல் ரீதியாக இந்த குழு மற்ற ஓல்ட் ஆர்டர் மென்னோனைட்ஸ் குழுக்களுடன் பல ஒத்த நம்பிக்கைகளைப் பகிர்ந்து கொள்கிறது, ஆனால் கன்சர்வேடிவ் மென்னோனைட்டுகளுடன் சண்டே பள்ளிகள் அல்லது மறுமலர்ச்சி கூட்டங்கள் இல்லாததில் வேறுபடுகிறது. அவர்கள் பழைய வரிசை குழுக்களின் மதிப்புகளுடன் அதிகமாக அடையாளம் காண்கிறார்கள், ஆனால் பொதுவான முக்கிய மதிப்புகள் அல்லது தனித்துவங்களைப் பகிர்ந்து கொள்கிறார்கள். 2015 ஆம் ஆண்டு அறிக்கையின்படி, இந்த குழு "இரண்டு வெளிப்புற குடியேற்றங்களைத் தொடங்கியது, ஒன்று ஒட்டாவா பள்ளத்தாக்கில் உள்ள பீச்பர்க்கில், 1980 இல் தொடங்கியது. வடக்கு ஹேவன் சபை 2009 ஆம் ஆண்டில் வடக்கு ஒன்ராறியோவில் உள்ள நியூ லிஸ்கார்ட் அருகே ஒரு புதிய குடியேற்றத்தில் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில், ஒன்ராறியோ மற்றும் பென்சில்வேனியாவில் உள்ள சில பழைய ஒழுங்கு மென்னோனைட்டுகள் குதிரைகள் மற்றும் வண்டிகளுக்கு பதிலாக வாகனங்களைப் பயன்படுத்தத் தொடங்கினர், இதன் விளைவாக பழைய ஒழுங்கு சபைகளுக்குள் பெரும் பதற்றம் ஏற்பட்டது. இதன் காரணமாக, "1930 ஆம் ஆண்டில் ஆட்டோமொபைல் பிரச்சினை காரணமாக வாட்டர்லூவின் பழைய ஆர்டர்கள் மார்க்கத்துடன் இணைக்கப்படுவதை நிறுத்திவிட்டன". 1931 முதல் எம். டபிள்யூ. எம். சி மார்க்கம் மென்னோனைட் மாநாடு என்று அழைக்கப்பட்டது. 1930 களில் ஒன்ராறியோவின் வாட்டர்லூ கவுண்டி பகுதியைச் சேர்ந்த பழைய ஆர்டர் மென்னோனைட்டுகளின் குறிப்பிடத்தக்க குழு மார்க்கம் தேவாலயத்துடன் இணைந்தபோது, புதிய எம். டபிள்யூ. எம். சி தேவாலயம் 1939 இல் உருவாக்கப்பட்டது. ஒன்ராறியோவின் பழைய ஒழுங்கு மென்னோனைட் மாநாடு 1889 ஆம் ஆண்டில் ஒன்ராறியோவின் மென்னோனைட் மாநாட்டிற்குள் புராட்டஸ்டன்ட் சண்டே பள்ளி முறைகள், சுவிசேஷ கூட்டங்கள், தேவாலய ஒழுங்கு போன்ற பிரச்சினைகள் குறித்து ஒரு பிரிவின் வேர்களைக் கொண்டிருந்தது. எம். டபிள்யூ. எம். சி. யின் கூற்றுப்படி, "1889 ஆம் ஆண்டில், ஒன்ராறியோவின் மென்னோனைட் மாநாடு பெரிய புராட்டஸ்டன்ட் சமூகத்துடன் ஒருங்கிணைப்பதற்கான பிரச்சினைகள் குறித்து பிரிந்தது". இதே போன்ற ஒரு பிரிவு 1893 ஆம் ஆண்டில் பென்சில்வேனியாவின் லான்காஸ்டர் கவுண்டியில் நடந்த லான்காஸ்டர் மென்னோனைட் மாநாட்டில் ஏற்பட்டது, இதன் விளைவாக வீவர்லேண்ட் ஓல்ட் ஆர்டர் மென்னோனைட் மாநாடு உருவானது. 2003 ஆம் ஆண்டில், எம். டபிள்யூ. எம். சி சாதாரண மனிதர் டொனால்ட் மார்ட்டின் (2004 ஆம் ஆண்டில் டீக்கனாக நியமிக்கப்பட்டார்) "ஓல்ட் ஆர்டர் மென்னோனைட்ஸ் ஆஃப் ஒன்ராறியோஃ ஜெலசென்ஹைட், சீடர்கள் மற்றும் சகோதரத்துவம்" (பண்டோரா பிரஸ், கிச்சனர், ஒன்ராறியோ) என்ற தலைப்பில் ஒரு புத்தகத்தை வெளியிட்டார். அவரது புத்தகம் ஒன்ராறியோவில் உள்ள பெரும்பாலான பழைய ஒழுங்கு குழுக்களின் வரலாறு பற்றிய விரிவான ஆய்வாகும், இதில் எம். டபிள்யூ. எம். சி, பழைய ஒழுங்கு மென்னோனைட் மாநாடு, டேவிட் மார்ட்டின் மென்னோனைட்ஸ் மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸ் மென்னோனைட்ஸ் ஆகியவை அடங்கும். இந்த புத்தகத்தில் அடிப்படை ஓல்ட் ஆர்டர் மென்னோனைட் நம்பிக்கைகள் பற்றிய ஒரு ஆதாரமும் உள்ளது. பழைய ஒழுங்கு மென்னோனைட் நம்பிக்கைகள் பற்றிய விரிவான ஆய்வு அதே எழுத்தாளரால் 2007 ஆம் ஆண்டில் பழைய ஒழுங்கு மக்களின் தனித்துவமான போதனைகள் (திராட்சைத் தோட்ட வெளியீடுகள், வாலன்ஸ்டீன், ஒன்ராறியோ) என்ற பெயரில் வெளியிடப்பட்டது. இது 'இரட்சிப்பு', 'சீடத்துவம்', 'தேவாலயம்' மற்றும் 'உலகத்திலிருந்து பிரிப்பது' போன்ற பிரச்சினைகளில் பழைய ஒழுங்கு மென்னோனைட் நம்பிக்கைகளை விளக்குகிறது. கோட்பாடு மற்றும் நடைமுறை எம். டபிள்யூ. எம். சி "விசுவாசத்தின் அறிக்கை" சுருக்கமாக "கடவுளின் வார்த்தை, வேதவசனங்களில் வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளபடி, தேவாலயத்தின் விசுவாசத்திற்கும் நடைமுறைக்கும் அடிப்படையாகும்" என்பதைக் குறிக்கிறது. இரட்சிப்பு என்பது இயேசு கிறிஸ்துவில் உள்ள விசுவாசத்தின் மூலம் வருகிறது; விசுவாசத்தின் அப்போஸ்தலிக் ஒப்புதல் வாக்குமூலம் மற்றும் டோர்ட்ரெக்ட் பதினெட்டு விசுவாசக் கட்டுரைகள் கற்பிக்கப்பட்டு ஆதரிக்கப்படுகின்றன. மூன்று வரலாற்று மதங்களில், எம். டபிள்யூ. எம். சி அப்போஸ்தலர்களின் மதத்தை ஆதரிக்கிறது, ஆனால் நிசீன் மதம் மற்றும் அதனேசிய மதத்தை நிராகரிக்கிறது. 1632 ஆம் ஆண்டின் டோர்ட்ரெக்ட் நம்பிக்கையின் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தின் முழு உரை 1999 ஆம் ஆண்டில் வெளியிடப்பட்ட தேவாலயத்தின் கையேடு "மென்னோனைட்டுகளின் தோற்றம் மற்றும் கோட்பாடு" (பழைய ஆர்டர் மென்னோனைட் மாநாட்டால் பகிரப்பட்டது) இல் மறுபதிப்பு செய்யப்பட்டுள்ளது. இந்த கையேட்டில், மென்னோ சைமன்ஸின் எழுத்துக்களில் ஒன்றின் உரை, திரித்துவத்தைப் பற்றிய அவர்களின் பார்வையின் எம். டபிள்யூ. எம். சி நம்பிக்கையை தெளிவுபடுத்துகிறதுஃ "எனவே, தந்தை, மகன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியானவர் ஆகிய மூன்று பெயர்கள், செயல்பாடுகள் மற்றும் சக்திகள் புரிந்துகொள்ள முடியாத, விவரிக்க முடியாத, சர்வவல்லமையுள்ள, புனிதமான, ஒரே, நித்திய மற்றும் இறையாண்மை கொண்ட கடவுள் என்று நாங்கள் நம்புகிறோம், ஒப்புக்கொள்கிறோம்". சைமன்ஸ் தொடர்கிறார், "அவர்கள் மூன்று பேர் என்றாலும், தெய்வீகம், விருப்பம், சக்தி மற்றும் செயல்பாட்டில் அவர்கள் ஒன்றே, மேலும் சூரியன், பிரகாசம் மற்றும் அரவணைப்பு ஆகியவற்றைத் தவிர ஒருவருக்கொருவர் பிரிக்க முடியாது". இந்த பார்வை டோர்ட்ரெக்ட் விசுவாசத்தின் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தின் முதல் கட்டுரையில் மீண்டும் உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, "கடவுளின் மற்றும் அனைத்து விஷயங்களின் படைப்பு", அங்கு அது கூறுகிறது, "எனவே நாம் நம்புகிறோம். பரிசுத்த வேதாகமத்தின் படி, ஒரே நித்திய, சர்வவல்லமையுள்ள மற்றும் புரிந்துகொள்ள முடியாத கடவுள்-தந்தை, மகன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியானவர்". எம். டபிள்யூ. எம். சி இரட்சிப்பை "இறுதி வரை விடாமுயற்சிக்கு (அழைக்கும்) ஒரு வாழ்க்கை செயல்முறை" என்று கருதுகிறது. டீக்கன் டொனால்ட் மார்ட்டின் தனது இரண்டாவது புத்தகத்தில், அனபாப்டிஸ்டுகளைப் பொறுத்தவரை, "கீழ்ப்படிதலும் சீடத்துவமும் ஒருவரின் இரட்சிப்பின் ஒரு பகுதியாகும்" என்று தெளிவாகக் குறிப்பிடுகிறார். மார்ட்டின் வாசகருக்கு நினைவூட்டுகிறார், "ஆறாவது கட்டுரை (டோர்ட்ரெக்ட் ஒப்புதல் வாக்குமூலம்) நாம் மனந்திரும்பி நம் வாழ்க்கையை மாற்றிய பிறகு நாம் கடவுளின் நியாயமான குழந்தைகளாக மாறுகிறோம் என்று கூறுகிறது". எம். டபிள்யூ. எம். சி மாநாட்டு அறிக்கையும் பொது பரிந்துரைகளும் தேவாலயத்தில் உறுப்பினர் ஆவதற்கான ஒப்புக்கொள்ளப்பட்ட எதிர்பார்ப்புகளை சுருக்கமாக விவரிக்கின்றன. "புனித வாழ்க்கை", "காதலிப்பது மற்றும் திருமணம்", "எதிர்ப்பு இல்லாதது", "அரசிலிருந்து பிரிப்பது", "வேலைவாய்ப்பு வகைகள் மற்றும் இடங்கள்", "தேவாலயத்திற்குள் ஒற்றுமை" மற்றும் "உலகிற்கு இணங்காதது" ஆகியவை கட்டுரைகளில் அடங்கும். உறுப்பினர்கள் முதன்மையாக கருப்பு வாகனங்களை இயக்குவார்கள் என்றும் எதிர்பார்க்கப்படுகிறது. உறுப்பினர்கள் மொபைல் போன்கள், கணினிகள் மற்றும் இணையம் போன்ற தொழில்நுட்பங்களை எச்சரிக்கையுடன் பயன்படுத்துகிறார்கள், ஆனால் தொலைக்காட்சிகள் அல்லது ரேடியோக்களை வைத்திருக்கவில்லை. எம். டபிள்யூ. எம். சி அதன் சொந்த பரோச்சியல் பள்ளி அமைப்பைக் கொண்டுள்ளது, இது 1973 இல் தொடங்கியது. இது அதன் சில பள்ளிகளை ஒன்ராறியோ ஓல்ட் ஆர்டர் மென்னோனைட் மாநாட்டுடன் பகிர்ந்து கொள்கிறது. உறுப்பினர்கள் மற்றும் சபைகள் 1957 ஆம் ஆண்டில் மார்க்கம்-வாட்டர்லூ மென்னோனைட் மாநாட்டில் 748 ஞானஸ்நானம் பெற்ற உறுப்பினர்கள் இருந்தனர். 2011-ல் 17 சபைகளில் ஞானஸ்நானம் பெற்ற உறுப்பினர்களின் எண்ணிக்கை 1,500 ஆக உயர்ந்தது. தென்மேற்கு ஒன்ராறியோவில் 15 சபைகளும், கிழக்கு ஒன்ராறியோவில் 1 சபையும், வடகிழக்கு ஒன்ராறியோவில் 1 சபையும் உள்ளன. பழமையானது முதல் புதியது வரை, சபைகளில் மார்டின்ஸ் (வாட்டர்லூ, ஒன்ராறியோ), எல்மிரா, நார்த் வூல்விச், மான்ட்ரோஸ் ஈஸ்ட், மான்ட்ரோஸ் வெஸ்ட், கோசென் ஈஸ்ட் (டிரெய்டன், ஒன்ராறியோவுக்கு அருகில்), கோஷென் வெஸ்ட், ஃபேர் ஹேவன் (நியூட்டன், ஒன்ராறியோ), ஃபேர் ஹேவன் நார்த், மேப்பிள் வியூ நார்த் (அல்மா, ஒன்ராறியோ), மேப்பிள் வியூ சவுத், பிராஸ்டன் நார்த் (கோவன்ஸ்டவுன், ஒன்ராறியோவுக்கு அருகில்), பிராஸ்டன் சவுத், பீச்பர்க் (கோப்டன், ஒன்ராறியோ), மிண்டோ க்ரோவ் (ஹாரிஸ்டன், ஒன்ராறியோ), மீடோசைட் (கான், ஒன்ராறியோ) மற்றும் நார்த் ஹேவன் (தோர்ன அமைச்சகம் மார்க்கம்-வாட்டர்லூ மென்னோனைட் மாநாடு டீக்கன்கள், அமைச்சர்கள் மற்றும் ஆயர்களை தங்கள் சபைகளுக்குள் இருந்து "லாட்" என்று அழைக்கப்படும் ஒரு செயல்முறையின் மூலம் நியமிக்கிறது. ஜூலை 2012 நிலவரப்படி, 3 ஆயர்கள், 19 அமைச்சர்கள் மற்றும் 18 டீக்கன்கள் இருந்தனர். ஆயர்களில், நீண்ட காலம் பணியாற்றியவர் எர்னி விட்மேன், 1976 இல் அமைச்சராகவும், 1986 இல் ஆயராகவும் நியமிக்கப்பட்டார். அமைச்சர்களில், மிக நீண்ட காலம் பணியாற்றியவர் எமர்சன் பாமன், 1959 இல் நியமிக்கப்பட்டார்; டீக்கன்களில், ரால்ப் ரெய்பெல் மிக நீண்ட காலம் பணியாற்றியவர், 1983 இல் நியமிக்கப்பட்டார். அமைச்சகம் ஊதியம் பெறாதது, மேலும் விவசாயிகளாக சுயதொழில் செய்பவர்கள் அல்லது பிற தொடர்புடைய தொழில்களில் வேலை செய்கிறார்கள். ஆயர்களின் வாரிசு மார்க்கம்-வாட்டர்லூ மென்னோனைட் மாநாடு ஆயர்களின் வாரிசு வீவர்லேண்ட் ஓல்ட் ஆர்டர் மென்னோனைட் மாநாட்டில் இருந்து வருகிறது. வீவர்லேண்ட் ஓல்ட் ஆர்டர் ஆயர்கள் மோசே ஹார்னிங் மற்றும் ஜோசப் ஹோஸ்டெட்டர் ஆகியோர் 1936 இல் ஆபிரகாம் ஸ்மித்தை ஆயராக நியமித்தனர் (1927 இல் நியமிக்கப்பட்ட அமைச்சர்; 1980 இல் இறந்தார்). ஆயர்கள் ஆபிரகாம் ஸ்மித், ஜோசப் ஹோஸ்டெட்டர் (பென்சில்வேனியா), மோசேஸ் ஹோர்ஸ்ட் (ஓஹியோ), மற்றும் வில்லியம் ராமர் (இந்தியானா) ஆகியோர் அம்சே மார்ட்டினை 1941 இல் ஆயராக நியமித்தனர் (1940 இல் அமைச்சர்; 1985 இல் இறந்தார்). ஆர்வி புரூபாச்சர் (மந்திரி 1976; இறப்பு 1986) 1979 ஆம் ஆண்டில் ஆயர்கள் ஆபிரகாம் ஸ்மித், அம்சே மார்ட்டின், லூக் குட் (பென்சில்வேனியா) மற்றும் வில்லிஸ் மார்ட்டின் (பென்சில்வேனியா) ஆகியோரால் நியமிக்கப்பட்டார். எர்னி விட்மேன் (மேலே காண்க) 1986 ஆம் ஆண்டில் ஆயர்கள் ஆர்வீ புரூபாச்சர், லூயிஸ் ஸ்டெய்னர் (ஓஹியோ) மற்றும் லியோனார்ட் புரூபேக்கர் (பென்சில்வேனியா) ஆகியோரால் நியமிக்கப்பட்டார். அப்னர் ஜிங்க்ரிச் (அமைச்சர் 1981; இறந்தார் 2012), 1995 ஆம் ஆண்டில் ஆயர்கள் எர்னி விட்மேன், அமோஸ் மார்ட்டின் (பென்சில்வேனியா) மற்றும் லியோன் மார்ட்டின் (நியூயார்க்) ஆகியோரால் ஆயராக நியமிக்கப்பட்டார். ஆயர்கள் எர்னி வைட்மேன், அப்னர் ஜிங்க்ரிச் மற்றும் ஜெர்ரி மார்ட்டின் (மிச்சிகன்) ஆகியோர் 2009 ஆம் ஆண்டில் கார்டன் பாமன் (அமைச்சர் 1985) ஆக நியமிக்கப்பட்டனர். இறுதியாக, ஆயர்கள் எர்னி விட்மேன், அப்னர் ஜிங்க்ரிச் மற்றும் கார்டன் பாமன் ஆகியோர் 2011 இல் லூக் மார்ட்டினை (மந்திரி 2000) நியமித்தனர். குறிப்புகள் வெளி இணைப்புகள் "டோர்ட்ரெக்ட் விசுவாச ஒப்புதல் வாக்குமூலம்" இல் Anabaptistwiki.org "ஒன்ராறியோவில் உள்ள பழைய ஒழுங்கு மென்னோனைட் குழுக்கள்" இல் Anabaptistwiki.org "முற்போக்கான பழைய ஒழுங்கு மென்னோனைட் குழுக்கள்" இல் Anabaptistwiki.org வட அமெரிக்காவில் 20 ஆம் நூற்றாண்டில் நிறுவப்பட்ட அனபாப்டிஸ்ட் பிரிவுகள் மென்னோனைட் பிரிவுகள் ஒன்ராறியோவில் மென்னோனிசம் பழைய ஒழுங்கு மென்னோனைட்டுகள் 1939 ஒன்ராறியோ பென்சில்வேனியாவில் உள்ள நிறுவனங்கள் டச்சு கலாச்சாரம்