La Pointe Indian Cemetery
லா பாயின்ட் இந்திய கல்லறை என்பது விஸ்கான்சினின் லா பாயிண்டில் உள்ள மேட்லைன் தீவில் அமைந்துள்ள செயின்ட் ஜோசப் மிஷன் கல்லறையின் பொதுவான பெயர் ஆகும். இது 1977 ஆம் ஆண்டில் வரலாற்று இடங்களின் தேசிய பதிவேட்டில் சேர்க்கப்பட்டது. இது அடிக்கடி பார்வையிடப்படும் வரலாற்று தளமாகும். வரலாறு மற்றும் தோற்றம் இந்த கல்லறை 1835 ஆம் ஆண்டில் ஃப்ரெடெரிக் பராகா என்ற கத்தோலிக்க மிஷனரியால் தொடங்கப்பட்ட ஒரு கத்தோலிக்க பணியில் அதன் தோற்றத்தைக் காட்டுகிறது. திரு. பராகா 1835 கோடையில் ஐரோப்பாவிலிருந்து லா பாயிண்டிற்கு வந்தார், பூர்வீக அமெரிக்க மக்களை சுவிசேஷப்படுத்துவதற்காக. இந்த பணி ஆகஸ்ட் 9,1835 அன்று செயின்ட் ஜோசப் சேப்பல் என்ற பெயரில் அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. இது மரக்கட்டைகளால் ஆனது மற்றும் தற்போதைய கல்லறைக்கு தெற்கே சுமார் 100 அடி தொலைவில் அமைந்துள்ளது. அடுத்த ஆண்டு இந்த கல்லறை கத்தோலிக்க மிஷனின் அதிகாரப்பூர்வ அடக்கம் செய்யப்பட்ட இடமாக புனிதப்படுத்தப்பட்டது. இருப்பினும், முந்தைய புதைகுழிகள் இந்த இடத்தில் ஏற்கனவே இருந்திருக்கலாம், ஏனெனில் பிற்கால தொல்பொருள் ஆய்வுகள் அருகிலுள்ள பல பண்டைய கல்லறைகளை வெளிப்படுத்தியுள்ளன. பல குறிப்பிடத்தக்க வரலாற்று நபர்கள் கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டுள்ளனர். கிரேட் பஃபல்லோ என்றும் அழைக்கப்படும் லேக் சுப்பீரியர் சிப்பேவா தலைமை கெச்செவைஷ்கே, அநேகமாக மிகவும் அடையாளம் காணக்கூடியது. மேலும் கல்லறையில் மேட்லைன் கடோட் அடக்கம் செய்யப்பட்டார், அவரது பெயரால் மேட்லைன் தீவு பெயரிடப்பட்டது. பெயர் இந்திய கல்லறை என்ற பெயர் தவறான பெயர். பல பூர்வீக அமெரிக்க மக்கள் கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டிருந்தாலும், இது உண்மையில் தீவின் அசல் வெள்ளை குடியேறிய பலருக்கு அடக்கம் செய்யப்பட்ட இடமாகும். கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டவர்களில் நிறைய இனப் பன்முகத்தன்மை உள்ளது, இதில் கத்தோலிக்க பணியுடன் தொடர்புடைய அனைவரும் அடங்குவர். உண்மையில், கல்லறைக்கு மிகவும் சரியான பெயர் செயின்ட் ஜோசப் மிஷன் கல்லறை, இது இருபதாம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி வரை அழைக்கப்பட்டது. 1950 களில், மேட்லைன் தீவு சுற்றுலா இலக்கியம் இந்த கல்லறையை "பழைய இந்திய புதைகுழிகள்" என்று விவரித்தது, இந்த இடத்தை ஒரு வரலாற்று சுற்றுலாத் தலமாக சந்தைப்படுத்தும் முயற்சியில். உண்மையில் ஒரே பூர்வீக அமெரிக்க கல்லறையாக இல்லாவிட்டாலும், ஓரளவு தவறாக வழிநடத்திய போதிலும், "இந்திய கல்லறை" என்ற பெயர் ஒட்டிக்கொண்டது. கண்டிப்பாக ஒரு பூர்வீக அமெரிக்க கல்லறை அல்ல என்றாலும், கல்லறையின் சில அம்சங்களில் பூர்வீக ஆன்மீகம் ஒரு ஒப்புதல் அளிக்கப்படுகிறது. ஒரு ஒஜிப்வே வழக்கத்தை க oring ரவிக்கும் வகையில், ஒஜிப்வே மக்களின் பல கல்லறைகள் "ஸ்பிரிட் ஹவுஸ்" மூலம் மூடப்பட்டுள்ளன. அத்தகைய கல்லறை மூடுதல் அங்கு புதைக்கப்பட்ட இறந்தவர்களைப் பாதுகாக்க வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. உறவினர்கள் உணவு மற்றும் பிற பொருட்களை சிறிய தங்குமிடத்திற்குள் வைப்பார்கள், இறந்தவர்களின் ஆன்மாவுக்கு அவர்களின் மரணத்திற்குப் பிந்தைய பயணத்தில் உதவுவார்கள். இன்றைய கல்லறை 1950 களில், கடற்கரையோர அரிப்பு கல்லறை அமர்ந்திருக்கும் ஏரிப்பகுதி நிலத்தை அச்சுறுத்தியது. வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்க தளத்தை நிலைநிறுத்த உதவுவதற்காக, ஒரு உள்ளூர் காங்கிரஸ்காரர் ஒரு பிரேக்வாட்டர் கட்டுவதற்கான திட்டத்தை வகுத்தார். எனவே, அந்த நேரத்தில், ரோமன் கத்தோலிக்க திருச்சபை கல்லறையின் உரிமையை கூட்டாட்சி அரசாங்கத்திற்கு மாற்றியது, எனவே வரலாற்று முக்கியத்துவம் வாய்ந்த தளத்தைப் பாதுகாக்க கூட்டாட்சி நிதியை செலவிட முடியும். பல தசாப்தங்களாக, தீவின் வரலாற்றைப் பற்றி அறிய ஆர்வமுள்ள கோடை பார்வையாளர்களுக்கு இந்த கல்லறை ஒரு முக்கிய ஈர்ப்பாக இருந்து வருகிறது. ஆனால் இந்த தளம் சர்ச்சைகள் இல்லாமல் இல்லை. 1960 களில், பல பார்வையாளர்களும் தீவில் வசிப்பவர்களும் கல்லறையின் நிலை குறித்து புறக்கணிக்கப்பட்டதாக பலர் நினைத்ததைப் பற்றி கவலைப்பட்டனர். புல் மற்றும் தூரிகை அதிகமாக வளர்க்கப்பட்டதாலும், சில சுற்றுலாப் பயணிகளால் வீசப்பட்ட குப்பைகளால் பாதிக்கப்பட்டதாலும், கல்லறை மோசமான நிலையில் இருப்பதாக சிலர் விவரித்தனர். ஏமாற்றமடைந்த சில பார்வையாளர்கள் விஸ்கான்சின் வரலாற்றுச் சங்கத்தைத் தொடர்புகொண்டு, வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்க தளத்தை மேம்படுத்த ஏதேனும் ஒரு தீர்வைத் தேட வேண்டும் என்று வலியுறுத்தினர். 1977 ஆம் ஆண்டில், கல்லறை வரலாற்று இடங்களின் தேசிய பதிவேட்டில் பட்டியலிடப்பட்டது. சமீபத்திய தசாப்தங்களில் பராமரிப்பு மற்றும் இயற்கையை ரசித்தல் பெரிதும் மேம்பட்டுள்ளது. காழ்ப்புணர்ச்சியுடன் கடந்தகால பிரச்சினைகள் காரணமாக, பார்வையாளர்கள் இனி கல்லறை வாயில்களுக்குள் நுழைய அனுமதிக்கப்படுவதில்லை. பார்வையாளர்கள் இன்னும் வரவேற்கப்படுகிறார்கள் மற்றும் தளத்தைப் பார்க்க ஊக்குவிக்கப்படுகிறார்கள், பார்வையாளர்கள் உலோக வாயிலுக்கு வெளியே இருந்து கல்லறையைப் பார்க்கும்படி கேட்டுக்கொள்ளப்படுகிறார்கள், அங்கு தளத்தின் வரலாற்றைக் காட்டும் வரலாற்றுச் சின்னம் உள்ளது. இந்த விதிக்கு ஒரே விதிவிலக்கு ஒரு உறவினரின் நிலத்தை அணுக வேண்டிய குடும்ப சந்ததியினர் மட்டுமே. கல்லறையின் வரலாறு மற்றும் முக்கியத்துவம் பற்றி எழுத்தாளர் டென்னிஸ் மெக்கன் எழுதிய பேட்ஜர் போனியர்ட்ஸ் என்ற புத்தகத்தில் 135-139 பக்கங்களில் விவாதிக்கப்பட்டுள்ளது. () கல்லறையில் நிகழும் அமானுஷ்ய செயல்பாடு குறித்து ஒரு பிராந்திய நாட்டுப்புறக் கதை உள்ளது. அமானுஷ்ய நிகழ்வுகள் பற்றிய கதைகள் அறிவியல் ரீதியாக உறுதிப்படுத்தப்படாமல் இருக்கலாம், ஆனால் கல்லறையைப் பற்றி கூறப்படும் பிரபலமான கதைகளின் வடிவத்தில் வெளிவந்துள்ளன. கல்லறைக்குள் புதைக்கப்பட்டவர்களின் சந்ததியினருக்கும் உறவினர்களுக்கும் இந்த கல்லறை ஒரு புனித தளமாக தொடர்கிறது. மேட்லைன் தீவு மேட்லைன் தீவில் உள்ள பிற பூர்வீக அமெரிக்க புதைகுழிகளின் வரலாறு பல நூற்றாண்டுகளாக பூர்வீக அமெரிக்கர்களால் வசித்து வருகிறது. ஒருவர் எதிர்பார்ப்பது போல், தீவில் பல நூற்றாண்டுகளாக புதைகுழிகளாகப் பயன்படுத்தப்படும் பிற இடங்களும் உள்ளன. பொது மக்களால் அறியப்படாத, எந்த வகையான கல்லறை குறிப்பான்கள் இல்லாத போதிலும், இடங்களை அடையாளம் காண எந்த வகையான குறிப்பானும் இல்லை என்றாலும், மேட்லைன் தீவில் உள்ள பல பண்டைய அடக்கம் செய்யப்பட்ட இடங்கள் பெரும்பாலும் உள்ளூர் பூர்வீக சமூகத்தில் ஒரு சிலரால் அறியப்படுகின்றன. மேற்கோள்கள் வெளி இணைப்புகள் விஸ்கான்சினில் உள்ள வரலாற்று இடங்களின் தேசிய பதிவேட்டில் உள்ள கல்லறைகள் விஸ்கான்சினில் உள்ள பூர்வீக அமெரிக்க கல்லறைகள் விஸ்கான்சினின் ஆஷ்லேண்ட் கவுண்டியில் உள்ள வரலாற்று இடங்களின் தேசிய பதிவேட்டில் உள்ள கல்லறைகள் விஸ்கான்சின் பிராந்தியத்தில் 1830 களில் நிறுவப்பட்ட 1836 கல்லறைகள்