Anna Filosofova
அன்னா பாவ்லோவ்னா ஃபிலோசோஃபோவா (அன்னா டியாகிலேவா; ஆகஸ்ட் 5,1837-மார்ச் 17,1912) ஒரு ரஷ்ய பெண்ணியவாதி, ஆர்வலர் மற்றும் பரோபகாரர் ஆவார். பணக்காரப் பின்னணியில் இருந்து, ஃபிலோசோஃபோவா பெண்கள் உயர்கல்வியை அணுகுவதற்கு அழுத்தம் கொடுத்தார். பெண்களின் கலாச்சார மற்றும் பொருளாதார சுதந்திரத்தை மேம்படுத்துவதற்காக வடிவமைக்கப்பட்ட பல அமைப்புகளை அவர் வழிநடத்தினார் அல்லது நிறுவினார். மரியா ட்ருப்னிகோவா (1835-1897) மற்றும் நடேஷ்தா ஸ்டாஸோவா (1822-1895) ஆகியோருடன் சேர்ந்து, முதல் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட ரஷ்ய பெண்கள் இயக்கத்தின் நிறுவனர்களில் ஒருவராகவும் தலைவராகவும் இருந்தார். இவை மூன்றும் சேர்ந்து "மும்மூர்த்திகள்" என்று அழைக்கப்பட்டன. ஆரம்பகால வாழ்க்கை மற்றும் கல்வி தியாகிலேவா செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் ஒரு பணக்கார உன்னத குடும்பத்தில் பிறந்தார். அவரது தந்தை பாவெல் டியாகிலேவ் நிதி அமைச்சகத்தின் அதிகாரியாக இருந்தார், அவர் 1850 இல் ஓய்வு பெற்று டிஸ்டில்லரி வணிகத்தைத் தொடங்கினார். 1855 ஆம் ஆண்டில் அவர் மதவெறியராக மாறினார், மேலும் குடும்ப வணிகத்தின் பொறுப்பு டியாகிலேவாவின் தாய்க்கு மாற்றப்பட்டது. ஒன்பது குழந்தைகளில் தியாகிலேவா இளையவர். அக்காலத்தின் உன்னத குடும்பங்களின் வழக்கத்தைப் பின்பற்றி, அவர் வீட்டிலேயே தனது கல்வியைப் பெற்றார்; பின்னர் அவர் கற்றுக்கொண்டது "பிரெஞ்சு, ஜெர்மன் மற்றும் கர்ட்ஸிங்" மட்டுமே என்று எழுதினார். 1855 ஆம் ஆண்டில் அவர் போர் மற்றும் பாதுகாப்பு அமைச்சகத்தின் சக்திவாய்ந்த அதிகாரியான விளாடிமிர் டிமிட்ரீவிச் ஃபிலோசோஃபோவை மணந்தார். ஃபிலோசோஃபோவாவுக்கு எழுத்தாளர் டிமிட்ரி ஃபிலோசோஃபோவ் உட்பட ஆறு குழந்தைகள் இருந்தனர். அவர்களின் முதல் குழந்தை 1858 இல் பிறந்தது; இறுதியில் அவர்களுக்கு ஒன்பது குழந்தைகள் பிறந்தன. ஃபிலோசோஃபோவாவின் கணவர் ஒரு செர்ஃப்-உரிமையாளர் குடும்பத்திலிருந்து வந்தவர், அவர்களின் திருமணத்திற்குப் பிறகு அவர் பெசானிட்ஸியில் உள்ள ஃபிலோசோஃபோவ் தோட்டத்திற்கு அடிக்கடி வருகை தந்தார். ஃபிலோசோஃபோவின் தந்தை ஒரு கொடுங்கோன்மை கொண்ட நபராக அறியப்பட்டார், மேலும் தோட்டத்தில் வாழ்க்கை முறை ஃபிலோசோஃபோவா மீது சக்திவாய்ந்த தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. இங்குதான் அவர் முதன்முதலில் சமூகப் பிரச்சினைகள், குறிப்பாக ஏழை விவசாயிகள் மற்றும் அடிமைகளின் அவலநிலை குறித்து சிந்திக்கத் தொடங்கினார். ஃபிலோசோஃபோவாவின் மாமனார் தனது கட்டுப்பாட்டில் இருந்த அடிமைகளை பாலியல் துஷ்பிரயோகம் செய்தார். அடிமைகள் விடுவிக்கப்பட்ட பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, ஃபிலோசோஃபோவா அது ஒரு "புனித நாள்" என்று எழுதினார். அவர் அரசவை வாழ்க்கையை சலிப்பாகக் கண்டார்; ஃபிலோசோஃபோவாவின் முதல் பரோபகார நடவடிக்கைகள் ஏழைகளுக்கு உணவு மற்றும் மருந்துகளை வழங்குவதைப் பற்றியது. இந்த நேரத்தில்தான் அவர் சமூக மாற்றத்தில் ஆர்வமுள்ள மரியா ட்ருப்னிகோவாவை சந்தித்தார், அவர் ஃபிலோசோஃபோவாவுக்கு பெண்கள் பிரச்சினைகள் குறித்த புத்தகங்களை வழங்கினார் மற்றும் அவருடன் விவாதித்தார். மரியாவைப் பற்றி ஃபிலோசோஃபோவா "ஒரு தேவதை, மென்மையானவர் மற்றும் பொறுமைசாலி" என்று கூறினார். அவர் என்னை வளர்த்தார், என்னுடன் படித்தார். எனக்கு எதுவும் தெரியாது என்பதால் இது கடினமாக இருந்தது "என்று கூறினார். ட்ருப்னிகோவா தனது நம்பிக்கைகளை வளர்த்துக் கொள்ள உதவியதாக அவர் பாராட்டினார். ஃபிலோசோஃபோவா தனது கணவருக்கு அடிபணிய விரும்பவில்லை, "உங்களுக்கு அடிபணிவது என் சக்திக்கு அப்பாற்பட்டது" என்று அவருக்கு எழுதினார். ட்ருப்னிகோவாவின் வரவேற்பறை மூலம், ஃபிலோசோஃபோவா ரஷ்யாவில் பெண்களின் பொருளாதார மற்றும் கல்வி நிலை குறித்து அக்கறை கொண்ட பணக்கார பெண்களின் ஒரு பெரிய குழுவுடன் இணைக்கப்பட்டார். ஃபிலோசோஃபோவா (ட்ருப்னிகோவா, ஸ்டாஸோவா மற்றும் பிறருடன் சேர்ந்து) 1859 ஆம் ஆண்டில் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் குடிமக்களுக்கான மலிவான லாட்ஜிங் மற்றும் பிற நன்மைகளுக்கான சங்கத்தை நிறுவினார். இந்தக் குழுவில் "ஜெர்மன் கட்சி" மற்றும் "ரஷ்யக் கட்சி" என்ற இரண்டு பிரிவுகள் இருந்தன, அவை தங்கள் விருப்பமான அணுகுமுறையில் வேறுபட்டிருந்தன. "ஜேர்மனியர்கள்" நிறுவனங்களுக்கு ஒரு பாரம்பரிய, மேற்பார்வையிடப்பட்ட பரோபகாரத்தையும் ஏழைகளின் மேற்பார்வையையும் ஆதரித்தனர். "ரஷ்யர்கள்" சுய உதவி மற்றும் நேரடி உதவியில் கவனம் செலுத்தினர், ஆதரவைத் தவிர்ப்பதற்கும் உதவி பெறுபவர்களின் தனியுரிமையைப் பராமரிப்பதற்கும் முயன்றனர். 1861 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில், இந்த அமைப்பு இரண்டாகப் பிரிந்தது, "ட்ரையம்வைரேட்" "ரஷ்யர்களை" வழிநடத்தியது. குறைக்கப்பட்ட குழுவின் சாசனம் பிப்ரவரி 1861 இல் அங்கீகரிக்கப்பட்டது. இந்த அமைப்பு அதன் பெண் வாடிக்கையாளர்களுக்கு (முதன்மையாக விதவைகள் மற்றும் கணவர்கள் அவர்களை கைவிட்ட மனைவிகள்) வீட்டுவசதி மற்றும் தையல்காரர்களாக வேலை செய்தது. அதில் ஒரு பகல்நேர பராமரிப்பு மற்றும் ஒரு பொது சமையலறை ஆகியவை அடங்கும். சங்கம் அதன் சொந்த கட்டிடத்தையும், இராணுவத்திலிருந்து தையல் பணிகளுக்கான ஒரு பெரிய ஒப்பந்தத்தையும் வாங்கியது. ட்ருப்னிகோவா முதல் ஜனாதிபதியாக இருந்தார்; ஃபிலோசோஃபோவா 1879 இல் மூடப்படும் வரை பல ஆண்டுகள் சங்கத்தின் தலைவராகவும் பணியாற்றினார். ட்ருப்னிகோவா மற்றும் ஸ்டாஸோவா ஆகியோருடன் சேர்ந்து, அந்த நேரத்தில் நாகரீகமாக இருந்த இலக்கிய விவாத வட்டங்களில் ஒன்றின் நிறுவனர் ஃபிலோசோஃபோவா ஆவார்ஃ டிசெம்பிரிஸ்ட் கிளர்ச்சியில் பங்கேற்றவர்களில் ஒருவரின் மகளான ட்ருப்னிகோவா, ஜோசபின் பட்லரின் நண்பராகவும், மேற்கத்திய பெண்ணிய இலக்கியத்தை நன்கு அறிந்தவராகவும் இருந்தார். ட்ருப்னிகோவா மற்றும் "ட்ரையம்வைரேட்டின்" மற்ற உறுப்பினர்கள் பாணியிலோ பாணியிலோ தீவிரமானவர்கள் அல்ல, மேலும் உயர் வகுப்பில் தங்கள் அந்தஸ்தைத் தக்க வைத்துக் கொண்டனர். ஒரு முக்கியமான கூட்டத்தில் "பொம்மை" போல ஆடை அணிந்ததற்காக ஒரு நீலிசிஸ்ட் ஆதரவாளரால் விமர்சிக்கப்பட்ட ஃபிலோசோஃபோவா, கல்வியாளர் ரோச்செல் ருத் சைல்டின் கூற்றுப்படி, "ஆடைகள் பெண்களை உருவாக்காது" என்று பதிலளித்தார். 1865 ஆம் ஆண்டில் முன்மொழியப்பட்ட பெரிய அளவிலான மகளிர் தொழிலாளர் சங்கத்திற்கு மகளிர் கல்வி ஃபிலோசோஃபோவா ஆதரவளித்தார், ஆனால் அந்த அமைப்பு ஒருபோதும் மறுசீரமைக்கப்படவில்லை. ஃபிலோசோஃபோவா, ட்ருப்னிகோவா மற்றும் ஸ்டசோவா ஆகியோரும் 1867 ஆம் ஆண்டில் ரஷ்ய பல்கலைக்கழகங்களுக்கு பெண்களுக்கான படிப்புகளை உருவாக்க அழுத்தம் கொடுக்கத் தொடங்கினர். வரலாற்றாசிரியர் கிறிஸ்டின் ஜோஹன்சனின் கூற்றுப்படி, "மக்கள் ஆதரவை திரட்டுவதில் கணிசமான திறமையை" நிரூபிக்கும் வகையில், பெண்கள் சார் அலெக்சாண்டர் II க்கு கவனமாக வார்த்தைகள் கொண்ட மனுவை எழுதினர். அவர்கள் நடுத்தர மற்றும் உயர் வர்க்க பெண்களிடையே 400 க்கும் மேற்பட்ட கையொப்பங்களை சேகரித்தனர். இருப்பினும், சம்பந்தப்பட்ட அமைச்சர் டிமிட்ரி டால்ஸ்டாய் உட்பட பெண்களின் கல்விக்கு பரவலான எதிர்ப்பு இருந்தது. பெண்கள் திருமணத்திற்குப் பிறகு கல்வியைக் கைவிடுவார்கள் என்று டால்ஸ்டாய் வாதிட்டார், மேலும் அவர்கள் சமீபத்திய பாணியைப் பின்பற்றி "செம்மறி ஆடுகள்" என்று கூறி கையெழுத்திட்டவர்களை நிராகரித்தார். 1868 ஆம் ஆண்டின் பிற்பகுதியில் அவர் மனுவை நிராகரித்தார், ஆனால் பெண்கள் கலந்து கொள்ளக்கூடிய கலப்பு-பாலின பொது விரிவுரைகளை அனுமதித்தார். இருப்பினும், இவை விரைவாக பெண்களால் பெருமளவில் எடுத்துக் கொள்ளப்பட்டன. அவரது மனைவி, மகள் மற்றும் ஃபிலோசோஃபோவா ஆகியோரால் வற்புறுத்தப்பட்ட பின்னர் படிப்புகளை நடத்த ஒப்புக்கொண்ட போர் மந்திரி டிமிட்ரி மில்யுடினிடம் "முத்தரப்பு" முறையிட்டது. டால்ஸ்டாய் தனது சொந்த குடியிருப்புகளில் சொற்பொழிவுகளை அனுமதித்து, அவற்றைக் கண்காணிக்க அனுமதித்தார். பெண்களின் கல்விக்கு ஆதரவாக அரசியல் இயக்கம் தொடர்ந்து வளர்ந்து வந்தது, அக்டோபர் 1869 வாக்கில், ரஷ்ய அரசாங்கம் மேம்பட்ட பாடங்களில் பெண்களுக்கு வரையறுக்கப்பட்ட படிப்புகளை அனுமதித்தது. 1870 ஜனவரியில் படிப்புகள் தொடங்கப்பட்டன. 1872 ஆம் ஆண்டில் விளாடிமிர் கல்லூரி தொடங்கிய பின்னர் அவை விளாடிமிர்ஸ்கி படிப்புகள் என்று அழைக்கப்பட்டன. சில பெண் மாணவர்கள் தாங்கள் வெகுதூரம் செல்லவில்லை என்று உணர்ந்தனர், மேலும் அலார்சின்ஸ்கி படிப்புகள் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு தனி விரிவுரைகளை உருவாக்கினர். உயர்கல்வியைத் தேடும் பல பெண்கள் தங்கள் கல்வியை முடிப்பதற்காக வெளிநாடுகளுக்குச் சென்றனர், பெரும்பாலும் சூரிச்சுக்குச் சென்றனர். 1875இல் படிப்புகள் மூடப்பட்டன. 1876 ஆம் ஆண்டில் ஃபிலோசோஃபோவா முதல் ரஷ்ய மகளிர் பல்கலைக்கழகத்தைத் திறக்க அதிகாரப்பூர்வ அனுமதியைப் பெற முடிந்தது, இது பெயரளவு நிறுவனர் கான்ஸ்டான்டின் பெஸ்டுஷேவ்-ரியூமினின் நினைவாக பெஸ்டுஷேவ் படிப்புகள் என்று அழைக்கப்படுகிறது. நாடுகடத்தப்பட்ட மற்றும் திரும்பிய ஃபிலோசோஃபோவா அவரது கருணை மற்றும் தாராள மனப்பான்மைக்கு பெயர் பெற்றவர், மேலும் குற்றம் சாட்டப்பட்ட மற்றும் நாடுகடத்தப்பட்ட புரட்சியாளர்களின் குடும்பங்களால் உதவிக்காக அவர் அடிக்கடி அணுகப்பட்டார். இந்த புரட்சியாளர்களுக்கு அவரது அனுதாபங்கள் ரஷ்ய அதிகாரிகளிடம் செல்வாக்கற்றவையாக இருந்தன. 1879 ஆம் ஆண்டில் புரட்சிகர அமைப்புகளுக்கு உதவி செய்ததற்காக அவர் வெளிநாடுகளுக்கு நாடுகடத்தப்பட்டார், மேலும் 1881 ஆம் ஆண்டில் மட்டுமே திரும்பி வர அனுமதிக்கப்பட்டார். 1881 இல் ஜார் படுகொலை செய்யப்பட்ட பிறகு, இப்போது தனது புரட்சிகர அனுதாபங்களுக்கு பெயர் பெற்ற ஃபிலோசோஃபோவா, மேலும் சமூக திட்டங்களுக்கு ஆதரவாளர்களைக் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை. அவரது புரட்சிகர தொடர்புகள் காரணமாக அவரது கணவரின் உத்தியோகபூர்வ நிலையும் பலவீனமடைந்தது, மேலும் குடும்பம் மிகவும் அடக்கமாக வாழ வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. ஃபிலோசோஃபோவா 1880 களின் பிற்பகுதியிலும் 1890 களின் முற்பகுதியிலும் பொது வாழ்க்கைக்குத் திரும்பினார், அப்போது அவர் வோல்கா பிராந்தியத்தில் பட்டினியால் வாடும் மக்களுக்கு உதவி வழங்கத் தொடங்கினார். 1892 ஆம் ஆண்டில் அவர் "கல்வியறிவை மேம்படுத்துவதற்கான செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் குழுவில்" சேர்ந்தார். 1895 ஆம் ஆண்டில் அவர் "ரஷ்ய பெண்களின் தொண்டு சங்கம்" என்ற பெண்ணிய அமைப்பை நிறுவி தலைமை தாங்கினார், இது ரஷ்யாவில் அனைத்து வகையான அரசியல் நடவடிக்கைகளும் தடை செய்யப்பட்டதால் அதிகாரப்பூர்வமாக ஒரு தொண்டு நிறுவனமாக பெயரிடப்பட்டது. அதே ஆண்டு, ரஷ்யாவில் ஒரு மகளிர் மருத்துவ பல்கலைக்கழகம் நிறுவப்பட்டது, மேலும் 1904 ஆம் ஆண்டில் பெண்கள் பல்கலைக்கழக படிப்புகள் மீண்டும் தலைநகருக்கு வெளியே அனுமதிக்கப்பட்டன. இது தொடர்பாக, ஃபிலோசோஃபோவா 1904 ஆம் ஆண்டில் ஜார் நிக்கோலஸ் II ஆல் "பெண்களுக்கான கல்வி படிப்புகளின் நிதிக்கான சங்கம்" க்குள் அவர் செய்த பணிக்காக அங்கீகரிக்கப்பட்டார். 1905 ஆம் ஆண்டில், ரஷ்ய பல்கலைக்கழகங்கள் பெண்களுக்காக திறக்கப்பட்டன, மேலும் பெண்கள் பல்கலைக்கழக படிப்புகள் இனி தேவையில்லை. அதே ஆண்டு, ஆண்களுக்கு வாக்குரிமை வழங்கப்பட்டது மற்றும் அரசியல் செயல்பாடு அனுமதிக்கப்பட்டது, அதன் பிறகு பெண்கள் குழு பெண்கள் வாக்குரிமைக்கான முதல் கோரிக்கையை முன்வைத்தது. பின்னர் செயல்பாடுகள் ஃபிலோசோஃபோவா 1899 ஆம் ஆண்டில் சர்வதேச மகளிர் கவுன்சிலின் தலைவராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார், லண்டனில் அதன் முதல் கூட்டத்தில் கலந்து கொண்டார். அவர் 1905 ஆம் ஆண்டின் ரஷ்ய புரட்சியில் பங்கேற்றார், அரசியலமைப்பு ஜனநாயகக் கட்சியில் சேர்ந்தார், இறுதியில் 1908 ஆம் ஆண்டில் முதல் ரஷ்ய பெண்கள் காங்கிரஸின் தலைவராக செயல்பட்டார். ரஷ்ய பெண்களை ஒன்றிணைக்கும் ஃபிலோசோஃபோவாவின் நோக்கங்கள் தோல்வியடைந்தன, பெரும்பாலும் இயக்கத்திற்குள் உள்ள பிரிவுகளின் எண்ணிக்கை காரணமாக. மாநாட்டிற்குப் பிறகு, ஃபிலோசோஃபோவா மற்றும் அவரது கூட்டாளிகள் சிலர் தீவிர பழமைவாத டுமா துணை விளாடிமிர் பூரிஷ்கேவிச்சிடமிருந்து அவதூறான கடிதங்களைப் பெற்றனர்; அவர் அதை "விபச்சாரிகளின் கூட்டம்" என்று அழைத்தார். ஃபிலோசோஃபோவா அந்தக் கடிதத்தை பகிரங்கப்படுத்தி, பூரிஷ்கேவிச்சை நீதிமன்றத்திற்கு அழைத்துச் சென்றார், அங்கு அவருக்கு ஒரு மாத சிறைத்தண்டனை விதிக்கப்பட்டது. 1908 ஆம் ஆண்டில் ஃபிலோசோஃபோவா ரஷ்ய தியோசோபிகல் சொசைட்டியில் சேர்ந்தார், அதை அவர் அமைக்க உதவினார். 1911 ஆம் ஆண்டில் ரஷ்யா ஃபிலோசோஃபோவாவின் பொது நடவடிக்கைகளின் ஐம்பதாவது ஆண்டு விழாவைக் கொண்டாடியது, இது ரஷ்யாவில் பெண்கள் இயக்கத்தின் முன்னேற்றம் மற்றும் சாதனைகளைக் குறிக்கிறது. ஜூபிலியில் நூற்றுக்கும் மேற்பட்ட மகளிர் அமைப்புகள் கலந்து கொண்டு பல வெளிநாட்டு குழுக்களுடன் உரைகளை வழங்கினர். மரின்ஸ்கி அரண்மனையில் டூமாவின் பிரதிநிதிகளாலும் அவர் கௌரவிக்கப்பட்டார். அவர் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் இறந்தார், அவரது இறுதிச் சடங்கில் ஆயிரக்கணக்கான மக்கள் கலந்து கொண்டனர். குறிப்புகள் 1837 பிறப்புகள் 1912 இறப்புகள் ரஷ்யப் பேரரசைச் சேர்ந்த பெண்ணியவாதிகள் ரஷ்யப் பேரரசைச் சேர்ந்த மகளிர் உரிமை ஆர்வலர்கள் 19 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த ரஷ்யப் பேரரசைச் சேர்ந்த 19 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த பெண்கள் 19 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த ரஷ்ய பெயரிடப்படாத பிரபுக்கள்