Ancient Egyptian philosophy
பண்டைய எகிப்திய தத்துவம் என்பது பண்டைய எகிப்தின் தத்துவப் படைப்புகள் மற்றும் நம்பிக்கைகளைக் குறிக்கிறது. அதன் உண்மையான நோக்கம் மற்றும் இயல்பு குறித்து சில விவாதங்கள் உள்ளன. குறிப்பிடத்தக்க படைப்புகள் ஒரு எகிப்திய நபர் பெரும்பாலும் ஆரம்பகால தத்துவஞானி என்று கருதப்படுகிறார். அவர் கிமு 25 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில், 24 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் பார்வோனின் மந்திரியாக பணியாற்றினார். த மாக்ஸிம்ஸ் ஆஃப் தஹோடெப் என்று அழைக்கப்படும் தார்மீக நடத்தை மற்றும் தார்மீக தத்துவம் குறித்த அவரது விரிவான பணிக்காக தஹோடெப் அறியப்படுகிறார். அவரது பேரன் பதஹோடெப் டிஜெஃபியால் தொகுக்கப்பட்டதாக நம்பப்படும் இந்த படைப்பு, அவரது மகன் அகேதோடெப்பிற்கு உரையாற்றிய 37 கடிதங்கள் அல்லது உச்சரிப்புகளின் தொடர் ஆகும், இது அன்றாட நடத்தை மற்றும் நெறிமுறை நடைமுறைகள் போன்ற தலைப்புகளில் பேசுகிறது. அமெரிக்க தத்துவ சங்கத்திற்காக எழுதும் டாக் ஹெர்ப்ஜோர்ன்ஸ்ரூட், 3200 ஆண்டுகள் பழமையான கையெழுத்துப் பிரதி "எழுத்தாளர்களின் அழியாமை" அல்லது "ஒரு எழுத்தாளராக இருங்கள்" (கிமு 1200), "கிளாசிக்கல் எகிப்திய தத்துவத்தின் குறிப்பிடத்தக்க எடுத்துக்காட்டு" என்று விவரிக்கிறார். எழுத்தாளர் இர்சேஷின் கையெழுத்துப் பிரதி இவ்வாறு கூறுகிறதுஃ ஹெர்ப்ஜோர்ன்ஸ்ரூட் எழுதுகிறார்ஃ "2018 ஆம் ஆண்டில், பல பண்டைய எகிப்திய நூல்களை முதல் முறையாக மொழிபெயர்க்க திட்டங்கள் நடந்து வருகின்றன. ஆயினும்கூட, ஒரு தத்துவ கண்ணோட்டத்தில் கையெழுத்துப் பிரதிகளைப் படிப்பதற்காக எங்களிடம் ஏற்கனவே பலவிதமான வகைகள் உள்ளனஃ ஐந்தாவது வம்சத்தின் இந்த மந்திரியின் ஆரம்பகால பாதுகாக்கப்பட்ட கையெழுத்துப் பிரதியான "தி டீச்சிங் ஆஃப் பதஹோடெப்" இல் உள்ள பல உச்சரிப்புகள் கிமு 19 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தவை, அதில் நீங்கள் "உங்கள் இதயத்தைப் பின்பற்ற வேண்டும்" என்றும் அவர் வாதிடுகிறார்; கிமு 13 ஆம் நூற்றாண்டில் ஒரு எளிய நடுத்தர வர்க்க எழுத்தாளரால் எழுதப்பட்ட "தி டீச்சிங் ஆஃப் அனி", இது சாதாரண மனிதனுக்கு ஆலோசனை அளிக்கிறது; கேட்டி எழுதிய "தி சேட்டர் ஆஃப் தி ட்ரேட்ஸ்", தனது மகன் பெபியை "உங்கள் தாயை விட புத்தகங்களை நேசிக்க" நம்ப வைக்க முயற்சிக்கிறது, ஏனெனில் "பூமியில்" ஒரு எழுத்தாளராக இருப்பது போல் எதுவும் இல்லை; தலைசிறந்த படைப்பு " அல்லது டெய்ர் எல்-மெடினா என்ற எழுத்தர் நகரத்தின் முன்னணி அறிவுஜீவியான அமென்னக்தை (கிமு 1 இல் செயலில் இருந்தார்) நாம் படிக்கலாம், அவரது போதனை "கோடையில் தாமரை மலர்களின் வாசனையை விட பள்ளியை முடிப்பது நல்லது" என்று கூறுகிறது. இறையியல் மற்றும் அண்டவியல் இறையியல் மற்றும் அண்டவியல் எகிப்திய சிந்தனையில் மைய அக்கறையாக இருந்தன. எகிப்தில் ஒரு ஏகத்துவ இறையியலின் ஆரம்ப வடிவமும் தோன்றியிருக்கலாம், அக்னாடனின் (கிமு 14 ஆம் நூற்றாண்டு) அமர்நா இறையியல் (அல்லது அட்டெனிசம்) எழுச்சியுடன், சூரிய படைப்பு தெய்வமான அட்டென் மட்டுமே கடவுள் என்று கருதியது. எகிப்திய சிந்தனையின் முந்தைய முன்னேற்றங்கள், குறிப்பாக அமுன்-ராவை அடிப்படையாகக் கொண்ட "புதிய சூரிய இறையியல்" ஆகியவற்றையும் இது ஈர்த்திருந்தாலும், இது எகிப்திய நிபுணர் ஜான் அஸ்மானால் ஒரு "ஏகத்துவ புரட்சி" என்று விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த இறையியல் முன்னேற்றங்கள் அமர்னா ராம்சைட் இறையியலுக்குப் பிந்தைய காலத்திலும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தின, இது ஒரு படைப்பு சூரிய தெய்வத்தின் மீது கவனம் செலுத்தியது (மற்ற கடவுள்களை முற்றிலும் நிராகரிக்கவில்லை என்றாலும், அவை இப்போது முக்கிய சூரிய தெய்வத்தின் வெளிப்பாடுகளாகக் காணப்படுகின்றன). இந்தக் காலகட்டத்தில் பா (ஆன்மா) என்ற கருத்தாக்கத்தின் வளர்ச்சியும் கடவுளுடனான அதன் தொடர்பும் காணப்பட்டது. பண்டைய கிரேக்க தத்துவத்தில் செல்வாக்கு பண்டைய கிரேக்க தத்துவவாதிகள் பலர் எகிப்தை ஞானம் மற்றும் தத்துவத்தின் இடமாக கருதினர். ஐசோக்ரடீஸ் (பி. கிமு 436) புசிரிஸில் கூறுகிறது, "எகிப்தியர்கள் மனிதர்களிடையே ஆரோக்கியமான மற்றும் மிக நீண்ட ஆயுள் கொண்டவர்கள் என்பதை அனைத்து மனிதர்களும் ஒப்புக்கொள்கிறார்கள், பின்னர் ஆன்மாவுக்கு அவர்கள் தத்துவத்தின் பயிற்சியை அறிமுகப்படுத்தினர், இது சட்டங்களை நிறுவுவது மட்டுமல்லாமல், பிரபஞ்சத்தின் தன்மையை ஆராய்வதற்கும் சக்தியைக் கொண்டுள்ளது". கிரேக்க எழுத்தாளர்கள் அறிவைப் பெற எகிப்துக்குச் சென்றதாக அவர் அறிவிக்கிறார். அவர்களில் ஒருவர் சமோஸின் பித்தாகரஸ் ஆவார், அவர் ஐசோக்ரட்டீஸின் கூற்றுப்படி, "கிரேக்கர்களுக்கு அனைத்து தத்துவங்களையும் முதன்முதலில் கொண்டு வந்தார்". எகிப்திய தோத் "எண்களையும் எண்கணிதத்தையும் கண்டுபிடித்தார். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, எழுத்துக்களையும் கண்டுபிடித்தார்" என்று ஃபைட்ரஸில் பிளேட்டோ குறிப்பிடுகிறார். பிளேட்டோவின் டிமியஸில், சாக்ரடீஸ் பண்டைய எகிப்திய ஞானிகளை மேற்கோள் காட்டுகிறார், சட்டமியற்றுபவர் சோலோன் எகிப்துக்குச் சென்றபோது கற்றுக்கொள்ளஃ "ஓ சோலோன், சோலோன், நீங்கள் கிரேக்கர்கள் எப்போதும் குழந்தைகள்". "எகிப்தியர்கள் மிகப் பழமையான நாடுகளாகப் போற்றப்படுகிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் எப்போதும் சட்டங்களையும் அரசியல் அமைப்பையும் கொண்டிருந்தனர்" என்று அரிஸ்டாட்டில் அரசியலில் குறிப்பிடுவது போல், எகிப்து ஞானத்தின் அசல் நிலம் என்பதை உறுதிப்படுத்துகிறார். குறிப்புகள் மற்றும் குறிப்புகள் நூலியல் மோலேஃபி கேட் அசான்டே, எகிப்திய தத்துவவாதிகள்ஃ இந்த காலத்திற்கான பண்டைய ஆப்பிரிக்க குரல்கள், இம்ஹோடெப் முதல் அகேனாடன் வரை, சிகாகோ, ஆப்பிரிக்க அமெரிக்க படங்கள், 2000. மேலும் காண்க ஆப்பிரிக்க தத்துவ புத்தகம் தோத் எகிப்தியவியல் இஸ்ஃபெட் (எகிப்திய புராணம்) மாட் மாக்ஸிம்ஸ் ஆஃப் பதஹோடெப் மத்திய கிழக்கு தத்துவ தத்துவம் காப்டிக் செபாய்ட் எகிப்திய மொழியில்