Jambai, Viluppuram
ஜம்பாய் என்பது இந்திய மாநிலமான தமிழ்நாட்டில் உள்ள கள்ளக்குறிச்சி மாவட்டத்தில் உள்ள திருக்கோயிலூர் வட்டத்தில் உள்ள ஒரு கிராமமாகும். இங்கு வசிக்கும் மக்களின் முக்கிய தொழில் விவசாயம் மற்றும் கைத்தறி ஆகும். 2011 ஆம் ஆண்டில், இதன் மக்கள் தொகை 2,000 ஆக இருந்தது. சோழர் காலத்தைச் சேர்ந்த (சிவன்) கோயிலான ஜம்புனதேஸ்வரர் கோயிலின் பெயரிலிருந்து ஜம்பாய் என்ற பெயர் பெற்றது. கோயிலுக்குள் உள்ள கல்வெட்டுகளின்படி, முதலாம் பராந்தக சோழர் காலத்தில் இந்த கிராமம் வளையூர் என்று அழைக்கப்பட்டது. எனவே, "ஜம்பாய்" என்பது இந்த கிராமத்தின் பிற்காலப் பெயராக இருக்கலாம். இந்த கோயில் தென்பேனையார் ஆற்றின் கரையில் அமைந்துள்ளது, அங்கு கோரா புல் அதிகம் வளர்ந்தது, கோரா புல் என்பதற்கான தமிழ் சொல் சாம்பு, எனவே ஜம்பு என்று பெயர் பெற்றது, மேலும் ஒரு பாரம்பரிய பழைய கதையும் உள்ளது, ராஜாவுக்குச் சொந்தமான யானை தண்ணீரில் மூழ்க அங்கு சென்றது, அங்கு அது சிவலிங்கத்தின் மீது தடுமாறியது, சிவலிங்கத்திலிருந்து இரத்தம் வெளியேறத் தொடங்கியது, பயந்த யானையின் அழைப்பைக் கேட்டு மக்கள் கூடத் தொடங்கினர், இந்த நிகழ்வு ராஜாவின் காதுகளை அடைந்தது, பின்னர் கோயில் கட்டப்பட்டது. ஜம்பு என்றால் யானை என்று பொருள். சிவலிங்கத்தை யானை கண்டுபிடித்ததால் கிராமத்திற்கும் கோயிலுக்கும் அதன் பெயர் சூட்டப்பட்டது. இடம் ஜம்பாய் ஆற்றின் வடக்குக் கரையில் தென்பன்னையில் அமைந்துள்ளது. இது திருக்கோயிலூருக்கு வடமேற்கிலும், திருவண்ணாமலைக்கு தெற்கிலும் உள்ளது. கிராமத்தைப் பற்றி ஜம்பாய் கிராமம் 1000 ஆண்டுகளுக்கும் மேலான பாரம்பரியத்தைக் கொண்டுள்ளது. ஜம்பாயில், சைவ மதம், சமண மதம், புத்த மதம் மற்றும் சக்தி மதம் மேலோங்கின. 2006 ஆம் ஆண்டில், 10 ஆம் நூற்றாண்டில் அழகாக செதுக்கப்பட்ட புத்தர் சிற்பம் கோட்டைப் பகுதியின் நெல் வயலின் நடுவில் இருந்து திருடப்பட்டது. இரண்டு சிவன் கோயில்கள் உள்ளன, ஒரு சப்தமாதிரிக்க ஆலயம், மலையில் ஒரு அய்யனார் கோயில் மற்றும் கிராமத்தின் வடகிழக்கு மூலையில் மற்றொரு அய்யனார் கோயில் உள்ளன. பாலிச்சண்டலுக்கு செல்லும் வழியில் உள்ள மலையில் சமண தீர்த்தங்கரர் செதுக்கிய சிற்பங்கள் காணப்படுகின்றன. ஜம்புனதேஸ்வரர் கோயில் என்று அழைக்கப்படும் சிவன் கோயில் மற்றும் கிபி 1 ஆம் நூற்றாண்டின் தமிழ் பிராமி கல்வெட்டுகள், சமண வசிப்பிடம், குகைகள் மற்றும் படுக்கைகளைக் கொண்ட ஜம்பைமலை இருப்பதால் இந்த கிராமத்தின் முக்கியத்துவம் வருகிறது. ஜம்புநாதேஸ்வரர் கோயில் தமிழில், இந்த கோயில் தாந்தோண்ட்ரீஸ்வரர் கோயில் () என்று அழைக்கப்படுகிறது. இந்த சிவன் கோயில் 10 ஆம் நூற்றாண்டில் சோழர்களால் கட்டப்பட்டது. கோயிலின் சுவர்களில் சோழர்களின் தமிழ் வட்டேழுத்து கல்வெட்டுகள் நிறைந்துள்ளன. 10 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் ராஷ்டிரகூட ஆட்சியின் கீழ் இருந்த இந்த இடத்தில், ராஷ்டிரகூட கட்டிடக்கலைக்கு சொந்தமான முருக பகவான், ஜ்யேஸ்தா தேவி, கலபைரவர், துர்கா ஆகியோரின் சிலைகள் கோயிலுக்குள் காணப்படுகின்றன. கோயில் மிகவும் பழமையானதாகவும் சேதமடைந்ததாகவும் இருப்பதால், இப்போது ஜம்பாயின் உள்ளூர் மக்களால் புனரமைப்பு பணிகள் மேற்கொள்ளப்படுகின்றன. ஜம்பைமலை கிராமத்தின் வடகிழக்கில் உள்ள ஒரு சிறிய குன்றாகும். இந்த குன்றின் பிளவுபட்ட பகுதிக்கு இடையில் பெருங்கற்கால குடியேற்றத்தின் அறிகுறிகள் உள்ளன. இந்த மலையில் தாசிமடம் என்ற குகை உள்ளது, அங்கு கிபி 1 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த தமிழ் கல்வெட்டுகள் காணப்படுகின்றன. கல்வெட்டு தமிழில் உள்ளது (பிராகிருதத்தில் தலைப்பைத் தவிர) மற்றும் "சத்தியபுத்தோ ஆற்றியன் நெடுமன் அஞ்ச்ஜி இட்ட பாலி" என்று எழுதப்பட்டுள்ளது. இல் (). கல்வெட்டின் பொருள் "(இட்டா) அதியன் நெடுமன் அஞ்சி (பெயர்), சத்யபுத்திரா (தலைப்பு) வழங்கிய வசிப்பிடம் (பாலி)" என்று மொழிபெயர்க்கப்படலாம். இந்த பதிவு ஒரே வரியில் குறுகியதாக இருந்தாலும், இது தென்னிந்திய வரலாற்றின் பல்வேறு அம்சங்களில் மதிப்புமிக்க வெளிச்சத்தை செலுத்துகிறது. கிமு 3ஆம் நூற்றாண்டில் அசோகரின் கல்வெட்டுகளில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள ஆட்சியாளர்களின் வம்சமான சத்யபுத்ரர்களின் அடையாளம் குறித்த சந்தேகத்தை இந்த கல்வெட்டு தெளிவுபடுத்துகிறது. இந்த குகைக்கு எதிரே, நான்கு சமண கல் படுக்கைகளைக் கொண்ட மற்றொரு குகை கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளது, இது ஜம்பாய் ஒரு சமண மையமாக இருந்தது என்பதை உறுதிப்படுத்துகிறது. இந்த குன்றுக்கு மேற்கே ஒரு சிறிய கல் பாறையில், கி. பி. 10 ஆம் நூற்றாண்டு. ராஷ்ட்ரகூட மன்னரான மூன்றாம் கிருஷ்ணரின் தமிழ் கல்வெட்டு, ஜ்யேஸ்தா தேவியின் நிவாரணப் பணிகளுடன் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. இந்த கல்வெட்டின் தெற்கே பாசனத்திற்காக ஒரு ஏரி கட்டப்பட்டது. மேலும் காண்கஃ வேலிர் சமண மதம் எண்ணையிராம் சோழபாண்டியபுரம் மேற்கோள்கள் தமிழ்நாட்டில் உள்ள தொல்பொருள் தளங்கள் கள்ளக்குறிச்சி மாவட்டத்தில் உள்ள கிராமங்கள் தமிழ்நாட்டில் உள்ள சமணக் கோயில்கள்