Vorlage
ஒரு வோர்லேஜ் (முன்மாதிரி அல்லது வார்ப்புருக்கான ஜெர்மன் மொழியிலிருந்து) என்பது பரிசீலனையில் உள்ள உரையின் முந்தைய பதிப்பு அல்லது வெளிப்பாடு ஆகும். இது ஒரு உரையின் அத்தகைய பதிப்பு, உரையின் ஒரு குறிப்பிட்ட கையெழுத்துப் பிரதி அல்லது உரையின் மிகவும் சிக்கலான வெளிப்பாட்டைக் குறிக்கலாம் (எ. கா., பிரதிகளின் குழு அல்லது மேற்கோள்களின் குழு). எனவே, ஒரு மொழிபெயர்ப்பாளர் பின்னர் ஒரு மொழிபெயர்ப்பாக செயல்படும் ஒரு உரையின் அசல் மொழி பதிப்பு அந்த மொழிபெயர்ப்பின் வோர்லேஜ் என்று அழைக்கப்படுகிறது. உதாரணமாக, லூதர் பைபிள் என்பது டெக்ஸ்டஸ் ரெசெப்டஸின் மொழிபெயர்ப்பாகும், எனவே டெக்ஸ்டஸ் ரெசெப்டஸ் என்பது லூதர் பைபிளின் வோர்லேஜ் ஆகும். சில நேரங்களில் ஒரு மொழிபெயர்ப்பின் சுருக்கம் வரலாற்றுக்கு இழக்கப்படலாம். இவற்றில் சில சந்தர்ப்பங்களில் வோர்லேஜ் மொழிபெயர்ப்பிலிருந்து புனரமைக்கப்படலாம். அத்தகைய மறுசீரமைக்கப்பட்ட வோர்லேஜ் ஒரு மறுபிரவேசம் என்று அழைக்கப்படலாம், மேலும் இது எப்போதும் ஓரளவு நிச்சயமற்ற தன்மையுடன் செய்யப்படுகிறது. ஆயினும்கூட, வோர்லேஜ் இன்னும் சில பகுதிகளில் மறுகட்டமைக்கப்படலாம், மொழிபெயர்ப்பும் அதன் மறுபரிசீலனையும் உரை விமர்சனத்தின் நோக்கங்களுக்காக ஒரு சாட்சியாகப் பயன்படுத்தப்படலாம் என்ற நம்பிக்கையின் மட்டத்தில். இந்த மறுசீரமைக்கப்பட்ட வோர்லேஜ் அசல் மொழி உரையின் ஒரே சாட்சியாக தனக்குத்தானே நிற்கலாம், அல்லது இது மற்ற சாட்சிகளுடன் ஒப்பிடப்பட்டு பயன்படுத்தப்படலாம். எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, அறிஞர்கள் தாங்கள் ஊகிக்கக்கூடிய எபிரெய பைபிளின் பழமையான பதிப்பைத் தீர்மானிக்க முயற்சிக்கும்போது, எபிரெய மசோரெடிக் பதிப்பைச் சரிசெய்ய எபிரெய பைபிளின் கிரேக்க செப்டுவஜின்ட் மொழிபெயர்ப்பின் மறுசீரமைக்கப்பட்ட வோர்லேஜைப் பயன்படுத்துகின்றனர். அல்லது, மற்றொரு எடுத்துக்காட்டாக, நாக் ஹம்மடி நூலகத்தில் சேர்க்கப்பட்ட பிளேட்டோவின் குடியரசின் காப்டிக் துண்டுகள் பிளேட்டோ எழுதிய அசல் கிரேக்க உரையை உறுதிப்படுத்த உதவுகின்றன. தாமஸ் நற்செய்தியின் பெரும்பகுதியைப் பொறுத்தவரை, வோர்லேஜ் காப்டிக் மொழிபெயர்ப்பின் மறுபரிசீலனையாக மட்டுமே உள்ளது, ஏனெனில் அதில் பதிவுசெய்யப்பட்ட பெரும்பாலான கூற்றுகளுக்கு அசல் கிரேக்க உரையின் வேறு எந்த சாட்சியும் அறியப்படவில்லை. குறிப்புகள் பயன்பாட்டு மொழியியல் விவிலிய விமர்சனம் எழுதப்பட்ட தகவல் தொடர்பு மனிதநேயம் உரை விமர்சனம் மொழிபெயர்ப்பு உரை புலமைப்பரிசில்