American Presbyterian Medical Mission at Weixian, Shandong
ஷாண்டோங்கின் வெய்க்ஸியனில் உள்ள அமெரிக்க பிரஸ்பைடிரியன் மருத்துவ மிஷனின் வளர்ச்சியும் வளர்ச்சியும் சீனாவில் கிராமப்புற, மிஷனரி மருத்துவத்தின் வளர்ச்சி மற்றும் செல்வாக்கிற்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு. மேலும், வெய்சியனில் உள்ள மருத்துவ பணி மருத்துவம் சுவிசேஷத்தின் ஒரு அங்கமாக இருந்து அதன் சொந்த நிறுவனமாக இருக்க முடியும் என்பதற்கு மாற்றத்தை எடுத்துக்காட்டுகிறது. வரலாற்று பின்னணி சீன முடிவு சீனாவில் அமெரிக்க பிரஸ்பிட்டேரியர்களால் நடத்தப்படும் பணிகளின் இருப்பு பிரஸ்பிட்டேரியன் தேவாலயத்தின் பொதுச் சபைக்குள் பழைய பள்ளி-புதிய பள்ளி சர்ச்சையில் அதன் வேர்களைக் காண்கிறது. புதிய பள்ளி பிரஸ்பிட்டேரியர்களின் பணிகளில் தன்னார்வ பங்கேற்பு மற்றும் ஒத்துழைப்பை ஆதரித்தது, அதே நேரத்தில் பழைய பள்ளி பணிகள் ஒட்டுமொத்த தேவாலயத்தின் செயல்பாடாக இருப்பதாக வாதிட்டது. புதிய பள்ளி சிந்தனை பயிற்சியைத் தொடர்ந்து வெளிநாட்டு தூதரகங்களுக்கான அமெரிக்க ஆணையர்கள் வாரியம் (ஏபிசிஎஃப்எம்) ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது. 1812, 1828 மற்றும் 1831 ஆம் ஆண்டுகளில் மூன்று தனித்தனி சந்தர்ப்பங்களில், பழைய பள்ளி வக்கீல்கள் பொதுச் சபையை வெளிநாட்டு தூதரகங்களுக்கு அதன் சொந்த குழுவை ஒழுங்கமைக்க முயன்றனர். ஒவ்வொரு முறையும், சட்டமன்றம் செயல்படத் தவறியது மற்றும் ஆர்வமுள்ள உறுப்பினர்களை ஏபிசிஎஃப்எம்-க்கு பரிந்துரைத்தது. இறுதியில், 1837 ஆம் ஆண்டில், பொதுச் சபையால் 108 க்கு 29 வாக்குகளுடன், அமெரிக்காவில் உள்ள பிரஸ்பைடிரியன் தேவாலயத்தின் வெளிநாட்டு தூதரக வாரியம் (பி. எஃப். எம்) நிறுவப்பட்டது. பி. எஃப். எம் நான்கு முக்கிய காரணங்களுக்காக சீனாவில் தூதரகங்களை அமைக்கத் தேர்ந்தெடுத்தது-அதன் அளவு, உண்மையான கடவுளைப் பற்றிய அதன் மக்களின் அறியாமை, அதன் ஒரு எழுதப்பட்ட மொழி மற்றும் நற்செய்தியை நோக்கிய அதன் மக்களின் திறந்த மனப்பான்மை. பிரஸ்பிட்டேரியன் மிஷனரிகள் சீனாவின் இன மையவாதம், அதன் மூன்று முக்கிய மதங்களான கன்பூசியனிசம், புத்த மதம் மற்றும் தாவோயிசம் மற்றும் ஓபியத்தின் பரவலான பயன்பாடு ஆகியவற்றை எதிர்கொண்டனர். சிங்கப்பூர் மற்றும் முதல் ஓபியம் போர் பி. எஃப். எம் உருவானவுடன், சீனா வெளிநாட்டில் வசிப்பதற்குத் திறந்திருக்காததால், ஒரு பணியை நிறுவ மிஷனரிகள் சிங்கப்பூருக்கு அனுப்பப்பட்டனர். ஆயினும்கூட, முதல் ஓபியம் போர் மற்றும் நாங்கிங் உடன்படிக்கையுடன் பி. எஃப். எம் சிங்கப்பூரில் தனது பணியை மூடியது, இறுதியில் நாங்கிங் ஒப்பந்தத்தால் நிறுவப்பட்ட ஐந்து ஒப்பந்த துறைமுகங்களில் ஒன்றான சியாமனில் ஒரு பணியைத் திறந்தது. நிங்போ, கேன்டன் மற்றும் ஷாங்காய் ஆகிய இடங்களிலும் திட்டங்கள் வகுக்கப்பட்டு தூதரகங்கள் திறக்கப்பட்டன. இரண்டாவது ஓபியம் போர் மற்றும் அதற்கு அப்பால் 1856 ஆம் ஆண்டின் இரண்டாவது ஓபியம் போருக்கும், அதன் விளைவாக 1858 ஆம் ஆண்டின் டியென்ஸ்டின் உடன்படிக்கைக்கும் முன்பு, மிஷனரிகள் சீனாவின் கடற்கரையில் மட்டுப்படுத்தப்பட்டனர். இருப்பினும், டியென்டிஸ்ன் உடன்படிக்கை கையெழுத்திடப்பட்டதன் மூலம், மேலும் பல ஒப்பந்த துறைமுகங்கள் திறக்கப்பட்டன, மேலும் மிஷனரிகள் இறுதியாக உட்புறத்திற்குள் நுழைய அனுமதிக்கப்பட்டனர். மேலும், அமெரிக்க மிஷனரிகள் தங்கள் நாட்டின் ஒப்பந்தத்தின் விதிமுறைகளால் துன்புறுத்தல்களிலிருந்து பாதுகாக்கப்பட்டனர். எனவே, ஹாங்ஜோ, சுஜோ மற்றும் பீக்கிங் போன்ற பல்வேறு சீன நகரங்களில் தூதரகங்கள் நிறுவப்பட்டன. 1860 களின் முற்பகுதியில், ஷாண்டோங்கின் டெங்சோவில் ஒரு பணி அமைக்கப்பட்டது, இது செஃபூவில் உள்ள பணியுடன் சேர்ந்து, இறுதியில் வெய்சியனில் பணியைத் தொடங்குவதற்கான அடித்தளத்தை வழங்கும். ஸ்டேட் ஆஃப் மிஷனரி மெடிசின் நவீன அல்லது மேற்கத்தியமயமாக்கப்பட்ட மருத்துவம் முதன்முதலில் சீனாவில் 1830 களில் கிறிஸ்தவ மிஷனரிகளால் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. சீனாவில் முழு பயிற்சி பெற்ற முதல் மருத்துவ மிஷனரி டாக்டர் பீட்டர் பார்க்கர், ஒரு புராட்டஸ்டன்ட் ஆவார். அவர் குவாங்சோவில் ஒரு கிளினிக்கை நிறுவினார், அங்கு அவர் பல்வேறு எளிய நோய்களுக்கு சிகிச்சையளித்தார். இதற்கு மாறாக, அமெரிக்க பிரஸ்பிட்டேரியன்கள் டாக்டர் ஜான் ஜி. கெரின் பணி மூலம் 1854 ஆம் ஆண்டில் குவாங்சோவில் தங்கள் முதல் மருந்தகத்தை நிறுவுவார்கள். இந்தக் காலகட்டத்தில், நவீன மருத்துவம் பெரும்பாலும் கிறிஸ்துவ மதமாற்றத்திற்கான அதன் திறனுக்காக கருதப்பட்டது. அதன் இருப்பு பெரும்பாலும் மிஷனரிகள் இருக்கும் நகர்ப்புற மையங்களில் வேரூன்றியது. நவீன மருத்துவம் சீனாவின் உட்புறத்தில் அதன் வழியைக் கண்டுபிடிக்கும் வரை அது இல்லை. இருப்பினும், இந்த காலகட்டத்தில் பாரம்பரிய சீன மருத்துவம் இன்னும் ஆதிக்கம் செலுத்தியதால், மேற்கத்தியமயமாக்கப்பட்ட மருத்துவத்தின் தாக்கம் ஒப்பீட்டளவில் சிறியதாக இருந்தது. இந்த காலகட்டத்தில், மிஷனரி மருத்துவம் பொதுவாக ஐந்து சிறப்பியல்பு நிலைகளைப் பின்பற்றியது. முதல் கட்டம் "மாத்திரை பெட்டி" மருந்து என்று அழைக்கப்பட்டது, அதாவது பயிற்சி பெறாத மருத்துவ மிஷனரிகள் எளிய அடிப்படை பராமரிப்பை வழங்கினர். இரண்டாவது கட்டம் பயிற்சி பெற்ற மருத்துவ நிபுணர்களை பணியமர்த்துவதை உள்ளடக்கியது. மூன்றாம் கட்டம் மருத்துவம் மதத்தைப் பரப்புவதற்கு அவசியமான ஒரு அங்கமாக அங்கீகரிக்கப்பட்டதன் மூலம் வகைப்படுத்தப்பட்டது. நான்காவது கட்டம் நவீன மருத்துவத்தில் தேசிய மக்களுக்கு பயிற்சியளிப்பதை உள்ளடக்கியது. இறுதியாக, ஐந்தாவது கட்டம் பொதுவாக தடுப்பு மருந்தின் தேவை மற்றும் பொது சுகாதாரத்திற்கு முக்கியத்துவம் அளிப்பதன் மூலம் வகைப்படுத்தப்பட்டது. சுவிசேஷகர் ஆண்டுகள்-1880கள்-1890கள் 1881இல், ரெவரெண்ட் ராபர்ட் மேட்டர், ரெவரெண்ட் ஜான் லாப்லின், அன்னி லாப்லின் மற்றும் டாக்டர் மற்றும் திருமதி ஹொரேஸ் ஸ்மித், பி. எஃப். எம். ஆல் நியமிக்கப்பட்ட மிஷனரிகள் அனைவரும் சீனாவுக்கு பயணம் செய்தனர். சீன மொழியைப் படித்த பிறகு, அவர்கள் வெய்சியன் நகருக்கு வெளியே ஒரு உள்ளூர் விவசாயியிடமிருந்து ஒரு நிலத்தை வாங்க முடிந்தது. இந்த நிலம் வெக்சியன் மிஷன் நிலையத்தை நிறுவுவதற்கான அடிப்படையாக செயல்படும். முதல் மருத்துவர் டாக்டர் ஹொரேஸ் ஆர். ஸ்மித் 1883 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில் வெய்க்ஸியனுக்கு வந்தார், ஏனெனில் சுவிசேஷகர்கள் மருத்துவப் பணி மிஷனரிகளுக்கும் உள்ளூர் மக்களுக்கும் இடையில் ஒரு பாலமாக செயல்படும் என்று நம்பினர். இந்த விஷயத்தில், மருத்துவத்தை விட மதம் முன்னுரிமை பெற்றது. ஆரம்பத்தில் இருந்தே, டாக்டர் ஸ்மித் சிறிய ஆதரவைப் பெற்றார், மேலும் நகரத்திற்கு வெளியே ஒரு வீட்டிலிருந்து பயிற்சி செய்ய வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. அதே ஆண்டின் பிற்பகுதியில், டாக்டர் ஸ்மித் வெய்சியனை விட்டு வெளியேறினார், 1884 வரை டாக்டர் ஜே. எம். மேத்யூசன். டாக்டர் ஸ்மித்தைப் போலவே, டாக்டர் மேத்யூஸனுக்கும் சுவிசேஷக மிஷனரிகளின் முறையான ஆதரவு இல்லை, மேலும் மருத்துவத்தை திறம்பட பயிற்சி செய்வதற்கான சரியான வசதிகள் இல்லை. 1886இல் அவர் வீடு திரும்பினார். 1889இல் மேட்டீர் நினைவு மருத்துவமனை கட்டப்பட்டபோதும், முறையான மருத்துவர்களின் நியமனங்களாலும் கூட. வில்லியம் ஃபரீஸ், மேரி பிரவுன் மற்றும் மேட்ஜ் டிக்சன், வெய்சியன் மொழியில் மருத்துவம் இன்னும் மதத்திற்கு அடுத்தபடியாகக் கருதப்பட்டது. மருத்துவர்கள் தங்கள் நேரத்தின் பெரும்பகுதியை உண்மையில் மருத்துவம் செய்வதற்குப் பதிலாக சுற்றியுள்ள பகுதியில் தங்கள் மதத்தைப் பரப்பச் செய்தனர். 1890 களில் தொடங்கி 1920 களில் மருத்துவப் பணியின் மறுவரையறை 1890 களில் தொடங்கி, வெய்க்ஸியனில் புதிய மருத்துவ மிஷனரிகளின் தவிர்க்க முடியாத வருகையுடன், தற்போதுள்ள மருத்துவ வசதிகள் குறித்து மருத்துவர்கள் அதிருப்தி அடையத் தொடங்கினர். பொதுவாக, மருத்துவம் மற்றும் மக்களின் ஆரோக்கியம் இரண்டாம் நிலை நோக்கங்களாக ஒதுக்கப்பட்ட விதம் குறித்து அவர்கள் அதிருப்தி அடைந்தனர். இந்த அதிருப்தியும், வெளிப்புற மருந்தகங்கள் மற்றும் கூடுதல் மருத்துவமனைகளைக் கட்டுவதற்கான விருப்பமும், நோயின் கிருமி கோட்பாடு மற்றும் பொது சுகாதார நடவடிக்கைகளுக்கு அதன் தொடர்புடைய முக்கியத்துவம் ஆகியவற்றுடன் ஒத்துப்போனது. வெய்க்சியன் பணியில் இந்த சித்தாந்தத்தின் இரண்டு முக்கிய ஆதரவாளர்கள் டாக்டர் சார்லஸ் ராய்ஸ் மற்றும் டாக்டர் லெராய் ஹெய்பர்கர் ஆவர். டாக்டர் சார்லஸ் ராய்ஸ் டாக்டர் ராய்ஸ், கொலம்பியா பல்கலைக்கழக அறுவை சிகிச்சை நிபுணர்கள் மற்றும் மருத்துவர்கள் கல்லூரியின் பட்டதாரி, 1903 இல் வெய்சியன் பணிக்கு நியமிக்கப்பட்டார். 1906 ஆம் ஆண்டில், நோயாளிகள் எப்படி தரையில் தூங்கினார்கள் என்பதைப் பற்றி டாக்டர் ராய்ஸ் எழுதினார். மொத்தம் முப்பத்தைந்து படுக்கைகளைக் கொண்ட தற்போதுள்ள இரண்டு மருத்துவமனைகளில் இந்த நெரிசல் குறித்து கவலை கொண்ட டாக்டர் ராய்ஸ், தனது நோயாளிகளுக்கான கவனிப்பின் தரத்தை மேம்படுத்துவதை நோக்கமாகக் கொண்டிருந்தார். நிதி திரட்டுவதன் மூலம், டாக்டர் ராய்ஸ் 1907 ஆம் ஆண்டில் 249 உள்நோயாளிகளாக மருத்துவமனையை விரிவுபடுத்த முடிந்தது. அவர் வெய்சியன் நகருக்குள் ஒரு மருந்தகத்தையும் திறந்தார், அது இறுதியில் ஆண்டுக்கு 6,000 க்கும் மேற்பட்ட நோயாளிகளைக் கண்டது. மேலும் முறையான அறுவை சிகிச்சைகளுக்காக, டாக்டர் ராய்ஸ் ஒரு மலட்டுத்தன்மையற்ற அறுவை சிகிச்சை அரங்கம் மற்றும் அறுவை சிகிச்சை பொருட்களுக்காக பணம் திரட்டினார். ஆயினும்கூட, 1917 க்குள் அகற்றப்படவிருந்த வெய்சியனில் உள்ள கலைக் கல்லூரிக்கு பதிலாக ஒரு புதிய மருத்துவமனைக்கு நிதி திரட்டுவது தொடர்பாக டாக்டர் ராய்ஸ் மட்டுப்படுத்தப்பட்ட வெற்றியைப் பெற்றார். வெளிநாட்டு தூதரக வாரியத்திற்கு மனுக்கள் மெதுவான பதிலளிப்பு நேரங்கள் மற்றும் போதிய நிதி இல்லாததால் சந்திக்கப்பட்டன. அதேபோல், ராக்ஃபெல்லர் அறக்கட்டளையின் சீனா மருத்துவ வாரியத்திற்கு ஒரு விண்ணப்பம், ராய் தனது சொந்த தேவாலயத் தலைமையின் ஆதரவு இல்லாததால் தாக்கல் செய்யப்பட்டது, பலனளிக்கவில்லை. 1914 ஆம் ஆண்டில், அருகிலுள்ள யூ நதி வெள்ளத்தில் மூழ்கி, பணியில் இருந்த மருத்துவமனையை கடுமையாக சேதப்படுத்தியது. இதன் விளைவாக டாக்டர் ராய்ஸ் ஜினானில் உள்ள மருத்துவப் பள்ளிக்குச் சென்றார். டாக்டர் லெராய் ஹெய்பர்கர் டாக்டர் ஹெய்பர்கர் 1913 ஆம் ஆண்டில் டாக்டர் ராய்ஸுடன் சேர்ந்தார், டாக்டர் ராய்ஸ் ஜினானுக்கு புறப்படுவதற்கு ஒரு வருடம் முன்பு, வெய்சியன் பணியில். டாக்டர் ஹெய்ம்பர்கர் தான் உண்மையில் ஒரு மருத்துவமனையை கட்டுவதற்குத் தேவையான நிதியை திரட்டுவார். ராக்ஃபெல்லர் அறக்கட்டளையின் சீனா மருத்துவ வாரியத்திற்கான விண்ணப்பம் தோல்வியடைந்தாலும், அதன் தோல்வி வெளிநாட்டு தூதரக வாரியத்திற்கு ஒரு கற்றல் புள்ளியாக இருந்தது. வெய்சியனில் உள்ள தற்போதைய பணிக்கு வெளிநாட்டு தூதரக வாரியத்தின் ஆதரவு இல்லை என்ற அறக்கட்டளையின் கருத்தின் காரணமாக இந்த விண்ணப்பம் பெரும்பாலும் நிராகரிக்கப்பட்டது. இந்த உணர்தல் டாக்டர் ஹெய்பர்கர் போன்ற மருத்துவர்களின் நோக்கத்தை வலுப்படுத்தியது, பிரஸ்பைடிரியன் தேவாலயம் ஒரு நிதி திரட்டும் பிரச்சாரத்தைத் தொடங்கியபோது, இதன் விளைவாக 1917 இல் பிட்ஸ்பர்க்கில் உள்ள ஷாடிஸைட் பிரஸ்பைடிரியன் தேவாலயத்திலிருந்து $10,000 டாலர்கள் நன்கொடையாக வழங்கப்பட்டன. சிறிது பணத்துடன், அந்த ஆண்டின் பிற்பகுதியில் மருத்துவமனைக்கு திட்டங்கள் வரையப்பட்டன. ஆயினும்கூட, இந்த ஆரம்ப நன்கொடைக்குப் பிறகு, நிதி வரவில்லை. இதன் விளைவாக டாக்டர் ஹெய்பர்கர் தேவாலயத்தின் மீது பெருகிய முறையில் வருத்தப்பட்டார். 1919 ஆம் ஆண்டில் தேவாலயத் தலைமைக்கு எழுதிய கடிதத்தில், டாக்டர் ஹெய்பர்கர் மருத்துவ மிஷனரிகளுக்கு வழங்கப்பட்ட போதிய ஆதரவு மற்றும் மிஷன் சமூகத்தின் பார்வையில் அவர்கள் வைத்திருந்த தாழ்ந்த அந்தஸ்து குறித்து புகார் அளித்தார்ஃ இந்த கடிதத்திற்குப் பிறகு, டாக்டர் ஹெய்பர்கர் மேம்பட்ட வசதிகளுடன் ஒரு புதிய மருத்துவமனையை நிர்மாணிக்க அதிக நிதியைப் பெறத் தொடங்கினார். 1922 ஆம் ஆண்டில், டாக்டர் ஹெய்பர்கர் ஷாடிசைட் பிரஸ்பைடிரியன் தேவாலயத்திலிருந்து $35,000 டாலர்களுக்கு மற்றொரு நன்கொடை பெற்றார். தேவையான நிதியுடன், ஷாடிஸைட் பிரஸ்பைடிரியன் மருத்துவமனை என்று அழைக்கப்படும் கட்டுமானம் தொடங்கியது மற்றும் 1925 ஆம் ஆண்டில் வெய்சியன் பணியில் நிறைவடைந்தது. குறிப்புகள் மேற்கத்திய வெளிநாட்டு மிஷனரி சொசைட்டி, மே 1837, பசுமை, பிரஸ்பைடிரியன் மிஷன், 173-174, சென், சி. சி., மற்றும் ஃப்ரெடெரிகா எம். பன்ஜ் ஆகியவற்றில் மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ளது. கிராமப்புற சீனாவில் மருத்துவம்ஃ ஒரு தனிப்பட்ட கணக்கு. பெர்க்லிஃ கலிபோர்னியா பல்கலைக்கழகம், 1989. அச்சிடுங்கள். பிசிசிசி. "அமெரிக்க பிரஸ்பிட்டேரியன் மிஷன்". சீன கிறிஸ்தவத்தின் வாழ்க்கை வரலாற்று அகராதி. BDCC, 2005. இணையம். அக்டோபர் 27,2011. <https://web.archive.org/web/20111003012709/http:// www. bdcconline. நெட்/என்/கதைகள்/துணை-இணைப்பு/அமெரிக்கன்-பிரஸ்பிட்டேரியன்-மிஷன்/>. பிரவுன், ஜி. தாம்சன். மண் கப்பல்கள் மற்றும் ஆழ்நிலை சக்திஃ சீனாவில் அமெரிக்க பிரஸ்பிட்டேரியன்கள், 1837-1952. மேரிக்னோல், NY: ஆர்பீஸ், 1997. அச்சிடுங்கள். சென், சி. சி., மற்றும் ஃப்ரெடெரிகா எம். பன்ஜ். கிராமப்புற சீனாவில் மருத்துவம்ஃ ஒரு தனிப்பட்ட கணக்கு. பெர்க்லிஃ கலிபோர்னியா பல்கலைக்கழகம், 1989. அச்சிடுங்கள். கோவெல், ரால்ப், டபிள்யூ. ஏ. பி. மார்ட்டின்ஃ சீனாவில் முன்னேற்றத்தின் முன்னோடிகள் (வாஷிங்டன், டி. சி.: கிறிஸ்டியன் யுனிவர்சிட்டி பிரஸ், 1978), 93., சென், சி. சி., மற்றும் ஃபிரடெரிகா எம். பன்ஜ் ஆகியவற்றில் மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ளது. கிராமப்புற சீனாவில் மருத்துவம்ஃ ஒரு தனிப்பட்ட கணக்கு. பெர்க்லிஃ கலிபோர்னியா பல்கலைக்கழகம், 1989. அச்சிடுங்கள். "என்றனர். எலின்வுட் டு ஆர். மேட்டர், அக்டோபர் 31,1883, நியூயார்க். பிஎச்எஸ். MF10.F761a.r233, ஸ்டான்லியில் மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ளது, ஜான் ஆர். "வெய்சியனில் கிராமப்புற மருத்துவ பணியை தொழில்முறைப்படுத்துதல், 1890-1925. "குணப்படுத்தும் உடல்கள், ஆன்மாவைக் காப்பாற்றுதல்ஃ ஆசியா மற்றும் ஆப்பிரிக்காவில் மருத்துவ பணிகள். டேவிட் ஹார்டிமேன். ஆம்ஸ்டர்டாம்ஃ ரோடோபி, 2006. 115-36. அச்சிடுங்கள். லேசிச், மைக்கேல் சி. "பார்வையற்றவர்களின் கண்கள் மூலம் ஆன்மாக்களைத் தேடுதல்". குணப்படுத்தும் உடல்கள், ஆன்மாவைக் காப்பாற்றுதல்ஃ ஆசியா மற்றும் ஆப்பிரிக்காவில் மருத்துவ பணிகள். டேவிட் ஹார்டிமேன். ஆம்ஸ்டர்டாம்ஃ ரோடோபி, 2006. 59-86. அச்சிடுங்கள். 'லெட்டர் ஃப்ரம் எச். ஸ்மித்', தி ஃபாரின் மிஷனரி. xlii, 5 (1883), 210-1 ஸ்டான்லியில் மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ளது, ஜான் ஆர். "வெய்சியனில் கிராமப்புற மருத்துவ பணியை தொழில்முறைப்படுத்துதல், 1890-1925. "குணப்படுத்தும் உடல்கள், ஆன்மாவைக் காப்பாற்றுதல்ஃ ஆசியா மற்றும் ஆப்பிரிக்காவில் மருத்துவ பணிகள். டேவிட் ஹார்டிமேன். ஆம்ஸ்டர்டாம்ஃ ரோடோபி, 2006. 115-36. அச்சிடுங்கள். 'எல். ஹெய்பர்கர் டு ஏ. பிரவுன் ', 19 அக்டோபர் 1919, வெய்சியன், பிஎச்எஸ், ஆர்ஜி 81/17/15 48., ஸ்டான்லியில் மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ளது, ஜான் ஆர். "வெய்சியனில் கிராமப்புற மருத்துவ பணியை தொழில்முறைப்படுத்துதல், 1890-1925. "குணப்படுத்தும் உடல்கள், ஆன்மாவைக் காப்பாற்றுதல்ஃ ஆசியா மற்றும் ஆப்பிரிக்காவில் மருத்துவ பணிகள். டேவிட் ஹார்டிமேன். ஆம்ஸ்டர்டாம்ஃ ரோடோபி, 2006. 115-36. அச்சிடுங்கள். "சீனாவில் மிஷனரி உந்துதல் மருத்துவமனை". பிட்ஸ்பர்க் பிரஸ் 3 செப்டம்பர் 1947:9. கூகிள் செய்திகள். இணையம். அக்டோபர் 25,2011. <https://news.google.com/newspapers?nid=1144&dat=19470903&id=qFsbAAAAIBAJ&sjid=Jk0EAAAAIBAJ&pg=1548,748815>. ஸ்டான்லி, ஜான் ஆர். "வெய்சியனில் கிராமப்புற மருத்துவ பணியை தொழில்முறைப்படுத்துதல், 1890-1925. "குணப்படுத்தும் உடல்கள், ஆன்மாவைக் காப்பாற்றுதல்ஃ ஆசியா மற்றும் ஆப்பிரிக்காவில் மருத்துவ பணிகள். டேவிட் ஹார்டிமேன். ஆம்ஸ்டர்டாம்ஃ ரோடோபி, 2006. 115-36. அச்சிடுங்கள். வெப்ஸ்டர், ஜான் சி. பி., "அமெரிக்கன் பிரஸ்பிட்டேரியன் குளோபல் மிஷன் பாலிசிஃ 150 ஆண்டுகளின் ஒரு கண்ணோட்டம்", ஏ. பி. 65 (1987): 72., சென், சி. சி., மற்றும் ஃப்ரெடெரிகா எம். பன்ஜ் ஆகியவற்றில் மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ளது. கிராமப்புற சீனாவில் மருத்துவம்ஃ ஒரு தனிப்பட்ட கணக்கு. பெர்க்லிஃ கலிபோர்னியா பல்கலைக்கழகம், 1989. அச்சிடுங்கள். பிரஸ்பைடிரியன் மிஷனரி சங்கங்கள் சீனாவில் உள்ள கிறிஸ்தவ மிஷன்கள் அமெரிக்க பிரஸ்பைடிரியன் மிஷன் கிறிஸ்தவ மருத்துவ மிஷனரிகள் மருத்துவ மிஷன்கள்