Studzienka Jankowicka
ஸ்டட்ஜியென்கா ஜான்கோவிக்கா-ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் நினைவாக பலிபீடத்துடன் ஒரு புனித இடம், தந்தை வாலண்டைனின் கல்லறை, குணப்படுத்தும் நீரின் ஆதாரம் மற்றும் துறவியின் குகை. இது மார்க்லோவிஸ் மற்றும் ஜான்கோவைஸ் இடையே உள்ள மரத்தில் அமைந்துள்ளது. ஸ்டட்ஜியென்கா ஜான்கோவிக்காவின் வரலாறு ஹுசைட் போர்கள் மற்றும் 1433 இல் ஹுசைட்டுகளால் கொல்லப்பட்ட தந்தை வாலண்டைனின் வரலாறு பற்றிய நாட்டுப்புறக் கதைகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட வரலாற்று நிகழ்வுகளைக் குறிக்கிறது. 1433 ஆம் ஆண்டில், (மேல்) சைலேசியாவை ஊடுருவி, ஹுசைட்டுகள் ரைப்னிக்கை அடைந்தனர். அவர்கள் உள்ளூர் மக்களை கொன்று, வீடுகளை சூறையாடி, தங்கள் பார்வையில் இருந்த அனைத்தையும், குறிப்பாக கிறிஸ்தவத்தின் சின்னங்களை எரித்தனர். அந்த பயங்கரமான காலங்களில், ஒரு இறக்கும் பெண் மதகுரு புனித ஊழியத்துடன் வர வேண்டும் என்று விரும்பினார். அவளுடைய கணவர், ஆபத்தை புறக்கணித்து, அதாவது வேட்டையாடும் ஹுசைட்டுகள், அவளுடைய கோரிக்கைக்கு இணங்க முடிவு செய்தனர். இறுதியில், அவர் தேவாலயத்தை அடைய முடிந்தது, அங்கு அவர் தனது இறக்கும் மனைவிக்காக புனித ஊழியத்திற்காக ரெக்டரைக் கேட்டார். தந்தை வாலண்டைன், மிகவும் புனிதமான நபராக, அந்தப் பெண்ணின் வீட்டிற்கு அனுப்பப்பட்டார். அவர் மிகுந்த விசுவாசமுள்ள மனிதராக இருந்தார், அதனால்தான் அவர் தனது புனிதமான நோக்கங்களுடன் மறைக்கவில்லை. எனவே, ஹுசைட்டுகளின் குழு அவர் புனித சடங்குடன் செல்வதைக் கவனித்தது. கிறிஸ்தவத்தின் சின்னத்தை அவமதிக்கும் வாய்ப்புக்காக மட்டுமே அவர்கள் காத்திருந்தனர். தந்தை வாலண்டைன் ஹுசைட்டுகள் தன்னை நோக்கி ஓடுவதைக் கவனித்தார், ஆனால் அவர் தனது உயிரை இழக்க பயப்படவில்லை, அவர் புனித புனிதத்தை அவமதிப்பதில் இருந்து பாதுகாக்க மட்டுமே விரும்பினார். அவர் ஒரு ஓக் மரத்தையும் அதில் ஒரு பெரிய, விசாலமான பள்ளத்தையும் கண்டார். அந்த தருணத்தின் உத்வேகத்தில், அவர் அங்கு புனித விருந்தினரை வைத்தார். அவரது வீரச் செயலால் மகிழ்ச்சியடைந்த தந்தை வாலண்டைன் தனது வாழ்க்கையைப் பற்றி கவலைப்படத் தொடங்கினார், ஆனால் அது ஏற்கனவே மிகவும் தாமதமாகிவிட்டது. ஹுசைட்டுகள் அவரைப் பிடித்து உண்மையான தியாகியின் மரணத்தை ஏற்படுத்தினர். அந்த மனிதர் இந்த சம்பவத்தை தூரத்திலிருந்து கவனித்து வந்தார், ஹுசைட்டுகள் சென்றவுடன், அவர் வீரமான பூசாரியின் உடலை அடக்கம் செய்தார். சிறிது காலத்திற்குப் பிறகு, ஹுசைட்டுகள் சைலேசியாவை விட்டு வெளியேறியபோது, மக்கள் தங்கள் மறைவிடங்களிலிருந்து வெளியே வரத் தொடங்கினர். வீரமான பூசாரி பற்றிய வதந்தி அண்டை கிராமங்களிடையே பரவியது, அவர் அடக்கம் செய்யப்பட்ட இடத்தில், படிக தெளிவான நீரின் ஆதாரம் (இது பின்னர் குணப்படுத்தும் நீர் என்று நிரூபிக்கப்பட்டது) விந்துதள்ளப்பட்டது. அப்போதிருந்து, விசுவாசிகளின் யாத்திரைகள் அங்கு செல்லத் தொடங்கின. நாட்டுப்புறக் கதைகளின்படி, இந்த தண்ணீரால் ஆயிரக்கணக்கான மக்கள் குணமடைந்தனர். ஆண்டுகள் கடந்துவிட்டன, ஆனால் தந்தை வாலண்டைன் புனித புனிதத்தை எங்கே மறைத்தார் என்பது யாருக்கும் தெரியாது. ஒரு நாள் வரை, சில மேய்ப்பர்கள் ஓக் மரத்தின் மேல் இருந்த பிரகாசத்தை கவனித்தனர். அவர்கள் இதைப் பற்றி அண்டை மக்களுக்கும் பூசாரிகளுக்கும் தெரிவித்தனர், மேலும் புனித புரவலன் கண்டுபிடிக்கப்பட்டார். மக்கள் இந்த உண்மையை தந்தை வாலண்டைனின் மரணத்துடன் தொடர்புபடுத்தினர். அந்தக் காலத்தின் ஆட்சியாளர் அந்த நிகழ்வுகளை நினைவுகூரும் வகையில் அங்கு சிலுவையை வைத்தார். அப்போதிருந்து, சிலுவையும் குணப்படுத்தும் நீரின் ஆதாரமும் குடியேறும் மரம், ஏராளமான யாத்திரைகளின் இடமாக இருந்து வருகிறது. ஸ்டட்ஜியென்கா ஜான்கோவிக்காவின் கட்டிடக்கலை மற்றும் காலவரிசை 1433-தந்தை வாலண்டைன் கொலை செய்யப்பட்டார்-அவரது கல்லறையின் இடத்தில், படிக தெளிவான நீரின் ஆதாரம் விந்துதள்ளப்பட்டது-நினைவு சிலுவை 1895 இல் கட்டப்பட்டது-ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் நினைவாக தேவாலயம் கட்டப்பட்டது (பெரும்பாலும் லூர்டெஸில் உள்ள சரணாலயத்துடன் ஒப்பிடப்படுகிறது)-ஜான்கோவைஸ் பாரிஷின் அப்போதைய பாதிரியார்-எட்வர்ட் போலிக், அவர் கடுமையான நோயிலிருந்து மீண்டு வந்தால், ஸ்டட்ஜியங்காவில் ஒரு தேவாலயத்தைக் கட்டுவார் என்று வாக்குறுதி அளித்தார். பிரதான தேவாலயத்தில், ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னியின் சிற்பம் மற்றும் பெர்னாடெட் மண்டியிட்ட சிற்பம் ஆகியவை அமைந்துள்ளன. இடது பக்க தேவாலயத்தில், தந்தை வாலண்டைனின் சிலையை நாம் காணலாம்-பூசாரியின் கல்லறை, மற்றும் வலது பக்க தேவாலயம் தேவதூதர்களால் சூழப்பட்ட ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னியின் மற்றொரு பதிப்பிற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. ஸ்டட்ஜியென்காவின் கட்டிடக்கலை இரண்டு குகைகளால் செறிவூட்டப்பட்டுள்ளதுஃ ஒன்று செயிண்ட் பார்பரா-சுரங்கத் தொழிலாளர்களின் புரவலர் மற்றும் மற்றொன்று-வேலையில்லாதவர்களின் குகை என்று அழைக்கப்படுகிறது. சரணாலயத்திற்குள், சிலுவையின் நிலையங்கள், மர சிலுவை மற்றும் யாத்ரீகர்களுக்கான பெஞ்சுகள் ஆகியவற்றைக் காணலாம். 1949 வரை மற்றும் 1956 க்குப் பிறகு ஸ்டட்ஜியென்கா சனிக்கிழமை-ஞாயிறு சுற்றுலாவுக்கு விருப்பமான இடமாக இருந்தது 1957 க்குப் பிறகு-ஸ்டட்ஜியென்காவில் மத சடங்குகள் நடைபெற்றன 2001 க்குப் பிறகு-ஸ்டட்ஜியென்கா புதுப்பிக்கப்பட்டது இரண்டாம் உலகப் போருக்கு முன்பு துறவி, துறவி-ஐசிடோர் மிரெக், ஸ்டட்ஜியென்காவில் வசித்து வந்தார் (துல்லியமாக, அதன் குகைகளில் ஒன்றில்). பொதுக் கருத்தில், அவர் மிகவும் பக்தியுள்ள மற்றும் கனிவான மனிதர். அவர் அங்கு ஏறி யாத்திரைகளின் போது பிரார்த்தனைகளை வழிநடத்திக் கொண்டிருந்தார். அவர் யாத்ரீகர்களிடமிருந்து பெற்ற பணத்திலிருந்து ஒரு மணியை நன்கொடையாக வழங்கினார். போர்க் காலமும் கம்யூனிச சகாப்தமும் சரணாலயத்தின் சாகுபடியை ஊக்குவிக்கவில்லை. இன்று ஸ்டட்ஜியென்கா ஜான்கோவிக்காவின் வரலாறும் அந்த இடமும் மறந்துவிடுகின்றன. யாத்ரீகர்களை விட அமைதியைத் தேடும் நபர்களை நாம் அங்கு அடிக்கடி சந்திக்கலாம். ஜான்கோவைஸ் ரைப்னிக்கி நூலியல் 1 ஐயும் பார்க்கவும். நோர்பர்ட் நீஸ்டோலிக், ஜாபிட்கி ஜான்கோவிக் நா டிலே ட்சிஜோவ் வ்சி, ஜார்சாட் ஜிமினி ஸ்வியர்க்லானி, ரைப்னிக்-ஜான்கோவைஸ் 1996,2. சில்வெஸ்டர் பாங்கோ, ஹிஸ்டோரியா ஜானோவிகீஜ் ஸ்டட்ஜியென்கி, மார்க்லோவிஸ் 2001 3. ஈவா வைசோகா, ஹிஸ்டோரியா சாங்துரியம் போஜெகோ சியாலா டபிள்யூ ஜான்கோவிக்காச், கட்டோவிஸ் 1995 வெளிப்புற இணைப்புகள் வரைபடங்கள்ஃ கூகிள் வரைபடங்கள் * ஜூமி செயற்கைக்கோள் படங்கள்ஃ கூகிள் வரைபடங்கள் * ஜூமி வோட்ஸிஸ்லா கவுண்டி மத கட்டிடங்கள் மற்றும் போலந்தில் உள்ள கட்டமைப்புகள்