Disability art
ஊனமுற்றோர் கலை அல்லது ஊனமுற்றோர் கலைகள் என்பது எந்தவொரு கலை, நாடகம், நுண்கலைகள், திரைப்படம், எழுத்து, இசை அல்லது கிளப் ஆகும், இது ஊனமுற்றோரை அதன் கருப்பொருளாக எடுத்துக்கொள்கிறது அல்லது அதன் சூழல் ஊனமுற்றவர்களுடன் தொடர்புடையது. பொருள் மற்றும் சூழல் ஊனமுற்றோர் கலைகள் என்பது கலையின் ஒரு பகுதியாகும், அங்கு கலையின் சூழல் ஊனமுற்றோரை அதன் கருப்பொருளாக எடுத்துக்கொள்கிறது. ஊனமுற்றோர் கலை என்பது ஊனமுற்றோர் அல்லது சொல் தொடர்பான கருத்தாக்கங்களின் கருத்தியல் கருத்துக்கள் மற்றும் உடல் யதார்த்தங்களை ஆராய்வது பற்றியது. ஊனமுற்றோர் கலை என்பது கலைகளில் ஊனமுற்றோர் கலையிலிருந்து வேறுபட்டது, இது ஊனமுற்றோர் பற்றிய படைப்பின் சூழலைக் காட்டிலும் கலைகளில் ஊனமுற்றோர் செயலில் பங்கேற்பது அல்லது பிரதிநிதித்துவம் செய்வதைக் குறிக்கிறது. மாற்றுத்திறனாளி கலைக்கு கலை உருவாக்கியவர் ஊனமுற்றவராக இருக்க வேண்டிய அவசியமில்லை (மாற்றுத்திறனாளி கலை இயக்கத்தில் மாற்றுத்திறனாளி கலைகளைப் பார்க்கவும்) அல்லது ஒரு ஊனமுற்ற நபரால் உருவாக்கப்பட்ட கலை தானாகவே ஊனமுற்ற நபராக இருந்ததால் ஊனமுற்ற கலையாக மாறாது. ஒரு ஊனமுற்ற நபரின் ஊனமுற்ற கலைக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டுஃ அலிசன் லாப்பர் கர்ப்பிணி, 2005, மார்க் க்வின் ஊனமுற்ற கலை, ஏனெனில் அதன் சூழலின் காரணமாக, "ஊனமுற்றவர் பற்றிய இறுதி அறிக்கையை" உருவாக்குவதே படைப்பின் கருத்தை அவர் வெளிப்படுத்துகிறார் ஊனமுற்ற ஒரு நபரின் ஊனமுற்ற கலைக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு ஊனமுற்றவர்ஃ பயனுள்ள, குறைபாடுள்ள, ஆக்கபூர்வமான, 2000, யின்கா ஷோனிபேர், ஒரு குறைபாடுள்ள குழந்தையை பிரசவிக்கும் அபாயத்தில் இருப்பதாகக் கருதப்படும் பெண்களின் கருக்களின் புகைப்படங்களைக் காட்டுகிறது, எனவே குறைபாடு மற்றும் ஊனமுற்ற உறவைப் பார்க்கிறது. ஒரு ஊனமுற்ற நபரால் உருவாக்கப்பட்ட கலைக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு ஊனமுற்ற கலை அல்லஃ டோரோதியா, 1995, சக் க்ளோஸ்; அவரது "தனது கலையை வழிநடத்திய சுயமாக விதிக்கப்பட்ட விதிகளை கண்டிப்பாக கடைப்பிடிப்பது" மற்றும் "மனித முகத்தின் முறையான பகுப்பாய்வு மற்றும் முறையான மறுசீரமைப்பு" ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடையது, எனவே கருத்தியல் ரீதியாக ஊனமுற்றவர்களுடன் எந்த தொடர்பும் இல்லை, எனவே ஊனமுற்ற கலை அல்ல. ஊனமுற்றோர் கலையின் கருப்பொருள்கள் தனிப்பட்ட கடந்த காலத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் அவர்கள் தங்கள் குறைபாடுகளை எவ்வாறு பார்க்கிறார்கள் என்பதற்கான நிகழ்காலம். இந்த குறைபாடுகள் இல்லாதவர்களுக்கு அவற்றை நன்கு புரிந்துகொள்ள வேலையை உருவாக்குவதன் விளைவாக இருக்கலாம். இயலாமை கலையைச் சுற்றியுள்ள கருப்பொருள்கள் ஸ்டீரியோடைப்கள், நன்மைகள், தீமைகள், சேர்க்கை, விலக்கு, உடல் மற்றும் மன ஆரோக்கியம். ஊனமுற்றோர் கலை இயக்கத்தில் ஊனமுற்றோர் கலையின் சூழல் ஊனமுற்றோர் கலை என்பது ஊனமுற்றோர் கலை இயக்கத்திலிருந்து உருவாக்கப்பட்ட ஒரு கருத்தாகும். ஊனமுற்றோர் கலை இயக்கத்தில் ஊனமுற்றோர் கலை என்பது "ஊனமுற்றோர் அனுபவத்தை பிரதிபலிக்கும் ஊனமுற்றவர்களால் உருவாக்கப்பட்ட கலை" என்பதைக் குறிக்கிறது. ஊனமுற்றோர் கலை இயக்கத்தில் ஊனமுற்றோர் கலையை உருவாக்குவது ஒரு ஊனமுற்ற நபராக இருப்பதற்கான நிபந்தனையாகும். பிரிட்டனில் வளர்ச்சி ஊனமுற்றோர் இயக்கத்தின் புதிய அரசியல் செயல்பாட்டின் விளைவாக 1970கள்/80களில் ஊனமுற்றோர் கலையின் வளர்ச்சி தொடங்கியது. இந்த சொல் பயன்பாட்டிற்கு வந்த சரியான தேதி தற்போது சரிபார்க்கப்படவில்லை, இருப்பினும் ஊனமுற்றோர் கலை காலவரிசையில் இந்த வார்த்தையின் முதல் பயன்பாடு 1986 ஆகும். இந்த காலகட்டத்தில் ஊனமுற்றோர் கலை இயக்கத்தில் "ஊனமுற்றோர் கலை" என்ற சொல் பின்னோக்கி "ஊனமுற்றோர் அனுபவத்தை பிரதிபலிக்கும் ஊனமுற்றவர்களால் உருவாக்கப்பட்ட கலை" என்று பொருள்படும் என்று ஒப்புக் கொள்ளப்பட்டுள்ளது. இயக்கம் மற்றும் சொல் வளர்ந்தவுடன், ஊனமுற்றோர் கலை இயக்கம் முக்கியமாக ஊனமுற்றவர்களின் கேபரேட்டிலிருந்து அனைத்து கலை வடிவங்களுக்கும் விரிவடையத் தொடங்கியது. ஊனமுற்றோர் கலை இயக்கம் ஆண்டுதோறும் வளரத் தொடங்கியது மற்றும் 1990 களின் பிற்பகுதியில் அதன் உச்சத்தில் இருந்தது. இயலாமைக் கலையைப் பார்த்த முக்கிய கண்காட்சிகள் தடைகள் போன்றவை நடைபெற்றன, இது உடல், உணர்ச்சி மற்றும் அறிவுசார் வரம்பு மற்றும் தனிப்பட்ட கலை நடைமுறையில் அதன் தாக்கத்தை கருத்தில் கொண்ட ஒரு கண்காட்சியாகும். (8 பிப்ரவரி-16 மார்ச் 2007: ஆஸ்பெக்ஸ் கேலரி, போர்ட்ஸ்மவுத்) மற்றும் 1999 இல் லண்டனில் ஊனமுற்றோர் திரைப்பட விழா உருவாக்கப்பட்டது-இவை இரண்டும் ஊனமுற்றோர் மற்றும் ஊனமுற்றோர் கலைகளின் வேலையைப் பார்த்தன. பிரிட்டனில் ஊனமுற்றோர் அரசியல் 1995 ஆம் ஆண்டின் ஊனமுற்றோர் பாகுபாடுச் சட்டத்தால் மாற்றப்பட்டது. அடுத்தடுத்த ஆண்டுகளில் மக்கள் சட்டத்தின் பாதுகாப்புக்கு ஏற்றவாறு மாற்றுத்திறனாளி கலை இயக்கத்தில் ஒரு புதிய அரசியல் அலை நுழைந்தது. 2004 ஆம் ஆண்டில் திருத்தப்பட்ட ஊனமுற்றோர் பாகுபாடு சட்டம் ஊனமுற்றோர் கலை இயக்கத்தில் பாகுபாடு அரசியலை அடிப்படையாகக் கொண்ட கலையின் மேலாதிக்கத்தின் முடிவைக் குறிக்கிறது. ஒரு புதிய தலைமுறை ஊனமுற்றோர் குறைவான அரசியல் மற்றும் ஒருங்கிணைப்பு நிகழ்ச்சி நிரலை எடுத்துச் சென்றனர். இது கவனிப்பாளர்கள் இயக்கத்துடன் இணைந்து, "ஊனமுற்றோர் கலை" என்ற சொல்லைக் கோருவதற்கான ஊனமுற்றோர் கலை இயக்கத்தின் பணியை அங்கீகரித்த அணுகுமுறையில் ஏற்பட்ட மாற்றத்தை எடுத்துரைத்தது, ஆனால் ஊனமுற்றோர் மட்டுமே ஊனமுற்றோர் கலையை உருவாக்க முடியும் என்ற கருத்திலிருந்து விலகி ஒரு இயக்கத்தைக் காட்டியது. ஊனமுற்றோர் கலை "ஊனமுற்றவர்களால் மட்டுமல்லாமல் சமூகத்தாலேயே ஆதரிக்கப்பட வேண்டும்" என்பது அங்கீகரிக்கப்படத் தொடங்கியது. 2007 ஆம் ஆண்டில் லண்டன் ஊனமுற்றோர் கலை மன்றம் டேட் மாடர்னில் 'இயலாமை மற்றும் காது கேளாதோர் கலை 21 ஆம் நூற்றாண்டில் இறந்து புதைக்கப்பட வேண்டுமா?' என்ற தீர்மானத்தின் மீது ஒரு விவாதத்தை நடத்தியது. அந்த நேரத்தில் ஊனமுற்றோர் தலைமையிலான கலை அமைப்புகளால் எதிர்கொள்ளப்பட்ட கலை மன்றத்தின் கலை வெட்டுக்களுக்கு பதிலளிக்கும் வகையில் தயாரிக்கப்பட்டது. மெல்வின் ப்ராக்கின் கட்டுரை மார்க் க்வின் சிற்பம் அலிசன் லாப்பர் கர்க்னன்ட் போன்ற இயலாமை கலை எவ்வாறு கலைகளில் இயலாமையின் சுயவிவரத்தை உயர்த்துகிறது என்பதை எடுத்துரைத்த விதத்தில் இந்த விவாதம் குறிப்பிடத்தக்கதாக மாறியுள்ளது. இந்த விவாதமும் அடுத்தடுத்த கட்டுரையும் புதிய தலைமுறை ஊனமுற்றோர் மற்றும் கலைஞர்கள் ஊனமுற்றோர் கலைகள் என்ற சொல்லைக் கட்டுப்படுத்த வேண்டிய அவசியமில்லை, ஆனால் ஊனமுற்றோர் பற்றிய பரந்த பார்வைக்கு அதைத் திறப்பது அவசியம் என்பதை அங்கீகரிக்க பலருக்கு ஒரு மாற்றத்தை ஏற்படுத்தியது. முக்கியமாக அணுகக்கூடிய மற்றும் ஒத்திசைவான கல்விப் பணிகள் மற்றும் ஊனமுற்றோர் கலை மற்றும் ஊனமுற்றோர் கலை இயக்கத்தைச் சுற்றியுள்ள வெளியீடுகள் இல்லாததால், இயலாமையை ஒரு கலைப் பொருளாக வெகு சிலரே அறிவார்கள். இது இன்னும் கலைப் பாடத்திட்டத்தில் நுழையவில்லை அல்லது கலைகளில் வலுவாக அங்கீகரிக்கப்பட்ட கருத்தாக தன்னை நிலைநிறுத்திக் கொள்ளவில்லை-எனவே கலைகளில் பொருத்தமான நீண்ட காலமாக அதன் இடத்தை நியாயப்படுத்த பாடத்தின் வளர்ச்சிக்கு அதிக வேலை தேவைப்படுகிறது. மறுபுறம், சில சந்தர்ப்பங்களில், கலைஞர்கள், தொகுப்பாளர்கள் அல்லது கோட்பாட்டாளர்கள் ஊனமுற்றவர்கள் என்று அடையாளம் கண்டு, தங்கள் படைப்பு நடைமுறைகளில் இயலாமையைப் பற்றி எழுதுகிறார்கள், குணப்படுத்துகிறார்கள் அல்லது எழுதுகிறார்கள், இந்த வகையைப் பற்றி தெளிவற்றதாக உணர்கிறார்கள். சில வட்டங்களில் ஊனமுற்றோர் கலை இன்னும் ஊனமுற்றோர் அனுபவத்தை பிரதிபலிக்கும் ஊனமுற்றவர்களால் உருவாக்கப்பட்ட கலை என்று ஊக்குவிக்கப்படுகிறது. இது மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க வகையில் என். டி. ஏ. சி. ஏ கூட்டுறவு நிறுவனத்தால் எடுக்கப்பட்ட வரியாகும், இது பெரும்பாலும் ஊனமுற்றோர் கலை இயக்கத்தின் வளர்ச்சிக்கு முக்கியமாக இருந்த உறுப்பினர்களால் ஆனது. இருப்பினும், இது பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது (ஊனமுற்றோர் கலை இயக்கத்துடன் வலுவாக இணைந்தவர்களாலும் கூட) ஊனமுற்றவர்களுடன் தனிப்பட்ட தொடர்பைக் கொண்ட ஊனமுற்றோர் தங்கள் சொந்த அனுபவங்களைப் பற்றி செல்லுபடியாகும் ஊனமுற்றோர் கலையை உருவாக்கலாம், அவர்கள் "ஊனமுற்றவர்களுக்காக பேசுகிறார்கள்" என்று கூறாத வரை. ஊனமுற்ற கலைஞர்களை ஆதரிக்கும் இடங்கள் ஷேப் ஆர்ட்ஸ் போன்ற இடங்களாகும், இது ஆர்ட்ஸ் கவுன்சில் இங்கிலாந்தின் நிதியுதவியுடன் கூடிய கலை தொண்டு நிறுவனமாகும், இது ஊனமுற்ற நபர்களுக்கு கலைகளில் பணியாற்றுவதற்கான வாய்ப்பை வழங்குகிறது. மாற்றுத்திறனாளிகளுக்கு கலை மற்றும் கல்வி வாய்ப்புகளை வழங்குவதற்கும், அனைவருக்கும் கலைகளுக்கான அணுகலை அதிகரிப்பதற்கும் 35 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு தூதர் ஜீன் கென்னடி ஸ்மித் என்பவரால் அமெரிக்காவில் கலை மற்றும் ஊனமுற்றோர் தொடர்பான சர்வதேச அமைப்பான விஎஸ்ஏ (முன்பு வெரி ஸ்பெஷல் ஆர்ட்ஸ்) நிறுவப்பட்டது. 52 சர்வதேச துணை நிறுவனங்கள் மற்றும் நாடு தழுவிய துணை நிறுவனங்களின் நெட்வொர்க்குடன், விஎஸ்ஏ உலகெங்கிலும் உள்ள இளைஞர்கள் மற்றும் மாற்றுத்திறனாளிகளுக்கான கலை மற்றும் கல்வி நிகழ்ச்சிகளை வழங்குகிறது. அமெரிக்காவில் இயலாமைக் கலைகளின் வளர்ச்சி ஓக்லாண்ட், CA இல் உள்ள கிரியேட்டிவ் குரோத் போன்ற பல இலாப நோக்கற்ற அமைப்புகளுடன் பிணைக்கப்பட்டுள்ளது, இது வளர்ச்சி, மன மற்றும் உடல் குறைபாடுகள் உள்ள வயது வந்த கலைஞர்களுக்கு சேவை செய்கிறது, கலை வளர்ச்சிக்கு ஒரு தொழில்முறை ஸ்டுடியோ சூழலை வழங்குகிறது, கேலரி கண்காட்சி மற்றும் பிரதிநிதித்துவம் மற்றும் சகாக்களிடையே ஒரு சமூக சூழல். பே ஏரியாவில் இதே போன்ற ஆணைகளைக் கொண்ட அமைப்புகளில் சான் பிரான்சிஸ்கோவில் உள்ள படைப்பாற்றல் ஆய்வு மற்றும் கலிபோர்னியாவின் ரிச்மண்டில் உள்ள என்ஐஏடி கலை மையம் ஆகியவை அடங்கும். என்ஐஏடி கலை மையம்-கலை வளர்ச்சியின் மூலம் சுதந்திரத்தை வளர்ப்பது (முன்பு தேசிய கலை மற்றும் ஊனமுற்றோர் நிறுவனம் என்று பதிவு செய்யப்பட்டது)-1982 ஆம் ஆண்டில் மறைந்த புளோரன்ஸ் லுடின்ஸ்-காட்ஸ் மற்றும் மறைந்த எலியாஸ் காட்ஸ், பிஎச்டி ஆகியோரால் நிறுவப்பட்டது. இதே போன்ற பார்வைகள் மற்றும் ஆணைகளைக் கொண்ட பல அமைப்புகளை நாடு முழுவதும் காணலாம். தற்போது, அமெரிக்காவில் ஊனமுற்ற கலைகளின் முன்னணி அறிஞர்களில் மைக்கேல் டேவிட்சன், லெனார்ட் டேவிஸ், ரோஸ்மேரி கார்லண்ட்-தாம்சன், ஆன் ஃபாக்ஸ், ஜெசிகா கூலி, ஜோசப் கிரிக்லி, ஜார்ஜினா க்ளீஜ், பெட்ரா குப்பர்ஸ், சிமி லிண்டன், ஆன் மில்லெட்-கேலண்ட், அமண்டா காசியா, டேவிட் ஆகியோர் அடங்குவர். டி மிட்செல், கேரி சாண்டால், சூசன் ஷ்வீக், டோபின் சீபர்ஸ் மற்றும் ஷரோன் எல். ஸ்னைடர் ஆகியோர், செயல்திறன், இலக்கியம், அழகியல், காட்சி கலை, இசை, கலை வரலாறு, நாடகம், திரைப்படம், நடனம், கியூட்டோரியல் ஆய்வுகள் மற்றும் பல போன்ற ஊனமுற்ற கலைகளில் உள்ள பல்வேறு தலைப்புகளைப் பற்றி எழுதுகிறார்கள். பணியின் அமைப்புகள்ஃ ஊனமுற்றோர் கலை மற்றும் கலாச்சாரத்தின் வலையமைப்பு (கலைஞர்கள் மற்றும் அமைப்புகள் உட்பட) சிகாகோவில் ஒவ்வொரு சில வருடங்களுக்கும் நிகழும் முன்னணி ஊனமுற்றோர் கலை விழாக்களில் ஒன்றாகும், அதன் கலை ஊனமுற்றோர் அனுபவத்தை ஒளிரச் செய்கிறது. உள்ளூர் முதல் சர்வதேசம் வரை, "பணி அமைப்புகள்" தனித்துவமான உடல்கள் மற்றும் மனதிலிருந்து பெறப்பட்ட கலை வெளிப்பாட்டின் புதுமையான வடிவங்களை ஆராய்கின்றன, அவை இயலாமை அனுபவத்தை ஆராய்கின்றன, ஊனமுற்றவர்களின் உரிமைகளை மேம்படுத்துகின்றன, மேலும் மனிதனாக இருப்பதன் அர்த்தம் என்ன என்பதைப் பற்றிய சமூகத்தின் புரிதலை விரிவுபடுத்துகின்றன. ஊனமுற்றவர்களாக அடையாளம் காணும் மற்றும் ஊனமுற்றவர்களைப் பற்றி வேலை செய்யும் கலைஞர்கள் எண்ணிக்கையில் அதிகரித்து வருகின்றனர், அதேபோல் ஊனமுற்றவர்களாக அடையாளம் காணும் மற்றும் ஊனமுற்றோர் குறித்த கண்காட்சிகளை தொகுக்கும் தொகுப்பாளர்களும் உள்ளனர். ஸ்மித்சோனியன் நிறுவனத்தில் உள்ள அமெரிக்க வரலாற்றின் தேசிய அருங்காட்சியகத்தின் கண்காணிப்பாளரான கேத்ரின் ஓட், உடலின் வரலாறு, இயலாமை, இன மற்றும் நாட்டுப்புற மருத்துவம், ஒருங்கிணைந்த மற்றும் மாற்று மருத்துவம், கண் மருத்துவம், பிளாஸ்டிக் அறுவை சிகிச்சை மற்றும் தோல் மருத்துவம், மருத்துவ தொழில்நுட்பம், புரோஸ்டெடிக்ஸ் மற்றும் மறுவாழ்வு, பாலியல், காட்சி மற்றும் பொருள் கலாச்சாரம் மற்றும் பிற தற்காலிக நிகழ்வுகள் பற்றிய பல கண்காட்சிகளை தொகுத்துள்ளார். ஊனமுற்ற கலைஞர்களை ஆதரிக்கும் இடங்கள் ஊனமுற்ற கலைஞர்கள் செழித்து வளரவும் செயல்படவும் நடவடிக்கை எடுக்கவும் நோக்கமாக உள்ளன. ஊனமுற்ற கலைஞர்கள் எதிர்கொள்ளும் பாகுபாடு நடைமுறைகள் மற்றும் கொள்கைகளை மறுகட்டமைக்கும் அதே வேளையில், திட்டங்கள் மற்றும் ஸ்டுடியோக்கள் அனுபவம் வாய்ந்த ஊனமுற்ற கலைஞர்களின் சமூகத்தை ஆதரிப்பதற்கும் மேம்படுத்துவதற்கும் செயல்படுகின்றன. சில இடங்களில் தொழில்முறை ஸ்டுடியோக்கள் உள்ளன, அங்கு ஊனமுற்றவர்கள் வேலை செய்யலாம், உருவாக்கலாம் மற்றும் ஒரு நிகழ்ச்சியை நடத்தலாம். அத்தகைய சமூகங்கள் கலை இயக்கும், ஊனமுற்றோர்/கலைகள்/என். ஒய். சி (டான்ட்) ஆகும். பிற நாடுகளில் வளர்ச்சி ஆஸ்திரேலியா மற்றும் கனடா போன்ற நாடுகளில் ஊனமுற்றோர் கலை நடவடிக்கைகளுக்கு வளங்கள் மற்றும் ஆதரவை வழங்க அர்ப்பணிக்கப்பட்ட இலாப நோக்கற்ற, அரசாங்க நிதியுதவி நிறுவனங்கள் உள்ளன. ஆஸ்திரேலியாவில், அத்தகைய அமைப்புகளில் ஆர்ட்ஸ் ஆக்சஸ் ஆஸ்திரேலியா (உச்ச அமைப்பு), அணுகக்கூடிய கலைகள் (என். எஸ். டபிள்யூ), டாடா (டபிள்யூ. ஏ), ஆர்ட்ஸ் ஆக்சஸ் விக்டோரியா (வி. ஐ. சி) மற்றும் பல அடங்கும். கனடாவில், வரையறுக்கப்படாத கலை மையம் (கல்கரி), கலை மற்றும் ஊனமுற்றோர் நெட்வொர்க் மனிடோபா, கிக்ஸ்டார்ட் ஆர்ட்ஸ்-ஊனமுற்றோர் கலைகள் மற்றும் கலாச்சாரம் மற்றும் சிக்கலான கேலரி ஆகியவை அடங்கும், இது டொராண்டோவில் ஊனமுற்றோர் கலையை காட்சிப்படுத்துகிறது. இந்த அமைப்புகள் கலைஞர்கள், கலை-தொழிலாளர்கள், பங்கேற்பாளர்கள் மற்றும் பார்வையாளர்களாக ஊனமுற்றவர்களுக்கு வாய்ப்புகளையும் அணுகலையும் அதிகரிக்க வேலை செய்கின்றன. அவர்கள் தங்கள் உறுப்பினர்களுக்கு பிரதிநிதித்துவம் மற்றும் வக்காலத்து, வசதி மற்றும் மேம்பாடு, தகவல் மற்றும் ஆலோசனை, மானியங்கள் மற்றும் பல சேவைகளை வழங்குகிறார்கள். இந்த அமைப்புகளில் பல இயலாமையின் சமூக மாதிரியைப் பயன்படுத்துகின்றன, எனவே அவை மருத்துவ நிலைமைகள் அல்லது குறைபாடுகளைக் காட்டிலும் தடைகளைக் குறிக்க 'இயலாமை' என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துகின்றன. அவர்கள் 'ஊனமுற்றவர்களை' வகைப்படுத்தலாம், அதாவது உணர்ச்சி அல்லது உடல் குறைபாடுகள், மறைக்கப்பட்ட குறைபாடுகள், அறிவுசார் குறைபாடுகள், கற்றல் சிரமங்கள் அல்லது மனநல நிலைமைகள் உள்ள எவரையும் குறிக்கலாம். இந்த அமைப்புகள் காது கேளாதோர் சமூகத்தின் கலாச்சாரத்தையும் மொழியையும் அங்கீகரித்து மதிக்கின்றன, மேலும் பல காது கேளாதோர் கலைகளை அணுகுவதற்கு எதிர்கொள்ளும் ஒத்த தடைகளை அங்கீகரிக்கும் வகையில் அவற்றை இந்த வரையறைக்குள் சேர்க்கின்றன. கனடாவில், ஊனமுற்றோர் கலைகளின் நிரலாக்கத்தில் ஈடுபட்டுள்ள அரசாங்கத் துறைகளின் நன்கு நிறுவப்பட்ட நெட்வொர்க்குகளும் உள்ளன. கனடாவில் 1920 களின் மந்தநிலையின் போது, இளம் தலைவர்களுக்கு பயிற்சி அளிப்பதன் மூலமும், பாதை மற்றும் பூங்கா மேம்பாடு போன்ற சமூகத் திட்டங்களை மேற்கொள்வதன் மூலமும் வேலையின்மை மற்றும் சமூகப் பிரச்சினைகளைத் தணிக்க மத்திய அரசு டொமினியன்-மாகாண பயிற்சி திட்டத்தை உருவாக்கியது. இவ்வாறு தேசிய, மாகாண மற்றும் நகராட்சி பூங்காக்கள் உருவாக்கப்பட்டன. 1950 களில், பூங்காக்கள் மற்றும் பொழுதுபோக்குக்கான முறையான அணுகுமுறை உருவாக்கப்பட்டது, இதில் சமூக மையங்கள் போன்ற பொழுதுபோக்கு வசதிகளை உருவாக்குவதற்கான திட்டங்கள் வழங்கப்பட்டன. இன்று, இந்த வசதிகள் சுகாதாரம் மற்றும் நல்வாழ்வு கொள்கை கட்டமைப்பின் கீழ் செயல்படுகின்றன, அவை உள்ளடக்கம் மற்றும் அணுகல் இலக்குகளை நிவர்த்தி செய்கின்றன. இந்த இலக்குகள் ஊனமுற்ற கலைகளின் கீழ் வரும் விளையாட்டுகள் மற்றும் கலைத் திட்டங்களின் வளர்ச்சியின் மூலம் பூர்த்தி செய்யப்படுகின்றன. குறிப்பிடத்தக்க கலைஞர்கள் ரோரா ப்ளூ லிசா புஃபானோ பால் டார்க் ரிவா லெஹ்ரர் கிறிஸ்டின் சன் கிம் ஆலிஸ் ஷெப்பர்ட் சுனௌரா டெய்லர் ஸ்டீபன் வில்ட்ஷயர் குறிப்புகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் http://www.disabilityartsonline.org.uk http://exhibits.haverford.edu/whatcanabodydo http://www.creativityexplored.org http://www.blindatthemuseum.com http://www.aarts.net.au https://web.archive.org/web/20100527164852/http://