Thomas Treadwell Stone
தாமஸ் டிரெட்வெல் ஸ்டோன் (பிப்ரவரி 9,1801-நவம்பர் 1895) ஒரு அமெரிக்க யூனிடேரியன் போதகர், ஒழிப்புவாதி மற்றும் ஆழ்நிலைவாதி ஆவார். தாமஸ் டிரெட்வெல் ஸ்டோன் பிப்ரவரி 9,1801 அன்று மைனேவின் வாட்டர்ஃபோர்டில் சாலமன் ஸ்டோன் மற்றும் ஹெப்சிபா டிரெட்வெல் ஸ்டோனுக்கு பிறந்தார். அவரது தாய்வழி தாத்தா தாமஸ் டிரெட்வெல் மினுட்மேனுடன் பணியாற்றினார் மற்றும் கர்னல் வில்லியம் ப்ரெஸ்காட் படைப்பிரிவுடன் பங்கர் ஹில் போரில் இருந்தார். அந்த நேரத்தில் வாட்டர்ஃபோர்ட் புதிய மற்றும் குறைந்த மக்கள் தொகை கொண்ட விவசாய நிலங்களின் பகுதியாக இருந்தது, சாலமன் ஸ்டோன் ஒரு விவசாயியாக தனது வாழ்க்கையை நடத்தினார். தாமஸ் பிரிட்ஜ்டன் அகாடமியில் பயின்றார் மற்றும் 1820 இல் போடோயின் கல்லூரியில் பட்டம் பெற்றார். தாமஸ் 1825 ஜனவரியில் மைனேவின் ஆண்டோவரில் லாரா எலிசபெத் பூவரை மணந்தார். லாராவின் சகோதரர் ஹென்றி வார்னம் பூர் ஒரு நிதி ஆய்வாளர் மற்றும் எச். வி. யின் நிறுவனர் ஆவார். மற்றும் எச். டபிள்யூ. பூர் கோ, இது பின்னர் நிதி ஆராய்ச்சி மற்றும் பகுப்பாய்வு பெல்வெதர், ஸ்டாண்டர்ட் & புவர்ஸ் ஆக உருவானது. தாமஸ் மற்றும் லாராவின் திருமணத்தால் 7 மகன்கள் (தாமஸ், வால்டர், ஹென்றி, லிங்கன், ஆல்பிரட், ஜார்ஜ் மற்றும் வில்லியம்) மற்றும் ஐந்து மகள்கள் (இரண்டு லாராஸ், மேரி, மார்த்தா மற்றும் எலிசபெத்) பிறந்தனர். மைனேவின் ஆக்ஸ்போர்டு கவுண்டியில் இறையியல் பயின்று, மிஷனரி பணியைச் செய்த பிறகு, அவர் ஒரு பாரம்பரிய சபை தேவாலயமான ஆண்டோவரில் உள்ள ஆர்த்தடாக்ஸ் காங்கிரகேஷனல் தேவாலயத்தில் நியமிக்கப்பட்டார். அப்போது மைனேயில் அமைக்கப்பட்ட இந்த வடமேற்கு நகரத்தில், அவர் 1824 முதல் 1830 வரை டாக்டர் தப்பனின் கீழ் பணியாற்றினார். 1830 முதல் 1832 வரை மைனேயில் உள்ள பிரிட்ஜ்டன் அகாடமியின் தலைவராக இருந்தார். அவரது மாணவர்களில் ஜான் ஆல்பியன் ஆண்ட்ரூ, தீவிர ஒழிப்புவாதி, உள்நாட்டுப் போரின் போது மாசசூசெட்ஸின் ஆளுநராக இருந்தார். 1832 முதல் 1846 வரை ஸ்டோனும் அவரது குடும்பத்தினரும் மைனேவின் கிழக்கு மச்சியஸில் வசித்து வந்தனர், அங்கு அவர் யூனியன் தேவாலயத்தின் போதகராக இருந்தார். இந்த நேரத்தில் அவரது எழுத்துக்கள் மற்றும் சொற்பொழிவுகளில் காணப்படுவது போல், ஸ்டோன் அடிமை ஒழிப்புவாதத்திற்கு ஆரம்பகால மாற்றமடைந்தார். 1830 களிலேயே தாமஸ் ஸ்டோன் தனது சபையை அடிமைத்தனம் ஒரு தேசியப் பிரச்சினை என்று அறிவுறுத்தினார். ஸ்டோனின் கூற்றுப்படி, "கிறிஸ்துவின் ஆவியின் மூலம் [அடிமைத்தனத்தை] எதிர்ப்பதில் நம்மால் முடிந்ததைச் செய்வது அனைத்து கிறிஸ்தவர்களின் கடமையாகும்". கிழக்கு மச்சியாஸ் அந்த நேரத்தில் பல அறிவுஜீவிகளின் தாயகமாக இருந்தது, மேலும் அவரது தேவாலய உறுப்பினர்களில் பலர் பின்னர் நியூ இங்கிலாந்து கல்வி நிறுவனங்களில் இறையியல் தலைமைப் பதவிகளை ஏற்றனர். அவர்களில் சாமுவேல் ஹாரிஸ் (போடோயின் கல்லூரியின் தலைவரும் யேல் தெய்வீகப் பள்ளியின் இறையியல் பேராசிரியரும்), ரோஸ்வெல் டுவைட் ஹிட்ச்காக் (தலைவர், யூனியன் இறையியல் செமினரி), எஸ்ரா அபோட் (ஹார்வர்ட் தெய்வீகப் பள்ளி), ஜார்ஜ் ஹாரிஸ் (ஆண்டோவர் இறையியல் பள்ளி) மற்றும் ஆர்லோ பேட்ஸ் (எம்ஐடியில் பேராசிரியர்) ஆகியோர் அடங்குவர். ஸ்டோன் மாசசூசெட்ஸ் இங்கிலாந்து அடிமைத்தன எதிர்ப்பு சங்கத்திற்காக சொற்பொழிவு செய்தார், மேலும் 1839 ஆம் ஆண்டு அந்த குழுவின் வருடாந்திர கூட்டத்திற்கு ஒரு பிரதிநிதியாக இருந்தார். 1837 ஆம் ஆண்டில் கிழக்கு மச்சியஸில் வழங்கப்பட்ட அவரது சொற்பொழிவு சுதந்திரத்தின் தியாகி, இல்லினாய்ஸில் ஸ்டோனின் நண்பரும் அடிமைத்தனத்திற்கு எதிரான வெளியீட்டாளருமான எலிஜா லவ்ஜாய் கொல்லப்பட்டதைக் கண்டித்தது. லவ்ஜாய் மிசோரியில் அடிமைத்தனத்திற்கு எதிரான செய்தித்தாள்களைத் திருத்தும் பிரஸ்பைடிரியன் அமைச்சராக இருந்தார், அவரது அச்சகங்கள் கும்பல்களால் அழிக்கப்படும் வரை. இல்லினாய்ஸின் ஆல்டனில் உள்ள தனது அலுவலகத்தை எரிக்க முயன்றபோது லவ்ஜாய் கொல்லப்பட்டார். தனது சொற்பொழிவில் ஸ்டோன் தனது கேட்பவர்களை "அடிமைத்தனத்தின் உண்மையை சகாக்களுக்கு மட்டுமல்ல, அடிமை வைத்திருப்பவருக்கும் அறிவிக்க வேண்டும்" என்று வலியுறுத்தினார். அடிமைத்தனம், சத்தியத்திற்கு சாட்சியாக இருப்பவர்களை மட்டுமல்ல, தேசத்தையும் அடிமை வைத்திருப்பவர்களையும் அழிக்கிறது என்று அவர் கூறினார். இந்த வலுவான ஒழிப்புவாதக் கண்ணோட்டங்கள் ஸ்டோனை 1844 இல் ஒரு காங்கிரகேஷனலிஸ்ட் மந்திரி பதவியில் இருந்து வெளியேற்ற வழிவகுத்தன. 1846 ஆம் ஆண்டில் அவர் தனது குடும்பத்தை மைனேவிலிருந்து மாசசூசெட்ஸுக்கு மாற்றி, சேலத்தின் முதல் தேவாலயத்தின் (மாசசூசெட்ஸ், யூனிடேரியன்) போதகர் ஆனார், அங்கு அவர் 1852 வரை பணியாற்றினார். அமோஸ் ப்ரோன்சன் ஆல்காட், ரால்ப் வால்டோ எமர்சன், ஜான் கிரீன்லீஃப் விட்டியர், வில்லியம் லாயிட் கேரிசன் மற்றும் வெண்டெல் பிலிப்ஸ் உள்ளிட்ட இயக்கத்தின் உயரடுக்கின் தொடர்ச்சியான வருகைகள் மூலம் இந்த நேரத்தில் அவர் தனது அடிமைத்தன எதிர்ப்பு ஆர்வத்தை உருவாக்க முடிந்தது. 1850 ஆம் ஆண்டின் தப்பியோடிய அடிமைச் சட்டம் நிறைவேற்றப்பட்டதற்கு பல புதிய இங்கிலாந்தர்களிடையே எதிர்வினைகள் கலவையானவை, ஆனால் அடிமைத்தனத்தை எதிர்த்தவர்களுக்கு அது கடுமையானதாக இருந்தது. சேலத்தில் உள்ள முதல் தேவாலயத்தில் ஸ்டோனின் திருச்சபை உறுப்பினர்களிடையே அதிருப்தி எழுந்தது, ஏனெனில் அவர் தப்பியோடிய அடிமைப் பிரச்சினையில் அதிக ஈடுபாடு கொண்டிருந்தார். ஆகஸ்ட் 1851 இல், ஸ்டோன் முறையாக நிறுத்தப்பட்டார். அவரது விதி மற்ற நியூ இங்கிலாந்து இறையியலாளர்களைப் போலவே இருந்தது, பலர் ராஜினாமா செய்தனர் அல்லது அடிமைத்தனத்திற்கு எதிரான காரணத்தை ஆதரித்ததற்காக பணிநீக்கம் செய்யப்பட்டனர். டிசம்பர் 1851 இல் ஸ்டோன் சேலத்தில் உள்ள சேலம் பெண் அடிமைத்தன எதிர்ப்பு சங்கத்தில் உரையாற்றினார், அதில் அவரது மனைவி லாரா பூர் ஸ்டோன் உறுப்பினராக இருந்தார். அங்கு அவர் உருவாக்கிய ஒரு ஒழிப்பு மெத்தை பீபாடி எசெக்ஸ் அருங்காட்சியகத்திற்கு சொந்தமானது. கடைசியாக பதிவு செய்யப்பட்ட இந்த பொது உரையின் போது, மனிதனை கடவுளின் உருவத்தில் படைப்பதன் மூலம் அடிமைத்தனம் சமரசம் செய்ய முடியாதது என்று அவர் வலியுறுத்தினார், மேலும் அடிமைத்தனத்தின் விளைவுகளை அறிந்து அதன் முடிவுக்கு பிரார்த்தனை செய்யுமாறு தனது கேட்பவர்களை வலியுறுத்தினார். இந்த உரையின் போது, நண்பர்கள், குடும்பத்தினர் மற்றும் தேவாலயத்தால் நிராகரிக்கப்பட்டு, கண்டிக்கப்பட்டு, கேலி செய்யப்பட்டதன் மூலம் அடிமைத்தன எதிர்ப்பு சமூகம் அனுபவித்த சோகத்தையும் வேதனையையும் அவர் ஒப்புக் கொண்டார், மேலும் இந்த காரணத்திற்காக உறுதியாக நின்றதற்கு அவர்களுக்கு நன்றி தெரிவித்தார். ஸ்டோனும் அவரது குடும்பத்தினரும் 1852 நவம்பரில் மாசசூசெட்ஸில் உள்ள போல்டனுக்கு குடிபெயர்ந்தனர், அங்கு அவர் போல்டனின் முதல் பாரிஷின் 7 வது அமைச்சரானார். ஆழ்நிலைவாதம் தாமஸ் டிரெட்வெல் ஸ்டோன், மற்ற நியூ இங்கிலாந்து ஆழ்நிலைவாதிகளை விட குறைவாக அறியப்பட்டிருந்தாலும், "கிட்டத்தட்ட அனைத்து முக்கிய ஆழ்நிலைவாதிகளுடனும் மத, இலக்கிய மற்றும் சீர்திருத்த தொடர்புகளைக் கொண்டிருந்தார் மற்றும் 1840 களின் முற்பகுதியில் டயல் இதழுக்கு பங்களித்தார்". அவரது கட்டுரை "மேன் அண்ட் தி ஏஜஸ்" ஜனவரி 1841 இதழில் சேர்க்கப்பட்டது, மேலும் அவரது "கால்வினிஸ்டின் கடிதம்" ஒரு வருடம் கழித்து வெளியிடப்பட்டது. "ஸ்டோன் பாஸ்டன் ஆழ்நிலை அறிஞர்களுடன் வழக்கமான தொடர்பைத் தொடங்கினார் மற்றும் புதிய தத்துவத்தில் ஆர்வமுள்ள மக்களின் முதல் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட கூட்டமான ஆழ்நிலை சங்கத்தின் கூட்டங்களில் கலந்து கொண்டார்". அமோஸ் ப்ரோன்சன் ஆல்காட் அவரை ஆழ்நிலை கிளப்பின் உறுப்பினர்களுடன் எண்ணினார், ஆனால் அவர் எந்த கூட்டங்களில் கலந்து கொண்டிருக்கலாம் என்பது தெரியவில்லை. ஸ்டோன் ஆழ்நிலைக்கு தயாராக மாறியவர் மற்றும் சீர்திருத்தத்திற்கான காரணத்திற்காக ஒரு அசைக்க முடியாத தொழிலாளி. 1859 ஆம் ஆண்டில் தாமஸ் மற்றும் அவரது மனைவி லாரா ஆகியோர் கனெக்டிகட்டின் புரூக்ளினுக்கு குடிபெயர்ந்து 1860 ஆம் ஆண்டில் யூனிடேரியன் யுனிவர்சலிஸ்ட் தேவாலயத்தின் போதகர் ஆனார்கள். உள்நாட்டுப் போரின் அடிமைத்தன எதிர்ப்பு கருப்பொருள் ஸ்டோனுக்கு நம்பிக்கையையும் தைரியத்தையும் கொடுத்திருக்க வேண்டும். அவரது நான்கு மகன்கள் போடோமாக் இராணுவத்தில் சேர்க்கப்பட்டனர், ஆரம்பத்தில் மூன்று பேரும், பின்னர் ஒருவரும். அவரது மகன் வில்லியம் செப்டம்பர் 1862 இல் ஆன்டியெட்டாமிலும், மீண்டும் 1863 இல் பத்தொன்பதாம் மாசசூசெட்ஸின் ஒரு பகுதியாக கெட்டிஸ்பர்க்கிலும் காயமடைந்தார். வில்லியம் வெளிப்படையான அடிமை ஒழிப்பு ஆர்வத்தையும் கொண்டிருந்தார், ஏனெனில் அவர் மார்ச் 1866 இல் ஃப்ரீட்மென் பணியகத்திற்கு நியமிக்கப்பட்டார், "கறுப்பின உரிமைகளுக்கான அவரது முழு மனதுடன் அர்ப்பணிப்பு காரணமாக இருக்கலாம்". வில்லியம் தெற்கு கரோலினாவின் அட்டர்னி ஜெனரலாகவும் சிறிது காலம் பணியாற்றினார். தாமஸின் மகன் லிங்கன் ரிப்லி ஸ்டோன், 54 வது மாசசூசெட்ஸ் காலாட்படை படைப்பிரிவில் ஒரு அறுவை சிகிச்சை நிபுணராக இருந்தார். காலாட்படை (முதல் கருப்பு படைப்பிரிவு). பின்னர் மாசசூசெட்ஸில் உள்ள நியூட்டனில் மருத்துவம் பயின்றார். மகன் ஜார்ஜ் ஹெர்பர்ட் ஸ்டோன் நிறுவனத்தில் தனியார் நிறுவனமாக பணியாற்றினார். I, 38 வது ரெஜிமென்ட் மாசசூசெட்ஸ் தன்னார்வ காலாட்படை, மற்றும் 1863 இல் லூசியானாவின் பாடன் ரூஜில் சேவையில் இறந்தார். மகன் ஹென்றி 1 வது விஸ்கான்சின் தன்னார்வலர்களில் 2 வது லெப்டினன்டாகவும், பின்னர் 100 வது அமெரிக்க வண்ண துருப்புக்களின் லெப்டினன்ட் கர்னலாகவும் பணியாற்றினார். அவரது மகன் ஆல்ஃபிரட் பிராவிடன்ஸ், RI இல் ஒரு புகழ்பெற்ற கட்டிடக் கலைஞராக இருந்தார். 1866 ஆம் ஆண்டில் ஸ்டோன் தனது அல்மா மேட்டரான போடோயினிடமிருந்து தெய்வீக டாக்டர் பட்டம் பெற்றார். அவரது பிற்காலங்களில் அவர் பிரசங்கித்தார் மற்றும் அவ்வப்போது லைசியம் சொற்பொழிவுகளை வழங்கினார். ஸ்டோன் 1871 இல் போல்டனுக்குத் திரும்பினார், அங்கு அவர் தனது இறுதி ஆண்டுகளை எழுதினார். அவர் 1895 நவம்பரில் போல்டனில் இறந்தார். சேலத்தில் உள்ள முதல் தேவாலயத்தில் இறுதிச் சடங்கு நடைபெற்றது, அவரும் அவரது மனைவியும் அந்த நகரத்தில் உள்ள ஹார்மனி க்ரோவ் கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டனர். படைப்புகள்/சொற்பொழிவுகள் (பகுதி பட்டியல்) மேற்கோள்கள் வெளி இணைப்புகள் சேலத்தில் உள்ள முதல் தேவாலயம், மாசசூசெட்ஸ் போல்டனின் முதல் பாரிஷ், மாசசூசெட்ஸ் சொற்பொழிவுகளின் பட்டியல்ஃ போடோயின் கல்லூரி காப்பகங்கள் 1801 பிறப்புகள் 1895 இறப்புகள் மாசசூசெட்ஸைச் சேர்ந்த அமெரிக்க யூனிடேரியர்கள் ஒழிப்புவாதிகள் அமெரிக்க இறையியலாளர்கள் வாட்டர்ஃபோர்டைச் சேர்ந்தவர்கள், மைனே மக்கள் போல்டனைச் சேர்ந்தவர்கள், மாசசூசெட்ஸ் போடோயின் கல்லூரியின் முன்னாள் மாணவர்கள் புரூக்ளின், கனெக்டிகட்டைச் சேர்ந்த ஆழ்நிலைக் கழகத்தின் உறுப்பினர்கள் ஹார்மனி க்ரோவ் கல்லறையில் பிரிட்ஜ்டன் அகாடமியின் முன்னாள் மாணவர்கள் அடக்கம்