Sharvara and Shyama
ஷர்வரா (), ஷபாலா () மற்றும் ஷியாமா () என்றும் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது, யமனுக்கு சொந்தமான இரண்டு இந்து புராணக் காவலர்கள். ஷர்வரா கேனிஸ் மேஜர் விண்மீன் குழுவுடனும், ஷியாமா கேனிஸ் மைனருடனும் அடையாளம் காணப்பட்டுள்ளனர்; அவர்கள் ஒன்றாக யமனின் களமான பாதாள உலகத்தின் வாயில்களைக் காக்கின்றனர். சொற்பிறப்பியல் ஷர்வரா என்ற வார்த்தைக்கு வண்ணமயமான அல்லது புள்ளி என்று பொருள். பழைய சமஸ்கிருதத்தில், ஷர்வர் என்பது கார்வர் (கார்வரா) என்று எழுதப்படுகிறது. ஷியாமா கருப்பு அல்லது இருண்ட நிறத்தில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. புராணங்களில் ஷர்வரா மற்றும் ஷியாமா யமனின் அரண்மனையின் நுழைவாயிலைக் காக்கும் இரண்டு கொடூரமான, நான்கு கண்கள் கொண்ட நாய்கள் என்று விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. இறந்தவர்கள் தங்கள் எஜமானரால் தீர்ப்பளிக்க இந்த நாய்களைக் கடந்து செல்ல வேண்டும். அவர்கள் மித்துத்ஷா என்று குறிப்பிடப்படுகிறார்கள், அதாவது அவர்கள் இருவரும் ஒரே நேரத்தில் பார்க்கும் திறன் கொண்டவர்கள் அல்ல. இந்த நாய்கள் முதன்முதலில் ரிக்வேதத்தின் யமசுக்தா பிரிவில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளன. ஷராமாவின் குழந்தைகள் என்று பெயரிடப்பட்ட, பிரிந்த ஆத்மாக்கள் இரண்டு புள்ளி நான்கு கண் நாய்களைத் தாண்டி தங்கள் பிட்டர்களில் சேருமாறு கேட்டுக்கொள்ளப்படுகிறார்கள். யமனுக்கான பிரார்த்தனையிலும் அவர்கள் குறிப்பிடப்படுகிறார்கள், அதில் இறந்தவர்கள் தங்கள் பாதுகாப்புக்கு ஒப்படைக்கப்பட வேண்டும் என்று கேட்டுக்கொள்ளப்படுகிறார்கள், மேலும் சாலையின் பாதுகாவலர்களாக பாராட்டப்படுகிறார்கள். அதர்வவேதம் நாய்களை யமனின் தூதுவர்கள் என்று விவரிக்கிறது, அவை இறக்க வேண்டிய நபர்களைத் தேடும் பாத்திரத்துடன் நியமிக்கப்பட்டுள்ளன. ஷர்வராவை ஒத்த பண்புகளைக் கொண்ட கிரேக்கர்களின் புராண நாயான கிரேக்க செர்பெரஸுடன் ஒப்பிடலாம். இருப்பினும், செர்பரஸுக்கு ஒரு துணை இருந்ததாக எந்த விளக்கமும் இல்லை, மேலும் அவர் வழக்கமாக மூன்று தலைகளுடன் சித்தரிக்கப்படுகிறார். இந்த மூன்று தலைகளும் அடிப்படை இந்தோ-ஆரிய புராணத்திற்கு கிரேக்க கூடுதலாக இருந்தன என்று அறிஞர்கள் முடிவு செய்துள்ளனர். ஷவாரா மற்றும் ஷியாமாவை ஒடினின் ஓநாய்களான கெரி மற்றும் ஃப்ரீகி ஆகியவற்றுடன் நோர்ஸ் புராணங்களில் ஒப்பிடலாம். யமனைப் (அனைத்து மனிதர்களின் மூதாதையர்) போலவே ஒடினும் (அனைத்து தந்தையும்) இரண்டு நாய்களால் பாதுகாக்கப்பட்ட ஒரு நாற்காலியில் அமர்ந்திருக்கிறார். பால்வீதியை (இறந்தவர்களின் பாதை) ஷர்வரா பாதுகாத்தார் என்றும், பால்வீதியை சூரியனால் கடக்கும் போது ஒரு புதிய ஆண்டு தொடங்கியது என்றும் திலகர் வேத பழங்காலத்தை குறிப்பிடுகிறார். உட்புற ஆதாரங்களைப் பயன்படுத்தி அவர் வேத பழங்காலத்தின் (தைத்ரிய சம்ஹித) காலக்கெடுவை, வசந்த சமவெளியில் சூரியன் ஓரியன் (மிரிகஷிராஸ்) நட்சத்திரத்தில் உதயமான காலம் வரை தேதியிட்டார். குறிப்புகள் இந்து மதத்தில் நாய்கள் புராண நாய்கள் புராண நாய்கள்