Bhagavad Gita As It Is trial in Russia
பகவத் கீதை ஆஸ் இட் இஸ் என்ற வழக்கு 2011ஆம் ஆண்டு ரஷ்யாவில் தொடங்கப்பட்டது, இது பகவத் கீதை ஆஸ் இட் இஸ் (1968) என்ற புத்தகத்தின் ரஷ்ய பதிப்பை தடை செய்தது, இது இந்து புனித நூலான பகவத் கீதையின் மொழிபெயர்ப்பு மற்றும் வர்ணனை, வர்ணனைகள் மத தீவிரவாதத்தைத் தூண்டின என்ற குற்றச்சாட்டின் பேரில். ஹரே கிருஷ்ணா இயக்கம் என்று பொதுவாக அழைக்கப்படும் கிருஷ்ணா உணர்வுக்கான சர்வதேச சங்கத்தின் (இஸ்கான்) நிறுவனர் ஏ. சி. பக்திவேதாந்த சுவாமி பிரபுபாதாவின் மொழிபெயர்ப்பு மற்றும் வர்ணனை இதில் உள்ளது. ஜூன் 2011 இல் ரஷ்யாவின் டாம்ஸ்கில் இந்த வழக்கு விசாரணை தொடங்கப்பட்டது, இது டாம்ஸ்க் மாநில பல்கலைக்கழக அறிஞர்களின் புத்தகத்தின் மதிப்பீட்டின் அடிப்படையில், பிரபுபாதாவின் கருத்துக்கள் மத, சமூக மற்றும் இன சகிப்புத்தன்மையை தூண்டும் என்று முடிவு செய்தது. இந்த விசாரணை சர்ச்சையை ஏற்படுத்தியது, இது இந்திய, ரஷ்ய மற்றும் சர்வதேச ஊடகங்களிலும், சமூக வலைப்பின்னல்களிலும் தெரிவிக்கப்பட்டது. இந்திய அரசாங்கம் முன்மொழியப்பட்ட தடையை "அறியாமை மற்றும் தவறாக வழிநடத்தப்பட்ட அல்லது உந்துதல் கொண்ட தனிநபர்களின்" "வெளிப்படையாக அபத்தமானது" என்று கடுமையாக விமர்சித்தது. இந்த விசாரணைக்கு பெரும் எதிர்மறையான பதில் ரஷ்ய அதிகாரிகளை இந்தியாவிடம் மன்னிப்பு கேட்க கட்டாயப்படுத்தியது, தடையைத் தடுக்க தேவையான தீர்வு நடவடிக்கைகளை உறுதியளித்தது. இந்த வழக்கு இந்தியாவில் முன்மொழியப்பட்ட தடைக்கு எதிராக பொது எதிர்ப்புகளையும் சட்ட நடவடிக்கைகளையும் தூண்டியது மற்றும் ரஷ்யாவில் உள்ள அறிவுசார் சமூகத்தின் மீது கடுமையான விமர்சனங்களை ஈர்த்தது, முன்னணி ரஷ்ய அறிஞர்கள் இந்த விசாரணையை நிலைநிறுத்துவதை பகிரங்கமாக கண்டித்தனர். அறிஞர்கள் ஜனாதிபதி டிமிட்ரி மெட்வெடேவ் மற்றும் பிரதமர் விளாடிமிர் புடினிடம் தலையிடுமாறு வேண்டுகோள் விடுத்தனர், மேலும் இந்தியா-ரஷ்யா உறவுகளுக்கும் ரஷ்யாவின் சர்வதேச நற்பெயருக்கும் இந்த விசாரணையின் எதிர்மறையான விளைவுகள் குறித்து எச்சரித்தனர். டிசம்பர் 2011 இல், நீதிபதி நீதிமன்ற வழக்கை தள்ளுபடி செய்தார், இந்த முடிவை இந்தியா மற்றும் ரஷ்யாவில் உள்ள சமூகங்கள் பாராட்டின. 26 ஜனவரி 2012 அன்று, டாம்ஸ்க் வழக்கறிஞர் அலுவலகம் நீதிபதியின் தீர்ப்பை எதிர்த்து மேல்முறையீடு செய்தது, ஆனால் 21 மார்ச் 2012 அன்று, மேல்முறையீட்டு நீதிமன்றம் அதை தள்ளுபடி செய்து, கீழ் நீதிமன்றத்தின் தீர்ப்பை உறுதி செய்தது. 29 மே 2012 அன்று டாம்ஸ்க் பிராந்திய வழக்கறிஞர் அலுவலகம் மேல்முறையீட்டு நீதிமன்றத்தின் தீர்ப்பை சவால் செய்ய வேண்டாம் என்று முடிவு செய்தது. பகவத் கீதை ஆஸ் இட் இஸ் என்ற புத்தகம் கிருஷ்ண உணர்வுக்கான சர்வதேச சங்கத்தின் (இஸ்கான்) நிறுவனர் ஏ. சி. பக்திவேதாந்த சுவாமி பிரபுபாதாவின் மொழிபெயர்ப்பு மற்றும் கிட்டத்தட்ட ஒரு பில்லியன் இந்துக்களுக்கு மதிப்பளிக்கப்பட்ட வேதமான பகவத் கீதை பற்றிய வர்ணனைகளின் ரஷ்ய பதிப்பாகும். ஹரே கிருஷ்ணரைப் பின்பற்றுபவர்களுக்கான மைய நூலான இந்த புத்தகம் முதன்முதலில் 1968 ஆம் ஆண்டில் பக்திவேதாந்த புத்தக அறக்கட்டளையால் வெளியிடப்பட்டது மற்றும் 80 மொழிகளில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது, இன்றுவரை உலகளவில் 100 மில்லியனுக்கும் அதிகமான பிரதிகள் விநியோகிக்கப்பட்டுள்ளன. அறிஞர்களின் கூற்றுப்படி, இந்த புத்தகம் இதற்கு முன்பு தீவிரவாதத்தைத் தூண்டியதாக குற்றம் சாட்டப்படவில்லை. இஸ்கானின் கூற்றுப்படி, 2004 மற்றும் 2005 ஆம் ஆண்டுகளில் மாஸ்கோ அரசு வழக்கறிஞர்கள் முந்தைய பதிப்பான பகவத் கீதை ஆஸ் இட் இஸ் இல் எந்த தீவிரவாதத்தையும் கண்டுபிடிக்கவில்லை, இது விசாரணையில் இருந்ததை விட சிறிய பாணியிலான வேறுபாடுகளை மட்டுமே கொண்டிருந்தது. பிரிட்டிஷ் பிரதமர் டேவிட் கேமரூன் உட்பட பல உலகத் தலைவர்களுக்கு பகவத் கீதை வழங்கப்பட்டது, அவர் "புத்தகத்தின் நகலை தனது அலுவலகத்தில் வைத்திருப்பதாக" கூறினார். ரஷ்யாவுக்கான இந்திய தூதர் அஜய் மல்ஹோத்ரா கூறுகையில், பிரபுபாதாவின் கீதையின் மொழிபெயர்ப்பு "நீங்கள் காணக்கூடிய சிறந்த ஒன்றாகும், ஏனென்றால் அவர் எழுதப்பட்டதைப் போலவே அதைப் புரிந்துகொள்வதற்கான சொற்களையும் அர்த்தங்களையும் விருப்பங்களையும் உங்களுக்கு வழங்குகிறார்" என்றார். நவம்பர் 2011 இல், இந்திய குடியரசுத் தலைவர் பிரதிபா பாட்டீல் இஸ்கான் ரஷ்யாவுக்கு அதன் 40 வது ஆண்டு விழாவிற்காக அனுப்பிய செய்தியில், "ஸ்ரீமத் பகவத் கீதையின் உன்னதமான மற்றும் நித்திய செய்தியை பிரபலப்படுத்துவதிலும், பல வெளிநாடுகளில் ஆன்மீக நல்லிணக்கத்தை மேம்படுத்துவதிலும் இந்த அமைப்பு முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது" என்று பாராட்டினார். யெகோவாவின் சாட்சிகள் மற்றும் சர்ச் ஆஃப் சைண்டாலஜி போன்ற குழுக்களால் பல வெளியீடுகள் தடைசெய்யப்பட்டதைத் தொடர்ந்து பகவத் கீதை சோதனை செய்யப்படுகிறது. நீதிமன்ற வழக்கு ஜூன் 2011 இல் டாம்ஸ்க் விக்டர் ஃபியோடோடோவின் அரசு வழக்கறிஞரால் தாக்கல் செய்யப்பட்டது. எஃப். எஸ். பி. யால் நியமிக்கப்பட்ட பகவத் கீதையின் நிபுணத்துவ பகுப்பாய்வின் அடிப்படையில் அரசு வழக்கறிஞர் தனது மனுவை முன்வைத்தார். அதன் ஆசிரியர்கள், டாம்ஸ்க் மாநில பல்கலைக்கழகத்தின் மூன்று பேராசிரியர்களான செர்ஜி அவனேசோவ், வலேரி ஸ்விஸ்டுனோவ் மற்றும் வலேரி நௌமோவ் ஆகியோர், பகவத் கீதை குறித்த பக்திவேதாந்த சுவாமியின் வர்ணனைகள் "மத வெறுப்பைத் தூண்டும் அறிகுறிகளைக் கொண்டுள்ளன, பாலினம், இனம், தேசியம், மொழி, தோற்றம் மற்றும் மத நம்பிக்கை ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் மனித கண்ணியத்தை இழிவுபடுத்துகின்றன", கிருஷ்ண மதத்தின் தனித்துவத்தைக் கோருகின்றன, கிருஷ்ணரின் பக்தர்களாக இல்லாதவர்களுக்கு எதிராக இழிவான சொற்களைப் பயன்படுத்துகின்றன, மேலும் "சமூக கருத்து வேறுபாடு", "பாலினம், இனம், தேசியம் மற்றும் மொழி" பாகுபாடு "ஆகியவற்றை வளர்க்கின்றன. இது தவிர, "பல சமூக மற்றும் மதக் குழுக்களுக்கு எதிரான விரோத, வன்முறை நடவடிக்கைகளுக்கான அழைப்புகள்" இதில் இருப்பதாக குற்றம் சாட்டப்பட்டது. இவ்வாறு அரசு வழக்கறிஞர் இந்த புத்தகம் கூட்டாட்சி சட்டம் எண் 114-ஃப்ஜ் ("தீவிரவாத நடவடிக்கைகளை எதிர்ப்பது குறித்து") ஐ மீறியதாக குற்றம் சாட்டினார், மேலும் பகவத் கீதையை தீவிரவாத பொருட்களின் கூட்டாட்சி பட்டியலில் சேர்க்க நீதிமன்றத்திற்கு மனு அளித்தார், இது அதன் அச்சிடுதல், வைத்திருத்தல் மற்றும் விநியோகத்தை தடை செய்யும். கூட்டாட்சி பட்டியலில் 1,000 க்கும் மேற்பட்ட படைப்புகள் உள்ளன, அவற்றில் ஹிட்லரின் மெய்ன் காம்ப், இன, சமூக மற்றும் மத வெறுப்பைத் தூண்டுவதாகக் கருதப்படுகிறது. முதல், இரண்டாவது மற்றும் மூன்றாவது விசாரணைகள் (ஆகஸ்ட் 2011) முறையே 12,18 மற்றும் ஆகஸ்ட் 2011 அன்று நடைபெற்ற முதல், இரண்டாவது மற்றும் மூன்றாவது நீதிமன்ற விசாரணைகளில், கூட்டாட்சி நீதிபதி கலினா புட்டென்கோ, மதிப்பீட்டில் அவர்களின் கருத்தை அதிகாரப்பூர்வமாக அல்லாமல் தனிப்பட்டதாக எடுத்துக் கொள்ள வேண்டும் என்று வழக்கறிஞரின் வல்லுநர்கள் கூறியதை அடுத்து, மதிப்பீடு போதுமானதாக இல்லை மற்றும் அகநிலை என்று நிராகரித்தார். அவனேசோவின் கூற்றுப்படி, 2010 நிபுணர் பகுப்பாய்வு கூட்டாட்சி பாதுகாப்பு அதிகாரி டிமிட்ரி வெலிகோட்ஸ்கியால் தனிப்பட்ட முறையில் கோரப்பட்டது. பகவத் கீதையில் எந்த தீவிரவாத அறிக்கைகளும் இல்லை என்றும் அவர்கள் கூறினர். நீதிமன்றத்தால் அழைக்கப்பட்ட இரண்டு நிபுணர்களான என். வி. செரெப்ரெனிகோவ் (டாம்ஸ்க்) மற்றும் என். என். கார்பிட்ஸ்கி (டாம்ஸ்க்) ஆகியோரும் எழுத்துப்பூர்வ நிபுணர் கருத்தை நிராகரித்தனர், பிரபுபாதாவின் வர்ணனைகள் கிருஷ்ணரின் பக்தர்கள் அல்லாதவர்களுக்கு தவறான வார்த்தைகளைப் பயன்படுத்தியிருந்தாலும், இந்த வார்த்தைகளின் பயன்பாடு ஒரு இன அல்லது மத பிளவுகளை உருவாக்க முயற்சிக்கவில்லை, இதற்கு நீதிபதி இதேபோன்ற உணர்ச்சிபூர்வமான குற்றச்சாட்டுகள் பைபிளில் காணப்படுகின்றன என்பதை நினைவு கூர்ந்தார், அதாவதுஃ "பன்றிகளுக்கு முன் முத்துக்களை வீச வேண்டாம்". பிரபுபாதரின் வர்ணனைகளில் பிரத்தியேகமானவை என்று சில கூற்றுக்கள் இருந்தபோதிலும், அத்தகைய அறிக்கைகள் பெரும்பாலான மத நூல்களின் சிறப்பியல்புகளாகும், எனவே புத்தகத்திற்கு எதிரான குற்றச்சாட்டுகளை ஆதரிக்க எந்த ஆதாரமும் இல்லை என்று நீதிமன்றம் குறிப்பிட்டது. மொழியியலாளர் மைக்கேல் ஒசாட்சி, உளவியலாளர் செர்ஜி டிரானிஷ்னிகோவ் மற்றும் மத ஆய்வுகள் நிபுணர் அலெக்ஸி கோர்படோவ் உள்ளிட்ட கெமரோவோ மாநில பல்கலைக்கழகத்தின் மூன்று பேராசிரியர்களைக் கொண்ட குழுவால் புத்தகத்தின் புதிய மதிப்பீட்டை அரசு தரப்பு கோரியதால் நீதிபதி அடுத்த விசாரணையை டிசம்பர் 2011 வரை ஒத்திவைத்தார். இந்த விஷயத்தில் அவர்கள் பிளவுபட்டனர்ஃ உரையில் தீவிரவாதத்தின் இரண்டு அறிகுறிகள் காணப்பட்டன, ஒன்று இல்லை. பகவத் கீதை எப்படி இருக்கிறது மற்றும் மத சிறுபான்மையினரின் உரிமை குறித்து ரஷ்ய மனித உரிமைகள் குழுவின் அறிக்கையை கோரி இஸ்கான் வழக்கறிஞர் மிகைல் ஃப்ராலோவ் தாக்கல் செய்த மனுவைத் தொடர்ந்து, நீதிபதி அவர்களின் கருத்தைக் கேட்க ஒப்புக்கொண்டார் மற்றும் இறுதி தீர்ப்பை டிசம்பர் 28,2011 வரை ஒத்திவைத்தார். நான்காவது விசாரணை மற்றும் தீர்ப்பு (டிசம்பர் 2011) டிசம்பர் 28,2011 அன்று, கூட்டாட்சி நீதிபதி கலினா புட்டென்கோ பகவத் கீதையை தடை செய்வதற்கான வழக்கறிஞரின் மனுவை நிராகரித்தார். எந்தவொரு உரையையும் ஒரு தீவிரவாதியாக வகைப்படுத்துவதற்கான முக்கிய அளவுகோல் தீவிரவாத நடவடிக்கைகளுக்கான அழைப்புகள் மற்றும் அத்தகைய நடவடிக்கைகளுக்கு நியாயப்படுத்தல்கள் இருப்பதாகவும், மேலும் புத்தகத்தில் காணப்படும் தனித்துவத்தின் பிரச்சாரம் மற்றும் அரசியல், கருத்தியல் மற்றும் மத நம்பிக்கைகள் பற்றிய விமர்சனங்கள் அதை வகைப்படுத்த போதுமான காரணங்கள் அல்ல என்றும் நீதிமன்றத்தின் தீர்மானம் கூறியது. இந்த முடிவு சர்வதேச ஊடகங்களால் பரவலான செய்திகளைப் பெற்றது. மேல்முறையீடு (மார்ச் 2012) 26 ஜனவரி 2012 அன்று, டாம்ஸ்க் வழக்கறிஞர் அலுவலகம் ரஷ்ய பகவத் கீதையை இது ஒரு தீவிரவாத உரை என்று அறிவிக்க மறுத்த நீதிமன்றத்தின் மேல் நீதிமன்றத்தில் மேல்முறையீடு செய்தது, புத்தகத்தை தடை செய்ய வேண்டும் என்று வலியுறுத்தியது, மேலும் அதிக நேரம் கோரியது. இந்த புத்தகத்தின் ரஷ்ய மொழிபெயர்ப்பை "தீவிரவாத இலக்கியம்" என்று தடை செய்ய வேண்டும் என்று வழக்குரைஞர்கள் வலியுறுத்தினர். ரஷ்ய வெளியுறவு அமைச்சக செய்தித் தொடர்பாளர் அலெக்சாண்டர் லுகாஷேவிச் மொழிபெயர்க்கப்பட்ட பதிப்பு, இந்து வேதங்களுடன் தொடர்புடைய அதன் மொழியியலின் நம்பகத்தன்மை மற்றும் "சொற்பொருள் சிதைவுகள்" குறித்து கேள்வி எழுப்பியதாக முறையீடு மேற்கோளிட்டுள்ளது. டாம்ஸ்க் வக்கீல் ஜெனரல் வாஸிலி வோய்கின் கூறுகையில், "இதுபோன்ற விஷயங்களை நாம் கையாள வேண்டியிருக்கும் போது, அவற்றைத் தொடர வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருக்கிறோம். இந்தச் சட்டம் தீவிரவாதத்தை எதிர்க்கிறது. இந்த உரை ஒரு தீவிரவாத தன்மை கொண்டது என்று அறிஞர்கள் கூறும்போது, நாம் பதிலளிக்க வேண்டும் ". இந்த மேல்முறையீடு மார்ச் 6,2012 அன்று டாம்ஸ்க் பிராந்திய நீதிமன்றத்தால் விசாரணைக்கு திட்டமிடப்பட்டது, ஆனால் பின்னர் மார்ச் 20 க்கு மாற்றியமைக்கப்பட்டது. பிப்ரவரி 16,2012 அன்று, மேல்முறையீட்டின் பின்னணியில் உள்ள காரணத்தை விளக்கிய ரஷ்யாவின் முதல் துணை அரசு வழக்கறிஞர் அலெக்சாண்டர் புக்ஸ்மேன், டாம்ஸ்கிற்கு விஜயம் செய்தபோது ஒரு நேர்காணலில், பகவத் கீதையை ஒரு தீவிரவாத உரையாக அறிவிக்க வேண்டும் என்ற அரசு வழக்கறிஞர் அலுவலகத்தின் ஆரம்ப வேண்டுகோளை பொதுமக்கள் தவறாகப் புரிந்து கொண்டதாக கூறினார். இந்து உரையை விட புத்தகத்தின் வர்ணனைகளின் ரஷ்ய பதிப்பை தடை செய்ய அரசு வழக்கறிஞர் அலுவலகம் கோரியதாக அவர் கூறினார், மேலும், "இந்த வழக்கில் அரட்டையிலிருந்து ரத்தினங்களை பகுத்தறிவது முக்கியம்; இந்த பிரச்சினையைப் பற்றிய சமூகத்தின் கருத்து என்னவென்றால், வழக்கறிஞர்கள் இந்த மதத்தின் (இந்து மதம்) கருத்துக்களுக்கு எதிராக நிற்கிறார்கள். இருப்பினும், பிரச்சனை என்னவென்றால், ரஷ்ய மொழிபெயர்ப்பில் தீவிரவாதத்தை ஊக்குவிப்பதாகக் கருதக்கூடிய பத்திகள் உள்ளன; அந்த காரணத்திற்காக வழக்குரைஞர்கள் வழக்கைத் தொடங்கினர் ". சைபீரியா பிராந்தியத்தில் உள்ள ரஷ்யாவின் துணை அரசு வழக்கறிஞர் இவான் செம்சிஷின் உறுதிப்படுத்தினார், "அதனால்தான் வழக்கறிஞர் இப்போது மேல்முறையீட்டு நீதிமன்றத்தில் தனது பதவிக்கு நிற்க வேண்டும்". பிப்ரவரி 21,2012 அன்று, டாம்ஸ்கில் உள்ள இன்டர்ஃபாக்ஸ் அலுவலகத்தில் ஒரு செய்தியாளர் கூட்டத்தில், வழிபாட்டு எதிர்ப்பு ஆர்வலர் அலெக்சாண்டர் ட்வோர்கின், "கிருஷ்ணா கான்சியஸ்னஸ் சொசைட்டியின் அறிக்கைப் புத்தகமான பகவத் கீதை ஆஸ் இட் இஸ், அசல் புத்தகத்துடன் உடனடியாக தொடர்புபடுத்தப்படவில்லை, இது ஒரு இலவச மற்றும் மிகவும் திறமையான மொழிபெயர்ப்பு அல்ல" என்று கூறினார். இந்த வேண்டுகோளுக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, விஸ்வ இந்து பரிஷத் (விஎச்பி), கிருஷ்ண உணர்வுக்கான சர்வதேச சங்கத்துடன் (இஸ்கான்) இணைந்து, ரஷ்யாவில் பகவத் கீதையை தடை செய்வதற்கான எந்தவொரு அச்சுறுத்தலுக்கும் எதிராக "சர்வதேச அளவில்" போராடுவதாகக் கூறியது. மேல்முறையீட்டை தள்ளுபடி செய்தது (மார்ச் 2012) எந்தவொரு நடவடிக்கையிலும் வெளிப்படுத்தப்பட வேண்டிய தீவிரவாத நடவடிக்கைகளுக்கான அழைப்புகளைக் கட்டுப்படுத்துவது அவசியம் என்று மாவட்ட நீதிமன்றம் கூறியபோது, "தீவிரவாதம்" என்ற வரையறையை மாவட்ட நீதிமன்றம் தவறாக விளக்கியதாக அரசு தரப்பு பிரதிநிதி கூறினார். 21 மார்ச் 2012 அன்று, மேல்முறையீட்டு நீதிமன்றம் கீழ் நீதிமன்றத்தின் தீர்ப்பை உறுதிசெய்து, வழக்கறிஞரின் மனுவை நிராகரித்தது. 29 மே 2012 அன்று, டாம்ஸ்க் பிராந்திய வழக்கறிஞர் வாஸிலி வாய்கின், பகவத் கீதையை தீவிரவாதம் என்று அறிவிக்க நீதிமன்றம் மறுத்ததை எதிர்த்து வழக்கறிஞர் அலுவலகம் மேல்முறையீடு செய்யாது என்று கூறினார். 17 டிசம்பர் 2011 முதல், இந்தோ-ஆசிய செய்தி சேவை (ஐ. ஏ. என். எஸ்) மாஸ்கோவைச் சேர்ந்த ஊழியர் எழுத்தாளர் நல்லன் சக்ரவர்த்தி பிபிந்திரா (என். சி. பிபிந்திரா) ரஷ்யாவில் முன்மொழியப்பட்ட பகவத் கீதையின் தடை குறித்து ஒரு அறிக்கையை வெளியிட்டபோது, இந்த நிகழ்வு இந்திய அச்சிடப்பட்ட மற்றும் மின்னணு ஊடகங்களில் முக்கிய செய்தியாக மாறியது, 27 டிசம்பர் 2011 நிலவரப்படி அனைத்து முக்கிய செய்தித்தாள்கள் மற்றும் தொலைக்காட்சி செய்தி சேனல்களில் தலையங்கங்கள் உட்பட 600 க்கும் மேற்பட்ட வெளியீடுகளுடன். 19 டிசம்பர் 2011 அன்று, பிஜு ஜனதா தளம் கட்சியின் தலைவரான பர்த்ருஹரி மஹ்தாப், இந்திய நாடாளுமன்றத்தில் (மக்களவை) பகவத் கீதை விசாரணையின் பிரச்சினையை எழுப்பி, "ரஷ்யாவில் உள்ள இந்துக்களின் மத உரிமைகளைப்" பாதுகாக்க இந்திய அரசு என்ன செய்து வருகிறது என்பதை அறியக் கோரினார். "இராஜதந்திர வழிகள் மூலம் ரஷ்ய அதிகாரிகள் மீது [இதை] திணிக்க வேண்டும்" என்றும் அவர் அரசாங்கத்திற்கு அழைப்பு விடுத்தார். சபாநாயகர் மீரா குமார் பின்னர் இந்த தலைப்பில் உரைகளுக்கான கோரிக்கைகளை நிராகரித்தார், மேலும் மஹ்தாபின் அறிக்கையால் தூண்டப்பட்ட கீதையின் தடைக்கு எதிரான போராட்டங்களுக்கு மத்தியில் அமர்வை ஒத்திவைக்க வேண்டியிருந்தது, ஏனெனில் கட்சி கோடுகள் முழுவதும் கோபமடைந்த நாடாளுமன்ற உறுப்பினர்கள் தடையை கடுமையாக கண்டித்தனர், கூச்சலிட்டனர்ஃ "பகவான் கிருஷ்ணரை அவமதிப்பதை நாங்கள் பொறுத்துக்கொள்ள மாட்டோம்!" இந்த பிரச்சினை மாநிலங்களவையில் (மேலவை) ஒரே நேரத்தில் எழுப்பப்பட்டது. அரசியல் ஒற்றுமையின் இந்த வெளிப்பாடு ஊடகங்களை ஆச்சரியப்படுத்தியது, மேலும் ஒரு மாநிலங்களவை உறுப்பினரை டிசம்பர் 19 நாடாளுமன்றக் கூட்டத் தொடரை "இந்திய புத்தகமான கீதையின் மீதான ஒற்றுமையை வெளிப்படுத்த அனைத்து வேறுபாடுகளும் நீக்கப்பட்ட நமது வரலாற்றில் ஒரு பொன்னான நாள்" என்று அழைக்கத் தூண்டியது. டிசம்பர் 20 அன்று, மிகப்பெரிய எதிர்க்கட்சியான பாஜகவின் தலைவரான சுஷ்மா சுவராஜ், பகவத் கீதையை இந்திய அரசு "தேசிய புத்தகமாக" அறிவிக்க வேண்டும் என்று கோரினார். அவரது நடவடிக்கையை மாநிலங்களவை பாஜக உறுப்பினர் தருண் விஜய் ஆதரித்தார், அவர் சொல்லாட்சிக் கலையில் "சூரியனை தடை செய்ய முடியுமா, இமயமலை தடை செய்ய முடியுமா?" என்று கேட்டார். பல்வேறு கட்சிகளைச் சேர்ந்த உறுப்பினர்கள் தங்கள் ஆதரவை வெளிப்படுத்தினர். மாநிலங்களவையின் துணைத் தலைவரும், இந்திய தேசிய காங்கிரஸ் உறுப்பினருமான கே. ரஹ்மான் கான், "முழு அவையும் இதை ஏற்றுக்கொள்கிறது, இதைக் கண்டிக்கிறது" என்றார். டிசம்பர் 21 அன்று, கட்சியின் வெளியுறவுத் தலைவர் விஜய் ஜாலி தலைமையிலான பாரதிய ஜனதா கட்சி தூதுக்குழு டெல்லியில் உள்ள ரஷ்ய தூதரகத்தின் துணைத் தலைவர் டெனிஸ் அலிபோவை சந்தித்து, பகவத் கீதை விசாரணையில் கட்சியின் "வேதனையையும் வேதனையையும்" வெளிப்படுத்தி, நீதிமன்ற வழக்கை ஆதாரமற்றது என்று உடனடியாக தள்ளுபடி செய்ய ரஷ்ய அரசாங்கத்தால் "பொருத்தமான நடவடிக்கைகள்" எடுக்கப்பட வேண்டும் என்று கோரியது. "இந்தியா-ரஷ்யா உறவுகள் இரு நாடுகளுக்கும் மிக முக்கியமானவை" என்ற உண்மை இருந்தபோதிலும், ரஷ்ய அரசாங்கம் விசாரணையை அரை வருடத்திற்கும் மேலாக தொடர அனுமதித்ததில் ஜாலி ஆச்சரியத்தை வெளிப்படுத்தினார். இந்த தூதுக்குழு ரஷ்ய தூதரகம் மூலம் பகவத் கீதையின் நகலை ரஷ்ய அதிபர் டிமிட்ரி மெட்வெடேவுக்கு ஒரு கடிதத்துடன் அனுப்பியது, அதில் பாஜக தூதுக்குழு ரஷ்ய ஜனாதிபதியிடம் கீதை என்பது "உன்னதமான எண்ணங்களின்" புத்தகம் என்று வலியுறுத்தியது, இது "சுய ஒழுக்கத்தை போதிக்கிறது. ஆன்மீகத்தை ஊக்குவிக்கிறது மற்றும் உலக கடமைகளுக்கு பொறுப்பை நிறைவேற்ற வேண்டியதன் அவசியத்தை மனிதகுலத்திற்கு கற்பிக்கிறது". இந்திய பிரதமர் அலுவலகத்தின் அதிகாரிகளின் கூற்றுப்படி, "அவரது விஷயம் அதிக கவனத்தை ஈர்த்து வருகிறது, மேலும் ரஷ்ய அதிகாரிகளுடன் இந்த வழக்கைப் பின்தொடர மாஸ்கோவில் உள்ள இந்திய தூதரக அதிகாரிகளுக்கு அறிவுறுத்தப்பட்டுள்ளது", இந்த வழக்கை அரசால் திரும்பப் பெறுவதற்காக அல்லது தீர்ப்பதற்காக. நாடாளுமன்ற விவகாரங்களுக்கான இணை அமைச்சர் ராஜீவ் சுக்லா கூறுகையில், இந்த விவகாரம் குறித்து இந்திய அதிகாரிகள் "ரஷ்ய அரசாங்கத்திற்கு விளக்குகிறார்கள்" என்றார். இருப்பினும், இந்திய அரசு செயல்படவில்லை என்று நாடாளுமன்ற உறுப்பினர்கள் குற்றம் சாட்டினர். நவம்பர் 1 ஆம் தேதி, பிரதமர் மன்மோகன் சிங்கின் முதன்மைச் செயலாளர் புலோக் சாட்டர்ஜிக்கு வரவிருக்கும் நீதிமன்ற வழக்கு குறித்து இஸ்கான் தெரிவித்ததாக அவர்கள் கூறினர், பிரதமரின் சொந்த வருகைக்கு முன்னதாக மாஸ்கோவுக்கு "சில உயர்மட்ட மந்திரி வருகைகளை" பயன்படுத்துமாறு அரசாங்கத்தை வலியுறுத்தினர். இஸ்கானின் நிர்வாகக் குழு ஆணையர் கோபால கிருஷ்ண கோஸ்வாமி எழுதிய கடிதத்தில், மதிப்பீடு மேற்கோள் காட்டி, "கிருஷ்ணர் தீயவர் மற்றும் கிறிஸ்தவ கருத்துக்களுடன் பொருந்தவில்லை" என்று கூறினார். ஐக்கிய முற்போக்குக் கூட்டணி (யுபிஏ) தலைவர் சோனியா காந்தி, வர்த்தக மற்றும் தொழில்துறை அமைச்சர் ஆனந்த் சர்மா மற்றும் வெளியுறவு அமைச்சர் எஸ். எம். கிருஷ்ணா ஆகியோருக்கும் முன்கூட்டியே நோட்டீஸ் அனுப்பப்பட்ட போதிலும், இந்திய அமைச்சர்கள் மற்றும் உயர் அதிகாரிகளின் அடுத்த ஆறு உத்தியோகபூர்வ பயணங்களின் போது இந்த பிரச்சினை ரஷ்ய அரசாங்கத்துடன் விவாதிக்கப்படவில்லை. பிரதமருடன் வந்த தூதுக்குழுவின் ஒரு பகுதியாக இருந்த அதிகாரிகள் இந்தோ-ஆசிய செய்தி சேவைக்கு கடிதம் கிடைத்ததை உறுதிப்படுத்தினர். வெளியுறவு அமைச்சகம் இந்த விவகாரம் குறித்து வெளியுறவு அமைச்சகத்திடம் இருந்து ஒரு அறிக்கையை நாடாளுமன்றம் கோரியதைத் தொடர்ந்து, வெளியுறவு அமைச்சர் எஸ். எம். கிருஷ்ணா, ரஷ்யா-இந்தியா உறவுகளின் வெளிச்சத்தில் சர்ச்சையை முன்வைத்து சட்டப்பூர்வ நடவடிக்கை எடுக்குமாறு இஸ்கான் அறிவுறுத்தப்பட்டதாக கூறினார். "பகவத் கீதை என்பது இந்திய சிந்தனையின் உறுதியான நூல்" என்றும் அவர் மக்களவையில் கூறினார். பகவத் கீதையின் சாத்தியமான தடையில் தலையிடுவதற்கான நடவடிக்கைகள் குறித்து டிசம்பர் 21 அன்று மும்பை உயர் நீதிமன்றம் இந்திய அரசாங்கத்திடம் கேள்வி எழுப்பியதுடன், டாம்ஸ்கில் உள்ள நீதிமன்றத்தில் இந்த பிரச்சினையில் இந்தியாவின் நிலைப்பாட்டை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துவது குறித்து பரிசீலிக்குமாறு அரசாங்கத்திற்கு உத்தரவிட்டது. பகவத் கீதையின் உண்மையான நோக்கம் குறித்து ரஷ்ய நீதிமன்றத்திற்குத் தெரிவிப்பது தொடர்பாக இந்திய அரசு நடவடிக்கை எடுக்கவில்லை என்றும், இந்திய தூதரகம் இந்த விஷயத்தை உன்னிப்பாகக் கண்காணித்தது போதாது என்றும் குற்றம் சாட்டி இரண்டு உள்ளூர் ஆர்வலர்கள் தாக்கல் செய்த பொது நல மனுவுக்கு பதிலளிக்கும் வகையில் உயர் நீதிமன்றத்தின் முடிவு வந்தது. இந்திய வெளியுறவு அமைச்சர் எஸ். எம். கிருஷ்ணாவின் நாடாளுமன்ற அறிக்கை டிசம்பர் 28 பகவத் கீதை விசாரணை விசாரணையில் இந்திய அரசு நேரடியாக ஈடுபட்டுள்ளதா என்பதைக் குறிக்கவில்லை என்று நீதிமன்றம் அவதானித்ததுடன், ஜனவரி 9 ஆம் தேதிக்குள் எடுக்கப்பட்ட நடவடிக்கைகள் குறித்து தனது பதிலை சமர்ப்பிக்குமாறு அரசாங்கத்தைக் கேட்டுக்கொண்டது. மதக் குழுக்கள் டிசம்பர் 19 அன்று, டஜன் கணக்கான இஸ்கான் ஆதரவாளர்கள் கொல்கத்தாவில் உள்ள ரஷ்ய துணைத் தூதரகத்தின் முன் ஒரு பேரணியை ஏற்பாடு செய்தனர், பல்வேறு மொழிகளில் பகவத் கீதையின் பிரதிகளைப் பிடித்துக் கொண்டு, அவர்களின் மிக முக்கியமான வேதத்தை துன்புறுத்துவதை நிறுத்தக் கோரினர். புது தில்லி மற்றும் சண்டிகரிலும் இதேபோன்ற எதிர்ப்பு பேரணிகள் நடத்தப்பட்டன. இந்தியாவுக்கான இஸ்கான் நிர்வாகக் குழு ஆணையர் கோபால் கிருஷ்ணா கோஸ்வாமி கூறுகையில், இஸ்கான் உறுப்பினர்கள் தங்கள் வேத நூல்கள் தடைசெய்யப்பட்டால் உலகம் முழுவதும் தங்கள் பொது போராட்டங்களை தீவிரப்படுத்தத் தயாராக உள்ளனர். "இந்திய அரசாங்கத்தால் ரஷ்ய அரசாங்கத்திற்கு அழுத்தம் கொடுக்க முடியும் என்றும், இந்த விவகாரம் சட்டப்பூர்வமாக தீர்க்கப்படும் என்றும் நான் நம்புகிறேன்" என்று அவர் கூறினார். இது அமைதிக்கான புத்தகம், அதில் தீவிரமான எதுவும் இல்லை. புனித நூல்களை நீதிமன்றத்திற்கு எடுத்துச் செல்லக்கூடாது "என்று கூறினார். டிசம்பர் 21 அன்று, மிகவும் மரியாதைக்குரிய இஸ்லாமிய செமினரி தாருல் உலூம் தியோபந்த், பகவத் கீதையைப் பாதுகாப்பதற்காக அதன் துணைவேந்தர் அபுல் காசிம் நோமானி கையெழுத்திட்ட ஒரு அறிக்கையை வெளியிட்டார், அதில் அவர் "இந்து புனித நூலுக்கு எதிரான ரஷ்ய கட்டளையை" கண்டித்தார். கீதையின் தீவிரவாதக் குற்றச்சாட்டுகளை "முற்றிலும் ஆதாரமற்றது மற்றும் மிகவும் ஆட்சேபிக்கத்தக்கது" என்றும் அழைத்த நோமானி, முன்மொழியப்பட்ட தடை இந்திய அரசியலமைப்பில் "நிலைநிறுத்தப்பட்ட" மனசாட்சி சுதந்திரத்தை மீறுவதற்கு சமம் என்றும், "ரஷ்ய உயர் அதிகாரத்தை" தைரியமாக எதிர்கொள்ள அழைப்பு விடுத்தார். லக்னோவில் உள்ள மற்றொரு இஸ்லாமிய உயர்கல்வி மையமான ஃபிரங்கி மஹாலின் தலைவரான மௌலானா காலித் ரஷீத், "ரஷ்ய ஆணவம்" என்று அவர் அழைத்ததைக் கண்டித்து, இந்து மதத்தைப் பின்பற்றுபவர்களை ஆதரிக்குமாறு முஸ்லிம்களுக்கு அழைப்பு விடுத்தார், அதே நேரத்தில் இந்திய அரசாங்கத்தை "எதிர்காலத்தில் இதுபோன்ற அவதூறான தலையீடு முயற்சிக்கப்படாமல் இருக்க உறுதியான நிலைப்பாட்டை எடுக்குமாறு" வேண்டுகோள் விடுத்தார். 2011 டிசம்பர் 22 அன்று, இந்திய மாநிலமான மத்தியப் பிரதேசத்தில் உள்ள கிறிஸ்தவர்களைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் இசாய் மகாசங் அமைப்பு, பகவத் கீதை விசாரணையில் தலையிடுமாறு கோரி இந்திய குடியரசுத் தலைவர் பிரதிபா பாட்டீல் மற்றும் போப் பெனடிக்ட் XVI ஆகியோரிடம் உரையாற்றியது. இசாய் மகாசங் தூதுக்குழு மத்தியப் பிரதேச ஆளுநர் ராம் நரேஷ் யாதவ் மூலம் குடியரசுத் தலைவருக்கும், புதுதில்லியில் உள்ள ஹோலி சீ தூதரகம் மூலம் போப்புக்கும் தங்கள் கோரிக்கை மனுவைத் தெரிவித்தது. இசாய் மகாசங்கத்தின் பொதுச் செயலாளர் ஜெர்ரி பால், கீதையின் முக்கியத்துவம், அது நிலைநிறுத்தும் போதனைகள் மற்றும் மதிப்புகள் மற்றும் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக மில்லியன் கணக்கான இந்தியர்களின் வாழ்க்கையில் அதன் இடம் பற்றி ரஷ்யர்களுக்குத் தெரியாது என்பது கீதைக்கு எதிரான நீதிமன்ற வழக்கில் இருந்து தெளிவாகிறது என்று கூறினார். பிரபல இந்து ஆசிரியர் ஸ்ரீ ஸ்ரீ ரவிசங்கர் தனது ட்விட்டர் பதிவில், ரஷ்யாவில் பகவத் கீதையை தடை செய்ய முன்மொழியப்பட்டதை "ரஷ்ய மக்களுக்கு மன்னிக்க முடியாத இழப்பு" என்று அழைத்தார், மேலும் "தீவிரவாதம்" மற்றும் "சகிப்புத்தன்மை" புத்தகத்தின் குற்றச்சாட்டுகளுக்கு பதிலளித்து, வேதத்தைத் தடை செய்வதற்கான நடவடிக்கையே சகிப்புத்தன்மையைக் காட்டுவதாகவும், கீதையின் போதனைகளைக் காட்டிலும் பயங்கரவாதத்தை வளர்ப்பதாகவும் கருத்து தெரிவித்தார். டிசம்பர் 20,2011 அன்று, விஸ்வ இந்து பரிஷத் (விஎச்பி) ரஷ்யா தடையை விதித்தால் இந்தியாவில் உள்ள ரஷ்ய தூதரகங்களுக்கு வெளியே போராட்டம் நடத்துவதாக அச்சுறுத்தியது. விஎச்பி பொதுச் செயலாளர் பிரவீன் தொகாடியா ஒரு அறிக்கையில், பகவத் கீதை அனைத்து இந்துக்களாலும் புனிதமானது என்றும், அதன் கொள்கைகள் உலகளாவிய முறையீட்டைக் கொண்டுள்ளன என்றும், ஆல்பர்ட் ஐன்ஸ்டீனின் புத்தகத்தின் மீதான ஆர்வத்தை ஒரு எடுத்துக்காட்டாக மேற்கோள் காட்டி, "மனிதகுலத்தை மிகவும் ஆழமாக தொடுகின்றன" என்றும் கூறினார். ரஷ்யாவில் கீதா தடைக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக இந்தியாவில் உள்ள ரஷ்ய பொருட்கள், ஆலைகள் மற்றும் அலுவலகங்களை இந்தியர்கள் புறக்கணிக்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்படும் என்றும் தொகாடியா ரஷ்ய அதிகாரிகளை எச்சரித்தார். விஎச்பி உறுப்பினர்கள் குழு ஒன்று மும்பையில் உள்ள ரஷ்ய தூதரகத்தின் முன் எதிர்ப்பு அணிவகுப்பை நடத்தியது. விஎச்பி மற்றும் பஜ்ரங்தள் ஆர்வலர்கள் சண்டிகரில் ஆர்ப்பாட்டம் நடத்தினர், ரஷ்யாவில் உள்ள இந்துக்களின் உரிமைகளைப் பாதுகாக்க இந்திய அரசாங்கத்திற்கு அழைப்பு விடுத்தனர் மற்றும் முன்மொழியப்பட்ட தடையை கண்டித்தனர். டிசம்பர் 23 அன்று, முன்மொழியப்பட்ட தடைக்கு எதிராக புதுதில்லியில் ஒரு எதிர்ப்பு அணிவகுப்பின் போது, ஒரு கடுமையான இந்து குழுவான ராஷ்டிரியவாத சேனாவின் டஜன் கணக்கான ஆர்வலர்கள் ரஷ்யக் கொடியை எரித்தனர் மற்றும் ரஷ்யாவுக்கு எதிரான கோஷங்களை எழுப்பினர். கீதையை "தேசத்தின் மிகவும் புனிதமான புத்தகம்" என்று அழைத்த ராஷ்டிரியவாத சேனா தலைவர் ஜெய் பகவான் கோயல், அதை அவமதிப்பதற்கு சகிப்புத்தன்மை இருக்காது என்றார். இந்த தடையை தவிர்க்குமாறு கோரி ஆர்ப்பாட்டக்காரர்கள் இந்திய ஜனாதிபதி பிரதிபா பாட்டீல் மற்றும் ரஷ்ய தூதரகத்திற்கும் ஒரு குறிப்பை அனுப்பினர். எதிர்காலத்தில் இதுபோன்ற அவமதிப்புகளைத் தடுக்க பகவத் கீதையை "தேசிய வேதமாக" பிரகடனப்படுத்துமாறு அவர்கள் குடியரசுத் தலைவரை வலியுறுத்தினர். டிசம்பர் 26 அன்று அமிர்தசரஸில் வலதுசாரி இந்து அமைப்பான சிவசேனாவின் ஆர்வலர்கள் ரஷ்யக் கொடியை எரிப்பதோடு இதேபோன்ற போராட்டத்தையும் நடத்தினர். இதேபோன்ற நடவடிக்கையில், ஸ்ரீ ராம் சேனாவின் ஜம்மு பிரிவு, "இந்திய-ரஷ்ய உறவுகளை மேம்படுத்துவதற்காக" வரவிருக்கும் கீதையைத் தடை செய்யுமாறு இந்திய மற்றும் ரஷ்ய அதிகாரிகளிடம் வேண்டுகோள் விடுத்தது. இந்திய பகுத்தறிவுவாத சங்கத்தின் தலைவரான நாத்திகர்கள் மற்றும் பகுத்தறிவுவாதிகள் சனல் எடமாருகு, இந்த புத்தகம் சாதி அமைப்பை ஊக்குவிப்பதாக அவர் கருதினாலும், கருத்துச் சுதந்திரத்தின் கீழ் எந்தவொரு இலக்கியத்தையும் படிக்கும் உரிமையைக் கோரும் தடையை எதிர்த்தார். இதேபோல், இந்திய நாத்திக சங்கத்தின் நிறுவனர் டாக்டர் ஜெயகோபால், இந்த புத்தகத்தை ஜனநாயக விரோதமானது மற்றும் அரசியலமைப்பின் உணர்வுக்கு எதிரானது என்று கருதினாலும், தடையை எதிர்த்தார். இந்தத் தடையின் பின்னணியில் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் இருந்திருக்கலாம் என்றும் அவர் சந்தேகித்தார். தர்க்ஷீல் சங்கத்தின் நிறுவனர் மேக் ராஜ் மித்தரும் இந்த நடவடிக்கையை எதிர்த்தார், ஆனால் ரஷ்யர்கள் இந்த புத்தகத்தால் புண்பட்டிருக்கலாம் என்றும் அவர்களின் உணர்வுகள் மதிக்கப்பட வேண்டும் என்றும் ஒப்புக் கொண்டார். மறுபுறம், தலித் மார்க்சிஸ்ட் அறிஞர் சித்திபாபு படவாலா இந்தத் தடையை ஆதரித்தார், ஏனெனில் கீதை பிற மத நூல்களைப் போலல்லாமல் பிறப்பிலிருந்தே ஏற்றத்தாழ்வுகளை ஊக்குவிப்பதாக அவர் கருதினார். கோவாவில் உள்ள ரஷ்ய சமூகம் 21 டிசம்பர் 2011 அன்று, கோவாவில் உள்ள ரஷ்ய சமூகம் ரஷ்யாவில் பகவத் கீதையின் மீது முன்மொழியப்பட்ட தடையை கண்டித்து ஒரு அறிக்கையை வெளியிட்டது. 150 பேர் கொண்ட சமூகத்தின் சார்பாக பேசிய கோவாவில் உள்ள ரஷ்ய தூதரக அதிகாரி விக்ரம் வர்மா, "கோவாவில் உள்ள ரஷ்ய சமூகம் ஒட்டுமொத்தமாக இந்தியாவின் பண்டைய வேதங்களில் ஏதேனும் தடை செய்யப்படுவதற்கான சாத்தியக்கூறுகளை கண்டிக்கிறது. பகவத் கீதை வழங்கும் அறிவு மற்றும் ஞானத்தின் ஆழத்தை ஒரு சாதாரண வாசகர் புரிந்து கொள்ள முடியாது என்று கோவாவில் உள்ள ரஷ்ய சமூகத்தினாலும், கோவாவுக்கு வருகை தரும் ரஷ்யர்களில் ஒரு பெரிய பிரிவினராலும் உணரப்படுகிறது. பண்டைய ஹிந்து வேதங்கள் அனைத்தும் இந்தியாவுக்கு மட்டுமல்ல, உலகின் பிற பகுதிகளுக்கும் மகத்தான முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை என்பது அனைவரும் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட ஒன்று ". இந்த வழக்கு விசாரணை இந்தியாவில் சமூக எதிர்ப்புக்களைத் தூண்டியது. டிசம்பர் 16,2011 அன்று, பகவத் கீதை விசாரணையை நிறுத்த ஒரு ஆன்லைன் மனு தொடங்கப்பட்டது, டிசம்பர் 22 க்குள் உலகம் முழுவதிலுமிருந்து 45,000 க்கும் மேற்பட்ட மக்கள், பெரும்பாலும் இந்தியாவைச் சேர்ந்தவர்கள். இந்த தலைப்பு சமூக வலைப்பின்னல்களில் வைரலாகியுள்ளது, ஹேஷ்டேக் #Gita இந்திய ட்விட்டரில் முன்னணி போக்காக மாறியுள்ளது. உதாரணமாக, புகழ்பெற்ற கவிஞரும் பாடலாசிரியருமான ஜாவேத் அக்தர் ட்விட்டரில், "கீதையைத் தடைசெய்கிறீர்களா? அவர்கள் தங்கள் மனதை இழந்துவிட்டனர். இந்த மாபெரும் ஞானப் புத்தகம் இந்துக்களுக்கு மட்டுமல்ல, ஒட்டுமொத்த மனிதகுலத்திற்கும் சொந்தமானது "என்று கூறினார். நாடாளுமன்ற உறுப்பினர் நவீன் ஜிண்டால் தனது வலைப்பதிவில், "பகவத் கீதை சர்ச்சையை கண்டிக்கும் இந்தியாவுக்கான ரஷ்ய தூதரின் அறிக்கையை நான் வரவேற்கிறேன்" என்று எழுதினார். ஜனதா தளம் கட்சித் தலைவர் சுப்பிரமணியன் சுவாமி தனது ட்விட்டர் பக்கத்தில், "ரஷ்யத் தூதர் என் மகளிடம் கீதையின் மாணவர் என்று தொலைக்காட்சியில் கூறுவார், ரஷ்யா விரைவில் விஷயங்களைச் சரிசெய்யும் என்பதைத் தெரிவிப்பதில் மகிழ்ச்சி அடைகிறேன். சரியா? ". மேலும் பாலிவுட் பிரபலம் ஃபரா கான் ஒரு மறு ட்வீட்டில் பரிந்துரைத்தார்ஃ "ரஷ்யர்கள் கீதையை தடை செய்துள்ளனர். இதற்கு பதிலடியாக அவர்களுக்கு சமமான புனிதமான ஒன்றை தடை செய்வோம்ஃ ஓட்கா ". பரந்த சமூக நிறமாலையைச் சேர்ந்த முக்கிய சமூக ஆர்வலர்களும் இந்த விசாரணையை கண்டித்தனர். வகுப்புவாத நட்புறவுக்கான ஈ. கே. டி. ஏ குழுவின் தீவிர அடிப்படைவாத எதிர்ப்பு ஆர்வலர் ராம் புனியானி, பகவத் கீதை மொழிபெயர்ப்பை தடை செய்வதற்கான நடவடிக்கையை "பகுத்தறிவற்றது" என்று அழைத்தார், சாத்தியமான கேள்விக்குரிய பத்திகள் பகுப்பாய்வு செய்யப்பட்டு விவாதிக்கப்பட வேண்டும் என்று பரிந்துரைத்தார், ஆனால் அவை சட்ட நடவடிக்கைக்கு உத்தரவாதம் அளிக்கவில்லை. இந்திய மாணவர் இஸ்லாமிய இயக்கத்தின் முன்னாள் தலைவர் ஷாஹித் பத்ர் ஃபலாஹி, இந்த அல்லது வேறு எந்த மத புத்தகங்களின் தடையையும் "முற்றிலும் எதிர்க்கிறேன்" என்று கூறினார், "ஒவ்வொரு மதம் தொடர்பான பிரச்சினைகளில் சமமான கருத்தை" அழைப்பு விடுத்தார். ராஷ்டிரிய சுயம்சேவக் சங்கத்தின் தேசிய செயற்குழு உறுப்பினர் ராம் மாதவ், பகவத் கீதையை ஒரு "பயங்கரவாத கையேடு" என்று சித்தரிக்க சில "ரஷ்யாவில் உள்ள அடிப்படைவாத குழுக்கள்" திட்டமிட்ட தடை முயற்சி "ஒரு வெட்கக்கேடான செயல்" என்று கூறினார். அனைத்து மதங்களிலும் மதிக்கப்படும் மிகவும் புனிதமான நூல்களில் ஒன்றாக கீதையின் அந்தஸ்தை அவர் வலியுறுத்தினார், மேலும் ரஷ்ய அரசாங்கம் விசாரணையை நிறுத்த உதவும் என்று நம்பிக்கை தெரிவித்தார். ரஷ்யாவில் கீதை தொடர்பான நீதிமன்ற வழக்கால் ரஷ்ய சமூகம் சங்கடப்படுவதாகத் தெரிகிறது, ஊடகங்கள் பெரும்பாலும் நடந்து வரும் விசாரணையை கண்டித்து, "இந்திய புத்தகத்தின் சோதனை டாம்ஸ்கிற்கு அவமானத்தைத் தருகிறது" என்ற தலைப்பில் அறிக்கைகளை வெளியிட்டன. ஒரு முக்கிய ரஷ்ய இணைய செய்தித்தாள் Gazeta.ru 5,000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு உருவாக்கப்பட்ட ஒரு படைப்பு திடீரென்று ஒரு தீவிரவாத ஆவணமாக மாறியது குறித்து ஒரு நையாண்டி கட்டுரையை வெளியிட்டது. ரஷ்யாவில் 100,000 க்கும் மேற்பட்ட உறுப்பினர்களையும் 100 க்கும் மேற்பட்ட மையங்களையும் கொண்ட இந்திய புலம்பெயர்ந்தோர் மற்றும் இஸ்கான் ஹரே கிருஷ்ணாவைப் பின்பற்றுபவர்கள், தங்கள் முக்கிய வேதத்தின் மீதான விசாரணை, நீதிமன்றத்தால் உறுதிசெய்யப்பட்டால், அவர்களின் முழு இயக்கமும் மதமும் நாடு முழுவதும் தடை செய்யப்படும் என்று அச்சத்தை வெளிப்படுத்தினர். ரஷ்யாவில் உள்ள 15,000 பேர் கொண்ட இந்து சமூகம் அச்சத்தைப் பகிர்ந்து கொண்டது. நவம்பர் 1 அன்று, இந்தியாவில் உள்ள இஸ்கான் தலைவர் கோபால் கிருஷ்ணா கோஸ்வாமி, இந்திய அரசு மாஸ்கோவிற்கு உத்தியோகபூர்வ விஜயம் செய்தபோது ரஷ்ய அதிகாரிகளுடன் அதைக் கொண்டு வருவதன் மூலம் வரவிருக்கும் விசாரணையை தலையிட்டு தீர்க்குமாறு இந்திய அரசிடம் வேண்டுகோள் விடுத்தார். இந்தியா, பங்களாதேஷ், மொரீஷியஸ், நேபாளம் மற்றும் பிற நாடுகளைச் சேர்ந்த ரஷ்யாவில் உள்ள இந்து ஆதரவாளர்கள் ஒரு அவசரக் கூட்டத்தை நடத்தினர், அதில் அவர்கள் ரஷ்யாவில் தங்கள் நலன்களைப் பாதுகாக்கும் நோக்கில் ரஷ்யாவின் இந்து கவுன்சிலை அமைத்து, இந்தியாவில் பிறந்த இஸ்கான் உறுப்பினரான சாது பிரியா தாஸை அதன் தலைவராகத் தேர்ந்தெடுத்தனர். ரஷ்யாவின் இந்தியவியல் மையங்களான மாஸ்கோ மற்றும் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கைச் சேர்ந்த ரஷ்ய குறைதீர்ப்பு அதிகாரி மற்றும் நிபுணர்களின் கருத்தை அவர்கள் கோருவதாகவும், "இறுதியாக உண்மை மேலோங்கும்" என்ற நம்பிக்கையில் ரஷ்ய நீதித்துறையை நம்புவதாகவும் தாஸ் கூறினார். ரஷ்யாவில் தங்கள் நடவடிக்கைகளை மட்டுப்படுத்துவதற்காக ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தால் நீதிமன்ற வழக்கு தூண்டப்பட்டதாக இஸ்கான் உறுப்பினர்கள் குற்றம் சாட்டினர். நவம்பர் 28 அன்று, ரஷ்ய செய்தித்தாள் மொஸ்கோவ்ஸ்கிஜ் கொம்ஸோமோலெட்ஸ் ஏற்பாடு செய்த ஒரு வட்ட மேசை கூட்டத்தில், விஞ்ஞானிகள் மற்றும் ரஷ்ய அறிவியல் அகாடமியின் உறுப்பினர்கள் ஒரு சில மதத் தலைவர்களுடன் ஒரு தீர்மானத்தில், "அத்தகைய விசாரணையை நடத்துவதற்கு எந்த அடிப்படையும் இல்லை, அரசு வழக்கறிஞரால் ஒரு விசாரணையைத் தொடங்குவது என்பது இந்தியாவிலும் ரஷ்யாவிலும் உள்ள வைஷ்ணவ மதத்தைப் பின்பற்றுபவர்களின் மத உணர்வுகளை அவமதிப்பதாகும், மேலும் இது இந்திய-ரஷ்ய உறவுகளுக்கு ஒரு உடல் அடியாக இருக்கும்" என்று கூறினார். மனிதநேயத்திற்கான ரஷ்ய மாநில பல்கலைக்கழகத்தின் உயர் மனிதாபிமான ஆய்வுகள் நிறுவனத்தின் தலைவரும், இந்தியவியலாளருமான செர்ஜி செரெப்ரியன்னி கூறுகையில், ரஷ்ய நீதிமன்றங்கள் 'தீவிரவாதம்' என்ற வார்த்தைக்கு மிகவும் பரந்த விளக்கத்தை அளிக்கின்றன, இது மதச்சார்பற்ற அல்லது மதச்சார்பற்ற அதிகாரிகளுக்கு எதிரான எதையும் தீவிரவாதம் என்று முத்திரை குத்த அனுமதிக்கிறது. பிரபுபாதர் தனது பகவத் கீதையின் பதிப்பை தனது சொந்த கருத்துக்கள் மற்றும் நம்பிக்கைகளுடன் இணைத்திருந்தாலும், அவரைப் பின்பற்றுபவர்களுக்கு "ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் சட்டங்களைக் கடைப்பிடிக்கும் பிற மத ஒப்புதல் வாக்குமூலங்களை நம்புபவர்களைப் போலவே மனசாட்சியின் சுதந்திரத்திற்கும் அதே உரிமை உண்டு" என்றும் அவர் கருத்து தெரிவித்தார். ரஷ்ய அறிவியல் அகாடமியின் கிழக்கத்திய ஆய்வுகள் நிறுவனத்தைச் சேர்ந்த ரஷ்ய இந்தியவியலாளர் யெவ்ஜெனியா வனினா, "இந்தியா, நேபாளம், இலங்கை மற்றும் இந்துக்கள் வசிக்கும் இடங்களில் உள்ள மில்லியன் கணக்கான மக்களால் மதிக்கப்படும்" பகவத் கீதை தொடர்பான நீதிமன்ற வழக்கை கடுமையாக விமர்சித்து ஒரு கட்டுரையை எழுதினார். ஐரோப்பாவில், கீதையை "ஹெர்டர், ஷோபென்ஹாவர் மற்றும் டால்ஸ்டாய் போன்ற பல சிறந்த தத்துவஞானிகள் மற்றும் சிந்தனையாளர்கள் பாராட்டினர்" என்றும், 1788 ஆம் ஆண்டில் இந்து வேதம் முதன்முதலில் ரஷ்ய மொழியில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டாலும், "1788 ஆம் ஆண்டில் ஆர்த்தடாக்ஸ் ரஷ்யப் பேரரசில் யாரும் புத்தகத்தையும் அதன் மொழிபெயர்ப்பாளர்களையும் விசாரணைக்கு உட்படுத்தவில்லை, ஆனால் அது மதச்சார்பற்ற ஜனநாயக ரஷ்யாவில் தீர்ப்பளிக்கப்படுகிறது" என்றும் அவர் நினைவுபடுத்தினார். பகவத் கீதை பற்றிய பிரபுபாதரின் "ஏராளமான" வர்ணனைகளுக்கு எதிரான தீவிரவாத குற்றச்சாட்டுகள் தவறானவை என்றும், எதிர்மறையான சொற்களுக்கு ("முட்டாள்", "எதிரி", "அரக்கன்", "கொல்லுதல்" போன்றவை) மத உரையின் "பழமையான" திரையிடலை அடிப்படையாகக் கொண்டவை என்றும் வனினா வாதிட்டார். வனினாவின் கூற்றுப்படி, இந்த அணுகுமுறையைப் பயன்படுத்தி, கிரேக்க புராணங்கள் முதல் பைபிள் மற்றும் குரான் வரை எந்தவொரு பண்டைய உரையையும் தீவிரவாதத்தைக் காணலாம், குறிப்பாக "தத்துவ தற்கொலை நிபுணர்கள் பண்டைய இந்திய நூல்கள் குறித்து தீர்ப்பு வழங்க ஒப்படைக்கப்பட்டுள்ளனர்". "இந்திய ஆடைகளை அணிந்து ஹரே கிருஷ்ணா பாடும் ஒரு ரஷ்ய சிறுவன்" மீதான தங்கள் அணுகுமுறைகளுக்கு மக்கள் உரிமை கொண்டிருந்தாலும், இஸ்கான் ஆதரவாளர்கள் தங்கள் மதத்தை பின்பற்ற உரிமை உண்டு என்றும், ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச், போட்டியாளர்கள் மீது தடை விதிக்க அழைப்பு விடுவதற்குப் பதிலாக அல்லது அவர்களின் புனித புத்தகத்தை மெய்ன் காம்ப் உடன் சட்டப்பூர்வமாக ஒப்பிட முயற்சிக்காமல், இளம் ரஷ்யர்கள் தேவாலயத்தில் சேருவதைத் தடுக்கும் காரணங்கள் குறித்து சுயபரிசோதனை செய்ய வேண்டும் என்றும் வனினா கருத்து தெரிவித்தார். இல்லையெனில், "மக்கள் மீண்டும் உயிருடன் எரிக்கப்படுவார்கள்" என்று வனினா கணித்தார். கீதையை தடை செய்வதற்கான நடவடிக்கை "ரஷ்ய நாகரிகத்தில் உள்ளார்ந்த சகிப்புத்தன்மையின் அடிப்படைக் கொள்கைக்கு முரணானது" என்று வரலாற்றாசிரியரும் ரஷ்ய வெளியுறவு அமைச்சகத்தின் இராஜதந்திர அகாடமியின் முழு பேராசிரியருமான ஆண்ட்ரி வோலோடின் கருத்து தெரிவித்தார். ரஷ்யாவின் அறிவுசார் தலைநகரங்களில் ஒன்றான டாம்ஸ்கில் நடைபெற்ற இந்த விசாரணை, உள்ளூர் தலைவர்கள் புத்திசாலிகளா மற்றும் நாட்டின் முக்கிய கல்வி மற்றும் பல்கலைக்கழக மையங்களில் ஒன்றில் உள்ள அறிவுசார் சமூகம் உண்மையில் முதிர்ச்சியடைந்துள்ளதா என்ற சந்தேகத்தை எழுப்புகிறது என்று அவர் கூறினார். பகவத் கீதையை தடை செய்ய ரஷ்யாவில் உள்ள எந்த சக்திகள் ஆர்வமாக உள்ளன என்ற கேள்விக்கு, "சிஐஏ மற்றும் எம் 16 உட்பட உலகின் அனைத்து புலனாய்வு சேவைகளும் இந்தியாவிலும் உலகிலும் ரஷ்யாவை சமரசம் செய்ய இதைவிட பயனுள்ள நடவடிக்கையை ஒருபோதும் கொண்டு வந்திருக்க முடியாது" என்று பதிலளித்தார். சிஎன்என்-ஐபிஎன் அளித்த பேட்டியில், இந்தியாவுக்கான ரஷ்ய தூதர் அலெக்சாண்டர் கடாகின், பகவத் கீதையை "இந்திய மக்களுக்கு மட்டுமல்ல, ரஷ்யாவிற்கும் உலகிற்கும் ஞானம் மற்றும் உத்வேகத்தின் ஆதாரம்" என்று அழைத்தார். ரஷ்யாவில் நடந்த பகவத் கீதை விசாரணை குறித்து இந்திய நாடாளுமன்றம் மற்றும் அரசாங்கத்தின் உறுதியான நிலைப்பாட்டைப் பாராட்டிய அவர், மதச்சார்பற்ற, ஜனநாயக மற்றும் பன்முக ஒப்புதல் வாக்குமூலம் கொண்ட இரு நாடுகளும், "இதுபோன்ற விஷயங்கள் நடக்க அனுமதிக்கக்கூடாது" என்று கருத்து தெரிவித்தார். பகவத் கீதை ஊழலை முடிவுக்குக் கொண்டுவருவதற்கு ரஷ்ய அரசாங்கம் அனைத்து வழிகளையும் பயன்படுத்துகிறது என்று உறுதியளித்த அவர், எந்தவொரு புனித நூல்களையும் கல்வி மன்றங்களுக்கு எடுத்துச் செல்வதை விட "அறியாமையுள்ள மக்களுக்கு பரிசோதனை செய்வதற்காக" நீதிமன்றங்களுக்கு எடுத்துச் செல்வது "திட்டவட்டமாக ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது" என்று தான் கருதுவதாகவும் கூறினார். நீதிமன்றத் தீர்ப்பில் ரஷ்ய அரசாங்கம் நேரடியாக செல்வாக்கு செலுத்துவதற்கான சாத்தியக்கூறுகளை கடாகின் நிராகரித்தார், ஆனால் அரசாங்கம் இன்னும் "ஏதாவது செய்ய முடியும்" என்றும், விசாரணையைத் தூண்டுபவர்களை "பைத்தியக்காரர்கள்" என்றும், அவர்களின் "பைத்தியக்காரத்தனம் நிறுத்தப்பட வேண்டும்" என்றும் கூறினார். இந்த வழக்கைத் தொடங்கியது ரஷ்ய அரசு அல்ல என்பதால், அது "மன்னிப்பு கேட்க எதுவும் இல்லை, ஆனால் பகவத் கீதை மீது நமது தேசம் வைத்திருக்கும் அன்பையும் பாசத்தையும் மிக உயர்ந்த மரியாதையையும் மட்டுமே சாட்சியமளிக்கவும் மீண்டும் வலியுறுத்தவும் முடியும்" என்று கருத்து தெரிவித்த அவர், இந்திய மக்களிடம் ரஷ்ய அரசு மன்னிப்பு கேட்கக்கூடும் என்ற கேள்விக்கும் பதிலளித்தார். 27 டிசம்பர் 2011 அன்று, இந்திய வெளியுறவு அமைச்சர் எஸ். எம். கிருஷ்ணாவுடனான சந்திப்புக்குப் பிறகு, கிருஷ்ணா இந்த பிரச்சினையில் இந்தியாவின் கடுமையான கவலைகளை மீண்டும் வலியுறுத்தினார், கடாகின் செய்தியாளர்களிடம், ரஷ்ய அரசாங்கம் தடையைத் தடுக்க அதன் அதிகாரத்திற்குள் அனைத்தையும் செய்யும் என்று கூறினார். இது ஒரு நீதித்துறை செயல்முறையாக இருந்தாலும், ரஷ்ய அரசாங்கம் ரஷ்ய மக்களை "கீதையின் மீது எங்கள் அன்பையும் போற்றுதலையும் வெளிப்படுத்துமாறு கேட்கலாம், ரஷ்யாவில் யாரிடமிருந்தும் நீங்கள் பெற முடியும்" என்று அவர் கூறினார். கீதையைப் படித்ததாகவும், அது உலகின் ஒரு சிறந்த நூல் என்று நினைத்ததாகவும் அவர் மேலும் கூறினார், மேலும் "பைபிள், குர்ஆன் அல்லது கீதையாக இருந்தாலும் எந்த புனித நூலையும் நீதிமன்றத்திற்கு கொண்டு வர முடியாது" என்றும் கூறினார். நாடாளுமன்ற விவகாரங்களுக்கான இணை அமைச்சர் ராஜீவ் சுக்லாவின் கூற்றுப்படி, ரஷ்யாவின் உயர்மட்ட அமைச்சரும் நிலைமை குறித்து "வருத்தம் தெரிவித்தார்". மனித உரிமைகளுக்கான ரஷ்ய தலைமை இயக்குநர் விளாடிமிர் லுக்கின், பகவத் கீதையை தடைசெய்யும் முயற்சி "நனவின் சுதந்திரத்திற்கான அரசியலமைப்பு உரிமையை மீறுவதாகும்" என்றும், இஸ்கான் நிறுவனர் பக்திவேதாந்த சுவாமி பிரபுபாதாவால் எழுதப்பட்ட பகவத் கீதையை ரஷ்யாவில் தடை செய்வது "ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது" என்றும், இது "உலகளவில் மதிக்கப்படும் புத்தகம்" என்றும் கூறினார். ரஷ்யாவின் குறைதீர்ப்பு ஆணையராக, விளாடிமிர் லுகுன் பகவத் கீதை நீதிமன்ற வழக்கை தனது சிறப்புக் கட்டுப்பாட்டின் கீழ் கொண்டு வந்து, டிசம்பர் 28 அன்று நீதிமன்றத்தில் சாட்சியமளித்து குற்றச்சாட்டுகளை தள்ளுபடி செய்யுமாறு கேட்பார். 22 டிசம்பர் 2011 செய்தியாளர் சந்திப்பில், ரஷ்ய வெளியுறவு அமைச்சக செய்தித் தொடர்பாளர் அலெக்சாண்டர் லுகாஷேவிச் தனது இந்திய சகாக்களால் தவறாகப் புரிந்து கொள்ளப்பட்டதாகத் தோன்றும் பல புள்ளிகளை தெளிவுபடுத்த முயன்றார்ஃ "இந்த ஆண்டு ஜூன் மாதம் டாம்ஸ்க் வழக்குரைஞர்கள் ரஷ்ய மொழிபெயர்ப்பான 'பகவத் கீதையின் மூன்றாவது பதிப்புக்கு எதிராக சட்ட நடவடிக்கைகளைத் தூண்டினர். இந்த விசாரணை 'பகவத் கீதை' பற்றியது அல்ல என்பதை நான் வலியுறுத்த விரும்புகிறேன், இது ஒரு மத தத்துவக் கவிதையாகும், இது சிறந்த இந்திய காவியமான மகாபாரதத்தின் ஒரு பகுதியாகும் மற்றும் பண்டைய இந்து இலக்கியத்தின் மிகவும் பிரபலமான நூல்களில் ஒன்றாகும். ரஷ்யாவில், இந்த புத்தகம் முதன்முதலில் 1788 இல் ரஷ்ய மொழியில் வெளியிடப்பட்டது, பின்னர் வெவ்வேறு ஆண்டுகளில் பல பதிப்புகள் மற்றும் பல்வேறு மொழிபெயர்ப்புகளில் வெளியிடப்பட்டது. 1968 ஆம் ஆண்டில் கிருஷ்ணா உணர்வுக்கான சர்வதேச சங்கத்தின் நிறுவனர் ஏ. சி. பக்திவேதாந்த சுவாமி பிரபுபாதாவால் எழுதப்பட்ட 'பகவத் கீதையின் ரஷ்ய மொழி பதிப்பை தீவிரவாத பொருள் என்று வகைப்படுத்துவது பற்றி டாம்ஸ்க் நீதிமன்ற வழக்கு உள்ளது. இந்த படைப்பு சமஸ்கிருதத்திலிருந்து ஆங்கிலத்தில் அசலின் அங்கீகரிக்கப்பட்ட மொழிபெயர்ப்பைக் குறிக்கிறது. இந்த புத்தகம் 1984 இல் ரஷ்ய மொழியில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டது. கிடைக்கக்கூடிய பொருட்களிலிருந்து தெளிவாகத் தெரிகிறது, சட்ட அமலாக்கத்தின் புகார்கள் புத்தகத்தின் உரையைப் பற்றியவை அல்ல, அதன் இரட்டை மொழிபெயர்ப்பு சொற்பொருள் சிதைவுகளால் பாதிக்கப்பட்டுள்ளது, எழுத்தாளரின் கருத்துக்கள் பற்றி கூட்டாட்சி சட்டத்தின் 13 வது பிரிவின் கீழ் வருவதாகக் கருதப்பட்டது 'தீவிரவாத நடவடிக்கைகளை எதிர்ப்பது'. டாம்ஸ்க் பிராந்தியத்தின் மனித உரிமைகள் குறைதீர்ப்பு அதிகாரி நெல்லி கிரெசெட்டோவா, இந்த விசாரணை "அபத்தமானது" என்று கூறியுள்ளார். எக்கோ ஆஃப் மாஸ்கோ வானொலி நிலையத்தில் பேசிய அவர், "இந்த புத்தகம் உலகெங்கிலும் உள்ள ஒரு பில்லியனுக்கும் அதிகமான மக்களால் புனிதமாகக் கருதப்படுகிறது, ரஷ்யாவிலேயே இந்த புத்தகம் 20 ஆண்டுகளாக புழக்கத்தில் உள்ளது" என்றார். புத்தகத்தைப் பரப்பியதன் மூலம் தீவிரவாதத்தின் வெளிப்படையான சம்பவம் எதுவும் ஏற்படவில்லை என்று அவர் தொடர்ந்தார். புத்தகத்தின் மீதான தடை, "குடிமக்களின் மனசாட்சி மற்றும் நம்பிக்கை சுதந்திரத்திற்கான அரசியலமைப்பு உரிமைகளை மீறுவதாகும்" என்று அவர் கூறினார். பகவத் கீதையை தடை செய்வதற்கான முயற்சி உலகெங்கிலும் உள்ள இந்துக்களை கோபப்படுத்தியதாக சர்வதேச அசோசியேட்டட் பிரஸ் தெரிவித்துள்ளது. நீதிமன்ற வழக்கு அமெரிக்காவைச் சேர்ந்த இந்து ஆர்வலர்களின் எதிர்ப்பைத் தூண்டியது, அவர்கள் இந்த விசாரணையை "மத சுதந்திரத்தின் மீதான தாக்குதல் மற்றும் முழு இந்து சமூகத்தையும் இழிவுபடுத்துதல்" என்று அழைத்தனர். வாஷிங்டன் டி. சி. யை தளமாகக் கொண்ட இந்து அமெரிக்கன் அறக்கட்டளை (எச்ஏஎஃப்) இந்தத் தடை முயற்சி குறித்து "அதிர்ச்சியையும் சீற்றத்தையும்" வெளிப்படுத்தியது. எச்ஏஎஃப் நிர்வாக இயக்குனர் சுபாக் சுக்லா, ரஷ்ய வழக்கறிஞர்களின் இந்த நடவடிக்கையை "நியாயப்படுத்த முடியாதது" மற்றும் "ரஷ்யாவில் உள்ள இந்துக்களின் மத சுதந்திரத்தை கட்டுப்படுத்தும் ஒரு கொடூரமான முயற்சி" என்று அழைத்தார். சுக்லா மேலும் கூறுகையில், "உலகெங்கிலும் உள்ள ஒரு பில்லியனுக்கும் அதிகமான இந்துக்களால் மதிக்கப்படும் ஒரு புனித நூலை அரக்கத்தனமாக சித்தரிக்கும் ஒரு குறுகிய மற்றும் சகிப்புத்தன்மையற்ற நிகழ்ச்சி நிரலை ஊக்குவிப்பதன் மூலம், ரஷ்ய அதிகாரிகள் ஒரு சுதந்திரமான ஜனநாயக சமூகத்தின் கொள்கைகளுக்கு மாறாக செயல்படுகிறார்கள்". வாஷிங்டன் டி. சி. யில் உள்ள ரஷ்ய தூதரகத்திற்கு ஒரு அதிகாரப்பூர்வ அறிக்கையில் எச்ஏஎஃப் உறுப்பினர்கள் தங்கள் கவலைகளை வெளிப்படுத்தினர், நிலைமையை கண்காணிக்க ஒரு பின்தொடர்தல் கூட்டத்தைக் கோரினர், மேலும் ரஷ்ய நீதித்துறையையும் அரசாங்கத்தையும் "தங்கள் இந்து குடிமக்களின் அடிப்படை உரிமைகளை நிலைநிறுத்த வேண்டும்" என்று வலியுறுத்தினர். "பகவத் கீதை அல்லது வேறு எந்த இந்து மத இலக்கியத்தையும் தடைசெய்யும் எந்தவொரு நீதிமன்றத் தீர்ப்பும் அல்லது சட்டமும் ரஷ்யாவின் இந்து சமூகத்தின் சிவில் சுதந்திரங்கள் மீதான நேரடி தாக்குதலாகவும், உலகெங்கிலும் உள்ள இந்துக்களுக்கு அவமரியாதையாகவும் கருதப்படும்" என்றும் அவர்கள் எச்சரித்தனர். நேபாளத்தின் காத்மாண்டுவில், நாட்டின் இந்து அமைப்புகளின் கூட்டமைப்பான ராஷ்டிரிய தர்ம சபா நேபாளம், முன்மொழியப்பட்ட தடையை கண்டித்து, பகவத் கீதையை ஆதரிக்குமாறு அரசாங்கத்தையும் நாடாளுமன்றத்தையும் வலியுறுத்தியது. தர்ம சபைத் தலைவர் மாதவ் பட்டாராய், இந்த விவகாரம் குறித்து விவாதிக்கவும், நேபாளத்தில் உள்ள ரஷ்ய அரசு மற்றும் தூதரகத்துடன் உரையாற்றவும் நாடாளுமன்றத்தை கேட்டுக்கொண்டார். மற்றொரு எதிர்ப்பை நேப்பாளி ஸ்ரீமத்பாகவத் விளம்பர சேவை சங்கம் (எஸ். பி. எஸ். ஏ) வெளிப்படுத்தியது, இது தீவிரவாதியாக இருப்பதற்குப் பதிலாக, கீதை "மனித கடமைகளுக்கு சுய ஒழுக்கம் மற்றும் பொறுப்புக்கு ஒருவரை வழிநடத்துகிறது" என்று வலியுறுத்தியது மற்றும் சாத்தியமான தடைக்கு எதிராக பேரணிகளை நடத்துவதற்கான திட்டங்கள் குறித்து அறிவித்தது. 2011 ஆம் ஆண்டுக்கான அமெரிக்க வெளியுறவுத்துறை தனது வருடாந்திர சர்வதேச மத சுதந்திர அறிக்கையில், ரஷ்ய அரசாங்கத்தால் "மத சுதந்திரத்தின் மீது தற்போதுள்ள சட்ட கட்டுப்பாடுகளை தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட முறையில் அமல்படுத்திய" நிகழ்வுகளில் பகவத் கீதை விசாரணையை மேற்கோளிட்டுள்ளது. மனித உரிமைகளுக்கான ரஷ்ய குறைதீர்ப்பு அதிகாரி விளாதிமில் லுக்கின், "பயங்கரவாதத்திற்கு எதிரான போராட்டம் என்பது உண்மையான பயங்கரவாத திட்டமிடல் மற்றும் குழுக்களை உருவாக்குவதற்கான போராட்டமாகும், பண்டைய புனித புத்தகங்களின் விளக்கத்துடன் அல்ல, எந்த நம்பிக்கையுடனும் அல்ல" என்று கூறியதாக அந்த அறிக்கை மேற்கோளிட்டுள்ளது. 24 பிப்ரவரி 2012 அன்று, ரஷ்ய மத அறிஞர்களும் நிபுணர்களும் டாம்ஸ்க் மாநில பல்கலைக்கழகத்தில் வரலாறு மற்றும் நவீன சமூகத்தில் பகவத் கீதை என்ற நாடு தழுவிய மாநாட்டை நடத்தினர். பகவத் கீதையை தீவிரவாதியாக அறிவிக்க டாம்ஸ்க் அரசு வழக்கறிஞர் அலுவலகம் தொடர்ந்து முயற்சிப்பது குறித்து தாங்கள் குழப்பமடைந்துள்ளதாக அவர்கள் கூறினர். ரஷ்ய அறிவியல் அகாடமியின் ஓரியண்டல் ஸ்டடீஸ் இன்ஸ்டிடியூட்டின் தலைமை ஆராய்ச்சியாளர், இந்தியவியலாளர் இரினா க்ளுஷ்கோவா, ஆர்ஐஏ நோவோஸ்டிக்கு அளித்த பேட்டியில், இந்து மதத்தின் பல்வேறு பள்ளிகள் உள்ளன என்றும் "ஒவ்வொரு பள்ளியும் அதன் சொந்த வேதவாக்கியம் அல்லது வர்ணனையை அடிப்படையாகக் கொண்டவை" என்றும் கூறினார். இது இந்து மதத்தின் அடிப்படைக் கோட்பாடாகும், அதை யார் சொன்னாலும் வேறு எந்த இந்து மதமும் இல்லை, டுவோர்கின் அல்லது டாம்ஸ்க் வழக்கறிஞர் அலுவலகம் ". பகவத் கீதையை குற்றவியல் நீதிமன்ற விசாரணைக்கு உட்படுத்துவது "அனுமதிக்கப்படாது" என்றும் அவர் கூறினார், ஏனெனில் "இது அசல் பகவத் கீதையிலிருந்து பிரிக்க முடியாதது, இரண்டும் ஒரே கலாச்சாரத்தின் பகுதிகளாகும்". ரஷ்ய அறிவியல் அகாடமியின் தத்துவ நிறுவனத்தின் தலைமை ஆராய்ச்சியாளரான தத்துவஞானி தாத்யானா லுபிமோவா, பகவத் கீதை உட்பட பெரும்பாலான பண்டைய வேதங்கள் நவீன மக்கள் அவற்றை நன்கு புரிந்துகொள்ளும் வகையில் பல ஆண்டுகளாக திருத்தப்பட்டன அல்லது மாற்றியமைக்கப்பட்டன என்று கூறினார். மார்ச் 12,2012 அன்று, இருபது முன்னணி ரஷ்ய தத்துவஞானிகள், ஓரியண்டாலஜிஸ்டுகள் மற்றும் மொழியியியலாளர்கள் குழு, ரஷ்ய ஜனாதிபதி டிமிட்ரி மெட்வெடேவ் மற்றும் ரஷ்ய பிரதமரும் ஜனாதிபதியாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவருமான விளாடிமிர் புடின் ஆகிய இருவரையும் உரையாற்றும் ஒரு திறந்த கடிதத்தை வெளியிட்டது, அதன் பிரதிகள் ரஷ்யாவின் தலைமை நீதிபதி, நீதி அமைச்சகம் மற்றும் பொது சபைக்கு அனுப்பப்பட்டன. புத்தகத்திற்கு எதிரான தீவிரமான குற்றச்சாட்டுகளை முந்தைய நீதிமன்றம் நிராகரித்ததை ரத்து செய்ய டாம்ஸ்க் அரசு வழக்கறிஞர் மேற்கொண்ட முயற்சியால் தாங்கள் அச்சமடைந்துள்ளதாகவும், பக்திவேதாந்த சுவாமியின் வர்ணனைகளை மட்டுமே தடை செய்யுமாறும், அசல் உரையை தீவிரவாதக் குற்றச்சாட்டுகளில் இருந்து விலக்கு வழங்குமாறும் நீதிமன்றத்தைக் கோரி மாற்றியமைக்கப்பட்ட மனுவைத் தாக்கல் செய்ததாகவும் அறிஞர்கள் தெரிவித்தனர். தீவிரவாதத்துடன் கூடிய வர்ணனைகளை அரசு வழக்கறிஞர் குற்றஞ்சாட்டியதை அறிஞர்கள் "பொய்யானது மற்றும் இந்து மதத்தின் மரபுகளுக்கு முரணானது" என்று விமர்சித்தனர். வழக்கறிஞரின் குற்றச்சாட்டுகளுக்கு மாறாக, பகவத் கீதை என்பது இந்து மதத்தைப் பின்பற்றுபவர்களில் ஒரு பகுதியினரால் "இந்து மதத்தின் மிகவும் பிரபலமான கிளைகளில் ஒன்றான" பெங்காலி வைஷ்ணவ மதத்தின் வர்ணனை பாரம்பரியத்தைச் சேர்ந்தது என்று புனிதமாகக் கருதப்பட்டது, மேலும் "தீவிரவாதத்தின் எந்த அறிகுறிகளும் இல்லை மற்றும் இன, மத அல்லது வேறு எந்த அடிப்படையிலும் வெறுப்பைத் தூண்டவில்லை" என்று அவர்கள் வலியுறுத்தினர். இந்த விசாரணை "நாகரிக உலகின் பார்வையில் ரஷ்யாவின் கலாச்சார மற்றும் ஜனநாயக நற்சான்றுகளை இழிவுபடுத்துகிறது மற்றும் ரஷ்ய-இந்திய உறவுகளில் ஒரு பிளவை ஏற்படுத்துகிறது" என்றும் அறிஞர்கள் ரஷ்யாவின் உயர்மட்ட தலைவர்களை எச்சரித்தனர். இஸ்கானின் ஆளும் குழு ஆணையத்தின் பிரதிநிதியான இஸ்கான் மாக்சிம் ஒசிபோவ், பகவத் கீதையின் வர்ணனை கிருஷ்ண உணர்வுக்கான சர்வதேச சங்கத்தின் நிறுவனர்-ஆச்சாரியா பிரபுபாதாவால் கற்பிக்கப்பட்ட மத பாரம்பரியத்தின் "துல்லியமான மற்றும் தெளிவான பிரதிபலிப்பு" என்று கூறினார். இந்தியாவில் நீதிமன்றத் தீர்ப்புக்கு எதிர்வினை "பகவத் கீதை வழக்கில் மேல்முறையீட்டு மனுவை தள்ளுபடி செய்த டாம்ஸ்கில் உள்ள மாண்புமிகு மாவட்ட நீதிமன்றத்தின் தீர்ப்பை நான் வரவேற்கிறேன். இந்த விஷயத்தில் கீழ் விசாரணை நீதிமன்றத்தின் தீர்ப்பு மீண்டும் உறுதிப்படுத்தப்பட்டிருப்பது நல்லது. இந்த பிரச்சினை இப்போது எங்களுக்கு பின்னால் உறுதியாக உள்ளது என்று நான் நம்புகிறேன் "என்று ரஷ்ய கூட்டமைப்புக்கான இந்திய தூதர் அஜய் மல்ஹோத்ரா கூறினார். "ஒரு முக்கியமான பிரச்சினையின் இந்த விவேகமான தீர்வை நாங்கள் பாராட்டுகிறோம், மேலும் இந்த அத்தியாயத்தை எங்களுக்கு பின்னால் வைப்பதில் மகிழ்ச்சியடைகிறோம். இந்த முடிவை சாத்தியமாக்கிய ரஷ்யாவில் உள்ள அனைத்து நண்பர்களின் முயற்சிகளையும் நாங்கள் பாராட்டுகிறோம். இந்திய மற்றும் ரஷ்ய மக்கள் ஒருவருக்கொருவர் கலாச்சாரங்களைப் பற்றி ஆழமான புரிதலைக் கொண்டுள்ளனர் என்பதையும், நமது பொதுவான நாகரிக விழுமியங்களை குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்தும் எந்தவொரு முயற்சியையும் எப்போதும் நிராகரிப்பார்கள் என்பதையும் இது மீண்டும் நிரூபிக்கிறது "என்று இந்திய வெளியுறவு அமைச்சக செய்தித் தொடர்பாளர் விஷ்ணு பிரகாஷ் கூறினார். ரஷ்யாவில் மனித உரிமைகள் ஆணையர் 11 ஏப்ரல் 2012 அன்று ரஷ்யாவின் மனித உரிமைகள் ஆணையர் விளாடிமிர் லுக்கின், "நிபுணர் பரிசோதனைகளை விட நீதிபதிகளின் கருத்துக்களை அடிப்படையாகக் கொண்ட பகவத் கீதை நூல்கள் குறித்த நீதிமன்ற முடிவுகளுக்கு எதிராக எச்சரித்தார்". "டாம்ஸ்க் [நீதிபதிகள்] தங்களுக்கு இருக்கக் கூடாத ஒன்றைக் கருதினர். அது இறையியலாளர்கள் மற்றும் வரலாற்றாசிரியர்களைப் பொறுத்தே இருந்திருக்க வேண்டும்" என்று லுக்கின் கூறினார். "வின்ஸ்டன் சர்ச்சில் ஒருமுறை கூறினார்ஃ முட்டாள்தனமும் கடவுளின் பரிசு, ஆனால் ஒருவர் அதை தவறாகப் பயன்படுத்தக்கூடாது" என்று லுக்கின் குறிப்பிட்டார். மதங்கள் 28 டிசம்பர் 2011 அன்று, டாம்ஸ்க் நீதிமன்றம் பகவத் கீதையின் மீதான தீவிரவாதக் குற்றச்சாட்டுகளை தள்ளுபடி செய்த நாளில், உலக ரஷ்ய மக்கள் சபையின் மனித உரிமைகள் மையத்தின் இயக்குனர் ரோமன் சிலாந்தியேவ், பகவத் கீதையின் தீவிரவாதி என்ற ஆய்வு துல்லியமானது என்றும், "அதற்கு பாரம்பரிய இந்து மதத்துடன் எந்த தொடர்பும் இல்லை" என்றும் கூறினார். ரஷ்யாவில் உள்ள கிருஷ்ண பக்தர்களை "மிகவும் மோசமான நற்பெயருடன்" விளிம்புநிலை போலி-இந்து வழிபாட்டு உறுப்பினர்களாக அவர் அழைத்தார், மேலும் அவர்களின் தொண்டு உணவு விநியோகத் திட்டங்களை கண்டித்தார், இது ஆர்த்தடாக்ஸ், முஸ்லீம், யூதர்கள் மற்றும் பௌத்த விசுவாசிகளுக்கு ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது என்று கூறினார். ஜனவரி 18,2012 அன்று, ரஷ்யாவின் பல இஸ்லாமிய தலைவர்கள் ரஷ்யாவில் உள்ள ஹரே கிருஷ்ணரைப் பின்பற்றுபவர்களை ஒரு "அழிவுகரமான வழிபாட்டு முறை" என்று கண்டித்தனர், மேலும் பகவத் கீதையை தடை செய்வது தொடர்பாக இந்திய அழுத்தத்திற்கு அடிபணிய வேண்டாம் என்று ரஷ்ய அதிகாரிகளுக்கு அழைப்பு விடுத்தனர். அனைத்து ரஷ்ய முஸ்லீம் வாரிய நிர்வாகக் குழுவின் தலைவரான முப்தி முஹம்மத்காலி ஹுசின் கூறுகையில், "ரஷ்ய அதிகாரிகள் இந்த விஷயத்தில் அடிப்படையில் கடுமையானவர்களாக இருக்க வேண்டும் என்றும் எந்தவொரு ஆத்திரமூட்டலுக்கும் அழுத்தத்திற்கும் வழிவகுக்கக்கூடாது என்றும் நான் நம்புகிறேன். பண்டைய சகாப்தங்களின் அரை இராணுவ விளக்கங்கள் இல்லாமல் ரஷ்யாவால் செய்ய முடியும் என்று நான் நினைக்கிறேன் ". ரஷ்ய முஸ்லிம்களின் மத்திய ஆன்மீக வாரியத்தின் முதல் துணைத் தலைவரான மாஸ்கோவின் முப்தி மற்றும் ரஷ்யாவின் மத்திய பிராந்தியம் அல்பீர் க்ரகனோவ், ரஷ்யாவில் உள்ள கிருஷ்ண பக்தர்களுக்கு அவர்களின் தொண்டு உணவு விநியோகத்திற்காக "இந்தியாவின் பசியால் வாடும் கிருஷ்ண பக்தர்களுக்கு சத்தான ஹலால் பதிவு செய்யப்பட்ட மாட்டிறைச்சியை வழங்குவதன் மூலம்" கடனை செலுத்த "முன்மொழிந்தார். இந்த இறைச்சியை ரஷ்ய கிருஷ்ணர்களுக்கு தனிப்பட்ட முறையில் விநியோகிக்க நாங்கள் தயாராக இருக்கிறோம் "என்று கூறினார். இருப்பினும், மற்ற அனைத்து ரஷ்ய இஸ்லாமிய குடை அமைப்புகள் தங்கள் அறிக்கைகளை "அதிர்ஷ்டவசமாக" இந்த பிரச்சினையில் பெரும்பான்மையான ரஷ்ய முஸ்லிம்களின் கருத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தவில்லை என்று நிராகரித்தன. ஜனவரி 27,2012 அன்று, ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவ ஆர்வலர்கள் குழு மாஸ்கோ கிருஷ்ணா கோயிலின் வளாகத்திற்குள் நுழைந்து கோயில் அதிகாரிகளிடம் பதிவு செய்யப்பட்ட மாட்டிறைச்சி பெட்டியை ஒப்படைக்க முயன்றது. பகவத் கீதையின் முன்மொழியப்பட்ட தடையை எதிர்த்து இந்து அடிப்படைவாதிகள் இந்தியாவில் ரஷ்யக் கொடியை எரித்ததற்கு பதிலடியாக தங்கள் நடவடிக்கை என்று குழு கூறியது, இது ஒரு "ரஷ்ய எதிர்ப்பு. அவமானகரமான செயல்" மற்றும் "ரஷ்ய நீதிமன்றத்தின் மீது அழுத்தம் கொடுக்கும் முன்னோடியில்லாத பிரச்சாரத்தின் நடவடிக்கைகளில் ஒன்று" என்று அவர்கள் அழைத்தனர். ஜனவரி 31,2012 அன்று, ரஷ்யாவின் பாரம்பரிய பெளத்த சங்கத்தின் தலைவர் ஆண்ட்ரே பால்ஜிரோவ் இந்திய அதிகாரிகளை அழைத்தார், அவர்கள் ரஷ்ய அரசாங்கத்திடம் பகவத் கீதையின் முன்மொழியப்பட்ட தடையை தவிர்க்க உதவுமாறு கேட்டுக்கொண்டனர், ஏனெனில் இது "தவறான தகவல்" மற்றும் "அழுத்தம் கொடுக்கிறது" மற்றும் மாஸ்கோவில் கிருஷ்ண கோயிலைக் கட்டுவதற்கு எதிராகப் பேசினார், ஏனெனில் "மாஸ்கோவில் இன்னும் கோயில் இல்லாத பெளத்த மதத்தைப் பின்பற்றுபவர்கள் உள்ளனர்". மாஸ்கோவில் ஒரு இந்து கோயிலைக் கட்டுவது தொடர்பான சர்ச்சையில் ரஷ்ய கூட்டமைப்பில் பத்திரிகைகளின் சுதந்திரம் அற்பமான வழக்கு குறிப்புகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் ஆவணங்கள் (ரஷ்ய மொழியில்) நீதிமன்றப் பொருட்களின் கூட்டாட்சி பட்டியலையும் பார்க்கவும். இந்த வழக்கு தள்ளுபடி செய்யப்பட்டது குறித்து டைம்ஸ் ஆஃப் இந்தியா செய்தி வெளியிட்டதாக ஊடகங்கள் செய்தி வெளியிட்டுள்ளன. 28 டிசம்பர் 2011. ரஷ்யாவுக்கான இந்தியத் தூதர் அஜய் மல்ஹோத்ரா பகவத் கீதை குறித்து பேசுகையில், (யூடியூப் வீடியோ) இந்தியாவுக்கான ரஷ்ய தூதர் அலெக்சாண்டர் கடாகின் கீதா தடை தொடர்பாக நாடாளுமன்றத்தில் ஏற்பட்ட சலசலப்பு குறித்து சிஎன்என்-ஐபிஎன் (யூடியூப் வீடியோ) என்டிடிவி அறிக்கையில் கீதா விசாரணையை கண்டிக்கிறார். 19 டிசம்பர் 2011 (ஆங்கிலம்) கீதா குறித்து நாடாளுமன்றத்தில் ஏற்பட்ட "சலசலப்பு" குறித்து இந்தியா டுடே அறிக்கை வெளியிட்டது. 19 டிசம்பர் 2011 (ஆங்கிலம்) முன்மொழியப்பட்ட தடையை எதிர்த்து கொல்கத்தாவில் உள்ள ரஷ்ய துணைத் தூதரகத்தின் முன் ஒரு பேரணி குறித்து ஜீ டிவி செய்தி வெளியிட்டது. (ஹிந்தி) பாகவத் கீதை விசாரணை குறித்து நியூஸ்எக்ஸ் லைவ் டிவி சேனல் அறிக்கை செய்கிறது. (ஆங்கிலம்) (யூடியூப் வீடியோ) பாகவத் கீதை சோதனை குறித்து நியூஸ்எக்ஸ் லைவ் டிவி சேனல் புதுப்பிப்பு. (ஆங்கிலம்) (யூடியூப் வீடியோ) பகவத் கீதை விசாரணை குறித்து டிவி9 மும்பை அறிக்கை. (ஹிந்தி) (யூடியூப் வீடியோ) ரஷ்யாவில் இந்து மதம் கிருஷ்ண உணர்வுக்கான சர்வதேச சங்கம் ரஷ்யாவில் மனித உரிமை மீறல்கள் ரஷ்யாவில் மத சுதந்திரம் தணிக்கை சோதனைகள் ரஷ்யாவில் 2011 மதத்தில் 2012 மதத்தில் 2011 ரஷ்யாவில் 2012 டாம்ஸ்க் இந்து விரோத உணர்வு பகவத் கீதை