Love's Body
லவ்ஸ் பாடி என்பது 1966 ஆம் ஆண்டு அமெரிக்க கிளாசிக்கல் கலைஞர் நார்மன் ஓ எழுதிய தத்துவத்தைப் பற்றிய புத்தகமாகும். பழுப்பு. பிரவுன் தனது முந்தைய புத்தகமான லைஃப் எகென்ஸ்ட் டெத் (1959) இல் ஆராய்ந்த கருப்பொருள்களை இந்த படைப்பு உருவாக்குகிறது. இந்த புத்தகம் முதன்முதலில் அமெரிக்காவில் ரேண்டம் ஹவுஸால் வெளியிடப்பட்டது. சுருக்கமாக பிரவுன் லவ்ஸ் பாடி தனது முந்தைய படைப்பான லைஃப் எகென்ஸ்ட் டெத் (1959) இல் தனது திட்டத்தின் தொடர்ச்சியாக விவரிக்கிறார், அதன் கருப்பொருள்கள் அந்த படைப்பின் கடைசி அத்தியாயமான "உடலின் உயிர்த்தெழுதல்" மூலம் முன்னறிவிக்கப்பட்டன என்பதைக் குறிப்பிடுகிறார். லவ்ஸ் பாடி என்ற நூலில், தத்துவம் மற்றும் சமூக ஒப்பந்தக் கோட்பாடு தொடர்பாக உளவியல் பகுப்பாய்வின் நிறுவனர் சிக்மண்ட் பிராய்டின் படைப்புகளை பிரவுன் விவாதிக்கிறார். இந்த புத்தகம் அரசியல் சிந்தனையின் மேற்கத்திய பாரம்பரியத்தை விமர்சிக்கிறது, மேலும் மனித இயல்பையும் சமூகத்தையும் புரிந்துகொள்வதற்கான திறவுகோல் காரணம் அல்லது மனதை விட உடல் என்று வாதிடுகிறது. மோசே மற்றும் ஏகத்துவவாதம் (1939) இல் பிராய்ட்டின் கருத்துக்களை தத்துவஞானி சர் ராபர்ட் ஃபில்மரின் கருத்துக்களுடன் ஒப்பிடுகிறார், பிராய்ட் மற்றும் ஃபில்மர் இருவரும் "ஆணாதிக்கம் மற்றும் முடியாட்சி, அரசியல் மற்றும் தந்தைவழி அதிகாரம்" ஆகியவற்றை அடையாளம் கண்டுள்ளனர் என்று வாதிடுகிறார். அவர் தத்துவஞானி ஜான் லாக் பற்றியும் விவாதிக்கிறார். லவ்ஸ் பாடி பிரவுன் என்ற நூலில் மேற்கத்திய சமூகம் ஒரு மன-உடல் இரட்டைவாதத்தால் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது, இதில் உடல் மனதை விட தாழ்ந்ததாகக் கருதப்படுகிறது, மேலும் இந்த இரட்டைவாதம் போர், அடக்குமுறை மற்றும் அந்நியப்படுதல் உள்ளிட்ட நவீன சமூகத்தின் பல தீமைகளுக்கு காரணமாகும் என்று வாதிடுகிறார். இந்த புத்தகம் ஒரு "பாலிமார்பஸ் வக்கிரத்தன்மை" என்ற கருத்தையும் ஆராய்கிறது, இது மனித பாலியல் நிலையானதல்ல மற்றும் பல்வேறு வடிவங்களை எடுக்க முடியும் என்ற கருத்தாகும். லவ்ஸ் பாடி காதல், பாலியல் மற்றும் அரசியலுக்கு இடையிலான உறவையும் ஆராய்கிறது. பிரவுனின் வாதம் என்னவென்றால், உடல் மற்றும் பாலியல் மீதான அடக்குமுறை சமூகத்தின் அரசியல் கட்டமைப்புகளில் வேரூன்றியுள்ளது, மேலும் உண்மையான அரசியல் சுதந்திரத்திற்கு உடல் மற்றும் பாலியல் விடுதலை அவசியம். அவரது விமர்சனக் கோட்பாட்டின் ஒரு முக்கியமான படைப்பாகக் கருதப்படுகிறது, இன்றும் பரவலாக படிக்கப்பட்டு விவாதிக்கப்படுகிறது. வெளியீட்டு வரலாறு லவ்ஸ் பாடி முதன்முதலில் 1966 இல் ரேண்டம் ஹவுஸால் வெளியிடப்பட்டது. இந்த புத்தகம் 1990 ஆம் ஆண்டில் கலிபோர்னியா பல்கலைக்கழக அச்சகத்தால் மீண்டும் வெளியிடப்பட்டது. 1967 பிப்ரவரி இதழான கமெண்டரியில் தத்துவஞானி ஹெர்பர்ட் மார்க்யூஸால் வரவேற்பு லவ்ஸ் பாடி விமர்சிக்கப்பட்டது. மார்க்யூஸ் பிரவுனின் மத அடையாளங்களைப் பயன்படுத்துவதை விமர்சித்தார், பிரவுன் அதற்கு ஒரு பாலியல் முக்கியத்துவத்தைக் கொடுக்க முயன்றபோது, அது "பாலுணர்வை ஆன்மீகமாக்குதல்" மற்றும் பாலுணர்வை குறியீடாகக் குறைத்தது என்று வாதிட்டார். மார்க்யூஸுக்கு பிரவுன் அளித்த பதில் 1967 மார்ச் இதழான கமெண்டரியில் வெளிவந்தது. எழுத்தாளர் சாம் கீன், லவ்ஸ் பாடி என்பது மரணத்திற்கு எதிரான வாழ்க்கையிலிருந்து அணுகுமுறை மற்றும் பாணியில் மிகவும் வேறுபட்டது என்று குறிப்பிட்டார், அதில் அது "சூத்திரம், கவிதை மற்றும் சுதந்திரமான தொடர்பு" ஆகியவற்றிற்கான "பகுத்தறிவு வாதங்களை" கைவிட்டது. லவ்ஸ் பாடி எழுதும் போது, "மரணத்திற்கு எதிரான வாழ்க்கையில் நான் செய்ததைச் செயலிழக்கச் செய்ய வேண்டும்" என்றும், "நான் பெற்ற எந்தவொரு பின்தொடர்பவர்களையும் விடுவிக்க வேண்டும் அல்லது குறைந்தபட்சம் அவர்களைக் குழப்ப வேண்டும்" என்றும் அவர் ஒரு கடமையை உணர்ந்ததாக பிரவுன் கருத்து தெரிவித்தார். மத மாயவாதத்தை நோக்கிய பிரவுனின் வளர்ச்சியில் மனோதத்துவ பகுப்பாய்வு ஒரு கட்டம் மட்டுமே என்பதை லவ்ஸ் பாடி வெளிப்படுத்துகிறது என்று வரலாற்றாசிரியர் பால் ராபின்சன் கூறினார். இந்த புத்தகத்தில் "பாலியல் சொல்லாட்சியின் புத்திசாலித்தனமான (மற்றும் குழப்பமான) காட்சி" இருந்தாலும், அதன் சிற்றின்ப மொழி "பெரும்பாலும் உருவகமானது" என்று அவர் குறிப்பிட்டார். மரணத்திற்கு எதிரான வாழ்க்கையில் உள்ளார்ந்த "அரசியல் விரோத அனுமானங்களை" லவ்ஸ் பாடி வெளிப்படையாக முன்வைத்ததாக அவர் வாதிட்டார். விமர்சகர் காமில் பக்லியா லவ்ஸ் பாடி "எனது கல்லூரி ஆண்டுகளில் மிகவும் பிரபலமான மற்றும் செல்வாக்குமிக்க புத்தகங்களில் ஒன்று" என்று அடையாளம் காட்டினார். குறிப்புகள் நூலியல் புத்தகங்கள் 1966 புனைகதை அல்லாத புத்தகங்கள் அமெரிக்க புனைகதை அல்லாத புத்தகங்கள் நார்மன் ஓ. பிரவுன் ஆங்கில மொழி புத்தகங்கள் தத்துவம் புத்தகங்கள் சீரற்ற ஹவுஸ் புத்தகங்கள்