Eucharist denial to Catholic politicians over abortion
கத்தோலிக்க திருச்சபை கருக்கலைப்பை ஒரு கோட்பாடாக எதிர்ப்பதால், சில கத்தோலிக்க ஆயர்கள் ஒற்றுமையை மறுக்கவோ அல்லது அச்சுறுத்தவோ மறுத்துள்ளனர் அல்லது கருக்கலைப்பு உரிமைகளை ஆதரிக்கும் கத்தோலிக்க அரசியல்வாதிகள் மீது வெளியேற்றத்தை அறிவிப்பதாக அச்சுறுத்தியுள்ளனர். சில சந்தர்ப்பங்களில், 1983 நியதிச் சட்டத்தின் நியதி 915 இன் படி அமைச்சர்கள் அத்தகைய அரசியல்வாதிகளுடன் ஒற்றுமையை மறுக்க வேண்டும் என்று அதிகாரிகள் கூறியுள்ளனர்; வேறு இடங்களில், அரசியல்வாதிகள், தாங்களாகவே, நியதிச் சட்டம் 916 ஐப் பெறுவதைத் தவிர்க்க வேண்டும்; மற்ற சந்தர்ப்பங்களில், வெளியேற்றம் பரிந்துரைக்கப்பட்டுள்ளது. 2004 ஆம் ஆண்டில், கருக்கலைப்பைத் தடைசெய்யும் சட்டங்களுக்கு எதிராக வாக்களித்த அமெரிக்க கத்தோலிக்க அரசியல்வாதிகளுக்கு ஒற்றுமை மறுக்கப்பட வேண்டுமா என்பது குறித்து விவாதம் நடைபெற்றது. ஒரு சில அமெரிக்க ஆயர்கள் அரசியல்வாதிகளிடமிருந்து ஒற்றுமையை நிறுத்துவதற்கு ஆதரவாகவும், பெரும்பான்மையானவர்கள் எதிராகவும் இருந்த நிலையில், கத்தோலிக்க ஆயர்களின் அமெரிக்க மாநாடு அத்தகைய விஷயங்களை தனிப்பட்ட ஆயர்களால் ஒவ்வொரு வழக்கு அடிப்படையில் தீர்மானிக்க வேண்டும் என்று முடிவு செய்தது. 2005 ஆம் ஆண்டில், பிட்ஸ்பர்க்கின் பிஷப் டொனால்ட் வுர்ல், எந்தவொரு தனிப்பட்ட பிஷப்பும் "தேசிய தாக்கங்கள்" காரணமாக அரசியல்வாதிகளுடன் ஒற்றுமையை மறுக்கக்கூடாது என்று கூறினார், மேலும் அத்தகைய நடவடிக்கை அனைத்து பிஷப்புகளின் மூன்றில் இரண்டு பங்கு பெரும்பான்மையின் அடிப்படையில் அல்லது வத்திக்கானால் கட்டளையிடப்பட்டதன் அடிப்படையில் மட்டுமே எடுக்கப்பட வேண்டும் என்று பரிந்துரைத்தார், அதே நேரத்தில் பீனிக்ஸ் ஆயர்கள் தாமஸ் ஓல்ம்ஸ்டெட் மற்றும் டென்வரின் சார்லஸ் ஜே. சாபுட் ஆகியோர் தங்கள் சொந்த முன்முயற்சியில் செயல்படுவதாகவும், "அரசியல் வாழ்க்கையில் கத்தோலிக்கர்கள்" என்ற தலைப்பில் 2004 யு. எஸ். சி. சி. பி ஆவணத்தால் முன்வைக்கப்பட்ட பொருளாதாரத் தடைகளைப் பயன்படுத்துவதாகவும் கூறினர். 2008 ஆம் ஆண்டில், செயின்ட் லூயிஸின் முன்னாள் பேராயரும், அந்த ஆண்டில் வத்திக்கானுக்கு நியமிக்கப்பட்டவருமான ரேமண்ட் பர்க், அத்தகைய அரசியல்வாதிகளுக்கு ஒற்றுமை வழங்கப்படக்கூடாது என்று கூறினார், கருக்கலைப்பு உரிமைகளுக்கான ஆதரவு ஒரு மனிதனை ஒற்றுமைக்கு தகுதியற்றவராக ஆக்குகிறது, மேலும் ஒற்றுமையை மறுப்பது மற்ற கத்தோலிக்கர்களை சிந்திப்பதைத் தடுக்கும், ஏனெனில் கருக்கலைப்பு உரிமை சார்பு அரசியல்வாதிகள் ஒற்றுமையைப் பெற முடியும், கருக்கலைப்பு உரிமைகளுக்கு ஆதரவானவர்கள் என்பது ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய அரசியல் நிலைப்பாடு என்று அவர்கள் பார்க்கிறார்கள். 2008 ஆம் ஆண்டில், சிறுபான்மை அமெரிக்க ஆயர்கள் கருக்கலைப்பு உரிமைகளுக்கு ஆதரவான கத்தோலிக்க சட்டமன்ற உறுப்பினர்களுக்கு ஒற்றுமையை மறுப்பதை ஆதரித்தனர், அத்தகைய நடவடிக்கையை நியாயம் 915 நியாயப்படுத்துவதாக விளக்கினர். 2009 ஆம் ஆண்டில், வுர்ல், ஒற்றுமை ஒரு ஆயுதமாக பயன்படுத்தப்படுவதை நோக்கமாகக் கொண்டிருக்கவில்லை என்றும், ஒரு ஆயர் அணுகுமுறை ஒரு நியதி மனதை விட மனதை மாற்றுவதற்கு மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும் என்றும் வாதிட்டார். தேவாலய அதிகாரிகளின் நோக்கத்தின் இந்த அறிக்கைகள் சில நேரங்களில் அமெரிக்க கத்தோலிக்க வாக்காளர்கள் கருக்கலைப்பைத் தடை செய்ய விரும்பும் வேட்பாளர்களுக்கு வாக்களிக்க வழிவகுத்தன, கருக்கலைப்பு உரிமை சார்பு வேட்பாளர்களை விட, போர், சுகாதாரப் பாதுகாப்பு, குடியேற்றம் அல்லது கருக்கலைப்பு விகிதத்தைக் குறைத்தல் போன்ற பிரச்சினைகளில் பிற கத்தோலிக்க தேவாலய நிலைகளை ஆதரிப்பவர்கள். ஆயர்களிடமிருந்து இந்த வகையான தண்டனைகள் பொதுவாக ஜனநாயகக் கட்சியினரை குறிவைத்துள்ளன, ஏனெனில் கருக்கலைப்பு உரிமைகளுக்கு ஆதரவாக கத்தோலிக்க ஜனநாயகக் கட்சியினர் கருக்கலைப்பு உரிமைகளுக்கு ஆதரவாக குரல் கொடுப்பதை விட சில கருக்கலைப்பு உரிமைகளுக்கு ஆதரவாக கத்தோலிக்க குடியரசுக் கட்சியினர் குரல் கொடுக்கிறார்கள். கருக்கலைப்பு உரிமை சார்பு அரசியல்வாதிகளுக்கு ஒற்றுமையை மறுப்பதற்கான முன்மொழிவுகள் அமெரிக்காவில் மிகவும் பொதுவானவை. இதற்கு பரிந்துரைக்கப்பட்ட காரணங்கள் மேய்ச்சல் நடைமுறையின் அரசியல்மயமாக்கல் ஆகும். கருக்கலைப்பை சட்டப்பூர்வமாக்குவதை ஊக்குவிக்கும் கத்தோலிக்க அரசியல்வாதிகளுக்கு நற்கருணை மறுப்பதற்கான வாய்ப்பு குறித்து ஆயர்களிடையே கருத்து வேறுபாடு இருந்தபோதிலும், கத்தோலிக்க அரசியல்வாதிகளின் தார்மீகக் கடமை குறித்து ஒருமித்த கருத்து இருந்தது, அவர்கள் தங்கள் தேவாலயம் கம்யூனியனுக்குச் செல்வதைத் தவிர்ப்பதற்கான தீவிரமான பாவமான நடவடிக்கையாக கருதுகிறது, இது பல சந்தர்ப்பங்களில் கூறப்பட்ட ஒரு கடமையாகும். 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முக்கிய நிகழ்வுகள் ஒரு கருக்கலைப்பு உரிமை சார்பு அரசியல்வாதி ஒற்றுமையை மறுப்பதன் மூலம் கண்டிக்கப்பட்ட முதல் நிகழ்வு 1989 இல் இருந்தது. கலிபோர்னியா செனட்டிற்கான ஒரு சிறப்புத் தேர்தலின் போது, கருக்கலைப்பு உரிமைகளுக்கு ஆதரவான கத்தோலிக்க லூசி கில்லியாவை அப்போதைய சான் டியாகோவின் பிஷப் லியோ தாமஸ் மஹெர் இணைவதற்கு தடை விதித்தார். பிஷப் பிரான்சிஸ் க்வின் ஒப்புதலுடன் சாக்ரமென்டோவில் அவர் ஒற்றுமையைப் பெற்றார். இந்த சம்பவம் கில்லியாவின் வேட்புமனுவுக்கு விளம்பரத்தைக் கொண்டுவந்தது மற்றும் வாக்காளர்களின் அனுதாபத்தைப் பெற்று, தேர்தலில் வெற்றி பெற உதவியது. 1984 ஆம் ஆண்டில், நியூயார்க்கின் அப்போதைய பேராயர் கார்டினல் ஜான் ஜோசப் ஓ 'கானர், நியூயார்க் கவர்னர் மரியோ கியூமோவை வெளியேற்றுவது குறித்து பரிசீலித்தார். கருக்கலைப்பு உரிமைகளுக்கான ஆதரவு கத்தோலிக்க போதனைக்கு முரணாக இல்லை என்ற கியூமோவின் அறிக்கைகளையும் அவர் கண்டித்தார், ஆனால் கியூமோ ஒற்றுமையைப் பெறுவதை நிறுத்த வேண்டும் என்று பரிந்துரைக்கவில்லை. 21 ஆம் நூற்றாண்டு ஜனவரி 2003 இல், கருக்கலைப்பு உரிமைகளை ஆதரித்த கத்தோலிக்கரான கலிபோர்னியா கவர்னர் கிரே டேவிஸ், ஒற்றுமையைப் பெறுவதை நிறுத்த வேண்டும் என்று சாக்ரமென்டோவின் பிஷப் வில்லியம் வெய்காண்ட் கூறினார். 2004 ஆம் ஆண்டில், அப்போதைய பேராயர் பர்க், கருக்கலைப்பு குறித்த அவரது நிலைப்பாட்டின் காரணமாக, 2004 ஜனாதிபதி வேட்பாளரும் செனட்டருமான ஜான் கெர்ரியுடன் ஒற்றுமையை வழங்க மாட்டேன் என்று கூறினார். மத வல்லுநர்களின் கூற்றுப்படி, இத்தகைய ஒற்றுமையின் மறுப்பு முன்னெப்போதும் இல்லாததாக இருந்திருக்கும். அத்தகைய கத்தோலிக்கர்கள் கடுமையான பாவ நிலையில் இருப்பதாகவும், ஒழுங்காக ஒற்றுமையைப் பெற முடியாது என்றும் கெர்ரியின் சொந்த பேராயர் சீன் ஓ 'மல்லி தனது முந்தைய அறிக்கையின் பொருந்தக்கூடிய தன்மையை குறிப்பிட மறுத்துவிட்டார். இந்த பிரச்சினை கெர்ரியின் ஜனாதிபதி பிரச்சாரத்திற்கும் 1960 இல் ஜான் எஃப் கென்னடியின் பிரச்சாரத்திற்கும் இடையிலான ஒப்பீடுகளுக்கு வழிவகுத்தது. ஹோலி சீவின் நிகழ்ச்சி நிரலின் அடிப்படையில் ஒரு கத்தோலிக்க ஜனாதிபதி முடிவுகளை எடுப்பார் என்ற பொது அச்சத்தின் காரணமாக கென்னடி ரோமன் கத்தோலிக்க தேவாலயத்திலிருந்து தனது சுதந்திரத்தை நிரூபிக்க வேண்டியிருந்தாலும், இதற்கு மாறாக, வாக்குகளைப் பெறுவதற்காக கெர்ரி கத்தோலிக்க அதிகாரிகளுக்குக் கீழ்ப்படிதலைக் காட்ட வேண்டும் என்று தோன்றியது. மார்கரெட் ரோஸ் சம்மன்ஸின் கூற்றுப்படி, கெர்ரியின் பிரச்சாரம் தேர்தலுக்கு இழப்பு ஏற்பட்டிருக்கலாம் என்ற ஒற்றுமையைத் தடுக்கும் அச்சுறுத்தலால் போதுமான அளவு சேதமடைந்தது. ஜனாதிபதி ஜார்ஜ் டபுள்யூ புஷ் "பாரம்பரிய" கத்தோலிக்கர்களிடம் முறையிட்டதால் 53 சதவீத கத்தோலிக்க வாக்குகளை வெல்ல முடிந்தது என்று சம்மன்ஸ் வாதிடுகிறார். பிப்ரவரி 2007 இல், இரண்டரை ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, பிஷப் தாமஸ் டோபின் கருக்கலைப்பு குறித்த தனது நிலைப்பாட்டின் காரணமாக பிரதிநிதி பேட்ரிக் கென்னடியை ஒற்றுமையை எடுக்க வேண்டாம் என்று கேட்டுக்கொண்டார். கென்னடி பிராவிடன்ஸ் ஜர்னலிடம், மறைமாவட்டத்தில் உள்ள பாதிரியார்கள் தனக்கு ஒற்றுமையைக் கொடுக்க வேண்டாம் என்று டோபின் அறிவுறுத்தியதாகவும் கூறினார்; டோபின் இதை மறுத்தார். 2007 ஆம் ஆண்டில், 2008 குடியரசுக் கட்சியின் ஜனாதிபதி வேட்பாளர் ரூடி கியுலியானிக்கு கருக்கலைப்பு குறித்த அவரது கருத்துக்கள் காரணமாக அவர் ஒற்றுமையை மறுப்பதாக பர்க் கூறினார், மேலும் கியுலியானி புனிதத்தை நாடக்கூடாது என்றும் கூறினார். மே 2008 இல், கன்சாஸ் சிட்டி, கன்சாஸ் பேராயர் ஜோசப் நௌமான் அப்போதைய கன்சாஸ் கவர்னர் என்று கூறினார். கருக்கலைப்பு உரிமைகளுக்கான அவரது ஆதரவின் காரணமாக கேத்லீன் செபெலியஸ் ஒற்றுமையைப் பெறுவதை நிறுத்த வேண்டும், மேலும் கருக்கலைப்பு உரிமைகளை எதிர்ப்பதாக அவர் பகிரங்கமாகக் கூறாவிட்டால் அவர் அதை மீண்டும் எடுக்கக்கூடாது. 2008 ஜனாதிபதித் தேர்தலில் ஜோ பிடன் துணை ஜனாதிபதி வேட்பாளராக பரிந்துரைக்கப்பட்ட பிறகு, பிடனின் சொந்த ஊரான பென்சில்வேனியாவின் ஸ்க்ராண்டனைச் சேர்ந்த பிஷப் ஜோசப் பிரான்சிஸ் மார்டினோ, கருக்கலைப்புக்கு ஆதரவளித்ததால் பிடனுக்கு அந்த மறைமாவட்டத்தில் ஒற்றுமை மறுக்கப்படும் என்றார். டெலாவேரின் வில்மிங்டனில் அப்போதைய பாரிஷில் பிடனுக்கு ஒற்றுமை மறுக்கப்படவில்லை. அக்டோபர் 2019 இல், தென் கரோலினாவின் புளோரன்ஸ் நகரில் உள்ள ஒரு தேவாலயத்தில் ஒரு பாதிரியாரால் பிடனுக்கு ஒற்றுமை மறுக்கப்பட்டது. 2004 ஆம் ஆண்டில் இயற்றப்பட்ட மறைமாவட்டக் கொள்கையை அவர் பின்பற்றியதாக பாதிரியார் சுட்டிக்காட்டினார். டெலாவேரின் வில்மிங்டனில் உள்ள பிடனின் வீட்டு மறைமாவட்டத்தின் பிஷப் டபிள்யூ. பிரான்சிஸ் மலூலி, இது போன்ற சந்தர்ப்பங்களில் ஒற்றுமையை மறுக்க மாட்டேன் என்று கூறினார். ஜனவரி 21,2021 அன்று, ஜனாதிபதியாக பதவியேற்ற ஒரு நாள் கழித்து, பிடென் வாஷிங்டன் டி. சி. யின் பேராயர் கார்டினல் வில்டன் டேனியல் கிரிகோரியின் கைகளில் இருந்து ஒற்றுமையைப் பெற்றார். இந்த நிகழ்வை பழமைவாத ஆர்வலர் ஆஸ்டின் ரூஸ், கிரைசிஸ் இதழில் கண்டித்தார். அதே ஆண்டு அக்டோபரில், பிடென், போப் பிரான்சிஸுடனான சந்திப்பின் போது, "நான் ஒரு நல்ல கத்தோலிக்கர் என்பதில் அவர் மகிழ்ச்சியடைவதைப் பற்றி பேசினோம், நான் தொடர்ந்து கம்யூனியனைப் பெற வேண்டும்" என்று கூறினார். ஜூலை 2021 இல், நியூ மெக்ஸிகோ மாநில செனட்டர் ஜோ செர்வாண்டஸுக்கு ஒற்றுமை மறுக்கப்பட்டது. கற்பழிப்பு, உடலுறவு கொள்ளாமை அல்லது தாயின் உயிருக்கு ஆபத்து ஏற்பட்டால் தவிர கருக்கலைப்பு மீதான நியூ மெக்ஸிகோவின் செயலற்ற தடையை ரத்து செய்வதற்கான சட்டத்தை செர்வாண்டஸ் ஆதரித்தார். 20 மே 2022 அன்று சான் பிரான்சிஸ்கோ மறைமாவட்டத்தின் பேராயர் சால்வடோர் கார்டிலோன் ஒரு பொது அறிவிப்பில் நான்சி பெலோசி கருக்கலைப்பு குறித்த அவரது நிலைப்பாட்டின் காரணமாக புனித ஒற்றுமை மறுக்கப்படும் என்று எழுதினார். கார்டிலியோனின் முடிவை அமெரிக்காவின் மூன்று கத்தோலிக்க ஆயர்கள் ஆதரித்தனர். கார்டிலோனின் அறிவிப்புக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, பெலோசி கருக்கலைப்பு உரிமையை ஆதரிப்பதாகக் கூறினார், மேலும் கூறினார்ஃ "நான் மரண தண்டனையைப் பற்றி ஆச்சரியப்படுகிறேன், அதை நான் எதிர்க்கிறேன். திருச்சபையும் அப்படித்தான். ஆனால் அவர்கள் தங்கள் கருத்தை பகிர்ந்து கொள்ளாத நபர்களுக்கு எதிராக எந்த நடவடிக்கையும் எடுக்க மாட்டார்கள் ". ஐரோப்பாவில், கத்தோலிக்க ஆயர்கள் கருக்கலைப்பு உரிமைகளுக்கு ஆதரவான கத்தோலிக்க சட்டமியற்றுபவர்களுக்கு ஒற்றுமையை மறுப்பது பற்றிய கேள்வியை அடிக்கடி எழுப்பவில்லைஃ "கடுமையான கொள்கைகள் மிகவும் நெகிழ்வான ஆயர் பழக்கவழக்கங்களுடன் இணைந்து உள்ளன". ஜனவரி 2001 இல், போப் ஜான் பால் II ரோம் மேயர் பிரான்செஸ்கோ ருடெல்லிக்கு கம்யூனியனை வழங்கினார், அவரது நிலைப்பாடு "கருக்கலைப்பை தனிப்பட்ட முறையில் எதிர்க்கிறது, ஆனால் சட்டத்தின் மூலம் தனது நிலைப்பாட்டை திணிக்க விரும்பவில்லை". ஆஸ்திரியா, பெல்ஜியம் மற்றும் ஜெர்மனியில் உள்ள நாடாளுமன்ற உறுப்பினர்களிடையே இதே போன்ற வழக்குகள் காணப்படுகின்றன. 2010 ஆம் ஆண்டில் ஸ்பெயின் நாடாளுமன்றம் அந்த நாட்டின் கருக்கலைப்புச் சட்டங்களை தாராளமயமாக்க வாக்களித்தபோது, புதிய சட்டத்திற்கு வாக்களிக்கத் தேர்ந்தெடுத்த நாடாளுமன்ற உறுப்பினர்கள் வெளியேற்றப்படவில்லை, ஆனால் அவர்கள் "தேவாலயத்திலிருந்து தீவிரமாக பிரிந்தனர் மற்றும் ஒற்றுமையைப் பெறக்கூடாது" என்று ஆயர்கள் மாநாடு அறிவித்தது. அரசியலமைப்பு ரீதியாக சட்டத்தில் கையெழுத்திட வேண்டிய மன்னர் ஜுவான் கார்லோஸ், எந்த தேவாலயத் தடைகளின் கீழும் வரவில்லை. அயர்லாந்தின் கருக்கலைப்புச் சட்டங்களை மாற்றுவது குறித்த நாடாளுமன்ற விவாதத்தின் போது, அந்த நாட்டில் உள்ள ஆயர்கள் சட்டத்தில் மாற்றங்களை ஆதரிக்கும் சட்டமன்ற உறுப்பினர்களுக்கு ஒற்றுமையை மறுப்பதற்கும் அல்லது வெளியேற்றுவதற்கும் ஆதரவாகவும் எதிராகவும் நிலைப்பாடுகளை வெளிப்படுத்தினர். கருக்கலைப்பு உரிமை சார்பு அரசியல்வாதிகள் ஒற்றுமையை நாடக்கூடாது என்றும் அவர்கள் வெளியேற்றப்பட வேண்டும் என்றும் அர்மக்கின் பேராயரின் வாரிசான அயர்லாந்தின் எதிர்கால பிரைமேட் ஈமான் மார்ட்டின் கூறினார். டப்ளினின் பேராயர் டயர்முயிட் மார்ட்டினிடம் மார்ட்டினின் அறிக்கைகள் குறித்து கருத்து கேட்கப்பட்டது, மேலும் ஒற்றுமை என்பது விவாதத்தின் தளமாகவோ அல்லது விளம்பர காரணங்களுக்காகவோ பயன்படுத்தப்படக்கூடாது என்று பதிலளித்தார். கார்டினல் சீன் பிராடி, ஆயர்கள் மத்தியில், "நற்கருணை அரசியல்மயமாக்குவதில் பெரும் தயக்கம் இருக்கும்" என்று குறிப்பிட்டார். ஹோலி சீ சமீபத்திய போப்புகள் வெகுஜனங்களுக்கு தலைமை தாங்கினர், இதில் கருக்கலைப்பு உரிமை சார்பு அரசியல்வாதிகளுக்கு பல சந்தர்ப்பங்களில் ஒற்றுமை வழங்கப்பட்டுள்ளது. போப் இரண்டாம் ஜான் பால், அந்த நேரத்தில் கருக்கலைப்பு-உரிமை சார்பு அரசியல்வாதி மற்றும் ஆங்கிலிகன் ஆகிய இருவருக்கும், ரோம் மேயர் பிரான்செஸ்கோ ருடெல்லிக்கும் ஒற்றுமையை வழங்கினார். 2008 ஆம் ஆண்டில் போப் பெனடிக்ட் XVI கொண்டாடிய செயின்ட் பேட்ரிக் கதீட்ரலில் நடந்த ஒரு வெகுஜனத்தில், கருக்கலைப்பு-உரிமை சார்பு கத்தோலிக்க அரசியல்வாதிகள் நான்சி பெலோசி, ஜான் கெர்ரி மற்றும் ரூடி கியுலியானி ஆகியோர் சடங்கைப் பெற்றனர். இத்தாலிய அரசியல்வாதி நிச்சி வெண்டோலாவும் பெனடிக்ட் கொண்டாடிய ஒரு வெகுஜனத்தில் நற்கருணை எடுத்துள்ளார். மே 2007 இல், போப் பெனடிக்ட் XVI மெக்ஸிகோ நகரத்தில் கருக்கலைப்பை சட்டப்பூர்வமாக்க வாக்களித்த அரசியல்வாதிகளை வெளியேற்ற மெக்ஸிகன் ஆயர்கள் திட்டமிட்டதற்கு ஆதரவை வெளிப்படுத்தினார். ஒரு பத்திரிகையாளரின் கேள்விக்கு பதிலளித்த அவர், "இந்த கேள்வி தொடர்பாக மெக்சிகோ நகரில் உள்ள சட்டமன்ற உறுப்பினர்களுக்கு வழங்கப்பட்ட வெளியேற்றத்துடன் நீங்கள் உடன்படுகிறீர்களா?" போப், "ஆம். வெளியேற்றப்பட்டது தன்னிச்சையான ஒன்றல்ல. இது (நியதிச் சட்டம்) குறியீட்டின் ஒரு பகுதியாகும். ஒரு அப்பாவி மனிதக் குழந்தையைக் கொல்வது கிறிஸ்துவின் உடலுடன் ஒற்றுமைக்குச் செல்வதற்கு பொருந்தாது என்ற கொள்கையின் அடிப்படையில் மட்டுமே இது அமைந்துள்ளது. எனவே, அவர்கள் (ஆயர்கள்) புதிதாகவோ அல்லது ஆச்சரியப்படுவதற்கோ எதுவும் செய்யவில்லை. அல்லது தன்னிச்சையாக ". டெர் ஸ்பீகலின் கூற்றுப்படி, பல பத்திரிகையாளர்கள் அந்த ஆதரவை அத்தகைய அரசியல்வாதிகளை வெளியேற்றுவதற்கான விருப்பமாக விளக்கமுடியுமா என்று யோசித்தனர். இது உண்மையில் அத்தகைய ஒரு அறிவிப்பு என்று டைம் பத்திரிகை அறிவித்தது. இருப்பினும், தேவாலய அதிகாரிகள் இது ஒரு அறிவிப்பு அல்ல, ஆனால் ஒரு தவறான புரிதல் என்று தோன்றுவதாகக் கூறினர். ஹோலி சீ பத்திரிகை அலுவலகத்தின் இயக்குனர் ஃபெடரிகோ லோம்பார்டி, மெக்சிகன் ஆயர்கள் உண்மையில் வெளியேற்றப்பட்டதாக அறிவிக்காததால் போப் யாரையும் வெளியேற்றவில்லை என்று தெளிவுபடுத்தினார். இருப்பினும், "கருக்கலைப்புக்கு ஆதரவாக வாக்களிக்கும் அரசியல்வாதிகள் புனித ஒற்றுமையின் சடங்கைப் பெறக்கூடாது" என்று லோம்பார்டி கூறினார், ஏனெனில் அவர்களின் நடவடிக்கை "நற்கருணை நிகழ்ச்சியில் பங்கேற்பதற்கு பொருந்தாது". உருகுவேயில் கருக்கலைப்பை குற்றமற்றதாக்குவதை ஆதரித்த அனைத்து கத்தோலிக்க சட்டமன்ற உறுப்பினர்களும் நாட்டின் ஆயர்கள் மாநாட்டால் வெளியேற்றப்பட்டதாக உருகுவே 2012 இல் பல்வேறு செய்தி நிறுவனங்கள் தெரிவித்தன. இது ஒரு தவறான புரிதலின் விளைவாகும், பிஷப்புகளின் மாநாட்டின் பொதுச்செயலாளர் பின்னர் கருக்கலைப்பில் நேரடியாக ஈடுபட்டவர்களுக்கு தானியங்கி வெளியேற்றத்தின் தண்டனை பொருந்தும் என்று கூறினார், "இது அனுமதிக்கும் சட்டத்திற்கு வாக்களிக்கிறவர்களை உள்ளடக்குவதில்லை". தேவாலயத் தலைவர்களின் பார்வை தனிப்பட்ட தேவாலயத் தலைவர்கள் மறுப்பு குறித்து மாறுபட்ட கருத்துக்களை வழங்கியுள்ளனர். கார்டினல் பிரான்சிஸ் அரின்ஸ் அவ்வாறு செய்வதை ஆதரிக்கிறார்ஃ கார்டினல் பீட்டர் டர்க்சன் மறுப்பை எதிர்க்கிறார், "நற்கருணை எந்த வகையிலும் ஒரு ஆயுதமாக மாறக்கூடாது" என்று கூறுகிறார்.