Yongjia Xuanjue
யோங்ஜியா சென்ஜு (Yongjia Zhenjue) என்றும் அழைக்கப்படும் யோங்ஜியா சுவான்ஜு (Yongjia Xuanjue), டாங் வம்சத்தின் போது வாழ்ந்த ஒரு ஜென் மற்றும் தியான்டாய் பெளத்த துறவி ஆவார். யோங்ஜியா என்ற பெயர் அவர் பிறந்த நகரத்திலிருந்து பெறப்பட்டது, இது இப்போது வென்ஜோ என்று அழைக்கப்படுகிறது. தனது ஆசிரியரான ஹுயினெங்குடனான முதல் சந்திப்பின் காரணமாக அவர் "தி ஓவர்நைட் கெஸ்ட்" என்ற புனைப்பெயரால் அறியப்படுகிறார். ஹுயினெங்கின் நன்ஹுவா கோயில் அமைந்துள்ள காவ்சிக்கு விஜயம் செய்தபோது, யோங்ஜியா ஒரு இரவு மட்டுமே தங்க வேண்டும் என்று உறுதியாக நம்பினார், இதன் போது அவரது ஞானம் அங்கீகரிக்கப்பட்டது. அவர் 713இல் தியானம் செய்தபோது இறந்ததாகக் கூறப்படுகிறது. பெரும்பாலும் அதன் ஜப்பானிய பெயரான ஷோடோகா என்று அழைக்கப்படும் சாங் ஆஃப் என்லைட்டன்மென்ட் என்ற புத்தகத்தின் ஆசிரியராக அவர் இன்று சிறப்பாக நினைவுகூரப்படுகிறார். இந்த வேலை சமகால ஜென் நடைமுறையில் பிரபலமாக உள்ளது. வாழ்க்கை வரலாறு யோங்ஜியா சுவான்ஜு 665 ஆம் ஆண்டில் சீனாவின் ஜெஜியாங் மாகாணத்தில் இன்றைய வென்ஜோவில் பிறந்தார். அந்த நேரத்தில் இந்த நகரம் யோங்ஜியா என்ற பெயரால் அழைக்கப்பட்டது, மேலும் பிற்காலத்தில் அவரது பிறப்பிடத்தின் பெயரால் அவர் பெயரிடப்பட்டார். அவர் தியான்டாய் பள்ளியில் ஒரு துறவியாக சிறு வயதிலேயே புத்த மதத்தைப் படிக்கத் தொடங்கினார், மேலும் அவருக்கு "பிரகாசமான பாதை" என்று பொருள்படும் தர்மப் பெயர் மிங்டாவோ வழங்கப்பட்டது. அவர் யுவான்லாங்குடன் நண்பராக இருந்தார், அவர் தியான்டாயின் ஐந்தாவது மூதாதையராக மாறுவார். அவர் வென்ஜோவில் உள்ள லுங்-ஹ்சிங் கோவிலில் குடியேறினார், அங்கு அவர் 713 இல் இறக்கும் வரை கற்பித்தார். அவர் பிரபலமாக இருந்ததால், அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு, பேரரசர் யுவான்சோங் அவருக்கு மரணத்திற்குப் பின் வுக்ஸியாங் என்ற பெயரை வழங்கினார், அதாவது 'நிகழ்வுகள் இல்லாமல்'. அவரது இரண்டு படைப்புகள் இன்று எஞ்சியுள்ளன அவை அறிவொளியின் பாடல் மற்றும் யோங்ஜியா சேகரிப்பு ஆகும். தி ஓவர்நைட் கெஸ்ட் ஹுயினெங்குடனான யோங்ஜியாவின் சுருக்கமான முதல் சந்திப்பின் கதை டிரான்ஸ்மிஷன் ஆஃப் தி லாம்பில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. ஹுயினெங்கின் மாணவர்களில் ஒருவர் யோங்ஜியாவை எதிர்கொண்டதையும், உரையாடலின் மூலம் அவரது கருத்துக்கள் அக்காலத்தின் சிறந்த ஜென் ஆசிரியர்களின் கருத்துக்களுடன் மிகவும் ஒத்திருப்பதைக் கண்டறிந்ததையும் கதை கூறுகிறது. அவரது ஆசிரியர் யார் என்று கேட்டபோது, தன்னிடம் யாரும் இல்லை, மாறாக அவர் சூத்திரங்களிலிருந்து, குறிப்பாக விமலகீர்தி சூத்திரத்திலிருந்து தனது புரிதலை அடைந்ததாக யோங்ஜியா பதிலளித்தார். ஹுயினெங்கின் மாணவர் பின்னர் ஒருவரின் புரிதல் உறுதிப்படுத்தப்பட வேண்டும் என்று விளக்குகிறார், அதற்கு யோங்ஜியா தனது அறிவொளிக்கு சாட்சியமளிக்குமாறு கேட்டுக்கொள்கிறார். தனது சொந்த கருத்து அர்த்தமற்றது என்றும், அதற்கு பதிலாக அவர் காவ்சியில் உள்ள ஹுயினெங்கிற்குச் செல்ல வேண்டும் என்றும் மாணவர் கூறுகிறார். கோவிலுக்கு வந்ததும், யோங்ஜியா ஹுயினெங்கை மூன்று முறை சுற்றி வருகிறார், பின்னர் அவரைப் பார்த்து நிற்கிறார். ஹுயினெங் தனது சம்பிரதாயத்தின் பற்றாக்குறை குறித்து கருத்து தெரிவிக்கிறார், அதற்கு யோங்ஜியா பதிலளிக்கிறார், "இடைவிடாத மறுபிறப்பு பற்றிய கேள்வி ஒரு முக்கியமான ஒன்று மற்றும் எந்த நேரத்திலும் மரணம் வரக்கூடும் என்பதால், விழாவிற்கு வீணடிக்க எனக்கு நேரம் இல்லை, மேலும் இந்த பிரச்சினைக்கு நீங்கள் எனக்கு விரைவான பதிலை வழங்க விரும்புகிறேன்". நிலையற்ற தன்மையை சமாளிப்பதற்காக அவர் "பிறவி இல்லாமையை உருவகப்படுத்துகிறார்" என்று ஹுயினெங் கூறுகிறார். யோங்ஜியா உடனடியாக இதைப் பற்றிய புரிதலைக் காட்டுகிறார், ஆனால் பின்னர் வெளியேறத் தயாராகிறார். அவர் மிக விரைவாக வெளியேறவில்லையா என்று ஹுயினெங் கேட்கிறார். இயக்கம் உண்மையில் இல்லை என்பதால், 'விரைவாக' என்று எதுவும் இல்லை என்று யோங்ஜியா கூறுகிறார். இது ஏன் அவ்வாறு இருக்க வேண்டும் என்று ஹுயினெங் கேட்கிறார், அதற்கு அவர் விரைவு அல்லது மெதுவான தன்மை பற்றிய எந்தவொரு வேறுபாடும் ஒரு செயற்கை கட்டமைப்பாகும் என்று பதிலளிக்கிறார். ஹுயினெங் தனது பேச்சாளர் இப்போது பிறவி இல்லாமை என்ற கருத்தை உண்மையிலேயே புரிந்துகொள்கிறார் என்று கூறுகிறார், ஆனால் யோங்ஜியா புத்திசாலித்தனமாக ஒரு வெறும் கருத்து, செயற்கை வேறுபாட்டின் மற்றொரு வடிவம் உண்மையில் ஒரு அர்த்தத்தைக் கொண்டிருக்க முடியுமா என்று கேட்கிறார். ஹுயினெங் கேட்கிறார், "ஒரு அர்த்தம் இருக்கிறதா இல்லையா என்பதைப் பற்றி யார் வேறுபடுத்துகிறார்கள். யோங்ஜியா பதிலளித்தார், "வேறுபாடுகள் அர்த்தமற்றவை! ", மற்றும் ஹுயினெங் அழுகிறார்", அருமை! சிறப்பானது! இப்போது, ஒரு இரவு இங்கேயே இருங்கள்! " இதனால் ஹுயினெங் தனது அறிவொளியை அதிகாரப்பூர்வமாக உறுதிப்படுத்த முடியும். எனவே, யோங்ஜியா "ஒரே இரவில் விருந்தினர்" என்று அழைக்கப்படுகிறார், ஏனெனில் அவர் ஒரே இரவில் ஹுயினெங்கிற்கு தனது அறிவொளியை நிரூபித்தார். இந்தக் கதை இருந்தபோதிலும், டன்ஹுவாங் கையெழுத்துப் பிரதிகளில் காணப்படும் பிளாட்ஃபார்ம் சூத்ராவின் பழமையான பதிப்பில், இது சுமார் கிபி 850 ஆம் ஆண்டைச் சேர்ந்தது, யோங்ஜியா ஹுயினெங்கின் மாணவராக குறிப்பிடப்படவில்லை. குறிப்புகள் 665 பிறப்புகள் 713 இறப்புகள் டாங் வம்ச பௌத்த பிக்குகள் சான் பௌத்த பிக்குகள் வென்ஜோவைச் சேர்ந்த மக்கள்