Surrogate Colonialism
வாடகை காலனித்துவம் என்பது மானுடவியலாளர் ஸ்காட் அட்ரன் தனது "பாலஸ்தீனத்தின் வாடகை காலனித்துவம் 1917-1939" என்ற கட்டுரையில் ஒரு வகை காலனித்துவ திட்டத்தை விவரிக்க மிகவும் குறிப்பாகப் பயன்படுத்தப்படும் ஒரு சொல், இதன் மூலம் ஒரு வெளிநாட்டு சக்தி ஒரு பூர்வீகமற்ற குழுவின் குடியேற்றத் திட்டத்திற்கு ஆதரவளிக்கிறது. அட்ரனைப் பொறுத்தவரை, பாலஸ்தீனத்தில் அஷ்கெனாசி சியோனிசத்தின் பணி "வாடகை காலனித்துவத்தின்" ஒரு வடிவமாகும், ஏனெனில் இது ஆளும் பிரிட்டிஷ் பேரரசுடன் ஒரு மூலோபாய ஒருமித்த கருத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது. இந்த வாடகை காலனித்துவம், பாலஸ்தீனத்தில் சியோனிச குடியேற்றத்தை சாத்தியமாக்கிய மற்றும் சட்டப்பூர்வமாக்கிய பால்ஃபோர் பிரகடனத்திற்கு முக்கிய பங்களிப்பு காரணிகளில் ஒன்றாகும் என்று அட்ரான் மேலும் குறிப்பிடுகிறார். பாலஸ்தீனத்தில் சியோனிச குடியேற்றம் மற்றும் தென்னாப்பிரிக்காவில் வெள்ளை குடியேற்றம் ஆகிய இரண்டும் வாடகை காலனித்துவத்திற்கு எடுத்துக்காட்டுகள் என்று சமூகவியலாளர் ரான் கிரீன்ஸ்டீன் கூறுகிறார், ஏனெனில் இரண்டிலும், குடியேறியவர்களில் பெரும்பாலோர் அக்காலத்தின் முக்கிய காலனித்துவ சக்தியின் அணிகளில் இருந்து வரவில்லைஃ பிரிட்டிஷ் பேரரசு இஸ்ரேல்/பாலஸ்தீனம், டச்சு பேரரசு, பின்னர் பிரிட்டிஷ் பேரரசு, தென்னாப்பிரிக்காவைப் பொறுத்தவரை. மற்ற கல்வி மற்றும் கல்வி அல்லாத அமைப்புகளில், இந்த சொல் மிகவும் தளர்வாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டுள்ளது, மேலும் மறைமுக ஆதிக்கத்தின் பல்வேறு வடிவங்களை விவரிக்க அடையாளமாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது, குறிப்பாக காலனித்துவத்திற்குப் பிந்தைய சூழலில். ஒன்று, வெளிநாட்டு அதிகாரத்தின் மேலாதிக்கத்துடன் பூர்வீக ஆட்சியாளர்களின் இணக்கத்தை குறிக்க இது பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளது. உதாரணமாக, ஆப்பிரிக்கத் தலைவர்களால் போராடப்பட்ட ஆனால் முன்னாள் காலனித்துவ எஜமானர்களிடமிருந்து தூண்டப்பட்ட ஆப்பிரிக்கப் போர்களை விவரிக்க கியாங்கி இதைப் பயன்படுத்துகிறார். மத்திய கிழக்கில் அரபு ஆட்சிகளைப் பற்றிய தனது பகுப்பாய்வில், டாக்டர் முகமது மன்சூர் ஆலம் மேற்கத்திய மேலாதிக்கத்திற்கு வெளிப்படையாக விரோதத்தை அறிவித்த "நிராகரிப்புவாத" ஆட்சியாளர்கள் என்று அழைக்கப்படுபவர்களும் கூட, உண்மையில் "வாடகைத் தாய்" அல்லது "உள்" காலனித்துவத்தை எடுத்துக்காட்டுவதாகக் கூறுகின்றனர், ஏனெனில் அவர்கள் அமைதியாக மேற்கத்திய ஆட்சிக்கு இணங்கினர். இதேபோல், இந்திய பாதுகாப்பு மதிப்பாய்வின் ஆசிரியர் பாரத் வர்மா, சீன அரசாங்கம் பாகிஸ்தானை "அதன் போர் இயந்திரத்தின் விரிவாக்கம் மற்றும் வாடகை காலனி" என்று கருதுவதாக குற்றம் சாட்டினார். புதிய காலனித்துவத்தை விவரிக்க "வாடகை காலனித்துவம்" பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளது. 1983ல் பெல்கிரேடில் நடைபெற்ற ஐக்கிய நாடுகளின் வர்த்தகம் மற்றும் மேம்பாட்டு மாநாட்டில் பேசிய இந்தியப் பிரதமர் இந்திரா காந்தி, "நான் வேதனையில் ஆழ்ந்த ஒரு ஆன்மா. சுதந்திரத்தைப் பற்றி ஆர்வத்துடன் உணரும் ஒரு நபராக, தொடர்ச்சியான மேலாதிக்கம், காலனித்துவத்தின் புதிய முறைகள் மற்றும் வடிவங்கள் குறித்து நான் அச்சப்படுவதைத் தவிர வேறு வழியில்லை. குறைவான வெளிப்படையான மற்றும் அடையாளம் காணக்கூடியதாக இருப்பதால் இது மிகவும் தீங்கு விளைவிக்கும். ஒரு சில இடங்களைத் தவிர, அந்நிய ஆட்சியின் வெளிப்படையான இருப்பு போய்விட்டது. நாங்கள் எங்கள் விவகாரங்களை நடத்த சுதந்திரமாக இருக்கிறோம், இருப்பினும், ஒரு புதிய வகை, ஒரு வாடகை காலனித்துவத்தால் நாம் பிணைக்கப்படவில்லையா? மூலதனத்தின் ஏகபோகக் கட்டுப்பாட்டின் மூலம் செலுத்தப்படும் சக்தியையும் அழுத்தத்தையும் நாம் வேறு எப்படி விவரிப்பது; உயர்ந்த தொழில்நுட்பத்தை நிறுத்தி வைப்பது; தானியத்தின் அரசியல் பயன்பாடு; மனதையும் அணுகுமுறைகளையும் செல்வாக்கு செலுத்துவதில் மிகவும் நுட்பமான மற்றும் உன்னதமான தகவல்களை கையாளுதல்? நமது அன்றாட அக்கறைகளிலிருந்து விலகி, புதிய சார்பு பற்றி சிந்திக்க வேண்டிய நேரம் இது அல்லவா? எதிர்வினையாற்றுவதற்குப் பதிலாக, வளரும் மக்கள் நாம் சொந்தமாக செயல்படுவதைப் பற்றி சிந்திக்க வேண்டாமா? குறிப்புகள் காலனித்துவம்