Tongyeong ogwandae
() என்பது கொரியாவின் பாரம்பரிய முகமூடி செயல்திறன் ஆகும், இது பான்சோரிக்கு அடுத்தபடியாக கொரியாவின் ஆறாவது முக்கியமான அருவமான கலாச்சார சொத்தாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது. இது ஒரு யோயோங்னா பாணி முகமூடி செயல்திறன் ஆகும், இது முக்கியமாக கொரியாவில் உள்ள கியோங்சங்னம்-டோ மாகாணத்தில் விநியோகிக்கப்படுகிறது. அதன் கொரியப் பெயரின் பொருள், 'ஐந்து கோமாளிகள்', ஏனெனில் இந்த நாடகம் ஐந்து வெவ்வேறு முகமூடி அணிந்த வீரர்களுடன் ஒழுங்கமைக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் ஐந்து கதைகளைக் கொண்டுள்ளது. கொரிய கலாச்சாரம் மற்றும் தகவல் சேவையின் கூற்றுப்படி, வரலாறு 90 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு உய்ஹியுங்கீயால் தொடங்கப்பட்டது. பின்னர், நான்சகே என்று அழைக்கப்படும் முதியவர்கள் அதை பராமரித்தனர், சுன்ஹியூங்கியின் குழுவில் இருந்த ஜாங் ஜே-பாங் வெற்றி பெற்று அவருக்கு 29 வயதாக இருந்தபோது அதை மீட்டெடுத்தார். 16 ஆம் நூற்றாண்டில் யோங்யுங்கில் அதன் தோற்றத்துடன், கடற்படை படை நிறுவப்பட்டது; ஆண்டின் கடைசி நாளில், முகமூடி நிகழ்ச்சிகளுடன் ஒரு விழாவிற்காக மக்கள் கூடினர். சிறிய தீவுகளிலிருந்து கடற்படையில் சேர்க்கப்பட்ட 30 இசைக்கலைஞர்கள் சந்திர ஆண்டின் பன்னிரண்டாம் மாதத்தின் 28 ஆம் தேதி தொடங்கி பயிற்சி செய்தனர். அவர்கள் அலுவலக மாவட்டத்திலும் பின்னர் புத்தாண்டு கொண்டாட்டத்திலிருந்து ஜனவரி 15 வரை தனியார் இல்லங்களிலும் ஊர்வலமாக சென்றனர். இந்த நிகழ்ச்சி தீய ஆவிகளைத் துரத்துவதற்கான ஒரு வகையான விழாவாக இருந்தது. முகமூடி பெயர் ஜுங்க்வாண்டே பேய்களை வெளியேற்ற பௌத்த பிரார்த்தனைகளை கோஷமிடும் ஊர்வலத்தை வழிநடத்துகிறது. இந்த நிகழ்ச்சி சாமானிய மக்களின் வாழ்க்கையை சித்தரிக்கிறது, நிலப்பிரபுக்களை நையாண்டி செய்கிறது மற்றும் மனைவிகளின் பிரச்சினையை கேலி செய்கிறது. மிகவும் தீவிரமான நையாண்டி மால்டுகியின் பிரபுக்களை கேலி செய்யும் செயல்திறன் ஆகும். தற்போது கொரிய பாரம்பரிய நடனம் மட்டுமே உள்ளது. செயல்முறைகள் கொரியாவில் உள்ள மற்ற ஐந்து மாடி முகமூடி நடனங்களைப் போலவே இயக்கப்படுகிறது, ஆனால் தாள இசை மாகாணத்தின் சிறப்பியல்பு பாணியைக் கொண்டுள்ளது. மால்டுக்கியின் நடனம் அழைக்கப்படுகிறது மற்றும் மால்டுக்கியின் நடனம் ஒரு சுறுசுறுப்பான வாள் நடனம், ஆனால் மிகவும் அமைதியாகிறது. முதல் கதை முண்டுங்-தால் பற்றியது. முண்டுங் கருவிகளுடன் வெளியே வருகிறார் மற்றும் புலம்பலுடன் நடனமாடுகிறார். தனது குணப்படுத்த முடியாத நோய்க்கு அவரது மூதாதையர்கள் தான் காரணம் என்று அவர் கூறுகிறார். இரண்டாவது கதை புங்ஜா-தால் பற்றியது. மால்டுகி வெளியே வந்து ஏழு பிரபுக்களைப் பரிகாசம் செய்து, அவர் மட்டுமே உன்னதமானவர் என்று வாதிடுகிறார். மூன்றாவது கதை ஒரு அசுரன் யங்னோ-டாலைப் பற்றியது. அவர் எல்லாவற்றையும் சாப்பிட்டு, 99 பிரபுக்களை சாப்பிட்டு விட்டதாகவும், மேலும் ஒரு பிரபுவை சாப்பிட்டு விட்டால் அது ஒரு டிராகனாக மாறும் என்றும் கூறுகிறார். பிரபுக்கள் தான் ஒரு பிரபுக்கள் அல்ல என்று கூறுகிறார்கள், ஆனால் யங்னோ அவரைக் கண்டுபிடிப்பார். நான்காவது கதை நோங்சாங்-தால் பற்றியது. இரண்டு துறவிகள் நடனமாடி பாட்டியால் வெளியேற்றப்படுகிறார்கள். கடைசிக் கதை போசு-தால் பற்றியது. ஒரு மார்டன் வெளியே வந்து சிங்கத்தால் உண்ணப்படுகிறான், அது (காட்டின் சட்டம்) இறக்கிறது. 1964 ஆம் ஆண்டில் ஒலிபரப்பு கொரியாவின் முக்கியமான அருவமான கலாச்சார சொத்தாக மாறியது. அந்த நேரத்தில், வைத்திருப்பவர்கள் ஜாங் ஜே-பாங், ஓ ஜங்-டு, கிம் ஜின்-சு, கு சாம்-பாங், கோ யங்-சு, முன் சாங்-சியோப், கிம் சாம் சாங் மற்றும் யூ டிங்-ஜு என பெயரிடப்பட்டனர். குறிப்புகள் கொரிய கலாச்சார பாரம்பரிய நிர்வாகம் கொரிய கலாச்சார தகவல் சேவை கொரிய கலாச்சாரம்