Maheshwari
மகேஸ்வரி என்றும் உச்சரிக்கப்படும் மகேஸ்வரி, இந்தியாவின் ஒரு இந்து சாதி, முதலில் இப்போது ராஜஸ்தான் மாநிலத்தைச் சேர்ந்தவர். அவர்களின் பாரம்பரிய தொழில் வர்த்தகமாகும், மேலும் அவர்கள் பரந்த பானியா ஆக்கிரமிப்பு அடிப்படையிலான சமூகத்தின் ஒரு பகுதியாக உள்ளனர், இதில் கண்டேல்வால்கள், ஓஸ்வால்கள் மற்றும் அக்ரவால்கள், காஹோய்கள் போன்ற சாதிகளும் அடங்கும். ராஜஸ்தானின் பனியாக்கள் பெரும்பாலும் மார்வாரிகள் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள், மேலும் அவர்கள் மஹாஜன்கள் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்கள், இந்த வார்த்தையை சமூக உறுப்பினர்கள் விரும்புகிறார்கள், ஏனெனில் பானியா எதிர்மறையான அர்த்தங்களைக் கொண்டிருக்கலாம் மற்றும் அவர்கள் வைத்திருப்பதாக நம்புவதை விட குறைந்த சமூக நிலையை குறிக்கலாம். மகேஷ்வரிகள் ராஜபுத்திர வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள் என்று கூறுகின்றனர். கே. கே. பிர்லா, ஒரு தொழிலதிபர், அவரது குடும்பத்தின் தோற்றம் மகேஸ்வரி சாதியில் உள்ளது, சமூகத்தின் தோற்றம் பற்றிய ஒரு பாரம்பரிய கதையை விவரித்தார். தற்போதைய ராஜஸ்தானில் உள்ள சத்திரிய வர்ணத்தைச் சேர்ந்த 72 குழுக்கள் 8 ஆம் நூற்றாண்டில் வைஷ்ய வர்ணத்தின் உறுப்பினர்களாக இருப்பதற்கு ஆதரவாக தங்கள் பாரம்பரிய பாத்திரத்தை கைவிட முடிவு செய்ததாக இது கூறுகிறது. மகேஷ் என்ற மற்றொரு பெயரான சிவன் மீதான பக்தியால் இதைச் செய்யத் தூண்டப்பட்டு, அவர்கள் மகேஸ்வரி என்ற பெயரை ஏற்றுக்கொண்டனர், இதனால் சிறிய, இறுக்கமான மகேஸ்வரி சமூகத்திற்குள் இருக்கும் 72 தனித்துவமான குடும்ப வரிசைகளை இன்று வரை நிறுவினர். கப்கள் என்று அழைக்கப்படும் அந்த கோடுகள், பாரம்பரியமாக திருமணத்தில் வெளிவிவகாரத்தையும், பெரும்பாலும் மதத்தில் வைஷ்ணவத்தையும் கடைப்பிடிக்கின்றன. மகேஸ்வரி சமூகத்தில் உள்ள சில குடும்பப்பெயர்கள் ககனி, பர்தானி, காகர், சாபூ, சோமானி, சோனி, பிர்லா, ஜான்வார், ரதி, கல்யாணி, பஜாஜ், தமானி, ஜாஜு, முண்டடா, பியானி, பினானி, கப்ரா, பச்சிசியா, சந்தக், பாஹெட்டி, பூட்டாடா, ஹெடா, மால்பானி, கில்டா, கசத், ஃபரக், சார்தா, தபடியா, மலானி, லத்தூரியா, மந்திரி, லத்தா, லத்தி, மாலூ, தரக், மோலசாரியா மற்றும் பல. 1923 ஆம் ஆண்டில் சிவ்கரன் ராம்ரதன் தரக் என்பவரால் பதிவுசெய்யப்பட்ட ஒரு மாறுபட்ட கட்டுக்கதை உள்ளது, பின்னர் லாரன்ஸ் பாப் போன்ற நவீன அறிஞர்களால் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இந்த பதிப்பில், சில முனிவர்கள் செய்யும் தியாகத்தை சீர்குலைப்பதில் 72 ராஜபுத்திரர்களால் ஒரு இளவரசர் ஆதரிக்கப்பட்டார், அவர்கள் கல்லாக மாறும் வகையில் அவர்களை சபித்து பதிலடி கொடுத்தனர். சிவனே அவர்களை சாபத்திலிருந்து விடுவித்து, அவர்களை உயிர்ப்பித்து, அவர்களின் பக்தியை ஊக்கப்படுத்தினார். ஆங்கிலேயர்களுடன் காலனித்துவ வர்த்தகத்தின் வருகை ராஜஸ்தானின் மார்வாரி மக்களை தங்கள் வணிக நலன்களையும் புவியியல் செல்வாக்கையும் விரிவுபடுத்த ஊக்குவித்தது. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் டெக்கண் பீடபூமிக்கு குடிபெயர்ந்த மார்வாரி வணிகர்களில் மகேஸ்வரர்களும் அடங்குவர், அங்கு ஓபியம் வர்த்தகம் முக்கியமானது; அவர்கள் 1850 வாக்கில் ஹைதராபாத் மாநிலத்தில் வங்கியாளர்களாக இருந்தனர்; மேலும் நூற்றாண்டின் கடைசி காலாண்டில் பம்பாயின் பருத்தி வர்த்தகத்தில் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க குழுவாக உருவெடுத்தனர். 20 ஆம் நூற்றாண்டில், பிர்லாக்கள் போன்ற சில மகேஸ்வரி, தாரு குடும்பங்கள், தங்கள் பாரம்பரிய தொழில்களில் இருந்து திரட்டப்பட்ட செல்வத்தைப் பயன்படுத்தி முக்கிய தொழிலதிபர்களாக மாறினர், தற்போது அவர்கள் இந்தியாவின் கிட்டத்தட்ட அனைத்து நகரங்களிலும் சிறந்த வணிகர்களாக உள்ளனர். அவர்கள் வேறு எந்த சமூகத்தையும் விட நாட்டின் வருமான வரிக்கு அதிக பங்களிப்பு செய்கிறார்கள். குறிப்புகள் பானியா சமூகங்கள் ராஜஸ்தானின் சமூகக் குழுக்கள்