North Germanic peoples
வட ஜெர்மானிய மக்கள், பொதுவாக ஸ்காண்டிநேவியர்கள், நோர்டிக் மக்கள் மற்றும் இடைக்கால சூழலில் நார்ஸ்மென் என்று அழைக்கப்படுபவர்கள், ஸ்காண்டிநேவிய தீபகற்பத்தில் இருந்து தோன்றிய ஒரு ஜெர்மானிய மொழியியல் குழுவாகும். அவர்களின் கலாச்சார ஒற்றுமைகள், பொதுவான வம்சாவளி மற்றும் சுமார் கிபி 200 முதல் புரோட்டோ-நார்ஸ் மொழியின் பொதுவான பயன்பாடு ஆகியவற்றால் அவை அடையாளம் காணப்படுகின்றன, இது கிபி 800 இல் பழைய நோர்ஸ் மொழியாக மாறியது, இது பின்னர் இன்றைய வடக்கு ஜெர்மானிய மொழிகளாக மாறியது. வடக்கு ஜெர்மானிய மக்கள் கி. பி. யின் ஆரம்ப நூற்றாண்டுகளில் இப்போது தெற்கு ஸ்வீடனில் ஒரு தனித்துவமான மக்களாக உருவெடுத்ததாக கருதப்படுகிறது. பல வட ஜெர்மானிய பழங்குடியினர் பழங்காலத்தில் பாரம்பரிய எழுத்தாளர்களால் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளனர், குறிப்பாக ஸ்வீடன், டேன்ஸ், கீட்ஸ், குட்ஸ் மற்றும் ருகி. அடுத்தடுத்த வைக்கிங் சகாப்தத்தின் போது, பொதுவாக வைக்கிங்ஸ் என்று அழைக்கப்படும் கடல் பயண வடக்கு ஜெர்மானிய சாகச வீரர்கள், ஐரோப்பா மற்றும் அதற்கு அப்பால் உள்ள பிராந்தியங்களை சோதனையிட்டு குடியேற்றினர், பல முக்கியமான அரசியல் நிறுவனங்களை நிறுவினர் மற்றும் வட அட்லாண்டிக்கை வட அமெரிக்கா வரை ஆராய்ந்தனர். இந்த விரிவாக்கத்திலிருந்து உருவான குழுக்களில் நார்மன்கள், நோர்ஸ்-கேல்கள் மற்றும் ரஷ்ய மக்கள் அடங்குவர். வைக்கிங் சகாப்தத்தின் வடக்கு ஜெர்மானிய மக்கள் தாங்கள் சந்தித்த கலாச்சாரங்களில் பல்வேறு பெயர்களால் சென்றனர், ஆனால் பொதுவாக நார்ஸ்மென் என்று குறிப்பிடப்படுகிறார்கள். 11 ஆம் நூற்றாண்டில் வைக்கிங் சகாப்தத்தின் முடிவில், வடக்கு ஜெர்மானிய மக்கள் தங்கள் பூர்வீக நார்ஸ் புறமதத்திலிருந்து கிறிஸ்துவத்திற்கு மாற்றப்பட்டனர், அதே நேரத்தில் அவர்களின் முன்பு பழங்குடி சமூகங்கள் டென்மார்க், நோர்வே மற்றும் ஸ்வீடன் ஆகிய நவீன இராஜ்ஜியங்களாக மையப்படுத்தப்பட்டன. வடக்கு ஜெர்மானிய மக்களிடமிருந்து வந்த நவீன மொழியியல் குழுக்கள் டேன்ஸ், ஐஸ்லாந்து, நோர்வே, ஸ்வீடன் மற்றும் ஃபாரோஸ் ஆகும். இந்த குழுக்கள் பெரும்பாலும் ஸ்காண்டிநேவியர்கள் என்று குறிப்பிடப்படுகின்றன, இருப்பினும் ஐஸ்லாந்தர்கள் மற்றும் ஃபாரோயிஸ் சில நேரங்களில் அந்த வரையறையிலிருந்து விலக்கப்பட்டுள்ளனர். ஆரம்பகால வடக்கு ஜெர்மானிய மக்கள் நிச்சயமாக ஒரு பொதுவான அடையாளத்தைக் கொண்டிருந்தாலும், அவர்களுக்கு ஒரு பொதுவான இனப்பெயர் இருந்ததா என்பது நிச்சயமற்றது. அவர்களின் பொதுவான அடையாளம் புவியியல் மற்றும் மொழியியல் சொற்களான வடக்கு நிலங்கள் (பழைய நோர்ஸ்ஃ நோர்டெர்லாண்ட்) மற்றும் டேனிஷ் மொழி (பழைய நோர்ஸ்ஃ டோன்ஸ்க் துங்கா) ஆகியவற்றின் மூலம் வெளிப்படுத்தப்பட்டது. இருப்பினும் பெரும்பாலான ஆரம்பகால ஸ்காண்டிநேவியர்கள் முதன்மையாக தங்களை தங்கள் தோற்றப் பகுதியுடன் அடையாளப்படுத்திக் கொள்வார்கள். இருப்பினும், பழைய நோர்ஸ் சொல் நோர்ட்மென், பொதுவாக நோர்வேயர்களுக்கு பயன்படுத்தப்பட்டது, சில நேரங்களில் பழைய நோர்ஸ் மொழி பேசுபவர்கள் அனைவருக்கும் பயன்படுத்தப்பட்டது. ஆரம்பகால இடைக்கால காலத்தில், இன்று போலவே, வைக்கிங்ஸ் என்பது வடக்கு ஜெர்மானிய படையெடுப்பாளர்களுக்கான ஒரு பொதுவான சொல்லாகும், குறிப்பாக ஐரோப்பா மற்றும் பிரிட்டிஷ் தீவுகளில் நடந்த சோதனைகள் மற்றும் துறவற கொள்ளை தொடர்பாக. நவீன காலங்களில் இந்த சொல் பெரும்பாலும் இடைக்காலத்தின் அனைத்து வட ஜெர்மானிய மக்களுக்கும் பயன்படுத்தப்படுகிறது, இதில் படையெடுப்பாளர்கள் மற்றும் கொள்ளையர்கள் அல்லாதவர்கள் உட்பட, அத்தகைய பயன்பாடு சர்ச்சைக்குரியது. பழைய நோர்ஸ் மொழியிலிருந்து, நார்னிர் மென் (வடக்கு ஆண்கள்) என்ற சொல், சில நேரங்களில் கிறிஸ்துவத்திற்கு முந்தைய வடக்கு ஜெர்மானிய மக்களுக்கு பயன்படுத்தப்படும் நோர்ஸ்மென் என்ற ஆங்கிலப் பெயருக்கு வழிவகுத்துள்ளது. எவ்வாறாயினும், உதவித்தொகையில், நார்ஸ்மென் என்ற சொல் பொதுவாக ஆரம்பகால நோர்வேயர்களை மட்டுமே குறிக்கிறது. வடக்கு ஜெர்மானிய மக்கள் தாங்கள் சந்தித்தவர்களால் பல பெயர்களால் அறியப்பட்டனர். அவர்கள் ஜேர்மனியர்களால் அஸ்கோமன்னி (ஆஷ்மென்) என்றும், ஆங்கிலோ-சாக்சன்களால் டெனே (டேன்ஸ்) அல்லது வெறியர்கள் என்றும் அழைக்கப்பட்டனர். பழைய ஃபிராங்கிஷ் வார்த்தையான நார்ட்மேன் (நார்த்மேன்) லத்தீன் மொழியில் நார்மனி என்று அழைக்கப்பட்டு பின்னர் பழைய பிரெஞ்சு மொழியில் நார்மண்ட்ஸ் என்று நுழைந்தது, அங்கிருந்து நார்மன்கள் மற்றும் நார்மண்டி என்ற பெயர் வந்தது, இது 10 ஆம் நூற்றாண்டில் வைக்கிங்குகளால் ஃபிராங்குகளிடமிருந்து கைப்பற்றப்பட்டது. ஃபின்-கால் (வெள்ளை வெளிநாட்டவர்) மற்றும் டப்-கால் (கருப்பு வெளிநாட்டவர்) என்ற கேலிக் சொற்கள் முறையே நோர்வே மற்றும் டேனிஷ் வைக்கிங்குகளுக்கு ஐரிஷ் மக்களால் பயன்படுத்தப்பட்டன. டப்ளினர்கள் அவர்களை ஆஸ்ட்மன் (கிழக்கு மக்கள்) என்று அழைத்தனர், மேலும் ஆக்ஸ்மேன்ஸ்டவுன் (மத்திய டப்ளினில் உள்ள ஒரு பகுதி; பெயர் இன்னும் உள்ளது) என்ற பெயர் அவர்களின் குடியேற்றங்களில் ஒன்றிலிருந்து வருகிறது; அவர்கள் லோக்லன்னாய் (ஏரி-மக்கள்) என்றும் அழைக்கப்பட்டனர். ஸ்லாவ்கள், ஃபின்ஸ், முஸ்லிம்கள், பைசாண்டைன்ஸ் மற்றும் கிழக்கின் பிற மக்கள் அவர்களை ரஸ் அல்லது ரோஸ் என்று அறிந்திருந்தனர், இது ரோத்ஸ்-இன் பல்வேறு பயன்பாடுகளிலிருந்து பெறப்பட்டிருக்கலாம், அதாவது. "படகோட்டுதலுடன் தொடர்புடையது", அல்லது கிழக்கு-மத்திய ஸ்வீடனில் உள்ள ரோஸ்லாஜன் பகுதியிலிருந்து, ஸ்லாவிக் நிலங்களுக்கு விஜயம் செய்த பெரும்பாலான வைக்கிங்ஸ் தோன்றிய இடத்திலிருந்து. ஸ்பெயினின் அரேபியர்கள் அவர்களை அல்-மாஜஸ் (தீ-வழிபாட்டாளர்கள்) என்றும் அறிந்திருந்தனர், இருப்பினும் அவர்கள் இந்த வார்த்தையை பாஸ்குகளுக்கு பதிலாக பயன்படுத்தினர். ரஷ்யா 'கீவன் ரஸ்ஸை நிறுவி' படிப்படியாக ஸ்லாவிக் மக்களுடன் இணைந்த பிறகு, கிழக்கில் உள்ள வடக்கு ஜெர்மானிய மக்கள் வரங்கியன் என்று அழைக்கப்பட்டனர் (ஓஎன்ஃ வரிங்ஜர், அதாவது "சத்தியப்பிரமாணம் செய்த ஆண்கள்"), வரங்கியன் காவலர் என்று அழைக்கப்படும் பைசண்டைனின் மெய்க்காப்பாளர்களுக்குப் பிறகு. நவீன அறிவாற்றலில், ஸ்காண்டிநேவியர்கள் மற்றும் நார்ஸ்மென் என்ற சொற்கள் வடக்கு ஜெர்மானிய மக்களுக்கு பொதுவான ஒத்த சொற்களாகும். எனவே, ஸ்காண்டிநேவியர்கள் பொதுவாக நவீன வடக்கு ஜெர்மானிய மக்களுக்கு பயன்படுத்தப்படுகிறார்கள், அதே நேரத்தில் நார்ஸ்மென் சில நேரங்களில் புறமத முன் நவீன வடக்கு ஜெர்மானிய மக்களுக்கு பயன்படுத்தப்படுகிறது. வரலாற்றுக்கு முந்தைய காலம் யம்னயா கலாச்சாரத்தின் ஒரு கிளையாக இருந்த கார்டட் வேர் கலாச்சாரத்தின் உள்ளூர் மாறுபாடான போர் கோடாரி கலாச்சாரம் கிமு 3 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் தெற்கு ஸ்காண்டிநேவியாவில் வெளிப்பட்டது. நவீனகால ஸ்காண்டிநேவியர்கள் ஐரோப்பாவின் வேறு எந்த மக்களையும் விட யம்னயா கலாச்சாரத்திலிருந்து அதிக வம்சாவளியைக் கொண்டிருப்பது கண்டறியப்பட்டுள்ளது. ஸ்காண்டிநேவியாவின் முந்தைய குடியிருப்பாளர்கள் பெரும்பாலும் ஹாப்லோகிரூப் I இன் கேரியர்களாக இருப்பது கண்டறியப்பட்டாலும், ஸ்காண்டிநேவியாவில் பேட்டில் ஆக்ஸ் கலாச்சாரத்தின் தோற்றம் ஹாப்லோகிரூப் R1a மற்றும் ஹாப்லோகிரூப் R1b போன்ற புதிய வம்சாவளிகளின் தோற்றத்தால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. புரோட்டோ-ஜெர்மானிய மொழி இறுதியில் போர்க் கோலை கலாச்சாரத்திலிருந்து தோன்றியதாக கருதப்படுகிறது, இது இப்பகுதியின் முந்தைய பெருங்கற்கால கலாச்சாரங்களில் அதன் மேல்முறையீட்டின் மூலம் இருக்கலாம். ஸ்காண்டிநேவியாவின் ஜெர்மானிய பழங்குடி சமூகங்கள் பின்னர் ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக வியக்கத்தக்க வகையில் நிலையானதாக இருந்தன. ஐரோப்பாவில் வெண்கலக் காலம் ஒரு முழு பிராந்தியத்திற்கும் கணிசமாக தாமதமான ஒரே பகுதியாக ஸ்காண்டிநேவியா கருதப்படுகிறது. இருப்பினும் இந்தக் காலகட்டமானது புதிய தொழில்நுட்பங்களின் சுயாதீனமான வளர்ச்சியால் வகைப்படுத்தப்பட்டது, தெற்கு ஸ்காண்டிநேவியாவின் மக்கள் அதன் சொந்த பண்புகளுடன் ஒரு கலாச்சாரத்தை வளர்த்துக் கொண்டனர், இது ஒரு பொதுவான கலாச்சார பாரம்பரியத்தின் தோற்றத்தைக் குறிக்கிறது. வெண்கலம் இறுதியாக அறிமுகப்படுத்தப்பட்டபோது, அதன் முக்கியத்துவம் விரைவாக நிறுவப்பட்டது, இது நோர்டிக் வெண்கலக் காலத்தின் தோற்றத்திற்கு வழிவகுத்தது. நோர்டிக் வெண்கலக் காலம் கான்டினென்டல் ஐரோப்பாவின் பீக்கர் மற்றும் யுனெடிஸ் கலாச்சாரங்களுடன் மரபணு ரீதியாக நெருக்கமாக தொடர்புடையது, மேலும் யூரேசிய புல்வெளியின் சிண்டாஷ்டா மற்றும் ஆண்ட்ரோனோவோ கலாச்சாரங்களுடன் கூட இது பல கலாச்சார பண்புகளைப் பகிர்ந்து கொள்கிறது. பண்டைய வரலாறு இரும்பு யுகத்தின் போது ஸ்காண்டிநேவியாவின் மக்கள் ரோமானியப் பேரரசுக்கு அடிமைகள் மற்றும் அம்பர் ஆகியவற்றை ஏற்றுமதி செய்வதில் ஈடுபட்டனர், அதற்கு ஈடாக கவுரவமான பொருட்களைப் பெற்றனர். அந்தக் காலத்திலிருந்து பணக்கார புதைகுழிகளில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட தங்கம் மற்றும் வெள்ளியின் கலைப்பொருட்களால் இது சான்றளிக்கப்படுகிறது. வட ஜெர்மானிய பழங்குடியினர், முக்கியமாக ஸ்வீடன்கள், பால்டிக் கடற்கரையில் பால்ட்டுகள் மற்றும் ஸ்லாவ்கள் மற்றும் ரோமானியப் பேரரசுக்கு இடையிலான அடிமை வர்த்தகத்தில் இடைத்தரகர்களாக ஈடுபட்டிருக்கலாம். அந்த நேரத்தில் வடக்கு ஜெர்மானிய பழங்குடியினர் திறமையான உலோகம் மற்றும் தோல் தொழிலாளர்களாக இருந்தனர், இது இரும்பு மற்றும் அம்பர் வர்த்தகத்தில் அவர்களின் வர்த்தகத்திற்கு துணைபுரிந்தது. ஜெர்மானியா என்ற தனது புத்தகத்தில், ரோமானிய வரலாற்றாசிரியர் டாசிட்டஸ் ஸ்வீடனை (சூயோன்ஸ்) சக்திவாய்ந்த ஆட்சியாளர்களால் ஆளப்படுவதாகவும், கடல் பயணத்தில் சிறந்து விளங்குவதாகவும் குறிப்பிடுகிறார். மிக ஆரம்ப காலத்திலிருந்தே, ஜெர்மானிய பழங்குடியினர் பால்டிக் மாநிலங்களுடன் தொடர்புகொண்டு குடியேறியிருக்கலாம் என்று கருதப்படுகிறது, இதில் அவர்கள் குறிப்பாக பண்டைய எஸ்டோனியர்கள் மீது ஆழமான தாக்கத்தை ஏற்படுத்துவார்கள். இரும்பு யுகத்தின் போது பல்வேறு ஜெர்மானிய பழங்குடியினர் ஸ்காண்டிநேவியாவிலிருந்து கிழக்கு-மத்திய ஐரோப்பாவுக்கு குடிபெயர்ந்தனர். இதில் ருகி, கோத்ஸ், கெபிட்ஸ், வாண்டல்ஸ், பர்கண்டியன்ஸ் மற்றும் பலர் அடங்குவர். ரூகி மேற்கு நோர்வேயில் (ரோகாலாந்து) தோன்றியிருக்கலாம். இந்த பழங்குடியினரில் பெரும்பாலோர் கிமு 200 ஆம் ஆண்டில் இடம்பெயர்ந்ததாக கருதப்படுகிறது, இருப்பினும் வாண்டல்கள் முன்னதாகவே இடம்பெயர்ந்திருக்கலாம். வரலாற்றாசிரியர் ப்ரோகோபியஸின் கூற்றுப்படி, இந்த பழங்குடியினர் தங்கள் உயரம், நேர்த்தியான நிறம், உடல் கவர்ச்சி மற்றும் பொதுவான கலாச்சார பண்புகளால் வேறுபடுத்தப்பட்டனர், இது ஒரு பொதுவான தோற்றத்தை பரிந்துரைக்கிறது. ஸ்காண்டிநேவியாவில் தங்கள் தோற்றத்தைக் கண்டறிந்த ஏராளமான ஜெர்மானிய பழங்குடியினரின் காரணமாக, இப்பகுதி ஆரம்பகால இடைக்கால வரலாற்றாசிரியர்களால் நாடுகளின் தொழிற்சாலை (தொழிற்சாலை) அல்லது நாடுகளின் கல்லறை (தொழிற்சாலை) என்று அறியப்பட்டது. ஸ்காண்டிநேவியாவிலிருந்து குடிபெயர்ந்த ஆரம்பகால ஜெர்மானிய பழங்குடியினர் கிழக்கு ஜெர்மானிய பேச்சுவழக்குகளைப் பேசுபவர்களாக மாறினர். இந்த பழங்குடியினர் இடம்பெயர்ந்த நேரத்தில் பிற்கால வடக்கு ஜெர்மானிய பழங்குடியினரிடமிருந்து பிரித்தறிய முடியாதவர்களாக இருந்தபோதிலும், வடக்கு மற்றும் கிழக்கு ஜெர்மானிய பழங்குடியினரின் கலாச்சாரம் மற்றும் மொழி பின்னர் மாறுபட்ட வளர்ச்சிப் பாதைகளை எடுக்கும். ஸ்காண்டிநேவிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்ததாகக் கூறிய மற்றொரு ஜெர்மானிய பழங்குடி லோம்பார்ட்ஸ் ஆகும். புரோட்டோ-நார்ஸ் 1 ஆம் நூற்றாண்டில் ஒரு தனி ஜெர்மானிய பேச்சுவழக்காக உருவெடுத்திருக்கலாம். வடக்கு ஜெர்மானிய மக்களின் இனப்பெருக்கம் ஸ்வீடனில் நிகழ்ந்ததாக கருதப்படுகிறது. வடக்கு ஜெர்மானிய கலாச்சாரத்தின் ஆரம்பகால சான்றுகளின் தாயகமாக ஸ்வீடன் இருந்தது, பின்னர் நோர்வே மற்றும் டென்மார்க்கின் வடக்கு ஜெர்மானிய பழங்குடியினர் ஸ்வீடனில் தோன்றினர். அந்த நேரத்தில் வடக்கு ஜெர்மானிய பழங்குடியினர் ஜெர்மானிய மக்களிடையே ஐந்து முக்கிய பழங்குடி குழுக்களில் ஒன்றாக இருந்தனர் என்று தொல்பொருள் சான்றுகள் தெரிவிக்கின்றன, மற்றவர்கள் வட கடல் ஜெர்மானிய பழங்குடியினர் (ஃபிரிஸியன்ஸ், சாக்சன்ஸ் மற்றும் ஏங்கிள்ஸ்), வெசர்-ரைன் ஜெர்மானிய பழங்குடியினர் (ஹெஸியன்ஸ், ஃபிராங்க்ஸ்), எல்பே ஜெர்மானிய பழங்குடியினர் (லோம்பார்ட்ஸ், அலெமன்னி, பவேரியன்கள்) மற்றும் ஓடர்-விஸ்டுலா ஜெர்மானிய பழங்குடியினர் (கோத்ஸ், வாண்டல்ஸ், பர்கண்டியன்ஸ்). கிழக்கு ஜெர்மானிய பழங்குடியினரின் தெற்கு நோக்கிய விரிவாக்கம் பல ஜெர்மானிய மற்றும் ஈரானிய மக்களை ரோமானியப் பேரரசை நோக்கி தள்ளியது, கிபி 2 ஆம் நூற்றாண்டில் மார்கோமனிக் போர்களை உருவாக்கியது. மற்றொரு கிழக்கு ஜெர்மானிய பழங்குடி ஹெருலஸ், 6 ஆம் நூற்றாண்டின் வரலாற்றாசிரியர் ஜோர்டான்களின் கூற்றுப்படி, நவீன டென்மார்க்கிலிருந்து டேனியர்களால் விரட்டப்பட்டனர், அவர்கள் ஸ்வீடனின் ஒரு கிளையாக இருந்தனர். ஹெருலஸின் இடம்பெயர்வு கிபி 250 இல் நிகழ்ந்ததாக கருதப்படுகிறது. டேனியர்கள் இறுதியில் டென்மார்க் முழுவதிலும் குடியேறினர், ஜூட்ஸ் மற்றும் ஏங்கிள்ஸ் உட்பட அதன் முன்னாள் குடியிருப்பாளர்கள் பலர் பிரிட்டனில் குடியேறினர், ஆங்கிலோ-சாக்சன்கள் என்று அறியப்பட்டனர். பழைய ஆங்கிலக் கதை பியோவுல்ஃப் இந்த தொடர்புக்கு ஒரு சான்றாகும். இதற்கிடையில், நோர்வேயில் ஏராளமான வடக்கு ஜெர்மானிய பழங்குடியினர் வசித்து வந்தனர், மேலும் பல சிறிய இராஜ்ஜியங்களாகப் பிரிக்கப்பட்டனர். ஆரம்பகால வடக்கு ஜெர்மானிய மக்களிடையே, உறவினர் உறவுகள் சமூக அமைப்பில் முக்கிய பங்கு வகித்தன. சமூகம் தலைவர்கள், சுதந்திர மனிதர்கள், அடிமைகள் என மூன்று பிரிவுகளாகப் பிரிக்கப்பட்டது. சுதந்திரமான மனிதர்கள் நிலத்தை சொந்தமாக வைத்திருந்தவர்கள் மற்றும் விவசாயம் செய்தவர்கள். மதத் தலைவர்கள், வணிகர்கள், கைவினைஞர்கள் மற்றும் தளபதிகளின் ஆயுதமேந்திய பராமரிப்பாளர்கள் (ஹவுஸ்கார்ல்கள்) எந்தவொரு குறிப்பிட்ட வர்க்கத்திற்கும் மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை. ஐரோப்பாவின் பிற பகுதிகளுடன் ஒப்பிடும்போது பெண்கள் கணிசமான சுதந்திரத்தைக் கொண்டிருந்தனர். திங் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு பிரபலமான சபையில் சட்டமியற்றும் மற்றும் நீதித்துறை அதிகாரம் சுதந்திர மனிதர்களின் கைகளில் இருந்தது. அவர்களின் சட்ட அமைப்பு மற்ற ஜெர்மானிய மக்களுடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது. புதிய கற்காலத்திலிருந்து சிறிதளவு மாறிய முறைகளின்படி குடியிருப்புகள் கட்டப்பட்டன. ஒரு தலைவன் வழக்கமாக ஒரு மெட் ஹாலில் தனது அதிகார இருக்கையை வைத்திருந்தார், அங்கு அவரது ஆதரவாளர்களுக்கு ஆடம்பரமான விருந்துகள் நடத்தப்பட்டன. வணிகர்கள் அடிக்கடி கூட்டு நிதி முயற்சிகள் மூலம் செயல்பட்டனர், மேலும் சில சட்ட மோதல்கள் ஒற்றைப் போர் மூலம் தீர்க்கப்பட்டன. புகழ்பெற்ற ஆண்கள் பொதுவாக குதிரைகள், ரதங்கள், கப்பல்கள், அடிமைகள் மற்றும் ஆயுதங்கள் உள்ளிட்ட அவர்களின் மிகவும் மதிப்புமிக்க உடைமைகளுடன் அடக்கம் செய்யப்பட்டனர், அவை மரணத்திற்குப் பிறகு அவர்களைப் பின்தொடர வேண்டும். பொருளாதாரம் முதன்மையாக விவசாயம் மற்றும் வர்த்தகத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டிருந்தாலும், வடக்கு ஜெர்மானிய பழங்குடியினர் தொடர்புடைய ஜெர்மானிய மக்கள் மற்றும் பண்டைய செல்ட்ஸைப் போலவே ஒரு போர்வீரர் கலாச்சாரத்தை பின்பற்றினர். போர் பொதுவாக சிறிய போர்க் குழுக்களாக நடத்தப்பட்டது, அவற்றின் ஒருங்கிணைப்பு பொதுவாக போர்வீரர்களுக்கும் அவர்களின் தலைவர்களுக்கும் இடையிலான விசுவாசத்தை நம்பியிருந்தது. ஆரம்பகால வடக்கு ஜெர்மானிய சமுதாயத்தில் விசுவாசம் மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்த ஒரு நல்லொழுக்கமாகக் கருதப்பட்டது. கொடூரமான வடக்கு ஜெர்மானிய வீரர்களின் ஒரு கற்பனையான உயரடுக்கு குழு கிளர்ச்சியாளர்களாக இருந்தனர். இந்தக் காலகட்டத்தின் வட ஜெர்மானிய பழங்குடியினரும் கப்பல் கட்டுதல் மற்றும் கடல்சார் போரில் சிறந்து விளங்கினர். வடக்கு ஜெர்மானிய பழங்குடியினர் ஜெர்மானிய புறமதத்தின் ஒரு கிளையான நோர்ஸ் புறமதத்தை பின்பற்றினர், இது இறுதியில் புரோட்டோ-இந்தோ-ஐரோப்பிய மதத்திலிருந்து உருவாகிறது. மதம் பொதுவாக புனிதமான வெளிப்புற தளங்களில் கடைபிடிக்கப்பட்டது, ஆனால் கோயில்கள் பற்றிய குறிப்பும் உள்ளது, அங்கு பலிகள் நடத்தப்பட்டன. இவற்றில் மிகவும் பிரபலமான கோயில் உப்சாலாவில் உள்ள கோயில் ஆகும். அவர்களின் கலை அவர்களின் மதத்துடன் நெருக்கமாக பிணைந்திருந்தது. அவர்களின் கதைகள் மற்றும் கட்டுக்கதைகள் பொதுவாக ரன்ஸ்டோன்களில் பொறிக்கப்பட்டிருந்தன அல்லது ஸ்கால்ட் மூலம் வாய்வழியாக அனுப்பப்பட்டன. வடக்கு ஜெர்மானிய நம்பிக்கையின்படி, போரில் இறந்தவர்கள் ஃபோக்வாங், ஃப்ரேயா ஹால் மற்றும் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக வல்ஹல்லாவுக்கு அனுமதி பெற்றனர், இது அஸ்கார்டின் ஆட்சியாளரான ஒடின் தலைமையில் ஒரு கம்பீரமான மண்டபம், அவர்களின் அண்டவியல் படி மற்றும் வடக்கு ஜெர்மானிய பாந்தியோனில் தலைமை கடவுள். ஜேர்மனிய எழுத்து வடிவமான ரூன்ஸ், ஒடின் மற்றும் மந்திரத்துடன் தொடர்புடையது. இடி கடவுளான தோர் வடக்கு ஜெர்மானிய சாமானிய மக்களிடையே பிரபலமாக இருந்தார். 3 ஆம் நூற்றாண்டில் வர்த்தகத்தில் இடையூறு ஏற்பட்டதாகத் தெரிகிறது, இது சுற்றுவட்டாரத்தில் உள்ள பழங்குடியினரின் தாக்குதல்களால் ஏற்பட்டிருக்கலாம். 4 மற்றும் 5 ஆம் நூற்றாண்டுகளில், தெற்கு ஸ்காண்டிநேவியாவில் பெரிய குடியேற்றங்கள் நிறுவப்பட்டன, இது அதிகாரத்தின் மையப்படுத்தலை குறிக்கிறது. தாக்குதல்களிலிருந்து தற்காத்துக் கொள்ள வேண்டியதன் அவசியத்தைக் குறிக்கும் வகையில் ஏராளமான கோட்டைகளும் கட்டப்பட்டன. இந்தக் காலகட்டத்திலிருந்து சதுப்பு நிலங்களில் ஆயுதங்கள் வைக்கப்பட்டது ஒரு போர்வீரர் பிரபுத்துவத்தின் இருப்பைக் குறிக்கிறது. 3 மற்றும் 4 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் ஈரானிய நாடோடிகளிடமிருந்து போண்டிக் புல்வெளியின் கட்டுப்பாட்டைப் பெற்ற கோத்துகளிலிருந்து பிரித்தறிய முடியாததாகக் கருதப்படும் பழைய நோர்ஸ் இலக்கியத்தில் கோட்ட்லேண்டின் குட்ஸ் உள்ளன. யூரேசிய புல்வெளியில் ஆதிக்கம் செலுத்திய ஒரே நாடோடி அல்லாத மக்கள் கோத்துகள் மட்டுமே, ஆரம்பகால ஸ்லாவ்கள் மீது அவர்களின் செல்வாக்கு கணிசமாக இருந்திருக்க வேண்டும். ஹூணர்கள் இந்த பிராந்தியங்களை ஆக்கிரமித்தபோது, வட ஜெர்மானிய புராணக்கதைகள் கீட்ஸின் கீசர் ஒரு காவிய மோதலில் கோத்துகளுக்கு உதவினார் என்பதை நினைவுபடுத்துகின்றன. இந்தக் காலகட்டத்தில் கோட்ட்லேண்ட் மற்றும் தெற்கு ஸ்வீடனில் செய்யப்பட்ட பணக்கார கிழக்கு ரோமானிய கண்டுபிடிப்புகள் இந்த தொடர்புக்கு ஒரு சான்றாகும். ஆரம்பகால இடைக்காலம் வரை ஒரு போர்வீரர் உயரடுக்கு வடக்கு ஜெர்மானிய சமூகத்தில் தொடர்ந்து ஆதிக்கம் செலுத்தியதாக தொல்லியல் சான்றுகள் தெரிவிக்கின்றன. ஸ்வீடனின் அரச வம்சமான யங்லிங் 5 ஆம் நூற்றாண்டில் நிறுவப்பட்டது. காம்லா உப்சாலாவை தளமாகக் கொண்ட யிங்லிங்ஸ் ஸ்காண்டிநேவியாவின் பெரும்பகுதியில் ஆதிக்கம் செலுத்துவார்கள். வட ஜெர்மானிய மக்களுக்கு இந்த வம்சத்தின் முக்கியத்துவம், பிற்கால ஐஸ்லாந்து வரலாற்றாசிரியர் ஸ்னோரி ஸ்டர்லுசன் நோர்ஸ் மக்கள் பற்றிய தனது வரலாற்றை, ஹெய்ம்ஸ்கிரிங்லா, பண்டைய ஸ்வீடனின் புராணக்கதைகளுடன் தொடங்குகிறார் என்பதன் மூலம் உறுதிப்படுத்தப்படுகிறது. 510 ஆம் ஆண்டில், ஐரோப்பா முழுவதும் பல நூற்றாண்டுகளாக இடம்பெயர்ந்ததைத் தொடர்ந்து, ஹெருலஸ் தெற்கு ஸ்வீடனில் உள்ள தங்கள் வீட்டிற்குத் திரும்பினர், அவர்களின் ராஜ்யம் லோம்பார்ட்ஸால் மூழ்கடிக்கப்பட்ட பின்னர். அவர்களின் பெயர் எல்டர் ஃபுதார்க் கல்வெட்டுகளில் சான்றளிக்கப்பட்ட எரிலாஸ் என்ற வார்த்தையுடனும் ஏர்ல் என்ற பட்டத்துடனும் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. 6 ஆம் நூற்றாண்டின் கோதிக் வரலாற்றாசிரியர் ஜோர்டான்ஸ் தனது கெட்டிகா என்ற புத்தகத்தில், ஸ்காண்டிநேவியாவில் (ஸ்காண்ட்சா) வசிக்கும் பல்வேறு மக்களைப் பற்றிய விரிவான விளக்கத்தை முன்வைக்கிறார், இது "மனிதர்களுக்கு விருந்தோம்ப முடியாதது மட்டுமல்ல, காட்டு மிருகங்களுக்கும் கூட கொடூரமானது". ஸ்காண்டிநேவியர்கள் மற்ற ஜெர்மானிய மக்களிடமிருந்து வேறுபட்டவர்கள் என்று ஜோர்டான்ஸ் எழுதினார், அவர்கள் பெரிய உடல் நிலை மற்றும் அதிக போர்க்குணமிக்கவர்கள். இந்த பழங்குடியினரில் அதிக எண்ணிக்கையிலானவர்கள் ஸ்வீடன் மற்றும் டேன்ஸ், அவர்கள் ஸ்வீடனின் ஒரு கிளையாக இருந்தனர். மற்றொரு வடக்கு ஜெர்மானிய பழங்குடி ராணி, அவரது மன்னர் ரோடல்ஃப் ஸ்காண்டிநேவியாவை விட்டு ஓஸ்ட்ரோகோதிக் இத்தாலிக்குச் சென்று கிரேட் தியோடெரிக்கின் தோழரானார். 6 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில், வடக்கு ஜெர்மானிய பழங்குடியினர் ஐரோப்பா கண்டத்தின் மீது கடற்படைத் தாக்குதல்களில் தீவிரமாக ஈடுபட்டனர். 512 மற்றும் 520 க்கு இடையில், ராயல் ஃபிராங்கிஷ் அன்னல்ஸ் மற்றும் ஆங்கிலோ-சாக்சன் கவிதை பியோவுல்ஃப் ஆகியவற்றில் சான்றளிக்கப்பட்டபடி, கீட்ஸ் மன்னர் ஹைஜெலாக் ரைன்லேண்டில் ஒரு பெரிய தாக்குதலை நடத்தினார். பெரும் கொள்ளையை எடுத்துச் சென்ற ஹைஜெலாக், ஸ்காண்டிநேவியாவுக்குத் திரும்புவதற்கு முன்பு தோற்கடிக்கப்பட்டு கொல்லப்பட்டார். கிபி 7ஆம் நூற்றாண்டுக்கு முன்பு, நோர்வே கடற்பயணிகள் ஷெட்லாந்தில் குடியேறினர். இந்த நேரத்தில் வட கடலில் கடற்படை மேலாதிக்கத்திற்காக ஸ்காண்டிநேவியர்களின் முன்னணி போட்டியாளர்களாக ஃபிரிஸியர்கள் இருந்தனர். 8 ஆம் நூற்றாண்டில், வட ஜெர்மானிய மக்களில் மிகவும் முன்னேறிய ஸ்வீடன்கள், எஸ்டோனியா, லாட்வியா மற்றும் ரஷ்யாவின் லடோகா ஏரி மற்றும் ஒனேகா ஏரியின் தெற்கு கரைகளில் காலனித்துவ குடியேற்றங்களை நிறுவினர். லாட்வியாவில் உள்ள கிரோபியா குடியேற்றமும், எஸ்டோனியாவின் ஸாரேமாவின் சல்மே கப்பல்களும் இந்த விரிவாக்கத்திற்கு சான்றாகும். இந்தக் காலகட்டத்தில் கிழக்கு பால்டிக் கடல் முழுவதும் ஸ்வீடனில் இருந்து பெறப்பட்ட ஒரே மாதிரியான போர்வீரர் கலாச்சாரத்தால் ஆதிக்கம் செலுத்தப்பட்டது, இதில் பழைய நோர்ஸ் மொழி மொழியாக செயல்பட்டது. வைக்கிங் சகாப்தம் 8 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் வடக்கு ஜெர்மானிய பழங்குடியினர் அனைத்து திசைகளிலும் ஒரு பெரிய விரிவாக்கத்தை தொடங்கினர். கிபி 1066 வரை நீடித்த வைக்கிங் சகாப்தத்தின் தொடக்கமாக இது இருந்தது. இந்த விரிவாக்கம் பெரிய வடக்கு ஜெர்மானிய இடம்பெயர்வுகளில் கடைசியாக கருதப்படுகிறது. இந்த கடல்சார் வர்த்தகர்கள், குடியேறியவர்கள் மற்றும் போர்வீரர்கள் பொதுவாக வைக்கிங்ஸ் என்று குறிப்பிடப்படுகிறார்கள். ஒட்டுமொத்த வைக்கிங் சகாப்தத்தின் வடக்கு ஜெர்மானிய மக்கள் சில நேரங்களில் நார்ஸ்மென் என்று குறிப்பிடப்படுகிறார்கள். இருப்பினும், நார்ஸ்மென் என்ற சொல் பெரும்பாலும் ஆரம்பகால நோர்வேயர்களுக்கு மட்டுமே பயன்படுத்தப்படுகிறது, அல்லது வைக்கிங்குகளுக்கு ஒத்ததாக உள்ளது. ஆரம்பகால ஸ்காண்டிநேவியர்களுக்கு தங்களுக்கு ஒரு இனப்பெயர் இல்லை என்றாலும், அவர்கள் நிச்சயமாக ஒரு பொதுவான அடையாளத்தைக் கொண்டிருந்தனர், இது அவர்களின் சந்ததியினரிடையே இன்றும் உள்ளது. இந்த விரிவாக்கத்திற்கு காரணம் அதிக மக்கள் தொகை என்று பெரும்பாலும் கருதப்படுகிறது. அரசியல் பதட்டங்கள், அப்பாஸிட் கலிபாவுடனான வர்த்தகத்தை சீர்குலைத்தல் அல்லது கரோலிங்கியப் பேரரசால் புறமத சாக்சன்களுக்கு எதிராக செய்யப்பட்ட படுகொலைகளுக்கு எதிரான பழிவாங்கல் ஆகியவை பிற விளக்கங்களில் அடங்கும். டென்மார்க் மீது கரோலிங்கிய படையெடுப்பின் எதிர்பார்ப்பு ஸ்காண்டிநேவியர்களிடையே மிகுந்த அச்சத்தையும் அதிருப்தியையும் உருவாக்கியது. 8 ஆம் நூற்றாண்டில் ஃபிரிஸியர்களின் கடற்படை சக்திகளை சார்லமேன் அழித்ததும் ஸ்காண்டின்வியர்களின் கடற்படை மேலாதிக்கத்தை எளிதாக்குவதில் முக்கிய பங்கு வகித்திருக்கலாம். ஹரால்டு ஃபேர்ஹேர் மற்றும் பிற சக்திவாய்ந்த ஸ்காண்டிநேவிய ஆட்சியாளர்களால் மேற்கொள்ளப்பட்ட அதிகாரத்தின் மையப்படுத்தல் பல போர்க்குணமிக்க ஆண்களை வெளிநாடுகளுக்கு நாடுகடத்தியது. இந்த நேரத்தில் வடக்கு ஜெர்மானிய இராணுவப் பிரிவுகள் முந்தைய நூற்றாண்டுகளை விட பொதுவாக பெரியதாக இருந்தன. இந்த நேரத்தில் வடக்கு ஜெர்மானிய மக்கள் பழைய நோர்ஸ் மொழியைப் பேசினர். வைக்கிங்ஸ் பிரிட்டிஷ் தீவுகளில் பல்வேறு பகுதிகளில், குறிப்பாக ஐரிஷ் கடல் மற்றும் ஸ்காட்லாந்தைச் சுற்றியுள்ள பகுதிகளில் தாக்குதல் நடத்தி குடியேறினர், அங்கு அவர்கள் நோர்ஸ்-கேயல்ஸ் என்று அழைக்கப்பட்டனர். உய்மைர் வம்சம் இந்த ஸ்காண்டிநேவியர்களிடையே ஒரு முக்கிய நிலையை அடைந்து, தீவுகளின் இராஜ்ஜியத்தை நிறுவியது. இந்த வைக்கிங்ஸ், பெரும்பாலும் நோர்வேயியர்கள், குளோன்டார்ஃப் போரில் அயர்லாந்தால் தோற்கடிக்கப்படும் வரை அயர்லாந்தை முழுமையாக கைப்பற்ற நெருங்கினர். இருப்பினும் அவை பின்னர் தலைமுறைகளாக அயர்லாந்தில், குறிப்பாக டப்ளின், வாட்டர்ஃபோர்ட் மற்றும் லிமெரிக் நகரங்களில் உறுதியாக நிலைநிறுத்தப்பட்டன. 9 ஆம் நூற்றாண்டில், டேனிஷ் வைக்கிங்ஸ் கிழக்கு இங்கிலாந்தின் ஒரு பகுதியின் கட்டுப்பாட்டைப் பெற்றது, இது டேனலா என்று அறியப்பட்டது. ஐரோப்பாவின் ஒரு பகுதியாக இருந்த இங்கிலாந்து வைக்கிங் தாக்குதல்களுக்கு மிகவும் பெரிதும் ஆளாகியது, மேலும் ஸ்காண்டிநேவியர்கள் ஆல்ஃபிரட் தி கிரேட்டின் வெற்றிகரமான எதிர்ப்புக்காக இல்லையென்றால் இங்கிலாந்து முழுவதையும் கட்டுப்படுத்தியிருக்கலாம். 11 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில், இங்கிலாந்து தற்காலிகமாக 1016 முதல் 1042 வரை டேனிஷ் மன்னர் க்னுட் தி கிரேட்டின் வட கடல் பேரரசின் ஒரு பகுதியாக மாறியது. கிழக்கு மற்றும் மேற்கு பிரான்சியாவிலும் வைக்கிங்ஸ் தீவிரமாக இருந்தனர். ரைன்லேண்டில் விரிவான தாக்குதல்கள் நடந்தன, மேலும் 845 இல் ஹாம்பர்க் எரிக்கப்பட்டது. 10 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில், ரோலோவின் தலைமையின் கீழ் வைக்கிங் குழு ஒன்று பிரான்சின் ரூயனில் குடியேறி, நார்மண்டியின் டச்சியை நிறுவியது. நார்மன்கள் என்று அழைக்கப்படும் இந்த வைக்கிங்குகளின் சந்ததியினர், 11 ஆம் நூற்றாண்டில் இங்கிலாந்து, தெற்கு இத்தாலி மற்றும் வட ஆபிரிக்காவைக் கைப்பற்றி, சிலுவைப் போர்களைத் தொடங்குவதில் முக்கிய பங்கு வகிப்பார்கள். நார்மன்களின் துணைக்குழுக்களில் ஆங்கிலோ-நார்மன்கள், ஸ்கோட்டோ-நார்மன்கள், கேம்ப்ரோ-நார்மன்கள், ஹைபர்னோ-நார்மன்கள் மற்றும் இத்தாலோ-நார்மன்கள் அடங்கும். சில வைக்கிங்ஸ் ஸ்பெயினில் தாக்குதல் நடத்தி, ஜிப்ரால்டர் ஜலசந்தி வழியாக பயணம் செய்து மத்தியதரைக் கடலின் கடற்கரைகளை சூறையாடினர். கிழக்கில் டேனிஷ் வைக்கிங் வெண்ட்ஸை தாக்குவதில் தீவிரமாக இருந்தனர். இந்த வைக்கிங்குகளால் உருவாக்கப்பட்ட மிகவும் பிரபலமான காலனிகள் நவீன போமரேனியாவில் உள்ள ஜோம்ஸ்போர்க் ஆகும், இது ஜோம்ஸ்விகிங்ஸின் தளமாக மாறியது. ஸ்வீடன்கள் குறிப்பாக கிழக்கு ஐரோப்பாவில் தீவிரமாக இருந்தனர், அங்கு அவர்கள் 'ரஷ்யா' என்று அழைக்கப்பட்டனர். அவர்கள் பைசண்டைன் பேரரசு மற்றும் அப்பாஸிட் கலிபாவுடன் விரிவான வர்த்தகத்தில் ஈடுபட்டனர், கான்ஸ்டான்டினோப்பிள் மீது தாக்குதல்கள் மற்றும் காஸ்பியன் கடலில் பயணங்களைத் தொடங்கினர். அரபு பயணி அஹ்மத் இபின் ஃபட்லான் 'ரஷ்யர்கள்' பற்றி விரிவாக விவரித்தார், அவர் அவர்களை உயரமான, இளஞ்சிவப்பு மற்றும் அவர் இதுவரை பார்த்திராத மிகவும் "சரியான உடல் மாதிரிகள்" என்று விவரித்தார். 9 ஆம் நூற்றாண்டில், வைக்கிங் ரூரிக் ரூரிக் வம்சத்தை நிறுவியதாக நம்பப்படுகிறது, இது இறுதியில் கீவன் ரஸ் 'ஆக வளர்ந்தது. இந்த மாநிலத்தின் வடக்கு ஜெர்மானிய உயரடுக்கு 'ரஷ்யா' என்று அழைக்கப்பட்டனர். 10 ஆம் நூற்றாண்டில், ரஷ்யர்கள், தப்பிப்பிழைத்த கிரிமியன் கோத்துகளுடன் இணைந்து, கசார் ககனேட்டை அழித்து, கிழக்கு ஐரோப்பாவில் மேலாதிக்க சக்தியாக உருவெடுத்தனர். 11 ஆம் நூற்றாண்டில், ரஷ்யர்கள் கிழக்கு மரபுவழிக்கு மாறினர், மேலும் படிப்படியாக உள்ளூர் கிழக்கு ஸ்லாவிக் மக்களுடன் ஒன்றிணைந்து ரஷ்யர்கள் என்று அறியப்பட்டனர். அப்பகுதியில் இருந்த வட ஜெர்மானிய புலம்பெயர்ந்தோர் பின்னர் வரங்கியர்கள் என்று அழைக்கப்பட்டனர். அவர்களில் பலர் பைசண்டைன் பேரரசர்களின் தனிப்பட்ட மெய்க்காப்பாளரான வராங்கியன் காவலில் பணியாற்றினர். வாராங்கியன் காவலில் பணியாற்றிய முக்கிய ஸ்காண்டிநேவியர்களில் நோர்வே மன்னர் ஹரால்ட் ஹார்ட்ராடா இருந்தார். டென்மார்க்கர்களும் ஸ்வீடனும் முறையே ஃபிரான்சியா மற்றும் ரஷ்யாவில் தீவிரமாக இருந்தபோது, நோர்வேயைச் சேர்ந்த வடக்கு ஜெர்மானிய பழங்குடியினர் வடக்கு அட்லாண்டிக்கை தீவிரமாக ஆராய்ந்தனர். கடற்படை வரலாற்றில் திறந்த கடலுக்குச் சென்ற முதல் மாலுமிகள் இந்த வைக்கிங்ஸ் ஆவர். இதன் விளைவாக ஆரம்பத்தில் ஷெட்லாண்ட் தீவுகள், ஓர்க்னி தீவுகள், பரோஸ் தீவுகள் மற்றும் ஐஸ்லாந்து ஆகியவற்றில் குடியேற்றம் ஏற்பட்டது. மிக முக்கியமான நோர்ஸ் காலனி ஐஸ்லாந்தில் குடியேற்றமாக இருந்தது, இது ஸ்காண்டிநேவியர்களுக்கு ஒரு புகலிடமாக மாறியது, அவர்கள் தங்கள் பாரம்பரிய வாழ்க்கை முறையையும் மத்திய அதிகாரத்தின் சுதந்திரத்தையும் பாதுகாக்க முயன்றனர். ஆரம்பகால வடக்கு ஜெர்மானிய வரலாறு மற்றும் கலாச்சாரத்தைப் பற்றிய நவீன புரிதலுக்கு ஐஸ்லாந்தர்களின் இலக்கிய பாரம்பரியம் இன்றியமையாதது. 10 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில், ஐஸ்லாந்து ஆய்வாளர் எரிக் தி ரெட் கிரீன்லாந்தைக் கண்டுபிடித்து ஐஸ்லாந்தின் நோர்ஸ் குடியேற்றத்தை மேற்பார்வையிட்டார். அவரது மகன் லீஃப் பின்னர் வரலாற்றில் முதல் ஆவணப்படுத்தப்பட்ட கடல் கடந்த பயணத்தை மேற்கொண்டார், அதன்பிறகு வட அமெரிக்காவின் நோர்ஸ் காலனித்துவ முயற்சியை மேற்பார்வையிட்டார். வைக்கிங்ஸ் ஐரோப்பாவின் பிற பகுதிகளை சோதனையிட்டபோது, அவர்களின் சொந்த ஸ்காண்டிநேவிய தாயகம் அதிகரித்து வரும் மையப்படுத்தலுக்கு உட்பட்டது. கட்டப்பட்டு வரும் பெரிய குடியிருப்புகளின் எண்ணிக்கை இதற்கு சான்றாகும். இந்த குடியேற்றங்களில் சில அரச நாணயத்தாள்கள் மற்றும் ஆயர்களின் இடங்களாக மாறின. 11ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், வட ஜெர்மானிய பழங்குடியினர் புறமதத்திலிருந்து கிறிஸ்துவத்திற்கு மாற்றப்பட்டு, மையப்படுத்தப்பட்ட மாநிலங்களின் ஆட்சியின் கீழ் இருந்தனர். இந்த மாநிலங்கள் நோர்வே, ஸ்வீடன் மற்றும் டென்மார்க் ஆகிய இராஜ்ஜியங்களாக இருந்தன. கிரீன்லாந்தில் இருந்த ஸ்காண்டிநேவிய குடியேற்றங்கள் 15ஆம் நூற்றாண்டில் மறைந்தன. வடக்கு ஜெர்மானிய மக்களின் வம்சாவளியைச் சேர்ந்த நவீன குழுக்கள் டேன்ஸ், ஃபாரோஸ் மக்கள், ஐஸ்லாந்தர்கள், நோர்வேயியர்கள் மற்றும் ஸ்வீடன்கள் ஆவர். இந்த குழுக்கள் பெரும்பாலும் ஸ்காண்டிநேவியர்கள் என்று குறிப்பிடப்படுகின்றன. வடக்கு ஜெர்மானியர்கள், ஐஸ்லாந்தர்கள் மற்றும் ஃபாரோயிஸ் மற்றும் டேன்ஸ் கூட சில நேரங்களில் ஸ்காண்டிநேவியர்களாக சேர்க்கப்படவில்லை. வட ஜெர்மானிய மக்கள் சில நேரங்களில் வரலாற்றாசிரியர்களால் நோர்டிக் மக்கள் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள். ஜேர்மனியர்கள், ஆங்கிலேயர்கள் மற்றும் டச்சுக்காரர்களுடன் சேர்ந்து, அவர்கள் ஜேர்மனிய மக்களின் முக்கிய கிளைகளில் ஒன்றாகும். நோர்டிக் நாடுகள், குறிப்பாக ஐஸ்லாந்து, கிழக்கு ஆசியாவின் நாடுகளுடன் உலகின் மிகவும் இனரீதியாக ஒரே மாதிரியான நாடுகளில் ஒன்றாகக் கருதப்படுகின்றன. இடைக்காலத்தின் பிற்பகுதியில், வட ஜெர்மானிய கலாச்சாரங்களுடன் தொடர்புடைய நாடுகள் கல்மார் ஒன்றியத்தின் கீழ் சுருக்கமாக ஒன்றுபட்டன. 19 ஆம் நூற்றாண்டில் காதல் தேசியவாதத்தின் எழுச்சியுடன், ஸ்காண்டிநேவியா முழுவதும் உள்ள பல முக்கிய நபர்கள் ஸ்காண்டிநேவிசத்தை பின்பற்றுபவர்களாக மாறினர், இது அனைத்து வட ஜெர்மானிய நிலங்களையும் ஒன்றிணைக்க அழைப்பு விடுத்தது. 19 ஆம் நூற்றாண்டில் டென்மார்க்கிற்கும் ஜெர்மனிக்கும் இடையிலான முதல் ஷெல்ஸ்விக் போர் மற்றும் இரண்டாவது ஷெல்ஸ்விக் போரின் போது, வட ஜெர்மன் மக்களுக்கு எதிரான ஜெர்மன் அச்சுறுத்தலை எதிர்கொள்ள ஏராளமான ஸ்வீடன்கள் டென்மார்க்கிற்காக போராடினர். நோர்வேயில், பல முக்கிய பொது பிரமுகர்கள் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் இருந்து பான்-ஜெர்மனிசத்தை ஆதரித்தனர், மற்ற "ஜெர்மனிக் பழங்குடியினருடன்" ஒற்றுமையுடன் ஒரு பான்-ஜெர்மனிக் அரசை உருவாக்க முயன்றனர். 1943 ஆம் ஆண்டில் இரண்டாம் உலகப் போரின் மத்தியில் அச்சு சக்திகள் கிழக்கு முன்னணியில் பின்னுக்குத் தள்ளப்பட்டபோது, பான்-ஜெர்மனிசம் நோர்வேயில் நாணயத்தை இழந்தது. ஸ்காண்டிநேவிய ஆய்வுகள் ஸ்காண்டிநேவிய நாட்டுப்புற ஸ்காண்டிநேவிய இலக்கியம் ஸ்காண்டிநேவிய புலம்பெயர்ந்தோர் ஒருமைப்பாடு I-M253 ஒருமைப்பாடு R1a-Z284 குறிப்புகள் மற்றும் குறிப்புகள் குறிப்புகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் வரலாற்று ஜெர்மானிய மக்கள்