Siege of Jerusalem (37 BC)
கிரேட் ஏரோதின் ஜெருசலேம் முற்றுகை (கிமு 37 அல்லது கிமு 36) யூதேயாவின் சிம்மாசனத்தை பாதுகாப்பதற்கான அவரது பிரச்சாரத்தின் இறுதி படியாகும். மார்கஸ் அன்டோனியஸ் (மார்க் ஆண்டனி) வழங்கிய ரோமானிய படைகளின் உதவியுடன், ஏரோதினால் நகரத்தைக் கைப்பற்றி, இரண்டாம் ஆன்டிகோனஸ் மட்டத்தியாஸை பதவி நீக்கம் செய்து, ஹஸ்மோனிய ஆட்சியை முடிவுக்குக் கொண்டுவர முடிந்தது. இந்த முற்றுகை ஜோஸிஃபஸ் மற்றும் டியோ காசியஸ் ஆகியோரின் எழுத்துக்களில் காணப்படுகிறது. பின்னணி கிமு 63இல், மூன்றாம் மித்ரிடாடிக் போரில் வெற்றி பெற்றதைத் தொடர்ந்து, இரண்டாம் ஹைர்கனஸுக்கும் இரண்டாம் அரிஸ்டோபுலஸுக்கும் இடையிலான ஹஸ்மோனிய இராச்சியத்தில் நடந்த உள்நாட்டுப் போரில் மாபெரும் பாம்பீ தலையிட்டு, யூதேயாவைக் கைப்பற்றி, ஹைர்கனஸ் உயர் பூசாரியாக நியமிக்கப்பட்டார். ஹைர்கனஸின் கீழ், உண்மையான அதிகாரம் அவரது முதலமைச்சரான ஆண்டிபேடர் தி இடுமேயனிடம் இருந்தது. கிமு 49 இல் ஆன்டிபேட்டர் சீசரின் உள்நாட்டுப் போரின் போது ஜூலியஸ் சீசருடன் பக்கபலமாக இருக்க ஹைர்கனஸைத் தூண்டினார். அவரது வெற்றியைத் தொடர்ந்து, சீசர் ஹைர்கனஸுக்கு எத்னார்க் என்ற பட்டத்தையும், ஆன்டிபேட்டருக்கு எபிட்ரோபோஸ் (அல்லது புரோக்யுரேட்டர்) என்ற பட்டத்தையும் வழங்கினார். சில ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, அன்டிபேட்டர் தனது மகன்களான ஃபாசேல் மற்றும் ஏரோது ஆகியோரை முறையே ஜெருசலேம் மற்றும் கலிலேயாவின் இராணுவ ஆளுநர்களாக நியமித்தார். ஜூலியஸ் சீசர் கொல்லப்பட்டதைத் தொடர்ந்து ரோமானிய உள்நாட்டுப் போருக்குப் பிறகு, ஹைர்கனஸும் ஆன்டிபேட்டரும் இப்போது ரோமானிய கிழக்கை ஆட்சி செய்த மார்க் ஆண்டனியின் வாடிக்கையாளர்களாக மாறினர். கிமு 40 இல், ஹஸ்மோனியன் அரிஸ்டோபுலஸ் II இன் மகன் ஆன்டிகோனஸ் II மட்டாதியாஸ், ஹஸ்மோனியன் சாம்ராஜ்யத்தை மீண்டும் கைப்பற்ற உதவுவதற்காக பார்த்தியன் இராணுவத்திற்கு பணம் வழங்கினார். பார்த்தியர்கள் ரோமானிய சிரியா மீது படையெடுத்து, யூதேயாவைக் கைப்பற்றி, ஹைர்கனஸ் மற்றும் ஃபாஸேலைக் கைப்பற்றி, யூதேய சிம்மாசனத்தில் இரண்டாம் ஆன்டிகோனஸை நிறுவினர். ஹைர்கனஸ் சிதைக்கப்பட்டார், இரண்டாம் ஆன்டிகோனஸின் கைகளில் விழுவதற்குப் பதிலாக ஃபாஸெல் தற்கொலை செய்து கொண்டார். ஏரோதும் அவரது குடும்பத்தினரும் மசாதாவில் முற்றுகையிடப்பட்டனர், ஆனால் ஏரோது பெட்ராவுக்கு தப்பிச் சென்றார். நபேடியர்களிடமிருந்து அவருக்கு எந்த உதவியும் கிடைக்காதபோது, ஏரோது ரோமுக்கு சென்றார். அந்தோனியின் ஆதரவுடன், அவர் ரோமானிய செனட்டால் "யூதர்களின் அரசர்" என்று அறிவிக்கப்பட்டு, சிம்மாசனத்தை உரிமை கோர யூதேயாவுக்குத் திரும்பினார். கிமு 39 மற்றும் 38 க்கு இடையில், ரோமானிய ஜெனரல் பப்ளியஸ் வென்டிடியஸ் பாஸஸ் பார்த்திய இராணுவத்தை தோற்கடித்து, ஏரோதின் வருகைக்காக காத்திருக்க பாப்பேடியஸ் சிலோவின் தலைமையின் கீழ் துருப்புக்களை அனுப்பினார். ஏரோது டோலமைஸில் தரையிறங்கி, கலிலேயாவைக் கைப்பற்றியதன் மூலம் ஆன்டிகோனஸுக்கு எதிராக தனது பிரச்சாரத்தைத் தொடங்கினார், ஜஃபாவைக் கைப்பற்ற கடற்கரையில் அணிவகுத்துச் சென்றார், பின்னர் மசாதாவை விடுவித்தார், அங்கு அவரது குடும்பம் இன்னும் பதுங்கியிருந்தது. பின்னர் அவர் நகரைக் கைப்பற்றி போருக்கு விரைவான முடிவைக் கொண்டு வருவார் என்ற நம்பிக்கையில் ஜெருசலேம் நோக்கி அணிவகுத்துச் சென்றார். இருப்பினும், தனது ரோமானிய அதிகாரிகள், கலகக்கார ரோமானிய துருப்புக்கள் மற்றும் ஆன்டிகோனஸின் கொரில்லாக்கள் மத்தியில் ஊழலை எதிர்கொண்ட ஏரோது, ஜெருசலேம் மீதான தனது முற்றுகையை கைவிட வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. அதற்கு பதிலாக அவர் யூதேயா, சமாரியா மற்றும் கலிலேயாவில் செயல்பட்டார், கிளர்ச்சியாளர்கள் மற்றும் கொள்ளைக்காரர்கள் இருவருக்கும் எதிராகப் போராடினார், அதே நேரத்தில் தனது சகோதரர் ஜோசப்பை இடுமேயாவை சமாளிக்க அனுப்பினார். கிமு 38 ஆம் ஆண்டின் பிற்பகுதியில், பல ரோமானிய படைகளால் வலுப்படுத்தப்பட்டு, இரண்டு ஆண்டுகள் எதிர் கிளர்ச்சியுடன் போராடிய ஏரோது, இறுதியாக கலிலேயாவை சமாதானப்படுத்தி, தெற்கே ஜெருசலேமை நோக்கி அணிவகுத்துச் செல்ல முடிந்தது. ஆன்டிகோனஸ் ஏரோதுவை ஒரு பிட்ச் போரில் எதிர்கொள்ள முயன்றார், ஜெரிக்கோ மற்றும் சமாரியா ஆகிய இருவரையும் தாக்கினார், ஆனால் இரண்டு முயற்சிகளும் தோற்கடிக்கப்பட்டன. ஏரோது மீண்டும் ஜெருசலேமுக்கு வெளியே முகாமிட்டார், இருப்பினும் குளிர்காலம் தொடங்கியதால் இராணுவ நடவடிக்கைகள் நிறுத்தப்பட்டன. 26 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு பாம்பீ தேர்ந்தெடுத்த அதே இடமான நகர சுவர்களை அணுக அனுமதிக்கும் சேணத்திற்கு அருகில், ஆலயத்திற்கு வடக்கே தனது முகாமை முற்றுகையிட்டார் ஏரோது. ஜோஸிஃபஸின் கூற்றுப்படி, ஏரோது தனது கட்டளையின் கீழ் 30,000 ஆண்களைக் கொண்டிருந்தார், இருப்பினும் ஒரு நவீன மதிப்பீடு இந்த எண்ணிக்கையை பாதி என்று கூறுகிறது. இவை பல ரோமானிய படைகள், 6,000 குதிரைப்படை மற்றும் சிரிய உதவியாளர்களால் ஆண்டனி அனுப்பப்பட்டு கெயஸ் சோசியஸ் தலைமையில் வலுப்படுத்தப்பட்டன. வசந்த காலம் வந்தவுடன், ஏரோது தனது முற்றுகையை வீரியத்துடன் செயல்படுத்தத் தொடங்கினார். அவரது பொறியாளர்கள் ரோமானிய நடைமுறைகளைப் பின்பற்றி, சுற்றிவளைப்பு மற்றும் பாதுகாப்பு கோபுரங்களின் சுவரை நிறுவி, நகரத்தைச் சுற்றியுள்ள மரங்களை வெட்டி, முற்றுகை இயந்திரங்கள் மற்றும் பீரங்கிகளைப் பயன்படுத்தினர். முற்றுகையிடப்பட்டவர்கள் உணவுப் பொருட்களின் பற்றாக்குறையால் பாதிக்கப்பட்டனர், ஓய்வு ஆண்டால் கொண்டுவரப்பட்ட பஞ்சத்தால் மேலும் பாதிக்கப்பட்டனர், இருப்பினும் அவர்களால் ஒரு பயனுள்ள பாதுகாப்பை வழங்க முடிந்தது. அவர்கள் சுவர்களில் இருந்து குதித்தனர், முற்றுகையிடப்பட்ட துருப்புக்களை பதுங்கியிருந்து தாக்கி, கோபுரங்களை உயர்த்துவதற்கான ஏரோதின் முயற்சிகளைத் தடுத்தனர், மேலும் சுவர்களின் கீழ் சுரங்கப் பணிகளுக்கான ரோமானிய முயற்சிகளை எதிர் சுரங்கப் பணிகளுடன் எதிர்த்துப் போராடினர். நாற்பது நாட்களுக்குப் பிறகு, ஏரோதின் படைகள் ஜோசபஸ் "வட சுவர்" என்று அழைப்பதை உடைத்தன, இது வெளிப்படையாக ஜெருசலேமின் இரண்டாவது சுவர். முதல் சுவர் 15 நாட்களுக்குப் பிறகு விழுந்தது, விரைவில் கோயிலின் வெளிப்புற நீதிமன்றமும் விழுந்தது, இதன் போது அதன் வெளிப்புற நுழைவாயில்கள் தீக்கிரையாக்கப்பட்டன, வெளிப்படையாக ஆன்டிகோனஸின் ஆதரவாளர்களால். ஆன்டிகோனஸ் பாரிஸ் என்று அழைக்கப்படும் கோட்டையில் தன்னை அடைத்துக் கொண்டாலும், பாதுகாவலர்கள் கோயிலின் உள் நீதிமன்றத்தையும் ஜெருசலேமின் மேல் நகரத்தையும் (நகரின் தென்மேற்கு பகுதி) வைத்திருந்தனர். பலிகள் தொடர்வதற்காக விலங்குகள் மற்றும் பிற காணிக்கைகளை கோயிலுக்குள் செல்ல அனுமதிக்குமாறு இவர்கள் இப்போது ஏரோதிடம் முறையிட்டனர். முற்றுகையின் போது ஆன்டிகோனஸ் ஏரோதின் வம்சாவளியின் பற்றாக்குறையை பிரச்சாரமாகப் பயன்படுத்தினார், அவரை ஒரு "சாமானியன் மற்றும் ஒரு இடுமேயன், அதாவது அரை யூதர்" என்று அழைத்தார், அரியணைக்கான ஏரோதின் உரிமையை பகிரங்கமாக கேள்வி எழுப்பினார். ஏரோது, தனது நியாயத்தன்மை மற்றும் புகழ் குறித்து பயந்து, எனவே கோரிக்கைகளுக்கு இணங்கினார். இருப்பினும், மேலும் பேச்சுவார்த்தைகள் பலனளிக்கவில்லை, ஏரோதின் படைகள் நகரத்தைத் தாக்கின. எருசலேமை புயலால் கைப்பற்றியும், கட்டுப்பாட்டுக்கான ஏரோதின் வேண்டுகோள்கள் இருந்தபோதிலும், துருப்புக்கள் இப்போது இரக்கமின்றி செயல்பட்டன, தங்கள் பாதையில் இருந்த அனைவரையும் கொள்ளையடித்தன, கொன்றன, ஏரோது மார்க் ஆண்டனியிடம் புகார் செய்யத் தூண்டியது. ரோமானிய வீரர்கள் கோயிலின் உள் சரணாலயத்தை அவமதிப்பதைத் தடுக்கவும் ஏரோது முயன்றார், இறுதியில் சோசியஸ் மற்றும் அவரது படைகளுக்கு லஞ்சம் கொடுத்தார், இதனால் அவர்கள் அவரை "பாலைவனத்தின் ராஜாவாக" விட்டுவிடவில்லை. அதன்பிறகு ஆன்டிகோனஸ் சோசியஸிடம் சரணடைந்தார், மேலும் ரோமில் நடந்த வெற்றி ஊர்வலத்திற்காக ஆண்டனியிடம் அனுப்பப்பட்டார். இருப்பினும், ஆன்டிகோனஸும் ரோமில் ஆதரவைப் பெறுவார் என்று ஹெரோட் அஞ்சி, ஆன்டிகோனஸை தூக்கிலிட ஆண்டனிக்கு லஞ்சம் கொடுத்தார். ஆன்டிகோனஸ் ஏரோதிற்கு ஒரு நிரந்தர அச்சுறுத்தலாகவே இருப்பார் என்பதை அங்கீகரித்த ஆண்டனி, அந்தியோகியாவில் ஹஸ்மோனியனின் தலை துண்டிக்கப்பட்டார், ரோமானியர்கள் அடிமைப்படுத்தப்பட்ட ஒரு ராஜாவை முதல் முறையாக தூக்கிலிட்டனர். ஆன்டிகோனஸ் கட்சியின் 45 முன்னணி நபர்களையும் ஏரோது தூக்கிலிடச் செய்தார். எருசலேமின் வீழ்ச்சியுடன், ஏரோதின் இராஜ்ஜியத்தின் வெற்றி நிறைவடைந்தது. தனது ஆட்சியை ஒருங்கிணைத்த பிறகு, அவர் ஹஸ்மோனிய வம்சாவளியை முறையாக அழிக்கத் தொடங்கினார், இது அவரது ஆட்சிக்கு நேரடி அச்சுறுத்தலாக அவர் கருதினார். ஹஸ்மோனியர்களின் கடைசி முக்கிய வாரிசான இரண்டாம் ஹைர்கனஸ் கிமு 30 இல் தூக்கிலிடப்பட்டார். ஏரோது கிமு 4 இல் இறக்கும் வரை ஏரோதிய இராஜ்ஜியத்தை ஆட்சி செய்வார், ரோமின் எப்போதும் விசுவாசமான வாடிக்கையாளர் மன்னர். ஏரோதின் எருசலேம் முற்றுகை சாலமன் 17 இன் சங்கீதத்தை ஊக்கப்படுத்தியிருக்கலாம், இது ஒரு டேவிட் மேசியாவின் எதிர்பார்ப்பை வெளிப்படுத்தும் ஆரம்பகால உரையாகும். தாவீதின் வம்சத்தை இஸ்ரேலின் நித்திய ஆட்சியாளர்களாக நிறுவுவதற்கான கடவுளின் வாக்குறுதியான தாவீதின் உடன்படிக்கையை மீறி சிம்மாசனத்தை கைப்பற்றிய சட்டவிரோத யூத பாவிகளை சங்கீதத்தின் முதல் பகுதி கண்டிக்கிறது. இந்த பாவிகள் பின்னர் ஒரு வெளிநாட்டு ஆட்சியாளரால் தூக்கியெறியப்பட்டு அவர்களின் வரிசை அழிக்கப்படுகிறது. ஸ்காலர்ஷிப் பின்னர் பாவிகளை ஹஸ்மோனியன் வம்சத்துடன் அடையாளம் கண்டுள்ளது, ஆனால் வெளிநாட்டு ஆட்சியாளர் பாரம்பரியமாக பாம்பீ தி கிரேட் என்று அடையாளம் காணப்பட்டுள்ளார். பாம்பீ உண்மையில் கடைசி ஹஸ்மோனியர்களைக் கொல்லவில்லை, மாறாக அவர்களின் ஆட்சியை மீண்டும் நிலைநிறுத்தினார் என்பதைக் குறிப்பிடும் ஒரு மாற்று வாசிப்பு, சங்கீதம் 17 இன் நிகழ்வுகள் ஏரோது, ஜெருசலேமை அவர் கைப்பற்றியது மற்றும் அதைத் தொடர்ந்து ஹஸ்மோனிய வம்சாவளியை ஒழித்ததை விவரிப்பதாகக் கூறுகிறது. குறிப்புகள் மேற்கோள்கள் ஜோஸிஃபஸ், ஃப்ளேவியஸ். வில்லியம் விஸ்டன், ஏ. எம்., மொழிபெயர்ப்பாளர் (1895). ஃப்ளேவியஸ் ஜோசபஸின் படைப்புகள். ஆபர்ன் மற்றும் பஃபல்லோ, நியூயார்க்ஃ ஜான் ஈ. பியர்ட்ஸ்லி. 15 ஜூலை 2010 இல் பெறப்பட்டது. கிமு 30s மோதல்கள் கிமு 1 ஆம் நூற்றாண்டு யூத மதம் ஹஸ்மோனியன் வம்சம் கிரேட் யூதர்கள் மற்றும் யூத மதம் ரோமானிய குடியரசில் முற்றுகைகள் ரோமானிய குடியரசு 0037 ஹஸ்மோனியன் இராச்சியம் சம்பந்தப்பட்ட போர்கள்