Nyai Ahmad Dahlan
நியாய் அஹ்மத் தஹ்லான் என்று நன்கு அறியப்பட்ட சிதி வாலிதா (1872-31 மே 1946), ஒரு பெண் விடுதலை நபராகவும், முஹம்மதியா நிறுவனர் அஹ்மத் தஹ்லானின் மனைவியாகவும், இந்தோனேசியாவின் தேசிய ஹீரோவாகவும் இருந்தார். வாழ்க்கை வரலாறு ஆரம்பகால வாழ்க்கை நியாய் அஹ்மத் தஹ்லான் 1872 ஆம் ஆண்டில் யோக்யகர்தாவின் கௌமானில் ஒரு உலமா (முஸ்லீம் மதத் தலைவர்) மற்றும் யோக்யகர்தாவின் சுல்தானகத்தின் உறுப்பினரான க்யாய் ஹாஜி முகமது ஃபட்லிக்கு சிட்டி வாலிதா பிறந்தார்; இப்பகுதியில் அரண்மனையைச் சேர்ந்த பல மத பிரமுகர்கள் இருந்தனர். அரபு மற்றும் குர்ஆன் உட்பட இஸ்லாத்தின் பல்வேறு அம்சங்களில் அவர் வீட்டிலேயே பயிற்றுவிக்கப்பட்டார்; அவர் ஜாவி எழுத்துக்களில் குர்ஆனைப் படித்தார். நியாய் அஹ்மத் தஹ்லான் தனது உறவினர் அஹ்மத் தஹ்லானை மணந்தார், இந்த திருமணத்திலிருந்து ஆறு குழந்தைகள் இருந்தனர். அந்த நேரத்தில் அவர் இஸ்லாமிய குழுவான முஹம்மதியாவை வளர்ப்பதில் பிஸியாக இருந்ததால், அவரது பயணங்களில் அவர் அவரைப் பின்தொடர்ந்தார். இருப்பினும், இஸ்லாம் குறித்த அஹ்மத் தஹ்லானின் சில சீர்திருத்தவாத கருத்துக்கள் தீவிரமானதாகக் கருதப்பட்டதால், தம்பதியினர் சில சமயங்களில் அச்சுறுத்தல்களைப் பெற்றனர்; எடுத்துக்காட்டாக, கிழக்கு ஜாவாவில் உள்ள பன்யுவங்கிக்கு திட்டமிடப்பட்ட பயணத்திற்கு முன்பு அவர்கள் அங்குள்ள பழமைவாதிகளிடமிருந்து மரண அச்சுறுத்தல்களைப் பெற்றனர். 1914 ஆம் ஆண்டில் அவர் சோபோ டிரெஸ்னோ (உண்மையில் யார் நேசிக்கிறார்கள்) என்ற பிரார்த்தனைக் குழுவை நிறுவினார்; அவரும் அவரது கணவரும் குரானைப் படிப்பதிலும் அதன் அர்த்தத்தைப் பற்றி விவாதிப்பதிலும் குழுவை வழிநடத்தினர். விரைவில் அவர் பெண்களின் பிரச்சினைகளைக் கையாளும் குர்ஆனில் உள்ள பத்திகளில் கவனம் செலுத்தத் தொடங்கினார். குழு மூலம் வாசிப்பதற்கும் எழுதுவதற்கும் கற்பிப்பதன் மூலம், இந்த ஜோடி காலனித்துவ அரசாங்கத்தால் நிதியுதவி செய்யப்பட்ட பள்ளிகளின் மூலம் ஜாவாவின் கிறிஸ்துவமயமாக்கலை குறைத்தது. அவரது கணவர் மற்றும் பல முஹம்மதியா தலைவர்களுடன், நியாய் அஹ்மத் தஹ்லான் சோபோ டிரெஸ்னோவை ஒரு பெண்கள் குழுவாக முறைப்படுத்துவது குறித்து விவாதித்தார். ஃபாத்திமாவின் முதல் முன்மொழிவை நிராகரித்த அவர்கள், முஹம்மதுவின் மனைவி ஆயிஷாவிலிருந்து பெறப்பட்ட ஆயிஷியா என்ற பெயரை முடிவு செய்தனர். புதிய குழு 1917 ஏப்ரல் 22 அன்று முறைப்படுத்தப்பட்டது, நியாய் அஹ்மத் தஹ்லான் அதன் தலைவராக இருந்தார். ஐந்து ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு இந்த அமைப்பு முஹம்மதியாவின் ஒரு பகுதியாக மாறியது. ஐசியா மூலம், நியாய் அஹ்மத் தஹ்லான் பெண்கள் பள்ளிகள் மற்றும் தங்குமிடங்களை நிறுவினார், அதே போல் பெண்களுக்கான கல்வியறிவு மற்றும் இஸ்லாமிய கல்வித் திட்டங்களையும் நிறுவினார்; கட்டாய திருமணத்திற்கு எதிராகவும் அவர் பிரசங்கித்தார். அவர் ஜாவா முழுவதும் உள்ள கிளைகளையும் பார்வையிடுவார். பாரம்பரியமாக ஆணாதிக்க ஜாவானிய சமூகத்திற்கு மாறாக, நியாய் அஹ்மத் தஹ்லான் பெண்கள் தங்கள் கணவர்களின் கூட்டாளிகளாக இருக்க வேண்டும் என்று வாதிட்டார். அய்சாயாவின் பள்ளிகள் அஹ்மத் தஹ்லானின் நான்கு கோட்பாடுகளின் கல்வி சித்தாந்தத்தால் ஈர்க்கப்பட்டனஃ வீட்டில் கல்வி, பள்ளியில் கல்வி, சமூகத்தில் கல்வி மற்றும் வழிபாட்டுத் தலங்களில் கல்வி. தலைமைத்துவம் மற்றும் பிற்கால வாழ்க்கை 1923 இல் அஹ்மத் தஹ்லான் இறந்த பிறகு, நியாய் அஹ்மத் தஹ்லான் முஹம்மதியா மற்றும் ஐசியாவில் தொடர்ந்து தீவிரமாக இருந்தார். 1926 ஆம் ஆண்டில், சுரபாயாவில் நடந்த பதினைந்தாவது முஹம்மதியா காங்கிரஸுக்கு அவர் தலைமை தாங்கினார்; அத்தகைய மாநாட்டிற்கு தலைமை தாங்கிய முதல் பெண்மணி ஆவார். பெவார்தா சுரபயா மற்றும் சின் டிட் போ போன்ற செய்தித்தாள்களில் பரவலான ஊடக செய்திகளின் விளைவாக, அதிக செல்வாக்குமிக்க பெண்கள் ஐசியாவுடன் சேர்ந்தனர், அதே நேரத்தில் தீவுக்கூட்டத்தின் பிற தீவுகளில் கிளைகள் திறக்கப்பட்டன. நியாய் அஹ்மத் தஹ்லான் 1934 வரை ஐசியாவை தொடர்ந்து வழிநடத்தினார். ஜப்பானிய ஆக்கிரமிப்பின் போது, 1943 செப்டம்பர் 10 ஆம் தேதி ஜாவா மற்றும் மதுராவில் ஜப்பானிய இராணுவத்தின் ஆணையால் ஐஸியா பெண்களுடன் பணிபுரிய தடை விதிக்கப்பட்டதால், அவர் பள்ளிகளில் பணிபுரிந்தார், மேலும் மாணவர்கள் சூரியனை வணங்குவதையும் ஜப்பானிய பாடல்களைப் பாடுவதையும் கட்டாயப்படுத்துவதைத் தடுக்க போராடினார். இந்தோனேசிய தேசியப் புரட்சியின் போது, அவர் தனது வீட்டிலிருந்து வீரர்களுக்காக சூப் சமையலறைகளை நடத்தினார், மேலும் தனது முன்னாள் மாணவர்களிடையே இராணுவ சேவையை ஊக்குவித்தார். ஜெனரல் சுதிர்மன் மற்றும் ஜனாதிபதி சுகர்னோ ஆகியோருடன் போர் குறித்த விவாதங்களிலும் அவர் பங்கேற்றார். நியாய் அஹ்மத் தஹ்லான் 31 மே 1946 அன்று உள்ளூர் நேரப்படி பிற்பகல் 1 மணிக்கு (யுடிசி + 7) இறந்தார், நான்கு மணி நேரத்திற்குப் பிறகு யோக்யகர்தாவில் உள்ள கௌமான் பெரிய மசூதிக்கு பின்னால் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். அவரது இறுதிச் சடங்கில் மாநிலச் செயலாளர் அப்தோல் காஃபர் பிரிங்கோடிக்தோ மற்றும் மத அமைச்சர் ராசெய்டி ஆகியோர் அரசாங்கத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தினர். 1971 ஆம் ஆண்டு நவம்பர் 10 ஆம் தேதி, நியாய் அஹ்மத் தஹ்லான் இந்தோனேசியாவின் தேசிய ஹீரோவாக ஜனாதிபதி சுஹார்டோவால் 1971 ஆம் ஆண்டின் ஜனாதிபதி ஆணை எண் 42/டி. கே உடன் அறிவிக்கப்பட்டார்; அஹ்மத் தஹ்லான் பத்து ஆண்டுகளுக்கு முன்பு தேசிய ஹீரோவாக அறிவிக்கப்பட்டார். இந்த விருதை அவரது பேத்தி எம். வர்தன் ஏற்றுக்கொண்டார். பெண்கள் உரிமை வழக்கறிஞர் கார்த்தினி மற்றும் கொரில்லாக்கள் கட் நியாக் தியென் மற்றும் கட் நியாக் மியூட்டியா ஆகியோருடன் அவர் ஒப்பிடப்பட்டுள்ளார். ஹனுங் பிரமான்டியோவின் 2010 ஆம் ஆண்டு திரைப்படமான சாங் பென்செரா (தி எங்லைட்டனர்) இல், நியாய் அஹ்மத் தஹ்லான் என்ற கதாபாத்திரத்தில் ஜஸ்கியா ஆத்யா மெக்கா நடித்தார்; அஹ்மத் தஹ்லான் என்ற கதாபாத்திரத்தில் லுக்மான் சார்டி நடித்தார். குறிப்புகள் அடிக்குறிப்புகள் நூலியல் 1872 பிறப்புகள் 1946 இறப்புகள் யோக்யகர்த்தா இந்தோனேசிய முஸ்லிம்களின் மக்கள் இந்தோனேசிய பெண்கள் உரிமை ஆர்வலர்கள் முகமதியா இந்தோனேசியாவின் தேசிய ஹீரோக்கள் யோக்யகர்த்தா புதைகுழிகள்