Racism in Zimbabwe
ஜிம்பாப்வேயில் இனவெறி 19 ஆம் நூற்றாண்டில் காலனித்துவ சகாப்தத்தில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது, அங்கு குடியேறிய வெள்ளை குடியேறிகள் இப்பகுதியில் வசிக்கும் பழங்குடி ஆப்பிரிக்கர்களுக்கு எதிராக இனரீதியாக பாகுபாடு காட்டத் தொடங்கினர். தெற்கு ரொடீஷியா காலனி மற்றும் ரொடீஷியா மாநிலம் இரண்டும் ஒரு வெள்ளை சிறுபான்மையினரால் ஆதிக்கம் செலுத்தப்பட்டன, இது பொது வாழ்க்கையின் அனைத்து துறைகளிலும் இனவெறிக் கொள்கைகளை விதித்தது. 1960 கள்-70 களில், ஆப்பிரிக்க தேசிய விடுதலைக் குழுக்கள் வெள்ளை ரொடீசியன் அரசாங்கத்திற்கு எதிராக ஒரு ஆயுதப் போராட்டத்தை நடத்தின, இது ஒரு சமாதான உடன்படிக்கையில் உச்சக்கட்டத்தை அடைந்தது, இது ZANU-PF ஐ ஆட்சிக்குக் கொண்டுவந்தது, ஆனால் இது வெள்ளை குடியேற்ற மக்களின் பொருளாதார அதிகாரத்தின் பெரும்பகுதியை அப்படியே விட்டுவிட்டது. சுதந்திரத்தைத் தொடர்ந்து வன்முறையான அரசாங்க அடக்குமுறையில் ஆப்பிரிக்க இனக்குழுக்களுக்கு எதிரான படுகொலைகள் அடங்கும், இது மக்களுக்குள் இனப் பிளவுகளை கசக்கிறது. 1980 களில் ராபர்ட் முகாபே தலைமையிலான அரசாங்கம் வெள்ளை குடியேறியவர்களுக்கு நன்மை பயந்தது, அதே நேரத்தில் நிலச் சீர்திருத்தத்தின் மெதுவான வேகத்தால் விரக்தியடைந்த ஆப்பிரிக்க விவசாயிகளின் வெள்ளை நிலத்தில் சட்டவிரோத ஊடுருவல்களை வன்முறையில் அடக்கியது. முகாபேவின் அரசாங்கம் 2000 ஆம் ஆண்டில் கொள்கைகளை மாற்றி, வெள்ளை ஜிம்பாப்வேயர்களுக்கு எதிரான வன்முறையை ஊக்குவிக்கும், 2005 ஆம் ஆண்டில் பலர் நாட்டை விட்டு வெளியேறினர். ஜனாதிபதியாக பொறுப்பேற்ற பிறகு, எமர்சன் மனங்கக்வா நிலச் சீர்திருத்தத் திட்டத்தின் கீழ் வெள்ளையர்களிடமிருந்து பறிமுதல் செய்யப்பட்ட நிலங்களுக்கு இழப்பீடு வழங்குவதாக உறுதியளித்தார், மேலும் விவசாயம் மற்றும் நில உரிமையில் இன அடிப்படையில் சிந்திப்பது காலாவதியானது என்று அறிவித்தார். ஜிம்பாப்வேயின் சமூகம் இன அடிப்படையில் குறிப்பிடத்தக்க பிளவுகளை தொடர்ந்து எதிர்கொள்கிறது. வரலாறு காலனித்துவ ஜிம்பாப்வேயில் இனவெறி (1965க்கு முந்தையது) ஜிம்பாப்வேயில் இனவெறி பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் தொடங்கி 1965இல் சுதந்திரத்திற்கான ஒருதலைப்பட்ச பிரகடனம் வரை நீடித்த பிரிட்டிஷ் காலனித்துவ சகாப்தத்தின் வரலாற்றைக் கொண்டுள்ளது. நாகரிக பணியின் மீதான நம்பிக்கை காலனித்துவத்திற்கான நியாயப்படுத்தலின் மையமாக இருந்தது. வெள்ளை குடியேறியவர்கள் ஆப்பிரிக்கர்களை விட ஐரோப்பியர்கள் அதிக வளர்ச்சியடைந்தவர்கள் என்று நம்பினர், அவர்கள் குறைந்த ஒழுக்கம் கொண்டவர்கள் மற்றும் தங்களை கட்டுப்படுத்த முடியாதவர்கள் என்று நம்பினர். இந்த இனவெறி சித்தாந்தம், தெற்கு ரொடீசியாவில் உள்ள பழங்குடி மக்களுக்கு மது விற்பனை செய்வதைத் தடைசெய்த இந்திய ஒழுங்குமுறைகள் 1898 மற்றும் வெள்ளை பெண்கள் மற்றும் கறுப்பின ஆண்களுக்கு இடையிலான பாலியல் செயல்களைக் குற்றமாக்கும் ஒழுக்கக்கேடு மற்றும் அநாகரீக அடக்குமுறைச் சட்டம் 1903 போன்ற தொடர்ச்சியான பாகுபாடு காட்டும் சட்டங்களுக்கு அடிப்படையாக இருந்தது. பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் தெற்கு ரொடீசியாவாக மாறும் பகுதியை ஆக்கிரமித்ததற்கு ஈடாக ஐரோப்பிய குடியேறியவர்களுக்கு நிலம் வெகுமதி அளிக்கப்பட்டதால் பழங்குடி மக்களிடமிருந்து நிலம் அகற்றப்பட்டது தொடங்கியது. பல வெள்ளை குடியேறிகள் விவசாயத்திற்குத் திரும்பி, வளர்ந்து வரும் குடியேற்ற மக்கள்தொகைக்கு வழங்கிய உள்நாட்டு விவசாயிகளுடன் போட்டியிடுவதைக் கண்டனர். இதற்கு பதிலடியாக, காலனித்துவ அரசாங்கம் கறுப்பின விவசாய உற்பத்தியாளர்களை நிலம் அந்நியப்படுத்துதல் மற்றும் இருப்புக்களுக்கு கட்டாயமாக மீள்குடியேற்றுதல் மூலம் குறிவைத்தது. வெள்ளை விவசாயிகளுக்கு குறைந்தபட்ச போட்டியை உறுதி செய்வதற்காக விவசாயத்திற்கு பொருந்தாத பகுதிகளில் இந்த இருப்புக்கள் வேண்டுமென்றே அமைக்கப்பட்டன. 1914 வாக்கில், பழங்குடி ஆப்பிரிக்கர்கள் தெற்கு ரொடீசியன் மக்கள்தொகையில் 97 சதவீதமாக இருந்தனர், இருப்பினும் அவர்கள் 23 சதவீதம் நிலத்திற்கு மட்டுமே கட்டுப்படுத்தப்பட்டனர். நிலப் பகிர்வுச் சட்டம் 1930 மூலம் நில விஷயங்களில் இனப் பாகுபாடு தொடர்ந்தது, இது பெரும்பான்மையான கறுப்பின மக்கள் பழங்குடி அறக்கட்டளை நிலங்கள் மற்றும் பூர்வீக கொள்முதல் பகுதிகளில் மட்டுமே சட்டப்பூர்வமாக வாழ முடியும் என்று அறிவித்தது. இந்த அடைப்பு என்பது உள்நாட்டு விவசாயம் இயற்கை சூழலில் சுற்றுச்சூழல் அழுத்தத்தை ஏற்படுத்தத் தொடங்கியது, இது உள்நாட்டு விவசாயிகளுக்கு மேலும் கட்டுப்பாடுகள் மற்றும் தடைகளுக்கு வழிவகுத்தது. அரசியல் ரீதியாக, பழங்குடி ஆப்பிரிக்கர்கள் ஒவ்வொரு மட்டத்திலும் விலக்கப்பட்டனர். தெற்கு ரொடீஷியாவின் பிரதம மந்திரி காட்ஃப்ரே ஹக்கின்ஸ் கறுப்பினத்தவர்கள் எந்த மட்டத்திலும் அரசாங்கப் பதவியில் பணியாற்றுவதை முற்றிலுமாக எதிர்த்தார், மேலும் 1921 ஆம் ஆண்டின் பொது சேவைகள் சட்டம் பழங்குடி மக்கள் சிவில் சேவையில் பணியாற்றுவதைத் தடை செய்தது. கறுப்பின ஆப்பிரிக்கர்களும் தொடர்ச்சியான தகுதிகள் மூலம் பெரும்பாலும் வாக்குரிமையை இழந்தனர். 1923 அரசியலமைப்பு பெரும்பான்மையான கறுப்பின மக்களுக்கு அடைய முடியாத வருமானம் மற்றும் சொத்து கட்டுப்பாடுகளை அமல்படுத்தியது. வாக்குரிமையில் இனம் ஒரு வெளிப்படையான காரணியாக இல்லை என்றாலும், அத்தகைய முன்நிபந்தனைகள் கறுப்பின ஆப்பிரிக்கர்கள் வாக்களிக்கும் உரிமையை அடைவதைத் தடுக்க வேண்டுமென்றே பயன்படுத்தப்பட்டன. தெற்கு ரொடீசியன் அரசு கறுப்பினத் தொழிலாளர்களைக் கட்டுப்படுத்த முயன்றதால், தொழிலாளர் சக்தியும் முக்கிய இனவெறி தப்பெண்ணத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது. சட்டம் வெள்ளை முதலாளிகள் தங்கள் பூர்வீக ஊழியர்கள் மீது கேள்வி கேட்காத கட்டுப்பாட்டை அனுமதித்தது. வெள்ளை தொழிலாளர்கள் கறுப்பின எதிர்ப்பை எதிர்த்தனர் மற்றும் வெள்ளை தொழிற்சங்கங்களின் அழுத்தம் ஒரு குறிப்பிட்ட திறன் மட்டத்திற்கு மேல் உள்ள பதவிகளில் கறுப்பினத்தவர்களை பணியமர்த்த முடியாது என்ற கொள்கைகளை அமல்படுத்த வழிவகுத்தது. 1934 ஆம் ஆண்டின் தொழில்துறை சமரசச் சட்டமும் கறுப்பின மக்களை தொழிற்சங்கங்களில் பங்கேற்பதிலிருந்து விலக்கியது. ரொடீசியன் ஆட்சியின் கீழ் இனப் பிரிவினை தொடரும், இது ஜிம்பாப்வே ஆப்பிரிக்க மக்கள் ஒன்றியம் (ZAPU) மற்றும் ஜிம்பாப்வே ஆப்பிரிக்க தேசிய ஒன்றியம் (ZANU) தலைமையிலான வெள்ளை ஆட்சியை அகற்றுவதற்கான ஆயுதப் போராட்டத்தைத் தூண்டியது. இந்த மோதல் நவீன ஜிம்பாப்வே அரசை நிறுவுவதில் உச்சக்கட்டத்தை அடைந்தது. கறுப்பின ஆப்பிரிக்கப் படைகளின் கூட்டணி பலவீனமாக இருந்தது, ராபர்ட் முகாபே தலைமையிலான அரசாங்கம் மற்றும் பெரும்பான்மை-ஷோனா ஜானு ஆகியவை ZAPU கோட்டைகளில் வடக்கு நெடெபெலே மக்களுக்கு எதிராக படுகொலைகளைச் செய்தன, இது கறுப்பின இனக்குழுக்களிடையே அதிருப்தியை ஏற்படுத்தியது. ரொடீஷியாவில் இனவெறி (1965-1980) ஒருதலைப்பட்ச சுதந்திரப் பிரகடனத்தைத் தொடர்ந்து ரொடீஷியாவில் ஏராளமான வெள்ளை குடியேறியவர்கள் இருந்ததால், அரசாங்கம் காலனித்துவ காலத்தைப் போலவே தொடர்ந்து செயல்பட்டது. 1965 ஆம் ஆண்டில், ரொடீசியாவில் 224,000 வெள்ளையர்கள் வாழ்ந்ததாக மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது, அவர்கள் பெரும்பாலும் நகர்ப்புறங்களில் குடியேறினர். டேவிட் கென்ரிக்கின் கூற்றுப்படி, வெள்ளை ரொடீசியன் சமூகத்தில் ரொடீசியன் தேசியவாதத்தின் உணர்வு குறைவாக இருந்தது, மேலும் வெள்ளை குடியேறியவர்களில் பலர் நீண்ட காலம் தங்கவில்லை-பலர் தென்னாப்பிரிக்காவுக்குச் சென்றனர். ரொடீஷியன் முன்னணி அரசாங்கம் ரொடீஷியாவிற்கு வெள்ளை குடியேற்றத்தை ஊக்குவிப்பதன் மூலமும், பிறப்புக் கட்டுப்பாட்டுடன் கறுப்பின மக்கள் வளர்ந்து வருவதைத் தடுப்பதன் மூலமும் மிகப் பெரிய "இன ஏற்றத்தாழ்வை" தடுப்பதன் மூலம் கட்டுப்பாட்டைப் பராமரிக்க முயன்றது. இராணுவத்தில் பாகுபாடு ரொடீஷியாவின் இராணுவமும் இன வரிசைமுறையால் பெரிதும் பாதிக்கப்பட்டது, வெள்ளை அல்லாத வீரர்கள் ரொடீஷியன் இராணுவத்தில் அனுமதிக்கப்பட்டனர், ஆனால் அவர்கள் கடுமையான நுழைவு தரங்களுக்கு உட்படுத்தப்பட்டனர் மற்றும் அரிதாகவே உயர் பதவிகளுக்கு உயர முடிந்தது. இராணுவம் பெரிதும் பிரிக்கப்பட்டது மற்றும் 1970 களில் கருப்பு மற்றும் வெள்ளை வீரர்கள் உட்பட சில பிரிவுகள் மட்டுமே உருவாக்கப்பட்டன. வெள்ளையரல்லாத வீரர்களைக் கொண்ட பிரிவுகள் வெள்ளை தலைவர்களால் நெருக்கமான மேற்பார்வைக்கு உட்படுத்தப்பட்டன, மேலும் இது அவர்களை ஒழுங்காக ஒழுங்குபடுத்தும் என்று நம்பப்பட்டது. முக்கியமாக இந்த ஒருங்கிணைந்த பிரிவுகளில் "வண்ணமயமான" வீரர்கள் சேர்க்கப்படவில்லை, இது வெள்ளை தலைவர்களுக்கு எதிராக வண்ணமயமான மற்றும் கருப்பு வீரர்கள் ஒன்றுபடுவதைத் தடுக்க செய்யப்பட்டது. இராணுவத்தில் உள்ள வண்ணமயமான மற்றும் ஆசிய ஆண்கள் 1970 களின் பிற்பகுதி வரை ஆயுதங்களை எடுத்துச் செல்லவோ அல்லது போர்ப் பாத்திரங்களை எடுக்கவோ முடியவில்லை, இதற்கு முன்பு அவர்களுக்கு குறைந்தபட்ச பயிற்சி மற்றும் சிறிய வேலைகள் மட்டுமே வழங்கப்பட்டன. யுடிஐக்குப் பிறகு ரொடீசியாவில் விளையாட்டு விளையாட்டுகளில் பாகுபாடு பெருகிய முறையில் பிரிக்கப்பட்டது, அதைத் தொடர்ந்து வந்த பொருளாதாரத் தடைகள் பெரும்பாலான சர்வதேச சமூகத்துடன் போட்டியைத் தடுத்தன. இதற்கு விதிவிலக்கு தென்னாப்பிரிக்காவின் மிகவும் பிரிக்கப்பட்ட விளையாட்டு காட்சியாகும். இருப்பினும், தென்னாப்பிரிக்காவைப் போலல்லாமல், விளையாட்டு சட்டத்தால் பிரிக்கப்படவில்லை, மாறாக ஒரு வெள்ளை அடையாளத்தை பராமரிப்பதில் அக்கறை கொண்ட தனியார் கிளப்புகளால் பிரிக்கப்பட்டது. சர்வதேச சமூகத்தால் விதிக்கப்பட்ட பொருளாதாரத் தடைகள் வெள்ளையர்களை விட கறுப்பின விளையாட்டு வீரர்கள் மீது குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்தை ஏற்படுத்தின, ஏனெனில் பெரும்பாலான வெள்ளை விளையாட்டு வீரர்கள் ஏதோ ஒரு வகையான இரட்டை குடியுரிமையைக் கொண்டிருந்தனர், இது அவர்கள் ரொடீஷியா அல்லாத பாஸ்போர்ட்டுடன் பயணிக்க அனுமதிக்கும் மற்றும் கறுப்பின விளையாட்டு வீரர்கள் அவ்வாறு செய்யவில்லை. 1965 யுடிஐ ரொடீஷியா 1970 உலகக் கோப்பையின் தகுதிச் சுற்றுகளில் சேர்க்கப்பட்ட பின்னர் சர்வதேச பொருளாதாரத் தடைகள் இருந்தபோதிலும், இனப் பாகுபாடு மற்றும் சிக்கலான அரசியல் நிலைமை காரணமாக அதன் உறுப்பினர் பதவி ஓரளவு நீக்கப்பட்டது. ஜிம்பாப்வேயில் இனவெறி (1980க்குப் பிந்தையது) ஆயுத மோதல் முடிவுக்கு வந்ததைத் தொடர்ந்து, ஜிம்பாப்வேயில் உள்ள வெள்ளை சிறுபான்மையினர் பொருளாதாரத்தின் மீது சமமற்ற கட்டுப்பாட்டை தொடர்ந்து செலுத்தினர், ஜிம்பாப்வேயில் பெரும்பாலான விவசாய நிலங்களை வைத்திருந்தனர், மேலும் இனரீதியாக பிரிக்கப்பட்ட சமூக வட்டங்களை பராமரித்தனர். வெள்ளை குடியேறியவர்கள் லான்காஸ்டர் ஹவுஸ் ஒப்பந்தத்தால் நிறுவப்பட்ட தாராளமான விதிகளால் பாதுகாக்கப்பட்டனர், இதனால் கறுப்பின மக்கள் மீது குறிப்பிடத்தக்க அரசியல் மற்றும் சட்டக் கட்டுப்பாட்டை தொடர்ந்து செலுத்தினர். விளையாட்டு, கல்வி மற்றும் வீட்டுவசதிக்கான அணுகலில் பரந்த ஏற்றத்தாழ்வுகள் இருந்தன. கறுப்பின மக்களுக்கு நிலச் சீர்திருத்தம் செய்வதாக உறுதியளித்த போதிலும், ZANU தலைமையிலான அரசாங்கம் வெள்ளை குடியேறியவர்களை கணிசமாக பறிமுதல் செய்யவில்லை, ஒரு வெள்ளை வணிக விவசாயி 1980 களின் முற்பகுதியில் முகாபேவின் அரசாங்கம் "இந்த நாடு இதுவரை பார்த்திராத விவசாயிகளுக்கான சிறந்த அரசாங்கம்" என்று கருத்து தெரிவித்தார். நிலச் சீர்திருத்தத்தின் மெதுவான வேகத்தின் மீதான அதிருப்தி கறுப்பின விவசாயிகளால் வெள்ளையர்களுக்குச் சொந்தமான நிலங்களை சட்டவிரோதமாக கைப்பற்ற வழிவகுத்தது. அரசாங்கம் கறுப்பின விவசாயிகளுக்கு எதிராக கடுமையான அடக்குமுறையுடன் பதிலடி கொடுத்தது. கறுப்பின மக்களின் பொருளாதாரத்தை மேம்படுத்துவதிலோ அல்லது நிலைமையை மாற்றுவதிலோ வெள்ளை வணிக சமூகம் ஆர்வம் காட்டவில்லை என்ற கருத்தால் தூண்டப்பட்ட பொருளாதாரத்தின் மீது வெள்ளை மக்களின் தொடர்ச்சியான கட்டுப்பாடு 1990 களில் தொடர்ந்தது. 2000 வாக்கில், ZANU அரசியல் ரீதியாக தனிமைப்படுத்தப்பட்டதால், அது வெள்ளை மக்களின் பிரிவினைவாதம் மற்றும் இனவெறியை அதிகளவில் விமர்சித்தது, மேலும் வெள்ளை மக்களுக்கு எதிரான வன்முறையான பண்ணை படையெடுப்புகளை ஊக்குவிக்கத் தொடங்கியது, இது சர்வதேச சமூகத்திலிருந்து கண்டனங்களை ஈர்த்தது. அதைத் தொடர்ந்து நடந்த வன்முறையில் ஒரு டஜன் வெள்ளை விவசாயிகள் மற்றும் அவர்களின் ஏராளமான கறுப்பின ஊழியர்கள் கொல்லப்பட்டனர், நூற்றுக்கணக்கானோர் காயமடைந்தனர் மற்றும் ஆயிரக்கணக்கானோர் நாட்டை விட்டு வெளியேறினர். செப்டம்பர் 18,2010 அன்று, வெள்ளையர்களின் கூட்டம் விரட்டப்பட்டு, ஒரு வார இறுதியில் ஹராரேவில் நடந்த அரசியலமைப்பு மேம்பாட்டுத் திட்டத்தில் பங்கேற்பதைத் தடுத்தனர், இதில் வன்முறையும் குழப்பமும் செயல்முறையை சீர்குலைத்தன, இதே போன்ற சம்பவங்கள் கிரானைட்ஸைட்டில் நிகழ்ந்தன. மவுண்ட் பிளசண்டில், வெள்ளை குடும்பங்கள் ஜானு-பி. எஃப் ஆதரவாளர்கள் என்று சந்தேகிக்கப்பட்டவர்களால் துஷ்பிரயோகத்திற்கு உட்படுத்தப்பட்டனர், பின்னர் அவர்கள் அவர்களை விரட்டி, இனவெறி அவதூறுகளை கூச்சலிட்டனர். இருப்பினும், இந்த கட்டத்தில், நிலம் கையகப்படுத்துதல் தன்னார்வ அடிப்படையில் மட்டுமே நடக்க முடியும். சிறிய நிலங்கள் மறுவிநியோகம் செய்யப்பட்டன, மேலும் விரக்தியடைந்த அரசாங்க ஆதரவாளர்களின் குழுக்கள் வெள்ளையர்களுக்கு சொந்தமான பண்ணைகளை கைப்பற்றத் தொடங்கின. பெரும்பாலான வலிப்புத்தாக்கங்கள் ந்யாமந்தலோவு மற்றும் இன்யாதியில் நிகழ்ந்தன. 2011 செப்டம்பரில் ஒரு முக்கிய விவசாயி அடித்து கொல்லப்பட்ட பிறகு, வணிக விவசாயிகள் சங்கத்தின் தலைவர் இந்த தாக்குதலை கண்டித்தார், அரசாங்கத்தின் பாதுகாப்பு இல்லாமல், அதன் வெள்ளை உறுப்பினர்கள் தொடர்ந்து வன்முறையால் குறிவைக்கப்படுகிறார்கள் என்று கூறினார். செப்டம்பர் 2014 இல், முகாபே அனைத்து வெள்ளை ஜிம்பாப்வேயர்களும் "இங்கிலாந்துக்கு திரும்பிச் செல்ல வேண்டும்" என்று பகிரங்கமாக அறிவித்தார், மேலும் கறுப்பின ஜிம்பாப்வேயர்களை விவசாய நிலங்களை வெள்ளை விவசாயிகளுக்கு குத்தகைக்கு விட வேண்டாம் என்று வலியுறுத்தினார். 2017 ஆம் ஆண்டில், புதிய ஜனாதிபதி எமர்சன் மனங்கக்வாவின் தொடக்க உரை நிலச் சீர்திருத்தத் திட்டத்தின் போது நிலம் பறிமுதல் செய்யப்பட்ட வெள்ளை விவசாயிகளுக்கு இழப்பீடு வழங்குவதாக உறுதியளித்தது. ராப் ஸ்மார்ட் ஜனாதிபதி மனங்கக்வா பதவியேற்ற ஒரு மாதத்திற்குள் நிலம் திருப்பித் தரப்பட்ட முதல் வெள்ளை விவசாயி ஆனார்; அவர் இராணுவப் பாதுகாப்பில் மணிகலாந்து மாகாணத்தில் உள்ள தனது பண்ணைக்குத் திரும்பினார். டாவோஸில் நடந்த உலக பொருளாதார மன்றம் 2018 இன் போது, விவசாயம் மற்றும் நில உரிமையில் இனக் கோடுகள் பற்றி சிந்திப்பது "காலாவதியானது" என்றும், அது "கடந்த காலத்தின் தத்துவமாக" இருக்க வேண்டும் என்றும் தனது புதிய அரசாங்கம் நம்புகிறது என்றும் மனங்கக்வா கூறினார். ஜிம்பாப்வே இன்று இனரீதியாக பகைமையால் தொடர்ந்து உடைந்துள்ளது. மேலும் காண்க ஜிம்பாப்வேயில் மனித உரிமைகள் ஜிம்பாப்வேயின் அரசியல் தெற்கு ரொடீஷியா ரொடீஷியா குறிப்புகள் மேலும் படிக்க ஜிம்பாப்வே ஆப்பிரிக்காவில் வெள்ளையர்களுக்கு எதிரான இனவெறி