Tomara dynasty
தோமரா வம்சம் (ஷ்வா நீக்கம் காரணமாக நவீன மொழிகளில் தோமர் வம்சம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது) 8-12 ஆம் நூற்றாண்டில் இந்தியாவின் இன்றைய டெல்லி மற்றும் ஹரியானாவின் சில பகுதிகளை ஆட்சி செய்தது. இந்தப் பிராந்தியத்தின் மீதான அவர்களின் ஆட்சி பல கல்வெட்டுகள் மற்றும் நாணயங்களால் உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. கூடுதலாக, அவர்களைப் பற்றிய பெரும்பாலான தகவல்கள் இடைக்கால பார்டிக் புராணங்களில் இருந்து வருகின்றன. அவர்கள் ராஜபுத்திரர்களின் தோமர் குலத்தைச் சேர்ந்தவர்கள். 12 ஆம் நூற்றாண்டில் ஷகம்பாரியின் சாஹமானர்களால் அவர்கள் இடம்பெயர்ந்தனர், அவர்கள் தில்லியில் தங்கள் தலைநகரைக் கைப்பற்றினர், ஆனால் கிபி 1192 இல் கோர் குரித் ஆட்சியாளர் முஹம்மதுவால் விரைவில் இடம்பெயர்ந்தனர். தோமரா பிரதேசம் இன்றைய தில்லி மற்றும் ஹரியானாவின் சில பகுதிகளை உள்ளடக்கியது. 13 ஆம் நூற்றாண்டின் கல்வெட்டு, சஹமானர்கள் மற்றும் ஷாகாக்களுக்கு (இந்த சூழலில் முஸ்லிம்கள்) முன்பு ஹரியானா (ஹரியானா) நாட்டை தோமரர்கள் ஆட்சி செய்ததாக கூறுகிறது. ஹரியானா பிராந்தியத்தில் தில்லிகா (நவீன டெல்லி) என்ற நகரத்தை அவர்கள் கட்டியதாக 14 ஆம் நூற்றாண்டின் கல்வெட்டு கூறுகிறது. அந்த நகரத்தைச் சுற்றி அனங்பால் தோமர் கட்டிய லால் கோட் என்ற கோட்டைச் சுவர் உள்ளது. தோமரா இராஜ்ஜியம் அசிகர் கோட்டை மற்றும் தானேசர் பகுதிகள் வரை பரவியிருந்ததாகவும் அறியப்படுகிறது. தோமராவின் ஆட்சியைத் தொடர்ந்து சஹமானர்கள் மற்றும் ம்லேச்சா சஹவாதினா (ஷிஹாப் அட்-தின்) ஆட்சி நடந்தது. டோமராக்கள் சில கல்வெட்டுகள் மற்றும் நாணயங்களிலிருந்து அறியப்படுகிறார்கள். இருப்பினும், வம்சத்தைப் பற்றிய பெரும்பாலான தகவல்கள் இடைக்கால பார்டிக் புராணக்கதைகளிலிருந்து வருகின்றன, அவை வரலாற்று ரீதியாக நம்பகமானவை அல்ல. இதன் காரணமாக, தோமரா வரலாற்றை மறுசீரமைப்பது கடினம். நிலப்பிரபுக்களாக தோமர்களைப் பற்றிய ஆரம்பகால வரலாற்றுக் குறிப்பு பிரதிஹார மன்னர் முதலாம் மகேந்திரபாலாவின் (கிபி 1) ஆட்சியின் போது வெளியிடப்பட்ட பெஹோவா கல்வெட்டில் காணப்படுகிறது. இந்த தேதி குறிப்பிடப்படாத கல்வெட்டு, தோமரா குடும்பத்தைச் சேர்ந்த ஜௌலா பெயர் குறிப்பிடப்படாத ஒரு மன்னருக்கு சேவை செய்வதன் மூலம் வளம் பெற்றார் என்று கூறுகிறது. அவரது சந்ததியினரில் வஜ்ரதா, ஜஜுகா மற்றும் கோகா ஆகியோர் அடங்குவர். கோகா முதலாம் மகேந்திரபாலாவின் அடிமையாக இருந்ததாக கல்வெட்டு கூறுகிறது. கோகா மற்றும் அவரது மாற்றாந்தாய் சகோதரர்களான பூர்ண-ராஜா மற்றும் தேவ-ராஜா ஆகியோரால் மூன்று விஷ்ணு கோயில்கள் கட்டப்பட்டதாக இது பதிவு செய்கிறது. இந்த கோயில்கள் சரஸ்வதி ஆற்றின் கரையில் பிருதுதகாவில் (ஐ. ஏ. எஸ். டிஃ பிருதுதக; பெஹோவா) அமைந்திருந்தன. கோக்காவின் உடனடி வாரிசுகள் குறித்து எந்த தகவலும் கிடைக்கவில்லை. இந்த குறிப்பிட்ட தோமரா குடும்பம் கர்னல் பகுதியைச் சுற்றி குடியேறியதாக பெஹோவா கல்வெட்டு கூறுகிறது. இருப்பினும், இந்த தோமரா குடும்பம் உண்மையில் டெல்லியில் வசித்ததாக எஃப். கீல்ஹார்ன் பரிந்துரைத்தார்ஃ அவர்கள் யாத்திரைக்காக பெஹோவாவுக்குச் சென்று அங்கு ஒரு கோயிலைக் கட்டியிருக்கலாம். பிரதிஹாராவின் அதிகாரம் வீழ்ச்சியடைந்ததால், தோமரர்கள் 10 ஆம் நூற்றாண்டில் டெல்லியைச் சுற்றி ஒரு இறையாண்மை கொண்ட சமஸ்தானத்தை நிறுவினர். பார்டிக் பாரம்பரியத்தின் படி, மன்னர் அனங்கபால் துவார் (அதாவது இரண்டாம் அனங்கபாலா தோமரா; தோமரா வம்சத்தின் நிறுவனர் முதலாம் அனங்கபாலுடன் குழப்பமடையக்கூடாது) கிபி 1052 இல் டெல்லியை நிறுவினார். கிபி 1526ஆம் ஆண்டின் ஆதாரம் அனங்கபாலாவின் வாரிசுகளை தேஜபாலர், மதனபாலர், கிருதபாலர், லக்கானபாலர் மற்றும் பிருத்விபாலர் என்று குறிப்பிடுகிறது. தக்குரா ஃபெருவின் திராவிட-பரிக்ஷாவில் (கிபி 1318) மதனபாலர், பிருத்விபாலர் மற்றும் மற்றொரு ஆட்சியாளரான சாஹடபாலர் ஆகியோரின் நாணயங்கள் பற்றி குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. சுதந்திரம் பெற்ற உடனேயே, தோமர்கள் தங்கள் அண்டை நாடுகளான ஷகம்பாரியின் சஹமானர்களுடனும் பின்னர் கஹாதவாலா வம்சத்துடனும் மோதல்களில் ஈடுபட்டனர். இரண்டாம் சாஹமான மன்னர் இரண்டாம் விக்கிரஹராஜாவின் கிபி 973 கல்வெட்டின்படி, அவரது மூதாதையர் சந்தனா (கிபி 900) தோமர தலைவர் ருத்ரேனாவை (அல்லது ருத்ரா) ஒரு போரில் கொன்றார். சந்தனாவின் வழித்தோன்றலான சிம்ஹராஜா (கி. பி. 944-971) லாவணா அல்லது சலவனா என்ற தோமர தலைவரை தோற்கடித்ததாக ஹர்ஷா கல் கல்வெட்டு கூறுகிறது. வரலாற்றாசிரியர் ஆர். பி. சிங் தோற்கடிக்கப்பட்ட ஆட்சியாளரை தேஜபாலா என்று அடையாளம் காட்டுகிறார். இப்போது அஜ்மீர் அருங்காட்சியகத்தில் உள்ள மற்றொரு துண்டு துண்டான சஹாமனா பிரஷஸ்தி (புகழ்ச்சிக்குரிய கல்வெட்டு), சஹாமனா மன்னர் அர்னோராஜா (கிபி 1) ஹரித்தனகா நாட்டின் மீது படையெடுத்ததாகக் குறிப்பிடுகிறது. இந்த நாடு தோமரா பிரதேசமாக அடையாளம் காணப்பட்டுள்ளது. கல்வெட்டின் படி, அர்னோராஜாவின் இராணுவம் காளிண்டி ஆற்றின் (யமுனை) நீரை சேற்றாகவும், ஹர்தினகாவின் பெண்களை கண்ணீர் வடித்ததாகவும் மாற்றியது, ஆனால் அர்னோராஜாவின் வெற்றி தீர்க்கமானதாக இல்லை, ஏனெனில் அவரது மகன் நான்காம் விக்கிரஹராஜா தோமரர்களை எதிர்த்துப் போராட வேண்டியிருந்தது. தோமர ஆட்சியாளர்களால் கட்டப்பட்ட லால் கோட் கோட்டை வழியாக அனோராஜா செல்லத் தவறியதால் இது நடந்திருக்கலாம். இடைக்கால முஸ்லீம் வரலாற்றாசிரியர்களின் எழுத்துக்கள் 11 ஆம் நூற்றாண்டில் மஹிபால என்ற மன்னர் டெல்லியை ஆட்சி செய்ததாகக் கூறுகின்றன. இந்த இடைக்கால வரலாற்றாசிரியர்கள் இந்த மன்னரின் வம்சத்தை குறிப்பிடவில்லை என்றாலும், அவர் ஒரு தோமர ஆட்சியாளராக சில நவீன வரலாற்றாசிரியர்களால் அடையாளம் காணப்பட்டுள்ளார். குதிரைவீரர் மற்றும் காளையின் முரட்டுத்தனமான சித்தரிப்புகளைக் கொண்ட சில நாணயங்கள் மற்றும் "மஹிபால" என்ற பெயரைக் கொண்டவை இந்த மன்னருக்குக் காரணம் என்று கூறப்படுகிறது. இந்த நாணயங்கள் கஜினியின் மாவ்துட் (கிபி 1) நாணயத்தைப் போலவே உள்ளன, இது மஹிபாலர் 11 ஆம் நூற்றாண்டில் ஆட்சி செய்திருக்க வேண்டும் என்பதை உறுதிப்படுத்துகிறது. குதிரைவீரர் மற்றும் புல்ல் காபூல் ஷாஹி நாணயத்தின் ஒரு சிறப்பியல்பாகும்; ஷாஹி பிரதேசங்களைக் கைப்பற்றிய பிறகு மாவ்துத் இந்த பாணியை ஏற்றுக்கொண்டிருக்கலாம். ஹன்சியில் உள்ள அசிகர் கோட்டை மற்றும் மாவ்டுடில் இருந்து தானேஷ்வரா பகுதிகளைக் கைப்பற்றிய பிறகு மஹிபாலாவும் இதே பாணியைப் பின்பற்றியிருக்கலாம். தில்லிக்கு அருகிலுள்ள மஹிபல்பூரில் இருந்து சில துண்டு துண்டான தோமர கல்வெட்டுகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன. வரலாற்றாசிரியர் ஒய். டி. ஷர்மா, மஹிபாலர் மஹிபாலபுரத்தில் (இப்போது மஹிபியால்பூர்) ஒரு புதிய தலைநகரை நிறுவினார் என்று கருதுகிறார். மூன்று தோமர மன்னர்கள் "அனங்கபால" (ஐஎஎஸ்டிஃ அனங்கபால) என்ற பெயரைப் பகிர்ந்து கொண்டதாகத் தெரிகிறது. இவற்றில் ஒன்று மெஹ்ராலி பகுதியில் லால் கோட் கோட்டையை நிறுவியதாகக் கூறப்படுகிறது. அனங் தால் ஏரி மற்றும் அனங்பூர் அணை கட்டுமானமும் அவருக்கே சொந்தமானது. அவரது நாணயங்களில் குதிரைவீரர் மற்றும் புல் உருவமும் இடம்பெற்றுள்ளது, மேலும் அவை "ஸ்ரீ சமந்தா-தேவா" என்ற பட்டத்தையும் கொண்டுள்ளன. இந்த நாணயங்கள் ஷகம்பரி சாஹமான மன்னர்களான சோமேஷ்வரா மற்றும் மூன்றாம் பிருத்விராஜர் ஆகியோரின் நாணயங்களுடன் மிகவும் ஒத்திருக்கின்றன, இது 12 ஆம் நூற்றாண்டின் இந்த மன்னர்களின் சமகாலத்தவர் அனங்கபாலர் என்பதைக் குறிக்கிறது. டெல்லியின் இரும்புத் தூணில் உள்ள பல கல்வெட்டுகளில் ஒன்று அனங்கபாலாவைப் பற்றி குறிப்பிடுகிறது. பிருத்விராஜ் ராசோவின் ஒரு பிரதியில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள ஒரு இடைக்கால புராணக்கதை இந்த தூணைப் பற்றிய ஒரு புராணக்கதையைக் குறிப்பிடுகிறதுஃ ஒரு பிராமணர் ஒருமுறை அனங்கபாலாவிடம் (பிலன் தியோ என்று அழைக்கப்படுபவர்) தூணின் அடிப்பகுதி வாசுகி பாம்பின் தலையில் அமர்ந்திருப்பதாகவும், தூண் நிமிர்ந்து நிற்கும் வரை அவரது ஆட்சி நீடிக்கும் என்றும் கூறினார். ஆர்வத்தால், அனங்கபாலர் தூணைத் தோண்டி எடுத்தபோது, அது வாசுகியின் இரத்தத்தால் பூசப்பட்டிருப்பதைக் கண்டார். தனது தவறை உணர்ந்த மன்னர் அதை மீண்டும் நிறுவ உத்தரவிட்டார், ஆனால் அது தளர்வாக இருந்தது (தில்லி). இதன் காரணமாக, இப்பகுதி "தில்லி" (நவீன டெல்லி) என்று அறியப்பட்டது. இந்த புராணக்கதை வெளிப்படையாக ஒரு கட்டுக்கதை. கடைசி தோமர் ராஜ்புத் மன்னர் அனங்பால் தோமர் (அனங்கபாலா என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்) டெல்லியின் சிம்மாசனத்தை தனது மருமகன் பிருத்விராஜ் சவுகானிடம் (ஷகம்பாரியின் சஹாமனா வம்சத்தின் மூன்றாம் பிருத்விராஜர்) ஒப்படைத்ததாக பார்டிக் புராணங்கள் கூறுகின்றன. இருப்பினும், இந்த கூற்று சரியானதல்லஃ பிருத்விராஜ் தனது தந்தை சோமேஸ்வரரிடமிருந்து டெல்லியைப் பெற்றதாக வரலாற்று சான்றுகள் காட்டுகின்றன. சோமேஸ்வரரின் பிஜோலியா கல்வெட்டின் படி, அவரது சகோதரர் நான்காம் விக்கிரஹராஜா தில்லிகா (டெல்லி) மற்றும் ஆஷிகாவை (ஹன்சி) கைப்பற்றினார். அவர் அநேகமாக தோமர ஆட்சியாளர் மூன்றாம் அனங்கபாலாவை தோற்கடித்திருக்கலாம். மேலும் காண்கஃ டெல்லியின் வரலாறு ஹரியானாவின் வரலாறு குறிப்புகள் நூலியல் இந்தியாவின் வம்சாவளிகள் ராஜ்புத்துகளின் டெல்லி வம்சங்களின் வரலாறு