Alieu Ebrima Cham Joof
அலியு எப்ரிமா சாம் ஜூஃப் (22 அக்டோபர் 1924-2 ஏப்ரல் 2011) பொதுவாக சாம் ஜூஃப் அல்லது அல்ஹாஜி சாம் ஜூஃப் என்று அழைக்கப்படுகிறார், (புனைப்பெயர்ஃ ஆல். ஏ. இ. சாம் ஜூஃப்) ஒரு காம்பிய வரலாற்றாசிரியர், அரசியல்வாதி, எழுத்தாளர், தொழிற்சங்கவாதி, ஒளிபரப்பாளர், வானொலி நிகழ்ச்சி இயக்குனர், சாரணர் மாஸ்டர், பான்-ஆப்பிரிக்கவாதி, விரிவுரையாளர், கட்டுரையாளர், ஆர்வலர் மற்றும் காலனித்துவ சகாப்தத்தில் காம்பியாவின் சுதந்திரத்திற்காக வாதிட்ட ஒரு ஆப்பிரிக்க தேசியவாதி ஆவார். ஆரம்பகால வாழ்க்கை சாம் ஜூஃப் 22 அக்டோபர் 1924 அன்று காம்பியாவின் தலைநகரான பாத்தர்ஸ்டில் உள்ள 7 கிரிஃபித் தெருவில் (ஹாஃப்-டை) பிறந்தார். அவர் ஒரு செரர் மற்றும் வோலோஃப் பின்னணியில் இருந்து வந்தார். அவர் மூன்றாவது குழந்தை மற்றும் எப்ரிமா ஜூஃப் (1887-1949) மற்றும் அஜி அண்ணா சம்பா (1896-9 ஏப்ரல் 1977) ஆகியோரின் மூத்த மகன் ஆவார். அவரது தந்தையின் பக்கத்தில் (ஜூஃப் குடும்பம்), அவர் சைன் மற்றும் சலோமின் ஜூஃப் வம்சாவளி மற்றும் ஜோலோப்பின் என்ஜீ வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர். அவரது தாயின் பக்கத்தில், அவர் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் செனகாம்பியன் ஜிஹாதிஸ்ட், இராணுவ மூலோபாயவாதிகள் மற்றும் மாபா தியாகோ பியின் ஆலோசகர் மற்றும் அவரது இராணுவத் தளபதிகளில் ஒருவரான தஃப்சிர் சா லோலி ஜபோ சாம்பாவின் பேரன்-மருமகன் ஆவார். சாம் ஜூஃப் காம்பிய வழக்கறிஞர் அல்ஹாஜி பாய் மோடி ஜூஃப்பின் மூத்த சகோதரர் ஆவார். கல்வி சாம் ஜூஃப் தனது 12 வது பிறந்தநாளுக்கு சற்று முன்பு தனது பள்ளிப் படிப்பைத் தொடங்கினார். அவர் 1935 ஆம் ஆண்டில் ப்ரீஸ்ட் இல்லத்தில் செயின்ட் மேரியின் ஆளுமையில் கலந்து கொண்டார். தனது முதல் முக்கிய கட்டத்தை முடித்த பிறகு, அவர் ரெவரெண்ட் ஜான் கோலி ஃபேய் (பொதுவாக ரெவ் என்று அழைக்கப்படுகிறார்) வழிகாட்டுதலின் கீழ் செயின்ட் மேரி கிங்ஸ் பள்ளிக்கு (செயின்ட் மேரி ஆங்கிலிகன் பள்ளி) சென்றார். ஜே. சி. ஃபேய்). 1940 வரை அவர் அங்கேயே இருந்தார். நான்காம் வகுப்புத் தேர்வில் தேர்ச்சி பெற்ற அவர், அல்ஹாஜி கெப்பா கோண்டே, எம். எல். டிராம்மே மற்றும் மைக்கேல் பல்தே போன்ற முக்கிய காம்பிய அரசியல் பிரமுகர்களுடன் செயின்ட் அகஸ்டின் உயர்நிலைப் பள்ளிக்கு (இப்போது செயின்ட் அகஸ்டின் மேல்நிலைப் பள்ளி) முன்னேறினார். சாம் ஜூஃப் ஒரு ஆர்வமுள்ள கால்பந்து வீரர் ஆவார். செயின்ட் அகஸ்டின் உயர்நிலைப் பள்ளியில் இருந்தபோது, அவர் பள்ளியின் கோல்கீப்பராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். அவருக்கு மிகவும் பிடித்த பாடங்களில் வரலாறு மற்றும் மத ஆய்வுகள் அடங்கும். 1945 ஆம் ஆண்டில் இரண்டாம் உலகப் போர் முடிவடைந்தபோது அவர் தனது பள்ளிப் படிப்பை முடித்தார். தனது பள்ளிப்படிப்புக்குப் பிறகு, அவர் சி. எஃப். ஏ. ஓ (கம்பெனி ஃபிரான்சைஸ் டி எல் அஃப்ரிக் ஆக்சிடென்டேல்) இல் வேலை பெற்றார், அங்கு அவர் 1962 வரை வணிக எழுத்தராக பணியாற்றினார். ஸ்கவுட்டிங் இயக்கம் சாம் ஜூஃப் "காம்பியாவில் ஸ்கவுட்டிங்கின் டோயன்" என்று அழைக்கப்படுகிறார். அவர் ஓநாய் குப் சாரணர் குழுவில் வளர்ந்தார் மற்றும் 1938 முதல் 2005 வரை காம்பியா தேசிய சாரணர் குழுவின் தலைவராக ஓய்வு பெற்றபோது இந்த இயக்கத்தில் பணியாற்றினார். சாம்பியாவில் ஸ்கவுட்டிங் வரலாறு பற்றி சாம் ஜூஃப் விரிவாக எழுதினார். 1943 ஆம் ஆண்டில் மாலிக்குச் சென்ற காம்பிய சிறுவர்கள் சாரணர் குழுவின் தலைவராக அவர் நியமிக்கப்பட்டார். 1946 முதல் 1952 வரை, சாம் ஜூஃப் உதவி சாரணர் மாஸ்டர் ஆக நியமிக்கப்பட்டார். அவர் 5 வது பாத்ஹர்ஸ்டின் (இப்போது பஞ்சுல்) நிறுவனர் மற்றும் முதல் குழு சாரணர் மாஸ்டர் ஆவார். 1940 களின் பிற்பகுதியில், சாம் ஜூஃப் காம்பியாவின் சாரணர் இயக்கத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தி லண்டனில் ஆறாம் ஜார்ஜ் மன்னரின் முன் ஒரு உரையை நிகழ்த்தினார். 1954 ஆம் ஆண்டில் இங்கிலாந்தில் உள்ள கில்வெல் பூங்காவில் உள்ள சர்வதேச சாரணர் தலைவர் பயிற்சி மையத்தில் நடைபெற்ற தலைமை சாரணரால் வூட் பேட்ஜ் வழங்கப்பட்ட முதல் காம்பியன் சாரணர் சாம் ஜூஃப் ஆவார். ஜூன் 1953 இல் இரண்டாம் எலிசபெத் மகாராணியின் முடிசூட்டு விழாவில் இளைஞர்களைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்த காம்பியா சாரண கவுன்சிலால் அவர் நியமிக்கப்பட்டார். 1957 ஆம் ஆண்டில், பர்மிங்காமில் (இங்கிலாந்து) சுட்டன் கோல்ட்ஃபீல்டில் நடைபெற்ற உலக சாரணர் ஜம்போரியில் காம்பியா குழுவின் தலைவராக சாம் ஜூஃப் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். ஓநாய் குப் சாரணராக வளர்ந்ததில் இருந்து சாரணர் மாஸ்டர் ஆகுவது வரை, பயிற்சிக்கு பொறுப்பான ஆணையர் மற்றும் காம்பியா சாரண கவுன்சிலின் தலைவர், சாம் ஜூஃப் ஃபோரோயா பனோரமாவுடன் ஒரு அரிய நேர்காணலை வழங்கினார், அதில் அவர் கூறினார்ஃ "கல்விக்கு துணையான சாரணர், என் இதயத்தில் அன்பானவர், 1938 முதல் நான் இந்த இயக்கத்திற்கு சேவை செய்தேன்". கட்சி அரசியல் மற்றும் செயல்பாடு (காலனித்துவ காலம்) ரெவ். ஜே. சி ஃபேய் மற்றும் ஐ. எம். கர்பா-ஜஹும்பா, சாம் ஜூஃப் அரசியலில் நுழைந்தார், 1954 ஆம் ஆண்டில் தனது எதிரியான பால் என்ஜியை தோற்கடித்து, பஞ்சுல் சென்ட்ரலில் உள்ள சோல்ஜர் டவுன் வார்டின் டவுன் கவுன்சிலராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். தனது முதல் பதவிக்காலத்தின் முடிவில், சாம் ஜூஃப் 1958 இல் மீண்டும் போட்டியின்றி நின்றார். கவுன்சிலில் இருந்தபோது, சாம் ஜூஃப் பல பதவிகளை வகித்தார்ஃ காலனி குழுவின் தலைவர் (உள்ளூராட்சி அமைச்சகத்தின் இயற்பியல் திட்டமிடல் பிரிவுக்கு சமமானது); பூங்காக்கள், திறந்தவெளி மற்றும் கல்லறைக் குழுவின் தலைவர். 1961 வாக்கில் இரண்டாம் எலிசபெத் மகாராணியின் காம்பியா விஜயத்தின் அரச வருகைக் குழுவின் உறுப்பினராக அவர் நியமிக்கப்பட்டார். 1962 வாக்கில், கவுன்சிலராக அவரது இரண்டாவது பதவிக்காலம் முடிவுக்கு வந்தது. ஒரு முக்கிய கவுன்சிலர் என்றாலும், சாம் ஜூஃப் 1960 ஆம் ஆண்டில் காம்பியா ஜனநாயகக் கட்சியின் (ஜிடிபி) சமூக செயலாளராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டபோது அரசியலில் பெரும் திருப்புமுனை ஏற்பட்டது. ஜிடிபி (முன்பு காம்பியா காங்கிரஸ் கட்சி) காம்பியாவில் ரெவ் உருவாக்கிய முதல் அரசியல் கட்சியாகும். ஜே. சி ஃபேய் பிப்ரவரி 1951 இல் பஞ்சுலில் உள்ள ஆலன் தெருவில் அப்போதைய தகவல் பணியகத்தில். சாம் ஜூஃப் சமூக செயலாளராக நியமிக்கப்பட்டார், ஒரு கட்சி அதன் கருத்தாக்கம் முதல் அவர் உறுப்பினராக இருந்தார், அவரது அரசியல் வாழ்க்கையை ஊக்குவித்தார், அவரை காம்பியாவில் ஒரு முக்கிய பொது நபராக மாற்றினார். தேசியவாதம் அரசியலில் இருந்தபோது, சாம் ஜூஃப் காம்பியாவில் பிரிட்டிஷ் காலனித்துவ நிர்வாகத்திற்கு எதிராக தொடர்ச்சியான பிரச்சாரங்களை நடத்தினார். இத்தகைய பிரச்சாரங்கள் காம்பியாவுக்கு காலனித்துவ ஆட்சியிலிருந்து சுதந்திரம் பெறுவதாக இருந்தன. 1957இல் கானா சுதந்திரம் பெற்ற பிறகு இது ஒரு பணியாக மாறியது. 1958 ஆம் ஆண்டில், சாம் ஜூஃப் மற்றும் அவரது அரசியல் கூட்டாளிகள் அரசியல் தலைவர்கள் மற்றும் தலைவர்களை உள்ளடக்கிய அனைத்துக் கட்சிக் குழுவை உருவாக்கினர். இதன் நோக்கம் சுயாட்சி மற்றும் நாட்டின் அரசியல் திசையை தீர்மானிப்பதாகும். "இப்போது சுயாட்சி" என்ற முழக்கத்துடன் ஒரு விரிவான அரசியலமைப்பை உருவாக்க இந்தக் குழுவுக்கு 18 மாதங்கள் பிடித்தன. அவர்கள் இறுதியாக தங்கள் அரசியலமைப்பை பிரிட்டிஷ் கவர்னர் மூலம் காலனிகளுக்கான மாநில செயலாளரிடம் (ஆலன் லெனாக்ஸ் பாய்ட்) சமர்ப்பித்தபோது, அவர்களின் திட்டங்களில் கிட்டத்தட்ட 75 சதவீதம் நிராகரிக்கப்பட்டன. அவர்களின் அரசியலமைப்பின் நிராகரிப்பு 1959 ஆம் ஆண்டின் "ரொட்டி மற்றும் வெண்ணெய் ஆர்ப்பாட்டத்திற்கு" வழிவகுத்தது. ரொட்டி மற்றும் வெண்ணெய் ஆர்ப்பாட்டம் (1959) காம்பியாவுக்கு சுதந்திரம் வழங்க பிரிட்டிஷ் நிர்வாகம் மறுத்ததைத் தொடர்ந்து, சாம் ஜூஃப் ஆல்பியன் பிளேஸில் (இப்போது பஞ்சுலில் உள்ள ஃப்ரீடம் லேன்) உள்ள தனது குடும்ப இல்லத்திற்கு வெளியே ஒரு ஆர்ப்பாட்டத்திற்கு முந்தைய கூட்டத்தை ஏற்பாடு செய்தார். காலனிகளுக்கான வெளியுறவுச் செயலாளர் (ஆலன் லெனாக்ஸ் பாய்ட்) காம்பியாவுக்கு ஒரு நாள் விஜயம் செய்திருந்தார் (ஜூன் 2,1959) என்பதை அவரும் அவரது சகாக்களும் முன்பு அறிந்திருந்தனர், ஆனால் "இறுக்கமான அட்டவணையை" மேற்கோள் காட்டி அவர்களின் கோரிக்கைகளை நிவர்த்தி செய்ய அவர்களைப் பார்க்க மறுத்துவிட்டனர். எனவே, இந்த விஜயத்துடன் ஒத்துப்போக அவர்கள் கூட்டத்தை ஏற்பாடு செய்தனர். மக்களுக்கும் அவரது சகாக்களுக்கும் உரையாற்றிய சாம் ஜூஃப், காலனித்துவ அதிகாரிகள் அவர்களின் முன்மொழிவை நிராகரித்துவிட்டதாகவும், வெளியுறவுத்துறை செயலர் அவர்களைப் பார்க்க மறுத்து வருவதாகவும், தன்னாட்சி கோரி அரசு மாளிகைக்கு அணிவகுத்துச் செல்ல விரும்புவோர் அவர்களுடன் சேரலாம் என்றும் அவர்களுக்குத் தெரிவித்தார். ஆர்ப்பாட்டக்காரர்கள் அரசு இல்லத்தின் அருகே நுழைந்தபோது, "எங்களுக்கு உரிமைகளும் நீதியும் வேண்டும்" என்று கோஷமிடத் தொடங்கினர். பொது உறுப்பினர் ஒருவர் "எங்களுக்கு ரொட்டி மற்றும் வெண்ணெய் வேண்டும்" என்று கோஷமிடத் தொடங்கினார், பின்னர் அது அனைவராலும் நகலெடுக்கப்பட்டது, இப்படித்தான் "ரொட்டி மற்றும் வெண்ணெய்" உருவானது. இந்த சம்பவம் பொதுவாக காம்பியாவில் "ரொட்டி மற்றும் வெண்ணெய் ஆர்ப்பாட்டம்" என்று அழைக்கப்படுகிறது. சாம் ஜூஃப் மற்றும் அவரது கூட்டாளிகளுக்கு காலனியின் வெளியுறவுச் செயலாளருடன் ஒரு பார்வையாளர் அனுமதி மறுக்கப்பட்டது, மேலும் நிராயுதபாணியான ஆர்ப்பாட்டக்காரர்களை அடிக்க ஒரு பிரிட்டிஷ் களப் படைக்கு உத்தரவிடப்பட்டது, மேலும் அவர்கள் பஞ்சுலில் உள்ள அரசாங்க மாளிகைக்குள் நுழைவதைத் தடுக்க அவர்கள் மீது கண்ணீர்ப்புகை குண்டுகளைப் பயன்படுத்தினர். ஆர்ப்பாட்டக்காரர்கள் முரண்பட்டனர் மற்றும் வெளியுறவுச் செயலாளரைப் பார்க்கக் கோரினர். இதற்கிடையில், போலீஸ் சூப்பிரண்டு திரு ஃபெர்குசன் தனது செயலாளர் மிஸ் கிளார்க்கிற்கு ஒரு உரிமைகள் சட்டத்தை பின்வரும் உள்ளடக்கத்துடன் தட்டச்சு செய்யுமாறு அறிவுறுத்தினார்ஃ "ஆளுநரின் வீட்டிற்கு அருகிலுள்ள எவரும் விசாரிக்கப்பட்டு 5 ஆண்டுகள் சிறையில் அடைக்கப்படுவார்கள்". சாம் ஜூஃப் மற்றும் அவரது சகாக்கள் சிலர் "நாட்டின் சட்டங்களுக்குக் கீழ்ப்படியாமல் இருக்க பொதுமக்களைத் தூண்டியதாக" குற்றம் சாட்டப்பட்டனர். அவரும் அவரது சக ஊழியர்களான கிரிஸ்பின் கிரே ஜான்சனும் (2008 ஆம் ஆண்டு நிலவரப்படி உயர்கல்விக்கான மாநிலச் செயலாளரான கிரிஸ்பின் கிரே-ஜான்சனுடன் குழப்பமடையக்கூடாது) மற்றும் திரு எம். பி. ஜோன்ஸ் (இருவரும் அகு இனக் குழுவின் உறுப்பினர்கள்) கைது செய்யப்பட்டு நீதிமன்றத்திற்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டனர் மற்றும் அரசியல் கைதிகள் என்று அழைக்கப்பட்டனர். தலைமை நீதிபதிக்கு அவர்கள் எதிர்ப்பு தெரிவித்த போதிலும், வழக்கு மூன்று மாதங்களுக்கு நீடித்தது. அவர்களின் காம்பிய வழக்கறிஞர் பம்பா சஹோ காலனித்துவ அதிகாரிகளுக்கு சவால் விடுத்தார் மற்றும் மனித உரிமைகள் பிரகடனம் மற்றும் "கூட்டம் சுதந்திரம்" ஆகியவற்றை மேற்கோள் காட்டினார், இது அவர்கள் அட்டர்னி ஜெனரலால் விடுவிக்க வழிவகுத்தது. சுதந்திரம் ஜனநாயக காங்கிரஸ் கூட்டணியின் (டி. சி. ஏ) ஆதரவின் கீழ், சாம் ஜூஃப் 1960 ஆம் ஆண்டு சட்டமன்ற கவுன்சில் தேர்தலில் பியர் சார் என்ஜிக்கு (பொதுவாக பி. எஸ். என்ஜி என்று அழைக்கப்படுகிறார்) எதிராக நின்றார், ஆனால் தோற்கடிக்கப்பட்டார். 1961 ஆம் ஆண்டில், பிரிட்டிஷ் அரசாங்கம் பி. எஸ். என்ஜியை (சிறுபான்மையினராக இருந்தவர்) காம்பியாவின் முதலமைச்சராக நியமிக்க முடிவு செய்தது. இந்த முடிவு பல காம்பிய வாக்காளர்களின் விருப்பத்திற்கு முரணானது, ஏனெனில் பி. எஸ். என்ஜீ சிறுபான்மையினராக இருந்தார் மற்றும் சபையில் சர் தாவ்தா கைராபா ஜவாராவை (பின்னர் காம்பியாவின் முதல் ஜனாதிபதியாக ஆனார்) விட குறைந்த எண்ணிக்கையிலான பலத்தைக் கொண்டிருந்தார். எனவே, கவுன்சில் கலைக்கப்பட்டு, ஜூலை 1961 இல் லண்டனில் உள்ள லான்காஸ்டர் மாளிகையில் ஒரு அரசியலமைப்பு மாநாடு நடைபெற்றது. சாம் ஜூஃப் மற்றும் அவரது கட்சி உறுப்பினர்கள் 1962 இல் ஆதிக்கம் செலுத்திய மக்கள் முற்போக்கு கட்சியில் (பிபிபி) சேர்ந்து பிபிபி/டிசிஏ கூட்டணியை உருவாக்கினர். இந்த புதிய அரசியல் கூட்டணியில், சாம் ஜூஃப் மீண்டும் பி. எஸ். என்ஜிக்கு எதிராக நின்றார், ஆனால் தோற்கடிக்கப்பட்டார். சாம் ஜூஃப்பின் கூற்றுப்படி, அவர் "பி. எஸ். என்ஜியை தோற்கடிக்க முடியாது என்பதை அறிந்திருந்தார்", ஆனால் "பி. எஸ். என்ஜி மாகாணங்களுக்குள் ஊடுருவாமல் இருப்பதற்கு ஒரு விலகியவராக தனது தார்மீக கண்ணியத்தை நிலைநிறுத்தினார்". சுயாட்சிக்கான தேதி 1962 இல் நிர்ணயிக்கப்பட்டது மற்றும் தாவ்தா ஜவாரா காலனியின் பிரதமராக நியமிக்கப்பட்டார். 1964 ஆம் ஆண்டில், சுதந்திரத்திற்கான தேதியை தீர்மானிக்க மற்றொரு அரசியலமைப்பு மாநாடு லண்டனில் உள்ள மார்ல்பரோ ஹவுஸில் நடைபெற்றது, அங்கு அனைத்து அரசியல் கட்சிகளும் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்பட்டன. இறுதியாக 1965 பிப்ரவரியில் தேதி நிர்ணயிக்கப்பட்டது. பிப்ரவரி 18,1965 அன்று, காம்பியா ஒரு சுதந்திர நாடாக மாறியது மற்றும் ஐக்கிய இராச்சியத்தின் ராணியால் நைட் பட்டம் பெற்ற சர் தாவ்தா கைராபா ஜவாரா நாட்டின் முதல் ஜனாதிபதியாக ஆனார். சாம் ஜூஃப் தாவ்தா ஜவாராவின் கட்சியில் (பிபிபி) உறுப்பினராக இருந்தபோதிலும், அவர் இந்த கட்சியின் முக்கிய அரசியல் பிரமுகர்களில் ஒருவராக இருக்கவில்லை, சுதந்திரத்திற்கு முன்னரோ அல்லது அதற்குப் பின்னரோ அல்ல. தொழிற்சங்க இயக்கத்தில் சாம் ஜூஃப்பின் ஈடுபாடு எட்வர்ட் பிரான்சிஸ் ஸ்மாலால் ஈர்க்கப்பட்டது-1929 இல் காம்பியாவில் முதல் தொழிற்சங்கத்தை உருவாக்கிய அகு குழுவின் உறுப்பினர்-பாத்தர்ஸ்ட் தொழிற்சங்கம் மற்றும் 1935 இல் காம்பியா தொழிலாளர் ஒன்றியம். காலனித்துவ காலத்தில், ஊதியக் கட்டுப்பாட்டு வாரியம் இல்லை. காம்பிய தொழிலாளர்கள் தங்களுக்கு வழங்கப்படும் குறைந்த ஊதியத்தை ஏற்க வேண்டும் அல்லது தங்கள் வேலையை விட்டுவிட வேண்டும். இதை எதிர்க்க, எட்வர்ட் பிரான்சிஸ் ஒரு தேசிய வேலைநிறுத்தத்தை ஏற்பாடு செய்தார், இது 82 நாட்கள் நீடித்தது. இருப்பினும், குறைந்த ஊதியம் மற்றும் கட்டாய வரிவிதிப்பு 1961 வரை தொடர்ந்ததால் வேலைநிறுத்தம் அதன் ஒட்டுமொத்த நோக்கத்தை அடையவில்லை. 1961 நிலக்கடலை வர்த்தக பருவத்தில், சாம்பியா தொழிலாளர் சங்கத்தில் சாம் ஜூஃப் (தேர்வுக் குழுவின் உறுப்பினர்) மற்றும் அவரது கூட்டாளிகள் தினசரி ஊதியம் பெறும் தொழிலாளர்கள் சார்பாக ஒரு தேசிய வேலைநிறுத்தத்தை ஏற்பாடு செய்தனர். இந்த வேலைநிறுத்தம் ஐந்து நாட்கள் நீடித்தது. அப்போது காம்பியா தொழிலாளர் சங்கத்தின் தலைவராக இருந்த மோமோடோ எப்ரிமா ஜல்லோ (பொதுவாக எம். இ. ஜல்லோ என்று அழைக்கப்படுகிறார்), வர்த்தக சபைகளுடன் ஊதிய விதிமுறைகளை பேச்சுவார்த்தை நடத்தும் பணியை விட்டுச் சென்றார். தொழிலாளர்களை வேலைக்குத் திரும்பும்படி வற்புறுத்தவும், அவர்களின் ஊதியம் வழங்கப்படும் என்றும் வர்த்தக சபைகள் ஜல்லோவிடம் கூறின. ஜல்லோவின் அறிக்கைக்காக காத்திருக்க தொழிலாளர்கள் பஞ்சுலில் உள்ள "ஹாஃப்-டை" இல் உள்ள கே. ஜி. வி (கிங் ஜார்ஜ் வி) விளையாட்டு மைதானத்தில் கூடினர். ஜல்லோ வெற்றிகரமான பேச்சுவார்த்தையை தொழிலாளர்களுக்குத் தெரிவித்தார், மேலும் அவர்கள் பணிக்குத் திரும்புமாறு கேட்டுக் கொண்டார். சாம் ஜூஃப் பிரிட்டிஷ் நிர்வாகத்தை சந்தேகித்தார், மேலும் ஜல்லோ முட்டாளாக்கப்படுகிறார் என்று உறுதியாக நம்பினார். தனது மறுப்பை வெளிப்படுத்த, சாம் ஜூஃப் மேடையில் சென்று அனைத்து தொழிலாளர்களுக்கும் அவர்களின் ஊதியக் கோரிக்கைகள் நிறைவேற்றப்படும் வரை வேலைக்குத் திரும்ப வேண்டாம் என்று கூறினார். வோலோப்பில், ஜல்லோ சாம் ஜூப்பிடம் கூறினார்ஃ "நீங்கள் தேசத்திற்கு தீ வைக்கிறீர்கள்", அதற்கு சாம் ஜூஃப் பதிலளித்தார்ஃ "அது சாம்பலாக மாறும் வரை நான் அதை எரிப்பேன். நேர்மறையான நடவடிக்கை என்பது நாளின் ஒழுங்கு, அவர்களுக்காக யாரும் வேலை செய்யப் போவதில்லை". சாம் ஜூஃப் பஞ்சுலில் ஒரு ஆர்ப்பாட்டத்திற்கு தலைமை தாங்கினார், அவர்களின் சந்திப்புக்குப் பிறகு, ஜல்லோ கைது செய்யப்பட்டார். சாம் ஜூஃப் ஆர்ப்பாட்டக்காரர்களின் கூட்டத்தை தனது வீட்டிற்கு அருகில் நகர்த்தி, ஒரு வேலைநிறுத்தக் குழுவை அமைத்தார், இது எதிர்ப்புக் கடிதங்களையும் மனுக்களையும் உருவாக்கி ஐக்கிய நாடுகள் சபை உள்ளிட்ட சர்வதேச அமைப்புகளுக்கு அனுப்பியது. ஜல்லோ கைது செய்யப்பட்டதைப் பற்றி கேள்விப்பட்டபோது, சாம் ஜூஃப் தனது ஆதரவாளர்களை பக்கிள் ஸ்ட்ரீட்டில் உள்ள காவல் நிலையத்திற்கு அழைத்துச் சென்று அவரை உடனடியாக விடுவிக்கக் கோரினார். வணிகத் தொழிலாளர்கள், அரசு ஊழியர்கள் மற்றும் உலக இளைஞர் பேரவை ஆகியவற்றின் ஆதரவை அவர் வலுப்படுத்தினார். ஜல்லோ சிறையில் இருந்து விடுவிக்கப்பட்டார். காம்பிய தொழிலாளர்கள் ஆர்ப்பாட்டத்திற்கு ஆதரவாக இருப்பதைக் கண்ட பிரிட்டிஷ் நிர்வாகம், காம்பியாவின் காவல் படைக்கு உதவ சில அதிகாரிகளை காம்பியாவுக்கு அனுப்புமாறு சியரா லியோனில் உள்ள பிரிட்டிஷ் நிர்வாகத்திடம் உதவி கோரியது. ஒரு பெரிய படைக்கு பதிலாக, தொழிற்சங்கச் சட்டத்தை திருத்துவதற்கும், ஒரு கூட்டு தொழில்துறை கவுன்சிலை நிறுவுவதற்கும் ஒரு அறிக்கையை உருவாக்க இரண்டு ஆணையர்கள் காம்பியாவுக்கு அனுப்பப்பட்டனர். சாம் ஜூஃப் 1960 களின் முற்பகுதியில் கூட்டு தொழில்துறை கவுன்சிலின் தலைவராக நியமிக்கப்பட்டார். பான்-ஆப்பிரிக்கவாதம் 1960 களில் இருந்து, சாம்பியாவில் முன்னணி பான்-ஆப்பிரிக்கவாதிகளில் ஒருவராக சாம் ஜூஃப் தனித்து நின்றார். 1960 இல் துனிசியாவில் நடைபெற்ற முதல் பான்-ஆப்பிரிக்க இளைஞர் இயக்க மாநாட்டிலும், 1961 இல் தான்சானியாவில் நடைபெற்ற இரண்டாவது மாநாட்டிலும் அவர் கலந்து கொண்டார். இந்த மாநாடுகளில், அவர் ஜூலியஸ் நைரேரே மற்றும் கென்னத் கவுண்டாவை (பின்னர் முறையே தான்சானியா மற்றும் ஜாம்பியாவின் முதல் ஜனாதிபதிகளாக ஆனார்) சந்தித்து ஆப்பிரிக்காவுக்கு சுதந்திரம் பெறுவது குறித்து கென்னத் கவுண்டாவுடன் (அவருடன் விமானத்தைப் பகிர்ந்து கொண்டார்) அரசியல் விவாதங்களை நடத்தினார். 1963 ஆம் ஆண்டு மே 1 ஆம் தேதி அடிஸ் அபாபாவில் நடைபெற்ற ஆப்பிரிக்க ஒற்றுமை அமைப்பின் முதல் மாநாட்டில், சாம் ஜூஃப் உறுப்பினர்களுக்கு ஒரு உரையை நிகழ்த்தினார், அதில் அவர் கூறினார்ஃ "ஐரோப்பிய சக்திகள் ஜெர்மனியில் மேஜையைச் சுற்றி அமர்ந்திருந்தபோது, ஒவ்வொருவரும் தங்கள் சொந்த நலனுக்காக ஆப்பிரிக்காவைச் செதுக்க ஒரு கத்தியை வைத்திருந்தனர். உங்கள் வெற்றி ஆப்பிரிக்க கண்டத்தின் சுதந்திரத்தையும் முழுமையான சுதந்திரத்தையும் ஊக்குவித்து விரைவுபடுத்தும், மேலும் கண்டத்திலிருந்து ஏகாதிபத்தியத்தையும் காலனித்துவத்தையும் இறுதியில் புதிய காலனித்துவத்தையும் உலகத்திலிருந்து ஒழிக்கும். ஆப்பிரிக்காவில் எந்த உண்மையான ஆப்பிரிக்கரும் பிரார்த்தனை செய்யாத உங்கள் தோல்வி, கசப்பு மற்றும் ஏமாற்றத்துடன் எங்கள் போராட்டத்தை நீடிக்கும். எனவே ஆப்பிரிக்காவுக்கு வெளியே உள்ள எந்தவொரு ஆலோசனையையும் நீங்கள் புறக்கணிக்க வேண்டும் என்றும், சில பெரிய சக்திவாய்ந்தவர்கள் பெருமை பேசுகிற தற்போதைய நாகரிகம் ஆப்பிரிக்காவிலிருந்து உருவானது என்றும், முழு உலகமும் ஆப்பிரிக்காவிலிருந்து பூமிக்குரிய ஒன்றைக் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும் என்பதை உணர்ந்து, ஆப்பிரிக்காவை புதிய காலனித்துவத்தின் பிடியிலிருந்து காப்பாற்றவும், ஆப்பிரிக்க கண்ணியம், ஆண்மை மற்றும் தேசிய ஸ்திரத்தன்மையை மீண்டும் உயிர்ப்பிக்கவும் நீங்கள் உங்களால் முடிந்தவரை முயற்சி செய்வீர்கள் என்றும் நான் சத்தியம் செய்கிறேன். அலெக்ஸ் ஹேலி மற்றும் ரூட்ஸ் 1967 ஆம் ஆண்டில், காம்பியா விவசாயிகள் கோழி மற்றும் மீனவர் சங்கத்தின் பொதுச்செயலாளராக இருந்தபோது, சாம் ஜூஃப் அமெரிக்க தொழிலாளர் கூட்டமைப்பைச் சேர்ந்த தனது சக தொழிற்சங்க சக ஊழியரான இர்விங் பிரவுனை சந்திக்க பஞ்சுலில் உள்ள அட்லாண்டிக் ஹோட்டலுக்குச் சென்றார். அலெக்ஸ் ஹேலி மற்றும் ஜார்ஜ் சிம் உள்ளிட்ட அவரது குழுவினருடன் இருந்த சாம் ஜூஃப்பின் முன்னாள் சாரணர் சாம் ஜூஃப்பைப் பார்த்து அலெக்ஸ் ஹேலிக்கு அறிமுகப்படுத்தினார், அவர் தனது குடும்பத்தால் கூறப்பட்ட ஒரு பழைய கதையின் அடிப்படையில் தனது வேர்களைத் தேடி காம்பியாவுக்குச் சென்றார். ஆராய்ச்சியை மேற்கொள்ள சாம் ஜூஃப்பின் உதவியை அவர்கள் கேட்டுக்கொண்டனர். இந்த சவாலான நியமனத்திற்கு தன்னைத் தயார்படுத்திக் கொள்ள சாம் ஜூஃப் ஒரு கருணைக் காலத்தைக் கேட்டார். அவர் தனது மூன்று நண்பர்களை பட்டியலிட்டார்ஃ எம். இ. ஜல்லோ, ஏ. பி. சல்லா மற்றும் கே. ஓ. ஜன்னே. அவர்கள் நான்கு பேரும் ஒரு ஆராய்ச்சிக் குழுவை அமைத்து, பின்னர் அலெக்ஸ் ஹேலியின் மூதாதையரைத் தேடிச் சென்றனர், மேலும் அலெக்ஸ் அமெரிக்கா திரும்பிய பிறகு தொடர்ந்து அவருடன் தொடர்பு கொண்டனர். சாம் ஜூஃப் மற்றும் அவரது குழுவினர் கெப்பா காஞ்சி ஃபோஃபானா (ஜுஃபுரேயில் உள்ள கிரியோட்) பற்றி சில சந்தேகங்களை வெளிப்படுத்தினர், மேலும் இந்த விஷயத்தில் அறிவுள்ள புகழ்பெற்ற வாய்வழி வரலாற்றாசிரியர்கள் உட்பட சில காம்பியர்களை நேர்காணல் செய்ய முடிவு செய்தனர். அலெக்ஸ் காம்பியாவுக்கு விஜயம் செய்தபோது, அவர் பல நிபந்தனைகளை விதித்தார், அவற்றில் சில முதலில் தீர்மானிக்கப்பட்ட தலைப்பிலிருந்து தலைப்பை மாற்றுவது மற்றும் படைப்பின் நாடகமயமாக்கல் ஆகியவை அடங்கும். வேர்கள்ஃ ஒரு அமெரிக்க குடும்பத்தின் சாகா கற்பனையாக இருக்கும். அலெக்ஸ் ஹேலியின் வேர்கள் மற்றும் அவரது சொந்த குடும்ப வரலாற்றை அடிப்படையாகக் கொண்ட தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சிகள் பல ஆண்டுகளாக சர்ச்சைக்குரிய தலைப்பாக இருந்து வருகின்றன, மேலும் எலிசபெத் ஷோன் மில்ஸ் போன்ற சில வம்சாவளியாளர்களால் சவால் செய்யப்படுகின்றன. அரசியல் (காலனித்துவத்திற்குப் பிந்தைய காலம்) ஜாம்மேயின் அரசாங்கம் 1994 ஆம் ஆண்டில் ஜனாதிபதி யஹ்யா ஜாம்மே (காம்பியாவின் ஜனாதிபதி) ஒரு இராணுவ சதித்திட்டத்தின் மூலம் அதிகாரத்தைக் கைப்பற்றிய பிறகு, சில காம்பிய அரசியல்வாதிகள் மற்றும் டாக்டர் லென்ரி பீட்டர்ஸ் போன்ற பிரமுகர்கள்; டேடா ஹைதரா; பிஷப் சாலமன் திலேவா ஜான்சன்; போன்றவை. அவர்கள் நியமிக்கப்பட்டனர் மற்றும் தேசிய ஆலோசனைக் குழுவின் உறுப்பினர்களாக நியமிக்கப்பட்டனர், அதன் சுருக்கமானது ஜனநாயக ஆட்சிக்கு விரைவாகவும் சுமூகமாகவும் மாறுவதை உறுதி செய்வதாகும். இந்த அரசியல்வாதிகளில் ஒருவராக சாம் ஜூஃப் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். அவர் தனது புத்தகங்கள் மற்றும் கையெழுத்துப் பிரதிகளுக்காக நிறைய நேரத்தை ஒதுக்கியிருந்தாலும், சாம்பிய அரசியல்வாதிகளின் இளைய தலைமுறைக்கு சாம் ஜூஃப் ஒரு மதிப்புமிக்க தகவல் ஆதாரமாக பணியாற்றினார். இந்த குழுவின் அறிக்கையையும் பரிந்துரைகளையும் கடைப்பிடிக்கத் தவறியதற்காக சில காம்பிய பத்திரிகையாளர்கள் ஜனாதிபதி யஹ்யா ஜமேவை விமர்சித்துள்ளனர், மேலும் ஜனாதிபதி ஜமே தனது ஆட்சிக்கு மரியாதை, சட்டபூர்வமான தன்மை மற்றும் நம்பிக்கையைக் கொண்டுவருவதற்காக மட்டுமே இந்த குழுவை அமைத்ததாக கூறப்படுகிறது. 2002 ஆம் ஆண்டில், தேசிய சட்டமன்றத்தில் ஹன்சார்ட் பிரிவை உருவாக்க சாம் உதவினார். அதே ஆண்டில், அவர் சர்வதேச தகராறு தீர்க்கும் குழுவின் உறுப்பினராக நியமிக்கப்பட்டார். வரலாறு மற்றும் கல்வியாளர் ரேடியோ காம்பியா சாம் ஜூஃப் 1968 இல் ரேடியோ காம்பியாவில் ஒரு ஃப்ரீலான்ஸ் ஒளிபரப்பாளராக சேர்ந்தார். ரேடியோ காம்பியாவில் இருந்த காலத்தில், அவர் நிகழ்ச்சியின் இயக்குநராக நியமிக்கப்பட்டார், மேலும் அல்ஹாஜி அசான் ஜி, அல்ஹாஜி மன்சூர் ஜி போன்ற மூத்த தொகுப்பாளர்களுடன் சோசானி செனகம்பியா (செனகம்பியாவின் வரலாறு) என்ற வானொலி நிகழ்ச்சிக்கு தலைமை தாங்கினார். முன் பதிவு செய்யப்பட்ட நிகழ்ச்சி ரேடியோ காம்பியா மற்றும் ரேடியோ செனகல் இடையேயான ஒத்துழைப்பு முயற்சியாகும். இரண்டு வானொலி நிலையங்களும் இந்த நிகழ்ச்சியை ஒரே நேரத்தில் நேரலையில் ஒளிபரப்ப திட்டமிட்டன, இதனால் காம்பியன் மற்றும் செனகல் கேட்போர் ஒரே நேரத்தில் அதைக் கேட்க முடியும். சாம் ஜூஃப் மற்றும் அவரது பத்திரிகையாளர்கள் குழு காம்பியா மற்றும் செனகல் முழுவதும் பயணம் செய்து செனகம்பியாவின் வரலாற்றை விவரிக்க பெரியவர்களை நேர்காணல் செய்தனர். பல சந்தர்ப்பங்களில், செனகல் வரலாற்றாசிரியர்கள் ரேடியோ காம்பியா ஸ்டுடியோவிலும், நேர்மாறாகவும் நேரலையில் தோன்றினர். சாம் ஜூஃப் செனகாம்பியன் கலாச்சாரம் மற்றும் உள்ளூர் மொழிகளின் மறுமலர்ச்சிக்கு ஒரு வழக்கறிஞராக இருந்தார், மேலும் 1974 வாக்கில் உள்ளூர் மொழிகளின் தலைவராக நியமிக்கப்பட்டார். அவர் 1982 இல் ஒளிபரப்பிலிருந்து ஓய்வு பெற்றார். பங்குலில் உள்ள தெரு பெயர்கள் பங்குலில் உள்ள தெரு பெயர்கள் மாற்றப்படுவதற்கு முன்பு 22 ஆகஸ்ட் 1998 அன்று நகரத்தை அதன் காலனித்துவ கடந்த காலத்திலிருந்து விலக்கும் முயற்சியில் சாம் ஜூஃப் ஆலோசிக்கப்பட்டார், பங்குலில் உள்ள தெருக்களின் வரலாறு, தொடர்புடைய தெருக்களில் வாழ்ந்த முக்கிய குடும்பங்கள், அவர்களின் வரலாற்றுக் கணக்குகள் மற்றும் செனகம்பிய வரலாற்றில் அவற்றின் முக்கியத்துவம். பல்கலைக்கழக விரிவுரைகள் அவரது பிற்காலங்களில், சாம் ஜூஃப் காம்பியா பல்கலைக்கழகத்தில் பகுதிநேர வரலாற்று விரிவுரையாளர் ஆனார். பின்னர் பல்கலைக்கழக மாணவர்கள் தங்கள் சொற்பொழிவுகளைப் பெற அவரது வீட்டிற்குச் சென்றனர். காம்பியா மற்றும் செனகம்பியாவின் வரலாறு தொடர்பான பல புத்தகங்கள் மற்றும் கையெழுத்துப் பிரதிகளையும் அவர் எழுதியுள்ளார். சாம் ஜூஃப் எழுதிய புத்தகங்கள் மற்றும் கையெழுத்துப் பிரதிகளின் தேர்வு சாம் ஜூப்பின் பல கையெழுத்துப் பிரதிகள் வெளியிடப்படவில்லை, ஆனால் செனகாம்பியன் வரலாறு குறித்து ஆப்பிரிக்க, ஐரோப்பிய மற்றும் அமெரிக்க அறிஞர்கள் உட்பட அவருடன் உரையாடிய அறிஞர்களால் மேற்கோள் காட்டப்பட்டன. சாம் ஜூஃப்பின் படைப்புகளில் சில பின்வருமாறுஃ காம்பியா, நமது பாரம்பரியத்தின் நிலம் பஞ்சுல் மசூதி செனகம்பியாவின் வரலாறு, நமது பாரம்பரியத்தின் நிலம் புஷலின் வரலாறு. காம்பியா சேம்பர் ஆஃப் காமர்ஸ் அண்ட் இண்டஸ்ட்ரீஸின் தோற்றம் காம்பியாவை அறிவது இறக்க மறுத்த ஒரு கலாச்சாரத்தை புதுப்பித்தல் (1995) காம்பியாவில் நடந்த வரலாற்று நிகழ்வுகளின் நாட்காட்டி, 1455-1995 (1995) ம்பூட்டாயி சம்க்ஸாமி வோலோப்பின் ஆராய்ச்சிக் குழு முஹம்மது பள்ளியின் நூற்றாண்டு, 1903-2003. பாத்ஹர்ஸ்டில் முஸ்லீம் சமூகத்தால் கட்டப்பட்ட முதல் பள்ளி. ஒரு மெமரி லேன். செனகம்பியாவின் மாபெரும் இஸ்லாமிய அறிஞர்கள் மற்றும் மதத் தலைவர்களின் வாழ்க்கை. (நவம்பர் 1998) பாஞ்சுல், தி காம்பியா ஃப்ரம்ஃ ஃப்ரீடம். to: அடிமைத்தனம். ஆண்கள் செய்யும் தீமை. அவர்களைப் பின்பற்றி வாழ்கிறார். அலெக்ஸ் ஹேலியின் "ரூட்ஸ்" காம்பியாவில் வரலாற்று நிகழ்வுகளின் நூற்றாண்டு. மூன்றாம் பதிப்பு, 1900-1999. காம்பியாவின் இனக்குழுக்கள். 1990 ஃபனாலின் வரலாறு (ஜனவரி 1991) காம்பியாவில் கட்சி அரசியல், மரியாதைக்குரிய ஷேக் அல்ஹாஜி செகோ உமர் (ஃபுட்டி) தால், நஜோல் ஃபுட்டாவின் காம்பியாவுக்கு வருகை. ஒட்டுமொத்த தேசத்தையும் ஒளிரச் செய்யும் ஒரு பயணம். உங்கள் நாட்டை அறிந்து கொள்ளுங்கள், பொது அறிவு, கேள்விகள் உங்கள் நாட்டை அறிந்து கொள்ளுங்கள், பொது அறிவு, சாகசக்காரருக்கு பதிலளிக்கிறது காம்பியன் சமூகத்தில் பாரம்பரிய வாழ்க்கை முறை ரொட்டி மற்றும் வெண்ணெய் ஆர்ப்பாட்டத்தின் மூல காரணம், எஸ். என். (1959) பாஞ்சுல் டேம்பா 1816-1999 டேகேட்டர் (1999) செய்தித்தாள் பத்திகள் சாம் ஜூஃப் ஒரு வழக்கமான கட்டுரையாளர் மற்றும் தி பாயிண்ட் செய்தித்தாள் மற்றும் வார இறுதி அப்சர்வரின் "ஹிஸ்டரி கார்னர்" (தி டெய்லி அப்சர்வரின் வார இறுதி செய்தித்தாள்) க்கு பங்களிப்பாளராக இருந்தார். அவர் 1993 ஆம் ஆண்டில் இந்த கட்டுரையை (ஹிஸ்டரி கார்னர்) "முன்னோடியாக" உருவாக்கினார், பின்னர் டெய்லி அப்சர்வரின் ஹாஸூம் சீசேவை அதை எடுத்துக் கொள்ளுமாறு கேட்டுக் கொண்டார். சீசே 1996 இல் பத்திரிக்கையை எடுத்துக் கொண்டார். சாம் ஜூஃப்பின் சில பத்திகள் பின்வருமாறுஃ தி பாயிண்ட் செய்தித்தாள், வெள்ளி, 9 மே 2003 (காம்பியா): அல்ஹாஜி. ஏ. இ. சாம் ஜூஃப், எம். ஆர். ஜி. "தி ஆதியாகமம் ஆஃப் தி ஹாஃப்-டை மசூதி". வார இறுதி பார்வையாளர், 19-21 ஜூலை 1996, பக்கம் 11: அல்ஹாஜி. ஏ. இ. சாம் ஜூஃப், "சோசானி செனகம்பியா", (சலோமின் வரலாறு) வார இறுதி பார்வையாளர். 29-31 மார்ச் 1995. பி. 9 (காம்பியா): அல்ஹாஜி ஏ. இ. சாம் ஜூஃப் உடன் வரலாறு. "காம்பியாவில் ஸ்கவுட்டிங்கின் வைர விழா, செனகாம்பியன் ஸ்கவுட்டிங் கூட்டு குழு செனகலோ/காம்பியன் கடிபோகு பழைய சாரணர்கள்". வார இறுதி பார்வையாளர். மே 1995 ஹிஸ்டரி கார்னர் அல்ஹாஜி ஏ. இ. சாம் ஜூஃப் உடன். "பஞ்சுல் மசூதியின் வரலாறு", வார இறுதி பார்வையாளர், 5-7 மே 1995:5,10. சாம் ஜூஃப் என்பவரால் நிறுவப்பட்ட அல்லது இணைந்து நிறுவப்பட்ட அமைப்புகள் 1957 ஆம் ஆண்டில், சாம் ஜூஃப் காம்பியாவில் மத்திய இளைஞர் கவுன்சில் என்று அழைக்கப்படும் முதல் காம்பியன் இளைஞர் இயக்கத்தை நிறுவினார். இந்த கவுன்சிலின் பொதுச்செயலாளராக இருந்த அவர், பஞ்சுலில் கவுன்சிலின் தலைமையகத்தைக் கட்டியெழுப்ப உதவினார். சாம் ஜூஃப் காம்பியா மேம்பாட்டு நிறுவனத்தின் நிறுவனர் உறுப்பினர் மற்றும் செயலாளராக இருந்தார். இந்த நிறுவனம் 1964 இல் நிறுவப்பட்டது மற்றும் காம்பியாவில் சுற்றுலாவை அறிமுகப்படுத்தியதாக கூறப்படுகிறது. 1965 ஆம் ஆண்டில், சாம் ஜூஃப் பாத்ஹர்ஸ்ட் ஸ்டுடியோவை நிறுவினார். இந்த ஸ்டுடியோவின் நோக்கம் இளைஞர்களுக்கு கலை மற்றும் கைவினை போன்ற நடைமுறை திறன்களைப் பயிற்றுவிப்பதாகும். இந்த ஸ்டுடியோ பஞ்சுல் நகர சபை கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸை வடிவமைத்து தயாரித்தது. காம்பியா விவசாயிகள் கோழி மற்றும் மீனவர் சங்கம் 1966 ஆம் ஆண்டில் சாம் ஜூஃப் என்பவரால் நிறுவப்பட்டது. அவர் இந்த ஒன்றியத்தின் உறுப்பினராகவும் பொதுச்செயலாளராகவும் இருந்தார். 1967 ஆம் ஆண்டில் அலெக்ஸ் ஹேலி காம்பியாவுக்கு விஜயம் செய்தபோது அவர் பொதுச்செயலாளராக இருந்த காலத்தில்தான் அவரை வரவேற்றார். ம்பூட்டாயி சம்க்ஸாமி வோலோஃப் (தி வோலோஃப் விஸ்டம்ஸ் அசோசியேஷன்) 1978 இல் நிறுவப்பட்டது. சாம் ஜூஃப் இந்த சங்கத்தின் நிறுவனர் உறுப்பினராகவும் செயலாளராகவும் இருந்தார். சாம் ஜூஃப் "ஈசிசிஓ" காம்பியாவை (கலாச்சாரம் மற்றும் தகவல் தொடர்பு அமைப்பு மூலம் கல்வி) இணைந்து நிறுவினார். அவர் இந்த அமைப்பின் தலைவராக பணியாற்றி வந்தார். ECCO என்பது "உள்ளூர் கலாச்சாரங்களை மேம்படுத்துவதிலும் பாதுகாப்பதிலும் ஆர்வமுள்ள ஒரு அரசு சாரா அமைப்பாகும்". பாஞ்சுலில் உள்ள மாஜிஸ்திரேட் நீதிமன்றத்தின் தகராறு தீர்ப்பாயப் பிரிவின் உறுப்பினர் சாம் ஜூஃப் (2003-2007) வணிகப் பயிற்சி மையத்தின் (பிடிசி) நிதிக் குழுவின் தலைவர் காம்பியன் திட்டமிடல் குழுவின் துணைத் தலைவர் காம்பியா கால்பந்து சங்கத்தின் செயலாளர் காம்பியா ஜனநாயகக் கட்சியின் நிதிச் செயலாளரின் காம்பியா இளைஞர் சங்கங்களின் மத்திய கவுன்சிலின் செயலாளர். டெத் சாம் ஜூஃப் 2 ஏப்ரல் 2011 அன்று, தனது 87 வது பிறந்தநாளுக்கு சற்று முன்பு, பாகாவில் (காம்பியாவில் உள்ள ஒரு நகரம்) உள்ள தனது வீட்டில் காலமானார். சாம் ஜூஃபுக்கு அஞ்சலி செலுத்தும் வகையில், டெய்லி அப்சர்வர் செய்தித்தாளின் ஹாஸூம் சீசே கூறினார்ஃ "அல்ஹாஜி ஏ. இ. யின் மறைவு. சாம் ஜூஃப் காம்பியாவை அதன் முன்னணி வரலாற்றாசிரியராக இழந்தார் ". ஹோவர்ட் பல்கலைக்கழகத்தின் பேராசிரியர் சுலைமான் எஸ். நியாங் கூறினார்ஃ "காம்பியாவில் சிறுவர்களின் சாரணராக எனது இளமைக் காலத்திலிருந்தே எனக்குத் தெரிந்தவர், அவர் ஒரு சமூகத் தலைவர் மற்றும் ஆர்வலர்கள் என்று சாட்சியமளிக்க நான் இப்போது எழுதுகிறேன், அவர் நமது நினைவுகளையும் கதைகளையும் வரலாற்றின் பக்கங்களில் பிடிக்க மிகவும் கடினமாக முயன்றார்". தி பாயிண்ட் செய்தித்தாளின் திரு மோமோடோ ஜாம்மேஹ் பின்வரும் சொற்களில் அஞ்சலி செலுத்தினார்ஃ "காம்பியாவில் அரசியலமைப்பு வளர்ச்சிக்கு தலைமை தாங்கிய ரொட்டி மற்றும் வெண்ணெய் ஆர்ப்பாட்டத்தின் அமைப்பாளர்களில் அவர் முக்கியமானவர். அவர் ஒரு சுறுசுறுப்பான மற்றும் மென்மையான பேசும் நபராக இருந்தார், அவர் மிகவும் குறைந்த சுயவிவரத்தை வைத்திருந்தார். அவரது சேவை தேவைப்படும் எவருக்கும் அவரது கதவு எப்போதும் திறந்திருக்கும் ". லெகஸி சாம் ஜூஃப் காம்பியா மற்றும் செனகம்பியாவின் (செனகல் மற்றும் காம்பியா) வரலாறு மற்றும் காம்பியாவிற்குள் ஒரு கலாச்சார வளர்ச்சி பற்றி பல புத்தகங்கள் மற்றும் கையெழுத்துப் பிரதிகளின் பாரம்பரியத்தை விட்டுச் சென்றார். தனது வாழ்நாளில் காம்பியாவின் தேசிய காப்பகத்திற்கு (தேசிய பதிவு சேவைகள்) பல ஆவணங்களை நன்கொடையாக வழங்கினார்-அங்கு அவர் தலைவராக பணியாற்றினார். அவர் ஒரு தத்துவஞானியாகவும் இருந்தார், மேலும் "சமூக உணர்வு" மற்றும் வரலாற்றில் வேரூன்றிய பல பழமொழிகளை விட்டுச் சென்றுள்ளார். காம்பியாவின் சுதந்திரத்தை அடைய விடாமுயற்சியுடன் பணியாற்றிய காலனித்துவ சகாப்தத்தின் முன்னணி காம்பிய தேசியவாதிகளில் ஒருவராக சாம் ஜூஃப் கருதப்படுகிறார். அனைத்து காம்பியர்களுக்கும் வாக்குரிமையை அறிமுகப்படுத்துவதற்காக போராடிய முன்னணி காம்பிய அரசியல் பிரமுகர்களில் ஒருவரான இவர், அரசியலமைப்பின் திருத்தத்துடன் பிரிட்டிஷ் அரசாங்கத்தை இந்த யோசனையை ஒப்புக் கொள்ளுமாறு கட்டாயப்படுத்தினார். சாம் ஜூஃப் சுதந்திரத்திற்கு முன்னும் பின்னும் மக்கள் முற்போக்கு கட்சியின் முக்கிய நபர்களில் ஒருவராக இருக்கவில்லை என்றாலும், நாட்டிற்கு அவரது நீண்ட அரசியல், வரலாற்று மற்றும் கலாச்சார பங்களிப்பு நன்கு அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது. மேலும் படிக்கஃ ரைட், டொனால்ட் ஆர். தி வேர்ல்ட் அண்ட் எ வெரி ஸ்மால் பிளேஸ் இன் ஆப்பிரிக்காஃ நியாமி, காம்பியாவில் உலகமயமாக்கலின் வரலாறு. எம். இ. ஷார்ப், 2010. ஜூஃப், ஆல். ஏ. இ. சாம். ரொட்டி மற்றும் வெண்ணெய் ஆர்ப்பாட்டத்தின் மூல காரணம். எஸ். என். (1959) கலை செய்திகள்ஃ தேசிய கலை மற்றும் கலாச்சார கவுன்சிலின் செய்திமடல், தொகுதி 1, வெளியீடுகள் 1-2. கலை மற்றும் கலாச்சாரத்திற்கான தேசிய கவுன்சில், 1993 ஹியூஸ், அர்னால்ட் மற்றும் பெர்பெக்ட், டேவிட். காம்பியாவின் அரசியல் வரலாறு, 1816-1994. ரோசெஸ்டர் பிரஸ் பல்கலைக்கழகம் (2006). ஜவாரா, தாவ்தா கைராபா. கைராபா (2009). கேம்பிள், டேவிட் பி., & ஸ்பெர்லிங், லூயிஸ். காம்பியாவின் பொது நூலியல் (31 டிசம்பர் 1977 வரை). ஜி. கே. ஹால், 1979. அமெரிக்கா. சர்வதேச தொழிலாளர் விவகார பணியகம், அமெரிக்கா. சர்வதேச தொழிலாளர் விவகாரங்கள் அலுவலகம். தொழிலாளர் அமைப்புகளின் அடைவு, ஆப்பிரிக்கா. ஆவணங்களின் கண்காணிப்பாளர், அமெரிக்க அரசு. அச்சிடுங்கள். வெளியேறுங்கள். அமெரிக்கா. சர்வதேச தொழிலாளர் விவகார பணியகம், அமெரிக்கா. தொழிலாளர் புள்ளியியல் பணியகம். தொழிலாளர் அமைப்புகளின் அடைவுஃ ஆப்பிரிக்கா, தொகுதி 1. ஆவணங்களின் கண்காணிப்பாளர், அமெரிக்க அரசு. அச்சிடுங்கள். , 1966. ஹியூஸ், அர்னால்ட், & பெர்பெக்ட், டேவிட். காம்பியாவின் வரலாற்று அகராதி. ஸ்கேர்க்ரோ பிரஸ், 2008. ஹியூஸ், அர்னால்ட் & பெர்பெக்ட், டேவிட், ஹிஸ்டாரிகல் டிக்ஷனரி ஆஃப் தி காம்பியா, ஸ்கேர்க்ரோ பிரஸ் (2008), பக். 312, ({{மேற்கோள் புத்தகம் |url = https://books.google.com/books?id=0C1eWHq8LZ4C&pg=PA312 |title = ஹிஸ்டாரிகல் டிக்ஷனரி ஆஃப் தி காம்பியா |isbn = 9780810862609 |access-தேதி = 2018-07-19 |archive-யுர்ல் = https://web.archive.org/web/20160801101852/https:// புக்ஸ். கூகிள். கோ. யுக்/புக்ஸ்? ஐடி = 0சி1ஈடபுள்யூஹெக்8எல்இசட்4சி & பிஜி = பிஏ312 |archive-தேதி = 2016-08-01 |url-நிலை = போட்ஃ அறியப்படாத |last1 காமன்வெல்த் ஒலிபரப்பில் யார் யார்? காமன்வெல்த் ஒலிபரப்பு சங்கம், 1979. லாங்லி, ஜே. அயோடேல். மேற்கு ஆப்பிரிக்காவில் பான்-ஆப்பிரிக்கவாதமும் தேசியவாதமும், 1900-1945: சித்தாந்தம் மற்றும் சமூக வர்க்கங்களில் ஒரு ஆய்வு. கிளாரெண்டன் பிரஸ், 1973. கிரே-ஜான்சன், நானா. எட்வர்ட் பிரான்சிஸ் ஸ்மால்ஃ காம்பியாவின் கண்காணிப்புக் நாய். பி. பி. எம். ஆர். யு, 2002. வெளிப்புற இணைப்புகள் ஃபோரோயாஃ ஃபோரோயா பனோரமாவுடன் பிரத்யேக நேர்காணல் தி பாயிண்ட் செய்தித்தாள்ஃ (தி பாயிண்ட்-சாம் ஜூஃப் ஆசிரியருடன் படம்) சுதந்திர செய்தித்தாள் (ஒரு ஆன்லைன் வானொலி நிலையமும்) கெய்னகோ நியூஸ் ஆல் ஆப்பிரிக்கா தி டெய்லி அப்சர்வர்ஃ (தி டெய்லி அப்சர்வர்-ஒரு சிறந்த காம்பியன் வரலாற்றாசிரியர்) தி ஐ இதழ். பாபோகர் ஜூஃப் எழுதிய "தேசத்திற்கான ராக்கி பாதை". ப 4 எடி, கார்லீன் ஜே. காம்பியாவில் ஜனநாயகம்ஃ கடந்த காலம், நிகழ்காலம் மற்றும் எதிர்காலத்திற்கான வாய்ப்புகள். ஆப்பிரிக்காவின் வளர்ச்சி. தொகுதி. XXV. எண். 3 & 4. (2000). pp 1-4 ECCO வலைத்தளம் "அடிஸ் அபாபாவில் நடந்த முதல் மாநாட்டில் OAU இன் ஸ்தாபக தந்தையர்களுக்கு செய்தி-1 மே 1963-அல்ஹாஜி ஏ ஈ சாம்-ஜூஃப்", (1 மே 1963 அன்று முதல் OAU மாநாட்டில் சாம் ஜூஃப் ஆற்றிய உரை) [in] தி பாயிண்ட் செய்தித்தாள், (வியாழன் 29 ஜூன் 2006) 1924 பிறப்புகள் 2011 அலியு எப்ரிமா சாம் காம்பியன் பான்-ஆப்பிரிக்கவாதிகள் காம்பியன் தேசியவாதிகள் பாஞ்சுல் மக்கள் முற்போக்கு கட்சி (காம்பியா) அரசியல்வாதிகள் காம்பியா ஜனநாயகக் கட்சி அரசியல்வாதிகள் ஜனநாயக காங்கிரஸ் கூட்டணி (காம்பியா) அரசியல்வாதிகள் காம்பிய தொழிற்சங்கவாதிகள் ஸ்கவுட்டிங் முன்னோடிகள் காம்பியா மக்களுடன் தொடர்புடையவர்கள்