Daniel N. Paul
டேனியல் நிக்கோலஸ் பால், (டிசம்பர் 5,1938-ஜூன் 27,2023) ஒரு கனடிய மூத்தவர், எழுத்தாளர், கட்டுரையாளர் மற்றும் மனித உரிமை ஆர்வலர் ஆவார். நாம் காட்டுமிராண்டிகளாக இருக்கவில்லை என்ற புத்தகத்தின் ஆசிரியர் என்று பவுல் நன்கு அறியப்பட்டிருக்கலாம். இந்த புத்தகம் முதல் தேசத்தின் குடிமகனால் எழுதப்பட்ட முதல் வரலாறு என்று பவுல் வலியுறுத்துகிறார். இந்த புத்தகம் வட அமெரிக்க இந்திய இயக்கத்திற்கு ஒரு முக்கியமான பங்களிப்பாக கருதப்படுகிறது. ஒரு எழுத்தாளர் கூறினார், "இது டீ பிரவுனின் சிறந்த விற்பனையான பியூரி மை ஹார்ட் அட் வூன்டட் நீயின் கனேடிய பதிப்பாகும், மேலும் இது மிக்மாக் வரலாறு, அடையாளம் மற்றும் கலாச்சாரம் பற்றிய பொது விழிப்புணர்வை ஏற்படுத்துவதில் ஒரு மதிப்புமிக்க நோக்கத்திற்கு உதவியது". அவரது பல விருதுகளில், பால் 2002 ஆம் ஆண்டில் ஆர்டர் ஆஃப் நோவா ஸ்கோடியா (ஓஎன்எஸ்) வழங்கப்பட்டது மற்றும் 2005 ஆம் ஆண்டில் ஆர்டர் ஆஃப் கனடா (சிஎம்) உறுப்பினராக நியமிக்கப்பட்டார். அவர் யுனிவர்சிட்டி செயின்ட்-அன்னிடமிருந்து கவுரவ டாக்டர் ஆஃப் லெட்டர்ஸ் பட்டம் (1997) பெற்றார். அவர் டல்ஹெளசி பல்கலைக்கழகத்தில் (2013) கௌரவ சட்டப் பட்டம் பெற்றார் மற்றும் கிராண்ட் சீஃப் டொனால்ட் மார்ஷல் மெமோரியல் எல்டர் விருதைப் (2007) பெற்றார். அவர் கூறுகிறார்ஃ "எனது தொழில் வாழ்க்கையில் நான் பெற்ற மிகவும் பாராட்டப்பட்ட கௌரவங்களில் மிக உயர்ந்தவை டஜன் கணக்கான சிறிய பொருட்கள், கழுகு இறகுகள், புகையிலை பைகள், கடிதங்கள், குவளைகள் போன்றவை, அனைத்து மக்களின் மனித கண்ணியம் மற்றும் மரியாதைக்கு ஏற்ப அதன் முக்கியத்துவத்தை நன்கு புரிந்துகொள்ள உதவியதற்காக மாணவர்களால் எனக்கு வழங்கப்பட்டு அனுப்பப்பட்டன". தனது சுறுசுறுப்பான வாழ்க்கையில், நோவா ஸ்கோடியாவில் உள்ள பெரும்பாலான உயர்நிலைப் பள்ளிகள், ஜூனியர் உயர்நிலைப் பள்ளிகள் மற்றும் தொடக்கப் பள்ளிகள், மாகாணத்திற்கு வெளியே உள்ள பல, கடலோரப் பகுதிகளில் உள்ள அனைத்து பல்கலைக்கழகங்கள் மற்றும் கனடா மற்றும் அமெரிக்காவில் உள்ள பல இடங்களில் அவர் சென்று விரிவுரை வழங்கியுள்ளார். அவரது சகோதரர் லாரன்ஸ் பால் மில்புரூக் ஃபர்ஸ்ட் நேஷனின் (1984-2012) முன்னாள் நீண்டகால தலைவராக உள்ளார். பால் பிறப்பதற்கு முன்பு, அவரது பெற்றோர் சாரா ஆக்னஸ், நீ நோயல் மற்றும் வில்லியம் கேப்ரியல் ஆகியோர் நியூ பிரன்சுவிக் செயின்ட் ஜானில் இருந்து நோவா ஸ்கோடியாவில் உள்ள இந்தியன் ப்ரூக் 14 க்கு மாற்றப்பட்டனர். பால் டிசம்பர் 5,1938 அன்று இந்தியன் ப்ரூக்கில் பதினான்கு குழந்தைகளில் பதினொன்றாவது குழந்தையாக பிறந்தார். தனது குழந்தைப் பருவத்தில், ஸ்டார் வீக்லி, லிபர்டி இதழ், விதைகள் மற்றும் வாழ்த்து அட்டைகளை விற்பனை செய்வதன் மூலம் பணம் சம்பாதித்தார், மேலும் வீடுகளின் உட்புறத்தை வரைந்தார். அவர் தனது வாழ்க்கையின் காதலியான விக்டோரியா (பாட்) ஓக்லியை மணந்தார், மேலும் அவருக்கு மூன்று குழந்தைகள் இருந்தனர். பால் சுபெனகாடி இந்தியன் ரிசர்வில் உள்ள இந்தியன் டே பள்ளியில் எட்டாம் வகுப்பு வரை பயின்றார். அவர் தனது பதினான்கு வயதில் பாஸ்டனுக்கு வீட்டை விட்டு வெளியேறினார், மேலும் முதல் முறையாக பெரிய நேர நகர வாழ்க்கையின் விசித்திரங்களை நேருக்கு நேர் சந்தித்தார். அவர் சாகசத்தைப் பற்றிய தனது முதல் நினைவுகளைப் பார்த்து சிரிக்கிறார், தெருவில் அவர் சந்தித்த அனைவருக்கும் குட் மார்னிங் என்று கூறுகிறார், மேலும் பை பெண்களால் (ஷாப்பிங் பைகளில் தங்கள் உடைமைகளுடன் தெருக்களில் வாழ்ந்த வயதான பெண்கள்) ஈர்க்கப்பட்டார். 1960 ஆம் ஆண்டில் நோவா ஸ்கோடியாவுக்குத் திரும்பிய அவர், ட்ரூரோவில் உள்ள வெற்றி வணிகக் கல்லூரியில் பயின்றார். அவர் முக்கியமாக சுய கல்வி கற்றவர் மற்றும் அவர் குறைந்தபட்சம் வாழ்க்கை பல்கலைக்கழகத்தில் முதுகலைப் பட்டம் பெற்றிருக்கலாம் என்று வலியுறுத்தினார், ஒருவேளை பி. எச். டி. பவுலின் தனிப்பட்ட வலைத்தளம் 22 வயதிலிருந்தே அவரது தொழில்களை பட்டியலிடுகிறது, 1961 இல் கணக்கு எழுத்தராகத் தொடங்கி கனேடிய இந்திய விவகாரத் துறையால் பணியமர்த்தப்பட்டது. 1981 முதல் 1986 வரை அவர் துறையின் நோவா ஸ்கோடியா மாவட்ட நிலங்கள், வருவாய், அறக்கட்டளைகள் மற்றும் சட்டரீதியான தேவைகள் கண்காணிப்பாளராக இருந்தார். ஒரு சமூக ஆர்வலர், அவர் 1986 முதல் 1994 வரை மெயின்லேண்ட் மைக்மாக்ஸ் கூட்டமைப்பின் (சி. எம். எம்) நிறுவன நிர்வாக இயக்குநராக இருந்தார், மேலும் இந்த பதவியில் இருந்தபோது, இந்தியன் புரூக் ரிசர்வுக்கான ஒரு புதிய சமூக மையத்திற்கான நிதி திரட்டலைத் தொடங்கினார், மேலும் மைக்மாக்/மாலிசீட் நேஷன்ஸ் நியூஸை நிறுவி வெளியிட்டார். வெளியீட்டு கடமைகளைத் தவிர, அவர் ஆரம்பத்தில் செய்தித்தாளுக்கு தலையங்கங்களையும் அதன் பெரும்பாலான நகல்களையும் எழுதினார். சிஎம்எம்மில் தனது பதவிக்காலத்தில், பால் கூட்டமைப்பிற்கான ஒரு அறக்கட்டளை நிதியையும் தொடங்கினார், இது அமைப்புடன் தொடர்புடைய ஆறு குழுக்களுக்கான சட்ட சிக்கல்களுக்கு நிதியளிப்பதை ஆதரிக்கும். பழைய சம்மர்சைட் சொத்தின் மீது அஃப்டன் இசைக்குழுவின் 170 ஆண்டுகள் பழமையான ஒப்பந்த உரிமைகோரலை தீர்க்க அவரது தலைமை உதவியது. கூடுதலாக, பிக்டோ லேண்டிங் இசைக்குழுவிற்கான நில உரிமைகோரல்களைத் தீர்க்க அவர் பணியாற்றினார். அவர் நோவா ஸ்கோடியா மனித உரிமைகள் ஆணையம் மற்றும் நோவா ஸ்கோடியா நீதித்துறையின் நீதிமன்ற மறுசீரமைப்பு பணிக்குழுவில், பிற மாகாண ஆணையங்களுடன், மாகாணத்தின் அமைதிக்கான நீதிபதியாக பணியாற்றியுள்ளார், மேலும் 20 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக நோவா ஸ்கோடியா போலீஸ் மறுஆய்வுக் குழுவில் உறுப்பினராக உள்ளார். அவர் ஹாலிஃபாக்ஸ் குரோனிக்கல் ஹெரால்ட் செய்தித்தாளுக்கு இரு வாராந்திர திறந்த கட்டுரைகளையும் எழுதியுள்ளார். ஜனவரி 14,2000 அன்று, அவரது பங்களிப்புகளுக்காக ஹாலிஃபாக்ஸ் நகரத்திலிருந்து ஒரு மில்லினியம் விருதைப் பெற்றார். 2001 ஆம் ஆண்டில், க்ரோயிங் அப் நேட்டிவ் என்ற தலைப்பில் சிபிசி ஆவணப்படத்திலும், பியர் பாவ் புரொடக்ஷன்ஸின் (ஈஸ்டர்ன் டைட்ஸ்) எக்ஸ்பல்ஷன் அண்ட் தி பவுண்டி ஹண்டரிலும் பால் ஈடுபட்டார். பால் தனது 84வது வயதில் ஜூன் 27,2023 அன்று புற்றுநோயால் இறந்தார். எழுத்தாளர் பால் செய்தித்தாள்கள் மற்றும் கல்வி இதழ்களில் ஏராளமான கட்டுரைகளை எழுதினார். மிக்மாக் ஆன்டாலஜி, டான்லேண்ட் வாய்சஸ், லிவிங் ட்ரீட்டீஸ், நோவா ஸ்கோடியா-விஷன்ஸ் ஆஃப் தி ஃபியூச்சர் மற்றும் பவர் அண்ட் ரெசிஸ்டன்ஸ் ஆகியவற்றின் இரண்டு பதிப்புகள் உட்பட பல புத்தகங்களுக்கு அவர் அத்தியாயங்களை எழுதியுள்ளார். அவரது நாவலான சீஃப் லைட்னிங் போல்ட் 2017 இல் வெளியிடப்பட்டது, அதே போல் ஜான் டாட்ரியால் அவரது சுயசரிதையும் வெளியிடப்பட்டது. அவரது மிகவும் பிரபலமான படைப்பு வி வேர் நாட் தி சாவேஜஸ், இது இப்போது அதன் நான்காவது பதிப்பில் உள்ளது. மிக்மாக் மக்களின் காலனித்துவ வரலாற்றுக் குறிப்புகளை பால் விமர்சிக்கிறார்ஃ "ஐரோப்பிய நாகரிகங்கள் உயர்ந்தவை, எனவே மற்ற அனைத்தும் தாழ்ந்தவை அல்லது காட்டுமிராண்டித்தனமானவை என்ற அவர்களின் நம்பிக்கையின் காரணமாக, இந்த எழுத்தாளர்கள் அமெரிண்டியன் நாகரிகத்தின் உயர்ந்த மனித உரிமை நடைமுறைகளை அசாதாரணமானது போல் தெரிவித்தனர். பின்னர், இந்த பக்கச்சார்பான பதிவுகளை நற்செய்தியாகப் பயன்படுத்தி, பல வெள்ளை எழுத்தாளர்கள் மிக்மாக் நாகரிகத்தைப் பற்றி ஒரு உண்மையான படத்தை முன்வைக்காத படைப்புகளை எழுதியுள்ளனர். அவர்களின் முயற்சிகள் அநேகமாக நேர்மையுடனும் நேர்மையுடனும் எடுக்கப்பட்டிருக்கலாம், ஆனால் பலருக்கு, அனைத்தும் இல்லையென்றாலும், இரண்டு விஷயங்களில் பற்றாக்குறை உள்ளதுஃ அவர்கள் நாகரிகத்தைப் பற்றிய மிக்மாக் கண்ணோட்டத்தை புறக்கணிக்கிறார்கள், மேலும் இரண்டு கலாச்சாரங்களின் மதிப்புகள் பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில் முற்றிலும் நேர்மாறாக இருந்தன என்பதைப் பாராட்டத் தவறிவிடுகிறார்கள். அமெரிண்டியன் நாகரிகங்களைப் பற்றி எழுதிய சமகால எழுத்தாளர்களும் இந்த கலாச்சாரங்களின் ஒப்பீட்டு தகுதிகளை மதிப்பிடுவதற்கு ஐரோப்பிய தரங்களைப் பயன்படுத்தியுள்ளனர். எனவே அவர்களின் முயற்சிகள் தவறாக உள்ளன ". காலனித்துவத்திற்குப் பிந்தைய வரலாற்றாசிரியர் ஜெஃப்ரி பிளாங்க் எழுதுகிறார்ஃ "நாங்கள் காட்டுமிராண்டிகளாக இருக்கவில்லை என்பது தனித்துவமானது, காலவரிசை வரம்பிலும் அது சொல்லும் கதையிலும், மிக்மாக் வரலாற்றின் கடைசி மூன்று நூற்றாண்டுகளை விரிவாக உள்ளடக்கியது. இந்த புத்தகம் வெளிவருவதற்கு முன்பு [1993 இல்] ஐரோப்பிய மற்றும் யூரோ-அமெரிக்க காலனித்துவவாதிகளால் மிக்மாக் மக்கள் மீது நடத்தப்பட்ட வன்முறையை வரலாற்றாசிரியர்கள் குறைத்து மதிப்பிடுவது அல்லது மறுப்பது பொதுவானதாக இருந்தது. இந்த படைப்பு, அறிவார்ந்த தயாரிப்பின் வேறு எந்த பகுதியையும் விட, அந்த ஒருமித்த கருத்தை ஒரு கணத்தில் வழிநடத்தியுள்ளது. ஸ்கால்ப்-பவுண்டரி விலைகள் இப்போது விசாரணைக்கு தகுதியான ஒரு வரலாற்று பிரச்சினையாக அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளன. இறுதியாக, பூர்வீக அமெரிக்க எழுத்தாளர்களால் எழுதப்பட்ட வரலாறுகள் நம்மிடம் மிகக் குறைவு என்பதை அங்கீகரிப்பது முக்கியம்-உண்மையில் இந்த புத்தகத்தைப் போல விரிவான கால அளவை உள்ளடக்கிய வரலாறுகள் மிகக் குறைவு ". தாமஸ் நாய்லர் போன்ற பல காலனித்துவத்திற்குப் பிந்தைய வரலாற்றாசிரியர்கள், ஐரோப்பிய காலனித்துவவாதிகளால் மிக்மாக் மக்களுக்கு நடத்தப்பட்ட தீங்குகளை வெளிப்படையாக வழங்குவதற்கான பவுலின் முயற்சிகளைப் பாராட்டுகிறார்கள். நாய்லர் எழுதுகிறார்ஃ "டேனியல் என். பால் எழுதிய வி வேர் நாட் தி சாவேஜஸ், ஐரோப்பியர்கள் மிக்மாக்குகளை எப்படி நடத்தினார்கள் என்பதைப் பற்றிய ஒரு அற்புதமான மற்றும் வேதனையான விவரம். பல நூற்றாண்டுகளாக மிக்மாக் மற்றும் பிற பழங்குடியினருக்கு நாங்கள் செய்ததற்கு கனடாவும் அமெரிக்காவும் எப்போது இழப்பீடு வழங்கத் தொடங்கும்? இப்போது நேரம் வந்துவிட்டது என்று டேனியல் பால் ஒரு நம்பத்தகுந்த வழக்கை முன்வைக்கிறார்! இது ஒரு உண்மை நிறைந்த வாசிப்பு, இது ஐரோப்பிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த வட அமெரிக்கர்களை மிகவும் சங்கடப்படுத்தும். நான் அதை மிகவும் பரிந்துரைக்கிறேன் ". தனது வெளியீடுகளில் பவுலின் கூற்றுக்கள் காலனித்துவ வரலாற்றின் பல அறிஞர்களுடன் சர்ச்சையை ஏற்படுத்தியுள்ளன. பாலுடன் சேர்ந்து, நோவா ஸ்கோடியாவில் காலனித்துவ காலத்தின் சமகால அறிஞர்கள் நோவா ஸ்கோடியாவில் காலனித்துவ அதிகாரிகள் மிக்மாக் மற்றும் பிற முதல் நாடுகளின் பழங்குடியினரின் நிலங்களை பறிமுதல் செய்த சட்டவிரோத வழிமுறைகளை ஆவணப்படுத்துகின்றனர். இந்த அறிஞர்களின் படைப்புகள் சட்டப்பூர்வ இழப்பீடு தொடர்பான பிரச்சினைகளுக்கு தீர்வு காண பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளன. மிக்மாக் மக்கள் உட்பட காலனித்துவத்தின் போது எல்லைப் போரின் போது முதல் நாடுகளின் பழங்குடியினர் மீது பவுண்டரிகள் வைக்கப்பட்டன என்றும் வரலாற்றாசிரியர்களிடையே உடன்பாடு உள்ளது. பழங்குடி பழங்குடியினருக்கு எதிரான பவுண்டரி பிரகடனங்களின் வரலாற்றை முன்னிலைப்படுத்துவதில் பவுலின் படைப்புகள் ஒரு முக்கிய காரணியாக மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ளன. வி வேர் நாட் தி சாவேஜஸ் என்ற புத்தகத்தில், நியூ இங்கிலாந்து மற்றும் நோவா ஸ்கோடியா ஆளுநர்கள் மிக்மாக்கிற்கு எதிராக ஸ்கால்பிங் பிரகடனங்களைப் பயன்படுத்திய வரலாற்றை பால் கோடிட்டுக் காட்டுகிறார். மாசசூசெட்ஸ் கவர்னர் வில்லியம் ஷெர்லி 1744 ஆம் ஆண்டையும், கார்ன்வாலிஸ் 1749 ஆம் ஆண்டையும், நோவா ஸ்கோடியா கவர்னர் சார்லஸ் லாரன்ஸ் 1756 ஆம் ஆண்டையும் அவர் குறிப்பாக மேற்கோள் காட்டுகிறார். 1694 ஆம் ஆண்டின் மாசசூசெட்ஸ் ஆளுநரின் ஸ்கால்பிங் பிரகடனத்தில் கூட சில மிக்மாக் குறிவைக்கப்பட்டதற்கான சான்றுகள் உள்ளன என்றும் அவர் கூறுகிறார். எல்லைப் போர்களின் போது, மிக்மாக் மீது பவுண்டரிகள் வைக்கப்பட்டன என்பதை கிட்டத்தட்ட அனைத்து வரலாற்றாசிரியர்களும் ஒப்புக்கொள்கிறார்கள், ஸ்கால்ப்களைக் கொண்டுவந்த குடியேறியவர்களுக்கு நிதி இழப்பீடு வழங்கப்பட்டது. எவ்வாறாயினும், இந்த அறிஞர்களுக்கு மாறாக, மிக்மாக் தலைவர்கள் தங்கள் பாரம்பரிய நிலங்களைப் பாதுகாப்பதற்காக குடியேறியவர்களுக்கு எதிராக இதுபோன்ற தந்திரோபாயங்களைப் பயன்படுத்தவில்லை என்று பால் வலியுறுத்துகிறார். இத்தகைய "குற்றங்களில்" பங்கேற்ற கலகக்காரரான மிக்மாக் "தங்கள் தலைவர்களின் அதிகாரத்திற்கு அப்பாற்பட்டு செயல்படும் கூலிப்படையினர்" என்றும், அவர்கள் பிரெஞ்சுக்காரர்களுக்காக "மோசமான வேலைகளை" செய்து கொண்டிருந்ததாகவும் அவர் கூறுகிறார். "காட்டுமிராண்டித்தனமாக" செயல்பட்டவர்கள் முதன்மையாக ஐரோப்பிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள்-மிக்மாக் அல்ல என்று பால் வலியுறுத்துகிறார். இருப்பினும், வரலாற்றாசிரியர்களான ஜெஃப்ரி பிளாங்க் மற்றும் ஸ்டீபன் பேட்டர்சன் ஆகியோர், தலைமை ஜீன்-பாப்டிஸ்ட் கோப் போன்ற புராட்டஸ்டன்ட் குடும்பங்களுக்கு எதிரான எல்லைப் போரை மிக்மாக் தலைமை ஆதரித்தது என்பதைக் குறிக்கும் ஆதாரங்களை வழங்குகிறார்கள். மேலும், மிக்மாக் மீது பவுண்டரி வழங்குவதற்கான எட்வர்ட் கார்ன்வாலிஸின் முடிவு 1749 ஆம் ஆண்டு டார்ட்மவுத் மீதான ரெய்டை அடிப்படையாகக் கொண்டது அல்ல. வரலாற்றாசிரியர் ஜான் ஜி. ரீடின் பணி, கார்ன்வாலிஸ் 1749 இல் ஹாலிஃபாக்ஸ் வந்த நேரத்தில், விபத்தின் போது மைனேவில் உள்ள நியூ இங்கிலாந்து-அகாடியா எல்லையில் ஐரோப்பிய குடியேறியவர்களை வபானாகி கூட்டமைப்பு (மிக்மாக் உட்பட) கொன்ற நீண்ட வரலாறு இருந்தது என்பதைக் குறிக்கிறது. (வடகிழக்கு கடற்கரை பிரச்சாரங்கள் 1688,1703,1723,1724,1745 ஐப் பார்க்கவும்.) 1688இல் தொடங்கிய ஆறு காலனித்துவப் போர்களில் (நான்கு பிரெஞ்சு மற்றும் இந்தியப் போர்கள், ஃபாதர் ராலின் போர் மற்றும் ஃபாதர் லு லாட்ரியின் போர் ஆகியவற்றைப் பார்க்கவும்) குடும்பங்களுக்கு எதிரான எல்லைப் போர் அனைத்து தரப்பினராலும் பின்பற்றப்பட்ட வழக்கமான நடைமுறையாக இருந்தது என்பதை கிரெனியர் சுட்டிக்காட்டுகிறார். மிக்மாக் தலைமை அந்தக் காலத்தின் நிலையான போர் நடைமுறையைப் பயன்படுத்தவில்லை என்ற பவுலின் கூற்றை சவால் செய்வதோடு, மிக்மாக் எல்லைப் போர்களை மிக்மாக்கின் "இனப்படுகொலை" என்று பவுல் முத்திரை குத்துவதை வரலாற்றாசிரியர்கள் ஏற்கவில்லை. காலனித்துவத்திற்குப் பிந்தைய வரலாற்றாசிரியர் ஜான் ஜி. ரீட் கூறுகிறார், "(இனப்படுகொலை) அடிப்படையில் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் சொல் என்று நான் நம்புகிறேன், 18 ஆம் நூற்றாண்டின் யதார்த்தங்களைப் புரிந்துகொள்வதற்கான சிறந்த வழி இது என்று எனக்குத் தெரியவில்லை. 18 ஆம் நூற்றாண்டில் என்ன நடந்தது என்பது ஏகாதிபத்திய விரிவாக்கத்தின் ஒரு செயல்முறையாகும், இது சில நேரங்களில் இரக்கமற்றது, அது உயிர்களை இழந்தது. ஆனால் என் மனதில், நீங்கள் பல நூற்றாண்டுகளுக்கு இடையில் கருத்துக்களை மாற்ற முடியாது ". மாண்ட்ரீல் இனப்படுகொலை மற்றும் மனித உரிமைகள் ஆய்வுகளுக்கான நிறுவனத்தின் முன்னணி ஆராய்ச்சியாளரான கைல் மேத்யூஸ், "இனப்படுகொலை" என்ற சொல் இன்று யார் வேண்டுமானாலும், எந்த நேரத்திலும் பயன்படுத்தப்படுகிறது-சிலர் அதை ஊடகங்களின் கவனத்தை ஈர்க்கவோ அல்லது ஒரு காரணத்தை ஆதரிக்கவோ பயன்படுத்துகிறார்கள் "என்று கூறுகிறார். "இது ஒரு உண்மையான பிரச்சினை என்று நான் நினைக்கிறேன்". தனது பணிக்கான இந்த சவால்களுக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, பால் தனது படைப்புகளுக்கு பெரும்பாலான ஆட்சேபனைகள் 'காகசியர்களிடமிருந்து' வந்துள்ளன என்றும், "அவர்கள் தங்கள் மூதாதையர்கள் செய்த கொடூரங்களைக் குறைக்க முயற்சிக்கிறார்கள் என்பது புரிந்துகொள்ளத்தக்கது" என்றும் எழுதுகிறார். மிக்மாக்கிற்கு எதிரான எல்லைப் போரில் ஈடுபட்ட நோவா ஸ்காட்டியன் அடையாளங்களிலிருந்து காலனித்துவ பிரமுகர்களின் பெயர்களை அகற்றுவதற்கு தனது பணி பெரும்பாலும் காரணம் என்றும் பால் வலியுறுத்துகிறார். வி வேர் நாட். என்ற நூலில், நியூ இங்கிலாந்து ரேஞ்சர் ஜான் கோர்ஹாம் பெயரிடப்பட்ட நோவா ஸ்கோடியா நெடுஞ்சாலையின் பெயரை மாற்றுவதற்கான 1998 ஆம் ஆண்டு வெற்றிகரமான பிரச்சாரத்தில் அவர் பங்கேற்றதாக குறிப்பிடுகிறார். பவுலின் முயற்சிகள் நோவா ஸ்கோடியாவின் ஹாலிஃபாக்ஸில் உள்ள ஜூனியர் ஹைவிலிருந்து "கார்ன்வாலிஸ்" என்ற பெயரை அகற்ற வழிவகுத்தன. ஹாலிஃபாக்ஸில் உள்ள எட்வர்ட் கார்ன்வாலிஸ் சிலையை அகற்ற வேண்டும் என்றும் அவர் வாதிட்டார். பவுலின் பணியின் பலத்தைப் பாராட்டிய மற்றவர்கள், ஐரோப்பிய காலனித்துவத்திற்கு எதிரான எதிர்ப்பின் போது மிக்மாக் போராளிகளின் சில நடவடிக்கைகளை குறைத்து மதிப்பிடும் கனேடிய வரலாற்றாசிரியர்களால் நிலைநிறுத்தப்பட்ட பாரம்பரியத்தை பவுல் தொடர்கிறார் என்று புலம்பினர். காலனித்துவ காலத்தில் (பொதுமக்களைக் கொல்வது போன்ற) பயன்படுத்தப்பட்ட நிலையான போர் தந்திரங்களைப் பயன்படுத்தி மிக்மாக் பற்றிய பல பதிவுகளை பவுல் தவிர்த்துவிட்டதாகவும், மிக்மாக் வீரர்களை "கூலிப்படையினர்" மற்றும் "குற்றவாளிகள்" என்று முத்திரை குத்துவதாகவும் பலர் கூறியுள்ளனர். பவுலின் படைப்புகள் "சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி ஈடுபாடு கொண்ட வரலாற்றின் பாதையில் மேலும் பயணித்தன, மேலும் பங்கேற்பாளர் வரலாறும் கூட பல வரலாற்றாசிரியர்களை விட வசதியாக இருக்கும்" என்று ரீட் குறிப்பிடுகிறார். இவற்றில் ஒன்று 1752 உடன்படிக்கையின் செல்லுபடியாகும் தன்மை மற்றும் அமெரிக்காவின் கடல்சார் வரலாற்றில் ஜீன்-பாப்டிஸ்ட் கோப்பின் முக்கியத்துவம். 1752 ஆம் ஆண்டு உடன்படிக்கை தலைமை ஜீன்-பாப்டிஸ்ட் கோப்பை நவம்பர் 1752 அமைதி மற்றும் நட்புறவு ஒப்பந்தத்தை முடியாட்சியுடன் பேச்சுவார்த்தை நடத்தியதற்காக பாராட்டியது, "அவரது மக்கள் முழுமையாக அழிக்கப்படுவதைத் தடுக்க ஒரு அவநம்பிக்கையான முயற்சியில்". வரலாற்றாசிரியர் வில்லியம் விக்கனின் கூற்றுப்படி, கோப்பை ஒப்பந்தத்துடன் இணைக்கும் ஒரே எழுத்துப்பூர்வ ஆதாரம் ஷுபெனகாடியில் தொண்ணூறு மிக்மாக் சார்பாக அவர் ஒப்பந்தத்தில் கையெழுத்திட்டார். மேலும், இந்த வரலாற்றாசிரியர்கள் வேறு எந்த மிக்மாக் தலைவர்களும் இந்த ஒப்பந்தத்தை அங்கீகரிக்க மாட்டார்கள் என்றும், ஒப்பந்தம் அங்கீகரிக்கப்பட்ட ஆறு மாதங்களுக்குப் பிறகு கோப் தானே அதை கிழித்தெறிந்தார் என்றும் கூறுகின்றனர். 1756 வரை கிரீடம் இந்த ஒப்பந்தத்தை முறையாக கைவிடவில்லை. 1752 அமைதி ஒப்பந்தத்தின் குறுகிய கால விதி இருந்தபோதிலும், விரோதங்கள் விரைவில் தொடர்ந்தன, சில நோவா ஸ்காட்டியர்கள் ஒப்பந்த தினத்தன்று ஆண்டுதோறும் கையெழுத்திட்டதைக் கொண்டாடுகிறார்கள். பால் மேலும் குறிப்பிடுவது போல், 1985 ஆம் ஆண்டில், கனடாவின் உச்ச நீதிமன்றம் இறுதியாக அதன் செல்லுபடியை உறுதிசெய்து அங்கீகரித்தது. இந்த வழக்கில், கிரீடம் வழக்கறிஞர்கள் கோப் ஒப்பந்தத்தை மீறியதாக வாதிட்டனர், இது, அதை செல்லாததாகவும், செல்லாததாகவும் மாற்றியது. இதற்கு நேர்மாறாக, இந்த ஒப்பந்தத்தை மீறியது கிரீடம் தான், மிக்மாக் அல்ல என்று பால் வலியுறுத்துகிறார். பால் தனது புத்தகத்தில், அடுத்த வசந்த காலத்தில் போர் மீண்டும் தொடங்குவது குறித்து நேரில் பார்த்த சாட்சி அந்தோனி காஸ்டெல் சத்தியப்பிரமாணம் செய்த ஒரு பத்திரிகையை விரிவாக மேற்கோள் காட்டுகிறார், மேலும் பின்வருமாறு குறிப்பிடுகிறார்ஃ "1980 களில், [ஐரோப்பிய குடியேறியவர்களின்] சந்ததியினர், (அதாவது, கிரீடம்) காஸ்டெல் சம்பவத்தின் போது தலைமை ஜீன் பாப்டிஸ்ட் கோப் ஒப்பந்தத்தின் விதிமுறைகளை மீறியதாகக் கூறி 1752 ஆம் ஆண்டின் ஒப்பந்தத்தை நீதிமன்றங்களில் ரத்து செய்ய முயன்றனர். ஆனால் அவர்கள் வசதியாக இரண்டு கொலையாளிகள் மீது வழக்குத் தொடர மறுத்ததன் மூலம் (மொகோடோம் தாக்குதலில் ஈடுபட்ட), ஒப்பந்தத்தை தெளிவாக மீறியதாகவும், தலைமை கோப் (காஸ்டெல்) விவகாரத்தில் மிகக் குறைந்த ஈடுபாட்டைக் கொண்டிருந்தார் என்ற உண்மைகளை அவர்கள் புறக்கணித்தனர் ". மேலும் காண்க கனடியன் ஹூஸ் ஹூ-பால் 2004 குறிப்புகள் குறிப்புகள் ஜான் கிரெனியர் வெளியீட்டில் நுழைந்தார். பேரரசின் தொலைதூர அணுகல்கள்ஃ நோவா ஸ்கோடியாவில் போர், 1710-1760. ஓக்லஹோமா பல்கலைக்கழக அச்சகம். 2008 ஜான் கிரெனியர். போரின் முதல் வழிஃ எல்லையில் அமெரிக்க போர் உருவாக்கம், கேம்பிரிட்ஜ் யுனிவர்சிட்டி பிரஸ். 2005 ஜெஃப்ரி பிளாங்க், "தி டூ மேஜர்ஸ் கோப்ஃ 18 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் நோவா ஸ்கோடியாவில் தேசியத்தின் எல்லைகள்", அகாடியென்சிஸ், XXV, 2 (ஸ்பிரிங் 1996), pp. 18-40. ஜெஃப்ரி பிளாங்க். ஒரு தீர்க்கப்படாத வெற்றிஃ அகாடியா மக்களுக்கு எதிரான பிரிட்டிஷ் பிரச்சாரம். பென்சில்வேனியா பல்கலைக்கழகம் பிரஸ். 2001 ஜெஃப்ரி பிளாங்க். "செயின்ட் ஜான் நதி பள்ளத்தாக்கில் புதிய இங்கிலாந்து வீரர்கள்ஃ 1758-1760" புதிய இங்கிலாந்திலும் கடல்சார் மாகாணங்களிலும்ஃ இணைப்புகள் மற்றும் ஒப்பீடுகள் "ஸ்டீபன் ஹார்ன்ஸ்பி, ஜான் ஜி. ரீட். மெக்கில்-குயின் பல்கலைக்கழக அச்சகம். 2005. ப. 59-73 பேட்டர்சன், ஸ்டீபன் ஈ. 1744-1763: காலனித்துவ போர்களும் பழங்குடி மக்களும். பிலிப் பக்னர் மற்றும் ஜான் ரீட் (பதிப்புகள்.) தி அட்லாண்டிக் பிராந்தியம் டு கான்ஃபெடரேஷன்ஃ ஒரு வரலாறு. டொராண்டோஃ டொராண்டோ பல்கலைக்கழகம் பிரஸ். 1994 ஆம் ஆண்டு. ஆண்ட்ரா பியர் நிக்கோலஸ். குடியேற்ற ஏகாதிபத்தியமும் மாலிசீத்தின் உடைமையும், 1758-1765. ஜான் ரீட் மற்றும் டொனால்ட் சவோய். (eds). அட்லாண்டிக் கனடாவுக்கான நிகழ்ச்சி நிரலை வடிவமைத்தல். ஃபெர்ன்வுட் பிரஸ். 2011 1938 பிறப்புகள் 2023 இறப்புகள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் நாடுகளின் எழுத்தாளர்கள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் கனேடிய வரலாற்றாசிரியர்கள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் கனேடிய ஆண் எழுத்தாளர்கள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் கனேடிய ஆர்வலர்கள் அமைதி எழுத்தாளர்களின் கனேடிய நீதிபதிகள் நோவா ஸ்கோடியாவிலிருந்து கனேடிய ஆண் புனைகதை அல்லாத எழுத்தாளர்கள் சிபேக்னேகாடிக் முதல் தேச மக்கள் கனடாவில் புற்றுநோயால் இறப்புகள்