Maoz Haim Synagogue
மாவோஸ் ஹைம் ஜெபக்கூடம் முதலில் 3 ஆம் நூற்றாண்டில் வடக்கு இஸ்ரேலில் உள்ள பீட் ஷீன் பிராந்தியத்தில் ஒரு எளிய பைசண்டைன் சகாப்த வகை பசிலிக்கா கட்டிடமாக கட்டப்பட்டது. பிப்ரவரி 1974 இல் மாவோஸ் ஹைம் அருகே ஒரு தொடர்பில்லாத தோண்டுதலின் போது ஏ. யாக்கோபியால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, இது ஒரு அசாதாரண தொல்பொருள் கண்டுபிடிப்பாக தனித்து நிற்கிறது, இது ஒரு காலத்தில் இருந்த ஜெப ஆலய வளர்ச்சியின் பதிவுகளைக் கொண்டுள்ளது. யூதர்களுக்கு எதிரான சட்டம் மற்றும் பிரசங்கத்தின் காலங்களிலும் கூட அது சரியாக வளர்ந்து கொண்டிருந்தது. ஜெப ஆலயமானது ஒரு பெரிய குடியேற்றத்தின் மத்தியில் அமைந்திருந்தது, அங்கு அது யூதர்களின் வழிபாட்டு மையமாக அதன் தொடக்கத்திலிருந்து 7 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் தீயினால் அதன் இறுதி அழிவு வரை செயல்பட்டது. தளவமைப்பு ஆரம்ப தளவமைப்பு ஒரு பதினான்கு முதல் பன்னிரண்டு மற்றும் ஒன்றரை மீட்டர் சதுர அறையாக தொடங்கியது, ஐந்து நெடுவரிசைகளின் இரண்டு வரிசைகள் சுவர்களில் வரிசையாக பெஞ்சுகளுடன் இருந்தன, இருப்பினும் எதுவும் நிற்கவில்லை. கிழக்கு நோக்கி ஒரே ஒரு நுழைவாயில் இருந்தது, இது அசாதாரணமானது என்று கருதப்படுகிறது. பெரும்பாலான ஜெப ஆலயங்கள், அதே வடக்கு கலில் பிராந்தியத்தில் அமைந்துள்ள மற்றவற்றைத் தவிர, இந்த அம்சத்தைப் பகிர்ந்து கொள்ளவில்லை. இருப்பினும், கூடாரத்தால் பயன்படுத்தப்படும் கிழக்கு நோக்கிய நுழைவாயிலைப் பின்பற்றுவதற்காக ஜெப ஆலய அமைப்பின் ஒரு பகுதியாக ரபீனிய ஆதாரங்களில் இது குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. ஜெப ஆலயத்தின் மையப்பகுதி தெற்கே, ஜெருசலேமை நோக்கி அமைந்திருந்தது. அத்தகைய நோக்குநிலை முன்பு சகாப்தத்தின் ஜெப ஆலயங்களின் ஒரு அம்சமாக இருக்கவில்லை, ஆனால் அது ஒரு புதிய வழக்கமாக இருந்தது, இது இப்போதுதான் பிடிக்கத் தொடங்கியது. 4 ஆம் நூற்றாண்டில் செய்யப்பட்ட மறுவடிவமைப்பின் மூலம் இது குறிப்பாக கவனிக்கப்படுகிறது, தெற்கு சுவரில் ஒரு குரங்கு இடம்பெற்றிருக்கும் வகையில் ஜெப ஆலயத்தை மாற்றியது. ஜெப ஆலயத்தில் முதலில் ஒரு நார்தெக்ஸ் இல்லை என்றாலும், வடக்கில் கட்டிடத்தின் பிற்கால கட்டங்களில் ஒன்று சேர்க்கப்பட்டது, இருப்பினும் அது முற்றிலும் அழிக்கப்பட்டது. பிற்கால கட்டங்கள் வடக்கே ஒரு கூடுதல் நுழைவாயிலைச் சேர்த்தன, இது சரணாலயத்திற்கு எளிதாக அணுக அனுமதிக்கும். முன்பு ஜெப ஆலயத்தின் முதல் கட்டத்தில் தோரா ஆலயம் இருந்த ஏப்ஸ் தி ஏப்ஸ், 6 ஆம் நூற்றாண்டில் மேலும் மாற்றியமைக்கப்பட்டது, இது ஒரு சான்சல் திரையால் சூழப்பட்ட ஒரு உயர்த்தப்பட்ட தளத்தை உள்ளடக்கியது, இது தோரா சன்னதி பகுதியின் புனிதத்தை வலியுறுத்த பயன்படுத்தப்பட்டிருக்கலாம். இத்தகைய பிரிவினைகள் பண்டைய ஜெப ஆலயங்களில் மிகவும் பொதுவானவை மற்றும் உயர்த்தப்பட்ட பீமா பகுதி இதற்கு விதிவிலக்கல்ல என்பதைக் காட்டுகிறது. திரையின் பகுதி ஒரு மெனோராவையும் ஹீப்ரு எழுத்துக்களையும் சித்தரிக்கிறது. முழு கட்டிடத்திலும் உள்ள ஒரே ஹீப்ரு வார்த்தை ஷாலோம்; மீதமுள்ள கல்வெட்டுகள் கிரேக்க மொழியில் இருந்தன. பீமாவுக்குப் பின்னால் ஒரு பகுதி இருந்தது, ஒருவேளை ஒரு ஜெனிசா, அதில் பல நாணயங்கள், மட்பாண்டங்கள் மற்றும் கண்ணாடி கண்டுபிடிக்கப்பட்டன, அவை அந்த இடத்தில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட சில கலைப்பொருட்களில் ஒன்றாகும். நாணயங்கள் பைசண்டைன் சகாப்தத்தைச் சேர்ந்தவை மற்றும் கட்டிடம் மற்றும் வளர்ச்சியின் நிலைகளை அடையாளம் காண உதவியது. மேலும் நாணயங்கள், மொத்தத்தில் ஐம்பது, தெற்கு சுவருக்கு வெளியே கண்டுபிடிக்கப்பட்டன, அவை பெரும்பாலும் அவசர நிதியாக செயல்படுவதற்காக உடைந்த கூரை ஓடுகளுக்கு இடையில் மறைக்கப்பட்டிருந்தன, இருப்பினும் அசல் உரிமையாளருக்கு அவற்றை உரிமை கோர ஒருபோதும் வாய்ப்பு கிடைக்கவில்லை. மொசைக் தரை தோண்டப்பட்ட இடத்தில் பல சுவாரஸ்யமான மொசைக்குகள் காணப்பட்டன. கண்டுபிடிக்கப்பட்ட உருவங்கள் பறவைகள் மட்டுமே, ஆனால் மெனோரா, எட்ரோக், ஷோபர் மற்றும் திராட்சை உட்பட மொசைக் வடிவத்தில் சித்தரிக்கப்பட்ட பல யூத சின்னங்களும் இருந்தன. இருப்பினும், சின்னங்கள் மற்றும் பறவைகள் 7 ஆம் நூற்றாண்டில் மூடப்பட்டன, ஜெப ஆலயத்தை அனிகோனிக் ஆக மாற்றியது, அநேகமாக பக்தியின் செயலாக இருக்கலாம். இது தொடர்பாக, மீதமுள்ள தளத்தின் பெரும்பகுதி முதன்மையாக வடிவியல் வடிவங்களால் ஆனது. வடிவியல் வடிவங்கள் முந்தைய அடுக்கைப் போலவே ஒரு அளவிற்கு பிரபலமாக இருந்தன, ஆனால் அனிகோனிக் சமூகத்தில் குறிப்பாக மதிக்கப்பட்டன. இருப்பினும், மேற்கூறிய நிச்சயமற்ற காரணத்தின் அழிவு மற்றும் உள்ளூர் மக்களால் ஏற்பட்ட கூடுதல் கட்டுமானம் காரணமாக இது மேல் அடுக்குகளில் நன்கு பாதுகாக்கப்படவில்லை. இருப்பினும், புதிய அனிகோனிக் தரையை அமைப்பதற்காக சுமார் 30 சென்டிமீட்டர் அழுக்கால் நிரப்பப்பட்டதால், கட்டுமானத்தின் ஆரம்ப கட்டத்திலிருந்து மொசைக் தரை சிறப்பாக பாதுகாக்கப்பட்டது, இருப்பினும் அதற்குள் பல கலைப்பொருட்கள் கண்டுபிடிக்கப்படவில்லை. குறிப்புகள் நூலியல் ஃபைன், ஸ்டீவன். இந்த புனித இடம்ஃ கிரேக்க-ரோமானிய காலத்தில் ஜெப ஆலயத்தின் புனிதத்தன்மை குறித்து. (நோட்ரே டேம்ஃ நோட்ரே டேம் பிரஸ் பல்கலைக்கழகம், 1998) லெவின், லீ, பதிப்பு. பண்டைய ஜெப ஆலயங்கள் வெளிப்படுத்தப்பட்டன. (ஜெருசலேம்ஃ இஸ்ரேல் எக்ஸ்ப்ளோரேஷன் சொசைட்டி, 1981) லெவின், லீ. பண்டைய ஜெப ஆலயம்ஃ முதல் ஆயிரம் ஆண்டுகள். (நியூ ஹேவன்ஃ யேல் யுனிவர்சிட்டி பிரஸ், 2005) இஸ்ரேலின் அரசர்கள் இஸ்ரேலின் அரசர்கள் ஆவர். 3ஆம் நூற்றாண்டின் மத கட்டிடங்கள் மற்றும் கட்டமைப்புகள் 7ஆம் நூற்றாண்டில் இடிக்கப்பட்ட கட்டிடங்கள் மற்றும் கட்டமைப்புகள் 1974ஆம் நூற்றாண்டின் தொல்லியல் கண்டுபிடிப்புகள் பைசண்டைன் மொசைக் பைசண்டைன் பேரரசு தொடர்பான கல்வெட்டுகள் யூத கல்வெட்டுகள் பைசண்டைன் ஜெப ஆலயங்கள் இஸ்ரேல் நிலத்தில் பண்டைய ஜெப ஆலயங்கள் இஸ்ரேலில் உள்ள தொல்லியல் தளங்கள் யூத கலை 3ஆம் நூற்றாண்டின் ரோமானியப் பேரரசில் உள்ள நிறுவனங்கள் பைசண்டைன் பேரரசில் 7ஆம் நூற்றாண்டின் ஸ்தாபனங்கள்