Sappho 44
சப்போ 44 என்பது ஹெக்டர் மற்றும் ஆண்ட்ரோமாச்சின் திருமணத்தை விவரிக்கும் பழங்கால கிரேக்க கவிஞர் சப்போவின் கவிதையின் ஒரு பகுதியாகும். எகிப்தில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட ஒரு பாப்பிரஸ் துண்டின் மீது பாதுகாக்கப்பட்ட இது, சப்போவின் எஞ்சியிருக்கும் துண்டுகளில் மிக நீளமானது, மேலும் அதன் பொருளுக்கு ஏற்ற காவிய பாணியில் எழுதப்பட்டுள்ளது. மீட்டர் இரட்டை டாக்ட்டிலிக் விரிவாக்கத்துடன் கிளைகோனிக் ஆகும். எகிப்தில் உள்ள ஆக்ஸிரின்கஸில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட பாப்பிரஸின் ஒரு துண்டு பாப்பிரஸ் ஆக்ஸிரின்கஸ் 1232 இல் பாதுகாக்கப்பட்டது, இது 1914 இல் முதன்முதலில் வெளியிடப்பட்டது, இப்போது ஆக்ஸ்போர்டு பல்கலைக்கழகத்தில் போட்லியன் நூலகத்தின் தொகுப்பில் உள்ளது. பாப்பிரஸ் கிபி மூன்றாம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் உள்ளது. துண்டு 44 என்பது சப்போவின் கவிதைகளின் மிக நீளமான பகுதியாகும். இரண்டாவது பாப்பிரஸ், பாப்பிரஸ் ஆக்ஸிரின்கஸ் 2076, சப்போவின் படைப்பை உறுதிப்படுத்துகிறது, மேலும் அவரது படைப்புகளின் அலெக்ஸாண்ட்ரியன் பதிப்பின் இரண்டாவது புத்தகத்தின் முடிவில் இந்த கவிதை வந்தது என்பதைக் காட்டுகிறது; அதீனியஸில் உள்ள ஒரு மேற்கோள் இந்த பண்புக்கூறுக்கு ஆதரவளிக்கிறது. கவிதையின் மீட்டர் இரட்டை டாக்ட்டைலிக் விரிவாக்கம் (ஜிஎல் 2 டி) கொண்ட கிளைகோனிக் ஆகும்-ஒவ்வொரு வரியும் "XX-uu-uu-uu-ux" வடிவத்தில் உள்ளது, அங்கு "-" ஒரு நீண்ட எழுத்தையும், "u" ஒரு குறுகிய எழுத்தையும், "x" ஒரு நீண்ட அல்லது குறுகிய எழுத்தையும் குறிக்கிறது. சப்போவின் கவிதைகளின் அலெக்ஸாண்ட்ரியன் பதிப்பில், இது இரண்டாம் புத்தகத்தில் சேர்க்கப்பட்டது. இந்தக் கவிதையை சப்போ எழுதியிருப்பது சர்ச்சைக்குள்ளாகியுள்ளது. எட்கர் லோபெல் மற்றும் உல்ரிச் வான் விலாமோவிட்ஸ்-மோய்லெண்டோர்ஃப் போன்ற அறிஞர்கள் சப்போ அதன் காவிய பாணி காரணமாக இந்த படைப்பை எழுதியதாக சந்தேகிக்கின்றனர். இருப்பினும், சப்போவின் கவிதைகளின் அலெக்ஸாண்ட்ரியன் பதிப்பில் இந்த கவிதை உண்மையானது என்று ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது, மேலும் நவீன அறிஞர்கள் பொதுவாக அவர் இந்த கவிதையை எழுதியதாக ஒப்புக்கொள்கிறார்கள். சப்போ 44 ஹெக்டர் மற்றும் ஆண்ட்ரோமாச்சின் திருமணத்தின் கதையைச் சொல்கிறது, இது இலியட்டின் புத்தகம் 22 இல் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. ஆண்ட்ரோமாச் ட்ராய் வந்ததை இது விவரிக்கிறது, ஹெக்டர் உடன் சென்று ட்ரோஜன்களால் பார்க்கப்பட்டது. கவிதையின் முதல் பகுதி ஹெக்டர் மற்றும் ஆண்ட்ரோமாச் நகரத்திற்கு வரவிருப்பதை அறிவிக்கும் ஹெரால்ட் ஐடியஸை விவரிக்கிறது, மேலும் ட்ரோஜன்கள் அவர்களை வரவேற்க தயாராகி வருகின்றனர். இதைத் தொடர்ந்து, ஹெக்டர் மற்றும் ஆண்ட்ரோமாச்சின் வருகையைக் கையாளும் கவிதையின் ஒரு பகுதி காணவில்லை; இந்த காணாமல் போன பிரிவின் நீளம் நிச்சயமற்றது. இறுதிப் பகுதி திருமணக் கொண்டாட்டங்களை விவரிக்கிறது, இசை, மது மற்றும் ட்ராய் ஆண்கள் அப்பல்லோவுக்கு ஒரு பாடலைப் பாடுகிறார்கள். கவிதையின் மீட்டரும் பாணியும் கிரேக்க காவியத்தைத் தூண்டுகின்றன, மேலும் இந்த கவிதை பெரும்பாலும் இலியடின் இடை உரையாக விளக்கப்படுகிறது. இருப்பினும், இலியட் ஆறாம் நூற்றாண்டின் லெஸ்போஸில் நியதிக் காவியக் கவிதையாக அதன் பிற்கால அந்தஸ்தைக் கொண்டிருக்கவில்லை, மேலும் காவிய சுழற்சியைப் பற்றிய கவிதையில் உள்ள எத்தனை குறிப்புகள் பாரம்பரியமாக இருப்பதை விட இலியடிற்கு குறிப்பிட்டவை என்பதைக் கூறுவது கடினம். அட்ரியன் கெல்லி பெண்களின் முன்னோக்கை முன்னிறுத்துவதற்காக ஒரு காவியக் கதையின் கவிதையின் மறுபரிசீலனையை விவரிக்கிறார். இந்தக் கவிதை ஒரு திருமண நிகழ்ச்சியில் நிகழ்த்துவதற்காக எழுதப்பட்டிருக்கலாம். இருப்பினும், 1966 ஆம் ஆண்டிலேயே, சில அறிஞர்கள் இந்த நம்பிக்கையை கேள்வி கேட்கத் தொடங்கினர், ஹெக்டர் மற்றும் ஆண்ட்ரோமாச்சின் கதை-ஹெக்டரின் மரணம் மற்றும் ஆண்ட்ரோமாச்சின் அடிமைத்தனத்தில் உச்சக்கட்டத்தை அடைந்தது-ஒரு திருமணத்திற்கு குறிப்பாக பொருத்தமானது அல்ல என்று குறிப்பிட்டார். இந்த கவிதை குறிப்பாக இலியட்டில் உள்ள இரண்டு காட்சிகளைக் குறிக்கிறது என்று லாரன்ஸ் ஷ்ரெங்க் வாதிடுகிறார்-முதலாவதாக, ஹெக்டரின் உடல் போர்க்களத்திலிருந்து இழுத்துச் செல்லப்படுவதை ஆண்ட்ரோமாச் பார்ப்பது, அதைத் தொடர்ந்து புக் 22 இல் அவரது திருமணத்திற்கு ஃப்ளாஷ்பேக், இரண்டாவதாக, புக் 24 இல் ஹெக்டரின் சடலத்தை மீட்டெடுப்பது. இந்தக் கவிதை ஒப்பீட்டளவில் குறைவான அறிவார்ந்த கவனத்தைப் பெற்றுள்ளது, மேலும் பல அறிஞர்கள் இதை சப்போவின் சிறந்த படைப்புகளில் ஒன்றாக கருதவில்லை. இருப்பினும், இந்த கவிதை பெரும்பாலும் பாராட்டப்பட்டதை விட மிகவும் நுட்பமானது என்று ஷ்ரெங்க் வாதிடுகிறார். சப்போ ட்ரோஜன் போர் இலக்கியத்தின் குறிப்புகள் படைப்புகள்