Natchez revolt
நாட்செஸ் கிளர்ச்சி அல்லது நாட்செஸ் படுகொலை என்பது நவம்பர் 29,1729 அன்று மிசிசிப்பி, இன்றைய நாட்செஸ் அருகே பிரெஞ்சு காலனித்துவவாதிகள் மீது நாட்செஸ் பூர்வீக அமெரிக்க மக்கள் நடத்திய தாக்குதலாகும். இந்த சம்பவத்திற்கு முன்பு ஒரு தசாப்தத்திற்கும் மேலாக லூசியானா காலனியில் நாட்செஸும் பிரெஞ்சுக்காரர்களும் ஒன்றாக வசித்து வந்தனர், பெரும்பாலும் அமைதியான வர்த்தகத்தை நடத்தினர் மற்றும் எப்போதாவது திருமணம் செய்து கொண்டனர். மோசமான உறவுகள் மற்றும் போரின் ஒரு காலகட்டத்திற்குப் பிறகு, பிரெஞ்சு காலனித்துவ தளபதியான சியூர் டி சேப்பர்ட், ரோசாலி கோட்டைக்கு அருகே தனது சொந்த தோட்டத்திற்காக ஒரு நாட்செஸ் கிராமத்திலிருந்து நிலம் கோரியபோது நாட்செஸ் தலைவர்கள் கிளர்ச்சிக்கு தூண்டப்பட்டனர். நாட்செஸ் பல நாட்கள் தங்கள் தாக்குதலுக்கு சதித்திட்டம் தீட்டி, பெரும்பாலான பிரெஞ்சுக்காரர்களிடமிருந்து தங்கள் திட்டங்களை மறைக்க முடிந்தது; ஒரு தாக்குதலைப் பற்றி செபார்ட்டைக் கேட்டு எச்சரித்த காலனித்துவவாதிகள் பொய்யானதாகக் கருதப்பட்டு தண்டிக்கப்பட்டனர். கோட்டை மற்றும் வீட்டுத் தோட்டங்கள் மீது ஒரு ஒருங்கிணைந்த தாக்குதலில், நாட்செஸ் கிட்டத்தட்ட அனைத்து பிரெஞ்சுக்காரர்களையும் கொன்றார், அதே நேரத்தில் பெரும்பாலான பெண்கள் மற்றும் அடிமைப்படுத்தப்பட்ட ஆப்பிரிக்கர்களை காப்பாற்றினார். ஏறத்தாழ 230 காலனித்துவவாதிகள் கொல்லப்பட்டனர், மேலும் கோட்டையும் வீடுகளும் தரைமட்டமாக்கப்பட்டன. காலனித்துவ தலைநகரான நியூ ஆர்லியன்ஸில் உள்ள பிரெஞ்சுக்காரர்கள் படுகொலை பற்றிய செய்தியைக் கேள்விப்பட்டபோது, அவர்கள் ஒரு பொது இந்திய எழுச்சிக்கு அஞ்சினர், மேலும் நாட்செஸ் மற்ற பழங்குடியினருடன் சதி செய்திருக்கலாம் என்று கவலைப்பட்டனர். கிளர்ச்சியில் எந்தப் பங்கும் வகிக்காத சௌவாச்சா மக்களை படுகொலை செய்ய உத்தரவிட்டதன் மூலம் அவர்கள் முதலில் பதிலடி கொடுத்தனர், மேலும் அவர்களின் முழு கிராமத்தையும் அழித்தனர். பிரெஞ்சு மற்றும் அவர்களின் சோக்டாவ் கூட்டாளிகள் பின்னர் நாட்செஸ் கிராமங்களுக்கு எதிராக பதிலடி கொடுத்தனர், நூற்றுக்கணக்கான நாட்செஸைக் கைப்பற்றி அடிமைத்தனத்திற்கு விற்றனர், இருப்பினும் பலர் வடக்கே தப்பிச் சென்று சிக்கசா மக்களிடையே தஞ்சம் புகுந்தனர். அடுத்த ஆண்டுகளில் நாட்செஸ் பிரெஞ்சுக்காரர்களுக்கு எதிராக குறைந்த தீவிரம் கொண்ட போரை நடத்தினார், ஆனால் 1730 மற்றும் 1731 ஆம் ஆண்டுகளில் சிக்கசா மக்களிடையே நாட்செஸ் அகதிகளுக்கு எதிரான பதிலடி பயணங்கள் அவர்களை க்ரீக் மற்றும் செரோகீ பழங்குடியினரிடையே அகதிகளாக வாழ கட்டாயப்படுத்தின. 1741 வாக்கில், நாட்செஸ் மேல் க்ரீக் தேசத்தின் வடக்குப் பகுதிகளில் ஒரு நகரத்தை நிறுவினார். அங்கு, அபிஹ்காவின் அனுமதியுடன், அவர்கள் தங்கள் நகரத்தை மறுசீரமைத்து, 1790 நியூயார்க் ஒப்பந்தம் மற்றும் 1796 கோலரின் ஒப்பந்தத்தில் கையெழுத்திட்டனர். அவர்கள் மஸ்கோகி (க்ரீக்) தேசத்தின் ஒரு அங்கமான பழங்குடியினராக உள்ளனர். ஃபோர்ட் ரோசாலி மீதான தாக்குதல் லூசியானா காலனியின் மிகவும் உற்பத்தி செய்யும் சில பண்ணைகளை அழித்தது மற்றும் மிசிசிப்பி ஆற்றில் உணவு மற்றும் வர்த்தக பொருட்களின் ஏற்றுமதிகளை ஆபத்தில் ஆழ்த்தியது. இதன் விளைவாக, பிரெஞ்சு அரசு 1731 ஆம் ஆண்டில் லூசியானாவின் கட்டுப்பாட்டை இண்டீஸ் நிறுவனத்திடமிருந்து கிரீடம் திரும்பப் பெற்றது, ஏனெனில் நிறுவனம் காலனியை நடத்துவதில் சிக்கல் இருந்தது. லூசியானா கவர்னர் எட்டியென் பெரியர் படுகொலை மற்றும் அதன் பின்விளைவுகளுக்கு பொறுப்பேற்றார், மேலும் அவர் 1732 இல் பிரான்சுக்கு திரும்ப அழைக்கப்பட்டார். பின்னணி 1682 ஆம் ஆண்டில் மிசிசிப்பி ஆற்றில் இறங்கும்போது, ராபர்ட் டி லா சாலே நாட்செஸை எதிர்கொண்ட முதல் பிரெஞ்சுக்காரர் ஆனார், மேலும் அவர்களை ஒரு நட்பு நாடாக அறிவித்தார். நாட்செஸ் மக்கள் அமைதியாக இருந்தனர் மற்றும் ஒன்பது அரை தன்னாட்சி கிராமங்களில் வாழ்ந்தனர்; பிரெஞ்சுக்காரர்கள் அவர்களை இப்பகுதியின் மிகவும் நாகரீகமான பழங்குடியினராக கருதினர். 1700 வாக்கில் நாட்செஸின் எண்ணிக்கை ஐரோப்பியர்களுடனான தொடர்பைத் தொடர்ந்து பழங்குடி மக்களை அழித்த நோய்களால் சுமார் 3,500 ஆகக் குறைக்கப்பட்டது, மேலும் 1720 வாக்கில் மேலும் தொற்றுநோய்கள் அந்த மக்கள்தொகையை பாதியாகக் குறைத்தன. அவர்களின் சமூகம் கண்டிப்பாக "சன்ஸ்" (நாட்செஸ்ஃ) என்று அழைக்கப்படும் ஒரு உன்னத வர்க்கமாகவும், பிரெஞ்சு மொழியில் "தி ஸ்டின்கார்ட்ஸ்" (நாட்செஸ்ஃ) என்று அழைக்கப்படும் ஒரு சாமானிய வர்க்கமாகவும் பிரிக்கப்பட்டது. 1699 மற்றும் 1702 க்கு இடையில், நாட்செஸ் ஆய்வாளர் பியர் லு மோய்ன் டி ஐபர்வில்லியை அமைதியாக வரவேற்றார், மேலும் ஒரு பிரெஞ்சு மிஷனரியை தங்களுக்குள் குடியேற அனுமதித்தார். இந்த நேரத்தில், தங்கள் பிரிட்டிஷ் நட்பு நாடுகளிடமிருந்து துப்பாக்கிகளைப் பெற்ற சிக்கசா மக்களுடன் நாட்செஸ் போரில் ஈடுபட்டிருந்தார், மேலும் பிரெஞ்சுக்காரர்களுடனான தங்கள் உறவிலிருந்து இதேபோல் பயனடைவார்கள் என்று நாட்செஸ் எதிர்பார்த்தார். ஆயினும்கூட, பிராந்தியத்தில் பிரிட்டிஷ் இருப்பு நாட்செஸ் பிரிட்டிஷ் சார்பு மற்றும் பிரெஞ்சு சார்பு பிரிவுகளாக பிளவுபட வழிவகுத்தது. நாட்செஸ் அல்லது கிராண்ட் வில்லேஜ் என்று அழைக்கப்படும் மத்திய கிராமம், முதன்மையான தலைவரான கிரேட் சன் (நாட்செஸ்ஃ) மற்றும் போர் தலைவரான டாட்டூட் செர்பென்ட் (பிரெஞ்சு ஆதாரங்களில் செர்பென்ட் பிக், நாட்செஸ் ஒபாலால்காபிச்சே) ஆகியோரால் வழிநடத்தப்பட்டது, இருவரும் பிரெஞ்சுக்காரர்களுடன் ஒரு கூட்டணியைத் தொடர ஆர்வமாக இருந்தனர். முதல், இரண்டாவது மற்றும் மூன்றாவது நாட்செஸ் போர்கள் பிரெஞ்சுக்காரர்களுக்கும் நாட்செஸுக்கும் இடையிலான முதல் மோதல் 1716 ஆம் ஆண்டில் நடந்தது, லூசியானா ஆளுநரான அன்டோயின் லாமெட் டி லா மோத்தே, சியூர் டி காடிலாக், நாட்செஸ் பிரதேசத்தின் வழியாகச் சென்று சமாதானக் கோட்பாட்டைப் புகுத்துவதன் மூலம் கூட்டணியைப் புதுப்பிக்கத் தவறிவிட்டார். இதற்கு பதிலடியாக நாட்செஸ் நான்கு பிரெஞ்சு வர்த்தகர்களைக் கொன்றனர். நாட்செஸை தண்டிக்க காடிலாக் தனது லெப்டினன்ட் ஜீன்-பாப்டிஸ்ட் லீ மோய்ன் டி பியன்வில்லியை அனுப்பினார். அவர் நாட்செஸ் தலைவர்களை ஒரு பேச்சுவார்த்தையில் கலந்து கொள்ள அழைப்பதன் மூலம் ஏமாற்றினார், அங்கு அவர்கள் பதுங்கியிருந்து பிடிக்கப்பட்டனர்; பின்னர் அவர் பிரெஞ்சுக்காரர்களைத் தாக்கிய குற்றவாளிகளுக்காக தங்கள் தலைவர்களைப் பரிமாறிக்கொள்ள நாட்செஸை கட்டாயப்படுத்தினார். பிரிட்டிஷ் சார்பு கிராமங்களைச் சேர்ந்த பல சீரற்ற நாட்செஸ் தூக்கிலிடப்பட்டனர். இதனால் பிரெஞ்சு-நாட்செஸ் உறவுகள் மேலும் மோசமடைந்தன. இந்த முதல் நாட்செஸ் போரைத் தொடர்ந்து ஏற்பட்ட சமாதான உடன்படிக்கையின் விதிமுறைகளின் ஒரு பகுதியாக, பிரெஞ்சுக்காரர்களுக்கு ஒரு கோட்டையைக் கட்டுவதற்கான உழைப்பு மற்றும் பொருட்களை வழங்குவதாக நாட்செஸ் உறுதியளித்தார். 1717 வாக்கில், பிரெஞ்சு காலனித்துவவாதிகள் ரோசாலி கோட்டையையும், இப்போது மிசிசிப்பி, நாட்செஸில் ஒரு வர்த்தக நிலையத்தையும் நிறுவினர், இப்பகுதியில் தங்கள் வர்த்தக ஏகபோகத்தை பிரிட்டிஷ் ஊடுருவல்களிலிருந்து பாதுகாக்க முயன்றனர். நாட்செஸிடமிருந்து கையகப்படுத்தப்பட்ட நிலத்தில் பெரிய புகையிலை தோட்டங்களுக்கும், சிறிய பண்ணைகளுக்கும் பிரெஞ்சுக்காரர்கள் ஏராளமான சலுகைகளை வழங்கினர். நாட்செஸ் மற்றும் காலனித்துவவாதிகளுக்கு இடையிலான உறவுகள் பொதுவாக நட்பாக இருந்தன-சில பிரெஞ்சுக்காரர்கள் நாட்செஸ் பெண்களை மணந்து குழந்தைகளைப் பெற்றனர்-ஆனால் பதட்டங்கள் இருந்தன. காலனித்துவவாதிகள் நாட்செஸை துஷ்பிரயோகம் செய்ததாகவும், தொழிலாளர் அல்லது பொருட்களை வழங்கும்படி கட்டாயப்படுத்தியதாகவும் செய்திகள் வந்தன, மேலும் காலனித்துவவாதிகள் வந்தவுடன், அவர்களின் சலுகைகள் படிப்படியாக நாட்செஸ் நிலங்களை ஆக்கிரமித்தன. 1722 முதல் 1724 வரை, லூசியானா கவர்னர் பியன்வில்லே மற்றும் நாட்செஸ் போர் தலைவர் டாட்டூட் செர்பென்ட் ஆகியோருக்கு இடையிலான பேச்சுவார்த்தைகள் மூலம் நாட்செஸ் மற்றும் பிரெஞ்சுக்காரர்களுக்கு இடையிலான சுருக்கமான ஆயுத மோதல்கள் தீர்க்கப்பட்டன. 1723 ஆம் ஆண்டில், சில நாட்செஸ் கிராமவாசிகளை துன்புறுத்தியதாக பியன்வில்லிக்குத் தெரிவிக்கப்பட்டது, மேலும் அவர் வெள்ளை ஆப்பிளின் நாட்செஸ் கிராமத்தை அழித்து பல கிராமவாசிகளை அடிமைப்படுத்தினார், ஆனால் நாட்செஸைக் கட்டமைக்க காலனித்துவவாதிகளால் துன்புறுத்தப்பட்டதாகக் கூறப்படுவதைக் கண்டுபிடித்தார். 1724 ஆம் ஆண்டில் நடந்த பிற்கால மோதல்களில் ஒன்று நாட்செஸ் தலைவரின் மகனை ஒரு காலனித்துவவாதியால் கொலை செய்தது, அதற்கு பதிலடியாக நாட்செஸ் குயெனாட் என்ற பிரெஞ்சுக்காரரைக் கொன்றார். பியன்வில் பின்னர் நியூ ஆர்லியன்ஸிலிருந்து பிரெஞ்சு வீரர்களை நாட்செஸை அவர்களின் வயல்கள் மற்றும் குடியேற்றங்களில் தாக்க அனுப்பினார், மேலும் நாட்செஸ் சரணடைந்தார். தங்கள் தலைவர்களில் ஒருவரை பிரெஞ்சுக்காரர்கள் தூக்கிலிட்டதைத் தொடர்ந்து அமைதிக்கான அவர்களின் வேண்டுகோள் நிறைவேற்றப்பட்டது. நாட்செஸ் மத்தியில் வாழ்ந்த வரலாற்றாசிரியர் லீ பேஜ் டு பிராட்ஸ், டாட்டூட் பாம்பின் நெருங்கிய நண்பராக இருந்தார், அவர் ஒரு முறை தனது நண்பரிடம் ஏன் நாட்செஸ் பிரெஞ்சுக்காரர்கள் மீது கோபமாக இருந்தார் என்று கேட்டதாக பதிவு செய்கிறார். பச்சை குத்தப்பட்ட பாம்பு பிரெஞ்சுக்காரர்களுக்கு "இரண்டு இதயங்கள் இருப்பதாகத் தோன்றுகிறது, இன்று ஒரு நல்ல இதயம், நாளை ஒரு கெட்ட இதயம்" என்று பதிலளித்தது, மேலும் பிரெஞ்சுக்காரர்கள் வருவதற்கு முன்பு நாட்செஸ் வாழ்க்கை எவ்வாறு சிறப்பாக இருந்தது என்பதைச் சொல்லத் தொடங்கியது. அவர், "பிரெஞ்சுக்காரர்கள் வருவதற்கு முன்பு, அவர்களிடம் உள்ளதை திருப்திப்படுத்தக்கூடிய மனிதர்களைப் போல நாங்கள் வாழ்ந்தோம், அதேசமயம் இன்று நாம் அடிமைகளைப் போல வாழ்கிறோம், அவர்கள் விரும்பியபடி செய்யத் துன்புறுத்தப்படுவதில்லை" என்று கூறி முடித்தார். பிரெஞ்சுக்காரர்களின் மிகவும் விசுவாசமான கூட்டாளியான டாட்டூட் பாம்பு 1725 இல் இறந்தார், இது நாட்செஸ் மற்றும் காலனித்துவவாதிகளுக்கு இடையிலான உறவுகளுக்கு மற்றொரு அடியாகும். ஆகஸ்ட் 1726 இல், புதிய ஆளுநரான எட்டியென் பெரியரின் வருகை புதிய பதட்டங்களைத் தூண்டியது. நாட்செஸ் உட்பட அண்டை பழங்குடியினருடன் இராஜதந்திர ஈடுபாடு பற்றிய பியன்வில்லின் கொள்கையை பெரியர் உடைத்தார், மேலும் பூர்வீக அமெரிக்கர்களின் பாரம்பரிய நிலங்களின் உரிமையை அங்கீகரிக்க மறுத்தார். ரோசாலி கோட்டை மற்றும் நாட்செஸ் குடியேற்றத்தை மேற்பார்வையிட, பெரியர் சியூர் டி செபார்ட்டை நியமித்தார், அவர் "கற்பழிப்பு, ஆணவம் மற்றும் கொடுங்கோன்மை" என்று விவரிக்கப்பட்டார், வீரர்கள், குடியேறியவர்கள் மற்றும் நாட்செஸ் ஆகியோரை ஒரே மாதிரியாக துஷ்பிரயோகம் செய்தார். நாட்செஸ் நிலத்தில் ஒரு பெரிய தோட்டத்தை உருவாக்க பெரியர் மற்றும் சேப்பர்ட் ஒரு கூட்டணியில் நுழைந்தனர். பல நாட்செஸ் குடியேற்றங்களை அகழ்வாராய்ச்சி செய்த தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர் கார்ல் லோரென்ஸின் கூற்றுப்படி, நாட்செஸுக்கும் காலனித்துவவாதிகளுக்கும் இடையிலான உறவுகளை சிக்கலாக்கிய மற்றொரு காரணி, பிரெஞ்சுக்காரர்கள் நாட்செஸின் அரசியல் கட்டமைப்பை புரிந்து கொள்ளவில்லை என்பதுதான். கிராண்ட் கிராமத்தின் தலைவரான கிரேட் சன் மற்ற அனைத்து நாட்செஸ் கிராமங்களிலும் ஆதிக்கம் செலுத்துவதாக பிரெஞ்சுக்காரர்கள் கருதினர். உண்மையில், ஒவ்வொரு கிராமமும் அரை தன்னாட்சி பெற்றதாக இருந்தது, கிரேட் சன் இன் சக்தி மாவு மற்றும் டியோக்ஸ் கிராமங்களுக்கு மட்டுமே நீட்டிக்கப்பட்டது (அதனுடன் கிராண்ட் கிராமம் இணைக்கப்பட்டது), வெள்ளை ஆப்பிள், ஜென்செனக் மற்றும் கிரிக்ரா ஆகிய மூன்று பிரிட்டிஷ் சார்பு கிராமங்களுக்கு அல்ல. 1728 ஆம் ஆண்டில் கிரேட் சன் இறந்தபோது, அவரது அனுபவமற்ற மருமகன் ஆட்சிக்கு வந்தபோது, பிரிட்டிஷ் சார்பு கிராமங்கள் நாட்செஸை மையமாகக் கொண்ட பிரெஞ்சு சார்பு கிராமங்களை விட அதிக சக்திவாய்ந்தவையாக மாறியது. 1728 ஆம் ஆண்டில், ரோசாலி கோட்டையின் தளபதியான செபார்ட், நியூ ஆர்லியன்ஸுக்கு அழைத்து வரப்பட்டு, அதிகாரத்தை துஷ்பிரயோகம் செய்ததற்காக சுபீரியர் கவுன்சில் முன் விசாரணைக்கு உட்படுத்தப்பட்டார். ஹொராஷியோ பார்ட்வெல் குஷ்மேனின் கூற்றுப்படி, "செல்வாக்குமிக்க நண்பர்களின் தலையீட்டால்" சேப்பர்ட் தண்டனையிலிருந்து காப்பாற்றப்பட்டார், மேலும் கவர்னர் பெரியர் சேப்பர்டை மன்னித்து, அவரை தனது கட்டளைக்கு மீட்டெடுத்தார். செபார்ட் ரோசாலி கோட்டைக்குத் திரும்பினார், மேலும் இந்தியர்களை தொடர்ந்து ஒடுக்கவும் துஷ்பிரயோகம் செய்யவும் செய்தார். தனது மற்றும் பெரியரின் வணிக லட்சியங்களை மேலும் மேம்படுத்துவதற்காக, 1729 வசந்த காலத்தில் நாட்செஸிடம், வெள்ளை ஆப்பிளின் மையத்தில் ஒரு தோட்டத்திற்காக நிலத்தை கைப்பற்ற விரும்புவதாக சேப்பர்ட் கூறினார், அங்கு நாட்செஸ் அவர்களின் மக்களின் கல்லறைகளைக் கொண்ட ஒரு கோயிலைக் கொண்டிருந்தார், அவர் பெரியரின் உத்தரவின் பேரில் செயல்படுகிறார் என்பதைக் குறிக்க நிலத்தில் ஒரு மிஷனரி சிலுவையை நடவு செய்தார். இந்த கட்டத்தில், பெரும்பாலான காலனித்துவவாதிகள் செபார்ட்டின் நடவடிக்கைகளை ஏற்கவில்லை, ஒரு பிரெஞ்சு வரலாற்றாசிரியரான ஜீன்-பிரான்சுவா-பெஞ்சமின் டுமோண்ட் டி மாண்டிக்னி உட்பட, செபார்ட்டின் கோரிக்கை முதல் முறையாக ஒரு பிரெஞ்சு காலனித்துவ தலைவர் நாட்செஸ் நிலத்தை தனது சொந்தமாக உரிமை கோரியது என்பதைக் குறிக்கிறது, முன் பேச்சுவார்த்தை இல்லாமல். தோட்டத்திற்காக தங்கள் நிலத்தை பறிமுதல் செய்ததை நாட்செஸ் எதிர்க்கத் தொடங்கியபோது, அவர்களின் மூதாதையர்களின் கல்லறைகளைக் கொண்ட கோயிலை எரிப்பதாக சேப்பர்ட் கூறினார். இந்த அச்சுறுத்தலுக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, நாட்செஸ் நிலத்தை விட்டுக்கொடுப்பதாக உறுதியளித்ததாகத் தோன்றியது, டுமோண்ட் டி மாண்டிக்னி எழுதினார், ஆனால் அறுவடைக்குப் பிறகு அவர்களின் கோயில் மற்றும் கல்லறைகளை இடமாற்றம் செய்ய அவர்களுக்கு வழங்கப்பட்டால் மட்டுமே. துகள்கள், எண்ணெய், கோழி மற்றும் தானியங்களுக்கு ஈடாக அவர்களுக்கு நேரம் கொடுக்க சேப்பர்ட் ஒப்புக்கொண்டார்-இந்த கோரிக்கையை நாட்செஸ் பின்னர் நிறைவேற்றுவதாக உறுதியளித்தார். எதிர்காலத்தில் பழங்குடியினரை தங்கள் நிலத்திலிருந்து முற்றிலுமாக அகற்றுவதாக சேப்பர்ட் நாட்செஸுக்கு அறிவித்த பிறகு, நாட்செஸ் ஃபோர்ட் ரோசாலியில் பிரெஞ்சுக்காரர்கள் மீது ஒரு வேலைநிறுத்தத்திற்குத் தயாராகி, சில பிரெஞ்சு காலனித்துவவாதிகளிடமிருந்து துப்பாக்கிகளைக் கடன் வாங்கி, வேட்டையாடப் போவதாகவும், துப்பாக்கிகளின் உரிமையாளர்களுடன் விளையாட்டைப் பகிர்ந்து கொள்வதாகவும் உறுதியளித்தார். சில பிரெஞ்சு ஆண்களும் பெண்களும் நாட்செஸ் அத்தகைய தாக்குதலைத் திட்டமிடுவதைக் கேட்டனர். லு பேஜ் டு பிராட்ஸின் கூற்றுப்படி, நாட்செஸ் பெண் தலைவர் டாட்டூட் ஆர்ம் தான் வெள்ளை ஆப்பிளில் தனது போட்டியாளர்களின் தலைமையில் வரவிருக்கும் தாக்குதலைப் பற்றி பிரெஞ்சுக்காரர்களை எச்சரிக்க முயன்றார். காலனித்துவவாதிகள் செபார்ட்டிடம் கூறியபோது, அவர் அவர்களைப் புறக்கணித்து, படுகொலைக்கு முந்தைய இரவில், அவர் குடிபோதையில் இருந்தபோது சிலவற்றை இரும்புகளில் வைத்தார். நவம்பர் 29,1729 காலை, நாட்செஸ் சோளம், கோழி மற்றும் மான்களின் தோல்களுடன் சேப்பார்ட்டுக்கு வந்தார், அவர்களுடன் ஒரு காலுமெட்டையும் எடுத்துச் சென்றார்-இது ஒரு அமைதி சின்னமாக நன்கு அறியப்பட்டது. முந்தைய இரவு குடிபோதையில் இருந்த கமாண்டன்ட், நாட்செஸுக்கு வன்முறை நோக்கங்கள் இல்லை என்பதில் உறுதியாக இருந்தார், மேலும் தாக்குதல் குறித்து எச்சரித்தவர்களுக்கு வதந்திகள் துல்லியமானவை என்பதை நிரூபிக்க சவால் விடுத்தார். செபார்ட் பொருட்களை ஏற்றுக்கொண்டபோது, நாட்செஸ் துப்பாக்கிச் சூடு நடத்தத் தொடங்கினார், இது ரோசாலி கோட்டை மற்றும் வெளிப்புற பண்ணைகள் மற்றும் இப்போது நாட்செஸ் நகரத்தால் மூடப்பட்டிருக்கும் பகுதியில் உள்ள சலுகைகள் மீது ஒருங்கிணைந்த தாக்குதலுக்கான சமிக்ஞையை அளித்தது. செபார்ட் தனது வீரர்களை ஆயுதங்களுக்கு அழைக்க ஓடினார், ஆனால் அவர்கள் ஏற்கனவே கொல்லப்பட்டனர். தாக்குதலின் விவரங்கள் பெரும்பாலும் அறியப்படவில்லை, ஏனெனில் பல நேரில் பார்த்த சாட்சிகளுடன் பேசிய லீ பேஜ் டு பிராட்ஸ் போன்ற வரலாற்றாசிரியர்கள், நிகழ்வுகளை விவரிக்க "மிகவும் கொடூரமானது" என்று கூறினர். ஆற்றில் நங்கூரமிடப்பட்ட இண்டீஸ் நிறுவனத்தின் கேலியை கைப்பற்றி நாட்செஸ் தயாரித்திருந்தார், இதனால் எந்த பிரெஞ்சுக்காரரும் அதில் ஏறி தப்பிக்க முயற்சிக்க முடியாது. அந்த திசையில் தப்பிச் செல்லக்கூடியவர்களைத் தடுக்க அவர்கள் ஆற்றின் மறுபுறத்தில் வீரர்களையும் நிறுத்தி வைத்திருந்தனர். செயின்ட் பியர் கோட்டையின் யாசூ வர்த்தக நிலையத்தின் தளபதியான மான்சியூர் டு கோடெர், ஒரு ஜெஸ்யூட் பாதிரியாருடன் ரோசாலி கோட்டைக்கு வருகை தந்தபோது துப்பாக்கிச் சூட்டைக் கேட்டனர். அவர்கள் தங்கள் கப்பலுக்குத் திரும்பத் திரும்பினர், ஆனால் போர்வீரர்கள் அவர்களைப் பிடித்துக் கொண்டு, அவர்களைக் கொன்று திட்டினர். ரோசாலி கோட்டையில் கிட்டத்தட்ட 150 பிரெஞ்சுக்காரர்களையும் நாட்செஸ் கொன்றார், மேலும் சுமார் 20 பேர் மட்டுமே தப்பிக்க முடிந்தது, சிலர் நியூ ஆர்லியன்ஸுக்கு தப்பி ஓடினர். இறந்தவர்களில் பெரும்பாலானோர் நிராயுதபாணிகளாக இருந்தனர். பெண்கள், குழந்தைகள் மற்றும் அடிமைப்படுத்தப்பட்ட ஆப்பிரிக்கர்கள் பெரும்பாலும் காப்பாற்றப்பட்டனர்; பலர் பல வீரர்களால் பாதுகாக்கப்பட்ட ஒரு வீட்டிற்குள் பூட்டப்பட்டனர், அங்கிருந்து அவர்கள் நிகழ்வுகளைக் காண முடிந்தது. டுமோன்ட் டி மான்டிக்னியின் தாக்குதலைப் பற்றிய பதிவின் படி, வன்முறையிலிருந்து தங்கள் கணவர்களைப் பாதுகாப்பதைக் காணும் அல்லது பழிவாங்க முயற்சிக்கும் பெண்கள் சிறைபிடிக்கப்பட்டனர் அல்லது கொல்லப்பட்டனர். ஒரு பெண்ணின் பிறக்காத குழந்தை அவள் கொல்லப்படுவதற்கு முன்பு அவளிடமிருந்து கிழிக்கப்பட்டதாக கூறப்படுகிறது. இந்த நிகழ்வுக்கு ஒரு வருடம் கழித்து, இறந்தவர்களின் எண்ணிக்கை 138 ஆண்கள், 35 பெண்கள் மற்றும் 56 குழந்தைகள் அல்லது ஒட்டுமொத்தமாக சுமார் 230 ஆக இருந்தது. நாட்செஸ் மற்றும் ஆப்பிரிக்கர்களுக்கு இடையிலான பொதுவான பாச உணர்வு காரணமாக நாட்செஸ் அடிமைப்படுத்தப்பட்ட ஆப்பிரிக்கர்களை காப்பாற்றினார் என்று சில அறிஞர்கள் வாதிடுகின்றனர்; சில அடிமைகள் நாட்செஸில் சேர்ந்தனர், மற்றவர்கள் சுதந்திரத்திற்கு தப்பிக்க வாய்ப்பைப் பெற்றனர். கமாண்டன்ட் டு கோடேருடன் வந்த யாசூ மக்களின் ஒரு குழு மோதலின் போது நடுநிலையாக இருந்தது, ஆனால் நாட்செஸ் கிளர்ச்சியால் ஈர்க்கப்பட்டது. அவர்கள் செயின்ட் பியர் கோட்டைக்குத் திரும்பியபோது, அவர்கள் கோட்டையை அழித்து, ஜெஸ்யூட் பாதிரியாரையும் 17 பிரெஞ்சு வீரர்களையும் கொன்றனர். தாக்குதலின் போது நாட்செஸ் சுமார் 12 வீரர்களை மட்டுமே இழந்தார். லா லோயர் டெஸ் உர்சின்ஸ் குடும்பத்தின் வீட்டைத் தாக்கியதில் எட்டு போர்வீரர்கள் இறந்தனர், அங்கு ஆண்கள் ஊடுருவிய நாட்செஸுக்கு எதிராக ஒரு பாதுகாப்பைத் தயாரிக்க முடிந்தது. சேப்பர்ட் தானே நாட்செஸால் சிறைபிடிக்கப்பட்டார், அவர்கள் முதலில் அவரை என்ன செய்வது என்று தெரியவில்லை, ஆனால் இறுதியாக அவர் ஒரு துர்நாற்றத்தால் கொல்லப்பட வேண்டும் என்று முடிவு செய்தனர்-பழங்குடியினரின் படிநிலையில் மிகக் குறைந்த சாதியைச் சேர்ந்தவர். நாட்செஸ் இரண்டு பிரெஞ்சுக்காரர்களை உயிருடன் வைத்திருந்தார், மேயக்ஸ் என்ற கார்ட்டர், பிரெஞ்சுக்காரர்களின் அனைத்து பொருட்களையும் கிரேட் கிராமத்திற்கு எடுத்துச் செல்ல வைக்கப்பட்டார், மேலும் நாட்செஸால் காலனித்துவவாதிகளின் ஆடைகளை புதிய உரிமையாளர்களுக்கு மாற்றுவதற்காக பணியமர்த்தப்பட்ட லு பியூ என்ற தையல்காரர். அவர்கள் கோட்டை, கடை மற்றும் அனைத்து வீடுகளுக்கும் தீ வைத்தனர், அவற்றை தரையில் எரித்தனர். 1717 மற்றும் 1723 ஆம் ஆண்டுகளில் ஆளுநர் பியன்வில் தூக்கிலிடப்பட்ட இந்தியர்களுடன் செய்ததைப் போலவே, நாட்செஸ் இறந்த பிரெஞ்சுக்காரர்களின் தலை துண்டித்து, துண்டிக்கப்பட்ட தலைகளை கிரேட் சன் பார்க்கக் கொண்டு வந்தார். ஃப்ரெஞ்சு பதிலடி ஃபோர்ட் ரோசாலி தாக்குதலின் செய்தி டிசம்பர் தொடக்கத்தில் நியூ ஆர்லியன்ஸை அடைந்தது, அங்குள்ள காலனித்துவவாதிகள் பீதியடையத் தொடங்கினர். இந்த நகரம் இல்லினாய்ஸ் குடியேற்றத்திலிருந்து தானியங்கள் மற்றும் பிற பொருட்களை நம்பியிருந்தது, மேலும் மிசிசிப்பி ஆற்றின் மேலேயும் கீழேயும் அனுப்பப்படும் பொருட்கள் ரோசாலி கோட்டையின் இழப்பால் அச்சுறுத்தப்படும். ரோசாலி கோட்டை மீதான நாட்செஸ் தாக்குதலுக்குப் பிறகு, காலனியின் செழிப்பையும் பாதுகாப்பையும் உறுதிப்படுத்த நாட்செஸ் மக்களின் முழுமையான அழிவு தேவை என்று பெரியர் முடிவு செய்தார். ஒரு தாக்குதலைத் தொடங்குவதற்கு ஒரு நட்பான விஜயத்தின் சாக்குப் போக்கைப் பயன்படுத்துகிறார்கள் என்ற அச்சத்தில் சோக்டாவ் மக்கள் ஒரு தூதுக்குழுவை நகரத்திற்குள் நுழைய அவர் தடை விதித்தார், ஆனால் அவர் சோக்டாவ்களுடன் நடுநிலையைப் பாதுகாத்தார், பின்னர் அவர் நாட்செஸுக்கு எதிரான அழிப்புப் போரில் ஈடுபட்டார். பெரியர் அடிமைகள் மற்றும் பிரெஞ்சு துருப்புக்களுக்கு கீழ்நோக்கி அணிவகுத்துச் செல்லவும், நாட்செஸில் நடந்த கிளர்ச்சியில் எந்தப் பங்கும் வகிக்காத சௌவாச்சா மக்களின் ஒரு சிறிய கிராமத்தை படுகொலை செய்யவும் உத்தரவிட்டார். பிரெஞ்சு காலனித்துவவாதிகளுக்கு எதிராக அடிமைகளுக்கும் பூர்வீக அமெரிக்கர்களுக்கும் இடையிலான எந்தவொரு கூட்டணியையும் தடுக்கும் நோக்கில் இந்த செயலுக்காக பாரிஸில் உள்ள அவரது மேலதிகாரிகள் தலைவரை கண்டித்தனர். நாட்செஸுக்கு எதிராக பிரெஞ்சுக்காரர்களுடன் தொடர்ந்து நட்பு கொண்டிருந்த போதிலும், சோக்டாவ் சௌவாச்சா மீதான பெரியரின் தாக்குதலை எதிர்த்தார், மேலும் இப்பகுதியில் உள்ள பிற சிறிய பழங்குடியினரை பிரெஞ்சுக்காரர்களிடமிருந்து சோக்டாவ் பாதுகாப்பின் கீழ் உள்ள நிலங்களுக்கு இடம்பெயர ஊக்குவித்தார். 1729 டிசம்பர் பிற்பகுதியிலும் 1730 ஜனவரி பிற்பகுதியிலும் நாட்செஸுக்கு எதிராக மிகவும் கடுமையான பழிவாங்கல் தொடங்கியது, ஜீன்-பால் லு சூயர் மற்றும் ஹென்றி டி லுபோய் தலைமையிலான பயணங்களுடன். இரண்டு தளபதிகளும் மீண்டும் கட்டப்பட்ட ரோசாலி கோட்டைக்கு கிழக்கே ஒரு மைல் தொலைவில் உள்ள நாட்செஸின் கிராண்ட் கிராமத்தின் இடத்திற்கு அருகில் கட்டப்பட்ட கோட்டைகளில் நாட்செஸை முற்றுகையிட்டனர். அவர்கள் சுமார் 80 ஆண்களைக் கொன்று, 18 பெண்களைக் கைப்பற்றினர், மேலும் ரோசாலி கோட்டையின் படுகொலையின் போது பிடிக்கப்பட்ட சில பிரெஞ்சு பெண்களை விடுவித்தனர். பிரெஞ்சுக்காரர்கள் துனிகா மற்றும் சோக்டாவ் வீரர்களின் கூட்டணி ஆதரவை நம்பியிருந்தனர். சோக்டாவ் பிரெஞ்சுக்காரர்கள் இல்லாமல் நாட்செஸைத் தாக்கி, 100 பேரைக் கொன்று, பெண்கள் மற்றும் குழந்தைகளைக் கைப்பற்றினர். நாட்செஸ் ஏற்கனவே சிதறிக் கிடந்ததால் இது பிரெஞ்சுக்காரர்களுக்கு ஆச்சரியத்தை ஏற்படுத்தியது. ஆரம்பத்தில், நாட்செஸ் பிரெஞ்சு பதிலடி தாக்குதல்களுக்கு நன்கு தயாராக இருந்தனர், இரண்டு மாதங்களுக்கு முன்பு படுகொலையில் அவர்கள் பயன்படுத்திய பல பீரங்கிகளையும் துப்பாக்கிகளையும் சேமித்து வைத்திருந்தனர். பிரெஞ்சுக்காரர்களின் சோக்டாவ் மற்றும் டுனிகா கூட்டாளிகளால் கைப்பற்றப்பட்ட நாட்செஸ் ஆளுநரிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டு அடிமைத்தனத்திற்கு விற்கப்பட்டனர், மேலும் சிலர் நியூ ஆர்லியன்ஸில் பகிரங்கமாக சித்திரவதை செய்யப்பட்டு கொல்லப்பட்டனர். பிப்ரவரி 1730 இன் பிற்பகுதியில், லூபோய் நாட்செஸை ஆச்சரியத்துடன் பிடிக்க முயன்றபோது, நாட்செஸ் ஒரு சமாதான உடன்படிக்கையை பேச்சுவார்த்தை நடத்தி பிரெஞ்சு கைதிகளை விடுவித்தார், ஆனால் பிரெஞ்சுக்காரர்கள் அடுத்த நாள் நாட்செஸ் கோட்டை மீது தாக்குதல் நடத்த திட்டமிட்டனர். நாட்செஸ் பின்னர் லூபோவுக்கு பரிசுகளைக் கொண்டு வந்தார், ஆனால் அன்று இரவு தங்கள் கோட்டையை விட்டு வெளியேறி மிசிசிப்பி ஆற்றின் குறுக்கே தப்பித்து, ஆப்பிரிக்கர்களை அடிமைப்படுத்தினர். அடுத்த நாள், லூபோய் மற்றும் அவரது ஆட்கள் கைவிடப்பட்ட கிராண்ட் வில்லேஜ் கோட்டையை எரித்தனர், ஏனெனில் நாட்செஸ் பிளாக் ஆற்றின் குறுக்கே உள்ள வளைகுடாவில் மறைந்திருந்தார். 1731 ஜனவரியில் நாட்செஸை வெளியேற்ற பெரியர் தலைமையிலான அடுத்தடுத்த படையெடுப்பு, நாட்செஸ் மற்றும் அவர்களின் தலைவர்களில் பலரைக் கைப்பற்றியது, இதில் புதிய கிரேட் சன் செயிண்ட் கோஸ்மே மற்றும் அவரது தாயார் பெண் சன் டாட்டூட் ஆர்ம் ஆகியோர் அடங்குவர். அந்த நேரத்தில், நாட்செஸ் மக்கள் மேற்கில் மீண்டும் ஒன்றிணைந்து, ஓவாச்சிட்டா நதி வடிகால் படுகையில் குடியேறி, லூசியானாவின் இன்றைய சிசிலி தீவுக்கு அருகில் ஒரு கோட்டையை நிறுவினர். ஜனவரி 21 அன்று, பெரியர் காலனியின் துருப்புக்கள் மற்றும் அவரது சகோதரர் அன்டோயின்-அலெக்சிஸ் பெரியர் டி சால்வர்ட் தலைமையிலான இரண்டு கடற்படையினருடன் நாட்செஸின் கோட்டையைத் தாக்கினார். கோட்டை முற்றுகையின் போது, பிரெஞ்சு துருப்புக்கள் இரும்பு கையெறி குண்டுகளைப் பயன்படுத்தின, இவை இரண்டும் மோட்டார் குண்டுகளிலிருந்து சுடப்பட்டு கையால் வீசப்பட்டன. ஜனவரி 24 அன்று, நாட்செஸ் அமைதிக்கான முன்மொழிவுகளை முன்வைத்தார், சில தலைவர்கள் பெரியரைச் சந்தித்தனர், அவர் அவர்களை ஒரு அறைக்குள் நுழைய முன்மொழிந்தார், அது வெறிச்சோடி இருப்பதாகத் தோன்றியது, ஆனால் அவர்கள் அதன் நுழைவாயிலைக் கடந்தவுடன், அவர்கள் கைதிகளாக ஆக்கப்பட்டனர். ஜனவரி 25 அன்று, 45 ஆண்களும் 450 பெண்களும் குழந்தைகளும் சரணடைந்து கைதிகளாக அழைத்துச் செல்லப்பட்டனர், ஆனால் மீதமுள்ள நாட்செஸ் மற்றும் அவர்களின் தலைவர்கள் இரவில் தப்பியோடினர். மறுநாள் காலையில், நோய்வாய்ப்பட்ட இரண்டு ஆண்களும் ஒரு பெண்ணும் மட்டுமே கோட்டையில் காணப்பட்டனர். பெரியர் கோட்டையை எரித்தார், 28 ஆம் தேதி, பிரெஞ்சுக்காரர்கள் நியூ ஆர்லியன்ஸுக்கு திரும்பிச் செல்லத் தொடங்கினர். அவர் நியூ ஆர்லியன்ஸை அடைந்தவுடன், பெரிய சூரியன், சிறிய சூரியன், மற்ற 45 ஆண் கைதிகள் மற்றும் 450 பெண்கள் மற்றும் குழந்தைகளை செயிண்ட்-டொமிங்குவுக்கு அனுப்பினார், அங்கு அவர்கள் அடிமைகளாக விற்கப்பட்டனர். தோல்வியால் கணிசமாக பலவீனமடைந்தாலும், நாட்செஸ் மீண்டும் ஒன்றிணைந்து அக்டோபர் 1731 இல் செயின்ட் ஜீன் பாப்டிஸ்ட் கோட்டையில் பிரெஞ்சுக்காரர்கள் மீது ஒரு கடைசி தாக்குதலை நடத்த முடிந்தது. ஸ்பெயின் மற்றும் பூர்வீக அமெரிக்க நட்பு நாடுகளின் வலுவூட்டல்களுடன், கோட்டையின் தளபதி லூயிஸ் ஜுசேரோ டி செயின்ட் டெனிஸின் கீழ் பிரெஞ்சுக்காரர்கள் ஒரு எதிர் தாக்குதலை நடத்தி நாட்செஸை தோற்கடித்தனர். பல லூசியானா காலனித்துவவாதிகள்-குறிப்பாக டுமோன்ட் டி மாண்டிக்னி-ரோசாலி கோட்டையில் நடந்த படுகொலைக்கும் அதைத் தொடர்ந்து நடந்த நாட்செஸ் போருக்கும் சேப்பர்ட் (நாட்செஸால் கொல்லப்பட்டவர்) மற்றும் பெரியர் மீது குற்றம் சாட்டினர். அவரது நடவடிக்கைகள் மற்றும் காலனியில் ஏற்பட்ட ஸ்திரமின்மைக்கு பதிலளிக்க, பிரெஞ்சு மன்னர் பதினைந்தாம் லூயிஸ், 1732 இல் பெரியரை மீண்டும் பிரான்சுக்கு அனுப்ப உத்தரவிட்டார். பெரியருக்கு பதிலாக அவரது முன்னோடியான ஜீன்-பாப்டிஸ்ட் லே மோய்ன் டி பியன்வில் நியமிக்கப்பட்டார், அவரை பிரெஞ்சு அரசு இப்பகுதியின் பூர்வீக அமெரிக்கர்களுடன் கையாள்வதில் அதிக அனுபவம் வாய்ந்தவர் என்று கருதியது. ஒரு வருடத்திற்கு முன்பு, இந்தியர்கள் கம்பெனி காலனியின் கட்டுப்பாட்டை பதினைந்தாம் லூயியிடம் ஒப்படைத்தது, ஏனெனில் கிளர்ச்சிக்கு முன்பே அதை நிர்வகிப்பது விலை உயர்ந்ததாகவும் கடினமாகவும் இருந்தது. ஆங்கிலேயர்களின் பாரம்பரிய நட்பு நாடுகளான சிக்கசாவுக்கு மத்தியில் வாழ்ந்த நாட்செஸை அழிக்க பிரெஞ்சுக்காரர்கள் தொடர்ந்து அழுத்தம் கொடுத்தனர்-இது சிக்கசா போர்களைத் தூண்டியது. சிக்கசா முதலில் நாட்செஸை அவர்களிடமிருந்து வெளியேற்ற ஒப்புக்கொண்டார், ஆனால் அவர்கள் வாக்குறுதியை நிறைவேற்றவில்லை. 1736 ஆம் ஆண்டின் சிக்கசா படையெடுப்பில், கவர்னர் பியன்வில்லின் கீழ் பிரெஞ்சுக்காரர்கள், அபியோனி மற்றும் அக்கியா ஆகிய சிக்கசா கிராமங்களைத் தாக்கி, பின்னர் பின்வாங்கினர், குறிப்பிடத்தக்க உயிரிழப்புகளைச் சந்தித்தனர், ஆனால் சிலரை மட்டுமே காயப்படுத்தினர். 1739 ஆம் ஆண்டின் சிக்கசா பிரச்சாரத்தில், பிரான்சில் இருந்து அனுப்ப 1,000 க்கும் மேற்பட்ட துருப்புக்களை பியன்வில் வரவழைத்தார். பியன்வில்லின் இராணுவம் மிசிசிப்பி ஆற்றை இன்றைய மெம்பிஸ், டென்னசி இடத்திற்கு ஏறி, மேற்கு நோக்கி சிகாசா கிராமங்களை நோக்கி ஒரு இராணுவ சாலையை உருவாக்க முயன்றது. 1739-40 குளிர்காலத்தில் பல மாதங்கள் காத்திருந்த பிறகு, பிரெஞ்சுக்காரர்கள் ஒருபோதும் தாக்குதல் நடத்தவில்லை, மீண்டும் நியூ ஆர்லியன்ஸுக்கு பின்வாங்கினர். சிக்கசாவுக்கு எதிரான தாக்குதல்களுக்குப் பிறகு, மீதமுள்ள நாட்செஸ் செரோகீ மற்றும் க்ரீக் மக்களிடையே வாழச் சென்றனர். அந்த நேரத்தில் நாட்செஸ், சிதறிய அகதிகளாகக் குறைக்கப்பட்டு, ஒரு அரசியல் நிறுவனமாக இல்லாமல் போய்விட்டது. நாட்செஸ் கிளர்ச்சி 18 மற்றும் 19 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் பிரெஞ்சு வரலாறு மற்றும் இலக்கியத்தில் நினைவுச்சின்ன முக்கியத்துவம் வாய்ந்த ஒரு நிகழ்வாக கருதப்பட்டது. பிரான்சில், படுகொலையும் அதன் பின்விளைவுகளும் ஏராளமான வரலாற்று படைப்புகளில் விவரிக்கப்பட்டு பல புனைகதைகளுக்கு உத்வேகம் அளித்தன. பதினெட்டாம் நூற்றாண்டின் வரலாற்றாசிரியர்கள் பொதுவாக நாட்செஸ் எழுச்சிக்கு தளபதி சேபர்ட்டின் ஒடுக்குமுறை காரணம் என்று கூறுகின்றனர். பிரெஞ்சு ஆதாரங்களில், ஒரு முக்கியமான விவாதம் நாட்செஸ் பிரெஞ்சு மீது பிராந்தியத்தின் மற்ற முக்கிய பழங்குடியினருடன் ஒரே நேரத்தில் தாக்குதலைத் திட்டமிட்டாரா என்ற கேள்வியை மையமாகக் கொண்டுள்ளது. பிரெஞ்சு காலனித்துவ ஆளுநர் எட்டியென் பெரியர், கிளர்ச்சிக்கு ஒரு வாரத்திற்குப் பிறகு பிரான்சில் உள்ள மேலதிகாரிகளுக்கு எழுதிய அறிக்கையில், கீழ் மிசிசிப்பி பள்ளத்தாக்கில் உள்ள பல இந்திய நாடுகள் அதே நாளில் பிரெஞ்சுக்காரர்களைத் தாக்க நாட்செஸுடன் சதித்திட்டம் தீட்டியதாகவும், பிரெஞ்சுக்காரர்களின் நெருங்கிய கூட்டாளிகளாக இருந்த சோக்டாவ் கூட சதித்திட்டத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்ததாகவும் கூறினார். டிசம்பர் முதல் இரண்டு நாட்களுக்கு நியூ ஆர்லியன்ஸில் திட்டமிடப்பட்ட சோக்டாவுடனான சந்திப்பை பெரியர் ரத்து செய்தார், இது ஒரு தாக்குதலுக்கான சந்தர்ப்பமாக இருக்க வேண்டும் என்று வாதிட்டார். இந்த வழியில் பெரியர் ஆளுநராக தனது செயல்களைப் பாதுகாத்தார், படுகொலையின் முடிவுகள் அவரது உடனடி நடவடிக்கைக்கு இல்லையென்றால் மோசமாக இருந்திருக்கலாம் என்று வலியுறுத்தினார். இருப்பினும், வரலாற்றாசிரியர்களான கார்டன் சாய்ரே மற்றும் அர்னாட் பால்வே ஆகியோர், படுகொலையைத் தொடர்ந்து பிரெஞ்சு பதிலடி நடவடிக்கைகளில் ஒரு போராளித் தளபதியான ஜீன்-பாப்டிஸ்ட் டெலேய், 1730 ஆம் ஆண்டு வெளியிடப்படாத கதையில் பெரியரின் கூற்றுக்கள் ஆதாரமற்றவை என்றும், டியோக்ஸ், யாசூ மற்றும் பிற நாடுகள் உடந்தையாக இல்லை என்றும் தாக்குதல் குறித்து முன்கூட்டியே தெரியாது என்றும் எழுதியுள்ளனர். லூசியானாவில் ஒரு புதிய பிரெஞ்சு புகையிலை வணிகத்தை அழிப்பதற்கான பிரிட்டிஷ் திட்டம் நாட்செஸ் கிளர்ச்சி என்று அநாமதேய எழுத்தாளரின் பிரெஞ்சு மொழியில் மற்றொரு ஆவணம் வலியுறுத்தியது. தாக்குதல் மற்றும் அதன் பின்னணி பற்றிய விவரங்களை விவரிக்க, லூசியானாவின் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் முன்னணி வரலாற்றாசிரியர்களான டுமோண்ட் டி மாண்டிக்னி மற்றும் அன்டோயின்-சைமன் லே பேஜ் டு பிராட்ஸ் ஆகியோர் படுகொலையின் போது சிறைபிடிக்கப்பட்ட பிரெஞ்சு பெண்களிடமிருந்து சேகரிக்கப்பட்ட தகவல்களைப் பெற்றனர். நாட்செஸ் மற்ற நாடுகளுடன் சதி செய்ததாகவும், ஆனால் ஒப்புக் கொள்ளப்பட்ட தேதிக்கு சில நாட்களுக்கு முன்பே தாக்குதல் நடத்தியதாகவும், வேலைநிறுத்தம் வரை மீதமுள்ள நாட்களின் எண்ணிக்கையை கணக்கிடுவதற்காக சதித்திட்டம் தீட்டிய ஒவ்வொரு பழங்குடியினரும் வைத்திருந்த குச்சிகளின் கட்டைகளின் முறையைப் பயன்படுத்தியதாகவும் அவர்கள் விளக்கினர். நாட்செஸ் கிராண்ட் கிராமத்தில் கண்டுபிடிக்கப்படாத இரண்டு குச்சிகள் அழிக்கப்பட்டதால் எண்ணிக்கை தடம் புரண்டது, இருப்பினும் இழந்த குச்சிகளுக்கான காரணம் ஒவ்வொரு வரலாற்றாசிரியரின் கணக்கிலும் வேறுபட்டது. நாட்செஸின் முன்கூட்டிய தாக்குதல் காரணமாக மற்ற நாடுகள் சதித்திட்டத்தில் பங்கேற்பதை நிறுத்திவிட்டன, எனவே சதித்திட்டத்தின் இருப்பு யூகமாகவே இருந்தது. பிரான்சுவா-ரெனே டி சேட்டோபிராண்ட் தனது 1827 காவியமான லெஸ் நாட்செஸில் படுகொலையை சித்தரித்தார், அவரது முந்தைய சிறந்த விற்பனையான புதினங்களான அடாலா மற்றும் ரெனேவை ஒரு நீண்ட கதையில் இணைத்தார், இது பிரெஞ்சு மற்றும் லூசியானாவில் உள்ள நாட்செஸின் வரலாற்றை பெரிதும் அலங்கரித்தது. சேட்டோபிரியண்டின் படைப்புகளில், படுகொலையின் பின்னணியில் உள்ள மாபெரும் சதித்திட்டம் வட அமெரிக்கா முழுவதிலுமிருந்து வந்த பூர்வீக பழங்குடியினரை நம்பமுடியாத வகையில் உள்ளடக்கியது. நாட்செஸ் படுகொலையை லூசியானா காலனியின் வரலாற்றில் வரையறுக்கும் தருணமாக சாட்டேயூபிராண்ட் பார்த்தார், இது 18 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற வரலாற்றாசிரியர்களான லு பேஜ் டு பிராட்ஸ் மற்றும் டுமோண்ட் டி மாண்டிக்னி போன்றவர்களின் கருத்துக்களுடன் ஒத்துப்போகிறது. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் லூசியானா வரலாற்றாசிரியர் சார்லஸ் காயரேவும் நாட்செஸ் கிளர்ச்சியின் பின்னணியில் ஒரு சதித்திட்டத்தின் கதையை அலங்கரித்தார், கிரேட் சன் எழுதிய ஒரு நீண்ட உரையை தனது புத்தகத்தில் இயற்றினார், அதில் தலைவர் தனது வீரர்களை சோக்டாவ், சிகாசா மற்றும் யாசூ ஆகியோரை பிரெஞ்சுக்காரர்கள் மீதான தாக்குதலில் சேர அழைக்க அறிவுறுத்தினார். நாட்செஸ் கிளர்ச்சி குறித்த தனது 2008 புத்தகத்தில், அர்னாட் பால்வே, முதன்மை ஆதாரங்களில் உள்ள ஒத்திசைவற்ற தன்மை காரணமாக சதி கூற்று பொய்யானது என்று எழுதினார். பிரெஞ்சு பாரம்பரியத்திற்கு மாறாக, நாட்செஸ் மற்றும் பிரெஞ்சுக்காரர்களுடனான அவர்களின் மோதல்கள் சமகால அமெரிக்க வரலாற்றுப் படைப்புகளில் பெரும்பாலும் மறக்கப்பட்டுள்ளன. அமெரிக்கா பிறப்பதற்கு முன்பு காலனித்துவ போர்களில் பிரெஞ்சு மற்றும் நாட்செஸ் இருவரும் தோற்கடிக்கப்பட்டதாக வரலாற்றாசிரியர் கார்டன் சாய்ரே கூறுகிறார். மேலும் காண்க அமெரிக்க இந்தியப் போர்களின் தென்கிழக்கு வனப்பகுதிகளின் பழங்குடி மக்கள் இந்திய படுகொலைகளின் பட்டியல் நாட்செஸ் ட்ரேஸ் குறிப்புகள் குறிப்புகள் நூலியல் (கார்டன் சாய்ரே மொழிபெயர்ப்பு) (கார்டன் சாய்ரே மொழிபெயர்ப்பு) வெளிப்புற இணைப்புகள் கெட்டிஸ்பர்க் கல்லூரியின் படுகொலையின் விளக்கம் "ஃபோர்ட் ரோசாலி படுகொலை"-ஆடம்ஸ் கவுண்டி, மிசிசிப்பி மரபியல் மற்றும் வரலாற்று ஆராய்ச்சியில் இருந்து தப்பிப்பிழைத்தவர்களின் விவரம் மற்றும் பட்டியல் "ஒரு தோல்வியுற்ற நிறுவனம்ஃ மிசிசிப்பியில் பிரெஞ்சு காலனித்துவ காலம்" மிசிசிப்பி வரலாற்று சங்கம் 1729 இல் புதிய பிரான்சில் நிகழ்வுகள் 1729 இல் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் கிளர்ச்சிகள் வட அமெரிக்காவில் பூர்வீக அமெரிக்கர்களின் இனப்படுகொலைகள் நாட்செஸ் பூர்வீக அமெரிக்கர்களின் இனப்படுகொலைகள் மிசிசிப்பி லூசியானா பூர்வீக அமெரிக்க வரலாற்றின் வரலாறு