Religion (virtue)
மதம் (ஒரு நல்லொழுக்கமாக விவாதிக்கப்படும்போது) என்பது ஒரு தனித்துவமான தார்மீக நல்லொழுக்கமாகும், அதன் நோக்கம் கடவுளை வணங்குவதை அனைத்து உயிரினங்களுக்கும் ஆதாரமாகவும், அனைத்து நல்ல விஷயங்களையும் வழங்குபவராகவும் மாற்றுவதாகும். எனவே, கிறிஸ்தவத்தில் இது நீதியின் கார்டினல் நல்லொழுக்கத்தின் ஒரு பகுதியாகும், மேலும் முதல் கட்டளைக்கு கீழ்ப்படிவதன் கீழ் வருகிறது. லாக்டாண்டியஸின் கூற்றுப்படி, புனித அகஸ்டின் அங்கீகரித்த ஒரு கிறிஸ்தவ தார்மீக நல்லொழுக்கம் "மதம்" என்பது மனிதனை கடவுளுடன் இணைக்கும் பிணைப்பைக் குறிக்கும். தாமஸ் அக்வினாஸ் சுமா இறையியலில் மதத்தின் நல்லொழுக்கத்தைப் பற்றி விவாதிக்கிறார். ஒழுங்கு என்பது நன்மையின் ஒரு அம்சமாகும், மேலும் மதம் கடவுளுடனான மனிதனின் உறவைக் கட்டளையிடுவதால், அக்வினாஸ் அதை ஒரு தனித்துவமான நல்லொழுக்கமாகக் காண்கிறார், அதன் நோக்கம் கடவுளை வணங்குவதை அனைத்து உயிரினங்களுக்கும் ஆதாரமாக வழங்குவதாகும். தெய்வீக பரிபூரணம் மனிதகுலத்தை நிர்ணயித்த முடிவை அடைவதற்கு மதத்தின் நல்லொழுக்கம் இன்றியமையாதது என்று அவர் கருதுகிறார்-கடவுளுடன் ஒற்றுமையில் நித்திய மகிழ்ச்சி. மதத்தின் நல்லொழுக்கம் மற்ற நல்லொழுக்கங்களிலிருந்து அதன் நோக்கத்தால் வேறுபடுகிறது, இது கடவுளின் முற்றிலும் தனித்துவமான சிறப்பால் கோரப்பட்ட மரியாதையை வழங்குவதாகும். இது ஒரு இறையியல் நல்லொழுக்கம் அல்ல, ஏனென்றால் அதன் உடனடி நோக்கம் கடவுள் அல்ல, மாறாக அவருக்கு வழங்கப்பட வேண்டிய மரியாதை. இது முதல் கட்டளைக்கு கீழ்ப்படிவதைக் குறிக்கிறது. புனிதமான உணர்வு மதத்தின் நல்லொழுக்கத்தை உள்ளடக்கியது என்பதால், இது இரண்டாவது கட்டளையுடன் தொடர்புடையது. அதன் நடைமுறை விசுவாசம் மற்றும் தர்மத்தின் நல்லொழுக்கங்களுடன் தொடர்புடையது என்றாலும், இறையியலாளர்கள் பொதுவாக அக்வினாஸை தார்மீக நல்லொழுக்கங்களில் ஒன்றாக வைப்பதில் பின்பற்றுகின்றனர், இது கார்டினல் நல்லொழுக்க நீதியின் ஒரு பகுதியாக உள்ளது, ஏனெனில் இதன் மூலம் ஒருவர் கடவுளுக்கு உரியதை வழங்குகிறார். இயேசுவின் மேற்கோள்களில், "இது எழுதப்பட்டுள்ளதுஃ 'நீங்கள் உங்கள் கடவுளாகிய ஆண்டவரை வணங்க வேண்டும், அவரை மட்டுமே நீங்கள் சேவிப்பீர்கள். அக்வினாஸ் அதை தார்மீக நற்பண்புகளில் முதலிடத்தில் வைக்கிறார், கடவுளைப் பற்றிய ஒரு மத அணுகுமுறை அடிப்படையில் ஒருவரின் அங்கீகாரத்தின் விளைவாகும், அவரது இறையாண்மை மகத்துவத்தின் மட்டுமல்ல, அவர் மீது ஒருவரின் முழுமையான சார்பின் விளைவாகும் என்று வாதிடுகிறார். எனவே, அக்வினாஸ் வாதிடுகிறார், வழிபாடு, பாராட்டு, நன்றி, விசுவாசம் மற்றும் அன்பு ஆகியவற்றின் உணர்வுகளை அவரிடம் பழக்கமாக மதிக்க வேண்டிய கடமை உள்ளது. அக்வினாஸ் இயற்கையாகவே பெறப்பட்ட மற்றும் தெய்வீகமாக உட்செலுத்தப்பட்ட நற்பண்புகளுக்கு இடையே ஒரு வேறுபாட்டைக் கண்டறிவது போலவே, அவர் மதத்தின் ஒரு தனி உட்செலுத்தப்பட்ட நல்லொழுக்கத்தையும் பார்க்கிறார். பக்தியின் பரிசால் மதத்தின் நல்லொழுக்கம் முழுமையடைகிறது. மதத்தின் கிறிஸ்தவ நல்லொழுக்கத்தின் செயல்கள் இந்த நல்லொழுக்கத்தின் முக்கிய செயல்கள் வழிபாடு, பிரார்த்தனை, தியாகம், காணிக்கை மற்றும் சபதங்கள் ஆகும். ஜோசப் ரிக்காபி "வழிபாட்டை" கடவுளைச் சார்ந்திருப்பதை அங்கீகரிப்பதாக விவரிக்கிறார். உட்புறமாக இருந்தாலும் சரி, வெளிப்புறமாக இருந்தாலும் சரி, கடவுளுக்கு யாருடைய வணக்கமும் தேவையில்லை. ஒருவர் அதை வழங்குவது அவருக்கு பயன்படுவதைப் பற்றி கண்டிப்பாகப் பேசுவதால் அல்ல, ஆனால் அவர் அதற்கு எல்லையற்ற தகுதியானவர் என்பதால். "வழிபாடு என்பது மதத்தின் நல்லொழுக்கத்தின் முதல் செயல்" என்று கத்தோலிக்க திருச்சபையின் மறைக்கல்வி கூறுகிறது. வணக்கம் என்பது கடவுள், படைப்பாளர் மற்றும் இரட்சகர், இறைவன் மற்றும் எல்லையற்ற மற்றும் இரக்கமுள்ள அன்பாக இருக்கும் எல்லாவற்றிற்கும் எஜமானராக இருப்பதை ஒப்புக்கொள்வதாகும். அக்வினாஸைப் பொறுத்தவரை, பக்தி என்பது கடவுளின் நற்குணத்தைப் பற்றிய சிந்தனையின் அடிப்படையில் ஆன்மீக மகிழ்ச்சியை அளிக்கிறது. ஒரு நபர் கடமையின் உணர்வில் இருந்து மதத்தை கடைப்பிடிக்கத் தொடங்கினாலும், ஒருவர் கடவுளை எவ்வளவு அதிகமாக மதிக்கிறாரோ, அவ்வளவு அதிகமாக "நமது மனம் அவருக்குக் கீழ்ப்படிகிறது, அதில் நமது பரிபூரணத்தன்மை உள்ளது, ஏனெனில் ஒரு விஷயம் அதன் மேன்மைக்கு உட்பட்டிருப்பதன் மூலம் முழுமையடைகிறது". மனிதன் உடல் மற்றும் ஆன்மா ஆகிய இரண்டின் கலவையாக இருப்பதால், அவரது கலப்பு இயல்பு வெளிப்புற செயல்களால் தன்னை வெளிப்படுத்த வேண்டும், அதில் உடலும் ஆன்மாவும் ஒரு பகுதியைக் கொண்டிருக்கும்-இது ஒருவரின் உள் உணர்வுகளைத் தூண்டுவதற்கு மட்டுமல்லாமல், கடவுள் நமக்கு உடலையும் ஆன்மாவையும் சொந்தமாகக் கொண்டிருப்பதால், இருவரும் அவருக்கு தங்கள் விசுவாசத்தைக் காண்பிப்பது சரியானது. இது வெளி மதத்தின் நியாயப்படுத்தலாகும். ரிக்காபி ஆங்கில திருமண சேவையிலிருந்து ஒரு வரியை கடன் வாங்குகிறார். "என் உடலால் நான் உன்னை வணங்குகிறேன்", மேலும் வழிபாடு என்பது சமூக மனிதனின் செயல்பாடு என்பதைக் கவனிக்கிறது. "இயற்கையின் வரிசையில் உங்களுக்கு முதலில் சபை உள்ளது, பின்னர் பூசாரி மற்றும் பலிபீடம், சமூகத்திற்கு மேலே சில சக்தியை வணங்குவதற்கான பொதுவான விருப்பத்தை வெளிப்படுத்துகிறது, சமூகம் யாருக்கு விசுவாசமாக உள்ளது, பொதுவாக அனைவரும் செலுத்தும் வழிபாடு அந்த சமூகத்தின் சிமெண்ட் ஆகும்". மற்ற தார்மீக நற்பண்புகளைப் போலவே, மதத்தின் நற்பண்பும் பழக்கம் மற்றும் நடைமுறையின் மூலம் பெறப்படுகிறது. இது சடங்குகள், பிரார்த்தனை மற்றும் மத மக்களின் நிறுவனத்தால் ஊக்குவிக்கப்படுகிறது, மறைக்கல்வி மூலம் மட்டுமல்ல. மதத்திற்கு எதிரான பாவங்கள் பிரார்த்தனையை புறக்கணிப்பது, தெய்வ நிந்தனை, கடவுளை சோதிப்பது, அவமதிப்பு, பொய்யான சாட்சியம், சைமனி, விக்கிரகாராதனை மற்றும் மூடநம்பிக்கை ஆகும். நாத்திகவாதம் கடவுளின் இருப்பை நிராகரிப்பதால் அல்லது மறுப்பதால், அது மதத்தின் நல்லொழுக்கத்திற்கு எதிரான பாவமாகும். பிரபலமான கலாச்சாரத்தில், தி பெல்ஸ் ஆஃப் செயின்ட் மேரிஸ், தி சாங் ஆஃப் பெர்னாடெட், ஹெவன் நோஸ், மிஸ்டர் அலிசன் மற்றும் தி ரிலக்டன்ட் செயிண்ட் போன்ற உன்னதமான திரைப்படங்கள் அனைத்தும் மதத்தின் நல்லொழுக்கத்தை பிரதிபலிக்கின்றன, இது மனித நபரின் கண்ணியத்திலிருந்து பெறப்படுகிறது. மேலும் காண்க நீதி (நல்லொழுக்கம்) குறிப்புகள் கிறிஸ்தவ நெறிமுறைகள் நீதி