Cartonería
கார்ட்டோனேரியா அல்லது பேப்பியர்-மாச் சிற்பங்கள் மெக்சிகோவின் பாரம்பரிய கைவினைப் பொருட்களாகும். பேப்பியர்-மாச் படைப்புகள் இறுதி உற்பத்தியின் கடினத்தன்மைக்காக "கார்டன் பைட்ரா" (பாறை அட்டை) என்றும் அழைக்கப்படுகின்றன. இன்று இந்த சிற்பங்கள் பொதுவாக சில வருடாந்திர கொண்டாட்டங்களுக்காக, குறிப்பாக புனித வாரத்தின் போது யூதாஸை எரிப்பதற்கும், இறந்தவர்களின் நாளுக்கான பல்வேறு அலங்கார பொருட்களுக்கும் செய்யப்படுகின்றன. இருப்பினும், அவற்றில் பினாட்டாக்கள், மோஜிகங்காக்கள், முகமூடிகள், பொம்மைகள் மற்றும் பல்வேறு சந்தர்ப்பங்களுக்காக தயாரிக்கப்பட்ட பலவும் அடங்கும். சேகரிப்பாளர்களுக்கும் குறிப்பிடத்தக்க சந்தையும் உள்ளது. பேப்பியர்-மாச்சே காலனித்துவ காலத்தில் மெக்ஸிகோவில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது, முதலில் தேவாலயத்திற்கான பொருட்களை தயாரிப்பதற்காக. அப்போதிருந்து, கைவினை வளர்ந்துள்ளது, குறிப்பாக மத்திய மெக்ஸிகோவில். 20 ஆம் நூற்றாண்டில், மெக்ஸிகோ நகர கைவினைஞர்களான பெட்ரோ லினாரெஸ் மற்றும் கார்மென் கபல்லோ செவில்லா ஆகியோரின் படைப்புகள் டியாகோ ரிவேரா போன்ற புரவலர்களுடன் கலைப் படைப்புகளாக அங்கீகரிக்கப்பட்டன. சமீபத்திய தலைமுறையினரிடையே இந்த கைவினை குறைந்த பிரபலமாகிவிட்டது, ஆனால் பல்வேறு அரசு மற்றும் கலாச்சார நிறுவனங்கள் அதை பாதுகாக்க வேலை செய்கின்றன. கார்ட்டோனேரியா, காகித-மாச்சுடன் முப்பரிமாண சிற்பங்களை உருவாக்குவது, மெக்ஸிகோவின் காகித அடிப்படையிலான கைவினைப் பொருட்களின் பாரம்பரியத்தின் ஒரு பகுதியாகும். மேசோமெரிக்கன் காலத்தில் அமேட் எனப்படும் ஒரு வகை அத்தி மரத்தின் பட்டை அல்லது மேக்யூ தாவரத்தின் இழைகளைப் பயன்படுத்தி காகிதம் இப்பகுதியில் உருவாக்கப்பட்டது. மதச் சடங்குகளில் பயன்படுத்தப்பட்டதால், வெற்றிக்குப் பிறகு ஸ்பானியர்கள் அதன் உற்பத்தியைத் தடைசெய்து, ஐரோப்பிய மற்றும் ஆசிய உற்பத்தி செய்யப்பட்ட காகிதத்திற்கு மாற்ற வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. இருப்பினும், இந்தத் தடை ஒருபோதும் முழுமையடையவில்லை, மேலும் அமேட் காகிதத்தின் உற்பத்தி இன்னும் குறிப்பாக பியூப்லா மற்றும் வெராக்ரூஸ் மாநிலங்களின் சில பகுதிகளில் தொடர்கிறது. ஆரம்பகால காலனித்துவ காலத்தில் ஒரு வகையான "புரோட்டோ-கார்டனேரியா" செய்யப்பட்டது. இந்த நேரத்தில், ஊர்வலங்களில் பயன்படுத்தப்பட வேண்டிய மத சின்னங்களின் பதிப்புகளை உருவாக்க விலங்குகளின் பசையைப் பயன்படுத்தி காகித அடுக்குகள் ஒட்டப்பட்டன. நவீன பேப்பியர்-மாச்சே 17 ஆம் நூற்றாண்டில் மெக்ஸிகோவில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது, இது தேவாலயங்களுக்கான பொருட்களை தயாரிப்பதற்கான ஒரு வழியாகும், அதன் பயன்பாடு மத்திய மெக்ஸிகோவில் மிகவும் வளர்ந்தது. செலாயாவில், சில குடும்பங்கள் ஆதிக்கம் செலுத்தும் வேலையுடன், உலோக வேலை மற்றும் மட்பாண்டங்கள் செய்ததைப் போலவே இந்த உருவங்களை உருவாக்குவது ஒரு வர்த்தகமாக மாறியது. இந்த நேரத்திலிருந்து, பெரும்பாலும் ஏழை பழங்குடி மற்றும் மெஸ்டிஸோ சமூகங்களால் சடங்கு, திருவிழா மற்றும் அலங்கார பயன்பாடு ஆகிய இரண்டிற்கும் பல்வேறு வகையான பொருட்களை தயாரிக்க இந்த நுட்பம் பயன்படுத்தப்படுகிறது. பயன்படுத்தப்படும் காகிதம் மற்றும் அட்டை பெரும்பாலும் பழைய செய்தித்தாள்கள் மற்றும் பெட்டிகள் போன்ற கழிவு காகிதமாகும், இதில் கிரெப் காகிதம் போன்ற அலங்கார கூறுகள் புதியவை. பெரும்பாலான வடிவங்கள் அச்சுகளால் உருவாக்கப்படுகின்றன, பின்னர் அக்ரிலிக் கொண்டு வர்ணம் பூசப்படுகின்றன. காலனித்துவ காலத்திலிருந்து பெரும்பாலான உற்பத்தி மத மற்றும் குடிமை நிகழ்வுகளின் வருடாந்திர நாட்காட்டியைப் பின்பற்றியுள்ளது. இன்று, எபிபானிக்கு சக்கரங்கள் கொண்ட குதிரைகளின் உருவங்கள், புனித சனிக்கிழமையன்று எரிக்க யூதாஸ் இஸ்காரியட்டின் உருவங்கள், மே மாதத்திற்கு கிளிகள் மற்றும் ஜூன் மாதத்திற்கு கோமாளிகள் ஆகியவை இதில் அடங்கும். ஜான் சுவிசேஷகரின் விருந்துக்கு, பாரம்பரிய உருவங்களில் குதிரைகள், கோமாளிகள் மற்றும் அசையும் கால்கள் மற்றும் கைகளுடன் பொம்மைகள் அடங்கும். செப்டம்பரில் சுதந்திர தினத்தன்று, பொருட்களில் தலைக்கவசம் மற்றும் வாள், கழுகுகள் மற்றும் தந்தை ஹிடால்கோவின் படங்கள் அடங்கும். இறந்தவர்களின் நாள் எலும்புக்கூடுகள் போன்ற உருவங்களை உருவாக்குகிறது, அவை ஒரு சரம், மண்டை ஓடுகள் மற்றும் சவப்பெட்டிகளின் முடிவில் தொங்கும்போது "நடனமாடுகின்றன", கிறிஸ்துமஸ் பிறப்பு காட்சிகளையும், புள்ளிகளுடன் பாரம்பரிய பினாட்டாக்களையும் உருவாக்குகிறது. ஆண்டு முழுவதும் தயாரிப்பில் பிறந்தநாள் விருந்துகளுக்கான பினாட்டாக்கள் அடங்கும், அவை பொதுவாக பிரபலமான கலாச்சாரத்தின் புள்ளிவிவரங்களையும், மோஜிகங்காக்கள், முகமூடிகள், அலெப்ரிஜ்கள் மற்றும் பொம்மைகளையும் குறிக்கின்றன. சேகரிப்பாளர்களுக்காக உருவாக்கப்பட்ட பொருட்களுக்கான குறிப்பிடத்தக்க சந்தையும் உள்ளது. லா மெர்சிட், ஜமைக்கா மற்றும் சோனோரா போன்ற சந்தைகள் விற்பனைக்கு இருப்பதால், மெக்ஸிகோ சிட்டி கார்டோனேரியாவின் சிறந்த உற்பத்தியைக் கொண்டுள்ளது. கார்னிவல் நேரத்தில் ஜனவரி மற்றும் பிப்ரவரி மாதங்களில் தொடங்கும் அட்டை மற்றும் காகித பொம்மைகள் மற்றும் முகமூடிகளின் உற்பத்திக்கு செலயா அறியப்படுகிறது. பொம்மைகளில் "பிரஷ்யன்" தலைக்கவசங்கள் மற்றும் வாள் மற்றும் பொம்மைகள் அடங்கும், அவற்றின் கைகளும் கால்களும் நகரக்கூடியவை, அவை பெரும்பாலும் குழந்தையின் பெயரை மார்பில் வரைந்துள்ளன. முகமூடிகள் கோமாளிகள், பிசாசுகள், ஆடுகள், மந்திரவாதிகள், முதியவர்கள், சுல்தான்கள், குரங்குகள் மற்றும் அழகான பெண்களைக் குறிக்கின்றன. அவை களிமண், மரம் அல்லது பிளாஸ்டர் அச்சுகளைப் பயன்படுத்தி உருவாக்கப்படுகின்றன, பின்னர் மீசை போன்ற விவரங்களை உருவாக்க வண்ணப்பூச்சு மற்றும் பிற பொருட்களால் அலங்கரிக்கப்படுகின்றன. நயாரிட்டில் உள்ள ஜீசஸ் மரியா, எல் நாயர் மற்றும் சாண்டா தெரசா சமூகங்களில் உள்ள கோரா பழங்குடி மக்கள் புனித வாரத்திற்கு காகித-மாச் முகமூடிகளை உருவாக்குகிறார்கள், பெரும்பாலும் பரிசேயர்களை சித்தரிப்பதற்காக. இவை பொதுவாக புனித சனிக்கிழமையன்று ஆற்றில் வைக்கப்பட்டு சுத்திகரிப்புச் செயலாகக் கரைக்கப்படுகின்றன. கார்ட்டோனேரியா வேலை 20 ஆம் நூற்றாண்டின் கைவினைஞர்களான பெட்ரோ லினாரெஸ் மற்றும் கார்மென் கபல்லெரோ செவில்லா போன்றவர்களின் பணிகளிலிருந்து ஒரு ஊக்கத்தை பெற்றது, அவர்கள் அதிக கலைப் படைப்புகளை உருவாக்கி, பாரம்பரிய வடிவங்களை மீண்டும் கண்டுபிடித்து, புதியவற்றை உருவாக்கினர். இவை டியாகோ ரிவேரா போன்ற கலைஞர்கள் மற்றும் கல்வியாளர்களின் கவனத்தை ஈர்த்தது, சேகரிப்பாளர்கள் தொடர்பான ஒரு புதிய சந்தையை உருவாக்கியது. லினாரெஸ் குடும்பம் அதன் படைப்புகளுக்காக சர்வதேச அளவில் அறியப்படுகிறது, மேலும் ரூபன் குஸ்மான் போன்ற பிற கலைஞர்களுக்கு ஓக்லாண்ட், சி. ஏ. வில் பயிற்சி அளித்துள்ளது. அதன் வரலாற்று முக்கியத்துவம் இருந்தபோதிலும், மெக்ஸிகோ சிட்டி மற்றும் செலாயா போன்ற அறியப்பட்ட பல பகுதிகள் தொடர்ந்து நகரமயமாக்கப்படுவதால், இளைய தலைமுறையினரில் சிலர் மட்டுமே கைவினைப் பொருட்களுக்கு தங்களை அர்ப்பணித்துக் கொள்கிறார்கள். இதை எதிர்கொள்ள, கலாச்சார மையங்கள் மற்றும் CONACULTA போன்ற நிறுவனங்கள் கைவினைக் கலையை சாத்தியமாக்குவதற்காக பட்டறைகள் மற்றும் போட்டிகள் போன்ற நிகழ்வுகளுக்கு நிதியுதவி செய்கின்றன. டெபோட்ஸோட்லானில் உள்ள சான் பெட்ரோ அப்போஸ்டோலின் திருச்சபை இறந்தவர்களின் தினத்திற்கான தயாரிப்பில் இளைஞர்களிடையே கார்டோனேரியாவை ஊக்குவிப்பதற்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட வருடாந்திர நிகழ்வைக் கொண்டுள்ளது. நான்சி சாவேஸ் மற்றும் கேப்ரியல் கிரானடோஸ் தலைமையிலான கிரியேட்டுராஸ் டி பாப்பல், டெபோட்ஸோட்லானில் உள்ள கார்டோனேரியாவுக்கான ஒரு பட்டறை ஆகும். டோலுகாவின் பிரபலமான கலாச்சார அருங்காட்சியகம் மற்றும் வாலே டி பிராவோவில் உள்ள ஃபெஸ்டிவல் டி லாஸ் அல்மாஸ் போன்ற இடங்களில் அதன் படைப்புகள் வழங்கப்பட்டுள்ளன. பினாட்டாக்கள், அலெப்ரிஜ்கள் மற்றும் எலும்புக்கூடுகள் போன்ற கார்ட்டோனேரியா உருவங்கள் நன்கு அறியப்பட்டிருந்தாலும், ஒரு வகை உருவம், பொம்மைகள் அதன் பிரபலத்தை அதிகம் பராமரிக்கவில்லை. மிஸ் லுபிட்டா திட்டம் மெக்ஸிகோ நகரத்தைச் சேர்ந்த கலைஞர் கரோலினா எஸ்பர்ராகோசாவால் கார்டோனேரியாவின் பொம்மைகள் மற்றும் லூச்சா லிப்ரே உருவங்கள், மெர்மெய்ட்கள் மற்றும் காட்ஜில்லாக்கள் போன்ற பிற நபர்களை மீட்பதற்கும் ஊக்குவிப்பதற்கும் நிறுவப்பட்டது. இந்தத் திட்டம் மெக்சிகோவில் உள்ள பல கைவினைஞர்களை உள்ளடக்கியது, அவர்கள் இந்த பொம்மை உருவங்களை தயாரிப்பது, ஊக்குவிப்பது மற்றும் பட்டறைகளை வழங்குகிறார்கள். 2011 ஆம் ஆண்டில், எஸ்பர்ராகோசா ஜப்பானுக்குச் சென்று, டோக்கியோவில் உள்ள சோக்கி அகாடமி மற்றும் சாகியோ பிளாசா கேலரியில் இந்த திட்டம் தொடர்பாக செய்யப்பட்ட பட்டறைகள் மற்றும் கண்காட்சி புள்ளிவிவரங்களை வழங்கினார். பினாட்டாக்கள் ஆண்டு முழுவதும் விருந்துகளில் காணப்பட்டாலும், அவை கிறிஸ்துமஸ் பருவத்தில் மிகவும் பாரம்பரியமானவை, குறிப்பாக "போசாடாக்கள்" கொண்டாடப்படும் முந்தைய வாரங்களில். இயேசுவைப் பெற்றெடுப்பதற்கு முன்பு தங்குவதற்கு ஒரு இடத்தைத் தேடும் ஜோசப் மற்றும் மேரியின் தேடலை இந்த பொசாடாஸ் மீண்டும் செயல்படுத்துகிறது. பினாட்டா காலனித்துவ காலத்தில் ஐரோப்பாவிலிருந்து மெக்ஸிகோவுக்கு வந்தது, இருப்பினும் உள்ளே விருந்துகளுடன் ஒரு கொள்கலனை உடைக்கும் நடைமுறை ஆசியாவில் தோன்றியது. மெக்ஸிகோவில், பாரம்பரியம் என்னவென்றால், பருவகால பழங்கள், மிட்டாய் மற்றும் குழந்தைகளுக்கான பிற பரிசுகளுடன் அலங்கரிக்கப்பட்ட ஒரு பழைய பானை, இந்த குழந்தைகள் கண்களைக் கட்டும் போது பினாட்டாக்களை உடைக்க முயற்சிக்கிறார்கள். இன்று, பெரும்பாலான பினாட்டாக்கள் கார்ட்டோனேரியாவால் தயாரிக்கப்படுகின்றன மற்றும் க்ரீப் காகிதம் மற்றும் பிற பொருட்களால் அலங்கரிக்கப்படுகின்றன. ஐந்து முதல் ஒன்பது புள்ளிகளைக் கொண்ட ஒரு நட்சத்திரத்தின் வடிவம் மிகவும் பாரம்பரியமானது. இருப்பினும், பிறந்த நாள் போன்ற பிற சந்தர்ப்பங்களில், பினாட்டாக்கள் பெரும்பாலும் பிரபலமான கலாச்சாரத்தின் விலங்குகள், கோமாளிகள் மற்றும் உருவங்களின் வடிவமாகும். யூதாஸை எரிப்பது மெக்சிகோவில் கார்டோனேரியாவுடன் தொடர்புடைய மிக முக்கியமான மரபுகளில் ஒன்று புனித சனிக்கிழமையன்று யூதாஸை எரிப்பது ஆகும். இது காலனித்துவ காலத்தில் தொடங்கியது, இரண்டு சாத்தியமான தோற்றங்களுடன். முதலாவது இது ஸ்பானியருடன் வந்தது, குறிப்பாக பிரான்சிஸ்கன் ஃபிரையர்களால் சுவிசேஷ நோக்கங்களுக்காக வந்தது என்று கூறுகிறது. இரண்டாவது, இது விசாரணையால் நடத்தப்பட்ட மரணதண்டனைகளின் பகடியாகத் தொடங்கியது, குழந்தைகளுக்கு கார்ட்டோனேரியா பொம்மைகள் மதச்சார்பற்றவர்களைக் குறிக்கும் வகையில் வழங்கப்பட்டன. யூதர்கள் அட்டை மற்றும் காகித-மாச்சின் வெற்று உருவங்கள், அவை பொதுவாக வாழ்க்கை அளவை விட பெரியவை மற்றும் மூன்று முதல் நான்கு மீட்டர் உயரம் வரை இருக்கலாம். அவை பொதுவாக உடலின் பல்வேறு பகுதிகளுடன் இணைக்கப்பட்ட பட்டாசுகளுடன் பிரகாசமான வண்ணங்களில் வர்ணம் பூசப்பட்ட ஒரு விக்கர் சட்டகத்தைக் கொண்டுள்ளன. இரண்டாயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இயேசுவைக் காட்டிக்கொடுத்ததற்காக யூதாஸ் இஸ்காரியட் மீது கோபத்தை வெளிப்படுத்தவும், உருவத்தை எரிக்கவும் இவை அமைக்கப்பட்டுள்ளன. இருப்பினும், இந்த புள்ளிவிவரங்கள் வரலாற்று ரீதியாக துல்லியமானவை அல்ல, ஏனெனில் அவை துரோகத்திற்குப் பிறகு யூதாஸை சித்தரிப்பதாகும். அவர்கள் பெரும்பாலும் ஒரு சிதைந்த மனிதர்/பிசாசைப் போலவே எடுத்துக்கொள்கிறார்கள், ஆனால் கலாச்சாரத்தின் பிற படங்களும் தோன்றியுள்ளன. காலனித்துவ காலத்தின் தொடக்கத்திலிருந்தே, அவர்கள் ஸ்பானிஷ் வீரர்கள் மற்றும் வைஸ்ராய்கள் மற்றும் பின்னர் ஆன்டோனியோ லோபஸ் டி சாண்டா அன்னா மற்றும் மாக்ஸிமிலியானோ I போன்ற தலைவர்களின் படங்களுடன் தொடங்கி அரசியல் கருப்பொருள்களை எடுத்துள்ளனர். இருப்பினும், யூதாவின் அனைத்து உருவங்களும் வெறுக்கப்பட்ட மக்களை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துவதில்லை, ஆனால் புராண நபர்கள், வரலாறு மற்றும் கலைஞர்கள் போன்ற அன்புக்குரியவர்களையும் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகின்றன. சார்ரோஸ், கோமாளிகள், கேட்ரினாக்கள் போன்ற பிரபலமான கலாச்சாரத்தின் வடிவங்களிலும், கான்டின்ஃப்ளாஸ் போன்ற புகழ்பெற்ற நபர்களிலும் கூட அவற்றைக் காணலாம். ஆரம்பத்தில், ஐரோப்பாவில் இருந்ததைப் போலவே யூதாவின் உருவங்களும் ஒப்பீட்டளவில் சிறியதாகவும் பல்வேறு பொருட்களிலிருந்தும் செய்யப்பட்டன. காலப்போக்கில், அவை பதினொரு மீட்டர் உயரம் வரை பெரிய அளவுகளைக் கொண்ட கார்டோனேரியாவிலிருந்து கிட்டத்தட்ட பிரத்தியேகமாக செய்யப்பட்டன. யூதாஸ் உருவங்களில் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க கைவினைஞரான கார்மென் கபல்லெரோ செவில்லாஸ் மெக்ஸிகோ நகரில் உள்ளார். அவர் முதலில் அபெலார்டோ ரோட்ரிக்ஸ் சந்தையில் தனது படைப்புகளை உருவாக்கி விற்றார், அப்போது ரிவேரா அவளைக் கண்டுபிடித்து தனது ஸ்டுடியோவில் வேலை செய்ய அழைத்தார். அவரது படைப்புகள் ரிவேராவின் ஓவியங்களில் மட்டுமல்லாமல் ரூஃபினோ தமாயோவின் ஓவியங்களிலும் காணப்படுகின்றன. இன்று அவரது படைப்புகள் மெக்ஸிகோ நகரில் உள்ள மியூசியோ காசா எஸ்டுடியோ டியாகோ ரிவேரா ஒய் ஃப்ரிடா கஹ்லோவில் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டுள்ளன, 2009 ஆம் ஆண்டு மியூசியோ நேஷனல் டி கல்சுராஸ் பாபுலர்ஸில் அவரது படைப்புகளின் கண்காட்சி போன்ற தற்காலிக கண்காட்சிகளுடன். யூதாவின் உருவங்கள் இன்னும் மெக்சிகோ சிட்டி, செலாயா, டோலுகா, அட்லகோமுல்கோ மற்றும் சியூடட் நெஸாஹுவால்கோயோட்டில் போன்ற இடங்களில் தயாரிக்கப்பட்டு எரிக்கப்படுகின்றன. இருப்பினும், இந்த உருவ பொம்மைகளை எரிக்கும் பாரம்பரியம், அவற்றில் இருக்கும் பல பட்டாசுகளுடன், 20 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் இருந்து, வெடிபொருட்கள் மீதான கட்டுப்பாடு காரணமாக குறைந்துள்ளது. இது பல கார்ட்டோனேரியா கைவினைஞர்களை வணிகத்திலிருந்து வெளியேற்றுவதன் விளைவைக் கொண்டிருந்தது, மேலும் இறந்தவர்களின் நாளுக்கான வேலைகள் கைவினைப் பொருட்களுக்கான இரண்டு முக்கிய பருவங்களாகும். ஐரோப்பா மற்றும் ஆசியாவின் சில பகுதிகளில் பாரம்பரிய திருவிழாக்களில் பயன்படுத்தப்படுவதைப் போலவே, மெக்ஸிகோவில் காணக்கூடிய நடனக் கலைஞர்களால் அணியப்படும் மாபெரும் காகித-மாச் உருவங்கள் உள்ளன. யூதாஸ் உருவங்களைப் போலவே, இவை பேப்பியர்-மாச்சில் மூடப்பட்ட விக்கர் பிரேம்களுடன் வெற்று, பின்னர் வர்ணம் பூசப்பட்டு அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன. உருவங்கள் பெரிய தலைகளையும் சிறிய உடல்களையும் கொண்டுள்ளன, அவை பெரும்பாலும் பிசாசுகள், தேவதூதர்கள் அல்லது ஆண்/பெண் உருவங்களைக் கொண்டுள்ளன. மெக்ஸிகோவில் நன்கு அறியப்பட்ட மோஜிகங்காக்களில் ஒன்று ஓக்ஸாகாவில் உள்ள குலாகுவேட்ஸா திருவிழாவின் தொடக்க அணிவகுப்பில் இருப்பவை. டோரிடோஸ் டோரிடோஸ் (சிறிய காளைகள்) என்பது மரம் அல்லது விக்கர் பிரேம்கள் ஆகும், அவை காகித-மாச் வடிவத்தில் ஒரு காளையின் வடிவத்தில் கட்டப்பட்டுள்ளன, அதன் பின்புறத்தில் உயரமான கோபுரங்கள் உள்ளன. இந்த கோபுரம் பின்னர் ஏராளமான பட்டாசுகளை வைத்திருக்கிறது. திருவிழாக்களின் போது, இந்த காளை உருவம் ஒன்று அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட நபர்களால் எடுத்துச் செல்லப்பட்டு பட்டாசுகள் வெடிக்கப்படுகின்றன. இந்த பாரம்பரியம் வலுவாக உள்ள பகுதிகளில் பியூப்லா மாநிலத்தின் வடக்கே உள்ள குவெட்ஸலான் மற்றும் குவானாஜுவாடோவின் சான் மிகுவல் டி அலெண்டே ஆகியவை அடங்கும். இறந்தவர்களின் இறந்த நாள் பல்வேறு காகித கைவினைப் பொருட்களுக்கு பெரும் தேவையை உருவாக்குகிறது, பெரும்பாலும் குடும்ப உறுப்பினர்களுக்கும் இறந்த மற்றவர்களுக்கும் பலிபீடங்களை அலங்கரிக்க. பாரம்பரிய சந்தைகள் விடுமுறைக்காக பல்வேறு வகையான அலங்காரங்களால் நிரம்பியுள்ளன, குறிப்பாக மிட்டாய்கள், பேப்பல் பிகாடோ மற்றும் கார்டோனேரியா உருவங்கள். இறந்தவர்களின் தினத்திற்காக கார்ட்டோனேரியாவில் செய்யப்பட்ட ஒரு முக்கிய உருவம் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் நேர்த்தியாக உடையணிந்த ஒரு எலும்புக்கூடு பெண் "கேட்ரினா" ஆகும். அவர் ஜோஸ் குவாடலூப் போசாடாவின் படைப்பு. அகுவாஸ்கலியென்டஸில், ஜுவென்டுட் துல்டெபெக் என்ற இளைஞர்களின் குழு பதினைந்து மீட்டர் உயரமுள்ள கார்டோனேரியாவின் மாபெரும் கேட்ரினா உருவத்தை உருவாக்கியது. இது போசாடாவின் நினைவாக XVII ஃபெஸ்டிவல் டி கலவெராஸ் (மண்டை ஓடு திருவிழா) க்காக உருவாக்கப்பட்டது. ஓக்ஸாகா மற்றும் மெக்ஸிகோ மாநிலத்தில், "என்டிரிட்டோஸ்" (சிறிய புதைக்கப்பட்டவை) என்பது பெரும்பாலும் துறவிகளின் சிறிய உருவங்கள், அவை கொண்டைக்கடலை தலைகளுடன் காகிதத்தால் செய்யப்படுகின்றன. இவை அட்டை கொண்ட சிறிய சவப்பெட்டிகளில் வைக்கப்படுகின்றன. இதே போன்ற பிற உருவங்களில் ஒரு சரம் இழுக்கப்படும்போது உயரும் மண்டை ஓடு கொண்ட அட்டை சவப்பெட்டிகள் அடங்கும். செலாயாவில், பல்வேறு வடிவங்கள் மற்றும் அளவுகளின் மண்டை ஓடு முகமூடிகள் பிரபலமாக உள்ளன, அதே போல் எலும்புக்கூடு உருவங்கள் ஒரு மரியோனட்டைப் போலவே நகர்கின்றன, பெரும்பாலும் கிதார் அல்லது எலும்புக்கூடு குதிரையில் சவாரி செய்கின்றன. மெக்ஸிகோ நகரத்தின் லினாரெஸ் குடும்பத்தால் தயாரிக்கப்பட்ட கார்ட்டோனேரியா டோலோரஸ் ஓல்மெடோ அருங்காட்சியகத்தில் இறந்தவர்களின் தினத்திற்கான பெரிய பலிபீடத்தில் ஒரு பெரிய பங்கைக் கொண்டுள்ளது, இது டியாகோ ரிவேரா மற்றும் ஃப்ரிடா கஹ்லோ ஆகியோருடன் அருங்காட்சியகத்தின் பெயரைக் கௌரவிப்பதற்காக அமைக்கப்பட்டுள்ளது. உணவக சங்கிலி எல் பாஜியோ அஸ்காபோட்சால்கோவில் உள்ள அதன் முதன்மை உணவகத்தில் ஒரு மாபெரும் டே ஆஃப் தி டெட் பலிபீடத்திற்கு நிதியுதவி செய்கிறது, இது நாட்டின் பல்வேறு பகுதிகளின் பிரதிநிதித்துவங்களுடன் கார்டோனேரியாவைக் கொண்டுள்ளது. எலும்புக்கூடுகள், மண்டை ஓடுகள், யூதாஸ் உருவங்கள் மற்றும் "அலெப்ரிஜஸ்" என்று அழைக்கப்படும் அற்புதமான உயிரினங்கள் போன்ற வடிவங்களுக்கு சர்வதேச நற்பெயரைக் கொண்ட மெக்ஸிகோ நகரில் உள்ள லினாரெஸ் குடும்பத்தைச் சேர்ந்த கார்டோனேரியா நிறுவனம் மிகவும் பிரபலமானது. குடும்பத்தின் புகழ் பெட்ரோ லினாரெஸுடன் தொடங்கியது, அவர் ஒரு பருவகால தொழிலாக கார்ட்டோனேரியா உருவங்களை உருவாக்கினார். 1936 ஆம் ஆண்டில், பெட்ரோ அலெப்ரிஜஸ் உட்பட மேலும் கண்டுபிடிப்பு நபர்களை உருவாக்கத் தொடங்கினார். இந்த படைப்பின் கண்டுபிடிப்பு பாரம்பரிய சந்தைகளில் தங்கள் பொருட்களை விற்க அனுமதித்தது மட்டுமல்லாமல், நாகரீகமான ஜோனா ரோசா சுற்றுப்புறத்தில் உள்ள ஏஞ்சல் டி லா இன்டிபென்டென்சியா நினைவுச்சின்னத்திலும் அவற்றை விற்கத் தொடங்கியது, கலைஞர்கள் மற்றும் அறிஞர்களின் ஆதரவைப் பெற்றது. இது 1957 ஆம் ஆண்டு ஒரு கிடங்கில் ஏற்பட்ட வெடிப்புக்குப் பிறகு நகரத்தில் நிகழ்ந்த யூதாஸ் உருவங்கள் மீதான தடையைத் தக்கவைத்துக்கொள்ள குடும்ப வணிகத்தை அனுமதித்தது. ஒலிம்பிக் விளையாட்டு வீரர்களின் வாழ்க்கை அளவிலான எலும்புக்கூடு உருவங்களை உருவாக்க டோலோரஸ் ஓல்மெடோ ஒப்பந்தம் செய்தபோது, மெக்ஸிகோ நகரில் 1968 ஒலிம்பிக்கின் விளைவாக லினாரெஸ் பணியின் புகழ் சர்வதேச அளவில் சென்றது. இறந்தவர்களின் தினத்திற்கு இதுபோன்ற அனிமேஷன் செய்யப்பட்ட உருவங்கள் பொதுவானவை என்றாலும், இது போன்ற பெரிய அளவில் செய்யப்பட்டது இதுவே முதல் முறையாகும். இது அவர்களின் படைப்புகளை அமெரிக்கா மற்றும் ஐரோப்பாவில் உள்ள அருங்காட்சியகங்கள் மற்றும் பிறரால் தேடுவதற்கு வழிவகுத்தது. 1990 ஆம் ஆண்டில் பெட்ரோ லினாரெஸ் மெக்சிகன் அரசாங்கத்திடமிருந்து அறிவியல் மற்றும் கலைக்கான புகழ்பெற்ற தேசிய விருதைப் பெற்றார். இந்த பாரம்பரியம் அடுத்தடுத்த தலைமுறையாக மாறுமா என்ற கேள்விகள் இருந்தபோதிலும், பெட்ரோ லினாரெஸின் மூன்று மகன்கள் முழுநேர கைவினைக்கு தங்களை அர்ப்பணிப்பது மட்டுமல்லாமல், மூன்று பேரன்களும் குடும்ப வணிகத்தில் ஈடுபட்டுள்ளனர், மேலும் விபச்சாரிகள், போதைக்கு அடிமையானவர்கள் மற்றும் விளையாட்டு பங்கேற்பாளர்களை சித்தரிக்கும் எலும்புக்கூடுகள் போன்ற தங்கள் சொந்த கண்டுபிடிப்புகளை உருவாக்கியுள்ளனர். 1986 ஆம் ஆண்டில் இறந்தவர்களின் தினத்திற்காக, 1985 மெக்ஸிகோ நகர பூகம்பத்தை நினைவுகூரும் வகையில் ஃபெலிப் லினாரெஸ் நியமிக்கப்பட்டார். இதன் விளைவாக தீயணைப்பு வீரர்கள், இடிபாடுகளுக்குள் பாதிக்கப்பட்டவர்கள், காயமடைந்தவர்கள், வீரர்கள் மற்றும் ஒரு தொலைக்காட்சி செட்டைக் கொண்ட கொள்ளையன் போன்ற முக்கிய சம்பவங்களைக் குறிக்க ஐம்பதுக்கும் மேற்பட்ட வாழ்க்கை அளவிலான எலும்புக்கூடுகளுடன் "லா முர்டே டெம்ப்ளோரோசோ" (நிலநடுக்கத்தில் மரணம்) என்று அழைக்கப்பட்டது. ஒரு உருவம் "எல் புல்கா" (பிளே) என்று அழைக்கப்படும் ஒரு நபரை நினைவுகூருகிறது, ஒரு ஒல்லியான மீட்பர் இடிந்து விழுந்த கட்டிடங்களின் கீழ் சிறிய இடங்களுக்குச் செல்வதில் பெயர் பெற்றவர். இந்த வேலை அந்த நேரத்தில் சர்ச்சைக்குரியதாக இருந்தது, ஆனால் ஐரோப்பாவில் பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு பணம் திரட்டவும் இது பயன்படுத்தப்பட்டது. மெக்ஸிகோ நகரத்தில் உள்ள சோனோரா சந்தைக்கு பின்னால் ஒரு சில தொகுதிகளில் அமைந்துள்ள பல்வேறு இடங்களில் குடும்பம் தொடர்ந்து வேலை செய்கிறது. வணிகம் ஒரு "பொதுவான காட்சி மொழியை" அனுமதிக்க ஒரு பயிற்சி முறையை பெரிதும் நம்பியுள்ளது. இது பல்வேறு குடும்ப உறுப்பினர்களை ஒரு பெரிய அளவிலான வரிசையின் சில பகுதிகளில் வேலை செய்ய அனுமதிக்கிறது, ஆனால் அனைத்து துண்டுகளும் இறுதியில் ஒட்டுமொத்தமாக ஒன்றாக பொருந்துகின்றன. தனிப்பட்ட ஆர்டர்களை மட்டுமல்லாமல், பிரிட்டிஷ் அருங்காட்சியகத்திற்காக உருவாக்கப்பட்ட "தி அடாமிக் அபோகாலிப்ஸ்" போன்ற நிறுவனங்களுக்கான முக்கிய படைப்புகளையும் தயாரிக்க குடும்பம் கூட்டாக செயல்படுகிறது. பாரிஸில் உள்ள சென்டர் ஜார்ஜஸ் போம்பிடோ, பிரிட்டிஷ் அருங்காட்சியகம், லாஸ் ஏஞ்சல்ஸில் உள்ள ஃபோலர் கலாச்சார வரலாற்று அருங்காட்சியகம் மற்றும் கிளாஸ்கோவில் உள்ள கேலரி ஆஃப் மாடர்ன் ஆர்ட் ஆகியவற்றிலும் குடும்பத்தின் படைப்புகள் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டுள்ளன. லினாரெஸின் படைப்புகளில் மிகவும் பொதுவான இரண்டு கருப்பொருள்கள் அனிமேஷன் செய்யப்பட்ட எலும்புக்கூடு மற்றும் அலெப்ரிஜ் ஆகும். இரண்டுமே யூதாவின் உருவங்களை உருவாக்கப் பயன்படுத்தப்படும் வடிவங்கள் மற்றும் நுட்பங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டவை, மேலும் விலங்குகளின் தலைகள் மற்றும் இறக்கைகளைக் கொண்ட மனித யூதாவின் உருவங்களின் குடும்பங்களால் ஆரம்பகால படைப்புகள் உள்ளன. குடும்பத்தின் கூற்றுப்படி, அதிக காய்ச்சலால் படுக்கையில் நோய்வாய்ப்பட்ட ஒரு இளைஞனாக பெட்ரோ லினாரெஸ் அலெப்ரிஜஸ் என்ற கருத்தை கொண்டு வந்தார், அவர்களைப் பற்றியும் பெயரைப் பற்றியும் கனவு கண்டார். அவர் மீண்டும் குணமடைந்த பிறகு, அவர் தனது கனவுகளில் பார்த்த அரக்கர்களை உருவாக்கத் தொடங்கினார். கதை இருந்தபோதிலும், உயிரினங்கள் தனது வாழ்நாளில் உருவானதாக பெட்ரோ லினாரெஸ் ஒப்புக்கொண்டார். இந்த உயிரினங்கள் பெரும்பாலும் பிரகாசமான வண்ணங்கள் மற்றும் காட்டு வடிவமைப்புகளில் வரையப்பட்ட பல்வேறு உண்மையான மற்றும் கற்பனை விலங்குகளின் கலவையாகும். இந்த உயிரினங்களின் உருவாக்கம் விரைவில் செலாயாவிற்கும் பின்னர் ஓக்ஸாக்கா மாநிலத்திற்கும் பரவியது, அங்கு காகிதப் பொருட்களின் வடிவத்தை விட மரத்திலிருந்து செதுக்கப்பட்டுள்ளன. இந்த உயிரினங்களின் எடுத்துக்காட்டுகள் மெக்ஸிகோவின் பல்வேறு அருங்காட்சியகங்களில் காணப்படுகின்றன, இதில் மியூசியோ காசா எஸ்டுடியோ டியாகோ ரிவேரா ஒய் ஃப்ரிடா கஹ்லோ மற்றும் மெக்ஸிகோ நகரத்தில் உள்ள மியூசியோ டி ஆர்ட் பாப்புலர் ஆகியவை அடங்கும். பிரம்மாண்டமான அளவில் பின்பற்றுவது அதன் நன்மைகளையும் குறைபாடுகளையும் கொண்டுள்ளது. அவர்கள் கண்டுபிடித்ததிலிருந்து, அலெப்ரிஜ்கள் ராக் நட்சத்திரங்கள், சூப்பர் ஹீரோக்கள் மற்றும் பலவற்றின் படங்களுடன் சமகால வடிவங்களாக உருவெடுத்துள்ளனர். டேனியல் பரேரா சியூடட் நெஸாஹுவல்காயோட்லின் அறியப்பட்ட கார்ட்டோனேரியா கலைஞர் ஆவார். அவரது அலெப்ரிஜே படைப்புகள் பிரபலமான கலாச்சாரத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டவை, குறிப்பாக யூதாஸ் ப்ரீஸ்ட் போன்ற ராக் இசைக்குழுக்கள் மற்றும் அலெப்ரிஜே பாரம்பரியம். இருப்பினும், லினாரெஸ் குடும்பத்தைச் சேர்ந்த மற்ற கலைஞர்கள் தங்கள் பொருட்களை அனுப்புவதில் கடுமையான சிக்கல் இருப்பதாக குடும்பத்தினர் குறிப்பிடுகின்றனர். லினாரெஸ் குடும்பத்திற்கு டெட் ஆஃப் தி டெட் சீசன் மிகவும் பரபரப்பானது, அமெரிக்கா மற்றும் ஐரோப்பாவில் விடுமுறையில் ஆர்வம் இருப்பதால் நிறுவனத்திற்கு இன்னும் அதிக வணிகத்திற்கு மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. அவர்களின் அனிமேஷன் செய்யப்பட்ட எலும்புக்கூடுகள் நடனமாடுபவர்கள், ஸ்கேட்போர்டுகளில் சவாரி செய்பவர்கள் மற்றும் ஸ்ட்ரீட் கார் டிரைவர் போன்ற கடந்த கால மற்றும் தற்போதைய பொதுவான தொழில்களைச் செய்பவர்களுடன் அவற்றின் பல்வேறு வகைகளுக்கு பெயர் பெற்றவை. அவை பல்வேறு அளவுகளில் வண்ணமயமான அட்டை மற்றும் காகித மண்டை ஓடுகளை உற்பத்தி செய்கின்றன, இருப்பினும் மிகவும் பொதுவானவை சுமார் 75 செமீ உயரம் கொண்டவை. இந்த மண்டை ஓடுகள் டான் குவிக்சோட், பல்வேறு வகையான தெரு விற்பனையாளர்கள், காளைப் போராளிகள் மற்றும் பிரபலமான கலாச்சாரத்தைச் சேர்ந்த உருவங்கள் போன்ற பல்வேறு கருப்பொருள்களைக் கொண்டுள்ளன. அவர்கள் இறந்தவர்களுக்காக உருவாக்கப்பட்ட சர்க்கரை மண்டை ஓடுகளைப் பின்பற்ற ஒரு பதிப்பை உருவாக்குகிறார்கள், அவை பூக்கள், பறவைகள் மற்றும் பிற பொருட்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன. மெக்ஸிகன் கார்ட்டோனேரியாவின் உன்னதமான கருப்பொருள்களை மீண்டும் கண்டுபிடிக்கும் திறனுக்காக அவர்களின் வேலை தனித்து நிற்கிறது. ரோடால்போ வில்லெனா ஹெர்னாண்டஸ் ஹெர்மெஸ் அரோயோ ஸோடெரோ லெமஸ் அடால்பெர்டோ அல்வாரெஸ் மரைன்ஸ் மிஸ் லுபிட்டா திட்டத்திற்கான வெளிப்புற இணைப்புகள் மற்றும் குறிப்புகள் மெக்சிகன் கலாச்சாரம் பேப்பியர்-மாச் மெக்சிகன் கலை