Basic Law: Israel as the Nation-State of the Jewish People
அடிப்படை சட்டம்ஃ யூத மக்களின் தேசிய அரசாக இஸ்ரேல் (), முறைசாரா முறையில் தேசிய-மாநில மசோதா () அல்லது தேசிய மசோதா என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது ஒரு இஸ்ரேலிய அடிப்படை சட்டமாகும், இது இஸ்ரேல் அரசின் தன்மையை யூத மக்களின் தேசிய அரசாக குறிப்பிடுகிறது. 19 ஜூலை 2018 அன்று (7 ஏ. வி. 5778) 62 பேர் ஆதரவாகவும், 55 பேர் எதிராகவும், இரண்டு பேர் வாக்களிப்புடனும் இந்த சட்டம் நெஸட்டால் நிறைவேற்றப்பட்டது, மேலும் இது பெரும்பாலும் குறியீடாகவும், வெளிப்படையாகவும் உள்ளது. இருப்பினும், இது பல முக்கிய யூத அமெரிக்க அமைப்புகள் உட்பட சர்வதேச அளவில் கடுமையான விமர்சனங்களை சந்தித்தது, மேலும் சில விமர்சகர்களால் இனவெறி மற்றும் ஜனநாயக விரோதமானது என்று முத்திரை குத்தப்பட்டது. சட்டம் நிறைவேற்றப்பட்டதைத் தொடர்ந்து, சட்டத்தின் அரசியலமைப்பை எதிர்த்து இஸ்ரேலின் உச்ச நீதிமன்றத்தில் மனுக்கள் தாக்கல் செய்யப்பட்டன. 2019 ஜனவரியில், சட்டத்தின் அரசியலமைப்பிற்கு எதிரான சவால்களை 11 நீதிபதிகள் கொண்ட குழு விசாரிக்கும் என்றும், இந்த சட்டம், முழுமையாகவோ அல்லது பகுதியாகவோ, 1992 இல் நிறைவேற்றப்பட்ட அடிப்படை சட்டமான மனித கண்ணியம் மற்றும் சுதந்திரத்தை மீறுகிறதா என்பதை தீர்மானிக்கும் என்றும் உச்ச நீதிமன்றம் அறிவித்தது. கூடுதலாக, அரசியலமைப்பின் அடிப்படையில் மற்றொரு அடிப்படை சட்டத்தை முழுவதுமாகவோ அல்லது பகுதியாகவோ ரத்து செய்ய அதிகாரம் உள்ளதா என்ற கேள்விக்கு உச்ச நீதிமன்றம் பதிலளிப்பது இதுவே முதல் முறையாகும். ஜூலை 2021 இல், இந்த சட்டம் அரசியலமைப்பு ரீதியானது என்றும் மாநிலத்தின் ஜனநாயக தன்மையை மறுக்கவில்லை என்றும் உச்ச நீதிமன்றம் தீர்ப்பளித்தது. பெரும்பான்மையினரின் கருத்தை எழுதுகையில், நீதிமன்றத்தின் தலைவர் எஸ்தர் ஹயூட், இந்த "அடிப்படை சட்டம் நமது அரசியலமைப்பில் ஒரு அத்தியாயம் மட்டுமே வடிவம் பெறுகிறது, மேலும் இது ஒரு ஜனநாயக அரசாக இஸ்ரேலின் தன்மையை மறுக்கவில்லை" என்று கூறினார். நீதிமன்றத்தின் பெரும்பான்மை கருத்து, சட்டம் வெறுமனே வெளிப்படையாக அறிவிக்கிறது-இஸ்ரேல் ஒரு யூத நாடு-மேலும் இது யூதரல்லாத குடிமக்களின் தனிப்பட்ட உரிமைகளிலிருந்து திசைதிருப்பவில்லை, குறிப்பாக அனைவருக்கும் சம உரிமைகளை உறுதி செய்யும் பிற சட்டங்களின் வெளிச்சத்தில். ஆகஸ்ட் 3,2011 அன்று, வெளியுறவு விவகாரங்கள் மற்றும் பாதுகாப்புக் குழுவின் தலைவர் அவி டிக்டர், மற்ற 39 நெஸட் உறுப்பினர்களுடன் இணைந்து அடிப்படை சட்ட முன்மொழிவை தாக்கல் செய்தார்ஃ யூத மக்களின் தேசிய-மாநிலமாக இஸ்ரேல், இது யூத மக்களாக இஸ்ரேல் அரசின் தன்மையை தீர்மானிக்க முற்படுகிறது, மேலும் இது இஸ்ரேலிய அடிப்படை சட்டங்களில் ஆக்கிரமிப்பு சுதந்திரம் மற்றும் மனித கண்ணியம் மற்றும் சுதந்திரம் ஆகியவற்றில் தோன்றும் "யூத மற்றும் ஜனநாயக அரசு" என்ற வார்த்தையை விளக்குகிறது. ஜூலை 2017 இல், தேசிய-மாநில மசோதாவை புதுப்பிக்க எம். கே. அமீர் ஒஹானா (லிக்குட்) தலைமையில் ஒரு சிறப்பு கூட்டுக் குழு அமைக்கப்பட்டது, பின்னர் இது 13 மார்ச் 2018 அன்று முதல் வாசிப்புக்கு அங்கீகரிக்கப்பட்டது. இந்தக் குழு பல மாற்றங்களை மேற்பார்வையிட்டது, பெரும்பாலும் "ஹீப்ரு சட்டம்", "நாடுகடத்தப்பட்டவர்களைச் சேகரிப்பது" மற்றும் "யூத குடியேற்றம்" போன்ற கட்டுரைகள் தொடர்பாக, முந்தைய பதிப்பை மாற்றியமைத்தது, இது "மதம் மற்றும் தேசியத்தின் அடிப்படையில்" தனித்தனி சமூகங்களை நிறுவ குழுக்களை அனுமதிக்க அரசுக்கு உதவியது, இது "யூத சமூகங்களை ஒரு தேசிய மதிப்பை வளர்ப்பதை வலியுறுத்தியது, மேலும் அவற்றை ஊக்குவிக்கவும், ஊக்குவிக்கவும், நிறுவவும் செயல்படும்". சீர்திருத்தப்பட்ட மசோதாவை முன்வைத்தபோது, தலைவர் ஒஹானா கூறினார்ஃ "இது அனைத்து சட்டங்களின் சட்டமாகும். இது இஸ்ரேல் அரசின் வரலாற்றில் மிக முக்கியமான சட்டமாகும், இது அனைவருக்கும் மனித உரிமைகள் உள்ளன, ஆனால் இஸ்ரேலில் தேசிய உரிமைகள் யூத மக்களுக்கு மட்டுமே சொந்தமானவை என்று கூறுகிறது. அதுவே இந்த அரசு நிறுவப்பட்ட அடிப்படை கோட்பாடாகும் ". இந்த முன்மொழிவுக்கு வலுவான ஆதரவாளரான அமைச்சர் யாரிவ் லெவின், இதை "சியோனிசத்தின் முதன்மை மசோதா. இது ஒழுங்கைக் கொண்டுவரும், எதை சாதாரணமாக எடுத்துக் கொள்ளப்படுகிறது என்பதை தெளிவுபடுத்தும், இஸ்ரேலை மீண்டும் சரியான பாதையில் கொண்டு செல்லும்" என்று அழைத்தார். ஒரு வகையில் மற்ற அனைவரிடமிருந்தும் வேறுபட்ட ஒரு நாடு, அது யூத மக்களின் தேசிய அரசு ". 1 மே 2018 அன்று, நெஸட் நேஷன்-ஸ்டேட் மசோதாவை நிறைவேற்றியது, பெரும்பான்மை 64 பேர் மசோதாவுக்கு ஆதரவாகவும், 50 பேர் எதிராகவும் வாக்களித்தனர். 19 ஜூலை 2018 அன்று, மணிக்கணக்கில் நீடித்த ஒரு புயலடித்த விவாதத்திற்குப் பிறகு, இரண்டாவது மற்றும் மூன்றாவது வாசிப்புகளில் நேஷன்-ஸ்டேட் மசோதாவுக்கு ஆதரவாக 62 வாக்குகளும், எதிராக 55 வாக்குகளும் மற்றும் இரண்டு வாக்குகளும் அளிக்கப்பட்டன. வாக்கெடுப்பைத் தொடர்ந்து, கூட்டு பட்டியல் உறுப்பினர்கள் சட்டத்தின் அச்சிடப்பட்ட உரையை கிழித்தெறிந்தனர், அதே நேரத்தில் நெஸட்டின் தரையில் "நிறவெறி" என்று கூச்சலிட்டனர். மறுபுறம், கூட்டணியைச் சேர்ந்த எம். கே. க்கள் இந்தச் சட்டம் நிறைவேற்றப்பட்டதை பாராட்டினர். அடிப்படை சட்டத்தின் உள்ளடக்கம் அடிப்படை சட்டம் பின்வரும் பதினொரு உட்பிரிவுகளைக் கொண்டுள்ளதுஃ 1-அடிப்படை கோட்பாடுகள் ஏ. இஸ்ரேல் நிலம் யூத மக்களின் வரலாற்று தாயகமாகும், இதில் இஸ்ரேல் மாநிலம் நிறுவப்பட்டது. பி. இஸ்ரேல் அரசு யூத மக்களின் தேசிய இல்லமாகும், இதில் அது அதன் இயற்கையான, கலாச்சார, மத மற்றும் வரலாற்று சுயநிர்ணய உரிமையை நிறைவேற்றுகிறது. சி. இஸ்ரேல் மாநிலத்தில் தேசிய சுயநிர்ணய உரிமையைப் பயன்படுத்துவதற்கான உரிமை யூத மக்களுக்கு தனித்துவமானது. 2-மாநில ஏ சின்னங்கள். இந்த மாநிலத்தின் பெயர் "இஸ்ரேல்". பி. மாநிலக் கொடி வெள்ளை நிறத்தில் உள்ளது, விளிம்புகளுக்கு அருகில் இரண்டு நீல நிற கோடுகள் மற்றும் மையத்தில் டேவிட் நீல நட்சத்திரம் உள்ளது. சி. மாநில சின்னம் ஏழு கிளைகள் கொண்ட மெனோராவாகும், இருபுறமும் ஆலிவ் இலைகள் மற்றும் அதற்குக் கீழே "இஸ்ரேல்" என்ற சொல் உள்ளது. டி. மாநில கீதம் "ஹாடிக்வா" ஆகும். ஈ. மாநில சின்னங்கள் தொடர்பான விவரங்கள் சட்டத்தால் தீர்மானிக்கப்படும். 3-முழுமையான மற்றும் ஒன்றுபட்ட ஜெருசலேம் மாநிலத்தின் தலைநகரம் இஸ்ரேலின் தலைநகரமாகும். 4-மொழி ஏ. இம்மாநிலத்தின் மொழி ஹீப்ரு ஆகும். பி. அரபு மொழிக்கு மாநிலத்தில் ஒரு சிறப்பு அந்தஸ்து உள்ளது; அரசு நிறுவனங்களில் அல்லது அவர்களால் அரபு மொழியைப் பயன்படுத்துவதை ஒழுங்குபடுத்துவது சட்டத்தில் அமைக்கப்படும். சி. இந்த சட்டம் நடைமுறைக்கு வருவதற்கு முன்பு அரபு மொழிக்கு வழங்கப்பட்ட அந்தஸ்துக்கு இந்த பிரிவு தீங்கு விளைவிக்காது. 5-நாடுகடத்தப்பட்டவர்களைச் சேகரிப்பது யூத குடியேற்றத்திற்கும் நாடுகடத்தப்பட்டவர்களைச் சேகரிப்பதற்கும் அரசு திறந்திருக்கும். 6-யூத மக்களுடனான தொடர்பு A. யூத மக்களின் உறுப்பினர்கள் மற்றும் அவர்களின் யூதத்தன்மை அல்லது அவர்களின் குடியுரிமை காரணமாக சிக்கலில் அல்லது சிறைபிடிக்கப்பட்ட அதன் குடிமக்களின் பாதுகாப்பை உறுதிப்படுத்த அரசு முயற்சிக்கும். பி. அரசுக்கும் யூத மக்களின் உறுப்பினர்களுக்கும் இடையிலான பிணைப்பை வலுப்படுத்த புலம்பெயர்ந்தோருக்குள் அரசு செயல்படும். சி. புலம்பெயர்ந்த யூதர்களிடையே யூத மக்களின் கலாச்சார, வரலாற்று மற்றும் மத பாரம்பரியத்தை பாதுகாக்க அரசு செயல்படும். 7-யூத குடியேற்றம் ஏ. யூத குடியேற்றத்தின் வளர்ச்சியை ஒரு தேசிய மதிப்பாக அரசு கருதுகிறது, மேலும் அதன் ஸ்தாபனம் மற்றும் ஒருங்கிணைப்பை ஊக்குவிக்கவும் ஊக்குவிக்கவும் செயல்படும். 8-அதிகாரப்பூர்வ நாட்காட்டி ஹீப்ரு நாட்காட்டி மாநிலத்தின் அதிகாரப்பூர்வ நாட்காட்டியாகும், அதனுடன் கிரிகோரியன் நாட்காட்டியும் அதிகாரப்பூர்வ நாட்காட்டியாக பயன்படுத்தப்படும். ஹீப்ரு நாட்காட்டி மற்றும் கிரிகோரியன் நாட்காட்டியின் பயன்பாடு சட்டத்தால் தீர்மானிக்கப்படும். 9-சுதந்திர தினம் மற்றும் நினைவு நாள் ஏ. சுதந்திர தினம் என்பது மாநிலத்தின் அதிகாரப்பூர்வ தேசிய விடுமுறை நாளாகும். பி. இஸ்ரேலின் போர்களில் வீழ்ந்தவர்களுக்கான நினைவு நாள் மற்றும் ஹோலோகாஸ்ட் மற்றும் வீர நினைவு தினம் ஆகியவை அரசின் அதிகாரப்பூர்வ நினைவு நாட்களாகும். 10-ஓய்வு நாட்கள் மற்றும் ஓய்வுநாள் ஓய்வுநாள் மற்றும் இஸ்ரேலின் திருவிழாக்கள் மாநிலத்தில் நிறுவப்பட்ட ஓய்வு நாட்கள்; யூதரல்லாதவர்கள் தங்கள் ஓய்வுநாட்கள் மற்றும் பண்டிகைகளில் ஓய்வு நாட்களை பராமரிக்க உரிமை உண்டு; இந்த பிரச்சினையின் விவரங்கள் சட்டத்தால் தீர்மானிக்கப்படும். 11-நெஸட் உறுப்பினர்களின் பெரும்பான்மையால் நிறைவேற்றப்பட்ட மற்றொரு அடிப்படை சட்டத்தால் தவிர, இந்த அடிப்படை சட்டம் திருத்தப்படாது. ஜூலை 2018 இல் நெஸட் உறுப்பினர் அக்ரம் ஹாசன் (குலானு) மற்றும் பிற இஸ்ரேலிய ட்ரூஸ் அதிகாரிகள் சட்டத்தின் அரசியலமைப்பை எதிர்த்து இஸ்ரேலின் உச்ச நீதிமன்றத்தில் ஒரு மனுவை தாக்கல் செய்தனர். இதைத் தொடர்ந்து 2019 ஜனவரியில் இஸ்ரேலில் உள்ள சிவில் உரிமைகள் சங்கம் தாக்கல் செய்த மனுவில் தெரிவிக்கப்பட்டது. சட்டத்தின் அரசியலமைப்பிற்கு எதிரான சவால்களை 11 நீதிபதிகள் கொண்ட குழு விசாரிக்கும் என்றும், இந்த சட்டம், முழுவதுமாகவோ அல்லது பகுதியாகவோ, நாட்டின் அடிப்படை சட்ட அடிப்படையாகக் கருதப்படும் அடிப்படை சட்டமான மனித கண்ணியம் மற்றும் சுதந்திரத்தை மீறுகிறதா என்பதை முடிவு செய்யும் என்றும் உச்ச நீதிமன்றம் அறிவித்தது. அத்தகைய அடிப்படையில் மற்றொரு அடிப்படை சட்டத்தை முழுவதுமாகவோ அல்லது பகுதியாகவோ ரத்து செய்ய அதிகாரம் உள்ளதா என்ற கேள்விக்கு உச்ச நீதிமன்றம் பதிலளிப்பது இதுவே முதல் முறையாகும். ஜூலை 2021 இல் சட்டத்தின் அரசியலமைப்புத் தன்மை குறித்து உச்ச நீதிமன்றம் தனது தீர்ப்பை வெளியிட்டது. ஒரு 10-1 தீர்ப்பில், நீதிமன்றம் சட்டம் அரசியலமைப்புச் சட்டமாகும் என்றும் மாநிலத்தின் ஜனநாயக தன்மையை மறுக்கவில்லை என்றும் அறிவித்தது. பெரும்பான்மையினரின் கருத்தை எழுதுகையில், நீதிமன்றத்தின் தலைவர் எஸ்தர் ஹயூட், "இந்த அடிப்படை சட்டம் நமது அரசியலமைப்பில் ஒரு அத்தியாயம் மட்டுமே வடிவம் பெறுகிறது, மேலும் இது ஒரு ஜனநாயக அரசாக இஸ்ரேலின் தன்மையை மறுக்கவில்லை" என்று கூறினார். நீதிமன்றத்தின் பெரும்பான்மை கருத்து, சட்டம் வெறுமனே வெளிப்படையாக அறிவிக்கிறது-இஸ்ரேல் ஒரு யூத நாடு-மேலும் இது யூதரல்லாத குடிமக்களின் தனிப்பட்ட உரிமைகளிலிருந்து திசைதிருப்பவில்லை, குறிப்பாக அனைவருக்கும் சம உரிமைகளை உறுதி செய்யும் பிற சட்டங்களின் வெளிச்சத்தில். நீதிமன்றத்தின் அரபு உறுப்பினரான நீதிபதி ஜார்ஜ் கர்ரா மட்டுமே கருத்து வேறுபாடு கொண்ட நீதிபதி ஆவார். ஒரு தனி வழக்கில், நவம்பர் 2020 இல், ஒரு இஸ்ரேலிய மாஜிஸ்திரேட் நீதிமன்றம், சட்டத்தின் அடிப்படையில், வடக்கு நகரமான கார்மியல் ஒரு "யூத நகரம்" என்றும், அரபு மொழி பள்ளிகள் அல்லது அரபு பள்ளி மாணவர்களுக்கு நிதியளிக்கும் போக்குவரத்து நகரத்தின் மக்கள்தொகை சமநிலையை மாற்றுவதற்கும் அதன் தன்மையை சேதப்படுத்துவதற்கும் பொறுப்பாகும் என்றும் தீர்ப்பளித்தது. இந்த தீர்ப்பு அடிப்படையில் கர்மியலில் உள்ள அரபு குழந்தைகளுக்கான பள்ளிகளை அணுகுவதைத் தடுத்தது. இந்த அணுகலை எளிதாக்குவது இஸ்ரேலின் பாலஸ்தீனிய அரபு குடிமக்களை நகரத்திற்குள் செல்ல ஊக்குவிக்கும், இதனால் அதன் "யூத தன்மையை" சேதப்படுத்தும் என்று நீதிமன்றம் சுட்டிக்காட்டியது. இஸ்ரேலின் அட்டர்னி ஜெனரல் இந்த தீர்ப்பை எதிர்த்தார், மேலும் நீதிமன்றம் சட்டத்தை தவறாக விளக்கியதாகக் கூறினார். மேல்முறையீட்டில், ஹைஃபா மாவட்ட நீதிமன்றம் கீழ் நீதிமன்றம் நிதி மற்றும் போக்குவரத்துக்கான உரிமைகோரல்களை ஆரம்பத்தில் தள்ளுபடி செய்தது தேசிய-மாநில சட்டத்தின் பொருத்தமற்ற பயன்பாடு என்று தீர்ப்பளித்தது, மேலும் இந்த முடிவை "அடிப்படையில் தவறானது" என்று அழைத்தது. 2011 ஆம் ஆண்டில் முதன்முதலில் முன்மொழியப்பட்டதிலிருந்து அடிப்படை சட்டத்தை சர்ச்சைக்குரிய சர்ச்சை சூழ்ந்துள்ளது. முக்கிய இஸ்ரேலிய அரசியல், குறிப்பாக அரசியல் ஸ்பெக்ட்ரமின் இடதுபுறத்தில் இருந்து, மற்றும் பேராசிரியர் அம்னான் ரூபின்ஸ்டீன் போன்ற கல்வியாளர்கள் மிகவும் விமர்சன ரீதியாக உள்ளனர், மேலும் சட்டத்தின் மசோதா நிறைவேற்றப்பட்டதால் இஸ்ரேலின் ஜனநாயகம் மற்றும் அதன் சிறுபான்மையினரின் உரிமைகளுக்கு ஏற்படக்கூடிய தீங்கு குறித்து அடிக்கடி குறிப்புகள் செய்யப்பட்டுள்ளன. அமைச்சர் மற்றும் லிக்குட் கட்சி எம். கே. பென்னி பெகின் போன்ற இஸ்ரேலிய வலதுசாரிகளுடன் இணைந்த நபர்களால் கூட இந்த முன்மொழிவு விமர்சிக்கப்பட்டுள்ளது. முன்மொழியப்பட்ட சட்டம் இஸ்ரேலை ஒரு யூத மற்றும் ஜனநாயக நாடு என்ற வரையறை குறித்து கடினமான கேள்விகளை எழுப்புகிறது என்றும், இது அரசின் யூத தன்மைக்கும் அரசின் ஜனநாயக தன்மைக்கும் இடையிலான நுட்பமான சமநிலையை சீர்குலைக்கக்கூடும் என்றும் விமர்சகர்கள் வாதிட்டனர். நவம்பர் 20,2011 அன்று, இஸ்ரேலிய ஜனநாயக நிறுவனம் நிதியுதவி அளித்த ஜார்ஜ் ஷுல்ட்ஸ் வட்டமேஜை மன்றத்தில் இந்த விஷயத்தில் ஒரு சிறப்பு விவாதம் நடைபெற்றது, இதில் அவி டிக்டர் மற்றும் பல்வேறு இஸ்ரேலிய பொது பிரமுகர்கள் மற்றும் முக்கிய கல்வியாளர்கள் கலந்து கொண்டனர். இஸ்ரேலின் பிரதம மந்திரி பெஞ்சமின் நெதன்யாகு, 26 நவம்பர் 2014 அன்று தேசிய-அரசு மசோதாவின் தனது வரைவை ஆதரித்தார், இஸ்ரேலை "யூத மக்களின் தேசிய அரசு மற்றும் யூத மக்கள் மட்டுமே" என்று அறிவித்தார். அவர் மேலும் தெளிவுபடுத்தினார்ஃ "நான் ஒரே தேசத்தை விரும்புகிறேன்ஃ யூதர்கள் அல்லாதவர்களை சம உரிமைகளுடன் உள்ளடக்கிய யூத தேசிய அரசு". யூத மக்களின் நிலமாக இருப்பதால், யூத மக்களின் தேசத்தையும் மாநிலத்தையும் இணைக்கும் கொள்கைகளுக்கு இஸ்ரேல் உரிமை உண்டு என்றும், "மதம், இனம் அல்லது பாலினத்திற்கு எதிரான பாகுபாடு இல்லாமல், அதன் அனைத்து குடிமக்களுக்கும் சம உரிமைகளை வழங்குகிறது" என்றும் பிரதமர் கருதுகிறார். ஆகஸ்ட் 2011 இல், ஆரம்பத்தில் இந்த மசோதாவுக்கு தங்கள் ஆதரவை சமிக்ஞை செய்த பல நெஸட் உறுப்பினர்கள், பின்னர் அரபு மொழியின் தரக் குறைப்பு மற்றும் இந்த மசோதா சிறுபான்மை உரிமைகளை முறையாக உறுதிப்படுத்தத் தவறும் என்ற கவலைகள் குறித்து சர்ச்சை எழுந்ததை அடுத்து தங்கள் ஆதரவை விலக்கிக் கொண்டனர். எம். கே. ஷ்லோமோ மொல்லா (கதிமா) தனது கையொப்பத்தை நிபந்தனைப்படுத்தினார்ஃ "இஸ்ரேல் யூத மக்களின் தேசிய இல்லம், அது மிகவும் தெளிவாக உள்ளது. ஆனால் அதே நேரத்தில், நாம் யூதர்கள் பெரும்பான்மையாக இருக்கும்போது, சிறுபான்மையினரின் உரிமைகளும் அடிப்படை சட்டத்தில் உறுதிப்படுத்தப்பட வேண்டும், அவர்களுக்கு சட்டப் பாதுகாப்பு தேவை. அத்தகைய அடிப்படை சட்டத்தை நிறைவேற்றாமல், அதற்கு தார்மீக செல்லுபடியாகும் தன்மை இல்லை. பகைமையும் எழாது "என்றார். எம். கே. அவி டிக்டர் (லிக்குட்) இந்தச் சட்டம் தற்போதுள்ள சூழ்நிலையை மட்டுமே நிலைநிறுத்துகிறது என்று பதிலளித்தார்ஃ "நீதிமன்றத் தீர்ப்புகள் மொழியின் நிரந்தர அந்தஸ்துடன் தொடர்ந்து கையாள்கின்றனஃ ஹீப்ரு மொழி அரபு மொழியை விட உயர்ந்த அந்தஸ்துடன் கூடிய மொழியாகவும், மாநிலத்தின் அதிகாரப்பூர்வ மொழியாகவும் வரையறுக்கப்படுகிறது. மறுபுறம் அரபு மொழி அதன் அந்தஸ்தின் தொடர்ச்சியான மங்கலான தன்மை மற்றும் மொழியின் சொந்த மொழி பேசுபவர்களுக்கு அதன் அணுகல் பற்றிய தெளிவு இல்லாமை ஆகியவற்றால் பாதிக்கப்படுகிறது. மசோதாவின் முன்மொழிவுகளின்படி, அரபு மொழி ஒரு சிறப்பு அந்தஸ்தைப் பெறும், இது அந்த மொழியின் அனைத்து பூர்வீக மொழி பேசுபவர்களுக்கும் அணுகலை செயல்படுத்த மாநிலத்திற்கு தேவைப்படும். ஒரு திறந்த கடிதத்தில், இஸ்ரேலின் ஜனாதிபதி ரூவன் ரிவ்லின், சட்டத்தின் முந்தைய வரைவு குறித்து தனது கவலையை எழுப்பினார், இது "உலகெங்கிலும் உள்ள யூத மக்களுக்கும் இஸ்ரேலுக்கும் தீங்கு விளைவிக்கும், மேலும் நமது எதிரிகளால் ஒரு ஆயுதமாக கூட பயன்படுத்தப்படலாம்" என்று கூறினார். சட்டத்தின் மீது தனது அதிருப்தியை பதிவு செய்ய, நெஸட் மூலம் அனைத்து சட்டங்களிலும் கையெழுத்திட ஜனாதிபதியாக தனது கடமையை நிறைவேற்றிய ரிவ்லின், அரபு மொழியில் தனது பெயரில் கையெழுத்திட்டார். முன்மொழியப்பட்ட அடிப்படை சட்டத்திற்கு ஆட்சேபனை தெரிவித்த அரபு சட்டமன்ற உறுப்பினர்களுக்கு பதிலளித்த எம். கே. அவி டிக்டர், "சமமான தனிப்பட்ட உரிமைகளை அனுபவிக்கும் ஒரு தேசிய சிறுபான்மையினராக நம்மிடையே வாழ்வதே நீங்கள் செய்யக்கூடியது, ஆனால் ஒரு தேசிய சிறுபான்மையினராக சமத்துவம் அல்ல" என்றார். ஹாரெட்ஸுக்கு அளித்த பேட்டியில், சட்டம் நிறைவேற்றப்படுவதை மேற்பார்வையிட்ட சுற்றுலாத்துறை அமைச்சர் யாரிவ் லெவின், "சட்டத்தின் மூலம், குடும்ப மறு ஒருங்கிணைப்பை (இஸ்ரேலிய குடிமக்கள் மற்றும் பாலஸ்தீனியர்கள்) பாதுகாப்பு நோக்கங்களுக்காக மட்டுமல்லாமல், யூத மக்களின் தேசிய தாயகமாக நாட்டின் தன்மையை பராமரிக்கவும் தூண்டப்படலாம்" என்று கூறினார். திரும்பும் சட்டத்தை குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்துவதைத் தவிர்ப்பதற்காக சட்டத்தில் சமத்துவத்தை சேர்ப்பதை நிராகரிக்கவும் அவர் வலியுறுத்தினார். 1990 களில் நீதித்துறை மறுஆய்வை நிறுவிய "அரசியலமைப்பு புரட்சியை" வழிநடத்திய ஓய்வுபெற்ற இஸ்ரேலிய தலைமை நீதிபதி அஹரோன் பராக், "இது ஒரு முக்கியமான சட்டம்" என்று கூறினார். தேசிய மற்றும் குடிமை உரிமைகளுக்கு இடையிலான வேறுபாட்டை பராக் விளக்கினார்ஃ "இஸ்ரேலின் அரபு குடிமக்களின் சிறுபான்மை உரிமைகளை அங்கீகரிப்பது அவர்களுக்கு இஸ்ரேல் நாட்டிற்குள் சுயநிர்ணயத்திற்கான தேசிய உரிமையை வழங்காது. அவர்கள் ஒரு சிறுபான்மையினர், அவர்களின் அடையாளமும் கலாச்சாரமும் பாதுகாக்கப்பட வேண்டும், ஆனால் அவர்கள் தேசிய சுயநிர்ணய உரிமைக்கான தங்கள் உரிமையை உணர விரும்பினால், அவர்கள் அதை தங்கள் சொந்த மாநிலத்தில் மட்டுமே செய்ய முடியும், இஸ்ரேலில் அல்ல ". சமத்துவத்திற்கான உரிமை இந்தச் சட்டத்தைச் சேர்ந்தது அல்ல என்ற வாதத்தையும் அவர் ஏற்றுக்கொண்டார், ஆனால் அது அடிப்படை சட்டத்தில் வெளிப்படையாக (வெறுமனே குறிக்கப்படுவதை விட) செய்ய வேண்டும் என்று வலியுறுத்தினார்ஃ மனித கண்ணியம் மற்றும் சுதந்திரம். இஸ்ரேலின் ட்ரூஸ் சமூகத்தின் தலைவர்கள் இந்த சட்டத்தை எதிர்த்து இஸ்ரேலிய உச்ச நீதிமன்றத்தில் மனு தாக்கல் செய்தனர், மேலும் 100 ட்ரூஸ் ரிசர்விஸ்டுகள் பல தலைமுறைகளாக இஸ்ரேலின் போர்களில் போராடிய போதிலும், இந்த மசோதா அவர்களை இரண்டாம் தர அந்தஸ்துக்கு தரமிறக்கியதாக புகார் கூறினர். இஸ்ரேலிய ட்ரூஸைச் சேர்ந்த ராமி ஜீடானின் கூற்றுப்படி, இஸ்ரேலிய ட்ரூஸின் பார்வையில் சட்டத்தில் உள்ள முக்கிய பிரச்சனை "இஸ்ரேலிய" என்ற வரையறையை அரசின் தேசம் என்று புறக்கணிப்பதாகும், அதே நேரத்தில் ட்ரூஸ் இதை தங்கள் சமூக சுய அடையாளத்தின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாகக் கருதுகிறார். புனித நிலத்தின் கத்தோலிக்க கட்டளைகளின் சட்டமன்றம் சட்டத்தை ரத்து செய்யுமாறு அரசாங்கத்தை கேட்டுக்கொண்டது. சட்டம் நிறைவேற்றப்பட்டபோது, கூட்டு பட்டியலின் இஸ்ரேலிய அரபு நாடாளுமன்ற உறுப்பினர்கள் மசோதாவின் நகல்களை கிழித்து, நெஸட்டின் தரையில் "நிறவெறி" என்று கூச்சலிட்டனர். எதிர்க்கட்சியில் முதன்மையாக அரபு கட்சிகளின் கூட்டணியின் அப்போதைய தலைவரான அய்மான் ஓடே ஒரு அறிக்கையில், இஸ்ரேல் "யூத மேலாதிக்கத்தின் சட்டத்தை நிறைவேற்றியது மற்றும் நாங்கள் எப்போதும் இரண்டாம் தர குடிமக்களாக இருப்போம் என்று எங்களிடம் கூறியது" என்று கூறினார். இந்த சட்டத்தை தொடர்ந்து டெல் அவிவில் வெகுஜன ஆர்ப்பாட்டங்கள் நடத்தப்பட்டன, இது நாட்டின் அரேபியர்களுக்கு எதிரான இனவெறி என்று விமர்சகர்கள் முத்திரை குத்தினர். குறிப்பாக, அரபு மொழியை அதிகாரப்பூர்வ மொழியிலிருந்து தெளிவற்ற "சிறப்பு அந்தஸ்து" கொண்ட மொழியாக சட்டம் குறைத்ததால் பல அரேபியர்கள் கோபமடைந்தனர். பாலஸ்தீனியர்கள், தாராளவாத அமெரிக்க யூதர்கள் மற்றும் இடதுபுறத்தில் உள்ள பல இஸ்ரேலியர்கள் இந்தச் சட்டத்தை இனவெறி மற்றும் ஜனநாயக விரோதமானது என்று கண்டித்தனர், பக்கச்சார்பற்ற இஸ்ரேல் ஜனநாயக நிறுவனத்தின் தலைவரான யோஹானன் பிளெஸ்னர், புதிய சட்டத்தை "தேசபக்தி மற்றும் பிளவுபடுத்தும்" மற்றும் "இஸ்ரேலுக்கு தேவையற்ற சங்கடம்" என்று அழைத்தார். கட்சியின் இணை நிறுவனர் மெனாச்செம் பெகினின் மகன் லிக்குட் எம். கே. பென்னி பெகின், தனது கட்சியின் திசை குறித்து தனது கவலையை வெளிப்படுத்தினார்; அவரது கருத்துப்படி, அது மனித உரிமைகளிலிருந்து இன்னும் கொஞ்சம் விலகிச் செல்கிறது. இஸ்ரேலில் உள்ள அரபு சிறுபான்மை உரிமைகளுக்கான அடாலா சட்ட மையம், இந்த சட்டம் "நிறவெறியின் முக்கிய கூறுகளைக் கொண்டுள்ளது", இது ஒழுக்கக்கேடானது மட்டுமல்ல, சர்வதேச சட்டத்தின் கீழ் முற்றிலும் தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது "என்று கூறியது. இந்த சட்டம் இஸ்ரேலை பிரத்தியேகமாக யூத நாடாக மாற்றும் என்று அடாலா இயக்குனர் ஹசன் ஜபரீன் கூறினார், இது "பாகுபாட்டை ஒரு அரசியலமைப்பு மதிப்பாக மாற்றியது மற்றும் யூத மேலாதிக்கத்திற்கு ஆதரவளிப்பதில் அதன் பிணைப்பை அதன் நிறுவனங்களுக்கு காரணமாக மாற்றியது". ஷிமோன் ஸ்டெய்ன் மற்றும் மோஷே சிம்மர்மேன் ஆகியோர், புதிய சட்டம் இஸ்ரேலில் வாழும் அரேபியர்களின் சமத்துவத்தை கேள்விக்குள்ளாக்குகிறது, அரபு மொழியின் அதிகாரப்பூர்வ மொழியாக அந்தஸ்து இழக்கப்படுவது குறித்து, நாட்டின் யூத குடியேற்றங்கள் மற்றும் யூத குடியேற்றங்கள் மட்டுமே அடிப்படை மதிப்புகளாக கருதப்படுகின்றன என்றும் கூறினர். "இஸ்ரேல் நிலம் யூத மக்களின் வரலாற்றுத் தாயகம், அதில் இஸ்ரேல் அரசு நிறுவப்பட்டது" என்று கூறும் முதல் பிரிவு, மேற்குக் கரையை இணைப்பதற்கான ஒரு ஓட்டையைத் திறக்கிறது என்றும் இரு மாநில தீர்வுக்கும் ஜனநாயகத்திற்கும் விடைபெறுகிறது என்றும் அவர்கள் கூறினர். யூஜின் கொன்டோரோவிச் முன்மொழியப்பட்ட சட்டம் குறித்த ஒரு கட்டுரையை வெளியிட்டார், அதில் அவர் அதை பல ஐரோப்பிய தேசிய-மாநிலங்களின் நிலைமையுடன் ஒப்பிட்டார், மேலும் ஐரோப்பிய ஒன்றியத்தின் ஏழு உறுப்பு நாடுகள் "அரசியலமைப்பு 'தேசிய' விதிகளைக் கொண்டுள்ளன என்பதைக் கண்டறிந்தார், அவை பொதுவாக மாநிலத்தை தேசிய இல்லமாகவும் நாட்டின் பெரும்பான்மை இனக்குழுவின் சுயநிர்ணயத்தின் இடமாகவும் பேசுகின்றன". லாட்வியா மற்றும் ஸ்லோவாக்கியா ஆகிய இரண்டு விரிவான எடுத்துக்காட்டுகளுடன் அவர் இந்த கூற்றை ஆதரித்தார், இதன் வெளிச்சத்தில், இஸ்ரேலில் முன்மொழியப்பட்ட மசோதா "அரசியலமைப்பு கடமைகளில் தேசிய அல்லது மத தன்மையைக் கொண்டிருப்பது பற்றி இனவெறி அல்லது அசாதாரணமானது எதுவும் இல்லை" என்றும், "இஸ்ரேலுக்கு வரும்போது அவர்களுக்கு என்ன வேலை செய்கிறது என்பதை ஏன் பரவலாக கண்டிக்க வேண்டும் என்பதைப் புரிந்துகொள்வது கடினம்" என்றும் கூறினார். கூட்டு பட்டியல் கட்சியின் தலைவரான அய்மான் ஓடே, இந்தச் சட்டத்தை "ஜனநாயகத்தின் மரணம்" என்று கண்டித்தார். இஸ்ரேலிய பிரதமர் நெதன்யாகு, ஒவ்வொரு இஸ்ரேலிய குடிமகனின் சிவில் உரிமைகளும் அடிப்படை சட்டம்ஃ மனித கண்ணியம் மற்றும் சுதந்திரம் உள்ளிட்ட தொடர்ச்சியான நெஸட் சட்டங்களில் உத்தரவாதம் அளிக்கப்பட்டுள்ளன, ஆனால் இஸ்ரேலில் உள்ள யூத மக்களின் தேசிய உரிமைகள் இப்போது வரை சட்டத்தால் உறுதிப்படுத்தப்படவில்லை என்று பதிலளித்தார். ட்ரூஸ் சமூகத்தின் புகார்களுக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, நெதன்யாகு அடுத்தடுத்த அமைச்சரவைக் கூட்டத்தில் இவ்வாறு கூறினார்ஃ "யூத அரசைத் தாக்கும் இடதுசாரிகளின் மூர்க்கத்தனமான கருத்துக்களுக்கு மாறாக, ட்ரூஸ் சமூகத்தில் உள்ள எங்கள் சகோதர சகோதரிகளின் உணர்வுகளால் நான் தொட்டேன்", மேலும் அவர்களின் கவலைகளுக்கு தீர்வு காண ட்ரூஸ் தலைவர்களைச் சந்திக்க உறுதிபூண்டேன். ட்ரூஸ் தலைவர்களுடனான ஆரம்ப சந்திப்புகள் முறிந்தன, இருப்பினும், சமூக ஊடகங்களில் சட்டத்தை குறிப்பிடுவதற்காக "நிறவெறி" என்ற வார்த்தையை அவர் பயன்படுத்தியதை திரும்பப் பெற வேண்டும் என்ற நெதன்யாகுவின் கோரிக்கையை ஒரு ட்ரூஸ் தலைவர் மறுத்ததை அடுத்து நெதன்யாகு வெளிநடப்பு செய்தார். சில ட்ரூஸ் பங்கேற்பாளர்கள், சட்டத்தில் ஒப்பனை மாற்றங்களை அவர்கள் அங்கீகரிக்க மாட்டார்கள் என்று நெதன்யாகு பார்த்தபோது கூட்டத்தை வேண்டுமென்றே டார்பிடோ செய்ததாக பரிந்துரைத்தனர். பேனல் பாலிடிக்ஸ் நடத்திய ஒரு கருத்துக் கணிப்பில், இஸ்ரேலிய யூதர்களில் 58 சதவீதம் பேர் சட்டத்தை ஆதரிக்கின்றனர், 34 சதவீதம் பேர் எதிர்க்கின்றனர் மற்றும் 8 சதவீதம் பேர் எந்த கருத்தும் தெரிவிக்கவில்லை (532 பதில்களில்). கருத்துக் கணிப்பு தங்களை வலதுசாரி அல்லது மையவாதிகள் என்று வரையறுக்கும் மக்களிடையே அதிக ஆதரவைக் கண்டறிந்தது, அதே நேரத்தில் இடதுசாரிகள் அதை எதிர்க்க அதிக வாய்ப்புள்ளது. இஸ்ரேலிய ஜனநாயகம் நிறுவனம் நடத்திய ஒரு கணக்கெடுப்பு மற்றும் 600 இஸ்ரேலியர்களின் பதில்களின் அடிப்படையில், யூதர்களில் பெரும்பான்மையானவர்கள் மற்றும் அரேபியர்களில் பெரும்பான்மையானவர்கள், அனைத்து இஸ்ரேலிய குடிமக்களுக்கும் சமத்துவம் சட்டத்தின் கீழ் வந்திருக்க வேண்டும் என்று நம்புகிறார்கள். டெல் அவிவில் சட்டத்திற்கு எதிரான போராட்டத்தின் போது பாலஸ்தீனிய கொடிகள் இருந்ததற்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, நெதன்யாகு கூறினார்ஃ "இந்த சட்டத்தின் தேவைக்கு இதைவிட பெரிய சான்று எதுவும் இல்லை. நாங்கள் தொடர்ந்து இஸ்ரேலியக் கொடியை அசைத்து, பெரும் பெருமையுடன் ஹாடிக்வா பாடுவோம் "என்று கூறினார். இஸ்ரேலுக்கு வெளியே பாலஸ்தீன விடுதலை அமைப்பின் பொதுச்செயலாளர் சாயெப் எரேகாட் இதை ஒரு "ஆபத்தான மற்றும் இனவெறி சட்டம்" என்று விவரித்தார், இது "நிறவெறியை அதிகாரப்பூர்வமாக சட்டப்பூர்வமாக்குகிறது மற்றும் இஸ்ரேலை ஒரு நிறவெறி அமைப்பு என்று சட்டப்பூர்வமாக வரையறுக்கிறது". வெளிநாடுகளில் பின்னடைவு யூதக் குழுக்களால் சட்டத்தை அங்கீகரிக்கவில்லை என்பதைக் காட்டுகிறது, அமெரிக்க யூதக் குழு இந்த சட்டம் "யூத மற்றும் ஜனநாயகமான ஒரு நாட்டைக் கட்டியெழுப்புவதற்கான இஸ்ரேலின் நிறுவனர்களின் உறுதிப்பாட்டை ஆபத்தில் ஆழ்த்துகிறது" என்று கூறியது. கூடுதலாக, அவதூறு எதிர்ப்பு சங்கத்தின் (ஏடிஎல்) தலைமை நிர்வாக அதிகாரி ஜொனாதன் கிரீன்ப்ளாட் கூறினார்ஃ "குறிப்பாக கீதம், கொடி மற்றும் தலைநகர் ஜெருசலேம் போன்ற மாநில சின்னங்கள் தொடர்பாக நாங்கள் உடன்படும் விதிகள் இருந்தாலும், இஸ்ரேல் அரசு யூத குடியேற்றத்திற்கு திறந்திருக்கும் என்பதை மீண்டும் உறுதிப்படுத்துவதில்-அரசின் அடிப்படை யூத இயல்பைக் கொண்டாடும் சட்டம், அதன் பன்முகத்தன்மை மற்றும் ஜனநாயக இயல்புக்கான அரசாங்கத்தின் நீண்டகால அர்ப்பணிப்பு குறித்து குறிப்பிடத்தக்க கேள்விகளை எழுப்புகிறது என்ற உண்மையால் நாங்கள் கவலைப்படுகிறோம்". இந்த சட்டம் நிறைவேற்றப்படுவது குறித்து ஐரோப்பிய ஒன்றியம் கவலை தெரிவித்தது, இது "இஸ்ரேல்-பாலஸ்தீன மோதலுக்கு இரு மாநில தீர்வை சிக்கலாக்கும்" என்று கூறியது. மேலும் காண்க யூத மக்களுக்கான இஸ்ரேலிய குடியரசின் அரசியலமைப்பு 1952 யூத மற்றும் ஜனநாயக அரசு குறிப்புகள் மேலும் வாசிப்பு வெளிப்புற இணைப்புகள் 2011 இஸ்ரேலிய அரசியலில் 2018 இஸ்ரேலிய அரசியலில் 2011 சட்டத்தில் 2018 யூதர்கள் மற்றும் இஸ்ரேலில் யூத மதம் இஸ்ரேலிய தேசிய சட்டம் சியோனிசம் இஸ்ரேலின் அடிப்படை சட்டங்கள் இஸ்ரேல் மற்றும் நிறவெறி