Akam (poetry)
அகம் () என்பது பாரம்பரிய தமிழ் கவிதைகளின் இரண்டு வகைகளில் ஒன்றாகும், இது காதல் என்ற பொருளுடன் தொடர்புடையது, மற்றொன்று (புரம்) போர் என்ற பொருளுடன் தொடர்புடையது. இதை காதல் மற்றும் வீரம் என்றும் மொழிபெயர்க்கலாம். இது மேலும் ஐந்து தைனைகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. அன்பின் வகை ஏழு வகைகளாகப் பிரிக்கப்பட்டது, கோரப்படாத காதல் முதல் பொருந்தாத காதல் வரை. வரலாறு ஆரம்பத்தில் ஒரு வாய்வழி பாரம்பரியம், கிமு 1 ஆம் நூற்றாண்டு முதல் கிபி 2 ஆம் நூற்றாண்டு வரையிலான 400 ஆரம்பகால அகம் முதன்முதலில் மூன்றாம் நூற்றாண்டில் அகனானூரு என்று அழைக்கப்படும் ஒரு தொகுப்பாக தொகுக்கப்பட்டது. ஒவ்வொரு கவிதையும் அசிரியம் மீட்டரில் 13 முதல் 31 வரிகளைக் கொண்டிருந்தது. சில கவிதைகள் அந்தக் காலத்திற்கு சமகாலத்தவை, மேலும் உயரடுக்கினரிடையே அதிகரித்து வரும் கல்வியறிவு மற்றும் பழங்குடி தலைவர்களிடையே ஒரே நேரத்தில் அதிகாரம் குறைந்து வருவதை எதிர்கொள்ளும் பாரம்பரியத்தைப் பாதுகாப்பதற்கான ஒரு வழிமுறையாக இந்த கவிதைகள் எழுதப்பட்டதாக வரலாற்றாசிரியர்கள் பரிந்துரைத்துள்ளனர். சமண மற்றும் பெளத்த தலைவர்களிடமிருந்து இந்து தலைவர்களுக்கு அதிகாரம் மாறியதால், கவிதைகள் சூழலியல் மற்றும் கையகப்படுத்தப்படத் தொடங்கின, இதில் அகம் கவிதை உட்பட, இது பெருகிய முறையில் இந்து கடவுள்களின் பெயர்களை உள்ளடக்கியது மற்றும் பெளத்த மற்றும் சமண புனிதர்களை எதிர்மறையாக நடிக்கத் தொடங்கியது, அல்லது அவர்களின் இருப்பை மறுசீரமைக்கும் வர்ணனைகளை உள்ளடக்கியது. அகம் கவிதை பொதுவாக காதலர்களின் கதையின் பின்னணியை மூன்று கருத்துகளைச் சுற்றி விளக்குகிறதுஃ நேரம் மற்றும் இடம் (முடல்), இயற்கை அமைப்பு (கரு) மற்றும் அவர்களின் செயல்கள் (யூரி). கவிதைகள் பெரும்பாலும் இந்த இயற்கையான அமைப்புகளை காதலர்களின் செயல்களுக்கான உருவகங்களாக நம்பியுள்ளன, பருவகால மாற்றங்கள், வெளிப்புற இயற்கை அம்சங்கள் மற்றும் உட்புற நிலைகளை கலக்கின்றன. இடம் மற்றும் உணர்ச்சி பற்றிய கருத்தும் இணைக்கப்பட்டன, கவிஞர்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட பிராந்தியத்தின் "கடவுள்கள், உணவு, விலங்கினங்கள், தாவரங்கள், இசை" மற்றும் பிராந்தியத்தின் பிற உள்ளூர் அடையாளங்கள் அல்லது சின்னங்களிலிருந்து சின்னங்களின் தொகுப்பை வரைந்தனர். இதை "சுற்றுச்சூழல் அமைப்பு" கருத்துக்கான ஆரம்பகால கவிதை என்று விளக்கலாம் என்று முரலீ பரிந்துரைத்துள்ளார். காதலிப்பது பற்றிய கவிதைகளாக, அவர்கள் பெரும்பாலும் ஒரு இடைத்தரகர், "பிளேமேட்" ஐ நம்பியிருந்தனர், உறவை வளர்த்துக் கொள்ள அல்லது பெண்ணுக்கும் அவளுக்கும் இடையில் ஒரு ஆரம்ப பயணமாக பணியாற்றினார். பெரும்பாலும் காதல் ஆர்வமுள்ள ஒரு பணிப்பெண் அல்லது வேலைக்காரன், விளையாட்டுத் துணையின் பாத்திரம் அவளுக்கு அதிக சுதந்திரமான இயக்கத்தை வழங்குகிறது, இது காதலர்களிடையே முயற்சிகளை ஏற்பாடு செய்வதற்கும் திருமணத்தை நோக்கிய அவர்களின் உறவை மேம்படுத்துவதற்கும் பயன்படுத்துகிறது. மேலும் காண்க சங்க இலக்கியம் சங்க குறிப்புகள் மேலும் வாசிப்பு குறிப்புகள் தமிழ் கவிதை சங்க இலக்கியம்