Kosovo Protestant Evangelical Church
கொசோவோ புராட்டஸ்டன்ட் எவாஞ்சலிக்கல் சர்ச் () (கே. பி. இ. சி) என்பது கொசோவோவின் பிரிஸ்டினாவை தளமாகக் கொண்ட ஒரு புராட்டஸ்டன்ட் தேவாலய நெட்வொர்க் ஆகும். கொசோவோ மத சுதந்திரச் சட்டத்தில் பாதுகாக்கப்பட்ட நான்கு முக்கிய மதங்களில் இதுவும் ஒன்றாகும். 10, 000 முதல் 15,000 கொசோவர் அல்பேனியர்கள் இந்த தேவாலயத்தைப் பின்பற்றுகிறார்கள், பிரிஸ்டினாவில் மட்டும் 6,000 பேர் உள்ளனர். கொசோவோ முழுவதும் 42 தேவாலயங்கள் உள்ளன. அரசு அதிகாரிகள் எவாஞ்சலிக்கல் தேவாலயத்தை அனைத்து புராட்டஸ்டன்ட்டுகளையும் உள்ளடக்கியதாக கருதுகின்றனர். 2020 ஆம் ஆண்டின் புள்ளிவிவரங்கள் நாட்டின் மக்கள்தொகையில் 0.61% புராட்டஸ்டன்ட் (12,000 க்கும் மேற்பட்ட மக்கள்) என்று பரிந்துரைத்தன. கொசோவோ புராட்டஸ்டன்ட் தேவாலயம் (மற்றும் அல்பேனிய புராட்டஸ்டன்ட் தேவாலயம்) ஜெராஸிம் கிரியாஸியால் நிறுவப்பட்டது, ஆனால் இதற்கு முன்பு புராட்டஸ்டன்ட் முயற்சிகள் இருந்தன. பிரிட்டிஷ் மற்றும் வெளிநாட்டு பைபிள் சங்கம் என்பது ஒட்டோமான் பேரரசை இலக்காகக் கொண்ட ஒரு புராட்டஸ்டன்ட் அடிப்படையிலான நிறுவனமாகும். ஒட்டோமான் துருக்கியர்கள் கைவிட்ட பிறகு, 1856 இல் சிர்னியா போருக்குப் பிறகு பால்கனில் ஒரு சிறிய புராட்டஸ்டன்ட் சீர்திருத்தம் ஏற்பட்டது. ஒட்டுமொத்த ஒட்டோமான் பேரரசிலும் சீர்திருத்த நம்பிக்கைகளை ஏற்றுக்கொண்ட ஒரே நாடு அல்பேனியா ஆகும். புராட்டஸ்டன்ட் மதத்திற்கு மாறிய முதல் அல்பேனியரான கோஸ்டான்டின் கிறிஸ்டோபோரிதி, 1856 இல் அவ்வாறு செய்தார். ஜெராஸிம் கிரியாசியும் மதம் மாறி, அல்பேனிய நியமிக்கப்பட்ட முதல் புராட்டஸ்டன்ட் அமைச்சரானார். இருப்பினும், 1882 வாக்கில், அல்பேனிய எவாஞ்சலிக்கல் சர்ச் குடும்பம் 36 விசுவாசிகளாக வளர்ந்தது. முதல் புராட்டஸ்டன்ட் தேவாலயம் மனஸ்திரில் பிறந்தது. அந்த ஆண்டில், அல்பேனிய மொழியில் பிரார்த்தனைகளும் சொற்பொழிவுகளும் நடத்தப்பட்டன. 1890 ஆம் ஆண்டில், கொர்சாவில் இரண்டாவது தேவாலயம் திறக்கப்பட்டது, இது புதிதாக கிறிஸ்தவ ஜெராஸிம் கிரியாஸியின் தலைமையில் இருந்தது. அல்பேனியாவிற்குள் "எவாஞ்சலிக்கல் பிரதர்ஹுட்" என்று பெயரிடப்பட்ட முதல் தேசிய சமூகத்தின் தலைவராகவும் கிரியாசி இருந்தார். இதன் விளைவாக, கொசோவோ புராட்டஸ்டன்ட் எவாஞ்சலிக்கல் தேவாலயத்தின் தந்தையாக ஜெராஸிம் கிரியாசி கருதப்படுகிறார். இந்த தேவாலயம் ஜூன் 16,1985 அன்று ஆர்டூர் க்ராஸ்னிகியின் தலைமையால் அதிகாரப்பூர்வமாக திறந்து வைக்கப்பட்டது. பிரிஸ்டினா நகரத்தில் ஒரு தேவாலயம் உள்ளது, இது 1985 இல் தேவாலயம் திறக்கப்பட்ட பின்னர் கட்டப்பட்டது. 1999 முதல், கொசோவோ போருக்குப் பிறகு, அதிகமான கொசோவோ அல்பேனியர்கள் தேவாலயத்திற்கு மாறி வருகின்றனர். தற்போது, சுமார் 15,000 கொசோவர் அல்பேனியர்கள் இந்த தேவாலயத்தைப் பின்பற்றுகிறார்கள், அவர்களில் பெரும்பாலோர் மதம் மாறியுள்ளனர். அவர்களில் 2,000 பேர் தவறாமல் தேவாலயத்திற்குச் செல்கின்றனர். பிரிஸ்டினாவில் மட்டும் சுமார் 6,000 பின்தொடர்பவர்கள் உள்ளனர். உள்ளூர் புராட்டஸ்டன்ட் தேவாலயங்கள் வெவ்வேறு பெயர்களைக் கொண்டுள்ளன, அதன் செயல்பாட்டின் மூலம் அல்லது அதன் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட கட்டமைப்பின் மூலம் முறையான மத சமூகத்தை உருவாக்குகின்றன, இது "கொசோவா புராட்டஸ்டன்ட் எவாஞ்சலிக்கல் சர்ச்" (கே. பி. இ. சி) என்று அழைக்கப்படுகிறது. கே. பி. இ. சி அதன் முடிவெடுக்கும் மற்றும் நிர்வாக அமைப்புகளின் அமைப்பில் ஒரு திருச்சபை கட்டமைப்பைக் கொண்டுள்ளது. கே. பி. இ. சி தேவாலய படிநிலை அந்த வழியில் உருவாகிறது, எனவே இது கோட்பாட்டளவில் விவிலிய மற்றும் நடைமுறையில் செயல்படுகிறது. உள்ளூர் மட்டத்தில், அன்றாட தேவாலய விவகாரங்களை சுயமாக நிர்வகிப்பதில் உள்ளூர் தேவாலயங்களின் சுயாட்சியை சுவிசேஷகர்கள் மதிக்கிறார்கள். இருப்பினும், தேசிய அளவில், கே. பி. இ. சி அமைப்புகள்ஃ சட்டமன்றம் (சைனோட்), அமைச்சர்கள் கவுன்சில் (பிரஸ்பிட்டரி) மற்றும் தலைவர். கே. பி. இ. சி பொதுச் சபை என்பது கே. பி. இ. சி. யில் முடிவெடுக்கும் மிக உயர்ந்த அமைப்பாகும். வருடத்திற்கு ஒரு முறை கூடும் கே. பி. இ. சி பொதுச் சபை, அனைத்து கே. பி. இ. சி உறுப்பினர்களின் பிரதிநிதிகளால் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்படுகிறது. ஒவ்வொரு சுவிசேஷ நிறுவனமும்-முறையே கொசோவோவின் உள்ளூர் தேவாலயங்கள் மற்றும் அமைப்புகள்-கே. பி. இ. சி உறுப்பினர்களாக உள்ளன, அவை சட்ட பிரதிநிதியால் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்படுகின்றன, மேலும் அவர்/அவள் இல்லாத நிலையில் அங்கீகரிக்கப்பட்ட நபரால் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்படுகின்றன. ஒரு கே. பி. இ. சி உறுப்பினர் கே. பி. இ. சி பொதுச் சபையில் ஒரு வாக்கு மூலம் மட்டுமே பிரதிநிதித்துவப்படுத்த முடியும். கே. பி. இ. சி பொதுச் சபை ஆண்டுக்கு ஒரு முறை அதன் வருடாந்திர வழக்கமான பொதுச் சபையில் அல்லது அடிக்கடி ஒழுங்கற்ற கூட்டங்களில் கூடுகிறது. கே. பி. இ. சி பொதுச் செயலாளர் தலைமையில் நடைபெறும் முழுமையான அமர்வுகளின் போது, மற்றவற்றுடன், கே. பி. இ. சி உறுப்பினர்களை ஏற்றுக்கொள்வது மற்றும்/அல்லது தள்ளுபடி செய்வது போன்ற கே. பி. இ. சி நலனுக்காக சட்டமன்றம் முடிவுகளை எடுக்கிறது; சாத்தியமான சட்டரீதியான திருத்தங்கள்; வருடாந்திர செலவுகள் மற்றும் வரவு செலவுத் திட்டத்திற்கு ஒப்புதல் அளிக்கிறது. சட்டமன்றம் இரகசிய வாக்கெடுப்பு மூலம் அமைச்சரவை (சிஎம்) மற்றும் ஜனாதிபதியைத் தேர்ந்தெடுக்கிறது. முதல்வர் மற்றும் தலைவர் ஒரு எளிய பெரும்பான்மையுடன் தேர்ந்தெடுக்கப்படுகிறார்கள். அமைச்சரவை அமைச்சர் (சிஎம்) என்பது கேபிஇஸியின் நிர்வாக அமைப்பாகும், இது சட்டசபையில் இருந்து வருகிறது. முதலமைச்சருக்கு ஒன்பது உறுப்பினர்கள் உள்ளனர், அவர்கள் உள்ளூர் தேவாலயத்தில் ஆன்மீகத் தலைவர் பதவியில் பணியாற்றினால் மட்டுமே அவர்கள் உறுப்பினர்களாக இருக்க முடியும். சட்டமன்றம் மூன்று ஆண்டு ஆணையுடன் முதலமைச்சரை கட்டாயப்படுத்துகிறது, ஆனால் ஒவ்வொரு ஆண்டும் இரண்டு உறுப்பினர்கள் சேர்க்கப்படுகிறார்கள், இரண்டு பேர் நீக்கப்படுகிறார்கள். சட்டப்பேரவையே முதல்வர் உறுப்பினர்களைத் தேர்ந்தெடுப்பதை பராமரிக்கிறது. தனிநபர்களின் பணிகளின் தகுதிகளின் அடிப்படையில், சட்டசபையில் பங்கேற்பாளர்கள் அத்தகைய பதவியில் பணியாற்றக்கூடிய சாத்தியமான வேட்பாளர்களை நியமிக்கிறார்கள். இறுதியாக, ரகசிய வாக்கெடுப்புக்கு ஒன்பது நபர்களின் பட்டியல் கொண்டு வரப்படுகிறது. முதல்வர் உறுப்பினர்கள் வேட்பாளர்களாக மட்டுமே இருக்க முடியும், மேலும் தொடர்ச்சியாக இரண்டு முறை மட்டுமே தேர்ந்தெடுக்கப்பட முடியும். முதல்வர் மாதத்திற்கு ஒரு முறை வழக்கமான முதல்வர் கூட்டத்தில் சந்திக்கிறார், தேவைப்பட்டால் அடிக்கடி சந்திக்கிறார். முதல்வர் உறுப்பினர்கள் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பிறகு, சட்டமன்றம் கே. பி. இ. சி தலைவருக்கான சாத்தியமான வேட்பாளர்களைத் தேர்ந்தெடுக்கிறது (கே. பி. இ. சி தலைவரும் முதல்வரின் தலைவர்தான்). வேட்புமனுக்களை முன்வைத்த பிறகு, தகுதிகள் மற்றும் வழங்கப்பட்ட சிறந்த திட்டத்தின் அடிப்படையில், சட்டமன்றம் ஜனாதிபதியைத் தேர்ந்தெடுப்பதை நிர்வகிக்கிறது. வாக்கு நேரடியான மற்றும் ரகசியமானது. அடுத்த நான்கு ஆண்டு பதவிக்காலத்திற்கு ஜனாதிபதியைத் தேர்ந்தெடுக்க எளிய பெரும்பான்மை தேவைப்படுகிறது. கே. பி. இ. சி தலைவர் ஒரு வேட்பாளராக மட்டுமே இருக்க முடியும் மற்றும் தொடர்ச்சியாக இரண்டு ஆணைகளுக்கு தேர்ந்தெடுக்கப்படலாம். கே. பி. இ. சி தலைவர் கே. பி. இ. சி உறுப்பினர்களுக்கு முன் மற்றும் பிற மாநில மற்றும் சர்வதேச நிறுவனங்களுக்கு முன் கே. பி. இ. சி நிறுவனத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார். பொதுச்செயலாளருடன் இணைந்து ஜனாதிபதி முதலமைச்சர் கூட்டங்களுக்கான நிகழ்ச்சி நிரலைத் தயாரித்து, பொருளாளருடன் இணைந்து வருடாந்திர வரவு செலவுத் திட்டத்தை தயாரித்து நிர்வகிக்கிறார், இது சட்டப்பேரவையின் ஒப்புதலுக்காக கொண்டு வரப்படுகிறது. தற்போதைய கே. பி. இ. சி தலைவர் பாஸ்டர் ஃபெமி ககோல்லி ஆவார். உறவுகள் மோதல்கள் அச்சுறுத்தலுக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு என்று புராட்டஸ்டன்ட்டுகள் கூறுவதில், க்ஜகோவாவில் உள்ள இஸ்லாமிய சமூகம் புராட்டஸ்டன்ட் மிஷனரிகள் மற்றும் தலைவர்களின் பட்டியலை, அவர்களின் முகவரிகளுடன், ஒரு இணையதளத்தில் வெளியிட முடிவு செய்தது. அதிகாரிகளிடம் புகார் அளித்த பின்னர் இந்த தகவல் அகற்றப்பட்டது. தேவாலயங்களைக் கட்ட முற்படும்போது புராட்டஸ்டன்ட்டுகள் சட்டரீதியான தடைகளை எதிர்கொள்கிறார்கள், சில சந்தர்ப்பங்களில், இறந்தவர்களை அடக்கம் செய்ய கூட அவர்களுக்கு உரிமை இல்லை. அதற்கு பதிலாக, அவர்கள் இஸ்லாமிய இமாம்களை அடக்கம் செய்யுமாறு கேட்க வேண்டும், மேலும் இந்த சேவைக்காக இஸ்லாமிய சமூகத்திற்கு கட்டணம் செலுத்த வேண்டும். சமூகம் கடுமையான கட்டுப்பாடுகள் என்று கூறுவதை சவால் செய்து அதன் வழக்கை உச்ச நீதிமன்றத்தில் முன்வைத்துள்ளது. ஒரு குறிப்பிட்ட அக்கறை, மத சுதந்திரம் குறித்த தற்போதைய சட்டம் என்று கிராஸ்னிகி கூறுகிறார். இதேபோல், தலைநகரில் ஒரு இஸ்லாமிய மதரஸாவுக்கு கல்வி அமைச்சகம் நிதியளிப்பதை சவால் செய்ய கே. பி. இ. சி திட்டமிட்டுள்ளது. மதத்தையும் அரசையும் தெளிவாக பிரிப்பதற்கு அவர்கள் அழைப்பு விடுக்கிறார்கள், மத சமூகங்களுக்கு நிதியளிக்கும் வணிகத்தில் அரசாங்கம் இருக்கக்கூடாது என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள். அத்தகைய திட்டங்கள் வெளியில் இருந்து நிதியுதவி பெறும் கொசோவோவின் வளர்ந்து வரும் இஸ்லாமியமயமாக்கலின் ஒரு பகுதியாகும் என்று புராட்டஸ்டன்ட்டுகள் அஞ்சுகின்றனர். "உண்மையில் வருகை தரும் முஸ்லிம்களின் எண்ணிக்கையின் விகிதத்தில் இப்போது மசூதிகள் அதிகமாக உள்ளன என்பதில் நாங்கள் கவலைப்படுகிறோம், மேலும் இந்த மசூதிகள் மைய, புலப்படும் இடங்களில் காணப்படுகின்றன" என்று அறிக்கை குறிப்பிடுகிறது. "இந்த மசூதிகள் கொசோவாவில் உள்ள இஸ்லாமிய குழுக்களால் மனிதாபிமான அமைப்புகளாக கட்டப்பட்டுள்ளன, இது எங்களுக்கு கவலையை ஏற்படுத்துகிறது". கொசோவோவில் பாரம்பரியமாக அலங்கரிக்கப்பட்ட பாணிக்கு மாறாக, சேதமடைந்த மசூதிகள் அரபு திசையின் கீழ் சவுதி அலங்கரிக்கப்படாத பாணியில் மீட்டெடுக்கப்பட்டதாக உள்ளூர் முஸ்லிம்கள் ஏற்கனவே புகார் அளித்துள்ளனர். கொசோவோவின் மதச் சட்டத்தின் சமீபத்திய வரைவு கொசோவோவில் உள்ள ஐந்து முக்கிய குழுக்களுக்கு சாதகமாக இருந்ததுஃ கத்தோலிக்கர்கள், முஸ்லிம்கள் மற்றும் செர்பிய ஆர்த்தடாக்ஸ் மற்றும் கொசோவர் புராட்டஸ்டன்ட்டுகள். புராட்டஸ்டன்ட்டுகள் 'எந்தவொரு மதக் குழுவிற்கும் எதிரான எந்தவொரு பாகுபாட்டிற்கும் எந்த வகையிலும் உடன்படவில்லை' என்று ஆர்டூர் கிராஸ்னிகி கூறினார். சிறுபான்மையினர் மீதான பெரும்பான்மை முஸ்லீம் சமூகத்தின் அணுகுமுறையால் அவர் கவலைப்பட்டார். "கொசோவோவின் தலைமை இமாம் சப்ரி பஜ்கோரா சமீபத்தில்" "இந்த நாட்டில் தங்கள் செயல்பாட்டை நிறுத்தாவிட்டால் புராட்டஸ்டன்ட்டுகளுக்கு ஏற்படும் எந்தவொரு விளைவுகளுக்கும் முஸ்லிம்கள் பொறுப்பேற்க மாட்டார்கள்" "என்று கூறினார்". பிராந்திய உறவுகள் கொசோவோவின் விடுதலை தினமான ஜூன் 12,2012 அன்று, கொசோவோ அரசாங்கம் நாட்டின் அமைதி மற்றும் செழிப்புக்கு பங்களித்த டஜன் கணக்கான சர்வதேச மற்றும் அமைப்புகளுக்கு ஒரு நினைவுச்சின்னத்தை அர்ப்பணித்தது. கொசோவோ அரசாங்கம் 1999-2012 க்கு இடையில் கொசோவா மக்களுக்கு வழங்கிய அனைத்து உதவிகளுக்கும் புராட்டஸ்டன்ட் எவாஞ்சலிக்கல் விசுவாசிகளுக்கு நன்றி தெரிவித்தது. இந்த நிகழ்வின் பின்னணியில் உள்ள குறிக்கோள் அல்பேனிய பழைய பழமொழிஃ "நல்ல நண்பர் கடினமான நாட்களில் காட்டப்படுகிறார்". வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்க நினைவுச்சின்னத்தை அர்ப்பணிப்பதற்காக கே. பி. இ. சி தலைவர், செயலாளர் மற்றும் அலுவலக ஊழியர்கள் கலந்து கொண்டனர், மேலும் கொசோவா புராட்டஸ்டன்ட் எவாஞ்சலிக்கல் தேவாலயம் சார்பாக, கே. பி. இ. சி செயலாளர் பிரையன் கிப்சன் பிரதமர் அலுவலகம் வழங்கிய நன்றி சான்றிதழை ஏற்றுக்கொண்டார். பிரதமர் ஹாஷிம் தாசி இல்லாத நிலையில், கலாச்சார அமைச்சர் மெம்லி கிராஸ்னிகி சான்றிதழ்களை வழங்கினார். சர்வதேச உறவுகள் ஏப்ரல் 24,2009 அன்று, உலக சுவிசேஷ கூட்டணி கொசோவோ புராட்டஸ்டன்ட் சுவிசேஷ தேவாலயத்தை சந்தித்து உறுப்பினராக ஏற்றுக்கொண்டது. இந்த தேவாலயம் பிராந்திய ஐரோப்பிய எவாஞ்சலிக்கல் கூட்டணியில் உறுப்பினராகவும் உள்ளது. 1998 இல் கொசோவோ போருக்கு முன்பு, கே. பி. இ. சி சர்வதேச பிரார்த்தனை தினத்தை அறிமுகப்படுத்தியது, இது உண்ணாவிரதத்தையும் உள்ளடக்கியது, இது மீதமுள்ள உலக சுவிசேஷ கூட்டணியில் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. ஜனவரி 31 அன்று, அனைத்து சுவிசேஷ நாடுகளும் கொசோவோவிற்காகவும், போரின் மூலம் அது எவ்வாறு பாதிக்கப்பட்டது என்பதற்காகவும் பிரார்த்தனை செய்கின்றன. கொசோவோவில் உள்ள அரசியல்வாதிகளுக்கு கொசோவோவிற்காக பிரார்த்தனை செய்ய உதவுமாறு ஒரு செய்தியும் அனுப்பப்படுகிறது. 1999 முதல் கொசோவோ போர் முறிந்ததிலிருந்து, உலக சுவிசேஷ கூட்டணி ஒவ்வொரு ஜனவரி 31 ஆம் தேதியும் கொசோவோவிற்காக பிரார்த்தனையில் இணைகிறது. மேலும் காண்க கொசோவோவில் உள்ள மதம் கொசோவோவில் உள்ள பிரிஸ்டினா கிறிஸ்தவத்தில் கொசோவோ கத்தோலிக்க தேவாலயம் கொசோவோவில் உள்ள செர்பிய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயம் ஐரோப்பாவில் கொசோவோ புராட்டஸ்டன்ட் பிரிவுகளில் உள்ள தேவாலயங்கள் எவாஞ்சலிக்கல் பிரிவுகள்