Cogito and the History of Madness
"கோஜிட்டோ அண்ட் தி ஹிஸ்டரி ஆஃப் மேட்னஸ்" என்பது 1963 ஆம் ஆண்டு பிரெஞ்சு தத்துவஞானி ஜாக் டெர்ரிடா எழுதிய ஒரு கட்டுரையாகும், இது மைக்கேல் ஃபோக்கோல்டின் ஹிஸ்டரி ஆஃப் மேட்னஸ் புத்தகத்திற்கு விமர்சன ரீதியாக பதிலளிக்கிறது. இந்த கட்டுரையில், ஃபூக்கோல்டின் புத்தகத்தின் நோக்கங்கள் மற்றும் சாத்தியக்கூறுகள் குறித்து டெர்ரிடா கேள்வி எழுப்புகிறார், குறிப்பாக முதல் தத்துவத்தின் தியானங்களில் டெஸ்கார்ட்ஸ் பைத்தியக்காரத்தனத்தை நடத்தியதற்கு ஃபூக்கோல்ட் கூறிய வரலாற்று முக்கியத்துவம் தொடர்பாக. டெர்ரிடாவின் கட்டுரை டெர்ரிடா மற்றும் ஃபூகால்ட் இடையே ஒரு உயர்மட்ட பரிமாற்றத்தைத் தொடங்கியது, அதே போல் அறிஞர்களிடமிருந்து கணிசமான அளவு கவனத்தையும் பெற்றது. "என் உடல், இந்த காகிதம், இந்த நெருப்பு" என்ற தலைப்பில் பைத்தியக்காரத்தனத்தின் வரலாற்றின் 1972 பதிப்பில் சேர்க்கப்பட்ட ஒரு பிற்சேர்க்கையில் ஃபூகால்ட் டெர்ரிடாவுக்கு நேரடியாக பதிலளித்தார். டெர்ரிடா மீண்டும் ஃபுகோவின் 1961 ஆம் ஆண்டின் பைத்தியக்காரத்தனம் குறித்த உரையை 1991 ஆம் ஆண்டில் "பிராய்டுக்கு நீதி செய்ய வேண்டும்ஃ உளவியல் பகுப்பாய்வு யுகத்தில் பைத்தியக்காரத்தனத்தின் வரலாறு" என்று கருதினார். டெர்ரிடா மற்றும் ஃபூகால்ட் இடையேயான பரிமாற்றம் சில நேரங்களில் கடுமையானதாக இருந்தது, மேலும் "இரண்டு எழுத்தாளர்களும் பத்து ஆண்டுகளாக தொடர்புகொள்வதை நிறுத்திவிட்டனர்" என்று கூறப்படுகிறது. இந்த பரிமாற்றத்தின் வர்ணனையாளர்களில் ஷோஷனா ஃபெல்மேன், காயத்ரி ஸ்பிவாக், ஜெஃப்ரி பென்னிங்டன், ஸ்லாவோஜ் ஜீசெக், எட்வர்ட் சைட், ரெமி ப்ராக், மான்ஃப்ரெட் ஃபிராங்க் மற்றும் கிறிஸ்டோபர் நோரிஸ் ஆகியோர் அடங்குவர். டெர்ரிடா முதன்முதலில் "கோகிட்டோ அண்ட் தி ஹிஸ்டரி ஆஃப் மேட்னஸ்" இல் புதிய சொற்களின் வேறுபாட்டைப் பயன்படுத்தினார் என்று கூறப்படுகிறது. விளக்கக்காட்சி மற்றும் வெளியீடு டெர்ரிடா 1963 ஆம் ஆண்டில் கல்லூரி தத்துவஞானியில் "கோகிட்டோ அண்ட் தி ஹிஸ்டரி ஆஃப் மேட்னஸ்" என்ற கட்டுரையை வழங்கினார். இந்த விளக்கக்காட்சியில் கலந்து கொள்ள ஃபூகால்ட்டை அழைக்கும் கடிதத்தை டெர்ரிடா அனுப்பினார். இந்த கட்டுரை பின்னர் 1963 ஆம் ஆண்டில் ரெவ்யூ டி மெட்டாபிசிக் எட் டி மோரலில் வெளியிடப்பட்டது, இதில் அடைப்புக்குறிக்கு இடையில் ஒரு குறுகிய பத்தியும் சேர்க்கப்பட்டது. 1964 ஆம் ஆண்டில் ரெவ்யூ டி மெட்டாஃபிசிக் எட் டி மோரலின் அடுத்த இதழில் காகிதத்தின் கூடுதல் குறிப்புகள் வெளியிடப்பட்டன. 1967 ஆம் ஆண்டு L 'écriture et la Différence என்ற தொகுப்பில் சேர்க்கப்பட்டதற்காக இந்த கட்டுரை மேலும் திருத்தத்திற்கு உட்பட்டது. 1978 ஆம் ஆண்டில் எழுதுதல் மற்றும் வேறுபாட்டின் ஒரு பகுதியாக ஆலன் பாஸ் இந்த காகிதத்தை ஆங்கிலத்தில் மொழிபெயர்த்தார். கல்வெட்டு டெர்ரிடா என்ற காகிதத்தின் அமைப்பு இரண்டு மேற்கோள்களுடன் காகிதத்தை முன்னிறுத்துகிறது. முதல் மேற்கோள் ஸோரென் கீர்கேகார்ட், "முடிவின் தருணம் பைத்தியக்காரத்தனம்" என்று குறிப்பிடுகிறது. கீர்கேகார்ட் முடிவின் தருணத்தை பைத்தியக்காரத்தனம் என்று வகைப்படுத்துகிறார், ஏனென்றால் ஒரு தேர்வு மற்றொன்றை விட தெளிவாக உயர்ந்ததாக இல்லாதபோது மட்டுமே, எந்த விருப்பம் சிறந்தது என்பதைக் குறிக்கத் தவறும் போது, ஒரு தேர்வு உண்மையில் செய்யப்பட வேண்டும். இரண்டாவது மேற்கோள் என்னவென்றால், யுலிசஸைப் பற்றி ஜேம்ஸ் ஜாய்ஸ் குறிப்பிடுகையில், "எப்படியிருந்தாலும் இந்த புத்தகம் மிகவும் தைரியமாக இருந்தது. ஒரு வெளிப்படையான தாள் அதை பைத்தியக்காரத்தனத்திலிருந்து பிரிக்கிறது. "கோகிட்டோ அண்ட் தி ஹிஸ்டரி ஆஃப் மேட்னஸ்" க்கு அவர் புறப்படும் புள்ளி ஃபுகோவின் 1961 புத்தகமான ஃபோலி எட் டெரைசன் என்று புறப்படும் புள்ளி டெர்ரிடா கூறுகிறார். டெர்ரிடாவின் கட்டுரை முதன்மையாக ஃபூக்கோல்டின் படைப்பின் இரண்டு பகுதிகளை நம்பியுள்ளது, 1961 ஆம் ஆண்டின் அசல் முன்னுரையில் ஃபூக்கோல்ட் புத்தகத்தைப் பற்றி பல பொதுவான கருத்துக்களைக் கூறுகிறார், அவரது நோக்கங்கள் மற்றும் வழிமுறைகளை முன்வைத்தார், மேலும் இரண்டாவது அத்தியாயத்தின் தொடக்கத்தில் இரண்டரை பக்கங்கள் ஃபூக்கோல்ட் டெஸ்கார்ட்ஸை ஒரு வரலாற்று நிகழ்வுடன் இணைக்கிறார், இது கிளாசிக்கல் யுகத்தின் தொடக்கத்தில் பைத்தியக்காரத்தனத்தை அமைதிப்படுத்தியது. ஃபூக்கோல்டின் 1961 உரை 1964 ஆம் ஆண்டில் ஒரு பிரபலமான பதிப்பிற்காக பெரிதும் சுருக்கப்பட்டது, இது ரிச்சர்ட் ஹோவர்ட் இந்த உரையை ஆங்கிலத்தில் மேட்னஸ் அண்ட் நாகரிகம் என்று மொழிபெயர்த்ததற்கு அடிப்படையாக அமைந்தது. சுருக்கமான 1964 பதிப்பு டெஸ்கார்ட்ஸ் பற்றிய பக்கங்களை நீக்கியது, அதில் டெர்ரிடா "கோகிட்டோ அண்ட் தி ஹிஸ்டரி ஆஃப் மேட்னஸ்" இல் தனது வாதத்தை வெளிப்படையாக அடிப்படையாகக் கொண்டிருந்தார். டெஸ்கார்ட்ஸில் உள்ள இந்த பக்கங்கள் ஆங்கிலத்தில் மட்டுமே ஜீன் கல்ஃபாவின் 2006 ஆம் ஆண்டின் பைத்தியக்காரத்தனம் குறித்த ஃபோக்கோல்டின் படைப்பின் மொழிபெயர்ப்புடன் கிடைத்தன. ஹெகல் டெர்ரிடாவைப் பற்றிய குறிப்பு ஹெகலின் ஃபெனோமெனாலஜி ஆஃப் ஸ்பிரிட்டில் "கோகிட்டோ அண்ட் தி ஹிஸ்டரி ஆஃப் மேட்னஸ்" இன் தொடக்க பக்கங்களில் மாஸ்டர்-ஸ்லேவ் இயங்கியல் பற்றி குறிப்பிடுகிறது. டெஸ்கார்ட்ஸ் ஃபூகால்ட் பற்றிய வாதம் பைத்தியம் மற்றும் நாகரிகத்தின் இரண்டாவது அத்தியாயத்தின் தொடக்கத்தில் ஒரு விசித்திரமான வன்முறை நிகழ்வைப் பற்றி எழுதுகிறது, இது மறுமலர்ச்சியின் முடிவிலும் கிளாசிக்கல் யுகத்தின் தொடக்கத்திலும் பைத்தியக்காரத்தனத்தை அமைதிப்படுத்தியது. பின்னர் அவர் முதல் தத்துவத்தின் தியானங்களில் டெஸ்கார்ட்டின் பைத்தியக்காரத்தனத்தின் சிகிச்சையைப் பற்றி விவாதிக்கிறார். டெஸ்கார்ட்ஸ் தனக்கும் பைத்தியம் பிடித்த மக்களுக்கும் இடையிலான ஒரு பொதுவான தன்மையை அங்கீகரிக்க மறுத்து, இந்த பிரிவினையை பைத்தியக்காரத்தனத்தை சந்தேகத்திற்கு ஒரு அடிப்படையாக தீவிரமாக எடுத்துக் கொள்ளாமல் இருப்பதற்கு ஒரு சாக்குபோக்காகப் பயன்படுத்துகிறார் என்று ஃபூகால்ட் வாதிடுகிறார். ஃபூகால்ட்டைப் பொறுத்தவரை, டெஸ்கார்ட்ஸால் இந்த பைத்தியக்காரத்தனத்தை விலக்குவது ஒரு கோஜிட்டோவுக்கு வழிவகுக்கிறது, இது அதன் சொந்த பகுத்தறிவில் அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ தன்னிச்சையாக உள்ளது. ஃபூகால்ட் குறிப்பிடும் தியானத்தின் கட்டத்தில் டெஸ்கார்ட்ஸ் பைத்தியக்காரத்தனத்தை நிராகரிப்பதாகத் தோன்றலாம் என்று டெர்ரிடா வாதிடுகிறார், ஆனால் இது சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு ஒரு தீய அரக்கன் தனது எண்ணங்களைக் கட்டுப்படுத்துவதற்கான சாத்தியக்கூறுகளைக் கருத்தில் கொள்ளும்போது பைத்தியக்காரத்தனத்தை சந்தேகத்திற்கு ஒரு அடிப்படையாக தீவிரமாக எடுத்துக்கொள்கிறார். ஒரு தீய அரக்கன் அடிப்படை எண்கணிதம் போன்ற தன்னால் செய்யக்கூடிய மிகவும் உறுதியான மற்றும் நியாயமான தீர்ப்புகளைக் கூட சிதைக்க முடியும் என்று கருதும்போது டெஸ்கார்ட்ஸ் தனது சொந்த பைத்தியக்காரத்தனத்தின் சாத்தியத்தை உள்ளடக்கியதாக டெர்ரிடா வாதிடுகிறார். பைத்தியக்காரத்தனம் டெஸ்கார்ட்டின் தன்னிச்சையான விலக்குக்கு உட்பட்டது அல்ல என்று டெர்ரிடா வாதிடுகிறார், ஆனால் டெஸ்கார்ட் ஆர்வத்துடன் ஆனால் சிறிது நேரத்திற்குள் தீய அரக்கனின் கருதுகோளில் நுழைந்தவுடன், அவரது மொழியின் ஒழுங்குபடுத்தப்பட்ட செயல்பாட்டு விதிமுறைகள் மற்றும் சுய பிரதிபலிப்பு திட்டத்தால் அவர் உறுதியளிக்கப்பட வேண்டும். ஜாக் டெர்ரிடா எழுதிய மனநலப் பணிகள் பற்றிய டீகன்ஸ்ட்ரக்ஷன் நோட்ஸ் படைப்புகளையும் பார்க்கவும்