Herries Beattie
ஜேம்ஸ் ஹெரிஸ் பீட்டி (6 ஜூன் 1881-11 மே 1972) ஒரு நியூசிலாந்து புத்தகக் காப்பாளர், பத்திரிகையாளர், வரலாற்றாசிரியர், இனவியலாளர் மற்றும் புத்தக விற்பனையாளர் ஆவார். அவர் நியூசிலாந்தின் கோர் நகரில் ஜூன் 6,1881 அன்று பிறந்தார். ஜேம்ஸ் ஹெர்ரீஸ் பீட்டி (ஹெர்ரீஸ் என்று அழைக்கப்படுகிறார்) ஸ்காட்டிஷ் குடியேறிய ஜேம்ஸ் பீட்டி மற்றும் மேரி ரோடன் (ரோடன்) தாம்சன் ஆகியோரின் மகன் ஆவார், அவர்கள் 1862 இல் ஒடாகோவுக்கு வந்து 1874 இல் திருமணம் செய்து கொண்டனர். சில ஆண்டுகள் விவசாயத்திற்குப் பிறகு, ஜேம்ஸ் பீட்டி கோரில் ஒரு துணி வியாபாரத்தைத் தொடங்கினார், அங்கு அவர் நன்கு அறியப்பட்ட நபராக ஆனார் மற்றும் நான்கு முறை மேயராக இருந்தார். ஹெர்ரீஸ் ஜூன் 6,1881 அன்று கோர் நகரில் பிறந்தார். அவர் ஒன்பது குழந்தைகளில் ஒருவராக இருந்தார், அவர்களில் நான்கு பேர் இளம் வயதிலேயே இறந்தனர். குடும்பம் ஆழ்ந்த மதவாதியாக இருந்தது, முதலில் பிரஸ்பிட்டேரியன் மற்றும் 1892 முதல் காங்கிரகேஷனல். சண்டே பள்ளி ஆசிரியராக 40 ஆண்டுகள் பணியாற்றிய ஹெர்ரீஸ், பின்னர் ஓபன் பிரதரனில் சேர்ந்தார். வலுவான புராட்டஸ்டன்ட் நம்பிக்கைகளுடன், ஹெர்ரீஸ் பீட்டி கற்றல் மீது அதிக மரியாதை கொண்டிருந்தார். இலக்கியம் மற்றும் இயற்கை வரலாற்றில் அவருக்கு பரந்த ஆர்வம் இருந்தது, ஆனால் கல்வி ரீதியாக அவருக்கு பரிசு வழங்கப்படவில்லை. இன்வெர்கார்கில்லில் உள்ள சவுத்லேண்ட் பாய்ஸ் உயர்நிலைப் பள்ளியில் இரண்டு ஆண்டுகள் படித்த பிறகு, அவர் 1896 ஆம் ஆண்டில் குடும்ப வணிகத்தில் புத்தகக் காப்பாளராக பணியாற்றுவதற்காக வெளியேறினார். இது தந்தைவழி கடமையைக் காட்டிலும் விருப்பத்திலிருந்து குறைவாக இருந்தது, மேலும் வேலையின் சோர்வு குழந்தை பருவத்திலிருந்தே எழுதுவதற்கான ஒரு சக்திவாய்ந்த விருப்பத்தை மேலும் தூண்டுவதற்கு மட்டுமே உதவியது. அவரது ஆரம்பகால ஆர்வங்கள் உள்ளூர் வனவிலங்குகளில், குறிப்பாக பறவைகளில் இருந்தன, ஆனால் ஒரு இளைஞனாக அவர் கவிதை, சிறுகதைகள் மற்றும் வரலாற்று நாவல்களில் தனது கையை முயற்சித்தார். பிந்தையது ஒடாகோ மற்றும் சவுத்லேண்டின் வரலாறு குறித்த தீவிர ஆர்வத்தை பிரதிபலித்தது. சிறு வயதிலிருந்தே பீட்டி ஐரோப்பிய குடியேற்றத்தின் உயிர் பிழைத்த முன்னோடிகளை நாடினார். 11 வயதிற்குள் அவர் "வரலாற்று நுண்ணுயிரியால் நன்கு பாதிக்கப்பட்டார்" மற்றும் கோரைச் சுற்றியுள்ள முன்னோடி குடும்பங்கள் மற்றும் ப்ளஃப் மற்றும் ரிவர்டன்/அபாரிமாவில் தப்பிப்பிழைத்த திமிங்கல வேட்டைக்காரர்கள் மற்றும் பிற பழைய அடையாளங்களின் நினைவுகளை பதிவு செய்யும் குறிப்பேடுகளை வைத்திருக்கத் தொடங்கினார், அவர்களில் பலர் மாவோரி சமூகத்தில் திருமணங்களின் சந்ததியினர். பீட்டியின் படைப்புகளின் உள்ளடக்கம் மற்றும் பாணியை பல ஆரம்பகால தாக்கங்களில் காணலாம். ஒரு வரலாற்று படைப்பில் அவரது முதல் முயற்சி அவரது மாமா, தையேரி சமவெளியைச் சேர்ந்த வில்லியம் ஆடமின் வாழ்க்கை வரலாறு ஆகும். ஒரு இளைஞனாக, ஆடம் ஹென்லி பகுதியைச் சேர்ந்த மாவோரியுடன் ஒரு வலுவான அறிமுகத்தை உருவாக்கினார், அவரிடமிருந்து அவர் மரபுகள் மற்றும் வாழ்க்கை முறைகள் பற்றிய விரிவான அறிவைப் பெற்றார். பீட்டி தனது மாமாவுடன் ஒடோகியாவில் விடுமுறையைக் கழித்தார், அவர் மூலம் அவர் தெற்கு ஒடாகோ மாவோரி சமூகத்தில் தனது முதல் தொடர்புகளை ஏற்படுத்தினார், மேலும் தெற்கு நியூசிலாந்தில் உள்ள நாகாய் தாஹுவின் பாரம்பரிய வாழ்க்கை முறை மற்றும் வரலாற்றில் பரந்த அளவிலான மற்றும் நீடித்த ஆர்வத்தை வளர்த்துக் கொள்ளத் தொடங்கினார். சவுத்லேண்ட் முன்னோடியான டபிள்யூ. எச். ஷெர்வுட் ராபர்ட்ஸ் அவரது புதிய வாழ்க்கையில் மற்றொரு முக்கியமான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தினார். அவர் பீட்டியின் "காலவரிசை பயிற்சி" க்கு உதவினார், மேலும் ஆரம்பகால தெற்கத்திய ஓட்டங்கள் மற்றும் ஓட்டப்பந்தய வீரர்களைப் பற்றிய தகவல்களின் மையத்தை வழங்கினார், அதைச் சுற்றி பீட்டி பிற்கால வெளியீடுகளை உருவாக்கினார். இடப் பெயர்களில் அவரது ஆர்வமும், அவற்றைப் பற்றி அவர் எழுதும் பாணியும் ராபர்ட்ஸின் மாவோரி பெயரிடுதலில் காணலாம். நியூசிலாந்தின் ஆரம்பகால வரலாற்றில் தாமஸ் ஹாக்கனின் பங்களிப்புகள் (ஒடாகோ) மற்றும் ராபர்ட் மெக்னாபின் முரிஹிகு போன்ற அவரது காலத்தின் காப்பக அடிப்படையிலான பிராந்திய வரலாறுகளை பீட்டி நன்கு அறிந்திருந்தார்; ஆனால் கல்வி பயிற்சி இல்லாததால், அவரைப் பற்றிய அனைத்து நேரடியான கணக்குகளையும் சேகரிப்பதற்கான வாய்ப்புகளுடன், அவரது எழுத்துக்கள் நேர்காணல்களை அடிப்படையாகக் கொண்டவை, குடும்பக் குறிப்புகள், வம்சாவளிகள் மற்றும் செய்தித்தாள் கட்டுரைகள் ஆகியவற்றிலிருந்து தகவல்களைப் பெற்றன. அத்தகைய பொருட்களிலிருந்து பீட்டி தனது சொந்த தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட, கதை பாணியை உருவாக்கினார். அவரது முதல் வெளியீடு, 1898 இல், தெற்கு தரத்திற்கான கோரின் ஒரு குறுகிய வரலாறு, ஆனால் அவரது ஆரம்பகால முக்கிய படைப்பு ஆரம்பகால குடியேறியவர்களின் இரண்டு பகுதி வரலாறு, பயனியர் நினைவுகள் (1909,1911). அடுத்து தெற்கு மாவோரி மரபுகள், வரலாறு மற்றும் இடங்களின் பெயர்கள் பற்றிய அவரது விரிவான விவரம் வந்தது, இது மாவோரி நேர்காணல்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது, இது 1915 மற்றும் 1922 க்கு இடையில் பாலினேசியன் சொசைட்டி இதழில் வெளியிடப்பட்டது. இந்த வேலை அவரை தொழில்முறை இனவியலாளர்களின் கவனத்திற்கு கொண்டு வரத் தொடங்கியதும், பீட்டி தனது அறிவுசார் நலன்களுக்கு நெருக்கமான ஒரு தொழிலை வளர்ப்பதற்கான வழிகளை நாடினார். அவர் முதலில் ஒரு பள்ளி ஆசிரியராக மாற முயன்றார், ஆனால் தேர்வில் தோல்வியடைந்தார், பின்னர் 1916 ஆம் ஆண்டில் அவர் மாதௌரா என்சைனில் ஒரு பத்திரிகையாளராக ஆவதற்கு கணிசமான சம்பள வீழ்ச்சியை ஏற்றுக்கொண்டார். 1919 வாக்கில் அவரது வெளியீட்டு வெற்றியும், நியூசிலாந்து இன்ஸ்டிடியூட்டின் பரிவர்த்தனைகள் மற்றும் நடவடிக்கைகளுக்கான ஆவணங்களை ஏற்றுக்கொள்வதும், ஒடாகோ பல்கலைக்கழக அருங்காட்சியகத்தில் ஹாரி ஸ்கின்னரை தெற்கு மாவோரி சமூகங்களின் ஒரு வருட கால இனவியல் ஆய்வுக்கு நிதியளிக்க தூண்டியது. இது 1920 ஆம் ஆண்டில் மேற்கொள்ளப்பட்டது, மேலும் இது பீட்டியின் அடுத்தடுத்த பெரும்பாலான படைப்புகளுக்கு மாதிரியை அமைத்தது. வாரத்திற்கு 5 பவுண்டுகள் சம்பளத்தில், பீட்டி தனிமைப்படுத்தப்பட்ட மாவோரி சமூகங்களுக்கு ரயில் மற்றும் சைக்கிள் மூலம் பயணம் செய்தார். அவர் மரியாதைக்குரிய வகையில் சிறிய பரிசுகளை வழங்கினார், ஆனால் நேர்காணல்களுக்கு பணம் கொடுக்கவில்லை. ஒரு இளைஞனாக அவர் உரையாடல்களை எழுதுவதற்கு தனது நினைவகத்தை நம்பியிருந்தார், ஆனால் இப்போது அவர் அறுபத்தைந்து தொடங்கி சுமார் ஆயிரம் வரை எழுதப்பட்ட கேள்விகளை முன்கூட்டியே தயாரித்தார். இவை பெரும்பாலும் 70 முதல் 80 வயதுடைய அவரது தகவலறிந்தவர்களுடன் பொறுமையாக வேலை செய்யப்பட்டன; நேர்காணல்கள் சில நேரங்களில் முடிக்க பல நாட்கள் எடுத்தன. பீட்டிக்கு மாவோரி பற்றிய பணி அறிவு இருந்தது, ஆனால் அதைப் பேசுவதில் எந்த வசதியும் இல்லை, எனவே அவரது நேர்காணல்கள் ஆங்கிலத்தில் நடத்தப்பட்டன, இருப்பினும் வழக்கமாக தகவலறிந்தவரின் குடும்பத்தின் இளைய உறுப்பினருடன் தேவைக்கேற்ப மொழிபெயர்க்க. ராபாகியில் உள்ள ஹோன் தாரே டிகாவோ மற்றும் காகா பாயிண்டில் உள்ள எரூட் கிங்கி குருபோஹாட்டு ஆகியோர் அவரது மிக முக்கியமான தொடர்புகள், ஆனால் 60 ஆண்டுகளுக்கும் மேலான காலமுறை களப்பணியின் போது அவரது பெரும்பாலான தகவல்களை வழங்கிய மற்றவர்கள் டியெமி ஹேரேரோவா குபா, எருட் போக்கோ கேமரூன், தாரே ரேவதி தே மைஹரோவா மற்றும் துஹிதுஹி தே மராமா ஆவர். பழைய வைகோவைட்டியில் அவர் சுருக்கமாக தாமே வைர்மு ஹிபியை பேட்டி கண்டார், அவரது அறிவு அவரை ஏமாற்றமடையச் செய்தது, மேலும் அவரது சகோதரி மேரே ஹார்பர். பீட்டி மாவோரி மூப்பர்களை மிகவும் மதித்தார் (இளைய தலைமுறையை விட குறைவாக), மேலும் அவர் பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில் நல்ல வரவேற்பைப் பெற்றதாகத் தெரிகிறது. தங்கள் சந்ததியினரால் சரியாக பாராட்டப்படவில்லை என்று அவர்கள் நினைத்த பாரம்பரிய அறிவின் கணிசமான பகுதிகளைப் பாதுகாப்பதற்கான கடைசி வாய்ப்பை அவர் வழங்கியதாக சிலர் தெளிவாகக் கருதினர். எவ்வாறாயினும், 1920 ஆம் ஆண்டில் அவரது கணக்கெடுப்பு முழுமையடையவில்லை, ஏனெனில் அவர் ஒடாகோ மற்றும் கயபோயில் வாழ்ந்த மக்களிடமிருந்து மிகக் குறைவாகவே பெற்றார், மேலும் க்ரைஸ்ட்சர்ச்சுக்கு அப்பால் ஓமாருக்கு அருகிலுள்ள வெஸ்டனில் உள்ள தனது தளத்திலிருந்து வெகுதூரம் செல்ல அவருக்கு நேரமும் வளங்களும் இல்லை. அவர் வெஸ்ட்லேண்ட் மற்றும் வடக்கில் உள்ள மாவட்டங்களில் மட்டுப்படுத்தப்பட்ட பொருட்களை மட்டுமே பெற்றார். ஆயினும்கூட, 1920 இனவியல் திட்டம் அவரது தொழில் வாழ்க்கையின் முக்கிய சாதனையாக இருந்தது. இது 1,000 க்கும் மேற்பட்ட நெருக்கமாக எழுதப்பட்ட தகவல்களின் பக்கங்களை உருவாக்கியது; அந்த நேரத்தில் இதை வெளியிடத் தவறியதால், பீட்டி தனது அடுத்தடுத்த புத்தகங்களுக்காக அதை விரிவாக சுரங்கப்படுத்தினார். இது 1994 ஆம் ஆண்டில் தெற்கு மாவோரியின் பாரம்பரிய வாழ்க்கை முறைகளாக வெளியிடப்பட்டது. 1921 ஆம் ஆண்டில் புதிய பிளைமவுத் பொது நூலகத்தில் நூலகராகவும் இனவியலாளராகவும் பீட்டி பணியமர்த்தப்பட்டார். அவர் 1910 மே 25 அன்று கோரின் மேரி மெக்கென்சியை மணந்தார், மேலும் அவரது மனைவியின் உடல்நிலை குறித்த கவலைகள் அவரை மீண்டும் தெற்கே கொண்டு வந்து, வைமேட்டில் ஒரு புத்தகக் கடையை வாங்கினார். அவர் 1939 வரை அந்த வணிகத்தை நடத்தினார், மனச்சோர்வுக்குப் பிறகு அதற்கு ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய விலையைப் பெற முடிந்தது, ஆனால் வைமேட்டில் இருந்தார், 59 வயதில், இறுதியாக எழுதுவதற்கும் வெளியீட்டிற்கும் தன்னை முழுமையாக அர்ப்பணிக்க முடிந்தது. சுற்றுலா சந்தையை இலக்காகக் கொண்ட சிறிய படைப்புகள் மற்றும் துண்டு பிரசுரங்களைத் தவிர, பீட்டி நீடித்த முக்கியத்துவம் வாய்ந்த பல படைப்புகளை தயாரித்தார். அவரது தொழில் வாழ்க்கையின் முடிவில் அவரது ஏராளமான எழுத்துக்கள் 27 புத்தகங்களை தயாரித்தன, அவற்றில் 12 பாக்கேகா முன்னோடிகள் மற்றும் 10 மாவோரி பற்றியவை. இவற்றில் டிகாவோ பேச்சுக்கள் (1939), மாவோரி லோர் ஆஃப் லேக், ஆல்ப் அண்ட் ஃபியோர்ட் (1945) மற்றும் அவர் தென்கோடிய மௌரிஸ் (1954) ஆகியவை அடங்கும். மீதமுள்ள ஐந்து இடங்கள் அழகிய மற்றும் சுற்றுலாத் தலங்களில் இருந்தன. இந்த படைப்புகள் பீட்டியின் அணுகுமுறையின் பலம் மற்றும் பலவீனங்களை வெளிப்படுத்துகின்றன. அவர் மாவோரி மூப்பர்களையும் பாக்கேகா முன்னோடிகளையும் முறையாக நேர்காணல் செய்தார், மேலும் அவர்களின் நினைவுகளிலிருந்து வரலாறு மற்றும் வாழ்க்கை முறைகள் பற்றிய விரிவான கணக்குகளை உருவாக்கினார், அவை மற்ற கணக்குகளை பெரிதும் பெருக்குகின்றன, அவ்வப்போது சவால் விடுகின்றன. ஆயினும்கூட, குறிப்பாக மாவோரியைப் பொறுத்தவரை, எந்த தகவலறிந்த பொருள் கூறப்பட வேண்டும் என்பது எப்போதும் தெளிவாகத் தெரியவில்லை, மேலும் அவரது அசல் குறிப்பேடுகள் பாதுகாக்கப்படவில்லை. பீட்டி பரந்த அளவிலான விஷயங்களைப் பயன்படுத்தினார், மேலும் புதிய சான்றுகள் கைக்கு வந்தவுடன் அவரது வாதங்களும் முடிவுகளும் எவ்வாறு திருத்தப்பட்டன என்பதை வெளிப்படையாகக் காட்டினார், ஆனால் அவர் மாறுபட்ட தரத்தின் ஆதாரங்களுக்கு இடையில் பாகுபாடு காட்டவில்லை. அவரது முக்கிய படைப்புகள் அவற்றின் தோற்றத்தின் ஸ்கிராப்புக் தன்மையை தக்க வைத்துக் கொள்கின்றன, மேலும் அவை பேச்சுவழக்கு பாணியில் எழுதப்பட்டுள்ளன. அவர்களின் காலத்தில், கல்வி வரலாற்றாசிரியர்கள் மற்றும் மானுடவியலாளர்களால் அவர்கள் சந்தேகத்துடன் கருதப்பட்டனர், அவர்கள் எல்ஸ்டன் பெஸ்டின் மாவோரி பற்றிய வழக்கமான வெளியீடுகளை விரும்பினர், மேலும் இது நியூசிலாந்து தரமாக வடக்கு மாவோரி மரபுகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களைப் பற்றிய கருத்தை வலுப்படுத்த உதவியது. வாய்வழி வரலாற்றால் சமீபத்திய ஏற்றுக்கொள்ளல் மற்றும் தெற்கு மாவோரியின் தனித்துவத்தில் ஆர்வத்தின் மறுமலர்ச்சியுடன், பீட்டியின் ஆராய்ச்சி மிகவும் பொதுவான மதிப்பை அடைந்துள்ளது. தெற்குத் தீவில் உள்ள வாய்வழி மூலங்களிலிருந்து அவர் சேகரித்த அசல் பொருட்களின் தொகுப்பில், அவரை எட்வர்ட் ஷார்ட்லேண்ட் மற்றும் வால்டர் மான்டெல் ஆகியோருடன் ஒப்பிடலாம், ஆனால் இல்லையெனில் அவருக்கு சகாக்கள் இல்லை. 1941 ஆம் ஆண்டில் பீட்டிக்கு மானுடவியலில் சாதனைகளுக்காக பெர்சி ஸ்மித் பரிசு வழங்கப்பட்டது, மேலும் 1967 ஆம் ஆண்டில் நியூசிலாந்தில் வரலாற்று ஆராய்ச்சிக்கான சேவைகளுக்காக பிரிட்டிஷ் பேரரசின் வரிசையின் உறுப்பினராக ராணியின் பிறந்தநாள் மரியாதை செய்யப்பட்டது. டெத் ஹெர்ரீஸ் பீட்டி 1972 மே 11 அன்று திமாருவில் இறந்தார். மேரி பீட்டி 1944 இல் இறந்தார், அவருக்கு முன்பு ஒரு மகனும் இறந்தார். அவருக்கு மூன்று மகள்கள் இருந்தனர். வெளியீடுகள் தி மௌரிஸ் அண்ட் ஃபியோர்ட்லேண்ட்ஃ மாவோரி கட்டுக்கதைகள், கவர்ச்சிகரமான கட்டுக்கதைகள், புகழ்பெற்ற கோட்பாடுகள், வழக்கமான மரபுகள் மற்றும் பூர்வீக பெயரிடல்/ஹெர்ரீஸ் பீட்டி குறிப்புகள் 1881 பிறப்புகள் 1972 இறப்புகள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் நியூசிலாந்து வரலாற்றாசிரியர்கள் நியூசிலாந்து இனவியலாளர்கள் கோர், நியூசிலாந்து மக்கள் வைமேட் நியூசிலாந்து பிரிட்டிஷ் பேரரசின் ஆணை நியூசிலாந்து புத்தக விற்பனையாளர்கள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் நியூசிலாந்து பத்திரிகையாளர்கள்