Pratima (Jainism)
சமண மதத்தில், பிரதிமா என்பது ஒரு சாதாரண நபரின் (ஷ்ரவக்) ஆன்மீக எழுச்சியைக் குறிக்கும் ஒரு படி அல்லது மேடை ஆகும். அத்தகைய பதினொரு படிகள் பிரதிமா என்று அழைக்கப்படுகின்றன. பதினொரு படிகளைக் கடந்த பிறகு, ஒருவர் இனி ஒரு ஸ்ரவகர் அல்ல, ஆனால் ஒரு முனி (துறவி). சாதாரண மனிதர்களுக்கு பரிந்துரைக்கப்பட்ட விதிகள் பன்னிரண்டு வ்ரதங்கள் (சபதங்கள்) மற்றும் பதினொரு பிரதிமாக்கள் (படிகள்) என பிரிக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் அவை பல நடத்தை விதிகளில் (ஷ்ரவகாச்சாரங்கள்) விவரிக்கப்பட்டுள்ளன. ரத்னகரந்தா ஷ்ரவகச்சாரா (கி. பி. 2ஆம் நூற்றாண்டு) போன்ற பல பண்டைய நூல்களில் பிரதிமாக்கள் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன. பன்னிரண்டு சபதங்கள் பன்னிரண்டு சபதங்கள் பதினொரு சபதங்கள் பதினொரு நிலைகள் (பிரதிமா): தர்ஷன் பிரதிமா (சரியான கண்ணோட்டம்): உண்மையான கடவுளின் வழிபாடு (அதாவது, தீர்த்தன்ஹாரா) குரு (போதகர்) மற்றும் சாஸ்திரம் (வேதம்), மற்றும் சூதாட்டம், இறைச்சி சாப்பிடுதல், குடிப்பது (மது), விபச்சாரம், வேட்டை, திருட்டு மற்றும் விபச்சாரம் ஆகியவற்றைத் தவிர்ப்பது. வ்ரத் பிரதிமாஃ பன்னிரண்டு சபதங்களைக் கடைப்பிடிப்பது மற்றும் சல்லேகானா (ஒருவரின் வாழ்க்கையின் முடிவில்) சமாயக் பிரதிமா (காலமுறை தியானம்) கடைப்பிடிப்பதற்கான சபதம்ஃ தவறாமல் தியானம் அல்லது வழிபாட்டில் ஈடுபடுவது. பிரஷதோபவாஸ் பிரதிமாஃ ஒரு மாதத்தில் நான்கு முறை நோன்பு நோற்பது. சச்சித்தா தியாக பிரதிமாஃ மீண்டும் வளரும் திறன் கொண்ட காய்கறிகளை சாப்பிடாமல் இருப்பது. ரத்ரிபுக்தி தியாகா பிரதிமா (அல்லது திவா மைதுன் தியாகா பிரதிமா): இரவில் சாப்பிடுவதையோ அல்லது பகலில் சாப்பிடுவதையோ விட்டுவிடுங்கள். பிரம்மச்சார்யா பிரதிமா (பிரம்மச்சரியம்): உடலுறவு அல்லது தொடர்புடைய செயல்பாடுகளைத் தவிர்ப்பது. அரம்பா தியாகா பிரதிமா (தொழில்களை விட்டுக்கொடுப்பது): வாழ்வாதாரத்தை சம்பாதிக்க எந்தவொரு நடவடிக்கையிலிருந்தும் விலகி இருப்பது. பரிக்ரமா தியாக பிரதிமா (உடைமைகளை விட்டுக்கொடுப்பது): பெரும்பாலான உடைமைகளிலிருந்து விலகல். அனூர்ணாட்டி தியாகா பிரதிமா (அனுமதிகளை வழங்குவதற்கான உரிமையை விட்டுக்கொடுப்பது): உத்தரவுகளை வழங்குவதையோ அல்லது குடும்பத்தில் சம்மதங்களை வெளிப்படுத்துவதையோ தவிர்ப்பது. உதிஷ்டா தியாக பிரதிமாஃ வீட்டுக்காரரின் வாழ்க்கையை முற்றிலுமாக துறத்தல், ஒரு காட்டில் ஓய்வு பெறுதல் மற்றும் துறவிகளின் வழிகாட்டுதலுக்காக வகுக்கப்பட்ட விதிகளை ஏற்றுக்கொள்வது. ஆஷாதரா தனது சாகரா-தர்மம்ரதா (13 ஆம் நூற்றாண்டு) இல் 11 படிகளை மூன்று அணிகளாக தொகுத்துள்ளார். கிரஹின் (ஜகன்யாஃ முதல் முதல் ஆறாவது பிரதிமா) வார்னின் (மத்தியமாஃ ஏழாவது முதல் ஒன்பதாவது பிரதிமா வரை): இந்த கட்டத்தில் வீட்டுக்காரர் வர்ணி என்று அழைக்கப்படுகிறார். பிஷிகம் (உத்தமாஃ பத்தாவது மற்றும் பதினொன்றாவது பிரதிமா): இந்த கட்டத்தில் ஒரு நபர் அன்றாட உயிர்வாழ்வுக்காக மற்றவர்களை நம்பியிருக்கிறார். பதினோராவது பிரதிமாவுக்கு ஏறியவர்கள் திகம்பர பாரம்பரியத்தில் ஷுல்லக (இரண்டு ஆடைகளுடன்) மற்றும் ஐலகா (ஒரே ஒரு துண்டு துணியுடன்) என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள். பதினோராவது பிரதிமா ஸ்வேதம்பர பாரம்பரியத்தில் ஷ்ரமணபுத்த பிரதிமா (கிட்டத்தட்ட ஒரு ஷ்ரமணனைப் போன்றது) என்று அழைக்கப்படுகிறது. அடுத்த படி ஒரு முழு சமண முனியின் படியாகும். குறிப்புகள் மேற்கோள்கள் ஆதாரங்கள் சமண தத்துவக் கருத்துக்கள்