Ratisbonne Monastery
ரடிஸ்போன் மடாலயம் (,) என்பது இஸ்ரேலின் ஜெருசலேமின் ரெஹாவியா சுற்றுப்புறத்தில் உள்ள ஒரு மடாலயம் ஆகும், இது யூத மதத்திலிருந்து பிரெஞ்சு மதத்திற்கு மாறிய மேரி-அல்போன்ஸ் ரடிஸ்போன் என்பவரால் நிறுவப்பட்டது. பிரெஞ்சு கட்டிடக் கலைஞர் எம். தௌமத் வடிவமைத்த கட்டிடத்தின் பணிகள் 1874 ஆம் ஆண்டில் இப்போது மேற்கு ஜெருசலேமின் மையத்தில் உள்ள ஒரு தரிசு மலையில் தொடங்கியது. 1843 ஆம் ஆண்டில், அவரது மூத்த சகோதரர் மேரி-தியோடோருடன் சேர்ந்து, அவரும் கத்தோலிக்க மதத்திற்கு மாறினார், மேரி-அல்போன்ஸ் ராடிஸ்போன் சியோனின் எங்கள் லேடி சபையை நிறுவினார். யூதர்களுக்கும் கிறிஸ்தவர்களுக்கும் இடையில் ஒரு சிறந்த புரிதலைக் கொண்டுவருவதும், யூதர்களை மாற்றுவதும் இதன் நோக்கமாக இருந்தது. 1855 ஆம் ஆண்டில் அவர் பாலஸ்தீனத்திற்குச் சென்றார், அங்கு அவர் தனது வாழ்நாள் முழுவதையும் யூதர்கள் மற்றும் முஸ்லிம்களின் மதமாற்றத்திற்காக பணியாற்றினார். 1856 ஆம் ஆண்டில் அவர் பழைய நகரத்தில் வயா டோலோரோசாவில் சீயோன் சகோதரிகளுக்கான ஈக்சே ஹோமோ கான்வென்ட்டை நிறுவினார். 1874 ஆம் ஆண்டில், அவர் இந்த கான்வென்ட்டின் மைதானத்தில் செயின்ட் பியர் டி சியோன் அனாதை இல்லத்தை நிறுவினார். இந்த நிறுவனம் ஒரு தொடக்கப் பள்ளியாகத் தொடங்கியது, இது பிரெஞ்சு, ஆங்கிலம், அரபு மற்றும் ஹீப்ரு மொழிகளையும் கற்பித்தது. இதனுடன், தேவைப்படுபவர்களுக்கு தொழில்நுட்ப பயிற்சியும் வழங்கப்பட்டது. இந்த வீடு உள்ளூர் மக்களின் சேவைக்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்டது, மேலும் அனைவருக்கும் திறந்த மனப்பான்மையால் அனிமேஷன் செய்யப்பட்டதுஃ யூதர்கள் மற்றும் அரேபியர்கள், கிறிஸ்துவ மற்றும் முஸ்லீம் இருவரும். ரடிஸ்போனின் இலக்கு சுமார் 200 மாணவர்களுக்கு ஒரு தொழிற்கல்வி பள்ளியைக் கொண்டுவருவதாகும். போதுமான இடம் இல்லாததால், விரைவில் அதை புதிய நகரத்திற்கு மாற்ற முடிவு செய்தார். 1874 ஆம் ஆண்டில் ஜாஃபா நுழைவாயிலுக்கு வெகு தொலைவில் உள்ள பழைய நகரத்தின் மேற்கே ஒரு கிரேக்க ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவரிடமிருந்து ஒரு மலையில் ஒரு நிலத்தை அவர் வாங்கினார். இந்தத் திட்டங்கள் எம். தௌமத் என்பவரால் தயாரிக்கப்பட்டன, மேலும் நன்கொடைகளிலிருந்து நிதி வந்தது. அதே ஆண்டு கட்டுமானப் பணிகள் தொடங்கப்பட்டன. இருப்பினும், 1884 இல் ராடிஸ்போன் இறந்தபோது, முன் கட்டிடத்தின் பாதி மட்டுமே முடிக்கப்பட்டது. 1917 வாக்கில், முன் மற்றும் வடக்கு பிரிவு மட்டுமே கட்டப்பட்டது. கட்டிடக்கலை அம்சங்கள் கட்டிடத்தின் ஒரு முக்கிய அம்சம் முன் பிரிவின் மையத்தில் உள்ள சிறிய கோபுரம் ஆகும். பாதாள அறையில் உள்ள அறைகள் மற்றும் அரங்குகள் பல்வேறு கைவினைப் பொருட்களுக்கான சேமிப்பு அறைகள் மற்றும் பட்டறைகளாகவும், சமையலறை மற்றும் சாப்பாட்டு அறையாகவும் பயன்படுத்தப்பட்டன. முதல் மாடியில் வகுப்பறைகள் மற்றும் பிற பட்டறைகள் இருந்தன. இரண்டாவது தளம் பெரும்பாலும் குடியிருப்புகளாக இருந்தது. தெற்கில் உள்ள செவ்வக தேவாலயம் மூன்று மாடி உயரத்தில் (சுமார் 21 மீ.) இருந்தது. பல கட்டமைப்புகள் முற்றத்தில் அமைக்கப்பட்டனஃ கடை அறைகள், ஒரு பசுக் கொட்டகை, ஒரு ஸ்டேபிள், ஒரு பன்றி, ஒரு கோழிக் கூழ், ஒரு சலவை, அத்துடன் வீட்டு பராமரிப்பாளர், கேட் கீப்பர் மற்றும் தோட்டக்காரர் ஆகியோருக்கான வாழ்க்கை அறைகள். இன்று வெளிப்புற கட்டமைப்புகள் இல்லை, ஒரு "பாதுகாக்கப்பட்ட குத்தகைதாரர்" ஆக்கிரமித்த ஒரு குடிசையைத் தவிர. வடக்குப் பகுதியில் உள்ள சொத்து அநேகமாக அடுக்குமாடி குடியிருப்புகளைக் கட்டுவதற்காக குத்தகைக்கு விடப்பட்டிருக்கலாம், பின்னர், தெற்கில் உள்ள சொத்தும் கூட. இருப்பினும், "துருக்கிய கோபுரம்" இன்னும் உள்ளது, மேலும் இது சொத்தின் மிகப் பழமையான கட்டமைப்பாகும். 1948 மே மாதம், குஷ் எட்ஸியோனில் இருந்து வெளியேற்றப்பட்ட பெண்கள் மற்றும் குழந்தைகள் கிப்புட்ஸ் மாலே ஹாமிஷாவுக்கு மாற்றப்படுவதற்கு முன்பு இந்த மடாலயம் அதன் வாயில்களைத் திறந்தது. குழந்தைகள் பாதாள அறையில் வசித்து வந்தனர், மது பாதாள அறையிலிருந்து தொடர்ந்து மது வாசனை வந்தது. முற்றத்தில் குளிக்கவும் சலவை செய்யவும் ஒரு தகரக் குடிசை இருந்தது. பூட்டப்பட்டிருந்த முற்றத்தில் உள்ள கிணறுகளிலிருந்து தண்ணீர் விநியோகிக்கப்பட்டது. குளித்தல் முதல் சலவை செய்தல் வரை தரையை கழுவுவது வரை முடிந்தவரை தண்ணீரை மிதமாக பயன்படுத்தப்பட்டு மறுசுழற்சி செய்யப்பட்டது. வாழ்க்கை ஒரு கிப்புட்ஸைப் போல ஒழுங்கமைக்கப்பட்டதுஃ பெண்கள் சமையலறை மற்றும் சலவை மற்றும் குழந்தை பராமரிப்பில் வேலை செய்தனர். முற்றத்தின் ஒரு மூலையில் பசுக்களுக்காக வேலி அமைக்கப்பட்டது. வத்திக்கானுக்கும் இஸ்ரேலுக்கும் இடையிலான பேச்சுவார்த்தைகளின் தளம் அதன் இருப்பிடம் மற்றும் மடாலயத்தால் வழங்கப்பட்ட வரலாற்று சேவைகள் காரணமாக, இது இரு தரப்பினராலும் தயக்கமின்றி ஹோலி சீ மற்றும் இஸ்ரேல் மாநிலத்திற்கு இடையிலான பேச்சுவார்த்தைகளுக்கான தளமாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது, இது 1993 இல் கையெழுத்திடப்பட்ட ஒப்பந்தத்திற்கு வழிவகுத்தது. தற்போதைய இயக்குநர் அலுவலகம் பேச்சுவார்த்தைகள் உண்மையில் நடந்த அறையாகும், அங்கு பாதுகாக்கப்பட்ட ஒரு புகைப்படம் (1994 தேதியிட்டது) சாட்சியமளிக்கிறது. புகைப்படத்தில் அப்போதைய கார்டினல் ஜோசப் ராட்ஸிங்கர் மற்றும் ஜெருசலேமின் லத்தீன் பேட்ரியார்க், எம்எஸ்ஜிஆர் ஆகியோரைக் காணலாம். மைக்கேல் சப்பா. சென்டர் கிரெட்டியன் டி எட்யூட்ஸ் ஜூவ்ஸ் (சி. சி. இ. ஜே) இஸ்ரேல் மாநிலம் உருவாக்கப்பட்ட பிறகு, யூத படிப்புகளில் ஆர்வமுள்ள கிறிஸ்தவர்களுக்கு ரேடிஸ்போன் நிறுவனம் படிப்படியாக ஒரு ஆய்வு மையமாக மாறியது. 1970 ஆம் ஆண்டில், இது சர்வதேச மற்றும் எக்யுமெனிக்கல் பரிமாணங்களுக்கு இன்னும் குறிப்பாக திறக்கப்பட்டது. நிரந்தரத்தையும் வளர்ச்சியையும் உறுதி செய்வதற்காக, 1984 ஆம் ஆண்டில் சியோன் லேடி ஆஃப் சியோனின் மத சபை ஹோலி சீவின் தலையீட்டைக் கோரியது மற்றும் பெற்றது, இது சொத்தின் உரிமையாளராக மாறியது. இப்போது "இன்ஸ்டிட்யூட் செயிண்ட்-பியர் டி சியோன்-ராடிஸ்போன், சென்டர் கிரெட்டியன் டி எட்யூட்ஸ் ஜூவ்ஸ்" (சி. சி. இ. ஜே) என்று அழைக்கப்படும் இந்த நிறுவனத்தின் கல்வி பொறுப்பை பாரிஸ் கத்தோலிக்க நிறுவனம் ஏற்றுக்கொண்டது. ஜூன் 1995 இல், எம்எஸ்ஜிஆர். நீதித்துறை, கல்வி மற்றும் பொருளாதார நிலைகளில் நிறுவனத்தின் உறுதியான கட்டமைப்பை விரிவுபடுத்துவதை மேற்பார்வையிடுமாறு இஸ்ரேலில் அப்போஸ்தலிக் நன்சியோவான ஆண்ட்ரே டி மான்டெசெமோலோவை ஹோலி சீ கேட்டுக்கொண்டார். இந்த நிறுவனம் பல்வேறு வகையான தேவாலயங்களிலிருந்து மாணவர்களைப் பெறத் தொடங்கியது, அவர்களுக்கு தங்குமிடமும் வழங்கப்பட்டது. இந்த நிறுவனம் இரண்டாவது வத்திக்கான் கவுன்சிலின் போதனையிலிருந்து உத்வேகம் பெற்றது, இது நோஸ்ட்ரா ஏடேட் எண் 4 இல் உறுதிப்படுத்துகிறதுஃ கிறிஸ்தவர்கள் மற்றும் யூதர்களுக்கு பொதுவான ஒரு பெரிய ஆன்மீக பரம்பரை இருப்பதால், கவுன்சில் பரஸ்பர மரியாதை மற்றும் அறிவை ஊக்குவிக்கவும் பரிந்துரைக்கவும் விரும்புகிறது, இது விவிலிய மற்றும் இறையியல் ஆய்வுகள் மற்றும் சகோதரத்துவ உரையாடலில் இருந்து பிறந்தது. எனவே இந்த நிறுவனம் கத்தோலிக்கர்களுக்கும் பிற கிறிஸ்தவர்களுக்கும் இஸ்ரேலின் மத பாரம்பரியம், அதன் ஆதாரங்கள் (பிரார்த்தனை, வேதாகமம், மிட்ராஷ், மிஷ்னா, தல்முத், வரலாறு போன்றவை பற்றிய வர்ணனைகள்) ஆகியவற்றை அறிந்து படிப்பதற்கான வாய்ப்பை வழங்க விரும்பியது. ), யூத மக்களுடன் நேரடி தொடர்பில், தேவாலயத்திற்கும் யூத மக்களுக்கும் இடையிலான உரையாடல் மற்றும் ஒத்துழைப்பின் பின்னணியில். இந்த நிறுவனம் பீடங்கள், மத மற்றும் திருச்சபை நிறுவனங்கள் மற்றும் அனைத்து பல்கலைக்கழக நிறுவனங்கள் அல்லது ஆயர் மையங்களுடன் உறவுகளைப் பராமரித்தது, அவை தங்கள் மாணவர்களுக்கு யூத ஆய்வுகளில் ஒரு உருவாக்கம் மற்றும் நிபுணத்துவத்தை வழங்குவதில் ஆர்வமாக இருந்தன, மேலும் இந்த பகுதியில் எதிர்கால ஆசிரியர்களைத் தயாரிக்கின்றன. இந்த நிறுவனத்தின் கற்பித்தல் அமைப்பு யூத ஆய்வு மற்றும் ஆராய்ச்சி நிறுவனங்களுடன், முக்கியமாக ஜெருசலேமின் ஹீப்ரு பல்கலைக்கழகத்துடன் ஒத்துழைத்த அனுபவம் கொண்ட கிறிஸ்தவர்களைக் கொண்டிருந்தது. கிறிஸ்துவ மற்றும் யூதர்கள் ஆகிய இருவருக்கும் வருகை தரும் மற்றும் அழைக்கப்பட்ட ஊழியர்கள் மற்றும் விரிவுரையாளர்களும் உள்ளனர். இரண்டாவது சுழற்சியின் இறையியல் மாணவர்கள் ஒரு வருடத்திற்குள் யூத ஆய்வுகளில் சான்றிதழையும், இரண்டாவது ஆண்டுடன் யூத ஆய்வுகளில் டிப்ளமோவையும் பெற முடியும். இந்த டிப்ளமோ இந்த மாணவர்களுக்கு அவர்களின் வழக்கமான படிப்பிற்குள்ளேயே வரவு வைக்கப்படலாம். இது தொடர்பான ஒப்பந்தங்கள் பாரிஸ் கத்தோலிக்க நிறுவனத்தின் இறையியல் பீடத்துடன், டொராண்டோவுடன் உள்ளன. 1996 ஆம் ஆண்டில், மையம் (சி. சி. இ. ஜே) கெயர்ஸ் ரேடிஸ்போனை வெளியிடத் தொடங்கியது. 1998 ஆம் ஆண்டில், இந்த மையம் ஒரு பொண்டிஃபிக்கல் நிறுவனமாக மாறியது. மூன்று ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, 2001 ஆம் ஆண்டில், கத்தோலிக்க கல்விக்கான சபை ராடிஸ்போனில் உள்ள யூத ஆய்வுகளுக்கான பொண்டிஃபிக்கல் மையத்தை மூட உத்தரவிட்டது. இந்த மையம் ரோமில் உள்ள பொண்டிஃபிக்கல் கிரிகோரியன் பல்கலைக்கழகத்திற்கு மாற்றப்பட்டது, மேலும் சென்ட்ரோ கார்டினல் பீ பெர் க்ளி ஸ்டடி கியுடாய்சியுடன் இணைக்கப்பட்டது. சியோனின் தந்தைகள் மடாலயத்தின் வடக்குப் பகுதியைத் தக்க வைத்துக் கொண்டனர், அங்கு சி. சி. இ. ஜே தொடர்ந்து செயல்படுகிறது. மையத்தில் ஒரு சிறிய நூலகம் உள்ளது; பிரதான கட்டிடத்தில் உள்ள அசல் நூலகத்தில் விட்டுச்செல்லப்பட்ட புத்தகங்கள் கையகப்படுத்தப்பட்டு எஸ். டி. எஸ் நூலகத்தில் இணைக்கப்பட்டன (கீழே காண்க). 2004 ஆம் ஆண்டில், வத்திக்கான் டான் பாஸ்கோவின் சேலசியன்களை மடாலயத்தை எடுத்துக் கொள்ளுமாறு கேட்டுக்கொண்டது. சேலசியர்கள் இந்த அவசர கோரிக்கையை ஏற்றுக்கொண்டனர், மேலும் தங்கள் இறையியல் மாணவரை (மாணவர் சமூகம்) கிரெமிசனில் இருந்து மடாலயத்திற்கு மாற்றினர். இந்த ஆய்வு மையம் ஸ்டுடியம் தியோலாஜிகம் சேலசியனம் (எஸ். டி. எஸ்) "புனிதர்கள் பீட்டர் மற்றும் பால்" என அமைக்கப்பட்டது மற்றும் 2004 ஆம் ஆண்டில் ரோமில் உள்ள சேலசியன் பொண்டிஃபிக்கல் பல்கலைக்கழகத்துடன் இணைக்கப்பட்டது. 2005 ஆம் ஆண்டில், கற்பித்தல் ஊடகத்தை இத்தாலிய மொழியிலிருந்து ஆங்கிலத்திற்கு மாற்ற முடிவு செய்யப்பட்டது. தற்போதைய எஸ். டி. எஸ் நூலகம் கிரெமிசனின் உடைமைகளையும், சியோனின் தந்தையர்களால் (சியோனின் எங்கள் லேடி சபையின் ஆசாரிய சபை) விட்டுச் சென்றவற்றையும் கொண்டுள்ளது. புத்தகங்கள் பெரும்பாலும் இத்தாலிய மற்றும் பிரெஞ்சு மொழிகளில் உள்ளன, ஆனால் ஆங்கில இருப்புக்களை புதுப்பிக்க முயற்சிகள் மேற்கொள்ளப்படுகின்றன. சேல்சியன்ஸ் கையகப்படுத்தியபோது இந்த கட்டிடம் விரிவான உள் மாற்றங்களுக்கு உட்பட்டது, மேலும் 2011 முதல் கீழ் முற்றத்தில் கூடைப்பந்து மற்றும் கைப்பந்து விளையாட்டுக்கான விளையாட்டு மைதானம். 2011 ஆம் ஆண்டில், எஸ். டி. எஸ் ரோமின் சேல்சியன் பொண்டிஃபிக்கல் பல்கலைக்கழகத்தின் ஜெருசலேம் வளாகமாக மாறியது. மேற்கோள்கள் ஜெருசலேமில் உள்ள ரோமன் கத்தோலிக்க மடாலயங்கள் சேல்சியன் மடாலயங்கள் ரெஹாவியா