Suwariwaza
சுவாரிவாசா என்பது பாரம்பரிய ஜப்பானிய (கோர்யு) தற்காப்புக் கலைகளில் அமர்ந்த நிலையில் நிகழ்த்தப்படும் நுட்பங்களுக்கான பொதுவான பெயர். வாஸா என்ற சொல்லுக்கு நுட்பம் என்று பொருள். ஐகிடோ மற்றும் ஜூடோவில், சுவாரிவாசா நுட்பங்கள் ஜப்பானிய கலாச்சாரத்தில் அமர்ந்திருக்கும் முறையான பாணியான வலிப்பு நிலையில் ஒருவருக்கொருவர் எதிரே அமர்ந்திருக்கும் பயிற்சியாளர்களால் செய்யப்படுகின்றன. ஐயோடோவில், ஒரு ஒற்றை பயிற்சியாளர் பல சந்தர்ப்பங்களில் சுவாரிவாசாவிலிருந்து தொடங்கி, அமர்ந்திருக்கும் நிலைப்பாட்டிலிருந்து வாள் நுட்பங்களை செயல்படுத்துகிறார், இருப்பினும் நிலையான மற்றும் அசையாத நிலையில் இருந்து அவசியமில்லை. சுவாரிவாசா சமுராய்களின் தற்காப்பு கலாச்சாரத்தில் தோன்றினார், அவர்கள் அமர்ந்திருக்கும் நிலையில் இருந்து பல்வேறு தாக்குதல்களுக்கு பதிலளிப்பார்கள் என்று எதிர்பார்க்கப்பட்டனர், இந்த குறியிடப்பட்ட நுட்பங்கள் உடல் ஸ்திரத்தன்மையை மேம்படுத்துவதற்கும், கி (சீன கியின் ஜப்பானிய சமமான) பராமரிப்பதற்கும் உதவியது, சமநிலை, மற்றும் கோக்யு-ஹோ (சுவாச சக்தி) வலுப்படுத்துதல். சுவாரிவாசாவில் உள்ள நுட்பங்களின் பயிற்சி, பயிற்சியாளர்கள் நிற்கும் போது அவர்கள் பயன்படுத்தும் அதே அடிப்படை நுட்பங்களைச் செய்யும்போது தங்கள் கால்களைப் பயன்படுத்துவதைத் தடுக்கிறது. நெம்புகோல், சரியான சுவாசம் மற்றும் இடுப்பு நடவடிக்கை ஆகியவற்றைப் பயன்படுத்தி ஒரு தாக்குபவரை எப்படி வீசுவது மற்றும் வீழ்த்துவது என்பதைக் கற்றுக்கொள்ள இது அவர்களை கட்டாயப்படுத்துகிறது, இது கால் ஆதரவு மற்றும் வலிமை இல்லாததை ஈடுசெய்யும் நெகிழ் இயக்கங்களுக்கு வழிவகுக்கிறது. பயிற்சியாளர் இந்த நகர்வைச் செய்ய நேராக இருக்க வேண்டும் என்பதால், சூரிவாசா நுட்பங்கள் ஜூடோ மற்றும் மல்யுத்த வடிவங்களில் உள்ள மல்யுத்த நகர்வுகளிலிருந்து வேறுபடுகின்றன. சுவாரிவாசா ஹான்மி ஹண்டாச்சி வாஸாவுடன் (ஒரு நபர் நின்று தாக்குபவருக்கு எதிராக தற்காப்பில் அமர்ந்திருப்பது) டாச்சிவாஸாவை (நிற்கும் நுட்பங்கள், இதில் பெரும்பாலான நிற்கும் நுட்பங்கள் மற்றும் பயிற்சி ஐகிடோவில் நிகழ்த்தப்படும் நிலைப்பாடு மற்றும் தாக்குபவரும் பாதுகாவலரும் நிற்கும் இடம்) வேறுபடுகிறது. இந்த மூன்று தோற்ற வடிவங்களும் வரலாற்று ரீதியாக ஜப்பானிய வாள் சண்டைக் கலைகளில் கென்ஜுட்சு மற்றும் ஜுஜுட்சு இடையேயான இடைநிலை எல்லைகளைக் குறிக்கின்றன, இது போராளிகளுக்கு இடையிலான ஆரம்ப தூரத்தைப் பொறுத்தது. எடுத்துக்காட்டாக, வாள் வீச்சாளர்கள் ஒன்று அல்லது இரண்டு வேகங்களில் மட்டுமே நிற்கத் தொடங்கியபோது டாச்சிவாசா (அதாவது "நிற்கும் கூட்டம்") சந்திப்பு நடந்தது; டாச்சியாவிலிருந்து முன்னேற, வாள் வீச்சாளர்கள் தங்கள் ஆயுதங்களை அவர்களுக்கு முன்னால் வைத்துக்கொண்டு சறுக்குகிறார்கள் அல்லது முன்னேறுகிறார்கள், தங்கள் கத்திகளை கைக் காவலர்களுக்கு சற்று மேலே கொண்டு வருகிறார்கள். டாச்சிவாசாவிலிருந்து ஹன்மி ஹண்டாச்சி மற்றும் சுவாரிவாசாவுக்கு திரவ மாற்றம் என்பது அனைத்து போர் நிகழ்வுகளுக்கும் சாமுராய்களின் தயார்நிலையை வலியுறுத்தியது. பரிபூரணமாக இருக்கும்போது, நிற்கும் போது சுவாரிவாசா செய்யப்படலாம், ஏனெனில் அவை பயிற்சியாளரின் முழு உடலையும் நகர்த்துவதில் கவனம் செலுத்துகின்றன, தனிப்பட்ட கைகால்கள் அல்ல, ஷிக்கோ மூலம் (அமர்ந்த நிலையில் இருந்து முழங்கால் நடைபயிற்சி இயக்கம், இடுப்பு, முழங்கால்கள், முழு உடலையும் நகர்த்துவதன் மூலம் மட்டுமே சாத்தியமாகும்). ஐகிடோவில், இந்த நுட்பங்கள் இடுப்பு மற்றும் அவை ஏற்படுத்தும் உடலின் இயக்கம், குறிப்பாக ஒரு முழு அலகாக உடலின் இயக்கம், முரட்டுத்தனமான சக்தியை விட திறனில் கவனம் செலுத்தக் கற்றுக் கொள்ளும் பயிற்சியாளரின் உடல் மற்றும் மனத்தின் சமநிலையின் பயிற்சிக்கு மதிப்புமிக்கது என்ற நம்பிக்கையில் பாதுகாக்கப்பட்டு பயிற்சி செய்யப்படுகின்றன. கோபயாஷி ஐகிடோ போன்ற ஐகிடோவின் சில பாணிகள், சுவாரிவாசா நுட்பங்களை முழுமையாக்குவதற்கு அதிக முக்கியத்துவம் அளிக்கின்றன, மற்றவை மூன்றிற்கும் சமமான முக்கியத்துவம் அளிக்கின்றன. மூசோ ஷிண்டன்-ரியூ மற்றும் பிற கோரியூ மக்களால் பயிற்சி செய்யப்படும் ஐயோடோ கட்டா வடிவங்களிலும் சுவாரிவாசா நுட்பங்கள் பொதுவானவை. குறிப்புகள் ஜப்பானிய தற்காப்புக் கலை சொற்கள்