Rohal Faqir
சூஃபி ரோஹல் ஃபாகிர் (1734-1804) () ஒரு புனித-கவிஞர் மற்றும் மாயவாதி மற்றும் அதிநவீன தத்துவத்தின் நிபுணர் ஆவார். சாதியால் ஜங்கேஜா, மதத்தால் முஸ்லீம் மற்றும் நடைமுறையில் சூஃபி, அவர் சிந்துவில் மறுபிறவி எடுத்த மாபெரும் துறவி கவிஞராக கருதப்பட்டார். ரோஹல் புகழ்பெற்ற காண்ட்ரி ஷரீப் பழங்குடியினரின் மூதாதையராகவும், பக்தியுள்ள மனிதராகவும் இருந்தார். புகழ்பெற்ற தியாகி சூஃபி முனிவர் ஷா இனாயத் அவர்களின் ஆசீர்வாதத்தின் மூலம் அவர் சூஃபித்துவத்தின் உச்சத்தை அடைந்தார். அகங்காரத்தையும் வெறுப்பையும் கைவிட்டு, அன்பின் வழிபாட்டைப் பின்பற்றுவதற்கான தனது செய்தியை அவர் தனது கவிதைகளில் வெளிப்படுத்துகிறார். முஸ்லீம் சூஃபி கருத்துக்களுடன் வேதாந்தக் கூறுகளை இணைத்த முதல் நபர் சூஃபி ரோஹல் ஆவார். இப்போது அவரது சன்னதி கந்த்ரி ஷெரீப் தாலுகா ரோஹ்ரி மாவட்ட சுக்கூரில் உள்ளது. ஷாஹு ஃபாகிர் ஜாங்கேஜோவின் மகனான சூஃபி ரோஹல் ஃபாகிர் கி. பி. 1734இல் சிந்துவின் உமர்கோட் அருகே உள்ள பத்மா பிதில் பிறந்ததாக நம்பப்படுகிறது. மற்றொரு பாரம்பரியத்தின் படி, அவர் 1124 (ஹிஜ்ரி) இல் பின்னர் "ரோஹல் வாய்" என்று அழைக்கப்பட்ட கிராமத்தில் பிறந்தார். இந்த கிராமம் இப்போது இல்லை. அவருக்கு சுல்தான் மற்றும் மேவோ என்ற இரண்டு சகோதரர்கள் இருந்தனர். அரசவை சூஃபி ரோஹலின் தந்தை ஷாஹோ ஃபகீருடனான இணைப்பு கல்ஹோரா வம்ச ஆட்சியாளர் மியான் தின் முஹம்மதுவின் அரசவையுடன் இணைக்கப்பட்டது (இறப்பு 1111 ஹிஜ்ரி). அவர் மியான் தின் முஹம்மதுவின் ஆலோசகராக இருந்தார். தனது தந்தையின் சேவைகளை அங்கீகரித்து, அவர் உத்தியோகபூர்வ சேவையில் சேர்ந்தார். காலப்போக்கில், அவர் கல்ஹோரா ஆட்சியாளரான மியான் குலாம் ஷா கல்ஹோரோவின் அரசவைக்கு அருகில் செல்ல முடிந்தது, மேலும் அவர் 1762 இல் அரச கருவூல அமைச்சராக நியமிக்கப்பட்டார், இது 1782 ஹிஜ்ரி வரை தொடர்ந்தது. சூஃபி ரோஹல் ஃபாகிர் உத்தியோகபூர்வ சேவையின் இன்பங்களில் தன்னை ஈடுபடுத்திக் கொள்வதற்குப் பதிலாக, அவர் தனது வாழ்க்கையிலிருந்து மிகவும் அன்பாக இழந்துவிட்டார் என்ற இறுதி உண்மையை சிந்தித்து விரும்புவார். அவரது பணிக்காலம் நேர்மை மற்றும் நம்பிக்கை நிறைந்ததாக இருந்தது, இது நீதிமன்றத்தின் நம்பிக்கையை வெல்ல காரணமாக இருக்கலாம். அவர் தனது உத்தியோகபூர்வ வேலையில் நேர்மையையும் அர்ப்பணிப்பையும் ஒருபோதும் விட்டுவிடவில்லை. கி. பி. 1772இல் மியான் குலாம் அலி ஷா கல்ஹோரோ இறந்தபோது, அவரது மகன் மியான் சர்ப்ராஸ் கல்ஹோரோ பதவியேற்றார். சூஃபி ரோஹல், மிக விரைவில், தற்காலிக உலகின் யதார்த்தத்தை உணர்ந்து தனது வேலையை ராஜினாமா செய்தார். ஒப்பிடமுடியாத மற்றும் அர்ப்பணிப்புள்ள சேவையின் காரணமாக மியான் சர்ப்ராஸ் தனது சேவையில் இருக்க வேண்டும் என்று வலியுறுத்திய போதிலும், இந்த முறை சூஃபி ரோஹல் உண்மையைத் தேடி அன்பானவரை நோக்கிய பயணத்தில் செல்ல மனதை உருவாக்கினார். ஆன்மீகப் பயணம் தொடங்கியதிலிருந்து அவர் ஆன்மீக வழிகாட்டியைத் தேடத் தொடங்கினார். அவரது தேடல் அவரை தட்டா மாவட்டத்தில் உள்ள ஜோக் ஷெரீப்புக்கு (மீரான்பூர்) அழைத்துச் சென்றது, அங்கு அவர் சூஃபி இசத்துல்லா ஷா சூஃபி-உல்-காத்ரி வடிவத்தில் தனது ஆன்மீக குருவைக் கண்டார். அவர் சீடத்துவத்திற்குள் நுழைந்தார், அவர் தனது ஆன்மீக தாகத்தைத் தணித்தார். ஜோக் ஷெரீப்பில் தங்கியிருந்தபோது, அவர் தனிமையான தியான வழிபாட்டைச் செய்ததாக கூறப்படுகிறது. அவர் திரும்பி வந்த பிறகு, அவரது வாழ்க்கையில் ஒரு பெரிய மாற்றம் ஏற்பட்டது. இப்போது அவர் தூய்மையான சூஃபியாக மாறிவிட்டார். சூஃபி ரோஹல் தனது வாழ்க்கையில் இரண்டு முறை திருமணம் செய்து கொண்டார். முதல் திருமணத்திலிருந்து, அவருக்கு இரண்டு மகன்கள் இருந்தனர்ஃ (1) ஷாஹு ஃபாகிர் (2) குலாம் அலி ஃபாகிர். இரண்டாவது திருமணத்தில், ரோஹல் ஃபகீரின் நெருங்கிய உறவினரான சூஃபி முராத் ஃபகீர் அவருக்கு தனது சகோதரியின் கையை வழங்கினார். இந்த திருமணத்திலிருந்து, (1) சூஃபி குதா பக்ஸ் மற்றும் (2) சூஃபி தர்யா கான் பிறந்தனர். பயணங்கள் சூஃபி ரோஹல் ஃபாகிர் தனது வாழ்க்கையின் பெரும்பகுதியை பயணித்தார். நிதி அமைச்சரின் சேவையிலிருந்து தன்னை விடுவித்துக் கொண்ட பிறகு, அவர் தூதராக நியமிக்கப்பட்டார் என்று கூறப்படுகிறது. இந்த நிலையில், அவர் ஜெய்சால்மீர், ஜோத்பூர், பைக்கனிர் மற்றும் தற்போதைய இந்தியாவின் சில தொலைதூர இடங்களுக்கு பயணம் செய்தார். அவரது தாய்மொழி செராகி என்றாலும், தார் பாலைவனத்திற்குச் சென்றபோது, அவர் தட்கி, மார்வாரி மற்றும் இந்தி மொழிகளைக் கற்றுக் கொண்டு அதில் தேர்ச்சி பெற்றார். மகாராஜா பிஜாய் சிங்கை சந்தித்தபோது, தூதராக இருந்தபோது, அவர் இந்து ராஜாக்களுக்கும் மக்களுக்கும் மாயவாதத்தின் தெய்வீக செய்தியைப் பிரசங்கித்தார். சூஃபி ரோஹல் ஃபாகிர் ஜோத்பூரில் மஹ்ராஜா பிஜய் சிங்கை சந்தித்தார், அங்கு அவர் குருவிற்கும் சீடருக்கும் இடையிலான உரையாடலின் வடிவத்தில் இந்தி கவிதை புத்தகங்களை எழுதினார். சூஃபி ரோஹல் ஃபகீர் ஜோத்பூரில் ஒரு மாதமும் ஏழு நாட்களும் தங்கியிருந்தார். அவர் தங்கியிருந்த காலத்தில், பண்டிதர்கள் (இந்து புனித பூசாரிகள்), கருப்பு மந்திரவாதிகள், ஜோத்பூரின் முனிவர்கள் ஆகியோருடன் மகாராஜா முன்னிலையில் நீண்ட விவாதம் நடத்தினார். சூஃபி ரோஹல் ஃபகீரின் அந்தஸ்தையும் ஆன்மீக சக்தியையும் சோதிக்கவும் அளவிடவும் மகாராஜா விரும்பினார். சூஃபி ரோஹல் வைத்திருக்கும் அறிவின் செல்வத்தைக் கண்டு மகாராஜா ஆச்சரியப்பட்டார். அவ்வளவுதான், அவர் சூஃபி ரோஹலின் சீடரானார், மேலும் அவர் விரும்பும் வரை அரண்மனையில் தங்கும்படி கேட்டுக்கொண்டார். சூஃபி ரோஹல் இந்த தாராளமான வாய்ப்பை நிராகரித்து சிந்து பகுதிக்கு திரும்பினார். உலகத்தைத் துறந்தது மிக விரைவில் அவர் தூதர் கடமைகளுக்கு விடைபெற்று, கடவுளைத் தேடத் தொடங்கினார். பொருள்முதல்வாத உலகத்திலிருந்து அவர் துறந்தது அவரது படைப்பாளர் மீதான அபரிமிதமான அன்பின் காரணமாகும். இதன் காரணமாக, ஒரு சாலிக் (சூஃபி பாதையின் பயணி) தனது வாழ்க்கையின் இறுதி இலக்கை அடைய தன்னை அங்கீகரித்தார். டாக்டர் நபி பக்ஸ் பலூச்சின் கூற்றுப்படி, "ஹம்-ஓ-ஊஸ்ட் (எல்லாம் அவரே) என்ற தத்துவத்தால் ஈர்க்கப்பட்ட பிறகு" நான் தான் "என்ற முழக்கத்தை எழுப்பிய சிந்துவில் முதல் கவிஞர் ரோஹல் ஆவார்". சூஃபி ரோஹல் ஃபகீரின் நெருங்கிய உறவினரான முராத் ஃபகீருடன் நட்புறவு கொண்ட சூஃபி முராத் ஃபகீர் அவரது ஆன்மீக போதனையால் ஈர்க்கப்பட்ட முதல் நபராக இருந்தார். முராத் ஃபகீரும் அதே பாதையையும் தனது சொந்த பெயரையும் எடுத்துக் கொண்டார். முராத் ஃபகீர் ரோஹல் ஃபகீரை விட பத்து வயது இளையவர். கல்ஹோரா ஆட்சி முடிவடைந்த பிறகு, அவர்கள் இருவரும் தங்கள் குடும்ப உறுப்பினர்களுடன் கைர்பூர் மாவட்டத்தில் உள்ள கோட்லிக்கு குடிபெயர்ந்தனர். இது ஒரு கரடுமுரடான, மலைப்பாங்கான பகுதியாகும், அங்கு அவர்கள் தங்கள் வீடுகளை உயர்த்துகிறார்கள். சூஃபி முராத் ஃபகீர் 1796 ஆம் ஆண்டில் கோட்லி மாவட்ட கைர்பூரில் சில நோய்களால் இறந்தார். கந்திரிக்கு வருகை தந்த சூஃபி ரோஹல் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் தனது தோழியின் மரணத்திற்குப் பிறகு, கோட்லியில் வசிப்பது போல் உணரவில்லை. மிக விரைவில், அவர் அங்கிருந்து குடிபெயர்ந்து மேற்கு வார்டு பயணம் செய்தார். பயணத்தின் போது ஒரு முள் புதரால் அவர் நிறுத்தப்பட்டார், அதில் அவரது ஆடைகள் சிக்கிக் கொண்டன. இது காட்டு முள் புதர்களால் சூழப்பட்ட ஒரு வெறிச்சோடிய இடமாக இருந்தது. அந்த நேரத்தில் அவரது ஆன்மீக வழிகாட்டி சூஃபி இசத்துல்லா ஷாவின் வார்த்தைகளை நினைவுகூர்ந்தார், "நீங்கள் எதையாவது தடுக்கும் வரை தொடர்ந்து நகருங்கள், அது உங்கள் வசிப்பிடமாக இருக்கும்". நிரந்தர வசிப்பிடத்தை அமைப்பதற்கான ஏற்பாடுகளைத் தொடங்குமாறு சூஃபி ரோஹல் தனது குடும்பத்தினரிடம் கூறினார். அப்போதிருந்து, அந்த பகுதி "கண்டிரி" என்று அழைக்கத் தொடங்கியது. சூஃபி ரோஹல் தனது வாழ்க்கையின் எஞ்சிய ஆண்டுகளை கண்டிரியில் வாழ்ந்தார். இறப்பு சூஃபி ரோஹல் ஃபாகிர் கி. பி. 1804 ஆம் ஆண்டில் தனது 70 வயதில் இறந்தார். கைர்பூர் மாவட்டத்தின் கண்டிரியில் அவர் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். உர்ஸ் (வருடாந்திர கண்காட்சி) அவரது வருடாந்திர உர்ஸ் (கண்காட்சி) தார், ரஹீம் யார் கான், பஹவல்பூர் மற்றும் சுற்றியுள்ள பகுதிகளைச் சேர்ந்த ஆயிரக்கணக்கான சீடர்களால் கொண்டாடப்படுகிறது. கொண்டாட்டங்களின் போது, இந்த மாபெரும் சூஃபி கவிஞர் மற்றும் துறவியின் மரியாதை மற்றும் மரியாதைக்கு அஞ்சலி செலுத்த மக்கள் வந்து தங்கள் பிரசாதத்தை விநியோகிக்கிறார்கள். மேலும், அவரது கவிதைகள் பக்தர்களால் அன்புடனும் பாசத்துடனும் பாடப்படுகின்றன. தற்போது காதி நஷீன் (சூஃபி சிம்மாசனத்தின் வாரிசு) சூஃபி குலாம் ரஸூல் ஃபகீர் ஆவார், இவர் சூஃபி ரோஹல் ஃபகீரின் சந்ததியின் ஆறாவது நபராவார். சூஃபி ரோஹல் ஃபாகிர் ஹிந்து, சிந்தி, பாரசீக மற்றும் செராகி கவிஞராக இருந்தார். இன்று, ஷா அப்துல் லத்தீப் பித்தாய்க்குப் பிறகு, அவரது பெயர் சிந்துவின் சிறந்த சூஃபி கவிஞர்களில் ஒருவராக கருதப்படுகிறது. மக்கள் மத்தியில் குறிப்பாக இந்துக்களிடையே மிகவும் பிரபலமான பல பாடல்களை அவர் எழுதியுள்ளார். சூஃபி ரோஹல் நான்கு புத்தகங்களை எழுதியுள்ளார். மான் பர்போத் () உத்பித் கிரந்த் () சுராப் கியான் () அகம் வார்தா () குறிப்புகள் சிந்தி மொழி கவிஞர்கள் சூஃபி கவிஞர்கள் சிந்தி மக்கள் சிந்தி சூஃபி புனிதர்கள் சிந்துவில் சூஃபிசம் சுக்கூர் மாவட்டத்தைச் சேர்ந்த மக்கள் 1734 பிறப்புகள் 1804 இறப்புகள்