Prehistory of Anatolia
அனடோலியாவின் வரலாற்றுக்கு முந்தைய காலம் பழங்கற்கால சகாப்தத்திலிருந்து கிமு 1ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் பாரம்பரிய நாகரிகத்தின் தோற்றம் வரை நீண்டுள்ளது. இது பொதுவாக மூன்று காலகட்டங்களாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது, இது உள்நாட்டு கருவிகள் மற்றும் ஆயுதங்களை தயாரிக்கப் பயன்படுத்தப்படும் மேலாதிக்கப் பொருட்களைப் பிரதிபலிக்கிறதுஃ கற்காலம், வெண்கலக் காலம் மற்றும் இரும்புக் காலம். செம்புக் காலம் (சால்கோலிதிக்) என்ற சொல் கல் மற்றும் வெண்கலக் காலத்தைக் குறிக்கப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. அனடோலியா (துருக்கியம்ஃ அனடோலு), ஆசியா மைனர் என்ற லத்தீன் பெயராலும் அழைக்கப்படுகிறது, இது மேற்கு ஆசியாவின் மேற்கத்திய பகுதியாகும். புவியியல் ரீதியாக இது நவீன துருக்கியின் மத்திய மேட்டுநிலங்களை உள்ளடக்கியது, கிழக்கே ஏஜியன் கடலின் கடலோர சமவெளியில் இருந்து ஆர்மீனிய மேட்டுநிலங்களின் மேற்கு விளிம்பு வரை மற்றும் தெற்கே கருங்கடலின் குறுகிய கடற்கரையிலிருந்து டாரஸ் மலைகள் மற்றும் மத்திய தரைக்கடல் கடல் கடற்கரை வரை. அனடோலியாவில் கலாச்சாரத்தின் ஆரம்பகால பிரதிநிதித்துவங்கள் இப்பகுதியின் மத்திய மற்றும் கிழக்குப் பகுதியில் அமைந்துள்ள பல தொல்பொருள் தளங்களில் காணப்படுகின்றன. விலங்குகளின் எலும்புகள் மற்றும் உணவு புதைபடிவங்கள் போன்ற கற்கால கலைப்பொருட்கள் பர்தூரில் (அண்டல்யாவின் வடக்கே) கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. ஆரம்பகால மக்களில் சிலரின் தோற்றம் மர்மத்தில் மூடப்பட்டிருந்தாலும், ட்ராய், ஹட்டியன்ஸ், அக்காடியன் பேரரசு, அசீரியா மற்றும் ஹிட்டைட்ஸ் போன்ற வெண்கலக் கால நாகரிகங்களின் எச்சங்கள் அதன் குடிமக்களின் அன்றாட வாழ்க்கை மற்றும் அவர்களின் வர்த்தகம் பற்றிய பல எடுத்துக்காட்டுகளை நமக்கு வழங்குகின்றன. ஹிட்டைட்டுகளின் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு, ஃப்ரிகியா மற்றும் லிடியா ஆகிய புதிய மாநிலங்கள் மேற்கு கடற்கரையில் லிகியா மற்றும் காரியாவுடன் இணைந்து வலுவாக இருந்தன. தொலைதூர பாரசீக இராஜ்ஜியத்தின் அச்சுறுத்தல் மட்டுமே அவர்களின் வெற்றியின் உச்சத்தை கடந்து செல்வதைத் தடுத்தது. கற்காலம் என்பது வரலாற்றுக்கு முந்தைய காலமாகும், இதில் கல் கருவிகளின் உற்பத்தியில் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது. சுமார் 26 லட்சம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு ஹோமோ இனத்தின் தோற்றத்திற்குப் பிறகு இந்த காலம் ஏற்பட்டது, மேலும் உலோக வேலைப்பாடுகளின் தோற்றத்துடன் கிமு 4500 முதல் 2000 வரையிலான காலம் வரை சுமார் 25 லட்சம் ஆண்டுகள் நீடித்தது. 2014 ஆம் ஆண்டில், கெடிஸ் ஆற்றில் ஒரு கல் கருவி கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, இது 12 லட்சம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு பாதுகாப்பாக இருந்தது. பழங்கற்காலத்தின் (கிமு 1000க்கு முந்தைய வரலாறு) வாழ்விடங்களின் சான்றுகளில் யாரிம்பர்காஸ் குகை (இஸ்தான்புல்), கரேன் குகை (அண்டல்யா) மற்றும் அருகிலுள்ள பகுதிகளில் உள்ள ஒகுசினி, பெல்டிபி மற்றும் பெல்பாஸி, கும்புகாகி மற்றும் கடினி குகைகள் அடங்கும். பழங்கற்கால மனிதர்களின் எடுத்துக்காட்டுகள் அனடோலியன் நாகரிகங்களின் அருங்காட்சியகம் (அங்காரா), அண்டல்யாவில் உள்ள தொல்பொருள் அருங்காட்சியகம் மற்றும் பிற துருக்கிய நிறுவனங்களில் காணப்படுகின்றன. யாரிம்பர்காஸில் பழங்கள் மற்றும் விலங்குகளின் எலும்புகள் பற்றிய சான்றுகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன. மத்திய தரைக்கடல் பிராந்தியத்தின் குகைகளில் சுவரோவியங்கள் உள்ளன. 250, 000 ஆண்டுகள் பழமையான, மத்திய பிளைஸ்டோசீன், குலா மற்றும் கரேன் குகைகளில் உள்ள ஹோமோ சேபியன்ஸ் கால்தடங்களின் அசல் கூற்றுக்கள் (1975) இப்போது தவறானதாகக் கருதப்படுகின்றன, மேலும் அவை பிளைஸ்டோசீன் சகாப்தத்தின் பிற்பகுதியில் திருத்தப்பட்டுள்ளன. அனடோலியாவில் ஒரு இடைக்கற்கால கலாச்சாரத்தின் இடைக்கற்கால எச்சங்கள் மத்தியதரைக் கடல் கடற்கரையிலும், திரேஸ் மற்றும் மேற்கு கருங்கடல் பகுதியிலும் காணப்படுகின்றன. இடைக்கற்கால எச்சங்கள் பழங்கற்கால கலைப்பொருட்கள் மற்றும் வரைபடங்களின் அதே குகைகளில் அமைந்துள்ளன. காசியான்டெப்பில் உள்ள சர்க்லிமாகரா குகை, பராடிஸ் குகை (பர்தூர்), அதே போல் சொகுட் தர்லாசி, பிரிஸ் (போஸோவா) மற்றும் உர்ஃபாவில் உள்ள கல்லறைகள் மற்றும் திறந்தவெளி குடியேற்றங்கள் ஆகியவற்றிலிருந்து கூடுதல் கண்டுபிடிப்புகள் வந்துள்ளன. புதிய கற்காலம் ஆசியா மற்றும் ஐரோப்பாவின் குறுக்குவெட்டில் அதன் மூலோபாய இருப்பிடத்தின் காரணமாக, அனடோலியா வரலாற்றுக்கு முந்தைய காலங்களிலிருந்து பல நாகரிகங்களின் மையமாக இருந்து வருகிறது. 1987 ஆம் ஆண்டில் பிரிட்டிஷ் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர் கொலின் ரென்ஃப்ரூவால் முதன்முதலில் உருவாக்கப்பட்ட அனடோலியன் கருதுகோள், புரோட்டோ-இந்தோ-ஐரோப்பியர்களின் சிதறல் புதிய கற்கால அனடோலியாவில் தோன்றியது என்று முன்மொழிகிறது. கல்வியியல் ரீதியாக மிகவும் விரும்பப்படும் கருத்தான குர்கன் கருதுகோள் அல்லது புல்வெளி கோட்பாட்டிற்கு இது முக்கிய போட்டியாளராகும். புதிய கற்கால குடியேற்றங்களில் Çathalhöyük, Çayönü, Nevali Cori, Aıklı Höyük, Boncuklu Höyük, Hacilar, Göbekli Tepe, Norusuntepe, Kosk மற்றும் Mersin ஆகியவை அடங்கும். இவற்றில் Çatalhöyük (மத்திய துருக்கி) மிகவும் முன்னேறியதாகக் கருதப்படுகிறது, கிழக்கில் Çayönü மிகப் பழமையானது (கிமு. கல் மற்றும் சேற்றால் கட்டப்பட்ட கட்டிடங்களைக் கொண்ட ஒரு மைய சதுக்கத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட Çayönü இல் உள்ள நகர அமைப்பைப் பற்றி எங்களுக்கு ஒரு நல்ல யோசனை உள்ளது. தொல்லியல் கண்டுபிடிப்புகளில் பயிர்கள் மற்றும் கால்நடை வளர்ப்பு மற்றும் நாய்களை வளர்ப்பது ஆகிய இரண்டையும் பரிந்துரைக்கும் விவசாய கருவிகள் அடங்கும். மதத்தை தாய் தெய்வமான சைபெலின் சிலைகள் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகின்றன. ஹாசிலார் (மேற்கு துருக்கி) Çayönü ஐப் பின்பற்றியது, இது கிமு 7040 ஆம் ஆண்டைச் சேர்ந்தது. புதிய கற்காலம் மற்றும் ஆரம்பகால வெண்கலக் காலத்தை உள்ளடக்கிய சால்கோலிதிக் சகாப்தம் (கிமு 5500-3000) தாமிரத்தால் செய்யப்பட்ட முதல் உலோகக் கருவிகளால் வரையறுக்கப்படுகிறது. இந்த யுகம் அனடோலியாவில் ஹாசிலார், பெய்செஸுல்தான், கன்ஹாசன், மெர்சின் யமுக்டெப், எலாசிக் டெபெசிக், மலாட்டியா டெகிரமென்டெப், நோர்சன்டெப் மற்றும் இஸ்தான்புல் ஃபிகிர்டெப் ஆகிய தளங்களால் குறிப்பிடப்படுகிறது. வெண்கலக் காலம் வெண்கலக் காலம் (கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கி. வெண்கல தயாரிப்பை உருவாக்கிய முதல் பகுதிகளில் ஆசியா மைனரும் ஒன்றாகும். ஆரம்பகால வெண்கலக் காலம் (கிமு 1) கிமு 6ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் சால்கோலிதிக் காலத்தில் முதல் வசிப்பிடம் ஏற்பட்டதாகத் தோன்றினாலும், கிமு 3ஆம் நூற்றாண்டின் போது ஒருவருக்கொருவர் வர்த்தகம் செய்யும் குடியேற்றங்கள் செயல்பட்டன. ஒரு உயரமான மலைத்தொடரின் மீது ஒரு குடியேற்றம் பியூக்காயா என்றும் பின்னர் இந்த நாகரிகத்தின் மையமான ஹட்டுஷ் நகரம் என்றும் அறியப்பட்டது. பின்னர் இது ஹட்டுஷாவின் ஹிட்டைட் கோட்டையாக மாறியது, இப்போது போகாஸ்காய் ஆகும். ஹாட்டிய நாகரிகத்தின் எச்சங்கள் கீழ் நகரமான ஹட்டுஷாவின் கீழ் மற்றும் புயுக்கயா மற்றும் புயுக்கலேவின் உயர்ந்த பகுதிகளில் காணப்படுகின்றன, மற்றொரு குடியேற்றம் வடகிழக்கில் சுமார் 2 கி. மீ. தொலைவில் உள்ள யாரிக்காயாவில் நிறுவப்பட்டது. அனடோலியாவின் இந்தப் பகுதியில் கனிம வைப்புகளின் கண்டுபிடிப்பு அனடோலியர்கள் உலோகவியலை உருவாக்க அனுமதித்தது, அலாகா ஹோயூக்கில் உள்ள அரச கல்லறைகளில் காணப்படும் கருவிகள் போன்ற பொருட்களை உற்பத்தி செய்தது, போகாஸ்கேயிலிருந்து சுமார் 25 கி. மீ. மற்ற ஹட்டியன் மையங்களில் ஹசம், கானேஷ், புருஷந்தா மற்றும் ஜல்வார் ஆகியவை அடங்கும். இந்த நேரத்தில் ஹாட்டியர்கள் சுமேர் போன்ற நகர-மாநிலங்களுடன் வர்த்தகத்தில் ஈடுபட்டனர், அவர்களுக்கு அமானுஸ் மலைகளிலிருந்து மர பொருட்கள் தேவைப்பட்டன. அனடோலியா வரலாற்றுக்கு முந்தைய காலகட்டத்தில் கிமு 24 ஆம் நூற்றாண்டில் அக்கட் சர்கோனின் கீழ், குறிப்பாக கிழக்கு அனடோலியாவில் அக்காடியப் பேரரசின் செல்வாக்கு மண்டலத்திற்குள் நுழையும் வரை இருந்தது. இருப்பினும், மெசொப்பொத்தேமியாவில் சிக்கலான காலநிலை மாற்றங்களை அக்காடியப் பேரரசு சந்தித்தது, அதே போல் வர்த்தகத்தை பாதித்த மனிதவளத்தின் குறைப்பும் ஏற்பட்டது. இது கிமு 2150 ஆம் ஆண்டில் குட்டியன்களின் கைகளில் அதன் வீழ்ச்சிக்கு வழிவகுத்தது. இப்பகுதியில் உள்ள அக்காடியர்களின் ஆர்வம் உற்பத்திக்கான பல்வேறு பொருட்களை ஏற்றுமதி செய்வதில் இருந்தது என்று அறியப்படுகிறது. வெண்கல உலோகவியல் கிமு 4ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் டிரான்ஸ்காகேசியன் குரா-அராக்ஸ் கலாச்சாரத்திலிருந்து அனடோலியாவுக்கு பரவியது. அனடோலியாவில் செம்பு தாதுக்கள் நன்கு இருந்தபோதிலும், வெண்கலக் கால அனடோலியாவில் வெண்கலத்தை தயாரிக்க தேவையான தகரத்தின் கணிசமான செயல்பாடுகளுக்கு எந்த ஆதாரமும் இல்லை. மத்திய வெண்கலக் காலம் (கிமு 2500-கிமு 2000) எழுதப்பட்ட வரலாற்றின் தோற்றத்தில், கிசிலிர்மாக் நதியால் சூழப்பட்ட பகுதிக்குள் உள்ள அனடோலியன் சமவெளிகள் அனடோலியாவில் முதன்முதலில் வரையறுக்கப்பட்ட நாகரிகத்தால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டன, ஹட்டியன்கள் (கிமு 2500-கிமு 2000) என்று பெயரிடப்பட்ட இந்தோ-ஐரோப்பிய அல்லாத பழங்குடி மக்கள். மத்திய வெண்கலக் காலத்தில், அதன் தலைநகரான ஹட்டுஷ் உட்பட ஹட்டிய நாகரிகம் தொடர்ந்து விரிவடைந்தது. நோசோஸில் உள்ள தொல்பொருள் கண்டுபிடிப்புகளால் சான்றளிக்கப்பட்டபடி, அனடோலியன் நடுத்தர வெண்கலக் காலம் க்ரீட்டின் ஆரம்பகால மினோவன் கலாச்சாரத்தை (கிமு 3400 முதல் 2200 வரை) பாதித்தது. பிந்தைய வெண்கலக் காலம் (கிமு 1) ஹாட்டியர்கள் மெசொப்பொத்தேமியாவில் உள்ள அசூரைச் சேர்ந்த அசீரிய வர்த்தகர்களுடன் தொடர்பு கொண்டனர், நவீன கோல்டெப்பிற்கு அருகிலுள்ள கனெஷ் (நேஷா) போன்றவர்கள் வெண்கலத்தை உருவாக்கத் தேவையான தகரத்தை அவர்களுக்கு வழங்கினர். இந்த வர்த்தக நிலையங்கள் அல்லது கரும்ஸ் (துறைமுகம் என்பதற்கான அக்காடியன்), கரும் காலத்திற்கு தங்கள் பெயரைக் கொடுத்துள்ளன. ஹம்முராபி அசீரியாவைக் கைப்பற்றும் வரை கரும்ஸ் அல்லது அசீரிய வர்த்தக காலனிகள் அனடோலியாவில் நீடித்தன, அது கிமு 1756 இல் பாபிலோனிய ஆதிக்கத்தின் கீழ் வந்தது. இந்த கரம்கள் வணிகர்கள் வாழ்ந்த தனி குடியிருப்பு பகுதிகளை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தின, அவை ஹட்டைட்டுகளால் பாதுகாக்கப்பட்டன, அதற்கு ஈடாக வரி செலுத்தப்பட்டன. இதற்கிடையில், பியூக்கலேயில் அரச வசிப்பிடங்கள் கட்டப்பட்டதன் மூலம் ஹட்டுஷின் கோட்டைகள் வலுப்படுத்தப்பட்டன. அசீரியர்கள் தங்கள் குடியன் அண்டை நாடுகளை (கிமு 2050) கவிழ்த்த பிறகு, அவர்கள் உள்ளூர் வளங்களை, குறிப்பாக வெள்ளியை தங்களுக்கு உரிமை கோரினர். இருப்பினும், வர்த்தகம் மற்றும் வணிகத்திற்கு அவசியமான கருவியான எழுத்தை அசீரியர்கள் அனடோலியாவுக்கு கொண்டு வந்தனர். இந்த பரிவர்த்தனைகள் களிமண் பலகைகளில் அக்காடியன் க்யூனிஃபார்மில் பதிவு செய்யப்பட்டன. கானேஷில் காணப்படும் பதிவுகள் வர்த்தகக் கணக்கீடுகள் மற்றும் கடன் வரிகளின் மேம்பட்ட முறையைப் பயன்படுத்துகின்றன. பரிவர்த்தனை நடந்த நகரங்களின் பெயர்களையும் பதிவுகள் சுட்டிக்காட்டுகின்றன. ஹிட்டைட் நாகரிகத்தின் வரலாறு பெரும்பாலும் அவர்களின் பேரரசின் பகுதியில் காணப்படும் க்யூனிஃபார்ம் நூல்களிலிருந்தும், எகிப்து மற்றும் மத்திய கிழக்கில் உள்ள பல்வேறு காப்பகங்களில் காணப்படும் இராஜதந்திர மற்றும் வணிக ரீதியான கடிதங்களிலிருந்தும் அறியப்படுகிறது. கிமு 18 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் படையெடுத்த இந்தோ-ஐரோப்பிய மக்களால் பழைய இராச்சிய ஹட்டிய நாகரிகமும் பாதிக்கப்பட்டது, கிமு 1700 ஆம் ஆண்டில் ஹட்டுஷ் மன்னர் பியூஷ்தியை கவிழ்த்த பின்னர் குசார் மன்னர் அனித்தாவால் தரையில் எரிக்கப்பட்டது. பின்னர் அவர் அந்த இடத்தில் ஒரு சாபத்தை ஏற்படுத்தி, தென்கிழக்கே 160 கி. மீ. தொலைவில் உள்ள கானேஷில் தனது தலைநகரை நிறுவினார். ஹிட்டைட்டுகள் அடுத்த நூற்றாண்டில் ஹாட்டியர்களை உள்வாங்கினர், இது கிமு 1650 க்குள் அடிப்படையில் நிறைவடைந்தது. இறுதியில் கிமு 17 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் ஹட்டுஷா ஒரு ஹட்டைட் மையமாக மாறியது, மேலும் முதலாம் ஹட்டுசிலி மன்னர் (கிமு 1) தனது தலைநகரை நெசாவிலிருந்து (கனேஷ்) ஹட்டுஷாவுக்கு மாற்றினார். பழைய ஹிட்டைட் பேரரசு (கிமு 17-15 ஆம் நூற்றாண்டுகள்) கிமு 16 ஆம் நூற்றாண்டில் அதன் உச்சத்தில் இருந்தது, மத்திய அனடோலியா, வடமேற்கு சிரியா வரை உகரிட் மற்றும் மேல் மெசொப்பொத்தேமியா வரை இருந்தது. தெற்கு அனடோலியாவில் உள்ள கிசுவாட்னா, ஹிட்டைட் பேரரசை சிரியாவிலிருந்து பிரிக்கும் பிராந்தியத்தை கட்டுப்படுத்தியது, இதன் மூலம் வர்த்தக பாதைகளை பெரிதும் பாதித்தது. கட்டுப்பாட்டு எல்லைகளை நிறுவிய ஒப்பந்தங்கள் மூலம் இரு பேரரசுகளுக்கும் ஏற்ப அமைதி பராமரிக்கப்பட்டது. மத்திய இராஜ்ஜியம் டெலிபினுவின் ஆட்சியைத் தொடர்ந்து (கிமு 1460) ஹிட்டைட் இராஜ்ஜியம் ஒப்பீட்டளவில் பலவீனமான மற்றும் மோசமாக ஆவணப்படுத்தப்பட்ட கட்டத்திற்குள் நுழைந்தது, இது மத்திய இராஜ்ஜியம் என்று அழைக்கப்படுகிறது, டெலிபினுவின் மருமகன் அல்லு வாமனாவின் (கிமு 15 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி) ஆட்சியிலிருந்து முதலாம் முவாட்டல்லி (கிமு 1400) வரை. புதிய இராஜ்ஜிய மன்னர் முதலாம் துதாலியா (கிமு 14 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதி) ஹிட்டைட் சக்தியின் ஒரு புதிய சகாப்தத்தை அறிமுகப்படுத்தினார், இது பெரும்பாலும் ஹிட்டைட் பேரரசு என்று குறிப்பிடப்படுகிறது. மன்னர்கள் ஹிட்டைட் சமூகத்தில் தெய்வீகப் பாத்திரத்தை ஏற்றுக்கொண்டனர், மேலும் கிசுவாட்னா போன்ற அண்டை நாடுகளுடன் நட்பு கொண்டிருந்த ஹிட்டைட் மக்கள் மீண்டும் விரிவடையத் தொடங்கினர், மேற்கு அனடோலியாவிற்குச் சென்று, லுவியன் மாநிலமான அர்சாவா மற்றும் அசுவா லீக்கை உள்வாங்கினர். சிலிசியாவின் வடக்கே உள்ள கும்மானி (இப்போது சார், துருக்கி) மற்றும் லாசவான்டியா ஆகிய இடங்களில் தங்கள் கலாச்சார சாதனைகளை ஹிட்டைட்டுகள் இன்னும் பாதுகாத்த போதிலும், கிசுவாட்னா மன்னர் சுபிலுலியமாஸ் (கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கி 13 ஆம் நூற்றாண்டில், மூன்றாம் ஹட்டுசிலி (கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கி. சிரோ-ஹிட்டைட் சகாப்தம் கிமு 1180 க்குப் பிறகு, கடல் மக்களின் திடீர் வருகை மற்றும் வெண்கலக் காலத்தின் சரிவு ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடைய லெவண்டில் ஏற்பட்ட பொதுக் கொந்தளிப்புக்கு மத்தியில், பேரரசு பல சுயாதீனமான சிரோ-ஹிட்டைட் (நியோ-ஹிட்டைட்) நகர-மாநிலங்களாக சிதைந்தது, அவற்றில் சில கிமு 8 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதி வரை உயிர் பிழைத்தன. மேற்கில், கிரேக்கர்கள் அனடோலியன் கடற்கரைக்கும், வடக்கு கருங்கடல் கடற்கரையோரம் உள்ள காஸ்காக்களுக்கும் வந்தனர். இறுதியில் கிமு 1200 ஆம் ஆண்டில் ஹட்டுஷா அழிக்கப்பட்டது, வெண்கலக் காலம் இரும்புக் காலத்திற்கு மாறியதால் பேரரசுகளின் காலம் பிராந்திய மாநிலங்களுக்கு மாற்றப்பட்டது. மைசீனிய இருப்பு அனடோலியாவில் ஆரம்பகால மைசீனிய இருப்பு பற்றி மிகக் குறைந்த தகவல்கள் உள்ளன. கிமு 1 காலகட்டத்தில் ஆசியா மைனரில் மைசீனிய இருப்பின் மையமாக மிலேட்டஸ் தெளிவாக இருந்தது. தீவிரமான மைசீனிய குடியேற்றத்தின் மண்டலம் போட்ரம்/ஹாலிகார்னாசஸ் வரை நீண்டுள்ளது. ஆசியா மைனரில் உள்ள மைசீனிய செல்வாக்கின் கோளமும் புவியியல் ரீதியாக ஒப்பீட்டளவில் கட்டுப்படுத்தப்பட்டுள்ளதுஃ தெற்கில் ஹாலிகார்னாஸஸ் தீபகற்பத்திற்கும் வடக்கில் மிலேட் [மிலேட்டஸ்] க்கும் இடையிலான பிராந்தியத்திற்கு மட்டுமே தீவிர மைசீனிய குடியேற்றம் தொல்லியல் பதிவுகளில் காணப்படுகிறது (மேலும் இந்த கடற்கரையிலிருந்து தீவுகளில், தெற்கில் ரோட்ஸ் மற்றும் கோஸ் இடையே-வடக்கில் சமோஸ் கூட இருக்கலாம்). அட்டர்சியா கிமு 15-14 ஆம் நூற்றாண்டின் இராணுவத் தலைவராக இருந்தார், அவர் அநேகமாக கிரேக்கராக இருக்கலாம். அனடோலியன் பிரதான நிலப்பரப்பில் முதல் பதிவு செய்யப்பட்ட மைசீனிய இராணுவ நடவடிக்கையை அவர் நடத்தினார். அவரது செயல்பாடுகள் கிமு 1400 ஆம் ஆண்டின் ஹிட்டைட் காப்பகங்களில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளன. பிரிட்டிஷ் தொல்லியல் நிபுணர் ஜே. எம். கேரியர்களைப் பற்றிய கிரேக்க வரலாற்று பாரம்பரியத்தை குக் ஆய்வு செய்தார், மேலும் கேரியர்களுக்கும் மைசீனியர்களுக்கும் இடையிலான பல ஒற்றுமைகள் குறித்து கவனத்தை ஈர்த்தார். இரும்புக் காலம் இரும்பு மற்றும் எஃகு பரவலாகப் பயன்படுத்தப்பட்டதால் இரும்புக் காலம் (கிமு 1) வகைப்படுத்தப்பட்டது. இது பல்வேறு எழுத்துக்கள் மற்றும் ஆரம்பகால இலக்கியங்களின் வளர்ச்சிக்கு பெயர் பெற்ற ஒரு சகாப்தமாகும். இது வரலாற்றுக்கு முந்தைய கடைசி கட்டத்தை உருவாக்கியது, இது வெண்கலக் காலத்தின் சரிவிற்கும் பாரம்பரிய நாகரிகத்தின் எழுச்சிக்கும் இடையிலான காலகட்டத்தை உள்ளடக்கியது. அனடோலியாவில், ஹிட்டைட் பேரரசின் கலைப்பு மேற்கில் ட்ரோட், அயோனியா, லிடியா, காரியா மற்றும் லைசியா உள்ளிட்ட பிராந்திய நியோ-ஹிட்டைட் சக்திகளால் மாற்றப்பட்டது; ஃப்ரிகியா, மையமாக மற்றும் வடகிழக்கில் சிம்மேரியா மற்றும் உரார்டு, அசீரியர்கள் தென்கிழக்கின் பெரும்பகுதியை ஆக்கிரமித்தனர். மேற்கு அனடோலியா சாலை பிகா தீபகற்பத்தில் உள்ள சாலை கிமு 3000 க்கு முன்பு குடியேறியது. ட்ராய் தளம் மூன்று ஆயிரத்திற்கும் மேலாக ஆக்கிரமிக்கப்பட்டது, அதன் தொல்பொருள் அடுக்குகள் I-IX எண்ணைக் கொண்டிருந்தன. ட்ரோஜன் போரின் புராணங்கள் தாமதமான வெண்கலக் கால ட்ராய் தொடர்பான வரலாற்று நிகழ்வுகளில் ஒரு அடிப்படையைக் கொண்டிருக்கலாம். ஏயோலிஸ் ஏயோலிஸ் என்பது வடமேற்கு ஏஜியன் கடற்கரையின் ஒரு பகுதியாகும், இது ட்ரோட் மற்றும் அயோனியாவுக்கு இடையில், ஹெலெஸ்பாண்டில் இருந்து ஹெர்மஸ் நதி (கெடிஸ்) வரை, மைசியா மற்றும் லிடியாவுக்கு மேற்கே உள்ளது. கிமு 8 ஆம் நூற்றாண்டில் பன்னிரண்டு மிக முக்கியமான நகரங்கள் ஒரு சங்கத்தை உருவாக்கின. 6ஆம் நூற்றாண்டில் நகரங்கள் படிப்படியாக லிடியாவாலும் பின்னர் பெர்சியாவாலும் கைப்பற்றப்பட்டன. அயோனியா அயோனியா மத்திய ஏஜியன் கடற்கரையில் உள்ள குடியேற்றங்களின் குழுவின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது, இது கிழக்கே லிடியாவாலும், தெற்கே காரியாவாலும் சூழப்பட்டுள்ளது, இது அயோனியன் லீக் என்று அழைக்கப்படுகிறது. அயோனியர்கள் டோரியர்களால் பெலோபொன்னீஸஸிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டனர், மேலும் அவர்கள் தப்பியோடிய ஏதெனியர்களால் அனடோலியாவின் ஏஜியன் கடற்கரையில் மீள்குடியேற்றப்பட்டனர். கடைசி லிடியன் மன்னரின் காலத்தில், குரோசஸ் (கிமு 1) அயோனியா லிடியனின் கீழ் வந்தது, பின்னர் பாரசீக ஆட்சியின் கீழ் வந்தது. கிரேக்கர்களால் பெர்சியா தோற்கடிக்கப்பட்டவுடன், அயோனியா மீண்டும் ஆசியாவின் ரோமானிய மாகாணத்துடன் இணைக்கப்படும் வரை சுதந்திரம் பெற்றது. லிடியா (மயோனியா) லிடியா, அல்லது மயோனியா கிமு 687 க்கு முன்பு அழைக்கப்பட்டபடி, மேற்கு அனடோலியாவின் வரலாற்றில் ஒரு முக்கிய பகுதியாக இருந்தது, இது கிமு 1300 இல் முதன்முதலில் தோன்றிய அத்தியாத் வம்சத்திலிருந்து தொடங்கியது. லிடியா ஃப்ரிகியாவின் மேற்கிலும், அயோனியாவின் ஏஜியன் குடியேற்றத்தின் கிழக்கிலும் அமைந்துள்ளது. லிடியர்கள் இந்தோ-ஐரோப்பியர்களாக இருந்தனர், லுவியன் மற்றும் ஹிட்டைட் தொடர்பான அனடோலியன் மொழியைப் பேசினர். மத்திய தரைக்கடல் கடற்கரையில் கிரேக்க தாக்கங்கள் அதிகரித்து வந்த போதிலும், ஹெராக்ளிட்ஸ் கிமு 1 முதல் தொடர்ச்சியாக ஆட்சி செய்ய முடிந்தது. ஸ்மிர்னா, கொலோஃபோன் மற்றும் எபேசஸ் போன்ற கிரேக்க நகரங்கள் உயர்ந்ததால், ஹெராக்ளிட்ஸ் பலவீனமாகி பலவீனமடைந்தனர். கடைசி மன்னரான கேண்டல்ஸ், அவரது நண்பரும் ஈட்டியைத் தாங்கிச் சென்றவருமான கைஜஸ் என்பவரால் கொலை செய்யப்பட்டார், மேலும் அவர் ஆட்சியாளராக பொறுப்பேற்றார். ஊடுருவிய கிரேக்கர்களுக்கு எதிராக கிஜஸ் போர் தொடுத்தார், விரைவில் சிம்மேரியர்கள் இராஜ்ஜியத்திற்குள் வெளிப்புற நகரங்களை கொள்ளையடிக்கத் தொடங்கியதால் ஒரு கடுமையான பிரச்சினையை எதிர்கொண்டனர். இந்த தாக்குதல்களின் அலைதான் முன்பு சுதந்திரமாக இருந்த ஃப்ரிகியாவையும் அதன் தலைநகரான கோர்டியத்தையும் லிடியன் களத்தில் இணைக்க வழிவகுத்தது. கிமு 560 இல் முடிவடைந்த சட்யாட்டஸ் மற்றும் அலியாட்டஸின் அடுத்தடுத்த விதிகள் வரை, சிம்மேரியர்களின் தாக்குதல்கள் நன்மைக்காக முடிவுக்கு வந்தன. கடைசி லிடியன் மன்னர் குரோசஸின் ஆட்சியின் கீழ், லிடியா அதன் மிகப்பெரிய விரிவாக்கத்தை அடைந்தது. பெர்சியா முதலில் படையெடுக்கப்பட்டது பெடரியா போரில் ஒரு வெற்றியாளர் இல்லாமல் முடிந்தது. பாரசீகத்திற்குள் ஆழமாக முன்னேறிச் சென்ற குரோசஸ், கிமு 546 இல் பாரசீக சைரஸ் II இன் கைகளில் திம்ப்ரா போரில் முழுமையாக தோற்கடிக்கப்பட்டார். குரோசஸின் தோல்வியைத் தொடர்ந்து, லிடியா பெர்சியா, கிரீஸ், ரோம் மற்றும் பைசாண்டியம் ஆகியவற்றின் மேலாதிக்கத்தின் கீழ் வீழ்ந்தது, இறுதியாக துருக்கிய நிலங்களில் உள்வாங்கப்பட்டது. கேரியா கேரியா மேற்கு அனடோலியாவில், லிடியாவுக்கு தெற்கே, அயோனியாவுக்கு கிழக்கே மற்றும் லைசியாவுக்கு வடக்கே ஒரு பிராந்தியத்தை உருவாக்குகிறது. ஓரளவு கிரேக்கம் (அயோனியன் மற்றும் டோரியன்), மற்றும் ஓரளவு மினோவன். காரியா பைசாண்டியத்தில் இணைக்கப்படுவதற்கு முன்பு பாரசீக, கிரீஸ் மற்றும் ரோமுக்கு உட்பட்டது. கேரியன் நாகரிகத்தின் எச்சங்கள் தென்மேற்கு ஏஜியனில் ஒரு வளமான பாரம்பரியத்தை உருவாக்குகின்றன. அடுத்தடுத்த ஆக்கிரமிப்பின் போது கேரியா ஒப்பீட்டளவில் சுதந்திரத்தை பராமரிக்க முடிந்தது, மேலும் அதன் சின்னமான இரட்டைத் தலை கோடாரி எதிர்ப்பின் அடையாளமாகக் கருதப்படுகிறது, மேலும் பல கட்டிடங்களில் பொறிக்கப்பட்டிருப்பதைக் காணலாம். பாரசீக சத்ரப் கல்லறையின் கல்லறையான ஹாலிகார்னாசஸில் (நவீன போட்ரம்) உள்ள கல்லறை, பண்டைய உலகின் ஏழு அதிசயங்களில் ஒன்றாக கருதப்பட்டது. பிற முக்கியமான நினைவுச்சின்னங்களில் ஒரு காலத்தில் கேரியாவின் தலைநகராக இருந்த மைலாசா (மிலாஸ்) மற்றும் நிர்வாக இருக்கையான மௌசோலஸ், மைலாசாவுக்கு மேலே உள்ள மலைகளில் உள்ள லாப்ராண்டா மற்றும் பாஃபா ஏரிக்கு அருகிலுள்ள யூரோமோஸ் (ஹெராக்லியா) ஆகியவை அடங்கும். மேற்கு மத்திய தரைக்கடல் கடற்கரையில் இப்போது டெக்கே தீபகற்பமாக இருக்கும் மேற்கு அனடோலியாவில் தெற்கே உள்ள குடியேற்றத்தை லைசியா லைசியா உருவாக்கியது. பல வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்க லைசியன் தளங்களில் சான்தோஸ், படாரா, மைரா, பினாரா, த்லோஸ், ஒலிம்போஸ் மற்றும் பாசெலிஸ் ஆகியவை அடங்கும். வெண்கல யுகத்தின் முடிவில் நகர மாநிலங்களின் நியோ-ஹிட்டைட் லீக்காக உருவெடுத்தது, அதன் நிர்வாக மாதிரி இன்றும் அரசியல் அமைப்புகளை பாதிக்கிறது. பாரசீக மற்றும் கிரேக்க ஆட்சிக்கு இடையில் மாறி மாறி இது இறுதியில் ரோம், பைசாண்டியம் மற்றும் துருக்கிய நிலங்களில் இணைக்கப்பட்டது. மத்திய அனடோலியா ஃப்ரிகியா அனடோலியாவின் மேற்கு-மத்திய பகுதி கிமு 12 ஆம் நூற்றாண்டில் ஹிட்டைட் பேரரசு துண்டிக்கப்பட்டதைத் தொடர்ந்து ஃப்ரிகியன் இராச்சியத்தின் களமாக மாறியது, கிமு 7 ஆம் நூற்றாண்டு வரை சுதந்திரமாக இருந்தது, மேலும் கிரேக்க புராணங்களில் வலுவாக இடம்பெற்றது. அவற்றின் தோற்றம் சர்ச்சைக்குரியதாக இருந்தாலும், அவர்களின் மொழி அவர்கள் வெற்றி பெற்ற ஹிட்டைட்டுகளை விட கிரேக்க (டோரியன்) மொழியை ஒத்திருந்தது. ஒருவேளை திரேஸ் பிராந்தியத்தைச் சேர்ந்தவர்களாக இருக்கலாம், ஃப்ரைஜியர்கள் இறுதியில் தங்கள் தலைநகரை கோர்டியத்தில் (இப்போது யாஸ்ஸிஹ்யூக்) நிறுவினர், மேலும் ஒரு முக்கியமான மத மையத்தை யாஜ்லிகாயாவில் நிறுவினர். அசீரியர்களுக்கு முஷ்கி என்று அழைக்கப்பட்ட ஃப்ரைஜியன் மக்கள் தங்கள் அரசாங்க பாணியில் மத்திய கட்டுப்பாட்டைக் கொண்டிருக்கவில்லை, இருப்பினும் ஒரு விரிவான சாலைகளின் வலையமைப்பை நிறுவினர். அவர்கள் கலாச்சாரத்தின் பல ஹிட்டைட் அம்சங்களையும் இறுக்கமாகப் பிடித்துக் கொண்டு காலப்போக்கில் அவற்றை மாற்றியமைத்தனர். பண்டைய கிரேக்க மற்றும் ரோமானிய எழுத்தாளர்களிடமிருந்து நன்கு அறியப்பட்ட மன்னர் மிடாஸ், ஃபிரிகியன் இராஜ்ஜியத்தின் கடைசி மன்னர் ஆவார். டயோனிசோஸ் வழங்கியபடி, வெறும் தொடுதலின் மூலம் பொருட்களை தங்கமாக மாற்றும் அவரது திறனையும், அப்பல்லோவுடன் அவரது துரதிர்ஷ்டவசமான சந்திப்பையும் சுற்றி மிடாஸின் புராணங்கள் சுழல்கின்றன, அதில் இருந்து அவரது காதுகள் கழுதையின் காதுகளாக மாற்றப்படுகின்றன. மிடாஸின் வரலாற்று பதிவுகள் அவர் கிமு 740 முதல் 696 வரை வாழ்ந்ததாகவும், ஃப்ரிகியாவை ஒரு சிறந்த மன்னராக பிரதிநிதித்துவப்படுத்தியதாகவும் காட்டுகின்றன. பெரும்பாலான வரலாற்றாசிரியர்கள் இப்போது அசீரிய கணக்குகளில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளபடி அவரை முஷ்கியின் மன்னர் மிதாவாக கருதுகின்றனர். அசீரியர்கள் மீதாவை ஒரு ஆபத்தான எதிரியாக கருதினர், ஏனெனில் அந்த நேரத்தில் அவர்களின் ஆட்சியாளராக இருந்த இரண்டாம் சர்கோன், கிமு 709 இல் ஒரு சமாதான உடன்படிக்கையை பேச்சுவார்த்தை நடத்துவதில் மிகவும் மகிழ்ச்சியாக இருந்தார். இந்த ஒப்பந்தம் கிழக்கில் முன்னேறி வந்த சிம்மேரியர்களுக்கு எந்த விளைவையும் ஏற்படுத்தவில்லை, அவர்கள் ஃப்ரிகியாவிற்குள் பாய்ந்து கிமு 696 இல் மன்னர் மிடாஸின் வீழ்ச்சிக்கும் தற்கொலைக்கும் வழிவகுத்தனர். மிடாஸின் மரணத்திற்குப் பிறகு, ஃப்ரிகியா தனது சுதந்திரத்தை இழந்தது, முறையே அதன் மேற்கத்திய அண்டை நாடான லிடியா, பெர்சியா, கிரீஸ், ரோம் மற்றும் பைசாண்டியம் ஆகியவற்றின் அடிமை நாடாக மாறியது, துருக்கிய சகாப்தத்தில் மறைந்துவிட்டது. கிழக்கு அனடோலியா சிம்மேரியா சிம்மேரியா என்பது வடகிழக்கு அனடோலியாவின் ஒரு பகுதியாகும், இது கிமு 8 ஆம் நூற்றாண்டில் வடக்கு மற்றும் கிழக்கில் இருந்து கிழக்கு சித்தியன் முன்னேற்றத்தை எதிர்கொண்டது. அவர்கள் தொடர்ந்து மேற்கு நோக்கி நகர்ந்து, ஃப்ரிகியாவை (கிமு 1) படையெடுத்து அடிமைப்படுத்தினர், தெற்கே சிலிசியா வரை ஊடுருவினர், மேலும் லிடியாவை கொள்ளையடித்த பின்னர் மேற்கே அயோனியாவுக்குள் நுழைந்தனர். கிமு 637 மற்றும் 626 க்கு இடையில் லிடியன் படையெடுப்புகள் இந்த முன்னேற்றத்தை திறம்பட நிறுத்தின. சிம்மேரியன் செல்வாக்கு படிப்படியாக பலவீனமடைந்தது மற்றும் கடைசியாக பதிவு செய்யப்பட்ட குறிப்பு கிமு 515 இல் உள்ளது. வடகிழக்கு அனடோலியாவில், வான் ஏரியை (நைரி கடல்) மையமாகக் கொண்டு, சிம்மேரியர்களின் தெற்கிலும், அசீரியாவின் வடக்கிலும் உரார்டு உரார்டு (நைரி அல்லது வான் இராச்சியம்) இருந்தது. அதன் முக்கியத்துவம் 9 ஆம் நூற்றாண்டில் அதன் தோற்றத்திலிருந்து 6 ஆம் நூற்றாண்டில் மேதியர்களால் கைப்பற்றப்படும் வரை ஓடியது. கிமு 13 முதல் 11 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் ஆர்மீனிய மலைப்பகுதிகளில் சிறிய நிறுவனங்களின் தளர்வான கூட்டமைப்பாக உரார்டு முதன்முதலில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, ஆனால் கிமு 9 ஆம் நூற்றாண்டில் ஒரு சக்திவாய்ந்த அண்டை நாடாக உருவெடுப்பதற்கு முன்பு தொடர்ச்சியான அசீரிய ஊடுருவல்களுக்கு உட்பட்டது. கிமு 8ஆம் நூற்றாண்டில் அசீரியாவின் பலவீனமான நிலையால் இது எளிதாக்கப்பட்டது. உரார்டு தொடர்ந்து அசீரிய தாக்குதல்களை எதிர்த்தார், மேலும் முதலாம் ஆர்கிஷ்டியின் (கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கி. அந்த நேரத்தில் இது இன்றைய ஆர்மீனியாவையும், தெற்கு ஜார்ஜியாவையும் உள்ளடக்கியது, கிட்டத்தட்ட கருங்கடல் வரை, மேற்கில் யூப்ரடீஸ் மற்றும் தெற்கே டைக்ரிஸ் ஆதாரங்கள் வரை சென்றடைந்தது. இதைத் தொடர்ந்து உரார்டு பல பின்னடைவுகளை சந்தித்தார். அசீரியாவின் மன்னர் மூன்றாம் திக்லத் பிலேசர் கிமு 745இல் இதைக் கைப்பற்றினார். கிமு 714 வாக்கில் இது சிம்மேரியன் மற்றும் அசீரியன் தாக்குதல்களால் அழிக்கப்பட்டது. கிமு 645 க்குப் பிறகு சித்தியன் தாக்குதல்கள் உரார்டுவுக்கு மேலும் சிக்கல்களை ஏற்படுத்தின, அது அசீரியாவைச் சார்ந்து இருக்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. இருப்பினும், அசீரியாவும் கிமு 612 இல் சித்தியர்கள், மேதியர்கள் மற்றும் பாபிலோனியர்களின் ஒருங்கிணைந்த தாக்குதலுக்கு ஆளானது. உரார்ட்டுவின் மறைவு பற்றிய விவரங்கள் விவாதிக்கப்பட்டாலும், அது அர்மேனியாவால் மாற்றப்படுவதற்கு திறம்பட மறைந்துவிட்டது. இது ஒரு சுதந்திர ஆர்மீனியாவாக மாறுவதற்கு முன்பு கிமு 6 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து சிறிது காலம் பாரசீக சத்ரபியாக இருந்தது. இன்றுவரை உரார்டு ஆர்மீனிய தேசியவாத உணர்வின் ஒரு முக்கிய பகுதியாகும். இரும்பு யுகத்தில் அசீரியா தென்கிழக்கு அனடோலியாவையும் உள்ளடக்கியது. மெசொப்பொத்தேமியா பிராந்தியத்தின் மாபெரும் சக்திகளில் ஒன்றான அசீரியா, கிமு 25 ஆம் நூற்றாண்டு (வெண்கலக் காலம்) முதல் கிமு 612 இல் இரும்புக் காலத்தின் முடிவில் இறுதியாக வீழ்ச்சியடையும் வரை நீண்ட வரலாற்றைக் கொண்டிருந்தது. அசீரியாவின் இரும்புக் காலம் அதன் கடந்த 300 ஆண்டுகளில் இடைக்கால (மறுமலர்ச்சி) மற்றும் நியோ-அசீரியப் பேரரசுடன் ஒத்திருக்கிறது, மேலும் அதன் பிரதேசம் நவீன ஈராக்கை மையமாகக் கொண்டுள்ளது. வெண்கலக் காலத்தின் பிற்பகுதியில் அதன் வர்த்தகர்கள் முதன்முதலில் ஹட்டியர்களுடன் தொடர்பு கொண்டதிலிருந்து அசீரியா அனடோலியன் அரசியல் மற்றும் கலாச்சாரத்தில் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. கிமு 13ஆம் நூற்றாண்டில் அசீரியா ஹித்தியர்களின் இழப்பில் அதன் வடமேற்கிலும், உரார்டுவின் இழப்பில் வடக்கேயும் விரிவடைந்து கொண்டிருந்தது. முதலாம் துகுல்டி-நினூர்டா (கிமு 1) இன் கீழ் அசீரிய விரிவாக்கம் அதன் உச்சத்தை எட்டியது, அதைத் தொடர்ந்து அது உள் கருத்து வேறுபாடுகளால் பலவீனமடைந்தது. வெண்கலக் காலத்தின் முடிவில் ஹிட்டி பேரரசின் சரிவு முதலாம் ஆஷூர்-ரேஷ்-இஷியின் (கிமு 1) கீழ் புதுப்பிக்கப்பட்ட அசீரிய விரிவாக்க சகாப்தத்துடன் ஒத்துப்போனது, விரைவில் அசீரியா இப்போது சிரியாவில் உள்ள அனடோலியன் நிலங்களை அதன் பேரரசுடன் சேர்த்தது. முதலாம் டிக்லாத்-பிலேசர் (கிமு 1) பின்னர் நியோ-ஹிட்டைட் ஃப்ரைஜியர்களுக்கு எதிராக ஊடுருவல்களைத் தொடங்கினார், அதைத் தொடர்ந்து லுவியன் இராஜ்ஜியங்களான கமஜீன், சிலிசியா மற்றும் கப்படோசியா ஆகியவை இருந்தன. டிக்லத்-பிலேசர் I இன் மரணத்துடன், அசீரியா பண்டைய இருண்ட யுகங்கள் (கிமு 1) என்று குறிப்பிடப்படும் காலகட்டத்தில் வீழ்ச்சியடைந்த காலகட்டத்தில் நுழைந்தது, இது வெண்கலக் காலத்தின் சரிவுடன் ஒத்திருந்தது. கிமு 1 முதல் அசீரியப் பேரரசின் (நியோ-அசீரியப் பேரரசு) கடைசி 300 ஆண்டுகளில் அதன் வடக்கு மற்றும் மேற்கில் உள்ள நியோ-ஹிட்டைட் மாநிலங்கள் மீதான தாக்குதல்கள் உட்பட ஒரு புதுப்பிக்கப்பட்ட விரிவாக்கம் காணப்பட்டது. இரண்டாம் அஷுர்னாசிர்பால் (கிமு 1) ஃப்ரிகியாவிடமிருந்து கப்பம் பெற்றார், அதே நேரத்தில் அவரது வாரிசான மூன்றாம் ஷல்மனேசர் (கிமு 2) உரார்டுவைத் தாக்கினார், அவரது அனடோலியன் அண்டை நாடுகளை கப்பம் செலுத்தும்படி கட்டாயப்படுத்தினார். அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு உள்நாட்டுப் போரினால் நிலம் பிளவுபட்டது. அனடோலியன் நிலங்களுக்குள் அவ்வப்போது ஊடுருவல்களுடன் அசீரிய சக்தி தொடர்ந்து குறைந்து கொண்டே வந்தது. சிலிசியாவில் குடியேற முயன்ற கிரேக்கர்கள் என்ற பிராந்தியத்தில் ஒரு புதிய படையை சனகெரிப் (கிமு 1) எதிர்கொண்டார் மற்றும் விரட்டினார். அவரது வாரிசான ஈசர்ஹாடோன் (கிமு 1) உரார்டுவின் இறுதி அழிவுக்கு காரணமாக இருந்தார். அஷுர்பானிபால் (கிமு 1) பின்னர் அசீரிய செல்வாக்கை மேலும் விரிவுபடுத்தி, காரியா, சிலிசியா, லிடியா மற்றும் கப்படோசியாவை அடிமைத்தனத்திற்குள் வைத்தது. இருப்பினும், அசீரியா தனது பரந்த பேரரசின் ஒருமைப்பாட்டைப் பராமரிக்க அதன் வளங்களை விரிவுபடுத்தியிருப்பதைக் கண்டது, அஷுர்பானிபாலின் மரணத்தைத் தொடர்ந்து உள்நாட்டுப் போர் மீண்டும் வெடித்தது. அடிமை மாநிலங்கள் கப்பம் செலுத்துவதை நிறுத்தி, சுதந்திரத்தை மீண்டும் பெற்றன. பலவீனமடைந்த அசீரிய அரசு இப்போது ஒரு புதிய அச்சுறுத்தலை எதிர்கொண்டது, கிமு 616 இல் அசீரியாவைத் தாக்கிய மேதியர்கள், பாரசீகர்கள், சித்தியர்கள் மற்றும் அனடோலியன் சிம்மேரியர்கள் உட்பட அதன் கிழக்கு மற்றும் வடக்கில் உள்ள ஈரானிய மக்களின் கூட்டணி. தலைநகரமான நினிவா கிமு 612 இல் வீழ்ந்தது மற்றும் அசீரியப் பேரரசு இறுதியாக கிமு 605 இல் அடித்துச் செல்லப்பட்டது. அசீரியாவின் வீழ்ச்சியுடன், இரும்புக் காலம் மட்டுமல்லாமல், வரலாற்றுக்கு முந்தையது என்று குறிப்பிடப்படும் சகாப்தமும் முடிவுக்கு வந்தது, இது பதிவு செய்யப்பட்ட வரலாறு அல்லது இன்னும் குறிப்பாக பண்டைய வரலாறு அல்லது கிளாசிக்கல் நாகரிகம் என்று விவரிக்கப்படுவதற்கு வழிவகுத்தது. இருப்பினும் இந்த சொற்கள் துல்லியமானவை அல்லது உலகளாவியவை மற்றும் ஒன்றுடன் ஒன்று இல்லை. மேலும் காண்க ஐரோப்பாவின் வரலாறு மத்திய கிழக்கின் வரலாறு மத்திய கிழக்கு வரலாற்றின் காலவரிசை அனடோலியனிசம் அனடோலியாவின் பண்டைய இராஜ்ஜியங்கள் அனடோலியாவின் பண்டைய பிராந்தியங்கள் பண்டைய கிழக்கு குறிப்புகள் மேற்கோள்கள் கேம்பிரிட்ஜ் பண்டைய வரலாறு ஆன்லைன் 14 தொகுதிகள். 1970-2000 குறிப்புஃ அசல் 11 தொகுதி கேம்பிரிட்ஜ் பண்டைய வரலாறு 1928-36 இப்போது இலவச மின்புத்தகங்களாக கேம்பிரிட்ஜ் பண்டைய உலகிற்கான தோழர்களாக கிடைக்கிறது. 10 தொகுதிகள். டன்கர், மேக்ஸ் (1879). பழங்கால வரலாறு, தொகுதி III. ரிச்சர்ட் பென்ட்லி & மகன் ஹார்ன்ப்ளோவர், சைமன்; ஆண்டனி ஸ்பாஃபோர்த் (1996). ஆக்ஸ்போர்டு பாரம்பரிய அகராதி. ஆக்ஸ்போர்டு பல்கலைக்கழகம் பிரஸ். மெக்எவெடி, கொலின் (1967). பண்டைய வரலாற்றின் பென்குயின் அட்லஸ். பென்குயின். மாரேக், கிறிஸ்டியன் (2010), கெஸ்சிச்டே க்ளீனாசியன்ஸ் இன் டெர் ஆன்டிக். சி. எச். பெக், முனிச், (விமர்சனம்ஃ எம். வெயிஸ்கோப், பிரைன் மாவர் கிளாசிக்கல் விமர்சனம் 2010.08.13). மேலும் வாசிப்பு +