Three Crowned Kings
மூன்று முடிசூட்டப்பட்ட ஆட்சியாளர்கள், அல்லது சொர்க்கத்தால் மகிமைப்படுத்தப்பட்ட மூன்று, அல்லது மூன்றின் உலகம் அல்லது தமிழ் மன்னர்கள், முதன்மையாக மூவேந்தர் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள், பண்டைய தமிழ் நாட்டின் அரசியலில் ஆதிக்கம் செலுத்திய சேர, சோழ மற்றும் பாண்டிய வம்சங்களின் முத்திரையைக் குறிக்கிறது, தமிழ்நாடு, பாண்டிய நாடு (இன்றைய மதுரை மற்றும் திருநெல்வேலி) மற்றும் சேரநாடு (இன்றைய கேரளா மற்றும் தமிழ்நாட்டின் சில பகுதிகள்) ஆகிய மூன்று நாடுகளைச் சேர்ந்த தென்னிந்தியாவில். அவர்கள் தமிழ் மக்களின் ஒருங்கிணைப்பு மற்றும் அரசியல் அடையாளத்தின் காலத்தை சமிக்ஞை செய்தனர். கிமு 6ஆம் நூற்றாண்டு முதல் 13ஆம் நூற்றாண்டு வரை கிரேட்டர் தமிழகம் மீது ஒருவருக்கொருவர் கட்டுப்பாட்டைக் கொண்டிருந்த நிலையற்ற காலகட்டத்திலும், ஒருவருக்கொருவர் இடையேயும் அவர்கள் அடிக்கடி ஒருவருக்கொருவர் எதிராகப் போரிட்டனர். மூன்று மன்னர்களுக்கான தமிழ் வார்த்தையின் சொற்பிறப்பியல்-மூவேந்தர்-மற்றும், என்பதிலிருந்து வருகிறது. அவை மெகஸ்தனிஸ் மற்றும் அசோகரின் கல்வெட்டுகளால் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன, மேலும் தமிழ் இலக்கியங்களில் டோல்காப்பியத்தில் முதன்முதலில் அவற்றை மூன்று சொர்க்கத்தால் மகிமைப்படுத்தப்பட்டவை () என்று அழைத்தவர் ஆவார். தமிழ்நாட்டை ஆட்சி செய்த மூன்று இராஜ்ஜியங்களை டோலமி மற்றும் எரித்திரியன் கடலின் பெரிப்ளஸ் குறிப்பிடுகின்றனர். பாண்டியர்கள் மூவேந்தர்களில் மிகப் பழமையானவர்கள் மற்றும் காத்யயானா மற்றும் வால்மீகி ஆகியோரால் குறிப்பிடப்பட்ட உயர் பழங்காலத்தைச் சேர்ந்தவர்கள். இருப்பினும், கலப்ரர்களிடமிருந்து பாண்டிய நாட்டை விடுவித்த மன்னர் கடுங்கோனின் கீழ் ஆறாம் நூற்றாண்டு வரை ஒரு பாண்டிய பிரதேசம் நிறுவப்பட்டது குறித்து தெரியவில்லை. இந்த காலகட்டத்தில் புத்த மதம் வீழ்ச்சியடைந்து கொண்டிருந்தபோது சமண மதம் செழித்து வளர்ந்ததாக சுவான்சாங் தெரிவிக்கிறார். அவர்கள் தங்கள் தலைநகரான மதுரையில் நடைபெற்ற தமிழ் சங்கங்களின் புரவலர்களாக அறியப்பட்டனர். பாண்டிய நாடு மற்றும் அதன் தலைநகரம் பற்றி பிளினி குறிப்பிடுகிறார். மதுரையில் கண்டெடுக்கப்பட்ட பேரரசர் அகஸ்டஸ் முதல் பேரரசர் ஜெனோ வரை ஏராளமான ரோமானிய நாணயங்கள் ரோம், கிரீஸ் மற்றும் தமிழகம் இடையே வர்த்தகம் செழித்தோங்கியது என்பதைக் காட்டுகிறது. பாண்டிய வம்சத்திலிருந்து பேரரசர் அகஸ்டஸுக்கு அனுப்பப்பட்ட இரண்டு தூதரகங்கள் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளன. ரோமானிய மற்றும் கிரேக்க எழுத்தாளர்கள் கோர்கை (இப்போது தூத்துக்குடி அல்லது தூத்துக்குடி என்று அழைக்கப்படுகிறது) பாண்டியர்களின் துறைமுகம் என்று பாராட்டினர். இலக்கியத்தில் சோழர்களின் சூரிய வம்சாவளியை பற்றியும் பாண்டியர்களின் சந்திர வம்சாவளியை பற்றியும் சிலப்பதிகாரம் குறிப்பிடுகிறது. சேரர்களின் வம்சாவளியைப் பற்றி அதில் எதுவும் குறிப்பிடப்படவில்லை. வில்லிப்புத்தூர் ஆல்வரின் 15 ஆம் நூற்றாண்டின் தமிழ் மகாபாரதம் சேர மன்னரை நெருப்பு வம்சத்தைச் சேர்ந்தவர் என்று விவரிக்கிறது, சோழ மற்றும் பாண்டிய மன்னர்களின் சூரிய மற்றும் சந்திர தோற்றத்தை முறையே தக்க வைத்துக் கொள்கிறது. 17ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த திருவிலையத்தார் புராணம் (அல்லது திருவிலையாதல் புராணம்), பிரம்மா ஒரு வெள்ளத்திற்குப் பிறகு உலகை மீண்டும் உருவாக்கியபோது, சேரர், சோழர் மற்றும் பாண்டிய மன்னர்களை முறையே நெருப்பு, சூரியன் மற்றும் சந்திரனின் வழித்தோன்றல்களாக உருவாக்கினார் என்றும் கூறுகிறது. சோழ பூர்வா பட்டயம் ("பண்டைய சோழப் பதிவு"), நிச்சயமற்ற காலத்தின் தமிழ் மொழி கையெழுத்துப் பிரதி, மூன்று முடிசூட்டப்பட்ட மன்னர்களின் தெய்வீக தோற்றம் பற்றிய ஒரு புராணக் கதையைக் கொண்டுள்ளது. அதன் படி, ஷ்ரமண மன்னர் ஷாலிவாகனா (இந்த கதையில் போஜர் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்) விக்ரமாதித்யாவை தோற்கடித்து, சிவன் மற்றும் விஷ்ணுவை வணங்குபவர்களை துன்புறுத்தத் தொடங்கினார். ஷாலிவாகனாவை நெருப்பு மழையால் கொல்லத் தவறிய பிறகு, சிவன் வீர சோழன் (சோழன்), உல சேரன் (சேரன்) மற்றும் வஜ்ரங்க பாண்டியன் (பாண்டியன்) ஆகிய மூன்று மன்னர்களைப் படைத்தார். மூன்று மன்னர்களும் திருமுக்கூடலில் உள்ள திரிவேணி சங்கத்தில் (மூன்று நதிகள் சங்கமிக்கும் இடம்) ஒன்றாக குளிக்க வந்து, ஷாலிவாகனாவுக்கு எதிராக ஒரு கூட்டணியை உருவாக்கினர். அடுத்து, அவர்கள் காசி மற்றும் காஞ்சி உள்ளிட்ட பல்வேறு இடங்களில் பல சாகசங்களை மேற்கொண்டனர். துர்காவின் ஆசீர்வாதத்தால், சாந்தனு முதல் விக்ரமாதித்யா வரையிலான இந்து மன்னர்களின் பொக்கிஷங்களையும் கல்வெட்டுகளையும் அவர்கள் கண்டுபிடித்தனர். பின்னர் அவர்கள் குடத்தூரியூரை (ஒருவேளை உரையூர்) அடைந்தனர், அங்கு வீர சோழன் சிவன் மற்றும் விஷ்ணுவை வணங்கும் அனைவருக்கும் கடிதங்கள் எழுதி, ஷாலிவாகனாவுக்கு எதிராக அவர்களின் உதவியை நாடினார். மூன்று மன்னர்களின் படையெடுப்புக்கு ஆதரவளிக்க குடத்தூரியூரில் ஏராளமான மக்கள் கூடினர். இந்த தயாரிப்பைப் பற்றி ஷாலிவாகனா கேள்விப்பட்டபோது, அவர் தெற்கு நோக்கி அணிவகுத்துச் சென்று திருச்சிராப்பள்ளியில் உள்ள வலுவான கோட்டையைக் கைப்பற்றினார். மூன்று மன்னர்களும் தங்கள் தூதரை ஷாலிவாகனாவுக்கு அனுப்பி, சரணடைந்து தனது நம்பிக்கையை துறக்குமாறு கேட்டுக்கொண்டனர். அவர் மறுத்தபோது, அவர்களும் அவர்களது கூட்டாளிகளும் திருவனைக்காவலில் ஒரு படையை ஒன்று திரட்டினர். காஞ்சியில் அவர்கள் முன்பு கண்டுபிடித்த ஒரு கல்வெட்டில் இருந்து, திருச்சிராப்பள்ளி கோட்டைக்குள் ஒரு நிலத்தடி நுழைவாயில் இருப்பதை அவர்கள் உணர்ந்தனர். அவர்கள் ஒரு சில வீரர்களை அனுப்பி கோட்டைக்குள் நுழைந்து அதன் சிந்தாமணி வாயிலைத் திறந்தனர். பின்னர் அவர்களின் படைகள் கோட்டைக்குள் நுழைந்து ஷாலிவாகனாவை தோற்கடித்தன. சோழ பூர்வப் பாதயம் ஷாலிவாகனாவின் தோல்வியை ஒரு நிச்சயமற்ற காலண்டர் சகாப்தத்தின் 1443 ஆம் ஆண்டிற்கு (காளியுகத்தின் தொடக்கத்திலிருந்து இருக்கலாம்) குறிப்பிடுகிறது. குறிப்புகள் நூலியல் தமிழ் வரலாறு தமிழகம்