Symbols of Power
சிம்பல்ஸ் ஆஃப் பவர்ஃ அட் தி டைம் ஆஃப் ஸ்டோன்ஹெஞ்ச் என்பது புதிய கற்காலம் மற்றும் ஆரம்பகால வெண்கலக் காலங்களில் பிரிட்டிஷ் தீவுகளில் படிநிலை சின்னங்களின் தொல்பொருள் பற்றி விவரிக்கும் ஒரு புத்தகமாகும். தொல்லியல் வல்லுநர்கள் டி. வி. கிளார்க், டி. ஜி. கோவி மற்றும் ஆண்ட்ரூ ஃபாக்சன், இதில் ஜான் சி. பாரெட் மற்றும் ஜோன் டெய்லர் உள்ளிட்ட பிற எழுத்தாளர்களின் கூடுதல் பங்களிப்புகளும் இருந்தன. 1985 ஆம் ஆண்டில் ஸ்காட்லாந்தின் தேசிய தொல்பொருள் அருங்காட்சியகத்தால் வெளியிடப்பட்ட இது, ஸ்காட்லாந்தின் எடின்பர்க்கில் அந்த ஆண்டு நடைபெற்ற அதே தலைப்பில் ஒரு கண்காட்சியுடன் இணைந்து வடிவமைக்கப்பட்டது. புதிய கற்காலத்தின் பிற்பகுதி மற்றும் வெண்கலக் காலத்தின் முற்பகுதியில் அதிகாரம், கௌரவம் மற்றும் அந்தஸ்து எவ்வாறு வெளிப்பட்டன என்ற கருப்பொருளைப் பயன்படுத்துவதில் கவனம் செலுத்தி, இது முதன்மையாக "ஆதிக்கத்தின் சித்தாந்தத்தை" பார்க்கிறது, அவ்வாறு செய்வதில் ஒரு அரை-மார்க்சிஸ்ட் அணுகுமுறையை பின்பற்றுகிறது. சமூகத்தில் படிநிலை சின்னங்கள் எவ்வாறு காணப்படுகின்றன என்பது பற்றிய விவாதத்திலிருந்து ஆரம்பகால புதிய கற்கால பிரிட்டனில் அறைகள் கொண்ட கல்லறைகளை நிர்மாணிப்பதன் மூலம் மூதாதையர் வணக்கத்தின் பங்கைப் பார்ப்பது வரை இந்த புத்தகம் தொடர்கிறது. மூதாதையர் வணக்கத்திற்கு முற்றுப்புள்ளி வைப்பதற்கும், ஹென்ஜ்கள் மற்றும் கல் வட்டங்கள் போன்ற புதிய சடங்கு நினைவுச்சின்னங்களின் கட்டுமானத்திற்கும் முற்றுப்புள்ளி வைப்பதன் மூலம், பிந்தைய புதிய கற்கால சமூகத்திற்கு மாறிய மாற்றங்களை அது தொடர்ந்து பார்க்கிறது. மேலும், இது பிரிட்டிஷ் தீவுகளில் பீக்கர் மட்பாண்டங்கள் மற்றும் உலோகவியலின் வருகையைப் பார்க்கிறது, இது ஒரு புதிய சமூக உயரடுக்கைக் கொண்டு வந்தது, இது அடுத்தடுத்த ஆரம்பகால வெண்கலக் காலத்தில் ஆதிக்கம் செலுத்தியது என்று வாதிடுகிறது. புத்தகத்தைப் பற்றி பல்வேறு கல்வி ரீதியான மதிப்புரைகள் தயாரிக்கப்பட்டு, சிறப்பு இதழ்களில் வெளியிடப்பட்டன, 1985 ஆம் ஆண்டில் எடின்பர்க்கில் நடைபெற்ற ஒரு கண்காட்சியுடன் பின்னணி சக்தியின் சின்னங்கள் வடிவமைக்கப்பட்டன, இருப்பினும் இந்த புத்தகம் "இருப்பினும் ஒரு சுயாதீனமான அலகாக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது" என்று ஆசிரியர்கள் குறிப்பிட்டனர். கதை சுருக்கம்ஃ தங்கள் அறிமுகத்தில், எழுத்தாளர்கள் பிரிட்டனில் வரலாற்றுக்கு முந்தைய தொல்பொருளியல் நிலையைப் பற்றி விவாதிக்கிறார்கள், அந்த நேரத்தில் பெரும்பாலான மக்கள் வரலாற்றுக்கு முந்தைய மக்களை "உட்காரும், முரட்டுத்தனமான காட்டுமிராண்டிகளை" விட சற்று அதிகமாகக் கருதினர் என்றும், இரும்புக் கால மக்களுக்கு பயன்படுத்தப்படும் சொற்களான "செல்ட்ஸ்" மற்றும் "பிக்ட்ஸ்" போன்ற சொற்கள் சமகால பிரிட்டன்களிலிருந்து உணர்ச்சிபூர்வமான பதிலைத் தூண்டின என்றும், தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் "விண்ட்மில் ஹில் கலாச்சாரம்" அல்லது "க்ரூவ்ட் வேர் துணை கலாச்சாரம்" போன்ற பிற, முந்தைய வரலாற்றுக்கு முந்தைய குழுக்களுக்கு பயன்படுத்திய சொற்கள் அவ்வாறு செய்யத் தவறிவிட்டன என்றும் குறிப்பிடுகின்றனர். வரலாற்றுக்கு முந்தைய சமூகங்கள் பிரபலமான கற்பனையில் முன்வைக்கப்பட்ட "காட்டுமிராண்டித்தனமான மற்றும் பழமையான" மக்களிடமிருந்து வெகு தொலைவில் இருந்தன என்று வாதிடத் தொடங்கி, வரலாற்றுக்கு முந்தைய நாட்டுப்புறத்தைப் பற்றிய மிகவும் துல்லியமான படத்தை வழங்குவதில் அதன் நோக்கங்களை அது முன்வைக்கிறது. புத்தகத்தின் கருப்பொருள் "கிமு மூன்றாவது மற்றும் இரண்டாவது மில்லினியத்தில் அதிகாரம், கௌரவம் மற்றும் அந்தஸ்தின் வெளிப்பாட்டைப் பார்ப்பது" என்று கூறி, அவ்வாறு செய்யும்போது அது முதன்மையாக "மேலாதிக்கத்தின் சித்தாந்தத்தை" பார்க்கும் என்றும், எனவே அது மார்க்சிஸ்ட் கோட்பாட்டின் நிறுவனர் ஜெர்மன் சமூகவியலாளர் கார்ல் மார்க்ஸின் பணிகளிலிருந்து செல்வாக்கு பெறும் என்றும் அது குறிப்பிடுகிறது, அதே நேரத்தில் அது மார்க்சிஸ்ட் அல்லது வேறுவிதமான எந்தவொரு குறிப்பிட்ட கோட்பாட்டு நிலைப்பாட்டையும் ஏற்றுக்கொள்வதில் "கோட்பாட்டு அணுகுமுறையை" எடுக்கவில்லை. சமகால பிரிட்டிஷ் கலாச்சாரத்தில் உள்ள சின்னங்கள் அந்தஸ்தையும் சக்தியையும் வெளிப்படுத்த எவ்வாறு பயன்படுத்தப்படுகின்றன என்பதை ஆசிரியர்கள் விவரிக்கிறார்கள், அரசியல்வாதிகள் முதல் போக்குவரத்து காவலர்கள் வரை பல்வேறு எடுத்துக்காட்டுகளைப் பற்றி விவாதிக்கிறார்கள், இதனால் வாசகர்கள் படிநிலையைக் காண்பிப்பதில் குறியீட்டின் பங்கை நன்கு புரிந்துகொள்கிறார்கள். 'மூதாதையர்களின் பயன்பாடு' என்ற தலைப்பில் இரண்டாவது அத்தியாயம், பிரிட்டனில் ஆரம்பகால புதிய கற்காலத்தைப் பற்றி விவாதிக்கிறது, முன்பு பிரிட்டிஷ் சமூகத்தில் ஆதிக்கம் செலுத்திய வேட்டைக்கார-சேகரிப்பாளர் வாழ்க்கை முறையை மாற்ற விவசாயம் வந்தது. வில்ட்ஷையரில் உள்ள வெஸ்ட் கென்னெட் லாங் பாரோ மற்றும் ஓர்க்னியில் உள்ள மேஷோவ் போன்ற எடுத்துக்காட்டுகளைப் பற்றி விவாதிக்கும்போது, இறந்தவர்களுக்கான அறை கல்லறைகளை நிர்மாணிப்பதன் மூலம், ஆரம்பகால புதிய கற்கால சமூகத்தில் மூதாதையர்களுக்கு நடத்தப்பட்ட பெரும் மரியாதையை இது பார்க்கிறது. அத்தியாயம் மூன்று, 'மூதாதையர்களிடமிருந்து கடவுள்களுக்கு', கல்லறைகள் மற்றும் மூதாதையர்கள் ஆதிக்கம் செலுத்தும் ஒரு சமூகத்திலிருந்து பிந்தைய புதிய கற்கால மாற்றத்தைப் பார்க்கிறது, அதற்கு பதிலாக நடைபாதை சூழல்கள், ஹென்ஜ்கள், கர்சஸ் நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் கல் வட்டங்களை நிர்மாணிப்பதில் கவனம் செலுத்தியது. அந்த அத்தியாயத்தில், எழுத்தாளர்கள் அந்தக் காலத்தின் அலங்காரக் கலையையும் ஆய்வு செய்கிறார்கள், உதாரணமாக நியூக்ரேஞ்ச் மற்றும் கவ்ரினிஸில் உள்ள கல்லறைகளில் காணப்படும் வளைந்த வடிவமைப்புகளை ஆய்வு செய்கிறார்கள், அதற்கு முன்பு பிரிட்டனின் மிகவும் பிரபலமான வரலாற்றுக்கு முந்தைய தளமான ஸ்டோன்ஹெஞ்சில் உள்ள நினைவுச்சின்னத்தைப் பார்க்கிறார்கள். 'தனிநபர் சக்தியை அங்கீகரித்தல்' என்ற தலைப்பில் நான்காவது அத்தியாயம், பிரிட்டிஷ் தீவுகளுக்குள் பீக்கர் மட்பாண்டங்கள் மற்றும் உலோகம் உள்ளிட்ட அதனுடன் தொடர்புடைய கலாச்சார பண்புகளின் வருகையைப் பார்க்கிறது, கறுப்பர் மற்றும் உலோகக் கருவிகளை உருவாக்கும் அறிவு இருந்தவர்களின் எழுச்சி விரைவில் இருந்த சமூக உயரடுக்கை மாற்றியமைத்தது என்று வாதிடுகிறது. இந்த நான்காவது அத்தியாயத்தில் கிளாஸ்கோ பல்கலைக்கழகத்தைச் சேர்ந்த ஜான் சி. பாரெட் எழுதிய ஒரு பகுதியும் அடங்கும், இது அந்தக் காலத்தைச் சேர்ந்த பதுக்கல் மற்றும் பிற உலோக வேலைகளைக் கையாள்கிறது. குறிப்புகள் அடிக்குறிப்புகள் நூலியல் 1985 புனைகதை அல்லாத புத்தகங்கள் தொல்லியல் புத்தகங்கள்