Wilhelm Nestle
வில்ஹெல்ம் நெஸ்லே (16 ஏப்ரல் 1865, ஸ்டட்கர்ட், வுர்ட்டம்பர்க் இராச்சியம்-18 ஏப்ரல் 1959, ஸ்டட்கர்ட்) ஒரு ஜெர்மன் மொழியியலாளரும் தத்துவஞானியும் ஆவார். உயர்நிலை நீதிமன்ற வழக்கறிஞர் கிறிஸ்டியன் கோட்லீப் நெஸ்லே (இறப்பு 1879) மற்றும் மரியா கிறிஸ்டியன் ஸ்டீடல் (இறப்பு 1889) ஆகியோரின் ஒரே குழந்தை வில்ஹெல்ம் நெஸ்லே ஆவார். தனது பள்ளி ஆண்டுகளைத் தொடர்ந்து, நெஸ்லே டூபிங்கன் பல்கலைக்கழகம் மற்றும் பெர்லின் ஹம்போல்ட் பல்கலைக்கழகத்தில் பாரம்பரிய மொழியியல், தத்துவம் மற்றும் வரலாற்றைப் படித்தார். அவர் ஆல்ஃபிரட் வான் குட்ஷ்மிட் மற்றும் எர்வின் ரோஹ்டே ஆகியோரின் மாணவராக இருந்தார். 1888 ஆம் ஆண்டில் அவர் ஆசிரியர் தேர்வில் தேர்ச்சி பெற்றார், 1889 ஆம் ஆண்டில் அவர் டூபிங்கனில் தத்துவத்தில் முனைவர் பட்டம் பெற்றார். பின்னர் அவர் வுர்ட்டம்பேர்க்கில் உள்ள பள்ளி சேவையில் நுழைந்தார், அடிக்கடி பதவிகளை மாற்றினார். மற்றவற்றுடன், அவர் ஹெய்ல்ப்ரோன், டூபிங்கன், ஸ்டட்கர்ட், மௌல்ப்ரோன் மற்றும் உல்ம் ஆகிய இடங்களில் பணியாற்றினார். அங்கு அவர் 1899 இல் கிளாரா நியூபரை மணந்தார், அதே ஆண்டில், கிரீஸ் மற்றும் இத்தாலிக்கு படிப்பு பயணங்களை மேற்கொண்டார். 1900 ஆம் ஆண்டில், அவர் ஷ்வாபிஷ் ஹாலில் ஆசிரியர் பதவியை ஏற்றார். அந்த நகரத்தில் அவர் பல படைப்புகளில் முதல் படைப்பை வெளியிட்டார்ஃ யூரிபிடிஸ், டெர் டிக்டர் டெர் கிரிச்சிஸ்சென் அவுஃப்க்லாரங் (யூரிபிடிஸ், கிரேக்க அறிவொளியின் கவிஞர்), இது 1902 ஆம் ஆண்டில் ஷோண்டலின் சுவிசேஷக இறையியல் செமினரியில் பேராசிரியராக அழைப்பைப் பெற்றது, அங்கு அவர் ஆறு ஆண்டுகள் கற்பித்தார். 1909 முதல் 1913 வரை அவர் ஸ்டட்கார்ட்டில் உள்ள கார்ல்ஸ்கிமாசியத்தில் உயர்கல்வி இயக்குநராக இருந்தார்; 1913 முதல் 1919 வரை அவர் ஹெய்ல்ப்ரோனர் கார்ல்ஸ்கிமாசியத்தின் ரெக்டராக இருந்தார், அதன் பிறகு அவர் ஸ்டட்கார்ட்டில் உள்ள கார்ல்ஸ்கிமாசியத்திற்கு மூன்றாவது ரெக்டராக திரும்பினார். 1932 இல் ஓய்வு பெற்ற அவர், டூபிங்கன் பல்கலைக்கழகத்தில் கிரேக்க தத்துவத்தின் கவுரவ பேராசிரியராக நியமிக்கப்பட்டார். பல மொழியியல் எழுத்துக்கள் வெளியிடப்பட்டதைத் தொடர்ந்து, 1940 மற்றும் 1944 ஆம் ஆண்டுகளில் அவரது முக்கிய படைப்புகள் வெளிவந்தனஃ வோம் மிதோஸ் ஜும் லோகோஸ், டை செல்ப்ஸ்டென்ஃபால்டங் டெஸ் கிரிச்சிஸ்சென் டென்கென்ஸ் வான் ஹோமர் பிஸ் ஆப் டை சோஃபிஸ்டிக் அண்ட் சோக்ரடீஸ் (ஃப்ரம் மிதோஸ் டு லோகோஸ்ஃ தி செல்ஃப்-டெவலப்மென்ட் ஆஃப் கிரேக் தாட் ஃப்ரம் ஹோமர் டு தி சோஃபிஸ்டிக்ஸ் அண்ட் சாக்ரடீஸ்) மற்றும் கிரிச்சிஸ்சே கீஸ்டெஸ்சிச்டே வான் ஹோமர் பிஸ் லுக்கியன் இன் இஹ்ரேர் என்ட்பால்டங் வோம் மைதிஷ்சென் ஜும் ரேஷனல் டென்கென் டார்ஜெஸ்டெல்ட் (ஹோமர் முதல் லூசியன் வரை கிரேக்க ஆவியின் வரலாறு, புராணத்திலிருந்து பகுத்தறிவு சிந்தனை வரை அதன் வளர்ச்சியில் வழங்கப்பட்டது). 1947 ஆம் ஆண்டில், ஹைடெல்பெர்க் பல்கலைக்கழகம் அவருக்கு வோம் மிதோஸ் ஜும் லோகோஸிற்கான குனோ ஃபிஷர் பரிசை வழங்கியது. அதே தேதியில் நெஸ்லே பார்வையிழக்கத் தொடங்கியது. அவர் தனது தொண்ணூற்று நான்கு வயதில் இறந்தார். அவரது மகன்களில் ஒருவர் பாரம்பரிய மொழியியலாளர் வால்டர் நெஸ்லே (1902-1945) ஆவார். நெஸ்லேயின் படைப்புகளின் நீளம், 1965 ஆம் ஆண்டில் அவரது பிறந்த நூற்றாண்டு விழாவை முன்னிட்டு அவரது மகன் வெளியிட்ட நூலியலில், 34 புத்தகங்கள், 212 கட்டுரைகள் மற்றும் பத்திரிகைகள் மற்றும் செய்தித்தாள்களுக்கான துண்டுப்பிரசுரங்கள் மற்றும் 628 மதிப்புரைகள் என மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது. அவரது மரணத்திற்குப் பிந்தைய மரபில் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி வெளியிடப்படாத பல கையெழுத்துப் பிரதிகள் உள்ளன. அவரது 1903 ஆம் ஆண்டின் முதல் படைப்பில் தொடங்கி, கிரேக்க தத்துவம் குறித்த எழுத்துக்களுடன், 1913 ஆம் ஆண்டில் ஓட்டோ க்ரூசியஸுடன் இணைந்து வெளியிடப்பட்டது, ஃப்ரெட்ரிக் நீட்சே எழுதிய பைலோஜிக்காவின் மூன்றாவது தொகுதியின் வெளியீடு மற்றும் நான்கு தொகுதிகள் கொண்ட தொகுப்பான டை கிரிச்சிஸ்சென் ஃபிலோசோபன் (கிரேக்க தத்துவவாதிகள்), கிரெச்சிஸ்சே ரிலிஜியோசிடாட் இன் இஹ்ரென் கிரண்ட்ஸுஜென் அண்ட் ஹாப்ட்வெர்டெர்ன் (கிரேக்க மதம் அதன் சிறப்பியல்பு அம்சங்கள் மற்றும் அதன் முக்கிய பிரதிநிதிகளில், மூன்று தொகுதிகளில்), அத்துடன் ஒரு கெஸ்சிச்டே டெர் கிரிச்சிஸ்சென் இலக்கியம் (கிரேக்க இலக்கியத்தின் வரலாறு) போன்ற அடிப்படை படைப்புகளின் தொடர். 1940 மற்றும் 1944 ஆம் ஆண்டுகளின் பிற்பகுதியில் வெளிவந்த அவரது முக்கிய படைப்புகள், மேற்கூறிய வோம் மிதோஸ் ஜும் லோகோஸ், டை செல்ப்ஸ்டென்ஃபால்டங் டெஸ் கிரிச்சிஸ்சென் டென்கென்ஸ் வான் ஹோமர் பிஸ் ஆஃப் டை சோஃபிஸ்டிக் அண்ட் சோக்ரேட்ஸ் மற்றும் கிரிச்சிஸ்சே கீஸ்டெஸ்கிச்டே வான் ஹோமர் பிஸ் லுகியன் இன் இஹ்ரேர் என்டஃபால்டங் வோம் மைதிஷ்சென் ஜும் ரேஷனல் டென்கென் டார்ஜெஸ்டெல்ட், பல தசாப்தங்களாக நடத்தப்பட்ட அவரது கிரேக்க ஆய்வுகளின் விளைவாகும். 1947 ஆம் ஆண்டின் கிறிஸ்தவத்தின் நெருக்கடி, அதன் காரணம், அதன் பரிணாமம் மற்றும் அதன் அர்த்தம் போன்ற சில இறையியல் எழுத்துக்கள் அவரது தாமதமான படைப்புகளைச் சேர்ந்தவை. இறையியலாளர் ஜோசப் ஹசென்ஃபுஸ் இந்த புத்தகத்தின் அடிப்படை ஆய்வறிக்கையை பின்வருமாறு சுருக்கமாகக் கூறினார்ஃ "இன்று மக்கள் இனி கிறிஸ்தவ மதத்துடன் பிணைக்கப்பட முடியாது; ஆனால் சுய அழிவு அச்சுறுத்தலைத் தவிர்க்க அவர்களுக்கு இயேசுவின் நெறிமுறைகள் தேவை. அதனால்தான் தேவாலயத்திற்கு எஞ்சியிருக்கும் ஒரே வழி, பிடிவாதங்களிலிருந்து விலகி, இயேசுவின் போதனையின் நெறிமுறை மையத்திற்குத் திரும்புவது, ஒருவரின் அண்டை வீட்டாரை நேசிப்பது ". ஹானர்ஸ் 1953: ஜெர்மனி கூட்டாட்சி குடியரசின் ஆர்டர் ஆஃப் மெரிட்டின் கிராஸ் ஆஃப் மெரிட். தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட படைப்புகள் மெல்ட் ஆன்டிகர் முன்சென் இம் கோனிக்ரிச் வுர்ட்டம்பர்க். (வுர்ட்டம்பேர்க் இராஜ்ஜியத்தில் பண்டைய நாணயங்களின் கண்டுபிடிப்புகள்.) வுர்ட்டம்பர்க் மாநில வரலாற்றுக்கான ஆணையத்தால் திருத்தப்பட்டது. ஸ்டட்கர்ட், கோல்ஹாமர் வெர்லாக், 1893. யூரிபிடிஸ், டெர் டிக்டர் டெர் கிரிச்சிஸ்சென் அவுஃப்க்லாரங், (யூரிபிடிஸ், கிரேக்க அறிவொளியின் கவிஞர்,) 1901. மறுபிரசுரம். 1969, 1985. திரைப்படத்தின் கதை சுருக்கம் மற்றும் ஒலிப்பு. (பிரெசோக்ராட்டிக்ஸ் தேர்வுகளாக மொழிபெயர்க்கப்பட்டு திருத்தப்பட்டது.) 1908 ஆம் ஆண்டு. 3வது பதிப்பு, 1929. இணை ஆசிரியர், ஓ. க்ரூசியஸுடன், ஃப்ரெட்ரிக் நீட்சே, வெர்கே, தொகுதி 19 (பைலோஜிகா III), 1913. எட்வர்ட் ஜெல்லரின் Ihrer geschichtlichen (அதன் வரலாற்று வளர்ச்சியில் கிரேக்கர்களின் தத்துவம்) இல் தத்துவஞானி டெர் என்ட்விக்லங் கிரிச்செனின் தொகுப்பு மற்றும் சரிபார்ப்பு. 6வது பதிப்பு. 1919 ஆம் ஆண்டு. 7வது, 1922; தொகுதி II, 1920. எட்வர்ட் ஜெல்லரின் கிரண்ட்ரிஸ் தத்துவஞானியின் தொகுப்பு மற்றும் திருத்தம். 12 வது பதிப்பு, 1920,13 வது, 1928, சாரா பிரான்சிஸ் அல்லீன் மற்றும் ஈவ்லின் அபோட் ஆகியோரால் கிரேக்க தத்துவத்தின் வரலாற்றின் ஆங்கில மொழிபெயர்ப்பு அவுட்லைன்ஸ். 1931 ஆம் ஆண்டு. சாக்ரடிகர் இறந்தார். (சோசலிசர்கள்.) 1922. நாட்சோகிராடிகர். (பிந்தைய சோசலிசவாதிகள்.) 2 தொகுதிகள்., 1922-1923. இலக்கியத்தின் கருப்பொருள் விளக்கப்படம். (கிரேக்க இலக்கியத்தின் வரலாறு) 1923. இரண்டாம் பதிப்பு. 1942-1943. 3வது பதிப்பு. 1961-1963, டபிள்யூ. லீபிச் என்பவரால் மறுசீரமைக்கப்பட்டது. டிரான்ஸ். 1930 இல் ஸ்பானிஷ். ஹோமர் மற்றும் அவரது சகோதரர்கள் இருவராலும் மதச்சார்பின்மையை மதச்சார்பின்மை என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள். (கிரேக்க மதத்தின் முக்கிய பண்புகள் ப்ரோக்லஸ் மற்றும் ஹோமர் வரை.) 1930 முதல் 1934 வரை. பிளாட்டன்ஸ் ஹாப்ட்வெர்கே. (பிளேட்டோவின் முக்கிய படைப்புகள்.) தேர்வு, டிரான்ஸ். மற்றும் பிளேட்டோவின் படைப்புகளின் அறிமுகம். லீப்சிக், ஆல்ஃபிரட் க்ரோனர், 1931. 1934 4வது பதிப்பு. 1942. அரிஸ்டாட்டில்ஃ ஹாப்ட்வெர்கே. (அரிஸ்டாட்டில்ஃ முக்கிய படைப்புகள்.) ஸ்டட்கர்ட், ஆல்ஃபிரட் க்ரோனர் வெர்லாக், 1935. 4வது பதிப்பு, 1952. புராணங்கள் மற்றும் லோகோக்களைப் பாருங்கள். ஹோமர் மற்றும் சோக்ரேட்ஸ் ஆகியோரின் வாழ்க்கை முறைமையை அவர் நன்கு அறிந்திருந்தார். (மைதோஸ் முதல் லோகோஸ் வரைஃ ஹோமர் முதல் சோஃபிஸ்டிக்ஸ் மற்றும் சாக்ரடீஸ் வரை கிரேக்க சிந்தனையின் சுய வளர்ச்சி.) 1940. இரண்டாம் பதிப்பு. 1942. மறுபிரசுரம். 1975, 1986. ஹோமர் வான் கீஸ்டெஸ்கிச்டே கிரிச்சிஸ்சே லுக்கியன் இன் இஹ்ரர் என்ட்பால்டங் வோம் ஜும் ரேஷனல்ன் மைதிஷ்சென் டார்ஜெஸ்டெல்ட் டென்கென். (ஹோமர் முதல் லூசியன் வரையிலான கிரேக்க அறிவுசார் வரலாறு, புராணத்திலிருந்து பகுத்தறிவு சிந்தனை வரை அதன் வளர்ச்சியில் வழங்கப்பட்டது.) 1944. மறுபதிப்பு., 1949,1956. இவ்விடயத்தில் ஒரு தனி மனிதர் வாழலாம், ஒரு தனி மனிதர் வாழலாம் மற்றும் வாழலாம். (நிகழ்காலத்திற்கான அதன் முக்கியத்துவத்தில் கிரேக்க உலகக் கண்ணோட்டம்ஃ சொற்பொழிவுகள் மற்றும் கட்டுரைகள்.) ஸ்டட்கர்ட், ஹன்ஸ்மேன், 1946. மறுபதிப்பு., 1969. நவீன யுகத்தில் கிறிஸ்துமஸ் கிறிஸ்துமஸ் கிறிஸ்துமஸ் கிறிஸ்துமஸ் கிறிஸ்துமஸ் கிறிஸ்துமஸ் கிறிஸ்துமஸ் கிறிஸ்துமஸ் கிறிஸ்துமஸ் கிறிஸ்துமஸ் கிறிஸ்துமஸ் கிறிஸ்துமஸ் கிறிஸ்துமஸ் கிறிஸ்துமஸ் கிறிஸ்துமஸ் கிறிஸ்துமஸ் கிறிஸ்துமஸ் கிறிஸ்துமஸ் கிறிஸ்துமஸ் கிறிஸ்துமஸ் கிறிஸ்துமஸ் கிறிஸ்துமஸ் கிறிஸ்துமஸ் கிறிஸ்துமஸ் கிறிஸ்துமஸ் கிறிஸ்துமஸ் கிறிஸ்துமஸ் கிறிஸ்துமஸ் கிறிஸ்துமஸ் கிறிஸ்துமஸ் கிறிஸ்துமஸ் கிறிஸ்துமஸ் கிறிஸ்துமஸ் கிறிஸ்துமஸ் கிறிஸ்துமஸ் கிறிஸ்துமஸ் கிறிஸ்துமஸ் கிறிஸ்துமஸ் கிறிஸ்துமஸ் கிறிஸ்துமஸ் கிறிஸ்துமஸ் கிறிஸ்துமஸ் கிறிஸ்துமஸ் கிறிஸ்துமஸ் கிறிஸ்துமஸ் கிறிஸ்துமஸ் கிறிஸ்துமஸ் கிறிஸ்துமஸ் கிறிஸ்துமஸ் கிறிஸ்துமஸ் கிறிஸ்துமஸ் கிறிஸ்துமஸ் கிறிஸ்துமஸ் கிறிஸ்துமஸ் கிறிஸ்துமஸ் கிறிஸ்துமஸ் கிறிஸ்துமஸ் கிறிஸ்துமஸ் கிறிஸ்துமஸ் கிறிஸ்துமஸ் கிறிஸ்துமஸ் கிறிஸ்துமஸ் கிறிஸ்துமஸ் கிறிஸ்துமஸ் கிறிஸ்துமஸ் கிறிஸ்தும (கிறிஸ்தவத்தின் நெருக்கடி, அதன் காரணம், அதன் பரிணாமம் மற்றும் அதன் அர்த்தம்.) 1947 ஆம் ஆண்டு. இவற்றிற்குப் பிறகும், இவற்றிற்குப் பிறகும், இவற்றிற்குப் பிறகும், இவற்றிற்குப் பிறகும், இவற்றிற்குப் பிறகும், இவற்றிற்குப் பிறகும், இவற்றிற்குப் பிறகும், இவற்றிற்குப் பிறகும், இவற்றிற்குப் பிறகும், இவற்றிற்குப் பிறகும், இவற்றிற்குப் பிறகும், இவற்றிற்குப் பிறகும், இவற்றிற்குப் பிறகும், இவற்றிற்குப் பிறகும், இவற்றிற்குப் பிறகும், இவற்றிற்குப் பிறகும், இவற்றிற்குப் பிறகும், இவற்றிற்குப் பிறகும், இவற்றிற்குப் பிறகும், இவற்றிற்குப் பிறகும், இவற்றிற்குப் பிறகும், இவற்றிற்குப் பிறகும், இவற்றிற்குப் பிறகும், இவற்றிற்குப் பிறகும், இவற்றிற்குப் பிறகும், இவற்றிற்குப் பிறகும், இவற்றிற்குப் பிறகும், இவற்றிற்குப் பிறகும், இவற்றிற்குப் (கிரேக்க ஞானம் மற்றும் வாழும் கலை; ஆதாரங்களிலிருந்து தொகுக்கப்பட்டு, பின் வார்த்தையுடன் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது.) ஸ்டட்கர்ட், ஹேடெக், 1949. அவர் தத்துவஞானி என்ற நூலை இயற்றியுள்ளார். (தேர்வில் கிரேக்க தத்துவஞானிகள் மொழிபெயர்க்கப்பட்டு திருத்தப்பட்டனர்.) மறுபிரசுரம். 1968-1969. குறிப்புகள் ஆண்ட்ரியாஸ் ஷ்னெக். "வில்ஹெல்ம் நெஸ்லே 1913-1919". இல்ஃ ஹெய்ல்ப்ரோனில் உள்ள 350 ஆண்டு உடற்பயிற்சிக் கூடம். ஃபெஸ்ட்ஷிரிஃப்ட் ஜும் ஜுபிலாம் டெஸ் தியோடர்-ஹியூஸ்-ஜிம்னாஸியம்ஸ் (வெரோஃபென்ட்லிச்சுங்கன் டெஸ் ஆர்கிவ்ஸ் டெர் ஸ்டாட் ஹெய்ல்ப்ரோன். தொகுதி. 17). Stadtarchiv Heilbronn, Heilbronn 1971. ஹெலனிஸ்டுகள் ஜெர்மன் மொழியியலாளர்கள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் ஜெர்மன் தத்துவவாதிகள் 1865 பிறப்புகள் 1959 இறப்புகள் ஜெர்மன் ஆண் எழுத்தாளர்கள்