Austrian nationalism
ஆஸ்திரிய தேசியவாதம் (ஆஸ்திரிய தேசியவாதம்) என்பது ஆஸ்திரியர்கள் ஒரு தேசம் என்று வலியுறுத்தும் மற்றும் ஆஸ்திரியர்களின் கலாச்சார ஒற்றுமையை ஊக்குவிக்கும் தேசியவாதமாகும். ஆஸ்திரிய தேசியவாதம் முதலில் ஒரு கலாச்சார தேசியவாதமாக வளர்ந்தது, இது ஒரு கத்தோலிக்க மத அடையாளத்தை வலியுறுத்தியது. இது ஆஸ்திரிய தேசிய அடையாளத்தின் கத்தோலிக்க மையத்திற்கு சாத்தியமான அச்சுறுத்தலாக கருதப்பட்ட ஒன்று, புராட்டஸ்டன்ட் பெரும்பான்மை பிரஷ்யாவுடன் ஒன்றிணைவதற்கு அதன் எதிர்ப்புக்கு வழிவகுத்தது. இது ஹப்ஸ்பர்க்குகளின் ஆட்சியைப் பாதுகாக்கவும் பயன்படுத்தப்பட்டது. ஆஸ்திரிய தேசியவாதம் முதன்முதலில் நெப்போலியன் போர்களின் போது எழுந்தது, அந்த நேரத்தில் ஜோசப் வான் ஹார்மேர் ஒரு முக்கிய ஆஸ்திரிய தேசியவாத அரசியல் தலைவராக இருந்தார். 1930 களில் ஏங்கல்பர்ட் டால்ஃபஸ் மற்றும் கர்ட் ஷுஷ்னிக் ஆகியோரின் தந்தையர் முன்னணி அரசாங்கம் ஆஸ்திரியாவுடன் ஒரு புராட்டஸ்டன்ட் ஆதிக்கம் செலுத்தும் ஜெர்மனியுடன் சேருவதற்கான தற்போதைய பான்-ஜெர்மன் அபிலாஷைகளை நிராகரித்தது, அதே நேரத்தில் ஒரு சாத்தியமான தொழிற்சங்கத்தை முற்றிலுமாக நிராகரிக்கவில்லை, மேலும் ஜெர்மனியுடன் ஆஸ்திரியாவை ஒருங்கிணைப்பதற்கு ஒரு கூட்டாட்சி ஜெர்மன் மாநிலம் தேவைப்படும் என்று கூறியது, அங்கு ஆஸ்திரியாவும் ஆஸ்திரியர்களும் ஒரு ஜெர்மன் கலாச்சாரத்திற்குள் ஒரு ஆஸ்திரிய தேசத்தை அங்கீகரிக்கும் சலுகை பெற்ற அந்தஸ்துக்கு உத்தரவாதம் அளித்தனர். இரண்டாம் உலகப் போர் மற்றும் நாஜிசத்தின் நிகழ்வுகளைத் தொடர்ந்து, ஆஸ்திரியர்கள் ஜெர்மன் அடையாளத்தை நிராகரிக்கத் தொடங்கினர், மேலும் ஒரு பரந்த ஆஸ்திரிய அடையாளம் அதற்கு பதிலாக மாற்றப்பட்டது. போருக்குப் பிறகு, ஆஸ்திரியர்கள் தங்களை "ஹிட்லரின் முதல் பாதிக்கப்பட்டவர்" என்று வர்ணிக்கும் அளவிற்கு சென்றனர். இரண்டாம் உலகப் போருக்குப் பிந்தைய காலகட்டத்தில் ஒரு ஆஸ்திரிய தேசத்தை அங்கீகரிக்கும் ஆதரவாளர்கள் ஆஸ்திரியர்களின் ஜெர்மன் அடையாளத்தை நிராகரித்து, செல்டிக், இல்ரியன், ரோமன் மற்றும் ஸ்லாவிக் உள்ளிட்ட ஆஸ்திரிய மக்களிடையே ஜெர்மன் அல்லாத பாரம்பரியத்தை வலியுறுத்தியுள்ளனர். ஆஸ்திரியர்களை ஒரு தேசமாக அங்கீகரிக்கும் ஆதரவாளர்கள், ஆஸ்திரியர்கள் செல்டிக் பாரம்பரியத்தைக் கொண்டுள்ளனர் என்று கூறுகின்றனர், ஏனெனில் ஆஸ்திரியா முதல் இயல்பான செல்டிக் கலாச்சாரத்தின் (ஹால்ஸ்டாட் கலாச்சாரம்) இருப்பிடமாகும். சமகால ஆஸ்திரியர்கள் செல்டிக் பாரம்பரியத்தைக் கொண்டிருப்பதில் பெருமிதம் கொள்கிறார்கள், மேலும் ஆஸ்திரியா ஐரோப்பாவில் செல்டிக் கலைப்பொருட்களின் மிகப்பெரிய சேகரிப்புகளில் ஒன்றாகும். ஜெர்மன் மொழியைத் தவிர, ஆஸ்திரியா மாநிலமும் நாட்டில் மூன்று சிறுபான்மை மொழிகளை அங்கீகரிக்கிறது. ஆஸ்திரிய தேசியவாதம் உள்நாட்டில் சவால் செய்யப்பட்டுள்ளது. முக்கிய போட்டி தேசியவாதம் ஜெர்மன் தேசியவாதமாக இருந்து வருகிறது. முதலாம் உலகப் போரில் ஆஸ்திரியா-ஹங்கேரி தோல்வியடைந்த பிறகு மற்றொரு போட்டி தேசியவாதம் வெளிப்பட்டது, இது பவேரிய தேசியவாதம், இது ஆஸ்திரியா பவேரியாவுடன் சேருவதற்கான திட்டங்களுடன் புதிய ஆஸ்திரிய குடியரசை சவால் செய்தது. இந்த நேரத்தில் பவேரிய அரசாங்கம் வடக்கு டைரோல் மற்றும் மேல் ஆஸ்திரியா பகுதிகளை பவேரியாவுடன் இணைப்பதில் குறிப்பாக ஆர்வம் காட்டியது. முதலாம் உலகப் போருக்குப் பிறகு இது ஒரு தீவிரமான பிரச்சினையாக இருந்தது, ஆஸ்திரியாவின் வடக்கு டைரோலீஸில் கணிசமான எண்ணிக்கையிலானவர்கள் வடக்கு டைரோல் பவேரியாவுடன் சேர வேண்டும் என்ற தங்கள் விருப்பத்தை அறிவித்தனர். நெப்போலியன் போர்கள் ஜெர்மன் தேசத்தின் புனித ரோமானியப் பேரரசு இறுதியாக கலைக்கப்படுவதற்கும், இறுதியில் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் ஜெர்மன் தேசியவாதத்தில் ஒரு ஜெர்மன் தேசிய அரசுக்கான தேடலுக்கும் காரணமாக இருந்தன. ஜேர்மன் தேசியவாதம் ஜேர்மன் கூட்டமைப்பிற்குள் வேகமாக உயரத் தொடங்கியது, 1866 ஆம் ஆண்டில் இரண்டு மிக சக்திவாய்ந்த ஜேர்மன் மாநிலங்களான ஆஸ்திரியா மற்றும் பிரஷ்யாவுக்கு இடையிலான பகை இறுதியாக 1866 இல் ஜேர்மன் போரில் தலைகீழாக மாறியது. ஆஸ்திரியர்கள் கிரேட்டர் ஜெர்மனி ஒருங்கிணைப்பை ஆதரித்தனர், ஆனால் ஆஸ்திரியப் பேரரசுக்குள் ஜெர்மன் அல்லாத மொழி பேசும் எந்த நிலத்தையும் விட்டுக்கொடுத்து பிரஷ்யாவுக்கு இரண்டாவது இடத்தைப் பெற விரும்பவில்லை. இருப்பினும் புரூசியர்கள் ஜெர்மனியை லிட்டில் ஜெர்மனி என்று முதன்மையாக புரூசியா இராச்சியத்தால் ஒன்றிணைக்க விரும்பினர், அதே நேரத்தில் ஆஸ்திரியாவைத் தவிர. ஜேர்மன் போரின் இறுதிப் போரில் (கோனிக்ராட்ஸ் போர்) புரூசியர்கள் ஆஸ்திரியர்களை வெற்றிகரமாக தோற்கடித்து வட ஜெர்மன் கூட்டமைப்பை உருவாக்குவதில் வெற்றி பெற்றனர். 1871 ஆம் ஆண்டில், ஜெர்மனி பிரஷ்ய தலைமையிலான மற்றும் ஆஸ்திரியா இல்லாத ஜெர்மன் பேரரசாக ஒரு தேசிய அரசாக ஒருங்கிணைக்கப்பட்டது. ஆயினும்கூட, ஆஸ்திரியர்களின் ஒருங்கிணைப்பு ஆஸ்திரியா மற்றும் ஜெர்மனி ஆகிய இரு நாடுகளிலும் உள்ள பல மக்களுக்கு, குறிப்பாக தாராளவாதிகள், சமூக ஜனநாயகவாதிகள் மற்றும் புராட்டஸ்டன்ட் ஜெர்மனியில் சிறுபான்மையினராக இருந்த கத்தோலிக்கர்கள் மத்தியில் ஒரு வலுவான விருப்பமாக இருந்தது. அனைத்து இன ஜேர்மனியர்களையும் ஒரே மாநிலமாக ஒன்றிணைக்கும் யோசனை கிறிஸ்தவ சமூகக் கட்சிக்குள் ஆஸ்திரிய தேசியவாதத்தின் எழுச்சியுடன் சவால் செய்யத் தொடங்கியது, இது ஆஸ்திரியர்களை பெரும்பாலும் கத்தோலிக்க மத அடையாளத்தின் அடிப்படையில் அடையாளம் கண்டது, இது புரூசியர்களின் பெரும்பாலும் புராட்டஸ்டன்ட் மத அடையாளத்திற்கு மாறாக இருந்தது. இன்டர்பெல்லம் ஆஸ்திரியர்களில் 90 சதவீதத்திற்கும் அதிகமானோர் கத்தோலிக்கர்களாக அடையாளம் காணப்பட்டுள்ளனர். முதலாம் உலகப் போர் ஜெர்மன்-ஆஸ்திரியா மாநிலத்தில் முடிவடைந்ததைத் தொடர்ந்து, பல ஆஸ்திரியர்கள் ஜெர்மனியுடன் ஒன்றிணைய விரும்பினர். இருப்பினும், 1920 களில் ஆஸ்திரியர்களில் 50 சதவீதத்திற்கும் குறைவானவர்கள் ஜெர்மனியுடன் ஒன்றிணைக்க விரும்பினர், மேலும் கார்ல் ரென்னரின் கீழ் பான்-ஜெர்மனி சமூக ஜனநாயக அரசாங்கத்தின் வீழ்ச்சியுடன் இந்த உணர்வு மேலும் குறைந்தது. 1932இல் ஏங்கல்பர்ட் டால்ஃபஸ் ஆஸ்திரியாவில் ஆட்சிக்கு வந்ததும், தந்தையர் தேசத்தின் முன்னணி உருவாக்கப்பட்டதும், டால்ஃபஸ் அரசாங்கம் ஆஸ்திரிய தேசியவாதத்தை ஊக்குவித்தது, மேலும் கத்தோலிக்க ஆஸ்திரியா ஒரு புராட்டஸ்டன்ட் ஜெர்மனி அல்லது "புறமத" நாஜி தலைமையிலான ஜெர்மனியில் சேருவதை ஏற்றுக்கொள்ளாது என்று கூறியது. ஆஸ்திரியர்கள் ஜேர்மனியர்கள் என்று டால்ஃபஸ் ஏற்றுக்கொண்டார், ஆனால் கத்தோலிக்க ஆஸ்திரியர்கள் தங்களை ஒரு புராட்டஸ்டன்ட் ஆதிக்கம் செலுத்தும் ஜெர்மனியால் கைப்பற்றப்பட வேண்டும் என்ற கருத்தை நிராகரித்தார், அதற்கு பதிலாக ஆஸ்திரியா தன்னைப் புதுப்பித்துக் கொள்ள வேண்டும் என்றும், ஜெர்மன் புனித ரோமானியப் பேரரசின் முன்னணி பகுதியாக இருந்த அதன் ஹேப்ஸ்பர்க் வம்சம் போன்ற அதன் வரலாற்றின் மகத்துவத்தை அங்கீகரிக்க வேண்டும் என்றும் கூறினார். டால்ஃபஸ்/ஷ்னுஷ்னிக் அரசாங்கம் ஆஸ்திரியர்கள் ஜேர்மனியர்கள் என்பதை மறுக்கவில்லை, ஆனால் குறிப்பாக நாஜி ஆட்சியின் கீழ் ஜேர்மனியுடன் இணைக்கப்படுவதை எதிர்த்தது. ஆஸ்திரிய அரசாங்கத்தின் மதிப்பீடுகளின்படி, வாக்களிக்கும் வயது 24 ஆக இருப்பதால், சுமார் 70 சதவீதம் ஆஸ்திரியர்கள் ஆஸ்திரிய சுதந்திரத்தைப் பாதுகாக்க வாக்களித்திருப்பார்கள். அன்ச்லஸை அமல்படுத்துவதற்காக வெர்மாக்ட் துருப்புக்கள் ஆஸ்திரியாவிற்குள் நுழைந்த பிறகு, நாஜிக்கள் அடுத்த மாதத்திற்குள் முழு ரைக்கிலும் ஒரு கட்டுப்படுத்தப்பட்ட வாக்கெடுப்பை (வோக்ஸாப்ஸ்டிமங்) நடத்தினர், மேலும் ஆஸ்திரியாவில் போடப்பட்ட வாக்குகளில் 99.75% ஆதரவாக இருப்பதாகக் கூறினர். நியாயமான வாக்கெடுப்பு நடந்தால், ஆஸ்திரிய மக்கள் தொகையில் 20 சதவீதம் பேர் மட்டுமே அன்ஷ்லஸை ஆதரித்திருப்பார்கள். ஆஸ்திரிய கத்தோலிக்கம், தேசிய அடையாளம் மற்றும் பாசிசம் ஆகியவற்றுக்கு இடையிலான உறவு சர்ச்சைக்குரிய ஆதாரமாக இருந்து வருகிறது. நாஜி ஜெர்மனியின் வீழ்ச்சி மற்றும் இந்த மற்றும் இரண்டாம் உலகப் போரின் நிகழ்வுகளுக்குப் பிறகு, ஆஸ்திரியர்கள் மிகவும் தனித்துவமான தேசிய அடையாளத்தை வளர்த்துக் கொள்ளத் தொடங்கினர். 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் இருந்ததைப் போலல்லாமல், 1987 ஆம் ஆண்டில் ஆஸ்திரியர்களில் 6 சதவீதம் பேர் மட்டுமே தங்களை "ஜெர்மானியர்கள்" என்று அடையாளப்படுத்தினர். 2008 ஆம் ஆண்டில், ஆஸ்திரியர்களில் 90 சதவீதத்திற்கும் அதிகமானோர் தங்களை ஒரு சுதந்திர தேசமாக பார்த்தனர். தேசியவாதக் கட்சிகள் தந்தையர் முன்னணி (ஆஸ்திரியா) ஆஸ்திரியாவின் சுதந்திரக் கட்சி ஆளுமைகள் எங்கெல்பர்ட் டால்ஃபஸ் எர்ன்ஸ்ட் ருடிகர் ஸ்டார்ஹெம்பர்க் கர்ட் ஷுஷ்னிக் மேலும் காண்க ஜெர்மன் தேசியவாதம் ஆஸ்திரியா-ஹங்கேரி ஆஸ்திரியப் பேரரசு ஆஸ்திரியர்கள் ஹால்ஸ்டாட் கலாச்சாரம் புனித ரோமன் பேரரசு மாண்டினெக்ரின் தேசியவாதம் தைவானிய தேசியவாதம் போன்ற ஒத்த நிகழ்வுகள் தொடர்புடைய தேசியவாதங்கள் மற்றும் தேசபக்திகள் ஆஸ்திரியா-ஹங்கேரி பவேரிய தேசியவாதம் போஸ்னியாக் தேசியவாதம் குரோஷிய தேசியவாதம் செக் தேசியவாதம் செக்கோஸ்லோவாக்கிஸம் ஜெர்மன் தேசியவாதம் ஆஸ்திரியாவில் ஜெர்மன் தேசியவாதம் இத்தாலிய தேசியவாதம் ஸ்லோவேனிய தேசியவாதம் யூகோஸ்லாவியவாதம் குறிப்புகள் நூலியல் தேசியவாதம்