Structural art
கட்டமைப்பு பொறியியல் வடிவமைப்பின் சில படைப்புகளும் கட்டமைப்புக் கலையின் படைப்புகளாகும். பிரின்ஸ்டன் பல்கலைக்கழகத்தின் பேராசிரியர் டேவிட் பி. பில்லிங்டன் வரையறுத்தபடி, செயல்திறன், பொருளாதாரம் மற்றும் நேர்த்தி ஆகிய மூன்று துறைகளில் சிறந்து விளங்கும்போது இத்தகைய படைப்புகளை கட்டமைப்பு கலை என்று வகைப்படுத்தலாம். கட்டமைப்பு கலை என்ற கருத்தாக்கத்தின் ஒரு முக்கிய பகுதி என்னவென்றால், வடிவமைப்பை உருவாக்கும் கட்டமைப்பு பொறியாளர் பொறியியல் தேவைகளால் விதிக்கப்பட்ட கட்டுப்பாடுகளுக்குள் ஒரு நேர்த்தியான கட்டமைப்பை உருவாக்க தனது படைப்பாற்றலையும் விளையாட்டுத்தனத்தையும் பயன்படுத்த வேண்டும். இந்த கட்டுப்பாடுகளில் கட்டமைப்பின் பாதுகாப்பு மற்றும் சேவை திறன் ஆகியவை அடங்கும். எனவே, ஒரு கட்டமைப்பு கட்டமைப்பு பொறியியல் வடிவமைப்பின் வெற்றிகரமான படைப்பாக இல்லாமல் கட்டமைப்பு கலையின் வெற்றிகரமான படைப்பாக இருக்க முடியாது, இருப்பினும் பாதுகாப்பான மற்றும் சேவை செய்யக்கூடிய கட்டமைப்பு பொறியியல் வடிவமைப்பின் பல படைப்புகள் கட்டமைப்பு கலையின் நிலைக்கு உயரவில்லை, ஏனெனில் அவை சிக்கனமானவை, திறமையானவை அல்லது நேர்த்தியானவை. பிரின்ஸ்டன் பல்கலைக்கழகம், டஃப்ட்ஸ் பல்கலைக்கழகம், பக்னெல் பல்கலைக்கழகம், மாசசூசெட்ஸ் அம்ஹெர்ஸ்ட் பல்கலைக்கழகம், மாசசூசெட்ஸ் இன்ஸ்டிடியூட் ஆப் டெக்னாலஜி மற்றும் ரோஜர் வில்லியம்ஸ் பல்கலைக்கழகம் மற்றும் உலகின் பிற பகுதிகளான ஸ்பெயின் (யுனிவர்சிடாட் பாலிடெக்னிகா டி வலென்சியா) மற்றும் ஜெர்மனி (எச். சி. யு ஹாம்பர்க்) உள்ளிட்ட அமெரிக்காவில் உள்ள பல பல்கலைக்கழகங்களில் கட்டமைப்பு கலை செயலில் உள்ள அறிவார்ந்த ஆராய்ச்சியின் ஒரு தலைப்பாகும். கட்டமைப்புக் கலைஞர்கள் பெரும்பாலும் கட்டிடக் கலைஞர்களுடன் ஒத்துழைக்கும் அதே வேளையில், கட்டமைப்புக் கலையின் ஒழுக்கம் கட்டிடக்கலை வடிவமைப்பை விட பொறியியலை அடிப்படையாகக் கொண்டது. இந்த தலைப்பைப் பற்றிய சமீபத்திய சுருக்கத்தை ஒரு மதிப்பாய்வுக் கட்டுரையில் காணலாம் கருத்தாக்கத்தின் தோற்றம் கட்டமைப்பு பொறியியலின் ஆக்கபூர்வமான துணைப்பிரிவாக கட்டமைப்பு கலை பற்றிய யோசனை பிரின்ஸ்டன் பல்கலைக்கழகத்தின் பேராசிரியர் டேவிட் பி. பில்லிங்டனின் உதவித்தொகையிலிருந்து உருவாகிறது. இந்த சொல் அவரது 1983 ஆம் ஆண்டு புத்தகமான தி டவர் அண்ட் தி பிரிட்ஜ் என்ற புத்தகத்தில் உருவாக்கப்பட்டதாகத் தெரிகிறது, மேலும் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் தொடங்கி பொறியாளர்களால் செய்யப்பட்ட கட்டமைப்பு வடிவமைப்பின் சிறந்த படைப்புகளைப் பற்றிய அறிவார்ந்த ஆய்விலிருந்து உருவானது. தாமஸ் டெல்ஃபோர்ட், ஜான் ரோப்லிங் மற்றும் ராபர்ட் மெய்லார்ட் போன்ற பொறியாளர்களின் தனிப்பட்ட மற்றும் தொழில்முறை எழுத்துக்களில் இருந்து இந்த யோசனைக்கு அதிக உத்வேகம் கிடைத்தது, அவர்கள் பாதுகாப்பு மற்றும் சேவைத் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்யும் அதே வேளையில், அழகியல் ரீதியாக இனிமையான, கற்பனை மற்றும் நேர்த்தியான கட்டமைப்புகளை உருவாக்க முயற்சித்த நனவான வழியைப் பற்றி எழுதினர். பல அடிப்படை கட்டமைப்புக் கலைஞர்களை ஒன்றிணைக்கும் ஒரு கருப்பொருள் என்னவென்றால், அவர்கள் கட்டிடக் கலைஞர்களாக இருந்தார்கள் (ஜான் ரோப்லிங்) அல்லது கட்டிடக் கலைஞரின் மனநிலையைக் கொண்டிருந்தார்கள் (ஃபஸ்லுர் கான்). கட்டமைப்பு பொறியியல் வடிவமைப்பின் பிற அறிஞர்கள் கட்டமைப்பு கலை குறித்த அறிவின் ஒரு பகுதியாகக் கருதக்கூடிய படைப்புகளை வெளியிட்டுள்ளனர். இவற்றுள் குறிப்பிடத்தக்கது ஆலன் ஹோல்கேட் தி த்ரீ எஸ் 'ஸ் அண்ட் ஈ' ஸ் இது கட்டமைப்புக் கலையின் ஒரு படைப்பை 'த்ரீ எஸ்' ஸ் 'அடிப்படையில் விளக்க வேண்டும் என்றும் கூறப்படுகிறது; அறிவியல், சமூக மற்றும் குறியீட்டு பொருள்ஃ அறிவியல்ஃ சுமைகளை தரையில் பாதுகாப்பாக அனுப்ப வடிவமைக்கப்பட்ட அமைப்பு எப்படி? என்ன பொருட்கள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன, எவ்வளவு பயன்படுத்தப்படுகின்றன? சமூகம்ஃ சமூகத்திற்கு கட்டமைப்பின் குறுகிய மற்றும் நீண்ட கால செலவுகள் என்ன? சமூகத்தின் செயல்பாட்டில் கட்டமைப்பின் பங்கு என்ன? குறியீடுஃ இந்த அமைப்பு என்ன உணர்வுகளை ஊக்குவிக்கிறது? இந்த அமைப்பு அதன் பயனர்களுக்கு என்ன அர்த்தத்தை அளிக்கிறது? மூன்று S களுடன் தொடர்புடைய மூன்று குறிப்பிட்ட கருத்துக்களுக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு 'மூன்று E கள்' ஆகும். கட்டமைப்புக் கலையின் ஒரு படைப்பு செயல்திறன், பொருளாதாரம் மற்றும் நேர்த்தியுடன் சிறந்து விளங்க வேண்டும், இது பெரும்பாலும் 'மூன்று ஈக்கள்' என்று குறிப்பிடப்படுகிறதுஃ செயல்திறன்ஃ கட்டமைப்பு அதன் செயல்பாட்டைப் பாதுகாப்பாகச் செய்வதை உறுதிசெய்யத் தேவையான குறைந்தபட்ச அளவு பொருளைப் பயன்படுத்துதல். பொருளாதாரம்ஃ ஒரு கட்டமைப்பின் வடிவமைப்பு, கட்டுமானம், செயல்பாடு மற்றும் பணிநீக்க செலவுகளில் அதிகப்படியான பணச் செலவைத் தவிர்ப்பது. முடிந்தவரை கட்டமைப்பின் வாழ்க்கைச் சுழற்சி செலவின் அடிப்படையில் பொருளாதாரம் மதிப்பீடு செய்யப்பட வேண்டும். நேர்த்திஃ கட்டமைப்பு வடிவம் அழகாக இருக்க வேண்டும், ஆனால் பொறியியல் கருத்தாய்வுகளால் வரையறுக்கப்பட்டு இயக்கப்பட வேண்டும். எனவே, ஒரு நேர்த்தியான வடிவமைப்பு என்பது வெறுமனே மகிழ்ச்சியான ஒன்றல்ல, ஆனால் பொறியியல் படைப்பாற்றலில் இருந்து எழுகிறது, செயல்திறன் மற்றும் பொருளாதாரத்தின் தேவைகளை பூர்த்தி செய்கிறது, மேலும் மகிழ்ச்சியாகவும் இருக்கிறது. பேராசிரியர் பில்லிங்டன் தனது விரிவுரைகளில் கட்டமைப்பு கலைப் படைப்புகள் கற்பனை, உத்வேகம் மற்றும் புதுமைகளை உள்ளடக்கியது என்று முன்வைத்துள்ளார்-இருப்பினும் இந்த வகைப்பாடு அவரது முறையான எழுத்துக்களில் காணப்படவில்லை. கட்டமைப்பு கலைஞர்கள் மற்றும் சிறந்த படைப்புகள் தங்கள் சொந்த படைப்புகளால் கலை வடிவத்தை அடிப்படையில் வரையறுத்த சில கட்டமைப்பு கலைஞர்கள் பின்வருமாறுஃ தாமஸ் டெல்ஃபோர்ட், குஸ்டாவ் ஈபிள், ஜான் ரோப்லிங், ஓத்மர் அம்மான், ராபர்ட் மெய்லார்ட், கிறிஸ்டியன் மென், ஹெய்ன்ஸ் இஸ்லர், ஃபஸ்லுர் கான், ஃபெலிக்ஸ் கேண்டேலா, பியர் லுய்கி நெர்வி, எட்வர்டோ டோரோஜா, எலாடியோ டியெஸ்டே. கட்டமைப்பு கலையின் சில சிறந்த படைப்புகளில் பின்வருவன அடங்கும்ஃ மெனாய் ஸ்ட்ரெய்ட்ஸ் பிரிட்ஜ், கிரேகெல்லாச்சி பிரிட்ஜ், ஈபிள் டவர், புரூக்ளின் பிரிட்ஜ், ஜார்ஜ் வாஷிங்டன் பிரிட்ஜ், வெராஸானோ நாரோஸ் பிரிட்ஜ், சல்ஜினடோபல் பிரிட்ஜ், காண்டர் பிரிட்ஜ், சிக்லி கம்பெனி கட்டிடம், ஜான் ஹான்காக் சென்டர், சோச்சிமில்கோவில் உள்ள லாஸ் மனாண்டியல்ஸ் உணவகம், லிட்டில் ஸ்போர்ட்ஸ் பேலஸ். கட்டிடக்கலையுடன் முரண்பாடு கட்டமைப்பு கலை கட்டிடக்கலையிலிருந்து வேறுபட்டது, முதன்மையாக கட்டமைப்பு கலைஞர்கள் பயிற்சி செய்யும் கட்டுப்பாடுகள் கட்டிடக் கலைஞர்கள் பயிற்சி செய்யும் கட்டுப்பாடுகளிலிருந்து மிகவும் வேறுபட்டவை. கட்டமைப்பு கலைஞர்கள், நேர்த்தியைத் தேடும் போது, பாதுகாப்பு மற்றும் சேவை திறன், செயல்திறன் மற்றும் பொருளாதாரம் மற்றும் பயன்பாட்டுத் தேவைகளை பூர்த்தி செய்ய வேண்டும். கட்டிடக் கலைஞர்கள் வடிவமைப்புகளை உருவாக்குவதில் ஓரளவு சுதந்திரமாக உள்ளனர், முதன்மையாக பயன்பாட்டுத் தேவைகளால் கட்டுப்படுத்தப்படுகிறார்கள். ஈரோ சாரினெனின் நுழைவாயில் வளைவும் ஈபிள் கோபுரமும் கட்டமைப்பு கலைக்கும் கட்டிடக்கலைக்கும் இடையிலான வேறுபாட்டை விளக்கும் ஒரு வேறுபாட்டை வழங்குகின்றன. நுழைவாயில் வளைவு கட்டிடக்கலையின் மிகவும் வெற்றிகரமான படைப்பாக பரவலாக கருதப்படுகிறது, மேலும் ஈபிள் கோபுரம் கட்டமைப்பு கலையின் படைப்பாக அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது. இரண்டு கட்டமைப்புகளும் முதன்மையாக காற்று சுமைகளை எதிர்க்க வேண்டும், ஆனால் மிகவும் மாறுபட்ட வடிவங்களைக் கொண்டுள்ளன. காற்றின் சுமைகளை எதிர்ப்பதற்கான உகந்த வடிவமாக ஈபிள் கோபுரம் காட்டப்பட்டுள்ளது, எனவே இது கட்டிடக்கலையை விட கட்டமைப்பு கலையின் இலட்சியங்களுடன் ஒத்துப்போகிறது. நுழைவாயில் வளைவு கட்டிடக்கலையின் ஒரு படைப்பாக வெற்றி பெறுகிறது மற்றும் செயல்திறன் மற்றும் பொருளாதாரத்தின் இலட்சியங்களை பூர்த்தி செய்யவில்லை. கட்டமைப்புக் கலை பற்றிய விமர்சனங்களும் மாறுபட்ட கருத்துக்களும் கட்டமைப்புக் கலையின் வரையறை குறித்த சமகால அறிவாற்றல் விவாதம் கருத்தை தொடர்ந்து உருவாக்கி முன்னேற்றி வருகிறது. இத்தகைய விவாதம் நிகழும் இரண்டு பகுதிகள் கட்டமைப்புக் கலையின் மதிப்பீட்டில் ஒரு தற்காலிக அம்சத்தை சேர்ப்பது மற்றும் ஒரு வடிவமைப்பின் நிலைத்தன்மையை சேர்ப்பது ஆகும். தற்காலிக அம்சத்தைப் பொறுத்தவரை, கட்டமைப்புக் கலையின் வழக்கமான வரையறையிலிருந்து ஒரு வடிவமைப்பு செயல்முறையின் நேரத்தை சார்ந்த கருத்து இல்லை என்று வாதிடப்பட்டுள்ளது. ஒரு வடிவமைப்பின் இந்த அம்சம் குறிப்பாக கட்டுமானத்தைப் பொறுத்தவரை எழலாம், அப்போது நேரத்தின் பொருளாதாரம் ஒரு முக்கியமான கருத்தாகும். ஒரு வடிவமைப்பின் நிலைத்தன்மை கட்டமைப்புக் கலையின் தற்போதைய வரையறையில் வெளிப்படையாக சேர்க்கப்படவில்லை என்றாலும், செயல்திறன், பொருளாதாரம் மற்றும் நேர்த்தியுடன் வெற்றி பெறும் ஒரு வடிவமைப்பு நிலையானதாக இருக்கும் என்று வாதிடலாம், 'மூன்று ஈ' களின் மதிப்பீடுகள் கட்டமைப்பின் வாழ்க்கைச் சுழற்சி செயல்திறனைக் கருத்தில் கொண்டால். ஒருவேளை கட்டமைப்பு கலை பற்றிய மிகவும் விரிவான விமர்சனம் கொடுக்கப்பட்டது, அங்கு புத்தகத்தின் ஆசிரியரான மெண்டர் லுன்ஜியின் கூற்றுப்படி, கட்டமைப்பு கலை பற்றிய பரவலாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட வரையறை எதிர்மறையானதாகக் கருதப்படுகிறது, ஏனெனில் உண்மையான கட்டமைப்பு பொறியியல் கலைத்திறனை வளர்ப்பதில் அற்பமான வரம்புகளை விதிக்கிறது. கட்டமைப்பு 'சரியானது', 'நேர்மை' அல்லது கட்டமைப்பு 'நேர்மையின்மை' ஆகியவை திறன், பொருளாதாரம் அல்லது நேர்த்தியைக் காட்டிலும் கட்டமைப்பு பொறியியலில் கலை, படைப்பாற்றல் மற்றும் திறமையை அளவிடுவதற்கு மிகவும் பொருத்தமான சொற்கள் மற்றும் கருவிகள் என்று லுன்ஜி கருதுகிறார், மேலும் மூன்று E களுடன் கட்டமைப்பு கலைத் திறனை வடிவமைப்பது கலை மற்றும் கட்டமைப்பைப் பற்றிய அறிவியல் மனநிலையுடன் சிந்திக்கிறது. வழிகாட்டி லுன்ஜி தனது புத்தகத்தில் கட்டிடத் தொழில்துறையின் புதிய போக்குகளுக்கு ஏற்ப கட்டமைப்புக் கலையை விட கட்டமைப்புக் கட்டிடக்கலையை ஒரு தேவையாக ஆதரிக்கிறார். கட்டமைப்பு கலைக்கு மாற்றாக கட்டமைப்பு கட்டிடக்கலை கட்டமைப்பு படைப்பாற்றலை மட்டுப்படுத்தாது, அதை விதிகளுடன் கட்டுப்படுத்தாது, மாறாக கட்டமைப்பு கலைத்திறன், தேர்ச்சி மற்றும் புத்தி கூர்மை ஆகியவற்றை வெளிப்படுத்த அதிக சுதந்திரத்தை அளிக்கிறது, லுன்ஜி இந்த கட்டமைப்பு கலையின் 'கைதிகளாக' இருக்கக்கூடாது என்று கருதுகிறார் அதன் உறை அல்லது வடிவத்தில் உள்ள சக்திகளின் ஓட்டத்தை பிரத்தியேகமாக பிரதிபலிப்பதன் மூலம் உருவாக்கப்பட்டது, பொருளாதாரம் மற்றும் செயல்திறனுக்காக 'கட்டமைப்பு கலையை' நாம் தியாகம் செய்யக்கூடாது. கட்டமைப்பு முட்டாள்தனம் மட்டுமே ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது என்று அவர் கருதுகிறார். குறிப்புகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் கட்டமைப்புகளின் ஆன்லைன் தரவுத்தளமான பிரின்ஸ்டன் பல்கலைக்கழக கலை அருங்காட்சியகம் சுவிஸ் கட்டமைப்பு கலை பிரின்ஸ்டன் பல்கலைக்கழக கலை அருங்காட்சியகத்தில் ஃபெலிக்ஸ் கேண்டேலா பிரின்ஸ்டன் பல்கலைக்கழகத்தில் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டுள்ளது கட்டமைப்பு கலை பாரம்பரியத்தின் முக்கிய பெயர்கள் மற்றும் படைப்புகளைக் கொண்ட ஃபஸ்லூர் கான் கட்டமைப்பு கலை காலவரிசை மற்றும் அவற்றின் கட்டமைப்பு இணைப்புகள் கட்டமைப்பு கலை இயக்கங்களுக்கு பதிலாக கட்டமைப்பு கட்டிடக்கலை கட்டமைப்பு