Shamanism in Europe
இல்லையெனில் கிறிஸ்தவ ஐரோப்பியர்களின் பிரபலமான நம்பிக்கைகளுக்குள் ஐரோப்பிய ஷாமானிக் கருத்துக்கள் இருப்பதை முன்வைத்த முதல் வரலாற்றாசிரியர் கார்லோ கின்ஸ்பர்க் ஆவார், அவர் இத்தாலியின் ஃப்ரியூலியில் காணப்படும் ஒரு விவசாய வழிபாடான பெனாண்டண்டியை ஆய்வு செய்தார், அதன் உறுப்பினர்கள் ஷாமானிக் மாற்றங்களுக்கு உட்படுத்தப்பட்டனர், அதில் அவர்கள் தங்கள் பயிர்களைக் காப்பாற்றுவதற்காக மந்திரவாதிகளுடன் சண்டையிட்டதாக நம்பினர். கின்ஸ்பர்க்கைப் பின்தொடர்ந்த வரலாற்றாசிரியர்கள் ஆரம்பகால நவீன காலத்தின் சூனிய விசாரணைகளின் குற்றச்சாட்டுகளில் ஷாமனிக் கூறுகளாகக் கண்டதை அடையாளம் கண்டனர். இவற்றில் ஈவா போக்ஸ் மற்றும் எம்மா வில்பி ஆகியோர் அடங்குவர். இந்த எழுத்தாளர்கள் குழு "சூனிய-வழிபாட்டு கருதுகோள்" என்று அழைக்கப்படுவதை முன்மொழிகிறது, ஆரம்பகால நவீன காலத்தில் "மந்திரவாதம்" என்று அடையாளம் காணப்பட்டதன் பின்னால் கிறிஸ்துவத்திற்கு முந்தைய காலத்தை அடையும் தொடர்ச்சியுடன் ஒரு மத வழிபாட்டு முறை இருந்தது என்று வாதிடுகிறது. பண்டைய கிரேக்கத்தில் ஷாமனிசம் இருப்பது பற்றிய யோசனையை ஈ. ஆர். டாட்ஸ் முன்வைத்தார் மற்றும் மைக்கேல் ஜே. பியூட் விமர்சித்தார். ஹங்கேரிய நாட்டுப்புறக் குறிப்புகளில் ஷாமனிஸ்டிக் எச்சங்களையும் பார்க்கவும் மதத்தின் மானுடவியல்