Formline art
ஃபார்ம்லைன் கலை என்பது வட அமெரிக்காவின் வடமேற்கு கடற்கரையின் உள்நாட்டு கலையில் ஒரு அம்சமாகும், இது ஓவோயிட்ஸ், யு வடிவங்கள் மற்றும் எஸ் வடிவங்கள் என குறிப்பிடப்படும் சிறப்பியல்பு வடிவங்களைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம் வேறுபடுகிறது. பில் ஹோல்ம் தனது 1965 ஆம் ஆண்டு புத்தகமான நார்த்வெஸ்ட் கோஸ்ட் இந்தியன் ஆர்ட்ஃ அ அனாலிசிஸ் ஆஃப் ஃபார்ம் இல் இணைத்துள்ளார், ஃபார்ம்லைன் என்பது வடமேற்கு கடற்கரை கலை சார்ந்திருக்கும் முதன்மை வடிவமைப்பு உறுப்பு ஆகும், மேலும் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், அதன் பயன்பாடு தெற்கத்திய பகுதிகளுக்கும் பரவியது. இது ஓவியம், நிவாரணம் மற்றும் செதுக்கலின் நேர்மறையான வரையறுக்கும் சக்தியாகும். ஃபார்ம்லைன்கள் தொடர்ச்சியான, பாயும், வளைந்த கோடுகள், அவை ஒரு குறிப்பிட்ட முறையில் திரும்புகின்றன, வீங்குகின்றன மற்றும் குறைகின்றன. அவை உருவ வரிகள், உள் வடிவமைப்பு கூறுகள் மற்றும் சுருக்க கலவைகளில் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. 18 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் ஐரோப்பிய தொடர்புக்குப் பிறகு, வடமேற்கு கடற்கரைக் கலையை உருவாக்கிய மக்கள் பெரியம்மை போன்ற நோய்கள் மற்றும் ஐரோப்பிய-வட அமெரிக்க கலாச்சாரத்தில் கட்டாயமாக ஒருங்கிணைக்கப்படுதல், கனேடிய காலனித்துவ கலாச்சார அடக்குமுறை மற்றும் பாரம்பரிய கலை மற்றும் சடங்கு மற்றும் நிர்வாகத்தின் கலைப்பொருட்களை பறிமுதல் செய்தல் அல்லது அழித்தல் ஆகியவற்றால் ஏற்பட்ட கலாச்சார இழப்புகள் காரணமாக பெரும் மக்கள் தொகை இழப்புகளை சந்தித்தனர். அவர்களின் கலையின் உற்பத்தி வெகுவாகக் குறைந்தது. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், வடமேற்கு கடற்கரை கலைஞர்கள் ஹைடாவால் தயாரிக்கப்பட்ட சிறிய ஆர்கிலைட் சிற்பங்கள் போன்ற வணிக விற்பனைக்கான படைப்புகளைத் தயாரிக்கத் தொடங்கினர். 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் டோட்டெம் கம்பங்கள், முகமூடிகள் மற்றும் பிற பாரம்பரிய கலைப் பொருட்கள் இப்பகுதியில் இருந்து உலகெங்கிலும் உள்ள அருங்காட்சியகங்கள் மற்றும் தனியார் சேகரிப்பாளர்களுக்கு பெரிய அளவில் ஏற்றுமதி செய்யப்பட்டன. இந்த ஏற்றுமதியில் சிலவற்றுடன் கலையை விற்க உரிமை பெற்றவர்களுக்கு நிதி இழப்பீடு வழங்கப்பட்டது, சிலருக்கு இல்லை. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில், வடமேற்கு கடற்கரை பிராந்தியத்தில் மிகச் சில முதல் நாடுகளின் கலைஞர்கள் மட்டுமே கலையை உருவாக்கினர். சார்லஸ் கிளாட்ஸ்டோன் (ஹைடா), ஸ்டான்லி ஜார்ஜ் (ஹெய்ல்ட்சுக்) மற்றும் முங்கோ மார்ட்டின் (க்வாக்வாகா 'வாக்) போன்ற கலைஞர்களில் பழைய பாரம்பரியங்களுடன் ஒரு பலவீனமான இணைப்பு இருந்தது. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் சார்லஸ் கிளாட்ஸ்டோனின் பேரனான பில் ரீட் போன்ற கலைஞர்கள் மற்றும் விமர்சகர்களின் செல்வாக்கின் காரணமாக வடமேற்கு கடற்கரை கலையின் ஆர்வம் மற்றும் உற்பத்தியின் மறுமலர்ச்சியைக் கண்டது. ரீட் இனவியல் அருங்காட்சியக சேகரிப்புகளைப் படிப்பதன் மூலமும், சிற்பங்கள் மற்றும் கல்வெட்டுகளை உருவாக்குவதன் மூலமும் ஹைடா வடிவத்தைப் பற்றிய தனது புரிதலை வளர்த்துக் கொண்டார். 1975 ஆம் ஆண்டில், அமெரிக்க மானுடவியலாளர் எட்மண்ட் "டெட்" கார்பெண்டர் ரீட் மற்றும் ஹோல்ம் ஆகியோரை படிவம் மற்றும் சுதந்திரம்ஃ வடமேற்கு கடற்கரை இந்திய கலை பற்றிய ஒரு உரையாடல், நூறுக்கும் மேற்பட்ட வடமேற்கு கடற்கரை கலைப் பொருட்களைப் பற்றிய இந்த ஜோடியின் விவாதங்களை ஆவணப்படுத்தும் ஒரு புத்தகத்தை இணைந்து எழுத அழைத்தார். ஹைடா கலையின் புதுப்பித்தல் முதல் நாடுகளிடையே ஒரு பரந்த கலாச்சார மற்றும் அரசியல் விழிப்புணர்வின் ஒரு பகுதியாகும். முதல் நாடுகளின் சமூகங்களிடமிருந்து சட்டவிரோதமாக அல்லது ஒழுக்கக்கேடான முறையில் எடுக்கப்பட்ட கலைப் பொருட்களை (நாடு கடத்தல் என்று அழைக்கப்படுகிறது) திருப்பித் தருவதற்கான தேவை அதிகரித்து வருவதையும் இது கண்டது. இந்தக் கோரிக்கை இன்றும் தொடர்கிறது. இன்று, பல்வேறு பாணிகளின் முறையான வடமேற்கு கடற்கரை கலையை கற்பிக்கும் ஏராளமான கலைப் பள்ளிகள் உள்ளன, மேலும் இந்த பாணியில் புதிய கலைக்கான சந்தை வளர்ந்து வருகிறது. மேலும் படிக்க வடமேற்கு கடற்கரை கலை குறிப்புகள் ஹாவ்தோர்ன், ஆட்ரி. க்வாகிட்டல் இந்தியர்களின் கலை. வான்கூவர்ஃ பிரிட்டிஷ் கொலம்பியா பல்கலைக்கழகம், 1967. ஹோம், பில். வடமேற்கு கடற்கரை இந்திய கலைஃ வடிவத்தின் பகுப்பாய்வு. வாஷிங்டன் பல்கலைக்கழகம் பிரஸ்ஃ சியாட்டில், 1965. மெக்லெனன், பில் மற்றும் கரேன் டஃபெக். "உருமாறும் படம்ஃ வடமேற்கு கடற்கரை முதல் நாடுகளின் வர்ணம் பூசப்பட்ட கலைகள்". பிரிட்டிஷ் கொலம்பியா பல்கலைக்கழகம். 2000. வெளிப்புற இணைப்புகள் பர்க் அருங்காட்சியகத்தில் வடமேற்கு கடற்கரை கலை ஆய்வுக்கான பில் ஹோல்ம் மையம் ரெசிப்ரோக்கல் ரிசர்ச் நெட்வொர்க் கனேடிய கலை இயக்கங்கள் கனடாவில் உள்நாட்டு கலை அமெரிக்க கலை இயக்கங்கள் வடமேற்கு கடற்கரை கலை