Brown Babies
பிரவுன் பேபிஸ் என்பது இரண்டாம் உலகப் போரின் போதும் அதற்குப் பின்னரும் கறுப்பின வீரர்கள் மற்றும் வெள்ளை நிறப் பெண்களுக்கு பிறந்த குழந்தைகளைக் குறிக்கப் பயன்படுத்தப்படும் ஒரு சொல். மற்ற பெயர்களில் "போர் குழந்தைகள்" மற்றும் "ஆக்கிரமிப்பு குழந்தைகள்" ஆகியவை அடங்கும். ஜெர்மனியில் அவர்கள் மிஸ்லிங்ஸ்கிந்தர் ("கலப்பு இன குழந்தைகள்") என்று அழைக்கப்பட்டனர், இது நாஜி ஆட்சியின் கீழ் கலப்பு யூத-ஜெர்மன் பெற்றோரின் குழந்தைகளுக்காக முதன்முதலில் பயன்படுத்தப்பட்ட ஒரு இழிவான சொல். 1955 ஆம் ஆண்டு நிலவரப்படி, ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்க வீரர்கள் ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட ஜெர்மனியின் அமெரிக்க மண்டலத்தில் சுமார் 5,000 குழந்தைகளை பெற்றெடுத்தனர். இது 1945 ஆம் ஆண்டில் அமெரிக்க ஆக்கிரமிப்பு ஜெர்மனியில் அனைத்து பிறப்புகளிலும் சுமார் 1 சதவீதம் ஆகும். ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட ஆஸ்திரியாவில், ஆஸ்திரிய பெண்கள் மற்றும் நேச நாட்டுப் படையினருக்கு பிறந்த குழந்தைகளின் எண்ணிக்கை 8,000 முதல் 30,000 வரை இருக்கலாம், அவர்களில் 500 பேர் இரு இனத்தைச் சேர்ந்தவர்கள். ஐக்கிய இராச்சியத்தில், பிரிட்டிஷ் இராணுவத்தின் மேற்கு இந்திய உறுப்பினர்களும், அமெரிக்க இராணுவத்தில் ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்க வீரர்களும் போரின் போதும் அதற்குப் பின்னரும் 2,000 குழந்தைகளைப் பெற்றெடுத்தனர். மிகவும் சிறிய மற்றும் அறியப்படாத எண்ணிக்கை, அநேகமாக குறைந்த நூற்றுக்கணக்கில், நெதர்லாந்தில் பிறந்தது, ஆனால் சிலரின் வாழ்க்கை அவர்களின் முதுமையில் பின்பற்றப்பட்டுள்ளது, மேலும் இரண்டாம் உலகப் போரின் ஐரோப்பாவின் பழுப்பு நிற குழந்தைகள் அனைவருக்கும் வெளிப்படும் அனுபவத்தைப் பற்றி நன்கு புரிந்துகொள்ள முடியும். ஜேர்மனியில் போருக்குப் பிந்தைய ஆண்டுகள் புதிய சவால்களைக் கொண்டு வந்தன, இதில் ஆக்கிரமிப்பு கறுப்பின பிரெஞ்சு, மொராக்கோ, அல்ஜீரிய மற்றும் கறுப்பின அமெரிக்க வீரர்கள் மற்றும் பூர்வீக ஜெர்மன் பெண்கள் இடையேயான தொழிற்சங்கங்களிலிருந்து பிறந்த சட்டவிரோத குழந்தைகளின் எண்ணிக்கை இறுதியில் அறியப்படவில்லை. பெரும்பாலும் இராணுவம் உள்ளூர் மக்களுடன் சகோதரத்துவத்தையும் எந்தவொரு முன்மொழியப்பட்ட திருமணங்களையும் ஊக்கப்படுத்தியது. ஒரு ஆக்கிரமிப்பு சக்தியாக, அமெரிக்க இராணுவம் அதன் படைகளை ஜேர்மனியர்களுடன் நட்புறவு கொள்வதிலிருந்து ஊக்கப்படுத்தியது. எந்தவொரு சூழ்நிலையிலும், வீரர்கள் வெளிநாடுகளில் திருமணம் செய்து கொள்வதற்காக கமாண்டிங் அதிகாரிகளின் அனுமதியைப் பெற வேண்டியிருந்தது. அந்த சகாப்தத்தில் அமெரிக்காவின் பெரும்பாலான பகுதிகளில் இனங்களுக்கிடையேயான திருமணங்கள் சட்டவிரோதமானவை என்பதால், அமெரிக்க வீரர்களின் கட்டளை அதிகாரிகள் அத்தகைய பல தம்பதிகளை பிரிந்து செல்ல கட்டாயப்படுத்தினர், அல்லது குறைந்தபட்சம் அவர்களின் திருமணங்களைத் தடுத்தனர். முதலாம் உலகப் போருக்குப் பிந்தைய கருப்பு மற்றும் ஜெர்மன் இரு இன குழந்தைகள் மீதான ஜெர்மன் அணுகுமுறை முதல் உலகப் போருக்குப் பிறகு விரைவில் உருவானது. இந்த இரு இனக் குழந்தைகள் மொத்தம் சுமார் 600 பேர் இருந்தனர், மேலும் அவர்கள் மிஸ்லிங்ஸ்கிந்தர் அல்லது "ரைன்லேண்ட் பாஸ்டார்ட்ஸ்" என்று குறிப்பிடப்பட்டனர். அனைத்து மிஸ்ச்லின்ஸ்கிந்தர்களும் இனரீதியாக துன்புறுத்தப்பட்டாலும், குழந்தைகள் பெற்ற வெளிப்புற பதில் குழந்தையின் தந்தைவழியைப் பொறுத்தது. 1918-1935 இல் ஆப்பிரிக்க தந்தையிடமிருந்து மட்டுமே பிறந்த குழந்தைகள், 1945-1952 இல் ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்க தந்தையர்களிடமிருந்து பிறந்த குழந்தைகளை விட சமூக ரீதியாக ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதவர்கள் மற்றும் அதிக நோய்களால் பாதிக்கப்பட்டவர்கள் என்று கருதப்பட்டனர். அவை ஜேர்மனியின் தோல்வியின் அடையாளங்களாக மாறிவிட்டன, மேலும் மூன்றாம் ரைக்கின் போது, சிலர் சித்திரவதை முகாம்களில் வைக்கப்பட்டனர் அல்லது கொலை செய்யப்பட்டிருக்கலாம், இருப்பினும் அது நிரூபிக்கப்படவில்லை. இரண்டாம் உலகப் போரின் போது மற்றும் இரண்டாம் உலகப் போருக்குப் பிந்தைய இரண்டாம் உலகப் போரின் போது, ஜெர்மனி ஒரு தூய ஜெர்மன் மூதாதையர் வரிசையை பராமரிப்பதற்காக மிஸ்லிங்ஸ்கிந்தரை ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட, பாரம்பரிய ஜெர்மன் இனத்திலிருந்து பிரித்தல், கட்டாய கருத்தடை மற்றும் வழக்கமான உடல் பரிசோதனை மூலம் வேறுபடுத்திக் காட்ட முயன்றது. சட்டவிரோத குழந்தைகள் மீதான போருக்குப் பிந்தைய மேற்கு ஜெர்மன் சட்டம் சிக்கலானது, மேலும் தந்தை அமெரிக்கராக இருந்தபோது அது மேலும் சிக்கலானது. இறுதியில், அவர்கள் மாநிலத்தின் வார்டுகளாக இருந்தனர், ஆனால் ஒரு ஆண் இருந்தால் அவர்கள் வாழ்ந்த குடும்பத்தின் உண்மையான பொறுப்பு. இந்த விஷயத்தில் தாய்க்கு எந்த உரிமையும் இல்லை, சட்டப்பூர்வ பாதுகாவலராக இருக்க முடியாது. அந்த பதவி மற்றும் நிதி பொறுப்பு தந்தையிடம் அல்லது திருமணம் செய்து கொண்ட தாயிடம் இருந்தது, குழந்தை தனக்கு சொந்தமானது அல்ல என்பதை அவர் நிரூபிக்க முடியாவிட்டால், இது இரு இன குழந்தைகளின் விஷயத்தில் எளிதில் நிறைவேற்றப்பட்டது. 1950 ஆம் ஆண்டு வரை அமெரிக்க வீரர்கள் மற்றும் பணியாளர்கள் சட்டத்தின் கீழ் பொறுப்பில் இருந்து விலக்கப்பட்டனர், அப்போது அமெரிக்க வீரர்கள் மீது ஜெர்மனி அதிகார வரம்பைக் கொண்டிருக்க முடியும் என்று அமெரிக்கா ஒப்புக் கொண்டது. அனாதை இல்லங்கள் மற்றும் வளர்ப்பு பெற்றோருக்கு கைவிடப்பட்ட குழந்தைகளைப் பராமரிப்பதற்காக சிறிய உதவித்தொகை வழங்கப்பட்டது. ஜெர்மனியிலிருந்து வீரர்கள் மீண்டும் நியமிக்கப்பட்டபோது தங்கள் அமெரிக்க கூட்டாளிகளை இழந்த பிறகு, பல ஒற்றை ஜெர்மன் தாய்மார்கள் போருக்குப் பிந்தைய நாட்டில் தங்கள் குழந்தைகளுக்கு ஆதரவைக் கண்டுபிடிப்பதில் சிரமப்பட்டனர். கோபமடைந்த ஆக்கிரமிப்புப் படைகளுடன் அடையாளம் காணப்பட்டதால், கறுப்பினத்தவர்களுக்கு எதிராக பாகுபாடு காட்டப்பட்டது. இருப்பினும், பெரும்பாலான தாய்மார்கள் தங்கள் "பழுப்பு நிற குழந்தைகளை" கைவிடவில்லை என்று ஜெட் பத்திரிகையில் 1951 ஆம் ஆண்டு வெளியான ஒரு கட்டுரை குறிப்பிட்டது. தங்கள் தவறான குழந்தையை ஏற்றுக்கொண்ட வெள்ளை ஜெர்மன் குடும்பங்கள் மருத்துவர்களாலும் மானுடவியலாளர்களாலும் நன்கு வரவேற்கப்படவில்லை, தங்கள் குழந்தை மீதான அவர்களின் அன்பு மோசமான, "குரங்கு காதல்" என்று பார்க்கப்பட்டது. சில ஜெர்மானியர்கள் அத்தகைய குழந்தைகளை வளர்த்தனர் அல்லது தத்தெடுத்தனர்; ஒரு ஜெர்மன் பெண் முப்பது "பழுப்பு நிற குழந்தைகளுக்காக" ஒரு இல்லத்தை நிறுவினார். போர் முடிவடைந்த தசாப்தத்தில், ஏராளமான சட்டவிரோத கலப்பு-இனம் குழந்தைகள் தத்தெடுப்புக்கு வைக்கப்பட்டனர். சிலர் ஜெர்மனி மற்றும் அமெரிக்காவில் ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்க இராணுவ குடும்பங்களுடன் வைக்கப்பட்டனர். 1968 வாக்கில், அமெரிக்கர்கள் சுமார் 7,000 "பழுப்பு நிற குழந்தைகளை" தத்தெடுத்தனர். பல "பழுப்பு நிற குழந்தைகள்" அவர்கள் வயதுவந்த வயதை அடையும் வரை தங்கள் இன ஜெர்மன் வம்சாவளியைப் பற்றி அறியவில்லை. போரின் போது இராணுவத்தில் சமத்துவம் குறித்து குரல் கொடுத்த ஆப்பிரிக்க அமெரிக்க செய்தித்தாள்கள், ஜெர்மன் மற்றும் ஆங்கில பிரவுன் குழந்தைகளின் காரணத்தை எடுத்துக் கொண்டன. பிட்ஸ்பர்க் கூரியர், குறிப்பாக, அவர்கள் பிறந்த நாடுகளில் "பழுப்பு நிற குழந்தைகள் பக்கவாட்டு இடங்களாக மாறியது" பற்றி புகாரளிப்பதில் ஆக்ரோஷமாக இருந்தது, இறுதியில் அவர்கள் ஜெர்மனியில் பாதுகாக்கப்படாவிட்டால் இனப்படுகொலை ஏற்படக்கூடும் என்று எச்சரித்தது. இந்தக் கட்டுரை ஒவ்வொரு குழந்தையையும் அமெரிக்கர்கள் தத்தெடுக்க வேண்டும் என்று வாதிட்டது, மேலும் அதன் ஆப்பிரிக்க அமெரிக்க வாசகர்களுக்காக குறிப்பாக அவர்களைப் பெயரிட்டு கண்டுபிடிக்கத் தொடங்கியது. ஒரு இனப்படுகொலை நடக்கவில்லை, ஆனால் 1950 களின் முற்பகுதியில் ஜெர்மனியில் கறுப்பு மற்றும் ஜெர்மன்-நெஸ் பிரத்யேக நிறுவனங்களாகக் காணப்பட்டன. 1950 களில் குழந்தைகளைப் பற்றிய ஜெர்மன் அணுகுமுறைகள் இரண்டாம் உலகப் போரின் இனவெறியிலிருந்து விலகி குறைவான விரோத சமுதாயத்தை நோக்கி உருவாகத் தொடங்கின. இந்தப் பிரச்சினைகளுக்கு ஒரு பிரபலமான கலாச்சார அங்கீகாரம் 1952 ஆம் ஆண்டு வெளியான டோக்ஸி என்ற திரைப்படமாகும். இதன் தலைப்புப் பாத்திரத்தில் இரண்டாம் உலகப் போருக்குப் பிந்தைய மிஸ்லிங்ஸ்கிந்தர் நடிகைகளில் ஒருவரான எல்ஃபி ஃபீஜெர்ட் நடித்தார். போருக்குப் பிந்தைய ஜெர்மன் சமூகத்தின் பல்வேறு நம்பிக்கைகள் மற்றும் முரண்பாடுகளை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் ஒரு நவீன மற்றும் பன்முக ஜெர்மன் குடும்பத்தால் அழைத்துச் செல்லப்பட்ட ஒரு இளம் தவறான குழந்தைப் பெண்ணின் கதையை டாக்ஸி சொல்கிறார். திரைப்படத்தின் படி, பெரும்பாலும் வீடற்ற தன்மை மற்றும் புறக்கணிப்பு ஆகியவற்றால் பாதிக்கப்பட்ட ஆப்பிரிக்க-ஜெர்மன் குழந்தைகளின் கதாபாத்திரமாக டோக்ஸி பணியாற்றினார். படம் பார்வையாளர்களின் இதயத்துடிப்பை ஈர்க்கிறது மற்றும் கறுப்பின ஆக்கிரமிப்பு குழந்தைகளுக்கு அனுதாபத்தைத் தூண்டுகிறது என்றாலும், அதன் மையத்தில் உள்ள படம் இனவெறி மற்றும் ஒருங்கிணைப்பை விட கறுப்பு நிறத்தை சகிப்புத்தன்மையை ஊக்குவிக்கிறது குழந்தைகள் எப்போதும் நன்கு நடத்தப்படவில்லை மற்றும் பெரும்பாலும் பாகுபாடு காட்டப்படுவதில்லை. 1952 ஆம் ஆண்டில், குழந்தைகள் எதிர்கொள்ளும் சூழ்நிலையை பரிசீலிக்கவும், அவர்களை சமமாக நடத்துவதும், பாதுகாப்பான எதிர்காலத்தைப் பெறுவதில் அவர்களுக்கு ஆதரவளிப்பதும் ஜெர்மன் சமூகத்தின் கடமையாகும் என்று அறிவிக்கவும், கல்வியாளர்கள், கொள்கை வகுப்பாளர்கள் மற்றும் ஊடகங்களிடையே ஒரு உலக சகோதரத்துவ மாநாடு வைஸ்பேடனில் கூட்டப்பட்டது. தோற்கடிக்கப்பட்ட, இனவெறி கொண்ட ஜேர்மனி இனரீதியாக ஆபத்தான ஒரு நாட்டால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டது என்றும், ஜேர்மன் குழந்தைகள் தாங்கள் பிறந்த நாட்டில் தங்கியிருந்தால் நன்றாக இருப்பார்கள் என்றும் கருதப்பட்ட முரண்பாடுகளிலிருந்து இந்த மாநாடு ஓரளவு பெறப்பட்டது. இறுதியில், அமெரிக்காவிற்கு தத்தெடுக்கப்பட்ட பல ஜெர்மன் பழுப்பு நிற குழந்தைகள் தங்கள் பெற்றோர் இருவரையும் தேடத் தொடங்கினர். அவர்களைக் கண்டுபிடிக்க முடிந்தால், சிலர் தங்கள் தாய்மார்களைச் சந்திக்க ஜெர்மனிக்குத் திரும்பியுள்ளனர். 20 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் இருந்து, போர் மற்றும் போருக்குப் பிந்தைய ஆண்டுகளைப் பற்றிய தொடர்ச்சியான மதிப்பாய்வின் ஒரு பகுதியாக அவர்களின் கதைகளில் புதிய ஆர்வம் உள்ளது. கிரேட் பிரிட்டன் மில்லியன் கணக்கான அமெரிக்கர்கள், பெரும்பாலும் ஆண்கள், இரண்டாம் உலகப் போர் மற்றும் அதன் பின்விளைவுகளின் போது ஐக்கிய இராச்சியம் வழியாக செல்வார்கள். 1950 களில் அமெரிக்க வீரர்களின் 22,000 குழந்தைகள் பிறப்பார்கள் என்றும், அவர்களில் 1,700 பேர் "இங்கிலாந்தின் பழுப்பு குழந்தைகள்", "டான் யாங்க்ஸ்" அல்லது "காட்டு ஓட்ஸ் குழந்தைகள்" என்று அழைக்கப்படுவார்கள் என்றும் ஆவணப்படுத்தப்படாத மதிப்பீடு கூறியது. அவர்கள் பெரும்பாலும் இரு இனத்தவரை விட "அரை சாதி" என்று குறிப்பிடப்பட்டனர். அவர்கள் 1943 வசந்த காலத்தில் தொடங்கி இங்கிலாந்தின் சிதறிய பகுதிகளில் பிறந்தனர், அங்கு ஆப்பிரிக்க அமெரிக்க வீரர்கள் சேவை செயல்பாடுகளில் பணியமர்த்தப்படுவார்கள். ஆரம்பத்தில், கறுப்பின அமெரிக்கர்கள் பொதுவாக பிரிட்டிஷ் மக்களால் வரவேற்கப்பட்டனர். அவர்கள் வெளிப்படையாக பிரிட்டிஷ் அதிகாரிகளாலும் இராணுவத்தாலும் வரவேற்கப்பட்டனர், ஆனால் முக்கியமாக இங்கிலாந்தின் துறைமுகப் பகுதிகளில் பணிபுரிந்த பல ஆயிரம் பேரைத் தவிர, சில கறுப்பின மக்களை அறிந்த ஒரு சமூகத்தில் அவர்களின் இருப்பு சீர்குலைக்கும் என்ற அதிகாரப்பூர்வமற்ற கவலையுடன். உத்தியோகபூர்வ பிரிட்டன் அமெரிக்க நட்பு நாடுகளின் விஷயத்தில் அதே வகையான தெளிவற்ற தன்மையால் ஓரளவு உந்தப்பட்டது. ஒருபுறம், பிரிட்டிஷ் அரசாங்கம் அமெரிக்க இன விஷயங்களில் ஈடுபடுவதற்கான இடம் அல்ல, ஆனால் பிரிட்டிஷ் கட்டளை அமெரிக்க கட்டளையால் நடத்தப்பட்ட பிரிவினையின் சமூக அம்சங்களுக்கு அனுதாபம் காட்டுவதாக தெரியப்படுத்தியது, குறிப்பாக பெண்கள் விஷயத்தில். "வெள்ளை பெண்கள் மற்றும் வண்ண துருப்புக்களுக்கு இடையே கணிசமான எண்ணிக்கையிலான பாலியல் உறவுகள் இருந்தால் ஒரு கடினமான பாலியல் பிரச்சினை உருவாக்கப்படலாம் என்பதை நான் முழுமையாக அறிவேன்" என்று அக்டோபர் 1942 இல் உள்துறை செயலாளர் ஹெர்பர்ட் மோரிசன் கூறினார், "அரை சாதி குழந்தைகளை இனப்பெருக்கம் செய்தல்". இறுதியில், அந்த தெளிவின்மை குழந்தைகளின் வாழ்க்கைத் தரத்தில் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தும். அவர்கள் பெரும்பாலும் தவறாக நடத்தப்படவில்லை என்றாலும், அவர்கள் சமூகத்திற்கு ஒரு சாத்தியமான பிரச்சினையாக கருதப்பட்டனர், மேலும் அவர்களின் தாய்மார்கள் சிலரால் விபச்சாரிகளுக்கு சமமானவர்களாக கருதப்பட்டனர். 1944 ஆம் ஆண்டில், வண்ணமயமான மக்களின் லீக் குழந்தைகளின் கவனத்தை ஈர்க்க ஒரு முயற்சியைத் தொடங்கியது, அவர்களை அது "போரின் உயிரிழப்புகள்" என்று அழைத்தது. இது "சட்டவிரோதமான குழந்தையின் நிலைப்பாடு குறித்த மாநாட்டைக் கூட்டியது, அதன் தந்தை ஒரு வண்ண அமெரிக்கர் என்று கூறப்படுகிறது". கலந்து கொண்ட எழுபத்தைந்து சமூக, அரசு மற்றும் தேவாலய அமைப்புகள் பொதுவாக குழந்தைகளின் நலனைப் பற்றி இரக்கமாகவும் யதார்த்தமாகவும் இருந்தன, ஆனால் சமூகத்தில் அவர்களின் நிலைப்பாடு தொடர்ந்து தெளிவற்றதாக இருக்கும். குழந்தைகளின் நலன் மற்றும் வாழ்க்கை வாய்ப்புகளுக்காக ஒரு நிலையான திட்டமும் நடைமுறையும் ஒருபோதும் இருக்காது. பலர் அனாதை இல்லங்களிலோ அல்லது முழு ஆதரவும் இல்லாத குடும்ப சூழ்நிலைகளிலோ முடிந்தது. பல பிரிட்டன்கள் முடிந்தால் தங்களை அமெரிக்காவிற்கு தத்தெடுக்க வேண்டும் என்று உணர்ந்தாலும், அவர்கள் பிரிட்டிஷ் குடிமக்கள் மற்றும் 1947 இல் ஒரு குறுகிய காலத்தைத் தவிர நாட்டை விட்டு வெளியே தத்தெடுக்க சட்டம் அனுமதிக்காது, அல்லது அவர்களின் ஆப்பிரிக்க அமெரிக்க தந்தைகள் சட்டப்பூர்வமாக அங்கீகரிக்கப்படவில்லை. குழந்தைகளின் அவலநிலை முதலில் ஆப்பிரிக்க அமெரிக்க பத்திரிகைகளிலும், இறுதியில் சில பிரபலமான ஊடகங்களிலும் முதன்மையாக வெள்ளை வாசகர்களை மையமாகக் கொண்டு ஒரு காரணமாக மாறியது. "தி அமெரிக்கன் நீக்ரோ", 1946 இல் ஹார்ட்ஃபோர்ட் குரோனிக்கல் தலையங்கத்தில், "இந்த முழு விஷயத்தையும் பற்றி ஏதாவது செய்ய வேண்டும். குழந்தையை தாயிடமிருந்து எடுத்துச் சென்று தத்தெடுப்புக்காக இங்கு கொண்டு வருவது ஒரு கேள்வி அல்ல, ஆனால் போதுமான தேவாலயங்கள், லாட்ஜ்கள், சகோதரத்துவ அமைப்புகள் போன்றவை உள்ளன. இங்கிலாந்துக்கு ஒரு வழக்கமான நிதியை அனுப்பவும், இந்த இளைஞர்களை வளர்க்க உதவவும் ". 1948 ஆம் ஆண்டில், குழந்தைகள் இன்னும் இங்கிலாந்தில் இருந்தனர் மற்றும் நியூஸ்வீக்கில் "பிரவுன் டைனி டிம்ஸ்" என்று புகாரளித்தனர். 1948 ஆம் ஆண்டில், லைஃப் இதழ் ஒரு பிரிட்டிஷ் அனாதை இல்லமான ஹோல்னிகோட் ஹவுஸின் புல்வெளியில் மகிழ்ச்சியாக அமர்ந்திருக்கும் குழந்தைகளின் குழுவை "அவர்கள் விட்டுச் சென்ற குழந்தைகள்" என்ற தலைப்பின் கீழ் படம் பிடித்தது. பிரிட்டனின் பிரவுன் பேபிஸில் உள்ள ஆங்கிலியா ரஸ்கின் பல்கலைக்கழகத்தின் சமூக மற்றும் கலாச்சார வரலாற்றின் பேராசிரியரான பிரிட்டிஷ் வரலாற்றாசிரியர் லூசி பிளாண்ட் எழுதிய புத்தகத்தில் குழந்தைகள் குறித்த அதிகாரப்பூர்வமான படைப்பு ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. நெதர்லாந்தின் சிறிய நாடான நெதர்லாந்து ஜெர்மனி மற்றும் இங்கிலாந்தைப் போல அமெரிக்க வீரர்களின் பல குழந்தைகளின் பிறப்பைக் காணவில்லை, மேலும் பெரும்பாலான போர்க் குழந்தைகள் 1944 ஆம் ஆண்டின் பிற்பகுதியில் தொடங்கி நாட்டின் விடுதலையில் ஈடுபட்ட டச்சு பெண்களுக்கும் கனேடிய வீரர்களுக்கும் இடையிலான உறவுகளின் விளைவாகும். நெதர்லாந்தின் தெற்கு லிம்பர்க் மாகாணம், பெல்ஜியத்திற்கும் ஜெர்மனிக்கும் இடையில், நேச நாட்டுப் படைகள் நார்மண்டியில் இருந்து ஜெர்மனிக்கு நகர்ந்ததால் நாட்டின் பிற பகுதிகளுக்கு முன்பே விடுவிக்கப்பட்டது. அந்த படையில் குவார்ட்மாஸ்டர் கார்ப்ஸின் ஆப்பிரிக்க அமெரிக்க வீரர்கள், சேவை வேலை, போக்குவரத்து மற்றும் மார்க்ரேட்டனில் அமெரிக்க கல்லறையின் தொடக்க கட்டுமானத்தில் ஈடுபட்டனர். நெதர்லாந்துக்கு கறுப்பின மக்களுடன் மிகக் குறைந்த அனுபவம் இருந்தது, மேலும் இரு இனக் குழந்தைகளின் பிறப்புகளைப் பதிவு செய்வதற்கான ஏற்பாடுகள் எதுவும் இல்லை. அவர்களின் எண்ணிக்கை தெரியவில்லை, ஆனால் 70-100 என மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது. அந்த சிறிய சமூகத்தில் உள்ள சிலரின் வாழ்க்கை 21 ஆம் நூற்றாண்டில் பின்பற்றப்பட்டு, ஐரோப்பாவில் வேறு எங்கும் கிடைக்காத ஒரு தனிப்பட்ட கதையை வழங்குகிறது. குழுவில் பன்னிரண்டு பேர் 2014 ஆம் ஆண்டில் "தி சில்ட்ரன் ஆஃப் ஆப்பிரிக்கன் அமெரிக்கன் லிபரேட்டர்ஸ்" என்ற வாய்வழி வரலாற்றுத் திட்டத்துடன் தொடங்கி ஆராய்ச்சியின் பாடங்களாக மாறினர், இது டச்சு மற்றும் அமெரிக்க பதிப்புகளில் வெளியிடப்பட்ட புத்தகங்களுக்கும், சமகால செய்தித்தாள் கட்டுரைகளுக்கும் வழிவகுத்தது, எடுத்துக்காட்டாக டி வோக்ஸ்ராண்ட், மற்றும் என். ஆர். சி ஹேண்டல்ஸ்பாண்ட், மற்றும் 2017 இல் ஒளிபரப்பப்பட்ட ஒரு தொலைக்காட்சி ஆவணப்படம். அவர்களின் வாய்வழி வரலாறுகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட புத்தகங்களில் பிரதிபலித்தபடி, பன்னிரண்டில் ஒன்பது பேர் கவனக்குறைவான பெற்றோர்களால் அல்லது அவர்கள் கைவிடப்பட்ட மற்றவர்களால் கவனிக்கப்பட்ட குழந்தைப் பருவங்களை விவரித்தனர். மூன்று பேர் கத்தோலிக்க அனாதை இல்லங்களில் நேரத்தை செலவிட்டனர், அங்கு ஒவ்வொருவரும் உடல் மற்றும்/அல்லது பாலியல் துஷ்பிரயோகம் செய்யப்பட்டனர். திருமணமான தாய்மார்களுடன் தங்கியிருந்தவர்களில், நான்கு பேர் தங்கள் உண்மையான மாற்றாந்தாய் தந்தைகளால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டு வளர்க்கப்பட்டனர், அதே நேரத்தில் மூன்று பேர் இல்லை மற்றும் மூன்று பேர் வளர்ப்பு மற்றும் வளர்ப்பு தந்தைகளால் பாலியல் துஷ்பிரயோகம் செய்யப்பட்டனர். தங்கள் வாழ்க்கையில், பத்து பேர் பல்வேறு கட்டங்களில் குடும்பம் மற்றும்/அல்லது சமூகத்திலிருந்து தீவிர பாகுபாட்டை எதிர்கொண்டனர். ஒருவர் தற்கொலைக்கு முயன்றார், மூன்று பேர் தங்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் சிகிச்சை சேவைகளைப் பயன்படுத்தினர், மேலும் ஐந்து பேர் சமூக சேவைகளில் தொழில் அல்லது தன்னார்வப் பணிகளை மேற்கொண்டனர். தங்கள் இயல்பான தந்தையர்களுடன் ஒரு தொடர்பை ஏற்படுத்த வேண்டிய தேவை பெரும்பாலானவர்களுக்கு நிலையாக இருந்தது. நான்கு சந்தர்ப்பங்களில் தந்தையின் அடையாளங்கள் பிறக்கும் போது அறியப்பட்டன, மேலும் அந்த தந்தைகளில் மூன்று பேர் தங்கள் குழந்தைகளின் வாழ்க்கையில் அமெரிக்காவிலிருந்து தங்கள் முதல் ஆண்டுகளில் ஈடுபட்டிருந்தனர். ஐந்து பேர் தங்கள் வாழ்க்கையின் பல்வேறு கட்டங்களில் அறியப்படாத தந்தைகளைத் தீவிரமாகத் தேடினர், மேலும் மூன்று பேர் கண்டுபிடிக்கப்பட்டனர்; சம்பந்தப்பட்ட ஆண்களின் மரணத்திற்குப் பிறகு இரண்டு, மற்றும் ஒரு நேரத்தில் தந்தையும் மகளும் அமெரிக்காவிற்கும் நெதர்லாந்திற்கும் இடையில் முன்னும் பின்னுமாக பயணித்த ஒரு செயலில் உள்ள உறவை உருவாக்க முடியும். அவர் இறந்த பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அவரது தந்தையின் புளோரிடா கல்லறைக்கு ஒருவர் இறுதியாக வர முடிந்தது. ஊடகங்களில் பிரதிநிதித்துவம் பிரவுன் பேபீஸ்ஃ தி மிஸ்லிங்ஸ்கிந்தர் ஸ்டோரி (2011) என்பது அமெரிக்க பத்திரிகையாளர் ரெஜினா கிரிஃபின் எழுதிய ஆவணப்படமாகும். இந்த படம் சிஎன்என் இல் இடம்பெற்றது மற்றும் சினிமா திரைப்பட விழாவில் ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்க பெண்கள் (நியூயார்க் நகரம்) சிறந்த படம் மற்றும் 2011 மார்த்தாஸ் திராட்சைத் தோட்ட பிளாக் திரைப்பட விழாவில் எச். பி. ஓ சிறந்த ஆவணப்பட இறுதிப் போட்டி உட்பட பல விருதுகளைப் பெற்றது. இது தொடர்பான ஆவணப்படம், பிரவுன் பேபீஸ்ஃ ஜெர்மனியின் லாஸ்ட் சில்ட்ரன் (பிரவுன் பேபீஸ்ஃ டாய்ச்லேண்ட்ஸ் வெர்லோர்ன் கிண்டர்), ஜெர்மன் தொலைக்காட்சியில் ஒளிபரப்பப்பட்டது. கற்பனையான திரைப்படமான டோக்ஸி, அந்த நேரத்தில் ஜெர்மன் குடும்பங்களுக்கு வழங்கப்பட்ட "பழுப்பு நிற குழந்தைகள்" என்ற சங்கடத்தை சித்தரிக்கிறது. குடும்ப உறுப்பினர்களின் மாறுபட்ட கண்ணோட்டங்கள் அவர்கள் வளர்க்கப்பட்ட காலத்தைப் பிரதிபலிக்கின்றன, இது 1950 களில் கறுப்பின மற்றும் கலப்பு-இன குழந்தைகள் தொடர்பான ஜெர்மன் ஆன்மாவுக்கு ஒரு சாளரமாக செயல்படுகிறது. இந்த கலப்பு இன குழந்தைகள் 1952 ஆம் ஆண்டில் ஒரு வலதுசாரி அரசியல்வாதியால் ஒரு "மனிதாபிமான மற்றும் இனப் பிரச்சினை" என்று விவரிக்கப்பட்டனர், அவர்கள் குழந்தைகளை ஏற்றுக்கொள்ளாத பெரிய ஜெர்மன் சமூகத்திற்கு மாறாக, அவர்கள் ஏற்படுத்தும் எந்தவொரு எழுச்சிக்கும் குற்றம் சாட்ட முயற்சித்தனர். ஜேர்மன் சமூகம் இந்த குழந்தைகளை கையாள்வதற்கான வழிகளில் ஒன்று அவர்களை வெளிநாடுகளுக்கு அனுப்புவதாகும். இந்த ஆக்கிரமிப்பு குழந்தைகள் தங்கள் சொந்த நாட்டில் தீர்க்கமுடியாத விரோதத்தை எதிர்கொள்வார்கள் என்ற காரணத்தால் இந்த இயக்கம் உந்தப்பட்டது. எதிரி ஆக்கிரமிப்பு சக்திகளின் பொதுவான வெறுப்பு, இந்த குழந்தைகளின் தாய்மார்கள் மீதான தப்பெண்ணம் மற்றும் இனக் கோட்பாட்டின் காலனித்துவ சித்தாந்தங்கள் மற்றும் கறுப்பின இனத்தின் தாழ்வு மனப்பான்மை தொடர்பான தப்பெண்ணம் ஆகியவற்றின் விளைவாக இந்த விரோதம் ஏற்பட்டது. 1951 ஆம் ஆண்டில், 1948 ஆம் ஆண்டின் இடம்பெயர்ந்த நபர்கள் சட்டத்தின் கீழ் இந்த ஆப்பிரிக்க-ஜெர்மன் குழந்தைகளை அனாதை குழந்தைகளாக அமெரிக்கா அங்கீகரித்தது. அந்த ஆண்டு, முதல் ஆப்ரோ-ஜெர்மன் குழந்தையை சிகாகோவில் மார்கரெட் ஈ. பட்லர் தத்தெடுத்தார். இந்த நாடுகடந்த தத்தெடுப்பு குறிப்பிடத்தக்கதாக இருந்தது, ஏனெனில் இந்த குழந்தைகள் அவர்களின் இன வகைப்பாட்டை விட சற்று அதிகமாகவே புறநிலைப்படுத்தப்பட்டனர். பல ஜேர்மனியர்கள் ஆக்கிரமிப்பாளர்களின் குழந்தைகளை இனவெறியைத் தவிர்ப்பதற்கும், தெற்கில் பிரிக்கப்பட்டிருந்தாலும், ஆப்பிரிக்க வம்சாவளியைச் சேர்ந்த பலரின் வரலாற்றைக் கொண்ட ஒரு நாட்டில் அதிகமான வீடுகளைக் கண்டுபிடிப்பதற்கும் உதவ விரும்பினர். இறுதியில், இந்த குழந்தைகள் ஐரோப்பிய மற்றும் அமெரிக்க சூழல்களில் தங்களை உறுதிப்படுத்திக் கொள்ள கறுப்பினத்தவர்களுக்கு ஒரு உருவகமாக செயல்பட்டன. மேலும் காண்கஃ ஆப்பிரிக்க-ஜேர்மனியர்கள் ஆப்பிரிக்க-ஆசியர்கள் அமெரிக்கப் போர் குழந்தைகள் குறிப்புகள் ஆதாரங்கள் கேம்ப்ட், டினா; க்ரோஸ், பாஸ்கல். "'மிஷ்லிங்ஸ்கிந்தர் இன் நாச்ச்கிரீக்ஸ் டியூட்ச்லாண்ட்': ஜும் வெர்ஹால்ட்னிஸ் வான் சைக்காலஜி, ஆன்த்ரோபாலஜி அண்ட் கெசெல்ஷாஃப்ட்ஸ்போலிடிக் நாச் 1945". உளவியல் மற்றும் அறிவியல் 6 (1-2), பக்கங்கள். 48-78. ஃபெஹ்ரன்பாக், ஹைட். ஹிட்லருக்குப் பிறகு இனம்ஃ போருக்குப் பிந்தைய ஜெர்மனி மற்றும் அமெரிக்காவில் கறுப்பின ஆக்கிரமிப்பு குழந்தைகள், பிரின்ஸ்டன் பல்கலைக்கழக பிரஸ் 2005. கிர்கெல்ஸ் அண்ட் டிக்கன், மைக் அண்ட் கிறிஸ் (2020). ஆப்பிரிக்க அமெரிக்க விடுதலையாளர்களின் டச்சு குழந்தைகள். மெக்ஃபார்லேண்ட் பப்ளிகேஷன்ஸ். ISBN 978-1476676937. ரெக்கர், ஜூடித். "நான் உன்னை நேசிக்கிறேன், நான் உன்னை நேசிக்கிறேன்". நவம்பர் 10,2011. வால், நிக்கோ. "நிலத்தின் மீது நம்பிக்கை இல்லை". டிசம்பர் 29,2010 அன்று. லெம்கே முனிஸ் டி ஃபரியா, யாரா-கோலெட். "ஜெர்மனியின் 'பழுப்பு நிறக் குழந்தைகளுக்கு' உதவ வேண்டும்! செய்வீர்களா? ": அமெரிக்கா. ஆப்ரோ-ஜெர்மன் குழந்தைகளுக்கான தத்தெடுப்பு திட்டங்கள், 1950-1955 ". கால்லூ. 26. 2 (2003): 342-362. மியூஸ் திட்டம். இணையம். டிசம்பர் 12,2014. வெளிப்புற இணைப்புகள் பிளாக் ஜெர்மன் ஹெரிடேஜ் அண்ட் ரிசர்ச் அசோசியேஷன் டிஎம் பிளாக் ஜெர்மன் கலாச்சார சங்கம் டிஎம் பிரவுன் பேபிஸ்ஃ தி மிஸ்லிங்ஸ்கிந்தர் ஸ்டோரி, ஆவணப்படம், 2010 பிளாக் லிம்பர்க்கர்ஸ், ஆவணப்படம், 2018 1940 களில் ஜெர்மனியில் 1940 களில் ஐக்கிய இராச்சியத்தில் 1940 களில் அமெரிக்காவில் ஜெர்மன் மக்கள் ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்க வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள் ஜெர்மனியில் இரண்டாம் உலகப் போருக்குப் பிறகு ஐக்கிய இராச்சியத்தில் இரண்டாம் உலகப் போருக்குப் பிறகு அமெரிக்காவில் ஆப்பிரிக்க புலம்பெயர்ந்தோர் ஐரோப்பாவில் ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்க புலம்பெயர்ந்தோர் ஐரோப்பாவில் பல இன விவகாரங்கள்