Saklan tribe
கலிபோர்னியாவின் கான்ட்ரா கோஸ்டா கவுண்டியில் உள்ள சான் பப்லோ மற்றும் சுய்சன் பேஸுக்கு தெற்கே அமைந்துள்ள பூர்வீக அமெரிக்க மிவோக் சமூகத்தின் பழங்குடி மக்கள் சக்லான் ஆகும். அவர்களின் வரலாற்று பழங்குடி நிலங்கள் மொராகாவிலிருந்து சான் லியாண்ட்ரோ க்ரீக் வரை, லஃபாயெட்டெ வரை இருந்தன. ஸ்பானிஷ் தொடர்பு தொடர்பான வரலாற்று ஆவணங்களின் அடிப்படையில் சாக்லான் வரலாற்று ரீதியாக சாக்கலேன்ஸ் என்று அழைக்கப்பட்டது. 1794 மற்றும் 1821 க்கு இடையிலான மிஷன் டோலோர்ஸ் பதிவுகளில் அவை அந்த பெயரிலும், தொடர்புடைய எழுத்துப்பிழைகளிலும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன. அவர்கள் முதன்முதலில் 1797 இல் சாக்லான் என்று அழைக்கப்பட்டனர். 1816 ஆம் ஆண்டில் முதல் கோட்ஜெபு பயணத்தின் அறிக்கைகளில் அவர்கள் மீண்டும் சாகலேன்ஸ் என்று குறிப்பிடப்பட்டனர். இன்றைய சான் பிரான்சிஸ்கோ விரிகுடா பகுதியின் கிழக்கு விரிகுடா பிராந்தியத்தின் உட்புற பள்ளத்தாக்குகளில் அவர்கள் வசித்து வந்தனர், லஃபாயெட்டெ க்ரீக், லாஸ் டிராம்பாஸ் க்ரீக் மற்றும் சான் லியாண்ட்ரோ க்ரீக் நீர்நிலைகள் முழுவதும் நிரந்தர மற்றும் தற்காலிக குடியேற்றங்களைக் காட்டும் கால வரைபடங்கள் மற்றும் பரந்த பிராந்திய வர்த்தக வலையமைப்பின் உறுப்பினர்களாக இருந்தனர். விரிவான விவசாயத்தின் விளைவாக நீர் மட்டம் குறைந்து வருவதால் இன்று பெரும்பாலும் அரை வறண்டதாக இருந்தாலும், இப்பகுதியில் முன்பு ஏராளமான நீரூற்றுகள் மற்றும் சதுப்பு நிலங்கள் இருந்தன, அவை பெரிய கிராமங்களை ஆதரிக்கின்றன. சாக்லான்கள் மற்றும் அருகிலுள்ள பிற கலாச்சாரங்கள் இப்பகுதியின் பெரிய காய்கறி மற்றும் விலங்கு செல்வத்தை ஆண்டு முழுவதும் தக்கவைத்துக் கொள்ள ஈர்த்தன, மேலும் இது வட அமெரிக்காவின் பிற இடங்களை விட மிக அதிக மக்கள் தொகை அடர்த்தியில் வாழ அனுமதித்தது. நவீன கால கலிபோர்னியா முழுவதும் உள்ள பல பூர்வீக கலாச்சாரங்களைப் போலவே, இலையுதிர்காலத்தில் சாக்லன்கள் தங்கள் மூதாதையர் தாயகத்தின் பெரும்பகுதியை இன்னும் மறைக்கும் ஓக் காடுகளிலிருந்து ஏராளமான அகார்ன்களை அறுவடை செய்தனர், கலிபோர்னியா பிளாக் ஓக் வகைகளை தங்கள் சுவைக்காக விரும்பினர், இருப்பினும் பல்வேறு ஓக் இனங்களிலிருந்து அகார்ன்களைப் பயன்படுத்தினர். இப்பகுதியில் உற்பத்தி செய்யப்படும் ஓக் தோப்புகள் அடுத்தடுத்த தலைமுறை சாக்லன்களால் தீ மற்றும் பிற செயல்முறைகளைப் பயன்படுத்தி அகார்ன் உற்பத்தியைப் பராமரிப்பதற்காக பயன்படுத்தப்பட்டன. காட்டுப்பூக்கள், பைன் கொட்டைகள் மற்றும் பல வகையான பெர்ரி மற்றும் வேர்களின் விதைகளும் சாக்லன்களால் சேகரிக்கப்பட்டு பதப்படுத்தப்பட்டன. விரிகுடா பகுதியின் சாதகமான காலநிலை மற்றும் புவியியல், அதே போல் சாக்லான் மற்றும் அவர்களின் அண்டை நாடுகளால் காடுகள் மற்றும் புல்வெளிகளை தொடர்ந்து பராமரிப்பது அடர்த்தியான மனித மக்களுடன் இணைந்து வாழ விலங்குகளின் செல்வத்தை அனுமதித்தது. முன்பு மான், டூல் எல்க் மற்றும் கிரிஸ்லி கரடிகள் பிளாக்டெய்ல் மான் மற்றும் மலை சிங்கத்துடன் இருந்தன, இவை இப்பகுதியின் பெரிய பாலூட்டிகளின் தொகுப்பில் தற்போதுள்ள எச்சங்களாகும். பீவர்ஸ் விரிகுடா பகுதி மற்றும் கலிபோர்னியாவின் பிற பகுதிகள் முழுவதும் அதிக எண்ணிக்கையில் இருந்தன, மேலும் கோடை வறண்ட பருவத்தில் அவற்றின் அணைகளுக்குப் பின்னால் உள்ள பெரிய குளங்களை சேமிப்பதன் மூலம் ஒரு முக்கியமான சுற்றுச்சூழல் சேவையை வழங்கி, சுற்றுச்சூழல் அமைப்பின் தாகத்தைத் தடுத்தன. இந்த விலங்குகள் அனைத்தும் விரிகுடா பகுதியின் பழங்குடி மக்களால் வேட்டையாடப்பட்டன, ஒவ்வொன்றும் அதன் சொந்த சடங்கு மற்றும் ஆன்மீக முக்கியத்துவத்துடன் இருந்தன. சில நேரங்களில் டஜன் கணக்கான குடும்பங்களைக் கொண்ட கிராமங்கள் கிட்டத்தட்ட எப்போதும் நீரோடைகளில் அமைந்திருந்தன, இதில் மக்கள் குளித்து, குடித்து, பசிபிக்கில் இருந்து மேல்நோக்கி இடம்பெயரும் சால்மன் மற்றும் ட்ரவுட்டிற்காக மீன் பிடித்தனர். மீன் பிடிப்பதற்கான உத்திகளில் ஈட்டிகள், வீர்கள் மற்றும் கலிபோர்னியா பக்கீயின் பழத்தைப் பயன்படுத்தி மீன்களை அதிர்ச்சியூட்டுவது ஆகியவை அடங்கும். கலிபோர்னியாவின் இரண்டு பெரிய நதிகளான சாக்ரமென்டோ நதி மற்றும் சான் ஜோவாகின் நதி மற்றும் பசிபிக் பெருங்கடல் ஆகியவற்றின் முகத்துவாரங்களுக்கு அருகில் இருப்பதால் சாக்லான்கள் பல்வேறு வகையான வர்த்தகப் பொருட்களை அணுகியிருப்பார்கள். மற்ற பழங்குடியினருடனான வர்த்தகம் சாக்லான் வாழ்க்கைக்கு இன்றியமையாததாக இருந்தது, மேலும் அவர்களுக்கும் அவர்களின் அண்டை நாடுகளுக்கும் இடையிலான பெரும்பாலான தொடர்புகள் அமைதியாக இருந்திருக்கலாம், இருப்பினும் அவர்கள் ஆயுத மோதலுக்கு அந்நியர்கள் அல்ல. சாக்லான் வாழ்ந்த உலகம் மர்மம் மற்றும் ஆன்மீக அர்த்தம் நிறைந்ததாக இருந்தது. ஒவ்வொரு இசைக்குழுவும் தங்கள் பிராந்தியத்தை நெருக்கமாக அறிந்திருக்கும், மேலும் ஒருவர் தங்கள் உறவினர்களைப் போலவே அதை கவனித்திருப்பார். ஒவ்வொரு அம்சமும்ஃ மலைகள், மலைகள் மற்றும் பள்ளத்தாக்குகள் மற்றும் அவற்றில் உள்ள அனைத்தும் ஆன்மீக முக்கியத்துவத்தையும் தோற்றத்தையும் கொண்டிருந்தன. சாக்லான் பிரதேசம் இப்போது லாஸ் டிராம்பாஸ் மற்றும் பிரியோன்ஸ் ஹில்ஸ் என்று அழைக்கப்படும் இரண்டு மலைத்தொடர்களுக்கு இடையில் அமர்ந்திருந்தது, மேலும் அருகிலுள்ள டையப்லோ மலையுடன் இந்த அம்சங்கள் இரு பகுதிகளிலும் அதிக எண்ணிக்கையிலான தொல்பொருள் தளங்கள் மற்றும் நிலப்பரப்பில் அவற்றின் முக்கியத்துவம் காரணமாக கணிசமான ஆன்மீக எடையைக் கொண்டிருந்திருக்கலாம். 1772 இல் தொடங்கி, அருகிலுள்ள மிஷன் சான் ஜோஸிலிருந்து ஸ்பானிஷ் மிஷனரிகள் மற்றும் வீரர்களின் பயணங்கள் சான் ரமோன் பள்ளத்தாக்கிற்குள் நுழைந்து விரிகுடாவை நிலம் வழியாக சுற்றி வர முயன்றன, மேலும் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி சாக்லான் பிரதேசத்தை ஆக்கிரமித்தன. ஆரம்பகால தொடர்பு விரைவானதாகவும் பெரும்பாலும் அமைதியானதாகவும் இருந்தது, ஸ்பானியர்கள் ஆரம்பத்தில் இப்பகுதியில் நீண்ட காலத்தை செலவிடவில்லை, அவர்கள் திட்டமிட்டபடி அங்கு ஒரு பணியை உருவாக்கவில்லை. இருப்பினும், 1700 களின் பிற்பகுதியில், சான் ஜோஸில் உள்ள வளமான பணியைச் சேர்ந்த ஸ்பானிஷ் கால்நடைகள் சாக்லான் மற்றும் அவர்களின் அண்டை நாடுகளின் பிராந்தியத்தை மேய்ச்சல் செய்யத் தொடங்கின. கால்நடைகள் நிலப்பரப்பில் ஆழமான மாற்றங்களைக் கொண்டு வந்தன. அவர்கள் மிகவும் ஆக்கிரமிப்பு மத்திய தரைக்கடல் புற்களை அறிமுகப்படுத்தினர், இது சாக்லான் மேய்ச்சல் இருந்த புல்வெளி சுற்றுச்சூழல் அமைப்புகளை விரைவாக அழித்தது, மேலும் மேய்ச்சலுக்காக பூர்வீக தாவர உண்ணிகளை முறியடித்தது. புதிய மதமாற்றங்களுக்கான தூதரகங்களின் தொடர்ச்சியான தேவையால் பேரழிவிற்குள்ளான ஒரு கலாச்சார நிலப்பரப்பில், ஸ்பானியர்களின் முயற்சிகளுக்கு எதிராக தொடர்ச்சியான எதிர்ப்பை ஏற்படுத்திய சில குழுக்களில் சாக்லன்களும் ஒருவராக இருந்தனர். 1700 களின் பிற்பகுதியில் கிறிஸ்தவ பூர்வீகவாசிகள் நவீன கால லஃபாயெட்டைச் சுற்றியுள்ள சாக்லன்களுக்கு அனுப்பப்பட்டனர், அவர்கள் தங்கள் கலாச்சாரத்தை கைவிட்டு மிஷன் சான் ஜோஸுக்கு வருமாறு சமாதானப்படுத்தினர்; அவர்கள் ஸ்பானிஷ் வாழ்க்கை முறையுடன் எந்த தொடர்பும் இல்லாத சாக்லன்களால் கொல்லப்பட்டனர். 1797 ஆம் ஆண்டில் சாக்லன்களை ஒடுக்க ஒரு தண்டனையான பயணம் இப்பகுதிக்கு அனுப்பப்பட்டது, மேலும் நவீன கால லஃபாயெட்டெ, சி. ஏ. வில் ஒரு போர் நடந்தது. இந்த பிரச்சனைகள் சாக்லானுக்கு ஒரு தொடக்கமாக இருந்தது, பெரியம்மை மற்றும் தட்டம்மை போன்ற ஐரோப்பிய நோய்களால் அவர்கள் மீது ஏற்பட்ட பேரழிவு சாக்லானுக்குத் தெரிந்தபடி வாழ்க்கையின் முடிவைக் குறிக்கும். 1780 களில் இருந்து 1820 களின் முற்பகுதி வரை, சான் பிரான்சிஸ்கோவின் மிஷன் டோலோரஸின் பதிவுகளிலிருந்து, நோயால் சமூக சரிவின் விளைவாக பல சாக்லான் தப்பி ஓடியது, அப்பகுதியின் மக்கள் தொகை கடுமையாகக் குறைந்தது என்பது தெளிவாகிறது. 1810 களில் இப்பகுதி அடிப்படையில் மனிதர்கள் இல்லாத பகுதியாக இருந்தது. மரபு 1500 முதல் 1772 வரை ஆக்கிரமித்திருந்த ஒரு சாக்லான் கிராமத்தின் முன்னாள் தளம், டைஸ் பள்ளத்தாக்கின் முகத்துவாரத்திற்கு அருகில் அமைந்துள்ளது. இதில் அகார்ன்கள் மற்றும் பிற உணவுப் பொருட்களை பதப்படுத்துவதற்குப் பயன்படுத்தப்படும் பல பாறை மோர்டார்கள் மற்றும் ஒரு சிறிய நீரூற்று உள்ளது. டைஸ் க்ரீக்கில் அதன் இருப்பிடம் மிகப் பெரிய லாஸ் டிராம்பாஸ் க்ரீக் சங்கமிக்கும் இடத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் இல்லை, அதில் வசித்த சாக்லன்களுக்கு சாதகமாக இருந்திருக்கும். ஒரு பேருந்து நிறுத்தத்தின் பின்னால் அமர்ந்திருக்கும் தளத்தை ஒரு சிறிய கல்வெட்டு குறிக்கிறது. இது கலிபோர்னியா வரலாற்று அடையாளமாகும். இருப்பினும், பல சிறந்த தொல்பொருள் தளங்கள், இப்பகுதியில் உள்ள ஏராளமான சிற்றோடைகளில் தட்டையான, வளமான நிலங்களில் அமைந்திருந்தன. 1800 களின் நடுப்பகுதியில் தொடங்கி இந்த பகுதிகள் விரிவாக அகற்றப்பட்டு விவசாயத்திற்காக உழப்பட்டன, ஆனால் இன்று விரிவான புறநகர் நகர்ப்புற மற்றும் புறநகர் வளர்ச்சியால் மூடப்பட்டுள்ளன, அவை நிரந்தரமாக மானுடவியல் பொருட்களின் செல்வமாக இருக்கக்கூடும். ஆரம்பகால குடியேறிகள் மண்ணை நிரப்பும் மட்பாண்டங்கள் மற்றும் பிற உள்நாட்டு கலைப்பொருட்களின் துண்டுகளை எடுக்க ஒவ்வொரு சில கெஜங்களுக்கும் தங்கள் கலப்பைகளை நிறுத்த வேண்டும் என்று விவரித்தனர். இருப்பினும், லஃபாயெட்டெ மற்றும் மொராகா போன்ற நகரங்களுக்கு மேலே உள்ள மலைகளில் பொருள் எச்சங்கள் உள்ளன, அவை இப்பகுதியில் ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக சக்லான் மற்றும் அவர்களின் மூதாதையர்களின் வலுவான இருப்பைப் பற்றி பேசுகின்றன. சாக்லன்கள் வாழ்ந்த ஓக் மற்றும் லாரல் காடுகள் 1800 களில் மரத் தொழில்துறையின் மோசமான நிலையில் இருந்து காப்பாற்றப்பட்டன, ஏனெனில் அவற்றின் பொருளாதார மதிப்பு இல்லாததால் நிலப்பரப்பில் சாக்லன்களின் நினைவகத்தை பாதுகாக்கின்றன. நூற்றுக்கணக்கான ஆண்டுகள் பழமையான எஞ்சிய மரங்கள், பெரும்பாலும் ஓக் மற்றும் கடற்கரை ரெட்வுட்ஸ், இப்பகுதியின் பெரும்பாலான நகரங்களிலும் அவற்றைச் சுற்றியுள்ள மலைகளிலும் இன்னும் நிற்கின்றன, இன்றைய உலகிற்கும் சாக்லானுக்கும் இடையிலான கடைசி உயிருள்ள இணைப்புகளில் சில. கலிபோர்னியாவின் அகலேன்ஸ் ரிட்ஜ் நகரம் அப்பகுதியில் வாழ்ந்த சமூகத்தின் பெயரால் பெயரிடப்பட்டது. இன்று, பல சாக்லான் சந்ததியினர் பெரிய சோச்சென்யோ ஒஹ்லோன் சமூகத்துடன் திருமணம் செய்து கொண்டுள்ளனர். பே மிவோக் மொழி குறிப்புகள் வரலாறு கான்ட்ரா கோஸ்டா கவுண்டி, கலிபோர்னியா மிவோக் கலிபோர்னியா மிஷன் இந்தியன்ஸ்