Scottish people
ஸ்காட்டிஷ் மக்கள் அல்லது ஸ்காட்ஸ் (;) என்பது ஸ்காட்லாந்தை பூர்வீகமாகக் கொண்ட ஒரு இனக்குழு மற்றும் நாடு ஆகும். வரலாற்று ரீதியாக, அவர்கள் 9 ஆம் நூற்றாண்டில் ஸ்காட்லாந்து இராச்சியத்தை (அல்லது ஆல்பா) நிறுவிய பிக்ட்ஸ் மற்றும் கெய்ல்ஸ் என்ற இரண்டு செல்டிக் மக்களின் கலவையிலிருந்து இடைக்காலத்தின் முற்பகுதியில் தோன்றினர். அடுத்த இரண்டு நூற்றாண்டுகளில், செல்டிக் மொழி பேசும் ஸ்ட்ராத்க்ளைட்டின் கம்ப்ரியர்களும், ஜெர்மனிக் மொழி பேசும் நார்தம்ப்ரியாவின் கோணங்களும் ஸ்காட்லாந்தின் ஒரு பகுதியாக மாறியது. உயர் இடைக்காலத்தில், 12 ஆம் நூற்றாண்டின் டேவிடியன் புரட்சியின் போது, சிறிய எண்ணிக்கையிலான நார்மன் பிரபுக்கள் தாழ்நிலங்களுக்கு குடிபெயர்ந்தனர். 13 ஆம் நூற்றாண்டில், மேற்குத் தீவுகளின் நோர்ஸ்-கேல்கள் ஸ்காட்லாந்தின் ஒரு பகுதியாக மாறியது, அதைத் தொடர்ந்து 15 ஆம் நூற்றாண்டில் வடக்குத் தீவுகளின் நோர்ஸ். நவீன பயன்பாட்டில், "ஸ்காட்டிஷ் மக்கள்" அல்லது "ஸ்காட்ஸ்" என்பது ஸ்காட்லாந்தைச் சேர்ந்த மொழியியல், கலாச்சாரம், குடும்ப மூதாதையர் அல்லது மரபணு தோற்றம் கொண்ட எவரையும் குறிக்கிறது. லத்தீன் வார்த்தையான ஸ்கோட்டி முதலில் கேல்களைக் குறிக்கிறது, ஆனால் ஸ்காட்லாந்தின் அனைத்து குடியிருப்பாளர்களையும் விவரிக்க வந்தது. சிலரால் இழிவாகக் கருதப்படும் ஸ்காட்ச் என்ற சொல் ஸ்காட்லாந்து மக்களுக்கும் பயன்படுத்தப்படுகிறது, இப்போது முதன்மையாக ஸ்காட்லாந்திற்கு வெளியே உள்ளது. ஸ்காட்டிஷ் வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள் பல நாடுகளில் வாழ்கின்றனர். ஹைலேண்ட் மற்றும் தாழ்நில அனுமதிகள் போன்ற காரணிகளால் ஈர்க்கப்பட்ட குடியேற்றம், பிரிட்டிஷ் பேரரசு முழுவதும் பல்வேறு இடங்களுக்கு ஸ்காட்டிஷ் குடிபெயர்வு, பின்னர் தொழில்துறை சரிவு மற்றும் வேலையின்மை ஆகியவை ஸ்காட்டிஷ் மொழிகள் மற்றும் கலாச்சாரத்தின் பரவலுக்கு வழிவகுத்தன. ஸ்காட்டிஷ் மக்களின் பெரிய மக்கள் தொகை வடக்கு மற்றும் தென் அமெரிக்கா, ஆஸ்திரேலியா மற்றும் நியூசிலாந்தின் 'புதிய உலக' நிலங்களில் குடியேறியது. ஸ்காட்லாந்திற்கு வெளியே உள்ள உலகில் ஸ்காட்டிஷ் வம்சாவளியைச் சேர்ந்த மக்களில் அதிக எண்ணிக்கையிலானவர்கள் கனடாவின் நோவா ஸ்கோடியா மற்றும் பிரின்ஸ் எட்வர்ட் தீவு, நியூசிலாந்தின் ஒடாகோ மற்றும் முரிஹிகு/சவுத்லேண்ட், ஃபாக்லேண்ட் தீவுகள் மற்றும் ஐக்கிய இராச்சியத்தின் வடக்கு அயர்லாந்து ஆகிய இடங்களில் உள்ளனர். கனடா உலகின் மிக உயர்ந்த தனிநபர் ஸ்காட்டிஷ் சந்ததியினரையும், அமெரிக்காவிற்கு அடுத்தபடியாக ஸ்காட்டிஷ் சந்ததியினரின் இரண்டாவது பெரிய மக்கள்தொகையையும் கொண்டுள்ளது. சொற்பிறப்பியல் முதலில் ரோமானியர்கள் அயர்லாந்தைக் குறிக்க ஸ்கோடியாவைப் பயன்படுத்தினர். மதிப்பிற்குரிய பேட் (அல்லது 673-27 மே, 735) பிக்டிஷ் நிலங்களின் ஒரு பகுதியில் குடியேறிய அயர்லாந்தைச் சேர்ந்த தேசத்திற்கான ஸ்கோடோரம் என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துகிறார்ஃ "ஸ்கோடோரம் நேஷனெம் இன் பிக்டோரம் பார்டே ரெசிப்பிட்". ஸ்காட்லாந்தின் மேற்கு விளிம்பில் உள்ள டால் ரியாட்டா இராச்சியத்தில் கெய்ல்ஸ் என்றும் அழைக்கப்படும் மக்களின் வருகையைக் குறிக்க இதை ஊகிக்க முடியும். பேட் ஸ்காட்லாந்தைக் குறிக்க நேஷியோ (தேசம்) என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்தினார், அங்கு அவர் பெரும்பாலும் பிக்ட்ஸ் போன்ற பிற மக்களை ஜென்ஸ் (இனம்) என்ற வார்த்தையுடன் குறிப்பிடுகிறார். 10 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆங்கிலோ-சாக்சன் காலவரிசையில், ஸ்காட் என்ற சொல் "கேல்களின் நிலம்" என்பதைக் குறிக்கும் வகையில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. ஸ்கோடோரம் என்ற சொல் 1005 ஆம் ஆண்டில் ஒரு ஐரிஷ் மன்னரால் மீண்டும் பயன்படுத்தப்பட்டதுஃ இம்பரேட்டர் ஸ்கோடோரம் என்பது பிரையன் பருமாவுக்கு அவரது நோட்டரி மைல் சுதைன் அர்மக் புத்தகத்தில் வழங்கிய பட்டமாகும். இந்த பாணி பின்னர் ஸ்காட்டிஷ் மன்னர்களால் நகலெடுக்கப்பட்டது. பசிலியஸ் ஸ்கோடோரம் எட்கர் மன்னரின் (1074-1107) பெரிய முத்திரையில் தோன்றுகிறார். முதலாம் அலெக்சாண்டர் (-1124) தனது பெரிய முத்திரையில் ரெக்ஸ் ஸ்கோடோரம் என்ற வார்த்தைகளைப் பயன்படுத்தினார், அதேபோல் ஆறாம் ஜேம்ஸ் உட்பட அவரது வாரிசுகள் பலர் பயன்படுத்தினர். நவீன காலங்களில் ஸ்காட் மற்றும் ஸ்காட்டிஷ் என்ற சொற்கள் முக்கியமாக ஸ்காட்லாந்தில் வசிப்பவர்களுக்கு பயன்படுத்தப்படுகின்றன. சாத்தியமான பண்டைய ஐரிஷ் அர்த்தங்கள் பெரும்பாலும் மறந்துவிட்டன. வடகிழக்கு அயர்லாந்தின் சில பகுதிகளில் பேசப்படும் உல்ஸ்டர் ஸ்காட்ஸ் என்று அழைக்கப்படும் மொழி, ஸ்காட்லாந்திலிருந்து அயர்லாந்திற்கு 17 மற்றும் 18 ஆம் நூற்றாண்டில் குடியேறியதன் விளைவாகும். ஆங்கில மொழியில், ஸ்காட்ச் என்ற சொல் ஸ்காட்லாந்தில் இருந்து ஸ்காட்ச் விஸ்கி போன்ற ஒரு பொருளை விவரிக்கும் ஒரு சொல். இருப்பினும், மக்களைக் குறிப்பிடும்போது, விரும்பப்படும் சொல் ஸ்காட்ஸ் ஆகும். பல ஸ்காட்டிஷ் மக்கள் ஸ்காட்ச் என்ற வார்த்தையை மக்களுக்கு பயன்படுத்தும்போது புண்படுத்துவதாகக் கருதுகின்றனர். ஆக்ஸ்போர்டு அகராதி ஸ்காட்சை "ஸ்காட்டிஷ்" என்பதற்கான பழைய பாணியிலான சொல் என்று விவரிக்கிறது. ஸ்காட்லாந்து இன மற்றும் கலாச்சார குழுக்களின் வரலாறு ஆரம்பகால இடைக்காலத்தில், ஸ்காட்லாந்து சமகால ஆதாரங்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள பல இன அல்லது கலாச்சார குழுக்களைக் கண்டது, அதாவது பிக்ட்ஸ், கெய்ல்ஸ், பிரிட்டன்கள் மற்றும் ஏஞ்சல்ஸ், அவர்களில் கடைசியாக நாட்டின் தென்கிழக்கில் குடியேறினர். கலாச்சார ரீதியாக, இந்த மக்கள் மொழிக்கு ஏற்ப தொகுக்கப்பட்டுள்ளனர். 13 ஆம் நூற்றாண்டு வரை ஸ்காட்லாந்தின் பெரும்பாலான பகுதிகள் செல்டிக் மொழிகளைப் பேசின, இவற்றில் குறைந்தபட்சம் ஆரம்பத்தில், பிரிட்டன்கள், கேல்கள் மற்றும் பிக்ட்ஸ் ஆகியோர் அடங்குவர். வடக்கே ஃபிர்த் ஆஃப் ஃபோர்த் மற்றும் தெற்கே ட்வீட் நதிக்கு இடையிலான பிராந்தியத்தில் தென்கிழக்கு ஸ்காட்லாந்தில் குடியேறிய நார்தம்ப்ரியாவின் ஏங்கிள்ஸ் ஜெர்மனிய மக்களில் அடங்குவர். அவர்கள் ஸ்காட்லாந்தின் தென்மேற்குப் பகுதியையும் கைல் சமவெளி உட்பட ஆக்கிரமித்தனர். அவர்களின் மொழி, பழைய ஆங்கிலம், மொழியின் ஆரம்ப வடிவமாக இருந்தது, இது இறுதியில் ஸ்காட்ஸ் என்று அறியப்பட்டது. கேலிக் மொழியின் பயன்பாடு 9 ஆம் நூற்றாண்டில் கிட்டத்தட்ட ஸ்காட்லாந்து முழுவதும் பரவியது, 11 முதல் 13 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் உச்சத்தை எட்டியது, ஆனால் அது ஒருபோதும் நாட்டின் தென்கிழக்கு மொழியாக இருக்கவில்லை. எட்கர் மன்னர் நார்தம்ப்ரியா இராச்சியத்தை ஸ்காட்லாந்திற்கும் இங்கிலாந்துக்கும் இடையில் பிரித்தார்; குறைந்தபட்சம், பெரும்பாலான இடைக்கால வரலாற்றாசிரியர்கள் இப்போது எட்கரின் 'பரிசை' ஏற்றுக்கொள்கிறார்கள். எவ்வாறாயினும், கார்ஹாம் போருக்குப் பிறகு ஸ்காட்டிஷ் இராஜ்ஜியம் பல ஆங்கில மக்களை உள்ளடக்கியது, 1066 இல் இங்கிலாந்தின் நார்மன் படையெடுப்புக்குப் பிறகு இன்னும் அதிகமாக வந்திருக்கலாம். ஃபிர்த் ஆஃப் ஃபோர்த்தின் தென்கிழக்கே, பின்னர் லோத்தியன் மற்றும் எல்லைகளில் (OE: லோடீன்), ஆரம்பகால ஸ்காட்ஸ் என்றும் அழைக்கப்படும் பழைய ஆங்கிலத்தின் வடக்கு வகை பேசப்பட்டது. ஸ்காட்லாந்தின் முதலாம் டேவிட் மன்னர் 1113இல் நாடுகடத்தப்பட்டு இங்கிலாந்தில் இருந்து திரும்பியதன் விளைவாக, இறுதியில் ஆங்கிலோ-நார்மன் இராணுவப் படையின் உதவியுடன் 1124இல் அரியணை ஏறியதன் விளைவாக, டேவிட் பிரான்ஸ் மற்றும் இங்கிலாந்தில் இருந்து ஆங்கிலோ-நார்மன் குடும்பங்களை தனக்கு விசுவாசமான ஒரு ஆளும் வர்க்கத்தை பரப்புவதற்காக அவர் வழங்கிய நிலங்களில் குடியேற அழைத்தார். இந்த டேவிடியப் புரட்சி, பல வரலாற்றாசிரியர்கள் அழைப்பது போல், ஸ்காட்லாந்திற்கு ஒரு ஐரோப்பிய பாணியிலான நிலப்பிரபுத்துவத்தையும், பிரெஞ்சு வம்சாவளியைச் சேர்ந்த மக்களின் வருகையையும் கொண்டு வந்தது-அழைப்பின் மூலம், இங்கிலாந்தைப் போலல்லாமல் அது வெற்றியின் மூலம் இருந்தது. இன்றுவரை, ஸ்காட்லாந்தின் பல பொதுவான குடும்பப் பெயர்கள் இந்த காலகட்டத்திலிருந்து நார்மன்களின் வம்சாவளியைக் காணலாம், அதாவது ஸ்டீவர்ட்ஸ், புரூஸ், ஹாமில்டன்ஸ், வாலஸ் மற்றும் மெல்வில்லெஸ். வடக்குத் தீவுகள் மற்றும் கெய்த்னஸின் சில பகுதிகள் நார்ன் மொழி பேசுபவையாக இருந்தன (கெய்த்னஸின் மேற்கில் 20 ஆம் நூற்றாண்டில் கேலிக் மொழி பேசுபவர்களாக இருந்தனர், அதே போல் மத்திய மேட்டுநிலங்களின் சில பகுதிகளில் சில சிறிய சமூகங்களும் இருந்தன). 1200 முதல் 1500 வரை, ஆரம்பகால ஸ்காட்ஸ் மொழி ஸ்காட்லாந்தின் தாழ்நிலப் பகுதிகளில் காலோவே மற்றும் ஹைலேண்ட் கோட்டிற்கு இடையில் பரவியது, இது 14 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் அபெர்டீனில் பார்பர் தனது வரலாற்று காவியமான தி புரூஸில் பயன்படுத்தப்பட்டது. 1500 முதல், ஸ்காட்லாந்து பொதுவாக மொழியால் இரண்டு குழுக்களாகப் பிரிக்கப்பட்டது, கேலிக் மொழி பேசும் "ஹைலேண்டர்ஸ்" (முன்பு ஆங்கிலம் பேசுபவர்களால் ஸ்காடிஸ் என்று அழைக்கப்பட்ட மொழி மற்றும் 18 ஆம் நூற்றாண்டில் பல தாழ்நில மக்களால் "எர்ஸ்" என்று அழைக்கப்பட்டது) மற்றும் ஆங்கிலம் பேசும் "லோலேண்டர்ஸ்" (பின்னர் ஸ்காட்ஸ் என்று அழைக்கப்பட்ட மொழி). இருப்பினும், கடந்த சில நூற்றாண்டுகளில் இரு பிராந்தியங்களுக்கிடையேயான நகர்வு அதிகரித்தது. ஹைலேண்டர்கள் முக்கிய நகரங்களுக்கு குடிபெயர்ந்தனர் (எ. கா. கிளாஸ்கோ மற்றும் எடின்பர்க்) மற்றும் தெற்கு ஹைலேண்ட்ஸ் எல்லையை ஒட்டிய பகுதிகள் (எ. கா. தாழ்நில ஸ்டிர்லிங்ஷயர் மற்றும் பெர்த்ஷைர்). தற்போது இப்பகுதிகளில் வசிக்கும் பாரம்பரிய கேலிக் குடும்பப் பெயர்களைக் கொண்ட மக்களால் (ஆங்கிலமயமாக்கப்பட்ட வகைகள் உட்பட) இது நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது. பாரம்பரியமாக கேலிக் மொழி பேசும் மொரே போன்ற ஹைலேண்ட் பகுதிகளிலும் தாழ்நில மக்கள் குடியேறினர், ஆனால் 19 ஆம் நூற்றாண்டில் டோரிக் என்று மாற்றப்பட்டது. இன்று, புலம்பெயர்ந்தோர் போலிஷ், பஞ்சாபி மற்றும் உருது போன்ற பிற மொழிகளைக் கொண்டு வந்துள்ளனர், ஆனால் ஸ்காட்லாந்து முழுவதும் கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு வயது வந்தவரும் ஆங்கில மொழியில் சரளமாக உள்ளனர். ஒரு ஒற்றையாட்சி இனத்தின் கட்டமைப்புகள் வரலாற்றாசிரியர் சூசன் ரெனால்ட்ஸ், இடைக்காலத்திலிருந்து, தேசத்தைக் கட்டியெழுப்புவதற்கான அரசியல் நடைமுறைகள் காரணமாக ஸ்காட்டிஷ் மக்களின் இனப் பன்முகத்தன்மையை எவ்வாறு மறைக்க முயற்சிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டுள்ளன என்பதை முன்வைத்துள்ளார். பார்வையற்ற ஹாரி போன்ற 15 மற்றும் 16 ஆம் நூற்றாண்டின் ஸ்காட்டிஷ் கவிஞர்கள் மற்றும் பேச்சாளர்கள், பிரபலமான நனவில் ஸ்காட்லாந்திற்குள் வாழும் இனக்குழுக்களுக்கு இடையிலான வேறுபாடுகளைக் குறைக்கும் முயற்சியில் 'ட்ரூ ஸ்காடிஸ்' போன்ற சொற்களை எவ்வாறு உருவாக்கினர் என்பதை கல்வியாளர்கள் ஆராய்ந்துள்ளனர். 1974 ஆம் ஆண்டு சர்வதேச அரசியல் அறிவியல் சங்கத்தின் அறிக்கை ஸ்காட்லாந்தில் இந்த இனப் பன்முகத்தன்மையை பின்வருமாறு வரையறுத்ததுஃ "பிரிட்டிஷ் தீவுகளில் அடிப்படை இன மற்றும் கலாச்சாரப் பிரிவு இங்கிலாந்தின் ஆங்கிலோ-சாக்சன் மக்கள் மற்றும் ஸ்காட்டிஷ் தாழ்நிலங்கள் மற்றும் வேல்ஸ், அயர்லாந்து மற்றும் ஸ்காட்டிஷ் ஹைலேண்ட்ஸின் செல்டிக் மக்கள் இடையே உள்ளது. 2014 ஆம் ஆண்டில், பூர்வீக இன ஆராய்ச்சியில் நிபுணத்துவம் பெற்ற வரலாற்றாசிரியர் ஸ்டீவன் எல். டான்வர், தாழ்நில ஸ்காட்ஸ் மற்றும் கேலிக் ஸ்காட்ஸ் தனித்துவமான மூதாதையர்களைப் பற்றி எழுதினார்ஃ "ஸ்காட்லாந்து மக்கள் இரண்டு குழுக்களாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளனர்-நாட்டின் தெற்குப் பகுதியில் உள்ள தாழ்நில ஸ்காட்ஸ் மற்றும் வடக்கில் ஹைலேண்ட் ஸ்காட்ஸ்-அவை இன ரீதியாகவும், கலாச்சார ரீதியாகவும், மொழியியல் ரீதியாகவும் ஒருவருக்கொருவர் வேறுபடுகின்றன. தாழ்நில மக்கள் தங்கள் இன தோற்றத்தில் ஹைலேண்டர்களிடமிருந்து வேறுபடுகிறார்கள். ஹைலேண்ட் ஸ்காட்ஸ் செல்டிக் (கேலிக்) வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள் என்றாலும், தாழ்நில ஸ்காட்ஸ் ஜெர்மானிய இனத்தைச் சேர்ந்தவர்கள். ஏழாம் நூற்றாண்டின் போது, ஜேர்மனிய பழங்குடியினரின் ஏங்கிள்ஸ் குடியேற்றவாசிகள் இன்றைய வடக்கு இங்கிலாந்திலும் தென்கிழக்கு ஸ்காட்லாந்திலும் உள்ள நார்தம்ப்ரியாவிலிருந்து எடின்பர்க்கைச் சுற்றியுள்ள பகுதிக்கு குடிபெயர்ந்தனர். அவர்களின் சந்ததியினர் படிப்படியாக அனைத்து தாழ்நிலங்களையும் ஆக்கிரமித்தனர். ஆரம்பகால நவீன ஸ்காட்டிஷ் வரலாற்றில் நிபுணத்துவம் பெற்ற நாக்ஸ் கல்லூரியின் ஸ்டூவர்ட் மெக்டொனால்ட், 18 மற்றும் 19 ஆம் நூற்றாண்டுகளில், ஸ்காட்லாந்து மக்கள் பல இனங்களாக தொகுக்கப்பட்டனர் என்று எழுதுகிறார்ஃ ஸ்காட்ஸ் ஒரு ஒற்றை இனக் குழுவாக பேசுவதும் ஓரளவு சிக்கலானது. பதினெட்டாம் மற்றும் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டுகளில் மொழி மற்றும் கலாச்சாரத்தால் பிரிக்கப்பட்ட இரண்டு தனித்துவமான ஸ்காட்டிஷ் இன சமூகங்களைப் பற்றியும், சில சமயங்களில் பரஸ்பர விரோதங்களைப் பற்றியும் பேசுவது மிகவும் துல்லியமாக இருக்கும்-ஹைலேண்டர்ஸ் மற்றும் லோலேண்டர்ஸ். 16 ஆம் நூற்றாண்டு முதல் 18 ஆம் நூற்றாண்டு வரையிலான காலகட்டத்தைப் பொறுத்தவரை, சமூகவியலாளர் இயன் கார்ட்டர் திருமண முறைகள் குறித்த ஆராய்ச்சியில் குழுக்களுக்கு இடையே திருமணம் குறைவாகவே காணப்பட்டது. ஸ்காட்டிஷ் புலம்பெயர்ந்தோர் இன்று, ஸ்காட்லாந்தில் ஐந்து மில்லியனுக்கும் அதிகமான மக்கள் உள்ளனர், அவர்களில் பெரும்பாலோர் தங்களை ஸ்காட்டிஷ் என்று கருதுகின்றனர். கூடுதலாக, ஸ்காட்லாந்தின் மொத்த மக்கள் தொகையை விட ஸ்காட்ஸ் வம்சாவளியைச் சேர்ந்த பலர் வெளிநாடுகளில் வசிக்கின்றனர். 2013 ஆம் ஆண்டு அமெரிக்க சமூக கணக்கெடுப்பில் ஸ்காட்டிஷ் மற்றும் ஸ்காட்ஸ்-ஐரிஷ் வம்சாவளியைச் சேர்ந்த 2,976,878 என அடையாளம் காணப்பட்டது. ஸ்காட்டிஷ் வம்சாவளியைச் சேர்ந்த அமெரிக்கர்கள் ஸ்காட்லாந்தின் மக்கள்தொகையை விட அதிகமாக உள்ளனர், அங்கு 2001 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பில் 4,459,071 அல்லது 88.09% மக்கள் ஸ்காட்டிஷ் இனத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் என்று அடையாளம் காணப்பட்டுள்ளனர். ஸ்காட்டிஷ் மூதாதையரைக் கொண்ட அமெரிக்கர்களின் எண்ணிக்கை 9 முதல் 25 மில்லியன் வரை (மொத்த அமெரிக்க மக்கள்தொகையில் 8.3 சதவீதம் வரை), மற்றும் "ஸ்காட்ச்-ஐரிஷ்", 27 முதல் 30 மில்லியன் வரை (மொத்த அமெரிக்க மக்கள்தொகையில் 10 சதவீதம் வரை) இருக்கும் என்று மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது, ஆனால் இந்த துணைக்குழுக்கள் ஒன்றுடன் ஒன்று உள்ளன, மேலும் அவை பெரும்பாலும் வேறுபடுத்தப்படுவதில்லை. ஸ்காட்ச்-ஐரிஷ் மக்களில் பெரும்பாலோர் முதலில் தாழ்நில ஸ்காட்லாந்து மற்றும் வடக்கு இங்கிலாந்திலிருந்து அயர்லாந்தில் உள்ள உல்ஸ்டர் மாகாணத்திற்கு குடிபெயர்ந்தனர் (பார்க்க உல்ஸ்டர் தோட்டக்கலை), பின்னர் சுமார் ஐந்து தலைமுறைகளுக்குப் பிறகு தொடங்கி, 18 ஆம் நூற்றாண்டில் அதிக எண்ணிக்கையில் வட அமெரிக்காவிற்கு வந்தனர். கனடாவின் மூன்றாவது பெரிய இனக்குழுவாகவும், நாட்டில் குடியேறிய முதல் ஐரோப்பியர்களில் ஒருவராகவும், ஸ்காட்லாந்து மக்கள் காலனித்துவ காலத்திலிருந்தே கனேடிய கலாச்சாரத்தில் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளனர். கனடாவின் 2011 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, முழு அல்லது பகுதி ஸ்காட்டிஷ் வம்சாவளியைச் சேர்ந்த கனேடியர்களின் எண்ணிக்கை 4,714,970, அல்லது நாட்டின் மொத்த மக்கள் தொகையில் 15.10% ஆகும். பல பதிலளித்தவர்கள் கேள்வியை தவறாகப் புரிந்து கொண்டிருக்கலாம், மேலும் "கனேடிய" க்கான எண்ணற்ற பதில்கள் ஏராளமான குழுக்களுக்கு, குறிப்பாக பிரிட்டிஷ் தீவுகளின் தோற்றுவாய்களுக்கு துல்லியமான எண்ணிக்கையை வழங்கவில்லை. ஸ்காட்டிஷ்-கனடியர்கள் கனடாவின் 3 வது பெரிய இனக்குழுவாகும். ஸ்காட்டிஷ் கலாச்சாரம் குறிப்பாக கனேடிய மாகாணமான நோவா ஸ்கோடியாவில் (லத்தீன் மொழியில் "புதிய ஸ்காட்லாந்து") செழித்து வளர்ந்துள்ளது. அங்கு, கேப் பிரெட்டனில், தாழ்நில மற்றும் மேட்டுநில ஸ்காட்லாந்து மக்கள் அதிக எண்ணிக்கையில் குடியேறிய இடத்தில், கனேடிய கேலிக் இன்னும் ஒரு சிறிய எண்ணிக்கையிலான குடியிருப்பாளர்களால் பேசப்படுகிறது. கேப் பிரெட்டன் கேல்டிக் கலை மற்றும் கைவினைக் கல்லூரியின் தாயகமாகும். இன்றைய கிழக்கு ஒன்ராறியோவில் உள்ள க்ளென்காரி கவுண்டி ஒரு வரலாற்று சிறப்புமிக்க மாவட்டமாகும், இது ஹைலேண்ட் ஸ்காட்ஸ் குடியேற்றமாக அமைக்கப்பட்டது, அங்கு ஹைலேண்ட்ஸிலிருந்து பலர் ஹைலேண்ட் அனுமதிகளின் விளைவாக தங்கள் கலாச்சாரத்தைப் பாதுகாக்க குடியேறினர். 18 ஆம் நூற்றாண்டில் குடியேறியதிலிருந்து கேலிக் சமூகத்தின் சொந்த மொழியாக இருந்தது, இருப்பினும் ஆங்கில இடம்பெயர்வு காரணமாக பேசுபவர்களின் எண்ணிக்கை குறைந்தது. நவீன 21 ஆம் நூற்றாண்டைப் பொறுத்தவரை, சமூகத்தில் இன்னும் ஒரு சில கேலிக் மொழி பேசுபவர்கள் உள்ளனர். ஜான் கென்னத் கால்பிரெய்த் தனது புத்தகமான தி ஸ்காட்ச் (டொராண்டோஃ மெக்மில்லன், 1964) இல் தென்மேற்கு ஒன்ராறியோவில் குடியேறிய 19 ஆம் நூற்றாண்டின் ஸ்காட்டிஷ் முன்னோடிகளின் சந்ததியினரை ஆவணப்படுத்துகிறார், மேலும் தங்களை 'ஸ்காட்ச்' என்று அன்பாக குறிப்பிடுகிறார். 20 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்ப தசாப்தங்களில் சமூகத்தின் வாழ்க்கையைப் பற்றிய உண்மையான படத்தை வழங்குவதே இந்த புத்தகத்தின் நோக்கம் என்று அவர் கூறுகிறார். ஆஸ்திரேலியா 1830 வாக்கில், காலனிகளின் மொத்த பூர்வீகம் அல்லாத மக்கள்தொகையில் 15.11% ஸ்காட்ஸ், இது நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் 25,000 ஆக அல்லது பூர்வீகம் அல்லாத மக்கள்தொகையில் 20-25% ஆக அதிகரித்தது. 1850 களின் ஆஸ்திரேலிய கோல்ட் ரஷ் ஸ்காட்டிஷ் இடம்பெயர்வுக்கு மேலும் உத்வேகம் அளித்ததுஃ 1850 களில் 90,000 ஸ்காட்ஸ் ஆஸ்திரேலியாவுக்கு குடிபெயர்ந்தனர், இது அந்த நேரத்தில் மற்ற பிரிட்டிஷ் அல்லது ஐரிஷ் மக்களை விட மிக அதிகம். ஸ்காட்டிஷ் குடியேறியவர்களின் கல்வியறிவு விகிதம் 90-95% ஆக இருந்தது. 1860 வாக்கில், மேற்கு விக்டோரியா, அடிலெய்ட், பெனோலா மற்றும் நாராகோர்ட்டே ஆகியவற்றின் இன அமைப்பில் ஸ்காட்ஸ் 50 சதவீதமாக இருந்தது. நியூ சவுத் வேல்ஸில் உள்ள பிற குடியேற்றங்களில் நியூ இங்கிலாந்து, ஹண்டர் பள்ளத்தாக்கு மற்றும் இல்லவரா ஆகியவை அடங்கும். 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் ஹைலேண்ட் உருளைக்கிழங்கு பஞ்சம், ஹைலேண்ட் அனுமதிகள் மற்றும் தாழ்நில அனுமதிகள் ஆகியவற்றைத் தொடர்ந்து பெரும்பாலான குடியேற்றங்கள் ஏற்பட்டன. 1840 களில், ஸ்காட்லாந்தில் பிறந்த புலம்பெயர்ந்தோர் பூர்வீகம் அல்லாத மக்கள்தொகையில் 12 சதவீதமாக இருந்தனர். 1861 முதல் 1914 வரையிலான காலகட்டத்தில் பிரிட்டனில் இருந்து ஆஸ்திரேலியாவுக்கு குடியேறிய 13 லட்சம் பேரில், ஸ்காட்லாந்தைச் சேர்ந்தவர்கள். 1789 மற்றும் 1852 க்கு இடையில் கிழக்கு ஆஸ்திரேலியாவுக்கு கொண்டு செல்லப்பட்ட குற்றவாளிகளில் வெறும் 5.3 சதவீதம் பேர் ஸ்காட்லாந்தைச் சேர்ந்தவர்கள். ஸ்காட்டிஷ் குடியேற்றத்தின் நிலையான விகிதம் 20 ஆம் நூற்றாண்டு வரை தொடர்ந்தது மற்றும் 1945 க்குப் பிறகு கணிசமான எண்ணிக்கையிலான ஸ்காட்ஸ் தொடர்ந்து வந்தனர். 1900 முதல் 1950 வரை, ஸ்காட்லாந்து நியூ சவுத் வேல்ஸ் மற்றும் மேற்கு ஆஸ்திரேலியா மற்றும் தெற்கு ஆஸ்திரேலியாவை ஆதரித்தது. நவீன ஆஸ்திரேலியா முழுவதும் காணப்படும் ஹைலேண்ட் விளையாட்டுகள், நடனம், டார்டன் தின கொண்டாட்டங்கள், குலம் மற்றும் கேலிக் மொழி பேசும் சமூகங்களில் ஒரு வலுவான கலாச்சார ஸ்காட்டிஷ் இருப்பு தெளிவாகத் தெரிகிறது. 2011 ஆஸ்திரேலிய மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, 130,204 ஆஸ்திரேலிய குடியிருப்பாளர்கள் ஸ்காட்லாந்தில் பிறந்தவர்கள், அதே நேரத்தில் 1,792,600 ஸ்காட்லாந்து வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள், தனியாகவோ அல்லது மற்றொரு வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்களுடனோ இணைந்து இருப்பதாகக் கூறினர். இது நான்காவது மிகவும் பொதுவாக பரிந்துரைக்கப்பட்ட வம்சாவளியாகும் மற்றும் ஆஸ்திரேலியாவின் மொத்த மக்கள் தொகையில் 8.9 சதவீதத்திற்கும் அதிகமாக உள்ளது. நியூசிலாந்தில் கணிசமான எண்ணிக்கையிலான ஸ்காட்டிஷ் மக்களும் நியூசிலாந்தில் குடியேறினர். நியூசிலாந்தின் அசல் ஐரோப்பிய குடியேற்ற மக்கள்தொகையில் சுமார் 20 சதவீதம் பேர் ஸ்காட்லாந்திலிருந்து வந்தவர்கள், மேலும் ஸ்காட்லாந்தின் செல்வாக்கு நாடு முழுவதும் இன்னும் காணப்படுகிறது. தெற்கு தீவு நகரமான டுனெடின், குறிப்பாக, அதன் ஸ்காட்டிஷ் பாரம்பரியத்திற்கு பெயர் பெற்றது மற்றும் நகரத்தின் ஸ்காட்டிஷ் நிறுவனர்களால் எடின்பர்க்கிற்கு அஞ்சலி செலுத்தும் வகையில் பெயரிடப்பட்டது. நியூசிலாந்திற்கு ஸ்காட்டிஷ் குடியேற்றம் ஐரோப்பிய காலனித்துவத்தின் ஆரம்ப காலத்திற்கு முந்தையது, பாக்கேகா நியூசிலாந்தர்களில் பெரும்பாலோர் ஸ்காட்டிஷ் வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள். இருப்பினும், "பிரிட்டிஷ்" அல்லது "ஐரோப்பிய" நியூசிலாந்தர்கள் என அடையாளம் காணப்படுவது சில நேரங்களில் அவர்களின் தோற்றத்தை மறைக்கக்கூடும். பல ஸ்காட்டிஷ் நியூசிலாந்தர்கள் மாவோரி அல்லது பிற ஐரோப்பியரல்லாத வம்சாவளியைக் கொண்டுள்ளனர். பெரும்பாலான ஸ்காட்டிஷ் குடியேறிகள் தெற்குத் தீவில் குடியேறினர். நியூசிலாந்து முழுவதும், ஸ்காட்ஸ் பழைய தாயகத்தையும் புதிய தாயகத்தையும் இணைக்க வெவ்வேறு வழிகளை உருவாக்கினர். இருபதாம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் பல கலிடோனிய சமூகங்கள் உருவாக்கப்பட்டன, அவை ஸ்காட்டிஷ் கலாச்சாரம் மற்றும் மரபுகளை பராமரிக்க உதவியது. 1860 களில் இருந்து, இந்த சங்கங்கள் நியூசிலாந்து முழுவதும் வருடாந்திர கலிடோனிய விளையாட்டுகளை ஏற்பாடு செய்தன. இந்த விளையாட்டுகள் ஸ்காட்டிஷ் குடியேறியவர்களையும் பரந்த நியூசிலாந்து பொதுமக்களையும் ஒன்றிணைத்த விளையாட்டுப் போட்டிகளாகும். அவ்வாறு செய்வதன் மூலம், விளையாட்டுகள் ஸ்காட்டிஷ் நியூசிலாந்தர்களாக கலாச்சார ஒருங்கிணைப்புக்கு ஒரு பாதையை வழங்கியது. 1961 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி நியூசிலாந்தில் 47,078 பேர் ஸ்காட்லாந்தில் பிறந்தவர்கள்; 2013 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி இந்த பிரிவில் 25,953 பேர் இருந்தனர். ஐக்கிய இராஜ்ஜியம் ஸ்காட்டிஷ் வம்சாவளியைச் சேர்ந்த பலர் ஐக்கிய இராஜ்ஜியத்தின் பிற பகுதிகளில் வாழ்கின்றனர். உல்ஸ்டரில் குறிப்பாக ஆறாம் ஜேம்ஸின் காலனித்துவக் கொள்கைகள், உல்ஸ்டர் தோட்டம் என்று அழைக்கப்படுகின்றன, இதன் விளைவாக பிரஸ்பிட்டேரியன் மற்றும் ஸ்காட்டிஷ் சமூகம் உருவானது, இது உல்ஸ்டர்-ஸ்காட்ஸ் சமூகத்தை உருவாக்கியது. எவ்வாறாயினும், புராட்டஸ்டன்ட் ஏறுதல் அவர்களுக்கு அதிகம் பயனளிக்கவில்லை, ஏனெனில் ஏறுதல் பெரும்பாலும் ஆங்கிலிக்கன் ஆகும். தீவில் பல சிக்கலான இடம்பெயர்வுகள் மற்றும் போர்கள், பஞ்சம் மற்றும் வெற்றி காரணமாக பண்டைய இடம்பெயர்வு முறைகள் காரணமாக இங்கிலாந்து மற்றும் வேல்ஸில் ஸ்காட்டிஷ் வம்சாவளியைச் சேர்ந்த மக்களின் எண்ணிக்கையை அளவிடுவது கடினம். 2011 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, இங்கிலாந்தில் வசிக்கும் ஸ்காட்லாந்தில் பிறந்த 708,872 பேரும், வேல்ஸில் வசிக்கும் 24,346 பேரும், வடக்கு அயர்லாந்தில் வசிக்கும் 15,455 பேரும் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளனர். நார்தாம்ப்டன்ஷையர் நகரம் கோர்பி 1930 களில் ஸ்காட்டிஷ் இடம்பெயர்வுக்கான மையமாக மாறியது. 1961 ஆம் ஆண்டில் குடியிருப்பாளர்களில் மூன்றில் ஒரு பகுதியினர் ஸ்காட்லாந்தில் பிறந்தவர்கள், 2011 ஆம் ஆண்டில் இந்த எண்ணிக்கை 12.7% ஆக இருந்தது. ஐரோப்பாவின் பிற பகுதிகள் மற்ற ஐரோப்பிய நாடுகள் ஸ்காட்ஸ் குடியேறியவர்களின் பங்கைக் கொண்டுள்ளன. ஸ்காட்லாந்து மக்கள் பல நூற்றாண்டுகளாக ஐரோப்பாவின் பிரதான நிலப்பகுதிக்கு வணிகர்களாகவும் வீரர்களாகவும் குடிபெயர்ந்துள்ளனர். பலர் பிரான்ஸ், போலந்து, இத்தாலி, ஜெர்மனி, ஸ்காண்டிநேவியா மற்றும் நெதர்லாந்து ஆகிய நாடுகளுக்கு குடிபெயர்ந்தனர். சமீபத்தில் சில அறிஞர்கள் 250,000 ரஷ்ய நாட்டவர்கள் வரை ஸ்காட்டிஷ் வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்களாக இருக்கலாம் என்று பரிந்துரைத்தனர். பல ஸ்காட்டிஷ் மக்கள் 1800 களில் தென்னாப்பிரிக்காவில் குடியேறினர், மேலும் அவர்கள் சாலை கட்டுமான நிபுணத்துவம், விவசாய அனுபவம் மற்றும் கட்டிடக்கலை திறன்களுக்காக அறியப்பட்டனர். லத்தீன் அமெரிக்காவில் ஸ்காட்லாந்தின் அதிக மக்கள் தொகை அர்ஜென்டினாவில் காணப்படுகிறது, அதைத் தொடர்ந்து சிலி, கொலம்பியா மற்றும் மெக்ஸிகோ உள்ளன. ஐரோப்பாவின் பிரதான நிலப்பரப்பில் ஸ்காட்ஸ் நெதர்லாந்து ஸ்காட்லாந்தில் குடியேறிய தாழ்வான நாடுகளைச் சேர்ந்த முதல் மக்கள் இடைக்காலத்தில் ஸ்காட்லாந்து மன்னர் டேவிட் I உடன் மவுட் திருமணம் செய்து கொண்டதை அடுத்து வந்ததாக கூறப்படுகிறது. கைவினைஞர்களும் வர்த்தகர்களும் அரசவை உறுப்பினர்களைப் பின்தொடர்ந்தனர், பிற்கால நூற்றாண்டுகளில் இரு நாடுகளுக்கும் இடையே ஒரு சுறுசுறுப்பான வர்த்தகம் வளர்ந்ததுஃ ஐரோப்பிய வர்த்தகத்தின் முக்கிய மையங்களில் ஒன்றான நெதர்லாந்தில் கிடைக்கும் ஆடம்பரங்களுக்கு ஈடாக ஸ்காட்லாந்தின் முதன்மை பொருட்கள் (கம்பளி, தோல்கள், சால்மன் மற்றும் பின்னர் நிலக்கரி). 1600 வாக்கில், நன்கு பயணித்த கப்பல் பாதைகளின் இருபுறமும் வர்த்தக காலனிகள் வளர்ந்தனஃ டச்சுக்காரர்கள் ஸ்காட்லாந்தின் கிழக்கு கடற்கரையில் குடியேறினர்; ஸ்காட்லாந்தர்கள் முதலில் கேம்ப்வேரில் கூடினர்-அங்கு அவர்கள் தங்கள் பொருட்களை வரி இல்லாமல் தரையிறக்கி தங்கள் சொந்த விவகாரங்களை நடத்த அனுமதிக்கப்பட்டனர்-பின்னர் ஸ்காட்டிஷ் மற்றும் டச்சு கால்வினிசம் வசதியாக வாழ்ந்த ராட்டர்டாமில். ஸ்காட்ஸ் வம்சாவளியைச் சேர்ந்த ஆயிரக்கணக்கான (அல்லது, ஒரு மதிப்பீட்டின்படி, 1 மில்லியனுக்கும் அதிகமான) உள்ளூர் சந்ததியினரைத் தவிர, இரண்டு துறைமுகங்களும் இந்த ஆரம்பகால கூட்டணிகளின் அறிகுறிகளைக் காட்டுகின்றன. இப்போது ஒரு அருங்காட்சியகம், வீரே நகரில் உள்ள 'தி ஸ்காட்ஸ் ஹவுஸ்' ஸ்காட்லாந்திற்கு வெளியே ஸ்காட்ஸ் சட்டம் நடைமுறையில் இருந்த ஒரே இடமாக இருந்தது. இதற்கிடையில், ராட்டர்டாமில், ஸ்காட்ஸ் சர்வதேச தேவாலயத்தின் கதவுகள் 1643 முதல் திறந்திருக்கின்றன. ரஷ்யாவின் வரலாற்றில் குறிப்பிடப்பட்ட முதல் ஸ்காட்ஸ் 14 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் குறிப்பிடப்பட்ட மஸ்கோவியில் உள்ள ஸ்காட்டிஷ் வீரர்கள் ஆவர். 'அதிர்ஷ்ட வீரர்கள்' மத்தியில் புகழ்பெற்ற ரஷ்ய கவிஞர் மிகைல் லெர்மோன்டோவின் மூதாதையர் ஜார்ஜ் லியர்மெண்ட் என்று அழைக்கப்பட்டார். பீட்டர் தி கிரேட் மற்றும் கேத்தரின் தி கிரேட் ஆகியோரின் காலத்தில் பல ஸ்காட்ஸ் மக்கள் செல்வத்தையும் புகழையும் பெற்றனர். இவற்றில் அட்மிரல் தாமஸ் கார்டன், க்ரோன்ஸ்டாட் தளபதி, பேட்ரிக் கார்டன், பால் மென்சிஸ், சாமுவேல் கிரேக், சார்லஸ் பெயர்ட், சார்லஸ் கேமரூன், ஆடம் மெனலாஸ் மற்றும் வில்லியம் ஹேஸ்டி ஆகியோர் அடங்குவர். ரஷ்ய நீதிமன்றத்திற்கு பல மருத்துவர்கள் ஸ்காட்லாந்தைச் சேர்ந்தவர்கள், அவர்களில் ஜேம்ஸ் வைலி மிகவும் பிரபலமானவர். அடுத்த இடம்பெயர்வு அலை ரஷ்யாவுடன் வணிக தொடர்புகளை ஏற்படுத்தியது. 19 ஆம் நூற்றாண்டு ஸ்காட்லாந்திற்கும் ரஷ்யாவிற்கும் இடையிலான மகத்தான இலக்கிய குறுக்கு குறிப்புகளைக் கண்டது. ஒரு ரஷ்ய அறிஞரான மரியா கொரோலெவா, 'ரஷ்ய ஸ்காட்ஸ்' (முறையாக ஒருங்கிணைக்கப்பட்ட) மற்றும் 'ரஷ்யாவில் ஸ்காட்ஸ்' இடையே வேறுபடுத்துகிறார், அவர்கள் முற்றிலும் ஸ்காட்டிஷ் ஆக இருந்தனர். சமகால ரஷ்யாவில் ஸ்காட்ஸ் மக்களை ஒன்றிணைக்க பல சமூகங்கள் உள்ளன. ரஷ்ய மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு பட்டியல்கள் ஸ்காட்லாந்தை மற்ற பிரிட்டிஷ் மக்களிலிருந்து வேறுபடுத்துவதில்லை, எனவே நவீன ரஷ்யாவில் வசிக்கும் மற்றும் பணிபுரியும் ஸ்காட்லாந்தின் எண்ணிக்கைக்கு நம்பகமான புள்ளிவிவரங்களை நிறுவுவது கடினம். 16 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் இருந்து போலந்தில் ஸ்காட்ஸ் வர்த்தகம் மற்றும் குடியேற்றங்கள் இருந்தன. ஒரு "போலந்தில் ஸ்காட்ச் பெட்லர்ஸ் பேக்" ஒரு பழமொழி வெளிப்பாடாக மாறியது. இது வழக்கமாக துணிகள், கம்பளி பொருட்கள் மற்றும் லினன் கெர்சீஃப்கள் (தலை உறைகள்) ஆகியவற்றைக் கொண்டிருந்தது. பயணிகள் தகரப் பாத்திரங்கள் மற்றும் கத்தரிக்கோல் மற்றும் கத்திகள் போன்ற இரும்புப் பொருட்களையும் விற்றனர். 1576 ஆம் ஆண்டின் ராயல் மானியத்தில் கிங் ஸ்டீபன் வழங்கிய பாதுகாப்புடன், கிராகோவில் ஒரு மாவட்டம் ஸ்காட்டிஷ் குடியேறியவர்களுக்கு ஒதுக்கப்பட்டது. கிராகோவின் குடியுரிமை வழங்கப்பட்ட ஸ்காட்ஸ் குடியேறியவர்கள் வர்த்தகர்கள் அல்லது வணிகர்களாக தங்கள் வேலையை வழங்குவதாக 1592 ஆம் ஆண்டின் பதிவுகள் குறிப்பிடுகின்றன. குடியுரிமைக்கான கட்டணங்கள் 12 போலந்து புளோரின்கள் முதல் ஒரு துப்பாக்கி மற்றும் வெடிமருந்து வரை அல்லது ஒரு ஆண்டு மற்றும் ஒரு நாளுக்குள் திருமணம் செய்து கொள்வதற்கான உறுதிமொழி வரை இருந்தன. 17 ஆம் நூற்றாண்டில், போலிஷ்-லித்துவேனிய காமன்வெல்த் நாடுகளில் 30,000 முதல் 40,000 ஸ்காட்லாந்து மக்கள் வாழ்ந்ததாக மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது. பலர் டண்டி மற்றும் அபெர்டீனில் இருந்து வந்தனர். விஸ்டுலா ஆற்றின் கரையில் உள்ள போலந்து நகரங்களில் கிராகோவ் வரை தெற்கே ஸ்காட்ஸ் மக்களைக் காணலாம். அபெர்டீன்ஷையரில் குடியேறியவர்கள் முக்கியமாக எபிஸ்கோபாலியர்கள் அல்லது கத்தோலிக்கர்கள், ஆனால் அதிக எண்ணிக்கையிலான கால்வினிஸ்டுகளும் இருந்தனர். ஸ்காட்டிஷ் வர்த்தகர்களைப் போலவே, போலந்திலும் பல ஸ்காட்டிஷ் வீரர்களும் இருந்தனர். 1656 ஆம் ஆண்டில், பல ஸ்காட்டிஷ் ஹைலேண்டர்கள் வெளிநாடுகளில் வாய்ப்புகளை நாடி, போலந்து-லித்துவேனிய காமன்வெல்த் அமைப்புக்கு குடிபெயர்ந்தனர், அதற்கு எதிரான போரில் சார்லஸ் எக்ஸ் குஸ்டாவின் கீழ் ஸ்வீடிஷ் இராணுவத்தில் சேர்ந்தனர். ஜேம்ஸ் முர்ரே போலந்து கடற்படையை உருவாக்கி ஒலிவா போரில் பங்கேற்றார். நான்கு போலந்து நாவல்களின் தொடரில் அவர் கேப்டன் மோரா அல்லது ஃப்ளையிங் ஸ்காட்ஸ்மேன் என்ற கதாபாத்திரத்தில் நடித்துள்ளார். எழுத்தாளருக்கு கடற்படை வரலாற்றாசிரியர் ஜெர்சி பெர்டெக் ஆதரவளித்தார். ஸ்காட்ஸ் நன்கு ஒருங்கிணைந்து பலர் பெரும் செல்வத்தைப் பெற்றனர். அவர்கள் விருந்தினர் நாட்டில் பல தொண்டு நிறுவனங்களுக்கு பங்களித்தனர், ஆனால் தங்கள் தாயகத்தை மறந்துவிடவில்லை; எடுத்துக்காட்டாக, 1701 ஆம் ஆண்டில் அபெர்டீனில் உள்ள மரிஸ்சல் கல்லூரியின் மறுசீரமைப்பு நிதிக்காக வசூல் செய்யப்பட்டபோது, போலந்தில் ஸ்காட்டிஷ் குடியேறியவர்கள் தாராளமாக வழங்கினர். 18 ஆம் நூற்றாண்டு வரை ஸ்காட்டிஷ் வணிகர்களுக்கு பல அரச மானியங்களும் சலுகைகளும் வழங்கப்பட்டன, அந்த நேரத்தில் குடியேறியவர்கள் மேலும் மேலும் பூர்வீக மக்களுடன் ஒன்றிணைக்கத் தொடங்கினர். "போனி பிரின்ஸ் சார்லி" பாதி போலந்து, ஏனெனில் அவர் "ஓல்ட் ப்ரிடெண்டர்" ஜேம்ஸ் ஸ்டூவர்ட் மற்றும் போலந்து மன்னர் ஜான் சோபீஸ்கியின் பேத்தி கிளெமெண்டினா சோபீஸ்கா ஆகியோரின் மகன் ஆவார். 1691 ஆம் ஆண்டில், வார்சா நகரம் ஸ்காட்டிஷ் குடியேறிய அலெக்ஸாண்டர் சேமரை (அலெக்ஸாண்டர் சால்மர்ஸ்) அதன் மேயராகத் தேர்ந்தெடுத்தது. நாவலாசிரியர் ஹென்றிக் சியென்கீவிக்ஸ் கர்னல் வோலோடிஜோவ்ஸ்கி என்ற திரைப்படத்தில் ஜான் நோவிக்கி நடித்த ஹாஸ்லிங்-கெட்ட்லிங் ஆஃப் எல்ஜின் என்ற கற்பனையான கதாபாத்திரத்தை உருவாக்கினார். 1592 வாக்கில் இத்தாலி, ரோமில் உள்ள ஸ்காட்டிஷ் சமூகம் சான்ட் ஆண்ட்ரியா டெக்லி ஸ்கோஸ்ஸி (ஸ்காட்ஸ் புனித ஆண்ட்ரூ) கட்டிடத்திற்கு தகுதியான அளவுக்கு பெரியதாக இருந்தது. இது ரோமில் உள்ள ஸ்காட்டிஷ் புலம்பெயர்ந்த சமூகத்திற்காக, குறிப்பாக ஆசாரியத்துவத்திற்காக திட்டமிடப்பட்டவர்களுக்காக கட்டப்பட்டது. மதத் துன்புறுத்தல் காரணமாக தங்கள் நாட்டை விட்டு வெளியேறிய கத்தோலிக்க ஸ்காட்ஸ் மக்களுக்கு அருகிலுள்ள மருத்துவமனை ஒரு தங்குமிடமாக இருந்தது. 1615 ஆம் ஆண்டில், போப் பால் வி, ஜெஸ்யூட்களுக்கு மருத்துவமனை மற்றும் அருகிலுள்ள ஸ்காட்டிஷ் கருத்தரங்கை வழங்கினார். இது 1645 இல் மீண்டும் கட்டப்பட்டது. ஓல்ட் ப்ரிடெண்டரான ஜேம்ஸ் பிரான்சிஸ் எட்வர்ட் ஸ்டூவர்ட் 1717 ஆம் ஆண்டில் ரோமில் வசிப்பிடத்தை அமைத்தபோது தேவாலயமும் வசதிகளும் மிகவும் முக்கியத்துவம் பெற்றன, ஆனால் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் ரோமின் பிரெஞ்சு ஆக்கிரமிப்பின் போது அவை கைவிடப்பட்டன. 1820 ஆம் ஆண்டில், மத செயல்பாடு மீண்டும் தொடங்கப்பட்டாலும், அது இனி ஜெஸ்யூட்களால் வழிநடத்தப்படவில்லை. சாண்ட் 'ஆண்ட்ரியா டெக்லி ஸ்கோஸ்சி 1869 ஆம் ஆண்டில் லுய்கி பொலெட்டியால் புனரமைக்கப்பட்டது. தேவாலயம் 1962 ஆம் ஆண்டில் சிதைக்கப்பட்டது மற்றும் ஒரு வங்கியில் (காஸா டி ரிஸ்பார்மியோ டெல்லே மாகாணம் லோம்பார்டே) இணைக்கப்பட்டது. ஸ்காட்டிஷ் கருத்தரங்கமும் விலகிச் சென்றது. செயின்ட் ஆண்ட்ரூவின் விருந்து இன்னும் நவம்பர் 30 அன்று கொண்டாடப்படுகிறது. இத்தாலியில் உள்ள குர்ரோ ஸ்காட்லாந்து வீரர்களின் சந்ததியினரால் வசிக்கப்படுவதாகக் கூறப்படுகிறது. உள்ளூர் புராணத்தின் படி, அந்தப் பகுதிக்கு வந்த பாவியா போரில் இருந்து தப்பியோடிய ஸ்காட்டிஷ் வீரர்கள் கடுமையான பனிப்புயலால் தடுத்து நிறுத்தப்பட்டனர், இது அனைவரையும் அல்லாமல் பலரை தங்கள் பயணங்களை கைவிட்டு நகரத்தில் குடியேற கட்டாயப்படுத்தியது. இன்றுவரை, குரோ நகரம் அதன் ஸ்காட்டிஷ் இணைப்புகள் குறித்து இன்னும் பெருமிதம் கொள்கிறது. பல குடியிருப்பாளர்கள் தங்கள் குடும்பப்பெயர்கள் ஸ்காட்டிஷ் குடும்பப்பெயர்களின் இத்தாலிய மொழிபெயர்ப்புகள் என்று கூறுகின்றனர். இந்த நகரத்தில் ஸ்காட்டிஷ் அருங்காட்சியகமும் உள்ளது. கலாச்சார மொழி வரலாற்று ரீதியாக, ஸ்காட்டிஷ் மக்கள் பல்வேறு மொழிகளையும் பேச்சுவழக்குகளையும் பேசியுள்ளனர். பிக்டிஷ் மொழி, நோர்ஸ், நார்மன்-பிரெஞ்சு மற்றும் பிரைத்தோனிக் மொழிகள் ஸ்காட்டிஷ் மக்களின் முன்னோடிகளால் பேசப்படுகின்றன. இருப்பினும், இவற்றில் எதுவுமே இன்று பயன்பாட்டில் இல்லை. ஸ்காட்டிஷ் மக்களின் மீதமுள்ள மூன்று முக்கிய மொழிகள் ஆங்கிலம், ஸ்காட்ஸ் (பல்வேறு பேச்சுவழக்குகள்) மற்றும் கேலிக் ஆகும். இந்த மூன்றில், ஆங்கிலம் முதல் மொழியாக மிகவும் பொதுவான வடிவமாகும். அர்ஜென்டினாவில் உள்ள ஸ்காட்ஸ் மக்களால் பயன்படுத்தப்படும் ஸ்பானிஷ் போன்ற ஸ்காட்டிஷ் மக்களின் வேறு சில சிறுபான்மை மொழிகளும் உள்ளன. நவீன காலத்தின் தொடக்கத்தில் வடக்குத் தீவுகளில் நார்ன் மொழி பேசப்பட்டது-தற்போதைய ஷெட்லாண்ட் மற்றும் ஒர்காடியன் பேச்சுவழக்குகள் இன்றும் இதனால் பெரிதும் பாதிக்கப்படுகின்றன. இரண்டையும் வரையறுக்க தெளிவான கோட்பாடு இல்லாததால், ஸ்காட்ஸ் ஒரு பேச்சுவழக்கு அல்லது அதன் சொந்த உரிமையில் ஒரு மொழியா என்பது குறித்து இன்னும் விவாதம் நடந்து வருகிறது. ஆங்கிலம், குறிப்பாக இங்கிலாந்தின் வடக்கில் பேசப்படும் பேச்சுவழக்குகள் மற்றும் ஸ்காட்லாந்தில் பேசப்படும் பேச்சுவழக்குகள் ஆகியவற்றுடன் பரஸ்பரம் புரிந்துகொள்ளக்கூடியதாக இருப்பதால், ஸ்காட்ஸ் பொதுவாக இரண்டிற்கும் இடையிலான ஒரு நடுவாகக் கருதப்படுகிறது, ஆனால் சில சட்டங்களில் இது ஒரு மொழியாகக் கருதப்படுகிறது. 1603இல் கிரீடம் ஒன்றியத்திற்குப் பிறகு, ஸ்காட்டிஷ் நீதிமன்றம் ஆறாம் ஜேம்ஸ் மற்றும் முதலாம் ஜேம்ஸ் ஆகியோருடன் லண்டனுக்கு மாற்றப்பட்டது, மேலும் ஸ்காட்டிஷ் உயர் வகுப்பினரால் ஆங்கில சொற்களஞ்சியம் பயன்படுத்தப்படத் தொடங்கியது. அச்சகத்தின் அறிமுகத்துடன், எழுத்துப்பிழைகள் தரப்படுத்தப்பட்டன. ஸ்காட்டிஷ் ஆங்கிலம், தெற்கு ஆங்கில ஆங்கிலத்தின் ஸ்காட்டிஷ் மாறுபாடு, ஸ்காட்ஸ் மொழியை மாற்றத் தொடங்கியது. ஸ்காட்டிஷ் ஆங்கிலம் விரைவில் மேலாதிக்க மொழியாக மாறியது. 17 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதிக்குள், ஸ்காட்லாந்து கிட்டத்தட்ட இலக்கிய வடிவில் இல்லாமல் போனது. ஸ்காட்ஸ் பொதுவாக பேசப்படும் மொழியாக இருந்தபோதிலும், தெற்கு ஸ்காட்டிஷ் ஆங்கில பேச்சுவழக்கு 18 ஆம் நூற்றாண்டு முதல் இன்று வரை வெளியீடுகளுக்கு விருப்பமான மொழியாக இருந்தது. இன்று பெரும்பாலான ஸ்காட்டிஷ் மக்கள் ஸ்காட்டிஷ் ஆங்கிலம் பேசுகிறார்கள், இது சில தனித்துவமான சொற்களஞ்சியத்தைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் ஸ்காட்ஸால் மாறுபட்ட அளவுகளில் பாதிக்கப்படலாம். லல்லன்ஸ் அல்லது டோரிக் என்றும் அழைக்கப்படும் ஸ்காட்ஸ் தாழ்நில ஸ்காட்ஸ், ஜெர்மானிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த ஒரு மொழியாகும். இது வடக்கு மத்திய ஆங்கிலத்தில் அதன் வேர்களைக் கொண்டுள்ளது. சுதந்திரப் போர்களுக்குப் பிறகு, தாழ்நில ஸ்காட்ஸ் மொழி பேசுபவர்களால் பயன்படுத்தப்பட்ட ஆங்கிலம் நவீன ஆங்கிலத்திலிருந்து வேறுபட்ட திசையில் உருவானது. 1424 முதல், இங்கிலிஸ் என்று பேசுபவர்களுக்குத் தெரிந்த இந்த மொழி, ஸ்காட்டிஷ் நாடாளுமன்றத்தால் அதன் சட்டங்களில் பயன்படுத்தப்பட்டது. 15 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், மொழியின் பெயர் ஆங்கிலிஸிலிருந்து ஸ்காடிஸ் என்று மாறியது. சீர்திருத்தம், 1560 முதல், ஸ்காட்ஸ் வடிவங்களின் பயன்பாட்டில் சரிவின் தொடக்கத்தைக் கண்டது. புராட்டஸ்டன்ட் பிரஸ்பிட்டேரியன் மதம் நிறுவப்பட்டதாலும், பைபிளின் ஸ்காட்ஸ் மொழிபெயர்ப்பு இல்லாததாலும், அவர்கள் ஜெனீவா பதிப்பைப் பயன்படுத்தினர். அப்போதிருந்து, கடவுள் ஆங்கிலம் பேசினார், ஸ்காட்ஸ் அல்ல. 18 ஆம் நூற்றாண்டு முழுவதும் அதிகாரப்பூர்வ சட்ட மற்றும் நீதிமன்ற ஆவணங்களில் ஸ்காட்ஸ் தொடர்ந்து பயன்படுத்தப்பட்டது. இருப்பினும், உத்தியோகபூர்வ மற்றும் கல்வி முறையால் தெற்கத்திய தரத்தை ஏற்றுக்கொண்டதால் எழுதப்பட்ட ஸ்காட்டுகளின் பயன்பாடு குறைந்தது. ஸ்காட்லாந்தில் 15 லட்சத்துக்கும் மேற்பட்ட ஸ்காட்ஸ் மொழி பேசுபவர்களுடன் தாழ்நில ஸ்காட்ஸ் மொழி இன்னும் பிரபலமாக பேசப்படுகிறது. ஸ்காட்ஸ் சுமார் 30,000 உல்ஸ்டர் ஸ்காட்ஸ் மக்களால் பயன்படுத்தப்படுகிறது மற்றும் அதிகாரப்பூர்வ வட்டாரங்களில் உல்லன்ஸ் என்று அழைக்கப்படுகிறது. 1993 ஆம் ஆண்டில், அல்ஸ்டர் ஸ்காட்ஸ் ஸ்காட்லாந்துடன் சேர்ந்து, ஸ்காட்லாந்தின் பல்வேறு மொழிகளாக ஐரோப்பிய பணியகத்தால் அங்கீகரிக்கப்பட்டது. ஸ்காட்டிஷ் கேலிக் ஸ்காட்டிஷ் கேலிக் என்பது ஐரிஷ் மொழியுடன் ஒற்றுமைகளைக் கொண்ட ஒரு செல்டிக் மொழியாகும். ஸ்காட்டிஷ் கேலிக் பழைய ஐரிஷ் மொழியிலிருந்து வருகிறது. இது முதலில் டால் ரியாட்டாவின் கேல்கள் மற்றும் காலோவேயின் ரின்ஸ் ஆகியோரால் பேசப்பட்டது, பின்னர் மத்திய மற்றும் கிழக்கு ஸ்காட்லாந்தின் பிக்டிஷ் மக்களால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. கேலிக் (லிங்குவா ஸ்காடிகா, ஸ்காடிஸ்) ஆல்பா இராச்சியம் முழுவதிலும் நடைமுறை மொழியாக மாறியது. இதற்கிடையில், கேலிக் சுதந்திரமாக காலோவேயிலிருந்து டம்ஃப்ரீஷையருக்கு பரவியது. 12 ஆம் நூற்றாண்டின் கிளைடெஸ்டேல் மற்றும் செல்கிர்க்ஷையரின் கேலிக் காலோவே அல்லது ஸ்காட்லாந்தின் பிற பகுதிகளிலிருந்து வந்ததா என்பது தெளிவாகத் தெரியவில்லை. 13ஆம் நூற்றாண்டில் கேலிக் மொழியின் ஆதிக்கம் குறையத் தொடங்கியது, இடைக்காலத்தின் முடிவில், ஸ்காட்லாந்து ஆங்கிலம்/ஸ்காட்ஸ் மொழி பேசும் தாழ்நிலங்கள் மற்றும் கேலிக் மொழி பேசும் ஹைலேண்ட்ஸ் மற்றும் காலோவே என இரண்டு மொழிப் பகுதிகளாகப் பிரிக்கப்பட்டது. 19ஆம் நூற்றாண்டு வரை மலைப்பகுதிகள் முழுவதும் கேலிக் மொழி பரவலாக பேசப்பட்டது. ஹைலேண்ட் அனுமதிகள் கேலிக் பயன்பாட்டை தீவிரமாக ஊக்கப்படுத்தியது, மேலும் கேலிக் மொழி பேசுபவர்களின் எண்ணிக்கை வீழ்ச்சியடைந்தது. பல கேலிக் மொழி பேசுபவர்கள் கனடா போன்ற நாடுகளுக்கு குடிபெயர்ந்தனர் அல்லது தாழ்நில ஸ்காட்லாந்தின் தொழில்துறை நகரங்களுக்கு குடிபெயர்ந்தனர். இந்த மொழி இன்னும் பூர்வீகமாக பேசப்படும் சமூகங்கள், ஸ்காட்லாந்தின் மேற்கு கடற்கரையில் மட்டுப்படுத்தப்பட்டுள்ளன; குறிப்பாக ஹெப்ரிட்ஸ். இருப்பினும், சில கேலிக் மொழி பேசுபவர்கள் கிளாஸ்கோ மற்றும் எடின்பர்க் நகரங்களிலும் வாழ்கின்றனர். 2001 இங்கிலாந்து மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின் அடிப்படையில் ஸ்காட்லாந்தின் பதிவாளர் ஜெனரல் 2005 ஆம் ஆண்டில் அளித்த அறிக்கையில், சுமார் 92,400 பேர் அல்லது மக்கள் தொகையில் 1.9 சதவீதம் பேர் கேலிக் மொழியைப் பேச முடியும், அதே நேரத்தில் அதைப் படிக்கவும் எழுதவும் கூடியவர்களின் எண்ணிக்கை முறையே 7.5 சதவீதம் மற்றும் 10 சதவீதம் அதிகரித்துள்ளது. ஸ்காட்லாந்தைத் தவிர, கனேடிய கேலிக் சமூகம் போன்ற ஸ்காட்டிஷ் கேலிக் மொழி பேசும் சமூகங்கள் உள்ளன; இருப்பினும் அவர்களின் எண்ணிக்கையும் வேகமாக குறைந்து வருகிறது. கேலிக் மொழி ஐரோப்பிய ஒன்றியத்தால் சிறுபான்மை மொழியாக அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது. ஸ்காட்லாந்து நாடாளுமன்றம் கேலிக் மொழி (ஸ்காட்லாந்து) சட்டம் 2005 மூலம் ஸ்காட்லாந்தில் கேலிக் பயன்பாட்டை அதிகரிக்க முயல்கிறது. கேலிக் இப்போது சில பள்ளிகளில் முதல் மொழியாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது, மேலும் ஸ்காட்லாந்தின் கேலிக் மொழி பேசும் பகுதிகள் முழுவதும் இரட்டை மொழி சாலை அடையாளங்களில் முக்கியமாக பயன்படுத்தப்படுகிறது. மதம் ஸ்காட்லாந்தின் நவீன மக்கள் வெவ்வேறு மதங்களின் கலவையாக உள்ளனர், எந்த மதமும் இல்லை. ஸ்காட்லாந்தில் கிறிஸ்துவ மதம் மிகப்பெரிய மதமாகும். 2011 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, ஸ்காட்லாந்து மக்கள் தொகையில் 53.8% கிறிஸ்துவர்கள் என அடையாளம் காணப்பட்டுள்ளனர். புராட்டஸ்டன்ட் மற்றும் கத்தோலிக்க பிரிவுகள் இன்னும் சமூகத்தில் உள்ளன. 2014 ஆம் ஆண்டுக்கான ஸ்காட்டிஷ் வீட்டு கணக்கெடுப்பின்படி, மக்கள் தொகையில் சுமார் 14.4 சதவீதம் பேர் கத்தோலிக்கர்களாக அடையாளம் காணப்பட்டுள்ளனர். ஸ்காட்லாந்தில் முக்கிய புராட்டஸ்டன்ட் அமைப்பு சர்ச் ஆஃப் ஸ்காட்லாந்து ஆகும், இது பிரஸ்பைடிரியன் ஆகும். பிரஸ்பிட்டேரியர்களுக்கான உயர் கிர்க் செயின்ட் கில்ஸ் கதீட்ரல் ஆகும். அமெரிக்காவில், ஸ்காட்டிஷ் மற்றும் ஸ்காட்ஸ்-ஐரிஷ் வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள் முக்கியமாக புராட்டஸ்டன்ட், குறிப்பாக அமெரிக்க தெற்கில், பலர் பாப்டிஸ்ட் அல்லது மெதடிஸ்ட் தேவாலயங்கள் அல்லது பல்வேறு பிரஸ்பைடிரியன் பிரிவுகளைச் சேர்ந்தவர்கள். சமூக ஸ்காட்டிஷ் அணுகுமுறைகள் ஆராய்ச்சியின் படி, 2016 ஆம் ஆண்டில் ஸ்காட்டிஷ் மக்களில் 52 சதவீதம் பேர் எந்த மதமும் இல்லை என்று அடையாளம் கண்டுள்ளனர். இதன் விளைவாக, ஸ்காட்லாந்து ஒரு மதச்சார்பற்ற மற்றும் பெரும்பான்மை மதச்சார்பற்ற நாடாக மாறியுள்ளது, இது மற்ற இங்கிலாந்து நாடுகளுக்கு தனித்துவமானது. இலக்கியம் நாட்டுப்புற அறிவியல் மற்றும் பொறியியல் இசை விளையாட்டு கர்லிங் மற்றும் கோல்ஃப் நவீன விளையாட்டுகள் ஸ்காட்லாந்தில் தோன்றின. இரண்டு விளையாட்டுகளும் ஸ்காட்லாந்தை தலைமையிடமாகக் கொண்ட அமைப்புகள், உலக கர்லிங் கூட்டமைப்பு மற்றும் செயின்ட் ஆண்ட்ரூஸின் ராயல் மற்றும் பண்டைய கோல்ஃப் கிளப் ஆகியவற்றால் நிர்வகிக்கப்படுகின்றன. சங்க கால்பந்து விளையாட்டை பிரபலப்படுத்தவும் பரப்பவும் ஸ்காட்ஸ் உதவியது; முதல் அதிகாரப்பூர்வ சர்வதேச போட்டி 1872 இல் ஸ்காட்லாந்திற்கும் இங்கிலாந்துக்கும் இடையில் கிளாஸ்கோவில் நடைபெற்றது. பல ஸ்காட்டிஷ் குடும்பப்பெயர்கள் பல நூற்றாண்டுகளாக ஆங்கிலமயமாக்கப்பட்டுள்ளன. இது ஆங்கிலத்தின் படிப்படியான பரவலை பிரதிபலித்தது, ஆரம்பத்தில் ஆரம்பகால ஸ்காட்ஸ் வடிவத்தில், 13 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து, ஸ்காட்லாந்து வழியாக லோத்தியன்களில் அதன் பாரம்பரிய பகுதிக்கு அப்பால். 1603 ஆம் ஆண்டில் ஸ்காட்லாந்தின் ஆறாம் ஜேம்ஸ் மன்னர் மற்றும் இங்கிலாந்தின் முதலாம் ஜேம்ஸ் மன்னரின் கீழ் கிரீடம் ஒன்றியம், பின்னர் 1707 ஆம் ஆண்டின் யூனியன் சட்டங்கள் மற்றும் அதைத் தொடர்ந்து ஏற்பட்ட கிளர்ச்சிகளின் தோல்வி உள்ளிட்ட ஸ்காட்லாந்தின் வெளிப்புறப் பகுதிகளில் ஆங்கில மொழியை மேம்படுத்துவதற்கான சில வேண்டுமென்றே அரசியல் முயற்சிகளையும் இது பிரதிபலித்தது. இருப்பினும், பல ஸ்காட்டிஷ் குடும்பப்பெயர்கள் ஆங்கில ஆர்த்தோகிராஃபிக் நடைமுறையின்படி (ஐரிஷ் குடும்பப்பெயர்களைப் போலவே) எழுதப்பட்டாலும் பெரும்பாலும் கேலிக் ஆகும். எனவே கேலிக் மொழியில் மேக்ஐட் ஆங்கிலத்தில் மெக்கே என்றும், கேலிக் மொழியில் மெக்கில்-ஈன் மெக்லீன் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. மேக் (சில நேரங்களில் மேக்) பொதுவானது, திறம்பட, இது "மகன்" என்று பொருள்படும். மெக்டொனால்டு, மெக்டோகல், மெக்காலே, கில்மோர், கில்மோர், மெக்கின்லி, மெக்கின்டோஷ், மெக்கென்சி, மெக்நீல், மெக்பெர்சன், மெக்லியர், மெக்காரா, புரூஸ், காம்ப்பெல், ஃப்ரேசர், ஆலிவர், கிரெய்க், லாடர், மென்ஸீஸ், ஸ்டீவர்ட், காலோவே மற்றும் டங்கன் ஆகியவை பாரம்பரிய ஸ்காட்டிஷ் குடும்பப்பெயர்களின் பல எடுத்துக்காட்டுகளில் சில மட்டுமே. வாலஸ் மற்றும் மோர்டன் போன்ற பல குடும்பப்பெயர்களும் உள்ளன, அவை ஸ்காட்லாந்தின் சில பகுதிகளிலிருந்து வந்தவை, அவை (கேலிக்) ஸ்காட்ஸ் தவிர வேறு மக்களால் குடியேறின. ஸ்காட்லாந்தில் மிகவும் பொதுவான குடும்பப்பெயர்கள் ஸ்மித் மற்றும் பிரவுன் ஆகும், அவை ஒவ்வொன்றும் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட தோற்றத்திலிருந்து வந்தவைஃ எ. கா. ஸ்மித் என்பது மேக் அ 'கோபெய்னின் மொழிபெயர்ப்பாக இருக்கலாம் (அங்கிருந்து கூட எ. கா. மேக் கோவன்), மற்றும் பிரவுன் நிறத்தைக் குறிக்கலாம், அல்லது மேக்பிரைனுக்கு ஒத்ததாக இருக்கலாம். ஆங்கிலமயமாக்கல் என்பது மொழிக்கு மட்டுப்படுத்தப்பட்டதல்ல. 1921 இல் வெளியிடப்பட்ட அவரது சோஷலிசம்ஃ கிரிட்டிக்கல் அண்ட் கன்ஸ்ட்ரக்டிவ் என்ற புத்தகத்தில், வருங்கால பிரிட்டிஷ் பிரதம மந்திரி ராம்சே மெக்டொனால்ட் எழுதினார்ஃ "ஸ்காட்லாந்தின் ஆங்கிலமயமாக்கல் அதன் கல்வி, அதன் இசை, அதன் இலக்கியம், அதன் மேதை ஆகியவற்றின் சேதத்திற்கு விரைவாக முன்னேறி வருகிறது, மேலும் இந்த செல்வாக்கின் கீழ் வளர்ந்து வரும் தலைமுறை அதன் கடந்த காலத்திலிருந்து வேரோடு பிடுங்கப்பட்டு, அதன் தேசியத்தின் உத்வேகத்தை இழந்ததால், அதன் வகுப்புவாத உணர்வையும் இழந்துள்ளது". 19 ஆம் நூற்றாண்டின் புகழ்பெற்ற ஸ்காட்ஸ்மேன் ஸ்காட்டிஷ் பெயர்களின் பட்டியல் ஸ்காட்டிஷ் தேசிய அடையாளம்ஃ வகைஃ இன அல்லது தேசிய வம்சாவளியின் அடிப்படையில் ஸ்காட்டிஷ் மக்கள் குறிப்புகள் ஆதாரங்கள் ரிச்சி, ஏ. & ப்ரீஸ், டி. ஜே. ஸ்காட்லாந்து படையெடுப்பாளர்கள் HMSO. (? 1991) டேவிட் ஆர்மிடேஜ், "தி ஸ்காட்டிஷ் டயஸ்போரா" இன் ஜென்னி வோர்மால்ட் (பதிப்பு. ), ஸ்காட்லாந்துஃ ஒரு வரலாறு. ஆக்ஸ்போர்டு யு. பி., ஆக்ஸ்போர்டு, 2005. மேலும் வாசிப்பு ஸ்பென்ஸ், ரோடா, பதிப்பு. தி ஸ்காட்டிஷ் கம்பானியன்ஃ எ பெட்ஸைட் புக் ஆஃப் டிலைட்ஸ். எடின்பர்க்ஃ ஆர். பேட்டர்சன், 1955. vi, 138 p. என். பி. : முதன்மையாக ஸ்காட்டிஷ் பழக்கவழக்கங்கள், தன்மை மற்றும் நாட்டுப்புற வழிகளைப் பற்றியது. வெளி இணைப்புகள் ஸ்காட்லாந்து சொசைட்டியில் உள்ள ஐக்கிய இராச்சியத்தின் அபெர்டீன் பல்கலைக்கழக இனக்குழுக்களின் ஸ்காட்லாந்து வம்சாவளி ஸ்காட்லாந்து குடிவரவு தரவுத்தளத்திற்கான அதிகாரப்பூர்வ அரசாங்க ஆதாரத்தில் ஸ்காட்லாந்திற்கான வர்த்தமானி திட்டத்தின் ஒரு பகுதியான பிரபலமான ஸ்காட்டுகளின் வாழ்க்கை வரலாறுகளைக் கண்டறியவும்