Santa Sofia, Padua
இத்தாலியின் வெனெட்டோ பிராந்தியத்தில் உள்ள படுவா நகரில் உள்ள பழமையான ரோமன் கத்தோலிக்க தேவாலய அமைப்பு சாண்டா சோபியா ஆகும். இது 10 ஆம் நூற்றாண்டில் மித்ரேயம் என்று கருதப்படும் இடத்தில் கட்டப்பட்டது. ஏற்கனவே கட்டுமானத்தில் இருந்த இந்த தேவாலயத்தின் பிஷப் சினிபால்டோவுக்கு 1123 ஆம் ஆண்டில் ஒரு மானியம் வழங்கப்பட்டது. ரோமானிய கல் மற்றும் செங்கல் முகப்பு 1106 முதல் 1127 வரை கட்டப்பட்டது, ஆனால் அரை வட்ட கோபுரம் முந்தைய காலத்தைச் சேர்ந்ததாக இருக்கலாம். உட்புறம் இப்போது ஒப்பீட்டளவில் வெற்று. அப்பல்லோவுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு கோயிலின் இடிபாடுகளில் செயின்ட் ப்ரோஸ்டோசிமஸால் தேவாலயம் நிறுவப்பட்டது என்பது வரலாற்று பாரம்பரியம். தேவாலயம் குறிப்பிடப்பட்ட முதல் ஆவணம் பிப்ரவரி 19,1123 தேதியிட்டதுஃ படுவாவின் பிஷப் சினிபால்டோ தலையிட்டு தேவாலயத்தின் பணியை முடிக்க வலியுறுத்தினார், இது குறைந்தது 1109 முதல் தொடங்கி, 1117 பூகம்பத்தால் பாதிக்கப்பட்டது. இந்த இடத்திலிருந்து இரண்டாவது மற்றும் நான்காம் நூற்றாண்டுகளுக்கு இடைப்பட்ட காலத்தைச் சேர்ந்த ஏராளமான தொல்பொருள் கண்டுபிடிப்புகள் உள்ளன). ரேடியோ கார்பன் முறைகளைப் பயன்படுத்தி, சான் மார்கோ பசிலிக்காவின் தொப்புள் 50 ஆண்டுகளுக்குள் இருக்கும் கிரிப்டை அடிப்படையாகக் கொண்டு, கரோலிங்கியன் காலத்தில், 9 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த ஏப்ஸ் என்று சந்தேகிக்கப்படுகிறது, தற்போதைய ஏப்ஸின் முதன்மை கட்டுமானம் 1070 மற்றும் 1106 க்கு இடையில் இருந்தது. இரண்டாம் கட்டம் 1117இல் தொடங்கப்பட்டு சுமார் 1170இல் முடிவடைந்தது. ட்ரெண்ட் கவுன்சில் ஒப்புதல் அளித்த வழிபாட்டு சீர்திருத்தங்களை பூர்த்தி செய்வதற்காக பதினான்காம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் இந்த அமைப்பு அலங்கரிக்கப்பட்டது. பதினேழு வயதான ஆண்ட்ரியா மாண்டெக்னா இந்த தேவாலயத்திற்காக தனது முதல் சுயாதீனமான படைப்பை வரைந்தார், இது புனிதர்களுடன் உரையாடும்போது மடோனாவை குழந்தையுடன் சித்தரிக்கும் ஒரு பலிபீடமாகும். இது பதினேழாம் நூற்றாண்டில் துண்டிக்கப்பட்டது. ஆரம்பத்தில் அகஸ்டினிய துறவிகளால் இயக்கப்பட்ட இந்த தேவாலயம் 1517 ஆம் ஆண்டில் பெனடிக்டைன் கன்னியாஸ்திரிகளுக்கு வழங்கப்பட்டது. பதினாறாம் நூற்றாண்டில் இது ஒரு பாரிஷ் தேவாலயமாக இருந்தது. இது ஒரு புரவலராக மாறியது, இது சான் கெய்டானோ தேவாலயம், பாவ்லோட்டி தேவாலயம், மத்தியாஸ் தேவாலயம் மற்றும் சான் பியாஜியோ தேவாலயம் ஆகியவற்றை நம்பியிருந்தது. வெனெட்டோவின் நெப்போலெனோயிக் ஆட்சியின் போது கன்னியாஸ்திரிகள் வெளியேற்றப்பட்டனர், மேலும் கான்வென்ட் மாநில உரிமையாக மாறியது. 1951 மற்றும் 1958 க்கு இடையில், தேவாலயத்தின் பழமையான தோற்றத்தை மீட்டெடுக்கும் நோக்கில் இந்த அமைப்பு ஒரு பெரிய மறுசீரமைப்பு பணிகளுக்கு உட்பட்டது. இந்த முயற்சி மேனரிஸ்ட் மற்றும் பரோக் சேர்க்கை தேவாலயத்தை அகற்றியது, ஆனால் தேவாலயத்தின் உட்புறத்தை மிகவும் குறைவாக அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. சமீபத்தில் தேவாலயம் மீண்டும் முக்கியமான பாதுகாப்பு பணிகளுக்கும் சுவர்களை சுத்தம் செய்வதற்கும் உட்பட்டது தேவாலயம் படுவா மறைமாவட்டத்தின் மதச்சார்பற்ற மதகுருமார்களால் நிர்வகிக்கப்படும் ஒரு பாரிஷ் தேவாலயமாக திரும்பியுள்ளது. 1957 வரை, தேவாலயத்தில் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட பீட்ரைஸ் I எஸ்டே (1578 முதல்) மற்றும் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட எலெனா என்செல்மினியின் அழியாத உடல்கள் இருந்தன, இந்த கடைசி 1810 இல் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட எலெனா தேவாலயத்திலிருந்து இங்கு மாற்றப்பட்டது. கட்டுமானத்தின் போது அடித்தளம் தோல்வியடைந்ததால், முகப்பின் மேல் பகுதியின் வடக்குப் பகுதி மூழ்கியுள்ளது. இடங்கள், குருட்டு வளைவுகள் மற்றும் தொங்கும் வளைவுகளால் வகைப்படுத்தப்பட்ட இது, ஒருவேளை டோர்செல்லோவின் கட்டுமான தளத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் பன்னிரண்டாம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் உள்ளது. சில இடங்களுக்குள், வடக்கில், பதினான்காம் நூற்றாண்டின் சுவரோவியங்களின் துண்டுகள் காணப்படுகின்றன. மேலே உள்ள மெல்லிய ஜன்னல் இருபதாம் நூற்றாண்டின் மறுசீரமைப்பிலிருந்து வருகிறது, அதே நேரத்தில் பெரிய கண் மண்டலம் பதினான்காம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது, இது கராரா பிஷப் ஸ்டீபன் கட்டமைப்பை அலங்கரிப்பதன் விளைவாகும். இடைகழிகளில், பல்வேறு காலகட்டங்களிலிருந்து எளிய மற்றும் அலங்கரிக்கப்படாத திறப்புகள்ஃ ரோமானிய, கோதிக் மற்றும் பதினாறாவது முதல் ஒரு ஓக்குலி ஜன்னல்களின் ஒற்றை மற்றும் இரட்டை ஜன்னல்கள். பதினேழாம் நூற்றாண்டில் திறக்கப்பட்ட பல்லடியன் ஜன்னல்கள் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டில் இடைநிறுத்தப்பட்டன. ஒரு குருட்டு வளைவுகள், ஒரு கேலரி மற்றும் ஒரு பெரிய மைய இடத்துடன் கூடிய ஆரம்பகால இடைக்கால குரங்கு, 1852 இல் புனரமைக்கப்பட்டது. சில அறிஞர்கள் ஒரு சுற்று முடிக்கப்படாத பகுதியைக் கண்டுள்ளனர், முரானோவில் சாண்டா மரியா மற்றும் டொனாடோவின் கட்டுமானத்துடன் மற்ற ஒற்றுமைகள் உள்ளன. 1296 ஆம் ஆண்டு கோதிக் காலத்தைச் சேர்ந்த ரோமனெசுக் மணி கோபுரம், கோபுரத்திற்கு அருகில் அமைந்துள்ளது. கவர்ச்சிகரமான உட்புறம் 1950 களில் பெரிய மறுசீரமைப்பின் விளைவாகும். இது கட்டிடத்தை கடுமையான தோற்றத்திற்கு கொண்டு வந்தது மற்றும் பதினாறாம் மற்றும் பதினேழாம் நூற்றாண்டுகளில் முன்பு சிதைக்கப்பட்ட இணக்கமான அலங்காரங்களுடன். தூண்கள் மற்றும் நெடுவரிசைகள் அம்புக்குறிக்கு வழிவகுக்கும் பல வளைவுகளை ஆதரிக்கின்றன. பதினான்காம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் கராரா பிஷப் ஸ்டீபன் புதுப்பிக்கப்பட்டதில் இருந்து பூசப்பட்ட கூரை அறைகள் உள்ளன. இடைகழிகள் ஒரு வகையான ஆம்புலட்டரியில் முடிவடைகின்றன, அவை வாசஸ்தலத்தின் உச்சியில் உள்ள பெரிய இடத்தால் குறுக்கிடப்படுகின்றன, அங்கு கூடாரம் வைக்கப்பட்டது. தூண்கள் மற்றும் கல் அலங்காரங்களுடன் மாறி மாறி நெடுவரிசைகள் மற்றும் தலைநகரங்கள் ரோமானிய மற்றும் பைசண்டைன் நிலப்பரப்பிலிருந்து வந்தன. சுவர்களில் பதின்மூன்றாம் மற்றும் பதினான்காம் நூற்றாண்டின் சுவரோவியங்கள் உள்ளன, அவை ஜியோட்டோ பள்ளியைச் சேர்ந்தவை. இடதுபுறத்தில் நுழையும் போது ஒரு சிறிய மடிப்பு உள்ளது. இது ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட பீட்ரைஸ் டி எஸ்டேவின் பலிபீடத்தைப் பின்பற்றுகிறது. கீழே உள்ள பலிபீடம் வின்சென்டியர்களின் தேவாலயத்திலிருந்து பவோலாவின் செயின்ட் பிரான்சிஸ் மற்றும் அவரது அற்புதங்களுடன் ஒரு மண்வெட்டியைக் காட்டுகிறது. எதிரே, இடது இடைகழியில், பெட்டகங்களில் வீனர் நியுஸ்டாட் இருந்து எகிடியோவின் மிகவும் மதிப்புமிக்க பியட்டா கொண்ட பலிபீடம் கோதிக் சுவரோவியங்களுடன் தொடர்கிறது. பின்னர், ஒரு பழைய ஏகாதிபத்திய தலைநகரிலிருந்து தயாரிக்கப்பட்ட புனித நீர் எழுத்துரு முடிக்கப்படவில்லை. இந்த வளாகம் புனிதர்களுடன் கன்னி என்த்ரோன் செய்யப்பட்ட பதினான்காம் நூற்றாண்டின் சுவரோவியத்தை வளைவில் தாங்கும் மைய இடமாக மாறும் இருக்கைகளால் சூழப்பட்டுள்ளது. படுகையில் தொங்கிக்கொண்டிருக்கும், பதினைந்தாம் நூற்றாண்டின் மரச் சிலுவை. பிரஸ்பைட்டரியின் கீழ் முடிக்கப்படாத கிரிப்ட் உள்ளது. மறுபுறம் லுடோவிக்கோ கோர்ட்டுசியோவின் கல்லறை உள்ளது. பல்வேறு வகையான லுடோவிக்கோ கோர்ட்டுசியோ, எழுத்தாளர். கலிலியோ கலிலியின் மகன்களான லிவியா மற்றும் கியான்வின்சென்சோ ஆகியோரை ஞானஸ்நானம் செய்ய பயன்படுத்தப்படும் ஞானஸ்நான எழுத்துருவை தேவாலயம் பாதுகாக்கிறது. இது முதலில் சாண்டா கேட்டரினா தேவாலயத்தில் இருந்தது. ஆதாரங்கள் ஜியோவாம்பட்டிஸ்டா ரோசெட்டி, படுவா எம். டி. சி. சி. எல். எக்ஸ். எக்ஸ் பிரிண்டிங் செமினரியில் உள்ள படோவாவின் ஓவியங்கள், சிற்பங்கள் மற்றும் கட்டிடக்கலை பற்றிய விளக்கம் கியானாண்டோனியோ மோஷினி, படுவா நகரத்திற்கான வழிகாட்டி, அட்டேசா வெளியீடு AA.VV, படுவா பசிலிக்காக்கள் மற்றும் தேவாலயங்கள், பிளாக்ஸ் போஸ்ஸா எடிடோர், விசென்சா 1975 ஜோசப் டாஃப், படுவா தெருக்கள், மற்றும் நியூட்டன் காம்ப்டன் எடிட்டரி, ரோம் 1999, ஜோசப் டாஃப், நூறு தேவாலயங்கள் படுவா காணாமல் போயின, தலையங்க திட்டம் AA.VV, படுவா, மெடோவாகஸ் குறிப்புகள் ஆதாரங்கள் 1127 இல் முடிக்கப்பட்ட படுவா டூரிஸ்ட் ஏஜென்சி கட்டிடங்கள் மற்றும் கட்டமைப்புகளின் குறுகிய நுழைவு