La rabbia
லா ராபியா (கோபம்) என்பது காஸ்டோன் ஃபெராண்டி தயாரித்த ஒரு இத்தாலிய ஆவணப்படமாகும், இது முதல் பாதியில் பியர் பாவ்லோ பசோலினி மற்றும் இரண்டாம் பாதியில் ஜியோவானினோ குவாரெஸ்சி ஆகியோரால் இயக்கப்பட்டது. கதை சுருக்கம்ஃ திரைப்படத் தயாரிப்பாளர் காஸ்டோன் ஃபெராண்டி 1960 களின் மிக முக்கியமான இத்தாலிய அறிவுஜீவிகளில் இருவரைக் கொண்டு ஒரு திரைப்படத்தை உருவாக்க விரும்பினார்ஃ ஜியோவானினோ குவாரெச்சி மற்றும் பியர் பாவ்லோ பசோலினி, அவர்கள் முற்றிலும் நேர்மாறாக இருந்தபோதிலும்-ஒருவர் வலதுசாரி முடியாட்சியாளர், மற்றவர் ஒரு கம்யூனிஸ்ட் போராளி, இன்னும் தங்கள் பக்கத்தால் "மதவெறியர்கள்" என்று முத்திரை குத்தப்பட்டார். தயாரிப்பாளரின் குறிக்கோள் ஒரு வகையான "போட்டியை" உருவாக்குவதாகும், அங்கு குவாரெஸ்சியும் பசோலினியும் ஒரே கேள்விக்கு தங்கள் சொந்த பதில்களைக் கொடுத்தனர், அதாவது. அக்கால சமூகத்தை உலுக்கிய அதிருப்தி, அச்சம் மற்றும் மோதல்களுக்கு என்ன காரணம். சமகால உலகின் சமூக மோதல்களை வலுவான விமர்சன மற்றும் சர்ச்சைக்குரிய முறையில் பகுப்பாய்வு செய்யும் இந்த படம், ஃபெராண்டியின் மோண்டோ லிபெரோ நியூஸ் ரீல்களில் இருந்து பழைய காட்சிகளின் தொகுப்பு, பல்வேறு நாடுகளைப் பற்றிய காப்பகப் பொருட்கள், கலைப் புத்தகங்கள் மற்றும் பத்திரிகைகளின் படங்கள் மூலம் உருவாக்கப்பட்டது. குவாரெஷி வணிக நோக்கங்களுக்காக கலையின் சீரழிவை விமர்சிக்கிறார், மேலும் பரந்தளவில் "ஆத்மாவின்றி" நவீனத்துவம் பொருள்முதல்வாதத்தைத் தவிர வேறு எந்தக் கண்ணோட்டத்தையும் துடைத்து, கடைசியாக, எதிர்காலத்தின் மீது அவநம்பிக்கையை ஏற்படுத்துகிறது. ஆவணப்படத்தின் தனது பகுதியில், பசோலினி 1956 ஹங்கேரிய புரட்சி மற்றும் கியூபப் புரட்சியைப் பற்றி விவரிக்கிறார், முற்போக்குவாதம், காலனித்துவ ஒழிப்பு மற்றும் வர்க்கப் போராட்டத்தைப் பாராட்டுகிறார், மர்லின் மன்றோவின் மரணத்தை அழகின் மரணம் பற்றி பேசுவதற்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டாக எடுத்துக்கொள்கிறார், கிராமப்புற உலகம் காணாமல் போனது பற்றி புகார் செய்கிறார் மற்றும் தொழில்மயமாக்கல், பழமைவாதம், கம்யூனிச எதிர்ப்பு மற்றும் முதலாளித்துவ வர்க்கத்தை கடுமையாக விமர்சிக்கிறார். பசோலினியின் படத்தின் ஒரு பகுதி இறுதிப் பகுதியில் குவாரெஸ்சிக்கு இடமளிக்க வெட்டப்பட்டது. எதிர் நிலைப்பாடுகளில் தொடங்கினாலும், குவாரெஸ்சி மற்றும் பசோலினியின் அறிக்கைகள் ஒன்றிணைந்த சில புள்ளிகளைக் கொண்டுள்ளன, குறிப்பாக நவீன உலகில் அந்நியப்படுதல் மற்றும் மனிதநேயமற்ற தன்மை குறித்து. எதிர்மறையான வழியில் இருந்தாலும், இரண்டும் தீர்க்கதரிசனமாக மாறியதாகத் தோன்றலாம். படம் 1963 இல் வெளிவந்தது, ஆனால் சில வாரங்களுக்குப் பிறகு திரையரங்குகளில் இருந்து திரும்பப் பெறப்பட்டது. படம் வெளியான பிறகு மோசமாக செயல்பட்டது, இதன் விளைவாக சிறிய புழக்கம் ஏற்பட்டது. பசோலினியின் பாதி பிற்காலங்களில் மட்டுப்படுத்தப்பட்ட புழக்கத்தில் இருந்தது, அதே நேரத்தில் குவாரெஸ்சியின் பாதி முற்றிலும் மறைந்துவிட்டது. சமகால காலங்களில் இதில் புதுப்பிக்கப்பட்ட ஆர்வம் உள்ளது, குறிப்பாக காப்பக காட்சிகள் மற்றும் ஒளிப்பதிவின் ஆக்கபூர்வமான பயன்பாட்டிற்காக. 2011 ஆம் ஆண்டில் விமர்சகர் இவான் கால்டர் வில்லியம்ஸ் படத்தில் பசோலினியின் பகுதியை "அரசியல் கலை உங்களை அரசியல் மற்றும் கலை இரண்டையும் வெறுக்கச் செய்ய வேண்டியதில்லை என்பதற்கான தனித்துவமான நச்சு எடுத்துக்காட்டுகளில் ஒன்று" என்று விவரித்தார், ஆனால் குவாரெஸ்சியின் "ஒரு குப்பைத்தனமான சிறிய வலதுசாரி படம்" என்று நிராகரித்தார்; வில்லியம்ஸ் "பசோலினியின் காட்சியுடன் ஆழமான பழமைவாத, பலவீனமான மொழி மற்றும் சிறிய பாசிசவாதம் இல்லாத எதுவும் இல்லை" என்று முடிவு செய்தார். 65 வது வெனிஸ் திரைப்பட விழா வரை பசோலினியின் படம் மீண்டும் வெளிச்சத்திற்கு கொண்டு வரப்பட்டு, மீட்டெடுக்கப்பட்டு, "நீட்டிக்கப்பட்ட இயக்குனரின் வெட்டு" பதிப்பில் காணப்படவில்லை. மறுசீரமைப்புத் திட்டத்தின் இயக்குநரான கியூசெப் பெர்டோலுசி, குவாரெஸ்சியின் பாதி இல்லாததை நியாயப்படுத்தி, காலனித்துவ ஒழிப்பு மற்றும் அல்ஜீரியப் போர் குறித்த அவரது அறிக்கைகளை "சகிக்க முடியாதது" என்று வரையறுத்தார். அந்த நேரத்தில் பெர்டோலுச்சி குவாரெஸ்சி பிறந்த நூற்றாண்டு கொண்டாட்டங்களுக்கான குழுவின் தலைவராகவும் இருந்தார்ஃ அவரது அறிவிப்புகளைத் தொடர்ந்து, அவர் வெளிப்படையாக ராஜினாமா செய்ய வேண்டியிருந்தது. சர்ச்சை வெடித்தவுடன், லா ரபியா அடுத்த ஆண்டு "ஃபியுகி குடும்ப விழாவில்" காட்டப்பட்டது, குவாரெச்சி மற்றும் பசோலினி ஆகிய இருவரின் பங்கும் பொதுமக்களிடையே பெரும் பாராட்டைப் பெற்றது. குறிப்புகள் வெளி இணைப்புகள் 1963 திரைப்படங்கள் இத்தாலிய ஆவணப்படங்கள் பியர் பாவ்லோ பசோலினி இயக்கிய திரைப்படங்கள் 1963 ஆவணப்படங்கள் 1960 களில் இத்தாலிய திரைப்படங்கள் இத்தாலியில் திரைப்பட சர்ச்சைகள் மீண்டும் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட இத்தாலிய திரைப்படங்கள்