Gologo festival
கோலிப் திருவிழா என்றும் அழைக்கப்படும் கோலோகோ திருவிழா, ஆரம்பகால தினை தையல் போடுவதற்கு முன்பு வறண்ட பருவத்தின் முடிவில் மார்ச் மாதத்தில் கொண்டாடப்படுகிறது (அன்சா, 1997; ஆல்மேன் & பார்க்கர், 2005). கோலோகோ திருவிழா கானாவின் முக்கிய திருவிழாக்களில் ஒன்றாகும், மேலும் நாட்டின் மேல் கிழக்கு பிராந்தியத்தில் உள்ள டாலென்ஸி, டோங்-ஜுஃப் தலைவர்களாலும் மக்களாலும் கொண்டாடப்படுகிறது, இது டாலென்ஸி விவசாய வாழ்க்கையை ஒழுங்குபடுத்தும் தெய்வமான நூ சன்னதி அல்லது கோலிப் கடவுள் மீதான சமூக நம்பிக்கையை வலுப்படுத்த உதவுகிறது. இது மார்ச் மற்றும் ஏப்ரல் மாதங்களில் கொண்டாடப்படும் அறுவடைக்கு முந்தைய திருவிழாவாகும், இதில் பாதுகாப்பைப் பெறுவதற்கும், ஏராளமான மழையையும், வரவிருக்கும் பருவத்தில் பூமிக்குரிய கடவுளிடமிருந்து நல்ல அறுவடையையும் உறுதி செய்வதற்காக தியாகங்கள் செய்யப்படுகின்றன. இந்தத் திருவிழா மூன்று வெவ்வேறு கிராமங்களில் மூன்று நாள் நிகழ்ச்சிகளைக் கொண்டுள்ளது. முதல் பகுதி கோரோகோவிலும், இரண்டாவது யிண்டூரியிலும், இறுதி மற்றும் மிகப்பெரியது டெங்-ஜுக் (டோங்-ஜுஃப்) இல் நடைபெறுகிறது. ஒரு வெற்றிகரமான சந்தர்ப்பத்திற்காக கடவுள்களுக்கு நன்றி தெரிவிக்க டெங்-ஜுக் ஆலயத்தில் வணக்கம் ஊற்றப்படுகிறது. மார்ச் மாதத்தில் ஒன்று கோல்-டியாமா என்று அழைக்கப்படுகிறது, அதாவது பயிற்சி. முக்கிய கோலோகோ திருவிழா ஏப்ரல் மாதத்தின் இரண்டாவது வாரத்தில் கொண்டாடப்படுகிறது. இந்த நிகழ்விற்காக ஒவ்வொரு சமூகத்தின் பெரியவர்களாலும் பாரம்பரிய பாடல்கள் இயற்றப்படுகின்றன, மேலும் மக்கள் இயற்றப்பட்ட பாடல்களுக்கு நடனமாடுகிறார்கள். இந்த காலகட்டத்தில், சத்தம் போடுவது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது, மேலும் அவர்கள் இறந்ததற்கு யாரும் துக்கம் அனுசரிப்பதில்லை. கோலிப் திருவிழா என்றும் அழைக்கப்படும் கோலோகோ திருவிழா மார்ச் மாதத்தில் ஆரம்பகால தினை தையல் போடுவதற்கு முன்பு வறண்ட பருவத்தின் முடிவில் கொண்டாடப்படுகிறது (அன்சா, 1997; ஆல்மேன் & பார்க்கர், 2005). டெங்ஸுக், சாண்டெங், வாகி, கிபியோகோ, யிந்துரி/சாண்டோயா, ஷியா, கோரோகோ மற்றும் ஸ்பார்ட் ஆகிய சமூகங்கள் இந்த திருவிழாவைக் கொண்டாடுகின்றன. ஒரு சிறப்பு ஆடைக் குறியீடு உள்ளது, இதன் மூலம் ஆண்கள் ஒரு குறுகிய நிக்கர் மற்றும் மார்பில் ஒரு துண்டை அணிகிறார்கள். பெண்கள் தங்கள் மார்பில் இருந்து கால்கள் வரை ஒரு நீண்ட துண்டைக் கட்டி, உள்ளூர் தயாரிக்கப்பட்ட ஒரு சிறப்பு துணியால் தங்கள் தலையை மறைக்க வேண்டும் என்றும் எதிர்பார்க்கப்படுகிறது. கோலோகொ திருவிழாவில் பயன்படுத்தப்படும் உடைகள் மேல் கிழக்கு பிராந்தியத்தில் உள்ள டென்சுக்கின் டாலென்சி மக்கள் கானா நாட்டின் அரிதான திருவிழாக்களில் ஒன்றைக் கொண்டாடுகிறார்கள். பங்கேற்பாளர்கள் குறிப்பிட்ட வகையான ஆடைகளை அணிவதற்கு கண்டிப்பாக இணங்குவதைக் கடைப்பிடிக்கும் ஒரே திருவிழா இதுவாக இருக்கலாம். இந்த வழக்கத்தின் தன்மை காரணமாக, ஆராய்ச்சியாளர்கள் ஆடை மற்றும் அவற்றின் மத அல்லது செயல்பாட்டு முக்கியத்துவத்தை உருவாக்கும் கலை வடிவத்தைக் கண்டறிய வரிசைப்படுத்துகிறார்கள். திருவிழாவுக்கு முன்னும் பின்னும் கொண்டாட்டங்களை ஆவணப்படுத்த பங்கேற்பாளர் அவதானிப்பு மற்றும் நேர்காணல்களை இந்த ஆய்வு பயன்படுத்தியது. உடையின் முக்கிய அம்சங்களில் வெவ்வேறு அளவுகள் மற்றும் வண்ணங்களின் துண்டுகள், வெவ்வேறு அளவுகளின் கத்திகள் மற்றும் முக்கோண வடிவ ஏப்ரன்கள் அணிவது ஆகியவை அடங்கும். அதிக சுற்றுலாப் பயணிகள் மற்றும் முதலீட்டாளர்களுக்கு டெங்ஸுக் பகுதியைத் திறப்பதற்காக கானா மற்றும் வெளிநாடுகளில் இந்த திருவிழாவை விளம்பரப்படுத்த வேண்டிய அவசியம் உள்ளது என்று ஆய்வு முடிவு செய்கிறது. திருவிழாவைத் தயாரித்தல் திருவிழாக் கொண்டாட்டத்திற்கு முந்தைய பிப்ரவரி மாதத்தில், கொண்டாட்டத்திற்காக சமூகங்களால் புதிய பாடல்கள் கற்றுக்கொள்ளப்படுகின்றன, மேலும் புதிய ஆடைகள் மற்றும் பாகங்கள் வாங்கப்படுகின்றன அல்லது தயாரிக்கப்படுகின்றன. கொண்டாட்டத்திற்கான தேதி ஒவ்வொரு ஆண்டும் மூன்றாவது சந்திரனின் தோற்றத்தைப் பொறுத்தது. இது மார்ச் அல்லது ஏப்ரல் தொடக்கத்தில் தோன்றலாம். 2016 ஆம் ஆண்டில், அமாவாசை மார்ச் 9 அன்று தோன்றியது. சந்திரன் தோன்றும் முதல் நாளில், தலைவரும் டிண்டானாவும் தங்கள் ஆடைகளை (குறிப்பாக சட்டைகள் மற்றும் கால்சட்டைகளை அகற்றி, கொண்டாட்டத்திற்கான பாரம்பரிய ரெகாலியாவை அணிந்துகொள்கிறார்கள்). சமூகத்தில் உள்ள மக்களும் தலைவரும் டிண்டானாவும் அவ்வாறு செய்த ஒரு நாள் கழித்து அவர்களை அகற்றுகிறார்கள். சமூக உறுப்பினர்களைப் பொறுத்தவரை, உடலின் மேல் பகுதியை உள்ளடக்கிய அனைத்து ஆடைகளையும் அகற்றுவது, அனைத்து கால்சட்டைகளையும் அகற்றுவது மற்றும் பாக்கெட்டுகள் இல்லாத குத்துச்சண்டை ஷார்ட்ஸ், பேண்ட் அல்லது ஷார்ட்ஸ் மட்டுமே அணிவது அல்லது கபலாங் அல்லது கபலாங் பெட்டோ அணிவது ஆகியவை நீக்குதலில் அடங்கும். இந்த நீக்குதல் ஒரு மாத காலத்திற்கு ஆகும். இந்த காலகட்டத்தில், சமூகத்தில் எந்த சத்தமும் செய்யக்கூடாது. இறந்தவர்களுக்காக அழுவது, வீடுகளின் கூரை அமைப்பது, உரத்த இசை வாசிப்பது மற்றும் பிற செயல்பாடுகள் இந்த காலகட்டத்தில் தடைசெய்யப்பட்டுள்ளன. சமூகங்கள் பின்னர் டோங்கோ மலைகளைச் சுற்றியுள்ள நகரங்களில் தொடர்ச்சியான சிறிய திருவிழா சடங்குகளைத் தொடங்குகின்றன, இதில் நடனம் மற்றும் மகிழ்ச்சியான செயல்கள் அடங்கும். ஆடைகள் அகற்றப்பட்ட 16 வது நாளில் (2016 இல், அந்த நாள் மார்ச் 24 அன்று இருந்தது), அனைத்து சமூகங்களும் இறுதி திருவிழா கொண்டாட்டங்களுக்காக டெங்சுக்கில் கூடுவார்கள். திருவிழாவின் முக்கியத்துவம் இது "அனைத்து உணவு பெறும் நிறுவனங்களிலும் வெற்றி, ஆபத்து, நோய் மற்றும் இறப்பிலிருந்து பாதுகாப்பு" (இன்சோல், மற்றும் பலர், 2013) உறுதி செய்வதற்காக கொண்டாடப்படுகிறது. கொண்டாட்டத்தில் நூ சன்னதி தலைமையிலான கோலிப் கடவுளிடம் பிரார்த்தனைகள் சொல்லப்படுகின்றன. ஜோஃப்ராயின் (2005) கூற்றுப்படி, இந்த திருவிழா ஆலயத்தின் மீது சமூகத்தின் மக்களின் நம்பிக்கையை வலுப்படுத்துவதாகும். கானாவில் குறிப்புகள் திருவிழாக்கள் கானா மேல் கிழக்கு பிராந்தியத்தில் கலாச்சார திருவிழாக்கள்