Ksenia Kepping
கென்சியா போரிசோவ்னா கெப்பிங் (7 பிப்ரவரி 1937-13 டிசம்பர் 2002) ஒரு ரஷ்ய டாங்குட்டாலஜிஸ்ட் ஆவார், அவர் முக்கியமாக டாங்குட் (அல்லது மி-நியா) இலக்கணத்தைப் பற்றிய ஆய்வுக்காக அறியப்படுகிறார். டாங்குட் மாநிலத்தின் தந்திர இயல்பு குறித்த அவரது கோட்பாடுகளுக்காகவும், டாங்குட் மொழியின் இரண்டு மாறுபட்ட வடிவங்கள் இருப்பதைப் பற்றிய அவரது முன்மொழிவுக்காகவும் அவர் அறியப்படுகிறார், பெரும்பாலான எஞ்சியிருக்கும் டாங்குட் நூல்களில் பயன்படுத்தப்படும் பொதுவான மொழி மற்றும் ஒரு சில சடங்குகளில் மட்டுமே பாதுகாக்கப்பட்ட ஒரு சடங்கு மொழி. வாழ்க்கை வரலாறு கெப்பிங் 7 பிப்ரவரி 1937 அன்று சீனாவின் தியான்ஜினில் பிறந்தார். அவரது தந்தை, போரிஸ் மிஹைலோவிச் வான் கெப்பிங் (1896-1958), ரஷ்ய உள்நாட்டுப் போருக்குப் பிறகு (1917-1923) வடகிழக்கு சீனாவின் ஹார்பினில் வாழ்ந்த வெள்ளை இராணுவத்தில் ஒரு அதிகாரியாக இருந்தார். பின்னர் அவர் ஓல்கா விக்டோரோவ்னா ஸ்வ்யாடினாவை (1900-1992) திருமணம் செய்து கொண்டு தியான்ஜினுக்கு குடிபெயர்ந்தார், அங்கு அவரது சகோதரர் வருங்கால பெருநகர விக்டர் (லியோனிட் விக்டோரோவிச் ஸ்வ்யாடின், 1893-1966) ஒரு மதகுருவாக இருந்தார் (பின்னர் அவர் பெய்ஜிங்கின் ஆயராகவும் சீனாவில் ரஷ்ய ஆன்மீக மிஷனின் தலைவராகவும் நியமிக்கப்பட்டார்). கெப்பிங் தியான்ஜினில் வளர்ந்தார், 1945 முதல் 1954 வரை அவர் தியான்ஜினில் உள்ள ஒரு ரஷ்ய பள்ளியில் கல்வி பயின்றார். சீனாவில் தனது குழந்தைப் பருவத்தில் சீனாவின் உள்ளூர் தியான்ஜின் பேச்சுவழக்கை சரளமாக பேசக் கற்றுக்கொண்டார். 1955 ஆம் ஆண்டில் ரஷ்ய ஆன்மீக பணி மூடப்பட்டது, மேலும் கெப்பிங்கின் குடும்பம் தானாக முன்வந்து சோவியத் யூனியனுக்கு திருப்பி அனுப்பப்பட்டது. அவரது மாமா விக்டர் கிராஸ்னோதர் மற்றும் குபனின் பேராயராக நியமிக்கப்பட்டார், அதே நேரத்தில் அவரது பெற்றோர் மத்திய ஆசியாவிற்கு அனுப்பப்பட்டனர். அவர் ஆரம்பத்தில் தாஷ்கண்டில் உள்ள மத்திய ஆசிய மாநில பல்கலைக்கழகத்தில் அனுமதிக்கப்பட்டார், ஆனால் அவரது மாமாவின் உதவியுடன் லெனின்கிராட்டில் உள்ள மதிப்புமிக்க லெனின்கிராட் மாநில பல்கலைக்கழகத்திற்கு மாற்ற முடிந்தது. அவர் 1955 முதல் 1959 வரை கிழக்கத்திய ஆய்வுகள் பீடத்தில் சீன மொழியியலைப் படித்தார், பட்டப்படிப்புக்குப் பிறகு அவர் கிழக்கத்திய ஆய்வுகள் நிறுவனத்தின் லெனின்கிராட் கிளையில் சேர்ந்தார், அங்கு அவர் 2002 இல் இறக்கும் வரை இருந்தார். 1908 ஆம் ஆண்டில் பியோட்டர் குஸ்மிச் கோஸ்லோவ் என்பவரால் கைவிடப்பட்ட கோட்டை நகரமான காரா-கோட்டோவில் இருந்து சேகரிக்கப்பட்ட உலகின் மிகப்பெரிய டாங்குட் நூல்களின் தொகுப்பை ஓரியண்டல் ஸ்டடீஸ் நிறுவனம் கொண்டுள்ளது, ஆனால் 1937 ஆம் ஆண்டில் டாங்குட்டின் இரண்டு முன்னோடி அறிஞர்களான அலெக்ஸி இவானோவிச் இவானோவ் மற்றும் நிகோலாய் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் நெவ்ஸ்கி ஆகியோரை தூக்கிலிட்ட பிறகு, சோவியத் யூனியனில் டாங்குட் ஆய்வுகள் நிறுத்தப்பட்டன. 1950 களின் பிற்பகுதியில் டாங்குட் பற்றிய ஆய்வு எவ்ஜெனிஜ் இவானோவிச் கிச்சனோவின் கீழ் புத்துயிர் பெற்றது, மேலும் 1966 முதல் கெப்பிங் தனது முனைவர் பட்டத்திற்காக அழிந்துபோன டாங்குட் மொழியையும் அதன் சிக்கலான எழுத்துக்களையும் படிக்கத் தொடங்கினார், குறிப்பாக டாங்குட் இலக்கணத்தில் கவனம் செலுத்தினார். 1969 ஆம் ஆண்டில் அவர் தனது முனைவர் பட்ட ஆய்வுக் கட்டுரையை முடித்தார், "சீன இராணுவ நூலான சன் சூவின் டாங்குட் மொழிபெயர்ப்பில் உரை மற்றும் இலக்கண ஆராய்ச்சி மூன்று எழுத்தாளர்களின் வர்ணனைகளுடன்", இது 1979 ஆம் ஆண்டில் வெளியிடப்பட்ட சன் சூவின் டாங்குட் மொழிபெயர்ப்பு பற்றிய ஆய்வுக்கு அடிப்படையாக இருந்தது. 1969 ஆம் ஆண்டில் அவர் டாங்குட் சுண்ணாம்பு அகராதியின் முதல் அறிவார்ந்த பதிப்பான தி சீ ஆஃப் கேரக்டர்ஸ் உடன் இணைந்து தொகுத்தார், பின்னர் ஃபாரஸ்ட் ஆஃப் கேடாகரிஸ் (1983), ஜூனியர்ஸ் மற்றும் ரெஸ்பெக்ட் டு தி சீனியர்ஸ் (1990) மற்றும் தி ஜெனரல் கார்டன் (2003) உள்ளிட்ட பிற டாங்குட் நூல்களின் ஆய்வுகளை வெளியிட்டார். 1986 ஆம் ஆண்டில் அவருக்கு டாங்குட் உருவவியல் குறித்த ஆய்வறிக்கையுடன் பிந்தைய முனைவர் டாக்டர் ஆஃப் சயின்ஸ் பட்டம் வழங்கப்பட்டது. 1980கள் மற்றும் 1990களில், கெப்பிங் விரிவாக வெளிநாடுகளுக்குச் சென்று, ஜார்ஜ் வான் டிரைம் உட்பட பிற நாடுகளைச் சேர்ந்த அறிஞர்களுடன் ஒத்துழைத்தார், அவருடன் அவர் டாங்குட் வினைச்சொல் மற்றும் டாங்குட்டின் திபெத்திய டிரான்ஸ்கிரிப்ஷன்கள் மற்றும் திபெத்திய நிபுணர் கிறிஸ்டோபர் பெக்வித் பற்றிய ஆய்வுகளில் பணியாற்றினார். 1989-1990 இன் போது அவர் பெய்ஜிங்கில் உள்ள சீனாவின் மின்ஸு பல்கலைக்கழகத்தில் ஒரு வருடம் கழித்தார், அங்கு அவர் ஷி ஜின்போ, பாய் பின் மற்றும் லி ஃபன்வென் உள்ளிட்ட சீன டாங்குட்டாலஜிஸ்டுகளுடன் பணியாற்றினார். சீனாவில் இருந்த காலத்தில் அவர் சீன வானொலி மற்றும் தொலைக்காட்சியில் ஒளிபரப்புவதற்காக ரஷ்ய மற்றும் டாங்குட் பற்றிய தொடர்ச்சியான பாடங்களை பதிவு செய்தார். லண்டனில் உள்ள பிரிட்டிஷ் நூலகத்திற்கும் அவர் பல முறை விஜயம் செய்து, ஆரல் ஸ்டெய்ன் கொண்டு வந்த காரா-கோட்டோவில் இருந்து தங்கூட் துண்டுகளைப் படித்தார். டாங்குட் அறிஞர் கெப்பிங், டாங்குட் இராஜ்ஜியத்தின் அரச மதம் தாந்த்ரீக புத்த மதம் என்ற கோட்பாட்டின் முக்கிய ஆதரவாளராக இருந்தார், மேலும் பேரரசரும் பேரரசியும் நிகழ்த்திய தாந்த்ரீக சடங்குகள், ஆண் மற்றும் பெண் கொள்கைகளின் புனித உருவகங்களாக, அரசின் செயல்பாட்டிற்கு மையமாக இருந்தன என்று அவர் பரிந்துரைத்தார். 1986 ஆம் ஆண்டில் ஜப்பானிய டாங்குட்டாலஜிஸ்ட் நிஷிதா தட்சுவோ குறிப்பிட்ட சடங்கு டாங்குட் ஓட்ஸ் இரண்டு வெவ்வேறு சொற்களஞ்சியங்களைப் பயன்படுத்தி எழுதப்பட்டதாகக் குறிப்பிட்டார், இது இரண்டு இனக்குழுக்களின் மொழிகளைப் பிரதிபலிப்பதாக அவர் பரிந்துரைத்தார், ஒரு அமைதியான, விவசாய மக்கள் "சிவப்பு முகம் கொண்ட மக்கள்" என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள், மேலும் ஒரு நாடோடி உயரடுக்கு, "கருப்பு தலை மக்கள்" என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள், அவர்கள் டாங்குட் சமூகத்தின் ஆளும் வர்க்கம் என்று அவர் கருதினார். 1996 ஆம் ஆண்டில் சீன-திபெத்திய மொழிகள் மற்றும் மொழியியல் குறித்த மாநாட்டில் வழங்கப்பட்ட ஒரு கட்டுரையில், நிஷிதாவின் படைப்புகளை அடிப்படையாகக் கொண்டு கெப்பிங், இரண்டு வெவ்வேறு வகையான சொற்களஞ்சியத்தைக் குறிக்க "பொதுவான மொழி" மற்றும் "சடங்கு மொழி" என்ற சொற்களை உருவாக்கினார். "பொதுவான மொழி" என்பது மதச்சார்பற்ற மற்றும் மதச்சார்பற்ற எஞ்சியிருக்கும் டாங்குட் நூல்களில் பெரும்பாலானவற்றில் பயன்படுத்தப்படும் சாதாரண டாங்குட் மொழியாகும், ஆனால் இது டாங்குட் அகராதிகளில் கொடுக்கப்பட்ட கிட்டத்தட்ட 6,000 டாங்குட் எழுத்துக்களில் பாதியை மட்டுமே கொண்டுள்ளது. மறுபுறம், "சடங்கு மொழி" என்பது அகராதிகள் மற்றும் ஒரு சில ஓட்ஸில் மட்டுமே காணப்படும் எழுத்துக்களால் ஆனது. கேப்பிங்கின் கூற்றுப்படி, இந்த சடங்கு மொழி எந்த இலக்கண மார்ஃபிம்களும் இல்லாத ஒரு செயற்கை மொழியாகும், இது டாங்குட் மக்களால் புத்த மதம் ஏற்றுக்கொள்ளப்படுவதற்கு முன்பு ஒரு காலத்தில் ஷாமன்களால் சடங்கு நோக்கங்களுக்காக உருவாக்கப்பட்டது, மேலும் இது ஒரு சில பண்டைய சடங்குகளில் மட்டுமே பாதுகாக்கப்படுகிறது. 1969 இல் படைப்புகள். வி. எஸ். கொலோகோலோவ், ஈ. ஐ. கிச்சனோவ் மற்றும் ஏ. பி. டெரென்டேவ் கட்டன்ஸ்கிஜ் ஆகியோருடன். மோரே பிஸ்மேன் [கதாபாத்திரங்களின் கடல்]. மாஸ்கோஃ நௌகா. 1979. ஞாயிறு அன்று இரவு நேரம் இருந்தது. ஃபாக்ஸிமிலே சிலோகிராஃபா [டாங்குட் மொழிபெயர்ப்பில் சுன்ஸி]. மாஸ்கோஃ நௌகா. 1983. லெஸ் கட்டிடம் [வகைகளின் காடு]. மாஸ்கோஃ நௌகா. 1985. டாங்குட் மொழியின் உருவகம். மாஸ்கோஃ நௌகா. 1989 ஆம் ஆண்டு. "டாங்குட் மொழியின் அமைப்பு". Zhongguo Minzushi Yanjiu [சீன தேசிய இனங்களின் வரலாறு பற்றிய ஆய்வுகள்]. பெய்ஜிங்ஃ ஜாங்யாங் மின்ஸு சுயுவான் சுபன்ஷே. 1991 ஆம் ஆண்டு. ஜார்ஜ் வான் டிரைம் உடன். "தி திபெத்திய டிரான்ஸ்கிரிப்ஷன்ஸ் ஆஃப் டாங்குட் (ஹ்சி-ஹ்சியா) ஐடியோகிராம்கள்". திபெத்திய-பர்மியப் பகுதியின் மொழியியலில் 14.1:117-128. 1994 ஆம் ஆண்டு. "டாங்குட் வினைச்சொல்லின் இணைவு". கிழக்கத்திய மற்றும் ஆப்பிரிக்க ஆய்வுகள் பள்ளியின் செய்திக்குறிப்பில் 1994.2:339-346. 1995 ஆம் ஆண்டு. "பூர்வீக டாங்குட் உரைகளில் பிரதிபலிக்கும் வகையில் டாங்குட் பேரரசின் அதிகாரப்பூர்வ பெயர்". ஓரியண்டல் கையெழுத்துப் பிரதியில் vol.1 எண் 3 (டிசம்பர் 1995): 22-32. 1996 ஆம் ஆண்டு. "டாங்குட் சடங்கு மொழி". சீன-திபெத்திய மொழிகள் மற்றும் மொழியியல் குறித்த 29 வது சர்வதேச மாநாட்டில் வழங்கப்பட்ட கட்டுரை, லைடன், அக்டோபர் 1996. 1998. "புகழ்பெற்ற லியாங்சோ இருமொழி ஸ்டீல்". த 'யங் பாவோவில் vol.84:356-379. 2000. "டாங்குட்டில் வினைச்சொல்". திபெத்திய ஆய்வுகளுக்கான சர்வதேச சங்கத்தின் 9 வது கருத்தரங்கில் வழங்கப்பட்ட கட்டுரை, லைடன், 2000. 2001 ஆம் ஆண்டு. 'மி-நியா': காரா கோட்டோ பொருட்களில் சுய முறையீடு மற்றும் சுய உருவப்படம். ஓரியண்டல் கையெழுத்துப் பிரதியில் vol.7 எண் 4 (டிசம்பர் 2001): 37-47. 2001 ஆம் ஆண்டு. "சிங்கிஸ் கானின் பெயர் ஒரு டாங்குட் பாடலில் பொறிக்கப்பட்டுள்ளது". IDP செய்திகளில் no.19 (குளிர்கால 2001): 2-3. 2002 ஆம் ஆண்டு. கிறிஸ்டோபர் ஐ. பெக்வித் உடன். "திபெத்திய டிரான்ஸ்கிரிப்ஷன்களிலிருந்து டாங்குட்டின் ஆரம்ப சொற்களஞ்சியம்". இடைக்கால திபெத்திய-பர்மிய மொழிகள். லைடன், 2002. 2002 ஆம் ஆண்டு. "மி-நியா மொழிபெயர்ப்பில் ஹான் வு-டி எழுதிய இலையுதிர் காற்று". ஓரியண்டல் கையெழுத்துப் பிரதியில் vol.8 எண் 2 (ஜூன் 2002): 36-51. 2003 ஆம் ஆண்டு. "டாங்குட் பூர்வீக நூல்களில் கருப்புத் தலை மற்றும் சிவப்பு முகம்". ஸ்டுடியா ஓரியண்டலியாவில் 95:275-298. 2003 ஆம் ஆண்டு. கடைசி படைப்புகள் மற்றும் ஆவணங்கள். செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்ஃ ஒமேகா வெளியீட்டாளர்கள். 2003 ஆம் ஆண்டு. "மி-நியா மொழிபெயர்ப்பில் 'தி ஜெனரல் கார்டன்'". கடைசி படைப்புகள் மற்றும் ஆவணங்களில் (செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்ஃ ஒமேகா வெளியீட்டாளர்கள்) pp. 12-23. குறிப்புகள் குறிப்புகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் கென்சியா கெப்பிங்கின் கடைசி படைப்புகள் மற்றும் ஆவணங்கள் 1937 பிறப்புகள் மற்றும் அவரது குடும்பத்தின் புகைப்படங்கள் 2002 இறப்புகள் ரஷ்யாவைச் சேர்ந்த தியான்ஜின் மொழியியலாளர்கள் பெண்கள் மொழியியலாளர்கள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் உஸ்பெகிஸ்தான் தேசிய பல்கலைக்கழக முன்னாள் மாணவர்கள்