Uyyakondan Thirumalai Temple
உய்கொண்டன் திருமலை கோயில் (உய்கொண்டன் திருமலை கோயில், கார்குடிமலை அல்லது திருமலைநல்லூர் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது) என்பது தென்னிந்திய மாநிலமான தமிழ்நாட்டில் உள்ள திருச்சியில் உள்ள உய்கொண்டன் ஆற்றின் கரையில் அமைந்துள்ள சிவன் தெய்வத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு இந்து கோயிலாகும். சிவன் உய்கொண்டனாக வணங்கப்படுகிறார், மேலும் லிங்கம் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்படுகிறது. அவரது மனைவி பார்வதி அஞ்சனாக்ஷி அம்மனாக சித்தரிக்கப்படுகிறார். நாயனர்கள் என்று அழைக்கப்படும் தமிழ் துறவி கவிஞர்களால் எழுதப்பட்ட மற்றும் பாதல் பெட்ரா ஸ்தலம் என வகைப்படுத்தப்பட்ட 7 ஆம் நூற்றாண்டின் தமிழ் சைவ நியமனப் படைப்பான தேவரத்தில் தலைமை தெய்வம் மதிக்கப்படுகிறார். நான்கு ஏக்கர் பரப்பளவில் அமைந்துள்ள இந்தக் கோயில் வளாகம் ஒரு குன்றின் மீது கட்டப்பட்டுள்ளது. இந்த கோவிலில் பல ஆலயங்கள் உள்ளன, அதில் உய்கொண்டர் மற்றும் அவரது மனைவிகள் மைவிழி மற்றும் கன்னியுமயால் ஆகியோர் மிக முக்கியமானவர்கள். கோயிலின் அனைத்து கோயில்களும் பெரிய செறிவூட்டப்பட்ட செவ்வக கிரானைட் சுவர்களால் சூழப்பட்டுள்ளன. கோயில் குளம் அமைந்துள்ள அடித்தளத்திலிருந்து சில படிகள் மூலம் கோயிலை அணுகலாம். இந்தக் கோவிலில் பல்வேறு நேரங்களில் காலை 6 மணி முதல் இரவு 8 மணி வரை நான்கு தினசரி சடங்குகளும், அதன் நாட்காட்டியில் நான்கு வருடாந்திர திருவிழாக்களும் உள்ளன. பிரம்மோற்சவம் திருவிழா பாங்குனி (மார்ச்-ஏப்ரல்) நாளில் கொண்டாடப்படுகிறது, இது மிக முக்கியமான திருவிழாவாகும். அசல் வளாகம் சோழர்களால் கட்டப்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது. நவீன காலங்களில், இந்த கோயில் தமிழ்நாடு அரசின் இந்து மத மற்றும் அறக்கட்டளைத் துறையால் பராமரிக்கப்பட்டு நிர்வகிக்கப்படுகிறது. இந்தக் கோவிலில் சோழர் காலத்தைச் சேர்ந்த கல்வெட்டுகள் உள்ளன. பிரபலமான புராணத்தின் படி, திருக்கடையூர் கோயிலுக்கு அருகில், மிருகண்டு என்ற முனிவரும் அவரது மனைவி மருத்மதியும் வாழ்ந்தனர். அவர்கள் இருவரும் சிவனின் பக்தர்களாக இருந்தனர், பல ஆண்டுகளாக இரவும் பகலும் அவரை வணங்கினர், அவர் தங்களுக்கு ஒரு குழந்தையை வழங்க வேண்டும் என்று கேட்டுக்கொண்டார். பல வருட தவத்திற்குப் பிறகு, சிவன் மிரிகண்டு மற்றும் மருத்மதிக்கு தோன்றினார். அவர்களின் பிரார்த்தனைகளைக் கேட்டதாகவும், அவர்களுக்கு ஒரு தேர்வு கொடுப்பதாகவும் அவர் அவர்களிடம் கூறினார்ஃ அவர்கள் பதினாறு வயது வரை மட்டுமே வாழும் ஒரு பரிசளிக்கப்பட்ட மகனைப் பெறலாம், அல்லது குறைந்த புத்திசாலித்தனம் கொண்ட ஒரு மகன் நீண்ட காலம் வாழலாம். மிரிகண்டுவும் மருத்மதியும் முந்தையதைத் தேர்ந்தெடுத்தனர், மேலும் பதினாறாவது வயதில் இறக்க விதிக்கப்பட்ட மார்க்கண்டேய என்ற முன்மாதிரியான மகனால் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டனர். மார்கண்டேயர் வளர்ந்தபோது, சிவன் மீதான அவரது பக்தியும் வளர்ந்தது. தனது தந்தையின் ஆலோசனையின் பேரில், மார்கண்டேயர் திருக்கடையூரில் உள்ள சிவலிங்கத்தை வழிபட்டார், கங்கையிலிருந்து தண்ணீரை நிலத்தடி பாதை வழியாக கோயிலுக்கு கொண்டு வந்தார். அவர் இறக்க விதிக்கப்பட்ட நாளில், மரணத்தின் தெய்வமான யமன், மார்கண்டேயரின் ஆன்மாவைக் கட்டி, அவருடன் எடுத்துச் செல்ல தனது கயிறுடன் தோன்றினார். மார்கண்டேயர் உய்கொண்டன் கோவிலில் தஞ்சம் புகுந்து சிவலிங்கத்தைத் தழுவி திருக்கடையூரில் நிம்மதி பெற்றார். சிவன் தோன்றி, மார்கண்டேயர் தனது பாதுகாப்பில் இருந்ததால், அவரைத் தொட வேண்டாம் என்று யமனை எச்சரித்தார். யமன் அதற்குச் செவிசாய்க்க மறுத்து, மார்க்கண்டேயனையும் லிங்கத்தையும் ஒன்றாக இணைத்து, எப்படியும் சுண்ணியை எறிந்தார். யமனின் அசாதாரண ஆணவத்தால் கோபமடைந்த சிவன், அவரை உதைத்து, அவரது காலடியில் பிடித்துக் கொண்டு, யமனை செயலற்றவராக ஆக்கினார். மார்க்கண்டேயர் பதினாறு வயதாக என்றென்றும் இருக்க சிவனால் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டார். இந்த கோவிலில் சிவன் "கலா-சம்ஹாரா" (சமஸ்கிருதம்ஃ "காலத்தை அழிப்பவர்") என்று அறியப்பட்டார். இந்த கோயில் கிபி 950ஆம் ஆண்டில் சோழர்களின் செம்பியன் காலத்தில் கட்டப்பட்டது. கோயிலில் பல கல்வெட்டுகள் உள்ளன. முதலாம் இராஜராஜாவின் காலத்தைச் சேர்ந்த ஒரு கல்வெட்டு, செம்பியன் மகாதேவி தனது 10 வது ஆட்சிக் காலத்தில் கோயிலுக்கு ஒரு கிரீடத்தை நன்கொடையாக வழங்கியதைக் குறிக்கிறது. இந்த கோவிலில் முதலாம் குலோத்துங்க சோழன் (கிபி 1) காலத்தைச் சேர்ந்த கல்வெட்டுகள் உள்ளன, அவை இராதகரர் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு தனி சமூகத்தைப் பற்றி பேசுகின்றன, இது கோயில் கார்களை வடிவமைத்து தயாரிக்கும் கலையில் திறமையான தச்சரின் ஒரு பிரிவாகும். திருச்சிராப்பள்ளிக்கு அருகிலுள்ள நிலங்களுக்கு நீர்ப்பாசனம் செய்வதற்காக இராஜராஜ சோழனால் உய்கொண்டன் கால்வாய் ஒரு துணை நதியாக கட்டப்பட்டது. பழைய திருச்சிராப்பள்ளி முற்றுகையின் போது இந்த கோயில் பிரெஞ்சு மற்றும் ஆங்கிலேய படைகளால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டது. சர்க்கரை-ரொட்டி பாறைப் போருக்குப் பிறகு, ஆங்கிலேய மேஜர் லாரன்ஸ் அரண் செய்யப்பட்ட கோயிலுக்கு எதிராக அணிவகுத்துச் சென்று அதை தாக்குதல் மூலம் எடுத்துச் சென்றார். நவீன காலங்களில், இந்த கோயில் தமிழ்நாடு அரசின் இந்து மத மற்றும் அறக்கட்டளைத் துறையால் பராமரிக்கப்பட்டு நிர்வகிக்கப்படுகிறது. இந்தக் கோயில் தென்னிந்திய மாநிலமான தமிழ்நாட்டில் திருச்சியின் புறநகரில் திருச்சி-வயலூர் சாலையில் உள்ள உய்கொண்டன்மலை என்ற கிராமத்தில் அமைந்துள்ளது. இந்த கோயில் காவிரி ஆற்றின் கரையில் கட்டப்பட்ட கோயில்களில் ஒன்றாக கருதப்படுகிறது. இந்த கோயில் சுமார் உயரமான பாறையின் மீது அமைந்துள்ளது மற்றும் கிரானைட் சுவர்களால் சூழப்பட்டுள்ளது. சில படிகள் மூலம் கோயிலை அடையலாம். விநாயகர் ஆலயம் முதல் பத்து படிகளில் வெட்டப்பட்ட நிலையில் அமைந்துள்ளது, மற்ற ஆலயங்கள் குன்றின் மீது அமைந்துள்ளன. முழு கோயிலும் பலப்படுத்தப்பட்டுள்ளது மற்றும் கோயில் குளம் கோட்டையின் உள்ளே அமைந்துள்ளது. கோயிலின் முக்கிய தெய்வம் மேற்கு திசையில் உள்ளது. இந்தக் கோயிலில் இரண்டு தெய்வத் தலங்கள் உள்ளன. கோயிலுடன் தொடர்புடைய நான்கு நீர்நிலைகள் உள்ளன, அவை பொன்னோலி ஓடை, குடமுருட்டி, க்னவவி, என்கோர் கினார் மற்றும் நார்கோனு கினார் ஆகும். இந்த கோவிலில் ஜெயஸ்தா தேவியின் முக்கியமான சிற்பம் உள்ளது. கோயிலின் தூண்களில் இந்து மதத்துடன் தொடர்புடைய பல்வேறு புராணங்களைக் குறிக்கும் பல சிற்பங்கள் உள்ளன. தமிழ் மாதமான தாய்லாந்தின் முதல் நாளான உய்கொண்டர் மற்றும் பாலம்பாய் ஆகிய இரண்டிலும் சூரிய ஒளி நேரடியாக விழும் வகையில் இந்த கோயில் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. நால்வர், கஜலட்சுமி, ஜெயஸ்தாதேவி, நவகிரகம், பைரவர், சூர்யா மற்றும் சனீஸ்வரர் ஆகியோரின் கருவறையைச் சுற்றி முதல் சுற்றுவட்டாரத்தில் வெவ்வேறு கோயில்கள் மற்றும் உருவங்கள் உள்ளன. திருவிழாக்கள் மற்றும் மத முக்கியத்துவம் கோயில் பூசாரிகள் பண்டிகைகளின் போது மற்றும் தினசரி அடிப்படையில் பூஜை (சடங்குகள்) செய்கிறார்கள். கோயில் சடங்குகள் ஒரு நாளைக்கு நான்கு முறை செய்யப்படுகின்றன; காலை 8 மணிக்கு கலாசாந்தி, அதிகாலை 1 மணிக்கு உச்சிகாலம், மாலை 6 மணிக்கு சாயராக்ஷை மற்றும் இரவு 9 மணிக்கு அர்த்தஜாமம். ஒவ்வொரு சடங்கிலும் நான்கு படிகள் உள்ளனஃ அபிஷேகம் (புனித குளியல்), அலங்காரம் (அலங்காரம்), நைவேதான் (உணவு வழங்குதல்) மற்றும் கச்சபேஸ்வரர் மற்றும் அஞ்சனாச்சிக்கு தீபா ஆராதனை (விளக்குகளை அசைத்தல்). (திங்கள்) மற்றும் (வெள்ளி) போன்ற வாராந்திர சடங்குகளும், பிரதோசம் போன்ற பதினைந்து நாள் சடங்குகளும், அமாவாசை (அமாவாசை நாள்), கிருத்திகை, பௌர்னமி (பௌர்ணமி நாள்) மற்றும் சதுர்த்தி போன்ற மாதாந்திர பண்டிகைகளும் உள்ளன. தமிழ் மாதமான பாங்குனி மற்றும் சிவராத்திரி மாதங்களில் ஒன்பது நாள் பிரம்மோற்சவம் கோயிலின் மிக முக்கியமான திருவிழாக்களாகும். தலைமை தெய்வத்தை நாரதர், மார்கண்டேயர், கரண் மற்றும் அருணகிரிநாதர் ஆகியோர் வழிபட்டதாக நம்பப்படுகிறது. இந்த கோயில் 7-8 ஆம் நூற்றாண்டின் சைவ இலக்கியமான தேவரத்தில் அப்பர், காம்பந்தர் மற்றும் குந்தாரர் ஆகிய மூன்று கவிஞர்களாலும் போற்றப்படுகிறது. ஒரு இலங்கை மன்னர் இங்குள்ள தெய்வத்தால் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது. குந்தாரர் தெய்வத்தின் அம்சத்தை பின்வருமாறு விவரிக்கிறார்ஃ குறிப்புகள் குறிப்புகள். . . திருச்சிராப்பள்ளியில் உள்ள பாதல் பெட்ரா ஸ்தலம் இந்து கோயில்கள் மத கட்டிடங்கள் மற்றும் கட்டமைப்புகளை பலப்படுத்தின.