Alternative R&B
மாற்று ஆர் & பி (ஆல்ட்-ஆர் & பி, இண்டி ஆர் & பி, இடது-கள ஆர் & பி என்றும் குறிப்பிடப்படுகிறது, மேலும் முதலில் பிபிஆர் & பி, ஹிப்ஸ்டர் ஆர் & பி, அல்லது ஆர்-நெக்-பி என்றும் அழைக்கப்படுகிறது) என்பது இசை பத்திரிகையாளர்களால் பயன்படுத்தப்படும் ஒரு சொல் சமகால ஆர் & பி க்கு ஒரு பாணியிலான மாற்றீட்டை விவரிக்க 2000 களின் நடுப்பகுதியில் தொடங்கி ஃபிராங்க் ஓஷன், தி வீக்கெண்ட், எஸ்இசட்ஏ, காலித் மற்றும் பிற இசைக் கலைஞர்களுடன் முக்கியத்துவம் பெற்றது. இது அதன் பிரதான எதிர்ப்பாளரை விட "மிகவும் முற்போக்கான மற்றும் மாறுபட்டதாக" கருதப்படுகிறது. டி 'ஏஞ்சலோ, எரிகா படு மற்றும் மேக்ஸ்வெல் போன்ற புதிய ஆன்மா கலைஞர்களை சந்தைப்படுத்த 1990 களின் பிற்பகுதியில் இசைத் துறையால் "மாற்று ஆர் & பி" என்ற சொற்பிறப்பியல் பயன்படுத்தப்பட்டது. பல்வேறு வகையான சொற்களைப் பற்றி பல்வேறு விவாதங்கள் நடந்துள்ளன, பல விமர்சகர்கள் இசையை "மாற்று ஆர் & பி" அல்லது "இண்டி ஆர் & பி" என்ற பரந்த பிரிவின் கீழ் விவரித்தனர். "ஹிப்ஸ்டர் ஆர் & பி" என்ற சொல் பொதுவாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது, அதே போல் "பிபிஆர் & பி" என்ற சொல்-"பிபிஆர்" (பப்ஸ்ட் ப்ளூ ரிப்பன் என்பதன் சுருக்கம், ஹிப்ஸ்டர் துணை கலாச்சாரத்துடன் சமீபத்தில் தொடர்புடைய ஒரு பீர்) மற்றும் ஆர் & பி ஆகியவற்றின் கலவையாகும். "பிபிஆர் & பி" இன் முதல் பயன்பாடு ட்விட்டரில் சவுண்ட் ஆஃப் தி சிட்டி எழுத்தாளர் எரிக் ஹார்வி 2011 பதிவில் இருந்தது. மூன்று ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, ஒரு நகைச்சுவையைக் குறிக்கும் இந்த சொல் எவ்வளவு தூரம் பயணித்தது என்பதைக் கண்டு ஆச்சரியமும் வருத்தமும் அடைந்த ஹார்வி, பிட்ச்ஃபோர்க்கிற்காக அதைப் பற்றி ஒரு விரிவான கட்டுரையை எழுதினார். ஸ்லேட் "ஆர்-நெக்-பி" என்ற பெயரை "நெகிங்" என்பதைக் குறிக்கும் வகையில் பரிந்துரைக்கிறார். இந்த வகை சில நேரங்களில் "நொயர் & பி" என்று அழைக்கப்படுகிறது. இருப்பினும், ஹிப்ஸ்டர் துணை கலாச்சாரத்தில் கலைஞர்களை "புறா துளைத்தல்" செய்ததற்காகவும், கேலிக்குரிய முறையில் பயன்படுத்தப்பட்டதற்காகவும் இந்த சொற்கள் பெரும்பாலும் விமர்சிக்கப்படுகின்றன. பாரி வால்டர்ஸ் ஆஃப் ஸ்பின் வழக்கத்திற்கு மாறான பாணியை "ஈடிஎம், ராக், ஹிப் ஹாப் மற்றும் ஆர் அண்ட் பியின் வணிக ரீதியான அவாண்ட்-கார்ட் இடையேயான பரிமாற்றம்" என்று வகைப்படுத்துகிறது, மேலும் கன்யே வெஸ்டின் 808 கள் & ஹார்ட்பிரேக், ஃபிராங்க் ஓசனின் நோஸ்டால்ஜியா, அல்ட்ரா மற்றும் சேனல் ஆரஞ்சு, தி வீக்கெண்டின் 2011 மிக்ஸ்டேப்களின் முத்தொகுப்பு, டிரேக்கின் டேக் கேர், மிகுவேலின் கெலிடோஸ்கோப் ட்ரீம், ஹோலி அதர்ஸ் ஹெல்ட் மற்றும் ஹவ் டு டிரஸ் வெல்ஸ் டோட்டல் லாஸ் ஆகியவற்றை மாற்று ஆர் அண்ட் பி உடன் தொடர்புடைய படைப்புகளாக மேற்கோள் காட்டுகிறது. ஆல்மியூசிக்கின் ஆண்டி கெல்மேன் பிலாலின் ஆரம்பகால ஆல்பங்களை மேற்கோள் காட்டுகிறார்-1 வது பார்ன் செகண்ட் மற்றும் லவ் ஃபார் சேல்-2000 களின் பிற்பகுதியில் வளர்ந்த "லெப்ட்-ஃபீல்ட் ஆர் & பி" க்கு முன்னோடிகள். நியூயார்க் டெய்லி நியூஸின் ஜிம் ஃபார்பரின் கூற்றுப்படி, 1990 களின் பிற்பகுதியிலும் 2000 களின் முற்பகுதியிலும் பிலால் ஒரு பகுதியாக இருந்த சோல்க்வாரியன்ஸ் கூட்டு, "ரூட்ஸ் மற்றும் டி ஏஞ்சலோ போன்ற மாற்று ஆர் & பி இயக்கத்தின் தலைவர்களை இணைத்தது". ஜேனட் ஜாக்சனின் ஆறாவது ஸ்டுடியோ ஆல்பமான தி வெல்வெட் ரோப் (1997) இந்த வகையின் பாணியிலான தோற்றங்களில் ஒன்றாக மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ளது. ஸ்லேட்டைச் சேர்ந்த டீ லாக்கெட் தனது இரண்டாவது ஸ்டுடியோ ஆல்பமான "ஒன் இன் எ மில்லியன்" இல் ஆலியாவின் இசை பாணியை "சோதனை ஆர் & பி (அல்லது" பிபிஆர் & பி ") என்று அழைக்கப்படும் ஒரு புதிய துணை வகையை உருவாக்கியதற்காக" பாராட்டுகிறார். என். பி. ஆர் எழுத்தாளர் ஸ்டேசியா ஐரான்ஸ், ஆலியாவின் சுய-தலைப்பு ஆல்பம் "90 களின் பாணி ஆர் & பி இலிருந்து நவீன பிபிஆர் & பி க்கு ஒரு சுமூகமான மாற்றத்தை உருவாக்கிய ஒரு ஊக்கியாகவும் பாலமாகவும் மாறியது" என்று கூறினார். தி கிரியோவின் பிராண்டன் நீஸ்மேன் சமூகத்தில் சமூக ஊடகங்கள் பரவலாக இருப்பதால், "ஆர் & பி-யில் பாதுகாப்பை மாற்றுவதை, மென்மையான, குளிர்ந்த இதய துடிப்புகளிலிருந்து இந்த பாதிக்கப்படக்கூடிய, ஆஃப்-கிலோமீட்டர் ஆளுமைகளுக்கு" கவனிக்கிறார். "இந்த புதிய அலை கலைஞர்களின்" பொருள் மிகவும் "தொடர்புபடுத்தக்கூடியது" என்று நியாஸ்மேன் கருதுகிறார், மேலும் மாற்று ஆர் அண்ட் பியின் பண்புகளைப் பற்றி எழுதுகிறார்ஃ தி கார்டியனின் ஹெர்மியோன் ஹோபி "இசை அமைதியாக தீவிரமானது" என்றும் "இண்டி மற்றும் எலக்ட்ரானிக் இசைக்கலைஞர்கள் மற்றும் ஆர் அண்ட் பி கலைஞர்களுக்கு இடையிலான தொடர்ச்சியான, பரஸ்பர வளமான உரையாடலைக் கவனிக்கிறது" என்றும் எழுதுகிறார். லாஸ் ஏஞ்சல்ஸ் டைம்ஸின் ஜெரிக் டி. கென்னடி, "புதிய இயக்கம் 1990 களில் நியோ சோல் உருண்டதிலிருந்து ஆர் & பி இல் மிக முக்கியமான பாணியிலான மாற்றமாக உணர்கிறது" என்று கருதுகிறார். பதில் பெரிய ஆர் & பி வகைக்குள் சோனிக் மற்றும் பாடல் பண்புகளின் வகைப்படுத்தியாக மாற்று ஆர் & பி குறித்து இரண்டு முக்கிய கருத்துக்கள் உள்ளன, இரண்டில் முதலாவது அதன் இருப்பை ஏற்றுக்கொள்ள தயக்கம் காட்டுகிறது-சந்தைப்படுத்துதலுக்காக மட்டுமே. ஸ்டீரியோகம் இந்த வகையை "இணை சதிகாரர்களின் குழு, ஒரு ஒருங்கிணைந்த இயக்கம் அல்ல" என்று விவரித்தார். இதேபோல் சிந்தனையில், "பிபிஆர் & பி" என்ற வார்த்தையால் புண்படுத்தப்படாவிட்டாலும், நன்றாக ஆடை அணிவது எப்படி, அதை "கடினமானது" என்று கருதுகிறது; காம்ப்ளக்ஸ் உடனான ஒரு நேர்காணலில் அவர் சுட்டிக்காட்டுகிறார், "நீங்கள் பதிவுகளை [பிற மாற்று ஆர் & பி கலைஞர்களால் வெளியிடப்பட்ட] அருகருகே வைத்தால், நானும் உங்களைப் போன்ற எவரும் அதே ஒலிகளை, காலத்தை [கேட்க] போவதில்லை", மிகுவேலை ஒரு எடுத்துக்காட்டாக மேற்கோள் காட்டுவதற்கு முன்பு. மிகுவல் தானே "இண்டி ஆர் & பி" என்ற வார்த்தையுடன் "வசதியாக" இருப்பதாகக் கூறியுள்ளார், ஏனெனில் இது "ஒரு உயர் கலையை வலியுறுத்துகிறது". அல்லது ரிதம் மற்றும் ப்ளூஸ் இசையின் ஆழமான அல்லது எப்படியாவது அதிக கலை வழங்கல். ஒரு வகைக்குள் அதிக கலைத்திறன் இருப்பதாக இது பரிந்துரைக்கிறது, அது தன்னைத்தானே ஒரு கிளிச்சாக மாற்றியுள்ளது ". ஃபிராங்க் ஓஷன், தி குயட்டஸுக்கு அளித்த பேட்டியில், "நோவாகேன்" ஒரு ஆர் & பி பாடலாக கருதுகிறாரா என்று கேட்டபோது, "நீங்கள் அதை கட்டுப்படுத்துகிறீர்கள்" என்று பதிலளித்தார். அதனால்தான் நான் எப்போதும் இந்த வகையைப் பற்றிச் சொல்கிறேன், ஏனென்றால் அது அதைத்தான் செய்கிறது. 'அதுவே' என்று நீங்கள் கூறும்போது, நீங்கள் அதை ஒரு குறிப்பிட்ட வழியில் கேட்கிறீர்கள். நீங்கள் அதை தவறவிட வேண்டிய அவசியமில்லை, ஆனால் அது துல்லியமற்றது, மேலும் நீங்கள் சூழலியல் ரீதியாக இரண்டு விஷயங்களை இழக்க நேரிடும். இனம் மற்றும் குரல் வழங்கல் ஆகியவை ஆர் & பி இசையின் ஒரே மாதிரியான குறியீடுகள் என்பதை அவர் சுட்டிக்காட்டுகிறார், இதையொட்டி தன்னையும் தனது சகாக்களையும் அவர்கள் அடையாளம் காண முடியாத ஒரு பிரிவுக்குள் கட்டாயப்படுத்துகிறார்; நோஸ்டால்ஜியாவைக் கருத்தில் கொள்ளும்போது, அல்ட்ரா ஓஷன் வாதிடுகிறார், அவர் ஒரு வித்தியாசமான நிறமாக இருந்தால், "மக்கள் அதைக் கேட்டு, 'ஆம், அவர் ஆர் & பியிடமிருந்து கடன் வாங்கினார், ஆனால் அது ஆர் & பி அல்ல-இது நிறைய விஷயங்கள், அதை நீங்கள்' ஆர் & பி 'என்று அழைக்க முடியாது". தி கார்டியனுக்கு அளித்த பேட்டியில், எஃப். கே. ஏ ட்விக்ஸ் இந்த வார்த்தையை நிராகரித்து, "ஃபக் மாற்று ஆர் & பி!" அவர் மேலும் விளக்கினார்ஃ "நான் கலப்பு இனம் என்பதால் தான். நான் முதன்முதலில் இசையை வெளியிட்டபோது, நான் எப்படி இருந்தேன் என்று யாருக்கும் தெரியாது, 'நான் இதற்கு முன்பு இதுபோன்ற எதையும் கேள்விப்பட்டதில்லை, இது ஒரு வகையில் இல்லை' போன்ற கருத்துக்களைப் படிப்பேன். பின்னர் ஆறு மாதங்களுக்குப் பிறகு எனது படம் வெளிவந்தது, இப்போது அவர் ஒரு ஆர் & பி பாடகர். ஃபேடர் அவரது உணர்வை எதிரொலிக்கிறார், "முன்னொட்டு சேர்ப்பதன் மூலம், இது சோதனை, எல்லை-தள்ளுதல் அல்லது அறிவுசார் அல்ல என்பதைக் குறிக்கும் வகையில் ஆர் & பி ஐ ஓரங்கட்டுகிறது. இது இந்த வகையை பக்கவாட்டில் பார்க்கிறது, அதே நேரத்தில் அதற்குள் தகுதியான ஒன்றைக் கண்டுபிடித்ததாகக் கூறுகிறது ". மாற்று ஆர் & பி கலைஞர்களின் பட்டியலையும் பார்க்கவும் மாற்று ஹிப் ஹாப் முற்போக்கான ஆன்மா குறிப்புகள் மேலும் வாசிப்பு ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்க இசை சமகால ஆர் & பி வகைகள் மைக்ரோஜெனர்ஸ்