Yehuda Tzadka
யெஹுதா யெஹோஷுவா ட்ஸட்கா (13 ஜனவரி 1910-20 அக்டோபர் 1991) ஜெருசலேமில் உள்ள போரட் யோசெஃப் யெஷிவாவின் மரியாதைக்குரிய செபார்டி ரப்பி மற்றும் ரோஷ் யெஷிவாவாக இருந்தார். அவர் தனது பார் மிட்ஸ்வாவுக்குப் பிறகு யெஷிவாவில் ஒரு மாணவராக ஆனார், கிட்டத்தட்ட 70 ஆண்டுகள் அங்கு தொடர்ந்து படித்து கற்பித்தார். ஆரம்பகால வாழ்க்கை மற்றும் கல்வி ட்சாட்கா ஜெருசலேமில் பாக்தாத்தைச் சேர்ந்த யூத வணிகரான ஷால் ட்சாட்காவுக்கு பிறந்தார், அவர் 1900 ஆம் ஆண்டில் ஒட்டோமான் பாலஸ்தீனத்திற்கு தனது மனைவி சிம்சாவுடன் குடியேறினார், பென் இஷ் சாய் என்பவரின் மருமகள். குடும்பம் பெய்ட் இஸ்ரேல் சுற்றுப்புறத்தில் வசித்து வந்தது, இளம் யெஹூதா புகாரிம் காலாண்டில் உள்ள தல்முத் டோரா ப்னீ சியோனில் பயின்றார். அவரது பார் மிட்ஸ்வாவுக்குப் பிறகு அவர் ஜெருசலேமின் பழைய நகரத்தில் உள்ள போரட் யோசெஃப் யெஷிவாவில் சேர்ந்தார், இது ஒரு வருடத்திற்கு முன்பு திறக்கப்பட்டது. ரோஷ் யெஷிவ ஷ்லோமோ லானியாடோவின் மரணத்தைத் தொடர்ந்து, ட்ஸட்கா புதிய ரோஷ் யெஷிவாவின் மாணவராக ஆனார், ரப்பி எஸ்ரா அட்டியா, அவரிடமிருந்து அடுத்த 45 ஆண்டுகளுக்கு அவர் தொடர்ந்து கற்றுக்கொண்டார். ட்ஸட்கா ஒரு விடாமுயற்சியுள்ள மாணவராக இருந்தார், அவர் தனது வகுப்பில் முதலிடம் பிடித்தார். அவர் பகலில் யெஷிவாவிலும், இரவில் பெய்ஸ் இஸ்ரேலில் உள்ள பீர் சேவா ஜெப ஆலயத்திலும் படித்தார். ஒவ்வொரு வெள்ளிக்கிழமை இரவும் அவர் ஷோஷனிம் எல் டேவிட் ஜெப ஆலயத்தில் படிப்பார், அங்கு செபார்டி தல்மிடீ சாச்சமிம் (தோரா முனிவர்கள்) கூடினர். 1937 ஆம் ஆண்டில் தல்மூடிக் விரிவுரையாளர் அட்டியா, கற்பிப்பதைத் தொடர முடியாத ஒரு மூத்த தல்மூடிக் விரிவுரையாளருக்கு பதிலாக ட்ஸட்காவை பரிந்துரைத்தார். ட்ஸட்காவின் முதல் வகுப்பில் ரப்பி ஓவாடியா யோசெஃப், ரப்பி பென் சீயோன் அப்பா ஷால், ரபி யெஹுதா மொல்லம், ரபி பாருச் பென் ஹைம் மற்றும் ரபி எஸ்ரா ஆடஸ் ஆகியோர் அடங்குவர், இவர்கள் அனைவரும் செபார்டி தோரா உலகில் தலைமைப் பதவிகளுக்குச் செல்வார்கள். மஹர்ஷா மற்றும் மஹாராமின் தால்முடிக் வர்ணனைகளில் கவனம் செலுத்தி, கிளாசிக் செபார்டி பாணியில் ட்ஸட்கா கற்பித்தார். அட்டியாவைப் போலவே, மெஸில்லத் யெஷாரிம் போன்ற முஸார் (நெறிமுறைகள்) நூல்களின் ஆய்வையும் அவர் வலியுறுத்தினார். ஒவ்வொரு பாடத்தையும் தனது மாணவர்களின் நிலைக்கு ஏற்ப மாற்றியமைக்கும் திறனால் அவர் ஒரு ஆசிரியராக தன்னை வேறுபடுத்திக் காட்டினார். தோரா மற்றும் அதன் முனிவர்கள் மீதான அவரது அன்பும், மிட்ஸ்வோட் செய்வதற்கான அவரது விருப்பமும் சுறுசுறுப்பும் ட்சாட்காவை வகைப்படுத்தியது. அவர் எளிமையாக வாழ்ந்து, ஆடம்பரங்கள் இல்லாமல் திருப்தியாக இருக்க தனது மாணவர்களை ஊக்குவித்தார். அவர் ஒரு தயான் (மத நீதிபதி) ஆக பணியாற்றத் தகுதியுள்ளவராக இருந்தபோதிலும், ரப்பி ரூவன் காட்ஸ், பெட்டா டிக்வாவின் ராவ் ஆகியோரால் நிறுவப்பட்ட ஒரு புதிய பிராந்திய பெத் தினில் சேருமாறு கேட்டுக் கொள்ளப்பட்டாலும், ட்ஸட்கா போரட் யோசெப்பில் கற்றல் மற்றும் கற்பித்தல் ஆகியவற்றைத் தொடர விரும்பினார். 1948 அரபு-இஸ்ரேலிய போரின் போது, ஜோர்டானிய இராணுவம் பழைய நகரத்தை கைப்பற்றியபோது, கியுலா, கட்டமோன் மற்றும் புகாரிம் காலாண்டு ஆகிய சுற்றுப்புறங்களில் உள்ள ஜெப ஆலயங்களில் கற்கும் போரட் யோசெஃப் மாணவர்களின் குழுக்களை ட்சாட்கா மேற்பார்வையிட்டார். போருக்குப் பிறகு, 1950 களின் நடுப்பகுதியில் கியுலா சுற்றுப்புறத்தில் அமைக்கப்பட்ட ஒரு புதிய யெஷிவ கட்டிடத்தின் சார்பாக பணம் திரட்டுவதற்காக அவர் நான்கு மாதங்களுக்கு இங்கிலாந்துக்குச் சென்றார். யெஷிவாவின் சுவர்களுக்கு அப்பால், ட்ஸட்கா இஸ்ரேல் முழுவதும் தீவிரமாக இருந்தார், செபார்டி குடும்பங்கள் தங்கள் குழந்தைகளை மதச்சார்பற்ற பள்ளிகளுக்கு அனுப்புவதை விட தோரா கல்வியை வழங்குமாறு ஊக்குவித்தார். புதிய புலம்பெயர்ந்தோருக்கான தோரா கல்வியின் சார்பாக பெய்லிம் அமைப்பு நிதியுதவி அளித்த பேரணிகளில் அவர் பேசினார், மேலும் பள்ளி பதிவு நாட்களில் சுற்றுப்பயணம் செய்தார், தோரா பள்ளிகளில் தங்கள் குழந்தைகளை பதிவு செய்யுமாறு பெற்றோரிடம் கெஞ்சினார். இஸ்ரேல் மாநிலம் நிறுவப்பட்ட பிறகு, அரபு நாடுகளை விட்டு வெளியேறிய அல்லது வெளியேற்றப்பட்ட நூறாயிரக்கணக்கான செபார்டி யூதர்கள் வாழ்ந்து கொண்டிருந்த உறிஞ்சுதல் முகாம்களை அவர் பார்வையிட்டார், பெற்றோர்கள் தங்கள் குழந்தைகளை மதச்சார்பற்ற பள்ளிகளுக்கு அனுப்ப வேண்டாம் என்றும், குடியேறிய குழந்தைகளுக்காக தோரா பள்ளிகளைத் திறக்க நிறுவப்பட்ட சமூகங்களை ஊக்குவித்தார். மே 1970 இல் அட்டியா இறந்தபோது, யெஷிவ இயக்குநர்கள் ட்ஸட்காவை புதிய ரோஷ் யெஷிவாவாக மாறும்படி கேட்டுக்கொண்டனர். அவர் ஒப்புக்கொண்டார், ஆனால் அவர் தனது வகுப்பறையின் வாசலில் ஒரு புதிய அடையாளத்தைக் கண்டபோதுஃ "ரப்பி யெஹுதா ட்ஸட்கா, ரோஷ் யெஷிவ", அதை அகற்ற வேண்டும் என்று வலியுறுத்தினார், மேலும் அந்த பட்டத்தால் அழைக்க மறுத்தார். 1984 ஆம் ஆண்டில் அவர் செஃபர் கோல் யெஹுதா (யெஹூதாவின் குரல்) என்ற புத்தகத்தை வெளியிட்டார், இது வாழ்க்கையின் அனைத்து விஷயங்களிலும் அவரது அணுகுமுறையை உள்ளடக்கிய ஹலாகா மற்றும் அகதா பற்றிய புத்தகமாகும். அவரது பிற்காலங்களில் அவர் தொடர்ச்சியான மாரடைப்புகளால் பாதிக்கப்பட்டார், ஆனால் அவரால் குணமடைந்து தனது போதனைக்குத் திரும்ப முடிந்தது. மருத்துவமனையில் அனுமதிக்கப்பட்டபோதும், டிக்குன் சாட்ஸோட்டிற்காக நள்ளிரவில் எழுந்து வசிகினை (சூரிய உதய சேவை) பிரார்த்தனை செய்யும் தனது நடைமுறையைத் தொடர்ந்தார். ஒரு மருத்துவமனையில் அனுமதிக்கப்பட்டபோது, ரப்பி எலாசர் ஷாச் அவரைப் பார்வையிட்டார், அவர் தீவிர சிகிச்சை பிரிவில் ஒரு படுக்கையில் ஒரு செஃப்பருடன் கிடப்பதைக் கண்டார், டோரா படிப்பில் மூழ்கினார். 1991 ஆம் ஆண்டில் கெதலியா உண்ணாவிரதத்தின் இரவில் அவர் கடைசியாக மாரடைப்பால் பாதிக்கப்பட்டு மருத்துவமனைக்கு கொண்டு செல்லப்பட்டார். இரண்டு வாரங்களுக்குப் பிறகு அவர் பக்கவாதத்தால் பாதிக்கப்பட்டு கோமா நிலைக்குச் சென்றார். அவர் 20 அக்டோபர் 1991 அன்று (12 சேஷ்வன் 5752) இறந்தார் மற்றும் சன்ஹெட்ரியா கல்லறையில் ஒரு குடும்ப நிலத்தில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். அவருக்குப் பிறகு ரோஷ் யெஷிவாவாக ரப்பி பென் சீயோன் அப்பா ஷால் பதவியேற்றார். 1998 இல் பிந்தையவரின் மரணத்திற்குப் பிறகு, ட்சாட்காவின் மகன் ரப்பி மோஷே ட்சாட்கா, போரட் யோசெஃப் யெஷிவாவின் கியுலா கிளையின் ரோஷ் யெஷிவாவாக பெயரிடப்பட்டார். 1934 ஆம் ஆண்டில் பாக்தாத்தின் ரப்பி செலிம் த்சாலாக் படாட்டின் மகளான ஃபாஹிமா படாட்டை ட்சாட்கா குடும்பம் திருமணம் செய்து கொண்டது. இவர்களுக்கு ஐந்து மகன்களும் இரண்டு மகள்களும் இருந்தனர். ஃபாஹிமா தனது 57 வயதில் இறந்தார், அதன் பிறகு ட்ஸட்கா தாமர் அசுதேரியை மறுமணம் செய்து கொண்டார், அவர் உயிர் பிழைத்தார். குறிப்புகள் 1910 பிறப்புகள் 1991 ஜெருசலேமில் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் ரபீக்கள் இஸ்ரேலிய ரோஷ் யெஷிவாஸ் ஈராக்-யூத வம்சாவளியைச் சேர்ந்த இஸ்ரேலிய மக்கள் இஸ்ரேலில் செபார்டிக் ஹரேடி ரபீக்கள் சன்ஹெட்ரியா கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டனர்