Banna'i
ஈரானிய கட்டிடக்கலையில், பன்னாய் (பாரசீக மொழியில் "பில்டர் நுட்பம்") என்பது ஒரு கட்டிடக்கலை அலங்காரக் கலை ஆகும், இதில் பளபளப்பான ஓடுகள் வெற்று செங்கற்களுடன் மாறி மாறி ஒரு சுவரின் மேற்பரப்பில் வடிவியல் வடிவங்களை உருவாக்குகின்றன அல்லது புனிதமான பெயர்கள் அல்லது புனிதமான சொற்றொடர்களை உச்சரிக்கின்றன. இந்த நுட்பம் 8 ஆம் நூற்றாண்டில் சிரியா மற்றும் ஈராக்கில் தோன்றியது, மேலும் செல்ஜுக் மற்றும் தைமூரி சகாப்தத்தில் முதிர்ச்சியடைந்தது, இது ஈரான், அனடோலியா மற்றும் மத்திய ஆசியாவிற்கும் பரவியது. செங்கல் வேலை வடிவமைப்பு நிவாரணத்தில் இருந்தால், அது ஹசர்பாஃப் (ஹசர் "ஆயிரம்" மற்றும் பாஃப் "நெசவு" ஆகியவற்றின் கலவை, செங்கற்களின் நெய்த தோற்றத்தைக் குறிக்கிறது) என்று குறிப்பிடப்படுகிறது. ரக்கா நகர வாயிலில் (கி. பி. 772) வண்ண செங்கற்களுடன் கூடிய அலங்கார செங்கல் வேலைப்பாடுகளின் மிகப் பழமையான உதாரணம் காணப்படுகிறது. ஹசார்பாப்பின் ஆரம்பகால உதாரணம் பாக்தாத்திற்கு அருகிலுள்ள உகைதிர் அரண்மனையில் காணப்படுகிறது, இது சுமார் 762 இல் கட்டப்பட்டது. இந்த நுட்பம் ஈரான் மற்றும் மத்திய ஆசியாவில் ஒரு நூற்றாண்டுக்குப் பிறகு தோன்றியது, ஆனால் மிகவும் அதிநவீன வடிவமைப்புகளுடன். சமனிட் ஆட்சியாளர் இஸ்மாயிலின் கல்லறை (உஸ்பெகிஸ்தானின் புகாராவில்), நீண்ட மற்றும் குழிவான செங்கற்களைக் கொண்ட சுவர்களைக் கொண்டிருந்தது, இது ஒரு நெசவு வடிவத்தை உருவாக்கியது. இஸ்லாமிய செங்கல் வேலை பல நூற்றாண்டுகளாக அதன் நுட்பங்களின் நுட்பமான வளர்ச்சியில் வளர்ந்தது. 11 ஆம் நூற்றாண்டில், பல செங்கல் அளவுகளின் பயன்பாடு மற்றும் செங்கற்களுக்கு இடையிலான மூட்டின் ஆழத்தில் உள்ள மாறுபாடு ஆகியவை நிழலை உருவாக்கின, இது செங்கல் வரிசைகளின் கிடைமட்ட கோடுகளுடன் வலுவாக வேறுபட்டது (எடுத்துக்காட்டாக சாங்-பாஸ்ட் வளாகத்தில் உள்ள ஆர்ஸ்லான் ஜாதிப் கல்லறை). செங்கற்களின் வரிசைகள் கட்டிடத்தின் முகப்பகுதிக்குள் ஆழமாக அமைக்கப்பட்டு அதற்கு மேலே உயர்த்தப்பட்டன, இது நேர்மறை மற்றும் எதிர்மறை இடங்களை உருவாக்குகிறது (எடுத்துக்காட்டாக டம்கான் மினாரெட் மற்றும் பிர்-இ ஆலமதார் கோபுரத்தில்). இஸ்ஃபஹானில் உள்ள செஹெல் தோக்தரான் மினாரெட் (கட்டப்பட்ட 1107-1108) முக்கோணங்கள், சதுரங்கள், ஆக்டாகன்கள், சிலுவை வடிவ வடிவமைப்புகளுடன் செங்கல் வேலையின் ஆரம்ப எடுத்துக்காட்டுகளில் ஒன்றாகும் (மற்றொரு எடுத்துக்காட்டு, சாவேயின் மினாரெட், குஃபிக் மற்றும் நாஷ்கி எழுத்துக்களில் செங்கல் வேலைகளை உயர்த்தியுள்ளது). அஜர்பைஜானில் உள்ள குன்பாத்-இ சோர்க் நினைவுச்சின்னம் (1147 இல் கட்டப்பட்டது) அதன் மூலையில் உள்ள நெடுவரிசைகளில் பத்து வெவ்வேறு வகையான செதுக்கப்பட்ட செங்கற்களால் செய்யப்பட்டது. அஜர்பைஜானில் 12 ஆம் நூற்றாண்டில், செங்கற்கள் பளபளப்பான ஓடுகளுடன் இணைக்கப்பட்டன. இத்தகைய செங்கற்கள் பொதுவாக கோபால்ட் நீலம் மற்றும் டர்க்கைஸ் நிறத்தில் இருந்தன. செங்கல் வேலையில் அமைக்கப்பட்ட ஸ்கிரிப்ட்டின் ஆரம்ப எடுத்துக்காட்டு 1100 ஆம் ஆண்டில் கஸ்னியில் உள்ள ஒரு மினாரில் காணப்படுகிறது, இது ஆட்சியாளரான கஸ்னாவிட் ஆட்சியாளர் மூன்றாம் மசூத் மற்றும் அவரது பட்டங்களை உச்சரிக்கிறது. கல்வெட்டை உருவாக்க செங்கற்களுக்கு இடையில் டெர்ரா கோட்டாவின் இந்த கட்டிட துண்டுகள் செருகப்பட்டன. பிற்கால கட்டிடங்கள் உயர்ந்த செங்கற்களின் நிழல்களைப் பயன்படுத்தின, மற்றவை வார்த்தைகளை உச்சரிக்க வெவ்வேறு வண்ண செங்கற்களைப் பயன்படுத்தின. இந்த நடைமுறை இறுதியில் அல்லா, அலி மற்றும் முஹம்மது ஆகியோரின் பெயர்களை புனித எழுத்துக்களில் முழு செங்கல் கட்டிடங்களையும் மூடுவதற்கு வழிவகுத்தது. சதுர கோணங்களை மட்டுமே கொண்ட அரபு குஃபிக் கையெழுத்துப் பிரதியின் பதிப்பான சதுர குஃபிக், இந்த எழுத்துக்களின் கட்டிடக்கலை தழுவலாக இருந்ததாக நம்பப்படுகிறது. குஃபிக் எழுத்து பொதுவாக சதுர செங்கற்களைப் பயன்படுத்தி அடையப்பட்டது. குறிப்புகள் இஸ்லாமிய கட்டிடக்கலை கூறுகள் ஈரானில் அரபு கட்டிடக்கலை செல்ஜுக் கட்டிடக்கலை தைமூரி வம்சம் செங்கற்கள் இஸ்லாமிய கையெழுத்து ஆபரணங்கள் (கட்டிடக்கலை)