Jewish polemics and apologetics in the Middle Ages
இடைக்காலத்தில் யூத விவாதங்கள் மற்றும் மன்னிப்பு ஆகியவை யூத சமூகங்களை கிறிஸ்துவத்திற்கு மாற்றுவதிலிருந்து பாதுகாக்கவும் தடுக்கவும் எழுதப்பட்ட நூல்கள், அல்லது மிகவும் அரிதாக இஸ்லாத்திற்கு. வாதங்கள் ("போர்களில்" இருந்து) மற்றும் மன்னிப்புகள் ("பாதுகாப்பு" இலிருந்து) என்ற சொற்கள் வேறுபடுத்தப்படலாம், ஆனால் ஓரளவு அகநிலை என்றும் கருதப்படலாம். கிறிஸ்தவர்களை அல்லது மிகவும் அரிதாகவே முஸ்லிம்களை யூத மதத்திற்கு மாற்றும் நோக்கில் ஒரு சிறிய எண்ணிக்கையிலான மதமாற்ற உரைகளும் உள்ளன. இருப்பினும், யூத சர்ச்சைக்குரிய இலக்கியங்களில் பெரும்பாலானவை கிறிஸ்தவ சர்ச்சைக்குரிய எழுத்துக்களுக்கு பதிலளிக்கும் வகையில் மற்றும் கிறிஸ்தவ வாதங்களுக்கான நிரந்தர குறிப்புடன் எழுதப்பட்டன. கிறிஸ்துவத்திற்கு முந்தைய மற்றும் கிறிஸ்துவமயமாக்கப்பட்ட ரோமானியப் பேரரசின் கீழ் யூத மதத்தின் கிரேக்க, எகிப்திய மற்றும் ரோமானிய மதவாதிகளுக்கான பாதுகாப்புகள் யூதர்கள் சார்பாக ஃபிலோவின் மன்னிப்பிலும், ஜோசபஸின் அபியனுக்கு எதிரான மற்றும் பிற ஹெலனிஸ்டிக் யூத எழுத்தாளர்களிலும் காணப்படுகின்றன. யூத மதத்திலிருந்து கிறிஸ்துவ மதம் தோன்றியதைத் தொடர்ந்து ஆரம்ப நூற்றாண்டுகளில், ஆனால் கான்ஸ்டன்டைனால் கிறிஸ்துவ மதம் மாநில மதமாக நிறுவப்படுவதற்கு முன்பு, பரஸ்பர யூத-கிறிஸ்தவ விவாதம், விவாதங்கள் மற்றும் மன்னிப்புகள் நிகழ்ந்தன, எடுத்துக்காட்டாக ரப்பி டார்ஃபோனின் வார்த்தைகளில், மறுபுறம், ஜஸ்டின் மார்ட்டரின் டிரிபோவுடன் உரையாடல், ஜேசன் மற்றும் பாப்பிஸ்கஸின் இழந்த உரையாடல் (2 ஆம் நூற்றாண்டு), பின்னர் அதனாசியஸ் மற்றும் சக்கேயஸின் உரையாடல் (4 ஆம் நூற்றாண்டு), சைமன் மற்றும் தியோபிலஸின் உரையாடல் (5 ஆம் நூற்றாண்டு), மற்றும் தீமோத்தேயு மற்றும் அக்விலாவின் உரையாடல் (6 ஆம் நூற்றாண்டு). இடைக்காலம் பொதுவாக 5 ஆம் நூற்றாண்டு முதல் 15 ஆம் நூற்றாண்டு வரை ஐரோப்பாவை உள்ளடக்கியதாக கணக்கிடப்படுகிறது. இஸ்லாத்தின் கீழ் இடைக்காலத்தில் பல சர்ச்சைக்குரிய நூல்கள் கத்தோலிக்க ஐரோப்பாவிற்கு வெளியே யூதர்களும் கிறிஸ்தவர்களும் இஸ்லாத்தின் குடிமக்களாக சமமான நிலையில் இருந்த நாடுகளில் தோன்றின. சர்ச்சைக்குரிய நோக்கத்துடன் கூடிய மிகப் பழமையான கிறிஸ்துவ எதிர்ப்பு நூல்களில் டோலெடோட் யேஷு "இயேசுவின் வாழ்க்கை" (7 ஆம் நூற்றாண்டு) ஒன்றாகும், இருப்பினும் இது ஒரு உண்மையான சர்ச்சைக்குரிய அல்லது மன்னிப்புக் கோரும் படைப்பில் காணப்படும் வாதத்தின் நியாயமான வடிவமைப்பைப் பின்பற்றவில்லை. செஃபர் நெஸ்டர் ஹா-கோமர் "தி புக் ஆஃப் நெஸ்டர் தி ப்ரீஸ்ட்" (கி. பி. 600) மிகப் பழமையான உண்மையான சர்ச்சையாகும். இந்த புத்தகம் ஒரு முன்னாள் கிறிஸ்தவ (நெஸ்டோரியன்) பாதிரியாரின் யூத மதத்திற்கான வாதங்களாக தன்னை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறது. தேசிய எல்லைகள் மாறிக்கொண்டிருந்ததால் மன்னிப்புக் கோருவதற்கான தேவை எழுந்தது. சாதியாவின் கிதாப் அல்-அமானத் வால்-இடிக்காதத் "நம்பிக்கை மற்றும் கருத்துக்களின் புத்தகம்" (933) கிறிஸ்தவ திரித்துவத்தின் மறுப்புகளை உள்ளடக்கியது, மேலும் யூத வேதங்களுக்கு எதிரான ஹிவீ அல்-பால்கியின் வாதங்களுக்கு எதிராக மிகவும் கட்டுப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. கெய்ரோ ஜெனிசா துண்டுகளில் 10 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் இருந்து சமாரியர்கள், கிறிஸ்துவம் மற்றும் இஸ்லாம் மற்றும் யூத பிரிவுகளுக்கு எதிரான விவாதங்கள் அடங்கும். யூதர்கள் மற்றும் கிறிஸ்தவர்களை முஸ்லிம்கள் மதமாற்றம் செய்ததற்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, இஸ்லாத்தின் கீழ் யூதர்களும் கிறிஸ்தவர்களும் தங்கள் புரவலரின் மதத்தை விமர்சிப்பதில் அல்லது மதமாற்றம் செய்வதில் கவனமாக இருந்தனர். யூதா ஹலேவியின் அரபு கிதாப் அல் கஸாரி "கஸார்களின் புத்தகம்" (கி. பி. 1120), "வெறுக்கப்பட்ட மதத்தின் சார்பாக மறுப்பு மற்றும் ஆதாரம்" என்ற துணைத் தலைப்பில், கிறிஸ்துவம் மற்றும் கிரேக்க தத்துவத்துடன் இஸ்லாத்திற்கு மன்னிப்பு கோரியது அடங்கும். கத்தோலிக்க ஐரோப்பாவில் ஐரோப்பாவில் உள்ள யூதர்கள் 12 ஆம் நூற்றாண்டில் சர்ச்சைக்குரிய படைப்புகளை எழுதத் தொடங்கினர். ஜேக்கப் பென் ரூபனின் (12 ஆம் நூற்றாண்டு) மில்ஹமோத் ஹா-ஷெம் "பெயரின் போர்கள்" என்பது கிறிஸ்தவர்களின் மதமாற்றத்திற்கு எதிரான ஒரு மன்னிப்பு உரையாகும், இது மத்தேயுவின் லத்தீன் நற்செய்தியின் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட ஹீப்ரு மொழிபெயர்ப்புகளின் அடிப்படையில் கேள்விகளையும் பதில்களையும் கொண்டுள்ளது மற்றும் முழு ஹீப்ரு மொழிபெயர்ப்பிற்கும் ஒரு முன்னுதாரணமாக பணியாற்றியதாகத் தெரிகிறது. ஜோசப் கிம்மியின் செஃபர் ஹா-பெரிட் "உடன்படிக்கையின் புத்தகம்" (கி. பி. 1150) கிறிஸ்தவ வாதத்திற்கு மன்னிப்பு கேட்கும் வகையில் ஜேக்கப் பென் ரூபனின் வடிவத்தைப் பின்பற்றுகிறது, ஆனால் கிறிஸ்தவ சவால்களை மறுப்பது மட்டுமல்லாமல், கிறிஸ்தவ நம்பிக்கையின் பலவீனங்களையும் கிம்ஹி அடையாளம் காட்டுகிறார். அதே காலகட்டத்தில் செஃபர் நிஸாஹன் யாஷான் "தி (பழைய) புக் ஆஃப் விக்டரி" (லத்தீன் மொழியில் நிஸாஹன் வெட்டஸ், ப்ராக் ரப்பி யோம்-டோவ் லிப்மேன்-முஹ்ல்ஹவுசனின் 1405 சர்ச்சைக்குரிய படைப்புகளிலிருந்து வேறுபடுத்துவதற்காக) ஒரு "வழக்கமான அஷ்கெனாசிக் சர்ச்சை", மற்றும் ரப்பி ஜோசப் பென் நாதனின் (13 ஆம் நூற்றாண்டு) செஃபர் ஜோசப் ஹமேகேன் "ஜோசப் அதிகாரியின் புத்தகம்", இது மற்ற வாதங்களுக்கு இடையில் ஒரு கிறிஸ்தவ, 'சான்சிலர்' மற்றும் இரண்டு ரபீகளுக்கு இடையிலான உரையாடலை முன்வைக்கிறது. சர்ச்சைக்குரிய மற்றும் மன்னிப்புக் கோரும் காரணங்களுக்காக, கிறிஸ்தவ இறையியலில் பரந்த ஆர்வமும், தேவையான மொழியியல் கருவிகளைப் (லத்தீன் ஆய்வு) பெறுவதற்கான விருப்பமும் 13 ஆம் நூற்றாண்டில் வெளிப்பட்டதாகத் தெரிகிறது. பிற மன்னிப்பு படைப்புகளில் ஜோசப் ஆல்போவின் செஃபர் ஹா-இக்காரிம் "கோட்பாடுகளின் புத்தகம்" (1420), சஸ்டாய் கிரெஸ்காஸ் அல்லது அடோனை "கர்த்தரின் ஒளி" (1410), ட்ரோகியின் ஹிஸ்ஸுக் எமுனாவின் ஐசக் "விசுவாசம் பலப்படுத்தப்பட்டது" (1590) ஆகியவை அடங்கும். தால்முட்டின் பாதுகாப்புகள் இடைக்காலத்தின் பிற்பகுதியில் இயேசு தொடர்பான பொருள் தொடர்பான மிகவும் ஆபத்தான கிறிஸ்தவ குற்றச்சாட்டுகளுக்கு தேவையான யூத பதில்களில் ஒரு துணைப்பிரிவு காணப்படுகிறது, இது பாரிஸின் யெச்சியல், கூசியின் மோசே மற்றும் மெலூனின் யூதா ஆகியோரின் பதில்களில் காணப்படுகிறது பாரிஸ் விவாதம் (1240), பார்சிலோனாவின் விவாதம் (1263), மற்றும் ப்ரோஃபியாட் டுரான் "புறஜாதிகளின் அவமானம்" (1375), ஜோசப் ஆல்போ (மேலே குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது) மற்றும் டோர்டோசாவின் விவாதம் (1413). மறுமலர்ச்சி மற்றும் எதிர்-சீர்திருத்தம் மறுமலர்ச்சியைத் தொடர்ந்து ஐரோப்பாவின் மத நிலப்பரப்பு சீர்திருத்தம் மற்றும் எதிர்-சீர்திருத்தத்துடன் மாறியது. 17 ஆம் நூற்றாண்டின் மன்னிப்பு கோருவோர் மத்தியில் குறிப்பிடத்தக்கவர், பாரிஸில் உள்ள மரியா டி மெடிசியின் தனிப்பட்ட மருத்துவரான எலிஜா மொன்டால்டோ, 1611 இல் அவர் இறக்கும் வரை, விண்டிசியா யூடியோரமின் ஆசிரியரான மெனாசே பென் இஸ்ரேல் போன்ற மற்றவர்களுடன், ஆம்ஸ்டர்டாமின் யூத சமூகத்தால் அச்சிடப்பட்ட படைப்புகள். மொன்டால்டோவின் மாணவர் சவுல் லெவி மோர்டேரா, கிறிஸ்துவ மதத்தைப் பற்றிய பகுத்தறிவார்ந்த சர்ச்சைக்குரிய விமர்சனங்களை நடத்தும் மொன்டால்டோவின் பாரம்பரியத்தில் தொடர்ந்தார். லியோன் ஆஃப் மோடெனாவின் மாகன் வா-ஹெரெவ் "ஷீல்ட் அண்ட் வாள்" போன்ற பல சர்ச்சைக்குரிய படைப்புகள், மீண்டும் உரையாடல்களை வெல்ல வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன. மேலும் காண்க டோவியா சிங்கர் யூத மதத்திற்கு யூதர்களை மதமாற்றம் செய்தல் மற்றும் எதிர்-மதமாற்றம் செய்தல் இடைக்கால குறிப்புகள் யூத இடைக்கால இலக்கியம் யூத-கிறிஸ்தவ விவாதம் இடைக்கால யூத வரலாறு யூத மன்னிப்புகள்