Yoruba Girl Dancing
நைஜீரிய எழுத்தாளர் சிமி பெட்ஃபோர்டின் முதல் நாவலான யோரூபா கேர்ள் டான்சிங், "ஆப்பிரிக்கர்கள், சலுகை பெற்ற வகுப்புகளின் உறுப்பினர்கள் கூட, 'மேற்கத்திய' சமூக ஏற்றுக்கொள்ளலைப் பெற முடியும் என்ற அளவின் கனமான மற்றும் வேதனையான பிரச்சினையை கையாள்கிறது". யோரூபா கேர்ள் டான்சிங் முதன்முதலில் கிரேட் பிரிட்டனில் 1991 இல் (வில்லியம் ஹெய்ன்மேன் லிமிடெட்) மற்றும் பின்னர் அமெரிக்காவில் 1992 இல் (வைக்கிங் புக்ஸ்) வெளியிடப்பட்டது. இது ஆப்பிரிக்காவின் புதிய மகள்கள் என்ற 2019 தொகுப்பில் பிரித்தெடுக்கப்பட்டுள்ளது. கதை ரெமி ஃபாஸ்டர் என்ற புத்திசாலித்தனமான யோரூபா பெண்ணைப் பற்றியது, அவர் தனது ஆறு வயதில், நைஜீரியாவின் லாகோஸில் உள்ள தனது வீட்டிலிருந்தும், இங்கிலாந்தில் கல்வியைப் பெறுவதற்காக சலுகை பெற்ற வாழ்க்கையிலிருந்தும் பயணம் செய்கிறார். பல ஆண்டுகள் வெளிநாட்டில் வாழ்ந்த பிறகு, ஆங்கில தனியார் பள்ளிகளில் கணிசமான பாகுபாட்டை எதிர்கொண்ட போதிலும், ரெமி தன்னை ஒரு நைஜீரியனை விட ஒரு ஆங்கிலப் பெண்ணாக கருதத் தொடங்குகிறார். ஒரு பில்டங்ஸ்ரோமான் (வரவிருக்கும் வயது நாவல்), இந்த புத்தகம் காலனித்துவ காலத்திற்குப் பிந்தைய அடையாளப் பிரச்சினைகளில் கவனம் செலுத்துகிறது. நைஜீரியாவின் மிகப்பெரிய இனக்குழுக்களில் ஒன்றான யோரூபா மக்கள், அந்த நாட்டின் மக்கள் தொகையில் 21 சதவீதமாக உள்ளனர். முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் ரெமி ஃபாஸ்டர்-இங்கிலாந்தில் உள்ள ஒரு உறைவிடப் பள்ளியில் சேர ஆறு வயதில் அனுப்பப்பட்ட ஒரு நைஜீரிய பெண், ரெமி பெயரளவிலான கதாநாயகன் மற்றும் கதை சொல்பவர். பல ஆங்கில தனியார் பள்ளிகளில் அவரது கல்வி, பல்வேறு ஆங்கில குடும்பங்களுடன் தங்கிய அனுபவங்கள் மற்றும் இறுதியில் நைஜீரியாவுக்கு அவர் திரும்பிய அனுபவங்கள் ஆகியவற்றை விவரிக்கும் இந்த நாவல், குழந்தைப் பருவத்திலிருந்து இளமைப் பருவம் வரை அவரைப் பின்தொடர்கிறது. ரெமி புத்திசாலி, கூர்மையானவர் மற்றும் நன்கு படித்தவர், அவரது வயது காரணமாக ஓரளவு அப்பாவியாக இருந்தாலும், குறிப்பாக நாவலின் முதல் பாதியில். இங்கிலாந்தில் தங்கியிருந்தபோது, கலாச்சார போதனை மற்றும் இன வெறி ஆகியவற்றையும், கறுப்பின ஆப்பிரிக்கர்களின் ஸ்டீரியோடைப்கள் குறித்த அவரது சகாக்களின் கருத்துக்களையும் அவர் பிடித்துக் கொள்கிறார். மிஸ் பிக்கரிங்/"பிக்மாமா"-ஃபாஸ்டர் குடும்பத்தில் திருமணம் செய்து கொண்ட ஒரு ஆங்கிலேய பெண், மிஸ் பிக்கரிங்-ரெமிக்கு பிக்மாமா என்று தெரியும்-இங்கிலாந்தில் ரெமியை வாழ்க்கைக்குத் தயார்படுத்த உதவுகிறது. நைஜீரிய மனிதரை மணந்த பிக்மாமா, காலனித்துவத்திற்குப் பிந்தைய இங்கிலாந்தில் நிலவும் இன மற்றும் கலாச்சார மோதல்களை முதலில் அனுபவித்துள்ளார். ஒரு நைஜீரியக் குழந்தை லண்டனில் இனப் பாகுபாட்டை எதிர்கொள்ளும் என்பதை நன்கு அறிந்த பிக்மாமா, இளம் ரெமியை ஆங்கில சமூகத்திற்காக வளர்க்க தன்னால் முடிந்த அனைத்தையும் செய்கிறார். நல்ல அர்த்தம் இருந்தபோதிலும், அவரது முயற்சிகள் பெரும்பாலும் வாசகருக்கு முரட்டுத்தனமாக வருகின்றன. மிஸ் ஸ்மித்-லிவர்பூலுக்குச் செல்லும் கப்பலில் ரெமியை "பயிற்றுவிக்கும்" ஒரு குறுகிய, இளமையான ஆங்கிலப் பெண். மிஸ் ஸ்மித் கப்பலை கவனிக்காமல் அலைந்து திரிந்ததற்காக ரெமியை வெறுக்கிறார், இளம் பெண்ணின் புத்திசாலித்தனத்தை நிராகரிக்கிறார், மேலும் பொதுவாக பயணத்தின் போது ரெமிக்கு ஒரு தொந்தரவாக செயல்படுகிறார். திரு லோதர்-லிவர்பூலுக்கு சரக்கு கப்பலில் ஒரு படகில், திரு லோதர் கதாநாயகனுடன் ஒரு சாத்தியமற்ற நட்பை உருவாக்குகிறார். அவர் கப்பலையும் அதன் குழுவினரின் குடியிருப்புகளையும் சுற்றி ரெமியைக் காட்டுகிறார், அவர்கள் இருவரும் மட்டுமே சரக்கு கப்பலின் இரட்டை உலகங்களுக்கு இடையில் "சுதந்திரமாக செல்ல முடியும்" என்று குறிப்பிடுகிறார். கனிவான மற்றும் அக்கறையுள்ள, திரு லோதர் அனுதாபம் இல்லாத மிஸ் ஸ்மித்துக்கு ஒரு படலமாக செயல்படுகிறார். ரெமியின் பெற்றோர்-நாவலின் பெரும்பகுதிக்கு இல்லாததால், ரெமியின் பெற்றோர் முதலில் ரெமியை கல்விக்காக இங்கிலாந்துக்கு அனுப்ப மட்டுமே தோன்றுகிறார்கள். அவர்கள் ரெமியை மீண்டும் சந்திக்கிறார்கள், வெகு காலத்திற்குப் பிறகு, இந்த முறை ரெமியின் இளைய சகோதரி அடுகே மற்றும் இளைய சகோதரர் துஞ்சியை அழைத்து வருகிறார்கள். ஒரு உயர் வர்க்க நைஜீரிய குடும்பத்தின் தலைவராக, பொதுவில் ரெமியின் தந்தையின் நடத்தை ஆங்கில அந்நியர்களுக்கு அடிக்கடி அதிர்ச்சியை ஏற்படுத்துகிறது. குடும்பங்கள்-இங்கிலாந்தில் தங்கியிருந்தபோது, ரெமி பல வெவ்வேறு குடும்பங்களுடன் வசிக்கிறார், அவர்கள் அனைவரும் ஃபாஸ்டர் குடும்பத்தின் அறிமுகமானவர்கள். பொதுவாக, இந்த குடும்பங்கள் ரெமிக்கு அதிருப்தியை ஏற்படுத்துகின்றன, அவர்கள் தங்கள் வீடுகளில், குறிப்பாக நாவலின் பிற்பகுதியில் தேவையற்றவர்களாகவும் விரும்பத்தகாதவர்களாகவும் உணர்கிறார்கள். அடுகே-ரெமியின் இளைய சகோதரி, நாவலின் இறுதி காலாண்டில் ரெமிக்கு ஒரு படலமாக பணியாற்றுகிறார். கதையின் இந்த கட்டத்தில், புதிய ஆங்கில குடும்பங்களை கையாள்வதற்கான சிறந்த வழி அதிகப்படியான புகழ்ச்சியும் வசீகரமும் என்று ரெமி முடிவு செய்திருந்தாலும், ஆடுகே அத்தகைய தவறான அடையாளங்களை ஏற்க மறுக்கிறார். அந்நியர்களை கவர்ந்திழுக்கும் மற்றும் ஆங்கில கலாச்சாரத்துடன் ஒத்துப்போகும் ரெமியின் முயற்சிகளை வீணாக மட்டுமல்லாமல் சங்கடமாகவும் அவர் கருதுகிறார். கதை சுருக்கம் ஆறு வயது ரெமி ஃபாஸ்டர், நைஜீரியாவில் தனது தாத்தா பாட்டி மற்றும் அவர்களின் வளர்ப்பு குழந்தைகளுடன் வசிக்கிறார். அவளுடைய பெற்றோர் ஒரு திருமண வரவேற்பிலிருந்து வீட்டிற்குத் திரும்பும்போது, அவர்கள் ஆச்சரியமான செய்தியைக் கொண்டுவருகிறார்கள்ஃ இங்கிலாந்தில் உள்ள அனைத்து பெண்கள் உறைவிடப் பள்ளியில் வாழ அவள் அனுப்பப்படுகிறாள். ஃபாஸ்டர் குடும்பத்தில் திருமணம் செய்து கொண்ட ஒரு ஆங்கிலேய பெண் "பிக்மாமா", ரெமியை லிவர்பூலுக்குத் திரும்பும் பயணத்தில் அழைத்து வருவார். இந்த செய்தியால் ரெமி அதிர்ச்சியடைகிறார்; "எல்லோரும் இங்கிலாந்துக்குச் சென்றனர்" என்று அவருக்குத் தெரியும், ஆனால் இவ்வளவு இளம் வயதில் அவர் வெளியேறுவார் என்று அவர் ஒருபோதும் எதிர்பார்க்கவில்லை. ஒரு ஆங்கிலப் பள்ளியில் சேரும் வாய்ப்பில் உற்சாகத்தால் சமாளிக்கப்பட்டாலும், ஆங்கில சமூகத்தில் தனது மாற்றம் முடிந்தவரை சுமூகமாக செல்வதை உறுதிசெய்ய பிக்மாமா எடுக்கும் சில நடவடிக்கைகளால் அவர் மனச்சோர்வடைகிறார். ஆங்கில சிகையலங்கார நிபுணர்களுக்கு அதை எப்படி சரியாக ஸ்டைல் செய்வது என்று தெரியாது என்று அவர் நம்புவதால், ரெமியின் தலைமுடியை வெட்ட வேண்டும் என்று பிக்மாமா வலியுறுத்துகிறார். ரெமி அணிய ஒரு பெரிய ரெயின்கோட் மற்றும் பொருத்தமான தொப்பியை அவள் வாங்குகிறாள், இவை இரண்டும் அவளுடைய தோல் நிறத்தை மறைக்கும் அளவுக்கு பெரியவை. ரெமி, தனது இளம் வயதில், அலங்காரத்தின் பின்னணியில் உள்ள காரணத்தையோ அதன் தாக்கத்தையோ முழுமையாக புரிந்து கொள்ளவில்லை. ரெமியும் பிக்மாமாவும் சரக்கு கப்பலில் இங்கிலாந்துக்கு புறப்பட்டனர். முதல் நாள் காலையில், ரெமி தனது அறையை விட்டு வெளியேறி, தனது இரவு உடையைத் தவிர வேறு எதுவும் அணியாமல் கப்பலை ஆராய்ந்து பார்க்கிறாள். அவளை மிஸ் ஸ்மித் கண்டுபிடித்தார், அவர் அவளை மீண்டும் பிக்மாமாவிடம் இழுத்துச் சென்று, பயணத்தின் போது ரெமிக்கு ஆசிரியராக வழங்குகிறார். மிஸ் ஸ்மித்திலிருந்து தப்பிக்க ரெமி நோய்வாய்ப்பட்டதாக பாசாங்கு செய்கிறார், அவரது அறையிலிருந்து வெளியேறி, குழு குடியிருப்புக்குள் நுழைகிறார், அங்கு அவர் திரு லோதரை சந்திக்கிறார். மீதமுள்ள பயணத்தின் பெரும்பகுதியை லோதருடன் செலவிடுகிறார், கப்பலைப் பற்றி அறிந்து கொள்கிறார் மற்றும் குழுவினரின் கதைகளைக் கேட்கிறார். இங்கிலாந்துக்கு வந்ததும், ரெமி பிக்மாமாவின் சகோதரி ஆன்டி மேட்ஜ் மற்றும் மாமா ரெக் ஆகியோரை சந்திக்கிறார். ரெமி அத்தை பெட்டி மற்றும் மாமா தியோ ஆகியோருடன் தங்குவார் என்பதை அறிந்துகொள்கிறார், இருப்பினும் இருவரும் அவளை தங்க வைக்க தயங்குகிறார்கள். சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு, ரெமி உறைவிடப் பள்ளிக்குச் செல்கிறார். ஆரம்பத்தில் தனது தோலின் நிறம் காரணமாக ஒதுக்கப்பட்டாலும், ஒரு பெண் தனக்கு எதிராகத் துலக்கும் எவருக்கும் "தேய்ப்பார்" என்று கூறினாலும், ரெமி தனது பள்ளி தோழர்களின் நம்பிக்கையைப் பெறுகிறார், ஆப்பிரிக்காவின் கவர்ச்சியான, ஒரே மாதிரியான கதைகளை இட்டுக்கட்டுவதன் மூலமும், தனது தந்தை ஒரு தலைவர் என்று பாசாங்கு செய்வதன் மூலமும். ஆண்டுகள் கடந்து செல்கின்றன, மேலும் ரெமி பள்ளியிலிருந்து பள்ளிக்கு இடமாற்றம் செய்யப்படுகிறார். அவர் இப்போது நைஜீரியரை விட அதிகமான ஆங்கிலேயர், மேலும் லாகோஸில் உள்ள அவரது வீடு தொலைதூர நினைவாகத் தெரிகிறது. அவள் புத்திசாலி, சோர்வாக, ஓரளவு இழிந்தவளாக மாறிவிட்டாள். அவள், எல்லா கணக்குகளிலும், ஒரு ஆங்கிலேயப் பெண், இருப்பினும் அவளுடைய தோல் நிறம் அவளை ஒரு வெளிநாட்டவராக ஆக்குகிறது. நாவலின் போது ரெமி ஒருபோதும் நைஜீரியாவுக்குத் திரும்புவதில்லை, அங்கு அவர் இனி ஒதுக்கி வைக்கப்பட வேண்டிய ஒரு விசித்திரமான வெளிநாட்டவராக இருக்க மாட்டார், ஆனால் அவரது சகாக்களிடையே ஒரு புதிரான மற்றும் பண்பட்ட நபராக இருப்பார். யோருபா பெண் நடனத்தில் ரேஸ் ரேஸ் ஒரு முக்கியமான கருப்பொருளாகும், ஏனெனில் இது முக்கிய கதாபாத்திரத்தை எதிர்கொள்ளும் மிகப்பெரிய தடையாக இருக்கலாம். லாகோஸில் ரெமியின் காலத்தில், இனம் ஒரு பிரச்சினையாக தெளிவாகத் தெரியவில்லை, ஏனெனில் அவளுடன் தொடர்பு கொண்ட அனைவரும் கறுப்பினத்தவர்கள்; இருப்பினும், நைஜீரியாவில் இனத்தின் பங்கை வாசகர் புரிந்து கொள்ளத் தொடங்கும் சில முக்கிய தருணங்கள் உள்ளன. ரெமியும் அவரது குடும்பத்தினரும் தனித்துவமான மற்றும் பணக்காரர்களாக வேறுபடுகிறார்கள், ஏனெனில் அவர்கள் பெரும்பாலும் பணக்கார வெளிநாட்டவர்கள் மற்றும் வெள்ளை மக்கள் வசிக்கும் ஒரு பகுதியில் வாழ்கின்றனர். மேலும், இங்கிலாந்தில் இருந்து ஒரு வெள்ளை பெண்ணை தங்கள் குடும்பத்தில் சேர்ப்பது ரெமியின் பழமைவாத பாட்டிக்கு அவமரியாதை என்பது, இனத்தின் களங்கம் இரு வழிகளிலும் செல்கிறது என்பதைக் காட்டுகிறது, கறுப்பின மக்கள் மீது வெள்ளை மக்கள் மட்டுமல்ல. இருப்பினும், ரெமி இங்கிலாந்துக்கு வந்தவுடன் இது தலைகீழாக மாறுகிறது. உறைவிடப் பள்ளிக்குச் செல்வதற்கு முன்பு அவர் லண்டனில் தனது வெள்ளை மாற்றாந்தாய் பிக்மாமா மற்றும் அவரது உறவினர்கள் சிலருடன் நேரத்தை செலவிடுகிறார். ரெமி இந்த நபர்களை விரும்புகிறார், மேலும் தனது பள்ளி இடைவேளையின் போது அவர்களைப் பார்க்கச் சொல்கிறார், ஆனால் ஒரு கறுப்பினப் பெண்ணின் பாதுகாவலராக ஒரு வெள்ளை பெண் பணியாற்றுவதைப் பற்றி மற்றவர்கள் என்ன நினைப்பார்கள் என்பதன் காரணமாக அவரது வெள்ளை "அத்தை" இதில் சங்கடமாக இருக்கிறார் என்பது தெளிவாகிறது. ரெமி பள்ளிக்கு வந்தவுடன் இதுபோன்ற தப்பெண்ணத்தை அதிகம் எதிர்கொள்கிறாள். பள்ளியை நடத்தும் வெள்ளை பெண்கள் ஆறு வயது குழந்தை மீது சிறிதும் அனுதாபம் காட்டவில்லை, ஒரு இளம் நைஜீரிய பெண் ஒரு ஆடம்பரமான உறைவிடப் பள்ளிக்கு வருவதால் அவர் எதிர்கொள்ளும் மாற்றத்தின் கடுமையான தன்மை, அங்கு அவர் ஒற்றை ஆப்பிரிக்கர் மட்டுமல்ல, ஒரே கறுப்பினப் பெண்ணும் ஆவார். மேலும், பள்ளி சீருடை "நிக்கர்" பழுப்பு என்று குறிப்பிடப்படுகிறது, மேலும் அவள் வசிக்கும் பகுதிகளைப் பகிர்ந்து கொள்ள வேண்டிய பெண்கள் அவளுடைய கறுப்பு நிறம் தொற்று என்று அனுமானிக்கப்படுகிறார்கள். நாவலின் முடிவில், பிரிட்டனில் அவர் எதிர்கொண்ட அனைத்து மோதல்களும் இருந்தபோதிலும், அவர் உண்மையில் பிரிட்டிஷ் என்று ரெமி திருப்திகரமான முடிவுக்கு வருகிறார். இனம் தொடர்பான தனது உள் பிரச்சினைகளை அவளால் சமாளிக்க முடிகிறது, மேலும் அவள் எப்போதும் பரவியிருக்கும் இரண்டு மண்டலங்களில் ஒன்றிற்குள் தன்னை உறுதியாக அறிவிக்கிறாள். இனம் தொடர்பான நாவலின் பல தருணங்களின் மொத்த விளைவு, 1950 களில் லண்டனில் கறுப்பு நிறத்தின் களங்கம் எவ்வளவு கடுமையானது என்பதை வாசகருக்குத் தெரிவிப்பதாகும், எந்த பணமும் கல்வியும் ஒரு கறுப்பின மனிதனை முற்றிலுமாக தப்பிக்க அனுமதிக்காது. சமூக-பொருளாதார வர்க்கம் வாசகர் ரெமிக்கு அறிமுகப்படுத்தப்படும்போது, அவர் நைஜீரியாவின் லாகோஸில் தனது மிகவும் பணக்கார தாத்தா பாட்டிகளுடன் வசித்து வருகிறார். அவர்கள் பல மாடிகள் மற்றும் பல ஊழியர்களைக் கொண்ட ஒரு மகத்தான காலனித்துவ பாணி வீட்டைக் கொண்டுள்ளனர், அவர்கள் மைதானத்தில் தனித்தனி குடியிருப்புகளில் வாழ்கின்றனர். செல்வம் ரெமியை தன்னைச் சுற்றியுள்ளவர்களிடமிருந்து தனிமைப்படுத்துகிறது. அவளுடைய பணிப்பெண்கள், வயதில் அவளுக்கு நெருக்கமானவர்கள், ஆனால் அவர்களின் வழிமுறைகள் மற்றும் வகுப்பில் மிகவும் வித்தியாசமானவர்கள், அவள் நண்பர்களுக்கு மிக நெருக்கமான விஷயங்கள், இருப்பினும் அவர்களிடையே எப்போதும் ஒரு நிலை துண்டிக்கப்படுகிறது, ரெமி தனது தாத்தா பாட்டியின் வீட்டில் பணிபுரியும் ஊழியர்களில் ஒருவருடன் சந்தைக்குச் செல்லும்போது இன்னும் தெளிவாகத் தெரிகிறது. ரெமி ஆங்கில பாணியிலான ஆடைகளை அணிந்துள்ளார், அதற்காக சில பெண்களால் கேலி செய்யப்படுகிறார். மேலும், அவரது குடும்ப உறுப்பினர்களில் ஒருவரின் திருமணம் பெறும் அளவு, ஆடம்பரம் மற்றும் கவனம் ஆகியவை அவரது குடும்பம் எவ்வளவு பணக்காரர்கள் என்பதையும், இந்த செல்வம் அவர்களுக்கு வழங்கும் உயர்மட்டத்தையும் குறிக்கிறது. ஆறு வயது ரெமி நைஜீரியாவிலிருந்து இங்கிலாந்துக்கு பயணம் செய்யும் போது, அவர் தனது மாற்றாந்தாய் பாட்டி பிக்மாமாவின் சில உறவினர்களுடன் தங்கியிருக்கிறார். அவர்களுக்கு வேலைக்காரர்கள் இல்லை என்பதையும், வீட்டுப் பெண் தானே வீட்டு வேலைகளைச் செய்கிறாள் என்பதையும் ரெமி உடனடியாக கவனிக்கிறாள். அவர்கள் ஏழைகள் என்று ரெமி கருதுகிறார். இந்த தொலைதூர உறவினர்களுடன் லண்டனில் தங்கியதைத் தொடர்ந்து, அவர் மற்ற பணக்கார சிறுமிகளுடன் உறைவிடப் பள்ளிக்குச் செல்கிறார். இருப்பினும், அவரது இனம் காரணமாக, இந்த பெண்கள் நைஜீரியாவில் ஒரு ஆடம்பரமான வாழ்க்கை முறையை வாழ்ந்திருக்கலாம் என்று நம்பவில்லை, மேலும் அவர் தனது வகுப்பு தோழர்களிடமிருந்து தனிமைப்படுத்தப்படுகிறார். ரெமியின் வாழ்க்கையில் சமூக-பொருளாதார நிலை ஏற்படுத்தும் பிளவு அவரது தொடர்ச்சியான தனிமைப்படுத்தப்பட்ட உணர்வை அடிக்கோடிட்டுக் காட்டுகிறது. அவளைப் போன்றவர்களில் அவள் ஒருபோதும் இல்லை, அவளுடைய இனம் மற்றும் சமூக-பொருளாதார வர்க்கத்தால் ஏற்படும் பிளவுகளுக்கு ஏற்ப, அவள் ஒரு வலுவான மற்றும் ஓரளவு இழிந்த இளம் பெண்ணாக வளர வேண்டும். காலனித்துவ காலனித்துவம் மற்றும் பிந்தைய காலனித்துவம் ஆகியவை நாவலின் முக்கிய கருப்பொருள்கள் ஆகும். காலனித்துவ லாகோஸில் உள்ள ஒரு பணக்கார குடும்பத்தில் இருந்து வந்த ரெமி அடிப்படையில் ஒரு ஐரோப்பிய ஆப்பிரிக்க கலாச்சாரத்தில் வாழ்கிறார்-அவர் ஆப்பிரிக்காவில் வசிக்கிறார், ஆனால் அவரைச் சுற்றியுள்ள அனைத்தும் ஐரோப்பிய செல்வாக்கைக் கொண்டுள்ளன. அவர் ஊழியர்களுடன் ஒரு பெரிய வீட்டில் வசிக்கிறார் மற்றும் நைஜீரிய உயர் வர்க்கத்தின் ஒரு பகுதியாகும், அவர்களுக்கு பிரிட்டிஷ் கலாச்சாரம் ஒரு மேலாதிக்க செல்வாக்கு. ஆங்கிலேயர்களின் காலனித்துவம் ரெமி மற்றும் அவரது குடும்பத்தின் மீது ஐரோப்பிய பாணி அழகு உட்பட கிட்டத்தட்ட எல்லாவற்றிலும் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது. ரெமி தன்னை ஐரோப்பிய நடிகைகளுடன் ஒப்பிடுகிறார், மேலும் அவர் அவர்களைப் போலவே இருக்க விரும்புகிறார். அவள் ஆங்கில ஆடைகளை அணிந்திருக்கிறாள். நாவலின் தொடக்கத்தில், அவர் தனது ஆங்கில ஆடைகளை சந்தையில் அணிவதில் தவறு செய்கிறார், அங்கு அவர் அதே வகுப்பைச் சேராத மற்றும் பாரம்பரிய ஆப்பிரிக்க ஆடைகளை அணிந்திருக்கும் சிறுமிகளை சந்திக்கிறார். அவர்கள் அவளை முற்றுகையிட்டு, ஐரோப்பியர்கள் செய்வதைப் பின்பற்றியதற்காகவும், அவளை மேலும் காலனித்துவப்படுத்த அனுமதித்ததற்காகவும் அவளை கிண்டல் செய்து துன்புறுத்துகிறார்கள். அவள் ஆங்கில உடையை அணிவது அவர்களுக்கு கிட்டத்தட்ட அவமரியாதைக்குரியது-அவர்களின் காலனித்துவ நாட்டைச் சேர்ந்த ஆடைகள். ரெமி இங்கிலாந்தில் உள்ள உறைவிடப் பள்ளிக்குச் செல்வது காலனித்துவம் மற்றும் ஆப்பிரிக்காவில் பிரிட்டிஷ் செல்வாக்கின் மற்றொரு பிரதிநிதித்துவமாகும். ஐரோப்பாவில் கல்வி கற்பது ரெமி தன்னை மேம்படுத்திக் கொள்வதற்கான ஒரு வழியாகும் என்று அவரது பணக்கார குடும்பம் நம்புகிறது. நைஜீரியாவிலிருந்து லண்டனுக்கு ரெமி ஃபாஸ்டரின் நிகழ்வு நிறைந்த பயணத்தின் யோரூபா கேர்ள் டான்ஸிங்கில் உள்ள கதை, இதேபோன்ற குழந்தைப் பருவத்தை அனுபவித்த எழுத்தாளர் சிமி பெட்ஃபோர்டின் வாழ்க்கையுடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது. ஓரளவு சுயசரிதையாக இருப்பதைத் தவிர, இந்த நாவல் மற்ற புத்தகங்கள், பாடகர்கள் மற்றும் கலாச்சாரத்தின் அம்சங்களையும் குறிப்பிடுகிறது, அவை யோரூபா பெண் நடனத்தின் எழுத்தில் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளன. ரெமி தனது பள்ளி பாடகர் குழுவிற்காக ஆடிஷன் செய்யும் போது, அவள் ஒரு மோசமான பாடகராக மாறுகிறாள், ஆடிஷனுக்குப் பிறகு ஆசிரியர் குழப்பமடைகிறார்ஃ "உங்கள் எல்லா மக்களையும் போலவே பால் ரோப்சனைப் போன்ற அழகான குரலைக் கொண்டிருப்பீர்கள் என்று நான் நினைத்தேன்" (125). ரெமி தனது வகுப்பு தோழர்களுடன் சமத்துவத்தை அடைய போராடுவதால், இதுபோன்ற மொத்த பொதுமைப்படுத்தல்கள் புத்தகத்தில் வேறு இடங்களில் மீண்டும் மீண்டும் நிகழ்கின்றன. ஒரு வகுப்புத் தோழியான அனிதா, ரெமியின் தோல் நிறம் தேய்ந்துவிடுகிறது என்று மற்ற சிறுமிகளை நம்ப வைக்கிறார் (86). இத்தகைய சம்பவங்கள் வெளிநாட்டில் ரெமியின் ஆரம்பகால வாழ்க்கையை பாதிக்கின்றன. நாவலின் முடிவில், ரெமி தனது வாழ்க்கையை ஷேக்ஸ்பியரின் ஓதெல்லோவுடன் ஒப்பிடுகிறார். ஓதெல்லோவின் சோகத்தில், டெஸ்டிமோனாவின் தந்தையால் அவள் ஏன் ஒரு கறுப்பின மனிதனை நேசிப்பாள் என்று புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை. தனது நண்பர் ஃபோபேவுடன் பேசும்போது, ரெமி தனது ஆசிரியரைப் பற்றி குறிப்பிடுகிறார்ஃ "டெஸ் டெமோனாவில் ஓதெல்லோ மந்திரங்களைப் பயன்படுத்தியதாக பிராபாண்டியோ குற்றம் சாட்டியதைப் போலவே, நான் மொழியைக் கவர ஒருவித வூடூவைப் பயன்படுத்துகிறேன் என்று அவர் நினைக்கிறார் என்று நான் நம்புகிறேன்" (172). ஓதெல்லோ ஒரு வெனிஸ் பெண்ணாக மாற முயற்சித்ததைப் போலவே, இறுதியில் தற்கொலை செய்வதற்கு முன்பு, தனது வாழ்நாள் முழுவதையும் ஒரு ஆங்கிலேய பெண்ணாக மாற முயற்சித்ததாக ரெமி உணர்கிறார். அவள் ஒரு காலத்தில் யார் என்பதைப் பற்றிய பார்வையை இழந்துவிட்டதாக அவள் முடிக்கிறாள். இந்த நேரத்தில், ஆங்கில சமூகத்தில் தான் ஒருபோதும் முழுமையாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட மாட்டேன் என்பதை அவள் அறிந்திருக்கிறாள். வெளிநாட்டில் படிக்கும்போது ஏற்பட்ட நட்பு இருந்தபோதிலும், அவளைப் பார்த்து, அவரது வளர்ப்பு மற்றும் இனம் குறித்து கேள்வி கேட்கும் நபர்கள் எப்போதும் இருப்பார்கள். புத்தகத்தின் கடைசி பக்கங்களில், ரெமி தனது நண்பர்கள் மற்றும் குடும்பத்தினருடன் நடனமாடுகையில், அவரது வாழ்க்கை முழு வட்டமாக வருகிறது. வெளிநாட்டில் வாழ்வதில் உள்ள சிரமங்களை அனுபவித்த பிறகு, அவள் மீண்டும் தனது சொந்த கலாச்சாரத்துடன் இருக்கிறாள், மேலும் முற்றிலும் திருப்தியாக இருக்கிறாள். நாவலின் இறுதி வரி கூறுகிறதுஃ "ஒரு யோரூபா பெண் நடனமாடுவதை விட அழகான காட்சி ஏதேனும் இருக்கிறதா" என்று வயதான பெண்கள் சொன்னார்கள். தனது தாய், சகோதரர்கள், சகோதரிகள் மற்றும் நண்பர்களுடன் மீண்டும் இணைந்ததில் ரெமியின் உண்மையான மகிழ்ச்சி அவரது கவர்ச்சியான, கலாச்சார நடனம் மூலம் காட்டுகிறது. வரலாற்று பின்னணி கதை 1950 களில் நைஜீரியா மற்றும் இங்கிலாந்தில் அமைக்கப்பட்டுள்ளது. நைஜீரியா 1960 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில் பிரிட்டனிடமிருந்து சுதந்திரம் பெற்றது. ஐரோப்பிய தேசத்தின் பல வருட காலனித்துவம் மற்றும் படையெடுப்புக்குப் பிறகு, நாடு பின்னர் வெளிநாட்டு கட்டுப்பாட்டிலிருந்து விடுவிக்கப்பட்டது. சுதந்திரம் நாட்டிற்கு ஒரு மகத்தான சாதனையைக் குறித்தாலும், நைஜீரியா இன்னும் நீண்டகால வெளிநாட்டு செல்வாக்கு அல்லது ஆட்சியைக் கொண்டிருந்தது. நாவலின் ஆசிரியர் காலனித்துவம், வர்க்கம் மற்றும் இனம் போன்ற பிரச்சினைகளை முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் வாழ்க்கையுடனும் நைஜீரிய சமூகத்தில் அவர்களின் முக்கிய பங்குடனும் தொடர்புபடுத்துகிறார். இந்த கருப்பொருள்கள் அனைத்தும் ஒன்றோடொன்று தொடர்புடையவை மற்றும் 1950 களில் தேசத்தின் அணுகுமுறையை எடுத்துக்காட்டுகின்றன. உதாரணமாக, வெளிநாட்டில் படிப்பதற்கான வாய்ப்பு தன்னை மேம்படுத்திக் கொள்வதற்கான ஒரு வழியாகும் என்ற நம்பிக்கையில் தனது கல்வியை மேலும் மேம்படுத்துவதற்காக ரெமி தனது பெற்றோர்களால் இங்கிலாந்துக்கு அனுப்பப்படுகிறார். நாவல் முழுவதும், வர்க்கம் மற்றும் இனம் போன்ற பிரச்சினைகளும் தோன்றுகின்றன, இது ரெமி மற்றும் நைஜீரிய மக்கள் எதிர்கொள்ளும் போராட்டங்களைக் காட்டுகிறது. ரெமியைச் சுற்றியுள்ள சூழல் காலனித்துவம், இனம் மற்றும் வர்க்க அமைப்பு ஆகியவற்றுடன் தேசத்தின் போராட்டத்திற்கு இணையாக உள்ளது. உதாரணமாக, அவரது அடையாளத்துடனான அவரது போர் குறிப்பாக இனப் பிரச்சினைகளை எடுத்துக்காட்டுகிறது. அவரது வகுப்பறையில் உள்ள மாணவர்கள் அவரது மிகவும் வித்தியாசமான தோற்றத்திற்காக அவளை கேலி செய்யும்போது, ரெமி மற்றவர்களைப் போலவே தோற்றமளிக்க முயற்சிக்கிறார். ஒரு கட்டத்தில், சமூகத்தின் அழுத்தங்கள் அவளை தனது ஆப்பிரிக்க அம்சங்களை வெறுக்கவும், பிரபலமான ஐரோப்பிய தோற்றத்தை விரும்பவும் செய்கின்றன. நாவலின் சுவாரஸ்யமான தலைப்பு, யோரூபா கேர்ள் டான்சிங், ரெமி யார், அவள் எங்கிருந்து வந்தாள், அவளுடைய கலாச்சார பின்னணி ஆகியவற்றை வாசகர்களுக்கு நேரடியாக சமிக்ஞை செய்கிறதுஃ அவள் ஒரு யோரூபா பெண், எங்கு சேர வேண்டும் என்ற குழப்பத்தின் மத்தியில் நடனமாடுகிறாள், அவளுடைய அடையாளத்துடன் போராடுகிறாள், அவள் பிரிட்டிஷ் அல்லது ஆப்பிரிக்கரா. இந்த நாவலில் நைஜீரியாவின் வளமான மற்றும் சிக்கலான வரலாறு வெளிநாட்டு தாக்கங்களுடன் தொடர்புகொள்வது மற்றும் இது கொண்டு வரும் பல அடிப்படை பிரச்சினைகள் ஆகியவை குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன. வரவேற்பு மற்றும் விமர்சனங்கள் வெளியீட்டாளர்கள் வாராந்திர யொருபா கேர்ள் டான்சிங் உரையாற்றும் இனப் பிரச்சினைகளை வலியுறுத்துகிறதுஃ ". அவள் மேல்-க்ரஸ்ட் சில்காட் மேனர் பள்ளியில் டெபாசிட் செய்யப்பட்டிருக்கிறாள் (அங்கு சீருடை உடுப்பு 'நிக்கர் பழுப்பு'). [குடும்பம்] அவளுடைய வகுப்புத் தோழரின் ஆய்வையும் ஏளனத்தையும் சகித்துக் கொள்ள வேண்டும், அவர்களில் ஒருவர் 'கருப்பு தேய்ப்பது' என்ற வார்த்தையை பரப்புகிறார். விமர்சனம் முடிவடைகிறதுஃ" நைஜீரியாவைச் சேர்ந்த பெட்ஃபோர்ட், ஒரு குழந்தையாக பிரிட்டனுக்கு குடிபெயர்ந்தார், இப்போது லண்டனில் வசிக்கிறார், அவர் ஒரு புத்திசாலித்தனமான மற்றும் ஆத்திரமூட்டும் புத்தகத்தை எழுதியுள்ளார், இது அவர் வளைந்த சமூக வட்டங்களில் சில ஆன்மாவைத் தேடத் தூண்டக்கூடும் ". கிர்கஸ் விமர்சனங்கள் விவரம் கூறியதுஃ "வேடிக்கையான, தொடுதல் அறிமுகமாகும். வரவிருக்கும் வயது, கலாச்சார மாற்றங்கள் மற்றும் தொடர்ச்சிகளின் எழுச்சியூட்டும் கதை". அலிசியா கியுட்னாவின் அமேசான் வாடிக்கையாளர் விமர்சனம் புத்தகம் மற்றும் பெட்ஃபோர்டின் எழுத்தை மிகவும் விமர்சிக்கிறது. இருப்பினும், இந்த புத்தகம் எளிதில் படிக்கக்கூடியது என்று கியுட்னா கூறுகிறார், கதாபாத்திரங்களுக்குள் உள்ள முதிர்ச்சியற்ற தன்மை மற்றும் கதையில் ஒருவருக்கொருவர் அவர்களின் உறவுகள் காரணமாக யோரூபா கேர்ள் டான்சிங் பெரியவர்களை ஈர்க்காது என்று அவர் இடுகையிடுகிறார். குட் ரீட்ஸ்ஃ பார்பரா இந்த புத்தகத்தை விரும்பினார், மேலும் அதை ரெவல்யூஷனரி ரோட் கதையுடன் ஒப்பிடுகிறார். புத்தகத்தில் உள்ள அனைத்து கதாபாத்திரங்களிலும் உள்ள தூரம் மற்றும் உணர்ச்சிகளின் துண்டித்தல் மற்றும் கதாபாத்திரங்கள் ஒருவருக்கொருவர் பகிர்ந்து கொள்ளும் அனைத்து உறவுகளிலும் அவர் முதன்மையாக அக்கறை கொண்டதாகத் தெரிகிறது. பார்ன்ஸ் & நோபல்ஃ தலையங்க விமர்சனங்கள்-"விமர்சகர்களிடமிருந்து": ஜேனட் இங்கிரகாம் புத்தகத்தை ரசித்தார், இருப்பினும், அது அவசரப்பட்டு இறுதியில் "தடுமாறியது" என்று உணர்ந்தார். இங்கிரகாம் ரெமியை நேசித்ததாகத் தோன்றியது, ஆனால் பெட்ஃபோர்ட் அல்ல, "அனுதாபமுள்ள, நகைச்சுவையான கதை சொல்பவர் மற்றும் அவரது கதை எழுப்பும் பிரச்சினைகள் இந்த குறைபாடுள்ள ஆனால் மகிழ்ச்சியான, உற்சாகமான நாவலை பரிந்துரைக்கிறது". 1992 செப்டம்பரில் ஃபிரான்சின் ப்ரோஸின் வாஷிங்டன் போஸ்ட் மதிப்பாய்வு கூறியதுஃ "அரசியல் எல்லைகள் மறுவரையறை செய்யப்படுவதும், அகதிகள் மக்கள் பெருகுவதும் அதிகரித்து வருவதைக் கருத்தில் கொண்டு, எதிர்காலத்தின் நாவல் குடியேற்றத்தின் நாவலாக இருக்கலாம்ஃ கதாபாத்திரங்கள் அன்னிய நிலங்களுக்கு மாற்றப்பட்டு, புதிய தடைகள் மற்றும் ஆபத்துகளின் மயக்கும் வரிசையுடன் போராட வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ள கற்பனைகள், அப்பாவி குறுக்கு கலாச்சார தவறான புரிதல் முதல் தட்டையான ஜிங்கோயிஸ்ட் வரை வரவிருக்கும் தசாப்தங்கள் உண்மையில் இதுபோன்ற நாவல்களின் அலைகளைக் கொண்டுவருகின்றன, சிமி பெட்ஃபோர்டின் கவர்ச்சிகரமான, நகைச்சுவையான மற்றும் புத்திசாலித்தனமான யோரூபா பெண் நடனம் தரையிறங்குவதற்கு முன்பே உள்ளது. . அழகாக எழுதப்பட்ட, யோரூபா கேர்ள் டான்சிங் ஒரே நேரத்தில் கடுமையான மற்றும் நகரும், இடம்பெயர்வு மற்றும் சரிசெய்தல் செலவு பற்றி வேதனையுடன் நேர்மையாக உள்ளது. 1991 அக்டோபரில், யோரூபா பெண் நடனத்தின் ஐந்து பகுதிகளின் சுருக்கம் (மார்கரெட் பஸ்பியால், அட்ஜோவா ஆண்டோவால் படிக்கப்பட்டு டேவிட் ஹண்டர் தயாரித்தது) பிபிசி ரேடியோ 4 இன் புக் அட் பெட்டைமில் ஒளிபரப்பப்பட்டது. ஹோடப், ஜேம்ஸ், "தி புரோட்டோ-அஃப்ரோபோலிடன் பில்டங்ஸ்ரோமான்ஃ யோருபா பெண்கள், எதிர்ப்பு மற்றும் சிமி பெட்ஃபோர்டின் யோருபா பெண் நடனத்தில் தேசம்", தி குளோபல் சவுத், தொகுதி 10, எண் 1, ஸ்பிரிங் 2016, பக்கங்கள். லாக், ஹெலன், "யோரூபா பெண் நடனம் மற்றும் போருக்குப் பிந்தைய மாற்றம் ஒரு ஆங்கில பல இன சமூகத்திற்கு", இன ஆய்வுகள் விமர்சனம் (1999) 22 (1): 112-121. 1991 நைஜீரிய நாவல்கள் 1991 பிரிட்டிஷ் நாவல்கள் லாகோஸில் அமைக்கப்பட்ட பிரிட்டிஷ் பில்டங்ஸ்ரோமன்ஸ் நாவல்கள் இங்கிலாந்தில் அமைக்கப்பட்ட நாவல்கள் இனம் மற்றும் இனத்தைப் பற்றிய நாவல்கள் 1950 களில் குடியேற்றத்தைப் பற்றிய நாவல்கள் 1991 முதல் நாவல்கள் போஸ்ட்கலோனியல் நாவல்கள் ஹெய்ன்மேன் (வெளியீட்டாளர்) புத்தகங்கள் யோரூபா கலாச்சாரம்