Opanda Kingdom
ஓபண்டா இராஜ்ஜியம் என்பது இப்போது நைஜீரியாவில் அமைந்துள்ள ஒரு பண்டைய ஆப்பிரிக்க இராஜ்ஜியமாகும். பண்டைய வரலாறு பண்டைய ஓபண்டா இராஜ்ஜியம் எக்புரா இனக்குழுவால் நிறுவப்பட்டது. அதன் வளர்ச்சி இப்போது ஓபண்டாவின் மாற்று இருக்கையான உமைஷாவில் (ஓரெஹு) உச்சக்கட்டத்தை அடைந்தது. ஓபண்டா (பாண்டா என்றும் அழைக்கப்படுகிறது) முதன்முதலில் 11 ஆம் நூற்றாண்டில் நிறுவப்பட்டது, 16 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் கைவிடப்பட்டது, மேலும் 1750 ஆம் ஆண்டில் மீண்டும் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டது. ஓபண்டா 1349 முதல் 1385 வரை எக்புராவால் ஆளப்பட்டது. 16 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், குடியிருப்பாளர்களில் சிலர் இடாவுக்கு வடக்கே உள்ள இரண்டாம் அபாவுக்கு குடிபெயர்ந்தனர், அங்கு எக்புரா ஏற்கனவே குடியேறியிருந்தார். இக்லா இராஜ்ஜியத்தை நிறுவிய அபுட்டு ஏஜியின் மகள் மற்றும் வாரிசான எபெலே. இடாவின் இராஜ்ஜியம் குறித்த சர்ச்சை பல குழுக்களின் இடம்பெயர்வுக்கு வழிவகுத்தது. ஓஹெமி ஓஸி ஏக்யே தலைமையிலான குழு தனது குடும்ப உறுப்பினர்கள்/ஆதரவாளர்களுடன் இடாவை விட்டு வெளியேறியது, அவர் ஓமுவை எடுத்துக் கொண்டார், அதாவது எக்புரா பேச்சுவழக்கில் குதிரைக் கதை என்று பொருள்படும், ஏனெனில் அவர் இன்றைய கோகி மாநிலமான ஒன்யோகனில் குடியேறிய ஒரு இளையவரிடம் தோல்வியடைந்தார்; பின்னர் அவர்கள் இன்றைய நசராவா மாநிலத்தில் உள்ள ஒகாங்போவுக்கு குடிபெயர்ந்தனர், பின்னர் இன்றைய கோகி மாநிலத்தில் உள்ள இகுக்பாகாவுக்கு குடிபெயர்ந்தனர், இது அனைத்து எக்புரா மொழி பேசும் மக்களின் அரசியலாகும். ஓஹெமி ஓஸி ஏக்யேயின் மரணத்தைத் தொடர்ந்து ஏற்பட்ட வாரிசுப் பிரச்சினைக்கு மத்தியில், ஓஹைம் மற்றும் ஓஹெடெனே ஆகியோர் தங்கள் ஆதரவாளர்களை மேற்கே அழைத்துச் சென்று இன்றைய கோகி மாநிலத்தில் உள்ள கிரின்யாவில் குடியேறினர். சில ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு ஒஹிமின் சகோதரர் ஓவுடு இன்றைய கோடோன்கர்பே (இகு) நிறுவனத்தை நிறுவினார். ஓஹேமின் பேரனான ஒஹிம் நெகெடு தலைமையிலான மூன்றாவது குழு 1750 ஆம் ஆண்டில் கிழக்கு நோக்கி நகர்ந்து இன்றைய நசரவா மாநிலத்தில் உள்ள ஓபண்டா நகரத்தை மீண்டும் ஆக்கிரமித்தது. ஓபண்டா மற்றும் இகு/கோட்டோ கர்பே ஆகிய சகோதர இராஜ்ஜியங்கள் வெளிப்புற ஆக்கிரமிப்புக்கு எதிராக பரஸ்பர பாதுகாப்பை உறுதி செய்யும் வகையில் இருதரப்பு ஒத்துழைப்பைப் பராமரிக்கும் வகையில் அருகருகே செழித்தன. இராஜ்ஜியம் மிகவும் முந்தைய காலத்தைச் சேர்ந்தது. ஒரு பிரிட்டிஷ் ஆய்வாளரான மெக்ரிகோர் லைர்டின் கணக்குகளின்படி, பென்யூ நதிக்கு அவர் மேற்கொண்ட பயணத்தின் நாட்குறிப்பில், "எக்புரா (இனக் குழு) 1750 இல் ஓபண்டா இராஜ்ஜியத்தை நிறுவினார்". அரசியல் மற்றும் பொருளாதார சக்தியை தீர்மானிக்கும் சக்தியாக இருந்த காலத்திற்கு முந்தைய காலத்தின் கடினமான சமூக-அரசியல் சூழலின் மூலம் அதன் உயிர்வாழ்வை உறுதி செய்த தொலைநோக்கு பார்வையுள்ள தலைவர்களால் இராஜ்ஜியம் சமமாக ஆசீர்வதிக்கப்பட்டது. ஒஹிமேகியே வம்சம் 11 ஆம் நூற்றாண்டுக்கு முந்தையது என்று கூறப்படுகிறது. 1854 ஆம் ஆண்டில் ஒஹிமேக்யே ஓகாரா ஆட்சியின் போது உமைஷாவுக்கு விஜயம் செய்த மற்றொரு பிரிட்டிஷ் ஆய்வாளர் டாக்டர் பைக்கி எழுதிய ஒரு பதிவில், இராச்சியம் நிறுவப்பட்ட ஆண்டு 1750 என்று பரிந்துரைக்கப்பட்டதாக சில வரலாற்றாசிரியர்கள் குறிப்பிட்டுள்ளனர். இதேபோல், நைஜீரியாவின் நாச்ராவா மாகாணத்தின் குறிப்புகள் என்ற தலைப்பில் ஒரு புத்தகம், சியோர்டினோ, ஜே. சி மற்றும் லண்டனில் உள்ள வாட்டர்லோ & சன்ஸ் லிமிடெட், 1920 ஆல் அச்சிடப்பட்டது, இது தொடர்பாக பண்டைய இராஜ்ஜியம் குறித்த நுண்ணறிவுள்ள கண்ணோட்டங்களை வழங்குகிறது. எக்புரா இனக்குழுவைப் பொறுத்தவரை, 16 ஆம் நூற்றாண்டுக்கு முன்னர் மேற்கு ஆப்பிரிக்காவில் மிகவும் சக்திவாய்ந்த பேரரசுகளில் ஒன்றாக க்வாரராபா அதன் அந்தஸ்தைப் பெறுவதற்கு முன்பே, 11 ஆம் நூற்றாண்டில் ஓபண்டா நன்கு வரையறுக்கப்பட்ட அரசியல் அமைப்பாக இருந்தது. எக்புரா முக்கியமாக விவசாயிகள் ஆவர். ஏற்றுமதிக்காக பயிரிடப்படும் முக்கிய பயிர்கள் மாம்பழம் மற்றும் மரவள்ளிக்கிழங்கு ஆகும். கினியா சோளம் பெரும்பாலான உணவுகளில் பிரதானமான ஒரு முக்கியமான உள்ளூர் பண்டமாகும், மேலும் இது பீர் காய்ச்சுவதற்குப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. மற்ற பயிர்களில் அரிசி, தினை, பசு பட்டாணி மற்றும் நிலக்கடலை ஆகியவை அடங்கும். ஆடுகள், செம்மறி ஆடுகள், பசுக்கள் மற்றும் கோழிகளும் உள்ளூர் நுகர்வுக்காக வளர்க்கப்படுகின்றன. நைஜர்-பென்யூ பீடபூமியில் ஆறுகள் மற்றும் நீரோடைகள் ஏராளமாக உள்ளன. மீன்பிடித்தல் தனிப்பட்ட குடும்பங்களால் நடத்தப்படுகிறது, மேலும் சமீப ஆண்டுகளில் பெரிய மீன் பண்ணைகள் தனியார் மற்றும் பொது நிறுவனங்களால் உருவாக்கப்பட்டுள்ளன, எக்புரா மக்கள் இயற்கையாகவே கடின உழைப்பாளிகள் மற்றும் மிகவும் புத்திசாலிகள் மற்றும் வெளிப்படையானவர்கள். வடக்கு எக்புரா பாரம்பரியமாக மிகவும் மையப்படுத்தப்பட்ட அரசாங்கத்தைக் கொண்டிருந்தது, அது ஒரு தந்தைவழி பாணியில் தனது அதிகாரத்தைப் பெற்ற ஒரு தலைவரை அங்கீகரித்தது. உச்ச எக்புரா தலைவர் தெய்வீகமானவர் மற்றும் முறையே ஓபண்டா (உமைஷா) மற்றும் இகு (கோட்டோ கர்பே) ஆகிய இடங்களில் வசித்து வந்தார். அரச குடும்பங்களின் தலைவர்களாக இருந்த ஏராளமான உள்ளூர் தலைவர்கள் அவருக்கு தகவல் அளித்தனர், இது நடைமுறையில் ஒரு மினியேச்சர் கூட்டமைப்பை உருவாக்கியது. தலைமைத் தளபதி உள்ளூர் தலைவர்களிடமிருந்து அஞ்சலி செலுத்தி, பதிலுக்கு பரிசுகளை அனுப்பினார். எக்புரா மாநில அமைப்பு ஜுகுன் இராஜ்ஜியத்தைப் போலவே இருந்தது. தெற்கு எபிரா குழு அவர்களின் வடக்கு உறவினர்களை விட ஓரளவு குறைவாகவே மையப்படுத்தப்பட்டது. அவர்களின் ஆளும் அமைப்பு ஐந்து ஸ்தாபக குடும்பங்களில் ஒவ்வொன்றிற்கும் உள்ளூர் தலைவர்களை அங்கீகரிக்கிறது, ஆனால் பிரிட்டிஷ்/காலனித்துவ அரசாங்கம்/மாஸ்டர் வருவதற்கு முன்பு ஒரு உச்ச தலைவரை அங்கீகரிக்கவில்லை, அவர் தெற்கு எபிராவை எளிதான ஆட்சி மற்றும் செயல்பாட்டிற்காக மையப்படுத்தினார். எக்புராவின் பாரம்பரிய நம்பிக்கைகள், இரக்கமுள்ள, வானத்தில் வசித்து, பிரபஞ்சத்தை கட்டுப்படுத்தும் உன்னதமான கடவுளான இஹினெக்பாவை மையமாகக் கொண்டுள்ளன. இடைநிலை ஆவிகள் மூலம் இஹினெக்பா அணுகப்படுகிறது, அவை மரங்கள் போன்ற இயற்கை பொருட்களுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. எக்புரா மூதாதையர்கள் இஹினெக்பாவின் முகவர்களாகவும் கருதப்படுகிறார்கள். 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் இருந்து பல எக்புராக்கள் இஸ்லாத்திற்கு மாற்றப்பட்டுள்ளனர் மற்றும் Christianity.Ohimegye என்பது OHIME-OZI-EGYE என்ற வார்த்தையிலிருந்து பெறப்பட்டது, இதன் பொருள் OHIME-OZI-EGYE. எனவே ஒஹிமேகியே என்பது ஒரு எக்புரா வார்த்தையாகும், இது முறையே ஓபண்டா மற்றும் இகு ஆகியவற்றின் தலைப்பு அல்லது முதன்மையான ஆட்சியாளராகும். நைஜீரியாவின் வரலாறு ஓபண்டா இராஜ்ஜியத்தின் நிறுவலும் எழுச்சியும் எக்புரா கலாச்சார பண்புக்கூறுகள்