Rom Landau
ரோமௌல்ட் லாண்டாவ் (1899-1974) போலந்தில் பிறந்தார், ஆனால் இரண்டாம் உலகப் போரின் போது ராயல் விமானப்படையில் தன்னார்வலராக பணியாற்றியபோது பிரிட்டிஷ் குடிமகனாக ஆனார். அவர் ஒரு சிற்பி, எழுத்தாளர், கல்வியாளர், வெளியுறவு சேவை அதிகாரி மற்றும் அரபு மற்றும் இஸ்லாமிய கலாச்சாரத்தில் நிபுணர் ஆவார். அவரது ஆர்வத்தின் குறிப்பிட்ட பகுதி மொராக்கோ ஆகும். தி ஸ்பெக்டேட்டர் உட்பட பல செய்தித்தாள்கள் மற்றும் பத்திரிகைகளுக்கு கலை விமர்சகராகவும் புத்தக விமர்சகராகவும் இருந்தார். போலந்து-ஜெர்மன் பெற்றோருக்கு பிறந்த லாண்டாவ், பல்வேறு ஐரோப்பிய பள்ளிகள் மற்றும் பல்கலைக்கழகங்களில் குறிப்பாக ஜெர்மனியில் தத்துவம், கலை மற்றும் மதம் ஆகியவற்றைப் படித்தார், மேலும் தனது ஆரம்ப ஆண்டுகளை பயணம் செய்து சிற்பியாக பணியாற்றினார். 1922 ஆம் ஆண்டில், பெர்லினில் வசித்து வந்த அவர், ஜெர்மனியின் முன்னணி சிற்பியான ஜார்ஜ் கோல்பேவின் மாணவரானார். 1920 களின் பிற்பகுதியிலும் 1930 களின் முற்பகுதியிலும், லாண்டாவ் ஒரு எழுத்தாளராக ஐரோப்பாவில் ஒரு சிறிய நற்பெயரை நிறுவினார். அவரது கருப்பொருள்கள் கலை வரலாறு, போலந்து சுயசரிதை (குறிப்பாக, இக்னேசி ஜான் பாடெரெவ்ஸ்கி மற்றும் ஜோசப் கிளெமென்ஸ் பில்ஸுட்ஸ்கி) மற்றும் ஒப்பீட்டு மதம். அந்த ஆண்டுகளில் இருந்து லாண்டாவின் மிகவும் பிரபலமான புத்தகம் காட் இஸ் மை அட்வென்ச்சர் (1935) ஆகும். டிராவல்ஸ் ரோம் லாண்டாவ் முதன்முதலில் 1924 இல் மொராக்கோவுக்குச் சென்று இஸ்லாமிய கலாச்சாரத்தின் மாணவரானார். லாண்டாவ் அரபு மொழியைக் கற்றுக் கொண்டார், மேலும் அவரால் முடிந்தவரை வட ஆபிரிக்காவிலும் மத்திய கிழக்கிலும் வாழ்ந்து பயணம் செய்தார். 1937 ஆம் ஆண்டில் அவர் சவூதி அரேபியாவின் மன்னர் இபின் சவுத், ஜோர்டானின் மன்னர் முதலாம் அப்துல்லா மற்றும் மத்திய கிழக்கின் பிற மதச்சார்பற்ற மற்றும் மதத் தலைவர்களை சந்தித்தார். லாண்டாவ் தனது பயணத்தைப் பற்றி ஆர்ம் தி அப்போஸ்டல்ஸ் (1938) என்ற புத்தகத்தை வெளியிட்டார், அதில் அவர் அரேபியர்களை ஆயுதம் ஏந்தச் சொன்னார், இதனால் அவர்கள் நாஜி ஜெர்மனியுடன் வரவிருக்கும் போரில் பிரிட்டிஷ் மற்றும் பிரெஞ்சுக்காரர்களுக்கு உதவ முடியும். இரண்டாம் உலகப் போர் லாண்டாவ் ஒரு பிரிட்டிஷ் குடிமகனாக ஆனார் மற்றும் ராயல் விமானப்படையில் (1939-41) தன்னார்வலராகவும், பின்னர் பிரிட்டிஷ் வெளியுறவு அலுவலகத்தின் (1941-45) புலனாய்வுத் துறையின் அரபுக் குழுவின் உறுப்பினராகவும் பணியாற்றினார். இந்தக் காலகட்டத்தில் அவர் (ஏ. ஜே. ஆர்பெரியுடன்) இஸ்லாம் டுடே (1943) என்ற நிலையான படைப்பை வெளியிட்டார். போருக்குப் பிறகு, லாண்டாவ் வட ஆப்பிரிக்காவுக்குத் திரும்பினார், அங்கு அவர் மொராக்கோவின் சுல்தான் ஐந்தாம் முகமது மற்றும் விடுதலை இயக்கங்களின் பிற அரபு தலைவர்களுடன் நெருங்கிய தனிப்பட்ட உறவுகளை ஏற்படுத்தினார். லாண்டாவ் புத்திசாலித்தனமாக குழுக்களை ஆதரித்தார், ஆனால் அரபு சுதந்திரத்திற்கான அவரது ஆர்வம் சாமானிய மக்களின் வாழ்க்கைத் தரத்தை மேம்படுத்துவதை விட பிராந்தியத்தின் நவீனமயமாக்கல் மற்றும் ஐரோப்பியமயமாக்கலை மெதுவாக்குவதற்கான ஒரு பாரம்பரியவாதியின் விருப்பத்தால் உந்தப்பட்டதாகத் தெரிகிறது. மொராக்கோ 1948 இல், லாண்டாவ் தனது எழுத்துத் திறனை மொராக்கோ மற்றும் மொராக்கோ விவகாரங்களுக்கு பிரத்தியேகமாக அர்ப்பணிக்கத் தொடங்கினார். ஐந்து ஆண்டுகளில், லாண்டாவ் மொராக்கோவிற்கு அழைப்பிதழ் (1950); மொராக்கோ ஜர்னல் (1951); மொராக்கோவின் அழகு (1951); மொராக்கோவின் சுல்தான் (1951); மொராக்கோ (சர்வதேச அமைதிக்கான கார்னகி எண்டோமென்ட்டுக்காக, 1952); டான்ஜியர் உருவப்படம் (1952); மற்றும் பிரான்ஸ் மற்றும் அரேபியர்கள் (1953) ஆகியவற்றை வெளியிட்டார். பின்னர் அவர் ஒரு வரலாற்று ஆய்வு தி மொராக்கன் டிராமா (1956), கிங் முகமது வி (1957) மற்றும் கிங் ஹசன் II (1962) மற்றும் இருபதாம் நூற்றாண்டில் மொராக்கோவின் வரலாறு (1963) ஆகியவற்றை வெளியிட்டார். தி ரிப்போர்ட்டர், நியூ ஸ்டேட்ஸ்மேன், தி ஸ்பெக்டேட்டர் மற்றும் அன்றைய பிற பிரிட்டிஷ் மற்றும் அமெரிக்க பத்திரிகைகளுக்கு லாண்டாவ் ஏராளமான கட்டுரைகள் மற்றும் புத்தக மதிப்புரைகளை எழுதினார். மொராக்கோவின் சுதந்திரத்திற்கான காரணத்தில் அவரது ஈடுபாடு அவரது அரசியல் நம்பிக்கைகள் காரணமாக பிரத்தியேகமாக இல்லை, மாறாக அங்குள்ள அவரது பயணங்களின் போது அவரது நேர்மறையான அனுபவங்கள் மற்றும் மக்களுடனான தொடர்புகள் காரணமாக இருந்தது என்பதைக் குறிப்பிடுவது முக்கியம். மொராக்கோவிற்கு அழைப்பு என்ற அவரது படைப்பின் ஒரு பகுதி தேசியவாத இயக்கத்தின் நிகழ்ச்சி நிரலை பிரதிபலிப்பதை உறுதி செய்வதற்காக இஷ்டிக்லாலின் தலைவரால் மதிப்பாய்வு செய்யப்பட்டுள்ளது, பின்னர் அவர் கையெழுத்துப் பிரதியை பிரிட்டிஷ் தலைவர்கள் மற்றும் அறிவுஜீவிகளுக்கு விநியோகித்தார், அவர்களில் ஆறாம் ஜார்ஜ், அந்தோனி ஈடன், வின்ஸ்டன் சர்ச்சில் மற்றும் அர்னால்ட் டோயன்பீ ஆகியோர் அடங்குவர். கல்வியாண்டுகளுக்குப் பிறகு அமெரிக்காவிற்கு ஒரு விரிவுரை சுற்றுப்பயணத்திற்குப் பிறகு (1952-1953) லாண்டாவ் சான் பிரான்சிஸ்கோவில் குடியேறினார், அங்கு அவர் ஃபிரடெரிக் ஸ்பீகல்பெர்க்கின் அமெரிக்கன் அகாடமி ஆஃப் ஆசிய ஸ்டடீஸில் பணிபுரிந்தார், பயிற்றுவிப்பாளர் ஆலன் வாட்ஸ் தலைமையில் ஒரு காலத்திற்கு தலைமை தாங்கினார். இது விரைவில் பசிபிக் பல்கலைக்கழகம், ஸ்டாக்டன், கலிபோர்னியாவுடன் (1954) இணைக்கப்பட்டது, மேலும் லாண்டாவ் பல்கலைக்கழகத்தில் இஸ்லாமிய ஆய்வுகள் பேராசிரியராக ஆனார் (1956-1968) அவர் ஒரு கல்வி பட்டத்தை முடிக்கவில்லை என்ற போதிலும். 1962-1963 இல் மொராக்கோவில் சேவை செய்ய தன்னார்வலர்களைத் தயார்படுத்திய அமைதிப் படை பயிற்சித் திட்டத்தை அவர் மேற்பார்வையிட்டார். அவர் ஓய்வு பெற்ற பிறகு (1968), லாண்டாவ் மராகேச்சில் குடியேறினார், அங்கு அவர் இறக்கும் வரை வாழ்ந்தார். அவரது முந்தைய வாழ்க்கையில் லாண்டாவ் எழுதிய காட் இஸ் மை அட்வென்ச்சர் (1935) என்ற சிறந்த விற்பனையான புத்தகத்தில், ஹெர்மன் கிராஃப் கீசர்லிங், ஜிட்டு கிருஷ்ணமூர்த்தி, ஃபிராங்க் புச்மேன், ருடால்ப் ஸ்டெய்னர், ஜிஐ குர்ட்ஜீஃப், பிடி ஆஸ்பென்ஸ்கி, மெஹர் பாபா மற்றும் பலர் போன்ற முன்னணி நபர்கள் மற்றும் தத்துவ, மத மற்றும் மாய புகழ் கொண்ட அசாதாரண நபர்களுடனான தனது பல்வேறு தொடர்புகளை விவரித்தார். முப்பதுகளின் முற்பகுதியில் நியூயார்க் ஹோட்டல் அறையில் குர்ட்ஜீஃப் உடன் லாண்டாவ் சந்தித்ததை ஜேம்ஸ் வெப் விவரிக்கிறார், அப்போது லாண்டாவ் "கடவுள் எனது சாகசமாகும்" என்று எழுதிக் கொண்டிருந்தார். "நேர்காணல் மோசமாக சென்றது. தேவையற்ற சிகரெட்டுகளை அவர் மீது அழுத்தியதால் லாண்டாவ் சிதைந்துபோனார், மேலும் குர்ட்ஜீஃப் அவரது கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்க விரும்பவில்லை. இன்னும் மோசமாக, பத்திரிகையாளர் ஏதோ 'ஹிப்னோடிக் செல்வாக்கின்' கீழ் விழுவதாகத் தோன்றியது. "விட்டல் பெர்ரியின் கூற்றுப்படி", தானும் டெலிபதிக் அல்ல, நடுத்தரத்தன்மைக்கு கொடுக்கப்படவில்லை, அல்லது ஹிப்னாடிஸத்திற்கு ஆளாகவில்லை என்று விளக்கி, லாண்டாவ் கூறுகிறார். சில நொடிகளில் இடுப்பில் இருந்து அவரது உடல் வளர்ந்து வரும் பலவீனத்துடன் ஊடுருவியதை உணர்ந்தார், அவர் முயற்சித்தால் தனது நாற்காலியை விட்டு வெளியேற முடியாமல் போகலாம். இளம் உதவியாளருடன் பேசுவதில் தனது முழு கவனத்தையும் திரட்டியதன் மூலம் மட்டுமே அவர் இறுதியாக தன்னை வெளியேற்ற முடிந்தது. புறப்பட்டவுடன் குர்ட்ஜீஃப் அவருக்கு தனது ஹெரால்ட் ஆஃப் கமிங் குட் நகலை வழங்கினார்; அது போலி சூட்டில் பிணைக்கப்பட்டது, ஆனால் அது மிகவும் சிராய்ப்பு ஒரு தானியத்தின் தொடுதலில் பற்களை அரைக்கச் செய்தது. இவை அனைத்தும் எழுத்தாளரால் வேண்டுமென்றே கணக்கிடப்பட்ட ஒரு விளைவின் ஒரு பகுதி என்பதை லாண்டாவ் உணர்ந்தார்-அவரது புத்தகம் படிக்கிறது, மேலும், அர்மக்னாக்கின் மேகங்களில் கருத்தரிக்கப்பட்டதைப் போல (தொடக்க வாக்கியம் மட்டும், லாண்டாவின் எண்ணிக்கையின்படி, இருநூற்று எண்பத்து நான்கு வார்த்தைகளுக்கு குறையாமல் உள்ளது). இந்த நிகழ்வைக் குறிப்பிட்டு, குர்ட்ஜீஃபியன், ஜேம்ஸ் மூர், லாண்டாவை "இலகுரக சிற்பி மற்றும் எழுத்தாளர். நகலுக்காக பேராசை கொண்டவர், பரபரப்பான காது கேளும் கதைகளுடன் முதன்மையானவர்" என்று விவரிக்கிறார். குர்ட்ஜீப்பைச் சந்திப்பதற்கு முன்பு, லாண்டாவ் நினைவு கூர்ந்தார், "அவரது மாணவர்களில் ஒருவர் ஒரு நாள் என்னிடம் கூறினார்ஃ 'ரஸ்புடின் குர்ட்ஜீஃப் போன்றவராக இருந்திருக்க வேண்டும் என்று நான் கற்பனை செய்கிறேன்ஃ மர்மமான, ஆதிக்கம் செலுத்தும், கவர்ச்சிகரமான மற்றும் அதே நேரத்தில் பயமுறுத்தும்; அபரிமிதமான உயிர் மற்றும் விசித்திரமான அறிவு, மற்றவர்களுக்கு அணுக முடியாதது.' அவரது ஹிப்னோடிக் சக்திகள் ஒருபோதும் சர்ச்சைக்குரியவை அல்ல, இருப்பினும் அவரது வெளிப்புற முறைகள் அனைத்தும் அவரது பரந்த அறிவின் ஒரு முக்கியமற்ற பகுதியாகும். மேலும் ஆராய்ச்சிக்கு மூன்று முக்கிய ஆதாரங்கள் உள்ளனஃ ரோம். ரோம் லாண்டாவ் பேப்பர்ஸ் (1927-1979) எழுத்தாளரின் ஆவணங்கள் சிராகஸ் பல்கலைக்கழக நூலகத்தின் சிறப்பு சேகரிப்பு ஆராய்ச்சி மையத்தில் நடத்தப்பட்டு ஆறு தொடர்களாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளன. வாழ்க்கை வரலாற்றுத் தரவுகளும் பொது அங்கீகாரமும் வாழ்க்கை வரலாற்றுத் தகவல்களின் குறுகிய பகுதிகள், பத்திரிகைகளில் லாண்டாவ் குறிப்பிடப்பட்ட நிகழ்வுகள் போன்றவற்றைக் கொண்டுள்ளன. கடிதத்தில் வணிகம் (1927-1974), தனிப்பட்ட (1972-1974) மற்றும் சட்டப் பொருட்கள் உள்ளன. எழுத்துக்கள் மற்றும் கலைகளில் லாண்டாவின் ஆவணங்கள், கையெழுத்துப் பிரதிகள், விரிவுரைகள், குறிப்புகள் மற்றும் மத்திய கிழக்கு பற்றிய உரைகள், அரசியல் நுண்ணறிவு, மதம் மற்றும் பிற தலைப்புகள் உள்ளன; இதில் லாண்டாவின் சிற்பத்தின் ஒரு சிறிய தேர்வு மற்றும் அவரது புத்தகத்தின் நகல், கடவுள் எனது சாகசமாகும். அச்சிடப்பட்ட பொருட்களில் பசிபிக் பல்கலைக்கழகத்திற்கான சிற்றேடுகள் உள்ளன. நினைவுச்சின்னங்களில் மொராக்கோ கலை, லாண்டாவின் புத்தகங்களின் பிரதிகள், ஒரு பாஸ்போர்ட், புகைப்படங்கள், ஸ்கிராப்புக்குகள், வெள்ளிப் பொருட்கள் மற்றும் பிற தனிப்பட்ட பொருட்கள் அடங்கும். மத்திய கிழக்கில் உள்ள பல்வேறு நாடுகளின் பாடல்கள், இசை மற்றும் நடனம் குறித்து லாண்டாவ் தயாரித்த ரீல்-டு-ரீல் ஆடியோ பதிவுகள் மற்றும் அவரது சில வானொலி நேர்காணல்கள், சொற்பொழிவுகள் மற்றும் பிற பேசும் ஈடுபாடுகள், லியோ டைனர் பிலிம்ஸின் கிங் முகமது வி என்ற ஒரு வெளிப்படையான தொழில்முறை தயாரிப்புடன் பதிவுகள் உள்ளன. ஓபரா பாடகர்கள் மற்றும் நிகழ்ச்சிகளின் எட்டு வீட்டில் தயாரிக்கப்பட்ட பதிவுகளும் உள்ளன. அவரது இஸ்லாமிய ஆய்வுகள் தொடர்பான நாடாக்கள் எண்ணப்பட்டு தனித்தனியாக பட்டியலிடப்பட்டுள்ளன; ஓபரா பதிவுகள் இல்லை. ரோம் லாண்டாவ் சேகரிப்பு (1899-1965) இந்த சேகரிப்பில் முதன்மையாக லாண்டாவின் புத்தகங்களில் வைக்கப்பட்ட கடிதங்கள் உள்ளன, அவை 1967 இல் சாண்டா பார்பராவில் உள்ள கலிபோர்னியா பல்கலைக்கழகத்தால் வாங்கப்பட்டன. தொகுப்பில் மூன்று தொடர்கள் உள்ளனஃ ரோம் லாண்டோவுக்கு கடிதங்கள், தி ஸ்பெக்டேட்டருக்கு கடிதங்கள் மற்றும் எஃபிமெரா. இந்த கடிதத்தில் டி. எஸ். எலியட், ஈ. எம். ஃபோர்ஸ்டர், ஜார்ஜ் பெர்னார்ட் ஷா மற்றும் வர்ஜீனியா வூல்ஃப் ஆகியோரின் கடிதங்களும் அடங்கும். ரோம் லாண்டாவ் மத்திய கிழக்கு சேகரிப்பு (1920-1970) இந்த சேகரிப்பில் முக்கியமாக ரோம் லாண்டாவின் தனிப்பட்ட நூலகம் மற்றும் பிற பொருட்கள் உள்ளன, குறிப்பாக கிளிப்பிங்குகள், பத்திரிகைகள் மற்றும் அரசாங்க ஆவணங்கள் பசிபிக் பல்கலைக்கழகத்தில் இஸ்லாமிய ஆய்வுகளில் பாடநெறிகளை கற்பிக்க அவர் பயன்படுத்தினார். இந்த பொருட்களின் முதன்மை கவனம் மொராக்கோ ஆகும். இருப்பினும், இந்த சேகரிப்பில் பிரெஞ்சு வட ஆப்பிரிக்கா, அல்ஜீரியா மற்றும் துனிசியாவின் பிற நாடுகள் பற்றிய கணிசமான பொருட்களும், பிற இஸ்லாமிய நாடுகள் மற்றும் இஸ்ரேல்/பாலஸ்தீனம் பற்றிய புத்தகங்கள், துண்டு பிரசுரங்கள் மற்றும் ஆவணங்களின் சிறிய தொகுப்பும் உள்ளன. இரண்டாம் உலகப் போரைத் தொடர்ந்து வந்த இருபத்தைந்து ஆண்டுகள் (1945-1970) மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்த காலமாகும். இந்த சேகரிப்பு நான்கு தொடர்களில் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளதுஃ கையெழுத்துப் பிரதிகள்; மொராக்கோ மீது அச்சிடப்பட்ட பொருள்; முஸ்லீம் நிலங்களில் அச்சிடப்பட்ட பொருள்; மற்றும் இஸ்லாம் மற்றும் மத்திய கிழக்குடன் தொடர்பில்லாத பொருட்கள். வெளியீடுகள் 1925 மினோஸ் தி இன்கார்ப்டிபிள்; 1929 பில்ஸுட்ஸ்கிஃ ஹீரோ ஆஃப் போலந்து (சுயசரிதை); 1934 பாடெரெவ்ஸ்கி (சுயசரிதை); 1935 கடவுள் எனது சாகசம்; 1936 ஏழுஃ ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தில் ஒரு கட்டுரை (சுயசரிதை); 1937 அவர்கள் ராஜ்யம் வருகிறதுஃ சத்தியமான வாழ்க்கையை அடைவது குறித்த பன்னிரண்டு அத்தியாயங்கள்; 1938 அப்போஸ்தலர்களை ஆயுதம் ஏந்தச் செய்யுங்கள்; 1938 நாளைய தேடல்; 1940 ஒரு நாட்டிற்கான காதல்; 1940 எந்த முக்கியத்துவமும் இல்லைஃ ஒரு தனிப்பட்ட வாழ்க்கையின் நாட்குறிப்பு; 1941 ஹிட்லரின் சொர்க்கம்; 1941 நாம் தீமையைக் கண்டோம்ஃ போருக்கு ஒரு பின்னணி; 1942 முட்டாள்களின் முன்னேற்றம்ஃ செயல்பாட்டில் பிரிட்டிஷ் நாகரிகத்தின் அம்சங்கள்; 1943 இஸ்லாம் இன்று (பேராசிரியர் ஏ. ஜே. ஆர்பெரியுடன்); 1943 ஆண்ட்ரூவுக்கு கடிதம்; அதிகாரி (சுயசரிதை); 1946 செக்ஸ், வாழ்க்கை மற்றும் நம்பிக்கை, பாலினத்தின் நவீன தத்துவம்; 1947 மெர்ரி ஒயாஸிஸ் மற்றும் பிற கதைகள் (புனைகதை); 1948 மனித உறவுகள்; 1948 ஒடிசியஸ் (புனைகதை); 1949 தனிநபர்; 1950 மொராக்கோவிற்கு அழைப்பு; 1951 மொராக்கோவின் அழகு; 1951 மொராக்கோவின் சுல்தான்; 1952 மொராக்கோ இதழ்; 1952 டான்ஜியர் உருவப்படம்; 1953 அமெரிக்கர்கள் மத்தியில்; 1953 பிரான்ஸ் மற்றும் அரேபியர்கள்; 1955 அரேபஸ்குஃ இஸ்லாத்தின் சுருக்கக் கலை; 1956 மொராக்கோ நாடகம் 1900-1955; 1957 மன்னர் ஐந்தாம் முகமது (வாழ்க்கை வரலாறு); 1958 அரபு நாகரிகத்திற்கான பங்களிப்பு; 1958 இஸ்லாம் மற்றும் அரேபியர்கள்; 1959 இப்னு அரேபியின் தத்துவம்; 1962 ஹாசன் II: மொராக்கோ மன்னர் (வாழ்க்கை வரலாறு); குறிப்புகள் 1899 பிறப்புகள் 1974 இறப்புகள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் போலந்து சிற்பிகள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் பிரிட்டிஷ் சிற்பிகள் பிரிட்டிஷ் எழுத்தாளர்கள் போலந்து ஆண் சிற்பிகள் போலந்து ஆண் சிற்பிகள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் பயணிகள் போலந்து குடியேறியவர்கள் ஐக்கிய இராச்சியத்திற்கு