Our Lady of Peace and Good Voyage
அமைதி மற்றும் நல்ல பயணத்தின் எங்கள் லேடி (;), ஆன்டிபோலோவின் எங்கள் லேடி மற்றும் ஆன்டிபோலோவின் கன்னி () என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, இது பிலிப்பைன்ஸில் வணங்கப்படும் இயேசுவின் தாயார் மேரியின் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் ரோமன் கத்தோலிக்க மர உருவம் ஆகும். இந்த கருப்பு மடோனா மெட்ரோ மணிலாவுக்கு கிழக்கே உள்ள சியரா மாட்ரே மலைகளில் உள்ள ஆன்டிபோலோ கதீட்ரலில் வைக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த உருவப்படம் 1626 ஆம் ஆண்டில் மெக்ஸிகோவிலிருந்து கேலியோன் எல் அல்மிரான்டே வழியாக கவர்னர் ஜெனரல் ஜுவான் நினோ டி தபோராவால் நாட்டிற்கு கொண்டு வரப்பட்டது. பசிபிக் பெருங்கடலில் அவர் மேற்கொண்ட பாதுகாப்பான பயணத்திற்கு "அமைதி மற்றும் நல்ல பயணத்தின் நமது பெண்மணி" என்ற தலைப்பு வழங்கப்பட்ட படம் காரணமாக இருந்தது. இது பின்னர் மணிலா-கபுல்கோ கால்லியோன்களின் ஆறு வெற்றிகரமான பயணங்களால் உறுதிப்படுத்தப்பட்டது, அதில் அதன் புரவலராக இருந்த உருவத்துடன். இந்த சிலை பிலிப்பைன்ஸில் மிகவும் பிரபலமான மரியன் உருவங்களில் ஒன்றாகும், இது தேசிய தியாகி ஜோஸ் ரிஸால் தனது எழுத்துக்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. ஒவ்வொரு ஆண்டும் மே முதல் ஜூலை வரை, இந்த உருவம் நாடு மற்றும் வெளிநாடுகளில் இருந்து மில்லியன் கணக்கான யாத்ரீகர்களை ஈர்க்கிறது. 25 மார்ச் 1626 அன்று, கேலியோன் வர்த்தகக் கப்பல் எல் அல்மிரான்டே மெக்ஸிகோவின் அகாபுல்கோவிலிருந்து புறப்பட்டது, ஸ்பானிஷ் கிழக்கிந்திய தீவுகளின் புதிதாக நியமிக்கப்பட்ட கவர்னர் ஜெனரல் டான் ஜுவான் நினோ டி தபோராவை ஏற்றிச் சென்றது, அவர் சிலையை தன்னுடன் கொண்டு வந்தார். அவர் 1626 ஜூலை 18 அன்று மணிலாவுக்கு வந்தார், மேலும் சிலை இன்ட்ராமுரோஸில் உள்ள சான் இக்னாசியோ தேவாலயத்திற்கு கொண்டு வரப்பட்டது. 1632 ஆம் ஆண்டில் ஆளுநர் தபோரா இறந்தபோது, அந்த சிலை ஆண்டிபோலோ தேவாலயத்தில் பிரதிஷ்டை செய்வதற்காக ஜெஸ்யூட்களுக்கு வழங்கப்பட்டது, அது இன்றைய பரங்காய் சாண்டா குரூஸில் கட்டப்பட்டது ஆண்டிபோலோவின் லேடி மூலம் நடத்தப்படும் நம்பிக்கைகள் மற்றும் மரபுகள் ஆன்மீக தோற்றம் கொண்டவை மற்றும் தாகலாக் ஆண் படகோட்டி கடல் கடவுளான மகுவேயனுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன, இது முதலில் விசயாக்களில் ஒரு கடவுளாகவும் தெய்வமாகவும் அறியப்பட்ட விசயான் தெய்வமாக இருந்தது. தாகலாக் மற்றும் விசயான் இடையேயான வர்த்தகம் மற்றும் இடம்பெயர்வு தாகலாக்கின் ஆன்மீக மதத்தின் மீது மாகுவேனின் நம்பிக்கைகளை ஏற்படுத்தியது, இது பின்னர் கன்னி மேரி மீதான கத்தோலிக்க நம்பிக்கைகளுக்கு உட்படுத்தப்பட்டது. அற்புதங்களின் கூற்றுக்கள் 1630 களில் ஆன்டிபோலோ தேவாலயத்தின் கட்டுமானத்தின் போது, இந்த உருவம் அதன் ஆலயத்திலிருந்து பல முறை மர்மமான முறையில் மறைந்துவிடும், தென்கிழக்கு ஆசியாவை பூர்வீகமாகக் கொண்ட ஒரு தாவரமான டிபோலோ (பிரெட்ஃப்ரூட் மரம்; ஆர்டோகார்பஸ் இன்சிசா) மீது மீண்டும் தோன்றும் மற்றும் லத்தீன் அமெரிக்காவிற்கும் பரவியது. இது ஒரு வான அடையாளமாக எடுத்துக் கொள்ளப்பட்டது, மேலும் தேவாலயம் டிபோலோ மரம் இருந்த இடத்திற்கு மாற்றப்பட்டது. படத்தின் பீடமானது அதே டிபோலோ மரத்தின் தண்டிலிருந்து தயாரிக்கப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது, இது ஆன்டிபோலோவுக்கு அதன் பெயரைக் கொடுத்தது. 1639 ஆம் ஆண்டில், சீனர்கள் கிளர்ச்சியில் எழுந்து, நகரத்தையும் தேவாலயத்தையும் எரித்தனர். சிலையின் பாதுகாப்புக்கு அஞ்சி, கவர்னர் செபாஸ்டியன் ஹுர்டாடோ டி கொர்குயேரா அதை கேவைட்டுக்கு மாற்ற உத்தரவிட்டார், அங்கு அது தற்காலிகமாக நிறுவப்பட்டது. கவர்னர் ஹுர்டாடோ பின்னர் 1648 ஆம் ஆண்டில் அதன் கேவைட் ஆலயத்திலிருந்து சிலையை அகற்ற உத்தரவிட்டார், மேலும் அது சான் லூயிஸ் கப்பலில் மெக்ஸிகோவுக்கு திருப்பி அனுப்பப்பட்டது. அந்த நேரத்தில், கப்பலில் இருந்த ஒரு துறவியின் சிலை கப்பலின் புரவலர் துறவியாக அல்லது அகாபுல்கோ வர்த்தகத்தின் பாதுகாவலராக செயல்பட்டது. பின்வரும் மணிலா-அகாபுல்கோ கேலியோன்களில் சிலை ஆறு முறை பசிபிக் கடலைக் கடந்ததுஃ சான் லூயிஸ்-(1648-1649) என்கார்னாசியன்-(1650) சான் டியாகோ-(1651-1653) சான் பிரான்சிஸ்கோ ஜேவியர்-(1659-1662) நுயெஸ்ட்ரா செனோரா டெல் பிலார்-((1746-1748) சான் ஜோஸ்-((1746-1748) 19 மே 1864 அன்று இரண்டாம் இசபெல்லா மகாராணியின் அரச ஆணை, டோலெண்டினோவின் செயிண்ட் நிக்கோலஸின் திருச்சபைகளை ஆண்டிபோலோ, டெய்டே மற்றும் மொராங்கின் திருச்சபைகளுக்கு ஈடாக ஜெஸ்யூட்களுக்கு ஒப்படைக்க வேண்டும் என்று உத்தரவிட்டது, அவை அகஸ்டினிய நினைவுகூரல்களுக்கு வழங்கப்பட்டன. பிந்தைய உத்தரவு இவ்வாறு உருவத்தை உடைமையாக்கியது. இரண்டாம் உலகப் போர் 1944 ஆம் ஆண்டில், ஜப்பானிய இம்பீரியல் இராணுவம் இந்த நகரத்தின் மீது படையெடுத்து அதை ஒரு கோட்டையாக மாற்றியது, இந்த ஆலயம் ஒரு ஆயுதக் களஞ்சியமாக பயன்படுத்தப்பட்டது. படத்தை காப்பாற்ற, தேவாலயத்தின் தலை புனிதர் ப்ரோகோபியோ ஏஞ்சல்ஸ், அதை ஒரு தடிமனான கம்பளி போர்வையில் மடித்து, வெற்று பெட்ரோல் டிரம்மில் வைத்தார், பின்னர் அவர் அருகிலுள்ள சமையலறையில் அடக்கம் செய்தார். ஏகாதிபத்திய ஜப்பானிய துருப்புக்களுக்கும் ஒருங்கிணைந்த அமெரிக்க மற்றும் பிலிப்பைன்ஸ் படைகளுக்கும் இடையிலான சண்டை ஏஞ்சல்ஸ் மற்றும் பிற பக்தர்களை உருவத்தை அகற்றி அங்கோனோவின் எல்லையில் உள்ள சிட்டியோ கொலாயிக்கிற்கு நகர்த்த தூண்டியது. அங்கிருந்து, அது பாசிக்கில் உள்ள தாழ்நிலப் பகுதியான பரங்கே சாண்டோலனுக்கும், பின்னர் பாசிக்கின் நகர மையத்திற்கும் கொண்டு செல்லப்பட்டது. இரண்டாம் உலகப் போரின் எஞ்சிய காலத்திற்கு கியாபோ தேவாலயத்திற்குள் நிறுவப்படுவதற்கு முன்பு, இந்த சிலை பப்லோ ஒகாம்போவின் மகள் ரொசாரியோ அலெஜான்ட்ரோ (நீ ஒகாம்போ), மணிலாவின் கியாபோவில் உள்ள ஹிடால்கோ தெருவில் உள்ள ஒகாம்போ-சாண்டியாகோ குடும்ப இல்லத்தில் வைக்கப்பட்டது. அக்டோபர் 15,1945 அன்று, சிலை மீண்டும் ஆன்டிபோலோவில் உள்ள அதன் தேவாலயத்திற்கு மொழிபெயர்க்கப்பட்டது, அங்கு அது இன்றும் உள்ளது. போப்பாண்டவர் முடிசூட்டுதல் வணங்கப்படும் மரியன் சிலை 1925 ஜூன் 18 அன்று கார்டினல் ரஃபேல் மெர்ரி டெல் வால் வழியாக போப் பயஸ் XI ஆல் போப்பாண்டவர் முடிசூட்டப்பட்ட ஆணைக்கு தகுதியானது, இது அப்போஸ்தலிக் சான்சரியின் ரீஜண்ட் வின்சென்சோ பியான்சி காக்லிசியால் கையெழுத்திடப்பட்டது மற்றும் வத்திக்கான் அத்தியாயத்தின் சான்சிலர் கார்டியன் கியூசெப் காஸ்ஸியோலியால் சான்றளிக்கப்பட்டது. இந்த உருவம் மணிலாவின் பேராயர் மைக்கேல் ஜேம்ஸ் ஓ 'டோஹெர்டியால் 1926 நவம்பர் 28 அன்று மணிலாவின் லுனெட்டாவில் (இன்றைய ரிஸால் பூங்கா) முடிசூட்டப்பட்டது. ஆண்டிபோலோவில் முதல் மிஷனரிகள் பிரான்சிஸ்கன்கள் ஆவர், அவர்கள் 1578 இல் அருகிற்கு வந்தனர். பின்னர் ஜெஸ்யூட்கள் 1591 முதல் மே 1768 வரை தேவாலயத்தை பின்பற்றி நிர்வகித்தனர், அப்போது ஸ்பானிஷ் நிலங்களிலிருந்து ஜெஸ்யூட்களை வெளியேற்றும் ஆணை மணிலாவை அடைந்தது. 1639ஆம் ஆண்டின் சீன எழுச்சி, 1645ஆம் ஆண்டின் லூசோன் பூகம்பம் மற்றும் 1824 மற்றும் 1883ஆம் ஆண்டுகளின் பூகம்பங்களின் போது இந்த தேவாலயம் பெரிதும் சேதமடைந்தது. குறிப்பிடத்தக்க பிலிப்பைன்ஸ் வரலாற்றாசிரியர்களான பெட்ரோ சிரினோ மற்றும் பெட்ரோ முரில்லோ வெலார்டே (ஒரு முக்கிய வரைபடக் கலைஞரும் கூட) தேவாலயத்தில் ஊழியம் செய்தனர். ஆண்டிபோலோ மறைமாவட்டம் 24 ஜனவரி 1983 அன்று உருவாக்கப்பட்டது மற்றும் 25 ஜூன் 1983 அன்று மறைமாவட்டத்தின் புதிய காட்சியில் புனிதமான முறையில் அமைக்கப்பட்டது, இது "அமைதி மற்றும் நல்ல பயணத்தின் தேசிய ஆலயம்-மாசற்ற கருத்தாக்க பாரிஷ்" என்ற முறையான தலைப்பைக் கொண்டுள்ளது. 2022 ஆம் ஆண்டில், அவர் லேடி ஆஃப் ஆன்டிபோலோவின் ஆலயம் வத்திக்கானால் பிலிப்பைன்ஸின் முதல் சர்வதேச ஆலயமாக அறிவிக்கப்பட்டது. இது ஆசியாவில் மூன்றாவது மற்றும் உலகில் 11 வது கோயிலாகும். இது ஆசியாவின் முதல் மரியன் சர்வதேச ஆலயமாகும். உருவத்தின் ஆலயத்திற்கு யாத்திரை யாத்திரைகள் மே மாதத்தில் தொடங்கி உச்சத்தை அடைகின்றன, இது கத்தோலிக்க மதத்தில் கன்னி மேரிக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. ஏப்ரல் 30 அன்று-மே தினத்தன்று-மெட்ரோ மணிலாவிலிருந்து ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்கள் வழக்கமாக அலாய் லக்காட் (அதாவது, "நடைபயிற்சி வழங்குதல்") செய்கிறார்கள், அங்கு யாத்ரீகர்கள் இரவை நடந்து சன்னதிக்கு செலவிடுகிறார்கள், அங்கு அவர்கள் விடியற்காலையில் மாஸ் கேட்கிறார்கள். நவீன யாத்திரையின் தொலைதூர அதிகாரப்பூர்வ தொடக்க புள்ளி கியாபோ தேவாலயம் ஆகும்; இருப்பினும், மே மாதத்தில் ஆலயத்திற்கு வருகை தரும் வழக்கம் ஏற்கனவே 19 ஆம் நூற்றாண்டில் பதிவு செய்யப்பட்டது. ஜூன் 6,1868 அன்று, ஒரு இளம் ஜோஸ் ரிஸால் மற்றும் அவரது தந்தை டான் பிரான்சிஸ்கோ மெர்காடோ, சிறுவன் மற்றும் அவரது தாயார் தியோடோரா அலோன்சோ 1861 இல் அவரது பிரசவத்தில் இருந்து தப்பிய பின்னர் நன்றி தெரிவிக்கும் வகையில் ஆலயத்திற்கு வந்தனர். டிசம்பர் 2011 இல், எடர்நல் வேர்ட் டெலிவிஷன் நெட்வொர்க் நிகழ்ச்சியான மேரிஃ பிலிப்பைன்ஸின் தாய் இந்த சிலையை "பிலிப்பைன்ஸில் அதிகம் பயணம் செய்த மரியன் ஐகான்" என்று காட்டும் ஒரு அத்தியாயத்தை நடத்தியது. காட்சிக்கூடம் பிலிப்பைன்ஸில் உள்ள கத்தோலிக்க தேவாலயத்தையும் பார்க்கவும் பிலிப்பைன்ஸில் உள்ள மணிலா கதீட்ரல் மரியான் ஆலயங்கள் பிலிப்பைன்ஸில் உள்ள எங்கள் லேடி ஆஃப் லா நேவல் டி மணிலா எங்கள் லேடி ஆஃப் பெனாஃப்ரான்சியா எங்கள் லேடி ஆஃப் மனோவாக் சான் ஜோஸ் டி பாராஸ் சாண்டோ நினோ டி செபு குறிப்புகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் எங்கள் லேடி ஆஃப் வழிகாட்டுதல் ஆலயத்தின் ஆலயம் மனோவாக் ஆண்டிபோலோ மரியான் தோற்றங்கள் பிலிப்பைன்ஸில் உள்ள ரிஸால் கத்தோலிக்க தேவாலயத்தில் கன்னி மேரி மதத்திற்கு ஆலயங்கள் கன்னி மேரியின் சிலைகளின் பிலிப்பைன்ஸ் தலைப்புகள்