Tiyaha
தியாஹா அல்லது தியாஹா () ஒரு நெகேவ் பெடூயின் பழங்குடி ஆகும். அவர்கள் மதீனாவுக்கு அருகிலிருந்து தோன்றியதாகவும், முஸ்லீம் வெற்றிகளின் ஆரம்ப ஆண்டுகளில் சினாய் தீபகற்பத்தில் குடியேறியதாகவும் அவர்களின் மரபுகள் கூறுகின்றன. அவர்கள் ரபாப் என்ற ஒருவரால் வழிநடத்தப்பட்டனர் மற்றும் ஐந்து முக்கிய துணை குழுக்கள் அவரது ஐந்து மகன்களில் தங்கள் வேர்களைக் கண்டறிந்தன. அல்-தியாஹா என்ற சொல்லுக்கு அரபு மொழியில் "இழந்தவர்கள்" என்று பொருள், பழங்குடி மக்கள் அல்-தியாஹா என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள், இது சினாயின் மையத்தில் உள்ள அல்-தியாஹ் பகுதியுடன் (அல்-தியாஹா நாடு) தொடர்புடையது, இது இஸ்ரேலின் குழந்தைகள் நாற்பது ஆண்டுகளாக இழந்த நிலமாகும். அல்-தியாஹா பழங்குடியினர் இஸ்ரேலிய வேர்களைக் கொண்டிருக்கிறார்களா என்பது தெரியவில்லை. அல்-தியாஹா பெடூயின்கள் மற்றும் "அல்-பதாரா பெடூயின்கள்" ஆகியவை நெகேவ் மற்றும் சினாயின் இஸ்லாமியத்திற்கு முந்தைய பூர்வீக பெடூயின்கள் என்று கருதப்படுகிறது. நபேடியர்கள் மற்றும் அரேபியர்கள் போன்ற பகுதியில் வாழ்ந்த பண்டைய விவிலிய அரேபியர்களுடன் தொடர்புடையதாக இருக்கலாம். அவர்களின் அரபு வம்சாவளி மர்மமானது மற்றும் நஜ்தி அரேபிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள் என்று கூறினாலும், தெற்கே தவாரா பெடூயின்கள் மற்றும் வடக்கே தாராபின் பெடூயின்கள் போன்ற அவர்களைச் சுற்றியுள்ள அரபு அண்டை நாடுகள் அவர்களை வெளிநாட்டினராகப் பார்க்கின்றன. எகிப்து மீதான இஸ்லாமிய வெற்றியின் காரணமாக சினாய்க்கு வந்து குடியேறிய மிகப் பழமையான அரபு பழங்குடி இனமாக அவர்கள் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளனர். அவர்களின் பெயர் "அல்-தியாஹா" என்பது அல்-திஹ் பீடபூமியில் (அரபு மொழியில்ஃ) இருந்து வந்தது, அதாவது "இழந்த நிலம்" என்று பொருள்படும், இது மிகவும் விசித்திரமான சந்தர்ப்பமாகும், ஏனெனில் அரபு பழங்குடியினர் பொதுவாக தங்கள் பெயரை பிராந்தியத்தின் பெயருக்கு எளிதில் மாற்றுவதில்லை. அட்-திஹ் பீடபூமி ஒரு தனிமைப்படுத்தப்பட்ட தேவையற்ற பாலைவனமாகும், இது புதிதாக குடியேறியவர்களால் தங்கள் தாயகத்திலிருந்து இடம்பெயர்ந்த மக்களுக்கு ஒரு சரியான தங்குமிடமாகும். துணைக்குழுக்கள் ஹுகுக் முன்பு முதன்மையான குலமாக இருந்த ஹுகுக், சவக்கடலுக்கு தெற்கே உள்ள ஜெபல் அல்-கலீல் (ஹெப்ரோன்) முதல் வாடி அல்-அராபா வரை நிலத்தை மேய்த்து, தங்கள் நிலப்பரப்பைக் கடக்க விரும்பும் எவருக்கும் வரி விதித்தார். 1930 களில் அவர்களின் தலைவர் ஷேக் சுலைமான் ஆவார், அவரது தாத்தா பெண்களைக் கடத்திச் சென்றதற்காகவும், காசாவைச் சுற்றியுள்ள பெடூயின்களுக்கு சட்டவிரோத நிலுவைத் தொகையை வசூலித்ததற்காகவும் துருக்கிய அதிகாரிகளால் தூக்கிலிடப்பட்டார். 1930களில் இந்த குலத்தின் எண்ணிக்கை 2,000க்கும் குறைவாக இருந்தது. பிரிட்டிஷ் அதிகாரிகள் தங்கள் ஷேக் சலாமா இப்னு மூசா அபு சுன்னாரை "தவறான நடத்தை" காரணமாக சிறையில் அடைத்த பிறகு, அவர்கள் மூன்று துணை குழுக்களாகப் பிரிந்தனர், ஒவ்வொன்றும் தங்கள் சொந்த ஷேக்குடன். 'இயால்' உமாரி ஒரு தியாஹா போர் தலைவர் என்ற நற்பெயரைக் கொண்டிருந்த 'உமாரி' என்று அழைக்கப்படும் ரபாப்பின் மகன்களில் ஒருவரிடமிருந்து அவர்களின் பெயரைப் பெற்றார். இது இருந்தபோதிலும் அவர் ஒரு மோசமான நற்பெயரைக் கொண்டுள்ளார் மற்றும் வாடி அல்-அபியாவின் இடது கரையில் உள்ள அவரது கல்லறை மோசமான பெண்களின் இடமாகக் கருதப்படுகிறது. 1930 களில் இந்த குலத்தின் எண்ணிக்கை சுமார் 500 ஆக இருந்தது, அவை உருர் மற்றும் ராவஷிதா என இரண்டு துணை குழுக்களாகப் பிரிக்கப்பட்டன. நட்டுஷ் 'அடாவினா' என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. அவர்களின் ஷேக்குகளில் ஒருவரான சலீம், இப்ராஹிம் பாஷாவுடன் சண்டையிட்டு கொல்லப்பட்டார். 1930இல் 2,000 ஐத் தாண்டிய அவை தியாஹாவின் மூத்த கிளைகளில் ஒன்றாக இருந்தன. பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டில் அவர்கள் காசா மற்றும் ஹெப்ரோன் மக்கள் மீது வரி விதித்தனர். அவர்களில் இரண்டு ஷேக்குகள், 'அவாடா' மற்றும் 'அமீர்', தாராபினுடனான போரில் முக்கிய பங்கு வகித்தனர், இது ஹுகுக் முன்னணி பழங்குடி அல்ஹுசாயேல் உட்பட தியாஹாவின் பிற பிரிவுகளில் அவர்களின் செல்வாக்கை பலவீனப்படுத்தியது. இருபதாம் நூற்றாண்டின் ஆரம்ப ஆண்டுகளில் அவர்கள் ஷேக் அலி இபின் 'அதியா தலைமையில் இருந்தனர், அவர் பரவலாக மதிக்கப்பட்டார், உள்ளூர் உத்தியோகபூர்வ அமைப்புகளிலும் ஜெருசலேமில் உள்ள பொதுக் குழுவிலும் பணியாற்றினார். வழக்கத்திற்கு மாறாக அவர் தனது மகன்களை பள்ளிக்கு அனுப்பினார். காதிரத் எண் 4,000: பிரிட்டிஷ் ஆக்கிரமிப்பின் ஆரம்ப ஆண்டுகளில், அவர்களில் பலர், இப்ராஹிம் இப்னு முகமதுவின் தலைமையின் கீழ், ஏராளமான சட்டவிரோத செயல்களைச் செய்தனர், அரசாங்கத்துடன் சமாதானம் செய்யும் வரை சட்டவிரோதமாக வாழ்ந்தனர். பீர்ஷேபாவுக்கு வடக்கே உள்ள லகியாவில் வசிப்பவர்களில் பலர் தங்களை காதிரத் என்று அடையாளப்படுத்திக் கொள்கிறார்கள். அவர்களின் மூதாதையர்களில் ஒருவரான மஹ்னாவின் கல்லறை வாடி அல்-ஹபீரில் உள்ள துல்லம் புனித யாத்திரை தலமாகும். 1930இல் 2,000 எண்ணிக்கையில் இருந்த அவர்கள், போராளிகளாக புகழ் பெற்றனர். பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டில் தாராபினுடனான ஒரு மோதலில் அவர்கள் எண்பது குதிரை வீரர்களை இழந்தனர். பிற துணைக்குழுக்கள் பல பிற பழங்குடியினர் மற்றும் குலங்கள் தியாஹாவுடன் இணைந்திருந்தனஃ ஷல்லாலியன் (1,000); பீர்ஷேபாவைச் சுற்றி வசிக்கும் பானி உக்பா; பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் கட்டாதிவாவும் நெகேவுக்கு வந்தனர்; கலாசின் (200) மற்றும் பாடினாட் (350). பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டில் 1843 ஆம் ஆண்டில் ஒரு ஸ்காட்டிஷ் மிஷனரி கெய்ரோவிலிருந்து புறப்பட்ட ஒரு சிறிய குழுவில் மோசே சினாய் வழியாகச் சென்ற பாதைகளை ஆராய புறப்பட்டார். அவர்களின் பயணத்திட்டத்தில் செயிண்ட் கேத்தரின் மடாலயம், மத்திய சினாய், பின்னர் கிழக்கே பெட்ரா மற்றும் ஹெப்ரோன் வழியாக ஜெருசலேம் ஆகியவை அடங்கும். கெய்ரோவில் அவர்கள் தவாரா பெடூயினின் ஒரு கிளையான அலிகா பெடூயினிலிருந்து ஒரு வழிகாட்டியையும் 47 ஒட்டகங்களையும் வாடகைக்கு எடுத்தனர். சூயஸிடமிருந்து மேற்கே தங்கள் பயணத்தின் ஒரு பகுதியாக, சினாய் மலையின் மேற்கே வாடி ஈஷ் ஷேக்கில் இருந்த தவாரா தலைவரான ஷேக் சலே அவர்களுடன் சென்றார். செயிண்ட் கேத்தரின் வடமேற்கில், ஹஜ் சாலை ஜெபல் திஹ்-க்குள் நுழையும் நக்லில் உள்ள கோட்டைக்கு அருகில், அவர்களின் முன்னேற்றத்தை தியாஹாவின் ஒரு பெரிய குழு நிறுத்தியது, அவர்கள் தவாராவை தங்கள் பிரதேசத்தைக் கடக்க அனுமதிக்க மறுத்தனர். அதைத் தொடர்ந்து நடந்த பேச்சுவார்த்தைகளில், தவாரா கட்சி காசாவுக்கு பாதி உறுப்பினர்களுடன் தொடரும் என்றும், மீதமுள்ள 20 ஒட்டகங்களை பெட்ராவுக்கும், தஹாரியா வரை ஒரு ஒட்டகத்திற்கு 220 பியாஸ்டர்கள் என்ற செலவில் கொண்டு செல்ல தியாஹா வழங்கும் என்றும் ஒப்புக் கொள்ளப்பட்டது. 1841 ஆம் ஆண்டில் பின்வாங்கிய எகிப்திய இராணுவத்திடமிருந்து கொள்ளையடிக்கப்பட்ட துப்பாக்கிகளுடன் தியாஹா ஆயுதம் ஏந்தியிருப்பதை எழுத்தாளர் கவனித்தார், மேலும் சவக்கடலின் தெற்கே உள்ள பெட்ராவிலிருந்து திரும்பி வரும் வழியில், காசாவை அடைய முயன்ற வீரர்களின் எலும்புகள் மற்றும் முழுமையான எலும்புக்கூடுகளை அவர்கள் கண்டனர். மேய்ச்சலுக்காக நடப்பட்ட ரை பகுதிகளைக் கண்டறிந்த பல சந்தர்ப்பங்களில் அவர் கருத்து தெரிவிக்கிறார், மேலும் தியாஹா தனது முந்தைய பாதுகாவலரை விட பிரார்த்தனைகளைப் பற்றி அதிக கவனமாக இருந்தார். பயணத்தின் போது ஒரு பெரிய வால்மீன் தோன்றியதால் இது இருக்கலாம் என்று அவர் ஊகிக்கிறார். தியாஹாவின் பிரதேசம் வாடி அராபா வரை விரிவடையவில்லை, அங்கு வசிக்கும் பெடூயின்களுடன் அவர்களுக்கு மோசமான உறவு இருந்தது. பாதுகாவலர்கள் மீதான விரோதம் காரணமாக கட்சி முகாம்களை அமைக்க அனுமதிக்கப்படுவதற்கு முன்பு பெட்ராவில் வசிப்பவர்களுடன் பேச்சுவார்த்தைகள் தேவைப்பட்டன. வாடி அராபாவைக் கடந்து திரும்பும் வழியில் அவர்களுடன் நான்கு தியாஹா ஆண்கள் 40 ஒட்டகங்களை அழைத்துச் சென்றனர், அவை செயிர் மலையின் கிழக்கே மேய்கின்றன, அவை காசாவுக்கு விற்க எடுத்துச் செல்லப்பட்டன. சமீப காலங்களில் நடந்த ஒரு கொலை காரணமாக தியாஹா பாதுகாவலர் நகருக்குள் நுழைய மறுத்ததால் தஹரியாவுக்கு வெளியே பயணம் முடிந்தது. பாலஸ்தீன ஆய்வு நிதி கணக்கெடுப்புக் குழுவின் உறுப்பினரால் தயாரிக்கப்பட்ட 1874 பெடூயின் பழங்குடியினரின் பட்டியலில், தியாஹா "திஹ் பாலைவனத்தில்" விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. ஏப்ரல் 1875 இல், லீட். பாலஸ்தீன ஆய்வு நிதியத்திற்காக காசா மாவட்டத்தை ஆய்வு செய்து கொண்டிருந்த கிளாட் ஆர். கோண்டர், தியாஹாவுக்குச் சொந்தமான பிராந்தியத்தின் ஒரு பகுதி பீர்ஷேபாவுக்கு வடக்கே 200 சதுர மைல் தொலைவில் உள்ளது என்று தெரிவித்தார். குறிப்புகள் இஸ்ரேலில் உள்ள பெடூயின்கள் பெடூயின் குழுக்கள்