Yahya ibn Umar al-Lamtuni
அபு ஜகாரியா யஹ்யா இப்னு உமர் இப்னு தலகாகின் இப்னு துர்குத் இப்னு வார்டசின், பொதுவாக அல்-லாம்துனி அல்-சன்ஹாஜி, (இ. அஸுக்கிக்கு அருகில், 1056; அரபு மொழிஃ إحى إبن عمر) சன்ஹாஜா கூட்டமைப்பில் உள்ள ஒரு பழங்குடியினரான லாம்துனாவின் தலைவராவார். யஹ்யா இப்னு உமர் 11 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் அல்மோராவித்துகளின் இரண்டாவது அமீராக இருந்தார், அவரது முன்னோடி யஹ்யா இப்னு இப்ராஹிம், மதத் தலைவர் அப்தல்லா இப்னு யாசினுடன் இணைந்து கட்டப்பட்ட ஒரு இயக்கம். யாஹ்யா அல்மோராவிட் படைகளை அவர்களின் முதல் பிரச்சாரங்களில் வழிநடத்தினார், இதில் 1054/55 இல் சிஜில்மாசா மற்றும் அவ்தாகோஸ்ட் கைப்பற்றப்பட்டது உட்பட, ஆனால் அட்ராரில் ஒரு அதிருப்தி பெர்பர் பிரிவுக்கு எதிரான போரில் தானே கொல்லப்பட்டார். யஹ்யாவுக்குப் பிறகு அவரது சகோதரர் அபு பக்கர் இப்னு உமர் அல்மோராவிட் அமீராக பதவியேற்றார். பின்னணி 11 ஆம் நூற்றாண்டில், சன்ஹாஜர்கள் பல பழங்குடியினராகப் பிரிக்கப்பட்டனர்-லாம்துனா, மசூபா, பானு வாரித் மற்றும் குடாலா (அல்லது ஜுடாலா). 9 ஆம் நூற்றாண்டில் அவர்கள் இஸ்லாத்திற்கு மாறிய பிறகு, சன்ஹாஜா பாலைவன பழங்குடியினர் ஒன்றுபட்டனர், மேலும் புதிய மதமாற்றங்களின் ஆர்வத்துடன், "சூடானியர்களுக்கு" (துணை-சஹாரா ஆப்பிரிக்காவின் புறமத கறுப்பின மக்கள்) எதிராக தொடர்ச்சியான பிரச்சாரங்களை (ஜிஹாத்) தொடங்கினர். சன்ஹாஜா ஒன்றியம் ஒரு பரந்த சஹாரா பாலைவனப் பேரரசை உருவாக்கியது. சன்ஹாஜா ஒன்றியம் வீழ்ச்சியடைந்த பிறகு, அவர்களின் பழைய ஆதிக்கத்தின் பெரும்பகுதி-குறிப்பாக கோட்டைகள், கேரவன் நிறுத்தங்கள் மற்றும் இலாபகரமான சஹாரா வர்த்தக பாதைகளில் உள்ள சோலைகள்-தெற்கே கானா பேரரசுக்கும், வடக்கே சிஜில்மாசாவின் ஜெனாட்டா மக்ராவா ஆட்சியாளர்களுக்கும் இழக்கப்பட்டது. பல முன்னணி லாம்டூனா தலைவர்களைப் போலவே, யாஹ்யா இப்னு உமர் இப்னு வார்டசின் அல்-லாம்டூனியும் பழைய சன்ஹாஜா ஒன்றியத்தை மீண்டும் உருவாக்கவும், தங்கள் இழந்த ஆதிக்கத்தை மீட்டெடுக்கவும் விரும்பினார். 1040 களின் பிற்பகுதியில், அண்டை கோதாலா பழங்குடியினரின் தலைவரும், சன்ஹாஜா கூட்டமைப்பின் உயர் தலைவருமான யஹ்யா இபின் இப்ராஹிமின் மரணத்திற்குப் பிறகு இந்த வாய்ப்பு தோன்றியது. பாலைவன சன்ஹாஜாவில் தாய்வழி வாரிசு விதிகள் இருந்தன, மேலும் யஹ்யா இப்னு உமரின் தாயார் கோடாலா இளவரசி ஆவார். பல வேட்பாளர்களில் ஒருவர் மட்டுமே என்றாலும், யஹ்யா இப்னு உமர் புதிய உயர் சன்ஹாஜாவின் தலைவராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார், இது கோதாலாவின் அதிருப்தியைத் தூண்டியது, அவர்கள் தங்கள் சொந்த ஒருவரை எதிர்பார்த்தனர். இப்னு உமரின் வாரிசுக்கு குடாலாவின் விருந்தினராக தங்கியிருந்த மாலிகி சட்ட வல்லுநரும் உக்கிரமான தூய்மையான போதகருமான அப்தல்லா இப்னு யாசின் ஒப்புதல் அளித்தார், இதன் காரணமாகவே இப்னு யாசின் குடாலாவால் வெளியேற்றப்பட்டிருக்கலாம். ஒருவேளை இப்னு யாசினின் புனிதமான ஆர்வத்தின் பயனுள்ள ஒழுங்கமைக்கும் சக்தியை உணர்ந்து, யஹ்யா இப்னு உமர் அவரை லாம்தூனா மக்களிடையே தங்கும்படி அழைத்தார். யஹ்யா தன்னை இப்னு யாசினுடன் நெருக்கமாக இணைத்துக் கொண்டார், மேலும் இருவருக்கும் இடையே ஒரு ஆக்கபூர்வமான உறவு உருவாக்கப்பட்டது. நபிகள் நாயகத்தின் ஆரம்பகால வாழ்க்கையைப் பற்றிய கதைகளை அழைத்த இப்னு யாசின், இஸ்லாமியமயமாக்கலுக்கு வெற்றி ஒரு அவசியமான சேர்க்கை என்றும், கடவுளின் சட்டத்தை கடைப்பிடிப்பது மட்டும் போதாது என்றும், அதற்கு எதிரான எதிர்ப்பை அழிப்பதும் அவசியம் என்றும் பிரசங்கித்தார். பழங்குடியினர் மதம் கடவுளின் சட்டத்திற்கு எதிரானது என்று இப்னு யாசின் அறிவித்தார். எனவே, தங்கள் பழங்குடி வேறுபாடுகளை ஒதுக்கி வைத்து, புனித சட்டத்தின் கீழ் ஒரு புதிய அரசியலை நிறுவுவது முஸ்லிம்களின் மதக் கடமையாகும். யஹ்யா இப்னு உமர் மற்றும் லாம்துனா தலைவர்களைப் பொறுத்தவரை, இப்னு யாசினின் சித்தாந்தம் அவர்களின் பழைய சஹாரா பேரரசை மீண்டும் உருவாக்குவதற்கான அவர்களின் நீண்ட விருப்பத்துடன் இணைந்தது, இது அவர்களின் உலகளாவிய அபிலாஷைகளுக்கு இஸ்லாமிய அதிகாரம் மற்றும் மத கட்டாயத்தின் நியாயத்தன்மையை வழங்கியது. அல்மோராவித் அமீர் இப்னு யாசின் மற்றும் யஹ்யா ஆகியோர் இந்த புதிய இயக்கத்தின் தலைமைக்கு ஒத்துழைத்தனர்-விரைவில் "அல்மோராவித்கள்" என்று அழைக்கப்பட்டனர். அப்தல்லா இப்னு யாசின் மத இமாம் மற்றும் இயக்கத்தின் கருத்தியல் தலைவராகவும், யாஹ்யா இப்னு உமர் ஒட்டுமொத்த இராணுவத் தளபதியாகவும், இதனால் முதல் அல்மோராவிட் அமீராகவும் இருந்தார். யாஹ்யா இப்னு உமர் தான் அமீர் அல்-முஸ்லிமின் ("முஸ்லிம்களின் இளவரசர்") என்ற பட்டத்தை முதன்முதலில் பயன்படுத்தியதாக வரலாற்றாசிரியர் காதி அய்யத் கூறுகிறார், அதன்பிறகு அது அல்மோராவிட் ஆட்சியாளர்களால் பயன்படுத்தப்படும். மத ஆர்வத்தால் தூண்டப்பட்டு, 1050 களின் முற்பகுதியில், லாம்டூனா அண்டை பழங்குடியினருக்கு எதிராக தொடர்ச்சியான பிரச்சாரங்களைத் தொடங்கினார்-தேவைப்பட்டால் பலவந்தமாக-புதிய சன்ஹாஜா யூனியனில் சேருமாறு அவர்களை வற்புறுத்தினார். யஹ்யாவின் தலைமையின் கீழ், லாம்டூனா படைகள் வெற்றிகரமாக மற்ற சன்ஹாஜா பாலைவன பழங்குடியினரை-மசூபா, பானு வாரித் மற்றும் எச்சரிக்கையான குடாலா கூட-புதிய "காரணத்திற்கு" கொண்டு வந்தன. ஒன்றிணைந்தவுடன், அல்மோராவிட்கள் பழைய சஹாரா வழித்தடங்களையும் நிலையங்களையும் கைப்பற்றத் தொடங்கினர். ஆனால் அவர்களின் போட்டியாளர்கள் அவ்வளவு எளிதில் கட்டுப்பாட்டை விட்டுக்கொடுக்கவில்லை. சிஜில்மாசாவின் ஜெனாட்டா மக்ராவா ஆட்சியாளர்கள் பாலைவனத்தில் தங்கள் தொடர்புகளையும் வாடிக்கையாளர்களையும் இழுத்துச் சென்று சன்ஹாஜாவை ஒன்றிணைப்பதற்கான அல்மோராவிட் முயற்சிகளைக் கெடுத்தனர். வாடிக்கையாளர் படைகளுடன் பல்வேறு சிக்கல்களுக்குப் பிறகு, சிக்கல் ஏற்படுத்துபவர்களைத் தாக்குவதே சிறந்த உத்தி என்று யஹ்யா விரைவில் தீர்மானித்தார். 1054 ஆம் ஆண்டில் (அல்லது 1055), யஹ்யா தனது பாலைவன சன்ஹாஜ படைகளை சிஜில்மாசாவுக்கு எதிராக வழிநடத்தி, மக்ராவா பிரபுவை தோற்கடித்து நகரத்தைக் கைப்பற்றினார். வளமான மற்றும் சக்திவாய்ந்த சிஜில்மாசா கிராமிய பாலைவன பியூரிடன்களின் தற்காலிக இராணுவத்திடம் வீழ்ந்தது எதிர்பாராதது மற்றும் பல சமகாலத்தவர்களை அதிர்ச்சிக்குள்ளாக்கியது. சிஜில்மாசா வெளிப்படையாக கட்டுப்பாட்டில் இருந்ததால், யஹ்யா தனது இராணுவத்தை தெற்கே திருப்பி கானா பேரரசுக்கு எதிராகச் சென்றார். சஹாரா வழித்தடத்தின் தெற்கு முனையில் உள்ள அவ்தாகோஸ்டின் முக்கியமான கோட்டையை அல்மோராவியர்கள் கைப்பற்றினர். ஆனால் ஜெனாட்டா சிஜில்மாசாவை மீட்டெடுத்து அல்மோராவிட் காவற்படையை வெளியேற்றியதாக செய்தி விரைவில் வந்தது. நகரத்தை மீட்டெடுப்பதற்காக வடக்கே ஒரு கட்டாய அணிவகுப்பில் யாஹ்யா தீர்மானித்தார், ஆனால் கோடாலா திடீரென்று அதை விட்டு வெளியேற முடிவு செய்தார், மேலும் அல்மோராவிட் கூட்டணியில் இருந்து பிரிந்தார். இது யாஹ்யா வடக்கே அழுத்தம் கொடுத்தால் அவரது பின்புறத்தில் ஒரு விரோதப் படையின் சிக்கலான வாய்ப்பை முன்வைத்தது. ஒரு துரதிருஷ்டவசமான முடிவில், அல்மோராவித்கள் தங்கள் படைகளைப் பிரிக்க முடிவு செய்தனர்-யஹ்யா குடாலா (கடலோர மொரிட்டானியா) நிலங்களுக்கு எதிராக ஒரு பிரச்சாரத்தை வழிநடத்தி அவர்களை வலுக்கட்டாயமாக மீண்டும் ஒன்றியத்திற்குள் இழுத்துச் செல்வார், அதே நேரத்தில் தனது சகோதரர் அபு பக்கருக்கு வடக்கே ஒரு பிடிப்புப் படையை எடுத்து சிஜில்மாசாவின் ஜெனாட்டாவைக் கட்டுக்குள் வைத்திருக்க அறிவுறுத்துகிறார். மத்திய மொரிட்டானியாவின் அட்ரார் பீடபூமியில் உள்ள அஸுக்கியின் அல்மோராவிட் எல்லைக் கோட்டை வரை தப்ஃபரில்லா யஹ்யா போர் சென்றது. கோதலாவைத் தானாகவே கைப்பற்ற போதுமான படைகள் இல்லை என்று உணர்ந்த யஹ்யா, தனது புதிய கூட்டாளியான தாக்ரூரின் மன்னர் போர் ஜபியை உதவிக்கு அழைத்தார் (செனகல் ஆற்றில் உள்ள ஒரு கறுப்பின ஆப்பிரிக்க இராஜ்ஜியமான தாக்ரூர், கானா மீதான தாக்குதலின் போது அல்மோராவித்களுடன் கூட்டணி வைத்திருந்தார்). போர் ஜபி தனது சொந்த மகன் லாபியின் கீழ் ஒரு பெரிய தாக்ரூரி படையை ஆத்ராரில் யஹ்யாவுடன் சேர அனுப்பினார், ஆனால் குடாலா முதலில் தாக்கியது. தாக்ரூரி படைகள் அவரை அடைவதற்கு முன்பு, கோதாலா இராணுவம் அசுகியின் மீது படையெடுத்து, யஹ்யாவின் சிறிய படையை சிக்க வைத்து, ஒரு பிட்ச் போரை கட்டாயப்படுத்தியது. கோடாலா மார்ச்-ஏப்ரல் 1056 இல் தப்ஃபரில்லா போரில் அல்மோராவிட் இராணுவத்தை அழித்தார். யஹ்யா இப்னு உமர் போர்க்களத்தில் கொல்லப்பட்டார். அதன்பிறகு முதல் அல்மோராவிட் அமீராக யஹ்யாவின் குறுகிய வாழ்க்கை முன்கூட்டியே முடிவுக்கு வந்தது. அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு, அப்தல்லா இபின் யாசின் உடனடியாக யஹ்யாவின் சகோதரர் அபு பக்கர் இபின் உமரை புதிய அல்மோராவிட் அமீராக நியமித்தார். அபு பக்கரின் தலைமையின் கீழ், அல்மோராவித்கள் சிஜில்மாசாவை மீண்டும் கைப்பற்றி, ஒரு அற்புதமான வாழ்க்கைக்கு செல்வார்கள், 1070 களில் மொராக்கோவின் பிற பகுதிகளை கைப்பற்றினர், இறுதியில் 1080 களில் கானாவில் எஞ்சியிருந்ததை முடிக்க திரும்பி வந்தனர். யஹ்யா இப்னு உமருக்கு முகமது, அலி மற்றும் ஈசா என்ற மூன்று மகன்கள் இருந்ததாக வரலாற்றாசிரியர்கள் தெரிவிக்கின்றனர். அவர்களின் சரியான தலைவிதி தெரியவில்லை, ஆனால் அவர்களின் மாமா அபு பக்கர் இப்னு உமர் அவர்களை மறக்கவில்லை என்று தெரிகிறது. 1057 ஆம் ஆண்டில், நகரத்தை மீட்டெடுத்த சிறிது காலத்திற்குப் பிறகு, அபு பக்கர் தனது மருமகன் அலி இபின் யஹ்யாவை சிஜில்மாசாவின் அல்மோராவிட் ஆளுநராக நியமித்தார், இந்த பதவியை அவர் 1069 வரை வகித்ததாகத் தெரிகிறது. 1087 ஆம் ஆண்டில் அவர் இறந்த பிறகு, அபு பக்கர் தனது ஆதிக்கத்தை (அல்மோராவிட் பேரரசின் தெற்குப் பாதியை உள்ளடக்கியது) தனது சொந்த மகன்களிடையே மட்டுமல்லாமல், யஹ்யாவின் மகன்களிடையேயும் பிரித்தார். குறிப்புகள் ஆதாரங்கள் லெவ்ட்சியன், என். (1973) பண்டைய கானா மற்றும் மாலி. லண்டன்ஃ மெதுயென். லெவ்ட்சியன், என். மற்றும் ஜே. எஃப். பி. ஹாப்கின்ஸ், ஆசிரியர்கள், (1981) மேற்கு ஆப்பிரிக்க வரலாற்றுக்கான ஆரம்பகால அரபு ஆதாரங்களின் கார்பஸ், கேம்பிரிட்ஜ், இங்கிலாந்து "கேம்பிரிட்ஜ் பல்கலைக்கழக அச்சகம். 2000 பதிப்பு லெவிக்கி, டி. (1988) "வடக்கும் தெற்குக்கும் இடையிலான உறவுகளில் சஹாரா மற்றும் சஹேரியர்களின் பங்கு", எம். எல்ஃபாஸி, ஆசிரியர், ஆப்பிரிக்காவின் பொது வரலாறு, ஏழாம் நூற்றாண்டு முதல் பதினொன்றாம் நூற்றாண்டு வரை ஆப்பிரிக்கா, யுனெஸ்கோ. 1992 பதிப்பு., ch.11, p. 276-313. மெஸ்ஸியர், ஆர். ஏ. (2010) அல்மோராவித்களும் ஜிஹாத்தின் அர்த்தங்களும். சாண்டா பார்பரா, கலிஃபோர்னியாஃ பிரேகர். 1056 இறப்புகள் 11 ஆம் நூற்றாண்டின் பெர்பர் மக்கள் ஆப்பிரிக்காவில் 11 ஆம் நூற்றாண்டின் மன்னர்கள் 11 ஆம் நூற்றாண்டின் மொராக்கோ மக்கள் அல்மோராவிட் அமீர்கள் பெர்பர் மொராக்கோ மக்கள் லாம்டூனா போரில் கொல்லப்பட்ட மக்கள் பிறந்த ஆண்டு தெரியவில்லை