Comedic journalism
நகைச்சுவை இதழியல் என்பது இருபத்தியோராம் நூற்றாண்டில் பிரபலப்படுத்தப்பட்ட பத்திரிகையின் ஒரு புதிய வடிவமாகும், இது செய்தி அறிக்கைகளில் ஒரு புள்ளியை வெளிப்படுத்த நகைச்சுவை மற்றும்/அல்லது நையாண்டியைப் பயன்படுத்தி வெகுஜன பார்வையாளர்களுக்கு செய்திகளை அனுப்ப ஒரு நகைச்சுவை தொனியை உள்ளடக்கியது. நகைச்சுவை இதழியல் கடந்த காலத்தில் அச்சு ஊடகங்களில் பயன்படுத்தப்பட்டது, ஆனால் தி டெய்லி ஷோ, லாஸ்ட் வீக் டுநைட் வித் ஜான் ஆலிவர் மற்றும் தி ரிக் மெர்சர் ரிப்போர்ட் போன்ற நிகழ்ச்சிகளுடன் தொலைக்காட்சி ஊடகம் மூலம் மீண்டும் எழுச்சி பெற்றுள்ளது. இதற்கு நேர்மாறாக, நகைச்சுவைக்கும் பத்திரிகைக்கும் இடையே ஒரு வேறுபாடு இருக்க வேண்டும் என்று சில அறிஞர்கள் நம்புவதால், இந்த ஊடகங்களை "பத்திரிகை" என்று வரையறுப்பது குறித்து நிறைய விமர்சனங்கள் எழுந்துள்ளன. கனடாவில் நகைச்சுவை இதழியலின் ஆரம்ப எடுத்துக்காட்டு 1987 இல் நோவா ஸ்கோடியாவில் நிறுவப்பட்ட ஃபிராங்க் இதழ் ஆகும். அவர்களின் வலைத்தளத்தின்படி, செய்தி, நையாண்டி, கருத்து, கருத்து மற்றும் நகைச்சுவை ஆகியவற்றின் ஆதாரமாக ஃபிராங்க் உள்ளார். நடப்பு விவகாரங்களைப் பற்றி அறிக்கையிடும்போது நையாண்டி மற்றும் நகைச்சுவையைப் பயன்படுத்தும் பிரைவேட் ஐ என்ற இங்கிலாந்து பத்திரிகையால் அவர்கள் ஈர்க்கப்பட்டனர். ஃபிராங்க் நடப்பு விவகாரங்களில் கவனம் செலுத்துவது மட்டுமல்லாமல், பிரதான செய்தி ஊடகங்களில் இருந்து மறைந்த நீண்ட காலத்திற்குப் பிறகு இருக்கும் கதைகளிலும் கவனம் செலுத்துகிறார். பலர் இந்த பத்திரிகையை ஒரு "ஊழல் தாள்" என்று கருதுகின்றனர், இது ஒரு செய்தி ஆதாரமாகும், இது தீவிரமாக எடுத்துக் கொள்ளப்படக்கூடாது. இருப்பினும், ஃபிராங்க் பத்திரிகையின் எதிர் வாதம் என்னவென்றால், மற்றவர்களின் பாவங்களை அவர்கள் எவ்வாறு அம்பலப்படுத்துகிறார்கள் என்பது மட்டுமே அவர்களைப் பற்றி "தீயது". 1989 ஆம் ஆண்டில், ஃபிராங்க் இதழ் ஒட்டாவாவாவிலும் புழங்கத் தொடங்கியது. இதழின் இந்த பதிப்பு அசல் பதிப்பைப் போல பிரபலமாக இல்லை, மேலும் 2008 ஆம் ஆண்டில் அச்சு மற்றும் ஆன்லைனில் புழக்கத்தில் இருந்தது. இருபத்தோராம் நூற்றாண்டில் பத்திரிகையின் நையாண்டி வடிவத்தின் புகழ் அதிகரித்ததே இதழின் வீழ்ச்சிக்கு காரணம் என்று வெளியீட்டாளர் மைக்கேல் பேட்ஸ் நம்பினார். 1990 களில் தங்களுக்கு நையாண்டி இதழியல் துறை இருந்ததாக அவர் விளக்கினார், ஆனால் அதிகமான வெளியீடுகள் இந்த வகையான பத்திரிகையை எடுக்கத் தொடங்கின, மேலும் ஒட்டாவா இதழ் இனி போட்டியிட முடியாது. இந்த வகையான ஊடகங்களின் புதிய பிரபலத்திற்கு இணையத்தின் எழுச்சி ஒரு காரணம் என்றும் அவர் குறிப்பிட்டார். கலாச்சார விளைவுகள் கேரியின் பரிமாற்றக் கோட்பாடு ஜேம்ஸ் டபிள்யூ. கேரி பத்திரிகையாளர்களை தகவல் வழங்குபவர்களாக வரையறுக்க முடியும் என்று நம்பவில்லை. அதற்கு பதிலாக, அவர் தகவல்தொடர்புகளின் இரண்டு மாற்று கண்ணோட்டங்களை முன்வைத்தார்ஃ தகவல்தொடர்புகளின் பரிமாற்ற பார்வை மற்றும் தகவல்தொடர்புகளின் சடங்கு பார்வை. தகவல்தொடர்புகளின் பரிமாற்றக் காட்சி, வெகுஜன பார்வையாளர்களுக்கு அறிவையும் யோசனைகளையும் தெரிவிப்பதற்காக நீண்ட தூரத்திற்கு அனுப்பப்படும் தகவல்களின் முக்கியத்துவத்தை எடுத்துக்காட்டுகிறது. இந்த கண்ணோட்டம் பொதுவாக தொழில்துறை சமூகங்களில் காணப்படுகிறது, அங்கு செய்தியின் விரிவாக்கத்தில் கவனம் செலுத்தப்படுகிறது. மாற்றாக, தகவல்தொடர்புகளின் சடங்குக் கண்ணோட்டம் ஒரு பெரிய குழுவினரிடையே தகவல்களைப் பகிர்வதில் அதிக கவனம் செலுத்துகிறது. எனவே, செய்தியின் விரிவாக்கத்தில் கவனம் செலுத்தவில்லை, ஆனால் காலப்போக்கில் சமூகத்தை பராமரிப்பதில் கவனம் செலுத்தப்படுகிறது. அமெரிக்க சமூக சிந்தனையில் கலாச்சாரம் என்ற கருத்து பலவீனமாக இருப்பதால் இந்த கண்ணோட்டம் அமெரிக்க சமூகத்தில் பரவலாக இல்லை என்று கேரி வாதிட்டார். கேரியின் தகவல்தொடர்பு பரிமாற்றக் கண்ணோட்டம் பாரம்பரிய இதழியல் வடிவங்களில் தெளிவாகத் தெரிகிறது, ஏனெனில் எந்த வெளிப்புறக் கண்ணோட்டங்களும் சேர்க்கப்படாமல் வெகுஜன பார்வையாளர்களுக்கு தகவல்களை அனுப்புவதற்காக செய்திகளை ஒரு புறநிலை முறையில் புகாரளிப்பதே முக்கிய நோக்கமாகும். இந்த வகையான பத்திரிகை மிகவும் தகவலறிந்தது மற்றும் செய்தி மற்றும் தகவல்களை ஒரு தொகுக்கப்பட்ட வடிவத்தில் பெரிய தூரங்களில் பரப்புவதற்கான ஒரு கருவியாக செயல்படுகிறது. இதற்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு தினசரி செய்தித்தாள்கள் ஆகும், ஏனெனில் அவை தொகுக்கப்பட்டு சில தகவல்களை அனுப்புகின்றன, அவற்றின் ஒரே நோக்கம் வெகுஜன பார்வையாளர்களுக்கு செய்திகளை அனுப்புவதாகும். மாற்றாக, நகைச்சுவை இதழியல் செய்திகளை முன்வைக்கும் விதத்தில் தகவல்தொடர்பு பற்றிய ஒரு சடங்குக் கண்ணோட்டத்தைப் பயன்படுத்துகிறது. அவர்களின் முக்கிய கவனம் தகவல்களை அனுப்புவது மட்டுமல்லாமல், அந்த தகவலை ஒரு கலாச்சார சூழலில் வைப்பதாகும். இந்த வகையான பத்திரிகை ஒரு குறிப்பிட்ட வழியில் தகவல்களை சித்தரிப்பதற்காக ஒரு அகநிலை முறையில் செய்திகளைப் புகாரளிக்கிறது. எனவே, நகைச்சுவை பத்திரிகையாளர்கள் செய்திகளைப் புகாரளிப்பதில் வெவ்வேறு கலாச்சாரக் கண்ணோட்டங்களை ஒருங்கிணைக்க முடிகிறது, இது அவர்களின் பார்வையாளர்களிடையே சமூகத்தின் ஒரு கூறுகளை உருவாக்குகிறது. சமூகப் பத்திரிகையாளர் கட்டேரினா சிஸெக், "சமூகமும் பத்திரிகையும் ஒன்றிணையும் போது" என்ற தனது கட்டுரையில் பத்திரிகைக்கும் சமூகத்திற்கும் இடையிலான உறவின் முக்கியத்துவத்தை விவரிக்கிறார். சமூகத்தைப் பற்றிய புரிதலுக்கு வந்தபோதுதான் அவர் பத்திரிகையை எதிர்கொண்டதாக சிஸெக் கூறுகிறார். 1990 கோடையில், ஒட்டாவாவில் ஓகா நெருக்கடி குறித்து புகைப்பட பத்திரிகையாளராக சிஸெக் நியமிக்கப்பட்டார். இது மொஹாக் சமூகத்திற்கு எதிராக கனேடிய அரசாங்கத்திற்கும் ஆயுதப்படைகளுக்கும் இடையிலான மோதலை உள்ளடக்கியது. நிகழ்வை நேரில் அனுபவித்து, பின்னர் செய்தி ஊடகங்கள் மூலம் நிகழ்வுகளைப் பார்த்த சிஸெக், தான் பார்த்ததற்கும் உண்மையில் என்ன நடந்தது என்பதற்கும் இடையிலான தொந்தரவான தொடர்பை உணர்ந்தார். அவர் கண்ட மொஹாவ்க் சமூகத்தின் கருத்துக்களை செய்தி அறிக்கைகள் துல்லியமாக பிரதிநிதித்துவப்படுத்தவில்லை. சமூகத்தின் நலன்களைப் பற்றி புகாரளித்தவர்கள் கேலி செய்யப்பட்டனர் மற்றும் ஸ்டாக்ஹோம் நோய்க்குறி குற்றம் சாட்டப்பட்டனர். எனவே, பாரம்பரிய செய்தி ஊடகங்கள் அதிகாரத்தில் இருப்பவர்களின் கண்ணோட்டங்களை மட்டுமே ஏற்றுக்கொண்டு, சமூகத்தின் கண்ணோட்டத்தின் முக்கியத்துவத்தை புறக்கணித்தன. இந்த துண்டிக்கப்பட்டதன் முக்கியத்துவத்தையும் ஜாய் மேயர் தனது கட்டுரையில் விளக்குகிறார், "சமூகங்களை ஈடுபடுத்துதல்ஃ உள்ளடக்கம் மற்றும் உரையாடல்". இன்றைய இதழியலில் ஒருங்கிணைக்கப்பட வேண்டிய ஒரு புதிய அம்சத்தை மேயர் முன்மொழிகிறார், இது அவர்கள் புகாரளிப்பவர்களுடன் ஒரு தொடர்பை ஏற்படுத்த வேண்டிய கடமையாகும். இது பத்திரிகையாளர்களுக்கும் சமூகத்திற்கும் இடையிலான பிரிவினை பற்றிய அவரது பிரச்சினையிலிருந்து உருவாகிறது. செய்தி ஊடகங்களின் பாரம்பரிய வடிவங்களில் நிலவும் புறநிலைத்தன்மை என்ற கருத்தின் அடிப்படையில் இந்த தூரத்தை அவர் குற்றம் சாட்டுகிறார். ஏனென்றால், செய்திகளை நியாயமான முறையில் புகாரளிப்பதற்காக பத்திரிகையாளர்கள் தொடர்பை துண்டிக்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளனர். இதன் விளைவாக, செய்தி ஊடகங்களின் பாரம்பரிய வடிவங்கள் செய்தி நிகழ்வுகளின் வரையறுக்கப்பட்ட மற்றும் உணர்ச்சியற்ற கணக்கை மட்டுமே வழங்குகின்றன. இழிந்த சிந்தனை மற்றும் பரபரப்பின் விளைவு நகைச்சுவை இதழியல் ஒரு பெரிய பின்தொடர்பை ஈர்த்துள்ளது, மேலும் ஒரு காரணம் பாரம்பரிய செய்தி ஆதாரங்களில் காணப்படும் மற்றும் ஈர்க்கப்பட்ட அதிகரித்த இழிந்த சிந்தனையாகும். ஒரு செய்தி ஆதாரத்தின் வருமானம் அவர்களின் பார்வையாளர்களின் எண்ணிக்கையுடன் பிணைக்கப்பட்டிருப்பதால், பல செய்தி ஆதாரங்கள் பொதுமக்களின் கவனத்தை ஈர்க்க எதை வேண்டுமானாலும் செய்யும். இதில் தகவல் பத்திரிகையாளர்கள் மற்றும் ஊடக உயரடுக்கு பொதுமக்கள் உண்மையிலேயே தெரிந்து கொள்ள வேண்டும் என்று நினைப்பதைப் பற்றிய அறிக்கையிடல் அடங்கும், இருப்பினும், இதில் "தாக்குதல் பத்திரிகை", அரசியலை "முடிவற்ற விரோதமானது" என்று சித்தரிப்பது மற்றும் ஒரு "ஊக்கமளிக்கும் வெறிக்கு" பங்களித்தல் அல்லது ஒரு சங்கடமான அல்லது அவதூறான விஷயத்தின் அதிகப்படியான பத்திரிகை செய்திகளை வெளியிடுவது போன்ற மாற்று கவனத்தை ஈர்க்கும் தந்திரங்களும் அடங்கும். மோசடிகளும் நாடகங்களும் பார்வையாளர்களை ஈர்ப்பதில் பயனுள்ளதாக இருக்கும், ஆனால் எதிர்மறையான தலைப்புகள் அல்லது பரபரப்பான அறிக்கையிடல் பாணியை மீண்டும் மீண்டும் எதிர்கொள்வது பார்வையாளர்களை விரக்தியடையச் செய்யலாம். நகைச்சுவை செய்தி ஆதாரங்களில் நிகழ்வுகளின் நகைச்சுவை, நையாண்டி சித்தரிப்பு செய்திகளைப் பெறுவதற்கான ஒரு மாற்று முறையை வழங்க முடியும், இது அதன் பொழுதுபோக்கு குணங்கள் காரணமாக அடிக்கடி நேர்மறையான வெளிச்சத்தில் பெறப்படுகிறது. இது நகைச்சுவை இதழியல் செய்தி வெளியீட்டின் போட்டி உலகில் உயிர்வாழ்வது மட்டுமல்லாமல், குறிப்பிடத்தக்க பார்வையாளர்களை ஈர்ப்பதில் செழிக்கவும் உதவியது. அவர்களின் குரலின் வரம்புடன், நகைச்சுவை பத்திரிகையின் செல்வாக்குமிக்க திறன் வளர்கிறது. நையாண்டி ஜோ ஹேல் கட்பர்ட் தனது கட்டுரையில் "ஜர்னலிசமாக நையாண்டிஃ இருபத்தியோராம் நூற்றாண்டின் திருப்பத்தில் தி டெய்லி ஷோ அண்ட் அமெரிக்கன் பாலிடிக்ஸ்" நையாண்டி பத்திரிகையின் சமீபத்திய பிரபலத்தை விளக்குகிறார், மேலும் இந்த வகையான பத்திரிகையின் மூலம் பார்வையாளர்கள் உணரும் சமூக உணர்வுடன் இதை தொடர்புபடுத்துகிறார். புறநிலை மற்றும் அதிகாரபூர்வமான செய்தி ஊடகங்களின் பாரம்பரிய வடிவங்களுடன் ஒப்பிடுகையில், நகைச்சுவை மற்றும் நையாண்டி போன்ற கருவிகளைக் கொண்டு பார்வையாளர்களுக்கு செய்திகளைப் புகாரளிக்கும் ஒரு சுயாதீனமான மற்றும் தனிப்பட்ட குரலின் காரணமாக செய்தி ஊடகங்களின் தற்போதைய வடிவங்கள் பிரபலமடைந்துள்ளன. கட் பர்த் ஜான் ஸ்டீவர்ட்டுடன் தி டெய்லி ஷோவின் உதாரணத்தைப் பயன்படுத்துகிறது, அங்கு செய்தி நிகழ்வுகள் நகைச்சுவை நடிகர் ஜான் ஸ்டீவர்ட்டால் நையாண்டி முறையில் தெரிவிக்கப்படுகின்றன. அவரது செய்தி அறிக்கையிடல் வடிவத்தின் மூலம், பார்வையாளர்கள் அவர் புகாரளிக்கும் செய்திகளுடன் ஒரு தொடர்பை ஏற்படுத்த முடிகிறது, மேலும் அவர்களின் கவலைகள் மற்றும் மதிப்புகள் செய்திகளில் இணைக்கப்படுவதைப் போல உணர்கிறார்கள். ஸ்டீவர்ட் நகைச்சுவையை ஒரு தகவல்தொடர்பு வடிவமாகப் பயன்படுத்துகிறார், இது பார்வையாளர்களுக்கு பாரம்பரிய செய்தி ஊடகங்களில் கிடைக்காத உணர்ச்சியின் உணர்வை வழங்குகிறது. கட் பெர்த் பொதுத் துறையில் பத்திரிகையின் முக்கியத்துவம் குறித்த கேரியின் வாதத்தையும் எழுப்புகிறது. செய்தி ஆதாரங்கள் ஒரு சிலரின் (பொதுவாக சமூகத்தில் உள்ள உயரடுக்குகளின்) நலன்களை மட்டுமே பிரதிபலித்தால், மக்கள் பொது வாழ்க்கையில் தங்களை ஈடுபடுத்திக் கொள்ள மாட்டார்கள் என்று அவர் வாதிடுகிறார். எனவே, செய்தி நிகழ்வுகளில் ஸ்டீவர்ட்டின் வெவ்வேறு கண்ணோட்டங்கள் மற்றும் உணர்ச்சிகளை ஒருங்கிணைப்பதன் மூலம், அவரது பார்வையாளர்கள் ஸ்டீவர்ட் மற்றும் அவரது நிகழ்ச்சியைப் பின்தொடரும் மற்றவர்களுடன் தொடர்புபடுத்த முடியும் என்று நினைக்கிறார்கள், இது சமூக உணர்வையும் பொது வாழ்க்கையில் ஒருங்கிணைப்பையும் உருவாக்குகிறது. எடுத்துக்காட்டுகள் பின்வரும் மூன்று தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சிகளை நகைச்சுவை இதழியலின் நவீன எடுத்துக்காட்டுகளாகக் காணலாம். இந்த நிகழ்ச்சிகளின் புரவலர்கள் தற்போதைய செய்தி நிகழ்வுகள் குறித்து அறிக்கை செய்கிறார்கள், பார்வையாளர்கள் அறிக்கைகளிலிருந்து எடுத்துச் செல்ல வேண்டிய பிரச்சினைகளை முன்னிலைப்படுத்த நகைச்சுவை தொனியைப் பயன்படுத்துகிறார்கள். ஜான் ஸ்டீவர்ட்டுடன் தி டெய்லி ஷோ ஜனவரி 1999 இல் தொடங்கியது, ஜான் ஸ்டீவர்ட் கிரெய்க் கில்போர்னிடமிருந்து தொகுப்பாளர் பதவியை ஏற்றபோது. இந்த நிகழ்ச்சி ஒரு நகைச்சுவை நிகழ்ச்சியாக வழங்கப்பட்டது, அங்கு செய்திகள் நையாண்டி முறையில் தெரிவிக்கப்பட்டன, இது முதலில் வழங்கப்பட்ட விதத்தை கேலி செய்தது மற்றும் செய்தி ஊடகங்களின் பாரம்பரிய வடிவங்களில் தெரிவிக்கப்பட்டது. ஸ்டீவர்ட் நீண்ட காலமாக தன்னை ஒரு பத்திரிகையாளர் என்று கருதுவதை மறுத்து, தனது நிகழ்ச்சி "போலி செய்திகள்" குறித்து தெரிவிக்கிறது என்று கூறுகிறார். இருப்பினும், பல இளைஞர்கள் அரசியல் தகவல்களுக்காக அவரது நிகழ்ச்சியை நம்பியிருப்பதாக ஆய்வுகள் காட்டுகின்றன. ஒரு கணக்கெடுப்பில், ஸ்டீவர்ட் அமெரிக்காவில் மிகவும் நம்பகமான செய்தி ஆதாரமாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். அவரது நிகழ்ச்சியின் நையாண்டி இயல்பு பாரம்பரிய ஊடகங்களின் புறநிலை செய்தி அறிக்கையிடலில் உள்ள குறைபாடுகளை அம்பலப்படுத்தியுள்ளது. இதன் விளைவாக, பார்வையாளர்கள் செய்திகளைப் பற்றிய புத்திசாலித்தனமான மற்றும் உணர்ச்சிபூர்வமான கணக்கிற்காக ஸ்டீவர்ட்டை நோக்கி திரும்பியுள்ளனர், இது பாரம்பரிய செய்தி ஊடகங்களுடன் அவர்களின் அனுபவத்தில் இல்லாதது. ஜெஃப்ரி பேம், தி டெய்லி ஷோ "போலி செய்திகள்" அல்ல என்றும், ஆனால் செய்தி, நகைச்சுவை மற்றும் தொலைக்காட்சி பேச்சு நிகழ்ச்சிகளின் வகைகளை ஒரு விமர்சன மற்றும் ஜனநாயக முறையில் புகாரளிப்பதற்காக ஈர்க்கும் ஒரு புதிய வடிவமான பத்திரிகை என்றும் வாதிடுகிறார். சீசன் 15, எபிசோட் 161 இல், ஸ்டீவர்ட் நான்கு 9/11 முதல் பதிலளிப்பவர்களை நிகழ்ச்சிக்கு அழைக்கிறார், அவர்கள் அனைவரும் 9/11 இன் போது அவர்கள் ஈடுபட்டதன் விளைவாக இறந்து கொண்டிருந்தனர். 9/11 இல் ஈடுபட்டுள்ளவர்களுக்கு சுகாதாரம் தொடர்பான நிதிகளைச் சேர்க்க நிறைவேற்றப்பட்ட மசோதா பற்றி ஸ்டீவர்ட் ஆண்களுடன் பேசுகிறார். இந்த நிகழ்ச்சியில் அவர்கள் தோன்றுவதற்கு முன்பு, குடியரசுக் கட்சியினர் சட்டம் நிறைவேற்றப்பட வேண்டுமா என்று இன்னும் முடிவு செய்து கொண்டிருந்தனர். ஸ்டீவர்ட் இந்த செய்தியை நகைச்சுவையாகப் புகாரளித்த போதிலும், இந்த வகையான பத்திரிகை அத்தகைய தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது, குடியரசுக் கட்சியினர் அவரது நிகழ்ச்சியில் காட்டப்பட்டவற்றால் "சங்கடமாக" உணர்ந்தனர் மற்றும் சட்டத்தை நிறைவேற்றினர். இந்த அத்தியாயத்தைப் பற்றி எழுதப்பட்ட நியூயார்க் டைம்ஸ் கட்டுரையில், ஸ்டீவர்ட் கடந்த காலத்தில் புகழ்பெற்ற பத்திரிகையாளரான எட்வர்ட் ஆர். முரோவுடன் ஒப்பிடப்பட்டு, அவரை ஒரு பத்திரிகையாளராக சட்டப்பூர்வமாக்கினார். ஜான் ஸ்டீவர்ட்டுடன் டெய்லி ஷோ 2015 இல் முடிவடைந்தது, அதற்கு பதிலாக தி டெய்லி ஷோ ட்ரெவர் நோவாவுடன் மாற்றப்பட்டது. தி கோல்பர்ட் ரிப்போர்ட் தி கோல்பர்ட் ரிப்போர்ட் 2005 அக்டோபரில் ஸ்டீபன் கோல்பர்ட் நிகழ்ச்சியின் தொகுப்பாளராகவும், எழுத்தாளராகவும், நிர்வாக தயாரிப்பாளராகவும் தொடங்கியது. ஸ்டீவர்ட்டைப் போலவே, கோல்பர்ட் அரசியல் செய்திகளில் கவனம் செலுத்தி, நையாண்டியாக செய்திகளைப் புகாரளிக்கிறார். அவர் தனது அத்தியாயங்களில் "டிப் ஆஃப் தி ஹாட், வாக் ஆஃப் தி ஃபிங்கர்" மற்றும் "பியர்ஸ் அண்ட் பால்ஸ்" போன்ற பல்வேறு பிரிவுகளைப் பயன்படுத்துகிறார். இந்த பிரிவுகளின் போது, கோல்பர்ட் தற்போதைய செய்தி நிகழ்வுகளைப் பற்றி விவாதிக்கிறார், மேலும் கதைகள் குறித்த தனது கருத்தைப் பகிர்ந்து கொள்வதிலிருந்து பின்வாங்கவில்லை. அவர் அதை ஒரு அத்தியாயத்தில் வைப்பது போல், அவர் தனது பார்வையாளர்களுக்கு இரண்டு சென்ட் மதிப்புள்ளதை மட்டுமல்லாமல், ஒரு முழு பையில் காலாண்டுகளையும் கொடுக்கிறார். இந்த பிரிவுகளை அவர் புகாரளிக்கும் போது பார்வையாளர்களின் ஆரவாரங்கள் ஒரு சமூகத்தின் உணர்வுகளை ஒளிரச் செய்கின்றன, ஏனெனில் கோல்பெர்ட்டைத் தங்களுடன் சேர்ந்து சிரிக்கும் ஒரு குழு இருப்பதை பார்வையாளர் அறிவார். மேலும், அவரது அறிக்கைகளில் அவரது உயர்ந்த அணுகுமுறை அவர் அறிக்கையிடும் கதைகளில் ஆர்வ உணர்வை உருவாக்குகிறது, இதனால் அவர் அறிக்கையிடும் செய்தி நிகழ்வுகளுடன் பார்வையாளர்கள் ஆழமான உணர்ச்சிபூர்வமான தொடர்பைக் கொண்டுள்ளனர். தி கோல்பர்ட் ரிப்போர்ட்டின் ஐந்தாவது சீசனில், கோல்பர்ட் தனது "ஆபரேஷன் ஈராக் ஸ்டீபன்ஃ கோயிங் கமாண்டோ" தொடரைத் தொடங்கினார், அங்கு அவர் ஈராக்கில் தனது நிகழ்ச்சிகளை பதிவு செய்தார், மேலும் அமெரிக்க வரலாற்றில் ஒரு போர் மண்டலத்தில் நிகழ்ச்சிகளைத் தயாரித்த முதல் தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சியாக ஆனார். இந்தத் தொடரின் தலைப்பு நகைச்சுவையாக இருந்தாலும், கோல்பர்ட் பத்திரிகையின் வரம்பைத் தள்ளி, அமெரிக்காவில் மிகவும் பிரபலமான நடப்பு விவகாரங்களில் ஒன்றை தனது பார்வையாளர்களுக்கு நெருக்கமாகப் பார்க்கிறார். அமெரிக்காவில் பொருளாதார நெருக்கடி செய்திகளில் பரவலாக இருந்த பிரச்சினையாக மாறியது என்ற உண்மையால் அவர் கவலைப்பட்டார். அவர் ஈராக் போரைப் பற்றி அடிக்கடி புகாரளிக்கத் தொடங்கியது மட்டுமல்லாமல், தனது பார்வையாளர்களுக்கு கையில் உள்ள பிரச்சினையுடன் ஆழமான தொடர்பை வழங்குவதற்காக காட்சியில் புகாரளித்தார். கோல்பெர்ட் ரிப்போர்ட் டிசம்பர் 18,2014 அன்று ஸ்டீபன் கோல்பெர்ட் தி லேட் ஷோ வித் ஸ்டீபன் கோல்பெர்ட்டின் தொகுப்பாளராக ஆனபோது முடிவடைந்தது. தி ரிக் மெர்சர் ரிப்போர்ட், ஸ்டீவர்ட் மற்றும் கோல்பர்ட் போலவே, மெர்சரும் கனடாவின் தற்போதைய நிகழ்வுகளை தி ரிக் மெர்சர் ரிப்போர்ட்டில் நையாண்டி முறையில் தெரிவிக்கிறார். இந்த நிகழ்ச்சி புலனாய்வு இதழியல் வடிவங்களை இணைப்பதன் மூலம் நகைச்சுவை பத்திரிகை மற்றும் சமூகத்தின் தொடர்பை ஒரு படி மேலே கொண்டு செல்கிறது. மெர்சர் அடிக்கடி கனடாவைச் சுற்றி வருகிறார் மற்றும் பரந்த அளவிலான தலைப்புகளில் புகாரளிக்க புலனாய்வு பத்திரிகையின் நுட்பங்களைப் பயன்படுத்துகிறார். மெர்சர் தனது புத்தகமான ரிக் மெர்சர் ரிப்போர்ட்ஃ தி புக் என்ற புத்தகத்தில் தனது பயணங்களை விவரிக்கிறார், மேலும் ஒவ்வொரு அத்தியாயத்தின் நேரத்திலும் நிகழ்ந்த சில அரசியல் நடப்பு நிகழ்வுகளையும் விவாதிக்கிறார். எடுத்துக்காட்டாக, மெர்சர் பல்வேறு அரசியல் கட்சிகளுடன் அவர்களின் தேர்தல் பிரச்சாரங்களின் போது பயணம் செய்தார், நிகழ்வைப் பற்றிய தனிப்பட்ட கணக்கைப் பெறுவதற்காக. மெர்சர் அரசியல் நிகழ்வுகளில் கவனம் செலுத்துகிறார் என்றாலும், சுற்றுச்சூழல் மற்றும் பொருளாதார பிரச்சினைகள் போன்ற கனேடியர்கள் தொடர்புபடுத்தக்கூடிய பல பிரச்சினைகளையும் அவர் உள்ளடக்குகிறார். 2011 கூட்டாட்சி தேர்தல்களின் போது, மெர்சர் இளைஞர்களை அரசியல் ரீதியாக சுறுசுறுப்பாக இருக்கவும், வாக்களித்து தங்களுக்கு ஒரு குரலைக் கொடுக்கவும் வலியுறுத்தினார். அவரது நிகழ்ச்சி ஒளிபரப்பப்பட்ட பிறகு, குயெல்ப் பல்கலைக்கழக மாணவர்கள் ஒரு "வாக்குக் கும்பலை" உருவாக்கி, கடுமையான போதைப்பொருள் சட்டங்கள் மற்றும் கல்விக் கட்டணங்களைக் குறைப்பது போன்ற தங்கள் வயதினரை பாதித்ததாக அவர்கள் நம்பும் பிரச்சினைகளுக்கு வாதிடுகின்றனர். மற்ற பல்கலைக்கழகங்களில் உள்ள மாணவர்களையும் அவ்வாறே செய்ய ஊக்குவிப்பதற்காக வாக்குக் கும்பல் உருவாக்கப்பட்டது. இதற்கு முன்பு செய்யப்பட்ட அறிக்கைகளின் எண்ணிக்கையைப் பொருட்படுத்தாமல், குறைந்த எண்ணிக்கையிலான இளம் வாக்காளர்கள் பல ஆண்டுகளாக தேர்தல்களில் தொடர்ந்து ஒரு பிரச்சினையாக இருந்து வருகின்றனர். இருப்பினும், ரிக் மெர்சரின் நகைச்சுவை இதழியல் வடிவத்துடன், இந்த இளம் வாக்காளர்களுடன் ஒரு தொடர்பை ஏற்படுத்துவதிலும், ஒரு மாற்றத்தை ஏற்படுத்த அவர்களைத் தூண்டுவதிலும் அவர் வெற்றி பெற்றார். லாஸ்ட் வீக் டுநைட் வித் ஜான் ஆலிவர் ஜான் ஆலிவர் ஜான் ஸ்டீவர்ட்டுடன் டெய்லி ஷோவில் நீண்டகால நிருபராக இருந்தார். 2013 கோடையில் அவர் டெய்லி ஷோவை தொகுத்து வழங்கினார், அதே நேரத்தில் ஜான் ஸ்டீவர்ட் ரோஸ் வாட்டர் படப்பிடிப்பில் இருந்தார். ஜான் ஆலிவருடன் கடைசி வாரம் இன்றிரவு ஏப்ரல் 2014 இல் தொடங்கியது. நகைச்சுவை இதழியல் பற்றிய விவாதம்ஃ அதை இதழியல் என்று வரையறுக்க முடியுமா? நகைச்சுவை பத்திரிக்கையின் நியாயமான வடிவமாக பார்க்க முடியாது என்று சில அறிஞர்களும் பத்திரிகையாளர்களும் வாதிடுவதால் நகைச்சுவை பத்திரிக்கையின் விமர்சனங்கள் உள்ளன. பாரம்பரிய செய்தி ஊடகங்களின் முக்கியத்துவத்தையும், செய்திகளைப் புகாரளிப்பதில் அதன் புறநிலை தன்மையையும் அவர்கள் வலியுறுத்துகின்றனர். ஓய்வுபெற்ற தயாரிப்பாளரும் நெட்வொர்க் நிர்வாகியுமான எட் ஃபூஹி, நகைச்சுவை பத்திரிகையை ஒரு தீவிரமான தகவல் ஆதாரமாக பார்க்க முடியாது என்று கூறுகிறார். சிராகஸ் பல்கலைக்கழகத்தின் பிரபலமான கலாச்சாரத் திட்டத்தின் இயக்குநரான ராபர்ட் தாம்சன், பத்திரிகையாளர்கள் இளைய பார்வையாளர்களை ஈர்ப்பதையும், மேலும் "ஹிப்" ஆக இருப்பதையும் விட சரியான தகவல்களை வழங்குவதில் அதிக அக்கறை காட்ட வேண்டும் என்று கூறுகிறார். இருப்பினும், நகைச்சுவை பத்திரிகையாளர்கள் இந்த பாரம்பரிய செய்தி படிவங்களைப் பயன்படுத்தி தங்கள் தகவல்களைச் சேகரித்து அதை மிகவும் அகநிலை முறையில் புகாரளிக்கிறார்கள். அவர்கள் தெரிவிக்கும் செய்திக் கதைகள் பிரதான செய்தி ஊடகங்களால் தெரிவிக்கப்பட்ட அதே கதைகள்; இருப்பினும், நகைச்சுவை இதழியல் அவற்றை வேறு வழியில் தெரிவிக்கிறது. ஒரே செய்தியை வேறு தொனியில் புகாரளிப்பது என்பது பலர் விரும்பத் தொடங்கும் ஒன்று; கட் பெர்த் தனது கட்டுரையில் குறிப்பிடுவது போல, பலர் இந்த புதிய ஊடக வடிவங்களுக்குத் திரும்புவார்கள், ஏனெனில் அவர்கள் கொடுக்கும் தனிப்பட்ட மற்றும் அகநிலை கண்ணோட்டங்கள். அமெரிக்க குடிமக்கள் ஜான் ஸ்டீவர்ட்டை தங்கள் மிகவும் நம்பகமான செய்தி ஆதாரமாக வாக்களித்த ஒரு ஆய்வின் மூலம் இது நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது. செய்தி அறிக்கைகளுடன் ஒரு உணர்ச்சிபூர்வமான தொடர்பை உணரும்போது பார்வையாளர்கள் தங்கள் ஆதாரங்களை அதிகம் நம்புவதாகத் தெரிகிறது. அமெரிக்கன் ஜர்னலிசம் ரிவியூவின் ஒரு கட்டுரை, பிரதான ஊடகங்கள் உண்மையில் ஜான் ஸ்டீவர்ட்டின் பத்திரிகை வடிவத்திலிருந்து கற்றுக்கொள்ள முடியும் என்று கூறுகிறது. சிராகஸ் பல்கலைக்கழகத்தின் தகவல்தொடர்புத் துறையின் தலைவரும், ஒளிபரப்பு பத்திரிகையின் இணை பேராசிரியருமான பேராசிரியர் பிரவுன், ஒரு காலத்தில் ஸ்டீவர்ட்டின் நகைச்சுவை இதழியல் வடிவத்தில் சந்தேகம் கொண்டிருந்தார், அதை அவர் "முட்டாள்தனமான ரிஃபிங்" என்று குறிப்பிட்டார். இருப்பினும், ஈராக்கில் போரின் தொடக்கத்தில், பிரதான ஊடகங்களில் உள்ள பாரம்பரிய பத்திரிகை வடிவம் இந்த நிகழ்வைப் பற்றிய நியாயமான கணக்கை வழங்கவில்லை என்று பிரவுன் உணர்ந்தார். அவர்கள் "நிர்வாகத்தின் சுழற்சியை சவால் செய்வதை விட விழுங்கினர்" என்று அவர் கூறுகிறார். மறுபுறம், ஸ்டீவர்ட் பல்வேறு கண்ணோட்டங்களை மனதில் கொண்டு கதைகளை வெளியிடுவதில் வெற்றி பெற்றார், எனவே, பிரதான பத்திரிகையாளர்களை விட உண்மைக்கு நெருக்கமாக வழிநடத்தினார். சிகாகோ ட்ரிப்யூனின் ஊடகக் கட்டுரையாளர் பில் ரோசெந்தால், இன்றைய செய்திகளில் ஒரு பெரிய பகுதி செய்திகளை நிர்வகிப்பதாகும் என்ற உண்மையை வரைகிறார். ஸ்டீவர்ட் மற்றும் கோல்பர்ட் போன்ற நகைச்சுவை பத்திரிகையாளர்கள் செய்திக் கதைகளில் உள்ள விஷயங்களை மட்டுமல்லாமல், கதைகள் எவ்வாறு பிரதான ஊடகங்களில் வழங்கப்பட்டன என்பதையும் அம்பலப்படுத்துகிறார்கள். அவர்கள் பெரும்பாலும் செய்திக் கதைகளை வெளிப்படுத்தும் நிருபர்களின் கிளிப்களைக் காட்டுகிறார்கள் மற்றும் வழங்கப்பட்ட தகவல்களை கேலி செய்கிறார்கள். இது பாரம்பரிய இதழியலுக்கும் இவ்வளவு பெரிய பார்வையாளர்களை கவர்ந்த இந்த புதிய வடிவத்திற்கும் இடையிலான பதற்றத்தை எடுத்துக்காட்டுகிறது. இருப்பினும், இந்த நகைச்சுவை அறிக்கைகளிலிருந்து வரும் செய்திகள் பாரம்பரிய செய்தி ஆதாரங்களிலிருந்து பெறப்பட்டவை என்பதை மனதில் கொண்டு, ஃபூஹியும் மற்றவர்களும் மக்களுக்கு தீவிரமான செய்திகளுக்கான வளங்கள் தேவை என்றும், உண்மைகளை வரிசைப்படுத்த மக்களுக்கு நகைச்சுவை இதழியலும் தேவை என்றும் ஒரு சரியான கருத்தை முன்வைக்கிறார்கள். எனவே, நகைச்சுவை இதழியல் என்பது பத்திரிகையின் ஒரு புதிய வடிவமாக இருந்தாலும், பார்வையாளர்கள் செய்திகளைப் பற்றிய முழுமையான கணக்கைப் பெறுவதற்கு இது பாரம்பரிய வடிவங்களுடன் இணைந்து செயல்பட முடியும். குறிப்புகள் இதழியல் வகைகள்