Mulbarapa
நாகரிந்த்ஜேரியின் யாரல்டி கிளையின் 22 அறியப்பட்ட குலங்களில் முல்பராப்பாவும் ஒன்றாகும். உள்நாட்டு முல்பராபா நாடு அலெக்ஸாண்ட்ரினா ஏரி கடற்கரையோரம் போய்காங்க் முதல் பெமண்டாங் ப்ளஃப் வரை நீண்டுள்ளது. பெர்ன்ட்டுகள் இதை பின்வருமாறு விவரிக்கிறார்கள்ஃ ப்ளஃப்பில் இருந்து, எல்லை ஒரு பூர்வீக பாதையை லாலங்காங்கெல் (மவுண்ட் மிஸரி) வரை வழிநடத்தியது. இந்த எல்லை தென்கிழக்கில் ஆல்பர்ட் மலையின் வடக்கிலும், பின்னர் குட்டிங்வாரின் வடகிழக்கிலும், வடக்கு நோக்கி மின்முலேவாரின் வடகிழக்கில் ஒரு புள்ளி வடக்கிலும் நீண்டுள்ளது. மின்முலேவாரின் தென்கிழக்கில், ட்ரெவுனாங் சதுப்பு நிலத்தைக் கடந்து இது ட்ரெவுனாங்கிலிருந்து புங்குல்டுலின் வரை விரிவடைந்தது, அதன் மேற்கு எல்லையில் புதர் நிலத்துடன். பெமண்டாங்கில் உள்ள இடத்தில் தான், கனவுக் கால கலாச்சார நாயகன் நுருந்தேரி, பாண்டியை (பாண்டே-முர்ரே கோட்) துண்டு துண்டாக வெட்டி, தனது பட்டை கேனோவில் இருந்து கரைக்கு வந்ததாக புராணக்கதை கூறுகிறது. ஒப்பீட்டளவில் நவீன காலம் வரை, அவை உடைக்கப்படுவதற்கு முன்பு, இங்குள்ள கற்களில் உள்ள கால்தடங்களின் வடிவம் நுருந்தேரியின் வடிவமாக சுட்டிக்காட்டப்பட்டது. அதேபோல், லாலங்கங்கேயில் உள்ள இரண்டு மணல் குன்றுகள் அங்கு அவரது முன்னாள் முகாமிடத்தைக் குறித்தன. புங்குல்டுலின் கங்காரு எலியின் இடமாக இருந்தது. மூல்பராப்பா நாட்டில் தாவரங்கள் மற்றும் விலங்கினங்கள் நன்கு வழங்கப்பட்டன, இதில் ஏராளமான துலட்ஜி (வாலாபி), வாங்யுமி (கங்காரு), பிண்ட்ஜுலி (ஈமு), விருரிங்குரி (மல்லீ கோழி) மற்றும் டக்குண்ட்ஜேரி (காட்டு வான்கோழி) ஆகியவை பெமண்டாங்கின் மல்லீ ஸ்க்ரப் பின்புறத்தை வேட்டையாடும் வேட்டைக்காரர்களுக்கு கிடைக்கின்றன. முல்பராபா (நாகட்ஜி, அல்லது டோட்டம்ஸ்) என்பவர்கள் நோங்குளூரி, (மலை வாத்து) மற்றும் ட்ரெவாரி (ஒரு கருப்பு-பின்புறம் மற்றும் வெள்ளை-இறக்கைகள் கொண்ட ஷாக், இது பெரிய நீர்க்கோழியான யோல்டியிலிருந்து வேறுபட்டது). இவற்றின் டோடெமிக் விலங்கு என்பதால் இவற்றை நேரடியாக வேட்டையாட முடியவில்லை, ஆனால் முல்பராப்பா பிற குலங்களைச் சேர்ந்தவர்களை வேட்டையாடியதாகக் கூறப்படுகிறது, இதனால் அவற்றைப் பெற்று, அவற்றை சாப்பிடலாம், சில ராமிந்த்ஜேரி குலங்கள் இதில் ஈடுபடாது. கண்ட்ஜூரி மற்றும் விலோகி மாம்பழம் மற்றும் குக்கிந்த்ஜி மற்றும் மொரோங்கோனி உருளைக்கிழங்கு தோண்டப்பட்டன, அதே நேரத்தில் கரங்கி (திராட்சை வத்தல்) மற்றும் ந்கலை (யாக்கா புல் தேன்) சேகரிக்கப்பட்டன. பொய்காங்க் விரிகுடா முல்பராப்பாவிற்கு சிறந்த மீன்பிடிப்பை வழங்கியது. பாரம்பரியங்கள் மற்றும் விழாக்கள் முல்பராப்பா பின்புலலிந்த்ஜராவுடன் இணைந்துள்ளனர், ஏனெனில் இந்த குலங்கள் வம்சாவளியைப் பொருட்படுத்தாமல் ஒருவருக்கொருவர் சகோதரர் மற்றும் சகோதரி என்று அழைக்கப்படுகின்றன. ஒருவருக்கொருவர் பிரதேசங்களை வேட்டையாடும் உரிமையைக் கொண்டிருந்த பேச்சுவழக்கின் ஒற்றுமை மற்றும் இனங்களுக்கிடையேயான சண்டையில் ஆக்கிரமிப்பாளர்களுக்கு எதிராக ஒன்றிணைந்து நிற்க வேண்டிய கடமை. பின்புலலிந்த்ஜரா பெரும்பாலும் முல்பராப்பாவிலிருந்து தப்பியிருக்கலாம் என்று பெர்ன்ட் எழுதினார். முல்பராபி குலத்தின் காட்டு நாய் விழாவில், ஆண்கள் தங்கள் கால்களில் வர்ணம் பூசப்பட்ட வெற்று கோடுகளுடன் நடனமாடினர், ஆனால் அவர்கள் முகத்தில் குழாய் கோடுகள் மற்றும் மார்பில் புள்ளிகளையும் கொண்டிருந்தனர். இது குறிப்பாக மதமாக கருதப்படவில்லை, இருப்பினும் நேரடியாக நாகட்ஜியுடன் தொடர்புடையது. ஒருவேளை அவை முதலில் துவக்கத்திற்கு முந்தைய பாடல்கள் மற்றும் நடனங்களாக இருக்கலாம். குறிப்புகள் மேற்கோள்கள் ஆதாரங்கள் தெற்கு ஆஸ்திரேலியாவின் பழங்குடி மக்கள்