Consumption (sociology)
நுகர்வு கோட்பாடுகள் அதன் ஆரம்ப நாட்களிலிருந்து சமூகவியல் துறையின் ஒரு பகுதியாக இருந்து வருகின்றன, குறைந்தபட்சம் மறைமுகமாக, பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி முதல் பிற்பகுதி வரை கார்ல் மார்க்ஸின் பணிக்கு முந்தையவை. சமூகவியலாளர்கள் நுகர்வு அன்றாட வாழ்க்கை, அடையாளம் மற்றும் சமூக ஒழுங்கின் மையமாக கருதுகின்றனர். பல சமூகவியலாளர்கள் இதை சமூக வர்க்கம், அடையாளம், குழு உறுப்பினர், வயது மற்றும் அடுக்குப்படுத்தல் ஆகியவற்றுடன் தொடர்புபடுத்துகின்றனர், ஏனெனில் இது நவீனத்துவத்தில் பெரும் பங்கு வகிக்கிறது. தோர்ஸ்டீன் வெப்லெனின் (1899) த தியரி ஆஃப் தி லீஷர் கிளாஸ் பொதுவாக நுகர்வை அதன் முதன்மை மையமாகக் கொண்ட முதல் பெரிய தத்துவார்த்த படைப்பாகக் கருதப்படுகிறது. இந்த ஆரம்ப வேர்கள் இருந்தபோதிலும், இருபதாம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் ஐரோப்பாவில், குறிப்பாக கிரேட் பிரிட்டனில் நுகர்வு குறித்த ஆராய்ச்சி ஆர்வத்துடன் தொடங்கியது. பிரதான அமெரிக்க சமூகவியலாளர்களிடையே இந்த தலைப்பில் ஆர்வம் மிகவும் மெதுவாக வளர்ந்தது, மேலும் இது இன்னும் பல அமெரிக்க சமூகவியலாளர்களின் மையக் கவலையாக இல்லை. நுகர்வு பற்றிய ஆய்வுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட அமெரிக்க சமூகவியல் சங்கத்தில் ஒரு பிரிவை உருவாக்குவதற்கான முயற்சிகள் தற்போது நடந்து வருகின்றன. இருப்பினும், கடந்த இருபது ஆண்டுகளில், நுகர்வு பகுதியில் சமூகவியல் ஆராய்ச்சி அறிவாற்றல் துறைகளில், குறிப்பாக உலகளாவிய மற்றும் கலாச்சார ஆய்வுகளில் வளர்ந்துள்ளதுஃ நுகர்வு பற்றிய நவீன கோட்பாட்டாளர்களில் ஜீன் பாட்ரில்லார்ட், பியர் போர்டியு மற்றும் ஜார்ஜ் ரிட்சர் ஆகியோர் அடங்குவர். நுகர்வு வரையறைகள் நுகர்வு சமூகவியல் என்பது சமூகவியலில் குறிப்பாக நுகர்வோர் நடத்தையின் சமூக, பொருளாதார மற்றும் கலாச்சார பரிமாணங்களைப் பற்றிய ஒரு துறையாகும். தனிநபர்களும் குழுக்களும் ஒரு குறிப்பிட்ட சமூகத்தில் பொருட்கள் மற்றும் சேவைகளை எவ்வாறு, ஏன் பெறுகிறார்கள் மற்றும் பயன்படுத்துகிறார்கள் என்பதையும், இந்த நடைமுறைகளுடன் தொடர்புடைய கலாச்சார அர்த்தங்கள் மற்றும் சமூக விதிமுறைகளையும் இது ஆய்வு செய்கிறது. நுகர்வை வரையறுக்கும் போது, நுகர்வோர், அவர்களின் உறவுகள் மற்றும் நுகர்வு செயல்முறை ஆகியவற்றில் கவனம் செலுத்தப்பட வேண்டும். நுகர்வில் நுகர்வோரின் பங்கைக் கருத்தில் கொள்ளும்போது, ஒரு பொருள் அல்லது சேவையைப் பரிமாறிக்கொள்ளும் தருணத்திற்கு முக்கியத்துவம் அளிக்கப்படுகிறது, அதே போல் சமூக கட்டமைக்கப்பட்ட சூழலில் நுகர்வோரை ஒரு தனிநபராகக் கருதுவதன் முக்கியத்துவத்தையும் வலியுறுத்துகிறது. செயல்பாடுகள் எவ்வாறு சமூக ரீதியாக கட்டமைக்கப்பட்டு ஒழுங்கமைக்கப்படுகின்றன என்பதை நுகர்வு செயல்முறையே கணக்கில் எடுத்துக்கொள்கிறது. நுகர்வு பற்றிய பிற வரையறைகள் பயன்பாடு, நிறுவனம் மற்றும் கையகப்படுத்துதலை உருவாக்கும் ஒரு செயல்முறையை அவசியமாக்குகின்றன (ஒரு மூலப்பொருள் மனிதர்களால் செயலாக்கப்படுகிறது, கையாளப்படுகிறது அல்லது மாற்றப்படுகிறது என்ற பொருளில்). உதாரணமாக, குழந்தைகள் ஏஜென்சி இல்லாததால் சாப்பிட முடியாது; அதற்கு பதிலாக, அவர்களின் பெற்றோர் அவர்களுக்காக சாப்பிடுகிறார்கள். ஒரு கிறிஸ்துமஸ் மரத்தை வாங்குவது ஒரு எடுத்துக்காட்டு-இது ஒரு இயற்கையான பொருள் என்றாலும், அது மற்றவர்களால் பதப்படுத்தப்பட்டு, அதை வாங்குபவர்களால் நுகரப்படுகிறது. மறுபுறம், ஒருவர் தங்கள் கொல்லைப்புறத்திற்குச் சென்றால், தாங்களாகவே ஒரு ஃபிர் வெட்டி, பின்னர் அதை வீட்டிற்குள் கொண்டு வாருங்கள், விவாதிக்கக்கூடிய வகையில், அது ஒரு நுகர்வு செயல் அல்ல. நுகர்வு என்பது ஒரு சுறுசுறுப்பான தேர்வாக இருக்கிறதா இல்லையா அல்லது வெறுமனே பழக்கம் அல்லது சூழ்நிலை காரணமாக மேற்கொள்ளப்படும் ஒரு நடவடிக்கையா என்பது நுகர்வு பற்றிய வரையறைகளைச் சுற்றியுள்ள கல்வி விவாதத்தில் அடங்கும். தனித்துவமும் அடையாளமும் நுகர்வு நடைமுறைகளுடன் மிகவும் பின்னிப் பிணைந்திருந்தாலும், ஓரங்கட்டப்பட்ட குழுக்கள் மற்றும் தனிநபர்களுக்கான நிறுவனத்தைத் தடுக்கும் பொருளாதார நிலைமைகளும் உள்ளன. "நுகர்வு, உணவு மற்றும் சுவை" (1997) என்ற புத்தகத்தில், சமூகவியலாளர் ஆலன் வார்டே நுகர்வு என்பது "பொருட்கள் மற்றும் சேவைகள் குடும்பங்கள் மற்றும் பிற பொருளாதார நடிகர்களால் பெறப்பட்டு, பயன்படுத்தப்பட்டு, அப்புறப்படுத்தப்படும் செயல்முறை" (பக்கம் 3) என்று வரையறுக்கிறார். நுகர்வு என்பது பொருட்களை வாங்குவதும் நுகர்வதும் மட்டுமல்ல, பொருளாதார நிலைமைகள், புதிய தொழில்நுட்பங்கள் மற்றும் கலாச்சார போக்குகள் உள்ளிட்ட இந்த நடைமுறைகளுடன் தொடர்புடைய கலாச்சார அர்த்தங்கள் மற்றும் சமூக விதிமுறைகளையும் உள்ளடக்கியது என்று அவர் வலியுறுத்துகிறார். மேலும், நுகர்வு சமூக சமத்துவமின்மைக்கு குறிப்பிடத்தக்க தாக்கங்களைக் கொண்டுள்ளது, ஏனெனில் நுகர்வு முறைகள் பெரும்பாலும் சமூக அடுக்குகளின் பரந்த வடிவங்களுடன் பிணைக்கப்பட்டுள்ளன. நுகர்வு முறைகளின் வரலாறு மக்கள் சுற்றுச்சூழலுடன் தொடர்பு கொள்ளும் வழிகளுடன் நேரடி தொடர்பைக் கொண்டுள்ளது. மக்கள் என்ன சாப்பிடுகிறார்கள் மற்றும் அணிகிறார்கள், மக்கள் எந்த வகையான வீடுகளில் வாழ்கிறார்கள், மக்கள் மளிகைப் பொருட்களை எங்கு வாங்குகிறார்கள் என்பது அனைத்தும் சுற்றுச்சூழலில் தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகின்றன. தொழில்துறை புரட்சி, ஏகாதிபத்தியம், உலகப் போர்கள் மற்றும் குறிப்பாக சமீபத்திய நூற்றாண்டுகளில் உலகளாவிய மக்கள் தொகை அதிவேகமாக வளர்ந்துள்ளதால், இந்த மகத்தான அடுக்கடுக்கான தாக்கம் ஒரு நீண்ட மற்றும் வளமான வரலாற்றைக் கொண்டுள்ளது. தொழில்துறை புரட்சிக்கு முந்தைய காலத்தில் நுகர்வு மிகவும் வித்தியாசமாக இருந்தது. உலகெங்கிலும், நுகர்வு முறைகள் பெரும்பாலும் எந்த உணவை பயிரிட்டு கிராமங்கள், நகரங்கள் மற்றும் நகரங்களுக்கு கொண்டு வர முடியும் என்பதைச் சுற்றி இருந்தன. கூடுதலாக, தொழில்துறை புரட்சிக்கு முன்னர், நீராவி இயந்திரம் இன்னும் கண்டுபிடிக்கப்படவில்லை மற்றும் புதைபடிவ எரிபொருள்கள் இன்னும் உண்மையிலேயே புரட்சிகரமாக இல்லை. எனவே, மரம், கரி அல்லது நீர் ஆலை சக்தியைக் கொண்ட எரிபொருளுக்கு உற்பத்தி கணிசமாக மட்டுப்படுத்தப்பட்டது. ஒட்டுமொத்தமாக, இந்த வரம்புகள் உலக மக்கள்தொகையில் பெரும்பான்மையானவர்கள் அதிகமாக உட்கொள்வதைத் தடுத்தன. அதிகப்படியான நுகர்வு உலகளாவிய உயரடுக்குகளுக்கு ஒதுக்கப்பட்டது. தொழில்துறை புரட்சியின் போது தொடங்கிய தொழில்துறை புரட்சியின் போது, உலகெங்கிலும் நுகர்வு முறைகள் கடுமையாக மாறின. முதலில் தொழில்மயமாக்கப்படும் நாடுகளுக்கு, மலிவான வெகுஜன உற்பத்தி பொருட்கள் புதிய நிலையான மற்றும் உயரும் ஊதியங்களுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. இங்கிலாந்து, அமெரிக்கா, பிரான்ஸ் போன்ற நாடுகளில் உள்ள மக்கள் தங்களுக்கு அதிக செலவு செய்யக்கூடிய வருமானத்துடன் அதிக பொருட்களை வாங்க முடிந்தது. காலம் நிகழ்காலத்தை நோக்கி நகரும்போது மட்டுமே இந்த முறை அதிவேகமாக வளர்ந்தது. தொழில்மயமாக்கப்படும் நாடுகளில் உள்ள தனிநபர்களுக்கு மாறாக, காலனித்துவ தொழில்மயமாக்கல் சக்திகளின் காலனிகளில் உள்ள மக்கள் பொருட்களின் அதிகப்படியான உற்பத்திக்கு குப்பை கொட்டும் இடங்களாக மாறினர். அதைத் தொடர்ந்து, தொழில்துறை உற்பத்தி உலகப் பொருளாதாரத்தின் முதுகெலும்பாக மாறியதால் ஒட்டுமொத்த உற்பத்தியும் அதிவேகமாக வளர்ந்தது. ஒவ்வொரு நாளும் மக்கள் அதிக பொருட்களை வைத்திருக்கத் தொடங்கினர், மேலும் குறிப்பாக, அதிக சீரான வெகுஜன உற்பத்தி செய்யப்பட்ட பொருட்கள். அதிகமான மக்கள் அதிகமான பொருட்களை வைத்திருக்கத் தொடங்கியதும், மூல வளங்களும் உற்பத்தியின் விளைவுகளும் அதிகரித்தன. இந்த உற்பத்தி அடிப்படையிலான விளைவுகளில் அடங்கும், ஆனால் அவை எந்த வகையிலும் மகத்தான காடழிப்பு, வெவ்வேறு விலங்குகளின் எண்ணிக்கையை அதிகமாக வேட்டையாடுதல் (பீவர் வேட்டை) மற்றும் சுரண்டல் மற்றும் அழிவுகரமான சுரங்க மற்றும் வளங்களை பிரித்தெடுக்கும் செயல்முறைகள் ஆகியவற்றுடன் மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை. தொழில்துறை புரட்சிக்குப் பிந்தைய காலம் முதல் இரண்டாம் உலகப் போர் வரை, தொழில்மயமாக்கப்பட்ட உலகத்திற்கும் தொழில்மயமாக்கப்படாத உலகத்திற்கும் இடையே நுகர்வு முறைகளில் குறிப்பிடத்தக்க வேறுபாடுகள் இருந்தன. ஆயினும்கூட, இரண்டாம் உலகப் போரின் போதும், போருக்குப் பிந்தைய உடனடி ஆண்டுகளிலும் அந்த வேறுபாடுகள் அதிகரித்தன. அமெரிக்காவின் மகத்தான தொழில்துறை திறனால் உந்தப்பட்டு, தொழில்மயமாக்கல் மற்றும் வெகுஜன உற்பத்தியில் ஒரு புதிய தாவலுடன் உலகம் இரண்டாம் உலகப் போரிலிருந்து வெளியேறியது. இரண்டாம் உலகப் போரின் போது நுகர்வு உலகளவில் மாற்றப்பட்டது, ஏனெனில் பல வளங்கள் போர் முயற்சிக்குச் சென்றன. இருப்பினும், போருக்குப் பிறகும், பொருளாதார மந்தநிலையைத் தவிர்ப்பதற்காக தொழிற்சாலைகள் நுகர்வோர் பொருட்களுக்கு மாறின. அமெரிக்காவிற்கு அதன் அனைத்து தொழில்துறை திறனும் பாதிப்பில்லாத நிலையில், அமெரிக்கா முழு உலகிற்கும் வெகுஜன நுகர்வு பொருட்களை உற்பத்தி செய்யும் ஒரு தொழில்துறை டைட்டனாக மாறியது. கூடுதலாக, அமெரிக்காவின் அபரிமிதமான பொருளாதார ஆதரவுடன் ஒரு முதலாளித்துவ புத்துயிரூட்டலை ஆதரிப்பதன் மூலம் உடைந்த ஐரோப்பிய நாடுகள் கம்யூனிஸ்டுகளாக மாறுவதைத் தடுப்பதை நோக்கமாகக் கொண்ட ஒரு அமெரிக்க வெளியுறவுக் கொள்கை உதவி திட்டமான மார்ஷல் திட்டத்தின் மூலம், ஐரோப்பிய நாடுகள் மிக விரைவாக மீண்டும் கட்டியெழுப்பப்பட்டன, மேலும் வெகுஜன உற்பத்தியை நோக்கி தங்கள் தொழில்துறை அமைப்புகளை நவீனமயமாக்க முடிந்தது. உலகெங்கிலும் உள்ள மக்கள், ஒவ்வொரு மூலையிலும், ஒவ்வொரு நாட்டிலும், 20 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் அமெரிக்க மற்றும் மேற்கத்திய ஐரோப்பிய பொருட்கள் வந்தன. மலிவான மேற்கத்திய பொருட்கள் ஒரு புதிய அளவிலான நுகர்வுக்கு உதவியது, அங்கு மக்கள் இப்போது மலிவான அமெரிக்க சோளம் மற்றும் ஸ்பேம், மலிவான ஃபோர்டு கார்கள் மற்றும் அமெரிக்க எலக்ட்ரானிக்ஸ் ஆகியவற்றைக் கொண்டிருக்கலாம். உலகெங்கிலும் உள்ள மக்கள் "மேட் இன் அமெரிக்கா" முத்திரையை மேலும் மேலும் அடிக்கடி பார்த்துக்கொண்டிருந்தபோது, ஒரு பிரதிபலிப்பு தாக்கம் என்னவென்றால், அனைத்து வர்க்கங்களைச் சேர்ந்த அமெரிக்கர்களும் ஒப்பிடுகையில் பணக்காரர்களாக மாறிக் கொண்டிருந்தனர். செல்வத்தின் இந்த அதிகரிப்பு அமெரிக்கர்களுக்கும் பெரும்பாலும் உலகின் பிற பகுதிகளுக்கும் இடையிலான அடுக்குகளை அதிகரிக்க அனுமதித்தது. அமெரிக்கர்கள் இப்போது எல்லாவற்றையும் அதிகப்படியான அளவில் உட்கொள்ள முடியும். அமெரிக்க நுகர்வு மற்றும் ஐரோப்பிய நுகர்வு வேறுபாடு அமெரிக்க நகரங்களைப் பார்க்கும்போது, அவை உலகெங்கிலும் உள்ள நகரங்களிலிருந்து குறிப்பிடத்தக்க வகையில் வேறுபடுகின்றன. இந்த கடுமையான வேறுபாடுகள் நிறைய காரணங்களைக் கொண்டுள்ளன, இருப்பினும் அவை அனைத்தும் உலகெங்கிலும் உள்ள மற்றவர்களை விட சராசரியாக அதிக அளவிலான தனிநபர் நுகர்வு கொண்ட நகரங்களுக்கு வழிவகுக்கின்றன. இரண்டாம் உலகப் போருக்குப் பிந்தைய வேறுபாடுகளிலிருந்து பெரும்பாலும் உருவான அமெரிக்கா, அதன் செழிப்பின் பெரும்பகுதியை வெகுஜன நுகர்வு பொருட்களுக்கான தேசிய தேவையின் அடிப்படையில் கட்டியது, அதே நேரத்தில் ஐரோப்பா பெரும்பாலும் ஏற்றுமதியைச் சுற்றி கட்டியது. இந்த வேறுபாடு அமெரிக்க மற்றும் ஐரோப்பிய நகரங்கள் எவ்வாறு செயல்படுகின்றன மற்றும் தோற்றத்தில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. அமெரிக்கர்கள், பின்னர் அமெரிக்க பொருளாதார போக்குகள், கணிசமாக அதிக சுயநலமாகவும் தனிப்பட்டதாகவும் இருக்க முனைகின்றன, அதே நேரத்தில் ஐரோப்பிய பொருளாதார போக்குகள் அதிக சமூக அடிப்படையிலானவை. வரிவிதிப்பு மற்றும் பொது செலவினங்கள் குறித்த அரசாங்கக் கொள்கையில் இந்த வேறுபாடுகளை சிறப்பாகக் காணலாம். அமெரிக்காவில், மக்கள் பொது செலவினங்களையும் வரிவிதிப்புகளையும் விரும்புவதில்லை, அதே நேரத்தில் ஐரோப்பியர்கள் பொது நலனுக்காக செலவிடுவதற்கு அதிக வரிவிதிப்பு விகிதங்களை ஆதரிக்கின்றனர். கூடுதலாக, அமெரிக்க நகரங்கள் ஐரோப்பிய நகரங்களுக்கு எதிராக எப்படி இருக்கும் என்பதைப் பார்க்கும்போது, பொது மற்றும் தனியார் வாழ்க்கை மற்றும் பொறுப்பைச் சுற்றியுள்ள இந்த மாறுபட்ட சித்தாந்தம் மிகவும் தெளிவாக உள்ளது. அமெரிக்கர்கள் புறநகர்ப் பகுதிகளை ஒரு முக்கிய வாழ்க்கை முறையாக எவ்வாறு ஏற்றுக்கொண்டனர் என்பதைப் பாருங்கள். புறநகர்ப் பகுதிகளுடன் ஒற்றைக் குடும்ப வீடுகள், தனியார் கார்கள் மற்றும் பெரிய பல்பொருள் அங்காடிகள் வருகின்றன. அதிக தனிப்பட்ட (மற்றும் பெரும்பாலும் தேவையற்ற) நுகர்வுக்கு முன்னுரிமை அளிக்கும் மற்றும் செயல்படுத்தும் அனைத்து நிறுவனங்களும். அமெரிக்க வாழ்க்கை நகர்ப்புற விரிவாக்கத்தால் சுருக்கமாக உள்ளது, அங்கு நகரங்கள் மேல்நோக்கி அல்லாமல் வெளிப்புறமாக வளர்ந்துள்ளன. பல்வேறு அமெரிக்க அரசாங்கக் கொள்கைகள் நகர்ப்புற விரிவாக்கத்திற்கு உதவியது மற்றும் ஊக்குவித்தன. உதாரணமாக, ஜனாதிபதி ஐசனோவர் 1956 ஆம் ஆண்டில் கூட்டாட்சி உதவி நெடுஞ்சாலைச் சட்டத்தை அமல்படுத்தியதோடு, நாடு முழுவதும் கணிசமான நெடுஞ்சாலை அமைப்பு செயல்படுத்தப்படுவதற்கு வழி வகுத்தார். இந்த நெடுஞ்சாலைகள், சராசரி குடும்பத்திற்கு ஒரு காரை வாங்குவதற்கான தனித்துவமான அமெரிக்க திறனுடன் இணைந்து, புறநகர்ப் பகுதிகளுக்கு ஒரு பெரிய மாற்றத்தை விரைவுபடுத்துவதற்கும் இடமளிப்பதற்கும் தேவையான உள்கட்டமைப்பை வழங்கின. புறநகர்ப்பகுதிகளில், குடும்பங்கள் தங்கள் சொந்த ஒற்றை குடும்ப வீடு, ஒரு கொல்லைப்புறம் மற்றும் குளிர்சாதன பெட்டிகள், பாத்திரங்கழுவிகள் மற்றும் சலவை இயந்திரங்கள் போன்ற தனிப்பட்ட உபகரணங்களைக் கொண்டிருக்கலாம். தனிப்பட்ட ஒற்றை குடும்ப வீடுகளில் இந்த கவனம் அமெரிக்காவில் இந்த தனித்துவமான மற்றும் சமூக ரீதியாக மீண்டும் மீண்டும் நுகர்வு முறைக்கு வழிவகுத்தது. இதற்கு நேர்மாறாக, ஐரோப்பா வாழ்க்கைக்கு மிகவும் கூட்டுறவு சமூக அடிப்படையிலான அணுகுமுறையைத் தழுவியது, இது அதே அளவிலான அதிக நுகர்வு தேவையில்லை. ஐரோப்பா பல குடும்ப அலகுகளுக்கு முன்னுரிமை அளித்து மிக அதிக மக்கள் தொகை அடர்த்தியைக் கொண்டுள்ளது. இந்த துருவ எதிர் நகர்ப்புற திட்டமிடல் பெரும்பாலான ஐரோப்பிய நகரங்கள் தனிநபர் நுகர்வு குறைவதற்கு அனுமதித்தது. அமெரிக்காவில், கடுமையான நகர்ப்புற திட்டமிடல் கட்டுப்பாடுகள் எங்கு, எங்கு வணிகங்கள் இருக்க முடியும் என்று வரையறுக்கப்பட்டிருந்தாலும், ஐரோப்பாவில், அதிக மக்கள் தொகை அடர்த்தியை அனுமதிக்கும் மற்றும் ஊக்குவிக்கும் மிகவும் மென்மையான அமைப்பு இருந்தது. நுகர்வோர் கலாச்சாரம் நுகர்வு சமூகவியலில் ஆராய்ச்சியின் ஒரு முக்கிய பகுதி நுகர்வோர் கலாச்சாரம் பற்றிய ஆய்வு ஆகும். நுகர்வோர் பொருட்கள் மற்றும் சேவைகள் சந்தைப்படுத்தப்படும், நுகரப்படும் மற்றும் சமூக அடையாளங்கள் மற்றும் கலாச்சார நடைமுறைகளில் ஒருங்கிணைக்கப்படும் வழிகளை பகுப்பாய்வு செய்வது இதில் அடங்கும். இந்த பகுதியில் உள்ள அறிஞர்கள் நுகர்வோர் ஆசைகள் மற்றும் விருப்பங்களை வடிவமைப்பதில் விளம்பரம், பிராண்டிங் மற்றும் பிற வகையான வணிக தகவல்தொடர்புகளின் பங்கை ஆராய்ந்துள்ளனர். நுகர்வோர் கலாச்சார கோட்பாடு (சிசிடி) நுகர்வு நடைமுறைகள் ஒரு அடையாளத்தை உருவாக்குவதற்கும் பராமரிப்பதற்கும் பங்களிக்கின்றன என்று பராமரிக்கிறது, ஒருவரின் நுகர்வு முறைகள் அவற்றின் வளர்ப்பு மற்றும் சூழலில் வேரூன்றியுள்ளன என்ற போர்டியுவின் கோட்பாட்டிற்கு மாறாக. சிசிடி கண்ணோட்டத்தின் மூலம் நுகர்வு என்பது வெளிப்புற காரணிகளால் (சமூக பொருளாதார நிலை, சந்தைப்படுத்தல் மற்றும் வளர்ப்பு போன்றவை) வடிவமைக்கப்படுவது மட்டுமல்லாமல், தனிப்பட்ட நிறுவனத்திலும் வேரூன்றியுள்ளது. இருப்பினும், நுகர்வு முறைகளில் செல்வாக்கு செலுத்துவதற்கு சி. சி. டி தனிப்பட்ட நிறுவனத்தை பாராட்டினாலும், உறவுகள், நெட்வொர்க்குகள் மற்றும் சமூக விதிமுறைகளை மாற்றுவதும் செல்வாக்கின் ஆதாரங்கள் என்பதைக் குறிப்பிடுவது முக்கியம். சி. சி. டி "நீட்டிக்கப்பட்ட சுய" என்ற கருத்துடனும் தொடர்புடையது, இது வெளிப்புற பொருட்களுடன் உருவாக்கப்பட்ட அடையாளத்தின் கட்டுமானமாகும். உதாரணமாக, ஒரு ஃபேஷன் பதிவர் தங்கள் ஆடைகளை தங்கள் நீட்டிப்பாகக் கருதலாம். அவர்கள் தங்களுக்கு பிடித்த ஆடைகளைத் தேர்ந்தெடுத்து, அவற்றை வாங்கி (அல்லது அவற்றை உருவாக்கி), தங்கள் அடையாளத்தைக் குறிக்க அவற்றை அணிந்தனர். இந்த வழியில், "நீங்கள் என்ன சாப்பிடுகிறீர்களோ அதுவே நீங்கள்" என்ற உணர்வை நீங்கள் உட்கொள்ளும் மற்ற பொருட்களுக்கும், அது ஆடைகள், கலை, புத்தகங்கள், கணினிகள் போன்றவற்றுக்கும் நீட்டிக்க முடியும். சமூகவியலாளர் ஆலன் வார்டே, பொருட்கள் மற்றும் சேவைகளை கலாச்சார மூலதனத்தின் ஒரு வடிவமாக புரிந்து கொள்ள முடியும் என்று கூறுகிறார், இதில் தனிநபர்கள் இந்த தயாரிப்புகளை தங்கள் சமூக அந்தஸ்தையும் கலாச்சார சுவைகளையும் மற்றவர்களுக்கு சமிக்ஞை செய்ய பயன்படுத்துகிறார்கள். பொருட்கள் மற்றும் சேவைகளின் நுகர்வு பெரும்பாலும் குறிப்பிட்ட கலாச்சார காட்சிகள் அல்லது சமூகங்களில் பங்கேற்பதற்கான விருப்பத்தால் இயக்கப்படுகிறது என்றும், இந்த சூழல்களுக்குள் மற்றவர்களிடமிருந்து அங்கீகாரத்தையும் ஒப்புதலையும் பெறுவதாகவும் அவர் வாதிடுகிறார். இந்த அர்த்தத்தில், பொருட்கள் மற்றும் சேவைகள் கலாச்சார அடையாளங்களின் பரந்த அமைப்பின் ஒரு பகுதியாகக் காணப்படுகின்றன, இதில் தனிநபர்கள் தங்கள் அடையாளத்தையும் சமூக நிலைப்பாட்டையும் தொடர்பு கொள்ள பலவிதமான பொருள் மற்றும் குறியீட்டு பொருட்களைப் பயன்படுத்துகிறார்கள். குறிப்பிட்ட பொருட்கள் மற்றும் சேவைகளுடன் தொடர்புடைய அர்த்தங்கள் மற்றும் மதிப்புகள் காலப்போக்கில் மாறக்கூடும் என்றும், இந்த அர்த்தங்கள் பெரும்பாலும் சர்ச்சைக்குரியவை மற்றும் பேச்சுவார்த்தை நடத்தப்படுகின்றன என்றும் வார்டே கூறுகிறார். விளம்பரங்கள் மற்றும் பிராண்டிங்கை கருத்தில் கொண்டு, ஜென்ஸ் பெக்கர்ட் எழுதிய இமாஜின்ட் ஃபியூச்சர்ஸ் குறியீட்டு மதிப்பின் ஆற்றலை வெளிச்சம் போட்டுக் காட்டுகிறது. குறியீட்டு மதிப்பு என்பது ஒரு பொருளின் குறியீட்டு அர்த்தத்திலிருந்து பெறப்பட்ட மதிப்பாக வரையறுக்கப்படுகிறது. உதாரணமாக, குழந்தை பருவத்திலிருந்தே ஒரு அடைக்கப்பட்ட விலங்கு சிறிய உடல் மதிப்பைக் கொண்டுள்ளது (அதில் பொம்மை மிகவும் மதிப்புள்ளது அல்லது அதிகம் செய்ய வேண்டிய அவசியமில்லை), ஆனால் உரிமையாளருக்கு அதிக குறியீட்டு மதிப்பைக் கொண்டிருக்கலாம், ஏனெனில் அவை பொம்மைக்கு ஆறுதல் மற்றும் ஏக்கம் ஆகியவற்றின் உணர்ச்சிகளைக் கொண்டுள்ளன. விளம்பரம் மற்றும் பிராண்டிங் நுகர்வோர் தயாரிப்புகளை எவ்வாறு மதிக்கிறார்கள் என்பதையும், பொருட்கள் மற்றும் சேவைகளுக்கு செயல்படாத தொடர்புடைய அர்த்தங்களை எவ்வாறு குறிப்பிடுகிறார்கள் என்பதையும் பயன்படுத்தியுள்ளது. உதாரணமாக, பல நாய் உணவு விளம்பரங்கள் தங்கள் தயாரிப்பை செல்லப்பிராணிகளுக்கு ஒரு உயிர் சக்தியாக அடையாளப்படுத்துகின்றன, உண்மையில் செல்லப்பிராணி உணவு வெறும் செல்லப்பிராணி உணவாக இருக்கும்போது, முடிந்தவரை அவற்றை மகிழ்ச்சியாகவும் ஆரோக்கியமாகவும் வைத்திருக்கின்றன. பிராண்டிங் என்பது ஒரு நிறுவனமாக இருந்தாலும் சரி அல்லது ஒரு நபராக இருந்தாலும் சரி, ஒரு நிறுவனத்துடன் இணைக்கப்பட்ட குறியீட்டு பொருளின் கட்டுமானமாக கருதப்படலாம். எடுத்துக்காட்டாக, நைக் ஒரு பிராண்டாக விடாமுயற்சி மற்றும் தடகள சாதனையைக் குறிக்கிறது, குறிப்பாக அவர்கள் விடாமுயற்சி அல்லது தடகள வெற்றியை விற்க முடியாவிட்டாலும், "அதைச் செய்யுங்கள்" என்ற வாசகத்தின் மூலம். அவர்கள் தடகள தயாரிப்புகளை விற்கிறார்கள், ஆனால் எல்லா காலத்திலும் மிகச்சிறந்த விளையாட்டு வீரர்களுடன் விளம்பரம் செய்வதன் மூலமும், பொது மக்கள் வழியாக ஊடுருவிச் செல்லும் அர்த்தத்துடன் அவர்களின் பிராண்டை ஊக்குவிப்பதன் மூலமும் ஒரு பிராண்டாக வெற்றிகரமாக உள்ளனர். நுகர்வோர் கோட்பாடு நுகர்வோர் ஹைபர்மோபிலிட்டி (பயணம்) அதிகப்படியான நுகர்வு கழிவு குறிப்புகள் மேலும் வாசிப்பு ரே, பி; ரிட்சர், ஜி. (2011) "நுகர்வு சமூகவியல்", சமூகவியல் தி வில்லி-பிளாக்வெல் கம்பானியன், பக்கங்கள் 444. ஸ்டெபின்ஸ், ராபர்ட் ஏ. ஓய்வு மற்றும் நுகர்வுஃ பொதுவான அடித்தளம், தனி உலகங்கள். ஹவுண்ட் மில்ஸ், பேசிங்ஸ்டோக், இங்கிலாந்துஃ பால்கிரேவ் மேக்மில்லன், 2009. நுகர்வு சமூகவியல் சொற்கள்