Odysseus Acanthoplex
ஒடிசியஸ் அகாந்தோப்லெக்ஸ் (ஒடிசியஸ் அகாந்தோப்லெக்ஸ், ஒடிசியஸ் அகாந்தோப்லெக்ஸ், "ஒடிசியஸ் முதுகெலும்பால் காயமடைந்தார்"; ஒடிசியஸ் காயமடைந்தார், ஒடிசியஸ் முதுகெலும்பு-உடைந்தார் மற்றும் ஒடிசியஸ் முதுகெலும்பால் காயமடைந்தார் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்) என்பது ஏதென்ஸின் நாடக ஆசிரியர் சோஃபோக்கிள்ஸின் இழந்த நாடகமாகும். பல துண்டுகள் உள்ளன. ஒடிசியஸின் மரணத்தைப் பற்றி சதித்திட்டம் கூறப்பட்டது, தற்செயலாக அவரது மகன் டெலிகனஸால் கொல்லப்பட்டார். சில அறிஞர்கள் சோஃபோக்கிள்ஸின் மற்றொரு தலைப்பு, நிப்ட்ரா (நிப்ட்ரா, "தி ஃபுட்வாஷிங்", "தி வாஷிங்"), ஒடிசியஸ் அகாந்தோப்லெக்ஸின் அதே நாடகம் என்று நம்புகிறார்கள். இருப்பினும், டானா சுட்டன் இதை மறுத்து, நிப்ட்ரா என்பது ஒடிசியஸ் இத்தாக்காவுக்குத் திரும்புவதைக் கையாளும் ஒரு தனி நாடகம், ஆனால் அவரது மரணம் அல்ல என்று கூறுகிறார். ஒடிசியஸ் அகாந்தோப்லெக்ஸின் கதைக்களம் காவிய சுழற்சியின் ஒரு பகுதியாக இருந்த டெலிகனியை அடிப்படையாகக் கொண்டது. நாடகத்தின் கதைக்களத்தின் பின்னணியாக, ஹோமரின் ஒடிஸி ஒடிசியஸ் சிர்ஸ் தெய்வத்துடன் ஒரு வருடம் கழித்ததைப் பற்றி கூறுகிறது. ஒடிசியஸ் அகாந்தோப்லெக்ஸ் அடிப்படையாகக் கொண்ட கட்டுக்கதையின் பதிப்பில், ஒடிசியஸ் மற்றும் சிர்ஸ் ஆகியோருக்கு இந்த டல்லியன்ஸிலிருந்து டெலிகோனஸ் என்ற மகன் பிறந்தார். நாடகத்தின் சதித்திட்டத்தைப் பற்றி நமக்குத் தெரிந்தவற்றிலிருந்து, டெலிகோனஸ் தனது தந்தையிடம் தன்னை வெளிப்படுத்த இத்தாக்காவுக்கு வந்தார். இருப்பினும், ஒரு சண்டை ஏற்பட்டது, ஒடிசியஸ் யார் என்று தெரியாமல் டெலிகோனஸ் ஒடிசியஸைக் கொன்றது. புராணத்தில், டெலிகோனஸ் ஒடிசியஸைக் கொல்ல நச்சு ஸ்டிங்ரே முதுகெலும்பைக் கொண்ட ஈட்டியைப் பயன்படுத்தினார். இந்த சதி டெலிகோனஸுக்கும் ஒடிசியஸின் மனைவி பெனிலோப்புக்கும் இடையிலான அடுத்தடுத்த திருமணங்களையும், பெனிலோப்பின் சிர்ஸ் மற்றும் ஒடிசியஸின் மகன் டெலிமாக்கஸுக்கும் இடையிலான திருமணங்களையும் கையாண்டது. இந்த நாடகத்தின் இரண்டு துண்டுகள் கடல் கடவுளான போஸிடானை சமாதானப்படுத்துவதற்காக ஒடிசியஸ் கொண்டு செல்லப்பட்ட துடுப்பைக் குறிக்கின்றன. தற்போதுள்ள பல துண்டுகள் டோடோனாவில் உள்ள ஜீயஸின் ஆரக்கிள் பற்றி குறிப்பிடுகின்றன. டிராச்சினியாவில் உள்ள ஒரு குறிப்பைத் தவிர, சோஃபோக்லிஸின் படைப்புகளில் டோடோனாவைப் பற்றிய ஒரே குறிப்புகள் இவை மட்டுமே. கிளாசிக்கல் டி. எஃப். ஒடிசியஸ் அகாந்தோப்லெக்ஸின் கருப்பொருள் வளர்ச்சி டிராச்சினியாவைப் போலவே இருந்தது என்று ஹோய் நம்புகிறார். தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர் தாமஸ் பி. எல். வெப்ஸ்டரின் கூற்றுப்படி, ஒடிசியஸ் அகாந்தோப்லெக்ஸின் நிலப்பரப்பு ஒரு டிப்டிக் வடிவத்தைக் கொண்டிருந்தது, அதாவது இரண்டு பகுதிகளாக, சோஃபோக்லிஸின் தற்போதைய அஜாக்ஸ், டிராச்சினியா மற்றும் ஆன்டிகோனுக்கு ஒத்ததாக இருந்தது. நாடகம் ஓரளவு பின்வருமாறு வெளிப்பட்டது என்று சுட்டன் ஊகித்தார். நாடகத்தின் தொடக்கத்தில், ஒடிசியஸ் தி ஒடிஸி இல் விவரிக்கப்பட்டுள்ள டிரேசியஸின் திசைகளை விவரித்தார், அதில் அவர் போஸிடானுக்கு ஒரு தியாகமாக ஒரு துடுப்பை உள்நாட்டிற்கு எடுத்துச் செல்ல வேண்டும். அவர் தனது மகனால் கொல்லப்படுவார் என்று டோடோனாவில் தனக்கு கிடைத்த ஒரு ஆரக்கிள் பற்றியும் கூறினார். ஆரக்கிள் டெலிமாக்கஸைக் குறிக்கிறது என்று நம்பி, டெலிமாக்கஸ் அவரைக் கொல்வதற்கு எதிராக முன்னெச்சரிக்கை நடவடிக்கைகளை எடுத்திருப்பார், ஆனால் தனக்குத் தெரியாத மற்றொரு மகன் வந்து சண்டையிட்டபோது அவர் தயாராக இல்லை. காயமடைந்த ஒடிசியஸ் தனது காயங்களைப் பற்றி புலம்பி மேடையில் கொண்டு வரப்பட்டார், மேலும் இந்த அந்நியரின் கைகளில் அவர் இறந்துவிடுவார் என்று கணிக்கத் தவறியதற்காக ஆரக்கிளை கண்டித்தார். பின்னர் டெலிகோனஸ் மேடைக்கு வந்தார், ஒரு அங்கீகாரக் காட்சி நிகழ்ந்தது, அதில் டெலிகோனஸ் தனது தந்தையைக் கொன்றதைக் கண்டுபிடித்தார், மேலும் ஒடிசியஸ் ஆரக்கிள் நடந்ததை உணர்ந்தார். நிப்ட்ரா மற்றும் ஒடிசியஸ் அகாந்தோப்லெக்ஸ் ஒரே நாடகம் என்று நம்பும் வெப்ஸ்டர், ஒடிசியஸ் இத்தாக்காவுக்கு வீடு திரும்பியதும், தி ஒடிசியில் ஒடிசியஸின் கால்களைக் கழுவிய யூரிக்லியாவால் அவர் அங்கீகரிக்கப்பட்டதிலும் இந்த நாடகம் தொடங்கியது என்று நம்புகிறார். விமர்சன ரீதியான வரவேற்பு தனது கவிதைகளில், அரிஸ்டாட்டில் ஒடிசியஸ் அகாந்தோப்லெக்ஸின் கதைக்களத்தை ஒடிசியஸ் காயமடைந்தார் என்ற தலைப்பில் பயன்படுத்தினார், இது சோகத்திற்கான ஒரு பயனுள்ள வகை சதித்திட்டத்தின் மூன்று எடுத்துக்காட்டுகளில் ஒன்றாகும், இதில் ஒரு பாத்திரம் அறியாமையில் ஒரு உறவினருக்கு ஒரு கொடூரமான செயலைச் செய்கிறது மற்றும் உண்மைக்குப் பிறகு மட்டுமே உண்மையைக் கற்றுக்கொள்கிறது. இந்த வகையான பயனுள்ள கதைக்களத்தை அரிஸ்டாட்டில் வழங்கிய மற்ற எடுத்துக்காட்டுகள் சோஃபோக்லிஸின் ஓடிபஸ் ரெக்ஸ் மற்றும் கிமு 4 ஆம் நூற்றாண்டின் சோக நாடக ஆசிரியர் ஆஸ்டிடமாஸ் எழுதிய அல்க்மேயன் பற்றிய நாடகம் ஆகும். ரோமானிய தத்துவஞானி சிசெரோ பசுவியஸின் நாடகமான நிப்ட்ராவைப் பாராட்டினார், இது சோஃபோக்லிஸின் ஒடிசியஸ் அகாந்தோப்லெக்ஸின் பிரதிபலிப்பாகும், ஏனென்றால் பசுவியஸின் நாடகத்தில் ஒடிசியஸ் தனது காயங்களை அதிகமாகப் புலம்பவில்லை, ஏனெனில் இந்த பாத்திரம் சோஃபோக்லிஸின் நாடகத்தில் செய்ததாக சிசெரோ நம்பினார். தி லாஸ்ட் சோஃபோக்லிஸில், டி. எஃப். சுட்டன், ஒடிசியஸ் அகாந்தோப்லெக்ஸ் முதன்முதலில் கிமு 414 இல் தயாரிக்கப்பட்டிருக்கலாம் என்று கூறுகிறார், இது சோஃபோக்லிஸின் எலக்ட்ராவின் அதே காலக்கெடுவாக சுட்டன் கூறுகிறார். வெப்ஸ்டர் நம்புகிறார் இது டிராச்சிஸின் பெண்களுக்கு நெருக்கமான தேதியில் தயாரிக்கப்பட்டது, அவர் 431 க்கு சற்று முன்பு தேதியிட்டார், அந்த நாடகத்தின் கட்டமைப்புடன் உணரப்பட்ட ஒற்றுமைகள் காரணமாக. கிளாசிக்கல் புராணங்களை அடிப்படையாகக் கொண்ட சொஃபோக்லிஸ் லாஸ்ட் நாடகங்களின் குறிப்புகள் ஒடிசியஸ்