Reasonable person model
நியாயமான நபர் மாதிரி (ஆர். பி. எம்) என்பது ஒரு உளவியல் கட்டமைப்பாகும், இது மக்கள் தங்கள் தகவல் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்யும் போது சிறந்த நிலையில் இருப்பதாக வாதிடுகிறது. நியாயமற்ற தன்மை என்பது ஒரு மனித பண்பு அல்ல, மாறாக சுற்றுச்சூழலின் விளைவாகும் (சூழல் மற்றும் சூழ்நிலைகள்), ஆர். பி. எம் நியாயத்தன்மையை வளர்க்கும் சூழல்கள்/செயல்களை வரையறுக்க முயற்சிக்கிறது, இதற்கு உதவும் மூன்று முக்கிய பகுதிகளை வரையறுக்கிறதுஃ மாதிரி கட்டமைத்தல், பயனுள்ளதாக இருப்பது மற்றும் அர்த்தமுள்ள நடவடிக்கை. ஆர்பிஎம் சுற்றுச்சூழல் உளவியலாளர்கள் ஸ்டீபன் மற்றும் ரேச்சல் கப்லான் ஆகியோரால் உருவாக்கப்பட்டது மற்றும் சுற்றுச்சூழல், அறிவாற்றல் மற்றும் பரிணாம உளவியலின் கொள்கைகளை ஒருங்கிணைக்கிறது. கண்ணோட்டம் ஆர். பி. எம் என்பது ஒரு உளவியல் கட்டமைப்பாகும், இது பின்வரும் மூன்று தகவல் தேவைகளை பூர்த்தி செய்யும் போது மனித செயல்பாட்டை மேம்படுத்துகிறதுஃ மாதிரி கட்டிடம்-உலகில் திறம்பட செயல்படுவதற்காக மன மாதிரிகளை (அறிவாற்றல் வரைபடங்கள் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது) உருவாக்குவது ஒரு மைய தகவல் தேவை என்று ஆர். பி. எம் கருதுகிறது. மன மாதிரிகள் மக்கள் பொருள்களையும் சூழ்நிலைகளையும் அடையாளம் காணவும், எதிர்கால விளைவுகளைக் கணிக்கவும் மதிப்பீடு செய்யவும், செயல்களைத் தீர்மானிக்கவும் உதவுகின்றன என்று அது அறிவுறுத்துகிறது. பயனுள்ளதாக இருப்பது-இது தேவையான திறன்களை வளர்த்துக் கொள்வதன் மூலம் அறிவை திறம்பட பயன்படுத்த மக்களுக்கு உதவுவதில் கவனம் செலுத்துகிறது, மேலும் திறம்பட செயல்பட ஒரு தெளிவான தலையை பராமரிக்கிறது. அர்த்தமுள்ள செயல்-மக்கள் தங்கள் திறமைகளைப் பயன்படுத்தி ஒரு வித்தியாசத்தை ஏற்படுத்த விரும்புகிறார்கள் என்று ஆர். பி. எம் அறிவுறுத்துகிறது, அதாவது அவர்கள் கேட்கப்பட வேண்டும் என்றும் பங்கேற்க வாய்ப்புகள் வழங்கப்பட வேண்டும் என்றும் விரும்புகிறார்கள். தகவல் தேவைகளை ஆதரிக்கும் சூழல் அல்லது சூழல் நியாயமான நடத்தையை வளர்க்க முடியும் என்று ஆர். பி. எம் கூறுகிறது, இது "மக்களில் சிறந்ததை வெளிப்படுத்தும்". கருத்தியல் நியாயத்தன்மை ஆர். பி. எம். இல் நியாயமான வார்த்தையின் பயன்பாடு வார்த்தையின் பேச்சுவழக்கு பயன்பாட்டுடன் பொதுவான தன்மைகளையும் வேறுபாடுகளையும் கொண்டுள்ளது. ஆர். பி. எம். இல், நியாயத்தன்மை என்பது "மக்கள் நடந்து கொள்வார்கள் என்று ஒருவர் நம்பும்" வழிகளைக் குறிக்கிறது. இந்த கருத்து ஓரளவு அது இல்லாதவற்றால் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது, ஒழுக்கமின்மை, ஆக்கிரமிப்பு, எரிச்சல் மற்றும் பொறுமையின்மை போன்ற நியாயமற்ற நிலைகள். எடுத்துக்காட்டுகளில் "மற்றவர்களிடம் அதை மறுக்கும் போது தனக்காக நியாயத்தைக் கோருவது, மற்றவர்களுக்கு சகிப்புத்தன்மையையும் அவமரியாதையையும் வெளிப்படுத்துவது, நம்பிக்கைகளில் உள்ள வேறுபாடுகள் காரணமாக தீங்கு விளைவிக்கும் அல்லது கொல்லும் விருப்பம் மற்றும் எதிர்கால சந்ததியினரின் தேவைகளைப் பொருட்படுத்தாமல் தனிப்பட்ட ஆதாயத்திற்காக பூமியின் வளங்களை பிரித்தெடுக்க முயற்சிப்பது" ஆகியவை அடங்கும். பகுத்தறிவு பற்றிய கோட்பாடுகளுடன் ஒப்பீடு ஆர். பி. எம் பகுத்தறிவு மனிதக் கோட்பாட்டிற்கு (ஹோமோ எகனாமிகஸ் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது) அல்லது தொடர்புடைய பகுத்தறிவு தேர்வுக் கோட்பாட்டிற்கு முரணான கோட்பாடாக பார்க்கப்படலாம், இதில் மக்கள் ஒருவருக்கொருவர் நடத்தும் விதம் போன்ற பரஸ்பர சார்புகளின் நிலப்பரப்பை இது விவரிக்கிறது. தகவல் பெரும்பாலும் தவறாகப் புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது, அதிகமாக உள்ளது மற்றும் கிடைக்கவில்லை என்று ஆர். பி. எம் கருதுகிறது. தனிப்பட்ட ஆதாயத்தை அதிகரிப்பதில் மக்கள் ஆர்வம் காட்டவில்லை, மாறாக திருப்தியளிப்பதாகவும் இது கருதுகிறது. மக்கள் பெரும்பாலும் பல கவலைகளைக் கொண்டுள்ளனர், அவை ஒற்றை பண மதிப்பிற்கு குறைக்கப்பட முடியாது என்று ஆர். பி. எம் மேலும் வலியுறுத்துகிறது. அகநிலை நல்வாழ்வுடன் ஒப்பீடு நியாயத்தன்மை நேர்மறை/எதிர்மறையான தாக்கம் மற்றும் வாழ்க்கைத் தரத்திற்கு முக்கியத்துவம் அளிப்பது உட்பட அகநிலை நல்வாழ்வுடன் சில கருப்பொருள்களைப் பகிர்ந்து கொள்கிறது. இருப்பினும், எஸ். டபிள்யூ. பி சுய-இயக்க உணர்வுகளை உரையாற்றும் அதே வேளையில், ஆர். பி. எம் சிவில் நடத்தையை வளர்க்கும் மற்றும் மக்களிடையே உறவுகளை மேம்படுத்தும் சூழல்களையும் கருதுகிறது. மாடல் பில்டிங் தி வேர்ல்ட், வில்லியம் ஜேம்ஸ் விவரித்தபடி, ஒரு "மலரும் சலசலப்பான குழப்பம்". மன மாதிரிகள் நரம்பணுக்கள் மற்றும் ஒத்திசைவுகளால் ஆன நரம்பியல் கட்டமைப்புகள் ஆகும், அவை நமது அனுபவங்களை பயன்படுத்தக்கூடிய வடிவத்தில் ஒழுங்கமைத்து, பொருள்கள், சூழ்நிலைகள் மற்றும் பிற வடிவங்களை அடையாளம் காணவும், எதிர்கால விளைவுகளை கணிக்கவும், அந்த விளைவுகளை ஆஃப்லைனில் மதிப்பீடு செய்யவும், பொருத்தமான நடவடிக்கை எடுக்கவும் அனுமதிக்கின்றன. 1943 ஆம் ஆண்டில், கென்னத் கிரேக் இந்த செலவுகளை விவரித்தார்ஃ "உயிரினம் வெளிப்புற யதார்த்தத்தின் ஒரு" சிறிய அளவிலான மாதிரியையும் "அதன் சொந்த சாத்தியமான செயல்களையும் அதன் தலைக்குள் கொண்டு சென்றால், அது பல்வேறு மாற்று வழிகளை முயற்சிக்க முடியும், அவற்றில் எது சிறந்தது என்ற முடிவுக்கு வர முடியும், அவை எழுவதற்கு முன்பு எதிர்கால சூழ்நிலைகளுக்கு எதிர்வினையாற்றலாம், நிகழ்காலத்தையும் எதிர்காலத்தையும் கையாள்வதில் கடந்த கால நிகழ்வுகளின் அறிவைப் பயன்படுத்தலாம், மேலும் ஒவ்வொரு வகையிலும் அதை எதிர்கொள்ளும் அவசரநிலைகளுக்கு மிகவும் முழுமையான, எளிதான மற்றும் திறமையான முறையில் பதிலளிக்க முடியும்". மாதிரியை உருவாக்கும் வழிமுறைகள் மன மாதிரிகள் மீண்டும் மீண்டும், மாறுபாடு மற்றும் தொடர்பு மூலம் கட்டமைக்கப்படுகின்றன. எதையாவது பல முறை அனுபவிப்பது ஒரு உள் பிரதிநிதித்துவத்திற்கு வழிவகுக்கும் என்று கூறப்படுகிறது. விஷயங்களின் தொடர்ச்சிகளை அனுபவிப்பது ஒரு மன வரைபடத்தில் நமது உள் பிரதிநிதித்துவங்களை அந்த விஷயங்கள் உண்மையில் எவ்வாறு நிகழ்கின்றன என்பதைப் பொறுத்து தொடர்புபடுத்துகிறது. டொனால்ட் ஹெப்பின் விதி இதை இவ்வாறு கூறுகிறதுஃ ஒன்றாக சுடும் விஷயங்கள், ஒன்றாக இணைக்கப்படுகின்றன. பயனுள்ளதாக இருப்பது இது இலக்குகளை அடைவதற்கு அடிப்படை அறிவுக்கு மேலாகத் தேவையான திறன்களைக் குறிக்கிறது மற்றும் தகவல்களைக் கவனித்து நிர்வகிக்கும் திறன் கொண்ட மனநிலையைக் குறிக்கிறது. தெளிவான தலைவலி இல்லாதது கவனம் மறுசீரமைப்பு கோட்பாட்டிற்குள் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது, இது இரண்டு கவன அமைப்புகள் இருப்பதாகக் கூறுகிறதுஃ ஒன்று இயற்கையாகவே கவர்ச்சிகரமான தூண்டுதல்களுக்குச் செல்வதற்கும் மற்றொன்று வேண்டுமென்றே நம் கவனத்தை செலுத்துவதற்கும் அனுமதிக்கிறது. இயற்கை பற்றாக்குறை கோளாறு பற்றிய ரிச்சர்ட் லூவின் கருத்து, வெளியில் நேரத்தை செலவிடாத இளைய தலைமுறையுடன் தொடர்புடைய சில அறிகுறிகளை விவரிக்கிறது. அர்த்தமுள்ள நடவடிக்கை ஆர்பிஎம்மின் மூன்றாவது களம் மக்கள் தங்கள் அறிவையும் திறன்களையும் பயன்படுத்தி ஒரு வித்தியாசத்தை ஏற்படுத்த விரும்புகிறார்கள் என்று வாதிடுகிறது. குறைவான நபர்களுக்கு அவர்களின் உயிர்வாழ்வுடன் நேரடியாக இணைக்கப்பட்ட வேலை உள்ளது, ஆனால் ஒரு வித்தியாசத்தை ஏற்படுத்துவதற்கான பரிணாம விருப்பம் உள்ளது. அவ்வாறு செய்ய இயலாமை கற்ற உதவியற்ற தன்மைக்கு வழிவகுக்கும், மேலும் தீர்க்கமுடியாத சவால்களை எதிர்கொள்ளும் போது நம்பிக்கையற்றதாகவும் தனிமையாகவும் உணரலாம். அத்தகைய நிலை பயனுள்ள மனித செயல்பாட்டிற்கு உகந்ததாக இல்லை, இருப்பினும் கப்லான் விவரிப்பது போல், "உதவியற்ற தன்மையின் பரவலான மனச்சோர்வு" தொடர்ந்து உள்ளது. கோல்ட்ஸ்மிட் தி ஹ்யூமன் கேரியர் என்று அவர் அழைத்ததை விவரித்தார்ஃ இதில் மனிதர்கள் முதன்மையாக மற்றவர்களின் மரியாதையை நாடுகிறார்கள் ". பங்கேற்பு சூழல்களில், மிகவும் பயனுள்ள உத்திகள் மக்கள் ஒரு வித்தியாசத்தை ஏற்படுத்த முடியும் என்று உணர உதவும் என்று வாதிடப்படுகிறது. பயன்பாடுகள் ஆர். பி. எம் பின்வரும் களங்களுக்கு பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளதுஃ நிலப்பரப்பு கட்டிடக்கலை சிக்கலைத் தீர்ப்பது மற்றும் இளைஞர்களிடையே சேவை கற்றல் சுற்றுச்சூழல் திட்டங்களில் பொதுமக்களின் பங்கேற்பு மார்பக புற்றுநோய் நோயாளிகளுக்கான மத்தியஸ்த சிகிச்சைத் திட்டங்கள் மேலும் காண்க வரம்புக்குட்பட்ட பகுத்தறிவு வளரும் சுயநிர்ணயக் கோட்பாடு குறிப்புகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் மிச்சிகன் பல்கலைக்கழகத்தில் உள்ள சுற்றுச்சூழல் உளவியல் ஆய்வகம் மாற்று தகராறு தீர்க்கும் நிலப்பரப்பு மற்றும் மனித சுகாதார ஆய்வக உளவியல் மாதிரிகள் நேர்மறையான உளவியல் மகிழ்ச்சி சுற்றுச்சூழல் உளவியல் உணர்ச்சிகள் வாழ்க்கைத் தரத்தின் அகநிலை அனுபவம்