Christian polemics and apologetics in the Middle Ages
இடைக்காலத்தில் ஐரோப்பாவில் கிறிஸ்தவ விவாதங்கள் மற்றும் மன்னிப்புகள் முதன்மையாக கேத்தர்கள் போன்ற "மதச்சார்பற்றவர்களுக்கு" எதிராகவோ அல்லது ரோமன் கத்தோலிக்க மற்றும் கிழக்கு ஆர்த்தடாக்ஸ் இடையேவோ உள்நோக்கி இயக்கப்பட்டன. கிறிஸ்தவ ஐரோப்பாவில் வெளிப்படையாகவும், ஒட்டோமானுக்கு முந்தைய மற்றும் ஒட்டோமான் நிலங்களில் மிகவும் கவனமாகவும் யூத மதம் மற்றும் இஸ்லாத்திற்கு எதிராக சர்ச்சைக்குரிய மற்றும் மன்னிப்பு நடவடிக்கைகளின் துணைக்குழு தொடர்ந்தது. அரசாங்கத்தின் முழுமையான கட்டுப்பாடு மற்றும் இனப் பிரிவின் பற்றாக்குறை (ஒரு அளவிற்கு பாதுகாக்கப்பட்டது மற்றும் சில நேரங்களில் கிறிஸ்தவ ஐரோப்பாவில் யூத சமூகங்கள் போன்றவை) இராணுவ மற்றும் போலீஸ் நடவடிக்கைகள் பொதுவாக கிறிஸ்தவ மதவெறியாளர்களுக்கு எதிராக பயன்படுத்தப்பட்டன, மாறாக சர்ச்சைகள் மற்றும் மன்னிப்பு கோருவோருக்கு எதிராக பயன்படுத்தப்பட்டன. எடுத்துக்காட்டாக, கேத்தர்கள் அல்பிகென்சியன் சிலுவைப் போர் (1209-1229) மற்றும் மாண்ட்சேகூரில் (1244) நடந்த படுகொலையிலிருந்து தப்பிப்பிழைக்கவில்லை. சிலுவைப் போர்கள் இஸ்லாம் பற்றிய இடைக்கால கிறிஸ்தவ விமர்சனம் மற்றும் கிறிஸ்துவத்தின் இடைக்கால இஸ்லாமிய விமர்சனம் ஆகியவற்றின் பின்னணியை உருவாக்கின, இதன் விளைவாக கிறிஸ்தவ எழுத்தாளர்களிடமிருந்து துணிச்சலான காவியங்கள் மற்றும் விரோதமான இறையியல் விவாதங்களின் முரண்பட்ட பதில்கள் கிடைத்தன. குர்ஆனின் லத்தீன் மொழிபெயர்ப்பை மதிப்பிற்குரிய பீட்டர் நியமித்தார், அதைத் தொடர்ந்து பெட்ரோ பாஸ்குவல், ரிச்சோல்டோ டா மான்டே டி க்ரோஸ் கான்ட்ரா லெஜெம் சரசெனோரம் "சரசென்ஸின் குர்ஆனுக்கு எதிராக" (1300) மற்றும் ரமோன் லால் ஆகியோரின் சர்ச்சைக்குரிய எழுத்துக்கள் வந்தன. இடைக்கால ஐரோப்பாவில் யூத மதத்திற்கு எதிரான கடுமையான யூத விரோதம் பெரும்பாலான காலகட்டங்களிலும் பெரும்பாலான நாடுகளிலும் எந்தவொரு விவாதம் அல்லது விவாதத்தின் அவசியத்தையும் தவிர்த்தது. இருப்பினும், 12 ஆம் நூற்றாண்டின் போது யூத மதத்தில் நன்கு தேர்ச்சி பெற்ற பெட்ரஸ் அல்ஃபோன்சி மற்றும் பப்லோ கிறிஸ்டியானி போன்ற மதமாற்றம் செய்யப்பட்ட யூதர்கள், கான்ட்ரா யூடேயஸ் (அல்லது அட்வெர்சஸ் யூடேயஸ்) இலக்கியத்தை மிஷனரி அல்லது சர்ச்சைக்குரிய காரணங்களிலிருந்து தொடங்கினர். கிறிஸ்தவர்களுக்கு பதிலளிக்கும் யூத மன்னிப்பாளர்களுக்கும், மதமாற்றத்திற்கு எதிரான பாதுகாப்பாக சமூகத்தினரிடையே மிகவும் வலுவான சர்ச்சைக்குரிய எழுத்துக்களுக்கும் (வெளியிட பாதுகாப்பான இடங்களில்) இது ஒரு உத்வேகமாகவும் பதிலாகவும் இருந்தது. குறிப்புகள் யூத-கிறிஸ்தவ விவாதம் இடைக்காலத்தில் கிறிஸ்தவ மன்னிப்பு கிறிஸ்துவம்