Nancy Ammerman
நான்சி டாட்டம் அம்மர்மேன் (பிறப்பு 1950) பாஸ்டன் பல்கலைக்கழக இறையியல் பள்ளியில் மதத்தின் சமூகவியல் பேராசிரியராக உள்ளார். 1984 ஆம் ஆண்டில், அம்மர்மேன் எமோரி பல்கலைக்கழகத்தின் பீடத்தில் சேர்ந்தார். அவரது புத்தகமான பாப்டிஸ்ட் பேட்டில்ஸ், மதத்தின் அறிவியல் ஆய்வுக்கான சங்கத்தின் 1992 மதிப்புமிக்க புத்தக விருதை வென்றது. 1995 ஆம் ஆண்டில், ஹார்ட்ஃபோர்ட் செமினரியில் கற்பிப்பதற்காக எம்மர்மேன் எமோரி பல்கலைக்கழகத்தை விட்டு வெளியேறினார். 2003 முதல், அவர் பாஸ்டன் பல்கலைக்கழகத்தில் உள்ளார். 2020 ஆம் ஆண்டில் அவர் உப்சாலா பல்கலைக்கழகத்தில் கவுரவ டாக்டர் ஆனார். கிளை டேவிடியன்ஸ் முற்றுகை அத்தியாயம் 1993 ஆம் ஆண்டில் அமெரிக்க அரசாங்கத்தால் வாகோவில் உள்ள கிளை டேவிடியன்களுடனான அதன் நடவடிக்கைகளில் என்ன தவறு நடந்தது என்பதை பகுப்பாய்வு செய்ய நியமிக்கப்பட்ட கல்வியாளர்கள் குழுவில் இவரும் ஒருவர். ஏ. டி. எஃப் அல்லது எஃப். பி. ஐ ஆகிய இரண்டும் டேவிட் கோரேஷை ஒரு மத நபராக தீவிரமாக எடுத்துக் கொள்ளவில்லை, மாறாக டெப்ரோகிராமர் ரிக் ரோஸின் "வழிபாட்டு எதிர்ப்பு" கண்ணோட்டத்தை ஏற்றுக்கொண்டன என்று அம்மர்மேனின் அறிக்கை முடிவு செய்கிறது. கிளை டேவிடியன்களின் மத நம்பிக்கைகளை எஃப். பி. ஐ கிட்டத்தட்ட முற்றிலுமாக தள்ளுபடி செய்தது மிகவும் மேம்பட்ட கண்டுபிடிப்பு என்று அவர் எழுதினார். இந்த மனிதர்களைப் பொறுத்தவரை, டேவிட் கோரேஷ் ஒரு சமூகவாதி, அவரைப் பின்பற்றுபவர்கள் பணயக்கைதிகளாக இருந்தனர். தனது ஆதரவாளர்களைக் கட்டுப்படுத்தவும், அனைத்து வெகுமதிகளையும் தனக்குத்தானே ஏகபோகமாக்கவும் கோரேஷின் விருப்பத்திற்கு மதம் ஒரு வசதியான மறைப்பாக இருந்தது. அவரது மத நம்பிக்கைகளைப் புரிந்துகொள்ள முயற்சிக்க அவர்கள் எந்த காரணத்தையும் காணவில்லை, உண்மையில் அவை சாதாரணமாக புரிந்துகொள்ள முடியாத அளவுக்கு வினோதமானவை என்று நினைத்தனர் people.2 பேச்சுவார்த்தையாளர்கள் இந்த நிலைமை குறித்து ஆழ்ந்த வருத்தத்தை வெளிப்படுத்தினர், ஆனால் அவர்கள் நிலைமையைப் புரிந்துகொள்ள வந்த விதத்திற்கு மாற்று வழிகளைக் காண முடியவில்லை. தந்திரோபாய தளபதிகளுக்கு உண்மையான வருத்தம் இல்லை, இறுதி முடிவை தவிர்க்க முடியாதது என்று பார்த்தனர். கோரேஷின் ஆதரவாளர்கள் "பணயக்கைதிகள்" என்ற கருத்தை அம்மர்மேன் மறுக்கிறார், அவர்களில் சிலர் தங்கள் மவுண்ட் கார்மல் மையத்தை ஆரம்ப ஏடிஎஃப் தாக்குதலுக்கும் மோதலின் கடைசி நாளுக்கும் இடையில் விட்டுச் சென்றதாகக் குறிப்பிடுகிறார். எஃப். பி. ஐ முகவர்களின் பரிந்துரைகளை புறக்கணித்ததற்காக நீதித்துறையையும் அவர் விமர்சிக்கிறார், அவர்கள் கோரேஷின் மத நம்பிக்கையை (குறைந்தபட்சம்) நேர்மையாக எடுத்துக் கொண்டு, எப்போதும் அதிகரித்து வரும் அழுத்தத்தைப் பயன்படுத்துவதற்குப் பதிலாக பின்வாங்க வேண்டும் என்று பரிந்துரைத்தனர். அவர் மேலும் எழுதினார்ஃ அர்னால்ட் மற்றும் ஜேம்ஸ் தாபோர் ஆகியோரின் முயற்சிகள் முற்றுகைக்கு அமைதியான முடிவுக்கு சிறந்த நம்பிக்கையை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தின. கோரேஷின் விவிலிய அமைப்பிற்குள் வேலை செய்வதன் மூலம், புத்தகத்தில் (வெளிப்படுத்தல்) உள்ள விமர்சன பத்திகளை மாற்று வாசிப்பு செய்ய அவர்கள் அவருக்கு பரிந்துரைத்தனர். இந்த வாசிப்பின் மூலம், கோரேஷ் ஏழு முத்திரைகளைப் பற்றிய தனது விளக்கத்தை எழுதியிருக்க வேண்டும் அல்லது பதிவு செய்திருக்க வேண்டும். உண்மையான விசுவாசிகளின் தீர்க்கதரிசனம் செய்யப்பட்ட அழிவு, இந்த வாசிப்பில், நீண்ட காலத்திற்கு நடந்திருக்காது. டேவிடியர்கள் தங்கள் குடியேற்றத்தை விட்டு வெளியேறி, தங்கள் கருத்து வேறுபாடுகளைத் தீர்க்க அரசாங்கத்துடன் பேச்சுவார்த்தை நடத்த சுதந்திரமாக இருந்திருப்பார்கள். கோரேஷ் இந்த போதனையை ஏற்றுக்கொண்டு தனது விளக்க எழுத்தைத் தொடங்கினார். நெருப்பு முடிவுக்கு ஒரு வாரத்திற்கு முன்பு எழுதப்பட்ட தனது கடைசி கடிதத்தில், அது முடிந்ததும் வெளியே வர விரும்புவதாக அவர் கூறினார். எவ்வாறாயினும், எஃப். பி. ஐ இந்த சூழ்நிலையை தீவிரமாக எடுத்துக் கொள்ளவில்லை அல்லது கோரேஷ் உண்மையில் ஆவணத்தை எழுதுவார் என்று நம்பவில்லை. ஜூலை/ஆகஸ்ட் 1995 இல் அமெரிக்க செனட் நீதித்துறைக் குழு விசாரணைகளின் போது அவர் சாட்சியமளித்தார். அப்போது அமெரிக்காவிடம் அவர் கேட்டிருந்தார். விஸ்கான்சினின் செனட்டர் ரஸ்ஸல் டி. ஃபைன்கோல்ட், கிளை டேவிடியர்களுக்கு எதிராக விதிக்கப்பட்ட "வன்முறை குற்றச்சாட்டுகள் மற்றும் குழந்தை துஷ்பிரயோகம் சம்பவங்கள்" குறித்து கருதுகிறார். அறிமுகமில்லாத நம்பிக்கைகளைக் கொண்ட குழுக்களுக்கு பதிலளிக்கும் வகையில் இந்த குற்றச்சாட்டுகள் சமூகத்தின் ஒரு பொதுவான பதில் என்று அவர் குறிப்பிட்டார். கடந்த தசாப்தத்தின் பெரும்பகுதிக்கு, அம்மர்மேனின் பணி அமெரிக்க சபைகளில் கவனம் செலுத்தியுள்ளது. அவரது மிக சமீபத்திய புத்தகமான பில்லர்ஸ் ஆஃப் ஃபெய்த்ஃ அமெரிக்கன் காங்கிரகேஷன்ஸ் அண்ட் தெர் பார்ட்னர்ஸ் (யுனிவர்சிட்டி ஆஃப் கலிபோர்னியா பிரஸ், 2005), அமெரிக்கர்களின் மாறுபட்ட நம்பிக்கை சமூகங்களின் பணியை வடிவமைக்கும் பொதுவான வடிவங்களை விவரிக்கிறது. அவரது 1997 ஆம் ஆண்டு புத்தகமான சபை மற்றும் சமூகம், நாடு முழுவதும் உள்ள சமூகங்களில் பல்வேறு வகையான சுற்றுப்புற மாற்றங்களை எதிர்கொண்ட இருபத்தி மூன்று சபைகளின் கதைகளைச் சொல்கிறது. மற்றவர்களின் குழுவுடன் சேர்ந்து, அவர் கூட்டங்களைப் படிப்பதுஃ ஒரு புதிய கையேடு என்ற புத்தகத்தைத் தொகுத்து பங்களித்தார். அம்மர்மேன், நான்சி டி (பதிப்பு.). அன்றாட மதம்-நவீன மத வாழ்வைக் கவனிப்பது. (நியூயார்க்ஃ ஆக்ஸ்போர்டு பல்கலைக்கழக அச்சகம், 2006). அம்மர்மேன், நான்சி டி. பில்லர்ஸ் ஆஃப் ஃபெய்த்ஃ அமெரிக்கன் காங்கிரகேஷன்ஸ் அண்ட் தெர் பார்ட்னர்ஸ் (கலிபோர்னியா பல்கலைக்கழகம் பிரஸ், 2005). வெற்றியாளர், 2005 புகழ்பெற்ற புத்தக விருது, மதத்தின் சமூகவியல் பிரிவு, அமெரிக்க சமூகவியல் சங்கம். டட்லி, கார்ல் எஸ்., மற்றும் நான்சி டி. அம்மர்மேன். மாற்றத்தில் கூட்டங்கள். (சான் பிரான்சிஸ்கோஃ ஜோஸி பாஸ், 2002). அம்மர்மேன், நான்சி டி., ஜாக்சன் கரோல், கார்ல் எஸ். டட்லி மற்றும் வில்லியம் மெக்கின்னி (பதிப்புகள்). சபைகளைப் படிப்பதுஃ ஒரு புதிய கையேடு. (நாஷ்வில்ஃ அபிங்டன், 1998). அம்மர்மேன், நான்சி டாட்டம். சபை மற்றும் சமூகம். (நியூ பிரன்சுவிக்ஃ ரட்ஜர்ஸ் யுனிவர்சிட்டி பிரஸ், 1997). அம்மர்மேன், நான்சி டி. மற்றும் வேட் கிளார்க் ரூஃப் (பதிப்புகள்). சமகால சமூகத்தில் வேலை, குடும்பம் மற்றும் மதம். (நியூயார்க்ஃ ரூட்லெட்ஜ், 1995). அம்மர்மேன், நான்சி டி. (ed.) கிறிஸ்தவ அடிப்படைவாதங்களுக்கான கணக்கியல். அடிப்படைவாதங்களுக்கான கணக்கியல், மார்ட்டின் ஈ. மார்டி மற்றும் ஆர். ஸ்காட் ஆப்பிள்பி (பதிப்புகள்). (சிகாகோஃ சிகாகோ பல்கலைக்கழகம் பிரஸ், 1994). அம்மர்மேன், நான்சி டி. (ed.). தெற்கு பாப்டிஸ்டுகள் கவனித்தனர்ஃ மாறிவரும் மதப்பிரிவு பற்றிய பல கண்ணோட்டங்கள். (நாக்ஸ்வில்லேஃ டென்னசி பல்கலைக்கழகம் பிரஸ், 1993). அம்மர்மேன், நான்சி டாட்டம். பாப்டிஸ்ட் போர்கள்ஃ தெற்கு பாப்டிஸ்ட் மாநாட்டில் சமூக மாற்றமும் மத மோதலும். (நியூ பிரன்சுவிக், NJ: ரட்ஜர்ஸ் யுனிவர்சிட்டி பிரஸ், 1990). வெற்றியாளர், 1992 புகழ்பெற்ற புத்தக விருது, மதத்தின் அறிவியல் ஆய்வுக்கான சங்கம். சமூகவியலில் மறுபதிப்பு செய்யப்பட்ட பகுதிகள்ஃ மத்திய கேள்விகள், 2 வது பதிப்பு, வில்லியம் கார்ன்ப்லம் (ஹார்கோர்ட், 2001). அம்மர்மேன், நான்சி டாட்டம். பைபிள் விசுவாசிகள்ஃ நவீன உலகில் அடிப்படைவாதிகள். (நியூ பிரன்சுவிக், NJ: ரட்ஜர்ஸ் யுனிவர்சிட்டி பிரஸ், 1987). மதம் வட அமெரிக்க பாணியில் மறுபதிப்பு செய்யப்பட்ட பகுதிகள், பதிப்பு. தாமஸ் ஈ. டவுடி (ரட்ஜர்ஸ் யுனிவர்சிட்டி பிரஸ், 1996); மற்றும் தி பிராக்டிகல் ஸ்கெப்டிக்ஃ ரீடிங்ஸ் இன் சோசியாலஜி, லிசா ஜே. மெக்கிண்டயர் (மேஃபீல்ட், 2001). மேற்கோள்கள் வெளி இணைப்புகள் பாஸ்டன் பல்கலைக்கழகத்தில் நான்சி அம்மர்மேன் அமெரிக்க சமூகவியலாளர்கள் மதத்தின் சமூகவியலாளர்கள் எமோரி பல்கலைக்கழக ஆசிரியர் பாஸ்டன் பல்கலைக்கழக இறையியல் ஆசிரியர் ஹார்ட்ஃபோர்ட் செமினரி ஆசிரியர் புதிய மத இயக்கங்கள் மற்றும் வழிபாட்டு முறைகளின் ஆராய்ச்சியாளர்கள் 1950 பிறப்புகள் வாழும் மக்கள் அமெரிக்க பெண்கள் சமூகவியலாளர்கள் வாகோ முற்றுகை