Kapsan Faction Incident
1967 ஆம் ஆண்டில் வட கொரியாவின் தலைவரான கிம் இல் சுங்கின் அதிகாரத்தை குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்தும் தோல்வியுற்ற முயற்சியாக கப்சான் பிரிவு சம்பவம் இருந்தது. "கப்சான் பிரிவு" என்பது 1930 மற்றும் 1940 களின் ஜப்பானிய எதிர்ப்பு போராட்டத்தின் முன்னாள் வீரர்களின் குழுவாகும், இது ஆரம்பத்தில் கிம் இல் சுங்கிற்கு நெருக்கமாக இருந்தது. 1966இல் நடைபெற்ற கொரிய தொழிலாளர் கட்சியின் (டபிள்யூபிகே) 2வது மாநாட்டை அடுத்து, இந்தக் குழு பொருளாதார சீர்திருத்தங்களை அறிமுகப்படுத்தவும், கிம் இல்-சுங்கின் ஆளுமை வழிபாட்டை சவால் செய்யவும், அதன் முன்னணி தலைவர் பாக் கும்-சோலை அவரது வாரிசாக நியமிக்கவும் முயன்றது. கிம் இல் சுங் கட்சி கூட்டங்களில் நிகழ்த்தப்பட்ட தொடர்ச்சியான உரைகளில் இந்தக் குழுவை முறியடித்தார். அவர் தனது ஆளுமையை மையமாகக் கொண்ட ஒரு "ஒற்றைக் கோட்பாட்டு கருத்தியல் அமைப்புக்கு" அழைப்பு விடுத்தார் மற்றும் கப்சன் பிரிவுக்கு எதிராக கட்சி உறுப்பினர்களை அணிதிரட்டினார். 1967 ஏப்ரல் மாதத்திற்குள், பிரிவினைவாதிகள் பொதுமக்களிடமிருந்து மறைந்துவிட்டனர். அவர்கள் கட்சியிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டு கிராமப்புறங்களுக்கு அல்லது சிறைக்கு அனுப்பப்பட்டனர். பாக் கும்-சோல் தற்கொலை செய்து கொண்டார் அல்லது தூக்கிலிடப்பட்டார், மேலும் பிரிவின் மற்ற முக்கிய உறுப்பினர்களும் இறந்தனர். கிம் இல் சுங் தனது சகோதரர் மற்றும் அந்த நேரத்தில் வெளிப்படையான வாரிசான கிம் யோங்-ஜூவை ஒரு ஒற்றைக் கற்கால கருத்தியல் அமைப்பை நிறுவுவதற்கான பத்து கோட்பாடுகளை எழுதினார். இந்த புதிய கொள்கைகள் கிம் இல் சுங்கின் ஆட்சியை சவால் செய்ய முடியாததாக ஆக்கியது மற்றும் கிம் குடும்பத்தின் மற்ற உறுப்பினர்களை உள்ளடக்கும் வகையில் அவரது ஆளுமை வழிபாட்டை விரிவுபடுத்தியது. அவரது மகன் கிம் ஜாங் இல், தூய்மைப்படுத்துதல்களில் பங்கேற்று, கட்சியின் பிரச்சாரம் மற்றும் கிளர்ச்சித் துறையை (பிஏடி) எடுத்துக் கொண்டார், இது அவரது தந்தையால் அவருக்கு ஒப்படைக்கப்பட்ட முதல் அரசியல் பணியாகும், இது நாட்டின் அரசியலில் அவரது அதிக செல்வாக்கு மிக்க பாத்திரத்திற்கு வழி வகுத்தது, இறுதியில் 1994 இல் அவரது தந்தையின் மரணத்திற்குப் பிறகு அவரது வாரிசாக உச்சக்கட்டத்தை அடைந்தது. பின்னணி கப்சான் பிரிவு சம்பவம் பழைய தெற்கு ஹாம்கியோங் மாகாணத்தில் (இன்றைய ரியாங்காங் மாகாணம்) உள்ள கப்சான் பிராந்தியத்திலிருந்து அதன் பெயரைப் பெற்றது, இது ஜப்பானிய எதிர்ப்பு போராட்டத்தின் போது கப்சான் ஆபரேஷன் கமிட்டி () என்று அழைக்கப்படும் ஒரு நிலத்தடி விடுதலை அமைப்பின் தாயகமாகும். இந்த குழுவின் உறுப்பினர்கள் ஜப்பானியர்களுக்கு எதிரான கிம் இல் சுங்கின் போராட்டத்திற்கு தளவாட ஆதரவை வழங்கினர். கொரியா விடுதலை பெற்றதைத் தொடர்ந்து, அவர்கள் வட கொரியாவின் தொழிலாளர் கட்சியின் கிம்மின் கெரில்லா பிரிவின் அணிகளில் ஒருவராகக் கருதப்பட்டனர். குழுவின் தோற்றம் கிம் இல் சுங்கின் நடவடிக்கைகளுடன் மிகவும் பிணைக்கப்பட்டுள்ளது, சில நேரங்களில் முழு கெரில்லா பிரிவும் "கப்சன்" பிரிவு என்று அழைக்கப்படுகிறது. படிப்படியாக, அரசியல் வேறுபாடுகள் காரணமாக இந்த பிரிவு மற்ற கொரில்லா பிரிவுகளிலிருந்து வேறுபட்டதாகக் காணப்பட்டது. 1950 களில் கிம் கட்சியின் மற்ற பிரிவுகளை தொடர்ச்சியான துப்புரவுகளில் வெளியேற்றினார், குறிப்பாக 1956 இல் ஆகஸ்ட் பிரிவு சம்பவம், ஆனால் கப்சன் பிரிவு அப்படியே இருந்தது. 1966இல் நடைபெற்ற கொரிய தொழிலாளர் கட்சியின் (டபிள்யூபிகே) 2வது மாநாட்டிற்குப் பிறகு, கப்சான் பிரிவு தனது குறைகளை முன்வைக்கத் தொடங்கியது. கிம் இல் சுங்கின் பொருளாதார மாதிரியுடன் உடன்படாத பொருளாதாரக் கொள்கைகளை இந்தக் குழு முன்வைத்தது. அவர்கள் குறிப்பாக கிம்மின் பியூங்ஜின் (இரட்டைப் பாதை) பொருளாதாரத்தையும் இராணுவத்தையும் ஒரே நேரத்தில் மேம்படுத்துவதை எதிர்த்தனர், இராணுவத்தின் தேவைகளை விட தேசிய பொருளாதாரத்தை ஆதரித்தனர். குறிப்பாக, அவர்கள் இராணுவத்திலிருந்து நிதியை ஒதுக்கி வைப்பதற்கும் மக்களின் வாழ்க்கைத் தரத்தை மேம்படுத்துவதற்கும் கனரக தொழில்துறையை விட ஒளியை விரும்பினர். ஆளும் டபிள்யூபிகே பொருளாதாரத் திட்டமிடலில் தனது பங்கை பொருளாதாரம், அறிவியல் மற்றும் பொறியியல் நிபுணர்களிடம் ஒப்படைக்க வேண்டும் என்று அவர்கள் விரும்பினர். அவர்கள் மதிப்பின் பொருளாதாரக் கோட்பாட்டை ஆதரித்தனர் மற்றும் தொழிலாளர்களுக்கு பொருள் ஊக்குவிப்புகளை வழங்க அரை நாணயத்தை ஏற்றுக்கொள்வதை ஆதரித்தனர். எவ்வாறாயினும், வட கொரியாவின் தலைவராக கிம் இல் சுங்கிற்குப் பிறகு யார் வர முடியும் என்ற கேள்வி முக்கிய பிரச்சினையாக இருந்தது. கிம் தனது இளைய சகோதரர் கிம் யோங்-ஜூவை ஒரு சாத்தியமான வாரிசாக பதவி உயர்வு அளித்தார், ஆனால் அந்த நபருக்கு நற்சான்றுகள் இல்லை. குறிப்பாக, கெரில்லா மற்றும் கப்சான் பிரிவு உறுப்பினர்கள் செய்ததைப் போல ஜப்பானியர்களுக்கு எதிரான போரில் அவர் பங்கேற்கவில்லை. இதற்காக அவர் கப்ஸன் பிரிவின் தலைவரான பாக் கும்-சோலால் விமர்சிக்கப்பட்டார், அவர் மாநிலத்தின் துணைப் பிரதமராகவும், கட்சியின் நான்காவது மிக உயர்ந்த உறுப்பினராகவும் உயர்ந்தார். கிம் இல்-சுங்கின் ஆளுமையின் பலூன் வழிபாட்டால் பாகிஸ்தான் எரிச்சலடைந்தது, மேலும் விடுதலையின் போது நாட்டிற்காக நிறைய தியாகம் செய்த அவரைப் போன்றவர்களின் அனுபவங்களை அது எவ்வாறு புறக்கணித்தது. கிம் டோ-மேன், கிம் டோ-மேன், கிம் டோ-மேன், கிம் டோ-மேன், கிம் டோ-மேன், கிம் டோ-மேன், கிம் டோ-மேன், கிம் டோ-மேன், கிம் டோ-மேன், கிம் டோ-மேன், கிம் டோ-மேன், கிம் டோ-மேன், கிம் டோ-மேன், கிம் டோ-மேன், கிம் டோ-மேன், கிம் டோ-மேன், கிம் டோ-மேன், கிம் டோ-மேன், கிம் டோ-மேன், கிம் டோ-மேன், கிம் டோ-மேன், கிம் டோ-மேன், கிம் டோ-மேன், கிம் டோ-மேன், கிம் டோ-மேன், கிம் டோ-மேன், கிம் டோ-மேன், கிம் டோ-மேன், கிம் டோ-மேன், கிம் டோ-மேன், கிம் டோ-மேன், கிம் டோ-மேன், கிம் டோ-மேன், கிம் டோ கப்ஸன் பிரிவு கிம் இல் சுங்கின் வாரிசாக பாகிஸ்தானை பெயரிட முயன்றது. ஒரு ஆரம்ப நடவடிக்கையாக, அவர்கள் கிம் இல் சுங்கிற்கு ஒரு முக்கிய அரசியல் கோட்பாட்டாளரான கிம் சாங்-நாமை (கிம் சாங்-நாம்) தூய்மைப்படுத்த உதவினர், ஆனால் பாகிஸ்தானுக்கு மட்டுமே இடமளித்தனர். கிம் இல் சுங்கின் வார்த்தைகளுக்கு சமமான "போதனைகள்" என்று பாக்கிஸ்தானின் வார்த்தைகளை அந்தக் குழு உறுப்பினர்கள் உயர்த்தத் தொடங்கினர். அசல் கப்சான் பிரிவின் உறுப்பினர்களின் நினைவுகள் 1960 களின் முற்பகுதியில் இருந்து வெளியிடப்பட்டன, 1963 இல் தொடங்கி, அதைத் தொடர்ந்து 1964 இல் யி ஹையோ-சுனின் சகோதரர் யி ஜே-சுன் வெளியிடப்பட்டது. 1964 ஆம் ஆண்டின் ஒரு ஆல்பத்தில் பாக் தால் மற்றும் பாக் கும்-சோலின் புகைப்படங்கள் கிம் இல் சுங்கின் புகைப்படத்திற்கு அருகில் அச்சிடப்பட்டன. பாக் கும்-சோலின் மனைவி சோ சே-ரியோன் இறந்தபோது, கட்சியின் பிரச்சாரம் மற்றும் கிளர்ச்சித் துறையின் (பிஏடி) இயக்குநராக இருந்த கிம் டோ-மேன், ஆன் ஆக்ட் ஆஃப் சின்செரிட்டி (ஆன் ஆக்ட் ஆஃப் சின்செரிட்டி) என்ற படைப்பை தயாரித்தார்-இது ஒரு படம் அல்லது ஒரு மேடை நாடகம் என்று பல்வேறு வகையில் விவரிக்கப்பட்டது-இது அவரது கணவர் மீதான அவரது பக்தியை சித்தரிக்கிறது. கிம் இல் சுங் அதை ஏற்கவில்லை, அது தவறான விசுவாசத்தை வெளிப்படுத்தியது என்று சுட்டிக்காட்டினார். கிம் டோ-மேன் பாகிஸ்தானின் பிறப்பிடத்தையும் மீண்டும் கட்டினார். கிம் இல் சுங் பற்றிய பிரச்சாரப் பொருட்களைப் பரப்புவது புறக்கணிக்கப்பட்டபோது, பாகிஸ்தான் பற்றிய அங்கீகரிக்கப்படாத சுயசரிதை வெளிப்படையாக தயாரிக்கப்பட்டது. இந்த நடவடிக்கைகள் கிம் இல் சுங்கிற்கு எதிரான விசுவாசமின்மையின் இறுதி செயல்களாக கருதப்பட்டன. உச்ச மக்கள் சபையின் (எஸ். பி. ஏ) நிலைக்குழுவின் தலைவரான சோ யோங்-கோன், "நிலப்பிரபுத்துவ, கன்பூசியன் கருத்துக்களை" பெருக்கியதாக பாக் விரைவில் கண்டனம் செய்தார். கட்சியின் இராணுவக் கொள்கையை பாகிஸ்தான் ஆதரிக்கவில்லை என்று குற்றம் சாட்டப்பட்டது; கிம் இல் சுங்கின் "நூறுக்கு எதிராக ஒன்று" என்ற முழக்கத்தை அவர் வெளிப்படையாக கேலி செய்தார், அதன் நேரடி விளக்கம் உண்மையாக இருக்க முடியாது என்று முடிவு செய்தார். அவரது பொறுப்பாக இருந்த தயாரிப்பு திட்டங்கள் நிறைவேற்றப்படவில்லை என்று கூறப்பட்டது. பழைய கப்சான் செயல்பாட்டுக் குழு உறுப்பினர்களை முக்கியமான பதவிகளுக்கு உயர்த்தியதாக பாகிஸ்தான் மீது குற்றம் சாட்டப்பட்டது. இந்தக் குழு, குடும்பவாத மற்றும் பிராந்தியவாதிகள் என்று கூறப்பட்டது. பாக்கிஸ்தானின் கூட்டாளியான தென் கொரிய விவகாரங்களின் பொது பணியகத்தின் () இயக்குநரான யி ஹியோ-சன், தென் கொரியாவில் இரகசிய நடவடிக்கைகளின் தோல்விகளுக்கு குற்றம் சாட்டப்பட்டார். மேலும், அவரது கீழ் இருந்த ரிம் சுன்-சூ ஒரு நாவலை வெளியிடுவதில் கவனம் செலுத்துவதற்காக தென் கொரிய நடவடிக்கைகளை புறக்கணித்ததாகக் கூறப்படுகிறது. பிரிவினைவாதிகள் "திருத்தல்வாதிகள்" என்றும், ஜோஸியோன் வம்சத்தின் காலத்திலிருந்தே "நிலப்பிரபுத்துவ" இலக்கியங்களைப் படிக்க மக்களை கட்டாயப்படுத்தியதாகவும் கூறப்பட்டது. இந்த நடவடிக்கைகள், கிம் இல் சுங்கின் ஒப்புதல் இல்லாமல், அவரது ஆளுமை மற்றும் அதிகாரத்தின் வழிபாட்டை குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்தும் கடுமையான செயல்களாக பார்க்கப்பட்டன. கிம்மின் மாஸ்கோ சார்பு வரிசைக்கு மாறாக, இந்த பிரிவு சீன சார்பு பிரிவாகவும் பார்க்கப்பட்டது. சம்பவம் கிம் இல் சுங் கப்சான் பிரிவின் கருத்துக்களையும் செயல்களையும் தனது ஆட்சிக்கும் அரசுக்கும் இருத்தலியல் அச்சுறுத்தல்கள் என்று கருதினார். மார்ச் 1967 இல், "கட்சியின் பணியை மேம்படுத்துதல் மற்றும் கட்சி மாநாட்டின் முடிவுகளை செயல்படுத்துதல்" என்ற தலைப்பில் ஒரு உரையில் கப்ஸன் பிரிவு உறுப்பினர்களை கிம் எச்சரித்தார், மேலும் அவர்கள் "தனிப்பட்ட வீரத்தை" கடைப்பிடிப்பதாக குற்றம் சாட்டினார். இந்த பிரச்சினைக்கு கிம்மின் தீர்வு அவரைச் சுற்றி கட்சியை அணிதிரட்டிய ஒரு "மோனோலிதிக் கருத்தியல் அமைப்பு" ஆகும். கிளர்ச்சியாளர்களுடன் பக்கபலமாக இருக்க வேண்டாம் என்று கிம் மற்ற கட்சி அதிகாரிகளை எச்சரித்தார். அந்தக் குழு உறுப்பினர்கள் அவரது எச்சரிக்கைகளை புறக்கணித்து தங்கள் போக்கைத் தொடர்ந்தனர். கப்சான் பிரிவை அகற்ற கிம் தனது விசுவாசமான கட்சி உறுப்பினர்களிடமிருந்து ஒரு ரகசிய கூட்டத்தில் அனுமதி பெற்றார். உண்மையான மற்றும் அனுமானிக்கப்பட்ட உறுப்பினர்களின் பரந்த சுத்திகரிப்பு ஏற்பட்டது. ஏப்ரல் 4 முதல் 8 வரை நடைபெற்ற WPK இன் நான்காவது மத்தியக் குழுவின் பதினைந்தாவது பொதுக்கூட்டத்தில், கிம் 100 க்கும் மேற்பட்ட பிரிவு உறுப்பினர்களை கட்சியிலிருந்து முறையாக வெளியேற்றினார். பாக் கும்-சோல் கிராமப்புறத்தில் உள்ள ஒரு தொழிற்சாலையில் வேலை செய்ய அனுப்பப்பட்டார். 1967 மே மாதம் அவர் தூக்கிலிடப்பட்டார் அல்லது தற்கொலை செய்து கொண்டார். மற்றவர்கள் மீது குற்றங்கள் சுமத்தப்பட்டு பொதுவெளியில் இருந்து காணாமல் போயினர் அல்லது சிறை முகாம்களுக்கு அனுப்பப்பட்டனர். யி ஹியோ-சன், கிம் டோ-மேன், பாக் யோங்-குக் மற்றும் ஹோ சோக்-சன் ஆகியோருக்கு மரண தண்டனை விதிக்கப்பட்டது. மே 25 அன்று, கிம் கட்சியின் கருத்தியல் துறையினரிடம் "கட்சியின் பிரச்சாரப் பணியின் திசையில் உடனடி பணிகள் குறித்து" என்ற தலைப்பில் உரை நிகழ்த்தினார். இந்த உரை, ஒருவேளை அவர் அளித்த மிக முக்கியமான ஒன்று, "மே 25 போதனை" என்று அறியப்பட்டது, மேலும் கட்சியில் உள்ள கன்னை கூறுகளை அம்பலப்படுத்த கிம்மின் ஆதரவாளர்களுக்கு ஒரு அரசியல் கருவியாக மாறியது. அதன் தாக்கம் மிகவும் ஆழமாக இருந்ததால், கிம் ஜாங் இல் இன் மைத்துனரான சாங் ஹை-ராங், மே 25 ஐ வட கொரியாவில் "எல்லாம் மாறிய நாள்" என்று வகைப்படுத்தினார். ஆராய்ச்சியாளர் ஃபியோடர் டெர்டிட்ஸ்கி இதை 18 டிசம்பர் 1865 (அடிமைத்தனத்தை ஒழிப்பது) அமெரிக்கன், 24 மார்ச் 1933 (செயல்படுத்தும் சட்டம்) ஜெர்மன், அல்லது 20 பிப்ரவரி 1956 (நிகிதா குருஷேவின் "ரகசிய உரை") சோவியத் வரலாற்றுடன் ஒப்பிடுகிறார். உரையின் முக்கியத்துவம் இருந்தபோதிலும், அது ஒருபோதும் பகிரங்கப்படுத்தப்படவில்லை, அணுகல் WPK உறுப்பினர்களுக்கு மட்டுப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. 1968ஆம் ஆண்டு மே மாதம் 25ஆம் தேதி அன்று மரியாதைக்குரிய தோழர் கிம் இல்-சுங் கட்சியின் கருத்தியல் தொண்டர்கள் குழுவுக்கு 'கட்சியின் பிரச்சாரப் பணியின் திசையில் உடனடி பணிகளில்' என்ற தலைப்பில் ஒரு உரையை நிகழ்த்தினார். அதன்பிறகு, பல தசாப்தங்களாக-கிம் ஜாங்-இல் சகாப்தம் வரை-அந்த உரை பெயரால் குறிப்பிடப்படவில்லை அல்லது மேற்கோள் காட்டப்படவில்லை. இது சில நேரங்களில் அதே தேதியைக் கொண்ட மற்றொரு உரையுடன் குழப்பமடைகிறது, மேலும் இது "முதலாளித்துவத்திலிருந்து சோசலிசத்திற்கு மாறுதல் மற்றும் பாட்டாளி வர்க்கத்தின் சர்வாதிகாரத்தின் சிக்கல் குறித்து" என்று அழைக்கப்படுகிறது. கிடைக்காத மே 25 கற்பித்தல் உரையைப் பொறுத்தவரை, கிம்மின் 2008 அதிகாரப்பூர்வ சுயசரிதையின் பின்வரும் சாற்றில் இருந்து அதன் உள்ளடக்கங்களை துல்லியமாக ஊகிக்க முடியும், டெர்டிட்ஸ்கியின் கூற்றுப்படிஃ டெர்டிட்ஸ்கி கிம் ஜாங் இல்-ஐ வாரிசாகத் தேர்ந்தெடுத்த தேதியை உரை தேதியில் குறிப்பிடுகிறார். உண்மையில், கிம் ஜாங் இல் இந்த பிரிவின் விசாரணையில் பங்கேற்றார். இந்த பணியை கிம் இல் சுங் அவருக்கு வழங்கினார். அந்த நேரத்தில் கிம் ஜாங் இல் 26 வயதாக இருந்தார், இது அவரது தந்தையால் அவருக்கு வழங்கப்பட்ட முதல் உத்தியோகபூர்வ கடமையாகும். கிம் ஜாங் இல் பிளீனமில் ஒரு உரையை நிகழ்த்தியபோது, அது அதிகாரத்தின் ஒரு நபராக அவரது முதல் முறையாகும். மே 25 அன்று அவர் "வெளியுறவு விவகாரங்களைக் கையாளும் அதிகாரிகளிடையே கட்சியின் ஒற்றைக் கோட்பாட்டு சித்தாந்த அமைப்பை உறுதியாக நிறுவுவோம்" என்ற தலைப்பில் மற்றொரு கருத்தை வழங்கியிருக்கலாம்-இது அவரது தந்தையின் மே 25 போதனையை நெருக்கமாக எதிரொலித்தது. கிம் ஜாங் இல் பெயர் பொது ஆவணங்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, ஒருவேளை முதல் முறையாக, அவர் ஏற்கனவே கிம் இல் சுங்கின் வாரிசாக இருப்பதற்கான பாதையில் இருந்தார் என்பதைக் குறிக்கிறது. தூய்மைப்படுத்தப்பட்ட ஆறு மாதங்களுக்குப் பிறகு, கட்சியின் திட்டமிடப்படாத கூட்டத்தில், கிம் இல் சுங் திரைப்படத் துறையில் விசுவாசமாக இருக்க வேண்டும் என்று அழைப்பு விடுத்தார். கிம் ஜாங் இல் தானே இந்த பணிக்கு தயாராக இருப்பதாக அறிவித்தார், இதனால் திரைப்படத் தயாரிப்பில் தனது செல்வாக்குமிக்க வாழ்க்கையைத் தொடங்கினார். கிம் கட்சியின் அமைப்பு மற்றும் வழிகாட்டுதல் துறையை விட்டு வெளியேறி, இந்த சம்பவத்தில் களங்கப்படுத்தப்பட்ட PAD ஐ எடுத்துக் கொண்டார். தனது தந்தையை மட்டுமே மையமாகக் கொண்ட ஒரு ஒற்றைக் கோட்பாட்டு சித்தாந்தத்தை நிறுவ அவர் தனது ஆதரவை வழங்கினார். நாட்டின் திரைப்படத் துறையை கப்சான் பிரிவின் "விஷத்திலிருந்து" தூய்மைப்படுத்துவதன் மூலம் அதை மறுசீரமைக்க திரைப்படத் தயாரிப்பாளர்களின் ஒரு மாத கால மாநாட்டை கிம் அழைத்தார். 1969 வாக்கில், தூய்மைப்படுத்தல்கள் முடிந்துவிட்டன. அதன் பின்விளைவு மற்றும் மரபு கப்ஸன் பிரிவு சம்பவம், அறிஞர் லிம் ஜே-சியோனின் (லிம் ஜே-சியோன்) வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், "வட கொரிய அரசியலில் ஒரு திருப்புமுனை". இது கிம் இல் சுங்கின் நிலைப்பாட்டிற்கு கடைசி நம்பகமான சவாலாக இருந்தது. அந்தக் குழு நீக்கப்பட்டவுடன், அதிகாரத்தின் மீது கிம்மின் பிடி கடினமடைந்தது மற்றும் அவரது ஆளுமை வழிபாட்டு முறை தீவிரமடைந்தது. அதைத் தொடர்ந்து கலாச்சாரப் புரட்சியின் போது சீனாவில் நடந்ததைப் போன்ற பிரச்சாரத்தில் ஒரு எழுச்சி ஏற்பட்டது. கிம் இல்-சுங் பேட்ஜ்கள் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டன, மேலும் பொதுக் கூட்டங்களில் கிம் மேற்கோள் காட்டுவது கட்டாயமாக்கப்பட்டது. இதுவரை வெளியிடப்பட்ட அனைத்து புத்தகங்களும் சரியானதா என்று பரிசோதிக்கப்பட்டன, மேலும் பல தொகுதிகள் எரிக்கப்பட்டன. இந்த சம்பவத்திற்குப் பிறகு, கிம் இல் சுங்கின் சகோதரர் கிம் யோங்-ஜு, தனது ஆட்சியை ஒரு ஒற்றைக் கற்கால கருத்தியல் அமைப்பை நிறுவுவதற்கான செல்வாக்குமிக்க பத்து கோட்பாடுகளில் தொகுத்தார். கிம் இல் சுங் 1967 டிசம்பர் 16 அன்று எஸ். பி. ஏ. வில் நடைபெற்ற உரையில் "சுதந்திரம், தன்னிறைவு மற்றும் தற்காப்பு ஆகியவற்றின் புரட்சிகர ஆவியை அரசு நடவடிக்கைகளின் அனைத்து கிளைகளிலும் இன்னும் முழுமையாகப் பரப்புவோம்" என்ற தலைப்பில் பொதுமக்களுக்குக் கொள்கைகளை அறிவித்தார். இந்த சம்பவத்திற்குப் பிறகு, எந்தவொரு குழுவின் தலைவருக்கும் அல்லது லெனின் அல்லது ஸ்ராலினுக்கும் பயன்படுத்தப்பட்ட தலைவர் என்ற கொரிய வார்த்தையான சூர்யோங், கிம் இல் சுங் என்று பிரத்தியேகமாக பொருள்படும். கிம் மே 25 அன்று ஆற்றிய உரை, சீனா அல்லது சோவியத் யூனியனில் இருந்து வேறுபட்ட தனது சொந்த தத்துவார்த்த நிலைப்பாட்டை நிறுவியதன் விளைவைக் கொண்டிருந்தது, இது அவருக்கு இரண்டு சோசலிச பெரிய சக்திகளிடமிருந்து அரசியல் சுதந்திரத்தை வழங்கியது. ஜூச்சே பற்றிய அவரது அரசியல் சித்தாந்தம் படிப்படியாக வேகத்தை அதிகரிக்கத் தொடங்கியது. அவரது பியூங்ஜின் பொருளாதாரக் கோட்பாடு பிடித்தது, இருப்பினும் உண்மையில் அது பொருளாதாரத்தை விட இராணுவத்திற்கு சலுகை அளிப்பதைக் குறிக்கிறது. பணியாளர்களை மாற்றியதைத் தொடர்ந்து, தென் கொரியாவை நோக்கிய வட கொரியாவின் கொள்கையும் மிகவும் கடுமையானதாக மாறியது. கப்சான் பிரிவின் வீழ்ச்சியுடன், கிம் இல் சுங் வட கொரிய வரலாற்றுப் பதிவின் ஒற்றை மையமாக ஆனார். விடுதலையின் போது அவரது பங்கு புராண விகிதங்களுக்கு மிகைப்படுத்தப்பட்டது. மறுபுறம், மற்ற கெரில்லா போராளிகளின் அனுபவங்கள் இனி பகிரங்கமாக நினைவுகூரப்படவில்லை. உதாரணமாக, கிம் ஜாங் இல் சதிகாரர்களின் போர் நினைவுக் குறிப்புகளை ஜப்பானிய எதிர்ப்பு கொரில்லாக்களின் நினைவுகள் என்ற பிரபலமான தொகுப்பிலிருந்து அகற்றினார். கிம் ஜாங் இல் தனது தந்தையுடன் சேர்ந்து அரசியல் வாழ்க்கையின் மையத்திற்குள் தள்ளப்பட்டார். ஆளுமையின் வழிபாட்டு முறை கிம் குடும்பத்தின் மற்ற உறுப்பினர்களிடமும் கவனம் செலுத்தத் தொடங்கியது. வழிபாட்டு முறை நீட்டிக்கப்பட்ட முதல் நபர் அவரது தாயார் காங் பான்-சோக் ஆவார். 1967 ஜூலையில், "கொரியாவின் தாய்" () என்ற தலைப்பில் அவரைப் புகழ்ந்து ஒரு பாடல் வெளியிடப்பட்டது. ஜூலை மற்றும் செப்டம்பர் மாதங்களில் ரோடாங் சின்முன் காங்கைப் புகழ்ந்த கட்டுரைகளை வெளியிட்டார். கொரிய ஜனநாயக மகளிர் ஒன்றியத்தில் காங்கைப் பின்பற்றுவதற்கான பிரச்சாரமும் செப்டம்பரில் காணப்பட்டது. 1968 வாக்கில், வட கொரிய ஆளுமை வழிபாட்டு முறை முழுமையடைந்தது. மற்றொரு குடும்ப விஷயமாக, கிம் இல் சுங் தனது மகள் கிம் கியோங்-ஹுயை புரட்சிகர மரபுகளைக் கொண்ட ஒரு குடும்பத்தின் மகனான ஜாங் சாங்-தேக்கை திருமணம் செய்து கொள்ள அனுமதிக்க தயங்கினார், அதன் நற்சான்றிதழ்கள் இப்போது ஒரு நன்மையாக பார்க்கப்படவில்லை. இருவரும் 1972 இல் திருமணம் செய்து கொண்டனர், ஆனால் ஜாங்கின் கடந்த காலத்தை பகிரங்கமாக விவாதிக்க முடியவில்லை. ஜங் மூலம் தான் கப்சான் பிரிவின் சம்பவத்தின் மரபு கிம் ஜாங் உன் சகாப்தத்திற்கு கொண்டு செல்லப்பட்டது. 2013 ஆம் ஆண்டில், அவர் ஜாங் தூய்மைப்படுத்தப்பட்டு தூக்கிலிடப்பட்டார். கிம், தனது தாத்தா கிம் இல் சுங்கைப் போலவே, தனது இராணுவ-பொருளாதாரக் கொள்கையை பியூங்ஜின் என்று அழைத்தார், மேலும் கிம் ஜாங் உன்னைக் குறிக்க ஒரு ஒற்றைக் கற்கால கருத்தியல் அமைப்பை நிறுவுவதற்கான பத்து கோட்பாடுகள் புதுப்பிக்கப்பட்டன. "கிம் ஜாங் உன்னின் பியூங்ஜின் கோட்பாடு சரியாக கிம் இல் சுங்கின் கோட்பாடு அல்ல, ஜாங் சாங் தேக் கப்சான் பிரிவு அல்ல. அடிப்படை இயக்கவியல் ஓரளவு ஒத்ததாகத் தெரிகிறதுஃ தலைமைத்துவ அமைப்புக்கு சவால்கள் தூய்மைப்படுத்தப்படுவதோடு மட்டுமல்லாமல், ஒற்றுமை மற்றும் கீழ்ப்படிதலுக்கான முக்கியமான கருத்தியல் நியாயப்படுத்தல்களுடன் சந்திக்கப்படுகின்றன" என்று ஸ்டீபன் ஹாகர்ட் முடிக்கிறார். மேலும் காண்க 1967 வட கொரியா கலாச்சாரப் புரட்சி கொரியாவின் தொழிலாளர் கட்சியின் வரலாறு கிம் இல் சுங் நூலியல் வடக்கின் தொழிலாளர் கட்சி Korea#Factionalism பிடிவாதம் மற்றும் சம்பிரதாயவாதத்தை ஒழிப்பது மற்றும் கருத்தியல் பணிகளில் ஜூச்சேவை நிறுவுவது பற்றிய குறிப்புகள் மேற்கோள்கள் ஆதாரங்கள் மேலும் வாசிப்பு வெளிப்புற இணைப்புகள் வட கொரியாவில் 1967 ஆம் ஆண்டு வட கொரியா சர்வதேச ஆவணத் திட்டத்தில் அசல் ஆவணங்கள் வட கொரியாவில் தூய்மைப்படுத்தல்கள் கொரியாவின் தொழிலாளர் கட்சியின் அரசியல் மற்றும் கலாச்சார தூய்மைப்படுத்தல்கள் வரலாறு கிம் இல் சுங் ஆசியாவில் ஆட்சி கவிழ்ப்பு முயற்சிகள்