Trasak Paem
ட்ராஸாக் பேம் பொதுவாக கெமர் பேரரசின் புராணக்கதையிலிருந்து ஒரு ஆட்சியாளராகக் கருதப்படுகிறார், அவர் 1340 ஆம் ஆண்டில் இறந்திருக்கலாம். கம்போடிய அரச வரலாறுகளால் மட்டும் குறிப்பிடப்பட்ட முதல் கெமர் இறையாண்மை கொண்டவர் இவர். கிமு 443 முதல் கம்போடியாவை ஆட்சி செய்ததாக கருதப்படும் கெமர் பேரரசின் பத்தொன்பது ஆட்சியாளர்களில் இவர் முதல் நபராவார். இந்த பட்டியல் நம்பத்தகுந்ததாக இருக்க மிகவும் குறுகியதாக இருக்கலாம். சே என்ற பெயர் கொண்ட ட்ராசாக் பேம் "சிஹானூக்" என்ற மன்னரின் அரச தோட்டக்காரர் என்றும், கெமர் கல்வெட்டுகளிலிருந்து அறியப்பட்டபடி பெரும்பாலும் ஜெயவர்மன் IX உடன் அடையாளம் காணப்பட்டதாகவும் வரலாறுகள் சுட்டிக்காட்டுகின்றன. கதை சுருக்கம்ஃ கம்போடிய அரச சரித்திரத்தில் ஒரு வரலாற்றுக் கதை ரெசிசைடல் தோட்டக்காரரின் எழுச்சி கம்போடிய அரச சரித்திரத்தின் படி, ஒரு குறிப்பிட்ட சாய் நோம் குலெனைச் சேர்ந்த ஒரு துறவி மற்றும் சாம்ரே பழங்குடியினத்தைச் சேர்ந்த ஒரு விவசாயப் பெண்ணின் சங்கத்திலிருந்து பிறந்தார். இனிப்பு வெள்ளரிகளை வளர்ப்பதில் அவரது திறமை அவருக்கு நீ ட்ராசாக் பேம் ("சுவையான வெள்ளரிகளின் சமையல்காரர்") என்ற பட்டத்தைப் பெற்றது. நாகா மன்னர் புச்சாங்கை கோபப்படுத்திய பின்னர் தனது நிலத்தை அழிக்க வெள்ளத்தை ஏற்படுத்திய சேனகாவின் மகன் நோரோடோம் என்ற தனது மன்னருக்காக அவர் அதை நுகர்வதற்கு ஒதுக்கி வைத்தார். சிஹானூக் மன்னர் ட்ராசாக் பேமுக்கு தனது பயிர்களைப் பாதுகாக்க தனது ஈட்டியைக் கொடுத்தார். ஒரு இரவு, சே தனது பேரரசர் தனது ஆர்வத்தை சோதிக்க விரும்பியபோது தனது ஆயுதத்தால் தனது இறையாண்மையை காயப்படுத்தினார். இருப்பினும், சரணடைவதற்கு முன்பு, மன்னர் தனது கொலையாளி கவலைப்பட வேண்டாம் என்று கோரினார், ஏனெனில் அவர் தனது உத்தரவுகளுக்கு மட்டுமே கீழ்ப்படிந்தார், மேலும் அவரது ராஜாவின் பொறுப்பற்ற தன்மைக்கு பொறுப்பேற்க முடியாது. இறந்த மன்னருக்கு வாரிசுகள் யாரும் இல்லாததால், ஜோதிடர்கள், பிராமணர்கள், தளபதிகள் மற்றும் பிறரால் வாரிசுகளின் பெயரில் உடன்பட முடியவில்லை, மேலும் தெய்வங்களை நம்ப முடிவு செய்தனர். இதைச் செய்ய, ஒரு விழா ஏற்பாடு செய்யப்படுகிறது, அங்கு ஒரு வெள்ளை யானை பிரபுக்களின் மிக முக்கியமான உறுப்பினர்களில் ஒருவரைத் தேர்ந்தெடுக்க அழைக்கப்பட்டது, பின்னர் பேரரசு புதிய மன்னராக ஆவதற்கு மிகவும் தகுதியானவர் யார் என்பதை தீர்மானிக்க கணக்கிடப்பட்டது. பச்சிடர்ம் மிக விரைவாக இந்த ஏரோபாகஸை புறக்கணித்து, கொண்டாட்டத்தில் சேர வந்த கூட்டத்தை நோக்கி திரும்பி, ஒரு அநாமதேய நபரை நோக்கி தன்னை வழிநடத்தினார், அவர் ரெஜிஸைட் தோட்டக்காரராக மாறினார். பிரமுகர்கள் இந்த மிதமான வெளிப்பாட்டின் மன்னரை தயக்கத்துடன் ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டியிருந்தது, ஆனால் அவர்களின் விரோதத்தை எதிர்கொண்டு, புதிய மன்னர் அங்கோரை விட்டு அவர் பந்தே சாம்ரேயில் கட்டியிருந்த ஒரு இல்லத்திற்குச் செல்லத் தீர்மானித்தார்; இருப்பினும் இந்த தூரம் அவதூறான நடைமுறைகளுக்கு முற்றுப்புள்ளி வைக்கவில்லை, மேலும் அவரது முன்னோடிகளின் விசுவாசத்தை நீக்கிய பின்னரே சாய் ஒரு ஆட்சியைத் தொடங்க முடியும், இது அசாதாரணமானது என்பதை நிரூபிக்கும். அரச திருமணம் மற்றும் முறையான வம்சாவளியைச் சேர்ந்த ட்ராசாக் பேம் தனது முன்னோடியின் மகளான சந்திரவதியை மணந்தார், இதனால் இந்த ஜோடி இன்றும் கம்போடியாவில் ஆட்சி செய்யும் வம்சத்தின் தோற்றத்தில் இருக்கும். வரலாற்றுப் பதிவுகளின்படி, சே மன்னர் மரணத்திற்குப் பின் தங்கள் பெயர்களால் அறியப்பட்ட இரண்டு மகன்களை விட்டுச் சென்றார்ஃ நிப்பியன் பேட் (நிர்வாணபாடா) சித்தீன் ரீச்சியா (சித்தனராஜா) பகுப்பாய்வு வரலாற்றுப் பதிவு ட்ராசாக் பேமின் புராணக்கதை கம்போடிய அரச சரித்திரங்கள் ட்ராசாக் பேமின் புராணத்தைப் பற்றி இரண்டு வெவ்வேறு பதிவுகளைத் தருகின்றன, ஒன்று 729 வெள்ளத்திற்குப் பிறகு நிகழ்கிறது, மற்றொன்று 1340 இல் வைக்கப்பட்டது, ஜீன் மவுரா மற்றும் எட்டியென் அய்மோனியர் மொழிபெயர்த்தது. இந்த கால இடைவெளி தொடர்ச்சியான மன்னர்களால் நிரப்பப்பட்டது மற்றும் வரலாற்று துல்லியத்தின் அடிப்படையில் கம்போடிய ராயல் க்ரோனிக்கல்ஸுக்கு கொடுக்கக்கூடிய சிறிய நம்பிக்கையை விளக்க பிரெஞ்சு வரலாற்றுப் பதிவை வழிநடத்தியது. ட்ராசாக் பேமின் புராணக்கதை பர்மிய வரலாறுகள் மகா யாசாவின் மற்றும் பேகன் யாசாவின் ஆகியவற்றில் உள்ளதை ஒத்த ஒரு கதையைக் கொண்டுள்ளது. பாகன் வம்சம் குபிலாய் கானின் படையெடுப்பை யார் முடிவுக்குக் கொண்டுவந்தது என்பதை பிந்தையது விவரிக்கிறது. பர்மிய புராணக்கதை அநேகமாக தி ப்ரீசிடென்ட்ஸ் ஆஃப் இளவரசி டூடம்மா சாரி என்று அழைக்கப்படும் பர்மிய நாட்டுப்புறக் கதைகளின் தொகுப்பின் மூலம் கெமர் காலவரிசையில் உருவாக்கப்பட்டது, இதிலிருந்து மற்ற புராணங்களும் கெமர் மொழிக்கு மொழிபெயர்க்கப்பட்டன. பர்மிய புராணக்கதை ரிச்சர்ட் ஃப்ளெமிங் செயின்ட் ஆண்ட்ரூ செயின்ட் ஜான் என்பவரால் பர்மிய ரீடரில் ஆங்கிலத்தில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டது. பர்மிய நாட்டுப்புறக் கதையில், வெசபூ புத்தரின் காலத்திலும், மன்னர் மஹாமந்தாவின் ஆட்சியிலும் இருந்த பரஜினகாவின் நிலத்தைக் குறிக்கும் கால அளவு தானாக முன்வந்து முற்றிலும் கற்பனையானது. பர்மிய மொழியில் "அற்பமான மன்னர்" என்று பொருள்படும் மஹாமண்டா, கெமர் மொழியில் ஸ்தாச் பால் என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது, ஸ்தாச் என்றால் "ராஜா" என்றும் பால் என்றால் "மறந்துவிடுதல், முட்டாள், சராசரி" என்றும் பொருள்படும். இரண்டு கதைகளுக்கும் இடையிலான தொடர்பு வியக்கத்தக்கது மற்றும் பர்மிய குரோனிக்கலின் பெரிய பழமை காரணமாக, ட்ராசாக் பேமின் கம்போடிய கதை பிந்தையது மீது நகலெடுக்கப்பட்டது என்று அனுமானிக்கப்படுகிறது. 1905 ஆம் ஆண்டில், ட்ராசாக் பேம் கம்போடியாவில் ஒரு வரலாற்று நபராக பரவலாக நம்பப்பட்டார். 1965 ஆம் ஆண்டில், அரசியல் விவாதத்தில் அவர் இன்னும் ஒரு பொதுவான குறிப்பாக இருந்தார். 1995 வாக்கில், ட்ராசாக் பேம் வரலாற்று நபராக அல்லாமல் ஒரு புகழ்பெற்ற நபராக பரவலாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டார். சொல்லர்த்தமான விளக்கம்ஃ கெமர் ஆட்சியாளர்களின் தாவரவியல் கண்டுபிடிப்பு பெல்ஜிய எழுத்தாளர் ஜீன் கில்லூம், வளர்க்கப்பட்ட உணவுத் தாவரங்களின் வரலாறு குறித்த தனது ஆராய்ச்சியில், ட்ராசாக் பேமின் புராணக்கதை ஒரு புதிய வகை காய்கறி, ஒரு இனிப்பு வெள்ளரிக்காய் தோற்றத்துடன் தொடர்புடைய ஒரு கட்டுக்கதையாக இருக்கலாம் என்று கருதுகிறார், அதில் ஜெயவர்மன் மிகவும் விரும்பியிருப்பார், அவர் பயிர்களை தனக்காக ஒதுக்கி, அவற்றை அவர்களின் தோட்டக்காரரின் பராமரிப்பின் கீழ் வைத்திருப்பார். வரலாற்று விளக்கம்ஃ 14 ஆம் நூற்றாண்டின் கெமர் புரட்சி ட்ராசாக் பேமின் புராணக்கதை நாட்டில் ஆழமான கலாச்சார மாற்றத்தை அடையாளப்படுத்துவதாகத் தெரிகிறது, இதை அகில் டௌஃபின்-மியூனியர் "14 ஆம் நூற்றாண்டின் புரட்சி" என்று அழைக்கிறார். இந்த புரட்சி இந்து மதத்திற்கு தீங்கு விளைவிக்கும் வகையில் தேரவாத புத்த மதத்தின் உறுதியான வருகையுடன் ஒத்திருக்கும், இது விரைவான சரிவை சந்திக்கும். அதுவரை தெய்வீக சாராம்சம் கொண்ட மன்னர், மனிதர்களுக்கும் வானங்களுக்கும் இடையில் ஒரு இடைத்தரகராக கருதப்படுகிறார், திடீரென்று ஒரு எளிய மனிதர் ஆனார், அவர் தனது வாழ்க்கையில் சேகரித்த நல்லொழுக்கங்களுக்கு தனது சிம்மாசனத்தை கடன்பட்டுள்ளார். குடியிருப்பாளர்களின் குறிக்கோள் இனி மலைக் கோயில்களைக் கட்டுவது அல்ல, அவை கடவுள்களின் தயவையும் பாதுகாப்பையும் பெறும், ஆனால் பரிபூரணத்தை அடையும் நம்பிக்கையில் தங்கள் ராஜாவின் நல்லொழுக்க நடத்தையைப் பின்பற்றுவதாகும். அந்தக் காலகட்டத்தில், சமஸ்கிருதமும் கல்வெட்டுகளில் பயன்படுத்தப்படுவதை நிறுத்துகிறது, அவை உறுதியாக மறைந்துவிடுகின்றன மற்றும் பாலிக்கு ஆதரவாக வழிபாட்டில் உள்ளன. ட்ராசாக் பேமின் புராணக்கதையுடன் தொடர்புடைய வெற்றி ஈட்டி (ப்ரீஹ் லோம்பெங் சேய்) கெமர் அரச அரச அரண்மனைகளில் ஒன்றாகும், அதோடு ப்ரீஹ் கான் ரீச் என்று அழைக்கப்படும் அரச வாள், கம்போடியாவின் முஸ்லீம் மன்னரான முதலாம் ராமதிபாடிக்கு ஒரு மலாய் இளவரசியால் வழங்கப்பட்ட கிரிஷ் என்ற கத்தரிக்கோல். அரசியல் குறிப்பு ஒரு புகழ்பெற்ற நபராக இருந்தபோதிலும், கம்போடியாவின் நவீன மன்னர்களுக்கு மன்னர் ட்ராசாக் பேம் ஒரு வழக்கமான குறிப்பாக இருந்து வருகிறார். 1872 மற்றும் 1882 க்கு இடையில், புகழ்பெற்ற மன்னர் டா ட்ராசாக் பேம் மறைத்து வைத்ததாகக் கூறப்படும் சக்திவாய்ந்த புத்தர் உருவங்களைத் தேடுவதற்காக நொரோடம் மன்னர் புனோம் க்ரீவ் குகைகளுக்கு நான்கு முறை விஜயம் செய்தார். சிஹானூக் மன்னர் ட்ராசாக் பேம் என்ற பிரபலமான புராணக்கதையை, அவரது தந்தை சுரமரித்துக்கு ஆதரவாக 1955 ஆம் ஆண்டு பதவி விலகியதை நியாயப்படுத்தவும், சாங்கும் ரியாஸ்டர் நியூமின் தலைவராக அவரது புதிய பாத்திரத்தை நியாயப்படுத்தவும் குறிப்பிட்டார். உண்மையில், சிஹானூக் தன்னை "தனது ராஜாவைக் கொல்லத் தயங்காத" டா ட்ராசாக் பேம் "(இனிப்பு வெள்ளரிகளைக் கொண்ட முதியவர்) போன்ற மிகவும் தைரியமான மற்றும் ஆற்றல்மிக்க மனிதர்" என்று விவரித்தார். நோம் பென்னில் உள்ள நிலப்பரப்பு தெரு 63 ட்ராசாக் பேம் தெரு என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. இது கான் சாம்கர் மோனுக்கு அடுத்ததாக உள்ளது மற்றும் 1.99 கிலோமீட்டர் நீளம் கொண்டது. நூலியல் எட்வார்ட் ஹூபர், எட்யூட்ஸ் இந்தோசினோயிசஸ்-லெ ஜார்டினியர் ரெஜிஸைட் க்வி டெவின்ட் ரோய் ', [புல்லட்டின் டி எல்' எகோல் ஃபிரான்சைஸ் டி எக்ஸ்ட்ரேம்-ஓரியண்ட், 1905, தொகுதி 5,]. அகில் டாஃபின்-மியூனியர், ஹிஸ்டோயிர் டு கம்போட்ஜ், என்ன தெரியும்? , பி. யு. எஃப் 1968 அந்தோனி ஸ்டோக்விஸ், மானுவல் டி ஹிஸ்டோயர், டி ஜெனலஜி அண்ட் டி காலவரிசை டி டூஸ் லெஸ் எடாட்ஸ் டு குளோப், டெபுயிஸ் லெஸ் டெம்ப்ஸ் லெஸ் பிளஸ் ரெகுலஸ் ஜுஸ்குவா நாஸ் ஜர்ன்ஸ், பிரெஃப். எச். எஃப். விஜ்ன்மேன், பதிப்புகள் பிரில் லெய்டே 1888, பதிப்பு 1966, தொகுதி 1 பகுதி 1: ஆசியா, அத்தியாயம் XIV §9 "கம்போட்ஜ்" பட்டியல்கள் மற்றும் அட்டவணை பொது. (என்) & (டி) பீட்டர் ட்ரூஹார்ட், ரீஜண்ட்ஸ் ஆஃப் நேஷன்ஸ், கே. ஜி. சவூர் முனிச், 1984-1988, ஆர்ட். "கம்பூசியா",. குறிப்புகள் 1340 இறப்புகள் 14 ஆம் நூற்றாண்டின் கம்போடிய மன்னர்கள் காணாமல் போன விக்கிடேட்டா தகவல்களுடன் கட்டுரைகள் ரெஜிசைட்ஸ் கெமர் நாட்டுப்புறக் கதைகள்