Out of the Silent Planet
அவுட் ஆஃப் தி சைலண்ட் பிளானட் என்பது பிரிட்டிஷ் எழுத்தாளர் சி. எஸ். லூயிஸ் எழுதிய அறிவியல் புனைகதை நாவலாகும், இது முதன்முதலில் 1938 இல் ஜான் லேன், தி போட்லி ஹெட் என்பவரால் வெளியிடப்பட்டது. 1943 மற்றும் 1945 ஆம் ஆண்டுகளில் இரண்டு தொடர்ச்சிகள் வெளியிடப்பட்டன, அவை விண்வெளி முத்தொகுப்பை நிறைவு செய்தன. கதை சுருக்கம்ஃ நடைப்பயணத்தின் போது, மொழியியலாளர் எல்வின் ரான்சம் போதை மருந்து கொடுக்கப்பட்டு, மலாசாண்ட்ரா என்ற கிரகத்திற்கு செல்லும் விண்கலத்தில் அழைத்துச் செல்லப்படுகிறார். அவரது கடத்தல்காரர்கள் முன்னாள் கல்லூரி அறிமுகமான டெவின் மற்றும் விஞ்ஞானி வெஸ்டன் ஆவர். ஆச்சரியமும் உற்சாகமும் கடத்தப்பட்டதில் அவரது வேதனையைத் தணிக்கிறது, ஆனால் அவரைக் கைது செய்தவர்கள் அவரை மலசந்திராவில் வசிப்பவர்களிடம் தியாகமாக ஒப்படைக்கத் திட்டமிட்டதைப் பற்றி விவாதிக்கும்போது அவர் பாதுகாக்கப்படுகிறார். மூன்று நிலங்களுக்குப் பிறகு, ரன்சம் தப்பிக்கிறார், பின்னர் முதலில் தெளிவற்ற மனித வடிவமான ஆனால் அன்னிய சோர்ன்களைப் பார்த்து பயத்தில் ஓடுகிறார். தனது அலைந்து திரிவுகளில், அனைத்து ஏரிகள், நீரோடைகள் மற்றும் ஆறுகள் வெப்பமாக இருப்பதாகவும், புவியை விட ஈர்ப்பு விசை கணிசமாக குறைவாக இருப்பதாகவும், தாவரங்கள் மற்றும் மலைகள் அனைத்தும் மிகவும் உயரமாகவும் மெல்லியதாகவும் இருப்பதாகவும் அவர் காண்கிறார். ஒரு வித்தியாசமான இனத்தைச் சேர்ந்த நாகரீகமான பூர்வீகமான ஹயோய் என்ற கொசுவைச் சந்தித்த பிறகு, ரன்சம் ஹயோயின் கிராமத்தில் பல வாரங்களுக்கு விருந்தினராகிறார், அங்கு அவர் தனது மொழியியல் திறன்களைப் பயன்படுத்தி மொழியைக் கற்றுக்கொள்கிறார். அந்த தங்கம் ("சூரியனின் இரத்தம்" என்று அழைக்கப்படுகிறது), மலகாண்ட்ராவில் ஏராளமாக இருப்பதைக் கண்டுபிடித்து, பயணத்தை மேற்கொள்வதற்கான டெவைனின் நோக்கத்தை அவர் புரிந்துகொள்கிறார். வேட்டையாடும்போது, ரான்சம் மற்றும் அவரது ஹ்ரோசா தோழர்களிடம், கிட்டத்தட்ட கண்ணுக்குத் தெரியாத, தேவதூத உயிரினமான எல்டில், ரான்சம் கிரகத்தின் ஆட்சியாளரான ஒயர்சாவைச் சந்திக்கச் செல்ல வேண்டும் என்றும், உண்மையில் அவர் ஏற்கனவே அவ்வாறு செய்திருக்க வேண்டும் என்றும் கூறுகிறார். சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு, டேவின் மற்றும் வெஸ்டன் ஆகியோரால் ஹயோய் சுட்டுக் கொல்லப்படுகிறார், அவர்கள் ரான்சமைப் பின்தொடர்கிறார்கள், மேலும் எல்டிலின் அறிவுறுத்தல்களுக்கு இணங்க ஹ்ரோசாவால் ரான்சம் இயக்கப்படுகிறார், மேலும் மலைகளைக் கடந்து ஆக்ரே என்ற சோர்னின் குகைக்குச் செல்கிறார். வழியில் ரான்சம் அவர் சுவாசிக்கக்கூடிய காற்றின் வரம்பை கிட்டத்தட்ட எட்டியிருப்பதைக் கண்டுபிடித்தார், மேலும் ஆக்ஜனின் குடுவையுடன் ஆக்ரே மூலம் புத்துயிர் பெற வேண்டும். அடுத்த நாள், ரான்சத்தை தோளில் சுமந்து கொண்டு, ஆக்ரே அவரை இருண்ட பீடபூமியைக் கடந்து மற்றொரு ஆற்றுப் பள்ளத்தாக்கிற்குள் ஒயர்சாவின் தீவு இல்லமான மெல்டிலோர்னுக்கு அழைத்துச் செல்கிறார். அங்கு ரன்சம் மற்றொரு இனத்தை சந்திக்கிறார், ஒரு ஃபிஃப்ல்ட்ரிக், அவரது மக்கள் தங்கள் சொந்த காடுகளில் உருவாக்கும் அழகான வீடுகள் மற்றும் கலைப் படைப்புகளைப் பற்றி அவரிடம் கூறுகிறார். சூரிய மண்டலத்தில் உள்ள ஒவ்வொரு கிரகத்திற்கும் ஒரு ஒயார்ஸா இருப்பதாக விளக்கும் ஒயார்ஸாவிடம் மீட்பு வழிநடத்தப்படுகிறது. இருப்பினும், துல்காண்ட்ரா, "அமைதியான கிரகம்" என்று அழைக்கப்படும் பூமியின் ஒயார்ஸா-"வளைந்த" அல்லது தீயதாக மாறிவிட்டது, மேலும் பிரபஞ்சத்தின் ஆட்சியாளரான மாலெல்டிலின் அதிகாரத்தின் மீது "ஒரு பெரிய போருக்குப்" பிறகு பூமியில் கட்டுப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. பூமியைப் பற்றி மலாசந்திராவின் ஒயர்சாவிடம் எவ்வளவு குறைவாகச் சொல்ல முடியும் என்பதையும், அவரும் மற்ற மனிதர்களும் ஒயர்சாவுக்கு எவ்வளவு முட்டாள்தனமாகத் தோன்றுகிறார்கள் என்பதையும் கண்டு மீட்கும் பணம் வெட்கப்படுகிறார். இருவரும் பேசிக்கொண்டிருக்கும்போது, டெவின் மற்றும் வெஸ்டன் ஆகியோர் ஹ்ரோசாவால் பாதுகாக்கப்படுகிறார்கள், ஏனெனில் அவர்கள் அந்த இனத்தைச் சேர்ந்த மூன்று உறுப்பினர்களைக் கொன்றுள்ளனர். ஒயார்ஸா இருப்பதாக வெஸ்டன் நம்பவில்லை, மேலும் மலகாண்ட்ரியர்கள் அறியாமை கொண்ட பூர்வீகவாசிகள், சுரண்டக்கூடியவர்கள் மற்றும் செலவழிக்கக்கூடியவர்கள் என்பதை அவரால் கற்பனை செய்ய முடியவில்லை. இது ஒரு நீண்ட உரையின் போது வெளிப்படுகிறது, அதில் வெஸ்டன் மலகாண்ட்ரா மீதான தனது முன்மொழியப்பட்ட படையெடுப்பை "முற்போக்கான" மற்றும் பரிணாம அடிப்படையில் நியாயப்படுத்துகிறார். வெஸ்டனின் நோக்கங்கள் லாபத்தை விட மிகவும் சிக்கலானவை என்று காட்டப்படுகின்றனஃ பிரபஞ்சத்தின் மூலம் மனிதகுலத்தை விரிவுபடுத்துவதில் அவர் வளைந்துள்ளார், ஒவ்வொரு கிரகத்தையும் நட்சத்திர அமைப்பையும் அதன் வளங்கள் தீர்ந்துவிட்டதால் கைவிட்டு, அது வசிக்க முடியாததாகிவிடும். மொழிபெயர்ப்பில் ரான்சமின் முயற்சிகளில், வெஸ்டனின் லட்சியங்களின் மிருகத்தனமும் முரட்டுத்தனமும் அம்பலமாகியுள்ளன. வெஸ்டன் தனது இனத்திற்கு ஒரு கடமை உணர்விலிருந்து செயல்படுகிறார் என்பதையும், தங்கம் மீதான டெவைனின் பேராசையைப் பகிர்ந்து கொள்ளவில்லை என்பதையும் ஒயார்ஸா ஒப்புக் கொண்டாலும், வெஸ்டன் மற்றும் டெவைனிடம் மலகாண்ட்ரா மீது அவர்கள் சீர்குலைக்கும் இருப்பை தாங்க முடியாது என்று கூறுகிறார். மிகவும் சாதகமற்ற சுற்றுப்பாதை நிலைமைகள் இருந்தபோதிலும், உடனடியாக கிரகத்தை விட்டு வெளியேறுமாறு அவர் அறிவுறுத்துகிறார். ஒயார்ஸா ரான்சமுக்கு மலாசாண்ட்ராவில் தங்குவதற்கான விருப்பத்தை வழங்குகிறார், ஆனால் ரான்சம் அவரும் அங்கு இல்லை என்று முடிவு செய்கிறார். மூன்று பேரும் விண்கலத்தில் பூமிக்குத் திரும்பிச் செல்கிறார்கள், அவர்கள் வருவதற்குள் அவர்களின் 90 நாட்கள் மதிப்புள்ள காற்று மற்றும் பிற பொருட்கள் கிட்டத்தட்ட தீர்ந்துவிடுகின்றன. இறுதி அத்தியாயத்தில், லூயிஸ் தனது சொந்த நாவலில் தன்னை ஒரு கதாபாத்திரமாக அறிமுகப்படுத்துகிறார். இடைக்கால நியோபிளாடோனிஸ்ட் படைப்புகளில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட லத்தீன் வார்த்தையான ஒயார்ஸஸைக் கண்டிருக்கிறீர்களா என்று விசாரிக்க அவர் ரான்சமுக்கு கடிதம் எழுதியிருந்தார். இது ரான்சம் தனது ரகசியத்தைப் பகிர்ந்து கொள்ளத் தூண்டுகிறது, மேலும் "[சமகால] நிகழ்வுகளின் விரைவான நகர்வைக்" கருத்தில் கொண்டு வெஸ்டன் மேலும் தீமை செய்வதைத் தடுக்க இருவரும் தீர்மானிக்கிறார்கள். கதாபாத்திரங்கள் டாக்டர் எல்வின் ரான்சம்-கேம்பிரிட்ஜ் பல்கலைக்கழகத்தின் கல்லூரியில் மொழியியல் பேராசிரியர். டாக்டர் வெஸ்டன்-ஒரு தடிமனான இயற்பியலாளர், இரக்கமற்றவர் மற்றும் திமிர்பிடித்தவர், அவர் கடினமான அறிவியலுக்கு ஆதரவாக "கிளாசிக் மற்றும் வரலாறு மற்றும் அத்தகைய குப்பைகளை" கேலி செய்கிறார். டிக் டெவின்-வெஸ்டனின் கூட்டாளி "வெஸ்டனின் புனிதமான அறிவியல் இலட்சியவாதத்தைப் பார்த்து சிரிக்கத் தயாராக இருந்தார். இனங்களின் எதிர்காலம் அல்லது இரு உலகங்களின் சந்திப்பு குறித்து அவர் கவலைப்படவில்லை "என்று அவர் கூறினார். ஹயோய்-ரான்சமின் முதல் குறுக்கு தொடர்பு. நோஹ்ரா-ரன்சமின் மொழி ஆசிரியராக செயல்படும் ஒரு வயதான குறுக்கு. ஆக்ரே-ஒரு மலை வசிப்பிடம். கனகபெராகா-மெல்டிலோர்னில் உள்ள ஒரு கல்லில் ரன்சமின் உருவப்படத்தை செதுக்கும் ஒரு ஃபிஃபிள்ட்ரிக். ஒயார்ஸா-மலசந்திராவின் ஆவி ஆட்சியாளர், தனது கிரகத்தை மேலும் ஆராய்வதற்கு அனுமதிப்பதற்கு முன்பு ஒரு மனிதனைச் சந்திக்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கை ரன்சம் கடத்தப்படுவதைத் தூண்டுகிறது. மலகாண்ட்ராவில் ஹ்ரோசா, செரோனி மற்றும் ஃபிஃப்ல்டிரிக்கி ஆகிய மூன்று பூர்வீக பகுத்தறிவு இனங்கள் உள்ளன. ஹ்ரோசா (ஒருமை குறுக்கு) இருமுனை நீர்நாய்கள் அல்லது முத்திரைகளை ஒத்திருக்கிறது, மேலும் அவை மனிதர்களை விட சற்றே உயரமாகவும் மெல்லியதாகவும் இருக்கும். மீட்கும் பொருள் அவற்றை அழகாகக் காண்கிறதுஃ "மூடப்பட்ட, முகம் மற்றும் அனைத்தும், அடர்த்தியான கருப்பு விலங்கு முடிகள், மற்றும் ஒரு பூனை போல மீசை. பளபளப்பான கோட், திரவ கண், இனிப்பு மூச்சு மற்றும் வெள்ளை பற்கள்". அவர்கள் படகு மூலம் பயணிக்கும் தாழ்வான நதி பள்ளத்தாக்குகளில் (எல்டிலாவின் பேச்சில் கைவரிசை) வசிக்கிறார்கள், மேலும் விவசாயம், மீன்பிடித்தல் மற்றும் நடனம் மற்றும் கவிதை போன்ற கலைகளில் நிபுணத்துவம் பெற்றவர்கள். அவர்களின் தொழில்நுட்ப நிலை குறைவாக உள்ளது, மேலும் அவர்கள் பாக்கெட் செய்யப்பட்ட இடுப்பு துணிகளை மட்டுமே அணிகிறார்கள். அவர்களின் பேச்சு கிரகத்தின் பொதுவான சொற்களஞ்சியத்தில் உள்ள சொற்களுக்கு ஒரு ஆரம்ப/எச்/ஒலியைச் சேர்ப்பதன் மூலம் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. அவர்களின் நகைச்சுவை உணர்வு "ஆடம்பரமானது மற்றும் அற்புதமானது". செரோனி (ஒற்றை சோர்ன்; பன்மை சில நேரங்களில் சோர்ன்களாக வழங்கப்படுகிறது) மெல்லிய, பதினைந்து அடி உயர ஹ்யூமனாய்டுகள் வெளிர் இறகுகள் மற்றும் ஏழு விரல் கைகளால் ஆன கோட்டுகளைக் கொண்டுள்ளன. அவர்கள் உயர்ந்த நாட்டின் மலை குகைகளில் வாழ்கிறார்கள் (எல்டிலாவின் பேச்சில் ஹரந்திரா), இருப்பினும் அவர்கள் பெரும்பாலும் ஒட்டகச்சிவிங்கி போன்ற கால்நடைகளை வளர்க்கும் கைப்பிடியில் இறங்குகிறார்கள். அவர்கள் மலசந்திராவின் அறிஞர்கள் மற்றும் சிந்தனையாளர்கள், அறிவியல் மற்றும் சுருக்கக் கற்றலில் நிபுணத்துவம் பெற்றவர்கள். அவற்றின் தொழில்நுட்ப நிலை உயர்ந்தது, மேலும் அவை இயந்திரங்களை வடிவமைக்கின்றன, இது பிஃபிஃப்ல்ட்ரிகியால் கட்டப்பட்டுள்ளது. அவர்களால் எழுத முடியும் என்றாலும், அவர்கள் வரலாற்று அல்லது புனைகதைகளின் எழுதப்பட்ட படைப்புகளை எழுதுவதில்லை, ஏனெனில் அவர்கள் ஹ்ரோசா அதில் உயர்ந்தவர்கள் என்று நினைக்கிறார்கள். அவர்களின் நகைச்சுவை உணர்வு "அரிதாகவே முரண்பாட்டிற்கு அப்பாற்பட்டது". பிஃபிஃப்ல்டிரிக்கி (ஒற்றை பிஃபிஃப்ல்டிரிக்) டேபிர் போன்ற தலைகள் மற்றும் தவளை போன்ற உடல்களைக் கொண்டுள்ளன; அவை ஓய்வெடுக்கும்போது முழங்கைகளை தரையில் சாய்த்துக் கொள்கின்றன, சில சமயங்களில் கைகளால் வேலை செய்யும் போது. இவற்றின் அசைவுகள் விரைவாகவும் பூச்சிகளைப் போலவும் இருக்கும். அவர்கள் மலாசந்திராவின் கட்டிடக் கலைஞர்கள் மற்றும் தொழில்நுட்ப வல்லுநர்கள் ஆவர். அவர்கள் செரோனியால் சிந்திக்கப்பட்ட வீடுகளையும் கேஜெட்களையும் உருவாக்குகிறார்கள். அவர்கள் சுரங்கத் தொழிலாளர்கள், குறிப்பாக "சூரியனின் இரத்தம்" (தங்கம்) மற்றும் பிற பயனுள்ள மற்றும் அழகான தாதுக்களை தோண்ட விரும்புகிறார்கள். அவர்களின் நகைச்சுவை உணர்வு "கூர்மையானது மற்றும் துஷ்பிரயோகத்தில் சிறந்தது". மூன்று இனங்களின் உறுப்பினர்கள் எந்தவொரு இனத்தையும் மற்றவர்களை விட உயர்ந்தவர்கள் என்று நம்புவதில்லை; மாறாக, எந்த ஒரு இனமும் எல்லாவற்றையும் செய்ய முடியாது என்பதை அவர்கள் ஒப்புக்கொள்கிறார்கள். சொற்களஞ்சிய ஆர்பால்-சூரியன். க்ரா-ஒரு கவிதையின் இறுதிப் பகுதி. எல்டில், பி. எல். எல்டிலா-ஒளியாக இருப்பது, ஒரு ஆவியைப் போன்றது. ஆர்பால் புலம்-சூரியக் குடும்பம். ஹண்ட்ரா-நிலம் அல்லது கிரகம். ஹரந்திரா-உயர்ந்த பூமி; பீடபூமி. ஹேண்ட்ராமிட்-குறைந்த மண்; பள்ளத்தாக்கு. ஹ்லாப்-மொழி. ஹ்லுன்டெலின்-நீண்ட காலம், ஏக்கம், ஆசை (எதிர்காலத்திற்காக). ஹனக்ரா, பி. எல். ஹனெராக்கி-ஹ்ரோசாவால் வேட்டையாடப்பட்ட ஒரு தீய நீர்வாழ் விலங்கு. ஹனக்ராபண்ட், பி. எல். ஹனக்ரபுண்டி-ஹனக்ரா-ஸ்லேயர். ஹனாவ்-பகுத்தறிவு உயிரினம். ஹொனோட்ராஸ்க்ரூட்-தரை-களை. ஹ்ரெசா ஹ்லாப்-ஹ்ரெசாவின் மொழி. ஹ்ரெஸ்னி-பெண் ஹ்ரோசா. க்ராஸ், பி. எல். ஹ்ரோசா-மலாகாண்ட்ராவில் உள்ள மூன்று இனங்களில் ஒன்று. மலாசந்திரா-சூரியனில் இருந்து நான்காவது கிரகத்தைக் குறிக்கும் மாலாக் மற்றும் ஹாண்ட்ரா என்ற முன்னொட்டுடன் உருவாக்கப்பட்ட ஒரு கூட்டு பெயர்ச்சொல்; செவ்வாய். மாலெல்டில்-ஒயரேசுவின் ஆட்சியாளர். ஓயார்ஸா, பி. எல். ஒயரேசு-(தலைப்பு) = ஒரு கிரகத்தின் ஆட்சியாளர், ஒரு உயர் வரிசை எல்டில். பெரலேண்ட்ரா-ஒரு கூட்டு பெயர்ச்சொல், முன்னொட்டு பெரல் மற்றும் பெயர்ச்சொல் ஹாண்ட்ராவுடன் உருவாக்கப்பட்டது; வீனஸ். பிஃபிஃப்ல்ட்ரிக், பி. எல். பிஃபிஃப்ல்ட்ரிக்கி-மலாகாண்ட்ராவில் உள்ள மூன்று இனங்களில் ஒன்று. சோர்ன், பி. எல். செரோனி-மலாகாண்ட்ராவில் உள்ள மூன்று இனங்களில் ஒன்று. சுர்னிபூர்-செரோனியின் மொழி. துல்சந்திரா-ஒரு கூட்டு பெயர்ச்சொல், துல்க் என்ற முன்னொட்டுடன் உருவானது, அதாவது "அமைதியானது", மற்றும் ஹாண்ட்ரா; "அமைதியான கிரகம்" அல்லது பூமி. வொண்டலோன்-நீண்ட காலம், ஏக்கம், மிஸ் (கடந்த காலத்திலிருந்து). பின்னணி லூயிஸ் 1937 ஆம் ஆண்டில் ஜே. ஆர். ஆர். டோல்கியனுடன் ஒரு உரையாடலுக்குப் பிறகு அவுட் ஆஃப் தி சைலண்ட் பிளானட் எழுதினார், அதில் இருவரும் சமகால புனைகதையின் நிலை குறித்து புலம்பினர். லூயிஸ் ஒரு விண்வெளி பயணக் கதையை எழுதுவார் என்றும் டோல்கியன் ஒரு நேர பயணக் கதையை எழுதுவார் என்றும் அவர்கள் ஒப்புக்கொண்டனர். உண்மையில், டோல்கீன் தனது கதையை ஒருபோதும் முடிக்கவில்லை, அதே நேரத்தில் லூயிஸ் பிரிட்டனில் போர் ஆண்டுகளில் மற்ற இரண்டு பாடல்களுக்கு இசையமைத்தார். இந்த மூன்று புத்தகங்களும் இப்போது காஸ்மிக் அல்லது ஸ்பேஸ் முத்தொகுப்பு அல்லது எப்போதாவது முக்கிய கதாபாத்திரமான எல்வின் ரான்சமின் நினைவாக தி ரான்சம் முத்தொகுப்பு என்று குறிப்பிடப்படுகின்றன. லூயிஸ் எச். ஜியின் ஆரம்பகால வாசகராக இருந்தார். வெல்ஸ் மற்றும் 1908 ஆம் ஆண்டில் கிறிஸ்துமஸ் பரிசாக தி ஃபர்ஸ்ட் மென் இன் தி மூனின் நகல் வழங்கப்பட்டது. நாவலின் போக்கில் வெல்ஸின் கருத்தாக்கங்களைப் பற்றி ரன்சம் நிராகரிக்கும் வகையில் குறிப்பிடுகிறார், ஆனால் லூயிஸ் தானே நாவலின் ஆரம்ப பதிப்புகளை மறுப்புடன் முன்னுரைத்தார், "பின்வரும் பக்கங்களில் காணப்படும் இந்த வகையான முந்தைய கதைகளைப் பற்றிய சில சிறிய குறிப்புகள் முற்றிலும் வியத்தகு நோக்கங்களுக்காக அங்கு வைக்கப்பட்டுள்ளன. திரு. எச். ஜி. வெல்ஸின் கற்பனைகளை அனுபவிப்பதற்கு அவர் மிகவும் முட்டாள்தனமானவர் அல்லது அவற்றுக்கான தனது கடனை ஒப்புக்கொள்வதற்கு மிகவும் நன்றியற்றவர் என்று எந்தவொரு வாசகரும் கருதினால் எழுத்தாளர் வருந்துவார் ". அவர் பின்னர் ஒப்புக் கொண்ட விண்வெளி புனைகதையின் மற்றொரு ஆரம்ப படைப்பு டேவிட் லிண்ட்சேயின் ஏ வோயேஜ் டு ஆர்க்டுரஸ் (1920) ஆகும். ஆனால் இதற்கு பதிலளிக்கும் வகையில் பிற ஊகப் படைப்புகள் இருந்தன அமைதியான கிரகத்திலிருந்து ஒரு தீர்மானிக்கப்பட்ட எதிர்வினையாக எழுதப்பட்டது. ஓலாஃப் ஸ்டேபிள்டனின் லாஸ்ட் அண்ட் ஃபர்ஸ்ட் மென் (1930) மற்றும் ஜே இல் ஒரு கட்டுரை ஆகிய இரண்டிலும். பி. எஸ். ஹால்டனின் சாத்தியமான உலகங்கள் (1927), லூயிஸ் பரிணாமவாதம் என்று அவர் அழைத்ததைக் கண்டறிந்தார், இது மனிதகுலம் தன்னிலிருந்து பிரபஞ்சம் முழுவதும் பரவும் ஒரு மாஸ்டர் இனத்தை முழுமையாக்க முடியும் என்ற ஒழுக்கக்கேடான நம்பிக்கையாகும். ஒயர்சாவுடனான தனது விவாதத்தில் வெஸ்டன் வெற்றிபெற்ற சித்தாந்தம் அப்படிப்பட்டது, ஆனால் ரான்சம் அதை மலாச்சந்திரனுக்கு மொழிபெயர்த்ததன் மூலம் அதை இழிவுபடுத்தியது. இறுதியில், நாவலின் அசல் விமர்சகர்களில் மிகச் சிலரே, லூயிஸின் நோக்கம் விஞ்ஞானத்தின் பக்கத்தில் அவர் வருந்தியவர்களுக்கு அதன் வழிமுறைகள் மூலம் இறையியல் மதிப்புகளை மாற்றுவதாகும் என்பதை உணர்ந்தனர். இந்த தவறைக் குறிப்பிட்டு, அவர் தனது நிருபர்களில் ஒருவரிடம், "எந்த அளவு இறையியலையும் இப்போது அவர்களுக்குத் தெரியாமல் காதல் மறைவின் கீழ் மக்களின் மனதிற்குள் கடத்த முடியும்" என்று சுட்டிக்காட்டினார். நாவலில், ரான்சம் லூயிஸுக்கு எழுதிய கடிதத்தில் இதேபோன்ற ஆனால் நுட்பமான அணுகுமுறையை முன்மொழிகிறார், பிந்தைய ஸ்கிரிப்டில் மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ளதுஃ "இந்த தருணத்திற்கு நமக்குத் தேவையானது சில கருத்துக்களை நன்கு அறிந்த ஒரு குழுவைப் போல நம்பிக்கையின் அமைப்பு அல்ல. நமது வாசகர்களில் ஒரு சதவீதத்தினருக்கு விண்வெளி என்ற கருத்தாக்கத்திலிருந்து சொர்க்கம் என்ற கருத்தாக்கத்திற்கு ஒரு மாற்றத்தை ஏற்படுத்த முடிந்தால், நாம் ஒரு தொடக்கத்தை ஏற்படுத்தியிருக்க வேண்டும் ". லூயிஸ் உண்மையில் மாற்றுக் கருத்துகளாக வழங்குவது தொடர்ச்சியான தலைகீழ் மாற்றங்களாகும். அவரது மலகாண்ட்ரா உண்மையில் செவ்வாய் கிரகம், இது ரோமானிய போர் கடவுளின் பெயரால் பெயரிடப்பட்டது, ஒரு காலத்தில் ஜோதிட ரீதியாக சுய கூற்று மற்றும் இடையூறுகளின் செல்வாக்கு செலுத்துபவராக கருதப்பட்டது. எவ்வாறாயினும், தி வார் ஆஃப் தி வேர்ல்ட்ஸில் வெல்ஸின் காட்சிக்கு பதிலாக, செவ்வாய் கிரகத்தில் வசிப்பவர்கள் படையெடுப்பாளர்களாக பூமிக்கு வருகிறார்கள், லூயிஸ் இணக்கமாக வாழும் பல்வேறு உயிரினங்களின் உலகத்தை சித்தரிக்கிறார், அதில் இருந்து அவரது சொந்த சிதைந்த இனங்களின் உறுப்பினர்கள் வன்முறை மற்றும் சுரண்டலை ஏற்படுத்துபவர்களாக வெளியேற்றப்படுகிறார்கள். மீண்டும், கடிகாரம் இடைக்காலத்திற்குப் பிந்தைய மறுமலர்ச்சியின் உலகக் கண்ணோட்டத்திலிருந்து 12 ஆம் நூற்றாண்டின் மறுமலர்ச்சிக்குத் திருப்பப்படுகிறது, பிரபஞ்சத்தைப் பற்றிய நாவலின் பார்வை ஈத்தரிக் தேவதூதர்களால் மக்களால் சூழப்பட்ட "சொர்க்கத்தின் களம்". அப்போதிருந்து பாயும் இடைக்கால இலக்கியத்தின் நிலைப்பாட்டை மறுபரிசீலனை செய்வது லூயிஸின் அறிவாற்றல் ஆய்வான தி அல்லிகரி ஆஃப் லவ் (1936) இன் நோக்கமாக இருந்தது, மேலும் அதன் முக்கிய எழுத்தாளர்களில் ஒருவரைப் பற்றிய குறிப்பு லூயிஸ் முதலில் ரான்சமைத் தொடர்புகொள்வதற்கான காரணமாக அறிமுகப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. லூயிஸின் ஆய்வில், பிளாட்டோனிக் ஸ்கூல் ஆஃப் சார்ட்ரஸின் ஆசிரியர்கள் "இடைக்கால உருவகத்தின் முன்னோடிகள்" என்று முன்வைக்கப்பட்டுள்ளனர், இயற்கை கிரேஸை எதிர்க்கவில்லை, மாறாக, இயற்கைக்கு மாறானதை எதிர்ப்பதில் கிரேஸின் ஒரு கருவி ", இது நாவலின் வாசகர்கள் நன்கு அறிந்திருக்க வேண்டிய உருமாறும் கருத்துக்களில் ஒன்றாகும். படைப்பைப் பற்றிய பெர்னார்டஸ் சில்வெஸ்ட்ரிஸின் ஆய்வு நாவலில் ரன்சமுடன் ஒயர்சாவின் விவாதத்தை ஆதரிக்கிறது. வெஸ்டனின் உரையும் அதன் மொழிபெயர்ப்பும் புத்தகத்தின் உச்சக்கட்டத்தில் (அத்தியாயம் 20 இல்) வெஸ்டன் வழங்கும் உரையும், அதை மலகாண்ட்ரா மொழியில் மொழிபெயர்க்க ரான்சமின் முயற்சியும், கிரக மன அமைப்புகளுக்கு இடையிலான கலாச்சார மற்றும் தார்மீக உணர்வுகளில் உள்ள இடைவெளியை நிரூபிக்கின்றன, மேலும் இது ஒரு வகையான சமூக விமர்சனத்தை ஏற்படுத்துவதாகக் கூறப்படலாம். வெளியீட்டு வரலாறு (தகவல் காங்கிரஸின் நூலகம், இணைய ஊக புனைகதை தரவுத்தளம் மற்றும் வேர்ல்ட்கேட் ஆகியவற்றிலிருந்து பெறப்பட்டுள்ளது.) டவுனிங், டேவிட் சி, பேரழிவில் உள்ள கிரகங்கள்ஃ சி. எஸ். லூயிஸின் ரான்சம் முத்தொகுப்பின் ஒரு விமர்சன ஆய்வு. மாசசூசெட்ஸ் பல்கலைக்கழகம் பிரஸ், 1992. வெளிப்புற இணைப்புகள் மேற்கோள்கள் மற்றும் குறிப்புகள் சி. எஸ். லூயிஸ், அவுட் ஆஃப் தி சைலண்ட் பிளானட், ஆங்கிலத்திலிருந்து டச்சு மொழிபெயர்ப்பாளர் அரேண்ட் ஸ்மில்டே (உட்ரெக்ட், தி நெதர்லாந்து) அவுட் ஆஃப் தி சைலண்ட் பிளானட் (கனேடிய பொது கள மின் உரை) 1938 பிரிட்டிஷ் நாவல்கள் தி ஸ்பேஸ் ட்ரையாலஜி புத்தகங்கள் கிறிஸ்தவ அறிவியல் புனைகதை 1938 அறிவியல் புனைகதை நாவல்கள் பிரிட்டிஷ் அறிவியல் புனைகதை நாவல்கள் விண்வெளி ஆய்வு நாவல்கள் நாவல்கள் கேம்பிரிட்ஜ் பல்கலைக்கழகத்தில் அமைக்கப்பட்ட செவ்வாய் நாவல்கள் போட்லி ஹெட் புத்தகங்கள் ஜான் லேன் (வெளியீட்டாளர்) புத்தகங்கள்