Blessing
மதத்தில், ஒரு ஆசீர்வாதம் (அத்தகையவற்றை வழங்குவதையும் குறிக்கப் பயன்படுகிறது) என்பது கருணை, புனிதத்தன்மை, ஆன்மீக மீட்பு அல்லது தெய்வீக விருப்பத்துடன் ஏதாவது வழங்குவதாகும். சொற்பிறப்பியல் மற்றும் ஜெர்மானிய புறமதம் நவீன ஆங்கில மொழி சொல் ஆசீர்வாதம் என்பது 1225 வார்த்தையிலிருந்து பெறப்பட்டிருக்கலாம், இது பழைய ஆங்கிலத்திலிருந்து உருவானது (கிபி 950 இல் வடம்பிரியன் பேச்சுவழக்கில் பாதுகாக்கப்பட்டது). இந்த சொல் பிற வடிவங்களிலும் தோன்றுகிறது, அதாவது (830 க்கு முன்பு), சுமார் 725 முதல் சுமார் 1000 வரை, ஆங்கிலோ-சாக்சன் பேகன் காலத்தில் ஜெர்மானிய புறமதத்தில் தோன்றிய ஒரு தியாக வழக்கத்தால் புனிதமான அல்லது புனிதமானதாக மாற்றுவது என்று பொருள்; இரத்தத்துடன் குறிக்க. இதன் காரணமாக, இந்த சொல் 'இரத்தம்' என்று பொருள்படும் சொல்லுடன் தொடர்புடையது. இந்த பூர்வீக நடைமுறையைப் பற்றிய குறிப்புகள், ப்ளோட், தொடர்புடைய ஐஸ்லாந்து ஆதாரங்களில் உள்ளன. 'நன்றாக பேசுவது' என்று பொருள்படும் லத்தீன் வார்த்தையை மொழிபெயர்க்க கிறிஸ்துவமயமாக்கல் செயல்பாட்டின் போது பழைய ஆங்கிலத்தில் பைபிளை மொழிபெயர்த்ததில் இந்த வார்த்தையின் நவீன அர்த்தம் பாதிக்கப்பட்டு இருக்கலாம், இதன் விளைவாக 'பாராட்டுவது' அல்லது 'பாராட்டுவது' அல்லது 'பேசுவது' அல்லது 'நன்றாக விரும்புவது' போன்ற அர்த்தங்கள் உள்ளன. ஆபிரகாமிய மதங்கள் 'ஆசீர்வதிக்கப்படுவது' என்பது அனைத்து ஆசீர்வாதங்களுக்கும் ஆதாரமான கடவுளால் விரும்பப்படுவதைக் குறிக்கிறது. எனவே, ஆசீர்வாதங்கள் நேரடியாக கடவுளுடன் தொடர்புடையவை, மேலும் அவை கடவுளிடமிருந்து வந்தவை என்று நம்பப்படுகிறது. எனவே, ஒரு ஆசீர்வாதத்தை வெளிப்படுத்துவது என்பது கடவுளின் அருளை அனுபவிக்க வேண்டும் என்ற விருப்பத்தை ஒருவருக்கு வழங்குவதற்கும், கடவுளை அனைத்து ஆசீர்வாதங்களுக்கும் ஆதாரமாக அங்கீகரிப்பதற்கும் சமம். ஒரு விவிலிய கண்டனம், அதன் மிகவும் முறையான அர்த்தத்தில், ஒரு எதிர்மறையான ஆசீர்வாதம். பைபிளில், நேர்மறை மற்றும் எதிர்மறை ஆசீர்வாதங்கள் தொடர்புடையவை; மோசேயின் சட்டத்திற்குக் கீழ்ப்படிவது கடவுளின் ஆசீர்வாதத்தைக் கொண்டுவருகிறது என்று உபாகமம் புத்தகம் பரிந்துரைக்கிறது. பைபிளில் ஆசீர்வாதத்தின் முதல் நிகழ்வுகளில் ஒன்று ஆதியாகமத்தில் உள்ளது, அங்கு ஆபிராம் தனது நாட்டை விட்டு வெளியேறுமாறு கடவுளால் கட்டளையிடப்பட்டு, இவ்வாறு கூறப்படுகிறதுஃ ஆசாரிய ஆசீர்வாதம் எண்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளதுஃ ஆண்டவர் உங்களை ஆசீர்வதித்து, உங்களைப் பாதுகாக்கட்டும்; ஆண்டவர் தனது முகத்தை உங்கள் மீது பிரகாசிக்கச் செய்து, உங்களிடம் கருணையுடன் இருக்கட்டும்; ஆண்டவர் தனது முகத்தை உங்களிடம் திருப்பி, உங்களுக்கு அமைதியைத் தரட்டும். இது மனிதகுலத்தின் அமைதிக் கதையில் பழமையான மற்றும் நீண்டகாலமாக வாழும் பிரார்த்தனைகளில் ஒன்றாகத் தெரிகிறது. ரபீனிய யூத மதத்தில், ஒரு பிரார்த்தனை, விழா அல்லது பிற செயல்பாட்டின் போது, குறிப்பாக உணவு சாப்பிடுவதற்கு முன்னும் பின்னும் ஒரு குறிப்பிட்ட தருணத்தில் ஒரு ஆசீர்வாதம் (அல்லது பெராகா) ஓதப்படுகிறது. ஆசீர்வாதங்களின் செயல்பாடு கடவுளை அனைத்து ஆசீர்வாதங்களுக்கும் ஆதாரமாக அங்கீகரிப்பதாகும். ரபீனிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த ஒரு பெராக்கா பொதுவாக "ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர், எங்கள் கடவுளாகிய ஆண்டவரே, பிரபஞ்சத்தின் அரசர்" என்ற வார்த்தைகளுடன் தொடங்குகிறது. ரபீனிய யூத மதம் இறுதியில் உணவு என்பது ஒரு பெரிய வழங்குநரான கடவுளின் பரிசு என்றும், உணவை சட்டப்பூர்வமாக உட்கொள்வதற்கு ஒருவர் ரபீனிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த பொருத்தமான ஆசீர்வாதத்தை முன்பு ஓதுவதன் மூலம் கடவுளுக்கு நன்றி தெரிவிக்க வேண்டும் என்றும் கற்பிக்கிறது, அதே நேரத்தில் தோரா பின்னர் முறைசாரா ஆசீர்வாதத்தை கட்டாயப்படுத்துகிறது. யூத சட்டம் ஒரு குறிப்பிட்ட வர்க்க யூதர்களுக்கு மட்டுமே ஆசீர்வாதங்களை ஓதுவதை ஒதுக்கவில்லை; ஆனால் அது குறிப்பிட்ட சந்தர்ப்பங்களுக்கு குறிப்பிட்ட ஆசீர்வாதங்களை கட்டாயப்படுத்துகிறது, எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, இடைக்கால காலத்திலிருந்து, யூத பெண்கள் முக்கியமாக இரண்டு ஷப்பாத் மெழுகுவர்த்திகளை ஏற்றி ரபீனிய ஆசீர்வாதத்தை ஓதுகிறார்கள். கிறிஸ்தவத்தின் ஆசீர்வாதங்களும் கிறிஸ்துவின் சாபங்களும் புதிய ஏற்பாட்டில் காணப்படுகின்றன, இது லூக்கா 6:20-22 இன் பீடிட்யூட்ஸில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. ரோமன் கத்தோலிக்கம், கிழக்கத்திய ஆர்த்தடாக்ஸி, ஆங்கிலிகனிசம், லூத்தரனிசம் மற்றும் ஒத்த மரபுகளுக்குள், தேவாலயத்தின் முறையான ஆசீர்வாதங்கள் ஆயர்கள், பாதிரியார்கள் மற்றும் டீக்கன்களால் செய்யப்படுகின்றன. குறிப்பிட்ட சூத்திரங்கள் எபிஸ்கோபல் ஆசீர்வாதங்கள் மற்றும் போப்பின் ஆசீர்வாதங்களுடன் தொடர்புடையதாக இருக்கலாம். ரோமன் கத்தோலிக்க, கிழக்கத்திய ஆர்த்தடாக்ஸ், ஆங்கிலிக்கன் மற்றும் லூத்தரன் தேவாலயங்களில் ஆசீர்வாதங்கள் ஆயர்கள் மற்றும் பாதிரியார்கள் ஒரு வழிபாட்டு சூழலில் வழங்கப்படுகின்றன, தங்கள் வலது கையை உயர்த்தி, ஆசீர்வதிக்கப்பட வேண்டிய நபர்கள் அல்லது பொருட்களின் மீது சிலுவையின் அடையாளத்தை உருவாக்குகின்றன. தெய்வீக சேவைகளைத் தொடங்குவதற்கும், இறுதியில் பதவி நீக்கம் செய்யப்படுவதற்கும் அவர்கள் ஆசீர்வாதங்களை வழங்குகிறார்கள். கிழக்கத்திய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தில் மக்கள், பொருள்கள் மீது வழிபாட்டு ஆசீர்வாதங்கள் செய்யப்படுகின்றன அல்லது தெய்வீக சேவைகளின் போது குறிப்பிட்ட புள்ளிகளில் வழங்கப்படுகின்றன. ஒரு பாதிரியார் அல்லது பிஷப் வழக்கமாக தனது கையால் ஆசீர்வதிப்பார், ஆனால் ஆசீர்வாதங்களை வழங்க ஒரு ஆசீர்வாத சிலுவை, மெழுகுவர்த்திகள், ஒரு சின்னம், சாலிஸ் அல்லது நற்செய்தி புத்தகத்தைப் பயன்படுத்தலாம், எப்போதும் சிலுவையின் அடையாளத்தை அதனுடன் செய்யலாம். கையால் ஆசீர்வதிக்கும்போது, ஒரு பாதிரியார் தனது வலது கையைப் பயன்படுத்தி, தனது விரல்களைப் பிடித்துக் கொண்டு, அவை இயேசு கிறிஸ்துவின் மோனோகிராம் என்ற கிரேக்க எழுத்துக்களை IC XC ஆக உருவாக்குகின்றன. ஒரு பிஷப் இரண்டு கைகளையும் பயன்படுத்துவதைத் தவிர, அதையே செய்கிறார், அல்லது சிலுவையின் அடையாளத்தை உருவாக்க இரண்டையும் பயன்படுத்தி தனது இடது கையில் குரோசியரைப் பிடிக்கலாம். ஒரு பிஷப் டிகிரியன் மற்றும் ட்ரிகிரியன் என்று அழைக்கப்படும் சிறப்பு மெழுகுவர்த்திகளையும் ஆசீர்வதிக்கலாம். ஒரு பொருளை ஆசீர்வதிக்கும்போது, தூபம் மற்றும் புனித நீர் போன்ற பொருட்களைப் பயன்படுத்துமாறு ஆர்த்தடாக்ஸ் ஆயர்கள் மற்றும் பாதிரியார்கள் அடிக்கடி அறிவுறுத்துகிறார்கள். மேலும், ஒரு நடவடிக்கையை மேற்கொள்வதற்கான முறையான திருச்சபை அனுமதி ஒரு "ஆசீர்வாதம்" என்று குறிப்பிடப்படுகிறது. ஆசீர்வாதம் ஒரு பிஷப் அல்லது பாதிரியாரால் அல்லது ஒருவரின் சொந்த ஆன்மீக தந்தையால் வழங்கப்படலாம். ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் சாதாரண நபர் ஒரு ஆசீர்வாதத்தை வழங்கும்போது, அவர் அல்லது அவள் கட்டைவிரல் மற்றும் வலது கையின் முதல் இரண்டு விரல்களை ஒன்றாக பிடித்துக் கொள்வார்கள் (சிலுவையின் அடையாளத்தை உருவாக்கும் போது பயன்படுத்தப்படும் அதே அமைப்பு), மேலும் சிலுவையின் அடையாளத்தை அவர்கள் ஆசீர்வதிக்கும் நபர் அல்லது பொருளின் மீது செய்வார்கள். பிரஸ்பிட்டேரியன், பாப்டிஸ்ட், மெதடிஸ்ட் அல்லது சீர்திருத்த தேவாலயங்கள் போன்ற புராட்டஸ்டன்ட் வழிபாட்டு முறைகளில், அமைச்சர் வழிபாட்டு சேவையின் இறுதிப் பகுதியின் போது சபையை ஆசீர்வதிக்கிறார், இது ஆசீர்வாதம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. எடுத்துக்காட்டாக, பொது வழிபாட்டிற்கான ஆர்த்தடாக்ஸ் பிரஸ்பிட்டேரியன் டைரக்டரி கூறுகிறது, "தேவைப்படாவிட்டால், ஆசீர்வாதத்திற்குப் பிறகு யாரும் வெளியேறக்கூடாது", மேலும் "வார்த்தையின் ஊழியத்தின் மூலம் செயல்படும் அவரது ஆவியால், கடவுள் தனது மக்களை வணங்குவதற்கான அழைப்பில், வணக்கத்திலும் ஆசீர்வாதத்திலும், வார்த்தையின் வாசிப்பு மற்றும் பிரசங்கத்திலும், மற்றும் சடங்குகளிலும் உரையாற்றுகிறார்". மெதடிஸ்ட் தேவாலயம் மற்றும் வீட்டிற்கான வழிபாட்டு புத்தகம் (1965) "ஒரு வசிப்பிடத்தின் ஆசீர்வாதத்திற்கான ஒரு அலுவலகம்" கொண்டுள்ளது. ரோமன் கத்தோலிக்க தேவாலயத்தில் ஒரு பாதிரியார் அல்லது பிஷப் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட சடங்கின் ஆசீர்வாதத்தின் போது அரக்கனில் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட சடங்குடன் விசுவாசிகளை ஆசீர்வதிக்கிறார். வழிபாட்டு விழாக்களுக்கான நடைமுறைகளை நிர்வகிக்கும் சடங்குகளின் ஒழுக்கத்திற்கான வத்திக்கானின் சபை வழங்கிய வழிகாட்டுதல்களின்படி, ஒரு ரோமன் கத்தோலிக்க சாதாரண நபர் (எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு லே அகோலைட் அல்லது பாரிஷ் நிர்வாகி) அல்லது எந்தவொரு ஒழுங்குபடுத்தப்படாத மதத்தவரும் (சபையில் உயர்ந்தவர் அல்ல) ஞாயிற்றுக்கிழமை சேவையை வழிநடத்தினால் (ஒரு வெகுஜனத்தைத் தவிர, இது ஒரு பூசாரி கொண்டாட வேண்டும்), நற்கருணை வழிபாடு, ஜெபமாலை அல்லது மணிநேர வழிபாட்டின் கொண்டாட்டம் போன்றவை, அவர் அல்லது அவள் மதகுருமார்களுக்கு ஒதுக்கப்பட்ட சடங்குகள் அல்லது சடங்குகளைச் செய்யவில்லை, மேலும் சேவையின் முடிவில் ஒரு பிஷப், பாதிரியார் அல்லது டீக்கன் என மக்களை ஆசீர்வதிக்கவில்லை; அதற்கு பதிலாக ஒரு மாற்று வடிவம் பயன்படுத்தப்படுகிறது. லூத்தரன் தேவாலயங்களில், சிலுவை நெக்லஸ் போன்ற தனிநபர்களால் அடிக்கடி பயன்படுத்தப்படும் அல்லது புனிதமான பொருட்களை ஆசீர்வதிக்குமாறு பாதிரியார்கள் அடிக்கடி கேட்கப்படுகிறார்கள்; கூடுதலாக, லூத்தரன் மதகுருமார்களும் சபைகளின் உறுப்பினர்களின் வீடுகளை ஆசீர்வதிக்கிறார்கள். பிந்தைய நாள் புனிதர்களின் இயேசு கிறிஸ்துவின் தேவாலயத்தில், மெல்கிசெடெக் ஆசாரியத்துவத்தை வைத்திருக்கும் தகுதியான, ஆண் உறுப்பினர்களால் ஆசீர்வாதங்கள் வழங்கப்படுகின்றன. இஸ்லாத்தின் முக்கிய அறிஞர்களின் கூற்றுப்படி, இஸ்லாத்தில் இஸ்லாம் ஆசீர்வாதங்கள் இரண்டு அம்சங்களைக் கொண்டுள்ளன. மனிதகுலத்திற்கு ஒரு சோதனையாக அல்லாஹ் ஆசீர்வாதங்களை வழங்குகிறான். இஸ்லாத்தின் அறிஞர்கள் படிப்படியாக ஆசீர்வாதங்களால் தவறாக வழிநடத்தப்படுவார்கள் என்ற பயம் பக்தர்களின் ஒரு பண்பு என்றும், ஒருவர் தொடர்ந்து தவறாக நடந்து கொண்டாலும் அவர்களிடமிருந்து பயப்படாமல் இருப்பது நிந்தனையாளர்களின் பண்பு என்றும் நம்புகிறார்கள். ஒருவர் அல்லாஹ்வுக்கு நன்றியுள்ளவராக இருந்தால், ஆசீர்வாதங்கள் மரணத்திற்குப் பிந்தைய வாழ்க்கையில் வெற்றிக்கான ஆதாரமாக இருக்கலாம், மேலும் ஒரு நபர் கடவுளுக்கு தொடர்ந்து நன்றியுள்ளவராக இல்லாவிட்டால் அதே ஆசீர்வாதங்கள் மரணத்திற்குப் பிந்தைய வாழ்க்கையில் தண்டனைக்கு ஆதாரமாக இருக்கலாம். இஸ்லாத்தில் மதகுரு சாதி இல்லை, எனவே குறிப்பிட்ட நபர்களுக்கு எந்த ஆசீர்வாதங்களும் ஒதுக்கப்படவில்லை. முஹம்மது அல்லது உண்மையில் எந்த நபிமார்கள் பெயரையும் குறிப்பிடும்போது முஸ்லிம்கள் அடிக்கடி "அமைதி மற்றும் ஆசீர்வாதங்கள் அவர் மீது இருக்கட்டும்" என்று உச்சரிப்பார்கள். முஸ்லிம்கள் சந்திக்கும் போதும் புறப்படும் போதும் ஒருவருக்கொருவர் ஆசீர்வாதத்துடன் வாழ்த்து தெரிவிப்பார்கள்ஃ (அதாவது "அமைதி, கருணை மற்றும் கடவுளின் ஆசீர்வாதங்கள் உங்கள் மீது இருக்கட்டும்"). தர்ம மதங்கள் இந்திய மதங்கள், இதில் இந்து மதம் மற்றும் புத்த மதம், சமண மதம், சீக்கிய மதம் போன்ற பிற மதங்களும் அடங்கும். அவை தர்ம மதங்கள் என்றும் அழைக்கப்படுகின்றன, இவை அனைத்தும் தர்மம் மற்றும் கர்மா பற்றிய வெவ்வேறு கருத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டவை மற்றும் வழக்கமான ஆசீர்வாதங்கள் ஆதிஷ்தானா, அஞ்சலி முத்ரா, தர்ஷானா மற்றும் முத்ரா போன்றவற்றை அடிப்படையாகக் கொண்டவை. இந்து மதத்தில் பூஜை என்பது இந்துக்களால் பல்வேறு தெய்வங்கள், புகழ்பெற்ற நபர்கள் அல்லது சிறப்பு விருந்தினர்களுக்கு செலுத்தப்படும் ஒரு மத சடங்கு ஆகும். இது ஒரு தெய்வம் அல்லது முக்கியமான நபருக்கு ஒரு பரிசு அல்லது பிரசாதத்தை வழங்குதல் மற்றும் அவர்களின் ஒப்புதலைப் பெறுதல் () என்ற யோசனையின் அடிப்படையில் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. பூஜையின் போது ஒரு 'ஆரத்தி தட்டு' அல்லது 'ஆரத்தி விளக்கு' ஒரு தெய்வம் அல்லது நபரை சுற்றி சுழல்கிறது, மேலும் பொதுவாக அந்த தெய்வம் அல்லது நபரைப் புகழ்ந்து பாடல்களைப் பாடுகிறது (பல பதிப்புகள் உள்ளன). அவ்வாறு செய்யும்போது, தட்டு அல்லது விளக்கு தெய்வத்தின் சக்தியைப் பெற வேண்டும். பூசாரி தட்டு அல்லது விளக்கை கலந்து கொண்ட அனைவருக்கும் சுற்றிவளைக்கிறார். அவர்கள் தங்கள் கீழே திருப்பப்பட்ட கைகளை சுடர் மீது குவித்து, பின்னர் தங்கள் உள்ளங்கைகளை தங்கள் நெற்றியில் உயர்த்துகிறார்கள்-தெய்வத்தின் உருவத்திலிருந்து சுடருக்கு அனுப்பப்பட்ட சுத்திகரிப்பு ஆசீர்வாதம் இப்போது பக்தருக்கு அனுப்பப்பட்டுள்ளது. நைவேத்ய சடங்கின் போது, ஒரு பக்தர் பூக்கள், பழங்கள் அல்லது இனிப்புகள் போன்ற ஒரு பொருள் பொருளை வழங்குகிறார். தெய்வம் பின்னர் பிரசாதத்தை 'அனுபவிக்கிறார்' அல்லது சுவைக்கிறார், இது தற்காலிகமாக போக்யா என்று அழைக்கப்படுகிறது. இப்போது தெய்வீகமாக முதலீடு செய்யப்பட்ட இந்த பொருள் பிரசாதா என்று அழைக்கப்படுகிறது, மேலும் பக்தரால் உட்கொள்ளப்படுவதற்கும், அணியப்படுவதற்கும் பெறப்படுகிறது. இது முதலில் வழங்கப்பட்ட அதே பொருளாக இருக்கலாம், அல்லது மற்றவர்களால் வழங்கப்பட்ட பொருளாக இருக்கலாம், பின்னர் மற்ற பக்தர்களுக்கு மீண்டும் விநியோகிக்கப்படலாம். பல கோயில்களில், பல வகையான பிரசாதங்கள் (எ. கா. கொட்டைகள், இனிப்புகள்) பக்தர்களுக்கு விநியோகிக்கப்படுகின்றன. தர்ஷன் என்பது 'பார்வை' (பார்ப்பது அல்லது பார்ப்பது என்ற அர்த்தத்தில்; ஒரு வேரிலிருந்து 'பார்ப்பது'), பார்வை, தோற்றம் அல்லது பார்வை என்று பொருள்படும். இது பொதுவாக "தெய்வீகத்தின் தரிசனங்களுக்கு" பயன்படுத்தப்படுகிறது, எ. கா., ஒரு கடவுள் அல்லது மிகவும் புனிதமான நபர் அல்லது கலைப்பொருளின். ஒருவர் கோவிலில் தெய்வத்தை "பெறலாம்", அல்லது ஒரு பெரிய குரு போன்ற ஒரு பெரிய புனித நபரிடமிருந்து பெறலாம். கால்களைத் தொடுவது () என்பது மரியாதையின் ஒரு காட்சியாகும், மேலும் இது பெரும்பாலும் அதன் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாகும். குழந்தைகள் தங்கள் குடும்பத்தின் பெரியவர்களின் பாதங்களைத் தொடுவார்கள், அதே நேரத்தில் அனைத்து வயதினரும் ஒரு பெரிய குருவின் பாதங்களைத் தொடுவதற்கு வளைவார்கள், ஒரு தேவனின் (கடவுள்) மூர்த்தி (சின்னம்) (ராமர் அல்லது கிருஷ்ணர் போன்றவை). பூஜைகளின் போது வழிபாட்டாளருக்கும் குருவிற்கும் இடையே ஒரு சிறப்பு தொடர்பு உள்ளது, இதில் மக்கள் குருவின் பாதங்களைத் தொடலாம் (பிராணமா), அல்லது தங்கள் தலையைத் தொடுவதற்கு முன்பு ஒரு குருவின் காலில் இருந்து தூசியை அகற்றலாம். மற்றொரு பாரம்பரியம் (இந்தி) அல்லது (தமிழ்) 'வாகன ஆசீர்வாதம்' ஆகும். இது ஒரு புதிய வாகனத்தை வாங்கும் போது செய்யப்படும் ஒரு சடங்கு. மங்கள சுட்டாவில் புத்தர் 'ஆசீர்வாதங்களை' விவரிக்கிறார், அவை ஆரோக்கியமான தனிப்பட்ட முயற்சிகள் அல்லது சாதனைகள், அவை உலகத்திலிருந்து இறுதி ஆன்மீக இலக்கு வரை முற்போக்கான முறையில் அடையாளம் காணப்படுகின்றன. புத்த மதத்தில் ஆசீர்வாதங்கள், சில சடங்குகள் ஆசீர்வாதங்களை வழங்குவதாகும். பிற பயன்பாடுகள் ஆசீர்வாதம் என்பது ஒருங்கிணைப்பு தேவாலயத்தில் திருமணத்திற்கு பயன்படுத்தப்படும் ஒரு சொல், பார்க்கஃ ஒருங்கிணைப்பு தேவாலயத்தின் ஆசீர்வாத விழா. மதகுருமார்கள் பொதுவாக தங்கள் ஊழியத்தைத் தொடங்க தங்கள் திருச்சபை மேலதிகாரிகளிடமிருந்து ஒரு ஆசீர்வாதத்தைப் பெறுவார்கள். ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சில் பக்தியுள்ள சாதாரண மக்கள் எந்தவொரு முக்கியமான வேலையையும் தொடங்குவதற்கு முன்பு அல்லது தங்கள் வாழ்க்கையில் ஒரு பெரிய முடிவை எடுப்பதற்கு முன்பு தனது ஆசீர்வாதத்தைப் பெற ஒரு பார்வை (மூத்தவர்) செல்வார்கள். பிந்தைய நாள் புனிதர்களின் இயேசு கிறிஸ்துவின் தேவாலயத்தில், ஒரு உறுப்பினர் வழிகாட்டியாக ஆணாதிக்க ஆசீர்வாதம் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு சிறப்பு ஆசீர்வாதத்தைப் பெறலாம். அமெரிக்காவில், சில நேரங்களில் துணை விலங்குகளை ஆசீர்வதிப்பதற்கான சடங்கு விழாக்கள் உள்ளன. ஹவாயில் ஏதேனும் புதியது (ஒரு புதிய கட்டிடம், திறக்கப்பட வேண்டிய ஒரு புதிய சாலை, ஒரு புதிய தோட்டம்) ஒரு பொது விழாவில் ஒரு ஹவாய் பயிற்சியாளரின் (அல்லது கஹுனா) ஆசீர்வாதத்தைப் பெறுகிறது (இதில் தளர்த்துதல் அடங்கும் எ. கா. ஒரு மைல் லீ). ஸ்பானிஷ் மொழியில், ஒரு ஆசீர்வாதத்தைப் பயன்படுத்தலாம், குறிப்பாக ஒரு பெற்றோரிடமிருந்துஃ ('கடவுளுடன் செல்லுங்கள்'), மேலும் அடியோஸ் (, 'கடவுளிடம்'), பிரெஞ்சு மொழியைப் போலவே. கிர்கிஸ் மக்களின் பாரம்பரியத்தில், ஆசீர்வாதம் (அல்லது, 'சரியான ஆசீர்வாதம்' அல்லது 'வெள்ளை ஆசீர்வாதம்') என்பது அத்தகைய ஆசீர்வாதம் மற்றும் தார்மீக ஆதரவை நாடும் நபரின் பயணம் அல்லது சில செயல்பாடுகளைத் தொடங்குவதற்கு முன்பு வயதான நபர் அல்லது சிறந்த நற்பெயரைக் கொண்ட நபரின் ஒரு நல்ல விருப்பமாக இருக்கலாம். இந்த நடைமுறை இஸ்லாமியத்திற்கு முந்தைய உள்ளூர் நாடோடி மரபுகளிலிருந்து ஆழ்ந்த குடும்ப மதிப்புகளுடன் இருக்கலாம். சில நேரங்களில், வயதானவர்கள் எதிர்மறையான ஆசீர்வாதத்தைக் கொடுக்கலாம் ('எதிர் ஆசீர்வாதம்' அல்லது 'கருப்பு ஆசீர்வாதம்' என்று அழைக்கப்படுபவை). வணிக ரீதியான தொடர்புகளில், "நீங்கள் அதை அனுபவிப்பீர்கள் என்று நம்புகிறேன்" போன்ற தயாரிப்பைப் பற்றிய ஒரு விற்பனையாளரின் நல்ல வார்த்தைகள் ஆசீர்வாதங்களாகக் கருதப்படலாம். மேலும் காண்க அப்போஸ்தலிக் ஆசீர்வாதம் ஆசீர்வாதம் விலங்குகளின் ஆசீர்வாதம் தர்ஷானா யூத பிரார்த்தனைகள் மற்றும் ஆசீர்வாதங்களின் பட்டியல் ப்ரீஸ்ட்ஹுட் ஆசீர்வாதம் குறிப்புகள் பர்ன்ஹார்ட், ராபர்ட் கே. (1995) பர்ன்ஹார்ட் சொற்பிறப்பியல் அகராதி ஹார்பர்காலின்ஸ் வெளிப்புற இணைப்புகள் மத சடங்குகள் ஆன்மீக போர் கிறிஸ்தவ வழிபாடு மற்றும் வழிபாட்டு முறை