Census of Quirinius
க்விரினியஸின் மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு என்பது ரோமானிய மாகாணமான யூதேயாவின் மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பாகும், இது கிபி 6 இல், ரோமானிய சிரியாவின் ஆளுநரான பப்ளியஸ் சுல்பிசியஸ் க்விரினியஸால் உருவாக்கப்பட்டது. மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு கலிலேயாவின் யூதாஸ் தலைமையிலான யூத தீவிரவாதிகளின் (ஜீலட்ஸ் என்று அழைக்கப்படும்) கிளர்ச்சியைத் தூண்டியது. லூக்காவின் நற்செய்தி இயேசுவின் பிறப்பைத் தெரிவிக்க மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பைப் பயன்படுத்துகிறது, இது மத்தேயுவின் நற்செய்தி கிரேட் ஏரோதின் காலத்தில் (கிமு 5 முதல் கிபி 1 வரை இறந்தவர்) குறிப்பிடுகிறது. பெரும்பாலான விமர்சன அறிஞர்கள் லூக்கா தவறாக இருப்பதாக ஒப்புக்கொள்கிறார்கள், அதே நேரத்தில் மத கல்வியாளர்கள் வரலாற்று ரீதியாக சரிபார்க்கப்படாத கூற்றுகளுடன் குழப்பத்தை விளக்க முயற்சித்துள்ளனர். முதலாம் ஏரோது (கிரேட் ஏரோது,), ஒரு ரோமானிய வாடிக்கையாளர் மன்னர், அவரது பிராந்தியத்தில் யூதேயாவும் அடங்கும். அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு, அவரது இராஜ்ஜியம் மூன்றாகப் பிரிக்கப்பட்டது, ஒவ்வொரு பிரிவும் அவரது மகன்களில் ஒருவரால் ஆளப்பட்டது. கிபி 6இல், பேரரசர் அகஸ்டஸ், மிகப் பெரிய பகுதியை ஆட்சி செய்த ஹெரோட் ஆர்கெலாஸை பதவி நீக்கம் செய்து, தனது பிராந்தியத்தை ரோமானிய மாகாணமான யூதேயாவாக மாற்றினார். புதிய மாகாணத்தில் ஒரு விளம்பர மதிப்புமிக்க சொத்து வரியை நிறுவுவதற்காக, கிபி 6 இல் தொடங்கி ரோமானிய சிரியா மாகாணத்தின் லெகேட் (கவர்னர்) பப்ளியஸ் சுல்பிசியஸ் க்விரினியஸ், யூதேயாவில் ஒரு மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பை மேற்கொள்ள நியமிக்கப்பட்டார். இது வரி விதிக்கக்கூடிய சொத்தின் உரிமையாளர்களின் பெயர்களையும், அதன் மதிப்பையும் பதிவு செய்யும், அதற்காக அவர்களுக்கு வரி விதிக்கப்படும். மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு கலிலேயாவின் யூதாஸ் தலைமையில் யூத தீவிரவாதிகளின் (ஜீலட்ஸ் என்று அழைக்கப்படும்) கிளர்ச்சியைத் தூண்டியது. (கலிலேயாவும் ஏரோது அந்திப்பாவின் ஆட்சியின் கீழ் ஒரு தனி பிரதேசமாக இருந்தது.) மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு ஆட்சேபனைக்குரியது என்று யூதாஸ் கருதுவதாகத் தெரிகிறது, ஏனெனில் இது ஒரு விவிலிய உத்தரவுக்கு (பாரம்பரிய யூத வாசிப்பு) எதிரானது, மேலும் இது பேரரசரின் உருவத்தைக் கொண்ட புறமத நாணயங்களில் செலுத்தப்படும் வரிகளுக்கு வழிவகுக்கும். முதலாம் ஏரோதின் காலத்தில் இயேசுவின் பிறப்பைக் குறிப்பிடும் மத்தேயு நற்செய்திக்கு மாறாக, லூக்காவின் நற்செய்தி (லூக்கா நற்செய்தி) அதை மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்புடன் தொடர்புபடுத்துகிறதுஃ லூக்காவின் நற்செய்தி தவறானது என்று பெரும்பாலான விவிலிய அறிஞர்கள் ஒப்புக் கொண்டுள்ளனர். அதன் ஆசிரியர் மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பை கலிலேயாவில் உள்ள நாசரேத்தின் "தங்கள் சொந்த நகரத்தை" விட்டு பெத்லகேமுக்கு புறப்படுவதற்கு ஜோசப் மற்றும் மேரியின் உந்துதலாக அழைத்ததாகத் தெரிகிறது. கூடுதலாக, ரோமானிய கட்டளைக்கு ஜோசப் மற்றும் மேரியின் கீழ்ப்படிதலை ஜீலட்டுகளின் கலகத்துடன் ஒப்பிடவும், சங்கீதம் 87:6 இன் தீர்க்கதரிசன நிறைவேற்றத்தைக் கண்டறியவும் ஆசிரியர் விரும்பியிருக்கலாம்ஃ "மக்களின் மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பில், [இளவரசர்கள்] அங்கு பிறப்பார்கள்". (லூக்காவும் மத்தேயுவும் பெத்லகேமில் இருந்து குடும்பம் புறப்பட்டதைப் பற்றியும் வெவ்வேறு கணக்குகளை வழங்குகிறார்கள்.) அகஸ்டஸின் கீழ் முழு ரோமானியப் பேரரசிலும் ஒற்றை மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு இல்லை என்றும், ரோமானியர்கள் வாடிக்கையாளர் இராஜ்ஜியங்களுக்கு நேரடியாக வரி விதிக்கவில்லை என்றும் அறிஞர்கள் சுட்டிக்காட்டுகின்றனர்; மேலும், ரோமானிய மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு எதுவும் மக்கள் தங்கள் சொந்த வீடுகளிலிருந்து தங்கள் மூதாதையர்களின் வீடுகளுக்குச் செல்ல வேண்டிய அவசியமில்லை. யூதேயாவின் மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு கலிலேயாவில் வேறு ஆட்சியாளரின் கீழ் வாழ்ந்த ஜோசப் மற்றும் அவரது குடும்பத்தை பாதித்திருக்காது; கலிலேயாவின் யூதாஸ் கிளர்ச்சி ரோமின் யூதேயாவின் நேரடி வரிவிதிப்பு அந்த நேரத்தில் புதியது என்று கூறுகிறது. கத்தோலிக்க பாதிரியாரும் விவிலிய அறிஞருமான ரேமண்ட் ஈ. பிரவுன், யூதாஸ் பிறந்த இடம் லூக்காவின் ஆசிரியர் கலிலேயா மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்புக்கு உட்பட்டது என்று நினைப்பதற்கு வழிவகுத்திருக்கலாம் என்று கருதுகிறார், இருப்பினும் நற்செய்தியில் யூதேயாவிலிருந்து இப்பகுதி தெளிவாக வேறுபடுகிறது. அப்போஸ்தலர்களின் சட்டங்களில், லூக்கா சுவிசேஷகர் (இரண்டு புத்தகங்களின் பாரம்பரிய எழுத்தாளரும்) யூதாஸின் மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு-தூண்டப்பட்ட கிளர்ச்சியை நான்கு தசாப்தங்களுக்குப் பிறகு தியோடாஸின் கிளர்ச்சியைத் தொடர்ந்து குறிப்பிடுகிறார் என்றும் பிரவுன் சுட்டிக்காட்டுகிறார். மத பாதுகாப்புகள் ஆரம்பகால கிறிஸ்தவ மன்னிப்பு நிபுணர் ஜஸ்டின் மார்ட்டர் (கி. பி. 100-கி. பி. 165) இயேசுவின் பிறப்பு மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பில் பதிவு செய்யப்பட்டதாக எந்த ஆதாரமும் இல்லாமல் கூறினார். சில நவீன மத அறிஞர்கள் லூக்காவின் பிழையை சரிசெய்ய முயற்சித்துள்ளனர், இது கெசா வெர்ம்ஸின் கூற்றுப்படி வரலாற்று உண்மைக்கு முரணானது, லூக்கா க்விரினியஸின் மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பைக் குறிப்பிடுகிறார் என்று கருதுகிறார். நிரூபிக்கப்படாத கூற்றுக்களை முன்வைத்து, முந்தைய மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு நடந்ததாக மத அறிஞர்கள் பொதுவாக முன்வைத்துள்ளனர். க்விரினியஸின் வாழ்க்கை மற்றும் ஆளுநர்களின் பெயர்கள் மற்றும் தேதிகள் இரண்டும் நன்கு ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளன என்றும், சிரியாவின் ஆளுநராக க்விரினியஸ் முந்தைய பதவிக்காலத்தில் பணியாற்றியிருக்கக்கூடிய நேரம் கிபி 6 க்கு முன்பு இல்லை என்றும் ரால்ப் மார்ட்டின் நோவக் விளக்குகிறார். விவிலிய பிறப்பு விவரிப்புகளின் வரலாற்றுத் தன்மையைப் பாதுகாப்பதற்கான முயற்சிகளை வெர்ம்ஸ் விவரிக்கிறார், இது "வெளிப்படையான அக்ரோபாட்டிக்ஸ்"; அத்தகைய கருத்துக்கள் விவிலிய முரண்பாடுகளிலிருந்து உருவாகின்றன, பைபிள் பிழையற்றது என்ற நம்பிக்கை என்று நோவக் சுட்டிக்காட்டுகிறார். குறிப்பாக, வரிவிதிப்புடன் தொடர்பில்லாத மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு க்விரினியஸின் பதவிக்காலத்திற்கு முன்பு நடந்தது என்று பால் பார்னெட் கோட்பாடு கூறுகிறார். நற்செய்தியின் மொழிபெயர்ப்பு தெளிவற்றது என்று வெய்ன் பிரிண்டில் வாதிடுகிறார், எனவே அவரது வாழ்க்கையின் முடிவில் ஏற்பட்ட கொந்தளிப்பான சூழ்நிலைகளின் விளைவாக கிரேட் ஏரோதின் ஆட்சியின் போது நடத்தப்பட்ட முந்தைய மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பைக் குறிக்கிறது; பிரிண்டில் மேலும் வாதிடுகிறார், அந்த நேரத்தில் சிரியா பிராந்தியத்தில் க்விரினஸ் நிர்வாக அதிகாரத்தை வைத்திருந்தார், முன்னாள் இராணுவ மற்றும் பிந்தைய அரசியல் சக்தியான கெயஸ் சென்டியஸ் சாடர்னினஸுடன் இரட்டை ஆளுநரின் ஒரு பகுதியாக. ஜேம்ஸ் ஏ. நோலெட், க்விரினியஸ் சிரியாவின் ஆளுநராக இரண்டு முறை பணியாற்றியதாகவும், யூதேயாவில் இரண்டு மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்புகளை மேற்கொண்டதாகவும் வலியுறுத்துகிறார், முந்தையது கிமு 2 இல் எடுக்கப்பட்டதாகக் கூறப்படும் அகஸ்டஸின் உலகளாவிய மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு ஆகும். டொமினிக்கன் அறிஞர் அந்தோனி ஜியாம்ப்ரோன், பல ஆண்டுகளாக தனித்தனியாக நடத்தப்பட்ட ரோமானிய பிராந்தியங்களின் உலகளாவிய மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பை மறைக்க பயன்படுத்தப்பட்டிருக்கலாம் என்று கூறப்படும் அகஸ்டன் பிரச்சாரத்தை எதிர்கொள்ள லூக்காவைப் பற்றி "மிகவும் தாராளமான விளக்கம்" வேண்டும் என்று அழைப்பு விடுக்கிறார். கேலரியையும் பார்க்கவும் இயேசுவின் காலவரிசை இயேசுவின் நற்செய்தி நல்லிணக்கத்தின் ரோமானிய ஆளுநர்களின் பட்டியல் யூதேயாவின் ரோமானிய நிர்வாகம் (AD 6-135) ரோமானிய தணிக்கை குறிப்புகள் ரோமானியப் பேரரசில் மேற்கோள்கள் நூலியல் 0s 1 ஆம் நூற்றாண்டு கிறிஸ்துவம் AD 6 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு லூக்கா இயேசுவின் நற்செய்தி மற்றும் வரலாறு யூதேயா (ரோமானிய மாகாணம்) யூதர்கள் மற்றும் ரோமானியப் பேரரசில் யூத மதம் புதிய ஏற்பாட்டில் இயேசுவின் பிறப்பு