Jonathan Parsons
ஜொனாதன் பார்சன்ஸ் (நவம்பர் 30,1705-ஜூலை 19,1776) காலனித்துவ காலத்தின் பிற்பகுதியில் ஒரு கிறிஸ்தவ புதிய இங்கிலாந்து மதகுரு மற்றும் அமெரிக்க புரட்சியின் ஆதரவாளராக இருந்தார். மாசசூசெட்ஸின் வெஸ்ட் ஸ்பிரிங்ஃபீல்டில் பிறந்த இவர், எபினேசர் (டீக்கன்) பார்சன்ஸ் (1668-1752) மற்றும் ஸ்பிரிங்ஃபீல்டின் மார்கரெட் மார்ஷ்ஃபீல்ட் ஆகியோரின் இளைய மகன் ஆவார். ஒரு கைவினைஞரைத் தொழிலை நோக்கமாகக் கொண்டிருந்தாலும், ரெவ். அப்போது யேல் பல்கலைக்கழகத்தில் ஆசிரியராக இருந்த ஜொனாதன் எட்வர்ட்ஸ், இளம் பார்சன்களை கல்லூரிக்குத் தயாராகுமாறு வற்புறுத்தினார். கல்வி மற்றும் ஆரம்பகால தொழில் வாழ்க்கை பார்சன்ஸ் தனது 20 வயதில் யேல் பல்கலைக்கழகத்தில் நுழைந்தார், 1729 இல் பட்டம் பெற்றார். அவர் யேல் ஜனாதிபதி எலிஷா வில்லியம்ஸ் மற்றும் எட்வர்ட்ஸ் ஆகியோருடன் இறையியல் பயின்றார், அப்போது அருகிலுள்ள நார்தாம்ப்டனில் உள்ள தேவாலயத்தின் அமைச்சராக இருந்தார். பார்சன்ஸ் 1731 ஆம் ஆண்டில் கனெக்டிகட்டின் லைமில் உள்ள காங்கிரகேஷனல் தேவாலயத்தின் பொறுப்பை ஏற்றார். அவர் நகரத்தின் முன்னணி குடும்பத்தின் மூத்த மகளான ஃபெபே கிரிஸ்வோல்டை காதலித்தார் (அவரது சகோதரர் மத்தேயு கிரிஸ்வோல்ட், கனெக்டிகட்டின் ஆளுநராக பணியாற்றுவார்). அவரது தொழில் வாழ்க்கையின் முதல் தசாப்தத்தில், பார்சன்ஸ் காலனியின் மத ஸ்தாபனத்தின் ஒரு உயர்ந்த உறுப்பினராக இருந்தார்ஃ அர்மெனியன் அவரது இறையியல் சாய்வுகளில் மற்றும் சமூகத் தலைவராக இருப்பதன் பொருள் நன்மைகளை விரும்பினார். அவர் "சிறந்த ஆடைகள், தங்கம் மற்றும் வெள்ளி சரிகை மற்றும் முரட்டுத்தனமான சட்டை முனைகளில் ஆர்வம் கொண்டிருந்தார், இது அவரது தேவாலயத்தின் சில நல்ல பியூரிடன்களை வருத்தப்படுத்தியது" என்று கூறப்படுகிறது. எவ்வாறாயினும், அவரது சமகாலத்தவர்களில் பலரைப் போலவே, சுவிசேஷத் தலைவராக பார்சன்ஸும் பெரும் விழிப்புணர்வின் மதக் கொந்தளிப்பில் அடித்துச் செல்லப்படுவார். தனது மதமாற்றத்தின் யதார்த்தம் மற்றும் இரட்சிப்புக்கான அடிப்படையாக படைப்புகளின் ஆபத்துகள் குறித்து அவர் அதிக சந்தேகங்களை அனுபவித்தார். ஒரு "கடுமையான மற்றும் நீடித்த மனப் போராட்டத்திற்குப்" பிறகு, "விசுவாசத்தின் மூலம் இரட்சிப்பின் கோட்பாடு" அவரது மனதில் ஒரு "புதிய ஒளியாக" வெடித்தது. அவரது பிரசங்கம் அதிக ஆர்வத்துடனும் எளிமையுடனும் இருந்தது. ஒரு சமகாலத்தவரின் வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், அவர் ஒரு "எரியும் மற்றும் பிரகாசிக்கும் ஒளி" ஆனார். 1730 களின் பிற்பகுதியில் லைமில் அவர் பிரசங்கித்ததற்கு ஒரு சாட்சி எழுதினார், "நரகத்தின் வேதனைகளையும், அசைக்க முடியாத பாவியின் உடனடி, அற்புதமான ஆபத்தையும் அவர் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துவதை நான் கேள்விப்பட்டேன். எவ்வளவு பிரகாசமான வண்ணங்கள் மற்றும் இனிமையான ஆச்சரியமான மொழியுடன் அவர் சொர்க்கத்தின் மகிமைகளை வரைந்து, அழியாமையின் புனித மற்றும் உயர்ந்த மகிழ்ச்சிகளை விவரிப்பார். கிறிஸ்துவின் துன்பங்களையும் பாவிகள் மீதான அவரது அழியாத அன்பையும் அவர் எந்த உருகும் அழுத்தங்களில் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துவார். . . . அவரது ஆன்மாவின் வெளிப்படையான உற்சாகமும், அவரது இரக்கமுள்ள இதயத்தின் மென்மையான உணர்ச்சியும், அவர் சில நேரங்களில் நெருப்பு சுடர் போல் தோன்றி, பின்னர் அனைவரும் கண்ணீரில் கரைந்தனர் ". 1740 ஆம் ஆண்டில் காலனிகளில் சுற்றுப்பயணம் செய்த மாபெரும் பிரிட்டிஷ் சுவிசேஷகர் ஜார்ஜ் ஒயிட்ஃபீல்டுடனான சந்திப்பால் பார்சன்ஸ் விழிப்புணர்வை தழுவினார். மிடில்டவுனில் வைட்ஃபீல்ட் பிரசங்கித்தபோது பார்சன்ஸ் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி உடனிருந்தார், இது சுற்றியுள்ள கிராமப்புறங்களில் இருந்து ஆயிரக்கணக்கானவர்களை ஈர்த்தது. வைட்ஃபீல்ட் பின்னர் இரண்டு முறை லைமைப் பார்வையிட்டார், பல தேவாலயங்கள் "புதிய விளக்குகளுக்கு" தங்கள் கதவுகளை மூடியிருந்த நேரத்தில் பார்சன்ஸின் பிரசங்க மேடையில் இருந்து பிரசங்கித்தார். பார்சன்ஸ் தனது வழிகாட்டுதல் தேவைப்படும் மதம் மாறியவர்களுக்கு தனது நேரத்தை அர்ப்பணித்து, நேருக்கு நேர் தனிநபர்களுக்கு விழித்தெழுந்த அனுபவத்தை வழங்க முயன்றார். அவர் தனது நாட்குறிப்பில் நினைவு கூர்ந்தபடி, சில சமயங்களில் ஒரு நாள் முப்பது பேர் ஆலோசனைகளுக்காக அவரது படிப்புக்கு வந்தனர். லைமில், மற்ற இடங்களைப் போலவே, மறுமலர்ச்சி சபை ஒற்றுமையை சிதைத்தது. பார்சன்ஸின் கருத்துக்களுக்கு எதிர்ப்பு-மற்றும் அவரது சொந்த திருச்சபைக்கு அப்பாற்பட்ட அவரது சுவிசேஷ முயற்சிகள் பற்றிய அக்கறை-இறுதியில் 1745 இல் அவரை வெளியேற்ற வழிவகுத்தது. இந்த கட்டத்தில், பார்சன்ஸ் விழிப்புணர்வின் மிக முக்கியமான மற்றும் சொற்பொழிவு தலைவர்களில் ஒருவராக அங்கீகரிக்கப்பட்டார். கிழக்கு கனெக்டிகட் மற்றும் மாசசூசெட்ஸ் முழுவதும் பிரசங்கிக்க அவர் அழைக்கப்பட்டார். அவரது சொற்பொழிவுகள் வெளியிடப்பட்டு பரவலாக விநியோகிக்கப்பட்டன. 1744 ஆம் ஆண்டில், பாஸ்டன் மந்திரி தாமஸ் பிரின்ஸின் அழைப்பின் பேரில், அவர் லைமில் மறுமலர்ச்சி பற்றிய அதிகாரப்பூர்வ கணக்கை எழுதினார். லைம் முதல் நியூபரிபோர்ட் வரை வைட்ஃபீல்டின் உதவியுடன், மாசசூசெட்ஸில் உள்ள நியூபரிபோர்ட்டில் ஒரு புதிய பிரஸ்பைடிரியன் சபையின் பொறுப்பை ஏற்க பார்சன்ஸ் அழைக்கப்பட்டார். "சபைகள், மாநாடுகள் அல்லது மதகுருமார்களின்" எந்த செல்வாக்கும் இல்லாமல், தேவாலயம் தீவிரமாக ஜனநாயக வழிகளில் நடத்தப்பட்டது. உண்மையில், அரசியலில் பிரஸ்பிட்டேரியனாக இருப்பதற்குப் பதிலாக, தேவாலயம் ஒரு "சுயாதீனமான" அல்லது "கடுமையான" காங்கிரகேஷனலிஸ்ட் அமைப்பு என்று அழைக்கப்படலாம். முப்பது ஆண்டுகளில் பார்சன்ஸ் தேவாலயத்திற்கு சேவை செய்தார், இது பத்தொன்பது உறுப்பினர்களில் இருந்து நியூ இங்கிலாந்தின் மிகப்பெரிய சபைகளில் ஒன்றாக வளர்ந்தது. 1770 ஆம் ஆண்டில் நியூ இங்கிலாந்தில் தனது கடைசி சுற்றுப்பயணத்தின் போது வைட்ஃபீல்ட் பார்சன்ஸை சந்தித்தார். நோய்வாய்ப்பட்டு, வைட்ஃபீல்ட் பார்சன்ஸின் வீட்டில் இறந்தார், மேலும் பல்பிட்டின் கீழ் கட்டப்பட்ட ஒரு புதைகுழியில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். பார்சன்ஸ் பிரசங்கித்த அவரது இறுதிச் சடங்கில் ஆயிரக்கணக்கானோர் கலந்து கொண்டனர். விரைவில் பார்சனின் சொந்த எச்சங்களையும் சுமந்து செல்லும் கல்லறை, நியூ இங்கிலாந்து சுவிசேஷகர்களுக்கான ஆலயமாக மாறியது. அவரது சக நியூ லைட்ஸ் பலரைப் போலவே, பார்சன்ஸும் இங்கிலாந்துக்கு எதிரான அமெரிக்க எதிர்ப்பின் ஆரம்ப மற்றும் வெளிப்படையான ஆதரவாளரானார். புதிய இங்கிலாந்தின் புரட்சியாளர்கள் தேயிலை வரியை எதிர்க்கத் தீர்மானித்தபோது, பார்சன்ஸ் தனது சபையின் இளம் பெண்களை இறக்குமதி செய்யப்பட்ட தேயிலைக்கு பதிலாக உள்ளூர் மூலிகைகளை காய்ச்ச ஏற்பாடு செய்தார். பாஸ்டன் படுகொலையில் பாதிக்கப்பட்டவர்கள் "பழைய தெற்கு", பார்சன்ஸ் தேவாலயத்தின் டோலிங் மணியால் துக்கப்பட்டனர். அந்த நாளில், இறந்தவர்களின் தியாகங்கள் மற்றும் உயிருள்ளவர்களின் கடமைகள் குறித்து பார்சன்ஸ் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க சொற்பொழிவைப் பிரசங்கித்தார். மேகங்கள் இருண்டு, வானம் இடிமுழக்கம் வீசும்போது, பார்சன்களின் குரல் சத்தமாகவும் தெளிவாகவும் வளர்ந்தது, நல்ல மனிதர்களை வரவழைக்கும் மற்றும் போருக்கு உண்மையாக இருக்கும் குமிழி குறிப்புகள் போல. லெக்சிங்டன் மற்றும் கான்கார்ட் பற்றிய செய்தி வந்தபோது, சுதந்திரம் மற்றும் அவர்களின் உரிமைகளைப் பற்றி மக்களுக்கு பிரசங்கிக்க பார்சன்ஸ் தனது பிரசங்க மேடையில் நின்றார். "அவர் தனது இறுதி முறையீட்டை முடித்தபோது, அவரது மக்கள் அவரது வார்த்தைகளில் மூச்சுத் திணறினர், மேலும் ஒவ்வொருவரும் அவரது எப்போதும் பேசுவதைப் பிடிக்க மற்றவர்களை விட அதிக ஆர்வமாக இருந்தனர். அமெரிக்க மக்களே, போரின் அடிவாரத்தில் தொங்கிக்கொண்டிருக்கும் இந்த மாபெரும் நாட்டின் குடிமக்களே, இங்கிலாந்துக்கான விசுவாசம் உங்கள் பின்னால் உள்ளது, தாய்நாட்டின் செயல்களால் உடைக்கப்பட்டுள்ளது-ஒரு கொடூரமான தாய், சுதந்திரம் மற்றும் உரிமையின் குரலுக்கு காது கேளாதவர்; சுதந்திரத்திற்கான கடமை, உங்கள் நாட்டிற்கான கடமை, கடவுளுக்கான கடமை, உங்கள் முன் உள்ளது; உங்கள் தேசபக்தி சோதனைக்கு உட்படுத்தப்பட்டுள்ளது; பிரிட்டிஷ் கொடுங்கோன்மைக்கு எதிராக மாகாணங்களின் பாதுகாப்பிற்காக தன்னார்வத் தொண்டு செய்யத் தயாராக உள்ளவர்களை 'பரந்த இடைகழிக்கு' அடியெடுத்து வைக்க நான் அழைக்கிறேன். பதிலளித்தவர்கள் கான்டினென்டல் இராணுவத்தில் சேர்ந்த முதல் தன்னார்வலர்கள் மற்றும் பங்கர் ஹில் போரில் பங்கேற்றனர். சுதந்திரப் பிரகடனத்திற்கு சில நாட்களுக்குப் பிறகு, ஜூலை 19,1776 அன்று பார்சன்ஸ் இறந்தார். அவர் மூன்று தசாப்தங்களுக்கும் மேலாக பிரசங்கித்த பிரசங்க மேடையின் கீழ் உள்ள புதைகுழியில் அவரது வழிகாட்டியான ஜார்ஜ் ஒயிட்ஃபீல்டுக்கு அருகில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். ஒரு மகன், சாமுவேல் ஹோல்டன் பார்சன்ஸ் கான்டினென்டல் ராணுவத்தில் மேஜர் ஜெனரல் பதவிக்கு உயர்வார். மற்றொருவரான ஜொனாதன், புரட்சியின் துணிச்சலான கடற்படை சாகசமான பெனாப்ஸ்காட் பயணத்தில் பங்கேற்பார். ஒரு பேரன், மிட்ஷிப்மேன் வில்லியம் வால்டர் பார்சன்ஸ், பெனாப்ஸ்காட் பயணத்தின் போது ஆங்கிலேயர்களால் கைதியாக அழைத்துச் செல்லப்படுவார். ஆதாரங்கள் பிராங்க்ளின் போடிட்ச் டெக்ஸ்டெர். "ஜொனாதன் பார்சன்ஸ்". "யேல் கல்லூரியின் பட்டதாரிகளின் வாழ்க்கை வரலாற்று வரைபடங்கள்", தொகுதி I (1701-1745). நியூயார்க், நியூயார்க்ஃ ஹென்றி ஹோல்ட் & கம்பெனி. சார்லஸ் சாமுவேல் ஹால். 1896 ஆம் ஆண்டு. "ஹால் அன்செஸ்ட்ரி" நியூயார்க், நியூயார்க்ஃ ஜி. பி. புட்னத்தின் மகன்கள். சார்லஸ் சாமுவேல் ஹால். 1905 ஆம் ஆண்டு. "ஜெனரல் சாமுவேல் ஹோல்டன் பார்சன்ஸின் வாழ்க்கை மற்றும் கடிதங்கள்". பிங்காம்டன், NY: ஒட்செனிங்கோ பப்ளிஷிங் கம்பெனி. ஹைமெர்ட், ஆலன். 1966. "மதமும் அமெரிக்க மனமும், பெரும் விழிப்புணர்விலிருந்து புரட்சி வரை". கேம்பிரிட்ஜ், எம். ஏ.: ஹார்வர்ட் பல்கலைக்கழக அச்சகம். ஆலன் ஹைமெர்ட் & பெர்ரி மில்லர் (பதிப்புகள்). 1967 ஆம் ஆண்டு. "மாபெரும் விழிப்புணர்வு. நெருக்கடியையும் அதன் விளைவுகளையும் விளக்கும் ஆவணங்கள் ". இண்டியானாபோலிஸ், ஐஎன்ஃ பாப்ஸ்-மெரில். ஜார்ஜ் எம். மார்ஸ்டன். 2004 ஆம் ஆண்டு. "ஜொனாதன் எட்வர்ட்ஸ்ஃ ஒரு வாழ்க்கை". நியூ ஹேவன், சி. டிஃ யேல் யுனிவர்சிட்டி பிரஸ். ஜொனாதன் பார்சன்ஸ். 1742. "ஒரு முக்கியமான நாளில் தேவையான எச்சரிக்கை. அல்லது, கிறிஸ்தவர் கண்டிப்பான விழிப்புடன் இருக்க வலியுறுத்தினார், அதற்கு நேர்மாறான பகுதியில் அவரைப் பற்றி சொல்ல எந்த தீய விஷயமும் இருக்காது ". பிப்ரவரி 4 1741/42 அன்று லைமில் ஒரு சொற்பொழிவு வழங்கப்பட்டது. நியூ லண்டன், சி. டி. ஜொனாதன் பார்சன்ஸ். 1742. "ஞானம் அவளுடைய குழந்தைகளிடமிருந்து நியாயப்படுத்தப்பட்டது. செப்டம்பர் 16,1742 வியாழக்கிழமை அன்று பாஸ்டனில் நடந்த பப்ளிக் சொற்பொழிவில் ஒரு சொற்பொழிவு பிரசங்கிக்கப்பட்டது. ஜொனாதன் பார்சன்ஸ். 1748. விசுவாசத்தின் மூலம் நியாயப்படுத்தும் கோட்பாடு வலியுறுத்தப்பட்டது மற்றும் விளக்கப்பட்டது; மற்றும் அதற்கு சில விதிவிலக்குகள் பரிசீலிக்கப்பட்டனஃ மூன்று சொற்பொழிவுகளாக இருப்பது, நியூபரியில் நவம்பர் மற்றும் டிசம்பர், 1747 இல் வழங்கப்பட்டது. பாஸ்டன். ஜொனாதன் பார்சன்ஸ். 1751. "மன்னா காலையில் கூடினார். அல்லது, கிறிஸ்து உண்மையான மன்னா, இளைஞர்களாலும் முதியவர்களாலும் தினமும் பெறப்பட்டு ஊட்டப்பட வேண்டும். நியூபரியில் வழங்கப்பட்ட ஒரு சொற்பொழிவின் பொருளாக இருப்பது. பாஸ்டன். ஜொனாதன் பார்சன்ஸ். 1756. "ஒரு தொலைதூர நாட்டிலிருந்து நல்ல செய்தி". I தீம் 1,15 இலிருந்து ஏழு சொற்பொழிவுகளில். நியூபரியில் விநியோகிக்கப்பட்டது. போர்ட்ஸ்மவுத். ஜொனாதன் பார்சன்ஸ் (ஜான் மூர்ஹெட் மற்றும் டேவிட் மெக்ரிகோர் ஆகியோருடன்). 1756. "ரெவ் எதிராக பாஸ்டன் பிரஸ்பிட்டரி நடவடிக்கைகள் ஒரு நியாயமான கதை. திரு. ராபர்ட் அபெர்கிராம்பி ". பாஸ்டன். ஜொனாதன் பார்சன்ஸ் (டேவிட் மெக்ரிகோருடன்). 1758. "" "பாஸ்டனின் ப்ரெஸ்பிட்டரியின் நடவடிக்கைகளின் நியாயமான கதை குறித்து ரெவரெண்ட் திரு ராபர்ட் அபெர்கிராபியின் தாமதமான கருத்துக்களுக்கு ஒரு பிரதிபலிப்பு, அவருக்கு எதிராக". பாஸ்டன். ஜொனாதன் பார்சன்ஸ். 1759. "நம்பிக்கையின் முக்கியத்துவம் மற்றும் நித்திய இரட்சிப்புக்கான நற்செய்தியின் தொழில் பற்றிய இரண்டு சொற்பொழிவுகள்". பாஸ்டன். ஜொனாதன் பார்சன்ஸ். 1768. "ஒரு இறுதிச் சடங்கு. நியூபரி-துறைமுகத்தில் உள்ள பிரஸ்பைடிரியன் தேவாலயத்தின் மூப்பர்களில் ஒருவரான திரு. எபினேசர் லிட்டிலின் மரணம் நிகழ்ந்தது. சேலம். ஜொனாதன் பார்சன்ஸ். "தேவாலயங்களின் ஒற்றுமைக்கு விசுவாசத்தின் ஒற்றுமை அவசியம்". சேலம். ஜோன்தன் பார்சன்ஸ். 1770. "வாழ்வது கிறிஸ்துவே, இறப்பது ஆதாயம். ரெவ் மரணம் குறித்த ஒரு அடிப்படை சொற்பொழிவு. ஜார்ஜ் வைட்ஃபீல்ட் ". போர்ட்ஸ்மவுத். ஜொனாதன் பார்சன்ஸ். 1774. "சிவில் மற்றும் திருச்சபை அடிமைத்தனத்திலிருந்து சுதந்திரம், கிறிஸ்துவை வாங்குதல். மார்ச் 5,1774 அன்று நியூபரி-துறைமுகத்தில் உள்ள பிரஸ்பைடிரியன் கூட்டம் இல்லத்தில் ஏராளமான கூட்டத்திற்கு ஒரு சொற்பொழிவு வழங்கப்பட்டது. நியூபரி-போர்ட். ஜொனாதன் பார்சன்ஸ். 1770. "பாஸ்டன் படுகொலை நினைவாக ஒரு தேசபக்தி சொற்பொழிவு". நியூபரிபோர்ட். ஜொனாதன் பார்சன்ஸ். 1780. "பல்வேறு பாடங்கள் குறித்த அறுபது சொற்பொழிவுகள், இதற்கு முன்பு ஒரு இறுதிச் சடங்கு சொற்பொழிவு ரெவ். திரு. சியர்ல் ". நியூபரி-போர்ட். ஹாரி எஸ். ஸ்டவுட். 1991 ஆம் ஆண்டு. "தெய்வீக நாடக ஆசிரியர்ஃ ஜார்ஜ் ஒயிட்ஃபீல்ட் மற்றும் நவீன சுவிசேஷத்தின் எழுச்சி". கிராண்ட் ராபிட்ஸ், எம்ஐஃ டபிள்யூபி. எர்ட்மன்ஸ். குறிப்புகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் ஜொனாதன் பார்சன்ஸ் எழுதிய கையால் எழுதப்பட்ட சொற்பொழிவுகளின் குறிப்பேடு மாசசூசெட்ஸின் கேம்பிரிட்ஜில் உள்ள ஹார்வர்ட் தெய்வீகப் பள்ளியில் உள்ள ஹார்வர்ட் தெய்வீகப் பள்ளி நூலகத்தில் உள்ளது. 1705 பிறப்புகள் 1776 இறப்புகள் அமெரிக்க இறையியலாளர்கள் அமெரிக்க பிரஸ்பிட்டேரியன் அமைச்சர்கள் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் கிறிஸ்தவ மதகுருமார்கள் அமெரிக்காவில் கிறிஸ்தவத்தின் வரலாறு அமெரிக்க சுவிசேஷகர்கள் காலனித்துவ கனெக்டிகட்டின் மக்கள் மாசசூசெட்ஸின் மக்கள் அமெரிக்க புரட்சியில் லைம், கனெக்டிகட் தேசபக்தர்கள் அமெரிக்க புரட்சியில் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் அமெரிக்க மதகுருமார்கள்