Nemoe Karma
நெமோய் கர்மா (ஃபைண்டிங் எ சோல்மேட்) என்பது ஐ வயன் கோபியா எழுதிய 1931 நாவல் ஆகும். இது முதல் பாலினிய மொழி நாவல் ஆகும். கதை சுருக்கம்ஃ சூதாட்டத்தை ரசித்து ஆழமாக கடனில் இருக்கும் விதவை பான் சோய்தானாவுடன் நெமோ கர்மா தொடங்குகிறது. அவரது கடன் அவரது இரண்டாவது மனைவியான மென் திர்டாவை விவாகரத்து செய்யத் தூண்டிய பிறகு, பான் சோய்தானா தனது கடனை தீர்க்க உபுத்தில் உள்ள பான் சோய்க்ரேனிக்கு தனது மகன் சோய்தானாவைக் கொடுக்கிறார். இந்த நாவல் பின்னர் சோய்தானாவின் வாழ்க்கையைப் பின்தொடர்கிறது, அவர் தப்பி ஓடுவதற்கு முன்பு தனது குழந்தைப் பருவத்தை தனது தந்தையின் கடனை அடைப்பதில் செலவிடுகிறார். மென் சுகர்சி குடும்பத்தால் அவர் மீட்கப்பட்ட பிறகு, நாவல் குடும்பத்தில் உள்ள தொடர்புகளில் கவனம் செலுத்தத் தொடங்குகிறது. பக்கத்து வீட்டுக்காரரான பான் சங்கா, தனது மகன் சங்காவுக்கும் சோகர்சியின் மகள் சுகர்சிக்கும் இடையே ஒரு திருமணத்தை ஏற்பாடு செய்ய விரும்புகிறார். சோக்கர்சி குடும்பம் மறுக்கிறது, மேலும் இளம் சோக்கர்சி சோதேனாவைக் காதலிப்பதாகத் தெரிகிறது. அவள் தனது தத்தெடுக்கப்பட்ட சகோதரனை திருமணம் செய்கிறாள்; இருப்பினும், குடும்பத்திற்கு தனக்கு மரியாதைக்குரிய கடன் இருப்பதாக சோதேனா உணருவதால் மட்டுமே திருமணத்தை ஏற்றுக்கொள்கிறாள். இதற்கிடையில், சங்கா தனது தொலைதூர உறவினர் விரியை மணந்தார்; இருப்பினும், சங்கா ஒரு தவறான கணவராக மாறுகிறார், இதனால் அவரது தந்தை அவளை திருமணத்திற்கு கட்டாயப்படுத்தியதற்காக விரியிடம் மன்னிப்பு கேட்கிறார். பின்னர் சங்கா சோய்தானாவின் ஒன்றுவிட்ட சகோதரியான லோஹ் திர்டாவை (அவருக்கு லோஹ் ரத்னா என்று அழைக்கப்படுகிறார்) காதலித்ததாக தெரிய வருகிறது. லோஹ் திர்டாவை திருமணம் செய்து கொள்ள அவர் தனது தந்தையிடம் அனுமதி கேட்டபோது, அவரது வம்சாவளி தெளிவாக இல்லாததால் பான் சங்கா மறுத்துவிட்டார். இறுதியில், சங்கா விரியை விவாகரத்து செய்து, லோஹ் திர்டாவைத் தேடுகிறார்; காட்டில் பார்க்கும்போது, அவர் சோய்தானாவை சந்திக்கிறார். இருவரும் இறுதியில் அவளைக் கண்டுபிடிக்கின்றனர், ஆனால் அவள் ஏற்கனவே திருமணம் செய்து கொண்டாள். சோய்தானாவும் லோஹ் திர்டாவை திருமணம் செய்து கொள்ள விரும்புகிறார் என்று நினைப்பதால் சங்கா வெளியேறிவிடுகிறார். அதன்பிறகு, சோதேனா தனது மாற்றாந்தாய் தாயை சந்திக்கிறார். பாலினிய இலக்கியத்தின் விமர்சகரான இன்ஃப்ளூயன்ஸஸ் I நியோமன் தர்மா புத்ரா, நாவலின் ஆசிரியரான I வயன் கோபியா, தற்போதுள்ள இந்தோனேசிய மொழி நாவல்களிலிருந்தும், மேட் பஸேக்கின் "பமதத்" மற்றும் "அஜம் மெபாலோ" போன்ற பல பாலினிய மொழி சிறுகதைகளிலிருந்தும் செல்வாக்கைப் பெற்றிருக்கலாம் என்று குறிப்பிடுகிறார். கருப்பொருள்கள் நாவலில் இரண்டு முக்கிய கருப்பொருள்கள் பரவலாக உள்ளன, அதாவது கட்டாய திருமணம் மற்றும் காதலுக்காக திருமணம். இந்த காலகட்டத்தில் வெளியிடப்பட்ட இந்தோனேசிய மொழி படைப்புகளைப் போலவே, மரா ருஸ்லியின் சிட்டி நுர்பயா (1922) மற்றும் அப்துல் முயிஸின் சலா அசுஹான் (தவறான வளர்ப்பு; 1927), நெமோ கர்மா கட்டாய திருமணங்கள் மகிழ்ச்சியற்ற முறையில் முடிவடைவதை சித்தரிக்கிறது. ஒப்பிடுகையில், காதலுக்கான திருமணங்கள் இணக்கமானவை. இருப்பினும், மேற்கூறிய நாவல்களைப் போலல்லாமல், நெமோ கர்மா ஒரு அரசியல் செய்தியைக் கொண்டிருக்கவில்லை. இந்த நாவல் 1920 களில் பாலினிய மக்களின் தாழ்ந்த வகுப்பினரைப் பிரதிபலிக்கிறது, இதில் சூதாடும் போக்கும் அடங்கும் என்று புத்ரா எழுதுகிறார். இடா சாங் ஹ்யாங் விதி வாசா மீதான நம்பிக்கையின் முக்கியத்துவம், கல்வி மற்றும் விலையுயர்ந்த பாரம்பரிய விழாக்களின் முக்கியத்துவம் குறித்த சொற்பொழிவுகள் பற்றிய செய்திகளும் இதில் அடங்கும் என்று அவர் எழுதுகிறார். வெளியீடு மற்றும் வரவேற்பு நெமோ கர்மா 1931 ஆம் ஆண்டில் டச்சு கிழக்கிந்திய தீவுகளின் அரசுக்கு சொந்தமான வெளியீட்டாளரான பாலாய் புஸ்டகாவால் வெளியிடப்பட்டது. இருப்பினும், பாவனேகரா மற்றும் ஜடாஜோ போன்ற சமகால கலாச்சார இதழ்கள் அதைப் பற்றிய குறிப்புகளைக் கொண்டிருக்கவில்லை, இது மட்டுப்படுத்தப்பட்ட விநியோகத்தைக் கொண்டிருந்திருக்கலாம் என்று கூறுகிறது. 1969 ஆம் ஆண்டில் இலக்கிய ஆராய்ச்சியாளர் நகுரா பாகஸ் இது முதல் பாலினிய நாவல் என்று சுட்டிக்காட்டியபோது இந்த நாவல் முதன்முதலில் கல்வி ஆராய்ச்சிக்கு உட்பட்டது. இதைத் தொடர்ந்து அடுத்த பத்தாண்டுகளில் பல்வேறு அறிஞர்களால் பல கட்டுரைகள் வெளியிடப்பட்டன. முந்தைய சிறுகதைகள் இருந்தபோதிலும், இது பொதுவாக நவீன பாலினிய இலக்கியத்தின் தோற்றமாகக் கருதப்படுகிறது; இது நெமோ கர்மா மிகவும் அணுகக்கூடியதாக இருந்ததால் இருக்கலாம். அடுத்த பாலினிய நாவலான ம்லாந்த்ஜரன் கா சசாக், 1935 முதல் 1939 வரை ஜடாஜோவில் தொடர் வடிவத்தில் வெளியிடப்பட்டது. குறிப்புகள் அடிக்குறிப்புகள் நூலியல் 1931 நாவல்கள் இந்தோனேசியாவில் அமைக்கப்பட்ட நாவல்கள் பாலாய் புஸ்டாகா புத்தகங்கள் பாலினிய இலக்கியம்