Altar of repose
ஓய்வுக்கான பலிபீடம் ஒரு தற்காலிக பலிபீடமாகும், அங்கு லார்ட்ஸ் சப்பர் வெகுஜனத்தின்போது மவுண்டி வியாழக்கிழமை புனிதப்படுத்தப்பட்ட கம்யூனியன் விருந்தினர்கள் வைக்கப்படுகிறார்கள், அல்லது அடுத்த நாள் புனித வெள்ளி அன்று பயன்படுத்த "ஒதுக்கப்பட்டுள்ளனர்". புனித வெள்ளி என்பது கிறிஸ்துவின் மரணம் அனுசரிக்கப்படும் நாள் என்பதால், இயேசுவின் உயிர்த்தெழுதல் ஈஸ்டர் ஞாயிற்றுக்கிழமையும், புனித சனிக்கிழமையன்று முன்கூட்டிய ஈஸ்டர் விஜிலும் அனுசரிக்கப்படுவதால், இந்த நாட்களுக்கு இடையில் மாஸ் கொண்டாடப்படாமல் போகலாம். எனவே ஒற்றுமை விருந்தினர்களை புனிதப்படுத்த முடியாது, மேலும் புனித வெள்ளி அன்று அல்லது இறப்பதற்கு வயடிகம் பயன்படுத்தப்படும் எந்த விருந்தினர்களும் முன்கூட்டியே புனிதப்படுத்தப்பட்டிருக்க வேண்டும். இந்த கட்டமைப்பை ரோமன் கத்தோலிக்க, பழைய கத்தோலிக்க, ஆங்கிலிகன் (குறிப்பாக ஆங்கிலோ-கத்தோலிக்க) மற்றும் சில லூத்தரன் தேவாலயங்களில் காணலாம். வழிபாட்டு பயன்பாடு ரோமன் கத்தோலிக்க திருச்சபை முன்பதிவு செய்யும் இடம் ஒரு பலிபீடமாக இருக்க வேண்டும் என்று குறிப்பிடவில்லை, "ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட சடங்கு ஒரு மூடிய கூடாரத்தில் அல்லது பைக்ஸில் ஒதுக்கப்பட வேண்டும்" என்று மட்டுமே குறிப்பிடுகிறது. உண்மையில், இந்த விஷயத்தில் தேவாலயத்தின் விதிகள் தேவாலயத்தில் ஒரு பலிபீடத்திற்கு மேல் இல்லை. கர்த்தருடைய இரவு உணவின் வெகுஜனத்தின்போது, விசுவாசிகள் அந்த வெகுஜனத்திலும், அடுத்த நாள் புனித வெள்ளி வழிபாட்டிலும் நல்லிணக்கத்தைப் பெற போதுமான எண்ணிக்கையிலான விருந்தினர்கள் புனிதப்படுத்தப்படுகிறார்கள். புனித வெள்ளி சேவைக்காக திட்டமிடப்பட்ட விருந்தினர்கள் வழக்கம் போல் கூடாரத்தில் வைக்கப்படுவதில்லை, ஆனால் பலிபீடத்தில் விடப்படுகிறார்கள், அதே நேரத்தில் பாதிரியார் சமூகத்திற்குப் பிந்தைய பிரார்த்தனையைச் சொல்கிறார். கொள்கலன் பின்னர் புனிதமான ஊர்வலத்தில் ஒரு விதானத்தின் கீழ் தேவாலயத்தில் எங்காவது முன்பதிவு செய்யப்பட்ட இடத்திற்கு அல்லது பொருத்தமாக அலங்கரிக்கப்பட்ட தேவாலயத்திற்கு கொண்டு செல்லப்படுகிறது. அவற்றை அந்த இடத்திற்கு எடுத்துச் செல்லும்போது பாதிரியார் ஒரு ஹூமரல் முக்காடு பயன்படுத்துகிறார். ஊர்வலத்தை ஒரு குறுக்கு தாங்குபவர் வழிநடத்துகிறார், அவருடன் மெழுகுவர்த்திகளுடன் இரண்டு சேவையகங்கள் உள்ளன; ஒளிரும் மெழுகுவர்த்திகளுடன் மற்ற சேவையகங்கள் பின்தொடர்கின்றன, மேலும் தூபம் கொண்ட ஒரு தூரிஃபர் உடனடியாக பூசாரிக்கு முன்னால் வருகிறது. புனித வியாழன் சேவையின் முடிவில், ஓய்வுக்கான பலிபீடமாக பயன்படுத்தப்படும் பலிபீடத்தைத் தவிர அனைத்து பலிபீடங்களும் அகற்றப்படுகின்றன. புனித வெள்ளி அன்று புனித ஒற்றுமை வரை ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட சடங்கு அந்த தற்காலிக இடத்தில் உள்ளது. ரோமன் கத்தோலிக்க மற்றும் மரியாவைட் பக்தி மவுண்டி வியாழக்கிழமை ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட சடங்கிற்கு விதிவிலக்கான பக்தியின் நாளாக மாற்றியுள்ளது, மேலும் சடங்கு ஒதுக்கப்பட்ட இடம் விசுவாசிகளின் அன்பு மற்றும் அபிலாஷைகளுக்கு ஒரு மையமாக உள்ளது. முன்பதிவு செய்யும் இடத்தில் நற்கருணை வழிபாடு ஊக்குவிக்கப்படுகிறது, ஆனால் நள்ளிரவுக்குப் பிறகு தொடர்ந்தால் வெளிப்புறக் கொண்டாட்டம் இல்லாமல் செய்யப்பட வேண்டும். பல நகர்ப்புறங்களில், வெவ்வேறு தேவாலயங்களின் ஓய்வுக்கான பலிபீடங்களுக்கு முன்னால் பிரார்த்தனை செய்ய ஒரு தேவாலயத்திலிருந்து இன்னொரு தேவாலயத்திற்கு பயணிக்கும் விசுவாசிகளிடையே இந்த நடைமுறை வளர்ந்துள்ளது, இது ஏழு தேவாலயங்கள் வருகை என்று அழைக்கப்படுகிறது. பிலிப்பைன்ஸில், இந்த நடைமுறை விசிட்டா இக்லெசியா என்று அழைக்கப்படுகிறது. புனித வெள்ளி சேவையில் (கர்த்தரின் பேரார்வத்தின் கொண்டாட்டம்), ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட சடங்கு ஒற்றுமைக்கு கிடைக்கிறது. அந்த சேவைக்குப் பிறகு (ஓய்வுக்கான பலிபீடம் அகற்றப்பட்ட நிலையில்), புனித நூலில் பூட்டப்பட்ட அமைச்சரவை போன்ற குறைவான வெளிப்படையான இடத்தில் இறப்பவர்களுக்கு இது வயடிகமாக கிடைக்கிறது. கருவறை அத்தகைய தற்காலிக வாசஸ்தலத்தில் இருக்கும்போது, ஒரு விளக்கு அல்லது மெழுகுவர்த்தி அதன் முன் தொடர்ந்து எரிக்கப்படுகிறது. ஓய்வுக்கான பலிபீடம் மற்றும் அதற்கு ஊர்வலம் பற்றிய குறிப்பு பதினைந்தாம் நூற்றாண்டின் இறுதிக்கு முன்பு காணப்படவில்லை. புனித வியாழன் வெகுஜனங்களில் புனித இனங்களின் இடஒதுக்கீடு, முந்தைய வழிபாட்டுப் பணிகளில் பேசப்பட்டது, புனித ஒற்றுமை விநியோகத்திற்காக இருந்தது, அடுத்த நாள் சேவைக்காக அல்ல. மேலும் காண்க ஏழு தேவாலயங்கள் வருகை குறிப்புகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் கத்தோலிக்க கலைக்களஞ்சியம் "ஓய்வுக்கான பலிபீடம்" கத்தோலிக்க வழிபாட்டு நற்கருணை பொருட்கள் பல்தார்ஸ் புனித வாரம்