Association of Vineyard Churches
திராட்சைத் தோட்ட தேவாலயங்களின் சங்கம், திராட்சைத் தோட்ட இயக்கம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, இது ஒரு சர்வதேச நியோகரிஸ்மாடிக் சுவிசேஷ கிறிஸ்தவ மதப்பிரிவு ஆகும். திராட்சைத் தோட்ட இயக்கம் கவர்ச்சிகரமான புதுப்பித்தல் மற்றும் வரலாற்று சுவிசேஷத்தில் வேரூன்றியுள்ளது. இருப்பினும், பிரதான கவர்ச்சிகரமான முத்திரைக்கு பதிலாக, கிளாசிக்கல் பெந்தேகோஸ்தலிசத்திற்கு மாறாக பாரம்பரிய சுவிசேஷத்தில் தங்கள் வேர்களைப் பிரதிபலிக்க இந்த இயக்கம் அதிகாரமளிக்கப்பட்ட சுவிசேஷவாதிகள் (ரிச் நாதன் மற்றும் கென் வில்சன் ஆகியோர் அதே பெயரில் தங்கள் புத்தகத்தில் உருவாக்கிய ஒரு சொல்) என்ற வார்த்தையை விரும்புகிறது. உறுப்பினர்கள் சில நேரங்களில் தங்களை சுவிசேஷகர்களுக்கும் பெந்தேகோஸ்தலர்களுக்கும் இடையிலான "தீவிர நடுத்தர" என்று விவரிக்கிறார்கள், இது பில் ஜாக்சன் எழுதிய திராட்சைத் தோட்டத்தின் வரலாற்று கணக்கெடுப்பான தி குவெஸ்ட் ஃபார் தி ரேடிக்கல் மிடில் என்ற புத்தகத்தைப் பற்றிய குறிப்பு ஆகும். இது "அறிகுறிகள் மற்றும் அதிசயங்கள்" இயக்கம், டொராண்டோ ஆசீர்வாதம், கன்சாஸ் நகர தீர்க்கதரிசிகள் மற்றும் கிறிஸ்தவ வழிபாட்டு இசையின் ஒரு குறிப்பிட்ட பாணியுடன் தொடர்புடையது. திராட்சைத் தோட்டமானது திராட்சைத் தோட்ட சர்வதேச வெளியீடு என்ற ஒரு வெளியீட்டு நிறுவனத்தை இயக்குகிறது. 1974 ஆம் ஆண்டில் அமெரிக்காவின் லாஸ் ஏஞ்சல்ஸில் கல்வாரி சேப்பல் கோஸ்டா மெசாவின் உறுப்பினர்களான கென் குல்லிக்சன் மற்றும் அவரது மனைவி ஜோனி ஆகியோரால் கல்வாரி சேப்பல் தேவாலயம் நிறுவப்பட்டதில் திராட்சைத் தோட்டத்தின் தோற்றம் உள்ளது. 1975 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில், பதின்மூன்று குழுக்கள் பெவர்லி ஹில்ஸ் மகளிர் கிளப்பில் சந்தித்தன. இந்த பைபிள் படிப்புகளிலும், அவர்களைப் போன்ற மற்றவர்களிலும், பாப் டிலான் உட்பட பல பிரபலமான நடிகர்கள்/நடிகைகள் மற்றும் இசைக்கலைஞர்கள் கலந்து கொண்டனர். குல்லிக்சனின் திராட்சைத் தோட்டத்தில் சகோதரி தேவாலயங்கள் இருந்தன. 1977 ஆம் ஆண்டில், ஒரு சுவிசேஷ போதகரும் தேவாலய வளர்ச்சியைப் பற்றிய ஆசிரியருமான ஜான் விம்பர், கலிபோர்னியாவின் யோர்பா லிண்டாவில் கல்வாரி சேப்பலை நிறுவினார். குணப்படுத்துதல் பற்றிய விம்பரின் போதனையும் பரிசுத்த ஆவியின் ஊழியமும் மோதலுக்கு வழிவகுத்தன. கல்வாரி தேவாலயத் தலைவர்களுடனான சந்திப்பில், விம்பர் தேவாலயம் கல்வாரி பெயரைப் பயன்படுத்துவதையும், குல்லிக்சனின் திராட்சைத் தோட்ட இயக்கத்துடன் இணைந்திருப்பதையும் நிறுத்துமாறு பரிந்துரைக்கப்பட்டது. 1982 ஆம் ஆண்டில், விம்பர் தேவாலயம் அதன் பெயரை அனாஹெய்ம் திராட்சைத் தோட்ட கிறிஸ்தவ கூட்டுறவு என்று மாற்றியது. குல்லிக்சன் தனது மேற்பார்வையின் கீழ் இருந்த தேவாலயங்களை விம்பரிடம் ஒப்படைத்து, திராட்சைத் தோட்ட இயக்கத்தின் தலைமையைத் தொடங்கினார். திராட்சைத் தோட்ட இயக்கத்தின் நிறுவனர் என்று குல்லிக்சனை சுவிசேஷகர் லோனி ஃப்ரிஸ்பீ பாராட்டுகிறார். 1982 ஆம் ஆண்டில், 8 தேவாலயங்கள் திராட்சைத் தோட்ட தேவாலயங்களின் சங்கத்தை நிறுவின. 1988 ஆம் ஆண்டு தொடங்கி, விம்பர் பால் கெய்ன், பாப் ஜோன்ஸ் மற்றும் மைக் பிக்கிள் போன்ற சுய-பிரகடனப்படுத்தப்பட்ட தீர்க்கதரிசிகளுடன் உறவுகளை ஏற்படுத்தினார், அவர்கள் கன்சாஸ் சிட்டி ஃபெலோஷிப் என்ற ஒரு சுயாதீன தேவாலயத்தை மேய்த்தனர், இது திராட்சைத் தோட்டத்தின் பதாகையின் கீழ் மெட்ரோ திராட்சைத் தோட்டமாக வரும் (கன்சாஸ் சிட்டி தீர்க்கதரிசிகளைப் பார்க்கவும்). ஒரு காலத்திற்கு, இந்த ஆண்கள் விம்பர் மற்றும் திராட்சைத் தோட்டத்தில் கணிசமான செல்வாக்கைக் கொண்டிருந்தனர்-ஜாக்சனின் கூற்றுப்படி, விம்பரின் மகன் ஜோன்ஸின் தீர்க்கதரிசன வார்த்தையின் மூலம் போதை பழக்கத்திலிருந்து விடுவிக்கப்பட்டார். இருப்பினும், திராட்சைத் தோட்டத்தில் சந்தேகம் கொண்டவர்கள் இருந்தனர், மேலும் இந்த மனிதர்களின் மறுசீரமைப்பு போதனைகள் மற்றும் தோல்வியுற்ற தீர்க்கதரிசனங்கள் குறித்து விம்பர் ஏமாற்றமடைந்தார். 1991 ஆம் ஆண்டில், விம்பர் தீர்க்கதரிசன இயக்கத்திலிருந்து தன்னை விலக்கிக் கொள்ளத் தொடங்கினார், திராட்சைத் தோட்டத்தை மீண்டும் தேவாலய நடவு திசையில் வழிநடத்தினார், அதே நேரத்தில் பிக்கிளின் தேவாலயம் பின்வாங்கி திராட்சைத் தோட்ட முத்திரையை கைவிட்டது. நவம்பர் 16,1997 அன்று விம்பர் இறந்த பிறகு திராட்சைத் தோட்ட இயக்கம் ஒரு வெளிப்படையான தலைமை வெற்றிடத்தை சந்தித்தது. இருப்பினும், பிப்ரவரி 1994 முதல் தேசிய ஒருங்கிணைப்பாளராகவும், விம்பர் இறந்த நேரத்தில் திராட்சைத் தோட்டத்தின் செயல் இயக்குநராகவும் பணியாற்றிய டாட் ஹண்டர், ஜனவரி 1998 இல் தேசிய இயக்குநரானார், மே 2000 இல் ராஜினாமா செய்யும் வரை அந்த பதவியில் பணியாற்றினார். ஹண்டர் ராஜினாமா செய்த பிறகு, தேசிய இயக்குநர்கள் குழு டெக்சாஸின் சுகர் லேண்டின் பெர்ட் வாகனரை புதிய தேசிய இயக்குநராக நியமித்தது. 2007 ஆம் ஆண்டு நிலவரப்படி, திராட்சைத் தோட்ட தேவாலயங்களின் சங்கம் உலகெங்கிலும் உள்ள 2400 க்கும் மேற்பட்ட தேவாலயங்களை உள்ளடக்கியது, மேலும் திராட்சைத் தோட்ட பணிக்குள் தேவாலயத்தை நடவு செய்வதற்கு வலுவான முன்னுரிமை அளிக்கப்படுவதால் இந்த எண்ணிக்கை தொடர்ந்து வளர்ந்து வருகிறது. அக்டோபர், 2011 இல், வாகனருக்குப் பிறகு ஜனவரி 2013 இல் தேசிய இயக்குநராக பில் ஸ்ட்ரவுட் தேசிய இயக்குநர்கள் குழுவால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். அவர் அக்டோபர் 2021 வரை பணியாற்றினார், அப்போது ஜெய் பதக் தேசிய இயக்குநராக நியமிக்கப்பட்டார். புள்ளிவிவரங்கள் சங்கத்தின் வலைத்தளம் 2022 ஆம் ஆண்டில் 95 நாடுகளில் 2,400 தேவாலயங்கள் இருந்ததாகக் கூறுகிறது. நம்பிக்கைகள் மற்றும் நடைமுறைகள் கோட்பாட்டு அறிக்கைகள் திராட்சைத் தோட்ட இயக்கத்தின் ஆரம்பகால வாழ்க்கையின் பெரும்பகுதிக்கு, திராட்சைத் தோட்ட தேவாலயங்கள் விசுவாசத்தின் அதிகாரப்பூர்வ அறிக்கையைக் கொண்டிருக்கவில்லை. இது ஒரு பொதுவான நம்பிக்கை அமைப்பு இல்லாதது என்று விளக்கப்படக்கூடாது; மாறாக, அத்தகைய அறிவிப்பு இல்லாததற்கு முதன்மையான காரணங்கள்ஃ இயக்கத்தின் தொனியையும் கோட்பாட்டு நம்பிக்கைகளையும் திறம்பட அமைத்த ஜான் விம்பர், தேவாலயத்தின் "குறைந்த-விசை", "குறைந்த அழுத்த" சூழலை பிரதிபலிக்கும் விருப்பத்தை உருவாக்கினார், இது மக்களை "நீங்கள் இருப்பதைப் போல வர" ஊக்குவித்தது, வெளிப்படையாக பிடிவாதமாகக் கருதக்கூடிய எந்தவொரு வளிமண்டலத்தையும் செயல்களையும் வலியுறுத்துகிறது. 1994 ஆம் ஆண்டில் வெளியிடப்பட்ட அதிகாரப்பூர்வ திராட்சைத் தோட்ட விசுவாச அறிக்கையில் உள்ள உரையின்படி, விசுவாசத்தின் பொதுவான அறிக்கையை உருவாக்கும் முயற்சி 1983 முதல் நடந்து கொண்டிருந்தது, ஆனால் முடிக்க 10 + ஆண்டுகள் பிடித்தன, ஏனெனில்ஃ "ஒருபுறம், எங்கள் விவிலிய மற்றும் வரலாற்று மரபுவழி நம்பிக்கைகளை முன்வைக்க நாங்கள் கடமைப்பட்டோம்; மறுபுறம், எவாஞ்சலிசலிசத்தின் சூழலில் திராட்சைத் தோட்டத்தை தனித்துவமாக்கும் மதிப்புகள் மற்றும் முன்னுரிமைகளை விவரிக்க விரும்பினோம்". LGBTQ + நிலைப்பாடு உள்ளூர் தேவாலயத் தலைவர்களுக்கு 2020 ஆம் ஆண்டு எழுதிய கடிதத்தில், திராட்சைத் தோட்ட கனடா, ஓரினச்சேர்க்கை அல்லாத நோக்குநிலையைக் கொண்டிருப்பது பாவம் அல்ல என்று தனது நிலைப்பாட்டை வெளிப்படுத்தியது, இருப்பினும் தேவாலயம் ஒரே பாலின திருமணங்களை அதிகாரப்பூர்வமாக்கவோ அல்லது ஒரே பாலின திருமணங்களில் நபர்களுக்கு உரிமம் வழங்கவோ அனுமதிக்காது. இந்த கடிதம் பாலின அடையாளத்தை பாலியல் நோக்குநிலையிலிருந்து அதன் சொந்த இறையியல் மற்றும் கொள்கை விஷயமாக வேறுபடுத்தியது, இது மேலும் பரிசீலிக்கப்பட வேண்டும். அமெரிக்கத் திராட்சைத் தோட்டத்தின் தேசியத் தலைமையகம் தற்போது டெக்சாஸின் ஸ்டாஃபோர்டில் அமைந்துள்ளது. திராட்சைத் தோட்டம் யு. எஸ். ஏ எட்டு பிராந்தியங்களாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் ஒவ்வொரு பிராந்தியத்திலும் தேவாலயங்களின் குழுக்கள் இருப்பிடத்தின் அடிப்படையில் ஒன்றிணைக்கப்படுகின்றன, இது ஒரு பகுதி மேய்ச்சல் பராமரிப்பு தலைவரால் (ஏபிசிஎல்) எளிதாக்கப்படுகிறது. பிராந்தியத்திற்கு தலைமைத்துவத்தையும் ஊக்கத்தையும் வழங்க பிராந்திய மேற்பார்வையாளருடன் (ஆர்ஓ) ஏபிசிஎல் இணைந்து செயல்படுகிறது. அமெரிக்காவில் உள்ள திராட்சைத் தோட்டத்தின் மத்திய ஆளும் குழு நிர்வாகக் குழு என்று அழைக்கப்படுகிறது, மேலும் இதில் தேசிய இயக்குநரும் அடங்குவார். தற்போது, தலைவர் மற்றும் தேசிய இயக்குநர் ஜெய் பதக் ஆவார். இறையியல் மற்றும் கோட்பாட்டு அறிக்கைகள் உட்பட அனைத்து முக்கிய மூலோபாய முடிவுகளும் தேசிய வாரியத்தால் எடுக்கப்படுகின்றன. 2018 ஆம் ஆண்டில், அமெரிக்க திராட்சைத் தோட்டத்தில் 600 தேவாலயங்களில் சுமார் 200,000 உறுப்பினர்கள் இருப்பதாக மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது. ஐக்கிய இராச்சியம் மற்றும் அயர்லாந்து டென்மார்க் டிசம்பர் 2022 நிலவரப்படி, டென்மார்க்கில் ஏழு திராட்சைத் தோட்ட தேவாலயங்கள் உள்ளன. அவை கோபன்ஹேகன், ஆர்ஹஸ், ஓடென்ஸ், ரோஸ்கில்டே, ஆல்போர்க், ரோன் (போர்ன்ஹோம்) மற்றும் ஹெல்சிங்கோர் ஆகிய இடங்களில் அமைந்துள்ளன. திராட்சைத் தோட்ட வழிபாடு என்பது திராட்சைத் தோட்ட தேவாலயங்களின் சங்கத்தால் உருவாக்கப்பட்ட மற்றும் பயன்படுத்தப்படும் ஒரு பதிவு முத்திரையாகும். வழிபாட்டு ஆல்பங்களை வெளியிட இந்த அமைப்பு இதைப் பயன்படுத்துகிறது. பதிவு முத்திரையின் ஒரு இங்கிலாந்து கிளை உள்ளது, இது திராட்சைத் தோட்ட ரெக்கார்ட்ஸ் என்று அழைக்கப்படுகிறது. அதன் இசைக்கலைஞர்களில் சாமுவேல் லேன், பிரென்டன் பிரவுன், பிரையன் டோர்க்சன், டேவிட் ரூயிஸ், சிண்டி ரெத்மியர், ஸ்காட் அண்டர்வுட், ஆண்டி பார்க், கெவின் ப்ரோஷ், அனபெத் மோர்கன், டிம் பிரவுன், ஜோஷுவா மில்லர், டினா கொலோன் வில்லியம்ஸ், கைல் ஹோவர்ட், கேசி கோரம், ரியான் டெல்மோர், டேரன் மற்றும் ஜெஸ்ஸி கிளார்க், நைஜெல் பிரிக்ஸ், நைஜெல் ஹெமிங், ஜெர்மி ரிட்டில், கேத்ரின் ஸ்காட் மற்றும் பலர் அடங்குவர். திராட்சைத் தோட்ட இசை 1985 ஆம் ஆண்டில் திராட்சைத் தோட்ட தேவாலயத்தால் உருவாக்கப்பட்டது. தேவாலயம் அதன் சொந்த வழிபாட்டுப் பாடல்களை எழுதத் தொடங்கியது, எனவே ஜான் விம்பர் மெர்சி ரெக்கார்ட்ஸை நிறுவினார். இது பின்னர் திராட்சைத் தோட்ட வழிபாடாக மாறியது. ஆரம்பகால டிஸ்கோகிராஃபி வழிபாட்டு பாடல்கள் திராட்சைத் தோட்டத்தின் பாடல்கள் 1: ஹோசன்னா (1985) திராட்சைத் தோட்டத்தின் வழிபாட்டு பாடல்கள் 2: நீங்கள் இங்கே இருக்கிறீர்கள் (1985) திராட்சைத் தோட்டத்தின் வழிபாட்டு பாடல்கள் 3: திராட்சைத் தோட்டத்தின் புனித ஆவியின் வழிபாட்டு பாடல்கள் 4: மகிமை (1986) திராட்சைத் தோட்டத்தின் வழிபாட்டு பாடல்கள் 5: என்னை நெருக்கமாக இழுக்கவும் (1988) திராட்சைத் தோட்டத்தின் வழிபாட்டு பாடல்கள் 6: நாங்கள் உங்களை வரவேற்கிறோம் (1989) திராட்சைத் தோட்டத்தின் வழிபாட்டு பாடல்கள் 7: யாரும் இல்லை ஆனால் நீங்கள் (1989) திராட்சைத் தோட்டத்தின் வழிபாட்டு பாடல்கள் 8: அவரைப் புகழுங்கள் (1990) திராட்சைத் தோட்டத்தின் வழிபாட்டு பாடல்கள் 9: நான் உன்னை அறிய விரும்புகிறேன் (1990) திராட்சைத் தோட்டத்தின் வழிபாடு பாடல்கள் 10: சுத்திகரிப்பாளரின் நெருப்பு (1991) டபிள்யூ ஹாங்க் ஹனெக்ராஃப் போன்ற விமர்சகர்கள், போலி மறுமலர்ச்சி என்ற தனது புத்தகத்தில், டொராண்டோ ஆசீர்வாதத்தை (அந்த நேரத்தில் விம்பரின் அதிகாரத்தின் கீழ்) மூன்று முக்கிய காரணங்களுக்காக மதச்சார்பின்மையை ஊக்குவித்ததாக குற்றம் சாட்டினர்ஃ முதலாவதாக, உடல் ரீதியான பதில்கள், தாய்மொழிகளில் பேசுதல் மற்றும் தீர்க்கதரிசனம் உள்ளிட்ட பரிசுத்த ஆவியின் அசாதாரண அனுபவங்களைக் கூறுதல்; இரண்டாவதாக, ஆன்மீக வெளிப்பாட்டின் இந்த அனுபவங்கள் பைபிளுக்கு சமமானவை என்று கூறுதல்; மூன்றாவதாக, இந்த அனுபவங்கள் கடவுள் "புதிதாக ஏதாவது" செய்கிறார் என்பதற்கான அறிகுறியாகும். பெரும்பாலான புராட்டஸ்டன்ட் தேவாலயங்கள் கடைப்பிடிக்கும் கோட்பாட்டு கோட்பாடான சோலா ஸ்கிரிப்டுரா அல்லது "வேதாகமத்தின் போதுமான அளவு" என்பதை டொராண்டோ ஆசீர்வாதம் (இதனால் திராட்சைத் தோட்ட இயக்கம்) மறுப்பதாக ஹனெக்ராஃப் கருதினார், டொராண்டோவில் கடவுள் என்ன "புதிய விஷயம்" செய்கிறார் என்பதைப் பார்க்க அனைத்து விசுவாசிகளும் வர வேண்டும் என்று பரிந்துரைத்தார். நிறுத்தவாத மற்றும் பழமைவாத சிந்தனைக்கு, இந்த "புதிய விஷயம்" ஆபத்தானதாகவும், கலாச்சார ரீதியாகவும் உணர்ந்தது, கடவுளின் முரண்பாடான வார்த்தையை ஒரு ஆன்மீக பரிசின் வெளிப்பாட்டுடன் சமமான நிலையில் வைத்தது அல்லது ஹனெக்ராஃப்பின் நிலையில், பைபிளை தவறான போதனைகளுடன் குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்தியது. 1995 ஆம் ஆண்டில், பைபிளில் கவனம் செலுத்த தவறியதற்காக டொராண்டோ தேவாலயம் திராட்சைத் தோட்டத்திலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டது. நெட்வொர்க் தி நெட்வொர்க் என்பது ஸ்டீவ் மோர்கனால் நிறுவப்பட்ட ஒரு சர்வதேச தேவாலயங்களின் குழுவாகும், இது 2006 இல் திராட்சைத் தோட்ட சங்கத்திலிருந்து பிரிந்தது. நெட்வொர்க்கின் முறைகள் மற்றும் நடைமுறைகள் ஆன்மீக ரீதியாக துஷ்பிரயோகம், கட்டுப்பாடு, கையாளுதல் மற்றும் தவறான கருத்து கொண்டவை என்று விமர்சிக்கப்பட்டுள்ளன. 1986 நவம்பரில் ஒரு இளைஞனுக்கு எதிராக மோசமான குற்றவியல் ஓரினச்சேர்க்கை செய்ததாகக் கூறி 1987 இல் ஸ்டீவ் மோர்கன் கைது செய்யப்பட்டதால் ஒரு போதகராக அவரது தகுதிகளும் கேள்விக்குள்ளாகியுள்ளன. ஸ்டீவ் மோர்கன் பதவியேற்ற நேரத்தில் அவருடன் தொடர்பு கொண்டிருந்த முன்னாள் திராட்சைத் தோட்ட அதிகாரிகள் ஸ்டீவ் மோர்கன் கைது செய்யப்பட்டதை அறிய மறுத்துள்ளனர். ஸ்டீவ் மோர்கன் முதலில் 1995 ஆம் ஆண்டில் இல்லினாய்ஸின் கார்பாண்டேலின் திராட்சைத் தோட்ட சமூக தேவாலயத்தை ஒரு மாநாட்டில் ஜான் விம்பர் பேசுவதைக் கேட்ட பிறகு நடவு செய்தார். இல்லினாய்ஸின் கார்பாண்டேலின் திராட்சைத் தோட்ட சமூக தேவாலயம், அதன் பெயரை வைன் தேவாலயம் என்று மாற்றி, 2006 ஆம் ஆண்டில் திராட்சைத் தோட்டப் பிரிவை விட்டு வெளியேறியது, பல மத்திய மேற்கு திராட்சைத் தோட்ட தேவாலயங்களை அதனுடன் சேர்த்து ஒரு சுயாதீனமான தேவாலய நடவு வலையமைப்பை உருவாக்கியது, அதை அவர்கள் "பெயர் இல்லை, கணக்கு நெட்வொர்க் இல்லை" என்று அழைத்தனர். இறுதியில், இந்த பெயர் "தி நெட்வொர்க்" என்று சுருக்கப்பட்டது. பைபிள் மீண்டும் பிறந்த வழிபாட்டு சேவை (சுவிசேஷவாதம்) இயேசு கிறிஸ்து விசுவாசிகளின் தேவாலயம் திராட்சைத் தோட்ட தேவாலயம் (டிரெஸ்டன்) குறிப்புகள் மற்றும் குறிப்புகள் மேலும் வாசிப்பு அனாஹெய்ம் திராட்சைத் தோட்டத்துடன் வழிபாடுஃ ஆண்டி பார்க், லெஸ்டர் ரூத் மற்றும் சிண்டி ரெத்மியர் ஆகியோரின் சமகால வழிபாட்டின் வெளிப்பாடு தீவிர நடுத்தரத்திற்கான தேடல்ஃ பில் ஜாக்சன் எழுதிய திராட்சைத் தோட்டத்தின் வரலாறு-1999 மூலம் திராட்சைத் தோட்டத்தின் வரலாற்றைப் பாருங்கள். கரோல் விம்பர் எழுதிய தி வே இட் வாஸ்-ஜான் & கரோல் விம்பர் திராட்சைத் தோட்டத்தில் இருந்த காலத்திற்கு முன்னும் பின்னும் வாழ்ந்த வாழ்க்கையின் வாழ்க்கை வரலாறு. ஜான் விம்பர் எழுதிய பவர் ஹீலிங்-ஜான் விம்பர் எழுதிய குணப்படுத்தும் சக்தி சுவிசேஷத்தைப் பற்றிய போதனைகள்-ஜான் விம்பர் எழுதிய சுவிசேஷத்தைப் பற்றிய போதனைகள்-ரிச் நாதன் மற்றும் என் எதிரியான கென் வில்சன் ஆகியோரால் ஜான் விம்பர் கற்பிக்கப்பட்ட சுவிசேஷத்தைப் பற்றிய போதனைகள்-கென் வில்சனின் பிராண்ட் ஆன்மீகம்-கடவுளின் பசுமையான பூமியைக் காப்பாற்றுதல்-ட்ரை ராபின்சன் சிறிய கால்தடத்தால் சுற்றுச்சூழல் மேற்பார்வைக்கு தேவாலயத்தின் பொறுப்பை மீண்டும் கண்டறிதல், பெரிய கைரேகைஃ ட்ரை ராபின்சன் இயற்கையாகவே இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்டது-கேரி ஸ்டீவ் ஸ்ஜோக்ரென் எழுதிய கருணைக்கான சிறந்த சதி-பல தேவாலயங்களில் "சேவகர் சுவிசேஷத்தின்" நடைமுறையை விரிவுபடுத்துதல் டேவ் ஷ்மெல்ஸர் எழுதிய மத வகை அல்ல-முன்னாள் நாத்திகராக மாறிய வைன்யார்ட் போதகரிடமிருந்து இயேசு மீதான நம்பிக்கை குறித்த ஒரு கண்ணோட்டம். திராட்சைத் தோட்ட நிறுவனத்தின் கல்வி டீன் டாக்டர் டெரெக் மோர்ஃப்யூவின் திருப்புமுனை. கடவுளின் இராஜ்ஜியத்தின் பிரகடனமாக நற்செய்தியின் ஒரு முன்னோக்கு. வெளிப்புற இணைப்புகள் திராட்சைத் தோட்ட சர்வதேச கூட்டமைப்பு கவர்ந்திழுக்கும் பிரிவுகள் வட அமெரிக்காவில் எவாஞ்சலிக்கல் பிரிவுகள் கிறிஸ்தவ புதிய மத இயக்கங்கள் எவாஞ்சலிக்கல் தேசிய சங்கத்தின் உறுப்பினர்கள்