Jennifer Eberhardt
ஜெனிபர் லின் எபர்ஹார்ட் (பிறப்பு 1965) ஒரு அமெரிக்க சமூக உளவியலாளர் ஆவார், அவர் தற்போது ஸ்டான்போர்ட் பல்கலைக்கழகத்தில் உளவியல் துறையில் பேராசிரியராக உள்ளார். கள ஆய்வுகள் மற்றும் ஆய்வக ஆய்வுகள் போன்ற முறைகள் மூலம் இனம் மற்றும் குற்றங்களுக்கு இடையிலான உளவியல் தொடர்புகளின் விளைவுகளை ஆராய்வதில் முக்கிய பங்களிப்புகளுக்கு எபர்ஹார்ட் பொறுப்பேற்றுள்ளார். சமூக நீதியின் களத்திற்குள் இனப் படங்கள் மற்றும் தீர்ப்பு எவ்வாறு கலாச்சாரத்தையும் சமூகத்தையும் பாதிக்கிறது என்பதை நிரூபிப்பது உட்பட, மயக்கமடைந்த சார்பு பற்றிய ஆராய்ச்சிக்கும் அவர் பங்களித்துள்ளார். அவரது பணியின் முடிவுகள் சட்ட அமலாக்க அதிகாரிகள் மற்றும் அரசு நிறுவனங்களுக்கு மறைமுகமான சார்பு பயிற்சி மூலம் அவர்களின் தீர்ப்புகளை மேம்படுத்த பயிற்சி அளிக்க பங்களித்துள்ளன. இந்த களத்தில் எதிர்கால ஆராய்ச்சிக்கான திசைகளையும் அவர் வழங்கியுள்ளார், மேலும் சார்புகள் காரணமாக சமூகங்களில் தவறாக நடத்தப்படுவது குறித்து கவனத்தை ஈர்த்துள்ளார். எபர்ஹார்ட் எழுதியுள்ளார் சார்புஃ நாம் பார்ப்பது, சிந்திப்பது மற்றும் செய்வதை வடிவமைக்கும் மறைக்கப்பட்ட பாரத்தை வெளிப்படுத்துதல், 2014 மேக்ஆர்தர் "ஜீனியஸ் கிராண்ட்" பெல்லோஷிப் பெற்றவர், வெளியுறவுக் கொள்கையின் 100 முன்னணி உலகளாவிய சிந்தனையாளர்களில் ஒருவராக பெயரிடப்பட்டார், மேலும் தேசிய அறிவியல் அகாடமி மற்றும் அமெரிக்கன் அகாடமி ஆஃப் ஆர்ட்ஸ் அண்ட் சயின்சஸ் ஆகியவற்றிற்கு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். 2023 ஆம் ஆண்டில், அவர் அமெரிக்க தத்துவ சங்கத்திற்கு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். ஆரம்பகால வாழ்க்கை எபர்ஹார்ட் ஓஹியோவின் கிளீவ்லேண்டில் பிறந்தார், ஐந்து குழந்தைகளில் இளையவர். அவர் பெரும்பாலும் ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்க நடுத்தர வர்க்க சுற்றுப்புறமான லீ-ஹார்வர்டில் வளர்ந்தார். அவருக்கு பன்னிரண்டு வயதாக இருந்தபோது, அவரது குடும்பம் ஓஹியோவின் பீச்ச்வுட்டுக்கு குடிபெயர்ந்தது, அங்கு அவர் பீச்ச்வுட் உயர்நிலைப் பள்ளியில் பட்டம் பெற்றார். பெரும்பாலும் ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்க தொழிலாள வர்க்க சுற்றுப்புறமான லீ-ஹார்வர்டில் இருந்து வெள்ளை புறநகர்ப் பகுதியான பீச்ச்வுட்டுக்கு அவரது குடும்பம் நகர்ந்ததன் மூலம் இனம் மற்றும் சமத்துவமின்மை மீதான அவரது ஆர்வத்தை எபர்ஹார்ட் பாராட்டுகிறார். இரு சுற்றுப்புறங்களும் நெருங்கிய அருகாமையில் இருந்தபோதிலும் வளங்கள் மற்றும் வாய்ப்புகளின் அடிப்படையில் வேறுபட்டிருந்தன. அவளும் அவளுடைய ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்கரல்லாத வகுப்பு தோழர்களும் வாழ்க்கையை வித்தியாசமாக அனுபவித்ததை அவள் கவனித்தாள், அதாவது அவளுடைய தந்தை மற்றும் சகோதரர்கள் மற்ற குடியிருப்பாளர்களை விட அடிக்கடி இழுக்கப்படுகிறார்கள். இது இன சமத்துவமின்மை மீதான அவரது ஆர்வத்தை மேலும் அதிகரித்தது மற்றும் உலகைப் புரிந்துகொள்வதற்கான அவரது அணுகுமுறையை மாற்றியது. பீச்ச்வுட் உயர்நிலைப் பள்ளியில் பட்டம் பெற்ற பிறகு, 1987 ஆம் ஆண்டில் சின்சினாட்டி பல்கலைக்கழகத்தில் தனது பி. ஏ. பட்டத்தைப் பெற்றார். பின்னர் அவர் ஹார்வர்ட் பல்கலைக்கழகத்தில் பயின்றார், அங்கு அவர் 1990 இல் எம். ஏ மற்றும் 1993 இல் முனைவர் பட்டம் பெற்றார். அவர் ஸ்டான்போர்ட் பல்கலைக்கழகத்தின் சட்டப் பேராசிரியரான ரால்ப் ரிச்சர்ட் பாங்க்ஸை மணந்தார். எபர்ஹார்ட் மற்றும் பாங்க்ஸ் ஆகியோர் ஹார்வர்டில் மீண்டும் இணைந்த தொடக்க பள்ளி தோழர்கள் ஆவர். அவர்கள் தற்போது தங்கள் மூன்று மகன்களுடன் சான் பிரான்சிஸ்கோ விரிகுடா பகுதியில் வசிக்கின்றனர். ஜூலை 1993 முதல் ஜூலை 1994 வரை, எபர்ஹார்ட் மாசசூசெட்ஸ் பல்கலைக்கழகத்தில் சமூக மற்றும் ஆளுமை உளவியல் பிரிவில் முதுகலை ஆராய்ச்சி கூட்டாளியாக இருந்தார். இங்கே, அவர் ஒரே மாதிரியான மற்றும் குழுக்களுக்கு இடையிலான உறவுகள் குறித்து ஆராய்ச்சி நடத்தினார். அவர் செப்டம்பர் 1994 முதல் ஜூன் 1995 வரை ஸ்டான்போர்ட் பல்கலைக்கழகத்தின் உளவியல் துறையில் முதுகலை ஆராய்ச்சி கூட்டாளியாக இருந்தார், அங்கு அவர் கல்வி செயல்திறனில் ஒரே மாதிரியான அச்சுறுத்தலின் தாக்கத்தை ஆராய்ச்சி செய்தார். ஜூலை 1995 முதல் ஜூன் 1998 வரை, எபர்ஹார்ட் யேல் பல்கலைக்கழகத்தில் உளவியல் துறை மற்றும் ஆப்பிரிக்க ஆய்வுகள் மற்றும் ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்க ஆய்வுகள் துறையில் உதவி பேராசிரியராக பணியாற்றினார். செப்டம்பர் 1998 இல், அவர் ஸ்டான்போர்ட் பல்கலைக்கழகத்தில் உளவியல் துறையில் உதவி பேராசிரியராக கற்பிக்கும் பதவியை ஏற்றுக்கொண்டார். மே 2005 இல், அவர் ஒரு இணை பேராசிரியராக நியமிக்கப்பட்டார், ஒரு கட்டத்தில் அவர் ஒரு முழு பேராசிரியராக ஆனார். எபர்ஹார்ட் ஸ்டான்போர்டின் SPARQ (உண்மையான உலக கேள்விகளுக்கான சமூக உளவியல் பதில்கள்) திட்டத்தின் இணை இயக்குனர் மற்றும் ஆசிரிய இணை நிறுவனர் ஆவார். ஸ்டான்போர்டில் உள்ள இந்த மையம் நடத்தை அறிவியல்களின் நுண்ணறிவுகளைப் பயன்படுத்தி கலாச்சார மாற்றங்களை ஊக்குவிக்க பல தொழில்துறை தலைவர்கள், ஆராய்ச்சியாளர்கள் மற்றும் சமூகத்தில் நன்கு அறியப்பட்ட முகங்களை ஒன்றிணைக்கிறது. SPARQ மூலம், குற்றவியல் நீதி, கல்வி மற்றும் வணிகத்தில் இன சங்கங்களின் விளைவுகளை எபர்ஹார்ட் நிரூபிக்கிறார். ஆராய்ச்சி மறைமுக சார்பு எபர்ஹார்ட் மற்றும் அவரது சகாக்கள் ஆராய்ச்சி உருவாக்கினர், இது இனம் மற்றும் இனத்தை கருத்தில் கொள்வதற்கான மாற்று அணுகுமுறைகளை அறிமுகப்படுத்தியது. 2008 ஆம் ஆண்டில், அவர் ஒரு ஆய்வை வெளியிட்டார், இது இன வேறுபாடுகளின் வேர் தொடர்பான நம்பிக்கைகளில் உள்ள மாறுபாடுகள் சமூக தொடர்புகளை எவ்வாறு பாதிக்கும் என்பதை ஆராய முயன்றது. உயிரியல் வேறுபாடுகள் காரணமாக இன வேறுபாடுகள் எழுகின்றன என்று நம்புபவர்கள் இனத்தை ஒரு சமூக கட்டமைப்பாகப் பார்த்தவர்களிடமிருந்து வேறுபடுகிறார்கள் என்று ஆய்வின் கண்டுபிடிப்புகள் வெளிப்படுத்தியுள்ளன. இன வேறுபாடுகளை உயிரியல் ரீதியாக பாதிக்கப்படுவதாகக் கருதுபவர்கள், இந்த ஆய்வின்படி, இனங்களுக்கிடையேயான உறவுகளில் ஆர்வத்தை வெளிப்படுத்துவதற்கான வாய்ப்புகள் குறைவு. இந்த மக்கள் இனம் அடிப்படையிலான ஸ்டீரியோடைப்களை ஊக்குவிப்பதற்கான அதிக ஆபத்தில் இருந்தனர், ஏற்றத்தாழ்வுகளை ஒதுக்கி வைப்பதற்கான வாய்ப்புகள் குறைவாக இருந்தன, மேலும் இந்த ஏற்றத்தாழ்வுகளை உள்ளார்ந்த இன வேறுபாடுகளின் விளைவாகப் பாதுகாத்தனர். இன வேறுபாடுகளை உயிரியல் ரீதியாக தீர்மானிக்கப்படுவதாக மக்கள் உணரும்போது, அவர்கள் தங்களுக்கும் இனத்திற்கு வெளியே உள்ள குழுக்களுக்கும் இடையில் கடுமையான தடைகளை உருவாக்குகிறார்கள். இது வரலாற்று ரீதியாக பின்தங்கிய இனக்குழுக்களின் உறுப்பினர்களின் நல்வாழ்வை பாதிக்கிறது. கோல்பி மற்றும் எபர்ஹார்ட்டின் ஆராய்ச்சி, மனிதர்கள் ஏன் மற்றொரு இனத்தில் உள்ளவர்களை விட தங்கள் சொந்த இனத்தில் உள்ளவர்களை அடையாளம் காண அதிக வாய்ப்புள்ளது என்பதில் கவனம் செலுத்தியது. ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்க மற்றும் ஐரோப்பிய-அமெரிக்க குடிமக்கள் எஃப். எம். ஆர். ஐ ஸ்கேன்களைப் பெறும்போது அறிமுகமில்லாத ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்க மற்றும் ஐரோப்பிய-அமெரிக்க முகங்களின் படங்களைப் பார்த்தனர். ஒரே இன முகங்களைப் பார்க்கும்போது மூளையின் வலது அரைக்கோளத்தில், குறிப்பாக பியூசிஃபார்ம் முகப் பகுதிகளில் (எஃப். எஃப். ஏ) ஒன்றரை மடங்கு அதிக செயல்பாடு இருந்தது. மற்றொரு கண்டுபிடிப்பு என்னவென்றால், ஐரோப்பிய-அமெரிக்கர்களில் ஒரே இன முகங்களை அங்கீகரிப்பதில் நினைவக அங்கீகாரம் அதிகமாக இருந்தது, இது இடது பியூசிஃபார்ம் கார்டெக்ஸ் மற்றும் வலது ஹிப்போகாம்பல் மற்றும் பாராஹிப்போகாம்பல் பகுதிகளில் அதிக செயல்பாட்டைக் காட்டியது. சொந்த மற்றும் பிற இன முகங்கள் எஃப். எஃப். ஏக்களில் வேறுபட்ட செயல்பாட்டைத் தூண்டுகின்றன என்பதை இது நிரூபிக்கிறது, இருப்பினும் ஒரே இன முகங்களுக்கான செயல்பாடு மூளையின் வலது பக்கத்தில் ஏன் நடைபெறுகிறது மற்றும் நினைவக குறியாக்கம் மூளையின் இடது பக்கத்தில் ஏன் நடைபெறுகிறது என்பதை இது விளக்கவில்லை. இது எதிர்கால ஆராய்ச்சிக்கான ஒரு பகுதியாக இருக்கலாம். குற்றவியல் நீதிபதி எபர்ஹார்ட்டின் ஆராய்ச்சி, உள்ளார்ந்த இன ஒற்றுமைகளின் தானியங்கி விளைவு ஒருவரின் காட்சி செயலாக்கத்தை எவ்வாறு பாதிக்கிறது என்பதை நிரூபித்தது. ப்ரைமிங்கில் கவனம் செலுத்தும் தொடர்ச்சியான ஆய்வுகள் நடத்தப்பட்டன, குறிப்பாக குற்றம் தொடர்பான படங்களுடன் தனிநபர்களை ப்ரைமிங் செய்தன. குற்றத்திற்காக குற்றம் சாட்டப்படும்போது தனிநபர்கள் வெள்ளை அல்லது கருப்பு முகங்களில் கவனம் செலுத்துவார்களா என்பதைப் பார்ப்பதே நோக்கமாக இருந்தது. மக்கள் மற்றும் அதிகாரிகள் குறிப்பாக கருப்பு முகங்களில் அதிக கவனம் செலுத்தினர் என்று ஆய்வு காட்டுகிறது. அடுத்த ஆய்வு இரண்டு குழுக்களாகப் பிரிக்கப்பட்ட அதிகாரிகளை மட்டுமே மையமாகக் கொண்டது, குற்றத்திற்கு முதன்மையாக இருந்தவர்கள் மற்றும் இல்லாதவர்கள். அவர்களுக்கு ஒரு கருப்பு அல்லது வெள்ளை சந்தேக நபரின் படம் வழங்கப்பட்டது, மேலும் ஒரு நினைவக பணியை முடிக்கும்படி கேட்கப்பட்டது, அங்கு அதே இனத்தைச் சேர்ந்த மற்ற சந்தேக நபர்களுடன் ஒரு வரிசையில் சந்தேக நபரை அடையாளம் காண வேண்டும். சில வரிசைகள் ஒவ்வொரு இனத்தின் மிகவும் ஒரே மாதிரியான அம்சங்களைக் கொண்ட சந்தேகங்களைக் கொண்டிருந்தன, மற்றவை குறைவான ஒரே மாதிரியான முக அம்சங்களைக் கொண்டிருந்தன. ஒரு கறுப்பின சந்தேக நபரைப் பார்த்த குற்ற-முதன்மை அதிகாரிகள் சந்தேக நபரை மிகவும் ஒரே மாதிரியான கருப்பு அம்சங்களைக் கொண்ட ஒருவருடன் தவறாக நினைவுகூர்ந்தனர்; ஆனால் ஒரு வெள்ளை சந்தேக நபரைப் பார்த்த குற்ற அடிப்படை அதிகாரிகள் குறைவான ஒரே மாதிரியான வெள்ளை சந்தேக நபரை அடையாளம் காண்பதற்கான வாய்ப்புகள் குறைவு, மேலும் அதை மிகவும் ஒரே மாதிரியான கருப்பு முகத்துடன் தொடர்புபடுத்துவதற்கான வாய்ப்புகள் அதிகம். கறுப்பின மக்கள் மற்றும் குற்றங்களைப் பற்றிய பொதுமக்களின் கருத்தை இன சங்கங்கள் எவ்வாறு பாதிக்கின்றன என்பதையும், ஒரு கறுப்பின பிரதிவாதிக்கு துல்லியமாக இல்லாத ஆதாரங்களை வெள்ளையர்கள் எவ்வாறு தவறாக நினைவுகூருவார்கள் அல்லது புறக்கணிப்பார்கள் என்பதையும் இது எவ்வாறு பாதிக்கும் என்பதையும் எபர்ஹார்ட்டின் ஆராய்ச்சி காட்டுகிறது. முதன்மையான தகவல்களின் அறிவாற்றல் அணுகல் போன்ற ஆராய்ச்சிக்கான எதிர்கால திசைகளையும் இது அறிமுகப்படுத்துகிறது. 2006 ஆம் ஆண்டு ஆய்வில், எபர்ஹார்ட்டும் அவரது சகாக்களும் பிலடெல்பியாவில் உள்ள தரவுத்தளங்களை ஆய்வு செய்தனர், இது மரண தண்டனை விதிக்கப்படுவதற்கான சாத்தியக்கூறுகள் பிரதிவாதி கருப்பு அல்லது வெள்ளை நிறத்தில் இருந்தபோது ஒரே மாதிரியான கருப்பு (அடர்த்தியான உதடுகள், இருண்ட தோல், இருண்ட முடி, பரந்த மூக்கு) தோற்றத்துடன் தொடர்புடையதா என்பதை ஆய்வு செய்தது. ஒரே மாதிரியான கறுப்பினத்தவர்களுக்கு 57.5 சதவீதம் மரண தண்டனை விதிக்கப்பட்டது, இது இலகுவான ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்கர்களில் 24.4 சதவீதத்துடன் ஒப்பிடும்போது, குறிப்பாக பாதிக்கப்பட்டவர்கள் வெள்ளையர்களாக இருந்தால். உடல் பண்புகள் மட்டுமே தண்டனை முடிவுகளில் கணிசமான அளவிற்கு செல்வாக்கு செலுத்தும் என்பதற்கான ஆதாரங்களை இந்த ஆராய்ச்சி வழங்குகிறது. ஒரு தொடர்புடைய 2008 ஆய்வில், எபர்ஹார்ட்டும் அவரது சகாக்களும் மரண தண்டனைக்கு ஏற்ப காகசியன் மற்றும் ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்க குற்றவாளிகள் குறித்து அச்சிடப்பட்ட செய்தித்தாள் கட்டுரைகள் குறித்து ஒரு பகுப்பாய்வை நடத்தினர். ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்க ஆண்கள் அடிக்கடி தவறாக குற்றம் சாட்டப்படுகிறார்கள், தவறாக மதிப்பிடப்படுகிறார்கள் மற்றும் ஆக்கிரமிப்பாளர்களாக தவறாக நினைவுகூரப்படுகிறார்கள் என்ற கருத்திலேயே இந்த ஆய்வு வேரூன்றியுள்ளது. செய்தித்தாள் கட்டுரைகளின் பகுப்பாய்வின் போது, ஆராய்ச்சியாளர்களின் முக்கிய கவனம் "குரங்கு படங்களைக்" கண்டறிவதில் இருந்தது (இதில் ஒரு நபரை மிருகம், முடி, காட்டு என்று வகைப்படுத்துவது அடங்கும்). காகசியர்களை விட ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்கர்களுக்கு இந்த படங்கள் மிகவும் பொதுவானவை என்று அவர்கள் கண்டறிந்தனர். ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்கர்களைப் பொறுத்தவரை, குரங்கு படங்கள் யாருக்கு மரண தண்டனை விதிக்கப்படும் என்றும் கணித்தன. எபர்ஹார்ட் நடத்திய ஆராய்ச்சி ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்க கைதிகள் தவறாக நடத்தப்படுவதை மட்டுமல்லாமல், ஆக்கிரமிப்பாளர்களாக தவறாக மதிப்பிடப்படும் பிற குறைந்த நிலைக் குழுக்களின் உறுப்பினர்களுக்கு கிடைக்கக்கூடிய சிவில் உரிமைகள் இல்லாததையும் நிரூபித்தது. 2012 ஆம் ஆண்டில், எபர்ஹார்ட்டும் சக ஊழியர்களும் ஒரு இளம் மற்றும் வயது வந்த குற்றவியல் குற்றவாளிக்கு இடையிலான சட்ட வேறுபாடு குறித்த ஒரு ஜூரரின் கருத்தை இன ஒற்றுமைகள் எவ்வாறு பாதிக்கின்றன என்பதை ஆய்வு செய்தனர். பங்கேற்பாளர்கள் ஒரு கருப்பு அல்லது வெள்ளை சிறார் குற்றவாளியை சித்தரிக்கும் கொலை அல்லாத வழக்கு ஆய்வுகளைப் படிக்கிறார்கள். குற்றவாளியின் இனம் வெள்ளையாக மாற்றப்பட்டதை விட, ஒரு கறுப்பின சிறார் குற்றவாளியை சித்தரிக்கும் வழக்கு ஆய்வுகளைப் படிக்கும்போது வெள்ளை அமெரிக்கர்கள் கடுமையான தண்டனைகளை ஆதரிக்க அதிக வாய்ப்புள்ளது என்பதை அவர்கள் கண்டறிந்தனர். ஏனென்றால், வெள்ளை குற்றவாளிகளின் நடத்தை இளமை மனசாட்சியின்மைக்கு காரணமாக இருக்கலாம், அதே நேரத்தில் கறுப்பின குற்றவாளிகள் பெரியவர்களின் முதிர்ச்சி மற்றும் குற்றவியல் நோக்கங்களைக் கொண்டவர்களாக கருதப்படுவதற்கான வாய்ப்புகள் அதிகம். 2014 ஆம் ஆண்டில் மற்றொரு ஆய்வில், எபர்ஹார்ட் மற்றும் ஹெட்டி (ஸ்டான்போர்ட் பல்கலைக்கழக சக ஊழியர்) இன வேறுபாடுகளை வெறுமனே வெளிப்படுத்துவது கடுமையான குற்றவியல் நீதிக் கொள்கைகளுக்கு ஒரு தனிநபரின் ஆதரவை எவ்வாறு பாதிக்கும் என்பதை ஆராய்ந்தனர். வெள்ளை பங்கேற்பாளர்கள் இரண்டு குழுக்களாகப் பிரிக்கப்பட்டனர், ஒரு குழுவில் அவர்கள் ஒரு வீடியோ கிளிப்பைப் பார்த்தனர், அதில் 25 சதவீதம் படங்கள் கறுப்பின கைதிகளின் மற்றும் இரண்டாவது குழுவில், 45 சதவீதம் படங்கள் கறுப்பின கைதிகளின். கலிபோர்னியா மாநிலத்தில் கடைபிடிக்கப்படும் கடுமையான குற்றவியல் சட்டங்கள் குறித்து அவர்களுக்குத் தெரிவிக்கப்பட்டது, அதைத் தொடர்ந்து சட்டங்களைத் திருத்துவதற்கும் அவற்றை குறைவான கடுமையானதாக மாற்றுவதற்கும் கையெழுத்திட ஒரு மனு படிவம் வழங்கப்பட்டது. குழு ஒன்றிலிருந்து, பங்கேற்பாளர்களில் 50 சதவீதத்திற்கும் அதிகமானோர் மனுவில் கையெழுத்திட்டனர், அதே நேரத்தில் குழு இரண்டில் 28 சதவீதம் பேர் மட்டுமே கையெழுத்திட ஒப்புக்கொண்டனர். 2015 ஆம் ஆண்டில், ஓக்லாண்ட் காவல் துறை ஜனாதிபதி பராக் ஒபாமாவின் போலீஸ் தரவு முன்முயற்சியில் பங்கேற்க உறுதியளித்தது. SPARQ மூலம், இன வேறுபாடுகளுக்கான தரவுகளை போலீசார் நிறுத்துவதை பகுப்பாய்வு செய்ய ஓக்லாண்ட் காவல் துறையுடன் எபர்ஹார்ட் பணியாற்றினார். ஓக்லாண்ட் சமூகத்தின் அதிகாரிகளுக்கும் உறுப்பினர்களுக்கும் இடையிலான தொடர்புகளை மதிப்பிடுவதற்கு அவர்கள் கணக்கீட்டு மொழியியலைப் பயன்படுத்தினர். அவர்கள் எந்த வெளிப்படையான சார்பையும் காணவில்லை என்றாலும், வெள்ளை ஓட்டுநர்களுடன் பேசும்போது, அதிகாரிகள் உறுதியளிப்பதாகவும், நேர்மறையான வார்த்தைகளைப் பயன்படுத்துவதாகவும், பாதுகாப்பு குறித்த கவலையை வெளிப்படுத்துவதாகவும் அவர்கள் கண்டறிந்தனர். இதற்கு மாறாக, அதிகாரிகள் கறுப்பின ஓட்டுநர்களுடன் பேசும்போது, அவர்கள் பெரும்பாலும் எதிர்மறையான சொற்களைப் பயன்படுத்தினர், தடுமாறினர், முறைசாரா மொழியைப் பயன்படுத்தினர் மற்றும் குறைவான விளக்கமான சொற்களைப் பயன்படுத்தினர். ஓக்லாண்ட் காவல் துறைக்குள் முக்கியமான மாற்றங்களுக்கு ஆராய்ச்சியாளர்கள் ஐம்பது பரிந்துரைகளைச் செய்தனர், அவற்றில் பல அறிக்கையின் 2017 வெளியீட்டில் செயல்படுத்தப்பட்டுள்ளன. தரவு பகுப்பாய்வு, கொள்கைகள் மற்றும் நடைமுறைகள், பயிற்சி மற்றும் சமூக ஈடுபாடு ஆகிய நான்கு பிரிவுகளை உள்ளடக்கிய ஒரு மாதிரியை பரிந்துரைகள் உருவாக்குகின்றன. 2017 ஆம் ஆண்டு நிலவரப்படி, எபர்ஹார்ட்டும் அவரது குழுவும் ஓக்லாண்ட் காவல் துறையின் தொண்ணூறு சதவீத அதிகாரிகளுக்கு சார்பு பயிற்சி அளித்துள்ளனர். ஒகோனோஃபுவா மற்றும் எபர்ஹார்ட் (2015) கல்வி அமைப்பில் உள்ள சார்பு, மாணவர்களின் தவறான நடத்தைகளுக்கு ஆசிரியர்களின் பதில்களையும், இந்த பதில்கள் எவ்வாறு இயக்கப்பட்டன என்பதில் இன வேறுபாடுகள் உள்ளதா என்பதையும் ஆய்வு செய்தது. கறுப்பின மாணவர்கள் வெள்ளை மாணவர்களை விட "தொந்தரவு செய்பவர்கள்" என்று முத்திரை குத்தப்படுவதற்கான வாய்ப்புகள் அதிகம் என்ற அர்த்தத்தில் ஆசிரியர்களின் பதில்கள் ஒழுக்கத்தில் இன ஏற்றத்தாழ்வுகளுக்கு பங்களித்தன என்று ஆய்வு கண்டறிந்தது. வண்ண மாணவர்கள் மற்றும் வெள்ளை மாணவர்கள் இதே போன்ற நடத்தைகளைச் செய்யும்போது, நடத்தைகள் வண்ண மாணவர்களுக்கு மிகவும் தீவிரமானதாக கருதப்படுகின்றன என்பதும் கண்டறியப்பட்டது. கறுப்பின மாணவர்களின் தவறான நடத்தைகள் வெள்ளை மாணவர்களை விட ஒரு வடிவமாக பார்க்கப்படுவதற்கான வாய்ப்புகள் அதிகம். ஆசிரியர்களால் வழங்கப்படும் பதில்கள் மாணவர்களின் நடத்தைகளில் இன வேறுபாடுகளை ஏற்படுத்தக்கூடும் என்றும் ஆய்வு கண்டறிந்துள்ளது. 2016 ஆம் ஆண்டில், ஒகோனோஃபுவா, வால்டன் மற்றும் எபர்ஹார்ட் ஆகியோர் ஆசிரியர்-மாணவர் உறவுகளில் இன வேறுபாடுகளின் கட்டமைப்பில் சமூக-உளவியல் காரணிகள் எவ்வாறு பங்கு வகிக்கின்றன என்பதை ஆராயும் கடந்தகால ஆராய்ச்சி இலக்கியங்களில் ஒரு மெட்டா பகுப்பாய்வை நடத்தினர். ஆராய்ச்சியின் கண்டுபிடிப்புகள், பரவலான எதிர்மறையான ஸ்டீரியோடைப்கள் இனரீதியாக களங்கப்படுத்தப்பட்ட மாணவர்களுக்கும் ஆசிரியர்களுக்கும் இடையிலான அவநம்பிக்கையான உறவுகளுக்கு வழிவகுக்கும் என்று கூறுகின்றன. எடுத்துக்காட்டாக, கறுப்பின மாணவர்களுக்கு அடிக்கடி 'தொந்தரவு செய்பவர்கள்' என்ற முத்திரை கொடுக்கப்படும் சந்தர்ப்பங்களில், மாணவர்கள் களங்கப்படுவதை உணரலாம் மற்றும் ஆசிரியர்கள் மீது அவநம்பிக்கை கொண்டிருக்கலாம், இதனால் அவர்கள் எதிர்காலத்தில் தவறாக நடந்து கொள்ள அதிக வாய்ப்புள்ளது. இதன் விளைவாக, அடிக்கடி முத்திரை குத்துவதன் மூலம் மாணவர்களுடனான இத்தகைய ஆசிரியர்களின் தொடர்புகள் அதிகரித்த தண்டனை மற்றும் தவறான நடத்தைகளின் முடிவற்ற சுழற்சியை உருவாக்கக்கூடும். இத்தகைய பிரச்சினை காரணமாக, ஒரு ஒழுக்க இடைவெளி உருவாகிறது, இதன் விளைவாக கறுப்பின மாணவர்களுக்கு கற்றுக்கொள்ளும் வாய்ப்பு குறைவாக உள்ளது. மெட்டா பகுப்பாய்வு அமெரிக்காவில் உள்ள 7000 க்கும் மேற்பட்ட பள்ளிகளில் நேர்மறையான நடத்தை தலையீடுகள் மற்றும் ஆதரவு அணுகுமுறை (பி. பி. ஐ. எஸ்) என்று அழைக்கப்படும் ஒரு அணுகுமுறையையும் குறிப்பிட்டது, இந்த அணுகுமுறை மாணவர்களின் நடத்தையை மேம்படுத்துவதை நோக்கமாகக் கொண்டிருந்தாலும், நேர்மறையான ஆசிரியர்-மாணவர் உறவு புறக்கணிக்கப்படுகிறது. எனவே, எதிர்கால தலையீடுகள் சமூக திறன்கள் அல்லது பரிந்துரைக்கப்பட்ட விதிகளை கற்பிப்பதற்கு அதிக முக்கியத்துவம் அளிப்பதை விட நேர்மறையான ஆசிரியர்-மாணவர் உறவுகளை வலுப்படுத்துவதற்காக உளவியல் தடைகளைத் தீர்ப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டிருக்க வேண்டும். விருதுகள் மற்றும் அங்கீகார குறிப்புகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் ஸ்டான்போர்ட் பல்கலைக்கழகத்தில் ஜெனிபர் எல். எபர்ஹார்ட் சுயவிவரத்தின் தனிப்பட்ட வலைத்தளம் 1965 பிறப்புகள் 21 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்க கல்வியாளர்கள் 21 ஆம் நூற்றாண்டின் அமெரிக்க கல்வியாளர்கள் அமெரிக்க சமூக உளவியலாளர்கள் அமெரிக்க பெண்கள் உளவியலாளர்கள் ஹார்வர்ட் கிராஜுவேட் ஸ்கூல் ஆஃப் ஆர்ட்ஸ் அண்ட் சயின்சஸ் முன்னாள் மாணவர்கள் வாழும் மக்கள் மேக்ஆர்தர் கூட்டாளிகள் யுனைடெட் ஸ்டேட்ஸ் நேஷனல் அகாடமி ஆஃப் சயின்சஸ் ஸ்டான்போர்ட் பல்கலைக்கழகத்தின் ஆசிரிய உறுப்பினர்கள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்க கல்வியாளர்கள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் அமெரிக்க கல்வியாளர்கள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்க பெண்கள் 21 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்க பெண்கள் அமெரிக்கன் அகாடமி ஆஃப் ஆர்ட்ஸ் அண்ட் சயின்சஸின் கூட்டாளிகள் அமெரிக்க தத்துவ சங்கத்தின் உறுப்பினர்கள்