Prayer for the Welfare of the State of Israel
இஸ்ரேல் அரசின் நலனுக்கான பிரார்த்தனை (), அவினு ஷெபாஷமயிம் () என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, இது ஷப்பாத் மற்றும் யூத புனித நாட்களில் மத சியோனிச மற்றும் பழமைவாத ஜெப ஆலயங்களில் கூறப்படும் ஒரு பிரார்த்தனையாகும். பிரார்த்தனை இஸ்ரேல் அரசு மற்றும் அதன் தலைவர்கள் தெய்வீக வழங்கல் கோருகிறது, மற்றும் நாடுகடத்தப்பட்ட யூத மக்கள் இஸ்ரேல் நிலத்தில் கூடி வேண்டும். பின்னணி கிமு 6 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில், யூதர்கள் தாங்கள் வாழ்ந்த நாட்டின் அரசாங்கத்தின் நலனுக்காக பிரார்த்தனை செய்துள்ளனர். யூதர்கள் தங்கள் அரசாங்கத்திற்காக ஜெபிக்க அறிவுறுத்தப்பட்ட முதல் நிகழ்வு எரேமியா 29:4-7 இல் உள்ள எரேமியா தீர்க்கதரிசியிடமிருந்து வருகிறது. இந்த பிரார்த்தனை 1948 ஆம் ஆண்டில் இஸ்ரேலின் முதல் அஷ்கெனாசி தலைமை ரபீ மற்றும் இஸ்ரேலிய ஜனாதிபதி ஐசக் ஹெர்சாக்கின் தாத்தாவான ரப்பி யிட்சாக் ஹாலேவி ஹெர்சாக் என்பவரால் எழுதப்பட்டது. ரப்பி ஹெர்சாக்கின் நண்பரும், நோபல் பரிசு பெற்றவருமான எஸ். ஒய். அக்னான், பின்னர் இந்தப் படைப்பைத் தொகுத்தார். பிரார்த்தனை முதலில் செப்டம்பர் 20,1948 அன்று ஹாரெட்ஸில் வெளியிடப்பட்டது. அதன் தொகுப்புக்குப் பிறகு, இஸ்ரேலின் தலைமை ராபினேட் பிரார்த்தனையை சேவையில் சேர்க்க ஒப்புதல் அளித்தார். பிரார்த்தனை வெளியிடப்பட்ட உடனேயே, ஹெர்சாக் அல்லது அக்னான் உண்மையான எழுத்தாளரா என்பது குறித்து விவாதம் நடைபெற்றது. 1983 ஆம் ஆண்டு அறிஞர் டேவிட் தாமர் எழுதிய மாரிவ் கட்டுரையில் அக்னோனின் படைப்பாற்றல் சாத்தியம் எழுப்பப்படும் வரை ஹெர்சாக் பொதுவாக எழுத்தாளராக கருதப்பட்டார். இருப்பினும், அறிஞர் யோயல் ராப்பலின் கண்டுபிடிப்புகள் மற்றும் 2018 ஆம் ஆண்டில் இஸ்ரேலின் தேசிய நூலகத்தால் உறுதிப்படுத்தப்பட்டது ஹெர்சாக்கின் படைப்பை உறுதிப்படுத்தியது. உள்ளடக்கம் புலம்பெயர்ந்த யூதர்கள் இஸ்ரேலுக்குத் திரும்ப வேண்டும் என்று பிரார்த்தனை அழைக்கிறது மற்றும் மீட்பின் தொடக்கமாக இஸ்ரேலின் ஸ்தாபனத்தை நினைவுகூருகிறது. புலம்பெயர்ந்த சமூகங்களில் பொதுவாக கூறப்பட்ட அரசாங்கத்தின் நலனுக்கான பிரார்த்தனைக்கு மாற்றாக இந்த பிரார்த்தனை எழுதப்பட்டது. அந்த பிரார்த்தனையில் வசிக்கும் நாட்டின் அரசாங்கம், மன்னர், சீசர் அல்லது ஜார் மற்றும்/அல்லது சிம்மாசனத்தின் வாரிசு மற்றும் அவர்களின் உடனடி குடும்பத்தின் நலனுக்கான கோரிக்கைகள் அடங்கும். அத்தகைய பிரார்த்தனையைச் சொல்வதற்கான பரிந்துரை பிர்கே அவோட் 3:2 இல் காணப்படுகிறது. மத சியோனிச சமூகத்திற்கும் இஸ்ரேல் அரசாங்கத்திற்கும் இடையே மோசமான உறவுகள் இருந்த சமயங்களில், குறிப்பாக ஒஸ்லோ உடன்படிக்கை கையெழுத்திடப்பட்டதிலிருந்து யிட்ஷாக் ராபின் படுகொலை செய்யப்படும் வரையிலும், காசாவிலிருந்து பணிநீக்கம் செய்யப்பட்ட காலத்திலும், சிலர் இந்த பிரார்த்தனையை ஓதுவதைத் தவிர்த்தனர், அல்லது அரசின் தலைமை மீது தங்கள் சீற்றத்தை வெளிப்படுத்தும் மாற்றங்களைச் சேர்த்தனர். மிகவும் பொதுவான மாற்றங்களில் ஒன்று, "உங்கள் ஒளியையும் உங்கள் சத்தியத்தையும் அதன் தலைவர்களுக்கும், அதன் அதிகாரிகளுக்கும், ஆலோசகர்களுக்கும் அனுப்பி, உங்கள் நல்ல ஆலோசனையுடன் அவற்றைச் செம்மையாக்குங்கள்", "அதன் தலைக்கு துணையாக நிற்கவும், கடவுளுக்கு அஞ்சுபவர்களாகவும், பேராசையை வெறுக்கிற சத்திய மனிதர்களாகவும், உங்கள் ஒளியையும் உங்கள் சத்தியத்தையும் அவர்கள் மீது அனுப்பவும்". இஸ்ரேலில் உள்ள அஷ்கெனாசி யூதர்கள் மற்றும் புலம்பெயர்ந்த யூதர்கள் ஷப்பத் மற்றும் யூத விடுமுறை நாட்களில் பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள். இஸ்ரேலில், தோரா பேழைக்குத் திரும்புவதற்கு முன்பு பிரார்த்தனை செய்யப்படுகிறது. புலம்பெயர்ந்தோரில், அந்தந்த தேசிய அரசாங்கத்திற்கான பிரார்த்தனைக்குப் பிறகு இது கூறப்படுகிறது. பிரார்த்தனையில், இஸ்ரேல் அரசு "நமது மீட்பின் தோற்றத்தின் ஆரம்பம்" என்று அழைக்கப்படுகிறது. இந்த சொற்றொடரும், இஸ்ரேலின் மதச்சார்பற்ற ஆட்சியைப் பற்றிய இடர்ப்பாடுகளும், ஹரேடி யூதர்கள் முக்கியமாக இந்த பிரார்த்தனையைச் சொல்லாததற்கு சில காரணங்களாகும். நடைமுறையில், இந்த பிரார்த்தனையை ஓதுவதும், ஒரு சிறிய அளவிற்கு ஐ. டி. எஃப் வீரர்களின் நலனுக்கான பிரார்த்தனையும், மத சியோனிஸ்டுகளிடமிருந்து ஹரேடிம்களை வரையறுக்கும் வேறுபாடுகளில் ஒன்றாக மாறியுள்ளது. அஷ்கெனாசி யூதர்கள் ஹப்தாராவை ஓதுவதற்கும் தோரா சுருள் (கள்) புனித பேழைக்கு திரும்புவதற்கும் இடையில் பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள். இருப்பினும், செபார்டி மற்றும் மிஸ்ராஹி யூதர்கள், வழக்கமாக தோரா சுருள் (கள்) பேழையிலிருந்து வெளியே எடுக்கப்படும் நேரத்தில் அதை ஓதுகிறார்கள். அந்தந்த புள்ளிகளில், நாட்டின் ஆட்சியாளருக்கு ஆசீர்வாதம் உட்பட பல்வேறு ஆசீர்வாதங்களைச் சேர்ப்பது பல ஆண்டுகளாக பொதுவான நடைமுறையாக இருந்தது. இஸ்ரேல் நிறுவப்பட்ட பிறகு, சில ஜெப ஆலயங்களும் இஸ்ரேல் ஜனாதிபதியின் நலனுக்காக ஒரு பிரார்த்தனையை வாசித்தன, ஆனால் இந்த நடைமுறை இன்று கிட்டத்தட்ட நிறுத்தப்பட்டுள்ளது. இஸ்ரேல் அரசுக்கான பிரார்த்தனை பெரும்பாலும் பயன்படுத்தப்படும் ஒரு பாடலைக் கொண்டுள்ளது, மேலும் சில ஜெப ஆலயங்கள் விடுமுறை நாட்களில் வித்தியாசமான, பண்டிகை பாடலைப் பாடுகின்றன. தலைவர் ஜெபத்தைப் படிக்கும்போது சபை நிற்கிறது, சில ஜெப ஆலயங்களில் அனைவரும் அதை சத்தமாக வாசிக்கிறார்கள். இஸ்ரேல் நாட்டிற்கான பிற பிரார்த்தனைகள் இசர் யெஹுதா அன்டர்மேன், இஸ்ரேல் ப்ரோடி, மோஷே கிரீன்பெர்க் மற்றும் சிம்சா ரோத் ஆகியோரால் இயற்றப்பட்டுள்ளன, ஆனால் ஹெர்சாக்கின் எச்சங்கள் மிகவும் பிரபலமானவை மற்றும் யூத பிரார்த்தனை புத்தகங்களில் பரவலாக வெளியிடப்பட்டுள்ளன. செபார்டிக் யூதர்கள் யோம் கிப்பூரில் கோல் நித்ரே சேவைக்கு முன் இதேபோன்ற பிரார்த்தனையை ஓதுகிறார்கள். பிரார்த்தனை உடனடியாக யூத மற்றும் இஸ்ரேலிய வழிபாட்டின் ஒரு முக்கிய பகுதியாக மாறியது. பாஸ்டன் பல்கலைக்கழகத்தின் யூத ஆய்வுகளுக்கான எலி வீஸல் மையத்தின் ராப்பலின் கூற்றுப்படி, பல மக்களுக்கு, குறிப்பாக மத யூதர்களுக்கு இஸ்ரேலிய சுதந்திர பிரகடனத்தை விட இஸ்ரேல் அரசுக்கான பிரார்த்தனை மிகவும் முக்கியமானது. ராப்பல் இந்த பிரார்த்தனையை "இஸ்ரேல் நாட்டிற்கான சுதந்திரத்திற்கான மத பிரகடனம்" என்று அழைத்துள்ளார். பிரார்த்தனையின் அரசியல் முக்கியத்துவம் காரணமாக, அது அரசியலால் பாதிக்கப்பட்டுள்ளது. 2005 ஆம் ஆண்டில் காசாவிலிருந்து இஸ்ரேல் விலகியபோது, இஸ்ரேலிய அரசாங்கத்தின் காட்டிக்கொடுப்பு உணர்வை பிரதிபலிக்கும் வகையில் பல யூதர்கள் பிரார்த்தனையை மாற்றினர். யூத பிரார்த்தனைகள் மற்றும் ஆசீர்வாதங்களின் பட்டியலையும் பார்க்கவும் வெளிப்புற இணைப்புகள் ஆங்கில மொழிபெயர்ப்புகள்ஃ குறிப்புகள் பழமைவாத சியோனிசம் மத சியோனிசம் யூத பிரார்த்தனை மற்றும் சடங்கு நூல்கள்