Personality changes
ஆளுமை மாற்றம் என்பது ஆளுமையின் பல்வேறு அம்சங்களில் ஏற்படும் பல்வேறு வகையான மாற்றங்களைக் குறிக்கிறது. இந்த மாற்றங்களில் நாம் விஷயங்களை எப்படி அனுபவிக்கிறோம், அனுபவங்களைப் பற்றிய நமது கருத்து எவ்வாறு மாறுகிறது, சூழ்நிலைகளில் நாம் எவ்வாறு நடந்துகொள்கிறோம் என்பது ஆகியவை அடங்கும். ஒரு தனிநபரின் ஆளுமை அவர்களின் வாழ்நாள் முழுவதும் ஓரளவு சீராக இருக்கலாம். இருப்பினும், பெரும்பாலும், ஒவ்வொருவரும் தங்கள் வாழ்நாளில் தங்கள் ஆளுமையில் ஏதோ ஒரு மாற்றத்திற்கு ஆளாகிறார்கள். ஆளுமை என்பது சிறப்பியல்பு சிந்தனை, உணர்வு மற்றும் நடத்தை முறைகளில் தனிப்பட்ட வேறுபாடுகளைக் குறிக்கிறது. நமது ஆளுமை ஒரு புதிர் போன்றது; ஒவ்வொரு பகுதியும் உள் அல்லது வெளிப்புற காரணிகளிலிருந்து வரலாம். பல துண்டுகள் நிகழ்வுகள், சூழ்நிலைகள், மரபியல் அல்லது வாழ்க்கை அனுபவங்களிலிருந்து வரலாம். ஒவ்வொரு பகுதியும் ஒட்டுமொத்தமாக நமது ஆளுமையை உருவாக்குகிறது. ஒவ்வொரு நபருக்கும் அவர்களின் சொந்த "குறிப்பிட்ட ஆளுமைப் பண்புகளில் தனிப்பட்ட வேறுபாடுகள்" உள்ளன, அவை அவர்களை மற்றவர்களிடமிருந்து வேறுபடுத்துகின்றன. ஆளுமை பற்றிய ஒட்டுமொத்த ஆய்வு இரண்டு பரந்த பகுதிகளில் கவனம் செலுத்துகிறது; முதலாவது ஆளுமையில் தனிப்பட்ட வேறுபாடுகளைப் புரிந்துகொள்வது characteristics.The இரண்டாவது ஒரு நபரின் பல்வேறு பகுதிகள் ஒட்டுமொத்தமாக எவ்வாறு ஒன்றிணைகின்றன என்பதைப் புரிந்துகொள்வது. ஒரு நபரின் ஆளுமை ஏன் மாறக்கூடும் என்பதை இந்தக் கட்டுரை விளக்கும். இந்த மாற்றங்களில் சமூக தொடர்புகள் நம்மை எவ்வாறு வடிவமைக்கின்றன, வயதுக்கு ஏற்ப நமது ஆளுமை எவ்வாறு உருவாகிறது, நமது அனுபவங்கள் எவ்வாறு நம்மைப் பாதிக்கலாம் மற்றும் குறிப்பிடத்தக்க நிகழ்வுகள் (குறிப்பாக அதிர்ச்சிகரமான நிகழ்வுகள்) நமது உணர்வுகளை எவ்வாறு மாற்றக்கூடும் என்பது ஆகியவை அடங்கும். ஒவ்வொரு நபருக்கும் தனித்துவமான ஆளுமை உள்ளது, இதன் விளைவாக, ஏற்படும் பல வேறுபாடுகள் மற்றும் மாற்றங்கள் குழப்பமாக இருக்கலாம். ஆளுமை என்றால் என்ன, ஆளுமை ஏன் மாறுகிறது என்பதை முழுமையாகப் புரிந்துகொள்ள உளவியலாளர்கள் கூட இன்னும் படித்து ஆராய்ச்சி செய்து வருகின்றனர். ஆளுமையின் வளர்ச்சி பெரும்பாலும் ஒரு நபர் வாழ்க்கையின் எந்த கட்டத்தில் இருக்கிறார் என்பதைப் பொறுத்தது. பெரும்பாலான வளர்ச்சிகள் வாழ்க்கையின் ஆரம்ப கட்டங்களில் நிகழ்கின்றன, மேலும் ஒருவர் வயதாகி வளரும்போது மிகவும் நிலையானதாக மாறுகிறது. இன்னும் நிச்சயமற்ற நிலையில், ஒரு ஆளுமையின் சில பண்புகளின் மாற்றம் மற்றும் ஸ்திரத்தன்மையில் மரபியல் ஒரு பங்கைக் கொண்டுள்ளது என்று ஆராய்ச்சி கூறுகிறது. சுற்றுச்சூழல் ஆதாரங்கள் ஆளுமையையும் பாதிக்கின்றன என்பதையும் அவர்கள் கண்டுபிடித்துள்ளனர். இயற்கை மற்றும் எதிர்காலம் பற்றிய விவாதம் உளவியல் துறையில் அதன் தொடக்கத்திலிருந்தே ஊடுருவியுள்ளது. ஆளுமைப் பண்பு வேறுபாடுகளிலும் கலாச்சாரம் ஒரு பெரிய காரணியாகும். ஆளுமையின் வரையறை, ஒருவரின் உணர்வு, நடத்தை மற்றும் சிந்தனையின் சிறப்பியல்பு வழி, ஒவ்வொரு பெரிய ஐந்து ஆளுமைப் பண்பிலும் ஒரு நபரின் நிலைப்பாடாக பெரும்பாலும் கருத்தியல் செய்யப்படுகிறது (புறநிலை, நரம்பியல், அனுபவத்திற்கான வெளிப்படைத்தன்மை, இணக்கம் மற்றும் மனசாட்சி). ஒரு நபரின் ஆளுமை சுயவிவரம் இவ்வாறு ஐந்து பரந்த கருத்துக்களில் அவர்களின் நிலைப்பாட்டிலிருந்து அளவிடப்படுகிறது, இது மற்ற வாழ்க்கை விளைவுகள், நடத்தை மற்றும் ஒருவருக்கொருவர் உறவுகளின் தரம் ஆகியவற்றைக் கணிக்கிறது. ஆரம்பத்தில், ஒருவரின் பிக் ஃபைவ் சுயவிவரம் நிலையானது மற்றும் இருதரப்பு என்று நம்பப்பட்டது, அதில் ஒன்று ஒவ்வொரு பண்பின் ஒரு உச்சத்தில் அல்லது மற்றொரு உச்சத்தில் இருந்தது எடுத்துக்காட்டாக, மக்கள் பொதுவாக உள்முகமாக அல்லது புறநிலைப்படுத்தப்பட்டவர்களாக வகைப்படுத்தப்படுகிறார்கள். எனவே ஆளுமை பொதுவான அல்லது சராசரி அடிப்படையில் மதிப்பிடப்பட்டது. சூழ்நிலைகளில் மக்கள் எப்படி நடந்துகொள்கிறார்கள் என்பதற்கான வலுவான முரண்பாடுகளைக் கவனித்து, சில உளவியலாளர்கள் ஆளுமை இல்லை என்று நிராகரித்தனர். இந்த சிந்தனைப் பள்ளி மனித நடத்தையை சுற்றுச்சூழல் காரணிகளுக்குக் காரணம் கூறுகிறது, தனிப்பட்ட வேறுபாடுகளை சூழ்நிலைக் கலைப்பொருட்களுக்குத் தள்ளி, தனிப்பட்ட முன்கணிப்புகளின் இருப்பை எதிர்த்து நிற்கிறது. இது வால்டர் மிஷெல் (1968) போன்ற சூழ்நிலைவாதிகளால் வழிநடத்தப்பட்டது. ஆளுமை என்பது ஒரு கற்பனையான கருத்து என்று அவர்களின் வாதம் கூறியது. அவர்களைப் பொறுத்தவரை, ஒருவரின் நடத்தைகளில் காணப்பட்ட முரண்பாடுகள் தனிநபர்களுக்கிடையேயான வேறுபாடுகள் இல்லை என்பதற்கான சான்றுகளாகும். சூழ்நிலைவாத முன்னோக்கின் சில அம்சங்கள் அனைத்து மனிதர்களும் ஒரே மாதிரியானவர்கள் என்றும், நாம் கவனிக்கும் வேறுபாடுகள் வெறுமனே சூழலின் மாயையான துணை தயாரிப்புகள் என்றும் கூட கூறுகின்றன. இருப்பினும், ஆளுமை வல்லுநர்கள் (சில நேரங்களில் ஆளுமை வல்லுநர்கள் என்று குறிப்பிடப்படுகிறார்கள்) விரைவில் இந்த முரண்பாடுகளை ஆளுமை பற்றிய அவர்களின் கருத்தாக்கத்தில் ஒருங்கிணைத்தனர். சூழ்நிலைகளுக்கு ஏற்ப மக்கள் எவ்வாறு வேறுபடுகிறார்கள் என்பதை அளவிடுவதன் மூலம் அவர்கள் பழைய, மிகவும் மோனோலிதிக் கட்டமைப்பை மாற்றியமைத்தனர். அவர்களின் ஆளுமை மதிப்பீட்டின் புதிய முறைகள் ஒவ்வொரு நபருக்கும் அவரது முன்கணிப்புகள் மற்றும் அவர்கள் இருக்கும் சூழலின் அடிப்படையில் நிலையான மற்றும் கணிக்கக்கூடிய ஆளுமை பண்புகளில் ஏற்ற இறக்கங்களை விவரிக்கின்றன. சமூக சூழ்நிலைகள் மற்றும் நாள் மாற்றத்தின் நேரமாக ஆளுமை பரிமாணத்தின் பல்வேறு நிலைகளை மக்கள் ஏற்றுக்கொள்ள முடியும் என்று சில ஆய்வுகள் தெரிவிக்கின்றன. எனவே, ஒருவர் எல்லா நேரத்திலும் மனசாட்சியுடன் இருக்க மாட்டார், ஆனால் வேலையில் மனசாட்சியுடன் இருக்க முடியும், அவர்கள் வீட்டில் இருக்கும்போது மிகவும் குறைவாக இருக்கலாம். ஒரு பண்புக்கூறில் உள்ள தனிப்பட்ட மாறுபாடுகள் ஒருவருக்கொருவர் மாறுபாடுகளை விட பெரியதாக இருக்கலாம் என்றும் இந்த ஆய்வு கூறுகிறது. எடுத்துக்காட்டாக, தனிநபர்களை விட ஒரு நபருக்குள் எக்ஸ்ட்ராவர்ஷன் அதிகமாக வேறுபடுகிறது. இந்த வேலை ஒரு நீண்ட காலப்பகுதியில் பகலில் தனிப்பட்ட சுய மதிப்பீடுகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது. இது ஆளுமை பண்புகளில் தருணத்திற்கு கணம் மற்றும் அன்றாட மாறுபாடுகளை மதிப்பிட ஆராய்ச்சியாளர்களுக்கு அனுமதித்தது. சமூகப் பாத்திரங்களின் தாக்கம் கூடுதலாக, சமூகப் பாத்திரங்கள் (எ. கா. ஊழியர்) ஆளுமை மாற்றத்திற்கான சாத்தியமான ஆதாரங்களாக அடையாளம் காணப்பட்டுள்ளனர். ஒரு சமூகப் பாத்திரத்தின் தேவைகளுக்கும் ஒருவரின் ஆளுமை சுயவிவரத்திற்கும் இடையே வலுவான தொடர்புகளை ஆராய்ச்சியாளர்கள் கண்டறிந்துள்ளனர். பாத்திரத்தை இயக்கும் நபர் மனசாட்சியுடன் இருக்க வேண்டும் என்றால், இந்த பண்பு மீது அவரது நிலைப்பாடு அதிகமாக இருக்க வாய்ப்புள்ளது. மாறாக, அவர் அந்த பாத்திரத்தை விட்டு வெளியேறினால் அல்லது குறைந்த மனசாட்சியைக் கொண்ட மற்றொரு பாத்திரத்தை ஏற்றுக்கொண்டால், அவர் அந்த பண்பு மீது ஒரு தாழ்ந்த நிலைப்பாட்டை வெளிப்படுத்துவார். மக்களின் ஆளுமைப் பாதைகள் பெரும்பாலும் அவர்களின் வாழ்க்கை நிலைகள் முழுவதும் அவர்கள் ஏற்றுக்கொண்ட மற்றும் கைவிட்ட சமூகப் பாத்திரங்களால் விளக்கப்படலாம் என்பதை நீளமான ஆராய்ச்சி நிரூபிக்கிறது. எனவே சமூகப் பாத்திரங்கள் பெரும்பாலும் ஆளுமையின் அடிப்படை முன்கணிப்பாளர்களாக ஆய்வு செய்யப்படுகின்றன. அவற்றுடன் தொடர்புடைய குறிக்கோள்கள் சில ஆளுமை சுயவிவரங்களை அவற்றை இயக்கும் நபர்களால் கையகப்படுத்தப்படுவதை வெளிப்படுத்துகின்றன. எடுத்துக்காட்டாக, தங்கள் சகாக்கள் மற்றும் மேலதிகாரிகளால் திறம்பட மதிப்பிடப்பட்ட ஊழியர்கள் பெரும்பாலும் மனசாட்சியுள்ளவர்கள் என்று விவரிக்கப்படுகிறார்கள். ஆளுமையும் வாழ்க்கை நிலைகளில் மாறுகிறது. இது வளர்ச்சியுடன் தொடர்புடைய உடலியல் மாற்றங்கள் காரணமாக இருக்கலாம், ஆனால் அந்த தாக்க நடத்தையையும் அனுபவிக்கிறது. இளமைப் பருவம் மற்றும் இளமைப் பருவம் ஆகியவை ஆளுமை மாற்றங்களின் முக்கிய காலகட்டங்களாகக் கண்டறியப்பட்டுள்ளன, குறிப்பாக வெளிப்படைத்தன்மை மற்றும் இணக்கத்தின் களங்களில். ஆளுமை வளர்ச்சி என்பது வாழ்க்கை அனுபவங்களால் வடிவமைக்கப்படுகிறது என்று நீண்ட காலமாக நம்பப்படுகிறது, இது தனிநபர்களை அந்த அனுபவங்களுக்கு வழிநடத்திய விருப்பங்களை தீவிரப்படுத்துகிறது, இது முதலில் கடிதக் கொள்கை என்று அழைக்கப்படுகிறது. அடுத்தடுத்த ஆராய்ச்சி முயற்சிகள் இந்த கண்டுபிடிப்புகளை அவற்றின் விசாரணை முறைகளில் ஒருங்கிணைத்துள்ளன. வயதான காலத்தில் பண்பு நிலையில் சராசரி நிலை மற்றும் தரவரிசை வரிசை மாற்றங்களை ஆராய்ச்சியாளர்கள் வேறுபடுத்துகின்றனர். ஆளுமைப் பாதைகளைப் பற்றிய அவர்களின் ஆய்வு நேரம் மற்றும் வயதுக் கருத்தாய்வுகளைப் பொறுத்தது. மோட்டஸ், ஜான்சன் மற்றும் கியர் (2012) வயதானதால் ஏற்படும் உறுதியற்ற தன்மை ஒரு வயதுக் குழுவிற்குள் ஒருவரின் நிலைப்பாட்டை பாதிக்க வேண்டிய அவசியமில்லை என்பதைக் கண்டறிந்தனர். எனவே, ஏற்ற இறக்கங்களும் ஸ்திரத்தன்மையும் இணைந்து வாழ்கின்றன, இதனால் ஒருவர் தனது முந்தைய சுயத்துடன் ஒப்பிடுகையில் மாறுகிறார், ஆனால் ஒருவரின் சகாக்களுடன் ஒப்பிடப்படுவதில்லை. இதேபோல், பிற உளவியலாளர்கள் நரம்பியல், வெளிப்படைத்தன்மை (ஆண்களில் மட்டுமே) மற்றும் வெளிப்படைத்தன்மை 70 வயதிற்குப் பிறகு குறைந்துவிட்டன, ஆனால் மனசாட்சியும் ஒப்புதலும் வயதுக்கு ஏற்ப அதிகரித்தன (ஆண்களில் மட்டுமே பிந்தையது). மேலும், 81 வயதிற்குப் பிறகு ஒவ்வொரு பண்பிலும் சரிவு இருப்பதாக அவர்கள் கூறுகிறார்கள். ஒரு பண்பாக முரண்பாடு ஆளுமை முரண்பாடு என்பது ஆளுமையியலாளர்களுக்கு மிகவும் பரவலாக பரிசீலிக்கப்பட்டு வருகிறது, சிலர் அதை ஒரு முன்கணிப்பு என்று கூட கருதுகின்றனர். ஃப்ளீஷர் மற்றும் வோர் (2008) பிக் ஃபைவ் முழுவதும் நிலைத்தன்மை என்பது மிகவும் நிலையான ஒரு கட்டமைப்பாகும் மற்றும் ஆளுமை நடவடிக்கைகளின் முன்கணிப்பு செல்லுபடியாகும் தன்மைக்கு பங்களிக்கிறது என்று கூறுகின்றனர். எனவே, முரண்பாடு என்பது ஒரு பண்பு போலவே அளவிடக்கூடியது, மேலும் உளவியல் மாதிரிகளின் பொருத்தத்தின் குறியீட்டை உருவாக்குகிறது மற்றும் மேம்படுத்துகிறது. ஆளுமை சோதனைகளில் நிரூபிக்கப்பட்ட முரண்பாட்டிற்கு இடமளிக்க, ஆராய்ச்சியாளர்கள் ஃப்ரேம் ஆஃப் ரெஃபரன்ஸ் கொள்கையை (FOR) உருவாக்கினர். குறிப்பு சட்டகம் (FOR) என்பது ஒரு தனிநபர் அல்லது தனிநபர்களின் குழு கருத்துக்கள், செயல்கள் மற்றும் அனுபவங்களை தீர்மானிக்க அர்த்தத்தை உருவாக்க பயன்படுத்துகிறது. FOR-களில் நம்பிக்கைகள், மதிப்புகள், திட்டங்கள், விருப்பத்தேர்வுகள் மற்றும் கலாச்சாரம் ஆகியவை அடங்கும். இது ஒரு தனிநபரின் வரையறுக்கப்பட்ட பார்வை காரணமாக தப்பெண்ணம், சார்பு மற்றும் ஒரே மாதிரியான போக்குகளுக்கு வழிவகுக்கும். இந்தக் கோட்பாட்டின்படி, மக்கள் தங்கள் ஆளுமையை மதிப்பிடும்படி கேட்கப்படும்போது ஒரு குறிப்பிட்ட சமூக சூழலின் அடிப்படையில் சிந்திக்க முனைகிறார்கள். ஆளுமை அளவீட்டின் போது அறிவாற்றல் ரீதியாக எந்த சூழல் முக்கியமானது என்பது ஒரு பண்பு அளவீட்டில் பதிலளிப்பவரின் மதிப்பீடுகளை பாதிக்கும். உதாரணமாக, அந்த நபர் தங்கள் மாணவர் அடையாளத்தின் அடிப்படையில் சிந்திக்கிறார் என்றால், அவர் தெரிவிக்கும் ஆளுமை மதிப்பீடுகள் பெரும்பாலும் மாணவர் வாழ்க்கையின் சூழலில் அவர் ஆதரிக்கும் சுயவிவரத்தை பிரதிபலிக்கும். FOR கொள்கையின் கணக்கியல் ஆளுமை அளவீடுகளின் செல்லுபடியை அதிகரிப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது. ஒரு சமூக சூழலைக் குறிப்பிடும் ஆளுமை நடவடிக்கைகளின் முன்கணிப்பு செல்லுபடியாகும் தன்மை மிகவும் பொதுவான அணுகுமுறையை எடுக்கும் நடவடிக்கைகளை விட மிக அதிகமாக உள்ளது என்பதை இது நிரூபிக்கிறது. பணியாளர் செயல்திறனின் மேலாளர் மதிப்பீடுகளில் வெளிப்படைத்தன்மை மற்றும் வெளிப்படைத்தன்மை மதிப்பெண்களுக்கு இடையிலான தொடர்பை FOR அறிவுறுத்தல்கள் மிதப்படுத்தியுள்ளன என்று பரிந்துரைக்கும் மற்றொரு பணி மூலம் இந்த புள்ளி உறுதிப்படுத்தப்படுகிறது, இதனால் ஆளுமையின் அடிப்படையில் உள்ளக தனிப்பட்ட ஏற்ற இறக்கங்களின் முக்கியத்துவம் சூழல் குறிப்பிட்டது மற்றும் சமூக களங்கள் மற்றும் நேரம் முழுவதும் பொதுமைப்படுத்தப்பட வேண்டிய அவசியமில்லை என்பதை இந்த ஆராய்ச்சி அங்கீகரிக்கிறது. பல வேறுபட்ட FOR கள் உள்ளனஃ குறிப்பு மறுவாழ்வு கட்டமைப்பின் இழப்பீட்டு கட்டமைப்பு குறிப்பு உயிரியல் இயந்திர கட்டமைப்பின் குறிப்பு உளவியல் பகுப்பாய்வு கட்டமைப்பின் குறிப்பு உளவியல் இயக்கவியல் கட்டமைப்பின் குறிப்புஃ இது பிராய்டின் தனிப்பட்ட உறவுகள் மற்றும் மயக்கமடைந்த இயக்கிகள் பற்றிய கோட்பாடுகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது. குறிப்பின் வளர்ச்சிக் கட்டமைப்பு குறிப்பின் நடத்தை கட்டமைப்பு குறிப்பின் அறிவாற்றல்-நடத்தை கட்டமைப்பு குறிப்பின் மனோதத்துவ ஒருங்கிணைப்பு கட்டமைப்புஃ ஆன்மீகத்தின் தன்மை, தொழில்முறை/வேலை தொடர்பான நடத்தைகளில் ஆன்மீகத்தின் வெளிப்பாடு மற்றும் ஆன்மீகம் ஒரு நபரின் ஆரோக்கியத்தையும் நல்வாழ்வையும் எவ்வாறு பாதிக்கிறது என்பதை வலியுறுத்துகிறது. ஆறு கூறுகள் உள்ளனஃ மாறுதல், பொருள், இருப்பது, மையப்படுத்தல், இணைப்பு மற்றும் மிகைப்படுத்தல். "ஆளுமை. அகநிலை நல்வாழ்வின் வலுவான மற்றும் மிகவும் நிலையான முன்கணிப்பாளர்களில் ஒன்றாகும்" என்றால், ஆளுமை மாறவில்லையா? உண்மையில், "ஆளுமை மாறுகிறது". ஆனால் அப்படி நடக்க என்ன காரணம்? பெரும்பாலான மக்கள், தங்கள் வாழ்நாளில், உலகத்தைப் பற்றிய புதிய புரிதலுக்கு தங்கள் கண்களைத் திறக்கும் ஒரு நிகழ்வை அனுபவிப்பார்கள். உதாரணமாக, கவலையற்ற மற்றும் மகிழ்ச்சியான ஒருவர் ஒரு உறவில் துஷ்பிரயோகத்தை அனுபவித்த பிறகு மிகவும் தீவிரமாகவும் கடுமையானவராகவும் மாறலாம். தீவிரமான மற்றும் கடுமையான மற்றொருவர், நெருக்கமான மற்றும் பதிலளிக்கப்பட்ட கேள்விகளை வழங்கும் ஒரு மதத்தைக் கண்டறிந்த பிறகு வாழ்க்கையில் அதிக மகிழ்ச்சியாகவும் ஆர்வமாகவும் இருக்கலாம். வாழ்க்கையின் ஒவ்வொரு நாளும் நிகழ்வுகள் மற்றும் சூழ்நிலைகளை சந்திக்கின்றன, அவை அவற்றை அனுபவிப்பவர்களிடமிருந்து ஒரு பதிலை விளைவிக்கின்றன-சில சமயங்களில், இந்த நிகழ்வுகள் நாம் யார் என்பதையும், மையத்தில் நாம் எப்படி சிந்திக்கிறோம் என்பதையும் மாற்றக்கூடும். பன்மொழி பேசுபவர் மற்றும் ஆளுமை ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான தொடர்பை ஆராய்ச்சி கண்டறிந்துள்ளது, குறிப்பாக தற்போது பேசப்படும் மொழியின் அடிப்படையில் ஒருவர் எவ்வாறு ஆளுமையை மாற்றலாம். இருமொழி பேசுபவராக வளர்க்கப்பட்டவர் அல்லது ஒரு வெளிநாட்டில் பல ஆண்டுகள் வாழ்ந்தவர் மற்றும் நாட்டின் மொழியைக் கற்றுக்கொண்டவர் ஆளுமை மாற்றத்தை அனுபவிப்பது மட்டுமல்லாமல், அவர்கள் பேசும் மொழியின் அடிப்படையில் வெவ்வேறு ஆளுமைகளை ஏற்றுக்கொள்கிறார். இந்த மாற்றங்கள் பெரும்பாலும் மொழியின் தோற்றத்தின் கலாச்சார விதிமுறைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டவை. 2012 ஆம் ஆண்டில் வெளியிடப்பட்ட ஒரு ஆய்வில், "ஆளுமை மாறுகிறது மற்றும் ஆளுமை மாறும் அளவு வருமானம், வேலையின்மை மற்றும் திருமண நிலை போன்ற பிற பண்புகளுடன் ஒப்பிடத்தக்கது" என்று கண்டறியப்பட்டது. வாழ்க்கையில் எதிர்கொள்ளும் மிகப்பெரிய கவலைகளில் சில முன்பு பட்டியலிடப்பட்ட காரணிகளாகும்-ஒருவர் எவ்வளவு பணம் சம்பாதிக்கிறார் (வருமானம்)? ஒருவருக்கு வேலை இருக்கிறதா இல்லையா (வேலையின்மை)? ஒருவருக்கு வாழ்நாள் முழுவதும் துணை (திருமண நிலை) இருக்கிறதா? இந்த சூழ்நிலைகள் பெரிய, மிகவும் சிக்கலான சூழ்நிலைகளுக்கு வழிவகுக்கும். ஒருவர் திருமணம் செய்து கொள்ள விரும்பினால், ஆனால் இல்லை என்றால், அவர்கள் குளிர்ச்சியாக இருக்கலாம். ஒருவருக்கு வேலை இல்லை, பின்னர் எங்காவது பணியமர்த்தப்பட்டால், அவர்கள் நன்றியுள்ளவர்களாகவும் நம்பிக்கையுடனும் இருக்கலாம். நேர்மறையான மாற்றங்கள் நிகழும்போது, "ஆளுமை. வாழ்க்கையின் திருப்திக்கு அர்த்தமுள்ள மாற்றங்களை முன்னறிவிக்கிறது". வெறுமனே, ஒருவர் ஒரு ஆளுமை மாற்றத்தை அனுபவிக்கும்போது, அந்த நபர் வாழ்க்கையைப் பற்றி எப்படி உணருவார் என்பதை அது வலுவாக தீர்மானிக்க முடியும். ஆராய்ச்சியாளர்கள் கவனம் செலுத்தும் இரண்டு குறிப்பிட்ட வகையான மாற்றங்கள் உள்ளனஃ தரவரிசை-வரிசை மாற்றம் மற்றும் சராசரி-நிலை மாற்றம். தரவரிசை மாற்றம் என்பது மற்ற நபர்களுடன் ஒப்பிடுகையில் ஒரு நபரின் ஆளுமைப் பண்பில் ஏற்படும் மாற்றத்தைக் குறிக்கிறது; அத்தகைய மாற்றங்கள் அடிக்கடி ஏற்படுவதில்லை. ஒரு சராசரி நிலை மாற்றம் என்பது காலப்போக்கில் ஒரு குறிப்பிட்ட பண்பின் தனிநபரின் மட்டத்தில் ஒரு முழுமையான மாற்றத்தைக் குறிக்கிறது. நீளமான ஆராய்ச்சி சராசரி நிலை மாற்றம் நிகழ்கிறது என்பதைக் காட்டுகிறது. இருப்பினும், சில பண்புக்கூறுகள் மாற முனைகின்றன, அதே நேரத்தில் சில பண்புக்கூறுகள் நிலையானதாக இருக்கும். இளமைப் பருவத்தில் ஹார்மோன்கள், சமூக அழுத்தங்கள் மற்றும் சுற்றுச்சூழல் காரணிகளில் பல அதிகரிப்புகள் அல்லது விரைவான மாற்றங்கள் உள்ளன. இந்த விஷயங்கள் கோட்பாட்டளவில் இளமைப் பருவத்தில் ஒருவர் முன்னேறும்போது குறிப்பிடத்தக்க ஆளுமை மாற்றங்களுக்கு காரணமாகின்றன. ஒரு நபர் இளமைப் பருவத்தில் முன்னேறும்போது, அவர்களின் ஆளுமை மிகவும் நிலையானதாகவும் கணிக்கக்கூடியதாகவும் மாறுகிறது, ஏனெனில் அவர்கள் சிந்தனை, நடத்தை மற்றும் உணர்வின் வடிவங்களை நிறுவுகிறார்கள். ஆளுமை ஒரு குறிப்பிட்ட வயதில் மாறுவதை நிறுத்தாது. வாழ்க்கையில் உயிரியல் மற்றும் சமூக மாற்றங்களும் மாற்றத்திற்கு ஒரு காரணியாக இருக்கலாம். உயிரியல் மாற்றங்கள் என்பது பருவமடைதல் அல்லது முதல் முறையாகப் பிறப்பது போன்ற நிலைகள் ஆகும். சமூக மாற்றங்கள் என்பது பெற்றோராக மாறுவது அல்லது முதல் வேலையில் வேலை செய்வது போன்ற சமூகப் பாத்திரங்களில் ஏற்படும் மாற்றங்களாக இருக்கலாம். இந்த வாழ்க்கை மாற்றங்கள் மாற்றத்தை ஏற்படுத்த வேண்டிய அவசியமில்லை, ஆனால் அவை மாற்றத்திற்கான காரணங்களாக இருக்கலாம். மனிதர்களாகிய நாம் நம் உடலில் மட்டும் தழுவிக்கொள்ளவில்லை. நமது சூழலில் செழிக்க நமது மனமும் தன்னைத்தானே மாற்றிக்கொள்கிறது. இந்த வாழ்க்கை மாற்றங்கள் ஆளுமை மாற்றத்தை ஏற்படுத்துகிறதா இல்லையா என்பது வயது அடிப்படையில் மாற்றம் எதிர்பார்க்கப்பட்டதா அல்லது எதிர்பாராததா என்பதை அடிப்படையாகக் கொண்டது என்று ஒரு கோட்பாடு கூறுகிறது. எதிர்பார்க்கப்படும் நிகழ்வுகள் ஆளுமை மாற்றத்தை ஏற்படுத்தும், ஏனெனில் அந்த நிகழ்வுகள் பொதுவான எழுத்துக்களைக் கொண்டுள்ளன. இருப்பினும், எதிர்பாராத நிகழ்வுகள் தனிநபருக்கு ஏற்கனவே இருக்கும் பண்புகளுக்கு முக்கியத்துவம் அளிக்கும். வரலாற்றுச் சூழல் ஆளுமை மாற்றத்தையும் பாதிக்கிறது. முக்கிய வாழ்க்கை நிகழ்வுகள் ஒரு தசாப்தத்திற்கும் மேலாக நீடிக்கும் ஆளுமையில் மாற்றங்களுக்கு வழிவகுக்கும். 30 ஆண்டுகளுக்கும் மேலான பெண்களைப் பின்தொடர்ந்த ஒரு நீளமான ஆய்வில், அவர்கள் தனித்துவத்தின் அதிகரிப்பைக் காட்டியதாகக் கண்டறியப்பட்டது. இது அந்த நேரத்தில் அவர்களின் நாட்டில் நிகழ்ந்த மாற்றங்களால் ஏற்பட்டிருக்கலாம். மன அழுத்த வாழ்க்கை நிகழ்வுகள் மற்றும் அதிர்ச்சி எதிர்மறை வாழ்க்கை நிகழ்வுகள், நீண்ட கால சிரமங்கள் மற்றும் சீரழிந்த வாழ்க்கைத் தரம், அனைத்தும் நரம்பியல் செயல்பாட்டில் சிறிய ஆனால் தொடர்ச்சியான அதிகரிப்புகளை முன்னறிவிக்கின்றன, அதே நேரத்தில் நேர்மறையான வாழ்க்கை நிகழ்வுகள் மற்றும் மேம்பட்ட வாழ்க்கைத் தரம், நரம்பியல் செயல்பாட்டில் சிறிய ஆனால் தொடர்ச்சியான சரிவுகளை முன்னறிவிக்கின்றன. நரம்பியல் மாறாதது என்று வாழ்நாளில் எந்த அர்த்தமும் இருப்பதாகத் தெரியவில்லை, இது பிளாஸ்டிசிட்டி கோட்பாடு என்று அழைக்கப்படுகிறது. தீவிரமான, அதிர்ச்சிகரமான மூளை காயம் ஒரு நபரின் ஆளுமையை பாதிக்கலாம், அவர்களின் வாழ்நாள் முழுவதும் கூட ஒரு விளைவை ஏற்படுத்தும். மாற்றத்தின் வழிமுறைகள் ஒரு நபரின் ஆளுமையை மாற்ற பல வழிகள் உள்ளன. தனிநபர்கள் வெகுமதிகள் மற்றும் தண்டனைகளை வெளியிடும் தங்கள் சூழலில் உள்ள கருத்துக்களின் அடிப்படையில் தங்கள் நடத்தையை மாற்றுவார்கள். இந்த கருத்துக்களில் சில சமூகப் பாத்திரங்களைப் போல மறைமுகமாக இருக்கலாம். தனிநபர் சாதகமாக இருந்தால் ஒரு சமூகப் பாத்திரத்திற்கு ஏற்றவாறு அவரது ஆளுமையை மாற்றுகிறார். ஒரு பெற்றோர் ஒரு குழந்தையின் நடத்தையை மாற்ற முயற்சிப்பது போன்ற பிற கருத்துக்கள் மிகவும் வெளிப்படையாக இருக்கலாம். ஒரு நபர் தனது சொந்த செயல்களைப் பற்றி சிந்தித்த பிறகு தனது சொந்த நடத்தை/ஆளுமையை மாற்ற தீவிரமாக முயற்சிக்க முடிவு செய்யலாம். சிகிச்சையில் ஒரே வகையான சுயபரிசோதனை அடங்கும். சிகிச்சையாளருடன் சேர்ந்து தனிநபர் பொருத்தமற்ற நடத்தைகளை அடையாளம் காண்கிறார், பின்னர் அவற்றை மாற்றுவதற்காக சுய கண்காணிப்பு செய்கிறார். இறுதியில் தனிநபர் அவர்கள் அடைய விரும்பும் நடத்தையை உள்வாங்குகிறார், மேலும் அந்த பண்பு தனிநபரின் வாழ்க்கையின் பிற பகுதிகளுக்கு பொதுமைப்படுத்தும். தனிநபர்கள் மற்றவர்களின் செயல்களைக் கவனிக்கும்போது ஆளுமை மாற்றமும் ஏற்படுகிறது. தனிநபர்கள் மற்றவர்களின் நடத்தைகளைப் பின்பற்றலாம், பின்னர் அந்த நடத்தைகளை உள்வாங்கலாம். தனிநபர் அந்த நடத்தைகளை உள்வாங்கியவுடன் அவை அந்த நபரின் ஆளுமையின் ஒரு பகுதி என்று கூறப்படுகிறது. தனிநபர்கள் தங்கள் சொந்த ஆளுமை பற்றி மற்ற தனிநபர்களிடமிருந்தோ அல்லது குழுக்களிடமிருந்தோ கருத்துக்களைப் பெறுகிறார்கள். இது மாற்றத்தின் உந்து சக்தியாகும், ஏனென்றால் தனிநபருக்கு அவரது ஆளுமையை மாற்றுவதற்கான சமூக உந்துதல்கள் உள்ளன; மக்கள் பெரும்பாலும் அவர்கள் சுற்றியுள்ள மக்களின் பிரபலமான/பெரும்பான்மை வாக்குகளின் அடிப்படையில் ஒரு குறிப்பிட்ட வழியில் செயல்படுகிறார்கள். உதாரணமாக, நாட்டுப்புற இசையை விரும்பும் ஒரு பெண், தனது சகாக்கள் அனைவரும் நாட்டுப்புற இசையை விரும்பவில்லை என்பதை அறிந்தால், நாட்டுப்புற இசையை வெறுக்கிறேன் என்று கூறலாம். முக்கிய நேர்மறை மற்றும் எதிர்மறை வாழ்க்கை நிகழ்வுகள் ஆளுமையில் ஏற்படும் மாற்றங்களை கணிக்க முடியும் என்றும் நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது. அல்சைமர் நோய் மற்றும் தொடர்புடைய டிமென்ஷியா போன்ற மனநல அல்லது நரம்பியக்கடத்தல் கோளாறுகள் உள்ள நபர்களில் சில பெரிய மாற்றங்கள் காணப்படுகின்றன. டிமென்ஷியா உள்ள நபர்களில் நரம்பியல் அதிகரிப்பு மற்றும் பிற முக்கிய ஆளுமைப் பண்புகளில் பெரிய சரிவு ஆகியவை காணப்படுகின்றன என்பதற்கான நிலையான ஆதாரங்களை ஒரு மெட்டா பகுப்பாய்வு கண்டறிந்துள்ளது. சுய மதிப்பிடப்பட்ட ஆளுமையின் வருங்கால ஆய்விலும் (என் = 22,611) இதே போன்ற மாற்றங்கள் காணப்பட்டன. தியானம் ஆய்வுகள் நினைவாற்றல்-தியானம் சிகிச்சைகள் ஆளுமை முதிர்ச்சியின் நேர்மறையான விளைவைக் கொண்டுள்ளன என்பதைக் காட்டுகின்றன. அறிவாற்றல் நடத்தை சிகிச்சை அறிவாற்றல் நடத்தை சிகிச்சை சோதனை செய்யப்பட்டு கவலைக் கோளாறுகள் உள்ள பெரியவர்களுக்கு சிகிச்சையளிப்பதில் பயனுள்ளதாக இருக்கும் என்று நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது. சைலோசைபின் சிகிச்சையைத் தொடர்ந்து ஒரு ஆய்வு நியூரோடிசிசம் மதிப்பெண்கள் கணிசமாகக் குறைந்துவிட்டன, அதே நேரத்தில் எக்ஸ்ட்ராவர்ஷன் அதிகரித்தது என்று தெரிவிக்கிறது. பிக் ஃபைவ் ஆளுமைப் பண்புகள் பிக் ஃபைவ் ஆளுமைப் பண்புகள் பெரும்பாலும் ஆளுமையின் மாற்றத்தை அளவிடப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. 10 முதல் 65 வயது வரையிலான பிக் ஃபைவ் பண்புகளில் சராசரி நிலை மாற்றம் உள்ளது. இளமைப் பருவத்தில் காணப்படும் போக்குகள் குழந்தை பருவத்திலும் இளமைப் பருவத்திலும் காணப்படும் போக்குகளிலிருந்து வேறுபட்டவை. இளமைப் பருவத்தில் தரவரிசை மாற்றம் நிகழ்கிறது, எனவே ஆளுமை ஒப்பீட்டளவில் நிலையற்றது என்று சில ஆராய்ச்சிகள் தெரிவிக்கின்றன. பாலின வேறுபாடுகளும் வயதாவதற்கு முன்பே காட்டப்படுகின்றன. மனசாட்சி குழந்தைப் பருவத்தின் பிற்பகுதியில் இருந்து இளமைப் பருவத்திற்குக் குறைகிறது, ஆனால் பின்னர் இளமைப் பருவத்திலிருந்து இளமைப் பருவத்திற்குத் திரும்புகிறது. மெலிசா சி. ஓ 'கானர் மற்றும் சாம்போ வி. பானோனென் ஆகியோரால் செய்யப்பட்ட ஒரு மெட்டா பகுப்பாய்வு, "இரண்டாம் நிலைக்குப் பிந்தைய கல்வி செயல்திறனின் பெரிய ஐந்து ஆளுமை முன்கணிப்பாளர்கள்", 2006, "மனசாட்சி, குறிப்பாக, மிகவும் வலுவாகவும் தொடர்ந்து கல்வி வெற்றியுடன் தொடர்புடையது" என்பதைக் காட்டுகிறது. உடன்பாடு குழந்தைப் பருவத்தின் பிற்பகுதியில் இருந்து இளமைப் பருவம் வரை குறைகிறது, ஆனால் பின்னர் இளமைப் பருவத்திலிருந்து இளமைப் பருவத்திற்குத் திரும்புகிறது. நரம்பியல் குறைபாடு குழந்தை பருவத்திலும் இளமைப் பருவத்திலும் ஆண்களுக்கும் பெண்களுக்கும் வேறுபட்ட போக்கைக் காட்டுகிறது. பெண்களைப் பொறுத்தவரை, நரம்பியல் குறைபாடு குழந்தை பருவத்திலிருந்து இளமைப் பருவம் வரை அதிகரிக்கிறது. பின்னர் நரம்பியல் நிலைகள் இளமைப் பருவத்திலிருந்து இளமைப் பருவம் வரை குறைந்து, வயது வந்தோருக்கான போக்கைத் தொடர்கிறது. இருப்பினும், சிறுவயது முதல் இளமைப் பருவம் வரை ஆண்களில் நரம்பியல் நோய் படிப்படியாகக் குறைகிறது. குழந்தைப் பருவத்திலிருந்து இளமைப் பருவத்திற்கு புறக்கணிப்பு குறைகிறது, பின்னர் கணிசமாக மாறாது. அனுபவத்திற்கான வெளிப்படைத்தன்மை வெவ்வேறு பாலினங்களுக்கு ஒரு வித்தியாசமான போக்கைக் காட்டுகிறது. பெண்கள் குழந்தைப் பருவத்திலிருந்து ஆரம்ப வயதுவரை அனுபவிப்பதற்கான வெளிப்படைத்தன்மை குறைந்து, பின்னர் வயதுவந்தோர் முழுவதும் படிப்படியாக அதிகரிக்கிறார்கள். சிறுவயது முதல் இளமைப் பருவம் வரை அனுபவிக்க ஆண்களில் வெளிப்படைத்தன்மை குறைகிறது, பின்னர் அது இளமைப் பருவத்தில் அதிகரிக்க முனைகிறது. ஓ 'கானர் மற்றும் பானோனென் நடத்திய அதே ஆய்வில், "அனுபவத்திற்கான வெளிப்படைத்தன்மை சில நேரங்களில் அறிவாற்றல் சாதனையுடன் சாதகமாக தொடர்புடையது". வயதுவந்தோரில், நரம்பியல் குறைகிறது, அதே நேரத்தில் மனசாட்சி மற்றும் சம்மதம் அதிகரிக்கிறது. அனுபவத்திற்கான வெளிப்படைத்தன்மை மற்றும் வெளிப்படைத்தன்மை ஆகியவை இளமைப் பருவத்தில் அதிகம் மாறுவதாகத் தெரியவில்லை. இளமைப் பருவத்தில் காணப்படும் இந்த போக்குகள் குழந்தை பருவத்திலும் இளமைப் பருவத்திலும் காணப்படும் போக்குகளிலிருந்து வேறுபட்டவை. ஜெர்மன், பிரிட்டிஷ், செக் மற்றும் துருக்கிய மக்கள் இந்த ஆளுமைப் பண்புகளின் ஒத்த போக்குகளைக் காட்டுகிறார்கள் என்று குறுக்கு கலாச்சார ஆராய்ச்சி காட்டுகிறது. இதே போன்ற போக்குகள் மற்ற நாடுகளிலும் இருப்பதாகத் தெரிகிறது. 2011 ஆம் ஆண்டில் செய்யப்பட்ட டெபோரா ஏ. கோப்-கிளார்க் மற்றும் ஸ்டீபனி ஷூரர் ஆகியோரால் நடத்தப்பட்ட ஒரு ஆய்வில், "பெரிய-ஐந்து ஆளுமை பண்புகளின் ஸ்திரத்தன்மை", "சராசரியாக, தனிநபர்கள் அனுபவத்திற்கு வெளிப்படைத்தன்மை மற்றும் வெளிப்படைத்தன்மையை விட சற்றே அதிக அளவிலான உடன்பாடு, உணர்ச்சி ஸ்திரத்தன்மை மற்றும் மனசாட்சி ஆகியவற்றைப் புகாரளிக்கின்றனர். [அதற்கு மேல்], பெண்கள் அனுபவத்திற்கான வெளிப்படைத்தன்மையைத் தவிர ஒவ்வொரு பண்பிலும் அதிக மதிப்பெண்களைப் புகாரளிக்கிறார்கள் ". தெளிவுபடுத்துவதற்காக, அனுபவத்திற்கான வெளிப்படைத்தன்மையை வெறுமனே வெளிப்படைத்தன்மை என்று குறிப்பிடலாம். இது பெரும்பாலும் புதிய விஷயங்கள், புதிய யோசனைகள் மற்றும் புதிய செயல்பாடுகளைத் தழுவுவதற்கான ஒருவரின் விருப்பமாகக் கருதப்படுகிறது. பிக் ஃபைவ் ஆளுமைப் பண்புகளையும் அம்சங்களாகப் பிரிக்கலாம். ஒவ்வொரு ஆளுமைப் பண்பின் வெவ்வேறு அம்சங்களும் பெரும்பாலும் வெவ்வேறு நடத்தை விளைவுகளுடன் தொடர்புபடுத்தப்படுகின்றன. ஆளுமைப் பண்புகளை அம்சங்களாகப் பிரிப்பது கடினம், இன்னும் ஒருமித்த கருத்து இல்லை. இருப்பினும், ஒரு வாழ்நாளில் அம்சங்களில் ஏற்படும் மாற்றத்தை பண்புகளில் ஏற்படும் மாற்றத்திலிருந்து தனித்தனியாகப் பார்ப்பது முக்கியம், ஏனெனில் ஒரே பண்பின் வெவ்வேறு அம்சங்கள் வெவ்வேறு போக்குகளைக் காட்டுகின்றன. எடுத்துக்காட்டாக, மதிப்புகளுடன் திறந்த மனப்பான்மை வயதுக்கு ஏற்ப கணிசமாகக் குறைகிறது, அதே நேரத்தில் அழகியலுடன் திறந்த மனப்பான்மை மிகவும் நிலையானது. நரம்பியல் சிந்தனையை கவலை மற்றும் மனச்சோர்வு ஆகிய இரண்டு அம்சங்களாகப் பிரிக்கலாம். கவலை ஆண்களுக்கும் பெண்களுக்கும் நரம்பியல் நோயைப் போன்ற போக்கைக் கொண்டுள்ளது. பெண்களைப் பொறுத்தவரை, குழந்தைப் பருவத்திலிருந்து இளமைப் பருவம் வரை கவலை அதிகரிக்கிறது, வளர்ந்து வரும் இளமைப் பருவத்தில் அது சமன் செய்யப்படுகிறது, பின்னர் நடுத்தர வயதிற்குள் மற்றும் முழுவதும் குறையத் தொடங்குகிறது. ஆண்களில் கவலை குழந்தைப் பருவத்தின் பிற்பகுதியில் இருந்து வயதுவந்தோர் வரை குறைகிறது. மனச்சோர்வு (மருத்துவ மனச்சோர்வு அல்ல, மாறாக எதிர்மறையான தாக்கத்திற்கு ஆளாகக்கூடியது) பெண்களில் இரண்டு உச்சநிலைகளைக் காட்டுகிறது. பெண்கள் இளமைப் பருவத்திலும் பின்னர் மீண்டும் இளமைப் பருவத்திலும் இந்த வகையான மனச்சோர்வை அதிக அளவில் கொண்டுள்ளனர். இருப்பினும், மனச்சோர்வு இளமை பருவத்தில் எதிர்மறையான போக்கைக் கொண்டுள்ளது. ஆண்களைப் பொறுத்தவரை, மனச்சோர்வு குழந்தைப் பருவத்திலிருந்து ஆரம்ப வயதுவரை அதிகரிப்பதைக் காட்டுகிறது, பின்னர் நடுத்தர வயதில் லேசான சரிவைக் காட்டுகிறது. எக்ஸ்ட்ராவர்ஷனுடன் நான்கு அம்சங்கள் உள்ளன. அவை சமூக சுயமரியாதை, உயிரோட்டம், சமூக தைரியம் மற்றும் சமூகத்தன்மை. சமூக சுயமரியாதை, உயிரோட்டம் மற்றும் சமூக தைரியம் ஆகியவை நமது பதின்ம வயதின் நடுப்பகுதியில் அதிகரிக்கத் தொடங்குகின்றன, மேலும் இளமைப் பருவத்தின் தொடக்கத்திலும் இளமைப் பருவத்தின் பிற்பகுதியிலும் தொடர்ந்து அதிகரிக்கிறது. சமூகத்தன்மை ஒரு வித்தியாசமான போக்கைப் பின்பற்றுவதாகத் தெரிகிறது, இது நமது ஆரம்ப பதின்ம வயதினரிடையே மிகவும் அதிகமாக உள்ளது, ஆனால் ஆரம்ப வயதிலேயே குறைந்து பின்னர் 39 வயதில் உறுதிப்படுத்தப்படுகிறது. வாழ்க்கையின் பிற்பகுதியில் ஆளுமை மாற முடியுமா இல்லையா என்பது குறித்து விவாதம் நடந்தாலும், சுற்றுச்சூழல் காரணிகள் எல்லா வயதினரையும் எவ்வாறு பாதிக்கின்றன என்பதற்கான கூடுதல் சான்றுகள் கண்டுபிடிக்கப்படுகின்றன. ஆரோக்கியத்தில் ஏற்படும் மாற்றங்கள் ஆளுமையின் ஸ்திரத்தன்மை மற்றும் மாற்றத்தின் செல்வாக்குமிக்க ஆதாரமாக கருதப்படுகின்றன. அறிவாற்றல், உடல் மற்றும் உணர்ச்சி செயல்பாடு உள்ளிட்ட ஆரோக்கியத்தின் பல அம்சங்களில், வயதானவர்களின் அன்றாட வழக்கத்தையும் வாழ்க்கை முறையையும் பராமரிக்கும் திறன் சவால் செய்யப்படுகிறது. நரம்பியல் அதிகரிப்பு மற்றும் மனசாட்சியின் சரிவு போன்ற முதிர்ச்சி தொடர்பான பண்புகளில் தலைகீழ் போக்குகள் குறித்து குறிப்பிடத்தக்க கண்டுபிடிப்புகள் உள்ளன. முக்கியமாக இந்தப் பகுதியில் நடைபெறும் விவாதம் முதுமையின் ஆரோக்கிய விளைவுகளை பண்புகளில் ஏற்படும் மாற்றங்களுடன் இணைக்க முடியுமா என்பதையும், இந்த மாற்றங்கள் ஆரோக்கியத்தையும் செயல்பாட்டையும் பாதிக்க முடியுமா என்பதையும் சுற்றி வருகிறது. குறிப்புகள் மேலும் வாசிப்பு மிஷல், டபிள்யூ. (1968). ஆளுமை மற்றும் மதிப்பீடு. ஹோபோக்கன், என். ஜே. யு. எஸ்.: ஜான் வில்லி & சன்ஸ் இன்க். பாய்ஸ், சி. ஜே., வூட், ஏ. எம். & பவுத்தவீ, என். ஆளுமை நிலையானதா? ஆளுமை "மாறக்கூடிய" பொருளாதார காரணிகளைப் போலவே மாறுகிறது மற்றும் வாழ்க்கை திருப்தியில் மாற்றங்களை மிகவும் வலுவாக முன்னறிவிக்கிறது. Soc Indic Res111,287-305 (2013). https://doi.org/10.1007/s11205-012-0006-z ஆளுமை