Penetana Papahurihia
பெனெடானா பாபஹுரிஹியா (இறப்பு 1875), தே அட்டுவா வெரா ("நெருப்பு கடவுள்") என்றும் அழைக்கப்படுகிறார், ஒரு மாவோரி தோஹுங்கா, போர் தலைவர் மற்றும் தீர்க்கதரிசி ஆவார். அவர் தே ஹிகுடு மற்றும் நாகாட்டி ஹவ் ஹாபு மூலம் நாகா புஹியைச் சேர்ந்தவர். 1833 ஆம் ஆண்டில், அவர் தீவுகள் விரிகுடா மற்றும் ஓமனாயாவைச் சுற்றி தே நகாஹி என்ற மத வழிபாட்டை நிறுவினார், பின்னர் ஹோன் ஹெக்கின் ஆன்மீக ஆலோசகராக பணியாற்றினார். பாபஹுரிஹியாவின் ஆரம்பகால வாழ்க்கை நிச்சயமற்றது, ஆனால் அவரது பெற்றோர் மாதகைட் (முனிவர்கள்), கணிப்பு மற்றும் டெலிபோர்ட்டேஷன் திறன் கொண்டவர்கள் என்று கூறப்படுகிறது. அவர் ரங்கிஹோவாவில் உள்ள ஆங்கிலிகன் தூதரகங்களில் கலந்து கொண்டிருக்கலாம், அங்கு அவர் பைபிளைப் பற்றிய தனது புரிதலை வளர்த்துக் கொள்ள கற்றுக்கொண்டார். 1833 ஆம் ஆண்டில் டெ வைமேட் மிஷனைச் சேர்ந்த ரிச்சர்ட் டேவிஸ் என்ற மிஷனரி, தைமாயில் தனது ஆதரவாளர்களை சந்தித்தபோது வரலாற்று பதிவு முதன்முதலில் அவரை உறுதிப்படுத்துகிறது. தாயாமை மக்கள் பாப்பஹுரிஹியா என்ற கடவுளை வணங்கத் தொடங்கியுள்ளதாக தலைமை தே மொரேங்காவால் பின்னர் அவரிடம் கூறப்பட்டது. ஒரு வருடம் கழித்து, ஹென்றி வில்லியம்ஸ் அவர்களின் நம்பிக்கைகள் பற்றிய முதல் விளக்கத்தை வழங்கினார், இது கவகாவா ஆற்றின் குறுக்கே பரவியது மற்றும் கொராரேக்காவில் பின்பற்றுபவர்களைக் கொண்டிருந்தது, இதில் டிடோர் மற்றும் வைகடோ உட்பட. வணங்கப்பட வேண்டும் என்று கோரிய ஆதியாகமம் புத்தகத்திலிருந்து பாம்பு வந்ததாக நகாஹி பாப்பாஹுரிஹியா கூறினார். பாம்பு நகாஹி என்று அழைக்கப்பட்டது ("பாம்பு" என்று பொருள்படும் ஹீப்ரு நாஹாஷ் என்பதிலிருந்து). அவர் மாவோரி மற்றும் யூத-கிறிஸ்தவ நம்பிக்கைகள் இரண்டையும் உள்ளடக்கிய ஒரு மதத்தை நிறுவினார்; நகாஹி ஒரு நாகரா, ஒரு வகையான தானிவா என்று அடையாளம் காணப்பட்டார், மேலும் அதன் ஆதரவாளர்கள், தங்களை இஸ்ரேலின் பத்து இழந்த பழங்குடியினரின் வழித்தோன்றல்கள் என்று நம்பி, தங்களை ஹுராய் (யூதர்கள்) என்று அழைத்து, யூத ஓய்வுநாளைக் கடைப்பிடித்தனர். அவர்கள் ஞானஸ்நானம் பெற்று, இரவில் ஒரு கொடி கம்பத்தைச் சுற்றி நாகாஹியை வழிபடுவார்கள், அவர் அவர்களுக்குத் தோன்றுவார். கத்தோலிக்க மிஷனரி லூயிஸ் கேத்தரின் சேவகர் விவரித்த ஏராளமான சொர்க்கத்தை ஹுராய் மக்கள் நம்பினர். "மகிழ்ச்சியின் நிலம், நல்லவர்களின் வசிப்பிடம்". குளிர், பசி அல்லது தாகம் ஆகியவற்றின் கடுமையான தன்மையை நீங்கள் அங்கு உணரவில்லை; நீங்கள் முடிவற்ற ஒளியை அனுபவிக்கிறீர்கள். மாவு, சர்க்கரை, துப்பாக்கிகள், கப்பல்கள் என அனைத்தும் ஏராளமாகக் காணப்படுகின்றன. விசுவாசமற்ற மிஷனரிகள் மற்றும் நகாஹியை அவதூறு செய்தவர்கள் போன்ற தீயவர்கள் நெருப்பில் எரியும். பாப்பாஹுரிஹியா ஒரு மரத்தின் உருவகத்தைப் பயன்படுத்தினார்ஃ அவரைப் பின்பற்றுபவர்கள் மட்டுமே நேரான மரத்தை வானத்திற்கு ஏற முடியும், மற்றவர்கள் வளைந்த கிளைகள் வழியாக நகர்ந்து நகாஹியால் எரியும் நெருப்பு படுகுழியில் விழுவார்கள். வரலாற்றாசிரியர் கீத் சின்க்ளேர் அவரது போதனைகளை மில்லினேரியன் என்று வகைப்படுத்தினார், இருப்பினும் ஜூடித் பின்னி வேறுவிதமாகக் கூறினார். பாப்பாஹுரிஹியாவும் இறந்தவர்களுடன் தொடர்பு கொண்டார், ஒருவேளை வென்ட்ரிலோக்கியைப் பயன்படுத்தி ஒரு "விசில் பெருமூச்சு" ஒலியை உருவாக்கினார். 1836 ஆம் ஆண்டில் ஹொக்கியங்காவுக்கு விஜயம் செய்த வெஸ்லியன் மரியாதைக்குரிய வில்லியம் வூன், பாப்பஹுரிஹியா இறந்தவர்களை எழுப்ப முடியும் என்று கூறினார், ஆனால் ஜூடித் பின்னி அத்தகைய கூற்று எப்போதாவது செய்யப்பட்டது என்று மறுக்கிறார். 1834 நவம்பரில் அவர் தனது போதனைகளை பரப்புவதற்காக ஹொக்கியங்காவுக்கு குடிபெயர்ந்தார். அவர் ஏப்ரல் 1835 இல் வைமாவில் மத போதகர் வில்லியம் ஒயிட் உடன் இறையியல் விஷயங்களைப் பற்றி விவாதித்தார், ஆனால் அடுத்த சில ஆண்டுகளுக்கு அவரது செல்வாக்கு குறைந்து வருவதாகத் தோன்றியது. 1837 ஆம் ஆண்டில், அவர் தே அட்டுவா வெரா ("நெருப்பு கடவுள்") என்ற பெயரைப் பெற்றார். அவர் ஹொக்கியங்காவில் உள்ள கத்தோலிக்கர்களிடம் அனுதாபம் கொண்டிருந்தார், ஆனால் புராட்டஸ்டன்ட்டுகளை விரும்பவில்லை. தலைவர்களான கைட்டோக் மற்றும் பையின் கீழ் செயல்பட்ட அவரது ஆதரவாளர்கள் பலர், தே ஹிகுட்டு மற்றும் தே புனாவில் புராட்டஸ்டன்ட் மிஷனரிகள் மற்றும் மதம் மாறியவர்களின் சடங்குக் கொலைகளில் ஈடுபட்டனர். தே அட்டுவா வெரா கைட்டோக்கிற்கு ஒரு மந்திரித்த துப்பாக்கியைக் கொடுத்ததாக ஒரு பிரபலமான கதை பரப்பப்பட்டது, அது அவரை அழிக்க முடியாததாக மாற்றும், ஆனால் ஆங்கிலேயர்கள் அவரை பல மோதல்களுக்குப் பிறகு எப்படியும் கைப்பற்றினர். போரைத் தூண்டியதாக தலைவர் வைகடோவை ஜேம்ஸ் பஸ்பி குற்றம் சாட்டினார்; தாக்குதல்களை நடத்த அவர் அவர்களுக்கு துப்பாக்கிகளைக் கொடுத்ததாகக் கூறப்படுகிறது. கைட்டோக்கைக் கைப்பற்றுவதற்காக உட்டுவை மீட்டெடுக்க. ஃப்ளாக்ஸ்டாஃப் போர் 1843 ஆம் ஆண்டில், வானத்தில் தோன்றிய ஒரு பெரிய வால்மீனை அவர் கட்டுப்படுத்துவதாகக் கூறினார்; இது போரின் சகுனமாக பார்க்கப்பட்டது. இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, ஃப்ளாக்ஸ்டாஃப் போர் வெடித்தபோது, தே அட்டுவா வெரா ஹோன் ஹெக்கின் ஆன்மீக ஆலோசகராக ஆனார். நகாஹி ஹோன் ஹெக்கேவுடன் தே அட்டுவா வெரா மூலம் பேசுவார், ஹெக்கே தனது போர்வீரர்கள் தங்கள் மூதாதையர்கள் மற்றும் ஐரோப்பிய கடவுளின் சடங்குகள் இரண்டையும் கடைப்பிடிக்கும் வரை போரில் பாதிக்கப்பட மாட்டார்கள் என்று உறுதியளித்தார். புக்கெட்டுட்டுவில் நடந்த ஒரு போரின் போது, நகாஹி ஒரு காங்க்ரீவ் ராக்கெட்டின் தீயை வெடிக்கச் செய்து ஹெக்கின் உயிரைக் காப்பாற்றினார். தே அட்டுவா வெராவும் ஓஹைவாய் போரில் கலந்து கொண்டார், அங்கு அவர் இறந்த லெப்டினன்ட் ஜார்ஜ் ஃபில்பாட்ஸின் உச்சந்தலையில் இருந்து கணிப்புகளை உருவாக்கி இரண்டு பாடல்களை இயற்றினார், அவற்றில் ஒன்று ஆங்கிலேயர்களுக்கு எதிரான வெற்றியை முன்னறிவித்தது. போருக்குப் பிறகு, பாப்பாஹுரிஹியா ஓமனாயாவிலிருந்து ஆற்றங்கரையில் வாழ்ந்தார். ஸ்காட்டிஷ் குடியேற்றக்காரரும் தொழிலதிபருமான ஜான் வெப்ஸ்டர் மற்றும் கத்தோலிக்க மதகுருவான மாக்சிம் பெட்டிட் ஆகியோரால் அவர் தவறாமல் பார்வையிடப்பட்டார். 1850 களில் அவரது ஆர்ப்பாட்ட எதிர்ப்பு நிலைப்பாடு மென்மையாகி, அவர் அபேரஹாமா டாவோனுயியால் கிறிஸ்துவ மதத்திற்கு மாற்றப்பட்டார். அவரது ஞானஸ்நானம் பெற்றவர் தாமஸ் புடில் ஆவார். அதன்பிறகு அவர் பெனெட்டானா என்ற பெயரைப் பெற்று 1859 ஆம் ஆண்டில் டாவோனுயியுடன் இணைந்து ராவினேயில் ஒரு பள்ளியை நடத்தினார். பின்னர் அவர் 1861 இல் அரசாங்கத்தால் போலீஸ் வார்டன் மற்றும் மதிப்பீட்டாளராக நியமிக்கப்பட்டார். 1866இல் ஒரு அரசாங்க அறிக்கை அவரை ஒரு சிறிய தலைவர், மிகவும் செல்வாக்கு மிக்கவர் என்றாலும், அரசாங்கத்திற்கு விசுவாசமாக இருந்தவர் என்று விவரித்தது. தாரனாகி மற்றும் வைகடோ போர்களின் போது அவற்றின் விளைவு குறித்து மாவோரியால் அவர் ஆலோசிக்கப்பட்டார். இறந்தவர்களுடன் பேசிய பிறகு, அவர் ஒரு முட்டுக்கட்டையை முன்னறிவித்தார். அவர் 3 நவம்பர் 1875 அன்று இறந்தார், வெஸ்லியன் அமைச்சரான வில்லியம் ரோவ்ஸ் என்பவரால் ஓமனாயாவில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். பின்னர் தோஹுங்காவாக இருந்த ஹோன் ரிவி தோயா, 1898 ஆம் ஆண்டில் நாய் வரிப் போரின் போது தனது ஆவியுடன் தொடர்பு கொண்டார். நோகாஹி ஹூராயுடன் பேசும் விசித்திரமான விசில் குரலால் ஈர்க்கப்பட்ட வயோவியோ (அதாவது "விசில்") என்று அழைக்கப்படும் ஒரு வழிபாட்டை தோயா நிறுவினார். குறிப்புகள் 1875 இறப்புகள் மாவோரி தீர்க்கதரிசிகள் டோஹுங்கா புதிய மத இயக்கங்களின் நிறுவனர்கள் பிறந்த ஆண்டு தெரியவில்லை