De Situ Albanie
டி சிட்டு அல்பானி (அல்லது சுருக்கமாக டிஎஸ்ஏ) என்பது பாப்பிள்டன் கையெழுத்துப் பிரதி என்று அழைக்கப்படும் ஏழு ஸ்காட்டிஷ் ஆவணங்களில் முதல் பெயருக்கு கொடுக்கப்பட்டுள்ளது, இப்போது பாரிஸில் உள்ள பிப்லியோதேக் நேஷனல் டி பிரான்சில் உள்ளது. இது 1202 மற்றும் 1214 க்கு இடையில், வில்லியம் தி லயனின் ஆட்சியில், ஸ்காட்லாந்தில் (ஃபோர்த்தின் வடக்கே) பிரெஞ்சு மொழி பேசும் குடியிருப்பாளரால் தொகுப்பின் அறிமுகமாக எழுதப்பட்டிருக்கலாம். தலைப்பு துண்டின் தொடக்க வார்த்தைகளிலிருந்து எடுக்கப்பட்டது, அதில் பின்வருமாறு எழுதப்பட்டுள்ளதுஃ "டி சிட்டு அல்பானி க்யூ இன் செ ஃபிகுராம் ஹோமினிஸ் ஹேபெட் கோமோடோ ஃபுட் பிரிமிட்டஸ் என்பது செப்டெம் ரீஜியனிபஸ் டையூசா க்விபஸ்க் நோமினிபஸ் ஆன்டிக்விட்டஸ் சிட் யூகாட்டா எட் எ க்விபஸ் இனத்தவர்" டி சிட்டு அல்பானி மற்றும் ஏழு இராஜ்ஜியங்கள் அறிமுகத்தில் முன்னிலைப்படுத்தப்பட்ட நோக்கத்தை நிறைவேற்ற துண்டு தொடர்கிறது. புரூட்டஸின் மகன் அல்பானெக்டஸுக்கு ஏழு மகன்கள் இருந்ததாகவும், அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு, இராஜ்ஜியம் 7 பகுதிகளாகப் பிரிக்கப்பட்டது என்றும், ஒவ்வொன்றும் ஒரு மகனுக்கு ஒத்ததாக இருந்தது என்றும் அது விவரிக்கிறது. அல்பேனியா/அல்பானெக்டஸின் ஏழு பண்டைய இராஜ்ஜியங்கள்/மகன்களை எழுத்தாளர் பட்டியலிடுகிறார். லிஸ்ட் ஒன் (அல்லது டிஎஸ்ஏ) அங்கஸ் வித் தி மெர்ன்ஸ் (எனெகஸ் கம் மோர்னே) அதோல் மற்றும் கௌரி (அத்தியோடில் எட் கௌரின்) ஸ்ட்ராட்ஹெர்ன் வித் மென்டெய்த் (ஸ்ரேடெர்ன் கம் மெனெட்) ஃபைஃப் வித் ஃபோத்ரிஃப் (ஃபிஃப் கம் ஃபோத்ரூ) மார் வித் புச்சன் (மார் கம் புச்சென்) மோரே மற்றும் ரோஸ் (முரேஃப் எட் ரோஸ்) மலைகளுக்கு அப்பாலும் மலைகளுக்கு அப்பாலும் உள்ள கைத்னஸ் (கேத்தனேசியா சிட்ட்ரா மான்டெம் எட் அல்ட்ரா மான்டெம்) எழுத்தாளர் பின்னர் கைத்னஸின் பிஷப் ஆண்ட்ரூ, மற்றொரு பட்டியலைப் பற்றி கூறுகிறார். இந்த பட்டியல் முதல் பட்டியலுக்கு முரணானது, உதாரணமாக, ஆண்ட்ரூவின் பட்டியலில் ஏழாவது இராஜ்ஜியம் கெய்த்னஸை விட ஆர்கில் ஆகும். லிஸ்ட் டூ (அல்லது டி. எஸ். பி) ஃபோர்த் டு டே ஃபோர்த் டு ஹிலெஃப் ஹிலெஃப் டு டீ டீ டு ஸ்பீ டு ட்ரூயிம் என் அல்பான் (ஸ்காட்லாந்தின் ரிட்ஜ்) மோரே மற்றும் ரோஸ் ஆர்கில் (அரேகைதெல்) இரண்டு பட்டியல்களும் ஒன்றுக்கொன்று முரண்படுகின்றன என்ற விழிப்புணர்வை ஆசிரியர் காட்டவில்லை. எழுத்தாளர் அநேகமாக ஒரு ஸ்காட்டோ-நார்மன் என்பதால், இது எங்களுக்கு ஆச்சரியமாக இருக்கக்கூடாது. முதல் பட்டியல் ஆயர்களின் பட்டியலுடன் ஒத்திருக்கிறது என்று பரிந்துரைகள் உள்ளன, இரண்டாவது மிகவும் உண்மையானது. இடைக்கால ஸ்காட்லாந்தில் ஏழு பண்டைய இராஜ்ஜியங்களின் புராணக் கதைகள் இருந்தன என்பது உறுதி. டிஎஸ்ஏவை எழுதுவதற்கும் ஸ்காட்டிஷ் பாப்பிள்டனை தொகுப்பதற்கும் ஆசிரியரின் நோக்கம் தெரியவில்லை, இருப்பினும் அவர் மோன்மௌத்தின் ஜெஃப்ரி பாரம்பரியத்தில் காணப்படலாம். கடந்த காலத்தில், டிஎஸ்ஏ ஒரு காலச்சார்பற்றதாக கருதப்பட்டது, எனவே கேலிக் அல்லது பிக்டிஷ் கடந்த காலத்தின் ஒரு சாளரமாக கருதப்பட்டது. இது "பிக்ட்லேண்டின் ஏழு பண்டைய இராஜ்ஜியங்கள்" என்று அழைக்கப்படுவதற்கான ஆதாரமாக அடிக்கடி பயன்படுத்தப்படுகிறது. உதாரணமாக, முதல் பட்டியல் ஆர்கில் பிக்ட்லேண்டில் இருந்தபோது ஒன்பதாம் நூற்றாண்டைக் குறிக்கிறது என்று கருதப்பட்டது, அதே நேரத்தில் இரண்டாவது பட்டியல் அதற்கு முந்தைய காலத்தைக் குறிக்கிறது, ஆர்கில் எடுக்கப்படுவதற்கு முன்பு, கெய்த்னஸ் இழக்கப்படுவதற்கு முன்பு. இருப்பினும், ஆவணத்தின் இந்த கருத்து சமீபத்திய ஆண்டுகளில் நிராகரிக்கப்பட்டுள்ளது, முதலில் இசபெல் ஹென்டர்சன் மற்றும் மிக சமீபத்தில் கிளாஸ்கோ பல்கலைக்கழகத்தை தளமாகக் கொண்ட ஊடக மதிப்பீட்டாளர் பேராசிரியர் டாவிட் புரூன். பெரும்பாலும், ஆவணத்திற்கு பிக்ட்ஸ் உடன் எந்த தொடர்பும் இல்லை. இந்த ஆவணம் உண்மையில் பதின்மூன்றாம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் சரியான அர்த்தத்தை அளிக்கிறது, மேலும் அவரது பெரும்பாலான தகவல்களை உண்மையில் பாப்பிள்டன் எம். எஸ். இல் உள்ள மற்ற ஸ்காட்டிஷ் ஆவணங்களில் காணலாம். எடுத்துக்காட்டாக, க்ரூத்னேவின் ஏழு மகன்களின் பெயர்கள் (= அல்பனாக்டஸ்?) டிஎஸ்ஏ-க்குப் பிறகு ஒரு ஆவணத்தைப் பின்தொடரும் பிக்டிஷ் கிங்-பட்டியலில் கொடுக்கப்பட்டுள்ளன. (ஏழு இராஜ்ஜியங்களின் கட்டுக்கதைகளுக்கு மற்றொரு ஆதாரம் உள்ளது, லெபர் பிரெட்னாக்கின் பதிப்புகளில் உள்ள கேலிக் குவாட்ரைனில்). பிக்ட்லேண்டில் அநேகமாக அத்தகைய அமைப்பு இல்லை, அவ்வாறு இருந்தால், பிஷப் ஆண்ட்ரியாஸ் மூலம் தவிர, டிஎஸ்ஏவின் ஆசிரியருக்கு இது தெரியாது. மனித-உருவகம், மொழியியல் விவாதங்கள் மற்றும் கேலிக் மொழிக்கும் (ஸ்காடிகா) ஸ்காட்டிஷ் தேசிய அடையாளத்திற்கும் இடையிலான உறவை ஆவணம் வெளிச்சம் போட்டுக் காட்டுவது ஆகியவை ஆர்வமுள்ள பிற விஷயங்கள் ஆகும். இது போன்ற விஷயங்களில், டிஎஸ்ஏ உண்மையில் ஒரு அற்புதமான பயனுள்ள வரலாற்று ஆவணமாகும். இந்த உரையின் அமைப்பு விவிலிய முன்னுதாரணத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது என்று டேவிட் ஹோவ்லெட் சமீபத்தில் ஒரு வழக்கை முன்வைத்துள்ளார். நூலியல் ஆண்டர்சன், ஆலன் ஓர், ஸ்காட்டிஷ் வரலாற்றின் ஆரம்ப ஆதாரங்கள்ஃ கிபி 500-1286, தொகுதி. 1, (எடின்பர்க், 1923), பக்கங்கள். cxv-cxix ஆண்டர்சன், மர்ஜோரி ஓ., கிங்ஸ் அண்ட் கிங்ஷிப் இன் எர்லி ஸ்காட்லாந்து, (எடின்பர்க், 1973), பக். 240-243 புரூன், டாவிட், "டி சிட்டு அல்பானியில் உள்ள ஏழு இராஜ்ஜியங்கள்ஃ பிக்டிஷ் அரசியல் புவியியலின் பதிவு அல்லது பண்டைய ஆல்பாவின் கற்பனையான வரைபடம்?" இ. ஜே. கோவன் & ஆர். ஆண்ட்ரூ மெக்டொனால்டு (பதிப்புகள். ), ஆல்பாஃ இடைக்கால சகாப்தத்தில் செல்டிக் ஸ்காட்லாந்து, (எடின்பர்க், 2000, ரெவ். 2005) சாட்விக், எச். எம்., எர்லி ஸ்காட்லாந்துஃ தி பிக்ட்ஸ், தி ஸ்காட்ஸ் & தி வெல்ஷ் ஆஃப் சதர்ன் ஸ்காட்லாந்து, (கேம்பிரிட்ஜ், 1949) ஹென்டர்சன், இசபெல், தி பிக்ட்ஸ், (லண்டன், 1967) ஹோவ்லெட், டேவிட், சைமன் டெய்லர் (பதிப்பு.) கிங்ஸ், கிளாரிக்ஸ் அண்ட் க்ரோனிக்கல்ஸ் இன் ஸ்காட்லாந்து, 500-1297, (டப்ளின்/போர்ட்லேண்ட், 2000), pp. ஸ்கேன், வில்லியம் எஃப்., க்ரோனிக்கல்ஸ் ஆஃப் தி பிக்ட்ஸ் அண்ட் ஸ்காட்ஸ்ஃ அண்ட் அதர் மெமோரியல்ஸ் ஆஃப் ஸ்காட்டிஷ் ஹிஸ்டரி, (எடின்பர்க், 1867), பக். வாட்சன், டபிள்யூ. ஜே., தி செல்டிக் பிளேஸ்-நேம்ஸ் ஆஃப் ஸ்காட்லாந்து, (எடின்பர்க், 1926) ஸ்காட்டிஷ் புனைகதை அல்லாத இலக்கியம் 13 ஆம் நூற்றாண்டின் லத்தீன் புத்தகங்கள் ஸ்காட்லாந்தின் இடைக்கால ஆவணங்கள் பிக்டிஷ் கலாச்சாரம்