Transmisogyny
டிரான்ஸ்மிசோஜைனி, இல்லையெனில் டிரான்ஸ்-மிஸோஜைனி மற்றும் டிரான்ஸ்ஃபோபிக் மிஸோஜைனி என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது டிரான்ஸ் பெண்கள் மற்றும் டிரான்ஸ்ஃபெமினின் மக்களால் அனுபவிக்கப்படும் டிரான்ஸ்ஃபோபியா மற்றும் மிஸோஜைனியின் குறுக்குவெட்டு ஆகும். திருநங்கைகள் அனுபவிக்கும் ஒரு குறிப்பிட்ட வகையான ஒடுக்குமுறையை விவரிக்க ஜூலியா செரானோ தனது 2007 புத்தகமான விப்பிங் கேர்ள் என்ற புத்தகத்தில் இந்த வார்த்தையை உருவாக்கினார். தி நியூயார்க் டைம்ஸிற்கு அளித்த பேட்டியில், செரானோ "ஆண்பால் ஆர்வங்கள் மற்றும் பாலின வெளிப்பாட்டுடன் ஒப்பிடுகையில் கேலி செய்யப்படும்" பெண்ணிய பாலின வெளிப்பாடுகளின் விமர்சனமாக டிரான்ஸ்மிசோஜைனியின் வேர்களை ஆராய்கிறார். டிரான்ஸ்மிசோஜைனி என்பது டிரான்ஸ்ஃபெமினிசத்தில் ஒரு மையக் கருத்தாகும், மேலும் இது பொதுவாக குறுக்குவெட்டு பெண்ணியக் கோட்பாட்டில் குறிப்பிடப்படுகிறது. டிரான்ஸ்மிசோஜைனி பற்றிய அவரது வரையறையில், செரானோ டிரான்ஸ்மிசோஜைனியால் பாதிக்கப்பட்டவர்களை திருநங்கைகளாக அடையாளம் காணும் நபர்களுக்கு மட்டுப்படுத்தவில்லை மற்றும் இழுவை ராணிகளாக அடையாளம் காண்பவர்களை உள்ளடக்கியது. டிரான்ஸ்மிசோஜைனி என்ற கருத்து செரானோவால் முதன்முதலில் விவரிக்கப்பட்ட இரண்டு கருத்துக்களில் தங்கியுள்ளதுஃ பாரம்பரிய பாலியல் மற்றும் எதிர்ப்பு பாலியல். முந்தைய கருத்து என்னவென்றால், "ஆண்மை மற்றும் ஆண்மை பெண் மற்றும் பெண்ணியத்தை விட உயர்ந்தவை", அதே நேரத்தில் பிந்தையது ஆண் மற்றும் பெண்ணை "கடுமையான, பரஸ்பர பிரத்தியேகமான பிரிவுகள்" என்று கருதுகிறது. டிரான்ஸ்மிசோஜைனி இந்த இரண்டு கருத்துகளிலிருந்தும் உருவாகிறது. விப்பிங் கேர்ள் என்ற புத்தகத்தில், திருநங்கைகள் இருப்பது "ஆண்களை மையமாகக் கொண்ட பாலின வரிசைக்கு" அச்சுறுத்தலாகக் கருதப்படுகிறது என்று ஜூலியா செரானோ எழுதுகிறார். பாலின கோட்பாட்டாளர் ஜூடித் பட்லர் இந்த அனுமானத்தை எதிரொலிக்கிறார், ஆண்களால் திருநங்கைகளை கொல்வது "ஆண்மை எடுக்கக்கூடிய மிகவும் நச்சு வடிவம்" என்று கூறுகிறார், கொலையாளி தனது சக்தியின் உள்ளார்ந்த தன்மை (அதாவது, அவரது ஆண்மை) அச்சுறுத்தப்படுவதைப் பற்றிய கருத்துக்கு பதிலளிக்கும் வகையில், பாதிக்கப்பட்டவரின் மீது உடனடியாக அதிகாரத்தை உறுதிப்படுத்த ஒரு வழி. டிரான்ஸ் பெண்கள் ஆண்மையை கைவிட்டுள்ளனர் என்று பட்லர் கூறுகிறார், அவ்வாறு செய்ய முடியும் என்பதைக் காட்டுகிறது. யுனைடெட் ஸ்டேட்ஸ் திருநங்கைகள் பெண்கள் மற்ற திருநங்கைகளை விட கடுமையான பாகுபாட்டை எதிர்கொள்கின்றனர். மக்கள் பாலின மாற்றங்களைப் பெற்ற பிறகு பணியிட அனுபவங்கள் குறித்த ஒரு ஆய்வில், டிரான்ஸ் பெண்கள், சராசரியாக, தங்கள் சம்பளத்தில் மூன்றில் ஒரு பங்கை இழக்கிறார்கள் (அமெரிக்காவில் பாலின ஊதிய இடைவெளியைப் பார்க்கவும்), குறைவாக மதிக்கப்படுகிறார்கள், மேலும் அதிக துன்புறுத்தல்களைப் பெறுகிறார்கள். அதே நேரத்தில், திருநங்கைகள் பெரும்பாலும் சம்பள உயர்வுகளையும் பணியிடத்தில் அதிக அதிகாரத்தையும் அனுபவிக்கிறார்கள். லாரா காசேரே (2014) படி, திருநங்கைகள் அதிக எண்ணிக்கையிலான வெறுப்பு குற்றங்களை அனுபவிக்கிறார்கள், திருநங்கைகள் இந்த குற்றங்களில் பெரும்பகுதியை அனுபவிக்கிறார்கள். வன்முறை எதிர்ப்புத் திட்டங்களின் தேசிய கூட்டணி (2012), திருநங்கைகளுக்கு எதிரான போலீஸ் வன்முறை சிஸ்ஜெண்டர் மக்களுக்கு எதிரானதை விட மூன்று மடங்கு அதிகம் என்று கண்டறிந்தது. உண்மையில், எல். ஜி. பி. டி. க்யூ. ஐ. ஏ + க்கு எதிரான அனைத்து கொலைகளிலும் பாதிக்கும் மேற்பட்டவை திருநங்கைகளுக்கு எதிராக செய்யப்பட்டன. (திருநங்கைகளாக இருந்ததற்காக கொல்லப்பட்டவர்களின் பட்டியலைப் பார்க்கவும்.) அமெரிக்காவில், பெரும்பாலான டிரான்ஸ்மிசோஜைனி நிறம் மாறுபட்ட பெண்களை இலக்காகக் கொண்டுள்ளது. மனித உரிமைகள் பிரச்சார அறக்கட்டளை (2018) பாலின அடையாளம் மற்றும் திருநங்கைகளுக்கு எதிரான வன்முறையால் பாதிக்கப்பட்டவர்களின் இனம் ஆகியவற்றுக்கு இடையே குறிப்பிடத்தக்க ஒன்றுடன் ஒன்று இருப்பதாக தெரிவிக்கிறதுஃ 2013 முதல் 2018 வரை திருநங்கைகளின் அறியப்பட்ட கொலைகளில், சுமார் 92 சதவீதம் திருநங்கைகள் மற்றும் சுமார் 70 சதவீதம் கறுப்பினத்தவர்கள். கேசேரே (2014) மேலும் கூறுகையில், திருநங்கைகளில் 21 சதவீதமும், கறுப்பின திருநங்கைகளில் 47 சதவீதமும் சிறையில் அடைக்கப்பட்டுள்ளனர், இது ஒட்டுமொத்த அமெரிக்க மக்கள்தொகையை விட மிக அதிகமாக உள்ளது. ஈக்வடோரில் லெஸ்பியன், இருபால், திருநங்கை, திருநங்கை மற்றும் உடலுறவு கொண்ட பெண்களுக்கு எதிரான பாகுபாடு குறித்த ஆய்வில் திருநங்கைகள் "சட்டம் மற்றும் நடைமுறை இரண்டிலும் பாகுபாட்டிற்கு எதிராக பாதுகாப்பு இல்லை" என்று கண்டறியப்பட்டுள்ளது. இதன் விளைவாக, திருநங்கைகள் கல்வி, சுகாதாரம் மற்றும் தொழிலாளர் நிறுவனங்களில் வன்முறை, பாலியல் துஷ்பிரயோகம் மற்றும் பாகுபாட்டை எதிர்கொண்டுள்ளனர். நெதர்லாந்தில் திருநங்கைப் பெண்கள் கொலை செய்யப்படும்போது, பாதிக்கப்பட்டவர் ஒரு திருநங்கைப் பெண்ணாக இருப்பது பெரும்பாலும் அவர்களின் கொலைக்கு நியாயப்படுத்தலாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. ட்ரான்ஜெண்டர் நெட்வெர்க் நெதர்லாந்தின் கூற்றுப்படி, குறைந்தது 14 சதவீதம் பேர் வன்முறை அல்லது நம்பகமான அச்சுறுத்தல்களை அனுபவிக்கிறார்கள் மற்றும் சராசரியை விட ஏழு மடங்கு அதிகமாக துஷ்பிரயோகம் செய்யப்படுகிறார்கள். டிரான்ஸ் யுனைடெட் ஐரோப்பாவைச் சேர்ந்த டினா போன்ஸின் கூற்றுப்படி, டிரான்ஸ் பெண்கள் பெரும்பாலும் துன்புறுத்தல், வன்முறை அல்லது வன்முறை அச்சுறுத்தல்களை எதிர்கொள்கிறார்கள், ஆனால் குற்றத்தைப் புகாரளிக்க கடுமையான தயக்கம் இருப்பதால் இந்த விஷயத்தில் துல்லியமான புள்ளிவிவரங்களைப் பெறுவது கடினம் மற்றும் அரசாங்கம் அதைக் கண்காணிக்க விரும்பவில்லை ஒரு புள்ளிவிவரமாக. டிரான்ஸ் பெண்களின் வருடாந்திர கொலைகளை ஊடகங்கள் வெளியிடுவதில்லை என்றும் போன்ஸ் நினைக்கிறார். பாலியல் மற்றும் துன்புறுத்தல் ஜூலியா செரானோ பல திருநங்கைகள் பெண்ணியத்தின் ஒரு கூடுதல் அடுக்கை ஃபெடிஷிசேஷன் வடிவத்தில் அனுபவிக்கிறார்கள் என்று கூறியுள்ளார். மாற்றப்பட்ட போதிலும், திருநங்கைகள் இன்னும் பொதுவாக ஆண்களாக கருதப்படுகிறார்கள் என்று அவர் குறிப்பிடுகிறார்; இருப்பினும், அவர்கள் அரிதாகவே பாலியல் ரீதியாக நடத்தப்படுகிறார்கள். பாலியல் தொழில்துறையில், அதன் இலக்கு பார்வையாளர்கள் முதன்மையாக ஓரினச்சேர்க்கை ஆண்களாக உள்ளனர், திருநங்கைகள் பெரும்பாலும் "கொள்ளையடிப்பதை" விட பாலியல் பொருட்களாக முன்வைக்கப்படுகிறார்கள். செரானோவின் கூற்றுப்படி, திருநங்கைகளின் பாலியல்மயமாக்கல் என்பது திருநங்கைகள், இயற்கையாகவே அவர்களின் ஒப்பீட்டளவில் அரிதானவை, "கவர்ச்சியானவை" என்று கருதப்படுவதால் மட்டுமல்லஃ பிற வகையான "அரிய" பெண்களுடன் ஒப்பிடும்போது கூட திருநங்கைகள் பாலியல் ரீதியாக நடத்தப்படுகிறார்கள் என்று அவர் குறிப்பிடுகிறார். விப்பிங் கேர்ள் என்ற நூலில், செரானோ "வேட்டையாடும்-வேட்டையாடும் இருவகைகள்" என்று அழைக்கப்படுவதைப் பற்றி எழுதுகிறார், அங்கு "ஆண்கள் எப்போதும் வேட்டையாடுபவர்களாகவும், பெண்கள் இரையாகவும் கருதப்படுகிறார்கள்". இந்த கண்ணோட்டத்தின் காரணமாக, டிரான்ஸ் பெண்கள் ஆண்களை கவர்ந்திழுத்து, "சிவப்பு இரத்தமுள்ள எந்த ஆணும் எதிர்க்க முடியாத பாலியல் பொருட்களாக மாறுவதன் மூலம் தங்களை கவர்ந்திழுக்கிறார்கள்". டிரான்ஸ்மிசோஜெனிஸ்டிக் வன்முறை மற்றும் டிரான்ஸ் பெண்ணிய நபர்களை நோக்கிய துன்புறுத்தல் பெரும்பாலும் பாதிக்கப்பட்டவர்களால் அறியப்பட்டவர்களைக் காட்டிலும் அந்நியர்களால் செய்யப்படுகிறது, மேலும் பெரும்பாலும் கேட்காலிங் மற்றும் பிற வகையான வாய்மொழி துஷ்பிரயோகம் அடங்கும். சில மாநிலங்களில் திருநங்கைகளைப் பாதுகாக்கும் பாகுபாடு காட்டாத சட்டங்கள் இருந்தாலும், திருநங்கைகளாக அடையாளம் காண்பவர்களைப் பாதுகாக்க குறிப்பாக வடிவமைக்கப்பட்ட கூட்டாட்சி சட்டம் எதுவும் இல்லை. டிரான்ஸ்ஃபோபியா டிரான்ஸ்மிசோஜைனியுடன் தொடர்பு என்பது டிரான்ஸ்ஃபோபியாவின் ஒரு தனித்துவமான வகையாகும், இதில் டிரான்ஸ்மிசோஜைனி முக்கியமாக டிரான்ஸ் பெண்கள் மற்றும் பெண்ணியத்தை வெளிப்படுத்தும் பிற திருநங்கைகள் மீது கவனம் செலுத்துகிறது, அதே நேரத்தில் டிரான்ஸ்ஃபோபியா என்பது மிகவும் பொதுவான சொல், இது டிரான்ஸ் செக்ஸுவல் மற்றும் டிரான்ஸ்ஜெண்டர் தனிநபர்களுக்கு எதிரான தப்பெண்ணம் மற்றும் பாகுபாட்டின் பரந்த நிறமாலையை உள்ளடக்கியது. விப்பிங் கேர்ளில் ஜூலியா செரானோ குறிப்பிடுகையில், "டிரான்ஸ் மக்களின் இழப்பில் செய்யப்படும் பெரும்பாலான நகைச்சுவைகள் 'ஆடைகளை அணிந்த ஆண்கள்' அல்லது 'தங்கள் ஆண்குறியை வெட்ட விரும்பும் ஆண்கள்' மீது கவனம் செலுத்துகின்றன, இது டிரான்ஸ்ஃபோபியா அல்ல-இது டிரான்ஸ்மிசோஜைனி. டிரான்ஸ் மக்களுக்கு எதிரான பெரும்பாலான வன்முறை மற்றும் பாலியல் தாக்குதல்கள் டிரான்ஸ் பெண்களை நோக்கியதாக இருக்கும்போது, அது டிரான்ஸ்ஃபோபியா அல்ல-அது டிரான்ஸ்மிசோஜைனி ". டிரான்ஸ் பெண் தனிநபர்கள் அனுபவிக்கும் பாகுபாடு மற்றும் நியூயார்க் டைம்ஸ் நேர்காணலில் ஒரு டிரான்ஸ் ஆண்பால் தனிநபரின் அனுபவம் என்று அவர் கருதுவதிலிருந்து அது எவ்வாறு வேறுபடுகிறது என்பதற்கான ஒரு உதாரணத்தை செரானோ வழங்குகிறார், டிரான்ஸ்மிசோஜைனி மற்றும் மன ஆரோக்கியம் திருநங்கைகள் மீது சிஸ்ஜெண்டர் மக்கள் வைத்திருக்கும் எதிர்மறை அணுகுமுறைகள் மற்றும் ஆக்கிரமிப்பு மைக்ரோஅக்ரெஷன்ஸ் மற்றும் பாகுபாட்டிற்கு வழிவகுக்கும். ஒரு திருநங்கை தனிநபர் இவற்றை எதிர்கொள்ளும்போது, அது அவர்களின் மன மற்றும் உடல் ஆரோக்கியத்திற்கு தீங்கு விளைவிக்கும். பிற சிஸ்ஜெண்டர் இளைஞர்களுடன் ஒப்பிடும்போது டிரான்ஸ், பாலின வேறுபாடு மற்றும் பாலின இணக்கமற்ற குழந்தைகளிடையே மனநலக் கவலைகளில் குறிப்பிடத்தக்க அளவு வேறுபாடுகள் இருப்பதாக ஆராய்ச்சி காட்டுகிறது. பாலின அடிப்படையிலான பாகுபாடு மற்றும் ஆக்கிரமிப்பு ஆகியவை திருநங்கைகளிடையே தற்கொலை மற்றும் தற்கொலை முயற்சிகள் அதிகரிக்க வழிவகுத்துள்ளன. இந்த பாதகமான விளைவுகள் அவர்களின் சகாக்களிடமிருந்து எழுவது மட்டுமல்லாமல், பள்ளி குளியலறைக் கொள்கைகள் மற்றும் ஹார்மோன்களுக்கான அணுகல் மறுக்கப்படுவது போன்ற பாகுபாடு ஒரு முறையான பிரச்சினையாகும். சமத்துவமின்மை மற்றும் தப்பெண்ணத்திற்கு தொடர்ந்து அடிபணிவது திருநங்கைகளுக்கு பாதுகாப்பற்ற சமூக சூழலை உருவாக்குகிறது. மேலும் காண்க குறிப்புகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் 2000 களின் புதிய சொற்கள் எல்ஜிபிடி எதிர்ப்பு உணர்வு எல்ஜிபிடி மற்றும் சமூகம் மிஸோஜைனி திருநங்கைகள் ஆய்வுகள் டிரான்ஸ்ஃபோபியா பெண்களுக்கு எதிரான வன்முறை