List of Christian denominational positions on homosexuality
இது ஓரினச்சேர்க்கை குறித்த கிறிஸ்தவ பிரிவுகளின் நிலைப்பாடுகளின் பட்டியல் ஆகும். ஓரினச்சேர்க்கை மற்றும் கிறிஸ்துவ மதம் பற்றிய பிரச்சினை கிறிஸ்தவ பிரிவுகளுக்கு உள்ளேயும் அதற்கு இடையிலும் நடந்து வரும் இறையியல் விவாதத்தின் ஒரு பொருளாகும், மேலும் இந்த பட்டியல் பல்வேறு உத்தியோகபூர்வ நிலைகளை சுருக்கமாகக் கூற முயல்கிறது. பிரிவுகளுக்குள், பல உறுப்பினர்கள் ஓரினச்சேர்க்கை குறித்து சற்றே மாறுபட்ட கருத்துக்களைக் கொண்டிருக்கலாம் மற்றும் வேறுபட்ட வரையறைகளையும் கொண்டிருக்கலாம். செவந்த்-டே அட்வென்டிஸ்ட் சர்ச் ஒரே பாலின பாலியல் நடைமுறைகள் மற்றும் உறவுகளை எதிர்க்கிறது, "பாலியல் நெருக்கம் ஒரு ஆண் மற்றும் ஒரு பெண்ணின் திருமண உறவுக்குள் மட்டுமே உள்ளது" என்ற அடிப்படையில். ஓரினச்சேர்க்கை ஒற்றுமை முறையை பைபிள் தொடர்ந்து உறுதிப்படுத்துகிறது என்றும், திருமண நெருக்கத்தின் எல்லைக்கு வெளியே உள்ள அனைத்து பாலியல் உறவுகளும் கடவுளின் அசல் திட்டத்திற்கு முரணானவை என்றும் அவர்கள் நம்புகிறார்கள். கிழக்கின் பண்டைய தேவாலயம் திருமணத்தை ஒரு ஆணுக்கும் ஒரு பெண்ணுக்கும் இடையில் மட்டுமே இருப்பதாகக் கருதுகிறது, "ஒரு ஆணுக்கும் பெண்ணுக்கும் இடையிலான கிறிஸ்தவ திருமணத்தில் விசுவாசமாக இருப்பது, தடைகள் இல்லாமல், தனிநபர்களிடையே பாலியல் வெளிப்பாட்டிற்கான ஒரே நியாயமான நிலை என்று நாங்கள் நம்புகிறோம்" என்று கூறுகிறது. ஆங்கிலிக்கனிசம் (எபிஸ்கோபல் உட்பட) ஆங்கிலிக்கன் கம்யூனியன் ஓரினச்சேர்க்கை பிரச்சினையில் பல வழிகளில் பிளவுபட்டுள்ளது. சர்ச் ஆஃப் இங்கிலாந்து, கம்யூனியனின் தாய் தேவாலயம், தற்போது (மனித பாலியல் பிரச்சினைகள் அறிக்கையின்படி) ஒரே பாலின கூட்டாண்மை சாதாரண நபர்களுக்கு ஏற்றுக்கொள்ளத்தக்கது என்றும், ஓரின சேர்க்கை மதகுருமார்கள் ஒரு சிவில் கூட்டாண்மையில் நுழையலாம் என்றும் பராமரிக்கிறது. 1998 ஆம் ஆண்டின் லம்பேத் மாநாடு ஓரினச்சேர்க்கை "வேதாகமத்துடன் பொருந்தாது" என்று அழைத்தது, ஆனால் ஆங்கிலிகன் தேவாலயத்தில் சமூக அளவிலான சட்டமன்ற அமைப்புகள் இல்லாததால் இது முற்றிலும் ஆலோசனை வழிகாட்டியாக உள்ளது. மறுபுறம், 2003 ஆம் ஆண்டில் ஆங்கிலிகன் கம்யூனியனின் அமெரிக்க அமைப்பான (மாகாணம்) எபிஸ்கோபல் தேவாலயம், நியூ ஹாம்ப்ஷயர் மறைமாவட்டத்தின் பிஷப் பதவிக்கு ஜீன் ராபின்சனுக்கு ஒப்புதல் அளித்தது. பிஷப் ஜீன் ராபின்சன் எபிஸ்கோபேட்டுக்கு நியமிக்கப்பட்ட முதல் வெளிப்படையான ஓரினச்சேர்க்கை (முட்டாள்தனமான) மதகுரு ஆவார். மேரி கிளாஸ்பூல் அமெரிக்காவில் உள்ள எபிஸ்கோபல் தேவாலயத்தின் லாஸ் ஏஞ்சல்ஸ் மறைமாவட்டத்தில் ஆங்கிலிகன் கம்யூனியனில் ஒரு பிஷப்பாக புனிதப்படுத்தப்பட்ட முதல் திறந்த லெஸ்பியன் வாக்குரிமை பிஷப் ஆனார். 2016 ஆம் ஆண்டில், கிராண்டம் ஆயர் நிக்கோலஸ் சேம்பர்லைன், இங்கிலாந்தின் தேவாலயத்தில் ஓரினச்சேர்க்கையாளராகவும், ஒரே பாலின உறவிலும் வெளியே வந்த முதல் ஆயர் ஆனார். 2017 ஆம் ஆண்டில் ஆஸ்திரேலியாவின் ஆங்கிலிக்கன் தேவாலயத்தின் பொதுப் பேரவையின் பதினேழாவது அமர்வில், ஆஸ்திரேலியாவின் ஆங்கிலிக்கன் தேவாலயம் ஒரு தீர்மானத்தை நிறைவேற்றியது, "நமது தேவாலயத்தின் கோட்பாடு, பாரம்பரிய கிறிஸ்தவ போதனைகளுக்கு ஏற்ப, திருமணம் என்பது ஒரு ஆணும் பெண்ணும் பிரத்யேகமாகவும் வாழ்நாள் முழுவதும் ஒன்றிணைவதாகவும், மேலும், இது கடந்த பதினைந்து ஆண்டுகளில் பல பொதுப் பேரவை தீர்மானங்களுக்கு உட்பட்டது என்பதை அங்கீகரிக்கிறது". 2018 ஆம் ஆண்டில், ஆஸ்திரேலியாவின் ப்ரைமேட் மற்றும் மெல்போர்னின் பேராயர் பிலிப் ஃப்ரீயர், மதகுருமார்கள் ஒரே பாலின திருமணத்தை செய்ய முடியாது என்ற தற்போதைய நிலைப்பாட்டை மீண்டும் வலியுறுத்தும் ஒரு விளம்பர மதகுருவை வெளியிட்டார். நியூசிலாந்தின் ஆங்கிலிக்கன் தேவாலயம் பிரிவினையை அனுபவித்துள்ளது, மேலும் சில ஆயர்கள் ஓரினச்சேர்க்கையாளர்கள் அல்லாதவர்களை மதகுருமார்களாக அனுமதிக்க வேண்டாம் என்று முடிவு செய்தனர். இருப்பினும், நியூசிலாந்தின் ஆங்கிலிக்கன் தேவாலயத்தின் டுனெடின் மறைமாவட்டம் ஒரு ஓரினச்சேர்க்கையாளரை டீக்கனாகவும், பின்னர் 2005 இல் பாதிரியாராகவும் நியமித்தது. ஆக்லாந்து மற்றும் டுனெடினின் மறைமாவட்டங்கள் ஒரே பாலின உறவுகளுக்கு ஆசீர்வாதங்களை வழங்குகின்றன. 2014 ஆம் ஆண்டில், நியூசிலாந்தில் உள்ள ஆங்கிலிக்கன் தேவாலயம் "திருமணத்தின் பாரம்பரிய கோட்பாட்டை நிலைநிறுத்தும் அதே நேரத்தில், ஒரே பாலின உறவுகளின் ஆசீர்வாதத்தை நோக்கிய பாதையை உருவாக்கும் ஒரு தீர்மானத்திற்கு" வாக்களித்தது. எபிஸ்கோபல் தேவாலயத்தில் பல சர்ச்சைகளுக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, அவற்றில் பாலியல் அறநெறி தொடர்பான அதன் மாற்றப்பட்ட கொள்கைகள் இருந்தன, 1960 கள் மற்றும் 1970 களில் பல மாற்று ஆங்கிலிகன் தேவாலயங்கள் நிறுவப்பட்டன. அவை வழக்கமாக தொடர்ச்சியான ஆங்கிலிக்கன் இயக்கத்தின் தேவாலயங்கள் என்று குறிப்பிடப்படுகின்றன. 2008 ஆம் ஆண்டில், ஓரினச்சேர்க்கையை ஏற்றுக்கொள்வது, அமெரிக்காவில் எபிஸ்கோபல் தேவாலயத்தில் பிஷப் ஜீன் ராபின்சன் நியமனம் மற்றும் இங்கிலாந்தில் ஆங்கிலிகன் தாய் தேவாலயத்தின் தெளிவற்ற நிலைப்பாடு குறித்து வளர்ந்து வரும் கவலை ஆகியவை குறித்து உலகளாவிய ஆங்கிலிகன் கம்யூனியனில் ஏற்பட்ட மோதல், உலகெங்கிலும் உள்ள மூன்றில் இரண்டு பங்கு ஆங்கிலிகன்களைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் பழமைவாத ஆங்கிலிகன் தேவாலயங்களின் உலகளாவிய வலையமைப்பை நிறுவ வழிவகுத்தது. இது ஆங்கிலேயர்களின் ஒப்புதல் வாக்குமூலம் (எஃப். சி. ஏ) ஆகும். ஒரே பாலின உறவுகளை மேலும் சேர்ப்பதை ஆதரிக்கும், "ஒரே பாலின தொழிற்சங்கங்களை அனுமதிப்பதற்காக திருமணம் குறித்த சர்ச் கோட்பாட்டை மாற்றுவதற்கு திறந்திருக்கும் தாராளவாத மாகாணங்களில் பிரேசில், கனடா, நியூசிலாந்து, ஸ்காட்லாந்து, தென்னிந்தியா, தென்னாப்பிரிக்கா, ஸ்பெயின், அமெரிக்கா மற்றும் வேல்ஸ் ஆகியவை அடங்கும்". 2015 ஆம் ஆண்டில், வேல்ஸில் உள்ள தேவாலயம் "ஒரு சிவில் பார்ட்னர்ஷிப் அல்லது சிவில் திருமணத்தின் கொண்டாட்டத்தைத் தொடர்ந்து ஒரு ஜோடியுடன் சொல்லக்கூடிய தொடர்ச்சியான பிரார்த்தனைகளை" வெளியிட்டது. 2016 ஆம் ஆண்டில், கனடாவின் ஆங்கிலிகன் தேவாலயம் ஒரே பாலின திருமணங்களை அனுமதிக்க வாக்களித்தது, ஆனால் 2019 ஆம் ஆண்டில் இரண்டாவது வாக்கெடுப்பு, ஆயர்கள் சபையில் இருந்து தேவையான மூன்றில் இரண்டு பங்கு பெரும்பான்மையை அடையத் தவறிவிட்டது. தென்னாப்பிரிக்காவின் ஆங்கிலிக்கன் தேவாலயத்தில், சால்டன்ஹா விரிகுடா மறைமாவட்டம் ஒரே பாலின திருமணங்கள் மற்றும் சிவில் தொழிற்சங்கங்களுக்கான ஆசீர்வாத பிரார்த்தனையை முன்மொழிந்தது, ஆனால் இந்த முன்மொழிவு நிறைவேற்றப்படவில்லை. தென்னாப்பிரிக்க தேவாலயத்தின் பேராயர் தாபோ மக்கோபா, "ஒரே பாலின திருமணத்தை ஆதரிக்கும் ஆப்பிரிக்காவின் சில தேவாலயத் தலைவர்களில் ஒருவர்". இருப்பினும், 2017 ஆம் ஆண்டில் ஸ்காட்டிஷ் எபிஸ்கோபல் தேவாலயம் இங்கிலாந்தில் ஒரே பாலின திருமணங்களை அனுமதித்த முதல் பெரிய கிறிஸ்தவ தேவாலயமாக மாறியது, ஜூன் 2018 இல், பிரேசிலின் ஆங்கிலிகன் எபிஸ்கோபல் தேவாலயத்தின் பொதுப் பேரவை அதையே செய்தது. வட அமெரிக்காவில் ஆங்கிலிக்கன் தேவாலயம் (ஏ. சி. என். ஏ) 2009 ஆம் ஆண்டில் எபிஸ்கோபல் தேவாலயத்திற்கு மற்றொரு பழமைவாத மாற்றாக உருவாக்கப்பட்டது. இது மற்றும் தொடர்ச்சியான ஆங்கிலிக்கன் தேவாலயங்கள் முதன்மையாக எபிஸ்கோபல் தேவாலயத்தை விட்டு வெளியேறிய நபர்களால் ஆனவை, ஓரினச்சேர்க்கை உறவுகள் மற்றும் ஓரின சேர்க்கை மதகுருமார்களுக்கு அதன் ஒப்புதலுக்கு ஓரளவு எதிர்ப்பு. கிழக்கத்திய அசீரிய தேவாலயம் ஒரே பாலின திருமணங்களை அங்கீகரிக்கவில்லை, "திருமணம் ஒரு இயற்கையான மனித உறவாக, வெவ்வேறு கலாச்சாரங்கள் மற்றும் மதங்களில், எப்போதும் மனித இனத்தின் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட மற்றும் செழிப்பான தொடர்ச்சிக்காக குடும்பங்களை உருவாக்குவது பற்றியது. கிறிஸ்தவ திருமணம் குறிப்பாக, கிழக்கத்திய தேவாலயம் தனது அழியாத மற்றும் முழுமையான மரபுவழி மற்றும் கத்தோலிக்க நம்பிக்கையில் எப்போதும் உறுதியாக உள்ளது. எனவே, வேதக் கோட்பாடுகளுக்கு இணங்காத எந்தவொரு திருமணத்தையும் அது ஆசீர்வதிக்கவோ அல்லது புனிதப்படுத்தவோ முடியாது, அல்லது தேவாலயத்தின் புனித அமைச்சர்களுக்கு எந்த நிபந்தனையிலும் அவ்வாறு செய்ய முயற்சிக்கும் அதிகாரம் இல்லை. பாப்டிஸ்டுகள் தெற்கத்திய பாப்டிஸ்ட் மாநாடு, பாப்டிஸ்ட் பிரிவுகளில் மிகப்பெரியது மற்றும் அமெரிக்காவில் உள்ள மிகப்பெரிய புராட்டஸ்டன்ட் குழு, ஓரினச்சேர்க்கையை கடைப்பிடிப்பது ஒரு பாவம் என்று பைபிள் கூறுகிறது என்று நம்புகிறது, அதன் உறுப்பினர்கள் "திருமணம் மற்றும் பாலியல் நெருக்கத்திற்கான கடவுளின் திட்டத்தை உறுதிப்படுத்துகிறார்கள்-ஒரு ஆண், ஒரு பெண், வாழ்நாள் முழுவதும். ஓரினச்சேர்க்கை என்பது 'செல்லுபடியாகும் மாற்று வாழ்க்கை முறை' அல்ல. இருப்பினும், இது மன்னிக்க முடியாத பாவம் அல்ல. அனைத்து பாவிகளுக்கும் கிடைக்கக்கூடிய அதே மீட்பு ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களுக்கும் கிடைக்கிறது. அவர்களும் கிறிஸ்துவில் புதிய படைப்புகளாக மாறலாம் ". சுயாதீன அடிப்படை பாப்டிஸ்ட் தேவாலயங்களும் (பொதுவாக) ஓரினச்சேர்க்கையை பாவம் அல்லது இயற்கைக்கு மாறானது என்று கருதுகின்றன. அமெரிக்க பாப்டிஸ்ட் தேவாலயங்கள் யு. எஸ். ஏ (ஏபிசியூஎஸ்ஏ) ஓரினச்சேர்க்கை நடத்தையை "விவிலிய போதனைகளுடன் பொருந்தாது" என்று அதிகாரப்பூர்வமாக கருதுகிறது; இருப்பினும், ஏபிசியூஎஸ்ஏ மற்றும் கூட்டுறவு பாப்டிஸ்ட் ஃபெலோஷிபில் பல பாப்டிஸ்ட் தேவாலயங்கள் உள்ளன, அவை குறைவான நேரடி கருத்துக்களைக் கொண்டுள்ளன. சுமார் 50 தேவாலயங்கள் மற்றும் அமைப்புகளின் குழுவான வரவேற்பு மற்றும் உறுதிப்படுத்தும் பாப்டிஸ்டுகளின் சங்கம், ஓரின சேர்க்கையாளர்கள் மற்றும் லெஸ்பியன் நபர்களை தங்கள் தேவாலயங்களில் "முழுமையாக சேர்க்க" உறுதிபூண்டுள்ளது. தேசிய பாப்டிஸ்ட் மாநாட்டின் வரலாற்று ரீதியாக ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்க பிரிவுகள் ஓரினச்சேர்க்கை குறித்து பொது அறிக்கைகளை வெளியிடவில்லை; இருப்பினும், தேசிய பாப்டிஸ்ட் மாநாடு, யு. எஸ். ஏ, இன்க். அதன் மதகுருமார்களை ஒரே பாலின தொழிற்சங்கங்களுக்கான விழாக்களில் பணியாற்ற அனுமதிக்கவில்லை. கனேடிய மற்றும் அமெரிக்க சீர்திருத்த தேவாலயங்கள் கனேடிய மற்றும் அமெரிக்க சீர்திருத்த தேவாலயங்கள் லெவிடிகஸ் 20:13 இலிருந்து விவிலிய ஆதாரங்களை மேற்கோள் காட்டுகின்றன, இது பின்வருமாறு கூறுகிறதுஃ "ஒரு ஆண் ஒரு பெண்ணுடன் படுத்துக் கொள்வது போல ஒரு ஆணுடன் படுத்துக் கொண்டால், அவர்கள் இருவரும் வெறுக்கத்தக்கதைச் செய்திருக்கிறார்கள்". NIV இந்த தேவாலயங்களில் ஒன்றின் ஓரினச்சேர்க்கை உறுப்பினர் கண்டனத்தின் கீழ் வைக்கப்படுவார் அல்லது வெளியேற்றப்படுவார், மேலும் புனிதர்களின் ஒற்றுமைக்கு மட்டுமே மீண்டும் வரவேற்கப்பட முடியும், மேலும் அவர் அல்லது அவள் ஓரினச்சேர்க்கையிலிருந்து மனந்திரும்புவதை அறிவித்த பிறகு இந்த சீர்திருத்தப்பட்ட மரபுகளில் லார்ட்ஸ் சப்பரில் அனுமதிக்கப்படலாம், இது தேவாலயங்கள் கற்பிக்கும் பாவம். மனந்திரும்புதலுக்குப் பிறகு, அந்த நபர் தேவாலயத்தால் மன்னிக்கப்பட்டதாக அறிவிக்கப்படுகிறார். கிறிஸ்தவ தேவாலயம் (கிறிஸ்துவின் சீடர்கள்) ஜூலை 2013 இல், கிறிஸ்துவின் சீடர்களின் பொதுச் சபை ஒரு "சட்டமன்றத்தின் உணர்வு" தீர்மானத்தை வெளியிட்டது (GA-1327 "கிருபையின் மக்களாக மாறுதல் மற்றும் அனைவருக்கும் வரவேற்கப்படுதல்") சமூகத்திலும் தேவாலயத்திற்குள் உள்ளவர்களும் தங்கள் பாலியல் நோக்குநிலை மற்றும்/அல்லது பாலின அடையாளத்தின் காரணமாக மதிப்பிழந்து பாகுபாடு காட்டப்படுகிறார்கள் என்பதை (ஓரளவு) ஒப்புக்கொள்கிறது, தேவாலயம் "பாலியல் நோக்குநிலை, (மற்றும்/அல்லது) பாலின அடையாளத்தில் வேறுபட்டிருந்தாலும் கடவுளின் அனைத்து குழந்தைகளையும் வரவேற்க வேண்டும்", மேலும் இது "அனைத்து கிறிஸ்தவர்களின் நம்பிக்கை, ஞானஸ்நானம் மற்றும் ஆன்மீக பரிசுகளை அவர்களின் பாலியல் நோக்குநிலை அல்லது பாலின அடையாளத்தைப் பொருட்படுத்தாமல் உறுதிப்படுத்துகிறது, மேலும் அவை இரண்டுமே கூட்டுறவு அல்லது சேவையிலிருந்து விலக்கப்படுவதற்கான அடிப்படைகள் அல்ல. இந்தத் தீர்மானத்தின் மூலம், பொதுச்சபை எல்ஜிபிடி மதகுருமார்களை நியமனம் செய்வதற்கு ஒப்புதல் அளித்தது. இருப்பினும், மனசாட்சியின் விஷயங்களில் உள்ளூர் சபைகள் இறுதியான கருத்தைக் கொண்டுள்ளன என்றும் GA-1327 கூறுகிறது. கிறிஸ்துவின் சபைகளின் உள்ளூர் சீடர்களும் ஒரே பாலின திருமணங்களை நடத்தியுள்ளனர் (டேவன்போர்ட்டின் முதல் கிறிஸ்தவ தேவாலயம் போன்றவை), இருப்பினும் பொதுச் சபைக்கு ஒரே பாலின திருமணங்கள் குறித்து அதிகாரப்பூர்வ கொள்கை இல்லை. வட அமெரிக்காவில் உள்ள கிறிஸ்தவ சீர்திருத்த தேவாலயம் 1970 களில் இருந்து ஓரினச்சேர்க்கை என்பது ஒரு "உடைந்த", பாவம் நிறைந்த உலகின் நேரடி விளைவாகும், ஆனால் கிறிஸ்தவ ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களுக்கு தேவாலயம் ஒரு இரக்கமுள்ள சமூகத்தை வழங்க வேண்டும் என்ற நிலைப்பாட்டை பராமரித்து வருகிறது. "ஓரினச்சேர்க்கை" (வெளிப்படையான ஓரினச்சேர்க்கை நடத்தை) என்பது வேதாகமத்தில் வெளிப்படுத்தப்பட்ட கடவுளின் விருப்பத்திற்கு கீழ்ப்படியாமை என்று கருதப்படுகிறது. பிரம்மச்சரியம் மற்றும் மனந்திரும்பிய ஓரினச்சேர்க்கையாளர்கள் மற்றும் லெஸ்பியர்களுக்கு ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களுக்கு வழங்கப்பட்ட எந்த உரிமையும் மறுக்கப்படக்கூடாது. கடவுளை மகிமைப்படுத்த அவர்களின் பரிசுகள் இன்னும் பயன்படுத்தப்படலாம் என்பதால், பதவியை பராமரிக்கவும், ஒரு சபையில் சுறுசுறுப்பான உறுப்பினராக இருக்கவும் அவர்களுக்கு உரிமை உண்டு. ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களின் "உடைந்த பாலுணர்வில்" "குணப்படுத்துதல் மற்றும் முழுமையைக்" கண்டறிய தேவாலயம் அவர்களுக்கு ஆதரவளிக்க வேண்டும். டொராண்டோவின் முதல் கிறிஸ்தவ சீர்திருத்த தேவாலயம் (ஒரு பெண் அமைச்சரை அழைத்த முதல் சி. ஆர். சி சபை) ஓரினச்சேர்க்கையாளர்கள் மற்றும் லெஸ்பியர்களை பெரியவர்களாகவும் டீக்கன்களாகவும் உறுதியான கூட்டாண்மையில் அனுமதிக்க வாக்களித்த போதிலும், கிளாஸிஸ் டொராண்டோவின் (தேவாலயங்களின் பிராந்திய கூட்டம்) அழுத்தத்தை எதிர்கொண்டு இந்த முடிவு பின்னர் ரத்து செய்யப்பட்டது. கிழக்கத்திய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் பாலியல், நாம் புரிந்துகொள்வது போல், வீழ்ச்சியடைந்த உலகின் ஒரு பகுதி மட்டுமே என்ற கருத்தை கிழக்கு ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் கொண்டுள்ளது. கிழக்கத்திய ஆர்த்தடாக்ஸ் இறையியலில், துறவறம் மற்றும் திருமணம் ஆகிய இரண்டும் இரட்சிப்புக்கான பாதைகள் (கிரேக்கத்தில்; அதாவது, 'முழுமையடைவது'). பிரம்மச்சரியம் என்பது கடவுளின் இராஜ்ஜியத்திற்கான பிரத்யேக அக்கறையின் சிறந்த பாதையாகும், இது துறவறத்தில் எடுத்துக்காட்டப்பட்டுள்ளது, அதே நேரத்தில் திருமணம் என்பது மேசியானிய உடன்படிக்கையின் பிரதிபலிப்பாகும் மற்றும் உண்மையான ஒன்றுபட்ட அன்பின் பின்னணியில் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டுள்ளது ("இயேசு தனது தேவாலயத்தை நேசித்ததைப் போல மனிதன் தனது மனைவியை நேசிக்க வேண்டும்": இந்த சொற்றொடர் ஆர்த்தடாக்ஸ் திருமண சடங்கின் ஒரு பகுதியாகும்) இனப்பெருக்கத்திற்கு திறந்த மனதுடன் ("பழம் தரும்"). இந்த சூழலை ஆர்த்தடாக்ஸ் அல்லாதவர்கள் ஓரினச்சேர்க்கைக்கு பிரத்தியேகமாக இல்லை என்று விளக்கலாம்; அதேசமயம் இது அனைத்து ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்களாலும் ஓரினச்சேர்க்கைக்கு பிரத்தியேகமாக கருதப்படுகிறது. பாரம்பரியமாக, கிறிஸ்தவ கிழக்கு பாவத்தைப் பற்றிய ஒப்பீட்டளவில் சட்டபூர்வமற்ற பார்வையை பராமரித்து வருகிறது (மேலே பார்க்கவும்), இதில் ஓரினச்சேர்க்கை ஆன்மீக ரீதியாக ஒழுங்கற்றது. திருச்சபையின் சில உறுப்பினர்கள் மனந்திரும்பாத ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களுக்கு எதிராக எதிர்மறையான சமூக ஸ்டீரியோடைப்களை ஊக்குவிப்பதில் செயலில் பங்கு வகித்திருக்கலாம் என்றாலும், அவர்கள் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் நிலைப்பாட்டை தவறாக சித்தரிக்கின்றனர், இது மக்களின் தீர்ப்பை ஊக்குவிக்கவில்லை, ஆனால் செயல்களின் தீர்ப்பை ஊக்குவிக்கிறது. இருப்பினும், மதகுருமார்களில் பல முக்கிய உறுப்பினர்கள் ஓரினச்சேர்க்கையை கண்டித்து அறிக்கைகளை வெளியிட்டுள்ளனர். அமெரிக்காவில் உள்ள ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் போன்ற அனைத்து அதிகார வரம்புகளும், ஓரினச்சேர்க்கை உணர்வுகள் மற்றும் உணர்ச்சிகளைக் கொண்டவர்களை வரவேற்கும் அணுகுமுறையை எடுத்துள்ளன, அதே நேரத்தில் அவர்களின் வாழ்க்கையில் அதன் தீங்கு விளைவிக்கும் விளைவுகளை சமாளிக்க அவர்களை ஊக்குவிக்கின்றன, அதே நேரத்தில் புனித மர்மங்களை (சடங்குகள்) விரிவுபடுத்தவில்லை ஓரினச்சேர்க்கை நடவடிக்கைகளை நியாயப்படுத்த முற்படும் மக்கள். வட மற்றும் மத்திய அமெரிக்காவின் கனோனிக்கல் ஆர்த்தடாக்ஸ் ஆயர்களின் சபை, அமெரிக்காவின் மிக உயர்ந்த ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவ பிரதிநிதி அமைப்பு, செப்டம்பர் 2013 இல் ஒரு அறிக்கையில் மீண்டும் உறுதிப்படுத்தியது, "திருமணம் மற்றும் பாலியல் பற்றிய ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவ போதனைகள், புனித வேதாகமத்தில் உறுதியாக அடித்தளமாக உள்ளன, இரண்டு ஆயிரம் ஆண்டுகால தேவாலய பாரம்பரியம் மற்றும் நியதிச் சட்டம், திருமணத்தின் சடங்கு ஒரு ஆணும் பெண்ணும் ஒன்றிணைவதைக் கொண்டுள்ளது என்றும், உண்மையான திருமணம் கிறிஸ்துவுக்கும் அவரது மணமகள், தேவாலயத்திற்கும் இடையில் இருக்கும் புனித ஒற்றுமையை பிரதிபலிக்கிறது என்றும் கருதுகிறது". புனித திருமணத்திற்கு வெளியே எந்தவொரு பாலியல் ஈர்ப்பின் மீதும் செயல்படுவது, ஈர்ப்பு ஓரினச்சேர்க்கையாக இருந்தாலும் சரி அல்லது ஓரினச்சேர்க்கையாக இருந்தாலும் சரி, கடவுளிடமிருந்து நம்மை அந்நியப்படுத்துகிறது. மேலும், "ஓரினச்சேர்க்கை நோக்குநிலை கொண்ட நபர்கள் நமது கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவால் மனிதகுலம் முழுவதற்கும் வழங்கப்பட்ட அதே இரக்கத்துடனும் அன்புடனும் பராமரிக்கப்பட வேண்டும்" என்று சபை நினைவூட்டியது. ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவத்திற்குள் எல்ஜிபிடி செயல்பாடு ரோமன் கத்தோலிக்கம் மற்றும் பல புராட்டஸ்டன்ட் பிரிவுகளை விட மிகவும் குறைவாகவே பரவியுள்ளது. 1980 ஆம் ஆண்டில், ஆக்ஸியோஸ் குழு லாஸ் ஏஞ்சல்ஸில் ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்திற்குள் பாலியல் சிறுபான்மையினரை உறுதிப்படுத்தவும் வாதிடவும் நிறுவப்பட்டது, அதன் பின்னர் அமெரிக்கா, கனடா மற்றும் ஆஸ்திரேலியாவில் பல அத்தியாயங்களைத் தொடங்கியுள்ளது. யெகோவாவின் சாட்சிகள் யெகோவாவின் சாட்சிகள் ஒரே பாலின பாலியல் செயல்பாட்டை பாவம் என்று கருதுகின்றனர், ஆனால் சிலர் தங்கள் சபை உறுப்பினர்கள் உட்பட ஓரினச்சேர்க்கைக்கு ஆளாகக்கூடும் என்பதை அங்கீகரிக்கிறார்கள். உறுப்பினர்கள் திருமணத்திற்கு வெளியே எந்தவொரு பாலியல் நடத்தையிலிருந்தும் விலகி இருக்க வேண்டும், ஓரினச்சேர்க்கை நடத்தை உட்பட, இது ஒரு கடுமையான பாவமாக பட்டியலிடப்பட்டுள்ளது, ஆனால் ஓரினச்சேர்க்கை நபர்களை வெறுக்க வேண்டாம் என்று கூறப்படுகிறது. கிறிஸ்தவர்கள் ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களை ஏளனம் அல்லது துன்புறுத்தலின் இலக்காக மாற்றக்கூடாது என்று அவர்களின் இலக்கியம் கூறியுள்ளது. திருமணம் ஒரு ஆணுக்கும் பெண்ணுக்கும் இடையிலான ஒரு நிரந்தர மற்றும் நெருக்கமான பிணைப்பாக இருக்க வேண்டும் என்று கடவுள் விரும்பினார் என்று அவர்கள் நம்புகிறார்கள், மேலும், ஒரே பாலின திருமணத்தைப் பொறுத்தவரை, அது "ஓரினச்சேர்க்கைக்கு மரியாதைக்குரிய ஒரு போர்வையை கொடுக்க முடியாது" என்று அவர்கள் கூறியுள்ளனர், மேலும் ஓரினச்சேர்க்கையின் சட்டபூர்வத்தன்மை பற்றிய விவாதங்களைத் தவிர்க்கச் சொல்லப்படுகிறார்கள்ஃ "நாட்டின் சட்டங்கள் தங்கள் பைபிள் பயிற்சி பெற்ற மனசாட்சியுடன் முரண்படும்போது கூட, யெகோவாவின் சாட்சிகள் அத்தகைய சட்டங்களை மாற்றுவதற்காக எதிர்ப்புகளிலோ அல்லது எந்த வகையான அரசியல் பிரச்சாரங்களிலோ ஈடுபடுவதில்லை". சர்ச் ஆஃப் ஜீசஸ் கிறிஸ்ட் ஆஃப் லேட்டர்-டே செயின்ட்ஸ் அனைத்து ஒரே பாலின பாலியல் நடவடிக்கைகளும் மோர்மோனிசத்தின் மிகப்பெரிய பிரிவான சர்ச் ஆஃப் ஜீசஸ் கிறிஸ்ட் ஆஃப் லேட்டர்-டே செயின்ட்ஸ் (எல். டி. எஸ் சர்ச்) அதன் கற்புச் சட்டத்தில் தடைசெய்யப்பட்டுள்ளன, மேலும் தேவாலயம் ஒரே பாலின திருமணத்தை கடவுள் அங்கீகரிக்கவில்லை என்று கற்பிக்கிறது. ஒரே பாலின பாலியல் நடத்தையில் பங்கேற்கும் ஆதரவாளர்கள் தேவாலய ஒழுக்கத்தை எதிர்கொள்ள நேரிடலாம். ஓரினச்சேர்க்கை, லெஸ்பியன் அல்லது இருபால் உறவு கொண்டவர்கள் உட்பட ஓரினச்சேர்க்கை ஈர்ப்புகளை அனுபவிக்கும் தேவாலயத்தின் உறுப்பினர்கள், ஒரே பாலின திருமணம் மற்றும் எதிர் பாலின திருமணத்திற்கு வெளியே உள்ள அனைத்து பாலியல் உறவுகளையும் தவிர்த்தால் தேவாலயத்தில் நல்ல நிலையில் இருப்பார்கள், ஆனால் ஒரே பாலின செயல்பாடு மற்றும் உறவுகளில் பங்கேற்பவர்கள் உட்பட அனைவரும் வாராந்திர தேவாலய வழிபாட்டு சேவைகளில் கலந்து கொள்ள அனுமதிக்கப்படுகிறார்கள். இருப்பினும், ஞானஸ்நானம் போன்ற தேவாலய கட்டளைகளைப் பெறுவதற்கும், தேவாலய கோயில்களுக்குள் நுழைவதற்கும், பின்பற்றுபவர்கள் ஒரே பாலின உறவுகள் அல்லது ஒரு ஆணுக்கும் ஒரு பெண்ணுக்கும் இடையிலான சட்டப்பூர்வ திருமணத்திற்கு வெளியே எந்தவொரு பாலியல் நடவடிக்கையையும் தவிர்க்க வேண்டும். கூடுதலாக, தேவாலயத்தின் இரட்சிப்பின் திட்டத்தில், ஓரினச்சேர்க்கை மற்றும் லெஸ்பியன் தனிநபர்கள் மனந்திரும்பாவிட்டால் சொர்க்கத்தின் மேல் அடுக்கில் மேன்மை பெற அனுமதிக்கப்பட மாட்டார்கள், மேலும் ஒரு ஓரினச்சேர்க்கை திருமணம் மேன்மைக்கு ஒரு தேவையாகும். ஓரினச்சேர்க்கை ஒரு குணப்படுத்தக்கூடிய நிலை என்று தேவாலயம் முன்பு கற்பித்தது, மேலும் உறுப்பினர்களுக்கு தங்கள் ஈர்ப்புகளை மாற்றலாம், மாற்ற வேண்டும் என்று ஆலோசனை வழங்கியது, மேலும் அந்த குறிக்கோளுடன் சிகிச்சை மற்றும் திட்டங்களை வழங்கியது. 1976 முதல் 1989 வரை பிரம்மச்சரிய ஓரினச்சேர்க்கையாளர்கள் கூட வெளியேற்றப்பட்டனர். தேவாலய வெளியீடுகள் இப்போது "தனிநபர்கள் அத்தகைய ஈர்ப்புகளைத் தேர்வு செய்யவில்லை", அதன் தேவாலயத்தால் நடத்தப்படும் சிகிச்சை சேவைகள் இனி பாலியல் நோக்குநிலை மாற்ற முயற்சிகளை வழங்குவதில்லை, மேலும் ஓரினச்சேர்க்கைக்கான காரணங்கள் குறித்து தேவாலயத்திற்கு அதிகாரப்பூர்வ நிலைப்பாடு இல்லை என்று கூறுகின்றன. இந்த தற்போதைய போதனைகள் மற்றும் கொள்கைகள் ஓரினச்சேர்க்கை உறுப்பினர்களுக்கு அவர்களின் பாலியல் நோக்குநிலையை மாற்றுவதற்கான தீங்கு விளைவிக்கும் முயற்சிகள், கலப்பு-நோக்குநிலை எதிர் பாலின திருமணத்திற்குள் நுழைவது அல்லது எந்தவொரு பாலியல் வெளிப்பாடும் இல்லாமல் (சுயஇன்பம் உட்பட) ஒரு பிரம்மச்சரிய வாழ்க்கை முறையை வாழ்வதற்கான விருப்பத்தை விட்டுச்செல்கின்றன. எல். டி. எஸ் தேவாலயம் ஒரே பாலின திருமணத்தை அரசாங்கம் அங்கீகரிப்பதை எதிர்த்து பிரச்சாரம் செய்துள்ளது, மேலும் ஒரே பாலின திருமணத்தின் தலைப்பு 1993 முதல் தேவாலயத்தின் முன்னணி பொது அக்கறைகளில் ஒன்றாகும். தேவாலயத்தின் கொள்கைகளும் எல்ஜிபிடி மக்களை நடத்துவதும் நீண்ட காலமாக தேவாலயத்திற்கு உள்ளேயும் வெளியேயும் சர்ச்சைக்குரிய ஆதாரமாக இருந்து வருகிறது. அவை உறுப்பினர்களின் கருத்து வேறுபாடு மற்றும் அதிருப்திக்கு குறிப்பிடத்தக்க காரணமாகவும் இருந்து வருகின்றன. கிறிஸ்துவின் சமூகம் ஓரினச்சேர்க்கை திருமணம் சட்டப்பூர்வமாக இருக்கும் ஒரே பாலின ஜோடிகளுக்கு திருமணத்தின் சடங்கை விரிவுபடுத்தவும், சட்டப்பூர்வமாக இல்லாத இடங்களில் உடன்படிக்கை அர்ப்பணிப்பு விழாக்களை வழங்கவும், ஒரே பாலின உறவுகளில் உள்ளவர்களை ஆசாரியத்துவத்திற்கு நியமனம் செய்ய அனுமதிக்கவும் கிறிஸ்துவின் சமூகம் அதிகாரப்பூர்வமாக முடிவு செய்தது. இருப்பினும், இது அமெரிக்கா, கனடா மற்றும் ஆஸ்திரேலியாவில் மட்டுமே உள்ளது. ஓரினச்சேர்க்கை சட்டத்தால் தண்டிக்கப்படக்கூடிய நாடுகளில் தேவாலயம் உள்ளது, மரணம் கூட, எனவே அந்த நாடுகளில் உள்ள உறுப்பினர்களின் பாதுகாப்பிற்காக, எல்ஜிபிடி தனிநபர்களின் முழு சேர்க்கை இது வழக்கு இல்லாத நாடுகளுக்கு மட்டுப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. தனிப்பட்ட கண்ணோட்டங்கள் வேறுபடுகின்றன, மேலும் சில சபைகள் மற்றவர்களை விட அதிக வரவேற்பைப் பெறலாம். மேலும், தேவாலயம் பாரம்பரிய திருமணம் மற்றும் ஒரே பாலின திருமணங்கள் ஆகிய இரண்டிற்கும் ஆதரவளிக்கும் ஆதரவாளர்களைக் கொண்டுள்ளது. அமெரிக்க தேசிய மாநாடு பரிந்துரைத்த கொள்கை திருத்தங்களுக்கு முதல் அதிபரும் பன்னிரண்டு பேர் கொண்ட கவுன்சிலும் ஒப்புதல் அளிக்க வேண்டும். அமெரிக்காவில் உள்ள எவாஞ்சலிக்கல் லூத்தரன் தேவாலயம், அமெரிக்காவின் மிகப்பெரிய லூத்தரன் தேவாலய அமைப்பு, LGBTQ + திருமணம் மற்றும் LGBTQ + மதகுருமார்களை நியமனம் செய்ய அனுமதிக்கிறது. ELCA கொள்கை LGBTQ + தனிநபர்கள் வரவேற்கப்படுகிறார்கள் என்றும் உறுப்பினர்களாக மாறவும் சபையின் வாழ்க்கையில் பங்கேற்கவும் ஊக்குவிக்கப்படுகிறார்கள் என்றும் கூறுகிறது. எவாஞ்சலிக்கல் லூத்தரன் வழிபாட்டில் திருமண சடங்கிற்கான கூடுதல் வளங்களை ELCA வழங்கியுள்ளது, அவை உள்ளடக்கிய மொழியைப் பயன்படுத்துகின்றன மற்றும் LGBTQ + திருமண விழாக்களில் பயன்படுத்த ஏற்றவை. ELCA இல் உள்ள லூத்தரன் தேவாலயங்களில் LGBTQ + உறுப்பினர்களை முழுமையாக சேர்ப்பதை ரிகன்சிலிங்வொர்க்ஸ் குழு ஆதரிக்கிறது, மேலும் LGBTQ + நபர்களுக்கு மிகவும் வரவேற்பு சமூகங்களாக மாற ELCA சபைகளுக்கு உதவ வளங்களை வழங்குகிறது. கிறிஸ்துவ சபைகளில் LGBTQ + நபர்களைத் தழுவிக்கொள்ள உறுதிபூண்டுள்ள ELCA சபைகளை ரீகன்சிலிங்வொர்க்ஸ் அங்கீகரிக்கிறது. ELCA இல் LGBTQ + சேர்ப்பது குறித்த தற்போதைய கொள்கை பல ஆண்டுகளாக உருவாக்கப்பட்டது. 2005 ஆம் ஆண்டில் நடந்த தேசிய கூட்டத்தின் போது, பிரதிநிதிகள் ஒரு நடவடிக்கைக்கு எதிராக வாக்களித்தனர், இது ஓரினச்சேர்க்கை அல்லாத நியமனம் மற்றும் ஒரே பாலின தொழிற்சங்கங்களின் ஆசீர்வாதத்தை 503 க்கு எதிராக 490 க்கு ஆதரவாக அனுமதித்திருக்கும். 21 ஆகஸ்ட் 2009 அன்று, ஈ. எல். சி. ஏ 559 முதல் 451 வரை வாக்களித்தது, உறுதியான ஒற்றைத் திருமண உறவுகளில் உள்ள LGBTQ + அல்லாத நபர்களை நியமிக்கப்பட்ட அமைச்சர்களாக அனுமதிப்பதற்கு ஆதரவாக வாக்களித்தது. 2009 சட்டசபையில் நிறைவேற்றப்பட்ட மற்றொரு பிரேரணை, ஒரே பாலினத் தொடர்புகளுக்கு ஒரு ஆசீர்வாத சடங்கை உருவாக்குமாறு அதன் தலைவர்களுக்கு அறிவுறுத்தியது. 2013 ஆம் ஆண்டில், ELCA கை எர்வின் அவர்களின் முதல் வெளிப்படையான ஓரினச்சேர்க்கை ஆயராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். அமெரிக்காவின் இரண்டாவது பெரிய லூத்தரன் தேவாலய அமைப்பான லூத்தரன் சர்ச்-மிஸோரி மதகுரு சபை (எல். சி. எம். எஸ்), ஒரே பாலின திருமணத்தை அனுமதிக்காது மற்றும் ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களை நியமிக்காது. எல். சி. எம். எஸ் சைனோடிகல் தலைவர் மத்தேயு ஹாரிசன் 2009 ஆம் ஆண்டில் ஈ. எல். சி. ஏ தேவாலய அளவிலான சபையில் ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களை நியமனம் செய்வதற்கான எல். சி. எம். எஸ்ஸின் ஆட்சேபனைகளைப் பதிவு செய்ய உடனிருந்தார். அமெரிக்காவின் மூன்றாவது பெரிய லூத்தரன் தேவாலய அமைப்பான விஸ்கான்சின் எவாஞ்சலிக்கல் லூத்தரன் மதகுரு சபை (WELS), ஒரே பாலின திருமணத்தை அனுமதிக்கவில்லை மற்றும் ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களை நியமிக்கவில்லை. 2006 ஆம் ஆண்டில், லியோனல் கெட்டோலா கனடாவில் உள்ள எவாஞ்சலிக்கல் லூத்தரன் தேவாலயத்தின் (ELCIC) சபையின் விகார் (இன்டர்ன்) ஆக நியமிக்கப்பட்ட ஒரே பாலின திருமணத்தில் முதல் நபராக ஆனார். இது ஒன்ராறியோவின் நியூமார்க்கெட்டில் நடந்தது. அந்த ஆண்டின் பிற்பகுதியில், ELCIC இன் கிழக்கு மதகுரு சபை ஒரே பாலின தொழிற்சங்கங்களை ஆசீர்வதிப்பதற்கு ஒரு "உள்ளூர் விருப்பத்தை" அனுமதிக்க வாக்களித்தது. அத்தகைய முன்மொழிவை முன்பு நிராகரித்த தேசிய தேவாலயம், அத்தகைய முடிவை எடுக்க தனக்கு மட்டுமே அதிகாரம் இருப்பதாக வலியுறுத்தியது. தேசிய சர்ச் கவுன்சில் செப்டம்பர் தீர்ப்பில் ஒப்புக் கொண்டது, ஆனால் 2007 தேசிய மாநாட்டில் ஒப்புதலுக்கான உள்ளூர் விருப்பத்தை அங்கீகரிக்கும் மற்றொரு தீர்மானத்தை முன்வைப்பதாக உறுதியளித்தது. 2011 ஆம் ஆண்டில், கனடாவில் உள்ள எவாஞ்சலிக்கல் லூத்தரன் தேவாலயத்தின் தேசிய மாநாடு ஒரு தீர்மானத்திற்கு ஒப்புதல் அளித்தது, இது ரோஸ்டர் செய்யப்பட்ட அமைச்சர்கள் "அவர்கள் பணியாற்றும் மாகாணத்தின் சட்டங்களின்படி சட்டப்பூர்வ திருமணங்களுக்கு தலைமை தாங்கவோ அல்லது ஆசீர்வதிக்கவோ" அனுமதிக்கிறது. 2005 ஆம் ஆண்டில் கனடாவில் ஒரே பாலின திருமணம் சிவில் திருமணச் சட்டத்தின் மூலம் சட்டப்பூர்வமாக்கப்பட்டதால், இது ஒரே பாலின திருமணங்களை ஆசீர்வதிக்க ELCIC மதகுருமார்களை அனுமதித்தது. இதே இயக்கம் வெளிப்படையாக ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களை நியமனம் செய்வதற்கும், ஒரே பாலின உறவுகளில் மதகுருமார்களை ஆசீர்வதிப்பதற்கும் அனுமதித்தது. அதே மாநாட்டில், ELCIC மனித பாலியல் குறித்து ஒரு அறிக்கையை வெளியிட்டது. இந்த அறிக்கை பாலியல் நோக்குநிலைகளின் பன்முகத்தன்மையை அங்கீகரிக்கிறது மற்றும் தேவாலயத்திற்குள் அனைத்து மக்களையும் சேர்ப்பதற்கான வாதிடுகிறது. ஐரோப்பா லூத்தரனிசத்தின் தோற்ற நாடான ஜெர்மனியில் உள்ள பெரும்பாலான லூத்தரன் மற்றும் ஐக்கிய மாநில தேவாலயங்கள் தாராளவாதிகள், ஓரினச்சேர்க்கையை தார்மீகமாக கருதுகின்றன மற்றும் ஓரினச்சேர்க்கை மற்றும் லெஸ்பியன் மதகுருமார்களை அனுமதிக்கின்றன. ஜெர்மனியில் உள்ள பெரும்பாலான லூத்தரன் மற்றும் ஐக்கிய தேவாலயங்கள் ஒரே பாலின தொழிற்சங்கங்களை ஆசீர்வதிக்கின்றன. பொதுவாக, ஜெர்மனியில் உள்ள எவாஞ்சலிக்கல் தேவாலயத்தின் சில தேவாலயங்கள் அதிக கிராமப்புற பாரிஷுகளில் ஒரே பாலின தொழிற்சங்கங்களை ஆசீர்வதிப்பதை எதிர்க்கின்றன, அதே நேரத்தில் பெரும்பாலான பிற தேவாலயங்கள் அவற்றை அனுமதிக்கின்றன. 2006 ஆம் ஆண்டில், ஸ்வீடன் தேவாலயம் ஒரே பாலின தொழிற்சங்கங்களின் ஆசீர்வாதங்களை அனுமதித்தது, மேலும் 2009 ஆம் ஆண்டில் ஒரே பாலின திருமணத்தையும் ஓரின சேர்க்கை மதகுருமார்களையும் நியமித்தது. உப்சாலாவின் முன்னாள் பேராயரும், ஸ்வீடன் தேவாலயத்தின் முதன்மையானவருமான கே. ஜி. ஹம்மர், ஓரினச்சேர்க்கையாளர்கள் மற்றும் லெஸ்பியன் லூத்தரன்களை ஆதரிப்பதில் மிகவும் குரல் கொடுத்துள்ளார். 2009 ஆம் ஆண்டில், ஸ்டாக்ஹோம் மறைமாவட்டத்தில் ஆயராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட முதல் லெஸ்பியன் பெண் ஈவா புரூன் ஆவார். ஐஸ்லாந்து தேவாலயம் ஒரே பாலின திருமணங்களை அனுமதிக்கிறது. நோர்வேயின் லூத்தரன் தேவாலயம் பிரிக்கப்பட்டது, 11 ஆயர்களில் 6 பேர் ஓரினச்சேர்க்கை நடைமுறையை தார்மீகமாக ஏற்றுக்கொண்டனர், தேவாலயம் அதை அதிகாரப்பூர்வமாக நிராகரித்தாலும் கூட. ஆனால் 2015 ஆம் ஆண்டில் நோர்வே தேவாலயம் ஒரே பாலின தொழிற்சங்கங்களின் ஆசீர்வாதத்தை அனுமதித்தது. 1993 ஆம் ஆண்டில் நோர்வே லெஸ்பியன் பிஷப் ரோஸ்மேரி கோன் நியமிக்கப்பட்டார். அவர் சுசேன் சாண்டர்போவை மணந்தார். 2012 முதல், டென்மார்க் தேவாலயம் ஒரே பாலின திருமணங்களை அனுமதித்துள்ளது. இருப்பினும், இந்த நடவடிக்கையின் அரசியலமைப்புத் தன்மை குறித்து சில சர்ச்சைகள் எழுந்துள்ளன, ஏனெனில் டேனிஷ் அரசியலமைப்பு லூத்தரன் கோட்பாட்டை நிலைநிறுத்த மாநில தேவாலயத்தை கோருகிறது, இது ஓரினச்சேர்க்கை செயல்கள் பாவம் என்று கூறுகிறது. பின்லாந்தின் எவாஞ்சலிக்கல் லூத்தரன் சர்ச் இந்த பிரச்சினையில் பிளவுபட்டுள்ளது மற்றும் ஒரே பாலின திருமணங்களை அங்கீகரிக்கவில்லை, இருப்பினும் பல ஆயர்கள் ஓரினச்சேர்க்கை தொழிற்சங்கங்களுக்கு தங்கள் ஒப்புதலை வெளிப்படுத்தியுள்ளனர். அக்டோபர் 2010 நிலவரப்படி, பின்லாந்து தேவாலயம் அனுமதிக்கிறது, ஆனால் ஒரே பாலின ஜோடிகளுக்காக பிரார்த்தனை செய்ய அதன் மதகுருமார்களை கட்டாயப்படுத்தவில்லை. பிரான்சின் ஐக்கிய புராட்டஸ்டன்ட் தேவாலயம் மற்றும் பெல்ஜியத்தில் உள்ள ஐக்கிய புராட்டஸ்டன்ட் தேவாலயம் ஆகியவை ஒரே பாலின திருமணங்களின் ஆசீர்வாதத்தை அனுமதிக்கின்றன. ஆஸ்திரேலியா மற்றும் நியூசிலாந்து லூத்தரன் சர்ச் ஆஃப் ஆஸ்திரேலியா மற்றும் லூத்தரன் சர்ச் ஆஃப் நியூசிலாந்து ஆகிய இரண்டும் நெருக்கமாக பிணைக்கப்பட்டுள்ளன, அவை ஒரே பாலின தொழிற்சங்கங்களை நிராகரிக்கின்றன, மேலும் ஓரினச்சேர்க்கை செயல்கள் ஒழுக்கக்கேடானவை என்பதை உறுதிப்படுத்துகின்றன. மென்னோனைட் தேவாலயங்கள் மென்னோனைட் தேவாலயம் பல எல்ஜிபிடி-உறுதிப்படுத்தும் பிரிவுகளைக் கொண்டுள்ளது. இருப்பினும், எல்ஜிபிடி கிறிஸ்தவர்களை ஏற்றுக்கொள்வது பரவலாக வேறுபடுகிறது. வட அல்லது தென் அமெரிக்காவில் உள்ள எந்த மென்னோனைட் தேவாலயங்களும் ஒரே பாலின திருமணத்தை அதிகாரப்பூர்வமாக அங்கீகரிக்கவில்லை, ஆனால் சிலர் இந்த நடைமுறையை நோக்கி நடவடிக்கை எடுத்துள்ளனர். நெதர்லாந்தில், ஒரே பாலின திருமணங்கள் 2001 முதல் மென்னோனைட் தேவாலயத்தால் கட்டளையிடப்பட்டு நடத்தப்படலாம். சர்ச் ஆஃப் தி பிரதரன், மென்னோனைட் சர்ச் யு. எஸ். ஏ மற்றும் மென்னோனைட் சர்ச் கனடா பிரிவுகள் சப்போர்டிவ் கம்யூனிட்டீஸ் நெட்வொர்க்குடன் இணைந்து ஓரினச்சேர்க்கை உறுப்பினர்களை உள்ளடக்கிய சிறிய அளவிலான சபைகளை ஆதரிக்கின்றன. இது 70 க்கும் மேற்பட்ட பங்கேற்கும் சபைகளுடன் லெஸ்பியன், கே, இருபால் மற்றும் திருநங்கைகள் நலன்கள் குறித்த பிரதரன் மென்னோனைட் கவுன்சில் மூலம் ஒருங்கிணைக்கப்படுகிறது. பிப்ரவரி 2014 இல், மென்னோனைட் சர்ச் யு. எஸ். ஏ இன் மலை மாநிலங்கள் மாநாடு ஒரு வெளிப்படையான லெஸ்பியன் போதகரின் மந்திரி உரிமம் மற்றும் நியமனத்திற்கு ஒப்புதல் அளித்தது. இதற்கு நேர்மாறாக, ஒரே பாலின தொழிற்சங்கங்களைச் செய்த சில மென்னோனைட் போதகர்கள் தங்கள் நற்சான்றுகளை தங்கள் மாநாட்டால் ரத்து செய்துள்ளனர், மேலும் மென்னோனைட் சர்ச் யு. எஸ். ஏ. வில் உள்ள சிலர் எந்தவொரு ஒழுங்கு நடவடிக்கையும் எடுக்கப்படாமல் தங்கள் நற்சான்றுகளை மதிப்பாய்வு செய்துள்ளனர். ஓரினச்சேர்க்கை உறுப்பினர்களை வெளிப்படையாக வெளியேற்றாததற்காக ஒரு சிறிய எண்ணிக்கையிலான மென்னோனைட் தேவாலயங்கள் கண்டிக்கப்பட்டுள்ளன அல்லது ஒழுங்குபடுத்தப்பட்டுள்ளன. பிங்க் மென்னோ பிரச்சாரம் என்பது ஒரு பாராச்சர்ச் அமைப்பாகும், இது மென்னோனைட் தேவாலயங்களில் உறுப்பினர், திருமணம் மற்றும் நியமனத்திற்காக எல்ஜிபிடி கிறிஸ்தவர்களைச் சேர்க்க வேண்டும் என்று வாதிடுகிறது. வரவேற்புக் குழு என்பது ஒரு தற்காலிகக் குழுவாகும், இது எல். பி. ஜி. டி உறுப்பினர்களைச் சேர்ப்பதை ஆதரித்து மென்னோனைட் தேவாலயங்களுக்கு ஒரு திறந்த கடிதத்தை வெளியிட்டது மற்றும் இந்த பிரச்சினையைப் பற்றி தேவாலயங்களில் உரையாடலை ஊக்குவிக்கிறது. பழமைவாத விழுமியங்களை (தலை மறைத்தல் மற்றும் மிதமான உடை போன்றவை) கடைப்பிடிக்கும் பழமைவாத மென்னோனைட் தேவாலயங்களில் பெரும்பான்மையானவை ஓரினச்சேர்க்கை திருமணத்தை முற்றிலும் தடை செய்கின்றன. இந்த தேவாலயங்களிலும் அவற்றின் மாநாடுகளிலும் ஓரினச்சேர்க்கை பாவமாக கருதப்படுகிறது. ஓரினச்சேர்க்கை திருமணம் ஒரு பாவமாகவும், ஒரு ஆணுக்கும் ஒரு பெண்ணுக்கும் இடையிலான திருமணம் பற்றிய விவிலிய போதனைக்கு எதிராகவும் கருதப்படுகிறது. 1972 முதல், யுனைடெட் மெதடிஸ்ட் சர்ச், ஓரினச்சேர்க்கை குறித்த அதன் அதிகாரப்பூர்வ நிலைப்பாடாக, ஒழுக்க புத்தகத்தை பராமரித்து, "ஓரினச்சேர்க்கை நடைமுறை" "கிறிஸ்தவ போதனையுடன் பொருந்தாது" என்று அறிவித்துள்ளது. 1972 இன் பொருந்தாத உட்பிரிவைத் தொடர்ந்து, அடுத்தடுத்த பொது மாநாடுகளில் பிற கட்டுப்பாடுகள் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன. தற்போது, ஒழுக்கப் புத்தகம் "பயிற்சி செய்யும், சுயமாக ஒப்புக்கொள்ளப்பட்ட ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களை" நியமனம் செய்வதைத் தடைசெய்கிறது, மதகுருமார்கள் ஒரே பாலின தொழிற்சங்கங்களை ஆசீர்வதிப்பதையோ அல்லது தலைமை தாங்குவதையோ தடைசெய்கிறது, ஒரே பாலின தொழிற்சங்க விழாக்களுக்கு யு. எம். சி வசதிகளைப் பயன்படுத்துவதைத் தடைசெய்கிறது மற்றும் தேவாலய நிதியைப் பயன்படுத்துவதைத் தடைசெய்கிறது. இந்த மொழி இருந்தபோதிலும், தேவாலயத்தின் உறுப்பினர்கள் இந்த பிரச்சினையில் ஒரு மனதுடன் இல்லை. பொருந்தாத உட்பிரிவுக்கு முன்னதாக, ஒழுக்க புத்தகம் தெளிவாக கூறுகிறது, "ஓரினச்சேர்க்கை நபர்கள், பாலின பாலின நபர்களுக்கு குறையாமல், புனிதமான மதிப்புள்ள நபர்கள்". இந்த "புனித மதிப்பு" பிரிவு கிறிஸ்தவ போதனையுடன் ஓரினச்சேர்க்கை நடைமுறையின் பொருந்தாத தன்மை குறித்து பின்வரும் அறிக்கைக்கு முரணாக இருப்பதாக சிலர் நம்புகிறார்கள். ஓரினச்சேர்க்கை மற்றும் ஓரினச்சேர்க்கை ஆகிய இரு நபர்களும் தேவாலயத்தின் ஊழியத்தில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளனர் என்றும் கடவுளின் கிருபையின் பரிசைப் பெற முடியும் என்றும் ஒழுக்க புத்தகம் உறுதிப்படுத்துகிறது. ஒழுக்கப் புத்தகம் ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களின் சிவில் உரிமைகளை ஆதரிக்கிறது, மேலும் குடும்பங்கள் மற்றும் தேவாலயங்களால் ஓரினச்சேர்க்கையாளர்கள் துஷ்பிரயோகம் செய்யப்படுவதை நிராகரிக்கிறது, திருமணத்தை ஒரு ஆணுக்கும் ஒரு பெண்ணுக்கும் இடையிலான ஒன்றிணைப்பு என்று வரையறுக்கும் சட்டங்களுக்கும் இது அழைப்பு விடுக்கிறது. 1972 ஆம் ஆண்டில் பொருந்தாத உட்பிரிவு அறிமுகப்படுத்தப்பட்டதிலிருந்து பொது மாநாடுகளில் "தேவாலயத்தின் வாழ்க்கையில் ஓரினச்சேர்க்கை, லெஸ்பியன், இருபால் மற்றும் திருநங்கைகளை முழுமையாக சேர்க்க" தீர்மானங்களை நிறைவேற்ற தோல்வியுற்ற முயற்சிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டுள்ளன; வடகிழக்கு மற்றும் மேற்கு கடற்கரையில் உள்ள வருடாந்திர மாநாடுகளின் பிரதிநிதிகள் பொதுவாக அவ்வாறு செய்ய வாக்களிக்கிறார்கள், ஆனால் தென்கிழக்கு மற்றும் ஆப்பிரிக்காவைச் சேர்ந்தவர்களை விட அதிக எண்ணிக்கையில் உள்ளனர். இவற்றில் சில பிரச்சினைகள் நீதித்துறைக் குழுவின் முன் வந்துள்ளன. அக்டோபர் 31,2005 அன்று, கவுன்சில் இந்த தலைப்பில் இரண்டு நடவடிக்கைகளை மேற்கொண்டது. முதலாவதாக, ஐரீன் எலிசபெத் ஸ்ட்ரவுட் வெளிப்படையாக லெஸ்பியன் என்று வெளிப்படுத்தியதற்காக அவரது மதகுரு அந்தஸ்தை ரத்து செய்வதை கவுன்சில் உறுதி செய்தது. ஒரு வர்ஜீனியா போதகர் ஒரு ஓரினச்சேர்க்கையாளருக்கு தேவாலய உறுப்பினர் பதவியை மறுக்க அனுமதிக்கும் முடிவையும் சபை வழங்கியது. பிந்தைய முடிவு யு. எம். சி எல்ஜிபிடி ஆதரவாளர்களுக்கு யுனைடெட் மெதடிஸ்ட் சர்ச்சின் அரசியலமைப்பு மற்றும் உறுப்பினர் கொள்கைகள் இரண்டிற்கும் முரணாகத் தோன்றியது, இது "இனம், நிறம், தேசிய தோற்றம், அந்தஸ்து அல்லது பொருளாதார நிலை ஆகியவற்றைப் பொருட்படுத்தாமல்" அனைத்து நபர்களுக்கும் உறுப்பினர் இருக்க வேண்டும் என்று நிபந்தனை விதிக்கிறது. "அந்தஸ்து" என்ற சொல் ஓரினச்சேர்க்கை, லெஸ்பியன், இருபால் மற்றும் திருநங்கைகளுக்கு பொருந்தும் என்று நீதித்துறை கவுன்சில் முன்பு கண்டறிந்தது (முடிவு 1020 ஐப் பார்க்கவும்). தீர்மானம் 1032 தனிப்பட்ட போதகர்கள் மற்றும் சபைகள் சர்ச் கோட்பாட்டை விளக்குவதிலும் பயன்படுத்துவதிலும் உள்ள சுயாட்சியின் நிலை குறித்து தீவிரமான விவாதத்தை உருவாக்கியது. கிரேட் பிரிட்டனின் மெதடிஸ்ட் தேவாலயம் கிரேட் பிரிட்டனின் மெதடிஸ்ட் தேவாலயத்திற்குள், மனித உறவுகள், பாலியல் மற்றும் திருமணத்தின் தன்மை மற்றும் நோக்கம் குறித்து மக்கள் பல கருத்துக்களைக் கொண்டுள்ளனர். 1993 ஆம் ஆண்டில், மெதடிஸ்ட் மாநாடு மனித பாலியல் குறித்த ஆறு தீர்மானங்களை நிறைவேற்றியது (கீழே காண்க), இதில் ஒரு தீர்மானம் 6 உட்பட "மெதடிஸ்ட் தேவாலயத்தில் லெஸ்பியன் மற்றும் ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களின் பங்கேற்பு மற்றும் அமைச்சகத்தை அங்கீகரித்தது, உறுதிப்படுத்தியது மற்றும் கொண்டாடியது". மேலும், ஒடுக்குமுறை மற்றும் பாகுபாட்டை எதிர்த்துப் போராடுவதற்கும், நீதி மற்றும் மனித உரிமைகளுக்காக பணியாற்றுவதற்கும், மக்களின் பாலியல் நோக்குநிலை எதுவாக இருந்தாலும் அவர்களுக்கு கண்ணியத்தையும் மதிப்பையும் வழங்குவதற்கும் விசுவாச யாத்திரையைத் தொடங்குமாறு மெதடிஸ்ட் மக்களுக்கு அது அழைப்பு விடுத்தது. இந்த தீர்மானங்களை நிறைவேற்றியதன் மூலம், மெதடிஸ்ட் மாநாடு ஓரினச்சேர்க்கைக்கு எதிரான அதன் எதிர்ப்பை வெளிப்படுத்தியது. 2021 ஆம் ஆண்டில், மெதடிஸ்ட் மாநாடு ஒரே பாலின திருமணம் குறித்த தனது நிலைப்பாட்டை மறுஆய்வு செய்து, திருமணத்தின் வரையறையை இவ்வாறு மாற்றியதுஃ அ) திருமணம் ஒரு ஆணுக்கும் பெண்ணுக்கும் இடையில் மட்டுமே இருக்க முடியும் ஆ) திருமணம் இரண்டு நபர்களுக்கு இடையில் இருக்க முடியும் இன்றுவரை (மார்ச் 2023) பிரிட்டனில் உள்ள ஒவ்வொரு மெதடிஸ்ட் தேவாலயத்திற்கும் அவர்கள் ஒரே பாலின திருமணத்தை செய்ய பதிவு செய்ய விரும்புகிறார்களா என்பதை தீர்மானிக்க உரிமை உண்டு. இருப்பினும், அவர்களின் மத நம்பிக்கைகள் முதல் வரையறையுடன் ஒத்துப்போனால் பிரஸ்பைட்டர்கள் அவற்றைச் செய்ய வேண்டிய அவசியமில்லை. ஹோமோபோபியா குறித்து கிரேட் பிரிட்டனின் மெதடிஸ்ட் சர்ச் ஹோமோபோபியா பற்றிய பின்வரும் வரையறையை வெளியிட்டுள்ளது, இது துணை வழிகாட்டுதலால் ஆதரிக்கப்படுகிறது. ஓரினச்சேர்க்கை என்பது அவர்களின் உண்மையான அல்லது உணரப்பட்ட பாலியல் நோக்குநிலை காரணமாக மற்றொரு நபரிடம் கடவுளின் உருவத்தை மறுக்கும் எந்தவொரு அறிக்கையும், கொள்கையும் அல்லது செயலும் ஆகும்; அதாவது, ஒருவரை அவர்களின் உண்மையான அல்லது உணரப்பட்ட பாலியல் நோக்குநிலை காரணமாக பாகுபாடு காட்டும் வகையில் நடத்துவது. ஓரினச்சேர்க்கை மனப்பான்மை, வார்த்தைகள் மற்றும் நடத்தைகள் கிறிஸ்தவ நடத்தையின் இயல்புக்கு முரணானவை மற்றும் அனைத்து மக்களின் மதிப்பு மற்றும் கண்ணியத்தை மீறுகின்றன. ஓரினச்சேர்க்கை பல வழிகளில் அனுபவிக்கப்படலாம், அவற்றுள் பின்வருவன அடங்கும்ஃ உடல் ரீதியான வன்முறை அல்லது உணர்ச்சி அல்லது உளவியல் ரீதியான துஷ்பிரயோகம், அத்தகைய நடத்தைக்கு அச்சுறுத்தல் அல்லது தூண்டுதல் உட்பட (இது சட்டத்தில் வெறுக்கத்தக்க குற்றங்களாகவும் கருதப்படலாம்). அவர்களின் பாலியல் நோக்குநிலையின் அடிப்படையில் மக்களுக்கு ஸ்டீரியோடைப்கள் மற்றும் அனுமானங்களைப் பயன்படுத்துதல். அதன் நோக்கத்தில் விரோதமான, புண்படுத்தும் அல்லது புண்படுத்தும் மொழியைப் பயன்படுத்துதல். துஷ்பிரயோகம் அல்லது கட்டாய 'ஆன்மீக நடைமுறைகள்' (அதாவது. மனந்திரும்புதல் அல்லது குணப்படுத்துதல் அல்லது பிற வகையான சேவையில் பங்கேற்பது அல்லது தேவைப்படுகிறது). சூழல்ஃ 1993 மனித பாலியல் மீதான தீர்மானங்கள் டெர்பியில் 1993 ஆம் ஆண்டு நடைபெற்ற வருடாந்திர மெதடிஸ்ட் மாநாட்டில், ஒரு விரிவான அறிக்கையின் அடிப்படையில் தேவாலயத்தின் வாழ்க்கையின் அனைத்து மட்டங்களிலும் நீண்ட விவாதத்தைத் தொடர்ந்து, மெதடிஸ்ட் சர்ச் மனித பாலியல் பிரச்சினைகளைக் கருத்தில் கொண்டது. விவாதத்தின் முடிவில், அதே அமர்வில் மாநாடு தொடர்ச்சியான தீர்மானங்களை நிறைவேற்றியது ('1993 தீர்மானங்கள்' என்று அழைக்கப்படுகிறது). இந்த தீர்மானங்கள் பின்வருமாறுஃ மனித பாலுணர்வின் மகிழ்ச்சியை கடவுளின் பரிசாகவும், கடவுளின் கிருபைக்குள் ஒவ்வொரு மனிதனின் இடமாகவும் உறுதிப்படுத்தும் இந்த மாநாடு, இதிலிருந்து நம் அனைவருக்கும் பாயும் பொறுப்பை அங்கீகரிக்கிறது. எனவே மெதடிஸ்ட் சர்ச் இந்த பிரச்சினைக்கு அளித்த தீவிரமான, பிரார்த்தனைமிக்க மற்றும் சில நேரங்களில் விலையுயர்ந்த பரிசீலனையை அது வரவேற்கிறது. பாலுணர்வின் அனைத்து நடைமுறைகளும், எந்தவொரு வகையிலும் வெளிப்படையான, சுரண்டல் அல்லது இழிவானவை, ஏற்றுக்கொள்ள முடியாத நடத்தை வடிவங்கள் மற்றும் நம் அனைவருக்கும் கடவுளின் நோக்கத்திற்கு முரணானவை. பாலியல் நோக்குநிலையின் அடிப்படையில் ஒரு நபர் தேவாலயத்திலிருந்து தடை செய்யப்படக்கூடாது. மனித பாலியல் குறித்த திருச்சபையின் பாரம்பரிய போதனையை இந்த மாநாடு மீண்டும் உறுதிப்படுத்துகிறது; அதாவது திருமணத்திற்கு வெளியே உள்ள அனைவருக்கும் கற்பு (பிரம்மச்சரியம் அல்ல) மற்றும் அதற்குள் உள்ள விசுவாசம். அமைச்சகம், அலுவலகம் மற்றும் உறுப்பினர் பதவிக்கான அனைத்து வேட்பாளர்களுக்கும் இந்த உறுதிமொழி தெளிவுபடுத்தப்பட்டுள்ளது என்று மாநாடு அறிவுறுத்துகிறது, மேலும் இதை நிறுவிய பின்னர், நமது தேவாலயத்தின் தற்போதைய நடைமுறைகள் அத்தகைய அனைத்து வழக்குகளையும் கையாள போதுமானவை என்பதை உறுதிப்படுத்துகிறது. இந்த விவாதத்தில் அதன் முடிவு அத்தகைய முடிவுகள் எடுக்கப்படுவதற்கு முன்பு நடந்ததாகக் கூறப்படும் நடத்தை தொடர்பாக எந்தவொரு நபருக்கும் எதிரான ஒழுங்குக் குற்றச்சாட்டின் அடிப்படையை உருவாக்க பயன்படுத்தப்படாது என்று மாநாடு தீர்மானிக்கிறது. தேவாலயத்தில் லெஸ்பியன்கள் மற்றும் ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களின் பங்கேற்பு மற்றும் ஊழியத்தை மாநாடு அங்கீகரிக்கிறது, உறுதிப்படுத்துகிறது மற்றும் கொண்டாடுகிறது. ஒடுக்குமுறை மற்றும் பாகுபாட்டை எதிர்த்துப் போராடுவதற்கும், நீதி மற்றும் மனித உரிமைகளுக்காக பணியாற்றுவதற்கும், மக்களின் பாலியல் தன்மை எதுவாக இருந்தாலும் அவர்களுக்கு கண்ணியத்தையும் மதிப்பையும் வழங்குவதற்கும் விசுவாச யாத்திரையைத் தொடங்க மெதடிஸ்ட் மக்களை மாநாடு அழைக்கிறது. மே 7,2018 அன்று, எல்ஜிபிடி சமத்துவம் குறித்த கேள்விகளில் நீண்ட காலமாக பிளவுபட்ட ஒரு பிரிவான யுனைடெட் மெதடிஸ்ட் தேவாலயத்தின் ஆயர்கள், தனிப்பட்ட போதகர்கள் மற்றும் பிராந்திய தேவாலய அமைப்புகளை எல்ஜிபிடி மதகுருமார்களை நியமிப்பதா மற்றும் ஒரே பாலின திருமணங்களைச் செய்வதா என்பதை தீர்மானிக்க அனுமதிக்கும் முன்மொழிவை முன்வைத்துள்ளனர். இருப்பினும், இந்த முன்மொழிவு இன்னும் முறையாக அங்கீகரிக்கப்படவில்லை, மேலும் பிப்ரவரி 23-26,2019 க்கு இடையில் முடிவு செய்யப்படும். வாக்களித்த பிறகு (பிப்ரவரி 2019), ஓரினச்சேர்க்கை திருமணத்தை நிராகரிக்கும் ஒரு "பாரம்பரிய திட்டத்திற்கு" ஆதரவாக இந்த முன்மொழிவு நிராகரிக்கப்பட்டது. யுனைடெட் மெதடிஸ்ட் சர்ச் (யு. எம். சி) முடிவுகளை எடுக்க ஒவ்வொரு நான்கு வருடங்களுக்கும் ஒரு பொது மாநாட்டை நடத்துகிறது, மேலும் ஒரு முடிவு எடுக்கப்படும்போது, அவர்கள் அதை ஒழுக்க புத்தகத்தில் சேர்க்கின்றனர். 2016 ஒழுங்கு புத்தகத்திலிருந்து, யுனைடெட் மெதடிஸ்ட் சர்ச் வலைத்தளம் ஓரினச்சேர்க்கை குறித்த பல முடிவுகளை மேற்கோள் காட்டுகிறது. அங்கத்துவத்தின் அடிப்படையில், அனைத்து நபர்களும் "அதன் வழிபாட்டு சேவைகளில் கலந்து கொள்ளவும், அதன் திட்டங்களில் பங்கேற்கவும், சடங்குகளைப் பெறவும், ஞானஸ்நானம் பெற்ற பிறகு ஞானஸ்நானம் பெற்ற உறுப்பினர்களாக அனுமதிக்கப்படவும், கிறிஸ்தவ நம்பிக்கையை அறிவிக்கும் சபதம் எடுத்த பிறகு, எந்தவொரு உள்ளூர் தேவாலயத்திலும் உறுதிமொழி உறுப்பினர்களாக மாறவும் தகுதியுடையவர்கள்". நியமிக்கப்பட்டவரின் ஊழியத்தைப் பொறுத்தவரை, ஓரினச்சேர்க்கை நடைமுறை கிறிஸ்தவ போதனையுடன் பொருந்தாது என்று கருதப்படுகிறது. எனவே சுயமாக அடையாளம் காணும் ஓரினச்சேர்க்கையாளர்கள் "வேட்பாளர்களாக சான்றளிக்கப்படவோ, அமைச்சர்களாக நியமிக்கப்படவோ அல்லது யுனைடெட் மெதடிஸ்ட் தேவாலயத்தில் பணியாற்ற நியமிக்கப்படவோ கூடாது". மேலும், "ஓரினச்சேர்க்கை சங்கங்களைக் கொண்டாடும் விழாக்கள் நமது அமைச்சர்களாலோ அல்லது நமது தேவாலயங்களிலோ நடத்தப்படக்கூடாது". நிதிகளின் அடிப்படையில், தங்கள் அமைச்சகங்களின் நிதி எதுவும் LGBTQ + குழுக்கள் அல்லது அமைப்புகளுக்கு பயன்படுத்தப்படுவதையோ அல்லது ஒதுக்கப்படுவதையோ UMC விரும்பவில்லை. இருப்பினும், அத்தகைய எந்தவொரு அமைப்பையும் கண்டிக்க இந்த நிதி பயன்படுத்தப்படுவதை யு. எம். சி விரும்பவில்லை. 15 ஜூலை 2016 அன்று, பல வருடாந்திர மாநாடுகள் எந்தவொரு எல்ஜிபிடி பாகுபாடு காட்டும் தேவாலய சட்டங்களுடன் இணங்க வேண்டாம் என்ற தீர்மானங்களை நிறைவேற்றிய பின்னர், ரெவரெண்ட் கரேன் ஒலிவெட்டோ முதல் வெளிப்படையான ஓரின சேர்க்கை யுனைடெட் மெதடிஸ்ட் பிஷப் ஆனார். யுஎம்சி ஆயர்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் தேர்ந்தெடுக்கப்படுகிறார்கள். ஒலிவெட்டோ ராபின் ரிடெனோரை மணந்தார், அவர் யு. எம். சி. யில் டீகோனஸ் ஆவார். ஜூலை 2018 இல், ஆஸ்திரேலியாவில் உள்ள யூனைட்டிங் சர்ச் தேசிய சட்டமன்றத்தால் ஒரே பாலின ஜோடிகளுக்கு அதிகாரப்பூர்வ திருமண சடங்குகளை உருவாக்க ஒப்புதல் அளித்தது. பெருநகர சமூக தேவாலயம் என்பது கிறிஸ்தவ சபைகளின் சர்வதேச கூட்டுறவாகும். இது ஒரு முழு பிரதான பிரிவு அல்லது ஒற்றுமை என்று பலரால் கருதப்படுகிறது. தற்போது 22 நாடுகளில் 300 சபைகள் உள்ளன, மேலும் பெல்லோஷிப் லெஸ்பியன், கே, இருபால் மற்றும் திருநங்கைகள் சமூகங்களுக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட அணுகுமுறையைக் கொண்டுள்ளது. ஓரினச்சேர்க்கையை ஏற்றுக்கொள்வது அதன் இறையியலின் ஒரு முக்கிய பகுதியாகும், மேலும் தேவாலயம் 1968 முதல் ஒரே பாலின திருமண விழாக்களை நடத்தியுள்ளது. ஒன்ராறியோவில் திருமணத்தின் பன்முக பாலின சட்ட வரையறைக்கு முதல் சட்ட சவால்களில் பெருநகர சமூக தேவாலயம் முக்கிய பங்கு வகித்தது (ஒன்ராறியோவில் ஒரே பாலின திருமணத்தைப் பார்க்கவும்). இரண்டு தம்பதிகள் உரிமம் இல்லாமல் திருமணம் செய்து கொள்ள தடைகளைப் படிப்பது என்ற பழைய சட்ட நடைமுறையைப் பயன்படுத்தினர். ஒன்ராறியோவில் ஒரே பாலின திருமணம் சட்டப்பூர்வமாக்கப்பட்டபோது, அவர்களின் திருமணங்கள் அங்கீகரிக்கப்பட்டன. ஓரினச் சேர்க்கையாளர்கள் மற்றும் லெஸ்பியன்கள் கிறிஸ்தவ சமூகத்தின் முழு உறுப்பினர்களாக இருப்பதாக மொராவியன் தேவாலயம் 1974 இல் அறிவித்தது. 2002 ஆம் ஆண்டில், வடக்கு மாகாண மதகுரு சபை ஓரினச்சேர்க்கை குறித்த மேலும் முடிவுகளுக்கு தற்காலிக தடை விதித்தது. 2014 வடக்கு மாகாணப் பேரவையின் போது, ஓரினச் சேர்க்கையாளர்கள் மற்றும் லெஸ்பியன் நபர்களை நியமனம் செய்ய அனுமதிக்கவும், வட அமெரிக்காவில் ஓரினச்சேர்க்கை உறவுகளை புனிதப்படுத்துவதற்கான ஒரு சடங்கை உருவாக்கவும் அவர்கள் வாக்களித்தனர். 2018 ஆம் ஆண்டில், தெற்கு மாகாண மதகுரு சபை ஒரே பாலின மதகுருமார்கள் தங்கள் ஒரே பாலின கூட்டாளிகளை திருமணம் செய்து கொள்ள அனுமதித்தது. தற்போது, மொராவியன் தேவாலயத்தின் பிற மாகாணங்களில் திருமணம் மற்றும் நியமனம் பற்றிய கேள்விகள் தீர்க்கப்படாமல் உள்ளன. புதிய அப்போஸ்தலிக் சர்ச் புதிய அப்போஸ்தலிக் சர்ச் ஓரினச்சேர்க்கை செயல்களை அங்கீகரிக்கவில்லைஃ விவிலிய கோட்பாடுகள் மற்றும் கிறிஸ்தவ பாரம்பரியத்தின் அடிப்படையில், புதிய அப்போஸ்தலிக் சர்ச் நடைமுறையில் உள்ள ஓரினச்சேர்க்கையை அங்கீகரிக்கவில்லை. ஓரினச்சேர்க்கை மனப்பான்மையில் முற்றிலும் உறுதிப்படுத்தப்பட்ட ஒரு நபர் தனது ஓரினச்சேர்க்கை நடைமுறையின் மூலம் கடவுளின் முன் குற்றத்தைப் பெறுகிறாரா, எந்த அளவிற்கு என்பதை தீர்மானிப்பது கடவுளுக்கு மட்டுமே. இது சம்பந்தமாக, நமது சகோதர சகோதரிகளின் மேய்ச்சல் பராமரிப்பில் பாலியல் மனப்பான்மைக்கு எந்த தொடர்பும் இல்லை என்பதை வெளிப்படையாகக் கூற வேண்டும். ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களைப் பின்பற்றும் சகோதர சகோதரிகள், அல்லது ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களுடன் இணைந்து வாழும் சகோதர சகோதரிகள், நமது தேவாலயத்தில் மந்திரி மற்றும் கற்பித்தல் கடமைகளைச் செய்ய முடியாது. பெந்தேகோஸ்தே இயக்கத்தில் உள்ள பெரும்பாலான தேவாலயங்கள் ஓரினச்சேர்க்கை நடத்தையை ஒரு பாவமாக கருதுகின்றன. அமெரிக்காவில் உள்ள மிகப்பெரிய பெந்தேகோஸ்தே தேவாலயமான கடவுளின் சபைகள், ஓரினச்சேர்க்கை குறித்த தனது கருத்தை ஒரு நிலைப்பாட்டு காகிதத்தில் தெளிவுபடுத்துகிறதுஃ ". ஓரினச்சேர்க்கை நடத்தை குறித்து வேதாகமத்தில் எங்கும் எந்த உறுதிப்படுத்தலும் இல்லை. மாறாக, நிலையான பாலியல் இலட்சியம் ஒரு ஒற்றைத் திருமண ஓரினச்சேர்க்கை திருமணத்திற்கு வெளியே இருப்பவர்களுக்கு கற்பு மற்றும் அத்தகைய திருமணத்திற்குள் இருப்பவர்களுக்கு நம்பகத்தன்மை. ஓரினச்சேர்க்கை நடத்தை, சட்டவிரோத ஓரினச்சேர்க்கை நடத்தை ஆகியவற்றுடன், ஒழுக்கக்கேடானது மற்றும் கடவுளின் தீர்ப்பின் கீழ் வருகிறது என்பதற்கும் ஏராளமான சான்றுகள் உள்ளன ". புனித பைபிளின் 66 புத்தகங்களின்படி, திருமணம் கணவன்-மனைவி இடையே இருக்க வேண்டும் என்றும், திருமணத்திற்கு வெளியே எந்த பாலியல் ஒற்றுமையும் இருக்கக்கூடாது என்றும் இந்தியாவின் மிகப்பெரிய பெந்தேகோஸ்தே மதப்பிரிவு இந்திய பெந்தேகோஸ்தே தேவாலயம் தனது நிலைப்பாட்டை தெளிவுபடுத்தியுள்ளது. தேவாலயமும் (கிளீவ்லேண்ட், டென்னசி) இதேபோல் ஓரினச்சேர்க்கையை கண்டிக்கிறது. எனவே இந்த தேவாலயங்கள் ஒரே பாலின தொழிற்சங்கங்கள், ஓரினச்சேர்க்கை போதகர்களை எதிர்க்கின்றன, மேலும் ஓரினச்சேர்க்கை நடைமுறைகளைத் தொடரும் சபைகளைத் தடுக்க முனைகின்றன. அரசியல் ரீதியாக, அவர்கள் அதே கண்ணோட்டங்களைக் கொண்ட அரசியல்வாதிகளை ஆதரிக்க வாய்ப்புள்ளது. கடவுளின் தேவாலயங்களின் கூட்டங்கள் ஓரினச்சேர்க்கை நடவடிக்கைகளில் ஈடுபடுபவர்கள் எந்தவொரு பாவத்தையும் போலவே அத்தகைய நடத்தையை நிறுத்த வேண்டும் என்று வலியுறுத்துகின்றன. கிறிஸ்துவில் உள்ள கடவுளின் தேவாலயம் ஓரினச்சேர்க்கை மற்றும் ஒரே பாலின திருமணத்தை கண்டிக்கும் ஒத்த நிலைப்பாடுகளை எடுத்துள்ளது. கூடுதலாக, ஃபோர்ஸ்கொயர் நற்செய்தியின் சர்வதேச தேவாலயத்தின் சட்டங்கள் "திருமணம் என்பது ஒரு ஆணுக்கும் பெண்ணுக்கும் இடையிலான ஒரு விவிலிய உடன்படிக்கை உறவு, ஆரம்பத்தில் கடவுளால் நிறுவப்பட்டது" என்று உறுதிப்படுத்துகின்றன. இருப்பினும், பெந்தேகோஸ்தே தேவாலயங்களை உறுதிப்படுத்தும் எல்ஜிபிடி சிறுபான்மையினர், பிரிவுகள் மற்றும் சுயாதீன தேவாலயங்கள் ஆகிய இரண்டும் உள்ளன. இவற்றில் அபிஷேகம் செய்யப்பட்ட உறுதிப்படுத்தும் சுயாதீன அமைச்சகங்கள் அடங்கும், கீதம் தேவாலயம் பெந்தேகோஸ்தே இயக்கத்திலிருந்து பிறந்தது, மேலும் அமெரிக்காவில் உள்ள எவாஞ்சலிக்கல் லூத்தரன் தேவாலயம், கத்தோலிக்க தேவாலயம், எபிஸ்கோபாலியன், ஏபிசிஐ/ஜிஏஏஏபி, உறுதிப்படுத்தும் பெந்தேகோஸ்தே தேவாலயம் இன்டர்நேஷனல், எல். டி. எஸ் தேவாலயம், உடன்படிக்கை நெட்வொர்க், உறுதிப்படுத்தும் அப்போஸ்தலிக் பெந்தேகோஸ்தேக்களின் உலகளாவிய கூட்டணி (ஜிஏஏஏபி), மறுசீரமைப்பு பெந்தேகோஸ்தேக்கள் இன்டர்நேஷனல் (ஆர்பிஐ) மற்றும் கே அப்போஸ்தலிக் பெந்தேகோஸ்தேக்கள் உறுப்பினர்களுடன் ஒரு இனங்களுக்கிடையேயான கூட்டுறவாக இணைக்கப்பட்டது. ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களான சில பெந்தேகோஸ்தே தேவாலயங்கள் அசல் மொழிகளில் வேதத்தில் செய்யப்பட்ட ஆராய்ச்சியின் அடிப்படையில் தங்கள் நிலைப்பாட்டை உறுதிப்படுத்துகின்றன, அங்கு ஓரினச்சேர்க்கைக்கு எந்த கண்டனமும் இல்லை என்று அவர்கள் நம்புகிறார்கள். பிரஸ்பைடிரியனிசம் பிரஸ்பைடிரியன் சர்ச் (அமெரிக்கா) தற்போது அமெரிக்காவில் ஒரே பாலின திருமணத்தை அனுமதிக்கும் ஒரே பிரஸ்பைடிரியன் பிரிவாகும், மேலும் தன்னால் உறுதிப்படுத்தப்பட்ட எல்ஜிபிடி உறுப்பினர்களை பெரியவர்கள் (மதகுருமார்கள்) மற்றும் ஆளும் பெரியவர்களுக்கு (அமர்வில் பணியாற்ற தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பெரியவர்கள்) கற்பிப்பது போன்ற உறுதியான உறவுகளில் நியமிக்கிறது. திருமணத்தில்ஃ 2014 ஆம் ஆண்டில், பிரஸ்பைடிரியன் சர்ச் (யு. எஸ். ஏ) திருமணம் குறித்த அதன் வரையறையை மாற்ற வாக்களித்தது, ஓரினச்சேர்க்கை திருமணம் சட்டப்பூர்வமாக இருக்கும் இடங்களில் அதன் போதகர்கள் ஒரே பாலின திருமணங்களை அதிகாரப்பூர்வமாக்க அனுமதித்தது. கூடுதலாக, 429-175 வாக்களிப்பதன் மூலம், டெட்ராய்டில் நடந்த இரு வருடாந்திர பொதுச் சபையின் போது 1.76 மில்லியன் உறுப்பினர்களைக் கொண்ட தேவாலயத்தின் தலைவர்கள் திருமணத்தை "இரண்டு நபர்களுக்கு" இடையிலானது என்று விவரிக்க பிரிவின் ஒழுங்கு புத்தகத்தை மாற்ற வாக்களித்தனர். 2014 பொதுச்சபை ஒப்புதல் அளித்த உடனேயே தனிப்பட்ட பிரஸ்பிட்டேரியர்களின் வாக்கெடுப்பு தொடங்கியது மற்றும் 2015 இல் நிறைவடைந்தது. ஆணையில்ஃ பிசி (யு. எஸ். ஏ) 8 ஜூலை 2010 அன்று ஓரினச்சேர்க்கையாளர்கள் அல்லாத ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களின் நியமனத்திற்கு ஒப்புதல் அளித்தது, அப்போது, 373 முதல் 323 வாக்குகள் மூலம், பொதுச் சபை பிரஸ்பிட்டேரியர்களுக்கு ஒரு அரசியலமைப்பு திருத்தத்தை முன்மொழிய வாக்களித்தது. இந்த நடவடிக்கைக்கு முன்மொழியப்பட்ட திருத்தம் நடைமுறைக்கு வருவதற்கு 12 மாதங்களுக்குள் 173 பிரஸ்பிட்டேரியர்களில் பெரும்பான்மையினரின் ஒப்புதல் தேவைப்பட்டது. 10 மே 2011 அன்று, பெரும்பான்மையான பிரஸ்பிட்டேரியர்கள் அரசியலமைப்பு மாற்றத்திற்கு ஒப்புதல் அளித்தனர். இது ஜூலை 10,2011 அன்று நடைமுறைக்கு வந்தது. இந்த வாக்கெடுப்பு வரை, மதப்பிரிவுக் கொள்கை அமைச்சர்களாகவோ அல்லது முக்கிய தேவாலய பலகைகளில் பெரியவர்களாகவோ பணியாற்றுபவர்களுக்கு ஒரே பாலின உறவுகளை (அதே போல் திருமணத்திற்கு வெளியே உள்ள ஓரினச்சேர்க்கை உறவுகளையும்) தடை செய்தது. முரட்டுத்தனமான விவாதத்திற்குப் பிறகு, அந்தக் கொள்கை 2002 இல் பிரஸ்பிட்டேரியர்களின் வாக்கெடுப்பில் உறுதி செய்யப்பட்டது, ஆனால் 2010 இல் நிராகரிக்கப்பட்டது. மதப்பிரிவு தேவாலயத்தின் "அமைதி, ஒற்றுமை மற்றும் தூய்மை" பற்றிய ஒரு ஆய்வை நியமித்தது, இது ஓரினச்சேர்க்கை என்பது நியமனத்திற்கு ஒரு இடையூறாக இல்லை என்பதைக் கண்டறிந்தது. அமைச்சகத்திற்கு ஓரினச்சேர்க்கை வேட்பாளர்களின் "தயார்நிலை" குறித்து பிரஸ்பிட்டேரியரிகள் மற்றும் உள்ளூர் நிர்வாக அமைப்புகள் ஒவ்வொரு வழக்கு முடிவுகளையும் எடுக்கும் இடமாக இருக்க வேண்டும் என்றும் அறிக்கை பரிந்துரைத்தது. 2008 ஆம் ஆண்டில் பொதுச் சபை பிரஸ்பிட்டேரியர்களுக்கு ஒரு வாக்கெடுப்பை அனுப்பியது, இது ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களை நியமனம் செய்வதிலிருந்து (G-6.106b) தடைசெய்வதாகக் கருதப்படும் பிரிவின் அரசியலமைப்பிலிருந்து வார்த்தைகளை அகற்றுவதற்காக. 2008 பொதுச்சபை 1978 முதல் ஓரினச்சேர்க்கை தொடர்பான அனைத்து முன்மாதிரி வழக்குகளையும் "அதிகாரப்பூர்வ விளக்கங்களையும்" நீக்கியது, அவை ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களை நியமனம் செய்வதற்கு இடையூறாக இருப்பதாக முழு சேர்க்கை வக்கீல்களால் பார்க்கப்பட்டன. அமெரிக்காவில் உள்ள பிரஸ்பிட்டேரியன் தேவாலயம், எவாஞ்சலிக்கல் பிரஸ்பிட்டேரியன் தேவாலயம், அசோசியேட் சீர்திருத்தப்பட்ட பிரஸ்பிட்டேரியன் தேவாலயம், ஆர்த்தடாக்ஸ் பிரஸ்பிட்டேரியன் தேவாலயம் மற்றும் சீர்திருத்தப்பட்ட எவாஞ்சலிக்கல் தேவாலயங்களின் கம்யூனியன் போன்ற பிற சிறிய அமெரிக்க பிரஸ்பிட்டேரியன் அமைப்புகள், ஒரே பாலின பாலியல் நடத்தையை விவிலிய ஒழுக்கத்துடன் பொருந்தாது என்று கண்டிக்கின்றன, ஆனால் ஓரினச்சேர்க்கையாளர்கள் மற்றும் லெஸ்பியன்கள் மனந்திரும்பி வாழ்க்கை முறையை கைவிட முடியும் என்று நம்புகிறார்கள். நியூசிலாந்தில், நியூசிலாந்தின் அயோடேரோவா பிரஸ்பைடிரியன் தேவாலயம் பல ஆண்டுகளாக ஓரினச்சேர்க்கை குறித்து விவாதித்து வருகிறது. 1985 ஆம் ஆண்டில் அதன் பொதுச் சபை "ஓரினச்சேர்க்கை செயல்கள் பாவம்" என்று அறிவித்தது. 2004 ஆம் ஆண்டில் சட்டமன்றத்தின் மிக சமீபத்திய முடிவு "ஒரு ஆணுக்கும் பெண்ணுக்கும் இடையிலான விசுவாசமான திருமணத்திற்கு வெளியே பாலியல் உறவில் ஈடுபடும் எவரையும் இந்த தேவாலயம் ஏற்றுக்கொள்ளாது" என்று அறிவித்தது, ஆனால் லெம்மா மேலும் கூறினார், "ஓரினச்சேர்க்கை தொடர்பாக. இந்த கூட்டத்தின் தேதியில், பயிற்சிக்கு ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட, உரிமம் பெற்ற, நியமிக்கப்பட்ட அல்லது சேர்க்கப்பட்ட எவருக்கும் இந்த தீர்ப்பு பாராபட்சம் காட்டாது". நியூசிலாந்தில் உள்ள பல பிரஸ்பிட்டேரியன்கள் கிறிஸ்துவர்கள் மற்றும் சபைகளை சமரசம் செய்வதற்கான சங்கத்தில் தீவிரமாக உள்ளனர், இது ஓரின சேர்க்கையாளர்கள் மற்றும் லெஸ்பியன் நபர்கள் உட்பட தேவாலயத்தில் உள்ள அனைத்து மக்களையும் முழுமையாகச் சேர்ப்பதற்கும் பங்கேற்பதற்கும் ஆதரவளிக்கும் ஒரு கிறிஸ்துவ குழுவாகும். அமெரிக்காவில், ஓரினச் சேர்க்கையாளர்களை உள்ளடக்கிய சபைகளின் கூட்டணியான மோர் லைட் பிரஸ்பிட்டேரியன்ஸ் 1980 இல் நிறுவப்பட்டது. இன்று இந்த அமைப்பு 194 உறுப்பினர் தேவாலயங்களைக் கொண்டுள்ளது, அதே நேரத்தில் பல முறைசாரா முறையில் அனைத்து பாலியல் நபர்களையும் தேவாலயத்தின் வாழ்க்கையில் முழுமையாக வரவேற்கும் அதன் பணியை அங்கீகரிக்கிறது. ஆஸ்திரேலியா, கனடா, நியூசிலாந்து மற்றும் ஐக்கிய இராச்சியம் போன்ற பல நாடுகளில் உள்ள குவாக்கேரிசம் குவாக்கர்கள், ஓரினச்சேர்க்கை, லெஸ்பியன், இருபால் மற்றும் திருநங்கைகளை ஆதரிக்கின்றனர், இது சமத்துவ சாட்சியத்தின் அவசியமான அம்சமாகவும், அநீதி மற்றும் ஒடுக்குமுறைக்கு எதிரான வரலாற்று குவாக்கரின் செயல்பாட்டின் ஒரு பகுதியாகவும் பார்க்கிறார்கள். இந்த நாடுகளில் உள்ள குவேக்கர்கள் ஒரே பாலின ஜோடிகளுக்கு திருமண சமத்துவத்திற்கான போராட்டத்தில் தீவிரமாக உள்ளனர், மேலும் குவேக்கர் வணிகத்தின் ஒரு பகுதியாக ஒரே பாலின அர்ப்பணிப்பு அல்லது திருமண விழாக்களை செய்கிறார்கள். அமெரிக்காவில், நண்பர்களின் மதச் சங்கம் (குவேக்கர்கள்) இந்த பிரச்சினையில் ஆழமாக பிளவுபட்டுள்ளது. எவாஞ்சலிக்கல் பிரண்ட்ஸ் சர்ச் இன்டர்நேஷனல் மற்றும் பிரண்ட்ஸ் யுனைடெட் மீட்டிங்கின் மிகவும் பழமைவாத உறுப்பினர்கள் ஓரினச்சேர்க்கையை பாவம் என்று கருதுகின்றனர்; ஆனால் நண்பர்கள் பொது மாநாட்டில் உள்ளவர்கள் மற்றும் மிகவும் முற்போக்கான தனிநபர்கள் மற்றும் நண்பர்கள் ஐக்கிய கூட்டத்திற்குள் மாதாந்திர கூட்டங்கள் அல்லது தேவாலயங்கள் போன்ற பிற நண்பர்கள், ஓரின சேர்க்கையாளர்கள் மற்றும் லெஸ்பியன் நபர்களுக்கு சமமான திருச்சபை உரிமைகளை வலுவாக ஆதரிக்கின்றனர் மற்றும் உறுப்பினர்களாக அவர்களின் முழு பங்கேற்பையும் வரவேற்கிறார்கள். ஹார்ட்ஃபோர்ட், கனெக்டிகட் குவேக்கர்ஸ் 1986 ஆம் ஆண்டிலேயே ஒரே பாலின மற்றும் பன்முக பாலின திருமணக் கொண்டாட்டங்களை அங்கீகரிக்கும் ஒரு அறிக்கையை வெளியிட்டது, மேலும் 1988 ஆம் ஆண்டில் மாசசூசெட்ஸில் நடந்த பீக்கன் ஹில் குவேக்கர் கூட்டமும் ஒரே பாலின திருமண விழாக்களை அங்கீகரிப்பதற்கு ஆதரவாக ஒரு அறிக்கையை வெளியிட்டது. 2009 ஆம் ஆண்டில், இரட்டை நகரங்கள் நண்பர்கள் கூட்டம் (செயின்ட் பால் மற்றும் மினியாபோலிஸ்) உட்பட பல குவேக்கர் கூட்டங்கள் ஒரே பாலின திருமணங்கள் முழுமையாக சட்டப்பூர்வமாக்கப்படும் வரை எதிர் பாலின திருமணங்களுக்கான சான்றிதழ்களில் கையெழுத்திடுவதை நிறுத்துவதாக அறிவித்தன. பழமைவாத நண்பர்கள் ஓரினச்சேர்க்கை குறித்து மாறுபட்ட இறையியல் நிலைப்பாடுகளைக் கொண்டுள்ளனர். ஓஹியோ கன்சர்வேடிவ் நண்பர்களின் வருடாந்திர கூட்டம் திருமணத்தை ஒரு ஆணுக்கும் ஒரு பெண்ணுக்கும் இடையிலானது என்று வரையறுக்கிறது; இது ஒரே பாலின தொழிற்சங்கங்களை அனுமதிக்காது, அல்லது திருமணத்திற்கு வெளியே பாலியல் உறவுகளை ஏற்காது. மற்ற இரண்டு கன்சர்வேடிவ் வருடாந்திர கூட்டங்கள் ஒரே பாலின திருமணத்தை ஏற்றுக்கொள்கின்றன. குவேக்கர்களில் பெரும்பான்மையானவர்கள் (52 சதவீதம்) ஆப்பிரிக்காவில் வாழ்கின்றனர். அவர்கள் வழக்கமாக ஓரினச்சேர்க்கையை ஏற்றுக்கொள்வதில்லை; எடுத்துக்காட்டாக, கென்யாவில் உள்ள பிரண்ட்ஸ் சர்ச் "ஓரினச்சேர்க்கையை கண்டிக்கிறது" (கென்யாவில் வேறு எந்த நாட்டையும் விட அதிக குவாக்கர்கள் உள்ளனர்). ரோமன் கத்தோலிக்க திருச்சபையில் ஓரினச்சேர்க்கை இரண்டு தனித்துவமான அம்சங்களின் கீழ் கற்பிக்கப்படுகிறதுஃ ஓரினச்சேர்க்கை ஒரு நோக்குநிலையாகவும் ஓரினச்சேர்க்கை பாலியல் செயல்பாடாகவும் கருதப்படுகிறது. ஓரினச்சேர்க்கை ஒரு நோக்குநிலையாக பாவமாகக் கருதப்படுவதில்லை, இருப்பினும், மிகவும் தொழில்நுட்ப மொழியில், ஒரு "புறநிலைக் கோளாறு" என்று குறிப்பிடப்படுகிறது, ஏனெனில் இது "ஒரு உள்ளார்ந்த தார்மீக தீமைக்கு உத்தரவிடப்பட்டது" என்று கருதப்படுகிறது. 'கோளாறு' என்ற சொல் பொதுவாக பாவத்தைக் குறிக்க கத்தோலிக்க திருச்சபையின் மறைக்கல்வி முழுவதும் பல முறை பயன்படுத்தப்படுகிறது-எ. கா. பாவம், திருமணத்திற்குள் பாவம், விவாகரத்து கோளாறு போன்றவை. அனைத்து பாவங்களும் இயற்கையின் திசையையும் சரியான ஒழுங்கையும் சீர்குலைக்கின்றன. எனவே ஓரினச்சேர்க்கை என்பது பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில் ஒரு உள்ளார்ந்த நிலை, ஒரு தேர்வு அல்ல, அதை ஒரு பாவமாக கருத முடியாது என்பதை சர்ச் அங்கீகரிக்கிறது. இருப்பினும், ஓரினச்சேர்க்கை பாலியல் செயல்பாடு ஒரு "தார்மீகக் கோளாறு" மற்றும் "ஓரினச்சேர்க்கை செயல்கள்" "இயற்கை சட்டத்திற்கு முரணானது" என்று கருதப்படுகிறது. ஓரினச்சேர்க்கை தம்பதிகளால் நிகழ்த்தப்பட்டால் அதே செயல்கள் சமமாக 'இயற்கை சட்டத்திற்கு முரணானவை' என்று கருதப்படும். "அவர்கள் பாலியல் செயலை வாழ்க்கையின் பரிசுக்கு மூடுகிறார்கள். அவர்கள் ஒரு உண்மையான பயனுள்ள மற்றும் பாலியல் நிரப்பு இருந்து தொடர்வதில்லை ". ரோமன் கத்தோலிக்க திருச்சபை திருமணம் என்பது ஒரு ஆணுக்கும் ஒரு பெண்ணுக்கும் இடையே மட்டுமே என்று நம்புகிறது, மேலும் மத மற்றும் சிவில் மட்டங்களில் ஒரே பாலின திருமணத்தை எதிர்க்கிறது. ஒரே பாலின தொழிற்சங்கங்கள் குழந்தைகளுக்கு சாதகமற்ற சூழல் என்றும், அத்தகைய தொழிற்சங்கங்களை சட்டப்பூர்வமாக்குவது சமூகத்தை சேதப்படுத்துவதாகவும் தேவாலயம் கருதுகிறது. கத்தோலிக்க திருச்சபையின் மறைக்கல்வி 2396 இலிருந்துஃ "கற்புக்கு மிகவும் முரணான பாவங்களில் சுயஇன்பம், வேசித்தனம், பாலுணர்வு மற்றும் ஓரினச்சேர்க்கை நடைமுறைகள் ஆகியவை அடங்கும்". 2020 ஆம் ஆண்டின் பிரான்செஸ்கோ திரைப்படத்தில், போப் பிரான்சிஸ் ஒரு நேர்காணலில் ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களுக்கான சில சட்ட கட்டமைப்பை ஆதரித்தார், மருத்துவமனை வருகை மற்றும் பரம்பரை போன்ற உரிமைகளுக்கு உத்தரவாதம் அளிக்க, "அந்த வழியில் அவர்கள் சட்டப்பூர்வமாக பாதுகாக்கப்படுகிறார்கள்" என்று கூறினார். அதற்காக நான் எழுந்து நின்றேன் "என்று கூறினார். டீனேஜ் குழந்தைகள் ஓரினச்சேர்க்கை நோக்குநிலையைக் காட்டினால் குடும்பங்கள் அவர்களை வீட்டிலிருந்து வெளியேற்றக்கூடாது என்று அவர் மேலும் கூறினார், "அவர்களுக்கு [இன்னும்] ஒரு குடும்பத்திற்கு உரிமை உண்டு" என்று கூறினார். 25 செப்டம்பர் 2023 அன்று ஆயர்களின் உலக ஆயர் மன்றத்தின் முன் பழமைவாத கார்டினல்களின் எழுதப்பட்ட துபியாவுக்கு பதிலளித்த போப் பிரான்சிஸ், ஒரு ஆணுக்கும் ஒரு பெண்ணுக்கும் இடையிலான திருமணம் குறித்த தேவாலயத்தின் பார்வையை தவறாக சித்தரிக்காத வரை ஓரின சேர்க்கையாளர்களுக்கான ஆசீர்வாதங்களுக்கு தேவாலயத்தின் திறந்த மனப்பான்மையை சமிக்ஞை செய்தார். சுயாதீன கத்தோலிக்க மதப்பிரிவுகள் பல கத்தோலிக்க மதப்பிரிவுகள் உள்ளன, அவை அப்போஸ்தல வாரிசுகளாக உரிமை கோருகின்றன, ஆனால் வரலாற்று ரோமன் கத்தோலிக்க தேவாலயத்திலிருந்து பிரிந்துள்ளன. ஓரினச்சேர்க்கையை ஏற்றுக்கொள்வது இந்த குழுக்களுக்கு இடையில் வேறுபடுகிறது, ஆனால் எல்ஜிபிடி சேர்ப்பை முழுமையாக ஆதரிக்கும் சில உள்ளன. இந்த குழுக்களில் சில அமெரிக்க அப்போஸ்தலிக் பழைய கத்தோலிக்க தேவாலயம், அமெரிக்காவில் உள்ள அமெரிக்க கத்தோலிக்க தேவாலயம், அமெரிக்க தேசிய கத்தோலிக்க தேவாலயம், வட அமெரிக்காவில் உள்ள கத்தோலிக்க அப்போஸ்தலிக் தேவாலயம், கிறிஸ்ட் கம்யூனியன், எக்யுமெனிக்கல் கத்தோலிக்க கம்யூனியன், எக்யுமெனிக்கல் கத்தோலிக்க தேவாலயம், எவாஞ்சலிக்கல் கத்தோலிக்க தேவாலயம், சுயாதீன கத்தோலிக்க கிறிஸ்தவ தேவாலயம், தாராளவாத கத்தோலிக்க தேவாலயம், அமெரிக்காவின் ஆர்த்தடாக்ஸ்-கத்தோலிக்க தேவாலயம், சீர்திருத்தப்பட்ட கத்தோலிக்க தேவாலயம், அமெரிக்காவின் தேசிய கத்தோலிக்க தேவாலயம் மற்றும் ஐக்கிய கத்தோலிக்க தேவாலயம் ஆகும். வட அமெரிக்காவின் மிகப்பெரிய ஸ்வீடன்போர்கியன் மதப்பிரிவு, புதிய ஜெருசலேமின் பொது தேவாலயம், ஓரினச்சேர்க்கை மற்றும் லெஸ்பியன் அமைச்சர்களை நியமிக்கவில்லை, ஆனால் மிகப் பழமையான மதப்பிரிவு, வட அமெரிக்காவின் ஸ்வீடன்போர்கியன் தேவாலயம் செய்கிறது. வட அமெரிக்காவின் ஸ்வீடன்போர்கியன் தேவாலயத்தில் உள்ள அமைச்சர்கள் அவர்கள் ஒரே பாலின ஜோடிகளை திருமணம் செய்வார்களா இல்லையா என்பதை தனித்தனியாக தீர்மானிக்கலாம். புதிய ஜெருசலேமின் பொது தேவாலயத்தின் அமைச்சர்கள் எந்தவொரு ஒரே பாலின ஜோடிகளையும் திருமணம் செய்து கொள்ளவோ ஆசீர்வதிக்கவோ அனுமதிக்கப்படுவதில்லை. லார்ட்ஸ் நியூ சர்ச் நோவா ஹிரோசோலிமாவில் ஓரினச்சேர்க்கை பற்றிய விவாதம் குறித்து அதிகாரப்பூர்வ கோட்பாடு எதுவும் இல்லை. தனிப்பட்ட கருத்துக்கள் வேறுபடுகின்றன, ஆனால் மற்றவர்களை மதிப்பது மற்றும் யாரையும் கண்டிக்காதது ஆகியவை லார்ட்ஸ் நியூ சர்ச்சின் ஒரு முக்கியமான அம்சமாகும்ஃ "மனிதர்கள் சுதந்திரமாக வழிநடத்தப்பட வேண்டுமானால் மனித சுதந்திரம் அவசியம். எனவே தேவாலயம் "தேவாலயத்தில் உள்ள அனைவரின் எண்ணங்கள் மற்றும் உணர்வுகளின் வெளிப்பாட்டை மதிக்கிறது, அவை தேவாலயத்தின் கோட்பாட்டின் அத்தியாவசிய மற்றும் கோட்பாடுகளுக்கு எதிரானவை அல்ல" கனடாவின் யுனைடெட் சர்ச் கனடாவின் யுனைடெட் சர்ச், கனடாவின் மிகப்பெரிய புராட்டஸ்டன்ட் பிரிவாகும், ஓரினச்சேர்க்கையாளர்கள் மற்றும் லெஸ்பியன் நபர்கள் தேவாலயத்திலும் அமைச்சகத்திலும் வரவேற்கப்படுகிறார்கள் என்பதை உறுதிப்படுத்துகிறது. தீர்மானம் "அ) அனைத்து நபர்களும், அவர்களின் பாலியல் நோக்குநிலையைப் பொருட்படுத்தாமல், இயேசு கிறிஸ்துவை ஏற்றுக்கொள்வதும் அவருக்குக் கீழ்ப்படிவதும், தேவாலயத்தின் முழு உறுப்பினராக வரவேற்கப்படுகின்றன. ஆ) திருச்சபையின் அனைத்து உறுப்பினர்களும் ஆணையிடப்பட்ட ஊழியத்திற்கு பரிசீலிக்கப்பட தகுதியுடையவர்கள். இது 1988இல் நிறைவேற்றப்பட்டது. எவ்வாறாயினும், "பிரச்சினை" என்று அழைக்கப்பட்டதைப் பற்றி தீவிர விவாதம் இல்லாமல் இது செய்யப்படவில்லை; சில சபைகள் தீர்மானத்தை ஆதரிப்பதை விட தேவாலயத்தை விட்டு வெளியேற முடிவு செய்தன. ஆகஸ்ட் 2012 இல், தேவாலயத்தின் நிர்வாகக் குழுவான பொதுக் குழு-தேவாலயத்தின் தலைமை மற்றும் திசையை தீர்மானிக்க மூன்று முறை கூடிவருகிறது-ரெவ். கேரி பேட்டர்சன் அதன் நடுவராக இருப்பார். உலகில் எங்கும் எந்தவொரு பிரதான கிறிஸ்தவ பிரிவின் முதல் வெளிப்படையான ஓரினச்சேர்க்கையாளர் தலைவராக அவர் நம்பப்படுகிறார். கூட்டாட்சி அரசாங்கம் 1996 இல் நிறைவேற்றப்பட்ட கூட்டாட்சி பாகுபாடு காட்டாத சட்டங்களில் பாலியல் நோக்குநிலையைச் சேர்க்க வேண்டும் என்று தேவாலயம் 1977 இல் தொடங்கி பிரச்சாரம் செய்தது. கனடாவில் ஒரே பாலின திருமணத்தை சட்டப்பூர்வமாக்குவதற்கு ஆதரவாக தேவாலயம் செயல்பாட்டில் ஈடுபட்டுள்ளது, மேலும் 20 ஜூலை 2005 அன்று, கனடா உலகின் நான்காவது நாடாகவும், அமெரிக்காவில் முதல் நாடாகவும், ஐரோப்பாவிற்கு வெளியே ஒரே பாலின திருமணத்தை சட்டப்பூர்வமாக்கிய முதல் நாடாகவும் மாறியது. 2012 ஆம் ஆண்டில், கேரி பேட்டர்சன் கனடாவின் யுனைடெட் சர்ச்சின் முதல் திறந்த ஓரினச்சேர்க்கை மதிப்பீட்டாளரானார். கிறிஸ்துவின் ஐக்கிய தேவாலயம் (யு. சி. சி) காங்கிரகேஷனல் கிறிஸ்தவ தேவாலயங்களின் பொதுக் குழு மற்றும் எவாஞ்சலிக்கல் மற்றும் சீர்திருத்த தேவாலயத்தால் உருவாக்கப்பட்டது. உள்ளூர் தேவாலயங்களின் சபைகளுக்கு இடையில், அல்லது தேவாலயத்தின் உயர் மட்டங்களுக்கும் தனிப்பட்ட சபைகளுக்கும் இடையில், தேவாலயத்தின் ஒரு அமைப்பின் கருத்துக்களை மற்றொரு தேவாலய அமைப்பில் விருப்பமின்றி 'கட்டாயப்படுத்த' முடியாது. ஒவ்வொரு தனிப்பட்ட தேவாலயமும் சுயாதீனமான மற்றும் தன்னாட்சி பெற்றவை, நடைமுறையில் திருச்சபை இறையாண்மை கொண்டவை. எனவே, பல சர்ச்சைக்குரிய விஷயங்களில் உள்ள கருத்துக்கள் சபைகளுக்கு இடையே மாறுபடும். யுனைடெட் சர்ச் ஆஃப் கிறிஸ்துவைப் படித்த ஹார்ட்ஃபோர்ட் இன்ஸ்டிடியூட் ஃபார் ரிலீஜியன் ரிசர்ச்சின் இயக்குனர் டேவிட் ரூசன், தேசிய தேவாலயத்தின் அறிவிப்புகள் பெரும்பாலும் பியூஸில் உள்ள கருத்துக்களை விட தாராளமாக இருப்பதாக ஆய்வுகள் காட்டுகின்றன, ஆனால் அத்தகைய கருத்து வேறுபாடுகளை அனுமதிக்க அதன் ஆளும் அமைப்பு அமைக்கப்பட்டுள்ளது என்றார். 1985 ஆம் ஆண்டில் யுனைடெட் சர்ச் ஆஃப் கிறிஸ்ட் ஜெனரல் சைனோட் "தங்களை திறந்த மற்றும் உறுதிப்படுத்திக் கொள்ள யுனைடெட் சர்ச் ஆஃப் கிறிஸ்ட் காங்கிரகேஷன்ஸ் அழைப்பு" என்ற தலைப்பில் ஒரு தீர்மானத்தை நிறைவேற்றியது, "யுனைடெட் சர்ச் ஆஃப் கிறிஸ்துவின் பதினைந்தாவது பொது சைனோட் பாலியல் நோக்குநிலை தொடர்பாக வேலைவாய்ப்பு, தன்னார்வ சேவை மற்றும் உறுப்பினர் கொள்கைகளில் பாகுபாடு காட்டாத கொள்கையை ஊக்குவிக்கிறது; சங்கங்கள், மாநாடுகள் மற்றும் அனைத்து தொடர்புடைய அமைப்புகளையும் இதேபோன்ற கொள்கையை பின்பற்ற ஊக்குவிக்கிறது; மற்றும் யுனைடெட் சர்ச் ஆஃப் கிறிஸ்துவின் சபைகளை பாகுபாடு காட்டாத கொள்கையையும், விசுவாச சமூகத்திற்குள் லெஸ்பியன், கே மற்றும் இருபால் நோக்குநிலையின் நபர்களின் வெளிப்படைத்தன்மை மற்றும் உறுதிப்படுத்தலின் உடன்படிக்கையையும் பின்பற்ற ஊக்குவிக்கிறது". 2003 ஆம் ஆண்டில் பொதுப் பேரவை XIV அதிகாரப்பூர்வமாக திருநங்கைகளை தேவாலயத்தின் வாழ்க்கை மற்றும் தலைமைத்துவத்தில் முழுமையாக சேர்க்கும் இந்த பிரகடனத்தில் சேர்த்தது. ஜூலை 2005 இல், 25 வது பொதுப் பேரவை "அனைவருக்கும் சமமான திருமண உரிமைகளை" உறுதிப்படுத்தவும், "தம்பதியினரின் பாலினத்தின் அடிப்படையில் பாகுபாடு காட்டாத திருமணக் கொள்கைகளை" பரிசீலிக்கவும் சபைகளை ஊக்குவித்தது. சிவில் ஒரே பாலின திருமண உரிமைகளை அனுமதிக்கும் சட்டத்தை ஆதரிக்க சபைகளை இந்தத் தீர்மானம் ஊக்குவித்தது. யுனைடெட் சர்ச் ஆஃப் கிறிஸ்து அரசியலின் இயல்பைப் பொறுத்தவரை, பொதுப் பேரவை தீர்மானங்கள் அதிகாரப்பூர்வமாக அந்த பிரிவின் மற்ற அமைப்புகளுக்கு (உள்ளூர் சபைகள், சங்கங்கள், மாநாடுகள் மற்றும் தேசிய அலுவலகங்கள்) "பேசுகின்றன, ஆனால் பேசுவதில்லை". இந்த மதகுரு சபை தேவாலயத்திற்குள் உடன்படாத அந்த அமைப்புகளுக்கு மரியாதையை வெளிப்படுத்தியது மற்றும் அனைத்து உறுப்பினர்களுக்கும் "திருமணத்தின் உடன்படிக்கை உறவு மற்றும் பாலினத்தைப் பொருட்படுத்தாமல் தம்பதிகளுக்கு சமமான திருமண உரிமைகள் குறித்து தீவிரமான, மரியாதைக்குரிய மற்றும் பிரார்த்தனையான விவாதத்தில் ஈடுபட வேண்டும்" என்று அழைப்பு விடுத்தது. சில சங்கங்கள் ஓரினச்சேர்க்கை அல்லாத மதகுருமார்களை நியமனம் செய்ய அனுமதிக்கின்றன, மேலும் சில மதகுருமார்களும் சபைகளும் ஒரே பாலின திருமணங்கள் அல்லது தொழிற்சங்க சேவைகளை செய்ய அல்லது அனுமதிக்க தயாராக உள்ளனர். யுசிசி சபைகளில் சுமார் 10 சதவீதம் தேவாலய வாழ்க்கையின் அனைத்து அம்சங்களிலும் ஓரின சேர்க்கையாளர்கள் மற்றும் லெஸ்பியன் நபர்களை வரவேற்கும் அதிகாரப்பூர்வ "திறந்த மற்றும் உறுதியான" அறிக்கையை ஏற்றுக்கொண்டுள்ளன. ஒரு சில சபைகள் பொது மதகுரு சம திருமண உரிமைகள் தீர்மானத்தை வெளிப்படையாக எதிர்க்கின்றன-"விசுவாசமான மற்றும் வரவேற்பு தேவாலயங்கள் (எஃப். டபிள்யூ. சி)" என்று அழைக்கப்படும் ஒரு சுயாதீன இயக்கம், இது விசுவாசத்தை ஓரளவு "விசுவாசமானது. குடும்பத்தைப் பாதுகாப்பதற்கும், மனித பாலுணர்வை ஒரு ஆணுக்கும் பெண்ணுக்கும் இடையிலான திருமணத்திற்கான கடவுளின் பரிசாக நடைமுறைப்படுத்துவதற்கும் பிரகடனப்படுத்துவதற்கும்" என்று வரையறுக்கிறது. பல சபைகளுக்கு அதிகாரப்பூர்வ நிலைப்பாடு இல்லை; இந்த சபைகளின் நடைமுறை நிலைப்பாடுகள் ஓரின சேர்க்கையாளர்கள் மற்றும் லெஸ்பியன் நபர்களை வரவேற்பதில் பரவலாக வேறுபடுகின்றன. லெஸ்பியன், கே, இருபால் மற்றும் திருநங்கைகள் அக்கறைகளுக்கான யுனைடெட் சர்ச் ஆஃப் கிறிஸ்து கூட்டணி என்பது யுனைடெட் சர்ச் ஆஃப் கிறிஸ்துவில் அதிகாரப்பூர்வமாக அங்கீகரிக்கப்பட்ட "வரலாற்று ரீதியாக பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்படாத குழுக்களில்" ஒன்றாகும், மேலும் இது யுனைடெட் சர்ச் ஆஃப் கிறிஸ்து நிர்வாகக் குழுவில் ஒரு பிரத்யேக இருக்கையைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் பல வாரியங்கள். யு. சி. சி. க்குள் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க பழமைவாத புதுப்பித்தல் அமைப்பான பைபிள் விட்னஸ் ஃபெல்லோஷிப், பாலியல் பிரச்சினையில் பொது மதகுருவின் கருத்துக்களுக்கு பதிலளிக்கும் வகையில் 1970 களில் உருவாக்கப்பட்டது, மேலும் "பிரதான தேவாலயத்திற்குள் பைபிள் வெளிப்பாட்டைத் தூக்கியெறிய வேண்டுமென்றே மற்றும் சக்திவாய்ந்த முயற்சி உள்ளது [பற்றி]. குறிப்பாக மனிதனாக இருப்பதன் அர்த்தம் என்ன என்பது பைபிள் வெளிப்பாட்டில் கடவுளைப் பிரதிபலிக்கும் மனிதநேயம் மற்றும் [பன்முக பாலின] திருமணம் மற்றும் குடும்பத்திற்காக பாலியல் ரீதியாக உருவாக்கப்பட்டது". ஆஸ்திரேலியாவில் உள்ள யூனைட்டிங் சர்ச் ஓரினச் சேர்க்கையாளர்கள் மற்றும் லெஸ்பியன் மக்களை உறுப்பினர் மற்றும் நியமனம் செய்ய அனுமதிக்கிறது மற்றும் உள்ளூர் பிரஸ்பிட்டேரிகளை ஓரினச் சேர்க்கையாளர்கள் மற்றும் லெஸ்பியன் அமைச்சர்களை நியமிக்க அனுமதிக்கிறது, மேலும் உள்ளூர் விருப்பத்தை திருமணத்திற்கு விரிவுபடுத்துகிறது; ஒரு அமைச்சர் ஒரே பாலின திருமணத்தை ஆசீர்வதிக்கலாம். ஜூலை 2018 இல், ஆஸ்திரேலியாவில் உள்ள யுனைட்டிங் சர்ச் தேசிய சட்டமன்றத்தால் ஒரே பாலின ஜோடிகளுக்கு அதிகாரப்பூர்வ திருமண சடங்குகளை உருவாக்க ஒப்புதல் அளித்தது. தேவாலயத்தில் ஓரினச் சேர்க்கையாளர்கள் மற்றும் லெஸ்பியன் மக்களின் பங்கு, அவர்கள் நியமிக்கப்பட்டதற்கான சாத்தியம் மற்றும் ஒரே பாலின தொழிற்சங்கங்களின் ஆசீர்வாதம் ஆகியவை யூனைட்டிங் சர்ச்சின் வரலாறு முழுவதும் விவாதிக்கப்பட்ட பிரச்சினைகளாக உள்ளன. ஒரு நபரின் பாலியல் நோக்குநிலை தேவாலயத்தில் கலந்துகொள்வதற்கும், உறுப்பினர் ஆவதற்கும் அல்லது பங்கேற்பதற்கும் ஒரு தடையாக இருக்கக்கூடாது என்பது மிகவும் பரந்த ஒருமித்த கருத்தாகும். ஓரினச் சேர்க்கையாளர்கள் மற்றும் லெஸ்பியன் மக்களின் பாலியல் செயல்பாடு மற்றும் நியமன வேட்பாளர்களின் பாலியல் நடத்தை ஆகியவை மிகவும் சர்ச்சைக்குரியவை. 2003 ஆம் ஆண்டில், ஓரினச் சேர்க்கையாளர்கள் மற்றும் லெஸ்பியன் மக்களை அமைச்சர்களாக நியமிக்கலாமா என்பதை உள்ளூர் பிரஸ்பிட்டேரிகள் தீர்மானிக்க தேவாலயம் வாக்களித்தது. 2017 ஆம் ஆண்டின் பிற்பகுதியில் ஆஸ்திரேலியாவில் ஒரே பாலின திருமணம் சட்டப்பூர்வமாக்கப்படுவதற்கு முன்பே சிவில் தொழிற்சங்கங்களில் நுழையும் ஒரே பாலின ஜோடிகளை ஆசீர்வதிக்க அமைச்சர்கள் அனுமதிக்கப்பட்டனர். ஜூலை 2018 இல், தேசிய சட்டமன்றம் ஒரே பாலின ஜோடிகளுக்கு திருமண சடங்குகளை உருவாக்க ஒப்புதல் அளித்தது. 1997 முதல், ஒரே பாலின உறவுகளில் வாழும் சில அமைச்சர்கள் தங்கள் நியமனம் (அல்லது அமைச்சகம்) சவால் செய்யப்படாமல் வெளியே வந்துள்ளனர். 2011 ஆம் ஆண்டில், தேவாலயம் ஒரே பாலின தொழிற்சங்கங்களின் ஆசீர்வாதத்திற்கு ஒப்புதல் அளித்தது. ஏழு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, உள்ளூர் சபைகளும் அமைச்சர்களும் ஒரே பாலின திருமணங்களைச் செய்யலாமா என்பதைத் தீர்மானிக்க இது அனுமதித்தது, இப்போது அமைச்சர்கள் அவ்வாறு செய்யலாம். ஐக்கிய சீர்திருத்த தேவாலயம் ஓரினச்சேர்க்கை குறித்த அதன் நிலைப்பாட்டை ஆராய்ந்து 2007 ஆம் ஆண்டு ஐக்கிய சீர்திருத்த தேவாலயத்தின் பொதுச் சபைக்கு ஒரு விரிவான அறிக்கை சமர்ப்பிக்கப்பட்டது. 2011 ஆம் ஆண்டில், ஐக்கிய இராச்சியத்தில் உள்ள ஐக்கிய சீர்திருத்த தேவாலயம் ஒரே பாலின தொழிற்சங்கங்களின் ஆசீர்வாதத்தை அனுமதித்தது. 9 ஜூலை 2016 அன்று தேவாலயம் உரிமம் பெற விரும்பினால், எந்தவொரு உள்ளூர் தேவாலயமும் ஒரே பாலின திருமணங்களை வழங்க அனுமதிப்பதற்கு ஆதரவாக 240 வாக்குகள் மற்றும் 21 வாக்குகள் மூலம் முறையாக வாக்களித்தது. சுவிஸ் சீர்திருத்த தேவாலயம் ஆகஸ்ட் 2019 இல், சுவிஸ் சீர்திருத்த தேவாலயத்தில் ஒரே பாலின திருமணங்களின் ஆசீர்வாதம் அனுமதிக்கப்படுகிறது. திராட்சைத் தோட்ட தேவாலயங்கள், அமெரிக்கா திராட்சைத் தோட்ட தேவாலயங்களின் சங்கத்தின் அமெரிக்க கிளை 2014 ஆம் ஆண்டில் எல்ஜிபிடி பிரச்சினைகள் குறித்து ஒரு அறிக்கையை வெளியிட்டது. இந்த அறிக்கை "திருமணத்தை ஒரு ஆணுக்கும் பெண்ணுக்கும் இடையிலான ஒரு உடன்படிக்கை சங்கமாக உறுதிப்படுத்துகிறது" மற்றும் "திருமணத்தின் எல்லைகளுக்கு வெளியே, பைபிள் விலகியிருக்க வேண்டும்" என்று கூறுகிறது. அதே நேரத்தில், இந்த அறிக்கை ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களின் "பாவமான களங்கத்திற்கு" மனந்திரும்புதலை வெளிப்படுத்துகிறது மற்றும் திருமணத்திற்குப் புறம்பான உடலுறவால் ஆசைப்படும் அனைவரிடமும் கருணை மற்றும் இரக்கத்தின் வெளிப்பாட்டை ஊக்குவிக்கிறது. யூனிட்டி சர்ச் யூனிட்டி சர்ச் 1995 ஆம் ஆண்டில் ஒரு பன்முகத்தன்மை அறிக்கையை வெளியிட்டது, அதில் ஒரு பகுதியாக இவ்வாறு கூறப்பட்டுள்ளதுஃ "ஒற்றுமை ஆதரவு மற்றும் ஆன்மீக வளர்ச்சியை விரும்பும் அனைவரையும் சென்றடைய எங்கள் அமைச்சகங்கள், வெளியீடுகள் மற்றும் திட்டங்களுக்கு நாங்கள் முயற்சி செய்கிறோம். இனம், நிறம், பாலினம், வயது, மதம், தேசிய தோற்றம், இனம், உடல் ஊனமுற்றோர் அல்லது பாலியல் நோக்குநிலை ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் நமது அமைச்சகங்கள் மற்றும் வெளிநபர்கள் பாகுபாடு காட்டாமல் இருப்பது அவசியம். அனைத்து ஒற்றுமை அமைப்புகளும் பாகுபாடு காட்டாமல் இருப்பதையும், பன்முகத்தன்மையை ஆதரிப்பதையும் உறுதி செய்வதே எங்கள் உண்மையான விருப்பம் ". ஒற்றுமை தங்கள் இணையதளத்தில் கூறியதுஃ "ஒற்றுமை பெருமையுடன் LGBTQIA + சமூகத்தை ஆதரிக்கிறது. எல்லோரும் தெய்வீகமானவர்கள் என்றும், ஒவ்வொரு நபரும் கடவுளின் ஒளியால் பிரகாசிக்கிறார்கள் என்றும் நாங்கள் நம்புகிறோம்! ஒற்றுமை ஒரே பாலின திருமணங்களைச் செய்ய தனிப்பட்ட ஒற்றுமை தேவாலயங்களுக்கு முறையான தேவைகளை விதிக்கவில்லை என்றாலும், பல ஒற்றுமை தேவாலயங்கள் ஒரே பாலின திருமணங்களைச் செய்கின்றன. யூனிட்டி மிஸௌரியின் யூனிட்டி கிராமத்தில் உள்ள அவர்களின் உலக தலைமையகத்தில் ஒரே பாலின திருமணங்களை நிகழ்த்துகிறது. ஒற்றுமை LGBTQ மக்கள் அமைச்சர்களாகவும் உரிமம் பெற்ற ஒற்றுமை ஆசிரியர்களாகவும் மாற அனுமதிக்கிறது. பிலிப்பைன்ஸ் இன்டிபென்டன்ட் சர்ச் அதிகாரப்பூர்வமாக இக்லெசியா பிலிப்பினா இன்டிபென்டியன்ட் என்று அழைக்கப்படுகிறது மற்றும் பேச்சுவழக்கில் அக்லிபயான் சர்ச் என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது ஒரு சுயாதீன கத்தோலிக்க மற்றும் ஆங்கிலோ-கத்தோலிக்க மதப்பிரிவு, தேவாலயம் 2017 முதல் எல்ஜிபிடி தனிநபர்கள் மற்றும் அமைப்புகளை சேர்ப்பதற்கும் முழுமையாக ஏற்றுக்கொள்வதற்கும் ஒரு அதிகாரப்பூர்வ மற்றும் பிணைப்பு நிலைப்பாட்டை ஏற்றுக்கொண்டது. அதன் இளைஞர் அமைப்பு பிரிவு பிலிப்பைன்ஸ் எல்ஜிபிடி இளைஞர் துறையைச் சேர்ந்த தலைவர்கள், துணைத் தலைவர்கள் மற்றும் நிர்வாகிகளை மீண்டும் மீண்டும் தேர்ந்தெடுத்துள்ளது. பிப்ரவரி 24,2023 அன்று, தேவாலயம் வைலார்ட் "வோவா" லெடாமாவை, ஒரு திருநங்கை, தேவாலயத்தின் முதல் திருநங்கைகள் மதகுருமாராக நியமித்தது. வட அமெரிக்கா, ஐரோப்பா மற்றும் ஆசியாவில் உள்ள பிரிவுகளின் நிலைகளின் சுருக்கம் பின்வரும் அட்டவணை தற்போது ஓரினச்சேர்க்கை உறவில் இருக்கும் உறுப்பினர்களைப் பற்றிய பல்வேறு பிரிவுகளின் நடைமுறைகளை சுருக்கமாகக் கூறுகிறது. மேலும் காண்கஃ கிறிஸ்தவ தேவாலயங்களில் ஒரே பாலின தொழிற்சங்கங்களின் ஆசீர்வாதம். குறிப்புகள் மேலும் காண்க கிறிஸ்தவ தேவாலயங்களில் ஓரினச்சேர்க்கை மற்றும் கிறிஸ்தவ ஓரினச்சேர்க்கை மற்றும் மதம் எல்ஜிபிடி-உறுதிப்படுத்தும் மதக் குழுக்கள் திருமணம் தனியார்மயமாக்கல் எல்ஜிபிடி கிறிஸ்தவ மதகுருமார்கள் ஒரே பாலின திருமணத்தின் நிலை குறிப்புகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் கத்தோலிக்க திருச்சபையின் மறைக்கல்விஃ கற்பு எக்யுமெனிக்கல் குழுவிற்கான தொழில் "ஓரினச்சேர்க்கையாளர்கள் மற்றும் தேவாலயம்" (ஜெர்மன் குழு) கிறிஸ்தவ தேவாலயங்களை உறுதிப்படுத்துவதற்கான உலகளாவிய அடைவு. "ஓரினச்சேர்க்கை கிறிஸ்தவர்", Fr. தாமஸ் ஹோப்கோ, தி ஆர்த்தடாக்ஸ் ரிசர்ச் இன்ஸ்டிடியூட் 6 பார்வைகள் ReligiousTolerance.org இன் ஓரினச்சேர்க்கை கிறிஸ்துவம் தொடர்பான 6 முக்கிய கிறிஸ்தவக் கருத்துக்களின் பட்டியல் கிறிஸ்தவப் பிரிவுகளின் நிலைகளை பட்டியலிடுகிறது