Cayuse people
கெய்யூஸ் என்பது இப்போது அமெரிக்காவின் ஓரிகான் மாநிலத்தில் உள்ள ஒரு பூர்வீக அமெரிக்க பழங்குடி இனமாகும். கயூஸ் பழங்குடியினர் வடகிழக்கு ஓரிகானில் உமதில்லா மற்றும் வல்லா வல்லா பழங்குடியினருடன் உமதில்லா இந்திய இடஒதுக்கீட்டின் கூட்டமைக்கப்பட்ட பழங்குடியினரின் ஒரு பகுதியாக ஒரு இடஒதுக்கீடு மற்றும் அரசாங்கத்தைப் பகிர்ந்து கொள்கிறார்கள். இந்த முன்பதிவு நீல மலைகளின் அடிவாரத்தில் ஓரிகானின் பெண்டில்டனுக்கு அருகில் அமைந்துள்ளது. கியூஸ் மக்கள் தங்களை கியூஸ் மொழியில் லிக்சியு என்று அழைத்துக்கொண்டனர். முதலில் இன்றைய வடகிழக்கு ஓரிகான் மற்றும் தென்கிழக்கு வாஷிங்டனில் அமைந்துள்ள அவர்கள், நெஸ் பெர்ஸ் ஆக்கிரமித்த பிரதேசத்திற்கு அருகில் வசித்து வந்தனர் மற்றும் அவர்களுடன் நெருங்கிய தொடர்புகளைக் கொண்டிருந்தனர். சமவெளி பழங்குடியினரைப் போலவே, கியூஸ் மக்களும் போருக்கு அதிக முக்கியத்துவம் அளித்தனர் மற்றும் திறமையான குதிரை வீரர்களாக இருந்தனர். அவர்கள் கியூஸ் குதிரையை உருவாக்கினர். கியூஸ் 1855 ஆம் ஆண்டில் ஒப்பந்தத்தின் மூலம் தங்கள் பாரம்பரிய நிலப்பரப்பின் பெரும்பகுதியை அமெரிக்காவிற்கு விட்டுக்கொடுத்து, உமதில்லா ரிசர்வேஷனுக்கு குடிபெயர்ந்தனர், அங்கு அவர்கள் ஒரு கூட்டாட்சி பழங்குடியினரை உருவாக்கியுள்ளனர். ஹாருவோ அயோகியின் (1998) கூற்றுப்படி, கியூஸ் மக்கள் தங்கள் மொழியில் தங்களை லிக்சியு என்று அழைத்துக்கொண்டனர். அவர்களின் பெயர் கெய்யூஸ் என்பது கற்கள் அல்லது பாறைகள் என்று பொருள்படும் பிரெஞ்சு வார்த்தையான "கெய்லோக்ஸ்" என்பதிலிருந்து பெறப்பட்டது, இது இப்பகுதியின் ஆரம்பகால பிரெஞ்சு கனேடிய பொறியாளர்களால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. இந்த பெயர் பழங்குடியினர் வாழ்ந்த பாறைப் பகுதியைக் குறித்திருக்கலாம் அல்லது அவர்கள் தங்களை அழைத்த பெயரின் துல்லியமற்ற மொழிபெயர்ப்பாக இருக்கலாம். இந்த பழங்குடி அண்டை நாடான நெஸ் பெர்சே மற்றும் வல்லா வாலாவுடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது. கயூஸ் மொழி ஒரு தனிமைப்படுத்தப்பட்ட, அண்டை சஹாப்டின் மொழி பேசும் மக்களிடமிருந்து சுயாதீனமான மொழியாகும். பதினெட்டாம் நூற்றாண்டில் கியூஸ் மக்கள் தொகை சுமார் 500 ஆக இருந்தது. கயூஸ் ஒரு செமினோமேடிக் பழங்குடியினராக இருந்தனர் மற்றும் வாஷிங்டனில் உள்ள பாம்பு, டுகானன், வல்லா வல்லா மற்றும் டச்செட் ஆறுகள் மற்றும் உமதில்லா, கிராண்ட் ரோண்டே, பர்ன்ட், பவுடர், ஜான் டே நதி மற்றும் நீல மலைகள் முதல் ஓரிகானில் உள்ள டெஸ்சூட்ஸ் நதி வரை கோடை மற்றும் குளிர்கால கிராமங்களை பராமரித்தனர். வரலாற்றாசிரியர் வெர்ன் ரே எழுபத்தாறு பாரம்பரிய கியூஸ் கிராம தளங்களை அடையாளம் கண்டுள்ளார், பெரும்பாலான தற்காலிக, பருவகால தளங்கள்; வல்லா வல்லா பள்ளத்தாக்கில் ஐந்து தனித்தனி கிராமங்கள் மற்றும் கிழக்கு ஓரிகான் மற்றும் வாஷிங்டன் முழுவதும் சிதறிக்கிடக்கும் ஏழு கியூஸ் இசைக்குழுக்கள். வல்லா வல்லா நதி கியூஸ் இசைக்குழு பாக்ஸாபு என்று அழைக்கப்பட்டது. மற்ற ஆதாரங்கள் அந்த நேரத்தில் கியூஸிற்குள் மூன்று தனித்துவமான பிராந்திய குழுக்களை மட்டுமே பெயரிட்டன; இரண்டு உமதில்லா நதியை மையமாகக் கொண்டவை; மூன்றாவது வல்லா வல்லா ஆற்றை மையமாகக் கொண்டது. கயூஸ் மக்கள் தங்கள் துணிச்சலுக்காகவும், குதிரை வீரர்களாகவும் அறியப்பட்டனர். அவர்கள் வேகம் மற்றும் சகிப்புத்தன்மைக்காக தங்கள் குதிரைகளை வளர்த்தனர், இப்போது கியூஸ் குதிரை என்று அழைக்கப்படுவதை உருவாக்கினர். அவர்கள் எடுத்துச் செல்லக்கூடியவற்றுக்கோ அல்லது அவர்களின் நாய்கள் இழுக்கக்கூடியவற்றுக்கோ மட்டுப்படுத்தப்படாமல், அவர்கள் புதிய பகுதிகளுக்குச் சென்றனர், கிரேட் பிளைன்ஸ் வரை தொலைதூர கிழக்கிலும், கலிபோர்னியா வரை தொலைதூர தெற்கிலும் பயணம் செய்தனர், அடிமைகளை வேட்டையாடுவதற்கும், வர்த்தகம் செய்வதற்கும், சண்டையிடுவதற்கும், பிடிப்பதற்கும். இதற்கிடையில், அவர்களின் மந்தைகள் விரைவாக பெருகின, திறமையான இனப்பெருக்கம் மற்றும் பிற பழங்குடியினர் மீது அவ்வப்போது சோதனைகள் ஆகியவற்றின் கலவையாகும். 1800 களின் முற்பகுதியில், 15 முதல் 20 குதிரைகளை மட்டுமே வைத்திருந்த ஒரு கியூஸ் ஏழையாகக் கருதப்பட்டார்; பணக்கார குடும்பங்கள் 2,000 அல்லது அதற்கு மேற்பட்டவற்றைக் கட்டுப்படுத்தின. குதிரைகள் போர்க் கட்சிகளின் வரம்பையும் செயல்திறனையும் மேம்படுத்தின, இதனால் கெயஸ் கொலம்பியாவில் தங்கள் அமைதியான அண்டை நாடுகளில் ஆதிக்கம் செலுத்த முடிந்தது. அவர்கள் கொலம்பியாவின் பெரிய மீன்வளம் மற்றும் வர்த்தக எம்போரியமான டல்லஸின் உரிமையைக் கோரினர், அந்த பகுதியில் உள்ள பலவீனமான குழுக்கள் சால்மன் மற்றும் பிற பொருட்களின் வடிவத்தில் அவர்களுக்கு கப்பம் செலுத்த வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. பாம்பு மக்கள் என்று குறிப்பிடப்படும் தெற்கிலும் கிழக்கிலும் உள்ள பியூட், ஷோஷோன் மற்றும் பானாக் பழங்குடியினருடனும், பிளாக்ஃபீட் போன்ற பிற பழங்குடியினருடனும் நிலப்பரப்பு மற்றும் வேட்டையாடும் தளங்கள் தொடர்பாக அவர்கள் அடிக்கடி மோதலில் ஈடுபட்டனர். 1842 இல் ஓரிகான் பாதை திறக்கப்பட்டதைத் தொடர்ந்து வெள்ளை குடியேறிகள் அதிக எண்ணிக்கையில் தங்கள் எல்லைக்குள் நுழைந்ததால், கியூஸ் மக்கள் பாதிக்கப்பட்டனர். கடந்து செல்லும் குடியேற்றவாசிகள் கூட விளையாட்டுக்காகவும் தண்ணீருக்காகவும் அவர்களுடன் போட்டியிட்டனர். 1848 இல் தொடங்கி கலிபோர்னியா கோல்ட் ரஷ் மற்றும் 1862 இல் கிழக்கு ஓரிகானில் தங்கம் கண்டுபிடிக்கப்பட்டபோது வெள்ளையர்களின் கூட்டம் இப்பகுதியை ஆக்கிரமித்தது. பிராந்தியத்தின் வெள்ளை குடியேற்றத்தின் ஆரம்ப நாட்களில் பழங்குடியினர் பரந்த புகழைப் பெற்றனர். 1838 ஆம் ஆண்டில், மார்கஸ் விட்மேன் மற்றும் அவரது மனைவி நர்சிசா ஆகியோர் கெயூஸ் மக்களிடையே வைலாட்புவில் ("ரை புல் இடம்") ஒரு பணியை நிறுவினர், இது இன்றைய வல்லா வல்லா நகரத்திலிருந்து ஏழு மைல் தொலைவிலும், கெயூஸ் பாஸ்ஸா குளிர்கால கிராமம் அமைந்துள்ள இடத்திலிருந்து கால் மைல் கிழக்கிலும் உள்ளது. 1847 ஆம் ஆண்டில், ஒரு தட்டம்மை தொற்றுநோய், வெள்ளை குடியேறியவர்களிடமிருந்து பரவியதாக சிலர் சந்தேகிக்கின்றனர், இதன் விளைவாக பழங்குடியினரிடையே அதிக இறப்புகள் ஏற்பட்டன. கெய்யூஸின் ஒரு சிறிய குழு, நோய்வாய்ப்பட்ட மற்றும் நோய்வாய்ப்படாத நபர்களுடன் விட்மனின் மருந்தை சோதனைக்கு உட்படுத்திய பிறகு, அனைத்து சோதனை நபர்களும் இறந்தனர், மிஷனரிகள் வேண்டுமென்றே தங்கள் பூர்வீக மக்களை விஷம் குடித்ததாக நம்பினர், ஏனெனில் வெள்ளையர்களை விட பூர்வீக மக்களில் அதிக சதவீதம் பேர் தட்டம்மை நோயால் இறக்கின்றனர். கூடுதலாக, கலாச்சார வேறுபாடுகள் மற்றும் குடியேற்ற ஆக்கிரமிப்பு ஆகியவை வளர்ந்து வரும் பதட்டங்களை ஏற்படுத்தியுள்ளன. கியூஸ் மிஷனரிகளைத் தாக்கி, விட்மேன் மற்றும் அவரது மனைவி நர்சிசா மற்றும் பதினொரு பேரைக் கொன்றார். அவர்கள் 54 ஐரோப்பிய-அமெரிக்க பெண்கள் மற்றும் குழந்தைகளை கைது செய்து மீட்கும் பணத்திற்காக தடுத்து வைத்தனர். அவர்கள் மிஷன் கட்டிடங்களை அழித்தனர். இந்த தாக்குதல் அமெரிக்காவால் ஆயுதமேந்திய பதிலடியைத் தூண்டியது மற்றும் கியூஸ் போர் ஏற்பட்டது. ஐந்து கியூஸ் போர்வீரர்கள் தூக்கிலிடப்பட்டனர்; கியூஸ் ஃபைவ் ஐப் பார்க்கவும். கயூஸ் கைதிகளை தங்கள் உறுப்பினர்களுடன் இணைந்து பணியாற்ற வைத்தார்; பெரியவர்கள் பழங்குடியினருக்கு ஆடைகளை தயாரித்தனர். ஹட்சனின் பே கம்பெனி 62 போர்வைகள், 63 பருத்தி சட்டைகள், 12 ஹட்சன் பே துப்பாக்கிகள், 600 சுமை வெடிமருந்துகள், 7 பவுண்டுகள் புகையிலை மற்றும் 12 ஃபிளிண்ட்கள் ஆகியவற்றைப் பரிமாறிக் கொண்டு இப்போது உயிர் பிழைத்த 49 கைதிகளை திருப்பி அனுப்பிய பின்னர் அவர்கள் பணயக்கைதிகளை விடுவித்தனர். கயூஸ் மற்றும் வல்லா வல்லா பழங்குடி போன்ற அருகிலுள்ள பிற பழங்குடியினரைச் சேர்ந்த பலர் போராளிகளால் வேட்டையாடப்பட்டு படுகொலை செய்யப்பட்டனர். கயூஸ் இறுதியில் போரில் தோல்வியடைந்தார். அவர்கள் தங்கள் நிலத்தை அமெரிக்காவிடம் ஒப்படைக்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது, மேலும் உமதில்லா மற்றும் வல்லா வாலாவுடன் ஒரு இட ஒதுக்கீட்டைப் பகிர்ந்து கொண்டனர். 1851 வாக்கில், கியூஸ் நீண்ட காலமாக அண்டை நாடான நெஸ் பெர்சுடன் திருமணம் செய்து கொண்டார், அவருடன் அவர்கள் அடைக்கலம் புகுந்தனர்; பலர் தங்கள் மொழியைக் கற்றுக்கொண்டனர். உமடில்லா இந்திய இட ஒதுக்கீட்டின் கூட்டமைப்பு பழங்குடியினரின் பழங்குடி உறுப்பினரான கேத்லீன் கார்டன் ஒரு கியூஸ்/நெஸ் பியர்ஸ் மொழி பயிற்றுவிப்பாளராக இருந்தார், அவர் நெஸ் பியர்ஸ் மொழியைப் பேசினார் மற்றும் கற்பித்தார், ஆனால் இப்போது அழிந்துவிட்ட அசல் கியூஸ் மொழியின் சிறிய அளவுகளையும் அறிந்திருந்தார். 1855 ஆம் ஆண்டில், உமாதில்லா மற்றும் வால்லா வாலாவுடன் வால்லா வால்லா ஒப்பந்தத்தில் கயூஸ் சேர்ந்தார், இதன் மூலம் உமாதில்லா இந்திய இடஒதுக்கீடு உருவாக்கப்பட்டது. அப்போதிருந்து, அவர்கள் அதிகாரப்பூர்வமாக இடஒதுக்கீட்டின் எல்லைக்குள் வசித்து வருகின்றனர். இருபதாம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், சில உறுப்பினர்கள் 1956 ஆம் ஆண்டின் இந்திய இடமாற்றச் சட்டத்தின் கீழ் நகரங்களுக்கு குடிபெயர்ந்தனர், இது சமகால வேலைகளுக்கு சிறந்த அணுகலை வழங்கும் முயற்சியாகும். அவர்களின் எண்ணிக்கை 1904 இல் 404 என அதிகாரப்பூர்வமாக அறிவிக்கப்பட்டது; இந்த எண்ணிக்கை தவறாக இருக்கலாம். 1902 ஆம் ஆண்டில் ஒரு கணக்கெடுப்பு ரிசர்வேஷனில் ஒரு தூய இரத்தம் கொண்ட கியூஸைக் கண்டறிந்தது. பிற பழங்குடியினரின் ஓரளவு வம்சாவளியைச் சேர்ந்த வம்சாவளியினர் இன்னும் கியூஸ் என்று அடையாளம் காணப்பட்டிருக்கலாம். அதற்குள் கியூஸ் மொழி அழிந்துவிட்டதாக நம்பப்படுகிறது. மூன்று பழங்குடியினரின் உறுப்பினர்கள் ஒருவருக்கொருவர் திருமணம் செய்து கொண்டதால், அவர்கள் இனி தனித்தனி மக்கள் தொகை எண்களை வைத்திருக்க மாட்டார்கள். வாழ்க்கை முறை கெய்யூஸ் இந்தியர்கள் கொலம்பியா வடிநிலத்தில் அமைந்திருந்தனர் மற்றும் நாடோடிகளாக இருந்தனர், சில நேரங்களில் தினசரி அடிப்படையில் நகர்ந்தனர். அவர்கள் டீபீஸ்களில் வாழ்ந்தனர், இதை பல நாடோடி பழங்குடியினர் எளிதில் எடுத்துச் செல்லக்கூடிய வகையில் பயன்படுத்தினர். கியூஸ் மக்கள் திறமையான குதிரை வீரர்களாக இருந்தனர், மேலும் வேட்டையாடுவதில் குதிரைகளைப் பயன்படுத்தினர். ஒவ்வொரு ஆண்டும் ராக்கி மலைகளின் மீது தங்கள் பயணத்திற்கு எருமைகளை வேட்டையாடி தங்கள் குடும்பங்களுக்கு மீண்டும் கொண்டு வருவதற்கும் அவர்கள் அவற்றைப் பயன்படுத்தினர். ஆண்கள் விளையாட்டை வேட்டையாடி, சால்மன் மீன் பிடித்தனர். பெண்கள் பெர்ரிகளை சேகரித்து, தோண்டி, பதப்படுத்தப்பட்ட வேர்களை எடுத்தனர். பெண்கள் தங்குமிடம் மற்றும் ஆடைகளுக்கான பொருட்களை தயாரிக்க விலங்குகளின் தோல்களையும் பதப்படுத்தினர். ஆண்கள் துணிச்சலை ஒரு முக்கியமான குணம் என்று கருதினர், துணிச்சலான போர்வீரர்கள் உயர்ந்த மதிப்பில் நடத்தப்படுகிறார்கள். வலிமையானவர் தலைவராக்கப்படுவார். கயூஸ் மொழி என்பது ஒரு தனி மொழியாகும். இது மொலாலாவுடன் தொடர்புடையதாக இருக்கலாம் என்று அறிஞர்கள் முன்மொழிந்துள்ளனர், இது ஒரு வையிலாப்டுவான் குடும்பத்தை உருவாக்குகிறது, இது இறுதியில் பெனுட்டியன் இனத்துடன் தொடர்புடையது. இந்த முன்மொழிவு நிரூபிக்கப்படவில்லை. இந்த மொழி 1930 களில் இருந்து அழிந்துவிட்டது. வேயிலெட்பு என்பது நெஸ் பெர்ஸ் மொழியின் ஒரு பேச்சுவழக்கு ஆகும், இது உமதில்லா இந்திய இடஒதுக்கீட்டின் கூட்டமைக்கப்பட்ட பழங்குடியினரின் கியூஸ் மக்களால் பயன்படுத்தப்படுகிறது. கியூஸ் மக்களின் ஒரு தனித்துவமான பேச்சுவழக்கு 1940 களில் இருந்து பயன்படுத்தப்படவில்லை, மேலும் இது அழிந்துவிட்டதாக குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. கெய்யூஸின் முக்கிய உணவு ஆதாரங்களில் ஒன்று கொலம்பியா ஆற்றில் இருந்து வந்த சால்மன் ஆகும். ட்ரவுட் மற்றும் லாம்ப்ரே ஆகியவற்றுடன், அவர்கள் எல்க், மான் மற்றும் முயல்கள் மற்றும் கோழிகள் போன்ற சிறிய விளையாட்டுகளையும் வேட்டையாடினர். மிக முக்கியமாக, பெண்கள் காமா வேர்கள், கசப்பான வேர்கள், கூடை வேர்கள், காட்டு செலரி, ஹக்கிள்பெர்ரி மற்றும் சோக் செர்ரிகளை சேகரித்து, சமைத்த மற்றும் உலர்ந்த உணவுகளுக்காக அவற்றை பதப்படுத்தினர். அவர்கள் மருந்து தயாரிப்பதற்காக பட்டை, இலைகள், பூக்கள் மற்றும் வேர்களையும் சேகரித்தனர். குறிப்பிடத்தக்க கெய்யூஸ் டவடோய் (இளம் தலைவர் என்று அழைக்கப்படுகிறார்), தலைமைத் தலைவர், மாமா மற்றும் அடுத்த இளம் தலைவரின் (வீடெனாடெமனி) முன்னோடி, ஒரு நன்கு அறியப்பட்ட தலைவர் மற்றும் போர்வீரர் வீடெனாடெமனி (இளம் தலைவர் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார், கி. பி. 18? - 1859), தலைமைத் தலைவர், தாவதாயின் மருமகன், அக்டோபர் 1853 இல் புதிய இளம் தலைவர் ஆனார், 1859 கோடையில் பாம்புடன் ஏற்பட்ட மோதலில் கொல்லப்பட்ட கியூஸின் மிகவும் சமரசப் பிரிவின் தலைவர். ஐந்து காகங்கள் (அச்சேக்கியா அல்லது ஹெசேக்கியா என்றும் அழைக்கப்படுகின்றன), சகோதரர் மற்றும் டாவிடாவின் முதல் வாரிசு, மற்றும் விரோதமான கியூஸின் தலைவர், டாவிடாவின் மகன் யங் சீஃப் (வீடெனாடெமனி) தலைமைத் தலைவரின் பாத்திரத்திற்காக முக்கிய போட்டியாளர், அடிக்குறிப்புகள் மேலும் வாசிப்பு ராபர்ட் எச். ரூபி மற்றும் ஜான் ஏ. பிரவுன், தி கியூஸ் இந்தியன்ஸ்ஃ பழைய ஓரிகானின் இம்பீரியல் பழங்குடியினர். நார்மன், சரிஃ ஓக்லஹோமா பல்கலைக்கழகம் பிரஸ், 1972. கிளிஃபோர்ட் ஈ. டிராஃப்ஸர், யாகிமா, பாலூஸ், கியூஸ், உமதில்லா, வல்லா வல்லா மற்றும் வனாபம் இந்தியன்ஸ், ஸ்கேர்க்ரோ பிரஸ், 1992 வெளிப்புற இணைப்புகள் உமதில்லா இந்திய இட ஒதுக்கீட்டின் கூட்டமைக்கப்பட்ட பழங்குடியினர், அதிகாரப்பூர்வ வலைத்தளம் ஓரிகானில் உள்ள வடமேற்கு பீடபூமியின் பூர்வீக அமெரிக்க பழங்குடியின பழங்குடியினர் வாஷிங்டனில் உள்ள பூர்வீக அமெரிக்க பழங்குடியினர் (மாநிலம்) உமதில்லா கவுண்டி, ஓரிகான் கியூஸ்