Valerius Coucke
வலேரியஸ் ஜோஸிஃபஸ் கூக் (2 பிப்ரவரி 1888-20 டிசம்பர் 1951 (வயது 63)) ஒரு பெல்ஜிய அறிஞரும் பாதிரியாரும் ஆவார், அவர் 1920 களில் ப்ரூகஸின் மேஜர் செமினரியில் பேராசிரியராக இருந்தார். நவீன அறிவாற்றலுக்கு அவரது முக்கியத்துவம் பழைய ஏற்பாட்டு காலவரிசை துறையில் அவரது எழுத்துக்களில் இருந்து வருகிறது. கிங்ஸ் அண்ட் க்ரோனிகல்ஸ் புத்தகங்களின் ஆசிரியர்களின் முறைகளைப் பற்றிய அவரது ஆய்வு அவரை முடிவுகளுக்கு வழிநடத்தியது, அவை பின்னர் எட்வின் ஆர். தீலேவால் சுயாதீனமாக கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. அவரது அணுகுமுறை பாரம்பரிய எழுத்தாளர்களில் மேற்கோள்களைப் பயன்படுத்தி விவிலிய வரலாற்றில் நிலையான தேதிகளைப் பெறுவதற்கு தனித்துவமானது, குறிப்பாக சாலமன் கோயிலின் கட்டுமானத்தின் தொடக்கத்திற்கான தேதி. வாழ்க்கை வரலாறு கூக் 1888 ஆம் ஆண்டு பிப்ரவரி 2 ஆம் தேதி பெல்ஜிய மாகாணமான வெஸ்ட் பிளாண்டர்ஸில் உள்ள பொபரிங்கில் பிறந்தார். அவர் லுவென் கத்தோலிக்க பல்கலைக்கழகத்தில் படித்தார், அங்கு அவர் புனித இறையியல் இளங்கலை (எஸ். டி. பி) பட்டம் பெற்றார். அவர் 1912 ஆம் ஆண்டில் ஒரு கத்தோலிக்க மதகுருவாக நியமிக்கப்பட்டார், மேலும் பல திருச்சபைகளுக்கு நியமிக்கப்பட்டார்ஃ பிரெடீன், ஸ்டாடன் மற்றும் ஹூக்லெட் (அனைத்தும் பெல்ஜியத்தில் உள்ள ப்ரூகஸ் மறைமாவட்டத்தில் உள்ளன). 1919 ஆம் ஆண்டில், ப்ரூகஸில் உள்ள மேஜர் செமினரியில் பேராசிரியராக ஆனார், அங்கு அவர் புனித இறையியல் மற்றும் தார்மீக இறையியல் ஆகியவற்றை கற்பித்தார். 1927 ஆம் ஆண்டில் அவர் செமினரியின் நூலகர் மற்றும் அதன் பர்சர் ஆனார். 1928 ஆம் ஆண்டில், ப்ரூகஸில் உள்ள செயின்ட் சால்வேட்டர்ஸ் கதீட்ரலின் பீரங்கியாக அவர் நியமிக்கப்பட்டார். அவர் டிசம்பர் 20,1951 அன்று ப்ரூகஸில் இறந்தார். பண்டைய எழுத்தாளர்களின் முறைகள் தீர்மானிக்கப்பட்டவுடன் புரிந்து கொள்ளக்கூடிய உண்மையான மரபுகளை மன்னர்கள் மற்றும் காலவரிசைகளின் காலவரிசை தரவு பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறது என்ற செயல்பாட்டு முன்மொழிவுடன் தொடங்குவதன் மூலம் அவரது நாளில் ஐரோப்பிய அறிஞர்களிடையே பிரபலமாக இருந்த ஆவணக் கருதுகோளின் அணுகுமுறையிலிருந்து அவரது காலவரிசை மற்றும் தியெல் கூக்கின் காலவரிசையின் ஒப்பீடு உடைந்தது. பைபிளின் வரலாற்று புத்தகங்களின் காலவரிசை மற்றும் பிற வரலாற்றுத் தரவுகள் தாமதமான ஆசிரியர்களின் தயாரிப்பு என்றும், எனவே அவை வரலாற்று மதிப்பு குறைவாகவோ அல்லது இல்லாமலோ இருந்தன என்றும் கருதிய "உயர்ந்த விமர்சனத்தின்" அனுமானங்களில் உள்ளார்ந்த அத்தகைய அணுகுமுறைக்கான சந்தேகத்திற்கு இது மாறாக இருந்தது. கூக் இந்த அனுமானத்திலிருந்து விலகினார், அதற்கு பதிலாக விவிலிய நூல்களின் தரவை தனது தொடக்க இடமாகப் பயன்படுத்தினார் (ஒரு தூண்டல் அணுகுமுறை). இந்த தரவுகளிலிருந்து, அவர் பின்வரும் முடிவுகளுக்கு வந்தார்ஃ 1) பிளவுபட்ட இராஜ்ஜியத்தின் காலத்தில், யூதாவின் ஆட்சியின் ஆண்டு திஷ்ரி இலையுதிர்காலத்தில் தொடங்கியது, அதே நேரத்தில் வட இராஜ்ஜியமான இஸ்ரேலின் ஆண்டு நிசானில் தொடங்கியது. (யெரொபெயாம் இஸ்ரேலின் முதல் அரசனாக ஆவதற்கு முன்பு பல ஆண்டுகள் எகிப்தில் வசித்ததால், வடக்கு இராஜ்ஜியம் அதன் நாட்காட்டியை எகிப்திய மாதமான தோத்தில் தொடங்கியிருக்கலாம் என்றும் கூக் அனுமதித்தார், ஆனால் எகிப்தின் மூன்றாவது இடைநிலைக் காலத்தின் போது, தோத் வசந்த காலத்தில் ஹீப்ரு நிசானின் அதே நேரத்தில் வந்தார் என்று கூக் கருதினார்.) 2) பிளவுபட்ட இராஜ்ஜியத்தின் முதல் சில ஆண்டுகளில், யூதா அதன் மன்னர்களுக்கான இணைவு கணக்கீட்டைப் பயன்படுத்தியது, அதே நேரத்தில் இஸ்ரேல் இணைக்கப்படாத கணக்கீட்டைப் பயன்படுத்தியது. 3) கிமு ஒன்பதாம் நூற்றாண்டில் இரு இராஜ்ஜியங்களுக்கிடையேயான சமரசத்தின் போது, யூதா இஸ்ரேலின் இணைக்கப்படாத கணக்கீட்டை ஏற்றுக்கொண்டது. 4) பின்னர், இரு இராஜ்ஜியங்களும் அந்தந்த இராஜ்ஜியங்களின் இறுதி வரை சேர்க்கை கணக்கீட்டைப் பயன்படுத்தின, மேலும் 5) விவிலிய தரவுகளைப் புரிந்துகொள்வதற்காக, உரையில் வெளிப்படையாக வெளிப்படுத்தப்பட்டவை மற்றும் தரவுகளால் குறிக்கப்பட்டவை ஆகிய இரண்டையும் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும். இந்த கடைசி கோட்பாட்டை தீலே ஆதரித்தபோது மிகவும் விமர்சிக்கப்பட்டார், ஆனால் இது எகிப்திய காலவரிசையின் கணக்கீடுகளில் எகிப்திய நிபுணர்களால் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. 1944 ஆம் ஆண்டில் தனது முனைவர் பட்ட ஆய்வறிக்கையின் முடிவுகளை வெளியிட்டபோது கூக்கின் படைப்புகளை அறியாத எட்வின் ஆர். தீலே பின்னர் கண்டுபிடித்தவற்றுடன் இந்த ஐந்து கொள்கைகளும் ஒத்திருக்கின்றன. 1946 ஆம் ஆண்டில் ஹார்ன் அமெரிக்காவிற்கு வந்தபோது கோக்கின் எழுத்துக்களுக்கு தீலை அறிமுகப்படுத்தியது தீலேயின் சக ஊழியரான சீக்பிரைட் ஹார்ன் தான். அவரது அடுத்தடுத்த எழுத்துக்களில், தீலே கூக்கின் முந்தைய படைப்புகளை ஒப்புக் கொண்டார், மேலும் சுயாதீனமாக பணிபுரியும் இரண்டு அறிஞர்களால் இந்த அடிப்படைக் கொள்கைகளின் கண்டுபிடிப்பு அந்தந்த அணுகுமுறைகளின் உறுதியை அங்கீகரிக்க உதவியது என்று அவர் திருப்தி அடைந்தார். இருப்பினும், இரு எழுத்தாளர்களும் தாங்கள் கண்டுபிடித்த கொள்கைகளை எவ்வாறு பயன்படுத்துவது என்பதில் ஓரளவு வேறுபட்டனர், இதனால் அவர்களின் காலவரிசைகள் பல இடங்களில் உடன்படவில்லை. பிளவுபட்ட முடியாட்சியின் தொடக்கத்தில் அவர்கள் சரியான உடன்பாட்டில் உள்ளனர், இது கிமு 931 ஆம் ஆண்டின் நிசானில் தொடங்கி ஆண்டில் கூக் மற்றும் தீலே இருவரும் வைத்தனர். அடுத்த இரண்டு பிரிவுகளில் விளக்கப்பட்டுள்ளபடி, இந்த தேதியைப் பெறுவதற்கான கூக்கின் முறை தீலேயின் முறையிலிருந்து முற்றிலும் வேறுபட்டது. இராஜ்ஜியக் காலத்தின் முடிவில், கூக் கிமு 587 கோடையில் ஜெருசலேமின் வீழ்ச்சியை பாபிலோனியர்களிடம் வைத்தார், அதே நேரத்தில் தியெல் அதை ஒரு வருடம் கழித்து, 586 இல் வைத்தார். சாலமனின் கோயில் கூக்கின் கட்டுமானத்திற்கு அவர் பாரியன் பளிங்கைப் பயன்படுத்தியது இஸ்ரேலின் மன்னர் ஆகாபின் தேதிகளை தீர்மானிப்பதில் சில சிரமங்களைக் கொண்டிருந்தது, எனவே அவர் கார்கர் போரை வைக்கவில்லை, அதில் ஆகாப் இருந்தார், ஆகாப்பின் கடைசி ஆண்டாக, தீலே இஸ்ரேலின் முதல் மன்னர்களுக்கு முழுமையான (கிமு) தேதிகளை ஒதுக்கியது போல. பெரும்பாலான அசீரியாலஜிஸ்டுகள் அவர் எழுதியபோது பயன்படுத்திய தேதியாக இருந்தபோதிலும், கிமு 854 என்ற அவரது போரின் தேதியும் ஒரு வருடம் முன்னதாகவே இருந்தது. இந்த காலக்கட்டத்தில் மன்னர்களுக்கு அவர்களின் ஆட்சிக் காலத்தின் முன்மொழியப்பட்ட திருத்தங்களின் அடிப்படையில் முழுமையான தேதிகளை ஒதுக்குவது ஞானமற்றது என்பதை அவர் அறிந்திருந்தார், எனவே ஆரம்பகால முடியாட்சி காலத்திற்கு ஒரு நிலையான தேதியைக் கண்டுபிடிப்பதற்கான மிகவும் நம்பகமான முறையை அவர் நாடினார். எந்தவொரு விவிலிய உரையையும் பயன்படுத்தாமல் பாரம்பரிய எழுத்தாளர்களைப் பயன்படுத்தி, தனது சப்ளிமெண்ட் கட்டுரையின் மூன்று வாக்கியங்களில் அத்தகைய முறையை அவர் உருவாக்கினார். அவரது தொடக்க இடம் ட்ரோஜன் போரின் முடிவாகும், இது பாரியன் பளிங்கு கிமு 1208 ஆம் ஆண்டு தேதியிட்டது, தர்ஜெலியன் மாதம் முடிவடைவதற்கு ஏழு நாட்களுக்கு முன்பு, அதாவது கிமு 10 ஜூன் 1208 (பளிங்கு கிமு 1207 என்று ஆண்டைக் கொடுத்தது என்று கூக் தவறாக நினைத்தார், ஆனால் அஷ்மோலியன் வலைத் தளத்தில் கொடுக்கப்பட்டுள்ளபடி கிமு 1208 இன் சரியான ஆண்டு பின்வருவனவற்றில் பயன்படுத்தப்படும்). பின்னர் அவர் பாம்பீயஸ் ட்ரோகஸ்/ஜஸ்டின் (18:3:5) ஒரு அறிக்கையை மேற்கோள் காட்டி, ட்ராய் வீழ்ச்சிக்கு ஒரு வருடம் முன்பு, அதாவது கிமு 1209 இல் டயர் நிறுவப்பட்டது (அல்லது மறுசீரமைக்கப்பட்டது) என்று கூறினார். டயர் காப்பகங்களை தனது ஆதாரமாகப் பயன்படுத்திய ஜோஸிஃபஸிடமிருந்து, டயர் நிறுவப்பட்டதிலிருந்து டயர் மன்னர் ஹிராமின் 11 அல்லது 12 வது ஆண்டு வரை 240 ஆண்டுகள் (தொல்பொருள்கள் 8:1/62) அல்லது 241 ஆண்டுகள் (அபியோனுக்கு எதிராக) என்று அவர் தீர்மானித்தார், அந்த நேரத்தில் ஹிராம் ஜெருசலேமில் கோயில் கட்டும் தொடக்கத்தில் சாலமோனுக்கு உதவி அனுப்பினார். எனவே கோயில் கட்டுமானம் ஹிராமின் பதினொன்றாவது ஆண்டில் (எனவே பழங்காலங்கள்) அல்லது அவரது பன்னிரண்டாவது ஆண்டில் (எனவே அபியோனுக்கு எதிராக) இருந்ததா என்பதைப் பொறுத்து, (கிமு 1209-240 =) கிமு 969 அல்லது (கிமு 1209-241 =) கிமு 968 இல் தொடங்கியது என்று கூக் தீர்மானித்தார். இந்த தேதியை செம்மைப்படுத்த டைரியன் கிங் பட்டியலை அவர் பயன்படுத்தியது சாலமன் கோயில் கட்டப்பட்ட தேதிக்கு மற்றொரு அணுகுமுறையைக் கொண்டிருந்தது. ட்ராய் வீழ்ச்சிக்கான பாரியன் பளிங்கின் தேதியிலிருந்து தொடங்கிய முதல் அணுகுமுறையைப் போலவே, அவரது இரண்டாவது முறையும் பாரம்பரிய எழுத்துக்களிலிருந்து பெறப்பட்டது, பைபிள் நூல்களின் பயன்பாடு இல்லை. இது ஜோசபஸின் Against Apion 1:17/108 மற்றும் 1:18/117-126 இல் பதிவுசெய்யப்பட்ட டைரியன் மன்னர்களின் பட்டியலைப் பயன்படுத்தியது. மன்னர்களின் பட்டியலை வழங்குவதில், ஜோஸிஃபஸ் எபேசஸின் மெனாண்டரிடமிருந்து தனது தகவல்களைப் பெறுவதாகக் கூறினார், அவர் ஃபோனீசியனிலிருந்து கிரேக்க மொழியில் டைரியன் காப்பகங்களின் பதிவுகளை மொழிபெயர்த்தார். பட்டியலில் உள்ள பல்வேறு மன்னர்களின் தனிப்பட்ட ஆட்சிக் காலங்கள் ஜோசபஸ் எழுதியதிலிருந்து பல நூற்றாண்டுகளாக நகலெடுக்கப்பட்ட பிழைகள் காரணமாக கணிசமான மாறுபாட்டைக் காட்டுகின்றன என்றாலும், கோயில் கட்டுமானத்தின் தொடக்கத்தில் ஹிராம் சாலமோனுக்கு உதவி அனுப்பிய காலம் முதல் டயரில் இருந்து டிடோ/எலிசா பறந்த காலம் வரை கொடுக்கப்பட்ட மொத்த ஆண்டுகளின் எண்ணிக்கை, அதன் பிறகு அவரும் அவரது கூட்டாளிகளும் கார்தேஜை நிறுவினர், அதன் மூன்று மடங்கு மறு செய்கை காரணமாக அப்படியே பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த எண்ணிக்கை 143 ஆண்டுகள் மற்றும் எட்டு மாதங்களாக இரு மடங்காகவும், ஹிராம் பதவியேற்றதிலிருந்து 155 ஆண்டுகளாக ஒரு முறையும் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது, அவர் சாலமோனுக்கு உதவத் தொடங்கும் வரை 12 ஆண்டுகளைக் கழித்தல். வெளிப்பாட்டின் இந்த பணிநீக்கம் டைரியன் கிங் பட்டியலின் கிட்டத்தட்ட அனைத்து பிரதிகளிலும் மொத்த ஆண்டுகளை பாதுகாத்துள்ளது, இதனால் கூக்கும் பிற அறிஞர்களும் தங்கள் கணக்கீடுகளில் இதைப் பயன்படுத்துவதில் நம்பிக்கையுடன் உள்ளனர். ரோம் நிறுவப்படுவதற்கு 72 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இது நிறுவப்பட்டது என்ற பாம்பீயஸ் ட்ரோகஸின் அறிக்கையின் அடிப்படையில், கார்தேஜ் நிறுவப்பட்டதற்கான சாத்தியமான தேதிகளாக கிமு 825 அல்லது கிமு 824 ஐ கூக் பெற்றார், இதற்காக கூக் கிமு 753 (வர்ரோ) அல்லது கிமு 752 (ஹாலிகார்னாசஸின் டயோனிசியஸ்) ஐ ஏற்றுக்கொண்டார். ஜோஸிஃபஸ்/மெனாண்டரின் அறிக்கையைப் பயன்படுத்தி, சாலமனின் கோயில் கார்தேஜ் நிறுவப்பட்டதை விட 143 ஆண்டுகளுக்கு முன்பே நிறுவப்பட்டது, சாலமன் கோயில் நிறுவப்பட்ட தேதிகளாக கிமு 968 அல்லது 967 ஐ கோக் பெற்றார். இவற்றில் முதல் தேதி மட்டுமே பாரியன் பளிங்கிலிருந்து (969 மற்றும் 968) தொடங்கும் போது அவர் பெற்ற இரண்டு தேதிகளுடன் உடன்பட்டதால், அவர் கிமு 1 ஐ கோயிலின் அடித்தளமாக முடிவு செய்தார். சாலமன் காலத்தில் ஃபோனீசிய மாதப் பெயர்கள் (ஜிவ், புல், எத்தனிம்) பயன்படுத்தப்பட்டதால், இஸ்ரேலும் டையரும் தங்கள் வரலாற்றில் இந்த நேரத்தில் ஒரே நாட்காட்டியைப் பயன்படுத்துவதாகக் கூறியதால், டயர் திஷ்ரி அடிப்படையிலான ஆண்டுகளைப் பயன்படுத்தினார் என்று அவர் கருதினார். இந்த அனுமானத்துடன், அவர் சீவ் வசந்த மாதத்தில் கட்டுமானம் தொடங்கியது என்ற விவிலிய தரவுத்தளத்திற்குத் திரும்பினார், கட்டுமானத்தின் தொடக்கத்திற்கான தேதியை கிமு 967 வசந்த காலம் என்று பெற்றார், சாலமோனின் நான்காவது ஆண்டு (1 கிங்ஸ் 6:1) கிமு 968 இன் திஷ்ரியில் தொடங்கியது. எழுத்துக்கள் கூக்கின் இரண்டு வெளியீடுகள் மட்டுமே அறியப்படுகின்றன. முந்தைய கட்டுரை "காலவரிசை டெஸ் ரோய்ஸ் டி ஜூடா எட் டி இஸ்ரேல்", ரெவ்யூ பெனெடிக்டைன் 37 (1925), பக்கங்கள். 325-364. இந்தக் கட்டுரையின் கருத்துக்களும் காலவரிசையும் விரிவுபடுத்தப்பட்டு, சப்ளிமெண்ட் ஓ டிக்ஷனைர் டி லா பைபிள், பதிப்பில் "காலவரிசை நூலியல்" என்ற கட்டுரையில் அவரது பங்களிப்பில் சேர்க்கப்பட்டன. லூயிஸ் பைரோட், தொகுதி. 1 (பாரிஸ்ஃ லிப்ரேரி லெடௌஸி மற்றும் அனே, 1928), கோல்ஸ். 1245-1279. 2010 ஆம் ஆண்டின் பிற்பகுதியில், க்ரூட்ஸெமினரி நூலகத்தின் முதன்மை நூலகர் நடத்திய தேடல், பல தசாப்தங்களுக்கு முன்பு கூக் முதன்மை நூலகர் இருந்த இடத்தில், அவர் எழுதிய எந்த வெளியீடுகளையும் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை. மேற்கோள்கள் வெளி இணைப்புகள் ஹெட் க்ரூட்ஸெமினாரி ப்ரூக்ஜின் முகப்புப் பக்கம் கூக்கின் சப்ளிமெண்ட் கட்டுரையின் ஆங்கிலத்தில் மொழிபெயர்ப்பு, மொழிபெயர்ப்பாளரின் சிறுகுறிப்புகளுடன். பெல்ஜிய விவிலிய அறிஞர்கள் மத ஆய்வுகள் அறிஞர்கள் 1951 இறப்புகள் 1888 பிறப்புகள் போபரிங்கிலிருந்து மக்கள்