Chinese archery
ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக, சீன வில்வித்தை (சீன வில்வித்தை கலை) சீன சமூகத்தில் முக்கிய பங்கு வகித்துள்ளது. குறிப்பாக, பண்டைய சீன கலாச்சாரம் மற்றும் தத்துவத்தில் வில்வித்தை முக்கியமாக இடம்பெற்றதுஃ வில்வித்தை என்பது சோவ் வம்சத்தின் ஆறு நோபல் கலைகளில் ஒன்றாகும் (கிமு 1); வில்வித்தை திறன் சீன பேரரசர்களுக்கு ஒரு நல்லொழுக்கமாக இருந்தது; கன்பூசியஸ் ஒரு வில்வித்தை ஆசிரியராக இருந்தார்; மற்றும் லை ஜி (ஒரு தாவோயிஸ்ட் தத்துவஞானி) ஒரு தீவிர வில்வித்தை வீரராக இருந்தார். சீன சமூகத்துடன் தொடர்புடைய கலாச்சாரங்கள் பரந்த புவியியல் மற்றும் கால வரம்பை உள்ளடக்கியிருப்பதால், சீன வில்வித்தை தொடர்பான நுட்பங்கள் மற்றும் உபகரணங்கள் வேறுபட்டவை. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் சீனாவின் துப்பாக்கிகள் மற்றும் பிற சூழ்நிலைகளின் முன்னேற்றம் ஒரு இராணுவ மற்றும் சடங்கு நடைமுறையாக வில்வித்தை அழிவுக்கு வழிவகுத்தது, மேலும் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் பெரும்பகுதிக்கு ஒரு பாரம்பரிய வில் மற்றும் அம்பு பட்டறை மட்டுமே இருந்தது. இருப்பினும், 21 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், வில் மற்றும் அம்புகளை உருவாக்க விரும்பும் கைவினைஞர்களிடையே ஆர்வத்தின் மறுமலர்ச்சியும், பாரம்பரிய சீன பாணியில் ஒரு பயிற்சி நுட்பமும் உள்ளது. சீன வில்வித்தை நடைமுறையை வில்வித்தை வழி என்று குறிப்பிடலாம், இது 17 ஆம் நூற்றாண்டின் மிங் வம்சத்தின் வில்வித்தை கையேடுகளிலிருந்து பெறப்பட்ட ஒரு சொல் காவோ யிங் (1570 இல் பிறந்தார், இறந்தார்? ). ஜப்பானிய (கியூடோ) மற்றும் கொரிய (குங்டோ) வில்வித்தை பாணிகள் போன்ற பிற கிழக்கு ஆசிய பாணிகளுக்கு பொதுவாகப் பயன்படுத்தப்படும் பெயர்களிலும் (, வழி) பயன்படுத்தப்படுவதைக் காணலாம். வரலாற்று காலங்களில், சீன மக்கள் வேட்டையாடுதல், விளையாட்டு, சடங்குகள், தேர்வுகள் மற்றும் போருக்கு வில்வித்தை பயன்படுத்தினர். போர் சீனாவில் குதிரை மீது சுடும் வில்வித்தை (குதிரை மீது சுடுதல்) நீண்ட வரலாற்றைக் கொண்டுள்ளது. வாரிங் ஸ்டேட்ஸ் காலத்திற்கு முன்பு (கிமு 1), தேரில் இருந்து சுடுவது போர்க்கள வில்வித்தைக்கான முதன்மை வடிவமாக இருந்தது. ஒரு வழக்கமான ஏற்பாடு என்னவென்றால், ஒவ்வொரு தேரிலும் ஒரு ஓட்டுநர், ஒரு ஹால்பெர்டியர் மற்றும் ஒரு வில்வித்தை வீரர் இருப்பார்கள். இறுதியில், வாரிங் ஸ்டேட்ஸ் காலத்தில் தேர் வில்வித்தைக்கு பதிலாக குதிரை வில்வித்தை மாற்றப்பட்டது. ஹான் சீனர்களால் ஏற்றப்பட்ட வில்வித்தை முதன்முதலில் பதிவு செய்யப்பட்டது கிமு 307 இல் சாவோவின் மன்னர் வுலிங்கின் சீர்திருத்தங்களுடன் நிகழ்ந்தது. அவரது பிரபுக்களின் எதிர்ப்பு இருந்தபோதிலும், சாவோ வுலிங்கின் இராணுவ சீர்திருத்தங்களில் எல்லைப்புற சியோங்னு பழங்குடியினரின் வில்வித்தை தந்திரங்களை ஏற்றுக்கொள்வது அடங்கும், அதாவது குதிரையிலிருந்து சுடுவது மற்றும் நாடோடி பாணி ஜோத்பர்களுக்கு ஆதரவாக ஹான் ஆடைகளைத் தவிர்ப்பது. காலாட்படையைப் பொறுத்தவரை, விருப்பமான ஏவுகணை ஆயுதம் குறுக்கு வில்லு ஆகும், ஏனெனில் ஒருவரை சுடுவதற்கு வில்லை சுடுவதை விட குறைவான பயிற்சி தேவைப்படுகிறது. கிமு 600 ஆம் ஆண்டிலேயே, சீன குறுக்கு வில்லுகள் அதிநவீன வெண்கல தூண்டுதல் வழிமுறைகளைப் பயன்படுத்தின, இது மிக அதிக இழுவை எடைகளை அனுமதித்தது. இருப்பினும், குறுக்கு வில்லு தூண்டுதல் வழிமுறைகள் மிங் வம்சத்தின் (1368-1644 CE) போது எளிமையான வடிவமைப்புகளுக்குத் திரும்பின, மங்கோலிய யுவான் வம்சத்தின் (1271-1368 CE) போது வெண்கல தூண்டுதல் வழிமுறைகளை உருவாக்கும் திறன் இழந்ததால் அல்லது இடைக்கால சீனப் போரின் பிற்பகுதியில் கை பீரங்கிகளின் முக்கியத்துவம் அதிகரித்ததால் இருக்கலாம். ஆயினும்கூட, வில் மற்றும் அம்பைப் பயன்படுத்தும் காலாட்படை வில்வித்தை இன்னும் பயிற்சி மற்றும் கடற்படைப் போர்களில் முக்கிய செயல்பாடுகளைச் செய்தது. சடங்கு மற்றும் பரிசோதனை சோவ் வம்சத்தில் (கிமு 1), பிரபுக்கள் வழக்கமாக வில்வித்தை சடங்குகளை நடத்தினர், இது பிரபுத்துவ படிநிலைக்குள் வரிசையை அடையாளப்படுத்தியது மற்றும் வலுப்படுத்தியது. வழக்கமான ஏற்பாடு ஒரு பெவிலியனில் ஒரு இலக்கை நோக்கி சுடும் ஜோடி வில்வீரர்களை உள்ளடக்கியது, சடங்கு இசை மற்றும் மதுவுடன். இந்த சடங்குகளில், இலக்கைத் தாக்கும் பொருட்டு சரியான வடிவம் மற்றும் நடத்தையுடன் சுடுவது முக்கியமானதாகக் கருதப்பட்டது. சடங்கு வில்வித்தை வில்வீரர்களின் வழக்கமான சித்தரிப்புக்கு ஒரு எதிர் புள்ளியாக செயல்பட்டது, அவர்கள் பெரும்பாலும் திறமையான ஆனால் முரட்டுத்தனமாக இருந்தனர். கன்பூசியஸ் ஒரு வில்வித்தை ஆசிரியராக இருந்தார், வில்வித்தை மற்றும் வில்வித்தை சடங்குகள் குறித்த அவரது சொந்த பார்வை என்னவென்றால், "ஒரு சுத்திகரிக்கப்பட்ட நபருக்கு போட்டித்தன்மைக்கு எந்த பயனும் இல்லை. இருப்பினும் அவரால் அதைத் தவிர்க்க முடியாவிட்டால், அவர் வில்வித்தை மூலம் போட்டியிடட்டும்! சோவ் வம்சத்திற்குப் பிறகு சிவில் வில்வித்தை சடங்குகள் சாதகமாக இல்லை என்றாலும், சோவ் சகாப்த சடங்குகளால் ஈர்க்கப்பட்ட தேர்வுகள் ஹான், டாங், சாங், மிங் மற்றும் கிங் போன்ற பிற்கால வம்சங்களில் இராணுவ பாடத்திட்டத்தின் வழக்கமான பகுதியாக மாறியது. இந்த தேர்வுகள் இராணுவ அதிகாரிகளைத் தேர்ந்தெடுப்பதற்கான தகுதி அடிப்படையிலான வழிமுறைகளை வழங்கின. (இம்பீரியல் examination#Military) காலில் வில்வித்தை தவிர, தேர்வுகளில் ஏற்றப்பட்ட வில்வித்தை, அதே போல் சிறப்பாக வடிவமைக்கப்பட்ட வலிமை சோதனை வில்லுகளுடன் வலிமை சோதனை ஆகியவை இடம்பெற்றன. மிங் பேரரசர்களால் கால்பந்து மற்றும் வில்வித்தை பயிற்சி செய்யப்பட்டது. குதிரையேற்றம் மற்றும் வில்வித்தை ஆகியவை ஹாங்வுவின் கீழ் யுவான் மற்றும் மிங் இராணுவங்களில் பணியாற்றிய ஹி சுவானனின் விருப்பமான பொழுதுபோக்குகளாக இருந்தன. வில்வித்தை கோபுரங்கள் ஜெங்டாங் பேரரசரால் தடைசெய்யப்பட்ட நகரத்தில் கட்டப்பட்டன. வில்வித்தை கோபுரங்கள் ஹோங்வுவால் அமைக்கப்பட்ட சியான் நகர சுவர்களில் கட்டப்பட்டன. மிங் வம்சத்தின் போது நாஞ்சிங்கில் ஹூஹு ஏரி வில்வீரர்களால் பாதுகாக்கப்பட்டது. கணிதம், கையெழுத்து, இலக்கியம், குதிரையேற்றம், வில்வித்தை, இசை மற்றும் சடங்குகள் ஆகியவை ஆறு கலைகளாக இருந்தன. குவோஜிஜியத்தில், சட்டம், கணிதம், கையெழுத்து, குதிரையேற்றம் மற்றும் வில்வித்தை ஆகியவை கன்பூசியன் கிளாசிக்கிற்கு கூடுதலாக மிங் ஹாங்வு பேரரசரால் வலியுறுத்தப்பட்டன, மேலும் இம்பீரியல் தேர்வுகளிலும் தேவைப்பட்டன. வில்வித்தை மற்றும் குதிரையேற்றம் ஆகியவை 1370 ஆம் ஆண்டில் ஹாங்வுவால் தேர்வில் சேர்க்கப்பட்டன, 1162 ஆம் ஆண்டில் சாங் பேரரசர் சியாவோசோங்கால் வுஹான் போர் கல்லூரியில் இராணுவம் அல்லாத அதிகாரிகளுக்கு வில்வித்தை மற்றும் குதிரையேற்றம் எவ்வாறு தேவைப்பட்டது. நாஞ்சிங்கின் மெரிடியன் நுழைவாயிலைச் சுற்றியுள்ள பகுதி ஹாங்வுவின் கீழ் காவலர்கள் மற்றும் தளபதிகளால் வில்வித்தைக்கு பயன்படுத்தப்பட்டது. இம்பீரியல் தேர்வில் வில்வித்தை அடங்கும். எல்லைக்கு அருகில் வசிக்கும் ஹான் சீனர்களால் குதிரை மீது வில்வித்தை பயிற்சி செய்யப்பட்டது. மிங் மற்றும் யுவான் காலத்தில் வில்வித்தை பற்றிய வாங் ஜூவின் எழுத்துக்கள் பின்பற்றப்பட்டன, மேலும் மிங் புதிய வில்வித்தை முறைகளை உருவாக்கினார். ஜின்லிங் துயோங் மிங் காலத்தின் போது நாஞ்சிங்கில் வில்வித்தை செய்தார். தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட கேரிசன் ஆஃப் கார்டு சிப்பாய்களுக்காக தலைநகரில் வில்வித்தை போட்டிகள் நடத்தப்பட்டன. குதிரையேற்றம் மற்றும் வில்வித்தை ஆகியவை ஜு டி (யோங்கிள் பேரரசர்) மற்றும் அவரது இரண்டாவது மகன் ஜு காவோக்ஸுவின் விருப்பமான நடவடிக்கைகளாக இருந்தன. யோங்கிள் பேரரசரின் மூத்த மகனும் வாரிசுமான ஹாங்க்ஸி பேரரசர் இராணுவ விஷயங்களில் ஆர்வம் காட்டவில்லை, ஆனால் கால் வில்வித்தையில் தேர்ச்சி பெற்றார். வில்வித்தை மற்றும் குதிரையேற்றம் ஆகியவை ஜெங்டே பேரரசரால் அடிக்கடி பொழுதுபோக்காக இருந்தன. அவர் திருநங்கைகளுடன் வில்வித்தை மற்றும் குதிரை சவாரி பயிற்சி செய்தார். திபெத்திய பௌத்த பிக்குகள், முஸ்லீம் பெண்கள் மற்றும் இசைக்கலைஞர்கள் ஜெங்டேவுக்கு அவரது காவலர் சியான் நிங் என்பவரால் பெறப்பட்டு வழங்கப்பட்டனர், அவர் இருதரப்பு வில்வித்தை வீரரும் இராணுவ அதிகாரியுமான சியாங் பின் என்பவரை அவருக்கு அறிமுகப்படுத்தினார். ஒரு திறமையான இராணுவத் தளபதியும் வில்வித்தை வீரரும் தேசத்துரோகத்தின் தவறான குற்றச்சாட்டின் பேரில் பொது அந்தஸ்துக்கு தரமிறக்கப்பட்டனர், 1514 இல் லூவின் பேரனின் இளவரசர் ஆவார். வில்வித்தை போட்டிகள், குதிரையேற்றம் மற்றும் கையெழுத்து ஆகியவை வான்லி பேரரசரின் பொழுதுபோக்குகளில் சிலவாக இருந்தன. வில்வித்தை மற்றும் குதிரையேற்றம் ஆகியவை லி சிச்செங்கால் பயிற்சி செய்யப்பட்டன. சீன வில்வித்தையில் வேட்டை வேட்டை ஒரு முக்கியமான துறையாக இருந்தது, மேலும் குதிரை வில்வித்தையைப் பயன்படுத்தி வேட்டையாடும் காட்சிகள் சீன கலைப்படைப்புகளில் முக்கியமாக இடம்பெற்றுள்ளன. சாதாரண வில் மற்றும் அம்புகளைப் பயன்படுத்துவதைத் தவிர, வேட்டையாடும் வில்வித்தையின் இரண்டு தனித்துவமான துணை வகைகள் தோன்றினஃ ஒரு தட்டு வில்லுடன் பறப்பது, மற்றும் கட்டப்பட்ட அம்புடன் நீர்ப்பறவைகள். ஒரு பெல்லட் வில்லைக் கொண்டு சுடுவது என்பது ஒரு கல் பெல்லட்டை சுட வடிவமைக்கப்பட்ட வில்ஸ்டிரிங்கில் ஒரு பையுடன் ஒரு ஒளி வில்லைப் பயன்படுத்துவதை உள்ளடக்கியது. பெல்லட் வில்லை சுடும் ஒழுக்கம் வில் மற்றும் அம்புடன் சுடுவதற்கான முன்னோடியாக இருந்ததாகக் கூறப்படுகிறது, மேலும் பெல்லட் துப்பாக்கி சுடும் நடைமுறை பல நூற்றாண்டுகளாக நீடித்தது. இதற்கு மாறாக, ஒரு பிணைக்கப்பட்ட அம்புடன் வேட்டையாடுவது (இது இலக்கைத் துளைப்பதை விட சிக்கிக் கொள்வதற்காக இருந்தது) ஆரம்பகால ஓவியங்களில் இடம்பெற்றது, ஆனால் டாங் வம்சத்திற்கு முன்பே (618-907 CE) இறந்துவிட்டதாகத் தெரிகிறது. துப்பாக்கிகளின் இராணுவப் பயன்பாடு மிங் வம்சத்தில் (1368-1644 CE) தொடங்கியது, மேலும் துப்பாக்கி தூள் ஆயுதங்களின் பொதுவான பயன்பாடு சாங் வம்சத்தின் (960-1279 CE) தொடக்கத்திலிருந்தே தொடங்கியது. இந்த தத்தெடுப்பு இருந்தபோதிலும், மெதுவான துப்பாக்கிச் சூடு விகிதம் மற்றும் ஆரம்பகால துப்பாக்கிகளில் நம்பகத்தன்மை இல்லாததால் வில்லுகள் மற்றும் குறுக்கு வில்லுகள் இராணுவ ஆயுதக் களஞ்சியத்தின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாக இருந்தன. இந்த நிலைமை கிங் வம்சத்தின் (1644-1911 CE) முடிவில் மாறியது, நம்பகமான துப்பாக்கிகள் கிடைப்பதால் வில்வித்தை ஒரு இராணுவ ஆயுதமாக குறைந்த செயல்திறன் கொண்டது. எனவே, குவாங்சு பேரரசர் 1901 ஆம் ஆண்டில் இராணுவத் தேர்வு பாடத்திட்டத்திலிருந்து வில்வித்தை ரத்து செய்தார். 1911 இல் இம்பீரியல் சீனாவின் வீழ்ச்சிக்கும், இரண்டாவது சீன-ஜப்பானியப் போரின் தொடக்கத்திற்கும் (1937-1945) இடையில், பாரம்பரிய வில்வித்தை நடைமுறையை புதுப்பிக்க ஒரு குறுகிய கால முயற்சி இருந்தது. இரண்டாம் உலகப் போருக்குப் பிறகு, பாரம்பரிய வில் தயாரிப்பாளர்கள் கலாச்சாரப் புரட்சி (1966-1976) வரை தங்கள் கைவினையைத் தொடர முடிந்தது, அப்போது சூழ்நிலைகள் ஜு யுவான் ஹாவோ போன்ற பட்டறைகளை பாரம்பரிய சீன வில்லுகளின் உற்பத்தியை நிறுத்தி வைக்க கட்டாயப்படுத்தின. நவீன புனரமைப்பு மற்றும் மறுமலர்ச்சி 1998 ஆம் ஆண்டில், ஜு யுவான் ஹாவோ வில் தயாரிப்பை மீண்டும் தொடங்கினார், சமீப காலம் வரை பாரம்பரிய சீன பாணியில் வில் மற்றும் அம்புகளை உருவாக்கும் ஒரே செயலில் உள்ள பட்டறை இதுவாகும். இருப்பினும், கைவினைஞர்கள், ஆராய்ச்சியாளர்கள், ஊக்குவிப்பாளர்கள் மற்றும் ஆர்வலர்களின் அர்ப்பணிப்பு முயற்சிகளால், பாரம்பரிய சீன வில்வித்தை நடைமுறை 21 ஆம் நூற்றாண்டில் ஒரு மறுமலர்ச்சியை அனுபவித்து வருகிறது. 2009 ஆம் ஆண்டு தொடங்கி, அவர்கள் வருடாந்திர சீன பாரம்பரிய வில்வித்தை கருத்தரங்கை நிறுவியுள்ளனர். இந்த வில்வித்தை நடைமுறைகளின் புதிய புரிதல் மற்றும் புனரமைப்பு மூலம், சீன வில்வித்தைக்கு ஒரு புதிய வாழ்க்கை பாரம்பரியத்தை உருவாக்குவதே அவர்களின் குறிக்கோள். ஹான்பூ ஆர்வலர்கள் பாரம்பரிய வில்வித்தை சடங்கையும் புதுப்பித்துள்ளனர். வில்வித்தை நுட்பத்தில் பல மாறுபாடுகள் சீன வரலாறு முழுவதும் உருவாகின, எனவே ஒரு நியதி சீன பாணியை முழுமையாக குறிப்பிடுவது கடினம். ஹான் வம்சம் (கிமு 206-கிபி 220) குறைந்தது 7 வில்வித்தை கையேடுகளை புழக்கத்தில் வைத்திருந்தது (ஜெனரல் லி குவாங் கையேடு உட்பட), மிங் வம்சம் (கிபி 1) குறைந்தது 14 வெவ்வேறு வில்வித்தை மற்றும் குறுக்கு வில்லு கோட்பாட்டு பள்ளிகளைக் கொண்டிருந்தது, மேலும் கிங் வம்சம் 14 க்கும் மேற்பட்ட வெவ்வேறு வில்வித்தை பள்ளிகளிலிருந்து புத்தகங்களை வெளியிடுவதைக் கண்டது. சீன வில்வித்தையுடன் பொதுவாக தொடர்புடைய வரைதல் பாணி கட்டைவிரல் வரைதல் ஆகும், இது மங்கோலியர்கள், திபெத்தியர்கள், கொரியர்கள், இந்தியர்கள், துருக்கியர்கள் மற்றும் பாரசீகர்கள் போன்ற பிற ஆசிய மக்களுக்கும் முக்கிய வரைதல் முறையாகும்; பிரபலமான விதிவிலக்கு ஜப்பானிய வரைதல் நுட்பமாகும். இருப்பினும், சீன வரலாற்றின் முந்தைய காலங்களில் (எ. கா., சோவ் வம்சம்), கட்டைவிரல் இழுப்பு பிரபலமாக இருந்த அதே நேரத்தில் 3-விரல் இழுப்பு பொதுவானதாக இருந்தது. மேலும், சீன வில்வித்தையின் பல்வேறு பாணிகள் துப்பாக்கி சுடும் நுட்பத்தின் பிற அம்சங்களில் வெவ்வேறு ஆலோசனைகளை வழங்கின. எடுத்துக்காட்டாகஃ கால்களை எவ்வாறு நிலைநிறுத்துவது, அம்பை நங்கூரமிட என்ன உயரம், வில் கை விரலை எவ்வாறு நிலைநிறுத்துவது, வில் கையில் பதற்றத்தைப் பயன்படுத்தலாமா, வில் கையை விடுவித்த பிறகு வில் கையை சுழற்ற அனுமதிக்கலாமா, அதே போல் விடுவிக்கப்பட்ட பிறகு டிரா கையை நீட்டலாமா. கூடுதலாக, பல்வேறு சீன பாணிகள் பல்வேறு இழுவை நீளங்களைப் பயன்படுத்தினஃ இலக்கியம், கலை மற்றும் புகைப்படங்கள் சீன வில்வித்தை வீரர்கள் தங்கள் இழுவைக் கையை தங்கள் முன் தோள்பட்டைக்கு அருகில், கன்னத்திற்கு அருகில், காதுக்கு அருகில் அல்லது முகத்தைக் கடந்து செல்வதை சித்தரிக்கின்றன. சடங்கு/தேர்வு வில்வித்தை நுட்பத்திற்கும் போர்க்கள வில்வித்தை நுட்பத்திற்கும் இடையிலான இருவேறு வேறுபாடு வெவ்வேறு சீன பாணிகளுக்கு இடையிலான வேறுபாடுகளுக்கு ஒரு குறிப்பிடத்தக்க உதாரணத்தை வழங்குகிறது. டாங் வம்சத்தைச் சேர்ந்த எழுத்தாளரான வாங் ஜு, ஒரு சடங்கு/பரிசோதனை பாணியை விரும்பினார், இது வெளியீட்டிற்குப் பிந்தைய பின்தொடர்தலை உள்ளடக்கியது, அங்கு வில் வில் கையில் சுழல்கிறது, மேலும் டிரா கை நேராக பின்னோக்கி நீண்டுள்ளது; இதற்கு மாறாக, ஜெங் கோங்லியாங் (சாங் வம்சம்), லி செங்ஃபென் (மிங் வம்ச தளபதிகளான யூ டாயோ மற்றும் கி ஜிகுவாங் ஆகியோரால் ஈர்க்கப்பட்டவர்) மற்றும் காவோ யிங் (மிங் வம்சம்) போன்ற சில எழுத்தாளர்கள் மிகவும் நடைமுறை நுட்பத்தை உருவாக்குவதற்கு ஆதரவாக அழகியல் கூறுகளை (வாங் ஜூவின் பின்தொடர்தல் போன்றவை) தவிர்த்தனர். இன்றைய சீனப் பகுதியில் பல்வேறு வரலாற்று வில் வகைகள் இருந்ததாக வரலாற்று ஆதாரங்கள் மற்றும் தொல்பொருள் சான்றுகள் தெரிவிக்கின்றன. சீன வில்லுகளின் பெரும்பாலான வகைகள் கொம்பு வில்லுகள் (கொம்பு-மரம்-சைன்யூ கலவைகள்), ஆனால் நீண்ட வில்லுகள் மற்றும் மர கலவைகளும் பயன்படுத்தப்பட்டன. சீன பாணி வில்லுகளின் நவீன மறுஉருவாக்கங்கள் வரலாற்று வடிவமைப்புகளால் ஈர்க்கப்பட்ட வடிவங்களை ஏற்றுக்கொண்டுள்ளன. ஆனால் பாரம்பரிய கட்டுமான முறைகளைப் பயன்படுத்துவதோடு மட்டுமல்லாமல் (ஹார்ன்-வுட்-சைன்யூ கலவைகள் போன்றவை), நவீன கைவினைஞர்களும் உற்பத்தியாளர்களும் கண்ணாடியிழை, கார்பன் ஃபைபர் மற்றும் ஃபைபர் வலுவூட்டப்பட்ட பிளாஸ்டிக் போன்ற நவீன பொருட்களைப் பயன்படுத்தியுள்ளனர். பின்வரும் பிரிவுகள் சீன வில்லுகளுக்கான சில முக்கிய வடிவமைப்பு பிரிவுகள் குறித்த தற்போதைய புரிதலை எடுத்துக்காட்டுகின்றன. இந்த பாணியின் சித்தியன் பாணி கொம்பு வில்லுகள் சமச்சீரற்றவை மற்றும் ஒரு தனித்துவமான, வளைந்த டிஃப்ளெக்ஸ்-ரிஃப்ளெக்ஸ் சுயவிவரத்தை ஏற்றுக்கொண்டன (பேச்சுவழக்கில் "க்யூபிட் வில்" வடிவம் என்று அழைக்கப்படுகிறது). கிழக்கு சோவ் வம்சத்தைச் சேர்ந்த (கிமு 770-256) சித்தியன் பாணி வில்லுகளின் உதாரணங்களை தொல்லியலாளர்கள் சுபீக்ஸி மற்றும் யாங்காய் தளங்களில் இருந்து அகழ்வாராய்ச்சி செய்துள்ளனர். நீண்ட வில்லுகள் (சுய வில்லுகள்) நீண்ட வில்லுகள் மற்றும் மர கலப்பு வில்லுகள் தெற்கு சீனாவில் பிரபலமாக இருந்தன, அங்கு ஈரப்பதமான காலநிலை கொம்பு வில்லுகளைப் பயன்படுத்துவதை மிகவும் கடினமாக்கியது. ஒரு சீன நீண்ட வில்லின் அகழ்வாராய்ச்சி செய்யப்பட்ட எடுத்துக்காட்டு தோராயமாக போரிடும் மாநிலங்கள்-மேற்கு ஹான் வம்ச காலம் (கிமு 475-கிபி 9), மற்றும் அதன் பரிமாணங்கள் 1.59 மீட்டர் நீளம், 3.4 செமீ அகலம் மற்றும் 1.4 செமீ தடிமன் கொண்டவை. ஈரப்பதமான காலநிலை காரணமாக தெற்கு சீனாவில் மர லேமினேட்டட் வில்லுகள் பிரபலமாக இருந்தன. வசந்த காலம் மற்றும் இலையுதிர் காலத்திலிருந்து ஹான் வம்சம் (கிமு 770-கிபி 220) வரை அகழ்வாராய்ச்சி செய்யப்பட்ட வில்லுகளின் அடிப்படையில், ஒரு சீன மர லேமினேட்டின் வழக்கமான கட்டுமானம் பல அடுக்கு மரங்களிலிருந்து (மூங்கில் அல்லது மல்பெரி போன்றவை) செய்யப்பட்ட ஒரு அனிச்சை வில் ஆகும், இது பட்டு மற்றும் அரக்கு கொண்டு மூடப்பட்டிருக்கும். அத்தகைய வில்லுகளின் வழக்கமான நீளம் 1.2-1.5 மீட்டர்கள் ஆகும். நீண்ட சியாக்கள் கொண்ட நீண்ட சியா கொம்பு வில்லுகள் ஹான் வம்சத்திலிருந்து யுவான் வம்சம் (கிமு 206-கிபி 1368) வரை சீனாவில் பிரபலமாக இருந்தன. (சியாக்கள் என்பது ஆசிய கலப்பு வில்லுகளின் வளைக்காத இறுதிப் பிரிவுகளாகும்.) இந்த வடிவமைப்பு ஹன்னிக் கொம்பு வில்லுகளுடன் ஒற்றுமையைப் பகிர்ந்து கொள்கிறது. நியா, கான்சு மற்றும் கோட்டன் வில்லுகள் ஹான் காலத்தின் பிற்பகுதி முதல் ஜின் காலம் வரையிலான (சுமார் 200-300 CE) நீண்ட சியா வில்லுகளுக்கு எடுத்துக்காட்டுகளாகும். இந்தக் காலகட்டத்தில், சியாக்கள் நீளமாகவும் மெல்லியதாகவும் இருந்தன, அதே நேரத்தில் மூட்டுகளின் வேலை செய்யும் பகுதிகள் குறுகியதாகவும் அகலமாகவும் இருந்தன. இருப்பினும், யுவான் காலத்தில், நீண்ட சியா வில்லுகள் தங்கள் ஹான்/ஜின் சகாப்தத்தின் முன்னோடிகளை விட கனமான சியாக்கள் மற்றும் குறுகிய வேலை செய்யும் கைகால்களைக் கொண்டிருந்தன. மிங் வம்சத்தின் கொம்பு வில்லுகள் குறுகிய வில் வடிவமைப்புகள் மிங் வம்சத்தின் (1368-1644 CE) போது பிரபலமடைந்தன. வூபேய் ஜி (அத்தியாயம் 102) மிங் வம்சத்தின் போது பிரபலமான பல வில் பாணிகளை விவரிக்கிறதுஃ வடக்கில், குறுகிய-சியா வில், வளைந்த-சியா வில், வளைந்த-பாலம் வில் மற்றும் நீண்ட-சியா வில்; தெற்கில், சென்ஜோ வில், குறுகிய-சியா வில், அதே போல் மூங்கில்-கலப்பு வில்லுகள் அரக்கு கொண்டு முடிக்கப்பட்டன; மிங் சீனாவின் அனைத்து பகுதிகளிலும் கையுவான் வில் பயன்படுத்தப்பட்டது. சிறிய சியா வில் () முந்தைய சீன வடிவமைப்புகளிலிருந்து வேறுபட்டது, அதன் சியாக்கள் குறுகியதாகவும், ஓய்வெடுக்கும்போது சரத்திற்கு முன்னால் ஒரு கோணத்தில் அமைக்கப்பட்டதாகவும் இருந்தன. அதன் வடிவமைப்பு கொரிய கொம்பு வில்லுடன் தொடர்புடையதாக இருக்கலாம். கையுவான் வில் () என்பது சிறிய முதல் நடுத்தர அளவிலான வில்லாகும், இது நீண்ட சியாக்களைக் கொண்டிருந்தது, மேலும் இது உயர் பதவியில் உள்ள அதிகாரிகளுக்கு விருப்பமான வில்லாக இருந்தது. வு பெய் யாவோ லு (அத்தியாயம் 4), மற்றொரு உன்னதமான மிங் வம்ச இராணுவ கையேடு, வூபே ஜியில் விவாதிக்கப்பட்டவற்றிலிருந்து வேறுபட்ட வில்லுகளின் தொகுப்பை சித்தரிக்கிறது. இவற்றில் பொது நோக்கத்திற்கான வில், பெரிய சியா வில் (இது காலாட்படை மற்றும் குதிரைப்படைக்கு பயன்படுத்தப்பட்டது) மற்றும் தைப்பிங் கிராம வில் (இது ஒரு கொரிய வில் வடிவமைப்பை ஒத்திருந்தது மற்றும் வடக்கு மற்றும் தெற்கு சீனாவில் அதன் சிறந்த கைவினைத்திறனுக்காக விரும்பப்பட்டது) ஆகியவை அடங்கும். இலக்கியம் மற்றும் கலையில் மிங் வில் சித்தரிக்கப்பட்டிருந்தாலும், தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் அசல் மிங் வில் மாதிரியை இன்னும் மீட்கவில்லை. கிங் வம்ச கொம்பு வில்லுகள் மஞ்சூரியன் வில் வடிவமைப்பு சீனாவில் கிங் வம்சத்தின் (1644-1911 CE) போது பிரபலமானது. மஞ்சூரிய வில் நவீனகால திபெத்திய மற்றும் மங்கோலிய வில் வடிவமைப்புகளில் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளது, அவை கிங் கொம்பு வில்லின் குறுகிய பதிப்புகள் ஆகும். சீன வில்வீரர்கள் பொதுவாக கட்டைவிரல் டிராவைப் பயன்படுத்தியதால், அவர்களுக்கு பெரும்பாலும் மோதிரம் அல்லது தோல் காவலர் வடிவில் கட்டைவிரல் பாதுகாப்பு தேவைப்பட்டது. வரலாற்று காலங்களில், கட்டைவிரல் மோதிரப் பொருட்களில் ஜேட், உலோகம், தந்தம், கொம்பு மற்றும் எலும்பு ஆகியவை அடங்கும் (இருப்பினும் கரிமப் பொருட்களால் செய்யப்பட்ட மாதிரிகளை மீட்டெடுப்பது கடினம்). வில்வித்தையின் முக்கியத்துவம் காரணமாக, கட்டைவிரல் மோதிரங்களின் முக்கியத்துவம் போர்க்களத்திற்கு அப்பால் நீட்டிக்கப்பட்டதுஃ மோதிரங்கள் பொதுவாக அந்தஸ்தின் சின்னங்களாக அணியப்பட்டன, மேலும் ஹான் வம்சத்தின் இறுதி வரை (கிபி 220), அவை தியாகம் செய்யப்பட்ட அடக்கம் பொருட்களாகவும் இருந்தன. சீன கட்டைவிரல் பாதுகாப்புக்கான தொல்பொருள் பதிவுகள் முழுமையடையவில்லை என்றாலும், அகழ்வாராய்ச்சி செய்யப்பட்ட மற்றும் பழங்கால வளையங்களின் வடிவமைப்புகள் காலப்போக்கில் பல்வேறு வடிவமைப்புகள் பிரபலமடைந்தன என்பதைக் குறிக்கின்றன. அகழ்வாராய்ச்சி செய்யப்பட்ட ஆரம்பகால சீன கட்டைவிரல் மோதிரம் ஃபூ ஹாவோவின் ஷாங் வம்ச கல்லறையிலிருந்து வந்தது (அவர் கிமு 1200 இல் இறந்தார்). மோதிரம் ஒரு சாய்ந்த உருண்டையாக இருந்தது, அதில் வில் சரத்தைப் பிடிப்பதற்கான ஒரு பள்ளம் முன்புறத்தில் பின்புறத்தை விட உயரமாக இருந்தது. குவோ கவுண்டியில் ஜின் கல்லறையின் மார்க்விஸின் அகழ்வாராய்ச்சியில், ஷான்க்ஸி ஒரு மேற்கத்திய ஜோ ஜேட் கட்டைவிரல் மோதிரத்தை வெளிப்படுத்தினார், இது ஒரு லிப்ட் வடிவமைப்பைக் கொண்டிருந்தது, ஆனால் ஷாங் வம்சத்தின் ஃபூ ஹாவோ மோதிரத்தைப் போன்ற டாயோட்டி அலங்காரங்களைக் கொண்டிருந்தது. வாரிங் ஸ்டேட்ஸ் காலத்திலிருந்து ஹான் வம்சம் (கிமு 475-கிபி 220) வரை, அகழ்வாராய்ச்சி செய்யப்பட்ட வளையங்கள் பொதுவாக ஒரு தனித்துவமான தூண்டுதலுடன் ஒரு லிப்ட் வடிவமைப்பைக் கொண்டிருந்தன (தூண்டுதலின் செயல்பாடு குறித்து பல கோட்பாடுகள் உள்ளன). கிங் வம்சத்தைச் சேர்ந்த வளையங்கள் (1644-1911) வட்ட உருண்டைகள் அல்லது டி-வடிவ உருண்டைகளாக இருந்தன. மேற்கூறிய எடுத்துக்காட்டுகளைத் தவிர, மற்ற காலகட்டங்களிலிருந்து கட்டைவிரல் மோதிர வடிவமைப்புகளை விவரிப்பது கடினம். உதாரணமாக, ஹான் மற்றும் மிங் வம்சங்களுக்கிடையேயான தொல்பொருள் பதிவுகளில் (220-1368 CE) கட்டைவிரல் மோதிரங்கள் இல்லை, இருப்பினும் சமகால இலக்கியங்கள் (டாங் வம்சத்தைச் சேர்ந்த வாங் ஜூவின் வில்வித்தை கையேடு போன்றவை) சீன வில்வித்தை வீரர்கள் இன்னும் கட்டைவிரல் இழுவைப் பயன்படுத்தினர் என்பதைக் குறிக்கின்றன. மேலும், மிங் வம்சத்தின் (1368-1644 CE) காலத்தில் பல்வேறு மோதிர வடிவங்கள் பிரபலமாக இருந்ததாக சான்றுகள் தெரிவிக்கின்றன. லி செங்ஃபெனின் வில்வித்தை கையேடு ஓவல் திறப்புகளுடன் மோதிரங்களைப் பயன்படுத்துவதை ஆதரித்தது, காவோ யிங்கின் வில்வித்தை கையேடு லிப்ட் மோதிரங்களைப் பயன்படுத்துவதை விவரித்தது மற்றும் ஒரு லிப்ட் மோதிரத்தைப் பயன்படுத்தி ஒரு வில்வித்தை வீரரை சித்தரிக்கும் விளக்கப்படங்களைக் கொண்டிருந்தது. இருப்பினும், இன்றுவரை, மிங் வம்சத்தைச் சேர்ந்தவை என்று கருதப்படும் ஒரே மீட்கப்பட்ட வளையங்கள் உருளை வடிவ வடிவமைப்புகளைக் கொண்டுள்ளன, அவை கிங் கட்டைவிரல் வளையங்களிலிருந்து வேறுபட்டவை. இன்றுவரை, 3-விரல் டிராவைப் பயன்படுத்தி சீன வில்வித்தை வீரர்களுக்கு டிரா கை பாதுகாப்புக்கான அகழ்வாராய்ச்சி செய்யப்பட்ட எடுத்துக்காட்டுகள் மிகக் குறைவு (ஏதேனும் இருந்தால்). இருப்பினும், சின் டிங் சான் லி து (ஜோவ் வம்ச வில்வித்தை சடங்குகளுக்கான ஒரு சாங் வம்சம் விளக்கப்பட்ட வழிகாட்டி) சரத்தை இழுக்கும் போது குறியீட்டு, நடுத்தர மற்றும் மோதிர விரல்களைப் பாதுகாப்பதற்காக சிவப்பு நாணல் (ஜு ஜி சான் என்று அழைக்கப்படுகிறது) செய்யப்பட்ட ஒரு தாவலை சித்தரிக்கிறது. வில்வித்தை பற்றிய புராணக் கதைகள் சீன கலாச்சாரத்தில் ஊடுருவிச் செல்கின்றன. சீன மக்களின் புகழ்பெற்ற மூதாதையரான மஞ்சள் பேரரசர் வில் மற்றும் அம்பை எவ்வாறு கண்டுபிடித்தார் என்பதை ஒரு ஆரம்பக் கதை விவாதிக்கிறதுஃ மற்றொரு கட்டுக்கதை ஹூ யி சூரியனை சுடுவது. பிற புராணங்களில் ஹூ யி தனது சின்னபார்-சிவப்பு வில்லைப் பயன்படுத்தி பல்வேறு வகையான அரக்கர்களுடன் (அவை இயற்கை பேரழிவுகளுக்கான உருவகங்களாக இருந்தன) சண்டையிடுவதைக் காட்டுகின்றன. "ஒரு மலையின் அடிவாரத்தில் உள்ள ஒரு கிராமத்தில் செயின் என்ற மனிதர் ஒரு காலத்தில் வசித்து வந்தார். ஒரு நாள் அவர் ஒரு வெறித்தனமான முயலால் தாக்கப்பட்டார். தன்னைக் காப்பாற்றுவதற்காக அவர் ஒரு மரத்தின் கிளையையும், அருகிலுள்ள இறந்த மானின் நரம்பையும் எடுத்து, தரையில் இருந்து ஒரு குச்சியை எடுத்து, தனது புதிய காண்ட்ராப்ஷனைப் பயன்படுத்தி குச்சியை சுட்டுவிட்டு முயலைக் கொன்றார். அவர் திரும்பி வந்தபோது கிராமத்தால் ஹீரோ என்று பாராட்டப்பட்டு அரசராக்கப்பட்டார் ". கூட்டு வில் குறிப்புகள் மேற்கோள்கள் ஆதாரங்கள் கே கோப்பெட்ரேயர் (2002) ஐயும் பார்க்கவும். கே 'ஸ் தம்ப்ரிங் புக். நீல குவளை அச்சகம். ஸ்டீபன் செல்பி (2000). சீன வில்வித்தை (பேப்பர்பேக்). ஹாங்காங் பல்கலைக்கழக அச்சகம். ஸ்டீபன் செல்பி (2003). ஆசியாவின் வில்வித்தை பாரம்பரியங்கள். ஹாங்காங் கடலோர பாதுகாப்பு அருங்காட்சியகம். ஸ்டீபன் செல்பி (2010). "சீனாவின் வில்லுகள்". சீன தற்காப்பு ஆய்வுகள் இதழ், குளிர்கால 2010 இதழ் 2. மூன்று-இன்-ஒன் பத்திரிகை. pp. 52-67. ஜீ தியான் மற்றும் ஜஸ்டின் மா (2015). வில்வித்தை வழிஃ ஒரு 1637 சீன இராணுவ பயிற்சி கையேடு. ஷிஃபர் பப்ளிஷிங் லிமிடெட். வெளிப்புற இணைப்புகள் ஆசிய பாரம்பரிய வில்வித்தை ஆராய்ச்சி நெட்வொர்க்ஃ சீன காப்பகம் http://www.pakua-archery.com சீன வில்வித்தைஃ அனைவருக்காகவும் சீன நாட்டு வில்வித்தை கூட்டமைப்பு (வலைப்பதிவு) சீன வில்வித்தைக்கான அறிமுகம் chinese-archery.de-ஜெர்மன் மொழி சீன வில்வித்தை தளம்ஃ சீன வில்லுகள், அம்புகள், கட்டைவிரல் மோதிரங்கள் மற்றும் பிற உபகரணங்களை ஒரு வரலாற்று மற்றும் நவீன-விளையாட்டு சூழலில் பயன்படுத்துதல் சீனாவில் வில்வித்தை சீன தற்காப்புக் கலை ஆயுதங்கள்