Myanmar–Sri Lanka relations
மியான்மர்-இலங்கை உறவுகள் என்பது மியான்மருக்கும் இலங்கைக்கும் இடையிலான இருதரப்பு உறவுகள் ஆகும். இரு நாடுகளும் பல நூற்றாண்டுகளாக உறவுகளைக் கொண்டுள்ளன, வரலாற்று ரீதியாக தேரவாத பௌத்த நாடுகளாக பல வரலாற்று, கலாச்சார மற்றும் மத உறவுகளைப் பகிர்ந்து கொள்கின்றன. சுதந்திரத்திற்குப் பிறகு இலங்கை குடியிருப்பு தூதரகங்களை நிறுவிய சில நாடுகளில் மியான்மரும் ஒன்றாகும். மியான்மருக்கு, மீண்டும், கொலம்போவில் ஒரு தூதரகம் உள்ளது. பாகன் இராஜ்ஜியத்தின் போது முதல் ஒருங்கிணைந்த மதமாக இலங்கை தேரவாத புத்த மதம் நிறுவப்பட்டதிலிருந்து உருவான நீண்ட வரலாற்று உறவுகளை இரு நாடுகளும் கொண்டுள்ளன. 15ஆம் நூற்றாண்டில் பர்மிய பிக்குகள் இலங்கையில் மறுசீரமைக்கப்பட்டதும், 18ஆம் நூற்றாண்டில் பர்மிய பிக்குகளிடமிருந்து இலங்கையில் மிகவும் பழமைவாத புத்த மதத்தின் மறுமலர்ச்சி இந்த உறவை மேலும் வலுப்படுத்தியது. இந்த மத உறவு ஆறாவது பெளத்த கவுன்சிலுடன் நவீன காலம் வரை தொடர்ந்தது. இலங்கை மற்றும் மியான்மர் ஆகிய இரண்டும் 2015 ஆம் ஆண்டில் தங்கள் ஜனநாயகமயமாக்கலுக்காக சர்வதேச அளவில் பாராட்டப்பட்டன, மேலும் சமீபத்திய காலங்களில் குறிப்பிடத்தக்க பெளத்த தேசியவாத இயக்கங்களைக் கண்டுள்ளன. வரலாறு பண்டைய உறவுகள் நவீன இலங்கை மற்றும் மியான்மரை உருவாக்கும் இரண்டு பகுதிகளிலும் உள்ள மக்களுக்கு இடையிலான உறவுகள் 4 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தவை, அங்கு ஆரம்பகால மியான்மர் இருந்தது. 11 ஆம் நூற்றாண்டில், அனவராஹ்தா பியூ நகர-மாநிலங்களையும் தாட்டன் இராஜ்ஜியத்தையும் கைப்பற்றி, மியான்மரில் பாகன் இராஜ்ஜியத்தை உருவாக்கினார். மியான்மரில் பொதுவாக நம்பப்படும் நம்பிக்கை என்னவென்றால், தாட்டனைச் சேர்ந்த ஷின் அரஹான் என்ற பிக்கு (துறவி) தேரவாத புத்த மதத்தை பாகன் இராஜ்ஜியத்திற்கு அறிமுகப்படுத்தினார். 5 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து தாட்டன் இராஜ்ஜியத்திற்கும் இலங்கைக்கும் இடையில் பயணித்த துறவிகளின் தொடர்ச்சியான பரம்பரையில் ஷின் அரஹான் முதலில் இலங்கையிலிருந்து வந்ததாக பிற்கால வரலாற்று வரலாறுகள், குறிப்பாக சானவம்சா கூறுகின்றன. புத்த மதத்தின் மிகவும் மரபுவழி வடிவத்திற்கு புத்துயிர் அளிக்கும் முயற்சியில் ஆரி பாதிரியார்களை வெளியேற்றிய பின்னர் அனவராஹ்தா இலங்கையிலிருந்து துறவிகளை அழைத்தார். பொலன்னறுவைச் சேர்ந்த முதலாம் விஜயபாகு திரிபிடகத்தின் ஒரு பிரதியை அனவராஹ்தாவுக்கு அனுப்பினார். பாகன் காலம் முழுவதும் பெளத்த வேதங்கள் சிங்கள எழுத்துக்கள் மூலம் எழுதப்பட்டு ஆய்வு செய்யப்பட்டன, 1956 ஆம் ஆண்டில் ஆறாவது பெளத்த சபை வரை சிங்கள திரிபிடகம் கண்டிப்பாக பின்பற்றப்பட்டது. 1150 களில், பர்மிய மன்னர் முதலாம் சித்து இலங்கையில் முதலாம் பராக்ரமாபாஹுவின் அரசவைக்கு ஒரு தூதரை நியமித்தார். சித்து பராக்ரமாபாஹுவின் மகளை மணந்தார் என்று பர்மிய வரலாறுகள் கூறுகின்றன. இருப்பினும், கம்போடியா மன்னருக்கு எழுதிய கடிதத்தை சித்து பார்த்ததாக இலங்கை சரித்திரம் குலவம்சா பதிவு செய்கிறது. அவர் கம்போடியாவுடனான இலங்கையின் யானை வர்த்தகத்தை நிறுத்த முயன்றார், பின்னர் கம்போடியாவின் இளவரசரை திருமணம் செய்து கொள்ளும் வழியில் ஒரு குறைந்த சிங்கள இளவரசியை கைது செய்தார், இது 1180 இல் இரு இராஜ்ஜியங்களுக்கிடையே போரைத் தூண்டியது. 1171இல் ஷின் உத்தரஜீவாவின் தலைமையில் பர்மிய துறவிகள் குழு ஒன்று இலங்கைக்கு விஜயம் செய்தது. அவர்கள் திரும்பி வந்ததும், ஷின் அரஹானில் இருந்து பெறப்பட்ட காஞ்சிபுரம்-தாதன் பள்ளியின் செல்லுபடியை ஏற்க மறுத்து, ஒரு பிளவுகளை உருவாக்கினர். மன்னர் நரதைன்க புதிய துறவிகளுக்கு ஆதரவளித்தார், பர்மிய புத்த மதம் இலங்கையிலிருந்து மகாவிஹார பள்ளிக்கு மாற்றப்பட்டது. நரஹ்தீன்காவும் அவரது வாரிசான இரண்டாம் சித்துவும் ஏராளமான துறவிகளை இலங்கைக்கு திருப்பி அனுப்புவார்கள். இலங்கை துறவிகளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட பல மடாலயங்களை, குறிப்பாக மைன்கபா நகரில் கட்டுவதன் மூலம் சிங்கள துறவற பாரம்பரியத்தின் மறுமலர்ச்சியுடன் இரண்டாம் சித்து நட்புறவை மீண்டும் நிலைநாட்டுவார். இடைக்கால பாகன் இராஜ்ஜியத்திற்கு பல்வேறு வாரிசுகளுக்கு இடையே தொடர்ச்சியான மதத் தொடர்பு மற்றும் பரிமாற்றம் இருந்தது. இலங்கை துறவிகள் அவா இராஜ்ஜியத்தின் அறிவாற்றலுக்கு பெரிதும் பங்களித்தனர். மிக முக்கியமாக, ஹண்டவாடி இராஜ்ஜியத்தின் மன்னர் தம்மசேதி 1471 இல் அரியணை ஏறுவதற்கு முன்பு ஆவாவில் உள்ள சிங்கள சங்க மடாலயத்தில் கல்வி பயின்றார். கல்யாணி கல்வெட்டுகளில், பிரிவினைவாதம் காரணமாக பர்மாவில் உள்ள மதம் அதன் அசல் தூய்மையிலிருந்து வெகுதூரம் வளர்ந்துள்ளதாகவும், அனவராஹ்தா, இரண்டாம் சித்து மற்றும் முதலாம் பராக்ரமாபாவ் ஆகியோரைப் பின்பற்றுவதற்காக, கீழ் பர்மாவில் உள்ள அனைத்து துறவிகளையும் இலங்கையில் உள்ள கல்யாணி நதியில் மறுசீரமைக்க அனுப்பியதாகவும் தம்மசேதி அறிவித்தார். இந்த மறுசீரமைப்பு, முழு பகுதியின் மத விவகாரங்களில் மோன் கலாச்சாரத்தின் மேலாதிக்கத்துடன் இணைந்து, இலங்கை தேரவாத புத்த மதத்தை மியான்மரில் பௌத்த மதத்தின் மேலாதிக்க வடிவமாக மாற்றியது. 16 ஆம் நூற்றாண்டில், மியான்மரின் பல்வேறு பிளவுபட்ட அரசியலை முதல் தொங்கூ பேரரசை நிறுவிய பாயின்னாங் கைப்பற்றினார். 1576 வாக்கில், அவரது வெற்றிகள் மிகவும் முழுமையானவையாக இருந்தன, அவரது ஆட்சியை யாரும் சவால் செய்ய விரும்பவில்லை. சண்டியின் பற்களுக்கு பல பரிசுகளை அனுப்பும் தேரவாத புத்த மதத்தின் பாதுகாவலராக தன்னைப் பார்த்துக்கொண்டதால், போட்டியாளரான இலங்கை இராஜ்ஜியங்கள் அவரது ஆதரவைப் பெற ஆர்வமாக இருந்தன. 1573 ஆம் ஆண்டில், கோட்டையைச் சேர்ந்த தர்மபாலர் தனது மகளை பெய்ன்னாங்கிற்கு திருமணம் செய்து வைக்க அனுப்பினார். தர்மபாலர் கத்தோலிக்க மதத்திற்கு மாறிய பிறகு, 1576 ஆம் ஆண்டில் தொங்கு பேரரசில் இருந்து 2,500 நன்கு பயிற்சி பெற்ற ஆண்களுக்கு ஈடாக உண்மையான பல் நினைவுச்சின்னம் என்று அவர் கூறியதை இலங்கைக்கு அனுப்பினார், தர்மபாலாவை அச்சுறுத்திய கிளர்ச்சியை எளிதில் தோற்கடித்தார். ஆரம்பகால நவீன உறவுகள் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில், கொன்பாங் வம்சத்தின் மன்னர் போடாவ்பயா மியான்மரில் புத்த மதத்தை மீண்டும் எழுப்பி, துறவறம் குறித்த விதிமுறைகளை விதித்தார். போதாவ்பயா இலங்கைக்கு உபாசம்பதா நியமன முறையை மீண்டும் அறிமுகப்படுத்தினார், முந்தைய பர்மிய-இலங்கை நியமனங்களுக்கு ஒரு கண்ணாடியில் அமரபுரா நிகாயாவை நிறுவினார். இந்த அறிமுகத்திற்கு முன்னர் இலங்கையில் உள்ள துறவிகள் வரிசை மூன்று முறை அழிந்துவிட்டது, அங்கு கண்டி இராச்சியத்தில் சில துறவிகளால் வினயா கைவிடப்பட்டது. அமரபுர நிகாயாவின் ஸ்தாபனமும் குறிப்பிடத்தக்கதாக இருந்தது, ஏனெனில் முன்பு இலங்கையில் இருந்ததைப் போல, ஒரு மன்னரின் ஆதரவைக் காட்டிலும் கூட்டு நடவடிக்கையின் மூலம் ஒரு துறவற வம்சாவளி நிறுவப்பட்டது. ஹெய்ன்ஸ் பெச்சர்ட்டின் கூற்றுப்படி, இது இறுதியில் காலனித்துவத்திற்குப் பிந்தைய இலங்கையில் பௌத்த நவீனத்துவத்திற்கு வழிவகுத்தது, அங்கு புத்த மதத்தை ஒரு அறிவியல் மதமாக மறுபரிசீலனை செய்வதற்கு ஆதரவாக சங்கத்தின் பங்கு குறைக்கப்பட்டது. இலங்கை மற்றும் மியான்மர் இரண்டும் பிரிட்டிஷ் பேரரசின் ஆட்சியின் கீழ் வந்தன. பர்மா பிரிட்டிஷ் ஆட்சியில் ஒருங்கிணைக்கப்பட்டாலும், இலங்கை பிரிட்டிஷ் இலங்கையாக ஒரு தனி கிரீடம் காலனியாக இருந்தது. நவீன உறவுகள் 1949 ஆம் ஆண்டில், இரு நாடுகளும் சுதந்திரம் பெற்ற உடனேயே, குடியிருப்பு தூதரகங்கள் விரைவாக நிறுவப்பட்டன. 1954 முதல் 1956 வரை பர்மாவால் நடத்தப்பட்ட ஆறாவது பெளத்த கவுன்சிலின் போது இரு நாடுகளும் தங்கள் மத பரிமாற்ற வரலாற்றைத் தொடர்ந்தன. 2500 துறவிகள் கொண்ட சபையின் விவாதங்களில் இலங்கை தூதுக்குழு முக்கிய பங்கு வகித்தது. காலனித்துவத்திற்குப் பிந்தைய இரு நாடுகளுக்கும் இடையிலான முதல் அரசு விஜயம் 1966 ஆம் ஆண்டில் நெ வின் இலங்கைக்கு விஜயம் செய்தபோது நடந்தது. பிரதமர் சிறிமாவோ பண்டாரநாயக்க 1976 ஆம் ஆண்டில் மியான்மருக்கு முதல் முறையாக உத்தியோகபூர்வ விஜயம் செய்தார். 1976 ஆம் ஆண்டு பயணத்தின் போது, இருதரப்பு ஒத்துழைப்புக்கான கூட்டு ஆணையம் நிறுவப்பட்டது. 2004 ஆம் ஆண்டில், மியான்மர் நான்காவது உலக பௌத்த உச்சிமாநாட்டை நடத்தியது, இது 1998 ஆம் ஆண்டில் ஜப்பானில் முதன்முதலில் நடைபெற்ற துறவிகளின் மாநாடு ஆகும். இராணுவ ஆட்சிக்குழுவின் மனித உரிமைகள் பதிவு குறித்த புறக்கணிப்புகள் காரணமாக, ஜப்பானின் நென்புட்சுஷு பிரிவு கூட்டத்தை புறக்கணித்தது. எவ்வாறாயினும், இலங்கை பிரதமர் மகிந்த ராஜபக்சே மியான்மர் தலைவர் தான் ஷ்வேவுடன் மாநாட்டில் கலந்து கொண்டார். சமீபத்திய உறவுகள் 2010 களில் இலங்கை மற்றும் மியான்மர் ஆகிய இரு நாடுகளிலும் பௌத்த தேசியவாதத்தின் வளர்ச்சி, போடு பாலா சேனா (பிபிஎஸ்) மற்றும் 969 இயக்கத்தை அந்தந்த நாட்டில் ஒன்றிணைக்க ஊடக செய்திகளைத் தூண்டியது. இரு குழுக்களும் பெரிய அரசியல் மாற்றங்களுக்கு பதிலளிக்கும் வகையில் உருவாகி, அதிகரித்த உலகளாவிய முஸ்லீம் எதிர்ப்பு உணர்விலிருந்து வேகத்தைப் பெற்றாலும், பௌத்த நவீனத்துவத்தை நோக்கிய பிபிஎஸ் இன் சுய உணர்வு அணுகுமுறையில் அவர்கள் வேறுபடுகிறார்கள். மத அறிஞரான ஜூலியன் ஷோபர், மியான்மருக்கும் இலங்கையின் அரசியல் ரீதியாக சுறுசுறுப்பான பெளத்த சங்கங்களுக்கும் இடையிலான இந்த ஒற்றுமை 1988 ஆம் ஆண்டிலிருந்து நீண்டுள்ளது என்றும், பொதுவாக ஒத்த பிரிட்டிஷ் காலனித்துவ நடைமுறைகளால் ஒத்த பாரம்பரிய அரசு-மத உறவுகளை சீர்குலைத்தது என்றும் வாதிடுகிறார். 2017 ரோஹிங்கியா இனப்படுகொலையை அடுத்து, இலங்கை ரோஹிங்கியா புகலிடக் கோரிக்கையாளர்களை ஏற்றுக்கொண்டது. புகலிடம் கோருவோர் இலங்கை கடற்பரப்பில் இந்தியப் படகில் கண்டெடுக்கப்பட்ட பின்னர் இலங்கை கடற்படையால் தடுத்து வைக்கப்பட்டனர். இருப்பினும், கடுமையான தேசியவாதிகளும் துறவிகளும் தாங்கள் தங்கியிருந்த ஒரு தங்குமிடத்தைத் தாக்கினர், அதன் ரோஹிங்கியா குடியிருப்பாளர்கள் வெளியேற வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. 2010களில் மியான்மரின் பொருளாதார தாராளமயமாக்கலின் போது, மியான்மரும் இலங்கையும் வர்த்தக உறவுகளை மேம்படுத்தியது, கூட்டு வர்த்தக ஒப்பந்தங்களில் கையெழுத்திட்டன மற்றும் பல துறை தொழில்நுட்ப மற்றும் பொருளாதார ஒத்துழைப்புக்கான வங்காள விரிகுடா முன்முயற்சி மூலம் பல வளர்ச்சி பிரச்சினைகளில் ஒத்துழைத்தன. இலங்கை ஜனாதிபதி மைத்ரிபால சிறிசேனா, விவசாயப் பொருளாதாரத்துடன் தேரவாத பௌத்த நாடுகளுக்கு இடையே உள்ள ஒற்றுமைகளை வலியுறுத்தி, சர்வதேச மன்றங்களில் உதவிகளை வழங்கத் தயாராக உள்ள மியான்மரின் உண்மையான நண்பராக இலங்கை இருப்பதாகக் கூறினார். 2010 களில் இரு நாடுகளும் எதிர்கொண்ட பிரிவினையின் மிதமான ஆபத்து கூட்டாட்சி அல்லது அரை-கூட்டாட்சியை நோக்கிய சீர்திருத்தத்தையும், கூட்டாட்சி நிறுவனங்களை உருவாக்குவதையும் ஒரு பகிரப்பட்ட அரசியல் இலக்காக மாற்றியது. இலங்கை மற்றும் மியான்மர் ஆகிய இரண்டும் 2015 ஆம் ஆண்டில் தங்கள் ஜனநாயகமயமாக்கலுக்காக சர்வதேச அளவில் பாராட்டப்பட்டன, மேலும் வளர்ந்து வரும் தேசியவாதத்தின் ஒரு காலகட்டத்திற்குப் பிறகு, சமீபத்தில் பின்னடைவுகளை எதிர்கொண்டன. மியான்மரில், 2021 மியான்மர் ஆட்சி கவிழ்ப்பு இராணுவ ஆட்சி மற்றும் வன்முறையான உள்நாட்டுப் போர் ஆகிய இரண்டிற்கும் நாட்டைத் திருப்பிவிட்டது. இலங்கையில், ஜனாதிபதி கோட்டாபய ராஜபக்ச அரசாங்கத்தின் இராணுவமயமாக்கலை அதிகரித்து, ஐக்கிய நாடுகள் சபையில் இருந்து விமர்சனங்களைப் பெற்றார். அதைத் தொடர்ந்து மியான்மர் உள்நாட்டுப் போர் மற்றும் மியான்மர் ஆட்சிக்குழுவிற்கு எதிரான சர்வதேச கண்டனங்கள் இருந்தபோதிலும், இலங்கை 7 ஜூன் 2022 அன்று பிரதமர் மூத்த ஜெனரல் மின் ஆங் ஹ்லைங்கிற்கு இராஜதந்திர நற்சான்றுகளை வழங்குவதன் மூலம் இராஜதந்திர உறவுகளை வலுப்படுத்தியது. வர்த்தகம் மற்றும் பொருளாதாரம் 1999 முதல், மாநில அமைதி மற்றும் மேம்பாட்டு கவுன்சிலின் சந்தை சார்ந்த சீர்திருத்தங்களின் ஒரு பகுதியாக மியான்மர் இலங்கையுடன் வலுவான வர்த்தக உறவுகளை ஏற்படுத்தியது. மியான்மர் அரிசி, மரம், பருப்பு வகைகள், பீன்ஸ், ரத்தினங்கள், நகைகள், ரப்பர் மற்றும் மீன்வளப் பொருட்களை ஏற்றுமதி செய்கிறது, அதே நேரத்தில் அரிசி, மக்காச்சோளம், ஆடை, வண்ணப்பூச்சு, ரப்பர் மற்றும் பீங்கான் ஆகியவற்றை இலங்கையிலிருந்து இறக்குமதி செய்கிறது. இரு நாடுகளுக்கும் இடையிலான இருதரப்பு வர்த்தகம் 2009ஆம் ஆண்டில் 28 லட்சம் அமெரிக்க டாலராக இருந்த நிலையில், 2017ஆம் ஆண்டில் 82 மில்லியன் அமெரிக்க டாலராக உயர்ந்துள்ளது. வர்த்தகத்தில் இந்த வளர்ச்சி மியான்மர் வர்த்தக மற்றும் தொழில்துறை சபைகளின் கூட்டமைப்பு மற்றும் இலங்கையின் தொழில்துறை அமைச்சகத்திற்கு இடையிலான முக்கிய இருதரப்பு ஒப்பந்தங்களிலிருந்து வருகிறது. 2014ல் இலங்கை இணைந்த தெற்காசிய துணை பிராந்திய பொருளாதார ஒத்துழைப்பு மற்றும் 2017ல் மியான்மர் இணைந்த தெற்காசிய துணை பிராந்திய பொருளாதார ஒத்துழைப்பு போன்ற பல பன்முக பொருளாதார குழுக்களிலும் மியான்மரும் இலங்கையும் ஈடுபட்டுள்ளன. தூதரக தூதர்கள் மியான்மர் ஒன்றியக் குடியரசு கொலம்போ (தூதரகம்) இலங்கை ஜனநாயக சோசலிசக் குடியரசு யாங்கோன் (தூதரகம்) மேலும் காண்க மியான்மருக்கான இலங்கைத் தூதர் குறிப்புகள் மியான்மர்-இலங்கை உறவுகள் இலங்கை இருதரப்பு உறவுகள்