Pakistanis in Hong Kong
ஹாங்காங்கில் உள்ள பாகிஸ்தானியர்கள் ஹாங்காங்கில் ஒரு இன சிறுபான்மையினராக உள்ளனர். உள்துறை அமைச்சகத்தின் கூற்றுப்படி, ஹாங்காங்கில் 24,385 பாகிஸ்தான் மக்கள் வசிக்கின்றனர், இது 2021 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின் அடிப்படையில் மக்கள் தொகையில் 4 சதவீதமாகும். 2016 அதிகாரப்பூர்வ மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி இந்த மக்கள் தொகை அப்போது 18,094 ஆக இருந்தது. 2011 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, 17,253 பேர் பாகிஸ்தானியர்கள், 2016 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி இந்த எண்ணிக்கை 15,234 ஆகக் குறைந்தது. இடம்பெயர்வு வரலாறு 19 ஆம் நூற்றாண்டில் பிரிட்டிஷ் இந்தியாவிற்கும் சீனாவிற்கும் இடையே அடிக்கடி வர்த்தகம் நடந்தபோது நவீன பாகிஸ்தான் பிராந்தியத்தைச் சேர்ந்த மக்கள் முதன்முதலில் ஹாங்காங்கில் குடியேறினர். கிழக்கிந்திய கம்பெனி ஆரம்பத்தில் ஜப்பானுடன் வர்த்தகம் செய்தது. போக்குவரத்துக்கு பயன்படுத்தப்படும் பிரிட்டிஷ் கப்பல்கள் பெரும்பாலும் சீன நீரில் பயணித்தன. இது நிறுவனத்திற்கும் சீனாவிற்கும் இடையிலான வர்த்தகத்தின் விரைவான வளர்ச்சிக்கு வழிவகுத்தது. அதே நேரத்தில், ஹாங்காங் துறைமுகத்தை கடந்து செல்லும் வர்த்தகக் கப்பல்களின் எண்ணிக்கை அதிகரித்து வந்தது. வணிகக் கப்பல்கள் பொதுவாக பாகிஸ்தானைச் சேர்ந்த மாலுமிகளால் உருவாக்கப்பட்டன. 1829 ஆம் ஆண்டில், வர்த்தகம் அதன் உச்சத்தை எட்டியது, அதன் பின்னர் ஹாங்காங்கில் குடியேறிய ஆரம்பகால முஸ்லிம்களுக்கான கதவு திறக்கப்பட்டது. இந்திய துணைக் கண்டத்தைச் சேர்ந்த ஆரம்பகால கடற்படையினர் பெரும்பாலும் மலபார், வங்காள விரிகுடா, ஹசாரா (அபோட்டாபாத்), லாகூர், குஜராத் மற்றும் காம்ப்பெல்பூர் (அட்டாக்) கடற்கரைகளிலிருந்து வந்தனர். ஹாங்காங் ஆங்கிலேயர்களுக்கு ஒரு முக்கியமான துறைமுகமாக வளரத் தொடங்கியதும், அதிகமான கடற்படையினர் மற்றும் காவலர்கள் கடந்து சென்று சிலர் இங்கு குடியேறினர். 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில், துணைக் கண்ட முஸ்லிம்கள் மற்ற முஸ்லீம் கடற்படையினருடன் சேர்ந்து வாழ்ந்தனர். அவர்களுக்கு முறையான தங்குமிடமோ தங்குமிடமோ இல்லை, ஆனால் எப்படியோ அவர்கள் லோயர் லாஸ்கர் ரோ என்று அழைக்கப்படும் ஒரு பகுதியில் நன்கு பின்னப்பட்ட நிலையில் இருக்க முடிந்தது-மத்திய பகுதியில், ஹாங்காங்கின் பழைய காலத்தைச் சேர்ந்தவர்களுக்கு "மோரோ கை" என்று நன்கு அறியப்பட்டது. அவர்கள் வாழ்ந்த இடம் "மோரோ கை" மற்றும் ஜமாத் (கூட்டம்) போன்ற அவர்களின் சமூக நடைமுறைகள் நடைபெற்றன. அவர்களும் தங்கள் வணிகத்தைத் தொடங்கினர், எனவே அவர்கள் தங்கள் கடைகளைக் கொண்டிருந்தனர். பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அவர்கள் தங்கள் கடைகளையும் குடியிருப்பாளர்களையும் காலி செய்த போதிலும், அவர்கள் தங்கள் சமூகத்தை உருவாக்கினர். பின்னர் ஹாங்காங்கில் அதிகமான முஸ்லீம் காவலர்கள் நிறுத்தப்பட்டதால், அவர்கள் முஸ்லீம் சமூகத்தின் பல்வேறு பிரிவுகளை பிரதிநிதித்துவப்படுத்த உடல்களை உருவாக்கத் தொடங்கினர். 1947இல் பிரிட்டிஷ் இந்தியா பிரிவினையின் மூலம் பாகிஸ்தான் யூனியன் சுதந்திரம் பெறுவதற்கு முன்பு, பிரிட்டிஷ் இந்தியர்கள் அடிக்கடி பிரிட்டிஷ் ஹாங்காங்கிற்கு குடிபெயர்ந்தனர். குடிபெயர்ந்த பிரிட்டிஷ்-இந்திய முஸ்லிம்களில் கணிசமான பெரும்பான்மையானவர்கள் இன்றைய பாகிஸ்தான் மற்றும் பங்களாதேஷ் பகுதியைச் சேர்ந்தவர்கள், ஆனால் புள்ளிவிவர ரீதியாக, அவர்களில் சிலர் இன்னும் "ஹாங்காங்கில் உள்ள இந்தியர்கள்" என்று கணக்கிடப்படுகிறார்கள். புவியியல் பரவலாக்கம் மற்றும் தங்குமிடம் பாக்கிஸ்தானியர்களில் பெரும்பாலோர் கவுலூன் அல்லது புதிய பிராந்தியங்களில் வசிக்கின்றனர். 2006 ஆம் ஆண்டில், ஹாங்காங்கில் வசிக்கும் பாகிஸ்தானியர்களில் 97.6% வழக்கமான குடியிருப்பாளர்களாக இருந்தனர். பாகிஸ்தானியர்கள் ஹாங்காங்கில் பத்து ஆண்டுகள் மற்றும் அதற்கு மேல் வசித்து வந்தனர், இது ஹாங்காங்கில் உள்ள இன சிறுபான்மையினரிடையே ஒப்பீட்டளவில் அதிகமாக இருந்தது. தனியார் வீடுகளில் வசிக்கும் பாகிஸ்தான் குடும்பங்களின் விகிதம் 78 சதவீதமாகவும், மீதமுள்ள 20 சதவீதம் குடும்பங்கள் பொது வாடகை வீடுகளில் வாழ்ந்தனர். பாக்கிஸ்தானியர்களில் பெரும்பாலோர் பொது மற்றும் தனியார் வீட்டுவசதித் துறைகளில் தங்குமிடத்தைக் கண்டுபிடிப்பதில் சிரமங்களை எதிர்கொண்டனர். பொது வாடகை வீட்டுவசதிக்கான தற்போதைய விண்ணப்ப அமைப்பில், மொழி ஆதரவு மற்றும் சேனல் இல்லாததால், பெரும்பாலான பாகிஸ்தானியர்கள் வாடகை வீட்டுவசதிக்கு எவ்வாறு விண்ணப்பிப்பது என்று தெரியவில்லை, மேலும், அவர்களில் சிலர் பொது வீட்டுவசதிக்கு விண்ணப்பிக்க தகுதியற்றவர்கள் என்று நம்பினர், இருப்பினும் அவர்களில் சிலர் அவ்வாறு செய்ய தகுதியுடையவர்கள். தனியார் வீடுகளில் வாழ்ந்த பாகிஸ்தானியர்களைப் பொறுத்தவரை, அவர்களின் தேசியம் சொத்து உரிமையாளர்கள் மற்றும் சொத்து நிறுவனங்களால் அடிக்கடி விசாரிக்கப்பட்டது என்ற அனுபவம் அவர்களுக்கு இருந்தது. இன்னும் மோசமாக, அவர்களின் தேசியத்தின் அடிப்படையில், சில சொத்து உரிமையாளர்களும் சொத்து முகமைகளும் அவர்களுக்கு சொத்துக்களை வாடகைக்கு கொடுக்கவோ அல்லது மோசமான வாழ்க்கை நிலைமைகளைக் கொண்ட சொத்துக்களை வழங்கவோ மறுக்கலாம், இதன் விளைவாக வீட்டுவசதி மற்றும் இடஞ்சார்ந்த பிரிப்பு ஏற்படலாம். வேலைவாய்ப்பு உழைக்கும் மக்கள் தொகை ஹாங்காங்கில் பாக்கிஸ்தானியர்கள் உட்பட சில இனக்குழுக்களைச் சேர்ந்த பெண்கள் தங்கள் ஆண் சகாக்களுடன் கடுமையாக வேறுபடுகிறார்கள். ஆண்களின் தொழிலாளர் படை பங்கேற்பு விகிதம் 70 சதவீதத்திற்கும் அதிகமாக இருந்தது, அதே நேரத்தில் பெண்களின் விகிதம் 40 சதவீதத்திற்கும் குறைவாக இருந்தது. பாகிஸ்தானியர்களைப் பொறுத்தவரை, போர்டர்கள், கட்டுமானத் தளத் தொழிலாளர்கள் போன்ற "தொடக்கத் தொழில்களில்" பணிபுரியும் ஆண்களில் 33.1% உள்ளனர், அதே நேரத்தில் 42.5% பெண்கள் "எழுத்தர்/சேவைத் தொழிலாளர்கள் மற்றும் கடை விற்பனைத் தொழிலாளர்கள்" ஆவர். இது 45-64 வயதுடைய பாகிஸ்தானியர்களுக்கு அதிக பாலின விகிதம் என்பது ஹாங்காங்கில் பணிபுரியும் ஏராளமான பாகிஸ்தான் ஆண்கள் இருப்பதைக் குறிக்கிறது, ஒருவேளை தங்கள் சொந்த நாடுகளில் தங்கள் குடும்பங்களை விட்டுச் சென்றிருக்கலாம். ஹாங்காங்கில் பிறந்த பாகிஸ்தானியர்கள் பொருளாதாரம் மிகவும் சிறப்பாகச் செயல்பட்டுள்ளனர். ஏனென்றால் அவர்கள் ஹாங்காங்கில் கல்வி கற்றவர்கள் மற்றும் சரளமாக கான்டோனீஸ் பேச முடியும். ஹாங்காங்கில் பிறந்த பாகிஸ்தானியர்கள் சமூகத்தில் நன்கு ஒருங்கிணைந்துள்ளனர். இருப்பினும், பாகிஸ்தானில் இருந்து குடியேறியவர்களுக்கு இது ஒரு வித்தியாசமான படம். பெரும்பாலும் மொழியின் காரணமாக புலம்பெயர்ந்த பாகிஸ்தானியர்களுக்கு ஹாங்காங்கில் வேலை கிடைப்பது கடினம். தவிர, கல்வி நிலைகள், பாகிஸ்தான் என்ற அவர்களின் அடையாளம், கலாச்சார மற்றும் மத வேறுபாடுகளும் தடைகளாக உள்ளன. வேலையில் கூட, பாகிஸ்தானியர்கள் தகவல்தொடர்பு பிரச்சினைகள், கொடுமைப்படுத்துதல், முன்னுரிமை இல்லாமை, மற்றவர்களுடன் பணம் செலுத்துதல், கலாச்சார அல்லது மத மோதல்கள், நியாயமான கணக்குகள் இல்லாமல் பணிநீக்கம் செய்யப்படுதல் போன்ற பல சிக்கல்களை அனுபவித்தனர். 15 வயது மற்றும் அதற்கு மேற்பட்ட பாகிஸ்தானியர்கள் உட்பட இடைநிலைக் கல்விக்குச் சென்ற சில இன சிறுபான்மையினர் உள்ளனர். தவிர, அவர்களில் பெரும்பாலோர் மேல்நிலை அல்லது உயர் கல்விக்குச் சென்றனர். இன சிறுபான்மையினரின் பள்ளி வருகை விகிதங்கள் மிகவும் சுவாரஸ்யமான பாலின வேறுபாடுகளை வெளிப்படுத்தின. வயதுக் குழு 6-11 ஐத் தவிர ஆண் இன சிறுபான்மையினருக்கான விகிதங்கள் பொதுவாக அவர்களின் பெண் சகாக்களை விட அதிகமாக இருந்தன. பாக்கிஸ்தானிய பெற்றோர்கள் தங்கள் குழந்தைகளுக்கான பள்ளி இடங்களைக் கண்டுபிடிக்கும்போது எதிர்கொள்ளும் முக்கிய சிக்கல் என்னவென்றால், அவர்கள் எப்போதும் பள்ளி காலியிடங்களுக்காக நியாயமற்ற நீண்ட நேரம் காத்திருக்க வேண்டும், மேலும் பள்ளி கட்டணங்கள் விலை உயர்ந்தவை. மேலும், பள்ளியில் அவர்கள் எதிர்கொள்ளும் முக்கிய சிரமம் மொழி. ஹாங்காங் கல்வித் துறை தாய்மொழி (கான்டோனீஸ்) கற்பித்தலை ஏற்றுக்கொண்ட பள்ளிகளுக்கு திட்டங்களை வழங்கி வருகிறது. பாக்கிஸ்தானிய மாணவர் சங்கம் ஹாங்காங் ஹாங்காங்கில் உள்ள பாக்கிஸ்தானிய இளைஞர்கள் மற்றும் சமூகத்தின் கல்வி மற்றும் சமூக-பொருளாதார நிலையை உயர்த்துவதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது, மேலும் ஹாங்காங்கில் பன்முக கலாச்சார சமூகத்தை ஊக்குவித்து ஊக்குவிக்கிறது. உதாரணமாக, இந்த அமைப்பு 2008 ஆம் ஆண்டில் ஹாங்காங் பாலிடெக்னிக் பல்கலைக்கழகத்தில் ஒரு திறந்த மன்றத்தை நடத்தியது. மேலும், அதே ஆண்டில், இந்த அமைப்பு ஒரு இடைப்பாய்வைத் தொடங்கியது மற்றும் பல கல்வி நிறுவனங்கள், தன்னார்வ தொண்டு நிறுவனங்கள் மற்றும் பள்ளிகளுடன் கூட்டங்களை நடத்தியது. தன்னார்வ நடைப்பயணம், கல்வி முகாம்கள் மற்றும் குழு உருவாக்கும் நடவடிக்கைகளும் தவறாமல் நடத்தப்படுகின்றன. யூனிசன் 2001 ஆம் ஆண்டில் இன சமத்துவத்திற்காக ஒரு அரசு சாரா அமைப்பாக நிறுவப்பட்டது மற்றும் 2005 ஆம் ஆண்டில் ஒரு பொது தொண்டு நிறுவனமாக பதிவு செய்யப்பட்டது. அதன் பணிகளில் வக்காலத்து, கல்வி, ஆராய்ச்சி மற்றும் சேவை பரிந்துரைகள் அடங்கும். ஹாங்காங் யுனிசனால் பல ஆராய்ச்சிகள் நடத்தப்பட்டுள்ளன, இது முக்கியமாக ஹாங்காங்கில் உள்ள இன சிறுபான்மையினர், கல்வி மற்றும் வேலைவாய்ப்பு குறித்த பொதுவான அணுகுமுறைகளில் கவனம் செலுத்தியது. கிறிஸ்டியன் ஆக்ஷன் என்பது ஹாங்காங்கில் பதிவுசெய்யப்பட்ட தொண்டு நிறுவனமாகும். கிறிஸ்தவ அதிரடி ஷைன் மையம் 2009 ஆம் ஆண்டில் இன சிறுபான்மையினர் மற்றும் உள்ளூர் அமைப்புகளுக்கு ஆதரவு சேவைகளை வழங்குவதற்காக நிறுவப்பட்டது. இந்த மையம் தங்கள் உறுப்பினர்களுக்கான வேலை காலியிடங்கள் மற்றும் வேலைவாய்ப்பு தகவல்களை புதுப்பிக்கிறது. "தொழில் கல்வி மூலம் தொழில் வளர்ச்சி" மற்றும் "ஹாங்காங்கில் தொழிலாளர் சட்டங்கள் மற்றும் நடைமுறை" போன்ற வேலைவாய்ப்பு பட்டறைகள் மற்றும் பல்வேறு வேலை கண்காட்சிகளுக்கான வருகைகள் 2010 ஆம் ஆண்டில் இந்த மையத்தால் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளன. ஊடக தொலைக்காட்சி உள்நாட்டு இலவச தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சி சேவைகளில் உருது மொழி எதுவும் வழங்கப்படவில்லை. கேபிள் கம்யூனிகேஷன்ஸ் லிமிடெட்-கேபிள் டிவி சந்தாதாரர்களுக்காக இண்டஸ் டிவி நெட்வொர்க்-ஐ-பிளஸ் மற்றும் இண்டஸ் விஷன் ஆகிய இரண்டு பாகிஸ்தான் சேனல்களை ஜூலை 27,2004 அன்று ஒளிபரப்பியது. ஐ-பிளஸ் என்பது ஆங்கிலம் மற்றும் உருது மொழியில் ஒரு இன்ஃபோடெயின்மென்ட் சேனலாகும், மேலும் இண்டஸ் விஷன் என்பது உருது மொழியில் ஒரு குடும்ப சேனலாகும். இரண்டு சேனல்கள் ஒரு வருடத்திற்கு மட்டுமே நீடிக்கும். ஆர்டிஹெச்கே-உள்ளூர் சமூகத்தில் பாகிஸ்தானியர்களை ஒரு இன சிறுபான்மை குழுவாகப் புரிந்துகொள்ள ஹாங்காங் மக்களுக்காக சில தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சிகளைத் தயாரித்துள்ளது. ரேடியோ ரேடியோ தொலைக்காட்சி ஹாங்காங் (ஆர்டிஹெச்கே) ரேடியோ 3 2008 முதல் உருது மொழியில் "ஹாங்காங் கி ஷாம்" (ஹாங்காங் இந்த மாலை) ஐ அறிமுகப்படுத்தியது. இந்த திட்டம் ஒரு வருடத்திற்குப் பிறகு அரை மணி நேரத்திலிருந்து ஒரு மணி நேரமாக நீட்டிக்கப்பட்டது. இந்த விரிவாக்கம் முக்கியமாக இன சிறுபான்மையினர் சமூகத்துடன் ஒருங்கிணைக்க மிகவும் பயனுள்ள தகவல்களை உள்ளடக்குவதற்காக உள்ளது. மெட்ரோ பிளஸ்-2007 முதல் 2009 வரை உருது மொழியில் "பாகிஸ்தானியர்களுக்கான ரமலான் திட்டம்" தொடங்கப்பட்டது. இரண்டு சமூகங்களுக்கிடையேயான கலாச்சார ஒருங்கிணைப்புக்கு வலுவான வக்கீலாக இருந்த பாகிஸ்தானின் துணைத் தூதர் குஃப்ரான் மேமன் குறிப்பிடத்தக்க நபர்கள். பாக்கிஸ்தானின் துணைத் தூதர் மாலிக் முகமது அசிம் திரு சயீதுதீன் திரு கமர் மிஹாஸ் திரு ஜாவேத் இக்பால் சவுத்ரி குல்சார் காரி முகமது தயாப் முப்தி அர்ஷத் பர்வேஸ் அக்தர், கலிபோர்னியா பள்ளியின் தலைவர், ஹாங்காங் கெமல் போகாரி * தாவூத் போகாரி, பங்குத் தரகரும் இறுதி மேல்முறையீட்டு நீதிமன்ற நீதிபதி கெமல் போகாரி ஹெய்னா ரிஸ்வான் முகமதுவின் தந்தையும், ஹாங்காங் காவல் படையில் போலீஸ் அதிகாரியாக நியமிக்கப்பட்ட முதல் தெற்காசிய பெண் ஆவார், மேலும் 27 வார பயிற்சி பெற்றார். ஹாங்காங்கில் பிறந்த ஹெய்னா ரிஸ்வான் முகமது யுயென் லாங் மாவட்டத்தில் போலீஸ் கான்ஸ்டபிளாக பணியாற்றுவார். நபேலா கோசர் ஹாங்காங்கில் இனமற்ற சீன வம்சாவளியைச் சேர்ந்த முதல் கான்டோனீஸ் மொழி செய்தி நிருபர் ஆவார். மேலும் காண்க ஹாங்காங்-பாகிஸ்தான் உறவுகள் ஹாங்காங்கில் தெற்காசியர்கள் சீனாவில் பாகிஸ்தானியர்கள் பாகிஸ்தானில் சீன மக்கள் ஹாங்காங்கில் இஸ்லாம் குறிப்புகள் சான், காம் வாஹ் மற்றும் கு, ஹோக் பன் (2005). 香港巴裔人士的住屋經驗.In மே டாம், ஹோக் பன் கு மற்றும் டிராவிஸ் காங் (பதிப்புகள். ), குடியுரிமையை மறுபரிசீலனை செய்தல் மற்றும் மறுசீரமைத்தல்ஃ சீன சமூகங்களில் சமூக விலக்கு மற்றும் ஓரங்கட்டுதல். ஹாங்காங்ஃ ஹாங்காங் பாலிடெக்னிக் பல்கலைக்கழகம். கு, ஹோக்-பன், ஹாங்காங் பாலிடெக்னிக் பல்கலைக்கழகம் மற்றும் ஷெங் குங் ஹுய் லேடி மெக்லெஹோஸ் மையம். (2003). ஹாங்காங்கில் பாகிஸ்தானியர்களின் வாழ்க்கை அனுபவங்கள் குறித்த ஒரு ஆராய்ச்சி அறிக்கை. ஆராய்ச்சி அறிக்கைத் தொடர். தொகுதி. 7. ஹாங்காங்ஃ சமூக கொள்கை ஆய்வுகளுக்கான மையம், பயன்பாட்டு சமூக அறிவியல் துறை, ஹாங்காங் பாலிடெக்னிக் பல்கலைக்கழகம். வெளிப்புற இணைப்புகள் தன்னார்வ தொண்டு நிறுவனங்கள் இஸ்லாத்தின் ஒளி பாக்கிஸ்தானிய மாணவர் சங்கம் ஹொங்கொங் கிறிஸ்தவ அதிரடி தொலைக்காட்சி எழுச்சி தரும் பாடல்ஃ சீன மொழி-சீன மொழி-சீன மொழி-சீன மொழி-சீன மொழி-சீன மொழி-சீன மொழி-சீன மொழி-சீன மொழி-சீன மொழி-சீன மொழி-சீன மொழி-சீன மொழி-சீன மொழி-சீன மொழி-சீன மொழி-சீன மொழி-சீன மொழி-சீன மொழி-சீன மொழி-சீன மொழி-சீன மொழி-சீன மொழி-சீன மொழி-சீன மொழி-சீன மொழி-சீன மொழி-சீன மொழி-சீன மொழி-சீன மொழி-சீன மொழி-சீன மொழி-சீன மொழி-சீன மொழி-சீன மொழி-சீன மொழி-சீன மொழி-சீன மொழி-சீன மொழி-சீன மொழி-சீன மொழி-சீன மொழி-சீன மொழி-சீன மொழி-சீன மொழி-சீன மொழி-சீன மொழி-சீன மொழி-சீன மொழி-சீன மொழி-சீன மொழி-சீன மொழி-சீன மொழி-சீன மொழி-சீன மொழி-சீன மொழி -