Culture of Moldova
மால்டோவாவின் கலாச்சாரம் தனித்துவமானது மற்றும் அதன் பெரும்பான்மை மக்கள்தொகையின் ருமேனிய தோற்றம் மற்றும் ஸ்லாவிக் மற்றும் சிறுபான்மை ககாஸ் மக்களால் பாதிக்கப்பட்டுள்ளது. ருமேனிய கலாச்சாரத்தின் பாரம்பரிய லத்தீன் தோற்றம் 2 ஆம் நூற்றாண்டை அடைகிறது, இது டாசியாவில் ரோமானிய காலனித்துவத்தின் காலமாகும். 271 இல் ரோமானியர்கள் திரும்பப் பெற்றதைத் தொடர்ந்து வந்த நூற்றாண்டுகளில், இப்பகுதியின் மக்கள் பைசண்டைன் பேரரசு, ஸ்லாவிக் மக்கள், ஹங்கேரிய மக்கள் மற்றும் பின்னர் ஒட்டோமான் துருக்கியர்களுடன் தொடர்பு கொண்டதால் பாதிக்கப்பட்டனர். இப்பகுதிக்கு ஸ்லாவிக் குடியேற்றம் 6 ஆம் நூற்றாண்டில் தொடங்கி 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதி வரை படிப்படியாக தொடர்ந்தது. 14 ஆம் நூற்றாண்டு முதல் 16 ஆம் நூற்றாண்டு வரை ஒரு பெரிய போலந்து செல்வாக்கு ஏற்பட்டது, அப்போது மால்டோவா பிரின்சிபாலிடி ஒரு வர்த்தக பாதை மூலம் போலந்துடன் இணைக்கப்பட்டது மற்றும் சுருக்கமாக போலந்து இராச்சியத்தின் ஒரு சாம்ராஜ்யமாக இருந்தது. 18 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து, பல துருவ அலைகள் நவீன மால்டோவாவின் பெரும்பான்மையைக் கொண்ட நிலத்திற்கு குடிபெயர்ந்தன. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், ஒரு வலுவான மேற்கத்திய ஐரோப்பிய (குறிப்பாக பிரெஞ்சு) செல்வாக்கு இலக்கியத்திலும் கலைகளிலும் தெளிவாகத் தெரிந்தது. இதன் விளைவாக உருகும் பானை ஒரு வளமான கலாச்சார பாரம்பரியத்தை உருவாக்கியுள்ளது. பிராந்தியத்தின் புவியியல் இருப்பிடத்தின் தவிர்க்க முடியாத விளைவாக வெளிநாட்டு தொடர்பு இருந்தபோதிலும், அவற்றின் செல்வாக்கு ஒரு முக்கிய மற்றும் நெகிழ்திறன் கொண்ட பிரபலமான கலாச்சாரத்தை மேம்படுத்த மட்டுமே உதவியது. ஒரு காலத்தில் மால்டாவியாவின் சமஸ்தானமாக இருந்த (1359-1859) மக்கள் 14 ஆம் நூற்றாண்டில் தன்னை "மால்டோவன்" என்று பரவலாக அடையாளப்படுத்திக் கொண்டனர், ஆனால் மற்ற ருமேனிய குழுக்களுடன் நெருங்கிய கலாச்சார தொடர்புகளை தொடர்ந்து பராமரித்தனர். 1812 க்குப் பிறகு, கிழக்கு மால்டோவான்கள், பெசராபியா மற்றும் டிரான்ஸ்னிஸ்ட்ரியாவில் வசிப்பவர்கள், 1812-1917 காலகட்டத்தில் ஸ்லாவிக் கலாச்சாரத்தால் பாதிக்கப்பட்டனர், மேலும் 1940-1989 காலத்தில் அவர்கள் ரஷ்யாவால் பாதிக்கப்பட்டனர். இப்போது நவீன மால்டோவா என்று அழைக்கப்படும் புவியியல் பகுதி கிழக்கு ஸ்லாவிக் மக்களுடன் தொடர்பு கொண்ட நிலைமைகளின் கீழ் உருவாக்கப்பட்டது, பின்னர் ஒட்டோமான் பேரரசின் ஆட்சியின் கீழ் உருவாக்கப்பட்டது. 1812 ஆம் ஆண்டில், நவீன மால்டோவா பிரதேசம் ஒட்டோமான் ஆட்சியிலிருந்து விடுவிக்கப்பட்டு, ரஷ்யப் பேரரசின் பெசராபியன் மாகாணத்தில் இணைக்கப்பட்டது, இது பிராந்தியத்தின் கலாச்சார வளர்ச்சியில் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. 1918 ஆம் ஆண்டு அக்டோபர் புரட்சிக்குப் பிறகு, ருமேனியா 22 ஆண்டுகளுக்கு நாட்டை இணைத்தது, மேலும் மோல்டாவியன் தன்னாட்சி சோவியத் சோசலிசக் குடியரசு டினிஸ்டரின் இடது கரையில் உருவாக்கப்பட்டது, இதன் விளைவாக சோவியத் நிர்வாகக் கட்டுப்பாட்டின் கீழ் வலுவான ரஷ்ய செல்வாக்கின் கீழ் கலாச்சாரம் வளர்ந்தது, அதே போல் இன ரஷ்ய அல்லது ரஷ்ய மொழி பேசும் குடியேற்றம். 1918 வாக்கில், ரஷ்யப் பேரரசின் குறைந்த வளர்ச்சியடைந்த மற்றும் குறைந்த படித்த ஐரோப்பிய பிராந்தியங்களில் ஒன்றாக பெசராபியா இருந்தது. 1930 ஆம் ஆண்டில், மால்டோவாவின் கல்வியறிவு விகிதம் 40 சதவீதமாக இருந்தது, அதே நேரத்தில் 1930 ருமேனிய மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி ருமேனியாவிலேயே 38 சதவீதம் கல்வியறிவு விகிதம் இருந்தது. குறிப்பாக பெண்களின் கல்வியறிவு விகிதம் குறைவாக இருந்தது, 1918 இல் 10 சதவீதத்திற்கும் குறைவாக இருந்தது, 1940 இல் 50 சதவீதத்திற்கும் குறைவாக இருந்தது. சோவியத் அதிகாரிகள் கல்வியை ஊக்குவித்த போதிலும், நிர்வாகக் கொள்கைகள் காரணமாக ருமேனியாவுடனான பிராந்தியத்தின் கலாச்சார உறவுகள் மெதுவாக அழிந்தன. பல இன ருமேனிய அறிவுஜீவிகள், 1940 க்குப் பிறகு தப்பி ஓடி, கொல்லப்பட்டனர், அல்லது இரண்டாம் உலகப் போரின் போதும் அதற்குப் பின்னரும் நாடு கடத்தப்பட்டனர், பெசராபியாவின் கலாச்சார மற்றும் கல்வி நிலைமை கடுமையாக மாறி மேலும் ரஷ்யமயமாக்கப்பட்டது. 1960களுக்குப் பிறகு, சோவியத் அதிகாரிகள் நகர்ப்புற கலாச்சார மற்றும் அறிவியல் நிறுவனங்களை உருவாக்கினர், அவை பின்னர் ரஷ்யர்கள் மற்றும் சோவியத் யூனியன் முழுவதிலுமிருந்து வந்த பல்வேறு இனக்குழுக்களால் நிரப்பப்பட்டன. நகர்ப்புற கலாச்சாரத்தின் பெரும்பகுதி மாஸ்கோவில் இருந்து வந்தது, அதே நேரத்தில் முதன்மையாக கிராமப்புற இன ருமேனிய மக்கள் நாட்டுப்புற மற்றும் நாட்டுப்புற கலைகளில் தன்னை வெளிப்படுத்த அனுமதிக்கப்பட்டனர். நாட்டுப்புறக் கலைகள் செழித்த போதிலும், ருமேனிய கலாச்சாரத்துடன் ஒற்றுமைகள் மறைக்கப்பட்டன. இசை மற்றும் நடனம், குறிப்பாக சோவியத் அதிகாரிகளால் ஊக்குவிக்கப்பட்டன, அவை ஒரு காட்சிப் பொருளாக உருவாக்கப்பட்டன, ஆனால் அவற்றின் ருமேனிய தோற்றத்தை மறைக்க நுட்பமாக மாற்றப்பட்டன. உதாரணமாக, தேசிய நாட்டுப்புற ஆடை, இதில் பாரம்பரிய ருமேனிய மொக்காசின் (ஓபின்கா) ரஷ்ய துவக்கத்தால் மாற்றப்பட்டது. மால்டோவாவின் பாரம்பரிய நாட்டுப்புற கலாச்சாரம் மிகவும் வளமானது. "மியோரிடா" மற்றும் "மெஸ்டெருல் மனோல்" போன்ற பண்டைய நாட்டுப்புற பாடல்களும் இந்த பாரம்பரிய கலாச்சாரத்தில் முக்கிய பங்கு வகிக்கின்றன. மட்பாண்டங்கள் மற்றும் நெசவு உள்ளிட்ட நாட்டுப்புற மரபுகள் கிராமப்புறங்களில் தொடர்ந்து நடைமுறையில் உள்ளன. நாட்டுப்புற கலாச்சார பாரம்பரியம் தேசிய அளவில் ஊக்குவிக்கப்படுகிறது மற்றும் பிற குழுக்களுடன், நாட்டுப்புற பாடகர் டோனாவும் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்படுகிறது. இலக்கிய கலாச்சாரம் முதல் மால்டோவா புத்தகங்கள், மத நூல்கள், 17 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் தோன்றின. மால்டோவாவின் கலாச்சார வளர்ச்சியில் முக்கிய நபர்களில் டோசோஃப்டெய், கிரிகோர் யுரேச், கீவ் பெட்ரு மோவிலாவின் பெருநகரமான மிரோன் காஸ்டின், அறிஞர்கள் நிகோலே மைல்ஸ்கு-ஸ்பாடாரு, டிமிட்ரி கான்டெமிர் (1673-1723), மற்றும் அயோன் நெகுல்ஸ், கவ்ரியில் பானுலெஸ்கு-போடோனி, அலெக்ஸாண்ட்ரு டோனிசி, கான்ஸ்டான்டின் ஸ்டமாட்டி, கோஸ்டாச் நெக்ருஸி, வரலாற்றாசிரியரும் மொழியியியலாளருமான போக்டன் பி. ஹஸ்டியூ (1836-1907), எழுத்தாளர் அயோன் க்ரீங்கா (1837-1889), மற்றும் கவிஞர் மிஹாய் எமினெஸ்கு (1850-1889) ஆகியோர் அடங்குவர். வர்லாம் முதல் புத்தகங்களை வெளியிட்டார். டோசோஃப்டெய் ஏராளமான பள்ளிகளை நிறுவி நிறைய வெளியிட்டார். கான்டெமிர் நாட்டின் முதல் முழுமையான புவியியல், இனவியல் மற்றும் பொருளாதார விளக்கத்தை டிஸ்கிரிப்டியோ மோல்டாவியாவில் (பெர்லின், கி. பி. 1714) எழுதினார். நவீன எழுத்தாளர்களில் விளாடிமிர் பெஸ்லிகா, நிகோலே டாபிஜா, அயோன் ட்ரூட்டா, விக்டர் டெல்யூகா மற்றும் கிரிகோர் வியெரு ஆகியோர் அடங்குவர். 1991 ஆம் ஆண்டில், மால்டோவாவில் மொத்தம் 520 புத்தகங்கள் வெளியிடப்பட்டன, அவற்றில் 402 ருமேனிய மொழியிலும், 108 ரஷ்ய மொழியிலும், எட்டு ககாஸிலும், இரண்டு பல்கேரிய மொழியிலும் வெளியிடப்பட்டன. 1990களின் முற்பகுதியில், மால்டோவாவில் பன்னிரண்டு தொழில்முறை திரையரங்குகள் இருந்தன. ஏ. பி. யைத் தவிர அனைத்தும் ருமேனிய மொழியில் நிகழ்த்தப்பட்டன. சிஸினுவில் உள்ள செக்கோவ் ரஷ்ய நாடக அரங்கம் மற்றும் டிராஸ்போலில் உள்ள ரஷ்ய நாடகம் மற்றும் நகைச்சுவை அரங்கம், இவை இரண்டும் ரஷ்ய மொழியில் மட்டுமே நிகழ்த்தப்பட்டன, மேலும் சிஸினுவில் உள்ள லிகுரிசி குடியரசு பொம்மை அரங்கம், ருமேனிய மற்றும் ரஷ்ய மொழிகளில் நிகழ்த்தியது. சிறுபான்மை இனத்தைச் சேர்ந்த உறுப்பினர்கள் நாடு முழுவதும் பல நாட்டுப்புறக் குழுக்கள் மற்றும் அமெச்சூர் தியேட்டர்களை நிர்வகிக்கின்றனர். மால்டோவா உணவு வகைகள் முக்கியமாக மாட்டிறைச்சி, பன்றி இறைச்சி, உருளைக்கிழங்கு, முட்டைக்கோஸ், பாலாடைக்கட்டி மற்றும் பல்வேறு தானியங்கள் போன்ற பாரம்பரிய ஐரோப்பிய உணவுகளைக் கொண்டுள்ளன. பிரபலமான மது பானங்கள் டிவின் (மால்டோவன் பிராண்டி), பீர் மற்றும் உள்ளூர் ஒயின் ஆகும். மிகவும் பிரபலமான உணவுகளில் மாண்டி (இறைச்சி மற்றும் காய்கறிகளால் நிரப்பப்பட்ட ஒரு வகை டம்பிளிங், இது ஒரு மாவை ரேப்பரில் மூடப்பட்டு, ஒரு காரமான புளிப்பு கிரீம் உடன் பரிமாறப்படுகிறது), சியோர்பா (இறைச்சி மற்றும் காய்கறிகளைக் கொண்ட ஒரு புளிப்பு சூப், சார்க்ராட், பொலெண்டா அல்லது அரிசியுடன் பரிமாறப்படுகிறது), பெல்மெனி (மற்றொரு வகை டம்பிளிங், இறைச்சி மற்றும் வெங்காயத்தால் நிரப்பப்படுகிறது, ஆனால் சில நேரங்களில் காளான்கள், டர்னிப்ஸ் மற்றும் சார்க்ராட் சேர்க்கப்படுகின்றன), போர்ஷ்ட் (பீட், தக்காளி மற்றும் பிற காய்கறிகளுடன் ஒரு குழம்பு உருவாக்க செய்யப்படுகிறது), மற்றும் சர்மா (அடைத்த முட்டைக்கோஸ் உருளைகளுடன் தயாரிக்கப்படும் ஒரு டிஷ், சார்க்ராட் மற்றும் மாமேலிகாவுடன் சேர்ந்து). மோல்டோவாவில் உள்ள பிற பொதுவான உணவுகளில் வறுக்கப்பட்ட இறைச்சிகள், பிற தானியங்கள், பால் பொருட்கள் மற்றும் மாமேலிகா (சோளம் மாவுடன் தயாரிக்கப்படும் ஒரு வகை பொலெண்டா, மற்றும் ஒரு கஞ்சிக்குள் நொறுக்கப்பட்ட) ஆகியவை அடங்கும். மால்டோவாவில் மால்டோவா மதத்தின் இசை பெசராபியாவில் உள்ள யூதர்களின் வரலாறு குறிப்புகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் மால்டோவா கலாச்சாரம் மற்றும் சுற்றுலா அமைச்சகத்தின் பக்கத்திலிருந்து மால்டோவா பற்றிய தகவல்கள் மால்டோவா கலாச்சாரம் பற்றி www.moldova.md மால்டோவா ஓய்வு பற்றி www.tur.md