Bengali–Assamese script
கிழக்கு நகரி என்றும் அழைக்கப்படும் பெங்காலி-அசாமிய எழுத்து, பிராமி எழுத்துக்களில் இருந்து உருவான நவீன கிழக்கு இந்திய எழுத்து ஆகும். கௌடி எழுத்து இந்த எழுத்தின் மூதாதையராக கருதப்படுகிறது. இது பெங்காலி மொழி பேசுபவர்களிடையே பெங்காலி எழுத்து என்றும், அசாமிய மொழி பேசுபவர்களிடையே அசாமிய எழுத்து என்றும், கல்விச் சொற்பொழிவுகளில் கிழக்கு-நாகரி என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. இந்திய குடியரசின் 22 அதிகாரப்பூர்வ மொழிகளில் மூன்று மொழிகளான அசாமிய மொழி, பெங்காலி மொழி மற்றும் மெய்டேய் மொழி (அதிகாரப்பூர்வமாக மணிப்பூரி என்று அழைக்கப்படுகிறது) ஆகியவற்றின் அதிகாரப்பூர்வ பயன்பாட்டிற்கான இந்திய குடியரசின் அதிகாரப்பூர்வ எழுத்துக்களில் இதுவும் ஒன்றாகும். பெங்காலி மற்றும் அசாமிய மொழிகளைத் தவிர, பிஷ்ணுபிரியா, சக்மா, மெய்டேய் (மணிப்பூரி), சாந்தாலி மற்றும் பிற மொழிகளை எழுத இது பயன்படுத்தப்படுகிறது-வரலாற்று ரீதியாக, இது பழைய மற்றும் நடுத்தர இந்தோ-ஆரிய மொழிகளுக்கு பயன்படுத்தப்பட்டது, மேலும் இது இன்னும் சமஸ்கிருதத்திற்கு பயன்படுத்தப்படுகிறது. போடோ, கர்பி, மைதிலி மற்றும் மிஸிங் போன்ற பிற மொழிகள் ஒரு காலத்தில் இந்த எழுத்துக்களில் எழுதப்பட்டன. இந்த எழுத்துக்களில் உள்ள இரண்டு முக்கிய எழுத்துக்கள்-அசாமி மற்றும் பெங்காலி-கிட்டத்தட்ட ஒரே மாதிரியானவை, இரண்டு எழுத்துக்களைத் தவிர-அசாமி பெங்காலி மொழியிலிருந்து/r/ஒலிக்கு ஒரு எழுத்திலும்,/w/அல்லது/v/ஒலிக்கு ஒரு கூடுதல் எழுத்திலும் வேறுபடுகிறது. பெங்காலி-அசாமிய எழுத்து முதலில் எந்த குறிப்பிட்ட பிராந்திய மொழியுடனும் தொடர்புபடுத்தப்படவில்லை, ஆனால் சமஸ்கிருதம் உட்பட பழைய மற்றும் மத்திய-இந்தோ-ஆரிய மொழிகளுக்கான இடைக்கால இந்தியாவின் கிழக்குப் பகுதிகளில் முக்கிய எழுத்துக்களாக நடைமுறையில் இருந்தது. இந்த கிழக்கத்திய மகாதன் எழுத்துக்கள் அனைத்தும் தேவநாகரி எழுத்துக்களுடன் வரலாற்று ரீதியாக தொடர்புடைய, ஆனால் வேறுபட்ட எழுத்துக்களின் அமைப்பை அடிப்படையாகக் கொண்டவை. தென்னிந்திய மொழிகள் மற்றும் பாரம்பரிய சமஸ்கிருதம் மற்றும் பிற இந்தோ-ஆரிய மொழிகளுடன் தொடர்புடைய எழுத்து வடிவமான தேவநாகரி உள்ளிட்ட பெரும்பாலான பூர்வீக இந்திய எழுத்துக்களின் ஆதாரமாக பண்டைய இந்திய பாடத்திட்டமான பிராமி உள்ளது. நவீன கிழக்கத்திய எழுத்துக்கள் (பெங்காலி-அஸ்ஸாமீஸ், ஒடியா மற்றும் மைதிலி) 14 மற்றும் 15 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் முந்தைய கவுடியிலிருந்து தெளிவாக வேறுபட்டன. வங்காளம், அசாம் மற்றும் மிதிலாவில் உள்ள எழுத்துக்கள் ஒருவருக்கொருவர் ஒத்திருந்தாலும், ஒடியா எழுத்து 13-14 ஆம் நூற்றாண்டில் ஒரு வளைந்த உச்சியை உருவாக்கி பெருகிய முறையில் வேறுபட்டது. பழைய மைதிலி மொழியும் பெங்காலி-அஸ்ஸாமீஸ் எழுத்துக்களைப் போலவே ஒரு எழுத்துக்களைப் பயன்படுத்தியது, மேலும் மைதிலி அறிஞர்கள் (குறிப்பாக பழைய தலைமுறையைச் சேர்ந்தவர்கள்) இன்னும் அந்த எழுத்துக்களில் சமஸ்கிருதத்தை எழுதுகிறார்கள். அச்சிடுதல் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டதைத் தொடர்ந்து நவீன வங்காள-அசாமிய எழுத்து மேலும் தரப்படுத்தல்களைக் கண்டது. அச்சிடுதல் பெங்காலி வகைகளை வெட்டுவதற்கான ஆரம்ப முயற்சிகள் இருந்தபோதிலும், பெங்காலி மொழியைப் பரப்புவதில் கிழக்கிந்திய நிறுவனத்தின் ஆர்வமே இறுதியில் மேலோங்கியது. இது முதலில் வில்லெம் போல்ட் என்ற டச்சு சாகசக்காரரை பெங்காலி மொழிக்கு ஒரு இலக்கணத்தை உருவாக்க நியமித்தது, ஆனால் அவர் நிறுவனத்துடன் சிக்கலில் சிக்கிய பின்னர் இந்தியாவை விட்டு வெளியேற வேண்டியிருந்தது. வங்காள அச்சுக்கலை கொண்ட முதல் குறிப்பிடத்தக்க புத்தகம் ஹால்ஹெட்டின் 1778 ஆம் ஆண்டின் "வங்காள மொழியின் இலக்கணம்" ஆகும், இது ஆறு வங்காள கையெழுத்துப் பிரதிகளின் ஒரு சிறிய தொகுப்பிலிருந்து தொகுக்கப்பட்டது. ஹாலெட் வெளியீட்டிற்காக வாரன் ஹேஸ்டிங்ஸிடம் திரும்பியபோது, அவர் ஹூக்லியில் உள்ள கம்பெனி பிரஸ்ஸில் வகை நிறுவனர் சார்லஸ் வில்கின்ஸைப் பற்றி குறிப்பிடப்பட்டார். சமஸ்கிருதம் மற்றும் பாரசீக மொழியில் கற்றுக் கொண்ட வில்கின்ஸ், மிகவும் முழுமையான தொகுப்பை தனியாக வெட்டினார். அவருக்கு பெங்காலி கறுப்பர் பஞ்சனன் கர்மாகர் உதவினார், அவர் பெரும்பாலும் பெங்காலி வகையின் தந்தை என்று தவறாக கருதப்படுகிறார். அசாமிய மற்றும் பெங்காலி மொழிகளைக் கையாளும் விக்கிபீடியாவில் உள்ள இந்த மற்றும் பிற கட்டுரைகளில், பெங்காலி ஒலியியலில் நிபுணத்துவம் பெற்ற மொழியியலாளர்களால் பயன்படுத்தப்படும் ரோமானியமயமாக்கல் திட்டம் மற்றும் அசாமிய ஒலியியலில் நிபுணத்துவம் பெற்ற மொழியியலாளர்களால் பயன்படுத்தப்படும் ஒரு தனி அசாமிய லிப்யந்தரண அட்டவணை ஆகியவை ஐபிஏ டிரான்ஸ்கிரிப்ஷனுடன் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன. இந்த எழுத்துக்களில் மூன்று முக்கிய நவீன எழுத்துக்கள் உள்ளனஃ பெங்காலி, அசாமி மற்றும் திர்ஹுதா. நவீன அசாமிய மொழி நவீன வங்காள மொழியுடன் மிகவும் ஒத்திருக்கிறது. அஸ்ஸாமியில் குறைந்தபட்சம் ஒரு கூடுதல் எழுத்து உள்ளது, அது பெங்காலி இல்லை. பெங்காலி மொழியில் அந்த ஒலிக்கு பயன்படுத்தப்படும் எழுத்திலிருந்து வேறுபட்ட 'ரோ' ஒலிக்கு இது ஒரு தனி எழுத்தையும் பயன்படுத்துகிறது, மேலும் அந்த கடிதம் பெங்காலி மொழியில் உள்ளதைப் போல ஒரு இணைப்பு அல்ல, மாறாக ஒரு எழுத்து. எடுத்துக்காட்டாக, இரண்டு எழுத்துக்களின் அகரவரிசைகளும் எழுத்தின் நிலையில் வேறுபடுகின்றன. மெய்டேய் மற்றும் பிஷ்ணுபிரியா போன்ற மொழிகள் பெங்காலி மற்றும் அசாமிய எழுத்துக்களுடன் இரண்டு எழுத்துக்களின் கலப்பினத்தைப் பயன்படுத்துகின்றன. திருஹுதா மிகவும் வித்தியாசமானது மற்றும் இடைக்கால அசாமியத்தில் பயன்படுத்தப்படும் சில வடிவங்களை முன்னெடுத்துச் செல்கிறது. அச்சுகள் மற்றும் டயாக்ரிடிக்ஸ் எழுத்துக்கள் தற்போது மொத்தம் 11 உயிரெழுத்து எழுத்துக்களைக் கொண்டுள்ளன, அவை பெங்காலி மொழியின் ஏழு உயிரெழுத்து ஒலிகளையும், அசாமிய மொழியின் எட்டு உயிரெழுத்து ஒலிகளையும் குறிக்கப் பயன்படுகின்றன, அதோடு பல உயிரெழுத்து டிப்தாங்குகளும் உள்ளன. இந்த உயிரெழுத்து எழுத்துக்கள் அனைத்தும் அசாமிய மற்றும் பெங்காலி மொழிகளில் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. சில உயிரெழுத்து எழுத்துக்கள் வார்த்தையைப் பொறுத்து வெவ்வேறு ஒலிகளைக் கொண்டுள்ளன, மேலும் எழுத்து முறையில் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ள பல உயிரெழுத்து வேறுபாடுகள் நவீன பேசும் பெங்காலி அல்லது அசாமியில் உச்சரிக்கப்படவில்லை. எடுத்துக்காட்டாக, எழுத்துக்களில் உயிரெழுத்து ஒலி [i] க்கு இரண்டு சின்னங்களும் உயிரெழுத்து ஒலி [u] க்கு இரண்டு சின்னங்களும் உள்ளன. குறுகிய மற்றும் நீளமான, குறுகிய மற்றும் நீளமான மொழியான சமஸ்கிருதத்தை எழுத இந்த எழுத்து பயன்படுத்தப்பட்ட காலத்திலிருந்தே இந்த பணிநீக்கம் உருவாகிறது. இந்த எழுத்துக்கள் இனி சாதாரண பேச்சில் வித்தியாசமாக உச்சரிக்கப்படுவதில்லை என்ற போதிலும், அவற்றின் பாரம்பரிய பெயர்களான "குறுகிய i" மற்றும் "நீண்ட i" போன்றவற்றுடன் எழுத்துக்களில் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன. சில மொழி குறிப்பிட்ட பயன்பாடுகள் பெங்காலி எழுத்துக்களில், விரும்பிய உச்சரிப்பு தெளிவற்றதாக இருக்கும்போது பயன்படுத்தப்படுகிறது. வேறு சில மொழிகள்// ஐக் குறிக்க ஒரு உயிரெழுத்தைப் பயன்படுத்துகின்றன, இது பெங்காலி அல்லது அசாமிய மொழிகளில் காணப்படவில்லை; மேலும் உயிரெழுத்து டயாக்ரிடிக் (மாத்ரா,) திர்ஹுதாவில் காணப்பட்டாலும் உயிரெழுத்து எழுத்தே இல்லை. அசாமிய எழுத்துக்கள் ஒரு கூடுதல் "மாத்ரா" (′) ஐப் பயன்படுத்துகின்றன, இது ஃபோனிம்களைக் குறிக்கப் பயன்படுகிறது மற்றும். மெய்யெழுத்தின் உச்சரிப்பை மாற்றியமைக்க மெய்யெழுத்துகளுடன் இணைந்து அச்சு அறிகுறிகளைப் பயன்படுத்தலாம் (இங்கே எடுத்துக்காட்டாக, கோ). எந்தவொரு உயிரெழுத்து டயாக்ரிடிக் சின்னமும் எழுதப்படாதபோது, உயிரெழுத்து "(ō) என்பது மெய்க்கான இயல்புநிலை மரபுவழி உயிரெழுத்தாகும். ஒரு உயிரெழுத்து இல்லாததைக் குறிப்பாகக் குறிக்க, மெய்க்கு அடியில் ஒரு ஹோசோன்டோ (̃) எழுதப்படலாம். கிழக்கத்திய நாகரியில் உள்ள மெய்யெழுத்து எழுத்துக்களின் பெயர்கள் பொதுவாக மெய்யெழுத்தின் முக்கிய உச்சரிப்பு மற்றும் உள்ளார்ந்த உயிரெழுத்து "ō" ஆகும். உள்ளார்ந்த உயிரெழுத்து கருதப்பட்டு எழுதப்படாததால், பெரும்பாலான எழுத்துக்களின் பெயர்கள் எழுத்துக்கு ஒத்ததாக இருக்கும் (எ. கா. எழுத்தின் பெயர் "gh", gh அல்ல). நவீன அசாமிய மற்றும் பெங்காலி மொழிகளில் தனித்துவமான உச்சரிப்பை இழந்த சில எழுத்துக்கள் மிகவும் விரிவான பெயரால் அழைக்கப்படுகின்றன. எடுத்துக்காட்டாக, மெய் ஒலியியல்/n/ஐ எழுத முடியும் என்பதால், அல்லது (குறிப்பிட்ட வார்த்தையின் எழுத்துப்பிழையைப் பொறுத்து), இந்த எழுத்துக்கள் வெறுமனே நோ என்று அழைக்கப்படுவதில்லை; அதற்கு பதிலாக, அவை "டென்டல் நோ", "பெருமூளை நோ" மற்றும் நியோ என்று அழைக்கப்படுகின்றன. இதேபோல், பெங்காலி மற்றும் அசாமிய மொழிகளில் ஃபோனேமை வார்த்தையைப் பொறுத்து "பாலடல் ஷோ/க்ஷோ", "பெருமூளை ஷோ/க்ஷோ" அல்லது "டென்டல் சோ/க்ஸோ" என்று எழுதலாம். யூனிகோடில் இலக்கங்கள் பெங்காலி மற்றும் திர்ஹுதா என்று அழைக்கப்படும் பெங்காலி-அஸ்ஸாமீஸ் எழுத்துக்களுக்கு இரண்டு யூனிகோட் தொகுதிகள் உள்ளன. பெங்காலி தொகுதி U + 0980-U + 09FF: திர்ஹுதா தொகுதி U + 11480-U + 114DF: குறிப்புகள் குறிப்புகள் மேலும் காண்க நவோரியா புல்லோ ஸ்கிரிப்ட் இந்திய குடியரசின் அதிகாரப்பூர்வ ஸ்கிரிப்ட்கள் வெளிப்புற இணைப்புகள் ஓம்னிக்ளோட்-அசாமிய எழுத்துக்கள் ஓம்னிக்ளோட்-பெங்காலி எழுத்துக்கள் பெங்காலி எழுத்துக்கள் அசாமிய எழுத்துக்கள் அதிகாரப்பூர்வமாக இந்தியாவின் எழுத்து முறைகளைப் பயன்படுத்துகின்றன