The Case of the Animals versus Man
(), ஆங்கிலத்தில் தி கேஸ் ஆஃப் தி அனிமல்ஸ் வெர்சஸ் மேன் பிஃபோர் தி கிங் ஆஃப் தி ஜின் என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது 960 களில் தூய்மையின் சகோதரர்களால் எழுதப்பட்ட ஒரு நிருபமாகும், இது முதலில் தூய்மையின் சகோதரர்களின் கலைக்களஞ்சியத்தில் 22 வது நிருபமாக வெளியிடப்பட்டது. மிக நீண்ட என்சைக்ளோபீடியா நுழைவு, தி கேஸ் ஆஃப் தி அனிமல்ஸ் வெர்சஸ் மேன், ஜின்களின் ஆட்சியாளர் தலைமையிலான அமர்வில் மனிதர்களுக்கு எதிராக சாட்சியமளிக்கும் பேசும் விலங்குகளின் குழுவைச் சுற்றி வருகிறது. இது இலக்கிய விமர்சகர்களால் சாதகமாக வரவேற்கப்பட்டு பல மொழிகளில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. கதை சுருக்கம்ஃ தீவில் எழுபது ஆண்கள் கப்பல் உடைந்துள்ளனர், இது ஆதாமின் சந்ததியினரிடமிருந்து துஷ்பிரயோகம் மற்றும் சுரண்டலைத் தவிர்ப்பதற்காக தப்பியோடிய பேசும் விலங்குகளால் வசிக்கப்படுகிறது. அவர்களை தங்கள் அடிமைகள் என்று நம்பி, ஆண்கள் விலங்குகளை அடிமைப்படுத்த முயற்சிக்கின்றனர். விலங்குகள் நீதியைக் கோருகின்றன, எனவே தீவின் முஸ்லீம் ஆளுநரும் ஜின்களின் மன்னருமான பீவாராஸ்ப் ஞானியால் ஒரு விசாரணை கூட்டப்படுகிறது. மனிதர்கள் ஏழு பேச்சாளர்களால் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்படுகிறார்கள், இதில் ஒரு ஈராக்கியர் உட்பட; ஒரு இலங்கை; ஒரு சிரிய யூதர்; ஒரு சிரிய கிறிஸ்தவர்; ஒரு குரேஷி; ஒரு பைசண்டைன் கிரேக்கம்; மற்றும் ஒரு ஷியைட் முஸ்லீம். மனிதகுலம் விலங்குகளை விட உயர்ந்தது என்று அவர்கள் நம்பமுடியாத வகையில் வாதிடுகின்றனர். மறுபுறம், விலங்குகளை தேனீ (, பூச்சிகளின் ராஜா) வழிநடத்துகிறது; கிரிஃபின் அல்லது அன்கா (, கொள்ளையடிக்கும் பறவைகளின் ராஜா); சிங்கம் (, கொள்ளையடிக்கும் நில விலங்குகளின் ராஜா); சிமூர்க் (, பறவைகளின் ராஜா); கடல் பாம்பு (, நீர்வாழ் விலங்குகளின் ராஜா); பாம்பு (, தரையில் ஊர்ந்து செல்லும் விலங்குகளின் ராஜா); மற்றும் கால்நடைகளின் குறிப்பிடப்படாத ராஜா (அநேகமாக குதிரை). அவை ஒவ்வொன்றும் அந்தந்த இனத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்த ஒரு விலங்கை நியமிக்கிறதுஃ தேனீ; நைட்டிங்கேல் (); நரி (); கிளி (); தவளை (); கிரிக்கெட் (); மற்றும் குறிப்பிடப்படாத கால்நடை தூதர் (ஒருவேளை கோவேறு கழுதை). விசாரணை முழுவதும், குர்ஆனைப் பற்றிய பல குறிப்புகள் செய்யப்படுகின்றன; தோரா மற்றும் சுவிசேஷங்களைப் பற்றியும் சில குறிப்புகள் உள்ளன. மனிதகுலத்திற்கு படைப்பின் மீது பிரத்யேக உரிமைகள் இல்லை என்று குர்ஆனை மேற்கோள் காட்ட கோவேறு கழுதை மேற்கோள் காட்டுகிறது, அதே நேரத்தில் மனிதர்கள் குர்ஆன் 11:6 ஐ மறுப்பில் மேற்கோள் காட்டுகிறார்கள். குர்ஆனின் கூற்றுப்படி, தேனீக்கள் மனிதர்களை விட உயர்ந்த திறனைக் கொண்டுள்ளன என்று தேனீ கூறுகிறது. பல உலக மதங்களின் இருப்பைக் கருத்தில் கொண்டு, மனிதகுலம் குழப்பமடைந்துள்ளது என்று விலங்குகள் வலியுறுத்துகின்றன, இதில் கலந்து கொண்ட பாரசீக குரான் 2:115 ஐ அழைக்கிறதுஃ "நாம் எந்த பாதையில் சென்றாலும், கடவுளின் முகம் உள்ளது". இறுதி வாதத்தை ஹெஜாஸைச் சேர்ந்த ஒரு மனித பேச்சாளர் வழங்குகிறார், அவர் கடைசி தீர்ப்பின் போது மனிதர்கள் மட்டுமே உயிர்த்தெழுப்பப்படுவார்கள் என்று வலியுறுத்துகிறார். இரண்டு முகாம்களும் முன்வைத்த வாதங்களை ஜின்கள் கருத்தில் கொள்கிறார்கள்; அவர்கள் விலங்குகள் மீது அனுதாபம் காட்டுகிறார்கள், ஆனால் மனிதர்களின் பதிலுக்கு அஞ்சுகிறார்கள், அவர்களை அவர்கள் தேவதூதர்களுடன் ஒப்பிடுகிறார்கள். "இனப்பெருக்கம் செய்வதன் மூலம் பாரசீக மொழி, நம்பிக்கையின் மூலம் அரேபியன் மொழி, ஒப்புதல் வாக்குமூலம், கலாச்சாரத்தில் ஈராக் மொழி, கோட்பாட்டில் ஹீப்ரு மொழி, கிறிஸ்துவ முறையில் கிறிஸ்துவ மொழி, பக்தியில் டாமாசீன் மொழி, அறிவியலில் கிரேக்கம் மொழி, பகுத்தறிவில் இந்திய மொழி, தொடர்புகளில் சூஃபி மொழி" என்று விவரிக்கப்படும் ஒரு புதிரான நபரால் நிறைவுக் குறிப்புகள் கூறப்படுகின்றன. மனிதர்கள் தங்கள் திறனை இன்னும் முழுமையாக உணரவில்லை என்று அந்த மனிதர் கூறுகிறார். தீர்ப்பு மனிதகுலத்திற்கு ஆதரவாக இருப்பதால் விசாரணை திடீரென்று முடிவடைகிறது. முதலில் அரபு மொழியில் தி கேஸ் ஆஃப் தி அனிமல்ஸ் வெர்சஸ் மேன் என்ற தலைப்பில் வெளியிடப்பட்டது, இது 960 களில் அநாமதேய ஈராக்கிய பிரதரன் ஆஃப் பியூரிட்டி () என்பவரால் எழுதப்பட்டது, அவர்கள் குறிப்பாக கதைகளால் ஈர்க்கப்பட்டனர். பத்தாம் நூற்றாண்டின் தூய்மையின் சகோதரர்களின் கலைக்களஞ்சியத்தில் இந்த நிருபம் முதன்முதலில் 22 வது நிருபமாக வெளியிடப்பட்டது. ஐம்பத்திரண்டு என்சைக்ளோபீடியா உள்ளீடுகளில், தி கேஸ் ஆஃப் தி அனிமல்ஸ் வெர்சஸ் மேன் மிக நீளமானது மற்றும் ஒரு கட்டுக்கதையாக வழங்கப்பட்ட ஒரே ஒன்றாகும். பதினான்காம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில், இந்தக் கதை எபிரெய மொழியில் கலோனிமஸ் பென் கலோனிமஸ் என்பவரால் மொழிபெயர்க்கப்பட்டது. ஹீப்ரு பதிப்பு பிரபலமான பார்வையாளர்களுக்காக ஆங்கிலத்தில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டு தழுவி எடுக்கப்பட்டுள்ளது. 1417 ஆம் ஆண்டில் முதன்முதலில் வெளியிடப்பட்ட அன்செல்ம் டர்மேடா எழுதிய இழந்த கட்டலான் படைப்பு (கழுதையின் சர்ச்சைக்குரிய புத்தகம்), தி கேஸ் ஆஃப் தி அனிமல்ஸ் வெர்சஸ் மேன் மாதிரியில் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. லென் ஈ. குட்மேனின் ஆங்கில மொழிபெயர்ப்பு 1978 இல் வெளியிடப்பட்டது. குட்மேன் மற்றும் ரிச்சர்ட் மெக்ரிகோர் ஆகியோரால் அரபு மொழியின் விமர்சன பதிப்பு 2009 இல் ஆக்ஸ்போர்டு பல்கலைக்கழக அச்சகத்தால் வெளியிடப்பட்டது. இது சிறுகுறிப்புகளுடன் 250 பக்க நீளமுள்ள ஆங்கில மொழிபெயர்ப்பை உள்ளடக்கியது, இது 2012 இல் தனித்தனியாக மீண்டும் வெளியிடப்பட்டது. இந்த நிருபம் இலக்கிய விமர்சகர்களிடமிருந்து கணிசமான கவனத்தைப் பெற்றுள்ளது. இக்னாசியோ சான்செஸின் கூற்றுப்படி, தி கேஸ் ஆஃப் தி அனிமல்ஸ் வெர்சஸ் மேன் என்பது "சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி உலகக் கலைக்களஞ்சியத்தின் மிகவும் பிரபலமான துண்டு ஆகும். இதேபோல், கோட்பிராய்டு டி கால்லாடேயின் கூற்றுப்படி, இந்த கதை "சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, பிரதரனின் கலைக்களஞ்சியத்தின் மிகவும் பிரபலமான பகுதியாகும்". மதம் மற்றும் இயற்கையின் கலைக்களஞ்சியத்தில் எழுதுகையில், ரிச்சர்ட் சி. ஃபோல்ட்ஸ் இந்த படைப்பை "அசாதாரணமானது" என்றும், விலங்கு உரிமைகளுக்கான ஒரு வாதத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துவதாகவும் கண்டறிந்தார், இது "பத்தாம் நூற்றாண்டின் முஸ்லீம் சமூகத்தின் சூழலில் அதன் விதிவிலக்கான தன்மையைக் குறிக்கிறது". சர்ரா டில்லி தி கேஸ் ஆஃப் தி அனிமல்ஸ் வெர்சஸ் மேனின் முடிவை "குழப்பமானதாக" விவரித்தார், இருப்பினும் "இந்த படைப்பு மானுட மைய முன்கூட்டிய கருத்துக்களை கேள்விக்குள்ளாக்குவதற்கும் குர்ஆனிய விலங்கு கருப்பொருள்களுடன் ஈடுபடுவதற்கும் ஒரு போற்றத்தக்க முயற்சியாக உள்ளது" என்று அவர் ஒப்புக் கொண்டார். எரிக் ஆர்ம்ஸ்பி இந்த படைப்பை "இலக்கிய தலைசிறந்த படைப்பு, ஆழமானதைப் போலவே கவர்ச்சிகரமானது" என்று அழைத்தார். குறிப்புகள் மேற்கோள்கள் மேற்கோள்கள் படைப்புகள் மேற்கோள் காட்டப்பட்டது மேலும் வாசிப்பு 960 களின் படைப்புகள் பிரபலமான கலாச்சாரத்தில் இஸ்லாமிய இலக்கியத்தில் விலங்குகள் இஸ்லாம் ஜின்