North Slavic languages
வடக்கு ஸ்லாவிக் மொழிகள் என்ற சொல் மூன்று முக்கிய அர்த்தங்களில் பயன்படுத்தப்படுகிறதுஃ ஸ்லாவிக் மொழிகளின் பல முன்மொழியப்பட்ட குழுக்கள் அல்லது உட்பிரிவுகளுக்கு. இருப்பினும், "வடக்கு ஸ்லாவிக்" இந்த அர்த்தத்தில் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்படவில்லை. நவீன அறிஞர்கள் வழக்கமாக ஸ்லாவிக் மொழிகளை மேற்கு ஸ்லாவிக், கிழக்கு ஸ்லாவிக் மற்றும் தெற்கு ஸ்லாவிக் என்று பிரிக்கிறார்கள். மேற்கு ஸ்லாவிக் மற்றும் கிழக்கு ஸ்லாவிக் மொழிகள் ஒரு ஒருங்கிணைந்த அலகாக கருதப்படுகின்றன, குறிப்பாக தெற்கு ஸ்லாவிக் மொழிகளுடன் ஒப்பிடும்போது. 20 மற்றும் 21 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் உருவாக்கப்பட்ட பல கட்டமைக்கப்பட்ட மொழிகள் மற்றும் தற்போதுள்ள ஸ்லாவிக் மொழிகளிலிருந்து பெறப்பட்டவை. முன்மொழியப்பட்ட உட்பிரிவுகள் வரலாற்று ரீதியாக, "வடக்கு ஸ்லாவ்" என்ற சொல் குறைந்தபட்சம் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் இருந்து கல்வியாளர்களில் பயன்படுத்தப்பட்டு வருகிறது. அப்போதிருந்து இந்த கருத்து பல்வேறு வெளியீடுகளில் தொடர்ந்து பயன்படுத்தப்பட்டது. "வடக்கு ஸ்லாவ்ஸ்" அல்லது "வடக்கு ஸ்லாவ்ஸ்" என்ற வார்த்தையின் பின்வரும் பயன்பாடுகள் காணப்படுகின்றனஃ 'வடக்கு ஸ்லாவ்ஸ்', 'நார்த்ஸ்லாவ்ஸ்' அல்லது 'வடக்கு ஹங்கேரிய ஸ்லாவ்ஸ்' ஆகியவை ஆஸ்திரியப் பேரரசுக்குள் ஹங்கேரி இராச்சியத்தின் (1526-1867) வடக்குப் பகுதிகளில் வசிக்கும் ஸ்லோவாக்குகள் மற்றும் ருஷின்களின் கலவையை ஒத்த சொற்களாக 1848 மற்றும் 1861 க்கு இடையில் பல ஸ்லாவிக் எழுத்தாளர்கள் மற்றும் அரசியல்வாதிகளால் பயன்படுத்தப்பட்டன. ஸ்லோவாக்குகளும் ருஷின்களும் இரண்டு சமமான பழங்குடியினரைக் கொண்ட ஒரு தேசம் அல்லது இனக் குழுவாக இருப்பதாக அவர்கள் கற்பனை செய்தனர் (மொராவ்சிக் 1861 ஸ்லோவாக் தேசத்திற்கு ஒரு அடிபணிந்த பழங்குடியினராக ருஷின்களைக் கருதினாலும்) அவர்கள் ஒரு பகிரப்பட்ட இன-பிராந்தியத்தில் (ஸ்லோவாக்கியா மற்றும் சுப்கார்பாதியா/டிரான்ஸ்கார்பாதியா) வசித்து வந்தனர் மற்றும் ஆஸ்திரியாவின் இம்பீரியல் கவுன்சிலில் அரசியல் பிரதிநிதித்துவத்திற்கு உரிமை பெற்றனர். 'வடக்கு ஸ்லாவ்ஸ்', 'செக்கோஸ்லாவ்ஸ்' மற்றும் 'ஸ்லோவாக்ஸ்' ஆகியவை ஜான் தோமாசெக் (1841) என்பவரால் செக், ஸ்லோவாக்ஸ் மற்றும் ருஸ்னியாக்ஸ்/ருஸ்டின்ஸ் (ருசின்ஸ்) ஆகியவற்றின் கலவையின் ஒத்த சொற்களாக பயன்படுத்தப்பட்டன. அவர் கற்பனை செய்த இன-நிலப்பரப்பு பிற்கால முதல் செக்கோஸ்லோவாக்கியா குடியரசின் (1918-1938) நிலப்பகுதியுடன் ஒத்திருக்கிறது. செக், ஸ்லோவாக் மற்றும் துருவங்களின் கலவையின் ஒத்த பொருளாக (இப்போதெல்லாம் பொதுவாக 'மேற்கு ஸ்லாவ்ஸ்' என்று அழைக்கப்படுகிறது). அழிந்துபோன ஸ்லாவிக் கிளையாக. வடக்கு ஸ்லாவிக் மொழிகளின் ஒரு தனி, இப்போது அழிந்துபோன, கிளை ஒரு காலத்தில் இருந்தது, இது தெற்கு, மேற்கு மற்றும் கிழக்கு ஸ்லாவிக் மொழிகளிலிருந்து வேறுபட்டது. நோவ்கோரோட் (பழைய நோவ்கோரோட் பேச்சுவழக்கு) அருகே முன்பு பேசப்பட்ட பேச்சுவழக்கில் வேறு எந்த ஸ்லாவிக் மொழியிலும் உயிர்வாழாத பல புரோட்டோ-ஸ்லாவிக் தொல்பொருள்கள் உள்ளன, மேலும் இது ஒரு பண்டைய வடக்கு ஸ்லாவிக் கிளையின் எச்சமாகக் கருதப்படலாம். மற்றொரு வேட்பாளர் லெக்கிடிக் துணைக்குழுவில் உள்ள ஸ்லோவின்சியன் ஆவார். 9 ஆம் நூற்றாண்டில் பனோனியன் சமவெளியில் ஹங்கேரிய குடியேற்றத்தால் தெற்கு ஸ்லாவிக் பேச்சுவழக்குகள் புவியியல் ரீதியாக துண்டிக்கப்பட்டன என்ற உண்மையின் காரணமாக, மேற்கு ஸ்லாவிக் மற்றும் கிழக்கு ஸ்லாவிக் மொழிகளை ஒரு குழுவாக மாற்றுவது அல்லது இணைப்பது, ஆஸ்திரியா மற்றும் ருமேனியா புவியியல் தடைகளாக இருந்தன, கருங்கடலில் கூடுதலாக. இந்த புவியியல் பிரிவின் காரணமாக, வடக்கு ஸ்லாவ்களும் தெற்கு ஸ்லாவ்களும் குறிப்பிடத்தக்க கலாச்சார வேறுபாடுகளுடன் ஒருவருக்கொருவர் சுயாதீனமாக வளர்ந்தனர்; எனவே, பல்வேறு கோட்பாட்டாளர்கள் மொழி சமூகங்கள் பெரும்பாலும் மேற்கு மற்றும் கிழக்கு ஸ்லாவிக் துணை கிளைகளாக வகைப்படுத்தப்படுவதற்கு போதுமான மொழியியல் பண்புகளைப் பகிர்ந்து கொள்கின்றன என்று கூறுகின்றனர். இன்று வட ஸ்லாவோனிய மக்களில் பெலாரஷ்யர்கள், செக்குகள், துருவங்கள், ரஷ்யர்கள், ரஷ்யர்கள், ஸ்லோவாக்குகள், சோர்ப்ஸ் மற்றும் உக்ரேனியர்கள் அடங்குவர். உக்ரேனிய மற்றும் பெலாரஷ்யன் இரண்டும் கடந்த நூற்றாண்டுகளில் போலந்தால் பெரிதும் பாதிக்கப்பட்டுள்ளன, அவற்றின் புவியியல் மற்றும் கலாச்சார அருகாமை காரணமாகவும், அதே போல் போலந்து-லித்துவேனிய காமன்வெல்த்தின் ரூத்தேனிய மக்கள் தொகையின் பொலோனைசேஷன் காரணமாகவும். ஸ்லாவிக் மொழிக் குடும்பத்திற்குள் மிகப்பெரிய ஏற்றத்தாழ்வுகள் தெற்கு ஸ்லாவிக் மொழிகளுக்கும் மீதமுள்ள ஸ்லாவிக் மொழிகளுக்கும் இடையே உள்ளன. பேராசிரியர் மைக்கேல் லெசியோவ் ஒருமுறை கூறினார், "ஸ்லாவிக் பகுதியில் போலிஷ் மற்றும் ரூத்தேனிய மொழிகளைப் போல ஒருவருக்கொருவர் நெருக்கமாக இருந்த இரண்டு மொழிகள் எதுவும் இல்லை". கோஸ்டியான்டின் டிஷ்செங்கோவின் கூற்றுப்படி, உக்ரேனிய மொழி போலந்து மொழியுடன் 70 சதவீதம் பொதுவான சொற்களஞ்சியத்தையும், ஸ்லோவாக் மொழியுடன் 66 சதவீதம் பொதுவான சொற்களஞ்சியத்தையும் பகிர்ந்து கொள்கிறது. மேலும், உக்ரேனிய மொழியின் 82 இலக்கண மற்றும் ஒலியியல் அம்சங்களை டிஸ்செங்கோ அடையாளம் கண்டார்-போலிஷ், செக் மற்றும் ஸ்லோவாக் ஆகியவை இந்த பண்புகளில் 20 ஐ உக்ரேனியருடன் பகிர்ந்து கொள்கின்றன, அதே நேரத்தில் ரஷ்ய மொழி 11 மட்டுமே. ஸ்லோவாக்கியாவின் பிற பேச்சுவழக்குகளுக்கு மாறாக, கிழக்கு பேச்சுவழக்குகள் (சில நேரங்களில் ஸ்லோவ்ஜாக் என்று அழைக்கப்படுகின்றன) செக் மொழியிலும், போலிஷ் மற்றும் ருசின் மொழிகளிலும் குறைவாகவே புரிந்துகொள்ளப்படுகின்றன. மேற்கு ஸ்லாவிக் மற்றும் கிழக்கு ஸ்லாவிக் பிரிவுகளைப் பயன்படுத்தும் சில எழுத்தாளர்கள் கூட சில சமயங்களில் வடக்கு ஸ்லாவிக் மாதிரியைப் பயன்படுத்துவதற்குப் பதிலாக அது பொருத்தமான இடத்தைப் பயன்படுத்துவதால், வடமேற்கு மற்றும் வடகிழக்கு கிளைகளுக்கு இடையில் அதிக ஒன்றுடன் ஒன்று காணப்படுகின்றன. மொழியியல் தொடர்ச்சி தொடக்கம் மற்றும் முடிவு என்று கருதப்படும் இடத்தில் பொதுவாக மொழியியலை விட அரசியலால் கட்டளையிடப்படுகிறது, இது வட ஸ்லாவோனிய நாடுகளிலும் உள்ளது என்று டோமாஸ் கமூசெல்லா எழுதுகிறார். இன்று பெரும்பான்மையான வட ஸ்லாவோனிக் குழுக்களில் பெலாரஷ்யர்கள், செக்குகள், காஷுபியர்கள், துருவங்கள், சைல்சியர்கள், ரஷ்யர்கள், ரஷ்யர்கள், ஸ்லோவாக்குகள், சோர்ப்ஸ் மற்றும் உக்ரேனியர்கள் அடங்குவர். வடக்கு ஸ்லாவ்கள் மற்றும் தெற்கு ஸ்லாவ்களின் மொழி பகுதிகள் ஜெர்மன், ஹங்கேரிய மற்றும் ருமேனிய மொழி சமூகங்களைக் கொண்ட ஒரு பரந்த மண்டலங்களால் பிரிக்கப்பட்டுள்ளன. மொழியைப் பொறுத்தவரை, தெற்கு ஸ்லாவிக் மொழிகளுக்கும் குடும்பத்தின் மற்றவர்களுக்கும் இடையே மிகப்பெரிய முரண்பாடுகள் தெளிவாகத் தெரிகின்றன. மேலும், கிழக்கு மற்றும் மேற்கு ஸ்லாவிக் மொழிகளின் பிரிவினையை உடைக்கும் பல விதிவிலக்குகளும் முழு பேச்சுவழக்குகளும் உள்ளன. இந்தக் கண்ணோட்டத்தின்படி, ஸ்லாவ்களை இரண்டு முக்கிய மொழியியல் குழுக்களாகப் பிரிப்பது அதிக அர்த்தமுள்ளதாக உள்ளதுஃ வடக்கு ஸ்லாவ்கள் மற்றும் தெற்கு ஸ்லாவ்கள், பின்னர் அவை வடமேற்கு மொழிகள் (செக், காஷுபியன், போலிஷ், சைல்சியன், ஸ்லோவாக் மற்றும் சோர்பியன்) மற்றும் வடகிழக்கு மொழிகள் (பெலாரஷ்யன், ரஷ்ய, ருசின் மற்றும் உக்ரேனிய) என வகைப்படுத்தப்படலாம்-அதேசமயம் தெற்கு கிளை பரவலாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட தென்மேற்கு மொழிகளின் குழுக்களாக (செர்போ-குரோஷியன் மற்றும் ஸ்லோவீன்) மற்றும் தென்கிழக்கு மொழிகள் (பல்கேரிய மற்றும் மாசிடோனிய) என பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த மாதிரி கிழக்கு, மேற்கு மற்றும் தெற்கின் மூன்று பிரிவுகளை விட மிகவும் பொருத்தமானது மற்றும் மொழியியல் ரீதியாக துல்லியமானது என்று வாதிடப்படுகிறது. புவியியலாளர் ஓ. டி. ஸ்லாவ்கள் "வழக்கமாக" மூன்று துணை கிளைகளாக (மேற்கு, கிழக்கு, தெற்கு) பிரிக்கப்பட்டிருப்பதாகவும் ஃபோர்டு எழுதுகிறார், ஆனால் "உண்மையில்" புவியியல் தனிமைப்படுத்தலால் மட்டுமே இரண்டு கிளைப்பிரிவுகளாகப் பிரிக்கப்படுகிறார்கள், அவை இரண்டு பேச்சுவழக்கு தொடர்ச்சியை உருவாக்குகின்றனஃ வடக்கு மற்றும் தெற்கு-மொழியியியலாளர் டோமாஸ் கமூசெல்லாவால் பிரதிபலிக்கப்பட்ட ஒரு பார்வை. கிரேக்க கிழக்கு மற்றும் லத்தீன் மேற்கு பழங்காலத்தின் பிற்பகுதியில் பிரிந்ததைக் கண்டறிந்தால், வடக்கு ஸ்லாவோனிக் மொழிக் குடும்பத்திற்குள் எழுத்து முறைகள் மற்றும் மதங்களைப் பொறுத்தவரை கலாச்சாரப் பிரிவுகள் உள்ளனஃ மேற்கு ஸ்லாவிக் மொழிகள் பெரும்பாலும் லத்தீன் எழுத்துக்களின் பதிப்புகளைப் பயன்படுத்துகின்றன மற்றும் வரலாற்று ரீதியாக கத்தோலிக்க பெரும்பான்மை மக்களைக் கொண்டுள்ளன அல்லது கொண்டிருந்தன, அதே நேரத்தில் கிழக்கு ஸ்லாவிக் மொழிகள் பொதுவாக சிரிலிக் எழுத்துக்களில் எழுதப்படுகின்றன மற்றும் வரலாற்று ரீதியாக ஆர்த்தடாக்ஸ் பெரும்பான்மை மக்களைக் கொண்டிருந்தன. பால்கனில் தெற்கு ஸ்லாவிக் மொழிகளைப் பேசும் மக்களுக்கும் இதேபோன்ற கிழக்கு-மேற்கு பிளவு உள்ளது, இருப்பினும் செர்போ-குரோஷியன் அடிக்கடி பேசப்படும் நாடுகளில் லத்தீன் எழுத்து பரவுகிறது மற்றும் மாண்டினீக்ரோ போன்ற பெரும்பான்மையான மக்கள் ஆர்த்தடாக்ஸ் ஆகும். வடக்கு ஸ்லாவிக் மற்றும் தெற்கு ஸ்லாவிக் மொழி பேசும் பிரதேசங்கள் பொதுவாக புவியியல் ரீதியாக கிழக்கு மற்றும் மேற்கத்திய கிறிஸ்துவத்திற்கு இடையில் பிரிக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் உலகின் அனைத்து கிழக்கு ஆர்த்தடாக்ஸ் விசுவாசிகளிலும் பெரும்பான்மையானவர்கள் வடக்கு ஸ்லாவிக் மற்றும் தெற்கு ஸ்லாவிக் பகுதிகளின் கிழக்குப் பகுதிகளில் காணப்படுகின்றன, அதே நேரத்தில் சிறுபான்மையினர் கிழக்கு-ரைட் கத்தோலிக்கர்கள். இந்த கருத்து 2010 களில் அறிஞர்களால் தொல்பொருள் ஆய்வுகளிலும், ஆரம்பகால இடைக்காலத்தில் ஸ்லாவிக் மக்களின் கிறிஸ்துவத்திற்கு முந்தைய நம்பிக்கைகளிலும் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளது. ஸ்லாவிக் மொழிகளின் கற்பனையான வடக்கு ஸ்லாவிக் கிளையை உருவாக்கும் பல 20 மற்றும் 21 ஆம் நூற்றாண்டின் கட்டமைக்கப்பட்ட மொழிகளுக்கு "வடக்கு ஸ்லாவிக்" என்ற கட்டமைக்கப்பட்ட மொழிகள் ஒரு பெயராகப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. பாரம்பரிய மேற்கு, கிழக்கு மற்றும் தெற்கு ஸ்லாவிக் கிளைகளுடன் ஒப்பிடுகையில் வடக்கு ஸ்லாவிக் கிளை இல்லாததே அவர்களின் முக்கிய உத்வேகம். வழக்கமாக, அவை ஒரு பெரிய மாற்று வரலாற்றுத் திட்டத்தின் ஒரு பகுதியாகும், மேலும் அவை பழைய நோவ்கோரோடியன் அல்லது வட ரஷ்ய பேச்சுவழக்குகள், ருசெனோர்ஸ்க் போன்ற வரலாற்று பிட்ஜின்கள் அல்லது உராலிக் மொழிகள், பால்டிக் மொழிகள் அல்லது வடக்கு ஜெர்மானிய மொழிகள் போன்ற ஸ்லாவிக் அல்லாத மொழிகளின் குறுக்கீட்டை அடிப்படையாகக் கொண்டிருக்கலாம். கட்டமைக்கப்பட்ட வட ஸ்லாவிக் மொழிகளின் சிறந்த அறியப்பட்ட எடுத்துக்காட்டுகள் பின்வருமாறுஃ பால்டிக் கடலில் உள்ள ஒரு கற்பனையான தீவின் மொழியான செவோரியன் (சியெவ்ரோஸ்கு, 1992); மாற்று வரலாற்றுத் திட்டமான இல் பெத்திசாட்டில் இருந்து மூன்று யூராலிக்-ஈர்க்கப்பட்ட மொழிகள்ஃ வோஸ்ஜியன் (வோஜ்காஸ்சாய், 1996), நாசியன் (நாசிகா/நாசிகா, 2001) மற்றும் ஸ்குடியன் (2002); மற்றும் நோவெக்ராடியன் (நோவெக்ராடெஸ்கேய் லிசிகே, 2006), மிகவும் விரிவான கற்பனை சூழலில் உட்பொதிக்கப்பட்ட ஒரு திட்டம். கற்பனையான வடக்கு ஸ்லாவிக் மொழிகளின் குழுவில் 2001 ஆம் ஆண்டில் லிபோர் ஸ்டேமனால் உருவாக்கப்பட்ட ஐந்து ஒன்றோடொன்று தொடர்புடைய மொழி திட்டங்கள் (செவர்ஸ்க், ஸ்லாவினி, ஸ்லாவிஸ்க், லிட்னேவி, மெரேசியன்) அடங்கும், இருப்பினும் அவை ஒரு கற்பனையான பின்னணியும், அவற்றை வடக்கு ஸ்லாவிக் என்று சரியாக தகுதிப்படுத்துவதற்கான விளக்கமும் இல்லை. மேலும் காண்கஃ தென் ஜெர்மானிய குறிப்புகள் நூலியல் காம்ரி, பெர்னார்ட்; கார்பெட், கிரேவில் ஜி., ஸ்லாவோனிக் மொழிகள் (லண்டன், 2003), பக்கங்கள். 75 & 114-120. டானிலென்கோ, ஆண்ட்ரி, 2006, "தனிப்பட்ட சூழலில் 'கிரேக்க குற்றம் சாட்டுதல்' மற்றும் 'புதிய ஸ்லாவிக் குற்றம் சாட்டுதல்': ஒரு ஏரியல் அல்லது கட்டமைப்பு முரண்பாடு? ", இல்ஃ ஆண்ட்ரி டானிலென்கோ", ஸ்லாவிகா மற்றும் இஸ்லாமிகா. சூழலில் உக்ரேனிய ". முன்சென்ஃ ஓட்டோ சாக்னர் வெர்லாக், 243-265. ஹல்ட், ஆர்னே, "தெற்கு ஸ்லாவிக் மொழிகளின் வாய்மொழி உருவவியல் குறித்து (வடக்கு ஸ்லாவிக் மொழிகளுடன், குறிப்பாக ரஷ்ய மொழியுடன் ஒப்பிடுகையில்)", தெற்கு ஸ்லாவிக் மொழிகளுக்கான முறையான அணுகுமுறைகள் குறித்த முதல் மாநாட்டின் ஆவணங்கள். ப்லோவ்டிவ் அக்டோபர் 1995. டிராக்வோல், ட்ரொன்ட்ஹைம் பல்கலைக்கழகம், மொழியியல் துறை (= ட்ரொன்ட்ஹைம் பல்கலைக்கழகம். மொழியியலில் பணி ஆவணங்கள் 28), எஸ். எஸ். 105-35. (23) கோர்ட்லேண்ட், ஃப்ரெடெரிக், "தெற்கு ஸ்லாவிக் II இல் ஆரம்பகால பேச்சுவழக்கு பன்முகத்தன்மை", இல்ஃ ஸ்லாவியர்களின் பதின்மூன்றாவது சர்வதேச காங்கிரஸுக்கு டச்சு பங்களிப்புகள், லுப்லஜானாஃ மொழியியல் (எஸ். எஸ். ஜி. எல் 30). ஆம்ஸ்டர்டாம்-நியூயார்க்ஃ ரோடோபி, 2003,215-235. கார்ட்லேண்ட், ஃப்ரெடெரிக், ஃப்ரம் புரோட்டோ-இந்தோ-ஐரோப்பிய முதல் ஸ்லாவிக் டிம்பர்லேக் வரை, ஆலன், 1978, "ஆன் தி ஹிஸ்டரி ஆஃப் தி வேலார் ஃபோனெம்ஸ் இன் நார்த் ஸ்லாவிக்" [ஆங்கில சுருக்கத்துடன் ரஷ்ய மொழியில்]. ஹென்ரிக் பிர்ன்பாம், பதிப்பு, ஸ்லாவிஸ்டுகளின் எட்டாவது சர்வதேச காங்கிரஸுக்கு அமெரிக்க பங்களிப்புகள், தொகுதி. 1, மொழியியல் மற்றும் கவிதை. கொலம்பஸ், ஓ. எச்.: ஸ்லாவிகா வெளியீட்டாளர்கள். தொம்மோலா, ஹனு, 2000, "ஆன் தி பெர்பெக்ட் இன் நார்த் ஸ்லாவிக்". ஓஸ்டென் டால் (பதிப்பு. ), ஐரோப்பாவின் மொழிகளில் பதற்றம் மற்றும் பார்வை. பெர்லின்ஃ Mouton de Gruyter, 441-478. ஸ்லாவிக் மொழிகள்