Brussels massacre
பிரஸ்ஸல்ஸ் படுகொலை என்பது 1370 ஆம் ஆண்டில் பிரஸ்ஸல்ஸில் (அப்போது பிராபண்ட் டச்சிக்குள்) ஒரு யூத-விரோத அத்தியாயமாகும், இது பிரஸ்ஸல்ஸ் ஜெப ஆலயத்தில் புரவலர் அவமதிப்பு செய்யப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது. பல யூதர்கள், ஆறு அல்லது சுமார் இருபது என பல்வேறு வகையில் கொடுக்கப்பட்ட, தூக்கிலிடப்பட்டனர் அல்லது கொல்லப்பட்டனர், அதே நேரத்தில் மீதமுள்ள சிறிய சமூகம் வெளியேற்றப்பட்டது. இந்த சம்பவம் மே 22 அன்று நடந்தது. மீட்கப்பட்ட விருந்தினர்கள் உள்ளூர் கிறிஸ்தவர்களுக்கு அற்புதத்தின் புனிதமாக வணக்கத்தின் பொருள்களாக மாறினர். இரண்டாம் உலகப் போர் மற்றும் ஹோலோகாஸ்ட் வரை இந்த வழிபாட்டு முறை நீடித்தது, அதன் பிறகு அதன் யூத எதிர்ப்பு கூறுகள் உள்ளூர் தேவாலயத்தை அதன் அங்கீகாரத்தை ரத்து செய்யத் தூண்டின. புரவலர்கள் யூதர்களால் குத்தப்பட்டதாகவும், அற்புதமாக இரத்தத்தை சிந்தியதாகவும் கூறப்பட்டது, ஆனால் இல்லையெனில் காயம் ஏற்படவில்லை. நினைவுச்சின்னம் (புரவலர்கள் இல்லாமல்) தற்போது கதீட்ரலின் கருவூலத்தில் பாதுகாக்கப்படுகிறது (புரவலர்கள் 2000 ஆம் ஆண்டின் பிற்பகுதியில் அதற்குள் இருந்திருக்கலாம்). பிளாக் டெத் பின்னணி யூத துன்புறுத்தல்கள் முன்பு 1350 இல் பிரஸ்ஸல்ஸின் யூத சமூகத்தை அழித்தன. 1370 வாக்கில் பிரஸ்ஸல்ஸில் எட்டு யூத குடும்பங்களும், லுவெனில் இரண்டு யூத குடும்பங்களும் இருந்ததாக சமகால கருவூல பதிவுகள் தெரிவிக்கின்றன. 1369 ஆம் ஆண்டில், பிரஸ்ஸல்ஸில் உள்ள இரண்டு பாதிரியார்கள் வட்டிக்காக கைது செய்யப்பட்டு, செயின்ட் மைக்கேல் மற்றும் செயின்ட் குடுலா தேவாலயத்தின் (இப்போது கதீட்ரல்) திருச்சபை தீர்ப்பாயத்திற்கு விசாரணைக்கு ஒப்படைக்கப்பட்டனர்ஃ அவர்கள் மெஸ்டர்மேன் என்ற யூதருக்கு கடன் வழங்குவதன் மூலம் வட்டித் தடைகளைத் தவிர்க்க முயன்றதாக தெரியவந்தது. பிரஸ்ஸல்ஸில் நடந்த மதகுரு வட்டி ஊழல், இடைக்கால ஐரோப்பாவில் ஒரு பொதுவான யூத எதிர்ப்பு வதந்தியான புரவலன் அவமதிப்பு குற்றச்சாட்டுகளின் உடனடி சூழலாக இருந்தது, யூதர்கள் அவதூறு செய்ய முயன்றதாகக் கூறப்படும் செதில்கள் பெரும்பாலும் அற்புதமாக தீங்கிலிருந்து காப்பாற்றப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது. குற்றச்சாட்டுகள் 1403 முதல் உறுதிப்படுத்தப்பட்ட குற்றச்சாட்டுகளின் பதிப்பு என்னவென்றால், எங்கியனைச் சேர்ந்த ஒரு பணக்கார யூதர் சில புனிதப்படுத்தப்பட்ட விருந்தினர்களைப் பெற விரும்பினார், மேலும் சிலவற்றைத் திருட லுவெனிடமிருந்து கிறிஸ்துவ மதத்திற்கு மாறிய ஒரு ஆண் யூதருக்கு லஞ்சம் கொடுத்தார். சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு, எங்கியன் வணிகர் கொல்லப்பட்டார். அவரது விதவை திருடப்பட்ட விருந்தினர்களை பிரஸ்ஸல்ஸில் உள்ள யூதர்களிடம் ஒப்படைத்தார், அங்கு புனித வெள்ளி 1370 அன்று ஜெப ஆலயத்தில் சிலர் தங்கள் கத்திகளால் செதில்களை குத்த முயன்றனர், இதனால் இரத்தம் வெளியேறியது. கிறிஸ்துவ மதத்திற்கு மாறிய ஒரு பெண் யூதருக்கு கொலோனின் யூதர்களிடம் விருந்தினர்களை அழைத்துச் செல்ல பணம் வழங்கப்பட்டது, ஆனால் பிரஸ்ஸல்ஸில் உள்ள நோட்ரே-டேம் டி லா சேப்பல்லேவின் பார்ஸனிடம் வருத்தத்துடன் கதையைச் சொன்னார், அவர் விருந்தினர்களைக் கைப்பற்றினார். பிராபண்ட் டியூக், அந்தப் பெண்ணின் சாட்சியத்தின் பேரில், கத்தியால் குத்தியவர்களை கழுமரத்தில் எரிக்கவும், மீதமுள்ள யூதர்களை வெளியேற்றவும், அவர்களின் சொத்துக்களை பறிமுதல் செய்யவும் உத்தரவிட்டார். அற்புதத்தின் கலாச்சாரம் புரவலர்கள் நினைவுச்சின்னங்களில் வைக்கப்பட்டு, அப்பகுதியின் கத்தோலிக்க அடையாளத்தின் முக்கிய அடையாளமான பிரஸ்ஸல்ஸின் புரவலர் புனிதரான செயிண்ட் குடுலாவின் அப்போதைய கல்லூரி தேவாலயத்தில் பாதுகாக்கப்பட்டனர். அவை அவரது விருந்து நாளில் வருடாந்திர ஊர்வலத்தின் ஒரு அம்சமாக மாறியது. பேரரசர் ஐந்தாம் சார்லஸ் மற்றும் ஹாப்ஸ்பர்க்ஸ் மற்றும் அவர்களது உறவினர்கள், அற்புதம் சித்தரிக்கப்பட்ட ஏழு கறை படிந்த கண்ணாடி ஜன்னல்களை நன்கொடையாக வழங்கினர். பெர்னார்ட் வான் ஓர்லி மற்றும் மைக்கேல் காக்ஸி ஆகியோரின் படைப்புகளுக்குப் பிறகு ஆண்ட்வெர்ப் கண்ணாடி தயாரிப்பாளர் ஜான் ஹேக் என்பவரால் இவை நிறைவேற்றப்பட்டன. அவற்றில் நான்கு இன்றும் உள்ளன. இது யூதர்களுக்கு எதிரான கத்தோலிக்க எதிர்ப்பை புதிய புராட்டஸ்டன்ட் சீர்திருத்தத்துடன் ஒப்பிட்டது, அற்புதமான இரத்தப்போக்கு புரோட்டஸ்டன்ட் மறுப்புகளை எதிர்க்கிறது. 1580 களின் முற்பகுதியில், பிரஸ்ஸல்ஸில் கால்வினிச ஆட்சியின் போது, அனைத்து கத்தோலிக்க சடங்குகளும் அடக்கப்பட்டன. 1579 முதல் 1585 வரை இந்த நினைவுச்சின்னங்கள் கோர்ட்டே ரிட்டர்ஸ்ட்ராட்டில் உள்ள ஒரு வீட்டில் மறைத்து வைக்கப்பட்டிருந்தன. 1585இல் கால்வினிச ஆட்சி முடிவடைந்த பிறகு, குடிமக்கள் மற்றும் அலுவலக உரிமையாளர்களின் ஊர்வலம் விருந்தினர்களை மீட்டு மீண்டும் தேவாலயத்திற்கு அழைத்துச் சென்றது. 1585 ஆம் ஆண்டில் வழிபாட்டு முறை மீண்டும் தோன்றியது முதன்மையாக கால்வினிச ஆட்சியின் முடிவைக் கொண்டாடுவதாகும். பிரஸ்ஸல்ஸில் ஆட்சி செய்த ஆர்ச்டூக்ஸ் ஆல்பர்ட் மற்றும் இசபெல்லா, வருடாந்திர ஊர்வலத்தை ஒரு மாநில நிகழ்வாக மாற்றினர்ஃ 1585 இல் பிரஸ்ஸல்ஸில் கால்வினிஸ்ட் ஆட்சி முடிவடைந்த பிறகு, புனித புரவலன்கள் அப்படியே தப்பிப்பிழைத்தன என்பது தெளிவாகத் தெரிந்தபோது, அற்புதங்களின் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட சடங்கு இரு மடங்கு அற்புதமாக வெளிப்பட்டது. சடங்கின் நினைவாக வருடாந்திர ஊர்வலம் இப்போது இரண்டாவது கால்வினிச எதிர்ப்பு அதிசயத்தின் நினைவாக மாறியது, முதல் யூத எதிர்ப்பு ஒன்றைப் போலவே, அவர்கள் பதவியேற்ற பிறகு, ஆர்ச்டூக்குகள் ஒவ்வொரு ஆண்டும் மனசாட்சியுடன் ஊர்வலத்தில் கலந்து கொண்டனர், அதே நேரத்தில் அதை ஒரு உண்மையான அரசு நிகழ்வாகவும் மாற்றினர். பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டில் சேர்க்கப்பட்ட ஐந்து ஜன்னல்கள் அற்புதத்தின் வழிபாட்டின் வளர்ச்சியை சித்தரிக்கின்றன; இவை பெல்ஜிய மன்னர்களான முதலாம் லியோபோல்ட் மற்றும் இரண்டாம் லியோபோல்ட் மற்றும் பிற பிரபுக்களால் நன்கொடையாக வழங்கப்பட்டன, இந்த முறை மதச்சார்பின்மைக்கு சமகால கத்தோலிக்க எதிர்ப்புடன் அற்புதத்தை இணைக்கிறது. அற்புதத்தின் 1870 குவின்சென்டென்டரி ஜூபிலி அசாதாரண கொண்டாட்டங்களுடன் குறிக்கப்பட்டிருக்கும், ஆனால் கத்தோலிக்க மற்றும் தாராளவாத வட்டாரங்களுக்கு இடையிலான பதற்றம் பெருகிய முறையில் அதிகரித்து வந்தது. யூத எதிர்ப்பு எட்மண்ட் பிகார்ட் உட்பட தாராளவாதிகள், கொண்டாட்டங்களை புறக்கணிக்க அழைப்பு விடுத்திருந்தனர். சார்லஸ் போட்வின் (டோம் லிபர் என்ற புனைப்பெயரின் கீழ்) எழுதிய ஒரு துண்டுப்பிரசுரம் இளம் பாதிரியார் ஹயசிந்தே டி ப்ரூயினுடன் ஒரு வன்முறை சர்ச்சைக்கு வழிவகுத்தது, இது வரவிருக்கும் தேர்தல்களால் தூண்டப்பட்டது. இதன் விளைவாக, தேவாலய அதிகாரிகள் இந்த கொண்டாட்டங்களை ரத்து செய்ய முடிவு செய்தனர். இரண்டாம் உலகப் போருக்குப் பிறகு, ஹோலோகாஸ்டின் போது பெல்ஜிய யூதர்கள் பெருமளவில் கொல்லப்பட்டதன் வெளிச்சத்தில், வழிபாட்டின் யூத எதிர்ப்பு கூறுகள் வலியுறுத்தப்பட்டன. 1968 ஆம் ஆண்டில், இரண்டாவது வத்திக்கான் கவுன்சில் வெளியிட்ட நோஸ்ட்ரா ஏடேட்டை அடுத்து, மெச்செலன்-பிரஸ்ஸல்ஸின் மறைமாவட்டம் அதிகாரப்பூர்வமாக வழிபாட்டை அங்கீகரித்தது. 1977 ஆம் ஆண்டில் கார்டினல் லியோ ஜோசப் சுயென்ஸ் இதை முன்னிலைப்படுத்த கதீட்ரலில் ஒரு கல்வெட்டை நிறுவினார். நவம்பர் 16,2006 அன்று பெல்ஜியத்தின் யூத அருங்காட்சியகத்தால் வழங்கப்பட்ட ஜீன் பால் லியோன் கதீட்ரலில் மெனோராவின் கண்காட்சியின் தொடக்க விழாவில், மான்ஸிக்னர் ஜோசஃப் டி கெசல் பங்கேற்பாளர்களையும் ஆல்பர்ட் கிகுயியையும் ஐரோப்பாவின் பெரிய ஜெப ஆலயத்தின் தலைமை ரபீ என்று உரையாற்றினார் மற்றும் நினைவுகூர்ந்ததற்கு மன்னிப்பு கேட்டார் கதீட்ரலின் ஜன்னல்களில் பிரஸ்ஸல்ஸ் படுகொலை. செயிண்ட் குடுலாவின் முன்னாள் தேவாலயம் இப்போது கதீட்ரல் அருங்காட்சியகமாக உள்ளது, இது முந்தைய நினைவுச்சின்னங்கள் உட்பட அதன் பொக்கிஷங்களை சூழல் தகவல்களுடன் காட்சிப்படுத்துகிறது. பெல்ஜியத்தில் யூதர்களின் வரலாற்றையும் பார்க்கவும் பெல்ஜியத்தில் நடந்த படுகொலைகளின் பட்டியல் யூத மதத்தில் உயிர்த்தியாகம் அடிக்குறிப்புகள் குறிப்புகள் 14 ஆம் நூற்றாண்டின் படுகொலைகள் இடைக்கால யூதர்களுக்கு எதிரான படுகொலைகள் பிரஸ்ஸல்ஸின் வரலாறு யூத பெல்ஜிய வரலாறு யூதர்கள் மற்றும் யூத மதம் பிரஸ்ஸல்ஸில் 14 ஆம் நூற்றாண்டில் ஐரோப்பாவில் புனித ரோமானியப் பேரரசில் 1370 களில் பிராபண்ட் டச்சியில்