The Guianas
குயனாஸ், சில நேரங்களில் ஸ்பானிஷ் கடன்-சொல் குயனாஸ் (லாஸ் குயனாஸ்) என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது வடகிழக்கு தென் அமெரிக்காவில் உள்ள ஒரு பிராந்தியமாகும், இது பின்வரும் மூன்று பிரதேசங்களை உள்ளடக்கியதுஃ பிரெஞ்சு குயனா, பிரான்சின் ஒரு வெளிநாட்டு துறை மற்றும் பிராந்தியம் கயானா, முன்பு பிரிட்டிஷ் குயனா என்று அழைக்கப்பட்டது 1831 முதல் 1966 வரை, 1814 இல் நெதர்லாந்திலிருந்து எடுக்கப்பட்ட பெர்பிஸ், எஸ்ஸெக்விபோ மற்றும் டெமெராரா காலனிகளுக்குப் பிறகு, சூரினாம், முன்பு டச்சு குயனா, 1814 வரை பெர்பிஸ், எஸ்ஸெக்விபோ மற்றும் டெமெராரா ஆகியவற்றுடன் இணைக்கப்பட்டது பரந்த சூழலில், குயனாஸ் பின்வரும் இரண்டு பிரதேசங்களையும் உள்ளடக்கியதுஃ கிழக்கு வெனிசுலாவில் உள்ள குயனா பிராந்தியம் (அமேசானாஸ், பொலிவார் மற்றும் டெல்டா அமாகுரோ மாநிலங்கள்), முன்பு அவற்றின் தனிமைப்படுத்தப்பட்ட நிலப்பரப்பு மற்றும் புவியியல் காரணமாக, கயானாக்கள் பூமியில் மிகவும் குறைந்த மக்கள் தொகை கொண்ட பகுதிகளில் ஒன்றாகும். வரலாறு காலனித்துவத்திற்கு முந்தைய காலம் ஐரோப்பிய காலனித்துவங்களின் வருகைக்கு முன்பு, கயானாக்கள் பூர்வீக அரவாக் மக்களின் சிதறிய குழுக்களால் வசித்து வந்தனர். வடக்கு அமேசானின் பூர்வீக பழங்குடியினர் கரீபியன் பூர்வீக மக்களுடன் மிகவும் நெருக்கமாக தொடர்புடையவர்கள்; பெரும்பாலான சான்றுகள் அரவாக்குகள் வெனிசுலா மற்றும் கயானாவில் உள்ள ஓரினோகோ மற்றும் எஸ்ஸெக்விபோ ஆற்றுப் படுகைகளிலிருந்து வடக்குத் தீவுகளுக்கு குடிபெயர்ந்ததாகவும், பின்னர் சில நூற்றாண்டுகளுக்குப் பிறகு அதே ஆற்றுப் பள்ளத்தாக்குகளிலிருந்து புறப்பட்ட கரீப் இந்தியர்களின் போர்க்குணமிக்க பழங்குடியினரால் மாற்றப்பட்டதாகவும் கூறுகின்றன. காலனித்துவத்திற்கு முந்தைய காலத்தின் பல நூற்றாண்டுகளில், கரீபியன் முழுவதும் அரவாக் மற்றும் கரீப் நலன்களுக்கு இடையிலான அதிகாரத்தின் வீழ்ச்சியும் ஓட்டமும் ஒரு பெரிய கலவைக்கு வழிவகுத்தது (சிலர் கைப்பற்றுவதன் மூலம் கட்டாயப்படுத்தப்பட்டனர், சிலர் தற்செயலாக தொடர்பு மூலம்). இந்த இனக் கலவை, குறிப்பாக கயானாக்கள் போன்ற கரீபியன் விளிம்புகளில், ஒரு கலப்பின கலாச்சாரத்தை உருவாக்கியது. அவர்களின் அரசியல் போட்டி இருந்தபோதிலும், இரு குழுக்களுக்கும் இடையிலான இன மற்றும் கலாச்சார கலவையானது, ஐரோப்பியர்களின் வருகையின் போது, கயானாவில் உள்ள கரீப்/அரவாக் வளாகம் மிகவும் ஒரே மாதிரியாக இருந்தது, இதனால் இரண்டு குழுக்களும் வெளியாட்களுக்கு கிட்டத்தட்ட பிரித்தறிய முடியாதவையாக இருந்தன. கொலம்பஸின் வருகையைத் தொடர்ந்து தொடர்பு காலத்தில், "கயானா" என்ற சொல் ஒரினோகோ, ரியோ நீக்ரோ மற்றும் அமேசான் இடையே உள்ள அனைத்து பகுதிகளையும் குறிக்கப் பயன்படுத்தப்பட்டது, மேலும் இது ஒரு ஒருங்கிணைந்த, தனிமைப்படுத்தப்பட்ட நிறுவனமாகக் கருதப்பட்டது, இது பெரும்பாலும் "கயானா தீவு" என்று குறிப்பிடப்பட்டது. ஐரோப்பிய காலனித்துவம் கிறிஸ்டோபர் கொலம்பஸ் முதன்முதலில் 1498 இல் கயானாக்களின் கடற்கரையைக் கண்டறிந்தார், ஆனால் "வைல்ட் கோஸ்ட்" என்று அறியப்பட்ட கயானாக்களின் ஆய்வு மற்றும் காலனித்துவத்தில் உண்மையான ஆர்வம் பதினாறாம் நூற்றாண்டின் இறுதி வரை தொடங்கவில்லை. வால்டர் ராலே 1594 ஆம் ஆண்டில் கயானாக்களை ஆர்வத்துடன் ஆராயத் தொடங்கினார். அவர் கரோனி ஆற்றின் தலைநகரின் அருகே ஒரு பெரிய தங்க நகரத்தைத் தேடிக்கொண்டிருந்தார். ஒரு வருடத்திற்குப் பிறகு, எல் டோராடோ என்று அழைக்கப்படும் மன்னரின் புகழ்பெற்ற நகரமான "மனோவா" வைத் தேடி இப்போது கயானா மற்றும் கிழக்கு வெனிசுலாவை அவர் ஆராய்ந்தார். கயானாவில் உள்ள ஓரினோகோ நதிக்கு வெகு தொலைவில் பாரிம் ஏரியில் எல் டோராடோ நகரம் அமைந்துள்ளது என்று ராலே விவரித்தார். அவரது ஆய்வின் பெரும்பகுதி 1596 இல் முதன்முதலில் வெளியிடப்பட்ட தி டிஸ்கவரி ஆஃப் தி லார்ஜ், ரிச் அண்ட் பியூட்டிஃபுல் எம்பைர் ஆஃப் கயானா மற்றும் 1606 இல் வெளியிடப்பட்ட தி டிஸ்கவரி ஆஃப் கயானா மற்றும் ஜர்னல் ஆஃப் தி செகண்ட் வோயேஜ் தெரேட்டோ ஆகிய புத்தகங்களில் ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. ராலேயின் பதிவுகள் வெளியிடப்பட்ட பிறகு, பல ஐரோப்பிய சக்திகள் கயானாக்கள் மீது ஆர்வத்தை வளர்த்துக் கொண்டன. டச்சுக்காரர்கள் இந்த நூற்றாண்டின் இறுதிக்குள் கயானாக்களின் ஆராய்ச்சியில் இணைந்தனர். 1568 மற்றும் 1648 ஆம் ஆண்டுகளில் டச்சு கிளர்ச்சியின் தொடக்கத்திற்கு இடையில், ஸ்பானியர்களுடன் மன்ஸ்டர் ஒப்பந்தம் கையெழுத்திடப்பட்டபோது, டச்சுக்காரர்கள் பல்வேறு இனங்கள் மற்றும் பழங்குடியினர் மற்றும் மத நம்பிக்கைகளை ஒன்றிணைத்து ஒரு சாத்தியமான பொருளாதார நிறுவனமாக மாற்றினர். ஒரு பேரரசைத் தொடங்கும் போது, டச்சுக்காரர்கள் அண்டை மாநிலங்களுக்கு எதிராக ஒரு இடையகமாக செயல்பட நிலப்பரப்புகளைக் கோருவதை விட வர்த்தகம் மற்றும் சாத்தியமான நெட்வொர்க்குகள் மற்றும் புறக்காவல் நிலையங்களை நிறுவுவதில் அதிக அக்கறை காட்டினர். இந்த இலக்கை மனதில் கொண்டு, டச்சுக்காரர்கள் 1597 ஆம் ஆண்டில் இப்பகுதியை ஆய்வு செய்ய ஆய்வாளர் ஜேக்கப் கார்னலிஸ்ஸை அனுப்பினர். அவரது எழுத்தர், அட்ரியன் கபேலியு, கார்னலிஸின் பயணத்தையும், இந்திய குழுக்கள் மற்றும் சாத்தியமான வர்த்தக கூட்டாண்மைகளின் பகுதிகளைப் பற்றிய அவரது ஆய்வையும் தனது நாட்குறிப்பில் விவரித்தார். பதினேழாம் நூற்றாண்டு முழுவதும், டச்சுக்காரர்கள் டச்சு மேற்கிந்திய கம்பெனியின் பதாகையின் கீழ் பிராந்தியத்திலும் அண்டை கரீபியன் தீவுகளிலும் வர்த்தக காலனிகளையும் புறக்காவல் நிலையங்களையும் நிறுவுவதன் மூலம் ஆதாயங்களைப் பெற்றனர். அத்தகைய நோக்கங்களுக்காக 1621 ஆம் ஆண்டில் நிறுவப்பட்ட இந்த நிறுவனம், ஆங்கிலேயர்களை விட அதிக மூலதன முதலீட்டால் பயனடைந்தது, முதன்மையாக போர்த்துகீசிய யூதரான ஐசக் டி பிண்டோ போன்ற வெளிநாட்டு முதலீட்டாளர்கள் மூலம். அமெரிகோ வெஸ்புச்சி மற்றும் வாஸ்கோ நுனெஸ் டி பால்போவா ஆகியோரால் இப்பகுதி ஆராயப்பட்டது, மேலும் 1608 ஆம் ஆண்டில் டஸ்கனியின் கிராண்ட் டச்சியும் கயானாக்களுக்கு ஒரு பயணத்தை ஏற்பாடு செய்தது, ஆனால் கிராண்ட் டியூக்கின் அகால மரணத்தால் இது குறைக்கப்பட்டது. ஆங்கிலேய மற்றும் டச்சு குடியேறியவர்கள் ஸ்பானிஷ் மற்றும் போர்த்துகீசியர்களால் தவறாமல் துன்புறுத்தப்பட்டனர், அவர்கள் இப்பகுதியில் குடியேறியதை டோர்டெசில்லாஸ் ஒப்பந்தத்தை மீறுவதாக கருதினர். 1613 ஆம் ஆண்டில், எஸ்ஸெக்விபோ மற்றும் கோரன்டிஜ்ன் ஆறுகளில் உள்ள டச்சு வர்த்தக நிலையங்கள் ஸ்பானிஷ் துருப்புக்களால் முற்றிலுமாக அழிக்கப்பட்டன. தனியார்மயமாக்கலை முத்திரை குத்தும் முன்மாதிரியின் கீழ் அண்டை நாடான வெனிசுலாவிலிருந்து குயனாக்களுக்கு துருப்புக்கள் அனுப்பப்பட்டன, மேலும் ஸ்பானிஷ் கவுன்சில் ஆஃப் இண்டீஸ் மற்றும் கிங் பிலிப் III ஆகியோரால் நிறைவேற்றப்பட்ட ஒரு செடுலாவின் ஆதரவுடன். ஆயினும்கூட, டச்சுக்காரர்கள் 1615 இல் திரும்பினர், இன்றைய கெய்ன்னில் (பின்னர் சுரினாமுக்கு ஆதரவாக கைவிடப்பட்டது) ஒரு புதிய குடியேற்றத்தை நிறுவினர், ஒன்று வியாபோகோ ஆற்றில் (இப்போது பொதுவாக ஒயாபாக் என்று அழைக்கப்படுகிறது) மற்றும் ஒன்று மேல் அமேசானில். 1621 வாக்கில், டச்சு ஸ்டேட்ஸ் ஜெனரலால் ஒரு சாசனம் வழங்கப்பட்டது, ஆனால் அதிகாரப்பூர்வமாக வாடகைக்கு விடப்படுவதற்கு சில ஆண்டுகளுக்கு முன்பே, கிஜ்கோவரலில் ஒரு கோட்டை மற்றும் வர்த்தக நிலையம் கட்டப்பட்டது, ஏர்ட் க்ரோனெவெகனின் மேற்பார்வையின் கீழ், எஸ்ஸெக்விபோ, குயுனி மற்றும் மசாருனி ஆறுகள் சங்கமிக்கும் இடத்தில் கட்டப்பட்டது. பிரிட்டிஷ் குடியேறியவர்கள் 1606 ஆம் ஆண்டில் ஒரு சிறிய குடியேற்றத்தையும், 1650 ஆம் ஆண்டில் நவீன சூரிநாமில் மிகப் பெரிய குடியேற்றத்தையும் நிறுவுவதில் வெற்றி பெற்றனர், முன்னாள் பார்படியன் கவர்னர் பிரான்சிஸ் வில்லோபி, லார்ட் பர்ஹாம் தலைமையில். பிரெஞ்சுக்காரர்களும் காலனித்துவப்படுத்துவதில் குறைவான குறிப்பிடத்தக்க முயற்சிகளை மேற்கொண்டனர், முதலில் 1604 ஆம் ஆண்டில் சின்னமாரி ஆற்றின் குறுக்கே. இந்த குடியேற்றம் ஒரு கோடைகாலத்திற்குள் சரிந்தது, மேலும் 1613 ஆம் ஆண்டு தொடங்கி நவீனகால கேயன்னிக்கு அருகே குடியேற்றத்திற்கான ஆரம்ப முயற்சிகள் இதேபோன்ற பின்னடைவுகளை சந்தித்தன. பிரெஞ்சு முன்னுரிமைகள்-நிலம் கையகப்படுத்துதல் மற்றும் கத்தோலிக்க மதம் மாறுதல்-காட்டு கடற்கரையில் ஆரம்பகால குடியேற்றக் கட்டுமானத்தின் சிரமங்களுடன் எளிதில் சமரசம் செய்யப்படவில்லை. 1635 ஆம் ஆண்டின் பிற்பகுதியில் கூட, பிரான்சின் மன்னர் கயானா முழுவதற்கும் நார்மன் வணிகர்களின் கூட்டு-பங்கு நிறுவனத்திற்கு அனுமதி வழங்கினார். இந்த வணிகர்கள் நவீன நகரமான கெய்ன் அருகே ஒரு குடியேற்றத்தை மேற்கொண்டபோது, தோல்வி ஏற்பட்டது. எட்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, சார்லஸ் பொன்செட் டி பிரெட்டிக்னி தலைமையிலான ஒரு வலுவூட்டல் குழு, பழங்குடியினரிடையே வாழ்ந்த அசல் காலனித்துவவாதிகளில் ஒரு சிலரை மட்டுமே உயிருடன் கண்டுபிடித்தது. அந்த ஆண்டின் பிற்பகுதியில், உயிர் பிழைத்த அசல் குடியேறியவர்களின் மொத்த எண்ணிக்கையில், டி பிரெட்டிக்னி தலைமையிலான வலுவூட்டல் படை மற்றும் ஆண்டின் பிற்பகுதியில் அடுத்தடுத்த வலுவூட்டல், இரண்டு நபர்கள் மட்டுமே 1645 இல் போமேரூன் ஆற்றில் டச்சு குடியேற்றத்தை அடைய நீண்ட காலம் உயிருடன் இருந்தனர், அடைக்கலம் கோரினர். நிரந்தர குடியேற்றங்களாகக் கருதப்படக்கூடிய சில வர்த்தக புறக்காவல் நிலையங்கள் 1624 ஆம் ஆண்டிலேயே நிறுவப்பட்டிருந்தாலும், இப்போது பிரெஞ்சு கயானா என்று அழைக்கப்படும் நிலத்தின் பிரெஞ்சு "உடைமை" குறைந்தது 1637 வரை நடந்ததாக அங்கீகரிக்கப்படவில்லை. டச்சு காலனிகளுடன் ஒப்பிடக்கூடிய அளவிலான முதல் நிரந்தர குடியேற்றமான காயென்னே 1643 வரை ஸ்திரமின்மையை அனுபவித்தது. டச்சுக்காரர்கள் 1742இல் கயானா குடியேற்றங்களுக்கு ஒரு புதிய தளபதியை நியமித்தனர். இந்த ஆண்டில், லாரன்ஸ் ஸ்டார்ம் வேனின் கிரேவ்ஸாண்டே இப்பகுதியைக் கைப்பற்றினார். அவர் மூன்று தசாப்தங்களாக இந்த பதவியை வகித்தார், டெமெராராவில் உள்ள தனது தோட்டமான சோஸ்டிகேவிலிருந்து டச்சு காலனிகளின் வளர்ச்சி மற்றும் விரிவாக்கத்தை ஒருங்கிணைத்தார். கிரேவ்ஸாண்டேவின் பதவிக்காலம் காலனிகளில் குறிப்பிடத்தக்க மாற்றத்தைக் கொண்டுவந்தது, இருப்பினும் அவரது கொள்கை பல வழிகளில் அவரது முன்னோடி ஹெர்மனஸ் கெல்ஸ்கெர்கேவின் விரிவாக்கமாக இருந்தது. கமாண்டர் கெல்ஸ்கெர்கே ஒரு வர்த்தக மையத்திலிருந்து சாகுபடிக்கு, குறிப்பாக சர்க்கரையை மாற்றுவதற்கு அழுத்தம் கொடுக்கத் தொடங்கினார். டெமெராரா என்று அழைக்கப்படும் தற்போதுள்ள எஸ்ஸெக்விபோ காலனியின் கிழக்குப் பகுதி ஒப்பீட்டளவில் தனிமைப்படுத்தப்பட்டு, ஒரு சில பழங்குடி பழங்குடியினரின் வர்த்தகப் பகுதிகளை உள்ளடக்கியது, இதனால் இது கெல்ஸ்கெர்கேவின் பதவிக்காலத்தில் இரண்டு வர்த்தக புறக்காவல் நிலையங்களை மட்டுமே கொண்டிருந்தது. இருப்பினும், டெமெராரா ஒரு சர்க்கரை சாகுபடி செய்யும் பகுதியாக பெரும் ஆற்றலைக் காட்டியது, எனவே கமாண்டியர் இப்பகுதியின் வளர்ச்சியில் கவனம் செலுத்தத் தொடங்கினார், காலனியின் நிர்வாக மையத்தை கிஜ்கோவெரல் கோட்டையிலிருந்து ஃப்ளாக் தீவுக்கு மாற்றுவதன் மூலம் தனது நோக்கங்களைக் குறிக்கிறார். இந்த நடவடிக்கைகளை ஜெல்ஸ்கெர்கேவின் கீழ் நிறுவனத்தின் செயலாளராக செயல்பட்ட கிரேவ்ஸாண்டே மேற்கொண்டார். ஜெல்ஸ்கெர்கே இறந்த பிறகு, கிரேவ்ஸாண்டே டெமெராரா விரிவாக்கக் கொள்கையையும் சர்க்கரை சாகுபடிக்கான நகர்வையும் தொடர்ந்தார். பிரிட்டிஷ், டச்சு மற்றும் பிரெஞ்சு இடையேயான மோதல்கள் பதினேழாம் நூற்றாண்டு முழுவதும் தொடர்ந்தன. பிரெடா ஒப்பந்தம் ஆங்கிலேயர்களுக்கும் டச்சுக்காரர்களுக்கும் இடையே சமாதானத்தை ஏற்படுத்தியது. 1667 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில் ஆபிரகாம் கிரிஜன்சனால் பாதுகாக்கப்பட்ட சுரினாம் கடற்கரையில் உள்ள மதிப்புமிக்க சர்க்கரை தோட்டங்கள் மற்றும் தொழிற்சாலைகள் மீது டச்சுக்காரர்கள் கட்டுப்பாட்டைத் தக்க வைத்துக் கொள்ள இந்த ஒப்பந்தம் அனுமதித்தது. பதினேழாம் மற்றும் பதினெட்டாம் நூற்றாண்டுகளில் கயானா கடற்கரையில் உள்ள அனைத்து காலனிகளும் இலாபகரமான சர்க்கரை தோட்டங்களாக மாற்றப்பட்டன. குயனாக்களில் (நெதர்லாந்து, பிரான்ஸ் மற்றும் பிரிட்டன்) உள்ள மூன்று முக்கிய சக்திகளுக்கு இடையே போர் தொடர்ந்தது, 1814 இல் இறுதி அமைதி கையெழுத்தாகும் வரை (லண்டன் மாநாடு), பிரிட்டிஷாருக்கு பெரிதும் சாதகமாக இருந்தது. இந்த நேரத்தில் பிரான்ஸ் தனது வட அமெரிக்க பிராந்தியத்தின் பெரும்பகுதியை லூசியானா கொள்முதல் செய்வதில் விற்றுவிட்டது, மேலும் கரீபியன் பிராந்தியத்தில் உள்ள குவாடெலூப், மார்ட்டினிக் மற்றும் பிரெஞ்சு கயானா தவிர மற்ற அனைத்தையும் இழந்தது. டச்சுக்காரர்கள் பெர்பைஸ், எஸ்ஸெக்விபோ மற்றும் டெமெராராவை இழந்தனர்; இந்த காலனிகள் மத்திய பிரிட்டிஷ் நிர்வாகத்தின் கீழ் ஒருங்கிணைக்கப்பட்டன, மேலும் 1831 க்குப் பிறகு பிரிட்டிஷ் கயானா என்று அழைக்கப்பட்டன. டச்சுக்காரர்கள் சூரினாமை தக்கவைத்துக் கொண்டனர். 1814 க்குப் பிறகு, கயானாக்கள் பிரிட்டிஷ் கயானா, பிரெஞ்சு கயானா மற்றும் டச்சு கயானா என தனித்தனியாக அங்கீகரிக்கப்பட்டன. குயனாக்களின் தனிமைப்படுத்தப்பட்ட புவியியல் காரணமாக, இப்பகுதி பூமியில் மிகவும் தனிமைப்படுத்தப்பட்ட மற்றும் குறைந்த மக்கள் தொகை கொண்ட பகுதிகளில் ஒன்றாகும். பிராந்தியத்தின் பெரும்பகுதியில், மக்கள் தொகை கிட்டத்தட்ட முற்றிலும் அட்லாண்டிக் பெருங்கடலின் கடற்கரையில் ஆற்று டெல்டாக்களின் முகத்துவாரத்தில், ஜார்ஜ்டவுன், பரமாரிபோ, கயேன் மற்றும் மக்காபா நகரங்களில் குவிந்துள்ளது. இருப்பினும், வெனிசுலாவில், முக்கிய நகரங்கள் உள்நாட்டில் உள்ளனஃ குயனாஸில் உள்ள மிகப்பெரிய நகரம், வெனிசுலாவில் உள்ள சியூடட் குயனா, உள்நாட்டில் உள்ள ஒன்றாகும், இது 1 மில்லியனுக்கும் அதிகமான மக்கள்தொகை கொண்டது, சியூடட் பொலிவர் 4,10,000 மக்கள்தொகை மற்றும் மற்றொரு பெரிய நகரமான புவேர்ட்டோ அயாகுச்சோ, 41,000 மக்கள்தொகை கொண்டது. ஸ்பானிஷ், ஆங்கிலம், டச்சு, பிரெஞ்சு மற்றும் போர்த்துகீசிய மொழிகள் முறையே கயானா, கயானா, சுரினாம், பிரெஞ்சு கயானா மற்றும் அமாபா ஆகிய மொழிகளில் பேசப்படுகின்றன. நெதர்லாந்தைத் தவிர டச்சு மட்டுமே அதிகாரப்பூர்வ மொழியாக இருக்கும் ஒரே இறையாண்மை கொண்ட நாடு சுரிநாம் ஆகும். குறிப்பிட்ட இனக்குழுக்களால் உள்ளூரில் பேசப்படும் மொழிகளில் அரவாக்கன் மற்றும் கரீபன் மொழிகள், கரீபியன் இந்துஸ்தானி, மெரூன் மொழிகள், ஜாவனீஸ், சீன, மோங், ஹைட்டியன் கிரியோல் மற்றும் அரபு மொழிகள் அடங்கும். இப்பகுதியின் மாறுபட்ட மக்கள்தொகை மற்றும் தனிமைப்படுத்தல் பல கிரியோல் மற்றும் பிட்ஜின் மொழிகளின் வளர்ச்சிக்கு வழிவகுத்துள்ளது; இவற்றில் கயானாவில் உள்ள கயானீஸ் கிரியோல், ஸ்ரானன் டோங்கோ, சரமாக்கான், என்ட்யுகா, மடவாய் மற்றும் சுரினாமில் உள்ள க்வின்டி மற்றும் பிரெஞ்சு கயானாவில் உள்ள பிரெஞ்சு கயானீஸ் கிரியோல் மற்றும் அமாபாவில் உள்ள கரிபுனா பிரெஞ்சு கிரியோல் ஆகியவை அடங்கும். இந்த கிரியோல் மொழிகள் டச்சு, அரவாக், கரீபன், ஜாவனீஸ், இந்துஸ்தானி, மேற்கு ஆப்பிரிக்க மொழிகள், சீன மற்றும் போர்த்துகீசிய மொழிகளின் குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்துடன் சுரிநாம் மற்றும் கயானாவில் உள்ள ஆங்கிலத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டவை. பிரெஞ்சு கயானிய கிரியோல் மற்றும் கரிப்புனா பிரெஞ்சு கிரியோல் ஆகியவை பிரேசிலிய போர்த்துகீசியம் மற்றும் அரவாக் மற்றும் கரீபன் மொழிகளின் தாக்கத்துடன் பிரெஞ்சு மொழியை அடிப்படையாகக் கொண்டவை. அஃபாகா சொற்றொடர் என்று அழைக்கப்படும் அதன் சொந்த எழுத்துக்களைப் பயன்படுத்தும் ஒரே கிரியோல் மொழிகளில் என்ட்யுகா ஒன்றாகும். குயனாக்களில் பேசப்படும் பிட்ஜின் மொழிகளில் பனாரே வர்த்தக ஸ்பானிஷ் அடங்கும், இது பனாரே மொழிக்கும் ஸ்பானிஷ் மொழிக்கும் இடையிலான ஒரு பிட்ஜின் ஆகும்; மற்றும் சூரிநாமில் பேசப்படும் பிட்ஜின் என்ட்யுகா-திரியோ பிட்ஜின், 1960 கள் வரை கிரியோல் என்ட்யுகா மொழிக்கும் அமெரிண்டியன் திரியோ மொழிக்கும் இடையில் உருவானது. கயானாக்களில் அழிந்துபோன கிரியோல் மொழிகள் ஸ்கெபி கிரியோல் டச்சு மற்றும் பெர்பிஸ் கிரியோல் டச்சு ஆகும், இவை இரண்டும் டச்சு மொழியை அடிப்படையாகக் கொண்டவை மற்றும் கயானாவில் பேசப்படுகின்றன. அடிமைத்தனம் மற்றும் ஒப்பந்த உழைப்பால் கொண்டுவரப்பட்ட பிராந்தியத்திற்கு இடம்பெயர்ந்த நீண்ட வரலாறுகளின் காரணமாக, கயானா, சுரிநாம் மற்றும் பிரெஞ்சு கயானா ஆகிய இடங்களில் உள்ள கயானாக்கள் பூமியில் மிகவும் இனரீதியாக மாறுபட்ட பிராந்தியங்களில் ஒன்றாகும். இப்பகுதி முழுவதும் அரவாக் மற்றும் கரீப் மொழி குழுக்களின் பெரிய அமெரிண்டியன் மக்கள் தொகை உள்ளது. இப்பகுதியின் தனிமைப்படுத்தல் காரணமாக இப்பகுதியில் தொடர்பு கொள்ளாத பல மக்கள் உள்ளனர். கயானா மற்றும் சுரிநாமில் உள்ள இரண்டு பெரிய இனக்குழுக்கள் இந்தியர்கள், அவர்கள் பெரும்பாலும் இந்தியாவின் போஜ்புரி பகுதிகளிலிருந்து ஒப்பந்தத் தொழிலாளர்களின் வழித்தோன்றல்கள், தென்னிந்தியாவிலிருந்து சிறிய எண்ணிக்கையில் உள்ளனர்; மற்றும் ஆப்பிரிக்கர்கள், காலனித்துவ காலங்களில் இப்பகுதிக்கு கொண்டு வரப்பட்ட அடிமைப்படுத்தப்பட்ட மேற்கு ஆப்பிரிக்கர்களின் சந்ததியினர். ஆப்பிரிக்கர்கள் மேலும் கடலோரப் பகுதிகளில் அமைந்துள்ள கிரியோல்ஸ் என்றும், நாட்டின் உட்புறப் பகுதிகளுக்கு அடிமைத்தனத்திலிருந்து தப்பிய மக்களின் சந்ததியினரான மரூன்ஸ் என்றும் பிரிக்கப்பட்டுள்ளனர். ஆப்பிரிக்க மற்றும் இந்திய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த டக்லா மக்கள், கயானா மற்றும் சுரிநாமில் மக்கள் தொகையில் வளர்ந்து வரும் விகிதத்தில் உள்ளனர். இந்தோனேசியாவில் உள்ள டச்சு காலனிகளிலிருந்து ஆட்சேர்ப்பு செய்யப்பட்ட ஒப்பந்தத் தொழிலாளர்களின் வழித்தோன்றல்கள் சூரிநாமில் உள்ள மற்றொரு முக்கிய குழுவாக ஜாவானிய சூரினாமியர்கள் உள்ளனர், மேலும் கயானா மற்றும் சூரினாம் ஆகிய இரண்டும் சீன மற்றும் போர்த்துகீசிய சமூகங்களையும், சூரிநாமில் ஒரு சிறிய எண்ணிக்கையிலான யூதர்களையும் கொண்டுள்ளன. பிரெஞ்சு கயானாவின் மக்கள் தொகை பெரும்பாலும் ஆப்பிரிக்கர்கள்; ஐரோப்பிய, சீன மற்றும் மோங் வம்சாவளியைச் சேர்ந்த சிறுபான்மையினரும் உள்ளனர். பிரெஞ்சு கயானா சுற்றியுள்ள நாடுகளிலிருந்தும், குறிப்பாக கயானா, சுரிநாம் மற்றும் பிரேசில் மற்றும் ஹைட்டியிலிருந்தும் குடியேற்றத்தைப் பெற்றுள்ளது. மேலும் காண்க பிரேசில் எல்லைகள் வெனிசுவேலாவின் கயானா கேடயம் குறிப்புகள் மேற்கோள்கள் மேலும் வாசிப்பு பகதூர், கயுத்ரா. கூலி வுமன்ஃ தி ஒடிஸி ஆஃப் இண்டென்ச்சர். சிகாகோ பல்கலைக்கழகம் (2014) தென் அமெரிக்காவின் பிராந்தியங்கள் பிரெஞ்சு கயானாவின் வரலாறு கயானாவின் சூரினாமின் வரலாறு