Yemaek
வடக்கு கொரிய தீபகற்பம் மற்றும் மஞ்சூரியாவில் உள்ள ஒரு பண்டைய பழங்குடி குழுவாக யெமேக் அல்லது யமக் (Yamaek) இருந்தார், அவர்கள் பல அறிஞர்களால் நவீன கொரியர்களின் மூதாதையர்களாக கருதப்படுகிறார்கள். ஒரு முன்னணி ஐரோப்பிய வம்சாவளி சேவையான ஐஜெனியாவின் கூற்றுப்படி, அவர்களின் தற்போதைய ஆராய்ச்சி "நவீன கொரியர்கள் யெமெக் மக்களின் வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள்" என்று கூறுகிறது. கோஜோசோன், புயோ, கோகுரியோ உள்ளிட்ட பல்வேறு கொரிய இராஜ்ஜியங்களுடனும், ஓக்ஜியோ, டோங்யே (யே), யாங்மேக் மற்றும் சோசுமேக் உள்ளிட்ட பழங்குடியினருடனும் யெமேக்கிற்கு மூதாதையர் உறவுகள் இருந்தன. யெமெக் இரண்டு அண்டை கலாச்சாரங்களைச் சேர்ந்த யே மற்றும் மேக் மக்களின் கலவையாக நம்பப்படுகிறது. முக்கிய கலாச்சாரம் சியோடன்சன் கலாச்சாரம் ஆகும். யே என்பது புயோவின் குறுகிய பெயர் என்று அவர் கியுட்டாவோ கூறினார். கிமு 108 இல் ஹான் வம்சத்திடம் வீழ்ச்சியடையும் வரை கோஜோசோனின் ஒரு அடிமை நாடாக டோங்யே வரலாற்றில் முதன்முதலில் தோன்றுகிறார். இது ஷுவோவென் ஜீஸியில் ஹுயியெட்டோ (ஹியூயெட்டோ) மாநிலம் என்று அழைக்கப்பட்டது. இது பின்னர் பெருகிய முறையில் சக்திவாய்ந்த கோகுரியோவின் அடிமையாக மாறியது. சீன ரெக்கார்ட்ஸ் ஆஃப் த்ரீ கிங்டம்ஸின் கூற்றுப்படி, யே புலிகளை வணங்கினார், அதே நேரத்தில் மேக்கைப் படியெடுக்கப் பயன்படுத்தப்பட்ட சீன எழுத்துக்கள் (ஓ. சி. இசட். * எம். ஜி. ஆர். ஏ) & (ஓ. சி. * எம். பி. ஆர். ஏ. ஜி), சில நேரங்களில் ஓரினச்சேர்க்கை ஒலியியல் கடன் எழுத்துக்களாக பயன்படுத்தப்பட்டன, அதாவது எர்யாவின் கூற்றுப்படி "வெள்ளை சிறுத்தை" என்று பொருள்படும்; இருப்பினும் குவோ பூவின் வர்ணனை ஒரு வகையான கரடி என்று பொருள்படும், இப்போது 1970 களில் இருந்து மாபெரும் பாண்டா என்று அடையாளம் காணப்பட்டுள்ளது. பேக்ஜேயின் தலைநகரான கோம்நாரு என்றால் "கரடி துறைமுகம்" என்றும் பொருள்படும். புலிகள் மற்றும் கரடிகள் யே மற்றும் மேக் பழங்குடியினரால் வணங்கப்பட்ட டோடெம்களாக இருந்திருக்கலாம் என்று வரலாற்றாசிரியர்கள் தெரிவிக்கின்றனர். ஒரு சமீபத்திய ஆய்வு மேக்கின் மூதாதையரை பால் என்று கருதுகிறது. கிராண்ட் ஹிஸ்டோரியனின் பதிவுகளின்படி, பால் ஷான்ராங் மற்றும் சுஷேனுக்கு அருகில் இருந்தது. குவான்சியின் கூற்றுப்படி, பால்-ஜோசோன் வடிவமைக்கப்பட்ட ஃபர் தோல்களை விற்று ராயல் நீதிமன்றத்திற்கு சென்றார். யி ஜோ ஷுவில், புத்தகத்தில் யே மற்றும் பால் உள்ளனர், ஆனால் மேக் இல்லை. இதன் படி, குறைந்தபட்சம் பால் மற்றும் கோஜோசோன் அருகிலுள்ள பகுதிகளில் வாழ்ந்ததாக நம்பப்படுகிறது. கொரிய வரலாற்றாசிரியர்கள் கிமு 12ஆம் நூற்றாண்டு முதல் 10ஆம் நூற்றாண்டு வரை யெமேக் மக்கள் தங்கள் கலாச்சார மண்டலத்தை நிறுவியதாகவும், வெவ்வேறு புவியியல் மற்றும் சுற்றுச்சூழல் சூழ்நிலைகள் காரணமாக கிமு 7ஆம் மற்றும் 8ஆம் நூற்றாண்டுகளில் இந்த பழங்குடியினர் மிகவும் பன்முகத்தன்மையுடன் வளரத் தொடங்கினர் என்றும் நம்புகின்றனர். யெமேக்குகள் "மங்கோலிய-சைபீரிய" நாடோடி கலாச்சாரங்களால் கலாச்சார ரீதியாக பாதிக்கப்பட்டதாகவும், அவர்களின் இன தோற்றம் ஹான் சீனர்களின் மூதாதையர்களிடமிருந்து வேறுபட்டதாகவும் நம்பப்பட்டது. வெண்கலக் காலத்தின் பிற்பகுதியிலும், இரும்புக் காலத்தின் முற்பகுதியிலும், யெமேக்கிற்கு இரும்பு தயாரிக்கும் தொழில்நுட்பத்தை அறிமுகப்படுத்திய பண்டைய சீனர்களால் யெமேக்குகள் தொழில்நுட்ப ரீதியாக பாதிக்கப்பட்டனர் என்றும் கொரிய வரலாற்றாசிரியர்கள் நம்புகின்றனர். கிமு 705 ஆம் ஆண்டில், யான், கி மற்றும் சாவோ இராஜ்ஜியங்களுக்கு இடையிலான குஷூவின் அடிப்படையில் ஷான்ராங் கொள்ளையடித்தார். இருப்பினும், இது கிமு 660 ஆம் ஆண்டின் யான் மற்றும் கியின் கூட்டணி படைகளால் தோற்கடிக்கப்பட்டு வடக்கு நோக்கி தள்ளப்பட்டது. ஷான்ராங் கூட்டணியில் கொள்ளையடிக்க ஏராளமான வடக்கு மக்கள் இருந்தனர், அவர்களில் ஒருவர் பால் (τ). இதனால்தான் கோகுரியோ மக்கள் தாங்கள் குஜுவிலிருந்து வந்தவர்கள் என்று நினைக்கிறார்கள். கோஜோசோன்-யான் போர் மற்றும் கோஜோசோனின் ஹான் வெற்றிக்குப் பிறகு, கோஜோசோனின் வடக்கே உள்ள பால் (τ) கிழக்கு நோக்கி நகர்ந்து ஒரு மேக் குடும்பமாக மாறுவார் என்று கருதப்படுகிறது. வரலாற்றில் முதல் கொரிய இராஜ்ஜியமான கோஜோசோன் யெமேக்கால் நிறுவப்பட்டதாக பல வரலாற்று புத்தகங்கள் தெரிவிக்கின்றன. சம்குக் யூசாவில் பதிவு செய்யப்பட்ட கோஜோசோனின் டாங்குனின் வம்சாவளிப் புராணத்தில், ஒரு புலியும் கரடியும் தாங்கள் மனிதர்களாக மாறலாம் என்று ஹ்வானுங்கிடம் பிரார்த்தனை செய்தன, ஆனால் பூண்டு மற்றும் குவார்ட்டை மட்டுமே சாப்பிட்டு ஒரு குகையில் தங்க வேண்டியிருந்தது, மேலும் புலி விரைவில் கைவிட்டு குகையை விட்டு வெளியேறியபோது, கரடி இருந்தது, 21 நாட்களுக்குப் பிறகு ஒரு பெண்ணாக மாற்றப்பட்டது, பின்னர் அவர் ஹ்வானுங்கை மணந்து பின்னர் டாங்குன் வாங்ஜியோமைப் பெற்றெடுத்தார், இது யே மற்றும் மேக் பழங்குடியினரை ஒரு யெமேக் பழங்குடியினராக இணைப்பதை அடையாளப்படுத்துவதாக நம்பப்படுகிறது. லுவோயாங்கில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட யியோன் நாம்சானின் கல்லறை, கோகுரியோவின் தலைவர் யியோன் கேசோமுனின் மகன் யியோன் ஒரு ஜோசோன் நபர் என்று கூறுகிறது. ஷிஜி பதிவுகளின்படி, சியோங்னுவுக்கு கிழக்கே யெமேக் மற்றும் கோஜோசோன் இருந்தன. கொரிய வரலாற்றாசிரியர் ஹியுங் இல் பாய் குறிப்பிடுகையில், யெமேக்கிற்கும் "கொரிய இனத்தின்" தோற்றத்திற்கும் இடையிலான தொடர்பு முதன்முதலில் ஜப்பானிய காலனித்துவ ஆராய்ச்சியாளர்களான ஷிரடோரி குராகிச்சி போன்றவர்களால் உருவாக்கப்பட்டது, அவர்கள் கொரிய இன தோற்றத்தை மஞ்சூரியாவில் கண்டுபிடிக்க முயன்றனர், எனவே யே மற்றும் யெமேக்கை ஒரு ஒற்றை இன அமைப்பாக கருதினர். இருப்பினும், சீன பதிவுகளில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள யெமேக் மற்றும் முந்தைய யே மக்கள் அல்லது மேக் (மோ) மக்களை இணைப்பதற்கான உறுதியான சான்றுகள் எதுவும் இல்லை என்று ஹியுங் இல் பாய் வாதிடுகிறார். கூடுதலாக, சீன பதிவுகளின் முரண்பாடு காரணமாக, மேக்குடன் எந்த தொடர்பும் இல்லாமல் யேவை அடிக்கடி குறிப்பிடுவதும், யே மற்றும் மேக்கை ஹு-மேக், யி-மேக் மற்றும் வுஹுவான் யே-மேக் போன்ற பல மக்களுடன் இணைப்பதும், யே அல்லது மேக் ஒரு ஒரே மாதிரியான பழங்குடி அல்லது இன ஒற்றுமை அல்லது ஒரு ஒருங்கிணைந்த அரசைக் குறிக்க முடியாது என்று ஹியுங் இல் பாக் வாதிடுகிறார். ஒரு காலத்தில் கோகுரியோ மற்றும் புயோ-பேக்ஜே ஆகியோரால் கைப்பற்றப்பட்ட பகுதிகளுக்கான சம்குக் சாகியில் பதிவு செய்யப்பட்ட இடப்பெயர்களின் துண்டுகளின் அடிப்படையில் யெமேக் சொற்களை மீட்டெடுக்க சில கல்வி முயற்சிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டுள்ளன. சாம்குக் சாகியின் கூற்றுப்படி, கோஜோசோன் அகதிகளைக் கொண்ட ஆறு குலங்களின் கூட்டமைப்பாக சில்லா நிறுவப்பட்டது, மேலும் முன்பு புயோவின் மன்னர்களால் பயன்படுத்தப்பட்ட ராயல் சீல் ஆஃப் யே, கிபி 19 இல் சில்லாவில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டு சில்லாவின் மன்னர் நம்ஹேவுக்கு வழங்கப்பட்டது. மேலும், கோகுரியோ, பேக்ஜே, புயோ மற்றும் கயா ஆகியோரும் யெமேக் பழங்குடியினரிடமிருந்து தோன்றியதாக நம்பப்படுகிறது. தற்போதுள்ள மூன்று இராஜ்ஜியங்களில் உயர்ந்த நிலையில் இருக்கும் யெமேக் மற்றும் கோஜோசோன் மொழியை மாற்றுவது 3 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் வடக்கு மக்களின் தெற்கு நோக்கிய இயக்கத்தால் துரிதப்படுத்தப்பட்டதாக மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது. யெமேக் கலாச்சாரம் கொரியாவின் நவீன கலாச்சாரத்திற்கும், கொரியாவில் உள்ள பல்வேறு இராஜ்ஜியங்களுக்கும், வடகிழக்கு சீனாவின் சில பகுதிகளுக்கும் மூதாதையர்களாக பார்க்கப்படுகிறது. யியோ ஹோ-கியூ போன்ற சில தேசியவாத வரலாற்றாசிரியர்கள் கொரிய மக்களின் தோற்றம் யெமேக் பழங்குடியினரிடையே இருப்பதாக வாதிடுகின்றனர். வரலாற்றாசிரியர் சாங்-யில் கிம், கொரிய யெமேக் பழங்குடியினரும் ஆரம்பகால சீன கலாச்சாரத்தில் செல்வாக்கு செலுத்தினர் என்று கூறுகிறார். யெமேக் பழங்குடியினர் கிழக்கு ஆசியாவில் ஒரு பெரிய கலாச்சார தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியதாகவும், குறைந்தபட்சம் சில டோங்கிகள் புரோட்டோ-கொரிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள் என்றும் அவர் கூறுகிறார். மேலும் காண்க கொரியாவின் வரலாறு மஞ்சூரியாவின் வரலாறு கொரிய மன்னர்களின் பட்டியல் கோஜோசோன் புயோ கோகுரியோ குறிப்புகள் ஆரம்ப கொரிய வரலாறு கொரியாவின் பண்டைய மக்கள் சீன வரலாற்றில் மஞ்சூரியா இனக்குழுக்களின் வரலாறு