Yellamma Temple, Saundatti
எல்லம்மா கோயில், ரேணுகா கோயில் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, இது இந்திய மாநிலமான கர்நாடகாவில் உள்ள சௌந்தட்டி நகரத்திலிருந்து சுமார் தொலைவில் அமைந்துள்ள தேவி (தேவி) ரேணுகா தேவியின் கோயிலாகும். இது முன்பு சித்தச்சால் பர்வத் என்று அழைக்கப்பட்ட ஒரு மலை உச்சியில் அமைந்துள்ளது, இப்போது கோயிலின் பெயரால் "எல்லம்மா குட்டா" என்று அழைக்கப்படுகிறது. கோயிலில் உள்ள தெய்வம் எல்லம்மா அல்லது எல்லாமா அல்லது ரேணுகா தேவி, கருவுறுதல் தெய்வமாக மதிக்கப்படுகிறார். இந்தக் கோயில் சிறுமிகளை கோயிலுக்கு அர்ப்பணிக்கும் பண்டைய தேவதாசி நடைமுறையுடன் தொடர்புடையது, இதை கர்நாடக அரசு நீக்கியதாகக் கூறுகிறது. மலப்பிரபா நதியைக் கண்டும் காணாத சித்தச்சால் அல்லது ராமகிரி மலைத்தொடரின் ஒரு பகுதியான இந்த மலையில், 8ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி முதல் 11ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி வரையிலான ஆரம்பகால ராஷ்டிரகூட அல்லது பிற்பகுதியில் சாளுக்கிய காலத்தைச் சேர்ந்த ஆக்கிரமிப்பின் தொல்பொருள் சான்றுகள் உள்ளன, மேலும் இந்த காலகட்டங்களுக்கு முந்தைய பெருங்கற்கால கல்லறைகளும் இதில் அடங்கும். இடம் எல்லம்மா கோயில் அமைந்துள்ள மலை சித்தச்சல் அல்லது ராமகிரி மலைத்தொடரின் ஒரு பகுதியாகும், இது கிழக்கு-மேற்கு திசையில் அமைந்துள்ளது மற்றும் சவதாட்டி நகருக்கு அருகிலுள்ள மலப்பிரபா நதியைக் கண்டும் காணாதவாறு உள்ளது. கோயில் நகரத்திலிருந்து தொலைவில் இருக்கும்போது, நகரமே மாவட்ட தலைமையகமான பெலகாவியிலிருந்து தொலைவில் உள்ளது. தார்வாட் மற்றும் ஹூப்ளி ஆகிய இரண்டு முக்கிய நகரங்கள் சவதத்தியிலிருந்து முறையே தொலைவில் உள்ளன. இந்த கோயில் 1514 ஆம் ஆண்டில் ராய்பாக்கைச் சேர்ந்த பொம்மப்பா நாயக்காவால் (ராய்போக்கைச் சேர்ந்த பொம்மப்பா நாயக்க) கட்டப்பட்டது. கோயிலைச் சுற்றி கிடைத்த தொல்பொருள் சான்றுகளின்படி, 8 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி முதல் 11 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி வரை ராஷ்டிரகூட காலத்தின் முற்பகுதி அல்லது சாளுக்கிய காலத்தின் பிற்பகுதியில் இங்கு ஒரு கோயில் இருந்தது. இங்கு காணப்படும் பெருங்கற்கால கல்லறைகள் மிகவும் முந்தைய காலத்தைச் சேர்ந்தவை. கிமு 3ஆம் நூற்றாண்டு முதல் கிபி 3ஆம் நூற்றாண்டு வரையிலான ஆரம்பகால வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்க ரெட்வேரின் மண்பாண்டங்களும், பெருங்கற்கால கருப்புப் பொருட்கள் மற்றும் ரெட்வேரும் மலையில் காணப்படுகின்றன. பனவாசியின் கடம்பர்களிடமிருந்து இப்பகுதியை அவர்கள் கைப்பற்றியதைத் தொடர்ந்து, சாளுக்கிய காலத்தில் கூட எல்லம்மா கருவுறுதல் வழிபாட்டு முறை இங்கு நடைமுறையில் இருந்ததாக நம்பப்படுகிறது. மற்றொரு வழிபாட்டுத் தலம் புனிதமான "யோகர்பவி சத்தியபம்மா குண்டா" அல்லது மலையின் கீழ் முனையில் உள்ள தொட்டி ஆகும், அங்கு பக்தர்கள் குளித்து புதிய ஆடைகளை அணிந்து வழிபாட்டிற்காக கோயிலுக்குச் செல்வார்கள். இங்கு கடைபிடிக்கப்படும் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க வழக்கம் "நிம்மணா" என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது "சத்யம்மா கோயிலை" வாயில் வேப்பில்களுடன் சுற்றுவதை உள்ளடக்கியது. கோயில் தெய்வம் ஜகதம்பா என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, அதாவது "பிரபஞ்சத்தின் தாய்" மற்றும் காளியின் ஒரு வடிவம் என்று நம்பப்படுகிறது. இந்தக் கோயில் 1975 முதல் கர்நாடக அரசின் நிர்வாகத்தின் கீழ் உள்ளது. கோயில்களுக்கு வருகை தரும் யாத்ரீகர்களுக்கான தர்மசாலைகள் (இலவச விருந்தினர் இல்லங்கள்), சுகாதார மையங்கள் மற்றும் பிற அடிப்படை வசதிகள் போன்ற வசதிகள் அரசாங்கத்தால் உருவாக்கப்பட்டுள்ளன. எல்லம்மா கோயில் சாளுக்கிய மற்றும் ராஷ்டிரகூட பாணியில் கட்டப்பட்டுள்ளது. அரசாங்க வர்த்தமானியின் கூற்றுப்படி, கோவிலில் வணங்கப்படும் தெய்வம் பரசுராமரின் (விஷ்ணுவின் அவதாரம்) தாயார் ரேணுகாவுடன் தொடர்புடையது, அவர் முதியவர் ஜமாதாக்னியின் மனைவி. பூமியையும் அதன் ஆட்சியாளர்களையும் பாதுகாத்த சப்தமாதிரிக்கர் அல்லது ஏழு தெய்வீக தாய்மார்களில் ஒருவராக அவர் மதிக்கப்படுகிறார். கன்னட மொழியில் "ஏழு குழந்தைகளின் தாய்" என்று பொருள்படும் ஏலுமக்கால்தை என்றும் இந்த தெய்வம் அழைக்கப்படுகிறது. அவர் தெற்கு மகாராஷ்டிரா மற்றும் வடக்கு கர்நாடகாவின் தங்கர் மற்றும் குரும்பாக்களின் ஆயர் சமூகத்தால் வணங்கப்படும் ஒரு வழிபாட்டு நபராவார். கோயிலின் பின்புறத்தில் கும்கும் குண்டம், யோனி குண்டம் மற்றும் அரிஹான் குண்டம் என்று அழைக்கப்படும் மூன்று நீர் தொட்டிகள் அல்லது குளங்கள் உள்ளன. இவை புனிதமாகக் கருதப்படுகின்றன, மேலும் மக்கள் குளித்து வழிபடும் இடங்களாகும். ஜோகல் பாவி என்று அழைக்கப்படும் ஒரு புனித கிணறும் உள்ளது; இந்த கிணற்றின் நீர் தோல் நோய்களைக் குணப்படுத்தும் என்று நம்பப்படுகிறது. பரசுராம ஷேத்ரா என்று அழைக்கப்படும் கோயிலை ஒட்டிய மற்றொரு இடம் பரௌஸ்ரமா தவம் செய்த இடமாக நம்பப்படுகிறது. கோயில் வளாகத்திற்குள் கணேஷ், மல்லிகார்ஜுன், பரசுராம், ஏக்நாத் மற்றும் சித்தேஷ்வர் ஆகியோருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட கோயில்கள் உள்ளன. ஆண்டுக்கு இரண்டு முறை அக்டோபர் முதல் ஏப்ரல் வரை கோயில் நடைபெறும் இடத்தில் திருவிழாக்கள் நடத்தப்படுகின்றன. இந்த பண்டிகைகளின் போது கர்நாடகா, ஆந்திரா, கோவா மற்றும் மகாராஷ்டிராவிலிருந்து ஏராளமான யாத்ரீகர்கள் கோயிலுக்கு வருகை தருகின்றனர். மேலும் காண்கஃ மாரிகம்பா கோயில், சிர்சி குறிப்புகள் நூலியல் வெளிப்புற இணைப்புகள் கர்நாடகாவின் ஷிமோகா மாவட்டத்தில் உள்ள இந்து கோயில்கள் தேவி கோயில்கள் ரேணுகா