Surya Upanishad
சூரிய உபநிஷத் அல்லது சூரியோபனிஷத் என்பது சமஸ்கிருத மொழியில் எழுதப்பட்ட இந்து மதத்தின் சிறிய உபநிஷத்துகளில் ஒன்றாகும். இது அதர்வவேதாவுடன் தொடர்புடைய 31 உபநிடதங்களில் ஒன்றாகும், மேலும் இது சமன்யா உபநிடதங்களில் ஒன்றாகும். இந்த உபநிஷத்தில், அதர்வவேதா என்று அழைக்கப்படும் அதர்வங்கீரர், சூரியக் கடவுளான சூரியனின் நல்லொழுக்கங்களைப் புகழ்ந்து, அவரை இறுதி உண்மை மற்றும் உண்மை பிரம்மன் என்று அழைக்கிறார். சூரியன், பிரபஞ்சத்தின் படைப்பாளர், பாதுகாவலர் மற்றும் அழிப்பவர் என்றும், சூரியக் கடவுள் ஒருவரின் ஆத்மாவை (ஆன்மா, சுய) ஒத்தவர் என்றும் உரை வலியுறுத்துகிறது. சூர்ய உபநிஷத் இயற்றப்பட்ட வரலாற்றின் ஆசிரியர் மற்றும் நூற்றாண்டு தெரியவில்லை. இந்த உரையின் கையெழுத்துப் பிரதிகளும் சூரியோபானிஸாத் () என்ற தலைப்பில் காணப்படுகின்றன. ஹனுமானுக்கு ராமர் விவரித்த முக்திகா நியமத்தின் 108 உபநிஷத்துகளின் தெலுங்கு மொழி தொகுப்பில், இது 71 வது இடத்தில் பட்டியலிடப்பட்டுள்ளது. சூரியன் பற்றிய அதர்வவேதா மந்திரத்தை விளக்கி விவரிப்பதே அதன் நோக்கம் என்று சூர்ய உபநிஷத் தொடங்குகிறது. பிரம்மா சூரிய மந்திரத்தின் ஆதாரம் என்று உரை வலியுறுத்துகிறது, அதன் கவிதை மீட்டர் காயத்ரி, அதன் கடவுள் ஆதித்யா (சூரியன்), இது ஹம்சஸ் சோஹம்-அதாவது, "நான் அவர்"-அக்னியுடன் (நெருப்பு), மற்றும் நாராயணன் (விஷ்ணு) இந்த மந்திரத்தின் பீஜா (விதை). இந்த மந்திரம் தர்மம் (நெறிமுறைகள், சுயத்திற்கும் மற்றவர்களுக்கும் கடமைகள், நீதி), அர்த்தம் (செழிப்பு, செல்வம், வாழ்க்கை வழிமுறைகள்), காமம் (இன்பம், உணர்ச்சிகள், அன்பு) மற்றும் மோட்சம் (விடுதலை, சுதந்திரம், ஆன்மீக மதிப்புகள்) ஆகிய நான்கு தகுதியான மனித குறிக்கோள்களை ஓதுபவருக்கு நினைவூட்டுவதையும் வெற்றிபெற உதவுவதையும் நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது. சூரியன், நாராயணனைப் போலவே இருப்பதாக உரை வலியுறுத்துகிறது, மேலும் அவர் ஏழு குதிரைகளால் இழுக்கப்பட்ட ஒரு தங்க ரதத்தில் அமர்ந்திருக்கிறார், காலத்தின் சக்கரத்தை ஓட்டுகிறார், செழிப்பின் வாக்குறுதியையும் இருளிலிருந்து அடைக்கலத்தையும் கொண்டு வருகிறார். இந்த உரை பின்னர் ரிக்வேதத்தின் பாடலான காயத்ரி மந்திரமான "ஓம், பூமி, வளிமண்டலம் மற்றும் வானம், சூரியனின் பிரகாசமான பிரகாசத்தை நாம் தியானம் செய்கிறோம், அவர் நம் எண்ணங்களை ஊக்குவிக்கட்டும்" என்பதை மேற்கோள் காட்டுகிறார். சூரியன் உலகின் ஆத்மா (ஆன்மா), அது நகரும் மற்றும் நகராதது, அது உயிரினங்களின் படைப்பாளர், இது யாகத்திற்கு எரிபொருள் ஆதாரமாக உள்ளது, இது மழை, உணவு மற்றும் பானங்களின் ஆதாரமாக உள்ளது என்று உபநிஷத் கூறுகிறது. பிரம்மா, விஷ்ணு மற்றும் ருத்ரா ஆகியோரைப் போலவே, ரிக்வேதம், யஜுர்வேதம், சமவேதம் மற்றும் அதர்வவேதம் ஆகியவற்றில் உள்ள அனைத்து அறிவும் பரம சத்தியம் மற்றும் யதார்த்தமான பிரம்மனின் வெளிப்படும் வடிவம் சூரியன் என்று உரை வலியுறுத்துகிறது. வாயு (காற்று), பூமி (பூமி), அபாஸ் (நீர்), ஜோதி, தேஜாஸ் (ஒளி, நெருப்பு), வானம், திசைகள், தேவர்கள் மற்றும் வேதங்களைப் பெற்றெடுத்தது சூரியன் என்று உபநிஷத் கூறுகிறது. சூரியன் பூமியை வெப்பப்படுத்துகிறது, சூரியன் பிரம்மன் என்று உரை கூறுகிறது. ஆதித்யா, அந்தகாரனா (உடலின் உள் உறுப்புகள்), மனம், "புத்திசாலித்தனம்", அகங்காரம், பிராணன் (உயிர் சக்தி), அபனா, சமனா, வியானா மற்றும் உதனா ஆகியவற்றின் மற்றொரு வடிவம் என்று உரை வலியுறுத்துகிறது. ஐந்து புலன் உறுப்புகளுக்கும், உயிரினங்களில் உள்ள ஐந்து இயக்க உறுப்புகளுக்கும் பின்னால் வெளிப்படும் கோட்பாடு சூரியன் என்று சூர்ய உபநிஷத் கூறுகிறது. ஆனந்தமயோ (பேரின்பம்), ஞானமயோ (அறிவு) மற்றும் ஞானமயோ (ஞானம்) சூரியன் என்று உரை கூறுகிறது. அவர் பிரகாசிக்கிறார், அவர் பாதுகாக்கிறார், சூரிய உபநிஷத் வலியுறுத்துகிறது, அவர் அனைத்து உயிரினங்களின் பிறப்பை உற்சாகப்படுத்துகிறார், அனைத்து உயிரினங்களும் இறுதியில் அவரிடம் திரும்புகின்றன, அவரிடம் நான் வணங்குகிறேன். நானே சூரியன், தெய்வீக சாவிதிர் என் கண். அவரது அறிவு நமக்கு உத்வேகம் அளிக்கட்டும், அவரது சர்வவல்லமை நமக்கு வழிகாட்டி நம்மைப் பாதுகாக்கட்டும். ஓம் என்பது பிரம்மம், உபநிஷத்தின் இறுதி வசனங்களைக் குறிப்பிடுகிறது, மேலும் இது ஒற்றை எழுத்தில் உள்ளது. கிரினி மற்றும் சூர்யா இரண்டு எழுத்துக்களாகவும், ஆதித்யா மூன்று எழுத்துக்களாகவும் உள்ளனர். அவர்கள் ஒன்றாக எட்டு எழுத்துக்களை ஆதர்வங்கீரர் சூரிய மந்திரத்தை உருவாக்குகிறார்கள், உரை வலியுறுத்துகிறது. ஒரு நபர் இந்த உரையை சூரிய உதயத்திலும், மதிய நேரத்திலும், சூரிய அஸ்தமனத்திலும் மூன்று முறை படித்து ஓத வேண்டும் என்று உரையின் இறுதி வரிகள் வலியுறுத்துகின்றன, இதன் மூலம் அவர் தனது பாவங்களை முறியடிக்கிறார், வேதங்களில் முக்கியமானது என்ன என்பதைக் கற்றுக்கொள்கிறார் மற்றும் சம்சாராவை முறியடிக்கிறார். குறிப்புகள் நூலியல் உபநிஷத்துகள்