High, middle and low justice
உயர், நடுத்தர மற்றும் தாழ்ந்த நீதிபதிகள் என்பது மேற்கத்திய நிலப்பிரபுத்துவத்திலிருந்து வந்த கருத்துக்களாகும், இது நீதியை நிர்வகிப்பதற்கான நீதித்துறை அதிகாரத்தின் இறங்கு அளவைக் குறிக்கிறது, இது வைத்திருப்பவர்கள் தங்கள் குடிமக்கள் மற்றும் பிற சார்புடையவர்களுக்கு அதிகபட்ச தண்டனையை வழங்க முடியும். தன்னார்வ நீதி, சிறிய மனுக்கள் மற்றும் பொதுவாக அபராதம் அல்லது லேசான உடல் ரீதியான தண்டனையால் தீர்க்கப்படும் சிறிய குற்றங்கள் உள்ளிட்ட அன்றாட சிவில் நடவடிக்கைகளின் அளவை குறைந்த நீதி கருதுகிறது. இது நிலத்தின் பல பிரபுக்கள் உட்பட பல குறைந்த அதிகாரிகளால் நடத்தப்பட்டது, அவர்கள் அடிமைகள், சுதந்திரமற்ற குத்தகைதாரர்கள் மற்றும் தங்கள் நிலத்தில் சுதந்திரமாக வைத்திருப்பவர்கள் மீது நீதி வழங்கினர். நடுத்தர நீதி முழு சிவில் மற்றும் குற்றவியல் அதிகார வரம்பை உள்ளடக்கியது, மரண தண்டனை குற்றங்களைத் தவிர, குறிப்பாக மரண தண்டனை, சித்திரவதை மற்றும் கடுமையான உடல் ரீதியான தண்டனையை நிறைவேற்றுவதற்கான உரிமையைத் தவிர்த்து, இது உயர் நீதியை வைத்திருக்கும் அதிகாரிகளுக்கு ஒதுக்கப்பட்டது, அல்லது ஐயுஸ் கிளாடியி ("வாள் உரிமை"). நிலப்பிரபுத்துவ நீதியின் பிரமிடு உயர் மற்றும் தாழ்ந்த சொற்கள் கடுமையான கீழ்ப்படிதலைக் குறிக்கின்றன என்றாலும், இது மிகவும் வழக்கு அல்ல; ஒரு வழக்கை பெரும்பாலும் பல நீதிமன்றங்களில் ஏதேனும் கொண்டு வர முடியும், "தடுப்பு" என்ற கொள்கையுடன் (லத்தீன் பிராவெனியரின் சொற்பிறப்பியல் அர்த்தத்தில், "முன் வர வேண்டும்") வழக்கு முதலில் தாக்கல் செய்யப்பட்ட அல்லது கொண்டுவரப்பட்ட நீதிமன்றத்திற்கு அதிகார வரம்பை வழங்குகிறது. ஒரு விதியாக, ஒவ்வொரு நீதிமன்றமும் பொதுவாக நீதியை நிர்வகிக்கிறது (குற்றவியல் வழக்குகள் பொதுவாக சிவில் நடவடிக்கைகள் மற்றும் பிற வகையான நீதியிலிருந்து தனித்தனியாக இல்லை, அதே நேரத்தில் நியதிச் சட்டம் போன்ற சில விஷயங்கள் பிரிக்கப்பட்டன), இந்த விஷயம் ஒரு உயர் நீதிமன்றத்திற்கு ஒதுக்கப்படாத வரை அல்லது சில சலுகைகளின் அடிப்படையில் (எ. கா., மதகுருமார்கள் மற்ற மதகுருமார்களால் நியதி நீதிமன்றங்களில் தீர்ப்பளிக்கப்பட வேண்டும், சில நேரங்களில் திருச்சபைச் சட்டத்தின் கீழ், ஆங்கில பொது-சட்டக் கருத்தின் தோற்றம்-மதகுருமார்களின் நன்மை). சிவில் மற்றும் குற்றவியல் விசாரணைகளுக்கு கூடுதலாக, நீதி என்ற கருத்து தன்னார்வ நீதியையும் உள்ளடக்கியது, இது உண்மையில் திருமண ஒப்பந்தங்கள், உயில்கள், மானியங்கள் போன்ற செயல்களின் (ஒருதலைப்பட்ச அல்லது இருதரப்பு) அதிகாரப்பூர்வ பதிவாகும். மேல்முறையீடு செய்வதற்கான உரிமை தானாகவே கிடைக்கவில்லை, வெளிப்படையாக நிறுவப்பட்டபோது மட்டுமே, அவ்வாறு இல்லையென்றால் எப்போதும் உயர்ந்த அரசியல் நிலை அல்லது மூவரில் உயர்ந்த நிலை நீதிமன்றத்திற்கு இல்லை. உண்மையில், நிலப்பிரபுத்துவ நீதி என்பது கிட்டத்தட்ட முடிவற்ற மாறுபாடுகளில் குறிப்பிட்ட பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் விதிகளின் ஒரு சிக்கலானது, எந்தவொரு தெளிவான சட்ட தர்க்கத்தால் நிர்வகிக்கப்படவில்லை, மேலும் காலப்போக்கில் குறிப்பிடத்தக்க வரலாற்று பரிணாமத்திற்கு உட்பட்டது, இருப்பினும் பெரும்பாலும் வழக்கமான சட்டம் இயற்கையால் மிகவும் பழமைவாதமாக இருந்தது. நீதித்துறை விஷயங்களில்-வாழ்க்கையின் அனைத்து துறைகளிலும் உள்ளதைப் போல-நிலப்பிரபுத்துவ சமூகம் சீரான தன்மையை சாத்தியமானதாகவோ அல்லது அவசியமாக விரும்பத்தக்கதாகவோ பார்க்கவில்லை, ஒவ்வொரு நகரமும் பிராந்தியமும் அதன் சொந்த பழக்கவழக்கங்களையும் விஷயங்களைச் செய்வதற்கான வழிகளையும் கொண்டுள்ளன, மேலும் அவற்றில் தலையிட முயற்சிக்கின்றன. நீதியின் உரிமை பல "தனித்துவமான" நீதிமன்றங்களால் நடத்தப்பட்டாலும், ஒப்பீட்டளவில் வலுவான மாநிலங்கள் இங்கிலாந்தில் உள்ள அரச (உயர்) ஷெரிப்கள் போன்ற பல்வேறு பிராந்திய வரம்புகளில் தங்கள் பெயரில் நீதியை நிர்வகிக்க ஏராளமான நீதிமன்றங்களை நிறுவுவதற்கு தங்கள் முழுமையான (மறு) தோற்றத்தின் ஒரு தூணாக அமைகின்றன, அல்லது பல்வேறு பிரெஞ்சு மாகாண நாடாளுமன்றங்களைப் பொறுத்தவரை ஒரு அரச நீதிமன்றத்திற்கு மேல்முறையீடு செய்ய (குறைந்தபட்சம் சட்டத்தை ஒன்றிணைக்க). உயர் நீதிபதி, ஐயுஸ் கிளாடியி ("வாள் உரிமை") என்றும் அழைக்கப்படுகிறார் அல்லது ஜெர்மன் மொழியில் ப்ளட்ஜெரிட்ச்பார்கெயிட், ப்ளட்ஜெரிக்ட் (லிட். "இரத்த நீதி", "இரத்த-நீதிமன்றம்"; சில நேரங்களில் ஹால்ஸ்கெரிக்ட், லிட். "நெக்-ஜஸ்டிஸ்", அல்லது பீன்லிசஸ் ஜெரிக்ட்) என்பது ஒரு இறையாண்மையால் நடத்தப்படும் மரண தண்டனை உட்பட மிக உயர்ந்த தண்டனை அதிகாரம் ஆகும்-நீதியின் வாள் மற்றும் நீதியின் கை ஆகியவை அதை அடையாளப்படுத்தும் அரச சின்னங்களாகும். ஆரம்பகால புனித ரோமானியப் பேரரசில், உயர் நீதி மன்னருக்கு ஒதுக்கப்பட்டது. 13 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து, இது மன்னரின் அடிமைகளுக்கு அவர்களின் நிலப்பிரபுக்களுடன் மாற்றப்பட்டது. மரண தண்டனையின் முதல் குறியீடு 1499 ஆம் ஆண்டில் மாக்ஸிமிலியன் I ஆல் நிறைவேற்றப்பட்ட ஹால்ஸ்கெரிட்சோர்ட்னுங் ஆகும், அதைத் தொடர்ந்து 1507 ஆம் ஆண்டில் கான்ஸ்டிடியூஷியோ கிரிமினலிஸ் பாம்பெர்கென்சிஸ் நிறைவேற்றப்பட்டது. இரண்டு குறியீடுகளும் கான்ஸ்டிடியூஷியோ கிரிமினலிஸ் கரோலினாவின் (சி. சி. சி) அடிப்படையை உருவாக்கின, இது 1532 இல் சார்லஸ் வி இன் கீழ் நிறைவேற்றப்பட்டது. ஹேப்ஸ்பர்க் முடியாட்சியில், அனைத்து பிராந்திய குறியீடுகளும் 1768 இல் கான்ஸ்டிடியூஷியோ கிரிமினலிஸ் தெரேசியானாவால் முறியடிக்கப்பட்டன. ப்ளட்பேனர் ("இரத்த கொடி") அல்லது ப்ளட்ஃபாஹ்னே ("இரத்த கொடி") ஒரு திடமான சிவப்பு கொடி. இது நிலப்பிரபுக்களுக்கு அவர்களின் உயர் அதிகார வரம்பின் சக்தியின் அடையாளமாக (ப்ளட்ஜெரிட்ச்பர்க்கைட்) ஃபைஃப்பின் ஹெரால்டிக் பதாகையுடன் வழங்கப்பட்டது. சில நிலப்பிரபுத்துவ வீடுகள் தங்கள் கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸில் இரத்த பதாகையின் அடையாளமாக ஒரு சிவப்பு களத்தை ஏற்றுக்கொண்டன, இது ரெகாலியன்ஃபீல்ட் என்று அழைக்கப்படுகிறது. ஷ்விஸின் டால்ஷாஃப்ட் (வன கேன்டன்) இரத்த பதாகையை சி. ஏ முதல் போர்க் கொடியாகப் பயன்படுத்தியது. 1240, பின்னர் ஸ்விஸ் மற்றும் சுவிட்சர்லாந்தின் கொடியில் இணைக்கப்பட்டது. பெரும்பாலும் இது பொருத்தமான நிலை சின்னங்களின் வடிவத்தில் பெருமையுடன் காட்டப்படுகிறது. எனவே நிரந்தர தூக்கு தண்டனைகள் பெரும்பாலும் முக்கிய பொது இடங்களில் அமைக்கப்படுகின்றன; பிரெஞ்சு மொழியில் அவற்றைக் குறிக்கும் சொல், ஆற்றல், லத்தீன் "பொட்டென்ஷியா" என்பதிலிருந்து பெறப்பட்டது, அதாவது "சக்தி". உயர் நீதி அனைத்து மாநிலங்களாலும் மற்றும் ஐரோப்பிய வகை நிலப்பிரபுத்துவ சமுதாயத்தில் மிக உயர்ந்த அடிமைகளாலும் நடத்தப்படுகிறது, ஆனால் சில நகரங்கள் போன்ற உயர் அளவிலான சட்ட சுயாட்சியின் ஒரு பகுதியாக மற்ற அதிகாரிகளாலும் பெறப்படலாம்; இது பெரும்பாலும் உயர் பிரபுக்கள் மற்றும் சில நேரங்களில் உயர் மதகுருமார்களுக்கு ஒதுக்கப்பட்ட பிற உயர் சலுகைகளைப் பெற்றது. அத்தகைய பிற சலுகைகளில் ஒரு டயட்டில் ஒரு இருக்கை அல்லது இதேபோன்ற நிலப்பிரபுத்துவ பிரதிநிதி சபை, மூன்றாம் எஸ்டேட்டுக்கு முன், அத்தகைய "நாடாளுமன்ற" பிரதிநிதித்துவம் அல்லது புதினா நாணயங்களுக்கான உரிமை கூட இருக்கலாம். அதன் சுதந்திரம் என்று அழைக்கப்படுவதைக் குறிக்கும் இந்த சலுகைகள் அண்டை நிலப்பிரபுத்துவ (தற்காலிக அல்லது திருச்சபை) பிரபுவின் பிராந்திய அதிகார வரம்பில் ஒரு "சமமான" உறைவிடமாக இருந்தன, சில நேரங்களில் பழங்காலத்தில் ஒரு போலீஸ் போல கூட விரிவடைந்தது. ஒவ்வொரு வோக்டும் உயர் நீதியைக் கொண்டிருக்கவில்லை. உதாரணமாக, 18 ஆம் நூற்றாண்டு வரை, இப்போது சூரிச் கேண்டன் என்று அழைக்கப்படும் இரத்த நீதிமன்றத்தின் பெரும்பகுதி கிபர்க்கில் இருந்தது, கிரேஃபென்சியின் எண்ணிக்கையால் ஆளப்படும் பிராந்தியத்திலும் கூட இருந்தது. இரத்த நீதிமன்றத்தின் சுய நிர்வாகம் ஏகாதிபத்திய உடனடிக்கு ஒரு முக்கிய காரணியாக இருந்தது. மேலும் காண்க லாண்ட்ஜெரிக்ட் (இடைக்கால) தனியார் அதிகார வரம்பு குறிப்புகள் ரிச்சர்ட் ஜே. எவன்ஸ், பழிவாங்கும் சடங்குகள்ஃ ஜெர்மனியில் மரண தண்டனை, 1600-1987, ஆக்ஸ்போர்டு பல்கலைக்கழக பிரஸ் (1996). நிலப்பிரபுத்துவ நீதி இடைக்கால சட்டம் புனித ரோமானியப் பேரரசின் ஆரம்பகால நவீன சட்டச் சட்டம் டிஃ நீடெரே ஜெரிச்ச்ஸ்பார்கெய்ட் டிஃ ஹோச்ஜெரிச்ட்ஸ்பார்கெய்ட்