Men Own the Fields, Women Own the Crops
மென் ஓன் தி ஃபீல்ட்ஸ், வுமன் ஓன் தி கிராப்ஸ்ஃ ஜெண்டர் அண்ட் பவர் இன் தி கேமரூன் கிராஸ்ஃபீல்ட்ஸ் என்பது 1996 ஆம் ஆண்டு மரியம் கோஹீன் எழுதிய மானுடவியல் புத்தகமாகும், இது கோமரூனின் ந்சோ மக்களுடன் பதினாறு ஆண்டுகள் தங்கியிருந்தபோது கோஹீன் செய்த அவதானிப்புகளை சேகரிக்கிறது. இந்த நேரத்தில் அவர் உயரடுக்கு வர்க்கத்திற்கும் என்சோ பெண்களுக்கும் இடையிலான பாலினம் மற்றும் அதிகார இயக்கவியலை ஆய்வு செய்தார். இந்த புத்தகம் கல்விச் சமூகத்தின் உறுப்பினர்களிடமிருந்தும் என்சோ சமூகத்திலிருந்தும் பாராட்டுக்களைப் பெற்றது. 1940 களில் பாலின இயக்கவியல் மற்றும் பெண் எதிர்ப்பு குறித்து இதேபோன்ற ஆய்வுகளை நடத்திய 1900 களின் முற்பகுதியில் மானுடவியலாளரான ஃபில்லிஸ் கபரியின் பணியின் தொடர்ச்சியாக பல அறிஞர்கள் இதைப் பார்த்தனர். இந்த புத்தகம் ஆப்பிரிக்க கண்டத்திற்கு வெளியே கூட விரிவடைந்து, விவசாயத்திற்குள் பாலின இயக்கவியல் குறித்த கல்வித்துறையில் மேலும் எழுத்துக்கள் மற்றும் விவாதங்களில் செல்வாக்கு செலுத்தியதாக பாராட்டப்படுகிறது. பின்னணி கோஹீன் தனது முனைவர் பட்டத்தைப் பெற்று ஹார்வர்ட் பல்கலைக்கழகத்திற்குச் சென்றார். 1984 ஆம் ஆண்டில், கோஹென் மேற்கத்திய ஆப்பிரிக்க தலைமைத்துவத்தில் கருத்தியல் மற்றும் அரசியல் சின்னங்களை வெளியிட்டார்ஃ கேமரூனின் என்சோவில் நிலம், உழைப்பு மற்றும் குறியீட்டு மூலதனத்தின் பண்டமயமாக்கல், கேமரூனின் என்சோவில் நிலம், உழைப்பு மற்றும் குறியீட்டு மூலதனம் போன்ற பொருட்களின் வெவ்வேறு உறவுகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது. மென் ஓன் தி ஃபீல்ட்ஸ், வுமன் ஓன் தி கிராப்ஸ் என்பது அம்ஹெர்ஸ்ட் கல்லூரியின் மானுடவியல்-சமூகவியல் பேராசிரியரான கோஹீன், பதினாறு ஆண்டுகள் கேமரூன்களில் படித்து வாழ்ந்த காலத்தில் செய்த அவதானிப்புகளின் தொகுப்பாகும். இந்த புத்தகத்தை எழுதவும் வெளியிடவும் அவர் தேர்ந்தெடுத்தது, மேற்கு கேமரூனின் மலைப்பகுதிகளில் உள்ள ந்சோ தலைமைத்துவத்தில் ஃபில்லிஸ் கபரியின் அறிக்கையால் ஈர்க்கப்பட்டது. கபரியின் அறிக்கைக்கு கூடுதலாக, உள்ளூர் மற்றும் தேசிய அரசியலுக்கு இடையிலான என்சோவின் உறவை ஆழமாகப் பார்க்க கோஹீன் மேற்கு கேமரூனின் மலைப்பகுதிகளுக்குச் சென்றார். கதை சுருக்கம்ஃ கேமரூன் புல்வெளிகளில் உள்ள பாலினங்களுக்கு இடையிலான அதிகாரப் பிரிவினையை கோஹீன் பகுப்பாய்வு செய்கிறார். அவர் ஒரு தசாப்தத்திற்கும் மேலாக என்சோவுடன் வசித்து வந்தார், தனது பாதி நேரத்தை என்சோவின் தலைநகரான கிம்போவிலும், மற்ற பாதியை என்சோவின் துணைத் தலைவராகவும் கழித்தார். காலனித்துவத்திற்கு பிந்தைய காலத்திலிருந்து தலைமைத்துவத்தின் அரசியல் அமைப்பு எவ்வாறு மாறிவிட்டது என்பதில் அவர் தனது களப்பணியில் கவனம் செலுத்தினார். இந்த புத்தகம் என்ஸோ தலைவரின் அறிமுகத்துடன் தொடங்குகிறது, அதன் காலனித்துவத்திற்கு முந்தைய வரலாறு மற்றும் மேற்கு கேமரூனிய புல்வெளிகளில் அதன் புவியியல் அமைப்பு போன்ற பின்னணி தகவல்களை உள்ளடக்கியது. சமூக மற்றும் அரசியல் படிநிலைகளில் ஃபோன் ந்சோ முதலிடத்தில் இருப்பதால், பல நூற்றாண்டுகளாக இருந்த மேலாதிக்க அமைப்பிற்குள் இருக்கும் சமூக மற்றும் பாலின படிநிலைகளையும் இது விவரிக்கிறது. பெண்கள் நாட்டின் முதுகெலும்பு என்று அங்கீகரிக்கப்பட்டாலும், அரசியலில் ஆண்களுக்கு மட்டுமே நேரடி செல்வாக்கு மற்றும் இருப்பு உள்ளது. பாரம்பரியமாக, பெண்கள் விவசாயிகளாகவும், வீட்டு கடமைகளுக்கு பொறுப்பாளர்களாகவும் இருந்துள்ளனர், ஆனால் அவர்களால் தங்கள் சொந்த பயிர்களை விற்கவோ அல்லது சந்தை பொருளாதாரத்தில் ஈடுபடவோ முடியாது. அவர்கள் நில உரிமையையும் பெற அனுமதிக்கப்படுவதில்லை. பெண்கள் விவசாயம் மற்றும் ஆண்கள் வேட்டையாடும் நீண்டகால பாரம்பரியம் இந்த பாலின உழைப்பு பிரிவினைக்கு ஒரு காரணம். இருப்பினும், ஆண்கள் இனி வேட்டையாட வேண்டியதில்லை. பெண்கள் வாரத்திற்கு 60 மணி நேரம் பண்ணையில் செலவழிக்கலாம் மற்றும் வளாகத்தில் வீட்டு கடமைகளைச் செய்யலாம், ஆண்கள் அரசியலில் பங்கேற்க சுதந்திரமாக உள்ளனர். பெண்கள் தங்கள் இதயத்துடன் பகுத்தறிவதாகக் கூறப்படுவதால், பெண்கள் உணவு மற்றும் குழந்தைகளின் உற்பத்தியாளர்களாக இருப்பதற்கான ஒரு மேலாதிக்க அமைப்பு இருப்பதால், பெண்கள் வர்த்தகத்தின் பொறுப்பில் இருப்பதை ஆண்கள் விரும்பவில்லை. இந்த அமைப்பு பல நூற்றாண்டுகளாக நடைமுறையில் உள்ளது மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் ஜெர்மன் காலனித்துவவாதிகளால் அமல்படுத்தப்பட்டது. ஜேர்மனியர்கள் உயரடுக்கு மற்றும் ஃபோன் ந்சோ 'மீது தங்கள் கவனத்தை செலுத்தியபோது, அவர்கள் பெண்களையும் தலைமைத்துவத்தில் அவர்கள் இருப்பதையும் முற்றிலும் புறக்கணித்தனர். ஜேர்மனியர்கள் பெரும்பாலும் உழைப்பில் ஆர்வமாக இருந்தனர், 1906 ஜூன் மாதம் ஃபோன் ந்சோ அவர்களிடம் சரணடைந்த பிறகு, அதை வழங்கத் தொடங்கியபோது, ஜேர்மனியர்கள் அவரை தலைவராக அங்கீகரித்து அவரது ஆட்சியை அமல்படுத்தியுள்ளனர். இந்தக் காலகட்டத்தில், சிறுவர்களுக்கு கல்வி கற்பிக்கப்பட்டாலும், சிறுமிகளுக்கு கல்வி வழங்கப்படவில்லை. ஆண்கள் காபி போன்ற பணப்பயிர்களை வளர்க்கத் தொடங்கினர், மேலும் கால்நடைகள் இப்பகுதியில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டன. இருப்பினும், கால்நடைகளின் இருப்பு காரணமாக பெண்களின் விவசாய நிலங்கள் தங்கள் வீடுகளிலிருந்து வெகுதூரம் நகர்த்தப்பட்டன. பெண்கள் தங்கள் பயிர்களுக்காக நிலத்தை இழக்க நேரிடும் என்று அஞ்சியதால், கால்நடைகள் விவசாய நிலங்களுக்கு சேதத்தை ஏற்படுத்துவதைக் கவனித்ததால் அவர்கள் எதிர்ப்பு தெரிவித்தனர். பெண்கள் இந்த பிரச்சினையைப் பற்றி ஃபோன் என்சோவை எதிர்கொண்டனர், மேலும் அவர் வாதத்தின் அவர்களின் பக்கத்தை ஆதரித்தார். இருப்பினும், ஃபோன் ந்சோ 'இந்த விஷயத்தை ஜேர்மன் அதிகாரிகளிடம் தெரிவிக்கவில்லை, இது அரசியல் கட்டமைப்பில் பெண்களுக்கு இருப்பு இல்லை என்ற கருத்தை உறுதிப்படுத்தியது. கொஹீன் காலனித்துவத்திற்கு முந்தைய மற்றும் காலனித்துவத்திற்குப் பிந்தைய மாநிலத்தை விவரித்த பிறகு, அவர் என்சோவுடன் தங்கியிருப்பதைப் பற்றியும், இந்த கருப்பொருள்களில் சில எவ்வாறு தொடர்கின்றன என்பதையும், அதன் பின்னர் என்ன மாறிவிட்டது என்பதையும் பற்றி எழுதுகிறார். நிலத்தை தனியார்மயமாக்கும் நடைமுறை இனி பெண்கள் தங்கள் பரம்பரை நிலத்திற்கு உத்தரவாதம் அளிக்காது என்பதால், வம்சாவளி மற்றும் குடும்ப உறவுகள் என்சோவுக்கு முன்னெப்போதையும் விட எவ்வாறு முக்கியமானவை என்பதையும் அவர் விவரிக்கிறார். பெண்கள் முன்னெப்போதையும் விட கடினமாக உழைக்க வேண்டும், இதனால் அவர்கள் தனது வம்சாவளிக்கு வேண்டிய கடமைகளை நிறைவேற்றுவதன் மூலம் நிலத்தை அணுக முடியும். சில பெண்கள் இப்போது மற்ற தொழில்களைத் தேர்ந்தெடுத்து திருமணம் செய்து கொள்ள நீண்ட நேரம் காத்திருக்கிறார்கள், ஏனெனில் பாலின இயக்கவியல் ஒரு திருமணத்தில் பெரும்பாலான நிதிச் சுமைகளுக்கு பெண்களை பொறுப்பாக்குகிறது. இந்த மாறிவரும் இயக்கத்திற்கு கலவையான எதிர்வினைகள் உள்ளன, சில ஆண்கள் ஊடகங்களில் தங்கள் கருத்தை குரல் கொடுத்து, இந்த நடத்தையை கண்டித்து, அதை ஒழுக்கக்கேடானது என்று அழைக்கின்றனர். இருப்பினும், பெண்கள் தங்கள் பக்கத்தைக் கேட்க அனுமதிக்கின்றனர், பலர் பெண்கள் எப்போதும் கேமரூனிய புல்வெளிகளின் முதுகெலும்பாக இருந்தார்கள் என்ற உண்மையை மீண்டும் வலியுறுத்துகின்றனர். மென் ஓன் தி ஃபீல்ட்ஸ், வுமன் ஓன் தி கிராப்ஸ் என்ற புத்தகம் காலப்போக்கில் அரசாங்கத்தை மாற்றும் பாலின அடிப்படையிலான பாத்திரங்களுடன் என்சோ மக்களின் ஆழமான தோற்றத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு மானுடவியல் ஆய்வாகும். இந்த புத்தகம் என்சோ மற்றும் காலப்போக்கில், பொருளாதார ரீதியாகவும் சமூக ரீதியாகவும் மாறிவரும் அவர்களின் தாக்கங்களுக்கான அறிவார்ந்த கண்ணோட்டமாகும். ஆசிரியரின் எழுத்து பாணி அவதானிப்பு தரவை அடிப்படையாகக் கொண்டது, இது முக்கியமாக ந்சோ மக்களின் நேரடி தொடர்பு மற்றும் காலப்போக்கில் எந்த வகையான மாற்றத்தையும் பகுப்பாய்வு செய்யும் ஒரு முன்னோக்குடன் இருந்தது. புத்தகத்தின் பாணியில் செல்வாக்கு செலுத்துவதற்கு ஆசிரியருக்கு அதிக வெளிப்புற ஆதாரங்கள் இல்லை, ஆனால் காரணங்களை மேற்கோள் காட்டுவதற்கு அவசியம் என்று கருதப்படும்போது, எழுத்து ஒருதலைப்பட்சமாக இல்லை என்பதை உறுதிசெய்தார். பகுப்பாய்வு இந்த புத்தகம் சில கல்வி விமர்சனங்களுக்கு உட்பட்டுள்ளது, கோவினின் படைப்புகள் காலனித்துவத்திற்கு முந்தைய மற்றும் காலனித்துவத்திற்குப் பிந்தைய காலங்களில் அரசியலில் பாலின இயக்கவியலின் முக்கிய பங்கை எடுத்துக்காட்டுகின்றன என்ற கூற்றுகளுடன். மேலாதிக்கம் மற்றும் எதிர் மேலாதிக்கம் ஆகியவற்றில் புத்தகத்தின் கவனம் என்சோ 'பெண்கள் அதிகார-இயக்கவியலை வழிநடத்தும் வழிகளை பகுப்பாய்வு செய்வதற்கான நன்கு நடத்தப்பட்ட கல்வி அணுகுமுறையை வழங்குகிறது, ஏனெனில் கோஹீன் என்சோ பெண்களை எதிர் மேலாதிக்கத்தின் ஊக்குவிப்பாளர்களாக பார்க்கிறார். என்சோவைப் பற்றிய கோஹீனின் கவனமான பகுப்பாய்வு ஃபில்லிஸ் கெய்பெரியின் படைப்பான வுமன் இன் தி கிராஸ்ஃபீல்ட்ஸின் மிகச் சிறந்த விரிவாக்கமாகும், ஆனால் மாணவர்கள் மற்றும் கல்வியாளர்களுக்கு நம்பமுடியாத நட்பான வாசிப்பு என்றும் அறிஞர்கள் கூறுகின்றனர். வெளியீடு மென் ஓன் தி ஃபீல்ட்ஸ், வுமன் ஓன் தி கிராப்ஸ் முதன்முதலில் மே 15,1996 அன்று விஸ்கான்சின் பல்கலைக்கழக அச்சகத்தால் வெளியிடப்பட்டது, மேலும் இது பேப்பர்பேக் மற்றும் ஹார்ட்கவர் ஆகிய இரண்டிலும் வெளியிடப்பட்டுள்ளது. இந்த அட்டையை கோர் ஸ்டுடியோ வடிவமைத்தது, மேலும் முன் அட்டையில் இடம்பெற்றுள்ள புகைப்படத்தை பிரிட்டிஷ் கேமரூன்களில் கிராமப்புற பெண்கள் எப்படி வாழ்ந்தார்கள் என்பதை மேற்பார்வையிட்ட கிராமப்புற மேம்பாட்டு அதிகாரி எலிசபெத் ஓ 'கெல்லி நன்கொடையாக வழங்கினார். டிரம்ஸ் இசைக்கப்படும் போது ஃபோனின் மனைவிகள் நடனமாடுவதை புகைப்படம் காட்டுகிறது. வரவேற்பு ஆண்கள் வயல்களை வைத்திருக்கிறார்கள், பெண்கள் பயிர்களை வைத்திருக்கிறார்கள் மேற்கு கேமரூனிய மாநிலத்தின் சிக்கலான, பாலின இயக்கவியல் குறித்து தங்களை பயிற்றுவிக்க விரும்பும் மக்களின் பரந்த பார்வையாளர்களுக்கு இது உதவுகிறது. எழுத்தாளர், மிரியம் கோஹீன் ஒரு தசாப்தத்திற்கும் மேலாக தன்னுடன் வாழ்ந்த என்சோ சமூகத்திற்குள் அங்கீகாரத்தைப் பெற்றுள்ளார், மேலும் 'யா என்சோ' என்ற பட்டத்தைப் பெற்றுள்ளார், இது 'என்சோ' ராணி 'என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. மேற்கோள்கள் மேலும் வாசிப்பு ஆண்கள் வயல்களை வைத்திருக்கிறார்கள், பெண்கள் பயிர்களை வைத்திருக்கிறார்கள். (2009, ஜூன் 19). நவம்பர் 11,2019 அன்று https://uwpress.wisc.edu/books/0373.htm இலிருந்து பெறப்பட்டது. 1996 புனைகதை அல்லாத புத்தகங்கள் மானுடவியல் புத்தகங்கள் கேமரூன் பற்றி வேலை செய்கிறது