Impediment (Catholic canon law)
கத்தோலிக்க திருச்சபையின் நியதிச் சட்டத்தில், ஒரு தடை என்பது ஒரு சட்டத் தடையாகும், இது ஒரு சடங்கு செல்லுபடியாகும் அல்லது சட்டப்பூர்வமாக அல்லது இரண்டிலும் செய்யப்படுவதைத் தடுக்கிறது. திருமணம் மற்றும் புனித கட்டளைகளின் சடங்குகள் தொடர்பாக இந்த சொல் அடிக்கடி பயன்படுத்தப்படுகிறது. கத்தோலிக்க நியதிச் சட்டத்தில் வரையறுக்கப்பட்டுள்ளபடி, சில நியமனத் தடைகளை தகுதிவாய்ந்த அதிகாரத்தால் (பொதுவாக உள்ளூர் சாதாரண ஆனால் சில தடைகள் அப்போஸ்தலிக் சீக்கு ஒதுக்கப்பட்டுள்ளன) அகற்றலாம். திருமணத்திற்கு இடையூறுகள் ரோமன் கத்தோலிக்க சடங்கு இறையியல் புனித திருமணத்தின் சடங்கின் அமைச்சர்கள் ஆண் மற்றும் பெண் என்று கற்பிக்கிறது, எனவே ஞானஸ்நானம் பெற்ற மற்றும் திருமணமாகாத இரண்டு பெரியவர்களுக்கு இடையில் தானாக முன்வந்து ஒப்பந்தம் செய்யப்பட்ட எந்தவொரு திருமணமும் செல்லுபடியாகும், இருப்பினும் சாதாரண சூழ்நிலைகளில் திருமணம் மதகுருமார்களால் சாட்சியாக இருக்க வேண்டும். இருப்பினும், தற்போதைய நியதிச் சட்டத்தில் உள்ள பல்வேறு விதிகள் திருமண செல்லுபடியாகும் தன்மைக்கு தடையாக இருக்கும் அசாதாரண சூழ்நிலைகளை கோடிட்டுக் காட்டுகின்றன. செல்லுபடியாகும் தன்மை வெர்சஸ் லைசிட்டி ஒரு செயலின் செல்லுபடியாகும் தன்மை அதன் சட்டபூர்வமான தன்மையிலிருந்து வேறுபடுகிறது, இதில் முந்தையது அதன் நேர்மையுடன் தொடர்புடையது, அதே நேரத்தில் பிந்தையது அதன் சட்டபூர்வமானது. (ஒரு ஒத்த விளக்கப்படம் நீதிமன்ற வழக்கில் வெற்றி பெற்ற ஒரு பணிநீக்கம் செய்யப்பட்ட வழக்கறிஞரின் உதாரணமாக இருக்கலாம்; தீர்ப்பு ரத்து செய்யப்படவில்லை, ஆனால் வழக்கறிஞர் இன்னும் பொருளாதாரத் தடைகளுக்கு உட்பட்டவர். இதேபோல், பணிநீக்கம் செய்யப்பட்ட, இடைநீக்கம் செய்யப்பட்ட அல்லது வெளியேற்றப்பட்ட ஒரு பாதிரியார் சட்டப்பூர்வமாக மாஸ் கொண்டாட முடியாது, இருப்பினும் அவர் அவ்வாறு செய்தால் மாஸ் இன்னும் செல்லுபடியாகும்.) திருமணத்திற்கான தடைகள் பல்வேறு அளவுகோல்களின்படி வகைப்படுத்தப்படுகின்றன. சடங்கின் மீது அவற்றின் விளைவைப் பொறுத்தவரை, தடைகள் ஒன்று, இது ஒரு திருமண முயற்சியை செல்லாததாக்குகிறது, அல்லது தடைசெய்யப்பட்ட (அல்லது தடைசெய்யப்பட்ட), இது ஒரு திருமணத்தை சட்டவிரோதமானது ஆனால் செல்லுபடியாகும். "டிரிமென்ட்" என்பது லத்தீன் வார்த்தையான டிரிமென்ஸ் ("பிரிப்பது") என்பதிலிருந்து வருகிறது, அதாவது, தம்பதியினரை இணைக்க முடியாது என்று பொருள்படும் ஒரு தடை. 1983 நியதிச் சட்டத்தின் குறியீடு தடைசெய்யப்பட்ட தடைகளை பட்டியலிடவில்லை, எனவே செல்லுபடியாகும் தன்மைக்கும் உரிமத்திற்கும் இடையிலான வேறுபாடு முந்தைய சூத்திரங்களை விட குறைவாகவே தெளிவாக உள்ளது. தெய்வீக சட்டம் மற்றும் திருச்சபைச் சட்டத்தின் தோற்றம் குறித்து, தடைகள் தெய்வீகச் சட்டத்திலிருந்து வந்தவை, எனவே அவற்றை அகற்ற முடியாது, அல்லது திருச்சபைச் சட்டத்திலிருந்து வந்தவை, எனவே திறமையான தேவாலய அதிகாரத்தால் அவற்றை அகற்ற முடியும். 1983 நியதிச் சட்டத்தின் கீழ், ஒன்று அல்லது இரண்டு தரப்பினரும் கத்தோலிக்கர்களாக இருக்கும் திருமணங்களுக்கு மட்டுமே திருச்சபைத் தடைகள் பொருந்தும். முந்தைய 1917 குறியீட்டின் கீழ், குறிப்பாக விலக்கு அளிக்கப்படாவிட்டால், கத்தோலிக்கரல்லாத கிறிஸ்தவர்களின் திருமணங்களுக்கும் திருச்சபைத் தடைகள் பொருந்தும். டிக்னிடாஸ் கொனுபியின் 2 மற்றும் 4 வது பிரிவுகளால் தெளிவுபடுத்தப்பட்டுள்ளபடி, கத்தோலிக்க திருச்சபை இப்போது மற்ற (அதாவது, கத்தோலிக்கரல்லாத) தேவாலயங்கள் மற்றும் திருச்சபை சமூகங்களின் உறுப்பினர்கள் ஒரு திருமணத்தில் பங்கேற்பாளர்களாக இருக்கும்போது ஏற்படும் தடைகளை அங்கீகரிக்கிறது என்பதை நினைவில் கொள்க. பிற வேறுபாடுகள் தடைகளும் பின்வருமாறு வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளனஃ வெளிப்புற மன்றத்தில் நிரூபிக்கக்கூடிய பொது, அல்லது மாயாஜாலம், அவ்வாறு நிரூபிக்க முடியாது; முழுமையானது, இது மற்ற தரப்பினரைப் பொருட்படுத்தாமல் ஒரு தரப்பினருக்கு பொருந்தும், அல்லது உறவினர், இது வேறு சில தரப்பினருடன் மட்டுமே பொருந்தும்; நிரந்தர அல்லது தற்காலிகமானது, தடையின் காலத்திற்கு ஏற்ப; சாதாரண சூழ்நிலைகளில் உள்ளூர் சாதாரணத்தால் அவற்றை விநியோகிக்க முடியுமா, அல்லது அவற்றின் விநியோகம் திருமண வயதிற்கு வழிவகுக்கும் தடைகளின் போப் பட்டியலில் ஒதுக்கப்பட்டுள்ளதா. ஆண் 16 வயதிற்குட்பட்டவராகவோ அல்லது பெண் 14 வயதிற்குட்பட்டவராகவோ இருந்தால், அவர்களின் திருமணம் செல்லாது. இது ஒரு திருச்சபைத் தடையாகும், எனவே இரண்டு கத்தோலிக்கரல்லாதவர்களுக்கு இடையிலான திருமணத்திற்கு இது பொருந்தாது. இருப்பினும், ஒரு கத்தோலிக்கருக்கும் கத்தோலிக்கர் அல்லாதவருக்கும் இடையிலான திருமணத்தில், வயது வரம்பு கத்தோலிக்கர் அல்லாத கட்சிக்கும் பொருந்தும். ஒவ்வொரு தேசிய எபிஸ்கோபல் மாநாட்டிற்கும் தடைசெய்யப்பட்ட தடையாக அதிக குறைந்தபட்ச வயதை நிர்ணயிக்கும் அதிகாரம் உள்ளது. பொதுவாக, தனிப்பட்ட ஆயர்களுக்கு இந்த அதிகாரம் இல்லை (cf. சிஐசி சி. 1075 §2). கனடாவிலும், நியூசிலாந்திலும், இரு தரப்பினருக்கும் இந்த குறைந்தபட்ச வயது 18 ஆக நிர்ணயிக்கப்பட்டுள்ளது. இங்கிலாந்து மற்றும் வேல்ஸில், இந்த குறைந்தபட்ச வயது சிவில் சட்டத்தின்படி நிர்ணயிக்கப்பட்டுள்ளது (அதாவது, இரு தரப்பினருக்கும் 16 வயது). காம்பியா, லைபீரியா மற்றும் சியர் லியோனில், இந்த குறைந்தபட்ச வயது ஆணுக்கு 18 வயதாகவும், பெண்ணுக்கு 16 வயதாகவும் நிர்ணயிக்கப்பட்டுள்ளது. பிலிப்பைன்ஸில், இந்த குறைந்தபட்ச வயது மணமகனுக்கு 21 ஆகவும், மணமகளுக்கு 18 ஆகவும் நிர்ணயிக்கப்பட்டுள்ளது. தென்னாப்பிரிக்காவிலும், சுவிட்சர்லாந்திலும், இந்த குறைந்தபட்ச வயது சிவில் சட்டத்தின்படி நிர்ணயிக்கப்பட்டுள்ளது. நைஜீரியாவில், எபிஸ்கோபல் மாநாடு தனிப்பட்ட ஆயர்களுக்கு அதிக தடைசெய்யப்பட்ட குறைந்தபட்ச வயதை நிர்ணயிக்கும் அதிகாரத்தை வழங்கியுள்ளது. கத்தோலிக்க ஆயர்களின் அமெரிக்க மாநாடு திருமணத்திற்கு அதிக தடைசெய்யப்பட்ட குறைந்தபட்ச வயதை இயற்றவில்லை. இயலாமை (நுகர்வு பற்றாக்குறைக்கான உடல் திறன்). நியதிச் சட்டம் 1084 §3 இன் படி, "நியதிச் சட்டம் 1098 இன் விதிகளுக்கு பாராபட்சம் இல்லாமல், மலட்டுத்தன்மை-இனப்பெருக்க உறுப்புகள் அல்லது பிற தொடர்புடைய உறுப்புகளில் உள்ள குறைபாடுகள் அல்லது அசாதாரணங்கள் அல்லது கிருமி உயிரணுக்கள் (ஓவா மற்றும் விந்து) காரணமாக குழந்தைகளைப் பெறுவதற்கான முழுமையான அல்லது சாத்தியமான இயலாமை, திருமணத்தைத் தடுக்கவோ அல்லது செல்லாததாக்கவோ இல்லை". இருப்பினும், இரு தரப்பினரும் முழுமையான யோனி உடலுறவுக்கு உடல் ரீதியாக திறமையானவர்களாக இருக்க வேண்டும், இதில் ஆண் "உண்மையான விந்தை", அளவு சிறியதாக இருந்தாலும் மற்றும்/அல்லது சாத்தியமான விந்தணு இல்லாவிட்டாலும், பெண்ணின் யோனிக்குள் (கருப்பை வாய் அல்லது கருப்பை இல்லாவிட்டாலும், கருப்பை வாய் இல்லை அல்லது சாத்தியமற்றது, அல்லது யோனி சிதைந்துவிட்டது). (விவரங்களுக்கு பார்க்கவும்.) ஒரு திருமணத்தை செல்லாததாக்க, இயலாமை நிரந்தரமானதாகவும் (அதாவது குணப்படுத்த முடியாததாகவும்) திருமணத்திற்கு முந்தையதாகவும் இருக்க வேண்டும். இயலாமை முழுமையானதாகவோ அல்லது தொடர்புடையதாகவோ இருக்கலாம். இந்த தடை பொதுவாக தெய்வீக இயற்கை சட்டத்திலிருந்து பெறப்பட்டதாகக் கருதப்படுகிறது, எனவே அதை அகற்ற முடியாது. இந்த தடையின் பின்னணியில் உள்ள காரணம் சம்மா இறையியலில் விளக்கப்பட்டுள்ளதுஃ "திருமணத்தில் ஒருவர் மற்றவருக்கு திருமணக் கடனை செலுத்த வேண்டிய ஒரு ஒப்பந்தம் உள்ளதுஃ எனவே மற்ற ஒப்பந்தங்களைப் போலவே, ஒரு நபர் தன்னால் கொடுக்கவோ செய்யவோ முடியாதவற்றுடன் தன்னை பிணைத்துக் கொண்டால் பத்திரமும் தகுதியற்றது, எனவே திருமணக் கடனை செலுத்த முடியாத ஒருவரால் திருமண ஒப்பந்தம் செய்யப்பட்டால் அது தகுதியற்றது". முன் பிணைப்பு. முந்தைய திருமணங்கள், கத்தோலிக்க தேவாலயத்தில், மற்றொரு தேவாலயத்தில் அல்லது அரசால் நடத்தப்பட்டாலும் சரி. முன்பு திருமணம் செய்து கொண்ட கட்சியின் மதத்தைப் பொருட்படுத்தாமல், திருமணம் செய்து கொள்ள விரும்பும் இரு தரப்பினரின் திருமணத்திற்கான முந்தைய முயற்சிகள் அனைத்தும் கத்தோலிக்க தேவாலயத்தில் திருமணத்திற்கு முன்பு செல்லாது என்று அறிவிக்கப்பட வேண்டும். தெய்வீகமானது, முழுமையானது, தற்காலிகமானது. முன் பத்திரத்தின் தடை ஒரு செல்லுபடியாகும் திருமணத்திலிருந்து மட்டுமே எழுகிறது. ஒரு செல்லாத திருமணம் தடையை ஏற்படுத்தாது. வழிபாட்டு முறையின் வேறுபாடு. ஒரு கத்தோலிக்கருக்கும் ஞானஸ்நானம் பெறாத நபருக்கும் இடையிலான திருமணம் செல்லுபடியாகாது, இந்த தடை உள்ளூர் சாதாரணத்தால் அகற்றப்படாவிட்டால். திருச்சபை, உறவினர். புனிதமான கட்டளைகள். கட்சிகளில் ஒன்று புனித உத்தரவுகளைப் பெற்றுள்ளது. திருச்சபை, முழுமையான, நிரந்தர (அப்போஸ்தலிக் சீ மூலம் விநியோகிக்கப்படாவிட்டால்). தூய்மையின் பொது நிரந்தர சபதம். கட்சிகளில் ஒன்று ஒரு பொது நிரந்தரமான (தற்காலிக உறுதிமொழிகள் அல்லது புதிய அல்லது பிந்தையது மட்டுமல்ல) கற்பு உறுதிமொழியை செய்துள்ளது. திருச்சபை, முழுமையான, நிரந்தர (அப்போஸ்தலிக் சீ மூலம் விநியோகிக்கப்படாவிட்டால்). கடத்தல். திருமண ஒப்பந்தம் செய்யும் நோக்கில் ஒரு தரப்பினர் கடத்தப்பட்டுள்ளனர். திருச்சபை, தற்காலிகமானது. குற்றவாளி. ஒன்று அல்லது இரண்டு தரப்பினரும் ஒருவருக்கொருவர் திருமணத்திற்குள் நுழையும் நோக்கில் ஒரு வாழ்க்கைத் துணையின் மரணத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளனர். திருச்சபை, உறவினர், நிரந்தர (அப்போஸ்தலிக் சீ மூலம் விநியோகிக்கப்படாவிட்டால்). போப் கிரிகோரி IX இன் ஆணைகளின் கீழ், விபச்சார ஜோடி வாழ்க்கைத் துணையின் மரணத்திற்குப் பிறகு திருமணத்திற்கு உறுதியளிக்க வேண்டும், அல்லது வாழ்க்கைத் துணை உயிருடன் இருக்கும்போது அவர்கள் திருமணத்திற்கு முயற்சிக்க வேண்டும். இரு கூட்டாளிகளும் விபச்சாரம் செய்கிறார்கள் என்பதை அறிந்திருக்க வேண்டியிருந்தாலும், பாதிக்கப்பட்ட அறியாமை, அவர்கள் என்ன செய்கிறார்கள் என்பதை விசாரிக்க மறுப்பதன் மூலம் அறியாமை, அதை அகற்றாது. திருமணம் செய்து கொள்ள விரும்பும் ஜோடி அவர்களில் ஒருவரின் வாழ்க்கைத் துணையைக் கொல்ல ஒத்துழைத்தால், அவர்கள் திருமணம் செய்து கொள்ள சுதந்திரமாக இருப்பதற்காக, அவர்கள் விபச்சாரம் செய்யாவிட்டாலும் கூட, தடை விதிக்கப்படுகிறது. அதேபோல், ஒரு விபச்சார ஜோடிகளில் ஒருவர் திருமணம் செய்து கொள்வதற்காக ஒரு வாழ்க்கைத் துணையை (இரு கூட்டாளிகளின்) கொன்றுவிட்டால், தடை விதிக்கப்படுகிறது. போப் மட்டுமே இந்த தடையை நீக்க முடியும்; எந்த போப்பும் அவ்வாறு செய்த எந்த நிகழ்வுகளும் இல்லை. ஒற்றுமை. கட்சிகள் இரத்தத்தால் நெருக்கமாக தொடர்புடையவை. உறவின் அளவைப் பொறுத்து திருச்சபை அல்லது தெய்வீகம். உறவினர், நிரந்தரம். பாசம். கட்சிகள் தடைசெய்யப்பட்ட அளவில் திருமணத்தின் மூலம் தொடர்புடையவை. திருச்சபை, உறவினர், நிரந்தரமானது. பொது உரிமை. கட்சிகள் மோசமான மறுமனையாட்டி மூலம் "தொடர்புடையவை". (எடுத்துக்காட்டுஃ ஒரு ஆணும் பெண்ணும் திருமணம் செய்து கொள்ளாமல் ஒன்றாக வாழ்கிறார்கள்; இந்த இடையூறு ஆண் பெண்ணின் தாய் அல்லது மகளை திருமணம் செய்வதைத் தடுக்கிறது-ஆனால் பெண் தன்னை அல்ல-கூட்டுறவு உறவு முடிவுக்கு வந்தாலும் அல்லது பெண் இறந்தாலும் கூட. திருச்சபை, உறவினர், நிரந்தரமானது. தத்தெடுப்பு. கட்சிகள் தத்தெடுப்பு மூலம் தொடர்புடையவை. திருச்சபை, உறவினர், நிரந்தரமானது. ஆன்மீக உறவு. கட்சிகளில் ஒன்று மற்றொன்றின் தெய்வப் பெற்றோர். இது இனி லத்தீன் தேவாலயங்களில் பொருந்தாது, ஆனால் கிழக்கு கத்தோலிக்க தேவாலயங்களில் இன்னும் பொருந்தும். திருமணத்தை செல்லாததாக்கும் பிற காரணிகள் வடிவமின்மை. கத்தோலிக்க திருச்சபையின் சட்டங்களையும் சடங்குகளையும் பின்பற்றாமல் ஒரு கத்தோலிக்கரின் திருமணம் நடைபெறும் போது. அத்தகைய திருமணத்திற்கு செல்லுபடியாகும் தோற்றம் கூட இல்லை, இதன் விளைவாக, செல்லுபடியாகும் அனுமானத்தை அனுபவிக்கவில்லை. வற்புறுத்தல். திருமணத்திற்குள் நுழைய எந்தவொரு சூழ்நிலையாலும் ஒரு தரப்பினருக்கு அழுத்தம் கொடுக்கப்பட்டால் இந்த தடை உள்ளது. (தடை நிறுத்தப்படுவதற்கு, நிலைமை மாற வேண்டும், இதனால் கட்சி தனது சொந்த விருப்பப்படி சுதந்திரமாக திருமணம் செய்து கொள்ள முடியும்.) உளவியல் முதிர்ச்சியற்ற தன்மை அல்லது மன இயலாமை. புனிதமான திருமணத்திற்குள் நுழைய, இரு தரப்பினரும் புரிந்து கொள்ள வேண்டும் மற்றும் அது எதைக் குறிக்கிறது என்பதை ஏற்றுக்கொள்ளும் திறனைக் கொண்டிருக்க வேண்டும். குழந்தைகளைப் பெற மறுப்பது. திருமணத்தின் பொருட்களில் ஒன்று குழந்தைகள். தந்தையாகவோ அல்லது முறையே ஒரு குழந்தையை கருத்தரிக்கவோ உடல் ரீதியாக திறன் கொண்ட ஒரு ஆண் அல்லது பெண், ஆனால் ஒருபோதும் குழந்தைகளைப் பெற விரும்பாதவர் கத்தோலிக்க தேவாலயத்தில் திருமணம் செய்து கொள்ளக்கூடாது. நம்பகத்தன்மையை விலக்குவது. ஒவ்வொரு தரப்பினரும் மற்றவரிடம் விசுவாசமாக இருப்பது திருமணத்திற்கு நல்லது. இது இரு தரப்பினரின் மனதிலும் குறிப்பாக விலக்கப்பட்டிருந்தால், தம்பதியினர் கத்தோலிக்க தேவாலயத்தில் திருமணம் செய்து கொள்ளக்கூடாது. ஆசாரியத்துவத்திற்கு நியமனம் செய்வதற்கான தடைகள் ஆசாரியத்துவத்திற்கான தடைகள் "முறைகேடுகள்" என்று பிரிக்கப்படுகின்றன, அவை திறமையான அதிகாரத்தால் அகற்றப்படாவிட்டால் நிரந்தரமானவை மற்றும் "எளிய தடைகள்" அவை ஒரு திருச்சபை அதிகாரத்தின் நடவடிக்கை இல்லாமல் காலப்போக்கில் கடந்து செல்லக்கூடும். ஏற்கனவே வழங்கப்பட்ட ஆசாரியத்துவத்தைப் பயன்படுத்துவதற்கான பல்வேறு தடைகளையும் நியதிச் சட்டம் பட்டியலிடுகிறது. பொது விசுவாசதுரோகம், மதச்சார்பின்மை அல்லது பிளவு, கருக்கலைப்பு அல்லது கொலை, ரகசியமாக இருந்தாலும் கூட, ஏற்கனவே இருக்கும் திருமணங்கள் ஆகியவற்றைத் தவிர, பெரும்பாலான முறைகேடுகளையும் எளிய தடைகளையும் பிஷப் அகற்ற முடியும். பிஷப்பால் அகற்ற முடியாத முறைகேடுகளை ஹோலி சீ மூலம் அகற்றலாம் (அதாவது. போப் அல்லது ரோமானிய குரியாவின் பொருத்தமான டைக்காஸ்ட்ரி). முறைகேடுகள் ஒரு ஒழுங்கின்மை என்பது முடி உதிர்தல் மற்றும் புனித உத்தரவுகளைப் பெறுவதை நேரடியாகத் தடுக்கும் அல்லது ஏற்கனவே பெறப்பட்ட உத்தரவுகளைப் பயன்படுத்துவதைத் தடுக்கும் ஒரு நியமனத் தடையாகும். ஆசாரியத்துவத்தின் கடமைகளை நிறைவேற்றுவதைத் தடுக்கும் மனநோய். திருச்சபையின் சடங்குகளைச் செய்ய இயலாமை. சடங்குகளைக் கொண்டாட ஒரு பாதிரியார் தனது கைகளைக் கொண்டிருக்க வேண்டும், அல்லது குறைந்தபட்சம் வேலை செய்யும் செயற்கை கைகளைக் கொண்டிருக்க வேண்டும். கோதுமை புரவலன் மற்றும் மதுவை உட்கொள்ளவும் அவரால் முடியும். (ஒரு முழுமையான மற்றும் நிரந்தர பசையம் சகிப்புத்தன்மை, எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு தடையாக உள்ளது). விசுவாசதுரோகம், மதச்சார்பின்மை அல்லது பிளவு. பகிரங்கமாகவும் இழிவானதாகவும் இருந்த விசுவாசத்தை முன்பு நிராகரித்தது, அது மறுபரிசீலனை செய்யப்பட்டு விடுவிக்கப்படும் வரை ஒரு தடையாக உள்ளது. திருமணம் செய்ய முயற்சி. தற்போதுள்ள செல்லுபடியாகும் திருமணம் அல்லது கற்பு உறுதிமொழி இருந்தபோதிலும் திருமணம் செய்ய முயற்சிப்பது அல்லது ஏற்கனவே செல்லுபடியாகும் திருமணம் அல்லது கற்பு உறுதிமொழியைக் கொண்டிருந்த ஒரு பெண்ணுடன் திருமணம் செய்வது வாழ்க்கைத் துணையின் மரணத்திற்குப் பிறகும் ஒரு முறைகேடாக அமைகிறது. கருக்கலைப்பு அல்லது கொலையில் பங்கேற்பது. வெற்றிகரமான கருக்கலைப்பு அல்லது கொலைக்கான ஒரு குறிப்பிட்ட வழக்குக்கு சாதகமாக பங்களித்த எந்தவொரு முன் செயல், அறிக்கை, நிதி அல்லது தார்மீக ஆதரவு ஒரு தடையாக உள்ளது. இதில் ஒரு பெண்ணை கருக்கலைப்பு கிளினிக்கிற்கு அழைத்துச் செல்வது அல்லது கருக்கலைப்புக்கு பணம் செலுத்துவது ஆகியவை அடங்கும். கருக்கலைப்புக்கு நிதியளிக்கும் ஒரு மாநிலத்திற்கு வரி செலுத்துவது பொதுவாக கருக்கலைப்புக்கு ஒரு "நேர்மறையான" பங்களிப்பாக கருதப்படாது. தற்கொலை முயற்சி, சுய சிதைவு அல்லது மற்றவர்களை சிதைத்தல். தற்கொலைக்கான எந்தவொரு முன்கூட்டிய முயற்சியும் ஒருவரை நியமனத்திற்கான வேட்பாளராக தகுதி நீக்கம் செய்கிறது. சிதைவுச் செயல் ஒரு தடையாக இருக்க வேண்டும் (ஒரு கை அல்லது பாதத்தை வெட்டுதல், காஸ்ட்ரேஷன் போன்றவை). ஆசாரிய பதவி அல்லது ஆயர் பதவிக்கு பொருத்தமான ஒரு செயலைச் செய்ய முயற்சி செய்யுங்கள். இது ஒப்புதல் வாக்குமூலங்களைக் கேட்பது போன்ற செயல்களுக்கு பொருந்தும். அவ்வாறு செய்ய ஒருவர் சரியான நியமனத்தைப் பெறாதபோது. ஆசாரியத்துவத்தைப் பயன்படுத்துவதில் முறைகேடுகள் ஒரு ஒழுங்கற்ற தன்மையுடன் நியமனம் பெறுதல். நியமனத்திற்கு முன் முறைகேடு பிஷப்பின் கவனத்திற்கு கொண்டு வரப்படாவிட்டால், முறைகேடு உள்ள ஒரு பாதிரியாரை நியமிக்கலாம். அத்தகைய பாதிரியார் முறைகேடு நீக்கப்படும் வரை தனது ஊழியத்தை செய்ய முடியாது. இந்த செயல் பகிரங்கமாக அறியப்பட்டால், நியமனத்திற்குப் பிறகு ஏற்படும் விசுவாசதுரோகம், மதச்சார்பின்மை அல்லது பிளவு. முறைகேடுகளுக்கு வழிவகுத்த செயல்களின் ஆணையம். எளிய தடைகள் நியமனத்திற்கு எளிய தடைகள் முந்தைய திருமணம். இது லத்தீன் சர்ச் பாதிரியார்கள் மற்றும் ஆயர்கள் மற்றும் கிழக்கு கத்தோலிக்க ஆயர்களுக்கு மட்டுமே பொருந்தும். முந்தைய திருமணங்கள் அனைத்தும் செல்லாதவை என்று அறிவிக்கப்பட வேண்டும், அல்லது வாழ்க்கைத் துணை இறந்திருக்க வேண்டும். இறந்த வாழ்க்கைத் துணையைப் பொறுத்தவரை, பெரும்பாலான ஆயர்கள் ஆண் ஆசாரியத்துவத்திற்கு ஒரு தொழிலை மேற்கொள்வதற்கு முன்பு குழந்தைகளை வயது வந்தோருக்கு உயர்த்த வேண்டும் என்று கோருகின்றனர். ஒரு பாதிரியார் ஆக்கிரமிக்க அனுமதிக்கப்படாத அரசியல் பதவி அல்லது பிற பதவிகள். வேட்பாளர் பதவியில் இல்லாதவுடன் இந்த தடை மறைந்துவிடும். சமீபத்திய ஞானஸ்நானம். புதிதாக ஞானஸ்நானம் பெற்ற ஒரு நபர் தேவாலயத்தில் ஒரு நியமிக்கப்பட்ட ஊழியத்தை மேற்கொள்ள தனது நம்பிக்கையில் போதுமான முதிர்ச்சியடைந்தால் பிஷப் தீர்மானிக்க வேண்டும். ஆசாரியத்துவத்தின் பயிற்சிக்கு எளிய தடைகள் ஒரு எளிய தடையுடன் நியமனத்தை வரவேற்பது. பாதிரியார் தனது ஊழியத்தை மீண்டும் தொடங்கலாம் என்று பிஷப் தீர்மானிக்கும் வரை, ஆசாரியத்துவத்தின் கடமைகளை நிறைவேற்றுவதைத் தடுக்கும் உடல் அல்லது மன நோய். மேலும் காண்கஃ திருமண செல்லாத தன்மை குறித்த அறிவிப்பு மேற்கோள்கள் 1983 லத்தீன் தேவாலயத்திற்கான நியதிச் சட்டம் 1990 கிழக்கத்திய தேவாலயங்களுக்கான நியதிச் சட்டம் டிக்னிடாஸ் கொனுபி (திருமணத்தின் செல்லாத தன்மைக்கான காரணங்களைக் கையாள்வதில் மறைமாவட்டம் மற்றும் இண்டர்டியோசெசன் தீர்ப்பாயங்களால் கவனிக்கப்பட வேண்டிய அறிவுறுத்தல்), சட்டமியற்றும் உரைகளுக்கான பொண்டிஃபிக்கல் கவுன்சில், நூலகம் எடிட்ரிஸ் வத்திக்கானா, 2005. நியு கமெண்டரி ஆன் தி கோட் ஆஃப் கேனான் லா, பதிப்பு. ஜான் பி. பீல், ஜேம்ஸ் ஏ. கொரிடன் மற்றும் தாமஸ் ஜே. கிரீன், பாலிஸ்ட் பிரஸ், 2000. (ஹார்ட் பேக்). (பேப்பர்பேக், 2002). நியதிச் சட்டத்தின் குறியீடு சிறுகுறிப்பு, பதிப்பு. எர்னஸ்ட் காபரோஸ், மைக்கேல் தேரியால்ட் மற்றும் ஜீன் தோர்ன் ஆகியோரால் எழுதப்பட்டது, 2004. (வில்சன் & லாஃப்லூர்). (மத்திய மேற்கு இறையியல் மன்றம்). ஜான் மெக்ரேவி எழுதிய திருமணம் மற்றும் குடும்பத்தின் நியதிச் சட்டம், நான்கு நீதிமன்றங்கள் பிரஸ், 1997. லாரன்ஸ் ஜி. ரென் எழுதிய செல்லாத திருமணம், கேனான் லா சொசைட்டி ஆஃப் அமெரிக்கா, 1998. டி. லிங்கன் பவுஸ்கரென் மற்றும் ஆடம் சி. எல்லிஸ் எழுதிய கேனான் லாஃ ஒரு உரை மற்றும் வர்ணனை, புரூஸ் பப்ளிஷிங் கம்பெனி, நான்கு பதிப்புகள். 1917 நியதிச் சட்டத்தின் குறியீட்டைக் கையாள்கிறது. ஃபிராங்க் ஜே. ஷீட், ஷீட் & வார்டு எழுதிய திருமணத்தின் பூஜ்யம், இரண்டாவது பதிப்பு, 1959. 1917 நியதிச் சட்டத்தின் குறியீட்டைக் கையாள்கிறது. . அடிக்குறிப்புகள் குறிப்புஃ பின்வருவனவற்றில், 1983 நியதிச் சட்டக் குறியீட்டைப் பற்றிய நியமனக் குறிப்புகள் "சிஐசி" (கோடெக்ஸ் யூரிஸ் கேனோனிசி) ஆல் குறிக்கப்படுகின்றன, 1917 நியதிச் சட்டக் குறியீட்டைப் பற்றிய நியமனக் குறிப்புகள் "1917 சிஐசி" ஆல் குறிக்கப்படுகின்றன, மேலும் 1990 கிழக்கு தேவாலயங்களின் நியதிச் சட்டக் குறியீட்டைப் பற்றிய நியமனக் குறிப்புகள் "சிசிஇஓ" (கோடெக்ஸ் கேனனம் எக்லெஸியரம் ஓரியண்டலியம்) ஆல் குறிக்கப்படுகின்றன. தடைசெய்யப்பட்ட புனிதச் சட்டம் கத்தோலிக்க திருச்சபையின் சட்டச் சொற்கள்