Yojuane
யோஜுவானே மக்கள் 16,17 மற்றும் 18 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் டெக்சாஸில் வாழ்ந்த மக்கள் ஆவர். அவர்கள் ஜுமானோவுடன் நெருங்கிய தொடர்பு கொண்டிருந்தனர், மேலும் டோன்காவாவுடனும் தொடர்புடையவர்களாக இருந்திருக்கலாம். டெக்சாஸில் உள்ள சோக்டாவ் இசைக்குழுவில் உள்ள யோவானியுடன் அவர்களுக்கு எந்த தொடர்பும் இல்லை. சொற்பிறப்பியல் பழங்குடியினருக்கு அதன் பெயர் கிடைத்தது என்பதற்கான சிறிய சான்றுகளின் அடிப்படையில் முன்மொழியப்பட்டுள்ளது, ஏனெனில் அதன் உறுப்பினர்களில் ஒருவர் யார் என்று கேட்டபோது "யோ ஜுவான்" என்று பதிலளித்தார். மொழி ஹெர்பர்ட் ஈ. போல்டனில் தொடங்கி பல அறிஞர்கள் யோஜுவானே டோன்காவா மொழி அல்லது அது தொடர்பான ஒரு மொழியைப் பேசினர் என்ற கருத்தை கொண்டுள்ளனர். எவ்வாறாயினும், கேரி ஆண்டர்சன் வாதிடுகிறார், யோஜுவானே அதே மொழியையோ அல்லது ஜுமானோ இந்தியர்களுடன் தொடர்புடைய மொழியையோ பேசினார், மேலும் இது ஒரு உட்டோ-ஆஸ்டெக்கன் மொழி என்றும், இது பெரும்பாலும் நஹுவால் மொழி பேசுபவர்கள் ஜுமானோ மற்றும் யோஜுவானேவுடன் பேசும் திறனை அடிப்படையாகக் கொண்டது, அவர்கள் ஸ்பானிஷ் பயணங்களின் ஒரு பகுதியாக முதன்முதலில் சந்தித்தபோது. 1690 ஆம் ஆண்டில் ஸ்பானிஷ் வரலாற்றாசிரியர்களால் யோஜுவானே முதன்முதலில் குறிப்பிடப்பட்டது. இந்த நேரத்தில் அவர்கள் கான்டானா என்ற நபரால் வழிநடத்தப்பட்டனர், அவர் சில சந்தர்ப்பங்களில் நியூ ஸ்பெயினின் நியூவா விஸ்காயாவுக்கு, அடிப்படையில் நவீன சிஹுவாஹுவாவுக்கு வந்திருந்தார். லா ஜுன்டா டி லாஸ் ரியோஸின் ஜுமானோவுடன் கான்டானா நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டிருந்தது, இருப்பினும் அந்த நேரத்தில் அவரது மக்கள் எங்கு வாழ்ந்தார்கள் என்பது தெளிவாகத் தெரியவில்லை. கேரி ஆண்டர்சனின் கூற்றுப்படி, இந்த நேரத்தில் யோஜுவான் சுமார் 1000 ஆக இருந்தது. இருப்பினும் இவற்றில் தனித்துவமாகத் தோன்றிய மக்களாகிய சோலேம்ஸ் மற்றும் கபேசாக்கள் அடங்குவர். சமீபத்தில் நியூவோ லியோனில் இருந்து தப்பியோடிய சைமனோஸ் மற்றும் டுசோனிபிஸ் அல்லது டோசோனிபிஸ் ஆகியோரும் யோவானுடன் தொடர்புடையவர்கள், அந்த பகுதிக்குள் ஸ்பானிஷ் ஊடுருவல் காரணமாக யோவானில் சேர. 1709 ஆம் ஆண்டில் இசிட்ரோ டி எஸ்பிநோசா யோஜுவானேவின் வேட்டைக் குழுவைச் சந்தித்தபோது, சைமனோஸ் மற்றும் டுசோனிபிஸ் இன்னும் தனித்துவமான குழுக்களாக இருந்தனர், ஆனால் அந்த பகுதியுடன் வேட்டையாடினர். 1740 களில் யோஜுவான் மற்றும் அவர்களின் கூட்டாளிகளான டெடோசஸ், மேயிஸ் மற்றும் எர்விபியாம்ஸ் ஆகியோர் பிரான்சிஸ்கன் தூதரகங்களை தங்களுக்கு நிறுவும்படி கேட்டுக்கொண்டனர். பின்னர் அவர்கள் சான் கேப்ரியல் ஆற்றின் குறுக்கே ராஞ்சேரியா கிராண்டேவின் தெற்கு மற்றும் மேற்கே நகர்ந்தனர். மார்ச் 1749 இல் சான் கேப்ரியல் ஆற்றின் குறுக்கே உள்ள மிஷன் சான் பிரான்சிஸ்கோ சேவியரில் 74 யோஜுவான் மக்கள் மட்டுமே கணக்கிடப்பட்டனர், ஆனால் பணியில் இல்லாத மற்றவர்களும் இருந்திருக்கலாம். 1759 ஆம் ஆண்டில் ஸ்பானியர்கள் மற்றும் அப்பாச்சிகளின் படையெடுப்பால் ஒரு யோஜுவான் முகாம் தாக்கப்பட்டது, சில கணக்குகளின்படி மக்கள் தொகையில் மூன்றில் ஒரு பகுதியினர் கொல்லப்பட்டனர், மற்றொரு மூன்றில் ஒரு பகுதியினர் தப்பியோடினர் மற்றும் மூன்றில் ஒரு பகுதியினர் கைதிகளாக அழைத்துச் செல்லப்பட்டனர். மற்ற ஆதாரங்கள் 55 யோஜுவான்கள் கொல்லப்பட்டதாகவும், பெண்கள் மற்றும் குழந்தைகள் அனைவரும் 149 பேர் சிறைபிடிக்கப்பட்டதாகவும் தெரிவிக்கின்றன. கைதிகளில் பலர் பெரியம்மை நோயால் இறந்தனர், அதே நேரத்தில் தப்பிப்பிழைத்தவர்கள் அடிமைகளாக ஆக்கப்பட்டனர். (இரட்டை கிராமங்களின் போரைப் பார்க்கவும்) இவற்றில் ஒரு சிறுவன் ஒரு ஸ்பானிஷ் சிப்பாய்க்கு விற்கப்பட்டான், அவர் குழந்தைக்கு மிகுவல் பெரேஸ் என்ற பெயரைக் கொடுத்தார். பெரேஸ் சான் அன்டோனியோவின் ஹிஸ்பானிக் செய்யப்பட்ட இந்தியராக ஆனார், ஆனால் அவர் யோஜவான்களுடன் தொடர்ந்து தொடர்பைப் பராமரித்தார். 1786 ஆம் ஆண்டில் பெரேஸ் யோவானஸ் மற்றும் அவர்களின் டோன்காவா கூட்டாளிகளை லிபான் அப்பாச்சியுடன் போருக்குச் செல்லுமாறு சமாதானப்படுத்த நியமிக்கப்பட்டார். அத்தகைய போர் நல்லது என்று பெரேஸ் யோஜுவானை நம்பவைக்க முடிந்தது, மேலும் அவர்கள் தவாக்கோனிஸ், இஸ்கானிஸ் மற்றும் ஃப்ளெச்சாஸோஸ் ஆகியோருடன் இணைந்து அப்பாச்சிகளைத் தாக்கினர். குறிப்புகள் ஆதாரங்கள் ஆண்டர்சன், கேரி கிளேட்டன். இந்திய தென்மேற்கு, 1580-1830: இனப்பெருக்கம் மற்றும் மறு கண்டுபிடிப்பு. நார்மன்ஃ ஓக்லஹோமா பல்கலைக்கழகம் பிரஸ், 1999. பார், ஜூலியானா. அமைதி ஒரு பெண்ணின் வடிவத்தில் வந்ததுஃ டெக்சாஸ் எல்லையில் இந்தியர்களும் ஸ்பானியர்களும். சேப்பல் ஹில்ஃ வட கரோலினா பல்கலைக்கழகம் பிரஸ், 2007. ஜான், எலிசபெத். பிற ஆண்கள் உலகங்களில் புயல்கள் முளைத்தனஃ தென்மேற்கில் ஸ்பானிஷ் மற்றும் பிரெஞ்சு இந்தியர்களின் மோதல், 1540-1795. கல்லூரி நிலையம்ஃ டெக்சாஸ் ஏ & எம் பல்கலைக்கழக அச்சகம், 1975. டெக்சாஸில் உள்ள பூர்வீக அமெரிக்க பழங்குடியினர்