Laudabiliter
லாட்டாபிலிடர் என்பது 1155 ஆம் ஆண்டில் போப் அட்ரியன் IV ஆல் வெளியிடப்பட்ட ஒரு காளையாகும், அந்த அலுவலகத்தில் பணியாற்றிய ஒரே ஆங்கிலேயர் ஆவார். காளையின் இருப்பு பல நூற்றாண்டுகளாக அறிஞர்களால் சர்ச்சைக்குள்ளாகியுள்ளது; எந்த நகலும் இல்லை, ஆனால் அறிஞர்கள் 13 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் இருந்தே அதன் இருப்பின் செல்லுபடியை ஆதரிக்க பல குறிப்புகளை மேற்கோள் காட்டுகிறார்கள். அயர்லாந்தின் மீது படையெடுத்து ஆட்சி செய்வதற்கும், அயர்லாந்தில் உள்ள அரை தன்னாட்சி கிறிஸ்தவ தேவாலயத்தின் மீது கிரிகோரியன் சீர்திருத்தங்களை அமல்படுத்துவதற்கும் இங்கிலாந்தின் ஆஞ்செவின் மன்னர் இரண்டாம் ஹென்றிக்கு உரிமையை வழங்க காளை நோக்கமாக உள்ளது. ரிச்சர்ட் டி கிளேர் ("ஸ்ட்ராங்போ") மற்றும் அயர்லாந்தின் நார்மன் படையெடுப்பின் (1169-71) மற்ற தலைவர்கள் லாட்டாபிலிடர் படையெடுப்புக்கு அங்கீகாரம் அளித்ததாகக் கூறினர். இந்த கேம்ப்ரோ-நார்மன் மாவீரர்களை லீன்ஸ்டரின் பதவி நீக்கம் செய்யப்பட்ட மன்னர் டயர்முயிட் மெக்மோரோ, அயர்லாந்தின் உயர் மன்னர் ரூய்ட்ரி யூ கான்சோபேருடனான சண்டையில் ஒரு கூட்டாளியாக தக்க வைத்துக் கொண்டார். இரண்டாம் ஹென்றி (1171) முதல் எட்டாம் ஹென்றி (1541) வரை இங்கிலாந்தின் அடுத்தடுத்த மன்னர்கள், அயர்லாந்தின் இறைவன் என்ற பட்டத்தைப் பயன்படுத்தினர், மேலும் இது அட்ரியனின் வாரிசான போப் அலெக்சாண்டர் III (c. 1100/1105-1181) ஆல் வழங்கப்பட்டதாகக் கூறினர். ஏறக்குறைய நான்கு நூற்றாண்டுகளுக்குப் பிறகு, போப்பின் மேலாதிக்கத்திலிருந்து இங்கிலாந்து தேவாலயத்தின் சுதந்திரப் பிரகடனம் மற்றும் ஹோலி சீயின் அதிகாரத்தை நிராகரிப்பது ஆகியவை அயர்லாந்தில் ஆங்கில மன்னரின் தொடர்ச்சியான ஆட்சியை சட்டப்பூர்வமாக்க ஒரு புதிய அடிப்படையை உருவாக்க வேண்டும். 1542 ஆம் ஆண்டில், அயர்லாந்தின் கிரீடம் சட்டம் ஆங்கில மற்றும் அயர்லாந்து நாடாளுமன்றங்களால் நிறைவேற்றப்பட்டது. இந்தச் சட்டம் ஹென்றியை அயர்லாந்தின் மன்னராகக் கொண்டு அயர்லாந்தின் இறையாண்மை கொண்ட இராச்சியத்தை நிறுவியது. அயர்லாந்தில் இறையாண்மைக்கு ஒரு போட்டி, கத்தோலிக்க உரிமை கோரல் 1555 இல் வெளியிடப்பட்டது, போப் பால் IV இன் காளை "இலியஸ், பெர் குவெம் ரெஜஸ் ரெஜினன்ட்" மூலம், இது ஸ்பெயினின் இரண்டாம் பிலிப் மற்றும் இங்கிலாந்தின் முதலாம் மேரி ஆகியோருக்கு இராஜ்ஜியத்தின் கிரீடத்தை வழங்கியது. உரை பாப்பல் காளை என்பது ஒரு பாப்பல் கடிதமாகும், இது அதனுடன் இணைக்கப்பட்ட ஈய முத்திரையிலிருந்து அதன் பெயரைப் பெறுகிறது. அசல் புல்லா ஒரு கயிறைச் சுற்றி வடிவமைக்கப்பட்ட களிமண் கட்டியாகவும், ஒரு முத்திரையுடன் முத்திரையிடப்பட்டதாகவும் இருந்தது. உலரும் போது, புலாவுக்குத் தெரியும் சேதம் இல்லாமல் கொள்கலனை மீற முடியாது, இதன் மூலம் அவை தங்கள் இலக்கை அடையும் வரை உள்ளடக்கங்கள் சேதமடையாமல் இருப்பதை உறுதிசெய்கின்றன. ஸ்டீபன் ஜே. மெக்கார்மிக், தி போப் அண்ட் அயர்லாந்திற்கு தனது முன்னுரையில், 12 ஆம் நூற்றாண்டில் பாப்பல் மற்றும் பிற ஆவணங்களின் மோசடி மிகவும் பொதுவானது என்பது அனைவரும் அறிந்ததே என்று குறிப்பிடுகிறார். பேராசிரியர் ஜங்மேனை மேற்கோள் காட்டி, ஐந்தாவது தொகுதியில், "12 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் எல்லா இடங்களிலும் போலி அல்லது சிதைந்த பாப்பல் கடிதங்கள் அல்லது டிப்ளோமாக்கள் இருந்தன என்பது வரலாற்றில் இருந்து நன்கு அறியப்பட்டதாகும். இங்கிலாந்தில் இது அடிக்கடி நிகழ்ந்தது என்பது ஜான் சரிஸ்பியென்சிஸ் மற்றும் பிறரின் கடிதங்களிலிருந்து ஊகிக்கப்படுகிறது ". தற்போது, அசல் ஆவணத்தை பெறுவதற்கான எந்தவொரு முயற்சியும் சாத்தியமற்றது, ஏனெனில் அசல் லாட்டாபிலிடர் இனி இல்லை என்று வத்திக்கான் கூறுகிறது. பின்னணி 1148 ஆம் ஆண்டில், அர்மக்கின் மலாச்சி ரோம் செல்லும் வழியில் கிளேர்வாக்ஸில் இறந்தார். சிறிது காலத்திற்குப் பிறகு பெர்னார்ட் லைஃப் ஆஃப் மலாச்சியை எழுதினார். வரலாற்றைக் காட்டிலும் ஹாஜியோகிராபியில் ஒரு பயிற்சியாக, பெர்னார்ட் தனது நண்பரை ஒரு சீர்திருத்த பேராயர் என்று முன்வைத்தார், மேலும் மலாச்சி கடக்க வேண்டிய தடைகளை மிகைப்படுத்தினார்ஃ "இதற்கு முன்பு அவர் இதுபோன்ற, காட்டுமிராண்டித்தனத்தின் ஆழத்தில் அறிந்திருக்கவில்லை; ஒழுக்கநெறிகளைப் பொறுத்தவரை இவ்வளவு வெட்கமில்லாத, சடங்குகளைப் பொறுத்தவரை இவ்வளவு இறந்த, ஒழுக்கத்தைப் பொறுத்தவரை மிகவும் பிடிவாதமான, வாழ்க்கையைப் பொறுத்தவரை மிகவும் தூய்மையற்ற மனிதர்களைக் கண்டதில்லை. அவர்கள் பெயரால் கிறிஸ்தவர்களாக இருந்தனர், உண்மையில் புறமதத்தவர்களாக இருந்தனர் ". பெர்னார்ட்டின் தன்மை ஐரோப்பாவைப் பற்றிய ஐரிஷ் பற்றிய பொதுவான பார்வையை உருவாக்க பெரிதும் உதவியது. இருபத்தி ஒரு வயதான ஹென்றி ஃபிட்ஸ்எம்பிரஸ் 19 டிசம்பர் 1154 அன்று இங்கிலாந்தின் சிம்மாசனத்திற்கு வந்தார், அவரது தாயார் பேரரசி மாடில்டா மற்றும் அவரது உறவினர் ஸ்டீபன் ஆஃப் ப்ளோயிஸ் ஆகியோருக்கு இடையே கிட்டத்தட்ட இருபது ஆண்டுகள் உள்நாட்டுப் போருக்குப் பிறகு. மூன்று வாரங்களுக்கு முன்பு, நிக்கோலஸ் பிரேக்ஸ்பியர் என்ற ஆங்கிலேயர் அட்ரியன் என்ற பெயரைப் பெற்று போப் ஆனார். அடுத்த செப்டம்பரில் அரச சபை வின்செஸ்டரில் கூடி அயர்லாந்து மீது படையெடுத்து அதை ஹென்றியின் இளைய சகோதரர் வில்லியமுக்கு வழங்குவது குறித்து விவாதித்தது. பெக்கின் தியோபால்ட் கேன்டர்பரி பேராயராக இருந்தார். 1148 ஆம் ஆண்டில், அவர் போப் யூஜின் III இலிருந்து, வேல்ஸ் ஆயர்கள் மீது கேன்டர்பரின் அதிகார வரம்பைப் பெற்றார். தியோபால்ட் 1140 ஆம் ஆண்டில் லிமெரிக் ஆயரைப் பிரதிஷ்டை செய்வதில் ஐரிஷ் சீஸின் அதிகார வரம்பிற்கு ஒரு தத்துவார்த்த உரிமைகோரலைப் பயன்படுத்தினார். ஆனால் 1152 ஆம் ஆண்டில், கெல்ஸ் பேரவையுடன் இணைந்து, போப்பின் மரபுரிமையாளர் அயர்லாந்தின் அர்மாக் ப்ரைமேட்டின் பேராயராக நியமிக்கப்பட்டார். அவரது பெருநகர அபிலாஷைகள் விரக்தியடைந்ததால், அயர்லாந்தைக் கைப்பற்ற வலியுறுத்திய ஹென்றியின் ஆலோசகர்களில் தியோபால்டும் ஒருவர். இருப்பினும், ஹென்றியின் தாயார் பேரரசி மடில்டா அதற்கு எதிராகப் பேசியபோது இந்தத் திட்டங்கள் தற்காலிகமாக ஒதுக்கி வைக்கப்பட்டன. ஹென்றி, இங்கிலாந்தில் உள்ள முரண்பட்ட பிரபுக்களுடனும், வெல்ஷுடனும், தனது பிரெஞ்சு ஆதிக்கத்தில் உள்ள முரண்பட்ட கூறுகளுடனும் உள்நாட்டு பிரச்சனைகளால் நிரம்பியிருந்தார், மேலும் அயர்லாந்து படையெடுப்பு போன்ற ஒரு இராணுவ நடவடிக்கையை மேற்கொள்ள முடியவில்லை. மே 1169 இல், கேம்ப்ரோ-நார்மன் கூலிப்படையினர் அயர்லாந்தில் தரையிறங்கினர், லீன்ஸ்டரின் வெளியேற்றப்பட்ட மன்னர் டெர்மோட் மேக்முர்ராவின் வேண்டுகோளின் பேரில், அவர் தனது இராஜ்ஜியத்தை மீண்டும் பெற உதவி கோரினார். விசுவாச உறுதிமொழிக்கு ஈடாக தனது இராஜ்ஜியத்தில் உள்ள வீரர்கள் மற்றும் கூலிப்படையினரின் உதவியை நாட ஹென்றி டயர்மெய்டுக்கு அதிகாரம் அளித்தார். அக்டோபர் 1171 இல், கேம்ப்ரோ-நார்மன்கள் மற்றும் ஐரிஷ் ஆகிய இருவரின் மீதும் கட்டுப்பாட்டை நிலைநாட்ட ஹென்றி அயர்லாந்தில் ஒரு பெரிய இராணுவத்தை தரையிறக்கினார். லாரன்ஸ் ஜின்னெல் போன்ற புல் லாட்டாபிலிடர் வரலாற்றாசிரியர்கள், அயர்லாந்து தொடர்பாக 12 ஆம் நூற்றாண்டில் எழுதப்பட்ட கடிதங்கள் ஒருபோதும் எந்த முத்திரையாலும் மூடப்படவில்லை என்றும் அவை சரியாக காளைகள் என்று அழைக்கப்படுவதில்லை, மாறாக சலுகைகள் அல்லது சலுகைகள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன என்றும் நம்புகிறார்கள். அட்ரியன் வழங்கிய அயர்லாந்தின் மானியம் தவறாக "புல் லாட்டாபிலிடர்" என்று பெயரிடப்பட்டுள்ளது என்று ஜே. எச். ரவுண்ட் கூறுகிறார். இது ஒரு காளை என்று நீண்ட காலமாக பேசப்பட்டு வருவதால், அதை எப்படி விவரிப்பது என்று யாருக்கும் தெரியாது என்று அவர் கூறுகிறார். இது ஒரு பாராட்டு கடிதம் மட்டுமே என்பதை உணரும் வரை எந்த தவறும் ஏற்படாது என்று அவர் கூறுகிறார். 1155 ஆம் ஆண்டில், போப் அட்ரியன் IV, போப்பின் காளையான லாட்டாபிலிடரை வெளியிட்டார். லத்தீன் சர்ச் திருச்சபை முறையின்படி ஐரிஷ் சர்ச் மற்றும் ஐரிஷ் நிர்வாக முறையின் நிர்வாகத்தை சீர்திருத்த உதவுவதற்காக அயர்லாந்தில் தலையிட இரண்டாம் ஹென்றி மன்னரை இந்த ஆவணம் நியமித்ததாகக் கூறப்படுகிறது. இதற்கு சற்று முன்பு 1152 கெல்ஸ் பேரவையில் வரையறுக்கப்பட்டபடி அயர்லாந்தில் தேவாலயத்தின் கட்டமைப்பு சீர்திருத்தத்தைத் தொடர்ந்து இது நடந்தது. காளை அதன் தலைப்பை லத்தீன் வார்த்தையான லாட்டாபிலிடர் (பாராட்டத்தக்க அல்லது பாராட்டத்தக்க முறையில் என்று பொருள்படும்) என்பதிலிருந்து பெறுகிறது, இது காளையின் தொடக்க வார்த்தையாகும், வழக்கமான முறையில் காளைகள் பெயரிடப்படுகின்றன. சாலிஸ்பரி ஜான் எழுதுகிறார், "புனித போப் அட்ரியன் IV ஐப் பார்வையிடும் நோக்கத்திற்காக நான் ஒருமுறை அபூலியாவிற்குச் சென்ற ஒரு பயணத்தை நினைவுகூர்கிறேன். நான் அவருடன் கிட்டத்தட்ட மூன்று மாதங்கள் பெனெவென்டமில் தங்கினேன் ". அயர்லாந்தில் ஆங்கில தவறான ஆட்சிஃ ஜே க்கு பதிலளிப்பதில் விரிவுரைகளின் ஒரு பாடநெறி. ஏ. ஃப்ரூட், பர்க், போப் அட்ரியன் டிசம்பர் 3,1154 அன்று தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார் என்றும், தேர்தல் பற்றிய செய்தி இங்கிலாந்துக்கு வருவதற்கு அந்த நாட்களில் குறைந்தது ஒரு மாதமாவது எடுத்திருக்க வேண்டும் என்றும், சாலிஸ்பரி ஜான் ரோம் வருவதற்கு குறைந்தது மற்றொரு மாதமாவது எடுத்திருக்க வேண்டும் என்றும் கூறுகிறார். ஜான் ஆஃப் சாலிஸ்பரி தனது 1159 மெட்டாலஜிகனில், நவம்பர் 1155 மற்றும் ஜூலை 1156 க்கு இடையில் பெனெவென்டோவில் நான்காம் அட்ரியனுக்கு விஜயம் செய்தபோது, அவரது வேண்டுகோளின் பேரில், இங்கிலாந்தின் இரண்டாம் ஹென்றிக்கு அயர்லாந்தின் "பரம்பரை உடைமை" வழங்கப்பட்டது என்று கூறுகிறார்; அவர் ஆவணங்களையும், பொது கருவூலத்தில் பாதுகாக்கப்பட்ட ஒரு முதலீட்டு வளையத்தையும் குறிப்பிட்டார், அதை அவர், ஜான், போப்பிடமிருந்து ராஜாவுக்கு தெரிவித்திருந்தார். நிக்கோலஸ் பிரேக்ஸ்பியரில் ஆல்ஃப்ரெட் எச். டார்லெட்டன் (அட்ரியன் IV.) ஆங்கிலேயரும் போப்பும், கடிதமும் மோதிரமும் வின்செஸ்டரில் டெபாசிட் செய்யப்பட்டதாக கூறுகின்றனர். கிரால்டஸ் காம்ப்ரென்சிஸ் தனது 1189 எக்ஸ்புக்னேஷியோ ஹைபர்னிகாவில் ("அயர்லாந்தின் வெற்றி") லாட்டாபிலிடரின் நகல் என்று கூறப்பட்டதை இணைத்தார். கர்டிஸின் நம்பகத்தன்மை விவாதம் லாட்டாபிலிடரின் உரையின் படி, 1188 ஆம் ஆண்டில் எழுதப்பட்ட கிரால்டஸ் காம்ப்ரென்சிஸின் அயர்லாந்தின் வெற்றி மட்டுமே எங்களிடம் உள்ளது, அதில் அவரது தேதி துல்லியமாக இல்லை என்றாலும், இதுபோன்ற சில "உண்மையான ஆவணம்" தனக்கு முன் இருந்திருக்க வேண்டும் என்று அவர் கூறுகிறார். அயர்லாந்தின் மானியத்திற்கான சிறந்த சான்றுகள் சுமார் 1159 இல் எழுதப்பட்ட ஜான் ஆஃப் சாலிஸ்பரியின் மெட்டாலஜிகஸில் காணப்படலாம் என்று அவர் கூறுகிறார். சாலிஸ்பரி ஜான் தனது ஆட்சியின் தொடக்கத்தில், இரண்டாம் ஹென்றி, எவ்ரீக்ஸ் பிஷப் ரோட்ரோடஸ், லிசியக்ஸ் பிஷப் அர்னால்ட், லு மான்ஸ் பிஷப் மற்றும் கோர்ஹாமின் ராபர்ட், செயின்ட் ஆல்பன்ஸ் அப்போட் ஆகியோரை அட்ரியன் IV க்கு தூதர்களாக அனுப்பினார். இந்த பணியின் தேதி சாலிஸ்பரி தனது வருகைக்காக 1155 இல் கூறிய அதே தேதியாகும். ஆல்ஃப்ரெட் எச். டார்லெட்டன் அக்டோபர் 9 ஆம் தேதி, செயின்ட் டயோனிசியஸ் தினத்தை தூதர்கள் புறப்படும் தேதியைக் கொடுக்கிறார். எல். எஃப். ரஷ் ப்ரூக் வில்லியம்ஸ் 9 அக்டோபர் 1155 ஐ வழங்குகிறார். கோர்ஹாமின் ராபர்ட் சில அரச வணிகங்களில் உதவுவதாகவும், ஹென்றியால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மூன்று ஆயர்கள் உட்பட பிரதிநிதிகளின் ஒரு பகுதியாக இருப்பதாகவும் இருவரும் குறிப்பிடுகையில், சாலிஸ்பரி ஜான் பற்றி எதுவும் குறிப்பிடவில்லை. இருப்பினும், ஜான் டி. ஹோஸ்லர் கருதுகிறார், "போப் அட்ரியனுக்கான ஹென்றியின் முதல் தூதரகத்தின் ஒரு பகுதியாக சாலிபரி ஜான் உண்மையில் ரோமுக்கு பயணம் செய்தார் என்பது தெளிவாகிறது. எல். எஃப். ரஷ் ப்ரூக் வில்லியம்ஸின் கூற்றுப்படி, கோர்ஹாமின் அப்போட் ராபர்ட், நான்காம் அட்ரியன் பதவி உயர்வு பெற்றவுடன், செயின்ட் ஆல்பன்ஸுக்கு சலுகைகளைப் பெறுவதற்கான வாய்ப்பைக் கண்டார், இது கியூரியாவில் நடந்து கொண்டிருந்த சில அரச வணிகத்தை தீர்க்க உதவும் வெளிப்படையான நோக்கத்துடன் இருந்தது. சில வரலாற்றாசிரியர்கள் சாலிஸ்பரி ஜான் இந்த பணியுடன் வந்ததாக ஆல்ஃப்ரெட் எச் டார்லெட்டன் குறிப்பிடுகிறார், ஆனால் இது ஒரு தவறு, இது பெனெவென்டமில் ஜான் போப்புடன் பல நேர்காணல்களை நடத்தியது என்ற குழப்பத்தின் அடிப்படையில் அமைந்துள்ளது. ஜான் போப்பைச் சந்திக்க விரும்புவதைக் கேட்ட மன்னர், ராபர்ட் தி அபோட் என்ற நபரில் ஒரு வழக்கமான தூதரை பணியமர்த்துவதோடு மட்டுமல்லாமல், அவர் மூலம் செய்திகளையும் கடிதங்களையும் அனுப்பியதால் இந்த தவறு நடந்திருக்கலாம். சாலிஸ்பரியால் விவரிக்கப்பட்ட இயற்கையின் கோரிக்கை இந்த நேரத்தில் போப்பிடம் செய்யப்பட்டிருந்தாலும், அதைச் செய்ய அனுப்பப்பட்ட தூதர் சாலிஸ்பரி அல்ல என்பதற்கு கிட்டத்தட்ட உறுதியான சான்றுகள் இருப்பதாக காஸ்கெட் கூறுகிறார். சாலிஸ்பரி ஜான், மெட்டாலஜிகஸில் இரண்டாம் ஹென்றியின் தூதராக இருந்ததாகவும், அவருக்காக லாட்டாபிலிட்டரைப் பெற்றதாகவும் கூறுகிறார், மேலும் அது வழங்கப்பட்ட தேதியாக 1155 ஆம் ஆண்டைக் கொடுக்கிறார். பெர்னார்ட் ஆஃப் க்ளேர்வாக்ஸின் லைஃப் ஆஃப் மலாச்சியும், ஐரிஷ் மக்களை காட்டுமிராண்டிகளை விட சற்றே அதிகம் என்று அதன் விளக்கமும், சாலிஸ்பரி ஜான் அயர்லாந்தின் காட்டுமிராண்டித்தனமான மற்றும் நிந்தனையான மக்களைப் பற்றி பேசும்போது ரோமில் ஒரு ஆயத்த பார்வையாளர்களைக் கண்டார். சாலிஸ்பரி பாலி கிராடிகஸ் என்ற தனது படைப்பை முடித்தார், இது மெட்டாலஜிகஸுக்கு முன் எழுதப்பட்டது, அவர் அதை தாமஸ் பெக்கெட்டுக்கு அர்ப்பணித்தார், பின்னர் இங்கிலாந்தின் சான்சலராகவும் பின்னர் ஒரு புனிதராகவும் இருந்தார், அவர் இந்த நேரத்தில் ஹென்றியுடன் துலூஸ் முற்றுகையில் இருந்தார். இது 1159 இல் இருந்தது; அந்த ஆண்டில், சாலிஸ்பரி ஹென்றிக்கு முதல் முறையாக தாமஸ் என்பவரால் வழங்கப்பட்டது. மெட்டாலஜிகஸ் மற்றும் பாலிகிராட்டிக்கஸ் ஸ்டீபன் ஜே. மெக்கார்மிக்கின் கூற்றுப்படி, மெட்டாலஜிகஸ் எழுதப்பட்ட தேதி ஆசிரியரின் கூற்றுப்படி நிர்ணயிக்கப்பட்டுள்ளது, போப் அட்ரியன் இறந்த செய்தி அவரது சொந்த புரவலர், கேன்டர்பரி பேராயர் தியோபால்ட் ஆஃப் பெக், இன்னும் உயிருடன் இருந்தபோதிலும், "பல பலவீனங்களால் எடைபோடப்பட்டது" என்ற உண்மையை சுட்டிக்காட்டுகிறது. போப் அட்ரியன் 1159 இல் இறந்தார் என்றும், பேராயர் தியோபால்ட் ஆஃப் பெக்கின் மரணம் 1161 இல் ஏற்பட்டது என்றும் அவர் கூறுகிறார். கைல் மற்றும் ஜான் ஆஃப் சாலிஸ்பரி படைப்புகளின் பிற ஆசிரியர்கள், கருத்து வேறுபாடு இல்லாமல், மெட்டாலஜிகஸை 1159 ஆம் ஆண்டுக்கு குறிப்பிடுகின்றனர், இது கர்டிஸ் பகிர்ந்து கொண்ட ஒரு கருத்தாகும். ஜான் ஆஃப் சாலிஸ்பரி, தனது மெட்டாலஜிகஸில் (lib. iv., கேப். 42) எழுதுகிறார், அவர் போப் நீதிமன்றத்தில் ஒரு உத்தியோகபூர்வ பதவியில் இருந்தபோது, 1155 இல், போப் அட்ரியன் IV, அயர்லாந்தின் இங்கிலாந்தின் ஹென்றி II இன் முதலீட்டை வழங்கினார். இருப்பினும், சாலிஸ்பரி ஜான் பின்னர் வெளியிடப்பட்ட ஒரு நாட்குறிப்பை வைத்திருந்தார், இது பாலிகிராட்டிக்கஸ் என்ற தலைப்பில் வெளியிடப்பட்டது, மேலும் போப் அட்ரியனுக்கான அவரது தூதரகத்தின் பல்வேறு சம்பவங்களைப் பற்றிய விரிவான விவரங்களைக் கொண்டிருந்தது, இருப்பினும் அதில் அவர் புல், அல்லது தங்க மோதிரம் மற்றும் அதன் சிறந்த மரகதத்தைப் பற்றி எதுவும் குறிப்பிடவில்லை, மெட்டாலஜிகஸில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது அல்லது அயர்லாந்தின் மானியம், இவை அனைத்தும் மெட்டாலஜிகஸில் அவரது கதைக்கு மிகவும் முக்கியமானதாக இருந்திருக்கும். 1155 ஆம் ஆண்டில் சாலிஸ்பரி ஜானின் வேண்டுகோளின் பேரில் அட்ரியன் இந்த காளையை ஹென்றிக்கு வழங்கியிருந்தால், மெக்கார்மிக்கின் கூற்றுப்படி, பாலிகிராட்டிக்கஸில் மௌனத்திற்கு ஒரே ஒரு விளக்கம் மட்டுமே உள்ளது, மேலும் இந்த ரகசியம் ஆங்கில மன்னரால் தேவைப்பட்டது. லாடோபிலிட்டரை முற்றிலுமாக அகற்ற விரும்புவோர், மெட்டாலஜிகஸின் ஆறாவது புத்தகத்தின் கடைசி அத்தியாயத்தில், ஜான் மற்றும் போப் அட்ரியன் இடையேயான பரிவர்த்தனை பற்றிய ஒரு கணக்கைக் காண்கிறார்கள், மேலும் இந்த பத்தியில் கிட்டத்தட்ட தீர்க்கமுடியாத சிரமம் உள்ளது என்று ஜே. டங்கன் மேக்கி எழுதுகிறார். இது ஒரு இடைக்கணிப்பு என்று கருதுவது அவசியம் என்று அவர் கூறுகிறார், மேலும் இது "அனைத்து நிகழ்தகவுகளையும் எதிர்கொண்டு" மட்டுமே செய்ய முடியும். சாலிஸ்பரியைச் சேர்ந்த ஜிரால்டஸ் காம்ப்ரென்சிஸ் ஜான், மெட்டாலஜிகஸின் கடைசி அத்தியாயத்தில் லாட்டாபிலிடர் இருப்பதைப் பற்றி பேசுகையில் அதன் உரையை வழங்கவில்லை, மேலும் அட்ரியன் இறந்த குறைந்தது முப்பது ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு தான் லாட்டாபிலிடர் முதன்முதலில் கிரால்டஸ் காம்ப்ரென்சிஸின் எக்ஸ்புக்னேஷியோ ஹைபர்னிகாவில் தோன்றியது. ஒலிவர் ஜோசப் தாட்சர், கிரால்டஸின் நம்பகத்தன்மை, நாம் லாட்டாபிலிடர் பாதுகாப்புக்கு கடமைப்பட்டிருப்பதாக அவர் கூறுகிறார், அதன் உண்மைத்தன்மை பற்றிய கேள்வியுடன் எந்த தொடர்பும் இல்லை, மேலும் விவாதத்திலிருந்து விலக்கப்பட வேண்டும் என்று கூறுகிறார். இருப்பினும், தாமஸ் மூர் மனிதனின் தன்மையை கணக்கில் எடுத்துக் கொள்ள வேண்டும் என்று கூறுகிறார், மேலும் உரையின் எந்த நகலும் எஞ்சியிருக்காததால், இந்த பிரச்சினை தங்கள் படைப்புகளில் பதிவு செய்த எழுத்தாளர்களின் நம்பகத்தன்மையாக மாறுகிறது என்று மைக்கேல் ரிக்டர் கூறுகிறார். தாட்சரின் கூற்றுப்படி, ஜான் ஆஃப் சாலிஸ்பரி, போப்புக்கான ராஜாவின் தூதராக ஜான் சென்றார் என்று கூறியதன் மூலம் அவரது படைப்புகளிலிருந்து ஜிரால்டஸ் காம்ப்ரென்சிஸ் ஒரு தவறான அனுமானத்தை எடுத்தார். அப்போதிருந்து மற்ற வரலாற்றாசிரியர்கள் இந்த அறிக்கையை சிந்திக்காமல் நகலெடுத்துள்ளனர் என்று தாட்சர் குறிப்பிடுகிறார். கிரால்டஸ் முதன்முதலில் எக்ஸ்புக்னேஷியோ ஹைபர்னிகாவை 1188 ஆம் ஆண்டில் வெளியிட்டார். காஸ்கெட்டின் கூற்றுப்படி, லாட்டாபிலிடரைக் குறிப்பிடும் ஒவ்வொரு அடுத்தடுத்த ஆங்கில வரலாற்றாசிரியரும் அதை கிரால்டஸின் அதிகாரத்தின் பேரில் ஏற்றுக்கொண்டனர். சில மறைந்த ஐரிஷ் எழுத்தாளர்கள் கிரால்டஸின் வரலாற்றில் உண்மையில் தகுதியானதை விட அதிக நம்பிக்கை வைத்ததாகத் தோன்றியது என்று ஜேம்ஸ் எஃப். டிமோக் குறிப்பிடுகிறார். கிரால்டி காம்ப்ரென்சிஸ் ஓபராவைத் தொகுத்த டிமோக், டி எக்ஸ்புக்னேஷன் ஹைபர்னியே, பெரிய அளவில், "ஒரு நேரான உண்மை வரலாற்றை விட ஒரு கவிதை புனைகதை" என்று கூறுகிறார். லாட்டாபிலிடர் முதன்முதலில் விளம்பரப்படுத்தப்பட்ட தேதி குறித்த கேள்வியில், அதன் நம்பகத்தன்மையை மறுப்பவர்களில் பெரும்பாலோர் இது முதன்முதலில் 1180 ஆம் ஆண்டில் ஜின்னெல்லின் கூற்றுப்படி அறியப்பட்டது என்று நம்புகிறார்கள். லாட்டாபிலிடர் 1156 ஆம் ஆண்டில் தயாரிக்கப்பட்டிருக்கலாம் என்று யுஏ கிளேரி நம்புகிறார், ஆனால் அந்த நேரத்தில் அனுப்பப்படவில்லை, ஏனெனில் அட்ரியனின் சலுகை அப்போது செயல்படுத்தப்படவில்லை, இருப்பினும் முதலீடு ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. பர்க்கின் கூற்றுப்படி, 1174 ஆம் ஆண்டில் இரண்டாம் ஹென்றி மன்னர் லாட்டாபிலிடரை தயாரித்தார், இது போப் அட்ரியன் IV இலிருந்து பெற்றதாகக் கூறினார், இது அவரை அயர்லாந்திற்குச் செல்ல அனுமதித்தது. மெக்கார்மிக்கின் கூற்றுப்படி, 1155 முதல் 1175 வரை இருபது ஆண்டுகளாக, அட்ரியனின் பரிசு பற்றி எதுவும் குறிப்பிடப்படவில்லை. 1167 ஆம் ஆண்டில் டெர்மோட் மெக்முரோவில் சேர தனது அடிமைகளுக்கு அங்கீகாரம் அளித்தபோது ஹென்றி இதைக் குறிப்பிடவில்லை, அல்லது ஐரிஷ் இளவரசர்களின் மரியாதையைப் பெறுவதற்காக அவர் அயர்லாந்திற்கு புறப்பட்டபோது, அவர் தனது புதிய பட்டத்தை ஏற்றுக்கொண்டு தனது பயணத்தின் நோக்கத்தை நிறைவேற்றிய பிறகும் கூட இல்லை. எவ்வாறாயினும், கர்டிஸ், அயர்லாந்தில் இருந்தபோது ஹென்றியால் லாட்டாபிலிடர் வெளியிடப்படவில்லை என்பது உண்மை என்று ஏற்றுக்கொண்டாலும், தாமஸ் பெக்கெட் கொலை தொடர்பாக அவர் ரோமில் இருந்து அந்நியப்படுத்தப்பட்டதன் மூலம் விளக்கப்படலாம், மேலும் அயர்லாந்து மீதான இந்த படையெடுப்பிற்கு பேரரசி மாடில்டா எதிர்ப்புத் தெரிவித்தார். லாட்டாபிலிட்டரில் இருந்த தேதி 1154 ஆக இருந்தது, எனவே அதன் விளைவாக இருபது ஆண்டுகள் ஆகிவிட்டன என்று பர்க் எழுதுகிறார். இந்த இருபது ஆண்டு காலத்தில் ஹென்றியைத் தவிர வேறு யாரும் இந்த லாட்டாபிலிடரைப் பற்றி கேள்விப்பட்டதில்லை, மேலும் ஹென்றி இதை ஒரு ரகசியமாக வைத்திருந்தார் என்று கூறப்படுகிறது, ஏனெனில் அவரது தாயார் பேரரசி மாடில்டா ஹென்றி அதில் செயல்படுவதை விரும்பவில்லை. ஹென்றி அயர்லாந்திற்கு வந்த பிறகு நடந்த முதல் எபிஸ்கோபல் கூட்டம் 1172 ஆம் ஆண்டில் காசலின் மதகுரு சபை என்று மெக்கார்மிக் குறிப்பிடுகிறார். பாப்பல் லெகேட் இருந்தார் மற்றும் அட்ரியனின் புல் இருந்திருந்தால் அது கூடியிருந்த தந்தைகளின் கவனத்தை ஈர்த்திருக்க வேண்டும். இருப்பினும், அட்ரியனின் மானியத்தைப் பற்றி "ஒரு கிசுகிசுப்பு அல்ல" என்று அவர் கூறுகிறார், அந்த கவுன்சிலில் கேட்கப்பட வேண்டும். கேம்ப்ரென்சிஸின் கற்றறிந்த ஆசிரியர் எவேர்சஸ் டாக்டர் கெல்லி கூட, அட்ரியனின் புல்லின் உண்மைத்தன்மையை வலியுறுத்தும் அதே வேளையில், "1172 ஆம் ஆண்டுக்கு முன்னர் அல்லது மூன்று ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அயர்லாந்தில் அதன் இருப்பு அறியப்பட்டதாக வலியுறுத்தியதற்கு எந்த, சிறிய அதிகாரம் கூட இல்லை" என்று ஒப்புக்கொள்கிறார். எந்தவொரு கருதுகோளிலும், இந்த அமைதியை திருப்திகரமான முறையில் விளக்குவது மிகவும் கடினம் என்றும், அயர்லாந்தின் நலன்களுக்கு மிகவும் முக்கியமான ஒரு உண்மை ஐரிஷ் தேவாலயத்தில் உள்ளவர்களிடமிருந்து உட்பட பல ஆண்டுகளாக எவ்வாறு மறைக்கப்பட முடியும் என்பதைப் புரிந்துகொள்வது எளிதல்ல என்றும் மெக்கார்மிக் கூறுகிறார். இந்தக் காலகட்டத்தில், அயர்லாந்து அதன் ஆயர்களில் ஹோலி சீயின் லெகேட் என்ற முக்கியமான பதவியை வகித்த ஒருவர் என்றும், செயின்ட் லாரன்ஸ் ஓ 'டூல் மற்றும் ரோமின் நம்பிக்கையை முழுமையாக அனுபவித்த நூற்றுக்கணக்கான புகழ்பெற்ற பிரபுக்கள் மூலம் இங்கிலாந்து மற்றும் கண்டத்துடன் தேவாலயம் தொடர்ந்து உடலுறவு கொண்டதாகவும் அவர் கூறுகிறார். ஒரு உண்மையான காளை அனுப்பப்பட்டது என்பதற்கான சான்றுகள் பலரால் சந்தேகிக்கப்படவில்லை, மேலும் அதன் நம்பகத்தன்மை வெற்றி பெறவில்லை என்று பி. எஸ். ஓ 'ஹெகார்டியின் கூற்றுப்படி கேள்வி இப்போது முற்றிலும் கல்வி சார்ந்த ஒன்று என்று கூறுகிறது. லண்டனின் டீன் ராடுல்பஸ் டி டிசெட்டோ மற்றும் ரோஜர் டி வெண்டோவர் மற்றும் மத்தேயு பாரிஸ் ஆகியோரின் அவற்றில் லாட்டாபிலிடர் ஒரு புல் என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. 1331 ஆம் ஆண்டில் நீதிபதியும் அயர்லாந்தின் கவுன்சிலும் சில ஐரிஷ் குலங்களுக்கு எதிராக ஒரு சிலுவைப் போரை பிரகடனப்படுத்துமாறு போப் ஜான் XXII க்கு கடிதம் எழுதினர், அவர்களின் கோரிக்கையின் அடிப்படையில் அவர்களின் புரிதலின் அடிப்படையில்ஃ "போப் அட்ரியன் காலத்தில் புனித அப்போஸ்தலிக் பார்வை ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட நினைவகம் ஆங்கிலேயர்களின் புகழ்பெற்ற மன்னரிடம் நிலத்தை ஒப்புக் கொண்டது". அந்த கோரிக்கை நிராகரிக்கப்பட்டது. போப் அலெக்சாண்டர் III இன் நான்கு கடிதங்கள் எட்மண்ட் கர்டிஸின் கூற்றுப்படி, காசெல் பேரவையின் முடிவில், ஹென்றி அயர்லாந்திற்கு ஒரு போப் சலுகை கோரி போப் அலெக்சாண்டர் III க்கு தூதர்களை அனுப்பினார். டஸ்குலத்தைச் சேர்ந்த அலெக்சாண்டர் பின்னர் ஐரிஷ் கேள்வி குறித்து மூன்று கடிதங்களை வெளியிட்டார். மூன்று கடிதங்கள், தாட்சரின் கூற்றுப்படி, ஜாஃப்-லோவென்ஃபீல்டின் ரெஜெஸ்டாவில் 12,162,12,163 மற்றும் 12,164 என எண்ணப்பட்டுள்ளன, மேலும் மிக்னே, பட்ரோலோஜியா லத்தீனா, தொகுதி, சிசி, கோல்ஸ் ஆகியவற்றில் அச்சிடப்பட்டுள்ளன. 883 எஃப். எஃப். அவை அனைத்திற்கும் ஒரே தேதி, செப்டம்பர் 20 உள்ளது, மேலும் அவை 1172 இல் எழுதப்பட்டன என்பது உறுதி என்று அவர் கூறுகிறார். அவை முதன்முதலில் 1728 ஆம் ஆண்டில் ஹியர்ன் என்பவரால் லிபர் நைஜர் ஸ்கக்காரியில் தி பிளாக் புக் ஆஃப் தி எக்ஸ்செக்கரில் வெளியிடப்பட்டதாகவும், அவை ஐரிஷ் ஆயர்கள், ஆங்கில மன்னர் மற்றும் ஐரிஷ் இளவரசர்களுக்கு உரையாற்றப்பட்டதாகவும் கார்டினல் காஸ்கெட் எழுதுகிறார். அவை அனைத்தும் செப்டம்பர் 20 என்ற ஒரே தேதியைக் கொண்டிருந்தாலும், அவை டஸ்குலமில் இருந்து எழுதப்பட்டிருந்தாலும், அவை 1170 ஆம் ஆண்டைக் குறிக்கின்றன என்று அவர் கூறுகிறார். ஹென்றிக்கு எழுதிய கடிதத்தில், தாட்சரின் கூற்றுப்படி, அலெக்சாண்டர் ஹென்றியை அயர்லாந்தில் செயின்ட் பீட்டர் ஏற்கனவே நடைமுறையில் உள்ள உரிமைகளைப் பாதுகாக்குமாறு கேட்டுக்கொள்கிறார், மேலும் ஹென்றி தனது கடமையை ஒப்புக் கொள்ளத் தயாராக இருப்பார் என்ற நம்பிக்கையை வெளிப்படுத்துகிறார். இந்த கடிதத்தில், நான்காம் அட்ரியன் அல்லது அவர் வழங்கிய எந்த ஆவணத்தையும் பற்றி எதுவும் குறிப்பிடப்படவில்லை என்றும், லாட்டாபிலிடர் பற்றிய குறிப்பாக விளக்கப்படக்கூடிய எதுவும் இல்லை என்றும் தாட்சர் குறிப்பிடுகிறார். மூன்றாம் அலெக்சாண்டரின் கடிதங்களில், கார்டினல் காஸ்கெட் அனலெக்டாவின் ஆசிரியரை மேற்கோள் காட்டுகிறார், அவர் லாட்டாபிலிடர் இருப்பதை முற்றிலும் புறக்கணிக்கிறார் என்று குறிப்பிடுகிறார். கடிதங்கள், "மன்னரின் அதிகாரம் மற்றும் தலைவர்களின் அடிபணிதல்" தவிர ஹென்றி ஆதிக்கம் செலுத்துவதற்கான எந்த பட்டத்தையும் உரிமைகோரலையும் அங்கீகரிக்கவில்லை என்று அவர் கூறுகிறார். அனைத்து தீவுகள் மீதும் போப்பின் உரிமைகளை அவர்கள் குறிப்பிடுகிறார்கள், மேலும் இந்த உரிமைகளைப் பாதுகாக்குமாறு ஹென்றியைக் கேட்டுக்கொள்கிறார்கள். இங்கிலாந்திலும் அயர்லாந்திலும் இருந்ததைப் போல ரோமிலும் அட்ரியனின் மானியம் முற்றிலும் அறியப்படவில்லை என்பதை இது நிரூபிக்கிறது என்று அவர் கூறுகிறார். 14 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் இரண்டாம் எட்வர்ட் தூதர்களுடன் போப் ஜான் XXII இன் நடவடிக்கையால் அத்தகைய விலக்கு உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது என்று அவர் கூறுகிறார். அனலெக்டாவில் உள்ள கட்டுரையின் ஆசிரியர் இந்த ஆவணங்களின் உண்மையான தன்மை குறித்து டாக்டர் மோரனுடன் உடன்படவில்லை என்றாலும், அவை குறைந்தபட்சம், போப் அட்ரியனின் மானியத்தின் உண்மைத்தன்மைக்கு எதிராக சில சக்திவாய்ந்த வாதங்களை உருவாக்குகின்றன என்பதை அவர் ஒப்புக்கொள்கிறார். வெஸ்ட்மின்ஸ்டரின் மத்தேயுவை மேற்கோள் காட்டி, தந்தை பர்க் குறிப்பிடுகையில், "இங்கிலாந்தில் உள்ள ஒவ்வொரு மனிதனும், பன்னிரண்டு வயது சிறுவன் முதல் முதியவர் வரை, உண்மையான போப்பிற்கு தங்கள் விசுவாசத்தை கைவிட்டு, போப்பிற்கு எதிரான ஒருவரிடம் செல்ல ஹென்றி கட்டாயப்படுத்தினார்"; மேலும் அயர்லாந்தில் திருச்சபை விஷயங்களை தீர்க்க அலெக்சாண்டர் ஹென்றிக்கு ஒரு கடிதத்தை வழங்க வாய்ப்புள்ளதா என்று கேட்கிறார். ஹென்றிக்கு எழுதிய அலெக்சாண்டரை மேற்கோள் காட்டி ஃபாதர் பர்க் குறிப்பிடுகையில், அயர்லாந்தில் தேவாலய விவகாரங்களைத் தீர்க்க அவருக்கு அனுமதி அளித்த ஒரு ஆவணத்தைக் குறிப்பிடுவதற்குப் பதிலாக அலெக்சாண்டர் இவ்வாறு கூறினார்ஃ இருப்பினும், கர்டிஸ் தனது அயர்லாந்தின் வரலாற்றில் ஹென்றி இந்த நேரத்தில் மே 1172 இல் போப்பாண்டவருடன் சமரசம் செய்ததாகக் குறிப்பிடுகிறார். அலெக்சாண்டரின் கடிதத்தில் 1172 ஆம் தேதி இருந்ததாக தந்தை பர்க் குறிப்பிடுகிறார், மேலும் தேவாலயத்தை கவனித்து எல்லாவற்றையும் ஒழுங்குபடுத்தும்படி போப் ஹென்றிக்கு ஒரு கடிதத்தை வழங்கியிருக்க முடியுமா என்று கேட்டார். அட்ரியனுக்கு ஹென்றியை தெரியாது, ஆனால் அலெக்சாண்டருக்கு அவரை நன்கு தெரியும் என்று பர்க் சுட்டிக்காட்டுகிறார். ஹென்றி, 1159 இல் அலெக்சாண்டருக்கு எதிராக போப் எதிர்ப்பு, ஆக்டேவியனஸை ஆதரித்தார், மேலும் 1166 இல் மீண்டும் அவரை எதிர்த்தார், இந்த முறை போப் எதிர்ப்பு கைடோவை ஆதரித்தார். தந்தை பர்க் பின்னர் கேட்கிறார், "அலெக்சாண்டர் அயர்லாந்திற்கு விவகாரங்களைத் தீர்க்கவும், ஐரிஷ் மக்களை போப்பின் நல்ல குழந்தைகளாக மாற்றவும் அனுப்பும் மனிதர் இவர்தானா?" ஃப்ரூடுக்கு மீண்டும் பதிலளித்த ஃப்ரூட், "நார்மன்கள் கற்பிக்கும் வரை ஐரிஷ் போப்பை ஒருபோதும் நேசிக்கவில்லை" என்று கூறினார், தந்தை பர்க் குறிப்பிடுகையில், "சபிக்கப்பட்ட நார்மன்கள் அயர்லாந்திற்கு வரும் வரை", பாப்பல் லெகேட் எப்போதும் அவர் விரும்பியபடி வரலாம், செல்லலாம், எந்த ஐரிஷ் மன்னரும் அவரைத் தடுக்கவில்லை, எந்த ஐரிஷ் மனிதனின் கையும் ஒரு பிஷப்புக்கு எதிராக உயர்த்தப்படவில்லை, "பாப்பல் லெகேட்டுக்கு எதிராக மிகக் குறைவு". இருப்பினும், நார்மன் படையெடுப்புக்குப் பிறகு அயர்லாந்திற்கு வந்த முதல் லெகேட்டைப் பற்றி, தந்தை பர்க் எழுதுகிறார், இங்கிலாந்து வழியாகச் செல்லும்போது, ஹென்றி "அவரை தொண்டையால் அழைத்துச் சென்று, அவர் அயர்லாந்திற்குச் செல்லும்போது, அவர் மன்னரின் நலனுக்கு எதிரான எதையும் செய்ய மாட்டார் என்று சத்தியம் செய்தார்". ஆங்கிலோ-நார்மன்கள் தங்களுடன் "தங்கள் சபிக்கப்பட்ட நிலப்பிரபுத்துவ முறையையும், ராஜாவின் கைகளில் அதிகாரத்தின் செறிவையும்" கொண்டு வரும் வரை, ஒரு பிஷப், பேராயர் அல்லது கார்டினல் துன்புறுத்தப்பட வேண்டும் என்பது கேள்விப்படாதது என்று பர்க் கூறுகிறார். கர்டிஸின் கூற்றுப்படி, போப் மற்றொரு சலுகையை அனுப்பினார், இது வாட்டர்ஃபோர்ட் மதகுரு சபைக்குப் பிறகு போப்பின் தூதர்களால் வெளியிடப்பட்டது, இது ஹென்றிக்கு ஐரிஷ் மக்கள் மீது ஆதிக்கம் செலுத்தியது என்று அவர் கூறினார். அட்ரியன் புல் என்று அழைக்கப்படுவதைப் பற்றி நாம் என்ன நினைத்தாலும், அலெக்சாண்டரின் கடிதங்களும் சலுகைகளும் அயர்லாந்தின் பிரபுத்துவத்தை இரண்டாம் ஹென்றிக்கு வழங்கின என்பதில் எந்த சந்தேகமும் இருக்க முடியாது என்று கர்டிஸ் கூறுகிறார். இந்த பிற்கால கடிதத்தின் மூலம் லாட்டாபிலிடர் இருந்ததை நிரூபித்ததாக ஜேம்ஸ் அந்தோனி ஃப்ரூட் கூறியதாக ஹெர்பர்ட் பால் கூறுகிறார். இருப்பினும், இது ஒரு மோசடி என்று நம்ப விரும்புவதாக தந்தை பர்க் கூறினார். லாட்டாபிலிட்டர் தொடர்பான சர்ச்சை பொதுவாக மூன்று கண்ணோட்டங்களில் ஒன்றில் கவனம் செலுத்துகிறதுஃ ஆவணம் உண்மையானது; இது ஒரு மோசடி, அல்லது இது அசலின் மாற்றியமைக்கப்பட்ட பதிப்பாகும். நம்பகத்தன்மைக்கு ஆதரவாக ஜான் லிங்கார்ட், ஜான் லானிகன், ஸ்டீபன் ஜே. மெக்கார்மிக் மற்றும் பி. எஸ். ஓ 'ஹெகார்டி ஆகியோர் லாட்டாபிலிடரின் நம்பகத்தன்மையை பாதுகாத்துள்ளனர், மேலும் ஆங்கில எழுத்தாளர்கள் பொதுவாக அதை உண்மையானது என்று ஏற்றுக்கொண்டுள்ளனர். கின்னெல்லின் கூற்றுப்படி, கில்லலோவின் விகார் ஜெனரல் சில்வெஸ்டர் மலோன், டி. டி., இரண்டு கடிதங்களிலும் மிகவும் கடினமான ஆதரவாளராக இருந்தார். காஸ்கெட்டின் கூற்றுப்படி, ஆங்கில வரலாற்றாசிரியர்கள், ஆவணத்தின் உண்மைத்தன்மையை உலகளவில் ஒரு பொருட்டாக எடுத்துள்ளனர். காளை உண்மையானது என்று மைக்கேல் ரிக்டர் முடிக்கிறார். ஸ்காட்டிஷ் கேலிக் எழுத்துக்களில் எந்தவொரு குறிப்பும் இல்லாததை ஜின்னெல் குறிப்பிடுகிறார். இருப்பினும், ஆர்தர் உவா கிளேரி, புக் ஆஃப் லீன்ஸ்டரில் உள்ள லாட்டாபிலிடரின் உரையை அடிப்படையாகக் கொண்டு காளைக்கு ஆதரவாக வாதிடுகிறார். காளையின் உரையில் பின்வரும் தலைப்புகள் இணைக்கப்பட்டுள்ளனஃ "ஆ! உலகின் விசுவாசமுள்ள மனிதர்கள், கப்பல்களில் குளிர்ந்த கடலின் மீது இருக்கும்போது எவ்வளவு அழகாக [இதுவரை கேலிக்] செஃபிரஸ் மகிழ்ச்சியான செய்தியை தெரிவிக்கிறார் "[லத்தீன்] ஆங்கிலேய மன்னருக்கு ஒரு காளை வழங்கப்பட்டது, அதாவது. ஹைபர்னியாவின் கிராண்ட், இதில் ஐரிஷ் உரிமைகளிலிருந்து எதுவும் அவமதிக்கப்படவில்லை, இது உரையின் வார்த்தைகளால் தோன்றுகிறது. 1157இல் நாடுகடத்தப்பட்டு 1171இல் இறந்த டயர்மெய்ட் மெக்முர்சாடாவின் வாழ்நாளில், இது கிட்டத்தட்ட நிச்சயமாக அவரது பழைய ஆசிரியர் ஏட் மெக்ரிம்தைனால் எழுதப்பட்டிருக்கலாம் என்று யுவா கிளேரி கருதுகிறார். சாலிஸ்பரி ஜானின் லாட்டாபிலிடர் பற்றிய பதிவை ஏற்றுக்கொண்ட ஐரிஷ் வரலாற்றாசிரியர்கள், அந்த நேரத்தில் அயர்லாந்து மாநிலத்தைப் பற்றி அட்ரியன் வேண்டுமென்றே ஏமாற்றப்பட்டதாகவும், இதனால் மன்னரின் ஆங்கிலேய தலையீட்டின் அவசியத்தை எழுப்பியதாகவும், மேலும் "புல்" என்பது வழக்கின் உண்மையான சூழ்நிலைகள் குறித்து தவறாக வழங்கப்பட்ட ஆவணம் என்றும் கருதுகின்றனர். 1317 ரிமோன்ஸ்ட்ரன்ஸ் பற்றி எழுதுகையில் (கீழே காண்க), வரலாற்றாசிரியர் ஜே. ஆர். எஸ். பிலிப்ஸ், "பதினான்காம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் போப் அட்ரியன் IV இன் காளை லாட்டாபிலிடர், அதில் அவர் இங்கிலாந்தின் ஹென்றி II ஐ அயர்லாந்தைக் கைப்பற்ற வலியுறுத்தினார், ஆங்கிலேயர்களின் எதிரிகளால் கூட அயர்லாந்தின் பிரபுத்துவத்திற்கான ஆங்கில முடியாட்சியின் உரிமைகோரல்களில் ஒரு முக்கிய அங்கமாக கருதப்பட்டது என்பதை இது நிரூபிக்கிறது" என்று கூறியுள்ளார். நம்பகத்தன்மைக்கு எதிராக கோடார்ட் ஹென்றி ஆர்பென் குறிப்பிடுகையில், 1615 ஆம் ஆண்டின் முற்பகுதியில் லாட்டாபிலிடர் ஒரு மோசடி என்று ஸ்டீபன் ஒயிட் கண்டனம் செய்தார், அதைத் தொடர்ந்து 1662 இல் ஜான் லிஞ்ச் மற்றும் பின்னர் அபே மேக் ஜியோகெகன் ஆகியோர் கண்டனம் செய்தனர். அவிக்னானில் உள்ள பொண்டிஃபிக்கல் நீதிமன்றத்தின் இல்லத்தின் போது போப் அட்ரியன் IV இன் இரண்டு உயிர்கள் எழுதப்பட்டதாக பிரான்சிஸ் எய்டன் காஸ்கெட் எழுதுகிறார். ஒன்று 1331 ஆம் ஆண்டிலும், இரண்டாவது 1356 ஆம் ஆண்டிலும் இயற்றப்பட்டது. போப்பின் இந்த முக்கியமான செயலைப் பற்றி எதுவும் குறிப்பிடப்படவில்லை, இருப்பினும் ஆசிரியர்கள் பல குறைவான முக்கியமான ஆவணங்களுக்கு ஒரு இடத்தைக் கண்டறிந்துள்ளனர். தாமஸ் என். பர்க் ஓ. பி., அயர்லாந்தில் தனது ஆங்கில தவறான ஆட்சிஃ ஜே. ஜே. க்கு பதிலளிப்பதில் விரிவுரைகளின் பாடநெறி. ஒரு ஃப்ரூட், அட்ரியன் புல் மற்றும் அவரது வாரிசான போப் அலெக்சாண்டர் III இன் கடிதங்கள் ஆகிய இரண்டிற்கும் எதிராக பல வாதங்களை முன்வைக்கிறார். லாட்டாபிலிடர் பற்றிய தேதி குறித்து பர்க் கேள்வி எழுப்புகிறார், அதில் உள்ள விதிமுறைகள் மற்றும் அது எவ்வாறு பெறப்பட்டது என்பதைத் தவிர, ஹென்றி அதை முதன்முதலில் தயாரித்த தேதி மற்றும் ஏன் என்றும் கேள்வி எழுப்புகிறார். பேட்ரிக் பிரான்சிஸ் மோரனும் 1872 நவம்பரில் ஐரிஷ் திருச்சபை பதிவில் ஒரு கட்டுரையில் காளையின் நம்பகத்தன்மையை எதிர்த்தார். பேராசிரியர் அன்னே டுகனின் ஆராய்ச்சி, லாட்டாபிலிடர் என்பது ஏற்கனவே இருந்த கடிதத்தின் பொய்யானது என்றும், உண்மையில் ஹென்றி உரிமை கோரிய உரிமைகளை வழங்குவதற்கான அட்ரியனின் நோக்கம் அதுவல்ல என்றும் சுட்டிக்காட்டுகிறது. ஒரு திருத்தப்பட்ட பதிப்பிற்கு ஆதரவாக பல அறிஞர்கள் சாலிஸ்பரி ஜான் மற்றும் அடுத்தடுத்த காளை லாட்டாபிலிடருக்கு வழங்கப்பட்ட கடிதத்திற்கு இடையே ஒரு வேறுபாட்டைக் காட்டியுள்ளனர். ஆர்தர் யுவா கிளேரியின் கூற்றுப்படி, குறிப்பிடப்பட்ட கடிதம் லாட்டாபிலிடர் அல்ல, ஆனால் இத்தாலியில் ராபர்ட் கிஸ்கார்ட் வழக்கில் பயன்படுத்தப்பட்டதைப் போன்ற ஒரு முறையான முதலீட்டு கடிதம். வரலாற்றாசிரியர் பால் ஷெஃபர்-போய்கோர்ஸ்ட் இந்த நன்கொடை மறுக்க முடியாதது என்று கருதுகிறார், அதே நேரத்தில் ஃபெலிக்ஸ் லீபர்மேனைப் போலவே லாட்டாபிலிடரையும் ஒரு மோசடி என்று நிராகரிக்கிறார். நான்காம் அட்ரியன் பற்றிய ஆலிவர் ஜோசப் தாட்சரின் ஆய்வுகள்; I. இரண்டாம் ஹென்றிக்கு அயர்லாந்தின் சலுகை, பொய்சோர்ஸ்டின் வாதங்களை மீண்டும் உருவாக்குகிறது. லண்டனின் கிங்ஸ் கல்லூரியின் உரை அறிஞர் அன்னே டுகன், லாட்டாபிலிடர் என்பது இப்போது தொலைந்துபோன ஒரு உண்மையான கடிதத்தின் பொய்மை என்று கருதுகிறார். இந்தப் பத்திகளை மிகவும் வழக்கமான முறையில் ஏற்பாடு செய்வது, "நான்காம் அட்ரியனின் அறியப்பட்ட கடிதத்துடன் மிகவும் நெருக்கமாக பொருந்துகிறது, பிரான்ஸ் மற்றும் இங்கிலாந்தின் மன்னர்கள் 'இளவரசர்கள், தேவாலயங்கள் மற்றும் பிராந்திய மக்களுடன்' கலந்தாலோசிக்காவிட்டால் ஸ்பெயினுக்கு திட்டமிடப்பட்ட சிலுவைப் போரை முன்னெடுத்துச் செல்ல வேண்டாம் என்று அறிவுறுத்தினார்" என்ற மிகவும் எச்சரிக்கையான அறிக்கையை வெளிப்படுத்துகிறது என்று பேராசிரியர் டுகன் நிரூபித்தார். நான்காம் அட்ரியன் ஐரோப்பாவின் மிக சக்திவாய்ந்த இளவரசனை அந்நியப்படுத்த விரும்பவில்லை, ஆனால் அயர்லாந்தின் ஒப்புதலை வலியுறுத்தினார் என்று டுகன் கூறுகிறார். லாட்டாபிலிட்டரை உண்மையானது என்று ஏற்றுக்கொள்பவர்கள் அதன் முக்கியத்துவத்தில் சமமாக பிரிக்கப்படலாம் என்று ஜின்னெல் எழுதியுள்ளார். சிலர் போப்பாண்டவரின் கொடுமை, ஊழல் மற்றும் "பொதுவாக மனிதகுலத்தின் மீதும், குறிப்பாக விசுவாசமான அயர்லாந்தின் மீதும் உள்ள நன்றியற்ற தன்மையை" அம்பலப்படுத்தும் நோக்கத்துடன் இதைப் பயன்படுத்துகின்றனர், மற்றவர்கள் அயர்லாந்து எப்போதும் "போப்பின் சிறப்பு தந்தைவழி கவனிப்பின்" குறிக்கோளாக இருந்ததற்கான சான்றாக இதை மேற்கோள் காட்டுகிறார்கள். மற்றொரு வாதம், மீண்டும் லாட்டாபிலிடரின் நம்பகத்தன்மையைக் கருதினால், அயர்லாந்தை சட்டம் மற்றும் ஒழுங்கிற்குக் குறைப்பதற்காக இரண்டாம் ஹென்றியில் ஒரு கருவியை போப் அதிர்ச்சியூட்டும் வகையில் தவறாகத் தேர்ந்தெடுத்ததற்கு சமமாக இருக்கும். லாட்டாபிலிடர் சீசர் பரோனியஸின் பாப்பல் நகல், அவரது படைப்பான அன்னல்ஸ் எக்லெசியாஸ்டிசி, லாட்டாபிலிடரை சந்தேகத்திற்கிடமான ஆவணங்களின் பிற்சேர்க்கையில் தொகுக்கிறது. அவர் அதை கோடெக்ஸ் வத்திக்கானஸிலிருந்து பெற்றதாக சுட்டிக்காட்டினார், ஆனால் அதன் தேதியை அவரால் தீர்மானிக்க முடியாத நிலையில். பேட்ரிக் எஃப். மோரன் குறிப்பிடப்பட்ட கோடெக்ஸ் பாரிஸின் மத்தேயு எழுதிய வரலாற்றின் கையெழுத்துப் பிரதி என்று தீர்மானித்தார், அதை அவர் ரோஜர் டி வெண்டோவரின் குரோனிகாவிலிருந்து நகலெடுத்தார், அதில் கிரால்டஸின் நகல் இருந்தது. கர்டிஸ் தனது எ ஹிஸ்டரி ஆஃப் அயர்லாந்து ஃப்ரம் எர்லீஸ்ட் டைம்ஸ் முதல் 1922 வரை போப்பின் காப்பகங்களில் லாட்டாபிலிடரின் அசல் அல்லது நகல் எதுவும் இல்லை என்று கூறுகிறார். 1215 ஆம் ஆண்டுக்கு முன்னர் அயர்லாந்தின் விவகாரங்களைக் கையாளும் எந்த ஆவணமும் ரோமில் இல்லை என்பதால், போப்பாண்டவர் காப்பகங்களில் லாட்டாபிலிடரின் நகல் எதுவும் இல்லை என்பதை ஏற்றுக்கொண்ட மேக்கி, இது எதையும் நிரூபிக்கவில்லை என்று கூறுகிறார். 1175 ஆம் ஆண்டில் வாட்டர்ஃபோர்டில் நடந்த ஆயர்கள் கூட்டத்தில் அட்ரியன் மற்றும் அலெக்சாண்டரின் காளைகள் வாசிக்கப்பட்டன என்று வாட்டர்ஃபோர்ட் 1175 இன் ஜெரால்ட் வலியுறுத்துகிறார், இதன் போது இங்கிலாந்து மற்றும் அயர்லாந்தின் மதகுருமார்கள் போப்பின் மேலாதிக்கத்தின் கீழ் மட்டுமே இருந்ததைக் காட்டும் சான்றாக போப்பாண்டவரால் லாட்டாபிலிடர் பயன்படுத்தப்பட்டது. கடவுளின் ஊழியர்களின் ஊழியரான பிஷப் லாட்டாபிலிடர் அட்ரியனின் விதிமுறைகள், கிறிஸ்துவில் அவரது மிகவும் அன்பான மகனுக்கு, ஆங்கிலேயர்களின் புகழ்பெற்ற மன்னருக்கு, வாழ்த்து மற்றும் அப்போஸ்தல ஆசீர்வாதம். கிறிஸ்துவில் உள்ள எங்கள் அன்பான மகனே, மக்களை அடிபணியச் செய்வதற்கும், சட்டங்களுக்குக் கீழ்ப்படியச் செய்வதற்கும், அவர்களில் இருந்து பாவக் களைகளை வேரோடு பிடுங்கச் செய்வதற்கும், ஒவ்வொரு வீட்டிலிருந்தும் ஒவ்வொரு ஆண்டும் ஒரு பைசா ஓய்வூதியத்தை செயின்ட் பீட்டருக்கு வழங்கவும், அந்த நிலத்தில் உள்ள தேவாலயங்களின் உரிமைகளை முழுமையாகவும் மீறாமலும் வைத்திருக்கவும், பாதுகாக்கவும் நீங்கள் அயர்லாந்து தீவுக்குள் நுழைய முன்மொழிகிறீர்கள் என்பதை நீங்கள் எங்களிடம் சுட்டிக்காட்டியுள்ளீர்கள். எனவே, உங்கள் புனிதமான மற்றும் பாராட்டத்தக்க திட்டத்தைப் பொறுத்தவரை, உங்கள் மனுவுக்கு கருணையுடன் ஒப்புதல் அளித்து, திருச்சபையின் எல்லைகளை விரிவுபடுத்துவதற்கும், தீய முன்னேற்றத்திற்கு வரம்புகளை அமைப்பதற்கும், தீய பழக்கவழக்கங்களை சீர்திருத்துவதற்கும், நல்லொழுக்கத்தை நடவு செய்வதற்கும், கிறிஸ்தவ மதத்தை அதிகரிப்பதற்கும், நீங்கள் அந்த தீவுக்குள் நுழைந்து உடைமையாக்கி, கடவுளின் மரியாதை மற்றும் அதன் நலனுக்காக எதைச் செய்தாலும் அதைச் செயல்படுத்த வேண்டும் என்ற எங்கள் விருப்பத்தையும் மகிழ்ச்சியையும் இதன் மூலம் அறிவிக்கிறோம். மேலும், அந்த நாட்டு மக்கள் உங்களை அனைத்து மரியாதையுடனும் ஏற்றுக்கொள்வார்கள் என்றும், தேவாலயங்களின் உரிமைகளை மட்டுமே காப்பாற்றுவார்கள் என்றும், ஒவ்வொரு வீட்டிலிருந்தும் ஒரு பைசா வருடாந்திர ஓய்வூதியத்தை செயின்ட் பீட்டருக்கும் புனித ரோமானிய தேவாலயத்திற்கும் ஒதுக்கி வைப்பார்கள் என்றும் நாங்கள் கண்டிப்பாக கோருகிறோம். எனவே, நீங்கள் உங்கள் நோக்கத்தை நல்ல விளைவுக்குக் கொண்டுவந்தால், அந்த மக்களின் பழக்கவழக்கங்களை மேம்படுத்துவது உங்கள் படிப்பாக இருக்கட்டும், மேலும் அவர்களின் வாழ்க்கை, நடத்தை மற்றும் உரையாடலுக்காக நீங்களே அல்லது நீங்கள் பொருத்தமாகக் கருதும் மற்றவர்களால் அத்தகைய உத்தரவுகளைப் பெறட்டும், அங்குள்ள தேவாலயம் அவர்களால் அலங்கரிக்கப்பட வேண்டும், கிறிஸ்தவ நம்பிக்கை நடப்பட்டு அதிகரிக்கப்பட வேண்டும், மேலும் கடவுளின் மரியாதை மற்றும் ஆன்மாக்களின் இரட்சிப்பு தொடர்பான அனைத்தையும் நீங்கள் இதேபோல் கட்டளையிட வேண்டும்; இதனால் நீங்கள் கடவுளின் கைகளில் நித்திய வாழ்க்கையின் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட வெகுமதியைப் பெறலாம், மேலும் பூமியில் வரவிருக்கும் காலங்களில் ஒரு புகழ்பெற்ற பெயரைப் பெறலாம். சுருக்கமாக, புல் லாட்டாபிலிடரின் விதிமுறைகள் பின்வருமாறுஃ கடவுளின் மரியாதை மற்றும் அயர்லாந்தின் நலனுக்காக அயர்லாந்திற்குள் "நுழைந்து உடைமையாக்கும்" உரிமையை இங்கிலாந்து மன்னருக்கு போப் வழங்குகிறார். அயர்லாந்தின் தேவாலயங்களின் உரிமைகள் "மீறமுடியாத வகையில் பாதுகாக்கப்பட வேண்டும்" என்பதைத் தவிர, அயர்லாந்து மக்கள் இங்கிலாந்தின் மன்னரை அனைத்து மரியாதையுடனும் ஏற்றுக்கொண்டு அவருக்கு தங்கள் அடியாள் ஆண்டவராக கடமை உணர்வுடன் கீழ்ப்படிய வேண்டும். போப்பாண்டவர் மற்றும் ரோம் தேவாலயம் அயர்லாந்தில் உள்ள ஒவ்வொரு வீட்டிலிருந்தும் ஆண்டுக்கு ஒரு பைசா பெற வேண்டும். அயர்லாந்து மக்களின் பழக்கவழக்கங்களை, குறிப்பாக அவர்களின் வாழ்க்கை, நடத்தை மற்றும் உரையாடலை மேம்படுத்த இங்கிலாந்து மன்னர் பொறுப்பேற்கிறார். அயர்லாந்து மக்களால் கிறிஸ்தவ தேவாலயம் ஏற்றுக்கொள்ளப்படுவதையும், கிறிஸ்தவ விசுவாசம் "நடப்பட்டு அதிகரிக்கப்படுவதையும்" உறுதிசெய்ய இங்கிலாந்து மன்னர் பொறுப்பேற்கப்படுகிறார். 1311 ஆம் ஆண்டின் பாப்பல் கடிதம் மற்றும் 1317 ஆம் ஆண்டின் ஐரிஷ் மன்னர்களின் மறுமலர்ச்சி ஒன்றரை நூற்றாண்டுக்குள், அயர்லாந்தில் நார்மன் தவறான ஆட்சி மிகவும் வெளிப்படையாக மாறியது, இந்த முறை கேலிக் ஐரிஷ் குலங்களின் உரிமைகளுக்கு உதவுவதற்காக லாட்டாபிலிடர் மீண்டும் அழைக்கப்பட வேண்டும். அயர்லாந்தில் அயர்லாந்தின் நலனுக்காக அரசாங்கத்தை நிறைவேற்றுவதற்கான பொறுப்பை லாட்டாபிலிடர் தனது மீது சுமத்தியதை நினைவூட்டும் வகையில் 1311 ஆம் ஆண்டில் இங்கிலாந்தின் இரண்டாம் எட்வர்டுக்கு போப் கிளெமென்ட் வி கடிதம் எழுதியிருந்தார். அவர் இரண்டாம் எட்வர்டை இவ்வாறு எச்சரித்தார்ஃ பிரிவினைவாதியான ராபர்ட் புரூஸ் இங்கிலாந்தின் இரண்டாம் எட்வர்டை பானாக்பர்னில் தோற்கடித்த பிறகு, அவரது இளைய சகோதரர் எட்வர்ட் 1316இல் அயர்லாந்து மீது படையெடுத்தார். எட்வர்டின் கேலிக் கூட்டாளிகள், 1318 இல் ஃபாகார்ட் போரில் தங்கள் தோல்விக்கும் புரூஸின் மரணத்திற்கும் முன்பு, போப் ஜான் XXII க்கு அனுப்பப்பட்ட ஒரு ரிமோன்ஸ்ட்ரன்ஸ் மீது லாட்டாபிலிடரின் நகலை இணைத்து, காளையை ரத்து செய்யுமாறு கோரினர், மேலும் போப்பாண்டவர் எட்வர்ட் புரூஸை அயர்லாந்தின் மன்னராக அங்கீகரித்தார். டோம்னால் மேக் பிரையன் ஓ நீல் மற்றும் டிர் ஈகேன் ஆகியோரின் தலைமையில், அவர்களின் மனு நிராகரிக்கப்பட்டதுஃ அந்த நேரத்தில் தங்கள் தொடர்ச்சியான பிரச்சினைகளுக்கு லாட்டாபிலிடர் தான் இறுதி சட்ட அடிப்படையாக இருந்ததாக மன்னர்கள் நம்பினர் என்பதைக் குறிக்க ஒருவர் இதை விளக்க முடியும். இதற்கிடையில் அவர்கள் பெக்கெட் இறந்த ஆண்டை (1170,1155 அல்ல) தவறாக நினைவுகூர்ந்தனர், ஆனால் லாட்டாபிலிடரின் தேதியை வேதனையுடன் நினைவுகூர்ந்தனர். அதன் தேதி, பாணி மற்றும் உள்ளடக்கங்களில் ரிமோன்ஸ்ட்ரன்ஸ் பல நூற்றாண்டுகளுக்குப் பிறகு காளையை மறுக்கும் முயற்சிகளுக்கு எதிராக வாதிடுகிறது. அயர்லாந்தில் இரண்டாம் எட்வர்ட் மிகவும் சகிப்புத்தன்மை கொண்ட நிர்வாகத்தை ஊக்குவிக்க வேண்டும் என்று கிளெமென்ட் வி விரும்பினார், ஆனால் 1155 ஆம் ஆண்டின் காளையை ரத்து செய்யும் அளவுக்கு செல்லவில்லை என்பதும் இந்த ஆவணங்களிலிருந்து தெளிவாகிறது. சர்ச்சைக்குரிய அவிக்னான் போப்பாண்டவர் ஆட்சியின் போது அவர் ஒரு போப்பாக இருந்ததால், இரண்டாம் எட்வர்ட் போன்ற மன்னர்களின் ஆதரவை அந்நியப்படுத்தும் நிலையில் ஜான் XXII இல்லை. லாட்டாபிலிடர் மற்றும் அயர்லாந்து இராச்சியம் லாட்டாபிலிடர் 16 ஆம் நூற்றாண்டில் தொடர்ந்து அரசியல் பொருத்தத்தைக் கொண்டிருந்தன. இங்கிலாந்தின் எட்டாம் ஹென்றி 17 டிசம்பர் 1538 அன்று போப் பால் III ஆல் வெளியேற்றப்பட்டார், இதனால் அவரது எதிரிகள் அயர்லாந்தின் இறைவன் என்ற அவரது தொடர்ச்சியான உரிமைகோரலை கேள்விக்குள்ளாக்கினர், இது இறுதியில் லாட்டாபிலிடரை அடிப்படையாகக் கொண்டது. ஹென்றி 1542இல் அயர்லாந்து இராஜ்ஜியத்தை நிறுவினார், இதன் மூலம் இராஜ்ஜியம் இங்கிலாந்து இராஜ்ஜியத்துடன் "தனிப்பட்ட ஒற்றுமையில்" ஆளப்பட வேண்டும். இதை ஐரோப்பாவின் ரோமன் கத்தோலிக்க மன்னர்கள் அங்கீகரிக்கவில்லை. எனவே, 1555 ஆம் ஆண்டில் ராணி மேரி மற்றும் அவரது கணவர் பிலிப் (பின்னர் ஸ்பெயினின் பிலிப் II) ஆகியோரை அயர்லாந்தின் மன்னர்களாக பெயரிட்டு போப் பால் IV ஆல் மேலும் ஒரு போப்பல் காளை இலியஸ் வெளியிடப்பட்டது. குறிப்புகள் பர்க், ஓ. பி., தாமஸ் என்., அயர்லாந்தில் ஆங்கில தவறான ஆட்சிஃ ஜே. ஒரு ஃப்ரூட், லிஞ்ச், கோல் & மீஹான் (நியூயார்க் 1873). கர்டிஸ், எட்மண்ட். ஆரம்ப காலத்திலிருந்து 1922 வரை அயர்லாந்தின் வரலாறு, ரூட்லெட்ஜ் (லண்டன், 1936,6 வது பதிப்பு, 1950; நியூயார்க் 2002 இல் மறுபதிப்பு செய்யப்பட்டது). காஸ்கெட், பிரான்சிஸ் எய்டன், இடைக்காலத்தில் மொனாஸ்டிக் லைஃப், கார்டினல் காஸ்கெட், ஜி. பெல் அண்ட் சன்ஸ், லிமிடெட், (லண்டன் 1922) ஜின்னெல், லாரன்ஸ். அயர்லாந்தின் சந்தேகத்திற்குரிய கிராண்ட் போப் அட்ரியன் IV ஆல் கிங் ஹென்றி இன்வெஸ்டிகேட்டட், ஃபாலன் & கோ, (டப்ளின் 1899). மேக்கி, ஜே. டங்கன். போப் நான்காம் அட்ரியன். தி லோத்தியன் எஸ்ஸே 1907, பி. எச். பிளாக்வெல் (ஆக்ஸ்போர்டு 1907) மெக்கார்மிக், ஸ்டீபன் ஜே., தி போப் அண்ட் அயர்லாந்து, ஏ. வால்ட்டீஃபெல், (சான் பிரான்சிஸ்கோ 1889). ஆர்பென், கோடார்ட் ஹென்றி. அயர்லாந்து அண்டர் தி நார்மன்ஸ் 1169-1216 தொகுதி 1, கிளாரெண்டன் பிரஸ் (ஆக்ஸ்போர்டு 1911) டார்லெட்டன், ஆல்ஃப்ரெட் எச்., நிக்கோலஸ் பிரேக்ஸ்பியர் (அட்ரியன் IV.) ஆங்கிலேயர் மற்றும் போப், ஆர்தர் எல். ஹம்ப்ரீஸ், (லண்டன் 1896). தாட்சர், ஆலிவர் ஜோசப். நான்காம் அட்ரியன் பற்றிய ஆய்வுகள், பத்தாண்டு வெளியீடுகள், (சிகாகோ 1903). அழியாத தேசம், பி. எஸ். ஓ 'ஹெகார்டி, மான்செல் & கம்பெனி, லிமிடெட் (டப்ளின் & லண்டன் 1918). தி லைஃப் ஆஃப் ஃப்ரூட், ஹெர்பர்ட் பால், சர் ஐசக் பிட்மேன் & சன்ஸ் ஈ. சி. (லண்டன் 1905). அயர்லாந்தும் போப்பும்ஃ அட்ரியன் IV இலிருந்து ஐரிஷ் சுதந்திரத்திற்கு எதிரான போப்பின் சதித்திட்டங்களின் சுருக்கமான வரலாறு. லியோ XIII மூன்றாம் பதிப்பு, ஜேம்ஸ் ஜி. மாகுவேர், ஜேம்ஸ் எச். பாரி (சான் பிரான்சிஸ்கோ 1890). தாமஸ் ரைட், ஜார்ஜ் பெல் & சன்ஸ் ஆகியோரால் தொகுக்கப்பட்ட கிரால்டஸ் காம்ப்ரென்சிஸின் வரலாற்று படைப்புகள் (லண்டன் 1905). செயின்ட் ஆல்பன் அபேயின் வரலாறு, எல். எஃப். ரஷ் ப்ரூக் வில்லியம்ஸ், லாங்மேன்ஸ் கிரீன் & கோ. (லண்டன் 1917). அழியாத தேசம், பி. எஸ். ஓ 'ஹெகார்டி, மான்செல் & கம்பெனி லிமிடெட், (டப்ளின் & லண்டன் 1918). தி ஹிஸ்டரி ஆஃப் அயர்லாந்து, ஸ்டீபன் க்வைன், தி மேக்மில்லன் கம்பெனி (நியூயார்க் 1923). தி கம்யூன் ஆஃப் லண்டன் அண்ட் அதர் ஸ்டடீஸ், ஜே. எச். ரவுண்ட் எம். ஏ., ஆர்க்கிபால்ட் கான்ஸ்டபிள் அண்ட் கோ (வெஸ்ட்மின்ஸ்டர் 1899). ஆங்கில வரலாற்றின் அசல் ஆதாரங்கள், லூயிஸ் பிரான்சிஸ் சால்ஸ்மேன், டபிள்யூ. ஹெஃபர் & சன்ஸ் லிமிடெட் (கேம்பிரிட்ஜ் 1921). அயர்லாந்தின் ஆங்கில வெற்றி a. d. 1166-1185: முக்கியமாக கிரால்டஸ் காம்ப்ரென்சிஸ் பகுதி 1 இன் 'எக்ஸ்புக்னாடோ ஹைபர்னிகா' இலிருந்து, கிரால்டஸ் காம்ப்ரென்சிஸ், ஃப்ரெடெரிக் ஜே. ஃபர்னிவால் எம். ஏ. பதிப்பு, ஆரம்பகால ஆங்கில உரை சங்கத்திற்காக வெளியிடப்பட்டது. கேகன் பால், ட்ரெஞ்ச், ட்ரப்னர் & கோ, லிமிடெட் (லண்டன் 1891). ஹிஸ்டரி ஆஃப் தி அபே ஆஃப் செயின்ட் ஆல்பன், எல். எஃப். ரஷ் ப்ரூக் வில்லியம்ஸ், லாங்மேன்ஸ் கிரீன் & கோ. (லண்டன் 1917) காம்ப்ரென்சிஸ் எவர்ஸஸ்ஃ தி ஹிஸ்டரி ஆஃப் அயர்லாந்து விண்டிகேட், ஜான் லிஞ்ச், மத்தேயு கெல்லி எட்., தி செல்டிக் சொசைட்டி (டப்ளின் 1848). அயர்லாந்தின் வரலாறு Vol.2 (புதிய பதிப்பு பதிப்பு. ), தாமஸ் மூர், லாங்மேன், ஓர்மே, பிரவுன், கிரீன் (லண்டன் 1840). ஐரிஷ் வரலாற்றில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட ஆவணங்கள், ஜோசப் லூயிஸ் ஆல்டோல்ஸ், எம். இ. ஷார்ப், இன்க். 2000 மேலும் படிக்க லிங்கார்ட், ஜான். ரோமானியர்களின் முதல் படையெடுப்பு முதல் ஹென்றி VIII, ஜே. மாவ்மான், லண்டன், 1819 மூனி, தாமஸ் ஆகியோரின் இணைவு வரை இங்கிலாந்தின் வரலாறு. அயர்லாந்தின் வரலாறு, முதல் குடியேற்றத்திலிருந்து இன்றைய காலம் வரை, பேட்ரிக் டோனாஹோ, பாஸ்டன், 1853 ஓவன், ஹென்றி. ஜெரால்ட் தி வெல்ஷ்மேன், வைட்டிங் & கோ, லண்டன், 1889 பால், ஹெர்பர்ட். தி லைஃப் ஆஃப் ஃப்ரூட், சர் ஐசக் பிட்மேன் & சன்ஸ், லிமிடெட், லண்டன், 1905 வாரன் டபிள்யூ. எல். கிங் ஜான்; ஐர் & ஸ்பாடிஸ்வூட், லண்டன் 1960 வெளிப்புற இணைப்புகள் எலினோர் ஹல், 1931, அயர்லாந்தின் வரலாறு, தொகுதி ஒன்று, பின் இணைப்பு I லிட்டில்டன், ஹென்றி II இன் வாழ்க்கை., தொகுதி. வி. ப. 371: எர்னஸ்ட் எஃப். ஹென்டர்சன், செலக்ட் ஹிஸ்டாரிகல் டாக்குமென்ட்ஸ் ஆஃப் தி மிடில் ஏஜஸ் (லண்டன்ஃ ஜார்ஜ் பெல் அண்ட் சன்ஸ்) 1896 இல் மறுபதிப்பு செய்யப்பட்ட லாட்டாபிலிடர் ஆசாவின் உரை ஹென்டர்சனின் குறிப்புடன்ஃ "இந்த நேரத்தில் ஒரு போப்பாண்டவர் காளை இங்கிலாந்துக்கு அனுப்பப்பட்டது, இந்த விஷயத்தைப் பற்றி உறுதியாக உள்ளது. இதுதான் அனுப்பப்பட்ட உண்மையான காளை என்று பலர் சந்தேகிக்கின்றனர் ". இடைக்கால அயர்லாந்தில் கிறிஸ்துவம் 1155 படைப்புகள் அயர்லாந்து 1150 களில் இங்கிலாந்தில் பிரிட்டிஷ் அரசியலமைப்புச் சட்டங்கள் 12 ஆம் நூற்றாண்டின் போப் அட்ரியன் IV ஹென்றி II இன் ஆவணங்கள் இடைக்கால இங்கிலாந்தில் கிறிஸ்துவம் புனித சீ-அயர்லாந்து உறவுகள் இங்கிலாந்து-புனித சீ உறவுகள் இங்கிலாந்து-அயர்லாந்து உறவுகள்