Self-help book
ஒரு சுய உதவி புத்தகம் என்பது தனிப்பட்ட பிரச்சினைகளைத் தீர்ப்பது குறித்து அதன் வாசகர்களுக்கு அறிவுறுத்தும் நோக்கத்துடன் எழுதப்பட்ட ஒன்றாகும். 1859 ஆம் ஆண்டில் சாமுவேல் ஸ்மைல்ஸால் அதிகம் விற்பனையாகும் சுய உதவி என்ற புத்தகத்திலிருந்து இந்த புத்தகங்கள் தங்கள் பெயரைப் பெற்றுள்ளன, ஆனால் அவை சுய முன்னேற்றத்தின் கீழ் அறியப்பட்டு வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளன, இது சுய உதவியின் நவீனமயமாக்கப்பட்ட பதிப்பாகும். இருபதாம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் சுய உதவி புத்தகங்கள் ஒரு முக்கிய நிலையில் இருந்து பின்நவீனத்துவ கலாச்சார நிகழ்வாக மாறியது. ஆரம்பகால வரலாறு அன்றாட நடத்தைக்கான முறைசாரா வழிகாட்டிகள் எழுதும் காலம் வரை இருந்ததாகக் கூறப்படலாம். பண்டைய எகிப்திய "நடத்தை குறியீடுகள்" ஒரு ஆர்வமூட்டும் நவீன குறிப்பைக் கொண்டுள்ளனஃ 'நீங்கள் தெருவிலிருந்து தெருவுக்குச் செல்கிறீர்கள், ஒரு உடைந்த சுவரொட்டியின் வாசனை, nothing.you க்கு நல்லது, ஒரு சுவரில் அக்ரோபாட்டிக்ஸ் செய்வது கண்டறியப்பட்டுள்ளது! மிக்கி மெக்கீ எழுதுகிறார்ஃ "சில சமூக பார்வையாளர்கள் பைபிள் சுய உதவி புத்தகங்களில் முதல் மற்றும் மிக முக்கியமானதாக இருக்கலாம் என்று பரிந்துரைத்துள்ளனர்". கிளாசிக்கல் ரோமில், சிசெரோவின் ஆன் ஃப்ரெண்ட்ஷிப் அண்ட் ஆன் டூட்டீஸ் "கையேடுகள் மற்றும் guides.through நூற்றாண்டுகளாக" மாறியது, மேலும் ஓவிட் ஆர்ட் ஆஃப் லவ் அண்ட் ரெம்டி ஆஃப் லவ் எழுதினார். முந்தையது "பண்டைய ரோம் போலவே சான் பிரான்சிஸ்கோ மற்றும் லண்டனுக்கும் செல்லுபடியாகும் சிறந்த பாலியல் புத்தகம்" என்று விவரிக்கப்பட்டுள்ளது, இது "அன்றாட வாழ்க்கையின் நடைமுறை சிக்கல்களைக் கையாள்கிறதுஃ சிறுமிகளை எங்கு சந்திப்பது, அவர்களுடன் ஒரு உரையாடலைத் தொடங்குவது, அவர்களை எவ்வாறு ஆர்வமாக வைத்திருப்பது, படுக்கையில் தடகளத்தை விட நேசமானவர்களாக இருப்பது"; பிந்தையது "தொடர்ச்சியான அறிவுறுத்தல்களைக் கொண்டுள்ளது, அவை புத்திசாலித்தனமாகவும் புத்திசாலித்தனமாகவும் வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன, காதலில் இருந்து விழுகின்றன". பல இஸ்லாமிய அறிஞர்கள் சுய உதவி புத்தகங்களாக வகைப்படுத்தக்கூடிய புத்தகங்களை எழுதுகிறார்கள், ஒரு முக்கிய உதாரணம் அல்-கசாலி ஆவார், அவர் அய் ஃபர்சந்த் (ஓ மகன்! இது அல்-கசாலி தனது மாணவர்களில் ஒருவருக்காக எழுதிய ஒரு குறுகிய ஆலோசனை புத்தகமாகும். இந்த புத்தகம் ஆரம்பத்தில் அய்யுஹால் வலத் என்ற தலைப்பில் அரபு மொழியில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டது. மற்றொன்று ஆன்மாவை ஒழுங்குபடுத்துதல், இது மத அறிவியலின் மறுமலர்ச்சியின் முக்கிய பிரிவுகளில் ஒன்றாகும். மறுமலர்ச்சியின் போது, ஒரு வம்சாவளியை ஸ்மைல்ஸ் சுய உதவி முதல் "சுய பாணியுடன் மறுமலர்ச்சி அக்கறை கல்வி மற்றும் சுய உதவி பொருட்களின் வெள்ளத்தை உருவாக்கியது" வரை காணலாம்ஃ இதனால் "புளோரண்டைன் ஜியோவானி டெல்லா காசா 1558 இல் வெளியிடப்பட்ட தனது பழக்கவழக்க புத்தகத்தில் குறிப்பிடுகிறார்ஃ 'மற்றொரு நபரின் மதுவை அல்லது அவரது உணவை உங்கள் மூக்குக்கு தூக்கி வாசனை எடுப்பது ஒரு விரும்பத்தகாத பழக்கம். இடைக்காலத்தில் இந்த வகை "காண்ட்யூர்-அமோர்" ("காதல் விஷயங்களில் வழிகாட்டி") இல் உருவகப்படுத்தப்பட்டது. இருப்பினும், பின்நவீனத்துவ நிகழ்வு 1960 களில் இருந்தே தாழ்மையான சுய உதவி புத்தகம் கலாச்சார முக்கியத்துவத்திற்கு உயர்ந்துள்ளது, இது சுய முன்னேற்ற வகையின் வக்கீல்கள் மற்றும் விமர்சகர்கள் ஆகியோரால் ஒப்புக்கொள்ளப்பட்ட உண்மை-பெரும்பாலும் மிகவும் துருவமுனைக்கப்பட்ட-. சிலர் 'அத்தகைய books.as வாங்குவதை சுய கல்வியில் ஒரு பயிற்சியாகப் பார்ப்பார்கள்'. மற்றவர்கள், இன்னும் விமர்சன ரீதியாக, 'இது' பாப் 'கலாச்சாரத்தைச் சேர்ந்ததாக இருந்தபோதிலும், புறக்கணிக்க முடியாத அளவுக்கு பரவலாகவும் சக்திவாய்ந்ததாகவும் உள்ளது' என்று ஒப்புக்கொள்கிறார்கள். நல்லதோ கெட்டதோ, சுய உதவிப் புத்தகங்கள் 'இருபதாம் நூற்றாண்டில் நோயைப் பற்றிய சமூகக் கருத்துக்களை வளர்ப்பதில் மிக முக்கியமான பங்கைக் கொண்டிருந்தன' என்பதும், அவை 'இந்த கருத்துக்களை பொது மக்கள் மூலம் பரப்புகின்றன, இதனால் சாதாரண மக்கள் உணர்ச்சி மற்றும் நடத்தை வாழ்க்கையின் சில சிக்கலான மற்றும் விவரிக்க முடியாத அம்சங்களை விவரிக்க ஒரு மொழியைப் பெறுகிறார்கள்' என்பதும் தெளிவாகிறது. பாரம்பரிய உளவியல் மற்றும் உளவியல் சிகிச்சை ஒரு ஆள்மாறாட்டம், புறநிலை முறையில் எழுதப்படும் போது, பல சுய உதவி புத்தகங்கள் 'முதல் நபர் ஈடுபாடு மற்றும் பெரும்பாலும் ஒரு மாற்று அனுபவத்தை உள்ளடக்கியது': அவர்கள் அடிக்கடி ஈர்க்கும் சுய உதவி ஆதரவு குழுக்களுக்கு ஏற்ப, கிடைமட்ட சக ஆதரவு மற்றும் சரிபார்ப்பு இவ்வாறு வாசகருக்கு வழங்கப்படுகிறது, அதே போல் "மேலே இருந்து" ஆலோசனை வழங்கப்படுகிறது. ஆயினும்கூட, சுய உதவிக் குழுவிலிருந்து தனிப்பட்ட "சுய முன்னேற்றம்" வாசகர் என்ற இயக்கத்துடன் அந்த சக ஆதரவின் ஏதோ ஒன்று இழக்கப்பட்டுள்ளது, இது 'இருபதாம் நூற்றாண்டின் கடைசி மூன்று தசாப்தங்களில்,' என்ற அர்த்தத்தில் குறிப்பிடத்தக்க மாற்றம் ஏற்பட்டுள்ளது 'என்ற பரந்த வழியை பிரதிபலிக்கிறது. ஒரு கூட்டு நிறுவனம் தனிநபர் சுயத்தின் மறுசீரமைப்பாக மாறியுள்ளதுஃ 'முப்பது ஆண்டுகளுக்கும் குறைவான காலத்தில், சுய உதவி'-ஒரு காலத்தில் பரஸ்பர உதவிக்கு ஒத்ததாக இருந்தது-பெரும்பாலும் தனிப்பட்ட முயற்சியாக மாறியுள்ளது '. சுய உதவிப் புத்தக வெடிப்புக்குப் பின்னால் 'சமூகக் கோட்பாட்டாளர்கள்' பாரம்பரியமயமாக்கல் 'என்று அழைப்பது-இலாபக் குவிப்பின் வழியில் நிற்கக்கூடிய கலாச்சாரங்கள் மற்றும் மரபுகளை சீர்குலைக்கும் முதலாளித்துவத்தை முன்னேற்றும் போக்கு' என்பது சுய உதவி நிகழ்வுக்குப் பின்னால் இரண்டு (ஒன்றுடன் ஒன்று) வழிகளில் அடித்தளமாகக் கருதப்படுகிறது. முதலாவதாக, நாட்டுப்புற வழிகள் மற்றும் நாட்டுப்புற ஞானத்தின் முறைசாரா, சமூகவாத பரிமாற்றத்தின் கிரகணம்ஃ 'சுய உதவி எழுத்தாளர்கள் எளிமையானவர்களாகவும், மீண்டும் மீண்டும் பேசுபவர்களாகவும் இருக்கும்போது, அவர்கள் சாதாரணமானவர்களாகவும், அசாதாரணமானவர்களாகவும் இருப்பார்கள் என்ற குற்றச்சாட்டு, வெறுமனே நாட்டுப்புற ஞானத்தின் சிறந்த பகுதிகளின் சார்பாக தங்கள் வாசகர்களுக்கு வழங்குகிறார்கள்', ஏனெனில் அவை பெருகிய முறையில் கட்டமைக்கப்படாத மற்றும் அனாமிக் உலகில் அத்தகைய "வீட்டு உண்மைகளை" வெளிப்படுத்துவதற்கான முறையான வழியை வழங்குகின்றன. மக்கள் பழக்கமாகிவிட்ட 'வெபரின்' பாரம்பரியமான 'ஐடி2' செயலின் இழப்பின் மற்றொரு விளைவு 'சுய-வடிவமைப்பிற்கான சமூக அழுத்தம்' ஆகும்ஃ 'ஒருவரின் அடையாளம் முன்பு ஒரு ஐடி1 சுய-உருவாக்க சுயத்தில் நங்கூரமிடப்பட்டிருக்கலாம் (மற்றும் வரையறுக்கப்பட்டிருக்கலாம்) அவரது அல்லது அவரது வாழ்க்கையைப் பற்றிய எழுதப்பட்ட கதையை உருவாக்க வேண்டும்'. தனிப்பட்ட தத்துவத்தை உருவாக்க மக்களுக்கு உதவும் நோக்கத்திற்காக எழுதப்பட்ட மற்றும் படித்த சுய உதவி புத்தகங்கள் அந்த முடிவுக்கு பங்களிக்கின்றன. எவ்வாறாயினும், 'நமது பிறப்பு, நமது பெற்றோர், நமது உடல்கள், நமது மொழி, நமது கலாச்சாரம், நமது எண்ணங்கள், நமது கனவுகள், நமது ஆசைகள், நமது மரணம் மற்றும் பலவற்றை நாம் எந்த அர்த்தமுள்ள அர்த்தத்திலும் விரும்பவில்லை அல்லது தேர்வு செய்யவில்லை' என்பதால், மாற்றத்தின் சாத்தியக்கூறுகளை மிகைப்படுத்தி மதிப்பிடுவதில் ஆபத்து ஏற்படலாம். சைப்ளாக்-அண்டர்ஸ்டாண்ட் யுவர் மைண்ட் என்ற புத்தகத்தில், டாக்டர் ஜெர்மி டீன் குறிப்பிடுகையில், "நம்பிக்கையின் இருண்ட பக்கம் என்னவென்றால், சாத்தியமான முன்னேற்றம் பற்றிய கூற்றுக்கள் நமது பணப்பைகளை திறப்பதற்காக மிகவும் மிகைப்படுத்தப்படுகின்றன. இதேபோல், சாத்தியமான மாற்றத்திற்கான ஒரு பிரகாசமான மற்றும் தென்றல் வீசும் அணுகுமுறை, நம்மையே மாற்றுவது எளிதானது என்று நம்புவதற்கு வழிவகுக்கும், பெரும்பாலும் அதற்கு கணிசமான, சில நேரங்களில் நினைவுச்சின்னமான முயற்சி தேவைப்படுகிறது ". சுய உதவி புத்தகங்கள் யதார்த்தமான ஆலோசனைகளை வழங்கும்போது கூட, அவை பொதுவாக வாசகருக்கு ஏற்கனவே தெரியாத ஒன்று அல்ல (அதாவது. எடை இழக்க குறைவாக சாப்பிடுங்கள்). அமைதியான பிரார்த்தனையின் 'பன்னிரண்டு படி' பாரம்பரியங்கள் தனிப்பட்ட சுய-திறமை அல்லது சுய கட்டுப்பாடு என்ற கருத்தை வளர்த்துள்ளன, ஏனெனில் தனிநபர்கள் தாங்கள் மாற்ற முடியாததை ஏற்றுக்கொள்ளவும், அவர்கள் மாற்றக்கூடியதை மாற்ற தைரியத்தைக் கண்டறியவும், வித்தியாசத்தை புரிந்துகொள்வதில் ஞானத்தைத் தேடவும் ஊக்குவிக்கிறது. 'சிக்கலான உறவுகள் அல்லது செயலிழந்த குடும்பத்திலிருந்து தப்பியவர்களுக்கு சிகிச்சை மற்றும் ஆலோசனையின் தேவையை இந்த புத்தகம் மாற்றாது' என்பதை சுய உதவி புத்தகங்கள் பெரும்பாலும் முறையாக ஒப்புக்கொள்வார்கள். எவ்வாறாயினும், நடைமுறையில், போட்டி விளம்பரங்களால் தூண்டப்பட்டு, பெரும்பாலும் 'அத்தகைய புத்தகங்கள் வாசகருக்கு கிட்டத்தட்ட' உடனடி 'மாற்றத்தின் வாக்குறுதியை வழங்குகின்றன; மேலும் மனித உலகின் பிடிவாதமான யதார்த்தங்களுடன் இணைந்த சுய உதவி புத்தகத்தின் கொண்டாட்ட வளைவின் உள்ளமைக்கப்பட்ட முரண்பாடு' ஏற்படுகிறது. வாசகர் ஏமாற்றமடைந்து போகலாம்; அல்லது அடுத்த புத்தகத்தில் பதிலைத் தேடலாம், இதனால் 'சுய உதவி புத்தகங்கள் தங்களுக்குள் ஒரு போதை பழக்கமாக மாறும்'-இது ஒரு செயல்முறையாகும், இது 'பலவீனமான சுயத்தை வளர்த்திருக்கும்' அதை நிவாரணம் செய்வதை விட. அந்த கண்ணோட்டத்தில், அனைத்து சுய உதவி புத்தகங்களும் குறைந்தபட்சம் ஒரு பொதுவான செய்தியையாவது கொண்டிருப்பதால். yourself.By உட்பொருளை மாற்ற உங்களுக்கு அதிகாரம் இருப்பதாக அவர்கள் உங்களுக்குச் சொல்கிறார்கள், இந்த புத்தகங்கள் அனைத்தும் கூறுகின்றன, நீங்கள் வலியில் இருந்தால், நீங்கள் சிக்கிக்கொண்டால், மாறுவதாகத் தெரியவில்லை என்றால், அது யாருடைய தவறும் அல்ல, ஆனால் உங்கள் சொந்தம் '. சுய உதவி புத்தகங்களின் புகழ் ஒரு மருந்துப்போலி விளைவை ஏற்படுத்தக்கூடும் என்பதைக் குறிப்பிடுவது முக்கியம், இதனால் ஒரு தனிநபரின் வாழ்க்கை மற்றும் தன்னைப் பற்றிய சிந்தனையை மாற்றுவதற்கான ஒரு சிறந்த வழியாகத் தோன்றுகிறது. ஏனென்றால், மற்றவர்கள் அங்கீகரித்ததைப் போல இந்த புத்தகங்கள் தங்கள் வாழ்க்கையை மாற்றும் என்று தனிநபர்கள் நம்புவார்கள். சுய உதவி புத்தகங்கள் பெரும்பாலும் காதல் உறவுகள் போன்ற பிரபலமான உளவியலில் கவனம் செலுத்துகின்றன, அல்லது மனதின் அம்சங்கள் மற்றும் மனித நடத்தை, சுய உதவி உணர்வை நம்புபவர்கள் முயற்சியால் கட்டுப்படுத்த முடியும். சுய உதவி புத்தகங்கள் பொதுவாக ஒருவரின் வாழ்க்கையில் திருப்தி உட்பட சுய விழிப்புணர்வு மற்றும் செயல்திறனை அதிகரிக்க முடியும் என்று விளம்பரப்படுத்துகின்றன. வழக்கமான சிகிச்சைகளை விட இதை விரைவாக அடைய அவர்கள் உங்களுக்கு உதவ முடியும் என்று அவர்கள் அடிக்கடி கூறுகிறார்கள். ஜெனிபர் லவ் ஹெவிட், ஓப்ரா வின்ஃப்ரே, எலிசபெத் டெய்லர், சார்லி ஃபிட்ஸ்மூரிஸ், டோனி ராபின்ஸ், வெய்ன் டையர், தீபக் சோப்ரா மற்றும் செர் உள்ளிட்ட பல பிரபலங்கள் சுய உதவி புத்தகங்களை சந்தைப்படுத்தியுள்ளனர். பெரும்பாலான புத்தகங்களைப் போலவே, சுய உதவி புத்தகங்களையும் ஆஃப்லைனிலும் ஆன்லைனிலும் வாங்கலாம்; '1972 மற்றும் 2000 க்கு இடையில், சுய உதவி புத்தகங்களின் எண்ணிக்கை அச்சிடப்பட்ட மொத்த புத்தகங்களின் எண்ணிக்கையில் 1.1 சதவீதத்திலிருந்து 2.4 சதவீதமாக இருந்தது'. கற்பனையான ஒப்புமைகள் ஸ்டீபன் பாட்டரின் "மேன்மை" புத்தகங்கள் சமூகத்தன்மையின் போர்வையின் கீழ் அந்தஸ்தைத் தேடுவதை நையாண்டியாக எடுத்துக்கொள்கின்றன-'நினைவில் கொள்ளுங்கள், இதுபோன்ற சந்தர்ப்பங்களில் தான் புத்திசாலித்தனத்தின் தோற்றம் மிக முக்கியமானது'-ஆலோசனை-புத்தக வடிவத்தில் போடப்படுகிறது. சில தசாப்தங்களுக்குப் பிறகு, புதிய தாராளவாத திருப்பத்துடன், அத்தகைய ஆலோசனை-'சுயநலத்தின் யதார்த்தத்தை நினைவில் கொள்ளுங்கள்'-சுய உதவி உலகில் தீவிரமாக வாதிடப்படும்ஃ சுறாக்களுடன் நீச்சல் போன்ற சிறந்த விற்பனையாளர்களில், அனைத்து வகையான 'தீங்கற்றதாகத் தோன்றும் சூழ்ச்சி ஊக்குவிக்கப்படுகிறது', 'அந்தஸ்து காட்சிகளை முக்கியமாகக் காட்டுகிறதுஃ அவர்களால் நீங்களே உறிஞ்சப்பட வேண்டாம்' என்ற கொள்கையின் அடிப்படையில். ஒருவேளை சுய உதவி புத்தகத்தின் உலகின் மிகவும் பிரபலமான கற்பனை உருவகம் பிரிட்ஜெட் ஜோன்ஸ் ஆகும். 'சுய உதவி புத்தகங்கள். மதத்தின் ஒரு புதிய வடிவமாக'-'ஒரு வகையான மதச்சார்பற்ற மதம்-ஒரு வகையான தார்மீக மதிப்புகள் ஒளி'-அதன் அடிக்கடி முரண்படும் அறிவுறுத்தல்களை ஒரு ஒத்திசைவான முழுமையுடன் ஒருங்கிணைக்க அவர் போராடுகிறார். 'அவள் மிகவும் நேசிக்கும் பெண்களுடன் தலைக்கு மேல் தன்னை அடிப்பதை நிறுத்த வேண்டும், அதற்கு பதிலாக ஆண்கள் செவ்வாய் கிரகத்தைச் சேர்ந்தவர்கள், பெண்கள் ரிச்சர்டின் நடத்தை பற்றி அதிகம் சிந்திக்க வேண்டும், அவர் ஒரு செவ்வாய் ரப்பர் இசைக்குழு போன்றவர் என்ற வெளிச்சத்தில் அவர் இணை சார்ந்தவர் மற்றும் அதிகமாக நேசிக்கிறார் என்பதற்கான அறிகுறியாக இல்லை'. எவ்வாறாயினும், 'உங்கள் வாழ்க்கையில் ஒரு சுய உதவி புத்தகத்தை நீங்கள் ஒருபோதும் படிக்கவில்லை என்றால் அது உதவக்கூடும்' என்று அவள் ஆச்சரியப்படும்போது, அவளுக்கு கூட அவ்வப்போது விசுவாசத்தின் நெருக்கடி உள்ளது. புக் வேர்ல்ட் கம்பானியனில், 'உங்களில் சிக்லிட்டில் ஷாப்பிங் மற்றும் பொருத்தமற்ற ஆண் நண்பர்களின் பளபளப்பான உலகத்தால் சோர்வடைந்தவர்கள், டுபியஸ் லைஃப்ஸ்டைல் அட்வைஸுக்கு ஒரு பயணம் அடுத்த கட்டமாக இருக்கலாம்' என்று பரிந்துரைக்கப்படுகிறது. கண்டுபிடிக்கப்பட்ட நோய்களின் புனிதமான அரங்குகளில் ஒரு மணி நேரம் உங்களுக்கு இருந்ததை நீங்கள் ஒருபோதும் அறியாத குறைந்தது பத்து பிரச்சினைகளையாவது விட்டுச்செல்லும். சுய உதவி வணிகக் கட்டுக்கதை நடத்தை புத்தகத்தையும் பார்க்கவும்-இடைக்காலத்திலிருந்து 18 ஆம் நூற்றாண்டு வரையிலான சுய உதவி புத்தகங்களுக்கு ஒரு முன்னோடி இளவரசர்களுக்கான கண்ணாடிகள் புதிய சிந்தனை மாயமந்திரம் மாயமந்திர எழுத்தாளர்களின் பட்டியல் நேர்மறையான சிந்தனை ஆன்மீகம் புதிய வயது குறிப்புகள் புனைகதை அல்லாத வகைகள்