Kotilingala
கோடிலிங்கலா என்பது இந்திய மாநிலமான தெலுங்கானாவின் ஜக்தியல் மாவட்டத்தில் உள்ள ஒரு இந்து புனிதத் தலமாகும். இது கோதாவரி ஆற்றின் குறுக்கே, மாவட்டத்தின் வேலகடூர் மண்டலத்தில் அமைந்துள்ளது. இது கோதாவரி ஆற்றின் கரையில் அமைந்துள்ளது, மேலும் இந்துக்களுக்கான பாரம்பரிய சிவன் கோயிலான கோடேஸ்வரா சித்தேஸ்வரா கோயிலைக் கொண்டுள்ளது. கோட்டிலிங்கலாவில் உள்ள தொல்பொருள் கண்டுபிடிப்புகள் இது அசக மஹாஜனபத மற்றும் சாதவாஹனாக்களின் காலத்தில் ஒரு முக்கியமான நகரமாக இருந்ததைக் குறிக்கின்றன. கோடிலிங்களாவில் வி. வி. கிருஷ்ண சாஸ்திரியால் அகழ்வாராய்ச்சி செய்யப்பட்ட ஒரு தொல்பொருள் தளம் உள்ளது. இந்த தளம் பல வாயில்களைக் கொண்ட ஒரு மண் கோட்டையைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் 1054 மீட்டர் நீளமும் 330 மீட்டர் அகலமும் கொண்டது. தென்கிழக்கு மூலையில் அமைந்துள்ள ஒரு கண்காணிப்பு கோபுரம் 11.5 மீட்டர் அளவு கொண்டது. பண்டைய மட்பாண்டங்கள், மணிகள், செங்கற்கள் மற்றும் பிற கலைப்பொருட்கள் இந்த இடத்தில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன. கிமு 2 மற்றும் 3 ஆம் நூற்றாண்டுகளைச் சேர்ந்த முத்திரை குத்தப்பட்ட நாணயங்களின் இரண்டு பதுக்குகள் இந்த இடத்தில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன. இந்த நாணயங்கள் சாதவாகனத்திற்கு முந்தைய உள்ளூர் ஆட்சியாளர்களாக நம்பப்படும் கோபதா மற்றும் சமகோபா ஆகியோரால் வெளியிடப்பட்டன. இந்த கண்டுபிடிப்புகளின் அடிப்படையில், கோடிலிங்கலா பண்டைய அஸ்மாக (ஆந்திரா அல்லது அசாகா) மகாஜனபாடாவின் ஒரு நகரம் என்று நம்பப்படுகிறது. அதன் கிழக்கில் ஒரு நீரோடை மற்றும் அதன் மேற்கில் கோதாவரி நதியால் பாதுகாக்கப்பட்ட மண் கோட்டை, அதன் உயர் அரசியல் மற்றும் வணிக முக்கியத்துவத்தை குறிக்கிறது. சாதவாஹனா மன்னர்களின் நாணயங்களும் கோடிலிங்கலத்தில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன. இவற்றில் சில "ரானோ சிரி சிமுகா சாதவாஹனாசா" என்ற புராணக்கதையைக் கொண்ட செம்பு மற்றும் பொட்டின் நாணயங்கள் ஆகும். ஏ. எம். சாஸ்திரி மற்றும் கே. டி. பாஜ்பாய் போன்ற சில அறிஞர்கள் இந்த நாணயங்களை வெளியிட்டவரை புராண வம்சாவளியை அடிப்படையாகக் கொண்ட சாதவாஹனா வம்சத்தின் நிறுவனர் என்று கருதப்படும் சிமுகாவுடன் அடையாளம் கண்டுள்ளனர். இருப்பினும், பி. எல். குப்தா மற்றும் ஐ. கே. சர்மா போன்ற மற்றவர்கள் இந்த அடையாளத்தை மறுத்து, கோடிலிங்கலா நாணயங்கள் இதே போன்ற அல்லது அதே பெயரில் பிற்கால ஆட்சியாளருக்கு சொந்தமானவை என்று வாதிட்டனர். பி. வி. பி 1978 ஆம் ஆண்டில் இந்த நாணயங்களை முதன்முதலில் கண்டுபிடித்து அவற்றை சிமுகாவுக்குக் காரணம் என்று கூறிய சாஸ்திரியும் தனது கருத்தை மாற்றிக் கொண்டார், பின்னர் கோடிலிங்கலாவின் சிமுகா அல்லது சிமுகா நானேகாட் கல்வெட்டில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள சிமுகாவைப் போன்றது அல்ல என்று கூறினார். மற்ற நாணயங்களில் கன்ஹா மற்றும் சதகர்ணி வெளியிட்டவை அடங்கும். ஆரம்பகால சாதவாஹனாக்களின் கல்வெட்டுகள் இன்றைய மஹாராஷ்டிராவில் (நாஷிக் மற்றும் நானேகாட்டில்) மட்டுமே கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன, இதன் அடிப்படையில் மேற்கு டெக்கான் சாதவாஹனாக்களின் அசல் இல்லமாக முன்மொழியப்பட்டுள்ளது. இருப்பினும், கோடிலிங்கலா மற்றும் இன்றைய ஆந்திரப் பிரதேசம் மற்றும் தெலுங்கானாவில் உள்ள பிற இடங்களில் நாணயங்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டதால், எம். ராமராவ் போன்ற சில வரலாற்றாசிரியர்கள் கிழக்கு தக்காணமும் ஆரம்பகால சாதவாஹனா பிராந்தியத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது என்று கோட்பாட்டிற்குத் தூண்டப்பட்டுள்ளனர். வி. வி. கிருஷ்ண சாஸ்திரி இந்த இடம் ஒரு காலத்தில் ஆரம்பகால சாதவாஹனாக்களின் கோட்டையாக இருந்தது என்று கோட்பாட்டை முன்வைத்தார். டி. ஆர். ரெட்டி மற்றும் எஸ். ரெட்டி ஆகியோர் கோடிலிங்கலா சாதவாஹனாக்களின் அசல் தாயகம் என்று முன்மொழிந்தனர். இருப்பினும், கோடிலிங்கலத்திலிருந்து வந்த சாதவாஹனா நாணய மாதிரிகள் அளவில் சிறியவை, மேலும் இந்த நாணயங்கள் எங்கு அச்சிடப்பட்டன என்பது தெரியவில்லை. நாணயங்கள் வர்த்தகம் மூலம் பயணிக்க முடியும் என்று எஸ். சட்டோபாத்யாயா வாதிடுகிறார், மேலும் இது கிழக்கு தக்காணத்தில் ஆரம்பகால சாதவாஹனா இருப்பதற்கான உறுதியான சான்றுகள் அல்ல. கோடிலிங்கலாவில் உள்ள தொல்பொருள் சான்றுகள் நீண்ட தூர வர்த்தகம் இருந்ததாக கூறுகின்றன. முன்னேற்றங்கள் ஸ்ரீபாடா எல்லம்பள்ளி திட்டத்தின் உப்பங்கழிகளின் கீழ் மூழ்குவதிலிருந்து கோதாவரி நதியின் கரையில் ஒரு பாதுகாப்புச் சுவர் கட்ட மாநில அரசு முடிவு செய்துள்ளது. கோதாவரிகானி, ஜக்தியல், மஞ்சேரியல் மற்றும் கரீம்நகர் போன்ற கோதாவரி ஆற்றின் கரையில் அமைந்துள்ள நகரங்களுக்கு போக்குவரத்து வசதிகள் இருந்தன. குறிப்புகள் தெலுங்கானாவில் உள்ள இந்து கோயில்கள் இந்தியாவின் முன்னாள் தலைநகரான கரீம்நகர் மாவட்டம்