Parable of the Invisible Gardener
கண்ணுக்குத் தெரியாத தோட்டக்காரரின் உவமை முதலில் ஜான் விஸ்டம் சொன்ன ஒரு கதை. இது பின்னர் பல்கலைக்கழக விவாதத்தில் ஆண்டனி ஃப்ளூவால் உருவாக்கப்பட்டது, அவர் தோட்டக்காரர்களை ஆராய்ச்சியாளர்களாக மாற்றுவது மற்றும் அசல் "நீண்டகாலமாக புறக்கணிக்கப்பட்ட தோட்டத்தை" காட்டில் அகற்றுவது போன்ற பல முக்கியமான மாற்றங்களைச் செய்தார். அறிவியல் சான்றுகளின் அடிப்படையில் நம்பிக்கை மற்றும் கூற்றுக்களை அடிப்படையாகக் கொண்ட கூற்றுகளுக்கும், பொய்யான நம்பிக்கைகளுடன் தொடர்புடைய சிக்கல்களுக்கும் இடையிலான உணரப்பட்ட வேறுபாடுகளை விளக்க இது பெரும்பாலும் பயன்படுத்தப்படுகிறது. இந்த உவமையைப் பயன்படுத்துவதில் ஃப்ளூவின் முக்கிய கூற்று என்னவென்றால், மத விசுவாசிகள் தங்கள் கூற்றுக்களை "பொய்யாக்க" யாரையும் அனுமதிக்கவில்லை, அதற்கு பதிலாக அவர்கள் கேள்வி கேட்கும் நபருக்கு ஏற்றவாறு தங்கள் நம்பிக்கைகளை மாற்றுகிறார்கள். இவ்வாறு மத நம்பிக்கையாளர்கள் கடவுளை "ஆயிரம் தகுதிகளின் மரணத்திற்கு" காரணமாகிறார்கள் என்று ஃப்ளூ முடிக்கிறார். ஃப்ளூவின் பதிப்பில், கதை பின்வருமாறு செல்கிறதுஃ ஒரு காலத்தில் இரண்டு ஆய்வாளர்கள் காட்டில் ஒரு சுத்திகரிப்பைக் கண்டனர். அகழாய்வில் பல பூக்களும் பல களைகளும் வளர்க்கப்பட்டன. ஒரு ஆய்வாளர் கூறுகிறார், "சில தோட்டக்காரர்கள் இந்த நிலத்தை பராமரிக்க வேண்டும்". மற்றவர், "தோட்டக்காரர் இல்லை" என்று ஒப்புக்கொள்ளவில்லை. எனவே அவர்கள் தங்கள் கூடாரங்களை அமைத்து ஒரு கடிகாரத்தை அமைக்கின்றனர். ஒரு தோட்டக்காரரைக் கூடக் காணவில்லை. "ஆனால் ஒருவேளை அவர் ஒரு கண்ணுக்குத் தெரியாத தோட்டக்காரர்". எனவே அவர்கள் ஒரு முட்கம்பியின் வேலியை அமைத்தனர். அவர்கள் அதை மின்மயமாக்குகிறார்கள். அவர்கள் இரத்தக் குரங்குகளுடன் ரோந்து செல்கின்றனர். (ஏனென்றால், எச். ஜி. வெல்லின் தி இன்விஸிபிள் மேன், அவரைக் காண முடியாவிட்டாலும் எப்படி உருகவும் தொடவும் முடிந்தது என்பதை அவர்கள் நினைவில் வைத்திருக்கிறார்கள்.) ஆனால் எந்த அலறல்களும் சில ஊடுருவல்காரர்கள் அதிர்ச்சியைப் பெற்றுள்ளனர் என்பதைக் குறிக்கவில்லை. கம்பியின் எந்த அசைவுகளும் கண்ணுக்குத் தெரியாத மலையேறுபவரை ஒருபோதும் காட்டிக்கொடுக்காது. இரத்தக் குரங்குகள் ஒருபோதும் அழுவதில்லை. ஆயினும்கூட விசுவாசி நம்பவில்லை. "ஆனால் ஒரு தோட்டக்காரர் இருக்கிறார், கண்ணுக்குத் தெரியாதவர், அருவமானவர், மின்சார அதிர்ச்சிகளுக்கு உணர்ச்சியற்றவர், வாசனை இல்லாதவர் மற்றும் சத்தம் இல்லாதவர், அவர் விரும்பும் தோட்டத்தை கவனித்துக் கொள்ள ரகசியமாக வரும் ஒரு தோட்டக்காரர்". இறுதியாக சந்தேகத்திற்குரியவர் ஏமாற்றமடைகிறார், "ஆனால் உங்கள் அசல் கூற்றில் என்ன உள்ளது? கண்ணுக்குத் தெரியாத, அருவமான, நித்தியமாக மழுப்பலான தோட்டக்காரர் என்று நீங்கள் அழைப்பது ஒரு கற்பனையான தோட்டக்காரரிடமிருந்தோ அல்லது எந்த தோட்டக்காரரிடமிருந்தும் கூட எப்படி வேறுபடுகிறது? குறிப்புகள் குறிப்புகள் ஆண்டனி ஃப்ளூ, ஆர். எம். ஹேர் & பசில் மிட்செல், தத்துவஞான இறையியலில் புதிய கட்டுரைகளில் "இறையியல் மற்றும் பொய்மைப்படுத்தல்ஃ பல்கலைக்கழக விவாதம்". நியூயார்க், மாக்மில்லன் (1964) ஜான் விஸ்டம், "காட்ஸ்", புரோசிடிங்ஸ் ஆஃப் தி அரிஸ்டாட்டிலியன் சொசைட்டி, 1944-5, சாப் என மறுபதிப்பு செய்யப்பட்டது. எக்ஸ் ஆஃப் ஆண்டனி ஃப்ளூ, பதிப்பு., எஸ்சேஸ் இன் லாஜிக் அண்ட் லாங்குவேஜ், ஃபர்ஸ்ட் சீரிஸ் (பிளாக்வெல், 1951), மற்றும் விஸ்டமின் சொந்த தத்துவம் மற்றும் உளவியல் பகுப்பாய்வு (பிளாக்வெல், 1953). தத்துவ வாதங்கள் மதத்தின் தத்துவம்