Daniel Laemouahuma Jatta
டேனியல் லாமௌஹுமா ஜட்டா காம்பியாவின் மாண்டினரியைச் சேர்ந்த ஜோலா அறிஞரும் இசைக்கலைஞரும் ஆவார், அவர் 1980 களின் நடுப்பகுதியில் ஜோலா நாட்டுப்புற வீணை, அத்துடன் தொடர்புடைய மஞ்சாகோ நாட்டுப்புற வீணை, புச்சுண்டு ஆகியவற்றின் ஆராய்ச்சி மற்றும் ஆவணப்படுத்தலுக்கு முன்னோடியாக இருந்தார். ஜட்டாவின் பணிக்கு முன்பு, மேற்கு ஆப்பிரிக்காவின் செனகம்பியா பிராந்தியத்தின் கிராமப்புற கிராமங்களுக்கு வெளியே இந்த கருவிகள் பெரும்பாலும் அறியப்படவில்லை. மேற்கு ஆப்பிரிக்க இசையின் அறிவுக்கு பங்களிப்பு 1960 களில், அறிஞர்களும் எழுத்தாளர்களும் மேற்கு ஆப்பிரிக்காவின் பாரம்பரிய இசையை தீவிரமாக ஆராயத் தொடங்கினர், ஆப்பிரிக்க புலம்பெயர்ந்தோரில் தோன்றிய ப்ளூஸ், ஜாஸ் மற்றும் பிற இசை வடிவங்களின் வேர்களைத் தேடினர். இருப்பினும், இந்த தேடலில் பொதுவான இசை மற்றும் கலாச்சார மரபுகளின் ஒட்டுமொத்த சூழலைத் தவிர மேற்கு ஆப்பிரிக்க சரம் கொண்ட கருவிகளைப் பற்றிய ஆய்வு மற்றும் ஆவணப்படுத்தல் மிகக் குறைவாகவே இருந்தது. பெரும்பாலும், குறிப்பிட்ட கவனத்தைப் பெற்ற ஒரே சரம் கொண்ட கருவிகள் கிரியோட்டுகளின் கருவிகளாகும், அதாவது அவற்றின் பறிக்கப்பட்ட லூட்ஸ் (எ. கா. மாண்டே ந்கோனி, வோலோஃப் சலாம், ஃபுலா ஹோடு, சோனிங்கே காம்பரே மற்றும் கோரா (மாண்டிங்கா கிரியோட்டுகளின் 21-சரம் ஹார்ப்-லூட்). சில மேற்கு ஆப்பிரிக்க இஸ்லாமியமயமாக்கப்பட்ட மக்களில் இதே போன்ற முத்தரப்பு சாதி அமைப்புகளைக் கொண்ட பரம்பரை இசை மற்றும் சொல் கைவினைஞர்களின் ஆண் உறுப்பினர்கள் கிரியோட்டுகள் ஆவர். மாண்டே மொழிக் குடும்பத்தின் பல்வேறு மக்களுக்கும்-பமானா (அல்லது பம்பாரா), மாண்டிங்கா, மாலிங்கே, சுசு, சோனிங்கே போன்ற 53 தொடர்புடைய இனக்குழுக்களுக்கும்-அதே போல் மாண்டே அல்லாத வோலோஃப், மேற்கத்திய ஃபுலாஸ் அல்லது ஃபுலானி (;), சோங்காய் (சோங்ஹே என்றும் அழைக்கப்படுகிறது), செரிர், லெபு மற்றும் துகுலோர் ஆகியோருக்கும் கிரியோட் நிகழ்வு வரையறுக்கப்பட்டுள்ளது. 2000 ஆம் ஆண்டில், ஜட்டா தனது ஆராய்ச்சி கண்டுபிடிப்புகளை முன்வைத்து, 19 ஆம் மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் உள்ள பான்ஜோக்களின் முன்னணி சேகரிப்பாளர்கள் மற்றும் அறிஞர்களின் வருடாந்திர சர்வதேச மாநாடான மூன்றாவது வருடாந்திர பான்ஜோ சேகரிப்பாளர்கள் கூட்டத்தில் ஜோலா அக்காண்டிங்கை அறிமுகப்படுத்தினார். வருடாந்திர பான்ஜோ சேகரிப்பாளர்கள் கூட்டங்கள் பான்ஜோவின் வரலாறு மற்றும் உயிரினம் குறித்த புதிய ஆராய்ச்சியின் விளக்கக்காட்சிகளுக்கான முக்கிய மன்றங்களாகவும் செயல்படுகின்றன. ஜட்டாவின் விளக்கக்காட்சியில், அவர் அகோண்டிங்கில் நிகழ்த்தினார், மேலும் மற்ற ஜோலா இசைக்கலைஞர்கள் கருவியை இசைக்கும் திரைப்பட காட்சிகளைக் காட்டினார், இது மிகவும் பரபரப்பானது. அதுவரை, வழக்கமான ஞானம் என்னவென்றால், மாண்டே ந்கோனி மற்றும் வோலோஃப் சாலம் போன்ற மேற்கு ஆப்பிரிக்க கிரியோட்களுக்கு பிரத்தியேகமான மர உடல் கொண்ட லூட்ஸ், பான்ஜோவின் ஆரம்பகால வடிவங்களுக்கான தொல்பொருள்களாகும், இது 17 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து புதிய உலகில் அடிமைப்படுத்தப்பட்ட மேற்கு ஆப்பிரிக்கர்களால் முதன்முதலில் தயாரிக்கப்பட்டு விளையாடப்பட்டது. ஜோலா அகோன்டிங் (செனகல், காம்பியா, கினியா-பிசாவ்), மஞ்சாகோ புச்சுண்டு (காம்பியா, கினியா-பிசாவ்), க்வாரி கபுரு (நைஜீரியா) மற்றும் ஃப்ராப்ரா கோலிகோ (கானா) போன்ற சுரைக்காய்-உடல் அல்லாத கிரேயட் நாட்டுப்புற மற்றும் கைவினைஞர் லூட்ஸ் என்ற ஜட்டாவின் முன்மொழிவு, பெயரிட, ஆனால் ஒரு சில-புரட்சிகரமான வேட்பாளர்கள். அப்போதிருந்து, உலகெங்கிலும் உள்ள பல அருங்காட்சியகங்கள் அகோன்டிங் மற்றும் மேற்கு ஆப்பிரிக்க நாட்டுப்புற/கைவினைஞர் லூட் குடும்பத்தின் பிற உறுப்பினர்களை சேர்க்க தங்கள் சேகரிப்புகளை புதுப்பித்துள்ளன, அதே நேரத்தில் பான்ஜோ வரலாற்றாசிரியர்களும் இன இசை வல்லுநர்களும் இந்த கருவிகளையும் சேர்க்க தங்கள் கவனத்தின் வரம்பை விரிவுபடுத்தத் தொடங்கியுள்ளனர். வெளிப்புற இணைப்புகள் சுரைக்காய்-உடல் பஞ்சர் மற்றும் பான்ஜா பான்ஜோ மூதாதையர்கள் துப்பறியும் நபர்கள்ஃ டேனியல் ஜட்டா & உல்ஃப் ஜாக்ஃபோர்ஸ் தி ஆப்பிரிக்கன் அகோன்டிங் & பான்ஜோ பான்ஜோ மூதாதையர்களின் தோற்றம்ஃ தி அகோன்டிங் & புச்சுண்டு ஃபோக் லூட்ஸ் டேனியல் ஜட்டா தனது தந்தையால் எழுதப்பட்ட ஒரு அகோன்டிங் ட்யூனை இசைக்கிறார் இன இசை வல்லுநர்கள் நாட்டுப்புற இசைக்கலைஞர்கள் காம்பியன் இசைக்கலைஞர்கள் வாழும் மக்கள் ஆண்டு பிறப்பு காணவில்லை (உயிருடன் மக்கள்)