Mount of Temptation
பாலஸ்தீனிய அரபு மொழியில் டெம்ப்டேஷன் மலை என்பது பாலஸ்தீன மாநிலத்தில் உள்ள மேற்குக் கரையில் உள்ள ஜெரிக்கோ நகரத்தின் மீது உள்ள ஒரு மலை; பண்டைய கிறிஸ்தவ பாரம்பரியம் இதை மத்தேயு, மார்க் மற்றும் லூக்கா ஆகியோரின் புதிய ஏற்பாட்டு சுவிசேஷங்களில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள இயேசுவின் சோதனையின் இருப்பிடமாக அடையாளம் காட்டுகிறது, இதில் "ஒரு உயர்ந்த இடத்திலிருந்து", பிசாசு உலகின் அனைத்து இராஜ்ஜியங்களையும் இயேசு ஆட்சி செய்ய முன்வந்தார் என்று கூறப்படுகிறது. குறைந்தபட்சம் 4 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து, கிறிஸ்தவ பாரம்பரியம் குறிப்பாக இயேசுவின் சோதனைக்கு முந்தைய நாற்பது நாள் நோன்பை ஜெபல் குருண்டுல் குகையுடன் தொடர்புபடுத்தியுள்ளது. இறுதியில், இது நற்செய்தியின் சோதனையைப் பற்றிய விளக்கத்தில் உயரமான மலையுடன் தொடர்புடையதாக இருந்தது. ஜெரிக்கோ நகரம் குருந்துல் மலையின் கிழக்கே, கடல் மட்டத்திற்கு கீழே, அருகிலுள்ள ஜோர்டான் நதி மற்றும் சவக்கடல் இன்னும் குறைந்த உயரத்தில், கிழக்கு மற்றும் தென்கிழக்கில் அமைந்துள்ளது. இந்த மலை ஜெரிகோவின் மீது முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது, இது கடல் மட்டத்திலிருந்து உயரமாக மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் கிழக்கே அதன் கற்பனையான சுற்றுப்புறங்களின் கட்டளை காட்சியை வழங்குகிறது. குருண்டுல் முன்பு டோக் (டோக் மற்றும் டகோன் என்றும் அழைக்கப்படும்) என்று அழைக்கப்படும் செலூசிட் மற்றும் மக்காபியன் கோட்டையின் இருப்பிடமாக இருந்தது, இது 134 இல் சைமன் மக்காபியஸ் மற்றும் அவரது இரண்டு மகன்கள் படுகொலை செய்யப்பட்ட இடமாகும். இயேசுவின் மரணத்திற்கு பல நூற்றாண்டுகளுக்குப் பிறகு, இந்த மலை ஒரு லாவ்ரா வகை மடாலயத்தின் தளமாக மாறியது, சிலுவைப் போர்களின் சகாப்தத்தில் ஒரு கத்தோலிக்க மடாலயமாக மாறியது, பின்னர் ஒட்டோமான் காலத்தின் பிற்பகுதியில் இருந்து ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் மடாலயமாக மாறியது. 1998 முதல், மலையின் பாதியிலேயே உள்ள மடாலயம் ஒரு கேபிள் கார் மற்றும் மத சுற்றுலாவின் மையம் வழியாக பண்டைய ஜெரிகோவின் எச்சங்களை வைத்திருப்பதன் மூலம் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. 2014 ஆம் ஆண்டில், இந்த மலை மற்றும் மடாலயம் பாலஸ்தீனத்தின் "ஜெரிக்கோ ஒயாஸிஸ் தொல்லியல் பூங்காவின்" ஒரு பகுதியாக மாற்றப்பட்டது. யூத பாலைவனமான எல்-பரியாவின் மத மரபுகளின் ஒரு பகுதியாக இது உலக பாரம்பரிய அந்தஸ்துக்கான தற்காலிக பட்டியலுக்கும் பரிந்துரைக்கப்பட்டுள்ளது. சுவிசேஷங்களுடன் தொடர்புடைய பெயர்கள் புதிய ஏற்பாட்டின் நிலையான கொய்ன் கிரேக்க நூல்கள், ஜோர்டான் நதியில் ஞானஸ்நானம் பெற்ற பிறகு, இயேசு ஒரு "தனிமையான" அல்லது "பாழடைந்த இடத்திற்கு" சென்றார் என்று கூறுகின்றன. இது குறிப்பிடப்படும் மூன்று பத்திகளும் பாரம்பரியமாக ஆங்கிலத்தில் "வனப்பகுதி" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளன, இருப்பினும் அதே சொல் பைபிளில் உள்ள பிற இடங்களில் "ஒதுங்கிய இடம்", "தனிமையான இடம்" அல்லது "பாலைவனம்" என்று பல்வேறு வகையில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. லூக்காவில் இரண்டாவது சோதனையாகவும், மத்தேயுவில் மூன்றாவது சோதனையாகவும், "ஒரு உயரமான மலையிலிருந்து", பிசாசு இயேசுவுக்கு "உலகின் அனைத்து இராஜ்ஜியங்களையும்" வழங்கியது. ஜெருசலேமின் சிலுவைப்போர் கால உப்சாலா வரைபடத்தில், இது "மோன்ஸ் எக்ஸெல்சஸ்" என்று தோன்றுகிறது, அதாவது "உயரமான மலை" (இங்கே பார்க்கவும், மேல் வலது பகுதி). இந்த பத்தி பழங்காலத்தின் பிற்பகுதியில் ஒரு குறிப்பிட்ட மலையுடன் இணைக்கப்பட்டபோது, பைபிள் பதிவுகளில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள 40 நாள் காலத்திற்குப் பிறகு, கிளாசிக்கல் ("நாற்பது") இன் லேட் லத்தீன் வடிவமாக இருந்ததால், அதற்கு இறுதியில் (,,,, போன்றவை) பெயர் வழங்கப்பட்டது. இது அரபு மொழியில் (ஜெபல் எல்-குருந்துல்) என பாதுகாக்கப்பட்டது, மேலும் ஜபல் அல்-குருந்துல், ஜெபல் குருந்துல், ஜெபல் குரந்துல், ஜபல் அல்-குருந்துல் மற்றும் ஜபல் அல்-குரந்தல் ஆகியவற்றையும் மொழிபெயர்த்தது, இறுதியில் சரியாக ஜெபல் எல்-அர்பைன் (ஜபல் அல்-அர்பைன், ஜபல் அல்-அர்பைன், 'நாற்பது மலை') என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டது. இந்த பெயர், பின்னர் மவுண்ட் ஆஃப் டெம்ப்டேஷன், முதன்முதலில் 1654 இல் ஆங்கிலத்தில் சான்றளிக்கப்பட்டது. நவீன காலங்களில், இந்த பெயர் அரபு மொழியில் (), அதாவது 'சோதனையின் மலை' என்று அழைக்கப்படுகிறது. பண்டைய கோட்டையுடன் தொடர்புடைய இந்த மலையில் உள்ள மக்காபியன் கோட்டையின் ஹீப்ரு பெயர் தனித்தனியாக பதிவு செய்யப்படவில்லை, ஆனால் 1 மக்காபீஸில் டோக் (;) என்றும் ஜோசபஸின் படைப்புகளில் டாக் () என்றும் கிரேக்க மொழியில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. 4 ஆம் நூற்றாண்டில் நிறுவப்பட்ட ஆரம்பகால மடாலயங்களில் அதே பெயர் டுகா () என பாதுகாக்கப்பட்டது, மேலும் மலையின் அடிவாரத்தில் உள்ள நீரூற்றுகளுக்கு அருகிலுள்ள இரண்டு சிறிய குடியேற்றங்கள் டியூக் () என்ற பெயரைத் தொடர்ந்து கொண்டுள்ளன. நவீன ஹீப்ரூ மொழியில், இது அரபு பெயருக்குப் பிறகு குரான்டல் (قارتال) என்று அழைக்கப்படுகிறது. கிறிஸ்தவ பைபிளின் சுருக்கமான சுவிசேஷங்களில், ஜோர்டான் நதியில் ஜான் ஞானஸ்நானம் பெற்ற பிறகு, இயேசு ஆவியால் "வனப்பகுதி" க்குத் தள்ளப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது, அங்கு அவர் "பிசாசு" அல்லது "சாத்தான்" சோதிக்கப்படுவதற்கு முன்பு 40 பகலும் 40 இரவும் நோன்பு இருந்தார். மார்க்கில் உள்ள கணக்கு சுருக்கமாக கூறுகிறது. மத்தேயுவில் உள்ள விவரம், இயேசுவின் பசியை முடிவுக்குக் கொண்டுவருவதற்காக முதலில் தனக்குத் தானே உணவை வழங்குவதற்கான திறனைக் கொண்டு அவரைச் சோதித்த பிசாசை விவரிக்கிறது, பின்னர் ஜெருசலேமில் உள்ள கோயிலுக்குச் சென்று, கடவுளின் தேவதூதர்களிடமிருந்து நடவடிக்கையைத் தூண்டுவதற்காக தற்கொலை செய்து கொள்வதாக அச்சுறுத்துவதன் மூலம் அவரைத் தூண்டியது, இறுதியாக ஒரு உயரமான மலைக்குச் சென்று, உலகின் அனைத்து இராஜ்ஜியங்களின் மீதும் ஆதிக்கம் செலுத்த அவரைத் தூண்டியது. ஒவ்வொரு சந்தர்ப்பத்திலும், மனிதர்களின் பசியைத் தணிக்கவும், கடவுளின் சித்தத்தை சோதிக்க தனது நிலையை தவறாகப் பயன்படுத்தவும் அல்லது கடவுளைத் தவிர வேறு யாரையும் வணங்குவதற்கு இயேசு தனது சக்தியைப் பயன்படுத்த மறுக்கிறார். லூக்காவில் உள்ள பதிவு அடிப்படையில் ஒன்றே, ஆனால் கடைசி இரண்டு சோதனைகளின் வரிசை தலைகீழாக உள்ளது. 12 ஆம் நூற்றாண்டின் யாத்திரை அறிக்கையான ஜான் போகாஸின் எக்ஃப்ராஸிஸில் பதிவு செய்யப்பட்ட ஒரு தனி பாரம்பரியம் என்னவென்றால், மலையின் அடிவாரத்தில் உள்ள கதைகளில் ஒன்று, யோசுவா பிரதான தேவதூதர் மைக்கேலை () பார்த்ததாகக் கூறப்படும் இடத்தை நினைவுகூரும் வகையில் ஒரு கோவிலை நடத்தியது. ஜெபல் குருண்டுல் என்பது பண்டைய காலத்திலிருந்தே ஜெருசலேம் மற்றும் ராமல்லாவிலிருந்து ஜெரிக்கோ மற்றும் ஜோர்டான் நதிக்கு செல்லும் முக்கிய பாதைகளை கட்டுப்படுத்தும் ஒரு சுண்ணாம்புக்கல் சிகரமாகும், இது ஜோஷுவா 8:15 & 20:31 மற்றும் நீதிபதிகளில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள "பாலைவன சாலையை" (டெரெக் ஹமித்பார்) போலவே இருக்கலாம். நாடோடிகள் குறைந்தபட்சம் 12,000 ஆண்டுகளாக ஐன் அஸ்-சுல்தானில் எலிஷா வசந்தத்தால் உருவாக்கப்பட்ட ஜெரிகோவில் உள்ள சோலைக்கு அடிக்கடி வந்துள்ளனர். ஆரம்பகால வெண்கலக் காலத்தில் சுமார் 3200 ஆம் ஆண்டில் குருந்துல் சரிவுகளில் சிறிய குடியேற்றம் இருந்தது. இப்பகுதி 1200 ஆம் ஆண்டில் இஸ்ரேலியர்களால் கைப்பற்றப்பட்டது, ஆனால் அசீரியர்கள், பாபிலோனியர்கள், பாரசீகர்கள், மாசிடோனியர்கள் அல்லது டியாடோச்சி ஆகியோரால் அடுத்தடுத்த வெற்றியின் போது இப்பகுதியில் நடந்த முக்கியமான போர்கள் பற்றிய பதிவுகள் எதுவும் இல்லை. மக்காபியன் கிளர்ச்சியின் போது, செலூசிட் ஜெனரல் பாச்சிட்ஸ் குருந்துல் உச்சிமாநாட்டை பலப்படுத்தினார். இந்த படைப்பிரிவு 167இல் யூதக் கிளர்ச்சியின் பிடியில் விழுந்தது, ஆனால் 160இல் எலாசாவில் அவர் வெற்றி பெற்றதைத் தொடர்ந்து பாச்சிட்ஸால் மீண்டும் கைப்பற்றப்பட்டு மீண்டும் ஆளுமைப்படுத்தப்பட்டது. பேரரசர் ஏழாம் ஆண்டியோகஸ் சிடெட்டஸ் இந்த காவல்படைக்கும் ஜெரிகோவைச் சுற்றியுள்ள நிலங்களுக்கும் ஒரு குறிப்பிட்ட டோலமியை தளபதியாக நியமித்தார். கோட்டையை தனது முக்கிய கோட்டையாகப் பயன்படுத்தி, அவர் அங்கு ஒரு விருந்தை நடத்தினார், அங்கு அவர் யூத உயர் பூசாரி சைமன் தாஸ்சி, அவரது மாமனார் மற்றும் அவரது இரண்டு மைத்துனர்களையும் 134 இல் கொன்றார். சைமனின் மூன்றாவது மகன் ஜான் ஹைர்கனஸ் பின்னர் தனது தந்தைக்குப் பிறகு தாக்கினார். யூத இராணுவத்தால் சூழப்பட்ட டோலமி, ஜானின் தாயார், அவரது சொந்த மாமியாரை கோட்டையிலிருந்து மற்றும் குன்றின் மீது வீசுவதாக அச்சுறுத்தினார். அந்தப் பெண் தனது மகன் தனது கடமையிலிருந்து விலக மாட்டேன் என்று சபதம் செய்ததாகக் கூறப்படுகிறது, அதன் பிறகு அவர் தாக்குதலைத் தொடர்ந்தார். அவள் முதலில் சித்திரவதை செய்யப்பட்டாள், பின்னர், யூதர்களால் அனுசரிக்கப்பட்ட ஏழாவது ஆண்டு ஓய்வைக் கௌரவிப்பதற்காக முற்றுகையிலிருந்து ஜான் பின்வாங்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்ட பிறகு, கொல்லப்பட்டார். தனது பதவியை தக்கவைக்க அந்தியோகஸிடமிருந்து போதுமான வலுவூட்டல்களைப் பெறாத டோலமி, பின்னர் பிலடெல்பியாவின் கொடுங்கோலரான ஜெனோ கோட்டிலாஸுக்கு (இப்போது அம்மான், ஜோர்டான்) தப்பி ஓடினார். பண்டைய காலத்தின் பிற்பகுதியில் ஒரு கட்டத்தில், ஜெபல் குருண்டுல் இயேசுவின் சோதனைக்கு முந்தைய முழு 40 நாட்கள் உண்ணாவிரதத்துடனும், பின்னர் "உயரமான மலையில்" நிகழ்ந்த சோதனையுடனும் தொடர்புடையவராக ஆனார், அதில் இருந்து அவர் "உலகின் அனைத்து இராஜ்ஜியங்களையும் அவற்றின் மகிமையையும்" பார்த்தார். 326 ஆம் ஆண்டுக்குப் பிறகு புனித நிலத்தின் சுற்றுப்பயணத்தின் போது, கிரேட் கான்ஸ்டன்டைனின் பக்தியுள்ள தாயார் செயின்ட் ஹெலினாவுக்கு பாரம்பரியம் அதன் "மறு கண்டுபிடிப்பு" என்று கூறியது. 340 ஆம் ஆண்டில், சாரிடன் தி கான்ஃபெஸர் மலையில் ஒரு லாவ்ரா வகை மடாலயத்தை நிறுவினார், பின்னர் அதன் முந்தைய ஹீப்ரு மற்றும் செலூசிட் பெயரின் ஒரு வடிவத்தைப் பயன்படுத்தினார். லாவ்ரா மலையின் உச்சியில் இல்லை, ஆனால் கிரோட்டோ ஆஃப் தி டெம்ப்டேஷனுக்கு அருகில் இருந்தது, இந்த குகை ஹெலனால் இயேசுவின் 40 நாட்கள் உண்ணாவிரதத்தின் இடம் என்று அடையாளம் காணப்பட்டது. மொத்தத்தில், துறவிகள் தங்குவதற்காக மலையின் கிழக்கு முகப்பில் மற்ற 35 அறைகள் வெறிச்சோடிக் கிடந்தன. பரந்த பகுதியில் அடுத்த சில நூற்றாண்டுகளில் பல தேவாலயங்கள் மற்றும் மடாலயங்கள் அமைக்கப்பட்டன, குறிப்பாக வாடி கெல்ட்டில் உள்ள மடாலயம், தீப்ஸ் ஜான் நிறுவப்பட்டது மற்றும் சோசிபாவின் ஜார்ஜால் பிரபலப்படுத்தப்பட்டது. கிறிஸ்தவ வளர்ச்சியின் இந்த ஆரம்ப காலம் பைசண்டைன்-சாசானியப் போரின் 614 பிரச்சாரத்துடன் முடிவுக்கு வந்தது, அப்போது பெர்சியர்கள் ஜெருசலேமை சுருக்கமாக கைப்பற்ற ஒரு யூத கிளர்ச்சியைப் பயன்படுத்த முடிந்தது. குருந்துல் மற்றும் ஜெரிகோவின் மடாலயங்கள் சூறையாடப்பட்டு மக்கள் வெளியேற்றப்பட்டன, 635 மற்றும் 636 ஆம் ஆண்டுகளில் பாலஸ்தீனத்தின் விரைவான முஸ்லீம் வெற்றியின் மூலம் மீட்பு தடுக்கப்பட்டது. இப்பகுதியில் கிறிஸ்துவர்கள், யூதர்கள் மற்றும் முஸ்லிம்களின் ஒப்பீட்டளவில் அமைதியான சகவாழ்வு 11 ஆம் நூற்றாண்டில் அல்-ஹக்கீமின் துன்புறுத்தல்கள், செல்ஜுக்குகளின் படையெடுப்புகள் மற்றும் முதல் சிலுவைப் போரின் தொடக்கத்துடன் முடிவடைந்தது. பைசண்டைன் பேரரசர் முதலாம் மானுவல் (r. 1143-1180) இப்பகுதியின் ஆர்த்தடாக்ஸ் மடாலயங்களை மீண்டும் கட்டினார். இருப்பினும், பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு StHelena ஆல் அடையாளம் காணப்பட்டதாகக் கூறப்படும் இரண்டு தளங்களும் புதிய கத்தோலிக்க தேவாலயங்கள் எழுப்பப்பட்டதைக் கண்டன, மேலும் புனித கல்லறையின் துறவிகள் 1133 அல்லது 1134 ஆம் ஆண்டில் கட்டப்பட்ட ஜான் தி பாப்டிஸ்ட்டுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு பிரையரிக்காக கிரோட்டோவுக்கு அருகில் உள்ள சாரிட்டனின் லாவ்ராவின் தளத்தைப் பயன்படுத்தினர். கிரோட்டோ மற்றும் ப்ரியோரியின் ஒப்பீட்டளவில் முக்கியத்துவம் மலையே அந்த சகாப்தத்தின் ஏராளமான யாத்ரீகர்களுக்கு "மவுண்ட் தனிமைப்படுத்தல்" என்று அறியப்படுவதற்கு வழிவகுத்தது. இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு ஜெரிகோவின் தசமபாகம் வழங்கப்பட்டது. 1143 ஆம் ஆண்டில், இந்த வருமானம் ஆண்டுக்கு 5,000 அவுரே (தங்கத்தின்) மதிப்பிற்கு சமமாக இருந்தது, மேலும் ஜெருசலேமின் ராணி மெலிசெண்டே துறவிகளிடமிருந்து பெத்தானியாவின் சகோதரிகளுக்கு மாற்றப்பட்டது. ஏறக்குறைய அதே நேரத்தில், நைட்ஸ் டெம்ப்ளர் மலை உச்சியில் ஒரு சிறிய ஆனால் வலிமையான கோட்டையைக் கட்டினார், கிரேக்க தொட்டி மற்றும் மலையின் குகைகளில் ஆயுதங்கள் மற்றும் பொருட்களின் சேமிப்புகளில் தண்ணீரை சேமித்து வைத்தார். டெம்ப்ளர் கோட்டை ஹஸ்மோனியன் மற்றும் ஹெரோடியன் சுவர்களின் சில பகுதிகளையும், அவற்றுக்குள் அமைக்கப்பட்ட ஒரு பைசண்டைன் தேவாலயத்தையும் பயன்படுத்தியிருக்கலாம் என்று தெரிகிறது. அதன் சுவர்களில் இன்னும் இருக்கும் அடிப்பகுதி ஒரு தோராயமான செவ்வகத்தை உருவாக்குகிறது. 1170 களில் அல்லது 1180 களின் முற்பகுதியில் இருந்து இந்த உத்தரவின் படிநிலைச் சட்டங்கள் ஜெபல் குருண்டுல் கடந்த பாதையை வலுப்படுத்தவும், அங்கு பயணிக்கக்கூடிய எந்தவொரு பிரபுக்களையும் பாதுகாக்கவும் வழங்கவும் ஜெருசலேமில் உள்ள தளபதியிடம் எப்போதும் பத்து மாவீரர்கள் இருக்க வேண்டும் என்று உத்தரவிட்டது. ஏறக்குறைய அதே நேரத்தில், தியோடோரிக்கின் லிட்டில் புக், எந்தவொரு உள்ளூர் கொள்ளைக்காரர்கள் அல்லது பெடூயின் சோதனைகளுக்கு எதிராக பாதையில் எந்தவொரு யாத்ரீகர்களின் குழுவுடனும் குறைந்தபட்சம் ஒரு சில டெம்ப்ளர்கள் அல்லது ஹாஸ்பிடல்லர்கள் சென்றதாக அறிவித்தது. பர்க்கார்ட் தனது விளக்கத்தில் ஜெபல் குருண்டுலுக்கு வருகை தந்ததை விவரிக்கிறார், ஆனால் டெம்ப்டேஷனின் உண்மையான தளத்தை பெத்தேலுக்கு நெருக்கமான மற்றொரு இடத்தில் வைக்கிறார். வில்பிராண்டின் பயணத் திட்டம் அதை உண்மையானதாக கருதியது. 1187 ஆம் ஆண்டு ஹாட்டினில் அயூபித் சுல்தான் சலாடினிடம் தோற்கடிக்கப்பட்ட சிறிது நேரத்திலேயே இப்பகுதி கிறிஸ்தவர்களிடம் இழக்கப்பட்டது மற்றும் பெரும்பாலும் மக்கள் தொகை குறைக்கப்பட்டது. ஒட்டோமான் காலத்தில் தொடர்ச்சியான பெடூயின் தாக்குதலுக்கு ஆளாகி, இப்பகுதி ஒட்டோமான் ஆட்சியின் கீழ் தொடர்ந்து அழிந்து கொண்டிருந்தது. 18 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் எழுதுகையில், டச்சு தூதர் ஜே. ஏ. உள்ளூர் அரேபியர்கள் மலையின் குகைகளை பாதுகாப்பதற்கும் மறைப்பதற்கும் பயன்படுத்தினர் என்று வான் எக்மண்ட் தெரிவித்தார். ஐரோப்பியர்கள் அருகில் வருவதை அவர்கள் நீண்ட காலமாக தடைசெய்திருந்தனர், ஆனால் பாலஸ்தீனத்தில் உள்ள சில கிறிஸ்தவ ஆயர்கள் இறுதியாக அவர்களுக்கு பாதுகாப்பான பாதைக்காக ஆண்டுக்கு 10 வெள்ளி குருஸ்லர் செலுத்த ஒரு ஏற்பாட்டை உருவாக்கினர், அதன் பிறகு யாத்ரீகர்கள் மீண்டும் உள்ளூர் வழிகாட்டியுடன் குகை மற்றும் மலையின் உச்சிக்கு ஏற அனுமதிக்கப்பட்டனர். தனிமைப்படுத்தப்பட்ட பயணிகள் சில நேரங்களில் பாதையில் கொள்ளையடிக்கப்பட்டனர், ஆனால், அப்பகுதிக்கான ஒரு பிரெஞ்சு தூதரின் ஊழியரின் விஷயத்தில், ஜெருசலேமின் முடாஸரிஃப் தனிப்பட்ட முறையில் தலையிட்டு, திருடப்பட்ட அனைத்தையும் மீட்டெடுக்க அப்பகுதியின் கிராமத் தலைவர்களை கட்டாயப்படுத்தினார். கிரோட்டோ ஆஃப் தி டெம்ப்டேஷனில் உள்ள பாழடைந்த தேவாலயம் செயின்ட் ஹெலினாவால் தனிப்பட்ட முறையில் நிறுவப்பட்டதாக நம்புவதாக வான் எக்மண்ட் குறிப்பிட்டார், ஆனால் அதன் கட்டுமானம் அவரது கண்களுக்கு மிகவும் பழமையானதாகத் தெரியவில்லை. நவீன காலங்களில் ஒட்டோமான் பேரரசு பலவீனமடைந்து வருவதற்கும், ஐரோப்பியப் பேரரசுகளின் உறுதிப்பாட்டிற்கும் மத்தியில், 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில், தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் மற்றும் மிஷனரிகளின் குழுக்களுடன் புனித நிலத்திற்கு கிறிஸ்தவ யாத்திரை அதிகரிக்கத் தொடங்கியது. இப்போது செயின்ட் ஜான் தி பாப்டிஸ்ட்டுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட இந்த மடாலயம் 1874 முதல் 1904 வரை மீண்டும் கட்டப்பட்டது, அதன் பராமரிப்பு 1905 இல் கிரேக்க ஆர்த்தடாக்ஸ் துறவிகளுக்கு வழங்கப்பட்டது. முதலாம் உலகப் போரைத் தொடர்ந்து, பாலஸ்தீனம் மீதான பிரிட்டனின் லீக் ஆஃப் நேஷன்ஸ் ஆணை ஜெரிகோவைச் சுற்றியுள்ள பகுதிக்கு நவீன நீர்ப்பாசன முறைகளை அறிமுகப்படுத்தியது, இது பழ அறுவடை மையமாக செழித்தது. இஸ்ரேலின் உருவாக்கம், பாலஸ்தீனிய வெளியேற்றம் மற்றும் அடுத்தடுத்த போர்கள் மற்றும் மோதல்கள் ஆகியவற்றைச் சுற்றியுள்ள குழப்பம், ஜோர்டானின் மன்னர் ஹுசைன் தொல்பொருள் பணிகளை வரவேற்ற போதிலும், இப்பகுதியில் மட்டுப்படுத்தப்பட்ட அணுகல், சுற்றுலா மற்றும் பொருளாதார வளர்ச்சி, ஓரளவு இப்பகுதி முதன்மையாக யூதர்கள் என்ற இஸ்ரேலிய கூற்றுக்களை குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்தும் வகையில் அதன் வரலாற்றின் பெரும்பகுதி. ஜெபல் குருந்துல் குகைகளில் 2002 ஆம் ஆண்டு மேற்கொள்ளப்பட்ட அகழ்வாராய்ச்சியில், சால்கோலிதிக் முதல் இஸ்லாமிய காலம் வரை அடக்கம் செய்ய ஒன்று பயன்படுத்தப்பட்டிருப்பதைக் கண்டறிந்தது. 1998 ஆம் ஆண்டில், ஒஸ்லோ உடன்படிக்கைகளைத் தொடர்ந்து ஒப்பீட்டளவில் அமைதி நிலவிய காலகட்டத்தில், பாலஸ்தீனிய தொழிலதிபர் மார்வான் சினோக்ராட் பண்டைய ஜெரிகோவின் இடிபாடுகளிலிருந்து கிரேக்க மடாலயம் வரை 12 கேபின் கேபிள் காரை உருவாக்கினார், இது 2000 ஆம் ஆண்டின் மில்லினியம் கொண்டாட்டங்களின் போது சுற்றுலாப் பயணிகளின் வருகையை எதிர்பார்க்கும் தயாரிப்பில் ஒரு மணி நேரத்திற்கு 625 பேர் வரை சுமந்து செல்லும் திறன் கொண்டது. ஜெரிகோவின் மொத்த பார்வையாளர்களில் மத சுற்றுலா 60 சதவீதத்திற்கும் அதிகமாக உள்ளது (2015 ஆம் ஆண்டில் ஆண்டுக்கு 300,000 பேர் என்று மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது), மேலும் வான்வழி லிப்ட் மடாலயத்தை அடைவதற்கான நேரத்தை 90 நிமிடங்களிலிருந்து 5 நிமிடங்களாகக் குறைத்தது. இந்த நிறுவனம் கின்னஸ் உலக சாதனை புத்தகத்திலிருந்து "கடல் மட்டத்திற்குக் கீழே உள்ள மிக நீளமான கேபிள் கார் வான்வழி டிராம்வே" என்று அங்கீகாரத்தைப் பெற்றது, ஆனால் இரண்டாவது இன்டிபடா விரைவில் தொடங்கியது, மீண்டும் இப்பகுதியில் சுற்றுலாவை மட்டுப்படுத்தியது. இந்த திட்டம் மலையின் துறவிகளுடன் சிரமத்திற்கு உள்ளானது, அவர்கள் இந்த திட்டத்தைப் பற்றி ஆலோசிக்கப்படவில்லை, சில சமயங்களில் சுற்றுலாப் பயணிகளின் குழுக்களுக்கு மடாலய கதவுகளை மூடினர், ஆனால் தொடர்ந்து செயல்படுகிறார்கள். ஜெபல் குருண்டுல், அதன் கோட்டை மற்றும் அதன் மடாலயம் ஆகியவை 2012 ஆம் ஆண்டில் உலக பாரம்பரிய அந்தஸ்துக்காக முன்மொழியப்பட்ட எல்-பரியா "வனப்பகுதி" பகுதியின் ஒரு பகுதியாகும், மேலும் 2014 ஆம் ஆண்டில் இத்தாலிய உதவியுடன் நிறுவப்பட்ட ஜெரிக்கோ ஒயாஸிஸ் தொல்லியல் பூங்காவில் சேர்க்கப்பட்டன. "மவுண்ட் குரான்டானியா" என்ற பெயரில் கிறிஸ்துவின் சோதனையைப் பற்றிய ஒரு விவரம் ஹென்றி வாட்ஸ்வொர்த் லாங்ஃபெல்லோவின் கவிதையான கிறிஸ்டஸ்ஃ ஒரு மர்மத்தின் ஒரு பகுதியாகும். விவிலிய தளத்தின் மாற்று இடங்கள் விவிலிய விவரிப்பின் "உயரமான மலை" சில நேரங்களில் ரோமானிய பாலஸ்தீனத்தில் உள்ள பிற இடங்களுடன் அடையாளம் காணப்பட்டுள்ளது. ஒரு உள்ளூர் அரபு பாரம்பரியம் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் ஜெரிக்கோ சமவெளியின் வடக்கு முனையில் உள்ள உஷ் எல்-குராபின் கீழ் சிகரத்தில் வைக்கப்பட்டது, இது வாடி எட்-துயுக் என்று அழைக்கப்படும் பள்ளத்தாக்கால் டெம்ப்டேஷன் மலையிலிருந்து பிரிக்கப்பட்டது. எர்னோலின் 13 ஆம் நூற்றாண்டின் சரித்திரத்தில் பதிவுசெய்யப்பட்ட மற்றொரு பாரம்பரியம், நாசரேத்திற்கு தெற்கே உள்ள மலைப் பகுதியில் உலகின் இராஜ்ஜியங்களின் மீது ஆதிக்கம் செலுத்துவதற்கான பிசாசின் வாய்ப்பை முன்வைத்தது, அங்கு இயேசு தனது காலத்தின் யூத சமூகத்தால் நிராகரிக்கப்பட்ட ஒரு கூட்டத்திலிருந்து தனித்தனியாக மறைந்துவிட்டதாகக் கூறப்படுகிறது. டெம்ப்டேஷன் டெல் எஸ்-சுல்தான் குறிப்புகள் மேற்கோள்கள் நூலியல் பற்றிய ஜெரிக்கோ மடாலயத்தையும் பார்க்கவும். . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . மேலும் வாசிப்பது புராண இடங்கள் டெம்ப்டேஷன் டெம்ப்டேஷன் யூடியன் பாலைவன அரண்மனைகள் மற்றும் மாவீரர்களின் கோட்டைகள் டெம்ப்ளர் டெம்ப்டேஷன் ஆஃப் கிறிஸ்து புதிய ஏற்பாட்டில் இயேசுவின் வாழ்க்கை