Biraban
பிராபன் (-14 ஏப்ரல் 1846) அவபாகல் மக்களின் தலைவராக இருந்தார், ஆஸ்திரேலிய பழங்குடி மக்கள், இன்றைய மேக்வாரி ஏரியைச் சுற்றியுள்ள பகுதியில் வாழ்ந்தனர். அவபாகல் துவக்கத்திற்கு முன்னர் அவரது சொந்த பெயர் வி-போங்; பிராபன் என்று அவர் பெயரிடப்பட்டது கழுகுடன் அவரது டோடெமிக் உறவைக் குறிக்கிறது. ஆரம்பகால வாழ்க்கை வே-போங் பஹ்தாபாவில் (பெல்மாண்ட், நியூ சவுத் வேல்ஸ்) பிறந்தார். அவரது குழந்தைப் பருவத்தில் வே-போங் ஆங்கிலேயர்களால் கடத்தப்பட்டு சிட்னியில் அமைந்துள்ள இராணுவ முகாம்களுக்குள் வளர்க்கப்பட்டார். அதைத் தொடர்ந்து, கேப்டன் ஜே. எம்-க்கு வீ-போங் நியமிக்கப்பட்டார். கில், 46வது படைப்பிரிவின் உறுப்பினர். பிப்ரவரி 1814 முதல் டிசம்பர் 1817 இல் கேப்டன் கில் ஆஸ்திரேலியாவை விட்டு வெளியேறும் வரை கேப்டன் கில்லுடன் வி-போங் இருந்தார். இந்த நேரத்தில்தான் வி-போங் ஆங்கிலத்தில் சரளமாக பேசத் தொடங்கினார், மேலும் கேப்டனால் எம் 'கில் (மற்றும் அதன் வழித்தோன்றல்கள்) என்ற பெயரை "சிறுவன் மீதான அவரது உரிமைகோரலின் அடையாளமாக" வழங்கினார். வி-போங் 1821 ஆம் ஆண்டில் கேப்டன் ஆல்மேனுக்கு ஒரு தண்டனை காலனியை நிறுவுவதன் மூலம் உதவத் தொடங்கினார், பிராந்திய வழிகாட்டி, மொழிபெயர்ப்பாளர் மற்றும் ஒரு சிறப்பு கான்ஸ்டபிள் என்ற பாத்திரத்தை ஏற்றுக்கொண்டார், வி-போங் தனது கண்காணிப்பு திறன்களைப் பயன்படுத்தி போர்ட் மேக்வாரியில் இருந்து தப்பியோடிய குற்றவாளிகளைப் பிடித்தார். 1825 ஆம் ஆண்டில் நியூகேஸில் திரும்புவதற்கு முன்பு வி-போங் டி-பா-மா-ஆ-வை மணந்தார், அவருடன் அவருக்கு யே-ரோ-வா என்ற ஒரு மகன் இருந்தார். 1825 முதல் அவபாகலுக்குத் திரும்பிய பிரபான், மிஷனரி லான்செலாட் எட்வர்ட் த்ரெல்கெல்டுக்கு அவபாகல் மொழி மற்றும் அண்டவியல் கற்பிக்கும் ஒரு தகவலறிந்தவராக பணியாற்றினார். 1826 ஆம் ஆண்டில் பிரபான் தனது அவபாகல் குலத்தின் துவக்கத்தை அனுபவித்தார், அதில் அவர் சிறுவயது முதல் ஆண்மை வரை மாற்றப்பட்டார். அதைத் தொடர்ந்து, பிராபன் அவபாகல் குலத்தின் செய்தித் தொடர்பாளராக செயல்பட்டார், அவரது கடமைகளின் ஒரு பகுதியாக 'பழங்குடி மக்கள் மீதான தாக்குதல்களை திரெல்கெல்டிடம் புகாரளித்தார், அவர்கள் காலனித்துவ அதிகாரிகளிடம் புகாரளித்தனர்', மேலும் பிரிட்டிஷ் பொருள் பொருட்களின் விநியோகஸ்தராக பழங்குடி மக்களுக்கு செயல்பட்டார். லண்டன் மிஷனரி சொசைட்டி (எல். எம். எஸ்) மற்றும் பின்னர் காலனித்துவ அரசாங்கமான எபினேசர் (மிஷன்) ஆகியவற்றின் ஒரு பணியை அவபாகல் நிலத்தில் நிறுவ பிராபன் த்ரெல்கெல்டுக்கு உதவினார். எல்எம்எஸ் மிஷன் தயாரிப்பில் பிரபான் மற்ற இரண்டு பூர்வீக மனிதர்களுடன் இணைந்து 'மரங்களை வெட்டி. [ஒரு பணி] வீட்டை அமைக்கவும், சில இந்திய சோளம் நடவு செய்யவும்' பணியாற்றினார். மொழியியல் மற்றும் மொழிபெயர்ப்பு படைப்பு சரளமாக ஆங்கிலம் பேசுவது பழங்குடி குல உறுப்பினர்களுக்கும் குடியேறியவர்களுக்கும் இடையில் ஒரு மொழிபெயர்ப்பாளராக செயல்பட காலனித்துவ அரசாங்கத்தால் அடிக்கடி அழைக்கப்பட்டது. அவபாகல் மொழியில் கிறிஸ்தவ மத நூல்களின் விளக்கம் மற்றும் படியெடுத்தல் ஆகியவை பிரபான் சம்பந்தப்பட்ட ஒரு குறிப்பிடத்தக்க படைப்பாகும். தனது உள்ளூர் ஆசிரியராக பிரபானின் மதிப்பை த்ரெல்கெல்ட் அங்கீகரித்து, 'எம்' கில் [பிரபான்] தனது சொந்த மொழியைக் கற்பிப்பதில் பழகிவிட்டார் என்பது மிகவும் தெளிவாக இருந்தது, ஏனென்றால் அவரிடம் எதற்கும் பெயர் கேட்கப்பட்டபோது, அவர் அந்த வார்த்தையை மிகவும் தெளிவாக உச்சரித்தார், எழுத்துக்களால் எழுத்துக்கள், அதனால் அதை தவறாக நினைப்பது சாத்தியமில்லை. அவபாகல் மொழிபெயர்ப்பு மற்றும் செயின்ட் லூக்காவின் நற்செய்தியின் வெளியீடு 'முக்கியமாக மக்கில்லால் மொழிபெயர்க்கப்பட்டது' என்ற அவரது மொழிபெயர்ப்புப் பணிக்கு பிரபான் முக்கியமானவர் என்று திரெல்கெல்ட் பின்னர் ஒப்புக் கொண்டார். கிறிஸ்தவ நூல்களை மொழிபெயர்க்கும் போது பிரபான் அவபாகல் அண்டவியல் பற்றிய அறிவை த்ரெல்கெல்டுடன் பகிர்ந்து கொண்டார், கவுன், திப்பகல், போர்-ரங் மற்றும் அவரது தனிப்பட்ட வாழ்க்கையின் கதைகளை விவரித்தார். பிரபான் கிறிஸ்தவ இறையியலை அவபாகல் அண்டவியல் வரிசையில் இணைத்து, யெகோவாவைப் பற்றி த்ரெல்கெல்டுக்கு ஒரு கனவுக் கதையை வழங்கினார்; பிரபான் யெகோவாவை ஒரு பூர்வீக நபராக கருத்தியல் செய்தார், இது மனிதர்களுக்கு மட்டுமே தோன்றுகிறது. பழங்குடி இனங்களுக்குள் பிரபானின் அதிகாரம் மற்றும் பழங்குடி மக்களுக்கு கிறிஸ்தவ நம்பிக்கைகளை பரப்பும் அவரது திறன் ஆகியவை பிரபானை ஒரு மிஷனரி ஆசிரியராக த்ரெல்கெல்ட் கருதுவதாக நிலைநிறுத்தியது, இருப்பினும் பிரபான் மதுபானங்களுக்கு முன்னுரிமை அளித்ததால் ஞானஸ்நானம் பெற முடியவில்லை என்று த்ரெல்கெல்ட் உணர்ந்ததால் இந்த திட்டம் கைவிடப்பட்டது. 1830 வாக்கில் பிரபானின் மொழிபெயர்ப்புப் பணியின் மதிப்பு பரவலாக அங்கீகரிக்கப்பட்டது. கவர்னர் சர் ரால்ப் டார்லிங் பிரபானுக்கு பின்வரும் கல்வெட்டுடன் ஒரு பித்தளைத் தகட்டை பரிசாக வழங்கினார்ஃ மக்வாரி ஏரியில் உள்ள பார்டாபாவில் உள்ள பழங்குடியினரின் தலைவரான பரபன் அல்லது மக்கில்ஃ அவரது பூர்வீக மொழியை எழுதப்பட்ட மொழியாகக் குறைக்க அவர் செய்த உதவிக்கு ஒரு வெகுமதி. இந்த நேரத்தில் பிரபான் த்ரெல்கெல்டுடன் உச்ச நீதிமன்ற மொழிபெயர்ப்புகளிலும் தீவிரமாக இருந்தார். இருப்பினும், ஆங்கிலத்தில் சரளமாக இருந்தபோதிலும், பிரபானின் கிறிஸ்துவரல்லாத அந்தஸ்து பிரபானை ஒரு திறமையான சாட்சியாக நீதிமன்றம் தள்ளுபடி செய்தது. சமகால அங்கீகாரமான பிரபான், தி ஈகிள் சீஃப் என்ற கவிதைக்கு உத்வேகம் அளித்தது. டொராண்டோவில் உள்ள பிராபன் பப்ளிக் ஸ்கூல் பிராபனின் பிராந்தியத்துடனான தொடர்பை அங்கீகரிக்கிறது மற்றும் தலைவராகவும் மொழியியலாளராகவும் செயல்படுகிறது. கான்பெர்ராவின் புறநகர்ப் பகுதியான அரண்டா பிரபானில் அவரது நினைவாக ஒரு தெரு பெயரிடப்பட்டுள்ளது. நியூகேஸில் பல்கலைக்கழகம் பிராபான் கலாச்சார பாதை மற்றும் பிராபான் கட்டிடத்தை வழங்குகிறது. மேற்கோள்கள் நூலியல் மேலும் வாசிப்பு வெளிப்புற இணைப்புகள் ஆஸ்திரேலிய டிக்ஷனரி ஆஃப் பயோகிராஃபி ஸ்டோரீஸ் ஆஃப் அவர் டவுன் பிராபான் அண்ட் த்ரெல்கெல்ட்ஃ ஃபைண்டிங் தி மூன்றாம் ஸ்பேஸ் 1846 இறப்புகள் பிறப்பு ஆண்டு அறியப்படாத அவபாகல் மக்கள்