Atamasthana
ஆத்மஸ்தானம் அல்லது எட்டு புனித இடங்கள் என்பது புத்தர் நாட்டிற்கு மூன்று முறை விஜயம் செய்தபோது இலங்கையில் உள்ள தொடர்ச்சியான இடங்களாகும். இந்த புனிதத் தலங்கள் ஜெய ஸ்ரீ மகா போதியா, ருவன்வெலிசயா, துபரமயா, லவமகபயா, அபயகிரி தகபா, ஜெதவனராம, மிரிசவேட்டி ஸ்தூபி மற்றும் லங்கராமா என்று அழைக்கப்படுகின்றன. இவை பண்டைய அனுராதபுரம் இராஜ்ஜியத்தின் தலைநகரான அனுராதபுரத்தில் அமைந்துள்ளன. புனித நகரமான அனுராதபுரம் பல நூற்றாண்டுகளாக நாட்டின் கட்டிடக்கலையின் வளர்ச்சியில் கணிசமான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. இந்த நகரம் 1982 ஆம் ஆண்டில் யுனெஸ்கோ உலக பாரம்பரிய தளமாக பரிந்துரைக்கப்பட்டது, இது தீவின் வட மத்திய மாகாணத்தில் தற்போதைய தலைநகரான கொழும்பை விட்டு வடக்கே 205 கி. மீ. தொலைவில், வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்க மாளவத்து ஒயாவின் கரையில் அமைந்துள்ளது. மகாவன்சத்தின் கூற்றுப்படி, இந்த புனித நகரம் கிமு 350 ஆம் ஆண்டில் அனுராதபுரம் இராஜ்ஜியத்தின் முதல் மன்னரும், விஜயாவின் வருகைக்குப் பிறகு ஆறாவது மன்னருமான பாண்டுகபாயாவால் நிறுவப்பட்டது. இது இறுதியில் புத்த மதத்தின் முக்கிய ஆலயமாக மாறியது, இதில் புனித அத்தி மரத்தின் கிளை, புத்த கயாவிலிருந்து போதி மரம் நடப்பட்டது, இதன் கீழ் சித்தார்த்தா ஆன்மீக ஞானத்தையும் உயர்ந்த ஞானத்தையும் பெற்றார். புத்த கன்னியாஸ்திரியும் பேரரசர் அசோகரின் மகளுமான சங்கமித்தா தலைமையிலான இரண்டாவது பணியின் போது கிமு 3 ஆம் நூற்றாண்டில் இந்த புனித மரம் அங்கு கொண்டு வரப்பட்டது. புத்தரின் நினைவுச்சின்னங்கள், மேலும், அனுராதபுரத்தின் மத நிலப்பரப்பை வடிவமைத்துள்ளன, அங்கு கிமு 3 ஆம் நூற்றாண்டில் தேவனம்பியா திஸ்ஸாவால் துபராமயா கட்டப்பட்டது, இது பேரரசர் அசோகர் வழங்கிய ஒரு முக்கியமான மத நினைவுச்சின்னமான புத்தரின் கிளையை வைப்பதற்காக கட்டப்பட்டது. புத்தமதத்திற்கு பதிலாக புத்த மதத்தை மீண்டும் நிறுவிய தென்னிந்திய படையெடுப்பாளர் எல்லலனை கிமு 161 இல் தோற்கடித்து, மிரிசவேட்டி ஸ்தூபம், ருவன்வெலிசயா மற்றும் பிரேஸன் அரண்மனை உள்ளிட்ட அசாதாரண நினைவுச்சின்னங்களை இந்த இடத்திற்கு வழங்கிய தத்தகமணி ஆட்சியின் கீழ் நகரின் அபோகியை அடைந்தார். இந்த நகரம் 1,300 ஆண்டுகளுக்கு செழித்து வளர்ந்தது, பின்னர் 993 இல் படையெடுப்புக்குப் பிறகு கைவிடப்பட்டது. பின்னர் பல ஆண்டுகளாக அடர்ந்த காட்டில் மறைத்து வைக்கப்பட்டிருந்த இந்த அற்புதமான தளம், அதன் அரண்மனைகள், மடாலயங்கள் மற்றும் நினைவுச்சின்னங்களுடன் இப்போது மீண்டும் அணுகக்கூடியது. ஆத்மஸ்தான ஜெய ஸ்ரீ மகா போதி ஜெய ஸ்ரீ மகா போதி என்பது இலங்கையின் அனுராதபுரத்தில் உள்ள ஒரு புனித அத்தி மரம் ஆகும். இது புத்தர் ஞானம் பெற்ற வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்க போதி மரத்திலிருந்து ஒரு மரக்கட்டை என்று கூறப்படுகிறது. இது கிமு 288 இல் நடப்பட்டது மற்றும் ஸ்ரீ மகா போதி போத்கயா இந்தியாவின் தெற்கு கிளை என்று கூறப்படுகிறது, இது அறியப்பட்ட நடவு தேதியுடன் உலகின் பழமையான மனிதனால் நடப்பட்ட மரமாகும். வேன் கொண்டு வந்த புனித மரம். வேனின் சகோதரி சங்கமித்தா. புத்தரின் போதனைகளை இலங்கைக்கு அறிமுகப்படுத்திய அரஹத் மகிந்தா. ஸ்ரீ மகா போதி, பிரேஸன் அரண்மனை மற்றும் ருவன்வேலிசயா டகேபா ஆகியவற்றைச் சுற்றியுள்ள பகுதி ஒரு காலத்தில் மகா விஹாரத்தின் (பெரிய கோயில்) ஒரு பகுதியாக இருந்திருக்கலாம். புனிதமான போதி மரம் உலகின் மிகப் பழமையான வரலாற்று ரீதியாக அங்கீகரிக்கப்பட்ட மரமாகும், ஏனெனில் இது 2000 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக, இந்திய ஆக்கிரமிப்பு காலங்களில் கூட, தொடர்ச்சியான பாதுகாவலர்களால் பராமரிக்கப்பட்டு வருகிறது. உடா மலுவா, 35 அடி x 55 அடி, தரையில் இருந்து 35 அடி உயரத்தில் உள்ளது. இந்த சுவர் அரசர் கீர்த்தி ஸ்ரீ ராஜசிங்காவின் ஆட்சியின் போது, காட்டு யானைகளிலிருந்து பாதுகாப்பதற்காக கட்டப்பட்டது. தாமதமாக வென். பலத்த காற்று மற்றும் மழை போன்ற இயற்கை பேரழிவுகளிலிருந்து போதி நதியை பாதுகாப்பதற்காக பல்லேகாமா ரேவதா தேரர் பரிவாரா போ மரங்களை (போ மரங்களுடன்) நட்டார். அனைத்து இலங்கை அரச தலைவர்களும் வழக்கமாக எந்தவொரு முக்கியமான வேலையையும் தொடங்குவதற்கு முன்பு ஸ்ரீ மகா போதியின் ஆசீர்வாதங்களை நாடியுள்ளனர். ருவன்வெலிசயா என்பது இலங்கையில் உள்ள ஒரு ஸ்தூபியாகும், இது அதன் கட்டிடக்கலை குணங்களுக்காக ஒரு அதிசயமாகவும், உலகெங்கிலும் உள்ள பல பௌத்தர்களுக்கு புனிதமாகவும் கருதப்படுகிறது. சோழ மன்னர் எலாரா தோற்கடிக்கப்பட்ட ஒரு போருக்குப் பிறகு இலங்கை முழுவதற்கும் ஆட்சியாளரான மன்னர் டுடுகேமுனுவால் இது கட்டப்பட்டது. இது மகாதுபம், ஸ்வர்ணமாலி சைத்யா, சுவர்ணமாலி மகாசேதி (பாலியில்) மற்றும் ரத்னமாலி தகபா என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. மேலும், டகேபா முடிவதைக் காண மன்னர் டுடுகேமுனு உயிருடன் இருக்கவில்லை, ஆனால் அவர் இறக்கும் படுக்கையில் படுத்திருக்கும் போது அவரது இறுதிப் பார்வை அவரது 'முடிக்கப்பட்ட' தலைசிறந்த படைப்பைக் காண்பிப்பதற்காக டகேபாவைச் சுற்றி வைக்கப்பட்ட ஒரு பொய்யான மூங்கில் மற்றும் துணி பூச்சு. இன்று, இந்தியப் படைகளின் படையெடுப்பால் பெரும் சேதம் ஏற்பட்ட பிறகு, அது 55 மீட்டர் உயரத்தில் உயர்கிறது, இது அதன் அசல் உயரத்தை விட கணிசமாகக் குறைவு; அதன் வடிவம் முந்தைய 'குமிழி' வடிவத்தைப் போலவே இல்லை. பெரிய டகேபாவுக்கு தெற்கே ஒரு சுண்ணாம்புக்கல் சிலை துட்டுகேமுனு மன்னரின் சிலை என்று பிரபலமாக கருதப்படுகிறது. துபரமய துபரமய என்பது இலங்கையின் அனுராதபுரத்தில் உள்ள ஒரு டகேபா ஆகும். இது பௌத்தர்களின் புனிதமான வழிபாட்டுத் தலமாகும். அசோக மன்னரால் அனுப்பப்பட்ட தூதர் தேர மகிந்தா, தேரவாத புத்த மதத்தையும், செட்டிய வழிபாட்டையும் இலங்கைக்கு அறிமுகப்படுத்தினார். அவரது வேண்டுகோளின் பேரில், மன்னர் தேவனம்பியாதிஸ்ஸா புத்தரின் காலர்போன் பொறிக்கப்பட்ட துபரமாயாவைக் கட்டினார். பௌத்த மதம் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டதைத் தொடர்ந்து இலங்கையில் கட்டப்பட்ட முதல் தாகபா இதுவாகக் கருதப்படுகிறது. இது ஆரம்பகால நினைவுச்சின்னமாகக் கருதப்படுகிறது, இதன் கட்டுமானம் இலங்கையில் பதிவு செய்யப்பட்டது. துறவிகளுக்கான குடியிருப்பு வளாகமான "ஸ்தூபம்" மற்றும் "அராமயா" என்பதிலிருந்து துபராமயா என்ற பெயர் வந்தது. துபராம தாகெபா என்பது இலங்கையின் மிகப் பழமையான தாகெபா ஆகும்-உண்மையில், அநேகமாக உலகின் மிகப் பழமையான தாகெபா. இது கிமு 3 ஆம் நூற்றாண்டில் தேவனம்பியா திஸ்ஸாவால் கட்டப்பட்டது மற்றும் புத்தரின் வலது காலர்போனைக் கொண்டிருப்பதாகக் கூறப்படுகிறது. அதன் 'குவியல்-நெல்-அரிசி' வடிவம் 1862 ஆம் ஆண்டில் மிகவும் வழக்கமான மணி வடிவத்திலும் 19 மீட்டர் உயரத்திலும் மீட்டெடுக்கப்பட்டது. சுற்றியுள்ள வாதடேஜின் மெல்லிய, மூலதன-மேல் தூண்கள், ஒருவேளை தாகபாவின் மிகவும் அசாதாரண அம்சம், நான்கு செறிவு வட்டங்களில் கட்டமைப்பை இணைக்கிறது. தாகெபா அடிவாரங்களில் உள்ள பதிவுகள் முதலில் 176 எண்ணிக்கையிலான தூண்களைக் குறிக்கின்றன, அவற்றில் 41 இன்னும் நிற்கின்றன. சில இலங்கை அறிஞர்கள் இவை ஒரு காலத்தில் ஒரு கூம்பு மர கூரையை ஆதரிப்பதாக நம்பினாலும், இந்தக் கோட்பாட்டிற்கு எந்த தொல்பொருள் ஆதாரமும் இல்லை, மேலும் தென்னிந்தியாவில் அறியப்பட்ட எந்த முன்னோடியையும் இது பின்பற்றவில்லை, அதன் தாகபாக்கள் கிட்டத்தட்ட அனைத்து சிங்கள தாகபாக்களுக்கும் முன்மாதிரிகளாக இருந்தன. இலங்கையின் பண்டைய நகரமான அனுராதபுரத்தில் ருவன்வேலிசேயாவுக்கும் ஸ்ரீ மகாபோதியாவுக்கும் இடையில் அமைந்துள்ள கட்டிடம் லவமஹபயா லவமஹபயா ஆகும். கூரை வெண்கல ஓடுகளால் மூடப்பட்டிருந்ததால் இது பிரேஸன் அரண்மனை அல்லது லோஹப்பிரசதயா என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. இது முதலில் 2,000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு மன்னர் டுடுகேமுனுவால் கட்டப்பட்டது, ஆனால் காலங்கள் முழுவதும், இது பல முறை மீண்டும் கட்டப்பட்டது, ஒவ்வொரு முறையும் சற்று குறைவான பிரம்மாண்டமாக இருந்தது. இந்த பெரிய அரண்மனையில் எஞ்சியிருக்கும் 1600 நெடுவரிசைகளின் எச்சங்கள் உள்ளன, தொல்பொருள் சான்றுகள் ஒன்பது மாடிகளைக் கொண்டிருந்ததாகவும், சுமார் 1000 துறவிகள் மற்றும் உதவியாளர்களுக்கு இடமளிக்க முடியும் என்றும் கூறப்படுகிறது. தற்போதைய தூண்களின் நிலைப்பாடு (இப்போது வேலி போடப்பட்டுள்ளது) கடைசி புனரமைப்பிலிருந்து எஞ்சியுள்ளது-12 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த மன்னர் பராக்ரமபாஹு. அபயகிரி தகபா இலங்கையின் அனுராதபுரத்தில் அமைந்துள்ளது. இது மன்னர் வட்டகாமினி அபாயாவின் (பொதுவாக மன்னர் வலகம்பா என்று அழைக்கப்படும்) ஆட்சியின் போது கட்டப்பட்டது. இது உலகின் மிக விரிவான இடிபாடுகளில் ஒன்றாகும் மற்றும் மிகவும் புனிதமான பௌத்த யாத்திரை நகரங்களில் ஒன்றாகும். வரலாற்று ரீதியாக இது ஒரு பெரிய மடாலய மையமாகவும், ஒரு அரச தலைநகரமாகவும் இருந்தது, பல மாடிகள் வரை உயர்ந்திருக்கும் அற்புதமான மடாலயங்கள், கில்ட் வெண்கலத்தால் கூரை அல்லது பிரகாசமான வண்ணங்களில் மெருகூட்டப்பட்ட எரிந்த களிமண் ஓடுகள். நகரின் வடக்கே, பெரிய சுவர்களால் சூழப்பட்டு, விரிவான குளியல் குளங்கள், செதுக்கப்பட்ட பாலஸ்ட்ரேட்டுகள் மற்றும் நிலவுக் கற்கள் ஆகியவற்றைக் கொண்ட "அபயகிரி" இருந்தது, இது அனுராதபுரத்தில் உள்ள பதினேழு மத அலகுகளில் ஒன்றாகும் மற்றும் அதன் ஐந்து முக்கிய விஹாரங்களில் மிகப்பெரியது. கூம்பு தாகபாவைச் சுற்றியுள்ள அபயகிரி விஹாரா வடக்கு மடாலயம் அல்லது உத்தர விஹாராவின் இருக்கையாக இருந்தது. கிமு 1 அல்லது 2 ஆம் நூற்றாண்டின் அபயகிரி டகேபா (சில புத்தகங்கள் மற்றும் வரைபடங்களால் ஜெதவனராமாவுடன் குழப்பமடைந்தது), 5000 துறவிகளின் மடாலயத்தின் மையப்பகுதியாக இருந்தது. இந்தப் பெயருக்கு 'பாதுகாப்பின் மலை' அல்லது 'அச்சமற்ற மலை' என்று பொருள், மற்றொரு கூற்று 'கிரி' என்பது ஒரு உள்ளூர் சமண துறவியின் பெயர். இந்த மடாலயம் 'ஸ்கூல் ஆஃப் தி சீக்ரெட் ஃபாரஸ்ட்' என்ற மதச்சார்பற்ற பிரிவின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது, இது மகாயானா மற்றும் தேரவாத புத்த மதம் இரண்டையும் ஆய்வு செய்தது, மேலும் சீன பயணி ஃபாக்சியன் (ஃபா ஹ்சியன் என்றும் உச்சரிக்கப்படுகிறார்) கிபி 412 இல் பார்வையிட்டார். தாகெபா அதன் உச்சநிலையான 75 மீட்டர் உயரத்தை அடைய பல முறை மீண்டும் கட்டப்பட்டிருக்கலாம். இது ஒரு மரத்தை இழுக்கும் யானையின் மேற்கு படிக்கட்டுக்கு அருகில் உள்ள ஒன்று உட்பட சில சுவாரஸ்யமான அடிப்படை நிவாரணங்களைக் கொண்டுள்ளது. புத்தர் தடம் கொண்ட ஒரு பெரிய பலகையை வடக்குப் பகுதியில் காணலாம், கிழக்கு மற்றும் மேற்கு படிகள் செறிவூட்டப்பட்ட கல் பலகைகளால் செய்யப்பட்ட அசாதாரண நிலவுக் கற்களைக் கொண்டுள்ளன. ஜெதவனரமய என்பது இலங்கையின் புனித உலக பாரம்பரிய நகரமான அனுராதபுரத்தில் உள்ள ஜெதவன மடாலயத்தின் இடிபாடுகளில் அமைந்துள்ள ஒரு ஸ்தூபியாகும். மகாவிஹாரம் அழிக்கப்பட்டதைத் தொடர்ந்து மன்னர் மகாசேனா (கி. பி. 1) ஸ்தூபத்தின் கட்டுமானத்தைத் தொடங்கினார், மேலும் அவரது மகன் மேகவன்னா ஸ்தூபத்தின் கட்டுமானப் பணிகளை மீண்டும் தொடங்கினார். புத்தரால் கட்டப்பட்ட சாஷ் அல்லது பெல்ட்டின் ஒரு பகுதி இங்கு பொறிக்கப்பட்ட நினைவுச்சின்னம் என்று நம்பப்படுகிறது. இது 100 மீட்டருக்கும் அதிகமான அசல் உயரத்தைக் கொண்டிருக்கலாம் என்று தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் நம்புகின்றனர், ஆனால் இன்று இது சுமார் 70 மீட்டர் ஆகும், மேலும் இது அபயகிரிக்கும் ஒத்த உயரமாக இருந்தது. இது கட்டப்பட்டபோது, இது உலகின் மூன்றாவது உயரமான நினைவுச்சின்னமாக இருந்தது, முதல் இரண்டு எகிப்திய பிரமிடுகள் ஆகும். 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் இருந்து ஒரு பிரிட்டிஷ் வழிகாட்டி புத்தகம் லண்டனில் இருந்து எடின்பர்க் வரை 3 மீட்டர் உயரமுள்ள சுவரை உருவாக்க டகேபாவின் செங்கல் மையத்தில் போதுமான செங்கற்கள் இருப்பதாகக் கணக்கிடுகிறது. அதன் பின்னால் சுமார் 3000 துறவிகளுக்கு இடமளிக்கக்கூடிய ஒரு மடாலயத்தின் இடிபாடுகள் உள்ளன, மேலும் ஒரு கட்டிடத்தில் 8 மீட்டர் உயரத்திற்கு மேல் கதவுகள் உள்ளன, இது இன்னும் நிற்கிறது, மேலும் 3 மீட்டர் நிலத்தடியில் உள்ளது. ஒரு காலத்தில், ஒரு பெரிய புத்தர் உருவத்தை வெளிப்படுத்த பிரம்மாண்டமான கதவுகள் திறக்கப்பட்டன. மிரிசவேட்டி ஸ்தூபி என்பது இலங்கையின் பண்டைய நகரமான அனுராதபுரத்தில் அமைந்துள்ளது. மன்னர் துட்டுகாமுனு எலாரா மன்னரைத் தோற்கடித்த பிறகு மிரிசவேட்டி ஸ்தூபியைக் கட்டினார். புத்தர் நினைவுச்சின்னங்களை செங்கோலில் வைத்த பிறகு, அவர் செங்கோலில் குளிக்க திசாவேவாவுக்குச் சென்றிருந்தார். குளித்த பிறகு, செங்கோல் வைக்கப்பட்ட இடத்திற்குத் திரும்பினார், அதை நகர்த்த முடியாது என்று கூறப்பட்டது. செங்கோல் இருந்த இடத்தில் ஸ்தூபி கட்டப்பட்டது. சங்கத்திற்கு வழங்காமல் குளிர்ந்த குழம்பில் சாப்பிட்டதை அவர் நினைவு கூர்ந்ததாகவும் கூறப்படுகிறது. தன்னைத் தண்டிப்பதற்காக அவர் மிரிசவேத்திய தகபாவைக் கட்டினார். இந்த நிலத்தின் பரப்பளவு சுமார். முதலாம் காசியப்பாவும் ஐந்தாம் காசியப்பாவும் இதைப் புதுப்பித்த போதிலும், அவ்வப்போது இது பாழடைந்து கிடந்தது. கலாச்சார முக்கோண நிதியத்தால் செய்யப்பட்ட புனரமைப்பு இன்று நிற்கிறது. லங்கராம லங்கரமா என்பது இலங்கையின் பண்டைய இராஜ்ஜியமான அனுராதபுரத்தில் உள்ள கல்ஹேபகடாவில் உள்ள ஒரு பண்டைய இடத்தில் மன்னர் வளகம்பாவால் கட்டப்பட்ட ஒரு ஸ்தூபியாகும். ஸ்தூபியின் பண்டைய வடிவத்தைப் பற்றி எதுவும் தெரியவில்லை, பின்னர் இது புதுப்பிக்கப்பட்டது. இடிபாடுகள் கல் தூண்களின் வரிசைகள் இருப்பதைக் காட்டுகின்றன, மேலும் ஸ்தூபியை (வாதடேஜ்) சுற்றி ஒரு வீடு கட்டப்பட்டுள்ளது என்பதில் சந்தேகமில்லை. ஸ்தூபியின் வட்டமான முற்றம் தரைக்கு மேலே இருப்பதாகத் தெரிகிறது. ஸ்தூபியின் விட்டம். முற்றம் வட்ட வடிவத்தில் உள்ளது மற்றும் விட்டம் உள்ளது. மேலும் காண்க செட்டிய சோலோஸ்மஸ்தானா குறிப்புகள் இலங்கையில் அனுராதபுரம் புத்த மதம் இலங்கையின் வட மத்திய மாகாணத்தில் உள்ள தேரவாத சுற்றுலாத் தலங்கள்