Killing No Murder
கில்லிங் நோ மர்டர் என்பது 1657 ஆம் ஆண்டில் ஆங்கில வரலாற்றின் ஆங்கில இடைக்கால சகாப்தத்தின் பாதுகாக்கப்பட்ட காலத்தில் வெளியிடப்பட்ட ஒரு துண்டுப்பிரசுரமாகும். சர்ச்சைக்குரிய எழுத்தாளரின் துண்டுப்பிரசுரம் ஆலிவர் குரோம்வெல்லின் படுகொலையை ஆதரிக்கிறது. வெளியீட்டின் விநியோகத்தின் போது இந்த வெளியீட்டிற்கு அதிக தேவை இருந்தது. கில்லிங் நோ மர்டர் வெளியீட்டிற்குப் பிறகு குரோம்வெல் மிகவும் தொந்தரவு செய்ததாகக் கூறப்படுகிறது, அவர் ஒரே இடத்தில் இரண்டு இரவுகளுக்கு மேல் செலவிடவில்லை, மேலும் தனது பயணத்தைத் திட்டமிடுவதில் எப்போதும் தீவிர முன்னெச்சரிக்கை நடவடிக்கைகளை எடுத்தார். துண்டுப்பிரசுரம் மூன்று கேள்விகளைக் கேட்கிறது, இது ஆவணத்தின் நோக்கத்தை எடுத்துக்காட்டுகிறது (1743 மறு அச்சிடலின் பக்கம் 9 இலிருந்து): ஒரு கொடுங்கோலன் என்றால் என்ன? ஒரு கொடுங்கோலரைக் கொல்வது கெளரவமானதா? ஒரு கொடுங்கோலரைக் கொல்வதன் விளைவு அரசுக்கு நன்மை பயக்குமா? அரிஸ்டாட்டில், பிளேட்டோ, ப்ளூடார்க், சோலோனின் சட்டம், செனோஃபோன், சிசரோ மற்றும் பிற வரலாற்று எழுத்துக்கள் மற்றும் 17 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த சமகாலத்தவர்கள் (எ. கா., ஹ்யூகோ கிரோடியஸ்) ஒரு கொடுங்கோலரைக் கொல்வது ஒரு கெளரவமான செயல் (மற்றும் என்றென்றும் உள்ளது) என்ற வழக்கை உருவாக்குவதற்கான வாதங்கள் மற்றும் அறிக்கைகளை துண்டுப்பிரசுரத்தின் ஆசிரியர் (கள்) முன்னிலைப்படுத்துகிறார். முழு ஆவணம் ஒரு கொடுங்கோலனின் பண்புகளை 14 புள்ளிகளில் விவரிக்கிறது, அவற்றில் மிகவும் நிலவியவை பின்வருமாறுஃ முந்தைய இராணுவத் தலைமைச் சேவை-கொடுங்கோலர்கள் பெரும்பாலும் முன்னாள் கேப்டன்கள் அல்லது தளபதிகள், இது அவர்களை ஒரு அளவிற்கு மரியாதை, விசுவாசம் மற்றும் அரசு மோசடியின் விஷயங்களில் நற்பெயரைப் பெற அனுமதிக்கிறது-பெரும்பாலான கொடுங்கோலர்கள் இராணுவ ரீதியாக அவதூறு மற்றும்/அல்லது முன்னாள் மரியாதைக்குரிய நபர்கள், அறிவுஜீவிகள் அல்லது நிறுவனங்களை கலைப்பதை விட உயர்ந்த அதிகாரத்திற்குள் நுழைவதற்கு தங்கள் வழியைக் கையாள வாய்ப்புள்ளது, மேலும் அரசு விவகாரங்களில் சுத்திகரிக்கப்பட்ட சிந்தனை அல்லது பொது ஈடுபாட்டை ஊக்கப்படுத்துதல் இல்லாமை அல்லது கூட்டு உள்ளீடு, பேரம் பேசுதல் அல்லது விவாதத்தை குறைத்தல் (கூட்டங்கள், மாநாடுகள் போன்றவை) பொதுமக்களின் கவனச்சிதறல், புதிய வரிகளை உயர்த்துதல் அல்லது எதிர்கால வணிகப் பாதைகளைத் திறத்தல் போன்ற நோக்கங்களுக்காக இராணுவ நடவடிக்கைகளை விரிவுபடுத்துதல். மதக் கருத்துக்கள் பயனுள்ளவையாகவும், கொடுங்கோலனின் புகழ்ச்சியாகவும் இருப்பதால் அவை அனுமதிக்கப்படுவதைக் கண்டறிதல்; பிரபுக்கள் அல்லது பிரபுக்கள் கொடுங்கோலரின் விருப்பத்திற்கு இணங்குவதாலோ அல்லது கொடுங்கோலரின் சேவையில் இருப்பதாலோ பாராட்டத்தக்க மற்றும் மரியாதைக்குரியவர்களாக இருப்பதைக் கண்டறிதல். கடவுளிடமிருந்தும் மதத்தின் மீதும் உள்ள அன்பை நோக்கிய கடவுளின் உத்வேகம் மக்களின் விருப்பத்தின் செயல்திறனை அகற்றுவதற்கான ஒரு வழியாக பொது வறுமை அல்லது ஸ்திரமின்மையை வளர்க்க அல்லது பராமரிக்க விரும்புகிறது "எனவே, முதலில், 'பலத்தால் மட்டுமே தன்னை அரசாங்கத்தில் வைத்திருக்கும், பலத்தால் மட்டுமே அதை வைத்திருக்கும் ஒரு கொள்ளையன், இன்னும் ஒவ்வொரு மனிதனுடனும் போரிடும் நிலையில் இருக்கிறான்' என்று கற்றறிந்த கிரோடியஸ் கூறுகிறார், எனவே ஒரு வெளிப்படையான எதிரிக்கு எதிராக சட்டபூர்வமான அனைத்தும் அவருக்கு எதிராக சட்டபூர்வமானது, ஒவ்வொரு தனிப்பட்ட மனிதனுக்கும் கொல்ல உரிமை உண்டு. பிற முக்கிய புள்ளிகள்ஃ-எந்தவொரு சட்டத்திற்கும் அடிபணியாத ஒருவர் என்ற முறையில், ஒரு கொடுங்கோலன் அரசுக்கு வெளியே அல்லது அதற்கு மேலே உள்ள ஒரு நிறுவனத்தைப் போல அரசின் ஒரு நிறுவனம் அல்ல. எனவே, ஒரு கொடுங்கோலன் தனது சொந்த செயல்களை ஆணையிடும் எந்த சட்டங்களையும் ஒப்புக்கொள்ளாததால், சட்டத்தின் மூலம் உரிய பாதுகாப்புகளையோ அல்லது சட்டத்திலிருந்து எந்தவொரு பாதுகாப்பையோ கொண்டிருக்கக்கூடாது. "நீதிமன்றங்களில் நீதியைப் பறக்கவிடுபவர், தெருக்களில் நீதியை எதிர்பார்க்க வேண்டும்". கில்லிங் நோ மர்டர் உரையின் முதல் பகுதி பின்வருமாறு கூறுகிறதுஃ "அவரது மேன்மைக்கு, ஆலிவர் குரோம்வெல். மக்களுக்காக இறப்பது உங்கள் மேன்மைக்கு உரியது, மேலும் உங்கள் வாழ்க்கையின் கடைசி தருணங்களில் நீங்கள் உலகிற்கு எவ்வளவு நன்மை செய்ய விரும்புகிறீர்கள் என்பதைக் கருத்தில் கொள்வது உங்களுக்கு சொல்ல முடியாத ஆறுதலாக இருக்கும். "அப்போதுதான் (என் இறைவா) நீங்கள் இப்பொழுது கைப்பற்றும் பட்டங்கள் உங்களுக்கே உரியவையாக இருக்கும். அப்போது நீங்கள் உங்கள் நாட்டை விடுவிப்பவராகவும், மூஸா தம் அடிமைத்தனத்தை விட சற்று தாழ்ந்த அடிமைத்தனத்திலிருந்து அதை விடுவிப்பவராகவும் இருப்பீர்கள். அப்போது நீங்கள் நினைக்கப்படும் உண்மையான சீர்திருத்தவாதியாக இருப்பீர்கள். மதம் பின்னர் மீட்டெடுக்கப்படும், சுதந்திரம் உறுதிப்படுத்தப்படும், நாடாளுமன்றங்களுக்கு அவர்கள் போராடிய அந்த சலுகைகள் உள்ளன. வாள் சட்டங்களைத் தவிர மற்ற சட்டங்களுக்கும் இடம் இருக்கும் என்றும், வலிமையானவர்களின் விருப்பத்தையும் மகிழ்ச்சியையும் விட நீதி வேறுவிதமாக வரையறுக்கப்படும் என்றும் நாங்கள் நம்புவோம், பின்னர் ஆண்கள் மீண்டும் உறுதிமொழிகளைக் கடைப்பிடிப்பார்கள் என்றும், தங்களைப் பாதுகாத்துக் கொள்ள பொய்யான மற்றும் வஞ்சகராக இருக்க வேண்டிய அவசியமில்லை என்றும், தங்கள் ஆட்சியாளர்களைப் போல இருக்க வேண்டும் என்றும் நாங்கள் நம்புகிறோம். இவை அனைத்தையும் உங்கள் நாட்டின் உண்மையான தந்தையான மேன்மைமிகு மன்னரின் மகிழ்ச்சியான காலாவதியிலிருந்து நாங்கள் எதிர்பார்க்கிறோம், ஏனென்றால் நீங்கள் வாழும் வரை நாங்கள் எதையும் எங்களுடையது என்று அழைக்க முடியாது, உங்கள் மரணத்திலிருந்தே எங்கள் வாரிசுகளை நாங்கள் எதிர்பார்க்கிறோம். இந்த சிந்தனை மரண பயம் மற்றும் உங்கள் தீய மனசாட்சியின் பயங்கரங்களுக்கு எதிராக உங்கள் மேன்மைமிகு மனதை பலப்படுத்தட்டும், உங்கள் மரணத்தால் நீங்கள் செய்யும் நன்மை உங்கள் வாழ்க்கையின் தீமைகளை சமநிலைப்படுத்தும் ". புத்தகத்தின் முழு ஸ்கேன் ஆன்லைனில் கிடைக்கிறது; கீழே உள்ள 'வெளிப்புற இணைப்புகள்' பிரிவைப் பார்க்கவும். சாத்தியமான எழுத்தாளர்கள் கில்லிங் நோ மர்டர் 'வில்லியம் ஆலன்' என்ற புனைப்பெயரின் கீழ் வெளியிடப்பட்டது, ஆனால் படைப்பாளி பெரும்பாலும் மூன்று நபர்களில் ஒருவர் அல்லது மூன்று பேரின் கலவையாகும். பொதுவாக எழுத்தாளர்களாக கருதப்படும் நபர்கள் (வரிசையில்): கர்னல் சிலியஸ் டைட்டஸ், எட்வர்ட் செக்ஸ்பி அல்லது வில்லியம் ஆலன். சிலியஸ் டைட்டஸ் கர்னல் டைட்டஸ் ஒரு அரசியல்வாதி மற்றும் படைப்பின் ஆசிரியர் என்று கூறிய இரண்டு நபர்களில் ஒருவர். ஆவணத்தின் மிகவும் கிண்டல் தன்மை காரணமாக டைட்டஸின் கூற்று அதன் சொந்த தகுதியின் அடிப்படையில் நிற்கக்கூடும்-இது பெரும்பாலும் டைட்டஸுக்குக் காரணம். அவர் அடிக்கடி "ஹவுஸ் விளையாட்டை உருவாக்கினார்" மற்றும் விஷயங்களை தீவிரமாக எடுத்துக் கொள்ளவில்லை என்ற கூற்றுகளுக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, டைட்டஸ் வெறுமனே மந்தமாக இருப்பதால் விஷயங்களை தீவிரமாக எடுத்துக் கொள்ளக்கூடாது என்று குறிப்பிட்டார். டைட்டஸின் தொனியை ஆவணம் முழுவதும் காணலாம், அதில் மட்டுமே, அவர் அதை எழுதுவதை ஒப்புக்கொள்வதற்கு முன்பு பலர் அவரைப் பற்றிக் கூறுகிறார்கள். கூடுதலாக, இங்கிலாந்தின் இரண்டாம் சார்லஸ் டைட்டஸுக்கு இந்த படைப்பை இயற்றுவதில் அவர் செய்த சேவைக்காக பெட்சாம்பரின் ஜென்டில்மேன் என்ற பட்டத்தை வழங்கினார். எட்வர்ட் செக்ஸ்பி இங்கிலாந்துக்குத் திரும்பினார், அங்கு கில்லிங் நோ மர்டர் என்ற வழக்கில் கொலைக்கான அழைப்பைத் தீர்ப்பதில் மைல்ஸ் சிண்டர்கோம்ப் தோல்வியடைந்தார். தோல்வியடைந்த பிறகு, அவர் ஆம்ஸ்டர்டாமிற்கு தப்பிக்க முயன்றபோது பிடிபட்டு லண்டன் கோபுரத்தில் சிறையில் அடைக்கப்பட்டார். அங்குதான் செக்ஸ்பி பைத்தியம் பிடித்து ஒரு வருடம் கழித்து 1658 இல் இறந்தார். அவர் இறப்பதற்கு முன்பு, அந்த துண்டுப்பிரசுரத்தை எழுதுவதில் அவர் பங்கேற்றதை ஒப்புக் கொள்ளுமாறு சர் ஜான் பார்க்ஸ்டெட் அவரை வற்புறுத்தினார். வில்லியம் ஆலன் இந்த ஆவணம் ஒரு புனைப்பெயரின் கீழ் எழுதப்பட்டதாக பெரும்பாலும் கருதப்பட்டாலும், மற்றொரு கோட்பாடு, முன்னாள் புதிய மாடல் இராணுவ வீரரும், எட்வர்ட் செக்ஸ்பி மற்றும் தாமஸ் ஷெப்பர்ட் ஆகியோருடன் தொடர்பு கொண்டிருந்த குடியரசுக் கட்சியைச் சேர்ந்தவருமான வில்லியம் ஆலன் இந்த ஆவணத்தை எழுதியதாக பரிந்துரைத்தது. மூவரும் (ஆலன், செக்ஸ்பி மற்றும் ஷெப்பர்ட்) கடந்த காலத்தில் பாராளுமன்றத்தின் மீது இராணுவத்தின் அணுகுமுறை குறித்து தங்கள் கவலைகளை வெளிப்படுத்தியதன் மூலம் குரோம்வெல்லை கிளர்ச்சியடையச் செய்தனர். ஆலன், எனவே, அவர் இறப்பதற்கு முன்பு வெட்கமின்றி ஆவணத்தை எழுதியிருக்கலாம், ஆனால் மற்ற இரண்டு எழுத்தாளர்களில் ஒருவரிடமிருந்து பழிவாங்கும் விதமாக எழுத்தாளர் என்று பெயரிடப்பட்டிருக்கலாம். மேற்கோள்கள் வெளி இணைப்புகள் பிரிட்டிஷ் வரலாறு ஆன்லைன்ஃ பாரிஷஸ் புஷே பிரிட்டிஷ் வரலாறு ஆன்லைன்ஃ பாரிஷஸ் ராம்சே எட்கர் ஆலன் போ மார்ஜினாலியா-பகுதி IV கூகிள் புத்தகத் தேடல்-கொலை இல்லை முழு உரை 1657 புத்தகங்கள் இடைக்காலத்தின் போது சதித்திட்டங்கள், சதித்திட்டங்கள் மற்றும் கிளர்ச்சிகள் (இங்கிலாந்து) துண்டு பிரசுரங்கள் ஸ்டூவர்ட் இங்கிலாந்து