Wappinger
வாப்பிங்கர் () என்பது இப்போது தெற்கு நியூயார்க் மற்றும் மேற்கு கனெக்டிகட்டைச் சேர்ந்த கிழக்கு அல்கோன்கியன் முன்ஸி மொழி பேசும் பூர்வீக அமெரிக்க மக்கள். 17 ஆம் நூற்றாண்டில் முதல் தொடர்பு ஏற்பட்ட நேரத்தில் அவர்கள் முதன்மையாக நியூயார்க்கின் டச்சஸ் கவுண்டியை அடிப்படையாகக் கொண்டிருந்தனர், ஆனால் அவர்களின் பிரதேசம் ஹட்சனின் கிழக்குக் கரையை உள்ளடக்கியது, இது மேற்கு பிராங்க்ஸ் மற்றும் வடக்கு மன்ஹாட்டன் தீவுக்கு தெற்கே புட்னம் மற்றும் வெஸ்ட்செஸ்டர் மாவட்டங்களாக மாறியது. கிழக்கே அவர்கள் கனெக்டிகட் ஆற்றுப் பள்ளத்தாக்கை அடைந்தனர், வடக்கே நியூயார்க்கின் தெற்கே கொலம்பியா கவுண்டியில் உள்ள ரோலிஃப் ஜான்சன் கில் தங்கள் பிராந்தியத்தின் முடிவைக் குறித்தது. அவர்களின் நெருங்கிய கூட்டாளிகள் வடக்கே மோகிகன், லாங் தீவில் தென்கிழக்கே மொன்டாகெட் மற்றும் கிழக்கே மீதமுள்ள நியூ இங்கிலாந்து பழங்குடியினர் ஆவர். லெனேப்பைப் போலவே, வாப்பிங்கரும் ஒரு மக்களாக மிகவும் பரவலாக்கப்பட்டனர். அவர்கள் புவியியல் பிரதேசங்களை நிறுவிய ஏராளமான தளர்வாக தொடர்புடைய குழுக்களை உருவாக்கினர். இன்றைய நியூயார்க் நகரத்திற்கு அருகிலுள்ள ஹட்சன் ஆற்றின் கீழ் பகுதியில் வசிக்கும் வாப்பிங்கர் மக்கள், 1609 ஆம் ஆண்டில் ஹென்றி ஹட்சனின் ஹாஃப் மூன் தோன்றியபோது ஐரோப்பிய சாகசக்காரர்களையும் வர்த்தகர்களையும் முதன்முதலில் சந்தித்ததாக பதிவு செய்யப்பட்டவர்களில் ஒருவர். காலனித்துவவாதிகளுடனான போர்கள், பிற இந்திய பழங்குடியினருடனான போர்கள், கேள்விக்குரிய நில விற்பனை, ஐரோப்பியர்கள் கொண்டு வந்த நோய்களின் அலைகள் மற்றும் பிற பழங்குடியினரிடையே உறிஞ்சுதல் ஆகியவற்றால் அவர்களின் அசல் குடியேற்றங்கள் அழிக்கப்பட்ட நீண்ட காலத்திற்குப் பிறகு, அவர்களின் கடைசி சாச்செம் மற்றும் அவர்களின் பெரிதும் குறைந்து வரும் மக்கள் குழு மாசசூசெட்ஸில் உள்ள ஸ்டாக் பிரிட்ஜின் "பிரார்த்தனை நகரம்" சரணாலயத்தில் வசித்து வந்தனர். பூர்வீக அமெரிக்கர்களின் அக்கறைகள் மற்றும் துணிச்சலான சிப்பாய்களின் ஒரு உறுதியான செய்தித் தொடர்பாளரான டேனியல் நிம்ஹாம், 1760 களில் கிரேட் பிரிட்டனுக்குச் சென்று பழங்குடி நிலங்களை திரும்பப் பெற வேண்டும் என்று வாதிட்டார், மேலும் பிரெஞ்சு மற்றும் இந்தியப் போர்கள் (ஆங்கிலேயர்கள் சார்பாக) மற்றும் அமெரிக்கப் புரட்சி (காலனித்துவவாதிகளுக்கு ஆதரவாக) ஆகிய இரண்டிலும் பணியாற்றினார். 1778 ஆம் ஆண்டில் கிங்ஸ்பிரிட்ஜ் போரில் ஸ்டாக் பிரிட்ஜ் மிலிட்டியா படுகொலை செய்யப்பட்டதில் அவர் தனது மகன் ஆபிரகாமுடன் இறந்தார். போரைத் தொடர்ந்து, மாசசூசெட்ஸின் ஸ்டாக் பிரிட்ஜில் உள்ள மோகிகன் மற்றும் வாப்பிங்கர் சமூகத்தின் ஒருங்கிணைந்த எஞ்சியிருந்தவை மேற்கு நியூயார்க்கில் உள்ள ஒனிடா கவுண்டிக்கு அங்குள்ள ஒனிடா மக்களுடன் சேர புறப்பட்டன. அங்கு அவர்கள் முன்ஸியின் எஞ்சியவர்களுடன் சேர்ந்து, ஸ்டாக் பிரிட்ஜ்-முன்ஸி பழங்குடியினரை உருவாக்கினர். அப்போதிருந்து, வாப்பிங்கர் வரலாற்றில் ஒரு சுயாதீனமான பெயரைக் கொண்டிருப்பது நிறுத்தப்பட்டது, மேலும் அவர்களின் மக்கள் மற்றவர்களுடன் திருமணம் செய்து கொண்டனர். அவர்களின் சந்ததியினர் பின்னர் விஸ்கான்சின் ஷாவனோ கவுண்டியில் உள்ள ஸ்டாக் பிரிட்ஜ்-முன்ஸி ரிசர்வேஷனுக்கு மாற்றப்பட்டனர். பழங்குடியினர் அங்கு ஒரு சூதாட்ட விடுதியை நடத்துகின்றனர், மேலும் 2010 ஆம் ஆண்டில் நியூயார்க் மாநிலத்தில் சூதாட்ட விடுதிகளுக்கு பொருத்தமான இரண்டு சிறிய பொட்டலங்கள் அங்கு பெரிய நில உரிமைகோரல்களை கைவிட்டதற்கு ஈடாக வழங்கப்பட்டன. வாப்பிங்கரின் டோட்டெம் (அல்லது சின்னம்) "மந்திரித்த ஓநாய்", வலது பாதம் முரட்டுத்தனமாக உயர்த்தப்பட்டது. ஒரு கணக்கின் படி, அவர்கள் இந்த டோட்டமை மோகிகன்களுடன் பகிர்ந்து கொண்டனர். பெயர் வாப்பிங்கர் என்ற பெயரின் தோற்றம் தெரியவில்லை. இன்றைய எழுத்துப்பிழை 1643 ஆம் ஆண்டிலேயே பயன்படுத்தப்பட்டாலும், 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் ஆரம்பகால ஐரோப்பிய குடியேறியவர்களால் எண்ணற்ற மாற்று ஒலியியல் எழுத்துப்பிழைகளும் பயன்படுத்தப்பட்டன. ஒவ்வொரு மொழியியல் குழுவும் தங்கள் சொந்த மொழிகளுக்கு ஏற்ப பூர்வீக அமெரிக்க பெயர்களை மொழிபெயர்க்க முனைந்தன. இந்த எழுத்துப்பிழைகள் மற்றும் சொற்களில் பின்வருவன அடங்கும்ஃ வாபிங்க், வாபிங்ஸ், வாபிங்ஸ், வாபிங்ஸ், பாம்ப்டன்ஸ், வாபிங்ஸ், ஓபிஸ், ஓபிஸ், மாசாகோ, மெனுன்காடக், நௌகடக், நோக்பீம், வாங்குங்க் வாபன்ஸ், வாபிங்ஸ், வாபிங்ஸ், வாபிங்ஸ், வாபின்னோஸ், வாபின்னோஸ், வாபிங்க்ஸ், வாபிங்ஸ், வாபிங்ஸ், வாபிங்ஸ், வாபிங்ஸ், வாபிங்ஸ், வாபிங்ஸ், வாபிங்ஸ், வாபிங்ஸ், வாபிங்ஸ், வாபிங்ஸ், வாபிங்ஸ், வாபிங்ஸ், வாபிங்ஸ், வாபிங்ஸ், வாபிங்ஸ், வாபிங்ஸ், வாபிங்ஸ், வாபிங்ஸ், வாபிங்ஸ், வாபிங் மானுடவியலாளர் இவ்ஸ் கோடார்ட், லெனேப் பயன்படுத்திய மற்றும் "ஓபோசம்" என்று பொருள்படும் முன்ஸி மொழி-சொல் வாபிங்க், வாப்பிங்கர் என்ற பெயருடன் தொடர்புடையதாக இருக்கலாம் என்று கூறுகிறார். 1906 இல் எட்வர்ட் மானிங் ருட்டன்பர் மற்றும் 1952 இல் ஜான் ரீட் ஸ்வாண்டன் ஆகியோரால் பரிந்துரைக்கப்பட்டபடி, "கிழக்கத்தியவர்" என்று பொருள்படும் ஒரு வார்த்தையிலிருந்து வரும் பெயரின் நாட்டுப்புற சொற்பிறப்பியல் எந்த ஆதாரமும் ஆதரிக்கவில்லை. டச்சுக்காரர்களுக்கும் வாப்பிங்கருக்கும் இடையிலான போரிடும் உறவைக் குறிக்கும் வகையில், "ஆயுதம் ஏந்துபவர்கள்" என்று பொருள்படும் டச்சு வார்த்தையான வேப்பெண்ட்ரேஜர்ஸ் என்பதிலிருந்து வாப்பிங்கர் ஆங்கிலமயமாக்கப்பட்டதாக மற்றவர்கள் கூறுகின்றனர். அத்தகைய குறிப்பு 1643 இல் முதன்முதலில் தோன்றியது. ஹட்சனின் ஹாஃப் மூனில் இருந்த டச்சுக்காரர்கள் மக்கள் தங்களை அழைத்துக்கொண்ட பெயரைக் கற்றுக்கொண்ட முப்பத்து நான்கு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு இது நடந்தது. 1643 ஆம் ஆண்டு தேதி பூர்வீக மக்களுடன் பெரும் மோதலின் ஒரு காலகட்டத்தை பிரதிபலிக்கிறது, இதில் டச்சுக்காரர்களால் முன்கூட்டியே பாவோனியா படுகொலை செய்யப்பட்டது, இது கீஃப்ட்டின் போரைத் தூண்டியது. வாப்பிங்கர் மொழி லெனேப் மக்களின் ஒரு பெரிய துணைக்குழுவாகிய முன்சியுடன் மிகவும் நெருக்கமாக தொடர்புடையது. மூவரும் அல்கோன்கியன் மக்களின் கிழக்கு அல்கோன்கியன் மொழி பேசும் துணைக்குழுவில் இருந்தனர். அவர்கள் மிகவும் ஒத்த லெனேப் மொழிகளைப் பயன்படுத்தி பேசினர், வாப்பிங்கர் பேச்சுவழக்கு முன்ஸி மொழியுடன் மிகவும் நெருக்கமாக தொடர்புடையது. அவர்களின் நெருங்கிய கூட்டாளிகள் வடக்கே மோகிகன், லாங் தீவில் தென்கிழக்கே மொன்டாகெட் மற்றும் கிழக்கே மீதமுள்ள நியூ இங்கிலாந்து பழங்குடியினர் ஆவர். லெனேப்பைப் போலவே, வாப்பிங்கரும் ஒரு மக்களாக மிகவும் பரவலாக்கப்பட்டனர். அவர்கள் புவியியல் பிரதேசங்களை நிறுவிய சுமார் 18 தளர்வாக தொடர்புடைய குழுக்களை உருவாக்கினர். வரலாறு வாப்பிங்கர் கோடை மற்றும் குளிர்கால முகாம்களைக் கொண்டிருந்தது. விவசாயிகளாக, அவர்கள் மக்காச்சோளம், பீன்ஸ் மற்றும் பல்வேறு வகையான ஸ்குவாஷ் ஆகியவற்றை பயிரிட்டனர். அவர்கள் விளையாட்டை வேட்டையாடினர், ஆறுகள் மற்றும் நீரோடைகளில் மீன் பிடித்தனர், சிப்பி மீன்களை சேகரித்தனர், மேலும் பழங்கள், பூக்கள், விதைகள், வேர்கள் மற்றும் கொட்டைகள் ஆகியவற்றை சேகரித்தனர். 1609 வாக்கில், வேப்பர்களின் ஆரம்பகால பதிவு செய்யப்பட்ட ஐரோப்பிய தொடர்பு, அவர்களின் குடியேற்றங்களில் ஹட்சன் மற்றும் ஹவுசாடோனிக் இடையே உள்ள முக்கிய ஆறுகளின் குறுக்கே முகாம்கள் இருந்தன, பெரிய கிராமங்கள் ஆற்றின் முகத்துவாரங்களில் அமைந்திருந்தன. நன்னீர் மற்றும் சாகுபடி செய்யக்கூடிய நிலத்திற்கு அருகிலுள்ள குடியேற்றங்கள் சுமார் 20 ஆண்டுகளுக்கு ஒரு இடத்தில் இருக்க முடியும், மக்கள் சில மைல் தொலைவில் உள்ள மற்றொரு இடத்திற்கு மாறும் வரை. ஆரம்பகால ஐரோப்பிய ஆய்வாளர்கள் மற்றும் குடியேறியவர்களால் அவர்களின் கிராமங்கள் மற்றும் பிற தள வகைகளைப் பற்றி பல குறிப்புகள் இருந்தபோதிலும், தென்கிழக்கு நியூயார்க்கில் சில தொடர்பு கால தளங்கள் அடையாளம் காணப்பட்டுள்ளன. 1609 ஆம் ஆண்டில் ஹென்றி ஹட்சனின் படையெடுப்பு ஹாஃப் மூனில் இந்த பிராந்தியத்தை அடைந்தபோது 17 ஆம் நூற்றாண்டின் வாப்பிங்கர் முதன்முதலில் ஐரோப்பியர்களுடன் தொடர்பு கொண்டார். அந்த நேரத்தில் வாப்பிங்கர் மக்களின் மொத்த மக்கள் தொகை 3,000 முதல் 13,200 நபர்கள் வரை மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது. ஹாஃப் மூனில் ஒரு அதிகாரியான ராபர்ட் ஜூட், ஹட்சன் பள்ளத்தாக்கு பூர்வீக அமெரிக்கர்களில் சிலரைப் பற்றிய தனது இதழில் ஒரு கணக்கை வழங்குகிறார். 1609 ஆம் ஆண்டு செப்டம்பர் 4 மற்றும் 5 ஆம் தேதிகளுக்கான தனது பதிவுகளில் அவர் இவ்வாறு கூறுகிறார்ஃ "இன்று நாட்டு மக்கள் எங்களிடம் இருந்து வந்தனர், எங்களைப் பற்றி மிகவும் மகிழ்ச்சியாகத் தோன்றினர், மேலும் புகையிலை கொண்டு வந்து, அதில் இருந்து கத்திகள் மற்றும் மணிகளுக்காக எங்களுக்குக் கொடுத்தனர். அவர்கள் தோல்களில் தளர்வான, நன்கு உடையணிந்துள்ளனர். அவை மஞ்சள் தாமிரத்தைக் கொண்டுள்ளன. அவர்கள் விரும்புகிறார்கள், மிகவும் விரும்புகிறார்கள். அவர்களிடம் மக்காச்சோளம் அல்லது இந்தியன் பெரிய கடை உள்ளது, அதில் அவர்கள் நல்ல ரொட்டியை தயாரிக்கிறார்கள். இந்த நாடு பெரிய மற்றும் உயரமான பொருட்களால் நிரம்பியுள்ளது. இந்த நாளில் [செப்டம்பர் 5,1609] பலர் வந்தனர், சிலர் இறகுகளின் கவசங்களிலும், சிலர் பல்வேறு வகையான நல்ல பொருட்களிலும் இருந்தனர். சில பெண்களும் எங்களுடன் வந்தார்கள். அவர்களிடம் சிவப்பு செம்பு குழாய்கள் மற்றும் அவர்கள் அணிந்திருந்த பிற செம்பு பொருட்கள் இருந்தன. இரவில் அவர்கள் தரையில் சென்றனர், எனவே நாங்கள் மிகவும் சவாரி செய்தோம், ஆனால் அவர்களை நம்பத் துணியவில்லை "(ஜூட் 1959:28). டச்சு கடற்பயணியும் காலனித்துவவாதியுமான டேவிட் பீட்டர்ஸ் டி வ்ரீஸ் ஆம்ஸ்டர்டாம் கோட்டையைச் சுற்றி வாழ்ந்த வாப்பிங்கரைப் பற்றிய மற்றொரு விளக்கத்தை பதிவு செய்தார்ஃ "இங்குள்ள இந்தியர்கள் சகித்துக்கொள்ளக்கூடிய வகையில் தடிமனாக உள்ளனர், நீண்ட, பூட்டப்பட்ட கருப்பு முடியைக் கொண்டுள்ளனர், அவை தலையின் ஒரு பக்கத்தில் தொங்க விடுகின்றன. அவர்களின் முடி ஒரு சேவல் சீப்பு போல தலையின் மேற்புறத்தில் வெட்டப்படுகிறது. குளிர்காலத்தில் உள்ளேயும் கோடையில் வெளியேயும் உள்ள ரோமங்களுடன் உடலின் மீது பீவர் தோல்களின் ஒரு கோட் அவர்களின் ஆடையாகும்; அவை சில நேரங்களில் கரடியின் மறை, அல்லது காட்டு பூனைகளின் தோல்களின் ஒரு கோட், அல்லது [அநேகமாக ராக்கூன்], இது ஒரு காட்டு பூனை போன்ற ரோமமுள்ள ஒரு விலங்கு, மேலும் சாப்பிட மிகவும் நல்லது. அவர்கள் வான்கோழி இறகுகளின் கோட்டுகளையும் அணிந்துகொள்கிறார்கள், அவற்றை எவ்வாறு ஒன்றாக இணைப்பது என்பது அவர்களுக்குத் தெரியும். சிவப்பு அல்லது கருப்பு ஈயத்தால் தங்கள் முகங்களை விசித்திரமாக வரைவதில் அவர்கள் பெருமைப்படுகிறார்கள், இதனால் அவர்கள் தீயவர்களைப் போல தோற்றமளிக்கிறார்கள். சில பெண்கள் நீண்ட முகங்களைக் கொண்டு மிகவும் சிறப்பாகக் காட்டப்படுகிறார்கள். அவர்களின் தலைமுடி தலையிலிருந்து தளர்வாக தொங்குகிறது; அவை மிகவும் அசுத்தமானவை மற்றும் அழுக்கு; அவை சில நேரங்களில் தங்கள் முகங்களை வரைகின்றன, மேலும் கண்களைச் சுற்றி ஒரு கருப்பு மோதிரத்தை வரைகின்றன. டச்சுக்காரர்கள் இப்பகுதியில் குடியேறத் தொடங்கியபோது, அவர்கள் கனெக்டிகட் வாப்பிங்கருக்கு தங்கள் நிலங்களை விற்கவும், மற்ற அல்கோன்கியன் மொழி பேசும் பழங்குடியினரிடம் அடைக்கலம் புகவும் அழுத்தம் கொடுத்தனர். இருப்பினும், மேற்கத்திய இசைக்குழுக்கள் அதிகரித்து வரும் பதட்டங்களுக்கு மத்தியில் தங்கள் நிலைப்பாட்டை நிலைநிறுத்தின. காலனித்துவவாதிகளால் பாவோனியா படுகொலை செய்யப்பட்டதைத் தொடர்ந்து, 1643 இல் கீஃப்ட் போரின் போது, மீதமுள்ள வாப்பிங்கர் குழுக்கள் டச்சுக்காரர்களுக்கு எதிராக ஒன்றிணைந்து, நியூ நெதர்லாந்து முழுவதும் உள்ள குடியேற்றங்களைத் தாக்கின. டச்சுக்காரர்கள் இதற்கு பதிலடியாக 1644 மார்ச் மாதம் பவுண்ட் ரிட்ஜ் படுகொலையில் வாப்பிங்கர் குழுக்களின் 500 முதல் 700 உறுப்பினர்கள் கொல்லப்பட்டனர், அவர்களில் பெரும்பாலோர் தங்கள் புனிதமான குளிர்கால மைதானத்தின் மீது ஒரு ஆச்சரியமான தாக்குதலில் உயிருடன் எரிக்கப்பட்டனர். இது பழங்குடியினருக்கு கடுமையான அடியாக இருந்தது. மத்திய மற்றும் மேற்கு நியூயார்க்கில் உள்ள ஈராக்வோயிஸ் நாடுகளின் சக்திவாய்ந்த மொஹாவ்க், டச்சுக்காரர்களுடன் தங்கள் வர்த்தக பங்காளிகளுடன் கூட்டணி அமைத்து, 1645 வாக்கில் வாப்பிங்கரை தோற்கடித்தனர். மொஹாவ்க் மற்றும் டச்சுக்காரர்கள் போரின் இரண்டு ஆண்டுகளில் 1500 க்கும் மேற்பட்ட வாப்பிங்கரைக் கொன்றனர். இது வாப்பிங்கருக்கு பேரழிவுகரமான எண்ணிக்கையாக இருந்தது. 1655 பீச் மரப் போரில் வாப்பிங்கர் மீண்டும் டச்சுக்காரர்களை எதிர்கொண்டார், மூன்று நாள் ஈடுபாட்டில் 100 குடியேறிகள் மற்றும் 60 வாப்பிங்கர் இறந்தனர், மேலும் இரு குழுக்களுக்கும் இடையிலான உறவுகள் மேலும் மோசமடைந்தன. போருக்குப் பிறகு, கூட்டமைப்பு பிரிந்தது, எஞ்சியிருந்த வாப்பிங்கர் பலர் அண்டை பழங்குடியினரின் பாதுகாப்பிற்காக தங்கள் சொந்த நிலங்களை விட்டு வெளியேறினர், குறிப்பாக காலனியின் மேற்குப் பகுதியில் உள்ள மாசசூசெட்ஸில் உள்ள "பிரார்த்தனை நகரம்" ஸ்டாக் பிரிட்ஜில் குடியேறினர், அங்கு கிறிஸ்துவ மதத்திற்கு மாறிய பூர்வீகவாசிகள் குடியேறினர். 18 ஆம் நூற்றாண்டில் 1765 ஆம் ஆண்டில், டச்சஸ் கவுண்டியில் மீதமுள்ள வாப்பிங்கர் பிலிப்ஸ் குடும்பத்தின் மீது பிலிப்ஸ் காப்புரிமை நிலத்தின் கட்டுப்பாட்டிற்காக வழக்கு தொடர்ந்தார், ஆனால் தோல்வியடைந்தார். அதைத் தொடர்ந்து பிலிப்சியர்கள் ஐரோப்பிய-அமெரிக்க குத்தகைதாரர்கள் மீது வாடகையை உயர்த்தினர், இது இப்பகுதி முழுவதும் காலனித்துவ கலவரங்களைத் தூண்டியது. 1766 ஆம் ஆண்டில் வாப்பிங்கரின் கடைசி சாச்செம் டேனியல் நிம்ஹாம், லண்டனுக்குச் சென்ற ஒரு தூதுக்குழுவின் ஒரு பகுதியாக இருந்தார், நில உரிமைகள் மற்றும் அமெரிக்க காலனித்துவவாதிகளால் சிறந்த சிகிச்சைக்காக பிரிட்டிஷ் கிரீடத்திற்கு மனு அளித்தார். 1664 முதல் நியூயார்க்கில் இருந்த முன்னாள் "டச்சு" நிலங்களை பிரிட்டன் கட்டுப்படுத்தியது. நிம்ஹாம் அப்போது ஸ்டாக் பிரிட்ஜில் வசித்து வந்தார், ஆனால் அவர் முதலில் ஹட்சனில் டச்சு நிறுவிய ஃபிஷ்கில் குடியேற்றத்திற்கு அருகிலுள்ள நியூயார்க்கின் விக்கோபியின் வாப்பிங்கர் குடியேற்றத்தைச் சேர்ந்தவர். அவர் வர்த்தகத்தின் அரச பிரபுக்கள் முன் வாதிட்டார், அவர்கள் பொதுவாக அவரது உரிமைகோரல்களுக்கு அனுதாபம் காட்டினர், ஆனால் வாப்பிங்கர் வட அமெரிக்காவுக்குத் திரும்பிய பிறகு எந்த நிலத்தையும் மீண்டும் பெற ஏற்பாடு செய்யவில்லை. "அமெரிக்க காலனிகளிலும், குறிப்பாக இந்த காலனியிலும் இந்தியர்களின் மோசடிகள் மற்றும் துஷ்பிரயோகங்கள்" குறித்து விசாரிக்க போதுமான காரணம் இருப்பதாக லார்ட்ஸ் ஆஃப் டிரேட் தெரிவித்துள்ளது. மேலும், "லெப்டினன்ட்-கவர்னர் மற்றும் ஐடி1 இன் நடத்தை அதனுடன் பெரும் தப்பெண்ணம் மற்றும் பக்கச்சார்பின்மையின் நிறத்தையும், இந்த இந்தியர்கள் தங்கள் உரிமைகோரல்களை வழக்குத் தொடுப்பதில் இருந்து அச்சுறுத்தும் நோக்கத்தையும் கொண்டுள்ளது". நியூயார்க் மாகாண ஆளுநர் சர் ஹென்றி மூர் மற்றும் கவுன்சில் முன் இரண்டாவது விசாரணையின் போது, ஜான் மோரின் ஸ்காட் நிலத்தின் சட்ட உரிமை என்பது இரண்டாம் நிலை மட்டுமே என்று வாதிட்டார். இந்தியர்களிடம் நிலத்தைத் திருப்பித் தருவது இதே போன்ற பிற சர்ச்சைகள் தொடர்பாக ஒரு பாதகமான முன்னுதாரணத்தை அமைக்கும் என்று அவர் கூறினார். நிம்மம் காரணத்தை கைவிடவில்லை. அமெரிக்கப் புரட்சியில் கான்டினென்டல் இராணுவத்துடன் பணியாற்ற வாய்ப்பு கிடைத்தபோது, அதன் பின்னர் அமெரிக்க அரசாங்கத்தால் நியாயமான முறையில் நடத்தப்படும் என்ற நம்பிக்கையில் அவர் அதை பிரிட்டிஷாரை விடத் தேர்ந்தெடுத்தார். அது இருக்கக் கூடாது. அமெரிக்கப் புரட்சியின் போது வாப்பிங்கர் பலர் ஸ்டாக் பிரிட்ஜ் மிலிட்டியாவில் பணியாற்றினர். ஆகஸ்ட் 30,1778 அன்று பிராங்க்ஸில் நடந்த கிங்ஸ்பிரிட்ஜ் போரில் நிம்மாம், அவரது மகன் மற்றும் வாரிசான ஆபிரகாம் மற்றும் சுமார் நாற்பது போர்வீரர்கள் கொல்லப்பட்டனர் அல்லது படுகாயமடைந்தனர். ஐரோப்பிய நோய்களால் அழிக்கப்பட்ட பழங்குடியினருக்கு இது ஒரு மாற்ற முடியாத அடியை நிரூபித்தது. 19 ஆம் நூற்றாண்டு அமெரிக்க புரட்சிப் போரைத் தொடர்ந்து, மாசசூசெட்ஸின் ஸ்டாக் பிரிட்ஜில் உள்ள மோகிகன் மற்றும் வாப்பிங்கர் சமூகத்தின் ஒருங்கிணைந்த எஞ்சியிருந்தவை மேற்கு நியூயார்க்கில் உள்ள ஒனிடா கவுண்டிக்கு அங்குள்ள ஒனிடா மக்களுடன் சேர புறப்பட்டன. அங்கு அவர்கள் முன்ஸியின் எஞ்சியவர்களுடன் சேர்ந்து, ஸ்டாக் பிரிட்ஜ்-முன்ஸி பழங்குடியினரை உருவாக்கினர். அப்போதிருந்து வாப்பிங்கர் வரலாற்றில் ஒரு சுயாதீனமான பெயரைக் கொண்டிருப்பது நிறுத்தப்பட்டது, மேலும் அவர்களின் மக்கள் மற்றவர்களுடன் திருமணம் செய்து கொண்டனர். சிதறிய சில எச்சங்கள் இன்னும் எஞ்சியுள்ளன. 1811 ஆம் ஆண்டின் பிற்பகுதியில், புட்னம் கவுண்டியில் உள்ள கென்ட் நகரத்தின் வடக்குப் பகுதியில் ஒரு உயரமான மலையின் கீழ், ஒரு சிற்றோடையின் பக்கவாட்டில் ஒரு சிறிய குழு ஒரு தாழ்வான நிலப்பரப்பில் குடியேறியதாக பதிவு செய்யப்பட்டது. பின்னர் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில், நியூயார்க்கில் உள்ள ஸ்டாக் பிரிட்ஜ்-முன்ஸி விஸ்கான்சினுக்கு அகற்ற வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. இன்று, கூட்டாட்சி அங்கீகாரம் பெற்ற ஸ்டாக் பிரிட்ஜ்-முன்ஸி நேஷனின் உறுப்பினர்கள் பெரும்பாலும் ஒரு முன்பதிவில் வசிக்கிறார்கள், அங்கு அவர்கள் ஒரு சூதாட்ட விடுதியை நடத்துகிறார்கள். 2010 ஆம் ஆண்டில் இந்த பழங்குடியினருக்கு நியூயார்க் மாநிலத்தில் சூதாட்ட விடுதிகளுக்கு பொருத்தமான இரண்டு சிறிய பொட்டலங்கள் வழங்கப்பட்டன, அதற்கு ஈடாக அங்கு பெரிய நில உரிமைகோரல்களை கைவிட்டனர். 1910 ஆம் ஆண்டில் மானுடவியலாளர் ஜேம்ஸ் மூனி செய்ததைப் போலவே, 1872 ஆம் ஆண்டில் எட்வர்ட் மானிங் ருட்டன்பர் ஒரு வாப்பிங்கர் கூட்டமைப்பு இருந்ததாக பரிந்துரைத்தபோது, ஐவ்ஸ் கோடார்ட் அவர்களின் கருத்தை எதிர்க்கிறார். இந்தக் கருத்தை ஆதரிக்க எந்த ஆதாரமும் இல்லை என்று அவர் எழுதுகிறார். வாப்பிங்கரின் பரிந்துரைக்கப்பட்ட குழுக்கள், சாச்செம்களின் தலைமையில் பின்வருமாறு விவரிக்கப்பட்டுள்ளனஃ வாப்பிங்கர் (சரியானது), ஹட்சன் ஆற்றின் கிழக்குப் பகுதியில் இன்றைய டச்சஸ் கவுண்டியில் வசித்து வந்தார், நியூயார்க் ஹம்மோனசெட், கனெக்டிகட் ஆற்றின் முகத்துவாரத்தில் ஒரு கிழக்குக் குழு, இன்றைய மிடில்செக்ஸ் கவுண்டியில், கனெக்டிகட் கிட்சாவாங்க், நியூயார்க்கின் வடக்கு வெஸ்ட்செஸ்டர் கவுண்டியில் வசித்து வந்தார், நியூயார்க்கின் கிரோடன்-ஆன்-ஹட்சன் பகுதியில், வடக்கு அட்லாண்டிக் கடற்கரையில் காணப்படும் பழமையான சிப்பி-ஷெல் மிடென்களின் தளம். அங்கு அவர்கள் கிரோடன் பாயிண்டின் கழுத்தில் நவிஷ் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு பெரிய, பலப்படுத்தப்பட்ட கிராமத்தை கட்டினர். மாசாகோ, கனெக்டிகட் நோக்பீமில் உள்ள பார்மிங்டன் ஆற்றின் குறுக்கே, இன்றைய டச்சஸ் மற்றும் மேற்கு மற்றும் வடக்கு புட்னம் மாவட்டங்களின் தெற்கு பகுதிகளில், நியூயார்க். ஒரு கட்டத்தில் அவர்களின் பழங்குடி தீ கென்ட்டில் இருந்தது. பாகுசெட், ஹவுசாடோனிக் ஆற்றின் குறுக்கே, இன்றைய கிழக்கு ஃபேர்ஃபீல்ட் மற்றும் கனெக்டிகட்டின் மேற்கு நியூ ஹேவன் மாவட்டங்கள் போடங்க், கிழக்கு ஹார்ட்ஃபோர்ட் கவுண்டியில் கனெக்டிகட் ஆற்றின் கிழக்கே, கனெக்டிகட் போக்கோனாக், மேற்கத்திய இன்றைய ஹார்ட்ஃபோர்ட் கவுண்டி, கனெக்டிகட் குவினிபியாக், மத்திய நியூ ஹேவன் கவுண்டியில், கனெக்டிகட் தி மெனுன்காடக், குவினிபியாக்கின் ஒரு துணைக் குழுவாகும், இது இன்றைய கனெக்டிகட்டின் நியூ ஹேவன் கவுண்டியில் உள்ள கில்ஃபோர்டில் கடற்கரையோரத்தில் வாழ்கிறது. இன்றைய ஹார்ட்ஃபோர்ட் கவுண்டி, கனெக்டிகட் சின்ட்சிங்க், சின்ஸிங்க், சிங்க் சிங்க் மற்றும் சிண்ட் சிங்க் ஆகியவற்றில் உள்ள ஸிகாக், இன்றைய வெஸ்ட்செஸ்டர் கவுண்டியில் ஹட்சன் ஆற்றின் கிழக்கே ஒசினிங்கில் உள்ள சிங் சிங் என்ற சிறைச்சாலைப் பெயரின் தோற்றம், நியூயார்க் சிவானாய், தென்கிழக்கு கடலோர பிராங்க்ஸ் ஹெல் கேட் வரை, மற்றும் நியூயார்க்கின் உட்புற தெற்கே வெஸ்ட்செஸ்டர் கவுண்டி, தென்மேற்கு ஃபேர்ஃபீல்ட் கவுண்டி, கனெக்டிகட்டில் ஃபைவ் மைல் ஆற்றில். டான்கிடேக், "பச்சாமி" மற்றும் "பச்சானி", கனெக்டிகட்டின் மத்திய கடலோர மற்றும் தீவிர மேற்கத்திய ஃபேர்ஃபீல்ட் கவுண்டி, கனெக்டிகட், வடக்கே டான்பரி, வடக்கு மற்றும் மேற்கே வடக்கு வெஸ்ட்செஸ்டர் கவுண்டி, நியூயார்க், கிழக்கு புட்னம் கவுண்டி, நியூயார்க் மற்றும் தென்கிழக்கு டச்சஸ் கவுண்டி, நியூயார்க் டன்க்ஸிஸ், பார்மிங்டன், தென்மேற்கு ஹார்ட்ஃபோர்ட் கவுண்டி, கனெக்டிகட் வாங்கங்க், சில நேரங்களில் "மாட்டாபெசெட்" என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்கள், அவர்கள் மத்திய கனெக்டிகட்டில் உள்ள மட்டாபெசெட் பகுதியில் வாழ்ந்தனர். முதலில் ஹார்ட்ஃபோர்ட் மற்றும் வெதர்ஸ்ஃபீல்டைச் சுற்றி அமைந்திருந்தது, ஆனால் குடியேறியவர்களால் இடம்பெயர்ந்து கனெக்டிகட் ஆற்றில் ஆக்ஸ்போ வளைவைச் சுற்றி நிலத்திற்கு மாற்றப்பட்டது. வெக்கேஸ்கிக் (விக்கேஸ்கெக், விக்கேஸ்கெக், வெக்கேஸ்கிக்), தென்மேற்கு வெஸ்ட்செஸ்டர் கவுண்டி, நியூயார்க், முதலில் இன்றைய யோன்கர்ஸில் உள்ள சேக் கில்லின் முகத்துவாரத்தை மையமாகக் கொண்டது, மேலும் தெற்கே ஹட்சன் மற்றும் ஹார்லெம் ஆறுகள் வழியாக மேற்கு பிராங்க்ஸ் வரை உள்ளது. மன்ஹாட்டன் தீவின் வடக்கில் முக்கால்வாசி வேட்டையாடும் மைதானங்கள் இருந்தன, மேலும் வடக்கு முதல் இன்றைய டாரிடவுன் மற்றும் பொகாண்டிகோ மலைகள் வரை இருந்தன. மரபு தி வாப்பிங்கர் என்பது நியூயார்க்கில் உள்ள பல பகுதிகளின் பெயராகும், அவற்றுள் பின்வருவன அடங்கும்ஃ டவுன் ஆஃப் வாப்பிங்கர் வில்லேஜ் ஆஃப் வாப்பிங்கர்ஸ் ஃபால்ஸ் வாப்பிங்கர் க்ரீக் வாப்பிங்கர் டிரெயில், பிரியர்க்லிஃப் மேனர், நியூயார்க் நகரத்தில் உள்ள நியூயார்க் பிராட்வே ஆகியவையும் அவற்றின் பண்டைய பாதையைப் பின்பற்றுகின்றன. குறிப்பிடத்தக்க வாப்பிங்கர் ஆபிரகாம் நிம்ஹாம் (1745-1778), அமெரிக்க புரட்சிப் போரின் போது கான்டினென்டல் இராணுவத்தில் கேப்டன் டேனியல் நிம்ஹாம் (1726-1778), சாச்செம் மற்றும் அமெரிக்க புரட்சிப் போரில் ஸ்டாக் பிரிட்ஜ் மிலிட்டியாவின் உறுப்பினர் குறிப்புகள் நூலியல் அல்கோன்கியன் இனப்பெயர் அல்கோன்கியன் மக்கள் வரலாறு கொலம்பியா கவுண்டி, நியூயார்க் வரலாறு டச்சஸ் கவுண்டி, நியூயார்க் ஹார்ட்ஃபோர்ட் கவுண்டி, கனெக்டிகட் வரலாறு ஃபேர்ஃபீல்ட் கவுண்டி, கனெக்டிகட் வடகிழக்கு உட்லேண்ட்ஸ் மிடில்செக்ஸ் கவுண்டியின் பூர்வீக மக்கள், கனெக்டிகட் பூர்வீக அமெரிக்க வரலாறு கனெக்டிகட் பூர்வீக அமெரிக்க வரலாறு நியூயார்க்கின் நியூயார்க் (மாநிலம்) கனெக்டிகட் பூர்வீக அமெரிக்க பழங்குடியினர் நியூயார்க் (மாநிலம்) நியூ ஹேவன் கவுண்டி, கனெக்டிகட் நியூ நெதர்லாந்து புட்னம் கவுண்டி, நியூயார்க் வெஸ்ட்செஸ்டர் கவுண்டி, நியூயார்க்