Mary's Well
மேரியின் கிணறு (, அய்ன் இல்-ஆத்ரா அல்லது "கன்னி மேரியின் நீரூற்று") அந்த இடத்தில் அமைந்துள்ளது என்று புகழ்பெற்றது, ஜேம்ஸ் நற்செய்தியுடன் தொடர்புடைய ஒரு கிறிஸ்தவ பாரம்பரியத்தின் படி, பிரதான தேவதூதர் கேப்ரியல் இயேசுவின் தாயார் மேரிக்கு தோன்றி, அவர் கடவுளின் மகனை தாங்குவார் என்று அறிவித்தார்-இது அறிவிப்பு என்று அழைக்கப்படும் ஒரு நிகழ்வு. தாமஸின் குழந்தை பருவ நற்செய்தியான மற்றொரு அபோகிரிபல் குழந்தை பருவ நற்செய்தியின் அத்தியாயங்களுடன் இது கடந்த காலத்தில் மேலும் தொடர்புடையது. அறிவிப்புக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட நவீனகால நாசரேத்தில் உள்ள கிரேக்க ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயமான செயின்ட் கேப்ரியலுக்கு சற்று கீழே காணப்பட்ட இந்த கிணறு, சமீப காலம் வரை ஒரு நீரூற்றுடன் இணைக்கப்பட்ட ஒரு நீர்வழிப் பாதையால் நிரப்பப்பட்டு பல நூற்றாண்டுகளாக பாலஸ்தீனிய கிராமவாசிகளுக்கு உள்ளூர் நீர்ப்பாசன துளைக்காக பயன்படுத்தப்பட்டது. 20 ஆம் நூற்றாண்டில் இரண்டு முறை மறுசீரமைக்கப்பட்டது, 1967 இல் ஒரு முறை மற்றும் 2000 இல் ஒரு முறை, தற்போதைய அமைப்பு ஒரு காலத்தில் பயன்படுத்தப்பட்ட ஒன்றின் அடையாள பிரதிநிதித்துவமாகும். ஃபூஆத் ஃபராவின் கூற்றுப்படி, "ஆர்த்தடாக்ஸ் சமூகம் கட்டமைப்பை மாற்றுவதை ஆதரித்தது, ஏனென்றால் யாத்ரீகர்களும் சுற்றுலாப் பயணிகளும் அதன் புதிய தன்மை காரணமாக இது ஒரு பாரம்பரிய தளம் அல்ல என்பதைக் கவனிக்க முடிந்தது, பாரம்பரிய தளம் ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்திற்குள்" வசந்தம் "என்று அவர் அர்த்தப்படுத்தினார். தேவாலயத்தைப் பார்வையிட யாத்ரீகர்களை மேலும் இணைப்பதற்காக, கிணற்றை மீண்டும் கட்டும் போது தண்ணீரை வழங்கும் குழாய்கள் வெட்டப்பட்டன. இரண்டு, ஒருவேளை மூன்று தளங்கள் கூட மேரியின் கிணறு என்று பிரபலமாக அறியப்படுகின்றன-கிரேக்க ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் ஆஃப் தி அன்சியேஷனின் கீழ் உள்ள நீரூற்று, அதற்கு தெற்கே 50 கெஜம் தொலைவில் உள்ள சதுக்கத்தில் உள்ள கிணறு அமைப்பு மற்றும் அன்சியேஷனின் பசிலிக்காவின் கீழ் ஒரு நீரூற்று. இந்தக் கட்டுரை முதன்மையாக பிளாஸாவில் உள்ள கிணறு கட்டமைப்பை விவரிக்கிறது, இது 1990 களில் இருந்து வறண்டு கிடக்கிறது. முதலில் நாசரேத்தின் நகர்ப்புற மையத்திற்கு வெளியே, இது நாசரேத்தில் உள்ள பாலஸ்தீனிய சமூகத்திற்கு நக்பா வரை ஒரு பிரபலமான சதுக்கம் மற்றும் சந்திப்பு இடமாக இருந்தது, மேலும் இது நாசரேத் நகரத்தின் அடையாளமாக மாறியுள்ளது. மத நூல்களில் ஜேம்ஸின் அபோகிரிபல் நற்செய்தி ஒரு கிணறு அல்லது நீரூற்று அறிவிப்பின் தளம் என்று குறிப்பிடும் ஆரம்பகால எழுதப்பட்ட ஆதாரம் 2 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த நியதி அல்லாத நற்செய்தியான ஜேம்ஸின் புரோட்டோவாஞ்செலியத்திலிருந்து வருகிறது. எழுத்தாளர் எழுதுகிறார்ஃ "அவள் குடத்தை எடுத்து தண்ணீர் எடுக்க வெளியே சென்றாள், இதோ, ஒரு குரல் கூறியதுஃ 'மேரி வணக்கம், கருணை நிறைந்தவர், நீங்கள் பெண்களிடையே ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர்'. தாமஸின் குழந்தைப் பருவ நற்செய்தி சிறுவன் இயேசு கிணற்றிலிருந்து தண்ணீரைக் கொண்டு வர வேண்டிய ஜாடரை உடைத்ததாகவும், அதற்கு பதிலாக தண்ணீரை அற்புதமாக தனது கவசத்தில் சுமந்ததாகவும் தாமஸின் குழந்தைப் பருவ நற்செய்தி குறிப்பிடுகிறது. லூக்காவின் நற்செய்தி லூக்காவின் நியமன நற்செய்தி அதன் அறிவிப்பின் கணக்கில் தண்ணீர் எடுப்பது பற்றி குறிப்பிடவில்லை. ஒரு தூய்மையான மேரியைப் பார்வையிடும் ஒரு மனிதனின் வடிவத்தில் குரான் ஒரு ஆவியைப் பதிவுசெய்கிறது, தண்ணீர் எடுப்பது பற்றி குறிப்பிடாமல், கர்த்தர் அவளுக்கு ஒரு மகனைப் பெற்றெடுக்க வழங்கியுள்ளார் என்பதைத் தெரிவிக்க, ஆனால் குரானின் அதே பத்தியில் இயேசுவைப் பெற்றெடுக்கும்போது தரையில் இருந்து ஒரு நீரோடையை மேலே வருவதைப் பதிவுசெய்கிறார்ஃ சூரா 19:16-25. வரலாறு மற்றும் தொல்லியல் பைசண்டைன் கால பைசண்டைன் அகழ்வாராய்ச்சிகள் இஸ்ரேல் தொல்பொருள் ஆணையத்தின் யார்டெனா அலெக்ஸாண்ட்ரே மற்றும் புட்ரஸ் ஹன்னா ஆகியோரால் நாசரேத் நகராட்சி மற்றும் அரசாங்க சுற்றுலாக் கழகத்தின் நிதியுதவியுடன், தொடர்ச்சியான நிலத்தடி நீர் அமைப்புகளைக் கண்டுபிடித்தனர், மேலும் இன்று மேரிஸ் வெல் என்று அழைக்கப்படும் தளம் பைசண்டைன் காலத்திலிருந்தே நாசரேத்தின் முக்கிய நீர் விநியோகமாக செயல்பட்டது என்று பரிந்துரைத்தது. ரோமானிய சகாப்தத்தின் மட்பாண்டங்களைக் கண்டுபிடித்த போதிலும், அலெக்ஸாண்டரின் அறிக்கை ரோமானிய சகாப்தத்தின் தளத்தைப் பயன்படுத்தியதற்கான வலுவான சான்றுகள் இல்லை என்று கூறியது. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் வில்லியம் ரே வில்சன் தனது எகிப்து மற்றும் புனித நிலத்தில் பயணங்கள் (1824) என்ற புத்தகத்தில் "நாசரேத்தில் வசிப்பவர்களுக்கு தண்ணீரை வழங்கிய கன்னியின் கிணற்றை" விவரிக்கிறார். அப்போது ஜெருசலேமில் இருந்த பிரிட்டிஷ் தூதராக இருந்த ஜேம்ஸ் ஃபின், ஜூன் 1853 இன் பிற்பகுதியில் நாசரேத்திற்கு விஜயம் செய்தார், மேலும் அவரது நிறுவனம் அங்குள்ள ஒரே நீரூற்றுவான நீரூற்றுக்கு அருகில் தங்கள் கூடாரங்களை அமைத்தது. அவர் எழுதுகிறார், "இந்த கோடை காலத்தில் இந்த நீரூற்றில் தண்ணீர் மிகவும் குறைவாக இருந்தது, இதனால் கவலையடைந்த குடியிருப்பாளர்களுக்கு ஒரு சிறிய துளி மட்டுமே கிடைத்தது. இரவு முழுவதும் பெண்கள் தங்கள் ஜாடிகளை வைத்துக்கொண்டு, பேசிக்கொண்டும், சிரித்துக்கொண்டும், தங்கள் முறைக்கான போட்டியில் திட்டிக்கொண்டும் இருந்தனர். 20 மற்றும் 21 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் நாசரேத்தின் நீரூற்றில் மிரியம் (மேரி) என்ற பெயரைப் பயன்படுத்தி பெர்ட் சிறுமிகளை நகைச்சுவையாகவும் சிரிப்புடனும் கேட்பதற்கு இது ஒரு விசித்திரமான யோசனைகளை பரிந்துரைத்தது, மேரியின் கிணறு என்று குறிப்பிடப்படும் தற்போதைய அமைப்பு நாசரேத்தின் 2000 கொண்டாட்டங்களின் ஒரு பகுதியாக திறக்கப்பட்ட செயல்படாத புனரமைப்பாக இருந்தாலும், பாரம்பரிய மேரியின் கிணறு ஒரு உள்ளூர் நீர்ப்பாசன துளை, தரைமட்ட கல் கட்டமைப்புடன் இருந்தது. பல நூற்றாண்டுகளாக, கிராமவாசிகள் இங்கு தண்ணீர் தொட்டிகளை நிரப்ப (1966 வரை) கூடுவார்கள் அல்லது ஓய்வெடுக்கவும் செய்திகளைப் பரிமாறவும் கூடுவார்கள். வெகு தொலைவில் இல்லாத மற்றொரு பகுதியில், அதே நீர் ஆதாரத்திற்குள் தட்டப்படும், மேய்ப்பர்களும் மற்றவர்களும் வளர்ப்பு விலங்குகளுடன் தங்கள் மந்தைகளை குடிக்க கொண்டு வருவார்கள். கிணற்றுக்கு அருகிலுள்ள பண்டைய நீர் நிறுவல்கள் மற்றும் தொழில்முறை தொல்பொருள் பணிகள் குளியல் இல்லம் உள்ளிட்ட பண்டைய நீர் நிறுவல்கள் பற்றிய தரவுகளை உருவாக்கியுள்ளன. குறைந்தபட்சம் மாம்லுக் காலத்திற்குச் செல்லும் தேதிகள் இன்னும் முடிவடையவில்லை (கட்டுரையைப் பார்க்கவும்). நூலியல் குறிப்புகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் நாசரேத்து நகராட்சியின் வலைத்தளம் அதிகாரப்பூர்வ நாசரேத்து பாத் ஹவுஸ் வலைத்தளம் இஸ்ரேலில் உள்ள நீர் கிணறுகள் இஸ்ரேலில் உள்ள தொல்பொருள் தளங்கள் மேரி, ஆசியாவில் உள்ள செயின்ட் மேரி பைசண்டைன் தளங்களின் நாசரேத்து புனித கிணறுகளில் நாசரேத்து கிறிஸ்தவத்தில் இயேசு கட்டிடங்கள் மற்றும் கட்டமைப்புகளின் தாய்