Bjelopavlići
Bjelopavlici (,;) என்பது அல்பேனிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த ஒரு வரலாற்று பழங்குடி (பிளேம்) மற்றும் மொண்டெனேகுரோவின் பிர்தா பிராந்தியத்தில், டானிலோவ்கிராட் நகரத்தைச் சுற்றியுள்ள ஒரு பள்ளத்தாக்கு ஆகும். புவியியல் ஜெலோபவ்லிச்சி பள்ளத்தாக்கு (ஜீட்டா நதி பள்ளத்தாக்கு என்றும் அழைக்கப்படுகிறது) என்பது ஜீட்டா ஆற்றின் குறுக்கே நீண்டிருக்கும் வளமான தாழ்நிலத்தின் ஒரு பகுதியாகும், இது ஆற்றின் கீழ் முனையில் அகலமாக இருப்பதால், போட்கோரிக்காவுக்கு அருகிலுள்ள மோராகா நதியுடன் சங்கமிக்கும் வரை உள்ளது. மலைப்பாங்கான மாண்டினீக்ரோவில் வளமான தாழ்நிலங்கள் அரிதாக இருப்பதால், இந்த பள்ளத்தாக்கு வரலாற்று ரீதியாக அடர்த்தியான மக்கள்தொகை கொண்டது, மேலும் இது இரண்டு பெரிய மாண்டினீக்ரின் நகரங்களான போட்கோரிகா மற்றும் நிக்கிக் இடையே சாலை மற்றும் ரயில் இணைப்புக்கான ஒரு நடைபாதையை வழங்கியது. சமவெளியில் உள்ள மிகப்பெரிய குடியேற்றம் டானிலோவ்கிராட் நகரம் ஆகும், இது இளவரசர் (கன்ஜாஸ்) டானிலோ பெட்ரோவிக் என்பவரால் பெயரிடப்பட்டது. குழப்பமான வகையில், மாண்டினீக்ரோவின் மற்ற குறிப்பிடத்தக்க சமவெளியான ஜீட்டா சமவெளிக்கு ஜீட்டா ஆற்றின் பெயர் சூட்டப்பட்டுள்ளது, இருப்பினும் ஜீட்டா நதி அதன் வழியாக பாயவில்லை. ஸ்லாவிக் மொழியில் பிஜெலி பாவ்லே () என்று அழைக்கப்படும் பழங்குடியினரின் அரை புராண மூதாதையரிடமிருந்து இந்த பெயர் பெறப்பட்டது. இந்த பெயர் அல்பேனிய மொழியில் அதே அர்த்தத்துடன் பாலபார்த்தியுடன் ஒத்திருக்கிறது, இது 17 ஆம் நூற்றாண்டின் வெனிஸ் ஆவணத்தில் சான்றளிக்கப்பட்டுள்ளது, அங்கு பெஜலோபவ்லிச்சி பாலபார்தி என்று பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. இப்பகுதியில் உள்ள ப்ஜெலோபவ்லிச்சி குடியேற்றங்களுக்கு முன்பு டானிலோவ்கிராட் சமவெளியின் உள்ளூர் ஸ்லாவிக்-பேச்சாளர்களாக இருந்த லுஜானியர்களிடையே ப்ஜெலோபவ்லிச்சி டுகாடின்சி (டுகாக்ஜினில் இருந்து) என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள். வாய்வழி மரபுகள் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் இருந்து பெஜலோபவ்லிச்சி மற்றும் அவர்களின் பொதுவான மூதாதையர் பற்றி பதிவு செய்யப்பட்ட ஒத்த வாய்வழி மரபுகள் மற்றும் நாட்டுப்புறக் கதைகளின் பல பதிப்புகள் உள்ளன. அத்தகைய எண்ணிக்கை குறித்து உண்மையான பதிவு செய்யப்பட்ட வரலாற்று தகவல்கள் எதுவும் இல்லை. ஸ்பிரோ குலிஸிக் பதிவு செய்த ஒரு வாய்வழி பாரம்பரியத்தின் படி, பிஜெலோபவ்லிச்சி இடைக்கால அல்பேனிய பிரபுவாகிய லெகே டுகக்ஜினியின் பால் பர்தி (பிஜெலோ பாவ்லே) என்ற மகனின் வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர் என்று கூறுகின்றனர். இந்த பாரம்பரியம் மேலும் காசியுடன் உறவைக் கூறுகிறது, அவர்கள் பாலின் சகோதரர் காஷ் அல்லது கவ்ரிலோவின் சந்ததியினராக சித்தரிக்கப்படுகிறார்கள். இருப்பினும், ஒரு மாற்று பாரம்பரியத்தின் படி, லெகே டுகக்ஜினி இரண்டு மகன்களைப் பெற்றெடுத்தார்ஃ நிகொல்லா, அவரிடமிருந்து மிர்திதா மற்றும் ஷாலா வம்சாவளியினர், மற்றும் பால் பர்தி, அவரிடமிருந்து பெஜலோபவ்லிச்சி மற்றும் காசி உருவாகினர். இதேபோன்ற மற்றொரு நாட்டுப்புற பாரம்பரியம் அவர்களின் மூதாதையரை 15 ஆம் நூற்றாண்டில் ஒட்டோமான் வெற்றிக்குப் பிறகு டுகாக்ஜினியிலிருந்து (மேற்கு கொசோவோ) மாண்டினீக்ரோவிற்கு குடிபெயர்ந்த கபெட்டன் லேகாவின் மகனான பிஜெலி பாவ்லே என்று கருதுகிறது. அவரது இன தோற்றம் (செர்பிய அல்லது அல்பேனிய) பற்றி வாய்வழி மரபுகளில் எந்த பதிவும் இல்லை. 19 ஆம் நூற்றாண்டில் மேலும் கற்பனையான கட்டுமானங்கள் அவரை ஒரு செர்பிய வம்சாவளியுடன் இணைத்தன, இது துக்லாஜாவின் பூசாரியின் காலவரிசையில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள 9 ஆம் நூற்றாண்டின் பெலி பாவ்லிமிர் அல்லது 13 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்கால நபரிடம், நெமன்ஜிக்கின் வீட்டோடு தொடர்புடையது, மற்றவர்கள் அவரை அல்பேனிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்களுடன் இணைத்தனர். மெட்டோஹிஜாவைச் சேர்ந்த அல்பேனியர்களிடையே, அவரது உண்மையான பெயர் பால் பர்தி என்றும் அவர் லெகே டுகக்ஜினியின் மகன் என்றும் நம்பப்படுகிறது. தோற்றம் முதலில் ஒரு அல்பேனிய பழங்குடி, பெஜலோபவ்லிச்சி அண்டை ஸ்லாவிக் மக்களுடன் படிப்படியான கலாச்சார ஒருங்கிணைப்பு செயல்முறைக்கு உட்பட்டது. 17 ஆம் நூற்றாண்டின் பிரான்சிஸ்கன் அறிக்கை அவர்களின் கலாச்சாரத்தின் இறுதி கட்டங்களை விளக்குகிறது. அதன் ஆசிரியர் பிராடோனோசிசி, பைபெரி, ப்ஜெலோபவ்லிச்சி மற்றும் குசிஃ நுல்லா டி மெனோ எஸ்ஸெக்னோ குசி டுட்டி டெல் ரிட்டோ சர்வியானோ, இ டி லிங்குவா இல்ல்ரிகா பொன்னோ பியூ பிரெஸ்டோ திர்சி ஷியாவோனி, சி 'அல்பனேசி (கிட்டத்தட்ட அவர்கள் அனைவரும் செர்பிய சடங்கு மற்றும் இல்ல்ரியன் (தெற்கு ஸ்லாவிக்) மொழியைப் பயன்படுத்துவதால், விரைவில் அவர்கள் அல்பேனியர்களை விட ஸ்லாவ்கள் என்று அழைக்கப்பட வேண்டும்) என்று எழுதுகிறார். 1411 ஆம் ஆண்டில் டுப்ரோவ்னிக்கில் உள்ள செர்பிய சான்சிலரி வெளியிட்ட கடிதத்திலிருந்து பெஜலோபவ்லிச்சி பற்றிய முதல் குறிப்பு வருகிறது. இந்த ஆவணம், ஜெலினா பால்ஸிக்கிற்கு ரகுசன் மக்கள் அளித்த புகார், செர்பியாவிலிருந்து திரும்பிக் கொண்டிருந்தபோது ரகுசன் வணிகர்கள் மீது ஜெலோபாவ்லிசி, ஓஸ்ரினிசி, மஸ்னிஸ் மற்றும் மலோன்சிசி ஆகியோருடன் சேர்ந்து ஜெட்டா வழியாக செல்லும் வழியில் கொள்ளையடித்ததைப் பற்றியது. 1474இல் அப்பர் ஜீட்டாவை ஒட்டோமான் கைப்பற்றியதைத் தொடர்ந்து, அதைத் தொடர்ந்து 1479இல் ஸ்குடாரி வீழ்ச்சியடைந்ததைத் தொடர்ந்து, புதிதாக உருவாக்கப்பட்ட ஸ்குடாரியின் சஞ்சக்கின் 1485 ஆம் ஆண்டில் பிஜெலோபவ்லிச்சி ஒரு தனித்துவமான நஹியா என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. அவர்களின் பகுதியில் மொத்தம் 159 வீடுகளைக் கொண்ட 3 குடியேற்றங்கள் இருந்தனஃ மார்டினிச்சி (35 குடும்பங்கள்), டிமிட்ரோவிச்சி (95) மற்றும் வ்ராஸ்னெக்ரான்சி (29). சிறுபான்மை குடும்பத் தலைவர்கள் அல்பேனிய அல்லது கலப்பு அல்பேனிய-ஸ்லாவிக் தனிப்பட்ட பெயர்களைக் கொண்டிருந்தாலும், பிஜெலோபாவ்லிக்கியின் நஹியாவில் பதிவு செய்யப்பட்ட மானுடவியல் பெரும்பாலும் ஸ்லாவிக் ஒனோமாஸ்டிக் கோளத்தைச் சேர்ந்தது. ஸ்லாவிக் மானுடவியல் ஆதிக்கம் செலுத்திய மொண்டெனேகுரோவில் உள்ள ஸ்குடாரியின் சஞ்சக்கின் வடக்கே உள்ள பல நஹியாக்களைப் போலல்லாமல், 16 ஆம் நூற்றாண்டின் அடுத்தடுத்த பதிவேடுகளில் அல்பேனிய மானுடப் பெயர்களைக் கொண்டிருந்தனர். காப்பகப் பொருளின் அடிப்படையில், செலாமி புலாஹா இடைக்கால காலத்தில் அல்பேனிய மற்றும் ஸ்லாவிக் மொழி பேசும் குழுக்களுக்கு இடையிலான இன-மொழியியல் தொடர்பின் மண்டலங்களாக பெஜலோபவ்லிச்சி போன்ற பகுதிகளைக் கருதினார். 1496 ஆம் ஆண்டில், ஒட்டோமானியர்கள் நிச்சயமாக ஜெட்டாவை தங்கள் பேரரசில் இணைத்தனர். பனாத் கிளர்ச்சிக்குப் பிறகு செயிண்ட் சாவாவின் எச்சங்கள் எரிக்கப்பட்டது மற்ற பிராந்தியங்களில் உள்ள செர்பியர்களை ஒட்டோமான்களுக்கு எதிராக கிளர்ச்சி செய்யத் தூண்டியது. 1596 ஆம் ஆண்டில், பிஜெலோபவ்லிச்சி சமவெளியில் ஒரு கிளர்ச்சி வெடித்தது, பின்னர் ட்ரோபன்ஜாசி, நிக்கிக், பிவா மற்றும் காக்கோ ஆகிய இடங்களுக்கும் பரவியது (1596-97 இன் செர்பிய எழுச்சியைப் பார்க்கவும்). வெளிநாட்டு ஆதரவு இல்லாததால் அது அடக்கப்பட்டது. 1612 ஆம் ஆண்டில், மக்களின் கிளர்ச்சிகளை சமாளிக்க சுல்தான் மெஹ்மத் பாஷாவின் மகனை போட்கோரிகாவுக்கு அனுப்பினார். பாஷா மூன்று மாதங்கள் போட்கோரிகாவில் தங்கியிருந்தார், பின்னர் பெஜலோபவ்லிக்கியை அழிக்க முடிவு செய்தார், 80 பெண்கள் மற்றும் குழந்தைகளை அடிமைகளாக எடுத்துக் கொண்டார், கிராமத்திற்கு தீ வைத்தார் மற்றும் விலங்குகளைத் திருடினார். ஆண்கள் மற்ற கிராமங்களில் ஒளிந்து கொண்டிருந்தனர், ஒட்டோமான் வீரர்களின் துறையின் மீது, பழங்குடியினர் தங்கள் குதிரைகள் மற்றும் சாமான்களை திருடிய 300 சிபாஹிகளை தாக்கி கொன்றனர். 1613 ஆம் ஆண்டில், மொண்டெனேகுரோவின் கிளர்ச்சி பழங்குடியினருக்கு எதிராக ஒட்டோமானியர்கள் ஒரு பிரச்சாரத்தைத் தொடங்கினர். இதற்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, குச்சி, பைபெரி, வசோஜெவிச்சி, கஸ்த்ரதி, கெல்மெண்டி, ஷ்க்ரேலி மற்றும் ஹோட்டி ஆகிய பழங்குடியினருடன் இணைந்து பெஜலோபவ்லிச்சி ஒரு அரசியல் மற்றும் இராணுவ சங்கத்தை உருவாக்கினர், இது "மலைகளின் ஒன்றியம்" அல்லது "அல்பேனிய மலைகள்" என்று அழைக்கப்படுகிறது. குசி மாநாடு போன்ற தங்கள் பகிரப்பட்ட கூட்டங்களில், தலைவர்கள் வரவிருக்கும் எந்த ஒட்டோமான் பயணங்களையும் தங்கள் முழு பலத்துடன் எதிர்ப்பதாக பெசாவின் உறுதிமொழியை சத்தியம் செய்தனர், இதன் மூலம் அவர்களின் சுயாட்சியைப் பாதுகாத்து, வடக்கு மலைப்பகுதிகளில் ஒட்டோமான் ஸ்பாகிகளின் அதிகாரத்தை மீண்டும் நிறுவ அனுமதிக்கவில்லை. அவர்களின் கிளர்ச்சி விடுதலை தரும் தன்மையைக் கொண்டிருந்தது. அவர்கள் 1,000 டுகாட்டுகள் மற்றும் 12 அடிமைகளுக்காக கிளர்ச்சியாளர்களுடன் ஒரு உடன்பாட்டை எட்டினர். வெனிஸ் மரியானோ பொலிஸ்ஸா (மே 1614) இப்பகுதி போட்கோரிகாவில் ஒட்டோமான் இராணுவத்தின் கட்டளையின் கீழ் இருந்ததாக பதிவு செய்தார். நெனெகா லத்தீனோவிக் மற்றும் ப்ராடிக் டோமசெவிக் ஆகியோரின் தலைமையில் 800 ஆயுதமேந்திய ஆண்கள் இருந்தனர். அந்த ஆண்டின் பிற்பகுதியில், பிஜெலோபவ்லிச்சி, குச்சி, பைபெரி மற்றும் கெல்மெண்டி ஆகியோர் ஸ்பெயின் மற்றும் பிரான்ஸ் மன்னர்களுக்கு ஒரு கடிதத்தை அனுப்பினர், அவர்கள் ஒட்டோமான் ஆட்சியிலிருந்து சுதந்திரமாக இருப்பதாகவும், பேரரசுக்கு கப்பம் செலுத்தவில்லை என்றும் கூறினர். ஹெர்ஜிகோவினாவின் பாஷா 1657 ஆம் ஆண்டு கோட்டர் நகரத்தைத் தாக்கியபோது, கெல்மெண்டி மற்றும் பெஜலோபவ்லிச்சி பழங்குடியினரும் இந்த போரில் வெனிஸ் பக்கத்திலேயே பங்கேற்றனர். கோட்டர் முற்றுகையை முறியடித்தார், ஆனால் உதுமானியர்களுக்கு எதிரான அவர்களின் கிளர்ச்சி சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு அடக்கப்பட்டது. ஒட்டோமான் அதிகாரிகளுக்கு எதிராக கிளர்ச்சியில் எழுச்சியடைந்த அல்பேனிய சமூகங்களில் முஸ்தபா நைமாவின் ஒட்டோமான் வரலாற்று அறிக்கையில் பெஜலோபவ்லிச்சி பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளார். அறிக்கையின்படி, கெல்மெண்டிக்கு எதிரான பிரச்சாரத்தில் வுசோ மெஹ்மத் பாஷாவின் கீழ் உள்ள ஒட்டோமான் படைகளுக்கு பிஜெலோபவ்லிச்சியும் பைபேரியும் முதலில் சரணடைந்து வாழ்வாதாரத்தை வழங்கினர், இருப்பினும் பிந்தையது பின்னர் மீண்டும் கிளர்ச்சியில் எழுந்தது. Bjelopavlichi இன் நஹியாவின் மக்கள் தொகை அல்பேனிய மக்கள் என்று அறிக்கையில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. 1774 ஆம் ஆண்டில், சீபன் மாலி இறந்த அதே மாதத்தில், மெஹ்மத் பாஷா புஷாட்டி குச்சி மற்றும் பெஜலோபவ்லிச்சியைத் தாக்கினார், ஆனால் தீர்க்கமாக தோற்கடிக்கப்பட்டு ஸ்குடாரிக்குத் திரும்பினார். இளவரசர்-பிஷப் முதலாம் பீட்டர் (r. 1782-1830) 1819 இல் போஸ்னியாவின் பேவுக்கு எதிராக ஒரு வெற்றிகரமான பிரச்சாரத்தை மேற்கொண்டார்; ரஷ்ய-துருக்கியப் போரின்போது (1828-29) அல்பேனியாவிலிருந்து ஒட்டோமான் படையெடுப்பு முறியடிக்கப்பட்டது, இது பைபரி மீது மாண்டினீக்ரின் இறையாண்மையை அங்கீகரிக்க வழிவகுத்தது. முதலாம் பீட்டர், மொண்டெனேகுரோவுடன் பைபரி மற்றும் பெஜலோபவ்லிச்சியை ஒன்றிணைக்க முடிந்தது, மேலும் பெஜலோபவ்லிச்சியும் மீதமுள்ள மலைகளும் (ஏழு மலைகள்) பீட்டரின் மாநிலத்துடன் இணைந்தபோது, அதிகாரப்பூர்வமாக "பிளாக் மவுண்டன் (மொண்டெனேகுரோ) மற்றும் மலைகள்" என்று அழைக்கப்படும் ஒரு அரசியல் அமைப்பு உருவாக்கப்பட்டது. 1847 ஆம் ஆண்டில் ஒரு உள்நாட்டுப் போர் வெடித்தது, அதில் மொண்டெனேகுரோவின் புதிய இளவரசரின் வளர்ந்து வரும் மையப்படுத்தப்பட்ட சக்தியை எதிர்கொள்ள பைபரி, குசி, பெஜலோபவ்லிச்சி மற்றும் க்ராம்னிகா முயன்றனர்; பிரிவினைவாதிகள் அடக்கப்பட்டனர் மற்றும் அவர்களின் முக்கிய தலைவர்கள் சுட்டுக் கொல்லப்பட்டனர். கிரிமியன் போருக்கு மத்தியில், மொண்டெனேகுரோவில் ஒரு அரசியல் பிரச்சினை இருந்தது; முதலாம் டானிலோவின் மாமா ஜார்ஜ், ஒட்டோமான்களுக்கு எதிராக மற்றொரு போருக்கு வலியுறுத்தினார், ஆனால் ஆஸ்திரியர்கள் டானிலோவை ஆயுதங்களை எடுக்க வேண்டாம் என்று அறிவுறுத்தினர். டானிலோவுக்கு எதிராக அவரது மாமாக்கள் ஜார்ஜ் மற்றும் பெரோ தலைமையில் ஒரு சதி உருவாக்கப்பட்டது, ஓட்டோமான்கள் ஹெர்ஜிகோவினா எல்லையில் துருப்புக்களை நிறுத்தியபோது நிலைமை அதன் உச்சத்திற்கு வந்தது, மலையேறுபவர்களைத் தூண்டியது. சிலர் பார் மீது தாக்குதலை வலியுறுத்தினர், மற்றவர்கள் ஹெர்ஜிகோவினாவில் தாக்குதல் நடத்தினர், மேலும் டானிலோவின் குடிமக்களின் அதிருப்தி மிகவும் அதிகரித்தது, சமீபத்திய மற்றும் இன்னும் இணைக்கப்படாத கையகப்படுத்தல்கள், ஜூலை 1854 இல் தங்களை ஒரு சுதந்திர நாடாக அறிவித்தன. 1855 ஆம் ஆண்டு தேதியிட்ட முதலாம் டானிலோவின் குறியீட்டில், அவர் "சுதந்திர கருப்பு மலை (மாண்டினீக்ரோ) மற்றும் மலைகளின் கன்ஜாஸ் (டியூக், இளவரசர்) மற்றும் கோஸ்போடர் (இறைவன்)" என்று வெளிப்படையாகக் கூறுகிறார். டானிலோ பிர்தாவில் கிளர்ச்சியாளர்களுக்கு எதிராக அளவீடு செய்ய வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது, சில கிளர்ச்சியாளர்கள் ஒட்டோமான் எல்லைக்குள் நுழைந்தனர், சிலர் சரணடைந்தனர், அவர்கள் ஏற்படுத்திய உள்நாட்டுப் போருக்கு பணம் செலுத்த வேண்டியிருந்தது. 1860 ஆகஸ்டில் கோட்டர் துறைமுகத்தில் கப்பலில் ஏறியபோது கன்ஜாஸ் டானிலோ படுகொலை செய்யப்பட்டார். கொலையாளி, பெஜலோபவ்லிசியின் தலைமை டோடோர் கடிக், இந்த படுகொலையை நடத்துவதற்கு ஆஸ்திரிய அதிகாரிகளால் உதவப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது. டோடோரின் மனைவியுடன் டேனிலோவுக்கு உறவு இருந்தது என்ற உண்மை மற்றும் டேனிலோவின் காவலர்களும் அவரது படைகளும் பெஜலோபவ்லிச்சி பழங்குடியினரை தொடர்ந்து தவறாக நடத்தியது போன்ற தனிப்பட்ட சண்டைகள் இருவருக்கும் இடையே இருந்ததாக சிலர் ஊகிக்கின்றனர். முதலாம் நிகோலா பெட்ரோவிக்-நஜெகோஸின் ஆட்சியின் போது, பெஜலோபவ்லிச்சிக்கு இளவரசருடன் மோசமான உறவுகள் இருந்தன, இது 1908 க்குப் பிறகு பழங்குடியினரின் முக்கிய உறுப்பினரான ஆண்ட்ரிஜா ராடோவிக் செடின்ஜே குண்டுவெடிப்பு விசாரணையின் போது 15 ஆண்டுகள் சிறைத்தண்டனை விதிக்கப்பட்ட பின்னர் மேலும் மோசமடைந்தது. பிர்தாவின் ஒரு பழங்குடி என்றாலும், 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் மொண்டெனேகுரோவின் இளவரசர்-ஆயரின் குடிமக்களாக மாறிய முதல் நபர்களில் பெஜலோபவ்லிச்சியும் ஒருவர், எனவே 2006 இல் நாட்டின் சுதந்திரத்திற்கு அவர்கள் வலுவான ஆதரவை வழங்கினர். குடும்பங்கள் மற்றும் குறிப்பிடத்தக்க நபர்கள் அனைத்து குடும்பங்களும் பால்கனின் பராசேவாவின் ஸ்லாவாவைக் கொண்டுள்ளன (எஸ். வி. பெட்கா). சகோதர சகோதரிகளான வ்ராஜெக்ரம்சி மற்றும் மார்டினிச்சி, பூபா செபனோவிக் பாவ்கோவிச்சியின் வழித்தோன்றல்கள், பாவ்கோ மிட்ரோவிக் பிரஜோவிச்சின் வழித்தோன்றல்கள், பிராஜோ பாவ்கோவிக் பெட்ருசினோவிச்சியின் வழித்தோன்றல்கள், பீட்டர் மிட்ரோவிக் மதிஜாசெவிச்சி மற்றும் டோமாஸெவிச்சியின் வழித்தோன்றல்கள், நிகோலா மிட்ரோவிக் காலேஸிச்சியின் வழித்தோன்றல்கள், கலேட்டா மிட்ரோவிக் லுஜானியின் வழித்தோன்றல்கள், பூர்வீக மக்கள் பெஜலோபவ்லிச்சியின் வம்சாவளியைச் சேர்ந்த குறிப்பிடத்தக்க நபர்கள் பின்வருமாறுஃ இலிஜா கராசானின், செர்பிய அரசியல்வாதி, பிரதமர், அரசியலமைப்பின் பாதுகாவலர், நாசெர்டனிஜே உருவாக்கியவர். வெசலின் துரனோவிக், யூகோஸ்லாவிய கம்யூனிஸ்ட் அரசியல்வாதி. செர்பியாவின் பிரதமர் பதவியை வகித்த செர்பிய அரசியல்வாதி மிலுட்டின் கராசனின். டிராகன் ஜோசிக், செர்பியாவின் முன்னாள் உள்துறை அமைச்சர். ஜோவிகா ஸ்டானிசிக், செர்பியாவின் உள்நாட்டு விவகார அமைச்சகத்திற்குள் உள்ள மாநில பாதுகாப்பு சேவையின் (எஸ். டி. பி) தலைவர். ஆண்ட்ரிஜா ராடோவிக், அரசியல்வாதி மற்றும் அரசியல்வாதிகள். பிளாகோஜ் ஜோவோவிக், பார்டிசன் மற்றும் பின்னர் செட்னிக் இயக்கத்தின் உறுப்பினர். கிரேக்கப் புரட்சியில் மாண்டினீக்ரின் தளபதியான வாஸோஸ் மாவ்ரோவோநியோடிஸ். மிலுட்டின் சாவிக், செர்பிய புரட்சியாளர். ராயல் யூகோஸ்லாவிய இராணுவத்தின் அதிகாரி பஜோ ஸ்டானிசிக். யூகோஸ்லாவிய கைப்பந்து வீரரான சோரிகா பாவிசெவிக், 1984 கோடைகால ஒலிம்பிக்கில் பங்கேற்றார். வோஜிஸ்லாவ் பிரஜோவிக், செர்பிய நடிகர். ஜோரன் கலேசிக், மாண்டினீக்ரின் பாடகர். போரிஸ்லாவ் ஜோவோனிக், எழுத்தாளர், கவிஞர் மற்றும் இலக்கிய விமர்சகர். ஆர்சோ மிலடோவிக், தூதர், அல்பேனியா, ருமேனியா மற்றும் போலந்தில் உள்ள யூகோஸ்லாவிய தூதர் மேற்கோள்கள் ஐரோப்பாவின் மாண்டினீக்ரோ பள்ளத்தாக்குகளின் நிலப்பரப்புகள் மாண்டினீக்ரோ பழங்குடியினர் மாண்டினீக்ரோ டானிலோவ்கிராட் நகராட்சி மாண்டினீக்ரின் அல்பேனிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த மக்கள்