Banjar people
பஞ்சார் அல்லது பஞ்சாரிஸ் (;) என்பது பஞ்சார் பகுதிகளை பூர்வீகமாகக் கொண்ட ஒரு ஆஸ்ட்ரோனேசிய இனக் குழுவாகும் (குறிப்பாக பஞ்சர்மசின், பஞ்சர்பாரு, பஞ்சார் ரீஜென்சி போன்றவை). இந்தோனேசியாவின் தென்கிழக்கு கலிமந்தான் பகுதிகளில். இப்போதெல்லாம், கோட்டாபாரு ரீஜென்சி, மத்திய கலிமந்தானின் தென்கிழக்கு பகுதிகள், கிழக்கு கலிமந்தானின் தெற்குப் பகுதிகள் மற்றும் பொதுவாக இந்தோனேசியாவின் சில மாகாணங்கள் உட்பட அண்டை பஞ்சார் பகுதிகளிலும் பஞ்சாரிஸ் புலம்பெயர்ந்தோரைக் காணலாம். இந்தோனேசியாவின் அண்டை நாடுகளான புருனே, மலேசியா (குறிப்பாக சபா மற்றும் பேராக்) மற்றும் சிங்கப்பூர் போன்ற நாடுகளிலும் பஞ்சாரிஸ் புலம்பெயர்ந்தோர் சமூகத்தைக் காணலாம். சொற்பிறப்பியல் சொற்பிறப்பியல் ரீதியாக, பஞ்சர் என்ற சொல் பழைய ஜாவானிய மொழியிலிருந்து வேரூன்றிய மான்யன் மொழியின் ஜான்யவாய் பேச்சுவழக்கில் உள்ள சொற்களிலிருந்து பெறப்பட்டது. தென்கிழக்கு கலிமந்தான் பிராந்தியங்களுக்கு தங்கள் நாகரிகத்தை நிறுவுவதற்காக ஜாவானிய மக்கள் வந்தபோது ஏற்கனவே "ஜாவானியமயமாக்கப்பட்ட" மான்யான், மெராடஸ் தயாக் மற்றும் நாகாஜு மக்களை அடையாளம் காண இது ஆரம்பத்தில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. ஜாவானிய மொழியில் இந்த சொல் ஒரு வினைச்சொல்லின் குறுகிய வடிவமாகும், அதாவது "பிரித்து மறுசீரமைப்பது". பஞ்சாரிஸ் மக்கள் முன்பு பெரிய தயாக் சமூகத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்தார்கள் என்பது தெற்கு கலிமந்தான் சமூகங்களுக்குள் 'பொதுவான அறிவு' ஆகும். புரோட்டோ-மலாய் மக்கள் கிமு 2500 இல் போர்னியோவுக்கு குடிபெயர்ந்தனர் மற்றும் தயாக் மக்களின் மூதாதையர்கள் ஆவர். கிமு 2500இல் டியூட்டரோ மலாய் மக்கள் போர்னியோவுக்கு குடிபெயர்ந்தனர். சுமத்ரா மக்கள் கிபி 400இல் தங்கள் கலாச்சாரத்தை போர்னியோவுக்கு கொண்டு வந்தனர். கலாச்சாரங்களின் இணைவு மேல் பஞ்சார் மொழியின் (பஹாஸா பஞ்சார் ஹுலு) பிறப்பைக் கண்டது. பின்னர், கிபி 520இல், சுமத்ரன் மக்கள் இன்றைய தஞ்சங், தபலோங் பிராந்தியத்தில் தஞ்சங்புரி என்ற பௌத்த இராஜ்ஜியத்தை உருவாக்கினர். 14 ஆம் நூற்றாண்டில், கேதிரியின் கெலிங்கிலிருந்து குடிபெயர்ந்த எம்பு ஜாட்மிகா, தபின் ஆற்றின் கரையில் நெகாரா தீபா என்ற இந்து இராஜ்ஜியத்தை உருவாக்கினார். இது பின்னர் மஜாபாஹித்தின் ராஜசா வம்சத்தின் கீழ் ஆளப்பட்டது. தெற்கு கலிமந்தானில் ஜாவானிய பாணி நீதிமன்றங்களின் தொடக்கமாக இது இருந்தது. தெற்கு கலிமந்தானில் இந்த இந்து சகாப்தம் தெற்கு கலிமந்தானின் வரலாற்றில் செல்வாக்குமிக்க காலகட்டமாக இருந்தது. 15 ஆம் நூற்றாண்டில் நெகாரா தீபாவுக்குப் பிறகு இந்து இராஜ்ஜியமான நெகாரா தாஹா ஆட்சிக்கு வந்தது. வரலாற்றின் படி, நெகாரா தாஹா இராஜ்ஜியத்தின் சரியான வாரிசான இளவரசர் சமுதேரா, அவருக்கு எதிரான அவரது மாமாவின் கிளர்ச்சியின் காரணமாக அரசவையை விட்டு வெளியேற வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. அவரை பண்டார் மாசிஹ் (பண்டார்ஃ துறைமுகம், மாசிஹ்ஃ மலாய் மக்கள்) மக்கள் ஏற்றுக்கொண்டனர். ஜாவாவில் உள்ள டெமாக் சுல்தானகத்தின் ஆதரவுடன், 1526 ஆம் ஆண்டில் பண்டார் மாசிஹ் தலைநகராக ஒரு புதிய இஸ்லாமிய பஞ்சார் இராஜ்ஜியத்தை உருவாக்கினார். பண்டார் மாசிஹ் என்ற பெயர் பின்னர் அதன் தற்போதைய பெயரான பஞ்சர்மசின் என்று மாற்றப்பட்டது. 19 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து, பஞ்சாரிஸ் மக்களின் இடம்பெயர்வு சுமத்ரா மற்றும் மலேசியாவின் கிழக்கு கடற்கரை வரை சென்றது. மலேசியா மற்றும் சிங்கப்பூரில், பஞ்சார்னீஸ் மக்கள் மலாய் இனத்தின் ஒரு பகுதியாக வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளனர். மலாய் மக்கள், உள்ளூர் தயாக்குகள் (தயாக் புக்கிட், தயாக் மான்யான், தயாக் லாவங்கன், தயாக் நாகாஜு, தயாக் பரங்காஸ் மற்றும் பக்கும்பாய்) மற்றும் ஜாவானிய மக்கள் இடையேயான ஒருங்கிணைப்பின் இருப்பிடங்களின் அடிப்படையில் பஞ்சார் மக்களை மூன்று இனங்களாகப் பிரிக்கலாம். மெராடஸ் மலைத்தொடரின் மேல் நதிக்கரையில் உள்ள பள்ளத்தாக்குகளில் வசிக்கும் பஞ்சார்னீஸ் பாஹுலுவான் மக்கள். நெகாரா நதிக்கரையில் உள்ள பள்ளத்தாக்குகளில் வசிக்கும் பஞ்சார் படாங் பன்யு. பஞ்சார் குவாலா, அவர்கள் பஞ்சர்மசின் மற்றும் மார்தபுராவில் வாழ்கின்றனர். பஞ்சாரீஸ் மக்களின் தாய்மொழி பஞ்சாரீஸ் மொழி (;), இது தென்கிழக்கு கலிமந்தான் பிராந்தியங்களில் பெரும்பாலும் பேசப்படும் ஒரு ஆஸ்ட்ரோனேசிய மொழியாகும். குறிப்பாக தெற்கு கலிமந்தானிலும், மத்திய கலிமந்தானிலும் (குறிப்பாக செருயான் ரீஜென்சி மற்றும் சுகமாரா ரீஜென்சி) மற்றும் பொதுவாக கிழக்கு கலிமந்தானிலும் உள்ள பல்வேறு பழங்குடி சமூகங்களின் மொழியாக பஞ்சாரீஸ் மொழி உள்ளது. மாதிரி உரை மனித உரிமைகளின் உலகளாவிய பிரகடனம் பின்வரும் நூல்கள் பஞ்சாரீஸ் மொழியில் மனித உரிமைகளின் உலகளாவிய பிரகடனம் ஆங்கிலத்தில் அசல் பிரகடனத்துடன் உள்ளன. எளிய உரையாடல் பஞ்சாரிஸ் மொழியில் எளிய உரையாடலின் எடுத்துக்காட்டுகள் இங்கேஃ மதம் பெரும்பாலான பஞ்சாரிகள் இஸ்லாத்தை பின்பற்றுபவர்கள். 15 ஆம் நூற்றாண்டில் தெற்கு கலிமந்தான் பிராந்தியத்தில் இஸ்லாம் முதன்முதலில் வந்தது. தயாக்குகளுடனான உணவு உறவுகள் பஞ்சார் மக்களுக்கும் அண்டை நாடான தயாக்குகளுக்கும் இடையிலான உறவு எப்போதும் நன்றாகவே இருந்து வருகிறது. இஸ்லாம் மதத்திற்கு மாறிய சில தயாக்குகளும் பஞ்சார் கலாச்சாரத்துடன் ஒன்றிணைந்து தங்களை பஞ்சார் என்று அழைக்கிறார்கள். தயக்குகள் பஞ்சார்களை தங்கள் சகோதர சகோதரிகளாகவும் கருதுகின்றனர். பஞ்சர்களுக்கும் தயாக்குகளுக்கும் இடையே, அரச குடும்ப உறுப்பினர்களிடையே கூட பல திருமணங்கள் நடப்பதால் இது மேலும் வலுப்பெறுகிறது. உதாரணமாக, பஞ்சார் மன்னரின் மனைவியான பியாங் லாவாய், தயாக் நாகாஜு இனத்தைச் சேர்ந்தவர். இதன் பொருள் என்னவென்றால், பஞ்சாரிஸ் மன்னர்கள் மற்றும் ராணிகளின் இரத்தத்தில் தயாக் வம்சாவளி உள்ளது. மெராடஸ் தயாக் புராணங்களின் படி, பஞ்சாரீஸ் மற்றும் மெராடஸ் ஆகியோர் மெராடஸ் தயாக்கின் மூதாதையரான டத்துங் ஆயுஹ் அல்லது சண்டாயுஹானின் தொடர்புடைய சகோதரர்களின் சந்ததியினர், அதே நேரத்தில் பஜாரீஸின் மூதாதையர்களான பாம்பாங் பசிவாரா அல்லது இன்டிங்கன். புராணங்களில், சண்டயுஹான் வலிமையானவர் மற்றும் சண்டையிடுவதில் சிறந்தவர், அதே நேரத்தில் இன்டிங்கன் பலவீனமான உடலமைப்பைக் கொண்டுள்ளார், ஆனால் அதிக புத்திசாலித்தனம் கொண்டவர். 18 ஆம் நூற்றாண்டில் இரு இனத்தவர்களும் டச்சுக்காரர்களின் காலனித்துவத்தை எதிர்கொண்டபோது இந்த உறவு வலுவாக வளர்ந்தது. பஞ்சார் போரில் ஈடுபட்ட சில போர்வீரர்கள் தயாக் இனத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் அல்லது அவர்களின் இரத்தத்தில் தயாக் வம்சாவளியைக் கொண்டுள்ளனர். சிங்கப்பூரில் உள்ள பஞ்சாரையும் பார்க்கவும் பஞ்சாரிஸ் மொழி பஞ்சாரிஸ் கட்டிடக்கலை பஞ்சர்மசின் தெற்கு கலிமந்தான் குறிப்பு பட்டியல் குறிப்புகள் மேலும் வாசிப்பு டி ப்ரூயின், W.K.H.F. ; (), 19--. ப்ரோர்ஸ்மா, ஆர்.; ஹேண்டல் என் பெட்ரிஜ்ஃப் இன் சூயிஸ் ஊஸ்ட் போர்னியோ, எஸ் 'கிராவென்ஹேஜ், ஜி. நேஃப், 1927. ஐசென்பெர்கர், ஜே. க்ரோனிக் டி ஜூடர் என் ஓஸ்டர் அஃப்டீலிங் வான் போர்னியோ, பாண்ட்ஜெர்மாஸின், ட்ருக்கெரிஜ் லிம் ஹ்வாட் சிங், 1936. பொண்டன், ஏ. எச். கே. ; சுலுஹ் செட்ஜாரா கலிமந்தன், பட்ஜர், பஞ்சர்மசின், 1953. ராஸ், ஜே. ஜே.; ஹிகாஜத் பந்த்ஜார், மலாய் வரலாற்றுப் படிப்பில் ஒரு ஆய்வு, என். வி. டி நெட். போக்கென், ஸ்டீன் ட்ருக்கெரிஜ் வான் ஹெட் எச். எல். ஸ்மிட்ஸ் எஸ் 'கிராவன் ஹேஜ், 1968. ஹீக்கரென், சி. வான். ஹெலன், ஹேசன் என் ஹோண்டன் சூயிட் போர்னியோ 1942, டென் ஹாக், 1969. ரிவாட், ட்ஜிலிக்; கலிமந்தன் மெமாங்கில், பெனெர்பிட் எண்டாங், ஜகர்த்தா. சலேஹ், இட்வார்; செஜாரா தேரா டெமாடிஸ் ஜமான் கெபாங்கிடன் நேஷனல் (1900-1942) டி கலிமந்தன் செலாடன், டெப்டிக்புட், ஜகார்த்தா, 1986. வெளிப்புற இணைப்புகள் இந்தோனேசியாவில் உள்ள இனக்குழுக்கள் மலேசியாவில் உள்ள இனக்குழுக்கள் இந்தோனேசியாவின் தெற்கு கலிமந்தான் முஸ்லீம் சமூகங்கள் சிங்கப்பூரில் உள்ள இனக்குழுக்கள்