Jjunju of Buganda
ஜுன்ஜு செண்டேகேயா 1780 முதல் 1797 வரை உகாண்டாவின் புகாண்டா இராஜ்ஜியத்தின் (உகாண்டாவுக்குள் ஒரு துணை தேசிய இராஜ்ஜியம்) கபாகா ஆவார். அவர் புகண்டாவின் இருபத்தி ஆறாவது (26 வது) கபகா ஆவார். அவர் 1750 முதல் 1780 வரை ஆட்சி செய்த புகண்டாவின் கபகா கபாகு கபினுலியின் மகன் ஆவார். அவரது தாயார் நந்தேசா, அவரது தந்தையின் பதினைந்து (15) மனைவிகளில் பதினேழாவது (17 வது). அவர் தனது தந்தையின் மரணத்திற்குப் பிறகு அரியணை ஏறினார். அவர் தனது தலைநகரை மாகோங்காவில் நிறுவினார். திருமண வாழ்க்கை அவர் நான்கு மனைவிகளை மணந்ததாக பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளதுஃ கபுங்காவின் மகள் கட்டக்யா, மம்பா குலத்தைச் சேர்ந்த முதலாம் நகமு, ல்வோவாவின் மகள், என்டிகா குலத்தைச் சேர்ந்த இரண்டாம் நகமு, கட்டம்பாலாவின் மகள், என்டிகா குலத்தைச் சேர்ந்த டெப்வாசாவின் மகள், கசம்பாவின் மகள், எம்போகோ குலத்தைச் சேர்ந்த இஷ்யூ அவர் மூன்று குழந்தைகளை பெற்றதாக பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது; ஒரு மகன் மற்றும் இரண்டு மகள்கள்ஃ இளவரசர் (ஓமுலங்கிரா) செமாலூம், அவரது தாயார் நகமு I இளவரசி (ஓமும்பேஜ்ஜா) நகபிரி, அவரது தாயார் குறிப்பிடப்படவில்லை இளவரசி (ஓமும்பேஜா) கியோமுபி அவரது ஆட்சியின் போது, புகண்டா பட் வெற்றி பெற்றார் அவருக்கும் அவருக்கு எதிராக கிளர்ச்சி செய்த அவரது சகோதரர் இளவரசர் செமகுகிரோவுக்கும் இடையிலான போராட்டத்தால் அவரது ஆட்சி தடைபட்டது. கிளர்ச்சியின் போது, செமகூகிரோ தனது ஆட்களுக்கு கபகா ஜுன்ஜுவைப் பிடித்து கிளர்ச்சி இளவரசரிடம் அழைத்து வருமாறு உத்தரவிட்டார். இந்தப் பயணம் மோசமாக சென்றது. கைப்பற்ற முயற்சியின் போது கபகா ஜுன்ஜு கொல்லப்பட்டார். கபக்காவைக் கைப்பற்ற அனுப்பப்பட்ட படைப்பிரிவு அவரைக் கொன்றுவிட்டதாகத் தெரிவிக்கத் திரும்பி வந்தபோது, செமகூக்கிரோ மிகவும் வருத்தமடைந்ததால், படைப்பிரிவு உறுப்பினர்கள் அனைவரையும் அவர்களது குடும்பங்கள் மற்றும் நண்பர்களுடன் புகாண்டாவிலிருந்து வெளியேற்றினார், இல்லையெனில் அவர்கள் அவரது சகோதரரைப் போலவே அதே விதியை அனுபவிப்பார்கள். வெளியேற்றப்பட்ட மக்கள் புகாண்டாவை விட்டு வெளியேறி மேற்கு உகாண்டாவின் ரூபிரிசி மாவட்டத்தில் உள்ள இன்றைய கிட்டாக்வெண்டா மாவட்டம் மற்றும் புன்யாருகுருவுக்கு மேற்கு நோக்கி சென்றனர். கிட்டாக்வெண்டா மற்றும் புன்யாருகுரு இன்று இவ்வாறு அழைக்கப்படுவதற்கு இந்த சந்ததியினரே காரணம். படக்வெண்டா என்றால் மேலும் செல்ல முடியாதவர்கள் என்றும், பன்யாருகுரு என்றால் வலுவான கால்கள் உள்ளவர்கள் என்றும் பொருள். உண்மையில், கிட்டாக்வெண்டா புன்யாருகுருவுக்கு கிழக்கே ஒரு சமவெளிப் பகுதியாகும், அதே நேரத்தில் புன்யாருகுரு கிட்டாக்வெண்டாவுக்கு மேற்கே ஒரு மலைப்பாங்கான பகுதியாகும். வலுவான கால்கள் இல்லாதவர்கள் கிடக்வெண்டாவில் தங்கியிருந்தனர், மேலும் மலைகளில் ஏறிச் சென்றவர்கள் பன்யாருகுருவாக மாறினர். இறுதி ஆண்டுகளில் அவர் 1797 இல் தனது சகோதரர் செமகுகிரோவுக்கு எதிராக கிவாவு போரில் கொல்லப்பட்டார். அவர் புசிரோவில் உள்ள லுவுங்காவில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். ஜுன்ஜுவின் மரணத்தின் மற்றொரு பதிப்பு என்னவென்றால், தவறான நடத்தையின் விளைவாக வெடித்த ஒரு கருத்து வேறுபாட்டைத் தொடர்ந்து அபலுன்யான்ஜா, அபகேனே, அபகுண்டா, அபசீஸ் என்று அழைக்கப்படும் அப்போதைய ஸ்ஸேஸ் தீவுகளின் பகண்டாவால் அவர் கொல்லப்பட்டார். பாகண்டாவின் பிரதான நிலப்பரப்பால் திட்டமிடப்பட்ட தாக்குதல்களிலிருந்து தப்பித்து துயரமடைந்த குழு கிழக்கு நோக்கி தப்பிச் சென்றது. அவர்கள் இன்றைய புசோகா மற்றும் சாமியா பிராந்தியத்தை அடைந்தபோது, இந்தப் பகுதியைச் சேர்ந்த பூர்வீகவாசிகள் புகாண்டா இராஜ்ஜியத்திலிருந்து இந்த புலம்பெயர்ந்தோரை வரவேற்றனர், சாமியா லுக்வே பேச்சுவழக்கில் அபாஹென்யி பா கபாகா பைடைர் என்று கூறினர், அதாவது புகாண்டா இராஜ்ஜியத்தைச் சேர்ந்த பார்வையாளர்களுக்கு arrived.This உள்ளது, எனவே இந்த புலம்பெயர்ந்தோர் தங்கள் பழங்குடியினரின் பெயரை பேக்கன்யே என்று பெற்றதாகக் கூறப்படுகிறது. இந்தப் பகுதியைச் சேர்ந்த சாமியா பாக்வே என்பவரின் கூற்றுப்படி "பாகனே" என்ற வார்த்தையின் பொருள் "பார்வையாளர்கள்" என்பதாகும். புலம்பெயர்ந்தோர் இப்பகுதியில் குடியேறினர், மஜன்ஜி நதி போன்ற இப்பகுதியின் நீர்நிலைகளைச் சுற்றி மீன்பிடி நடவடிக்கைகளை மேற்கொண்டனர், பூர்வீக மக்களுடன் திருமணம் செய்து கொண்டு புதிய பெயர்களை எடுத்துக்கொண்டனர், எடுத்துக்காட்டாகஃ ஆண்களுக்கு "முசானா", "வெகுலோ", "வான்கியா", நய், கிஃபுகோ, ம்வாம்பாஜி, முகாடியோ, கலாமா, முஃபுமு, வைட்டாகோ, கபுலுகோ, கஜாய், பைக்வாசோ, வாமுலங்கா, கிரியா, டிவோ, வாப்வைர், முகோட் போன்ற பெயர்களை எடுத்துக்கொண்டனர், ஆனால் பாக்கனே பெண்கள் கபெயா, நாமுசானா, சனா, நவேகுலோ, கசூப் போன்ற பெயர்களை எடுத்துக்கொண்டனர். இந்த புலம்பெயர்ந்தோர் பூர்வீக மக்களின் கலாச்சாரங்களையும் ஏற்றுக்கொண்டனர், மேலும் லுகேனே மொழி ஓரளவு ஒருங்கிணைக்கப்பட்டு சாமியா மற்றும் லுசோகாவுடன் தொடர்புடையதாக மாறியது. இன்று இந்த புலம்பெயர்ந்தோர் பகன்யே அல்லது பகன்யே என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள். பகங்கா, பசோகா, பக்வேர், பாலாமோகி, பன்யோலி, பன்யாலா மற்றும் சாமியா இனத்தைச் சேர்ந்த பாண்டு மொழி பேசும் பழங்குடியினரிடையே பகன்யி மக்களைக் காணலாம். சில பகன்யி புலம்பெயர்ந்தோர் பகண்டா பாரம்பரியத்தின் படி தங்கள் சந்ததியினருக்கு பெயரிடுவதன் மூலம் தங்கள் கிகண்டா கலாச்சாரத்தையும் பாரம்பரியத்தையும் பாதுகாத்துள்ளனர், எடுத்துக்காட்டாக பகன்யி மக்களால் பயன்படுத்தப்படும் பகண்டா பெயர்கள் முசோக், நாமுசோக், முபிரு, நாமுபிரு, புக்கென்யா, நபுகேன்யா, நகாச்ச்வா, முகாஸா, நாமுகாசா, முசிசி, நாமுசிசி, ஆனால் ஒரு சிலரைக் குறிப்பிடலாம்; என்கோ குலத்தின் (சிறுத்தை குலம்) உறுப்பினர்கள் தங்களை பாபங்கோ (ஒரு பகன்யி குலம்) என்று மறுபெயரிட்டனர், மேலும் மாற்றிக்கொண்டனர். நாகாபி குலம் (நீர் பக் குலம்) பகோமா (ஒரு பக்கனே குலம்) மற்றும் பாகுலு (ஒரு பக்கனே குலம்) ஆனது. வாரிசு அட்டவணை மேலும் காண்க புகாண்டாவின் கபாகா மேற்கோள்கள் வெளிப்புற இணைப்புகள் புகாண்டாவின் கபாகா மன்னர்களின் பட்டியல் ஆப்பிரிக்காவில் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் மன்னர்கள் 1797 இறப்பு பிறப்பு ஆண்டு அறியப்படாத மன்னர்கள் நடவடிக்கையில் கொல்லப்பட்டனர்