Feronia (Etruria)
ஃபெரோனியா அல்லது லூக்கஸ் ஃபெரோனியா (, ஸ்ட்ராபோ;, டோலெமி) என்பது தற்போதைய ஃபியானோ ரோமானோ நகருக்கு அருகிலுள்ள ஒரு பண்டைய நகரமாகும். இது டைபர் ஆற்றின் சமவெளியில், சொராக்ட் மலையின் அடிவாரத்தில் அமைந்துள்ளது, மேலும் இது பண்டைய பிராந்தியமான கேபெனாவுக்குள் இருந்தது. இது எட்ரூரியாவில் அமைந்திருந்த துல்லஸ் ஹோஸ்டிலியஸ் (கிமு r.672-640) காலத்தில் லூக்கஸ் ஃபெரோனியா என்ற சரணாலயமாக தொடங்கியது. இதைக் கடக்கும் ஏ1 ரோம்-மிலான் மோட்டார் பாதை கட்டப்பட்டபோது இது ஓரளவு அகழ்வாராய்ச்சி செய்யப்பட்டது, மேலும் தொல்பொருள் தளம் பண்டைய ரோமானிய வில்லா டீ வோலுசிக்கு அருகில் உள்ளது. 1952 ஆம் ஆண்டின் வரலாற்று அகழ்வாராய்ச்சிகள், லூக்கஸ் ஃபெரோனியாவின் பழங்கால சரணாலயத்தைச் சுற்றி இந்த நகரம் ஒரு சந்திப்பு மையமாகவும் புகழ்பெற்ற சந்தையாகவும் வளர்ந்ததைக் காட்டுகின்றன. இது லத்தீன், சபீன், எட்ருஸ்கான் மற்றும் ஃபாலிஸ்கன் பிரதேசங்களுக்கு இடையிலான ஒரு வெளிப்படையான தகவல் தொடர்பு மையத்தில், டைபர் அருகே மற்றும் அமெரினா வழியாகவும், பிசெனா மற்றும் டெரமோ-அக்விலானா பிராந்தியங்களுக்கான பாதைகளின் தொடக்கத்திலும், எதிர்காலத்தில் சலாரியா வழியாகவும், செசிலியா வழியாகவும் அமைந்துள்ளது. 1970 களின் தொடக்கத்தில் தொல்பொருளியல் மன்றத்துடன் தொடர்புடைய கட்டிடங்களை அடையாளம் காண வழிவகுத்தது மற்றும் கிமு 3 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் பயன்படுத்தப்பட்டது. ஃபெரோனியா என்று அவர் அழைக்கும் ஒரு நகரத்தைக் குறிப்பிடும் ஒரே எழுத்தாளர் ஸ்ட்ராபோ மட்டுமே; மற்ற எழுத்தாளர்கள் லூக்கஸ் ஃபெரோனியா மற்றும் ஃபெரோனியா ஃபேனம் பற்றி பேசுகிறார்கள். காலப்போக்கில் ஒரு நகரம் இவ்வளவு புனிதமான ஒரு தளத்தைச் சுற்றி வளர்ந்திருக்க வேண்டும் என்பது இயற்கையானது, இது ஆண்டுதோறும் ஒரு பெரிய கூட்டத்தால் பார்வையிடப்பட்டது. ஃபெரோனியா ஒரு சபீன் தெய்வமாகத் தோன்றுகிறது, எனவே அவரது ஆலயத்தில் நடைபெறும் திருவிழாக்களில் குறிப்பாக சபீன்ஸ் கலந்து கொண்டதாகத் தெரிகிறது, இருப்பினும் சரணாலயம் எட்ருஸ்கன் பிராந்தியத்தில் இருந்தது, அண்டை நகரமான கபீனாவைச் சார்ந்தது இந்த வருடாந்திர திருவிழாக்கள் பற்றிய முதல் குறிப்பு துல்லஸ் ஹோஸ்டிலியஸின் ஆட்சிக் காலத்திலேயே நிகழ்கிறது, அவை ஏற்கனவே ஏராளமான மக்களால் அடிக்கடி வருவதைக் காணும்போது, மதப் பொருட்களுக்கு மட்டுமல்ல, வர்த்தக நோக்கங்களுக்காக ஒரு வகையான கண்காட்சியாகவும், இதே போன்ற அனைத்து கூட்டங்களிலும் மேலோங்கியதாகத் தெரிகிறது. காலப்போக்கில், ஃபெரோனியா ஆலயத்தில் பெரும் செல்வம் குவிக்கப்பட்டது, மேலும் இது ஹன்னிபாலை கிமு 211 இல் ரோமில் இருந்து பின்வாங்கியபோது, கோயிலைக் கொள்ளையடிக்கும் நோக்கத்திற்காக தனது அணிவகுப்பிலிருந்து திசைதிருப்ப தூண்டியது. இந்த சந்தர்ப்பத்தில் அவர் அதன் தங்கம் மற்றும் வெள்ளி முழுவதையும் கொள்ளையடித்தார், இது ஒரு பெரிய தொகை, இது தவிர ஏராளமான முரட்டுத்தனமான அல்லது இணைக்கப்படாத பித்தளை இருந்தது, இது சரணாலயத்தின் பழமைக்கு போதுமான சான்றாகும். வரலாற்றில் நிகழும் இந்த இடத்தைப் பற்றிய மற்ற குறிப்புகள் அங்கு நிகழ்ந்த அதிசயங்களைப் பற்றிய சில சாதாரண குறிப்புகள் மட்டுமே; ஆனால் ஸ்ட்ராபோ தனது காலத்தில் இது இன்னும் அடிக்கடி வந்ததாகவும், பூசாரிகள் மற்றும் தெய்வத்தின் ஆதரவாளர்கள் தீ மற்றும் எரியும் கைண்டர்கள் வழியாக காயமின்றி கடந்து செல்வதைக் காண பலர் அங்கு வந்ததாகவும் கூறுகிறார். இந்த மூடநம்பிக்கையை மற்ற எழுத்தாளர்கள் சொராக்ட் மலையின் உச்சியில் உள்ள அப்பல்லோ கோவிலுக்கு காரணம் என்று கூறுகின்றனர். அது அநேகமாக அங்கிருந்து அதன் அடிவாரத்தில் உள்ள மிகவும் புகழ்பெற்ற சரணாலயத்திற்கு மாற்றப்பட்டிருக்கலாம். கிமு 2ஆம் நூற்றாண்டில் செவ்வக நகரத் திட்டம் மற்றும் வீட்டுவசதி தொகுதிகள் (இன்சுலே) தொடங்கப்பட்டதன் மூலம் இந்த நகரம் கணிசமான வளர்ச்சியைக் கண்டது. எட்ரூரியாவின் உட்புற காலனிகளில் ஒரு லூக்கஸ் ஃபெரோனியாவை பிளினி குறிப்பிடுகிறார், மேலும் அவர் அந்த மாகாணத்தின் நகரங்களை விவரிக்கும் வரிசையில் இருந்து, அவர் தெற்கு எட்ரூரியாவில் பெயரின் புகழ்பெற்ற வட்டாரத்தை குறிக்கிறார் என்பதில் சந்தேகம் இல்லை. ஆனால் டோலமி, லூக்கஸ் ஃபெரோனியாவையும் கவனிக்கிறார், அதற்கு அவர் ஒரு காலனியா என்ற பட்டத்தை அளிக்கிறார், அதை எட்ரூரியாவின் வடமேற்கு முனையில், அர்னஸ் (நவீன ஆர்னோ) மற்றும் மக்ரா இடையே வைக்கிறார். எட்ரூரியாவின் இந்தப் பகுதியில் இதுபோன்ற இடத்தைப் பற்றி வேறு எந்த அறிவிப்பும் இல்லை; மேலும் லிபர் கொலோனியாரம், டஸ்ஸியா மாகாணத்தைப் பற்றிய அதன் விளக்கத்தில் வழக்கத்திற்கு மாறாக ஏராளமாக இருந்தாலும், அத்தகைய காலனி எதுவும் குறிப்பிடப்படவில்லை. மறுபுறம், கொலோனியா ஜூலியா ஃபெலிக்ஸ் லூகோஃபெரோனென்சிஸ் என்ற பெயரைக் காணும் ஒரு கல்வெட்டு, அநேகமாக தெற்கு எட்ருஸ்கன் நகரத்தைக் குறிக்கிறது, மேலும் மொத்தத்தில், டோலமியால் இந்த பெயர் முற்றிலும் தவறாக வைக்கப்பட்டிருக்க வேண்டும் என்பது மிகவும் சாத்தியம், பெயரின் இரண்டாவது காலனி இருந்திருக்க வேண்டும், அதில் நமக்கு எதுவும் தெரியாது. கொலோனியா ஜூலியா ஃபெலிக்ஸ் லூக்கஸ் ஃபெரோனியே கிமு 46 இல் ஜூலியஸ் சீசர் மாநில நிலத்தை மறுவிநியோகம் செய்வதற்கான ஒரு சட்டத்தை நிறைவேற்றினார், இது கிமு 44 க்குப் பிறகு கேப்டெனா பிரதேசம் உட்பட ட்ரூம்வீரேட்டின் கீழ் இயற்றப்பட்டது. கொலோனியா ஜூலியா ஃபெலிக்ஸ் லூக்கஸ் ஃபெரோனியா இந்த நேரத்தில் இராணுவ வீரர்களுக்காக நிறுவப்பட்டதாக தொல்லியல் காட்டுகிறது, இது முந்தைய நகரத்தின் மீது கட்டப்பட்ட மன்றப் பகுதியிலிருந்து தொடங்கி ஒரு ஆர்த்தோகனல் நகரத் திட்டத்துடன் தொடங்குகிறது. அழிக்கப்பட்ட சரணாலயத்திலிருந்து நகரம் ஒரு சுவரால் பிரிக்கப்பட்டது. ஃபெரோனியாவின் வழிபாட்டு முறை ஒழிக்கப்பட்டு, அதற்கு பதிலாக சாலஸ் ஃப்ரிகிஃபெராவால் மாற்றப்பட்டது, அவருக்கு மன்றத்தின் முடிவில் ஒரு சிறிய கோயில் கட்டப்பட்டது. அகஸ்டஸ் (கிமு 27-கிபி 14) நீர்வழிப்பாதை, பசிலிக்கா மற்றும் ஆம்பிதியேட்டர் உள்ளிட்ட பல மேம்பாடுகள் மற்றும் புதிய கட்டிடங்களைத் தொடங்கியபோது இந்த காலனி ஏற்கனவே மன்றத்தைச் சுற்றி ஓரளவு கட்டப்பட்டது. மன்றத்தில் உள்ள கடைகள் மீட்டெடுக்கப்பட்டு, பேரரசரின் நண்பரும், நகரத்தின் புரவலரும், அண்டை வில்லா-எஸ்டேட்டின் உரிமையாளருமான எம். வோலுசியஸ் சாட்டர்னினஸின் குதிரை சவாரி சிலை மன்றத்தில் அமைக்கப்பட்டது. திபேரியஸ் அகஸ்டியம் உள்ளிட்ட நினைவுச்சின்னங்களைக் கட்டுவதைத் தொடர்ந்தார். மன்றத்தில் உள்ள ஏராளமான கவுரவ கல்வெட்டுகள் ஜூலியோ-கிளாடியன் காலம் முதல் கிபி 266 வரை ஃப்ளேவியன் காலம் வரை செழிப்பான வாழ்க்கைக்கு சாட்சியமளிக்கின்றன. டிராஜன் (ஆர். 98-117) நகரின் பெரும்பகுதியை மீட்டெடுத்தார் மற்றும் சரணாலயத்தில் மன்றக் குளியல் மற்றும் இரண்டு சிறிய கோயில்களைக் கட்டினார். 4ஆம் நூற்றாண்டில் வீட்டுவசதி தொகுதிகள் விரிவுபடுத்தப்பட்டு புதுப்பிக்கப்பட்டு, ஆம்பிதியேட்டருக்கு அருகே திபேரினா வழியாக வீடுகள் கட்டப்பட்டன. இந்த நகரம் 5 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் கைவிடப்பட்டதாகத் தெரிகிறது. இந்த தளத்தின் இரண்டு சாலைகள் நகரத்தைக் கடந்து சென்றன, திபேரினா வழியாகவும், ஃபெரோனியாவிலிருந்து கேபெனா வரை கேபெனேட் வழியாகவும் சென்றன. பல குடியிருப்பு பகுதிகள் வெளிச்சத்திற்கு கொண்டு வரப்பட்டு, தனித்தனி தொகுதிகளாக ஒழுங்கமைக்கப்பட்டுள்ளன, அவை பிற்கால மன்றத்தின் அச்சுடன் சீரமைக்கப்பட்டுள்ளன, இவை தென்மேற்கு மற்றும் முனையத்திற்குக் கீழே உள்ள பகுதியையும், மறைந்த குடியரசு மன்றத்தின் அருகிலுள்ள கூடாரத்தையும் ஆக்கிரமிக்க விரிவடைகின்றன. அவை கிபி 2 ஆம் நூற்றாண்டின் ஒரு அழகான குவிமாடத்தை உள்ளடக்கியது, தொடர்ச்சியான சின்னமான பாலிக்ரோம் மொசைக்குகளுடன், ஓபஸ் சைனினம் தளங்களுடன் குடியரசுக் கட்டங்களுக்கு முன்னதாக இருந்தன. நகர்ப்புற அமைப்பின் நோக்குநிலை மன்றத்தை ஒட்டியுள்ள ஃபெரோனியா கோயிலைச் சுற்றியுள்ள புனிதப் பகுதியுடன் அதன் தெளிவான தொடர்பைக் குறிக்கிறது, இது இந்த கட்டத்தில் முக்கிய நுழைவாயில்களில் ஒன்றைக் கொண்டிருந்தது, ரோமானிய காலனி நிறுவப்பட்ட நேரத்தில் அந்த தளம் மேற்கொண்ட தீவிர மறுசீரமைப்பில் கிட்டத்தட்ட மாறாமல் பாதுகாக்கப்பட்டது. சுமார் 5000 பேர் அமரக்கூடிய திறன் கொண்ட இந்த ஆம்பிதியேட்டர் ரோமானியப் பேரரசின் மிகச்சிறிய அரங்கமாகும். இதற்கு எம். சிலியஸ் எப்பாஃப்ரோடிட்டஸ் என்ற சுதந்திர மனிதர் தனது சொந்த பணத்தால் நிதியளித்தார். ஒரு கல்வெட்டில் குறிப்பிடப்பட்ட ஒரு நாடக அரங்கம் மற்றும் ஹெர்குலஸின் கோயில் இருந்தது, ஆனால் இன்னும் கண்டுபிடிக்கப்படவில்லை, ஒரு அழகான ஓபஸ் செக்டைல் தரையுடன் (கிபி 1 ஆம் நூற்றாண்டு) ஒரு பள்ளி அல்லது பெரிய மண்டபம் மற்றும் வில்லா டீ வோலுசி. ஃபியானோ ரோமானோவில் அருகிலேயே ஒரு அற்புதமான கல்லறை கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, அதன் சிற்பங்கள் இப்போது அருங்காட்சியகத்தில் உள்ளன. சரணாலய கல்வெட்டுகள் ஃபெரோனியாவின் சரணாலயம் அல்லது லூக்கஸ் மன்றத்தின் கிழக்குச் சுவருக்குப் பின்னால் அமைந்திருப்பதைக் காட்டுகின்றன, மேலும் அகஸ்டன் காலத்தின் தொடக்கத்தில் டூம்வீர் ஏ. ஒட்டாவியஸால் கட்டப்பட்ட ஒரு சிறிய நுழைவாயில் வழியாக அணுகக்கூடியதாக இருந்தது, அவர் மன்றத்தை மறுகட்டமைத்தார். மன்ற கட்டிடங்களில் முதல் கட்டிடம் கிமு 1ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் இருந்து ஹெலனிஸ்டிக் நகரத்தின் உச்சியில் அமைந்துள்ளது. நீண்ட செவ்வக ரோமானிய மன்றம் வடக்கு முனையில் சட்ட நீதிமன்றங்கள் மற்றும் வர்த்தகர்களுக்கான பசிலிக்காவுடன் ஒரு புனித மொட்டை மாடியால் எல்லையாக இருந்தது, அதன் பின்னால் சாலஸ் ஃப்ரூகிஃபெரா கோயில், அகஸ்டலஸின் சாகெல்லம் மற்றும் தாமதமான திபேரியன் அகஸ்டியம் ஆகியவை ஒரு நினைவுச்சின்ன பின்னணியை உருவாக்கின. மேற்குப் பகுதியில் உள்ள மன்றத்தின் எல்லையில் ஒரு நெடுவரிசை போர்டிகோ உள்ளது, அதில் டேபர்னே (கடைகள்) திறக்கப்படுகிறது, அவற்றில் சில மொசைக்குகளால் அமைக்கப்பட்டுள்ளன, மற்றவற்றின் நுழைவாயிலில் வர்த்தகரின் செயல்பாட்டின் ஒரு வகையான கருத்தியல் உள்ளது, இது ஒரு வகையான பண்டைய விளம்பர அடையாளமாகும். கிழக்குப் பகுதியில் ஃபெரோனியா சரணாலயத்தின் அடைக்கப்பட்ட சுவர் உள்ளது, அதன் மேல் அகஸ்டன் சகாப்தத்தில் அக்வா அகஸ்டா கால்வாயிலிருந்து கால்வாய்கள் மற்றும் ஈய குழாய்கள் இருந்தன, இது கல்வெட்டுகளில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. மன்றத்தின் மையத்தில் 2 குதிரை சவாரி சிலைகள் உட்பட தொடர்ச்சியான பலிபீடங்கள் மற்றும் சிலைகள் இருந்தன, எம். வோலுசியஸ் சாட்டர்னினஸ், பேரரசரின் நண்பர், நகரத்தின் புரவலர் மற்றும் அண்டை வில்லா-எஸ்டேட்டின் உரிமையாளர். பசிலிக்கா மற்றும் அகஸ்டியம் பசிலிக்கா அகஸ்டஸின் கீழ் கட்டப்பட்டது மற்றும் ஒரு போர்டிகோட் முற்றத்தில் வீட்டுவசதி சிலைகள் மற்றும் க orary ரவ கல்வெட்டுகள் இருந்தன. திபேரியஸின் கீழ் அப்சிடல் சாகெல்லம் (சிறிய ஆலயம்) கிபி 1 இல் ஒரு அகஸ்டியமாக மாறியது மற்றும் படிக்கட்டுகள் தடுக்கப்பட்டன. அகஸ்டியம் வண்ணமயமான பளிங்குகளால் (ஓபஸ் செக்டைல்) அமைக்கப்பட்டிருந்தது மற்றும் 12 சிலைகளைக் கொண்டிருந்தது. பசிலிக்கா ட்ராஜனின் கீழ் புதுப்பிக்கப்பட்டது. மன்றக் குளியல் இவை 1970 களில் அகழ்வாராய்ச்சி செய்யப்பட்ட நகரத்தில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட மிகப்பெரிய குளியல் அறைகள் ஆகும். அவை மன்றத்திற்கு அடுத்துள்ள ஒரு வீட்டுத் தொகுதியின் (இன்சுலா) மீது கட்டப்பட்டன. தளங்கள் ஒரே வண்ண மொசைக்குகளால் அமைக்கப்பட்டன, ஒன்று மையத்தில் ஒரு லாரல் மாலை மையக்கருத்துடன் இருந்தது. 5 ஆம் நூற்றாண்டில் ஏட்ரியத்தில் ஒரு தேவாலயம் கட்டப்பட்டது. அவர்கள் ஒரு தனி, சிறிய பெண்கள் பிரிவைக் கொண்டிருந்தனர், அதில் ஒரு ஃப்ரிகிடேரியம் மற்றும் ஒரு கலிடேரியம் மட்டுமே இருந்தது. செங்கல் முத்திரைகள் பேரரசர் கராகல்லாவின் (r. 198-217) கீழ் பழுதுபார்ப்பு செய்யப்பட்டதாகவும், சில பகுதி வண்ண மொசைக் பேனல்கள் பின்னர் சேர்க்கப்பட்டதாகவும் காட்டுகின்றன. கேப்னேட் வழியாக உள்ள குளியலறைகள் கேப்னேட் வழியாக ரோமனில் உள்ள ஒரே கட்டிடம் இது மட்டுமே முழுமையாக அகழ்வாராய்ச்சி செய்யப்பட்டுள்ளது. இந்த வெப்பக் குளியலறைகள் வளர்ச்சியடையாத நகர்ப்புறப் பகுதியில் தனிமைப்படுத்தப்பட்ட கடை (தபெர்னா) கொண்ட முந்தைய வீட்டின் மீது ட்ராஜனின் (ஆர். 98-117) கீழ் கட்டப்பட்டன. அறைகளின் தொகுப்பில் பளிங்குக் கற்களால் ஆன உட்புற சுவர்கள் இருந்தன. இது 4 ஆம் நூற்றாண்டில் ஓபஸ் விட்டடம் மூலம் மீட்டெடுக்கப்பட்டது. மேற்கோள்கள் ஆதாரங்கள் இத்தாலியில் உள்ள ரோமன் நகரங்கள் மற்றும் நகரங்கள் எட்ரூரியா