Genotropism
ஒரே அல்லது தொடர்புடைய மறைந்திருக்கும் ஒடுங்கு மரபணுக்களின் கேரியர்களுக்கு இடையிலான பரஸ்பர ஈர்ப்பு மரபியல் ரீதியாக வரையறுக்கப்படுகிறது. 1930 களில் ஹங்கேரிய மனநல மருத்துவர் லியோபோல்ட் சோண்டியால் உருவாக்கப்பட்ட இந்தக் கோட்பாடு, உள்ளுணர்வு உயிரியல் மற்றும் மரபணு தோற்றம் என்று முடிவு செய்கிறது. இந்த மரபணுக்கள் "விதியின் சாத்தியக்கூறுகளை" கட்டுப்படுத்துகின்றன என்றும், இது குடும்ப மயக்கத்தின் செயல்பாட்டுக் கொள்கையாகும் என்றும் ஸோண்டி நம்பினார். மரபணுக்கள் மனித நடத்தையை பாதிக்கின்றன என்ற கோட்பாட்டை மரபியல் கோட்பாடு கொண்டுள்ளது. உயிரினங்கள் என அடையாளம் காணப்பட்டாலும், பரிணாமம் ஒத்துழைப்பை ஆதரிப்பதால் மரபணுக்கள் குழுக்களாக உள்ளன. ஒவ்வொரு மரபணு குழுவிலும், திரையிடல் மற்றும் இயற்கையான தேர்வின் வழிமுறைகளாக செயல்படும் குறிப்பிட்ட தேவைகளைக் கண்டறிய முடியும். சோண்டி ஒரு வகையான மரபணு நிர்ணயவாதத்திற்கு வந்தார், இது முன்கூட்டிய தத்துவக் கோட்பாடாகும். "மனிதர்களில் மறைந்திருக்கும் பரம்பரை காரணிகள், ஒடுங்கு மரபணுக்கள், மனித உயிரினத்திற்குள் செயலற்றதாகவோ செயலற்றதாகவோ இல்லை, ஆனால் அதன் நடத்தையில் மிக முக்கியமான மற்றும் தீர்க்கமான செல்வாக்கை செலுத்துகின்றன. இந்த மறைந்த அல்லது ஒடுங்கிய மரபணு கோட்பாடு, இந்த ஆதிக்கம் செலுத்தாத பரம்பரை காரணிகள் தனிநபரின் தன்னார்வ மற்றும் தன்னிச்சையான பொருள் தேர்வை தீர்மானிக்கின்றன என்று கூறுகிறது. இந்த மறைந்திருக்கும் மரபணுக்களால் ஏற்படும் உந்துதல்கள், எனவே, தனிநபரின் காதல் பொருள்கள், நட்புகள், தொழில்கள், நோய்கள் மற்றும் மரண வடிவங்களைத் தேர்ந்தெடுப்பதை வழிநடத்துகின்றன. எனவே, மனிதனின் இருப்பின் தொடக்கத்திலிருந்தே 'உள்ளுணர்வு இயக்கங்களால்' வழிநடத்தப்படும் ஒரு மறைக்கப்பட்ட வாழ்க்கைத் திட்டம் உள்ளது. Szondi இன் கோட்பாட்டில், ஒவ்வொரு "தேவை" (மரபணுக்களுக்கும் நடத்தைக்கும் இடையிலான ஒரு இணைப்பு) நேர்மறை மற்றும் எதிர்மறை போக்குகளின் துருவமுனைப்பைக் கொண்டுள்ளது. "உள்ளுணர்வு இயக்கிகள்" என்று அழைக்கப்படும் பெரிய மொத்தத்தை உருவாக்க துருவமுனைப்புகளில் ஒன்றிணைய வேண்டும். ஒன்றாக, நடத்தை போக்குகள், தேவைகள் மற்றும் இயக்கங்கள் இணைந்து ஒட்டுமொத்தமாக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன. Szondi ஒரு இயக்கி கோட்பாட்டை உருவாக்கியது, இது ஒவ்வொரு இயக்ககத்திற்கும் குறைந்தது நான்கு மரபணுக்கள் உள்ளன என்பதை தீர்மானிக்கிறது. "நான்கு சோண்டியன் இயக்கங்கள் (1) தொடர்பு, (2) பாலியல், (3) முரண்பாடு மற்றும் (4) ஈகோ. அவை அவற்றின் தொடர்புடைய மனநலக் கோளாறுகள் மற்றும் சமமானவற்றில் சிக்கியுள்ளனஃ (1) வெறித்தனமான மனச்சோர்வு, (2) பாலியல் அசாதாரணத்தன்மை, (3) கால்-கை வலிப்பு மற்றும் வெறித்தனம், மற்றும் (4) ஸ்கிசோஃப்ரினியா. உயிரியல் இயக்கங்களில் மனநலக் கோளாறுகளைக் கண்டறிவதன் மூலம், நோய் என்பது அடிப்படை தேவைகளுக்கு முரணானது என்பதை ஒருவர் விளக்க முடியும். குடும்ப மயக்கமடைந்த ஜீனோட்ரோபிசம் என்பது குடும்ப மயக்கத்தின் செயல்பாட்டுக் கொள்கையாகும், இது குடும்பத்தின் தலைமுறைகள் முழுவதும் மரபணுக்களின் அளவு பகிர்வு ஆகும். குழந்தைகள் இரு பெற்றோர்களிடமிருந்தும் பல மரபணுக்களைப் பெறலாம், மற்றவர்கள் குறைவான மரபணுக்களைப் பெறுகிறார்கள் மற்றும் ஸ்பெக்ட்ரம் நிலைமைகளை வெளிப்படுத்துகிறார்கள். (எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு குழந்தை கால்-கை வலிப்பு நோயால் கண்டறியப்பட்டாலும், மற்றொன்று ஒரு குறிப்பிட்ட காலப்பகுதியில் பல்வேறு அறிகுறிகளை மட்டுமே காட்டுகிறது). குடும்பங்கள் குறிப்பிட்ட நோய்களுக்கான மரபணுக்களை அனுப்பும்போது, அதே குடும்பம் அந்த கோளாறுகளுக்கு எதிரான பாதுகாப்புகளை அனுப்புகிறது என்று ஸோண்டி கவனித்தார். சோண்டிக்கு ஹெடெரோசிஸ் என்று அறியப்பட்ட இது தற்போது "சமநிலைப்படுத்துதல் தேர்வு" என்று அழைக்கப்படுகிறது. மரபணு பண்புகள் முடிவெடுக்கும் முறையை வடிவமைக்கும் தேவைகளையும் போக்குகளையும் வழங்குகின்றன என்று ஸோண்டி முடிவு செய்தார். "நோய்களின் வகைகள் மற்றும் இறப்பு முறைகள் தொடர்பாக திருமணம், நட்பு மற்றும் தொழில் தேர்வுகளின் தொடர்ச்சியான வடிவங்களைக் குறிக்கும் வம்சாவளிகளை உருவாக்குவதன் மூலம் மரபணு போக்குகளை டிகோட் செய்யலாம். விதி என்பது குடும்ப மயக்கத்தில் உள்ள அனைத்து பரம்பரை போக்குகளையும் உள்ளடக்கியது, அவை முதன்மையாக திருமணம் மற்றும் தொழில் தேர்வுகள் மூலம் வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன. அடிப்படையில், மனிதர்கள் வெளிப்படுத்தும் தேவைகள் மற்றும் போக்குகள் ஒருவருக்கொருவர் ஒத்த மரபணுக்களை வழிநடத்தும். ஓடிபஸ் வளாகத்தை ஸோண்டி ஏற்றுக்கொண்டாலும், அது பின்வரும் நிபந்தனைகளின் கீழ் மட்டுமே இருப்பதை அவர் கண்டறிந்தார்ஃ தாய் தனது தந்தை அல்லது சகோதரரை தனது மகனில் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துவதைப் பார்க்கும்போது, அல்லது தந்தை தனது தாய் அல்லது சகோதரியை தனது மகளில் பார்க்கும்போது. எனவே, மகன் தனது தாய்வழி தாத்தா அல்லது மாமாக்களில் குறிப்பிடப்படும் மரபணுக்களையும், மகள் தனது தந்தைவழி பாட்டி அல்லது அத்தைக்குப் பிறகு எடுத்துக்கொள்கிறார். தற்போதைய பயன்பாடு சோண்டியின் மரணத்திற்குப் பிந்தைய ஆண்டுகளில் உளவியலாளர்களால் இது பெரும்பாலும் கைவிடப்பட்டாலும், பரிணாம உளவியலில் சமீபத்திய கண்டுபிடிப்புகள் ஓரினச்சேர்க்கை மற்றும் மனநோயியல் பற்றிய ஆய்வின் மூலம் அதை ஒரு திருத்தப்பட்ட வடிவத்தில் மீண்டும் கொண்டு வரக்கூடும். குறிப்புகள் ஷிக்சல்சானலிஸ் மற்றும் மத ஆய்வுகள் தி ஸோண்டி டெஸ்ட் தி ஸோண்டி ஃபோரம் ஷிக்சல்சானலிஸ் மற்றும் மத ஆய்வுகள் ஷிக்சல்சானலிஸ் மற்றும் மத ஆய்வுகள் மரபியல்