Methodist Mission in Oregon
மெதடிஸ்ட் மிஷன் என்பது பசிபிக் வடமேற்கில் மெதடிஸ்ட் எபிஸ்கோபல் தேவாலயத்தின் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் மதமாற்ற முயற்சிகள் ஆகும். உள்ளூர் பழங்குடி கலாச்சாரங்கள் மேற்கத்திய கலாச்சாரம் மற்றும் கிறிஸ்துவத்திற்கு அறிமுகப்படுத்தப்பட்டன. கண்காணிப்பாளர் ஜேசன் லீ கிட்டத்தட்ட ஒரு தசாப்த காலமாக முக்கிய தலைவராக இருந்தார். இது ஒரு அரசியல் மற்றும் மத முயற்சி. பணி தொடங்கி இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, தேவாலயத்தின் வெளிநாட்டு தூதரக வாரியம், "மிகவும் சீரழிந்த நிலையில் இருக்கும் இந்த அலைந்து திரியும் காட்டுமிராண்டிகளை, கிறிஸ்துவம் மற்றும் நாகரிக வாழ்க்கையின் ஆசீர்வாதங்களுக்கு" மீட்டெடுப்பதற்கான தனது நோக்கத்தை விவரித்தது. இப்பகுதியில் நிறுவப்பட்ட தூதுக்குழுக்களுடன் பல மதச்சார்பற்ற நடவடிக்கைகளும் தொடங்கப்பட்டன. ஐரோப்பிய சந்ததியினரிடையே இப்பகுதியில் முதன்மையான பொருளாதார நிறுவனமாக இருந்த ஹட்சனின் பே கம்பெனியிலிருந்து (எச். பி. சி) பொருள் சுதந்திரத்தை அனுமதிக்கும் வகையில் இவை பராமரிக்கப்பட்டன. ஒரேகான் எல்லை தகராறில் மெத்தடிஸ்டுகள் தீவிரமாக பங்கேற்றனர். கொலம்பியா ஆற்றின் தெற்கே பசிபிக் வடமேற்குப் பகுதியில் அமெரிக்கா தனது அதிகார வரம்பை நீட்டிக்க வேண்டும் என்று கோரி அமெரிக்க காங்கிரசுக்கு மூன்று மனுக்களை அனுப்பியதன் ஒரு பகுதியாக இந்த பணி உறுப்பினர்கள் இருந்தனர். மெதடிஸ்ட் நிலையங்கள் உள்ளூர் ஐரோப்பிய-அமெரிக்க அரசியலுக்கும் முக்கியமான மையங்களாக மாறின. வில்லமெட் பள்ளத்தாக்கை தளமாகக் கொண்ட ஒரு குடியேற்ற அமைப்பான ஓரிகானின் தற்காலிக அரசாங்கத்தை நிறுவுவதில் ஊழியர்கள் பங்கேற்றனர். ஜேசன் லீயின் தலைமை பல்வேறு பதவிகளில் இணைக்கப்பட்ட உறுப்பினர்களால் விமர்சிக்கப்பட்டது; போதுமான நிதிக் கணக்கை வழங்கத் தவறியதால் அவர் 1843 இல் கண்காணிப்பாளர் பதவியில் இருந்து நீக்கப்பட்டார். தேவாலயத்தின் மீதான நிதிச் சுமைகளைக் குறைக்க, பல பணி நிலையங்கள் கைவிடப்பட்டன மற்றும் 1844இல் வணிக நடவடிக்கைகள் விற்கப்பட்டன. வில்லமெட் பள்ளத்தாக்கில் உள்ள முக்கிய நிலையம் மிஷனரி முயற்சிகளில் சுறுசுறுப்பாக இருந்தபோதிலும், ஓரிகானின் மாறிவரும் அரசியல் காட்சியில் அது இனி அதிக முக்கியத்துவம் பெறவில்லை. ராக்கி மலைகளின் மேற்கே உள்ள பூர்வீக மக்களை மாற்றுவதில் தோல்வியடைந்த போதிலும், மெதடிஸ்ட் மிஷன் அமெரிக்காவின் மேற்கு நோக்கிய விரிவாக்கத்தில் குறிப்பிடத்தக்க பங்கைக் கொண்டிருந்தது. பின்னணி 1832 ஆம் ஆண்டில், நான்கு நெஸ் பெர்ஸ் இந்தியர்கள் மற்றும் சாலிஷ் (பிளாட்ஹெட்ஸ் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்கள்) மிசோரியின் செயின்ட் லூயிஸுக்கு பயணம் செய்தனர். அவர்கள் தங்கள் பழங்குடியினரின் அறிவுறுத்தல்களின்படி லூயிஸ் மற்றும் கிளார்க் பயணத்தின் ஜெனரல் வில்லியம் கிளார்க்கை சந்திக்க முயன்றனர். அவர்களின் தந்தையர்களைச் சந்தித்து, அவர்களிடமிருந்து அவரது மகத்துவத்தின் கதைகளைக் கேட்ட ஜெனரல் கிளார்க் நம்பகமானவராக இருந்தார். அவர்கள் அவரை "தங்கள் நாட்டிற்கு வருகை தந்த வெள்ளை மனிதனின் முதல் பெரிய தலைவர்" என்று கருதினர், மேலும் "வேட்டையாடுபவர்களால் அவர்களுக்குத் தெரிவிக்கப்பட்ட புத்தகத்தைப் பற்றி விசாரிக்க விரும்பினர், இது பெரிய ஆவி வெள்ளை மனிதனுக்கு தனது விருப்பத்தை கற்பிக்கக் கொடுத்தது". இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு இந்த நிகழ்வு குறித்து ஜெனரல் கிளார்க்கிடம் கேட்கப்பட்டது, மேலும் நான்கு பேரில் இருவர் நோய்வாய்ப்பட்டு செயின்ட் லூயிஸில் இருந்தபோது இறந்துவிட்டதாக நினைவு கூர்ந்தார். பயணத்தின் போது ஒருவர் இறந்துவிட்டார், மற்றவர் தனது இலக்கை அடைந்துவிட்டார் என்ற செய்தியுடன் மற்ற இருவரும் வீடு திரும்பும் பயணத்தைத் தொடங்கினர். கதையின் இந்த முடிவு எவ்வளவு உண்மை என்றும், இருவரும் வழியில் அழிந்திருக்கலாம் என்றும் ஊகங்கள் இருந்தன. செயின்ட் லூயிஸ் தூதுக்குழுவின் வருகையை கிறிஸ்தவ வழக்கறிஞர் மற்றும் ஜர்னலில் ஒரு கட்டுரையை வெளியிட்ட வைடான்டோட் மெதடிஸ்ட் வில்லியம் வாக்கர் அறிவித்தார். தலையங்கம் மெதடிஸ்ட் எபிஸ்கோபல் சர்ச் மற்றும் பிற தேவாலயங்களை ஓரிகான் நாட்டில் முதல் கண்டம் விட்டு கண்ட பயணங்களைத் தொடங்க தூண்டியது. கனெக்டிகட்டின் மிடில்டவுனில் உள்ள வெஸ்லியன் பல்கலைக்கழகத்தின் தலைவர் வில்பர் ஃபிஸ்க், "பிளாட்ஹெட்" மக்களிடையே ஒரு பணியை நிறுவ அறிவுறுத்துவதன் மூலம் பதிலளித்த முதல் தேவாலயத் தலைவர் ஆவார். அவரது முன்னாள் மாணவரான ஜேசன் லீ மற்றும் அவரது மருமகன் ரெவ். டேனியல் லீ ஓரிகானில் அமைச்சர்களாக பணியாற்ற முன்வந்தார். ஜேசன் லீ கனடாவின் ஒன்ராறியோவைச் சேர்ந்த ஒரு இளம் ஆசிரியராக இருந்தார், மேலும் அந்த பிராந்தியத்தில் உள்ள இந்தியர்களுக்கு மிஷனரி பணியில் ஈடுபட்டார். பிஷப் எலிஜா ஹெடிங் லீயை மெதடிஸ்ட் எபிஸ்கோபல் தேவாலயத்தின் புதிய இங்கிலாந்து மாநாட்டில் நியமித்தார், இப்போது யுனைடெட் மெதடிஸ்ட் தேவாலயம். சாலிஷுக்கு பிரசங்கிக்க புதிதாக உருவாக்கப்பட்ட "ராக்கி மலைகளின் மேற்கே உள்ள பழங்குடி மிஷனின்" கண்காணிப்பாளராக அவர் நியமிக்கப்பட்டார். தொழில்முனைவோர் நதானியேல் ஜார்விஸ் வைத் தனது கட்சியுடன் நிலப்பரப்பில் பயணிக்கவும், கேப் ஹார்னைச் சுற்றி வைத்தின் கப்பல் மே டேக்கரில் பொருட்களை அனுப்பவும் மெத்தடிஸ்டுகளால் தொடர்பு கொள்ளப்பட்டார், அவர் ஒப்புக் கொண்ட ஒரு முன்மொழிவு. ஆரம்ப ஆண்டுகள் இப்போது ரெவ். லீ மார்ச் 1834 இல் டேனியல் லீயுடன் பாஸ்டனில் இருந்து செயின்ட் லூயிஸுக்கு புறப்பட்டு, வைத் மற்றும் அவரது குழுவுடன் சந்தித்தார். வழியில் இரண்டு சாதாரண நபர்கள், பாஸ்டன், மாசசூசெட்ஸைச் சேர்ந்த சைரஸ் ஷெப்பர்ட் மற்றும் மிசோரியைச் சேர்ந்த பிலிப் லெகட் எட்வர்ட்ஸ் ஆகியோர் டேனியலால் அவர்களுடன் செல்ல பணியமர்த்தப்பட்டனர். கண்டத்தைக் கடந்த பிறகு மெத்தடிஸ்டுகள் பிரிட்டிஷ் ஹட்சன் பே நிறுவனத்தின் (எச். பி. சி) தாமஸ் மெக்கேவை வைத்தின் சமீபத்தில் உருவாக்கப்பட்ட ஃபோர்ட் ஹாலில் சந்தித்தனர். எச். பி. சி கொலம்பியா மாவட்டத்தின் தலைமையகமான ஃபோர்ட் வான்கூவர் வரை மெக்கே குழுவை வழிநடத்தினார், இது இப்போது வான்கூவர், வாஷிங்டனில் உள்ளது. லீ மற்றும் அவரது தோழர்களை தலைமை காரணி ஜான் மெக்லோலின் வரவேற்றார், எச். பி. சி. யின் மாவட்ட இயக்குனர் பிளாட்ஹெட் வாழ்ந்த வடக்கே உள்ள பகுதியை விட வில்லமெட் பள்ளத்தாக்கை குடியேற்றத்திற்கு சிறந்த இடமாக பரிந்துரைத்தார். பள்ளத்தாக்கிற்குள் நுழைந்தவுடன், மெத்தடிஸ்டுகள் வில்லமெட் பள்ளத்தாக்கில் வசிக்கும் கலாபுயாவுடன் தொடர்பு கொண்டனர். மலேரியா தொற்றுநோய்கள் 1830 ஆம் ஆண்டு தொடங்கி கீழ் கொலம்பியா பிராந்தியத்தின் கலாபுயா மற்றும் அண்டை நாடான சினூக்கன் மக்களை பாதிக்கத் தொடங்கி, தசாப்தம் முழுவதும் தொடர்ந்தன. உள்ளூர் பழங்குடியினரின் மக்கள் தொகை பற்றிய துல்லியமான அறிக்கைகள் குறைவாக இருந்தாலும், நோய்கள் நிச்சயமாக அவர்களின் மக்கள்தொகையை அழித்தன. கீழ் கொலம்பியா பிராந்தியத்தின் பல்வேறு பழங்குடி பழங்குடியினரைப் பார்வையிட்டபோது, டேனியல் லீ அவர்கள் "நாம் சந்தித்த மிகவும் சீரழிந்த மனிதர்கள்" என்று அறிவித்தார், மேலும் "கடைசி மரண அழுகை அவர்களின் உலகளாவிய அழிப்பை அறிவிக்கும் நேரம் வெகு தொலைவில் இல்லை" என்று முடிவு செய்தார். செப்டம்பர் 28,1834 அன்று ரெவ். ஜேசன் லீ பசிபிக் கடற்கரையில் முதல் புராட்டஸ்டன்ட் சொற்பொழிவைப் பிரசங்கித்தார், இன்னும் துல்லியமாகச் சொல்வதானால், அவர் பசிபிக் கடற்கரையிலிருந்து ஐம்பது மைல் தொலைவில் இருந்தார். மிஷன் பாட்டம் லீ மிஷனரி வாரியத்தின் அறிவுறுத்தல்களைப் புறக்கணித்து, வில்லமெட் நதி கொலம்பியாவுடன் சந்திக்கும் இடத்திலிருந்து 60 மைல் தொலைவில் ஒரு பணியை அமைத்தார். அசல் பணி வில்லமெட் மிஷன் அல்லது மிஷன் பாட்டம் என்று அறியப்பட்டது. கை உழைப்பில் பயிற்சி பெறாத மிஷனரிகள் முதல் குளிர்காலம் தொடங்குவதற்கு முன்பு மெதுவாக மர அறைகளையும் ஒரு பள்ளியையும் கட்டினர். "ஆண்கள் ஒருபோதும் கடினமாக உழைக்கவில்லை அல்லது குறைவாக செயல்படவில்லை" என்று லீ குறிப்பிட்டார். கண்காணிப்பாளரின் வேண்டுகோளின் பேரில், வாரியம் 1835 அக்டோபர் 21 அன்று மிஷனின் பெயரை "ஓரிகான் மிஷன்" என்று மாற்றியது. மார்ச் 1836 இல், ரெவ். வணிகர்கள் மற்றும் விவசாயிகள் தற்காலிக கடமைகளில் இருந்து ஊழியர்களை விடுவிக்க வேண்டியதன் அவசியம் குறித்து லீ டாக்டர் ஃபிஸ்கிற்கு கடிதம் எழுதினார். இதன் விளைவாக 1836 மற்றும் 1837 ஆம் ஆண்டுகளில் கூடுதல் உறுப்பினர்கள் அனுப்பப்பட்டனர். அதே ஆண்டில் மெத்தடிஸ்டுகள் மெக்லோலின் மற்றும் எச். பி. சி இன் பிற ஊழியர்களிடமிருந்து ஒரு சிறிய நன்கொடை பெற்றனர், கடவுள் "உங்கள் புனிதமான முயற்சிகளை ஆசீர்வதித்து வளப்படுத்துவார்" என்று நம்பினார். மே 1837 இல் வான்கூவர் கோட்டைக்கு வந்த கப்பலில் டயானா டாக்டர் எலிஜா ஒயிட் தலைமையில் ஏழு பெரியவர்கள் மற்றும் நான்கு குழந்தைகள் கொண்ட ஒரு விருந்தில் இருந்தார். இந்த விருந்தில் ஒயிட்டின் மனைவி வில்லியம் எச். வில்சன், அன்னா மரியா பிட்மேன், அலன்சன் பீர்ஸ், சூசன் டவுனிங், எல்விரா ஜான்சன் ஆகியோர் கலந்து கொண்டனர். பல திருமணங்கள் விரைவில் ஒப்பந்தம் செய்யப்பட்டன, ஜேசன் லீயின் இரட்டை திருமண விழா அன்னா பிட்மேன் மற்றும் சைரஸ் ஷெப்பர்ட் சூசன் டவுனிங்கிற்கு ஜூன் 16,1837 அன்று நிகழ்ந்தது. ஆசிரியர் மார்கரெட் ஜுவெட் ஸ்மித் பெய்லி மற்றும் டேவிட் லெஸ்லி மற்றும் எச். கே. டபிள்யூ பெர்கின்ஸ் ஆகிய இரண்டு அமைச்சர்களின் இரண்டாவது குழு செப்டம்பர் 7,1837 அன்று மிஷனுக்கு வந்தது. உறுப்பினர்களின் எண்ணிக்கை அதிகரித்ததால், மிஷனரிகள் மிஷன் பாட்டம் பகுதியில் ஒரு பெரிய களஞ்சியத்தையும் மருத்துவமனையையும் சேர்த்தனர், இறுதியில் ஒரு சிறிய சில்லறை கடை திறக்கப்பட்டது. உபரி உற்பத்தி செய்யப்பட்ட பொருட்கள் பிரெஞ்சு கனேடிய குடியேறியவர்கள் மற்றும் பூர்வீக அமெரிக்கர்களுடன் மரம் அல்லது உணவுப் பொருட்கள் போன்ற பொருட்களுக்கு வர்த்தகம் செய்யப்பட்டன. 1838 ஆம் ஆண்டில் ஒரு மாஜிஸ்திரேட் மற்றும் கான்ஸ்டபிளை நியமிப்பதன் மூலம் இப்பகுதியில் குடியேறிய அமெரிக்கர்களின் பாதுகாப்பிற்காகவும் இந்த பணி வழங்கத் தொடங்கியது. ஜான் சுட்டர், ஆல்டா கலிபோர்னியாவுக்கு பயணம் செய்தபோது, 1838 இல் பல வாரங்களுக்கு மிஷன் பாட்டம் சென்றார். பிரெஞ்சு புல்வெளியில் குடியேறிய கத்தோலிக்க பிரெஞ்சு-கனடியர்களுக்கு லீ பிரசங்கித்தார், திருமணங்களை நிகழ்த்தினார் மற்றும் ஞானஸ்நானம் பெற்றார். வில்லமெட்டே பள்ளத்தாக்கில் இன்னும் கத்தோலிக்க பாதிரியார்கள் யாரும் இல்லை, எனவே மெத்தடிஸ்டுகள் பிரெஞ்சு-கனடியர்களை ஈடுபடுத்திய முதல் பாதிரியார்கள் ஆவர். பிரான்சுவா நோர்பர்ட் பிளான்செட் மற்றும் மோடெஸ்ட் டிமர்ஸ் ஆகியோர் 1838 ஆம் ஆண்டில் இப்பகுதியை அடைந்து, ஜனவரி 1839 இல் செயின்ட் பால் தேவாலயத்தில் முதல் வெகுஜனத்தை நடத்தினர். 1837 ஆம் ஆண்டின் இறுதியில் லீ தனது தலைமை குறித்து பிளவுபட்ட ஒரு சமூகத்தை வழிநடத்தினார். சமூகம் அவரை கிழக்கிற்குத் திரும்புமாறு அறிவுறுத்தியது, ஏனெனில் அது "தனக்கும் பணிக்கும் சாதகமாக இருக்கும்". கூடுதலாக, அவர் கண்காணிப்பாளர் பதவியை ராஜினாமா செய்யுமாறு சக மிஷனரிகளிடமிருந்து ஒரு மனு அவருக்கு அனுப்பப்பட்டது. மார்ச் 1838 இல், ஜேசன் லீ மற்றும் பிலிப் எட்வர்ட்ஸ் ஆகியோர் இந்த பணிக்காக அதிக தொழிலாளர்களை நியமிப்பதற்காக அமெரிக்காவிற்கு திட்டமிட்ட பயணத்தைத் தொடங்கினர். அவர்களுடன் வில்லியம் ப்ரூக்ஸ் மற்றும் தாமஸ் ஆடம்ஸ் என்று பெயரிடப்பட்ட இரண்டு சினூக்கன் இளைஞர்கள் மற்றும் தாமஸ் மெக்கேயின் கலப்பு இனம் மகன்களில் மூன்று பேர் இருந்தனர். லீ புறப்படுவதற்கு முன்பு டேவிட் லெஸ்லியை பொறுப்பு கண்காணிப்பாளராக நியமித்தார். இந்தக் குழு முதலில் கொலம்பியா வரை பயணம் செய்தபோது புதிதாக திறக்கப்பட்ட வாஸ்கோபம் மிஷனை பார்வையிட்டது. ஹென்றி எச். ஸ்பால்டிங் மற்றும் மார்கஸ் விட்மேன் ஆகியோரால் நடத்தப்படும் ஏபிசிஎஃப்எம் மிஷனரி பதவிகளில் கட்சி பல வாரங்கள் கழித்தது. இந்த பயணத்தில் அவர்கள் அமெரிக்க மற்றும் பிரெஞ்சு-கனடிய சமூகங்களைச் சேர்ந்த 36 முன்னோடி விவசாயிகளால் கையெழுத்திடப்பட்ட மனுவையும், கொலம்பியா ஆற்றின் தெற்கே அமைந்துள்ள ஓரிகானில் இருந்து ஒரு பிராந்தியத்தை உருவாக்குமாறு அமெரிக்க காங்கிரஸைக் கோரும் மெதடிஸ்ட் பணியின் உறுப்பினர்களையும் எடுத்துச் சென்றனர். அமெரிக்க அரசாங்கத்தின் பாதுகாப்பு இல்லாமல், ஒரு "நல்ல சமூகம்" உருவாகாது, மேலும் "பொறுப்பற்ற மற்றும் கொள்கையற்ற சாகசக்காரர்" மட்டுமே பிராந்தியத்திற்குச் செல்வார் என்று அந்த உரை எச்சரித்தது. மிசோரியில் அமெரிக்காவிற்குள் நுழைந்தபோது, ஜான் மெக்லாலினிடமிருந்து அனுப்பப்பட்ட ஒரு தூதர், லீயின் மனைவி அன்னா மரியா பிட்மேன் லீ மற்றும் குழந்தை ஜூன் மாதம் இறந்துவிட்டதாக தெரிவித்தார். மெத்தடிஸ்ட்டுகளும் சினூக்குகளும் இல்லினாய்ஸின் பியோரியாவில் ஒரு உரையை நடத்திக் கொண்டிருந்தபோது, தாமஸ் ஆடம்ஸ் நோய்வாய்ப்பட்டு குணமடைய அங்கேயே தங்கினார். ராக்கி மலைகளின் மேற்கே உள்ள நிலங்களைப் பற்றிய அவரது கதைகள் பியோரியா கட்சியை ஊக்குவிக்க உதவியது. லீ வழியில் மற்றும் கிழக்கு கடற்கரையிலும் சொற்பொழிவுகளை நிகழ்த்தினார், இது மிஷனரி முயற்சிகளுக்காக $42,000 திரட்டுவதற்கு வழிவகுத்தது. சொற்பொழிவுகளில் வில்லியம் ப்ரூக்ஸின் உரைகள் அடங்கும், மேலும் இரு பேச்சாளர்களும் மேற்கத்திய தலைவர்களைத் திரட்டுவதை விட பொது நன்கொடைகளில் அதிக கவனம் செலுத்தினர். வாரியம் இந்த கருப்பொருளை ஒரு விளம்பரத்தில் விவசாயிகளை பணிக்கு ஆட்சேர்ப்பு செய்து, "பக்தியுள்ள" ஆண்களை மட்டுமே விரும்பியது. வாரியத்துடன் ஒரு மாநாட்டில் லீ ஒரு மாற்றீட்டைக் கோரினார், இருப்பினும் வாரியம் அவரை கண்காணிப்பாளராக தக்க வைத்துக் கொண்டது. ஒரேகான் மிஷனின் மற்ற உறுப்பினர்கள், பல்வேறு பூர்வீக மக்களை மதமாற்றம் செய்வதற்கு முன்பு "நாகரிகப்படுத்த" வேண்டியதன் அவசியத்தை வாரியத்திற்கு எழுதிய கடிதங்களில் அடிக்கடி குறிப்பிட்டிருந்தனர். கூட்டங்களில் லீ எதிர் நிலைப்பாட்டை எடுத்தார், "நாகரிகம்" ஏற்படுவதற்கு முன்பு மதமாற்றத்தின் அவசியத்தை வலியுறுத்தினார். ஜேசன் லீ 1840 ஆம் ஆண்டில் "கிரேட் ரீன்ஃபோர்ஸ்மென்ட்" உடன் லொசேன் என்ற கப்பலில் ஓரிகானுக்கு திரும்பினார். கண்காணிப்பாளரைத் தவிர, லொசேன் 12 குழந்தைகளுடன் தேவையான வர்த்தகர்கள், ஆசிரியர்கள் மற்றும் மருத்துவர்கள் உட்பட 50 பேரையும் அழைத்து வந்தார். இந்த வருகையுடன் மிஷன் பாட்டம் மக்கள் தொகையில் நாற்பது பெரியவர்களும் ஐம்பது குழந்தைகளும் இருந்தனர். கூடுதல் மிஷனரிகள் மற்றும் சாதாரண மக்கள், முந்தைய "வலுவூட்டல்களை" போலவே, ஓரிகான் நாடு முழுவதும் இன்னும் விரிவான நடவடிக்கைகளுக்கு அனுமதித்தனர். 1840 மே 10 அன்று நடைபெற்ற ஒரு கூட்டத்தில் மிஷனரிகளுக்கு அவர்களின் நியமனங்கள் வழங்கப்பட்டன. லீ திரும்பிய பிறகு மிஷன் பாட்டம் திட்டத்தை கைவிட்டு தற்போது சேலத்தில் உள்ள மிஷன் மில் அல்லது வில்லமெட் நிலையத்திற்கு செல்ல உத்தரவிட்டார். கிளாட்சாப் மிஷன் மற்றும் நிஸ்க்வல்லி மிஷன் என்ற இரண்டு புதிய நிலையங்கள் மிஷனரி நடவடிக்கைகளைத் தொடங்க உத்தரவிடப்பட்டன. ஜார்ஜ் அபெர்னெட்டி மிஷனின் மதச்சார்பற்ற சேவைகளின் பொறுப்பாளராக நியமிக்கப்பட்டார், இது லீ மதமாற்றத்தில் கவனம் செலுத்த அனுமதித்தது. மெதடிஸ்ட் வணிக நடவடிக்கைகள் உச்சத்தை எட்டின, மில் க்ரீக்கில் இரண்டு மர ஆலைகள் மற்றும் ஒரு கிரிஸ்ட் ஆலை திறக்கப்பட்டது, இயக்க செலவுகள் தினசரி $10 க்கு மேல் இருந்தன. மிஷனின் முக்கிய வணிகக் கடை ஆகஸ்ட் 1842 இல் ஓரிகான் நகரத்திற்கு மாற்றப்பட்டது. திட்டமிடப்பட்ட உம்ப்குவா பணி பிப்ரவரி 1838 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில் ஜேசன் லீ உம்ப்குவாக்கள் மத்தியில் ஒரு பணியை நிறுவுவது குறித்து பரிசீலித்து அப்பகுதியை ஆராய்ந்தார், ஆனால் யாருடனும் தொடர்பு கொள்ள முடியவில்லை. கருதப்பட்ட நிலையம் எச். பி. சி கோட்டை உம்ப்குவாவுக்கு அருகில் அமைந்திருக்க வேண்டும். லொசேன் மற்றும் அதன் பயணிகள் ஓரிகானுக்கு வந்த பிறகு, குஸ்டாவஸ் ஹைன்ஸ் மற்றும் ரெவ். வில்லியம் டபிள்யூ. கோன் இப்பகுதியில் பணியாற்ற நியமிக்கப்பட்டார். ஆகஸ்ட் 1840 இல் ஜேசன் லீ, ஒரு பூர்வீக வழிகாட்டி, ஹைன்ஸ் மற்றும் ஒயிட் ஆகியோரைக் கொண்ட ஒரு விருந்து ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது. இந்தக் குழுவை உம்ப்கா கோட்டையில் ஜீன் பாப்டிஸ்ட் காக்னியர் வரவேற்றார், மேலும் அவரது மனைவி ஏஞ்சலிக், ஒரு உம்ப்கா தலைவரின் மகள், அவர்களுக்கு மொழிபெயர்ப்பாளராக செயல்பட்டார். உம்ப்குவாக்களைச் சந்தித்தபோது, ஒரு தலைவர், "ஒரு மோசமான மக்கள்" என்ற அவர்களின் நற்பெயர் தகுதியற்றது என்றும் அவர்கள் ஒரு பாதிரியாரை விரும்புவதாகவும் வலியுறுத்தினார். 1828 ஆம் ஆண்டில் ஜெடெடியா ஸ்மித்தின் கீழ் ஒரு ஃபர் ட்ராப் கட்சியின் பெரும்பான்மை கொல்லப்பட்ட பின்னர் உம்ப்குவாக்களின் எதிர்மறையான தோற்றம் பெற்றது. எவ்வாறாயினும், மெத்தடிஸ்டுகள் ஒருபோதும் உம்ப்குவாக்களுக்கு இடையில் ஒரு நிலையத்தைத் திறக்கவில்லை, ஹைன்ஸ் பின்வருமாறு முடிவு செய்தார்ஃ உம்ப்குவா பழங்குடி, ஆனால் சில ஆண்டுகளுக்கு முன்பு பல நூறு எண்ணிக்கையில், நோய் மற்றும் அவர்களின் குடும்பப் போர்களால் எழுபத்தைந்து க்கும் குறைவான ஆத்மாக்களாகக் குறைக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த மோசமான இனத்தின் மீது அழிவின் அழிவு இடைநிறுத்தப்பட்டுள்ளது என்ற எண்ணத்தின் கீழ், பிராவிடன்ஸின் கை இந்த அழகான மற்றும் வளமான நாட்டிற்கு மிகவும் தகுதியான மக்களுக்கு இடமளிக்க அவற்றை அகற்றுகிறது என்ற எண்ணத்தின் கீழ், கல்வி முயற்சிகள் மிஷன் பாட்டில் உள்ள வீட்டுவசதி முடிந்ததும், இந்திய மிஷன் பள்ளி பூர்வீக அமெரிக்க குழந்தைகளுக்கு மேற்கத்திய சமூகத்தின் வழிகளைக் கற்பிக்க பயன்படுத்தப்பட்டது. சைரஸ் ஷெப்பர்ட் 1835 மார்ச்சில் பள்ளியின் முதல் ஆசிரியராக ஆனார். மாணவர்கள் பல்வேறு பூர்வீக பழங்குடியினரிடமிருந்து வந்தனர், இதில் பல ஆண்டுகளாக கலாபுயாக்கள், கயூஸ், செஹாலிஸ், வல்லா வாலாஸ், இரோகுயிஸ், சாஸ்தாஸ், தில்லமூக்ஸ், கிளிக்கிடாட்ஸ், உம்ப்குவாக்கள், சினூக்ஸ் மற்றும் ஹவாயியர்கள் கூட அடங்குவர். கூடுதலாக, பிரெஞ்சு-கனடிய குடியேறியவர்களின் குழந்தைகள் மற்றும் பூர்வீக மனைவிகள் பங்கேற்றனர். வளர்ந்து வரும் பண்ணைகளை பராமரிப்பதற்கான முக்கிய உழைப்பு ஆதாரமாக இருப்பதைத் தவிர, மாணவர்கள் இந்த பணிக்காக விளையாட்டை வேட்டையாடினர். ஆரம்ப வகுப்பில் 14 பூர்வீக மாணவர்கள் இருந்தனர், இருப்பினும் கோடையில் 40 க்கும் மேற்பட்டோர் கலந்து கொண்டனர். பல ஆண்டுகளாக புதிய நோய்களின் வெளிப்பாட்டால் ஏற்பட்ட நோய் பல மாணவர்களைக் கொன்றது, மேலும் சிலர் தப்பி ஓடினர். இறந்த மாணவர்களின் உறவினர்கள் சில நேரங்களில் மெத்தடிஸ்டுகளை குற்றம் சாட்டினர், அவ்வப்போது பழிவாங்க முயன்றனர், இருப்பினும் வன்முறைச் செயல்கள் எதுவும் பதிவு செய்யப்படவில்லை. ஷெப்பர்ட் ஜனவரி 1,1840 அன்று இறந்தார், மேலும் அவரது கற்பிக்கும் திறன்கள் இல்லாமல் பள்ளி வீழ்ச்சியடைந்தது. பள்ளி 1842 இல் மிஷன் ஆலைக்கு மாற்றப்பட்டது, கட்டுமானத்தில் உள்ள ஒரு கட்டிடத்தில் $40,000 பட்ஜெட்டில் 300 மாணவர்களுக்கு இடமளிக்க திட்டமிடப்பட்டது. பள்ளியின் சிறுமிகளுக்கு கற்பிக்கப்பட்ட ஒரு பாடல், மதக் கருத்துக்களைப் பிரசங்கிக்க சினூக் ஜார்கோனைப் பயன்படுத்துவதன் வரம்புகளை விளக்குகிறது. ஏறக்குறைய ஒரு தசாப்த கால செயல்பாட்டிற்குப் பிறகு, பள்ளியின் நம்பகத்தன்மை சந்தேகத்தில் இருந்தது. பணி உறுப்பினர்களின் மதிப்பீடு மிகவும் நேர்மறையான அம்சத்துடன் நம்பிக்கைக்குரியதாக இல்லை, "ஏராளமானோர் இங்கு மதத்தை அனுபவித்து, பள்ளியில் இருந்தபோது இறந்தனர், மேலும் சொர்க்கத்திற்குச் சென்றனர்". அந்த நேரத்தில் மாணவர்கள் பள்ளிக்கு வெளியே 34 ஏக்கர் நிலங்களில் பட்டாணி, உருளைக்கிழங்கு, கோதுமை மற்றும் ஓட்ஸ் சாகுபடி செய்து வந்தனர். தப்பியோடிய மாணவர்கள் "குற்றவாளிகள்" என்று நடத்தப்பட்டனர், மேலும் பிடிபட்டபோது "[அவர்கள்] சங்கிலிகளில் அடைக்கப்பட்டனர், கடுமையாக அடிக்கப்பட்டனர், & சி., & சி., பாதுகாக்கப்பட்டனர் மற்றும் கைதிகளைப் போல உயரமான உறைக்குள் வைக்கப்பட்டனர்". ஜனவரி 17,1842 அன்று சேலத்தில் உள்ள ஒரேகான் இன்ஸ்டிடியூட், ஜேசன் லீயின் வீட்டில், குடியேறியவர்களின் ஒரு குழு சந்தித்து, ஓரகான் இன்ஸ்டிடியூட்டை அப்பகுதியில் உள்ள யூரோ-அமெரிக்க குழந்தைகளுக்கான ஒரு பள்ளியாக உருவாக்கி, இறுதியில் இன்றைய வில்லமெட் பல்கலைக்கழகமாக மாறியது. பத்து பேர் கொண்ட அறங்காவலர் குழு உருவாக்கப்பட்டது; அவர்கள் சேலத்திற்கு வடக்கே மூன்று மைல் தொலைவில் உள்ள வாலஸ் ஹவுஸை பள்ளியாக பணியாற்ற தேர்வு செய்தனர். பின்னர் 1844 ஆம் ஆண்டில், மிசௌரி மாநிலத்திற்கு மேற்கே உள்ள ஐரோப்பிய-அமெரிக்க குழந்தைகளுக்கான முதல் ஆசிரியராக கருதப்படும் பள்ளியின் முதல் ஆசிரியராக சோலி ஏ. கிளார்க் வில்ஸனுடன் பழங்குடி மக்களுக்காக வடிவமைக்கப்பட்ட புதிய கட்டிடத்தில் பள்ளி திறக்கப்பட்டது. (குறிப்புஃ மிசிசிப்பி ஆற்றுக்கு மேற்கே உள்ள ஐரோப்பிய அமெரிக்கர்களுக்கான முதல் பள்ளி இது என்று ஆரம்பகால ஓரிகான் வரலாறுகள் பெருமிதம் கொண்டன, ஆனால் செயின்ட் லூயிஸ் அகாடமி 1818 ஆம் ஆண்டில் மிசோரியின் செயின்ட் லூயிஸில் ஜெஸ்யூட்களால் நிறுவப்பட்டது.) பணியின் செயல்பாடுகளைக் குறைத்தல் 1841 ஆம் ஆண்டில் வாரியத்தால் பணியின் கணக்கு "நியாயமற்ற முறையில் நிர்வகிக்கப்பட்டது" என்று கணிசமான கவலை இருந்தது. கூடுதலாக எலிஜா ஒயிட், ஜான் பி. ரிச்மண்ட், குஸ்டாவஸ் ஹைன்ஸ் மற்றும் பிற பணி உறுப்பினர்களிடமிருந்து ஜேசன் லீ பற்றிய விமர்சனங்கள் பல ஆண்டுகளாக வாரியத்திற்கு அனுப்பப்பட்டன. டேவிட் லெஸ்லி லீக்கு ஆதரவாக இருந்தபோதிலும், எதிர்மறையான மதிப்பீடுகளை எதிர்கொள்ள இது போதுமானதாக இல்லை. பணியின் நிதி வரலாற்றை விவரிக்க அறிவுறுத்தல்களைப் பெற்ற பிறகு, லீ "புரிந்துகொள்ளும் அளவுக்கு கணக்காளர் அல்ல" என்று ஒப்புக்கொண்டார். மெதடிஸ்ட் தேவாலயத்தால் ஜூலை 1843 வரை எந்த நடவடிக்கையும் எடுக்கப்படவில்லை, அப்போது ரெவ். ஜார்ஜ் கேரி புதிய கண்காணிப்பாளராக நியமிக்கப்பட்டார். வாரியம் "எங்கள் தற்போதைய தகவல்கள் அனுமதிப்பதை விட இந்த பணியின் முழுமையான மற்றும் திருப்திகரமான கணக்கை" விரும்பியது, மேலும் "பணியின் மதச்சார்பற்ற துறைகளை குறைக்க" கேரிக்கு அறிவுறுத்தியது. 1844 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில் லீ மிஷனரி வாரியத்தை மீண்டும் சந்திக்க முடிவு செய்தார். ஹவாய் இராச்சியத்தில் இருந்தபோது, அவர் பதவி நீக்கம் மற்றும் மாற்றப்பட்டதைப் பற்றி ஈரா பாப்காக்கிடம் கற்றுக்கொண்டார். கடிதத்தைப் படித்த சிறிது நேரத்திலேயே, முன்னாள் கண்காணிப்பாளர் மெக்ஸிகோவைக் கடந்து மே 1844 இல் நியூயார்க் நகரத்தை அடைந்தார். ஜூன் மாதம் அவரது மேலதிகாரிகளுடனான ஒரு மாநாட்டின் போது, கேரியின் நிதி அறிக்கை வரும் வரை லீ தனது பதவியை மீண்டும் வழங்க மாட்டார் என்று தீர்மானிக்கப்பட்டது. லீ ஓரிகான் இன்ஸ்டிடியூட்டை உருவாக்க உதவிய பள்ளிக்கு நன்கொடைகளை சேகரிக்கத் தொடங்கினார், மேலும் மார்ச் 12,1845 அன்று தனது சொந்த ஊரான ஸ்டான்ஸ்டெட்டில் இருந்தபோது அவர் இறந்தார். ஜூன் 7,1844 அன்று ஒரு கூட்டத்தை நடத்திய பிறகு, மிஷனின் மற்ற உறுப்பினர்களுடன் கேரி பெரும்பாலான செயல்பாடுகளை நிறுத்த முடிவு செய்தார். டேல்ஸ் மற்றும் மிஷன் ஹில் நிலையங்கள் திறந்திருக்க வேண்டும், மற்றவை மூடப்பட்டன. விற்பனைக்குப் பிறகு மிஷனின் கவனம் குடியேறியவர்கள் மீது திரும்பியது மற்றும் பிராந்தியத்தின் பழங்குடி மக்களை மாற்ற முயற்சிக்கவில்லை. தானியங்கள் மற்றும் மர ஆலைகள் கடந்த இரண்டு ஆண்டுகளாக ஓரிகானில் வசித்து வந்த ஒரு முன்னோடிக்கு 6,000 டாலருக்கு விற்கப்பட்டன. குதிரைகள் மற்றும் கால்நடைகளின் விரிவான மந்தைகள் கருவூலத்திற்கு மேலும் 4,200 டாலர்களைக் கொண்டு வந்தன. ஒரேகான் நகரில் மெத்தடிஸ்டுகள் உரிமை கோரிய பெரும்பாலான நிலங்கள் ஜான் மெக்லோலின் என்பவருக்கு 6,000 டாலருக்கு விற்கப்பட்டன. கிளாட்சாப் பணியை அதன் மிஷனரி ரெவ் வாங்கினார். பாரிஷ், அங்கு குடியேறினார். இந்திய தொழிலாளர் பள்ளி கட்டிடம் ஓரிகான் இன்ஸ்டிடியூட் அறங்காவலர் குழுவுக்கு 4,000 டாலருக்கு விற்கப்பட்டது. வாஸ்கோபம் மிஷன் 1847 ஆம் ஆண்டில் மார்கஸ் விட்மேனுக்கு $600 க்கு விற்கப்பட்டது, இருப்பினும் விட்மேன் படுகொலையில் அவரது மரணம் அந்த பதவியை பயன்படுத்தாமல் விட்டுவிட்டு 1849 ஆம் ஆண்டில் மெதடிஸ்ட் மிஷனுக்கு திருப்பி அனுப்பப்பட்டது. பணி நடவடிக்கைகள் குறைக்கப்பட்ட பிறகு, ஆகஸ்ட் 1845 இல் கேரி அவருக்கு பதிலாக ஒரு புதிய கண்காணிப்பாளரை அனுப்ப வேண்டும் என்று கோரினார். அவரது வாரிசான ரெவ். வில்லியம் ராபர்ட்ஸ், சான் பிரான்சிஸ்கோவில் ஒரு தேவாலயத்தை நிறுவிய பின்னர் ஜூன் 1847 இல் தோன்றினார். 1848 ஆம் ஆண்டில் மெத்தடிஸ்டுகள் "ஓரிகான் மற்றும் கலிபோர்னியா மிஷன் மாநாட்டை" ஏற்பாடு செய்தனர், இதில் ஆறு மதகுருமார்கள் இருந்தனர், அவர்களில் நான்கு பேர் ஓரிகானில் இருந்தனர். பெரிய அளவிலான பணம் செலவழிக்கப்பட்ட ஒரு முயற்சியில், ஓரிகானின் மெதடிஸ்ட் மிஷன் இறுதியில் ஒரு "வேதனையான மர்மத்தில்" முடிவுகளை விட்டுச் சென்றது. 14 ஆண்டுகால நடவடிக்கைக்குப் பிறகு மெத்தடிஸ்டுகள் ஓரிகானில் 328 உறுப்பினர்களைக் கொண்டிருந்தனர், அவர்களில் பெரும்பாலோர் குடியேறியவர்கள். 1852 ஆம் ஆண்டில் ஓரிகான் மற்றும் கலிபோர்னியா மாநாடு பிரிவினைக்கு முன்னர், கலிபோர்னியா ஏற்கனவே ஓரிகானை விஞ்சி மெதடிஸ்ட் மதமாற்றங்களின் எண்ணிக்கையில் இருந்தது. 1861இல் ஏற்பட்ட வெள்ளத்தால், களஞ்சியம் மற்றும் மருத்துவமனையைத் தவிர மிஷன் பாட்டம் தளத்தில் உள்ள அனைத்து கட்டிடங்களும் அடித்துச் செல்லப்பட்டன. இன்று இந்த தளம் வில்லமெட் மிஷன் ஸ்டேட் பூங்காவாக பாதுகாக்கப்படுகிறது. வில்லமேட் நிலையத்தின் அசல் கட்டமைப்புகளில் சில சேலத்தில் அமைந்துள்ள மிஷன் மில் அருங்காட்சியகத்தில் காணப்படுகின்றன. சேலத்தில் உள்ள ஒரு நகர தெரு மற்றும் ஒரு கல்லறை ஜேசன் லீ என்ற பெயரைக் கொண்டுள்ளன. ஜேசன் லீயின் சிலை வாஷிங்டன் டி. சி. யில் உள்ள அமெரிக்க கேபிடல் கட்டிடத்தின் சிலை மண்டபத்தில் ஓரிகான் மாநிலத்திற்கு ஒதுக்கப்பட்ட இரண்டு சிலைகளில் ஒன்றாக உள்ளது. சாம்போக் கூட்டங்கள் குறிப்புகள் நூலியல் தேசிய பூங்கா சேவை கோட்டை வான்கூவர் தேசிய வரலாற்று தளத்தையும் பார்க்கவும். அணுகப்பட்டது ஏப்ரல் 30,2004. வெளிப்புற இணைப்புகள் தி ஓரிகான் என்சைக்ளோபீடியா அணுகப்பட்டது ஆகஸ்ட் 10,2014. ஒரேகான் ப்ளூ புக்ஃ ஒரேகான் வரலாறுஃ சேமிக்க ஆன்மாக்கள் ஆகஸ்ட் 10,2014 அன்று அணுகப்பட்டது. ஒரேகான் டிரெயில் இன்டர்பிரேட்டிவ் சென்டரின் முடிவு ஜேசன் லீயின் ஒரேகான் பணி. அணுகப்பட்டது ஆகஸ்ட் 10,2014. ஓரிகான் நாட்டில் மெத்தடிசம் ஓரிகான் நாட்டின் கிறிஸ்தவ மிஷனரி சமூகங்கள் அமெரிக்காவில் கிறிஸ்தவத்தின் வரலாறு சேலம் வரலாறு, ஓரிகான் அமெரிக்காவின் விரிவாக்கத்தின் வரலாறு ஓரிகான் தற்காலிக அரசு ஓரிகான் மெதடிஸ்ட் அமைப்புகளின் மாநிலத்திற்கு முந்தைய வரலாறு 19 ஆம் நூற்றாண்டில் நிறுவப்பட்டது ஓரிகானில் 1834 ஆம் ஆண்டில் நிறுவப்பட்ட மத அமைப்புகள்