Michał Boym
மைக்கேல் பியோட்டர் பாய்ம் (1612-1659) சீனாவுக்கான போலந்து ஜெஸ்யூட் மிஷனரி, விஞ்ஞானி மற்றும் ஆய்வாளர் ஆவார். அவர் சீனாவின் பிரதான நிலப்பகுதிக்குள் ஒரு ஆரம்பகால மேற்கத்திய பயணியாகவும், ஆசிய விலங்கினங்கள், தாவரங்கள் மற்றும் புவியியல் குறித்து ஏராளமான படைப்புகளை எழுதியவராகவும் இருந்தார். 1670இல் வெளியிடப்பட்ட முதல் ஐரோப்பிய சீன அகராதி பாய்முக்குச் சொந்தமானது. சுயசரிதை மைக்கேல் பாய்ம் 1614 ஆம் ஆண்டில் போலந்தின் ல்வோவில் (இப்போது லிவிவ், உக்ரைன்) ஹங்கேரிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த ஒரு நல்ல குடும்பத்தில் பிறந்தார். அவரது தாத்தா ஜெர்சி போயிம் ஹங்கேரியில் இருந்து மன்னர் ஸ்டீபன் பாடோரியுடன் போலந்துக்கு வந்து, ஜட்விகா நிஜினியோவ்ஸ்காவை மணந்தார். மைக்கேலின் தந்தை பாவெல் ஜெர்சி போயிம் (1581-1641) போலந்தின் மூன்றாம் சிகிஸ்மண்ட் மன்னருக்கு மருத்துவராக இருந்தார். பாவெல் ஜெர்சியின் ஆறு மகன்களில், மூத்தவர், நீ-டூ-வெல் ஜெர்சி வாரிசுரிமையிலிருந்து நீக்கப்பட்டார்; மிகோலாஜ் மற்றும் ஜான் வணிகர்கள் ஆனார்கள்; பாவெல், ஒரு மருத்துவர்; மைக்கேல் மற்றும் பெனடிக்ட் பாவெல் ஆகியோர் இயேசுவின் சங்கத்தில் சேர்ந்தனர். லிவிவின் மத்திய சதுக்கத்தில் குடும்பம் தங்கள் சொந்த குடும்ப தேவாலயத்தைக் கொண்டிருந்தது, இது மைக்கேல் பிறந்த நேரத்தில் கட்டப்பட்டது. 1631 ஆம் ஆண்டில், பாய்ம் கிராகோவில் உள்ள ஜெஸ்யூட்களில் சேர்ந்தார், மேலும் ஒரு மதகுருவாக நியமிக்கப்பட்டார். 1643 ஆம் ஆண்டில், கிராகோவ், காலிஸ், ஜரோஸ்லா மற்றும் சாண்டோமியர்ஸ் மடாலயங்களில் கிட்டத்தட்ட ஒரு தசாப்த கால தீவிர ஆய்வுகளுக்குப் பிறகு, பாய்ம் கிழக்கு ஆசியாவிற்கான பயணத்தைத் தொடங்கினார். அவர் முதலில் ரோம் சென்றார், அங்கு அவர் போப் அர்பன் VIII இலிருந்து தனது பணிக்கு ஒரு ஆசீர்வாதத்தைப் பெற்றார், பின்னர் லிஸ்பனுக்குச் சென்றார். அந்த ஆண்டின் பிற்பகுதியில் அவர் ஒன்பது பாதிரியார்கள் மற்றும் மதகுருமார்கள் கொண்ட குழுவுடன் போர்த்துகீசிய கோவாவிற்கும் பின்னர் மக்காவுக்கும் ஒரு பயணத்தை மேற்கொண்டார். ஆரம்பத்தில் அவர் செயின்ட் பால் ஜெஸ்யூட் கல்லூரியில் (மக்காவ்) கற்பித்தார். பின்னர் அவர் ஹைனான் தீவுக்கு குடிபெயர்ந்தார், அங்கு அவர் ஒரு சிறிய கத்தோலிக்க பணியைத் தொடங்கினார். தீவு மஞ்சஸால் கைப்பற்றப்பட்ட பிறகு, பாய்ம் 1647 இல் டோன்கின் நகருக்கு தப்பிச் செல்ல வேண்டியிருந்தது. வடக்கு மற்றும் மத்திய சீனாவில் உள்ள ஜெஸ்யூட்கள் வீழ்ச்சியடைந்த மிங் வம்சத்திலிருந்து புதிதாக நிறுவப்பட்ட கிங்கிற்கு தங்கள் விசுவாசத்தை வெற்றிகரமாக மாற்றிக் கொண்டிருந்தாலும், நாட்டின் தெற்கில் உள்ள ஜெஸ்யூட்கள் மிங் விசுவாசமான ஆட்சிகளுடன் தொடர்ந்து பணியாற்றினர், இன்னும் பிராந்தியத்தின் சில பகுதிகளைக் கட்டுப்படுத்தினர். அதன்படி, 1649 ஆம் ஆண்டில் தென்மேற்கு சீனாவின் சில பகுதிகளை இன்னும் கட்டுப்படுத்தும் மிங் வம்சத்தின் கடைசி சீன ஆட்சியாளரான யோங்லி பேரரசரின் அரசவைக்கு ஒரு இராஜதந்திர பணியுடன் சீன மிஷன் அல்வாரோ செமேடோவின் கேன்டனை தளமாகக் கொண்ட துணை மாகாணத்தால் பாய்ம் அனுப்பப்பட்டார். 1645 முதல் யோங்லி அரசவையில் இருந்த ஜெஸ்யூட் ஆண்ட்ரியாஸ் வொல்ப்காங் கோஃப்லர், சீனாவை தொடர்ந்து ஆட்சி செய்வதற்கான தெற்கு மிங்கின் போராட்டத்திற்கு மேற்கத்திய மன்னர்களின் உதவியை ஈர்க்கும் என்று நம்பி ஏகாதிபத்திய குடும்பத்தின் பல உறுப்பினர்களை கிறிஸ்துவ மதத்திற்கு மாற்றுவதில் வெற்றி பெற்றார். யோங்லியின் அரசவையில் இருந்த கிறிஸ்தவர்களில் பேரரசரின் தந்தையின் முக்கிய மனைவியான பேரரசி டோவாகர் ஹெலினா வாங் (வாங் லியானா), பேரரசரின் தாயார் பேரரசி டோவாகர் மரியா மா (மா மாலியா), பேரரசரின் முக்கிய மனைவியான பேரரசி அன்னே வாங், சிம்மாசனத்தின் வாரிசான இளவரசர் கான்ஸ்டன்டைன் (டாங்டிங்), ஜு குக்ஸுவான் ஆகியோர் அடங்குவர். அகில்ஸ் என்ற கிறிஸ்தவப் பெயரால் அறியப்பட்ட பேரரசரின் திருநங்கை செயலாளர் பாங் தியான்ஷோவும் பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு ஒரு கிறிஸ்துவராக மாறினார். சீனப் பேரரசரின் நிலைமையை போப்பிடம் முன்வைப்பதற்காக பாய்ம் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். போப் இன்னசென்ட் எக்ஸ், ஜெஸ்யூட் ஆணையின் ஜெனரல் மற்றும் கார்டினல் ஜான் டி லுகோ ஆகியோருக்கு வழங்குமாறு பேரரசி டோவேஜர் ஹெலினா மற்றும் பாங் அகில்ஸ் ஆகியோரிடமிருந்து அவர் கடிதங்களைப் பெற்றார். வெனிஸ் டோஜ் மற்றும் போர்ச்சுகல் மன்னருக்கு கூடுதல் கடிதங்கள் அனுப்பப்பட்டன. ஆண்ட்ரூ ஜெங் () என்ற இளம் அரசவை அதிகாரியுடன் சேர்ந்து, பாய்ம் ஐரோப்பாவுக்குத் திரும்பும் பயணத்தைத் தொடங்கினார். அவர்கள் மே 1651 இல் கோவாவுக்கு வந்தனர், அங்கு போர்ச்சுகல் மன்னர் ஏற்கனவே சீன (தெற்கு மிங்) பேரரசரின் நோக்கத்தை கைவிட்டார் என்பதையும், வெற்றி பெற்ற மஞ்சுவுடனான எதிர்கால உறவுகளுக்கு பாய்மின் பணி ஒரு சாத்தியமான அச்சுறுத்தலாகக் கருதப்பட்டது என்பதையும் அவர்கள் அறிந்தனர். சீனாவின் உள் அதிகாரப் போராட்டங்களில் ஜெஸ்யூட் ஒழுங்கு தலையிடக் கூடாது என்று நம்பிய ஜெஸ்யூட்டுகளின் புதிய உள்ளூர் மேலதிகாரியும் இந்தக் கருத்தை ஆதரித்தார். பாய்ம் வீட்டுக் காவலில் வைக்கப்பட்டார். இருப்பினும், அவர் தப்பித்து நடந்து தனது பயணத்தைத் தொடர்ந்தார். ஹைதராபாத், சூரத், பண்டர் அப்பாஸ் மற்றும் ஷிராஸ் வழியாக அவர் பாரசீகத்தில் உள்ள இஸ்ஃபஹானை அடைந்தார். அங்கிருந்து அவர் எர்செரம், டிராப்சோன் மற்றும் இஸ்மிர் ஆகிய இடங்களுக்கு தனது பயணத்தைத் தொடர்ந்தார், அங்கு அவர் ஆகஸ்ட் 1652 இன் இறுதியில் வந்தார். வெனிஸ் அரசவை ஜெஸ்யூட்களுடன் மோதல்களைக் கொண்டிருந்ததால், பாய்ம் அந்த ஆண்டு டிசம்பரில் வெனிஸுக்கு வருவதற்கு முன்பு தனது பழக்கத்தை கைவிட்டு, சீன மாண்டரின் போல உடையணிந்தார். அவர் அறியப்படாத நீர்நிலைகளையும் அறியப்படாத நிலங்களையும் கடக்க முடிந்தது என்றாலும், ஐரோப்பிய நீதிமன்றங்களில் அரசியல் சூழ்ச்சிகள் மிகவும் சிக்கலானவை என்பதை நிரூபித்ததால், அங்கு அவரது பணி எளிதானது அல்ல. சீனாவைப் பொறுத்தவரை வெனிஸ் ஒரு நடுநிலை நிலைப்பாட்டைப் பராமரிக்க விரும்பியதால், ஆரம்பத்தில் வெனிஸின் டாக் பாய்முக்கு பார்வையாளர்களை வழங்க மறுத்துவிட்டார். பாய்ம் தனது நோக்கத்தை ஆதரிக்குமாறு பிரெஞ்சு தூதரை சமாதானப்படுத்த முடிந்தது, மேலும் டோஜ் இறுதியாக பாய்மைப் பார்த்து கடிதத்தை ஏற்றுக்கொண்டார். இருப்பினும், பிரான்சின் ஈடுபாடு போப்பிலிருந்து எதிர்மறையான எதிர்வினையை ஏற்படுத்தியது, ஏனெனில் இன்னசென்ட் எக்ஸ் பிரான்ஸ் மற்றும் அதன் அபிலாஷைகளை தீவிரமாக எதிர்த்தார். ஜேசுயிட்டுகளின் புதிதாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட ஜெனரல் கோஸ்வினஸ் நிக்கல், பாய்மின் பணி சீனாவிலும் உலகின் பிற பகுதிகளிலும் உள்ள பிற ஜேசுயட் பணிகளுக்கு ஆபத்தை ஏற்படுத்தக்கூடும் என்று நம்பினார். 1655 ஆம் ஆண்டில் ஒரு புதிய போப் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார், மூன்று ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, அலெக்சாண்டர் VII இறுதியாக டிசம்பர் 18,1655 அன்று பாய்மைக் கண்டார். இருப்பினும், மிங் வம்சத்திற்கும் அதன் சங்கடத்திற்கும் அலெக்சாண்டர் அனுதாபம் கொண்டிருந்தாலும், அவரால் எந்த நடைமுறை உதவியும் வழங்க முடியவில்லை, மேலும் சீனப் பேரரசருக்கு அவர் எழுதிய கடிதத்தில் பச்சாதாபம் மற்றும் பிரார்த்தனைகளின் வார்த்தைகள் குறைவாகவே இருந்தன. இருப்பினும், புதிய போப்பின் கடிதம் பாய்ம் மற்றும் அவரது பணிக்கு பல கதவுகளைத் திறந்தது. லிஸ்பனில், நான்காம் ஜான் மன்னர் அவருக்கு பார்வையாளர்களை வழங்கினார், அவர் சீனப் போராட்டத்திற்கு இராணுவ பலத்துடன் உதவுவதாக உறுதியளித்தார். மார்ச் 1656 இல், பாய்ம் சீனாவுக்குத் திரும்பும் பயணத்தைத் தொடங்கினார். அவருடன் வந்த எட்டு பாதிரியார்களில், நான்கு பேர் மட்டுமே பயணத்தில் உயிர் தப்பினர். கோவாவை அடைந்ததும், யோங்லியின் நிலைமை மோசமாக இருப்பதாகவும், உள்ளூர் போர்த்துகீசிய நிர்வாகம், மன்னரின் நேரடி உத்தரவுகள் இருந்தபோதிலும், பாய்ம் மக்காவுக்கு பயணிக்க அனுமதிக்கவில்லை என்றும் தெரியவந்தது. வெற்றி பெற்ற மஞ்சுவுடன் தங்கள் வணிக நிறுவனங்களை சமரசம் செய்யாததற்காக இது செய்யப்பட்டது. பாய்ம் மீண்டும் போர்த்துகீசிய ஏகபோகத்தை புறக்கணித்தார், இந்த முறை சியாமின் தலைநகரான அயுத்தாயாவுக்கு ஒரு பெயரிடப்படாத பாதையில் நடந்து சென்றார். 1658 ஆம் ஆண்டின் முற்பகுதியில் அவர் அங்கு வந்து, கடற்கொள்ளையர்களிடமிருந்து ஒரு கப்பலை வாடகைக்கு எடுத்து, அதனுடன் வடக்கு வியட்நாமிற்கு கப்பலில் சென்றார். ஹனோய் நகரில், பாய்ம் அவருக்கும் அவருடன் யுன்னானுக்கு பயணித்த பாதிரியார்கள்க்கும் வழிகாட்ட ஒரு வழிகாட்டியை வாங்க முயன்றார். இருப்பினும், அவர் தோல்வியுற்றார், அவருடன் ஐரோப்பாவிற்கும் திரும்புவதற்கும் பயணம் செய்த சாங்கின் உதவியுடன் அவர் தனியாக பயணத்தைத் தொடர வேண்டியிருந்தது. அவர்கள் சீன மாகாணமான குவாங்சியை அடைந்தனர், ஆனால் 1659 ஜூன் 22 அன்று பேரரசரின் நீதிமன்றத்தை அடையத் தவறியதால் பாய்ம் இறந்தார். அடக்கம் செய்யப்பட்ட இடம் இன்னும் தெரியவில்லை. அவர் பயணித்த நாடுகளின் தாவரங்கள், விலங்கினங்கள், வரலாறு, மரபுகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களை விவரிக்கும் அவரது படைப்புகளுக்காக வொர்க்ஸ் பாய்ம் மிகவும் நினைவுகூரப்படுகிறார். சீனாவுக்கான தனது முதல் பயணத்தின் போது மொசாம்பிக்கில் வசிக்கும் தாவரங்கள் மற்றும் விலங்குகள் குறித்து ஒரு குறுகிய படைப்பை எழுதினார். இந்தப் படைப்பு பின்னர் ரோமுக்கு அனுப்பப்பட்டது, ஆனால் அது ஒருபோதும் அச்சிடப்படவில்லை. தனது திரும்பும் பயணத்தின் போது அவர் சீனாவின் பிரதான நிலப்பகுதி மற்றும் தென்கிழக்கு ஆசியாவின் வரைபடங்களின் பெரிய தொகுப்பைத் தயாரித்தார். சீனா, அதன் பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் அரசியல் அமைப்பு, சீன அறிவியல் மற்றும் கண்டுபிடிப்புகள் ஆகியவற்றை விவரிக்கும் ஒன்பது அத்தியாயங்களாக அதை விரிவுபடுத்த அவர் திட்டமிட்டார். பாய்மின் வரைபடங்களின் தகுதி என்னவென்றால், அவை கொரியாவை ஒரு தீவு அல்லாமல் ஒரு தீபகற்பமாக சரியாக பிரதிநிதித்துவப்படுத்திய முதல் ஐரோப்பிய வரைபடங்கள் ஆகும். மேற்கத்தியர்களுக்கு முன்பு தெரியாத அல்லது மார்கோ போலோவின் அரை கற்பனையான விளக்கங்களால் மட்டுமே அறியப்பட்ட பல சீன நகரங்களின் சரியான நிலைகளையும் அவர்கள் கவனித்தனர். பாய்ம் பெரிய சுவர் மற்றும் கோபி பாலைவனத்தையும் குறித்தது. பாய்மின் வாழ்நாளில் இந்தத் தொகுப்பு வெளியிடப்படவில்லை என்றாலும், அது மேற்கில் சீனாவைப் பற்றிய அறிவை விரிவுபடுத்தியது. பாய்மின் படைப்புகளில் மிகவும் பிரபலமானவை 1656 இல் வியன்னாவில் வெளியிடப்பட்ட ஃப்ளோரா சினென்சிஸ் ("சீன தாவரங்கள்") ஆகும். ஐரோப்பாவில் வெளியிடப்பட்ட தூர கிழக்கின் சுற்றுச்சூழல் அமைப்பு பற்றிய முதல் விளக்கமாக இந்த புத்தகம் இருந்தது. சீனத் தாவரங்களின் மருத்துவ குணங்களை பாய்ம் அடிக்கோடிட்டுக் காட்டினார். இந்த புத்தகத்தில் கத்தோலிக்க சீனப் பேரரசரின் ஆதரவுக்கான வேண்டுகோள்களும், ஹங்கேரியின் மன்னராக முதலாம் லியோபோல்ட் முடிசூட்டப்பட்ட தேதியான 1655 தேதியை சுட்டிக்காட்டும் கிட்டத்தட்ட நூறு காலவரிசைகளைக் கொண்ட ஒரு கவிதையும் அடங்கும், ஏனெனில் பாய்ம் தனது பணிக்காக அந்த மன்னரின் ஆதரவைப் பெற விரும்பினார். அதனாசியஸ் கிர்ச்சர் தனது புகழ்பெற்ற சீனா இல்லஸ்ட்ராட்டாவில் (1667) சீனாவின் தாவரங்கள் மற்றும் விலங்குகள் பற்றிய அத்தியாயங்களுக்காக ஃப்ளோரா சினென்சிஸை பெரிதும் ஈர்த்தார். 1670 ஆம் ஆண்டில் கிர்ச்சரின் படைப்பின் முதல் பிரெஞ்சு பதிப்பில் வெளியிடப்பட்ட சீன-பிரெஞ்சு அகராதியான ஐரோப்பிய மொழிக்கான முதல் வெளியிடப்பட்ட சீன அகராதியை பாய்ம் எழுதினார். ஸ்பெசிமென் மெடிசினே சினிகே ("சீன மருத்துவத் தாவரங்கள்") மற்றும் கிளாவிஸ் மெடிகா அட் சினாரம் டாக்ட்ரினம் டி பல்ஸிபஸ் ("துடிப்பு மீது சீனர்களின் மருத்துவ கோட்பாட்டின் திறவுகோல்") போன்ற அவரது பிற படைப்புகளில் அவர் சீன பாரம்பரிய மருத்துவத்தை விவரித்தார் மற்றும் ஐரோப்பாவில் முன்பு அறியப்படாத குணப்படுத்துதல் மற்றும் நோயறிதலுக்கான பல முறைகளை அறிமுகப்படுத்தினார், குறிப்பாக துடிப்பின் அளவீடு. பிந்தைய புத்தகம் டச்சு மருத்துவரும் அறிஞருமான வில்லெம் டென் ரைஜ்னே எழுதியிருக்கலாம். போலந்தின் பெனடிக்ட் ஜான் மிகோலாஜ் ஸ்மோகுலெக்கி ஜெஸ்யூட் விஞ்ஞானிகளின் பட்டியல் ரோமன் கத்தோலிக்க மதகுரு-விஞ்ஞானிகளின் பட்டியல் நிகோலே மைல்ஸ்கு குறிப்புகள் மற்றும் குறிப்புகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் ஃப்ளோரா சினென்சிஸ் 1656 இல் பிப்லியோதேக் யுனிவர்சிட்டையர் மோரெட்டஸ் பிளாண்டின். ஹார்ட்முட் வால்ராவன்ஸ், "மைக்கேல் பாய்ம் அண்ட் டை ஃப்ளோரா சினென்சிஸ்"-மிகவும் நல்ல உயிர், மற்றும் ஃப்ளோரா சினென்சிஸ் பற்றிய பகுப்பாய்வு https://web.archive.org/web/20070727002548/http:// வடிவம். என்எல்சி. ஜி. ஓ. வி. சிஎன்/சினோ/ஷோ. எஃப். பி. ஐ. டி = 2 (சீன) 1610 பிறப்புகள் 1659 இறப்புகள் 17 ஆம் நூற்றாண்டு சீனாவில் ஜெஸ்யூட் மிஷனரிகள் சீனாவில் போலிஷ் ஆய்வாளர்கள் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் போலிஷ் ஜெஸ்யூட்ஸ் ஹங்கேரிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த போலிஷ் மக்கள் ரோமன் கத்தோலிக்க மிஷனரிகள் சீனாவில் போலிஷ் சைனாலஜிஸ்டுகள் சீனாவில் ஜெஸ்யூட் மிஷனரிகள் சீன மிஷனரி மொழியியலாளர்கள் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் லத்தீன் எழுத்தாளர்கள்