Man (word)
மனிதன் என்ற சொல் (புரோட்டோ-ஜெர்மானிய * மான்-"நபர்" என்பதிலிருந்து) மற்றும் அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சொற்கள் எந்தவொரு அல்லது அனைத்து மனித இனத்தையும் அவர்களின் பாலினம் அல்லது வயதைப் பொருட்படுத்தாமல் குறிப்பிடலாம். பாரம்பரிய பயன்பாட்டில், மனிதன் (ஒரு கட்டுரை இல்லாமல்) தானே இனங்கள் அல்லது ஒட்டுமொத்த மனிதகுலத்தை (மனிதகுலம்) குறிக்கிறது. ஜெர்மானியச் சொல் பழைய ஆங்கில மேனாக உருவானது. பழைய ஆங்கிலத்தில், இந்த வார்த்தை இன்னும் முதன்மையாக "நபர்" அல்லது "மனிதர்" என்று பொருள்படும், மேலும் இது ஆண்கள், பெண்கள் மற்றும் குழந்தைகளுக்கு ஒரே மாதிரியாக பயன்படுத்தப்பட்டது. "வயது வந்த ஆண்" என்ற பொருள் மிகவும் அரிதானது, குறைந்தபட்சம் எழுதப்பட்ட மொழியில். அந்த அர்த்தம் சுமார் 1000 ஆம் ஆண்டு வரை, ஆல்பிரட் தி கிரேட் எழுதிய நூறு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகும், பியோவுல்ஃப் எழுதிய கிட்டத்தட்ட மூன்று நூற்றாண்டுகளுக்குப் பிறகும் பதிவு செய்யப்படவில்லை. ஆண் மற்றும் பெண் பாலின தகுதிகள் கூட்டு வார்த்தைகளில் பயன்படுத்தப்பட்டன. பொதுவாக மனிதர்கள் ஆண்களைக் குறிக்க வேண்டும் என்ற சொல்லை ஏற்றுக்கொள்வது ரொமான்ஸ் மற்றும் ஜெர்மானிய மொழிகளின் பொதுவான வளர்ச்சியாகும், ஆனால் இது பெரும்பாலான பிற ஐரோப்பிய மொழிகளில் காணப்படவில்லை (ஸ்லாவிக் செலோவெக் எதிராக மவுஜ், கிரேக்கம் άνθρωπος எதிராக άνδρας, ஃபின்னிஷ் இஹ்மினென் எதிராக மைஸ் போன்றவை). சொற்பிறப்பியல் ஒரு சொற்பிறப்பியல் படி, புரோட்டோ-ஜெர்மானிய * மேன்-என்-ஒரு புரோட்டோ-இந்தோ-ஐரோப்பிய வேர் * மேன்-, * மோன்-அல்லது * மென்-(பார்க்க சமஸ்கிருதம்/அவேஸ்தன் மனு-, ஸ்லாவிக் முஜ் "மனிதன், ஆண்") இருந்து பெறப்பட்டது. ஸ்லாவிக் வடிவங்கள் (ரஷ்ய முஷ் "மனிதன், ஆண்" போன்றவை) அவை ஒரு பின்னொட்டு தண்டு * மான்-கியோ-இலிருந்து பெறப்படுகின்றன. இந்து புராணங்களில், மனு என்பது மனிதகுலத்தின் பாரம்பரிய மூதாதையரின் பெயர், அவர் ஒரு வெள்ளத்தில் இருந்து தப்பி மனிதகுலத்திற்கு சட்டங்களை வழங்குகிறார். கற்பனையாக மறுசீரமைக்கப்பட்ட புரோட்டோ-இந்தோ-ஐரோப்பிய வடிவம் * மனுவும் இதன் அடிப்படையில் புரோட்டோ-இந்தோ-ஐரோப்பிய மதத்தில் ஒரு பங்கைக் கொண்டிருந்திருக்கலாம், மன்னஸின் உருவத்துடன் ஏதேனும் தொடர்பு இருந்தால்-ரோமானிய வரலாற்றாசிரியர் டாசிட்டஸால் சி. ஏ. கிபி 70 என்பது ஜெர்மானிய மக்களின் பாரம்பரிய மூதாதையர் மற்றும் டுவிஸ்டோவின் மகனின் பெயராகும்; டாசிட்டஸைத் தவிர வேறு நவீன ஆதாரங்கள் இதை "முதல் மனிதன்" என்று மறுபரிசீலனை செய்துள்ளன. பழைய ஆங்கிலத்தில் சொற்கள் மற்றும் முறையே "ஒரு ஆண்" மற்றும் "ஒரு பெண்" என்பதைக் குறிக்கப் பயன்படுத்தப்பட்டன, அதே நேரத்தில் பாலினத்தைப் பொருட்படுத்தாமல் "நபர்" அல்லது "மனிதர்" என்ற முதன்மை அர்த்தத்தைக் கொண்டிருந்தன. இரண்டும் மற்றும் "ஆண்" தகுதி பெற பயன்படுத்தப்படலாம்; எடுத்துக்காட்டாகஃ இந்த சொற்கள் சேர்மங்களை தகுதி பெறவும் பயன்படுத்தப்படுகின்றன; (மாறுபாடு) நவீன வார்த்தையான "பெண்" ஆக உருவாக்கப்பட்டது. "ஆண்" என்றும் பொருள்படும், மேலும் "ஆண்": (மாறுபாடு, "ஆண் நபர்") தகுதி பெற பயன்படுத்தப்பட்டது. ஆயுதம் ஏந்திய பெண் அல்லது ஆண்குறி கொண்ட பெண் என்று பொருள்படும் வேபென்விஃபெஸ்டர் என்ற வார்த்தையும் இருந்தது. இந்த சொற்கள் பெரியவர்களுக்கு மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை; பழைய ஆங்கிலமும் பயன்படுத்தப்பட்டது, அதாவது "ஆண்-குழந்தை" மற்றும் "பெண்-குழந்தை". பழைய ஆங்கில வேர் இன்று "வேர்வொல்ஃப்" (பழைய ஆங்கில வேர்வொல்ஃப், அதாவது "மனிதன்-ஓநாய்") கலவையில் உயிர்வாழக்கூடும். வெர் பாருங்கள். அமெரிக்கன் ஹெரிடேஜ் டிக்ஷனரியைப் போலவே சில சொற்பிறப்புகளும் மூலத்தை ஒரு சுயாதீனமான ஒன்றாக கருதுகின்றன. பிற இந்தோ-ஐரோப்பிய வேர்களுடன் தொடர்புகளை ஏற்படுத்தும் சொற்பிறப்புக்களில், மனிதன் "சிந்தனையாளர்" மிகவும் பாரம்பரியமானவர்-அதாவது, இந்த வார்த்தை "சிந்திக்க" (மனதிற்குத் தெரியும்) என்ற மூலத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த சொற்பிறப்பியல் மனிதர்கள் தங்களை "சிந்திப்பவர்கள்" என்று விவரிப்பதை நம்பியுள்ளது (மனித சுய பிரதிபலிப்பைப் பார்க்கவும்). இருப்பினும், இந்த சொற்பிறப்பியல் பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படவில்லை. இரண்டாவது சாத்தியமான சொற்பிறப்பியல் லத்தீன் ("கை") உடன் இணைகிறது, இது சமஸ்கிருத மனுவின் அதே வடிவத்தைக் கொண்டுள்ளது. மற்றொரு சொற்பிறப்பியல் "மனிதனின்" மூதாதையரை "மனிதனின்" மூதாதையராகக் குறைப்பதாகக் கூறுகிறது. மனிதர் *, "பூமியிலிருந்து" வந்தவர், எனவே * என்பது "பூமியில் வசிப்பவர்" என்று பொருள்படும். பிந்தைய சொல், அதன் இறுதி எழுத்தாக மட்டுமே குறைக்கப்படும்போது, வெறுமனே * எம்-ஆன்-ஆக இருக்கும். இது எரிக் பார்ட்ரிட்ஜ், ஆரிஜின்ஸ், மனிதனின் கீழ் உள்ள பார்வை. ஜெர்மானிய வடிவம் மட்டுமே தெரிந்தால் அத்தகைய வழித்தோன்றல் நம்பகமானதாக இருக்கலாம், ஆனால் சான்றளிக்கப்பட்ட இந்தோ-ஈரானிய மனு கிட்டத்தட்ட சாத்தியத்தை விலக்குகிறது. மேலும், நவீன ஆங்கில வார்த்தையான மணமகனின் இரண்டாவது கூறுகளின் மூதாதையராக அல்லாமல் பழைய ஆங்கிலத்தில் * உயிர் பிழைத்ததாக அறியப்படுகிறது. இருப்பினும், ஒரு ஒற்றை லெக்சீம் இருந்திருக்கலாம், அதன் முன்னுதாரணம் இறுதியில் புரோட்டோ-ஜெர்மானிய மொழியில் இரண்டு தனித்துவமான லெக்சீம்களாகப் பிரிந்தது. மேலும், புரூக்மேனின் சட்டத்தின்படி, சமஸ்கிருத மானு, அதன் குறுகிய a உடன், ஒரு PIE புனரமைப்பு * மெனுவைக் குறிக்கிறது-மாறாக * மோன்-, இது புரோட்டோ-ஜெர்மானிய மொழியில் எதிர்பார்க்கப்பட்ட ஆனால் சான்றளிக்கப்படாத அறிவாற்றலுக்கு வழிவகுக்கும். இருபதாம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில், "மனிதன்" என்ற பொதுவான பொருள் குறைந்தது (ஆனால் "மனிதகுலம்", "ஒவ்வொரு மனிதனும்", "இல்லை-மனிதன்" போன்ற சேர்மங்களிலும் இது தொடர்கிறது). லத்தீன் வார்த்தைக்கு இதே விஷயம் நடந்துள்ளதுஃ பெரும்பாலான ரொமான்ஸ் மொழிகளில்,,,, முக்கியமாக ஆண்களைக் குறிக்க வந்துள்ளன, எஞ்சிய பொதுவான அர்த்தத்துடன். விதிவிலக்கு ருமேனியன், அங்கு ஒரு 'மனிதனை' குறிக்கிறது, எதிராக (ஆண்). பழைய ஆங்கிலத்தின் உருமாற்றப்பட்ட வடிவங்கள் பின்வருமாறுஃ மனிதனுக்கான பழைய உயர் ஜெர்மன் வார்த்தையின் உருமாற்றப்பட்ட வடிவங்கள் (ஐ-பிறழ்வு இல்லாமல்): மனிதனுக்கான பழைய நோர்ஸ் வார்த்தையின் உருமாற்றப்பட்ட வடிவங்கள், அதாவதுஃ நவீன பயன்பாடு "மனிதன்" என்ற சொல் இலக்கிய ஆங்கிலத்தில் அதன் பொதுவான அர்த்தத்தில் இன்னும் பயன்படுத்தப்படுகிறது. மனிதனுக்கு வினைச்சொல் (அதாவது. "ஆண்கள் குழுவுடன் [ஒரு கோட்டை அல்லது கப்பலை] வழங்குவது") ஆரம்பகால மத்திய ஆங்கிலத்தில் இருந்து தொடங்குகிறது. இந்த வார்த்தை பொதுவாக "ஃபயர்மேன்", "போலீஸ்காரர்" மற்றும் "மெயில்மேன்" போன்ற நவீன சேர்க்கைகளில் ஒரு பின்னொட்டாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் சமூக மாற்றங்களுடன், தொழில் பெயர்களின் பாலின-குறிப்பிட்ட அர்த்தங்களை நிவர்த்தி செய்வதற்காக "தீயணைப்பு வீரர்", "போலீஸ் அதிகாரி" மற்றும் "அஞ்சல் கேரியர்" போன்ற புதிய பாலின-நடுநிலை சொற்கள் உருவாக்கப்பட்டன. மனிதனை மனிதனாகவும், மனிதனை ஆணாகவும் குழப்பிக் கொள்வது மனிதகுலத்தின் ஆண்களை மையமாகக் கொண்ட வரையறைகளின் மொழியியல் அறிகுறிகளாகும் என்று சமூக கோட்பாட்டாளர்கள் வாதிட்டனர். அமெரிக்க அமெரிக்க மொழியில், மனிதனே! கேட்பவரை உரையாற்ற வேண்டிய அவசியமில்லை, ஆனால் வெறுமனே வலியுறுத்துவதற்காக சேர்க்கப்பட்டது, நண்பரைப் போலவே! ஜூபா டு ஜைவ்ஃ ஏ டிக்ஷனரி ஆஃப் ஆப்பிரிக்கன்-அமெரிக்கன் ஸ்லாங் (1994) இல், கிளாரன்ஸ் மேஜர் ஆப்பிரிக்க அமெரிக்கர்கள் "மனிதனை" "மரியாதையும் அதிகாரமும் கொண்ட முகவரியின் ஒரு வடிவமாக" எவ்வாறு பயன்படுத்துகிறார்கள் என்பதை விளக்குகிறார், மேலும் "கறுப்பின ஆண்களால் வெள்ளையர்களால் 'சிறுவன்' என்று அழைக்கப்படுவதன் இழிவான விளைவுகளை எதிர்கொள்ள பயன்படுத்தப்படுகிறார். மேலும், அமெரிக்க ஆங்கிலத்தில்," தி மேன் "என்ற சொற்றொடர், 20 ஆம் நூற்றாண்டில் தெற்கு அமெரிக்காவில் தோன்றியது, 1950 களில் இருந்து நகர்ப்புற பாதாளத்தில் பரவலாக மாறியது. மனிதனின் பயன்பாடு-ஒரு முன்னொட்டு மற்றும் கலவையில் பொதுவாக "மனித" என்ற பொதுவான பொருளைக் குறிக்கிறது, மனிதகுலத்தில், மனிதனை சாப்பிடுவது, மனிதனால் உருவாக்கப்பட்டது போன்றவை. சில சந்தர்ப்பங்களில், பாலின-நடுநிலை பெயர்ச்சொற்களை மாற்றியமைக்கும்போது, முன்னொட்டு ஆண் பாலினத்தையும் குறிக்கலாம், மான்சர்வன்ட் (17 ஆம் நூற்றாண்டு) இல் உள்ளது போல. 2000 முதல் 2010 வரையிலான கலாச்சாரப் போரின் பின்னணியில், சில சந்தர்ப்பங்களில் பெண்ணிய வாசகத்தில் ஒரு இழிவான முன்னொட்டாக மனிதன் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டார், புதிய சொற்களில் மேன்ஸ்ப்ளேனிங் (2008) மேன்ஸ்ப்ரெடிங் (2014) போன்றவை. மேலும் காண்க மனித இனங்களுக்கான பெயர்கள் இருந்தன கடைசி மனிதர் ஆங்கிலத்தில் பாலின நடுநிலை மனு மற்றும் யெமோ குறிப்புகள் ஆங்கில வார்த்தைகள் சொற்பிறப்பியல் குறுக்கீடுகள் மனிதர்கள்