Ghisolfi
டி கிசோல்ஃபி (டி கிசோல்ஃபி, டி கிசோல்ஃபி, கிகர்சிஸ், கில்குர்சிஸ் மற்றும் கீக்ஸல்பிஸ் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது) என்பது இடைக்காலத்தின் பிற்பகுதியிலும் ஆரம்பகால மறுமலர்ச்சியிலும் பிரபலமாக இருந்த ஒரு ஜெனோஸ்-யூத குடும்பத்தின் பெயர். 1419 ஆம் ஆண்டில், ஜெனோஸ் யூதர் சிமியோன் டி கிசோல்ஃபி தமன் தீபகற்பத்தில் உள்ள பிககானிம் என்ற பெயரில் உள்ள துமுதாரகான் நகராட்சியின் ஆளும் இளவரசியை மணந்தார், மேலும் இந்த பகுதியை கைப்பற்றினார், இது பெரும்பாலும் மாட்ரெகா நகரத்தை மையமாகக் கொண்டது. டி கிசோல்ஃபி குலம் 15 ஆம் நூற்றாண்டின் பெரும்பகுதிக்கு கஸாரியாவின் ஜெனோஸ் தூதரகத்தின் பாதுகாக்கப்பட்ட பகுதியாக இந்த சமஸ்தானத்தை ஆட்சி செய்தது. 1453 ஆம் ஆண்டில், ஜெனோவா குடியரசு தனது கிரிமியன் உடைமைகளை செயின்ட் ஜார்ஜ் வங்கிக்கு ஒப்படைத்தது, இது ஒரு தனியார் நிறுவனமாகும், அதற்கு அது பெரிதும் கடனில் இருந்தது. கிசோல்பி குடும்பம் வங்கியின் சார்பாக மாட்ரெகா மற்றும் அதைச் சுற்றியுள்ள பகுதிகளை தொடர்ந்து ஆட்சி செய்தது. கோஸி கோகோஸ் போன்ற இடைத்தரகர்கள் மூலம், அவர்கள் முஸ்கோவி மற்றும் பிற ரஷ்ய சமஸ்தானங்களின் ஆட்சியாளர்களுடன் உறவுகளைப் பேணி வந்தனர். சிமியோனின் வழித்தோன்றலான சகரியாஸ் டி கிசோல்ஃபி சுமார் 1480 முதல் தமன் தீபகற்பத்தின் இளவரசரும் ஆட்சியாளரும் ஆவார். 1482 ஆம் ஆண்டில் ஒட்டோமான் பேரரசால் (கிராய் கானேட் மற்றும் கிரிமியாவில் உள்ள இத்தாலிய உடைமைகளை துணை அந்தஸ்தாகக் குறைக்கும் பணியில் இருந்த), சச்சாரியாக்களும் அவரது குடிமக்களும், யூதர்கள், இத்தாலியர்கள், கிரேக்கர்கள், சர்க்காசியர்கள், டாடர்கள் மற்றும் ஸ்லாவ்களின் கலப்பு மக்கள்தொகை, மாட்ரெக்காவிலிருந்து ஓய்வு பெற வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது மற்றும் மாட்ரிஸ் தீவில் தஞ்சம் புகுந்தது. அந்த ஆண்டு ஆகஸ்ட் 12 அன்று, ஜெனோவாவில் உள்ள பாங்க் ஆஃப் செயிண்ட் ஜார்ஜின் இயக்குநர்களுக்கு சச்சாரியாஸ் தனது நிலைப்பாட்டைத் தெரிவித்தார், மேலும் தனது வளங்களை தீர்ந்துவிட்ட தனது கூட்டாளிகளான ஃபியோடோரோவின் கிரிமியன் கோத்ஸின் நட்பைத் தக்க வைத்துக் கொள்ள 1,000 டுகாட்டுகளைக் கோரினார்; குடியரசின் ஆதரவைப் பெறாவிட்டால், அவர் வல்லாச்சியாவுக்குச் செல்வார் என்று கூறினார், அங்கு வோய்வோட் அவருக்கு ஒரு கோட்டையை வழங்கியது. துருக்கியர்கள் டானா (அஸோவ்) மற்றும் கஸாரியாவில் உள்ள பெரும்பாலான குடியேற்றங்களைக் கைப்பற்றிய போதிலும், கிசோல்ஃபி மெட்ரிஸிலிருந்து போரைத் தொடர்ந்தார், ஆனால் ஒரு சிறிய அளவிலான வெற்றியை மட்டுமே பெற்றார். அவர் ரஷ்யாவுக்கு வருவதற்கான விருப்பத்தை வெளிப்படுத்தியிருப்பதை அறிந்ததும், ஒட்டோமான் ஊடுருவல்களை எதிர்க்கும் சர்காசியர்கள் மற்றும் பிற மக்களுடன் நட்புறவு கொள்ளும் வாய்ப்பைப் பெற்றதில் மகிழ்ச்சியடைந்த மஸ்கோவியின் மூன்றாம் இவான், கிரிமியன் டாடர் கான் மென்லி I கிரேயுக்கான தனது தூதரான இளவரசர் நோஸ்ட்ரேவாட்டிக்கு, காஃபாவில் உள்ள யூதரான சச்சாரியாஸுக்கு "தங்க முத்திரையால் மூடப்பட்ட" செய்தியை அனுப்ப உத்தரவிட்டார். மார்ச் 14,1484 தேதியிட்ட இந்த செய்தி, லூகா மற்றும் இளவரசர் வசிலி ஆகிய இரு அரசவை பிரமுகர்களாலும் அனுப்பப்பட்டது, பின்வருமாறு கூறுகிறதுஃ ஜூன் 8,1487 தேதியிட்ட குபன் ஆற்றில் உள்ள கொனாரியோவிலிருந்து லத்தீன் மொழியில் அனுப்பப்பட்டதில் இருந்து மாஸ்கோவுக்கு புறப்பட்டு, "ஜச்சாரியா கிகர்சிஸ்" என்ற கையெழுத்தில் கையெழுத்திட்டார், இவானின் விருந்தோம்பலை ஏற்றுக்கொள்ள விரும்பிய சக்காரியாஸ் மாஸ்கோவுக்குச் சென்றார் என்பது தெளிவாகிறது, ஆனால் வழியில் மால்டாவியாவின் வாய்வோட் ஸ்டீபனால் கொள்ளையடிக்கப்பட்டு சித்திரவதை செய்யப்பட்டார்; அவர் விடுவிக்கப்பட்ட பிறகு, அவர் வீடு திரும்பினார். இந்த அனுபவம் இருந்தபோதிலும், கிசோல்ஃபியும் அவரது ஆட்களும் தங்களுக்கு வழிகாட்டிகள் வழங்கப்பட்டிருந்தால் இவானுடன் சேரத் தயாராக இருப்பதாக அறிவித்தனர். இந்த அனுப்புதலுக்கு பதிலளிக்கும் வகையில், மார்ச் 18,1488 அன்று, மஸ்கோவிய இளவரசர் தனது அழைப்பை மீண்டும் வலியுறுத்தினார், மேலும் கிரிமியன் அரசவையில் தனது தூதரான டிமிட்ரி ஷெய்னுக்கு, கிசோல்பியை மாஸ்கோவுக்கு வழிநடத்த செர்காஸிக்கு இரண்டு ஆண்களை அனுப்புமாறு கான் மென்லி I கிராயைக் கோரியதாக அவர் அறிவித்ததாக கிசோல்பிக்குத் தெரிவித்தார். இந்த எண்ணுடன் தனது சொந்த அறையிலிருந்து ஒரு டாடரைச் சேர்க்க ஷெய்னுக்கு அவர் உத்தரவிட்டார். வழிகாட்டிகள் அனுப்பப்படுவதற்கு பல ஆண்டுகள் கடந்துவிட்டன, ஆனால் 1496 ஆம் ஆண்டின் வசந்த காலத்தில் அவர்கள் மியுஷா மற்றும் டைகனா ஆறுகளின் முகத்துவாரத்தை அடைந்தனர், அங்கு ஈஸ்டருக்கு நான்கு வாரங்களுக்குப் பிறகு சச்சாரியாஸ் அவர்களைச் சந்திக்கவிருந்தார். எந்தவொரு தரப்பினரும் மற்றொன்றுக்கு முன் சந்திப்பை அடைந்தால், முதலில் விட்சன்டைட் வரை காத்திருக்க வேண்டும், தேவைப்பட்டால் பீட்டர் மற்றும் பால்ஸ் டே வரை காத்திருக்க வேண்டும் என்று ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது. வழிகாட்டிகள் செயின்ட் நிக்கோலஸ் தினம் (டிசம்பர் 6) வரை காத்திருந்தனர், அப்போது கிசோல்ஃபி தனது மக்களிடையே ஏற்பட்ட இடையூறுகளின் காரணமாக முன்னேற முடியவில்லை என்பதை அவர்கள் அறிந்தனர், ஏனெனில் "மனிதர் சச்சாரியாஸ் கணிசமானவர், அவரது குடும்பம் சிறந்தது, அநேகமாக அவர்களை நகர்த்த தூண்டுவது கடினம்". இவானுக்கு அளித்த அறிக்கையில், கிரிமிய தூதர், மஸ்கோவியின் நட்பின் காரணமாக, கான் மென்லி I கிராய் கிசோல்பியை தனது பாதுகாப்பின் கீழ் எடுப்பார் என்று அறிவித்தார், ஆனால் கிசோல்பி துருக்கிகளை விரோதப்படுத்தியதால் கவலையை வெளிப்படுத்தினார், அவர்கள் கானின் மேலதிகாரிகள். அடுத்தடுத்த நிகழ்வுகளிலிருந்து, கிசோல்ஃபி கானின் சேவையில் நுழைந்தார் என்பது தெளிவாகிறது, மேலும் பேச்சுவார்த்தைகள் நடத்தப்பட்டன, ஏப்ரல் 1500 இல், இவான், தனது தூதருக்கு அறிவுறுத்தியபடி, கிசோல்ஃபியை "சச்சாரியாஸ் தி ஃப்ரைசின்" என்று குறிப்பிடுகிறார், அவர் சர்காசியாவில் வசித்து வந்தார், இப்போது முதலாம் மென்லி கிரேயின் சேவையில் உள்ளார், ஆனால் அவர் ஒருபோதும் ரஷ்யாவை அடையவில்லை ". கருங்கடலில் ரஷ்ய செல்வாக்கை விரிவுபடுத்துவதில் கிசோல்ஃபியின் சேவைகள் அவருக்கு மதிப்புமிக்கதாக இருக்கும் என்று அவர் நம்பினார் என்பதை பகுப்பாய்வு இவான் மீண்டும் மீண்டும் அழைத்தது சுட்டிக்காட்டுவதாகத் தெரிகிறது. ஆயினும்கூட, பதினெட்டு ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக கிசோல்ஃபி ரஷ்யாவை அடைவதில் வெற்றி பெறவில்லை என்பது விசித்திரமானது. கிசோல்ஃபி ஒரு யூதர் என்ற உண்மைக்கு அவரது வழியில் வைக்கப்பட்ட தடைகளுடன் ஏதேனும் தொடர்பு இருந்ததா என்பதைக் கண்டறிவது கடினம், ஏனெனில் அவரைப் பற்றி யூத எழுத்துக்களில் எதுவும் குறிப்பிடப்படவில்லை. இத்தாலிய மற்றும் ரஷ்ய ஆவணங்களில் உள்ள ஜச்சாரியாவின் பெயரின் வெவ்வேறு எழுத்துப்பிழைகள்-"குய்ஸோல்ஃபி", "குய்குர்சிஸ்" மற்றும் "கில்குர்சிஸ்"-ரஷ்ய எழுத்தாளர்களின் பிழைகள் காரணமாக இருக்கலாம். மேலும் பார்க்கஃ புஸ்கரெல்லோ டி கிசோல்பி குறிப்புகள் வளங்கள் லோவ், ரிச்சர்ட். தி ரெஸ்டே டெர் ஜெர்மானியன் ஆம் ஸ்வார்ஸன் மீரே, பக்கம் 42, ஹாலே, 1896. ரைசின், ஜேக்கப் எஸ். ரஷ்யாவில் ஹஸ்கலா இயக்கம். பிலடெல்பியாஃ யூத பப்ளிகேஷன் சொசைட்டி ஆஃப் அமெரிக்கா, 1913. பக். 23. ரோசெந்தால், ஹெர்மன். "Guizolphy, Zacharias de". யூத கலைக்களஞ்சியம். ஃபங்க் மற்றும் வாக்னல்ஸ், 1901-1906; மேற்கோள்ஃ அட்டி டெல்லா சொசைட்டா லிகூர் டி ஸ்டோரியா பாட்ரியா, IV. 127, 128, ஜெனோவா, 1866; லோவ், டி ரெஸ்டே டெர் ஜெர்மனென் ஆம் ஸ்வார்சென் மீரே, பக். 42, 86, 89, ஹாலே, 1896; சோர்னிக் கோஸுதார்ஸ்ட்வென்னிக் கிராமோட் ஐ டோகோவோரோவ், II. 24. யூத ரஷ்ய மற்றும் சோவியத் வரலாறு யூத குடும்பங்கள் குடியரசு ஜெனோவா குடும்பங்கள் கிரிமியாவின் வரலாறு ஜெனோவா கியூபன் குடும்பங்களின் வரலாறு