Armenian cemetery in Julfa
ஜுல்பாவில் உள்ள ஆர்மீனிய கல்லறை (Julfa) என்பது அஜர்பைஜானின் நக்சிவன் வெளிப்புறத்தில் உள்ள ஜுல்பா நகருக்கு அருகிலுள்ள (ஆர்மீனிய மொழியில் ஜுகா என்று அழைக்கப்படுகிறது) ஒரு கல்லறை ஆகும், இது முதலில் சுமார் 10,000 இறுதிச் சடங்கு நினைவுச்சின்னங்களைக் கொண்டிருந்தது. கல்லறைகளில் முக்கியமாக ஆயிரக்கணக்கான கச்சர்கள் இருந்தன-இடைக்கால கிறிஸ்தவ ஆர்மீனிய கலையின் தனித்துவமான அலங்கரிக்கப்பட்ட குறுக்கு கற்கள். 1990 களின் பிற்பகுதியில் இந்த கல்லறை இன்னும் இருந்தது, அப்போது அஜர்பைஜான் அரசாங்கம் நினைவுச்சின்னங்களை அழிக்க ஒரு முறையான பிரச்சாரத்தைத் தொடங்கியது. ஆர்மீனிய மற்றும் சர்வதேச அமைப்புகளால் பல முறையீடுகள் தாக்கல் செய்யப்பட்டன, அஜர்பைஜான் அரசாங்கத்தை கண்டித்து, அத்தகைய நடவடிக்கையிலிருந்து விலக வேண்டும் என்று அழைப்பு விடுத்தன. 2006 ஆம் ஆண்டில், அஜர்பைஜான் ஐரோப்பிய நாடாளுமன்ற உறுப்பினர்களை உரிமைகோரல்களை விசாரிக்க தடை விதித்தது, இந்த பிரச்சினையில் ஒரு "பக்கச்சார்பான மற்றும் வெறித்தனமான அணுகுமுறை" இருப்பதாக குற்றம் சாட்டியதுடன், ஆர்மீனிய ஆக்கிரமிப்பு பிரதேசத்திற்கும் விஜயம் செய்தால் மட்டுமே ஒரு தூதுக்குழுவை ஏற்றுக்கொள்ளும் என்றும் கூறியது. 2006 ஆம் ஆண்டின் வசந்த காலத்தில், இப்பகுதிக்கு விஜயம் செய்த போர் மற்றும் அமைதி அறிக்கையிடல் நிறுவனத்தைச் சேர்ந்த ஒரு பத்திரிகையாளர், கல்லறையின் புலப்படும் தடயங்கள் எதுவும் இல்லை என்று தெரிவித்தார். அதே ஆண்டில், ஈரானில் இருந்து எடுக்கப்பட்ட புகைப்படங்கள் கல்லறை தளம் ஒரு இராணுவ படப்பிடிப்பு வீச்சாக மாற்றப்பட்டிருப்பதைக் காட்டியது. கல்லறையின் அழிவு ஆர்மீனிய ஆதாரங்கள் மற்றும் சில ஆர்மீனிய அல்லாத ஆதாரங்களால் கலாச்சார இனப்படுகொலை செயல் என்று பரவலாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. 2003 மற்றும் 2009 ஆம் ஆண்டுகளில் எடுக்கப்பட்ட ஜுல்பாவின் செயற்கைக்கோள் புகைப்படங்களை ஆய்வு செய்து ஒப்பிட்டுப் பார்த்த பிறகு, டிசம்பர் 2010 இல் அமெரிக்கன் அசோசியேஷன் ஃபார் தி அட்வான்ஸ்மென்ட் ஆஃப் சயின்ஸ் கல்லறை இடிக்கப்பட்டு சமன் செய்யப்பட்டதாக முடிவுக்கு வந்தது. நக்சிவன் என்பது அஜர்பைஜானுக்குச் சொந்தமான ஒரு வெளிப்புறச் சமவெளி ஆகும். ஆர்மீனியாவின் பிரதேசம் அதை அஜர்பைஜானின் மற்ற பகுதிகளிலிருந்து பிரிக்கிறது. இந்த வெளிப்புறம் துருக்கி மற்றும் ஈரானின் எல்லையாகவும் உள்ளது. ஆர்மீனிய பீடபூமியின் மையத்தில் உள்ள வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்க சியுனிக் மாகாணத்தில் அராஸ் நதிக்கு அருகில் அமைந்துள்ள ஜுகா, இடைக்காலத்தின் பிற்பகுதியில் படிப்படியாக ஒரு கிராமத்திலிருந்து ஒரு நகரமாக வளர்ந்தது. பதினாறாம் நூற்றாண்டில், இது வர்த்தகம் மற்றும் கைவினைத்திறனில் பெரும்பாலும் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டிருந்த 1,000 ஆர்மீனியர்களின் மக்கள்தொகையைப் பெருமைப்படுத்தியது. நகரின் மேற்குப் பகுதியில் அமைந்துள்ள ஜுகாவில் உள்ள கல்லறையில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட மிகப் பழமையான கச்சர்கள் ஒன்பதாம் முதல் பத்தாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தவை, ஆனால் அவற்றின் கட்டுமானமும், விரிவாக அலங்கரிக்கப்பட்ட பிற கல்லறை குறிப்பான்களும் 1605 வரை தொடர்ந்தன, அந்த ஆண்டு சஃபாவிட் பெர்சியாவின் ஷா அப்பாஸ் I எரிந்த மண் கொள்கையை நிறுவி, நகரத்தை அழிக்க உத்தரவிட்டார் மற்றும் அதன் அனைத்து குடியிருப்பாளர்களையும் அகற்றினார். ஆயிரக்கணக்கான கச்சர்கள் தவிர, ஆர்மீனியர்கள் ஏராளமான கல்லறைகளையும் ஆட்டுக்கடாக்கள் வடிவில் அமைத்தனர், அவை கிறிஸ்தவ உருவங்கள் மற்றும் செதுக்கல்களால் நுணுக்கமாக அலங்கரிக்கப்பட்டன. பிரெஞ்சு பயணி அலெக்ஸாண்ட்ரே டி ரோட்ஸின் கூற்றுப்படி, 1648 ஆம் ஆண்டில் அவர் ஜுகாவுக்கு விஜயம் செய்தபோது கல்லறையில் 10,000 நன்கு பாதுகாக்கப்பட்ட கச்சர்கள் இருந்தன. இருப்பினும், இந்த காலகட்டத்திலிருந்து பல கச்சர்கள் அழிக்கப்பட்டன, 5,000 பேர் மட்டுமே 1903-1904 இல் கணக்கிடப்பட்டனர். ஸ்காட்டிஷ் கலைஞரும் பயணியுமான ராபர்ட் கெர் போர்ட்டர் தனது 1821 புத்தகத்தில் கல்லறையை பின்வருமாறு விவரித்தார்ஃ என்சைக்ளோபீடியா ஈரானிகாவில் எழுதும் வாஸ்கென் எஸ். கௌகாசியன், கல்லறையை "20 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதி வரை ஜுல்பாவின் புகழ்பெற்ற ஆர்மீனிய கடந்த காலத்திற்கு மிகவும் புலப்படும் பொருள் சான்றுகள்" என்று விவரித்தார். அழிவு பின்னணி ஆர்மீனியா முதன்முதலில் அஜர்பைஜான் அரசாங்கத்திற்கு எதிராக 1998 ஆம் ஆண்டில் ஜுல்பா நகரில் கச்சர்களை அழித்ததாக குற்றச்சாட்டுகளை முன்வைத்தது. பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, முதல் நாகோர்னோ-கராபாக் போரில், அஜர்பைஜானில் உள்ள நாகோர்னோ-கராபாக் பகுதியில் தங்கள் சுதந்திரத்திற்காக போராட கராபாக் ஆர்மீனியர்களுக்கு ஆர்மீனியா ஆதரவளித்தது. 1994 ஆம் ஆண்டில் ஆர்மீனியாவிற்கும் அஜர்பைஜானுக்கும் இடையே போர்நிறுத்தம் கையெழுத்திடப்பட்டபோது போர் முடிவுக்கு வந்தது. நாகோர்னோ-கராபாக்கின் ஆர்மீனியர்கள் நாகோர்னோ-கராபாக் குடியரசை நிறுவினர், இது சர்வதேச அளவில் அங்கீகரிக்கப்படாத ஆனால் நடைமுறையில் சுதந்திரமான அரசாகும். போர் முடிவடைந்ததிலிருந்து, அஜர்பைஜானில் ஆர்மீனியர்களுக்கு எதிரான பகைமை வளர்ந்துள்ளது. சாரா பிக்மேன், தொல்லியலில் எழுதுகையில், ஆர்மீனியர்களிடம் நாகோர்னோ-கராபாக் இழப்பு "நக்சிவனில் உள்ள வரலாற்று ஆர்மீனிய இருப்பை ஒழிப்பதற்கான இந்த முயற்சியில் ஒரு பங்கைக் கொண்டுள்ளது" என்று குறிப்பிட்டார். 1998 ஆம் ஆண்டில், கச்கர்கள் அழிக்கப்படுவதாக ஆர்மீனியாவின் கூற்றுக்களை அஜர்பைஜான் நிராகரித்தது. ஈரானில் உள்ள ஆர்மீனிய கட்டிடக்கலை அமைப்பின் உறுப்பினரான அர்பியர் பெட்ரோசியன், நினைவுச்சின்னங்களை அழிக்கும் புல்டோசர்களைப் பார்த்து படம்பிடித்த பின்னர் ஆரம்பத்தில் உரிமைகோரல்களை வலியுறுத்தினார். பக்கூவில் உள்ள நக்சிவன் தன்னாட்சி குடியரசின் (என்ஏஆர்) நிரந்தர பிரதிநிதி ஹசன் ஜைனலோவ், ஆர்மீனிய குற்றச்சாட்டு "ஆர்மீனியர்களின் மற்றொரு அழுக்கு பொய்" என்று கூறினார். அஜர்பைஜான் அரசாங்கம் குற்றச்சாட்டுகளுக்கு நேரடியாக பதிலளிக்கவில்லை, ஆனால் "காழ்ப்புணர்ச்சி அஜர்பைஜானின் உணர்வில் இல்லை" என்று கூறியது. ஆர்மீனியாவின் கூற்றுக்கள் சர்வதேச ஆய்வைத் தூண்டின, ஆர்மீனிய கலாச்சார அமைச்சர் ககிக் கியூர்ட்ஜியனின் கூற்றுப்படி, அழிவை தற்காலிகமாக நிறுத்த உதவியது. ஆர்மீனிய தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்களும் நக்சிவனில் உள்ள கச்சர்கள் பற்றிய நிபுணர்களும், 1987 ஆம் ஆண்டில் சோவியத் யூனியன் உடைவதற்கு முன்பு, அவர்கள் முதன்முதலில் இப்பகுதிக்கு விஜயம் செய்தபோது, நினைவுச்சின்னங்கள் அப்படியே இருந்தன என்றும், இப்பகுதியில் 27,000 மடாலயங்கள், தேவாலயங்கள், கச்சர்கள், கல்லறைகள் மற்றும் பிற கலாச்சார கலைப்பொருட்கள் இருந்தன என்றும் கூறினார். 1998 வாக்கில், கச்சார்களின் எண்ணிக்கை 2,700 ஆகக் குறைக்கப்பட்டது. ஜுல்பாவின் பழைய கல்லறையில் இந்த செதுக்கப்பட்ட கச்சர் தலைக்கற்களில் 10,000 வரை இருந்ததாக நிபுணர்களுக்குத் தெரியும், அவற்றில் 2,000 வரை 2002 ஆம் ஆண்டில் அதே இடத்தில் காழ்ப்புணர்ச்சி வெடித்த பின்னர் இன்னும் அப்படியே இருந்தன. 2003 இல் புதுப்பிக்கப்பட்ட உரிமைகோரல்கள் 2003 இல், ஆர்மீனியர்கள் தங்கள் போராட்டங்களை புதுப்பித்தனர், அஜர்பைஜான் நினைவுச்சின்னங்களின் அழிவை மீண்டும் தொடங்கியதாகக் கூறினர். டிசம்பர் 4,2002 அன்று, ஆர்மீனிய வரலாற்றாசிரியர்களும் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்களும் சந்தித்து முறையான புகார் அளித்தனர், மேலும் சர்வதேச அமைப்புகளுக்கு அவர்களின் கூற்றுக்களை விசாரிக்குமாறு வேண்டுகோள் விடுத்தனர். தற்போது நடைபெற்று வரும் இடிப்பு பற்றிய நேரில் பார்த்த சாட்சிகளின் பதிவுகள் ஒரு ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட நடவடிக்கையை விவரிக்கின்றன. டிசம்பர் 2005 இல், தப்ரீஸின் ஆர்மீனிய பிஷப், ஷான் டோபூஸியன் மற்றும் பிற ஈரானிய ஆர்மீனியர்கள் அராக்ஸ் ஆற்றின் குறுக்கே மேலும் வீடியோ ஆதாரங்களை ஆவணப்படுத்தினர், இது நக்சிவனுக்கும் ஈரானுக்கும் இடையிலான எல்லையை ஓரளவு வரையறுக்கிறது, இது அஜர்பைஜான் துருப்புக்கள் மீதமுள்ள கச்சர்களை ஸ்லெட்ஜ்ஹேமர்கள் மற்றும் கோடாரிகளைப் பயன்படுத்தி அழித்ததைக் காட்டுகிறது. சர்வதேச பதிலடி அஜர்பைஜானின் அரசாங்கம் குற்றச்சாட்டுகள் முதன்முதலில் வெளிப்படுத்தப்பட்டதிலிருந்து கண்டனங்களின் கொந்தளிப்பை எதிர்கொண்டது. 1998 ஆம் ஆண்டில் உரிமைகோரல்கள் முதன்முதலில் எழுப்பப்பட்டபோது, ஐக்கிய நாடுகளின் கல்வி, அறிவியல் மற்றும் கலாச்சார அமைப்பு (யுனெஸ்கோ) ஜுல்பாவில் உள்ள நினைவுச்சின்னங்களை அழிப்பதை நிறுத்துமாறு உத்தரவிட்டது. நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் தளங்களுக்கான சர்வதேச கவுன்சிலின் (ICOMOS) செயல்பாட்டை முடிவுக்குக் கொண்டுவருவதற்கான இதேபோன்ற முறையீடுகளையும் புகார்கள் முன்வைத்தன. ஆர்மீனியா மற்றும் சர்வதேச அமைப்புகளால் முன்வைக்கப்பட்ட குற்றச்சாட்டுகளுக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, அஜர்பைஜான் அந்த பிராந்தியங்களில் ஆர்மீனியர்கள் ஒருபோதும் இருந்ததில்லை என்று வலியுறுத்தியுள்ளது. டிசம்பர் 2005 இல், ஜெனலோவ் ஒரு பிபிசி நேர்காணலில், ஆர்மீனியர்கள் "பண்டைய காலத்திலிருந்தே அஜர்பைஜான் நிலமாக இருந்த நக்கிச்சிவனில் ஒருபோதும் வாழ்ந்ததில்லை, அதனால்தான் ஆர்மீனிய கல்லறைகள் மற்றும் நினைவுச்சின்னங்கள் எதுவும் இல்லை, ஒருபோதும் இருந்ததில்லை" என்று கூறினார். அதற்கு பதிலாக அஜர்பைஜான் இந்த நினைவுச்சின்னங்கள் ஆர்மீனியாவைச் சேர்ந்தவை அல்ல, ஆனால் காகசியன் அல்பேனிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவை என்று வாதிடுகிறது. இந்த அழிவைப் பொறுத்தவரை, அமெரிக்காவுக்கான அஜர்பைஜான் தூதர் ஹபீஸ் பஷாயேவின் கூற்றுப்படி, அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட வீடியோக்கள் மற்றும் புகைப்படங்கள் மக்களின் அடையாளத்தைக் காட்டவில்லை அல்லது அவர்கள் உண்மையில் எதை அழிக்கின்றனர் என்பதைக் காட்டவில்லை. அதற்கு பதிலாக, ஆர்மீனியாவில் அஜர்பைஜான் நினைவுச்சின்னங்கள் அழிக்கப்பட்டதாகக் கூறப்படுவதிலிருந்து கவனத்தை ஈர்க்க ஆர்மீனிய தரப்பு அஜர்பைஜானுக்கு எதிராக ஒரு பிரச்சார பிரச்சாரத்தைத் தொடங்கியதாக தூதர் வலியுறுத்துகிறார். அஜர்பைஜான் ஜனாதிபதி இல்ஹாம் அலியேவும் இந்த குற்றச்சாட்டுகளை மறுத்தார், அவற்றை "ஒரு பொய் மற்றும் ஆத்திரமூட்டல்" என்று அழைத்தார். கூகிள் எர்த் தளத்தின் செயற்கைக்கோள் பார்வையில் இருந்து, கல்லறை வாழ்ந்த மலைப்பகுதியில் அஜெரி சொற்றொடர் "ஹார் சேய் வாட்ஆன் ücün" எழுதப்பட்டிருப்பதைக் காணலாம். இந்த வார்த்தைகள் தோராயமாக ஆங்கிலத்தில் "எல்லாம் தாயகத்திற்காக" என்று மொழிபெயர்க்கப்படுகின்றன. ஐரோப்பிய ஒன்றியம் 2006 ஆம் ஆண்டில், ஐரோப்பிய நாடாளுமன்ற உறுப்பினர்கள் கல்லறையை ஆய்வு செய்ய தடை விதிக்கப்பட்டபோது அஜர்பைஜான் அரசாங்கத்திற்கு எதிர்ப்பு தெரிவித்தனர். ஆஸ்திரிய சோசலிச எம். இ. பி மற்றும் பிராந்தியத்திற்கு அணுகல் மறுக்கப்பட்ட குழு உறுப்பினரான ஹன்னெஸ் ஸ்வோபோடா, "அவர்கள் எங்களை செல்ல அனுமதிக்கவில்லை என்றால், ஏதோ மோசமாக நடந்துள்ளது என்பதற்கான தெளிவான குறிப்பு எங்களிடம் உள்ளது" என்று கருத்து தெரிவித்தார். ஏதாவது மறைக்கப்பட்டிருந்தால், ஏன் என்று கேட்க விரும்புகிறோம். சில குற்றச்சாட்டுகள் உண்மை என்பதால் மட்டுமே இது சாத்தியமாகும் "என்று கூறினார். கிரேட்டர் லண்டனுக்கான ஐரோப்பிய நாடாளுமன்றத்தின் பழமைவாத உறுப்பினரான டாக்டர் சார்லஸ் டானாக் மற்றும் பலர் அந்த உணர்வுகளை எதிரொலித்தனர், மேலும் 2001 ஆம் ஆண்டில் ஆப்கானிஸ்தானின் பாமியானில் தலிபான்களால் அழிக்கப்பட்ட புத்தர் சிலைகளுடன் இந்த அழிவை ஒப்பிட்டனர். ஈரானிய எல்லையில் இருந்து எடுக்கப்பட்ட வீடியோ காட்சிகள் உண்மையானவை என்று பிராந்தியத்தின் நிபுணரான பிரிட்டிஷ் கட்டிடக் கலைஞர் ஸ்டீவன் சிம் ஒரு உரையில் மேற்கோள் காட்டினார். அஜர்பைஜான் ஐரோப்பிய நாடாளுமன்றத்தை தடை செய்தது, ஏனெனில் அது ஆர்மீனிய கட்டுப்பாட்டில் உள்ள பிராந்தியத்திற்கும் விஜயம் செய்தால் மட்டுமே ஒரு தூதுக்குழுவை ஏற்றுக்கொள்ளும் என்று கூறியது. "எழுப்பப்பட்ட பிரச்சினைகளுக்கு ஒரு விரிவான அணுகுமுறை எடுக்கப்பட்டால், நக்சிவன் தன்னாட்சி குடியரசு உட்பட அஜர்பைஜான் பிராந்தியத்தில் உள்ள கிறிஸ்தவ நினைவுச்சின்னங்களைப் படிக்க முடியும் என்று நாங்கள் நினைக்கிறோம்" என்று அஜர்பைஜான் வெளியுறவு அமைச்சக செய்தித் தொடர்பாளர் தாஹிர் தாகிஸடே கூறினார். அஜர்பைஜான் மற்றும் ஆர்மீனியா ஆகிய இரண்டும் ஐரோப்பிய கவுன்சிலில் உறுப்பினர்களாக உள்ளன. பல ஒத்திவைக்கப்பட்ட வருகைகளுக்குப் பிறகு, பிரிட்டிஷ் தொழிற்கட்சி அரசியல்வாதி எட்வர்ட் ஓ 'ஹரா தலைமையிலான ஐரோப்பிய கவுன்சிலின் நாடாளுமன்ற சபையின் ஆய்வாளர்களால் ஆகஸ்ட் 29 முதல் செப்டம்பர் 6,2007 வரை ஒரு புதுப்பிக்கப்பட்ட முயற்சி திட்டமிடப்பட்டது. நக்சிவனுடன், பாகு, யெரெவான், திபிலிசி மற்றும் நாகோர்னோ கராபாக் ஆகிய இடங்களுக்கும் செல்ல தூதுக்குழு திட்டமிட்டது. ஆய்வாளர்கள் ஆர்மீனியா வழியாக நாகோர்னோ-கராபாக்கிற்குச் செல்ல திட்டமிட்டனர், மேலும் இதை எளிதாக்க போக்குவரத்து ஏற்பாடு செய்திருந்தனர். இருப்பினும், ஆகஸ்ட் 28 அன்று, பேஸுக்கான அஜர்பைஜான் தூதுக்குழுவின் தலைவர், ஆய்வாளர்கள் அஜர்பைஜான் வழியாக நாகோர்னோ கராபாக்கிற்குள் நுழைய வேண்டும் என்ற கோரிக்கையை வெளியிட்டார். ஆகஸ்ட் 29 அன்று, அஜர்பைஜானுக்குத் தேவையான பாதையைப் பயன்படுத்தி நாகோர்னோ-கராபாக்கை அணுகுவதில் சிரமம் இருந்ததால், வருகை ரத்து செய்யப்பட வேண்டும் என்று பேஸ் பொதுச்செயலாளர் மேட்டியோ சொரினாஸ் அறிவித்தார். ஆர்மீனியாவில் உள்ள வெளியுறவு அமைச்சகம் ஒரு அறிக்கையை வெளியிட்டது, அஜர்பைஜான் இந்த பயணத்தை "நகிஜேவனில் உள்ள ஆர்மீனிய நினைவுச்சின்னங்களை இடிப்பதை மறைக்கும் நோக்கத்தால் மட்டுமே" நிறுத்தியதாகக் கூறியது. ஈரான் நினைவுச்சின்னங்களின் அழிவு குறித்து ஈரான் அரசாங்கம் கவலை தெரிவித்ததுடன், நக்சிவன் தன்னாட்சி குடியரசின் அரசாங்கத்திற்கு (என். ஏ. ஆர்) எதிராக ஒரு எதிர்ப்பை பதிவு செய்தது. ஏப்ரல் 2011 இல், அஜர்பைஜானுக்கான புதிதாக நியமிக்கப்பட்ட அமெரிக்க தூதர் மத்தேயு பிரைசா நக்சிவனுக்கு விஜயம் செய்தார், ஆனால் அஜர்பைஜான் அதிகாரிகளால் ஜுல்பாவை அணுக மறுக்கப்பட்டார். பிரைசா கல்லறையை விசாரிக்க விரும்பினார், ஆனால் அதற்கு பதிலாக வரவிருக்கும் மாதங்களில் ஒரு புதிய பயணத்தை எளிதாக்க அவர்கள் உதவுவார்கள் என்று அரசாங்க அதிகாரிகளால் கூறப்பட்டது. பாகுவில் உள்ள அமெரிக்க தூதரகம் வெளியிட்ட அறிக்கையில், பிரைசா, "கல்லறை அழிவு பதிவான நேரத்தில் நான் கூறியது போல், கலாச்சார தளங்களை-குறிப்பாக ஒரு கல்லறை-அவமதிப்பது ஒரு சோகம், அது எங்கு நடந்தாலும் பொருட்படுத்தாமல் நாங்கள் வருந்துகிறோம்" என்று கூறினார். இந்த அறிக்கைக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, அமெரிக்காவின் ஆர்மீனிய தேசிய குழுவின் (ஏஎன்சிஏ) நிர்வாக இயக்குனர் அராம் ஹம்பேரியன், தூதரின் கருத்துக்களை "மிகக் குறைவு, ஐந்து ஆண்டுகள் மிகவும் தாமதம்" என்று அழைத்தார், மேலும் அவர் 2006 இல் ஐரோப்பிய மற்றும் யூரேசிய விவகாரங்களுக்கான அமெரிக்க துணை வெளியுறவு செயலாளராக இருந்தபோது அழிவுக்கு எதிராக மிகவும் வலுவாகவும் முன்னதாகவும் பேசவில்லை என்று விமர்சித்தார். பல ஆர்மீனிய அல்லாத அறிஞர்கள் இந்த அழிவைக் கண்டித்து, பிராந்தியத்தில் அதன் நடவடிக்கைகள் குறித்து இன்னும் முழுமையான கணக்கை வழங்குமாறு அஜர்பைஜான் அரசாங்கத்தை வலியுறுத்தினர். ஆடம் டி. ஸ்மித், ஒரு மானுடவியலாளரும் சிகாகோ பல்கலைக்கழகத்தின் மானுடவியல் இணை பேராசிரியரும், கச்சர்களை நீக்கியது "அதன் கடந்த காலத்துடன் மனிதகுலத்தின் உறவில் ஒரு வெட்கக்கேடான அத்தியாயம், அஜர்பைஜான் அரசாங்கத்தின் தரப்பில் ஒரு வருந்தத்தக்க செயல், இதற்கு விளக்கம் மற்றும் பழுதுபார்ப்பு இரண்டும் தேவை" என்று கூறினார். ஸ்மித் மற்றும் பிற அறிஞர்கள், அதே போல் பல அமெரிக்க செனட்டர்கள், அஜர்பைஜானின் அரசாங்கத்தை கண்டித்து யுனெஸ்கோ மற்றும் பிற அமைப்புகளுக்கு ஒரு கடிதத்தில் கையெழுத்திட்டனர். ஆஸ்திரேலிய கத்தோலிக்க பல்கலைக்கழகத்தின் ஜுல்ஃபா திட்டம் 2013 ஆம் ஆண்டில் ஆஸ்திரேலிய கத்தோலிக்க பல்கலைக்கழகம் மானிங் கிளார்க் ஹவுஸ், யெரெவன் மாநில பல்கலைக்கழகம் மற்றும் சிட்னியில் உள்ள ஆர்மீனிய அப்போஸ்தலிக் சர்ச் ஆஃப் தி ஹோலி ரிசரெக்ஷன் ஆகியவற்றுடன் இணைந்து அழிக்கப்பட்ட ஜுல்ஃபா கல்லறையின் டிஜிட்டல் புனரமைப்பை உருவாக்கும் திட்டத்தை தொடங்கியது. டாக்டர் ஜூடித் கிறிஸ்பின் மற்றும் பேராசிரியர் ஹரோல்ட் ஷார்ட் தலைமையிலான இந்த திட்டம், 3டி காட்சிப்படுத்தல் மற்றும் மெய்நிகர் யதார்த்த நுட்பங்களைப் பயன்படுத்தி, அசல் இடத்தில் அமைக்கப்பட்ட இடைக்கால கச்சர்கள் மற்றும் ராம் வடிவ கற்களின் ஆழமான விளக்கக்காட்சியை உருவாக்குகிறது. ஜுல்ஃபா கல்லறையின் பல வரலாற்று புகைப்படங்கள் மற்றும் வரைபடங்களின் பாதுகாவலராக ஜுல்ஃபா திட்டம் உள்ளது, இதில் 25 ஆண்டு காலப்பகுதியில் அர்காம் அய்வாசியன் எடுத்தவை அடங்கும். ஜுல்பா திட்டத்தின் ஆரம்ப முடிவுகளின் விளக்கக்காட்சிகள் 2016 ஆம் ஆண்டில் ரோமில் நடைபெற்றன. 2020 வரை இயங்கும் இந்த திட்டம், யெரெவான் மற்றும் சிட்னியில் நிரந்தர நிறுவல்களை ஏற்படுத்தும். ஜூல்பா திட்டத்தில் பணிபுரியும் பிற குறிப்பிடத்தக்க அறிஞர்களில் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர் ஹாம்லெட் பெட்ரோசியன், கலாச்சார வரலாற்றாசிரியர் டிக்ரான் கௌம்ஜியன், 3டி காட்சிப்படுத்தல் நிபுணர் ட்ரூ பேக்கர் மற்றும் ஜுல்பா கல்லறை நிபுணர் சைமன் மகாக்யான் ஆகியோர் அடங்குவர். 2010 செயற்கைக்கோள் புகைப்படங்களின் AAAS பகுப்பாய்வு அஜர்பைஜானுக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, டிசம்பர் 8,2010 அன்று, அமெரிக்கன் அசோசியேஷன் ஃபார் தி அட்வான்ஸ்மென்ட் ஆஃப் சயின்ஸ் (AAAS) 2003 மற்றும் 2009 ஆம் ஆண்டுகளில் எடுக்கப்பட்ட ஜுல்பா கல்லறை தளத்தின் உயர் தெளிவுத்திறன் கொண்ட செயற்கைக்கோள் புகைப்படங்களின் பகுப்பாய்வை வெளியிட்டது. செயற்கைக்கோள் படங்கள் தரையில் உள்ள பார்வையாளர்களின் அறிக்கைகளுடன் ஒத்துப்போகின்றன என்றும், 2003 மற்றும் 2009 க்கு இடையில் "நிலப்பரப்பின் தரத்தில் குறிப்பிடத்தக்க அழிவு மற்றும் மாற்றங்கள்" நிகழ்ந்ததாகவும், கல்லறை பகுதி "அழிக்கப்பட்டிருக்கலாம், பின்னர் பூமியை நகர்த்தும் கருவிகளால் சமன் செய்யப்பட்டது" என்றும் AAAS முடிவு செய்தது. சர்வதேச எதிர்வினையை விமர்சித்த ஆர்மீனிய பத்திரிகையாளர் ஹைகாரம் நஹபெத்தியன், கல்லறை அழிக்கப்பட்டதை ஈராக் மற்றும் லெவண்ட் இஸ்லாமிய அரசு (ஐ. எஸ். ஐ. எல்) கலாச்சார பாரம்பரியத்தை அழித்ததற்கும், பாமியான் புத்தர்களை தலிபான்கள் அழித்ததற்கும் ஒப்பிட்டார். ஜுல்பாவில் உள்ள கல்லறை அழிக்கப்பட்டதற்கு சர்வதேச சமூகம் அளித்த பதிலையும் அவர் விமர்சித்தார். 2012 வடக்கு மாலி மோதலின் போது புத்தர்களை தலிபான்கள் அழித்ததையும், டிம்பக்டுவில் இஸ்லாமிய ஆலயங்களை அழித்ததையும் மேற்கத்திய நாடுகள் கண்டித்ததாக சைமன் மகாக்யான் குறிப்பிட்டார், ஏனெனில் "இரண்டு நிகழ்வுகளிலும் கலாச்சார உரிமைகளை மீறுபவர்கள் மேற்கத்திய எதிர்ப்பு, அல்-கொய்தாவுடன் தொடர்புடைய குழுக்கள், அது மட்டுமே வலுவான மேற்கத்திய கண்டனத்திற்கு தகுதியானது என்று தெரிகிறது". அவர் மேலும் கூறுகையில், "இல்லையெனில், உலகின் மிகப்பெரிய இடைக்கால ஆர்மீனிய கல்லறையை அஜர்பைஜான் முழுமையாக அழித்தது குறித்து மேற்கத்திய நாடுகள் ஏன் தனது பெரும் மவுனத்தை பராமரித்து வருகின்றன, இது மேற்கத்திய நாடுகளுக்கு ஒரு முக்கிய எரிசக்தி சப்ளையர் மற்றும் ஆயுதங்களை வாங்குபவர்?" எட்ச்மியாட்ஜின் கதீட்ரல் ரெப்ளிக்காஸில் மீதமுள்ள கச்சர்கள் ஜுல்ஃபா கச்சர்கள் அஜர்பைஜானில் உள்ள ஆர்மீனிய கலாச்சார பாரம்பரியத்தையும் பார்க்கவும் ஆர்மீனியர்களின் ஜுல்ஃபா புத்தர்கள் பாமியான் கல்லறையின் சிடி மஹ்மூத் பென் அமர் குறிப்புகள் மேலும் வாசிப்பு அய்வாசியன், அர்காம். ஜுகா. யெரெவன்ஃ சோவேதாக்கன் கிரோக், 1984. பெவன், ராபர்ட். நினைவகத்தின் அழிவுஃ போரில் கட்டிடக்கலை. லண்டன்ஃ ரீக்ஷன், 2006. பால்ட்ரூசைடிஸ், ஜூர்கிஸ் மற்றும் டிக்ரான் கௌம்ஜியான். "அராக்ஸ் மற்றும் அதன் இறுதிச் சடங்கு நினைவுச்சின்னங்களில் ஜூல்ஃபா" மெமோரியம் ஹைக் பெர்பெரியனில் உள்ள எட்யூட்ஸ் ஆர்மெனியன்ஸ்/ஆர்மீனிய ஆய்வுகளில். லிஸ்பன்ஃ கலோஸ்ட் குல்பென்கியன் அறக்கட்டளை, 1986. மகாக்யான், சைமன். "அசர்பைஜானில் புனித கற்கள் அமைதியாக உள்ளன". இன்றைய வரலாறு. தொகுதி. 57, நவம்பர் 2007. டாக்டர் ஹாக்னாசரியன், ஆர்மென் மற்றும் விக்மேன், டயட்டர். "ஜுல்பாவில் உள்ள ஆர்மீனிய கல்லறையின் அழிவு", ஜூன் 2007. ஹெரிடேஜ் அட் ரிஸ்க், 2006/2007, ICOMOS. "அர்கம் அய்வாசியன்ஃ நக்கிசெவன் ஆர்மீனிய கலாச்சாரத்திற்கான உளவு-ஆராய்ச்சியாளர்", ஆண்ட்ரான் அப்ரமியன் நேர்காணல், கலாச்சார சொத்து செய்திகள், 27 மார்ச் 2021. புகைப்படக் காட்சியகங்கள் ஜூகா கல்லறையின் பகுதிக் காட்சிகள், ஆர்மீனிய கட்டிடக்கலை குறித்த ஆராய்ச்சியின் புகைப்படக் காட்சியகம், ஜூல்ஃபா திட்டப் பக்கத்தில் ஆர்கம் அய்வாசியன் டிஜிட்டல் காப்பகம் ஆவணப்படங்கள் ஜூல்ஃபா ஆர்மீனிய கட்டிடக்கலை குறித்த ஆராய்ச்சி அமைப்பு தி நியூ டியர்ஸ் ஆஃப் அராக்ஸஸ் பிற திரைப்படங்கள் வீடியோ டேப்பில் பிடிக்கப்பட்ட அழிவின் பகுதி 1 செயற்கைக்கோள் படங்கள் அமெரிக்கன் அசோசியேஷன் ஃபார் தி அட்வான்ஸ்மென்ட் ஆஃப் சயின்ஸ் வழங்கிய செயற்கைக்கோள் படங்கள். வெளிப்புற இணைப்புகள் ஜுகாவில் உள்ள ஆர்மீனிய கல்லறையின் அழிவு, ஆர்மீனிய கட்டிடக்கலை குறித்த ஆராய்ச்சியின் சிற்றேடு ஜுல்பா திட்டம் மெய்நிகர் நினைவுச்சின்னம் மற்றும் அருங்காட்சியகம் ஜுல்பாவில் உள்ள ஆர்மீனிய கல்லறையை அழித்தல் நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் தளங்கள் குறித்த சர்வதேச கவுன்சிலால் துருக்கியில் அழிவு ஏற்பட்டதற்கான சான்றுகள் ஆஸ்திரேலியாவின் ஆர்மீனிய தேசிய குழுவால் செயற்கைக்கோள் படங்கள் அஜர்பைஜானில் ஆர்மீனிய கலைப்பொருட்கள் காணாமல் போனதைக் காட்டுகின்றன. ஏஏஏஎஸ் செய்திக்குறிப்பு. உலகம் விலகிச் சென்றபோதுஃ அஜர்பைஜானில் உள்ள ஜுல்பா கல்லறையின் அழிவு ஆர். எஃப். இ/ஆர். எல் நக்சிவன் ஆர்மீனிய எதிர்ப்பு வரலாறு முன்னாள் கல்லறைகள் ஆர்மீனிய கல்லறைகள் ஆர்மீனிய அப்போஸ்தலிக் கல்லறைகள் அஜர்பைஜானில் உள்ள நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் நினைவுச்சின்னங்கள் அசர்பைஜானில் உள்ள கட்டிடங்கள் மற்றும் கட்டமைப்புகளை இடித்தன நக்சிவனில் உள்ள கலை கல்லறைகளை நாசமாக்கியது ஆர்மீனியா-அஜர்பைஜான் உறவுகள் ஆர்மீனிய உறவுகள்