Eschatology (religious movement)
எஸ்கட்டாலஜி என்பது அமெரிக்க எழுத்தாளரும் முன்னாள் பயிற்சியாளருமான வில்லியம் டபிள்யூ. வால்டரால் நிறுவப்பட்ட ஒரு புதிய சிந்தனை இயக்கமாகும். வால்டர் முறைப்படி கத்தோலிக்க திருச்சபையிலும் பின்னர் கிறிஸ்துவின் முதல் தேவாலயத்திலும் உறுப்பினராக இருந்தார், 1912 வரை விஞ்ஞானி, அவர் தனது சொந்த மெட்டாபிசிகல் அமைப்பைக் கண்டுபிடிப்பதற்காக ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட மதத்தை நிராகரித்தார். இது பொதுவாக ஒரு புதிய மத இயக்கமாக வகைப்படுத்தப்பட்டாலும், வால்டர் அதை ஒரு மத இயக்கமாக பார்க்கவில்லை, மேலும் அவரது ஆதரவாளர்கள் மதத்துடனான தொடர்பை நிராகரிக்கிறார்கள். அவர் முதலில் தனது நிறுவனத்திற்கு "தி வால்டர் மெத்தட் ஆஃப் கிறிஸ்டியன் சயின்ஸ்" என்று பெயரிட்டார்; மேலும் வால்டரின் கற்பித்தலுக்கான வர்த்தக முத்திரையாக எஸ்கட்டாலஜி என்ற சொல் 1920கள் வரை பயன்படுத்தப்படவில்லை. வால்டர் 1941 இல் இறந்தார், ஆனால் அவரது போதனைகளைப் பின்பற்றும் சில குழுக்கள் தப்பிப்பிழைத்து செயலில் உள்ளன; பெரும்பாலும் அமெரிக்காவில், குறிப்பாக கலிபோர்னியா மற்றும் மெக்ஸிகோவில். வில்லியம் டபிள்யூ. வால்டர் வில்லியம் வில்பிரட் வால்டர் ஜூலை 13,1869 அன்று இல்லினாய்ஸின் சப்லெட்டில் பிறந்தார். ஒரு கத்தோலிக்க குடும்பத்தில் வளர்ந்த அவர், இளம் வயதிலேயே மற்ற தேவாலயப் பிரிவுகளுக்குச் செல்லத் தொடங்கினார். பதினேழு வயதில் வீட்டை விட்டு வெளியேறி இல்லினாய்ஸில் உள்ள அரோராவுக்கு குடிபெயர்ந்தார். பின்னர் அவர் வீடு திரும்பி ஒரு முடிதிருத்தும் கடையை வாங்கினார். அங்கு அவர் தொழிலைக் கற்றுக்கொண்டார், ஆனால் விரைவில் அரோராவில் தனது முன்னாள் வேலைக்குத் திரும்பினார், மேலும் இருபத்தி ஒரு வயதில் தனது வருங்கால மனைவி பார்பரா ஸ்டெஞ்சரை மணந்தார். இந்த தம்பதியினருக்கு ஒரு மகன் இருந்தார், அவர் நோய்வாய்ப்பட்டு ஊனமுற்றார். வால்டர் கிறிஸ்தவ அறிவியல் தேவாலயத்தில் ஈடுபட்டபோது சிறுவனுக்கு பதினான்கு வயது. வால்டர் தனது இருபத்தி ஏழு வயதில் ஒரு டிபார்ட்மென்ட் ஸ்டோரில் வாங்குபவராக இருந்தார், இந்த வேலையை அவர் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் வகித்தார். அவர் ஒருபோதும் முறையான கல்வியைப் பெறவில்லை, மேலும் மீன்பிடித்தல் ஒரு பொழுதுபோக்காக இருந்தது. மகனின் நிலை அவரை மனச்சோர்வடையச் செய்தது, முப்பது வயதிற்குள் வால்டர் காசநோயால் பாதிக்கப்பட்டார். கிறிஸ்தவ அறிவியல் குணப்படுத்தும் நுட்பங்களைப் பயன்படுத்தி ஏழு ஆண்டுகள் போராடி இறுதியாக தனது நோயை சமாளித்ததாக அவர் தனது எழுத்துக்களில் கூறுகிறார். வால்டர் இவ்வாறு ஒரு கிறிஸ்தவ அறிவியல் பயிற்சியாளராக மற்றவர்களைக் குணப்படுத்தும் முயற்சியில் ஈடுபட்டார். 1907 மற்றும் 1910 க்கு இடையில் அவர் தனது வாடிக்கையாளர்களுக்கும் தேவாலயத்திற்கு வெளியே உள்ளவர்களுக்கும் மனநலம் குணப்படுத்துவது பற்றி மூன்று நாவல்களை எழுதினார். 1910 ஆம் ஆண்டில் வால்டர் தி கிறிஸ்ட் வே என்ற புனைப்பெயரின் கீழ் வெளியிட்டார், அதில் அவர் கிறிஸ்தவ அறிவியல் கருத்துக்களை மதத்தையோ அல்லது தேவாலயத்தின் நிறுவனர் மேரி பேக்கர் எடி யையோ குறிப்பிடாமல் வழங்கினார். இந்த புத்தகம் தேவாலய உறுப்பினர்களால் ஒப்பீட்டளவில் நிராகரிக்கப்பட்டது, ஆனால் வெளியாட்களால் பரவலாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. வால்டர் இந்த புத்தகத்தை மறுபதிப்பு செய்தார், இந்த முறை அவரது உண்மையான பெயருடன். 1912 மற்றும் 1916 க்கு இடையில் வால்டர் மேலும் பல புத்தகங்களை எழுதினார். 1916 ஆம் ஆண்டில் அவர் தனது முதல் எளிய பேச்சு தொடர் கையேடுகளையும் வெளியிட்டார், இது எடியின் போதனைகளை பெரிதும் ஈர்த்தது, அதே நேரத்தில் அவரது சொந்த பல கருத்துக்களைச் சேர்த்தது. 1917 ஆம் ஆண்டில் வால்டர் தனது நெருங்கிய ஆதரவாளர்களுக்காக தனது வீட்டில் ஒரு வகுப்பை நடத்தினார், மேலும் அவரது "வால்டர் மெத்தட் ஆஃப் கிறிஸ்ட் சயின்ஸ்" க்கான கற்பித்தல் திட்டத்தை தொடங்கினார். அவர் தனது அடுத்தடுத்த படிப்புகளுக்கான புத்தகங்களையும் கையேடுகளையும் தொடர்ந்து வெளியிட்டார். 1920 வாக்கில் அவரது மாணவர்கள் சிலர் புதிய மாணவர்களுக்கு கற்பிக்கத் தொடங்கினர், இருப்பினும் வால்டர் எப்போதும் அவர்களை ஆய்வு செய்தார். ஒவ்வொரு ஆசிரியரும் அவர் மட்டுமே வழங்கிய அனுமதியை ஆண்டுதோறும் புதுப்பிக்குமாறு கேட்டுக்கொண்டதாக வால்டர் நிபந்தனை விதித்தார். அவர் தனது போதனையை "எஸ்கட்டாலஜி அறிவியல்" என்று அழைத்தார், மேலும் எடி முன்பு செய்ததைப் போலவே, இந்த அறிவியலும் இயேசுவால் கற்பிக்கப்பட்டது என்று கூறினார். இருப்பினும், எடி போலல்லாமல், வால்டர் கிறிஸ்துவத்தை ஒரு மதமாக நிராகரித்தார், ஒருபோதும் ஒரு தேவாலயத்தை நிறுவவில்லைஃ அவர் தனது வீட்டில் "வாழ்க்கை அறிவியலை" கற்பிக்க தன்னைத் தடுத்தார்ஃ ஒரு சொற்றொடரை அவர் எடியிடமிருந்து சுதந்திரமாக எடுத்துக் கொண்டார். 1928 ஆம் ஆண்டில் வெளியிடப்பட்ட எஸ்கட்டாலஜியின் அதிகாரப்பூர்வ பாடப்புத்தகமான தி ஷார்ப் சிக்கிலின் இறுதி அத்தியாயத்தில், ஒரு தசாப்தத்திற்கு முன்பு தி சிக்கலை எழுதிய வால்டர், விவிலிய புத்தகமான வெளிப்படுத்துதலை தனது சொந்த படைப்பை முன்னறிவிப்பதாகப் பார்க்கிறார், ஆனால் தனிப்பட்ட கடவுளிடமிருந்து எந்த சிறப்பு பணியையும் கோரவில்லைஃ "தனது வெளிப்படுத்துதலை வெளியிட்ட நபர் அதை இரண்டு தொகுதிகளாக வெளியிடுவார் என்பதை அவர் எப்படி அறிந்து கொள்ள முடியும் என்று நீங்கள் கேட்கலாம். திறக்கப்படுவதற்கு போதுமான புரிதலைப் பெறும் தனிநபருக்கு அவரது மகத்தான ஞானத்தால் வழிநடத்தப்படும் அளவுக்கு ஞானம் இருக்கும் என்பதை ஜான் அறிந்திருந்தார் ". "பின்பற்றுபவர் இல்லாமல் ஒரு தலைவரைக் கொண்டிருப்பது சாத்தியமில்லை" என்று வால்டர் கூறினாலும், அவர் எஸ்கட்டாலஜியின் ஒரே தலைவராக இருந்தார். 1941 ஆம் ஆண்டில் வால்டர் 72 வயதில் புளோரிடாவின் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் உள்ள தனது வீட்டில் திடீரென்று இறந்தார். அவர் தனது மனைவி மற்றும் அவரது மகன் ஆர்தர் ஆகியோரால் உயிர் பிழைத்தார். திரு. வால்டர் தனது "எங்கள் திட்டம்" என்ற கையேட்டில், "வால்டர் முறை, இது மேரி பேக்கர் எடி என்பவரால் தற்போதைய யுகத்தில் கொடுக்கப்பட்ட மனநல குணப்படுத்தும் முறையின் எளிய மற்றும் நடைமுறை விளக்கம் மற்றும் பயன்பாடு மற்றும் கடைசி விஷயங்களின் அறிவியலில் கற்பிக்கப்பட்டபடி உண்மையான வாழ்க்கையின் மேலும் வெளிப்பாடு, எஸ்கட்டாலஜி" என்பதை விட அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ இல்லை என்று கூறினார். எஸ்கட்டாலஜியை நிறுவிய வில்லியம் வால்டர் ஒரு முன்னாள் கிறிஸ்தவ விஞ்ஞானியாக இருந்ததால், பல கோட்பாட்டு வேறுபாடுகளும் இருந்தாலும், இரு குழுக்களும் பகிர்ந்து கொள்ளும் சில கோட்பாடுகள் உள்ளன. உதாரணமாக, இரு குழுக்களும் பைபிளை நம்புகிறார்கள் மற்றும் அடிப்படைவாதிகளிடமிருந்து வேறுபடுகிறார்கள், அவர்கள் பைபிளை ஒரு நேரடி அர்த்தத்துடன் கூடுதலாக ஒரு குறியீட்டு அர்த்தத்தைக் கொண்டிருப்பதாகக் கருதுகிறார்கள்; அவர்கள் நரகத்தின் உடல் இருப்பை நித்திய தண்டனை என்று நிராகரிக்கிறார்கள் (போப் பெனடிக்ட் XVI எழுதிய புத்தகமான எஸ்கடாலஜியில் இன்னும் தோன்றும் ஒரு நம்பிக்கை); மேலும் அவர்கள் இருவரும் மேரி பேக்கர் எட்டியை "வாழ்க்கை அறிவியலின்" மறு கண்டுபிடிப்பாளராக கருதுகின்றனர், இது இயேசுவால் கற்பிக்கப்பட்டது என்று அவர்கள் நம்புகிறார்கள், ஆனால் ஆரம்பகால கிறிஸ்தவத்தில் இழந்துவிட்டது, மேலும் இயேசு வாழ்க்கை அறிவியலைப் பற்றிய தனது அறிவால் குணமடைந்தார் என்று கருதுகின்றனர். இருப்பினும், எடி எழுதிய பெரும்பாலானவற்றையும், குறிப்பாக அவரது தத்துவவாதத்தையும் வால்டர் நிராகரித்தார். வால்டரின் அமைப்பு தனிப்பட்ட கடவுளின் மீதான நம்பிக்கையை கடுமையாக நிராகரிக்கிறது. தி சிக்லின் "சோதனைகள் மற்றும் அனுபவங்கள்" என்ற அத்தியாயத்தில் வால்டர் தீவிர உபத்திரவம் அல்லது "மனப் போர்" என்று அவர் அழைத்ததை ஒப்புக்கொள்கிறார், அவர் தத்துவவாதத்தை கைவிடும் செயல்முறையில் சகித்தார். இதன் விளைவாக வால்டர் மற்றும் கடவுளைப் பற்றிய எஸ்கட்டாலஜிஸ்டுகளின் பார்வை கிறிஸ்தவ அறிவியல் மற்றும் கிறிஸ்தவத்தை விட புதிய சிந்தனை மற்றும் புதிய சகாப்த இயக்கங்களுடன் மிகவும் நெருக்கமாக உள்ளது; மேலும் தி வால்டர் முறை பொதுவாக ஒருங்கிணைப்பு தேவாலயம், எல்லையற்ற வழி மற்றும் உயர் வாழ்க்கையின் தேவாலயம் போன்ற பிற புதிய சிந்தனைக் குழுக்களுடன் தொகுக்கப்பட்டுள்ளது. பல்வேறு சர்ச்சைக்குரிய நிகழ்வுகள் (மதச்சார்பற்ற உலகில் பொதுவாக சைக்கோகினெசிஸ் அல்லது டெலிகினெசிஸ் என்று அழைக்கப்படுவது போன்றவை) இருப்பதாகவும் வால்டர் நம்பினார், மேலும் இந்த மனநல திறன்களை முதுமை மற்றும் மரணத்தை கூட வெல்லும் அளவிற்கு வளர்த்துக் கொள்ள முடியும் என்று நம்பினார். துன்பம், குறிப்பாக நோய், உடலில் வெளிப்படுவதற்கு முன்பு மனதளவில் முதலில் நம்பிக்கையில் அல்லது பிரச்சினையின் யதார்த்தத்தில் பயத்தில் (அவர் "தவறான சிந்தனை" என்று அழைத்தார்) ஏற்படுகிறது என்றும் அவர் நம்பினார். எடியின் மரணத்திற்குப் பிறகு கிறிஸ்தவ அறிவியல் தேவாலயத்திற்குள் ஒரு சதி அறிவியல் மற்றும் ஆரோக்கியம் என்ற புத்தகத்தின் அசல் அர்த்தத்தை வேதாகமத்தின் திறவுகோலுடன் மறைத்தது என்ற கருத்தையும் வால்டர் உருவாக்கினார். அவரது பிற்கால வாழ்க்கை முழுவதும் வால்டர் தனது மாறாத எழுத்துக்களில் எடியின் கடவுள் பற்றிய கருத்து தெய்வீகமற்றது என்றும், மாற்றத்திற்குப் பிறகு, எழுத்துக்களுக்கு ஒரு இறையியல் கறை கொடுக்கப்பட்டதாகவும் கூறினார். இருப்பினும், எடி ஒரு தனிப்பட்ட கடவுள் மீதான நம்பிக்கையை நிராகரித்தார் என்பதற்கு எந்த ஆதாரமும் இல்லை; எடியின் மரணத்திற்கு முன்னும் பின்னும் அச்சிடப்பட்ட நூல்களின் பதிப்புகள் ஒரே மாதிரியாக இருப்பதால், எடியின் நூல்களில் இருந்து மாற்றங்கள் ஏற்பட்டதற்கான எந்த ஆதாரமும் இல்லை என்ற உண்மையை கிறிஸ்தவ விஞ்ஞானிகள் சுட்டிக்காட்டுகின்றனர். எஸ்கட்டாலஜி மற்றும் பிற மெட்டாபிசிகல் அமைப்புகளுக்கு இடையிலான ஒற்றுமைகளைப் பற்றி, எழுத்தாளர் மார்ட்டின் கார்ட்னர் தனது 1993 புத்தகத்தில், "இன்றைய புதிய சகாப்த கற்பனைகள் நூறு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு புதிய சிந்தனைத் தலைவர்களால் எவ்வளவு முழுமையாக ஒளிபரப்பப்பட்டன என்பதைக் கண்டு ஆச்சரியப்பட்டேன்" என்று எழுதினார். 1941 இல் வால்டரின் எதிர்பாராத மரணத்திற்குப் பிறகு இந்த இயக்கம் குழப்பத்தில் விழுந்தது. இறுதியில் 1921 இல் வால்டருடன் தனது படிப்பைத் தொடங்கிய ஜெனீவீவ் எல். ரேடர் தனது பணியைத் தொடர்ந்தார். 1960 களின் முற்பகுதியில் அவர் நிறுவனத்தின் தலைமையகத்தை இல்லினாய்ஸின் அரோராவிலிருந்து கலிபோர்னியாவில் உள்ள பசிபிக் பாலிசேட்ஸுக்கு மாற்றினார். எஸ்கட்டாலஜி கற்பிப்பதில் வால்டரின் நான்கு நிலைகளுக்கு ரேடர் கேள்விகள் மற்றும் பதில்கள் வர்ணனையை எழுதினார்ஃ தொடக்க பாடநெறி, சிக்ல் பாடநெறி, முதன்மை குறிப்புகள் பாடநெறி மற்றும் கூர்மையான சிக்ல் பாடநெறி. அவர் வருடாந்திர ஆசிரியர் பட்டப்படிப்பையும் வழங்கினார். ஜூலை 1981 இல் ரேடர் கற்பித்தல் இயக்குநரின் பொறுப்பை கைவிட்டார், அவருக்குப் பிறகு அவரது செயலாளர் ஈவ்லின் டர்லிங் பதவியேற்றார். ஜூலை 1987 இல், டர்லிங்கின் பரிந்துரையின் பேரில், மர்ஜோரி டி. வெஸ்டாட் அவரது வாரிசாக நியமிக்கப்பட்டார், ஆகஸ்ட் 1998 இல் வெஸ்டாட் புரூஸ் சி. ஸ்மித்தை பரிந்துரைத்தார், பின்னர் டெபி கிளார்க், தற்போதைய எஸ்கடாலஜி இயக்குநராக இருந்தார். 1970 களில் இருந்து 21 ஆம் நூற்றாண்டு வரை இந்த இயக்கம் மற்ற நாடுகளில், குறிப்பாக மெக்ஸிகோவில் தொடர்ந்து இருந்து வருகிறது. மே 2001 இல், மெக்ஸிகோ நகரத்தில் எஸ்கட்டாலஜி போதனைகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு பள்ளியின் நிறுவனரும், சானேட் அ டி மிஸ்மோ (உங்களை எப்படிக் குணப்படுத்துவது) என்ற புத்தகத்தின் ஆசிரியருமான ஜுவான் டெல் ரியோ, இந்த நோயுடன் நான்கு ஆண்டு போராட்டத்திற்குப் பிறகு புற்றுநோயால் இறந்தார். வால்டர் மற்றும் அவரைப் பின்தொடர்பவர்களின் எஸ்கட்டாலஜி இலக்கியத்தை மேலும் படிக்கும் குறிப்புகள் ராபர்ட் டர்லிங், அவுட் ஆஃப் கன்ப்யூஷன் (டெய்லர் பப்ளிஷிங் கோ, 1981)-முதலில் 1950 இல் வெளியிடப்பட்டது, இது ஒரு வழக்கறிஞர் வில்லியம் வால்டர் எழுதிய எஸ்கட்டாலஜி பற்றிய மிகவும் படிக்கக்கூடிய அறிமுகங்களில் ஒன்றாகும், காமன் சென்ஸ் சீரிஸ் (1925-1940)-முதலில் பொது மக்களுக்காக 70 கையேடுகளின் திட்டமிடப்பட்ட தொடர், வில்லியம் வால்டர், தி சிக்கல் (1918) என்ற 34 கையேடுகளை மட்டுமே முடித்த பின்னர் வால்டர் இறந்ததால் இந்தத் தொடர் தடைபட்டது-"சிக்கல்" புத்தகங்கள் குறுங்குழுவாதமானவை, ஆனால் காங்கிரஸின் நூலகத்தில் ஆலோசிக்கப்படலாம் வில்லியம் வால்டர், தி ஷார்ப் சிக்கல் (1928)-எஸ்கட்டாலஜி ஜுவான் டெல் ரியோ, சானேட் ஆகியோரின் பாடநூல் இந்த புத்தகம் வால்டரின் நூல்களைக் கொண்ட மற்றும் பராமரிக்கும் அங்கீகரிக்கப்பட்ட எஸ்கடாலஜி நூலகத்தின் ஒரு பகுதியாக கருதப்படவில்லை. எஸ்கட்டாலஜி மார்ட்டின் கார்ட்னர், தி ஹீலிங் ரிவிலேஷன்ஸ் ஆஃப் மேரி பேக்கர் எடி (ப்ரோமிதியஸ் புக்ஸ், 1993)-கார்ட்னர் போலி அறிவியல், மந்திர சிந்தனை மற்றும் மத வழிபாட்டு முறைகளின் முன்னணி விமர்சகர்களில் ஒருவர் ஸ்டீபன் ஸ்வெய்க், மனநல குணப்படுத்துபவர்கள்ஃ ஃபிரான்ஸ் மெஸ்மர், மேரி பேக்கர் எடி, சிக்மண்ட் பிராய்ட் (கார்டன் சிட்டி பப்ளிஷிங் கோ, 1934)-மூன்று தனிப்பட்ட சுயசரிதைகளைக் கொண்ட மூன்று பகுதி படைப்பு இதில் ஸ்வெய்க் எடி மற்றும் அவரது கோட்பாடுகளை நையாண்டி செய்கிறார் வெளிப்புற இணைப்புகள் எஸ்கட்டாலஜி அறக்கட்டளை அதிகாரப்பூர்வ வலைத்தளம் கிறிஸ்தவ அறிவியல் கிறிஸ்தவ புதிய மத இயக்கங்கள்