Dhabihah
இஸ்லாமிய சட்டத்தில், (;), ஜபிஹா என்றும் உச்சரிக்கப்படுகிறது, இது ஹலால் விலங்குகளுக்கு (மீன்களைத் தவிர, இந்த தேவையிலிருந்து விலக்கு அளிக்கப்பட்டுள்ளது) படுகொலை செய்வதற்கான பரிந்துரைக்கப்பட்ட முறையாகும். இது மிகவும் கூர்மையான கத்தியால் தொண்டையில் ஒரு விரைவான, ஆழமான கீறலைக் கொண்டுள்ளது, இது காற்றுக் குழாய், ஜகுலர் நரம்புகள் மற்றும் இருபுறமும் உள்ள கரோடிட் தமனிகளை வெட்டுகிறது, ஆனால் முதுகெலும்பை அப்படியே விட்டுவிடுகிறது. கசாப்புக்காரர் ஒவ்வொரு விலங்குக்கும் தனித்தனியாக அல்லாஹ்வின் (பிஸ்மில்லா) பெயரை அழைக்க வேண்டும். படுகொலை செயல்முறை தாபிஹா குர்ஆன் மற்றும் ஹதீஸ்களிலிருந்து பெறப்பட்ட இஸ்லாமிய மதச் சட்டத்திற்கு இணங்க விரும்பும் விதிகளின் தொகுப்பால் கட்டுப்படுத்தப்படுகிறது. குர்ஆனின் தொடர்புடைய வசனங்கள் குர்ஆனின் பின்வரும் வசனங்கள் இஸ்லாத்தில் சாப்பிட தடைசெய்யப்பட்ட பொருட்களைக் குறிப்பிடுகின்றன; இருப்பினும், மற்றவர்கள் இரத்தம், பன்றி இறைச்சி மற்றும் சிதைவு ஆகியவற்றை உட்கொள்வதை ஊக்குவிக்கும் பல காரணங்களை மேற்கோள் காட்டியுள்ளனர். தாபிஹா ஹலாலின் சட்டங்களின்படி, ஒரு விலங்கு கொல்லப்படுவதற்கு முன்பு சில தேவைகள் பூர்த்தி செய்யப்பட வேண்டும்ஃ குர்ஆன் மற்றும் சுன்னாவின் படி விலங்கு தடைசெய்யப்பட்ட பொருளாக இருக்கக்கூடாது. படுகொலை ஒரு புத்திசாலித்தனமான (மனநலம் சார்ந்த) வயது வந்த முஸ்லிமால் செய்யப்பட வேண்டும். குர்ஆனில் உள்ள உரை சான்றுகள் படுகொலை செய்யும் போது அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு எந்த பெயரும் உச்சரிக்கப்படக்கூடாது என்று கூறுகின்றன என்றாலும், சில முஸ்லீம் அறிஞர்கள் படுகொலை செய்யும் நேரத்தில் கடவுளின் பெயரைக் குறிப்பிடுவது அவசியம் என்று கருதுகின்றனர்; அவ்வாறு செய்ய மறந்துவிடுவதா அல்லது படுகொலை செய்யும் நேரத்தில் வேண்டுமென்றே அதை விட்டுவிடுவதா என்பது குறித்து அவர்கள் வேறுபடுகிறார்கள். கடவுளின் பெயரைக் குறிப்பிடுவது கட்டாயமானது என்று பெரும்பாலான அறிஞர்கள் கருதுகின்றனர். கொல்வது மிக உயர்ந்த சட்டம் என்ற குர்ஆனிய பார்வையை அவர்கள் ஆதரிக்கின்றனர். கடவுளின் பெயரைத் தவிர வேறு ஏதேனும் குறிப்பிடப்பட்டால், இது தடைசெய்யப்படும் என்றும் அவர்கள் ஒப்புக்கொள்கிறார்கள், ஏனெனில் வசனம் 5:3 "சிதைவு, இரத்தம், பன்றியின் சதை, கடவுளைத் தவிர வேறு யாருடைய பெயரையும் அறிவிக்கும் போது கொல்லப்பட்டது, ஒருவர் கழுத்தை நெரித்து கொல்லப்பட்டார், ஒருவர் அப்பட்டமான ஆயுதங்களால் கொல்லப்பட்டார், ஒருவர் விழுந்து இறந்தார், சில விலங்குகளின் கொம்புகளால் வெட்டப்பட்டார், ஒரு காட்டு மிருகத்தால் உண்ணப்பட்டார், நீங்கள் படுகொலை செய்தவர்களைத் தவிர; பலிபீடத்தில் படுகொலை செய்யப்பட்டது மற்றும் அம்புகளை வீசுவதன் மூலம் (சகுனத்திற்காக) விநியோகிக்கப்படுகிறது; இது ஒரு பாவச் செயல்". --அல்-மைதா 5:3 இந்த மரபுகள் அமெரிக்காவில் பங்கேற்க, மனித ஸ்லாடர் சட்டம் போன்ற செயல்களால் அமல்படுத்தப்படும் சில அரசாங்க ஒழுங்குமுறைகள், எந்தவொரு சடங்கு அல்லது படுகொலைக்கும் முன்னர் பல்வேறு முன்நிபந்தனைகள் இருக்க வேண்டும். ஹலால் பதப்படுத்துதலுக்கான இஸ்லாம், கோஷர் பதப்படுத்துதலுக்கான யூத மதம் போன்ற மதங்கள் இதில் அடங்கும். எலக்ட்ரானார்கோசிஸ் போன்ற ஒரு நுட்பத்தின் மூலம், விலங்கைக் கொல்வதற்கு முன்பு வலியை முற்றிலும் உணராததாக இருக்க வேண்டும் என்பது விதிமுறைகளில் அடங்கும். இஸ்லாமிய படுகொலை கடவுளின் பெயரைக் குறிப்பிடுவதற்கு முன்பு தன்னைத்தானே படுகொலை செய்யும் செயல் செய்யப்படுகிறது. கொல்லும் நேரத்தில் கடவுளின் பெயரைப் பயன்படுத்துவது சில நேரங்களில் எல்லாவற்றிற்கும் கடவுளின் உரிமையை ஏற்றுக்கொள்வதாகவும், அவர் வழங்கும் வாழ்வாதாரத்திற்காக கடவுளுக்கு நன்றி தெரிவிப்பதாகவும் விளக்கப்படுகிறதுஃ இது உணவு பாவத்திலோ அல்லது பெருந்தன்மையிலோ எடுக்கப்படவில்லை என்பதற்கான அறிகுறியாகும், ஆனால் உயிர்வாழ்வதற்கும் அல்லாஹ்வைத் துதிப்பதற்கும், மிகவும் பொதுவான ஆசீர்வாதம், பிஸ்மில்லா அல்லது "கடவுளின் பெயரில்". இந்த சூழ்நிலையில் "பிஸ்மில்லா அல் ரஹ்மான் அல் ரஹ்மிம்" (இரக்கமுள்ள கடவுளின் பெயரில்) என்ற சொற்றொடரைப் பயன்படுத்துவது பொருத்தமானதாகக் கருதப்படுவதில்லை, ஏனென்றால் படுகொலை செய்வது இரக்கத்தை விட அடக்கமான செயலாகும். இஸ்லாமிய பாரம்பரியத்தின் படி, விலங்கு படுகொலை செய்யப்பட்ட இடத்திற்கு கொண்டு வரப்பட்டு, காயப்படுத்தாமல் இருக்க மெதுவாக வைக்கப்படுகிறது. இது சுன்னா (பாரம்பரியம்) ஆனால் ஃபர்ட் (கடவுளின் தேவை) அல்ல, விலங்கின் தலை கிப்லாவை எதிர்கொள்ள வேண்டும். விலங்குகளின் ஜகுலர் உணரப்படும் வரை கடைசி நிமிடம் வரை பிளேடு மறைத்து வைக்கப்பட வேண்டும். விலங்குகளை கொல்வதற்குப் பயன்படுத்தப்படும் வழக்கமான முறை, கழுத்தில் உள்ள பெரிய தமனிகளை உணவுக்குழாய் மற்றும் மூச்சுக்குழாய் ஆகியவற்றுடன் வெட்டுவதை உள்ளடக்கியது. நரம்பு மண்டலம் சேதமடையாமல் கவனமாக இருக்க வேண்டும், ஏனெனில் இது இரத்தப்போக்கு ஏற்படுவதற்கு முன்பு விலங்கு இறக்கக்கூடும். பிளேடு ஸ்வைப் செய்யும் போது, தலை துண்டிக்கப்படக்கூடாது, ஏனெனில் பிளேடு முதுகெலும்பைத் தொடுவது அனுமதிக்கப்படாது. இரத்தம் வடிந்துகொண்டிருக்கும்போது, அந்த விலங்கு இறக்கும் வரை கையாளப்படுவதில்லை. இது ஒரு ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய முறையாக இருந்தாலும், எகிப்திய ஃபத்வா குழு ஒரு விலங்கை எலக்ட்ரானார்கோசிஸ் மூலம் வலிக்கு உணர்ச்சியற்றதாகவும், இன்னும் ஹலாலாகவும் இருக்க முடியும் என்று ஒப்புக் கொண்டுள்ளது. சில சிந்தனைப் பள்ளிகளின்படி, ஒவ்வொரு விலங்கும் தனித்தனியாகவும் தனிமையாகவும் கொல்லப்பட வேண்டும் என்பதும் கட்டாயமாகும். ஒரு கோழிப்பண்ணை அல்லது இறைச்சிக் கூடத்தில், ஒரு விலங்கு மற்றொரு விலங்கு கொல்லப்படுவதைக் காணக்கூடாது, ஏனெனில் அது மக்ருஹ் ஆகும். ஷியா பள்ளிக்குள் (அயதுல்லா சிஸ்தானியைப் பின்பற்றுபவர்கள்), குறிப்பிட்ட நிபந்தனைகள் பூர்த்தி செய்யப்பட்டால், ஒரே நேரத்தில் பல விலங்குகளை கொல்வது, முழு தானியங்கி இறைச்சிக் கூடத்தைப் பயன்படுத்துவது போதுமானது என்று கருதப்படுகிறது. இந்த முறை இஸ்லாமிய சட்டத்தை பின்பற்றுகிறது (இது எந்த ஹராம் முறைகளாலும் விலங்கு இறக்காமல் இருப்பதை உறுதி செய்கிறது) மற்றும் விலங்குகளிலிருந்து இரத்தத்தை திறம்பட வெளியேற்ற உதவுகிறது. இரத்தத்தை உட்கொள்வது இஸ்லாத்தில் தடைசெய்யப்பட்டிருப்பதால் இது முக்கியமானதாக இருக்கலாம்; இருப்பினும், விலங்கின் இரத்தப்போக்கு சடலத்திலிருந்து இரத்தத்தின் அனைத்து தடயங்களையும் நீக்குகிறது என்பது தெளிவாகத் தெரியவில்லை, எனவே இறைச்சி அசுத்தமாக இருக்கலாம். உண்மையில், விலங்குகளிலிருந்து "பெரும்பாலான" இரத்தத்தை வெளியேற்றுவது மட்டுமே அவசியம் என்று இஸ்லாமிய அதிகாரிகள் கூறுகின்றனர். பல முஸ்லிம்கள் விலங்குகள் மீது எந்தவொரு அதிர்ச்சியூட்டும் நுட்பத்தையும் பயன்படுத்துவதை எதிர்க்கின்றனர், அவை ஆபத்தானவை அல்ல என்றாலும் கூட. ஹலால் படுகொலைக்கு விலங்குகள் தொண்டையில் வெட்டப்பட்ட கத்தியால் இறக்க வேண்டும், மேலும் படுகொலைக்கு முந்தைய அதிர்ச்சியூட்டும் அந்த விலங்கு விலங்கைக் கொல்லக்கூடாது, போல்ட்-துப்பாக்கிகளைப் பயன்படுத்துவதைத் தவிர, இது உடனடி மரணத்தை ஏற்படுத்தும். ஹலால் அறுவடையை மேற்கொள்ளும் வளாகங்களில், அறுவடை செயல்முறையின் காலத்திற்கு உயிருக்கு ஆபத்தான விலங்குகளை மயக்கமடையச் செய்ய ரிவர்சிபிள் எலக்ட்ரிக்கல் ஸ்டாண்டிங் பயன்படுத்தப்படலாம், இதனால் விலங்கு நலன் மற்றும் ஹலால் தேவைகள் இரண்டையும் பூர்த்தி செய்யலாம். கால்நடைகளைப் பொறுத்தவரை, ஹலால் ஸ்லாடர் பெரும்பாலும் தலை மட்டுமே மின்சார அதிர்ச்சியைப் பயன்படுத்துகிறது, இதற்கு 10 விநாடிகளுக்குள் பசுவின் இரத்தப்போக்கு தேவைப்படுகிறது. பெரிய விலங்குகளுக்கு எலக்ட்ரானார்கோசிஸ் பயன்படுத்துவது 1978 ஆம் ஆண்டிலேயே எகிப்திய ஃபத்வா குழுவால் இஸ்லாமிய சூழலில் சட்டப்பூர்வமானது என்று அறிவிக்கப்பட்டது. ஹலால் கட்டமைப்பிற்குள் அதிர்ச்சியூட்டும் சாத்தியக்கூறுகள் இருந்தபோதிலும், இந்த நடைமுறை சில முஸ்லீம் சமூகங்களிடமிருந்து பல தசாப்தங்களாக தொடர்ந்து பின்னடைவை எதிர்கொண்டுள்ளது. விலங்கு நல எதிர்ப்பாளர்கள், குறிப்பாக சில விலங்கு நலக் குழுக்கள், சில அறுவடை முறைகள் "விலங்குகளுக்கு கடுமையான துன்பத்தை ஏற்படுத்துகின்றன" என்று வாதிடுகின்றனர், சில மதக் குழுக்கள்-எகிப்திய ஃபத்வா குழு போன்ற-எலக்ட்ரானார்கோசிஸை ஒப்புக்கொள்கின்றன. முன் அதிர்ச்சியூட்டும் இல்லாமல் படுகொலை செய்வது முதுகெலும்பை விட்டு வெளியேறுகிறது, இதனால் மரணம் வரை வலியை உணரும் திறன் அப்படியே உள்ளது என்று வாதிடப்படுகிறது. இருப்பினும், வேறு சில முஸ்லீம் குழுக்கள் விலங்குகள் மீதான கொடுமை குற்றச்சாட்டுகளை எதிர்த்துப் போராடுவதற்கு முன்பு விலங்குகளைத் துன்புறுத்துவதால் எழும் விலங்கு நலப் பிரச்சினைகளைக் குறிப்பிடுகின்றன. ஐக்கிய இராச்சியத்தில் 2003 ஆம் ஆண்டில், உலக விவசாயத்தில் கருணை, இங்கிலாந்தின் பண்ணை விலங்கு நல கவுன்சில், அரசாங்கத்தின் விலங்கு நல ஆலோசனைக் குழு, பிரமிக்கவைக்காமல் படுகொலை செய்வதை சட்டவிரோதமாக்கிய பரிந்துரைகளை ஆதரித்தது, "அனைத்து விலங்குகளையும் கொல்லுவதற்கு முன்பு அதிர்ச்சியடையச் செய்ய வேண்டும் என்று சட்டத்தை மாற்ற வேண்டும் என்று நாங்கள் நம்புகிறோம்" என்று கூறியது. கவுன்சிலின் பரிந்துரைகள் என்னவென்றால், முன்கூட்டியே ஆச்சரியப்படாமல் படுகொலை செய்வது "ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது" என்றும், விலங்குகள் நலன் (படுகொலை அல்லது கொலை) ஒழுங்குமுறைகள் 1995 இன் கீழ் மத நடைமுறைகளுக்கு விலக்கு அளிக்கப்பட வேண்டும் என்றும் இருந்தது. 2004 ஆம் ஆண்டில், FAWC இன் 2003 அறிக்கைக்கு அரசாங்கம் ஒரு ஆலோசனை ஆவணத்தின் வடிவத்தில் தனது பதிலை வெளியிட்டது, இது விலங்குகள் நல ஒழுங்குமுறைகளுக்கு (1995) மத விலக்குகளை ரத்து செய்வதற்கான FAWC இன் பரிந்துரையை அரசாங்கம் ஏற்றுக்கொள்ள விரும்பவில்லை என்பதைக் குறிக்கிறது, ஆனால் தன்னார்வ அடிப்படையில் முன்கூட்டியே துன்புறுத்தாமல் படுகொலை செய்யப்பட்ட விலங்குகளிடமிருந்து உருவாகும் இறைச்சியை பெயரிடுவதை செயல்படுத்துவது குறித்து பரிசீலிக்கலாம். ஆர். எஸ். பி. சி. ஏ அரசாங்கத்தின் ஆலோசனைக்கு பதிலளித்து, முன்கூட்டியே ஆச்சரியப்படாமல் இறைச்சியைத் தொடர அனுமதிப்பதன் மூலம் விலங்கு நலன் சார்ந்த தாக்கங்களை பரிசீலிக்குமாறு வலியுறுத்தியது, அதே போல் இந்த வழியில் படுகொலை செய்யப்பட்ட விலங்குகளின் இறைச்சியை கட்டாயமாக முத்திரை குத்துவதற்கு அழுத்தம் கொடுத்தது. எவ்வாறாயினும், மார்ச் 2005 இல் FAWC அறிக்கைக்கு அதன் இறுதி பதிலில், அரசாங்கம் மீண்டும் சட்டத்தை மாற்றாது என்றும், யூத மற்றும் முஸ்லீம் குழுக்களுக்கு முன்கூட்டியே மிரட்டல் இல்லாமல் படுகொலை தொடர்ந்து அனுமதிக்கப்படும் என்றும் கூறியது. ஏப்ரல் 2008 இல், இங்கிலாந்து அரசாங்கத்தின் உணவு மற்றும் விவசாய அமைச்சர் லார்ட் ரூக்கர், ஹலால் மற்றும் கோஷர் இறைச்சியை விற்கும்போது முத்திரை குத்தப்பட வேண்டும் என்ற தனது நம்பிக்கையை தெரிவித்தார், இதனால் பொது உறுப்பினர்கள் தங்கள் கொள்முதல் மீது தேர்வு செய்ய முடியும். ரூக்கர் கூறினார், "நான் அறுவடை முறையை எதிர்க்கிறேன். ஒரு வாடிக்கையாளராக எனது விருப்பம் என்னவென்றால், பராமரிக்கப்பட்டு, மிகவும் மனிதாபிமான முறையில் படுகொலை செய்யப்பட்ட இறைச்சியை நான் வாங்க விரும்புகிறேன்". லார்ட் ரூக்கரின் கருத்துக்களை ஆர். எஸ். பி. சி. ஏ ஆதரித்தது. 2009 ஆம் ஆண்டில், எஃப். ஏ. டபிள்யூ. சி மீண்டும் விலங்குகளின் கழுத்தை வெட்டுவதற்கு முன்பு அதிர்ச்சியடையாத படுகொலை நடைமுறைகளை முடிவுக்குக் கொண்டுவருவதற்கு அறிவுறுத்தியது, விலங்குகளின் முதுகெலும்பை அப்படியே விட்டுவிடுவதால் "குறிப்பிடத்தக்க வலியும் துயரமும்" ஏற்படுகிறது என்று கூறியது. எவ்வாறாயினும், விஞ்ஞான விஷயங்களையும் நம்பிக்கையையும் சமரசம் செய்வதில் உள்ள சிரமங்களையும் கவுன்சில் அங்கீகரித்தது, முன்னேற்றம் அடைவதன் ஒரு பகுதியாக "மத சமூகங்களுடன் தொடர்ந்து ஈடுபட வேண்டும்" என்று அரசாங்கத்தை வலியுறுத்தியது. தி இன்டிபென்டன்ட் செய்திக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, ஹலால் உணவு ஆணையத்தின் அப்போதைய தலைவரான மசூத் கவாஜா, அதன் அமைப்பால் கட்டுப்படுத்தப்பட்ட இறைச்சிக் கூடங்கள் வழியாகச் செல்லும் அனைத்து விலங்குகளும், ஹலால் படுகொலை தொடர்பான மற்றொரு அதிகாரமான ஹலால் கண்காணிப்புக் குழுவுடன் ஒப்பிடுகையில் அதிர்ச்சியடைந்தன என்று கூறினார். ஹலால் மற்றும் கோஷர் கசாப்புக்காரர்கள் எஃப். ஏ. டபிள்யூ. சி. யின் படுகொலையில் கொடுமை பற்றிய கண்டுபிடிப்புகளை முன்கூட்டியே ஆச்சரியப்படாமல் மறுத்தனர், மேலும் எஃப். ஏ. டபிள்யூ. சி பரிந்துரை மீது கோபத்தை வெளிப்படுத்தினர். பிரிட்டனின் முஸ்லீம் கவுன்சிலின் மஜித் கட்மேவும் இதை ஏற்கவில்லை, "இது திடீர் மற்றும் விரைவான இரத்தப்போக்கு" என்று கூறினார். இரத்த அழுத்தத்தின் விரைவான இழப்பு மற்றும் மூளை உடனடியாக இரத்தத்தால் பட்டினி கிடக்கிறது, மேலும் எந்த வலியையும் உணரத் தொடங்க நேரம் இல்லை. உலகளாவிய பண்ணையில் கருணை மூலம் சேகரிக்கப்பட்ட கால்நடை படுகொலை குறித்த பல்வேறு ஆராய்ச்சிக் கட்டுரைகள், "தொண்டை வெட்டப்பட்ட பிறகு, கரோடிட் தமனிகளின் துண்டிக்கப்பட்ட முனைகளில் பெரிய இரத்தக் கட்டிகள் உருவாகலாம், இது காயத்தின் அடைப்புக்கு வழிவகுக்கும் (அல்லது படுகொலை வர்த்தகத்தில் அறியப்படுவதால்" பலூன் அடிப்பது "). நியூ ஸ்டேட்ஸ்மேனில் நிக் கோஹன் எழுதினார், "ஆக்லூஷன்ஸ் கரோடிட்களில் இருந்து இரத்த இழப்பைக் குறைக்கிறது மற்றும் இரத்த அழுத்தத்தின் சரிவை தாமதப்படுத்துகிறது, இது பாதிக்கப்பட்ட மூளை இருட்டடிப்பதைத் தடுக்கிறது. கன்றுகளின் ஒரு குழுவில், 62.5 சதவீதம் பேர் பலூன் வீசுவதால் பாதிக்கப்பட்டனர். கழுத்தில் வெட்டு சுத்தமாக இருந்தாலும், முதுகெலும்பு தமனிகள் மூலம் மூளைக்கு இரத்தம் கொண்டு செல்லப்படுகிறது, மேலும் இது கால்நடைகளுக்கு அவர்களின் வலியைப் பற்றி விழிப்புணர்வை ஏற்படுத்துகிறது ". கோஹன் மேலும் எழுதினார், "1925 ஆம் ஆண்டில் ஸ்வீடிஷ் கால்நடை நிறுவனத்தின் முதல்வரால் மேற்கொள்ளப்பட்ட சோதனைகள் () ஸ்வீடிஷ் அரசாங்கத்தின் உத்தரவின் பேரில் மற்றும் 1928 இல் வெளியிடப்பட்டது, பசுக்களில் உள்ள முதுகெலும்பு தமனிகளால் மூளைக்கு கொண்டு செல்லப்படும் இரத்தம் யூத முறையால் படுகொலை செய்யப்பட்ட பிறகு 1/30 இலிருந்து 1/40 ஆக குறைக்கப்படுகிறது என்று தீர்மானிக்கப்பட்டது, மேலும் இதன் அடிப்படையில் மற்றும் மற்றொரு பரிசோதனையின் அடிப்படையில் பேராசிரியர் ஆக்ஸல் ஷால்ஸ்டெட் இந்த முறையை மனிதாபிமானமானது மற்றும் கொடூரமானது அல்ல என்று அறிவித்தார். இருப்பினும், வெவ்வேறு முடிவுகளைக் காட்டிய பிற சோதனைகளின் அடிப்படையில், ஷால்ஸ்டெட் பிந்தைய ஸ்டான்கிங்கை தரமாக பரிந்துரைத்தார். இருப்பினும், 1974 மற்றும் 1978 க்கு இடையில், வில்ஹெல்ம் ஷுல்ஸும் அவரது சகாக்களும் ஜெர்மனியில் உள்ள ஹனோவர் பல்கலைக்கழகத்தின் கால்நடை மருத்துவப் பள்ளியில் ஒரு ஆய்வை மேற்கொண்டனர்ஃ "செம்மறியாடுகள் மற்றும் கன்றுகளை அறுவடை செய்வதற்கான வழக்கமான (கேப்டிவ் போல்ட் பிஸ்டல் அதிர்ச்சியூட்டும்) மற்றும் சடங்கு (கத்தி) முறைகளில் வலி மற்றும் நனவைக் குறிக்க முயற்சிகள்" இஸ்லாமிய வலைத்தளங்களில் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது, "இஸ்லாமிய வழி அறுவடை செய்வது மிகவும் மனிதாபிமான படுகொலை முறை மற்றும் மேற்கத்திய நாடுகளில் நடைமுறையில் உள்ள கேப்டிவ் போல்ட் அதிர்ச்சியூட்டும், விலங்குக்கு கடுமையான வலியை ஏற்படுத்துகிறது". இருப்பினும், சமீபத்திய ஆய்வுகள் ஷுல்ஸ் ஆய்வை எதிர்த்தன, இது தேதியிட்டது மற்றும் பழைய EEG அளவீட்டு நுட்பங்களை நம்பியுள்ளது. டாக்டர் ஷுல்ஸும் தனது அறிக்கையில் அதிர்ச்சியூட்டும் நுட்பம் சரியாக செயல்படாதிருக்கலாம் என்று எச்சரித்தார். ஐக்கிய நாடுகள் சபையின் உணவு மற்றும் வேளாண் அமைப்பு மற்றும் ஹ்யூமன் சொசைட்டி இன்டர்நேஷனலைப் பொறுத்தவரை, "கோஷர் மற்றும் ஹலால் படி படுகொலை செய்யப்படும் விலங்குகள், குறிப்பாக தலை மற்றும் கழுத்தை, தொண்டையை வெட்டுவதற்கு முன்பு பாதுகாப்பாக கட்டுப்படுத்தப்பட வேண்டும், ஏனெனில்" இயக்கங்கள் (படுகொலை செய்யும் போது) மோசமான வெட்டு, மோசமான இரத்தப்போக்கு, மெதுவாக சுயநினைவு இழப்பு, மற்றும் வலிக்கு வழிவகுக்கிறது ". ஐரோப்பாவில், டயல்ரெல் திட்டம் தகவல்களைச் சேகரித்து பரப்புவதன் மூலமும், ஆன்மீக மற்றும் அறிவியல் சமூகங்களுக்கிடையேயான உரையாடலை ஊக்குவிப்பதன் மூலமும் மத படுகொலை பிரச்சினைகளை நிவர்த்தி செய்தது. டயல்ரலுக்கான நிதி ஐரோப்பிய ஆணையத்தால் வழங்கப்பட்டது, மேலும் இது நவம்பர் 2006 இல் செயல்படத் தொடங்கியது. டயல்ரெல் பல உண்மைத் தாள்களை தயாரித்து, இறுதியில் 2010 ஆம் ஆண்டில் ஒரு இறுதி அறிக்கையை வெளியிட்டது, "நல்ல மற்றும் பாதகமான நடைமுறைகள் குறித்த அறிக்கை-கால்நடை அறிவியலின் கண்ணோட்டத்தில் இறைச்சி நடைமுறைகள் தொடர்பான விலங்கு நலக் கவலைகள்". சில முஸ்லீம் மற்றும் யூத சமூகங்கள் மதம் சாராத பார்வையாளர்களுக்கு வளைந்த உரையாடல் செயல்முறை குறித்து விரக்தியை வெளிப்படுத்தின. விலங்குகளின் வலி மற்றும் துயரம் குறித்து 2010 ஆம் ஆண்டில் மீட் அண்ட் லைவ்ஸ்டாக் ஆஸ்திரேலியா மேற்கொண்ட ஆராய்ச்சி, "இத்தகைய துன்பங்களைத் தணிக்க கிடைக்கக்கூடிய தொழில்நுட்பங்கள் படுகொலைக்கு முந்தைய அதிர்ச்சியூட்டும் பயன்பாட்டை பெரிதும் ஆதரிக்கின்றன" என்று முடிவு செய்தது. பிற மதங்களில் சடங்கு படுகொலை சில மதங்களைப் பின்பற்றுபவர்கள் மேலே விவரிக்கப்பட்ட பாணியில் இறைச்சி இறைச்சியை சாப்பிட தடை விதிக்கப்பட்டுள்ளது. சீக்கிய மதத்தின் ரெஹத் மரியாடா, சீக்கிய மதத்தில், "சடங்கு முறையில் கொல்லப்படும் எந்த இறைச்சியையும் உட்கொள்வது" கண்டிப்பாக தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது, எனவே ஹலால் மற்றும் கோஷர் இறைச்சி இரண்டையும் தடை செய்கிறது. யூத மதம் தபிகா மற்றும் ஷெச்சிதா, யூத சடங்கு படுகொலை தொடர்பான விதிகளுக்கு இடையே பல ஒற்றுமைகள் உள்ளன. இஸ்லாமிய தாபிஹா ஹலாலுக்கு மாற்றாக யூதர்களை கொல்வது போதுமா இல்லையா என்பது குறித்து முஸ்லிம்கள் பிளவுபட்டுள்ளனர். யூதர்களின் படுகொலை தக்பீரை ("அல்லாஹு அக்பர்" ["கடவுள் பெரியவர்"] என்று கூறி) விட்டுவிடுவதாகவும், படுகொலை முறையை மாற்றுவதாகவும் சிலர் கூறுகின்றனர்; எனவே, அவர்களின் இறைச்சி ஹராம் ஆகும். மற்றவர்கள் படுகொலை செயல்முறைகள் நடைமுறையிலும் கோட்பாட்டிலும் யூத சட்டங்களால் படுகொலை செய்யப்பட்ட விலங்குகளை ஹலால் என்று மாற்றுவதற்கு போதுமான ஒத்தவை என்று கூறுகின்றனர். எரேமியா ஜே பெர்மன் 1941 இல் எழுதினார்ஃ "இன்றைய இஸ்லாமிய உலகில் பெரும்பாலான முஸ்லிம்கள் யூத இறைச்சியை வாங்குகிறார்கள், இருப்பினும் அவர்கள் கிறிஸ்தவ இறைச்சியை வாங்க மாட்டார்கள். இஸ்தான்புல், பெய்ரூட், ஜெருசலேம் மற்றும் மொகடோர் ஆகிய இடங்களில் இது உண்மை. இந்த நகரங்களில் உள்ள சமகால முஸ்லிம்கள் யூதர்களை கொல்வது தங்கள் சட்டத்தின் அனைத்துத் தேவைகளையும் பூர்த்தி செய்வதாகக் கருதுகின்றனர், அதே நேரத்தில் கிறிஸ்தவர்களால் செய்யப்படும் படுகொலை அதை மீறுவதாக அவர்கள் கருதுகின்றனர். ஏமனில் யூதர்களின் இறைச்சி ஏற்றுக்கொள்ளப்படாது "என்று கூறினார். சலோனிகாவில் (தெசலோனிகி) படுகொலை செய்யப்பட்ட யூத இறைச்சி முஸ்லிம்களுக்கு ஏற்றுக்கொள்ளப்படவில்லை என்றும் பெர்மன் தெரிவிக்கிறார். கோஷராக இருக்க, யூத மத நம்பிக்கையாளர்களால் நுகரப்படுவதற்கு ஏற்றதாக இருக்க, இறைச்சியை ஒரு யூத ஷோஹெட் படுகொலை செய்ய வேண்டும், அவர் ஒரு ரப்பியின் உரிமத்தை வைத்திருக்கிறார் மற்றும் ஷெச்சிதாவின் சட்டங்களில் பரிசோதிக்கப்பட்டுள்ளார். இதன் பொருள் என்னவென்றால், யூத மதத்தைச் சேர்ந்தவர்களுக்கு ஹலால் இறைச்சி தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது. கத்தியின் வடிவத்திற்கான தேவைகள் மிகவும் கடுமையானவை, கத்தி ஒரு நிக் இல்லாமல் இருக்க வேண்டும் மற்றும் வெட்டும் முறை சரியாக வரையறுக்கப்பட்டுள்ளது. கூடுதலாக, பாலூட்டிகள் கடந்து செல்ல வேண்டும் என்று நுரையீரல் (பெடிகா) ஒரு ஆய்வு உள்ளது, இது முஸ்லிம்களுக்கு இல்லை. மேலும் படிக்க குறிப்புகள் பார்க்கவும் அல்-தாப்ஃ விலங்குகளை கொல்வது இஸ்லாமிய வழி. டாக்டர் குலாம் முஸ்தபா கான். வெளியீட்டாளர்ஃ டா-ஹா பப்ளிஷர்ஸ் லிமிடெட். விலங்குகள் மற்றும் மனிதர்களுக்கு அதிர்ச்சியூட்டாமல் மத படுகொலை செய்வதன் நன்மைகள். திருமதி ஹனென் ரெஸ்குய், தொழில்நுட்ப பொறியாளர், உறுப்பினர் ஏ. எஸ். ஐ. டி. சி. ஓ. எம் வெளிப்புற இணைப்புகள் சடங்கு படுகொலை சட்டங்கள் உட்பட உணவு தொடர்பான இஸ்லாத்தின் சட்டங்கள் வழக்கமான இறைச்சி ஹலாலா?-கிரீன் ஜபிஹா அமெரிக்காவில் உள்ள தாபிஹா உணவகங்களின் தரவுத்தளம் ஹலால் இறைச்சி