Dambe
டாம்பே என்பது நைஜீரியாவைச் சேர்ந்த ஹவுசா மக்களின் தற்காப்புக் கலை ஆகும். ஒரு வழக்கமான போட்டியில் போட்டியாளர்கள் பெரும்பாலும் மூன்று சுற்றுகளுக்குள் ஒருவருக்கொருவர் மொத்த சமர்ப்பிப்பில் அடிபணிவதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளனர். இது பெரும்பாலும் கடுமையான உடல் காயத்திற்கு வழிவகுக்கிறது. குத்துச்சண்டை வீரர்கள் ஹவுசா வார்த்தையான "டேமாங்கா" என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள். இந்த பாரம்பரியம் ஹவுசா மீனவர் மற்றும் கசாப்புக் சாதி குழுக்களால் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது, மேலும் 20 ஆம் நூற்றாண்டில் இந்த தொழில்களின் குலங்கள் அறுவடை நேரத்தில் பண்ணை கிராமங்களுக்குச் சென்று, உள்ளூர் அறுவடை திருவிழா பொழுதுபோக்கில் வெளியாட்களின் சண்டை சவாலை ஒருங்கிணைத்தன. இது பாரம்பரியமாக ஆண்கள் போருக்குத் தயாராவதற்கான ஒரு வழியாகவும் நடைமுறையில் இருந்தது, மேலும் பல நுட்பங்களும் சொற்களும் போரைக் குறிக்கின்றன. இன்று, குத்துச்சண்டை வீரர்களின் நிறுவனங்கள் வடக்கு நைஜீரியா, தெற்கு நைஜர் மற்றும் தென்மேற்கு சாட் ஆகியவற்றின் பாரம்பரிய ஹவுசா தாயகங்கள் முழுவதும் விழா மற்றும் டிரம்மிங் ஆகியவற்றுடன் வெளிப்புற போட்டிகளை நிகழ்த்துகின்றன. நைஜீரியாவின் இளைஞர் மற்றும் விளையாட்டு மேம்பாட்டு அமைச்சகத்தின் அமைச்சராக இந்த விளையாட்டு முக்கிய கவனத்தை ஈர்த்துள்ளது, சண்டே டேர் 2019 டிசம்பரில் ஒரு தேசிய லீக்கை உருவாக்குவதாகவும், நைஜீரியா முழுவதும் மற்றும் வெளியே போட்டிகள் மற்றும் போட்டிகளை ஏற்பாடு செய்வதற்காக ஒரு கூட்டமைப்பை உருவாக்க டாம்பே விளையாட்டு சங்கத்துடன் ஒத்துழைப்பதாகவும் உறுதியளித்தார், கோவிட்-19 தொற்றுநோய் 2020 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில் நாட்டைத் தாக்கும் முன் திட்டங்கள் ஏற்கனவே நடந்து கொண்டிருந்தன. முறையான எடை வகுப்புகள் இல்லை என்றாலும், வழக்கமாக டாம்பே போட்டிகளில் போட்டியாளர்கள் அளவில் மிகவும் பொருந்துகின்றனர். போட்டிகள் கடைசி மூன்று சுற்றுகள். இந்த சுற்றுகளுக்கு கால வரம்பு இல்லை. அதற்கு பதிலாக அவை முடிவடைகின்றனஃ 1) எந்த நடவடிக்கையும் இல்லை, 2) பங்கேற்பாளர்களில் ஒருவர் அல்லது ஒரு அதிகாரி நிறுத்தத்தை அழைக்கிறார், அல்லது 3) பங்கேற்பாளரின் கை, முழங்கால் அல்லது உடல் தரையைத் தொடுகிறது. எதிரணியை வீழ்த்துவது எதிரணியைக் கொல்வது என்று அழைக்கப்படுகிறது. முதன்மை ஆயுதம் வலுவான பக்க முஷ்டி ஆகும். "ஈட்டி" என்று அழைக்கப்படும் வலுவான பக்க முஷ்டி, இறுக்கமாக முடிச்சு கயிறால் மூடப்பட்ட ஒரு துண்டு துணியில் மூடப்பட்டிருக்கும். சில குத்துச்சண்டை வீரர்கள் தங்கள் ஈட்டியை உடைந்த கண்ணாடி துண்டுகளுடன் கலந்த ஒட்டும் பிசினில் நனைப்பார்கள்; இருப்பினும், இது ஒரு சட்டவிரோத நடைமுறையாக மாறியது. "கவசம்" என்று அழைக்கப்படும் மற்ற தற்காப்பு கை, எதிரியை நோக்கி திறந்த உள்ளங்கையுடன் பிடிக்கப்படுகிறது, தேவைக்கேற்ப பிடிக்க அல்லது பிடிக்க கையைப் பயன்படுத்தலாம். முன்னணி கால் பெரும்பாலும் ஒரு சங்கிலியில் மூடப்பட்டிருக்கும், மேலும் சங்கிலியால் மூடப்பட்ட கால் பின்னர் தாக்குதல் மற்றும் பாதுகாப்பு ஆகிய இரண்டிற்கும் பயன்படுத்தப்படுகிறது. மூடப்படாத பின் காலையும் உதைக்க பயன்படுத்தலாம். ஏனெனில் மல்யுத்தம் அனுமதிக்கப்பட்டது, மேலும் விளையாட்டின் குறிக்கோள் எதிரியை கீழே விழச் செய்வதாகும், இது கொல்லப்பட்டது என்று குறிப்பிடப்படுகிறது, மேலும் வெற்றியாளர் எதிரியைத் தட்டும் நபராக இருப்பதால், உதைப்பது முன்பு இருந்ததை விட மிகவும் பொதுவானது. பாரம்பரியமாக, போட்டிகள் கசாப்புக் சங்கங்களின் ஆண்களுக்கு இடையே நடைபெற்றன, அவர்கள் தங்கள் கிராம பார்வையாளர்களிடமிருந்து ஆண்களுக்கு சவால் விடுவார்கள். ஹவுசா சமூகத்தின் ஒரு குறிப்பிட்ட தாழ்ந்த சாதியைச் சேர்ந்தவர்களால் மட்டுமே சடங்காக விலங்குகளை கொன்று இறைச்சியைக் கையாள முடிந்தது, பயணக் கசாப்புக்காரர்கள் தங்கள் அணிகளில் இருந்து "படைகள்" என்று அழைக்கப்படும் குத்துச்சண்டை அணிகளை உருவாக்கினர். அறுவடைக் காலத்தின் முடிவைக் குறிக்கும் திருவிழாக்களில் அவர்களின் போட்டிகள் நடைபெற்றன, ஏனெனில் கசாப்புக்காரர்களின் குலங்கள் பண்ணை சமூகங்களுக்காக விலங்குகளை அறுவடை செய்ய பயணிக்கும். அறுவடை என்பது கிராமப்புற சமூகங்கள் பணத்தால் நிரம்பியிருந்த ஒரு காலத்தைக் குறிக்கிறது, எனவே வலிமையின் சாதனைகளில் சூதாட்டம் இந்த கொண்டாட்டங்களுடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது. இன்று, பங்கேற்பாளர்கள் பெரும்பாலும் நகர்ப்புற இளைஞர்களாக உள்ளனர், அவர்கள் ஜிம்கள் அல்லது கொல்லைப்புறங்களில் பயிற்சி பெற்று, ஆண்டு முழுவதும் போட்டியிடுகிறார்கள். இனி ஹவுசா கசாப்புக் சாதியின் பாதுகாப்பு இல்லை என்றாலும், தொழில்முறை அணிகளில் சேரும் இளைஞர்கள் ஒரு தொழில்முறை சமூகத்தில் சேருவதால் சகோதரத்துவ அம்சம் உள்ளது, இது திருவிழா போன்ற தோற்றங்களில் போட்டிகளை நிகழ்த்த பயணிக்கிறது, இது பெருக்கப்பட்ட ஒலி அமைப்புகள் மற்றும் விரிவான போட்டிக்கு முந்தைய சடங்குகளுடன் நிறைவடைகிறது. பார்வையாளர்களுக்கான பக்க பந்தயம் மற்றும் போட்டியாளர்களுக்கான பரிசு பணப்பைகள் நிகழ்வின் முக்கிய பகுதியாக உள்ளன. கிராமப் போட்டிகளின் போது, போர்க்களம் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு தெளிவான பகுதியில் போட்டிகள் நடைபெறுகின்றன, பார்வையாளர்கள் வளையத்தின் எல்லைகளை உருவாக்குகிறார்கள். நவீன நகர்ப்புற போட்டிகளில், உள்ளூர் போட்டிகள் தற்காலிக வளையங்களில் நடைபெறுகின்றன, பெரும்பாலும் பாரம்பரிய கசாப்புக் சாதிகளின் உறுப்பினர்கள் இன்னும் ஆதிக்கம் செலுத்துவதால் இறைச்சி பொதி செய்யும் ஆலைகளுக்கு வெளியே அமைக்கப்படுகின்றன. இந்த நகர்ப்புற போட்டிகளில், பங்கேற்பாளர்கள் இடுப்பு ஆடைகளை விட ஷார்ட்ஸ் அணிவார்கள். பெரிய நகரங்களில் பொதுவாகக் காணப்படும் மணல் நிரம்பிய மேற்கு ஆப்பிரிக்க லூட்டே பாரம்பரிய அரங்கங்கள், பெரிய போட்டிகளுக்குப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன, மேலும் அவை பெரும்பாலும் பாரம்பரிய மல்யுத்த சாம்பியன்ஷிப்புகளுடன் இணைக்கப்படுகின்றன. பாரம்பரிய அல்லது நவீன, பெர்குசிவ் இசை மற்றும் மந்திரங்கள் போட்டிகளுக்கு முன்னதாகவே இருக்கும். இசை மற்றும் மந்திரங்கள் குழுக்கள் மற்றும் தனிநபர்களுடன் தொடர்புடையவை, மேலும் குத்துச்சண்டை வீரர்களை வளையத்திற்கு அழைக்கவும், எதிரிகளை கேலி செய்யவும், பார்வையாளர்களின் பங்கேற்பை ஊக்குவிக்கவும் உதவுகின்றன. பாரம்பரிய போட்டிகளில், தாயத்துக்கள் பெரும்பாலும் இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட பாதுகாப்பின் வடிவங்களாகப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. நவீன நகர்ப்புற போட்டிகளிலும் தாயத்துக்கள் காணப்படுகின்றன, ஆனால் அதிகாரிகள் பொதுவாக நியாயத்தின் அடிப்படையில் மந்திரப் பாதுகாப்பைப் பயன்படுத்துவதை ஊக்கப்படுத்துவதில்லை. இறகுகள் நிரப்பப்பட்ட தலையணைகளில் தாயத்துக்கள் வைக்கப்படுவது இன்னும் பொதுவானது, அவை போராளிகள் தங்கள் மூடப்பட்ட கைகளில் வைக்கிறார்கள், மேலும் போராளிகள் பெரும்பாலும் தங்கள் வேலைநிறுத்தக் கையை காயப்படுத்தி, வலிமை அல்லது பாதுகாப்பை வழங்குவதற்காக குணப்படுத்தும் காயங்களில் சால்வுகள் மற்றும் பிசின்களைத் தேய்த்துக் கொள்கிறார்கள். சில நவீன பயண குத்துச்சண்டை நிறுவனங்கள் போட்டிகளுக்கு முன் சணல் அல்லது மரிஜுவானாவை சடங்கு முறையில் புகைபிடிப்பதில் ஈடுபடுகின்றன. சொற்பிறப்பியல் "டாம்பே" என்ற பெயர் "பாக்ஸ்" என்பதற்கான ஹவுசா வார்த்தையிலிருந்து பெறப்பட்டது, மேலும் போலே போன்ற மொழிகளில் டெம்பே என்று தோன்றுகிறது. மேலும் காண்க லுட்டே ட்ரெடிஷனல்ஃ பாரம்பரிய பான்-மேற்கு ஆப்பிரிக்க மல்யுத்தத்தின் ஒரு வடிவம், பெரும்பாலும் டாம்பேவுடன் இணைந்து நிகழ்த்தப்படுகிறது. அபிர்-கெஷெத் (பண்டைய ஹீப்ரு சண்டைக் கலை) குறிப்புகள் மேலும் வாசிப்பு "ஆப்பிரிக்க தற்காப்புக் கலைகள்". (2006) கிரீன், தாமஸ் ஏ. (2003). "ஆப்பிரிக்கா மற்றும் ஆப்பிரிக்க அமெரிக்கா". தாமஸ் ஏ. பச்சை, பதிப்பு. உலகின் தற்காப்புக் கலைகள்ஃ ஒரு கலைக்களஞ்சியம், பக். 1-12. சாண்டா பார்பரா, சிஏஃ ஏபிசி-சிஎல்ஐஓ. நாகாசிசா, மைக்கேல். (பிப்ரவரி 14,2006). "பாரம்பரிய ஆப்பிரிக்க விளையாட்டுகள் மற்றும் விளையாட்டுகள்ஃ டாம்பே (குத்துச்சண்டை)". "பாரம்பரிய கசாப்புக் குத்துச்சண்டை மீண்டும் பிறக்கிறது". (ஏப்ரல் 25,2002) பாக்கிஸ்தானிய டெய்லி டைம்ஸ் வெளிப்புற இணைப்புகள் நைஜீரிய குத்துச்சண்டையின் மிருகத்தனமான உலகத்திற்குள், வைஸ் நியூஸ் குத்துச்சண்டை ஆப்பிரிக்க தற்காப்புக் கலைகள் ஹவுசா ஸ்போர்ட் இன் நைஜீரியா ஸ்போர்ட் இன் நைஜர் ஸ்போர்ட் இன் சாட்