Kuṟiñcippāṭṭu
குரீன்சிப்பாட்டு (, லிட். "மலைகளின் பாடல்"), குறிஞ்சிப்பட்டு அல்லது பெருங்குறிஞ்சி என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, இது சங்கம் இலக்கிய வகையின் பண்டைய தமிழ் கவிதை ஆகும். இது திருமணத்திற்கு முந்தைய காதல் பற்றிய கதை. கபிலரால் எழுதப்பட்ட இது பட்டுபாட்டு தொகுப்பில் எட்டாவது கவிதையாகும். இந்தக் கவிதை பொதுவாக கிளாசிக்கல் காலத்தைச் சேர்ந்தது (கிபி 2 முதல் 3 ஆம் நூற்றாண்டு வரை). குரிஞ்சிப்பாட்டு கவிதையில் அகவல் மீட்டரில் 261 வரிகள் உள்ளன. இதில் 1,440 சொற்கள் உள்ளன, அவற்றில் குறைந்தது 19 சமஸ்கிருத கடன் சொற்கள். ஒரு மலைவாழ் பழங்குடித் தலைவர் ஒரு பெண்ணைப் பார்த்து, முதல் பார்வையிலேயே காதலிப்பதைப் பற்றிய கதை இது. அவளும் அவனைக் காதலிக்கிறாள். என்ன நடக்கிறது என்பதை அவளுடைய வளர்ப்பு-சகோதரி உணர்ந்து, "காட்டின் அழகான தோப்புகளில்" ஒருவருக்கொருவர் ரசிக்க அவர்களைச் சந்திக்க ஏற்பாடு செய்கிறாள். முதல் காதலின் அனுபவத்தால் பெருமிதம் அடைந்து, வீட்டில் அவளுடைய நடத்தை மாறுகிறது. அவளுடைய பெற்றோர் விசித்திரத்தைப் பார்த்து, ஏதோ நடக்கிறது என்று சந்தேகிக்கிறார்கள். ஒரு காதலன் சம்பந்தப்பட்டிருப்பதாக அவர்கள் யூகிக்கவில்லை, ஆனால் ஆவிகள் வைத்திருப்பதாக அவர்கள் கருதுகிறார்கள். அவர்கள் தங்கள் மகளுக்கு சிகிச்சையளிக்க பேயோட்டுபவர்களை அழைக்கிறார்கள். அவரது வளர்ப்பு-சகோதரி தலையிட்டு முழு கதையையும் அவர்களுக்குச் சொல்கிறார், சமீபத்தில் அந்த இளைஞன் இரண்டு முறை தனது உயிரைக் காப்பாற்றினார், ஒரு முறை நீரில் மூழ்குவதிலிருந்தும், மற்றொருவர் தாக்கும் யானையிலிருந்தும். அந்த இளைஞன் ஒரு நல்ல கணவனாக மாறுவார் என்று பெற்றோர்கள் நினைக்கிறார்கள், எனவே அவர்கள் தங்கள் திருமணத்திற்கு ஒப்புக்கொள்கிறார்கள். திருமணத்திற்கு முந்தைய அவர்களின் சட்டவிரோத அன்பை அவர்கள் அங்கீகரிக்கவில்லை, ஆனால் காதல் கவிதை சிறுவன் ஒவ்வொரு இரவும் சிறுமியைப் பார்த்துக்கொண்டே இருந்ததையும், அவர் அவளைச் சந்திக்க வந்தபோது ஆபத்து மற்றும் வனவிலங்குகள் நிறைந்த காட்டின் வழியாக தனது காதலியின் பயணத்தைப் பற்றி அவள் எப்படி கவலைப்பட்டாள் என்பதையும் விவரிக்கிறது. கவிதை நன்றாக எழுதப்பட்டுள்ளது, ஆனால் சில பகுதிகளில் அசாதாரணமானது. எடுத்துக்காட்டாக, காதல் கதை வளர்ந்து வருவதால், குரின்ஸி பிராந்தியத்தில் காணப்படும் 61 முதல் 95 வரிகளில் 99 மலை மலர்களின் பட்டியலை ஓதுவதற்கு இது திசைதிருப்பப்படுகிறது. சில அறிஞர்களுக்கு, இது அசல் காதல் கதையில் செருகப்பட்டதாகத் தெரிகிறது. மற்ற அறிஞர்கள் இந்த கவிதை பல நோக்கங்களைக் கொண்டிருந்திருக்கலாம் என்றும், அவர்கள் தங்கள் பார்வையாளர்களுக்காக கவிதைகளை இயற்றியபோது மற்ற பாடங்களுக்கு உட்பொதிக்கப்பட்ட தகவல்களுடன் ஒரு மாதிரியாக செயல்பட்டிருக்கலாம் என்றும் கூறுகின்றனர். தாவரங்கள், விலங்கினங்கள், நன்கொடையாளர்கள் மற்றும் பிற தலைப்புகள் பற்றிய தகவல்களின் பட்டியல்கள் மெட்ரிக் வடிவத்தில் கவிதையில் உட்பொதிக்கப்பட்ட பிற ஆரம்பகால தமிழ் கவிதைகளில் இது உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. ஆயினும்கூட மற்ற அறிஞர்கள் இதை, குறிஞ்சிப்பட்டுவின் சில கட்டமைப்பு அம்சங்களுடன் சேர்ந்து, "ஒரு புகழ்பெற்ற பட்டை மீது செய்யப்பட்ட போலிச் செயலை" சந்தேகிப்பதற்கான காரணங்களாகப் பார்க்கிறார்கள் என்று ஸ்வெலெபில் கூறுகிறார். இந்த கவிதை வட இந்தியாவைச் சேர்ந்த பிரஹட்டன் மன்னருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது, மேலும் அவருக்கு தமிழ் கவிதைகளின் கொள்கைகளை கற்பித்தது. ஆடைகள், நகைகள், யானைகள் மற்றும் பிற வனவிலங்குகளிடமிருந்து தங்கள் பயிர்களைப் பாதுகாக்கும் மலை விவசாயிகள், ஆயுதத் தலைவர்களை எடுத்துச் செல்வது, இசைக்கருவிகள், போர்வீரர் கடவுள் முருகன், பூசாரிகள் தங்கள் மாலை வழிபாட்டைச் செய்வது மற்றும் பண்டைய தமிழ்நாட்டைப் பற்றிய பிற கலாச்சார தகவல்கள் பற்றிய குறிப்பிடத்தக்க விவரங்கள் இதில் உள்ளன. இந்தக் கவிதை பண்டைய சகாப்தத்தின் காதலிக்கும் நடைமுறைகளை முன்வைக்கிறது, இருப்பினும் பெண் தனது திருமணத்திற்கு முந்தைய காதல் விவகாரத்தைத் தொடங்குவதையும் தொடர்வதையும் பற்றி கவலைப்படுகிற நெறிமுறை கேள்விகள் மற்றும் "சாத்தியமான தீய வதந்திகள்" பற்றியும் விவரிக்கிறது. அவர்களின் விவாதங்களும் பின்னர் ஒருவருக்கொருவர் திருமணம் செய்து கொள்வதற்கான ஒப்பந்தமும் இந்த காதல் கவிதையின் ஒரு பகுதியாகும். பதினெட்டு பெரிய நூல்கள் சங்க இலக்கிய குறிப்புகள் நூலியல் முதலியார், சிங்காரவேலு ஏ., அபித்தன சிந்தாமணி, தமிழ் இலக்கியத்தின் ஒரு கலைக்களஞ்சியம், (1931)-ஆசிய கல்விச் சேவைகளால் மறுபதிப்பு செய்யப்பட்டது, புதுதில்லி (1983) செல்பி, மார்தா ஆன் (2011) தமிழ் காதல் கவிதைஃ ஐங்குருனுருவின் ஐநூறு குறுகிய கவிதைகள், ஒரு ஆரம்ப மூன்றாம் நூற்றாண்டு மானுடவியல். கொலம்பியா யுனிவர்சிட்டி பிரஸ், வெளிப்புற இணைப்புகள் கபிலரின் குரீன்சிப்பாட்டு, I இன் விளக்க இலக்கணத்தை நோக்கி. கபிலரின் குரீன்சிப்பாட்டுவின் முக்கிய உருவவியல் மற்றும் சொற்றொடர், I. முக்கிய சங்க இலக்கியம்