Dominican Church, Vienna
செயின்ட் மரியா ரோட்டுண்டா தேவாலயம் என்றும் அழைக்கப்படும் டொமினிக்கன் தேவாலயம் ஆஸ்திரியாவின் வியன்னாவின் வரலாற்று மையத்தில் உள்ள ஒரு ஆரம்பகால பரோக் பாரிஷ் தேவாலயம் மற்றும் சிறிய பசிலிக்கா ஆகும். காலப்போக்கில் அதே இடத்தில் கட்டப்பட்ட மூன்றாவது தேவாலயம் இதுவாகும். இந்த இடத்தில் முதல் தேவாலயம் 1237 ஆம் ஆண்டில் புதிதாக வந்த டொமினிக்கன்களால் டியூக் லியோபோல்ட் VI ஆல் 1225-1226 இல் ஒதுக்கப்பட்ட நிலத்தில் கட்டப்பட்டது. தேவாலயம் 1240-1270 க்கு இடையில் விரிவுபடுத்தப்பட்டது மற்றும் 1273 இல் ஒரு புதிய பாடகர் சேர்க்கப்பட்டது. தொடர்ச்சியான தீ விபத்துகளால் 1283 மற்றும் 1302 க்கு இடையில் ஒரு புதிய கோதிக் தேவாலயம் கட்டப்பட்டது. 1458க்கும் 1474க்கும் இடைப்பட்ட காலத்தில் இந்தக் கோட்டை விரிவுபடுத்தப்பட்டது. இந்த தேவாலயம் ஐந்து குறுக்கு அறைகள் மற்றும் இரண்டு இடைகழிகள் கொண்ட ஒரு குகையைக் கொண்டிருந்தது. 1529இல் துருக்கிய இராணுவம் வியன்னாவை முதன்முதலில் முற்றுகையிட்டபோது இந்த தேவாலயம் பெரிதும் சேதமடைந்தது. பாடகர் குழு இடிக்கப்பட்டு, தொப்புள் ஓரளவு அகற்றப்பட்டது. அடுத்த காலகட்டத்தில் கட்டிடம் மேலும் மேலும் பாழடைந்து கிடந்தது. எதிர்-சீர்திருத்தத்தைப் பற்றிய புதிதாகக் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட சுய-விழிப்புணர்வு ஒரு தேவாலயத்திற்கு இதுபோன்ற வருந்தத்தக்க நிலையை இனி அனுமதிக்கவில்லை. லிச்சென்ஸ்டைனின் இளவரசர் மாக்சிமிலியனின் கட்டிடக் கலைஞரான ஜாகோபோ டென்கலாவின் திட்டத்தைப் பின்பற்றி, 1631 ஆம் ஆண்டில் டொமினிக்கன்கள் ஒரு குவிமாடத்துடன் ஒரு புதிய செவ்வக தேவாலயத்தைக் கட்டத் தொடங்கினர். ஜாகோபோ ஸ்பாசியோ, சிப்ரியானோ பியாசினோ மற்றும் அன்டோனியோ கனெவாலே ஆகியோர் சிறந்த கட்டிடக் கலைஞர்களாக இருந்தனர். இத்தாலியின் பரோக் பாணியை அவர்கள் வியன்னாவுக்கு அறிமுகப்படுத்தினர். 1631 மே 29 அன்று பேரரசர் இரண்டாம் ஃபெர்டினாண்டால் முதல் கல் நாட்டப்பட்டது. கட்டுமானப் பணிகள் 1634இல் நிறைவடைந்தன. இந்த தேவாலயம் அக்டோபர் 1,1634 அன்று புனிதப்படுத்தப்பட்டது. இறுதியாக 1674 ஆம் ஆண்டில் இறுதி தொடுதல் வழங்கப்பட்டது. தேவாலயம் 1927 ஆம் ஆண்டில் "ஜெபமாலை பசிலிக்கா அட் எஸ். மரியம் ரோட்டுண்டம்" என்ற பெயரில் பசிலிக்கா மைனர் என்ற நிலைக்கு உயர்த்தப்பட்டது. முகப்பு கவர்ச்சிகரமான முகப்பு ரோமன்-லோம்பார்டிக் பாணியில் மேலாதிக்க நெடுவரிசைகளுடன் கட்டப்பட்டது, இது கார்னிஸை ஆதரிக்கிறது. அதன் கட்டிடக்கலை ரோமில் உள்ள ஆரம்பகால பரோக் தேவாலயங்களுக்குச் செல்கிறது, அவை புளோரன்சில் உள்ள டொமினிகன் தேவாலயமான சாண்டா மரியா நோவெல்லாவின் முகப்பை நம்பியுள்ளன. நுழைவாயிலுக்கு மேலே ஒருவர் சியனாவின் செயின்ட் கேத்தரின் மற்றும் மான்டெபுல்சியானோவின் ஆக்னஸ் ஆகியோரின் சிலைகளைக் காணலாம், இந்த தேவாலயத்தின் புரவலர் புனிதரான அவர் லேடி காலடியில் மண்டியிட்டுள்ளனர். நுழைவாயிலின் இருபுறமும் (இடதுபுறத்தில்) லுட்விக் பெர்ட்ராண்ட் மற்றும் (வலதுபுறத்தில்) லிமா செயிண்ட் ரோஸ் சிலை உள்ளன. முகப்பின் மேல் ஒரு பெரிய செவ்வக கேபிள் உள்ளது, ஒரு மெல்லிய ஜன்னல், ஒரு பெடிமென்ட் மூலம் முடிசூட்டப்பட்டுள்ளது. தேவாலயத்தின் உட்புறம் ஒரு நீண்ட மையப் பகுதியைக் கொண்டுள்ளது, ஒவ்வொரு பக்கத்திலும் மூன்று பக்க தேவாலயங்கள், ஒரு டிரான்செப்ட், ஒரு பாடகர் மற்றும் ஒரு குரங்கு. சுமார் 25 மீட்டர் நீளம், 14 மீட்டர் அகலம் மற்றும் 22.10 மீட்டர் உயரம் கொண்டது. பெரிய குவிமாடம் 23.80 மீட்டர் உயரத்தை அடைகிறது. ஒவ்வொரு பக்க தேவாலயத்திற்கும் மேலே ஆழமற்ற பால்கனியுடன் கேலரி உள்ளது. சுவரோவியங்கள் அலங்கரிக்கப்பட்ட உட்புறம் அதன் கட்டிடக்கலை மற்றும் அலங்காரங்களில் நேர்த்தியான ஸ்டக்கோ ஆகியவற்றால் ஈர்க்கிறது. அரை வட்ட ஜன்னல்கள் பீப்பாய்-வால்ட் கூரையின் சுவரோவியங்களில் மென்மையான ஒளியை அனுமதிக்கின்றன. கூரை சுவரோவியங்கள் மத்தியாஸ் ரௌச்மில்லரின் (1675) படைப்புகள், அவற்றின் நிறம் மற்றும் கலவையில் பீட்டர் பால் ரூபன்ஸின் செல்வாக்கைக் காட்டுகின்றன. அவை 46 காட்சிகளில் அவர் லேடி வாழ்க்கையை சித்தரிக்கின்றன. செல்வாக்குமிக்க ஓவியர் கார்போஃபோரோ டென்கல்லா அதே நேரத்தில் பிரதான பலிபீடத்தைச் சுற்றி கிறிஸ்தவ வெற்றிகளின் இரண்டு வரலாற்று ஓவியங்களுடன் அலங்கரிக்கப்பட்டார், இது ஜெபமாலையின் சக்தியைக் குறிக்கிறதுஃ முரெட் போர் (1213) மற்றும் லெபாண்டோ போர் (1571). டென்கலா பக்கவாட்டு தேவாலயங்களின் சுவர்களில் சில ஓவியங்களையும் சேர்த்தார். குவிமாடத்தில் உள்ள சுவரோவியமானது 1820 ஆம் ஆண்டில் புதிய குவிமாடம் கட்டப்பட்டபோது நிக்கோலஸ் வான் ஹோய் (1674) முன்பு செய்த பணியை மாற்றியது. இந்த சுவரோவியமானது 1836 ஆம் ஆண்டைச் சேர்ந்தது மற்றும் ஃபிரான்ஸ் கெய்லிங் என்பவரால் உருவாக்கப்பட்டது. இது எங்கள் லேடி மற்றும் குழந்தையை திரித்துவத்தின் தங்க ஒளியின் கீழ் காட்டுகிறது, மண்டியிட்ட தேவதூதர்களால் சூழப்பட்டுள்ளது. நான்கு துணை நெடுவரிசைகளில் உள்ள பதக்கங்கள் ஒரு அறியப்படாத கலைஞரால், டொமினிகன் வரிசையைச் சேர்ந்த மூன்று போப்புகள் (இன்னசென்ட் V, பெனடிக்ட் XI மற்றும் பயஸ் V) மற்றும் புளோரன்ஸ் செயின்ட் ஆண்டனி ஆகியோரை சித்தரிக்கின்றன. இந்த நெடுவரிசைகளில் உள்ள பெரிய சிலைகள் தேவாலயத்தின் நான்கு அசல் மருத்துவர்களை (ஜெரோம், கிரிகோரி தி கிரேட், அகஸ்டின் மற்றும் ஆம்ப்ரோஸ்) நமக்குக் காட்டுகின்றன, இவை அனைத்தும் ஒரு உள்ளூர் கலைஞரால் செதுக்கப்பட்டவை. பிரதான பலிபீடம், பழுதடைந்த பழைய பலிபீடத்திற்கு பதிலாக, கார்ல் ரோஸ்னரால் 1839-1840 இல் இருந்து பரோக் பாணியில் கம்பீரமான சிவப்பு-பளிங்கு மர மறுசீரமைப்பால் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது. இது லியோபோல்ட் குபெல்வீஸர் (1840) உருவாக்கிய பெரிய கேன்வாஸை (720 செமீ x 430 செமீ) சுற்றி, சிவப்பு கொரிந்திய நெடுவரிசைகளால் சூழப்பட்டுள்ளது. இது ஜெபமாலை விருந்தின் போப் பயஸ் V ஆல் நிறுவப்பட்டதை சித்தரிக்கிறது. வாசஸ்தலம் 1885 ஆம் ஆண்டைச் சேர்ந்தது மற்றும் பளபளப்பான பித்தளையால் ஆனது. பல்பிட் கில்டட் பல்பிட் 1700 ஆம் ஆண்டைச் சேர்ந்தது மற்றும் மத்தியாஸ் ஸ்டெய்ன்லால் உருவாக்கப்பட்டது. இது ஜீன் லே பாட்ரே (1618-1682) பொறித்த ஒரு சிற்பத்தின் மாதிரியில் வடிவமைக்கப்பட்டது, இப்போது ஜெர்மனியின் வுர்ஜ்பர்க்கில் உள்ள மார்ட்டின் வான் வாக்னர் அருங்காட்சியகத்தில் காணலாம். ஆன்டெபெண்டியம் ஒரு ஜெபமாலையால் சூழப்பட்ட ஒரு நீல பூகோளத்தைக் காட்டுகிறது, அதற்குக் கீழே, மெடெய்லனில், "டோடோ டிஃபண்டிடூர் ஓர்பே" (உலகம் முழுவதும் பரவியுள்ளது) என்ற குறிக்கோள் உள்ளது. பிரசங்க மேடையின் விதானத்தில், புறா வடிவில் குறிப்பிடப்படும் பரிசுத்த ஆவியானவர், ஒளியின் ஒளிவட்டம் மற்றும் நேர்த்தியான தோற்றத்தில் தேவதூதர்களால் சூழப்பட்டுள்ளார். டிரான்செப்ட் தேவாலயங்கள் செயிண்ட் டொமினிக் பலிபீடம்ஃ டோபியாஸ் பாக் (1655) வரைந்த ஓவியம், திரித்துவத்தை வணங்கும் துறவியை சித்தரிக்கிறது. பிரெடெல்லாவில் உள்ள சிலை தெற்கு இத்தாலியின் கலாப்ரியாவில் உள்ள சோரியானோ புனித யாத்திரை தேவாலயத்தில் உள்ள செயின்ட் டொமினிக் உண்மையான உருவத்தின் நகல் ஆகும். இந்த இடங்களில் (கீழே) செயின்ட் லியோபோல்ட் மற்றும் செயின்ட் ஃப்ளோரியன் மற்றும் (மேலே) அலெக்ஸாண்ட்ரியா மற்றும் செயின்ட் பார்பராவின் செயின்ட் கேத்தரின் சிலைகள் உள்ளன. புனித ரோமப் பேரரசர் முதலாம் லியோபோல்டின் இரண்டாவது மனைவியான ஆர்ச்டூசஸ் கிளாடியா ஃபெலிசிட்டாஸ், தனது 22 வயதில் இந்த தேவாலயத்தின் புதைகுழியில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். அவர் செப்டம்பர் 2,1676 அன்று இறந்தார். நெபோமுக்கின் ஜானின் பலிபீடம், குறுக்குவெட்டு தூணுக்கு எதிரே அமைந்துள்ளது. இந்த ஓவியம் ஒரு அறியப்படாத எஜமானரால் வரையப்பட்டது. நான்கு சிலைகள் (படுவா ஆண்டனி, வின்சென்ட் ஃபெரர், அப்போஸ்தலன் பீட்டர் மற்றும் செவெரின் வான் நோரிகம்) 1724 ஆம் ஆண்டில் லோரென்சோ மாட்டியெல்லியால் செதுக்கப்பட்டன. சிலைகளைச் சுற்றியுள்ள இரட்டை நெடுவரிசைகளின் தலைநகரங்களில் ஓய்வெடுக்கும் வால்யூட்டுகளின் உச்சியில், அவர் பெண் உருவங்களை, நம்பிக்கை மற்றும் நம்பிக்கையின் உருவகங்களைச் சேர்த்தார். ஆறு தேவாலயங்களில் ஒவ்வொன்றும் ஒரு புனிதருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது, பலிபீடத்திற்கு மேலே உள்ள ஓவியத்தில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது. பலிபீடங்கள் பட்டறைகளின் மாறாக எளிமையான வேலை. புள்ளிவிவரங்கள் பல்வேறு தரத்தில் உள்ளன. செயின்ட் கேத்தரின் ஆஃப் சியனா தேவாலயம்ஃ பல்பிட்டுக்கு அடுத்ததாக அமைந்துள்ளது. பிரான்சுவா ரோட்டியர்ஸ் (1685-1742) என்று கூறப்படும் இந்த ஓவியம், கிறிஸ்துவுடன் புனிதரின் புராண திருமணத்தை சித்தரிக்கிறது. பக்கச் சுவர்களில் உள்ள ஓவியங்கள் அதே கலைஞரால் வரையப்பட்டவை. தாமஸ் அக்வினாஸின் தேவாலயம் பலிபீடம் மற்றும் பக்க சுவர்களின் ஓவியங்கள் ஃப்ளெமிஷ் ஓவியர் ஃபிரான்ஸ் லூயிக்ஸ் (1638 மற்றும் 1649-1650) லிமா செயின்ட் ரோஸ் தேவாலயத்தால் செய்யப்பட்டவைஃ இந்த டொமினிக்கன் புனிதரின் அசல் பலிபீடம் ஒரு அநாமதேய எஜமானரால் (1671) 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் செயின்ட் அன்னே (மேரியின் தாய்) இன் அவர் லேடி சேப்பலின் முடிசூட்டலால் மாற்றப்பட்டதுஃ செயின்ட் அன்னா, செயின்ட் ஜான் தி பாப்டிஸ்ட் மற்றும் செயின்ட் பார்பரா கொண்ட பலிபீடம் செயின்ட் வின்சென்ட் ஃபெர்ரரின் டோபியாஸ் பாக் சேப்பலுக்கு நீண்ட காலமாக தவறாக குறிப்பிடப்பட்டுள்ளதுஃ அற்புதமான ஓவியங்கள் மீண்டும் பிரான்சுவா ரோட்டியர்ஸ் என்பவரால் வரையப்பட்டவை. பலிபீடம் (1726) ஒரு இறந்த நபரை மீண்டும் உயிர்ப்பிக்கும் துறவியைக் காட்டுகிறது. ஓவியத்திற்கு மேலே எக்காளங்களைக் கொண்ட தேவதூதர்கள் இந்த தவம் போதகரின் பணியைக் குறிப்பிடுகிறார்கள். செயின்ட் ஜெரோம் மற்றும் மேரி மகதலேன் ஆகியோரின் உயர்தர வெண்கலச் சிலைகள் ஜோஹன்-ஜார்ஜ் பெண்டலின் பணிமனையால் தயாரிக்கப்பட்டன. தேவாலயத்தின் பளபளப்பான இரும்பு வேலி மார்ட்டின் எக்கர் மற்றும் ரேமண்ட் ஷ்ரோப் ஆகிய துறவிகளின் பணியாகும். அலெக்ஸாண்ட்ரியாவின் செயின்ட் கேத்தரின் தேவாலயம்ஃ பலிபீடம் டோபியாஸ் பாக் என்பவரால் உருவாக்கப்பட்டது, இது புனிதரின் உயிர்த்தியாகத்தை யதார்த்தமாக சித்தரிக்கிறது. பக்க சுவர்கள் ஃபிரான்ஸ் லியுயக்ஸ் தி ஆர்கனால் வரையப்பட்டன, ஆர்கனின் முக்கிய உடல் அந்த காலத்தின் வியன்னா ஆர்கன் பில்டர்களின் பாரம்பரியங்களின்படி சுமார் 1750 இல் இரண்டு பகுதிகளாக செய்யப்பட்டது. ரூட் லாஃப்ட்டின் கில்டட் கான்கவே-கன்வெக்ஸ் பேலஸ்டிரேட் பரோக் மற்றும் ரொக்கோகோ இடையேயான மாற்றத்திற்கு ஒரு பொதுவான எடுத்துக்காட்டு. 34 பதிவேடுகளைக் கொண்ட இந்த உறுப்பு 1895-1896 காலத்தைச் சேர்ந்தது மற்றும் 1991 இல் புதுப்பிக்கப்பட்டது. ரூட் லாஃப்ட்டின் கீழ் உள்ள ஓவியம் 1642 முதல் ஒரு அநாமதேய எஜமானரால் உருவாக்கப்பட்டது மற்றும் ஜெபமாலையின் மகிமைப்படுத்தல் மற்றும் செயிண்ட் டொமினிக் வழியாக மத்தியஸ்தம் ஆகியவற்றை சித்தரிக்கிறது. ஹான்ஸ் ஹஸல்பாக் 1949 முதல் 2014 வரை தேவாலயத்தில் அமைப்பாளராக இருந்தார். ஆஸ்திரியாவில் உள்ள கத்தோலிக்க தேவாலயங்களின் பட்டியலையும் பார்க்கவும் ஆஸ்திரியாவில் உள்ள ரோமன் கத்தோலிக்கம் குறிப்புகள் குறிப்புகள் குன்ஸ்ட்ஃபுரர் என்ஆர். 1516-வெர்லாக் ஷ்னெல் & ஸ்டெய்னர் ஜி. எம். பி. எச், ரெஜென்ஸ்பர்க், 2003 (ஜெர்மன் மொழியில்) ரோமன் கத்தோலிக்க தேவாலயங்கள் 1634 வியன்னா ரோமன் கத்தோலிக்க தேவாலய கட்டிடங்களில் ஆஸ்திரியாவில் உள்ள வியன்னா சிட்டி பசிலிக்கா தேவாலயங்களின் விகாரியேட்டில் முடிக்கப்பட்டன 1634 ஆஸ்திரியாவில் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் ஹேப்ஸ்பர்க் முடியாட்சியில் நிறுவனங்கள்