Second International Congress on Education of the Deaf
காது கேளாதோர் கல்வி குறித்த இரண்டாவது சர்வதேச மாநாடு 1880 ஆம் ஆண்டில் இத்தாலியின் மிலனில் நடைபெற்ற காது கேளாதோர் கல்வியாளர்களின் சர்வதேச மாநாடாகும். இது பொதுவாக "மிலன் மாநாடு" அல்லது "மிலன் காங்கிரஸ்" என்று அழைக்கப்படுகிறது. இந்த மாநாட்டிற்கு முன்னதாக 1878இல் பாரிஸில் முதல் சர்வதேச மாநாடு நடைபெற்றது. சுவிட்சர்லாந்தின் முன்னாள் வாய்மொழி அறிஞரான ஜோசப் மாரியஸ் மேக்னாட், இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு மிகவும் பிரபலமான இரண்டாவது காங்கிரஸை ஏற்பாடு செய்ய குறிப்பிடத்தக்க நன்கொடை பெற்றார். 1880 செப்டம்பர் 6 முதல் 11 வரையிலான விவாதங்களுக்குப் பிறகு, மிலன் மாநாடு வாய்வழி கல்வி (வாய்மொழி) கைமுறைக் கல்வியை (சைகை மொழி) விட உயர்ந்தது என்று அறிவித்து, பள்ளியில் சைகை மொழியைப் பயன்படுத்துவதைத் தடைசெய்யும் தீர்மானத்தை நிறைவேற்றியது. அதன் நிறைவேற்றத்திற்குப் பிறகு, பல்வேறு ஐரோப்பிய மற்றும் அமெரிக்க பள்ளிகள் பெரும்பாலும் சைகை மொழி இல்லாமல் பேச்சு சிகிச்சையைப் பயன்படுத்துவதை காது கேளாத கல்வியின் ஒரு முறையாக 1960 களின் பிற்பகுதியிலும் 1970 களின் முற்பகுதியிலும் மாற்றின, அப்போது சைகை மொழி காது கேளாத கல்வியின் சிறந்த முறையாக அங்கீகரிக்கப்பட்டது. 2010 ஆம் ஆண்டில், கனடாவின் வான்கூவர், பி. சி. யில் நடந்த காது கேளாதோர் கல்வி குறித்த 21 வது சர்வதேச மாநாட்டில் வாரியம் ஒரு முறையான மன்னிப்பு கோரியது, அத்தகைய தடையின் தீங்கு விளைவிக்கும் விளைவுகளை பாகுபாடு மற்றும் மனித மற்றும் அரசியலமைப்பு உரிமைகளை மீறும் செயல் என்று ஒப்புக் கொண்டது. பின்னணி 1870 களில், காது கேளாதோர் கல்வியில் முக்கிய அமெரிக்க பிரமுகர்களான அலெக்சாண்டர் கிரஹாம் பெல் மற்றும் எட்வர்ட் மைனர் கல்லாடெட், வாய்வழி மட்டுமே கல்வியின் செயல்திறன் மற்றும் சைகை மொழியை காட்சி தகவல்தொடர்பு வழிமுறையாகப் பயன்படுத்தும் கல்வியின் செயல்திறன் குறித்து விவாதித்து வந்தனர், இது 1880 மிலன் மாநாட்டில் உச்சக்கட்டத்தை அடைந்தது, இது காது கேளாதோர் கல்வி குறித்த எட்டு தீர்மானங்களை நிறைவேற்றியது. காது கேளாதோர் கல்வி குறித்த இரண்டாவது சர்வதேச மாநாடு குறைந்தது ஏழு நாடுகளைச் சேர்ந்த காது கேளாதோர் கல்வியாளர்களின் சர்வதேச கூட்டமாகும். இத்தாலி (87) மற்றும் பிரான்ஸ் (56) ஆகிய நாடுகளில் இருந்து ஏராளமான பிரதிநிதிகளும், இங்கிலாந்தில் இருந்து எட்டு பிரதிநிதிகளும், ஐந்து அமெரிக்கர்களும், மூன்று ஸ்வீடனும், பெல்ஜியம் மற்றும் ஜெர்மனியில் இருந்து தலா ஒரு பிரதிநிதியும் இருந்தனர். ஒரு வாய்மொழி அமைப்பான பெரேர் சொசைட்டியால் உருவாக்கப்பட்ட ஒரு குழுவால் காங்கிரஸ் திட்டமிடப்பட்டு ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது. அழைக்கப்பட்டவர்களில் பாதிக்கும் மேற்பட்டவர்கள் வாய்மொழி பேசுபவர்களாக அறியப்பட்டனர்; எனவே, காங்கிரஸ் வாய்மொழி பேசுபவர் முகாமுக்கு பெரிதும் சாய்ந்திருந்தது, பெரும்பாலானவை, இல்லையென்றால் அனைத்தும், பிரதிநிதிகளால் வாக்களிக்கப்பட்ட தீர்மானங்களில் வாய்மொழி முறைக்கு ஆதரவாக முடிவுகளை அளித்தன. பல தீர்மானங்கள் வாய்வழி முறையை ஆதரிக்கும் வழிகளில் சொல்லப்பட்டன, அதாவது "சமூகத்திற்கு காது கேளாத ஊமைகளை மீட்டெடுப்பதில் அறிகுறிகளை விட பேச்சின் மறுக்க முடியாத மேன்மையைக் கருத்தில் கொண்டு, அவருக்கு மொழியைப் பற்றிய சரியான அறிவை வழங்குவதில்,/அறிவிக்கிறது-/ காது கேளாத மற்றும் ஊமைகளின் கல்வி மற்றும் அறிவுறுத்தலுக்கான அறிகுறிகளை விட வாய்வழி முறைக்கு முன்னுரிமை அளிக்கப்பட வேண்டும்". பெர்ரே சொசைட்டி என்பது ஜேக்கப் ரோட்ரிக்ஸ் பெரேரா என்ற பிரெஞ்சு குடும்பத்தால் உருவாக்கப்பட்ட ஒரு அமைப்பாகும், மேலும் அவர்களின் இரயில் பாதை மற்றும் வங்கி பங்குகளால் (சொசைட்டி ஜெனரல் டு கிரெடிட் மொபிலியர் உட்பட) நிதியளிக்கப்பட்டது. சொசைட்டி வாய்மொழியின் வலுவான ஆதரவாளராக இருந்தது மற்றும் இதை ஒரு சர்வதேச மாநாட்டின் மூலம் அங்கீகரிக்க முயன்றது. மிலன் மாநாட்டிற்கு யார் அழைக்கப்பட்டார்கள் என்பதை கவனமாக தேர்ந்தெடுப்பதன் மூலமும், உள்ளூர் பள்ளியில் சுயமாக அறிவிக்கப்பட்ட வாய்மொழி வெற்றியைக் காண பிரதிநிதிகளை அழைப்பதன் மூலமும், சைகை மொழியை ஆதரிப்பவர்களுக்கு எதிர்மறையான எதிர்வினைகளை ஊக்குவிப்பதன் மூலமும், வாய்மொழியை ஆதரிப்பவர்களை உற்சாகப்படுத்துவதன் மூலமும் அவர்கள் இந்த முடிவைப் பெற்றனர். மிலன் மாநாட்டில் பல்வேறு நாடுகளைச் சேர்ந்த 164 பிரதிநிதிகள் கலந்து கொண்டனர். இந்த 164 பிரதிநிதிகளில் ஜேம்ஸ் டெனிசன் மட்டுமே காது கேளாதவராக இருந்தார். மாநாட்டின் தலைவர் அபே கியூலியோ தார்ரா ஆவார். மீதமுள்ள பிரதிநிதிகளின் தேசியங்கள் தெரியவில்லை. ஜேம்ஸ் டெனிசன், எட்வர்ட் மைனர் கல்லாடெட், ரெவரெண்ட் தாமஸ் கல்லாடெட், ஐசக் லூயிஸ் பீட் மற்றும் சார்லஸ் ஏ ஸ்டோடார்ட் ஆகியோர் ஐந்து அமெரிக்க பிரதிநிதிகள் கலந்து கொண்டனர். இந்த மாநாடு 1880 செப்டம்பர் 6 முதல் 11 வரை மிலனில் உள்ள ரெஜியோ இன்ஸ்டிடியூடோ டெனிகோ டி சாண்டா மார்த்தாவில் நடைபெற்றது. இந்த மாநாடு அடிப்படையில் காது கேளாத கல்வியில் இருந்து சைகை மொழியை அதிகாரப்பூர்வமாக தடை செய்வதை சட்டப்பூர்வமாக்குவதற்கான வாய்வழி முகாமின் முயற்சியாகும். சொற்பொழிவாளர்களின் குறிக்கோளை மேலும் விரிவுபடுத்தும் வகையில், மாநாட்டின் போது பன்னிரண்டு பேச்சாளர்கள் காது கேளாத கல்வியுடன் தொடர்புடைய சமகால பிரச்சினைகள் குறித்து பேசினர். பன்னிரண்டு பேச்சாளர்களில் ஒன்பது பேர் வாய்மொழிக் கண்ணோட்டத்தைக் கொடுத்தனர், மேலும் மூன்று பேர் (கல்லாடெட் சகோதரர்கள் மற்றும் இங்கிலாந்தைச் சேர்ந்த ஆசிரியரான ரிச்சர்ட் எலியட்) சைகை மொழியைப் பயன்படுத்துவதை ஆதரித்தனர். எட்டு தீர்மானங்கள் 1. இந்த மாநாடு, காது கேளாதவர்களை சமூகத்திற்கு மீட்டெடுப்பதில் அறிகுறிகளை விட உச்சரிப்பின் மறுக்க முடியாத மேன்மையைக் கருத்தில் கொண்டு, அவருக்கு மொழியைப் பற்றிய முழுமையான அறிவை வழங்குவதன் மூலம், கல்வியில் அறிகுறிகளை விட வாய்வழி முறைக்கு முன்னுரிமை அளிக்கப்பட வேண்டும் என்றும் காது கேளாதவர்களை பயிற்றுவிக்க வேண்டும் என்றும் அறிவிக்கிறது. 160 முதல் 4 2 வரை கடந்து சென்றது. இந்த மாநாடு, ஒரே நேரத்தில் உச்சரிப்பு மற்றும் அறிகுறிகளைப் பயன்படுத்துவது உச்சரிப்பு மற்றும் உதடு வாசிப்பு மற்றும் கருத்துக்களின் துல்லியத்தை காயப்படுத்தும் குறைபாட்டைக் கொண்டுள்ளது என்பதைக் கருத்தில் கொண்டு, தூய வாய்வழி முறைக்கு முன்னுரிமை அளிக்கப்பட வேண்டும் என்று அறிவிக்கிறது. 150 முதல் 16 வரை கடந்து சென்றது. ஏராளமான காது கேளாதோர் மற்றும் ஊமைகள் கல்வியின் பலனைப் பெறவில்லை என்பதையும், இந்த நிலை குடும்பங்கள் மற்றும் நிறுவனங்களின் இயலாமையால் ஏற்படுகிறது என்பதையும் கருத்தில் கொண்டு, காது கேளாதோர் மற்றும் ஊமைகள் அனைவரும் கல்வி கற்க தேவையான நடவடிக்கைகளை அரசாங்கங்கள் எடுக்க வேண்டும் என்று பரிந்துரைக்கிறது. ஒருமனதாக நிறைவேற்றப்பட்டது. 4. தூய வாய்வழி முறையில் பேசும் காது கேளாதோருக்கு கற்பிப்பது, கேட்கவும் பேசவும் செய்பவர்களை முடிந்தவரை ஒத்திருக்க வேண்டும் என்பதைக் கருத்தில் கொண்டு, அ) பேசும் காது கேளாதோர் மொழியின் அறிவைப் பெறுவதற்கான மிகவும் இயற்கையான மற்றும் பயனுள்ள வழி "உள்ளுணர்வு" முறை, அதாவது, முதலில் பேச்சு மூலம், பின்னர் மாணவர்களின் கண்களுக்கு முன்னால் வைக்கப்படும் பொருள்களையும் உண்மைகளையும் எழுதுவதன் மூலம் அமைப்பது. ஆ) முதல், அல்லது தாய்வழி, காலகட்டத்தில் காது கேளாத-ஊமை உதாரணங்கள் மற்றும் நடைமுறை பயிற்சிகள் மூலம் இலக்கண வடிவங்களின் அவதானிப்புக்கு வழிநடத்தப்பட வேண்டும், மேலும் இரண்டாவது காலகட்டத்தில் இந்த எடுத்துக்காட்டுகளிலிருந்து இலக்கண விதிகளைக் கண்டறிய அவருக்கு உதவ வேண்டும், இது மிகவும் எளிமையாகவும் தெளிவாகவும் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. இ) மாணவர்களுக்குத் தெரிந்த வார்த்தைகள் மற்றும் மொழி வடிவங்களில் எழுதப்பட்ட புத்தகங்களை எந்த நேரத்திலும் அவரது கைகளில் வைக்கலாம். இயக்கம் மேற்கொள்ளப்பட்டது. 5. மொழியின் படிப்படியான மற்றும் முற்போக்கான வளர்ச்சிக்கு உதவ போதுமான அடிப்படை புத்தகங்களின் தேவையைக் கருத்தில் கொண்டு, வாய்வழி முறையின் ஆசிரியர்கள் இந்த விஷயத்தில் சிறப்பு படைப்புகளை வெளியிடுவதில் தங்களை ஈடுபடுத்திக் கொள்ள வேண்டும் என்று பரிந்துரைக்கிறார். இயக்கம் மேற்கொள்ளப்பட்டது. 6. பள்ளியை விட்டு வெளியேறிய நீண்ட காலத்திற்குப் பிறகும், அனைத்து வயதினரும் காது கேளாதவர்கள் மற்றும் ஊமைகள் மற்றும் ஒவ்வொரு நிபந்தனை பற்றியும் எண்ணற்ற விசாரணைகளால் பெறப்பட்ட முடிவுகளைக் கருத்தில் கொண்டு, அவர்கள் பல்வேறு பாடங்களைப் பற்றி விசாரித்தபோது, சரியான பதிலையும், போதுமான தெளிவுடனும், தங்கள் கேள்வியாளர்களின் உதடுகளை மிகுந்த வசதியுடனும் படித்தனர், அறிவிக்கிறார்கள்ஃ அ) தூய வாய்வழி முறையால் கற்பிக்கப்பட்ட காது கேளாதவர்கள் மற்றும் ஊமைகள் பள்ளியை விட்டு வெளியேறிய பிறகு அவர்கள் பெற்ற அறிவை மறந்துவிடுவதில்லை, ஆனால் உரையாடல் மற்றும் வாசிப்பின் மூலம் அதை மேலும் மேம்படுத்துகிறார்கள், அவர்களுக்கு மிகவும் எளிதாக்கப்பட்ட போது. ஆ) பேசும் நபர்களுடனான அவர்களின் உரையாடலில் அவர்கள் பேச்சை மட்டுமே பயன்படுத்துகிறார்கள். இ) பேச்சு மற்றும் உதடு வாசிப்பு இதுவரை இழக்கப்படாமல், நடைமுறையால் உருவாக்கப்படுகின்றன. இயக்கம் மேற்கொள்ளப்பட்டது. 7. பேச்சு மூலம் காது கேளாத மற்றும் ஊமைகளின் கல்விக்கு விசித்திரமான தேவைகள் உள்ளன என்பதைக் கருத்தில் கொண்டு; காது கேளாத-ஊமைகளின் ஆசிரியர்களில் அனுபவம் வாய்ந்தவர்கள் கிட்டத்தட்ட ஒருமனதாக இருப்பதைக் கருத்தில் கொண்டு, அ) காது கேளாத குழந்தையை பள்ளியில் அனுமதிப்பதற்கான மிகவும் சாதகமான வயது எட்டு முதல் பத்து ஆண்டுகள் வரை என்று அறிவிக்கிறது. ஆ) பள்ளிக் காலம் குறைந்தபட்சம் ஏழு ஆண்டுகளாக இருக்க வேண்டும்; ஆனால் எட்டு ஆண்டுகள் விரும்பத்தக்கதாக இருக்கும். இ) எந்தவொரு ஆசிரியரும் பத்துக்கும் மேற்பட்ட குழந்தைகள் கொண்ட ஒரு வகுப்பில் தூய வாய்வழி முறையில் திறம்பட கற்பிக்க முடியாது. இயக்கம் மேற்கொள்ளப்பட்டது. 8. இது இன்னும் செயலில் செயல்படாத நிறுவனங்களில் தூய வாய்வழி முறையைப் பயன்படுத்துவது, விவேகமான, படிப்படியான, முற்போக்கான தோல்வியின் உறுதியைத் தவிர்ப்பதற்காக இருக்க வேண்டும் என்பதைக் கருத்தில் கொண்டு, பரிந்துரைக்கிறது அ) பள்ளிகளில் புதிதாகப் பெறப்பட்ட மாணவர்கள் தாங்களாகவே ஒரு வகுப்பை உருவாக்க வேண்டும், அங்கு பேச்சு மூலம் அறிவுறுத்தல் வழங்கப்படலாம். ஆ) இந்த மாணவர்கள் பேச்சு மூலம் அறிவுறுத்தப்படுவதற்கு மிகவும் முன்னேறிய மற்றவர்களிடமிருந்து முற்றிலும் பிரிக்கப்பட வேண்டும், மேலும் அவர்களின் கல்வி அறிகுறிகளால் முடிக்கப்படும். இ) அடையாளங்கள் மூலம் கற்பிக்கப்படும் அனைத்து பழைய மாணவர்களும் தங்கள் கல்வியை முடிக்கும் வரை ஒவ்வொரு ஆண்டும் ஒரு புதிய பேசும் வகுப்பை நிறுவ வேண்டும். இயக்கம் மேற்கொள்ளப்பட்டது. அமெரிக்க மற்றும் பிரிட்டிஷ் பிரதிநிதிகள் மட்டுமே வாய்மொழியை ஒரே அறிவுறுத்தல் முறையாகப் பயன்படுத்துவதை எதிர்த்தனர், ஆனால் மிலன் தீர்மானங்களை முறியடிப்பதற்கான அவர்களின் முயற்சிகளில் தோல்வியடைந்தனர். எட்வர்ட் மைனர் கல்லாடெட் மற்றும் ரெவரெண்ட் தாமஸ் கல்லாடெட் ஆகிய இரு சகோதரர்களும், காது கேளாத கல்வியில் பயன்படுத்தப்படும் வாய்மொழி முறையை எதிர்த்த போராட்டக்காரர்களில் அடங்குவர். காங்கிரசில் தங்கள் நிலைப்பாடுகளை அங்கீகரிக்கத் தவறிய போதிலும், அமெரிக்காவில் காது கேளாதோர் கல்வி முற்றிலும் வாய்மொழி முறைகளாக மாற்றப்படாது என்பதை கல்லாட்கள் உறுதி செய்தனர். காது கேளாதோர் கல்வியில் கையேடு வடிவம் கால்லாடெட்ஸ் மற்றும் பிறரால் வாய்மொழியில் தப்பிப்பிழைத்தது, காது கேளாதோர் நிறுவனங்களில் உயர்நிலைப் பள்ளி மாணவர்களை சைகை மொழியைப் பயன்படுத்த அனுமதித்தது மற்றும் ஊக்குவித்தது மற்றும் கால்லாடெட் கல்லூரியை (இப்போது கால்லாடெட் பல்கலைக்கழகம்) உயர் கல்வி நிறுவனமாக பராமரித்தது, இது சைகை மொழியின் முழு பயன்பாட்டையும் அனுமதித்தது. ஆகஸ்ட் 1880 இல், மிலன் மாநாட்டிற்கு ஒரு மாதத்திற்கு முன்பு, அமெரிக்காவில் காது கேளாதோர் தேசிய சங்கம் (என்ஏடி) உருவாக்கப்பட்டது, இது ஆரம்பத்தில் இருந்தே அமெரிக்க சைகை மொழியைப் பாதுகாப்பதற்கும், 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியிலும் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியிலும் பல தசாப்தங்களாக நீடித்த வாய்மொழியின் எழுச்சியைத் தக்கவைத்துக்கொள்வதில் காது கேளாதோர் சமூகத்திற்கு உதவுவதற்கும் அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. முதல் மறுப்பு (1980) 1980 ஆம் ஆண்டில் அப்போதைய மேற்கு ஜெர்மனியில் உள்ள ஹாம்பர்க்கில் நடைபெற்ற காது கேளாதோர் கல்வி குறித்த 15 வது சர்வதேச மாநாட்டில் (ஐ. சி. இ. டி), 1880 தீர்மானங்களை நிராகரிப்பதற்கான முதல் பெரிய படி பங்கேற்பாளர்களின் ஒரு பெரிய குழுவால் அமைக்கப்பட்டது, அவர்கள் முறைசாரா ஒருமித்த கருத்துடன், 1880 தீர்மானங்களுக்கு இனி பொருத்தமான நிலைப்பாடு இல்லை என்பதை தீர்மானிப்பதில் நடைமுறை மற்றும் தார்மீக அடிப்படையில் 1880 தீர்மானங்களை நிராகரித்தனர். ரிச்சர்ட் ஜி. ப்ரில் விளக்கியபடிஃ "1980 இல் ஹாம்பர்க்கில் நடந்த சர்வதேச மாநாட்டில், [இருப்பினும்,] மிலன் தீர்மானங்கள் மாநாடுகளின் தொடக்க விழாவில் முக்கிய தொழில்முறை உரைகளில் நேருக்கு நேர் சவால் செய்யப்பட்டன. பிரதிநிதிகள் தங்கள் சொந்த நாடுகளின் நடைமுறைகள் மற்றும் தத்துவங்களை முழுமையாக பிரதிநிதித்துவப்படுத்தியதால், அத்தகைய சர்வதேச மாநாடுகளில் வழிமுறைகள் தொடர்பான தீர்மானங்கள் பொருத்தமானவை அல்ல என்பது அங்கீகரிக்கப்பட்டு ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது ". 1880 தீர்மானங்களை நேரடியாகத் தகர்த்தெறிய முற்படுவதற்குப் பதிலாக, காங்கிரஸ் பின்வருவன உள்ளிட்ட தகவல் நோக்கங்களுக்காக "பரிந்துரைகளை" முன்வைத்ததுஃ "காது கேளாதோர் கல்வி குறித்த இந்த சர்வதேச மாநாடு, ஆகஸ்ட் 1980 இல் மேற்கு ஜெர்மனியின் ஹாம்பர்க்கில் கூடியிருந்த பட்டமளிப்பு விழாவில், அனைத்து காது கேளாத குழந்தைகளும் தங்கள் தனிப்பட்ட தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்யும் முறைகள் அல்லது கலவையில் நெகிழ்வான தகவல்தொடர்புக்கு உரிமை உண்டு என்பதை உறுதிப்படுத்துகிறது மற்றும் அறிவிக்கிறது". ஷார்கி மற்றும் ஹிக்கின்ஸ் இந்த பரிந்துரையை, மற்றவர்களுடன் சேர்ந்து, 1880 மிலன் காங்கிரஸின் தீர்மானங்களை நிராகரிப்பதாகக் கருதினர். இறுதி மறுப்பு (2010) முப்பது ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, ஜூலை 2010 இல் கனடாவின் வான்கூவரில், காது கேளாதோர் கல்வி குறித்த 21 வது சர்வதேச காங்கிரஸின் (ஐசிஇடி) வாரியம் 1880 மிலன் தீர்மானங்கள் அனைத்தையும் நிராகரிக்க முறையாக வாக்களித்தது. காது கேளாதோர் கலாச்சாரம் காது கேளாதோர் கல்வி காது கேளாதோர் கல்வியின் வரலாறு அமெரிக்காவில் காது கேளாதோர் கல்வியின் வரலாறு காது கேளாதோர் படிப்பு சைகை மொழி பின்வரும் நகரங்களில் பிற சர்வதேச மாநாடுகள் நடைபெற்றனஃ பிரஸ்ஸல்ஸ், 1883; சிகாகோ, இல்லினாய்ஸ், அமெரிக்கா, 1893; பாரிஸ், 1900; லீஜ், பெல்ஜியம், 1905; எடின்பர்க், 1907; லண்டன், 1925; வெஸ்ட் ட்ரெண்டன், நியூ ஜெர்சி, அமெரிக்கா, 1933; க்ரோனிங்கன், 1950; மான்செஸ்டர், இங்கிலாந்து, 1958; வாஷிங்டன், டிசி, அமெரிக்கா, 1963; ஸ்டாக்ஹோம், 1970; டோக்கியோ, 1975. மேற்கோள்கள் மேற்கோள்கள் கிளீவ், ஜே. வி. வி மற்றும் க்ரௌச், பி. ஏ. (1989) "அவர்களின் சொந்த இடம்-அமெரிக்காவில் காது கேளாதோர் சமூகத்தை உருவாக்குதல்" வாஷிங்டன் டி. சி.: கல்லாடெட் பல்கலைக்கழக பிரஸ் கல்லாடெட், எட்வர்ட் மைனர், 1881, தி மிலன் மாநாடு, அமெரிக்கன் அன்னல்ஸ் ஆஃப் தி டெஃப், தொகுதி. XXVI., இல்லை. 1. ஜனவரி 1881, pp. 1-16. கைல், ஜேம்ஸ்; வோல், பென்சி (1985) "சைகை மொழிஃ காது கேளாதோர் மற்றும் அவர்களின் மொழியின் ஆய்வு": கேம்பிரிட்ஜ் பல்கலைக்கழக பிரஸ் ஓக்லிங் (2007) "மிலன் மாநாடு" ஸ்டர்லி, என் (2003). மிலன் 1880: வரலாற்று உண்மைகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் 1880 இல் மிலன் மாநாடு ஐரோப்பாவில் காது கேளாதோர் கலாச்சாரம் 1880 இத்தாலியில் 1880 மாநாடுகள் மிலனின் வரலாறு அலெக்சாண்டர் கிரஹாம் பெல் காது கேளாதோர் கல்விக்கான கல்வி 19 ஆம் நூற்றாண்டில் மிலன் கல்வி நிகழ்வுகளில் சிறப்பு கல்வி