Kim Gu-yong
கிம் கு-யோங் (கிம் கு-யோங்), புனைப்பெயர் கிம் குக்கு (பிப்ரவரி 5,1922 முதல் டிசம்பர் 28,2001 வரை), தற்போதைய தென் கொரியாவில் வசிக்கும் ஒரு கவிஞரும் கையெழுத்துப் பொறியாளரும் ஆவார். அவரது கவிதைகள் தாவோயிசத்தின் உணர்வை வெளிப்படுத்தின, ஆனால் புத்த மதத்தையும் பிரதிபலித்தன. அவர் சியோங்கியுங்வான் பல்கலைக்கழகத்தில் (1955) பட்டம் பெற்றார், பின்னர் அதே பள்ளியில் பேராசிரியராக இருந்தார். கிம் கு-யோங் பிப்ரவரி 5,1922 அன்று கியோங்சங்புக்-டோவின் சாங்ஜுவில் கிம் யோங்டாக் பிறந்தார். ஜப்பானிய காலனித்துவ ஆக்கிரமிப்பின் போது, கிம் டோங்ஹாக்ஸா கோயில் உட்பட பல்வேறு பௌத்த கோயில்களில் வசித்து வந்தார், பௌத்த, கன்பூசியன் மற்றும் தாவோயிஸ்ட் கிளாசிக் நூல்களைப் படித்தார். விடுதலையை தொடர்ந்து, கிம் சியோலில் உள்ள சுங்கியுங்க்வான் பல்கலைக்கழகத்தில் நுழைந்தார், மேலும் கொரிய இலக்கியத்தில் பட்டம் பெற்றார். கிம் 1949 ஆம் ஆண்டில் ஒரு மாணவராக இருந்தபோது, "நைட் இன் தி மவுண்டன்ஸ்" (சஞ்சுங்யா) மற்றும் "ஓட் டு எ ஒயிட் பகோடா" (பேக்டாப்ஸாங்) இன் நியூ வேர்ல்ட் வெளியீட்டின் மூலம் தனது அதிகாரப்பூர்வ இலக்கிய அறிமுகமானார். கிம் ஹூண்டாய் முன்ஹாக் மாதாந்திரத்தில் பணிபுரிந்தார் மற்றும் கியுன் க்வான் பல்கலைக்கழகத்தில் கற்பித்தார். கொரியப் போரின் பேரழிவுகரமான பின்விளைவுகளால் குறிக்கப்பட்ட காலகட்டத்தில், கிம் கு-யோங் தனது கவிதை நோக்கத்தை போருக்குப் பிந்தைய உளவியல் சமூக மற்றும் அரசியல் எழுச்சிக்கு சிகிச்சையளிப்பதில், பௌத்த மத பாரம்பரியத்தின் தனித்துவமான கண்ணோட்டத்தின் மூலம் கவனம் செலுத்தினார். அந்தக் காலகட்டத்தைச் சேர்ந்த தனது கவிதைகளில், கிம் உரைநடைக் கவிதையின் வடிவத்தைப் பயன்படுத்தினார், இது பாரம்பரிய வசனங்களின் வரிகள் மற்றும் சரணங்களால் உருவாக்கப்பட்ட உள் இடைவெளிகள் மற்றும் பிரிவுகளைத் தவிர்க்கிறது. தனது படைப்புகளுக்குள் ஒரு கவிதை கூறுகளை பராமரிக்க, கிம் சொற்பொருள் சாத்தியம் நிறைந்த ஒரு கவிதை மொழியைப் பயன்படுத்தினார். உண்மையில், அவரது படைப்புகளில் கடுமையான மொழிபெயர்ப்பு இல்லாதது இறுதியில் இந்த கவிதை மொழியில் பதற்றத்தை அதிகரிக்க உதவுகிறது. கிம்மின் கவிதை வாழ்க்கை கொரியப் போருக்குப் பிந்தைய காலத்தின் உரைநடைக் கவிதையிலிருந்து "கருணைக்கான பெளத்த தெய்வத்தின் புகழ்ச்சியில் பாடல்" (குவானெம்சன்), "கனவின் இலட்சியங்கள்" (குமுய் இஸாங்), மற்றும் "சிக்ஸ் சாங்ஸ்" (யூக்கோக்) போன்ற நீண்ட கவிதைகளுக்கு மாறியதைக் கண்டது. இந்த நீண்ட கவிதைகள் சுய உணர்வின் மையத்திற்குள் ஊடுருவ வேண்டும் என்ற கவிஞரின் விருப்பத்தை வெளிப்படுத்துகின்றன, இருப்பினும் அவை ஒரு தத்துவ ஆழத்தையும் கொண்டுள்ளன, இல்லையெனில் குறுகிய கவிதைகளில் திறம்பட வெளிப்படுத்துவது கடினம். பௌத்த சிந்தனையை அடிப்படையாகக் கொண்டிருந்தாலும், கிம்மின் கவிதை கவிஞரின் அழகியலின் வளர்ச்சியில் மேற்கத்திய சர்ரியலிசத்தின் ஆழமான தாக்கத்தை வெளிப்படுத்துகிறது. இருப்பினும், உரைநடை வடிவத்திலிருந்து அவர் ஒரே நேரத்தில் கடன் வாங்குவது, பரிசோதனையின் மீது கவிஞரின் ஆர்வத்தையும், பாரம்பரிய மொழிபெயர்ப்பை மீண்டும் கண்டுபிடித்து புத்துயிர் பெறுவதற்கான விருப்பத்தையும் முதன்மையாக பரிந்துரைக்கிறது. இவ்வாறு வடிவத்திலும் உள்ளடக்கத்திலும், கிம் கயாங்கின் கவிதை நவீன கொரிய கவிதைகளின் வளர்ச்சியில் ஒரு புதிய பாதையை உருவாக்கியது. கொரிய சேகரிப்புகளில் படைப்புகள் கவிதைகள் 1 (1969) கவிதைகள் (1976) ஒன்பது மெலடிகள் (1978) குறிப்பிடத்தக்க கவிதைகள் "இரக்கத்தின் பெளத்த தெய்வத்தைப் புகழும் பாடல்" (க்வானெம்ச்சன்) "கனவின் இலட்சியங்கள்" (குமுய் இஸாங்) "ஆறு பாடல்கள்" (யூக்கோக்) "மலைகளில் இரவு" (சஞ்சுங்யா) "ஓட் ஆன் எ ஒயிட் பகோடா" (பேக்டாப்சோங்) "எஸ்கேப்" (தல்சுல்) "ஹார்ட் ஆஃப் ரேடியன்ஸ்" (புங்வாங்கி சிம்ஜாங்) "சிதறியது" (சஞ்சே) "நிர்வாண அடிமை" (ஜியோங்னராஹன் நோய்) கொரிய மொழி கவிஞர்களின் கொரிய இலக்கியப் பட்டியலையும் பார்க்கவும் குறிப்புகள் ஆதாரங்கள் <ID . சுயசரிதை குறிப்புகள்ஃ நேட் கலைக்களஞ்சியக் கட்டுரைஃ புகைப்படம் 1922 பிறப்புகள் 2001 இறப்புகள் தென் கொரிய ஆண் கவிஞர்கள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் கொரிய கையெழுத்துப் பொறியாளர்கள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தென் கொரிய கவிஞர்கள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆண் எழுத்தாளர்கள் 21 ஆம் நூற்றாண்டின் கொரிய கையெழுத்துப் பொறியாளர்கள் சுங்கியுங்க்வான் பல்கலைக்கழக முன்னாள் மாணவர்கள்