Oskar Panizza
லியோபோல்ட் ஹெர்மன் ஆஸ்கர் பானிசா (12 நவம்பர் 1853-28 செப்டம்பர் 1921) ஒரு ஜெர்மன் மனநல மருத்துவர் மற்றும் அவாண்ட்-கார்ட் எழுத்தாளர், நாடக ஆசிரியர், நாவலாசிரியர், கவிஞர், கட்டுரையாளர், வெளியீட்டாளர் மற்றும் இலக்கிய இதழின் ஆசிரியர் ஆவார். அவர் தனது ஆத்திரமூட்டும் சோக நகைச்சுவையான தாஸ் லீபெஸ்கான்சில் (தி லவ் கவுன்சில், 1894) மூலம் மிகவும் பிரபலமானவர், இதற்காக அவர் 1895 ஆம் ஆண்டில் முனிச்சில் 93 தெய்வ நிந்தனை வழக்குகளில் தண்டிக்கப்பட்ட பின்னர் ஒரு ஆண்டு சிறைத்தண்டனை அனுபவித்தார். சிறையிலிருந்து விடுவிக்கப்பட்ட பிறகு, அவர் எட்டு ஆண்டுகள் நாடுகடத்தப்பட்டு வாழ்ந்தார், முதலில் சூரிச்சிலும் பின்னர் பாரிஸிலும் வாழ்ந்தார். அவரது மோசமான மன ஆரோக்கியம் அவரை ஜெர்மனிக்குத் திரும்பும்படி கட்டாயப்படுத்தியது, அங்கு அவர் தனது கடைசி பதினாறு ஆண்டுகளை பேய்ரூத்தில் ஒரு புகலிடத்தில் கழித்தார். இரண்டாம் கைசர் வில்ஹெல்மின் ஆட்சியின் போது விதிக்கப்பட்ட அடக்குமுறை தணிக்கைக் கட்டுப்பாட்டின் கீழ் வேறு எந்த ஜெர்மன் எழுத்தாளரையும் விட ஊழலால் பாதிக்கப்பட்ட பானிசா அதிகம் பாதிக்கப்பட்டது. ஆரம்ப ஆண்டுகளில் பானிசா வடக்கு பவேரியாவில் (லோயர் ஃபிராங்கோனியா) பேட் கிஸ்ஸிங்கனில் கார்ல் (1808-1855) மற்றும் மதில்டே பானிசா, நீ ஸ்பீத் (1821-1915) ஆகியோருக்கு பிறந்தார். கார்ல் கோமோ ஏரியில் உள்ள இத்தாலிய மீனவர்களின் குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர். சியோனா என்ற புனைப்பெயரின் கீழ் ஒரு சிறந்த எழுத்தாளரான மதில்டே, டி மெஸ்லெர் என்ற பெயரில் ஒரு பிரபுத்துவ ஹியூஜெனாட் குடும்பத்திலிருந்து வந்தவர். ஓஸ்கரின் நான்கு உடன்பிறப்புகள் மரியா (1846-1925), ஃபெலிக்ஸ் (1848-1908), கார்ல் (1852-1916) மற்றும் இடா (1855-1922) ஆவர். ஆஸ்காரின் பெற்றோருக்கு இடையே மத முரண்பாடுகள் திருமணத்திற்கு முன்பே தொடங்கின. ஆஸ்கர் இரண்டு வயதாக இருந்தபோது, அவரது கத்தோலிக்க தந்தை டைபாய்டு நோயால் இறந்தார். அவரது வற்புறுத்தலின் பேரில் அவர்கள் அனைவரும் கத்தோலிக்க ஞானஸ்நானம் பெற்றிருந்தாலும், அவரது மரண படுக்கையில், கார்ல் தங்கள் ஐந்து குழந்தைகளையும் புராட்டஸ்டன்ட் நம்பிக்கையில் வளர்க்க மதில்டேவுக்கு அனுமதி வழங்கினார். பல வருட போராட்டங்கள் மற்றும் பல தோல்வியடைந்த சோதனைகளுக்குப் பிறகுதான் பவேரியாவின் மன்னர் இரண்டாம் மாக்சிமிலியன் இறுதியாக மதில்டேவுக்கு தனது குழந்தைகளுக்கு புராட்டஸ்டன்ட் நம்பிக்கையில் கல்வி கற்பதற்கான அனுமதியை வழங்கினார். 1850 ஆம் ஆண்டில் வாங்கப்பட்ட ஹோட்டல் ருஸ்ஸிஷர் ஹோப்பின் உரிமையாளராக மதில்டே பானிசா இருந்தார், இது ரஷ்ய பிரபுக்கள் மற்றும் பிரபலமான ஸ்பா நகரத்தில் உள்ள பிற புகழ்பெற்ற விருந்தினர்களுக்கு சேவை செய்யும் ஒரு புகழ்பெற்ற நிறுவனமாகும். அவரது சொந்த மற்றும் அவரது தாயின் கணக்குகளின்படி, ஆஸ்கர் ஒரு கலகக்கார மற்றும் கடினமான குழந்தை. 1863 ஆம் ஆண்டில், ஒன்பது வயது சிறுவன் வுர்ட்டம்பேர்க்கின் கோர்ன்தாலில் உள்ள பியட்டிஸ்டிக் உறைவிடப் பள்ளியில் சேர்க்கப்பட்டார். 1869 ஆம் ஆண்டில் அவர் ஷ்வீன்ஃபர்ட்டில் உள்ள மனிதநேய உடற்பயிற்சிக் கூடத்திற்கு (பள்ளி) மாற்றப்பட்டார். இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, மதில்டே தனது பதினேழு வயது மகனை முனிச்சில் தனது படிப்பைத் தொடர அனுமதிக்க தயக்கத்துடன் ஒப்புக்கொண்டார், அங்கு அவர் ஒரு குறுகிய கால பாடும் வாழ்க்கையைத் தொடர பள்ளியை முற்றிலுமாக கைவிடுவதற்கு முன்பு முதல் ஆண்டை மீண்டும் செய்ய வேண்டியிருந்தது. மனநல மருத்துவர் முதல் கவிஞர் வரை பவேரிய இராணுவத்தில் ஒரு கட்டாய இராணுவ சேவையை நிறைவு செய்த பிறகு, பின்னர் காலராவின் கடுமையான போக்கைத் தொடர்ந்து, பானிசா ஷ்வீன்ஃபர்ட்டில் உள்ள தனது பழைய உடற்பயிற்சிக் கூடத்திற்குத் திரும்பினார். அங்கு அவர் இறுதியாக தனது 24 வயதில் அபிதூர் பட்டம் பெற்றார். பின்னர் 1877 ஆம் ஆண்டில் அவர் முனிச்சின் லுட்விக் மாக்சிமிலியன் பல்கலைக்கழகத்தில் சேர்ந்தார், அங்கு 1880 ஆம் ஆண்டில் கசிவில் உள்ள நுண்ணுயிரிகள் குறித்த ஆய்வறிக்கையுடன் தனது மருத்துவப் படிப்பை முடித்தார். பாரிஸில் சில மாதங்களுக்குப் பிறகு, மனநல மருத்துவம் மற்றும் கவிதை ஆகியவற்றில் தனது இரட்டை ஆர்வங்களைத் தொடர்ந்த அவர், ஜெர்மனியின் முன்னணி மனநல மருத்துவர்களில் ஒருவரான டாக்டர் பெர்ன்ஹார்ட் வான் குடெனின் உதவியாளராக முனிச்சுக்குத் திரும்பினார். பானிசா குடெனில் பணிபுரிந்த இரண்டு ஆண்டுகளில், அவர் எமில் கிரெபெலினுடன் சக ஊழியராக இருந்தார், அவர் பின்னர் புகழ்பெற்ற மனநல மருத்துவராகவும் ஆனார். 1883 ஆம் ஆண்டில் பானிஸாவின் வாழ்க்கையில் ஒரு திருப்புமுனை ஏற்பட்டது, முப்பது வயதான அவர், தனது ஹோட்டலை லாபகரமாக விற்ற தனது தாயை, ஆறு ஆயிரம் மதிப்பெண்கள் கொண்ட வருடாந்திர கொடுப்பனவை வழங்கும் ஒரு அறக்கட்டளையை நிறுவும்படி சமாதானப்படுத்தினார். இந்த நிதி ஆதரவுடன், அவர் 1884 இல் மருத்துவத்தை கைவிட்டு, இலக்கியப் பணிகளில் பிரத்தியேகமாக தன்னை அர்ப்பணித்தார். அந்த ஆண்டு ஒரு பெரிய மனச்சோர்வுக்கு ஆளானபோது, பானிசா எழுத்தின் குணப்படுத்தும் மற்றும் சிகிச்சை மதிப்பைக் கண்டுபிடித்தார். ஹென்ரிச் ஹெய்ன்ஃ டஸ்ட்ரே லைடர் (1886), லண்டனர் லைடர் (1887) மற்றும் லெஜெண்டரெஸ் அண்ட் ஃபேபெல்ஹாஃப்டெஸ் (1889) ஆகியோரால் உணர்வுபூர்வமாக ஈர்க்கப்பட்ட அவரது முதல் மூன்று கவிதைத் தொகுதிகள் கூழாங்கற்கள் கொண்ட டெட்ராமீட்டரில் முரட்டுத்தனமான கட்டுமானங்களாகும். முனிச் மாடர்ன்ஸ் பானிசாவின் முதல் புனைகதைத் தொகுப்பான டாம்ரங்ஸ்டூக் 1890 இல் வெளிவந்தது, பத்திரிகைகளில் மிதமான அளவு விமர்சனப் பாராட்டைப் பெற்றது மற்றும் ஜெர்மனியின் முன்னணி இலக்கிய பிரமுகர்களின் கவனத்திற்கு அவரைக் கொண்டு வந்தது. 1890 ஆம் ஆண்டின் இறுதியில், ஃபிராங்க் வெடெகிண்ட், ஓட்டோ ஜூலியஸ் பியர்பாம் மற்றும் மேக்ஸ் ஹால்பே உள்ளிட்ட இளம் இயற்கை ஆர்வலர்கள் தங்களை அழைத்துக்கொண்டபடி, அறியப்படாத மனநல மருத்துவர் பெரும்பாலான முனிச் "நவீனர்களை" அறிந்திருந்தார். இவற்றில் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்கவர் மைக்கேல் ஜார்ஜ் கான்ராட், 1885 முதல் செல்வாக்குமிக்க பத்திரிகையான டை கெசெல்ஷாஃப்ட்டின் ஆசிரியர் ஆவார். இரண்டு ஃபிராங்கோனியர்களும் நெருங்கிய நண்பர்களாக மாறினர், மேலும் 1890 முதல் 1896 வரை பானிசா நாடக விமர்சனங்கள் முதல் விபச்சாரம் பற்றிய தத்துவார்த்தக் கருத்துக்கள் வரை பரவலாக மாறுபட்ட தலைப்புகளில் நாற்பதுக்கும் மேற்பட்ட கட்டுரைகளை வெளியிட்டார். கான்ராட் 1890 ஆம் ஆண்டில் டெட்லெவ் வான் லிலியென்க்ரான், ஓட்டோ ஜூலியஸ் பியர்பாம், ஜூலியஸ் ஷாம்பெர்கர், ஹான்ஸ் வான் கும்பென்பெர்கர் மற்றும் ஜார்ஜ் ஷாம்பெர்க் ஆகியோருடன் இணைந்து நிறுவிய கெசெல்சாஃப்ட் ஃபர் மாடர்னஸ் லெபென் (சொசைட்டி ஃபார் மாடர்ன் லைஃப்) இன் தீவிர உறுப்பினரானார். பானிஸாவின் குறிப்பிடத்தக்க விளக்கக்காட்சிகளில் ஒன்று 1891 ஆம் ஆண்டில் ஜீனி அண்ட் வாஹ்ன்சின் (ஜீனியஸ் அண்ட் மேட்னஸ்) என்ற தலைப்பில் ஒரு சொற்பொழிவு ஆகும், இது செசரே லோம்ப்ரோசோவின் படைப்புகளை பெரிதும் ஈர்த்தது. மாயத்தோற்றங்கள் மற்றும் மாதிரி மனநோய், கஞ்சா மற்றும் மதத்தின் மாயத்தோற்ற அடிப்படை பற்றிய பானிசாவின் விவாதங்கள் இன்றும் குறிப்பாக ஆர்வமாக உள்ளன. 1893 ஆம் ஆண்டில் Die unbefleckte எஂப்ஃபாங்னிஸ் டெர் பாப்ஸ்டே (போப்புகளின் மாசற்ற கருத்து) வெளியீட்டின் மூலம், பானிசா போர்க்குணமிக்க கத்தோலிக்க எதிர்ப்பு பாதையில் இறங்கினார். இந்த படைப்பும் அதைத் தொடர்ந்து வந்த சர்ச்சைக்குரிய Der teutsche Micheel und der römische Papst (ஜெர்மன் முட்டாள் மற்றும் ரோமன் போப், 1894), மாவட்ட வழக்கறிஞரால் பறிமுதல் செய்யப்பட்டு ஜெர்மன் பேரரசில் இருந்து தடை செய்யப்பட்டது. பானிஸாவின் மற்றொரு 1893 புத்தகமான தி ஆபரேட்டட் ஜூவ், மருத்துவ கண்ணோட்டத்தில் எழுதப்பட்ட ஒரு யூத எதிர்ப்பு நையாண்டியாகும். ஒரு விசித்திரமான கேலிச்சித்திரமான ஜெர்மன் யூத கல்வியாளரான கற்பனையான இட்ஜிக் ஃபைட்டல் ஸ்டெர்ன், முதலாளித்துவ ஜெர்மன் சமூகத்துடன் ஒருங்கிணைக்கவும், இனரீதியாக ஜெர்மன் என்று கடந்து செல்லவும் மேற்கொண்ட முயற்சிகளை இந்த புத்தகம் விவரிக்கிறது. ஸ்டெர்ன் பிளாஸ்டிக் அறுவை சிகிச்சைக்கு உட்படுத்தப்படுகிறார், தனது பெயரை மாற்றுகிறார், புராட்டஸ்டன்ட் மதத்திற்கு மாறுகிறார், மேலும் ஒரு கிறிஸ்தவ பெண்ணுடன் நிச்சயதார்த்தம் செய்கிறார். அவரது திருமண விழாவில், அவரது யூத பண்புகள் மீண்டும் தோன்றுகின்றன, அவர் மிகைப்படுத்தப்பட்ட யிடிஷ் செல்வாக்குள்ள ஜெர்மன் மொழியில் பேசத் திரும்புகிறார், இறுதியில் அவர் தரையில் ஒரு குழியில் உருகிவிடுகிறார். அந்தக் காலத்தின் இனவெறி யூத விரோதத்தை இந்தக் கதை எடுத்துக்காட்டுகிறது. தாஸ் லீபெஸ்கான்சில் அவரது வாழ்க்கையை மாற்ற முடியாத வகையில் மாற்றும் படைப்பு தாஸ் லீபெஸ்கான்சில் (தி லவ் கவுன்சில்), இது அக்டோபர் 1894 இல் சூரிச்சில் வெளியிடப்பட்டது. "ஐந்து சட்டங்களில் ஒரு பரலோக சோகம்" என்ற துணைத் தலைப்பில், இது 1495 இல் அமைக்கப்பட்டுள்ளது, இது சிபிலிஸின் முதல் வரலாற்று ஆவணப்படுத்தப்பட்ட வெடிப்பாகும். சொர்க்கம், நரகம் மற்றும் வத்திக்கான் இடையே மாறி மாறி வரும் காட்சிகளில், டாஸ் லீபெஸ்கான்சில் பயங்கரமான பாலியல் நோயை தனது பாலியல் ஹைபராக்டிவ் மனித உயிரினங்கள், குறிப்பாக போப் அலெக்சாண்டர் VI (ரோட்ரிகோ போர்ஜியா) ஐச் சுற்றியுள்ளவர்கள் மீது கடவுள் பழிவாங்குவதாக சித்தரிக்கிறார். இந்த நாடகம் 1969 ஆம் ஆண்டில் பாரிஸில் தி தியேட்டர் டி பாரிஸால் லே கான்சில் டி அமோர் என்ற பெயரில் தயாரிக்கப்பட்டது. லியோனார் ஃபினியின் 'அவதூறான' ஆடைகளுடன் இந்த நாடகம் ஃபினியின் உடைகள் மற்றும் செட்களுக்கான மதிப்புமிக்க "லெ பிரிக்ஸ் டெஸ் கிரிட்டிக்ஸ்" உட்பட பல விருதுகளை வென்றது. எல்லாவற்றிலும் மிகவும் அதிர்ச்சியூட்டும் விஷயம் என்னவென்றால், கத்தோலிக்கர்களால் வணங்கப்படும் உயிரினங்களைப் பற்றிய பானிசாவின் இயற்கையான சித்தரிப்புஃ கடவுள் ஒரு வயதான முட்டாளாகத் தோன்றுகிறார், கிறிஸ்து மங்கலானவர் மற்றும் பலவீனமானவர், அதே நேரத்தில் ஒரு பாலியல் முறைகேடான மேரி பிசாசுடன் பேச்சுவார்த்தைகளை உறுதியாகக் கட்டுப்படுத்துகிறார். சாத்தானின் பணி, பாவிகளின் உடல்களை அழிக்கும் ஒரு பொருத்தமான தண்டனையை உருவாக்குவதாகும், ஆனால் இன்னும் அவர்களின் ஆன்மாக்களை இரட்சிப்பின் திறனுடன் விட்டுச்செல்லும். சலோமியுடன் சேர்ந்து, பிசாசு ஒரு அழகான பெண்ணுக்கு தந்தையாகிறது, அவர் சந்தேகத்திற்கு இடமில்லாத மனிதர்களிடையே விஷத்தை (முதலில் பானிஸாவின் கையெழுத்துப் பிரதியில் ஒரு "வைரஸ்") பரப்புவார். இந்த வேலை சுவிட்சர்லாந்தில் தோன்றிய போதிலும், முனிச்சில் உள்ள மாவட்ட வழக்கறிஞர் பானிசா மீது இம்பீரியல் ஸ்ட்ராப்ஜெசெட்ஸ்பூச்சின் (குற்றவியல் கோட்) § 166 ஐ மீறி 93 தெய்வ நிந்தனை குற்றச்சாட்டுகளை சுமத்தினார். இதன் விளைவாக, பானிசா ஒரு உடனடி இலக்கிய பிரபலமாக மாறியது, பதின்ம வயது தாமஸ் மான் முதல் 76 வயதான ஜெர்மன் கடிதங்களின் டீன் தியோடர் ஃபோன்டேன் வரையிலான எழுத்தாளர்கள், பொங்கி எழும் விவாதத்தின் ஒரு பக்கம் அல்லது மறுபுறம் எடைபோட்டனர். ஏப்ரல் 1895 இல், ஒரு நாள் விசாரணைக்குப் பிறகு பானிசா குற்றவாளி என்று தீர்ப்பளிக்கப்பட்டார், அதற்காக ஒரு விரிவான இலக்கிய பாதுகாப்பை எழுதினார். பல தோல்வியுற்ற முறையீடுகளுக்குப் பிறகு, பானிசா தனது முழு 12 மாத சிறைத் தண்டனையை ஆம்பர்க்கில் உள்ள சிறையில் அனுபவித்தார், அங்கு அவர் ஆகஸ்ட் 1896 இல் விடுவிக்கப்பட்டார். அவரது சிறைத் தண்டனையை அனுபவித்த பிறகு, பானிசா சூரிச்சுக்கு குடிபெயர்ந்தார், அங்கு அவர் "நவீன வாழ்க்கையின்" அனைத்து அம்சங்களையும் கையாளும் Zürcher Diskushanen என்ற பத்திரிகையை நிறுவினார். 1897 மற்றும் 1902 க்கு இடையில், அவர் இதழின் 32 இதழ்களை வெளியிட்டார், அதில் பெரும்பாலும் அவரது சொந்த கட்டுரைகள் இருந்தன, அவை பெரும்பாலும் ஹான்ஸ் கிர்ஸ்டெமேக்கர், லூயிஸ் ஆண்ட்ரி, ஹான்ஸ் டெட்மார் மற்றும் ஸ்வென் ஹைடன்ஸ்டாம் போன்ற புனைப்பெயர்களில் தோன்றின. சில சுவாரஸ்யமான கட்டுரைகள் "கிறிஸ்துவின் மனநோயியல் விவாதம்" முதல் "அதன் கவிதை, புராண மற்றும் கலாச்சார-வரலாற்று அம்சங்களில் பன்றி" வரை உள்ளன. 1898 ஆம் ஆண்டில் சுவிட்சர்லாந்தில் அவர் நாடுகடத்தப்பட்டபோது வெளியிடப்பட்ட இலக்கியப் படைப்புகளில் அரசியல் நையாண்டி சிச்சோபடியா கிரிமினலிஸ் மற்றும் வரலாற்று நாடகமான நீரோ ஆகியவை அடங்கும். அவரது சுவிஸ் பயணம் முழுவதும், பானிஸாவின் மன ஆரோக்கியம் படிப்படியாக மோசமடையத் தொடங்கியது. அவரது எழுத்து வடிவமும் மேலும் மாறுபட்டது, ஏனெனில் அவரது எழுத்துப்பிழை படிப்படியாக மேலும் ஒலியியல் ரீதியாக வளர்ந்தது. 1898 ஆம் ஆண்டின் இறுதியில், பானிசா ஒரு விரும்பத்தகாத அன்னியனாக அறிவிக்கப்பட்ட பின்னர் சுவிட்சர்லாந்தில் இருந்து திடீரென்று வெளியேற்றப்பட்டார். இந்த வெளியேற்றத்தின் பின்னணியில் உள்ள காரணம் இன்னும் தெளிவாகத் தெரியவில்லை. பானிஸாவை ஒரு புகைப்பட மாதிரியாக வழங்கிய பதினைந்து வயது விபச்சாரி ஓல்கா, எழுத்தாளருக்கு எதிராக புகார் அளித்த போதிலும், எந்த குற்றச்சாட்டும் பதிவு செய்யப்படவில்லை. வெளிநாட்டு அராஜகவாதிகள் மீதான உயர்ந்த அச்சமே அவரை வெளியேற்ற வழிவகுத்திருக்கலாம். எப்படியிருந்தாலும், அவர் பத்தாயிரம் புத்தகங்களைக் கொண்ட தனது விரிவான நூலகம் உட்பட தனது உடமைகளை மீண்டும் கட்டி, பாரிஸுக்கு குடிபெயர்ந்தார். பாரிசானா பாரிஸில் கழித்த ஆறு ஆண்டுகள் முந்தைய ஆண்டுகளைப் போல கிட்டத்தட்ட உற்பத்தி செய்யவில்லை. 1899 ஆம் ஆண்டின் இறுதிக்குள், அவர் டெட்ராமீட்டரில் 97 கவிதைகளை முடித்திருந்தார், இது பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டில் ஒரு ஜெர்மன் கவிஞரால் எழுதப்பட்ட மிகவும் கடுமையான ஜெர்மன் எதிர்ப்பு வசனமாக இருக்கலாம். இந்த கவிதைகள் பரிசானா (1899) என்ற தொகுப்பில் வெளிவந்தன, இது பானிசா வெளியிட்ட கடைசி புத்தகமாகும். இந்த தொகுதியை "எழுத்தாளரின் தனிப்பட்ட எதிரியான இரண்டாம் வில்ஹெல்ம், மனிதகுலம் மற்றும் கலாச்சாரத்தின் பொது எதிரி என்று சித்தரிக்கப்பட்ட ஒரு படைப்பு" என்று அவர் விவரித்தார். கைசருக்கு எதிராக இயக்கப்பட்ட அவரது அவதூறான கவிதைகளின் விளைவாக, பானிசா மீது லெஸ்-மஜெஸ்டே குற்றம் சாட்டப்பட்டது மற்றும் அவரது முழு அறக்கட்டளை நிதியும் பறிமுதல் செய்யப்பட்டது. அவரால் வாடகையை செலுத்த முடியாதபோது, அவர் ஏப்ரல் 1901 இல் முனிச்சிற்குத் திரும்பி அதிகாரிகளிடம் சரணடைந்தார். இருபது ஆண்டுகளுக்கு முன்பு அவர் ஒரு இளம் மருத்துவராக பணியாற்றிய அதே நிறுவனத்தில் விரிவான மனநல பரிசோதனைகள் உட்பட பல மாத சிறைவாசத்திற்குப் பிறகு, பானிசா முறையான மனநோயால் கண்டறியப்பட்டார். பைத்தியக்காரத்தனம் காரணமாக அனைத்து குற்றவியல் குற்றச்சாட்டுகளும் கைவிடப்பட்டன, மேலும் அவர் பாரிஸுக்குத் திரும்புவதற்கு சுதந்திரமாக இருந்தார், அங்கு அவர் மேலும் மூன்று ஆண்டுகள் வாழ்ந்தார். டெமிஸ் பானிஸாவின் முற்போக்கான மனச்சோர்வு மற்றும் செவிவழி மாயத்தோற்றங்கள் அவரை 1904 இல் மீண்டும் முனிச்சுக்குத் தூண்டின. ஒரு தற்கொலை முயற்சிக்குப் பிறகு, அவர் மனநல மருத்துவமனையில் அனுமதிக்கப்படத் தவறியதும், அவரது 84 வயது தாயார் அவரைப் பார்க்கக் கூட மறுத்ததும், அக்டோபர் 1904 இல் அவர் ஒரு சட்டை மட்டுமே அணிந்திருந்த பரபரப்பான லியோபோல்ட்ஸ்ட்ராஸை கீழே தள்ளி தனது சொந்தக் கைதுக்கு தூண்டினார். 1905 ஆம் ஆண்டில் பானிசா பேய்ரூத்தின் புறநகரில் உள்ள பணக்கார இதயம் மற்றும் சுற்றோட்ட நோயாளிகளுக்கான புகலிடமான ஹெர்ஸோக்ஷோஹில் அனுமதிக்கப்பட்டார். மனதளவில் திறமையற்றவர் என்று அறிவிக்கப்பட்ட பிறகு, அவர் ஒரு சகோதரர் மற்றும் பின்னர் டீக்கன் ஃபிரெட்ரிக் லிப்பெர்ட்டின் பயிற்சியின் கீழ் வைக்கப்பட்டார், அவர் ஆம்பர்க்கில் சிறையில் இருந்தபோது அவருடன் நட்பு கொண்டார். அவர் தனது வாழ்க்கையின் கடைசி பதினாறு ஆண்டுகளை இந்த நிறுவனத்தில் கழித்தார், அங்கு அவர் 1921 இல் பக்கவாதத்தால் இறந்தார். பேய்ரூத் நகராட்சி கல்லறையில் குறிக்கப்படாத கல்லறையில் அவர் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட படைப்புகள் 1881 über Myelin, Pigment, Epithelien und micrococken im Sputum (Med. ஆய்வறிக்கை), லீப்சிக்ஃ ஜே. பி. ஹிர்ஷ்ஃபீல்ட், 1881. பொய் சொல்லுங்கள். லீப்சிக்ஃ அன்ஃப்ளாட், 1886. லண்டனியர் லைடர். லீப்சிக்ஃ அன்ஃப்ளாட், 1887. புராணங்களும் கற்பனைகளும் உள்ளன. அன்ஃப்ளாட், 1889. நண்பர்களே வணக்கம். லீப்சிக்ஃ வில்ஹெல்ம் ஃப்ரெட்ரிக், 1890. பல நாடுகளைச் சேர்ந்த மனிதர்கள். லீப்சிக்ஃ வில்ஹெல்ம் ஃப்ரெட்ரிக், 1892. இந்தச் சிந்தனையைத் தவிர்க்க முடியாது. சூரிச்ஃ வெர்லக்ஸ்மகசின் ஜே. ஷாபெலிட்ஸ், 1893. கடவுளும் கடவுளும் ஒருவரையே இன்னொருவரைப் பற்றிச் சிந்திக்கிறார்கள். லீப்சிக்ஃ வில்ஹெல்ம் ஃப்ரெட்ரிக், 1894. தாஸ் லைபெஸ்கொன்சில். ஃபன்ஃப் அவுஃப்சுகனில் ஐன் ஹிம்மல்ஸ்-டிராகடி. சூரிச்ஃ வெர்லாக்ஸ்-மகாஜின் ஜே. ஷாபெலிட்ஸ், 1895 (அக்டோபர் 1894). மனச்சாட்சியும் மனச்சாட்சியும் மறுமலர்ச்சியூட்டுகின்றன. லீப்சிக்ஃ வில்ஹெல்ம் ஃப்ரெட்ரிக், 1895. சாச்சென் "தாஸ் லீபஸ்கான்சில்" இல் நான் வெர்டைடிகுங். சூரிச்ஃ வெர்லக்ஸ்மகசின் ஜே. ஷாபெலிட்ஸ், 1895. அப்சியட் வான் முன்சென். நான் கை குலுக்குகிறேன். சூரிச்ஃ வெர்லக்ஸ்மகசின் ஜே. ஷாபெலிட்ஸ், 1896. கீஸ்டே ஹட்டனின் உரையாடல். சூரிச்ஃ வெர்லாக் டெர் ஜூச்சர் டிஸ்குஸ்ஜோனென், 1897. இவர்களது உயிர் பிறிதொரு காலத்தில் பிறந்தது. நான் படித்துக்கொண்டே இருக்கிறேன். பெர்லின்ஃ எஸ். ஃபிஷர், 1897. சிச்சோபேடியா கிரிமினலிஸ். இந்தச் சூழலுக்குத் தேவையான அனைத்துச் செயல்பாடுகளும் மேற்கொள்ளப்படுகின்றன. ஃபர் ஆர்ட்டே, லையன், ஜூரிஸ்டன், வோர்மண்டர், வெர்வால்டங்ஸ்பெயம்டே, அமைச்சர் போன்றோர். சூரிச்ஃ வெர்லாக் டெர் ஜூச்சர் டிஸ்குஸ்ஜோனென், 1898. நீரோ. ஃபன்ஃப் அவுஃப்சுகனில் சோகம். சூரிச்ஃ வெர்லாக் ஜூச்சர் டிஸ்குசியோனென், 1898. பாரீஸ்ஜானா. பாரிஸில் உள்ள டாய்ச் வசனம். சூரிச்ஃ வெர்லாக் ஜூச்சர் டிஸ்குசியோனென், 1899. மரணத்திற்குப் பிந்தைய கையெழுத்துப் பிரதிகள் இம்பர்ஜல்ஜா. மனுஸ்க்ரிப்ட் கிருமி. கியூ. 1838-பெர்லின் அருங்காட்சியகம் பெர்லினில் நிறுவப்பட்டது. பிரஸ்லர், ஹர்ட்கென்வால்ட் 1993 (= ஷ்ரிஃப்டன் ஜு சைக்கோபாதாலஜி, குன்ஸ்ட் அண்ட் லிட்ரேச்சர். இசைக்குழு 5), "செல்ப்ஸ்ட் பயோகிராஃபி". இல்ஃ டெர் ஃபால் ஆஸ்கர் பனிசா. எட். ஹென்ட்ரிச், பெர்லின் 1989. எஸ். 8-14. காம்பெட்டாவை ஊற்றவும். சைக்கியாட்ரிஷ்சென் யுனிவர்சிட்டி கிளினிக் ஹைடெல்பெர்க் மற்றும் லாண்டெஸ்கிர்க்லிச்சென் ஆர்க்கிவ் நூர்ன்பெர்க் ஆகிய பல்கலைக்கழகங்களில் இந்த ஆய்வுக் குழு அமைந்துள்ளது. பதிப்பு பெல்லேவில்லே, முன்சென் 1989, மாமா வீனஸ். டெக்ஸ்டெ ஜு மதம், செக்ஸஸ் அண்ட் வான் லுச்சர்ஹேண்ட்-லிட்டரடுர்வெர்லாக், ஹாம்பர்க்/ஜூரிச் 1992, சாம்லங் லுச்சர்ஹேண்ட் 1025. குறிப்புகள் பாயர், மைக்கேல்ஃ ஆஸ்கர் பனிசா. ஒரு இலக்கியம் சித்தரிக்கிறது. முன்சென்ஃ ஹான்சர் 1984. அண்ட் பாயர், மைக்கேல் அண்ட் டஸ்டெர்பர்க், ரோல்ஃப்ஃ ஆஸ்கர் பனிசா. ஐன் நூலியல். பிராங்பேர்ட் ஆம் மெயின்ஃ லாங் 1988. (= யூரோபிஷ் ஹோச்ஷுல்ஸ்ச்ரிஃப்டன்; ரீஹே 1, டாய்ச் ஸ்ப்ராச் அண்ட் லிட்ரேச்சர்; 1086) போய்சர், நட், பதிப்பு. தார் ஃபால் ஆஸ்கர் பனிசா. இதைத் தவிர வேறு வழியில்லை. ஐன் டோக்குமேண்டேஷன். பெர்லின்ஃ எட். ஹென்ட்ரிச் 1989. (= ரீஹே டச்ச வெர்கான்ஜென்ஹைட்; 37) பிரவுன், பீட்டர் டி. ஜி., பதிப்பு. : தாஸ் லீபெஸ்கொன்சில். ஃபன்ஃப் அவுஃப்சுகனில் ஐன் ஹிம்மல்ஸ்-டிராகடி. ஃபேக்ஸிமைல்-ஆஸ்கேப் டெர் ஹேண்ட்ஷிரிஃப்ட், ஈன் டிரான்ஸ்கிரிப்ஷன் டெர்செல்பென், டெஸ் வெய்டெரென் டி எர்ஸ்டௌஸ்கபே டெஸ் "லைபெஸ்கான்சில்ஸ்" அல்ஸ் ஃபேக்ஸிமைல், சோவி "மைன் வெர்டிடிகங் இன் சாச்சென் 'தாஸ் லைபெஸ்கான்சில்" அண்ட் மெட்டீரியலியன் ஆஸ் டெர் ஸ்விடென் அண்ட் ட்ரைட்டன் ஆஸ்கேப். முன்சென்ஃ பெல்லேவில்லே, 2005. பிரவுன், பீட்டர் டி. ஜி. ஆஸ்கர் பனிசா அண்ட் தி லவ் கவுன்சில்ஃ மேடை மற்றும் நீதிமன்றத்தில் மோசமான நாடகத்தின் வரலாறு, ஆங்கிலத்தில் முழுமையான உரை மற்றும் ஆசிரியரின் வாழ்க்கை வரலாறு. ஜெபர்சன், வட கரோலினாஃ மெக்பார்லேண்ட், 2010. பிரவுன், பீட்டர் டி. ஜி. : ஆஸ்கர் பனிசா. அவரது வாழ்க்கை மற்றும் படைப்புகள். பெர்ன் அண்ட் நியூயார்க்ஃ லாங் 1983 (= அமெரிக்க பல்கலைக்கழக ஆய்வுகள்; தொடர் 1, ஜெர்மானிய மொழிகள் மற்றும் இலக்கியங்கள்; தொகுதி. 27 யு. யூரோபிஷ் ஹோச்ஷுல்ஸ்ச்ரிஃப்டன்; ரீஹே 1, டாய்ச் ஸ்ப்ராச் அண்ட் லிட்ரேச்சர்; 745) டஸ்டர்பர்க், ரோல்ஃப்ஃ "டை ஜெட்ரூக்ட் ஃப்ரீஹைட்". ஒஸ்கார் பனிசா மற்றும் டிஸ்கஸ் ஜோன்ஸ். பிராங்பேர்ட் ஆம் மெயின் யு. ஏ. : லாங் 1988. (= யூரோபிஷ் ஹோச்ஷுல்ஸ்ச்ரிஃப்டன்; ரீஹே 1, டாய்ச் ஸ்ப்ராச் அண்ட் லிட்ரேச்சர்; 1098) லிப்பர்ட், ஃப்ரெட்ரிக், பதிப்பு. : நினைவாக ஆஸ்கார் பனிசா. முன்சென்ஃ ஹோர்ஸ்ட் ஸ்டோப், 1926. முல்லர், ஜூர்கன்ஃ ஒரு மனநோயாளி. ஒஸ்கார் பனிஸ்ஸா வெஜ் வோம் இர்ரெனார்ட்ஸ் ஜும் இன்சாஸன். பான்ஃ எட். தாஸ் நாரன்ஷிஃப் 1999. ஸ்ட்ர்சோல்கா, ரெய்னர்ஃ ஆஸ்கர் பனிசா. ஃப்ரெம்டர் இன் ஈனர் கிறிஸ்டலிச்சன் கெசெல்ஷாஃப்ட். ஒரு துண்டுப்பிரசுரம் மற்றும் ஒரு காட்டு துண்டுப்பிரசுரம். பெர்லின்ஃ கிராமர் 1993. வெளிப்புற இணைப்புகள் படைப்புகள், குறிப்புகள் மற்றும் நாடகத் தயாரிப்புகள் குறுகிய வாழ்க்கை வரலாறு மற்றும் நூலியல் வாழ்க்கை மற்றும் படைப்புகளின் பட்டியல் பானிசாவின் 150 வது பிறந்தநாளுக்கு அஞ்சலி (வெர்னர் ஷ்ரோடரின் படம்) பானிசா ஜிபிவி 1853 பிறப்புகள் 1921 இறப்புகள் ஜெர்மன் கட்டுரையாளர்கள் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் ஜெர்மன் நாவலாசிரியர்கள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் ஜெர்மன் நாவலாசிரியர்கள் ஜெர்மன் கவிஞர்கள் ஜெர்மன் கைதிகள் மற்றும் கைதிகள் ஜெர்மன் மனநல மருத்துவர்கள் இத்தாலிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த ஜெர்மன் மக்கள் தெய்வ நிந்தனை குற்றவாளி கெட்ட கிஸ்ஸிங்கன் ஜெர்மன் ஆண் கட்டுரையாளர்கள் ஜெர்மன் ஆண் கவிஞர்கள் ஜெர்மன் ஆண் நாவலாசிரியர்கள் ஜெர்மன் ஆண் நாடக ஆசிரியர்களும் நாடக ஆசிரியர்களும் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் ஜெர்மன் ஆண் நாடக எழுத்தாளர்களும் நாடக எழுத்தாளர்களும் ஜெர்மன் மருத்துவ எழுத்தாளர்கள் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் ஜெர்மன் ஆண் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் கட்டுரையாளர்கள்