Academic boycott of South Africa
தென்னாப்பிரிக்காவின் கல்வி புறக்கணிப்பு 1960 களில் தொடங்கப்பட்ட தென்னாப்பிரிக்க கல்வி நிறுவனங்கள் மற்றும் அறிஞர்களின் தொடர்ச்சியான புறக்கணிப்புகளை உள்ளடக்கியது, ஆப்பிரிக்க தேசிய காங்கிரஸின் வேண்டுகோளின் பேரில், தென்னாப்பிரிக்காவின் நிறவெறி முறைக்கு முற்றுப்புள்ளி வைக்க அத்தகைய சர்வதேச அழுத்தத்தைப் பயன்படுத்துவதற்கான குறிக்கோளுடன். அரசியல், பொருளாதார, கலாச்சார மற்றும் விளையாட்டு புறக்கணிப்புகளை உள்ளடக்கிய "தனிமைப்படுத்தல்" என்ற ஒரு பெரிய சர்வதேச பிரச்சாரத்தின் ஒரு பகுதியாக இந்த புறக்கணிப்புகள் இருந்தன. 1990 ஆம் ஆண்டில் கல்வி புறக்கணிப்புகள் முடிவுக்கு வந்தன, அப்போது நிறவெறிக்கு முற்றுப்புள்ளி வைப்பதற்கான அதன் இலக்கு அடையப்பட்டது. ஒரு கல்வி புறக்கணிப்பு அறிஞர்களை தங்கள் உதவித்தொகையைத் தொடரத் தேவையான முறையான மற்றும் முறைசாரா வளங்களை இழப்பதன் மூலம் தனிமைப்படுத்துகிறது. ஒரு கல்வி புறக்கணிப்பில் பின்வருவன அடங்கும்ஃ ஆராய்ச்சி, வெளியீட்டாளர்கள், பத்திரிகைகள் மற்றும் பிற அறிவார்ந்த வளங்கள் குறித்து தென்னாப்பிரிக்க அறிஞர்களுடன் ஒத்துழைக்க மறுக்கும் அறிஞர்கள், தென்னாப்பிரிக்க அறிஞர்களின் உதவித்தொகை அல்லது சோதனைகளை வெளியிட மறுப்பது அல்லது தென்னாப்பிரிக்காவில் உள்ள அறிஞர்களை அணுக மறுப்பது, சர்வதேச மாநாடுகள் தென்னாப்பிரிக்காவில் கண்டுபிடிக்க மறுப்பது அல்லது தென்னாப்பிரிக்க அறிஞர்களைச் சேர்க்க மறுப்பது, அறிஞர்கள் தென்னாப்பிரிக்காவுக்குச் செல்ல மறுப்பது அல்லது தென்னாப்பிரிக்க மாணவர்கள், பல்கலைக்கழகங்கள் மற்றும் உலகெங்கிலும் உள்ள பிற நிறுவனங்களுக்கான ஆய்வறிக்கைக் குழுக்களில் பணியாற்றுவது போன்ற நடவடிக்கைகளில் பங்கேற்க மறுப்பது, தென்னாப்பிரிக்க அறிஞர்களுக்கு தங்கள் வளங்களை வழங்க மறுப்பது அல்லது தென்னாப்பிரிக்க அறிஞர்களை தங்கள் சொந்த நிறுவனங்களுக்கு அழைப்பது. நிறவெறி சகாப்தத்தின் போதும் அதற்குப் பின்னரும், கல்வி புறக்கணிப்புகள் ஒரு பயனுள்ள அல்லது பொருத்தமான பொருளாதாரத் தடைகளா என்பது குறித்து விவாதம் நடைபெற்றது. நிறவெறிக்கு எதிரான வட்டாரங்களுக்குள் கூட புறக்கணிப்புகள் நெறிமுறை ரீதியாக நியாயப்படுத்தப்பட்டதா, அவை பழமைவாத அறிஞர்களை விட தாராளவாத அறிஞர்களை அதிகம் காயப்படுத்துகின்றனவா என்பது குறித்து விவாதம் நடைபெற்றது. வளாக சுதந்திரவாதிகள் தடையை விமர்சித்தனர், ஏனெனில் இது கல்வி சுதந்திரத்தில் தலையிடுவதாக அவர்கள் நம்பினர், மேலும் உலகெங்கிலும் உள்ள பழமைவாத குழுக்கள் புறக்கணிப்புகளை விமர்சித்தன, ஏனெனில் அவர்கள் "அத்தகைய நிறவெறி எதிர்ப்பு முயற்சிகளை விரும்பவில்லை". இனவெறிக்கு பிந்தைய பகுதியில் அடுத்தடுத்த ஆராய்ச்சிகள், புறக்கணிப்புகள் நிலைமையின் நேரடி செல்வாக்கை விட நிறவெறிக்கு எதிரான முயற்சிகளுக்கு "ஆதரவின் குறியீட்டு சைகை" என்று கூறியுள்ளன. கூடுதலாக, கல்வி புறக்கணிப்பு புறக்கணிப்பின் இலக்குகளால், தென்னாப்பிரிக்க அறிஞர்களால், நியாயமற்றது மற்றும் பாகுபாடு காட்டுவதாக கருதப்பட்டது. உந்துதல் ஆப்பிரிக்க தேசிய காங்கிரஸ் முதன்முதலில் 1958 இல் கானாவில் தென்னாப்பிரிக்க நிறவெறிக்கு எதிர்ப்பு தெரிவிக்க கல்வி புறக்கணிப்புக்கு அழைப்பு விடுத்தது. இந்த அழைப்பு அடுத்த ஆண்டு லண்டனில் மீண்டும் செய்யப்பட்டது. முறையான அறிவிப்புகள் பிரிட்டிஷ் கல்வியாளர்கள் 1965 ஆம் ஆண்டில், 34 பிரிட்டிஷ் பல்கலைக்கழகங்களைச் சேர்ந்த 496 பல்கலைக்கழக பேராசிரியர்கள் மற்றும் விரிவுரையாளர்கள் நிறவெறி மற்றும் கல்வி சுதந்திரத்தை மீறுவதை எதிர்த்து பின்வரும் பிரகடனத்தில் கையெழுத்திட்டனர். தங்கள் அரசியல் நம்பிக்கைகள் காரணமாக தென்னாப்பிரிக்காவில் கற்பிப்பதற்கும் எழுதுவதற்கும் தடை விதிக்கப்பட்ட இரண்டு நன்கு அறியப்பட்ட முற்போக்கான கல்வியாளர்களான ஜாக் சைமன்ஸ் மற்றும் எடி ரூக்ஸ் ஆகியோருக்கு எதிரான தடைகளை அவர்கள் குறிப்பிட்டனர். ஐக்கிய நாடுகள் சபை 1980 டிசம்பரில், ஐக்கிய நாடுகள் சபை "தென்னாப்பிரிக்காவின் கலாச்சார, கல்வி மற்றும் பிற புறக்கணிப்புகள்" என்ற தீர்மானத்தை நிறைவேற்றியதுஃ பொதுச் சபை,. தென்னாப்பிரிக்காவின் இனவெறி ஆட்சி கலாச்சாரம், கல்வி, விளையாட்டு மற்றும் பிற தொடர்புகளைப் பயன்படுத்தி நிறவெறி மற்றும் "பாண்டுஸ்டானேஷன்" என்ற மனிதாபிமானமற்ற கொள்கைகளுக்கான அதன் பிரச்சாரத்தை ஊக்குவிக்கிறது என்பதைக் குறிப்பிடுகிறது. தென்னாப்பிரிக்காவின் இனவெறி ஆட்சியுடன் அனைத்து கலாச்சார, கல்வி, விளையாட்டு மற்றும் பிற பரிமாற்றங்களைத் தடுக்க அனைத்து மாநிலங்களும் நடவடிக்கை எடுக்குமாறு கேட்டுக்கொள்கிறது;:: 2. இன்னும் அவ்வாறு செய்யாத மாநிலங்களையும் கேட்டுக்கொள்கிறதுஃ 2 (ஆ) விஞ்ஞானிகள், மாணவர்கள் மற்றும் கல்வி பிரமுகர்களின் பரிமாற்றம் மற்றும் ஆராய்ச்சித் திட்டங்களில் ஒத்துழைப்பு உட்பட தென்னாப்பிரிக்காவுடன் எந்தவொரு கலாச்சார மற்றும் கல்வி ஒத்துழைப்பையும் நிறுத்த வேண்டும். :: 4. தென்னாப்பிரிக்காவுடனான அனைத்து தொடர்புகளையும் ரத்து செய்யுமாறு அனைத்து கல்வி மற்றும் கலாச்சார நிறுவனங்களையும் வலியுறுத்துகிறது. தென்னாப்பிரிக்காவின் கலாச்சார, கல்வி மற்றும் விளையாட்டு புறக்கணிப்புகளுக்கான பிரச்சாரங்களில் நிறவெறி எதிர்ப்பு மற்றும் ஒற்றுமை இயக்கங்களை ஊக்குவிக்கிறது-நிறவெறி சகாப்த விவாதம் "கல்வி புறக்கணிப்பைச் சுற்றியுள்ள நெறிமுறை மற்றும் பிற பிரச்சினைகள் தென்னாப்பிரிக்காவிற்கு உள்ளேயும் வெளியேயும் கல்வி சமூகத்தை ஆழமாக பிளவுபடுத்தியது". குறிப்பாக தென்னாப்பிரிக்காவின் சில பல்கலைக்கழகங்கள் தேசியவாத அரசாங்கத்தின் கருவிகளாகத் தோன்றுவதால், கல்வியாளர்களை அது செயல்படும் அரசியல் மற்றும் சமூகச் சூழலில் இருந்து விலக்கப்பட்ட ஒரு உயரடுக்காக கருதக்கூடாது என்று புறக்கணிப்பு ஆதரவாளர்கள் வாதிட்டனர். நிறவெறிக்கு எதிரான முக்கிய தலைவரான டெஸ்மண்ட் டுட்டு டெஸ்மண்ட் டுட்டு, தென்னாப்பிரிக்காவின் கல்வி புறக்கணிப்புக்கு தனது தெளிவான ஆதரவை விவரித்தார். நிறவெறியை எதிர்ப்பதில் மோசமான பதிவைக் கொண்ட நிறுவனங்களுக்கு இது பராமரிக்கப்பட வேண்டும், ஆனால் அரசியல் நிலைமை தளர்த்தப்படுவதால் மற்றவர்களுக்கு இது நீக்கப்படலாம் என்று அவர் எழுதினார். புறக்கணிப்பு "நிச்சயமாக பலரை உட்கார்ந்து கவனிக்க வைத்தது, குறிப்பாக தாராளவாத பல்கலைக்கழகங்கள் என்று அழைக்கப்படுபவை". அவர்கள் தங்கள் நிறுவனங்களுக்குள் கறுப்பினத்தவர்களை அனுமதிப்பதால் உரிமையின் ஒரு விஷயமாக அவர்கள் ஏற்றுக்கொள்ளப்படுவார்கள் என்று அவர்கள் நினைத்தனர். நான் அவர்களை மிகவும் குறைத்து மதிப்பிடக் கூடாது, அவர்கள் கல்விச் சுதந்திரம் மற்றும் பலவற்றிற்காக எழுந்து நின்றனர் என்று நான் நினைக்கிறேன், ஆனால் அவர்கள் போதுமான வீரியத்துடன் இருந்தனர் என்றும், புறக்கணிப்பு அவர்களின் தலையைத் தட்டுவதற்கு உதவியது என்றும் நான் உண்மையில் நினைக்கவில்லை, அந்த தீய அமைப்பை (நிறவெறி) குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்த முயற்சிப்பதில் அவர்களுக்கு ஒரு பங்கு இருந்தது என்பதை உணர. இங்கிருந்து கல்வியாளர்கள் தென்னாப்பிரிக்காவுக்குச் செல்ல விரும்பினால், அவர்களை யார் அழைக்கிறார்கள் என்பதை நீங்கள் பார்க்க விரும்புகிறீர்கள் என்றால், நாங்கள் [கல்வி புறக்கணிப்பை] பராமரிக்கிறோம் என்று நான் இப்போது கூறுவேன் என்று நான் நினைக்கிறேன். அவர்கள் யாருடைய ஆதரவின் கீழ் செல்கிறார்கள்? நிறவெறிக்கு எதிரான தங்கள் எதிர்ப்பில் ஒரு நல்ல தடம் பதிவு கொண்ட நிறுவனங்களுக்கு அவர்கள் செல்கிறார்களா? ஆனால் விஷயங்கள் தளர்த்தத் தொடங்கும் போது, இந்த மக்களில் சிலருக்கு வெகுமதியை வழங்குவதற்கான தடைகளில் இதுவும் ஒன்றாக இருக்க வேண்டும் என்று நான் கூறுவேன். ஆனால் தென்னாப்பிரிக்காவுக்கு வெளியே உள்ள கல்வியாளர்களும் தங்கள் கழுத்தை வெளியே இறுக்கிய யு. டபிள்யூ. சி போன்ற இடங்களுக்கு வெகுமதி அளிக்க விரும்புவதாகக் கூறுவதும், பின்னர் இந்த மற்றவர்கள் மேஜையில் இருந்து மீதமுள்ள துண்டுகளைப் பெற அனுமதிப்பதும் முக்கியம் என்று நான் கூறுவேன். இந்த புறக்கணிப்புக்கு எதிர்ப்பாளர்களின் எதிர்ப்பு 80கள் முழுவதும் நீடித்ததுஃ உலகெங்கிலும் உள்ள பழமைவாதிகள் இத்தகைய நிறவெறிக்கு எதிரான முன்முயற்சிகளை விரும்பவில்லை; வளாக சுதந்திரவாதிகள் கல்வி சுதந்திரத்தின் இழப்பை உணர்ந்தனர்; மேலும் சில தாராளவாத தென்னாப்பிரிக்கர்கள் தங்கள் பல்கலைக்கழகங்கள், நிறவெறிக்கு எதிரான எதிர்ப்பின் மையங்களாக, துல்லியமாக தவறான இலக்குகளை ஏற்படுத்தின என்று வாதிட்டனர். நிறவெறிக்கு எதிரான வட்டங்களுக்குள் இருந்து எதிர்ப்பாளர்கள் கருத்துக்களும் அறிவும் உறுதியான பொருட்களை விட வித்தியாசமாக நடத்தப்பட வேண்டும் என்றும், தகவல் அணுகலுக்கான தடைகள் உண்மையில் நிறவெறியால் பாதிக்கப்பட்டவர்களை பாதிக்கக்கூடும் என்றும் (எடுத்துக்காட்டாக, மருத்துவ ஆராய்ச்சியைத் தாமதப்படுத்துதல் மற்றும் இறுதியில், சுகாதாரப் பாதுகாப்பின் தரத்தைக் குறைத்தல்), மற்றும் ஒரு கல்வி புறக்கணிப்பு (பொருளாதார, வர்த்தகம் அல்லது அரசியல் புறக்கணிப்புக்கு மாறாக) தென்னாப்பிரிக்க அரசாங்கத்தால் கூட கவனிக்கப்படாது என்றும் வாதிட்டனர். தகவல்களைத் தடுப்பதை விட தகவல்களை வழங்குவதன் மூலம் மாற்றம் ஏற்படுவதற்கான வாய்ப்புகள் அதிகம் ". அத்தகைய புறக்கணிப்பு ஒரு பல்கலைக்கழகத்தை அதன் வாழ்க்கை இரத்தத்திலிருந்து, கருத்துக்களின் வளர்ப்பு ஓட்டத்திலிருந்து துண்டிக்கும். இந்த பிரச்சாரம் இந்த நாட்டில் உள்ள அழிவுகரமான வலதுசாரிக் கைகளில் நேரடியாக விளையாடுகிறது, அவர்கள் உலகத்திலிருந்தும் அதன் தாக்கங்களிலிருந்தும் நம்மைத் துண்டிக்க விரும்புவார்கள். விமர்சகரான சாலமன் பெனாட்டர், நிறவெறி ஒடுக்குமுறைக்கு எதிரான போராட்டத்தில் பொருத்தமான அரசியல் மூலோபாயம் என்று கல்வி புறக்கணிப்பு நியாயப்படுத்தப்பட்டுள்ளது என்று எழுதினார். இனவெறிக் கொள்கைகளுக்கு எதிரான தார்மீக சீற்றம், கல்வி புறக்கணிப்பு என்பது ஒரு பரந்த பொருளாதாரத் தடைகள் கொள்கையின் தார்மீக ரீதியாக இன்றியமையாத அங்கமாகும் என்ற கூற்றுக்கு வழிவகுத்துள்ளது. இந்த கூற்று ஒரு நியாயமான நெறிமுறை வாதத்தால் உறுதிப்படுத்தப்படவில்லை அல்லது உலகளாவிய மனிதாபிமான அபிலாஷைகளுடன் ஒத்துப்போகும் மற்றும் நிறவெறியை நிராகரிப்பதை ஆக்கபூர்வமான முயற்சிகளுடன் இணைக்க அனுமதிக்கும் நெறிமுறை நியாயப்படுத்தக்கூடிய அணுகுமுறைக்கு எதிராக எடைபோடப்படவில்லை. "தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட" மாற்றீடுகள் கேப் டவுன் பல்கலைக்கழகத்தின் பேராசிரியரான சாலமன் பெனாட்டர் மற்றும் பலர் ஒரு மாற்று முன்மொழிவை ஆதரித்தனர்ஃ ஒரு "தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட புறக்கணிப்பு"/"தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட ஆதரவு" முயற்சி, இது தென்னாப்பிரிக்க அமைப்புகளை அவர்கள் நிறவெறியைப் பின்பற்றுபவர்களாக இருந்தால் மட்டுமே புறக்கணிக்கும் மற்றும் நிறவெறியைப் பின்பற்றாத அமைப்புகளுக்கு ஆதரவை வழங்கும். இந்த மாற்று முன்மொழிவு "செயல்படுத்துவதில் உள்ள நடைமுறை சிக்கல்கள்" மற்றும் "அறிவாற்றல் கூட்டங்களில் யார் கலந்து கொள்ள வேண்டும், யாருடைய படைப்புகள் வெளியிடப்பட வேண்டும் மற்றும் பலவற்றில் அரசியல் கருத்துக்கள் செல்லுபடியாகும் தீர்மானிப்பவை என்ற கருத்தை இது மறைமுகமாக அங்கீகரித்தது" ஆகிய இரண்டின் காரணமாகவும் விமர்சிக்கப்பட்டது. இனவெறிக்கு பிந்தைய பகுப்பாய்வு "எங்கள் ஆய்வில் பெரும்பாலான அறிஞர்கள் புறக்கணிப்பை அறிவார்ந்த முன்னேற்றத்திற்கு ஒரு குறிப்பிடத்தக்க தடையாக அல்லாமல் ஒரு எரிச்சலூட்டும் அல்லது சிரமமாக தீர்ப்பளித்தனர், இது மாற்றத்தின் பயனுள்ள முகவரை விட ஒரு குறியீட்டு சைகையை நிரூபித்தது என்று கூறுகிறது". "கல்வி புறக்கணிப்பு அறிவாற்றல் முன்னேற்றத்திற்கு ஒரு உண்மையான தடையாக இருப்பதை விட ஒரு எரிச்சலாக இருந்தது" என்று எளிதில் புறக்கணிக்கப்பட்டது. "பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில், அறிஞர்களும் நூலகங்களும் புறக்கணிப்பை ஏதோ ஒரு வழியில் தவிர்க்க முடிந்தது-எடுத்துக்காட்டாக, குறைவான விரோத நாடுகளில் 'மூன்றாம் தரப்பினரை' பயன்படுத்துவதன் மூலம் தாமதங்கள் மற்றும் அதிக செலவில் இருந்தாலும்". நியாயமற்ற பாகுபாடு என்று கருதப்படும் "பல [தென்னாப்பிரிக்க] அறிஞர்கள் ஒதுக்கப்பட்டதாகவும், தனிமைப்படுத்தப்பட்டதாகவும், நியாயமற்ற முறையில் பாகுபாடு காட்டப்பட்டதாகவும் உணர்ந்தனர்". "சந்தேகங்கள் உருவாக்கப்பட்டன". "ஒரு சமர்ப்பிப்பு உண்மையில் அரசியல் காரணங்களுக்காக நிராகரிக்கப்பட்டது, கூறப்பட்ட காரணங்கள் அல்ல," "தென்னாப்பிரிக்க நிறுவனங்களால் பெறப்பட்ட உயிரியல் முகவர்கள் மற்றும் ஆன்டிபாடிகள் போன்ற செயலற்ற ஆராய்ச்சி பொருட்களின் அதிக நிகழ்வு வெறும் தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல" "இஸ்ரேலின் கல்வி புறக்கணிப்புகளுடன் ஒப்பீடுகள் தென்னாப்பிரிக்காவின் கல்வி புறக்கணிப்பு இஸ்ரேலின் கல்வி புறக்கணிப்புகளை ஒழுங்கமைப்பதற்கான சமீபத்திய முயற்சிகளுக்கு ஒரு மாதிரியாக அடிக்கடி அழைக்கப்படுகிறது. தென்னாப்பிரிக்காவின் கல்வி புறக்கணிப்பு சர்ச்சைக்குரியதாகவும் நேரடியானதாகவும் இருந்தது என்ற தவறான கருத்தின் அடிப்படையில் இஸ்ரேலின் கல்வி புறக்கணிப்பு சர்ச்சைக்குரியதாக இருக்கக்கூடாது என்று சிலர் ஒப்பீடு செய்கிறார்கள். அக்கால யதார்த்தம் மிகவும் வித்தியாசமாக இருந்தது. இந்த முயற்சி பல்வேறு பிரிவுகளில் இருந்து குறிப்பிடத்தக்க விமர்சனங்களுக்கும் சர்ச்சைக்குரிய விவாதங்களுக்கும் உட்பட்டது. கார்டியனில் ஆண்ட்ரூ பெக்கெட் ஒரு தவறான ஒப்பீடு என்று அவர் நம்புவதைப் பற்றி எழுதுகிறார்ஃ உண்மையில், புறக்கணிப்புகள் அப்பட்டமான ஆயுதங்கள். மிகவும் வெளிப்படையாக நேரடியான மற்றும் நியாயமானவர்கள் கூட, நெருக்கமான ஆய்வில், தங்கள் சர்ச்சைகளையும் அநீதிகளையும் கொண்டுள்ளனர். இயற்கையில் ஹிலாரி மற்றும் ஸ்டீபன் ரோஸ் போன்ற மற்றவர்கள், ஒப்பீடு செய்து, தென்னாப்பிரிக்காவின் கல்வி புறக்கணிப்பு நிறவெறிக்கு முற்றுப்புள்ளி வைப்பதில் பயனுள்ளதாக இருந்தது என்ற நம்பிக்கையின் அடிப்படையில் இஸ்ரேலின் கல்வி புறக்கணிப்புக்கு வாதிடுகின்றனர். ஜார்ஜ் ஃபிங்க் இந்த கூற்றுக்கு இயற்கைக்கு எழுதிய கடிதத்தில் பதிலளித்தார்ஃ உலகின் கல்வி சமூகங்களால் தென்னாப்பிரிக்காவை புறக்கணிப்பது 'தென்னாப்பிரிக்காவில் நிறவெறிக்கு முற்றுப்புள்ளி வைப்பதில் கருவியாக இருந்தது' என்ற கூற்று ஒரு மோசடி. தென்னாப்பிரிக்காவில் முன்னணி நிறவெறிக்கு எதிரான இயக்கமாக இருந்த ஆப்பிரிக்க தேசிய காங்கிரஸ், புறக்கணிப்பு பிரச்சாரம், ஆனால் குறிப்பாக கல்வி புறக்கணிப்பு அல்ல, உண்மையில், நிறவெறிக்கு முற்றுப்புள்ளி வைப்பதில் கருவியாக இருந்தது என்ற அவர்களின் கூற்றை ஆதரிக்க விரிவான ஆவணங்களை வெளியிட்டுள்ளது. மேலும் காண்க நிறவெறி சகாப்தத்தில் தென்னாப்பிரிக்காவின் வரலாறு நிறவெறி எதிர்ப்பு இயக்கம் (யு. கே.) தென்னாப்பிரிக்க நிறவெறிக்கு உள் எதிர்ப்பு தென்னாப்பிரிக்காவிலிருந்து முதலீட்டை விலக்குதல் வெளிப்புற இணைப்புகள் "தென்னாப்பிரிக்காஃ நிறவெறியை சமாளிப்பது, ஜனநாயகத்தை உருவாக்குவது"-தென்னாப்பிரிக்காவில் நிறவெறியை முறியடித்து ஜனநாயகத்தை உருவாக்குவதற்கான போராட்டம் குறித்த பள்ளிகள் மற்றும் கல்லூரிகளுக்கான பாடத்திட்ட வளம் ஆப்பிரிக்க ஆர்வலர் காப்பகம்-அமெரிக்காவில் ஒற்றுமை இயக்கம் மற்றும் புறக்கணிப்பு இயக்கத்தின் பொருட்களின் ஆன்லைன் காப்பகம் நிறவெறியின் தென்னாப்பிரிக்க வெளியுறவு தென்னாப்பிரிக்காவின் வெளியுறவு கல்வி சர்ச்சைகளின் வரலாறு