Peki'in
பெக்கி 'இன் (Peki' in) அல்லது புக்கியா (Buqei 'a) என்பது இஸ்ரேலின் வடக்கு மாவட்டத்தில் உள்ள உள்ளூர் சபை அந்தஸ்தைக் கொண்ட ஒரு துருஸ்-அரபு நகரம் ஆகும். இது மேல் கலிலேயாவில் உள்ள மாலோட்-தர்ஷிஹாவுக்கு கிழக்கே எட்டு கிலோமீட்டர் தொலைவில் அமைந்துள்ளது. அதில் மக்கள் தொகை இருந்தது. பெரும்பான்மையான குடியிருப்பாளர்கள் துருஸ் (78 சதவீதம்), ஒரு பெரிய கிறிஸ்துவ (20.8%) மற்றும் முஸ்லீம் (1.2 சதவீதம்) சிறுபான்மையினருடன் உள்ளனர். பெக்கினின் முன்னாள் யூத சமூகம் இரண்டாவது கோயில் காலத்திலிருந்து அங்கு ஒரு இருப்பைப் பராமரித்து வந்தது, 1936-1939 அரபு கிளர்ச்சியின் போது இருப்பு குறுக்கிட்டது. பெக்கினில் உள்ள பெரும்பாலான யூதர்கள் வன்முறைக்குப் பிறகு கிராமத்திற்குத் திரும்பவில்லை, மேலும் தங்களை ஹதேரா [நகரம்] புலம்பெயர்ந்தோர் என்று அழைத்துக்கொண்டனர். ஜினாடிகள் மட்டுமே திரும்பி வந்த ஒரே குடும்பம் என்று நம்பப்படுகிறது, மேலும் இந்த குடும்பம் ஒரு உறுப்பினராக குறைந்துள்ளது. வரலாற்றுச் சரித்திரம் சால்கோலிதிக் காலத்தைச் சேர்ந்த சால்கோலிதிக் பாட்சர்ட்ஸ் மற்றும் ஓசுவரிகள் கிராமத்தில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன, மேலும் அருகிலுள்ள ஒரு அடக்கம் செய்யப்பட்ட இடமும் ஒரு குடியேற்றத்தை சாத்தியமாக்கியது. ஜோஸிஃபஸின் யூதப் போரில் உள்ள பக்கா கிராமம் பெக்கி 'இன் என்று கருதப்படுகிறது. ஜோஸிஃபஸின் கூற்றுப்படி, இது இரண்டாம் ஏரோது அகிரிப்பாவின் இராஜ்ஜியத்திற்கும் டயர் இராஜ்ஜியத்திற்கும் இடையிலான எல்லையைக் குறித்தது. டிஎன்ஏ கண்டுபிடிப்புகள் டெல்-அவீவ் பல்கலைக்கழகம், இஸ்ரேல் தொல்பொருள் ஆணையம் மற்றும் ஹார்வர்ட் பல்கலைக்கழகம் ஆகியவற்றின் அறிஞர்கள் நடத்திய 2018 ஆய்வில், சால்கோலிதிக் காலத்திலிருந்து பெக்கி 'இன் குகையில் புதைக்கப்பட்ட 600 பேரில் 22 பேர் உள்ளூர் லெவண்டைன் மற்றும் ஜாக்ரோசியன் மூதாதையர்கள் அல்லது காகிதத்திலேயே கூறப்பட்டபடிஃ "சால்கோலிதிக் இஸ்ரேலின் பண்டைய டிஎன்ஏ கலாச்சார மாற்றத்தில் மக்கள்தொகை கலவையின் பங்கை வெளிப்படுத்துகிறது", குகையில் காணப்படும் ஒரே மாதிரியான சமூகம் உள்ளூர் லெவன்ட் நியோலிதிக், அனடோலியன் நியோலிதிக் தொடர்பான குழுக்களிலிருந்து அதன் வம்சாவளியை ~57%, அனடோலியன் நியோலிதிக் தொடர்பான குழுக்களிலிருந்து ~26% மற்றும் ~17% ஆகியவற்றைக் கொண்ட குழுக்களிலிருந்து பெறலாம் என்று விஞ்ஞானிகள் முடிவு செய்தனர். ஜாக்ரோஸ் மரபணு பொருள் "நீலக் கண் நிறத்திற்கு பங்களிக்கும் மரபணு பிறழ்வுகள் போன்ற சில பண்புகள், முந்தைய லெவண்டைன் மனிதனின் டிஎன்ஏ சோதனை முடிவுகளில் காணப்படவில்லை remains.The நீலக் கண், நேர்த்தியான தோல் கொண்ட சமூகம் தொடரவில்லை, ஆனால் குறைந்தபட்சம் இப்போது ஆராய்ச்சியாளர்களுக்கு ஏன் ஒரு யோசனை உள்ளது" என்று அறிஞர்கள் குறிப்பிட்டனர். "இந்த கண்டுபிடிப்புகள் சால்கோலிதிக் கலாச்சாரத்தின் எழுச்சியும் வீழ்ச்சியும் இப்பகுதியில் உள்ள மக்கள்தொகை மாற்றங்களால் ஏற்பட்டிருக்கலாம் என்று கூறுகின்றன". பெக்கி 'இன் குகையில் புதைக்கப்பட்ட தனிநபர்கள் ஒப்பீட்டளவில் மரபணு ரீதியாக ஒரே மாதிரியான மக்கள்தொகையைக் குறிக்கின்றனர் என்பதை நாங்கள் காண்கிறோம். இந்த ஒற்றுமை மரபணு அளவிலான பகுப்பாய்வுகளில் மட்டுமல்லாமல், ஆண் தனிநபர்களில் பெரும்பாலோர் (பத்தில் ஒன்பது பேர்) ஒய்-குரோமோசோம் ஹாப்லோகிரூப் டி (ஒய்-டிஎன்ஏ) ஐச் சேர்ந்தவர்கள் என்ற உண்மையிலும் தெளிவாகத் தெரிகிறது (துணை அட்டவணை 1 ஐப் பார்க்கவும்), இது அருகிலுள்ள கிழக்கு 46 இல் பன்முகப்படுத்தப்பட்டதாக கருதப்படும் ஒரு பரம்பரையாகும். இந்த கண்டுபிடிப்பு முந்தைய (புதிய கற்காலம் மற்றும் எபிபாலியோலிதிக்) லெவண்டைன் மக்கள்தொகைக்கு முரணானது, அவை ஹாப்லோகிரூப் ஈ (ஒய்-டிஎன்ஏ) மற்றும் பின்னர் வெண்கலக் கால தனிநபர்களால் ஆதிக்கம் செலுத்தப்பட்டன, இவர்கள் அனைவரும் ஹாப்லோகிரூப் ஜே (ஒய்-டிஎன்ஏ) ஐச் சேர்ந்தவர்கள். பண்டைய பெக்கினுடன் அடையாளம் காணுதல் யூத மரபுகளின் ஒரு தொகுப்பு ஒரு குறிப்பிட்ட பெக்கினுடன் தொடர்புடையது, இது பெரும்பாலும் பாகா, பக்கா மற்றும் பெக்கி 'இன் என்ற பெயர்களில் எழுத்தில் தோன்றுகிறது, இது இரண்டாவது கோயில் காலத்திலிருந்து ஒரு யூத சமூகம் தொடர்ந்து அங்கு வாழ்ந்ததாக கோட்பாட்டை உருவாக்கியது. தால்முட்டின் கூற்றுப்படி, ரப்பி ஜோசுவா பென் ஹனானியா ஒரு பெத் மிட்ராஷை நடத்தினார், ரப்பி ஷிமோன் பார் யோசாய் மற்றும் அவரது மகன் ரப்பி எலாசர் பென் ஷிமோன் ஆகியோர் 13 ஆண்டுகள் ரோமானியர்களிடமிருந்து ஒரு குகையில் மறைந்தனர், மேலும் ஷிமோன் பார் யோசாய் நகரத்தில் கற்பித்தார். இருப்பினும், ராபினிக் பெக்கினின் அடையாளம் பெக்கி-இன்-புக்கியாவுடன் ஒட்டோமான் காலத்தைச் சேர்ந்தது என்பதற்கான சான்றுகள் உள்ளன, மேலும் ரெஹோவோட்டுக்கு அருகிலுள்ள பிற தளங்களும் பரிந்துரைக்கப்பட்டுள்ளன. பெக்கி 'இன் என்ற பெயர் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி இந்த கிராமத்தைக் குறிக்கும் முதல் எழுத்து 1765 ஹீப்ரு பயண புத்தகத்திலிருந்து வந்தது. சிலுவைப்போர் மற்றும் மாம்லுக் காலங்கள் சிலுவைப்போர் சகாப்தத்தில், பெக்கி 'இன் போக்கெல் என்ற பெயரில் அறியப்பட்டது. இப்பகுதியில் உள்ள பல கிராமங்களுடன் சேர்ந்து, இது ஏக்கர் பகுதியில் உள்ள மிகப்பெரிய கிராமங்களில் ஒன்றான செயின்ட் ஜார்ஜின் பிரபுத்துவத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது. 12 ஆம் நூற்றாண்டில் இது ஹென்றி டி மில்லியால் நடத்தப்பட்டது, அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு அது அவரது மூன்று மகள்களால் மரபுரிமையாகப் பெற்றது. ஹென்றி டி மில்லியின் மூன்றாவது மற்றும் இளைய மகள், மில்லியின் ஆக்னஸ், ஜோசெலின் III ஐ மணந்தார். 1220 ஆம் ஆண்டில் அவர்களின் மகள் பீட்ரிக்ஸ் டி கோர்ட்டேனே மற்றும் அவரது கணவர் ஓட்டோ வான் பொடென்லூபென், ஹென்னெபெர்க்கின் கவுண்ட், "செயின்ட் ஜார்ஜின் நிலத்தில் மூன்றில் ஒரு பங்கு" மற்றும் "போக்கெல் கிராமத்தின் மூன்றில் ஒரு பங்கு" உட்பட தங்கள் நிலத்தை டியூடோனிக் மாவீரர்களுக்கு விற்றனர். இந்த சகாப்தத்தில் இந்த கிராமம் காஸ்டெல்லம் ரெஜிஸுக்கு ஒரு சாலை மூலம் இணைக்கப்பட்டது. ஆரம்பகால மாம்லுக் காலத்தில் கிராமத்தில் ஒரு ட்ரூஸ் சமூகம் இருந்ததை புவியியலாளர் ஷாம்ஸ் அல்-தின் அல்-திமாஷ்கி (1257-1327) உறுதிப்படுத்துகிறார். 1517 ஆம் ஆண்டில் ஒட்டோமான் பேரரசில் பாலஸ்தீனத்தின் பிற பகுதிகளுடன் இணைக்கப்பட்ட ஒட்டோமான் காலம், 1596 வரிப் பதிவேடுகளில் சஃபாத்தின் லிவாவின் அக்காவின் நஹியாவில் இருப்பதாக தோன்றியது. இதில் 79 யூத குடும்பங்கள் தவிர, 77 குடும்பங்கள் மற்றும் 7 இளங்கலை குடும்பங்கள் இருந்தன, அவர்கள் அனைவரும் முஸ்லிம்கள். கிராமவாசிகள் அவ்வப்போது வருவாய், ஆடுகள் மற்றும்/அல்லது தேனீக்கள், ஆலிவ் அல்லது திராட்சைக்கான ஒரு அச்சகம் மற்றும் ஜிஸியா ஆகியவற்றிற்கு வரி செலுத்தினர். 1555 ஆம் ஆண்டில் மெரோன் மலையைச் சுற்றியுள்ள ஆறு கிராமங்களுக்கு விதிக்கப்பட்ட பட்டு நூற்பு (துலாப் ஹரிர்) மீதான வரி, பெகினில் மிக உயர்ந்த மதிப்பிடப்பட்டது. 1602 முதல் ஒரு பட்டுத் தொழிற்துறையும், கிராமத்தில் உள்ள பல பழைய மல்பெரி மரங்களும் சான்றளிக்கப்பட்டுள்ளன. யூத மக்கள் தொகை 1525 ஆம் ஆண்டில் 33 வீடுகளில் பதிவு செய்யப்பட்டது, மேலும் 1596 க்கு முன்னர் உயர்வு, வீழ்ச்சி, உறுதிப்படுத்தல் மற்றும் மற்றொரு உயர்வை அனுபவித்தது. சில கோஹானிய குடும்பங்கள் 16 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் காஃபர் இனானில் இருந்து குடிபெயர்ந்ததாக கூறப்படுகிறது. அல்மானி குடும்பம் அநேகமாக அல்மா கிராமத்தைச் சேர்ந்ததாக இருக்கலாம். 1875 ஆம் ஆண்டில், பிரெஞ்சு ஆய்வாளர் விக்டர் குய்ரின் இந்த கிராமத்திற்கு விஜயம் செய்து அதை விவரித்தார்ஃ "தற்போது மக்கள் தொகை 600-ட்ரூஸஸ், யுனைடெட் கிரேக்கர்கள், ஸ்கிஸ்மாடிக் கிரேக்கர்கள் மற்றும் ஒரு சில யூத குடும்பங்கள், அவர்கள் நாட்டின் பண்டைய குடியிருப்பாளர்களிடமிருந்து வந்தவர்கள். ஒவ்வொரு ஆண்டும் கோடையில் பல நூற்றுக்கணக்கான யூதர்கள் வெப்ப பருவத்தை கழிக்க திபேரியாவிலிருந்து இங்கு வருகிறார்கள். இந்த யூதர்களில் பெரும்பாலோர் ஐரோப்பாவிலிருந்து வந்தவர்கள், பண்டைய தேசிய இனத்தின் கடைசி பூர்வீக வாரிசுகளை இங்கு கண்டுபிடிப்பதில் மகிழ்ச்சியடைகிறார்கள். புகேயாவில், மலைப்பகுதியிலிருந்து வெளிவரும் இரண்டு நீரூற்றுகளுக்கு நன்றி, அவை சரிவுகளிலும், கிட்டத்தட்ட பள்ளத்தாக்கின் அடிப்பகுதி வரையிலும் ஏராளமான நீரோடைகளால் நீர்ப்பாசனம் செய்யப்பட்ட சுவையான தோட்டங்களில் பயிரிடப்படுகின்றன. இங்கு, வெவ்வேறு மாடிகளில், பெரிய சுவர்களால் பராமரிக்கப்படும், அநேகமாக பண்டைய, சிட்ரன்கள், ஆரஞ்சு, மாதுளை, அத்திப்பழங்கள், குவின்சுகள் மற்றும் மல்பெர்ரி போன்ற அனைத்து வகையான பழ மரங்களும் வளர்கின்றன. திராட்சை அற்புதமாக செழித்து வளர்கிறது, இது மகத்தான டிரங்குகளால் காட்டப்படுகிறது. ஐக்கிய கிரேக்கர்களுக்கு ஒரு சிறிய தேவாலயம் உள்ளது, அது மூடப்பட்டிருப்பதை நான் கண்டேன்; ஸ்கிஸ்மாடிக் கிரேக்கர்களுக்கும் ஒன்று உள்ளது, இது மிகவும் பண்டைய கிறிஸ்தவ சரணாலயத்தை மாற்றியமைத்துள்ளது. ஒரு சில வெட்டப்பட்ட கற்கள் மற்றும் ஒரு நெடுவரிசையின் தண்டு மட்டுமே நவீன காலத்தின் ஜெப ஆலயத்தில் வணங்கும் யூதர்களின் எஞ்சியுள்ளது ". 1881 ஆம் ஆண்டில், பாலஸ்தீன ஆய்வு நிதியத்தின் மேற்கு பாலஸ்தீனத்தின் கணக்கெடுப்பு இதை "கல்லால் கட்டப்பட்ட ஒரு நல்ல கிராமம், ஒரு தேவாலயம் மற்றும் ஒரு ஜெப ஆலயத்தைக் கொண்டுள்ளது" என்று விவரித்தது. சுமார் 100 முஸ்லிம்கள், 100 கிறிஸ்தவர்கள், 100 ட்ரூஸ் மற்றும் 100 யூதர்கள் உள்ளனர். இது மலையின் சரிவில் அமைந்துள்ளது, தோட்டங்கள், அத்திப்பழங்கள், ஆலிவ், மாதுளை மற்றும் சாகுபடி செய்யக்கூடிய நிலங்கள் உள்ளன. கிராமத்தில் ஒரு நல்ல நீரூற்று உள்ளது, அருகில் இரண்டு நீரூற்றுகள் உள்ளன. யூதர்கள் நிலத்தை பயிரிடும் ஒரே இடம் இதுதான். இது பண்டைய காலத்திலிருந்தே தங்கள் தந்தையர்களிடமிருந்து வந்ததாக அவர்கள் கூறுகிறார்கள். சுமார் 1887 ஆம் ஆண்டின் மக்கள் தொகைப் பட்டியலில் எல் புக்கேயா சுமார் 950 குடியிருப்பாளர்களைக் கொண்டிருப்பதைக் காட்டியது; ட்ரூஸஸ், யூதர்கள் மற்றும் கிறிஸ்தவர்கள். பிரிட்டிஷ் ஆணை காலம் 1922 ஆம் ஆண்டில் பிரிட்டிஷ் ஆணை அதிகாரிகளால் நடத்தப்பட்ட மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பில், அல் புக்காயா 652 குடியிருப்பாளர்களைக் கொண்டிருந்தது; 70 முஸ்லிம்கள், 63 யூதர்கள், 215 கிறிஸ்தவர்கள் மற்றும் 304 ட்ரூஸ். கிறிஸ்தவர்களில், 167 பேர் ஆர்த்தடாக்ஸ் மற்றும் 48 பேர் கிரேக்க கத்தோலிக்கர்கள் (மெல்கைட்) ஆவர். 1931 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, எல் புக்கியாவின் மொத்த மக்கள் தொகை 799 ஆகும்; மொத்தம் 190 வீடுகளில் 71 முஸ்லிம்கள், 52 யூதர்கள், 264 கிறிஸ்தவர்கள் மற்றும் 412 ட்ரூஸ் உள்ளனர். 1936 ஆம் ஆண்டில், அரபு கலவரங்கள் பெக்கினின் யூதர்களை தங்கள் வீடுகளை விட்டு வெளியேறி நாட்டின் பாதுகாப்பான பகுதிகளுக்குச் செல்ல கட்டாயப்படுத்தின, அவர்களில் சிலர் மட்டுமே பின்னர் திரும்பினர். 1945 ஆம் ஆண்டின் புள்ளிவிவரங்களின்படி, மக்கள் தொகை 990 ஆக இருந்தது; 100 முஸ்லிம்கள், 370 கிறிஸ்தவர்கள் மற்றும் 520 "பிறர்", அதாவது ட்ரூஸஸ், 10,276 டுனாம்களை வைத்திருந்தனர், அதே நேரத்தில் யூதர்கள் 189 டுனாம்களை வைத்திருந்தனர், மேலும் 3,731 பொது மக்களுக்கு சொந்தமானவை என்று அதிகாரப்பூர்வ நிலம் மற்றும் மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு தெரிவிக்கிறது. இதில், 1,598 தோட்டங்கள் மற்றும் நீர்ப்பாசன நிலங்களுக்கும், 3,424 தானியங்களுக்கும், 40 துனாம்கள் கட்டமைக்கப்பட்ட பகுதிகளாகவும் வகைப்படுத்தப்பட்டன. இஸ்ரேல் மாநிலம் ஜூலை 2006 இல், ஹெஸ்பொல்லா ஏவிய கத்யூஷா ராக்கெட்டுகளால் பெக்கின் தாக்கப்பட்டது, இதனால் வீடுகள் மற்றும் பழத்தோட்டங்களுக்கு குறிப்பிடத்தக்க சேதம் ஏற்பட்டது. அக்டோபர் 2007 இல், அத்தகைய ஆண்டெனாக்கள் புற்றுநோயின் அதிகரிப்புடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன என்ற கவலையின் காரணமாக செல்லுலார் ஆண்டெனா நிறுவப்பட்ட பின்னர் கலவரங்கள் வெடித்தன. கலவர போலீசார் தோட்டாக்கள் மற்றும் எரிவாயு குண்டுகளை வீசினர், இது குடியிருப்பாளர்களை மேலும் கோபப்படுத்தியது, அவர்கள் கிராமத்தில் வசிக்கும் ஒரு யூத குடும்பத்தின் வீட்டை எரித்தனர். டிசம்பர் 2007 இல், கடைசி யூத குடும்பம் தங்கள் கார் எரிக்கப்பட்ட பின்னர் நகரத்தை விட்டு வெளியேறியது. நகரத்தின் மறைந்து வரும் யூத பாரம்பரியத்தின் நினைவை உயிருடன் வைத்திருக்க முஸ்தராபிம் குடும்பத்தின் வழித்தோன்றலான மார்கலிட் ஜினாட்டி மட்டுமே அங்கு எஞ்சியுள்ளார். 2011 ஆம் ஆண்டில், இஸ்ரேலிய அரசாங்கம் வடக்கு இஸ்ரேலில் உள்ள பெக்கின் மற்றும் பிற ட்ரூஸ் சமூகங்களில் வீட்டுவசதி, கல்வி மற்றும் சுற்றுலா மேம்பாடுகளுக்காக NIS 680 மில்லியன் ($184 மில்லியன்) உதவி திட்டத்திற்கு ஒப்புதல் அளித்தது. கல்வி மற்றும் கலாச்சாரம் நாடு முழுவதும் 19 கிளைகள் மற்றும் 12,000 உறுப்பினர்களைக் கொண்ட ஒரு இயக்கமான இஸ்ரேலில் உள்ள ட்ரூஸ் இளைஞர் இயக்கத்தின் தலைமையகம் பெக்கினில் உள்ளது. இந்த இயக்கத்தின் நிறுவனர் ஷஃபராமைச் சேர்ந்த நெஸட்டின் இஸ்ரேலிய ட்ரூஸ் உறுப்பினரான ஹமாத் அமர் ஆவார், அவர் தேசிய இஸ்ரேலிய பெருமை உணர்வை வளர்த்துக் கொண்டு இளைய தலைமுறையினருக்கு ட்ரூஸ் பாரம்பரியத்தை வழங்குவதற்காக இதை நிறுவினார். நகரத்தின் சுற்றுலாத் துறையின் தலைவரான கலீப் கெய்ரின் கூற்றுப்படி, ஒவ்வொரு ஆண்டும் சுமார் 60,000 சுற்றுலாப் பயணிகள் பெக்கினுக்கு வருகை தருகின்றனர். சுற்றுலா வணிகம் உள்ளூர் உணவகங்கள் மற்றும் சிறப்பு கடைகளை ஆதரிக்கிறது. இந்த நகரத்தில் ஒரு ஹோட்டல் மற்றும் இளைஞர் விடுதி உள்ளது. இஸ்ரேலில் உள்ள அரபு வட்டாரங்களையும் பார்க்கவும் பெக்கி 'இன் ஜெப ஆலய குறிப்புகள் நூலியல் வெளிப்புற இணைப்புகள் மேற்கத்திய பாலஸ்தீனத்தின் புக்கியா/பெக்கி' இன் ஆய்வுக்கு வரவேற்கிறோம், வரைபடம் 4: ஐ. ஏ. ஏ, விக்கிமீடியா காமன்ஸ் 1947 இல் பெக்கி 'இன் வரைபடம்-எரான் லாவர் கார்டோகிராஃபிக் சேகரிப்பு, இஸ்ரேலின் தேசிய நூலகம் யூதர்கள் மற்றும் யூத மதம் ரோமானியப் பேரரசில் இஸ்ரேலில் அரபு கிறிஸ்தவ சமூகங்கள் இஸ்ரேலில் அரபு கிறிஸ்தவ சமூகங்கள் இஸ்ரேலில் ட்ரூஸ் சமூகங்கள் வரலாற்று யூத சமூகங்கள் யூத யாத்திரை தளங்கள் வடக்கு மாவட்டத்தில் உள்ள உள்ளூர் சபைகள் (இஸ்ரேல்) கலிலேயாவின் பண்டைய யூத குடியேற்றங்கள்