Papal profession of faith (late 7th century)
லிபர் டையர்னஸ் ரோமனோரம் பொண்டிஃபியம் விசுவாசத்தின் ஒரு சூத்திரத்தை உள்ளடக்கியது, இது புதிதாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட போப் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் பேரரசரின் ரவென்னாவில் உள்ள பிரதிநிதிக்கு கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் மூன்றாவது கவுன்சிலுக்குப் பிறகு (680-681) அனுப்பப்பட்டது, இது "சமீபத்தில்" நடைபெற்றதாக உரையில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. பேரரசருக்கு எதிராக 727 ஆம் ஆண்டுக்குப் பிறகு போப்பாண்டவர் கிளர்ச்சி செய்த பின்னர் எந்த நேரத்திலும் இந்த விசுவாசத் தொழிலை ரவென்னாவின் எக்ஸார்சுக்கு வழங்கியிருக்க முடியாது (யூட்டிகியஸ் (எக்ஸார்சைப் பார்க்கவும்)). இறுதியாக 752இல் எக்ஸார்சேட் அழிக்கப்பட்டது. லிபர் டையர்னஸ் ரோமனோரம் போண்டிஃபியம் மீதான விசுவாசத்தின் தொழில் செயிண்ட் பீட்டருக்கு ஒரு உறுதிமொழியை நினைவூட்டும் வடிவத்தில் உரையாற்றப்படுகிறது. இருப்பினும், புத்தகம் எங்கும் அதை ஒரு உறுதிமொழி என்று அழைக்கவில்லை. சில கத்தோலிக்க எதிர்ப்பு எழுத்துக்களில் உள்ள தெளிவற்ற வெளிப்பாடுகள், லிபர் டையர்னஸ் ரோமனோரம் பொண்டிஃபிக்கத்தில் உள்ள உரை பதினோராம் நூற்றாண்டு வரை புதிதாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட அனைத்து போப்புகளாலும் பயன்படுத்தப்பட்டது என்றும் அது ஐந்தாம் நூற்றாண்டிலிருந்து பயன்பாட்டில் இருந்தது என்றும் கருதுவதற்கு கவனக்குறைவான வாசகர்களை வழிநடத்தக்கூடும். ஒரு உதாரணம் வில்லியம் வெப்ஸ்டரின் ஒரு எக்யுமெனிக்கல் கவுன்சில் அதிகாரப்பூர்வமாக ஒரு போப்பை மதச்சார்பின்மைக்காக கண்டிக்கிறதுஃ லிபர் டையர்னஸில் ரோமானிய சான்சரியின் சூத்திரம் (ஐந்தாம் நூற்றாண்டு முதல் பதினொன்றாம் நூற்றாண்டு வரை), போப்பலுக்கான பழைய சூத்திரம் காணப்படுகிறது oath.according இதற்கு ஒவ்வொரு புதிய போப்பும், தனது அலுவலகத்திற்குள் நுழைந்தவுடன், "ஆறாவது எக்யுமெனிக்கல் கவுன்சிலை அவர் அங்கீகரித்தார், இது மதச்சார்பின்மை (மோனோதெலிட்டிசம்), செர்ஜியஸ், பைரஸ் போன்றவற்றை உருவாக்கியவர்களை நித்திய அனாதேமாவுடன் தாக்கியது" (சார்லஸ் ஜோசப் ஹெஃபெல், தேவாலய கவுன்சில்களின் வரலாறு (எடின்பர்க்ஃ கிளார்க், 1896), தொகுதி V. 181-187). இருப்பினும், லிபர் டையர்னஸ் ரோமனோரம் பொண்டிஃபியத்தில் உள்ள சூத்திரம் ஐந்தாம் நூற்றாண்டு முதல் பதினோராம் நூற்றாண்டு வரை போப்புகளால் பயன்படுத்தப்பட்டது என்று வெப்ஸ்டர் வெளிப்படையாக கூறவில்லை, இது வெளிப்படையாக சாத்தியமற்றது. லிபர் டயர்னஸ் சூத்திரம் சமீபத்தில் நடைபெற்ற கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் மூன்றாம் கவுன்சிலைப் பற்றி பேசுகிறது மற்றும் போப் மற்றும் கவுன்சிலில் ஈடுபட்ட பேரரசர் ஆகியோரைப் பற்றி குறிப்பிடுகிறது. 682-727 காலத்திற்கு வெளியே உள்ள போப்புகள் சமீபத்தியதைப் போல 680-681 கவுன்சிலைப் பற்றி பேசியிருக்க மாட்டார்கள், மேலும் கவுன்சிலுக்கு இரண்டு நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு இருந்த போப்புகளுக்கு அந்த கவுன்சிலைப் பற்றி எதுவும் தெரியாது என்று கருதுவது குறிப்பாக அபத்தமானது. கடவுளின் மக்களின் கிரெடோ (போப் பால் VI இன் விசுவாசத் தொழில்) ஆதாரங்கள் பெட்ரோலோஜியா லத்தீனா, 105, பத்திகள் 9-188 போப்பாண்டவர் மத உறுதிமொழிகளின் வரலாறு