Hanina ben Dosa
ஹனினா பென் தோசா (ஹனினா பென் தோசா) முதல் நூற்றாண்டின் யூத அறிஞரும், அதிசயப் பணியாளரும், யோஹானன் பென் ஜக்காயின் மாணவரும் ஆவார். அவர் கீழ் கலிலேயாவில் (இப்போது இஸ்ரேலில்) உள்ள அராபா நகரில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். ஜோஹனன் பென் ஜாகாயின் புகழைக் கண்டு ஈர்க்கப்பட்ட ஹனினா கலிலேயாவில் வாழ்ந்தார். அங்கு அவர் ஓய்வுநாள் அனுசரிப்புக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டாக பணியாற்றினார், அங்கு அவரும் அவரது மனைவியும் அடக்கம் செய்யப்பட்டனர். அவர் தனைமில் ஒருவராகக் கருதப்பட்டாலும், ஒரு பள்ளி மற்றும் அதன் சீடர்கள் தொடர்பாக மேற்கோள் காட்டப்பட்டாலும், அவரிடமிருந்து பாதுகாக்கப்பட்டதைப் போல ஹாலச்சோட் மற்றும் ஒரு சில அகடோட் இல்லை. அவர் "அவரது ஹலாகிக் போதனைகளை விட அவரது நடத்தைக்காக அதிகம் நினைவுகூரப்படுகிறார். அவரது பெயரில் மேற்கோள் காட்டப்பட்ட சட்டங்கள் எதுவும் இல்லை. எவ்வாறாயினும், அவர் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் அனுபவித்த அவரது புகழ், மாயவாதிகளிடையே அவரை அழியாதவராக மாற்றியது, அவரது அறிவாற்றல் அல்ல, ஆனால் அவரது புனிதத்தன்மை மற்றும் தாமதூர்கிக் சக்திகள் என்று கருதப்படுகிறது. அவருக்குக் கூறப்பட்ட பல கோட்பாடுகளிலிருந்து அவர் பண்டைய ஹசிடியர்களின் உறுப்பினராக இருப்பதைக் காணலாம்ஃ "பாவத்தைப் பற்றிய பயம் அவரது ஞானத்திற்கு முன்னால் இருந்தால், அவரது ஞானம் நீடிக்கும்; ஆனால் ஞானம் பாவத்தைப் பற்றிய பயத்திற்கு முன்னால் இருந்தால், ஞானம் நீடிக்காது;" ஒரு மனிதனின் படைப்புகள் அவரது கற்றலை விட அதிகமாக இருந்தால், அவரது கற்றல் நிற்கும்; ஆனால் அவரது கற்றல் அவரது படைப்புகளை விட அதிகமாக இருந்தால், அவரது கற்றல் நிற்காது ";" மனிதகுலத்தின் நல்லெண்ணத்தைப் பெறுபவர் கடவுளிடம் நேசிக்கப்படுகிறார்; ஆனால் மனிதனை நேசிக்காதவர் கடவுளிடம் பிரியப்படுவதில்லை ". அவரது ஹசிடியன் பள்ளிப் படிப்பைக் குறிக்கும் பிற போதனைகளும் உள்ளன. பண்டைய ஹசிடியர்கள் அனைவரையும் போலவே ஹனினாவும் நிறைய பிரார்த்தனை செய்தார், மேலும் அவரது பிரார்த்தனைகளின் மூலம் அவர் பல அற்புதங்களைச் செய்ததாகக் கூறப்படுகிறது. அவரது பிரார்த்தனைகளின் கதைகள் ஜோஹனன் பென் ஜாகாயின் மகன் மிகவும் நோய்வாய்ப்பட்டிருந்தபோது, தந்தை ஹனினாவின் பிரார்த்தனைகளைக் கேட்டதாக ஒரு கதை உள்ளது. ஹனினா உடனடியாக இணங்கினார், குழந்தை குணமடைந்தது. மகிழ்ச்சியடைந்த தந்தையால் தனது அற்புதமான மாணவர் மீது தனது புகழை வெளிப்படுத்துவதைத் தவிர்க்க முடியவில்லை, அவர் எந்த நன்மையும் செய்யாமல் நாள் முழுவதும் பிரார்த்தனை செய்திருக்கலாம் என்று கூறினார். தனது புகழ்பெற்ற கணவரின் இத்தகைய சுய துன்புறுத்தலைக் கண்டு ஆச்சரியமடைந்த அவரது மனைவி, "ஹனினா உங்களை விட பெரியவரா?" இதற்கு அவர் பதிலளித்தார், "எங்களுக்கு இடையே இந்த வேறுபாடு உள்ளதுஃ அவர் ஒரு ராஜாவின் உடல்-ஊழியரைப் போன்றவர், அவரது காதுகளை அடைய அனுமதிக்காகக் கூட காத்திருக்காமல், எல்லா நேரங்களிலும் சுதந்திரமான பிரசன்னத்தை அணுகுகிறார்; அதே நேரத்தில் நான், ஒரு ராஜாவின் முன் ஒரு எஜமானரைப் போல, ஒரு சந்தர்ப்ப தருணத்திற்காக காத்திருக்க வேண்டும்". மற்றொரு கதை கூறுகிறது, இரண்டாம் கமாலியலின் வேண்டுகோளின் பேரில், ஹனினா அந்த மூதாதையரின் மகனுக்கு கருணை காட்டினார், மேலும் அவரது பிரார்த்தனைகளின் முடிவில், நோயாளியின் காய்ச்சல் அவரை விட்டு வெளியேறியதாக கமாலியலின் தூதர்களுக்கு உறுதியளித்தார். இந்த உத்தரவாதம் தூதர்களின் மனதில் சந்தேகத்தை ஏற்படுத்தியது, அவர்கள் உடனடியாக, "நீ ஒரு தீர்க்கதரிசியா?" இதற்கு அவர் பதிலளித்தார், "நான் ஒரு தீர்க்கதரிசியும் அல்ல, ஒரு தீர்க்கதரிசியின் மகனும் அல்ல, ஆனால் என் பிரார்த்தனை சுதந்திரமாக பாயும் போதெல்லாம் அது வழங்கப்படுகிறது என்று அனுபவம் எனக்குக் கற்பித்துள்ளது, இல்லையெனில், அது நிராகரிக்கப்படுகிறது". அதன்பிறகு தூதர்கள் ஹனினாவின் அறிவிப்பையும், அது செய்யப்பட்ட சரியான நேரத்தையும் பதிவு செய்தனர்; மூதாதையர் இல்லத்தை அடைந்ததும், ஹனினா உண்மையாகப் பேசியிருப்பதைக் கண்டனர். மற்றொரு புராணக்கதை கூறுகிறது, பயணத்தின் போது, அவர் ஒரு குளியலறையில் சிக்கி, "பிரபஞ்சத்தின் எஜமானரே, முழு உலகமும் மகிழ்ச்சியடைகிறது, அதே நேரத்தில் ஹனினா மட்டுமே கோபப்படுகிறார்" என்று பிரார்த்தனை செய்தார். உடனே மழை நின்றுவிட்டது. வீட்டிற்கு வந்ததும், அவர் தனது பிரார்த்தனையை மாற்றினார்ஃ "பிரபஞ்சத்தின் எஜமானரே, ஹனினா தனது ஆறுதலை அனுபவிக்கும் வரை உலகம் முழுவதும் துக்கப்படுவார்களா?" அதன்பின் பலத்த மழை பெய்தது. இந்த புராணக்கதையைப் பொறுத்தவரை, "பென் தோசாவின் பிரார்த்தனைகளைத் தவிர, தலைமைக் குருவின் பிரார்த்தனைகளும் பயனளிக்கவில்லை" என்று கூறப்பட்டது. ஒரு ஷப்பாத் தினத்தன்று, அவரது மகள் விளக்கில் எண்ணெய்க்கு பதிலாக வினிகரை நிரப்பி, பின்னர் தனது தவறைப் பற்றி வருத்தத்துடன் அவரிடம் சொன்னபோது, "எரியும் சக்தியுடன் எண்ணெயைக் கொடுத்தவர் அதே சக்தியுடன் வினிகரைக் கொடுக்கலாம்" என்று அவர் குறிப்பிட்டார்; அடுத்த நாள் முழுவதும் விளக்கு எரிந்தது. புராணத்தின் படி, ஹனினா மிகவும் ஏழ்மையானவர். உண்மையில், ஹனினாவின் மகத்தான தகுதிகள் மூலம் முழு உலகமும் வழங்கப்பட்டாலும், அவர் ஒரு ஓய்வுநாள் முதல் மற்றொரு ஓய்வுநாள் வரை ஒரு கூடை கேரப் பீன்ஸ் மீது வாழ்ந்தார் என்பது பழமொழியாக மாறியது. சில காலமாக வெளி உலகம் அவரது தனியுரிமைகளைப் பற்றி அறியாமல் இருந்தது; அவரது மனைவி ஆறுதலின் தோற்றத்தை பராமரிக்க முடிந்த அனைத்தையும் செய்தார், மேலும் மாவை தயாரிக்க தன்னிடம் மாவு இல்லை என்றாலும், அவர் ஒவ்வொரு வெள்ளிக்கிழமையும் அடுப்பில் எரிபொருளை வைத்து, புகை நெடுவரிசைகளை எழுப்புவார், இதனால் அவரது அண்டை வீட்டுக்காரர்கள் அவர்களைப் போலவே, அவர் ஓய்வுநாள் உணவை சமைக்கிறார் என்று நம்புவார்கள். இருப்பினும், காலப்போக்கில், ஒரு பெண்ணின் சந்தேகம் தூண்டப்பட்டது, மேலும் அவர் ஹனினாவின் மனைவியை ஆச்சரியப்படுத்தி உண்மையைக் கண்டறிய முடிவு செய்தார். ஆனால், புராணத்தின் படி, ஒரு அதிசயம் வெளிப்பாட்டைத் தடுத்தது. அந்தப் பெண் ஹனினாவின் வீட்டில் தோன்றியபோது, புகைபிடிக்கும் அடுப்பில் ரொட்டிகளால் நிரம்பியிருந்தது. அதிசயம் இருந்தபோதிலும், ஹனினாவின் மனைவி அவரது எதிர்கால சொத்தின் முன்கூட்டியே ஒரு பகுதியை சொர்க்கத்திலிருந்து சேகரிக்க அவரைத் தூண்டினார். ஹனினா தனது கோரிக்கைக்கு இணங்கி, அவரது பிரார்த்தனைக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, ஒரு தங்க மேஜை கால் அற்புதமாக அவருக்கு அனுப்பப்பட்டது. கணவனும் மனைவியும் மகிழ்ச்சியாக இருந்தனர்; ஆனால் அன்று இரவு மனைவி சொர்க்கத்தைப் பார்த்தார், அதில் புனிதர்கள் மூன்று கால் மேஜைகளில் விருந்தளிப்பதைக் கண்டார், அதே நேரத்தில் அவரது கணவரின் மேஜையில் இரண்டு கால்கள் மட்டுமே இருந்தன. அவரது மேஜையின் ஒரு காலை இழந்ததால் அவர் மிகுந்த வருத்தத்துடன் விழித்தார், மேலும் புதையலை திரும்பப் பெற அவர் பிரார்த்தனை செய்ய வேண்டும் என்று வலியுறுத்தினார். இதை அவர் செய்தார், மேலும் தங்கக் கால் மறைந்துவிட்டது. இந்த அற்புதம் என்று கூறப்படுவதைப் பற்றி தல்முட் கூறுகிறார்ஃ "இது முந்தையதை விட பெரியது, ஏனெனில் சொர்க்கம் கொடுக்கிறது, ஆனால் ஒருபோதும் எடுக்காது". மற்றொரு புராணக்கதை ஒரு அதிசயத்தை விவரிக்கிறது, அதில் ஹனினா ஒரு காலத்தில் சாப்பிடாத உணவை உட்கொள்வதைத் தடுத்தார். ஒரு ஓய்வுநாளை முன்னிட்டு, அவர் தனது மிதமான உணவுக்கு அமர்ந்தபோது, திடீரென்று மேஜை அவரிடமிருந்து விலகிச் சென்றது. சிறிது நேரம் யோசித்த பிறகு, அவர் ஒரு பக்கத்து வீட்டுக்காரரிடமிருந்து சில மசாலாப் பொருட்களை கடன் வாங்கியதாகவும், தேவையான தசமபாகத்தை அவர் பிரிக்கவில்லை என்றும் நினைவுகூர்ந்தார் (ஹாபரைப் பார்க்கவும்). அதன்பிறகு அவர் விஷயத்தை சரிசெய்தார், மேஜை அவரிடம் திரும்பியது. ஹனினாவின் கழுதை சாப்பிடாத உணவை சாப்பிடாது என்றும் புராணக்கதை கூறுகிறது. திருடர்கள் அந்த மிருகத்தைத் திருடி, அதை தங்கள் முற்றத்தில் அடைத்து வைத்திருந்தனர், அதற்குத் தேவையான ஆதாரத்தை வழங்கினர்; ஆனால் கழுதை சாப்பிடவோ குடிக்கவோ இல்லை. இது பல நாட்கள் தொடர்ந்ததால், திருடர்கள் அந்த விலங்கை விடுவிப்பதாக முடிவு செய்தனர், இதனால் அது பட்டினியால் இறந்து தங்கள் வளாகத்தை துர்நாற்றம் வீசச் செய்யும். அதன் வெளியீட்டில் அது நேராக வீட்டிற்குச் சென்றது, அதன் நீண்ட உண்ணாவிரதத்திற்கு மோசமானது எதுவுமில்லை. பிற பக்தியுள்ள மக்களுடன் சேர்ந்து கோயிலுக்கு எதையாவது வழங்க முடியாததால் ஹனினா மிகவும் வருத்தப்பட்டதாக புராணக்கதை கூறுகிறது. தனது சோகத்தில் அவர் நகரத்தை விட்டு வெளியேறினார், ஒரு பெரிய பாறையைப் பார்த்து, அதை புனித நகரத்திற்கு பரிசாக ஜெருசலேமுக்கு எடுத்துச் செல்வதாக சபதம் செய்தார். அவர் அதை மென்மையாக்கி மெருகூட்டினார், பின்னர் அதை கொண்டு செல்வதற்கான உதவியை தேடினார். ஐந்து தொழிலாளர்கள் தோன்றி, ஒரு நூறு தங்கத் துண்டுகளுக்கு பாறையை அதன் நிர்ணயிக்கப்பட்ட இடத்திற்கு எடுத்துச் செல்ல முன்வந்தனர். அந்த தொகையில் பாதி வைத்திருக்காத ஹனினா, விரக்தியுடன் திரும்பினார். இருப்பினும், விரைவில், மற்ற தொழிலாளர்கள் வந்து ஐந்து "ஸேலா 'இம்" களை மட்டுமே கோரினர், ஆனால் அவர்கள் ஹனினாவே போக்குவரத்துக்கு உதவ வேண்டும் என்று நிபந்தனை விதித்தனர். உடன்படிக்கை முடிவுக்கு வந்தது, அவர்கள் அனைவரும் பாறையை கைப்பற்றினர், ஒரு நொடியில் ஜெருசலேம் முன் நின்றனர். ஹனினா தொழிலாளர்களுக்கு பணம் கொடுக்கத் திரும்பியபோது அவர்கள் எங்கும் காணப்படவில்லை. வசூலிக்கப்படாத ஊதியத்தில் என்ன மனப்பான்மை இருக்க வேண்டும் என்று விசாரிக்க அவர் சன்ஹெட்ரினுக்கு பழுது பார்த்தார். சன்ஹெட்ரின் அவரது கதையைக் கேட்டு, தொழிலாளர்கள் மனிதத் தொழிலாளர்களல்ல, தேவதூதர்களுக்கு சேவை செய்கிறார்கள் என்றும், எனவே ஹனினா தனது சொந்த பயன்பாட்டிற்கு பணத்தை பயன்படுத்த சுதந்திரமாக இருப்பதாகவும் முடிவு செய்தார். இருப்பினும், அவர் அதை கோவிலுக்கு வழங்கினார். இவ்வாறு, ஹனினாவின் வாழ்க்கையின் புராணக்கதை தொடர்ச்சியான அற்புதக் கதைகளால் நிரம்பியுள்ளது (பெசாஹிம், 112பி; பாவா கம்மா, 50ஏ). ஒப்பீட்டளவில் தாமதமாக மிஷ்னா குறிப்பிடுகையில், "ஹனினா பென் தோசாவின் மரணத்துடன் அதிசய-தொழிலாளர்கள் (அன்ஷே மாஷே) இல்லாமல் போயினர்". அவரது பொதுவான குணாதிசயமும் இதேபோல் பாராட்டப்பட்டது. சமகால ரப்பி, மோடிமின் எலயாசர், எக்ஸோடஸ் 18:21 பற்றி சொற்பொழிவு செய்தபோது, ஹனினா பென் தோசா மற்றும் அவரது சகாக்களை "சத்திய மனிதர்கள்" என்ற சொற்றொடருக்கு எடுத்துக்காட்டுகளாக மேற்கோள் காட்டினார். இரண்டு நூற்றாண்டுகளுக்குப் பிறகு ஒரு அகாதிஸ்ட், ஏசாயா 3:3 பற்றி கருத்து தெரிவிக்கையில், "'கெளரவமான மனிதர்' என்ற சொல்லால், சொர்க்கம் தனது தலைமுறைக்கு சாதகமாக மதிக்கும் தகுதியைக் குறிக்கிறது; அத்தகையவர் ஹனினா பென் தோசா". ஹனினாவின் மனைவியும் விரைவில் மறக்கப்படவில்லை; அவரது மரணத்திற்கு நீண்ட காலத்திற்குப் பிறகு, புராணக்கதை கூறுகிறது, கடற்பயணிகளின் ஒரு குழு வைரங்கள் மற்றும் முத்துக்கள் பதிக்கப்பட்ட ஒரு வேலை-பெட்டியை ஆதரித்தது. ஒரு முக்குளிப்பவர் அதைக் கைப்பற்ற முயன்றார், ஆனால் ஒரு பேட் கோல் மூலம் தடுக்கப்பட்டார், அதில் விலைமதிப்பற்ற கூடை ஹனினா பென் தோசாவின் மனைவிக்காக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது, அவர் இறுதியில் எதிர்கால புனிதர்களுக்காக டெக்கெலெட் கம்பளியால் நிரப்புவார் என்று கூறினார். பிரார்த்தனையிலிருந்து அவரை திசைதிருப்ப ஹனினா ஒருபோதும் அனுமதிக்கவில்லை. ஒருமுறை, பிரார்த்தனை செய்யும் போது, ஒரு பல்லி (அல்லது பாம்பு) அவரைக் கடித்தது, ஆனால் அவர் தனது பிரார்த்தனையை குறுக்கிடவில்லை. தனது சீடர்களின் கவலையளிக்கும் கேள்விகளுக்கு அவர் பதிலளித்தார், அவர் பிரார்த்தனையில் மிகவும் பிஸியாக இருந்தார், கடித்ததை கூட உணரவில்லை. ஊர்வன இறந்து கிடப்பதைக் கண்ட மக்கள், "ஒரு பல்லியைக் கடிக்கும் மனிதனுக்கு ஐயோ, ஆர். ஹனினா பி. யைக் கடிக்கும் பல்லிக்கு ஐயோ" என்று கூச்சலிட்டனர். தோசை! ". ஒரு பல்லியின் கடியின் விளைவு முதலில் தண்ணீரை அடையும் மனிதனையோ அல்லது பல்லியையோ சார்ந்துள்ளது என்ற கூற்றால் அவரது அற்புதமான தப்பிக்கும் காரணம் கணக்கிடப்படுகிறது; முந்தையது இறந்தால், பிந்தையது இறந்தால், முந்தையது இறந்தால். ஹனினாவின் விஷயத்தில் அவரது காலடியில் ஒரு நீரூற்று அற்புதமாக திறக்கப்பட்டது. பாபிலோனிய டால்முட் இந்த அதிசயத்தின் வேறுபட்ட பதிப்பைக் கொண்டுள்ளது, இது பிரார்த்தனையின் போது நடக்கவில்லை. யார் பாவத்தைப் பற்றிய பயம் அவரது ஞானத்திற்கு முன் வந்தாலும், அவரது ஞானம் நிலைத்திருக்கும். குறிப்புகள் ஹனினா பி. டோசா www.jewishencyclopedia.com நூலியல் ஹெய்ல்பிரின், செடர் ஹா-டோரட், II. மிஷ்னா ரபீஸ் 1 ஆம் நூற்றாண்டின் ரபீஸ் மக்கள் அராபா, இஸ்ரேல்