Li Bing (Qin)
லி பிங் (;) ஒரு சீன ஹைட்ராலிக் பொறியாளர் மற்றும் போரிடும் மாநிலங்களின் காலத்தின் அரசியல்வாதி ஆவார். அவர் கின் மாநிலத்திற்கு ஒரு நிர்வாகியாக பணியாற்றினார், மேலும் துஜியாங்யான் நதி கட்டுப்பாட்டு அமைப்பில் அவர் செய்த பணிக்காக மதிக்கப்படுகிறார், இது வெள்ளத்தை கட்டுப்படுத்தியது மற்றும் ஆண்டு முழுவதும் நீர்ப்பாசன நீரை வழங்கியது, பள்ளத்தாக்கின் உற்பத்தித்திறனை பெரிதும் அதிகரித்தது. லி பிங் ஒரு கலாச்சார சின்னமாக மாறியது, இது நதி கடவுளின் வெற்றியாளர் என்று அழைக்கப்படுகிறது, மேலும் இது கிரேட் யுவுடன் ஒப்பிடப்படுகிறது. டுஜியாங்யான் இன்றும் பயன்பாட்டில் உள்ளது மற்றும் யுனெஸ்கோ உலக பாரம்பரிய தளமாக பட்டியலிடப்பட்டுள்ளது. நவீன செங்டூவின் மேற்கே, தென்மேற்கு சீனாவின் சிச்சுவான் மாகாணத்தில் சமீபத்தில் தோற்கடிக்கப்பட்ட மாநிலமான ஷு மீது கின் மன்னர் ஷாவோக்ஸியாங் (கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கிமு கி. கிராண்ட் ஹிஸ்டோரியனின் பதிவுகளின்படி, லி பிங் கிமு 277 இல் ஷுவின் ஆளுநராக நியமிக்கப்பட்டார். இருப்பினும், ஹுயாங்கின் வரலாறுகள் லி பிங்கை கிமு 272 இல் ஷுவில் வைக்கின்றன. ஜாங் ரூவ் கடைசி மார்க்விஸ் கிளர்ச்சிகளை முறியடித்து, சு நகரமான யானை ஈடுபடுத்த வெளியேறியபோது அவர் வந்தார். ஜாங் ரூவோ பதவியில் இருந்த எந்த அமைச்சர்களையும் விட்டுவிடவில்லை, மேலும் லி பிங் ஷு மீது முழு கட்டுப்பாட்டைக் கொண்டிருந்தார். "அவர் ஷுவிற்கு வந்தபோது, மின் ஆற்றின் தொடர்ச்சியான வெள்ளத்தால் உள்ளூர் மக்கள் அனுபவிக்கும் துன்பங்களை லி பிங் கண்டார்". கூடுதலாக, கின் முடியாட்சி தனது நாடுகடத்தப்பட்டவர்களை இந்த மாநிலத்திற்கு அனுப்பியது, மேலும் கின் இராணுவத்திற்கு உணவு மற்றும் உள்கட்டமைப்பு தேவைப்பட்டது. லி பிங் பின்னர் "யூரேசிய கண்டத்தின் கிழக்குப் பாதியில் எங்கும் காணப்படாத மிகப்பெரிய, மிகவும் கவனமாக திட்டமிடப்பட்ட பொதுப்பணித் திட்டத்தை" உருவாக்கினார். இது டுஜியாங்கியான் என்று அழைக்கப்படும். அவர் மின் ஆற்றின் விரிவான ஹைட்ராலிக் கணக்கெடுப்பை நடத்தி, வெள்ளம் நிறைந்த குடியிருப்புகளிலிருந்து வரும் நீரை உறுதிப்படுத்தவும், செங்டூவில் ஒரு விரிவாக்கத்தை திட்டமிடவும் செய்தார். இந்த நீட்டிப்பு செங்டு விநியோக வழித்தடங்களுக்கு இராணுவ தளவாட ஆதரவை வழங்குவதற்கான ஒரு நியாயமான வழியாகும். பொதுமக்கள் மற்றும் இராணுவ நோக்கங்களுக்காக தங்கள் விவசாயத் திட்டங்களை வழக்கமாக இணைக்கும் கின் நிர்வாகிகளுக்கு இது ஒரு நிலையான நடைமுறையாகும். மின் நதி 735 கிமீ நீளம் கொண்டது மற்றும் இது யாங்சே துணை நதிகளில் மிகப்பெரியது மற்றும் மிக நீளமானது. கின் நிர்வாகம் ஈரமான நெல் வயல்களை விட வறண்ட நிலங்களில் வேலை செய்வதில் அதிக அனுபவம் பெற்றது. கூடுதலாக, நீர் நீரோட்டத்தை மெதுவாக்குவது அதிக அளவு வண்டலை எடுத்துச் செல்லும் ஆற்றின் திறனைக் குறைத்தது. உச்ச வெளியேற்றத்தில், மின் வினாடிக்கு சுமார் 5000 அல்லது 6000 கன மீட்டர் வேகத்தில் பாய்கிறது. குறைந்த நீரில், இது வினாடிக்கு சுமார் 500 கன மீட்டராக குறைகிறது. மறுபுறம், நீர் திசைதிருப்பல் சாதகமான விளைவை ஏற்படுத்தும் மற்றும் செங்டு சமவெளிகளில் ஈரமான நெல் அரிசியுடன் நில விநியோகத்தின் கின் அமைப்பில் சாதகமான விளைவை ஏற்படுத்தும். ஷுவின் பூர்வீக அனிமிஸ்ட் மக்கள் மின் ஒரு தெய்வம் என்று நம்பினர். வேய் மாகாணமான போவின் நிர்வாகியாக நியமிக்கப்பட்டபோது, ஆற்றின் கடவுளுக்கு ஒரு மணமகள் தேவை என்ற உள்ளூர் நம்பிக்கையை ஜிமென் பாவோ ஊக்கப்படுத்தியதாகவும், அத்தகைய மூடநம்பிக்கைகளை சாதகமாகப் பயன்படுத்திக் கொண்ட உள்ளூர் பிரபுக்களையும் அதிகாரத்துவங்களையும் தண்டித்ததாகவும் சிமா கியானின் ஷிஜி விவரிக்கிறார். இப்பகுதி முழுவதும் உள்ள நிர்வாகிகள் பொதுவாக இதுபோன்ற நடவடிக்கைகளை எடுத்தனர், ஆனால் ஷிமென் பாவோ தோல்வியடைந்தார். எனவே, இதேபோன்ற மாபெரும் கிளர்ச்சியைத் தவிர்ப்பதற்காக, லி பிங் இந்த நடைமுறையை முடிவுக்குக் கொண்டுவரத் தொடங்கினார், இது ஸ்டீவன் சேஜ் "தந்திரோபாயம் மற்றும் காட்சிப்படுத்தலின் கலவை" என்று விவரிக்கிறார். அவர் மின் தெய்வத்தை க or ரவிப்பதற்காக ஒரு கோயிலை நிறுவினார், பின்னர் தனது சொந்த இரண்டு மகள்களை தெய்வத்திற்கு மணப்பெண்களாக வழங்கினார். தயாரிப்பில், அவர் ஆற்றின் குறுக்கே ஒரு பெரிய திருமண விருந்தை ஏற்பாடு செய்து ஒரு சிற்றுண்டியை வழங்கினார். நதி தெய்வம் தனது கிளாஸ் மதுவைக் குடிக்காதபோது, லி மிகவும் கோபமடைந்தார், இழுக்கப்பட்ட வாளுடன் ஓடினார். ஆற்றின் கரையில் இரண்டு காளைகள் முன்கூட்டியே தயாராகி சண்டையிடுவதை கூட்டம் கண்டது. குறியீடாக, இது தெய்வத்துடன் ஒரு சண்டையில் லி பிங். லீ பிங் திரும்பி வந்தார், போரில் இருப்பது போல் வியர்வை சிந்தி உதவி கோரினார். அவரது லெப்டினன்ட்களில் ஒருவர் லி பிங் தெய்வமாக நியமித்த காளையிடம் ஓடிச் சென்று காளையைக் கொன்றார். லி பிங் ஆற்றின் ஆவியை அடக்கினார், உள்ளூர் மக்கள் திருப்தி அடைந்தனர். தொழிலாளர்கள் முதன்மையாக கின் மற்றும் உள்ளூர் மக்களால் கைப்பற்றப்பட்ட நிலங்களிலிருந்து நாடுகடத்தப்பட்டனர். குறிப்புகள் கோட்டெரெல், ஆர்தர். சீனாவின் முதல் பேரரசர். லண்டன்ஃ மெக்மில்லன் லண்டன் லிமிடெட், 1981. * என்றார்கள். சிஎச்என் "வெள்ள நீரைக் கட்டுப்படுத்துதல்ஃ மாபெரும் ஹைட்ராலிக் திட்டங்களின் உயர் பாரம்பரிய விலை" சீனா பாரம்பரிய செய்திமடல் சீனா பாரம்பரியத் திட்டம், பசிபிக் மற்றும் ஆசிய ஆய்வுகள் ஆராய்ச்சி பள்ளி (ஆர்எஸ்பிஏஎஸ்), ஆஸ்திரேலிய தேசிய பல்கலைக்கழகம் எண். 1, மார்ச் 2005. ஐஎஸ்எஸ்என் 1833-8461. 8 ஏப்ரல் 2005. 27 ஜூன் 2006. PRC "Li Bing" chinaculture.org 2003. 27 ஜூன் 2006. கிமு 3ஆம் நூற்றாண்டு சீன மக்கள் சீன கால்வாய் பொறியாளர்கள் சீன நீர்நிலையியலாளர்கள் சீன நீர்ப்பாசன பொறியாளர்கள் சீன மக்களை தெய்வீகப்படுத்தினர் சிச்சுவான் கின் மாநில மக்களின் வரலாறு சிச்சுவான் ஜோவ் வம்சத்தில் அரசியல் அலுவலக உரிமையாளர்கள் அரசாங்க அதிகாரிகள்