Gustav Teichmüller
குஸ்தாவ் டீச்முல்லர் (நவம்பர் 19,1832-மே 22,1888) ஒரு ஜெர்மன் தத்துவஞானி ஆவார். அவரது படைப்புகள், குறிப்பாக அவரது கண்ணோட்டம் பற்றிய கருத்து, பிரெட்ரிக் நீட்சேவின் தத்துவத்தில் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. சுயசரிதை டீச்முல்லர் பிரன்சுவிக் டச்சியில் உள்ள பிரான்ச்வீக்கில் பிறந்தார். அவர் ஆகஸ்ட் டீச்முல்லர் மற்றும் சார்லோட் ஜார்ஜின் எலிசபெத் டீச்முல்லர், நீ வான் கிர்செவால்ட் ஆகியோரின் மகன் ஆவார். அவரது தந்தை பிரஷ்ய ராணுவத்தில் லெப்டினன்ட்டாக இருந்தார். அவரது தாயும் ஒரு ராணுவ வீரரின் குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர். டீச்முல்லர் உள்ளூர் உடற்பயிற்சிக் கூடத்தில் பாரம்பரியக் கல்வியைப் பெற்றார், அங்கு அவர் தத்துவத்தில், குறிப்பாக அழகியல் தத்துவத்தில் ஆர்வத்தை வளர்த்துக் கொண்டார். 1852 ஆம் ஆண்டு தொடங்கி, பண்டைய தத்துவத்தில் நன்கு அறியப்பட்ட நிபுணரான ஃபிரடெரிக் அடால்ஃப் ட்ரெண்டெலென்பர்க்கின் கீழ் பெர்லினில் தத்துவத்தைப் படித்தார். அவர் ஜாகோப் ஃப்ரெட்ரிக் ரீஃப் மற்றும் ஃப்ரெட்ரிக் தியோடர் விஷர் ஆகியோரின் கீழ் டூபிங்கனில் ஒரு செமஸ்டர் படித்தார், இயற்கை அறிவியல் மற்றும் கிளாசிக்கல் மொழியியல் துறைகளில் அதிக அறிவைப் பெற்றார். அவர் பேசல் பல்கலைக்கழகம் (1868 முதல்) மற்றும் டோர்பாட் இம்பீரியல் பல்கலைக்கழகம் (1871 முதல்) ஆகியவற்றில் பேராசிரியராக கற்பித்தார். அவர் ரஷ்யப் பேரரசின் டோர்பாடில் (இப்போது டார்டு, எஸ்டோனியா) இறந்தார். அவரது தந்தையின் மரணத்திற்குப் பிறகு, டெய்க்முல்லர் நிதி சிக்கல்கள் காரணமாக வேலை தேட வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. ஆகஸ்ட் 1855 இல், அவர் வெர்த்தரின் பரோனின் வீட்டில் ஒரு ஆசிரியராக ஒப்பந்தம் செய்யப்பட்டார். எவ்வாறாயினும், டேச்முல்லர் ஹாலேயில் தனது முனைவர் பட்டத்தை முடிக்க நேரத்தைக் கண்டுபிடித்தார், 1856 ஆம் ஆண்டில் அரிஸ்டாட்டலிஷ் ஐன்டீலங் டெர் வெர்ஃபாஸங்ஸ்ஃபார்மன் ("அரிஸ்டாட்டிலின் அரசாங்க வடிவங்களின் வகைப்பாடு") என்ற தலைப்பில் ஒரு ஆய்வுக் கட்டுரையுடன் பட்டம் பெற்றார். வெர்த்தர் ரஷ்யாவுக்கான ஜெர்மன் தூதராக நியமிக்கப்பட்டபோது, டீச்முல்லர் தனது முதலாளியைப் பின்தொடர்ந்து செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்குச் சென்றார். செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, டீச்முல்லர் வெர்த்தரின் சேவையை விட்டு வெளியேறி, 1858 ஆம் ஆண்டில், ஜிம்னேஷியம் அன்னென்கிரிச்சே (செயின்ட் அன்னேஸ் லூத்தரன் தேவாலயத்தின் பள்ளி) இல் கிரேக்க மற்றும் ஜெர்மன் ஆசிரியராக வேலை செய்தார். அதே ஆண்டில் அவர் தனது முதல் மனைவி எஸ்தோனிய நில உரிமையாளரின் மகளான அன்னா கிராமரை மணந்தார். 1860 ஆம் ஆண்டில் அவர் கோட்டிங்கன் பல்கலைக்கழகத்தில் தத்துவத்தில் ஒரு துணை விரிவுரையாளராக (பிரைவேட் டோஜென்ட்) ஒரு பதவியை ஏற்றுக்கொண்டார், அங்கு அவர் தத்துவஞானி ருடால்ப் ஹெர்மன் லோட்ஸ் மற்றும் தத்துவ வரலாற்றாசிரியரான ஹென்ரிச் ரிட்டர் ஆகியோருடன் ஒரு அறிவுசார் வட்டத்தின் ஒரு பகுதியாக ஆனார். அவரது மாணவர்களில் ஒருவரான ருடால்ப் கிறிஸ்டோஃப் யூக்கன் ஒரு முக்கியமான பாதுகாவலராக ஆனார். லோட்ஸே ஒரு நெருங்கிய குடும்ப நண்பராகவும் ஆனார். 1861 ஆம் ஆண்டில் அவரது முதல் மகள், இசையமைப்பாளர் அன்னா டீச்முல்லர் பிறந்தார், அதைத் தொடர்ந்து அவரது இரண்டாவது மகள் லினா ஒரு வருடம் கழித்து பிறந்தார். சிறிது காலத்திற்குப் பிறகு அவரது மனைவி 20 வயதில் இறந்தார். 1863 ஆம் ஆண்டில், தனது கற்பித்தல் வாழ்க்கையைத் தொடர முடியாமல், டீச்முல்லர் ஒன்றரை ஆண்டு கால பயணத்தைத் தொடங்கினார், அது அவரை பிரான்ஸ், ஸ்பெயின், கிரீஸ், இத்தாலி, மக்ரெப், லெவன்ட் மற்றும் ஆசியா மைனர் ஆகிய இடங்களுக்கு அழைத்துச் சென்றது. கோட்டிங்கனுக்குத் திரும்பி, அவர் தனது கற்பித்தல் வாழ்க்கையை மீண்டும் தொடங்கினார், மேலும் 1867 ஆம் ஆண்டில் பேராசிரியர் அசாதாரண பட்டம் வழங்கப்பட்டது. அவர் தனது மைத்துனரான லினா கிராமரை மணந்தார், அவருடன் அவர் எட்டு குழந்தைகளைப் பெற்றார். அவரது மாணவர் ஈ. ஏ. பாப்ரோவ் டீச்முல்லரை "தனது வாழ்க்கையில் பெரும் தீமை மற்றும் அநீதியை அனுபவித்த ஒரு மனிதர், அதே நேரத்தில் யாருக்கும் தவறு அல்லது தீங்கு செய்யவில்லை" என்று விவரித்தார். பரிவுணர்வுடன், அவர் வறிய மாணவர்களுக்கு உதவ கணிசமான தொகையை செலவிட்டார். அவர் ஒரு திறமையான மற்றும் செல்வாக்குமிக்க பேச்சாளர் மற்றும் ஆசிரியர், ஒரு கனிவான மற்றும் பொறுமையான வழிகாட்டி. "போப்ரோவ் மற்றும் வின்சென்டி லுடோஸ்லாவ்ஸ்கி அவரது மிகவும் வெற்றிகரமான மாணவர்களில் ஒருவர். 1888 இல் அவர் இறக்கும் வரை டெய்ச்முல்லர் டோர்பாடில் (இப்போது எஸ்தோனிய நகரமான டார்டு) தத்துவப் பேராசிரியராக இருந்தார். அவர் பேசல் பல்கலைக்கழகம் (1868 முதல்) மற்றும் டோர்பாட் இம்பீரியல் பல்கலைக்கழகம் (1871 முதல்) ஆகியவற்றில் பேராசிரியராக கற்பித்தார். அவர் ரஷ்யப் பேரரசின் டோர்பாடில் (இப்போது டார்டு, எஸ்டோனியா) இறந்தார். தத்துவஞானி டீச்முல்லர் இலட்சியவாத பள்ளியின் தத்துவஞானியாகவும், ரஷ்ய தனிமனிதவாதத்தின் நிறுவனராகவும் கருதப்படுகிறார். அவரது கருத்துக்கள் அவரது ஆசிரியர்களான லோட்ஸே மற்றும் ஜே. எஃப். ஹெர்பர்ட் ஆகியோரால் வடிவமைக்கப்பட்டன, அவர்கள் ஜி. டபிள்யூ. வான் லீப்னிஸால் ஈர்க்கப்பட்டனர். சில அறிஞர்கள் டீச்முல்லரின் தனிப்பட்ட தன்மையை நவ-லீப்னிசியனிசத்தின் ஒரு பதிப்பாக விவரிக்கின்றனர். அவரது கோட்பாடுகள் கிறிஸ்தவ தனிமனிதவாதத்தின் ஒரு மாறுபாட்டைக் கொண்டுள்ளன என்றும் குறிப்பிடப்படுகின்றன, இது நேர்மறைவாதம் மற்றும் பரிணாமவாதம் மற்றும் பாரம்பரிய பிளாட்டோனிசம் ஆகிய இரண்டிற்கும் எதிரானது. டெய்ச்முல்லரின் தத்துவம் நீட்சே மீது தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளது, மேலும் இந்த இணைப்பை ஹெர்மன் நோஹ்ல் போன்ற அறிஞர்கள் ஆராய்ந்துள்ளனர், அவர் டெய்ச்முல்லரின் டை விர்க்லிச் அண்ட் டை ஸ்கீன்பேர் வெல்ட், 1882 ஐ பிந்தையவரின் கண்ணோட்டத்தின் ஆதாரமாக கண்டறிந்தார். டெய்ச்முல்லர் ரஷ்ய சிந்தனையாளர்களான ஏ. ஏ. கோஸ்லோவ், ஐ. எஃப். ஓஸ், மற்றும் ஈ. ஏ. பாப்ரோவ். அவரது தத்துவப் படைப்புகளை மூன்று பிரிவுகளாகப் பிரிக்கலாம். முதலாவது அரிஸ்டாட்டில் பற்றிய ஆய்வில் அக்கறை கொண்டிருந்தது, குறிப்பாக அரிஸ்டாட்டிலிஷ் ஃபோர்ஷுங்கன் (அரிஸ்டாட்டிலியன் இன்வெஸ்டிகேஷன்ஸ்) என்ற தலைப்பின் கீழ், அவை மூன்று தொகுதிகளாக வெளியிடப்பட்டனஃ அரிஸ்டாட்டிலின் கவிஞர்களுக்கான பங்களிப்புகள் (1867), அரிஸ்டாட்டிலின் கலைத் தத்துவம் (1869), மற்றும் பரூசியாவின் கருத்தாக்கத்தின் வரலாறு (1873). இந்த படைப்புகளில் உள்ள அவரது கோட்பாடுகளில் ஒன்று, அரிஸ்டாட்டில் சட்டங்களை முடிப்பதற்கு முன்பு நிக்கோமாச்சியன் நெறிமுறைகள் முடிக்கப்பட்டன. மூன்றாவது தொகுதியின் தலைப்பால் சுட்டிக்காட்டப்பட்டபடி, இரண்டாவது வகைப்பாடு கருத்தாக்கங்களின் வரலாற்றில் ஆர்வத்தால் குறிக்கப்பட்டது. இந்தக் காலகட்டத்தின் அவரது முக்கிய படைப்புகளில் ஸ்டாடியன் ஜுர் கெஸ்சிச்டே டெர் பெக்ரிஃப் (கருத்தாக்கங்களின் வரலாற்றில் ஆய்வுகள், 1874) மற்றும் நியூ ஸ்டடியன் ஜுர் கெஸ்சிச்டே டெர் பெக்ரிஃப் (கருத்தாக்கங்களின் வரலாற்றில் புதிய ஆய்வுகள், 3 தொகுதிகள், 1876-1879) ஆகியவை அடங்கும். டெய்க்முல்லர் தனது மூன்றாவது தத்துவப் படைப்பில், உண்மையான மற்றும் வெளிப்படையான உலகிற்கு இடையிலான பிளவுகளை ஆராய்ந்தார். குறிப்பிட்ட தத்துவார்த்த அறிவிலிருந்து உணர்வு மற்றும் செயலை உள்ளடக்கிய நனவைப் பிரிப்பது இன்றியமையாதது என்று டீச்முல்லர் கருதினார், மேலும் இடம், நேரம் மற்றும் இயக்கம் போன்ற கருத்துக்களை வெளிப்புறமாக திட்டமிடப்பட்ட வடிவங்களாக மட்டுமே கருதினார், அவை யதார்த்தத்திற்கு அந்நியமானவை மற்றும் உள் செயல்முறைகளை உள்ளுணர்வுகளாக சுருக்குகின்றன. அவரது கருத்துக்கள் டி விர்க்லிச் அண்ட் டி ஸ்கீன்பேர் வெல்ட் (உண்மையான மற்றும் வெளிப்படையான உலகங்கள், 1882) மற்றும் டி ரிலீஜியன்ஸ்ஃபிளோசோஃபி (மதத்தின் தத்துவம், 1886) ஆகியவற்றில் வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளன. நூலியல் (St. Peterburg 1859) Studien zur Geschichte der Begriffe, 1874 டார்வினிஸ்மஸ் அண்ட் ஃபிலோசாபி, 1877 குறிப்புகள் மேயர்ஸ் க்ரோஸ் கன்வெர்சஷன்ஸ் லெக்ஸிகான், 6 வது மறுபதிப்பு (1909). வெளிப்புற இணைப்புகள் 1832 பிறப்புகள் 1888 இறப்புகள் பேசல் பல்கலைக்கழகத்தின் பிரன்சுவிக் டச்சியைச் சேர்ந்த எழுத்தாளர்கள் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் ஜெர்மன் தத்துவஞானிகள் டார்டு பல்கலைக்கழகத்தின் கல்வி ஊழியர்கள் ஜெர்மன் ஆண் எழுத்தாளர்கள் ராடி கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டனர்