Sorabe alphabet
சொராபே அல்லது ஸோரா-பே என்பது அரபு மொழியை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு எழுத்துக்களாகும், இது முன்பு மலகாசி மொழி (மலாயோ-பாலினேசிய மொழிக் குடும்பத்தைச் சேர்ந்தது) மற்றும் 15 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த ஆன்டெமோரோ மலகாசி பேச்சுவழக்கைப் படியெடுப்பதற்காகப் பயன்படுத்தப்பட்டது. சொராபே எழுத்துக்களின் தோற்றம் குறித்து வரலாற்று ஆராய்ச்சியாளர்கள் இன்னும் அனுமானித்து வருகின்றனர். "சொராபே" என்றால் அரபு "சூரா" (எழுத்து) மற்றும் மலகாசி "பெ" (பெரியது) ஆகியவற்றிலிருந்து "பெரிய எழுத்துக்கள்" என்று பொருள்படும். இந்த வகைப்பாடு தென்கிழக்கு ஆசியாவில் பயன்படுத்தப்படும் சமஸ்கிருத வம்சாவளியைச் சேர்ந்த சிறிய எழுத்துக்களைக் கொண்ட முந்தைய எழுத்து முறை இருப்பதை சுட்டிக்காட்டலாம், ஏனெனில் இது சில மலகாசி சொற்களில் சான்றாக உள்ளது. பாரம்பரியமாக, இந்த எழுத்து முறை அரபு முஸ்லிம்களுடன் மலகாஸியின் வணிக தொடர்புகள் மூலம் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டதாக ஆராய்ச்சியாளர்கள் ஊகித்துள்ளனர். இருப்பினும், இந்த எழுத்துத் திட்டம் ஜாவானிய முஸ்லிம்களால் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டிருக்கலாம் என்று சமீபத்திய ஆய்வுகள் கூறுகின்றன. "சொராபே" மற்றும் "பெகோன் ஸ்கிரிப்ட்" இடையே குறிப்பிடத்தக்க ஒற்றுமைகள் உள்ளன, இது அரபு எழுத்துக்களின் ஜாவானிய மாறுபாடு ஆகும். சொராபே எழுத்துக்களில் எழுதப்பட்ட இரண்டு நூறு பழைய கையெழுத்துப் பிரதிகள் இன்றுவரை எஞ்சியுள்ளன, இருப்பினும் மிகப் பழமையான கையெழுத்துப் பிரதி 17 ஆம் நூற்றாண்டுக்கு முந்தையதாக எழுதப்பட்டிருக்கலாம். அந்த "சொராபே" தோலில் பிணைக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் நூல்கள் தோலின் நிறத்தின் பெயரால் பெயரிடப்பட்டுள்ளன. பெரும்பாலான நூல்களில் மந்திர சூத்திரங்கள் உள்ளன, ஆனால் மடகாஸ்கர் தீவின் தென்கிழக்கு பழங்குடியினரின் தோற்றம் குறித்து சில வரலாற்று நூல்களும் உள்ளன. நூல்களில் இஸ்லாத்தின் நடைமுறை எங்கும் காணப்படவில்லை என்றாலும், இந்த தோற்றங்கள் மெக்கா அல்லது முகமது நபியில் காணப்படுகின்றன. சோரபே இறுதியில் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் தீவு முழுவதும் பரவியது, 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், மெரினா மன்னர் ஆண்ட்ரியனாம்போயினிமெரினா தனது அரசவையின் குழந்தைகளுக்கு படிக்கவும் எழுதவும் கற்பிக்குமாறு ஆன்டெமோரோ எழுத்தாளர்களுக்கு அழைப்பு விடுத்தார். வருங்கால மன்னர் முதலாம் ராதாமா தனது குழந்தைப் பருவத்திலிருந்தே சொராபே மொழியில் படிக்கவும் எழுதவும் கற்றுக்கொண்டார். இப்போதெல்லாம் மலகாசி 1823 இல் அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட லத்தீன் எழுத்துக்களைப் பயன்படுத்தி எழுதப்படுகிறது. பெகோன் எழுத்துக்கள் அரபு எழுத்துக்களின் அசல் எழுத்துக்களைப் பயன்படுத்துகின்றன. அரபு எழுத்துக்களை ஏற்றுக்கொண்ட பல மொழிகளைப் போலல்லாமல், மலகாசி ஒலியியலுக்கு ஏற்றவாறு சொராபே எழுத்துக்களில் புதிய எழுத்துக்கள் எதுவும் உருவாக்கப்படவில்லை. இருப்பினும், மலகாசி ஒலியியலுக்கு உண்மையில் இடமளிப்பதற்காக, வரலாற்று ரீதியாக கையெழுத்துப் பிரதிகளில் வேறு இரண்டு வழிகள் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளன. முதலாவதாக, அரபு மொழியில் ஜெமினேஷன் என்ற அசல் செயல்பாட்டைக் கொண்ட ஷட்டா டயாக்ரிடிக், ஒரு ப்ரீனாசலைஸ் செய்யப்பட்ட மெய், [ndr] மற்றும் [tr] ஒரு ஜெமினேட்டட் [r] ஒலியாக () வெளிப்படுத்தப்படுகிறது, மேலும் [mp] ஒரு ஜெமினேட்டட் [f] ஒலியுடன் () வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. மற்றொரு வழி அரபு எழுத்துக்களை அவற்றின் அரபு ஒலிகளிலிருந்து முற்றிலும் மாறுபட்ட வழிகளில் பயன்படுத்துவதாகும். எடுத்துக்காட்டாக, அரபு எழுத்து தா () [t] ஐக் குறிக்க தக்கவைக்கப்பட்டாலும், பொதுவாக [t] ஒலியைக் கொண்ட தா '() என்ற எழுத்து [ts] ஒலிகளுக்கு பயன்படுத்தப்படுகிறது. மேலும், அய்ன் () என்ற எழுத்து, பொதுவாக மொழியைப் பொறுத்து ஒரு குளோட்டல் அல்லது எபிக்ளோட்டல் ஒலியைக் கொண்டுள்ளது, இது குரல் வேலர் நாசி ஒலியைக் குறிக்கப் பயன்படுகிறது. மலாய் உலகின் பெகோன் மற்றும் ஜாவி எழுத்துக்களில், அதே ஒலி 3 புள்ளிகளுடன் () மாற்றியமைக்கப்பட்ட அய்ன் எழுத்துடன் குறிப்பிடப்படுகிறது என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. இந்தோனேசியாவிலிருந்து வரும் பெகோன் எழுத்துக்களையும் (வரலாற்று ரீதியாக, நவீன மரபுகளில் அவ்வளவு இல்லை) ஆப்பிரிக்காவின் பிரதான நிலப்பரப்பிலிருந்து வரும் அஜாமி எழுத்துக்களையும் போலவே, மெய்யெழுத்துக்கள் மட்டுமே எழுத்துக்களால் குறிப்பிடப்படுகின்றன, ஆனால் அனைத்து உயிரெழுத்துக்களும் அரபு டயாக்ரிடிக்ஸ் வடிவத்தில் எழுதப்படுகின்றன. டயக்ரிடிக்ஸ் இல்லாமல், சரியான வாசிப்பு சாத்தியமில்லை. எடுத்துக்காட்டாக, இந்த வார்த்தை கிழங்கு (ஒவி) அல்லது "வரும் சிலர்" (அவி) என்று பொருள்படும். கீழேயுள்ள அட்டவணை சொராபே எழுத்துக்களில் மலகாசி எழுதுவதற்கு பயன்படுத்தப்படும் அனைத்து மெய் எழுத்துக்களையும் பட்டியலிடுகிறது. ஸ்கிரிப்ட் மலகாசி ஒலியியியலின் அனைத்து அம்சங்களையும் முழுமையாக பிரதிநிதித்துவப்படுத்தவில்லை. எடுத்துக்காட்டாக, இது வெற்று மற்றும் முன்கூட்டிய மெய்யெழுத்துக்களுக்கு இடையே எந்த வேறுபாட்டையும் ஏற்படுத்தாது. இந்த ஸ்கிரிப்ட்டைப் பற்றிய ஒரு சுவாரஸ்யமான உண்மை என்னவென்றால், லத்தீன் மொழியில் "z" உடன் குறிப்பிடப்படுவதற்கு எழுத்து பயன்படுத்தப்படுகிறது. இது அரபு யா "எழுத்து, இது [y] ஒலியைக் குறிக்கிறது. பிற அரபு எழுத்துக்கள் கையெழுத்துப் பிரதிகளில் காணப்படலாம், ஆனால் அவற்றின் பயன்பாடு அரபு மேற்கோள்கள் அல்லது கடன் சொற்களுக்கு மட்டுப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. சொர்க்கங்கள் மற்றும் வரிசைகள் சொராபே கையெழுத்துப் பிரதிகளில், உயிரெழுத்து வரிசைகள் மற்றும் சொற்களின் முடிவில் சில எழுத்துக்கள் சில மரபுகளைப் பின்பற்றி எழுதப்படுகின்றன. கீழே ஒரு சுருக்கமான விளக்கப்படம் உள்ளது. ஒவ்வொன்றிற்கும் எடுத்துக்காட்டுகள் காட்டப்பட்டுள்ளன. குறிப்புகள் வார்த்தைகளின் முடிவில். மாதிரி உரை பின்வருபவை உலகளாவிய மனித உரிமைகள் பிரகடனத்தின் பிரிவு 1 இன் மலகாஸியில் உள்ள ஒரு மாதிரி உரை ஆகும். மேலும் காண்கஃ மடகாஸ்கர் மலகாஸி குறிப்புகள் நூலியல் அடேலார் கே. ஏ. ஹிம்மெல்மேன் என். (2004), ஆசியா மற்றும் மடகாஸ்கரின் ஆஸ்ட்ரோனேசிய மொழி, ரூட்லெட்ஜ். ஃபெரண்ட், கேப்ரியல் (1905). முஸ்லிம்கள் மற்றும் சிறுவர்களின் இடம்பெயர்வுகள் மடகாஸ்கருக்குள் நிகழ்ந்தன. பாரிஸ்ஃ மதங்களின் வரலாற்றுப் புரட்சி. கசங்கா ஃபெர்னாண்ட் (1990), ஃபிஃபிண்ட்ரா-மோனினா, லிப்ரெய்ரி எஃப்எல்எம், அன்டானனாரிவோ. சைமன் பி. (2006) லா லாங்கு டெஸ் அன்செட்ரெஸ். Ny ஃபிட்டெனின்-டிராஸானா. ஹர்மட்டனின் பதினாறாவது சீசலின் தொடக்கம். வெளிப்புற இணைப்புகள் சொராபே எழுத்துக்களில் உள்ள மலகாசி கையெழுத்துப் பிரதிகள் கொண்ட புத்தகம், மேலும் லிப்யந்தரணம் மற்றும் மொழிபெயர்ப்பு (1906) ஃபெர்ராண்டின் அன் டெக்ஸ்ட் அரேபிகோ-மல்காச்சே டு XVIe சீகல், கேப்ரியல் http://ia800309.us.archive.org/29/items/untextearabicoma00pariuoft/untextearabicoma00pariuoft.pdf லா கேஸ், லெஸ் சொராபே, எல் ஹிஸ்டோயர் அரபு மடகாசுகர், கீஸ் வெர்ஸ்டீக், புல்லட்டின் ஆஃப் தி ஸ்கூல் ஆஃப் ஓரியண்டல் அண்ட் ஆப்பிரிக்கன் ஸ்டடீஸ், 2001 கிழக்கு பாரிட்டோஃ மடகாஸ்கருக்கு மலாயோ-பாலினேசிய குடியேறியவர்கள் யார்? மலகாசி மொழி அரபு எழுத்துக்கள் ஆப்பிரிக்காவின் எழுத்து முறைகள் மடகாஸ்கரில் இஸ்லாம்