Compadre
ஒரு குழந்தையின் பெற்றோருக்கும் கடவுளின் பெற்றோருக்கும் இடையிலான உறவு, அதாவது "இணை தந்தை" அல்லது "இணை பெற்றோர்" என்பது ஐபீரிய, லத்தீன் அமெரிக்க, பிலிப்பைன்ஸ் கிறிஸ்துவ மற்றும் இந்திய கிறிஸ்தவ பிராமண குடும்பங்களில் ஒரு குழந்தை ஞானஸ்நானம் பெறும்போது உருவாகும் ஒரு முக்கியமான பிணைப்பாகும். சுருக்க பெயர்ச்சொல் கம்பாட்ராஸ்கோ (ஸ்பானிஷ் மற்றும் பிலிப்பைன்ஸ்), கம்பாட்ரியோ (போர்த்துகீசிய மொழியில்), இரண்டும் "இணை பெற்றோர்" என்று பொருள்படும், சில நேரங்களில் தோழர்களுக்கு இடையிலான நிறுவன உறவைக் குறிக்கப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. ஞானஸ்நானச் சடங்கின் தருணத்திலிருந்து, கடவுளின் பெற்றோர் (கடவுளின் தந்தை மற்றும் கடவுளின் தாய், ஸ்பானிஷ் மொழியில் பாட்ரினோ மற்றும் மாட்ரினா, போர்த்துகீசிய மொழியில் பாட்ரினோ மற்றும் மாட்ரினா, பிலிப்பைன்ஸில் நினோங் மற்றும் நினாங்) ஞானஸ்நானம் பெற்ற குழந்தையின் பெற்றோருக்குரிய பாத்திரத்தை இயற்கையான பெற்றோருடன் பகிர்ந்து கொள்கிறார்கள். கத்தோலிக்க கோட்பாட்டின் படி, குழந்தையின் ஞானஸ்நானம் பெற்றவுடன், கத்தோலிக்க விசுவாசத்தின் கட்டளைகளின்படி குழந்தை வளர்க்கப்படுவதை உறுதி செய்வதற்கும், குழந்தை முன்னேற்றம் மற்றும் வெற்றியின் வாழ்க்கையை (கல்வி, திருமணம், தனிப்பட்ட வளர்ச்சி மற்றும் பலவற்றின் மூலம்) பின்பற்றுவதை உறுதி செய்வதற்கும் கடவுளின் பெற்றோர் பொறுப்பை ஏற்றுக்கொள்கிறார்கள். ஞானஸ்நானத்தின் தருணத்தில், கடவுளின் பெற்றோர்களும் இயற்கையான பெற்றோர்களும் ஒருவருக்கொருவர் தோழர்களாக மாறுகிறார்கள் (பன்மை வடிவம் தோழர்கள் ஆண் மற்றும் பெண் இணை பெற்றோர்களை உள்ளடக்கியது). கம்பாடருக்கு சமமான பெண் கோமாடர் (,) ஆகும். எனவே, குழந்தையின் தந்தை குழந்தையின் மதத் தாயை "தோழர்" என்று அழைப்பார், அதே நேரத்தில் அவர் அவரை "தோழர்" என்று அழைப்பார். போர்ச்சுகலில், இந்த சொல் பேச்சுவழக்கில் ஒரு ஜோடியின் இரு பகுதிகளின் பெற்றோர்களையும் குறிக்கப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. பாரம்பரியமாக ஐபீரியர்கள் மற்றும் லத்தீன் அமெரிக்கர்களிடையே, இந்த உறவு முன்பே இருந்த நட்பை முறைப்படுத்துகிறது, இதன் விளைவாக தோழர்களிடையே வலுவான வாழ்நாள் பிணைப்பு ஏற்படுகிறது. அதன் அசல் வடிவத்தில், கம்பாடர் உறவு என்பது ஒருவரின் அணு குடும்பத்திற்குப் பிறகு விரைவில் குடும்ப அன்பின் வலுவான வகைகளில் ஒன்றாகும். பல லத்தீன் அமெரிக்க சமூகங்களில், வாழ்நாள் முழுவதும் ஒருவருக்கொருவர் முறைசாரா முறையில் பேசிய நண்பர்கள் அல்லது உடன்பிறப்புகள் (முறைசாரா ஸ்பானிஷ் இரண்டாவது நபர், டுவைப் பயன்படுத்தி) மரியாதைக்குரிய அல்லது முறையான பேச்சைப் பயன்படுத்தி (முறையான ஸ்பானிஷ் இரண்டாவது நபர், உஸ்டெட்டைப் பயன்படுத்தி) தங்கள் புதிய கூட்டு உறவைக் குறிக்கலாம். பல்வேறு லத்தீன் அமெரிக்க சமூகங்களில் ஒரு ஒத்த உறவை விளைவிப்பதாகக் கருதப்படும் பல சடங்கு நிகழ்வுகள் உள்ளன. இவற்றில் மற்ற கத்தோலிக்க சடங்குகளின் சடங்கு ஸ்பான்சர்ஷிப் (முதல் ஒற்றுமை, உறுதிப்படுத்தல் மற்றும் திருமணம்) அடங்கும்; ஒரு குவின்செரா கொண்டாட்டத்தின் ஸ்பான்சர்ஷிப்; மற்றும், பெருவில், ஒரு குழந்தை மூன்று வயதாகும்போது வழக்கமாக நடைபெறும் ஒரு சடங்கு முதல் ஹேர்கட் விழாவின் ஸ்பான்சர்ஷிப். கம்பாட்ராஸ்கோ அதன் வேர்களை இடைக்கால ஐரோப்பிய கத்தோலிக்க மதத்தில் கொண்டுள்ளது. வெனிஸ் இரண்டாம் பியட்ரோ ஒர்சியோலோவின் டாக் சமகால மன்னர்களுடன் திடமான தொடர்புகளை உருவாக்குவதற்காக தனது வாழ்நாள் முழுவதும் பணியாற்றினார், பைசண்டைன் பேரரசுடன் நல்ல உறவுகளை அடைந்தார். மறுபுறம், அவர் புனித ரோமானிய பேரரசர் மூன்றாம் ஓட்டோவை தோராயமாக மதிப்பிட்டார், இறுதியில் அவரை கம்பாடர் என்ற பட்டத்துடன் பெயரிட்டார், இதன் பொருள் "வெனிஸ் டோகின் குழந்தைகளின் இணை தந்தை" என்பதாகும். ஓட்டோ இதை விசேஷமாக விரும்பினார், மேலும் குழந்தைகளின் காட்பாதர் ஆனார். கிளாசிக் ஸ்பானிஷ் நாவலான டான் குவிக்சோட் (1605-1615) காம்பாடர்களைப் பற்றிய பல குறிப்புகளைக் கொண்டுள்ளது; இருப்பினும், காம்பாடர் உறவு நவீன ஸ்பெயினில் மிகவும் குறைவான முறையான அர்த்தத்தைக் கொண்டுள்ளது, அங்கு இது ஒரு காட்பாதர்/பாட்ரினோ அல்லது ஒரு சிறந்த நண்பரைப் பற்றிய குறிப்பாகும், எந்த சடங்கையும் குறிப்பிடவில்லை. இந்த சொற்றொடர் குறிப்பாக தெற்கு ஸ்பெயினில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. இடைக்கால இங்கிலாந்தில், பெற்றோர்களும் கடவுளின் பெற்றோர்களும் ஒருவருக்கொருவர் "கடவுள்கள்" (அதாவது "கடவுளின் உடன்பிறப்புகள்") என்று அழைத்தனர். நவீன ஆங்கிலத்தில் இந்த பழைய கத்தோலிக்க ஆங்கில நடைமுறையின் ஒரே தடயமாக கிசுகிசுப்பு என்ற சொல் உள்ளது, இது தோழர்கள் போன்ற நெருங்கிய தோழர்கள் ஒருவருக்கொருவர் அரட்டையடிக்கவும் கிசுகிசுக்கவும் விரும்புவதைக் குறிக்கிறது. ஸ்பானிஷ் மொழியில், வினைச்சொல் கோமாட்ரியர் (கோமாட்ரேவிலிருந்து) இதேபோல் "வதந்திக்கு" என்று பொருள்படும், அதே போல் பிரெஞ்சு காக்னேட் கொமரேஜ் (கொமரேவிலிருந்து). இரண்டு நல்ல நண்பர்களுக்கிடையேயான பொதுவான உறவை விவரிக்க பிரேசில் போன்ற சில பிராந்தியங்களில் கம்பாடர் என்ற சொல் நீட்டிக்கப்பட்டுள்ளது. போர்ச்சுகலின் அலெண்டெஜோ பிராந்தியத்தில், கம்பாடர் என்பது எந்தவொரு இருவருக்கும், பொதுவாக வயதான, ஆண் அறிமுகமானவர்களுக்கு இடையிலான முறைசாரா முகவரியாகப் பயன்படுத்தப்படும் ஒரு சொல். அர்ஜென்டினா மற்றும் பராகுவேயில், இந்த வார்த்தை பிரபலமான பேச்சில் (குறிப்பாக சிறிய, கம்பாட்ரிட்டோவில்) "ஆணவம், உரத்த வாய், கொடுமைப்படுத்துதல்" என்று பொருள்படும். இருப்பினும், மிகவும் பாரம்பரியமான லத்தீன் அமெரிக்க மற்றும் ஹிஸ்பானிக்/லத்தீன் குடும்பங்களிடையே, இந்த வார்த்தை அதன் அசல் அர்த்தத்தையும் அடையாளத்தையும் தக்க வைத்துக் கொண்டுள்ளது, மேலும் அதன் உறுப்பினர்களுக்கு, ஒரு பாட்ரினோ அல்லது கம்பாடர் என்று கேட்கப்படுவது ஒரு பெரிய, வாழ்நாள் மரியாதை. மனித பிணைப்பு ப்ரோ (துணை கலாச்சாரம்) குறிப்புகள் நூலியல் அலும், ஆர்., 1977, "எல் பாரண்டெஸ்கோ ரிச்சுவல் என் யுன் பேட் டொமினிகனோ [ஒரு டொமினிகன் பேட்டியில் சடங்கு உறவு]", ரெவிஸ்டா எமே-எமே ஆகியவற்றைப் பார்க்கவும். சாண்டியாகோ டி லாஸ் கபல்லெரோஸ், டொமினிகன் குடியரசுஃ யுனிவர்சிடாட் கேடோலிகா மாட்ரே ஒய் மாஸ்ட்ரா; வி (26): 11-36. பெர்ரூகோஸ், எல்., 1976, எல் கம்பாட்ராஸ்கோ என் அமெரிக்கா லத்தீன்; அனலிஸிஸ் ஆன்ட்ரோபோலஜிகோ டி 106 கேசோஸ். மெக்சிகோஃ இன்ஸ்டிடியூடோ இண்டீஜெனிஸ்டா இன்டர்மெரிகனோ. ஃபாஸ்டர், ஜி., 1953, "ஸ்பெயின் மற்றும் ஸ்பானிஷ் அமெரிக்காவில் கோஃப்ராடியா மற்றும் கம்பாட்ராஸ்கோ", தென்மேற்கு ஜர்னல் ஆஃப் ஆன்த்ரோபாலஜி; 9:1-28. குட்மேன், எஸ். & எஸ். பி. ஸ்வார்ட்ஸ், 1984, கிளீன்சிங் ஒரிஜினல் சின்; காட் பேரன்ட்ஹுட் அண்ட் பாப்டிஸம் ஆஃப் ஸ்லேவ்ஸ் இன் 18th-செஞ்சுரி பாஹியா; IN: R. T. ஸ்மித், பதிப்பு. லத்தீன் அமெரிக்காவில் உறவினர் கருத்தியல் மற்றும் நடைமுறை. சேப்பல் ஹில்ஃ வட கரோலினா பல்கலைக்கழகம் பிரஸ்; pp. 35-58. நூதினி, ஹ்யூகோ மற்றும் பெட்டி பெல், 1980, சடங்கு உறவினர்ஃ கிராமப்புற டிலாக்ஸ்காலாவில் கம்பாட்ராஸ்கோ அமைப்பின் கட்டமைப்பு. பிரின்ஸ்டன்ஃ பிரின்ஸ்டன் பல்கலைக்கழக அச்சகம். நூதினி, ஹ்யூகோ, 1984, சடங்கு உறவினர்ஃ கிராமப்புற டிலாக்ஸ்காலாவில் கம்பாட்ராஸ்கோ அமைப்பின் கருத்தியல் மற்றும் கட்டமைப்பு ஒருங்கிணைப்பு. பிரின்ஸ்டன்ஃ பிரின்ஸ்டன் பல்கலைக்கழக அச்சகம். ஒசியோ, ஜே., 1984, கலாச்சார தொடர்ச்சி, கட்டமைப்பு மற்றும் சூழல்; ஆண்டியன் கம்பாட்ராஸ்கோவின் சில தனித்துவங்கள்; IN: R. T. ஸ்மித், பதிப்பு. லத்தீன் அமெரிக்காவில் உறவினர் கருத்தியல் மற்றும் நடைமுறை. சேப்பல் ஹில்ஃ வட கரோலினா பல்கலைக்கழகம் பிரஸ்; pp. 118-46. வேலெஸ்-காலே, ஏ., ரோப்லெடோ-ஆர்டிலா, சி., & ரோட்ரிக்ஸ்-ரியோஸ், ஜே. டி. (2015). லத்தீன் அமெரிக்காவில் வணிக நடைமுறைகளில் ஒருவருக்கொருவர் உறவுகளின் செல்வாக்கு குறித்துஃ சீன குவான்சி மற்றும் அரபு வாஸ்டாவுடன் ஒரு ஒப்பீடு. தண்டர்பேர்ட் இன்டர்நேஷனல் பிசினஸ் ரிவ்யூ, 57 (4), 281-293. லத்தீன் அமெரிக்க கலாச்சார ஞானஸ்நானம்