Metropolis of Chișinău and All Moldova
மால்டோவன் ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயம் என்றும் குறிப்பிடப்படும் சிசின் மற்றும் அனைத்து மால்டோவா பெருநகரம் (;), ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தின் கீழ் ஒரு தன்னாட்சி பெற்ற பெருநகரமாகும். இதன் அங்கீகரிக்கப்பட்ட பிரதேசம் மால்டோவா குடியரசு ஆகும். சிசின் மற்றும் ஆல் மால்டோவா பெருநகரம் நாட்டின் மிகப்பெரிய தேவாலயமாகும், மேலும் மால்டோவாவில் உள்ள இரண்டு முக்கிய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்களில் ஒன்றாகும் (ருமேனிய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தின் தன்னாட்சி பெருநகரமான பெசராபியா பெருநகரத்திற்கு அருகில்). 2004 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பில் மால்டோவாவில் 3,158,015 மக்கள் அல்லது 95.5% ஒரு மதத்தை அறிவிப்பவர்கள் அனைத்து சடங்குகளின் கிழக்கத்திய ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்கள் என்று கூறுகின்றனர். மால்டோவன் ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தின் தலைவர் மெட்ரோபொலிட்டன் விளாடிமிர் (கான்டேரியன்) ஆவார், அவர் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தின் புனித மதகுருவின் நிரந்தர உறுப்பினராக உள்ளார். ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்துவம் முதன்முதலில் ருமேனியா மற்றும் மால்டோவாவுக்கு அப்போஸ்தலன் ஆண்ட்ரூவால் கொண்டு வரப்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது. எப்படியிருந்தாலும், 14 ஆம் நூற்றாண்டில் மால்டாவியாவின் பிரின்சிபாலிட்டியில் உள்ள ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்-இன்று வடகிழக்கு ருமேனியா, மால்டோவா மற்றும் தென்மேற்கு உக்ரைன்-கலீசியா பெருநகரத்தின் அதிகாரத்தின் கீழ் இருந்தது. 1391 ஆம் ஆண்டில், பிராந்தியத்தின் மீது அதிகார வரம்பைக் கொண்டிருந்த கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் பேட்ரியார்க், குறிப்பாக மால்டாவியா பெருநகரத்திற்கு ஒரு பெருநகரத்தைத் தேர்ந்தெடுத்தார். 15 ஆம் நூற்றாண்டில் இந்த பெருநகரம் ஒஹ்ரிட் தன்னியக்க தேவாலயத்தால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது, ஆனால் பிந்தையது ஒழிக்கப்பட்டதைத் தொடர்ந்து அது கான்ஸ்டான்டினோப்பிள் தேவாலயத்தின் அதிகார வரம்பிற்குத் திரும்பியது. இந்த நேரத்தில், 17 ஆம் நூற்றாண்டில், மால்டாவியாவின் பெருநகரம் சர்ச் ஸ்லாவோனிக் மொழியிலிருந்து ருமேனிய மொழிக்கு மாறியது. 1812 ஆம் ஆண்டில், மால்டாவியாவின் கிழக்கு பாதி (பெசராபியா என்று மறுபெயரிடப்பட்டது) ரஷ்யப் பேரரசால் இணைக்கப்பட்டது, இது இந்த பிராந்தியத்தில் உள்ள ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்களை ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தின் அதிகார வரம்பிற்குள் வைத்தது. 1813 ஆம் ஆண்டில், இது ருமேனிய பேராயர் கவ்ரில் பானுலெஸ்கு-போடோனியின் கீழ் கிஷினேவ் (சிஸினாவு) மற்றும் ஹோடினின் எர்ச்சி நிறுவப்பட்டது. 1821 க்குப் பிறகு, ரஷ்ய அரசும் தேவாலயமும் மையப்படுத்தல் மற்றும் ரஷ்யமயமாக்கல் கொள்கையைத் தொடங்கின, அதில் ருமேனிய மொழிக்கு பதிலாக சர்ச் ஸ்லாவோனிக் வழிபாட்டு மொழியாகவும், அனைத்து மதகுருமார்களும் ரஷ்யர்களாகவும் திணிக்கப்பட்டனர். இருப்பினும், பூர்வீக மதகுருமார்கள் கிராமப்புற திருச்சபைகளில் தொடர்ந்து பணியாற்றி வருகின்றனர் (மால்டாவிய மக்களில் பெரும்பாலோர் இதில் உள்ளனர்); பெரும்பாலானோர் ரஷ்ய மொழி பேசாததால், ரஷ்ய மொழி மட்டுமே கொண்ட கருத்தரங்கை நிறுவுவதற்கான முயற்சிகள் தோல்வியடைந்தன, மேலும் கிராமப்புற மதகுருமார்கள் தேவாலயத் தலைமையிலிருந்து பெருகிய முறையில் தனிமைப்படுத்தப்பட்டனர். இதன் விளைவாக, 1867 க்குப் பிறகு, தேவாலய அதிகாரிகள் தங்கள் வெளியீடுகளில் ருமேனிய மற்றும் ரஷ்ய மொழிகளைப் பயன்படுத்தத் தொடங்கினர், மேலும் 1905 ஆம் ஆண்டில் ருமேனிய மொழியை கல்வியின் மொழியாக மாற்றுவதற்கான ஒரு குறுகிய கால முயற்சி இருந்தது. 1858 ஆம் ஆண்டில், தெற்கு பெசராபியா மால்டாவியாவிற்குத் திரும்பிய பிறகு, இது விரைவில் வால்லாச்சியாவுடன் ஒன்றிணைந்து ருமேனியாவை உருவாக்கியது, காஹுல், போல்கிராட் மற்றும் இஸ்மாயிலில் உள்ள மரபுவழி தேவாலயங்கள் மால்டாவியா பெருநகரத்தின் ருமேனிய தேவாலய அதிகார வரம்பின் கீழ் மீண்டும் நுழைந்தன, இது 1864 ஆம் ஆண்டில் கீழ் டான்யூப் மறைமாவட்டத்தை நிறுவியது. 1878 ஆம் ஆண்டில், தெற்கு பெசராபியாவை ரஷ்யா மீண்டும் இணைத்த பிறகு, ரஷ்ய தேவாலயத்தின் அதிகார வரம்பு மீண்டும் நிலைநிறுத்தப்பட்டது. 1918 ஆம் ஆண்டில், இப்பகுதி ருமேனிய ஆட்சியின் கீழ் வந்த பிறகு, கிஷினேவின் மறைமாவட்டம், ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தின் எதிர்ப்புகளுக்கு எதிராக, ருமேனிய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தின் கீழ்ப்படிதலின் கீழ் வந்தது. வந்த மாற்றங்களை ஏற்றுக்கொள்ள விரும்பாத அதன் பிஷப் மாற்றப்பட்டார். 1922 ஆம் ஆண்டில், ருமேனிய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தின் புனித மதகுரு சபை பெசராபியாவில் மேலும் இரண்டு மறைமாவட்டங்களை அமைத்தது-பேல்டியில் அமர்ந்திருக்கும் ஹோடின் மறைமாவட்டம் மற்றும் இஸ்மாயிலில் அமர்ந்திருக்கும் செட்டாடியா அல்பே மறைமாவட்டம்-மேலும், 1927 ஆம் ஆண்டில், பெசராபியாவில் உள்ள ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயம் பெசராபியாவின் பெருநகரத்தின் நிலைக்கு உயர்த்தப்பட்டது. ருமேனிய மொழியை வழிபாட்டு மொழியாகவும், திருத்தப்பட்ட ஜூலியன் நாட்காட்டி பயன்பாட்டையும் திணிப்பதற்காக ருமேனிய அரசும் தேவாலயமும் ருமேனியமயமாக்கலின் எதிர் பிரச்சாரத்தைத் தொடங்கின. மோலோடோவ்-ரிபென்ட்ரோப் ஒப்பந்தத்தைத் தொடர்ந்து, சோவியத் ஒன்றியம் பெசராபியாவை இணைத்து மால்டாவியன் சோவியத் சோசலிசக் குடியரசை அறிவித்தது. பெசராபியா பெருநகரம் அதன் செயல்பாட்டை இடைநிறுத்த வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. அதே காலகட்டத்தில், ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் மாஸ்கோ பேட்ரியார்க் புதிய சோவியத் குடியரசின் பிரதேசத்தில் கிஷினேவின் புதிய மறைமாவட்டத்தை நிறுவினார். 1990 ஆம் ஆண்டில், இது மறைமாவட்டத்தின் பதவிக்கு உயர்த்தப்பட்டது. 1991 ஆம் ஆண்டில் மால்டோவா குடியரசாக சோவியத் யூனியனில் இருந்து சுதந்திரம் பெற்று ஒரு வருடம் கழித்து, ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் புதிய நாட்டில் அதன் அதிகார வரம்பிற்கு சுயாட்சியை வழங்கியது மற்றும் மறைமாவட்டத்தின் தரத்தை சிசின் மற்றும் ஆல் மால்டோவா பெருநகரத்திற்கு உயர்த்தியது. கட்டமைப்பு மற்றும் அமைப்பு மால்டோவாவில் உள்ள ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயம் மீது மால்டோவன் ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயம் பிரத்யேக அதிகார வரம்பைக் கோருகிறது, இருப்பினும் இது ருமேனிய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயம் மற்றும் அதன் பெருநகரமான பெசராபியா ஆகியவற்றால் போட்டியிடப்படுகிறது. சிசினாவு மற்றும் ஆல் மால்டோவா பெருநகரம் தற்போது ஐந்து இடங்களை அல்லது மறைமாவட்டங்களைக் கொண்டுள்ளதுஃ பெருநகர விளாடிமிர் (கான்டேரியன்) கீழ் சிசினாவு, பிஷப் அயோன் (மோனெகுயு) கீழ் சொரோக்காவின் விகார், பிஷப் மார்செல் (மிஹேஸ்கு) கீழ் பேல்டி மற்றும் ஃபெலெஸ்டி, பிஷப் அனடோலி (போட்னாரி) கீழ் காஹுல் மற்றும் காம்ராட், பிஷப் நிகோடிம் (வல்பே) கீழ் எடினெ மற்றும் பிரிசெனி, பேராயர் சவ்வா (வோல்கோவ்) கீழ் டிராஸ்போல் மற்றும் துபேசரி, பிஷப் பெட்ரு (முஸ்டியா) கீழ் உங்கேனி மற்றும் நிஸ்போரெனி, மால்டோவன் ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்திற்கு மாஸ்கோ பேட்ரியார்கெட் சுயாட்சியை வழங்கியதிலிருந்து, தேவாலயம் அதன் உள்ளூர் விவகாரங்களை அதன் ப்ரைமேட் மற்றும் தேவாலயத்தின் எபார்சியல் அல்லது மறைமாவட்ட ஆயர்கள் தலைமையிலான உள்ளூர் மதகுரு சபை மூலம் நிர்வகித்து வருகிறது. ருமேனிய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தின் நிலைப்பாடு அந்த நேரத்தில், முன்னாள் பிராந்தியமான பெசராபியாவில் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தின் அதிகார வரம்பு வரலாற்று யதார்த்தம் மற்றும் நியதிச் சட்டத்தின் அடிப்படையில் நியாயமற்ற மற்றும் தவறான செயலாக இருந்தது என்றும், ரஷ்ய பெருநகரமான சிஸினாவ் மற்றும் ஆல் மால்டோவா ஆகியவற்றின் அதிகார வரம்பை மால்டோவாவின் ரஷ்ய இனத்தவர்களுக்கு மட்டுமே பயன்படுத்த முடியும் என்றும் ருமேனிய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயம் கருதுகிறது. மால்டோவாவின் சுதந்திரத்திற்கு முன்னதாக, ருமேனிய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் பெசராபியாவின் போருக்கிடையேயான பெருநகரத்தை மீண்டும் செயல்படுத்தியது, அதற்கு சுயாட்சியை வழங்கியது, மேலும் மால்டோவா குடியரசு மற்றும் ருமேனிய மக்களுடன் தென்மேற்கு உக்ரைனில் உள்ள பகுதிகள் மீது அதற்கு அதிகாரம் அளித்தது. பெருநகரம் 1992 ஆம் ஆண்டில் மால்டோவன் ஆர்த்தடாக்ஸ் பிஷப் ஆஃப் பேல்டி, பெட்ரு (படுராரு) என்பவரால் தொடங்கப்பட்டது. 2006 ஆம் ஆண்டில், மால்டோவா உச்ச நீதிமன்றம் பெசராபியாவின் தன்னாட்சி பெருநகரத்தை "1944 வரை செயல்பட்ட பெசராபியா பெருநகரத்தின் வரலாற்று, நியமன மற்றும் ஆன்மீக வாரிசு" என்று அங்கீகரித்தது. பெசராபியா பெருநகரம் அதன் அமைப்பின் போது மால்டோவாவில் 84 திருச்சபைகளைக் கொண்டிருந்தது, மேலும் இது ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தால் ஒரு பிளவுபட்ட அமைப்பாக கருதப்படுகிறது. மறுபுறம், ருமேனிய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் "இரண்டு சகோதரி ஆர்த்தடாக்ஸ் பேட்ரியார்கிஸின் அதிகார வரம்பின் கீழ் செயல்படும் இரண்டு ஆர்த்தடாக்ஸ் பெருநகரங்களுக்கிடையே அமைதியான சகவாழ்வு மற்றும் சகோதரத்துவ ஒத்துழைப்புக்கு" ஆதரவாக உள்ளது. மால்டோவா பெருநகரமான மால்டோவாவில் உள்ள ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தின் வரலாறு மற்றும் மால்டோவா பெருநகரமான பெசராபியாவில் உள்ள சிஸினு மதத்தின் புக்கோவினா பேராயர் குறிப்புகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் அதிகாரப்பூர்வ வலைத்தளம் வயாடா பிஸெரிஸாஸ்கா தின் பசரபியா சப் ஸ்டாபனீரியா ருசேஸ்கா (1812-1918) 1944 இல் நிறுவப்பட்ட மால்டோவா கிறிஸ்தவ அமைப்புகளில் கிழக்கு ஆர்த்தடாக்ஸி