The Maid and the Palmer
"தி மெய்ட் அண்ட் தி பால்மர்" (மாற்று பதிப்புகள் "தி மெய்ட் ஆஃப் கோல்டிங்ஹாம்" மற்றும் "தி வெல் பேலவ் தி வேலி" என்று அழைக்கப்படுகின்றன; பெர்சி "லில்லும்ஹாம்" இல் அசல் தலைப்பு) (ரூட் 2335, சைல்ட் பாலாட் 21) என்பது இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட/மத மேலோட்டங்களைக் கொண்ட ஒரு ஆங்கில மொழி இடைக்கால கொலைப் பாடலாகும். அதன் இருண்ட மற்றும் மோசமான பாடல் வரிகள் காரணமாக (கொலை மற்றும், சில பதிப்புகளில், உடலுறவு), இந்த பாடல் பெரும்பாலும் நாட்டுப்புற பாடகர்களால் தவிர்க்கப்பட்டது. ஆங்கிலத்தில் சைல்டின் முக்கிய உரை தாமஸ் பெர்சி தொகுத்த பதினேழாம் நூற்றாண்டின் பாடல்களின் தொகுப்பிலிருந்து வருகிறது, இது சர் வால்டர் ஸ்காட் நினைவுகூர்ந்த பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் ஒரு பகுதியால் நிரப்பப்பட்டது, இருப்பினும் சைல்ட் மற்றும் பிற்கால அறிஞர்கள் இருவரும் இந்த பாடல்களின் ஆங்கில மொழி பதிப்பு (கள்) முந்தைய கான்டினென்டல் அசல் அல்லது "மக்டலீன் பல்லட்" இலிருந்து பெறப்பட்டதாக ஒப்புக்கொள்கிறார்கள், இது மேரி மக்டலீனுடன் தொடர்புடைய ஒரு இடைக்கால புராணக்கதையை அடிப்படையாகக் கொண்டது, இதில் அவரது கதை ஜானின் நற்செய்தியில் உள்ள கிணற்றில் உள்ள சமாரிய பெண்ணின் கதையுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் ஆரம்ப ஆண்டுகளில் ஸ்காட்லாந்தில் வாய்வழி பாரம்பரியத்தில் இந்த பல்லாட் இருந்தது, ஆனால் பின்னர் அங்கு இழக்கப்பட்டது, இருப்பினும் (பல்லாட் அறிஞர்களின் ஆச்சரியத்திற்கு) பதிப்புகள் பின்னர் அயர்லாந்தில், குறிப்பாக ஐரிஷ் பயண சமூகத்தினரிடையே, இடைப்பட்ட இடைவெளியில் மீட்கப்பட்டுள்ளன. பாடலில் ஒரு சிறிய துண்டு அமெரிக்காவில் மீட்கப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது, ஆனால் இந்த பதிவின் உண்மைத்தன்மை சர்ச்சைக்குரியது. பெர்சி எம். எஸ் பதிப்பில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளபடி, சைல்ட் என்ற பட்டத்தின் "பாமர்", பொதுவாக மேற்கு ஐரோப்பாவைச் சேர்ந்த ஒரு யாத்ரீகரைக் குறிக்கிறது, அவர் பாலஸ்தீனத்தில் உள்ள புனித இடங்களுக்குச் சென்று, புனித நிலத்திற்கு விஜயம் செய்ததன் அடையாளமாக, ஒரு பனை இலை அல்லது ஒரு பனை இலையை சிலுவையில் மடித்து கொண்டு வந்தார் (பாமர் (யாத்ரீகர்) என்பதைப் பார்க்கவும்). பாடலில் பாமர், ஒரு புனித மனிதனாக, மகதலேனா கதாபாத்திரம்/கதாநாயகனின் கடந்த காலத்தைக் காணும் திறனைக் கொண்டுள்ளார், அதில் அவர் ஏராளமான குழந்தைகளைப் பெற்றெடுத்து புதைத்துள்ளார் (பெர்சி எம். எஸ் பதிப்பில் ஒன்பது) மற்றும் மறுமையில் அவளுக்கு என்ன விதி காத்திருக்கிறது என்பதைக் குறிப்பிடுகிறது, ஏழு ஆண்டு தவத்தின் தொகுப்பின் வடிவத்தில், அதைத் தொடர்ந்து அவள் தனது பாவங்களிலிருந்து விடுபடுவார்; கான்டினென்டல் பதிப்புகளில், அயர்லாந்தில் சேகரிக்கப்பட்ட ஒரு மாறுபாட்டில், பாமர் உண்மையில் இயேசு. கதை சுருக்கம்ஃ ஒரு பாமர் (யாத்ரீகர்) கிணற்றில் கழுவும் ஒரு பணிப்பெண்ணிடமிருந்து ஒரு கோப்பையைக் கேட்கிறார், அதனால் அவர் அதிலிருந்து குடிக்க முடியும். அவளுக்கு எதுவும் இல்லை என்று அவள் சொல்கிறாள். அவள் காதலன் வந்தால் அவள் வந்திருப்பாள் என்று அவர் கூறுகிறார். தனக்கு ஒருபோதும் காதலன் இல்லை என்று சத்தியம் செய்கிறாள். அவள் ஒன்பது குழந்தைகளைப் பெற்றெடுத்திருக்கிறாள் (அல்லது வெவ்வேறு பதிப்புகளில், ஏழு அல்லது ஐந்து போன்ற பிற எண்களில்) என்று அவர் கூறுகிறார், மேலும் அவள் உடல்களை எங்கு புதைத்தாள் என்று அவளிடம் கூறுகிறார். அவள் அவனிடம் கொஞ்சம் தவம் கேட்கிறாள். அவள் ஏழு ஆண்டுகளுக்கு ஒரு படிக்கல்லாகவும், ஏழு ஆண்டுகளுக்கு ஒரு மணி-கிளாப்பராகவும் மாற்றப்பட்டு, ஏழு ஆண்டுகளை நரகத்தில் கழிக்கப் போகிறாள் என்று அவளிடம் கூறுகிறார். சில வகைகளில், குழந்தைகள் முறையற்ற முறையில் கருத்தரிக்கப்பட்டனர். வர்ணனை இந்த பாடல் கிணற்றில் உள்ள சமாரிய பெண் மற்றும் மேரி மகதலேனா பற்றிய விவிலியக் கதைகளின் கருப்பொருள்களை ஒருங்கிணைக்கிறது. பல வெளிநாட்டு வகைகளில், பம்மர் உண்மையில் இயேசு. மேரி டயான் மெக்கேப், கீழே மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ளது, கதை மேரி மக்டலீனைப் பற்றியது என்று ஜான் ரெய்லி அறிந்திருந்தார் என்று கூறப்படுகிறது (மெக்கேப், அத்தியாயம் 10, குறிப்பு 25, "டாம் முனெல்லியின் 12 ஏப்ரல் 1978 தேதியிட்ட ஒரு கடிதத்தை மேற்கோள் காட்டி"), இது முனெல்லியின் பரிந்துரைக்கு முன்னரா அல்லது பின்பற்றப்பட்டதா என்பது பதிவு செய்யப்படவில்லை, அதே நேரத்தில் மற்ற ஆதாரங்கள் ஜான் ரெய்லியும் பாமரை (அவரது பதிப்பில் "ஒரு ஜென்டில்மேன்" என்று அழைக்கப்படுகிறார்) கிறிஸ்துவாக அடையாளம் கண்டதாக முனெல்லியை மேற்கோள் காட்டுகின்றன; மற்றொரு (இதுவரை) தனித்துவமான, கூடுதல் ஐரிஷ் மாறுபாடு முனெல்லியால் வில்லி ஏ. ரெய்லியிடமிருந்து சேகரிக்கப்பட்டது, மற்றொரு பயணி, அந்நியரை கிறிஸ்துவாக குறிப்பாக அடையாளம் காட்டுகிறார்ஃ "ஓ, உயர்/பச்சை நிறத்தில் லில்லி-ஓ/ஓ வளர்க்கிறது. பாடலின் ஒரு பிரெட்டன் மாறுபாடு "மாரி கெலன்" என்று அழைக்கப்படுகிறது (மேலும் "மாரி கெலன்"; பிரெஞ்சுஃ "மேரி குவேலன்" அல்லது "கெலன்"); இந்த பதிப்பில், கிணற்றில் சந்திக்கும் உறுப்பு இல்லை, மேலும் பெண் நிகழ்த்த வேண்டிய தவத்திற்கு அதிக முக்கியத்துவம் உள்ளது, மேலும் அவரது இறுதி விலகல் முறை. அதன் ஐரோப்பிய சகாக்களுடன் ஒப்பிடுகையில், கதாநாயகனின் அடையாளம் இழக்கப்பட்டிருந்தாலும், சைல்ட் 21 ஒரு பிரிட்டிஷ் "மாக்டலீன் பல்லாட்" என்பது தெளிவாகத் தெரிகிறது. இது மற்றும் பிற பாடல்களைப் பற்றி ஐரிஷ் சேகரிப்பாளர் டாம் முனெல்லியுடன் விரிவாக தொடர்புகொண்ட மேரி டயான் மெக்கேப், இதை அப்படிக் கருதி எழுதினார்ஃ பாடலின் ஐரோப்பிய (குறிப்பாகஃ ஃபின்னிஷ்) எதிர்ப்பாளர்களைப் பற்றிய விரிவான விவரம் மற்றும் அதன் வெளிப்படையான வரலாறு 1992 ஆம் ஆண்டு ஆன்-மேரி ஹாக்மேனின் ஆய்வறிக்கையில் "மக்டலேனா போ கால்லெப்ரோஃ என் ஸ்டடி ஐ ஃபின்லாண்ட்ஸ்வென்ஸ்க் விஸ்ட்ராடிஷன் மெட் உட்ஜங்ஸ்பங்க்ட் ஐ விசன் ஓம் மரியா மக்டலேனா" ("கிணற்றில் மக்டலேனாஃ மரியா மக்டலேனா பற்றிய கவிதையை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஃபின்னிஷ்-ஸ்வீடிஷ் பாடல் பாரம்பரியத்தில் ஒரு ஆய்வு") மற்றும் ஃபின்னிஷ் நாட்டுப்புற அட்லஸ், அதில் பிந்தையது. 1984 ஆம் ஆண்டில் எழுதுகையில், டேவிட் சி. ஃபோலர் பாடல்வரிகளின் பல்வேறு அம்சங்களைப் பற்றிய ஒரு பகுப்பாய்வை முன்வைக்கிறார், இயேசுவுக்கும் சமாரிய பெண்ணுக்கும் இடையிலான விவிலிய உரையாடலின் காட்சியான ஜேக்கப் கிணற்றிலிருந்து பெறப்பட்டதாக இருக்கலாம், பாமரின் உருவத்தை சேர்ப்பது (பெர்சி காலத்தில் பழமையானது) உரைக்கு கணிசமான பழங்காலத்தை அளிக்கிறது, மேலும் பெர்சி பதிப்பில் உள்ள "லில்லும்வம்" மற்றும் பிற வெளிப்படையான முட்டாள்தனமான வரிகள் பின்னர் தோன்றுகின்றன, மேலும் மிகவும் பொருத்தமற்றவை, அசல் வசனங்களுக்கு ஒட்டுகின்றன. தவத்தின் "மீட்பு" திறனை வலியுறுத்தும் மற்ற அறிஞர்களுக்கு மாறாக, முன்மொழியப்பட்ட தவங்களை உண்மையில் முரண்பாடாக கருதலாம் ("நரகம் உறைந்திருக்கும் போது" போன்றவற்றுடன்) என்றும் அவர் கருதுகிறார். ), இந்த விஷயத்தில் கதாநாயகனுக்கு மீட்பு ஒருபோதும் அடையப்படாது. ஒரு வித்தியாசமான பாடல் "தி க்ரூல் மதர்", சைல்ட் பாலாட் 20, பல வகைகளில் உள்ளது, அவற்றில் சில வசனங்களில் இறந்த குழந்தைகள் ஒவ்வொரு ஏழு ஆண்டுகளுக்கும் பல தவங்களை அனுபவிப்பதாக தாயிடம் கூறுகிறார்கள்; அந்த வசனங்கள் சரியாக "தி மெய்ட் அண்ட் தி பால்மர்" இல் உள்ளன. (மேலும் காண்க "குறிப்புகள்".) உயிர்வாழ்வு மற்றும் வெளியீட்டு வரலாறு இந்த பாடலில், சைல்டுக்கு ட்யூன்கள் இல்லாமல் இரண்டு ஆங்கில உரை பதிப்புகளை மட்டுமே அணுக முடிந்தது (இருப்பினும் அவர் கான்டினென்டல் சமமான மொழிபெயர்ப்புகளிலிருந்து மேற்கோள் காட்டுகிறார்), பெர்சி கையெழுத்துப் பிரதியின் பக்கம் 461 இலிருந்து வந்ததாகக் கூறப்பட்ட 15 வசனங்களைக் கொண்ட ஒரு நீளமான ஒன்று, மேலும் 3 வசனங்களைக் கொண்ட மற்றொரு துண்டு, சர் வால்டர் ஸ்காட் தவிர வேறு யாராலும் நினைவுகூரப்படவில்லை, இது பதினேழாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது அல்லது பெர்சி பதிப்பின் விஷயத்தில் அதற்கு முந்தையது. பெர்சியில் இது "லில்லம்வம்" என்ற பெயரில் தோன்றுகிறது, இது பெர்சியின் (எனவே சைல்ட்ஸ்) ஒவ்வொரு வசனத்திற்கும் மேற்கோள் காட்டப்பட்ட ஒரு முட்டாள்தனமான வார்த்தையாகும்ஃ "லில்லம்வம், லில்லம்வம்! பிறகு என்ன? பிறகு என்ன? பாட்டி, பாட்டி, ஏய்! லெக் எ டெர்ரி, லெக் எ மெர்ரி, மீட், மெர், வூப், விர்! டிரைவ், லாரம்பன், பாட்டி, ஏய்! ". 1915 இல் வெளியிடப்பட்ட "பழக்கவழக்கங்களுடன் தொடர்புடைய பாடல்கள்" என்ற கட்டுரையில், ஏ. ஜி. கில்கிறிஸ்ட், லூசி பிராட்வுட் மற்றும் ஃபிராங்க் கிட்சன் ஆகியோர் இந்த வார்த்தைகள் ஒரு சுழல் சக்கரத்தின் திருப்பத்துடன் தொடர்புடையதாக இருக்கலாம் என்று பரிந்துரைத்தனர். சர் வால்டர் ஸ்காட்டிலிருந்து தோன்றிய சைல்டால் மேற்கோள் காட்டப்பட்ட துண்டு "லில்லம்வம்" முட்டாள்தனமான பாணி கோரஸைக் கொண்டிருக்கவில்லை, ஆனால் அதற்கு பதிலாக ஸ்காட் நினைவில் கொள்ளாத முதல் வரிசை இருந்தது, அதைத் தொடர்ந்து இரண்டாவது, "நான் கவ்டன்-கேனின் நியாயமான கன்னிப்பெண்". குழந்தைக்குத் தெரியாமல், அதே பதிப்பின் முழுமையான உரையாகத் தோன்றுவது, "தி ப்ரைம்ரோஸ் ஓ 'தி வுட் வாண்ட்ஸ் எ நேம்"/"நான் கோல்டிங்காமின் நியாயமான பணிப்பெண்" (வரிகள் 2/4) இதே நேரத்தில் ஸ்காட்லாந்தின் அபெர்டீன்ஷையரில் உள்ள க்ளென்பூச்சாட் திருச்சபையின் மந்திரி ரெவரெண்ட் ராபர்ட் ஸ்காட், 1818 ஆம் ஆண்டில் "தி மெய்ட் ஆஃப் கோல்டிங்காம்" என்ற பெயரில் அமைத்தார், இருப்பினும் இந்த பதிப்பு கையெழுத்துப் பிரதி வடிவத்தில் இருந்தது, கிட்டத்தட்ட இரண்டு நூற்றாண்டுகளுக்குப் பிறகு வெளியிடப்படவில்லை, முதலில் எமிலி லைலின் 1994 ஸ்காட்டிஷ் பாலாட்ஸ் தொகுப்பில் தோன்றியது (இல்லை. அந்த தொகுப்பில் 32) பின்னர் மீண்டும் 2007 ஆம் ஆண்டில் டேவிட் புச்சன் மற்றும் ஜேம்ஸ் மோரேரா ஆகியோரால் எழுதப்பட்ட தி க்ளென்பூச்சாட் பல்லட்ஸில், பிந்தைய படைப்பு பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் ரெவரெண்ட் ஸ்காட் தயாரித்த தொகுப்பின் முழு படியெடுத்தலாகும். இருபதாம் நூற்றாண்டு வரை வாய்வழி பாரம்பரியத்தில் ஒப்பீட்டளவில் முக்கியமாக தப்பிப்பிழைத்த பல பாடல்களைப் போலல்லாமல், இந்த பாடல் பிரிட்டிஷ்-ஐரிஷ் வாய்வழி பாரம்பரியத்தில் அழிந்துவிட்டதாகத் தோன்றியது, இது 1960 களில் ஐரிஷ் பயணி ஜான் ரெய்லியின் திறனாய்விலிருந்து டாம் முனெல்லியால் (2 பதிப்புகளில்) சேகரிக்கப்பட்டது (கீழே காண்க), "பள்ளத்தாக்கிற்குக் கீழே உள்ள கிணறு" என்ற பெயரில்; ரெய்லியின் பதிப்பில், "பசுமை லில்லி-ஓ வளர்க்கிறது, புதர்களுக்கு இடையில்-ஓ", ஒவ்வொரு வசனத்தின் மூன்றாவது வரிக்குப் பிறகு எப்போதும் நிகழ்கிறது. "பள்ளத்தாக்கின் கீழே உள்ள கிணற்றில்-ஓ". முனெல்லி நீண்ட பதிப்பை சியோல்ஃ ஏ ஜர்னல் ஆஃப் ஐரிஷ் மியூசிக், III, எண். 12 (1969), பக்கம் 66 மற்றும் பின்னர் பி. எச். ப்ரோன்சனின் "தி ட்ரெடிஷனல் ட்யூன்ஸ் ஆஃப் தி சைல்ட் பாலாட்ஸ்" (இறுதி தொகுதி, 1972). பாடலைப் பற்றிய தனது கருத்துக்களில், டாக்டர் ப்ரோன்சன் இவ்வாறு குறிப்பிடுகிறார்ஃ "ஒன்றரை நூற்றாண்டுக்கு முன்பு ஸ்காட்லாந்தில் ஒரு துண்டு வடிவத்தில் மட்டுமே எஞ்சியிருந்த இந்த பாடலில் ஒரு பாரம்பரிய பதிப்பு, இரண்டாம் உலகப் போருக்குப் பிறகு அயர்லாந்தில் வந்திருக்க வேண்டும் என்று எதிர்பார்க்கப்படவில்லை. ஆனால் அப்படித்தான் இருக்கிறது, 1970 ஆம் ஆண்டில் அதே சுற்றுப்புறத்தில் மற்றொரு மாறுபாட்டின் வார்த்தை எங்களிடம் உள்ளது ". உண்மையில், அந்த நேரத்தில் முனெல்லி மற்றும் ப்ரோன்சன் ஆகிய இருவராலும் அறியப்படாத, மற்றும்/அல்லது கவனிக்கப்படாத, பள்ளத்தாக்குக்குக் கீழே உள்ள கிணற்றின் ஒரு "முழு உரை" ஏற்கனவே 1955 ஆம் ஆண்டில் பேட்ரிக் ஓ மொரைன் என்பவரால் கவுண்டி மாயோவில் உள்ள அகில் தீவைச் சேர்ந்த ஒரு வயதான பெண்மணி அன்னா நி மைலி என்பவரிடமிருந்து சேகரிக்கப்பட்டது, தொடக்க வசனத்துடன்ஃ (உரை அன்னே ஓ 'கானர், "குழந்தை கொலைகாரர் மற்றும் இறந்த குழந்தை மரபுகள்", ஹெல்சின்கி, 1991 இல் மறுஉருவாக்கம் செய்யப்பட்டது), அதே நேரத்தில் ஒரு குறுகிய சொற்களின் தொகுப்பும் (ஒரு தனி பாடலின் தடையுடன் இணைந்து) மீண்டும் அயர்லாந்தில், 1954 ஆம் ஆண்டில் வேறு பாடகரான தாமஸ் மோரானிடமிருந்து சீமஸ் என்னிஸ் என்பவரால் பதிவு செய்யப்பட்டு வெளியிடப்பட்டது (அது இருந்ததிலிருந்து அங்கீகரிக்கப்படவில்லை) "ரெக்கார்டிங்ஸ்" பிரிவில் மேலும் விவரிக்கப்பட்டுள்ளபடி, ஜான் ரெய்லியின் பதிவு (களை) செய்ததைத் தொடர்ந்து, முனெல்லி வெவ்வேறு இடங்களில் உள்ள மற்ற இரண்டு பயணிகளிடமிருந்து பாடலின் பதிப்புகளை எதிர்கொண்டார் (அனைவரும் ரெய்லி என்ற குடும்பப்பெயரைப் பகிர்ந்து கொள்கிறார்கள் மற்றும் தொலைதூரத்தில் தொடர்புடையவர்களாக இருக்கலாம்), அதே நேரத்தில் ஒரு தனி ஐரிஷ் மறுமலர்ச்சி பாடகரும் பாடலாசிரியருமான லியாம் வெல்டன், 1970 களில் ஒரு பகுதி பதிப்பை பதிவு செய்தார், இது ஒரு மேரி டியூக்கிலிருந்து வந்ததாகக் கூறப்படுகிறது, ஒருவேளை ஒரு பயணியாகவும் இருக்கலாம் (கூடுதல் விவாதமும் கீழே உள்ளது). டப்ளினில் குடியேறிய பயணியான ஜூலியா பவர், டப்ளினில் 2015-2016 இல் பதிவு செய்யப்பட்ட ஒரு பாடலின் ஒரு பகுதியாக "பள்ளத்தாக்கின் கீழே உள்ள கிணற்றில்" (ஆனால் அதற்கு மேல் இல்லை) வரியை நினைவு கூர்ந்தார். மெக்கேப்பின் ஆய்வறிக்கை, pp. 392-396, குழந்தை எண் 30 க்கும் மேற்பட்ட வகைகளையும் (C. M. 1 முதல் C.M.32 வரை பெயரிடப்பட்டுள்ளது) பட்டியலிடுகிறது. 20, "கொடூரமான தாய்", இதில் ஏழு ஆண்டு தவம், அல்லது நரகத்தில் ஒரு போர்ட்டர் என்ற குறிப்பு, தற்போதைய பாடலில் இருந்து கடன் வாங்குவதாகத் தெரிகிறது, இதில் ஸ்காட்லாந்தில் இருந்து 12, அயர்லாந்தில் இருந்து 2 (இந்த சந்தர்ப்பங்களில் தகவலறிந்தவர்கள் பின்னர் இங்கிலாந்திலும் அமெரிக்காவிலும் வசிக்கின்றனர்), கனடாவிலிருந்து 6 மற்றும் அமெரிக்காவிலிருந்து 12 பேர் உள்ளனர். பிரிட்டனில் அரிதாக இருந்தபோதிலும், இந்த பாடல் ஐரோப்பாவின் பிற இடங்களில், குறிப்பாக பின்லாந்து/ஸ்வீடன் பகுதியில் பிரபலமாகவும் பரவலாகவும் விநியோகிக்கப்பட்டதாகத் தெரிகிறது, அங்கு-"மடலீனா" அல்லது "மக்டலீனா பா கோலெப்ரோ" என்று அழைக்கப்படும் வடிவத்தில், மேரி மக்டலீனின் உருவத்துடன் தெளிவாக தொடர்புடையது-ஏராளமான நிகழ்ச்சிகள் ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளன. அமெரிக்காவில் முழுமையான பதிப்பு எதுவும் கண்டுபிடிக்கப்படவில்லை என்றாலும், ஜான் ஜேக்கப் நைல்ஸ் தனது வெளியீடான தி பாலாட் புக்கில் 1932 ஆம் ஆண்டில் கென்டக்கியில் உள்ள ஹோல்கோம்ப் குடும்பத்தில் உள்ள ஒரு குழந்தையிடமிருந்து சேகரிக்கப்பட்டதாகக் கூறப்படும் மூன்று சரணங்களை மறுபிரசுரம் செய்கிறார், சுமார் ஒன்பது வயது, அவர் "ஒரு மாமாவிடமிருந்து வசனங்களைப் பெற்றார்", அவற்றில் முதலாவது "ஏழு நீண்ட ஆண்டுகள் நீங்கள் பரிகாரம் செய்வீர்கள்/டெர்ரி லெக்கோ டெர்ரி டான்/உங்கள் உடல் ஒரு படிப்படியாக இருக்கும்/டெர்ரி லெக்கோ டெர்ரி டவுனி" மற்றும் அவர் தற்போதைய பாடலில் ஒரு துண்டு என்று அடையாளம் காட்டுகிறார், அவர் அதற்கு ஒதுக்கும் தலைப்பின் கீழ், "ஏழு ஆண்டுகள்", இருப்பினும் சில சமீபத்திய எழுத்தாளர்கள் பாடல்களைப் பற்றிய நைல்ஸின் அறிக்கைகள் அனைத்தையும் ஏற்கவில்லை என்பதையும் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். ஐரிஷ் பாடல் சேகரிப்பாளர் டாம் முன்னெல்லி 1970 களின் நாட்டுப்புற மறுமலர்ச்சியில் ("தி வெல் பேலவ் தி வேலி" என்ற தலைப்பின் கீழ்) பாடலை பிரபலப்படுத்துவதில் முக்கிய பங்கு வகித்தார், 1963 ஆம் ஆண்டில் கவுண்டி ரோஸ்கோமனில் ஜான் ரெய்லி பாடியதைக் கேள்விப்பட்டார். அவர் ரெய்லியில் இருந்து குறைந்தது இரண்டு பதிப்புகளைப் பதிவு செய்தார்; இரண்டின் குறுகிய பதிப்பு, பத்து வசனங்களுடன், ரெய்லியின் மரணத்திற்குப் பிந்தைய தலைப்பு எல்பி தி போனி கிரீன் ட்ரீ (1978) இல் வெளியிடப்பட்டது, மேலும் 1998 தலைப்பு "வாய்ஸ் ஆஃப் தி பீப்பிள்" தொடரின் தொகுதி 3 இல் மீண்டும் வெளியிடப்பட்டது, ஓ 'ஆர் ஹிஸ் கிரேவ் தி கிராஸ் க்ரூ கிரீன்-சோகமான பல்லட்கள். அவரது ரெய்லி பதிவுகள் அதிகாரப்பூர்வமாக வெளியிடப்படுவதற்கு முன்பு, முன்னெல்லி தனது டேப்பை (மற்றவர்களுடன்) கிறிஸ்டி மூருக்கு இசைத்தார், பின்னர் அவர் அதை 1973 ஆம் ஆண்டு அதே பெயரில் "பிளாங்க்ஸ்டி" ஆல்பத்தின் தலைப்புப் பாடலாகப் பயன்படுத்தினார் (கீழே காண்க). இன்னும் விரிவான, ரெய்லியின் 1969 பதிவு (16 வசனங்கள்) டி. கே. வில்கஸின் நாடா தொகுப்பில் உள்ளது, மேலும் இந்த யூடியூப் வெளியீட்டின் மூலம் கேட்க முடியும். முன்னதாக, 1954 ஆம் ஆண்டில், பாடல் சேகரிப்பாளர் சீமஸ் என்னிஸ் பாடகர் தாமஸ் மோரனை பதிவு செய்தார் மொஹில், கோ. லெய்ட்ரிம் ஒரு பகுதி பதிப்பைப் பாடினார் (6 வசனங்கள் மட்டுமே); மோரனின் பதிப்பில் (இங்கே கேட்கக் கிடைக்கிறது) (ஒவ்வொரு வசனத்தின் 2 மற்றும் 4 வரிகள்) முந்தைய சைல்ட் பல்லட் (எண் 20, "தி க்ரூல் மதர்") ஐச் சேர்ந்ததாகத் தெரிகிறது, ஆனால் மீதமுள்ள உரை தற்போதைய பாடலின். "தி க்ரூல் மதர்" என்ற தவறான தலைப்பில், மோரனின் பதிப்பு உண்மையில் ரெய்லிக்கு முன்பு வெளியிடப்பட்டது, 1961 சீட்மன் வெளியீட்டில் தி ஃபோக் சாங்ஸ் ஆஃப் பிரிட்டன், தொகுதி. IV: தி சைல்ட் பாலாட்ஸ் 1 (TC1145), தலைப்பு 12T160 (1968) என்ற அதே தலைப்பில் மீண்டும் வெளியிடப்பட்டது. ஜான் ரெய்லியின் பதிப்பைக் கேட்டு பதிவு செய்ததைத் தொடர்ந்து, டாம் முனெல்லி அயர்லாந்தில் உள்ள மற்ற இரண்டு பாடகர்களிடமிருந்து பாடலின் கூடுதல் பதிப்புகளை ("தி வெல் பேலவ் தி வேலி" என) பதிவு செய்தார், 1972 இல் குளோன்ஸ், கோ மோனகனுக்கு அருகே 35 வயதான வில்லி ஏ. ரெய்லி, 1973 இல் ஸ்லிகோ, கோ. ஸ்லிகோவில் 73 வயதான மார்ட்டின் ரெய்லி; இருவரும் பயணிகளாக இருந்தனர், ஆனால் பாயிலின் ஜான் ரெய்லியுடன் தொலைதூரத்தில் தொடர்புடையவர்கள். (எம். பி. என பட்டியலிடப்பட்டுள்ளது. [= பணிப்பெண் மற்றும் பால்மர்] பதிப்புகள் E மற்றும் F மேரி டயான் மெக்கேப்பின் 1980 ஆய்வறிக்கையில், pp. 391-392, முன்னெல்லி வழங்கிய நாடாக்களின் நகல்களின் அடிப்படையில்). அதே ஆசிரியர் ஐரிஷ் மறுமலர்ச்சி பாடகர் லியாம் வெல்டன் பெற்ற மற்றொரு பதிப்பைக் குறிப்பிடுகிறார், இது "மேரி டியூக் (ஒரு பயணி? "); வெல்டன் வேறு இடங்களில்" ஐரிஷ் பயணிகளின் பாடல்களில் வாழ்நாள் முழுவதும் ஆர்வம் கொண்டவர் "என்று விவரிக்கப்படுகிறார். வெல்டன் நிகழ்த்தியபடி, மேரி டியூக்கின் ஒரு பகுதி பதிப்பு மட்டுமே, கதாநாயகனுக்கும் "சவாரி செய்யும் மனிதனுக்கும்" இடையிலான கிணற்றில் ஆரம்ப சந்திப்பை உள்ளடக்கியது, ஆனால் குழந்தை கொலைகள் மற்றும் அதனுடன் தொடர்புடைய தவங்கள் பற்றிய அடுத்தடுத்த வெளிப்பாடுகள் எதுவும் இல்லை. மறுமலர்ச்சி பாடகர்கள் ஐரிஷ் நாட்டுப்புற இசைக்குழு பிளாங்க்ஸி (கிறிஸ்டி மூரின் குரலுடன்) ரெய்லியின் நெருக்கமான அடிப்படையிலான ஒரு பதிப்பை அவர்களின் ஆல்பமான தி வெல் பேலவ் தி வேலி (1973) இல் வெளியிட்டது. லியாம் வெல்டன் தனது 1976 முல்லிகன் எல்பி டார்க் ஹார்ஸ் ஆன் தி விண்டில் மேரி டியூக்கின் பாடலை அடிப்படையாகக் கொண்டு தனது பதிப்பை பதிவு செய்தார் (மேலே உள்ள கூடுதல் விளக்கத்தைப் பார்க்கவும்). ஸ்டீலி ஸ்பான் இதை லைவ் அட் லாஸ்ட் (1978) என்ற ஆல்பத்தில் பதிவு செய்தார். நாட்டுப்புற-ராக் குழுவான பைவாக்கெட் அவர்களின் இரண்டாவது ஆல்பமான தி மேன் இன் தி மூன் டிரிங்க்ஸ் கிளாரெட் (1982) இல் ஒரு பதிப்பை வாசித்தார். நாட்டுப்புற இசைக்குழு பிராஸ் மங்கி அவர்களின் பெயரிடப்பட்ட முதல் ஆல்பத்திற்காக (1983) ஒரு பதிப்பை பதிவு செய்தது. வெல் பேலவ் தி வேலியின் ஒரு பதிப்பை கிறிஸ்டி மூரின் நேரடி ஆல்பமான அட் தி பாயிண்ட் லைவ் (1994) இல் காணலாம். தி மக்டலீன் சிஸ்டர்ஸ் (2002) என்ற திரைப்படத்தைத் தொடங்கும் திருமணக் காட்சியில் சீன் மெக்கின் நிகழ்த்திய இந்த பாடலின் பாடல் காட்சியைக் கொண்டுள்ளது. பேகன்ஃபோக் இசைக்குழு ஓம்னியா அவர்களின் ஆல்பமான பேகன்ஃபோக் (2006) இல் 'தி வெல்' என்ற பாடலின் பதிப்பை வெளியிட்டது. ஸ்டிஃப் லிட்டில் ஃபிங்கர்ஸ் முன்னணி வீரர் ஜேக் பர்ன்ஸ் தனது தனி ஆல்பமான டிரிங்கிங் அகேன் (2006) இல் ஒரு பதிப்பை பதிவு செய்தார். செல்டிக் இணைவு/நியோஃபோக் கலைஞர் ஷரோன் நைட் தனது ஆல்பமான நியோஃபோக் ரொமான்டிக் (2013) இல் 'வெல் பேலவ் தி வேலி' என்ற பதிப்பை பதிவு செய்தார். பாலி பௌலுஸ்மா தனது 2021 ஆல்பமான "இன்விஸிபிள் மியூசிக்ஃ தி ஃபோக் சாங்ஸ் தட் இன்ஃப்ளூயன்ஸ் ஏஞ்சலா கார்ட்டர்" இல் இதைப் பதிவு செய்தார், மேலும் குழந்தை பாடல்களின் பட்டியலைப் பார்க்கவும் ஜான் ரெய்லி (பாடகர்) (கட்டுரையில் இந்த பாடல் தொடர்பான கூடுதல் குறிப்பு உள்ளது) மாரி கெலன் குறிப்புகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் "தி மெய்ட் அண்ட் தி பால்மர்"-குழந்தை நூல்கள் எண். "லில்லம்வம்" க்கான 21ஏ மற்றும் 21பி அசல் பெர்சி எம்எஸ் உரை, பெர்சி எம்எஸ் இன் பக்கம் 461 இலிருந்து ஃபர்னிவால் படியெடுத்தது போல, "லூஸ் அண்ட் ஹ்யூமரஸ் சாங்ஸ்" (பப். 1867) டேவிட் புச்சன் மற்றும் ஜேம்ஸ் மோரேரா (கூகிள் புக்ஸ்) ஆகியோரால் தொகுக்கப்பட்ட தி க்ளென்பூச்சாட் பல்லட்களின் தொகுதி 2 இல் உள்ள "தி மெய்ட் ஆஃப் கோல்டிங்காம்" உரை ஜான் ஜேக்கப் நைல்ஸின் தி பல்லட் புத்தகத்தின் மறுஉருவாக்கம் (2000 மறுபதிப்பு); 1932 இல் சேகரிக்கப்பட்டதாகக் கூறப்படும் "செவன் இயர்ஸ்" ("தி மெய்ட் அண்ட் தி பால்மர்" க்கு சமம்) துண்டுக்கான நைல்ஸின் உரை, pp இல் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. அச்சிடப்பட்ட வேலையின் 88-89. ஜான் ரெய்லியிடமிருந்து (குறுகிய மற்றும் நீண்ட பதிப்புகள்) சேகரிக்கப்பட்ட "பள்ளத்தாக்குக்குக் கீழே உள்ள கிணற்றின்" 2 நூல்கள், பி. எச். ப்ரோன்சன் தனது 1976 படைப்பான "தி சிங்கிங் ட்ரெடிஷன் ஆஃப் சைல்ட்ஸ் பாப்புலர் பாலாட்ஸ்" (கூகிள் புக்ஸ் வழியாக) இல், அவரது நீண்ட படைப்பான "தி ட்ரெடிஷனல் ட்யூன்ஸ் ஆஃப் தி சைல்ட் பாலாட்ஸ்" (பொருத்தமான தொகுதி 1972 இலிருந்து) ஜான் ரெய்லி பாடுகிறார் "தி வெல் பேலவ் தி வேலி" (குறுகிய பதிப்பு) டாம் முனெல்லி பதிவு செய்தபடி, குளிர்காலம் 1967, மற்றும் தலைப்பு பதிவுகளில் வெளியிடப்பட்டது ஜான் ரெய்லி டாம் முனெல்லி, டி. கே. பதிவு செய்தபடி "தி வெல் பேலவ் தி வேலி" (நீண்ட பதிப்பு) பாடுகிறார். & ஈ. வில்கஸ், பிப்ரவரி 1969 (டி. கே. வில் இருந்து வெளியிடப்படாத பதிப்பு. வில்கஸ் நாடா தொகுப்பு, பின்னர் ப்ரோன்சனால் படியெடுத்தது போல) தாமஸ் மோரன் 1954 இல் சீமஸ் என்னிஸ் பதிவு செய்தபடி "ஆல் அலங் அண்ட் அ-லோன்லி-ஓ/டவுன் பை தி கிரீன்வுட் சைடி-ஓ" (பின்னர் "தி க்ரூல் மதர்" என்ற தலைப்பில் வெளியிடப்பட்டது) பாடுகிறார். இந்த யூடியூப் வெளியீடு பின்வரும் குறிப்புடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளதுஃ "இங்கு பயன்படுத்தப்படும் சொல் பொதுவாக குழந்தை எண். 20, "கொடூரமான தாய்", ஆனால் உரை குழந்தை எண். 21 குடும்பங்கள். லியாம் வெல்டன் தனது 1976 ஆல்பமான டார்க் ஹார்ஸ் ஆன் தி விண்ட் சைல்ட் பாலாட்ஸ் கொலைப் பாடல்களில் இருந்து "பள்ளத்தாக்குக்குக் கீழே உள்ள கிணறு" (ஒரு வித்தியாசமான பதிப்பு) பாடுகிறார்.