Meqabyan
எத்தியோப்பியன் மக்கபீஸ் மற்றும் எத்தியோப்பியன் மக்கபீஸ் என்றும் குறிப்பிடப்படும் மெக்காபியன் (அல்லது என்றும் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது), எத்தியோப்பியன் ஆர்த்தடாக்ஸ் பழைய ஏற்பாட்டு விவிலிய நியமத்தில் மட்டுமே காணப்படும் மூன்று புத்தகங்கள் ஆகும். இந்த புத்தகங்களின் தொகுப்பின் மொழி கீஸ் ஆகும், இது கிளாசிக்கல் எத்தியோபிக் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, இருப்பினும் அவை இன்று அம்ஹாரிக் மொழியில் பொதுவாகக் காணப்படுகின்றன. இந்த புத்தகங்கள் அவற்றின் நோக்கம், உள்ளடக்கம் மற்றும் பொருள் ஆகியவற்றில் கத்தோலிக்க மற்றும் கிழக்கு ஆர்த்தடாக்ஸ் பைபிள்களில் காணப்படும் மக்கபீஸின் நன்கு அறியப்பட்ட புத்தகங்களிலிருந்து முற்றிலும் வேறுபட்டவை. இந்த புனித நூல்களில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள மக்காபிகளின் விவரங்கள் யூதேயாவின் ஹஸ்மோனியன் வம்சத்தின் வருகை பற்றியவை அல்ல, அவை "ஐந்து புனித மக்காபியன் தியாகிகள்" பற்றிய விவரங்களோ அல்லது "ஏழு மகன்களுடன் பெண்" பற்றிய விவரங்களோ அல்ல, அவர்கள் 'மக்காபிஸ்' என்றும் குறிப்பிடப்படுகிறார்கள், மேலும் ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவத்தில் "புனித மக்காபியன் தியாகிகள்" என்று மதிக்கப்படுகிறார்கள். குறிப்பிடப்பட்ட மக்கபீஸ் அறியப்பட்ட தியாகத்துடன் ஒத்திருக்கவில்லை, மேலும் அவர்களின் அடையாளம் பண்டைய எழுத்தாளரால் ஒருபோதும் முழுமையாக தெளிவுபடுத்தப்படவில்லை. இருப்பினும், அவர்கள் "ஒரு மக்காபீ" என்ற பழக்கமான மோனிக்கரைக் கருதுகிறார்கள், அதன் சொற்பிறப்பியல் தோற்றம் சர்ச்சைக்குரியதாகவே உள்ளது. எத்தியோப்பியன் மக்கபீஸின் மூன்று புத்தகங்களின் உரை எத்தியோப்பியன் டியூட்டரோகனோனில் வேறு இடங்களில் காணப்படும் ஜூபிலீஸ் புத்தகத்திற்கு இணையாக படிக்கப்பட வேண்டும் என்று சில கருத்துக்கள் முன்வைக்கப்பட்டுள்ளன. இலக்கிய ரீதியாக அவை எத்தியோப்பியன் ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தின் பருவங்களுக்குள் ஒன்றாக வாசிக்கப்படுகின்றன. இரண்டாவது மற்றும் மூன்றாவது புத்தகங்களுக்கான ஆதாரப் பொருட்களின் ஒரு பகுதியாக இருக்கக்கூடிய மூன்று நூல்களையும் ஜோசிப்பன் புத்தகத்தையும் சில ஒப்பீடுகள் செய்யப்பட்டுள்ளன. தொகுப்பின் ஒரு புள்ளியாக, எத்தியோப்பியன் தேவாலயத்திற்கு 14 ஆம் நூற்றாண்டில் நன்கு அறியப்பட்ட மக்கபீஸ் புத்தகத்தைப் பற்றி எந்த அறிவும் இல்லை என்றும், அவற்றின் தொகுப்பு உயர் இடைக்கால காலத்தில் எப்போதாவது நடந்திருக்க வேண்டும் என்றும் கூறப்படுகிறது. ஏனோக்கின் புத்தகம் போன்ற பிற எத்தியோப்பியன் நூல்களைப் போலல்லாமல், இந்த நூல்களில் கல்வி உதவித்தொகை குறைவாகவே உள்ளது; அவை சமீபத்தில் ஆங்கிலத்தில் மட்டுமே கிடைத்துள்ளன. எத்தியோப்பியன் மக்கபீஸின் முதல் புத்தகம் (1 மெக்காபியன்) இந்த உரை மொத்தம் 36 அத்தியாயங்களைக் கொண்டுள்ளது, மேலும் யூதேயாவின் மீது செலூசிட் ஆட்சிக்கு எதிரான இரண்டு தனித்தனி கிளர்ச்சிகளைப் பற்றிய விவரங்களை வழங்குகிறது. தனது சிலைகளின் வழிபாட்டிற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட மீடியா மற்றும் மீதியானின் சிலை வழிபாடு செய்யும் மன்னர் ஒருவர் இருந்ததாகக் கூறி முதல் பதிவு தொடங்குகிறது. மக்கபீஸின் புத்தகங்களில் காணப்படும் மிகவும் பழக்கமான கதைகளைப் போலல்லாமல், அவரது பெயர் "சீருட்ஸைடான்" (அல்லது "சிருட்ஸைடான்") என்று கொடுக்கப்பட்டுள்ளது; இது வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்க செலூசிட் மன்னர் நான்காம் அன்டியோகஸ் எபிஃபேனஸின் நாட்டுப்புற நினைவாக இருக்கலாம், அவர் ஃபோனீசிய நகரங்களில் அரசவையை நடத்தினார், அவர் தனது உருவத்துடன் புனிக்கில் முத்திரையிடப்பட்ட "டயர் மற்றும் சிடோன்" () என்ற பெயர்களுடன் நாணயங்களை அச்சிடத் தொடங்கிய பிறகு. இந்த புத்தகத்தின்படி, மக்கபேயஸ் என்று அழைக்கப்படும் பெஞ்சமின் பிராந்தியத்தைச் சேர்ந்த ஒரு நபருக்கு மூன்று மகன்கள் இருந்தனர்ஃ அபியா (), ஷேலா () மற்றும் பந்தேரா (), அவர்கள் ராஜாவின் கொடுங்கோன்மைக் கொள்கைகளை எதிர்த்தனர் மற்றும் அவரது சிலைகளை வணங்க மறுத்தனர். அவர்களின் கணக்கு 1ஆம் அத்தியாயம் முதல் 4ஆம் அத்தியாயம் வரை பரவியிருக்கும் புத்தகத்தின் ஒரு சிறிய பகுதியை மட்டுமே பயன்படுத்துகிறது. அவை எத்தியோப்பியன் சினாக்சாரியனின் ஹாஜியோகிராஃபிக்கல் உரையில் வேறு இடங்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன, மேலும் எத்தியோப்பியன் தேவாலயத்திற்குள் ஒரு விருந்து நாளை நடத்துகின்றன. சகோதரர்களின் இரண்டாவது குழு பின்னர் 15ஆம் அத்தியாயத்தில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. அவர்கள் யூதா (), மெகாபீஸ் (அல்லது மக்கபேயஸ்) மற்றும் மெபிகியாக்கள் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள், மேலும் அவர்கள் மீதியானின் இரக்கமற்ற மன்னர் அக்ராண்டிஸுக்கு எதிராக வெற்றிகரமான கிளர்ச்சியை வழிநடத்தியதாகக் கூறப்படுகிறது. நான்காம் அந்தியோகஸின் மரணத்திற்குப் பிறகு செலூசிட் பேரரசை ஆட்சி செய்த மன்னர் முதலாம் அலெக்சாண்டர் பாலாஸைப் பற்றிய வரலாற்றுக் குறிப்பு இதுவாக இருக்கலாம், மேலும் மக்கபீஸ் காரணத்தின் நியாயத்தன்மையை ஆதரித்தார். இருப்பினும், வரலாற்றின் இந்த நாட்டுப்புற விளக்கத்தில், மெபிக்யாஸ் ராஜாவின் இராணுவ முகாமுக்குள் நுழைந்து அவரது இரவு உணவு மேஜையில் அவரது தலை துண்டிக்கிறார், அதே நேரத்தில் அவரது உணவு அவரது வாயில் இருந்தது. புத்தகத்தின் எஞ்சிய பகுதி மக்கபேயர்களைப் பற்றிய கூடுதல் கதைகளைக் கொண்டிருக்கவில்லை, மேலும் வரலாற்றுக் கதைகளை வழங்கவில்லை, அதற்கு பதிலாக கடவுளின் முதன்மை, இறந்தவர்களின் உயிர்த்தெழுதல், நல்ல செயல்களின் முக்கியத்துவம் மற்றும் பூமிக்குரிய சக்தியின் மாயை போன்ற கொள்கைகளில் கவனம் செலுத்துகிறது, பெரும்பாலும் பழைய ஏற்பாட்டிலிருந்து எடுத்துக்காட்டுகளைப் பயன்படுத்தி விளக்கப்பட்டுள்ளது. உரையின் பெரும்பகுதி நீதிமான்கள் மற்றும் அநீதிகள் மீது கடவுளின் தீர்ப்பில் ஆர்வமாக உள்ளது. எத்தியோப்பியன் மக்கபீஸின் இரண்டாவது புத்தகம் (2 மெக்காபியன்) எத்தியோப்பியன் மக்கபீஸின் இரண்டாவது புத்தகத்தில் மொத்தம் இருபத்தி ஒரு அத்தியாயங்கள் உள்ளன. மக்கபேயஸ் என்ற மனிதர் இஸ்ரேலுக்கு எதிராகப் போர் புரிந்தார், இது அவர்களின் பாவங்களுக்கான கடவுளின் தண்டனையாக இருந்தது என்று 1 முதல் 5 அத்தியாயங்கள் விவரிக்கின்றன. பின்னர் அவர் மனந்திரும்பி, ரீ தீர்க்கதரிசியால் அவர் இறக்கும் வரை இஸ்ரேலின் கடவுளின் சட்டத்தை கற்பிக்கப்படுகிறார். அதன்பிறகு, அவரது குழந்தைகள் மன்னர் சீருத்சைதனால் தாக்கப்படுகிறார்கள். அத்தியாயங்கள் 6-8 மற்றும் 12-13 ஆகியவை சீருட்ஸைடானின் சிலைகளை வணங்க மறுக்கும் சகோதரர்களின் முதல் எத்தியோப்பியன் மக்கபீஸ் பற்றிய அதே கதையை விவரிக்கின்றன. உரையின் மிகவும் பொதுவான மத போதனைகளில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது, உடலின் உடல் உயிர்த்தெழுதல் மற்றும் 1 ஆம் நூற்றாண்டின் யூத மதத்தில் குறுங்குழுவாத பிளவுகள் பற்றிய கோட்பாட்டிற்கு வலுவான முக்கியத்துவம் அளிக்கப்படுகிறது. எத்தியோப்பியன் மக்கபீஸின் மூன்றாவது புத்தகம் (3 மெக்காபியன்) எத்தியோப்பியன் மக்கபீஸின் மூன்றாவது புத்தகம் 10 அத்தியாயங்களைக் கொண்ட மூன்று புத்தகங்களில் மிகக் குறுகியதாகும். சில நேரங்களில், எத்தியோப்பியன் தேவாலயத்தின் வழிபாட்டு நடைமுறைகளுக்குள், மெகாபியனின் 2 வது மற்றும் 3 வது புத்தகங்கள் ஒரே உரையை உருவாக்க இடிந்து விழுகின்றன. இது இரட்சிப்பு மற்றும் தண்டனை பற்றிய ஒரு பரவலான விவரம் மற்றும் கடவுள் மீதான விசுவாசத்தை பராமரிப்பதன் முக்கியத்துவம், ஆதாம், யோபு மற்றும் டேவிட் போன்ற பல்வேறு விவிலிய மூதாதையர்களின் வாழ்க்கையிலிருந்து விளக்கப்பட்டுள்ளது. புத்தகத்தின் பெரும்பகுதி பிசாசைப் பற்றியும், மனிதர்களை பாவம் செய்ய அவர் எவ்வாறு தூண்டுகிறார் என்பதையும் பற்றியது. பிசாசு முதலில் ஒரு தேவதை என்று கூறப்படுகிறது, அவர் தனது படைப்பான ஆதாமுக்கு வணங்க மறுத்ததற்காக கடவுளால் தண்டிக்கப்பட்டார் (இதே கதை ஆதாமைப் பற்றிய பல்வேறு நியாயமற்ற அபோகிரிபல் படைப்புகளிலும், குர்ஆனின் இப்லிஸ் கதைகளிலும் காணப்படுகிறது). ஆங்கில மொழிபெயர்ப்புகள் டெபாகி, ராஸ் ஃபெகாதே. மெகாபியனின் புத்தகங்கள் 1-3. ஆன்லைன் பதிப்பு, இயாரிக் பாணியில் செலாசி, ஃபெகாடே. எத்தியோப்பியன் புக்ஸ் ஆஃப் மெகாபியன் 1-3, நிலையான ஆங்கிலத்தில். 2008; லுலு பிரஸ் இன்க், ராலே, என். சி. கர்டின், டி. பி. எத்தியோப்பியன் மக்கபீஸின் முதல் புத்தகம். 2018; பார்ன்ஸ் & நோபல் பப்ளிஷிங், நியூயார்க், NY கர்டின், டி. பி. எத்தியோப்பியன் மக்கபீஸின் 2 வது புத்தகம். 2023; டால்காஸியன் பப்ளிஷிங் கம்பெனி, பிலடெல்பியா, பிஎ நோட்ஸ் வெளிப்புற இணைப்புகள் பிரிட்டிஷ் நூலகம் அல்லது. 506, 18 ஆம் நூற்றாண்டின் கீஸ் கையெழுத்துப் பிரதி, ஃபோலியா 4 ஆர் முதல் 87 ஆர் வரை மெகாபியனின் மூன்று புத்தகங்களைக் கொண்டுள்ளது. இரண்டாவது புத்தகம் ஃபோலியோ 53 ஆர் இல் தொடங்குகிறது, மூன்றாவது ஃபோலியோ 75 ஆர் இல் தொடங்குகிறது. தி பைபிள் கேனான் ஆஃப் தி எத்தியோப்பியன் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் டுடே, ஆர். டபிள்யூ. கவ்லி எழுதிய-மெக்காபியன் 1-3 பற்றிய குறிப்பிட்ட தகவல்கள் அடிக்குறிப்பில் காணப்படுகின்றன #9 அத்தியாயம் IV பரந்த விவிலிய நியதி ஆண்டின் பின்னணியில் எத்தியோப்பியன் மக்காபீஸைப் பற்றி விவாதிக்கிறது.