Lubok
ஒரு லூபோக் (பன்மை லுப்கி, சிரிலிக்ஃ Îlubok) என்பது ஒரு ரஷ்ய பிரபலமான அச்சு ஆகும், இது இலக்கியம், மதக் கதைகள் மற்றும் பிரபலமான கதைகளிலிருந்து பெறப்பட்ட எளிய கிராபிக்ஸ் மற்றும் கதைகளால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. லுப்கி அச்சிடல்கள் வீடுகள் மற்றும் விடுதிகளில் அலங்காரமாகப் பயன்படுத்தப்பட்டன. 17 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதி மற்றும் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் இருந்து ஆரம்பகால எடுத்துக்காட்டுகள் மரக்கட்டைகள், அதைத் தொடர்ந்து செதுக்கல்கள் அல்லது பொறித்தல்கள் மற்றும் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் இருந்து லித்தோகிராஃபி. அவை சில நேரங்களில் தொடர்களில் தோன்றின, அவை நவீன காமிக் துண்டின் முன்னோடிகளாக கருதப்படலாம். சாப்புக்குகளைப் போலவே மலிவான மற்றும் எளிமையான புத்தகங்கள், பெரும்பாலும் படங்களைக் கொண்டிருந்தன, அவை லூபோக் இலக்கியம் அல்லது (சிரிலிக்ஃ) என்று அழைக்கப்படுகின்றன. படங்கள் மற்றும் இலக்கியம் இரண்டும் பொதுவாக லுப்கி என்று குறிப்பிடப்படுகின்றன. ரஷ்ய வார்த்தையான லுபோக் என்பது லூப் என்பதிலிருந்து பெறப்பட்டது-இது ஒரு சிறப்பு வகை பலகை (இரண்டாம் நிலை ஃப்ளோம்), அதில் படங்கள் அச்சிடப்பட்டன. பின்னணி ரஷ்ய லுப்கி 17 ஆம் நூற்றாண்டின் கடைசி பாதியில் ஒரு பிரபலமான வகையாக மாறியது. ரஷ்ய லூபோக் முதன்மையாக "15 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் ஜெர்மனி, இத்தாலி மற்றும் பிரான்சில் செய்யப்பட்ட மரக்கட்டைகள் மற்றும் சிற்பங்களால்" பாதிக்கப்பட்டது. இந்த புதிய நுட்பத்தைப் பயன்படுத்தி ஒரு அச்சிடலை நகலெடுப்பது எவ்வளவு மலிவானது மற்றும் மிகவும் எளிமையானது என்பதன் விளைவாக ரஷ்யாவில் அதன் புகழ் இருந்தது. லுபோக்குகள் பொதுவாக பல்வேறு சந்தைகளில் கீழ் மற்றும் நடுத்தர வர்க்கத்தினருக்கு விற்கப்பட்டன. லுப்கி உற்பத்தி மாஸ்கோவில் நிக்கோல்ஸ்காயா தெருவைச் சுற்றி குவிந்திருந்தது. இந்த இரண்டு சமூக வர்க்கங்களிலும் இந்த வகை கலை மிகவும் பிரபலமாக இருந்தது, ஏனெனில் அவர்கள் தங்கள் வீடுகளில் கலைப்படைப்புகளை காட்சிப்படுத்த மலிவான வாய்ப்பை வழங்கினர். மதச்சார்பற்ற கருப்பொருள்கள் 1890 வரை பிரபலமாக இருந்தன, அப்போது மதச்சார்பற்ற பாடங்கள் மிகவும் பரவலாகின. 1914 ஆம் ஆண்டில் லூபோக்கின் உற்பத்தி எண்ணிக்கை 32,000 தலைப்புகளை எட்டியது, இது 130 மில்லியன் புழக்கத்தில் இருந்தது. அசல் லுப்கி மரக்கட்டைகளாக இருந்தன. கோரென் பிக்சர்-பைபிள் (1692-1696) மிக முக்கியமான பாணியை நிறுவியது, இது சர்வதேச உருவப்படம் மற்றும் பாடங்களின் "பழைய ரஷ்ய" விளக்கமாகும், இது மேல் வோல்காவின் சுவரோவியங்களுடன் மிகவும் நெருக்கமாக தொடர்புடையது. இருப்பினும், 18 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், மரக்கட்டைகள் பெரும்பாலும் செதுக்குதல் அல்லது பொறித்தல் நுட்பங்களுடன் மாற்றப்பட்டன, இது அச்சிட்டுகளை மிகவும் விரிவானதாகவும் சிக்கலானதாகவும் மாற்றியது. காகிதத்தில் அச்சிடப்பட்ட பிறகு, படம் நீர்த்த டெம்பரா வண்ணப்பூச்சுகளுடன் கையால் வண்ணமயமாக்கப்படும். அச்சிடல்கள் பொதுவாக மிகவும் எளிமையானவை மற்றும் அலங்கரிக்கப்படாதவை என்றாலும், டெம்பரா பெயிண்ட் சேர்க்கப்பட்ட இறுதி தயாரிப்பு, தெளிவான வண்ணங்கள் மற்றும் கோடுகளுடன் வியக்கத்தக்க பிரகாசமாக இருந்தது. ஆரம்பகால மரவெட்டு அச்சிட்டுகளின் வியத்தகு நிறம் ஓரளவுக்கு இழந்தது, மேலும் விரிவான சிற்பங்களுக்கு மாற்றப்பட்டது. படங்களைத் தவிர, இந்த நாட்டுப்புற அச்சுகளில் ஒரு சிறுகதை அல்லது பாடமும் இருந்தது, அது வழங்கப்பட்ட படத்துடன் தொடர்புடையது. ரஷ்ய அறிஞர் அலெக்சாண்டர் போகுஸ்லாவ்ஸ்கி லூபோக் பாணி "ரஷ்ய சின்னம் மற்றும் கையெழுத்துப் பிரதி ஓவியம் மரபுகள் மற்றும் மேற்கு ஐரோப்பிய மரக்கட்டைகளின் கருத்துக்கள் மற்றும் தலைப்புகளின் கலவையாகும்" என்று கூறுகிறார். பொதுவாக, லூபோக்கின் கலைஞர் குறைந்தபட்ச உரையை உள்ளடக்குவார், இது பொறித்தலின் பெரும்பகுதியை உள்ளடக்கும் பெரிய விளக்கப்படத்திற்கு துணைபுரியும். லுபோக் வகைகளின் நாட்டுப்புறவியலாளர் டிமிட்ரி ரோவின்ஸ்கி லுபோக்கை வகைப்படுத்துவதில் தனது பணிக்காக அறியப்படுகிறார். அவரது அமைப்பு மிகவும் விரிவானது மற்றும் விரிவானது, மேலும் அவரது முக்கிய பிரிவுகள் பின்வருமாறுஃ "சின்னங்கள் மற்றும் நற்செய்தி விளக்கப்படங்கள்; பெண்களின் நல்லொழுக்கங்கள் மற்றும் தீமைகள்; கற்பித்தல், எழுத்துக்கள் மற்றும் எண்கள்; நாட்காட்டிகள் மற்றும் பஞ்சாங்கங்கள்; லேசான வாசிப்பு; நாவல்கள், நாட்டுப்புறக் கதைகள் மற்றும் ஹீரோ புராணங்கள்; கிறிஸ்துவின் பேரார்வம், கடைசி தீர்ப்பு மற்றும் தியாகிகளின் துன்பங்கள் பற்றிய கதைகள்; மஸ்லெனிட்ஸா திருவிழாக்கள், பொம்மை நகைச்சுவைகள், குடிப்பழக்கம், இசை, நடனம் மற்றும் நாடகங்கள் உள்ளிட்ட பிரபலமான பொழுதுபோக்கு; இவான் தி டெரிபிள் மற்றும் பீட்டர் I தொடர்பான நகைச்சுவைகள் மற்றும் நையாண்டிகள்; வெளிநாட்டு மூலங்களிலிருந்து ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட நையாண்டிகள்; நாட்டுப்புற பிரார்த்தனைகள்; மற்றும் அரசாங்கத்தால் நிதியுதவி செய்யப்பட்ட சித்திர தகவல் தாள்கள், பிரகடனங்கள் மற்றும் செய்தி உருப்படிகள் உட்பட". யூத உதாரணங்களும் உள்ளன, பெரும்பாலும் உக்ரைனில் இருந்து. பல லூப்கிகளை பல பிரிவுகளாக வகைப்படுத்தலாம். போர் லுபோக் ரஷ்ய போர்க்காலத்திலிருந்து லுபோக்ஸில் நையாண்டி பதிப்பு முக்கிய பங்கு வகித்தது. ரஷ்ய விவசாயிகளை போரின் வீரர்களாக சித்தரிக்கும் போது நெப்போலியனை நையாண்டி முறையில் முன்வைக்க இது பயன்படுத்தப்படுகிறது. இது மற்ற ரஷ்யர்களை "நெப்போலியன் சகாப்தத்தில் ரஷ்ய தேசிய அடையாளத்தை மறுவரையறை செய்ய" முயற்சிப்பதன் மூலம் போரை எதிர்த்துப் போராட உதவ தூண்டியது (நோரிஸ் 2). லூபோக்குகள் ரஷ்யர்களுக்கு பிரெஞ்சு எதிரியை கேலி செய்ய ஒரு வழியை வழங்கினர், அதே நேரத்தில் ரஷ்யாவின் 'ரஷ்யத்தன்மையை' வெளிப்படுத்தினர். "இந்த போர் லூபோக்குகள் நெப்போலியனை நையாண்டி செய்து, பிரெஞ்சு கலாச்சாரத்தை சீரழிந்ததாக சித்தரித்தனர்" (நோரிஸ் 4). பிரெஞ்சு படையெடுப்பாளர்களைத் தோற்கடிப்பதற்கும், நெப்போலியனும் அவரது இராணுவமும் ரஷ்யாவை ஏற்படுத்திய பயங்கரமான அழிவை வெளிப்படுத்துவதற்கும் லூபோக் ஒரு வழிமுறையாக இருந்தது. ரஷ்ய உணர்வை மீண்டும் புதுப்பிக்க உதவும் வகையில் லூபோக்குகள் "படையெடுப்பு மற்றும் அதைத் தொடர்ந்து வந்த ரஷ்ய குளிர்காலத்தின் அனுபவம் நெப்போலியனையும் அவரது படைகளையும் சக்தியற்றதாக்கியது, மேலும் லூபோக்குகள் பிரெஞ்சு தலைவரையும் வீரர்களையும் விவசாய ஆண்கள், பெண்கள் மற்றும் கோசாக்குகள் எதிர்கொள்ளும்போது இயலாமையுள்ளவர்களாக சித்தரிப்பதன் மூலம் இந்த கருத்தை விளக்கினர்" (நோரிஸ் 9). ரஷ்ய வீரர்களின் வெவ்வேறு பிரதிநிதித்துவங்கள் அனைத்தும் ரஷ்ய அடையாளத்தின் மீதான நம்பிக்கையை வரையறுக்கவும் பரப்பவும் உதவியது. உருசிய-ஜப்பானியப் போர் லுபோக் உருசிய-ஜப்பானியப் போர் பிப்ரவரி 8,1904 அன்று போர்ட் ஆர்தரில் இம்பீரியல் ஜப்பானிய கடற்படையின் திடீர் தாக்குதலுடன் தொடங்கியது. அந்த நேரத்தில், "ரஷ்யா ஒரு பெரிய தொழில்துறை தளம் மற்றும் 11 லட்சம் வீரர்களைக் கொண்ட வழக்கமான இராணுவத்துடன் ஒரு நிறுவப்பட்ட ஐரோப்பிய சக்தியாக இருந்தது. சில இயற்கை வளங்கள் மற்றும் சிறிய கனரக தொழிற்சாலைகளைக் கொண்ட ஜப்பானில், 200,000 ஆண்கள் மட்டுமே கொண்ட இராணுவம் இருந்தது. இராணுவப் பாதுகாப்பில் அதிர்ச்சியூட்டும் வேறுபாடு இருந்ததால், போர் ஏற்படுவதற்கு முன்பு ரஷ்யா தன்னை மேலிடமாகக் கருதியது. ரஷ்ய இராணுவத்தின் அதிகப்படியான நம்பிக்கையை சித்தரிக்கும் லுபோக்ஸ் உருவாக்கப்பட்டன, ஏனெனில் அந்த நேரத்தில் தணிக்கைச் சட்டங்கள் நையாண்டி பத்திரிகைகள் நிலைத்திருக்க அனுமதிக்கவில்லை. நையாண்டி, பெரும்பாலும் இனவெறி கார்ட்டூன்களைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம், "ஒரு கோசாக் சிப்பாய் ஒரு ஜப்பானிய அதிகாரியை அடிப்பது, ஒரு ரஷ்ய மாலுமியானது ஒரு ஜப்பானிய மாலுமியை முகத்தில் குத்துவது" போன்ற படங்களை லூபோக்ஸ் காட்சிப்படுத்தினார். மாஸ்கோ மற்றும் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் தயாரிக்கப்பட்ட இந்த லூபோக்குகள், ரஷ்ய-ஜப்பானிய போரின் பெரும்பகுதியை அநாமதேயமாக உருவாக்கி பதிவு செய்தன. ஒருவேளை ரஷ்யர்களின் அதிகப்படியான நம்பிக்கையின் காரணமாக, போரின் போது, ஜப்பானிய தளபதிகள் தங்கள் எதிரியை பெரிதாக்கி, சில சூழ்நிலைகளில் அவர் எப்படி நடந்துகொள்வார் என்பதைக் கணிக்க முடிந்தது. அந்த அறிவு ஒரு பொறியை அமைத்து, எண்ணிக்கையில் உயர்ந்த எதிரியை தோற்கடிக்க அவர்களுக்கு உதவியது ". எனவே, ரஷ்ய அரசாங்கம் இறுதியில் அதன் தணிக்கைச் சட்டங்களுடன் அடியெடுத்து வைத்து, மேலும் நையாண்டி லூபோக்குகளை உருவாக்குவதை நிறுத்தியது. மொத்தத்தில், 1904-05 இன் போது சுமார் 300 லூபோக்குகள் உருவாக்கப்பட்டன. லுபோக் திரைப்படமான குறிப்புகள் நூலியல் அடேலா ரோட் கேப், 'லுப்கி தி வூட் என்க்ராவிங்ஸ் ஆஃப் ஓல்ட் ரஷ்யா', பாரண்டேசிஸில் பார்க்கவும்; 10 (நவம்பர் 2004), ப. நோரிஸ், ஸ்டீபன். '1812 இன் படங்கள்ஃ இவான் டெரெபெனேவ் மற்றும் ரஷ்ய போர்க்கால லுபோக்', தேசிய அடையாளங்களில்; 7 (2005): pp. ஃபாரல், டயான், 'சில ஆரம்ப பதினெட்டாம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய மரக்கட்டைகளில் ஷாமானிக் கூறுகள்', ஸ்லாவிக் விமர்சனத்தில்; 54 (1993): pp. 725-744. வெளிப்புற இணைப்புகள் ரஷ்யாவின் தேசிய நூலகம்-லுபோக் அச்சிடுகிறது ரஷ்ய கலை நாட்டுப்புற கலை வுட்கட்ஸ் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் செதுக்கல்கள் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் செதுக்கல்கள் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் செதுக்கல்கள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் செதுக்கல்கள்