Joseph Franz Molitor
ஃபிரான்ஸ் ஜோசப் மோலிட்டர் அல்லது ஜோசப் ஃபிரான்ஸ் மோலிட்டர் (ஜூலை 7,1779 ஒபெருர்செல்/டவுனஸில்-மார்ச் 23,1860 பிராங்பேர்ட்/மெயின்) ஒரு ஜெர்மன் எழுத்தாளர் மற்றும் தத்துவஞானி ஆவார். லைஃப் மோலிட்டர் ஒரு குர்மைன்ஸ் அரசு ஊழியரின் மகனாகப் பிறந்தார். 1797 ஆம் ஆண்டு தொடங்கி, மைன்ஸ் பல்கலைக்கழகத்திலும், 1799 முதல் மார்பர்க் பல்கலைக்கழகத்திலும் படித்தார். அவர் ஆரம்பத்தில் சட்டம் பயின்றார், ஆனால் பின்னர் வரலாறு மற்றும் தத்துவத்திற்கு மாறினார். கான்ட், ரெய்ன்ஹோல்ட், ஃபிச்டே மற்றும் ஷெல்லிங் ஆகியோரின் படைப்புகளை அவர் படித்தார். 1802 முதல், அவர் குறுகிய கால Zeitschrift für eine künftig aufzustellende Rechtswissenschaft nach dem پرنسிப் ஈன்ஸ் டிரான்ஸ்ஸெண்டெண்டெண்டல் ரியலிசம்ஸின் இணை ஆசிரியராக இருந்தார். தத்துவஞானி ஃபிரான்ஸ் சேவர் வான் பாதரின் செல்வாக்கின் கீழ், அவர் தனது எழுத்துக்களில் தத்துவ யதார்த்தவாதத்தை இலட்சியவாதத்துடன் ஒருங்கிணைக்க முயன்றார். 1806 ஆம் ஆண்டில் மோலிட்டர் பிராங்பேர்ட் ஆம் மெயின் நகரில் உள்ள யூத கல்வி நிறுவனமான பிலாந்த்ரோபின் இயக்குநர்கள் குழுவில் சேர்ந்தார். 1812 ஆம் ஆண்டில் மோலிடர் பிராங்பேர்ட்டில் உள்ள புதிய லைசியம் கரோலினத்தில் தத்துவப் பேராசிரியராக ஆனார், இது கார்ல் தியோடர் வான் டால்பெர்க் பிரெஞ்சு மாதிரியில் அமைத்திருந்தது; 1814 ஆம் ஆண்டின் இறுதிக்குப் பிறகு அவர் அங்கிருந்து ஒரு நிரந்தர ஓய்வூதியத்தைப் பெற்றார், இதன் மூலம் அவர்-தனியார் கல்வி மற்றும் பரோபகாரத்தில் அவரது பணி ஆகியவற்றிலிருந்து வரும் வருமானத்தைத் தவிர-ஒரு வாழ்க்கையை உருவாக்க முடியும். ஃப்ரீமேசன்ரி மற்றும் கபாலா யூத மதம் மற்றும் அதன் சொந்த குறியீட்டு மொழியை அறிந்த பிறகு, மோலிட்டர் மே 19,1808 அன்று பிராங்பேர்ட் ஃப்ரீமேசனின் லாட்ஜ் "சூர் அவுஃப்ஸ்டீக் மோர்கென்ரோத்" இல் நுழைந்தார், இதில் யூதர்களும் உறுப்பினராக இருக்கலாம்; சில நேரங்களில் அவர் அவர்களின் தலைவராக இருந்தார். பின்னர், களஞ்சியமான கார்ல் வான் ஹெஸனின் ஆதரவுடன், அவர் பிராங்பேர்ட் லாட்ஜ் "கார்ல் ஜும் அவுஃப்கேண்டன் லிக்ட்" ஐ நிறுவினார். 1813 ஆம் ஆண்டில், மோலிட்டர் யூத மாயவாதத்தில் தீவிரமாக பணியாற்றத் தொடங்கினார். யூத மாயவாதி மற்றும் ஹோக் கிராட்-ஃப்ரீமேசன் எஃப்ரைம் ஜோசப் ஹிர்ஷ்ஃபீல்ட் அவர் மீது பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தினார். மோலிடர் ஹீப்ரு மற்றும் அரமேயிக் மொழிகளைக் கற்றுக் கொண்டார், தல்முட் மற்றும் ஜோஹர் மொழிகளைப் படித்தார். கபாலாவையும் கிறிஸ்துவத்தையும் பரஸ்பர இணைப்பில் வைப்பதும், இருவரையும் ஒரு உயர் மட்டத்தில் ஒன்றிணைப்பதும் அவரது முயற்சியாக இருந்தது, இது ஹிர்ஷ்ஃபீல்டின் அணுகுமுறைக்கு வேறுபட்டதல்ல. பல வருட ஆய்வின் பலனாக, அவர் தனது வரலாறு அல்லது பாரம்பரியத்தின் தத்துவத்தின் முதல் தொகுதியை 1824 இல் வெளியிட்டார், இது அவருக்கு கிறிஸ்டியன் வான் ஹெஸன்-டார்ம்ஸ்டாட் மற்றும் (ஷெல்லிங்கின் மத்தியஸ்தம்) பவேரியாவைச் சேர்ந்த முதலாம் லுட்விக் ஆகியோரின் உதவித்தொகையின் ஆதரவை வழங்கியது. அவரது அடுக்குமாடி குடியிருப்பு படிப்படியாக பிராங்பேர்ட் மற்றும் சுற்றியுள்ள பகுதிகளிலிருந்து மாய ஆர்வமுள்ள ஆண்களுக்கும் பெண்களுக்கும் ஒரு கூட்டமாக மாறியது. அவரால் தனது ஐந்து தொகுதிகளை முடிக்க முடியவில்லை. அவரது வாதத்தின் முக்கிய தொடக்க புள்ளியாக பாந்தீசம், நாத்திகம் மற்றும் பொருள்முதல்வாதத்திற்கு எதிரான போராட்டம் இருந்தது, கபாலா கிறிஸ்தவத்தில் உள்ளார்ந்ததாக இருக்கக்கூடிய உயர்ந்த மாயவாதத்தைக் கொண்டுள்ளது என்ற அனுமானத்தின் அடிப்படையில். இந்த வகையில், "கிறிஸ்தவ கப்லிஸ்ட்" என்ற அவரது பட்டம் நியாயமானது. மோலிட்டரின் தத்துவஞானி டெர் கெஸ்சிச்டே அல்லது உபெர் டை பாரம்பரியம் கெர்ஷோம் ஸ்கோலெம் மற்றும் வால்டர் பெஞ்சமின் மீது ஒரு தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. கபலாவுடனான பெஞ்சமினின் முதல் சந்திப்பு மோலிட்டரின் படைப்புகள் மூலம் இருந்தது, மேலும் பெஞ்சமின் தனது அகால மரணம் வரை தனது புத்தக அலமாரிகளில் மோலிட்டரின் படைப்புகளை பெருமையுடன் காட்சிப்படுத்தினார். இலக்கியப் படைப்புகள் ஐடியன் ஜு ஈனர் குன்ஃப்டிஜென் டைனமிக் டெர் கெஸ்சிச்டே, 1805 தத்துவஞானி டெர் கெஸ்சிச்டே, 4 தொகுதிகள்., 1824-1853 நூலியல் கேத்தரினா கோச், ஃபிரான்ஸ் ஜோசப் மோலிட்டர் அண்ட் டை ஜூடிஷ் பாரம்பரியம். "தத்துவஞானிகள் மற்றும் அறிஞர்கள்" எனும் நூலை இயற்பியலாளர்கள் ஆராய்ந்தனர். வான் பாதர், ஈ. ஜே. ஹிர்ஷ்ஃபீல்ட், எஃப். ஜே. மோலிட்டர் அண்ட் எஃப். டபிள்யூ. ஜே. ஷெல்லிங், வால்டர் டி க்ரூட்டர் வெர்லாக், பெர்லின் 2006 குறிப்புகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் ஆண்ட்ரியாஸ் கோர்பாஸ்ஃ ஐன் ராட்ஸெல்ஹாஃப்டர் தத்துவஞானி. கேத்தரினா கோச் ஸ்டெல்ட் ஃபிரான்ஸ் ஜோசப் மோலிடர்ஸ் கபாலா-ரிசெப்ஷன் வோர். புத்தக விமர்சனம் (ஜெர்மன்) 1779 பிறப்புகள் 1860 இறப்புகள் ஓபர்செல் (டவுனஸ்) ஜெர்மன் தத்துவஞானிகள் பிராங்பேர்ட் பிரதான கல்லறையில் மெயின்ஸ் புதைகுழிகளின் வாக்காளர்களிடமிருந்து மக்கள் ஜெர்மன் ஆண் எழுத்தாளர்கள்