Greuthungi
கிரேதுங்கி (கிரேதுங்கி என்றும் உச்சரிக்கப்படுகிறது) என்பது 3ஆம் மற்றும் 4ஆம் நூற்றாண்டுகளில் இன்றைய உக்ரைனில் உள்ள டினிஸ்டர் மற்றும் டான் நதிகளுக்கு இடையிலான பொன்டிக் புல்வெளியில் வாழ்ந்த ஒரு கோதிக் மக்கள். டினிஸ்டர் ஆற்றின் மேற்கே வாழ்ந்த மற்றொரு கோதிக் மக்களாகிய டெர்விங்கியுடன் அவர்கள் நெருங்கிய தொடர்புகளைக் கொண்டிருந்தனர். கிரேத்துங்கிக்கு கிழக்கே, டான் நதிக்கு அருகில் வசிக்கும் ஆலன்கள் இருந்தனர். நான்காம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் ஹன்கள் ஐரோப்பிய புல்வெளி பிராந்தியத்திற்கு வந்தபோது, முதலில் ஆலன்கள் அவர்களுடன் சேர வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது, பின்னர் கிரேதுங்கியின் ஒரு பகுதி. அலன்ஸ் மற்றும் கோத்ஸ் மற்ற கிழக்கு ஐரோப்பிய மக்களுடன் சேர்ந்து அட்டிலாவின் படைகளின் முக்கிய பகுதியாக மாறியது. பல கிரேத்துங்கி, சில ஆலன்ஸ் மற்றும் ஹூன்களுடன் சேர்ந்து, கீழ் டான்யூபைக் கடந்து, 376 இல் ரோமானியப் பேரரசுக்குள் நுழைந்த டெர்விங்கியின் ஒரு பெரிய குழுவில் சேர்ந்தனர். இந்த மக்கள் 378 ஆம் ஆண்டில் அட்ரியானோப்பிள் போரில் ஒரு ஏகாதிபத்திய இராணுவத்தை தோற்கடித்தனர், மேலும் கிபி 382 க்குள் ரோமானியப் பேரரசுக்குள் ஒரு தீர்வு உடன்படிக்கைக்கு வந்தனர். கோத்துகளின் அசல் பழங்குடிப் பெயர்கள் பேரரசுக்குள் பயன்பாட்டிலிருந்து விலகின. 382 குடியேறியவர்களில் பலர் முதலாம் அலாரிக்கின் கீழ் உருவான விசிகோத்துகளின் முக்கிய அங்கமாக மாறியதாகத் தெரிகிறது. 6 ஆம் நூற்றாண்டின் எழுத்தாளர் ஜோர்டான்ஸ் எழுதிய கெட்டிகாவின் விளக்கங்களின் அடிப்படையில், அது ஒருபோதும் கிரேதுங்கியைக் குறிப்பிடவில்லை என்றாலும், கிரேதுங்கி கோதிக் மன்னர் எர்மனாரிக் மற்றும் அட்டிலாவின் கோத்துகளில் இருந்த பிற்கால அமல் வம்சத்துடன் வலுவாக தொடர்புடையவர்கள். அட்டிலாவின் பேரரசு வீழ்ச்சியடைந்த பிறகு, அமல்கள் ரோமானிய பால்கனில் ஓஸ்ட்ரோகோதிக் இராஜ்ஜியத்தை நிறுவினர். வேர் கிரேட்-அநேகமாக பழைய ஆங்கில கிரேட்டுடன் தொடர்புடையது, அதாவது "சரளை, கிரிட், பூமி" என்று பொருள்படும், இதனால் இந்த பெயர் கிரேதுங்கி வாழ்ந்த புவியியல் பகுதியைக் குறிக்கிறது என்பதைக் குறிக்கிறது. உதாரணமாக, ஹெர்விக் வொல்ப்ராம், ஃபிரான்ஸ் ஆல்டீமின் பழைய நிலைப்பாட்டை ஏற்றுக்கொள்கிறார், இது கருங்கடலுக்கு வடக்கே வசிக்கும் மக்களை வேறுபடுத்துவதற்கு புவியியல் விளக்கங்கள் பொதுவாகப் பயன்படுத்தப்பட்டன என்பதற்கான சான்றுகளின் ஒரு பகுதியாகும்-அங்கு கோதிக் குடியேற்றத்திற்கு முன்னும் பின்னும். இன்னும் குறிப்பாக, வொல்ப்ராம் வாதிடுகிறார், கிரேத்துங்கி என்ற பெயர் அவர்கள் கரடுமுரடான புல்வெளிகள் அல்லது "கூழாங்கற்கள் நிறைந்த கடற்கரைகளில்" வாழ்ந்ததைக் குறிக்கலாம், மேலும் இது டெர்விங்கி கோத்துகளுடன் முரண்படுவதாகக் கருதப்பட வேண்டும், அதன் பெயர் ஆங்கில வார்த்தையான "மரம்" உடன் தொடர்புடையதாக இருக்கலாம் மற்றும் ஒரு வன தோற்றத்தைக் குறிக்கலாம். மற்றொரு முன்மொழிவு என்னவென்றால், கிரேதுங்கியின் பெயர் விஸ்டுலாவுக்கு அருகில் கோத்ஸ் வாழ்ந்த காலத்திற்குச் செல்கிறது, மேலும் அந்த பெயர் அந்த ஆற்றின் போலந்து இடப் பெயரான க்ருட்சியாட்ஸுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. கிரேதுங்கி என்ற பெயர் விஸ்டுலா குடியேற்றத்திற்கு முந்தைய பான்டிக் ஸ்காண்டிநேவிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்தது என்றும் முன்மொழியப்பட்டுள்ளது. எடுத்துக்காட்டாக, ஜே. ஸ்வெனுங், இது "பாறை மக்கள்" என்று பொருள்படும் என்றும், தெற்கு ஸ்வீடனில் இன்று கோடலாந்து என்று அழைக்கப்படும் கவுட்ஸுக்கு மேற்கே ஒரு பாறை தாயகத்தைக் குறிக்கலாம் என்றும் முன்மொழிந்துள்ளார். 19 ஆம் நூற்றாண்டில் கார்ல் முல்லென்ஹோஃப் தொடங்கி, சில அறிஞர்களால், ஸ்காண்ட்சா தீவில் வசிக்கும் மக்களின் பட்டியலில், ஜோர்டான்ஸ் "அரண்மனைகளைப் போல வெட்டப்பட்ட பாறைகளில் காட்டு விலங்குகளைப் போல வாழும்" மக்களில் "மிக்ஸி, எவாக்ரே மற்றும் ஓட்டிங்கிஸ்" என்று பட்டியலிட்டுள்ளார். கடைசி பகுதி கிரேட்டுங்கியைக் குறிக்கிறது என்று முல்லென்ஹோஃப் முன்மொழிந்தார், ஆனால் இந்த பட்டியலில் உள்ள அனைத்து மக்களின் பெயர்களையும் விளக்க ஒருமித்த கருத்து எழவில்லை. பேரரசர் ப்ரோபஸ் (இறப்பு 282) பற்றிய தி ஹிஸ்டோரியா அகஸ்டா உரை, கிரேதுங்கியை வாண்டல்கள் மற்றும் கெபிட்களுடன் குறிப்பிடுகிறது, அவர்கள் 100,000 பஸ்தர்னேவுடன் திரேஸில் குடியேறியதாகக் கூறப்படுகிறது. இந்த பதிவின் படி, பஸ்தர்னே விசுவாசமாக இருந்தபோது, மற்ற மூன்று மக்களும் விசுவாசத்தை உடைத்து ப்ரோபஸால் நசுக்கப்பட்டனர். பேரரசர் கிளாடியஸ் கோதிகஸிற்கான (ஆட்சி செய்த 268-270) ஹிஸ்டோரியா அகஸ்டா கட்டுரையில், அந்த பேரரசர் "கோதிகஸ்" என்ற பட்டத்தைப் பெற்றபோது அந்த பேரரசரால் கைப்பற்றப்பட்ட "சித்தியன்" மக்களின் பின்வரும் பட்டியல் கொடுக்கப்பட்டுள்ளதுஃ "பியூசி ட்ருடுங்கி ஆஸ்டோர்கோடி யுர்டிங்கி சிக் பெடிஸ் செல்டே எட்டியம் எருலி". இந்த வார்த்தைகள் பாரம்பரியமாக நன்கு அறியப்பட்ட மக்களை உள்ளடக்கும் வகையில் நவீன மக்களால் திருத்தப்படுகின்றனஃ "பியூசி, க்ருதுங்கி, ஆஸ்ட்ரோகோதி, டெர்விங்கி, விசி, கிபெடிஸ், செல்டே எட்டியம் மற்றும் எருலி". கிரேத்துங்கிக்கு நம்பிக்கையுடன் கூறக்கூடிய முதல் நிகழ்வு, பேரரசர் வாலென்ஸால் கோத்துகளுக்கு எதிரான 369 பிரச்சாரத்தில், அபகரிப்பாளர் ப்ரோகோபியஸின் (இறப்பு 366) ஆதரவுக்கான பழிவாங்கும் நடவடிக்கையாக இருந்தது. பல தசாப்தங்களுக்குப் பிறகு 390 களில் எழுதிய அம்மியானஸ் மார்செல்லினஸ் இதை விவரித்தார். வாலன்ஸ் நோவிடுனமில் கீழ் டான்யூபைக் கடந்து கோதிக் பிராந்தியத்திற்குள் ஆழமாகச் சென்றார், அங்கு அவர் கிரேதுங்கி என்று அழைக்கப்படும் போர்க்குணமிக்க மக்களைக் கண்டார். அவர்களின் வெளிப்படையான தலைவர் அதனாரிக், இந்த பத்தியில், அம்மியனஸால் அவர்களின் மிக சக்திவாய்ந்த நீதிபதி "யூடிசெம் பொட்டென்ஸிசம்" என்று விவரிக்கப்பட்டவர், தப்பி ஓட வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது, பின்னர் டான்யூப் நடுவில் ஒரு சமாதான ஒப்பந்தத்தை ஏற்படுத்தி, ரோமானிய மண்ணில் ஒருபோதும் காலடி வைக்க மாட்டேன் என்று உறுதியளித்தார். இதே அதனாரிக் பின்னர் அம்மியனஸால் டெர்விங்கியின் நீதிபதி என்று விவரிக்கப்பட்டு, டெர்விங்கிக்கும் கிரேதுங்கிக்கும் இடையிலான வேறுபாட்டின் தன்மை குறித்து கேள்விகளை எழுப்புகிறது. அம்மியனஸ் குறிப்பாக கிரேதுங்கியை கோத்ஸ் என்று விவரிக்கிறார். 370 களின் முற்பகுதியில் படையெடுத்த ஹூன்களால் தோற்கடிக்கப்பட்டதாக அம்மியானஸால் கிரேதுங்கி அடுத்ததாக குறிப்பிடப்பட்டது. ஹூணர்கள் முதலில் டான் ஆற்றின் அலன்ஸை (கிளாசிக்கல் டானாய்ஸ்) சூறையாடி நியமித்தனர், பின்னர் போர்க்குணமிக்க மன்னர் எர்மென்ரிக் ஆட்சியின் மீது தாக்குதல் நடத்தினர், அவர் வெளிப்படையாக கிரேதுங்கியின் மன்னராக இருந்தார், அவர் இறுதியில் தற்கொலை செய்து கொண்டார். ஜோர்டான்ஸ் தனது கோத்ஸ் வரலாற்றில், சுமார் 551 இல் எழுதப்பட்ட கெட்டிகா, கிரேதுங்கியைப் பற்றி குறிப்பிடவில்லை, மாறாக 5 மற்றும் 6 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் ஓஸ்ட்ரோகோத்ஸ் மற்றும் விசிகோத்ஸ் ஏற்கனவே 3 மற்றும் 4 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் இருந்ததைப் போல எழுதுகிறார். மறுபுறம் ஜோர்டான்ஸ் 4 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதி வரை எர்மனாரிக் ஆட்சி செய்த ஒரு பெரிய கோதிக் பேரரசை விவரிக்கிறார். இதற்கு மாறாக, 4 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் எழுதும் அம்மியானஸ் மார்செல்லினஸ், எர்மனாரிக்கை கிரேதுங்கி தலைவர் என்று குறிப்பிடுகிறார், இது அவரது ராஜ்யம் ஜோர்டான்ஸ் விவரித்த அளவுக்கு பெரியதாக இல்லை என்பதைக் குறிக்கிறது. அம்மியனஸின் கூற்றுப்படி, ஹன்ஸ் மற்றும் ஆலன்ஸுக்கு எதிரான பாதுகாப்பு ஒரு புதிய மன்னர் விதிமரின் கீழ் தொடர்ந்தது, அவர் தனது பக்கத்தில் ஹன்னிக் கூட்டாளிகளையும் கொண்டிருந்தார். அவர் இறந்த பிறகு, பாதுகாப்புக்கு இரண்டு தளபதிகள் அலத்தியஸ் மற்றும் சப்ராக்ஸ் தலைமை தாங்கினர், அதே நேரத்தில் விதிமரின் மகன் விடேரிகஸ் ஒரு சிறுவனாக இருந்தார். இதற்கிடையில், இப்போது அம்மியானஸால் டெர்விங்கியின் தலைவர் என்று விவரிக்கப்படும் அதனாரிக், முதலில் ஹூன்களின் மேற்கு நோக்கிய இயக்கத்தைத் தடுக்க டினிஸ்டரில் உள்ள கிரேதுங்கி நிலைக்குச் சென்றார், ஆனால் தோற்கடிக்கப்பட்டார், பின்னர் தனது மக்களை மேற்கே கார்பத்தியர்களுக்கு அருகில் மிகவும் பாதுகாப்பான நிலைக்கு நகர்த்தினார். 376 ஆம் ஆண்டில் டெர்விங்கியின் பெரும்பகுதி கீழ் டான்யூப் வழியாக ஆயுதங்களுடன் ரோமானியப் பேரரசுக்குள் நுழைய அனுமதிக்கப்பட்டது, அதனாரிக்கிலிருந்து பிரிந்த ஃப்ரிடிகர்னின் தலைமையின் கீழ். பதட்டங்கள் அதிகரித்தபோது, அனுமதிக்கான அவர்களின் கோரிக்கைகள் நிராகரிக்கப்பட்ட போதிலும், அலதியஸ் மற்றும் சப்ராக்ஸ் ஆகியோர் கிரேத்திங்கி மற்றும் அவர்களின் மன்னர் விடேரிகஸ் ஆகியோருடன் கடந்து சென்றனர். அவர்கள் கடப்பதற்கு முன்பு வெளிப்படையாக அவர்களுடன் இருந்த அதனாரிக், காகலாண்டா என்று அழைக்கப்படும் மலைப்பாங்கான மற்றும் காடுகள் நிறைந்த பகுதிக்கு குடிபெயர்ந்தார், இதனால் சர்மத்தியர்கள் அந்தப் பகுதியிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டனர். அலன்ஸ் மற்றும் ஹூன்களும் 377 இல் கடந்து சென்றனர். பால்கன் தீபகற்பத்திற்குள் கோத்துகள் இடம்பெயர்ந்தது 376-382 இன் கோதிக் போருக்கு வழிவகுத்தது, இதன் போது அலத்தியஸின் கிரேதுங்கி மற்றும் சப்ராக்ஸ் ஃப்ரிடிகர்னின் டெர்விங்கியுடன் கூட்டணி வைத்தனர். ஆகஸ்ட் 9,378 அன்று நடந்த அட்ரியானோப்பிள் போரில் தீர்க்கமான கோதிக் வெற்றிக்கு கிரேத்துங்கி குதிரைப்படை பங்களித்தது. 382 ஆம் ஆண்டில் பால்கனில் அதிக எண்ணிக்கையிலான கோத்துகள் அமைதியாக குடியேறுவதற்கும், ரோமானிய இராணுவத்திற்கு பங்களிக்கவும் ஒரு நீடித்த தீர்வு ஒப்பந்தம் செய்யப்பட்டது. துரதிர்ஷ்டவசமாக, இந்த ஒப்பந்தத்தின் விவரங்கள் இப்போது தெளிவாக இல்லை. 380 ஆம் ஆண்டில், அலதியஸ் மற்றும் சப்ராக்ஸின் கீழ் இருந்த கிரேதுங்கிகளில் சிலர் டெர்விங்கியின் முக்கிய படையிலிருந்து பிரிந்து, வடக்கு பால்கனில் உள்ள பனோனியா மறைமாவட்டத்தின் மீது படையெடுத்ததாகத் தெரிகிறது, ஆனால் பேரரசர் கிரேடியனால் தோற்கடிக்கப்பட்டனர். இந்த படையெடுப்பின் விளைவு தெளிவாக இல்லை, அவர்கள் கிரேடியனால் தோற்கடிக்கப்பட்டு சிதறடிக்கப்பட்டிருக்கலாம், அல்லது அவர்கள் ஒரு தனி சமாதான உடன்படிக்கையை எட்டி பன்னோனியாவில் குடியேறியிருக்கலாம். பல ஆதாரங்கள் 386 ஆம் ஆண்டில் பேரரசுக்கு வெளியே இருந்த கிரேதுங்கி, ஓடோதியஸ் என்ற பேரரசுக்கு வெளியே இருந்து வந்த தலைவரின் கீழ் இருந்ததாக தெரிவிக்கின்றன. தொலைதூர மக்கள் உட்பட கீழ் டான்யூபிற்கு வடக்கே பெரிய படைகளை அவர் திரட்டினார். அவர் ஆற்றைக் கடக்க முயன்றார், ஆனால் ப்ரோமோட்டஸ் என்ற ரோமானிய தளபதியால் படுகொலை செய்யப்பட்டார். இந்த கிரேதுங்கிகள் பின்னர் ஃப்ரிகியாவில் குடியேறி 399-400 இல் கிளர்ச்சி செய்ததாகத் தெரிகிறது. அவர்கள் கிளாடியனின் ஒரு கவிதையில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளனர், இது ஓஸ்ட்ரோகோத்ஸ் மற்றும் கிரேதுங்கி ஆகியோர் அந்த நிலத்தில் ஒன்றாக வசித்து வருவதையும், ரோமானிய இராணுவத்திற்காக போராடுவதையும், சில சிறிய தாக்குதல்களால் தூண்டப்பட்டு, தங்கள் இயல்பான வழிகளுக்குத் திரும்புவதையும் விவரிக்கிறது. இந்தக் கவிதை ஃப்ரிகியாவில் உள்ள இந்த கலகக்கார படைப்பிரிவை (அலாய்) கோதிக் பின்னணியைச் சேர்ந்த ரோமானிய தளபதியான டிரிபிகல்டுடன் தொடர்புபடுத்துகிறது. கிளாடியன் ஒரு முறை ஓஸ்ட்ரோகோத் என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துகிறார், அதே குழுவைப் பற்றிய பிற குறிப்புகளில் அவர் பெரும்பாலும் அவர்களை கிரேதுங்கி அல்லது "ஜெடிக்" (இந்த காலகட்டத்தில் பொதுவாக கோத்துகளுக்கு பயன்படுத்தப்படும் ஒரு பழைய சொல்) என்று அழைக்கிறார். ஜோசிமஸ் பழங்குடியினர் மற்றும் ஃப்ரிகியாவை தளமாகக் கொண்ட காட்டுமிராண்டித்தனமான படைகளையும், திருநங்கை யூட்ரோபியஸ் தூதரகத்திற்கு எதிரான அவர்களின் கிளர்ச்சியையும் (இறப்பு 399) குறிப்பிட்டார். அவரை எதிர்த்துப் போராட அனுப்பப்பட்ட வேதனையான கோதிக் தளபதியான கெய்னாஸ், யூட்ரோபியஸின் மரணத்திற்குப் பிறகு அவருடன் படைகளுடன் சேர்ந்தார். இது ஆரம்பத்தில் இருந்தே இரண்டு கோத்துகளுக்கும் இடையிலான சதி என்று சோசிமஸ் நம்பினார். இதற்கு மாறாக, பின்னர் நன்கு அறியப்பட்ட ஒத்தோகோதிக் இராஜ்ஜியம் உருவான அமல் வம்சம், 4 ஆம் நூற்றாண்டில் ரோமானியப் பேரரசுக்குள் நுழைந்த இந்த குழுக்களில் எதுவும் இல்லை, ஏனெனில் 5 ஆம் நூற்றாண்டில் அவர்கள் அட்டிலாவின் ஹன்னிக் பேரரசுக்குள் கோதிக் தலைவர்களாக இருந்தனர். தொல்லியல் காலம் மற்றும் புவியியல் பகுதியில், கிரேட்டுங்கியும் அவர்களின் அண்டை நாடான தெர்விங்கியும் தொல்லியல் செர்ன்யாகோவ் கலாச்சாரத்தின் சில பகுதிகளுடன் ஒத்திருக்கின்றன. குடியேற்ற முறை செர்ன்யாகோவ் குடியேற்றங்கள் ஆற்று பள்ளத்தாக்குகளில் திறந்த மைதானத்தில் குவிகின்றன. இந்த வீடுகளில் மூழ்கிய மாடிகள் கொண்ட குடியிருப்புகள், மேற்பரப்பு குடியிருப்புகள் மற்றும் கடைவீதிகள் அடங்கும். அறியப்பட்ட மிகப்பெரிய குடியேற்றம் (புடெஸ்டி) 35 ஹெக்டேர் ஆகும். செர்ன்யாகோவ் கல்லறைகளை அடக்கம் செய்யும் நடைமுறைகளில் தகனம் மற்றும் வடக்கே தலை இருக்கும் உடல் அடக்கம் ஆகிய இரண்டும் அடங்கும். சில கல்லறைகள் காலியாக விடப்பட்டன. கல்லறைப் பொருட்களில் பெரும்பாலும் மட்பாண்டங்கள், எலும்பு சீப்புகள் மற்றும் இரும்புக் கருவிகள் அடங்கும், ஆனால் பெரும்பாலும் எந்த ஆயுதங்களும் இல்லை. ஓஸ்ட்ரோகோத்துகளுடனான உறவு டெர்விங்கி முதன்முதலில் 291 இல் சான்றளிக்கப்பட்டது, இது வெவ்வேறு கோதிக் மக்கள் ஏற்கனவே தனித்துவமான அடையாளங்களையும் பெயர்களையும் கொண்டிருந்ததைக் குறிக்கிறது. கிரேத்துங்கி முதன்முதலில் அம்மியனஸ் மார்செல்லினஸால் பெயரிடப்பட்டது, 392 க்கு முன்னும் ஒருவேளை 395 க்கு பின்னும் எழுதப்படவில்லை. கிரேத்துங்கியை அவர் விவரிக்கும் ஆரம்பகால நிகழ்வுகள் 360 களில் இருந்தன. ஓஸ்ட்ரோகோத்துகள், ஃப்ரிகியா நிலத்தில் வசிக்கும் ஓஸ்ட்ரோகோத்துகள் மற்றும் கிரேட்டுங்கிகளை விவரிக்கும் கிளாடியனின் ஒரு கவிதையிலும் முதன்முதலில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளனர். ஹெர்விக் வொல்ஃப்ராமின் கூற்றுப்படி, ஓஸ்ட்ரோகோத்ஸ் மற்றும் கிரேட்டுங்கியை தனித்துவமாகக் காட்டும் இத்தகைய பதிவுகள் இருந்தபோதிலும், முதன்மை ஆதாரங்கள் டெர்விங்கி/கிரேட்டுங்கி அல்லது வெசி/ஓஸ்ட்ரோகோத்தி என்ற சொற்களைப் பயன்படுத்துகின்றன, மேலும் ஜோடிகளை ஒருபோதும் கலக்கவில்லை. பெயர்கள் ஒன்றாக பயன்படுத்தப்பட்டபோது, கிருதுங்கி, ஆஸ்ட்ரோகோதி, டெர்விங்கி, விசி போன்றவற்றிலும் இந்த ஜோடி எப்போதும் பாதுகாக்கப்பட்டது என்பது குறிப்பிடத்தக்கது என்று வொல்ப்ராம் வாதிடுகிறார். கிரேத்துங்கி மற்றும் டெர்விங்கி என்ற பெயர்கள் 400 ஆம் ஆண்டுக்குப் பிறகு பயன்பாட்டிலிருந்து விலகின. பொதுவாக, பிரிக்கப்பட்ட கோதிக் மக்களின் சொற்கள் ரோமானியப் பேரரசில் நுழைந்த பிறகு படிப்படியாக மறைந்தன. கிரேத்துங்கி என்ற சொல் ஒரு புவியியல் அடையாளங்காட்டியாக இருந்ததால், ஹன்னிக் படையெடுப்புகளால் கோத்துகள் இடம்பெயர்ந்த பிறகு இந்த சொல் பயன்பாட்டிலிருந்து நீக்கப்பட்டது என்று வொல்ப்ராம் நம்புகிறார். இதற்கு ஆதரவாக, 386 ஆம் ஆண்டில் ஐஸ்டருக்கு வடக்கே உள்ள காட்டுமிராண்டிகளால் "கிரேதுங்கி" என்று அழைக்கப்பட்ட டான்யூப் நதிக்கு வடக்கே உள்ள "சித்தியன்ஸ்" குழுவை சோசிமஸ் குறிப்பிடுவதாக வொல்ப்ராம் மேற்கோள் காட்டுகிறார். இவர்கள் உண்மையில் ஹன்னிக் வெற்றிக்குப் பிறகு எஞ்சியிருந்த டெர்விங்கிகள் என்று வொல்ப்ராம் முடிக்கிறார். இந்த புரிதலின் படி, கிரேதுங்கியும் ஓஸ்ட்ரோகோத்தியும் ஏறத்தாழ ஒரே மக்கள். கிரேத்துங்கிகள் ஓஸ்ட்ரோகோதிகள் என்பது இடைக்கால எழுத்தாளர் ஜோர்டான்ஸிலிருந்து பெறப்பட்ட ஒரு கருத்தாகும். கிரேட் தியோடோரிக் முதல் தியோடாஹட் வரையிலான ஓஸ்ட்ரோகோதிக் மன்னர்களை கிரேத்துங்கியன் மன்னர் எர்மனாரிக்கின் வாரிசுகளாக அவர் அடையாளம் காட்டினார். குடும்ப வாரிசு பற்றிய ஜோர்டான்ஸின் விளக்கம் அம்மியனஸின் மிகவும் நம்பகமான மற்றும் சமகால தகவல்களுடன் நேரடி முரண்பாடாக இருந்தாலும், இரண்டு கணக்குகளையும் சமரசம் செய்வதற்கான அறிவார்ந்த முயற்சிகளின் நீண்ட பாரம்பரியம் உள்ளது, ஆனால் இவை எந்த ஒருமித்த கருத்தையும் உருவாக்குவதில் வெற்றி பெறவில்லை. உதாரணமாக பீட்டர் ஹீதர் எழுதியுள்ளார், "தியோடெரிக் இத்தாலிக்கு வழிநடத்திய குழுவின் அர்த்தத்தில் ஓஸ்ட்ரோகோத்துகள் பல்வேறு குழுக்களை உள்ளடக்கிய துண்டு துண்டுகள் மற்றும் ஒருங்கிணைப்பின் சிக்கலான செயல்முறைகளின் முடிவில் நிற்கிறார்கள்-பெரும்பாலும் ஆனால் கோதிக் மட்டுமல்ல என்று தோன்றுகிறது-மேலும் சிறந்த, சமகால சான்றுகள், ஓஸ்ட்ரோகோத்துகள் மற்றொரு பெயரால் கிரேதுங்கி என்று ஜோர்டான்ஸிலிருந்து பெறப்பட்ட உட்குறிப்புக்கு எதிராக வாதிடுகின்றன". மக்கள் எர்மனாரிக் (370கள்), மன்னர் விதிமிரிஸ் (376), மன்னர் அலத்தியஸ் மற்றும் சப்ராக்ஸ் (376-387), தலைவர்கள் குறிப்புகள் மேலும் காண்க கிரேதுங்கி சுவர் தெர்விங்கி கோத்ஸ் ஓஸ்ட்ரோகோத்ஸ் உக்ரைனின் பண்டைய வரலாறு மேற்கத்திய புல்வெளியின் வரலாறு