Lawrence Gellert
லாரன்ஸ் கெல்லர்ட் (1898-1979? ), ஒரு இசை சேகரிப்பாளராக இருந்தார், அவர் 1920 மற்றும் 1930 களில் களத்தில் பதிவு செய்யப்பட்ட ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்க ப்ளூஸ் மற்றும் ஆன்மீகங்களின் குறிப்பிடத்தக்க தொகுப்பை சேகரித்தார், மேலும் அமெரிக்காவின் தெற்கில் கறுப்பின எதிர்ப்பு மரபுகளை ஆவணப்படுத்தியதாகவும் கூறினார். பின்னணி லாரன்ஸ் கெல்லர்ட் செப்டம்பர் 14,1898 அன்று ஹங்கேரியின் புடாபெஸ்டில் லாஸ்லோ க்ரூன்பாம் பிறந்தார். ஏழு வயதில் அமெரிக்காவுக்கு வந்த அவர் நியூயார்க் நகரில் வளர்ந்தார். அவரது தாயார் காடிகா ஸ்வார்ட்ஸ், அவரது தந்தை ஆபிரகாம் க்ரன்பாம், வணிகத்தில் திறமையான கைவினைஞராக (தையல்காரர்) இருந்தார். பெற்றோர் இருவரும் இனரீதியாக யூதர்கள், ஆனால் லாரன்ஸின் தாயார் ஹங்கேரியில் இருந்தபோது கத்தோலிக்க மதத்திற்கு மாறினார், மேலும் அவரது வாழ்நாள் முழுவதும் பக்தியுள்ள கிறிஸ்தவராக இருந்தார். தங்கள் ஐந்து மகன்கள் ஆஸ்திரிய-ஹங்கேரிய இராணுவத்தில் சேர்க்கப்படுவதைத் தடுக்க கிரன்பாம் குடும்பம் ஹங்கேரியை விட்டு வெளியேறியது. லாரன்ஸின் மூத்த சகோதரர் ஹ்யூகோ கெல்லர்ட், கூப்பர் யூனியனில் ஒரு கலை மாணவராக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டார், பாரிஸில் படிக்க உதவித்தொகை பெற்றார், விரைவில் தி நியூயார்க் டைம்ஸ் மற்றும் பின்னர் தி நியூயார்க்கரில் விளக்கப்படங்களை உருவாக்கினார். ஏழைகளை வென்ற ஒரு ஹங்கேரிய கத்தோலிக்க புனிதரின் நினைவாக ஹ்யூகோ "கெல்லர்ட்" என்ற குடும்பப்பெயரை ஏற்றுக்கொண்டபோது, குடும்பமும் இதைப் பின்பற்றியது. அமெரிக்கா முதலாம் உலகப் போருக்குள் நுழைந்தபோது, மற்றொரு சகோதரர் எர்னஸ்ட் (ஒரு அமைதிவாத மற்றும் மனசாட்சி எதிர்ப்பாளர்) நியூ ஜெர்சியில் உள்ள ஒரு இராணுவ சிறையில் 10 ஆண்டு சிறைத்தண்டனை பெற்றார். மார்ச் 1918 இல் ஒரு நாள் காலை, எர்னஸ்ட் தலையில் துப்பாக்கிச் சூட்டுக் காயம் ஏற்பட்ட தனது சிறையில் இறந்து கிடந்தார். இது குடும்பத்திற்கு மிகவும் அதிர்ச்சிகரமான நிகழ்வாக இருந்தது, அவர்கள் எர்னஸ்ட் சித்திரவதை செய்யப்பட்டு பின்னர் காவலர்களால் கொலை செய்யப்பட்டனர் என்பதில் உறுதியாக இருந்தனர். எர்னஸ்டின் மரணம் தற்கொலை என்று செய்தித்தாள்கள் செய்தி வெளியிட்டன. ஹ்யூகோ கெல்லர்ட், ஒரு உணர்ச்சிவசப்பட்ட இராணுவ எதிர்ப்பு, போரின் காலத்திற்கு மெக்ஸிகோவுக்கு தப்பி ஓடினார். லாரன்ஸ் கெல்லர்ட்டின் கல்வி மோசமாக இருந்தது, அவர் சுருக்கமாக படித்த பிறகு உயர்நிலைப் பள்ளியை விட்டு வெளியேறினார். 1920 களில் அவர் ஒரு செய்தித்தாளில் வேலை பார்த்தார், ஆனால் நுரையீரல் மற்றும் விலா எலும்பு நோய்த்தொற்றுகளால் பாதிக்கப்பட்டார், மேலும் மன உளைச்சலுக்கும் ஆளாகியிருக்கலாம். தனது மருத்துவர்களின் ஆலோசனையின் பேரில், அவர் தனது ஆரோக்கியத்தை மீட்டெடுக்கும் முயற்சியில் 1924 ஆம் ஆண்டில் வட கரோலினாவின் ட்ரையனுக்கு குடிபெயர்ந்தார், முதலில் புளோரிடாவுக்குச் செல்ல விரும்பினார். ட்ரையனில் அவர் நண்பர்களைக் கண்டுபிடித்தார், ஒரு அமெச்சூர் நாடகக் குழுவில் சேர்ந்தார், ஒரு கட்டத்தில் ஆப்பிரிக்க அமெரிக்க ஆன்மீகவாதிகளின் வார்த்தைகளை எழுதத் தொடங்கினார், பின்னர் அவற்றை ஆடியோ பதிவு செய்யத் தொடங்கினார், முதலில் ஒரு தற்காலிக, விண்ட்-அப் ரெக்கார்டிங் இயந்திரம் மற்றும் காகித ஆதரவு துத்தநாக வட்டுகள் (இப்போது கேட்க முடியாதது), மற்றும், 1930 க்குப் பிறகு, ஒரு பிரெஸ்டோ வட்டு ரெக்கார்டர். கெல்லர்ட்டின் வாழ்க்கை வரலாற்றாசிரியர் புரூஸ் கான்ஃபோர்த், வேறு இடங்களில் எழுதப்பட்டதற்கு மாறாக, குறிப்பாக ஆப்பிரிக்க அமெரிக்க மத இசையின் வியக்க வைக்கும் அழகில் ஈர்க்கப்பட்ட கெல்லர்ட், இன நீதி மற்றும் சமத்துவத்தின் பிரச்சினைகளில் ஆர்வம் காட்டுவதில் "மிகவும் மெதுவாக" இருந்தார், மேலும் அவரது சகோதரர் ஹ்யூகோவால் மட்டுமே அதில் தள்ளப்பட்டார். 1933 முதல் 1937 வரை கேலர்ட் மீண்டும் நியூயார்க் நகரத்திற்கு வந்தார், ஆனால் வட கரோலினா, தென் கரோலினா மற்றும் ஜார்ஜியா வழியாக குறுகிய பயணங்களை மேற்கொண்டார், கறுப்பின அமெரிக்கர்களின் நாட்டுப்புற பாடல்களை சேகரித்தார். ஒரு கட்டத்தில், கெல்லர்ட்டின் ஆட்டோமொபைல் 'லாரியின் நிகர் ஹூ டூ ஷாக் ஆன் வீல்ஸ்' என்று அழைக்கப்பட்டது. 1930கள் முழுவதும் லாரன்ஸ் தனது சகோதரர் ஹ்யூகோ ஆசிரியர் குழுவில் இருந்த தி மாஸஸ் (பின்னர் தி நியூ மாஸஸ்) இதழுக்கு அடிக்கடி பங்களித்தார். அவரது பல பத்திகள் "நீக்ரோ எதிர்ப்பு பாடல்கள்" என்ற தலைப்பில் தோன்றின, அவை ஹ்யூகோவால் லிஞ்சிங்கின் படங்களுடன் விளக்கப்பட்டன. இவை நீக்ரோ சாங்ஸ் ஆஃப் புராட்டஸ்ட் (1936) மற்றும் மீ அண்ட் மை கேப்டன் (1939) என்ற தலைப்புகளில் புத்தக வடிவில் வெளியிடப்பட்டன. ஸ்டீவன் கராபேடியன் நீக்ரோ சாங்ஸ் ஆஃப் புராட்டஸ்ட்டின் பத்திரிகை வரவேற்பை இவ்வாறு விவரித்துள்ளார்ஃ 1936 ஆம் ஆண்டில் ஒரு குறுகிய சுயவிவரத்தில், டைம் இதழ் "மெலிந்த, கசப்பான ஹேர்டு நியூயார்க்கர்" ஐ "சில வெள்ளை ஆண்கள் கேள்விப்பட்ட நீக்ரோ பாடல்களை சேகரிப்பதில்" அவரது திறமைக்காக பாராட்டியது. நியூயார்க் டைம்ஸ் தீர்மானித்த அவரது தொகுப்பு, "நீக்ரோ வாழ்க்கையின் யதார்த்தங்களை" கையாளும் கருப்பு இசையின் ஒரு "புதிய வகையை" கண்டுபிடித்தது. இடதுசாரி பத்திரிக்கைகள் இன்னும் அதிக உற்சாகத்துடன் இருந்தன. கம்யூனிஸ்ட் கட்சியின் செய்தித்தாள் டெய்லி வொர்க்கர், நீக்ரோ சாங்ஸ் ஆஃப் புராட்டஸ்ட் வெளியீட்டை "அமெரிக்க கலாச்சாரத்தில் ஒரு மைல்கல்" என்று அழைத்தது. இசையமைப்பாளர் லான் அடோமியன், நியூ மாஸ்ஸில், இந்த புத்தகம் அன்றைய "நீக்ரோ நாட்டுப்புற இசையின் மிகச்சிறந்த எடுத்துக்காட்டுகளில் சிலவற்றை" கொண்டுள்ளது என்று எழுதினார். இந்த பொருள், நீண்டகாலமாக வெள்ளை அறியாமை மற்றும் மறுப்புக்கு எதிரான ஒரு "குற்றச்சாட்டை" பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறது, இது "பதின்மூன்று மில்லியன் மக்களைக் கொண்ட ஒரு நாடு, பியூனேஜ் ஆகக் குறைக்கப்பட்டுள்ளது, இது ஒரு பெரிய மினிஸ்ட்ரல் நிகழ்ச்சியைத் தவிர வேறில்லை என்ற அவதூறுக்கு ஒரு கடுமையான கண்டனமாகும்" என்று அவர் முடித்தார். ஸ்டீவன் கராபேடியன், 'எதிர்ப்பின் நீக்ரோ பாடல்கள்' மற்றும் 1930 மற்றும் 1940 களின் இடதுசாரி நாட்டுப்புற-பாடல் மறுமலர்ச்சி. அமெரிக்க காலாண்டுஃ 57 (மார்ச் 2005): 1. கெல்லர்ட்டின் பதிவுகளிலிருந்து தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவை 1973 மற்றும் 1982 ஆம் ஆண்டுகளில் ரவுண்டர் ரெக்கார்ட்ஸால் வினைல் எல்பிகளாகவும், 1984 இல் ஹெரிடேஜ் ரெக்கார்ட்ஸிலும் (எச். டி-304) வெளியிடப்பட்டன. 1990 களில் இவை மிச்சிகன் பல்கலைக்கழக நாட்டுப்புறவியலாளரும் இன இசை நிபுணருமான புரூஸ் கான்ஃபோர்த் தொகுத்த ஆவணப் பதிவுகளால் இரண்டு குறுந்தகடுகளில் மீண்டும் வெளியிடப்பட்டன. 2008 ஆம் ஆண்டில், கான்ஃபோர்த் தனது நீண்டகாலமாக எதிர்பார்க்கப்பட்ட சுயசரிதையான ஆப்பிரிக்க அமெரிக்கன் ஃபோக்சாங் அண்ட் அமெரிக்கன் கலாச்சார அரசியல்ஃ தி லாரன்ஸ் கெல்லர்ட் ஸ்டோரி (2013) ஐ வெளியிட்டார். அவரது வாழ்நாளில், கெல்லர்ட் மற்ற நாட்டுப்புறவியலாளர்கள் மற்றும் சக ஊழியர்களால் டாக்டர் அல்லது அவர் வழங்கிய பாடல்களை "நீக்ரோ எதிர்ப்பு பாடல்கள்" என்று இட்டுக்கட்டியதாக சந்தேகிக்கப்பட்டார், ஏனெனில் அவை எங்கும் ஒற்றுமைகளைக் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை. கெல்லர்ட் தான் பதிவு செய்த பாடகர்களின் அடையாளம் அல்லது அவர் இந்த பொருளை சேகரித்த தேதிகள் பற்றிய எந்த தகவலையும் பகிர்ந்து கொள்ள மறுத்துவிட்டார், வெளிப்படையாக பாடகர்களை பழிவாங்குவதிலிருந்து பாதுகாக்க. கெல்லர்ட் (அல்லது புதிய வெகுஜனங்களுடன் தொடர்புடைய ஒருவர்) உண்மையில் எதிர்ப்பு பாடல்களை இட்டுக்கட்டியதாக கான்ஃபோர்த் முடிக்கிறார். இது கெல்லர்ட்டின் பொருளுக்கு வேறுபாடு காட்டுவதற்காக செய்யப்பட்டது, இது மற்ற ஆராய்ச்சியாளர்களால் சேகரிக்கப்பட்ட திறனாய்விலிருந்து பிரித்தறிய முடியாதது, வேறுபாடு கெல்லர்ட்டின் பொருள் தொகுக்கப்பட்ட விதத்தில் மட்டுமே இருந்தது. மேலும், கெல்லர்ட் தனது வாழ்க்கையைப் பற்றி நிறைய பொய்களைக் கூறினார், அதாவது அவர் ஒரு லிஞ்சிங்கைக் கண்டார் மற்றும் ஒரு கறுப்பினப் பெண்ணுடன் வாழ்ந்தார். அவரது கருத்துப்படி, கெல்லர்ட், ஒரு பலவீனமான மற்றும் சார்பு கதாபாத்திரம், அவரது இருபதுகளில் இருந்து ஒரு நாள்பட்ட செல்லுபடியாகாத மற்றும் பின்னர் ஒரு மதுபானமாக இருந்தவர், இதைச் செய்ய "இடது" (அவரது சகோதரர் ஹ்யூகோ மற்றும் நியூ மாஸ்ஸின் ஆசிரியர் மைக் கோல்ட் உட்பட) மூலம் கையாளப்பட்டார் என்று கான்ஃபோர்த் விளக்குகிறார். லாரன்ஸ் தனது எஞ்சியிருக்கும் சகோதரர்களின் பார்வையில் தனது நிலையை அதிகரிக்க விரும்பியதால் உந்துதல் பெற்றார் என்று க்ரோன்ஃபோர்த் நம்புகிறார்ஃ புகழ்பெற்ற கலைஞரான ஹ்யூகோ மற்றும் ஓட்டோ மற்றும் தியோடர் (டெட்) கெல்லர்ட் ஆகியோரும் சேர்ந்து ஒரு வளமான இறக்குமதி-ஏற்றுமதி வணிகத்தை வைத்திருந்தனர் மற்றும் லாரன்ஸின் பதிவு முயற்சிகளுக்கு நிதியளித்தனர். கான்ஃபோர்த் விவரித்தபடி, உண்மையில், கெல்லர்ட் ஒரு முரட்டுத்தனமான கட்டுக்கதை எழுத்தாளராக இருந்தார், அவரைப் பற்றிய கதைகள் மற்றும் அவர் தனது பதிவுகளை எவ்வாறு செய்தார் என்பது முற்றிலும் நம்பமுடியாதவை. பெரும்பாலும் ப்ளூஸ் மற்றும் பக்தி பாடல்களைக் கொண்ட கெல்லர்ட்டின் பெரிய தொகுப்பு, இருப்பினும் பெரும் வரலாற்று முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது என்று கான்ஃபோர்த் நம்புகிறார். கான்ஃபோர்த்தின் கூற்றுப்படி, கெல்லர்டுக்கு அரசியலில் ஆர்வம் இல்லை. அவர் வெறுத்த வெள்ளை நாட்டுப்புற இசையிலும் அவருக்கு ஆர்வம் இல்லை. ஒரு வியக்கத்தக்க அழகான மனிதர், குறிப்பாக இளமையாக இருந்தபோது, பெண்களுக்கு மிகவும் கவர்ச்சிகரமானவர், கெல்லர்ட் முதலில் ஒரு பிராட்வே நடிகராக வேண்டும் என்று விரும்பினார். முதுமையில், நியூயார்க் நகர மையப்பகுதியில் வாழ்ந்த கெல்லர்ட், ஒரு விசித்திரமான கிரீன்விச் கிராம கதாபாத்திரமாக அறியப்பட்டார். 1979 ஆம் ஆண்டில், 80 வயதில், பாட்ஸ் அருகிலேயே வாழ்ந்ததால், ஒரு மோசமான கடத்தல்-கொலை வழக்கான எடான் பாட்ஸ் காணாமல் போனதில் (அல்லது அவர் தான் என்று நம்பி) ஒரு "ஆர்வமுள்ள நபராக" மாறியதாகக் கூறப்பட்ட பின்னர் அவர் காணாமல் போனார். லாரன்ஸை அவரது வாழ்நாள் முழுவதும் நிதி ரீதியாக ஆதரித்த லாரன்ஸின் மூத்த சகோதரர்களை கான்போர்ட் நேர்காணல் செய்தார், மேலும் இந்த வழக்குடன் தொடர்புடைய மன அழுத்தத்திலிருந்து அவரது பலவீனமான மன ஆரோக்கியத்தைப் பாதுகாக்க குடும்பம் எப்படியாவது அவரை உற்சாகப்படுத்தியதாக நம்பி வெளியேறினார். ஹ்யூகோ கெல்லர்ட் குறிப்புகள் மேலும் படிக்க கராபேடியன், ஸ்டீவன் பி. (2020) ஒரு ஒலி வரலாறுஃ லாரன்ஸ் கெல்லர்ட், பிளாக் மியூசிக்கல் எதிர்ப்பு மற்றும் வெள்ளை மறுப்பு ஆகியவற்றைப் பார்க்கவும். அம்ஹெர்ஸ்ட்ஃ மாசசூசெட்ஸ் பல்கலைக்கழகம் பிரஸ். வெளிப்புற இணைப்புகள் குறுகிய லாரன்ஸ் கெல்லர்ட் சுயசரிதை லாரன்ஸ் கெல்லர்ட் பதிவுகளின் விளக்கப்படம் ஆவணம் பதிவுகள் (டிஓசிடி-5599) அமெரிக்க நாட்டுப்புற-பாடல் சேகரிப்பாளர்கள் ஹங்கேரிய-யூத வம்சாவளியைச் சேர்ந்த அமெரிக்க மக்கள் ஆஸ்திரியா-ஹங்கேரியிலிருந்து அமெரிக்காவிற்கு குடியேறியவர்கள் 1898 பிறப்புகள் 1979 இறப்புகள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் அமெரிக்க இசைக்கலைஞர்கள் யூத அமெரிக்க இசைக்கலைஞர்கள் கிரீன்விச் கிராமத்தைச் சேர்ந்த 20 ஆம் நூற்றாண்டின் அமெரிக்க இசைக்கலைஞர்கள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் அமெரிக்க ஆண் எழுத்தாளர்கள்