Red Hand of Ulster
உல்ஸ்டரின் சிவப்பு கை () என்பது ஐரிஷ் மாகாணமான உல்ஸ்டர் மற்றும் குறிப்பாக வடக்கு யூ நீல் ஆகியவற்றைக் குறிக்க ஹெரால்ட்ரியில் பயன்படுத்தப்படும் ஒரு சின்னமாகும். மேற்கு கொனாக்ட்டின் ஆளும் குடும்பங்கள் உட்பட தீவு முழுவதும் உள்ள பிற ஐரிஷ் குலங்களாலும் இது பயன்படுத்தப்படுகிறது (அதாவது. ஓ 'ஃப்ளேஹெர்டிஸ் மற்றும் மெக்ஹக்ஸ்) மற்றும் மிட்லாண்ட்ஸ் தலைவர்கள் (எ. கா. ஓ 'டாலி, கீர்னி, போன்றவை). இது ஒரு திறந்த கை சிவப்பு நிறத்தில் உள்ளது, விரல்கள் மேல்நோக்கி சுட்டிக்காட்டப்படுகின்றன, கட்டைவிரல் விரல்களுக்கு இணையாக உள்ளது, மேலும் பனை முன்னோக்கி உள்ளது. இது வழக்கமாக ஒரு வலது கையாக காட்டப்படுகிறது, ஆனால் சில நேரங்களில் ஒரு இடது கை, பரோனெட்ஸின் கைகளின் கோட்டுகளில் போன்றது. வரலாற்று பின்னணி சிவப்பு கை ஒரு சிறந்த போர்வீரரின் அடையாளமாக கேலிக் கலாச்சாரத்தில் வேரூன்றியுள்ளது. இது புறமதக் காலத்தைச் சேர்ந்ததாக நம்பப்படுகிறது. சிவப்பு கை முதன்முதலில் 13 ஆம் நூற்றாண்டில் எஞ்சியிருக்கும் பதிவுகளில் ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, அங்கு இது உல்ஸ்டரின் ஹைபர்னோ-நார்மன் டி பர்க் எர்ல்ஸால் பயன்படுத்தப்பட்டது. 1243 ஆம் ஆண்டில் உல்ஸ்டரின் முதல் ஏர்ல் ஆன வால்டர் டி பர்க் தான் டி பர்க் சிலுவையை சிவப்பு கையுடன் இணைத்து உல்ஸ்டரின் ஏர்ல்டமை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் ஒரு கொடியை உருவாக்கி பின்னர் உல்ஸ்டரின் நவீன கொடியாக ஆனார். 1317 ஆம் ஆண்டில் ரெக்ஸ் அல்டோனி (அல்ஸ்டரின் ராஜா) என்ற பட்டத்தை தங்களுக்குக் கண்டுபிடித்து, பின்னர் 1345 முதல் போட்டியின்றி உரிமை கோரி, அல்ஸ்டரின் பண்டைய இராஜ்ஜியத்தை ஏற்றுக்கொண்டபோது ஓ 'நீல்ஸ் இதை ஏற்றுக்கொண்டார். அயர்லாந்தில் திறந்த வலது கையின் ஆரம்பகால ஐரிஷ் ஹெரால்டிக் பயன்பாட்டை உல்ஸ்டர் ஐரிஷ் மன்னர் அயோத் ரேமர் ஓ நீலின் முத்திரையில் காணலாம், 1344-1364. 15 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் மைல் ஓ ஹியூஜின் எழுதிய ஒரு கவிதை பெயரிடப்பட்டுள்ளது, அதன் முதல் வரி தலைப்பின் மாறுபாடுஃ "", என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது "தி யூ ஈச்சர் அயர்லாந்தின் 'சிவப்பு கை'". பண்டைய உலெய்ட் இராஜ்ஜியத்தை உருவாக்கிய க்ரூத்தின் பழங்குடியினரில் (773 க்குப் பிறகு டால் என் அரெய்டி என்று அழைக்கப்பட்ட) உய் ஈச்சியாக் ஒன்றாகும். அயர்லாந்தில் ஆங்கிலேய ஆட்சி மற்றும் போர் கூக்குரலுக்கு எதிரான ஒன்பது ஆண்டு போரின் போது (1594-1603) ஓ 'நீல்ஸ் சிவப்பு கை சின்னத்தைப் பயன்படுத்தியதாக நம்பப்படுகிறது! ("வெற்றிக்கு அயர்லாந்தின் சிவப்பு கை") அவர்களுடன் தொடர்புடையது. அந்தக் காலத்தைச் சேர்ந்த ஒரு ஆங்கில எழுத்தாளர், "அல்ஸ்டரின் பண்டைய சிவப்பு கை, இரத்தக்களரி சிவப்பு கை, ஒரு பயங்கரமான அறிவாற்றல்! அந்த பயங்கரமான அறிவாற்றலை குறிப்பிட்டு-லாம்ஹ் டியர்க் அபுவின் போர்க் கூக்குரல்! பரோனெட்ஸ் ஆர்டர் 10 மே 1612 தேதியிட்ட கடிதங்கள் காப்புரிமையால் நிறுவப்பட்டது, இது "பரோனெட்டுகளும் அவர்களின் சந்ததியினரும் தங்கள் கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸில் ஒரு கேண்டனில் அல்லது ஒரு இனெஸ்கட்சியனில், தங்கள் தேர்தலின் போது, உல்ஸ்டரின் ஆயுதங்கள், அதாவது ஒரு களத்தில் ஆர்ஜென்ட், ஒரு கை குண்டுகள் அல்லது ஒரு இரத்தக்களரி கையை தாங்கலாம்" என்று கூறுகிறது. பழமையான பரோனெட்டுகள் ஓ 'நீல்ஸைப் போலவே ஒரு திறமையான (வலது) கையைப் பயன்படுத்தினர்; இருப்பினும், அது பின்னர் ஒரு மோசமான (இடது) கையாக மாறியது. சிவப்பு கை சின்னத்தைப் பயன்படுத்துவதற்கான பிரத்யேக உரிமைகள் பல நூற்றாண்டுகளாக விவாதத்திற்குரிய விஷயமாக நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளன, முதன்மையாக இது ஓ 'நீல்ஸ் அல்லது மெஜெனிஸஸைச் சேர்ந்ததா என்பதை நிரூபித்துள்ளது. ஓ 'நீல்ஸ் வடக்கு உய் நெய்ல் மற்றும் பின்னர் உல்ஸ்டர் மன்னர்களின் தலைமை வம்சமாக மாறியது, அதே நேரத்தில் மாகெனிஸஸ் உய் ஈசீச் கோபோவின் ஆளும் வம்சமாக இருந்தார், உலெய்டின் க்ரூதினின் தலைமை வம்சம் மற்றும் கிளன்னா ருத்ரேஜின் தலைவரும் ஆவார். 16 ஆம் நூற்றாண்டின் ஒரு கவிதை "தி" (கிளன்னா ருத்ரேஜ் என்ற மாற்றுப்பெயர்) மற்றும் வடக்கு உய் நீல் இடையே கருத்து வேறுபாட்டைக் குறிப்பிட்டது. 1689 ஆம் ஆண்டு தேதியிட்ட ஒரு சர்ச்சை, பல ஐரிஷ் கவிஞர்களிடையே எழுந்தது, ரெட் ஹேண்ட் மீதான உரிமை மிகவும் நியாயமானது. கடைசியாக முழுமையாகப் பயிற்றுவிக்கப்பட்ட ஐரிஷ் பார்டிக் கவிஞர்களில் ஒருவரான டயர்மெய்ட் மேக் அன் பைர்ட், ஓ 'நீல்ஸ் ரெட் ஹேண்டின் உரிமைகோரலை எச்சரிக்கிறார், இது சரியாக மேக்னிஸஸுக்கு சொந்தமானது என்று வாதிடுகிறார், அதை வைத்திருக்க அனுமதிக்கப்பட வேண்டும். அவர் தனது அறிக்கையை பல இடைக்கால நூல்களை மேற்கோள் காட்டி ஆதரிக்கிறார், இது உய் ஈசாக் கோபோவின் புகழ்பெற்ற மூதாதையரான கோனால் செர்னாக்கிற்கு காரணம். சின்னத்திற்கான உரிமையை (கிளன்னா ருத்ரேஜ்) இயோகான் ஓ டோங்ஹைல் மறுக்கிறார். லெபர் கபாலா எரெனை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு கதையை அவர் மேற்கோள் காட்டுகிறார், இது எரிமனின் சந்ததியினருக்கு சொந்தமானது என்று கூறுகிறது, அவரிடமிருந்து நூறு போர்களின் கான் மற்றும் இதனால் ஓ 'நீல்ஸ் வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள் என்று கூறப்படுகிறது. நியால் மேக் முயிரேடாய் இந்த இரண்டு கூற்றுகளையும் நிராகரித்து, சின்னம் (கிளாண்டோனெல், ஏர்கில்லாவின் புகழ்பெற்ற மூதாதையர்களான மூன்று கோலாக்களின் வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்) என்று கூறுகிறார். மேக் முயிரேடாய் ஓ டோங்ஹெய்ல் ஒரு முட்டாள் என்று கேலி செய்கிறார், மேலும் அவர் ஒரு எழுத்தாளர் என்பது வருந்தத்தக்கது என்று கருதுகிறார். இந்த சர்ச்சையில் மேலும் கவிதைத் தொகுதிகள் மேக் அன் பைர்ட், ஓ டோங்ஹைல் மற்றும் மேக் அன் பைர்டின் மகன் இயோஹைன் ஆகியோரால் எழுதப்பட்டன. மேக் அன் பெயார்ட்ஸ் ஓ டோங்ஹெய்ல் ஒரு பரம்பரை பார்டிக் குடும்பத்திலிருந்து வரவில்லை என்றும், அவர் மரியாதை இல்லாமல் மிகக் குறைந்த பதவியில் இருப்பதாகவும், அதே போல் ஓ 'நீல்ஸுடன் அவரது குடும்பத்தின் வம்சாவளி தொடர்பைக் குறிக்கிறார் என்றும் கேலி செய்கிறார்கள். 1908 ஆம் ஆண்டில் எழுதுகையில், அப்போதைய ஓ 'நீல் குலத்தின் தலைவர் ரெட் ஹேண்ட் பற்றி இவ்வாறு கூறுகிறார்ஃ "ஏற்கனவே புறமத நாட்களில், அவர்கள் வசித்த அயர்லாந்து பிராந்தியத்தின் வடக்கில் இளவரசர்களாக இருந்த மேக்ஜென்னிஸிலிருந்து ஓ' நீல்ஸ் இதை ஏற்றுக்கொண்டனர் என்பதை வரலாறு நமக்குக் கற்பிக்கிறது". 1689 ஆம் ஆண்டின் பார்டிக் சர்ச்சையில் ஈடுபட்டவர்கள், சிவப்பு கை சின்னம் ஒரு புகழ்பெற்ற மூதாதையரிடமிருந்து வந்ததாகக் கூறினர், அவர் போரில் வெற்றி பெற்ற பிறகு ஒரு பதாகையில் தனது இரத்தக் கறை படிந்த கையை வைத்தார்ஃ கோனால் செர்னாக் (உல்ஸ்டர் சுழற்சியைச் சேர்ந்த ஒரு புராண உலெய்ட் ஹீரோ) கு சுலைனின் (மற்றொரு புராண உலெய்ட் ஹீரோ) மரணத்திற்கு பழிவாங்கும் போது தனது இரத்தக் கையை ஒரு பதாகையில் வைத்ததாக டயர்மெய்ட் மேக் அன் பைர்ட் கூறினார், அது அதன் பின்னர் கோனாலின் சந்ததியினருக்கு சொந்தமானது. இது ("தி டேல் ஆஃப் மேக் டா தோ 'ஸ் பன்றி"), (தி அண்ட் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது), மற்றும் ஓ ஹியூஜினின் கவிதையின் தொடக்கம் போன்ற இடைக்கால நூல்களால் ஆதரிக்கப்படுகிறது என்று அவர் கூறுகிறார். மில்சியர்கள் துவாதா டே டானனை தோற்கடித்த பிறகு, அவர்களுக்கு மூன்று விலைமதிப்பற்ற பொருட்கள் வழங்கப்படுகின்றன, அவற்றில் சிவப்பு கையைக் கொண்ட ஒரு கொடி உள்ளது என்று இயோகான் ஓ டோங்ஹைல் தனது கதையை அடிப்படையாகக் கொண்டு கூறினார். இந்த கொடி இறுதியில் மிலின் மகன் எரிமோனின் சந்ததியினரின் கைகளில் போட்டி இல்லாமல் முடிந்தது, அவரிடமிருந்து நூறு போர்களின் கான் மற்றும் இதனால் ஓ 'நீல்ஸ் வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள் என்று கூறப்படுகிறது. எஞ்சியிருக்கும் நூல்கள் நான்கு பொக்கிஷங்களைக் குறிப்பிடுகின்றன, ஆனால் ஒரு கொடி அல்ல. மூன்று கோலாக்கள் உலெய்டை தோற்கடித்தபோது, கோலாக்களில் ஒருவர் தங்கள் இரத்தக் கையை அவர்களிடமிருந்து எடுக்கப்பட்ட பதாகையின் மீது வைத்ததாக நியால் மேக் முயிரேடை கூறினார். பின்னர் அவர் கிளான் டோம்னைல் தனது சொந்த காலத்திற்குள் சின்னத்தைப் பயன்படுத்தியதாகக் கூறுகிறார், மேலும் கவிதையை ஏற்றுக்கொள்கிறார். இருப்பினும், வரலாற்றாசிரியர் கார்டன் ஓ ரெய்னின் கூற்றுப்படி, மேக் முயிரேடைக் இந்த உறுப்பை கொலாஸின் தந்தையான எச்சு டோய்ம்லனின் சந்ததியினரைக் குறிக்கும் என்று தவறாக புரிந்து கொண்டார், உண்மையில் இது மெஜெனிசஸின் புகழ்பெற்ற மூதாதையரான எச்சு கோபாவைக் குறிக்கிறது. வரலாற்றாசிரியர் பிரான்சிஸ் ஜே. 1335 ஆம் ஆண்டில் ஓ 'நீல்ஸ் ஒரு வலது கையைப் பயன்படுத்தியதை பிக்ஜர் குறிப்பிடுகிறார், மேலும் இது அவர்களுக்கு தெய்வீக உதவி மற்றும் வலிமையைக் குறிக்கும் அடையாளமாக இருந்திருக்கலாம் என்று அனுமானிக்கிறார், அதே நேரத்தில் பண்டைய ஃபோனீசியர்கள் இந்த சின்னத்தை அயர்லாந்திற்கு கொண்டு வந்திருக்கலாம் என்றும் பரிந்துரைக்கிறார். இடைக்கால ஐரிஷ் இலக்கியத்தில், பல உண்மையான மற்றும் புகழ்பெற்ற மன்னர்களுக்கு அவர்கள் சிறந்த போர்வீரர்கள் என்பதைக் குறிக்க 'சிவப்பு கை' அல்லது 'சிவப்பு கை' என்ற பெயர் வழங்கப்பட்டது. ஒன்று அயர்லாந்தின் புராண உயர் மன்னர் லுகெய்ட் லாம்டர்க் (சிவப்பு கை லுகெய்ட்), யூஜின் ஓ 'கரியின் கூற்றுப்படி, ஒரு ஐரிஷ் புராணத்தில் புராண கான்சோபர் மேக் நெஸ்ஸாவின் ஆட்சியின் போது உலெய்டின் க்ரூத்தின் மன்னராக மேற்கோள் காட்டப்படுகிறார். அயோத் ஈங்காக் என்ற மெசியானிக் 'சிவப்பு கை' மன்னர் வந்து தங்களை வழிநடத்தி ஆங்கிலேயர்களை அயர்லாந்திலிருந்து விரட்டியடிப்பார் என்று ஓ 'நீல்ஸ் இடைக்காலத்தில் நம்பினார். ஆல் அயர்லாந்து ரிவியூவின் 1901 பதிப்பில், "எம். எம்". என்ற எழுத்தாளர் இருந்தார். ரெட் ஹேண்ட் என்பது கிளன்னா ருத்ரேஜ் நிறுவனர் ருத்ரேஜ் மாக் சித்திரிகியின் பெயரால் அழைக்கப்படுவதாகவும், ருத்ரேஜின் பெயர் "சிவப்பு மணிக்கட்டு" என்று பொருள்படும் என்றும் கூறுகிறது. மற்றொரு பதிப்பில் "ஒய். எம்".. இதேபோல், ருத்ரேஜின் பெயருக்கு "சிவப்பு கை" என்று பொருள் என்று வாதிடுகிறார். பண்டைய உலைடின் (சிவப்பு கிளை) உண்மையில் (சிவப்பு கை) இருந்து வந்திருக்கலாம் என்றும் அவர்கள் பரிந்துரைக்கின்றனர். பரவலான மற்றொரு புராணத்தில், உல்ஸ்டர் மாகாணத்தின் மீது தனது கையை வைத்த முதல் மனிதர் அதற்கு உரிமை கோரியிருப்பார். இதன் விளைவாக, போர்வீரர்கள் நிலத்தை நோக்கி விரைந்தனர், ஒருவர் தனது கையை வெட்டி தனது தோழர்கள் மீது வீசினார், இதனால் நிலத்தை வென்றார். கதையின் சில பதிப்புகளில், தனது கையை வெட்டும் நபர் ஓ 'நீல்ஸைச் சேர்ந்தவர், அல்லது ஒன்பது பணயக்கைதிகளின் நியால் ஆவார். மற்ற பதிப்புகளில், அந்த நபர் புராண எரிமன் ஆவார். இடைக்கால ஐரிஷ் இலக்கியத்தில், பல உண்மையான மற்றும் புகழ்பெற்ற மன்னர்களுக்கு 'சிவப்பு கை' அல்லது 'சிவப்பு கை' (அல்லது) என்ற பெயர்கள் வழங்கப்பட்டன. அவர்கள் ஒரு பெரிய போர்வீரர் என்பதை இது குறிக்கிறது, அவர்களின் கைகள் தங்கள் எதிரிகளின் இரத்தத்தால் சிவப்பு நிறத்தில் இருந்தன. பண்டைய ஐரிஷ் கடவுளான நுவாடா ஏர்ஜெட்லாம் (வெள்ளிக் கை கொண்ட நுவாடா) மற்ற மாற்றுப்பெயர்களில் சிவப்புக் கை கொண்ட நுவாடா டெர்க் லாம் என்ற புனைப்பெயரால் அறியப்பட்டார். நுவாடா லெகான் புத்தகத்தில் யூகானச்ச்தா மற்றும் முன்ஸ்டரின் டால் ஜி கைஸின் மூதாதையர் என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. லூகெய்ட் லாம்டர்க் ஒரு புகழ்பெற்ற நபராவார், அவர் புக் ஆஃப் லீன்ஸ்டர் மற்றும் டால் ஜ்காயிஸின் வம்சாவளியின் "குழப்பமான கடந்த காலம்" ஆகியவற்றில் தோன்றுகிறார். "சிவப்பு கை" என்று பொருள்படும் அவரது புனைப்பெயர், ஐரிஷ் வரலாற்றுக் காலத்தின் தொடக்கத்தில் லுகெய்ட் மீனுக்கு மாற்றப்பட்டது. லாப்ரைட் லாம்டர்க் (சிவப்பு கை லாப்ரைட்) என்பது ஐரிஷ் புராணங்களின் ஃபெனியன் சுழற்சியில் உள்ள ஒரு பாத்திரம். அன்னல்ஸ் ஆஃப் தி ஃபோர் மாஸ்டர்ஸ் அயர்லாந்தின் உயர் மன்னராக "ரீச்ச்டா ரிக்டியர்க்" (ரெக்டெய்ட் ரிக்டெர்க்) பற்றி குறிப்பிடுகிறது. ஜெஃப்ரி கீட்டிங்கின் கூற்றுப்படி, அவர் "சிவப்பு நிறத்தை மீறிய" ஒரு கையை வைத்திருந்ததால் "ரிக்டியர்க்" என்ற பெயரைப் பெற்றார். ரீச்ச்தா "லுகாய்கத் லாம்தியர்க்" (லுகாய்ட் லாம்டர்க்) இன் கொள்ளுப் பேரனாக பட்டியலிடப்பட்டுள்ளார். "கேத்தல் தி ரெட்-ஹேண்டட் ஓ 'கோனார்" என்று அழைக்கப்படும் கேத்தல் கிரோப்டியர்க் உயா கான்சோபைர், 13 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் கொனாக்ட்டின் மன்னராக இருந்தார். 1213க்கும் 1224இல் காத்தலின் மரணத்திற்கும் இடையில் இயற்றப்பட்டதாகக் கூறப்படும் ஒரு கவிதை உள்ளது, இது காத்தலின் சிவப்பு கையைப் பற்றி அடிக்கடி குறிப்பிடுகிறது. மெரிடித் ஹான்மர் தனது "குரோனிக்கல்ஸ் ஆஃப் அயர்லாந்து" (முதன்முதலில் 1633 இல் வெளியிடப்பட்டது) என்ற நூலில், டப்ளினுக்கு அருகிலுள்ள நாக்னிஜெனில் 5 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் கொள்ளையர்களின் இராணுவத்திற்கு எதிராக போரிட்ட லீன்ஸ்டரின் மன்னராக ஒரு டெர்மோட் லாம்டியர்க்கை மேற்கோள் காட்டுகிறார். 1431 ஆம் ஆண்டில் ஃபெர்ன்ஸ் பிரபுவாகிய ஜெரால்ட் கவனாக்கின் இரண்டாவது மகனான செயின்ட் முல்லினின் பிரபுவாகிய டெர்மோட் கவனாக் லாம்டியர்க்கில் இருந்து கவுண்டி கார்லோவின் போரிஸின் கவனாக்ஸ் வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள். ஜெரால்ட் லீன்ஸ்டரின் மன்னர் டயர்மைட் மேக் முர்ச்சாடாவின் மகனான டோம்னால் கோம்ஹானாக்கின் வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர். புராட்டஸ்டன்ட் ஏறுதலின் ஒரு பகுதியாக மாறிய கில்டேரின் கேவெனாக்ஸ் போரிஸின் காவனாக்கின் உறவினர்கள் மற்றும் அவர்களின் சொந்த மரபுகளின்படி, கேத்தர் ருவா காம்ஹானாக்கின் வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள் என்று கூறப்படுகிறார்கள், அவர் காம்ஹானாச் குலத்தின் லாம்தியர்க் (சிவப்பு கை) கிளையின் வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர் என்று கூறப்படுகிறது. கிளாசிக்கல் ஐரிஷ் கவிதையின் குவாட்ரன் 78, "ஒரு வழித்தோன்றல் (லிட். 'மகள்') லீன்ஸ்டரின் சிவப்பு கை மன்னர்களின் '. இந்த கவிதையும், அதனுடன் தொடர்புடைய கவிதையும், ஃப்ரோச்சின் கையின் அடக்கம் செய்யப்பட்ட இடமான கார்ன் லாம்ஹாவைக் குறிப்பிடுகின்றன. க்ளீயர் லாம்டெர்க், அல்லது சிவப்பு கை க்ளீயர், லாம்ரைகேயின் மன்னர் மற்றும் ஐரிஷ் புராணங்களின் ஃபெனியன் சுழற்சியைச் சேர்ந்த ஃபியோன் மேக் கும்ஹெய்லின் மாற்றாந்தாய் என்று கூறப்படுகிறது. உல்ஸ்டரின் புகழ்பெற்ற மன்னரான கான்சோபர் மேக் நெஸ்ஸாவின் மகனான லாம்ஹாவின் வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள் என்று லாம்ரைகே கூறப்படுகிறார்கள். இதே போன்ற சின்னங்கள் டெக்ஸ்டெரா டீ, அல்லது "கடவுளின் வலது கை", அயர்லாந்தில் மூன்று உயர் சிலுவைகளில் மட்டுமே தோன்றும் ஒரு சின்னமாகும்ஃ மொனாஸ்டர்போயிஸில் உள்ள முயிரேடாக்கின் சிலுவை; குளோன்மாக்னோயிஸில் கிங் ஃப்ளானின் சிலுவை (வேதங்களின் சிலுவை என்றும் அழைக்கப்படுகிறது); மற்றும் கெல்ஸ் தெருவில் உள்ள சிலுவை. முந்தைய இரண்டும் சிவப்பு கையைப் போலவே விரல்கள் நீட்டப்பட்ட முழு கையையும் கொண்டுள்ளன. கெல்ஸ் டெக்ஸ்டெரா டீயின் வடிவமும் நிலையும் பொதுவாக கண்டத்தில் காணப்படும் ஒரு வடிவத்தைக் கொண்டுள்ளன, அதேசமயம் மொனாஸ்டர்போயிஸ் மற்றும் குளோன்மாக்னோயிஸில் பயன்படுத்தப்பட்டவை கிறிஸ்தவ மண்டலத்திற்குள் தனித்துவமாகத் தோன்றுகின்றன. டெக்ஸ்டெரா டீயை பிரான்சிஸ் ஜே பரிந்துரைத்தார். வலிமை மற்றும் சக்தியைக் குறிக்கும் பழைய உலக அடையாள வெளிப்பாட்டைக் குறிக்கும் வகையில் பெரியது, மேலும் அத்தகைய கை சின்னங்கள் அசீரியர்கள், பாபிலோனியர்கள், கார்தஜினியர்கள், கல்தேயர்கள் மற்றும் ஃபோனீசியர்கள் உள்ளிட்ட பண்டைய நாகரிகங்களில் காணப்படுகின்றன. இது யூதர்கள், முஸ்லிம்களாலும் பயன்படுத்தப்படுகிறது, மேலும் இது பாலஸ்தீனம் மற்றும் மொராக்கோவில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. பழங்குடி ஆஸ்திரேலியர்கள் தங்கள் இறந்த தலைவர்களின் கைகளை மதித்தனர். மற்றொரு வரலாற்றாசிரியரான எஃப். ஜே. எல்வொர்த்தி, பிக்கரின் கூற்றுப்படி, பண்டைய பண்பு மற்றும் ஆரம்பகால புறமத நாகரிகங்களில் சின்னத்தின் பரவலான பயன்பாட்டை உறுதியாக நிரூபித்தார். 1788 ஆம் ஆண்டில் சார்லஸ் வாலன்ஸியின் கூற்றுப்படி, மேல்நோக்கி சுட்டிக்காட்டப்பட்ட ஒரு சிவப்பு கை அயர்லாந்து மன்னர்களின் ஆயுத சின்னமாக இருந்தது, மேலும் இது ஓ 'பிரையன் குடும்பத்தால் இன்னும் பயன்படுத்தப்பட்டு வருகிறது, அதன் குறிக்கோள், அதாவது "வலுவான கை மேலே" அல்லது "வலுவான கை மேலோங்கும்". டெர்மோட் ஓ 'கானரின் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் வெளியீடான "பிளேசன்ஸ் அண்ட் ஐரிஷ் ஹெரால்டிக் டெர்மினாலஜி" இல் கைகள் முக்கியமாக இடம்பெற்றுள்ளன, இதில் ஓ ஃபீர்கெயில் பிரிவு குறிக்கோளைக் கொண்டுள்ளது. கலிசியாவைப் பற்றிய குறிப்புகள் 15,16 மற்றும் 17 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் சில மத்திய ஐரோப்பிய ஆயுதக் களஞ்சியங்களில், கலிசியா இராச்சியம் சிவப்பு கை அல்லது சிவப்பு கையுறை கொண்ட ஒரு கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸ் மூலம் குறிப்பிடப்படுகிறது. இது கேலிக் மற்றும் கலீசியன் இடையேயான ஒலியியல் ஒற்றுமை காரணமாக இருக்கலாம் (வேண்டுமென்றே இதைச் செய்ய பயன்படுத்தப்படும் 'கேண்டிங் ஆயுதங்கள்' அல்லது குழப்பத்தால், காலிஸ்-காலிஸ் அல்லது டி 'அரகான்-டிராகன் போன்றவை), அல்லது கலீசிய மக்கள் மிலேசியர்களுடன் (ப்ரோகன் மக்கள்) ஒருங்கிணைந்ததன் மூலம் இருக்கலாம். கலிசியாவில் மிகவும் பொதுவான ஹெரால்டிக் கவசம், ஒரு தன்னாட்சி பிராந்தியமாக அல்லது ஒரு இராஜ்ஜியமாக, 13 ஆம் நூற்றாண்டு முதல் இன்று வரை சிலுவைகள் அல்லது ஷாம்ரோக்குகளுடன் ஒரு கிரெயில் ஆகும். 17 ஆம் நூற்றாண்டில் செயின்ட் ஜேம்ஸ் ஆஃப் காம்போஸ்டெல்லா (சாண்டியாகோ டி காம்போஸ்டெலா), பிஷப் தாமஸ் ஸ்ட்ராங்கின் கூற்றுப்படி (தாமஸ் ஒயிட்டின் மாமா, ஏர்ல்ஸ் விமானத்திற்குப் பிறகு ஐரிஷ் காலேஜ் ஆஃப் காம்போஸ்டேலாவின் நிறுவனர்) "நாடுகடத்தப்பட்ட ஐரிஷ் மக்களின் உண்மையான தலைநகரம்" ஆனது. நவீன பயன்பாடு பொதுவான பயன்பாட்டில் உள்ள வடிவம் ஒரு திறந்த வலது (டெக்ஸ்டர்) கை நிற சிவப்பு, விரல்கள் மேல்நோக்கி சுட்டிக்காட்டப்படுகின்றன, கட்டைவிரல் விரல்களுக்கு இணையாக உள்ளது, மற்றும் பனை முன்னோக்கி உள்ளது. சிவப்பு கை ஓ 'டோனெல்லிஸ், ஓ' காஹன்ஸ், கவுண்டி கால்வேயின் மெக்ஹக்ஸ் மற்றும் அவர்களின் சக கொனாக்ட் உறவினர்களான ஃப்ளேஹெர்டிஸ், டாலிஸ், மெலாக்லின்ஸ் மற்றும் கீர்னிஸ் உள்ளிட்ட பிற ஐரிஷ் குல கோட் ஆப் ஆயுதங்களில் இடம்பெற்றுள்ளது. ஓ 'நீல் மற்றும் டோனெல்லி கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸில் குறிக்கோள் (அயர்லாந்தின் சிவப்பு கை). ஸ்காட்டிஷ் கிளான் மேக்நீலின் (பாராவின்) தலைவர்களின் ஆயுதங்கள் சிவப்பு கையைக் கொண்டுள்ளன; இந்த குலம் பாரம்பரியமாக ஒன்பது பணயக்கைதிகளின் நியாலின் வம்சாவளியைச் சேர்ந்ததாகக் கூறுகிறது. பல குடும்பங்கள் உல்ஸ்டர் வம்சாவளியை முன்னிலைப்படுத்த சிவப்பு கையை பயன்படுத்தியுள்ளன. கின்னஸ் குடும்பத்தின் தலைவரான இவாக்கின் ஏர்ல், சமீபத்தில் 1891 ஆம் ஆண்டு வரை அவரது கைகளில் மூன்று சிவப்பு கைகளைக் கொண்டுள்ளார். உல்ஸ்டரின் ஆன்ட்ரிம், காவன், லண்டன்டெர்ரி, மோனகான் மற்றும் டைரோன் போன்ற பல மாவட்டங்களின் கைகளில் சிவப்பு கை உள்ளது. இது உல்ஸ்டர் பதாகையிலும் தோன்றுகிறது, மேலும் மாகாணம் முழுவதும் உள்ள பல உத்தியோகபூர்வ மற்றும் அதிகாரப்பூர்வமற்ற அமைப்புகளால் பயன்படுத்தப்படுகிறது. உல்ஸ்டர் தோட்டத்தை நடத்திய தி ஐரிஷ் சொசைட்டியின் ஆயுதங்கள் சிவப்பு கையைக் கொண்டுள்ளன. வடக்கு அயர்லாந்தில் (இது உல்ஸ்டரின் ஒன்பது மாவட்டங்களில் ஆறு ஆகும்) பயன்படுத்தப்படும் மிகச் சில குறுக்கு-சமூக சின்னங்களில் ஒன்றாக சிவப்பு கை கருதப்படலாம், இது குறுங்குழுவாத அரசியல் பிளவுகளை மீறுகிறது. கேலிக் ஐரிஷ் சின்னமாக அதன் வேர்கள் காரணமாக, தேசியவாத/குடியரசுக் குழுக்கள் இதைப் பயன்படுத்தியுள்ளன (மற்றும் தொடர்ந்து பயன்படுத்துகின்றன)-எடுத்துக்காட்டாக, குடியரசு ஐரிஷ் குடிமகன் இராணுவம், குடியரசு தேசிய கல்லறை சங்கம், பெல்ஃபாஸ்ட், ஐரிஷ் போக்குவரத்து மற்றும் பொது தொழிலாளர் சங்கம் மற்றும் உல்ஸ்டரில் உள்ள GAA கிளப்புகள். உல்ஸ்டரின் ஒன்பது மாவட்டங்களுக்குள் உள்ள பிற அமைப்புகளும், அரசியல் குறுங்குழுவாத பிளவுகளுக்குள் ஆதரவளித்தும், வடக்கு அயர்லாந்திற்குள் உள்ள உல்ஸ்டர் ஹாக்கி யூனியன் போன்ற ஆறு உல்ஸ்டர் மாவட்டங்களில் அதை மகிழ்ச்சியுடன் பயன்படுத்துகின்றன, இவை சமூகத்தின் இரு தரப்பிலிருந்தும் ஆதரிக்கப்படுகின்றன-தேசியவாத மற்றும் தொழிற்சங்கவாதிகள். உல்ஸ்டரின் மிகவும் அடையாளம் காணக்கூடிய சின்னமாக, 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் இது வடக்கு அயர்லாந்தின் தொழிற்சங்கவாதிகள் மற்றும் விசுவாசிகளால் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளது, அதாவது உல்ஸ்டர் உடன்படிக்கை (1912) மற்றும் வடக்கு அயர்லாந்து அரசாங்கத்தின் கைகளில் (1922 முதல் இப்போது ரத்து செய்யப்பட்டது), உல்ஸ்டர் பேனர் (வடக்கு அயர்லாந்து அரசாங்கத்தின் முன்னாள் கொடி), உல்ஸ்டர் தன்னார்வலர்கள் மற்றும் வடக்கு அயர்லாந்திற்குள் மட்டுமே அமைந்துள்ள விசுவாசமான துணை இராணுவக் குழுக்களான உல்ஸ்டர் தன்னார்வப் படை மற்றும் உல்ஸ்டர் பாதுகாப்பு சங்கம் போன்றவை. இது விசுவாசமான பாடலில் "சிவப்பு கைக்கு அடியில் என்னை அடக்கம் செய்யுங்கள்" என்ற பாடலில் இடம்பெற்றுள்ளது. ஒரு இடது (மோசமான) சிவப்பு கை என்பது பரோனெட்டுகள் தங்கள் தரவரிசையைக் குறிக்க தங்கள் கைகளில் சேர்க்க ஒரு விருப்பமாகும். 1835 ஆம் ஆண்டில் காலேஜ் ஆஃப் ஆர்ம்ஸ் இதை முறையாக அனுமதித்தது, இங்கிலாந்து, அயர்லாந்து, கிரேட் பிரிட்டன் அல்லது யுனைடெட் கிங்டம் ஆகியவற்றின் பேரோனெட்டுகள் "தங்கள் கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸில் ஒரு கேண்டன் அல்லது ஒரு எஸ்கட்சியனில், தங்கள் விருப்பப்படி, உல்ஸ்டரின் கைகளை (அதாவது) ஒரு கை குல்ஸ் அல்லது ஒரு களத்தில் ஒரு இரத்தக் கை அர்ஜென்டினா" என்று தீர்ப்பளித்தது. இது பின்வருமாறு எரியும்ஃ மணிக்கட்டில் ஒரு மோசமான கை வெளிர் குண்டுகளில் நீட்டப்பட்டுள்ளது. இங்கிலாந்தின் முதலாம் ஜேம்ஸ் மன்னர், கொலின்ஸ் (1741) என்பவரின் வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், 1611 மே 22 அன்று இங்கிலாந்தில் பரோனெட்ஸின் பரம்பரை ஆணையை நிறுவினார்ஃ "முழு அயர்லாந்து இராச்சியத்தின் தோட்டத்திற்காகவும் பாதுகாப்பிற்காகவும், ஆனால் குறிப்பாக உல்ஸ்டர் மாகாணத்தின் பாதுகாப்பு மற்றும் பாதுகாப்பிற்காகவும், எனவே இந்த வரிசையில் உள்ளவர்கள் மற்றும் அவர்களின் சந்ததியினர் தங்கள் தனித்துவத்திற்காக (உல்ஸ்டரின் சிவப்பு கை) தங்கள் கோட்டுகளில் ஒரு மண்டலத்தில் அல்லது அவர்களின் தேர்தலின் போது ஒரு எஸ்கட்சியனில் தாங்கலாம்". அத்தகைய பரோனெட்டுகள் அல்ஸ்டரின் சிவப்பு கையை ஒரு பேட்ஜாகக் காட்டலாம், இது ஆயுதக் கவசத்திற்குக் கீழே ஒரு ரிப்பனால் தொங்கவிடப்படுகிறது. நோவா ஸ்கோடியாவின் பரோனெட்டுகள், மற்ற பரோனெட்டுகளைப் போலல்லாமல், உல்ஸ்டரின் சிவப்பு கையைப் பயன்படுத்துவதில்லை, ஆனால் செயின்ட் ஆண்ட்ரூவின் சால்டியரின் மீது ஒரு கவசத்தின் மீது ஸ்காட்லாந்தின் ராயல் ஆயுதங்களைக் காட்டும் தங்கள் சொந்த பேட்ஜைக் கொண்டுள்ளனர். இடது கை பதிப்பு ஐரிஷ் தேசிய ஃபாரஸ்டர்ஸ், ஐரிஷ் குடிமகன் இராணுவம் மற்றும் அயர்லாந்தின் ஃபெடரேட்டட் தொழிலாளர் சங்கம் ஆகியவற்றால் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளது. எடுத்துக்காட்டுகள் நூலியல் குறிப்புகள் அயர்லாந்து, அயர்லாந்து குடியரசு மற்றும் வடக்கு அயர்லாந்து ஹெரால்டிக் குற்றச்சாட்டுகள் வடக்கு ஐரிஷ் ஹெரால்ட்ரி உல்ஸ்டர் ஹேண்ட் ஆஃப் உல்ஸ்டர், ரெட் ஆகியவற்றின் செயிண்ட் அல்ட்ரான் தேசிய சின்னங்களையும் பார்க்கவும்.