Cintamani
சிந்தாமணி (சமஸ்கிருதம்; தேவநாகரிஃ சிந்தாமணி; சீன மொழிஃ சீனம்; பின்யின் மொழிஃ ருயி போஜூ; ஜப்பானிய ரோமாஜிஃ நியோஹோஜூ; தமிழ்ஃ சிந்தாமணி), சிந்தாமணி (அல்லது சிந்தாமணி கல்) என்றும் உச்சரிக்கப்படுகிறது, இது இந்து மற்றும் பௌத்த மரபுகளுக்குள் ஒரு விருப்பத்தை பூர்த்தி செய்யும் நகை, இது மேற்கத்திய ரசவாதத்தில் தத்துவஞானியின் கல்லுக்கு சமமானது என்று சிலர் கூறுகின்றனர். பௌத்த வேதங்களில் காணப்படும் பல மணி நகை உருவங்களில் இதுவும் ஒன்றாகும். இந்து மதத்திற்குள், இது விஷ்ணு மற்றும் விநாயகர் கடவுள்களுடன் தொடர்புடையது. இந்து பாரம்பரியத்தில், இது விஷ்ணுவின் வசம் கௌஸ்தூபா மணி அல்லது நாகா மணி என்று அழைக்கப்படும் நாகா மன்னரின் நெற்றியில் அல்லது மகரரின் நெற்றியில் ஒரு அற்புதமான ஆபரணமாக சித்தரிக்கப்படுகிறது. கிபி 10ஆம் நூற்றாண்டில் முதலில் எழுதப்பட்ட யோகா வசிஷ்டாவில் சிந்தாமணி பற்றிய ஒரு கதை உள்ளது. இந்து விஷ்ணு புராணம் "சியாமந்தா நகை, அதன் உரிமையாளருக்கு செழிப்பை வழங்குவது, யாது குல அமைப்பை உள்ளடக்கியது" என்று பேசுகிறது. விஷ்ணு புராணம் கிபி முதல் ஆயிரமாண்டின் நடுப்பகுதியில் உள்ளது. புத்த மதத்தில், இது போதிசத்துவர்கள் (மிகுந்த இரக்கம், ஞானம் மற்றும் சக்தியுடன் தெய்வீக மனிதர்கள்) அவலோகிதேஸ்வரர் மற்றும் சிதிகர்பாவால் நடத்தப்படுகிறது. இது திபெத்திய பிரார்த்தனைக் கொடிகளில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ள லுங் டா (காற்று குதிரை) பின்புறத்தில் எடுத்துச் செல்லப்படுவதையும் காணலாம். சிந்தாமணியின் தரணி (சிறிய பாடல்) பாடுவதன் மூலம், ஒருவர் புத்தரின் ஞானத்தை அடைகிறார், புத்தரின் உண்மையைப் புரிந்துகொள்ள முடியும், துன்பங்களை போதி ஆக மாற்ற முடியும் என்று பௌத்த பாரம்பரியம் பராமரிக்கிறது. இது ஒருவரின் மரண படுக்கையில் அமிதாபாவின் புனித குடும்பத்தையும் கூட்டத்தையும் பார்க்க அனுமதிப்பதாக கூறப்படுகிறது. திபெத்திய பௌத்த பாரம்பரியத்தில் சிந்தாமணி சில நேரங்களில் ஒளிரும் முத்தாக சித்தரிக்கப்படுகிறது மற்றும் புத்தரின் பல்வேறு வடிவங்களை கொண்டுள்ளது. ஜப்பானில், இந்து தெய்வமான லட்சுமி ஷின்டோவில் கிஷோட்டன் என்று அழைக்கப்படுகிறார், அவர் பொதுவாக கையில் சிந்தாமணியுடன் சித்தரிக்கப்படுகிறார். சொற்பிறப்பியல் சிந்தாமணி (சமஸ்கிருதம்; தேவநாகரிஃ சிந்தாமணி): 'விருப்பத்தை நிறைவேற்றும் ரத்தின' (மணி) என்பது சீன மொழியில் 'ருயி' அல்லது 'ருயிஷு' என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. ருயிபாவோஷு என்பது ஜப்பானிய மொழியில் நியோய்-ஹோஜு அல்லது நியோய்-ஹோஷு டின்டிங் என்று உச்சரிக்கப்படுகிறது. ருயிஸு என்பது கொரிய மொழியில் யோய்ஜு என்று உச்சரிக்கப்படுகிறது. இந்து மதம் பிரஹத் பாகவதாமிருதம் இந்த ரத்தினத்தை விஷ்ணு மீதான பக்தியுடன் ஒப்பிடுகிறதுஃ சங்கீதமணி சுவர்கத்தில் உலக இன்பங்களையும் செழுமையையும் தரக்கூடும் என்று பாகவத புராணம் குறிப்பிடுகிறது, ஆனால் ஆன்மீக முன்னேற்றம் ஒருவர் விஷ்ணுவின் சாம்ராஜ்யமான வைகுண்டத்தை அடைய அனுமதிக்கிறது, இது யோகிகளுக்கு கூட அடைய கடினமாக உள்ளது. புத்த மதத்தில் சிந்தாமணி என்பது திபெத்தின் மன்னர் லா தோத்தோரி நியாண்ட்சென் ஆட்சியின் போது வானத்திலிருந்து விழுந்த ஒரு மார்பில் வந்த நான்கு நினைவுச்சின்னங்களில் ஒன்றாகும் (பல டெர்மாக்கள் பெட்டிகளில் வானத்திலிருந்து விழுந்தன). பொருட்களின் நோக்கம் மன்னருக்கு புரியவில்லை என்றாலும், அவர் அவற்றை மரியாதைக்குரிய நிலையில் வைத்திருந்தார். பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, இரண்டு மர்மமான அந்நியர்கள் ராஜாவின் அரசவையில் தோன்றி, நான்கு நினைவுச்சின்னங்களை விளக்கினர், அதில் புத்தரின் கிண்ணம் (ஒரு பாடும் கிண்ணம்) மற்றும் ஓம் மணி பத்மே ஹம் மந்திரம் பொறிக்கப்பட்ட ஒரு மணி கல் ஆகியவை அடங்கும். இந்த சில பொருள்கள் தர்மத்தை திபெத்துக்கு கொண்டு வந்தவை. புத்த மதத்தின் ரூயிஷு பதிவின் டிஜிட்டல் அகராதி கூறுகிறதுஃ ஒரு-நகை; மந்திர நகை, இது ஒருவர் விரும்புவதை வெளிப்படுத்துகிறது (Skt. ,,,). ஒருவரின் ஆசைகளின்படி, பொக்கிஷங்கள், உடை மற்றும் உணவை வெளிப்படுத்தலாம், அதே நேரத்தில் நோயையும் துன்பத்தையும் அகற்றலாம், தண்ணீரைச் சுத்தப்படுத்தலாம். இது புத்தரின் போதனைகள் மற்றும் நல்லொழுக்கங்களுக்கான உருவகமாகும். கடலின் டிராகன்-கிங் அல்லது பெரிய மீனின் தலை, மகர அல்லது புத்தரின் நினைவுச்சின்னங்களிலிருந்து பெறப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது. பாலியில் உள்ள சிந்தாமணி மலைப்பகுதி சிந்தாமணியின் பெயரால் பெயரிடப்பட்டது. புராணப் பொருட்களின் பட்டியலையும் பார்க்கவும்-சரிரா மணி கல் அஷ்டமங்கள யசகனி நோ மகதம கௌஸ்துபா ஜெம் கிஸ்ஹௌட்டென்னியோ-6-முனை நட்சத்திரம் மற்றும் 8-முனை நட்சத்திரம்; லட்சுமி/கிஸ்ஹோடென்னியோ தெய்வத்துடன் தொடர்புடைய ஒரு சின்னம். ஒளிரும் ரத்தினக் கற்கள் தத்துவஞானியின் கல் கார்னுகோபியா சாம்போ ஹோலி கிரெயில் ஹோலி சாலிஸ் சென்டாய் டைகன்னன் சிலை சியாமண்டகா ஜெம் எட்டு புதையல்கள் அலை நகைகள் குறிப்புகள் நூலியல் பீர், ராபர்ட் (1999). திபெத்திய சின்னங்கள் மற்றும் குறிக்கோள்களின் கலைக்களஞ்சியம் (ஹார்ட்கவர்). ஷம்பாலா. , இந்து புராணங்களில் உள்ள பொருள்கள் பௌத்த புராணங்கள் திபெத்திய பௌத்த புராணங்கள் புராண பொருட்கள் சமஸ்கிருத வார்த்தைகள் மற்றும் சொற்றொடர்கள் கற்பனையான ரத்தினக் கற்கள் மற்றும் நகைகள் மாயப் பொருட்கள்