Asii
அசி, ஒசி, ஒஸ்ஸி, அசோய், ஆசியோய், அசினி அல்லது அசினி கிமு 2 மற்றும் 1 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் மத்திய ஆசியாவின் பண்டைய இந்தோ-ஐரோப்பிய மக்கள் ஆவர். பாரம்பரிய கிரேக்க மற்றும் ரோமானிய ஆதாரங்களில் இருந்து மட்டுமே அறியப்பட்ட இவர்கள், கிரேக்க-பாக்ட்ரிய இராஜ்ஜியத்தின் வீழ்ச்சிக்கு காரணமான மக்களில் ஒருவராக கருதப்பட்டனர். கிரேக்க புராணங்களில் அவர்கள் ஐபிடஸ் மற்றும் ஆசியாவின் குழந்தைகள் ஆவர். நவீன அறிஞர்கள் ஆசியை ஐரோப்பிய மற்றும் சீன ஆதாரங்களில் இருந்து அறியப்பட்ட பிற மக்களுடன் அடையாளம் காண முயற்சித்துள்ளனர், அவற்றில் பின்வருவன அடங்கும்ஃ யூயிஷி, டோச்சாரியர்கள், இஸ்டேடோன்கள்/வுசுன் மற்றும்/அல்லது அலன்ஸ். வரலாற்று ஆதாரங்கள் ஆசி தொடர்பான பாரம்பரிய ஐரோப்பிய ஆதாரங்கள் சுருக்கமாக உள்ளன. அவை சில நேரங்களில் பிற பண்டைய ஆதாரங்களில் மேற்கோள்களாக மட்டுமே உயிர்வாழ்கின்றன, உரை மாறுபாடுகளுடன் பரவலாக மாறுபட்ட மொழிபெயர்ப்புகளுக்கும் விளக்கங்களுக்கும் வழிவகுத்தன. கிமு 4 மற்றும் 3 ஆம் நூற்றாண்டுகளில், அரக்கோசியாவில் வாழ்ந்தவரும், பாடலிபுத்திராவில் உள்ள மௌரிய அரசவையின் தூதராகவும் இருந்தவருமான மெகஸ்தனிஸ், தனது படைப்பான இண்டிகாவில் தெற்காசியாவின் வெவ்வேறு பகுதிகளில் இதே போன்ற மற்றும் தொடர்புடைய பெயர்களைக் கொண்ட மூன்று பழங்குடியினரைக் குறிப்பிடுகிறார்ஃ ஆஸேனிக்கு மூன்று நகரங்கள் இருந்தன, அவற்றின் தலைநகரம் புசெபாலா (அலெக்சாண்டர் தி கிரேட் தனது குதிரையை அதே பெயரில் புதைத்த இடம்), இது ஒரு சர்ச்சைக்குரிய விஷயமாகும்; ஒசி சிந்து பள்ளத்தாக்கில் உள்ள டாக்ஸில்லாவின் அண்டை நாடுகளாக இருந்தனர், மேலும் அசோய் அமண்டா (அநேகமாக காந்தாரா) என்று அழைக்கப்படும் சமவெளிகளில் வாழ்ந்தனர், பியுகோலைட்டே (புஷ்கலாவதி) மற்றும் ஜெரெட்டே (பான்) போன்ற பழங்குடியினருடன் சேர்ந்து வாழ்ந்தனர். மெகஸ்தனிஸின் இந்த குறிப்புகள் மற்ற நூல்களில் மேற்கோள்களாக மட்டுமே எஞ்சியுள்ளன. கிமு 1 ஆம் நூற்றாண்டில், ட்ரோகஸ் பெயர்கள்-ஹிஸ்டோரியா பில்பிக்கேயில் (அவற்றில் "புரோலாக்ஸ்" மட்டுமே அப்படியே தப்பிப்பிழைத்துள்ளன)-பாக்ட்ரியாவைக் கைப்பற்றுவதில் ஈடுபட்ட மூன்று பழங்குடியினர்ஃ ஆசியனி, சாகராக்கே மற்றும் டோச்சாரி (அதாவது. தாரிம் வடிநிலத்தின் டோச்சாரியர்கள் என்று அழைக்கப்படுவதை விட பாக்ட்ரியாவின் துக்காரா). தோச்சாரி மக்கள், ஒரு கட்டத்தில், ஆசியாவின் ஆளும் உயரடுக்கிற்கு உட்படுத்தப்பட்டதாக கூறப்படுகிறது. ட்ரோகஸின் கூற்றுப்படி, சாகராக்கே பின்னர் அழிக்கப்பட்டது. (சுமார் கிபி 200இல், ரோமானிய வரலாற்றாசிரியரான ஜஸ்டின் (மார்கஸ் ஜூனியனஸ் ஜஸ்டீனஸ்), ட்ரோகஸின் வரலாற்றின் சுருக்கத்தை எழுதினார். ஜஸ்டின் பதிவு செய்த கடைசி தேதி குறிப்பிடக்கூடிய நிகழ்வு கிமு 20 இல் பார்த்தியர்களால் கைப்பற்றப்பட்ட ரோமானிய தரநிலைகளை மீட்டெடுப்பது ஆகும், இருப்பினும் ட்ரோகஸின் அசல் வரலாறு கிபி 1 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் தசாப்தத்தில் நடந்த நிகழ்வுகளைக் கையாண்டிருக்கலாம். கிபி 23இல் ஸ்ட்ராபோ தனது புவியியலை முடித்தார். அவர் நான்கு பழங்குடியினரைப் பற்றி குறிப்பிடுகிறார்ஃ ஆசியோய், பசியானோய், சாகராவுலை மற்றும் தோக்கரோய். மூத்த பிளினி, சுமார் கிபி 1 இல், தனது நேச்சுரலிஸ் ஹிஸ்டோரியாவில் அசினி என்று அழைக்கப்படும் ஒரு மக்களைப் பற்றி சுருக்கமாக குறிப்பிடுகிறார். பி. எச். எல். எக்கர்மாண்ட்டின் கூற்றுப்படிஃ பிளினி குறிப்பிடுகிறார். அசினி, புசெஃபேலா நகரில் ஆட்சி செய்கிறார். இந்த மூன்று தரவுகளிலிருந்து, 1) டகோரேய் பெசாடே/சோசாடேயின் அண்டை நாடுகள்; 2) அசினி சோசாடேயின் அண்டை நாடுகள்; 3) ஆசியர்கள் டோகாரியின் மன்னர்கள், பிளினியின் உரையின் அசினி டோச்சாரியர்களின் மன்னர்களான ஆசியர்களுடன் ஒத்திருக்கிறது. குறைந்தபட்சம் பிளினியின் காலத்திலாவது குஷானர்கள் ஜீலம் மற்றும் சிந்து இடையே உள்ள பிராந்தியத்தின் மன்னர்களாக இருந்தனர் என்பதையும், புசெபாலா அவர்களின் நகரங்களில் ஒன்றாகும் என்பதையும் இது குறிக்கிறது. இந்த பிராந்தியத்தைப் பற்றிய சமீபத்திய விளக்கத்தை பிளினி பயன்படுத்திக் கொண்டதாகவும், இந்த தரவுகளையும் டோலமி அறிந்திருந்ததாகவும் தெரிகிறது. பிற மக்களுடன் சாத்தியமான தொடர்புகள் அவர்களின் தோற்றம், உறவுகள், மொழி, கலாச்சாரம் போன்றவை குறித்து வரலாற்றாசிரியர்கள் மற்றும் பிற அறிஞர்களால் பல கோட்பாடுகள் முன்மொழியப்பட்டுள்ளன, ஆனால் இதுவரை எந்த ஒருமித்த கருத்தும் உருவாகவில்லை. ட்ரோகஸால் குறிப்பிடப்பட்ட ஆசியர்கள் ஸ்ட்ராபோவின் அஸியை ஒத்திருக்கலாம் என்று பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது. ஸ்ட்ராபோவால் குறிப்பிடப்பட்ட மற்றொரு பழங்குடி, "பசியானி" இதேபோல் தொடர்புடையதா என்பது குறித்து எந்த உடன்பாடும் இல்லை. டபிள்யூ. டபிள்யூ. டார்ன், மோதி சந்திரா போன்ற அறிஞர்கள், "ஆசியனி என்பது ஆசியின் (ஈரானிய) பெயரடை வடிவம் என்பதால், பாசியானி இதே போன்ற பெயரடை வடிவமாக இருக்கும், மேலும் இது * பாசி அல்லது * பாசி போன்ற பெயரைக் குறிக்கும்" என்று நம்புகிறார்கள். மத்திய ஆசியாவில் குடியேறிய பாரசீகர்கள் (பழைய பாரசீக பார்சா) அல்லது பார்சிகளின் ஒரு குழுவை ஸ்ட்ராபோ குறிப்பிடுகிறார் என்பதை இது குறிக்கலாம். இருப்பினும், ஜே. மார்க்வார்ட் போன்ற அறிஞர்கள் அவர்கள் ஆசியர்களுக்கு ஒத்ததாக இருந்ததாக நம்புகிறார்கள். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், ஆசி மற்றும் பசியானி ஒரே மாதிரியானவை, மேலும் "பசியானி" என்பது ஏசியானியின் தவறான எழுத்து அல்லது அதே பெயரின் மாறுபாடு ஆகும். சீன அறிஞர்களால் குஷான் பேரரசுடன் தொடர்புடையதாக நம்பப்படும் காசியானியின் எழுத்துப்பிழையே இந்த பெயர் என்று மற்றவர்கள் கூறுகின்றனர் (இறுதிப்பெயர்ஃ குஷானோ; சீன மொழிஃ குயிஷுவாங்). யுயெஷி மற்றும் டோச்சாரியர்கள் பிற அறிஞர்கள், அசி, யுயெஷி மற்றும்/அல்லது டோச்சாரியர்கள் நெருங்கிய தொடர்புடையவர்கள் என்று மிகவும் சர்ச்சைக்குரிய வகையில் முன்மொழிந்துள்ளனர். ஸ்ட்ராபோவால் குறிப்பிடப்பட்ட ஆசி, பசியானி மற்றும் பிற பெயர்கள் யூழியை கிரேக்க மொழியில் மொழிபெயர்க்கும் முயற்சி என்று ஆல்ஃபிரட் வான் குட்ஷ்மிட் நம்பினார். டபிள்யூ. டபிள்யூ. டார்ன் முதலில் ஆசி யூழியின் ஒரு பகுதியாக இருக்கலாம், மற்றொன்று டோச்சாரியர்கள் என்று நினைத்தார். இருப்பினும், பின்னர் அவர் இந்த நிலைப்பாடு குறித்து சந்தேகங்களை வெளிப்படுத்தினார். கிபி 1ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், தாரிம் வடிநிலத்தில் டோச்சாரியன் ஏ என்று அழைக்கப்படும் மொழியைப் பேசுபவர்கள், வெளிப்படையாக தங்களை ஆர்ஷி என்று அழைத்துக்கொண்டனர் ("அர்ஷி" என்று உச்சரிக்கப்படுகிறது; வெளிப்படையாக "பிரகாசிக்கும்" அல்லது "புத்திசாலித்தனம்" என்று பொருள்). ஹெரோடோட்டஸால் குறிப்பிடப்பட்ட ஒரு ஈரானிய மக்கள்-சமகால சீன ஆதாரங்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள வுசனுடன் அடிக்கடி அடையாளம் காணப்பட்டவர்கள்-இஸ்ஸெடோன்கள்/வுசுன் அஸி அல்லது ஏசியானி வெறுமனே இஸ்ஸெடோன்களின் பெயரின் ஊழலாக இருக்கலாம். இலி மற்றும் சூ பள்ளத்தாக்குகளில் குடியேறிய காலத்திலிருந்து நான்கு இஸ்டோனியன் பழங்குடியினரின் கூட்டமைப்பின் ஆதிக்கம் செலுத்தும் பழங்குடியினராக ஆசி இருந்திருக்கலாம் என்று தைஷான் யூ முன்மொழிகிறார், அவர்கள் பின்னர் சோக்டியானா மற்றும் பாக்ட்ரியா மீது படையெடுத்தனர். "ஹெரோடோட்டஸால் அவர்கள் கூட்டாக" "இசிடோன்ஸ்" "என்று அழைக்கப்பட்டதற்கு இது காரணமாகும்". "இசிடோன் சித்தியா மற்றும் இசிடோன் செரிகா ஆகியோர் இசிடோன்களிலிருந்து தங்கள் பெயர்களைப் பெற்றனர்" என்றும் அவர் கூறுகிறார். கிமு 7ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் இசிடோன்கள் இலி மற்றும் சூ பள்ளத்தாக்குகளுக்கு குடிபெயர்ந்திருக்க வேண்டும் என்று யூ நம்புகிறார். அலன்ஸ் ஒரு போட்டி கோட்பாடு அதற்கு பதிலாக அஸி/ஆசியனி/ஆசியோயை அலன்ஸுடன் அடையாளம் காட்டுகிறது, இது ஒரு ஈரானிய பழங்குடி, யூரேசிய புல்வெளியில் இருந்து ஐரோப்பாவுக்கு இடம்பெயர்ந்த ஆரம்ப இடைக்காலங்களில். அத்தகைய தொடர்புக்கு சூழ்நிலை சான்றுகள் உள்ளனஃ கிமு 5 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் மத்திய ஆசியாவிலிருந்து காஸ்பியன் கடலின் வடக்கு மற்றும் மேற்குப் பகுதிகளுக்கு குடிபெயர்ந்த ஓர்சி, மற்றும் கிமு 2 ஆம் மற்றும் 1 ஆம் நூற்றாண்டின் சீன அறிஞர்களுக்கு அரல் கடலுக்கு வடக்கே அமைந்துள்ள யான்காய் மற்றும் அலன்லியாவோ என்று அறியப்பட்ட ஒரு மாநிலம். ஆலன்கள் முதன்முதலில் ஐரோப்பிய அறிஞர்களால் கிபி 1 ஆம் நூற்றாண்டில், பொன்டிக்-காஸ்பியன் புல்வெளியில் ஆவணப்படுத்தப்பட்டன. பிற்கால இடைக்கால ஐரோப்பிய அறிஞர்கள் மற்றும் பயணிகளால் ஆசி மற்றும் ஆலன் மக்களை அடையாளம் காண்பதற்கான ஓனோமாஸ்டிக் சான்றுகள் வழங்கப்பட்டுள்ளன. 13 ஆம் நூற்றாண்டில், ஜியோவானி டா பியான் டெல் கார்பைன் (ஜோஹன்னஸ் டி பிளானோ கார்பினி) அலனி சிவ் அசி ("அலன்ஸ் அல்லது அசி") என்று குறிப்பிடுகிறார், மேலும் ரூப்ரூக்கின் வில்லியம் அலனி சிவ் ஆஸ் ("அலன்ஸ் அல்லது ஆஸ்") என்ற பெயரைப் பயன்படுத்தினார். 15 ஆம் நூற்றாண்டில், ஜோஸிஃபஸ் பார்பரஸ் ஆலன்கள் தங்களை ஆஸ் என்ற பெயரால் குறிப்பிட்டதாக தெரிவித்தார். ஆலன்களின் வம்சாவளியைச் சேர்ந்த ஒசேத்தியர்களின் பெயரும் ஒசி என்ற மாற்று இனப் பெயரிலேயே வேரூன்றியுள்ளது. இருப்பினும், ஆலன் போன்ற பெயர்கள் (எ. கா. ஆரிய மற்றும் இரும்பு) தொலைதூர உறவினர் ஈரானிய பழங்குடியினரால் மிகவும் மாறுபட்ட வரலாற்றுச் சூழல்களில் தெளிவாக பயன்படுத்தப்பட்டன, மேலும் ஆசியுடன் ஆலன்களை அடையாளம் காண்பதற்காக அவர்கள் பல தசாப்த கால இடைவெளியில் 2,800 கிலோமீட்டருக்கும் (1,750 மைல்) அதிகமாக இடம்பெயர்ந்திருக்க வேண்டும். தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர் கிளாட் ராபினின் கூற்றுப்படி, பாக்ட்ரியாவின் அஸி காங்ஜு/சொக்டியாவை விட மேற்கே குடியேறியது சாத்தியமில்லை. மேலும் காண்கஃ இந்தோ-சித்தியர்கள் ரிஷிகாக்கள் துஷாராக்கள் குறிப்புகள் யூரேசியாவில் உள்ள நாடோடி குழுக்கள் கிரேக்க-பாக்ட்ரியன் இராச்சியம் இந்தோ-ஐரோப்பிய மக்கள்