Bureau of Catholic Indian Missions
கத்தோலிக்க இந்திய தூதரகங்களின் பணியகம் என்பது 1874 ஆம் ஆண்டில் பால்டிமோர் பேராயர் ஜே. ரூஸ்வெல்ட் பேய்லியால் உருவாக்கப்பட்ட ஒரு ரோமன் கத்தோலிக்க நிறுவனமாகும், இது அமெரிக்காவில் உள்ள பூர்வீக அமெரிக்கர்களிடையே கத்தோலிக்க பணி நலன்களைப் பாதுகாப்பதற்கும் ஊக்குவிப்பதற்கும் உருவாக்கப்பட்டது. 1872 ஆம் ஆண்டில், ஓரிகான் மற்றும் வாஷிங்டன் பிராந்தியத்தின் கத்தோலிக்க ஆயர்கள், அமெரிக்காவிற்கு எதிரான உரிமைகோரல்களைத் தீர்ப்பதற்காக தந்தை ஜீன்-பாப்டிஸ்ட் ப்ரூலெட்டை தங்கள் பிரதிநிதியாக வாஷிங்டனுக்கு அனுப்பினர். இருப்பினும், பூர்வீக அமெரிக்கர்களிடையே கடந்தகால பணி தொடர்பான உரிமைகோரல்களுடன் அனைத்து அமெரிக்க கத்தோலிக்க மறைமாவட்டங்களையும் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் முயற்சி விரைவாக வளர்ந்தது. அடுத்த ஆண்டின் பிற்பகுதியில், பேராயர் பேய்லி மறைமாவட்டங்களைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்த ஜெனரல் சார்லஸ் எவிங்கை இந்திய தூதரகங்களின் கத்தோலிக்க ஆணையராக நியமித்தார், இது ஒன்பது ஆண்டுகளுக்கு முன்பு ப்ரூய்லெட் மற்றும் வடமேற்கு ஆயர்கள் கோரிய நியமனமாகும். கத்தோலிக்க உரிமைகோரல்களில் முக்கியமானது ஜனாதிபதி யுலிஸஸ் எஸ். கிராண்டின் அமைதிக் கொள்கையின் கீழ் ஏழு இந்திய இடஒதுக்கீடுகளை மட்டுமே ஒதுக்கியது. அந்த பழங்குடியினரிடையே கத்தோலிக்க மிஷனரிகளின் கடந்தகால பணியின் அடிப்படையில், கத்தோலிக்க மறைமாவட்டங்கள் 73 இடஒதுக்கீடுகளில் 38 இடஒதுக்கீடுகளை எதிர்பார்த்தன. 1869 ஆம் ஆண்டு தொடங்கி, பழங்குடியினருடன் அமைதியைப் பேணுவதற்கும், இந்திய விவகாரங்கள் அலுவலகத்திற்குள் பரவலாக இருந்த அரசாங்கத்தில் ஊழலை எதிர்த்துப் போராடுவதற்கும் ஒரு வழிமுறையாக இந்திய ஆணையர்கள் குழு மூலம் நெருக்கமான தேவாலய-அரசு ஒத்துழைப்பு கொள்கையை கிராண்ட் வடிவமைத்திருந்தார். 1881 வரை நடைமுறையில் இருந்த இந்தக் கொள்கையின் அமலாக்கம் கத்தோலிக்க திருச்சபைக்கு ஒதுக்கப்பட்ட இடஒதுக்கீடுகளுக்கு கத்தோலிக்க மிஷனரிகளுக்கு பிரத்யேக மத களத்தை வழங்கியது, ஆனால் பிற இடஒதுக்கீடுகளில் பூர்வீக அமெரிக்க கத்தோலிக்கர்களுக்கு உள்ளூர் கத்தோலிக்க தேவாலயங்கள் மற்றும் பள்ளிகளுக்குச் செல்வதற்கான மத சுதந்திரத்தையும் மறுத்தது. அரசாங்கத்துடனான கத்தோலிக்க பணியின் கவலைகளை நிவர்த்தி செய்யும் போது, கத்தோலிக்க ஆணையரின் புதிய அலுவலகமும் கத்தோலிக்க தேவாலயத்திற்குள் அதன் ஆதரவை உருவாக்கியது. இது பல்வேறு முறையீடுகள் மூலமாகவும், கத்தோலிக்க இந்திய மிஷனரி சங்கம் போன்ற அதனுடன் இணைந்த நிதி திரட்டும் அமைப்புகள் மூலமாகவும் ஆயர்கள் மற்றும் பொதுமக்களிடம் உதவி கோரியது. பலவீனமான ஆரம்ப பதில்கள் நியூயார்க் ஃப்ரீமேன்ஸ் ஜர்னல் மற்றும் கத்தோலிக்க பதிவேட்டின் ஆசிரியரான ஜேம்ஸ் மெக்மாஸ்டரை அலுவலகத்தை மூட அழைப்பு விடுக்கத் தூண்டியது, இது 1879 ஆம் ஆண்டில் அதை மறுசீரமைக்கவும் கத்தோலிக்க இந்திய தூதரகங்களின் பணியகம் என்று மறுபெயரிடவும் வழிவகுத்தது. இதற்கிடையில், அந்த ஆண்டு ஜூன் மாதத்தில், புனித சீயின் பிரச்சாரத்தின் புனித சபை கத்தோலிக்க பணியகத்திற்கு ஒப்புதல் அளித்தது, மேலும் 1884 ஆம் ஆண்டில், பால்டிமோர் மூன்றாவது முழுமையான கவுன்சில் அதை உறுதிசெய்து, ஆயர்களைக் கொண்ட இயக்குநர்கள் குழுவைச் சேர்த்தது. வண்ணமயமான மக்கள் மற்றும் இந்தியர்களிடையே கத்தோலிக்க தூதரகங்களுக்கான ஆணையத்தின் கீழ் பூர்வீக அமெரிக்க மற்றும் ஆப்பிரிக்க அமெரிக்க தூதரகங்களுக்கான ஒரு லென்டன் தொகுப்பையும் கவுன்சில் உருவாக்கியது, தூதரகங்கள் மற்றும் கத்தோலிக்க பணியகத்தை ஆதரிக்கும் பொறுப்புகளுடன். அமைதிக் கொள்கை நடைமுறையில் இருந்தபோதிலும், பூர்வீக அமெரிக்கர்களுக்கு பள்ளிகளை வழங்க அரசாங்கம் கிறிஸ்தவ அமைப்புகளுடன் ஒத்துழைத்தது. தேவைக்கேற்ப, இந்திய விவகார ஆணையர் மத அமைப்புகளுடனான வருடாந்திர ஒப்பந்தங்களுக்கு ஒப்புதல் அளித்தார், அவை பள்ளி பணியாளர்கள் மற்றும் கட்டிடங்களை வழங்கின, அதே நேரத்தில் கல்வி மற்றும் உணவு செலவுகளுக்கு அரசாங்கம் நிதி உதவியை வழங்கியது. இந்த அமைப்பின் கீழ், கத்தோலிக்க பணியகம் வெற்றிகரமாக பூர்வீக அமெரிக்கர்களுக்கான கத்தோலிக்க பள்ளிகளின் எண்ணிக்கையை 1873 இல் 7,000 டாலர் அரசாங்க ஒப்பந்தங்களுடன் மூன்றிலிருந்து 38 ஆக விரிவுபடுத்தியது, 20 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு 395,000 டாலர் ஒப்பந்தங்களுடன். இது இந்திய உரிமைகள் சங்கத்தையும் அதன் ஆதரவாளர்களையும் அச்சத்தில் ஆழ்த்தியது, அவர்கள் கத்தோலிக்க பூர்வீக பள்ளிகளை அமெரிக்க கத்தோலிக்க பள்ளிகளின் ஒட்டுமொத்த வளர்ச்சியின் ஒரு பகுதியாகவும், அமெரிக்காவின் கலாச்சாரத்திற்கும், தேவாலயத்தையும் அரசையும் பிரிப்பதற்கான கொள்கைக்கு அச்சுறுத்தலாகவும் பார்த்தனர். இதன் விளைவாக, 1889 ஆம் ஆண்டில் தாமஸ் ஜெபர்சன் மோர்கன் முன்வைத்த பூர்வீக அமெரிக்க குழந்தைகளுக்கான தேசிய பள்ளி அமைப்பு திட்டத்தை அவர்கள் ஆதரித்தனர், அடுத்த ஆண்டு அவர் இந்திய விவகார ஆணையராக பதவியேற்றபோது அதை செயல்படுத்தத் தொடங்கினார். மோர்கனின் திட்டம் மதத்துடன் இணைந்த பள்ளிகளுடன் புதிய ஒப்பந்தங்களை உருவாக்க அனுமதிக்கவில்லை, மேலும் இது தற்போதுள்ளவற்றிலிருந்து படிப்படியாக வெளியேற அழைப்பு விடுத்தது. ஒப்பந்தத்தை சார்ந்த கத்தோலிக்க பள்ளிகளைக் காப்பாற்ற உறுதிபூண்ட கத்தோலிக்க பணியக இயக்குனர் ஃபாதர் ஜோசப் ஸ்டீபன், இந்திய விவகார அலுவலகத்தைத் தவிர்ப்பதிலும், அமெரிக்க காங்கிரஸிடமிருந்து நேரடி ஒதுக்கீடுகளைப் பெறுவதிலும் சில வெற்றிகளைப் பெற்றார். இருப்பினும், அவர் கணிசமான எதிர்ப்பை எதிர்கொண்டார், இது மோர்கனால் திட்டமிடப்பட்டதாக அவர் நம்பினார். அவர்களுக்கு இடையிலான உறவுகள் மோசமடைந்தன, ஜூலை 1891 இல், மோர்கன் கத்தோலிக்க பணியகத்துடனான அனைத்து உறவுகளையும் துண்டித்தார், இது இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு மோர்கன் பதவியில் இருந்து விலகும் வரை தொடர்ந்தது. ஆயினும்கூட, மோர்கனின் பள்ளி திட்டம் அப்படியே இருந்தது மற்றும் 1896 முதல் 1900 வரை மதப் பள்ளிகளுடனான பெரும்பாலான ஒப்பந்தங்களை காங்கிரஸ் படிப்படியாக நீக்கியது, இதனால் பல கத்தோலிக்க பள்ளிகள் மூடப்பட்டன. இப்போது 50 க்கும் மேற்பட்ட கத்தோலிக்க பள்ளிகளில் முடிந்தவரை பலவற்றைக் காப்பாற்றுவதற்கான முயற்சிக்கு கத்தோலிக்க பணியகம் தலைமை தாங்கினார். இது ஆயர்கள் மற்றும் மிஷனரிகளிடமிருந்து தேவாலயத்தில் முறையீடுகளை ஊக்குவித்தது; இது இந்திய குழந்தைகளிடையே விசுவாசத்தைப் பாதுகாப்பதற்கான சங்கம் என்ற நிதி திரட்டும் ஆதரவு அமைப்பைத் தொடங்கியது, மேலும் தி இந்தியன் சென்டினல் இதழ் ஒரு உறுப்பினர் நன்மையாக இருந்தது, மேலும் இது மார்க்வேட் லீக் போன்ற பிற கூட்டு நிதி திரட்டும் குழுக்களுடன் ஒத்துழைத்தது. இந்த முயற்சிகளும் லென்டன் சேகரிப்பின் முயற்சிகளும் உதவியாக இருந்தன. இருப்பினும், நடைமுறைப்படுத்தப்பட்ட ஆதரவின் பெரும்பகுதி கேத்தரின் டிரெக்ஸலிடமிருந்து வந்தது, அவர் ஆண்டுக்கு $100,000 க்கும் அதிகமாக நன்கொடை அளித்து, ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட சடங்கின் சகோதரிகள் மூலம் பள்ளி பணியாளர்களை வழங்குவதன் மூலம் பல பள்ளிகளைக் காப்பாற்றினார். 1896 ஆம் ஆண்டில், இந்திய விவகார ஆணையர் டேனியல் எம். பிரவுனிங், அரசாங்கம் பூர்வீக மக்களை அதன் வார்டுகளாகக் கருதுவதால், இந்திய அலுவலகம், பூர்வீக அமெரிக்க குழந்தைகளின் பெற்றோர்கள் அல்ல, குழந்தைகள் எந்தப் பள்ளிகளில் சேர வேண்டும் என்பதை தீர்மானிக்க வேண்டும் என்று நியாயப்படுத்தினார். இருப்பினும், கத்தோலிக்க பணியக இயக்குனர் தந்தை வில்லியம் கெட்சாம் ஜனாதிபதி வில்லியம் மெக்கின்லிக்கு இந்த நடைமுறை பெற்றோரின் கல்வி உரிமைகளை மீறுவதாக அறிவித்தார், மேலும் மெக்கின்லி 1901 இல் தீர்ப்பை ரத்து செய்ய உத்தரவிட்டார். 1900 ஆம் ஆண்டிலும், மீண்டும் 1904 ஆம் ஆண்டிலும், கத்தோலிக்க பணியகம் சில பழங்குடியினரிடமிருந்து அறக்கட்டளை சொத்துக்களைப் பயன்படுத்தி தங்கள் குழந்தைகளில் சிலருக்கு கத்தோலிக்க பள்ளிகளில் கல்வி கற்பிக்க விண்ணப்பித்தது. 1900 ஆம் ஆண்டில், தேவாலயத்தையும் அரசையும் பிரிப்பதற்கான இந்த வெளிப்படையான மீறலை எதிர்ப்பாளர்கள் விமர்சித்தபோது இந்திய அலுவலகம் விண்ணப்பங்களை நிராகரித்தது. இருப்பினும், 1904 ஆம் ஆண்டில், ஜனாதிபதி தியோடர் ரூஸ்வெல்ட் பூர்வீக அமெரிக்க ஒப்புதலுடன், அறக்கட்டளை சொத்துக்களை தனியார் பள்ளிகளுக்கு பயன்படுத்தலாம் என்று முடிவு செய்தார், மேலும் இந்திய அலுவலகம் எட்டு பள்ளிகளுக்கு கத்தோலிக்க பணியகத்திற்கு ஒப்பந்தங்களை வழங்கியது. காங்கிரஸ் சட்டத் தடைகளை மறுத்தபோது, இந்திய உரிமைகள் சங்கமும் அதன் ஆதரவாளர்களும் இந்திய விவகார ஆணையர் பிரான்சிஸ் ஈ. லூப் மீது விரைவு கரடி வி. லூப் என்று அழைக்கப்படும் வழக்கில் வழக்குத் தொடர்ந்தனர். கூட்டாட்சி மேல்முறையீட்டு முறையைப் பின்பற்றி, 1908 ஆம் ஆண்டில் உச்ச நீதிமன்றம் ஒருமனதாக தீர்ப்பளித்தது, மேலும் பழங்குடி அறக்கட்டளை சொத்துக்கள் உண்மையில் தனியார் மற்றும் பூர்வீக அமெரிக்கர்கள் தங்கள் விருப்பப்படி செலவிடக்கூடிய பொது நிதி அல்ல என்பதைக் கண்டறிந்தது. இதன் விளைவாக, அறக்கட்டளை சொத்துக்களிலிருந்து, பூர்வீக அமெரிக்க பெற்றோர்கள் அடுத்த 50 ஆண்டுகளில் கத்தோலிக்க பள்ளிகளுக்கு $100,000 க்கும் அதிகமான கட்டணத்தை செலுத்தினர். 1934இல் இந்திய மறுசீரமைப்புச் சட்டம் விரிவான விவாதத்தை உருவாக்கியது. விமர்சகர்கள் இதை கம்யூனிசமாகவும், பூர்வீக மக்களை கிறிஸ்துவமயமாக்குவதற்கும், "புறமதமாக்குவதற்கும்" ஒரு வழிமுறையாகவும் முத்திரை குத்தியபோது, கத்தோலிக்க பணியகம் ஒதுக்கீடு போன்ற தவறான கொள்கைகளுக்கு தீர்வுகளை வழங்குவதாக பாராட்டியது, மேலும் இது கம்யூனிசமாகவோ அல்லது கத்தோலிக்க தூதுக்குழுக்கள் மற்றும் பள்ளிகளுக்கு விரோதமானதாகவோ பார்க்கவில்லை. இருப்பினும், கொலியரின் இந்திய அலுவலகத்துடனான அதன் நெருங்கிய பணி உறவு கத்தோலிக்க எதிர்ப்பு கிளர்ச்சியின் அச்சுறுத்தலை புதுப்பிக்கக்கூடும் என்று கத்தோலிக்க பணியகம் அஞ்சியது. அடுத்த ஆண்டு ஒரு அறிக்கையில், இடஒதுக்கீட்டில் உள்ள 35 கத்தோலிக்க பள்ளிகள் வருடாந்திர அரசாங்க ஒப்பந்தங்களைப் பெற்று வருவதாக அது வெளிப்படுத்தியது. மூன்று ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இந்த பள்ளிகள் 188,500 டாலர் ஒப்பந்தங்களைப் பெற்றன, மேலும் பெரும் மந்தநிலையுடன் கூட, அரசாங்க ஆதரவு அடுத்த ஆண்டு சற்று குறைந்தது, இது கத்தோலிக்க பணியகத்தால் பாதுகாக்கப்பட்ட அவசரகால அரசாங்க நிவாரணத்தால் ஈடுசெய்யப்பட்டது. இரண்டாம் உலகப் போரின் போது காங்கிரஸ் உள்நாட்டு செலவினங்களைக் கட்டுப்படுத்தியதால், இடஒதுக்கீடு அடிப்படையிலான கத்தோலிக்க பள்ளிகளுக்கான ஒதுக்கீடுகள் 1946 வாக்கில் 153,000 டாலராகக் குறைந்தன. இருப்பினும், போருக்குப் பிந்தைய வலுவான பொருளாதார வளர்ச்சி மற்றும் கத்தோலிக்க பணியகத்தின் காங்கிரஸில் செயலில் பரப்புரை 1952 வாக்கில் இந்த பள்ளிகளுக்கான நிதியை $289,000 ஆக உயர்த்தியது. 1962 ஆம் ஆண்டில், கத்தோலிக்க பணியகம் 129,000 பூர்வீக அமெரிக்க கத்தோலிக்கர்களை 394 கத்தோலிக்க மிஷன் தேவாலயங்கள் மற்றும் 9,200 குழந்தைகளை இந்திய இட ஒதுக்கீடுகளில் அல்லது அதற்கு அருகிலுள்ள 54 கத்தோலிக்க பள்ளிகளால் சேவை செய்தது. அடுத்த தசாப்தத்திற்குள், கணக்குகள் தீர்ந்துவிட்டதால் பழங்குடி அறக்கட்டளை கணக்குகளிலிருந்து கல்வி நிதி நிறுத்தப்பட்டது. இது பல பள்ளிகளை மூடத் தூண்டியது மற்றும் 47 இடஒதுக்கீட்டு பள்ளிகளில் பலவற்றிற்கு நெருக்கடியான சூழ்நிலைகளை ஏற்படுத்தியது. இதற்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, கத்தோலிக்க பணியக இயக்குனர் மான்ஸிக்னர் பால் லென்ஸ் கத்தோலிக்க இந்திய பள்ளிகளின் சங்கத்தை நிறுவினார், இது ஜூன் 1983 இல், நேரடி அஞ்சல் பிரச்சாரங்கள், தனிப்பட்ட முறையீடுகள் மற்றும் கோரிக்கைகளின் விருப்பங்கள் மூலம் பள்ளிகளை பராமரிப்பதற்கான திட்டங்களை ஒருங்கிணைத்தது. 1967 ஆம் ஆண்டில் போப் பால் VI நிரந்தர டீகோனேட்டை மீட்டெடுத்த பிறகு, டீக்கன்களின் அணிகளில் பூர்வீக அமெரிக்கர்கள் சேர்க்கப்படத் தொடங்கினர். இருப்பினும், சில பூர்வீக டீகோனேட் மாணவர்கள் வகுப்பறை அமைப்புகள் மற்றும் பாடப்புத்தகங்களுக்கு ஏற்ப சரிசெய்வதில் சிரமங்களை எதிர்கொண்டனர். எனவே 1986 ஆம் ஆண்டில், கத்தோலிக்க பணியகம், புதிய பூமியின் கட்டமைப்பாளர்கள்ஃ விரைவான நகர மறைமாவட்டத்தின் சியோக்ஸ் ஆன்மீக மையத்தின் ஊழியர்களால் டீக்கன்கள் மற்றும் லே அமைச்சர்களின் உருவாக்கம் என்ற தலைப்பில் மறுவடிவமைப்பு செய்யப்பட்ட பாடப்புத்தகத் தொடருக்கு நிதியளித்தது. அப்போதிருந்து, அமெரிக்கா மற்றும் கனடாவில் பூர்வீக அமெரிக்க டீக்கன்களின் பயிற்சிக்காக இந்தத் தொடர் பல முறை மறுபதிப்பு செய்யப்பட்டுள்ளது. 1977 ஆம் ஆண்டில், அமெரிக்க ஆயர்களின் அறிக்கை, பூர்வீக அமெரிக்கர்களுக்கு அதிக நீதியை வழங்குவதற்கான கொள்கைகளை உருவாக்க அமெரிக்க அரசாங்கத்தை வலியுறுத்தியது. அந்த ஆண்டின் பிற்பகுதியில் கத்தோலிக்க பணியகம் அமெரிக்க இந்திய மத சுதந்திரச் சட்டத்திற்கு ஆதரவாக சாட்சியமளித்தது, இது 1978 இல் காங்கிரஸ் இயற்றப்பட்டது. 1977 ஆம் ஆண்டில், கத்தோலிக்க பணியகம், வண்ணமயமான மக்கள் மற்றும் இந்தியர்களிடையே உள்ள கத்தோலிக்க தூதரகங்களுக்கான ஆணையத்தின் ஒத்துழைப்புடன், டெக்காக்விதா மாநாட்டை ஆதரிக்கத் தொடங்கியது, இது பின்னர் வடக்கு சமவெளி கத்தோலிக்க மிஷனரிகளின் சங்கத்திலிருந்து பூர்வீக அமெரிக்க கத்தோலிக்கர்களைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் ஒன்றாக மறுசீரமைக்கப்பட்டது. இதற்கிடையில், கத்தோலிக்க பணியகம் அதன் பெயரான 17 ஆம் நூற்றாண்டின் மொஹாவ்க் மதத்திற்கு மாறிய கட்டேரி டெகக்விதா என்ற பெயரை புனிதர் பட்டம் வழங்குவதை ஊக்குவிக்கத் தொடங்கியது. 1935 முதல் ஆணையத்துடன் பகிர்ந்து கொள்ளப்பட்ட கத்தோலிக்க பணியகத்தின் அலுவலகங்கள் 1980 ஆம் ஆண்டில் பிளாக் அண்ட் இந்தியன் மிஷன் அலுவலகம் என்று அறியப்பட்டன. அடுத்த ஆண்டில், தேசிய சேகரிப்புகளுக்கான யுனைடெட் ஸ்டேட்ஸ் கத்தோலிக்க மாநாட்டு தற்காலிகக் குழு ஆணையத்தின் பிளாக் அண்ட் இந்தியன் மிஷன் சேகரிப்பை கத்தோலிக்க மாநாட்டால் நிர்வகிக்கப்படும் தேசிய சேகரிப்புகளின் ஒருங்கிணைந்த திட்டத்திற்குள் இணைக்க முயன்றது. இது கத்தோலிக்க பணியகம் மற்றும் ஆணையம் மற்றும் கத்தோலிக்க நீக்ரோ-அமெரிக்கன் மிஷன் வாரியத்தின் சுதந்திரத்தை முடிவுக்குக் கொண்டுவந்திருக்கும். கறுப்பின மற்றும் பூர்வீக அமெரிக்க கத்தோலிக்கர்களின் நலன்கள் மீதான தாக்குதலாக இந்த ஒருங்கிணைப்பை லென்ஸ் எதிர்த்தார் மற்றும் வெற்றிகரமாக எதிர்த்தார். அதன்பிறகு அவர் தொடர்ந்து சேகரிப்பை உருவாக்கினார், இது 1994 ஆம் ஆண்டில் ஏழு மில்லியன் டாலர்களைத் தாண்டியது. பூர்வீக அமெரிக்க வம்சாவளியைச் சேர்ந்த இரண்டு உயர் சாதனையாளர் பாதிரியார்களை கத்தோலிக்க திருச்சபையின் படிநிலைக்கான வாய்ப்புகளாக அடையாளம் காண்பதிலும் கத்தோலிக்க பணியகம் வெற்றி பெற்றது. 1986 ஆம் ஆண்டில், ஹோலி சீ டொனால்ட் ஈ. பெலோட்டை கல்லப்பின் இணை ஆயராக நியமித்தது, மேலும் 1988 ஆம் ஆண்டில், சார்லஸ் ஜே. சாபுட்டை ரேபிட் சிட்டியின் ஆயராக (தற்போது பிலடெல்பியாவின் பேராயர்) பெயரிட்டது. நிதி திரட்டும் அமைப்புகள் கத்தோலிக்க திருச்சபை உலகளவில் அதன் பணியை ஆதரிக்க பல நிதி திரட்டும் அமைப்புகளைப் பயன்படுத்தியது, அவற்றில் பல, குறைந்தபட்சம் ஓரளவு, அமெரிக்காவில் உள்ள பூர்வீக அமெரிக்கர்களிடையே உள்ள பணிகளுக்கு ஆதரவளித்தன மற்றும் கத்தோலிக்க பணியகத்துடன் ஒத்துழைத்தன. சில அமைப்புகள் இந்த நோக்கத்திற்காக பிரத்தியேகமாக உருவாக்கப்பட்டன, கத்தோலிக்க பணியகம் அவற்றின் உருவாக்கத்தில் ஈடுபட்டது. கத்தோலிக்க இந்திய மிஷனரி அசோசியேஷன் (1875-1887) கத்தோலிக்க சாதாரண பெண்கள் வாஷிங்டன், டி. சி., பிலடெல்பியா, செயின்ட் லூயிஸ் மற்றும் பிற முக்கிய அமெரிக்க நகரங்களில் அத்தியாயங்களுடன் சங்கத்தை ஏற்பாடு செய்தனர். ப்ரூய்லெட் அதன் இயக்குநர்-பொருளாளராகவும், எலன் ஈவிங் ஷெர்மன் அதன் முதன்மை அமைப்பாளராகவும் நிதி திரட்டுபவராகவும் பணியாற்றினார். அதன் கத்தோலிக்க இந்திய தூது நிதி மூலம், அது கத்தோலிக்க பணியகம் மற்றும் இடஒதுக்கீடு அடிப்படையிலான கத்தோலிக்க தூதுக்குழுக்கள் மற்றும் பள்ளிகளுக்கு $48,700 நன்கொடைகளையும் வாரிசுகளையும் திரட்டியது. 6, 000 டாலர்கள் ஒரே ஆண்டில் மிக அதிகமாக திரட்டப்பட்டது, கத்தோலிக்க பணியகம் கத்தோலிக்க பள்ளிகளுக்கான அரசாங்க ஒப்பந்தங்களைப் பெறுவதில் வெற்றி பெற்றபோது அது நிறுத்தப்பட்டது. வண்ணமயமான மக்கள் மற்றும் இந்தியர்களிடையே கத்தோலிக்க தூதரகங்களுக்கான ஆணையம் (1884-) இந்திய குழந்தைகளிடையே விசுவாசத்தைப் பாதுகாப்பதற்கான சங்கம் (1902-1922) கெட்சம் கத்தோலிக்க தூதரகங்கள் மற்றும் பூர்வீக அமெரிக்கர்கள் குறித்த தி இந்தியன் சென்டினல் பத்திரிகையுடன் இணைந்து சங்கத்தைத் தொடங்கினார். அமெரிக்க ஆயர்கள் சங்கத்திற்கு ஒப்புதல் அளித்தனர், 1908 ஆம் ஆண்டில், போப் பயஸ் X தனது பாராட்டைச் சேர்த்தார். கெட்சாம் ஜனாதிபதியாக பணியாற்றினார் மற்றும் உறுப்பினர்கள் ஆண்டுக்கு $. 25 செலுத்தினர் மற்றும் ஆங்கிலத்தில் (அல்லது ஜெர்மன் முதல் 1918 வரை) பத்திரிகையைப் பெற்றனர். பாரிஷ் அத்தியாயங்கள் உருவாக்கப்பட்ட கிளீவ்லேண்ட் மற்றும் பிலடெல்பியாவில் உள்ள கத்தோலிக்க திருச்சபைகள் மற்றும் பள்ளிகளின் விதிவிலக்கான ஆதரவுடன் சங்கம் 1902 மற்றும் 1903 ஆம் ஆண்டுகளில் முறையே $21,000 மற்றும் 26,000 திரட்டியது. ஜெர்மன் மற்றும் லக்கோட்டா உட்பட ஏழு வெவ்வேறு மொழிகளில் உறுப்பினர் சான்றிதழ்கள் கிடைத்தன. கத்தோலிக்க இந்திய தூதரகங்களுக்கான மார்க்வேட் லீக் (1904-1991) கத்தோலிக்க ஆணையர்கள் ஜெனரல் சார்லஸ் ஈவிங் (1874-1883) கேப்டன் ஜான் முல்லன் (1883-1884) இயக்குநர்கள் ரெவரெண்ட் ஜான்-பாப்டிஸ்ட் ப்ரூய்லெட் (1879-1884) ரெவரெண்ட் ஜோசப் ஸ்டீபன் (1885-1901) மான்ஸிக்னர் வில்லியம் எச். கெட்சம் (1901-1921) மான்ஸிக்னர் வில்லியம் எம். ஹியூஸ் (1921-1935) ரெவரெண்ட் ஜான் டென்னல்லி (1935-1976) உறுப்பினர், செயின்ட் சல்பிஸ் சொசைட்டி மான்ஸிக்னர் பால் லென்ஸ் (1976-2007) ரெவரெண்ட் வெய்ன் பேஸ் (2007-2015) ரெவரெண்ட் மாரிஸ் ஹென்றி சாண்ட்ஸ் (2015-) வெளியீடுகள் பணியகம் தொடர்ந்து விளம்பர துண்டுப்பிரசுரங்களை வெளியிட்டது அமெரிக்காவில் உள்ள கத்தோலிக்க இந்திய தூதரகங்களின் வரலாறு, (1877-1881) கத்தோலிக்க இந்திய தூதரகங்களின் பணியகம், 1874 முதல் 1895 வரை, (1895) இந்திய சென்டினல், (1902-1962) செய்திமடல், (1977-2009) கத்தோலிக்க இந்திய தூதரகங்களின் பணியகம், நிறுவப்பட்டது 1874. ஒரு நூற்றாண்டுக்கும் மேலான சேவை, (1993?) சென்டினல், (2009-) அமெரிக்க உச்ச நீதிமன்ற வழக்குகளின் பட்டியல்களையும் பார்க்கவும்; விரைவு கரடி வி. லூப் தொகுதி 210 காப்பக சேகரிப்புகளில் மார்க்வேட் பல்கலைக்கழக சிறப்பு சேகரிப்புகள் மற்றும் பல்கலைக்கழக காப்பகங்கள் கத்தோலிக்க பணியகம் மற்றும் அதனுடன் இணைந்த நிறுவனங்கள், வண்ணமயமான மக்கள் மற்றும் இந்தியர்களிடையே கத்தோலிக்க தூதரகங்களுக்கான ஆணையம் மற்றும் கத்தோலிக்க நீக்ரோ-அமெரிக்கன் மிஷன் போர்டு ஆகியவற்றிற்கான காப்பகக் களஞ்சியமாக செயல்படுகிறது. ஒட்டுமொத்தமாக, இந்த நிறுவனங்கள் கருப்பு மற்றும் இந்திய தூதரக அலுவலகத்தை உள்ளடக்கியது. இருப்பினும், நிறுவனங்களின் காப்பக பதிவுகள் மூன்று நிறுவனங்களில் மிகப் பழமையானவற்றின் பெயரால் கத்தோலிக்க இந்திய தூதரக பதிவுகளின் பணியகம் என்று அழைக்கப்படுகின்றன, இது காப்பக பதிவுகளின் பெரும்பகுதியை உருவாக்கியுள்ளது. மார்க்வேட் பல்கலைக்கழகம் கத்தோலிக்க பணியக பதிவுகள் மற்றும் தி இந்தியன் சென்டினல் ஆகியவற்றிலிருந்து தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட படங்களை தனித்தனி ஆன்லைன் டிஜிட்டல் சேகரிப்புகளாக வழங்குகிறது. வெளிப்புற இணைப்புகள் கருப்பு மற்றும் இந்திய தூதரக அலுவலகம், இதில் கத்தோலிக்க இந்திய தூதரக பணியகம் அடங்கும். மார்க்வேட் பல்கலைக்கழகத்தில் கத்தோலிக்க இந்திய தூதரகத்தின் பணியகம் டிஜிட்டல் பட சேகரிப்பு. மார்க்வேட் பல்கலைக்கழகத்தில் கத்தோலிக்க இந்திய தூதரக பதிவுகளின் பணியகம். மார்க்வேட் பல்கலைக்கழகத்தில் இந்திய சென்டினல். அமெரிக்காவில் கத்தோலிக்க மதத்தின் வரலாறு 1874 ஆம் ஆண்டில் நிறுவப்பட்ட மத அமைப்புகள் 19 ஆம் நூற்றாண்டில் நிறுவப்பட்ட 1874 நிறுவனங்கள் அமெரிக்காவில் மேரிலாந்தின் பூர்வீக அமெரிக்க வரலாறு