Liberation theology in Canada
கனடாவில் விடுதலை இறையியல் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியிலும் 21 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியிலும் குறிப்பிடத்தக்க வரலாற்றைக் கொண்டுள்ளது. வரலாறு ஒரு கிறிஸ்தவ சமூக ஒழுங்குக்கான ஃபெல்லோஷிப் 1934 ஆம் ஆண்டில் மனச்சோர்வு கால கிங்ஸ்டன், ஒன்ராறியோவில் நிறுவப்பட்டது, மேலும் "இயந்திர உற்பத்தி மற்றும் நிதிக் கட்டுப்பாட்டு யுகத்தில் பயன்படுத்தப்படும் இயேசு கிறிஸ்துவின் போதனை, கிறிஸ்தவ சோசலிசத்தை குறிக்கிறது" என்று வாதிட்டது. 1970 களில் லத்தீன் அமெரிக்காவின் அடிப்படை திருச்சபை சமூகங்களின் மாதிரியில் கியூபெக்கில் பல சமூகங்கள் தோன்றின. இறையியலில் விடுதலை கருப்பொருளில் கனேடிய பிரதிபலிப்புகள் பொதுவாக குறிப்பிட்ட பிரச்சினைகள் அல்லது பொருளாதார பிரச்சினைகள் மற்றும் கலாச்சார அல்லது இனப் போராட்டங்களுடன் இறையியல் மற்றும் சமூக நெறிமுறைகளை தொடர்புபடுத்துவது போன்ற துணைத் துறைகளில் பங்களிப்புகளாக இருக்கின்றன (கனேடிய சமூக நற்செய்தியின் எழுச்சி மற்றும் அரசியல் கட்சிகளை உருவாக்குவதில் அதன் வலுவான தாக்கங்கள் இருந்தபோதிலும் வர்க்க பகுப்பாய்வு மற்றும் போராட்டங்களில் அரிதாகவே). பிரதிநிதிகள் ரோஜர் ஹட்சின்சன், டொராண்டோ பல்கலைக்கழகத்தில் மத ஆய்வுகள் எமிரிட்டஸ் பேராசிரியர், அவர் கிரான்ஃபோர்ட் பிராட், கிறிஸ்தவ நம்பிக்கை மற்றும் பொருளாதார நீதிஃ ஒரு கனேடிய முன்னோக்கை நோக்கி இணைத் திருத்தம் செய்தார். ஸ்கார்போரோ ஃபைன் மிஷன் சொசைட்டியில் சமூக நீதிக்கான கத்தோலிக்கர்கள் மூலம் ஹட்சின்சனின் "ஒடுக்கப்பட்டவர்களின் நட்பு நாடுகளுக்கான ஒரு கற்பித்தல்", மற்றும் மதம்/அறிவியல் மதங்களில் ஆய்வுகள் 13,2 (வசந்த 1984) இல் வெளியிடப்பட்டதுஃ 145-150. (கிரஹாம் பிரவுன், பதிப்பு, கனடாவில் இறையியல் கல்வி ஆகியவற்றில் "தாராளவாதத்திற்குப் பிந்தைய காலத்தில் சமூக நெறிமுறைகள்" மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ளது). ஹரோல்ட் வெல்ஸ் எழுதிய ஒரு நீண்ட மற்றும் விசுவாசமான மார்ச்ஃ கிறிஸ்தவ புரட்சியை நோக்கி; 1930கள்/1980கள். சமீபத்தில் ஓய்வு பெற்ற நாடாளுமன்ற உறுப்பினரும் கனடாவின் யுனைடெட் சர்ச் அமைச்சருமான பில் பிளேக்கி மற்றும் அவரது தி பிளேக்கி ரிப்போர்ட்ஃ ஆன் இன்சைடர்ஸ் 'லுக் அட் ஃபெய்த் அண்ட் பாலிடிக்ஸ் (2011) மற்றும் ஜான் பேட்ர்ட்சரின் சமீபத்திய பத்து படிகள் சுதந்திர சாலையில்ஃ கட்டளைகள் ஏன் நல்ல செய்தி (2019). மறைந்த ஸ்டூவர்ட் கோல்ஸால் தூண்டப்பட்டு, முன்னாள் ஜெஸ்யூட் மற்றும் ஆங்கிலிகன் பாதிரியார் ஜிம் ஹூஸ்டன் உதவியுடன் பல கனேடிய நகரங்களைப் பற்றிய 1970 களின் ஒரு முக்கிய அறிக்கை, ஒடுக்கப்பட்டவர்களின் கூக்குரல்களை வெளிப்படுத்தியது மற்றும் தேவாலயத்திற்கு சவால் தூக்கத்திற்கு ஒரு கனவு அல்ல (அச்சிடப்படவில்லை என்றாலும்). ஒரு தனிப்பட்ட பங்களிப்புக்கு முன்மாதிரியாக ப்ரூஸ்டர் நீனின் 2014 ஆம் ஆண்டு நினைவுக் குறிப்பான ஜர்னி ஆஃப் அன் அன்ரெபெண்டன்ட் சோசலிஸ்ட் உள்ளது, இது அவரது சொந்த முயற்சிகளை விவரிக்கிறது மற்றும் கனேடிய பிரச்சினைகளில் தீவிரமயமாக்கலை ஆழப்படுத்துகிறது/விரிவுபடுத்துகிறது மற்றும் சோசலிசம் மட்டுமே பகுப்பாய்வு மற்றும் தீர்வின் பாராட்டத்தக்க கட்டமைப்பாக இருக்க முடியும் என்று முடிவு செய்கிறது. கனேடிய படைப்புகளில் விடுதலை கருப்பொருளைப் புரிந்துகொள்வதற்கான ஒரு குறிப்பிடத்தக்க ஆதாரம் உள்-நகரம் அல்லது நகர்ப்புற அமைச்சகத்தில் உள்ளவர்களின் எழுத்துக்கள் ஆகும். "விடுதலை" என்ற சொல் உடனடியாக இல்லாவிட்டாலும், ஏராளமான தகவல்கள் உள்ளன. பிரதிநிதிகள் டிம் டிக்காவின் கிங்டமில் மூழ்குதல்ஃ சமூகம், விருந்தோம்பல், நீதி மற்றும் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தின் பகிரப்பட்ட ஸ்ட்ரோக்குகளைப் பயிற்சி செய்தல் (2010) மற்றும் பாரி கே. மோரிஸ் (இணை ஆசிரியர்) தெருவில் உள்ள சொல்ஃ கனடாவில் சமூக அமைச்சகத்திற்கு அழைப்பு; நகர்ப்புற அமைச்சகத்தில் நம்பிக்கையான யதார்த்தவாதம்; மற்றும் வரவிருக்கும் ஒரு விசுவாசமான பொது-தீர்க்கதரிசன சாட்சிஃ கனேடிய நகர அமைச்சகங்களில் "வெற்றியின்" முயற்சிகள் மற்றும் பிட்பால்கள். பின்னர், கிரெக் பால்ஸ் காட் இன் தி அல்லீ போன்ற தெரு அமைச்சகங்களின் தனிப்பட்ட நினைவுக் குறிப்புகள் உள்ளன; ஜெஸ்ஸி ஜிங்க்ஸ் கிரேஸ் அட் தி குப்பைத் தொட்டியில்; டிம் ஹப்பின் பென்ட் ஹோப்ஃ ஒரு ஸ்ட்ரீட் ஜர்னல்; அல் டைசிக்கின் முன்னுரை அவுட் இன் தி ஓபன்ஃ லைஃப் ஆன் தி ஸ்ட்ரீட்; மற்றும் அனைத்தும் அல்ல, 1970 களின் நார்ம் எல்லிஸ் 'மை பாரிஷ் கிளர்ச்சி. முதல் நாடுகளின் வரலாறு குறித்த சமீபத்திய பிரதிபலிப்புகளிலிருந்து மற்றொரு மதிப்புமிக்க எழுத்துக்கள் எழுகின்றன, குறிப்பாக காலனித்துவத்தின் விளைவுகள் மற்றும் குடியிருப்பு பள்ளிகள் மற்றும் கொலை செய்யப்பட்ட மற்றும் காணாமல் போன பெண்களின் தீய விளைவுகள் குறித்த பெரிய விசாரணைகள் அல்லது கமிஷன்களின் சூழலியல் சவால்கள். அதில் உள்ள விடுதலை கருப்பொருளின் பரிந்துரை ஆர்ட் மானுவேலின் அமைதியற்ற கனடாஃ ஒரு தேசிய விழித்தெழுந்த அழைப்பு மற்றும் மென்னோனைட் வரலாற்றாசிரியரும் இறையியலாளருமான ஸ்டீவ் ஹென்ரிச்சின் பஃபல்லோ ஷவுட், சால்மன் க்ரைஃ படைப்பு, நில நீதி மற்றும் வாழ்க்கை பற்றிய உரையாடல்கள் மற்றும் அனைத்தும் அல்ல, வார்த்தையைத் தொந்தரவு செய்தல்ஃ காலனித்துவத்தில் விவிலிய பரிசோதனைகள். சில கனேடிய இறையியலாளர்கள் உயிரூட்டப்பட்டதாக உணர்ந்துள்ளனர், ஆனால் பின்னர் விடுதலை இறையியலின் முந்தைய-மற்றும் ஒருவேளை நீடித்த-உந்துதல்களால் தண்டிக்கப்பட்டுள்ளனர், குறிப்பாக அது மார்க்சிய பகுப்பாய்வு மற்றும் அதன் தத்துவ மற்றும் அரசியல் பரிந்துரைகளை ஏற்றுக்கொண்டபோது (அங்கு ஒரு மையப்படுத்தப்பட்ட ஆனால் சர்வாதிகார அரசியல் கட்டமைப்பால் பொருளாதாரத்தின் ஒரு மெய்நிகர் ஏகபோகம் பாராட்டப்படாவிட்டாலும் தெளிவாக இருந்தது). "யதார்த்தவாதத்தை" அதன் அமெரிக்க ஆதாரங்கள் மற்றும் செய்தித் தொடர்பாளர்களிடமிருந்து வேறுபடுத்திக் காட்ட அவ்வப்போது கனேடிய முயற்சிகள் இருந்தபோதிலும், கிறிஸ்தவ அல்லது இறையியல் யதார்த்தவாதத்தின் தோற்றம் இந்த முடிவுக்கு கருவியாக இருந்தது, இது இன்று ஆதிக்கம் செலுத்துவதாகத் தெரிகிறது. ஒரு அளவிற்கு, தொழில்துறை பகுதிகள் அறக்கட்டளை மூலம் சமூக அமைப்பு மாதிரிகள் மற்றும் உண்மையான ஊழியர்களின் உள்ளீட்டை கனடா ஏற்றுக்கொள்வது யதார்த்தவாதத்தை விடுதலை கருப்பொருள்களுடன் இணைப்பதை விளக்குகிறது. இது சாதிக்கக்கூடிய சிறந்ததா என்று ஒருவர் யோசிக்கிறாரா? எவ்வாறாயினும், சமூக வரலாற்றாசிரியரும் புலனாய்வு பத்திரிகையாளருமான நவோமி க்ளீன் சரியானவர் மற்றும் தீர்க்கதரிசன ரீதியாக பொருத்தமானவர் என்றால், காலநிலைக்கும் முதலாளித்துவத்திற்கும் இடையிலான கடுமையான மோதல்-மற்றும் கைரோஸ் தருணம்-எந்தவொரு கட்டுப்படுத்தப்பட்ட அரசியல் நிலைப்பாட்டையும் மறுபரிசீலனை செய்வதற்கும் ஆக்கபூர்வமான விமர்சனத்தை முன்வைக்கவும் தூண்டலாம். விடுதலை உந்துதல் சுறுசுறுப்பாக உள்ளது. க்ளீனின் 'திஸ் சேஞ்சஸ் எவ்ரித்திங்ஃ கேபிட்டலிசம் வெர்சஸ் தி க்ளைமேட் அண்ட் ஆன் ஃபயர்ஃ தி பர்னிங் கேஸ் ஃபோரம் அ கிரீன் நியூ டீல்' (மேற்கூறிய ஆர்தர் மானுவேலுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது). மேலும் ஆராய்ச்சி கண்டுபிடிக்க முடியும்ஃ கனடாவின் ஒரு காலத்தில் பிரதான கிறிஸ்தவ பிரிவுகளைச் சேர்ந்த தேசிய பிரிவைச் சேர்ந்த ஊழியர்கள், தங்கள் அவ்வப்போது அறிக்கைகள் மற்றும் குழுவில் விடுதலை கருப்பொருளின் அம்சங்களை பங்களித்தவர்கள், தங்கள் தேசிய சபைகளுக்கு (மற்றும் அதற்கு அப்பால்) தீர்மானங்களை தயாரிக்க வேலை செய்கிறார்கள். அவர்களில் கனடாவின் ஐக்கிய தேவாலயத்தின் மறைந்த ராபர்ட் லிண்ட்சேவும் அடங்குவார்; டான். கனடாவில் உள்ள ஆங்கிலிக்கன் தேவாலயத்தின் பிரவுன் மற்றும் அவர்களின் மறைந்த ப்ரைமேட் டெட் ஸ்காட்; விக்டோரியாவின் மறைந்த ஆர். சி பிஷப், கிமு, ரெமி டி ரூ; மற்றும் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, பிரஸ்பைடிரியன் தேவாலயத்தில் உள்ள மற்றவர்கள்; மென்னோனைட் தேவாலயங்கள்; பாப்டிஸ்டுகள்; மற்றும் நண்பர்கள் அல்லது குவாக்கர்களின் மத சங்கம். மேலும் ஆராய்ச்சிகள் இந்த புள்ளிவிவரங்கள் மற்றும் அவற்றின் ஆர்வமுள்ள பங்களிப்புகள் குறித்த புத்தகங்கள் அல்லது கட்டுரைகளின் தலைப்புகளை நன்கு வெளிப்படுத்தலாம். வெளியீடுகளும் விடுதலை கருப்பொருள்களை வெளிப்படுத்தியுள்ளன, அவற்றில் பல துரதிர்ஷ்டவசமாக செயலிழந்துவிட்டன-கத்தோலிக்க நியூ டைம்ஸ், கனடாவில் அமைச்சகத்தின் நடைமுறை மற்றும் தி கிரெயில் போன்றவை-ஆனால் அதிர்ஷ்டவசமாக கீஸ்ஃ சிந்தனை கலாச்சார எதிர்ப்பு (அதன் மனிடோபா வேர்களுடன்) வாழ்கிறது. மேலும் காண்கஃ கனடாவில் விடுதலை இறையியல் மதம் குறிப்புகள் நூலியல் கனடாவில் கிறிஸ்துவம் விடுதலை இறையியல்