Munio Weinraub
முனியோ கிடாய் வெய்ன்ராப் (மார்ச் 6,1909-செப்டம்பர் 24,1970) ஒரு இஸ்ரேலிய கட்டிடக் கலைஞர், இஸ்ரேலில் நவீன கட்டிடக்கலை மற்றும் நகர்ப்புற மற்றும் சுற்றுச்சூழல் திட்டமிடலின் முன்னோடியும், நாட்டின் பௌஹாஸ் பாரம்பரியத்தின் மிக முக்கியமான பிரதிநிதிகளில் ஒருவரும் ஆவார். தனது 36 ஆண்டுகால வாழ்க்கை முழுவதும், ஹைஃபாவிலும் அதைச் சுற்றியுள்ள பகுதிகளிலும் ஆயிரக்கணக்கான வீட்டுவசதி அலகுகள், தொழிலாளர்களின் வீட்டுவசதி அலகுகள் மற்றும் தனியார் வீடுகளை நிர்மாணிப்பதற்கும் திட்டமிடுவதற்கும் வெய்ன்ராப் பொறுப்பேற்றார். கிவாத் ராமில் உள்ள ஹீப்ரு பல்கலைக்கழக வளாகம் மற்றும் ஜெருசலேமில் உள்ள யாத் வாஷேம் அருங்காட்சியகத்தின் ஆரம்ப திட்டமிடலில் வெய்ன்ராப் பங்கேற்றார். தனது தொழில் வாழ்க்கையின் தொடக்கத்திலிருந்தே, வெய்ன்ராப் ஹன்னெஸ் மேயரின் சமூக திட்டமிடலின் மதிப்புகளை லுட்விக் மிஸ் வான் டெர் ரோஹியின் நுணுக்கமான கட்டுமானக் கலையுடன் இணைக்க முயன்றார். அவரது படைப்புகள் ஆழ்ந்த சமூக உணர்திறன் கொண்டவை மற்றும் குறைந்தபட்ச வடிவியல், எளிய மற்றும் மிதமான இருப்பு மற்றும் திறமையான செயல்பாட்டு திட்டமிடல் ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன. அவரது ஆசிரியர் மிஸ் வான் டெர் ரோஹியால் ஈர்க்கப்பட்ட வெய்ன்ராப், "கட்டுமானப் பிரச்சினைகளுக்கு" தன்னை அர்ப்பணிப்பதற்காக "வடிவத்தின் சிக்கல்களை" விட்டுக்கொடுக்கத் தேர்ந்தெடுத்தார், மேலும் கட்டுமானச் செயல், பொருள் சிகிச்சை மற்றும் கட்டிடக்கலை தனிநபரின் செயலாக்கம் ஆகியவற்றில் கவனம் செலுத்தினார். வாழ்க்கை வரலாறு முனியோ கிடாய் வெய்ன்ராப் கலீசியாவில் உள்ள சிறிய நகரமான ஜும்லானியில் பிறந்தார் மற்றும் போலந்தின் ஜெர்மன் மொழி பேசும் பிராந்தியமான சைலேசியாவில் உள்ள பியெல்ஸ்கோ நகரில் வளர்ந்தார். அவரது தந்தை போலந்து நில உரிமையாளர்களின் சேவையில் ஒரு பண்ணை மேலாளராக இருந்தார், அவரது தாயார் சிறு தொழிலதிபர்களின் செல்வந்தப் பின்னணியில் இருந்து வந்தார். அவர் நான்கு மகன்களில் இளையவர் மற்றும் அவரது குழந்தைப் பருவம் முதலாம் உலகப் போரின் போது பல கஷ்டங்களால் மறைக்கப்பட்டது. போருக்குப் பிறகு அவர் யூத இளைஞர் குழுவான ஹாஷோமர் ஹட்ஜாயிர் என்ற ஸ்கவுட்டிங் அமைப்பில் உறுப்பினரானார், இது கிரேட் பிரிட்டனில் பேடன் பவலின் பாய் ஸ்கவுட்ஸ் போன்ற இயற்கை ஆய்வுகளையும், ஜெர்மன் வாண்டர்வோகெல் குழுக்களின் காதல் போக்குகளையும், சியோனிச மற்றும் சோசலிச சித்தாந்தங்களைப் பற்றிய ஆய்வுடன் இணைத்தது. 1936 ஆம் ஆண்டில் அவர் எஃப்ராடியா மார்கலிட் (மஞ்சிக்) (1909-2004) என்பவரை மணந்தார். இந்த தம்பதியினருக்கு இரண்டு மகன்கள் இருந்தனர், புகைப்படக் கலைஞர் கிதியோன் கிதாய் (1940-2019) மற்றும் இஸ்ரேலிய திரைப்படத் தயாரிப்பாளர் அமோஸ் கிதாய், ஹைஃபாவில் உள்ள டெக்னியன் மற்றும் பெர்க்லியின் கலிபோர்னியா பல்கலைக்கழகத்தில் கட்டிடக்கலை பயின்றார். பதினெட்டு வயதில், 1927 ஆம் ஆண்டில், டெஸாவில் உள்ள பௌஹாஸ் பள்ளியில் கட்டிடக்கலை படிப்புக்கு வெய்ன்ராப் விண்ணப்பித்தபோது, பெர்லினில் உள்ள டிஷ்லர்ஷுல் கலைப் பள்ளியில் முதலில் சேருமாறு அவருக்கு பரிந்துரைக்கப்பட்டது, அங்கு அவர் வரைதல், முன்னோக்கு, பாரம்பரிய தளபாடங்கள் வடிவமைப்பு மற்றும் பலவற்றைப் படித்தார், மேலும் மரவேலை மற்றும் தச்சு வேலை பற்றிய ஆழமான புரிதலைப் பெற்றார். 1930 ஆம் ஆண்டில், அவர் பௌஹாஸில் சேர்ந்தார். பௌஹாஸில் படிப்பதற்கான வெய்ன்ராபின் விருப்பம் அவரது இளைஞர் குழுவின் அரசியல் செயல்பாட்டிற்கு ஏற்ப உள்ளது, ஏனெனில் பௌஹாஸ் அந்த நேரத்தில் ஐரோப்பாவில் மிகவும் கலை ரீதியாகவும் அரசியல் ரீதியாகவும் முற்போக்கான வடிவமைப்பு பள்ளியாக நற்பெயரைக் கொண்டிருந்தார். 1919 ஆம் ஆண்டில் பௌஹாஸை கலை மற்றும் கைவினை வகைகளின் கல்வி எதிர்ப்பு பள்ளியாக நிறுவிய வால்டர் கிரோபியஸ், இளைய தலைமுறையின் கூட்டு உணர்வை வெளிப்படுத்துவதில் வெற்றி பெற்றார், அவர்கள் முதலாம் உலகப் போருக்கு வழிவகுத்த வறண்ட சமூக மற்றும் அரசியல் அணுகுமுறைகளிலிருந்து விடுபட முயன்றனர். "சோஷலிசத்தின் கதீட்ரல்" என்பது ஒரு புதிய சமூகத்தை வடிவமைப்பதில் அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஆரம்பகால பௌஹாஸின் விளக்கத்திற்கு பொருத்தமான உருவகமாகும். இந்த பள்ளி இடைக்காலத்தில் கில்ட்ஸின் கட்டுக்கதையின் அடிப்படையில் கட்டப்பட்டது மற்றும் வடிவமைப்பு திட்டம் பகிரப்பட்ட நெறிமுறைகளின் உணர்வில் சிக்கியது. வெய்ன்ராப் போன்ற இடதுசாரி போக்குகளைக் கொண்ட இலட்சியவாத மாணவர்களுக்கு பௌஹாஸ் ஒரு வெளிப்படையான தேர்வாக இருந்தது. தனது படிப்புக்குப் பிறகு, வெய்ன்ராப் அந்த நேரத்தில் பௌஹாஸ் இயக்குநராக இருந்த லுட்விக் மிஸ் வான் டெர் ரோஹில் பணியாற்றினார். 1931 ஆம் ஆண்டு ஜெர்மன் கட்டிட கண்காட்சியில் பல படைப்புகளை நிறுவுவதை மேற்பார்வையிடுவதே அவரது முக்கிய பணியாக இருந்த அவரது பெர்லின் அலுவலகத்தில் அவருடன் பணியாற்ற மைஸ் அவரை நியமித்தார். நாஜிசத்தின் எழுச்சி மற்றும் 1933 இல் கோயபல்ஸால் பௌஹாஸ் மூடப்பட்டவுடன், வெய்ன்ராப் கைது செய்யப்பட்டார், தாக்கப்பட்டார் மற்றும் "ஜேர்மன் மக்களுக்கு எதிரான தேசத்துரோகம்" என்ற அபத்தமான சாக்குப் போக்கில் சிறையில் அடைக்கப்பட்டார். பின்னர் அவர் வெளியேற்றப்பட்டு சுவிட்சர்லாந்தில் தஞ்சம் புகுந்தார், அங்கு அவர் சூரிச்சில் கட்டிடக் கலைஞர் மோசரில் பணியாற்றினார். 1934 ஆம் ஆண்டின் இறுதியில், அவர் ஐரோப்பாவை விட்டு வெளியேறி பாலஸ்தீனத்திற்கு குடிபெயர்ந்து ஹைஃபாவில் குடியேறினார், இது ஹீப்ரு தொழிலாளர் இயக்கத்தின் நகர்ப்புற தளமாக இருந்தது. இயக்கத்தின் பதினாறு ஸ்தாபக புள்ளிகளின் திட்டமிடல் மற்றும் வடிவமைப்பில் பங்கேற்றபோது அவர் கிப்புட்ஸ் ஹாஷோமர் ஹட்ஸைருடன் நெருங்கிய உறவுகளைப் பராமரித்தார். ஒரு இளைஞனாக அவர் இயக்கத்தில் வகித்த தலைமைப் பாத்திரங்கள் அத்தகைய கூட்டுறவு சங்கங்களுடன் ஒற்றுமையின் உணர்வை அவருக்குள் ஏற்படுத்தியது. 1937 முதல் 1959 வரை, அவர் கட்டிடக் கலைஞர் அல் மான்ஸ்ஃபீல்டுடன் இணைந்து பணியாற்றினார், அவருடன் அவர் முனியோ வெய்ன்ராப் எட் அல் மான்ஸ்ஃபீல்ட் கட்டிடக் கலைஞர் அலுவலகத்தை நிறுவினார். உள்ளூர் தொழிலாளர் இயக்க நிறுவனங்களுக்கு சேவை செய்வதிலும், பள்ளிகள், கலாச்சார கட்டமைப்புகள், தொழிற்சாலைகள், பணியாளர் வீட்டுவசதி, கிப்புட்ஸிம், தனியார் குடியிருப்புகள், அலுவலக கட்டிடங்கள் மற்றும் தொழில்துறை வசதிகளை வடிவமைப்பதிலும் அவர்களின் பணி கவனம் செலுத்தியது. அதன் முதல் தசாப்தத்தில் அவர்களின் கூட்டுப்பணியின் முக்கிய அம்சங்கள் முன் கொடுக்கப்பட்ட கலவை வடிவங்களின் நிலையை குறைத்தல் மற்றும் நடைமுறை தீர்வுகளுக்கு முன்னுரிமை அளித்தல் ஆகும். 1949 ஆம் ஆண்டில் ஆரி ஷரோன் இயக்கிய தொழிலாளர் மற்றும் வீட்டுவசதி அமைச்சகத்தின் திட்டமிடல் அலுவலகத்தில் கட்டிடக்கலைத் துறையின் தலைவராக வெய்ன்ராப் பரிந்துரைக்கப்பட்டார். எனவே அவர் இஸ்ரேலின் ஆரம்ப திட்டமிடல் கொள்கை வகுப்பில் ஈடுபட்டார். 1951 ஆம் ஆண்டில் வெய்ன்ராப்-மான்ஸ்ஃபீல்ட் ஒத்துழைப்பு ஜெருசலேமில் உள்ள அரசாங்க மையமான ஹா-கிரியாவின் தள திட்டமிடலுக்கான நுழைவை வென்றது. இந்த கெளரவமான குறிப்புக்கு கூடுதலாக, நிறுவனம் 1950 களில் மேலும் ஒரு டஜன் தேசிய போட்டிகளை வென்றது. வெய்ன்ராப் மற்றும் மான்ஸ்ஃபீல்ட் இருவரும் அந்த நேரத்தில் ஹைஃபாவில் உள்ள டெக்னியனில் கற்பிக்கத் தொடங்கினர். அவர்களின் கல்வி பாத்திரங்கள், ஏராளமான கட்டிடக்கலை போட்டிகளில் நுழைவதற்கான சவாலுடன் இணைந்து, அவர்களின் மாறுபட்ட கோட்பாட்டு கருத்தாக்கங்களை பாதித்தன, மேலும் அவர்களின் ஒத்துழைப்பு 1959 இல் முடிவடைந்தது. வெய்ன்ராப் மற்றும் மான்ஸ்ஃபீல்ட் ஆகியோர் தங்கள் கூட்டாண்மையை கலைத்தபோது, இது இஸ்ரேலின் முன்னணி நிறுவனங்களில் ஒன்றாகும், இது பௌன் அண்ட் வோனென், எல் 'ஆர்க்கிடெக்சர் டி அஜோர்ட்ஹுய் மற்றும் பிற சர்வதேச வெளியீடுகளில் தவறாமல் வெளியிடப்பட்டது. வெய்ன்ராப் தனது தனித்துவமான வாழ்க்கையைத் தொடர்ந்தார், சமூக உணர்வுள்ள கட்டிடக்கலைக்கான கமிஷன்களைத் தொடர்ந்தார், தொழிலாளர் கூட்டமைப்பு, கிப்புட்ஸிம் மற்றும் பல்வேறு கல்வி நிறுவனங்களில் பணியாற்றினார். அவரது இறுதி திட்டங்களில் ஒன்று கில் ஆம் (ஷெஃபராமில் உள்ள இளைஞர் மறுவாழ்வு நிறுவனம்) இல் உள்ள நீர் கோபுரம் ஆகும். இந்த திட்டம் ஒரு அமைதியான, குறைந்தபட்ச அழகியலை அடைய துல்லியமான விவரங்கள் மற்றும் பொருட்களின் நிபுணத்துவ அறிவுடன் வடிவமைக்கப்பட்ட பயனுள்ள படைப்புகளை உருவாக்குவதற்கான அவரது வாழ்நாள் அர்ப்பணிப்பை சிறந்த முறையில் உள்ளடக்கியது. 35 ஆண்டுகால வாழ்க்கையில், வெய்ன்ராப் சுமார் 300 திட்டங்களின் கணிசமான பணியை நிறுவியுள்ளது, தொடர்ந்து பௌஹாஸ் கொள்கைகளைப் பயன்படுத்துகிறது மற்றும் அவற்றை மேம்படுத்துகிறது. ஹைஃபாவில் உள்ள ஹைட்ராலிக் இன்ஸ்டிடியூட் ஆஃப் டெக்னியன் போன்ற பல தலைசிறந்த படைப்புகளை அவர் விட்டுச் சென்றார். அவர் 1970 ஆம் ஆண்டில் தனது 61 வயதில் ஹைஃபாவில் இறந்தார், கிபுட்ஸ் கஃபர் மசாரிக்கில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். கட்டிடக்கலை பணி முனியோ கிதாய் வெய்ன்ராப் விதிவிலக்கான தகுதியின் கட்டிடக் கலைஞர் ஆவார். பௌஹாஸில் கலந்து கொண்ட சில இஸ்ரேலிய கட்டிடக் கலைஞர்களில், அவர் மட்டுமே பொருட்களை உற்பத்தி செய்ய வேண்டிய விதத்திற்கு ஏற்ப வடிவமைக்கும் பௌஹாஸ் இலட்சியங்களை நடைமுறைப்படுத்தினார். அவரது பணி ஏமாற்றும் வகையில் எளிமையானது, நுணுக்கமாக விவரிக்கப்பட்டது, நன்கு விகிதாசாரமானது, புத்திசாலித்தனமாக திட்டமிடப்பட்டது மற்றும் சுற்றுச்சூழலுக்கு மரியாதை செலுத்தியது. பாலஸ்தீனத்தில் உள்ள யூத குடியேற்றங்களுக்கு கருத்தியல் கட்டமைப்புகளை எதிர்க்கும் மற்றும் நேர்த்தியுடன், முற்போக்கான தொழில்நுட்பம் மற்றும் உள்கட்டமைப்பு தொலைநோக்கு மூலம் அடிப்படை மனித தேவைகளை பூர்த்தி செய்ய நடுநிலையாக செயல்படும் ஒரு உன்னதமான நவீன கட்டிடக்கலையைக் கொண்டுவர அவர் முயன்றார். வெய்ன்ராப் இந்த வார்த்தையின் சிறந்த அர்த்தத்தில் ஒரு செயல்பாட்டாளராக இருந்தார். அவரது ஆசிரியர் மிஸ் வான் டெர் ரோஹியால் ஈர்க்கப்பட்ட அவர், கட்டுமானப் பிரச்சினைக்கு ஆதரவாக வடிவத்தின் சிக்கல்களைக் கண்டித்தார், மேலும் ஒட்டுமொத்த கட்டுமானத் தொகுப்பில் கட்டிடக்கலை விவரங்களைப் பற்றி ஆழமான புரிதலைக் கொண்டிருந்தார். கட்டிடக்கலை அவருக்கு ஒரு பயனுள்ள கலை மற்றும் ஒரு சேவையாக இருந்தது. அவரது அனைத்து திட்டங்களுக்கும் பின்னால் ஒரு கட்டிடத்தின் எதிர்கால குடியிருப்பாளர்களின் வாழ்க்கைக்கு மட்டுமல்லாமல், கூட்டுச் சூழலுக்கும் ஒரு சிறப்பு அக்கறை இருந்தது. அவர் உற்பத்தி முறைகளில் கவனம் செலுத்துவதை உறுதிசெய்தபோது, கிடாய்-வெய்ன்ராப் வடிவமைப்பின் டெக்டோனிக் அம்சங்களில் ஆற்றலை முதலீடு செய்தார், மேலும் கட்டிட செயல்முறையை ஒழுங்காக செயல்படுத்துவதற்காக கூறுகள் எவ்வாறு இணைக்கப்பட வேண்டும் மற்றும் பொருட்கள் எவ்வாறு முடிக்கப்பட வேண்டும் என்ற குறிப்பிட்ட கேள்விகளை புத்திசாலித்தனமாக தீர்த்துக் கொண்டார். அவரது கட்டிடங்கள் எளிமையான, நன்கு விகிதாசார தொகுதிகளால் ஆனவை, அவை அவற்றின் சூழல்களுடன் இணக்கமாக உள்ளன, ஆனால் காட்சி அல்லது இடஞ்சார்ந்த சொற்களில் அரிதாகவே ஆடம்பரமாக உள்ளன. அவர் ஒரு கண்ணியமான கட்டிடக்கலை, அது வெளியே ஒட்டிக்கொள்வதை விட பொருந்துகிறது. இந்த வேறுபட்ட அணுகுமுறை ஜெர்மனியில் கட்டிடக் கலைஞரின் பயிற்சியின் ஆண்டுகளில் முக்கியமாக இருந்த உணர்ச்சியற்ற செயல்பாட்டின் ஒரு திரிபு, நியூ சாக்லிச்கீட் (புதிய புறநிலை) கோட்பாடுகளுடன் ஒத்துப்போனது. ஒரு வடிவமைப்பாளராக வெய்ன்ராபின் பலம் சமீபத்திய காலங்களில் அவரது ஒப்பீட்டளவில் புகழ் இல்லாததை விளக்க உதவக்கூடும். ஒருபோதும் பிரகாசமான, ஆடம்பரமான அல்லது தனித்துவமான அவரது படைப்புகள் விசித்திரமான எழுத்தாளர்களைத் தேடும் ஒரு கலாச்சாரத்திற்கு கிட்டத்தட்ட கண்ணுக்கு தெரியாதவையாக இருந்துள்ளன. இதன் விளைவாக, அவரது மிகச்சிறந்த கட்டிடங்களில் சில இரக்கமின்றி சிதைக்கப்பட்டன, மறுவடிவமைக்கப்பட்டன அல்லது இடிக்கப்பட்டன, அவை உண்மையில் மிகவும் திறமையான எழுத்தாளரின் தயாரிப்புகள் என்று சிறிதும் கருத்தில் கொள்ளப்படாமல். கட்டிடக்கலை கோட்பாட்டில் அவர் அதிக அக்கறை காட்டவில்லை என்றாலும், அவரது கட்டிடங்கள் ஒரு ஒத்திசைவான வகைப்பாட்டு கடுமையைக் காட்டுகின்றன, இது ஒரு மனிதாபிமான செயல்பாட்டிற்கான கோட்பாட்டு தேடலைக் குறிக்கிறது. வெய்ன்ராபின் நடைமுறையில் படைப்பாற்றல் செயல் பாணியிலான அசல் தன்மைக்காக பாடுபடுவதை விட கட்டிடம் மற்றும் வசிப்பிடத்தின் பிரச்சினைகளைத் தீர்ப்பதை அடிப்படையாகக் கொண்டது. இஸ்ரேலின் தற்போதைய நகர்ப்புற சூழலையும், எந்தவொரு மேற்கத்தியமயமாக்கப்பட்ட நாட்டையும் வகைப்படுத்தும் வெளிப்படையான முரண்பாடுகளைக் கருத்தில் கொண்டு, கிடாய் வெய்ன்ராபின் மரியாதை உணர்வு ஒரு ஆழமான பாடமாக செயல்படுகிறது. அவரது ஆரம்பகால படைப்புகளிலிருந்து, விஷயங்கள் எவ்வாறு தயாரிக்கப்படுகின்றன, விஷயங்கள் எவ்வாறு ஒன்றாக பொருந்துகின்றன, இடம் எவ்வாறு பயன்படுத்தப்படுகிறது என்பதற்கான மரியாதையை நிறுவுவதற்காக தனித்துவம் மற்றும் உருவ-நனவை நிராகரிப்பதில் அவர் கடைப்பிடித்த செயல்பாட்டு வகை கணிக்கப்பட்டது. ஹைஃபாவின் தொழிலாளர்களின் புறநகர்ப்பகுதிகளில் உள்ள சிறிய அறைகள், 1950 களின் பெரிய திட்டங்களான ஜெருசலேமில் உள்ள ஹீப்ரு பல்கலைக்கழகத்தின் மெய்ஸர் இன்ஸ்டிடியூட் போன்றவை, கிடாய் வெய்ன்ராபின் கட்டிடங்கள் பாதுகாப்பு மற்றும் முழுமையின் தரத்தை வெளிப்படுத்தும் பொருட்கள், கட்டமைப்பு மற்றும் இடஞ்சார்ந்த அமைப்பு ஆகியவற்றின் ஒருங்கிணைப்பு பற்றிய இணக்கமான உணர்வைக் கொண்டுள்ளன. வெய்ன்ராப், கட்டிடக் கலை மீதான தனது அன்பில், பாலஸ்தீனத்தில் பயிற்சி பெற்ற சில கட்டிடக் கலைஞர்களில் ஒருவராக இருந்தார், அவர் உண்மையிலேயே பௌஹாஸ் முறையின்படி பணியாற்றினார். கிதாய்-வெய்ன்ராபின் படைப்புகள் அவரது தலைமுறையின் ஆவிக்கு பொதுவானவை என்று விவரிக்கப்படலாம், ஆனால் அவரது கட்டிடங்களை உன்னிப்பாக ஆராய்ந்தால், விவரங்களுக்கு அவர் செலுத்திய மிகுந்த கவனமும் இந்த சூழலில் அவற்றை வேறுபடுத்தியது என்பதை வெளிப்படுத்துகிறது. ஒரு வடிவமைப்பாளர் மற்றும் கட்டிடக் கலைஞராக அவரது செயல்பாடுகளைத் தவிர, கிடாய்-வெய்ன்ராப் (அவரது தலைமுறையின் பல கட்டிடக் கலைஞர்களைப் போலவே) ஒரு தளபாட வடிவமைப்பாளராகவும் இருந்தார், அவர் சில பெரிய நிறுவனங்களுக்கு மேசை மற்றும் நாற்காலி வடிவமைப்புகளை உருவாக்கினார். மரச்சாமான்களின் குறிப்பிட்ட வடிவமைப்பு முதல் பெரிய அளவிலான நகரங்களின் கட்டுமானம் வரை அவரது முழு வேலையும் இந்த செயல்முறையில் உறுதியான அர்ப்பணிப்பால் வகைப்படுத்தப்படுகிறதுஃ உருவாக்கும் செயல்முறை மற்றும் குடியிருப்பு மற்றும் பயன்பாட்டு செயல்முறை. முக்கிய திட்டங்கள் வெய்ன்ராப் பெற்ற மிகவும் சுவாரஸ்யமான கமிஷன்கள் பல ஹீப்ரு உழைப்பை ஊக்குவிப்பதற்கான ஹிஸ்டாட்ரூட்டின் முன்முயற்சிகளுடன் பிணைக்கப்பட்டுள்ளன. கட்டுமானத் துறையில் உள்ள இரண்டு முக்கிய தொழிற்சாலைகளின் சில தொழில்துறை கட்டிடங்களை அவர் வடிவமைத்தார்ஃ ஃபோனீசியா கண்ணாடி தொழிற்சாலை மற்றும் வல்கன் இரும்பு மற்றும் உலோகத் தொழிற்சாலைகள், இவை இரண்டும் ஹைஃபா விரிகுடா பகுதியில் உள்ள கிஷோன் ஆற்றின் முகத்துவாரத்தில் அமைந்துள்ளன. இந்த தொழிற்சாலைகள் பாலஸ்தீனத்தில் கட்டப்பட்ட முதல் தொழிற்சாலைகளில் ஒன்றாகும், மேலும் அவை பிராந்தியத்தின் பொருளாதார அடித்தளத்தை மாற்றுவதில் குறிப்பிடத்தக்க பங்கைக் கொண்டிருந்தன. ஃபோனீசியாவிற்காக அவர் ஒரு பரந்த, தெளிவான, உலோக-ரிப்பட் கட்டமைப்பை ஒரு பிட்ச் கூரையுடன் கட்டினார், மேலும் ஒளி மற்றும் காற்றோட்டத்திற்காக தள்ளப்பட்ட மானிட்டர் கிளஸ்டரிகளால் மூடப்பட்டார். இருப்பினும், பெரிய உற்பத்தி ஒரு நெடுவரிசை இல்லாத பசிலிக்காவை ஒத்திருந்தது, மேலும் அந்த நேரத்தில் பாலஸ்தீனத்தில் கட்டப்பட்ட மிகப்பெரிய (இல்லையென்றால் மிகப்பெரிய) இடங்களில் ஒன்றாகும். 1941 ஆம் ஆண்டில் ஃபோனீசியா கண்ணாடி தொழிற்சாலை ஹைஃபாவில் உள்ள பெரிய கட்டிடத் தொழில்களில் முதல் நிறுவனமாக இருந்தது, இது ஹிஸ்டாட்ரட் கட்டுப்பாட்டில் உள்ள நிறுவனமான சோலெல் போனேவால் வாங்கப்பட்டது, அதைத் தொடர்ந்து வல்கன் மெட்டல் ஒர்க்ஸ், அதன் கொட்டகைகள் மற்றும் உலைகளை அதே ஆண்டில் வெய்ன்ராப் வடிவமைத்தார். ஹைஃபாவிற்கும் ஏக்கருக்கும் இடையில் பாதியிலேயே அமைந்துள்ள கிப்புட்ஸ் கஃபர் மசாரிக்கை நிறுவுவதற்கு உதவும் மேலும் இரண்டு தொழிற்சாலைகளை வெய்ன்ராப் திட்டமிட்டார்ஃ நாமன் செங்கல் மற்றும் ஓடு தொழிற்சாலை (1939-50) மற்றும் அஸ்கர் பெயிண்ட் மற்றும் பிளாஸ்டர் கம்பெனி (1938-1940). "பார்வையற்றவர்களுக்கான கலங்கரை விளக்கம்", கிரியத் ஹைமில் உள்ள ஒரு கல்வி நிறுவனம் மற்றும் கிபுட்ஸ் கஃபர் மசாரிக்கின் புதிய சாப்பாட்டு மண்டபம் ஆகியவை மற்ற இரண்டு திட்டங்களாகும். வெய்ன்ராப் மற்றும் மான்ஸ்ஃபீல்ட் ஆகியோர் ஹிஸ்டாட்ரட் நிறுவனங்கள் மற்றும் அதன் உறுப்பினர்களுக்காக பல திட்டங்களைக் கொண்டிருந்தனர், அவை கட்டப்பட்டவை மற்றும் காகிதத்தில் எஞ்சியுள்ளன, இதில் ஷிகுன்-ஓவ்டிம் மற்றும் சோலெல்-போனே போன்ற தொழிலாளர்களின் துணை நிறுவனங்களுக்கான சுமார் 8,000 வீட்டு அலகுகள் அடங்கும். இந்த திட்டங்களில் மிக முக்கியமானது, ஹடாரில் உள்ள பெய்ட் ஹாபோலிம் வளாகத்தைத் தவிர, ஹமஷ்பீர் ஹாமர்காசியின் கிடங்கு மற்றும் அலுவலகக் கட்டிடமாகும், இது ஹீப்ரு சமூகத்தில் உள்ள அனைத்து கூட்டுறவுகளின் விளைபொருள்களையும் சந்தைப்படுத்தும் கூட்டுறவு நிறுவனமாகும். இளம் நாட்டில் மிகவும் முக்கியமான வீட்டுவசதி திட்டங்களின் ஈர்க்கக்கூடிய அளவு மற்றும் நாட்டில் தொழில்துறை திட்டமிடலின் முன்னேற்றம் தவிர, வெய்ன்ராப் மற்றும் மான்ஸ்ஃபீல்ட் ஆகியோர் தேசிய அடையாளத்தின் வடிவமைப்பு தொடர்பான மூன்று முக்கிய திட்டங்களிலும் ஈடுபட்டனர். முதலாவது ஹோலோகாஸ்ட் பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கான யாத் வாஷேம் நினைவுச்சின்னத்தின் வடிவமைப்பு, இரண்டாவது ஜெருசலேமில் உள்ள அரசாங்க வளாகத்திற்கான கட்டுமானத் திட்டம், மூன்றாவது மெய்ஸர் இன்ஸ்டிடியூட்டின் (இப்போது ஃபெல்ட்மேன்) கட்டிட வடிவமைப்பு, கிவாத் ராமின் ஹீப்ரு பல்கலைக்கழகத்தின் புதிய வளாகத்தில் உள்ள முக்கிய கட்டிடங்களில் ஒன்றாகும், இது ஒரு தேசிய கலாச்சாரத்தை நிறுவுவதில் குறிப்பிடத்தக்க பங்கைக் கொண்டிருந்தது. முனியோ கிடாய் வெய்ன்ராப் கட்டிடக்கலை அருங்காட்சியகம் 2014 ஆம் ஆண்டில், முனியோ கிடாய் வெய்ன்ராப் கட்டிடக்கலை அருங்காட்சியகம் ஹைஃபாவில் திறக்கப்பட்டது, இது வெய்ன்ராபின் தனியார் சேகரிப்புக்கும் இஸ்ரேலிய கட்டிடக்கலைக்கும் அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த அருங்காட்சியகம் அவரது மகன் அமோஸ் கிதாய் என்பவரால் நிறுவப்பட்டது, மேலும் வெய்ன்ராபின் தனிப்பட்ட காப்பகமும், அவர் பணிபுரிந்த ஸ்டுடியோவை மீட்டெடுக்கும் அறையும் இதில் அடங்கும். இந்த அருங்காட்சியகம் ஹைஃபா நகராட்சி மற்றும் ஹைஃபா அருங்காட்சியகங்கள் நிறுவனத்துடன் இணைந்து நிறுவப்பட்டது. கட்டிடக் கலைஞர்களான ச்வி எஃப்ராட் மற்றும் மீரா கோவல்ஸ்கி ஆகியோரின் "கோவல்ஸ்கி எஃப்ராட்" அலுவலகம் கட்டிடத்தை ஒரு அருங்காட்சியகமாக அதன் நோக்கத்திற்கு ஏற்றவாறு மாற்றியமைத்ததற்கு பொறுப்பாக இருந்தது, மேலும் கார்மிட் ஹெர்னிக் சார் அதை நிறைவேற்றுவதற்கு பொறுப்பாக இருந்தார். அருங்காட்சியகத்தின் தொடக்க கண்காட்சி அமோஸ் கிடாய் தொகுத்த 'தி ஆர்கிடெக்சர் ஆஃப் மெமரி' ஆகும். இந்த கண்காட்சியுடன் முனியோ கிதாய் வெய்ன்ராப் கட்டிடக்கலை அருங்காட்சியகம் மற்றும் ஹைஃபா அருங்காட்சியகங்களுடன் இணைந்து "கார்மெல்" என்ற புத்தகமும் இணைக்கப்பட்டது. ஒவ்வொரு ஆண்டும், இந்த அருங்காட்சியகம் இஸ்ரேலிய மற்றும் சர்வதேச கட்டிடக்கலை பற்றிய பல கண்காட்சிகளையும், கட்டிடக் கலைஞர்கள் மற்றும் கலைஞர்களுடன் மாநாடுகள் மற்றும் பொது உரையாடல்கள் போன்ற பல்வேறு நிகழ்வுகளையும் நடத்துகிறது. அருங்காட்சியகத்தில் உள்ள கண்காட்சிகள் ஓரளவு கருப்பொருள் மற்றும் ஓரளவு மோனோ-கிராஃபிக் ஆகும், மேலும் அவற்றின் நோக்கம் விவாதங்களை உருவாக்குவதும், இஸ்ரேலில் பொது நலனின் மையமாக இருக்கும் கட்டிடக்கலை குறித்து கேள்விகளை எழுப்புவதும் ஆகும். அருங்காட்சியகத்தில் நடைபெற்ற கண்காட்சிகளில்ஃ கான் அல்-அஹ்மர் பெடூயின் பள்ளியின் கட்டிடம், கண்காணிப்பாளர்கள்ஃ அமோஸ் கிடாய், ஷரோன் யாவோ அயலோன் மற்றும் நிட்சான் சாத், 2016. பொது வீட்டுவசதி, கண்காணிப்பாளர்கள்ஃ ஷரோன் யாவோ அயலோன் மற்றும் நிட்சான் சாட், 2016 சுற்றுச்சூழல் சிற்றலைகள், கண்காணிப்பாளர்ஃ கட்டிடக் கலைஞர் டாக்டர் ஜோசப் கோரி, 2015. தொழில்துறை நகரமயமாக்கல்ஃ உற்பத்தி இடங்கள், கண்காணிப்பாளர்ஃ தாலி ஹடுகா, 2015 வட்டார மொழியிலிருந்து கற்றல், ஒரு புதிய வட்டார கட்டிடக்கலைக்கு, கண்காணிப்பாளர்ஃ பியர் ஃப்ரே, 2013 ஹைஃபா சந்திப்புகள்ஃ பிரிட்டிஷ் ஆணையின் போது அரபு-யூத கட்டிடக்கலை ஒத்துழைப்பு, கண்காணிப்பாளர்கள்ஃ வாலிட் கர்காபி மற்றும் ஆதி ராய்டன்பெர்க், 2014. நினைவகத்தின் கட்டிடக்கலை, கண்காணிப்பாளர்ஃ அமோஸ் கிடாய், அருங்காட்சியகத்தின் தொடக்க கண்காட்சி, 2014. 2013 ஆம் ஆண்டில், அமோஸ் கிதாய் இயக்கிய "எ லல்லாபி ஃபார் மை ஃபாதர்" திரைப்படம் வெளியிடப்பட்டது. குறிப்புகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் முனியோ வெய்ன்ராப் கட்டிடக்கலை அருங்காட்சியகம் வலைத்தளம். இஸ்ரேலிய மற்றும் சர்வதேச கட்டிடக்கலை, முனியோ வெய்ன்ராப் மற்றும் அவரது மகன் அமோஸ் கிடாய் இடையேயான உறவு, நிகழ்வுகள். வெய்ன்ராபின் முன்னாள் ஸ்டுடியோவில் 2012 இல் திறக்கப்பட்டது. முனியோவுக்கு மைஸ் வான் டெர் ரோஹே எழுதிய கடிதம், ஆகஸ்ட் 1931 கட்டிடக்கலை மற்றும் திரைப்படம்ஃ ஜேன் சிஸ்செல்ஸ்கா எழுதிய முனியோ வெய்ன்ராப் மற்றும் அமோஸ் கிடாய், புளூபிரிண்ட் இதழ், ஆகஸ்ட் 20,2009 முனியோ வெய்ன்ராப் மற்றும் அமோஸ் கிடாய், இஸ்ரேலின் கட்டிடக்கலை நூலியல் ரிச்சர்ட் இங்கெர்சோல், முனியோ கிடாய் வெய்ன்ராப்ஃ எரெட்ஸ் இஸ்ரேலில் பௌஹாஸ் கட்டிடக் கலைஞர் (கேப்ரியல் பசிலிகோவின் புகைப்படங்கள்), மில்லன்ஃ எலெக்டா, 1994. (ஜெருசலேமில் உள்ள இஸ்ரேல் அருங்காட்சியகத்தில் நடைபெற்ற கண்காட்சியுடன் இணைந்து வெளியிடப்பட்டது 'முனியோ கிடாய் வெய்ன்ட்ராப்ஃ ஒரு உழைக்கும் சமூகத்திற்கான கட்டிடம்', 17 மே-31 அக்டோபர் 1994.) ஒலிவியர் சின்க்வல்ப்ரே, லியோனல் ரிச்சர்ட், முனியோ வெய்ன்ராப் கிடாய்ஃ ஸம்லானி, டெஸ்ஸாவ், ஹைஃபா பார்க்கர்ஸ் டி 'யுன் ஆர்க்கிடெக்ட்டே மாடர்ன், பாரிஸ்ஃ சென்டர் போம்பிடோ, 2001. இஸ்ரேலில் நகர திட்டமிடல்ஃ ஒரு புதிய மாநிலத்திற்கான புதிய நகரங்கள், கட்டிடம் டைஜெஸ்ட், 10:11, நவம்பர் 1950. இஸ்ரேலின் கலாச்சார மையம் கிரியத் ஹைம், பிரஸ் டி ஹைஃபா, நுட்பம் மற்றும் கட்டிடக்கலை, 10:1-2, pp. 94-95,1951. ஹா-கிர்யாஃ டெர் ரெஜியருங்ஸிட்ஸ் இஸ்ரேல்ஸ் ஆர்க்கிடெக்டன் முனியோ வெய்ன்ராப் அண்ட் அல் மான்ஸ்ஃபீல்ட், பிளான்ஃ ரெவ்யூ சுயிஸ் டி யுன்பனிசம், 9:3, பக்கம் 92, மே-ஜூன் 1952. இம்மியூபில்ஸ் எ ஹைஃபா, இஸ்ரேல், எல் 'ஆர்க்கிடெக்சர் டி' ஓஜோர்ட் 'ஹுய், 25:57, பக்கம் 96,1954,1970 பிறப்புகள் 1970 இறப்புகள் பாவ்ஹாஸ் முன்னாள் மாணவர்கள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் இஸ்ரேலிய கட்டிடக் கலைஞர்கள் இஸ்ரேலிய கட்டிடக் கலைஞர்கள் இஸ்ரேலிய தொழில்துறை வடிவமைப்பாளர்கள் ஹாஷோமர் ஹட்ஸைர் உறுப்பினர்கள் கட்டாய பாலஸ்தீனத்திற்கு ஜெர்மன் குடியேறியவர்கள்