Elisabeth Maria Post
எலிசபெத் மரியா ஓவர்டோர்ப் (நீ போஸ்ட்; 22 நவம்பர் 1755, உட்ரெக்ட்-3 ஜூலை 1812, ஈப்) ஒரு டச்சு கவிஞரும் உரைநடை எழுத்தாளரும் ஆவார், மேலும் டச்சு இலக்கியத்தில் உணர்திறனின் முன்னணி பெண் பிரதிநிதியாக மதிக்கப்படுகிறார். அடிமைத்தனத்திற்கு எதிராகப் பேசிய முதல் டச்சு பெண் எழுத்தாளராகவும் அவர் கருதப்படுகிறார். ஒரு சர்க்கரை தொழிற்சாலையின் உரிமையாளரான எவர்ட் போஸ்ட் (1719-1787) மற்றும் ஜோஹன்னா மரியா வான் ரோமான்ட் (1724-1792) ஆகியோரின் மகள் எலிசபெத் மரியா, போஸ்ட் குடும்பத்தில் ஆறாவது குழந்தையாக இருந்தார், ஆரம்பத்தில் உட்ரெச்ச்டில் வளர்ந்தார், அங்கு அவரது தந்தை பல்வேறு நிர்வாக பதவிகளை வகித்தார். 1768 ஆம் ஆண்டில் அவரது சர்க்கரை தொழிற்சாலை திவாலாகிவிட்டபோது-எலிசபெத் பன்னிரண்டு வயதாக இருந்தபோது-குடும்பம் நகரின் ஜென்டில் சமூகத்திலிருந்து விலக வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது, மேலும் எம்மின்கூயிசனுக்கு (ரென்ஸ்வூட்டிற்கு கீழே) குடிபெயர்ந்தது. அங்கு அந்தக் குடும்பம் கவலைக்குரிய சூழ்நிலையில் வாழ்ந்தது. எலிசபெத் அங்கு ஆறு இருண்ட ஆண்டுகளைக் கழித்தார், வாசிப்பு மட்டுமே அவரது ஒரே பொழுதுபோக்காக இருந்தது. இந்த ஆண்டுகளில், அவரது மூத்த மற்றும் இளைய சகோதரர் இருவரும் இறந்தனர். ஒரு சில சுயசரிதை பின்னோக்கிய கண்ணோட்டங்கள், முக்கியமாக வூர் ஈன்ஸாமென் (1789) இல், தனிமையான மற்றும் மனச்சோர்வடைந்த இருப்பு பற்றிய அவரது போக்கும், அதிகாரம் மற்றும் கவுரவம் பற்றிய அவரது விழிப்புணர்வும் முக்கியமாக அந்த எம்மின்குய்சென் காலத்தில் வளர்ந்தன என்பதைக் காட்டுகின்றன. எலிசபெத்திற்கு சுமார் பதினெட்டு வயதாக இருந்தபோது சூழ்நிலைகள் மேம்பட்டனஃ அவரது தந்தை ஒரு நீராவி, ஸ்கௌட், வாட்டர்கிராஃப் மற்றும் அமெரோங்கனின் (1774) ஹெர்லிஜ்க்ஹைட்டின் டிஜ்ன்ஸ்மீஸ்டர் ஆனார், மேலும் குடும்பம் அங்குள்ள புகழ்பெற்ற ட்ரோஸ்டெஹுயிஸ் இல்லத்திற்கு குடிபெயர்ந்தது. தனது நடைப்பயணத்தின் போது, அவர் உட்ரெக்ட்ஸே ஹுவெல்ரக் மற்றும் ரைனின் வெள்ளச் சமவெளிகளை அறிந்து கொண்டார். அவரது முதல் நாவலான ஹெட் லேண்ட் இன் ப்ரீவன் (1788) இன் இயல்பு மற்றும் நிலப்பரப்பு அமெரோங்கனைச் சுற்றியுள்ள பகுதிகளாகும். குடும்பமும் நிதி ரீதியாக மேம்பட்டதுஃ அவரது சகோதரர்களில் ஒருவரான ஹெர்மனஸ் ஹில்ல்பெர்டஸ் (1763-1809), கயானாவுக்குச் சென்று அங்கு ஒரு செல்வத்தை சம்பாதித்தார். அவர் பல தோட்டங்களின் உரிமையாளரானார். மற்றொரு சகோதரர், எவர்ட் ஜோஹன் (1757-1823), இறையியல் படிக்கச் சென்றார். தந்தை போஸ்ட் (1787) இறந்த பிறகு, எலிசபெத், அவரது தாயார் மற்றும் அவரது இரண்டு சகோதரிகளான அட்ரியானா மரியா (1746-1831) மற்றும் டிட்ரிகா ஜோஹன்னா (1764-1841) ஆகியோர் அர்ன்ஹேமுக்கு குடிபெயர்ந்தனர், அங்கு எவர்ட் ஜோஹன் அமைச்சரானார். அவர்கள் ரெக்டரியில் அவருடன் சென்றனர். நகரத்தின் பரபரப்பில் தனது படைப்பாற்றலை இழக்க நேரிடும் என்று அஞ்சியதால் எலிசபெத் இந்த நடவடிக்கைக்கு அஞ்சினார். உண்மையில், அவர் அர்ன்ஹெமில் மிகவும் உற்பத்தி ஆனார், அவரது சகோதரரின் இலக்கிய வட்டமான பிரசங்கிகளால் தூண்டப்பட்டார், அங்கு சங்கீதக்காரரும் குழந்தைகள் இலக்கியத்தை மேம்படுத்திய எழுத்தாளருமான அஹாசுவெரஸ் வான் டென் பெர்க் தன்னை அவரது வழிகாட்டியாக நிறுவினார். அவரது பராமரிப்பின் கீழ், அவர் தனது நாவலான ஹெட் லேண்ட் ("தி கண்ட்ரி", 1788) என்ற நாவலை அநாமதேயமாக வெளியிட்டார். வான் டென் பெர்க் பார்ன்வெல்ட் கவிஞர் மார்க்ரியெட் வான் எஸ்ஸனுக்கு (நீ வான் ஹேஃப்டன்) ஒரு கடிதத்தின் வடிவத்தில் ஒரு கமிஷனை எழுதினார், அதில் போஸ்ட் தனது வாழ்க்கையின் பல ஆண்டுகளை கிராமப்புற மௌனத்தில் "மிகுந்த ஆர்வத்துடன், அவரது மனதை நாகரிகப்படுத்துவதிலும், தேவையான, பயனுள்ள மற்றும் இனிமையான கலைகளைக் குவிப்பதிலும்" கழித்ததாக விவரிக்கிறார். ஹேக் கவிதை சங்கமான குன்ஸ்ட்லிஃப்டே ஸ்பார்ட் கீன் வ்லிஜ்ட் (கே. எஸ். ஜி. வி) இன் கவுரவ உறுப்பினராக போஸ்ட்டை அவர் பரிந்துரைத்தார். இருப்பினும், அவர் ஒருபோதும் ஒரு உண்மையான கவிஞராக மாறவில்லை; அவருக்கு பாரம்பரிய கலை விதிகளைப் பற்றிய அறிவோ அல்லது தொடர்போ இல்லை. எனவே அவரது கவிதைகள் பெரும்பாலும் அந்த விதிகளுடன் ஒத்துப்போகவில்லைஃ அவரது சிறந்த கவிதைகள் முற்றிலும் அல்லது ஓரளவு ரைம் இல்லாதவை மற்றும் கட்டாய அயாம்பை விட வேறுபட்ட மீட்டரில் உள்ளன. அவரது கல்வியறிவு இல்லாததால், அவரால் அசல் நபராக இருக்க முடிந்ததுஃ டச்சு இலக்கியத்தில் இயற்கையை இலக்கிய மரபுகளின்படி அல்ல, மாறாக அவர் உணர்ந்தபடி விவரித்த முதல் எழுத்தாளர் போஸ்ட் ஆவார். ஹெட் லேண்ட் தவிர, ப்ரீவெனில், போஸ்ட் தனது அர்ன்ஹெம் ஆண்டுகளில் கவிதைகள் மற்றும் உரைநடை துண்டுகளின் தொகுப்பை வெளியிட்டார் (1789), அவர் தனது இரண்டாவது கடித நாவலான ரெய்ன்ஹார்ட், ஆஃப் நேச்சூர் என் காட்ஸ்டியென்ஸ்ட் ("தூய-இதயம்ஃ அல்லது இயற்கை மற்றும் மதம்", மூன்று தொகுதிகள், 1791-1792), மற்றும் பிரெட்ரிக் வான் ஷில்லரின் டான் கார்லோஸ் (1789) ஐ மொழிபெயர்த்தார். இந்த படைப்புகள் அனைத்தும், ரெய்னியர் வின்கெலஸின் செதுக்கல்களுடன், ஆம்ஸ்டர்டாமில் ஜோஹன்னஸ் அலார்ட்டால் வெளியிடப்பட்டன. ரெய்ன்ஹார்ட் பதிப்பிற்காக, ஐசக் வான் 'டி ஹாஃப் போஸ்ட்டின் உருவப்படத்தையும் வரைந்தார், இருப்பினும், அது அதிகப்படியான "பெருமிதத்தை" வெளிப்படுத்துவதாக அவர் நினைத்தார். போஸ்ட்டின் அறிமுகமான ஒருவர் அவரை "தெளிவான, நேர்த்தியான மற்றும் மிகவும் ஆரோக்கியமான முகம்", புத்திசாலித்தனமான தோற்றம், "திறந்த மற்றும் மென்மையான", ஆனால் "இயற்கையின் தீவிரமான மற்றும் ஆற்றல்மிக்க" ஒரு பெண் என்று விவரித்தார்ஃ அவரது தெளிவான மனமும் "தெய்வீகத்தை கடைப்பிடிப்பதும் பொதுவாக அத்தகைய கதாபாத்திரங்களுக்கு விசித்திரமான தவறுகளிலிருந்து அவளைப் பாதுகாத்தது". ஹெட் லேண்டின் முக்கிய கதாபாத்திரம் எமிலியா, ஒரு சுதந்திரமான இளம் பெண், தனது வருங்கால மனைவியை இழந்தவர், அவர் சமூக மரபுகளை வெறுக்கிறார், நிலத்தில் தனது சொந்த வாழ்க்கையை வாழ முயற்சிக்கிறார். அவள் நகரத்தில் வசிக்கும் யூஃப்ரோசைனுடன் நட்பு கொள்கிறாள். ஆன்மாக்களின் இந்த நட்பு அவர்கள் இருவரையும் நல்லொழுக்கத்தின் குறுகிய பாதையில் வைத்திருக்கிறதுஃ எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, பெண்கள் மறுமையில் மீண்டும் ஒருவருக்கொருவர் பார்க்கவும் ஒற்றுமையாக இருக்கவும் விரும்புகிறார்கள். எமிலியா பகலில் இருந்து இரவுக்கு மாறுவதை வாழ்க்கையிலிருந்து மரணத்திற்கும் அங்கிருந்து நித்திய வாழ்க்கைக்கும் மாறுவதாக விளக்குகிறார். பருவங்கள் மனித வாழ்க்கையின் கட்டங்களைக் குறிக்கின்றனஃ இறந்த குளிர்காலத்திற்குப் பிறகு நித்திய வாழ்க்கையின் வசந்தம் வருகிறது. இந்த முதல் நாவல் வெற்றிகரமாக இருந்ததுஃ அதே ஆண்டில் மேலும் இரண்டு பதிப்புகள் வெளியிடப்பட்டன, நான்காவது பதிப்பு 1794 இல் வெளியிடப்பட்டது. வூர் என்சாமெனில், மேய்ப்பர்கள் துணிச்சலான தத்துவவாதிகள் என்ற பாரம்பரிய மேய்ச்சல் மாயையை போஸ்ட் உடைக்கிறதுஃ அவரது வேலுவே மேய்ப்பர் ஒரு பரிதாபகரமான முரட்டுத்தனமான மனிதர், இருப்பினும் கடவுளின் படைப்பு. "டி ஹூப்" என்ற உரைநடைத் துண்டில், போஸ்ட் அற்புதமான மரணத்திற்குப் பிந்தைய கற்பனைகளை வழங்குகிறதுஃ இறந்த நபர் ஒளியின் வேகத்தில் ஒரு ஆன்மீக உடலாக படைப்பின் வழியாக பயணிக்க முடியும், மேலும் பிற பரலோக உடல்களில் உயர்ந்த வாழ்க்கை வடிவங்களை எதிர்கொள்வார். இறுதியாக, போஸ்ட்டின் கடித நாவலான ரெய்ன்ஹார்ட் கயானாவைச் சேர்ந்த அவரது சகோதரர் ஹெர்மனஸ் ஹில்ல்பெர்டஸின் கடிதங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது, இருப்பினும் போஸ்ட் அது ஒரு வாழ்க்கை வரலாற்றுக் கணக்கு என்று மறுத்தார். கவர்ச்சியான அமைப்பு இலக்கிய உணர்திறனைப் பயன்படுத்துவதற்கும், மனிதர்களின் நித்திய விதி மற்றும் கிறிஸ்தவ மரணத்திற்குப் பிந்தைய வாழ்க்கையின் உறுதிப்பாட்டைப் பற்றிய ஒழுக்கமான வர்ணனைக்கு ஒரு வலுவான வாய்ப்பை வழங்கியது. இந்த நாவல் டச்சு மேற்கிந்தியத் தீவுகளின் வாழ்க்கையைப் பற்றிய முதல் டச்சு கற்பனைக் கதையாகும், மேலும் அடிமைத்தனத்தின் இழிவான மற்றும் கிறிஸ்துவமற்ற தன்மை மற்றும் இந்தியர்களின் நல்லொழுக்க மற்றும் இயற்கையான வாழ்க்கை ஆகிய இரண்டையும் விவாதிக்கும் அக்காலத்தின் சில டச்சு எழுத்தாளர்களில் போஸ்ட் ஒருவராவார். பூர்வீக இந்தியர்கள் மற்றும் ஆப்பிரிக்க அடிமைகள் பற்றிய ரெய்ன்ஹார்ட்டின் பதிவுகள் அறிவொளி உன்னதமான காட்டுமிராண்டித்தனமான மையக்கருத்திற்கும் அடிமைத்தனத்தின் யதார்த்தங்களுக்கும் இடையிலான அறிவுசார் மோதல்களை பிரதிபலிக்கின்றன. அடிமைத்தனத்தின் அடிப்படை எதிர்ப்பாளர் தனது அடிமைகளை மனிதாபிமானத்துடன் நடத்தும் ஒரு நல்ல எஜமானராக இருந்தாலும், பொருளாதார காரணங்களுக்காக இந்த நடைமுறையை எப்படி சகிக்க முடியும் என்பதை போஸ்ட் காட்டுகிறது. இந்த நாவல் மறுபதிப்பு செய்யப்பட்டது (1798), மேலும் ஜெர்மன் மொழிபெயர்ப்பில் 1799-1800 இல் வெளியிடப்பட்டது. 1792 ஆம் ஆண்டில் தனது தாயார் இறந்த பிறகு, எலிசபெத் போஸ்ட் தனது மூத்த சகோதரி அட்ரியானா மரியாவுடன் வெள்ளச் சமவெளிகளுக்கும் வேலுவேஸூமுக்கும் இடையில் வெல்புக்கு குடிபெயர்ந்தார். அவர்கள் அர்ன்ஹெம்ஸ்வெக்கில் உள்ள தங்கள் வீட்டை தங்கள் "ரெட்ரைட்" என்று அழைத்தனர். கோட்டை பில்ஜோன் மற்றும் பீகுய்சென் தோட்டத்தின் உரிமையாளரான ஜோஹன் ஃபிரடெரிக் வில்லெம், பரோன் வான் ஸ்பெயின் மற்றும் அவரது சகோதரி மற்றும் மகள்களுடன் போஸ்ட் நட்பு கொண்டார். அஞ்சல் சகோதரிகளுக்கு பீகுயிஸனுக்கு வரம்பற்ற அணுகல் வழங்கப்பட்டது மற்றும் இயற்கை பூங்காவில் உள்ள "குடிசை" ஒன்றின் சாவியை வாசிப்பதற்கும் எழுதுவதற்கும் வழங்கப்பட்டது. எலிசபெத் போஸ்ட், போடெல்ஹோஃப் (வார்ன்ஸ்வெல்ட் அருகே) வசித்து வந்த சார்லோட் லூயிஸ் வான் டெர் கேபெல்லனுடன் நட்பு கொண்டார். இந்தக் காலகட்டத்தைச் சேர்ந்த தனது கவிதைகளில், ரோசெண்டால் கோட்டை மற்றும் பில்ஜோன் கோட்டை மற்றும் பீகுய்சென் தோட்டத்தில் உள்ள நிலப்பரப்பு பூங்காக்கள் பற்றி அவர் பாடுகிறார். 1794 ஆம் ஆண்டில், முப்பத்தொன்பது வயதில், எலிசபெத் போஸ்ட் தனது எட்டு வயது இளையவரான நூர்ட்விஜ்க்-பின்னன் என்ற கடலோர கிராமத்தில் ஒரு போதகர் ஜஸ்டஸ் லோடெவிஜ்க் ஓவர்டோர்ப்பை (1763-1844) சந்தித்தார். அவள் அவரைக் காதலித்தாள், ஆனால் அவள் திருமணம் செய்து கொண்டபோது டச்சு ரெக்டரியில் ஒரு வழக்கமான வாழ்க்கைக்காக தனது இலவச வேலுவே நாட்டு வாழ்க்கையை பரிமாறிக்கொள்ள வேண்டும் என்பதையும் உணர்ந்தாள். தனது அன்பான இயல்புக்கும் தனது அன்பான ஓவர்டோர்புக்கும் இடையிலான தேர்வு குறித்து தனது உள் போராட்டத்தின் விளைவாக தனது மாறிவரும் மனநிலைகளைப் பற்றி அவர் வெளிப்படையாக எழுதினார். எலிசபெத் 23 ஜூலை 1794 அன்று வெல்பில் ஓவர்டோர்ப்பை மணந்தார். கெசாங்கென் டெர் லிஃப்டே ("அன்பின் பாடல்கள்", 1794) என்ற பெயரில் வெளியிடப்பட்ட கவிதைகள் மற்றும் பாடல்கள், வேடர்லேண்ட்ஷ் லெட்டர்-ஓஃபெனிங்கனின் விமர்சகரால் ஒரு பெண்ணுக்கு மிகவும் தைரியமானவை என்று கருதப்பட்டனஃ அவை வழக்கத்திற்கு மாறாக நேரடியானவை, அதில் அவர்கள் தனது கணவர் மீதான அன்பை வெளிப்படுத்தினர், மேலும் போஸ்ட் மீது ஒழுக்கத்தை மீறியதாக குற்றம் சாட்டப்பட்டது. ஒரு பெண்ணின் அன்பை பகிரங்கமாக ஒப்புக்கொள்வது, எவ்வளவு தூய்மையானதாக இருந்தாலும், சமகால மரபுகளை மீறியதாகத் தெரிகிறது. "பாசாங்கு செய்யக் கற்றுக்கொண்ட" நகர இனப் பெண்கள் அவரது சுதந்திரமான மற்றும் மிகவும் இயற்கையான நிலைப்பாட்டை கடுமையாக மறுப்பார்கள் என்று போஸ்ட் தானே கணித்தார். நூர்ட்விஜ்க் நூர்ட்விஜ்க் ஆண்டுகள் போஸ்டின் இருப்பில் ஒரு குறைந்த புள்ளியாக இருந்தன. அது ஜஸ்டஸ் ஓவர்டோர்புடனான அவரது உறவு காரணமாக இல்லை, அதை அவர் இட்லிக் என்று கூட அழைத்தார். அவர் ஒரு போதகரின் மனைவியாக தனது கடமைகளைச் செய்தார், ஆனால் உள்ளூர் இயல்பு அவரை எழுதத் தூண்டவில்லை, மேலும் அவரது திருமணம் குழந்தை இல்லாமல் இருந்தது. அவர் ஆஸ்துமாவால் அவதிப்பட்டு ஆழ்ந்த மனச்சோர்வுக்கு ஆளானார்ஃ அவர் பலவீனமடைந்தார், சில சமயங்களில் அவரது உயிருக்கு மக்கள் அஞ்சினர். ஓவர்டார்ப் அவளை மீண்டும் பேனாவை எடுக்க ஊக்குவித்தார். ஒரு போதகரின் மனைவியாக, போஸ்ட் முன்பு செய்ததைப் போல ஒரு சுதந்திரமான பெண்ணின் வாழ்க்கைக்காக வாதிடவோ அல்லது வாதிடவோ விரும்பவில்லை. அந்த வகையில் அவர் எலிசபெத் பெக்கரிலிருந்து வேறுபட்டார், அவர் மிகவும் வயதான மதகுருவான அட்ரியான் வோல்ஃப் உடனான தனது திருமணத்தால் பாதிக்கப்படவில்லை. தனது கட்டுரைகளின் தொகுப்பான ஹெட் வேர் ஜெனாட் டெஸ் லெவன்ஸில், ப்ரீவன் (1796) இல், போஸ்ட் பெண்களை முதன்மையாக ஒரு மனைவி, தாய் மற்றும் கல்வியாளர் என்று விவரிக்கிறார். "ஓவர் டி ஜிஜ்பென்பெர்க்" என்ற தொகுப்பின் கடைசி கடிதத்தில், அவர் வெல்பில் பாடிய ஆங்கில தோட்டத்தின் செயற்கை தன்மையிலிருந்து விலகி, முற்றிலும் சுதந்திரமான மற்றும் சில நேரங்களில் கொடூரமான தன்மையை விரும்புகிறார் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. இந்த ஆண்டுகளில் அவர் மீண்டும் மொழிபெயர்ப்பு பணிகளையும் நிகழ்த்தினார்ஃ ஜி. டபிள்யூ. ஸ்டார்க்கிற்குப் பிறகு டாஃபெரெலென் யூட் ஹெட் ஹுய்செலிஜ்க் லெவன் (1803-1804), சுவிஸ் எஸ். கெஸ்னரின் வெர்கன் (1804) மற்றும் சி. கார்வேக்குப் பிறகு ஃபிரடெரிகா வெய்ஸ் என் ஹேர் டாச்சர்ஸ் (1806). ஜெர்மன் மொழியிலிருந்து பிற மொழிபெயர்ப்புகள் சில நேரங்களில் போஸ்ட் என்று அழைக்கப்படுகின்றன. 1806/1807 இன் குளிர்காலம் தபாலுக்கு குறிப்பாக கடினமாக இருந்தது. தனது கணவர் கெல்டர்லாந்தில் வேலை செய்வார் என்று அவர் நம்பினார், இல்லையெனில் அவர் நீண்ட காலம் வாழ மாட்டார் என்று அஞ்சினார். அந்த மாதங்களில் அவர் கிட்டத்தட்ட சிகிச்சையாக கவிதைகளையும் பாடல்களையும் எழுதினார், அவரது நிலை, மிகவும் மனச்சோர்வு மற்றும் மத இயல்பு மற்றும் கடவுள் மீதான நம்பிக்கையின்மை குறித்து குற்ற உணர்ச்சிகளால் நிறைந்திருந்தார். ஆயினும்கூட அவர் "ஹெட் டோர்ப்ஜே" என்ற ஒரே மகிழ்ச்சியான, நவீன-ஒலி இயல்பை எழுதினார், மேலும் "எலிஜி" இல் அவர் வறண்ட கடலோரப் பகுதியை "அழகான கெல்டர்லாந்தில் உள்ள பூமிக்குரிய சொர்க்கத்திற்கு" பரிமாறிக்கொள்ள முடியும் என்ற நம்பிக்கையை வெளிப்படுத்துகிறார், அப்போது அவர் "ஆரோக்கியமாகவும், மகிழ்ச்சியாகவும், முன்பு போலவே ஆகிவிடுவார்" என்ற எதிர்பார்ப்பில். இந்தக் கவிதைகள் ஒன்ட்வாக்டே ஜாங்-காமம் (1807) என்ற தலைப்பில் சேகரிக்கப்பட்டன. 1807 ஆம் ஆண்டில், ஓவர்டோர்ப் நூர்ட் வேலுவே அமைச்சகத்தில் எபேவுக்கு மாற்றப்பட்டது. தபாலுக்கு, ஒரு "துறவியின் வீடு" ரெக்டரி தோட்டத்தில் ஒரு அலுவலகமாக கட்டப்பட்டது. அவள் சற்று நன்றாக உணர்ந்தாள், அவள் அந்தப் பகுதியில் பயணங்களுக்குச் சென்றாள். எல்பர்க்கின் தேசபக்தியான முன்னாள் மேயரான விதவை ஜான் ஹென்ட்ரிக் ரவுவென்ஹாஃப் மற்றும் டோங்கரென் தோட்டத்தில் வாழ்ந்த அவரது மகள் அன்னா வில்ஹெல்மினா ஆகியோருடன் அவர் நட்பு கொண்டார். அவர் மீண்டும் எழுதத் தொடங்கினார், ஆனால் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட தலைப்புகள் தெரியவில்லைஃ டெர் கெடாக்டெனிஸ் வான் மிஜ்னென் வார்டிஜென் ப்ரேடர் எச். எச். பின்னர், 1809 ஆம் ஆண்டில் டெமெராரி ஓவர்லெடன் (1810). அதன்பிறகு அவரது உடல்நிலை விரைவாக மோசமடைந்தது, மருத்துவ சிகிச்சை பயனளிக்கவில்லை. ஜூலை 3,1812 அன்று, எலிசபெத் போஸ்ட் நீண்ட நோய்க்குப் பிறகு ஐம்பத்தாறு வயதில் இறந்தார். சில நாட்களுக்குப் பிறகு, அவரது கடைசி விருப்பத்திற்கு ஏற்ப, "கடவுளின் அழகான சுதந்திர படைப்பில்", ரவுவென்ஹோஃப்ஸின் இயற்கை கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்ட முதல் மற்றும் ஒரே குடும்ப உறுப்பினர் ஆவார். எலிசபெத் மரியா போஸ்ட்டின் மரணம் ஒப்பீட்டளவில் கவனிக்கப்படாமல் போனது. உண்மையில் அவளுக்கு அந்நியமாக இருந்த தி ஹேக் கவிதை சங்கத்தில், அவர் தலைவரால் நினைவுகூரப்பட்டார்ஃ "டி கே வான் ஓவர்டோர்ப், டி ஷ்ரிஜ்ஃப்ஸ்டர் வான் ஹெட் லேண்ட்,/வியர் கீஸ்ட் என் சிட்டெர்டூன் ஜோ வேலன் கோன் பெக்கோரென்,/வெர்விஸெல்டே வான் ஸ்டாண்ட்!/ஜிஜ் வூர் டி ஹேமல் லாங் கெவோர்ம்ட் டோர் லிச்சாம்ஸ்லிஜ்டென்,/டி ஒன்ஸ்டர்ஃபெலிஜ்கே போஸ்ட்,/மேக் நு, அல்ஸ் ஏஞ்சல், ஜிச் நாச்சுர்பெஸ்பீகெலிங் விஜ்டென்,/வான் 'டி லாங் ஸ்டோஃப் வெர்லோஸ்ட்". மரபு அவரது மரணத்திற்கு ஒரு நூற்றாண்டுக்குப் பிறகு, எப் போதகர் ஜே. ஏ. இளவரசர் எலிசபெத் போஸ்ட்டுக்கு ஒரு நினைவுச்சின்னத்தை அமைக்க பிரச்சாரம் செய்தார். மட்பாண்ட நிபுணரும் குயவன் டபிள்யூ. சி. ப்ரூவர் அவரது நினைவாக ஒரு பெரிய கல் கலசத்தை உருவாக்கினார், இது பல ஆண்டுகளாக ஈப்பில் உள்ள தேவாலய சதுக்கத்தில் இருந்தது, ஆனால் இப்போது சீர்திருத்த தேவாலயத்தில் ஒரு இடத்தைப் பெற்றுள்ளது. டோங்கரென் தோட்டத்தில் உள்ள போஸ்ட்டின் கல்லறை இன்னும் இலக்கிய ஆர்வலர்களால் தவறாமல் பார்வையிடப்படுகிறது. அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு மறந்துபோன அவரது படைப்புகள், குறிப்பாக இருபதாம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் இருந்து சில ஆர்வத்தை மீண்டும் பெற்றுள்ளன. பெண்ணிய மற்றும் காலனித்துவ ஆய்வுகள் அவரது படைப்புகளில் ஆர்வத்தை புதுப்பிக்க பங்களித்துள்ளன. மேற்கோள்கள் மேற்கோள்கள் நூலியல் போஹிமென்-சாஃப், கிறிஸ்டின் வான் (2005). "போஸ்ட், எலிசபெத் மரியா (1755-1812)". கோர்ஸில், ஆலன் சார்லஸ் (பதிப்பு.). அறிவொளியின் கலைக்களஞ்சியம். ஆக்ஸ்போர்டு பல்கலைக்கழகம் பிரஸ். பாஸ்மேன், பெர்ட் (2014). "போஸ்ட், எலிசபெத் மரியா (1755-1812)". டிஜிட்டல் வ்ரோவென்லெக்சிகான் வான் நெதர்லாந்து. நெதர்லாந்தின் தேசிய கல்வி நிறுவனம். 1755 பிறப்புகள் 1812 இறப்புகள் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் டச்சு பெண் எழுத்தாளர்கள் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் டச்சு கவிஞர்கள்