Luigi Chiarini (abbot)
லூயிஜி சியாரினி ஒரு இத்தாலிய மடாதிபதி, ஓரியண்டலிஸ்ட் மற்றும் மொழிபெயர்ப்பாளர் ஆவார், அவர் ஏப்ரல் 26,1789 அன்று மான்டெபுல்சியானோ (இத்தாலி) அருகே பிறந்தார், பிப்ரவரி 28,1832 அன்று வார்சாவில் (போலந்து) இறந்தார், இது பிரெஞ்சு மொழியில் தல்முட் (பாபிலோனின் தல்முட் மற்றும் ஜெருசலேமின் தல்முட்) இன் முதல் மொழிபெயர்ப்புக்கு பெயர் பெற்றது. அவரது தால்முட் மொழிபெயர்ப்பு சார் முதலாம் நிக்கோலஸ் (ரஷ்யாவின் பேரரசர்) வழங்கிய மானியத்தால் பயனடைந்தது. வாழ்க்கை வரலாறு லுய்கி சியாரினி 1789 ஏப்ரல் 26 அன்று டஸ்கனி பிராந்தியத்தில் உள்ள மான்டெபுல்சியானோ மாகாணத்தில் உள்ள வலியானோவில் ஒரு கத்தோலிக்க குடும்பத்தில் பிறந்தார். அவரது தந்தை அன்டோனியோ ஒரு தச்சர், மற்றும் அவரது தாயார் ஸ்டெல்லா ஒரு ஸ்மித் மகள். லுய்கி மான்டெபுல்சியானோவில் உள்ள பிஷப்ஸ் செமினரியில் கல்வி பயின்றார். அவர் தத்துவம் மற்றும் இறையியல் மற்றும் பெல்ஸ்-லெட்டர்ஸ் ஆகியவற்றில் நிபுணத்துவம் பெற்றவர். பிரெஞ்சு மற்றும் ஹீப்ரு உள்ளிட்ட பல மொழிகளிலும் அவர் தேர்ச்சி பெற்றார். பின்னர் அவர் பீசாவுக்கு அனுப்பப்பட்டார், அங்கு அவர் ஐந்து ஆண்டுகள் அருகிலுள்ள கிழக்கு மொழிகள், இறையியல் மற்றும் பெல்ஸ்-லெட்டர்ஸ் ஆகியவற்றைப் படித்தார். 1811 ஆகஸ்ட் 19 அன்று பீசா பல்கலைக்கழகத்தில் முனைவர் பட்டம் பெற்றார். அவர் பீசாவில் உள்ள இயல்பான கல்லூரியில் லத்தீன் மற்றும் கிரேக்க பேராசிரியரான ரெவரெண்ட் செபாஸ்டியானோ சாம்பியின் உதவியாளராக ஆனார். அந்த நேரத்தில், லூயிஜி சியாரினி தனது சொந்த கவிதைகளையும் ஹீப்ரு, கிரேக்கம் மற்றும் லத்தீன் மொழிகளிலிருந்து மொழிபெயர்த்ததையும் வெளியிட்டார், அதை அவர் பீசா இலக்கிய சங்கத்தில் ஓதினார். அவரது அறிவியல் சாதனைகளை அங்கீகரிக்கும் வகையில் அவர் 1818 மே 30 அன்று இத்தாலிய அகாடமியின் உறுப்பினராக நியமிக்கப்பட்டார். புரட்சியின் கொந்தளிப்பின் காரணமாக அவர் பீசாவை விட்டு வெளியேறி தனது சொந்த ஊருக்குத் திரும்பினார், அங்கு அவர் ராயல் உயர்நிலைப் பள்ளியின் வேந்தராகவும், இத்தாலிய மற்றும் லத்தீன் பேராசிரியராகவும் ஆனார். இருப்பினும், விரைவில் அவர் வார்சாவுக்கு புறப்பட்டார், அங்கு அவரை அந்த நேரத்தில் வார்சா பல்கலைக்கழகத்தின் பேராசிரியராக இருந்த செபாஸ்டியானோ சாம்பி அழைத்தார். 1826 ஆம் ஆண்டில் அவர் ஸ்டானிஸ்லா கோஸ்ட்கா பொட்டோக்கியின் ஆதரவுடன் வார்சாவின் ராயல் பல்கலைக்கழகத்தில் கிழக்கத்திய மொழிகள் மற்றும் தொல்பொருள்களின் பேராசிரியராக நியமிக்கப்பட்டார். பழைய ஏற்பாட்டின் அறிமுகம், தொல்லியல், ஹீப்ரு மொழி மற்றும் பண்டைய ஹீப்ரு பொருட்கள் குறித்து அவர் விரிவுரைகளை வழங்கினார். சியாரினியின் சீடர்களில் புகழ்பெற்ற ஓரியண்டலிஸ்ட் ஆல்பர்ட் காஸிமிர்ஸ்கி டி பைபர்ஸ்டீன் பற்றி குறிப்பிடப்பட வேண்டும். 1825 மே 22 அன்று ஏகாதிபத்திய ஆணையால் ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட "யூதக் குழு" என்று அழைக்கப்படுவதில் சியாரினி ஒரு முக்கிய உறுப்பினராக இருந்தார். இந்தக் குழு யூத சிறுவர்கள் மற்றும் சிறுமிகளுக்கான பள்ளிகளையும், கிறிஸ்தவ இளைஞர்களுக்கு யூத வரலாறு, ரபீனிய இலக்கியம் மற்றும் யிடிஷ் ஆகியவற்றைப் படிக்க ஹீப்ரு வகுப்புகளையும் நிறுவியது, இது போலந்தின் யூதர்களிடையே மிஷனரி பணிகளைச் செய்ய உதவும். பாபிலோனிய தால்முட்டை மொழிபெயர்க்க இந்த அமைப்பால் சியாரினி ஒப்படைக்கப்பட்டார், அதற்காக ரஷ்ய அரசாங்கம் அவருக்கு 12,000 தாலர்களின் மானியத்தை வழங்கியது. அவர் தனது படைப்பை வெளியிட்டார், "தியோரி டு ஜூடாஸ்மே ஆப்பிளிக் ஏ லா ரெஃபார்ம் டெஸ் இஸ்ரேலைட்ஸ் டி டூஸ் லெஸ் பெய்ஸ் டி எல் 'ஐரோப்பா, எட் சர்வென்ட் என் மேம் டெம்ப்ஸ் டி' ஓவரேஜ் பிரபேரடோயர் அ லா பதிப்பு டு டால்முட் டி பாபிலோன்", 2 தொகுதிகள், பாரிஸ், 1830, ஆறு பெரிய ஃபோலியோ தொகுதிகளில் தோன்றவிருந்த டால்முட்டின் பரிந்துரைக்கப்பட்ட பதிப்பின் முன்னோடியாக. சியாரினியின் புத்தகம் போலந்து யூதர்களின் சீர்திருத்தத்தையும், அனைத்து யூதர்களின் நிலைமையையும் ஒட்டுமொத்தமாக மேம்படுத்தவும் திட்டமிட்டது. இந்த படைப்பு மூன்று பகுதிகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது; முதல் பகுதியில் சியாரினி யூத மதத்தின் உண்மையான தன்மையை அறிந்து கொள்வதில் உள்ள சிரமங்களைக் குறிப்பிடுகிறார்; இரண்டாவது பகுதியில் அவர் யூத மதத்தின் கோட்பாட்டை தெளிவுபடுத்துகிறார்; மூன்றாவது பகுதியில் ஆசிரியர் யூத மதத்தின் சீர்திருத்தத்தைப் பற்றி விவரிக்கிறார் மற்றும் அதன் "தீங்கு விளைவிக்கும்" கூறுகள் என்று அவர் கருதுவதை அகற்றுவதற்கான வழிமுறைகளைப் பற்றி விவாதிக்கிறார். சுருக்கமாக, யூத மதத்தின் நோக்கம் கொண்ட தீமைகள் முக்கியமாக தல்மூட்டின் தீங்கு விளைவிக்கும் சமூக விரோத போதனைகளிலிருந்து உருவாகின்றன என்பதை நிரூபிக்க சியாரினி முயற்சிக்கிறார். தால்முட்டின் செல்வாக்கிலிருந்து தங்களை விடுவிப்பதில் யூதர்களுக்கு அரசு உதவ வேண்டும் என்றும், அவர்கள் எளிய மொசைக் நம்பிக்கைக்குத் திரும்ப வேண்டும் என்றும் அவர் வாதிடுகிறார். இந்த இலக்கை இரண்டு வழிகளில் அடைய முடியும்ஃ முதலாவதாக, பைபிள் அறிவுறுத்தல் வழங்கப்படும் பள்ளிகளை நிறுவுவதன் மூலமும், ஹீப்ரு இலக்கணத்தைப் படிப்பதன் மூலமும்; இரண்டாவதாக, பாபிலோனிய டால்முட்டின் பிரெஞ்சு மொழிபெயர்ப்பு மூலம், விளக்கக் குறிப்புகள் மற்றும் மறுப்புகளுடன். இது ஜெர்மன் அல்லது போலிஷ் மொழிக்கு பதிலாக பிரெஞ்சு மொழியில் மொழிபெயர்க்கப்பட வேண்டும் என்ற உண்மை பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டில் ஐரோப்பாவில் பிரெஞ்சு மொழியின் முக்கியத்துவத்தின் செயல்பாடாக இருந்தது, இது கலாச்சார வட்டங்களின் மொழியாக அதன் உச்சத்தை எட்டிய காலமாகும். யூதர்கள் மற்றும் யூத மதத்தைப் பற்றிய பிரபலமான அறிவு போதுமானதாக இல்லை மற்றும் குறைபாடுடையது என்றும், அவர்களின் எதிரிகள் சரியான தகவல்களுக்கு பதிலாக சிதைக்கப்பட்டதைத் தவிர வேறு எதையும் வழங்கவில்லை என்றும் சியாரினி அங்கீகரித்தார். ஆயினும்கூட, அவர் எதிர்க்கும் சில பாரம்பரிய தப்பெண்ணங்களுடன் அவரது பணி ஊடுருவியுள்ளது; ஆனால், அதே நேரத்தில், அவர் யூதர்களின் ஆன்மீக மற்றும் பொருள் நலனில் உண்மையான அக்கறையையும், அவர்களின் நிலையை மேம்படுத்துவதற்கான விருப்பத்தையும் வெளிப்படுத்துகிறார். அவரது அறிவொளி மற்றும் சீர்திருத்தத் திட்டம் சில விஷயங்களில் படித்த யூத வர்க்கங்களைப் போலவே இருந்தது. சியாரினியின் தால்முட் மொழிபெயர்ப்பில் இரண்டு தொகுதிகள் மட்டுமே வெளிவந்தன, அவை "லே டால்முட் டி பாபிலோன், டிராட்யூட் என் லாங்கு பிரான்சைஸ் எட் காம்ப்ளேட் பார் செலுய் டி ஜெருசலேம் எட் பார் டி 'அவுட்ரெஸ் நினைவுச்சின்னங்கள் டி எல்' ஆன்டிக்விட் ஜூடாயிக்", லீப்சிக், 1831 என்ற தலைப்பில் வெளியிடப்பட்டன. தொகுதி ஒன்று, தல்முட் (மிஷ்னா மற்றும் கெமாரா) தோன்றியதற்கான காரணம், எழுதப்பட்ட மற்றும் வாய்வழி சட்டம், ரபீனிய பாரம்பரியம், எழுதப்பட்ட மற்றும் வாய்வழி சட்டங்களுக்கு இடையிலான வேறுபாடுகள், தல்முட்டின் ஆசிரியர்கள் மற்றும் ஆசிரியர்கள், மிஷ்னாயிக் பாணி, மிஷ்னா, மெகில்டா, சிஃப்ரா, சிஃப்ரே, தோசெஃப்தா, பரைட்டா மற்றும் ஆதியாகமம் ரப்பா, ஜெருசலேம் ஜெமாரா, அதன் ஆசிரியர்கள் மற்றும் பாணி, பாலஸ்தீனிய தல்முட் மற்றும் அதன் துணைப்பிரிவின் திட்டம், வெனிஸ் பதிப்பு, கிராகோ பதிப்பு, பாபிலோனிய தல்முட், ஹலாகா, அகதா, யூத மதத்திற்குள் குழுக்கள், தனைம், அமோரைம் மற்றும் ஹீப்ரு முதல் தொகுதியின் முடிவிலும், முழு இரண்டாவது தொகுதியிலும் பெராக்கோட்டின் மொழிபெயர்ப்பு உள்ளது, இதில் மிஷ்னா மற்றும் கெமாரா ஆகிய இரண்டும் அடங்கும், அதாவது உரை மற்றும் பண்டைய கருத்து இரண்டும் அடங்கும். ஹெர்மன் ஹெட்விக் கருத்துப்படி, பெர்னார்ட் சியாரினியின் மொழிபெயர்ப்பு ரபீனிய இலக்கியத்தின் மிக ஆழமான மற்றும் துல்லியமான அறிவைக் காட்டுகிறது. சியாரினியின் மொழிபெயர்ப்புத் திட்டம் ஓரளவு எஃப்ரைம் மோசே பின்னரின் தால்முட்டின் முன்மொழியப்பட்ட ஜெர்மன் மொழிபெயர்ப்புக்கு ஊக்கியாக இருந்தது (இதில், சியாரினியின் போலவே, முதல் துண்டுப்பிரசுரமான பெராக்கோட் மட்டுமே தோன்றியது). சியாரினியின் "தியோரி டு ஜூடாஸ்மே" பரவலாக விமர்சிக்கப்பட்டது மற்றும் "ரெவ்யூ என்சைக்ளோபீடிக்" மற்றும் லியோபோல்ட் ஜுன்ஸ், ஐசக் மார்கஸ் ஜோஸ்ட் மற்றும் பிறரால் தனித்தனி துண்டு பிரசுரங்களில் கணிசமான விவாதத்தை ஏற்படுத்தியது. இத்தாலியக் கவிதைகள் (பீசா, 1816 மற்றும் 1818) மற்றும் கிழக்கத்திய வானியல் வரலாறு பற்றிய பல படைப்புகளைத் தவிர, சியாரினி ஒரு ஹீப்ரு இலக்கணம் மற்றும் ஒரு ஹீப்ரு அகராதியை லத்தீன் மொழியிலும் எழுதினார், இது வில்னோ ஹீப்ரு நிபுணர் பியோட்டர் சிலேபோவ்ஸ்கியால் போலிஷ் மொழியில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டது, வார்சா, 1826 மற்றும் 1829; அவர் "டீ ஃபியூனெராலி டெக்லி எப்ரேய் போலாச்சி" ("போலிஷ் யூதர்களின் இறுதிச் சடங்குகள் குறித்து", போலோக்னா, 1826) என்ற நூலையும் எழுதினார். நவம்பர் கிளர்ச்சி காரணமாக தல்மூட்டை மொழிபெயர்க்கும் தனது திட்டத்தை சியாரினி கைவிட வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. அவர் பிப்ரவரி 28,1832 அன்று வார்சாவில் இறந்தார். தியோபால்டோ ஃபுமியின் அவரது உருவப்படம் மியூசியோ சிவிகோ டி மான்டெபுல்சியானோவில் காணப்படுகிறது. ஜார் மன்னரின் வேண்டுகோளின் பேரில் அவரது நூலகம் வார்சா நகராட்சியால் கையகப்படுத்தப்பட்டது, மேலும் ஸ்டானிஸ்லாஸ் ஹோகா நூலகத்தைப் பயன்படுத்தவும், சியாரினியுடன் ஒப்புக் கொள்ளப்பட்ட அதே விதிமுறைகளில் தல்மூட்டை போலிஷ் மொழியில் மொழிபெயர்க்கவும் ஒரு ஒப்பந்தம் செய்யப்பட்டது. விமர்சனம் சியாரினியின் திட்டங்கள் கடுமையான விமர்சனங்களை சந்தித்தன. பிரெஞ்சு அறிஞர் ஆகஸ்ட் ஆர்தர் பியூக்னாட் "ரெவ்யூ என்சைக்ளோபீடிக்" (1828 தொகுதி) இல் எழுதினார். 38) தால்முட்டின் மொழிபெயர்ப்பை யூதர்களின் சீர்திருத்தத்திற்கான ஒரு வழிமுறையாகக் கருதுவது ஒரு பயனற்ற யோசனையாகும். மொத்தத்தில், யூத மதத்தின் சீர்திருத்தம் யூதர்களால் மேற்கொள்ளப்பட வேண்டும், வேற்றுகிரகவாசிகளால் அல்ல. ஆபிரகாம் ஸ்டெர்ன் சியாரினியால் வெளியிடப்பட்ட ஹீப்ரு அகராதியைப் பற்றி ஒரு விமர்சன மதிப்பீட்டைச் செய்தார், பிந்தையவர் அவர் சொன்னது அகராதி அல்ல, ஆனால் தல்மூட்டின் மொழிபெயர்ப்பு என்று பதிலளித்தார். "ஸ்டெர்ன் அகராதியை விமர்சிக்கும்போது, ஹீப்ரு பற்றிய எனது அறிவு போதுமானதாக இல்லை என்பதையும், இதன் விளைவாக, எனக்கு தல்முட் புரியவில்லை என்பதையும் நிரூபிக்க விரும்புகிறார்". பிரான்சில் சியாரினியின் "தியோரி டு ஜுடாஸ்மே" பல சாதகமான விமர்சனங்களையும் இரண்டு விமர்சன விமர்சனங்களையும் பெற்றது. 1830 ஆம் ஆண்டில் ஜேர்மன் யூதர்களின் இரண்டு மதிப்புரைகள் வெளியிடப்பட்டன, அவை ஜோஸ்ட் மற்றும் ஜுன்ஸ் ஆகியோரால் வெளியிடப்பட்டன, மேலும் வார்சா அறிஞர் ஜாகூப் டுகென்ஹோல்ட் என்பவரால் வெளியிடப்பட்டன, அவர் ரபீனிய இலக்கியத்துடன் முழுமையான அறிமுகமின்மைக்கு சேர்னினியை குற்றம் சாட்டினார். அவர் மூலப் பொருட்களைப் பயன்படுத்தவில்லை என்று ஜெர்மன் அறிஞர்கள் பரிந்துரைத்தனர். அதே நேரத்தில், ஜே. எல்கானாவின் மிகவும் சாதகமான விமர்சனம் வெளியிடப்பட்டது, இது சியாரினி முன்வைத்த யூத மதத்தின் சீர்திருத்தக் கோட்பாட்டைப் பாராட்டியது. பிரிட்டிஷ் மற்றும் வெளிநாட்டு இந்தியா, சீனா மற்றும் ஆஸ்திரேலியாவுக்கான ஆசிய இதழ் மற்றும் மாதாந்திர பதிவு, வி. 4-புதிய தொடர், ஜனவரி-ஏப்ரல் 1831. லண்டன்ஃ பார்பரி, ஆலன் & கம்பெனி, 1831. "ரெவ்யூ என்சைக்ளோபீடிக்" என்ற ஒரு கட்டுரையில், பாபிலோனின் கலாச்சாரத்தை ஆராய்வதற்கான திட்டங்கள் குறித்து அவதானிப்புகள் உள்ளன. டி. எஃப். டிடோட், 1829. தெயோரி டு ஜூடாஸ்மே, ஐரோப்பாவின் அனைத்து இஸ்ரேலிய குடிமக்களுக்கும் சேவை செய்கிறது, மேலும் அவை பாபிலோனின் தல்முட் டி பாபிலோன்/பார் எல் 'அபே எல். ஏ. சியாரினி/பாரிஸ்ஃ ஜே. பார்பெசாட், 1830. குறிப்புகள் நூலியல் குறிப்புகள் ஆர். மார்ஸின்கோவ்ஸ்கி, லுய்கி சியாரினி (1789-1832)-ஜெடென் ஸ் பியர்வ்ஸ்சிச் ஹெப்ரிஸ்டோ யுனிவர்ஸைட்டெட்டு வார்ஸாவ்ஸ்கிகோ (லுய்கி சியாரினி-வார்சா பல்கலைக்கழகத்தின் ஹீப்ரு மொழியின் முதல் நிபுணர்களில் ஒருவர்), "யுனிவர்ஸைட்டெட் வார்ஸாவ்ஸ்கி" 13:2003 இல்லை. 2, ப. 24-25. வெளிப்புற இணைப்புகள் இத்தாலிய மடாதிபதிகள் தல்முத் மொழிபெயர்ப்பாளர்கள் 1789 பிறப்புகள் 1832 இறப்புகள் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இத்தாலிய மொழிபெயர்ப்பாளர்கள் இத்தாலிய ஹீப்ரிஸ்டுகள் இத்தாலிய ஓரியண்டலிஸ்டுகள் இத்தாலிய ஆண் புனைகதை அல்லாத எழுத்தாளர்கள் இத்தாலிய ரோமன் கத்தோலிக்கர்கள் வார்சா பல்கலைக்கழகத்தின் மான்டெபுல்சியானோ பல்கலைக்கழக முன்னாள் மாணவர்கள் கல்வி ஊழியர்கள்