Child marriage in Afghanistan
யுனிசெப்பின் கூற்றுப்படி, குழந்தைத் திருமணம் என்பது "18 வயதிற்குள் முறையான திருமணம் அல்லது முறைசாரா ஒன்றிணைப்பு" ஆகும், மேலும் இது சிறுவர்களை விட அதிகமான பெண்களை பாதிக்கிறது. ஆப்கானிஸ்தானில், 57 சதவீதம் பெண்கள் 19 வயதிற்கு முன்பே திருமணம் செய்து கொள்கிறார்கள். பெண்கள் திருமணம் செய்து கொள்ள மிகவும் பொதுவான வயது 15 மற்றும் 16 ஆகும். பாலின இயக்கவியல், குடும்ப அமைப்பு, கலாச்சாரம், அரசியல் மற்றும் பொருளாதார உணர்வுகள்/சித்தாந்தங்கள் போன்ற காரணிகள் அனைத்தும் ஒரு பெண் இளம் வயதிலேயே திருமணம் செய்து கொண்டாரா என்பதை தீர்மானிப்பதில் பங்கு வகிக்கின்றன. குழந்தைத் திருமணத்தின் நடைமுறை, கல்வியைப் பெற இயலாமை மற்றும் சுயாதீனமாக வேலை செய்வதற்கான திறன்கள் போன்ற சிறுமிகளுக்கு தீங்கு விளைவிக்கும் விளைவுகளுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. பெண்கள் உடல் ரீதியான தீங்கையும் அனுபவிக்கலாம், ஏனெனில் அவர்களின் உடல்கள் பெரும்பாலும் பிரசவத்திற்காக உருவாக்கப்படுவதில்லை, இதன் விளைவாக பெண் மற்றும் அவரது குழந்தை இருவருக்கும் உணர்ச்சி, மன மற்றும் உடல் ரீதியான அதிர்ச்சிகள் ஏற்படுகின்றன. குழந்தைத் திருமணம் தொடர்பான சட்டங்கள் ஆப்கானிய அரசு சட்டம் ஆப்கானிய சிவில் சட்டத்தின் பிரிவு 40 இன் படி, "திருமணம் என்பது ஒரு குடும்பத்தை நிறுவுவதற்காக ஒரு ஆணுக்கும் பெண்ணுக்கும் இடையிலான ஒப்பந்தமாகும்". பிரிவு 70 திருமணத்தின் சட்டப்பூர்வ வயதை பெண்களுக்கு 16 ஆகவும், ஆண்களுக்கு 18 ஆகவும் அமைக்கிறது; பிரிவு 71 (உட்பிரிவு 1) சட்டப்பூர்வமான 16 வயதிற்கு முன்னர் தனது தந்தை அல்லது பாதுகாவலருக்கு ஒரு பெண்ணின் திருமண உரிமையை வழங்குகிறது, மேலும் 15 வயதிற்குட்பட்ட மைனர்களுக்கான திருமணங்கள் எந்த சூழ்நிலையிலும் அனுமதிக்கப்படுவதில்லை. சிவில் சட்டம் நிறுவப்பட்ட போதிலும், பிராந்திய பழக்கவழக்கங்கள் தேசிய சட்டம் மற்றும் ஷரியா சட்டத்தை விட முன்னுரிமை பெறுகின்றன. சிவில் சட்டத்தை அமல்படுத்துவதில் உள்ள குறைபாடுகள் காரணமாக, குழந்தைத் திருமணங்கள் இன்னும் நடைமுறையில் உள்ளன. புதிய சட்டங்கள் படிப்படியாக அறிமுகப்படுத்தப்பட்டாலும், ஐ. நா. மேம்பாட்டுத் திட்டத்தின் வருடாந்திர பாலின சமத்துவமின்மை குறியீடு ஆப்கானிஸ்தானை உலகின் பெண் சமத்துவத்தில் ஆறாவது மோசமான நாடாக தரவரிசைப்படுத்துகிறது. ஆப்கானிஸ்தானின் சுயாதீன மனித உரிமைகள் ஆணையத்தின் புள்ளிவிவரங்கள் ஆப்கானிஸ்தானில் மொத்த திருமணங்களில் சுமார் 60-80% கட்டாயப்படுத்தப்பட்ட மற்றும்/அல்லது வயது குறைந்த திருமணங்கள் என்று காட்டுகின்றன. 2009 ஆம் ஆண்டில், ஆப்கானிஸ்தான் பெண்களுக்கு எதிரான வன்முறையை ஒழிப்பதற்கான சட்டத்தை (ஈ. வி. ஏ. டபிள்யூ) நிறைவேற்றியது, இது வீட்டு வன்முறை, பெண்களுக்கு எதிரான துஷ்பிரயோகம் மற்றும் கட்டாய குழந்தைத் திருமணத்திற்கான தண்டனைகளுக்கு உத்தரவாதம் அளிக்கிறது, இருப்பினும் இந்த சட்டத்தை முழுமையாக அமல்படுத்தவில்லை, ஏனெனில் சட்டத்திற்கு எதிர்ப்பும் உள்ளது. 2013 ஆம் ஆண்டில், ஆப்கானிஸ்தான் நாடாளுமன்றம் கட்டாய திருமணங்களுக்கு எதிராக பெண்கள் சாட்சியமளிப்பதைத் தடுக்கும் சட்டத்தை நிறைவேற்றியது, மேலும் காபூல் பல்கலைக்கழகத்தில் ஈ. வி. ஏ. டபிள்யூ மாணவர்களால் எதிர்க்கப்பட்டது, அவர்கள் அதை "இஸ்லாத்திற்கு எதிரானது" என்று கருதினர். ஷரியா சட்டம் இஸ்லாத்தில், திருமணம் என்பது ஒரு தம்பதியினர் தங்கள் சமூகப் பொறுப்பை ஏற்றுக்கொள்வதையும், திருமண ஒப்பந்தத்தின் விதிமுறைகள் மற்றும் நிபந்தனைகளுக்குக் கட்டுப்படுவதற்கான ஒப்பந்தத்தையும் குறிக்கிறது. இஸ்லாம் திருமண ஒப்பந்தத்தில் உள்ள நிபந்தனைகளில் ஒன்று மணமகன் மற்றும் மணமகன் இருவரின் வாய்மொழி மற்றும் எழுத்துப்பூர்வ ஒப்புதலையும், அதே போல் ஆணின் முன்மொழிவை பெண் ஏற்றுக்கொள்வதையும் கோருகிறது. இஸ்லாமிய சட்டம் என்றும் அழைக்கப்படும் ஷரியா சட்டம், திருமணம் தொடர்பான பின்வரும் விதிமுறைகளை ஆணையிடுகிறதுஃ திருமணம் செய்து கொள்ள விரும்பும் இரு தரப்பினருக்கும் வயதுவந்தோர் மற்றும் மனநலம் இருக்க வேண்டும். வயது முதிர்ந்தவராக இல்லாவிட்டால், திருமணத்திற்கு தந்தை அல்லது தாத்தாவின் பாதுகாப்பு தேவைப்படுகிறது. தந்தையும் தாத்தாவும் தங்கள் குழந்தைகளின் உரிமையாளர்கள், அவர்களுக்கு திருமணம் செய்து வைக்கலாம் ". இஸ்லாம், குறிப்பாக ஹனாஃபியின் சுன்னி பள்ளி, ஆப்கானிய கலாச்சாரத்தின் மையமாக உள்ளது. 18 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி முதல் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி வரை, ஆப்கானிய சமூகம் பெரும்பாலும் பரவலாக்கப்பட்டது, பல்வேறு இனக்குழுக்கள் ஹனாஃபி கொள்கைகளை எவ்வாறு கடைப்பிடிக்க வேண்டும் மற்றும் செயல்படுத்த வேண்டும் என்பதை தீர்மானிக்க விட்டன. இருப்பினும், குடும்ப நீதிபதிகள் பெரும்பாலும் ஷரியத்தில் கோடிட்டுக் காட்டப்பட்ட பெண்களின் உரிமைகளை புறக்கணிக்கும் தீர்ப்புகளை வழங்கியதாக ஆராய்ச்சி காட்டுகிறது. பின்னர், 1880 முதல் 1901 வரை, ஆப்கானிய ஆட்சியாளர் அமீர் அப்துல்-ரஹ்மான் கான் ஷரியத்தின் அடிப்படையில் அரச ஆணைகளை உருவாக்கினார், இது குழந்தை மற்றும் கட்டாய திருமணத்தை அகற்ற முயன்றது. இதேபோல், 1901-1919 இன் ஆட்சியாளராக, அவரது மகன் அமீர் ஹபீபுல்லா கான் பெண்களின் உரிமைகளை மேம்படுத்துவதற்காக அதே சட்டத்தை வைத்திருந்தார். 1973 முதல் 1978 வரை, ஜனாதிபதி முகமது தாவூத் குடும்பச் சட்டம் தொடர்பான சட்டத்தை நிறைவேற்றினார், இது மிகவும் தாராளமான மாலிகி சட்டத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது, மேலும் ஆணை எண் 7 16 வயதிற்குட்பட்ட சிறுமிகளுக்கும் 18 வயதிற்குட்பட்ட சிறுவர்களுக்கும் குழந்தைத் திருமணத்தை சட்டவிரோதமாக்கியது. மீறுபவர்களுக்கு தண்டனையும் அமல்படுத்தப்பட்டது, இதில் மூன்று ஆண்டுகள் வரை சிறைத்தண்டனையும் அடங்கும். குழந்தைத் திருமண இழப்பீட்டுக்கான காரணங்கள் பாதல், அல்லது பரிமாற்றத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட திருமணம், இரண்டு குடும்பங்கள் தங்கள் குடும்பத்தின் பெண் உறுப்பினர்களைப் பரிமாறிக்கொள்ள ஒப்புக்கொள்ளும்போது நிகழ்கிறது, பெரும்பாலும் திருமணத்தின் செலவை ஈடுசெய்ய அல்லது குடும்ப உறவுகளை வலுப்படுத்த. பாட் அல்லது இழப்பீடு என்பது ஒரு குற்றம் நடந்திருந்தால் பாதிக்கப்பட்டவரின் குடும்பத்திற்கு இழப்பீடு வழங்குவதற்காக நடைபெறும் ஒரு திருமணமாகும். இளம் பெண்கள் பாதிக்கப்பட்டவரின் குடும்பத்தில் திருமணம் செய்து கொள்ளப்படுகிறார்கள், இது மோதலைத் தீர்க்கும் என்று கருதப்படுகிறது. பெரிய கடன்களை திருப்பிச் செலுத்துவதற்காக சிறுமிகளும் திருமணங்களில் ஈடுபடுத்தப்படுகிறார்கள். கிராமப்புற "ஆப்கானிஸ்தானில் ஆரம்பகால திருமணம்" என்ற 2008 ஆம் ஆண்டு அறிக்கை, பிராந்திய வேறுபாடுகள் குழந்தைத் திருமண நிகழ்வுகளில் பெரும் வேறுபாட்டைக் கொண்டுள்ளன என்று கூறியது. நேர்காணல் செய்யப்பட்ட பெண்களில், 59 சதவீதம் பேர் கிராமப்புறங்களைச் சேர்ந்தவர்கள், 41 சதவீதம் பேர் நகர்ப்புறங்களைச் சேர்ந்தவர்கள். 12 வயதில் திருமணம் செய்தவர்களில், 75 சதவீதம் பேர் கிராமப்புறங்களிலும் வசித்து வந்தனர். சமூக பொருளாதார வறுமை குழந்தைத் திருமணத்திற்கு ஒரு பொதுவான காரணியாகும்; பெற்றோர்கள் தங்கள் மகள்களை ஆதரிக்க நிதி ஆதாரங்கள் இல்லாததால் திருமணம் செய்து கொள்கிறார்கள். திருமணத்தின் போது மணமகனிடமிருந்து பெற்றோர் வரதட்சணை பெறலாம். வறுமையின் சுழற்சி தன்னை நிலைநிறுத்துகிறது, ஏனெனில் குழந்தை மணப்பெண்களுக்கு எதிர்காலத்தில் வேலை வாய்ப்புகள் குறைவாகவே உள்ளன; ஒரு கணக்கெடுப்பில், குழந்தை மணப்பெண்களாக இருந்த பெண்களில் 94.3% அவர்கள் வேலையில்லாமல் இருப்பதாக தெரிவித்தனர். ஆகஸ்ட் 2021 இல் ஆப்கானிஸ்தானை தலிபான்கள் கைப்பற்றியது வறுமையையும் விரக்தியையும் அதிகரித்தது. இரண்டு மாதங்களுக்குப் பிறகு, மக்கள்தொகையில் பாதிக்கும் மேற்பட்டவர்கள் உணவுப் பாதுகாப்பின்மையால் பாதிக்கப்பட்டனர், மேலும் குழந்தைத் திருமணங்கள் அதிகரித்து வருவதாக தெரிவிக்கப்பட்டது. 2008 ஆம் ஆண்டு அறிக்கையின்படி, எழுத்தறிவு விகிதம் குழந்தைத் திருமணத்துடன் வலுவான தொடர்பைக் காட்டியது, நேர்காணல் செய்த 200 பேரில், 71 சதவீதம் பெற்றோர்கள் தங்கள் மகள்களை திருமணம் செய்து கொள்ள கட்டாயப்படுத்தினர், அதே போல் 70 சதவீதம் சிறுமிகளும், 50 சதவீதம் கணவர்களும் கல்வியறிவற்றவர்கள். ஆரம்பகால குழந்தைத் திருமணம் சிறுமியின் ஆரோக்கியத்தையும், அவளுடைய குழந்தையின் ஆரோக்கியத்தையும் ஆபத்தில் ஆழ்த்துகிறது. ஊட்டச்சத்து குறைபாடு, துஷ்பிரயோகம் மற்றும் எச். ஐ. வி தொற்று ஆகியவை ஆரம்பகால திருமணத்துடன் தொடர்புடைய தீங்கு விளைவிக்கும் சுகாதார சிக்கல்களில் சிலவாகும். பிரசவம் மற்றும் கர்ப்பத்திலிருந்து இறக்கும் ஆபத்து 15 முதல் 19 வயதுக்குட்பட்ட சிறுமிகளுக்கு வயதான பெண்களை விட இரண்டு மடங்கு அதிகம் என்று தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது. இது, மோசமான சுகாதாரப் பராமரிப்பு உள்ள சமூகங்களில் குழந்தைத் திருமணங்கள் நிகழ்கின்றன என்ற உண்மையுடன் இணைந்து, அதிக கர்ப்ப சிக்கல்கள் மற்றும் தாய்வழி இறப்பு விகிதங்களுக்கு வழிவகுக்கிறது. ஆப்கானிஸ்தானில், ஆரம்பத்தில் திருமணம் செய்து கொண்ட தாய்மார்களில் உடல் ரீதியாக பலவீனமான குழந்தைகளைக் கொண்டிருந்தனர், மேலும் 8.9 சதவீதம் பேர் தங்கள் குழந்தைகள் ஊனமுற்றவர்களாகப் பிறந்ததாகக் கூறியுள்ளனர், அமெரிக்காவில் உள்ள குழந்தைகளுடன் ஒப்பிடுகையில், அங்கு 15 சதவீத குழந்தைகள் ஊனமுற்றுள்ளனர். ஆரம்பகால திருமணமான தாய்மார்களில் தோராயமாக 40.4% ஒரு மகளிர் மருத்துவ நோயால் பாதிக்கப்பட்டுள்ளனர், மேலும் 20.2% ஒரு உளவியல் நோயால் பாதிக்கப்படுகின்றனர். மகப்பேறியல் ஃபிஸ்துலாவால் பாதிக்கப்பட்ட பெரும்பாலான குழந்தைகளுடன் 15 முதல் 19 வயதுக்குட்பட்ட 100,000 பிறப்புகளுக்கு 531 கர்ப்பம் தொடர்பான இறப்புகள் இருப்பதாக யு. என். எஃப். பி. ஏ தெரிவித்துள்ளது. 20 முதல் 24 வயது வரையிலான பெண்களுக்கு இந்த எண்ணிக்கை 257 ஆகக் குறைகிறது. துணை-சஹாரா ஆப்பிரிக்காவுக்கு வெளியே, ஆப்கானிஸ்தான் இரண்டாவது மிக அதிகமான தாய்வழி இறப்புகளைக் கொண்டுள்ளது, மேலும் 15-19 வயதுடைய சிறுமிகளின் மொத்த இறப்புகளில் 32 சதவீதம் கர்ப்பம் தொடர்பானவை, அதே நேரத்தில் 20-24 வயது வரம்பில் இருந்த பெண்களின் இறப்புகளில் 47 சதவீதம் கர்ப்ப சிக்கல்களால் ஏற்பட்டவை. குழந்தைத் திருமணத்தால் ஏற்படும் தீங்கு விளைவிக்கும் சுகாதார விளைவுகளில் ஃபிஸ்துலா ஒன்றாகும், மேலும் சமூக சுகாதார மேம்பாட்டுத் திட்டத்தால் நடத்தப்பட்ட 2011 கணக்கெடுப்பில் நேர்காணல் செய்யப்பட்ட 3,040 பெண்களில், 67 சதவீதம் பேர் 16 முதல் 20 வயதிற்குட்பட்டவர்கள் என்று கண்டறியப்பட்டது. இளம் தாய்மார்களும் கர்ப்பத்தால் தூண்டப்பட்ட உயர் இரத்த அழுத்தத்தால் பாதிக்கப்படுகிறார்கள், அதே போல் எச். ஐ. வி நோய்த்தொற்றின் அதிக ஆபத்தும் உள்ளது. தற்போது, ஆப்கானிஸ்தான் இளம் பருவப் பெண்களின் கல்வியறிவு விகிதம் சுமார் 21 சதவீதமாக உள்ளது. திருமணமானவுடன், ஒரு குழந்தையின் கல்வி பெரும்பாலும் முடிவுக்கு வருகிறது. வழக்கமாக, குழந்தை வீட்டு பொறுப்புகள் மற்றும் குழந்தை பராமரிப்பு ஆகியவற்றை மேற்கொள்வதால் இது நிகழ்கிறது. இருப்பினும், குழந்தை பள்ளிக்குச் செல்ல அனுமதி பெற்றாலும், பள்ளி நிர்வாகிகள் பெரும்பாலும் அவளுக்கு பள்ளியில் ஒரு இடத்தை மறுப்பார்கள், இது ஒரு பள்ளியில் திருமணமான சிறுமிகளை வைத்திருப்பது திருமணமாகாத சிறுமிகளின் ஒழுக்கத்திற்கு தீங்கு விளைவிக்கும் என்ற நம்பிக்கையின் காரணமாகும். பெண்கள் கல்வியை இழப்பது நிலையான பொருளாதார வாய்ப்புகளைப் பெறுவதற்கான அவர்களின் திறனைத் தடுக்கிறது, இது சுதந்திரத்தை மட்டுப்படுத்துகிறது மற்றும் மேலும் அவர்களை வறுமைக்கு உட்படுத்துகிறது. கல்வியின் பற்றாக்குறை பெண்கள் மற்ற விருப்பங்களைப் பற்றி அறியாததால், துஷ்பிரயோக சூழ்நிலைகளில் தொடர்ந்து வாழ கட்டாயப்படுத்துகிறது. ஆப்கானிஸ்தானில் வீட்டு வன்முறை பெரும்பாலும் வறுமை, கல்வியறிவின்மை மற்றும் போதைப்பொருள் போன்ற பல்வேறு காரணிகளால் அதிகரிக்கிறது. சர்வதேச தன்னார்வ தொண்டு நிறுவனமான குளோபல் ரைட்ஸ் 2006 ஆம் ஆண்டு கணக்கெடுப்பில் "85 சதவீதத்திற்கும் அதிகமான ஆப்கானிய பெண்கள் உடல், பாலியல் அல்லது உளவியல் ரீதியான வன்முறை அல்லது கட்டாய திருமணத்தை அனுபவித்ததாக தெரிவித்தனர்" என்று தெரிவித்துள்ளது. பாதகமான உடல்நலம் மற்றும் பொருளாதார தாக்கங்கள் குடும்ப வன்முறையுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் சுமார் 2,000 சிறுமிகள் தாங்கள் அனுபவித்த தாங்க முடியாத நிலைமைகள் காரணமாக தற்கொலைக்கு முயற்சித்துள்ளனர் என்று ஆய்வுகள் தெரிவிக்கின்றன. துஷ்பிரயோக உறவிலிருந்து பெண்கள் தப்பிக்க முயற்சித்தாலும், அவர்கள் தப்பியோடியதாக குற்றம் சாட்டப்படுகிறார்கள், இது கைதுக்கு வழிவகுக்கும். அவர்கள் இளம் வயதிலேயே திருமணம் செய்து கொள்வதால், குழந்தை மணப்பெண்களாக இருக்கும் சிறுமிகளுக்கும் குறைவான அதிகாரம் உள்ளது, இது அவர்களை அன்றாட முடிவுகளில் அதிகாரம் இல்லாத நிலையில் வைக்கிறது, மேலும் காலப்போக்கில், அவர்கள் வீட்டு வன்முறையை கூட நியாயப்படுத்தலாம் என்று ஆராய்ச்சி காட்டுகிறது. சர்வதேச பரிந்துரைகள் ஐக்கிய நாடுகளின் மக்கள் தொகை நிதியம் "பெண்களுக்கு ஒரு வாய்ப்பு வழங்குதல்ஃ நடவடிக்கைக்கான ஒரு நிகழ்ச்சி நிரல்" என்ற தங்கள் அத்தியாயத்தில், ஐக்கிய நாடுகளின் மக்கள் தொகை நிதியம் ஆரம்பகால திருமணத்தால் மிகவும் பாதிக்கப்படக்கூடிய பெண்களின் நிலைமைகளை மேம்படுத்துவதற்கான பின்வரும் உத்திகளை கோடிட்டுக் காட்டியதுஃ திறன்களை வளர்த்து சமூக வலைப்பின்னல்களை மேம்படுத்தும் திட்டங்களை உருவாக்கவும்ஃ பெண்கள் மற்றவர்களுடன் தொடர்புகொள்வதற்கும், நெட்வொர்க்கிங் மூலம் தங்கள் ஆர்வங்களைப் பகிர்ந்து கொள்ளும் திறனைக் கொண்டிருப்பதற்கும் அனுமதிக்கப்படும்போது, குடும்பங்கள் தங்கள் திறன்களில் மதிப்பைக் காணலாம், இது தாமதமான திருமணத்திற்கான வாய்ப்புகளை மேம்படுத்தக்கூடும். இந்தச் சட்டத்தின் கீழ் பெண்கள் தங்கள் உரிமைகள் குறித்து அதிக விழிப்புணர்வைப் பெறுவார்கள், மேலும் ஒட்டுமொத்த நல்வாழ்வு குறித்த அவர்களின் அறிவும் மேம்படுத்தப்படும். முறையான கல்வி/பொருளாதார வாய்ப்புகளை மேலும் அணுகக்கூடியதாக ஆக்குங்கள்ஃ கல்வியறிவற்ற பெண்கள் குழந்தை மணப்பெண்ணாக மாறுவதற்கான அதிக வாய்ப்புகள் இருப்பதால், அவர்களை கல்வி பெற அனுமதிப்பது அவர்களுக்கு அதிக வாய்ப்புகளை அணுக அனுமதிக்கிறது, மேலும் குடும்பங்களும் சமூகங்களும் இது முன்கூட்டிய திருமணத்திற்கு ஒரு மாற்று வழி என்பதைக் காண்பார்கள். மானியங்கள் போன்ற அரசாங்க ஊக்குவிப்புகள், பெண்கள் பள்ளியில் இருக்க அனுமதிக்க குடும்பங்களை ஊக்குவிக்கும் சாத்தியமான வழிகள், அத்துடன் இலவச பொருட்கள் மற்றும் பாதுகாப்பான சூழல். பெற்றோருக்கு பள்ளிக்கு கடன் மற்றும் உதவித்தொகை வழங்குவதன் மூலம், ஒரு நிதிச் சுமை நீக்கப்படுகிறது, மேலும் வேலை வாய்ப்புகளும் வழங்கப்பட்டால், அவர்கள் ஒரு பெண்ணின் எதிர்காலம் குறித்து பெற்றோருக்கு அதிக விருப்பங்களை வழங்குகிறார்கள். தீங்கு விளைவிக்கும் சமூக/கலாச்சார விதிமுறைகளை மாற்றுதல்ஃ ஒரு பெண்ணின் மதிப்பு மற்றும் வளர்ச்சி குறித்து சமூகத் தலைவர்கள் மற்றும் பெற்றோரின் கருத்தை மாற்றுவதன் மூலம், குழந்தைத் திருமணத்தை ஊக்கப்படுத்தாமல் இறுதியில் தீங்கு விளைவிப்பதாகக் கருதலாம். சமூகத் தொடர்பு, பெற்றோர்களுக்கான கல்வி மற்றும் ஊடகங்கள் அனைத்தும் அத்தகைய நடைமுறையை ஏற்றுக்கொள்ள முடியாததாக மாற்றுவதற்காக அணுகுமுறையில் மாற்றத்தை ஊக்குவிக்க முடியும். சட்டங்களை முறையாக அமல்படுத்துதல்ஃ குழந்தைத் திருமணத்தைத் தடைசெய்யும் சட்டங்களை உருவாக்குவது முறையான அமலாக்கத்துடன் இருக்க வேண்டும், குறிப்பாக 18 வயதிற்குட்பட்ட எந்தவொரு திருமணமும் நடைபெறுவதைத் தடுக்கும் வகையில் கண்டிப்பாக பின்பற்றப்பட வேண்டும். முறையான பதிவு இல்லாமல், சட்டப்பூர்வ வயது இல்லாவிட்டாலும் பெண்கள் திருமணத்திற்கு உட்படுத்தப்படலாம் என்பதால், பிறப்பு பதிவு அத்தகைய சட்டங்களை நிலைநிறுத்துவதற்கு மத்திய அரசாங்கத்தை பொறுப்பாக்குகிறது. சர்வதேச மனித உரிமைகள் பிரகடனங்கள் பல்வேறு சர்வதேச மாநாடுகள் குழந்தைத் திருமணத்தைத் தடைசெய்யும் விதிமுறைகளை கோடிட்டுக் காட்டியுள்ளன. குழந்தைத் திருமண நடைமுறைக்கு எதிராக பின்வரும் அமைப்புகள் ஒரு நிலைப்பாட்டை எடுத்துள்ளனஃ 1948 ஆம் ஆண்டில், மனித உரிமைகளின் உலகளாவிய பிரகடனத்தின் பிரிவு 16, அதே போல் 1966 ஆம் ஆண்டு பொருளாதார, சமூக மற்றும் கலாச்சார உரிமைகள் குறித்த சர்வதேச உடன்படிக்கை மற்றும் 1966 ஆம் ஆண்டு சிவில் மற்றும் அரசியல் உரிமைகள் குறித்த சர்வதேச உடன்படிக்கை ஆகியவை திருமணம் இரு தரப்பினரின் ஒப்புதலுடன் மட்டுமே நுழைய வேண்டும் என்றும் அத்தகைய சங்கத்தில் சம உரிமைகள் கடைபிடிக்கப்பட வேண்டும் என்றும் கூறுகின்றன. அடிமைத்தனம் ஒழிப்பு, அடிமை வர்த்தகம் மற்றும் அடிமைத்தனத்தைப் போன்ற நிறுவனங்கள் மற்றும் நடைமுறைகள் குறித்த 1956 துணை மாநாடு, பெண்கள் குரல் அல்லது சம்மதத்தைக் கொண்டிருப்பதையும், குடும்பத்திற்கு பொருளாதார ஆதாயத்தையும் தடைசெய்யும் எந்தவொரு நடைமுறையையும் அடிமைத்தனத்தின் ஒரு வடிவமாக கருதியது. இதேபோல், திருமணத்திற்கு ஒப்புதல், திருமணத்திற்கான குறைந்தபட்ச வயது மற்றும் திருமணங்களைப் பதிவு செய்வதற்கான 1964 மாநாடு மற்றும் பெண்களுக்கு எதிரான அனைத்து வகையான பாகுபாடுகளையும் ஒழிப்பதற்கான 1979 மாநாடு ஆகியவை இரு தரப்பினரும் திருமணத்தில் நுழைய தயாராக இருக்க வேண்டும் என்றும் குழந்தைத் திருமணம் எந்த சூழ்நிலையிலும் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது என்றும் அறிவித்தன. தொடர்புடைய இலக்கியம் நான் மலாலா என்ற தனது புத்தகத்தில், மலாலா யூசுப்சாய் தனது பஷ்தூன் கலாச்சாரத்திற்குள் குழந்தைத் திருமண நடைமுறையைப் பற்றி குறிப்பிடுகிறார். அவர் ஸ்வாட் மாவட்டத்தில் வசிக்கிறார் என்றாலும், பஷ்தூன் மக்கள் ஆப்கானிஸ்தானின் முக்கிய குடியிருப்பாளர்கள் ஆவர். சேதுலக்ஷ்மி எழுதிய குழந்தைத் திருமணத்தின் நினைவுகள் இந்தியாவில் ஒரு இளம் பெண்ணின் குழந்தைத் திருமணத்தைப் பற்றிய நுண்ணறிவை வழங்குகிறது, இதில் விழா மற்றும் அவரது தனிப்பட்ட உணர்வுகளுக்கு முக்கியத்துவம் அளிக்கப்படுகிறது. நான் நுஜூத், வயது 10 மற்றும் நுஜூத் அலி, டெல்ஃபின் மினோ மற்றும் லிண்டா கவர்டேல் ஆகியோரால் விவாகரத்து (மொழிபெயர்ப்பாளர்) ஓபியம் நேஷன்ஃ குழந்தை மணப்பெண், போதைப்பொருள் பிரபுக்கள் மற்றும் ஒரு பெண்ணின் ஆப்கானிஸ்தான் வழியாக பயணம் ஃபரீபா நவா மேலும் காண்க ஆப்கானிஸ்தானில் பலதார மணம் ஆப்கானிஸ்தானில் பெண்களின் உரிமைகள் குறிப்புகள் ஆப்கானிஸ்தானில் கட்டாய திருமணக் குழந்தைப் பருவம் ஆப்கானிஸ்தானில் திருமணம், தொழிற்சங்கங்கள் மற்றும் ஆப்கானிஸ்தானில் கூட்டாண்மை ஆசியாவில் திருமணம்