L'Épau Abbey
எல் 'எபோ அபே (L' Îpau Abbey) என்பது 1229 ஆம் ஆண்டில் நவார்ரேயின் ஆங்கில ராணி பெரெங்கேரியாவால் நிறுவப்பட்ட ஒரு முன்னாள் சிஸ்டெர்சியன் மடாலயம் ஆகும். இது லு மான்ஸ் நகரின் புறநகரில், ஹியூஸ்னே ஆற்றின் இடது கரையில், யவ்ரே-எல் 'எவெக் நகரத்தை ஒட்டியுள்ளது. பிரெஞ்சு புரட்சியில் இந்த மடாலயம் அடக்கப்பட்டது. எஞ்சியிருந்த கட்டிடங்கள் பல சந்தர்ப்பங்களில் அழிவுக்கு அருகில் வந்தன, ஆனால் அவற்றின் பாதுகாப்பு இறுதியாக 1958 இல் சார்தே துறையின் பொதுக் குழுவால் உறுதி செய்யப்பட்டது. பெல்லமின் சக்திவாய்ந்த வில்லியம் III என்பவரால் நார்மன் மைனின் எல்லைக்குள் கட்டப்பட்ட பெர்சுவினே அபே, மைனில் உள்ள மிகப் பழமையான சிஸ்டெர்சியன் அபே என்று கருதப்படலாம். இது 1145 ஆம் ஆண்டில் கட்டப்பட்டது, இன்று இது நியூஃப்சாடெல்-என்-சாவோஸ்னாய்ஸ் கம்யூனில் அமைந்துள்ளது. இன்று அதில் எஞ்சியிருப்பது சுவரின் ஒரு பகுதி மட்டுமே. இரண்டாவது மில்லினியத்தின் போது, லு மான்ஸ் பல மடாலயங்களின் கட்டுமானத்தைக் கண்டார். நகரத்தில் மத நம்பிக்கை வளர்ந்து கொண்டிருந்ததுஃ புகழ்பெற்ற லா கோச்சர் மடாலயம் கட்டப்பட்டது, அதே போல் செயிண்ட்-பியர், செயிண்ட்-பால் மற்றும் செயிண்ட்-வின்சென்ட் மடாலயங்களும் கட்டப்பட்டன. பெரும்பாலும், மடாலயங்கள் காட்டின் மையத்தில் உள்ள சலுகை பெற்ற பகுதிகளில் கட்டப்பட்டன. 1199 ஆம் ஆண்டில், நவார்ரேயின் ஆங்கிலேய ராணி பெரெங்காரியா துக்கத்துடன் அருகில் இருந்தார். அவரது கணவர், கிங் ரிச்சர்ட் தி லயன்ஹார்ட், ஹவுட்-வியன்னில் உள்ள சாலஸில் நடந்த குறுக்கு வில்லு போரில் தனது காயங்களுக்கு பலியானார். ராணி மைனேவில் அதிகாரத்திலிருந்து நீக்கப்பட்டார், ஆனால் 1204 இல் பிளாண்டஜெனெட் வம்சத்தின் மத்தியில் குடியேறினார். அவள் ஒரு பணக்காரியாக மாறிவிட்டாள். கூடுதலாக, அவர் தனது முழு நேரத்தையும் மைனே கவுண்ட் அரண்மனையில் செலவிடத் தொடங்கினார். ராணி புகலிடம் பெற்றார், ஆனால் மகிழ்ச்சியைக் காணவில்லை என்று புராணக்கதை கூறுகிறது. சில உள்ளூர் அரசாங்க பிரமுகர்கள், அவரது மாமியார், அக்விடைனின் எலினோர் அல்லது மைத்துனர் ஜான் லாக்லேண்ட் ஆகியோருடன் இணைந்து, ராணியுடன் தொடர்ந்து போரிட்டு, பிரெஞ்சு மன்னர் பிலிப் அகஸ்டஸ் அவருக்கு வழங்கிய நிலத்தைத் திருட முயன்றனர். 26 ஆண்டுகள் நாடுகடத்தப்பட்ட பின்னரே, 59 வயதான ராணி, ஒரு மடாலயத்தைக் கண்டுபிடிக்க முடிவு செய்தார். நகர எல்லைக்கு வெளியே கட்டப்பட்ட ஒரு மடாலயம் ஆன்மீக சரணாலயத்தின் கடமைகளை மதிக்க வேண்டும் என்று அபே செயிண்ட்-பெனோயிட் விதிகளின் கட்டுமானம் பராமரித்தது. இருப்பினும், லு மான்ஸ் நகர எல்லையில், நகரத்திற்கும் வனத்திற்கும் இடையில் மடாலயம் கட்டப்பட வேண்டும் என்று ராணி தேர்வு செய்தார். ராணி தனது சொந்த இரட்சிப்புக்காக இதைக் கட்டினார். பிளாண்டஜெனெட் கிங்ஸின் செல்வத்தை மீட்டெடுப்பதற்காக இந்த மடாலயம் கட்டப்பட்டிருக்கலாம் என்று வரலாறு மற்றும் புராணங்கள் இரண்டும் தெரிவிக்கின்றன. மார்ச் 25,1229 அன்று, நோட்ரே-டேம்-டி-எல் 'எபோவின் கட்டுமானத்தைத் தொடங்குமாறு ராணி சிட்டியாக்ஸ் துறவிகளுக்கு உத்தரவிட்டார். மேலும், இந்த உத்தரவின் பயனாளியாக ராணி இருந்தார். உள்ளூரில் வசிக்கும் துறவிகளைத் தேர்ந்தெடுப்பதற்கான முடிவு தற்செயலாக விடப்படவில்லை. அதே பெயரில் உள்ள மடாலயத்தின் பாதிரியாரும், ரிச்சர்ட் தி லயன்ஹார்ட்டின் நீண்டகால நம்பிக்கைக்குரியவருமான நம்பிக்கைக்குரிய ஆடம் டி பெர்சுவினேவின் சிறந்த நண்பராகவும் ராணி இருந்தார். ராணியின் தந்தை ஆறாம் சான்சே, 1140 ஆம் ஆண்டில் ஒலிவாவில் மடாலயத்தை நிறுவினார். ஹுய்ஸ்னே நதி மீன்களால் நிரம்பி வழிவதால் இந்த அமைதியான தளம் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது. லூயிஸ் IX எஸ்பால் மைதானத்தை ராணியிடம் ஒப்படைத்த போதிலும், கோஃபோர்ட்டின் துறவிகள் தான் ராணி பெரெங்கேரியாவுக்கு தொந்தரவாக இருப்பார்கள். இந்த சகோதரத்துவம் ராணியிடம் நிதி இழப்பீடு கோரியது, ராணி பெரெங்கேரியாவின் மருமகனான பிரிட்டானியின் ஆர்தர் இந்த நிலத்தை தங்களுக்கு விட்டுச் சென்றதாகக் கூறினார். மடாலயத்திற்கான திட்டங்கள் மற்ற சிஸ்டெர்சியன் கட்டிடங்களின் பாணியைப் பொறுத்து கட்டுமானத்துடன் உன்னதமானவை. கட்டுமானம் 1230 முதல் 1365 வரை நடந்தது. கட்டுமானத்தின் ஆரம்ப கட்டங்கள் சுமூகமாக நடந்தன. கட்டுமானம் தொடங்கி நான்கு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, லு மான்ஸ் ஜெஃப்ராய் டி லாவலின் பிஷப் இந்த மடாலயத்தை நோட்ரே-டேம் மற்றும் செயிண்ட் ஜான் தி பாப்டிஸ்ட் ஆகிய இருவரின் ஆதரவின் கீழ் வைத்தார். முக்கிய கட்டிடங்கள் 1280 வரை முடிக்கப்படவில்லை. நூறு ஆண்டுகள் போர் மார்ச் 1365 இல், நூறு ஆண்டுகள் போரின் நடுவில், லு மான்ஸ் மக்கள் தங்கள் சொந்த விருப்பப்படி கட்டிடத்தை எரித்தனர். துறவிகள் மடாலயத்தை விட்டு வெளியேறியதால், எதிரி துருப்புக்கள் கட்டிடத்தை கைப்பற்றி நகரத்தைத் தாக்க ஒரு தளமாகப் பயன்படுத்தும் என்று குடியிருப்பாளர்கள் அஞ்சினர். உண்மையில், பிரபுக்கள்தான் மக்களை நடவடிக்கை எடுக்க கட்டாயப்படுத்தினர். தேவாலயம் மிகவும் சேதத்தை சந்திக்கும் மடாலயத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது. இருப்பினும், அடுத்த ஆண்டு லு மான்ஸின் முதலாளிகள் தேவாலயத்தின் சேதமடைந்த பகுதிகளை முழுமையாக மீண்டும் கட்டியெழுப்ப முடிவு செய்தனர். ஆனால் அவர்கள் மறுசீரமைப்புக்கு நிதியளித்தவர்கள் அல்ல. இப்பகுதியில் பணம் கிடைப்பது கடினமாக இருந்தது மற்றும் மத ஒழுங்குகளுக்கு நன்கொடைகள் அரிதாக இருந்தன. 14-17 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் சேதமடைந்த கட்டிடங்கள் அனைத்தும் 1400 முதல் 1444 வரை புதுப்பிக்கப்பட்டன. ஆறாம் சார்லஸ் உள்ளூர் மக்களுக்கு வரி விதித்து நிதியை திரட்டினார். தேவாலய மறுசீரமைப்பின் முக்கிய கைவினைஞர்களில் ஒருவர் கில்லூம் டி போன்வில் ஆவார். 18ஆம்-19ஆம் நூற்றாண்டுகளில் பிரெஞ்சு புரட்சியின் தொடக்கத்தில், இந்த மடாலயம் ஒரு பிரம்மாண்டமான விவசாய வெளிக் கட்டிடமாக மாற்றப்பட்டது. ஆயினும்கூட, மடாலயம் ஏற்கனவே ஒரு "வரலாற்று நினைவுச்சின்னமாக" பட்டியலிடப்பட்டது. அதன் கலாச்சார மதிப்பு ஏற்கனவே பழைய ஆட்சியால் அங்கீகரிக்கப்பட்டது, குறிப்பாக பண்டைய தேவாலயம், அதன் புனிதமானது மற்றும் அதன் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் படிக்கட்டுகள் அனைத்தும். ஜூலை 1940 இல், ஜெர்மன் வெர்மாக்ட் சார்தே பிராந்தியத்தில் போர்நிறுத்தத்திற்குப் பிறகு அழைத்துச் செல்லப்பட்ட பிரெஞ்சு அதிகாரி போர்க் கைதிகளை தங்க வைப்பதற்காக மடாலயத்தை ஒரு "ஃப்ரண்ட்லேஜர்" ஆக மாற்றினார். இறுதியில், இந்த முகாம் மூடப்பட்டு, கைதிகள் ஆஃப்லாக் XIIIA க்கு மாற்றப்பட்டனர். போருக்குப் பிறகு, சார்தே மற்றும் மயேன் பிராந்தியங்களின் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட அரசியல்வாதிகள் ஒருமனதாக வாக்களித்து, அரை ஆயிரம் ஆண்டுகளாக துறவிகள் பின்வாங்கியிருந்த மடாலயத்தை திரும்ப வாங்கவும் மீட்டெடுக்கவும் வாக்களித்தனர். 1958 ஆம் ஆண்டில், இந்த கட்டிடம் 11 மில்லியன் பழைய பிராங்குகளுக்கு சார்தேவின் பிராந்திய சபையால் கையகப்படுத்தப்பட்டது. 13 ஆம் நூற்றாண்டின் கட்டிடக்கலை பாணியை கண்டிப்பாகக் கவனித்து, மடாலயம் ஒரு நீண்ட மறுசீரமைப்புக்கு உட்பட்டது. லு மான்ஸ் மற்றும் பாரிஸின் நேஷனல் ஸ்கூல் ஆஃப் ஃபைன் ஆர்ட்ஸ் ஆகிய இரண்டும் தீவிரமாக பங்கேற்றன. தேவாலயம், புனிதமானது, அத்தியாயம் வீடு, படிக்கட்டு மற்றும் பாதாள அறை ஆகியவை ஏற்கனவே 1925 முதல் பட்டியலிடப்பட்டுள்ளன, மேலும் முகப்பு மற்றும் கூரை முதன்முதலில் 1961 இல் பட்டியலிடப்பட்டன, இவை 1973 ஆம் ஆண்டிலும் மீண்டும் 2005 ஆம் ஆண்டிலும் மறு வகைப்படுத்தப்பட்டன. இந்த கட்டத்தில், மடாலயம் பார்வையிடுவதற்கும் நிகழ்வுகளை நடத்துவதற்கும் ஒரு இடமாக மாறியது. 1965 மற்றும் 1990 க்கு இடையில், குறிப்பாக பாரம்பரிய இசை நிகழ்வுகள், மாநாடுகள் மற்றும் கண்காட்சிகளுக்கு கலாச்சார செயல்பாடுகளுக்கு இந்த மடாலயம் பிரபலமானது. இந்த இடம் துறைசார் சட்டசபையின் தலைவராகவும் பயன்படுத்தப்படுகிறது, குறிப்பாக 18 ஆம் நூற்றாண்டின் பிரிவு, இது 1990 இல் மீட்டெடுக்கப்பட்டது. 1991 வாக்கில், மொத்தம் 60 மில்லியன் புதிய பிராங்குகள் புனரமைப்புக்காக செலவிடப்பட்டன. ராணியின் கல்லறை அவர் மரணத்தை நெருங்கியபோது, நவாராவின் பெரெங்காரியா அபேக்குள் அடக்கம் செய்யப்பட வேண்டும் என்ற தனது விருப்பத்தை தெளிவுபடுத்தினார். அவரது அடக்கம் செய்யப்பட்ட சரியான இடம் குறித்து சந்தேகம் உள்ளது. அவரது சிலையும் கல்லறையும் இன்று அங்கு இருந்தாலும், அவரது அடக்கம் செய்யப்பட்ட சரியான இடம் தெரியவில்லை. 1960 ஆம் ஆண்டில், பியர் டெரோன் அத்தியாயம் வீட்டின் அடித்தளத்தில் முற்றிலும் அப்படியே ஒரு பெண் எலும்புக்கூட்டைக் கண்டுபிடித்தார். புரட்சிக்குப் பிறகு பல யாத்திரைகள் இருந்தபோதிலும், ஒரு சிறிய ஓக் பெட்டி எப்போதும் ராணியின் உருவத்தைப் பின்தொடர்கிறது. ஒசா பெராங்கேரியா/1230-1672-1821-1861 என்ற குறியீடு பெட்டியில் தோன்றும். உண்மையில், மடாலயம் கட்டி முடிக்கப்படுவதற்கு முன்பே ராணி இறந்துவிட்டார். அவரது அடக்கம் செய்யப்பட்ட இடத்திற்கான ஒரே சாத்தியம் அபே மைதானத்தில் இருந்திருக்கும். எனவே அவரது எச்சங்கள் 13 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த இடைக்கால கலைப் படைப்பான கல்லறைக்கு அடியில் அமைந்திருக்க வேண்டும். கல்லறையில், ஃபோன்டெவ்ரால்ட் அபேயில் உள்ள அலியோனர் டி அக்விடைனின் சிலையைப் போலவே உள்ளது. ராணி தனது முதுகில் ஓய்வெடுத்துக் கொண்டிருக்கிறார், இடுப்பில் ஒரு பெல்ட்டால் கட்டப்பட்ட நீண்ட ஆடையை அணிந்துள்ளார். அரச கிரீடம் அவரது தலையில் வைக்கப்படுகிறது, இது ஒரு குஷன் மீது உள்ளது. அவரது காலடியில், ஒரு சிங்கம் ஒரு கிரேஹவுண்டைக் கொல்வது சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது. சிங்கம் மற்றும் கிரீடம் அரச குடும்பத்தின் அடையாளங்களாகும், அதே நேரத்தில் அவரது பெல்ட்டில் உள்ள பணப் பை தாராள மனப்பான்மையைக் குறிக்கிறது. அவரது கைகள், அவரது மார்பின் மீது மடித்து, ஒரு புத்தகத்தை வைத்திருக்கின்றன, அதன் அட்டைப்படம் அவரது சொந்த அடக்கம் குறிக்கிறது. 1365 ஆம் ஆண்டில், கட்டிடம் தீவிபத்தால் அழிக்கப்பட்டது, மேலும் கல்லறை நிச்சயமாக அத்தியாயம் இல்லத்திற்கு மாற்றப்பட்டிருக்கும். இது நிச்சயமாக 1672 ஆம் ஆண்டில் மடாலயத்திற்கு கொண்டு வரப்பட்டது, அங்கு அது பிரெஞ்சு புரட்சி வரை இருந்தது, பின்னர் கட்டிடம் ஒரு மதகுரு சொத்தாக விற்கப்பட்டது. இந்த கட்டிடம் ஒரு பிரம்மாண்டமான விவசாயக் கோட்டையாக மாறியது மற்றும் கல்லறை கவனக்குறைவாக வைக்கோலுக்கு அடியில் இழந்தது. இங்கிலாந்தில் இருந்து விசேஷமாக அழைத்து வரப்பட்ட சார்லஸ் ஆல்பர்ட் ஷோடார்ட், தலையிட்டு கல்லறை மதிக்கப்பட வேண்டும் என்று கட்டாயப்படுத்த வேண்டியிருந்தது. மடாலயத்தில் உள்ள கிரேஞ்சின் உரிமையாளரான பியர் தோர், சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு கல்லறையிலிருந்து பிரிந்து செல்வதாகத் தீர்மானித்தார். 1821 டிசம்பரில், இது கதீட்ரலின் வடக்கு பகுதிக்கு மாற்றப்பட்டது. 1861 ஆம் ஆண்டில், மற்றொரு கல்லறைக்கு இடமளிக்க கல்லறை தெற்கு டிரான்செப்ட்டுக்கு மாற்றப்பட்டது; மோன்சீனூர் பவியரின் கல்லறை. 1920 ஆம் ஆண்டில் ராணியின் கல்லறை மீண்டும் இடம்பெயர்ந்தது, அது பிரான்சுக்காக இறந்த மறைமாவட்டத்தின் பாதிரியார்கள் ஒரு நினைவுச்சின்னத்திற்கு இடமளிப்பதற்காக வடக்கு டிரான்செப்ட்டுக்கு மாற்றப்பட்டது. ராணியின் கல்லறை இறுதியாக அப்பாயே டி எல் எபோவில் உள்ள அத்தியாயம் இல்லத்திற்கு கொண்டு வரப்படுவதற்கு முன்பு அது 1970 ஆக இருக்கும். இது பியர் டெரோவானால் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட மர்மமான எச்சங்களுக்கு மேலே வைக்கப்பட்டது. இந்த எலும்புக்கூடு அறுபதுகளில் இறந்த ஒரு பெண்ணுக்கு சொந்தமானது, அல்லது அவர் இறக்கும் போது ராணியின் வயது. ராணியின் கல்லறையுடன் இணைக்கப்பட்ட பெட்டியின் உள்ளே என்ன இருக்கிறது என்பது இன்றும் ஒரு மர்மமாகவே உள்ளது. வெளிப்புற இணைப்புகள் ஐரோப்பாவில் உள்ள மடாலயம் 1229 நிறுவனங்களின் புகைப்படங்கள் பிரான்சில் 1220 களின் நிறுவனங்கள் 13 ஆம் நூற்றாண்டில் நிறுவப்பட்ட கிறிஸ்தவ மடாலயங்கள் பிரான்சில் உள்ள சிஸ்டெர்சியன் மடாலயங்கள் 13 ஆம் நூற்றாண்டில் பிரான்சில் உள்ள தேவாலயங்கள்