Invocation
ஒரு பிரார்த்தனை (லத்தீன் வினைச்சொல்லிலிருந்து "அழைக்க, அழைக்க, கொடுக்க") பின்வரும் வடிவத்தை எடுக்கலாம்ஃ பிரார்த்தனை, பிரார்த்தனை அல்லது எழுத்துப்பிழை. உடைமை ஒரு வடிவம். கட்டளை அல்லது இணைத்தல். சில ஆவிகளுடன் சுய அடையாளம். இந்த வடிவங்கள் கீழே விவரிக்கப்பட்டுள்ளன, ஆனால் அவை பரஸ்பரம் பிரத்தியேகமானவை அல்ல. மேலும் பார்க்கவும் Theurgy. வேண்டுதல் அல்லது பிரார்த்தனை ஒரு பிரார்த்தனை அல்லது பிரார்த்தனையாக, ஒரு பிரார்த்தனை என்பது கடவுளை, ஒரு கடவுளை, தெய்வத்தை அல்லது நபரை அழைப்பதைக் குறிக்கிறது. ஒரு நபர் கடவுளை, ஒரு கடவுளை அல்லது தெய்வத்தை எதையாவது (பாதுகாப்பு, ஒரு கருணை அல்லது ஒரு விழாவில் அவரது ஆன்மீக இருப்பு) அல்லது வெறுமனே வழிபாட்டிற்காக அழைக்கும்போது, இது ஒரு முன் நிறுவப்பட்ட வடிவத்தில் அல்லது அழைப்பாளரின் சொந்த வார்த்தைகள் அல்லது செயல்களால் செய்யப்படலாம். ஒரு பிரார்த்தனைக்கு முன்பே நிறுவப்பட்ட உரைக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு கர்த்தருடைய பிரார்த்தனை ஆகும். அனைத்து மதங்களும் பொதுவாக பிரார்த்தனைகள், வழிபாட்டு முறைகள் அல்லது பாடல்களைப் பயன்படுத்துகின்றன; எடுத்துக்காட்டாக இந்து மதம் மற்றும் புத்த மதத்தில் உள்ள மந்திரங்கள், எகிப்திய பகல் வெளியே வருவது (இறந்தவர்களின் புத்தகம் என்று அழைக்கப்படுகிறது), ஆர்ஃபிக் பாடல்கள் மற்றும் பல நூல்கள், இன்னும் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன, களிமண் பலகைகளில் க்யூனிஃபார்ம் எழுத்துக்களில் எழுதப்பட்டுள்ளன, ஷமாஷ், இஷ்தார் மற்றும் பிற தெய்வங்களுக்கு உரையாற்றப்படுகின்றன. இஸ்லாத்தில், பிரார்த்தனை () என்பது பிரார்த்தனை அல்லது கோரிக்கையின் பிரார்த்தனை ஆகும். முஸ்லிம்கள் இதை ஆழமான வழிபாட்டுச் செயலாகக் கருதுகின்றனர். முஹம்மது, "துவா என்பது வழிபாட்டின் சாராம்சம்" என்று கூறியதாக கூறப்படுகிறது. அழைப்புகள் குறித்த ஆரம்பகால ஒப்பந்தங்களில் ஒன்று, காலித் இபின் யாசித் என்ற அறிஞருக்குக் காரணம், 880-881 தேதியிட்ட ஒரு பாப்பிரஸ் கையேட்டில் எஞ்சியுள்ளது. பிரார்த்தனைக்கு மாற்றாக ஒரு பிரார்த்தனை ஒரு பிரார்த்தனைக்கு ஒரு மதச்சார்பற்ற மாற்றாகவும் இருக்கலாம். ஆகஸ்ட் 30,2012 அன்று, துல்சா மனிதநேய சங்கத்தின் உறுப்பினரான டான் நேர்ரன், துல்சா நகர சபையின் கூட்டத்தைத் தொடங்க ஒரு மதச்சார்பற்ற அழைப்பை வழங்கினார். பிரார்த்தனை தொடக்கக் கூட்டங்கள் தொடர்பாக நகர சபையுடன் நீண்டகாலமாக ஏற்பட்ட தகராறைத் தொடர்ந்து ஒரு சமரசமாக இந்த பிரார்த்தனையைச் செய்ய நேர்ரன் அழைக்கப்பட்டார். தெற்கு மைனே மதச்சார்பற்ற மனிதநேயவாதிகளின் சங்கத்தின் உறுப்பினரான ஆண்ட்ரூ லவ்லி இந்த அழைப்பை எழுதினார், அவர் முன்பு 2009 ஆம் ஆண்டில் மைனேவின் தெற்கு போர்ட்லேண்டில் புதிய நகர அதிகாரிகளுக்கான தொடக்க விழாவை அழைக்க இந்த அழைப்பைப் பயன்படுத்தினார். இந்த பயன்பாட்டில், நம்பிக்கை அல்லது நம்பிக்கையின்மை காரணங்களுக்காக எந்தவொரு வகையான உறுதிமொழிகளையும் எடுத்துக்கொள்வதை மனசாட்சியுடன் எதிர்ப்பவர்களுக்கு மாற்றாக இது ஒரு உறுதிமொழியுடன் ஒப்பிடத்தக்கது. "உடைமை" என்ற சொல் இங்கே அதன் நடுநிலை வடிவத்தில் பயன்படுத்தப்படுகிறது, இதன் பொருள் "ஒரு நபரின் இயல்பான ஆளுமை மற்றொருவரால் மாற்றப்படும் ஒரு நிலை (சில நேரங்களில் உளவியல்)" என்பதாகும். இது சில நேரங்களில் 'அஸ்பெக்ட்டிங்' என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. இது ஒரு தெய்வம் அல்லது ஆவியுடன் தொடர்புகொள்வதற்கோ அல்லது நெருங்குவதற்கோ ஒரு வழிமுறையாக செய்யப்படலாம், எனவே பேய் உடைமைக்கு ஒத்ததாக பார்க்கப்பட வேண்டியதில்லை. புறமதம், ஷாமனிசம் மற்றும் விக்கா உள்ளிட்ட சில மத மரபுகளில், "பிரார்த்தனை" என்பது ஒருவரின் சொந்த உடலுக்குள் ஒரு ஆவி அல்லது ஆவி சக்தியை ஈர்ப்பது மற்றும் "தூண்டுதல்" என்பதிலிருந்து வேறுபடுகிறது, இது ஒரு குறிப்பிட்ட இடத்தில் ஒரு ஆவி அல்லது சக்தியைக் கேட்பதை உள்ளடக்கியது. மீண்டும், அலிஸ்டர் க்ரௌலி கூறுகையில், உடைமை பிரார்த்தனை தனியாகவோ அல்லது விக்காவில் பெரும்பாலும் செய்யப்படுவதைப் போலவே ஜோடியாகவோ முயற்சிக்கப்படலாம்-ஒரு நபர் பிரார்த்தனை செய்வதன் மூலம் (வழிபாட்டு அல்லது பிரார்த்தனைகளை ஓதி, நங்கூரமாக செயல்படுகிறார்), மற்ற நபர் அழைக்கப்படுகிறார் (தங்களை ஆவி அல்லது தெய்வத்திற்கு ஒரு பாத்திரமாக மாற்ற அனுமதிக்கிறது). வெற்றிகரமாக அழைக்கப்படும் நபர் தெய்வம் அல்லது ஆவியாக செயல்படும் இயல்பற்ற வழிகளில் பேசவோ அல்லது செயல்படவோ தூண்டப்படலாம், மேலும் அவ்வாறு செய்யும்போது அவர்கள் அனைத்து அல்லது சில சுய விழிப்புணர்வையும் இழக்க நேரிடலாம். ஒரு தகவல்தொடர்பு கற்பனை (ஒரு மத பார்வை) மூலமாகவும் கொடுக்கப்படலாம். அந்த தெய்வத்தின் முறையில் ஒரு உரையை ஓதவும் அவர்கள் வழிநடத்தப்படலாம், இந்த விஷயத்தில் பிரார்த்தனை சடங்கு நாடகத்திற்கு மிகவும் ஒத்திருக்கிறது. தெய்வத்தின் விக்கன் சார்ஜ் அத்தகைய முன்கூட்டியே நிறுவப்பட்ட பாராயணத்திற்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு. சந்திரனை கீழே இழுக்கும் சடங்கையும் பார்க்கவும். பிரார்த்தனையின் பரவசமான, உடைமை வடிவம் வோடோ பாரம்பரியத்தில் உள்ள லோவா உடைமையுடன் ஒப்பிடப்படலாம், அங்கு பக்தர்கள் தெய்வம் அல்லது ஆவியால் "சவாரி செய்யப்படுகிறார்கள்" அல்லது "ஏற்றப்படுகிறார்கள்" என்று விவரிக்கப்படுகிறார்கள். 1995 ஆம் ஆண்டில் நேஷனல் ஜியோகிராஃபிக் பத்திரிகையாளர் கரோல் பெக்வித் வோடவுன் உடைமைகளின் போது தான் கண்ட நிகழ்வுகளை விவரித்தார்ஃ சில நோர்ஸ் சடங்குகளிலும் உடைமை பிரார்த்தனை விவரிக்கப்பட்டுள்ளது, அங்கு ஓடின் சைடர் (நோர்ஸ் ஷாமனிசம்) தொழிலாளர்களை சவாரி செய்ய அழைக்கப்படுகிறார், கடவுள் தனது எட்டு கால் குதிரை ஸ்லீப்னீரை சவாரி செய்வது போல. உண்மையில், பெரும்பாலான மாய அல்லது பரவசமான மரபுகளில், பக்தர்கள் ஒரு தெய்வம் அல்லது ஆவியின் சாரத்தை தொட விரும்பும் இடங்களில், உடைமைக்கான பிரார்த்தனையின் வடிவங்கள் உலகம் முழுவதும் காணப்படுகின்றன. கட்டளை அல்லது இணைவு சில ஆவிகளுடன் சுய அடையாளம் அழைப்பு என்பது அப்ரோடைட்டின் கவர்ச்சி அல்லது காளியின் கொடுமை போன்ற அழைக்கப்படுவதன் குணங்களை எடுத்துக்கொள்வதைக் குறிக்கலாம். இந்த நிகழ்வில், அழைப்பாளரின் தனிப்பட்ட நம்பிக்கை முறையைப் பொறுத்து, உயிரினம் உண்மையில் தனக்குள்ளேயே (ஒரு முன்மாதிரியாக) அல்லது தனக்குள்ளேயே (ஒரு வெளிப்புற சக்தியாக) அழைக்கப்படுகிறது. இந்த வகை பிரார்த்தனைக்கும் மேலே விவரிக்கப்பட்ட உடைமை வகைக்கும் உள்ள முக்கிய வேறுபாடு என்னவென்றால், முந்தையது மிகவும் கட்டுப்படுத்தப்பட்டதாகத் தோன்றலாம், சுய அடையாளம் மற்றும் தெய்வ-அடையாளம் ஒன்றாக கலக்கப்படலாம். நடைமுறையில், அழைப்புகள் இந்த வகைகளில் பல அல்லது அனைத்தையும் கலக்கலாம். எடுத்துக்காட்டாக, பிலிடிஸின் பாடல்களில் இருந்து அஸ்டார்ட்டுக்கு இந்த கீர்த்தனையைப் பார்க்கவும், இது முதலில் சப்போவின் சமகாலத்தவருக்குக் காரணம் (ஆனால் உண்மையில் 1890 களில் பியர் லூயிஸால் எழுதப்பட்டது): மதத்தின் மானுடவியல் குறிப்புகள் சடங்கு மாய பிரார்த்தனை சடங்கு