Karpman drama triangle
கார்ப்மேன் நாடக முக்கோணம் என்பது ஸ்டீபன் பி. கார்ப்மேன் முன்வைத்த மனித தொடர்புகளின் சமூக மாதிரியாகும். முக்கோணம் மோதலில் உள்ள மக்களிடையே ஏற்படக்கூடிய ஒரு வகை அழிவுகரமான தொடர்புகளை வரைபடமாக்குகிறது. நாடக முக்கோண மாதிரி என்பது உளவியல் சிகிச்சையில் பயன்படுத்தப்படும் ஒரு கருவியாகும், குறிப்பாக பரிவர்த்தனை பகுப்பாய்வு. நாடகத்தில் நடிகர்களின் முக்கோணம் துன்புறுத்துபவர்கள், பாதிக்கப்பட்டவர்கள் மற்றும் மீட்பவர்கள். சில சந்தர்ப்பங்களில் இந்த பாத்திரங்கள் வழங்கல் சிக்கலைத் தீர்க்க நேர்மையான முறையில் மேற்கொள்ளப்படவில்லை, மாறாக அவை திரவமாகப் பயன்படுத்தப்பட்டு, நடிகர்களால் மயக்கமடைந்த குறிக்கோள்களையும் நிகழ்ச்சி நிரல்களையும் அடையும் வகையில் மாற்றப்பட்டன என்பதை கார்ப்மேன் விவரித்தார். இத்தகைய சந்தர்ப்பங்களில் விளைவு என்னவென்றால், நடிகர்கள் நியாயப்படுத்தப்படுவதையும் நிலைநிறுத்தப்படுவதையும் உணருவார்கள், ஆனால் பெரும்பாலும் முன்வைக்கும் சிக்கலில் சிறிய அல்லது எந்த மாற்றமும் இருக்காது, மேலும் நிலைமைக்கு வழிவகுக்கும் பிற அடிப்படை பிரச்சினைகள் தீர்க்கப்படாமல் இருந்தன. பிரபலமான பயன்பாடு மற்றும் ஸ்டீபன் கார்ப்மேன் மற்றும் பிறரின் படைப்புகள் மூலம், கார்ப்மேனின் முக்கோணம் கட்டமைப்பு பகுப்பாய்வு மற்றும் பரிவர்த்தனை பகுப்பாய்வில் பயன்படுத்த தழுவி எடுக்கப்பட்டுள்ளது. முரண்பட்ட அல்லது நாடக-தீவிர உறவு பரிவர்த்தனைகளை வரைபடமாக்க கார்ப்மேன் முக்கோணங்களைப் பயன்படுத்தினார். கார்ப்மேன் நாடக முக்கோணம் தனிப்பட்ட பொறுப்பு மற்றும் மோதல்களில் அதிகாரம் மற்றும் மக்கள் வகிக்கும் அழிவுகரமான மற்றும் மாறும் பாத்திரங்களுக்கு இடையிலான தொடர்பை மாதிரியாகக் காட்டுகிறது. மோதலில் அவர் மூன்று பாத்திரங்களை வரையறுத்தார்; துன்புறுத்துபவர், மீட்பவர் (ஒரு மேல் நிலை) மற்றும் பாதிக்கப்பட்டவர் (ஒரு கீழ் நிலை). கார்ப்மேன் இந்த மூன்று பாத்திரங்களையும் ஒரு தலைகீழ் முக்கோணத்தில் வைத்து, அவற்றை மூன்று அம்சங்கள் அல்லது நாடகத்தின் முகங்கள் என்று குறிப்பிட்டார். பாதிக்கப்பட்டவர்ஃ இந்த மாதிரியில் பாதிக்கப்பட்டவர் ஒரு உண்மையான பாதிக்கப்பட்டவரை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் நோக்கம் கொண்டவர் அல்ல, மாறாக ஒருவரைப் போல உணரும் அல்லது செயல்படும் ஒருவர். பாதிக்கப்பட்டவர் தன்னையும் மற்றவர்களையும் அவர்களால் எதுவும் செய்ய முடியாது, எதுவும் செய்ய முடியாது, கடினமாக முயற்சித்த போதிலும் அனைத்து முயற்சிகளும் பயனற்றவை என்று நம்ப வைக்க முயற்சிக்கிறார். இந்த நிலைப்பாட்டிற்கான ஒரு பலனாக அவர்களின் உண்மையான உணர்வுகளின் உண்மையான மாற்றம் அல்லது ஒப்புதலைத் தவிர்ப்பது, இது பதட்டத்தையும் ஆபத்தையும் ஏற்படுத்தக்கூடும், அதே நேரத்தில் அதிலிருந்து தப்பிக்க அவர்கள் தங்களால் முடிந்த அனைத்தையும் செய்கிறார்கள் என்று உணர்கிறார்கள். எனவே, பாதிக்கப்பட்டவரின் நிலைப்பாடு "ஏழை நான்!" பாதிக்கப்பட்டவர் துன்புறுத்தப்படுகிறார், ஒடுக்கப்படுகிறார், உதவியற்றவர், நம்பிக்கையற்றவர், சக்தியற்றவர், வெட்கப்படுகிறார், மேலும் முடிவுகளை எடுக்கவோ, பிரச்சினைகளைத் தீர்க்கவோ, வாழ்க்கையில் மகிழ்ச்சியடையவோ அல்லது நுண்ணறிவை அடையவோ முடியாது என்று தோன்றுகிறது. பாதிக்கப்பட்டவர் ஒரு துன்புறுத்துபவருடன் இருப்பார் அல்லது துன்புறுத்தப்படாவிட்டால், துன்புறுத்துபவரின் பாத்திரத்தில் வேறொருவரை அமைப்பார். அவர்கள் உதவியை நாடுவார்கள், அந்த நாளைக் காப்பாற்ற ஒன்று அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட மீட்புப் பணியாளர்களை உருவாக்குவார்கள், அவர்கள் உண்மையில் பாதிக்கப்பட்டவரின் எதிர்மறை உணர்வுகளை நிலைநிறுத்துவார்கள் மற்றும் நிலைமையை பரவலாக மாற்றாமல் விடுவார்கள். மீட்பர்ஃ மீட்பரின் வரிசை "நான் உங்களுக்கு உதவுகிறேன்". ஒரு உன்னதமான செயல்படுத்துபவர், அவர்கள் மீட்புக்குச் செல்லாவிட்டால் மீட்பர் குற்ற உணர்வை உணர்கிறார், இறுதியில் அவர்களின் உதவி மாற்றத்தை அடையத் தவறியதால் கோபப்படுகிறார் (மேலும் ஒரு துன்புறுத்துபவராக மாறுகிறார்). ஆயினும்கூட அவர்களின் மீட்பு எதிர்மறையான விளைவுகளைக் கொண்டுள்ளதுஃ இது பாதிக்கப்பட்டவரைச் சார்ந்து வைத்திருக்கிறது மற்றும் பாதிக்கப்பட்டவரின் அனுமதி தோல்வியடையவும் அவர்களின் தேர்வுகளின் விளைவுகளை அனுபவிக்கவும் அனுமதிக்காது. இந்த மீட்பு பாத்திரத்திலிருந்து பெறப்பட்ட வெகுமதிகள் என்னவென்றால், மீட்பவரிடமிருந்து கவனம் அகற்றப்படுகிறது, அவர் முயற்சித்ததற்காக நன்றாக உணர முடியும், மேலும் தோல்வியுற்றபோது அவர்களின் எதிர்மறை உணர்வுகளில் (மற்ற நடிகர்/களுக்கு) நியாயப்படுத்தலாம். அவர்கள் தங்கள் ஆற்றலை வேறொருவர் மீது கவனம் செலுத்தும்போது, அது அவர்களின் சொந்த கவலையையும் பிரச்சனைகளையும் புறக்கணிக்க உதவுகிறது. இந்த மீட்பு பாத்திரமும் முக்கியமானது, ஏனெனில் அவர்களின் உண்மையான முதன்மை ஆர்வம் உண்மையில் பாதிக்கப்பட்டவரின் தேவைகளைப் பற்றிய அக்கறையாக மாறுவேடமிட்ட தங்கள் சொந்த பிரச்சினைகளைத் தவிர்ப்பதாகும். துன்புறுத்துபவர்ஃ (அ. கா. வில்லன்) துன்புறுத்துபவர், "இது எல்லாம் உங்கள் தவறு" என்று வலியுறுத்துகிறார். துன்புறுத்துபவர் கட்டுப்படுத்துகிறார், குற்றம் சாட்டுகிறார், விமர்சிக்கிறார், ஒடுக்குகிறார், கோபப்படுகிறார், சர்வாதிகாரம் செய்கிறார், கடுமையானவர் மற்றும் உயர்ந்தவர். ஆனால், குற்றம் சாட்டப்பட்டால், துன்புறுத்துபவர் தற்காப்பாக மாறக்கூடும், மேலும் மீட்பர் மற்றும்/அல்லது பாதிக்கப்பட்டவரால் வலுக்கட்டாயமாக தாக்கப்பட்டால் பாதிக்கப்பட்டவராக மாறுவதற்கான பாத்திரங்களை மாற்றலாம், இந்த விஷயத்தில் பாதிக்கப்பட்டவர் ஒரு துன்புறுத்துபவராக மாறுவதற்கான பாத்திரங்களையும் மாற்றலாம். ஆரம்பத்தில், ஒரு நபர் பாதிக்கப்பட்ட அல்லது துன்புறுத்துபவரின் பாத்திரத்தை வகிக்கும்போது ஒரு நாடக முக்கோணம் எழுகிறது. இந்த நபர் மற்ற வீரர்களை மோதலில் சேர்க்க வேண்டியதன் அவசியத்தை உணர்கிறார். அடிக்கடி நடப்பது போல, ஒரு மீட்பர் இந்த சூழ்நிலைக்குள் நுழைய ஊக்குவிக்கப்படுகிறார். இந்த பட்டியலிடப்பட்ட வீரர்கள் நிலையானதல்லாத தங்கள் சொந்த பாத்திரங்களை ஏற்றுக்கொள்கிறார்கள், எனவே பல்வேறு காட்சிகள் ஏற்படலாம். பாதிக்கப்பட்டவர் மீட்பரை இயக்கலாம், எடுத்துக்காட்டாக, மீட்பவர் பின்னர் துன்புறுத்தலுக்கு மாறுகிறார். நிலைமை தொடர்வதற்கான காரணம் என்னவென்றால், ஒவ்வொரு பங்கேற்பாளரும் ஒட்டுமொத்த சூழ்நிலையில் செய்யப்பட்ட பரந்த செயலிழப்பு அல்லது தீங்கை ஒப்புக் கொள்ளாமல் அவர்களின் (அடிக்கடி மயக்கமடைந்த) உளவியல் விருப்பங்கள்/தேவைகளை பூர்த்தி செய்கிறார்கள். ஒவ்வொரு பங்கேற்பாளரும் உண்மையான பொறுப்பான அல்லது தன்னலமற்ற முறையில் செயல்படுவதை விட, தங்கள் சொந்த சுயநலத் தேவைகளுக்கு ஏற்ப செயல்படுகிறார்கள். எந்தவொரு கதாபாத்திரமும் "பொதுவாக ஒரு வாதத்தால் பாதிக்கப்பட்டவரைப் போல வரலாம்; அது 'தற்செயலானது' மற்றும் ஒருவர் அதற்காக மன்னிப்பு கேட்கிறார் என்றால் ஒருவர் துன்புறுத்துபவரின் பாத்திரத்திற்கு மாறலாம் என்பது இப்போது தெளிவாகிறது". மீட்பவரின் உந்துதல்கள் மிகக் குறைவாகவே உள்ளன. முக்கோணத்தைப் பொறுத்தவரை, மீட்பவர் ஒரு கலவையான அல்லது இரகசிய நோக்கத்தைக் கொண்டுள்ளார், மேலும் "காப்பாற்றுபவர்" என்பதிலிருந்து ஏதோ ஒரு வகையில் அகங்காரமாக பயனடைகிறார். மீட்பர் பிரச்சினையைத் தீர்ப்பதற்கான ஒரு மேற்பரப்பு நோக்கத்தைக் கொண்டுள்ளார், மேலும் அதைத் தீர்க்க பெரும் முயற்சிகளை மேற்கொள்வதாகத் தோன்றுகிறது, ஆனால் வெற்றி பெறக்கூடாது என்பதற்கோ அல்லது அவர்கள் பயனடையும் வகையில் வெற்றி பெறுவதற்கோ ஒரு மறைக்கப்பட்ட நோக்கமும் உள்ளது. அவர்கள் ஒரு சுயமரியாதை ஊக்கத்தை பெறலாம், எடுத்துக்காட்டாக, அல்லது மரியாதைக்குரிய மீட்பு அந்தஸ்தைப் பெறலாம், அல்லது யாராவது அவர்களைச் சார்ந்து இருப்பதன் மூலமும், அவர்களை நம்புவதன் மூலமும், உதவ முயற்சிக்கிறார்கள் என்று தோன்றும் வகையில் செயல்படுவதன் மூலமும் மகிழ்ச்சியைப் பெறலாம், ஆனால் ஒரு ஆழமான மட்டத்தில் பாதிக்கப்பட்டவர் மீது தொடர்ந்து ஊதியம் பெறுவதற்காக விளையாடுகிறார். பாதிக்கப்பட்டவருக்கும் மீட்பவருக்கும் இடையிலான உறவு குறியீட்டுச் சார்புடையதாக இருக்கலாம். மீட்பர் பாதிக்கப்பட்டவர்களைச் சார்ந்திருப்பதை ஊக்குவிப்பதன் மூலம் அவர்களைச் சார்ந்திருக்கிறார். மீட்பர் அவர்களை கவனித்துக்கொள்வதன் மூலம் பாதிக்கப்பட்டவர் அவர்களின் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்கிறார். பங்கேற்பாளர்கள் பொதுவாக நாடக முக்கோணங்களில் நுழையும் போது ஒரு முதன்மை அல்லது பழக்கமான பாத்திரத்தை (பாதிக்கப்பட்டவர், மீட்பவர், துன்புறுத்துபவர்) கொண்டுள்ளனர். பங்கேற்பாளர்கள் முதலில் தங்கள் வம்சாவளியில் தங்கள் பழக்கமான பங்கைக் கற்றுக்கொள்கிறார்கள். பங்கேற்பாளர்கள் ஒவ்வொருவருக்கும் அவர்கள் மிகவும் அடையாளம் காணும் ஒரு பங்கு இருந்தாலும், முக்கோணத்தில் ஒரு முறை, பங்கேற்பாளர்கள் மூன்று நிலைகளிலும் சுழல்கிறார்கள். ஒவ்வொரு முக்கோணத்திலும் அதை விளையாடுபவர்களுக்கு ஒரு "ஊதியம்" உள்ளது. ஒரு நாடக முக்கோணத்தின் "முரண்பாடு" நடிகர்களுக்கு அவர்களின் ஊதியத்தை எவ்வாறு பறிக்க வேண்டும் என்பதைக் கண்டுபிடிப்பதில் உள்ளது. இரண்டாம் உலகப் போருக்குப் பிறகு, பல போரினால் பாதிக்கப்பட்ட மூத்த நோயாளிகள் தங்கள் குடும்பங்களுக்குத் திரும்பிய பிறகு நன்கு மறுசீரமைக்கப்பட்டாலும், சில நோயாளிகள் அவ்வாறு செய்யவில்லை என்று சிகிச்சையாளர்கள் கவனித்தனர்; சிலர் தங்கள் வீட்டுச் சூழலுக்குத் திரும்பியபோது கூட பின்வாங்கினர். இதற்கு ஒரு விளக்கம் தேவை என்று ஆராய்ச்சியாளர்கள் உணர்ந்தனர், மேலும் குடும்ப வாழ்க்கையின் இயக்கவியலை ஆராயத் தொடங்கினர்-இதனால் குடும்ப சிகிச்சை இயக்கம் தொடங்கியது. இந்த நேரத்திற்கு முன்பு, மனநல மருத்துவர்களும் உளவியல் ஆய்வாளர்களும் நோயாளியின் ஏற்கனவே வளர்ந்த ஆன்மாவில் கவனம் செலுத்தினர் மற்றும் வெளிப்புற எதிர்ப்பாளர்களை குறைத்து மதிப்பிட்டனர். உள்ளார்ந்த காரணிகள் தீர்க்கப்பட்டன மற்றும் வெளிப்புற எதிர்வினைகள் நபருக்குள் உள்ள சக்திகளிலிருந்து வெளிப்படும் என்று கருதப்பட்டன. 1950 களில், எரிக் பெர்ன் பரிவர்த்தனை பகுப்பாய்வை உருவாக்கினார், இது தனிநபர்களுக்கிடையேயான தொடர்புகளைப் படிப்பதற்கான ஒரு முறையாகும். இந்த அணுகுமுறை பிராய்டின் அணுகுமுறையிலிருந்து மிகவும் வித்தியாசமாக இருந்தது. பிராய்ட் நோயாளிகளிடம் தங்களைப் பற்றிக் கேட்பதை நம்பியிருந்தாலும், ஒரு சிகிச்சையாளர் ஒரு பரிவர்த்தனையில் என்ன தொடர்பு கொள்ளப்படுகிறது (வார்த்தைகள், உடல் மொழி, முகபாவனைகள்) என்பதைக் கவனிப்பதன் மூலம் கற்றுக்கொள்ள முடியும் என்று பெர்ன் உணர்ந்தார். எனவே நோயாளியின் கேள்விகளை நேரடியாகக் கேட்பதற்குப் பதிலாக, நோயாளிக்கும் மற்ற நபர்களுக்கும் இடையில் நிகழ்ந்த அனைத்து பரிவர்த்தனைகளையும் குறிப்பிட்டு, ஒரு குழு அமைப்பில் நோயாளியை பெர்ன் அடிக்கடி கவனிப்பார். முக்கோணங்கள்/முக்கோணங்கள் முக்கோணக் கோட்பாடு முதலில் 1966 இல் முர்ரே போவென் என்பவரால் போவெனின் குடும்ப அமைப்புகள் கோட்பாட்டின் எட்டு பகுதிகளில் ஒன்றாக வெளியிடப்பட்டது. குடும்ப அமைப்புகள் கோட்பாட்டின் முன்னோடியான முர்ரே போவன், 1946 முதல் 1954 வரை மென்னிங்கர் கிளினிக்கில் ஸ்கிசோஃப்ரினிக்குடன் தனது ஆரம்பகால பணியைத் தொடங்கினார். முக்கோணம் என்பது "பதற்றத்தை அனுபவிக்கும் இரு தரப்பு உறவு இயற்கையாகவே பதற்றத்தைக் குறைக்க மூன்றாம் தரப்பினரை ஈடுபடுத்தும் செயல்முறையாகும்". எளிமையாகச் சொன்னால், மக்கள் மற்றொரு நபருடன் மோதலில் ஈடுபடுவதைக் காணும்போது, அவர்கள் மூன்றாவது நபரை அணுகுவார்கள். இதன் விளைவாக வரும் முக்கோணம் மிகவும் வசதியாக உள்ளது, ஏனெனில் இது அதிக பதற்றத்தைத் தக்கவைக்க முடியும், ஏனெனில் பதற்றம் இரண்டுக்கு பதிலாக மூன்று நபர்களைச் சுற்றி மாற்றப்படுகிறது. போவன் மென்னிங்கர் கிளினிக்கில் ஒரு ஆராய்ச்சி பிரிவில் வசிக்கும் போது தாய் மற்றும் அவரது ஸ்கிசோஃப்ரினிக் குழந்தையின் சாயத்தைப் படித்தார். போவன் பின்னர் தேசிய மனநல நிறுவனத்திற்கு (என். ஐ. எம். எச்) சென்றார், அங்கு அவர் 1954 முதல் 1959 வரை வசித்தார். என்ஐஎம்ஹெச் இல் போவன் தந்தை-தாய்-குழந்தை முக்கோணத்தை சேர்க்க தனது கருதுகோளை விரிவுபடுத்தினார். போவன் வேறுபாடு மற்றும் முக்கோணங்களை தனது கோட்பாடான போவன் குடும்ப அமைப்புகள் கோட்பாட்டின் மையமாகக் கருதினார். போவன் வேண்டுமென்றே முக்கோணம் என்ற வார்த்தையை முக்கோணத்திற்கு பதிலாக பயன்படுத்தினார். போவன் குடும்ப அமைப்புகள் கோட்பாட்டில், முக்கோணம் உறவின் இன்றியமையாத பகுதியாகும். தங்கள் சொந்த வளங்களுக்கு விட்டுச்செல்லப்பட்ட தம்பதிகள் நெருக்கத்திற்கும் தூரத்திற்கும் இடையில் ஊசலாடுகிறார்கள். இந்த சமநிலையின்மை கொண்ட இரண்டு நபர்களுக்கு பெரும்பாலும் அதை தாங்களாகவே தீர்ப்பதில் சிரமம் உள்ளது. உறவை உறுதிப்படுத்த, தம்பதியினர் பெரும்பாலும் நெருக்கத்தை மீண்டும் நிலைநிறுத்த மூன்றாம் தரப்பினரின் உதவியை நாடுகிறார்கள். ஒரு முக்கோணம் என்பது மன அழுத்தத்தின் போது சமநிலையை மீட்டெடுக்கக்கூடிய மிகச்சிறிய உறவு அமைப்பாகும். மூன்றாவது நபர் ஒரு வெளிப்புற நிலையை ஏற்றுக்கொள்கிறார். மன அழுத்தத்தின் காலங்களில், வெளிப்புற நிலை மிகவும் வசதியான மற்றும் விரும்பத்தக்க நிலை. உட்புற நிலை அதன் உணர்ச்சி நெருக்கத்துடன் பதட்டத்தால் பாதிக்கப்பட்டுள்ளது. வெளியில் இருப்பவர் உள் தம்பதியினரின் உறவைப் பாதுகாக்க உதவுகிறார். அனைத்து முக்கோணங்களும் ஆக்கபூர்வமானவை அல்ல-சில அழிவுகரமானவை என்று போவன் குறிப்பிட்டார். நோயியல்/வளைந்த முக்கோணங்கள் 1968 ஆம் ஆண்டில், நாதன் அக்கர்மேன் ஒரு அழிவுகரமான முக்கோணத்தை கருத்தாக்கம் செய்தார். அக்கர்மேன் கூறினார், "குடும்ப தொடர்புகளின் சில விண்மீன் குழுக்களை நாம் கவனிக்கிறோம், அவை குடும்ப ஒன்றையொன்று சார்ந்திருப்பதன் வடிவம், அழிப்பவர் அல்லது துன்புறுத்துபவரின் பாத்திரங்கள், பலிகடாவான தாக்குதலால் பாதிக்கப்பட்டவர் மற்றும் குடும்ப குணப்படுத்துபவர் அல்லது குடும்ப மருத்துவர்". தாக்குதல், பாதுகாப்பு மற்றும் எதிர் தாக்குதல் முறைகளை மாற்றும் பாத்திரங்களாக ஆக்கர்மேன் அங்கீகரித்தார். கார்ப்மேன் முக்கோணம் மற்றும் எரிக் பெர்ன் 1968 ஆம் ஆண்டில், நடிப்பில் ஆர்வம் கொண்ட மற்றும் ஸ்கிரீன் ஆக்டர்ஸ் கில்டில் உறுப்பினராக இருந்த ஸ்டீபன் கார்ப்மேன், "மோதல் முக்கோணத்தை" விட "நாடக முக்கோணத்தை" தேர்ந்தெடுத்தார், ஏனெனில் இங்கே, அவரது மாதிரியில் பாதிக்கப்பட்டவர் ஒரு உண்மையான பாதிக்கப்பட்டவரை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் நோக்கம் கொண்டவர் அல்ல, மாறாக ஒருவரைப் போல உணர்கிறார் அல்லது நடிக்கிறார். அவர் முதன்முதலில் தனது கோட்பாட்டை "தேவதைக் கதைகள் மற்றும் ஸ்கிரிப்ட் நாடக பகுப்பாய்வு" என்ற தலைப்பில் ஒரு கட்டுரையில் வெளியிட்டார். அவரது கட்டுரை, ஓரளவு, விசித்திரக் கதையான "லிட்டில் ரெட் ரைடிங் ஹூட்" ஐ அதன் புள்ளிகளை விளக்குவதற்கு ஆய்வு செய்தது. கார்ப்மேன், அந்த நேரத்தில், டியூக் யுனிவர்சிட்டி ஸ்கூல் ஆஃப் மெடிசினில் சமீபத்தில் பட்டம் பெற்றார் மற்றும் பெர்னின் கீழ் முதுகலை படிப்பை மேற்கொண்டு வந்தார். கள பரிவர்த்தனை பகுப்பாய்வை நிறுவிய பெர்ன், பெர்ன் "கார்ப்மேனின் முக்கோணம்" என்று குறிப்பிட்டதை வெளியிட கார்ப்மேனை ஊக்குவித்தார். கார்ப்மேனின் கட்டுரை 1968 இல் வெளியிடப்பட்டது. 1972 ஆம் ஆண்டில், கார்ப்மேன் இந்த பணிக்காக எரிக் பெர்ன் நினைவு அறிவியல் விருதைப் பெற்றார். கனடாவில் பிறந்த மனநல மருத்துவரான எரிக் பெர்ன், மனித நடத்தையை விளக்கும் ஒரு வழியாக, 20 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், பரிவர்த்தனை பகுப்பாய்வு கோட்பாட்டை உருவாக்கினார். பெர்னின் பரிவர்த்தனை பகுப்பாய்வு கோட்பாடு பிராய்டின் கருத்துக்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது, ஆனால் தெளிவாக வேறுபட்டது. பிராய்டியன் உளவியலாளர்கள் தங்கள் நோயாளிகளின் ஆளுமைகளைப் பற்றிய நுண்ணறிவைப் பெறுவதற்கான ஒரு வழியாக பேச்சு சிகிச்சையில் கவனம் செலுத்தினர். நோயாளிகளின் சமூக பரிவர்த்தனைகளை பகுப்பாய்வு செய்வதன் மூலம் நுண்ணறிவை சிறப்பாகக் கண்டறிய முடியும் என்று பெர்ன் நம்பினார். பரிவர்த்தனை பகுப்பாய்வில் விளையாட்டுகள் என்பது தொடர்ச்சியான பரிவர்த்தனைகளைக் குறிக்கிறது, அவை நிரப்பு (பரஸ்பரம்), பின்னோக்கி மற்றும் கணிக்கக்கூடிய முடிவை நோக்கி செல்கின்றன. இந்த சூழலில், கார்ப்மேன் நாடக முக்கோணம் ஒரு "விளையாட்டு" ஆகும். விளையாட்டுகள் பெரும்பாலும் இறுதியில் வீரர்களின் பாத்திரங்களில் ஒரு மாற்றத்தால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன. வீரர்களின் எண்ணிக்கை மாறுபடலாம். இந்த அர்த்தத்தில் விளையாட்டுகள் என்பது ஒரு சூழ்நிலையை உருவாக்க மக்களால் பயன்படுத்தப்படும் சாதனங்கள் (பெரும்பாலும் அறியாமலேயே), இதன் விளைவாக ஏற்படும் சில உணர்வுகளை (கோபம் அல்லது மேன்மை போன்றவை) நியாயமாக உணர முடியும் அல்லது அவர்களின் சொந்த உள் விருப்பங்கள் சமூக எதிர்பார்ப்புகளிலிருந்து வேறுபடும் சில செயல்களை நியாயமாக எடுக்கலாம் அல்லது தவிர்க்கலாம். அவர்கள் எப்போதும் மிகவும் உண்மையான மற்றும் முழு வயது வந்தோர் உணர்ச்சி மற்றும் பதிலுக்கு மாற்றாக இருப்பார்கள், இது மிகவும் பொருத்தமானதாக இருக்கும். மூன்று அளவு மாறிகள் பெரும்பாலும் விளையாட்டுகளுக்கு கருத்தில் கொள்ள பயனுள்ளதாக இருக்கும்ஃ நெகிழ்வுத்தன்மைஃ "விளையாட்டின் நாணயத்தை மாற்றுவதற்கான வீரர்களின் திறன் (அதாவது, அதை விளையாட அவர்கள் பயன்படுத்தும் கருவிகள்). 'சில games.can ஒரே வகையான நாணயத்துடன் மட்டுமே சரியாக விளையாடப்பட வேண்டும், அதே நேரத்தில் கண்காட்சி விளையாட்டுகள் போன்ற மற்றவை மிகவும் நெகிழ்வானவை', இதனால் அதிகாரத்தின் கவனம் வார்த்தைகளிலிருந்து, பணத்திற்கு, உடலின் சில பகுதிகளுக்கு மாறக்கூடும். விடாமுயற்சிஃ "சிலர் தங்கள் விளையாட்டுகளை எளிதில் விட்டுவிடுகிறார்கள், மற்றவர்கள் அதிக விடாமுயற்சி கொண்டவர்கள்", மக்கள் தங்கள் விளையாட்டுகளில் ஒட்டிக்கொண்ட விதத்தையும் அவர்களிடமிருந்து பிரிந்து செல்வதற்கான அவர்களின் எதிர்ப்பையும் குறிக்கிறது. தீவிரம்ஃ "சிலர் தங்கள் விளையாட்டுகளை நிதானமாக விளையாடுகிறார்கள், மற்றவர்கள் மிகவும் பதட்டமாகவும் ஆக்ரோஷமாகவும் உள்ளனர். இவ்வாறு விளையாடப்படும் விளையாட்டுகள் முறையே எளிதான மற்றும் கடினமான விளையாட்டுகள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன. விளையாட்டுகளின் விளைவுகள் சிறிய திருப்பிச் செலுத்துதல் முதல் நீண்ட காலத்திற்கு கட்டப்பட்ட திருப்பிச் செலுத்துதல் வரை ஒரு பெரிய நிலை வரை மாறுபடலாம். ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய தன்மை மற்றும் சாத்தியமான தீங்கு ஆகியவற்றின் அடிப்படையில், விளையாட்டுகள் மூன்று பிரிவுகளாக வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளன, அவை முதல் நிலை விளையாட்டுகள், இரண்டாம் நிலை விளையாட்டுகள் மற்றும் மூன்றாம் நிலை விளையாட்டுகளைக் குறிக்கின்றனஃ சமூக ரீதியாக ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடியவை, விரும்பத்தகாதவை ஆனால் மீளமுடியாத சேதம் ஏற்படுத்தாதவை கடுமையான தீங்கு விளைவிக்கும். கார்ப்மேன் முக்கோணம் என்பது ஒரு மாதிரியின் தழுவலாகும், இது முதலில் அமெரிக்க கால்பந்தில் பிளே-ஆக்சன் பாஸ் மற்றும் டிரா பிளேவை பகுப்பாய்வு செய்வதற்காக கருதப்பட்டது, பின்னர் திரைப்பட ஸ்கிரிப்ட்களை பகுப்பாய்வு செய்வதற்கான ஒரு வழியாக மாற்றியமைக்கப்பட்டது. முக்கோணத்தில் குடியேறுவதற்கு முன்பு முப்பது அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட வரைபட வகைகளை கார்ப்மேன் டூடுல் செய்ததாக கூறப்படுகிறது. வேலி ஆஃப் தி டால்ஸ் திரைப்படத்தை கார்ப்மேன் நாடக முக்கோணம் என்று பெர்ன் உருவாக்கிய மாதிரியைச் செம்மைப்படுத்துவதற்கான ஒரு சோதனைக் களமாக கார்ப்மேன் பாராட்டுகிறார். கார்ப்மேன் இப்போது தனது முழுமையாக வளர்ந்த கோட்பாட்டில், ரோல் சுவிட்சுகளைத் தவிர, கார்ப்மேன் முக்கோணத்தின் பல மாறிகளைக் கொண்டுள்ளார். இதில் இடம் சுவிட்சுகள் (தனியார்-பொது, திறந்த-மூடிய, அருகிலுள்ள) அடங்கும், அவை ரோல் சுவிட்சுகளுக்கு முன், காரணம் அல்லது பின்பற்றுகின்றன, மேலும் ஸ்கிரிப்ட் வேகம் (ஒரு குறிப்பிட்ட யூனிட் நேரத்தில் ரோல் சுவிட்சுகளின் எண்ணிக்கை). வினாத்தாள் முக்கோணம், தவறான புலனுணர்வு முக்கோணம், இரட்டை பிணைப்பு முக்கோணம், நிச்சயமற்ற முக்கோணம், தீய சுழற்சி முக்கோணம், சிக்கல் முக்கோணம், தப்பிக்கும் முக்கோணம், அடக்குமுறையின் முக்கோணங்கள் மற்றும் விடுதலையின் முக்கோணங்கள், முக்கோணத்தில் மாறுதல் மற்றும் ஆல்கஹாலிக் குடும்ப முக்கோணம் ஆகியவை இதில் அடங்கும். பரிவர்த்தனை பகுப்பாய்வு என்பது தனிநபர்களுக்கிடையேயான தொடர்புகளைப் படிப்பதற்கான முறையாக இருந்தாலும், நாடக அடிப்படையிலான தலைவர்கள் நாடகத்தின் நிறுவன கலாச்சாரத்தை வளர்க்க முடியும் என்று ஒரு ஆராய்ச்சியாளர் கருதுகிறார். துன்புறுத்துபவர்கள் தலைமைப் பதவிகளில் இருக்க அதிக வாய்ப்புள்ளது மற்றும் துன்புறுத்தும் கலாச்சாரம் கடினமான போட்டி, பயம், குற்றம் சாட்டுதல், கையாளுதல், அதிக விற்றுமுதல் மற்றும் வழக்குகளின் ஆபத்து ஆகியவற்றுடன் கைகோர்த்துச் செல்கிறது. பாதிக்கப்பட்ட கலாச்சாரங்களும் உள்ளன, அவை குறைந்த மன உறுதி மற்றும் குறைந்த ஈடுபாட்டிற்கும், மோதல்களைத் தவிர்ப்பதற்கும் வழிவகுக்கும், மேலும் மீட்பு கலாச்சாரங்கள் தலைவரை அதிகம் சார்ந்திருப்பது, குறைந்த முன்முயற்சி மற்றும் குறைந்த கண்டுபிடிப்பு என வகைப்படுத்தப்படலாம். மூன்று நுழைவு புள்ளிகளில் ஏதேனும் ஒரு முக்கோணத்திற்குள் நுழையும் போது சமூக பரிவர்த்தனைகளை எவ்வாறு மாற்றுவது என்பதை நோயாளிகளுக்குக் காண்பிப்பதற்கான ஒரு சிகிச்சை மாதிரியாக வெற்றியாளரின் முக்கோணம் 1990 இல் ஏஸ் சோயால் வெளியிடப்பட்டது. பாதிக்கப்பட்டவரைப் போல உணரும் எவரும் பாதிக்கப்படக்கூடியவர்களாகவும் அக்கறையுடனும் இருப்பதைப் பற்றி அதிகம் சிந்திக்க வேண்டும் என்றும், துன்புறுத்துபவராகக் கருதப்படும் எவரும் ஒரு உறுதியான தோரணையை பின்பற்ற வேண்டும் என்றும், மீட்பராக நியமிக்கப்படும் எவரும் "அக்கறையுடன்" செயல்பட வேண்டும் என்றும் சோய் பரிந்துரைக்கிறார். பாதிக்கப்படக்கூடிய-ஒரு பாதிக்கப்பட்டவர் தங்கள் பாதிப்பை ஏற்றுக்கொள்ளவும், சிக்கலைத் தீர்க்கவும், மேலும் சுய விழிப்புணர்வுடன் இருக்கவும் ஊக்குவிக்கப்பட வேண்டும். உறுதியான-ஒரு துன்புறுத்துபவர் அவர்கள் விரும்புவதைக் கேட்க ஊக்குவிக்கப்பட வேண்டும், உறுதியானவராக இருக்க வேண்டும், ஆனால் தண்டிக்கப்படக்கூடாது. கவனிப்பு-ஒரு மீட்பர் அக்கறை காட்டவும் அக்கறையுடனும் இருக்க ஊக்குவிக்கப்பட வேண்டும், ஆனால் மற்றவர்களுக்கு அதிகப்படியான அணுகல் மற்றும் சிக்கலைத் தீர்க்கக்கூடாது. 2009 ஆம் ஆண்டில் முதன்முதலில் வெளியிடப்பட்ட தி பவர் ஆஃப் TED *, "பாதிக்கப்பட்டவர்" படைப்பாளரின் மாற்று பாத்திரத்தை ஏற்றுக்கொள்வதாகவும், துன்புறுத்துபவரை ஒரு சவாலாக கருதுவதாகவும், மீட்பவருக்கு பதிலாக ஒரு பயிற்சியாளரைப் பதிவு செய்ய வேண்டும் என்றும் பரிந்துரைக்கிறது. படைப்பாளர்-பாதிக்கப்பட்டவர்கள் சிக்கல் சார்ந்ததற்கு மாறாக விளைவு சார்ந்தவர்களாக இருக்க ஊக்குவிக்கப்படுகிறார்கள் மற்றும் வாழ்க்கை சவால்களுக்கு தங்கள் பதிலைத் தேர்ந்தெடுப்பதற்கான பொறுப்பை ஏற்றுக்கொள்கிறார்கள். அவர்கள் அடைய முயற்சிக்கும் விளைவுகளை நோக்கி அதிகரிக்கும் நடவடிக்கைகளை எடுப்பதன் மூலம் "மாறும் பதற்றத்தை" (தற்போதைய யதார்த்தத்திற்கும் கற்பனை செய்யப்பட்ட இலக்கு அல்லது விளைவுக்கும் இடையிலான வேறுபாடு) தீர்ப்பதில் அவர்கள் கவனம் செலுத்த வேண்டும். சவால்-ஒரு பாதிக்கப்பட்டவர் ஒரு துன்புறுத்துபவரை ஒரு நபராக (அல்லது சூழ்நிலை) பார்க்க ஊக்குவிக்கப்படுகிறார், இது படைப்பாளரை அவர்களின் தேவைகளை தெளிவுபடுத்தவும், அவர்களின் கற்றல் மற்றும் வளர்ச்சியில் கவனம் செலுத்தவும் கட்டாயப்படுத்துகிறது. பயிற்சியாளர்-ஒரு மீட்பர் தகவலறிந்த தேர்வுகளை செய்ய தனிநபருக்கு உதவும் நோக்கில் கேள்விகளைக் கேட்க ஊக்குவிக்கப்பட வேண்டும். ஒரு மீட்பருக்கும் பயிற்சியாளருக்கும் இடையிலான முக்கிய வேறுபாடு என்னவென்றால், பயிற்சியாளர் படைப்பாளரை தேர்வுகளைச் செய்வதற்கும் அவர்களின் சொந்த பிரச்சினைகளைத் தீர்ப்பதற்கும் திறன் கொண்டவராகப் பார்க்கிறார். ஒரு பயிற்சியாளர் கேள்விகளைக் கேட்கிறார், இது படைப்பாளருக்கு நேர்மறையான நடவடிக்கைகளுக்கான சாத்தியக்கூறுகளைக் காணவும், அவர்கள் விரும்பாததை விட அவர்கள் விரும்புவதில் கவனம் செலுத்தவும் உதவுகிறது. அகிம்சைத் தொடர்பாடல்ஃ தனிநபருக்கு அதிகாரம் அளிப்பதையும், அவரது தேவைகளைப் பற்றிய விழிப்புணர்வையும், கோரிக்கைகளை உருவாக்கும் திறனையும் கொண்டு வருவதையும் நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது. உறவில் உள்ளவர்களுக்கு ஒத்துழைப்பதற்கான வழிமுறைகளையும் திறனையும் திருப்பித் தர இது முயல்கிறது. தேவைகளைப் பொறுத்தவரை, பின்வருவனவற்றை நாம் கூறலாம்ஃ பாதிக்கப்பட்டவர் தனது தேவைகளைத் தொடர்பு கொள்ள/வகுக்க முடியவில்லை, மேலும் ஒரு கோரிக்கையை செய்ய முடியாமல், பிரச்சினையை வேறொருவரிடம் (மீட்பவர்) மாற்றுவதற்கான மூலோபாயத்தை எடுக்கிறார்; மீட்பவர் மற்றவர்களின் தேவைகளை கவனித்துக்கொள்கிறார், இதனால் அவர்கள் தங்கள் சொந்தத்தை கவனித்துக் கொள்ள வேண்டியதில்லை, இதனால் அவர்கள் பூர்த்தி செய்யப்படாத தேவைகளின் அசௌகரியத்தை அவர்கள் உணர வேண்டியதில்லை; துன்புறுத்துபவர் தங்கள் சொந்த தேவைகளைக் கேட்கிறார், மற்றவர்களின் தேவைகளுக்கு அல்ல. சுயாட்சியைப் பொறுத்தவரை, முக்கோணம் ஆகிறதுஃ பாதிக்கப்பட்டவர் தன்னாட்சி பெற்றவர் அல்ல (அவர்களின் தேவைகளை எவ்வாறு கவனித்துக்கொள்வது அல்லது கோரிக்கைகளைச் செய்வது என்று தெரியவில்லை); துன்புறுத்துபவர் மற்றவரின் சுயாட்சியை மறுக்கிறார், ஆனால் பாதிக்கப்பட்டவர் அவர்கள் தன்னாட்சி பெற்றவர்கள் என்று நம்ப வேண்டும்; மீட்பாளரும், வெளிப்படையான கோரிக்கை இல்லாமல் பாதிக்கப்பட்டவருக்கு உதவுவதன் மூலம், தங்களை கவனித்துக்கொள்வதைத் தவிர்க்கிறார். உறவுகளைப் பொறுத்தவரை, பாதிக்கப்பட்டவர் தங்கள் தேவைகளைத் தொடர்பு கொள்ள/வகுக்க முடியாது, மேலும் ஒரு கோரிக்கையை செய்ய முடியாது. அவர்கள் தங்கள் தேவைகளை மீண்டும் அணுக ஒரு மூலோபாயத்தை நாடுகிறார்கள்; மீட்பவர் பாதிக்கப்பட்டவரை ஒரு உறவை உருவாக்க அனுமதிப்பார், மேலும் உறவின் மூலம் அவர்கள் தங்கள் சொந்த தேவைகளின் கண்ணாடியைத் தேடுவார்கள்; துன்புறுத்துபவருடனான உறவு பாதிக்கப்பட்டவரை அவர்களின் தேவைகள் குறித்த விழிப்புணர்வுக்குத் திரும்பும்படி கட்டாயப்படுத்தும். துன்புறுத்துபவருடனான உறவு பாதிக்கப்பட்டவரின் பொறுப்பைக் காட்டுகிறது, மேலும் மீட்பவருடனான அவர்களின் உறவு அவர்களுக்கு சாத்தியங்களையும் அவர்களின் சக்தியையும் காட்டுகிறது, இதனால் இறுதியில் பாதிக்கப்பட்டவர் சுயாட்சியை அடைய முடியும். வெளியேறும் உத்திஃ முக்கோணத்தில், மூன்றில் ஒன்று ஆழமான தேவைகளைப் பற்றிய விழிப்புணர்வை பெற்றால், அது அவர்களின் பங்கை விட்டு வெளியேற வழிவகுக்கிறது. அவர்கள் பரஸ்பர தேவைகளைத் தொட்டால், அவர்கள் அறியாமலேயே மற்ற இருவரையும் தங்கள் பாத்திரங்களை விட்டு வெளியேற செல்வாக்கு செலுத்துவார்கள். அல்லது அவர்கள் முக்கோண வரைபடத்தின் தெளிவைக் கொண்டிருந்தால் மற்றும் மூன்றின் தேவைகளையும் கருத்தில் கொள்ள முன்மொழிந்தால் கூட வெளிப்படையாக அவ்வாறு செய்ய வேண்டும். எனவே தேவைகள் பற்றிய பல நிலை விழிப்புணர்வையும் (மேலோட்டமான, ஆழமான, பரஸ்பரம்) மற்றும் செயல்பாட்டின் மூன்று துறைகளையும் (ஒருவரின் சொந்த தேவைகளை மட்டுமே பூர்த்தி செய்தல், பரஸ்பர தேவைகளை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வதற்கான மயக்கமற்ற செல்வாக்கு மற்றும் பரஸ்பர தேவைகளை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வதற்கான நனவான/வெளிப்படையான செல்வாக்கு) நாம் வேறுபடுத்திக் காட்ட முடியும். எடுத்துக்காட்டுஃ துன்புறுத்துபவர் அவர்களின் தனிப்பட்ட தேவைகளை மேலோட்டமான முறையில், இருப்பு மற்றும் அங்கீகாரம் போன்ற வகையில் தொடுகிறார். அவர்கள் ஆழமாக சென்றால், அவர்கள் தீவிரத்திற்கான அவர்களின் தேவைகளை அணுக முடியும்; நல்லிணக்கம்; ஒற்றுமை. இந்த (ஆழமான) தேவைகள் துன்புறுத்துபவரின் பாத்திரத்தை விட்டு வெளியேற வழிவகுக்கும். ஒற்றுமையின் தேவை துன்புறுத்துபவரை தொடர்பு அங்கீகாரத்திற்கு வழிநடத்தும், இது பாதிக்கப்பட்டவரிடம் பிரதிபலிக்கிறது ('பரஸ்பர தேவைகள்'). பாதிக்கப்பட்டவருக்கு, அங்கீகாரத்திற்கான (மேலோட்டமான) தேவையின் பின்னால், (ஆழமான) தேவைகள் இருக்கலாம்ஃ அடையாளம்; சொந்தமானது; சுயாட்சி. மீட்பில், அங்கீகாரத்திற்கான (மேலோட்டமான) தேவைக்குப் பின்னால், (ஆழமான) தேவைகள் இருக்கலாம்ஃ ஆதரவு; பங்களிப்பு; பொறுப்பு. சுயாட்சியைத் தொடர்புகொள்வது பாதிக்கப்பட்டவரின் மீட்பரின் எதிர்பார்ப்பை மாற்றும், அவர் உதவ (ஆதரவு மற்றும் பங்களிப்பு) ஒரு பயிற்சியாளராக மாறுவார், மேலும் அவரது வரம்புகள் (பொறுப்பு) பற்றிய விழிப்புணர்விலும், பாதிக்கப்பட்டவருக்கு அதிகாரம் அளிக்கும் நோக்கத்துடனும் (இனி பொறுப்பேற்க மாட்டார்). மேலும் படிக்க புத்தகங்கள் எமரால்டு, டேவிட் (2016) ஐப் பார்க்கவும். தி பவர் ஆஃப் TED * (* தி எஂபவர்மென்ட் டைனமிக்). பைன்பிரிட்ஜ் தீவுஃ போலாரிஸ் பப்ளிஷிங் குரூப். எமரால்டு, டேவிட் (2019). 3 முக்கியமான கேள்விகள்ஃ பணியிட நாடகத்தை மாற்றுவது. பைன்பிரிட்ஜ் தீவுஃ போலாரிஸ் பப்ளிஷிங் குரூப். கார்ப்மேன், ஸ்டீபன் (2014). ஒரு விளையாட்டு இலவச வாழ்க்கை. சுயமாக வெளியிடப்பட்டது. ஜிம்பரோஃப், டயான் (1989). பாதிக்கப்பட்ட வலையிலிருந்து விடுபடுதல். நாசரேத்ஃ வெல்னஸ் பிரஸ். ஹாரிஸ், தாமஸ் (1969). நான் நன்றாக இருக்கிறேன், நீங்கள் நன்றாக இருக்கிறீர்கள். நியூயார்க்ஃ கலாஹத் புக்ஸ். பெர்ன், எரிக் (1966). மக்கள் விளையாடும் விளையாட்டுகள். நியூயார்க்ஃ பாலன்டைன் புத்தகங்கள். வெஸ்ட், கிறிஸ் (2020). கார்ப்மேன் நாடக முக்கோணம் விளக்கப்பட்டது. லண்டன்ஃ சி. டபிள்யூ. டி. கே வெளியீடு. கட்டுரைகள் ஜான்சன், ஆர். ஸ்கிப் (2015). தப்பிக்கும் மோதல் மற்றும் கார்ப்மேன் நாடக முக்கோணம். பிபிடிஃபேமிலி ஃபாரஸ்ட், லின் (2008). பாதிக்கப்பட்டவரின் மூன்று முகங்கள்-நாடக முக்கோணத்தின் ஒரு கண்ணோட்டம். பாதிக்கப்பட்ட நனவை மாற்றுவது சோய், ஆசி (1990). வெற்றியாளரின் முக்கோண பரிவர்த்தனை பகுப்பாய்வு இதழ் 20 (1): 40 குரோவிட்ஸ், எட்வர்ட் (1978). நாடக முக்கோணத்தின் சிகிச்சையில் ஆற்றல் கருத்தாய்வுகள். பரிவர்த்தனை பகுப்பாய்வு இதழ் ஜனவரி 1978 தொகுதி. 8 இல்லை. 1: குறிப்புகள் நடத்தை கருத்துக்கள் பரிவர்த்தனை பகுப்பாய்வு