Santes Pagnino
சான்டெஸ் பாக்னினோ (அல்லது சான்டெஸ்) பாக்னினோ (இலத்தீன்ஃ சான்டஸ் பாக்னினஸ்) (1470-1541), சான்டே பாக்னினி அல்லது சான்டி பாக்னினி என்றும் அழைக்கப்படுபவர், ஒரு இத்தாலிய டொமினிக்கன் துறவி மற்றும் அவரது நாளின் முன்னணி மொழியியியலாளர்கள் மற்றும் விவிலிய அறிஞர்களில் ஒருவர் ஆவார். பாக்னினோ 1470 ஆம் ஆண்டு மத்திய இத்தாலியின் டஸ்கனியில் உள்ள லூக்காவில் பிறந்தார். பதினாறாவது வயதில் அவர் ஃபீசோலில் உள்ள சான் டொமெனிகோவில் மத பழக்கத்தை எடுத்துக் கொண்டார், அங்கு அவர் சவோனரோலா மற்றும் பிற புகழ்பெற்ற பேராசிரியர்களின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் படித்தார். பின்னர் புளோரன்சில் பயிரிடப்பட்ட கிழக்கத்திய மொழிகளைப் பெறுவதில், அவர் தடையற்ற விரைவான பார்வை, எளிமை மற்றும் ஊடுருவலை வெளிப்படுத்தினார். அவரது மேதை, தொழில் மற்றும் அறிவாற்றல் அவருக்கு செல்வாக்குமிக்க நண்பர்களைப் பெற்றுத்தந்தது, அவர்களில் கார்டினல்கள் டி மெடிசி, பின்னர் போப்ஸ் லியோ எக்ஸ் மற்றும் கிளெமென்ட் VII. ஒரு புனித பேச்சாளராக அவரது ஆர்வமும் சொற்பொழிவும் அவரது அறிவாற்றலுடன் இணைந்திருந்தன, மேலும் அவை பலனளித்தன. பத்தாம் லியோவால் ரோமுக்கு அழைக்கப்பட்ட அவர், சமீபத்தில் திறக்கப்பட்ட கிழக்கத்திய மொழிகளுக்கான இலவச பள்ளியில் தனது புரவலர் இறக்கும் வரை (1521) கற்பித்தார். பின்னர் அவர் அவிக்னானில் மூன்று ஆண்டுகளையும், லியோனில் தனது வாழ்க்கையின் கடைசி ஏழு ஆண்டுகளையும் கழித்தார். இங்கு பிளேக் நோயால் பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்காக ஒரு மருத்துவமனையை நிறுவுவதில் அவர் முக்கிய பங்கு வகித்தார், மேலும் அவரது ஆர்வமும் சொற்பொழிவும், நகரத்திலிருந்து வால்டென்சியனிசம் மற்றும் லூத்தரனிசத்தின் சீர்குலைவை திசை திருப்பியது, குடியுரிமையின் மிகவும் விரும்பப்படும் உரிமைகள் மற்றும் சலுகைகளை ஒப்புக்கொண்டார். இங்கே அவர் பன்முக அறிஞரும் ஹீப்ரிஸ்ட் மைக்கேல் செர்வெட்டஸுடன் தொடர்பு கொண்டிருந்தார், அவருக்கு அவர் தனது குறிப்புகளை வழங்கினார், மேலும் அவர் இறந்த பிறகு பைபிள் பற்றிய அறிவார்ந்த ஆய்வுக்கு தனது வாரிசாக அவரை நியமித்தார். முதலில் லியோனில் உள்ள டொமினிகன் தேவாலயத்தில் அவரது கல்லறையை அலங்கரித்த பாக்னினோவின் நினைவுச்சின்னம், சர்ச்சைக்கு அப்பாற்பட்டு, லியோனில் ஆகஸ்ட் 24,1541 அன்று அவர் இறந்த தேதியை நிர்ணயிக்கிறது. அவரது கால்நடை மருத்துவர் மற்றும் நோவி டெஸ்டமென்ட்டி நோவா டிரான்ஸ்லேஷியோவின் (லியோன், 1527) தகுதி ஹீப்ரூ மொழியை அதன் நேரடி பின்பற்றுதலில் இருப்பதாகக் கூறப்படுகிறது, இது சமகால ரபீகளின் விருப்பத்தை வென்றது மற்றும் லியோ எக்ஸ் தனது மரணம் வரை வெளியீட்டின் செலவுகளை ஏற்க தூண்டியது. இந்த பதிப்பு புதிய ஏற்பாட்டில் வசன எண்களை அறிமுகப்படுத்தியதிலும் குறிப்பிடத்தக்கது, இருப்பினும் அங்கு பயன்படுத்தப்படும் எண் முறை நவீன பைபிள்களில் பயன்படுத்தப்படும் முறைக்கு ஒத்ததாக இல்லை. அதன் பல பதிப்புகள், அதே போல் நினைவுச்சின்னமான தெசாரஸ் மொழியின் புனித மொழி (லியோன், 1529) ஆகியவை புராட்டஸ்டன்ட்டுகள் மற்றும் கத்தோலிக்கர்களால் வெளியிடப்பட்டன. அவரது மற்ற படைப்புகள் அனைத்தும் வேதாகமம், கிரேக்கம் அல்லது ஹீப்ரு மொழியைக் கையாள்கின்றன. அவற்றில் பின்வருவன அடங்கும்ஃ இசாகோஜஸ் சியு அறிமுகங்கள் அட் சாக்ராஸ் லிட்டராஸ் லிபர் யூன் (லியோன், 1528, முதலியன) "புனித மொழியின் கருவூலம், அல்லது ஹீப்ரு அகராதி" (1529) பென்டடேச்சமில் உள்ள கேடெனா அர்ஜென்டியா ஆறு தொகுதிகளில் (லியோன், 1536). ஆதாரங்கள் கத்தோலிக்க கலைக்களஞ்சியக் கட்டுரை குறிப்புகள் 1470 பிறப்புகள் 1541 இறப்புகள் இத்தாலிய டொமினிக்கன் கிறிஸ்துவ ஹெப்ரிஸ்டுகள் ரோமன் கத்தோலிக்க விவிலிய அறிஞர்கள்