Multiple occupancy view
மெட்டாபிசிக்ஸில், பல ஆக்கிரமிப்பு பார்வை (எம். ஓ.) பிளவு நிகழ்வுகளின் ஒரு குறிப்பிட்ட பகுப்பாய்வு, இது குறைந்தபட்சம் ஒரு முன்னுரிமை சாத்தியம் என்று கூறுகிறது, இல்லையென்றால் உண்மையில் பிளவு நிகழ்வுகளில் உண்மை இல்லை. விளக்கம் சமச்சீர் பிளவுக்கு உட்படும் ஒரு அமீபாவை இரண்டு சகோதரி அமீபைகளாக (அவற்றை பி மற்றும் சி என்று அழைக்கவும்) கற்பனை செய்து பாருங்கள். பிளவுபடுவதற்கு முன்பு ஒரு அமீபா (அதை ஏ என்று அழைக்கவும்) இருந்தது என்று நாம் நினைக்க முனைகிறோம், ஆனால் அதற்கு என்ன நடந்தது? அது இறக்கவில்லை, ஏனென்றால் மரணம் ஒரு உயிரியல் நிலை, மேலும் பிளவுக்குப் பிறகு இறந்த அமீபாக்கள் எதுவும் இல்லை! உண்மையில், பிளவுக்குப் பிறகு முன்பு இருந்ததை விட அதிகமான வாழ்க்கை உள்ளது, அதாவது. ஒன்றுக்கு பதிலாக இரண்டு உயிருள்ள அமீபாக்கள். A எப்படியாவது இறக்காமல் இல்லாமல் போய்விட்டதா? ஏ இன்னும் சுற்றி இருக்கிறதா, பி அல்லது சி உடன் ஒத்திருக்கிறதா? இதை பி மற்றும் சி ஆகிய இரண்டுடனும் அடையாளம் காண முடியாது, ஏனெனில் அடையாளம் ஒரு இடைநிலை உறவு, மற்றும் பி நிச்சயமாக சி போன்ற அதே அமீபா அல்ல. இருப்பினும், பிளவு சமச்சீராக இருந்தது, எனவே பி அல்லது சி ஆகிய இரண்டும் மற்றொன்றை விட ஏ என்று அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ உரிமை கோரவில்லை. இதுதான் சிக்கல். A இல்லாமல் போய்விட்டது என்று நாம் கட்டாயப்படுத்தப்படுவதாகத் தெரிகிறது, ஆனால் m. o. மேற்கூறிய அனைத்துக் கருத்துக்களுக்கும் இணங்க, பார்வை நமக்கு மற்றொரு விருப்பத்தை வழங்குகிறது. எம். ஓ. பிளவுபடுவதற்கு முன்பு இரண்டு தனித்துவமான ஆனால் தற்செயலான அமீபாக்கள் இருந்தன, அவை ஒரே பொருளின் உடலை ஆக்கிரமித்துள்ளன, ஆனால் அவை பிளவுபட்டு அதே இரண்டு தனித்துவமான, ஆனால் தற்செயலாக இல்லை, அமீபாவாக மாறுகின்றன. அமீபாவின் எண்ணிக்கை அதிகரிக்கவில்லை, அதாவது. பிளவுபடுவதற்கு முன்பு இரண்டு இருந்தன, பிளவுக்குப் பிறகு அதே இரண்டு உள்ளன. அமீபா "பெருக்காமல் பிரிந்துள்ளது"! எம். ஓ. நபர்கள் சம்பந்தப்பட்ட சமச்சீர் பிளவுகளின் கற்பனையான நிகழ்வுகளுக்கும் பார்வை பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளது. அதன் முகத்தில், எம். ஓ. பார்வை பகுத்தறிவற்றவர்களின் அடையாளக் கொள்கைக்கு முரணானது. இருப்பினும், ஒன்று மற்றும் ஒரே இயற்பியல் பொருள் இரண்டு அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட தனித்துவமான பொருட்களின் சரியான பகுதியாக இருக்கலாம் (எ. கா., ஒரு சாலை குறுக்குவெட்டு இரண்டு தனித்துவமான சாலைகளின் ஒரு பகுதியாகும்), இது நான்கு பரிமாணவாதத்திற்கு வழிவகுக்கிறது, இதன் மூலம், எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு நேரத்தில் ஒரு அமீபா (அமீபா நிலை) என்பது ஒரு அமீபாவின் தற்காலிக பகுதியாகும், அதாவது, பொருள்கள் தற்காலிக பகுதிகளைக் கொண்டுள்ளன. குறிப்புகள் 2007: பல ஆக்கிரமிப்பு, அடையாளம் மற்றும் என்ன முக்கியம். தத்துவ ஆய்வுகள், 10 (3): 211-225. 1985: அமீபாக்கள் பெருக்காமல் பிரிக்க முடியுமா? ஆஸ்திரேலிய தத்துவ இதழ், 63 (3): 299-319. மெட்டாபிசிக்ஸில் மெரோலஜி கருத்துக்கள்