Scientology controversies
1954 ஆம் ஆண்டில் தொடங்கப்பட்டதிலிருந்து, சர்ச் ஆஃப் சைண்டாலஜி மனநல மருத்துவம் குறித்த அதன் நிலைப்பாடு, ஒரு மதமாக சைண்டாலஜியின் சட்டபூர்வமான தன்மை, அதன் எதிரிகள் மற்றும் விமர்சகர்களைக் கையாள்வதில் தேவாலயத்தின் ஆக்கிரமிப்பு அணுகுமுறை, உறுப்பினர்களை தவறாக நடத்தியதாக குற்றச்சாட்டுகள் மற்றும் கொள்ளையடிக்கும் நிதி நடைமுறைகள் உட்பட பல சர்ச்சைகளில் ஈடுபட்டுள்ளது. பிரதான ஊடகங்கள் துஷ்பிரயோகம் செய்யப்பட்டதாகக் கூறப்படும் போது, தேவாலயத்தின் பிரதிநிதிகள் அத்தகைய குற்றச்சாட்டுகளை மறுக்க முனைந்துள்ளனர். தேவாலயம் அதன் சின்னங்கள், பெயர்கள் மற்றும் மத நூல்களைப் பயன்படுத்துவதில் கடுமையான கட்டுப்பாட்டைப் பராமரிக்கிறது. அமெரிக்க அறிவுசார் சொத்துரிமைச் சட்டம் வர்ணனை, பகடி, கல்வி நோக்கங்களுக்காக பொருட்களை "நியாயமான முறையில் பயன்படுத்த" அனுமதித்தாலும், ஜெர்ரி ஆம்ஸ்ட்ராங் போன்ற தேவாலயத்தின் விமர்சகர்கள், ஜெனுவின் கதை உட்பட மதத்தின் விண்வெளி ஓபரா அம்சங்களைப் பற்றிய எந்தவொரு குறிப்பையும் அடக்குவது உட்பட "நியாயமான" பயன்பாடுகளை அடக்குவதற்கு தேவாலயம் நியாயமற்ற மற்றும் சட்டவிரோதமாக சட்ட அமைப்பைப் பயன்படுத்துகிறது என்று வாதிட்டனர். : 371-383 விமர்சகர்கள் மேற்கோள் காட்டிய ஒரு உதாரணம் வாஷிங்டன் போஸ்ட்டுக்கு எதிரான 1995 வழக்கு. எல். ரான் ஹப்பார்ட்டின் பதிப்புரிமை பெற்ற பொருட்களைக் கட்டுப்படுத்தும் நிறுவனமான மத தொழில்நுட்ப மையம் (ஆர். டி. சி), ஒரு போஸ்ட் நிருபர் மற்றொரு வழக்கின் மையத்தில் தேவாலய போதனைகளை விவரிப்பதைத் தடுக்க வழக்குத் தொடர்ந்தது, பதிப்புரிமை மீறல், வர்த்தக ரகசிய முறைகேடு மற்றும் அவர்களின் "மேம்பட்ட தொழில்நுட்ப" போதனைகளைப் பரப்புவது தயாராக இல்லாதவர்களுக்கு "பேரழிவு தரக்கூடிய, பேரழிவு தரும் ஆன்மீக தீங்கு" ஏற்படுத்தும் என்று கூறியது. போஸ்ட்-க்கு ஆதரவாக தனது தீர்ப்பில், நீதிபதி லியோனி பிரிங்கேமா குறிப்பிட்டார்ஃ சர்ச் ஆஃப் சைண்டாலஜி தலைவர் டேவிட் மிஸ்காவிஜின் மனைவி ஷெல்லி மிஸ்காவிஜ் ஷெல்லி மிஸ்காவிஜ் 2007 முதல் பகிரங்கமாக காணப்படவில்லை. 2013 ஆம் ஆண்டில், முன்னாள் சைண்டாலஜிஸ்ட் மற்றும் அமைப்பின் குரல் விமர்சகரான நடிகை லியா ரெமினி, லாஸ் ஏஞ்சல்ஸ் காவல் துறையில் (எல்ஏபிடி) காணாமல் போன நபரின் அறிக்கையை அவர் காணாமல் போனது குறித்து புகார் அளித்தார். எல். ஏ. பி. டி மிஸ்காவிகேவை தொடர்பு கொண்டு சில மணி நேரங்களுக்குள் வழக்கை மூடியதாகக் கூறப்படுகிறது. ஷெல்லி மிஸ்காவிஜ் உயிருடன் இருப்பதாகவும் நலமாக இருப்பதாகவும் சர்ச் ஆஃப் சைண்டாலஜி செய்தித் தொடர்பாளர்களின் உத்தரவாதங்கள் இருந்தபோதிலும், பலர் தொடர்ந்து சந்தேகத்தை வெளிப்படுத்துகிறார்கள். 2022 ஆம் ஆண்டில், இப்போது ஓய்வு பெற்ற எல். ஏ. பி. டி கேப்டன் கோரி பால்கா ரகசிய போலீஸ் விசாரணைகள் குறித்து மற்றவர்களை எச்சரிப்பது குறித்த விசாரணை பற்றி கேள்விப்பட்ட பிறகு, எல். ஏ. பி. டி தொண்டு நிறுவனங்களுக்கான சைண்டாலஜியிடமிருந்து 20,000 டாலர் காசோலையை பால்கா ஏற்றுக்கொண்ட புகைப்படங்களையும், எல். ஏ. பி. டி ஹாலிவுட் பிரிவில் அமைந்துள்ள சைண்டாலஜி தகவல் கியோஸ்கில் ஒன்றையும் ரெமினி வெளிப்படுத்தினார். பால்காவுடன் அவரது அலுவலகத்தில் பேசியபோது, அவர்களின் பிரபல மையத்தில் மதிய உணவுக்கு அழைப்புடன் சைண்டாலஜியில் இருந்து அவருக்கு நன்றி தெரிவிக்கும் கடிதத்தை ரெமினி கவனித்தார். 2023 ஆம் ஆண்டு நிலவரப்படி, ஷெல்லி மிஸ்காவிஜ் இருக்கும் இடம் தெரியவில்லை. சைண்டாலஜி மற்றும் மனநல மருத்துவம் 1952 இல் சர்ச் ஆஃப் சைண்டாலஜி நிறுவப்பட்டதிலிருந்து சைண்டாலஜி மற்றும் மனநல மருத்துவத்திற்கு இடையே பல சர்ச்சைகள் உள்ளன. சைண்டாலஜி பொதுவில், மற்றும் பெரும்பாலும் தீவிரமாக, மனநல மருத்துவம் மற்றும் உளவியல் இரண்டையும் எதிர்க்கிறது. விஞ்ஞானிகள் மனநல மருத்துவத்தை ஒரு காட்டுமிராண்டித்தனமான மற்றும் ஊழல் நிறைந்த தொழிலாகக் கருதுகின்றனர், மேலும் ஆன்மீக குணப்படுத்துதலின் அடிப்படையில் மாற்று கவனிப்பை ஊக்குவிக்கின்றனர். சர்ச் ஆஃப் சைண்டாலஜியின் கூற்றுப்படி, மனநல மருத்துவம் முறையற்ற மற்றும் தவறான கவனிப்பின் நீண்ட வரலாற்றைக் கொண்டுள்ளது. இந்தக் குழுவின் கருத்துக்கள் மருத்துவ மற்றும் அறிவியல் சமூகத்தின் நிபுணர்களால் சர்ச்சைக்குள்ளாகி, விமர்சிக்கப்பட்டு, கண்டிக்கப்பட்டு, பொது சர்ச்சைக்கு ஆதாரமாக உள்ளன. மன ஆரோக்கியத்தைப் பற்றிய மதச்சார்பற்ற கருத்துக்களுக்கு சர்ச் ஆஃப் சைண்டாலஜியின் ஆட்சேபனை இயற்கையில் மதச்சார்பானது, மனிதர்கள் அடிப்படையில் தெய்வீக மனிதர்கள் என்ற நம்பிக்கையின் அடிப்படையில் பல வாழ்நாள்களில் பெற்ற எதிர்மறை அனுபவங்களால் சிதைந்துள்ளனர். மனநிலை இயல்பானது பற்றிய மதச்சார்பற்ற கருத்து அறிவியலை அடிப்படையாகக் கொண்டதல்ல என்றும் சைண்டாலஜி கூறுகிறது, இது மனநல மருத்துவம் மற்றும் உளவியலின் கூற்றுகளுக்கு முரணானது. மனித உரிமைகளுக்கான குடிமக்கள் ஆணையம் (சி. சி. எச். ஆர்) என்ற உளவியல் எதிர்ப்பு அமைப்பை சர்ச் நிறுவியது, இது கலிபோர்னியாவின் ஹாலிவுட்டில் ஒரு அருங்காட்சியகத்தை இயக்குகிறது, இது உளவியல்ஃ மரணத்தின் ஒரு தொழில் என்று அழைக்கப்படுகிறது. இந்த அருங்காட்சியகம் "முற்றிலும் லாபத்தால் இயக்கப்படும் ஒரு தொழில்" என்று விவரிக்கப்படுவதை விமர்சிக்க அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. கட்டுப்பாடுகள், மனோதத்துவ மருந்துகள், மின்காந்த வலிப்பு சிகிச்சை மற்றும் மனோதத்துவ அறுவை சிகிச்சை (லோபோடோமி உட்பட, 1960 களில் கைவிடப்பட்ட ஒரு செயல்முறை) போன்ற உடல் மனநல சிகிச்சைகளை முன்னிலைப்படுத்தும் பல்வேறு காட்சிகளும் கண்காட்சிகளும் இதில் உள்ளன. "அட்டாக் தி அட்டாக்கர்" கொள்கை சைண்டாலஜி ஒரு பொது மன்றத்தில் அதை விமர்சிக்கும் எவருக்கும் விரோதமான நடவடிக்கைக்கு நற்பெயரைக் கொண்டுள்ளது; நிறுவனத்திற்குள் உள்ள நிர்வாகிகள் சைண்டாலஜி "ஒரு முறை-மற்றொரு-கன்னம் மதம் அல்ல" என்று அறிவித்துள்ளனர். பத்திரிகையாளர்கள், அரசியல்வாதிகள், முன்னாள் சைண்டாலஜிஸ்டுகள் மற்றும் பல்வேறு வழிபாட்டு எதிர்ப்புக் குழுக்கள் 1960 களில் இருந்து சைண்டாலஜிக்கு எதிராக தவறான குற்றச்சாட்டுகளை முன்வைத்துள்ளனர், மேலும் சைண்டாலஜி இந்த விமர்சகர்களை இலக்காகக் கொண்டுள்ளது-கிட்டத்தட்ட விதிவிலக்கு இல்லாமல்-பழிவாங்கும் நடவடிக்கைக்காக, வழக்குகள் மற்றும் தனிப்பட்ட தவறான பொது எதிர் குற்றச்சாட்டுகளின் வடிவத்தில். சைண்டாலஜியின் விமர்சகர்கள் பலர் தங்கள் தனிப்பட்ட வாழ்க்கையில் அச்சுறுத்தல்களுக்கும் துன்புறுத்தல்களுக்கும் ஆளானதாக தெரிவித்துள்ளனர். அமைப்பின் நடவடிக்கைகள் எல். ரான் ஹப்பார்ட் நிறுவிய விமர்சனங்களைக் கையாள்வதற்கான ஒரு முறையான கொள்கையை பிரதிபலிக்கின்றன, இது "தாக்குபவரைத் தாக்குங்கள்" என்று அழைக்கப்படுகிறது. இந்த அமைப்பு மீதான அரசாங்க விசாரணைகளுக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக 1960 களின் பிற்பகுதியில் ஹப்பார்ட் இந்தக் கொள்கையை தொகுத்தார். 1966 ஆம் ஆண்டில், ஹப்பார்ட் அமைப்பின் நடத்தை குறித்து ஒரு விமர்சனத்தை எழுதினார் மற்றும் சைண்டாலஜியின் எதிரிகளைத் தாப்பதற்கான "சரியான நடைமுறையை" குறிப்பிட்டார்ஃ விமர்சகர்களுக்கு எதிரான வழக்கு கடந்த காலத்தில் சைண்டாலஜியின் பல விமர்சகர்கள் பத்திரிகையாளர்கள் பாலெட் கூப்பர் மற்றும் ரிச்சர்ட் பெஹர் உட்பட அற்பமான மற்றும் வேதனையான வழக்குகளால் துன்புறுத்தப்பட்டதாகக் கூறியுள்ளனர்; சுதந்திரமான பேச்சு வக்கீல்கள் கரின் ஸ்பெயிங்க், டேவிட் எஸ். டூரெட்ஸ்கி மற்றும் கிராடி வார்டு; மற்றும் முன்னாள் சைண்டாலஜி உறுப்பினர்கள் சிரில் வோஸ்பர், லாரன்ஸ் வோலர்ஷைம், ஜான் அடாக், ஜெர்ரி ஆம்ஸ்ட்ராங், ஸ்டீவன் ஃபிஷ்மேன், டென்னிஸ் எர்லிச், ஆர்னி லெர்மா, போனி வூட்ஸ் மற்றும் கீத் ஹென்சன். பாலெட் கூப்பர் மீது தவறான குற்றச்சாட்டுகள் சுமத்தப்பட்டன, ஏனெனில் அவர் சர்ச் ஆஃப் சைண்டாலஜியின் கார்டியன் அலுவலகத்தால் கட்டமைக்கப்பட்டார். மேலும், மற்ற விஷயங்களில் எஃப். பி. ஐ விசாரணைகளுக்குப் பிறகு வெளிச்சத்திற்கு கொண்டு வரப்பட்ட ஆபரேஷன் ஃப்ரீக்அவுட் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு இரகசியத் திட்டத்தில் அவளைக் கொல்லவும்/அல்லது தற்கொலைக்கு ஈர்க்கவும் முயன்ற சைண்டாலஜிஸ்டுகளால் அவரது தனிப்பட்ட வாழ்க்கை ஊடுருவியிருந்தது (ஆபரேஷன் ஸ்னோ ஒயிட்டைப் பார்க்கவும்). அதன் விமர்சகர்களின் வழக்குக்கு ஒரு முக்கிய எடுத்துக்காட்டு சர்ச் ஆஃப் சைண்டாலஜியின் 416 மில்லியன் டாலர் அவதூறு வழக்கு ஆகும்ஃ சர்ச் ஆஃப் சைண்டாலஜி வி. டைம் வார்னருக்கு எதிராக ரிச்சர்ட் பெஹர் எழுதிய "பேராசை மற்றும் சக்தியின் செழிப்பான கலாச்சாரம்" என்ற மிகவும் விமர்சன பத்திரிகை கட்டுரையை அவர்கள் வெளியிட்டதன் விளைவாக. இந்த டைம் இதழ் வெளியீட்டை இழிவுபடுத்தும் முயற்சியில் சர்ச் ஆஃப் சைண்டாலஜி ஒரு பொது பிரச்சாரத்தை மேற்கொண்டது. (சர்ச் ஆஃப் சைண்டாலஜியின் பதிலைப் பார்க்கவும்) கரேத் ஆலன் கேல்ஸ் அவருக்கும் அவரது நண்பர்களுக்கும் எதிரான தவறான குற்றச்சாட்டுகள் உட்பட சர்ச் ஆஃப் சைண்டாலஜியால் துன்புறுத்தப்படுகிறார். இதேபோல், சர்ச் ஆஃப் சைண்டாலஜி வி. ஜெரால்ட் ஆம்ஸ்ட்ராங்கில் ஜெர்ரி ஆம்ஸ்ட்ராங்குடன் சர்ச் ஆஃப் சைண்டாலஜியின் சட்டப் போர் இரண்டு தசாப்தங்களாக நீடித்தது மற்றும் ஆம்ஸ்ட்ராங்கிற்கு எதிராக 10 மில்லியன் டாலர் உரிமைகோரலை உள்ளடக்கியது. 2007 ஆம் ஆண்டில் நிருபர் ஜான் ஸ்வீனி எழுதிய சைண்டாலஜி குறித்த பிபிசி ஆவணப்படம் சைண்டாலஜிஸ்டுகளால் ஆய்வுக்கு உட்படுத்தப்பட்டது. ஸ்வீனி குற்றம் சாட்டினார், "எங்கள் பிபிசி பனோரமா திரைப்படமான சைண்டாலஜி அண்ட் மீ ஐ தயாரிக்கும் போது, நான் கூச்சலிடப்பட்டேன், உளவு பார்த்தேன், நள்ளிரவில் எனது ஹோட்டல் படையெடுக்கப்பட்டது, நட்சத்திர சைண்டாலஜிஸ்டுகளால் ஒரு 'மதவெறி' என்று கண்டனம் செய்யப்பட்டது, மூளை கழுவப்பட்டது-அப்படித்தான் எனக்கு தோன்றியது-நாஜி பாணி சித்திரவதை அறையை கேலி செய்து, லாஸ் ஏஞ்சல்ஸின் தெருக்களில் தீய அந்நியர்களால் துரத்தப்பட்டது". இதன் விளைவாக ஸ்வீனிக்கும் சைண்டாலஜி செய்தித் தொடர்பாளர் டாமி டேவிஸுக்கும் இடையிலான கூச்சல் போட்டியின் வீடியோவை சைண்டாலஜிஸ்டுகள் விநியோகித்தனர். லண்டனில் உள்ள சைண்டாலஜி அலுவலகத்திற்கு வெளியே பிபிசி ஒரு ஆர்ப்பாட்டத்தை ஏற்பாடு செய்ததாக குற்றம் சாட்டி தேவாலயம் ஒரு டிவிடி வெளியிட்டதாகக் கூறப்படுகிறது, இதன் போது சைண்டாலஜிஸ்டுகளுக்கு எதிராக "பயங்கரவாத மரண அச்சுறுத்தல்கள்" செய்யப்பட்டன. பிபிசி இந்த குற்றச்சாட்டுகளை "வெளிப்படையாக நகைப்புக்குரியது மற்றும் முற்றிலும் முட்டாள்தனமானது" என்று விவரித்தது. பிபிசி நிகழ்ச்சியின் தயாரிப்பாளரான சாண்டி ஸ்மித், சைண்டாலஜி தேவாலயத்திற்கு "எந்த வகையான விமர்சனங்களையும் கையாள எந்த வழியும் இல்லை" என்று கருத்து தெரிவித்தார். ஃபேர் கேம் ஹப்பார்ட் விமர்சகர்களைத் தாக்குவதற்கான தனது விதிகளை பல கொள்கை கடிதங்களில் விவரித்தார், இதில் விமர்சகர்களால் அடிக்கடி மேற்கோள் காட்டப்பட்ட ஒன்று "நியாயமான விளையாட்டுக் கொள்கை". "அடக்குமுறை நபர்கள்" (எஸ். பி. க்கள்) என்று அழைக்கப்படும் தேவாலயத்தின் எதிரிகளாக அறிவிக்கப்பட்டவர்கள், "எந்தவொரு means.May ஆல் ஏமாற்றப்படலாம், வழக்குத் தொடரப்படலாம் அல்லது பொய் சொல்லப்படலாம் அல்லது அழிக்கப்படலாம்". (எச். சி. ஓ. பி. எல் அக்டோபர் 18,1967 இதழ் IV, குறைந்த நிபந்தனைகளுக்கான அபராதங்களிலிருந்து எடுக்கப்பட்டது) மேற்கூறிய கொள்கை ரத்து செய்யப்பட்டு, எச். சி. ஓ. பி. எல் ஜூலை 21,1968, குறைந்த நிபந்தனைகளுக்கான அபராதங்களால் மாற்றப்பட்டது. "சொத்துக்கள் இழக்கப்படலாம் அல்லது எந்த வகையிலும் காயமடையலாம். ஏமாற்றப்படலாம், வழக்குத் தொடரப்படலாம் அல்லது பொய் சொல்லப்படலாம் அல்லது அழிக்கப்படலாம்" என்ற சொற்கள் இந்த குறிப்பில் காணப்படவில்லை. சைண்டாலஜி விமர்சகர்கள் இந்த சொல்லை மட்டுமே வாதிடுகின்றனர், ஆனால் நடைமுறை அகற்றப்படவில்லை. இந்த வாதத்தை ஆதரிக்க, அவர்கள் "அக்டோபர் 21,1968 இன் எச். சி. ஓ கொள்கை கடிதத்தை" குறிப்பிடுகிறார்கள், அதில், "மக்களை நியாயமான விளையாட்டு என்று அறிவிக்கும் நடைமுறை நிறுத்தப்படும். FAIR GAME எந்த நெறிமுறை வரிசையிலும் தோன்றக்கூடாது. இது மோசமான மக்கள் தொடர்புகளை ஏற்படுத்துகிறது. இந்த பி/எல் ஒரு எஸ். பி. யின் சிகிச்சை அல்லது கையாளுதல் குறித்த எந்தவொரு கொள்கையையும் ரத்து செய்யாது ". ஓமர் கேரிசன் எழுதிய ஒரு புத்தகத்தின்படி, எச். சி. ஓ. பி. எல் மார்ச் 7,1969, நியூசிலாந்து அரசாங்கத்தின் அழுத்தத்தின் கீழ் உருவாக்கப்பட்டது. கேரிசன் எச். சி. ஓ. பி. எல் இன் மேற்கோள்களை மேற்கோள் காட்டுகிறார், "நாங்கள் லேசான நெறிமுறைகள் மற்றும் சமூகத்துடன் ஈடுபடும் திசையில் செல்கிறோம்". கேரிசன் பின்னர் கூறுகிறார், "இந்த கொள்கை சீர்திருத்தங்களின் அடிப்படையில் தான் நியூசிலாந்து விசாரணை ஆணையம் சைண்டாலஜிக்கு எதிராக எந்த சட்ட நடவடிக்கையும் எடுக்கப்படக்கூடாது என்று பரிந்துரைத்தது". இதற்கு ஓமர் கேரிசனின் ஆதாரம் பெரும்பாலும் டம்பிள்டன்-பவுல்ஸ் அறிக்கையாகும், கூடுதல் தரவு மற்றும் மேற்கோள்கள் இந்த அறிக்கையில் காணப்படுகின்றன. 1977 ஆம் ஆண்டில், ஹப்பார்ட்டின் மனைவி மேரி சூ ஹப்பார்ட்டால் நடத்தப்படும் உள் பாதுகாப்பு படையான சைண்டாலஜியின் "கார்டியன் அலுவலகத்தின்" உயர் அதிகாரிகள், நியாயமான விளையாட்டு என்பது அரசாங்கத்தில் கொள்கை என்று ஒப்புக் கொண்டனர். (யு. எஸ். வி. கெம்பர், பட்லாங் தண்டனை குறிப்பாணை-தேதி குறிப்பிடப்படவில்லை, 1981). 1979 மற்றும் 1984 ஆம் ஆண்டுகளில் தனித்தனி வழக்குகளில், சைண்டாலஜியின் வழக்கறிஞர்கள் ஃபேர் கேம் கொள்கை உண்மையில் சைண்டாலஜியின் முக்கிய நம்பிக்கை என்றும் மத வெளிப்பாடு போன்ற தகுதியான பாதுகாப்பு என்றும் வாதிட்டனர். 1970 களில், ஹப்பார்ட் "தாக்குபவரைத் தாக்கும்" கொள்கையை தொடர்ந்து தொகுத்து, சைண்டாலஜிக்குள் அடிக்கடி பயன்படுத்த ஒரு வார்த்தையை ஒதுக்கினார்ஃ "டெட் ஏஜென்டிங்". ஒரு வினைச்சொல்லாகப் பயன்படுத்தப்படும், "டெட் ஏஜென்டிங்" என்பது ஹப்பார்ட்டால் சைண்டாலஜிக்கு எதிரான எதிர்மறையான குற்றச்சாட்டுகளை எதிர்ப்பதற்கான ஒரு நுட்பமாக விவரிக்கப்படுகிறது, விமர்சன அறிக்கைகளை திசைதிருப்புவதன் மூலமும், குற்றம் சாட்டுபவருக்கு எதிராக எதிர் குற்றச்சாட்டுகளை முன்வைப்பதன் மூலமும்; வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், "தாக்குபவரைத் தாக்க". ஹப்பார்ட் 1974 செய்திக்குறிப்பில் "இறந்த முகவர்" பற்றிய பிஆர் (மக்கள் தொடர்பு) கொள்கையை வரையறுத்தார்ஃ இந்த சொற்றொடர் தி ஆர்ட் ஆஃப் வார் இல் உளவு பற்றிய அத்தியாயத்தின் தவறான புரிதலில் இருந்து வருகிறது. சைண்டாலஜி-ஸ்பான்சர் செய்யப்பட்ட வலைத்தளம் religiousfreedomwatch.org "மத-விரோத தீவிரவாதிகள்" என்று அழைக்கப்படுபவர்களின் சித்தரிப்புகளைக் கொண்டுள்ளது, அவர்களில் பெரும்பாலோர் சைண்டாலஜியை விமர்சிக்கின்றனர். விமர்சகர்களின் புகைப்படங்களைக் காட்டுவது மற்றும் அவர்களின் தனிப்பட்ட தவறுகளின் ஆதாரங்களைக் கூறுவது (சில நேரங்களில் மிகவும் தெளிவற்றது; எடுத்துக்காட்டாகஃ "மத சுதந்திரக் கண்காணிப்பகத்தால் பெறப்பட்ட ஆவணங்கள், [கிறிஸ்டி] வச்சர் ஒரு தனிநபருக்கு அவளுக்காக ஒரு குறிப்பிட்ட திட்டத்தை மேற்கொள்ள பணம் கொடுத்ததைக் காட்டுகிறது, மேலும் அவர் பிடிபட்டால் அவர் என்ன செய்கிறார் என்பதைப் பற்றி பொய் சொல்லுமாறு இந்த நபருக்கு அறிவுறுத்தியது"). "மத சுதந்திர கண்காணிப்பு" தளம் பெரும்பாலும் alt.religion.scientology பயனர்களால் "இறந்த முகவர்" என்பதற்கு சமகால உதாரணமாக மேற்கோள் காட்டப்படுகிறது. "டிஏ ஃப்ளையர்கள்" என்று அழைக்கப்படுபவர்களைப் பயன்படுத்தி சில விமர்சகர்களுக்கு எதிராக ஃப்ளையர் பிரச்சாரங்கள் மூலம் டெட் ஏஜென்டிங் மேற்கொள்ளப்பட்டுள்ளது. சைண்டாலஜி மற்றும் அவர்களது குடும்பங்களுடன் தொடர்புடையவர்களுக்கு ஆலோசனை வழங்கத் தொடங்கிய முன்னாள் உறுப்பினரான போனி வூட்ஸ், 1993 ஆம் ஆண்டில் தனது கணவருடன் ஒரு இலக்காக ஆனார், அப்போது சர்ச் ஆஃப் சைண்டாலஜி ஒரு துண்டுப்பிரசுர நடவடிக்கையைத் தொடங்கியது, அவரை தங்கள் வீட்டிற்கு வெளியே மற்றும் கிழக்கு கிரின்ஸ்டெட்டைச் சுற்றியுள்ள ஆர்ப்பாட்டக்காரர்களுடன் ஒரு "வெறுப்பு பிரச்சாரகர்" என்று கண்டனம் செய்தது. அவதூறு வழக்குகளின் நீண்ட போருக்குப் பிறகு, 1999 ஆம் ஆண்டில், தேவாலயம் மன்னிப்பு கேட்கவும், 55,000 பவுண்டுகள் இழப்பீடுகளையும், 100,000 பவுண்டுகள் சட்டச் செலவுகளையும் வூட்ஸுக்கு செலுத்தவும் ஒப்புக்கொண்டது. ஆர் 2-45 "ஆர் 2-45" என்பது எல். ரான் ஹப்பார்ட் "வெளிப்புறமயமாக்கலுக்கான ஒரு மகத்தான பயனுள்ள செயல்முறை, ஆனால் அதன் பயன்பாடு இந்த நேரத்தில் இந்த சமூகத்தால் வெறுக்கப்படுகிறது" என்று விவரித்தார். சைண்டாலஜி கோட்பாட்டில், வெளிப்புறமயமாக்கல் என்பது உடலில் இருந்து தீட்டனை (ஆன்மா) பிரிப்பதைக் குறிக்கிறது. எழுத்தாளர் ஸ்டீவர்ட் லாமோன்ட்டின் கூற்றுப்படி, ஹப்பார்ட் ஆர் 2-45 ஐ ஒரு செயல்முறையாக வரையறுத்தார், இதன் மூலம் ஒரு நபரை. 45 ரிவால்வருடன் தலையில் சுடுவதன் மூலம் வெளிப்புறமயமாக்கலை உருவாக்க முடியும். "ஆர் 2-45 கடிதங்கள்" எதுவும் வெளியிடப்படவில்லை என்றாலும், குறிப்பிட்ட நபர்களுக்கு ஆர் 2-45 ஐப் பயன்படுத்துவதற்கான உத்தரவுகள் ஒரு முக்கிய சைண்டாலஜி இதழில் வெளியிடப்பட்டன. மார்ச் 6,1968 அன்று, ஹப்பார்ட் "ராக்கெட் எக்ஸ்போஸ்ட்" என்ற தலைப்பில் ஒரு உள் குறிப்பை வெளியிட்டார், அதில் அவர் பன்னிரண்டு பேரை "மனிதகுலம், கிரகம் மற்றும் அனைத்து உயிரினங்களின் எதிரிகள்" என்று கண்டனம் செய்தார், மேலும் "எந்தவொரு கடல் அமைப்பு உறுப்பினரும் அவர்களில் யாரையாவது தொடர்புகொள்வது தணிக்கை செயல்முறை R 2-45 ஐப் பயன்படுத்த வேண்டும்" என்று உத்தரவிட்டார். இந்த குறிப்பு பின்னர் சர்ச் ஆஃப் சைண்டாலஜியின் உள் இதழான தி ஆடிட்டரில் மற்றொரு பெயருடன் மீண்டும் வெளியிடப்பட்டது. 1968 ஆம் ஆண்டில் தி ஆடிட்டரில் வெளியிடப்பட்ட இரண்டாவது ஆர் 2-45 வரிசையில் மேலும் நான்கு பேர் பெயரிடப்பட்டனர். நிர்வாகிகளின் குற்றவியல் தண்டனைகள் சைண்டாலஜியைச் சுற்றியுள்ள பெரும்பாலான சர்ச்சைகள் சைண்டாலஜி அமைப்பின் முக்கிய உறுப்பினர்களின் குற்றவியல் தண்டனைகள் உட்பட அமைப்புடன் தொடர்புடைய சட்ட சம்பவங்களின் நீண்ட பட்டியலில் பிரதிபலிக்கின்றன. 1978 ஆம் ஆண்டில், எல். ரான் ஹப்பார்ட்டின் மனைவி மேரி சூ ஹப்பார்ட் (அந்த நேரத்தில் அந்த அமைப்பில் இரண்டாவது இடத்தில் இருந்தவர்) உட்பட பல விஞ்ஞானிகள், அந்த நேரத்தில் அமெரிக்க வரலாற்றில் "ஆபரேஷன் ஸ்னோ ஒயிட்" என்று அழைக்கப்படும் உள்நாட்டு உளவு நடவடிக்கையின் மிகப்பெரிய சம்பவத்தை செய்ததாக குற்றம் சாட்டப்பட்டனர். இது கூட்டாட்சி வழக்கறிஞர்கள் மற்றும் உள்நாட்டு வருவாய் சேவை அலுவலகங்களிலிருந்து ஆவணங்களை ஊடுருவி, தொலைபேசி ஒட்டுக்கேட்குதல் மற்றும் திருடுவதை உள்ளடக்கியது. மேரி சூ ஹப்பார்ட் மற்றும் பத்து கூட்டாளிகளை குற்றவாளி என்று தீர்ப்பளித்த நீதிபதி, பாதுகாப்பில் மத சுதந்திரத்தை கோருவதற்கான அவர்களின் முயற்சியை விவரித்தார்ஃ மேரி சூ ஹப்பார்ட் மற்றும் பிற உயர் பதவியில் உள்ள அதிகாரிகள் உட்பட பதினொரு தேவாலய ஊழியர்கள் உறுப்பினர்கள், குற்றத்தை ஒப்புக்கொண்டனர் அல்லது சோதனைகளில் கைப்பற்றப்பட்ட ஆதாரங்களின் அடிப்படையில் கூட்டாட்சி நீதிமன்றத்தில் குற்றவாளி என்று தீர்ப்பளிக்கப்பட்டனர் மற்றும் இரண்டு முதல் ஆறு ஆண்டுகள் வரை தண்டனை பெற்றனர் (சிலர் இடைநீக்கம் செய்யப்பட்டனர்). சர்ச் ஆஃப் சைண்டாலஜிக்கு எதிரான குற்றவியல் குற்றச்சாட்டுகள் மற்றும் வழக்குகள் சம்பந்தப்பட்ட பிற குறிப்பிடத்தக்க சம்பவங்கள் பின்வருமாறுஃ ஜனவரி 4,1963 அன்று, வாஷிங்டன் டி. சி. யில் அமைந்துள்ள எல். ரான் ஹப்பார்ட் ஹவுஸ் என்று இப்போது அழைக்கப்படும் "ஃபவுண்டிங் சர்ச் ஆஃப் சைண்டாலஜி" கட்டிடத்தில் அமெரிக்க மார்ஷல்களால் நூற்றுக்கும் மேற்பட்ட ஈ-மீட்டர்கள் பறிமுதல் செய்யப்பட்டன. அனைத்து உடல் மற்றும் மன நோய்களிலும் சுமார் 70 சதவீதம் திறம்பட சிகிச்சையளிக்கப்பட்டதாக தேவாலயம் தவறான கூற்றுக்களை முன்வைத்ததாக குற்றம் சாட்டப்பட்டது. அவை பரிந்துரைக்கப்பட்ட நிலைமைகளுக்கு சிகிச்சையளிப்பதற்கு போதுமான திசைகளைக் கொண்டிருக்கவில்லை என்றும் எஃப். டி. ஏ குற்றம் சாட்டியது. மேல்முறையீட்டின் பேரில், மின்னணு அளவீடுகள் திருப்பி அனுப்பப்பட்டன, அவை "நேர்மையான மத ஆலோசனையில்" மட்டுமே பயன்படுத்தப்பட வேண்டும் என்ற உத்தரவுடன், மேலும் அனைத்து மீட்டர்கள் மற்றும் குறிப்பிடும் இலக்கியங்களில் எந்தவொரு மருத்துவ நன்மைகளையும் மறுப்பதற்கான ஒரு முத்திரை இருக்க வேண்டும். இந்த தீர்ப்பில், ஜேம்ஸ் ஆர். லூயிஸ் எழுதிய சைண்டாலஜியில், சைண்டாலஜியின் "மதத்துடன் அரசாங்கத்தின் அதிகப்படியான சிக்கலில் இருந்து பாதுகாப்பதற்கான அரசியலமைப்பு உரிமை" க்கு நீதிமன்றம் அங்கீகாரம் அளித்தது. 1978 ஆம் ஆண்டில், எல். ரான் ஹப்பார்ட் மோசடியில் ஈடுபட்டதாக பிரெஞ்சு அதிகாரிகளால் ஆஜராகாமல் குற்றவாளி என தீர்ப்பளிக்கப்பட்டார், 35,000 பிராங்குகளுக்கு அபராதம் விதித்தார், மேலும் நான்கு ஆண்டுகள் சிறைத்தண்டனை விதிக்கப்பட்டார். அதே விசாரணையில் பிரெஞ்சு சர்ச் ஆஃப் சைண்டாலஜியின் தலைவர் குற்றவாளி என்று தீர்ப்பளிக்கப்பட்டு இடைநீக்கம் செய்யப்பட்ட ஒரு ஆண்டு சிறைத்தண்டனை வழங்கப்பட்டது. தேவாலயத்தின் தலைமையகத்தில் எஃப். பி. ஐ நடத்திய சோதனையில் அந்த அமைப்பின் பல்வேறு விமர்சகர்களுக்கு எதிரான சைண்டாலஜி நடவடிக்கைகளை விவரிக்கும் ஆவணங்கள் வெளிவந்தன. இந்த ஆவணங்களில் புளோரிடாவின் கிளியர்வாட்டர் மேயரான கேப் கஸரேஸை ஒரு கட்டம் கட்டப்பட்ட ஹிட் அண்ட் ரன் விபத்துடன் இணைக்கும் திட்டம் இருந்தது. மேலும், சந்தேகத்திற்குரிய அமைப்பான சிஎஸ்ஐசிஓபி சிஐஏவின் முன்னணி என்று வதந்திகளைப் பரப்புவதன் மூலமும், இயக்கத்தை விமர்சித்த ஆரம்பகால புத்தகமான தி ஸ்கேண்டல் ஆஃப் சைண்டாலஜியின் ஆசிரியரான பாலெட் கூப்பரின் வாழ்க்கையை அழிப்பதை நோக்கமாகக் கொண்ட "ஆபரேஷன் ஃப்ரீக்அவுட்" என்ற திட்டத்தையும் இழிவுபடுத்த திட்டங்கள் வகுக்கப்பட்டன. 1988 ஆம் ஆண்டில், ஸ்பெயின் அரசாங்கம் சைண்டாலஜி தலைவர் ஹெபர் ஜென்ட்ஷ் மற்றும் அமைப்பின் பத்து உறுப்பினர்களை சட்டவிரோத சங்கம், வற்புறுத்தல், மோசடி மற்றும் தொழிலாளர் சட்ட மீறல்கள் உள்ளிட்ட பல்வேறு குற்றச்சாட்டுகளில் கைது செய்தது. ஜென்ட்ஸ்ஷ் ஜாமீனில் குதித்து, ஸ்பெயினை விட்டு வெளியேறி, சைண்டாலஜி சுமார் 1 மில்லியன் டாலர் ஜாமீன் பத்திரத்தை செலுத்திய பின்னர் அமெரிக்காவுக்குத் திரும்பினார், அதன் பிறகு அவர் நாட்டிற்குத் திரும்பவில்லை. சைண்டாலஜி பதினான்கு ஆண்டுகள் நீதிமன்றத்தில் குற்றச்சாட்டுகளை எதிர்த்துப் போராடினார், இந்த வழக்கு இறுதியாக 2002 இல் தள்ளுபடி செய்யப்பட்டது. கனடாவில் பொது நம்பிக்கையை மீறிய குற்றச்சாட்டில் தண்டிக்கப்பட்ட ஒரே மத அமைப்பு சர்ச் ஆஃப் சைண்டாலஜி ஆகும்ஃ தி குயின் வி. சர்ச் ஆஃப் சைண்டாலஜி ஆஃப் டொராண்டோ, மற்றும் பலர். (1992) பிரான்சில், சர்ச் ஆஃப் சைண்டாலஜியின் பல அதிகாரிகள் 2001 இல் மோசடி செய்ததாக குற்றம் சாட்டப்பட்டனர். ஒரு நாடாளுமன்ற அறிக்கையில் தேவாலயம் ஒரு "ஆபத்தான வழிபாட்டு முறை" என்று பட்டியலிடப்பட்டது. 2009 மே மாதம், பிரான்சில் சைண்டாலஜிக்கு எதிராக ஒரு விசாரணை தொடங்கியது, அது ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட மோசடி என்று குற்றம் சாட்டியது. இந்த வழக்கு ஒரு பெண்ணின் புகாரை மையமாகக் கொண்டது, அவர் ஒரு இலவச ஆளுமை சோதனை வழங்கப்பட்ட பின்னர், பெரிய தொகையை செலுத்த அழுத்தம் கொடுக்கப்பட்டதாகக் கூறுகிறார். இந்த தேவாலயம் பிரான்சில் ஒரு பிரிவாக கருதப்படுகிறது. விசாரணையின் விளைவாக, அமைப்பின் இரண்டு கிளைகளும் அதன் பல தலைவர்களும் மோசடி குற்றவாளி எனக் கண்டறியப்பட்டு அபராதம் விதிக்கப்பட்டனர். பிரான்சில் குழுவின் தலைவரான அலைன் ரோசன்பெர்க் இரண்டு ஆண்டு இடைநீக்கம் செய்யப்பட்ட சிறைத்தண்டனை பெற்றார். சர்ச் ஆஃப் சைண்டாலஜி நீண்ட காலமாக கல்ட் அவேர்னஸ் நெட்வொர்க்கை (சிஏஎன்) அதன் மிக முக்கியமான எதிரிகளில் ஒன்றாக கருதியது, மேலும் 1980 கள் மற்றும் 1990 களில் பல சைண்டாலஜி வெளியீடுகள் சிஏஎன் (மற்றும் அந்த நேரத்தில் அதன் செய்தித் தொடர்பாளர் சிந்தியா கிஸர்) ஒரு நட்பற்ற வெளிச்சத்தில், வழிபாட்டு-வாட்ச்டாக் அமைப்பை பல்வேறு குற்றச் செயல்களுக்கு குற்றம் சாட்டின. 1990களின் பிற்பகுதியில் சி. ஏ. என் திவால்நிலைக்கு தள்ளப்பட்டு சைண்டாலஜிஸ்டுகளால் கையகப்படுத்தப்பட்ட பிறகு, சைண்டாலஜி இதை அதன் மிகப்பெரிய வெற்றிகளில் ஒன்றாக பெருமையுடன் அறிவித்தது. பெல்ஜியத்தில், 1997 முதல் நீதித்துறை விசாரணைக்குப் பிறகு, இந்த அமைப்புக்கு எதிரான விசாரணை 2008 இல் தொடங்கவிருந்தது. குற்றவியல் அமைப்பை உருவாக்குவது, சட்டவிரோதமாக மருந்து பயன்படுத்துவது மற்றும் மோசடி ஆகியவை குற்றச்சாட்டுகளில் அடங்கும். ஐக்கிய இராச்சியத்தில் லண்டன் நகர காவல்துறை அதிகாரிகளை ஆயிரக்கணக்கான பவுண்டுகள் மதிப்புள்ள பரிசுகளுடன் தேவாலயம் "சீர்ப்படுத்தியதாக" குற்றம் சாட்டப்பட்டுள்ளது. ஆஸ்திரேலியாவில், சைண்டாலஜி 1960 களில் ஆறு மாநிலங்களில் மூன்றில் தற்காலிகமாக தடை செய்யப்பட்டுள்ளது; விக்டோரியாவிலும் இதேபோல் ஈ-மீட்டரின் பயன்பாடு தடை செய்யப்பட்டது. விக்டோரியாவில், சைண்டாலஜி மாநில அரசால் ஆய்வு செய்யப்பட்டது. இந்த விசாரணையின் ஒரு பகுதியாக எழுதப்பட்ட அவரது அறிக்கையின் முடிவில், கெவின் விக்டர் ஆண்டர்சன், கியூ. சி. "சைண்டாலஜி என்பது கற்பனை மற்றும் தவறுகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு மாயை நம்பிக்கை அமைப்பு மற்றும் பொய் மற்றும் மோசடியால் பரப்பப்படுகிறது" என்று கூறினார். இந்த அறிக்கை பின்னர் ஆஸ்திரேலிய உயர் நீதிமன்றத்தால் ரத்து செய்யப்பட்டது, இது ஊதிய வரிவிதிப்பு நோக்கங்களுக்காக சைண்டாலஜியை ஒரு மதமாக அங்கீகரிக்க மாநிலங்களை கட்டாயப்படுத்தியது, "சைண்டாலஜியின் உறுப்பினர்கள் ஏமாற்றப்படுகிறார்களா அல்லது தவறாக வழிநடத்தப்படுகிறார்களா அல்லது சைண்டாலஜியின் நடைமுறைகள் தீங்கு விளைவிப்பதா அல்லது ஆட்சேபிக்கத்தக்கவையா என்பதைப் பொருட்படுத்தாமல், சான்றுகள், எங்கள் பார்வையில், சைண்டாலஜி, பொருத்தமான நோக்கங்களுக்காக, விக்டோரியாவில் 'ஒரு மதமாக' ஏற்றுக்கொள்ளப்பட வேண்டும் என்பதை நிறுவுகிறது". 2009 ஆம் ஆண்டில், ஒரு பாரிஸ் நீதிமன்றம் பிரெஞ்சு சர்ச் ஆஃப் சைண்டாலஜி ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட மோசடிக்கு குற்றவாளி என்று கண்டறிந்து கிட்டத்தட்ட ரூ. தேவாலயத்தை தடை செய்யுமாறு அரசு தரப்பு கோரியது, ஆனால் சமீபத்திய சட்டத்தில் ஏற்பட்ட மாற்றம் இதை சாத்தியமற்றதாக மாற்றியது. இந்த வழக்கை இரண்டு முன்னாள் உறுப்பினர்கள் கொண்டு வந்தனர், அவர்கள் சைண்டாலஜி படிப்புகள் மற்றும் பிற சேவைகளுக்கு அதிக அளவு பணம் செலவழிக்க அழுத்தம் கொடுத்ததாகக் கூறினர். தீர்ப்பைப் பற்றி கருத்து தெரிவித்த வாதிகளின் வழக்கறிஞர், "பிரான்சில் முதல் முறையாக சர்ச் ஆஃப் சைண்டாலஜியின் நிறுவனம் ஒரு ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட கும்பலாக மோசடி செய்ததற்காக கண்டிக்கப்படுகிறது" என்றார். சைண்டாலஜி செய்தித் தொடர்பாளர் இந்த தீர்ப்பை "நவீன காலத்திற்கான விசாரணை" என்று ஒப்பிட்டார், மேலும் தேவாலயம் மேல்முறையீடு செய்யும் என்றார். உறுப்பினர்களை தவறாக நடத்தியது 2007 ஆம் ஆண்டில், சிட்னியைச் சேர்ந்த 25 வயது பெண் ஒருவர் தனது தந்தை மற்றும் சகோதரியை கொலை செய்ததாகவும், தனது தாயை கடுமையாக காயப்படுத்தியதாகவும் குற்றம் சாட்டப்பட்டார். அவர்களின் சைண்டாலஜி நம்பிக்கைகள் காரணமாக அவளுக்குத் தேவையான மனநல சிகிச்சையைப் பெறுவதை அவளுடைய பெற்றோர் தடுத்தனர். 2012 ஆம் ஆண்டில், பதினேழு ஆண்டுகளாக "ஆன்மீக மெக்காவை" நடத்திய டெபி குக், முன் வந்து, தனது பாவங்களை ஒப்புக்கொள்ளும் முயற்சியில் தேவாலயம் "கத்துவது, அடிப்பது" மற்றும் "குப்பையில் நிற்க வைக்கப்பட்டது மற்றும் உங்கள் மீது தண்ணீர் ஊற்றப்பட்டது" என்று மீண்டும் மீண்டும் குற்றம் சாட்டினார். கலிபோர்னியாவின் ஹெமெட்டில் உள்ள சைண்டாலஜியின் சர்வதேச தளத்தில் அமைந்துள்ள "தி ஹோல்" இல் இவை அனைத்தும் செய்யப்பட்டன. தனது விருப்பத்திற்கு எதிராக அங்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டதாகவும், ஏழு வாரங்கள் தங்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டதாகவும் அவர் கூறுகிறார். அவர்களின் "மத ஒழுக்கம்" என்ற திட்டத்தில் அவர் "தானாக முன்வந்து" பங்கேற்றதாக தேவாலயம் கூறுகிறது. லியா ரெமினிஃ சைண்டாலஜி அண்ட் தி ஆஃப்டர்மாத் என்பது ஒரு 2016-2017 A & E ஆவணத் தொடராகும், இது முன்னாள் உறுப்பினர்களை நேர்காணல் செய்வதன் மூலம் சர்ச் ஆஃப் சைண்டாலஜியின் துஷ்பிரயோகங்களை விசாரிக்கிறது. லிசா மெக்பெர்சனின் மரணம் 1995 ஆம் ஆண்டில் புளோரிடாவின் கிளியர்வாட்டரில் உள்ள சைண்டாலஜிக்கு சொந்தமான ஃபோர்ட் ஹாரிசன் ஹோட்டலில் சைண்டாலஜிஸ்டுகளின் பராமரிப்பில் இருந்தபோது 36 வயதான லிசா மெக்பெர்சனின் மரணம் இந்த அமைப்பின் உறுப்பினர்களில் ஒருவரின் மிகவும் பரவலாக விளம்பரப்படுத்தப்பட்ட மரணம் ஆகும். மெக்பெர்சன், அந்த நேரத்தில், அவர் மனநோயுடன் போராடுவதைக் குறிக்கும் அறிகுறிகளைக் காட்டினார்; ஒரு வழக்கில், ஒரு சிறிய போக்குவரத்து விபத்தில் ஈடுபட்ட பிறகு அவர் தனது ஆடைகள் அனைத்தையும் அகற்றினார், பின்னர் ஆலோசனையைப் பெறுவார் என்ற நம்பிக்கையில் அவ்வாறு செய்ததாகக் கூறினார். இருப்பினும், மெக்பெர்சன் மனநல சிகிச்சையைப் பெறுவதைத் தடுக்கவும், அவளை தேவாலயக் காவலில் வைத்திருக்கவும் தேவாலயம் தலையிட்டது. பின்னர் அவர் ஒரு சைண்டாலஜி திட்டமான இன்ட்ரோஸ்பெக்ஷன் ரன்டவுனில் வைக்கப்பட்டதாக பதிவுகள் காட்டுகின்றன, இது ஒரு மனநோய் அத்தியாயத்தைக் கையாள பயன்படுத்தப்பட்ட கட்டாய தனிமைப்படுத்தல் ஆகும். சில வாரங்களுக்குப் பிறகு, அவர் ஒரு மருத்துவமனைக்கு வந்தபோது இறந்துவிட்டதாக அறிவிக்கப்பட்டது. பிரேத பரிசோதனையில் பல ஹெமடோமாக்கள் (காயங்கள்), மூக்கில் சிராய்ப்பு மற்றும் "பூச்சி/விலங்கு கடித்த" புண்களுடன் ஒத்துப்போகும் புண்கள் அடையாளம் காணப்பட்டன. பிரேத பரிசோதனையில் அவர் நுரையீரல் எம்போலிசம் காரணமாக இறந்ததாக தெரியவந்தது. புளோரிடா அதிகாரிகள் சர்ச் ஆஃப் சைண்டாலஜி மீது குற்றவியல் குற்றச்சாட்டுகளை தாக்கல் செய்தனர், அவர் மெக்பெர்சனின் மரணத்திற்கு எந்தப் பொறுப்பையும் மறுத்தார் மற்றும் குற்றச்சாட்டுகளை தீவிரமாக எதிர்த்தார். வழக்குத் தொடர்ந்த வழக்கறிஞர்கள் இறுதியில் குற்றவியல் வழக்கை கைவிட்டனர். நான்கு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, லிசா மெக்பெர்சனின் குடும்பத்தால் தாக்கல் செய்யப்பட்ட 100 மில்லியன் டாலர் சிவில் வழக்கு 2004 இல் தீர்க்கப்பட்டது. இந்த வழக்கின் விளைவாக சைண்டாலஜியை விமர்சித்த ஒரு திரைப்படமான தி ப்ராஃபிட் விநியோகத்திற்கு எதிராக ஒரு தடை உத்தரவு பிறப்பிக்கப்பட்டது, இது நடுவர் மன்றத்தில் செல்வாக்கு செலுத்துவதாக சர்ச் கூறியது. தீர்வின் நிபந்தனைகள் நீதிமன்றத்தால் சீல் வைக்கப்பட்டன. எலி பெர்கின்ஸ் மரணம் கணிசமான செய்திகளைப் பெற்ற மற்றொரு குற்றம் எலி பெர்கின்ஸ் மரணம் ஆகும். இதில் சிபிஎஸ் புலனாய்வு செய்தி நிகழ்ச்சியான 48 ஹவர்ஸ் இன் ஒரு தவணையும் அடங்கும். பெர்கின்ஸ் இரண்டு குழந்தைகளின் தாய், ஒரு தொழில்முறை கண்ணாடி கலைஞர் மற்றும் மேற்கு நியூயார்க்கில் வாழ்ந்த ஒரு சைண்டாலஜிஸ்ட் ஆவார். அவர் நியூயார்க்கின் பஃபேலோவில் உள்ள சர்ச் ஆஃப் சைண்டாலஜியில் மூத்த தணிக்கையாளராக இருந்தார். அவரது அப்போதைய 24 வயது மகன் ஜெர்மி விசித்திரமான மற்றும் குழப்பமான நடத்தையைக் காட்டத் தொடங்கியபோது, எலி மனநலப் பராமரிப்பை நாடவில்லை, ஆனால் சைண்டாலஜிக்கு ஏற்ப சிகிச்சையைப் பயன்படுத்தினார். மனநல மருத்துவம் "வேலை செய்யாது" என்று விஞ்ஞானிகள் நம்புகிறார்கள். முதலில், குடும்பம் ஜெரேமியை கலிபோர்னியாவில் உள்ள சைண்டாலஜியின் கடல் அமைப்புக்கு அனுப்பியது. சீ ஆர்க் உதவாததால் சில மாதங்களுக்குப் பிறகு அவர் வீடு திரும்பினார். ஆகஸ்ட் 14,2001 அன்று பஃபேலோவில் உள்ள பல்கலைக்கழகத்திற்கு வெளியே அத்துமீறி நுழைந்ததைக் கண்ட ஜெர்மி, நீதிமன்றத்தால் உத்தரவிடப்பட்ட மனநலப் பரிசோதனையில் ஸ்கிசோஃப்ரினியா இருப்பது உறுதிசெய்யப்பட்டதை அடுத்து கைது செய்யப்பட்டு உள்ளூர் மருத்துவமனைக்கு அனுப்பப்பட்டார். எலி பெர்கின்ஸ் பின்னர் தனது மகனை தனது காவலில் விடுவிக்குமாறு நீதிமன்றத்தை சமாதானப்படுத்தினார், இதனால் அவர் மனநல மருத்துவத்திற்கு மாற்றுகளை நாட முடியும். மனநோய் எதிர்ப்பு மருந்துகள் மூலம் எந்த சிகிச்சையையும் அவர் மறுத்தார். 2002 கோடையில் ஜெரேமியின் நிலை குறைந்துவிட்டதாக பாதுகாப்பு வழக்கறிஞர் ஜான் நுசெரெனோ கூறினார். அவர் இனி குடும்ப வணிகத்தில் வேலை செய்ய முடியவில்லை. சர்ச் ஆஃப் சைண்டாலஜி ஜெரேமியை குணப்படுத்தும் முயற்சிகளை நிறுத்திவிட்டு, அவரை வகை III "சாத்தியமான சிக்கல் ஆதாரம்" (மனநோய்) என்று வகைப்படுத்தியது. 2002 ஆம் ஆண்டின் இலையுதிர்காலத்தில், குடும்பத்தினர் எலும்புப்புரை மருத்துவரும் விஞ்ஞானியுமான டாக்டர் கான்ராட் மவுல்ஃபேரிடம் ஆலோசனை நடத்தினர். ஜெர்மி தனது உடலில் உள்ள சில இரசாயன நச்சுகளை அகற்ற வேண்டும் என்று மவுல்ஃபேர் முடிவு செய்தார். வைட்டமின் சிகிச்சையின் மூலம் அவர் "ஆற்றல் பெற வேண்டும்" என்று மவுல்ஃபேர் கூறினார். ஜெர்மி தனது தாயை சந்தேகித்தார்; வைட்டமின்கள் தனக்கு விஷம் கொடுக்கின்றன என்று அவர் நினைத்தார். பிப்ரவரி 2003 இல், எலி ஜெரேமியை ஆல்பர்ட் பிரவுனைப் பார்க்க அழைத்துச் சென்றார், அவர் ஒரு சுய கற்பித்த "இயற்கை குணப்படுத்துபவர்". சிகிச்சைக்காக பிரவுனுடன் வாழ ஜெரேமியை அனுப்ப எலி திட்டமிட்டார். அவர் மார்ச் 13,2003 அன்று பிரவுனுக்கு புறப்படவிருந்தார், ஆனால் சில நாட்களுக்கு முன்பு மிகவும் ஆக்ரோஷமாக செயல்படத் தொடங்கினார். 13 ஆம் தேதி, குளித்த பிறகு அவர் ஒரு ஸ்டீக் கத்தியை மீட்டெடுத்து தனது மணிக்கட்டை வெட்ட முயன்றார். தோல்வியுற்ற ஜெர்மி, சமையலறையில் தனது தாயைக் கண்டுபிடித்து, தொலைபேசியில் ஒரு நண்பருடன் பேசும்போது அவளைத் தாக்கினார். எலி பெர்கின்ஸ் 77 முறை குத்தப்பட்டதாக பிரேதப் பரிசோதனை அறிக்கைகள் காட்டுகின்றன. ஜெர்மி மீது இரண்டாம் நிலை கொலைக் குற்றம் சாட்டப்பட்டது, ஆனால் மனநோய் காரணமாக அவர் பொறுப்பேற்கவில்லை. ஜனவரி 29,2004 அன்று, நியூயார்க் மாநில மனநல அலுவலக பரிசோதனைகளுக்குப் பிறகு, அவர் "ஆபத்தான மனநலம் பாதிக்கப்பட்டவர்" என்று மதிப்பிடப்பட்டு ஒரு பாதுகாப்பான வசதிக்கு உறுதியளித்தார். ஜெர்மி மனநோய் மருந்துகளில் உள்ளார், நீதிமன்ற மனநல மருத்துவர்கள் அவரைக் குணப்படுத்தவில்லை என்று கூறுகிறார்கள், ஆனால் அவரது நிலைமையை உறுதிப்படுத்தியுள்ளனர். மார்ச் 2006 இல், எல்ஏ வீக்லியில் ஒரு விளம்பரம் பெர்கின்ஸின் வன்முறை மரணத்திற்கு சர்ச் ஆஃப் சைண்டாலஜியை குற்றம் சாட்டியது. பெர்கின்ஸ் மரணம் குறித்த 48 மணிநேர பிரிவு அக்டோபர் 28,2006 அன்று ஒளிபரப்பப்பட்டது. அதன்பிறகு, விஞ்ஞானிகளிடமிருந்து தங்களுக்கு புகார்கள் வந்ததாக சிபிஎஸ் தெரிவித்துள்ளது. நோவா லோட்டிக் என்ற அமெரிக்க ரஷ்ய மாணவன் 1990 மே 11 அன்று 10வது மாடி ஹோட்டல் ஜன்னலிலிருந்து குதித்து தற்கொலை செய்து கொண்டான். அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு, சர்ச் ஆஃப் சைண்டாலஜியில் அவர் உறுப்பினர் என்பது குறித்து அவரது பெற்றோரின் கவலையைச் சுற்றி ஒரு சர்ச்சை எழுந்தது. நோவா லோட்டிக் சைண்டாலஜி படிப்புகளை எடுத்தார், அதற்காக அவர் பணம் செலுத்தினார். இந்த படிப்புகளை எடுத்த பிறகு அவர் விசித்திரமாக நடந்து கொள்ளத் தொடங்கினார் என்று லோட்டிக்கின் நண்பர்களும் குடும்பத்தினரும் தெரிவித்தனர். அவரது சைண்டாலஜிஸ்ட் ஆசிரியர்கள் டெலிபதிக் என்றும், அவரது தந்தையின் மாரடைப்பு முற்றிலும் மனநோய் என்றும் அவர் அவர்களிடம் கூறியதாக அவர்கள் டைம் பத்திரிகையிடம் தெரிவித்தனர். அவர் இறப்பதற்கு ஐந்து நாட்களுக்கு முன்பு அவர் தங்கள் வீட்டிற்கு வந்ததாக அவரது பெற்றோர் கூறினர், அவர்கள் அவரைப் பற்றி "தவறான வதந்திகளை" பரப்புவதாகக் கூறினர். ஜெரால்ட் லோப் விருதைப் பெற்ற "பேராசை மற்றும் சக்தியின் வளரும் கலாச்சாரம்" என்ற சைண்டாலஜியை மிகவும் விமர்சித்த டைம் அட்டைப்படக் கதையில் லோட்டிக்கின் தற்கொலை விவரிக்கப்பட்டது, பின்னர் ரீடர்ஸ் டைஜெஸ்டில் தோன்றியது. லாட்டிக்கின் தந்தை டாக்டர் எட்வர்ட் லாட்டிக், சைண்டாலஜியைப் பற்றிய அவரது ஆரம்ப எண்ணம் இது டேல் கார்னகியின் நுட்பங்களைப் போன்றது என்று கூறினார். இருப்பினும், அவரது மகனின் மரணத்திற்குப் பிறகு, இந்த அமைப்பு "மனநோயாளிகளுக்கான பள்ளி" என்று அவரது கருத்து இருந்தது. அவர் தனது மகனின் மரணத்திற்கு சைண்டாலஜியை குற்றம் சாட்டினார், இருப்பினும் நேரடி தொடர்பு எதுவும் தீர்மானிக்கப்படவில்லை. டாக்டர் லோட்டிக்கின் கருத்துக்கள் ஊடகங்களில் வெளியிடப்பட்ட பிறகு, நோவா தேவாலயத்திற்கு பணம் கொடுத்ததாகவும், சேவைகளுக்கு பயன்படுத்தவில்லை என்றும் சர்ச் ஆஃப் சைண்டாலஜி அவருடன் பேரம் பேசியது. லோட்டிக் இதை ஒரு நன்கொடையாக கருதியதாக தேவாலயம் கூறியது. சர்ச் ஆஃப் சைண்டாலஜி ரிச்சர்ட் பெஹர் மற்றும் டைம் பத்திரிகை மீது 416 மில்லியன் டாலர் வழக்குத் தொடர்ந்தது. டாக்டர் மற்றும் திருமதி லோட்டிக் "கட்டுரையில் உள்ள ஒவ்வொரு அறிக்கையின் துல்லியத்தையும்" உறுதிப்படுத்தும் பிரமாணப் பத்திரங்களை சமர்ப்பித்தனர், மேலும் டாக்டர் லோட்டிக் "சைண்டாலஜி சிகிச்சைகள் கையாளுதல்கள் என்று முடிவு செய்ததாக" கூறினார். தங்கள் மகனின் இறுதிச் சடங்கில் சைண்டாலஜி ஊழியர்கள் யாரும் கலந்து கொள்ளவில்லை என்று அவர்கள் கூறினர். பெஹர் மற்றும் டைம் நிறுவனங்களுக்கு எதிரான அனைத்து குற்றச்சாட்டுகளும் பின்னர் தள்ளுபடி செய்யப்பட்டன. பென்சில்வேனியா மாநில மருத்துவ சங்கத்திற்கு அவர் வழங்கிய மருத்துவர்களின் கணக்கெடுப்பை விவரிக்கும் தனது கட்டுரையில், வழிபாட்டு முறைகளை ஆராய்ச்சி செய்வதற்கான உந்துதலாக தனது மகனின் தற்கொலை குறித்து லோட்டிக்கின் தந்தை மேற்கோள் காட்டினார். லோட்டிக் தற்கொலைக்கு எந்தப் பொறுப்பும் இல்லை என்று சர்ச் ஆஃப் சைண்டாலஜி ஒரு செய்திக்குறிப்பை வெளியிட்டது. லொட்டிக் இறப்பதற்கு நான்கு நாட்களுக்கு முன்பு தனது பெற்றோருடன் வாக்குவாதம் செய்ததாக செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் டைம்ஸில் செய்தித் தொடர்பாளர் மைக் ரிண்டர் மேற்கோள் காட்டினார். ரிண்டர் கூறினார், "எட் லோட்டிக் கண்ணாடியில் பார்க்க வேண்டும் என்று நான் நினைக்கிறேன். எட் லோட்டிக் தனது மகனின் வாழ்க்கையை சகிக்க முடியாததாக ஆக்கிவிட்டார் என்று நான் நினைக்கிறேன் ". மூளைச் சலவை தி சர்ச் ஆஃப் சைண்டாலஜி மூளைச் சலவை பயன்படுத்துவதாக விமர்சகர்களால் அடிக்கடி குற்றம் சாட்டப்படுகிறது. தேவாலயத்தின் சாத்தியமான மூளைச் சலவை தந்திரங்களுக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு மறுவாழ்வு திட்டப் படை ஆகும், இதில் தேவாலய ஊழியர்கள் பல விமர்சகர்கள் இழிவானவர்கள் என்று வகைப்படுத்தும் நிலைமைகளின் கீழ் குற்றம் சாட்டப்பட்டதாகக் கூறப்படுவதைத் தீர்க்க நியமிக்கப்படுகிறார்கள். இந்த குற்றச்சாட்டுகளில் சில ஸ்டீபன் கென்ட்டின் பிரைன்வாஷிங் இன் சைண்டாலஜியின் மறுவாழ்வு திட்டப் படை (ஆர். பி. எஃப்) இல் வழங்கப்பட்டுள்ளன. எல். ரான் ஹப்பார்ட் தி பிரைன்வாஷிங் கையேட்டை எழுதியதாக நம்பப்படுகிறது. 1965 ஆம் ஆண்டில் ஆண்டர்சன் அறிக்கையின் இறுதி முடிவுகள் அறிவித்தனஃ விசுவாசத்தை விமர்சிக்கும் குடும்ப உறுப்பினர்கள் அல்லது நண்பர்களுடனான அனைத்து தொடர்புகளையும் துண்டிக்குமாறு சைண்டாலஜிஸ்டுகள் அறிவுறுத்தப்படும் "துண்டிக்கப்பட்ட" நடைமுறைக்காக சர்ச் ஆஃப் சைண்டாலஜி விமர்சிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த நடைமுறை பல குடும்பங்களை பிளவுபடுத்தியுள்ளது என்று முன்னாள் உறுப்பினர்கள் மற்றும் தற்போதுள்ள உறுப்பினர்களின் உறவினர்கள் உள்ளிட்ட விமர்சகர்கள் கூறுகின்றனர். தேவாலயம் ஒரு வழிபாட்டு முறை என்பதற்கு மேலும் சான்றாக இணைப்புக் குறைப்புக் கொள்கை விமர்சகர்களால் கருதப்படுகிறது. அதன் உறுப்பினர்களை முற்றிலும் நிறுவனத்திற்குள் ஒரு சமூக வலைப்பின்னலை நம்பியிருக்கச் செய்வதன் மூலம், விமர்சகர்கள் சைண்டாலஜிஸ்டுகள் தேவாலயத்தின் விமர்சனக் கண்ணோட்டங்களை வெளிப்படுத்தாமல் வைக்கப்படுகிறார்கள் என்றும், உறுப்பினர்கள் தேவாலயத்தை விட்டு வெளியேறுவது மிகவும் கடினமாக இருக்கும் சூழ்நிலையில் வைக்கப்படுகிறார்கள் என்றும் வலியுறுத்துகின்றனர், ஏனெனில் விசுவாசதுரோகிகள் தேவாலயத்தால் ஒதுக்கி வைக்கப்படுவார்கள், ஏற்கனவே குடும்பத்தினர் மற்றும் நண்பர்களிடமிருந்து துண்டிக்கப்பட்டுள்ளனர். சர்ச் ஆஃப் சைண்டாலஜி அதன் உறுப்பினர்கள் "சைண்டாலஜியின் எதிரிகளுடன்" தொடர்புகொள்வதை கடுமையாக ஊக்கப்படுத்தவில்லை என்பதை ஒப்புக்கொள்கிறது, மேலும் இணைப்புக் கொள்கையை அமிஷ் போன்ற மதங்களில் தவிர்க்கும் நடைமுறையுடன் ஒப்பிடுகிறது. இருப்பினும், சைண்டாலஜியின் நடைமுறையை எதிர்க்கும் மத அறிஞர்களின் ஒருமித்த கருத்து உள்ளதுஃ "அவர்கள் முன்னேறிச் சென்று வெளியே செல்ல அனுமதித்தால் சம்பந்தப்பட்ட அனைவருக்கும் நல்லது என்று நான் நினைக்கிறேன், எல்லோரும் தங்கள் சொந்த வழியில் செல்கிறார்கள், மேலும் இவ்வளவு பெரிய விஷயத்தைச் செய்யவில்லை, இந்தக் கொள்கை அனைவரையும் காயப்படுத்துகிறது". ஜே. கார்டன் மெல்டன், அமெரிக்க மத ஆய்வுக்கான நிறுவனம், சாண்டா பார்பரா, கலிபோர்னியா. "நீங்கள் அவ்வளவு பெரியவராக இல்லாததால் அச்சுறுத்தப்பட்டதாக உணருவதுடன் இது தொடர்புடையது. குழுவில் ஒற்றுமையை நிலைநாட்ட உங்களால் முடிந்த அனைத்தையும் செய்கிறீர்கள் ". எஃப். கே. ஃபிளின், செயின்ட் லூயிஸில் உள்ள வாஷிங்டன் பல்கலைக்கழகம். "நான் பேசிய சிலர், தங்கள் வாழ்க்கையைத் தொடர விரும்பினர், அவர்கள் தங்கள் மகள் அல்லது மகன் அல்லது பெற்றோருடன் தொடர்பில் இருக்க விரும்பினர். விலகிச் செல்வது வெறும் வேதனையாக இருந்தது. அது என்ன சாதித்தது என்று எனக்குத் தெரியவில்லை. அவர்கள் பயன்படுத்தும் சொற்கள் பயமுறுத்துகின்றன, இல்லையா? நியூட்டன் மலோனி, ஃபுல்லர் இறையியல் செமினரி, பசடேனா, கலிபோர்னியா. முன்னாள் சைண்டாலஜிஸ்ட் மற்றும் சீ ஆர்க் ஊழியரான சைண்டாலஜிஸ்ட் பிரபலங்களின் நன்கொடைகள் மற்றும் முன்னுரிமை சிகிச்சையைப் பயன்படுத்துதல் ஆண்ட்ரே தபாயோயோன் 1994 ஆம் ஆண்டு பிரமாணப் பத்திரத்தில், இலாப நோக்கற்ற சைண்டாலஜி அமைப்புகளின் பணம் மற்றும் அந்த அமைப்புகளின் உழைப்பு (மறுவாழ்வு திட்டப் படை உட்பட) சைண்டாலஜி பிரபலங்களுக்கு சிறப்பு வசதிகளை வழங்குவதற்காகச் சென்றதாக சாட்சியமளித்தார், அவை மற்ற சைண்டாலஜிஸ்டுகளுக்கு கிடைக்கவில்லைஃ டாம் குரூஸ் மற்றும் மிஸ்காவிஜ் ஆகியோருக்கு தனிப்பட்ட சமையல் செய்ய ஒரு சீ ஆர்க் staffer.was லாப நோக்கற்ற மத அமைப்புகளுக்கான சைண்டாலஜியின் செலவில் அழைத்துச் செல்லப்பட்டது. இது கோல்டில் ஒரு நாளைக்கு மூன்று முறை 800 பேருக்கு சமைக்க 3 சமையல்காரர்களை மட்டுமே விட்டுச் சென்றது. ஜான் டிராவோல்டா, கிர்ஸ்டி அல்லி, எட்கர் விண்டர், பிரிஸ்கில்லா பிரெஸ்லி மற்றும் பிற சைண்டாலஜி பிரபலங்களின் பயன்பாட்டிற்காக அடுக்குமாடி குடியிருப்புகள் கட்டப்பட்டன, அவர்கள் சைண்டாலஜி அமைப்பைப் பற்றிய உண்மையான உண்மையைக் கண்டுபிடிப்பதில் இருந்து கவனமாக தடுக்கப்படுகிறார்கள். மிஸ்காவிஜ் அழகான பூக்களில் புல்வெளியை மீண்டும் செய்ய முடிவு செய்தார்; பத்து ஆயிரக்கணக்கான டாலர்கள் இந்த திட்டத்திற்காக செலவிடப்பட்டன, இதனால் குரூஸ் மற்றும் கிட்மேன் அங்கு குதிக்க முடியும். இருப்பினும், மிஸ்காவிஜ் இந்த திட்டத்தை ஆய்வு செய்தார், ஆனால் அது பிடிக்கவில்லை. எனவே முழு புல்வெளியும் உழப்பட்டது, அழிக்கப்பட்டது, மீண்டும் விதைக்கப்பட்டது மற்றும் புல்வெளியை நடவு செய்ததைப் பற்றிய எளிய grass.Tabayoyon இன் கணக்குடன் விதைக்கப்பட்டது, மற்றொரு முன்னாள் சைண்டாலஜிஸ்ட் மவ்ரீன் போல்ஸ்டாட் ஆதரித்தார், அவர் உட்பட இரண்டு டஜன் சைண்டாலஜிஸ்டுகள் பணியில் ஈடுபடுத்தப்பட்டனர் என்று கூறினார். "நாங்கள் ஒரு வயலை நடவு செய்ய வேண்டும் என்றும், அது நிக்கோலை டாம் ஈர்க்க உதவும் என்றும் எங்களிடம் கூறப்பட்டது. ஆனால் சில மர்மமான காரணங்களால் அது மிஸ்டர் மிஸ்காவிஜால் ஏற்றுக்கொள்ளப்படவில்லை. எனவே இந்த திட்டம் நிராகரிக்கப்பட்டு அவர்கள் அதை மறுபரிசீலனை செய்தனர் ". ஒரு மதமாக சைண்டாலஜியின் சட்டபூர்வமான தன்மை சைண்டாலஜியின் தன்மை பல நாடுகளில் கடுமையாக விவாதிக்கப்படுகிறது. சைண்டாலஜி ஒரு நேர்மையான மதம் என்று வாதிடும் ஒரு விரிவான மக்கள் தொடர்பு பிரச்சாரத்தை சர்ச் ஆஃப் சைண்டாலஜி பின்பற்றுகிறது. இந்த அமைப்பு தங்கள் நிலைப்பாட்டை ஆதரிக்கும் பல ஆய்வுகள் மற்றும் நிபுணர்களை மேற்கோள் காட்டுகிறது. பெரும்பாலான மேற்கோள் காட்டப்பட்ட ஆய்வுகள் விரும்பிய முடிவுகளை உருவாக்க சைண்டாலஜியால் நியமிக்கப்பட்டன என்று விமர்சகர்கள் சுட்டிக்காட்டுகின்றனர். பல நாடுகள் (பெல்ஜியம், கனடா, பின்லாந்து, பிரான்ஸ், ஜெர்மனி, கிரீஸ், அயர்லாந்து, இஸ்ரேல், மெக்ஸிகோ, ரஷ்யா, ஐக்கிய இராச்சியம் உட்பட), சர்ச் ஆஃப் சைண்டாலஜியின் செயல்பாடுகளை தடைசெய்யவோ அல்லது கட்டுப்படுத்தவோ இல்லை என்றாலும், வரி விலக்கு, தொண்டு அந்தஸ்து அல்லது ஒரு மத அமைப்பாக அங்கீகாரம் ஆகியவற்றுக்கான அதன் விண்ணப்பங்களை நிராகரித்துள்ளன; இது ஒரு வணிக நிறுவனம் அல்லது ஆபத்தான வழிபாட்டு முறை என்று பல்வேறு வழிகளில் தீர்மானிக்கப்பட்டுள்ளது. சைண்டாலஜி அமெரிக்காவிலும் ஆஸ்திரேலியாவிலும் சட்டப்பூர்வமாக ஒரு மதமாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டுள்ளது, மேலும் ஒவ்வொரு நாட்டிலும் மத நடைமுறைக்கு வழங்கப்படும் அரசியலமைப்பு பாதுகாப்புகளைப் பெறுகிறது. 1993 அக்டோபரில், அமெரிக்க உள் வருவாய் சேவை தேவாலயத்தை "மத மற்றும் தொண்டு நோக்கங்களுக்காக பிரத்தியேகமாக செயல்படும் அமைப்பு" என்று அங்கீகரித்தது. சர்ச் ஒரு மதம் என்பதற்கான சான்றாக வரி விலக்கு அளிக்கிறது. (இந்த பொருள் சர்ச் ஆஃப் சைண்டாலஜி பற்றிய கட்டுரையில் ஆராயப்படுகிறது). 1982 ஆம் ஆண்டில், ஆஸ்திரேலிய உயர் நீதிமன்றம் விக்டோரியா மாநில அரசுக்கு சர்ச் ஆஃப் சைண்டாலஜி ஒரு மதம் அல்ல என்று அறிவிக்க உரிமை இல்லை என்று தீர்ப்பளித்தது. சார்லாட்டனிசம் இருந்தபோதிலும், நம்பிக்கையின் பிரச்சினை மதத்தின் மைய அம்சமாக நீதிமன்றம் கண்டறிந்ததுஃ "சார்லாட்டனிசம் என்பது மத சுதந்திரத்தின் அவசியமான விலை, மேலும் ஒரு சுய-பிரகடனப்படுத்தப்பட்ட ஆசிரியர் மற்றவர்களை அவர் முன்வைக்கும் ஒரு மதத்தை நம்பும்படி வற்புறுத்தினால், அவரது தரப்பில் நேர்மை அல்லது ஒருமைப்பாடு இல்லாதது அவரது ஆதரவாளர்களால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட நம்பிக்கைகள், நடைமுறைகள் மற்றும் அனுசரிப்புகளின் மத தன்மையுடன் பொருந்தாது". சைண்டாலஜியை ஒரு மதமாக அங்கீகரித்த பிற நாடுகளில் ஸ்பெயின், போர்ச்சுகல், இத்தாலி, ஸ்வீடன் மற்றும் நியூசிலாந்து ஆகியவை அடங்கும். இந்த விவாதம் இன்று வரை தொடர்கிறது, ஒரு புதிய தலைமுறை விமர்சகர்கள் சைண்டாலஜியின் நியாயத்தன்மையை ஒரு மதமாக தொடர்ந்து கேள்வி எழுப்புகிறார்கள். எல். ரான் ஹப்பார்ட் மற்றும் பணத்திற்காக ஒரு மதத்தைத் தொடங்குவது அடிக்கடி மேற்கோள் காட்டப்பட்ட வதந்தி ஹப்பார்ட் ராபர்ட் ஏ. ஹைன்லைனுடன் ஒரு வழிபாட்டைத் தொடங்க முடியும் என்று ஒரு பார் பந்தயம் கட்டியது நிரூபிக்கப்படவில்லை, பல சாட்சிகள் ஹப்பார்ட் அவர்கள் முன்னிலையில் ஒரு மதத்தைத் தொடங்குவது பணம் சம்பாதிக்க ஒரு நல்ல வழியாக இருக்கும் என்று கூறியதாக தெரிவித்துள்ளனர். இந்த அறிக்கைகள் ஹப்பார்ட் தனது உண்மையான நோக்கங்களை மறைத்ததாகவும், சாத்தியமான நிதி வெகுமதிகளால் மட்டுமே உந்துதல் பெற்றதாகவும் பலர் நம்புவதற்கு வழிவகுத்தன. உதாரணமாக, ஆசிரியர் சாம் மெர்வின் ஒரு சந்திப்பை நினைவு கூர்ந்தார்ஃ "அவர் பெரிய பணத்தை சம்பாதிக்க மிகவும் ஆர்வமாக இருப்பதை நான் எப்போதும் அறிந்தேன்-அதைச் செய்வதற்கான சிறந்த வழி ஒரு வழிபாட்டைத் தொடங்குவதாக அவர் நினைத்தார்". (டிசம்பர் 1946) எழுத்தாளரும் வெளியீட்டாளருமான லாயிட் ஆர்தர் எஷ்பாக், "நான் ஒரு மதத்தைத் தொடங்க விரும்புகிறேன்" என்று ஹப்பார்ட் கூறியதாக அறிவித்தார். அங்குதான் பணம் இருக்கிறது "என்று கூறினார். லாஸ் ஏஞ்சல்ஸ் சயின்ஸ் பேண்டஸி சொசைட்டியில் ஹப்பார்ட் இதேபோன்ற அறிக்கையை வெளியிட்டதாக எழுத்தாளர் தியோடர் ஸ்டர்ஜன் தெரிவித்தார். இதேபோல், எழுத்தாளர் சாம் மோஸ்கோவிட்ஸ் நவம்பர் 11,1948 அன்று நடந்த கிழக்கு அறிவியல் புனைகதை சங்கக் கூட்டத்தின் போது ஒரு பிரமாணப் பத்திரத்தில், ஹப்பார்ட் "நீங்கள் அறிவியல் புனைகதை எழுதுவதில் பணக்காரராக முடியாது" என்று கூறியதாக தெரிவித்தார். நீங்கள் பணக்காரராக வேண்டும் என்றால், ஒரு மதத்தைத் தொடங்குங்கள் "என்று கூறினார். மில்டன் ஏ. ரோத்மேன் தனது மகன் டோனி ரோத்மேனிடம் ஒரு அறிவியல் புனைகதை மாநாட்டில் ஹப்பார்ட் சரியாக அந்த கூற்றைக் கேட்டதாகக் கூறினார். 1998 ஆம் ஆண்டில், இன்சைட் சைண்டாலஜி என்ற தலைப்பில் ஒரு ஏ & இ ஆவணப்படம், "நீங்கள் ஒரு மதத்தைத் தொடங்குகிறீர்கள்" என்று பணம் சம்பாதிக்க ஹப்பார்ட் மீண்டும் மீண்டும் கூறியதாக லைல் ஸ்டூவர்ட் அறிக்கையிடுவதைக் காட்டுகிறது. தி விஷுவல் என்சைக்ளோபீடியா ஆஃப் சயின்ஸ் ஃபிக்ஷன் படி, பதிப்பு. பிரையன் ஆஷ், ஹார்மனி புக்ஸ், 1977:. உண்மையில் பணம் சம்பாதிக்க விரும்பும் எந்தவொரு எழுத்தாளரும் எழுதுவதை நிறுத்தி, [ஒரு] மதத்தை வளர்த்துக் கொள்ள வேண்டும், அல்லது ஒரு புதிய மனநல முறையை வகுக்க வேண்டும் என்று [ஹப்பார்ட்] அறிக்கைகளை வெளியிடத் தொடங்கினார். ஹார்லன் எலிசனின் பதிப்பு (டைம் அவுட், இங்கிலாந்து, எண் 332) ஹப்பார்ட் [ஜான் டபிள்யூ] காம்ப்பெல்லிடம், "நான் ஒரு மதத்தை கண்டுபிடிக்கப் போகிறேன், அது எனக்கு ஒரு அதிர்ஷ்டத்தை உருவாக்கப் போகிறது. ஒரு வார்த்தைக்கு ஒரு பைசா எழுதுவதில் நான் சோர்வாக இருக்கிறேன் ". அறிவியல் புனைகதைகளின் வரலாற்றாசிரியரான சாம் மோஸ்கோவிட்ஸ், ஹப்பார்ட் இதேபோன்ற அறிக்கையை வெளியிடுவதை தானாகவே கேள்விப்பட்டதாக தெரிவித்துள்ளார், ஆனால் அதற்கு நேரடி சான்றுகள் எதுவும் இல்லை. பேராசிரியர் பெஞ்சமின் பெய்த்-ஹல்லாமியின் ஒரு கட்டுரை சைண்டாலஜியின் சொந்த எழுத்துக்களில் இருந்து சைண்டாலஜியின் மதச்சார்பற்ற அம்சங்களை ஆவணப்படுத்துகிறது. ஃப்ரீ ஜோன் அடக்குமுறை சர்ச் ஃப்ரீ ஜோனை அடக்க நடவடிக்கை எடுத்துள்ளது, இது சர்ச் ஆஃப் சைண்டாலஜியின் சரியான கட்டுப்பாடுகளுக்கு வெளியே சைண்டாலஜியை கடைப்பிடிக்கும் பல்வேறு குழுக்கள் மற்றும் தனிநபர்களுக்கான சொல், மேலும் முடிந்தவரை எதிர்ப்பாளர்களை மூடுகிறது. சிஓஎஸ் பல்வேறு சுதந்திர மண்டல குழுக்களைத் தாக்க பதிப்புரிமை மற்றும் வர்த்தக முத்திரை சட்டங்களைப் பயன்படுத்தியுள்ளது. அதன்படி, சுதந்திர மண்டலம் 'சைண்டாலஜி' உட்பட அதிகாரப்பூர்வமாக வர்த்தக முத்திரை குத்தப்பட்ட சைண்டாலஜி சொற்களைப் பயன்படுத்துவதைத் தவிர்க்கிறது. 2000 ஆம் ஆண்டில், மத தொழில்நுட்ப மையம் இலவச மண்டலத்திற்கு எதிரான சட்ட நடவடிக்கையில், உலக அறிவுசார் சொத்துரிமை அமைப்பிலிருந்து வலை களம் www.scientologie.org ஐப் பெற தோல்வியுற்றது. ஸ்கெப்டிக் இதழ் ஃப்ரீ ஜோனை பின்வருமாறு விவரித்ததுஃ ". சிஓஎஸ் [சர்ச் ஆஃப் சைண்டாலஜி] இலிருந்து சுயாதீனமாக எல். ரான் ஹப்பார்ட்டின் கருத்துக்களை ஊக்குவிப்பதற்காக முன்னாள் விஞ்ஞானிகளால் நிறுவப்பட்ட ஒரு குழு". ஒரு மியாமி ஹெரால்ட் கட்டுரை, முன்னாள் விஞ்ஞானிகள் ஃப்ரீ ஜோனில் சேர்ந்தனர், ஏனெனில் சர்ச் ஆஃப் சைண்டாலஜி தலைமை "ஹப்பார்ட்டின் அசல் போதனைகளிலிருந்து வழிதவறிவிட்டது" என்று அவர்கள் உணர்ந்தனர். "பாதுகாப்பானது" என்று அடையாளம் காணப்பட்ட ஒரு சுதந்திர மண்டல விஞ்ஞானி சலோனில் மேற்கோள் காட்டினார்ஃ "சர்ச் ஆஃப் சைண்டாலஜி அதன் உறுப்பினர்கள் மீதான கட்டுப்பாட்டை பொதுமக்களால் கண்டுபிடிக்கப்படுவதை விரும்பவில்லை, மேலும் அதன் உறுப்பினர்கள் சைண்டாலஜி தேவாலயத்திற்கு வெளியே விஞ்ஞானத்தைப் பெற முடியும் என்பதை அறிந்து கொள்வதை அது விரும்பவில்லை". 2008 ஆம் ஆண்டில், நோர்வே நாடாளுமன்ற உறுப்பினரான ஓலாவ் குன்னார் பல்லோவின் 20 வயது மகள், நைஸில் உள்ள சைண்டாலஜிஸ்டுகளால் ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட ஆளுமை சோதனையை மேற்கொண்டார், அதிலிருந்து மிகவும் எதிர்மறையான கருத்துக்களைப் பெற்றார். சில மணி நேரங்களுக்குப் பிறகு அவள் தற்கொலை செய்து கொண்டாள். பிரெஞ்சு போலீசார் சைண்டாலஜி தேவாலயம் குறித்து விசாரணையைத் தொடங்கினர். ஆளுமை சோதனையுடன் தொடர்புடைய பல்லோ தற்கொலை அடுத்து, நோர்வேயில் உள்ள தேவாலயத்தின் செய்தித் தொடர்பாளர் குற்றச்சாட்டில் உள்ள இணைப்பை மிகவும் நியாயமற்றது என்று அழைத்தார், மேலும் மகள் முன்பு உணவுக் கோளாறுகள் மற்றும் மனநலப் பிரச்சினைகளால் அவதிப்பட்டதாக சுட்டிக்காட்டினார். ஆளுமை சோதனையை உளவியலாளர் ரூடி மிர்வாங் கண்டித்துள்ளார். அவர் இந்த சோதனையை ஒரு ஆட்சேர்ப்பு கருவி என்று அழைத்தார், இது ஒரு நபரை உடைப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டது, இதனால் சைண்டாலஜிஸ்டுகள் சோதனை எடுக்கும் நபரை மீண்டும் உருவாக்க முடியும். சைண்டாலஜி வரி விலக்கு அந்தஸ்தை வழங்கிய 1993 ஐஆர்எஸ் முடிவின் அடிப்படையில், அமெரிக்க வெளியுறவுத்துறை ஜேர்மனியை சைண்டாலஜிஸ்டுகளுக்கு எதிராக பாகுபாடு காட்டியதற்காக முறையாக விமர்சித்தது மற்றும் 1993 அறிக்கையிலிருந்து தொடங்கி அதன் வருடாந்திர மனித உரிமைகள் அறிக்கைகளில் சைண்டாலஜிஸ்டுகளின் துன்புறுத்தல் மற்றும் பாகுபாடு பற்றிய புகார்களைக் குறிப்பிடத் தொடங்கியது. அப்போதிருந்து, அமெரிக்க வெளியுறவுத்துறை சைண்டாலஜிஸ்டுகளின் தனிப்பட்ட உரிமைகளை மீறுவது குறித்து பலமுறை தனது கவலைகளை வெளிப்படுத்தியுள்ளது, இது "பிரிவு வடிப்பான்களால்" முன்வைக்கப்படுகிறது, இதன் மூலம் சாத்தியமான ஊழியர்கள் சைண்டாலஜியுடன் எந்தவொரு தொடர்பையும் ஒரு வேலைக்கு பரிசீலிப்பதற்கு முன்பு வெளிப்படுத்த வேண்டும். சைண்டாலஜியுடன் தொடர்புடைய நிறுவனங்கள் மற்றும் கலைஞர்கள் ஜெர்மனியில் "அரசாங்கத்தால் அங்கீகரிக்கப்பட்ட பாகுபாடு மற்றும் புறக்கணிப்புகளுக்கு" ஆளாக நேரிடலாம் என்றும் அது எச்சரித்துள்ளது. இத்தகைய புறக்கணிப்புகளின் கடந்தகால இலக்குகளில் டாம் குரூஸ் மற்றும் ஜாஸ் பியானோ கலைஞர் சிக் கொரியா ஆகியோர் அடங்குவர். 1997 ஆம் ஆண்டில், இன்டர்நேஷனல் ஹெரால்ட் ட்ரிப்யூனில் ஒரு செய்தித்தாள் விளம்பரமாக வெளியிடப்பட்ட அப்போதைய ஜெர்மன் சான்சிலர் ஹெல்முட் கோஹ்லுக்கு ஒரு திறந்த கடிதம், ஜெர்மனியில் சைண்டாலஜிஸ்டுகளின் "ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட ஒடுக்குமுறைக்கும்" 1930 களில் ஜெர்மனி ஆதரித்த நாஜி கொள்கைகளுக்கும் இடையிலான ஒற்றுமைகளை ஈர்த்தது. இந்தக் கடிதத்தில் டஸ்டின் ஹாஃப்மேன், கோல்டி ஹான் மற்றும் பல ஹாலிவுட் பிரபலங்கள் மற்றும் நிர்வாகிகள் கையெழுத்திட்டனர். இந்த விஷயத்தில் கருத்து தெரிவித்த அமெரிக்க வெளியுறவுத்துறையின் செய்தித் தொடர்பாளர் ஜேர்மனியின் சைண்டாலஜிஸ்டுகள் நடத்தையை விமர்சித்தார், மேலும் சைண்டாலஜிஸ்டுகள் உண்மையில் ஜேர்மனியில் பாகுபாடு காட்டப்படுவதாகக் கூறினார், ஆனால் நாஜிக்கள் யூதர்களை நடத்துவதை மிகவும் பொருத்தமற்றது என்று ஒப்பிட்டுப் பார்ப்பதை கண்டித்தார், இந்த கருத்தை மனித உரிமைகள் குறித்த ஐக்கிய நாடுகளின் சிறப்பு அறிக்கையாளர் எதிரொலித்தார். ஜேர்மன் அதிகாரிகள் இந்தக் குற்றச்சாட்டுகளை கடுமையாக நிராகரித்தனர். ஜேர்மனி மத சுதந்திரத்திற்கு உத்தரவாதம் அளிக்கிறது என்று அவர்கள் கூறினர், ஆனால் சைண்டாலஜியை ஒரு மதத்தை விட இலாபம் ஈட்டும் நிறுவனமாக வகைப்படுத்தினர், மேலும் ஜேர்மனியின் நாஜி கடந்த காலத்தின் காரணமாக, ஜேர்மனி சைண்டாலஜிக்கு எதிராக மட்டுமல்லாமல், வலதுசாரி நாஜி குழுக்கள் உட்பட அனைத்து தீவிர வழிபாட்டு முறைகள் மற்றும் பிரிவுகளுக்கு எதிராகவும் உறுதியான நிலைப்பாட்டை எடுத்தது என்பதை வலியுறுத்தினர். 1997 டைம் பத்திரிகை கட்டுரையின்படி, பெரும்பாலான ஜேர்மனியர்கள் சைண்டாலஜியை ஒரு அழிவுகரமான அமைப்பாக கருதுகின்றனர், கருத்துக்கணிப்பாளர்கள் ஜெர்மனியில் சைண்டாலஜியை தடை செய்வதற்கு 70 சதவீதம் மக்கள் ஆதரவைப் புகாரளித்துள்ளனர். 1997 ஆம் ஆண்டின் பிற்பகுதியில், ஜெர்மன் சைண்டாலஜிஸ்ட் ஆன்ட்ஜே விக்டோருக்கு அமெரிக்கா புகலிடம் வழங்கியது, அவர் தனது தாயகத்தில் மத துன்புறுத்தலுக்கு ஆளாக நேரிடும் என்று கூறினார். 2000 ஆம் ஆண்டில், ஜெர்மன் ஸ்டெர்ன் பத்திரிகை ஒரு அறிக்கையை வெளியிட்டது, அந்த பெண் தனது புகலிடம் விண்ணப்பத்தின் ஒரு பகுதியாக சமர்ப்பித்த பல நிராகரிப்பு கடிதங்கள்-வெளிப்படையாக அவர் ஒரு சைண்டாலஜிஸ்ட் என்பதால் தன்னை நிராகரிக்கும் சாத்தியமான முதலாளிகளிடமிருந்து-உண்மையில் சக சைண்டாலஜிஸ்டுகளால் எழுதப்பட்டது அவரது வேண்டுகோளின் பேரில் மற்றும் சிறப்பு விவகாரங்கள் அலுவலகத்தின் கோரிக்கை மற்றும் அவர் தனிப்பட்ட நிதி சிக்கலில் இருந்தார் மற்றும் அவர் புகலிடம் கோரிய நேரத்தில் வரி ஏய்ப்பு செய்ததற்காக விசாரணைக்கு செல்லவிருந்தார். 2000 ஆம் ஆண்டு புளோரிடாவின் கிளியர்வாட்டருக்கு விஜயம் செய்தபோது, ஹாம்பர்க் உள்துறை ஆணையத்தின் சைண்டாலஜி டாஸ்க் ஃபோர்ஸ் இன் உர்சுலா கபெர்ட்டா இதேபோல் புகலிடம் வழக்கு சைண்டாலஜியின் "அரசியல் ஆதாயத்திற்காக" மேற்கொள்ளப்பட்ட ஒரு "திட்டமிடப்பட்ட முயற்சியின்" ஒரு பகுதியாகும் என்றும், "அமெரிக்க அமைப்பை ஒரு அற்புதமான துஷ்பிரயோகம்" என்றும் குற்றம் சாட்டினார். கிளியர்வாட்டரில் வசிக்கும் ஜேர்மன் வெளிநாட்டவர் சைண்டாலஜிஸ்டுகள், ஜேர்மனியில் கேபர்ட்டா ஒரு "வெறுப்பு பிரச்சாரத்தை" தூண்டியதாக குற்றம் சாட்டினர், இது "ஏராளமான சைண்டாலஜிஸ்டுகளின் வாழ்க்கையையும் அதிர்ஷ்டத்தையும் அழித்துவிட்டது" மற்றும் சைண்டாலஜிஸ்டுகள் "அமெரிக்காவில் அரசியல் ஆதாயத்திற்காக தங்கள் அவல நிலையை மிகைப்படுத்தவில்லை" என்று கூறினர். சர்ச் ஆஃப் சைண்டாலஜியின் உயர்மட்ட அதிகாரியான மார்க் ராத்பன், சைண்டாலஜி இந்த வழக்கைத் திட்டமிடவில்லை என்றாலும், "அது இருந்திருந்தால் முறையற்றது எதுவும் இருந்திருக்காது" என்று கூறினார். சைண்டாலஜி மற்றும் விக்கிப்பீடியா விக்கிப்பீடியா கொள்கையை கடைப்பிடிக்கும் முயற்சியில், ஆங்கில விக்கிப்பீடியாவின் நடுவர் குழு 2009 மே மாத இறுதியில் சர்ச் ஆஃப் சைண்டாலஜி ஐபி முகவரிகளிலிருந்து திருத்தங்களை கட்டுப்படுத்த முடிவு செய்தது, CoS-நிர்வகிக்கப்பட்ட நெட்வொர்க்குகளுக்குள் ஆசிரியர்களால் சுய சேவை திருத்தங்களைத் தடுக்க. ஒரு "விஞ்ஞான எதிர்ப்பு ஆசிரியர்களின் தொகுப்பும்" தலைப்பு-தடை செய்யப்பட்டன. இரு தரப்பினரும் "விளையாட்டுக் கொள்கையை" கொண்டிருந்ததாகவும், "போர்க்கள தந்திரங்களை" கையாண்டதாகவும், உயிருடன் இருக்கும் நபர்கள் பற்றிய கட்டுரைகள் "மிக மோசமான உயிரிழப்புகள்" என்றும் குழு முடிவு செய்தது. 2022 ஆம் ஆண்டில், சர்ச் ஆஃப் சைண்டாலஜியில் இருந்து ஐபி முகவரிகள் திறந்த பிரதிநிதிகள் போல தடுக்கப்பட்ட விதி நீக்கப்பட்டது. குற்றவியல் நடத்தை குற்றச்சாட்டுகளுக்கு சைண்டாலஜியின் விமர்சனத்திற்கு சர்ச் ஆஃப் சைண்டாலஜியின் பதில் இரண்டு மடங்கு உள்ளது; தேவாலயம் ஒரு ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட சதித்திட்டத்தால் தாக்கப்படுகிறது, மேலும் தேவாலயத்தின் விமர்சகர்கள் ஒவ்வொருவரும் ஒரு தனிப்பட்ட குற்றவியல் கடந்த காலத்தை மறைக்கிறார்கள். முதல் சந்தர்ப்பத்தில், சர்ச் ஆஃப் சைண்டாலஜி மீண்டும் மீண்டும் ஒரு பெரிய, உலகளாவிய சதித்திட்டத்திற்கு எதிராக நடந்து வரும் போரில் ஈடுபட்டுள்ளதாகக் கூறியுள்ளது, அதன் ஒரே நோக்கம் "சைண்டாலஜி மதத்தை அழிப்பதாகும்". எனவே, ஆக்கிரமிப்பு நடவடிக்கைகள் மற்றும் சட்ட நடவடிக்கைகள் மட்டுமே தேவாலயம் ஒரு விரோதமான சூழலில் உயிர்வாழ ஒரே வழி; அவர்கள் சில நேரங்களில் தங்களை ஆரம்பகால மோர்மன்களுடன் ஒப்பிடுகிறார்கள், அவர்கள் ஆயுதங்களை எடுத்து, துன்புறுத்தல்களிலிருந்து தங்களைத் தற்காத்துக் கொள்ள போராளிகளை ஒழுங்கமைத்தனர். ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட விஞ்ஞான எதிர்ப்பு இயக்கத்தின் மையமானது மனநலத் தொழிலாகும், இது டெப்ரோகிராமர்கள் மற்றும் சில அரசாங்க அமைப்புகளுடன் (எஃப். பி. ஐ மற்றும் ஜெர்மனி அரசாங்கத்திற்குள் உள்ள கூறுகள் உட்பட) இணைக்கப்பட்டுள்ளது என்று தேவாலயம் வலியுறுத்துகிறது. இந்த சதிகாரர்கள் தேவாலயத்தின் ஆரம்ப நாட்களிலிருந்து சைண்டாலஜியைத் தாக்கியதாகக் கூறப்படுகிறது, ஒரு கீழ்ப்படிதல், மனதைக் கட்டுப்படுத்தும் மக்களை உருவாக்குவதற்கான பகிரப்பட்ட குறிக்கோளுடன். ஒரு அதிகாரப்பூர்வ சைண்டாலஜி வலைத்தளம் விளக்குவது போல்ஃ எல். ரான் ஹப்பார்ட் சைண்டாலஜியை விமர்சிப்பவர்கள் அனைவரும் குற்றவாளிகள் என்று அறிவித்துள்ளார். சைண்டாலஜியின் எதிரிகள் அனைவரும் தங்கள் சொந்த குற்றவியல் வரலாறுகளை மறைக்க முயல்கிறார்கள் என்றும், இந்த தாக்குதல்களைத் தடுப்பதற்கான சரியான நடவடிக்கை தாக்குதல் நடத்தியவர்களின் மறைக்கப்பட்ட குற்றங்களை "அம்பலப்படுத்துவதாகும்" என்றும் ஹப்பார்ட் பல சந்தர்ப்பங்களில் எழுதினார். சர்ச் ஆஃப் சைண்டாலஜி அதன் விமர்சகர்களையும் எதிரிகளையும் "அம்பலப்படுத்த" தீவிரமாக முயல்கிறது என்பதை மறுக்கவில்லை; அதன் விமர்சகர்கள் அனைவருக்கும் குற்றவியல் வரலாறுகள் உள்ளன என்றும், அவர்கள் சைண்டாலஜிக்கு எதிராக வெறுப்பு மற்றும் "மதவெறியை" ஊக்குவிக்கிறார்கள் என்றும் அது கூறுகிறது. சைண்டாலஜியின் அனைத்து விமர்சகர்களும் குற்றவாளிகள் என்ற ஹப்பார்ட்டின் நம்பிக்கை 1967 இல் எழுதப்பட்ட ஒரு கொள்கை கடிதத்தில் சுருக்கமாகக் கூறப்பட்டதுஃ சைண்டாலஜி அது வளர்வதைத் தடுக்க அனைத்து முயற்சிகளும் இருந்தபோதிலும் தொடர்ந்து விரிவடைந்து செழித்து வருவதாக கூறுகிறது; சர்ச்சின் சொந்த புள்ளிவிவரங்கள் அதன் தொடர்ச்சியான வளர்ச்சியின் கதைக்கு முரணானவை என்று விமர்சகர்கள் கூறுகின்றனர். சர்ச் ஆஃப் சைண்டாலஜி தலைவர் டேவிட் மிஸ்காவிஜின் உரைகள் இறுக்கமாக கட்டுப்படுத்தப்பட்ட இடங்களில் உள்ளவர்களுக்கு அனுப்பப்படுகின்றன, மேலும் அவை மிகைப்படுத்தப்பட்ட, சாதனைகளின் அட்டவணைப்படுத்தப்பட்ட பட்டியல்கள், அதிகப்படியான நேர்மறையான பிரகடனங்கள் மற்றும் மர்மமான உள் மொழி ஆகியவற்றிற்கு பெயர் பெற்றவை. சர்ச் ஆஃப் சைண்டாலஜி ஆன்லைனில் கிடைக்கும் விமர்சனங்களுக்கு பல பதில்களை வெளியிட்டுள்ளது. சைண்டாலஜியின் எதிர் குற்றச்சாட்டுகள் மற்றும் அதன் விமர்சகர்களுக்கு எதிரான நடவடிக்கைகள் பற்றிய பகுப்பாய்வுகள் முக்கியமான காப்பகமான ஆபரேஷன் கிளாம்பேக் உட்பட பல வலைத்தளங்களில் கிடைக்கின்றன. 2013 ஆம் ஆண்டில், சர்ச் ஆஃப் சைண்டாலஜியின் வழக்கறிஞர்கள் சிஎன்என் நியூஸ் குழுமத்திற்கு எதிர்மறையாக பதிலளித்தனர், லாரன்ஸ் ரைட்டின் புத்தகமான கோயிங் கிளியர்ஃ சைண்டாலஜி, ஹாலிவுட் மற்றும் பிரிசன் ஆஃப் பிலீஃப் வெளியீட்டை உள்ளடக்கிய ஒரு கதையை ஒளிபரப்பியதற்காக சட்ட நடவடிக்கை எடுப்பதாக அச்சுறுத்தினர். சிஎன்என் நியூஸ் குரூப் தனது இணையதளத்தில் இந்த கடிதத்தை வெளியிட்டது. அச்சுறுத்தல்கள் வழக்குகளால் பின்பற்றப்படவில்லை. சைண்டாலஜி கோயிங் கிளியர் (திரைப்படம்) மை சைண்டாலஜி மூவி (திரைப்படம்) சைண்டாலஜி அண்ட் மீ (தொலைக்காட்சி ஆவணப்படம்) தணிக்கை சர்ச்சைகள் லியா ரெமினிஃ சைண்டாலஜி அண்ட் தி ஆஃப்டர்மாத் (தொலைக்காட்சி தொடர்) மைக் ரைண்டர், முன்னாள் சைண்டாலஜி நிர்வாகி மற்றும் வெளிப்படையான விமர்சகர் ப்ராஜெக்ட் சேனாலஜி சைண்டாலஜி அண்ட் சைட்டியாட்ரி சைண்டாலஜி மற்றும் இன்டர்நெட் சைண்டாலஜி மற்றும் சட்ட அமைப்பு சைண்டாலஜி நம்பிக்கைகள் மற்றும் நடைமுறைகள் குறிப்புகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் "ஆபரேஷன் கிளாம்பேக்" (சைண்டாலஜி குறித்த முக்கியமான பொருட்களின் விரிவான காப்பகம்) காப்பகம் (சைண்டாலஜி குறித்த வெளியீடுகளின் காலவரிசை பட்டியல்) டயானெடிக்ஸ் ஸ்கெப்டிக் அகராதி நுழைவு டயானெடிக்ஸ் "டெத் ஆஃப் எ சைண்டாலஜிஸ்ட்" சிகாகோ ரீடர் அம்சம் ஒரு ஓடி 7 சைண்டாலஜிஸ்ட் ஈஎஃப்எஃப் "லீகல் கேஸ்கள்-சர்ச்" தற்கொலை பற்றி 'சிஓஎஸ்-ஐஆர்எஸ் ஒப்பந்தத்திற்கும் ஸ்னோ ஒயிட் திட்டத்திற்கும் இடையிலான விசித்திரமான இணைப்புகள்', சைண்டாலஜி வெர்சஸ் ஐஆர்எஸ், (16 ஜனவரி 1998) சைண்டாலஜி சட்ட அமைப்பின் துஷ்பிரயோகம் சைண்டாலஜியின் விமர்சனம்