Arfajah
அர்ஃபாஜா இப்னு ஹர்தாமா அல்-பாரிக்கி () (அர்ஃபாஜா அல்-பாரிக்கி என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்) நபிகள் நாயகத்தின் தோழர் ஆவார். அவர் தென்மேற்கு அரேபியாவில் வாழ்ந்த பாரிக் குலத்தின் அஸ்ட் கிளையின் உறுப்பினராக இருந்தார். முஹம்மது நபிகள் இறந்த பிறகு கிளர்ச்சியைத் தணிக்க கலீப் அபு பக்கர் அனுப்பிய பதினொரு படைப்பிரிவின் தளபதிகளில் அர்ஃபாஜாவும் ஒருவர். ஓமனில் இஸ்லாத்தை எதிர்ப்பவர்களை எதிர்த்துப் போராடுவதற்காக அபு பக்கர் அவரை ஹுடைஃபா பின் மிஹ்சானின் படைகளுடன் அனுப்பியதால், முதல் கலிபா கடற்படைத் தளபதிகளில் அர்ஃபாஜா ஒருவராக இருந்தார். சசானிட் கடலோர ஊடுருவல்களைத் தடுக்க ஃபார்ஸ் மாகாணத்தின் மீது படையெடுக்க பஹ்ரைனில் இருந்து அஸ்ட் கடற்படைப் படைகளை வழிநடத்த அவர் ஒப்படைக்கப்பட்டார். பின்னர் அவர் கலீப் உமர் ஆட்சியின் போது மொசூலின் ஆளுநராக பணியாற்றினார். ஒரு ஆற்றல்மிக்க இராணுவ ஜெனரல், அர்ஃபாஜா பாரசீகத்தின் முஸ்லீம் வெற்றிக்கு பங்களித்தார், ஏனெனில் அவர் சசானிட்களுக்கு எதிரான முக்கிய போர்களில் பங்கேற்றார், பார்சின் கடற்படை வெற்றி, பாலம் போர், புவைப் போர், அல்-கதீசியா போர், க்தேசிபோன் முற்றுகை (637), நஹாவந்த் போர், முஸ்லீம்களின் குஜெஸ்தானைக் கைப்பற்றும் வரை, அங்கு அவர் அஹ்வாஸ் நகரத்தைக் கைப்பற்றினார். மொசூல் மற்றும் திக்ரித் வெற்றியின் போது பைசண்டைன்களுக்கு எதிராகவும் அவர் சுருக்கமாக ஈடுபட்டார். கட்டிட மற்றும் நகரமயமாக்கல் நிபுணத்துவத்துடன் அர்ஃபாஜா ஒரு திறமையான நிர்வாகியாக நினைவுகூரப்படுகிறார். பஸ்ரா மற்றும் ஹதிதா நகரங்களை நிறுவுவதில் அவர் முக்கிய பங்கு வகித்தார். அவரது கட்டிடக்கலை சாதனைகளில் மொசூல் கிராண்ட் மசூதி (பின்னர் உமய்யத் மசூதி என்று அழைக்கப்பட்டது) கட்டப்பட்டது அடங்கும். இப்னு ஹஸ்மின் கூற்றுப்படி, அவரது முழு நிஸ்பா வம்சாவளி அர்ஃபாஜா பி. ஹர்தாமா பி. அப்துல்-உஜ்ஜா பி. ஜுஹையர் பி. தைல்ப் பி. அமர் பி. சாத் பி. தைல்ப் பி. கினானா அல்-பாரிக்கி, பின்னர் பாரிக் ஹூத் (தீர்க்கதரிசி) (ஈபர்) இன் வழித்தோன்றல் என்று முழு நிஸ்பாவுடன் கூறினார்ஃ இப்னு உதய் இப்னு ஹரிதா இப்னு அமர் மசிகீ இப்னு அமர் பின் ஹரிதா அல்க்டாரிஃப் பின் இம்ரு அல்-கைஸ் தைல்ப். வகிடியை மேற்கோள் காட்டிய அஹ்மத் ஜவ்தத் பாஷாவின் கூற்றுப்படி, அர்ஃபாஜா பணக்கார குடும்பத்தில் வளர்ந்தார், மேலும் ஒரு திறமையான பேச்சாளராக அறியப்பட்டார். அர்ஃபாஜா வாள் சண்டை மற்றும் குதிரையேற்ற முறைகளில் திறமையானவர் என்று கூறப்படுவதால் சக்திவாய்ந்த தற்காப்பு வலிமையையும் கொண்டுள்ளார், அதே நேரத்தில் நல்ல சமூக திறன்களையும் கொண்டிருந்தார். முஹம்மதுவை அவரது வாழ்நாளில் சந்தித்ததால் அர்ஃபாஜா நபியின் தோழராகக் கருதப்படுகிறார். உமர் இப்னு அல் கட்டாப், அர்ஃபாஜா முஹம்மதை ஒரு முறையாவது சந்தித்ததாகவும், நபியின் வாழ்நாளில் இஸ்லாம் மதத்தை ஏற்றுக்கொண்டதாகவும் சான்றளித்தார். அர்ஃபாஜா முஹம்மதிடமிருந்து நேரடியாக ஒரு ஹதீஸை விவரித்தார். 633 ஆம் ஆண்டில், அபு பக்கரின் உத்தரவைப் பின்பற்றி அபு பக்கர் அர்ஃபாஜா பின் ஹர்தாமா மற்றும் ஹுதைஃபா அல்-பாரிக்கியை மஹ்ராவுக்கு அனுப்பினார், பின்னர் இக்ரிமாவை அணிவகுத்து அர்ஃபாஜாவுடன் சேர அனுப்பினார், அர்ஃபாஜா இன்னும் வராததால், இக்ரிமா அவருக்காகக் காத்திருப்பதற்குப் பதிலாக, உள்ளூர் கிளர்ச்சியாளர்களை தானாகவே சமாளித்தார். ஜெய்ருத்தில், இக்ரிமா போருக்குத் தயாராகும் இரண்டு கிளர்ச்சிப் படைகளை சந்தித்தார். இங்கே, அவர் பலவீனமானவர்களை இஸ்லாத்தைத் தழுவுமாறு வற்புறுத்தினார், பின்னர் அவர்களின் எதிரிகளைத் தோற்கடிக்க அவர்களுடன் சேர்ந்தார், அதைத் தொடர்ந்து நடந்த நிகழ்வு அர்ஃபாஜா மற்றும் கலிபா படைகள் மஹ்ரானைட் கிளர்ச்சியாளர்களுக்கு எதிரான வன்முறைப் போர்களில் மஹ்ரானைட் கிளர்ச்சியாளர்களின் எஞ்சியவர்களை எதிர்த்துப் போராட தங்கள் அணிவகுப்பைத் தொடர்ந்தன. மஹராவில் இஸ்லாத்தை மீண்டும் நிறுவிய இக்ரிமா, தனது படைகளை அபியானுக்கு மாற்றினார், அங்கு அவர் தனது ஆட்களுக்கு ஓய்வு அளித்தார், மேலும் முன்னேற்றங்களுக்காக காத்திருந்தார். 632 ஆம் ஆண்டில் மதீனாவுக்குச் சென்ற ஓமன் தீபகற்பத்தின் உட்புறத்தை ஆட்சி செய்த அல் அஸ்டி ஆட்சியாளர் அப்துல்-ஜுலாண்ட் மற்றும் அவரது சகோதரர் ஜெய்பர் ஆகியோருக்கு உதவ அர்ஃபாஜா மற்றும் அவரது அஸ்ட் இராணுவத்திற்கு மேலும் அறிவுறுத்தல்கள் வரும் வரை, கலீப் அபு பக்கருக்கு சத்தியம் செய்ய, அவர் அவரை மகிழ்ச்சியுடன் வரவேற்றார். ஓமனின் விசுவாசதுரோகிகளின் தலைவர் லக்கிட் பின் மாலிக் அல்-அஸ்டி ஆவார், அவர் 'கிரீடத்துடன் ஒருவர்' அல்லது துல் தாஜ் என்று அழைக்கப்படுகிறார். ஜூலண்டா மன்னர்களுக்கு ஒரு இயல்பான போட்டியாளரான அவர், மதீனாவிலிருந்து வந்த இராணுவம் ஓமன் தீபகற்பத்தை அடைய ரப் அல் காலி வழியாக தனது கடினமான பயணத்தை முடிப்பதற்கு முன்பு அவர்களை பின்வாங்கும்படி கட்டாயப்படுத்தினார். மதீனன் இராணுவத்துடன் சேர்ந்து, லகிட்டை விட்டு வெளியேறிய பிராந்தியத்தைச் சேர்ந்த பழங்குடியினரால் ஜூலண்டாவின் படைகள் பலப்படுத்தப்பட்டன. பின்னர் ஓமனைட் மற்றும் அஸ்ட் கூட்டணி இராணுவம் சாசானிய ஆளுநர் மஸ்கனைத் தாக்கி, சோஹாரில் உள்ள டாம்செட்ஜெர்டில் மாஸ்கனின் படைகளைத் தோற்கடித்து, மாஸ்கனைக் கொன்றது. தங்கள் வெள்ளி மற்றும் தங்கம் அனைத்தையும் விட்டுவிட்டு, சாசானியர்கள் நாட்டை விட்டு வெளியேறினர். அர்ஃபாஜா மற்றும் ஜூலண்டி உடன்பிறப்புகளின் கூட்டணி படைகள் திப்பா போரின் இறுதிப் போட்டியில் லகிட்டின் கீழ் கிளர்ச்சியாளர்களுடன் சண்டையிட்டன, அங்கு கிளர்ச்சித் தலைவர் தனது ஆட்களின் குடும்பங்களை கடினமாக போராட ஊக்குவிப்பதற்காக அவர்களின் எல்லைக்குப் பின்னால் வைத்தார். இருப்பினும், கலிஃப்பின் இராணுவத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்த ஆனால் மதீனாவிலிருந்து நீண்ட பயணத்தின் போது தாமதமான பெனி அப்துல் கைஸ் மற்றும் பெனி நஜியா பழங்குடியினர் வலுவூட்டல்களின் வருகையைத் தொடர்ந்து மதீன இராணுவம் மேலோங்கியது. லக்கிட் கிளர்ச்சி முறியடிக்கப்பட்ட பிறகு, ஹுதைஃபா இபின் முஹ்சின் அந்த இடத்தை ஒருங்கிணைப்பதற்காக அந்தப் பகுதியில் தங்கியிருந்தார், அதே நேரத்தில் இக்ரிமா மஹ்ராவில் எஞ்சியிருந்த கிளர்ச்சியாளர்களுக்கு எதிராக நடவடிக்கைகளைத் தொடங்குகிறார், அதே நேரத்தில் அர்ஃபாஜா மதீனாவின் கலிபா கோட்டையில் கொண்டு வரப்பட்ட போரின் கொள்ளைகளை அழைத்துச் செல்லும் பணியை மேற்கொண்டார். இந்த மோதலுக்குப் பிறகு அர்ஃபாஜா அல்-முஹல்லாப் இபின் அபி சுஃப்ரா என்ற சிறுவனைக் கண்டுபிடித்து, எதிர்கால புகழ்பெற்ற கரிஜைட்டுகளுக்கு எதிரான தளபதியை மதீனாவுக்கு அழைத்து வந்ததாக யாகுத் அல்-ஹமாவி கூறுகிறார். பாரசீகத்திற்கு எதிரான முதல் கடற்படைப் படையெடுப்பு ஹிஜ்ரி 12 ஆம் ஆண்டில், அர்ஃபாஜா வரலாற்றில் முதல் அரபு-இஸ்லாமிய கடற்படை படையெடுப்புகளுக்கு தலைமை தாங்கினார், மேலும் ஓமன் வளைகுடாவில் ஏராளமான தீவுகளைக் கைப்பற்றினார். அல்-வாகிதியின் உரையிலிருந்து விவரித்த அஹ்மத் ஜவ்தத் பாஷா, மத்திய கலிபாவின் ஆதரவு இல்லாமல் இந்த கடற்படை படையெடுப்பை நடத்த வேண்டிய இராணுவத்தையும் கப்பல்களையும் திரட்ட அர்ஃபாஜாவுக்கு எந்த பிரச்சனையும் இல்லை என்று சுட்டிக்காட்டினார், ஏனெனில் அவரது குறிப்பிடத்தக்க செல்வம் மற்றும் அவரது குலத்திற்குள் இருந்து பின்பற்றுபவர்களின் சக்திவாய்ந்த செல்வாக்கு. அல்-வாகிதியின் புத்தகத்திலிருந்து அர்ஃபாஜா கடற்படை பயணத்தின் பின்னணி, அர்ஃபாஜா வேகமான ஜிஹாத் ஆவியால் நிரப்பப்பட்டதாகவும், அவர் அல்-ஃபரூக்கின் ஆலோசனையை புறக்கணித்ததாகவும், கப்பல்களில் ஏறி ஓமன் கடலில் வெற்றிக்காக அணிவகுத்துச் சென்றதாகவும் அஹ்மத் ஜவ்தாத் மேலும் விவரித்தார். இருப்பினும், இந்த படையெடுப்பு உமர் கலிபா ஆட்சியின் போது நிகழ்ந்ததாக ஜாவ்தாத் தவறாக நினைத்தார், அதே நேரத்தில் உண்மையில் இது அபு பக்கரின் கலிபா ஆட்சியின் போது நடந்தது. அர்ஃபாஜா தனது அனுமதியின்றி செயல்பட்டார் என்பதை கலீப் அபு பக்கர் அறிந்ததால், அவர் உடனடியாக அர்ஃபாஜாவை பணிநீக்கம் செய்தார் என்று தபாரி விவரித்தார். காலித் இப்னு அல்-வாலிட் லெவண்டிற்கு மாற்றப்பட்டதால், அர்ஃபாஜா அல்-முத்தன்னா இப்னு ஹரித்தாவின் கீழ் இராணுவத்துடன் சந்திப்புக்கு அணிவகுத்துச் சென்றார், அவர்கள் இப்போது ஈராக்கில் ரஷீதுன் படைகளுக்கு பொறுப்பாளர்களாக உள்ளனர், மேலும் வெற்றி பெற்ற நாமராக் போர் மற்றும் கஸ்கர் போரில் அவரது கீழ் பணியாற்றினார். இருப்பினும், முத்தண்ணாவும் அர்ஃபாஜாவும் பாலம் போரில் பெரும் பின்னடைவை சந்தித்தனர், அங்கு அவர்கள் பெரும் இழப்புகளை சந்தித்தனர். இந்த பேரழிவுக்கு பதிலளித்த கலீப் உமர், பஜிலா பழங்குடியினரின் படையை வலுவூட்டலுக்கு அனுப்ப பதிலளித்தார். ஜரீருக்கும் அர்ஃபாஜாவுக்கும் இடையே சில சிறிய சண்டைகள் இருந்தபோதிலும், இறுதியில் அவர்கள் பெர்சியர்களை எதிர்த்துப் போராட முத்தண்ணாவின் கீழ் தங்கள் படைகளை ஒன்றிணைக்க ஒப்புக்கொள்கிறார்கள். பின்னர் அர்ஃபாஜா மற்றும் முத்தன்னா, ஜரிரின் பஜிலா புரவலரால் நிரப்பப்பட்டு, புவைப்பை நோக்கி அணிவகுத்துச் சென்றனர், அங்கு அவர்கள் புவைப் போரில் வெற்றி பெற்றனர், அங்கு அவர்கள் சசானிட் தளபதியான மிஹ்ரனைக் கொல்வதில் கூட வெற்றி பெற்றனர். போரின் தீவிரம் காரணமாக தபாரி மற்றும் அலி இப்னு அல்-ஆதிர் ஆகியோரால் "பத்தாவது நாள்" (யாவ்ம் அல்-ஆஷிர்) என்றும் அழைக்கப்பட்டது, அங்கு ஒவ்வொரு முஸ்லீம் சிப்பாயும் பத்து சசானிட் சிப்பாய்களைக் கொல்ல முடிந்தது. போருக்குப் பிறகு, அர்ஃபாஜா ஹிராவுக்கு அணிவகுத்துச் சென்று, பாலம் போருக்குப் பிறகு முன்பு சாசானியர்களிடம் வீழ்ந்த நகரத்தை மீண்டும் கைப்பற்றினார். பின்னர், ஹிஜ்ரி 12ஆம் ஆண்டில், பஹ்ரைன் பாரசீகர்களின் தொடர்ச்சியான கடற்படைத் தாக்குதல்களால் பாதிக்கப்பட்டது. சவாத் நகரைக் கைப்பற்றிய அர்ஃபாஜா உடனடியாக பஹ்ரைனுக்குச் சென்று பஹ்ரைனில் தனது மேலதிகாரியான அல்-அலா அல் ஹட்ராமியை வலுப்படுத்துகிறார். இரண்டாவது கடற்படைப் படையெடுப்பு ஹிஜ்ரி 13 ஆம் ஆண்டின் இறுதியில், அல் அலா இபின் ஹட்ராமி அர்ஃபாஜா கப்பல்களையும் படகுகளையும் மேலும் கடல்சார் பயணத்திற்கு அனுப்பத் தொடங்கினார், ஏனெனில் அவர்கள் ஹிராவில் இருக்கும்போது அல்-முத்தன்னா இபின் ஹரித்தாவிடமிருந்து தன்னைப் பிரித்துக் கொள்ளுமாறு கலீப் உமர் உத்தரவிட்டார். இந்த முறை, அல் அலாவின் கீழ் அர்ஃபாஜா, அரேபிய தீபகற்பத்தின் பிரதான நிலப்பரப்பிலிருந்து அந்த தீவை நோக்கி தப்பிச் செல்லும் விசுவாசதுரோக கிளர்ச்சியாளர்களை அழிப்பதற்காக தீவைத் தாக்கினார். முஸ்லீம் படைகள் டாரினின் தலைநகரைத் தாக்கத் தொடங்கி, அங்குள்ள கிளர்ச்சியாளர்களைக் கொன்று, கிழக்கு அரபு கடற்கரைகளை அமைதிப்படுத்தின. பின்னர், அவர்களின் சொந்த முன்முயற்சியின் பேரில், அல் அலாவின் அறிவுறுத்தலின் கீழ் அர்ஃபாஜா, தாரௌட் தீவில் உள்ள சாசானிட் கடற்கரையை நோக்கி கப்பல்களை அனுப்பத் தொடங்கினார். அர்ஃபாஜா போரஸ்ஜான் துறைமுகத்தை அடையும் வரை இது தொடர்ந்தது, அங்கு இப்னு சாத் அர்ஃபாஜாவின் கூற்றுப்படி ஒரு போரில் பல பாரசீக கடற்படைக் கப்பல்களை மூழ்கடித்தார், சுஹைப் அல் அர்னாத் மற்றும் அல்-அர்க்சௌசி ஆகியோர் இந்த சந்தர்ப்பத்தில் அர்ஃபாஜா கடற்படைப் பிரச்சாரம் குறித்து அல்-தஹாபியின் வார்த்தைகளை பதிவு செய்தனர்ஃ "அர்ஃபாஜா பாரசீக கடற்கரைக்கு அனுப்பி, பல (எதிரி) கப்பல்களை அழித்து, தீவைக் கைப்பற்றி மசூதி கட்டினார்". அரேபிய வளைகுடா கடற்கரையில் இந்த அர்ஃபாஜா நடவடிக்கைகள் முஸ்லிம் இராணுவத்திற்கு நீர் வழிகளைப் பாதுகாத்தன என்றும், பின்னர் முஸ்லிம்கள் பார்ஸைக் கைப்பற்ற வழி வகுத்தன என்றும் வரலாற்றாசிரியர்கள் கூறுகின்றனர். அர்ஃபாஜா தனது முன்னேற்றத்தை அல் அலாவுக்கு எழுதுகிறார் என்று இப்னு பால்கி எழுதினார், அவர் உமருக்குத் தெரிவிக்கிறார். இது உமரை திருப்திப்படுத்தியது, அவர் அல் அலாவுக்கு அர்ஃபாஜாவை மேலும் மறுபரிசீலனை செய்யுமாறு அறிவுறுத்தினார், அவர் இன்னும் கடற்கரையில் சண்டையிட்டார், இதற்கு அர்ஃபாஜா பதிலளித்தார், ஃபர்ஸின் பிரதான நிலப்பரப்பில் கடற்படை பிரச்சாரங்களைத் தொடர்ந்தார். அர்ஃபாஜாவால் தொடங்கப்பட்ட கடலோர ஊடுருவல்கள் ஜசீரே-யே ஷிஃப் முதல் ஒரு தீவு வரை பரவியுள்ளன, அவை அஹ்மத் இபின் மஜித்தால் லாவன் தீவு என்று அடையாளம் காணப்பட்டன, பின்னர் அவை கார்க் தீவை அடையும் வரை தொடர்ந்தன. இந்த இரண்டாவது அர்ஃபாஜா கடற்படை சாகசம் ஹிஜ்ரி 14, சஃபர் மாதத்தில் கார்க்கை இணைத்ததன் மூலம் முடிவடைந்ததாக பௌஷரியாந்தி பதிவு செய்தார். இருப்பினும், இந்த முறை கலீப் உமர் அர்ஃபாஜாவை தேவையில்லாமல் கடல் சாகசங்களை இழுத்துச் செல்வதை விரும்பவில்லை, ஏனெனில் அர்ஃபாஜாவின் கடற்படைப் படைகள் முதலில் உபுல்லாவைக் கைப்பற்ற உத்பா இப்னு கஸ்வானுக்கு ஆதரவளிக்க அனுப்பப்பட்டன. விரைவில், அர்ஃபாஜாவை தனது கட்டளையிலிருந்து நீக்கிவிட்டு, அவருக்கு பதிலாக அல்-அலா இபின் ஹட்ராமியை மீண்டும் நியமிக்க உமர் அறிவுறுத்தினார். இருப்பினும், டோன்ஸ் தனது பதிப்பில் அல்-அலா பதவியேற்பதற்கு முன்பே இறந்துவிட்டார் என்று கூறினார். ஆயினும்கூட, அல்-உபுல்லாவை நோக்கி அணிவகுத்துச் செல்லும் உத்பாவை உடனடியாக வலுப்படுத்த பஹ்ரைனில் இருந்து 700 வீரர்களைக் கொண்டு வருமாறு கலீபா பின்னர் அர்ஃபாஜாவுக்கு அறிவுறுத்தினார். அர்ஃபாஜா பின்னர் உத்பாவுடன் ஒரு பஸ்ரா நகரமாக மாறும் இடத்தில் சந்திக்கிறார், மேலும் அவர்கள் துறைமுக நகரத்தை கைப்பற்ற முடியும் வரை உபுல்லாவை முற்றுகையிடுகிறார்கள். அலி இப்னு ஆதிர் புத்தகமான அல் கமாலில் அபு மிக்னாஃப், அர்ஃபாஜா மற்றும் உத்பா ஆகியோரால் உபுல்லாவை வென்றது இரத்தமற்றது என்று தெரிவித்தார், ஏனெனில் முற்றுகையிடப்பட்டவர்களால் சசானிட் படைப்பிரிவு எப்படியோ பயந்ததால் அவர்கள் சண்டையை கைவிட்டு, உபுல்லாவை பாதுகாப்பற்ற நிலையில் விட்டுவிட்டு, உத்பாவும் அர்ஃபாஜாவும் அதைக் கைப்பற்ற அனுமதித்தனர். பின்னர் அவர்கள் உபுல்லாவைக் கைப்பற்றி தலைமையகமாகப் பயன்படுத்திய பிறகு, உத்பாவும் அர்ஃபாஜாவும் தென்கிழக்கு ஈராக்கில் நடவடிக்கையைத் தொடங்கி, மேசன் கவர்னரேட்டைக் கைப்பற்றினர். பின்னர், சாத் இப்னு அபி வக்காஸின் கீழ் நடந்த அல்-காதிசியா போரையும் அர்ஃபாஜா கண்டார். அர்ஃபாஜா போருக்கு முன்பு பஸ்ராவிலிருந்து சாத் உடன் சேர அணிவகுத்துச் சென்றார், அதே நேரத்தில் 400 முதல் 700 அஸ்ட் குதிரைப்படையையும் தனது கீழ் கொண்டு வந்தார், இதை அவர் உபுல்லாவை கைப்பற்றுவதற்கு முன்பு கொண்டு வந்தார். அர்ஃபாஜா பின்னர் அல் முகிரா இபின் ஷுபாவின் பதாகையின் கீழ் வைக்கப்பட்டார், அவரது நிறுவனம் மொத்தம் சுமார் 800 வீரர்களைக் கொண்டிருந்தது. காதிசியாவில் நடந்த கடினமான போரில் முஸ்லிம்கள் வெற்றி பெற்றதால், அவர்கள் உடனடியாக அராபியர்களால் அல்-மதாயின் என்று செல்லப்பெயர் கொண்ட சசானிட் தலைநகரை நோக்கி அணிவகுத்துச் சென்றனர். சாத் முஸ்லிம் இராணுவத்தை ஆற்றைக் கடக்க வழிநடத்தி, மூன்றாம் யாஸ்டெகெர்ட் தப்பிச் சென்று தலைநகரம் முஸ்லிம்களிடம் விழும் வரை தலைநகரை முற்றுகையிட்டார். சாத் மற்றும் அர்ஃபாஜா உட்பட அவரது இராணுவம் கைப்பற்றப்பட்ட தலைநகரான சசானிட்டில் சிறிது காலம் தங்கி அங்கு தளத்தை நிறுவ முடிந்தது. முதல் மொசூல் ஆட்சி பின்னர், கி. பி. 16ஆம் ஆண்டு சஃபர் மாதத்தில், கிழக்கு நாடகத்தின் தலைமைத் தளபதி சாத் இபின் அபி வக்காஸுக்கு, மொசூல் மக்கள் அல்-அன்டிகா என்ற பைசண்டைனைச் சேர்ந்த ஒரு மனிதருடன் திக்ரித்தில் கூடியுள்ளதாகத் தெரிவிக்கப்பட்டது. அல்-அன்டிகாவுடன் திக்ரித்தில் கூடியிருந்த மொசூல் மக்களின் பிரச்சினை குறித்து உமருக்கு சாத் கடிதம் எழுதினார். கலீபா அவருக்கு முன்முயற்சி எடுக்க உத்தரவிட்டார், பின்னர் சாத் அப்துல்லா இபின் அல்-முதாமை நடவடிக்கையின் தளபதியாக நியமித்தார். அப்துல்லா இப்னு முதாம் ரபி பின் அல்-அஃப்கலை முன்னணி வீரராகவும், அல்-ஹரித் இப்னு ஹசானை வலது பக்கத்திலும், ஃபுரத் இப்னு ஹய்யானை இடது பக்கத்திலும், ஹனி இப்னு கைஸ் மற்றும் அர்ஃபாஜா இப்னு ஹர்தாமாவை குதிரைப்படையிலும் நியமிக்கும் வகையில் அமைப்பை ஏற்பாடு செய்தார். அர்ஃபாஜா தலைமையிலான ரஷீதுன் குதிரைப்படை முதலில் திக்ரித்துக்கு வந்தது, அங்கு அவர்கள் இயாத் மற்றும் தக்லிப் இபின் வைல் பழங்குடியினருடன் இணைந்த பைசண்டைன் இராணுவத்தை எதிர்கொண்டனர். அவர்கள் திக்ரித்துடன் முடித்த பிறகு, இப்னு அல்-முதாம் ரபி இப்னு அல்-அஃப்கல் மற்றும் அர்ஃபாஜாவை நினிவே மற்றும் மொசூலை அடிமைப்படுத்த அனுப்பினார், திக்ரித்தில் ஆன்டிகா தோல்வியின் கீழ் பைசண்டைன் பற்றிய செய்தி பரவலாக பரவுவதற்கு முன்பு. பின்னர் அர்ஃபாஜா மற்றும் இப்னு அல் முதாம் இருவரும் இரு நகரங்களிலிருந்தும் வலுக்கட்டாயமாக சரணடைந்தனர், மேலும் இருவரும் ஜிஸியா கப்பத்திற்கு உட்படுத்தப்பட்டனர். இருப்பினும், மொசூல் குறித்து முரண்பட்ட அறிக்கைகள் உள்ளன, மொசூலை அடக்கியவர் கலீஃபா இப்னு கயாத், அதற்கு பதிலாக ஜசீராவின் ஆளுநரான இயாத் இப்னு கான்ம் என்று பதிவு செய்துள்ளார், ஏனெனில் ஜசீரா மொசூலுக்கு அருகில் இருந்தது. மாற்று விளக்கத்தை பாலாதுரி வழங்கினார், அவர் அர்ஃபாஜா உண்மையில் மொசூலின் முதல் வெற்றியாளர் என்று ஒரு நல்லிணக்க விளக்கத்தை வழங்கினார், அதே நேரத்தில் மொசூல் சில நேரங்களில் பின்னர் கிளர்ச்சி செய்தது, பின்னர் இரண்டாவது முறையாக இப்போது இயாத் இபின் கான்மால் மீண்டும் கைப்பற்றப்பட்டது. இருப்பினும், தனது பதிப்பு நம்பமுடியாத சங்கிலிகள் மூலம் விவரிக்கப்பட்டதாக பாலாதுரி ஒப்புக்கொள்கிறார். கலீப் உமரின் அறிவுறுத்தலின் காரணமாக, அர்ஃபாஜா அல்-பாரிக்கி மொசூல் நகரில் ஒரு காவற்படை (அம்சார்) அமைத்தார், மேலும் அங்கு வாலியாக (ஆளுநர்) நியமிக்கப்பட்டார், குறிப்பாக வருவாயை நிர்வகித்தார். மொசூல் பகுதி முஸ்லிம்களால் கைப்பற்றப்பட்டபோது மக்கள் தொகை மிகக் குறைவாகவே இருந்தது. உமரின் ஆட்சியின் போது, முஸ்லீம் இராணுவம் ஒரு தளத்தைக் கட்டுவதற்கு பொருத்தமான இடத்தைக் கண்டது. பின்னர், அப்பகுதியில் குடியேறி ஒரு மசூதி கட்டப்பட்டபோது, 4000 குடியேறியவர்களை மொசூலுக்கு மீள்குடியேற்ற உமர் உத்தரவிட்டார். புதிய கட்டிடங்கள் களைகளுக்கு பதிலாக மண் செங்கற்களால் கட்டப்பட்டன, இப்பகுதியில் பிரபலமான ஒரு பொருள் மற்றும் ஏற்கனவே மக்கள் தொகை கொண்ட பிற பகுதிகள் பெரிதும் விரிவுபடுத்தப்பட்டன. மொசூலில், உமரின் கட்டளையின் பேரில், ஹர்தாமா ஒரு கோட்டையையும், சில தேவாலயங்களையும், ஒரு மசூதியையும், யூத மக்களுக்காக ஒரு இடத்தையும் கட்டினார். அவர் வடக்கத்திய இராணுவ நடவடிக்கைகளுக்கான தனது தலைமையகமாக இதைப் பயன்படுத்தினார். உத்பா திக்ரித்தில் தனது நிலையை பலப்படுத்தினார், பின்னர் பஜுர்மி மற்றும் ஷஹ்ராஸூருக்கு முன்னேறினார், அங்கு அவரது படைகள் அங்கு குடியேறின. உமரின் கட்டளையின் பேரில் மொசூல் அர்ஃபாஜாவில் ஒரு கோட்டை, சில தேவாலயங்கள், ஒரு மசூதி மற்றும் யூத மக்களுக்காக ஒரு இடத்தைக் கட்டினார். இந்த தருணம் வரை, பஜிலா பழங்குடி இராணுவத்தின் தலைமை குறித்து ஜரிர் இப்னு அப்துல்லா அல்-பஜாலியுடன் அர்ஃபாஜாவுக்கு இடையிலான போட்டியை இப்னு கல்துன் குறிப்பிட்டுள்ளார். தனது ஆட்சியின் குறுகிய காலத்திற்குப் பிறகு, அர்ஃபாஜா கலீப் உமர் தனது 700 அஸ்ட் வீரர்களுடன் எதிர்காலத்தில் பஸ்ரா என்று அழைக்கப்படும் இடத்தை நோக்கி அணிவகுத்துச் செல்லுமாறு அறிவுறுத்தினார், அதே நேரத்தில் மொசூலின் ஆட்சியை அல் ஹரித் இபின் ஹாசனிடம் ஒப்படைத்தார். அர்ஃபாஜாவும் உத்பாவும் பின்னர் அம்சாரை (காவற்படை நகரம்) நிறுவினர், இது பஸ்ரா என்று பெயரிடப்பட்டது, அங்கு அந்த இடத்தில் உள்ள இராணுவ முகாம் படிப்படியாக மேலும் நிரந்தர கட்டமைப்புகளுடன் ஆதரிக்கப்பட்டு பெரிய குடியேற்றமாக வளர்ந்தது, ஏனெனில் அர்ஃபாஜா தனது வீரர்களுக்கு ஏழு பழங்குடி வளாகங்களை கட்டும்படி அறிவுறுத்தினார், அவை 700 காவற்படை துருப்புக்களுக்கு பொருந்தும். பின்னர் முகாம்களுக்கு பதிலாக மண் செங்கற்கள், பிளாஸ்டர் மற்றும் சேற்றால் வீடுகளைக் கட்டும்படி அர்ஃபாஜா அறிவுறுத்தினார். கட்டிடங்கள் நிற்கும்போது, அர்ஃபாஜா மற்றும் பிற இராணுவத் தலைவர்களான முஜாஸா இப்னு தவ்ர் அஸ்-சதுசி மற்றும் அர்ஃபாஜா சக பழங்குடியினரான ஹுதைஃபா இப்னு முஹ்சின் ஆகியோர் வளாகத்தை அஸ்ட், தமீம் மற்றும் சதஸ் இப்னு ஷைபானின் பழங்குடியினரால் நிரப்பத் தொடங்கினர். அர்ஃபாஜா பின்னர் பஸ்ராவில் ஏழு அடோப் அணைகளையும், அல்-குராய்பாவின் குடியேற்றத்தில் இரண்டு அணைகளையும், அஸ்-ஜாபுகாவில் ஒன்று, பானு தமீமில் இரண்டு அணிகளையும், அல்-அஸ்ட் பழங்குடி குடியேற்றத்தில் கடைசி இரண்டு அணைகளையும் வடிவமைத்தார். இருப்பினும், அல் அலாவால் அனுப்பப்பட்ட மூன்று படைகளும் சாசானியர்களால் மோசமாக தாக்கப்பட்டன, மேலும் அவர்களின் கப்பல்களும் படகுகளும் சசானியர்களால் எரிக்கப்பட்டதால் வெளிநாடுகளில் சிக்கித் தவித்தன. சில கப்பல்கள் அரேபியாவின் பிரதான நிலப்பகுதிக்கு வந்து அல் அலாவுக்கு தகவல் அளித்தன, அவர் கலீஃபிடம் உதவி கேட்டார். உமர் ஹிஜ்ரி 17 ஷபான் மாதத்தில் பதிலளித்தார், உமர் பெர்சியா மாகாணத்திற்கு அல்-அலா அல்-ஹட்ராமிக்கு உதவ இராணுவப் படைகளை அணிதிரட்டுமாறு உத்பாவுக்கு கடிதம் எழுதினார். பதிலுக்கு, உத்பா 12,000 போராளிகளின் இராணுவத்தை அனுப்பினார், இது அசிம் இப்னு அமர் அல்-தமீமி, அர்ஃபாஜா பின் ஹர்தாமா, அஹ்னாஃப் இப்னு கைஸ் மற்றும் அபு சப்ரா பின் அபி ரஹ்ம் ஆகியோரின் தலைமையில் இருந்தது. இந்த மீட்பு நடவடிக்கையில், அர்ஃபாஜா உத்பாவுக்கு ஆலோசனை வழங்கினார், அபு சப்ராவின் படைகளை தனியாக கடலோரப் பகுதிக்கு அனுப்ப ஒரு மூலோபாயம், சசானிட் படைகளை கவர்ந்திழுக்கும் பொருட்டு, எதிரியின் பார்வைக்கு அப்பால் தங்கள் முக்கிய படைகளை மறைத்து, தனிமைப்படுத்தப்பட்ட முஸ்லீம் படைகளையும் கூட அவர்கள் மீட்க விரும்புகிறார்கள். அபு சப்ரா ஒரு சில வீரர்களுடன் மட்டுமே வருவதை சாசானிய இராணுவம் கண்டபோது, அவர்கள் முழு முஸ்லீம் வலுவூட்டல் வீரர்களாகவும் இருந்ததால் உடனடியாக துரத்திச் சென்றனர். இந்த குறிப்பிட்ட தருணத்தில், எதிர்பாராத சசானிட் படைகளைச் சுற்றி வளைக்க தனது முக்கிய படைகளை ஈடுபடுத்த அர்ஃபாஜா இறுதி திட்டத்தை உத்பா தொடங்குகிறார், இதனால் அவர்கள் மீது பெரும் உயிரிழப்புகள் ஏற்பட்டு அவர்களை முறியடிக்கிறார்கள், இதனால் பாரசீக மண்ணில் தனிமைப்படுத்தப்படும் அபாயத்திற்கு ஆளாகியிருந்த அல் அலா ஹட்ராமி கடற்படையினரை விடுவிக்கும் இந்த நடவடிக்கை வெற்றி பெற்றது. பின்னர் உத்பா தனது இராணுவத்தை பஸ்ராவுக்குத் திரும்ப அணிவகுத்துச் சென்றபோது, ஹிஜ் 17 இல் து அல்-ஹிஜ்ஜா மாதத்தில் ஹஜ் செய்யும் போது அவர் இறந்தார். உத்பா இறந்ததால் அர்ஃபாஜா இப்போது பஸ்ராவின் நிர்வாகியாக செயல்பட்டார். ஹிஜ்ரி 16ஆம் ஆண்டில் முஸ்லிம்கள் துல்-ஹிஜ்ஜாவில் உள்ள பஸ்ராவில் தரையிறங்கிய பிறகு, இஸ்லாமிய இராணுவம் பஸ்ராவின் எல்லையில் உள்ள அஹ்வாஸ் நகரத்திலிருந்து ஹோர்முசான் தலைமையிலான பாரசீக தாக்குதல்களுக்கு உட்படுத்தப்பட்டது. அவரது இயல்பான மரணத்திற்கு முன்பு, உத்பா அர்ஃபாஜா, ஹுதைஃபா பின் முஹ்சின், முஜாஸா பின் தாவர், ஹுசைன் இப்னு அல் காக்கா, ஆஷிம் இப்னு அமர் மற்றும் சல்மா இப்னு அல் கைன் ஆகியோரின் தலைமையில் ஒரு இராணுவத்தை அனுப்பினார், அவர்கள் தலா 700 வீரர்களை வழிநடத்துகிறார்கள். இந்த பஸ்ரா படைப்பிரிவுகள் ஹோர்முசானுக்கு எதிரான போருக்கு முன்பு சாத் இபின் அபி வக்காஸால் ஆளப்பட்ட குஃபா காவல்படையால் மேலும் வலுப்படுத்தப்பட்டன. அவர்கள் ஹோர்முசானை ஈடுபடுத்துவதற்கு முன்பு, அர்ஃபாஜாவும் முஸ்லீம் படைகளும் அந்த பகுதிக்கு அருகிலுள்ள பகுதிகளுக்கு அணிவகுத்துச் செல்கின்றன, கஷ்கர் உட்பட பல இடங்களைக் கட்டுப்படுத்தவும், அஹ்வாஸில் உள்ள சாசானியர்களுக்கான விநியோக பாதையையும் வலுவூட்டல்களையும் துண்டிக்கவும். இந்த போரில் அர்ஃபாஜா ஹோர்முசானை தோற்கடித்தார், பிந்தையவர் அமைதிக்காக வழக்கு தொடர்ந்தார். 18 ஏ. எச். இல், அர்ஃபாஜா குஜெஸ்தானைக் கைப்பற்றத் தொடங்கினார், பின்னர் அவர்கள் ராம்ஹோர்மோஸை நோக்கி அணிவகுத்துச் சென்றனர். அல்-பாரா இப்னு மாலிக், மஜ்ஸா இப்னு தவ்ர் மற்றும் அபு சப்ரா இப்னு அபி ரஹ்ம் தலைமையிலான குஃபாவிலிருந்து வலுவூட்டல்களுடன் அர்ஃபாஜா அணிவகுத்துச் சென்றார், அவர்கள் அல்-நுமான் இப்னு முக்ரின் தலைமையிலான குஃபாவிலிருந்து வந்த படைகளுடன் சந்தித்து ஹோர்முசானை எதிர்கொள்ள தங்கள் படைகளை இணைத்தனர். பின்னர் அவர்கள் அஹ்வாஸில் இதற்கு முன்பு சாசானிய எதிர்ப்பை வழிநடத்திய ஹோர்முசானை தோற்கடித்தனர். ஹோர்முசான் பின்னர் ராம்ஹோர்மோஸிலிருந்து தப்பிச் சென்று ஷுஷ்டாரை நோக்கி தப்பிக்கிறார், பின்னர் அதை முஸ்லீம் படைகள் துரத்துகின்றன, இது ஷுஷ்டாரின் நீண்ட முற்றுகையில் முடிந்தது, அங்குதான் ஹோர்முசான் இறுதியாக சிறைபிடிக்கப்பட்டார். ஷுஷ்டார் முற்றுகைக்குப் பிறகு, அர்ஃபாஜா அபு மூசா அல்-அஷாரி மற்றும் அல்-நுமான் இபின் முக்ரின் ஆகியோருடன் குஸெஸ்தானை ஆழமாக அழுத்தினார், அர்ஃபாஜா நாகவந்த் என்ற மாபெரும் போரில் வரும் வரை ஷுஷைக் கைப்பற்றினார், இதன் விளைவாக சசானிட்டின் தலைவிதியை என்றென்றும் முத்திரையிட்டார், இந்த போரில் மட்டும் 100,000 க்கும் மேற்பட்ட சசானிட் வீரர்கள் கொல்லப்பட்டனர், இரண்டாவது ஆட்சி மொசூல் அர்ஃபாஜா மொசூலின் ஆளுநராக இரண்டாவது முறையாக நியமிக்கப்பட்ட பின்னர் தனது சக்தியைக் காட்டினார், ஏனெனில் அவர் மொசூல் இரண்டிலும் அரபு முஸ்லீம் வீரர்கள் மற்றும் அவர்களது குடும்பங்களின் நான்கு புதிய மாவட்டங்களைக் கட்டினார், கூடுதலாக, அர்ஃபாஜா எல்லைகளில் கோட்டைகளை ஏற்பாடு செய்தார், கால்தின் எல்லைகளைப் பாதுகாக்க வீரர்களையும் வீரர்களையும் அவர்களுக்கு ஒப்படைத்தார். ஏ. எச். 25 ஆம் ஆண்டில், அர்ஃபாஜா டைக்ரிஸின் கிழக்குக் கரையில் நினிவேக்கு அருகிலுள்ள ஒரு சிறிய கிராமத்தைத் தேர்ந்தெடுத்து ஒரு புதிய கோட்டை நகரத்தைக் கட்டினார், இது பின்னர் ஹதிதா மொசூல் (புதிய மொசூல்) நகரம் என்று அழைக்கப்பட்டது, இது எதிர்காலத்தில் வெறுமனே ஹதிதா நகரம் என்று அழைக்கப்படும். அர்ஃபாஜாவின் கீழ் உள்ள இந்த காவற்படை நகரங்கள் ஆர்மீனியாவின் முஸ்லீம் வெற்றிக்கும் அஜர்பைஜானின் முஸ்லீம் வெற்றிக்கும் அனுப்பப்பட்ட இராணுவத்திற்கான முக்கிய தலைமையகம் மற்றும் விநியோக பாதையாக மாறியது. பின்னர், ஏ. எச். 26ஆம் ஆண்டில், உஸ்மான் இப்னு அல்-அஃபான் தலைமையிலான கலீபகம் எர்பில் நகரத்தை இணைத்தபோது, அர்ஃபாஜா நகரத்தில் உள்ள குர்துகளின் குடியிருப்பாளர்களுடனான விவகாரத்தை கையாண்டார், அவர்களுடன் உரையாடலை எளிதாக்கி, ஒரு மசூதியைக் கட்டத் தொடங்கினார், மேலும் குர்ஆனை நகரத்தில் ஊக்குவிக்கும் பணியை மேற்கொண்டார். அதே நேரத்தில் பாதுகாப்பு மற்றும் கராஜ் வருவாயைக் கட்டுப்படுத்த இப்பகுதியில் ஆயுதப் படைகளை அமைத்தல். ஏ. எச். 29ஆம் ஆண்டில் அரபு முஸ்லீம் குடியேறியவர்களின் அடுத்த அலை அப்போதைய பஸ்ராவின் ஆளுநரான அப்தல்லா இபின் அமீரின் தலைமையில் ஈராக்கிற்கு வந்தது. இந்த படைகளுக்கு கலீப் உஸ்மான், சிஸ்தானின் முஸ்லீம் வெற்றியைத் தொடங்கவும், கோரசானின் முஸ்லீம் வெற்றியைத் தொடங்கவும் அறிவுறுத்தப்பட்டார். இவ்வாறு அவர்களின் வெற்றிக்கு உதவுவதற்காக, அஸ்ட், கிண்டா, டாய் மற்றும் அப்துல் கெய்ஸ் பழங்குடியினரிடமிருந்து வந்த 4,000 வீரர்களைக் கொண்ட குடியேற்றக் குழுக்களை அர்ஃபாஜா அனுப்பினார். பின்னர், அந்த வீரர்கள் வெற்றிக்குப் பிறகு மொசூலுக்குத் திரும்பியபோது, அர்ஃபாஜா இந்த வீரர்களுக்கு தனது அதிகார வரம்புக்குட்பட்ட நகரங்களான மொசூல் மற்றும் ஹதிதா ஆகிய இடங்களுக்கு விருந்தளித்தார், அதே நேரத்தில் மீதமுள்ள சசானிட் கூறுகளுக்கு எதிராக வழக்கமான சோதனைகளைத் தொடங்க அவர்களை அனுப்பினார், அதே நேரத்தில் எல்லைகளில் ரிபட் இராணுவ ரோந்துப் பணிகளைப் பராமரித்தார். மொசூலில் அர்ஃபாஜா பதவிக்காலத்தின் எஞ்சிய காலத்தில், மொசூல் ஈராக்கின் மிக முக்கியமான நகரங்களில் ஒன்றாக மாறியது, இது உடனடியாக புலம்பெயர்ந்த அரபு வீரர்களால் நிரப்பப்பட்டது, மேலும் அரபு அரமேயர்கள் மற்றும் பாரசீகர்கள் அல்லாதவர்களும் நகரத்திற்குள் அதிக எண்ணிக்கையில் புகுந்தனர், ஏனெனில் அர்ஃபாஜா அதிகார வரம்புகளுக்குள் குடியேற்றங்கள் வளர்ந்து வடக்கில் யூப்ரடீஸ் பிராந்தியத்தின் எல்லைகளுக்கு இடையில் தெற்கே குஃபா வரை நீட்டிக்கப்பட்டன. இவ்வாறு, இது கலிபாவில் வேகமாக வளர்ந்து வரும் நகர்ப்புற, நிர்வாக மற்றும் பொருளாதார மையங்களில் ஒன்றாக மாறியது. அர்ஃபாஜா 34 ஏ. எச்/654 ஏ. டி. யில் இறக்கும் வரை மொசூலை ஆட்சி செய்தார், அர்ஃபாஜா வரலாற்றில் சிறிய கவனத்தை மட்டுமே பெற்றவர் என்று மரபு கருதியது, அவர் கடலில் போரை வழிநடத்திய முதல் முஸ்லீம் அரபு தலைவர் என்ற போதிலும். எவ்வாறாயினும், இஸ்லாமிய கடற்படை வரலாற்றில் அவரது பங்களிப்பு சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி இருந்தது, ஏனெனில் அர்ஃபாஜாவுக்கு முந்தைய கடற்படைப் போர் இன்னும் பெரும்பான்மையான அரேபியர்களுக்கு அசாதாரணமான கருத்தாகும் என்று மஹ்மூத் மேலும் குறிப்பிட்டார். பாரசீகத்தின் ஒட்டுமொத்த வெற்றிக்கான தனது பங்கிற்காக அர்ஃபாஜா மீது மற்றொரு குறைத்து மதிப்பிடப்பட்ட கவனத்தையும் மஹ்மூத் குறிப்பிடுகிறார், அங்கு அவர் சிறிய கவனத்தை ஈர்த்தார், அர்ஃபாஜா, எந்த வகையிலும், அதற்கு பெரும் பங்களிப்புகளைக் குறித்துள்ளார். இணைக்கப்பட்ட பிராந்தியங்களில் முஸ்லீம் வீரர்களின் குடியேற்றங்களுக்கு நிரந்தரமாக இடமளிக்கும் அம்சார் அல்லது காரவன்செராய் அம்சத்துடன் கூடிய இஸ்லாமிய கோட்டையைக் கட்டிய முதல் நபர் அர்ஃபாஜா என்று இபின் அல்-கல்பி கூறினார், மேலும் அம்சாரில் பொது வசதிகளையும் மசூதிகளையும் நிறுவினார். மொசூலின் பெரிய உமய்யத் மசூதியின் முதல் கட்டிடக் கலைஞராகவும் அர்ஃபாஜா அறியப்படுகிறார், இது பின்னர் உமய்யத் கலீபகத்தின் சகாப்தத்தில் மர்வான் இபின் முஹம்மது என்பவரால் மேலும் விரிவுபடுத்தப்பட்டு மீண்டும் கட்டப்பட்டது. நவீன சகாப்தத்தில், நினிவே கவர்னரேட் நகராட்சி 18 பிப்ரவரி 2019 அன்று ஐக்கிய அரபு எமிரேட்ஸின் 50 மில்லியன் டாலர் மானியத்துடன், ஐ. எஸ். ஐ. எஸ் காரணமாக ஏற்பட்ட சேதங்கள் இருந்தபோதிலும், மசூதியின் புனரமைப்பு மீண்டும் தொடங்கப்பட்டதாக அறிவித்தது. படப்பிடிப்பு முடிவடையும் தேதி குறிப்பிடப்படவில்லை. மேலும், ஒரு யேமன் வரலாற்றாசிரியர், மொசூல் நகரத்தில் அரபியமயமாக்கல் மற்றும் இஸ்லாமியமயமாக்கலின் முன்னோடியாக அர்ஃபாஜாவை கருதுகிறார். ஹுர்கஸ் மற்றும் ஈராக்கிய காரிஜைட்டுகள், தமீம் பழங்குடியினத் தலைவரான து குவாய்ஸிரா அட்-தமீமி என்று பிரபலமாக அறியப்பட்ட முதல் தலைமுறை காரிஜைட்டுகள் மற்றும் ஹுனைன் போரின் மூத்த வீரர்கள், குஜெஸ்தான் வெற்றியின் போது அர்ஃபாஜா கொண்டு வந்த அரபு குடியேற்ற விருந்தினர்களிடையே பங்கேற்றனர், ஹுர்கஸ் பங்கேற்பு குறிப்பாக 638 ஆம் ஆண்டில் அஹ்வாஸில் (நவீன சகாப்தத்தில் ஹோர்மிஸ்ட்-அர்தாஷிர் என்று அழைக்கப்படுகிறது) ஹோர்முசானை தோற்கடிக்க ரஷீதுன் இராணுவ மேலதிகாரிகளால் அனுப்பப்பட்டபோது பதிவு செய்யப்பட்டது, மேலும் நகரத்தை ஜிஸியா (வாக்கெடுப்பு வரி) செலுத்த கட்டாயப்படுத்தியது. ஹுனைனின் காலத்தில் முஹம்மது நபியின் கொள்கையை எதிர்த்ததாக ஹுர்குஸ் அறியப்பட்டார், மேலும் அவர் பின்னர் கலிபாவுக்கு எதிராக கிளர்ச்சி செய்வார் என்று பிந்தையவரால் தீர்க்கதரிசனம் உரைக்கப்பட்டார். உஸ்மானின் ஆட்சியின் போது, அர்ஃபாஜா இறந்த நீண்ட காலத்திற்குப் பிறகு, உஸ்மானைக் கொல்ல சதித்திட்டம் தீட்டிய பாஸ்ராவைச் சேர்ந்த முக்கிய தலைவர்களில் ஹுர்கஸும் ஒருவர். அலியின் கலிபாவின் போது, நஹ்ராவான் போரில் அவரை எதிர்த்துப் போராடியவர்களில் ஹுர்கஸும் ஒருவர். அலியால் ஒடுக்கப்பட்ட போதிலும், காரிஜைட்டுகளின் ஹுர்கஸ் புரவலர்களின் எச்சங்கள் தப்பிப்பிழைத்தன, பின்னர் அஸாரிக்கா, சுஃப்ரிய்யா மற்றும் நஜ்தத் தீவிரவாத பிரிவுகளின் பிளவுபட்ட பிரிவுகளை பாதித்தன, அவை ரஷீதுன் கலிபா, உமய்யத் மற்றும் அப்பாஸித் ஆகியோரின் முழு வரலாற்றையும் உள்ளூர் கிளர்ச்சிகளால் பாதித்தன. அர்ஃபாஜாவின் கீழ் ஈராக்கிற்கு வந்த மற்றொரு தொந்தரவான காரிஜைட் கருக்கள் பஜிலா பழங்குடியினத்தைச் சேர்ந்தவை, அர்ஃபாஜாவுக்கு இந்த பழங்குடியினருடன் தனது ஆட்சியில் பல பிரச்சினைகள் இருந்தன, சயீஃப் இபின் உமரின் கூற்றுப்படி, அர்ஃபாஜா தனது அஸ்ட் பழங்குடியினரை பஜாலி குடியேற்றத்தின் மத்தியில் வைக்க வேண்டும், ஏனெனில் பஜாலி மக்கள் அடிக்கடி சண்டையிட்டு பிரச்சினைகளைத் தூண்டினர். பாரசீக வெற்றியின் ஆரம்ப கட்டத்தில் பஜிலாக்கள் முதலில் ஓமனியிலிருந்து அர்ஃபாஜாவைப் பின்தொடர்ந்ததாகத் தெரிகிறது, உபுல்லாவைக் கைப்பற்றிய பிறகு அர்ஃபாஜா அவர்களைக் கைவிட்டு, கலீப் உமரின் அறிவுறுத்தலின் பேரில் பஜாலிகளின் தலைமையை விட்டுவிடுவதற்கு முன்பு, பின்னர் பஜாலிகளை குஃபாவை நோக்கிச் செல்லுமாறு அறிவுறுத்தினார். இந்த பழங்குடியினரிடமிருந்து, அப்துல்லா இப்னு வஹாப் அல்-ரசிபி அலியின் சகாப்தத்தில் எழுச்சி பெற்று, இபாடியா வஹாப் பிரிவை உருவாக்கினார், இது ஓமனில் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் நவீன சகாப்தம் வரை உயிர்வாழ்ந்தது. ஹர்கஸால் தொடங்கப்பட்ட இஸ்லாத்தின் பெரும்பாலான அறிஞர்களால் நம்பப்பட்ட காரிஜைட் பிரிவுகள், இஸ்லாத்தில் மிகவும் தீவிரமான பிளவுபட்ட பிரிவுகளில் ஒன்றாகும், அவை இஸ்லாமிய போதனைகளைப் பின்பற்றவில்லை என்று அவர்கள் கருதும் மற்ற முஸ்லிம்களின் செல்வத்தை படுகொலை செய்வதற்கும் கைப்பற்றுவதற்கும் எந்தத் தயக்கமும் இல்லை, அதே நேரத்தில் தற்போதைய அதிகாரத்தை மிகவும் தீவிரமான தக்ஃபிர் (இஸ்லாத்திலிருந்து வெளியேற்றுதல்) என்று குற்றம் சாட்டுகிறது. அல்-ஹரூரி என்ற கிராமத்தில் அவர்கள் கூடியிருந்தபோது வரலாற்றில் அதிகாரத்திற்கு எதிரான அவர்களின் முதல் வெளிப்படையான கிளர்ச்சி நிகழ்ந்ததால், கரிஜைட்டுகள் கூட்டாக ஹரூரியா/ஹரூரி என்று அழைக்கப்பட்டனர். ஈராக்கிய அமைச்சரும், இராணுவத் தளபதியும், வரலாற்றாசிரியரும், எழுத்தாளருமான (1919-1998) அப்ரைசல் மஹ்மூத் ஷீட் கட்டாப், பிரிட்ஜ் போரில் பேரழிவுகரமான தோல்விக்குப் பிறகும், கலீப் உமர் தொடர்ந்து அவரை நம்புகிறார் என்ற அரிய அரபு தைரியத்திற்கு அர்ஃபாஜா சிறந்த எடுத்துக்காட்டு என்று குறிப்பிட்டார். அல்-காதிசியா போரின்போதும், செடிசோன் முற்றுகைக்குப் பிறகும் சாத் இப்னு அபி வக்காஸின் கீழ் சிறந்த போர்வீரர்களில் ஒருவராக அர்ஃபாஜாவை மஹ்மூத் பாராட்டினார், ஏனெனில் மஹ்மூத் தனது வலுவான விருப்பத்தையும் மனநிலையையும் குறிப்பிட்டார், இது பாலம் போரில் ஒரு முறை பின்னடைவை சந்தித்த போதிலும், அவரது பணி நெறிமுறைகளை பராமரிக்கிறது, அதே நேரத்தில் முஸ்லீம் அரேபியர்களிடையே கடற்படைப் போரின் கண்டுபிடிப்பையும் பாராட்டினார். கலீப் உமர் ஒரு காலத்தில் அர்ஃபாஜாவை இராணுவ மூலோபாய நிபுணர் என்று பாராட்டினார், மேலும் பஸ்ராவின் முதல் ஆளுநரான உத்பா இபின் கச்வானை அவரது ஆலோசனையை நம்புமாறு வலியுறுத்தினார். உண்மையில், உத்பா ஈராக்கில் தனது பதவிக்காலத்தில் இராணுவம் மற்றும் நிர்வாகம் ஆகிய இரண்டின் விஷயங்களுக்கும் அர்ஃபாஜா திறமையை பெரிதும் சார்ந்திருப்பதாக அறியப்படுகிறது. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் சிரிய சட்ட நிபுணர் அலி அல்-தந்தாவி தனது புத்தகத்தில் அர்ஃபாஜாவை முக்கியமான தருணங்களில் அவரது தீர்க்கமான தன்மைக்காக பாராட்டினார். இப்னு ஹஜார் அல்-அஸ்கலானி தனது சுயசரிதையில் அர்ஃபாஜாவின் கவர்ச்சிகரமான தலைமைத்துவத்தை அவரது இருப்பு அவரது வீரர்களின் மன உறுதியை உயர்த்தும் என்று குறிப்பிடுகிறார். அவரது இராணுவத் திறன்களைத் தவிர, பாஸ்ரா நகரத்தை நிறுவியதற்காக அவரது சிவில் நிர்வாகங்களுக்காகவும், வெற்றிக்குப் பிறகு மொசூலை நிர்வகித்ததற்காகவும், மொசூல் பல்கலைக்கழகத்தின் தலைவராக சயீத் அல்-திவாஜி குறிப்பிட்டார்ஃ "(அர்ஃபாஜா) அல்-பர்கி அமைப்பு, நகரமயமாக்கல், நகர்ப்புற திட்டமிடல் ஆகியவற்றில் ஆர்வம் கொண்ட ஒரு நபராக இருந்தார், மேலும் அரேபியர்களை கைப்பற்றப்பட்ட நிலங்களில், குறிப்பாக மொசூல் போன்ற நிலங்களில் வாழ வற்புறுத்தினார்". அவரது சமூக நுண்ணறிவைப் பொறுத்தவரை, அர்ஃபாஜாவுக்கு ஒரு நல்ல உடலியல் தீர்ப்பு உள்ளது, ஏனெனில் அவர் அப்தூர் இப்னு ரஹ்மான் சமுரா இருந்தபோதிலும், எதிர்கால புகழ்பெற்ற உமையத் தலைவரான இளம் அல்-முஹல்லாப் இப்னு அபி சூஃப்ராவின் திறமையை அங்கீகரித்தார். மேலும் காண்கஃ இந்தியத் துணைக்கண்டத்தில் ஈரானின் ஆரம்பகால கலீபக கடற்படை இஸ்லாமியமயமாக்கல் நூலியல் ஆதாரங்கள் புத்தகங்கள் * இதழ்கள் வலைத்தளம் 654 இறப்புகள் அரபு தளபதிகள் ரஷீதுன் கலீபகத்தின் தளபதிகள் பானு பாரிக் தோழர்கள் ரஷீதுன் கலீபகத்தின் ஆளுநர்களின் நபிகள் நாயகர்கள் ரஷீதுன் கலீபகத்தின் வரலாற்றின் ஏமன் மெசொப்பொத்தேமியாவின் முஸ்லீம் வெற்றி மொசூலின் பாரசீக ரஷீதுன் ஆளுநர்களின் முஸ்லீம் வெற்றியின் மக்கள் பிறப்பு ஆண்டு அறியப்படாத யேமன் முஸ்லிம்கள்