Ahmed Urabi
அகமது உரபி (31 மார்ச் 1841-21 செப்டம்பர் 1911), அகமது ஔரபி அல்லது ஓராபி பாஷா என்றும் அழைக்கப்படுபவர், ஒரு எகிப்திய இராணுவ அதிகாரி ஆவார். ஃபெல்லாஹினிலிருந்து (விவசாயிகள்) எழுச்சி பெற்ற எகிப்தின் முதல் அரசியல் மற்றும் இராணுவத் தலைவராக அவர் இருந்தார், உரபி 1879 கிளர்ச்சியில் பங்கேற்றார், இது ஆங்கிலோ-பிரெஞ்சு கூட்டமைப்பின் செல்வாக்கின் கீழ் இருந்த கெடிவ் டெவிஃபிக் நிர்வாகத்திற்கு எதிரான உரபி கிளர்ச்சியாக வளர்ந்தது. அவர் டெவ்பிக்கின் அமைச்சரவையில் பதவி உயர்வு பெற்று எகிப்தின் இராணுவ மற்றும் சிவில் நிர்வாகங்களில் சீர்திருத்தங்களைத் தொடங்கினார், ஆனால் 1882 ஆம் ஆண்டின் அலெக்ஸாண்ட்ரியாவில் நடந்த ஆர்ப்பாட்டங்கள் பிரிட்டிஷ் குண்டுவீச்சு மற்றும் படையெடுப்பைத் தூண்டின, இது உரபியையும் அவரது கூட்டாளிகளையும் கைப்பற்றுவதற்கும் எகிப்தில் பிரிட்டிஷ் கட்டுப்பாட்டை திணிப்பதற்கும் வழிவகுத்தது. உரபியும் அவரது கூட்டாளிகளும் தண்டனையின் ஒரு வடிவமாக பிரிட்டிஷ் இலங்கையில் வெகு தொலைவில் நாடுகடத்தப்பட்டனர். ஆரம்பகால வாழ்க்கை அவர் 1841 ஆம் ஆண்டில் கெய்ரோவின் வடக்கே சுமார் 80 கிலோமீட்டர் தொலைவில் உள்ள ஷர்கியா கவர்னரேட்டில் உள்ள ஜாகாஜிக்கிற்கு அருகிலுள்ள ஹிர்ரியத் ராஸ்னா கிராமத்தில் பிறந்தார். உரபி ஒரு கிராமத் தலைவரின் மகனாகவும், சமூகத்தின் செல்வந்த உறுப்பினர்களில் ஒருவராகவும் இருந்தார், இது அவருக்கு கண்ணியமான கல்வியைப் பெற அனுமதித்தது. தனது சொந்த கிராமத்தில் தொடக்கக் கல்வியை முடித்த பிறகு, 1849 ஆம் ஆண்டில் தனது பள்ளிப்படிப்பை முடிக்க அல்-அஸ்கர் பல்கலைக்கழகத்தில் சேர்ந்தார். அவர் இராணுவத்தில் நுழைந்து, அணிகளில் விரைவாக முன்னேறி, 20 வயதிற்குள் லெப்டினன்ட் கர்னலை அடைந்தார். பல நூற்றாண்டுகளாக எகிப்தை ஆட்சி செய்த இராணுவ சாதிகளிலிருந்து பெருமளவில் ஈர்க்கப்பட்ட எகிப்திய மக்களுக்கும் ஆளும் உயரடுக்குக்கும் இடையிலான தடைகளை அகற்ற பெரிதும் செய்த கெடிவ் இஸ்மாயிலின் நவீனமயமாக்கல் சீர்திருத்தங்கள் இல்லாமல் ஒரு ஃபெலா அல்லது விவசாயப் பின்னணியிலிருந்து உரபியின் நவீன கல்வி மற்றும் இராணுவ சேவை சாத்தியமாகியிருக்காது. பால்கன், சர்க்காசியன் மற்றும் துருக்கிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த எகிப்தியர்களால் எகிப்திய மற்றும் சூடானிய இராணுவ அணிகளுக்கான பிரத்யேக அணுகலை இஸ்மாயில் ரத்து செய்தார். இஸ்மாயில் ஒரு "நவீன" மற்றும் "தேசிய" எகிப்திய இராணுவ மற்றும் அதிகாரத்துவ உயரடுக்கு வகுப்பை உருவாக்குவதற்காக எகிப்து மற்றும் சூடான் முழுவதிலுமிருந்து படைவீரர்களை கட்டாயப்படுத்தி, வகுப்பு மற்றும் இனப் பின்னணியைப் பொருட்படுத்தாமல் மாணவர்களை நியமித்தார். இந்த சீர்திருத்தங்கள் இல்லாமல், இராணுவ அணிகளின் மூலம் உரபியின் எழுச்சி மிகவும் கட்டுப்படுத்தப்பட்டதாக இருந்திருக்கும். உரபி எத்தியோப்பியன்-எகிப்திய போரின் போது (1874-1876) எகிப்திய இராணுவத்தின் தகவல்தொடர்பு வழிகளில் ஒரு ஆதரவு பாத்திரத்தில் பணியாற்றினார். எகிப்து இழந்த போரிலிருந்து அவர் திரும்பியதாகக் கூறப்படுகிறது-"அது தவறாக நிர்வகிக்கப்பட்ட விதத்தில் கோபமடைந்தார்", மேலும் அந்த அனுபவம் அவரை அரசியலை நோக்கி திருப்பியது மற்றும் கேடிவுக்கு எதிராக தீர்க்கமாக இருந்தது. தெவ்பிக்கிற்கு எதிரான எதிர்ப்பு அவர் ஒரு தூண்டுதல் பேச்சாளராக இருந்தார். அவரது விவசாய வம்சாவளியின் காரணமாக, அவர் அந்த நேரத்தில் இருந்தார், இன்றும் எகிப்திய மக்களின் உண்மையான குரலாக பார்க்கப்படுகிறார். உண்மையில், அவர் தனது ஆதரவாளர்களால் 'எல் வாஹித்' (ஒரே ஒருவர்) என்று அழைக்கப்பட்டார், மேலும் பிரிட்டிஷ் கவிஞரும் ஆராய்ச்சியாளருமான வில்ஃப்ரிட் பிளண்ட் அவரைச் சந்திக்கச் சென்றபோது, உரபியின் வீட்டின் நுழைவாயில் பிரார்த்தனைகளால் தடுக்கப்பட்டிருப்பதைக் கண்டார். விவசாயிகள் அதிகாரிகளாக மாறுவதைத் தடுக்கும் ஒரு புதிய சட்டத்தை கெடிவ் டெவ்ஃபிக் வெளியிட்டபோது, பிரபுத்துவ அதிகாரிகளுக்கு (மீண்டும், பெரும்பாலும் வெளிநாட்டு வம்சாவளியைச் சேர்ந்த எகிப்தியர்கள்) காட்டப்படும் விருப்பத்தை எதிர்த்து குழுவை உரபி வழிநடத்தினார். இராணுவத்தில் எகிப்திய இனத்தவர் மீதான கடுமையான இனப் பாகுபாட்டை உரபி மீண்டும் மீண்டும் கண்டித்தார். அவரும் பெரும்பாலான இராணுவத்தினரை உள்ளடக்கிய அவரது ஆதரவாளர்களும் வெற்றி பெற்று சட்டம் ரத்து செய்யப்பட்டது. 1879 ஆம் ஆண்டில் அவர்கள் ஒரு வலுவான தேசிய அடையாளத்தை வளர்க்கும் நம்பிக்கையில் எகிப்திய தேசியவாதக் கட்சியை உருவாக்கினர். அவரும் இராணுவத்தில் அவரது கூட்டாளிகளும் 1882 பிப்ரவரியில் சீர்திருத்தவாதிகளுடன் இணைந்து மாற்றத்தைக் கோரினர். உரபி கிளர்ச்சி என்றும் அழைக்கப்படும் இந்த கிளர்ச்சி, சட்டத்தின் முன் சமமான நிலைப்பாட்டின் அடிப்படையில் எகிப்தியர்களுக்கு சமூக நீதிக்கான அவரது விருப்பத்தால் முதன்மையாக ஈர்க்கப்பட்டது. விவசாயிகளின் ஆதரவுடனும், எகிப்து மற்றும் சூடானை வெளிநாட்டு கட்டுப்பாட்டிலிருந்து கைப்பற்ற முயற்சிக்க ஒரு பரந்த முயற்சியைத் தொடங்கினார், மேலும் கெய்சே டி லா டெட்டே பப்ளிக் விதிகளின் கீழ் ஐரோப்பிய செல்வாக்கிற்கு உட்பட்ட கேடிவியின் முழுமையான ஆட்சியை முடிவுக்குக் கொண்டுவரவும் முயன்றார். அரபு-எகிப்திய பிரதிநிதிகள் மாநில நாடாளுமன்ற அதிகாரத்தை வழங்கும் அரசியலமைப்பைக் கோரினர். கிளர்ச்சி பின்னர் ஒட்டோமான் பேரரசின் பிற பகுதிகளைச் சேர்ந்த துருக்கிய-சர்காசியன் பிரபுத்துவம் உட்பட வெளிநாட்டினரின் தேவையற்ற செல்வாக்கு குறித்த அதிருப்தியை வெளிப்படுத்த பரவியது. பாராளுமன்ற திட்டமிடல் உரபி முதலில் பே பதவி உயர்வு பெற்றார், பின்னர் போர் துணைச் செயலாளராகவும், இறுதியில் அமைச்சரவையில் உறுப்பினராகவும் நியமிக்கப்பட்டார். நாடாளுமன்றத்தை உருவாக்குவதற்கான திட்டங்கள் உருவாக்கப்பட்டன. கிளர்ச்சியின் கடைசி மாதங்களில் (ஜூலை முதல் செப்டம்பர் 1882 வரை), மக்களின் இறையாண்மையின் அடிப்படையில் அவசரமாக உருவாக்கப்பட்ட பொது சட்ட அரசாங்கத்தின் பிரதம மந்திரி பதவியை உரபி வகித்ததாகக் கூறப்பட்டது. அச்சுறுத்தப்பட்டதாக உணர்ந்த கெடிவ் டெவ்ஃபிக், ஒட்டோமான் சுல்தானிடமிருந்து உரபிக்கு எதிராக உதவி கோரினார், அவருக்கு எகிப்தும் சூடானும் இன்னும் தொழில்நுட்ப விசுவாசத்தை செலுத்த வேண்டியிருந்தது. இந்த கோரிக்கைக்கு பதிலளிப்பதில் சப்ளைம் போர்ட்டே தயங்கினார். பிரிட்டிஷ் தலையீடு குறிப்பாக எகிப்தின் மாபெரும் கடனை உரபி திருப்பிச் செலுத்த மாட்டான் என்றும், சூயஸ் கால்வாயின் கட்டுப்பாட்டைப் பெற அவர் முயற்சி செய்யலாம் என்றும் ஆங்கிலேயர்கள் கவலைப்பட்டனர். எனவே, அத்தகைய நிகழ்வு நிகழாமல் தடுக்க அவர்களும் பிரெஞ்சுக்காரர்களும் எகிப்துக்கு போர்க்கப்பல்களை அனுப்பினர். டெவ்ஃபிக் அவர்களின் பாதுகாப்புக்கு தப்பி ஓடி, தனது நீதிமன்றத்தை அலெக்ஸாண்ட்ரியாவுக்கு மாற்றினார். வலுவான கடற்படை இருப்பு ஒரு உடனடி படையெடுப்பு பற்றிய அச்சத்தைத் தூண்டியது (1881 இல் துனிசியாவில் நடந்ததைப் போல) 1882 ஜூன் 12 அன்று அலெக்ஸாண்ட்ரியாவில் கிறிஸ்துவ எதிர்ப்பு கலவரங்கள் வெடித்தன. பிரெஞ்சு கடற்படை பிரான்சுக்கு திரும்ப அழைக்கப்பட்டது, அதே நேரத்தில் துறைமுகத்தில் உள்ள ராயல் கடற்படை போர்க்கப்பல்கள் நகரத்தின் பீரங்கித் தளங்கள் மீது துப்பாக்கிச் சூடு நடத்தின, எகிப்தியர்கள் அவற்றை அகற்ற அட்மிரல் சீமோரிடமிருந்து ஒரு இறுதி எச்சரிக்கையை புறக்கணித்ததால். செப்டம்பரில் ஒரு பிரிட்டிஷ் இராணுவம் அலெக்ஸாண்ட்ரியாவில் தரையிறங்கியது, ஆனால் காஃபர் எல் தாவார் போரில் சோதனை செய்யப்பட்ட பின்னர் கெய்ரோவை அடைய முடியவில்லை. சர் கார்னெட் வோல்ஸ்லி தலைமையிலான மற்றொரு இராணுவம் கால்வாய் மண்டலத்தில் தரையிறங்கியது, 1882 செப்டம்பர் 13 அன்று அவர்கள் டெல் எல் கெபிர் போரில் உரபியின் இராணுவத்தை தோற்கடித்தனர். அங்கிருந்து, பிரிட்டிஷ் படை கெய்ரோ மீது முன்னேறியது, அது ஒரு துப்பாக்கிச் சூடு கூட நடத்தப்படாமல் சரணடைந்தது, அதே போல் உரபி மற்றும் பிற தேசியவாத தலைவர்களும் சரணடைந்தனர். நாடுகடத்தல் மற்றும் திரும்புதல் உரபி 1882 டிசம்பர் 3 அன்று கிளர்ச்சிக்காக மீட்டெடுக்கப்பட்ட கெடிவேட்டால் விசாரிக்கப்பட்டது. அவரை பிரிட்டிஷ் வழக்கறிஞர் ரிச்சர்ட் ஈவ் மற்றும் அலெக்சாண்டர் மெய்ரிக் பிராட்லி ஆகியோர் ஆதரித்தனர். எலிசபெத் தாம்சனின் கூற்றுப்படி, ரியாத் பாஷா மற்றும் கெடிவ் டெவிக் ஆகியோரால் சட்டவிரோதமாக சிறையில் அடைக்கப்பட்ட போதிலும், எகிப்திய சட்டத்தின் கீழ் அனுமதிக்கப்பட்ட விதத்திலும், அவரது தலையீட்டிற்குப் பிறகும் கெடிவேட் இருக்கும் என்ற நம்பிக்கையுடனும் அவர் பதிலளித்தார் என்ற கருத்தை உரபியின் பாதுகாப்பு வலியுறுத்தியது, இதனால் அவரது கடமைகளுக்குத் தேவையான எகிப்திய மக்களுக்கு விசுவாசத்தை வெளிப்படுத்தியது. பிரிட்டிஷ் பிரதிநிதி லார்ட் டஃபெரின் உடன் செய்யப்பட்ட ஒரு புரிந்துணர்வுக்கு இணங்க, உரபி குற்றத்தை ஒப்புக்கொண்டார் மற்றும் மரண தண்டனை விதிக்கப்பட்டார், ஆனால் தண்டனை உடனடியாக வாழ்நாள் முழுவதும் நாடுகடத்தப்பட்டது. அவர் 1882 டிசம்பர் 28 அன்று எகிப்திலிருந்து இலங்கைக்கு (இப்போது இலங்கை) புறப்பட்டார். கண்டியில் உள்ள ஹல்லோலுவா சாலையில் உள்ள அவரது வீடு (முன்பு முதலியார் ஜெரோனிஸ் டி சோய்சாவுக்குச் சொந்தமானது) இப்போது ஓராபி பாஷா கலாச்சார மையமாக உள்ளது. இலங்கையில் இருந்த காலத்தில், நாட்டில் உள்ள முஸ்லிம்களிடையே கல்வியின் தரத்தை மேம்படுத்துவதற்காக உரபி பணியாற்றினார். இலங்கையின் முஸ்லிம்களுக்கான முதல் பள்ளியான ஹமீத் அல் ஹுசைனி கல்லூரி 1884 நவம்பர் 15 அன்று நிறுவப்பட்டது, எட்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு ஜாஹினா கல்லூரி 1892 ஆகஸ்ட் 22 அன்று அவரது ஆதரவின் கீழ் நிறுவப்பட்டது. மே 1901 இல், டெவ்பிக்கின் மகனும் வாரிசுமான இரண்டாம் கெடிவ் அப்பாஸ், உரபியை எகிப்துக்குத் திரும்ப அனுமதித்தார். அப்பாஸ் தனது தாத்தா கெடிவ் இஸ்மாயில் தி மாக்னிஃபிசென்ட்டின் நரம்பில் ஒரு தேசியவாதியாக இருந்தார், மேலும் எகிப்தில் பிரிட்டிஷ் செல்வாக்கை ஆழமாக எதிர்த்தார். உருபி அக்டோபர் 1,1901 அன்று திரும்பினார், செப்டம்பர் 21,1911 அன்று இறக்கும் வரை எகிப்திலேயே இருந்தார். பிரிட்டிஷ் தலையீடு ஒரு தற்காலிக விவகாரமாக கருதப்பட்டாலும், பிரிட்டிஷ் படைகள் பல தசாப்தங்களாக எகிப்தை தொடர்ந்து ஆக்கிரமித்தன. 1914 ஆம் ஆண்டில், தேசியவாத இரண்டாம் கெடிவ் அப்பாஸ் முதல் உலகப் போரின் போது ஐக்கிய இராச்சியத்திற்கு எதிராக ஒட்டோமான் பேரரசுடன் ஒரு கூட்டணியை உருவாக்குவார் என்று அஞ்சி, எகிப்தில் உள்ள பிரிட்டிஷ் நிர்வாகம் அவரது மாமா ஹுசைன் கமலுக்கு ஆதரவாக அவரை பதவி நீக்கம் செய்தது. ஒட்டோமான் இறையாண்மையின் சட்டபூர்வமான கற்பனை முடிவுக்கு வந்தது, 1517 ஆம் ஆண்டில் ஒட்டோமான்களால் அழிக்கப்பட்ட எகிப்து சுல்தானகம் மீண்டும் நிறுவப்பட்டது, ஹுசைன் கமெல் சுல்தானாக இருந்தார். இனி ஒட்டோமான் அடிமை நாடு அல்ல, எகிப்து ஒரு பிரிட்டிஷ் பாதுகாக்கப்பட்ட நாடாக அறிவிக்கப்பட்டது. ஐந்து ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, எகிப்திய விவகாரங்களில் ஐக்கிய இராச்சியத்தின் தொடர்ச்சியான மேலாதிக்கத்திற்கு தேசியவாத எதிர்ப்பு 1919 ஆம் ஆண்டின் எகிப்திய புரட்சியைத் தூண்டியது, இது 1922 ஆம் ஆண்டில் எகிப்தை ஒரு சுதந்திர இறையாண்மை கொண்ட நாடாக முறையாக அங்கீகரிக்க ஆங்கிலேயர்களைத் தூண்டியது. உரபியின் கிளர்ச்சி எகிப்தில் ஆழமான மற்றும் நீண்டகால தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது, எகிப்தில் தேசியவாத உணர்வுகளின் வெளிப்பாடாக அதன் முக்கியத்துவத்தில் எதிர்ப்பு நாயகன் உமர் மக்ராமின் முயற்சிகளை கூட முறியடித்தது. இது பின்னர் எகிப்திய வரலாற்றில் மிக முக்கியமான பாத்திரத்தை வகிக்கும், சில வரலாற்றாசிரியர்கள் 1881-1882 புரட்சி எகிப்தில் வெகுஜன அரசியலுக்கு அடித்தளம் அமைத்தது என்று குறிப்பிட்டனர். 1952 ஜூலையில், 1952 எகிப்திய புரட்சியின் இரண்டு முக்கிய தலைவர்களில் ஒருவரான முகமது நாகிப், கெய்ரோவின் இஸ்மாயிலியா சதுக்கத்தில் மன்னர் ஃபரூக்கை கவிழ்த்தது குறித்து ஆதரவாளர்கள் கூட்டத்தில் உரையாற்றியபோது, அவர் இந்த 20 ஆம் நூற்றாண்டின் புரட்சியை ஏழு தசாப்தங்களுக்கு முன்னர் எகிப்திய மன்னருக்கு எதிரான உரபியின் கிளர்ச்சியுடன் உணர்வுபூர்வமாக இணைத்தார். புதிய புரட்சிகர அரசாங்கம் கெய்ரோவின் முக்கிய பொது சதுக்கமான இஸ்மாயிலியா சதுக்கத்தை இனிமேல் தஹ்ரிர் சதுக்கமாக (விடுதலை சதுக்கம்) அறிவிப்பதில் உரபியைப் போலவே இருந்தது. நாகிபுடன் புரட்சியை வழிநடத்தி, அவருக்குப் பிறகு பிரதமராகவும் பின்னர் ஜனாதிபதியாகவும் பதவியேற்ற கமால் அப்துல் நாசரின் பதவிக்காலத்தில், உரபி ஒரு எகிப்திய தேசபக்தராகவும், ஒரு தேசிய கதாநாயகனாகவும் பாராட்டப்படுவார். இலங்கையில் வசிக்கும் அரசியல் ஆர்வலர்களுக்கும் அவர் உத்வேகம் அளித்தார். எகிப்து விருந்தினர்கள் அலெக்ஸாண்ட்ரியாவின் ஒராபி சதுக்கம் கெய்ரோவின் அல் மோகன்தேசின் மாவட்டத்தில் ஒரு முக்கிய தெரு மற்றும் அதன் நிலத்தடி நிலையத்திற்கு அவரது பெயர் சூட்டப்பட்டுள்ளது. ஜாகாஜிக்கின் பிரதான சதுக்கத்தில் உரபியின் குதிரை சவாரி சிலை உள்ளது, மேலும் அதன் பல்கலைக்கழகத்தின் சின்னம் அவரது படத்தைக் கொண்டுள்ளது லூசியானா, நியூ ஆர்லியன்ஸின் புறநகர்ப் பகுதியான அப்ரோட் அரபி, 'உரபியின் நினைவாக பெயரிடப்பட்டது, ஏனெனில் புறநகர்ப் பகுதியில் வசிப்பவர்கள் அவருடன் ஒற்றுமையின் உணர்வை உணர்ந்தனர், ஏனெனில் அவர்கள் நியூ ஆர்லியன்ஸின் ஒரு பகுதியாக இருந்தனர், இது நகரத்திலிருந்து பிரிக்க முயன்றது. காசா பகுதியில் அகமது ஓராபி தெரு என்ற பெயரில் ஒரு கடலோர சாலை உள்ளது. இலங்கையின் கொலம்போவில், அதன் மத்திய மாவட்டத்தில் ஒரு ஓராபி பாஷா தெரு உள்ளது. இலங்கையின் கண்டியில் ஓராபி பாஷா கலாச்சார மையம் உள்ளது. மேற்கோள்கள் "அவர்களின் தாய்மார்கள் அவர்களை சுதந்திரமாக பெற்றெடுத்தபோது நீங்கள் எப்படி மக்களை அடிமைப்படுத்த முடியும்?". குறிப்பு என்னவென்றால்ஃ எகிப்தின் ஆளுநர் ஒருவர் ஒரு முஸ்லீம் அல்லாதவரை தவறாக தண்டித்தவுடன், இந்த வழக்கு காலத்தின் கலீபாவிடம் கொண்டு வரப்பட்டது, அதாவது. முஸ்லீம் ஆளுநரான உமர் இப்னு உல் கட்டாப் (இஸ்லாத்தின் இரண்டாவது கலீபா) தவறானவர் என்று நிரூபிக்கப்பட்டது, உமர் முஸ்லிம் அல்லாதவரிடம் ஆளுநரை அதே பாணியில் தண்டிக்குமாறு கூறினார், அதன் பிறகு உமர் கூறினார்ஃ எப்போது முதல் நீங்கள் மக்களை உங்கள் அடிமைகளாக கருதினீர்கள்? இருப்பினும் அவர்களின் தாய்மார்கள் சுதந்திரமாக வாழும் மக்களாக அவர்களைப் பெற்றெடுத்தனர். அல்லாஹ் நம்மைப் சுதந்திரமாகப் படைத்துள்ளான், நம்மைப் பாரம்பரியமாகவோ சொத்தாகவோ ஆக்கவில்லை. எனவே ஒரே கடவுளான அல்லாஹ்வால், நாம் இனி வாரிசாகப் பெறப்படவோ அடிமைப்படுத்தப்படவோ மாட்டோம் "குறிப்புகள் இசபெல்லா அகஸ்டாவின் ஆரம்பகால வெளியிடப்பட்ட படைப்பு, லேடி கிரிகோரி-பின்னர் ஐரிஷ் தேசியவாதத்தைத் தழுவி, அயர்லாந்தின் கலாச்சார வாழ்க்கையில் முக்கிய பங்கு வகித்தது-அராபி அண்ட் ஹிஸ் ஹவுஸ்ஹோல்ட் (1882), உரபிக்கு ஆதரவாக ஒரு துண்டுப்பிரசுரம் (முதலில் தி டைம்ஸ் செய்தித்தாளுக்கு எழுதிய கடிதம்). குறிப்புகள் மேலும் வாசிப்பு ஹஃபேக்கர், ஷானா. "அகமது உரபியின் பிரதிநிதித்துவங்கள்ஃ மேலாதிக்கம், ஏகாதிபத்தியம் மற்றும் பிரிட்டிஷ் பத்திரிகை, 1881-1882". விக்டோரியன் பத்திரிகைகள் விமர்சனம் 45.4 (2012): 375-405. வெளி இணைப்புகள் 1841 பிறப்புகள் 1911 இறப்புகள் எகிப்திய முஸ்லிம்கள் 19ஆம் நூற்றாண்டின் எகிப்தின் பிரதம மந்திரிகள் 19ஆம் நூற்றாண்டின் கிளர்ச்சியாளர்கள் அல்-அஸ்கர் பல்கலைக்கழக முன்னாள் மாணவர்கள் எகிப்தின் பாதுகாப்பு அமைச்சர்கள் எகிப்திய தேசியவாதிகள் எகிப்திய வீரர்கள் எகிப்திய புரட்சியாளர்கள் ஜாகாஜிக் மக்கள் உரபி கிளர்ச்சி எகிப்திய நாடுகடத்தப்பட்டவர்கள் ஷர்கியா கவர்னரேட்டிலிருந்து எகிப்திய கைதிகள் எகிப்திய பாஷா கிளர்ச்சியாளர்கள் எகிப்திய சுதந்திர ஆர்வலர்கள் எகிப்திய கைதிகள் ஐக்கிய இராஜ்ஜியத்தால் மரண தண்டனை விதிக்கப்பட்ட கைதிகள்