Parabalani
பரபலனி (லேட் லத்தீன் பரபலனி "செவிலியர்களாக தங்கள் உயிரைப் பணயம் வைக்கும் நபர்கள்", இருந்து) அல்லது பரபோலனி (அல்லது இருந்து) ஒரு சகோதரத்துவத்தின் உறுப்பினர்களாக இருந்தனர், அவர்கள் ஆரம்பகால கிறிஸ்தவத்தில் நோய்வாய்ப்பட்டவர்களை கவனித்துக்கொள்வதையும் இறந்தவர்களை அடக்கம் செய்வதையும் தாங்களாகவே இறக்கக்கூடும் என்பதை அறிந்திருந்தனர். பொதுவாக சமூகத்தின் கீழ் மட்டத்திலிருந்து வந்தவர்கள், உள்ளூர் ஆயர்களின் உதவியாளர்களாகவும் செயல்பட்டனர், மேலும் சில சமயங்களில் அவர்கள் மெய்க்காப்பாளர்களாகவும் தங்கள் எதிரிகளுடன் வன்முறை மோதல்களிலும் பயன்படுத்தப்பட்டனர். பரபலனிக்கு உத்தரவுகளோ உறுதிமொழிகளோ இல்லை, ஆனால் மதகுருமார்கள் மத்தியில் கணக்கிடப்பட்டு மதகுரு சலுகைகள் மற்றும் விலக்குகளை அனுபவித்தனர். இரக்கச் செயல்களைச் செய்வதோடு மட்டுமல்லாமல், அவர்கள் பிஷப்புக்கு ஒரு மெய்க்காப்பாளரை அமைத்தனர். பொதுக் கூட்டங்களிலோ அல்லது திரையரங்குகளிலோ அவர்கள் இருப்பது சட்டத்தால் தடை செய்யப்பட்டது. சில சமயங்களில் அவர்கள் எபேசஸின் இரண்டாவது சபையில் இருந்ததைப் போல, திருச்சபை சர்ச்சைகளில் மிகவும் சுறுசுறுப்பாக பங்கேற்றனர். அவர்கள் மருத்துவமனை உதவியாளர்கள் என்ற உண்மையிலிருந்து அவர்கள் தங்கள் பெயரைப் பெற்றனர், இருப்பினும் பரபோலானி என்ற மாற்று பெயரும் பிரபலமானது, ஏனெனில் அவர்கள் தொற்றுநோய்களுக்கு ஆளாகி தங்கள் உயிரைப் பணயம் வைத்தனர். அலெக்ஸாண்ட்ரியாவின் போப் டயோனிசியஸின் (3 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில்) அலெக்ஸாண்ட்ரியாவில் நடந்த பெரும் பிளேக் காலத்தில் சகோதரத்துவம் முதன்முதலில் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது என்று போதுமான ஆதாரங்கள் இல்லாமல் குற்றம் சாட்டப்பட்டுள்ளது. அவர்கள் பிஷப்பின் முன் உறுதிமொழிகளை எடுத்து அதிகாரப்பூர்வமாக அவரது கட்டுப்பாட்டின் கீழ் இருந்தபோதிலும், கோடெக்ஸ் தியோடோசியனஸ் அவற்றை ரோமானிய எகிப்தின் ஏகாதிபத்திய ஆளுநரான பிராஃபெக்டஸ் ஆகஸ்டலிஸின் கட்டளையின் கீழ் வைத்தார். ஓரெஸ்டஸ் ரோமானிய எகிப்தின் ஆட்சியாளராக இருந்த காலத்தில், 415 ஆம் ஆண்டில் அலெக்ஸாண்ட்ரியாவில் தத்துவஞானியும் விஞ்ஞானியுமான ஹைபாடியாவைக் கொன்றவர் பரபலனி என்று நம்பப்படுகிறது. பைசாண்டீனிஸ்ட்டின் கூற்றுப்படி Fr. எவ்வாறாயினும், அட்ரியன் ஃபோர்டெஸ்க்யூ, "மார்ச் 415 இல், பரபோலானி மற்றும் பீட்டர் என்ற லெக்டர் தலைமையிலான கிறிஸ்தவர்களின் ஒரு கும்பல், ஒரு தேவாலயத்தின் படிகளில் அவளை கொடூரமாக துண்டுகளாக கிழித்தது. பல்வேறு எழுத்தாளர்கள் இந்த குற்றத்தில் பாதிரியார் ஈடுபட்டதாக ஏறத்தாழ தெளிவாகக் கூறியுள்ளனர். சோக்ரடீஸ் அவ்வளவு வெளிப்படையாகச் சொல்லவில்லை, ஆனால் அவர் அதைச் சுட்டிக்காட்டி, ஒரு புனிதமான தார்மீக பிரதிபலிப்பைச் சேர்க்கிறார். உண்மையில், அவருக்கும் இதற்கும் எந்த தொடர்பும் இல்லை என்பதற்கு எந்த விதமான ஆதாரமும் இல்லை என்பது மட்டுமல்லாமல், அவர் இல்லை என்பதை அறிவதற்கு சாதகமான காரணங்களும் உள்ளன. கொலைக்குப் பிறகு, குடிமக்களின் ஒரு பிரதிநிதிகள் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளுக்குச் சென்று, எதிர்காலத்தில் இதுபோன்ற கொடூரங்களைத் தடுக்கவும், ஒழுங்கற்ற பரபோலனியை வீழ்த்தவும் பேரரசரிடம் மனு செய்தனர், மேலும் அந்த நோக்கத்திற்காக அவர்கள் வலியுறுத்தும் முதல் வழி, பாதிரியார் நகரத்தில் தங்க வேண்டும் (ஓரெஸ்டஸ் அவரை வெளியேற்ற விரும்பினார்). மேலும், ஒரு மனிதனுக்கு எப்போதாவது கசப்பான எதிரிகள் இருந்தால் அது சிரில் தான். வேண்டுமென்றே செய்யப்பட்ட கொலை ஐந்தாம் நூற்றாண்டில் ஆயர்களுக்கு இப்போது இருப்பதைப் போலவே பொருத்தமற்ற நடத்தையாக கருதப்பட்டது. ஏன், நெஸ்டோரியர்களுடனான அனைத்து கடுமையான மோதல்களின் போது, அவர்கள் அவருக்கு எதிராக சாத்தியமான அனைத்து குற்றச்சாட்டுகளையும் கொண்டு வந்தபோது, அவரை ஹைபாத்தியாவின் கொலையாளி என்று அழைப்பது பற்றி யாரும் யோசிக்கவில்லை? இந்த கொடூரமான கதைக்கு நமது புனிதரைக் குற்றம் சாட்டுவது ஒரு மொத்த அவதூறு என்றாலும், வேறு வழிகளில் அவர் அரசாங்கத்திற்கு எரிச்சலை ஏற்படுத்தினார் என்பதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை. அவர்களின் நடவடிக்கைகள் பல கலவரங்களுக்கு வழிவகுத்ததால், அடுத்தடுத்த இம்பீரியல் சட்டங்கள் அவற்றின் எண்ணிக்கையை மட்டுப்படுத்தினஃ இதனால் 416 இல் வெளியிடப்பட்ட ஒரு சட்டம் அலெக்ஸாண்ட்ரியாவில் சேர்க்கை 500 ஆக மட்டுப்படுத்தப்பட்டது, இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு இந்த எண்ணிக்கை 600 ஆக அதிகரித்தது. கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில், இந்த எண்ணிக்கை 1100 முதல் 950 வரை மேலும் கட்டுப்படுத்தப்பட்டது. பைசாண்டீனிஸ்ட்டின் கூற்றுப்படி Fr. "நல்ல மனிதர்கள் அல்ல" என்று அவர் கூறும் பரவளையமான அட்ரியன் ஃபோர்டெஸ்க்யூ, பேரரசர் முதலாம் ஜஸ்டினியன் காலத்தால் மறைந்துவிட்டதாகத் தெரிகிறது. 2009 ஆம் ஆண்டு அகோரா என்ற திரைப்படத்தில், ஹைபாடியாவின் வாழ்க்கையை மையமாகக் கொண்டு, பரவளர்ச்சி ஏழைகளுக்கு ரொட்டியை விநியோகிக்கும் கிறிஸ்தவ தன்னார்வலர்களாகத் தொடங்குகிறது, ஆனால் படிப்படியாக வெறித்தனமான மரணக் குழுக்களாக மாறுகிறது, அவர்கள் புறமதத்தினர், யூதர்கள் மற்றும் அலெக்ஸாண்ட்ரியாவின் அடிப்படைவாத பேட்ரியார்க் சிரிலை எதிர்க்கும் சக கிறிஸ்தவர்களைக் கொல்கிறார்கள். மேற்கோள்கள் வெளிப்புற இணைப்புகள் கிறிஸ்தவ மதகுருமார்கள் வகை மூலம் ரோமன் அலெக்ஸாண்ட்ரியா ஹைபாடியா