Udayaprabha Suri
உதய-பிரபா சூரி (ஃப். 1221-43) இன்றைய இந்தியாவின் வகேலா இராஜ்ஜியத்தைச் சேர்ந்த ஒரு சமண துறவியும் எழுத்தாளரும் ஆவார். அவர் அமைச்சர் வாஸ்துபாலாவின் இலக்கிய வட்டத்தில் உறுப்பினராக இருந்தார், மேலும் பல சமஸ்கிருத மொழி படைப்புகளை எழுதினார். வாழ்க்கை வரலாறு உதய-பிரபா நாகேந்திர-கச்சாவின் உறுப்பினராகவும், விஜய-சேனாவின் மாணவராகவும் இருந்தார் (இறப்பு 1245). அவரது ஆசிரியர்களின் வம்சாவளி பின்வருமாறுஃ விஜய-சேனா, ஹரி-பத்ரா, ஆனந்த மற்றும் அமர-சந்திர (ஜெயசிம்ம சித்தராஜாவின் சமகாலத்தவர்கள்), சாந்தி-சூரி மற்றும் மகேந்திர-பிரபு. அவர் வாஸ்துபாலாவின் இலக்கிய வட்டத்தின் உறுப்பினராகவும், இன்றைய குஜராத் மற்றும் தெற்கு ராஜஸ்தானின் வகேலா இராஜ்ஜியத்தில் அமைச்சராகவும் இருந்தார். உதயா-பிரபாவுக்கு பல்வேறு சாஸ்திரங்களை கற்பிக்குமாறு தொலைதூர அறிஞர்களை வாஸ்துபாலர் அழைத்தார், இது உதயா-பிரபா வாஸ்துபாலாவை விட இளையவர் என்பதைக் குறிக்கிறது. உதய-பிரபாவை ஆச்சார்யராக நியமிக்க அமைச்சர் ஒரு விலையுயர்ந்த விழாவையும் ஏற்பாடு செய்தார். உதய-பிரபாவின் சீடரான ஜினா-பத்ரா, பிரபந்தாவளி மற்றும் புராண பிரபந்த சங்க்ரஹாவின் ஒரு பகுதியாக இருக்கும் பல பிரபந்தக் கதைகளை எழுதினார் அல்லது தொகுத்தார். மலைசேனா, உதய-பிரபா ச்யாத்வதா-மஞ்சாரியின் மற்றொரு சீடர், கிபி 1292 இல் சமண தத்துவத்தைப் பற்றிய ஒரு படைப்பு. உதயப்பிரபா 1221 மற்றும் 1243 க்கு இடையில் பல கவிதைகள், பிரசாஸ்திகள் மற்றும் வர்ணனைகளை எழுதினார். அவரது படைப்புகளில் பின்வருவன அடங்கும்ஃ சுக்ரிதா கீர்த்தி கல்லோலினி (ஐ. ஏ. எஸ். டிஃ சுக்கிர்தா-கீர்த்தி-கல்லோலினி, "நல்ல செயல்களின் மகிமையின் நதி"), வாஸ்துபால மற்றும் தேஜபாலாவின் செயல்களை மகிமைப்படுத்தும் ஒரு பனிகிரிக். இது 1221 ஆம் ஆண்டில் வாஸ்துபாலாவின் சம்கா-யாத்திரையின் போது இயற்றப்பட்டது, மேலும் சத்ருஞ்சயத்தில் ஒரு பலகையில் பொறிக்கப்பட்டுள்ளது. வாஸ்துபால ஸ்துதி ("வாஸ்துபாலாவின் பாராட்டு"), வாஸ்துபாலாவை மகிமைப்படுத்தும் மற்றொரு பனேஜிரிக். தர்மப்யுதயா (அல்லது புராண சங்க-பதி-சரித), விஜய-சேனாவின் சமண மத போதனைகளைப் பற்றிய ஒரு படைப்பு, இது வாஸ்துபாலாவுக்காக எழுதப்பட்டது. இதில் பல சமண புனைவுகள் மற்றும் சத்ருஞ்சயாவின் வரலாறு பற்றிய விவரங்கள் உள்ளன. இந்த படைப்பு தேதி குறிப்பிடப்படவில்லை, ஆனால் இது நிச்சயமாக 1234 க்கு முன்பு இயற்றப்பட்டது, இது வாஸ்துபாலாவால் நகலெடுக்கப்பட்ட ஒரு கையெழுத்துப் பிரதி. இது 1221 ஆம் ஆண்டில் வாஸ்துபாலாவின் யாத்திரையின் போது இயற்றப்பட்டிருக்கலாம். அரம்பா-சித்தி அல்லது பஞ்ச-விமர்ஷா, 412 வசனங்களிலும் 5 அத்தியாயங்களிலும் ஜோதிடம் பற்றிய ஒரு படைப்பு. இந்த உரை 70 க்கும் மேற்பட்ட கையெழுத்துப் பிரதிகளிலிருந்து அறியப்படுகிறது. சில அநாமதேய படைப்புகள், சமயா-ரத்னா கானியின் ஒரு அவச்சூர்ணி மற்றும் ஹேமா-ஹம்சா கானியின் (ஃப். 1458). உபதேச-மாலா-கர்னிகா (IAST: உபதேச-மாலா-கர்னிகா), தர்மதாச கானியின் உபதேச-மாலா பற்றிய ஒரு வர்ணனை. ஆசிரியர் தனது ஆசிரியர் விஜய சேனாவின் ஆலோசனையின் பேரில் 1243 ஆம் ஆண்டில் தவலாக்காவில் (நவீன தோல்கா) இயற்றினார். ஒரு பனை-இலை கையெழுத்துப் பிரதியின் துண்டுகளில் பாதுகாக்கப்பட்ட 47 எஞ்சியிருக்கும் வசனங்களிலிருந்து அறியப்பட்ட ஒரு பகுதியளவு இழந்த படைப்பு, அநேகமாக ஷப்தா-பிரம்மொல்லாசா என்று பெயரிடப்பட்டுள்ளது. படைப்பின் பொருள் எஞ்சியிருக்கும் பகுதியிலிருந்து தெளிவாக இல்லை, இருப்பினும் இது இலக்கணத்தின் தத்துவம் குறித்த ஒரு ஆய்வுக் கட்டுரை என்று தலைப்பு கூறுகிறது. வாஸ்துபாலாவின் கிர்னார் பிரஷஸ்தி கல்வெட்டில் உள்ள வசனங்கள். ஸ்தம்ப-தீர்த்தத்தில் வாஸ்துபாலாவால் கட்டப்பட்ட ஒரு மத குடிசையின் (பௌசதா-ஷாலா) கிபி 1225 19-வசன பிரஷஸ்தி. ரவி-பிரபா-சூரியின் மாணவரும், நேமிசந்திராவின் பிரவாச்சனா-சரோத்தாரா மற்றும் மூன்று கர்மா-கிரந்தங்கள் குறித்து வர்ணனைகளை எழுதியவருமான 12 ஆம் நூற்றாண்டின் துறவி உதயப்பிரபாவுடன் உதயப்பிரபா-சூரியை குழப்பிக் கொள்ளக் கூடாது ". குறிப்புகள் நூலியல் 13 ஆம் நூற்றாண்டின் இந்திய சமண எழுத்தாளர்கள் சமஸ்கிருத எழுத்தாளர்கள்