Sheikh Ubaidullah
ஷேக் உபைதுல்லா (பிறப்பு கி. பி. 663) மதீனாவைச் சேர்ந்த ஒரு முஸ்லீம் அரபு துறவி ஆவார். அவர் அபு பக்கரின் உறவினராக கருதப்படுகிறார், அவரிடமிருந்து உபைதுல்லா தனது தார்மீக மற்றும் ஆன்மீக நம்பிக்கைகளை வளர்ப்பதற்கான பொருள்முதல்வாதத்தின் ஆசை மற்றும் பேராசை இல்லாத சூழலில் இஸ்லாம் பற்றி கற்றுக்கொண்டார். ஆரம்பகால வாழ்க்கை உபைதுல்லா என்ற பெயர் மறைமுக குர்ஆனிய பெயர், இதன் பொருள் "அல்லாஹ்வின் சிறிய ஊழியர்" என்பதாகும். உபைத் என்பது அப்துல் ("வேலைக்காரன்") என்ற வார்த்தையின் சிறிய வடிவமாகும், இது உபைத் ("சிறிய வேலைக்காரன்") மற்றும் அல்லாஹ் ("கடவுள்") ஆகியோரிடமிருந்து உருவானது,-உ-என்பது நியமனத்திற்கான (கட்டமைக்கப்பட்ட நிலையில்) வழக்கு குறியீடாகும். புனிதரின் ஆரம்பகால வாழ்க்கையைப் பற்றி எதுவும் தெரியவில்லை, அவரது வம்சாவளியைத் தவிர, கலீப் அபு பக்கர், அவர் சரியாக வழிநடத்திய கலீபா, அவர் சில நெருங்கிய உறவில் இருப்பதாக நம்பப்படுகிறது. தொழிலைப் பொறுத்தவரை, புனிதர் இஸ்லாத்தைப் பிரசங்கிக்கும் புனித பணியை மேற்கொள்வதற்கு முன்பு ஒரு வணிகர் என்று நம்பப்படுகிறது. மதீனாவில் உள்ள புனித நபியின் மசூதியில் ஒரு முறை பிரார்த்தனை செய்த புனித உபைதுல்லா தூங்கி ஒரு கனவைக் கண்டார், அதில் அவர் முஹம்மது நபியைப் பார்த்தார், மேலும் ஜெட்டாவின் கிழக்கிலிருந்து தொலைதூர நிலங்களுக்குச் சென்று மக்களுக்கு இஸ்லாத்தைப் பிரசங்கிக்குமாறு நபியால் கூறப்பட்டார் என்று பாரம்பரியம் உள்ளது. தனது இரட்சிப்புக்காகவும், அந்த தொலைதூர நிலங்களின் மக்களுக்காகவும் அல்லாஹ்விடமிருந்து ஒரு தெய்வீக பார்வை என்று அவர் கனவை விளக்கினார், எனவே அவர் ஜெட்டாவுக்குச் சென்றார், அங்கு அவர் தனது பணியை நிறைவேற்றுவதற்காக கடலைக் கடந்து சென்றார். லட்சத்தீவு இந்தியாவில் இஸ்லாம் போதனை அவரது பயணத்தில் அவரது கப்பல் ஒரு புயலில் கவிழ்ந்தது, மேலும் அவர் ஏ. எச் 41 (கிபி 663) இல் அமினியை அடையும் வரை ஒரு பலகையில் மிதந்து தனது பயணத்தைத் தொடர வேண்டியிருந்தது. அவர் அமினியிடமிருந்து தனது பிரசங்கச் செயலைத் தொடங்கினார், ஆரம்ப மொழியியல் சவால்கள் இருந்தபோதிலும் பாண்டம்பள்ளி குடும்பத்தை மாற்ற முடிந்தது. அங்கு எதிர்ப்பை எதிர்கொண்ட பிறகு, அவர் தனது சில புதிய முஸ்லீம் கூட்டாளிகளுடன் அமினியை விட்டு வெளியேறி ஆண்ட்ரோட்டுக்கு குடிபெயர்ந்தார், அங்கு அவர் கணிசமாக அதிக மதமாற்றங்களைப் பெற்றார். பின்னர் அவர் கவரத்தி மற்றும் அகத்திக்குச் சென்று அங்கு பிரசங்கித்தார், பின்னர் மீண்டும் அமினியிடம் வந்தார். இந்த முறை அமினிக்கு அவர் முதன்முதலில் வந்ததைப் போலல்லாமல், அவர் வரவேற்கப்பட்டார், மேலும் அவரது பிரசங்கத்தின் மூலம் கிட்டத்தட்ட முழு மக்களையும் இஸ்லாத்திற்கு மாற்ற முடிந்தது. தனது வாழ்க்கையின் கடைசி கட்டத்தில், அவர் ஆண்ட்ரோட்டுக்குச் சென்றார், அங்கு அவர் தனது வாழ்நாள் முழுவதையும் பிரசங்கித்து கற்பித்தார். உபைதுல்லா ஒருபோதும் தனது சொந்த நிலமான ஹிஜாஸுக்கு திரும்பிச் செல்லவில்லை, மேலும் தவாவுக்காக தனது வாழ்க்கையை அர்ப்பணித்தார். ஷேக் உபைதுல்லா தீவுவாசிகளுக்கு முன் சொற்பொழிவுகளை வழங்குவதன் மூலம் இலட்சத்தீவு (இப்போது இந்தியாவில்) தீவுகளில் இஸ்லாத்தை மேம்படுத்தினார். மரணம் மற்றும் மரபு வெளிப்படையாக, புனிதர் ஆண்ட்ரோட் தீவில் இறந்தார், அவரது எச்சங்கள் ஜுமா மசூதியில் அடக்கம் செய்யப்பட்டன. லட்சத்தீவின் முக்கிய ஈர்ப்புகளில் ஒன்றான ஜுமா மசூதி அவரது காலத்தில் கட்டப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது. லட்சத்தீவின் மக்கள் தொகையில் 97 சதவீதம் பேர் தற்போது முஸ்லிம்களாக இருப்பது அவரது போதனையின் விளைவாகும் என்று நம்பப்படுகிறது. குறிப்புகள் முஸ்லீம் புனிதர்கள் 600 பிறப்பு இறப்பு ஆண்டு அறியப்படாத முஸ்லீம் மிஷனரிகள்