Christian Hoecken
கிறிஸ்டியன் ஜேக்கப் அட்ரியான் ஹோக்கன், எஸ். ஜே. (1808-1851) டச்சு வம்சாவளியைச் சேர்ந்த ஒரு ஜெஸ்யூட் மிஷனரி ஆவார், அவர் அமெரிக்காவில் முதல் நாடுகளில் பணியாற்றினார். அவர் பொடவடோமியில் பல புத்தகங்களை எழுதினார் மற்றும் காலிஸ்பெல் மத்தியில் செயின்ட் இக்னேசியஸ் மிஷனை நிறுவினார். ஹோக்கென் மலேரியா நோயால் மிசோரி ஆற்றில் பயணம் செய்து இறந்தார். டச்சு காலத்தைச் சேர்ந்த கிறிஸ்டியன் ஹோக்கன் (பிறப்பு கிறிஸ்டியன் ஹோக்கன்) ஜாகோபஸ் ஹோக்கன் மற்றும் ஜோஹன்னா வெர்மீர் ஆகியோரின் மூத்த மகன் ஆவார். அவர் நெதர்லாந்தின் டில்பர்க்கில் பிறந்தார், அதே நாளில் பிப்ரவரி 28,1808 அன்று ஞானஸ்நானம் பெற்றார். ஹோக்கென்ஸ் மிகவும் மதச்சார்பானவர்கள்; ஜாகோபஸ் பரோச்சியல் பாடகர் குழுவின் தலைவராக இருந்தார், மேலும் ஆறு குழந்தைகளும் ஒரு மத ஒழுங்குடன் சேர்ந்து வீட்டை விட்டு வெளியேறுவார்கள். கிறிஸ்டியன் தனது பிராந்தியத்தில் (இன்றைய தெற்கு மாகாணமான வடக்கு பிராபண்ட்) பீக்வெலியட் (1821) மற்றும் ஹெர்லார் (1829) ஆகிய இரண்டு டச்சு கத்தோலிக்க செமினரிகளில் பயின்றார். மார்ச் 20,1832 அன்று ஹோக்கன் ஒரு மதகுருவாக நியமிக்கப்பட்டார். பின்னர் அவர் அமெரிக்காவிற்கு 'இந்தியர்களிடையே பணியாற்ற' மற்றும் 'இளம் கத்தோலிக்க தேவாலய மேற்பார்வையை வலுப்படுத்த' அனுப்பப்பட்டார். அந்த ஆண்டு செப்டம்பரில் அவரது கப்பல் மேரிலாந்திற்கு புறப்பட்டு, ஆகஸ்ட் 7 ஆம் தேதி அங்கு வந்தது. அவர் தனது பெற்றோரை மீண்டும் ஒருபோதும் பார்க்க மாட்டார். அவரது சொந்தப் பகுதியைச் சேர்ந்த பல தந்தைகளும் சகோதரிகளும் அவரைப் பின்தொடர்ந்து அமெரிக்காவுக்குச் சென்றனர் என்ற அர்த்தத்தில் ஹோக்கன் ஒரு முன்னோடியாக இருந்தார், அதில் அவரது இளைய சகோதரர் அட்ரியன். நோவியேட் ஹோக்கன் தனது புதியவருக்காக மிசோரியின் ஃப்ளோரிசாண்டில் உள்ள ஜெஸ்யூட் செயின்ட் ஸ்டானிஸ்லாஸ் செமினரியில் குடியேறினார். 1833 ஆம் ஆண்டில் இந்தியர்களிடையே உள்ள பணி ஜெஸ்யூட்களிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டது. 1836-ல் ஹோக்கன் வெளியே சென்று ஒரு மிஷனரியாக வேலை செய்யத் தயாராக இருந்தார். அவர் முதல் நாடுகளிடையே 15 ஆண்டுகள் பணியாற்றினார் மற்றும் தந்தை டி ஸ்மெட்டின் முதல் தோழர்களில் ஒருவராக இருந்தார். 1836 ஆம் ஆண்டில் ஹோக்கன் ஃப்ளெமிஷ் (பெல்ஜிய) மிஷனரி வான் குய்கன்போர்ன் மற்றும் அவரது மூன்று உதவி தந்தையர்களுக்கு (ஆண்ட்ரூ மஸெல்லா, எட்மண்ட் பாரி மற்றும் ஜார்ஜ் மைல்ஸ்) இன்றைய கன்சாஸில் உள்ள கிக்கபூக்கள் மத்தியில் ஒரு பணியை நிறுவுவதில் உதவத் தொடங்கினார். மிஷன் போஸ்ட் மிசோரி ஆற்றுக்கு அருகிலுள்ள சால்ட் க்ரீக்கில், இரண்டு இந்திய குடியேற்றங்களுக்கு இடையில் மற்றும் ஃபோர்ட் லீவென்வொர்த் (இன்றைய கன்சாஸ் சிட்டி) இராணுவ இடத்திலிருந்து 5 மைல் தொலைவில் நிறுவப்பட்டது. ஹோக்கென்ஸின் குழுவில் அவர்களின் மேலதிகாரிகளின் (ஜெஸ்யூட் ஆணை) $$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$ ஒரு பள்ளியும் இரண்டு மாடி கட்டிடமும் உண்மையில் கட்டப்பட்டன, ஆனால் பணி தோல்வியடைந்தது. 1837 ஆம் ஆண்டில் கோட்டைக்கு வெளியே ஒரு முகாமில் 14 குழந்தைகள் மட்டுமே ஞானஸ்நானம் பெற்றனர். அந்த ஆண்டு ஆகஸ்டில் வான் குய்கன்போர்ன் இறந்த பிறகு, ஹோக்கன் பதவியில் சில மாதங்கள் இருந்தார், அது கைவிடப்பட வேண்டியிருந்தது. கன்சாஸின் ஓசேஜ் ஆற்றில் உள்ள பொடவடோமி இடையே செயிண்ட்-ஸ்டானிஸ்லாஸ் பணியில் வான் குய்கன்போர்னுக்குப் பிறகு பொடவடோமி பயணங்கள் ஹோக்கன் வெற்றி பெற்றது. அவர் விவசாயத்தில் தனது மந்தைக்கு பாடம் கற்பித்தார். 1838 ஆம் ஆண்டில் இந்தியானாவின் வபாஷ் நதியிலிருந்து தென்கிழக்கு கன்சாஸுக்கு இடம்பெயர்ந்த 150 பொடவடோமி குழுவை ஹோக்கன் பார்வையிட்டார். பழங்குடியினரை அடைய எட்டு நாட்கள் நடந்து செல்ல வேண்டியிருந்தது, அந்த ஆண்டில் அவர் மூன்று முறை அவர்களைப் பார்வையிட்டார். ஜனவரியில் அவர் தலைமை அதிகாரி நெஸ்வாக்கின் இரண்டு மகள்களின் திருமணத்திற்காக இரண்டரை வாரங்கள் தங்கியிருந்தார். பின்னர் அவர் மே மற்றும் அக்டோபர் 1838 இல் திரும்பினார். அவர் மே மாதம் திரும்பி வந்தபோது, ஜெஸ்யூட் தந்தைகளான டி ஸ்மெட் மற்றும் பியர் வெர்ஹேகன் ஆகியோர் 'செயின்ட். அயோவாவின் கவுன்சில் ப்ளஃப்ஸில் ஜோசப்பின் பணி. ஆனால் பழங்குடி உறுப்பினர்களை-சில நேரங்களில் ப்ளஃப் இந்தியர்கள் என்று அழைக்கப்படுபவர்களை-கிறிஸ்துவ மதத்திற்கு மாற வற்புறுத்துவதில் வெற்றி பெறவில்லை. 1838 நவம்பரில் புதிய இடஒதுக்கீடு நிலங்களுக்கு கட்டாயமாக அணிவகுத்துச் சென்ற பொடவடோமியின் மற்றொரு குழுவில் சேர்ந்த தந்தை பெட்டிட்டின் பொறுப்பை ஹோக்கன் ஏற்றார். 1839 ஆம் ஆண்டில் ஒரு தேவாலயத்தையும் பள்ளியையும் கட்டி அவர் நிறுவிய சுகர் க்ரீக்கில் உள்ள செயின்ட் மேரிஸ் மிஷன், பொடவடோமி ட்ரெயில் ஆஃப் டெத்தின் உண்மையான இறுதிப் புள்ளியாக இருந்தது. இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு கிழக்கு கன்சாஸ் ரிசர்வேஷனில் உள்ள இந்த மிஷன் நிலையத்தில் தாய் டுச்செஸ்னே சேர்ந்தார். தந்தை ஃபெலிக்ஸ் வெர்ரிட் சுகர் க்ரீக்கில் ஹோக்கனுக்குப் பிறகு பதவியேற்றார், இதனால் அவர் கன்சாஸ் மற்றும் மேல்-மிஸோரி பிராந்தியத்தில் உள்ள பிற பழங்குடியினரைப் பார்வையிட முடிந்தது. தனது பெற்றோருக்கு எழுதிய கடிதத்தில் (டிசம்பர் 22,1839) ஹோக்கன் தனது முதல் மிஷனரி நடவடிக்கைகளை 'ஒசாகிஸ்' ஆற்றின் கரையில் உள்ள 'கீக்-பாக்ஸ்' மற்றும் 'எஸ்டாவாபினியர்ஸ்' பற்றி குறிப்பிடுகிறார். பல இந்தியர்கள் நோய்வாய்ப்பட்டிருந்தனர், ஹோக்கன் தன்னால் முடிந்தவரை அவர்களை கவனித்துக் கொண்டார், அவர்களில் சிலருக்கு ஞானஸ்நானம் அளித்தார். பின்னர், 'வேறொரு இடத்தில்', தந்தை பெடிட் 350 கத்தோலிக்கர்கள் உட்பட 750 'காட்டுமிராண்டிகளுடன்' அவரிடம் வந்தார். ஒரு பெரிய கோடாரியுடன் ஆயுதம் ஏந்திய தந்தை ஹோக்கன் தலைமை தாங்கினார், மூன்று நாட்களில் ஒரு தேவாலயம் தயாராக இருந்தது. ஆனால் "அது பெத்லகேமின் ஒரு ஸ்டேபிளை விட அதிகமாக இல்லை" என்று அவர் எழுதுகிறார். மார்ச் 1839 இல் இந்தியர்கள் மீண்டும் ஒரு இடத்திற்கு குடிபெயர்ந்தனர், நோன்பின் போது, அவர்கள் மீண்டும் தந்தை ஹோக்கனுடன் அவர்களுடன் நகர்ந்தனர். அவர் எழுதுகிறார்ஃ "புனித வழிபாட்டில், காட்டுமிராண்டிகள் தங்கள் சொந்த மொழியில் ஆன்மீகப் பாடல்களைப் பாடினர். நான் குறுகிய காலத்தில் அவர்களின் மொழியைக் கற்றுக்கொண்டேன். 2 அல்லது 3 மாதங்களுக்குப் பிறகு அவர்களின் மொழியில் ஒப்புதல் வாக்குமூலம் கேட்பது எனது கடமையாக இருந்தது. ஆரம்பத்தில் இது மிகவும் கடினமாகத் தோன்றுகிறது, ஆனால் உண்மையில் அது இல்லை ". செயின்ட் இக்னேசியஸ் மற்றும் பிற தூதர்கள் ஹோக்கன் அடுத்ததாக ஒட்டாவாக்களைப் பார்வையிட்டார், மூலோபாய ரீதியாக அவர்களின் தலைவரை மாற்றினார், மேலும் பழங்குடியினரிடையே இருந்து மது போதையை அகற்ற முயன்றார். அதன்பிறகு அவர் சியோக்ஸ், க்ரோஸ் வென்ட்ரெஸ், ரிக்காரி, மாண்டன்ஸ் மற்றும் அசினிபோயின்ஸ் மத்தியில் பிரசங்கித்தார், அவர்களில் சுமார் 400 பேர் ஞானஸ்நானம் பெற்றதாக அவர் தெரிவித்தார். 1843 ஆம் ஆண்டில் ஹோக்கன் காலிஸ்பியல்ஸ் மத்தியில் செயின்ட் இக்னேசியஸின் பணியை நிறுவினார். அவர் கிளார்க் ஆற்றின் முகத்துவாரத்திற்கு மேலே ஒரு தேவாலயத்தைக் கட்டி, பெரும்பாலான பழங்குடியினரை மாற்றினார், அதே நேரத்தில் மரக்கட்டைகளைக் கட்டவும் தானியங்களை விதைக்கவும் அவர்களுக்குக் கற்பித்தார். இந்த நிலையத்திலிருந்து அவர் ஜிங்கோமெனஸ் மற்றும் நான்கு பிற பழங்குடியினரைப் பார்வையிட்டார், மேலும் தந்தை டி ஸ்மெட்டால் தொடங்கப்பட்ட சுயெல்பி இந்தியர்களின் மதமாற்றத்தை முடித்தார். பின்னர் அவர் செயின்ட் லூயிஸ் சென்றார். ஜூன் 19,1851 அன்று செயின்ட் லூயிஸில் உள்ள தனது பதவிக்கு மிசோரி ஆற்றில் பயணம் செய்தபோது 43 வயதில் மலேரியாவால் ஹோக்கன் இறந்தார். இலக்கு ஃபோர்ட் யூனியனுடன் ஜோசப் லாபார்ஜ் இயக்கிய ஸ்டீம்போட் செயிண்ட்-ஏஞ்சில் அவர் இருந்தார். ஹோக்கன் டி ஸ்மெட் மற்றும் கனடா, அமெரிக்கா, பிரான்ஸ், அயர்லாந்து, ஜெர்மனி, சுவிட்சர்லாந்து மற்றும் இத்தாலியைச் சேர்ந்த சுமார் 24 ஃபர் வர்த்தகர்களின் குழுவுடன் இருந்தார், அப்போது 'வெவ்வேறு நோய்கள்' பயன்படுத்தப்பட்டன, இதனால் ஒன்பது பயணிகள் இறந்தனர். அதற்கு முந்தைய நாள், மோசமாக நோய்வாய்ப்பட்டிருந்த டி ஸ்மெட்டின் வாக்குமூலத்தை ஹோக்கன் எடுத்திருந்தார்; ஆனால் டி ஸ்மெட் குணமடைந்தார். செயின்ட் லூயிஸ் பல்கலைக்கழகத்திலிருந்து பிந்தையவர் தந்தை ஹோக்கனின் மரணம் குறித்த விரிவான அறிக்கையை பிரான்சில் உள்ள ஜெஸ்யூட் மையங்களான லியோன் மற்றும் பாரிஸுக்கு எழுதினார். ஹோக்கன் தற்காலிகமாக கவுன்சில் ப்ளஃப்ஸ் அருகே அடக்கம் செய்யப்பட்டார். ஒரு மாதத்திற்குப் பிறகு அவர் ஃப்ளோரிசாண்டில் உள்ள ஜெஸ்யூட் செமினரியில் அவரது உறுப்பினர்களுடன் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். 1970 களில் இந்த சொத்து விற்கப்பட்டபோது, அங்கு புதைக்கப்பட்ட ஜெஸ்யூட்கள் ஹோக்கன் உட்பட St.Louis இல் உள்ள கல்வாரி கல்லறையில் மீண்டும் புதைக்கப்பட்டனர். லீகேசி ஹோக்கன் முதல் நாடுகளின் பல மொழிகளையும் அவற்றின் பழக்கவழக்கங்களையும் நன்கு அறிந்திருந்தார். உண்மையில் அவர் ஒரு மொழியியலாளராக இருந்தார்ஃ அவரது சொந்த மொழி டச்சு மொழியாகும், அவர் தனது கடிதங்களை பிரெஞ்சு மொழியில் எழுதினார், மேலும் 12 வெவ்வேறு 'இந்திய' மொழிகளில் தொடர்பு கொள்ள முடிந்தது. அவர் பொடவடோமி மொழியில் ஒரு மறைக்கல்வி மற்றும் பிரார்த்தனை புத்தகத்தை எழுதினார். ஃபோர்ட் பியேரில் கிறிஸ்டியன் ஹோக்கனின் சிலை அமைக்கப்பட்டது மற்றும் அவரது பெயர் சுகர் க்ரீக்கில் உள்ள செயின்ட் மேரி மிஷனின் நினைவிடத்தில் காணப்படுகிறது. நூலியல் பின்வரும் புத்தகங்கள் அகஸ்டின் மற்றும் அலோயிஸ் டி பேக்கர், லூயிக், 1851 சகோதரர்களால் எழுதப்பட்ட "Bibliothèque des écrivains de la Compagnie de Jésus, ou Notice bibliografiques de tous les ouvrages پبلڪஸ் பார் லெஸ் மெம்பிரேஸ் டி லா காம்பாக்னி டி ஜெசஸ்", பகுதி 2 இல் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளனஃ பொடெவடோமி மிஸினோகன் கேட்டசிஸ்மெ ஐபி நெம்கோனின் எக்கிடெக் வயோவாட் க்வியுக் எனெமாட்ஜிக், கத்தோலிக்க எச்சினிகா-சிட்ஜிக் (கத்தோலிக்கர்கள் என்று அழைக்கப்படும் உண்மையான கிறிஸ்தவர்களுக்கான பொடவடோமியில் உள்ள கேட்டசிசம் மற்றும் பிரார்த்தனை புத்தகம்), சின்சினாட்டி, பெவானி ஐபி பொடெவடோமி மிஸினோகான், இயோவாட் நெமட்ஜிக் கத்தோலிக்க எண்டிஜிக் (கத்தோலிக்க கிறிஸ்தவர்களுக்கான பொடவடோமியில் குழந்தைகள் புத்தகம்), பால்டிமோயினாக், ஜான் மர்பி, ஒகிமிசினாகிசன் ஓட் மிஸினோகான், 1846. பொடெவடோமி நெமிசினோகான் இவியாவத் நெமட்ஜிக் கத்தோலிக்க என்ஜிக் (கத்தோலிக்க கிறிஸ்தவர்களுக்கான பொடவடோமிகளின் பிரார்த்தனை புத்தகம்), பால்டிமோயினாக், ஜான் மர்பி, ஒகிமிசினாகிசான் ஓட் மிசினோகான், 1846. பின்னர் இந்த கிறிஸ்தவனின் குடும்பப்பெயர் அவரது தந்தையின் குடும்பப்பெயரைப் போலவே ஹோக்கனும் உச்சரிக்கப்பட்டது. பிறப்பு பதிவேட்டில் நான்காவது குழந்தை (அட்ரியன்) மற்றும் பின்வரும் குழந்தைகள் தங்கள் குடும்பப்பெயரை ஹோக்கன் என்று உச்சரித்தனர், சி என்ற எழுத்து சேர்க்கப்பட்டது. இந்த எழுத்துப்பிழை அதிக நிலைப்பாட்டைக் கொண்டிருந்ததால், குடும்பத்தினர் அவ்வாறு செய்யத் தேர்வு செய்கிறார்கள். எனவே கிறிஸ்டியன் ஒரு "k" உடன் பிறந்தார், ஆனால் "ck" உடன் இறந்தார். கிறிஸ்டியனின் இளைய சகோதரர் அட்ரியன் ஹோக்கனும் (டில்பர்க், 1815-மில்வாக்கி, 1897) அமெரிக்காவில் ஒரு மிஷனரியாக இருந்தார். கிறிஸ்டியன் தனது சகோதரரை பல முறை சந்தித்தார். அட்ரியன் குறைவாக அறியப்பட்டவர்; பல ஆண்டுகளாக அவர் தொலைதூர பழங்குடியினருடன் மட்டுமே வாழ்ந்தார்-மேலும் அவரது கிணறு மற்றும் துயரத்தை மதகுரு அதிகாரிகளிடம் தெரிவிக்க விரும்பவில்லை. 1866 ஆம் ஆண்டில், அவர் சின்சினாட்டியில் கறுப்பின கத்தோலிக்கர்களுக்காக நிறுவப்பட்ட ஒரு திருச்சபையின் போதகர் ஆனார். அவரது மரணத்திற்கு முன்னதாக அவர் சின்சினாட்டியில் உள்ள தனது தேவாலயத்திற்கு ஒரு கறுப்பின துறவியின் ஓவியத்தை வாங்கினார், அது பாராட்டப்படவில்லை. ஆதாரங்கள் மற்றும் குறிப்புகள் 1808 பிறப்புகள் 1851 இறப்புகள் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் அமெரிக்க ஜெஸ்யூட்ஸ் டச்சு ரோமன் கத்தோலிக்க மிஷனரிகள் டச்சு குடியேறியவர்கள் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் டச்சு ஜெஸ்யூட்ஸ் அமெரிக்காவில் ரோமன் கத்தோலிக்க மிஷனரிகள்