Comedy in the Philippines
பிலிப்பைன்ஸில் நகைச்சுவை பிலிப்பைன்ஸ் கலாச்சாரத்தில் குறிப்பிடத்தக்க இருப்பைக் கொண்டுள்ளது, பிலிப்பைன்ஸ் மக்கள் பொழுதுபோக்கு ஊடகங்களைக் கொண்டிருந்த வரை, பிலிப்பைன்ஸ் வாழ்க்கையை மாற்றுவதை பிரதிபலிக்கும் வகையில் மாறியுள்ளது. ஆரம்பகால பிலிப்பைன்ஸ் செயல்திறன் கலைகளின் சமகால விளக்கங்கள் மிகக் குறைவு என்றாலும், நகைச்சுவையின் முக்கிய பயன்பாடு ஆவணப்படுத்தப்பட்ட நாட்டுப்புற வடிவங்களில் சலாவிகைன் (பழமொழி) மற்றும் பியாக் நி லாம்-ஆங் போன்ற வாய்வழி காவியங்களில் தெளிவாகத் தெரிகிறது. வாய்வழி காவியங்களில் அம்புராயன் ஆற்றில் லாம்-ஆங் குளித்த சம்பவம் போன்ற உடல் நகைச்சுவையின் முக்கிய நிகழ்வுகள் குறிப்பிடத்தக்க வகையில் உள்ளன. காலனித்துவ சகாப்தம் புதிய வகையான பொழுதுபோக்குகளின் அறிமுகத்தைக் கண்டது, இதில் இந்த புதிய வடிவங்களில் நகைச்சுவை நிகழ்ச்சிகளும் அடங்கும். ஸ்பானியர்கள் "மோரோ-மோரோ" என்று அழைக்கப்படும் நகைச்சுவை முஸ்லீம் எதிர்ப்பு பிரச்சார நாடகத்தையும், காமெடியா என்று அழைக்கப்படும் சோகமான மூன்று நாடக நாடகத்தையும் அறிமுகப்படுத்தினர். அமெரிக்க ஆக்கிரமிப்பும் தொழில்துறை யுகமும் சினிமா மற்றும் போடாபில் ஷோ போன்ற புதிய வடிவங்களைக் கொண்டு வந்தன. பிலிப்பைன்ஸ் வாழ்க்கையில் அரசியல் நையாண்டி ஒரு முக்கிய பங்கைக் கொண்டுள்ளது, குறிப்பாக பிலிப்பைன்ஸ் அமெரிக்கப் போர், பிலிப்பைன்ஸ் மீதான ஜப்பானிய ஆக்கிரமிப்பு மற்றும் ஃபெர்டினாண்ட் மார்கோஸின் கீழ் தற்காப்பு சட்டம் போன்ற அடக்குமுறை மற்றும் தணிக்கை காலங்களில், கடுமையான கருத்து வேறுபாடுகள் அடக்கப்பட்டன, ஆனால் நகைச்சுவை ஒரு பெரிய கருத்துச் சுதந்திரத்திற்கு அனுமதிக்கப்பட்டது. ஆரம்பகால வரலாறு ஜப்பானிய வணிகர்கள் பிலிப்பைன்ஸுக்கு வர்த்தகத்திற்காக பயணம் செய்தனர் மற்றும் புலம்பெயர்ந்தோர் இப்போது மணிலாவின் பாகோ நகரம் என்று அழைக்கப்படும் இடத்தில் குடியேறினர். உள்ளூர் பொழுதுபோக்குகளை ஐரோப்பிய பாணி திரையரங்குகளுடன் ஸ்பானிஷ் மாற்றும் வரை அவர்கள் ராகுகோ என்று அழைக்கப்படும் நகைச்சுவை வடிவத்துடன் பிலிப்பைன்ஸ் மக்களை மகிழ்வித்தனர். மிகுவல் லோபஸ் டி லெகாஸ்பியும் அவரது ஆட்களும் பிலிப்பைன்ஸை காலனித்துவப்படுத்தியபோது, நடனங்கள் மற்றும் நகைச்சுவைகளின் இன சடங்குகளின் வடிவத்தில் ஒரு நகைச்சுவை நாடகம் ஏற்கனவே இருந்தது. இஃபுகாவோ மற்றும் இபலோய் உள்ளிட்ட உள்ளூர் இனக்குழுக்கள் இந்த நகைச்சுவை நடனங்களை உருவாக்கின. இருப்பினும், ஸ்பானிஷ் எதிர்ப்பு பிரச்சாரம் மற்றும் கிளர்ச்சிகள் அதிகரிப்பதைத் தடுக்க ஸ்பானியர்கள் இந்த நடைமுறைகளை சட்டவிரோதமாக்கினர். பிலிப்பைன்ஸ் சடங்கு நகைச்சுவையின் ஒரே பதிவு லெகாஸ்பியின் மாலுமியான "ரோக்" என்பவரிடமிருந்து அவரது நாட்குறிப்பில் எழுதப்பட்டுள்ளதுஃ "ரோக்" தாகலாக் மொழியைப் படித்த முதல் ஸ்பானிஷ் ஆவார், ஆனால் லெகாஸ்பியின் குழுவினரின் பதிவுகளில் ரோக் என்ற ஐந்து மாலுமிகள் மற்றும் இரண்டு பேர் தங்கள் புனைப்பெயரைக் கொண்டுள்ளனர். பிலிப்பைன்ஸ் மக்களின் காலனித்துவம், அந்நியப்படுதல் மற்றும் சோகம் ஆகியவற்றின் வரலாற்றில் பினோய் நகைச்சுவையை கரினா சோட்டிராவே மேற்கோள் காட்டுகிறார்ஃ "நகைச்சுவையும் கருணையும் மனித அனுபவத்தின் ஒரே நாணயத்தின் இரண்டு பக்கங்களாகும், இது நீடித்த சோகம் மற்றும் கொந்தளிப்பைப் பற்றி பேசும் வழிகளில் மாறி மாறி ஆனால் இடைவிடாத லேசான இதயம் மற்றும் நம்பிக்கை". ஸ்பானிய காலனித்துவ சகாப்தத்தின் போது நகைச்சுவை பிலிப்பைன்ஸில் ஐரோப்பிய காலனித்துவத்தின் வருகை, 1521 இல் ஃபெர்டினாண்ட் மகெல்லனின் வருகையுடன் தொடங்கி, 1765 இல் மிகுவல் லோபஸ் டி லெகாஸ்பியின் பெருமளவில் வெற்றிகரமான வெற்றி, ஐரோப்பிய பொழுதுபோக்கு முறைகளின் ஆதிக்கத்தை கொண்டு வந்தது. இந்த வடிவங்களில் மிகவும் நகைச்சுவையானது மோரோ-மோரோ ஆகும், இது ஐபீரிய தீபகற்பத்தில் உள்ள முஸ்லீம் மூர்கள் மீதான ஸ்பானிஷ் காலனித்துவத்தின் நீண்ட வெறுப்பின் வரலாற்றிலிருந்து எழும் முஸ்லீம் எதிர்ப்பு பிரச்சாரத்தின் ஒரு வடிவமாகும். குறிப்பிடத்தக்க நகைச்சுவை கூறுகளைக் கொண்ட மற்றொரு வடிவம் டிராகி-நகைச்சுவை நகைச்சுவை, நாடக மற்றும் நகைச்சுவை கூறுகளை இணைக்கும் மூன்று-நாடக நாடகம். 1898 பாரிஸ் ஒப்பந்தத்தின் விளைவாக வந்த ஸ்பானிஷ்-அமெரிக்கப் போர் மற்றும் அமெரிக்க காலனித்துவக் காலம் ஆகியவை இன்றைய பிலிப்பைன்ஸ் மதிய நேர பல்வேறு நிகழ்ச்சிகளின் முன்னோடியான "போடாபில்" என்று அழைக்கப்படும் பல்வேறு நிகழ்ச்சிகளின் ஒரு பகுதியாக பிலிப்பைன்ஸுக்கு ஒரு புதிய நகைச்சுவை வடிவத்தைக் கொண்டு வந்தன. "பிஸ்டைம்" போடாபில் அமெரிக்கன் வௌடேவில் செயல்கள் முதலில் அமெரிக்கர்களால் பிலிப்பைன்ஸுக்கு உள்நாட்டில் நிறுத்தப்பட்டுள்ள அமெரிக்க துருப்புக்களை மகிழ்விக்க கொண்டு வரப்பட்டன. ஜார்சுலிஸ்டா அடாங் டி லா ராமா மற்றும் பாடகர் கேட்டி டி லா குரூஸ் போன்ற உள்ளூர் கலைஞர்கள் 1910 களின் நடுப்பகுதியில் இந்த வௌடேவில் செயல்களில் சேரத் தொடங்கினர், மேலும் 1920 ஆம் ஆண்டில், லூயிஸ் போரோமியோ என்ற பிலிப்பைன்ஸ் பொழுதுபோக்கு வீரர் (வட அமெரிக்காவில் சிறிது காலம் தங்கிய பிறகு தன்னை "போரோமியோ லூ" என்று மறுபெயரிட்டார்) முதல் பிலிப்பைன்ஸ் போடாபில் நிறுவனமாக மாறியது. இந்த பல்வேறு நிகழ்ச்சிகளின் பிரிவுகளில் நடனக் கலைஞர் பயானி காசிமிரோ மற்றும் மந்திரவாதி மற்றும் சாப்ளினைப் பின்பற்றுபவர் கனுப்லின் போன்ற நகைச்சுவையான கூறுகள் அடங்கும். சினிமா அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட போதிலும், இரண்டாம் உலகப் போருக்கு முந்தைய "பிஸ்டைம்" ("அமைதி காலம்") ஆண்டுகளில் போடாபில் ஒரு மேலாதிக்க பொழுதுபோக்கு வடிவமாக இருந்தது. இரண்டாம் உலகப் போரின் போது போடாபில் 1941 ஆம் ஆண்டின் பிற்பகுதியில் பிலிப்பைன்ஸ் மீதான ஜப்பானிய படையெடுப்பு, நாட்டிற்குள் மேற்கத்திய தாக்கங்கள் தொடர அனுமதிக்க விரும்பாத ஜப்பானியர்களின் வற்புறுத்தலின் பேரில், நாட்டில் திரைப்படத் தயாரிப்பை நிறுத்த வழிவகுத்தது. இருப்பினும் போடாபில் அனுமதிக்கப்பட்டது, மேலும் இது நாட்டில் பொழுதுபோக்கின் முக்கிய வடிவமாக மாறியது. தொழில் வாழ்க்கையில் இடைநிறுத்தம் ஏற்பட்ட பல திரைப்பட நடிகர்கள் போடாபில் நிகழ்ச்சிகளில் வழக்கமான கலைஞர்களாக மாறினர். இந்த காலகட்டத்தில் தொழில் வாழ்க்கையைத் தொடங்கிய கலைஞர்களில் பஞ்சிட்டோ ஆல்பா, அனிதா லிண்டா, புகோ மற்றும் டோகோவின் இணை நடிகரான ரோசா மியா மற்றும் பயானி காசிமிரோவின் நகைச்சுவை நடன கூட்டாளியாக "கோலே" என்ற மேடைப் பெயரில் தொடங்கிய டால்பி ஆகியோர் அடங்குவர். போரின் போது பல போடாபில் நிகழ்ச்சிகள் நுட்பமான ஜப்பானிய எதிர்ப்பு மற்றும் அமெரிக்க சார்பு செய்திகளை உள்ளடக்கியது. புகோவும் டோகோவும் ஒரு பிரபலமான வழக்கத்தைக் கொண்டிருந்தனர், அங்கு அவர்கள் ஜப்பானிய வீரர்களை இரு கைகளிலும் பல கைக்கடிகாரங்களை அணிந்திருப்பதை சித்தரித்தனர், மேலும் அந்த நகைச்சுவைக்காக அவர்கள் விரைவில் சுருக்கமாக சிறையில் அடைக்கப்பட்டனர். நகைச்சுவை மற்றும் வியத்தகு நாடகங்கள் இருந்தன, அவை "மாங் ஆர்டுரோ" வரவிருக்கும் வருகையைக் குறிக்கின்றன, இது ஜெனரல் மேக்ஆர்தரின் வாக்குறுதியின் ஒரு குறிப்பு, "நான் திரும்பி வருவேன்". கொரில்லா உறுப்பினர்கள் கூட போடாபில் நிகழ்ச்சிகளில் கலந்து கொண்டனர், மேலும் கெம்பேட்டை வரப்போகிறது என்ற செய்தி கலைஞர்களுக்கு சென்றபோது, அவர்கள் ஒரு சிறப்பு பாடலாக உடைந்து செல்வார்கள், இது கொரில்லாக்கள் வளாகத்தை விட்டு வெளியேறுவதற்கான குறியீடாக இருந்தது. மார்கோஸ் சர்வாதிகாரத்தின் போது நகைச்சுவை ஃபெர்டினாண்ட் மார்கோஸ் செப்டம்பர் 23,1972 அன்று பிலிப்பைன்ஸ் முழுவதும் இராணுவச் சட்டத்தை அறிவித்ததாக அறிவித்தபோது, அவர் ஊடகங்கள் மற்றும் நிகழ்ச்சி அரங்குகளை மூட உத்தரவிட்டார். சில வானொலி மற்றும் தொலைக்காட்சி நிலையங்கள் இறுதியில் மீண்டும் ஒளிபரப்ப அனுமதிக்கப்பட்டன, ஆனால் இவை பெரும்பாலும் ஃபெர்டினாண்ட் மார்கோஸின் கூட்டாளிகளுக்கு சொந்தமான நிலையங்களாகும். நகைச்சுவை நிகழ்ச்சிகள் விரைவில் ஃபெர்டினாண்ட் மார்கோஸ், அவரது மனைவி இமெல்டா மார்கோஸ் மற்றும் பிற முக்கிய நபர்களை அரசியல் பிரதான நீரோட்டத்திற்குள் விமர்சிக்கக்கூடிய சில இடங்களில் ஒன்றாக மாறியது. பல நகைச்சுவை நடிகர்கள் இதற்காக மிகவும் பிரபலமடைந்தனர், குறிப்பாக வில்லி நெபோமுசெனோ மற்றும் டெஸ்ஸி டோமாஸ், அவர்கள் ஃபெர்டினாண்ட் மற்றும் இமெல்டா மார்கோஸ் ஆகியோரின் நகைச்சுவை ஆள்மாறாட்டங்களுக்கு பெயர் பெற்றவர்கள். நெபோமுசெனோ பின்னர் பிலிப்பைன்ஸின் ஆயுதப் படைகளின் தளபதிகளால் மார்கோஸ் "தஹில் சியா ஆங் பிரசிடென்ட்" (அவர் ஜனாதிபதியாக இருப்பதால்) ஆள்மாறாட்டம் செய்வதை நிறுத்த தொடர்ந்து அணுகப்படுவார் என்றும் அவர் மரியாதையுடன் நடத்தப்பட வேண்டும் என்றும் வெளிப்படுத்தினார். சர்வாதிகாரத்தின் போது நாட்டிற்கு சேவை செய்ய ஒரே வழி என்று தான் உணர்ந்ததால் தான் இன்னும் ஆள்மாறாட்டம் செய்ததாக நெபுமோசெனோ கூறுகிறார். 1986 ஆம் ஆண்டில் ஃபெர்டினாண்ட் மார்கோஸ் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் வெளியேற்றப்பட்டதும், இறுதியில் நாடுகடத்தப்பட்டதும் முன்பு மூடப்பட்ட வானொலி மற்றும் தொலைக்காட்சி நிலையங்களை மீண்டும் திறக்க வழிவகுத்தது, நகைச்சுவை நடிகர்கள் தங்களை மீண்டும் சுதந்திரமாக வெளிப்படுத்த அனுமதித்தது. அரசியல் நையாண்டி பிலிப்பைன்ஸ் தொலைக்காட்சியின் முக்கிய ஆதாரமாக மாறியது, சிக் ஓ 'க்ளாக் நியூஸ் போன்ற நிகழ்ச்சிகள் தற்போதைய நிகழ்வுகளை நையாண்டியாகப் பார்த்தன. நகைச்சுவைப் படங்களிலும் நையாண்டி ஒரு பெரிய பகுதியாக மாறியது, மிஸ்டர் ஷூலி சா மங்கோலியன் பார்பிக்யூவில் ஜுவான் தமாட் போன்ற திரைப்படங்கள் ஊழல், நிலப்பிரபுத்துவம், பிலிப்பைன்ஸின் சட்டமன்ற செயல்முறையின் பகுத்தறிவற்ற அம்சங்கள், உள்ளூர் அரசியலில் வெளிநாட்டு தலையீடு மற்றும் தேர்தல் மோசடி போன்ற சமகாலப் பிரச்சினைகளை வெளிப்படையாக எடுத்துரைத்தன. 2000 களின் முற்பகுதியில் டிஜிட்டல் கேமராக்கள் தயாராக இருப்பது ஒரு புதிய தலைமுறை பிலிப்பைன்ஸ் திரைப்படங்களுக்கு வழிவகுத்தது, அவை பிலிப்பைன்ஸ் புதிய அலை சினிமா என்று குறிப்பிடப்படுகின்றன, இது 20 ஆம் நூற்றாண்டின் பெரும்பகுதியில் திரைப்படத் துறையில் ஆதிக்கம் செலுத்திய ஸ்டுடியோக்களிலிருந்து சுயாதீனமாக தயாரிக்கப்பட்டது. அக்கால வணிகப் படங்களில் நகைச்சுவை ஒரு மேலாதிக்க வகையாக இருந்தது, எனவே பிலிப்பைன்ஸ் புதிய அலையின் ஆரம்பகால திரைப்படங்கள் நாடகங்களாக இருந்தன. ஆனால் சுயாதீன தயாரிப்பாளர்கள் மற்றும் இயக்குநர்கள் மேலும் நிறுவப்பட்டதால், பிலிப்பைன்ஸ் புதிய அலை நகைச்சுவைகள் எழத் தொடங்கின. சில சோதனை படைப்புகளில் அன்டோனெட் ஜடோனின் சிக்ஸ் டிகிரிஸ் ஆஃப் செபரேஷன் ஃப்ரம் லிலியா குன்டாபே மற்றும் கிறிஸ் மார்டினெஸ் மற்றும் மார்லன் ரிவேராவின் ஆங் பாபே சா செப்டிக் டேங்க் மற்றும் மைக் டி லியோனின் பேனிங் மூன்றாம் உலக போன்ற டெட்பான் கேலிச்சித்திரங்கள் போன்ற மெட்டகோமெடிக்கள் அடங்கும். ரமோனா எஸ். டயஸின் 2003 ஆம் ஆண்டு ஆவணப்படமான இமெல்டா போன்ற ஆவணப்படங்களில் கூட நகைச்சுவை கூறுகள் தங்கள் வழியைக் கண்டறிந்தன, இது பிலிப்பைன்ஸின் முன்னாள் முதல் பெண்மணியின் சில அபத்தமான குணாதிசயங்களைக் கொண்டு வந்தது. ஜே. பி. ஹபாக்கின் 2017 ஆம் ஆண்டு திரைப்படமான ஐ ஆம் டிரங்க், ஐ லவ் யூ, டான் வில்லெகாஸின் 2014 ஆம் ஆண்டு திரைப்படமான இங்கிலீஷ் ஒன்லி, ப்ளீஸ் மற்றும் (அன்டோனெட் ஜடோனின் 2014 ஆம் ஆண்டு திரைப்படமான தட் திங் கால்டு ததானா) போன்ற காதல் நகைச்சுவைகளின் புதிய அலை இவற்றை விட வெற்றிகரமாக இருந்தது. 21 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் பிலிப்பைன்ஸில் ஸ்டாண்ட்-அப் நகைச்சுவை ஸ்டாண்ட்-அப் நகைச்சுவை வளரத் தொடங்கியது. பிலிப்பைன்ஸ் புலம்பெயர்ந்தோரின் நகைச்சுவை பிலிப்பைன்ஸின் வரலாற்றின் ஆரம்பத்தில் பிலிப்பைன்ஸிலிருந்து குடிபெயர்வது ஒரு நிகழ்வாக மாறத் தொடங்கியபோது, ஃபெர்டினாண்ட் மார்கோஸ், கோரசோன் அக்வினோ மற்றும் பிடல் ராமோஸ் நிர்வாகங்களின் போது தொழிலாளர் ஏற்றுமதிக் கொள்கைகளின் வெளிச்சத்தில் இது கணிசமாக வளரத் தொடங்கியது. இதன் விளைவாக, பிலிப்பைன்ஸ் குடியேறியவர்கள் உலகெங்கிலும் தங்களை நிலைநிறுத்திக் கொண்டுள்ளனர், பல மேற்கு மற்றும் மத்திய கிழக்கு நாடுகளில், குறிப்பாக பிலிப்பைன்ஸுடன் நீண்டகால கலாச்சார உறவுகளைக் கொண்ட அமெரிக்காவில் இரண்டாவது மற்றும் மூன்றாவது தலைமுறை பிலிப்பைன்ஸ் இனத்தவர்கள் உள்ளனர். இந்த புலம்பெயர்ந்தோர் மற்றும் அவர்களின் சந்ததியினரிடையே, பிலிப்பைன்ஸ் புலம்பெயர்ந்தோரின் அனுபவங்களை பிரதிபலிக்கும் நகைச்சுவை நடிகர்களின் ஒரு புதிய துணைக்குழு உருவானது. 1990 களில் அமெரிக்க நகைச்சுவைக் காட்சியில் வெடித்த ஸ்டாண்ட்-அப் நகைச்சுவை நடிகர்களில் ஜோ கோய், ரெக்ஸ் நவ்ரெட் மற்றும் ராப் ஷ்னைடர் ஆகியோர் அடங்குவர். ஒரு ஆன்லைன் ஊடக தளமாக யூடியூப்பின் எழுச்சி பின்னர் மைக்கி புஸ்டோஸ் மற்றும் கிறிஸ்டின் "ஹேப்பி ஸ்லிப்" காம்பிட்டோ போன்ற யூடியூப் நகைச்சுவை நடிகர்களின் எழுச்சியைக் கண்டது பிலிப்பைன்ஸ் புலம்பெயர்ந்தோரின் மிக முக்கியமான நகைச்சுவை செயல்களில், பொதுவாக ஆராயப்பட்ட கருப்பொருள்களில் புலம்பெயர்ந்த அனுபவங்கள், குறிப்பாக இரண்டாவது தலைமுறை புலம்பெயர்ந்தோரின் நகைச்சுவையான தொடர்புகள் அடங்கும். மற்றொரு பொதுவான கருப்பொருள், புலம்பெயர்ந்தவர்களாக அவர்கள் அனுபவிக்கும் இனவெறியைத் தவிர, பிலிப்பைன்ஸ் கலாச்சாரத்திற்குள் அவர்கள் கடைப்பிடிக்கும் இனவெறியைப் பற்றி கேலி செய்வது. பிலிப்பைன்ஸ் நிகழ்த்து கலைகள் பிலிப்பைன்ஸ் வாழ்க்கையின் பல்வேறு அம்சங்களைப் பற்றி கருத்து தெரிவிக்க நகைச்சுவையைப் பயன்படுத்திய நீண்ட வரலாற்றைக் கொண்டுள்ளன. அரசியல் நையாண்டி ஆரம்பத்தில் காட்சியின் ஒரு பகுதியாக மாறியது, எழுத்தாளர்கள் ஸ்பெயின் மற்றும் பிற காலனித்துவ சக்திகளையும் பின்னர் ஜப்பானியர்களையும் கேலி செய்ய அனுமதித்தது. வறுமை ஒரு பொதுவான நையாண்டி கருப்பொருளாகவும் இருந்து வருகிறது, இது பிலிப்பைன்ஸ் சமூகத்தில் சமத்துவமின்மை குறித்து கூர்மையான வர்ணனைகளை வழங்குகிறது. பாலினம் மற்றும் எல்ஜிபிடி பிரச்சினைகளும் பிலிப்பைன்ஸ் நகைச்சுவைகளில் ஒரு முக்கிய கருப்பொருளாக இருந்து வருகின்றன, ஃபாசிஃபா ஃபாலைஃபே போன்ற ஆடம்பரமான எல்ஜிபிடி கதாபாத்திரங்கள் வணிக பிலிப்பைன்ஸ் நகைச்சுவைகளின் முக்கிய ஆதாரமாக மாறிவிட்டன. சமீபத்திய ஆண்டுகளில் பிலிப்பைன்ஸ் நகைச்சுவையில் கிண்டல் மற்றும் அவதானிப்பு நகைச்சுவை ஒரு தொடர்ச்சியான கருப்பொருளாகும், வைஸ் காண்டா போன்ற நகைச்சுவை நடிகர்கள் மற்றவர்களை நோக்கி கேலி மற்றும் அவமதிப்பு நகைச்சுவையைப் பயன்படுத்தியதற்காக ஒரு துருவமுனைப்பு நற்பெயரைப் பெற்றனர். குறிப்பிடத்தக்க பிலிப்பைன்ஸ் நகைச்சுவை நடிகர்கள் ரமோன் பாடிஸ்டா பயானி காசிமிரோ எதெல் பூபா லார்ட் டி வேய்ரா டால்ஃபி யூஜின் டோமிங்கோ ரான் ஜோசோல் கிறிஸ்டின் "ஹேப்பி ஸ்லிப்" காம்பிட்டோ ஜோ கோய் லியோ மார்டினெஸ் ரெக்ஸ் சிகரெட் வில்லி நெபோமுசெனோ பஞ்சிடோ ஆல்பா புகோ மற்றும் டோகோ ரெனே ரெக்விஸ்டாஸ் டிம் தாயக் டாடோ (நகைச்சுவை நடிகர்) ஜுன் அர்பனோ மைக்கேல் வி. டிட்டோ ஸோட்டோ வி ஸோட்டோ ஜோயி டி லியோன் ரெட்ஃபோர்ட் வெள்ளை வைஸ் காண்டா வோங் நவரோ பிலிப்பைன்ஸ் நகைச்சுவை குறிப்புகள்