Knight Kadosh
நைட் கடோஷ் என்பது பண்டைய மற்றும் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட ஸ்காட்டிஷ் சடங்கான ஃப்ரீமேசனரியின் பல உச்ச சபைகளால் நிகழ்த்தப்படும் ஒரு ஃப்ரீமேசோனிக் பட்டம் அல்லது துவக்க விழா ஆகும். இது அமெரிக்காவின் ஸ்காட்டிஷ் சடங்கின் தெற்கு அதிகார வரம்பின் முப்பதாவது பட்டமாகும், மேலும் கனடாவின் ஃப்ரீமேசனரியின் பண்டைய மற்றும் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட ஸ்காட்டிஷ் சடங்கு ஆகும். ஸ்காட்டிஷ் சடங்கின் வடக்கு மேசனிக் அதிகார வரம்பு, தற்போது நைட் கடோஷ் என்ற பெயரில் ஒரு பட்டத்தை வழங்கவில்லை. அதற்கு பதிலாக அதன் முப்பதாவது பட்டம் "கிராண்ட் இன்ஸ்பெக்டர்" என்று பெயரிடப்பட்டுள்ளது. "கடோஷ்" என்ற சொல் புனிதமானது அல்லது புனிதமானது என்று பொருள்படும் ஹீப்ரு வார்த்தையான "கதுஸ்" என்பதிலிருந்து பெறப்பட்டது. "கடோஷ்" மற்றும் "நைட் கடோஷ்" ஆகியவை பெரும்பாலும் கொத்து ஆவணங்களில் "கே-- எச்" மற்றும் "கே ≤ கே ≤ டி ≤ எச்" என்று சுருக்கமாக குறிப்பிடப்படுகின்றன. "நைட் கடோஷ்" பட்டத்தின் ஆரம்பகால பதிவு செய்யப்பட்ட சித்தரிப்பு 1758 இல் கிழக்கு மற்றும் மேற்கு பேரரசர்களின் கவுன்சிலுடன் இணைக்கப்படலாம். இந்த கவுன்சில் பிரான்சின் பாரிஸில் 18 ஆம் நூற்றாண்டில் நடத்தப்பட்ட பல மேசனிக் பட்டங்களை ஒன்றிணைத்தது. "நைட் கடோஷ்", அல்லது முதலில் "வெள்ளை மற்றும் கருப்பு கழுகின் புகழ்பெற்ற மற்றும் கிராண்ட் கமாண்டர், கிராண்ட் எலெக்ட் கடோஷ்", இந்த கவுன்சிலால் நிர்வகிக்கப்படும் இருபத்தைந்து பட்டங்கள் அல்லது தரங்களின் முழு நிரப்பு பகுதியாக இருந்தது. "நைட் கடோஷ்" இந்த நிரப்பின் இருபத்தி நான்காவது டிகிரியாக இருந்தது. 1801 ஆம் ஆண்டில், ஸ்காட்டிஷ் சடங்கின் முதல் மற்றும் பழமையான உச்ச சபை தென் கரோலினாவின் சார்லஸ்டனில் நிறுவப்பட்டது. இந்த அமைப்பு "நைட் கடோஷ்" உட்பட கிழக்கு மற்றும் மேற்கு பேரரசர்களின் கவுன்சிலின் பல பட்டங்களை ஏற்றுக்கொண்டது. "நைட் கடோஷ்" பட்டம் முப்பதாவது பட்டமாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது மற்றும் வெறுமனே "நைட் கடோஷ்" என்று பெயரிடப்பட்டது. 1850 களில் ஆல்பர்ட் பைக் அமெரிக்காவின் தெற்கு அதிகார வரம்பின் கிராண்ட் தளபதியாக இருந்தபோது இந்த பட்டம் கணிசமான மறு எழுத்தைப் பெற்றது. இது 2000 ஆம் ஆண்டில் மேலும் திருத்தப்பட்டது. நைட் கடோஷ் பட்டத்தின் வேறுபட்ட வடிவம், பைக் எழுதாத ஒரு சடங்கைப் பயன்படுத்தி, மாசசூசெட்ஸின் லெக்சிங்டனை தலைமையிடமாகக் கொண்ட அமெரிக்காவின் வடக்கு மேசனிக் அதிகார வரம்பில் பல ஆண்டுகளாக நிகழ்த்தப்பட்டது. இருப்பினும், அந்த உடல் இனி பட்டப்படிப்பைச் செய்யவில்லை. அனைத்து மேசனிக் பட்டங்களைப் போலவே, நைட் கடோஷ் பட்டமும் உருவகம் மற்றும் குறியீட்டைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம் தொடர்ச்சியான தார்மீகப் பாடங்களைத் தொடங்குவதற்கு முயற்சிக்கிறது. நைட் கடோஷ் பட்டத்தின் தெற்கு அதிகார வரம்பில் சித்தரிக்கப்பட்ட பாடத்தின் அதிகாரப்பூர்வ விளக்கம் பின்வருமாறுஃ "இந்த பட்டத்தின் பாடம் நமக்கு உண்மையாக இருக்க வேண்டும், இன்று நம் வாழ்க்கையில் சரியான மற்றும் நியாயமானவற்றிற்காக நிற்க வேண்டும். கடவுளையும், நாட்டையும், நம்மையும் நம்புங்கள். நைட் கடோஷ் பட்டம் எப்போதாவது கத்தோலிக்க எதிர்ப்பு என்று குற்றம் சாட்டப்படுகிறது. கத்தோலிக்க கலைக்களஞ்சியத்தின் 1918 பதிப்பு, அமெரிக்காவில் பண்டைய மற்றும் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட ஸ்காட்டிஷ் சடங்கின் தெற்கு அதிகார வரம்பில் பயன்படுத்தப்பட்டு ஆல்பர்ட் பைக் எழுதிய விழாவில், போப்பின் தலைப்பாகை துவக்கத்தின் போது மிதிக்கப்படுகிறது என்று கூறியது. இந்த குற்றச்சாட்டை தந்தை வில்லியம் சாண்டர்ஸ் 1996 இல் ஆர்லிங்டன் கத்தோலிக்க ஹெரால்டில் மீண்டும் கூறினார். பைக்கின் சடங்கின் ஆரம்ப பதிப்பு, இதில் மண்டை ஓட்டை மிதிக்கவோ குத்தவோ இல்லை, போப்பின் டியாராக்கள் பற்றி எதுவும் குறிப்பிடப்படவில்லை. இருப்பினும், ஸ்காட்டிஷ் சடங்கு பட்டப்படிப்பு சடங்குகளின் இந்த ஆரம்பகால பைக் திருத்தம், "தி மேக்னம் ஓபஸ் அல்லது கிரேட் வொர்க்" என்று பொதுவில் கிடைக்கிறது, இது அமெரிக்காவின் தெற்கு அதிகார வரம்பிற்கான சடங்கின் உச்ச சபையால் ஏற்றுக்கொள்ளப்படவில்லை, எனவே அந்த அதிகார வரம்பிலோ அல்லது அங்கீகரிக்கப்பட்ட வேறு எந்த ஸ்காட்டிஷ் சடங்கு அதிகார வரம்பிலோ ஒருபோதும் பின்பற்றப்படவில்லை. எவ்வாறாயினும், பைக்கின் புத்தகமான மோரல்ஸ் அண்ட் டாக்மா ஆஃப் தி அன்சியன்ட் அண்ட் அக்செப்டட் ஸ்காட்டிஷ் ரைட் ஆஃப் ஃப்ரீமேசனரி, கடோஷ் பட்டத்தைப் பற்றி விவாதிக்கும்போது வரலாற்று நைட்ஸ் டெம்ப்ளரின் போப்பல் டியாரா மீதான விரோதத்தை குறிப்பிடுகிறது. 1905 ஆம் ஆண்டிலேயே, ஸ்காட்டிஷ் சடங்கு சடங்கின் வெளிப்பாடு குறிப்பாக ஒரு தலைப்பாகையால் முடிசூட்டப்பட்ட மண்டை ஓட்டை குத்துவதை விவரிக்கிறது. இந்த வெளிப்பாடு முதலில் உள்நாட்டுப் போருக்குப் பிந்தைய மோசோனிக் எதிர்ப்புக் கட்சியின் அவதாரத்தின் தலைவரும், 1860 முதல் 1882 வரை இல்லினாய்ஸில் உள்ள வீடன் கல்லூரியின் தலைவருமான ஒழிப்புவாதி ஜொனாதன் பிளான்சார்ட் என்பவரால் எழுதப்பட்டது. இந்த கூறுகள் சடங்கின் தற்போதைய அதிகாரப்பூர்வ பதிப்பில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளதா என்பது உறுப்பினர்கள் அல்லாதவர்களுக்கு வெளியிடப்படவில்லை. இருப்பினும், மேசனிக் எழுத்தாளர் ஃபிராங்க் கான்வே, என். எம். ஜே மற்றும் எஸ். ஜே ஆகிய இருவரின் சடங்குகளின் வரலாறு மற்றும் தற்போதைய நடைமுறை இரண்டையும் மதிப்பாய்வு செய்யும் ஒரு புத்தகத்தில், நைட் கடோஷ் பட்டத்தை குறிப்பாக "மூன்று மண்டை ஓடுகள், ஒன்று கிரீடத்துடன், ஒன்று போப்பின் தலைப்பாகையுடன், மற்றும் ஒன்று லாரல் இலைகளில் மூடப்பட்டிருக்கும்" என்று விவரிக்கிறார். கத்தோலிக்கம் மற்றும் ஃப்ரீமேசனரி பற்றிய குறிப்புகள்