University of ancient Taxila
பண்டைய தக்ஷஷிலா பல்கலைக்கழகம் சிந்து நதிக்கரையில் உள்ள தக்ஷஷிலா (தக்ஷஷிலா, நவீன பாகிஸ்தான்) நகரத்தை மத மற்றும் மதச்சார்பற்ற தலைப்புகளில் கல்வி மையமாக குறிப்பிடுகிறது. இது பிராமணர்களின் கற்றல் மையமாகத் தொடங்கியது, அதே நேரத்தில் கிபி ஆரம்ப நூற்றாண்டுகளில் இது பௌத்த அறிவாற்றலின் முக்கிய மையமாகவும் மாறியது. தட்சீலாவின் ஆரம்பகால வரலாறு ராமாயணத்தின் படி, இந்த நகரத்தை கைகேயியின் மகனும், பகவான் ராமரின் இளைய ஒன்றுவிட்ட சகோதரருமான பரதர் நிறுவினார். பின்னர் பரதர் தனது மகன் தக்ஷாவை நகரத்தை ஆட்சி செய்ய நியமித்தார். இந்த தளத்தின் ஆரம்பகால தொல்பொருள் எச்சங்கள் கிமு 6 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தவை. கிமு 540 ஆம் ஆண்டில் சிந்து பள்ளத்தாக்கை அகெமெனிட் கைப்பற்றியதைத் தொடர்ந்து இது வடமேற்கு பண்டைய இந்தியாவில் அகெமெனிட் பிரதேசங்களின் தலைநகரமாக மாறியது. தக்சிலா ஆசியாவின் முக்கிய வர்த்தக சாலைகளின் குறுக்குவெட்டில் இருந்தது, மேலும் அநேகமாக பாரசீகர்கள், கிரேக்கர்கள், சித்தியர்கள் மற்றும் அகெமெனிட் பேரரசின் பல்வேறு பகுதிகளிலிருந்து வந்த பல இனத்தவர்கள் வசித்து வந்திருக்கலாம். ஜான் மார்ஷலின் கூற்றுப்படி, தக்சிலா பாரசீக வெற்றிகளுக்குப் பிறகு அதன் புவியியல் நிலை, "துணைக் கண்டத்தின் வடமேற்கு நுழைவாயிலில்" மற்றும் "அதன் மக்கள்தொகையின் காஸ்மோபாலிட்டன் தன்மை" காரணமாக கற்றல் மையமாக உருவெடுத்தது. இது பிராமணர்களின் கற்றல் மையமாக தொடங்கியது. ஃப்ரேஷியர் மற்றும் ஃப்ளட் படி, மிகவும் முறைப்படுத்தப்பட்ட வேத கற்றல் மாதிரி நாளந்தா, தக்ஷஷிலா மற்றும் விக்ரமஷிலா போன்ற பெரிய நிறுவனங்களை நிறுவ உதவியது. இந்த பல்கலைக்கழகங்கள் வேத நூல்கள் மற்றும் சடங்குகளை மட்டுமல்லாமல், மொழியியல், சட்டம், வானியல் மற்றும் பகுத்தறிவு போன்ற துறைகளை உள்ளடக்கிய வேதங்களின் உறுப்புகள் அல்லது அறிவியல்களுடன் தொடர்புடைய பல்வேறு தத்துவார்த்த துறைகளையும் கற்பித்தன. இந்த பல்கலைக்கழகம் குறிப்பாக அறிவியல், குறிப்பாக மருத்துவம் மற்றும் கலைகளுக்கு புகழ்பெற்றது, ஆனால் மத மற்றும் மதச்சார்பற்ற பாடங்கள் கற்பிக்கப்பட்டன, மேலும் இந்து உலகில் வில்வித்தை அல்லது ஜோதிடம் போன்ற பாடங்களும் கற்பிக்கப்பட்டன. ஜான் மார்ஷலின் கூற்றுப்படி, "ஆரம்பகால பௌத்த இலக்கியத்தில், குறிப்பாக ஜடாகாக்களில், தக்சிலா ஒரு பல்கலைக்கழக மையமாக அடிக்கடி குறிப்பிடப்படுகிறது, அங்கு மாணவர்கள் வேதத்திலிருந்து கணிதம் மற்றும் மருத்துவம் வரை, ஜோதிடம் மற்றும் வில்வித்தை வரை எந்தவொரு மத அல்லது மதச்சார்பற்ற விஷயத்திலும் கற்பிக்க முடியும்". கிமு 3 மற்றும் 2 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் மௌரியப் பேரரசு மற்றும் கிரேக்க ஆட்சியின் (இந்தோ-கிரேக்கர்கள்) கீழ் அறிவின் மையமாக தக்ஷஷிலாவின் பங்கு வலுவாக வளர்ந்தது. ஆரம்ப நூற்றாண்டுகளில் இது பௌத்த அறிவாற்றலின் முக்கிய மையமாகவும் இருந்தது. நவீன அர்த்தத்தில் இது ஒரு பல்கலைக்கழகம் அல்ல, அங்கு வசிக்கும் ஆசிரியர்கள் குறிப்பிட்ட கல்லூரிகளில் அதிகாரப்பூர்வ உறுப்பினர் இல்லாதிருக்கலாம், இது பீகாரில் பிற்கால நாளந்தா பல்கலைக்கழகத்திற்கு மாறாக இருந்தது. கிபி 5ஆம் நூற்றாண்டில் தோரமணாவால் ஏற்பட்ட அழிவு, கற்றல் மையமாக தக்ஷஷிலாவின் செயல்பாடுகளுக்கு முற்றுப்புள்ளி வைத்ததாகத் தெரிகிறது. தக்சிலா பல்கலைக்கழகத்தில் கற்பித்ததாகக் கூறப்படும் செல்வாக்குமிக்க ஆசிரியர்களில் பின்வருவன அடங்கும்ஃ பானினி, கிமு 5 ஆம் நூற்றாண்டின் சிறந்த இந்திய இலக்கண அறிஞர் சாணக்கியர், மௌரியப் பேரரசின் நிறுவனர் சந்திரகுப்த மௌரியரின் செல்வாக்குமிக்க பிரதம மந்திரி, தக்சிலாவில் கற்பித்ததாகக் கூறப்படுகிறது. குமராலதா, 3 ஆம் நூற்றாண்டின் சீன பெளத்த துறவியும் பயணியுமான யுவான் சுவாங் கருத்துப்படி, சௌத்ராந்திகா பள்ளியின் நிறுவனர் குமராலதா தக்ஷஷிலா பல்கலைக்கழகத்தில் ஒரு சிறந்த ஆசிரியராகவும் இருந்தார், மேலும் தொலைதூர சீனாவிலிருந்து மாணவர்களை ஈர்த்தார். ஸ்டீபன் பாட்செலரின் கூற்றுப்படி, வெளிநாட்டு தலைநகரான தக்ஷஷிலாவில் தனது நெருங்கிய ஆதரவாளர்கள் சிலர் பெற்ற அனுபவங்கள் மற்றும் அறிவால் புத்தர் ஈர்க்கப்பட்டிருக்கலாம். புத்தரின் பல சமகாலத்தவர்களும், நெருங்கிய ஆதரவாளர்களும் தக்ஷஷிலாவில் படித்ததாகக் கூறப்படுகிறது, அதாவதுஃ புத்தரின் நெருங்கிய நண்பரான கோசலாவின் மன்னர் பசனாதி, பஸேதானியின் இராணுவத்தின் தளபதியான புத்தரின் நெருங்கிய ஆதரவாளரான அங்குலிமாலா பந்துலா. அங்குலிமாலா (அஹிம்சகா என்றும் பின்னர் புத்தரின் நெருங்கிய பின்பற்றுபவர் என்றும் அழைக்கப்பட்டார்) பற்றிய ஒரு பௌத்தக் கதை, அவரது பெற்றோர் அவரை நன்கு அறியப்பட்ட ஆசிரியரின் கீழ் படிக்க தட்சிலாவுக்கு எவ்வாறு அனுப்பினர் என்பதை விவரிக்கிறது. அங்கு அவர் தனது படிப்பில் சிறந்து விளங்குகிறார், மேலும் ஆசிரியரின் விருப்பமான மாணவராக மாறுகிறார், தனது ஆசிரியரின் வீட்டில் சிறப்பு சலுகைகளை அனுபவிக்கிறார். இருப்பினும், மற்ற மாணவர்கள் அஹிம்சகாவின் விரைவான முன்னேற்றத்தைக் கண்டு பொறாமைப்படுகிறார்கள், மேலும் அவரது எஜமானரை அவருக்கு எதிராகத் திருப்ப முற்படுகிறார்கள். அந்த நோக்கத்திற்காக, அஹிம்சகா எஜமானரின் மனைவியை கவர்ந்ததைப் போல அவர்கள் தோன்றுகிறார்கள். ஜீவகா, ராஜகிரகத்தில் அரசவை மருத்துவர் மற்றும் புத்தரின் தனிப்பட்ட மருத்துவர். இந்திய "மருத்துவத்தின் தந்தை" மற்றும் ஆயுர்வேதத்தின் முன்னணி அதிகாரிகளில் ஒருவரான சரகாவும் தக்ஷஷிலாவில் படித்து அங்கு பயிற்சி பெற்றதாகக் கூறப்படுகிறது. சந்திரகுப்த மௌரியர், பௌத்த இலக்கியம், மௌரியப் பேரரசின் வருங்கால ஸ்தாபகரான சந்திரகுப்த மௌரியர், மகதாவில் பாட்னா (பீகார்) அருகே பிறந்தாலும், சாணக்கியரால் தட்சசீலாவுக்கு பயிற்சி மற்றும் கல்விக்காக அழைத்துச் செல்லப்பட்டதாகவும், இராணுவ அறிவியல் உட்பட அந்தக் காலத்தின் "அனைத்து அறிவியல் மற்றும் கலைகளிலும்" அங்கு கல்வி கற்பித்ததாகவும் கூறுகிறது. அங்கு அவர் எட்டு ஆண்டுகள் படித்தார். கௌடில்யர் (சாணக்கியர்) வடமேற்கு இந்திய துணைக் கண்டத்தைச் சேர்ந்தவர் என்றும், சந்திரகுப்தர் எட்டு ஆண்டுகள் அவரது வதிவிட மாணவராக இருந்தார் என்றும் கிரேக்க மற்றும் இந்து நூல்கள் கூறுகின்றன. பஞ்சாபில் பிரச்சாரம் செய்தபோது அலெக்சாண்டர் தி கிரேட் இளம் சந்திரகுப்தரை சந்தித்தார் என்ற புளூடார்க்கின் கூற்றுடன் இந்த பதிவுகள் பொருந்துகின்றன. சாரதா பீத் நாளந்தா பல்கலைக்கழகம் விக்ரமஷிலா பல்கலைக்கழகம் இந்திய துணைக் கண்டத்தில் உள்ள பண்டைய கல்வி நிறுவனங்கள் குறிப்புகள் ஆதாரங்கள் இந்திய துணைக் கண்டத்தின் பண்டைய பல்கலைக்கழகங்கள்