Kanchipuram in the pre-Pallava period
காஞ்சீபுரம் மாவட்டம் வட தமிழ்நாட்டில் உள்ளது காஞ்சீபுரம் தமிழ் காவியமான மணிமேகலை இல் குறிப்பிடப்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது. கிபி 4ஆம் நூற்றாண்டில், காஞ்சிபுரம் ஒரு தெளிவற்ற கடந்த காலத்திலிருந்து வெளிப்பட்டு பல்லவப் பேரரசின் தலைநகரமாக மாறியது. கிபி 7ஆம் நூற்றாண்டில் சீனப் பயணி ஹியுயென் சாங் வருகை தந்தபோது இந்த நகரம் அதன் சக்தியின் உச்சத்தில் இருந்தது. ஆரம்பகால தமிழ் கவிதைகளில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள "கஞ்சியூர்" என்பதிலிருந்து காஞ்சிபுரம் பெறப்பட்டிருக்கலாம் என்று சில அறிஞர்கள் நம்புகின்றனர். கஞ்சியூர் என்பது சோழ நாட்டில் உள்ள ஒரு இடமாகும், அதன் பெயருக்கு "காஞ்சி மரங்களால் சூழப்பட்ட இடம்" என்று பொருள். கஞ்சியூர் பல ஆரம்பகால நூல்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, அவற்றில் ஒன்று புராணம். இருப்பினும், திராவிடவியலாளரும் வரலாற்றுப் பேராசிரியருமான பி. டி. ஸ்ரீனிவாச ஐயங்கார், ஆரம்ப காலத்திலிருந்து கிபி 600 வரையிலான தமிழர்களின் வரலாறு என்ற தனது புத்தகத்தில், ஆரம்பகால தமிழ் கவிதைகளில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள கஞ்சியூர் காஞ்சிபுரம் அல்ல, ஆனால் முற்றிலும் வேறுபட்ட நகரம் என்று கூறுகிறார். காஞ்சிபுரம் ஒரு சமஸ்கிருதச் சொல் என்றும், அந்த நகரத்திற்கு தமிழ் பெயர் இல்லை என்றும் ஸ்ரீனிவாச அய்யங்கர் கூறுகிறார். தனது கூற்றுக்கு ஆதரவாக, கிமு 3ஆம்-2ஆம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்த சமஸ்கிருத இலக்கணவியலாளர் பதஞ்சலியின் புத்தகங்களில் காஞ்சிபுரம் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது என்று அவர் கூறுகிறார். மாறாக, தமிழ் இலக்கியத்தில் காஞ்சிபுரத்தைப் பற்றிய முதல் குறிப்புகள், கி. பி. 2 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் எழுதப்பட்ட இலண்டிரையனின் புகழைக் குறிக்கும் பெரும்பணரூபட்டையில் இருந்தது. இருப்பினும், இங்கே, காஞ்சி அதன் சமஸ்கிருத வடிவமான காஞ்சி இல் குறிப்பிடப்படவில்லை, ஆனால் அதன் பிராகிருத வடிவமான காச்சி இல் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இந்த ஆதாரத்தின் அடிப்படையில், ஸ்ரீனிவாச ஐயங்கார், காஞ்சிபுரம் சமஸ்கிருத கலாச்சாரத்தின் தெற்கத்திய புறக்காவல் நிலையமாக இருந்திருக்கலாம் என்று முடிவு செய்கிறார். பண்டைய தமிழ் நாட்டின் வடக்கு எல்லைப்பகுதி பண்டைய தமிழ் நாட்டின் வடக்குப் பகுதி அருவா மாவட்டமாக (இன்றைய தெற்கு ஆற்காடு மாவட்டம்) இருந்தது. அருவாவுக்கு அப்பால் உள்ள பகுதிகள் அருவவதலை என்று அழைக்கப்பட்டன. காஞ்சிபுரம் மாவட்டத்திற்கு பல்லவ காலத்தின் பிற்பகுதி வரை தொண்டைமண்டலம் என்ற பெயர் வரும் வரை குறிப்பிட்ட பெயர் எதுவும் இல்லை. வரலாற்றுக்கு முந்தைய ஹென்றி புரூஸ் ஃபூட் 1863 ஆம் ஆண்டில் பல்லவரத்தில் வரலாற்றுக்கு முந்தைய கல் கோடாரியைக் கண்டுபிடித்தது, இப்பகுதி கற்காலத்திலேயே ஆக்கிரமிக்கப்பட்டிருக்கலாம் என்பதைக் குறிக்கிறது. பிற்காலத்தைச் சேர்ந்த தொல்பொருள் கண்டுபிடிப்புகள் இரும்புக் காலத்தின் செழிப்பான குடியேற்றத்தைக் கூட சுட்டிக்காட்டுகின்றன. சென்னை நகரின் வடமேற்கில் உள்ள காஞ்சிபுரத்தில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட விலங்குகளின் புதைபடிவங்கள் மற்றும் கல் கருவிகள் 85,000 ஆண்டுகளுக்கு மேல் பழமையானவை. 'திராவிடர்' காஞ்சிபுரத்தின் ஆரம்பகால குறிப்புகள் பதஞ்சலியின் சமஸ்கிருத நூல்களில் உள்ளன. மகாபாரதத்தின் திராவிட இராஜ்ஜியம் காஞ்சிபுரம் பிராந்தியத்தை மையமாகக் கொண்டிருந்திருக்க வேண்டும். ஒரு பாரம்பரியத்தின் படி, சந்திரகுப்த மௌரியரின் மந்திரி சாணக்கியர் திராவிடத்தைச் சேர்ந்தவர். சாணக்கியரின் பல்வேறு பெயர்களில் ஒன்று திராமிலா, இது "தமிழன்" என்பதன் சமஸ்கிருத வடிவமாகும். இப்பகுதியை ஆட்சி செய்த மன்னர் சத்யவ்ரதாவின் நினைவாக, பாகவத புராணத்தில் காஞ்சிபுரம் சத்யவ்ரதாக்ஷேத்திரம் என்றும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இறுதியில், பல்லவர்களின் காலம் வரை காஞ்சி மன்னர்கள் அனைவரும் "சத்யபுத்திரா" அல்லது "சத்யவ்ரத்தின் மகன்" என்ற பட்டத்தை வகித்தனர். அகாமிக் வழிபாட்டு முறைகளின் எழுச்சி தமிழ் நாட்டில் அகாமிக் வழிபாட்டு முறைகளின் எழுச்சியைக் கண்ட முதல் பிராந்தியங்களில் காஞ்சிபுரம் பகுதியும் ஒன்றாகும். கிறிஸ்துவ சகாப்தத்திற்கு முந்தைய நூற்றாண்டுகளின் சமஸ்கிருத நூல்கள் இந்தியாவின் ஏழு புனித கோயில் நகரங்களில் காஞ்சிபுரத்தையும் குறிப்பிடுகின்றன. மௌரியப் பேரரசர் அசோகரின் காலத்தில் பல பௌத்த மடாலயங்கள் கட்டப்பட்டன. இப்பகுதியில் உள்ள பௌத்த மற்றும் சமண நினைவுச்சின்னங்கள் அந்த நேரத்தில் நகரத்தில் குறிப்பிடத்தக்க பௌத்த மற்றும் சமண இருப்பை உறுதிப்படுத்துகின்றன. மேலும் காண்க திராவிட இராஜ்ஜியம் தமிழ் சங்கத்தின் குறிப்புகள் தமிழ் வரலாறு குறிப்புகள் காஞ்சிபுரம் மாவட்டம் பண்டைய தமிழ்நாடு