Mbakara
Mbakara என்பது அன்னங், எஃபிக் மற்றும் இபிபியோ மொழிகளில் மேற்கத்திய உலகில் பயன்படுத்தப்படும் ஒரு சொல் (வாடெல் 1891). ஒரு நெறிமுறை வகையாகப் பார்க்கப்படுவதற்குப் பதிலாக, இது மேற்கு ஆப்பிரிக்க கடற்கரையில் உள்ள கலபாரில் உள்ள ஆப்பிரிக்கர்களுக்கும் அவர்கள் வர்த்தகம் செய்த மேற்கத்திய ஐரோப்பிய சகாக்களுக்கும் இடையிலான உறவின் விளக்கமாகும். ம்பகாரா என்ற பெயர் பல்வேறு எழுத்தாளர்களால் அன்னங்கில் உள்ள ம்பாகா ந்காரா என்ற சொற்றொடரின் சுருக்கமான வடிவமாகவும், இபிபியோ என்றால் "பிளவுபடுத்தி ஆட்சி செய்யுங்கள்" என்றும் விளக்கப்பட்டுள்ளது. அந்த குழுக்களில், மற்ற இடங்களைப் போலவே, மேற்கத்தியர்களும் காலனித்துவத்துடன் அடையாளம் காணப்பட்டனர். நைஜீரியாவின் குறுக்கு நதி வடிநிலத்தின் எஃபிக் மத்தியில் இறந்தவர்களின் ஆவியைக் குறிக்கும் ஒரு முகமூடி, ம்பகாரா அபோனின் மிக உயர்ந்த தரமாக இருந்தது, இது சுமார் 15 ஆம் நூற்றாண்டில் அசிபோங் எகோண்டோவால் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. வழிபாட்டில் துவங்கிய தனிநபர்கள் முழு தகுதியுள்ளவர்களாக கருதப்படும் வரை பட்டத்தை எடுக்க முடியாது, மேலும் சிலர் அந்த பதவியை அடைய முடியும். சட்டப்படி எந்த ஐரோப்பியரையும் அபோன் அல்லது எக்பேவால் எதிர்க்க முடியாது என்பதால் உறுப்பினர் சேர்க்கை ஒரு பிரச்சினையாக இருக்கவில்லை. தலைப்பின் பயன்பாடு விரைவில் பிரபலமான சொற்பொழிவுக்கு சென்றது மற்றும் அதிகாரம், செல்வாக்கு மற்றும் அதிகாரம் ஆகியவற்றின் அர்த்தத்தை எடுத்துச் சென்றது. இப்பகுதியில் இருந்து எடுக்கப்பட்ட அடிமைகள் தங்களுடன் இந்த பெயரை எடுத்து வெள்ளை ஐரோப்பியர்களை ம்பகாரா என்று அழைத்தனர். கரீபியன் மற்றும் அடிமைகள் விற்கப்பட்ட அமெரிக்காவின் டீப் சோத்தின் ஒரு பகுதியில், பெயர் ஆங்கிலமயமாக்கப்பட்டது, அது பக்ரா, பக்ரா மற்றும் பக்காரூ ஆனது மற்றும் ஒரு வெள்ளை எஜமானர், அடிமை வேட்டைக்காரன் அல்லது அதிகாரம் கொண்ட ஒருவரைக் குறிக்கிறது. சந்தேகத்திற்கிடமான துல்லியம் ஐரோப்பிய காலனித்துவத்தின் உச்சத்தில் இருந்தபோது வெள்ளை பிரிட்டிஷ் ஆராய்ச்சியாளர் வாடெல்லால் இந்த விளக்கம் வழங்கப்பட்டதால், அவரது கணக்கு இயற்கையில் கண்டுபிடிப்பாக இல்லாவிட்டாலும், இனரீதியாக தப்பெண்ணமாக இருக்கலாம். மரணத்தின் ஆவியான அபோன் போன்ற எதிர்மறையான தெய்வத்துடன் மபாகர் தொடர்பு கொண்டதாகக் கூறப்படுவது சந்தேகத்திற்கு இடமில்லாத ஐரோப்பிய வெளியாட்கள் மீது விளையாடப்பட்ட ஒரு உள் நகைச்சுவையாக இருக்கலாம். அதிகாரத்தின் ஒரு அனுமான நபராக ம்பாகரர் பிற்கால அறிக்கைகளால் உறுதிப்படுத்தப்படவில்லை என்று சொல்ல முடியாது. வாடெல், ஹோப் மாஸ்டர்சன் (1891) மேற்கிந்தியத் தீவுகள் மற்றும் மத்திய ஆப்பிரிக்காவில் இருபத்தி ஒன்பது ஆண்டுகள். {மறுபதிப்புஃ லண்டன்ஃ ஃபிராங்க் காஸ்; 1863 பதிப்பின் மறுபதிப்பு, லண்டன்ஃ டி. நெல்சன்.] நைஜீரிய கலாச்சாரம்