Vasanta (season)
வசந்தா (வசந்தா), வசந்த் என்றும் குறிப்பிடப்படுகிறது, இது இந்திய வசந்தத்தைக் குறிக்கிறது. வசந்த பருவத்தின் முக்கிய பண்டிகைகளில் ஒன்று வசந்த பஞ்சமி அன்று கொண்டாடப்படுகிறது, இது இந்திய சமூகத்தில் ஒரு கலாச்சார மற்றும் மத விழாவாகும், இது ஆண்டுதோறும் வசந்த காலத்தின் முதல் நாளில், இந்து மாதமான மகாவின் (ஜனவரி-பிப்ரவரி) ஐந்தாவது நாளில் (பஞ்சமி) கொண்டாடப்படுகிறது. சமஸ்கிருதத்தில் வசந்தா என்றால் வசந்தம் என்று பொருள். பஞ்சமி என்பது சுக்ல பக்ஷத்தின் ஐந்தாவது நாளாகும், இது இந்து மாதமான மாகாவில் (ஜனவரி-பிப்ரவரி) மெழுகுவர்த்தி சந்திரனின் பதினைந்து நாட்களாகும். வசந்த பஞ்சமி, இது குளிர்காலத்தின் முடிவைக் குறிக்கிறது மற்றும் வசந்த காலத்தில் அறிவிக்கிறது, இது சரஸ்வதி தெய்வத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. அவள் தண்ணீரின் தெய்வம் மற்றும் அவளுடைய பெயரைக் கொண்ட ஒரு நதி. அதன் நீர் இமயமலையில் உருவாகி, தென்கிழக்கே பாய்ந்து யமுனை (திரிவேணி) உடன் சங்கமிக்கும் அருகே பிரயாக்கில் கங்கையை சந்திக்கிறது. சரஸ்வதி பேச்சு மற்றும் கற்றலின் தெய்வம் ஆவார், அவர் வச் (வார்த்தைகள்), பாடல்கள், சமஸ்கிருதம் மற்றும் அறிவின் செல்வத்தால் உலகை ஆசீர்வதிக்கிறார். இந்த நாளில் குழந்தைகள் பள்ளியைத் தொடங்கி தங்கள் முதல் வார்த்தையைக் கற்றுக்கொள்வது நல்லதாகும். பண்டைய இந்திய நூல்களான வேதங்களில், சரஸ்வதிக்கான பிரார்த்தனை, வெள்ளை பூக்கள் மற்றும் வெள்ளை முத்துக்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட வெள்ளை உடையில் ஒரு பழமையான பெண்ணாக சித்தரிக்கிறது. அவள் ஒரு பரந்த நீர்நிலையில் (நெலுஹினி) பூக்கும் வெள்ளை தாமரை மீது அமர்ந்திருக்கிறாள். அவர் ஒரு வீணை, ஒரு சிதார் போன்ற ஒரு சரம் கருவியை வைத்திருக்கிறார். எந்த விலங்கும் பலியிடப்படுவதில்லை, இந்தியர்கள் சைவ உணவு சாப்பிடுகிறார்கள். சரஸ்வதியின் பிரார்த்தனை முடிவடைகிறது, "ஓ, அன்னை சரஸ்வதி, என் மனதின் இருளை (அறியாமை) அகற்றி, நித்திய அறிவை எனக்கு ஆசீர்வதியுங்கள்". இந்தியாவில், வசந்தா ஒரு தேசிய விடுமுறை அல்ல. இருப்பினும், இது வட மற்றும் கிழக்கு இந்தியாவில் கொண்டாடப்படுகிறது. மாணவர்கள் தங்கள் வழிபாட்டுத் தலத்தை அலங்கரிப்பதிலும் தயாரிப்பதிலும் பங்கேற்கிறார்கள். கொண்டாட்டத்திற்கு சில வாரங்களுக்கு முன்பு, இசை, விவாதம், விளையாட்டு மற்றும் பிற செயல்பாடுகளின் பல்வேறு வருடாந்திர போட்டிகளை ஏற்பாடு செய்வதில் பள்ளிகள் தீவிரமாக செயல்படுகின்றன. வசந்த பஞ்சமி அன்று பரிசுகள் வழங்கப்படுகின்றன. பல பள்ளிகள் சரஸ்வதி பூஜை நாளின் மாலையில் கலாச்சார நடவடிக்கைகளை ஏற்பாடு செய்கின்றன, அப்போது பெற்றோர்களும் பிற சமூக உறுப்பினர்களும் குழந்தைகளை ஊக்குவிப்பதற்காக நிகழ்ச்சிகளில் கலந்து கொள்கிறார்கள். இந்து பண்டிகை வசந்த பச்சாமி நாளில், அனைவரும் குளிக்கவும், மஞ்சள் ஆடைகளை அணியவும், தங்கள் நெற்றியை மஞ்சள் (திலகம்) மஞ்சள் நிறத்தில் அலங்கரிக்கவும், சூரிய கடவுளான கங்கை அன்னை மற்றும் பூமியை வணங்கவும் முன்கூட்டியே எழுகிறார்கள். தெய்வத்தின் ஆசீர்வாதங்களைப் பெறுவதற்காக புத்தகங்கள், கட்டுரைகள், இசைக்கருவிகள், கலைக்கான கருவிகளான மண் மை பானைகள் மற்றும் மூங்கில் குயில்கள் ஆகியவை தெய்வத்தின் முன் வைக்கப்படுகின்றன. கொதிக்கவைக்கப்படாத பால் நீர், சிவப்பு வண்ணத் தூள் மற்றும் அவ்ரோ எனப்படும் வெள்ளி பளபளப்பு ஆகியவற்றிலிருந்து மை தயாரிக்கப்படுகிறது. கொண்டாட்டத்தின் இந்த நாளில் குழந்தைகள் தங்கள் முதல் வார்த்தையைக் கற்றுக்கொள்வது நல்லதாக இருந்தாலும், தெய்வத்தை மதித்து அனைவரும் தங்கள் வழக்கமான வாசிப்பு மற்றும் எழுத்தைத் தவிர்க்கிறார்கள். மஞ்சள் நிறம் நல்ல அதிர்ஷ்டம், ஆன்மீகம், வசந்தகால பயிர்கள் பழுக்க வைப்பது மற்றும் சமீபத்திய அறுவடை ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது. உணவு குங்குமப்பூ நிறத்தில் இருக்கும். சரஸ்வதி தேவி மஞ்சள் நிறத்தில் ஆடை அணிந்துள்ளார். சில பாரம்பரிய வீடுகளில், கேசர் அல்வா போன்ற மஞ்சள் நிற இனிப்புகள் உறவினர்கள் மற்றும் நண்பர்களுக்கு வழங்கப்படுகின்றன. வழிபாட்டுத் தலங்களை அலங்கரிக்க மஞ்சள் மலர்கள் ஏராளமாக பயன்படுத்தப்படுகின்றன. கடுகு பயிரின் மஞ்சள் மலர்கள் வயலை மூடும் வகையில், சூரியனின் கதிர்களில் பிரகாசிக்கும் தங்கம் நிலத்தில் பரவியிருப்பது போல் தெரிகிறது. சூஃபிகள் திருவிழாவை இந்தியாவில் உள்ள முஸ்லீம் சமூகத்திற்கு அறிமுகப்படுத்தினர். முகலாய காலத்திற்குள், முக்கிய சூஃபி ஆலயங்களில் பசந்த் ஒரு பிரபலமான திருவிழாவாக இருந்தது. உதாரணமாக, நிஜாம் ஔலியா கி பசந்த், க்வாஜா பக்தியார் காக்கி கி பசந்த், குஸ்ராவ் கி பசந்த் ஆகியவற்றின் வரலாற்று பதிவுகள் உள்ளன; இந்த பல்வேறு சூஃபி புனிதர்களின் ஆலயங்களைச் சுற்றி திருவிழாக்கள் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளன. அமீர் குஸ்ரோ (1253-1325) மற்றும் நிஜாமுதீன் ஔலியா ஆகியோர் வசந்த் (திருவிழா) என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்திய பாடல்களுடன் திருவிழாவைக் கொண்டாடினர். பதின்மூன்றாம் நூற்றாண்டின் சூஃபி கவிஞரான குஸ்ராவ், வசந்தாவைப் பற்றி பின்வரும் வசனங்களை இயற்றினார்ஃ ஆஜ் வசந்த் மனாலே, சுஹாகன், ஆஜ் வசந்த் மனாலே அஞ்சன் மஞ்சன் கர் பியா மோரி, லம்பே நெஹர் லகாலே து க்யா சோவே நீந்த் கி மாசி, சோ ஜகே தேரே பாக், சுஹாகன், ஆஜ் வசந்த் மனாலே. ஊஞ்சி நார் கே ஊஞ்சாய் சிட்வான், ஆயிசோ தியோ ஹை பனே ஷா அமீர் துஹாய் தேகான் கோ, நைனோன் நைனா மிலாயே, சுஹாகன், ஆஜ் வசந்த் மனாலே என்று சொல்லுங்கள். இன்று வசந்தத்தைக் கொண்டாடுங்கள், மணமகளே, இன்று வசந்தத்தைக் கொண்டாடுங்கள், உங்கள் கண்களில் கஜலைப் பயன்படுத்துங்கள், உங்கள் நீண்ட கூந்தலை அலங்கரிக்கவும், ஓ, நீங்கள் ஏன் தூக்கத்தின் ஊழியராக இருக்கிறீர்கள்? உங்கள் விதி கூட பரந்த விழித்திருக்கும், இன்று வசந்தைக் கொண்டாடுங்கள், உயர்ந்த தோற்றத்துடன் ஓ உயர்ந்த பெண்ணே, அப்படித்தான் நீங்கள் உருவாக்கப்பட்டீர்கள், ராஜா உங்களைப் பார்க்கும்போது, உங்கள் கண்கள் அவரது கண்களைச் சந்திக்கின்றன, ஓ மணமகளே, வசந்தத்தின் முதல் நாளைக் கொண்டாடுங்கள் (போஷோண்டோ) வங்காள நாட்காட்டியின் பெங்காலி மாதமான ஃபால்குனின் வசந்தத்தின் முதல் நாள், வங்காளதேசத்திலும் மேற்கு வங்காளத்திலும் ஊர்வலங்கள், கண்காட்சிகள் மற்றும் குடும்ப நேரத்துடன் கொண்டாடப்படுகிறது. பெங்காலி மொழியில், பஹேலா என்பது 'முதல்' மற்றும் 'ஃபால்குன்' என்பது பெங்காலி நாட்காட்டியின் பதினோராவது மாதமாகும். இந்த நாள் வண்ணமயமான கொண்டாட்டத்துடன் குறிக்கப்படுகிறது மற்றும் பாரம்பரியமாக, பெண்கள் இந்த நாளைக் கொண்டாட மஞ்சள் புடவைகளை அணிகிறார்கள். இந்த கொண்டாட்டம் போஷொண்டோ உத்ஷாப் (வசந்த விழா) என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. பாகிஸ்தானில் வசந்த் கொண்டாட்டங்கள் குறைவாகவே உள்ளன. அதற்கு பதிலாக, ஜஷ்ன்-இ-பஹாரான் (உருது) வசந்த விழா ஒரு மாதத்திற்கு கொண்டாடப்படுகிறது. பாகிஸ்தானின் வசந்த் திருவிழாவான பஞ்சாபின் லாகூரில் வசந்த் தொடர்கிறது. விஷயங்கள் ஆசிய புகைப்படக் கட்டுரை. இருப்பினும், திருவிழா மற்றும் "பசந்த்" என்ற சொல் வரலாற்று வசந்த விழாவை விட வருடாந்திர காத்தாடி பறக்கும் திருவிழாவுடன் தொடர்புடையது. வழக்கமாக காத்தாடி உற்பத்தியாளர்கள் பிப்ரவரி அல்லது மார்ச் மாதங்களில் ஒரு ஞாயிற்றுக்கிழமையை வசந்த் தினமாக அறிவிக்கிறார்கள், இது நகரம் முழுவதும் சாதனை எண்ணிக்கையிலான காத்தாடிகள் பறக்கவிடப்படுவதைக் காண்கிறது. பெசன்ட் மேளா, லாகூர் இப்பகுதி முழுவதும் பல்வேறு கண்காட்சிகள் நடத்தப்படுகின்றன. அத்தகைய ஒரு கண்காட்சி ஹக்கிகத் ராயின் நினைவாக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட கலு ராம் என்பவரால் தொடங்கப்பட்டது. மகாராஜா ரஞ்சித் சிங் பல கண்காட்சிகளை நடத்தினார், மேலும் அத்தகைய கண்காட்சிகளுக்கு காத்தாடி பறக்கவிடுவதை அறிமுகப்படுத்தினார், அதை அவர் சூஃபி ஆலயங்களிலும் நடத்தினார். சர்ச்சைக்குரிய பசந்த் என்பது பாகிஸ்தானில் அண்டை நாடான இந்தியாவின் பருவகால திருவிழா சங்கத்தை விட காத்தாடி பறக்கும் கொண்டாட்டத்திற்கு ஒத்ததாகும். பாகிஸ்தானில் வசந்த் கொண்டாட்டம் குறித்த சர்ச்சை அதன் பாதுகாப்பு குறித்த கவலைகளால் ஏற்படுகிறது. உலோகம் அல்லது கண்ணாடி பூசப்பட்ட காத்தாடி சரங்களின் பயன்பாடு (ஒரு பறப்பவர் மற்றொருவரின் காத்தாடி தளர்வானதை வெட்ட அனுமதிக்கும் சிறந்த கண்ணாடி துண்டுகளின் குழம்பு), காத்தாடிகளால் ஏற்படும் சேதம், நெரிசல் மற்றும் துப்பாக்கிகளைப் பயன்படுத்துதல் ஆகியவற்றால் ஏற்படும் மின் முறிவுகள் ஆகியவை பாதுகாப்புக் காரணங்களில் அடங்கும். சிறிய கிராமங்களில், பின்தங்கிய குழந்தைகள் காத்தாடிகளை கீழே இழுக்க முயன்றனர். 2005 ஆம் ஆண்டில், பாகிஸ்தானில் காத்தாடி பறக்க தடை விதிக்கப்பட்டது. 2009 ஆம் ஆண்டில், பாகிஸ்தானில் காத்தாடி பறத்தல் தொடர்பான சம்பவங்களில் ஒன்பது பேர் இறந்தனர். செய்தி. 13 மார்ச் 2009. "தெய்வ நிந்தனைக்கான காத்தாடிகள்ஃ வசந்த் பற்றிய ஒரு இஸ்லாமிய முன்னோக்கு". அல்பலாக் வலைப்பதிவு. பஞ்சாப் பிராந்தியத்தில் வசந்த பச்சாமி வசந்த பஞ்சமி என்று அழைக்கப்படுகிறது. வட இந்தியாவின் நகரங்கள் மற்றும் கிராமங்களில், வசந்தா பச்சாமி அனைத்து சமூகங்களாலும் காத்தாடிகளின் மதச்சார்பற்ற வசந்த் திருவிழாவாக ஒரு பருவகால திருவிழாவாக கொண்டாடப்படுகிறது. கடுகு வயல்கள் கிராமப்புற பஞ்சாப் முழுவதும் வண்ணமயமான காட்சியை வழங்குகின்றன. ஆயி பசந்த் பால உதந்த் என்ற சொற்றொடர், "வசந்த காலத்தின் தொடக்கத்துடன், குளிர்காலம் விடைபெறுகிறது" என்று பொருள்படும். மேலும் காண்க இந்திய கலாச்சார குறிப்புகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் "தெற்காசியாவின் வசந்த திருவிழா". சி சி இந்தியா. "புனித நாட்கள், வசந்த்". சபாதி மர்ம வலைத்தளம் "பசந்த் 2007, லாகூர்". Wired.com இணையதளம். இந்தியாவில் திருவிழாக்கள் காத்தாடி திருவிழாக்கள் லாகூரில் கலாச்சாரம் வசந்தம் (பருவம்) இந்தி வார்த்தைகள் மற்றும் சொற்றொடர்கள் இந்தியாவில் விளையாட்டு திருவிழாக்கள் பிப்ரவரி இந்து திருவிழாக்கள் ஜனவரி அனுசரிப்புகள் இந்து நாட்காட்டி