St Matthew Passion structure
ஜோஹன் செபாஸ்டியன் பாச்சின் செயின்ட் மேத்யூ பேஷன் (செயின்ட் மேத்யூ பேஷன்), பல நிலைகளில் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளதுஃ இந்த கலவை மூன்று நிலை உரை ஆதாரங்களில் (நற்செய்தி, லிப்ரேட்டோ மற்றும் கோரல்ஸ்) மற்றும் இசை வெளிப்பாட்டிற்கு பயன்படுத்தப்படும் வெவ்வேறு வடிவங்களால் (ஆரியாஸ், பாராயணம் மற்றும் கோரஸ்) கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது. மத்தேயு நற்செய்தியில் கூறப்பட்டுள்ளபடி, புனித வெள்ளி அன்று ஒரு வெஸ்பர்ஸ் சேவையில், இயேசுவின் பேரார்வத்தை வழங்குவதற்காக பேக்கின் பெரிய கோரல் கலவை எழுதப்பட்டது. இது இரண்டு பகுதிகளாக இயற்றப்பட்டுள்ளது, அவை அந்த சேவையின் பிரசங்கத்திற்கு முன்னும் பின்னும் செய்யப்பட வேண்டும். முதல் பகுதி இயேசுவின் கைது மற்றும் இரண்டாம் பகுதி அவரது அடக்கம் மற்றும் அவரது கல்லறை முத்திரையிடப்படும் வரை நிகழ்வுகளை உள்ளடக்கியது. மார்ட்டின் லூதரின் ஜெர்மன் மொழிபெயர்ப்பான அண்ட் இலிருந்து தொகுப்புக்கான நற்செய்தி உரையை பாக் எடுத்தார். பிகாண்டரின் லிப்ரேட்டோ மற்றும் கோரல்ஸில் உள்ள சமகாலக் கவிதைகள் பைபிள் உரையைப் பற்றி கருத்து தெரிவிக்கின்றன, மேலும் கதையின் பெரும்பாலான காட்சிகளைத் திறந்து மூடுகின்றன. இயக்கங்களின் எண்ணிக்கையை பாக் செயின்ட் மேத்யூ பேஷனின் பிரிவுகளை எண்ணவில்லை, ஆனால் இருபதாம் நூற்றாண்டின் அறிஞர்கள் அவ்வாறு செய்துள்ளனர். பாக்-வெர்கே-வெர்சிச்னிஸ் (பி. டபிள்யூ. வி, பாக் ஒர்க்ஸ் கேட்டலாக்) இந்த படைப்பை 78 எண்களாகப் பிரிக்கிறது (குரல் அசைவுகள்), அதே நேரத்தில் நியூ பாக்-ஆஸ்கேப் (என். பி. ஏ, நியூ பாக் பதிப்பு) இந்த பகுதியை 68 அசைவுகளாகப் பிரிக்கிறது. இரண்டும் சில சந்தர்ப்பங்களில் எழுத்து உட்பிரிவுகளைப் பயன்படுத்துகின்றன. இந்த கட்டுரையில் உள்ள இயக்க எண்கள் NBA திட்டத்தை பின்பற்றுகின்றன, இரண்டு எண் அமைப்புகளையும் குறுக்கு-குறிப்பு செய்யும் இயக்கங்களுடன் அட்டவணையைத் தவிர. உரை அடிப்படையிலான அமைப்பு உரை மூன்று ஆதாரங்களிலிருந்து எடுக்கப்பட்டுள்ளதுஃ விவிலிய நூல்கள், பிக்காண்டரின் சமகால கவிதை மற்றும் கோரல்ஸ். நற்செய்தி உரையை அடிப்படையாகக் கொண்ட காட்சி பிரிவு புனித மத்தேயு பேரார்வம் வெவ்வேறு இடங்களில் நற்செய்தி கணக்கின் வியத்தகு நடவடிக்கையைப் பின்பற்றும் காட்சிகள் அல்லது நிலையங்களாகப் பிரிக்கப்படலாம். தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட காட்சி பிரிவு எதுவாக இருந்தாலும் (அவற்றில் எதுவும் இசையில் இசையமைப்பாளரால் சுட்டிக்காட்டப்படவில்லை), காட்சிகள் ஒரு ஆரியா, ஒரு கோரஸ் அல்லது நற்செய்தி உரை பிரிவின் நடுவில் முடிவடைகின்றன. பிந்தைய வழக்கில் காட்சியின் முடிவு வழக்கமாக ஒரு டர்பா கோரஸில் இருக்கும், அதாவது சிலுவையில் இயேசு இறக்கும் காட்சியை முடிப்பது போன்றது. தொகுப்பின் இரண்டு பகுதிகளிலும் ஒவ்வொன்றின் முதல் காட்சியைத் தவிர, சுவிசேஷகர் பாடிய நற்செய்தி உரையுடன் புதிய காட்சிகள் தொடங்குகின்றன. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், பகுதி ஒன்று மற்றும் பகுதி இரண்டைத் திறக்கும் கோரஸ் மற்றும் ஆரியாவைத் தவிர, கோரல்ஸ் மற்றும் ஆரியாஸ் ஆகியவை பாடிய நற்செய்தி உரையில் உள்ள செயலின் கதைக்குப் பிறகு ஒரு தியானம் ஆகும். பாச்சுடன் ஒத்துழைத்த லிப்ரெட்டோ கிறிஸ்டியன் ஃப்ரெட்ரிக் ஹென்ரிசி (பிக்காண்டர்), பாராயணம் மற்றும் ஆரியாக்களுக்காகவும், பேஷனைத் திறந்து மூடும் பெரிய அளவிலான கோரல் இயக்கங்களுக்காகவும் உரையை எழுதினார். மற்ற லிப்ரேட்டோ பிரிவுகள் சலோமோ ஃபிராங்க் மற்றும் பார்டோல்ட் ஹென்ரிச் ப்ரோக்ஸ் ஆகியோரின் வெளியீடுகளிலிருந்து வந்தன. அரியாக்கள் காட்சிகளைத் திறந்து மூடலாம்ஃ இல்லை. 6, ஆல்டோவுக்கான ஒரு ஆரியா, பெத்தானியாவில் காட்சியை முடிக்கிறது. இரண்டாம் பகுதி ஒரு ஆரியாவுடன் தொடங்குகிறது. கோரல்ஸ் 1525 முதல் பேஷன் தேதிகளுக்காக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மிகப் பழமையான கோரல் ஆகும். பாக் பாடல்களை வெவ்வேறு வழிகளில் பயன்படுத்தினார், பெரும்பாலானவை நான்கு பகுதி அமைப்பாகும், இரண்டு கோரல் கற்பனையான ஃப்ரேமிங் பகுதி I இல் உள்ளன, ஒன்று ஒரு டேனர் பாராயணத்தில் கருத்து தெரிவிக்கும் உறுப்பாகும். கோரல் அமைப்புகளுக்கு பயன்படுத்தப்படும் பாக் நூல்களில் மூன்று பால் கெர்ஹார்ட்டால் எழுதப்பட்டுள்ளன. பாக் தனது "இன் தி பேஷன்" இன் ஐந்து பத்திகளைச் சேர்த்துள்ளார், மேலும் அவர் கவிதையின் முதல் இரண்டு பத்திகளைப் பயன்படுத்தி ஃபிளாஜெல்லேஷன் காட்சியை முடிக்கிறார். இசை அமைப்பு இந்த படைப்பு இரட்டை பாடகர், இரட்டை இசைக்குழு மற்றும் குரல் தனிப்பாடல்காரர்களுக்காக இயற்றப்பட்டுள்ளது. பாடகர்கள் சுருக்கமாக Ch I மற்றும் Ch II, தனிப்பட்ட குரல் பகுதிகள் S (சோப்ரானோ), A (ஆல்டோ), T (டெனார்), மற்றும் B (பாஸ்). இரண்டு பாடகர்களும் SATB என்ற நான்கு பகுதிகளைக் கொண்டுள்ளனர். இசைக்குழுவில் மரக்காற்று, சரங்கள் மற்றும் பாஸ்ஸோ கன்டினோ (பிசி) ஆகியவை உள்ளன. வூட் விண்ட்ஸ் ரெக்கார்டர்கள், ஃப்ளாட்டோ டிராவெர்சோ (குறுக்கு புல்லாங்குழல்) (Ft), ஓபோ (OB), ஓபோ டி அமோர் (Oa), மற்றும் ஓபோ டா காசியா (Oc). வயலின் (விஎன்), தனி வயலின் (விஎஸ்), வயோலா (விஏ), லூட் (லெஃப்டினன்ட்) மற்றும் வயோலா டா கம்பா (விஜி) ஆகியவை சரங்கள் ஆகும். தொடர்ச்சி வயலன்செல்லோ, இரட்டை பாஸ், பாஸ்சூன் மற்றும் ஆர்கன் ஆகும். பைபிள் கதையை சுவிசேஷகர் (ஈவ்) செக்கோ பாராயணத்திலும், கதையில் நேரடி பேச்சு கொண்ட கதாபாத்திரங்களாலும் கூறுகிறார். இயேசுவின் பேச்சு எண் தொடக்கத்தில் தவிர, இணக்கமான பாராயணத்தில் பாடுகிறது. 61 ஏ இயேசு தனது கடைசி வார்த்தைகளை "எலி, எலி, லாமா, லாமா அசப்தானி" என்று சொற்பொழிவில் உச்சரிக்கிறார் (வலதுபுறத்தில் உள்ள பிரதி படத்தைப் பார்க்கவும்). மற்ற நபர்களின் பேச்சு, சொலோக்வண்ட்ஸ் என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது செக்கோ பாராயணமாகவும் அமைக்கப்பட்டுள்ளது. யூதாஸ் (பி), பீட்டர் (பி), இரண்டு சாட்சிகள் (ஏ. டி), இரண்டு தலைமைக் குருக்கள் (பி), இரண்டு பணிப்பெண்கள் (எஸ்), பிலாத்து (பி) மற்றும் அவரது மனைவி (எஸ்) ஆகியோர் சொற்பொழிவுகள். சீடர்கள் மற்றும் கூட்டம் போன்ற குழுக்களின் பேச்சு டர்பா கோரஸ்களில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. சமகாலக் கவிதைகளைப் பற்றிய சிந்தனைகளைப் பிரதிபலிப்பது பாராயணங்கள் (ரீக்) மற்றும் ஆரியாக்களின் வரிசையாகத் தோன்றுகிறது, சில நேரங்களில் பிந்தையது, மற்றும் கோரல் இயக்கங்களில். பெரும்பாலான கோரல்கள் நான்கு பகுதி அமைப்புகளாகும். பல இயக்கங்கள் வடிவங்களின் கலவையைப் பயன்படுத்துகின்றன, அதாவது கோரலேவுடன் ஒரு ஆரியா, ஒரு கோரல் ஃபாண்டாசியா, கான்டஸ் ஃபார்மஸாக ஒரு கோரலேவுடன் ஒரு கோரஸ். இரு குழுக்களும் இணைந்து, ஒவ்வொரு குரல் வகையும் ஒற்றுமையுடன் கோரல்கள் நிகழ்த்தப்பட்டன. இயக்கம் 63பி, (உண்மையில், இந்த மனிதர் மிகவும் உண்மையாக கடவுளின் சொந்த மகனாக இருந்தார்), அதே வழியில் நடத்தப்படுகிறது. முதல் பகுதி அதன் இரண்டாவது பதிப்பில் செயின்ட் ஜான் பேஷனின் தொடக்க கோரஸை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு கோரல் கற்பனையுடன் முடிவடைகிறது, இது இரு பாடகர்களாலும் ஒற்றுமையுடன் நிகழ்த்தப்படுகிறது, அதே நேரத்தில் தொடக்க கோரஸ் "கான்டஸ் ஃபார்மஸ், இது முதலில் இசைக்கப்பட்டது, பின்னர் பாடப்பட்டது. இறுதி கோரஸ் இரண்டு பாடகர்களுக்கான டா கேபோ வடிவத்தில் உள்ளது. அட்டவணையின் நகர்வுகள் நெடுவரிசை 1 என்பது நியூ பாக்-ஆஸ்கேப்பில் உள்ள இயக்க எண்; நெடுவரிசை 2 என்பது பாக்-வெர்கே-வெர்சிச்னிஸில் உள்ள இந்த எண். கடைசி நெடுவரிசை இன்சிபிட்டைக் காட்டுகிறது, இது உரையுடன் ஒவ்வொரு இயக்கத்தின் முதல் அளவீடாகும். குறிப்புகள் ஆதாரங்கள் செயின்ட் மேத்யூ பேஷன் BWV 244; BC D 3b/பேஷன் லீப்சிக் பல்கலைக்கழகம் மேத்யூஸ்-பேஷன் BWV 244 வரலாறு, மதிப்பெண், உரை மற்றும் இசைக்கான ஆதாரங்கள், பல்வேறு மொழிகளுக்கான மொழிபெயர்ப்புகள், டிஸ்கோகிராஃபி, விவாதம், பாக்-கான்டாடாஸ் வலைத்தளம் மேத்யூஸ்பேஷன் வரலாறு, மதிப்பெண், பாக் வலைத்தளம் BWV 244 மேத்யூஸ்-பேஷன் ஆதாரங்கள், ஆங்கில மொழிபெயர்ப்பு, வெர்மான்ட் பல்கலைக்கழகம் BWV 244 மேத்யூஸ்பேஷன் உரை, மதிப்பெண், ஆல்பர்ட்டா பல்கலைக்கழகம் டிம் ஸ்மித் மற்றும் பென் காமின்ஃ பேச்சின் செயின்ட். மேத்யூ பேஷன்ஃ அவர்களின் ஆதாரங்கள் மற்றும் வியத்தகு பாத்திரங்கள் வெளிப்புற இணைப்புகள் யூரி கோலோம்ப்ஃ Academia.Edu லிட்டர்ஜிகல் நாடகம் 48-59 ரெக்ஸ் லெவாங்ஃ தி செயின்ட் மேத்யூ பேஷன் மினசோட்டா பப்ளிக் ரேடியோ, உரை மற்றும் மொழிபெயர்ப்பு, வர்ணனை, 2001 பேஷன்ஸ் அண்ட் ஒரேடோரியோஸ் ஜோஹன் செபாஸ்டியன் பாக் டிஃ மாத்தாஸ்-பேஷன் (ஜே. எஸ். பாக்) #Werkübersicht