Igbe religion
இக்பே மதம், பிரபலமாக இக்பே (நடனம் என்று பொருள்படும் ஒரு உர்ஹோபோ சொல்) என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது 1858 ஆம் ஆண்டில் உபீச்சா எட்டராக்போவால் நிறுவப்பட்டது மற்றும் அதன் தலைமையகம் 11, எக்போ தெரு, கோகோரி உள்நாட்டு, எத்தியோப் கிழக்கு உள்ளூராட்சி பகுதி, டெல்டா மாநிலம், நைஜீரியாவில் உள்ளது. புனித (புனித) நாள் எடிக்பே என்று அழைக்கப்படுகிறது, அதாவது மகிழ்ச்சியின் நாள். இது நடனத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு மதமாகும், இது கடவுளை வணங்கும் ஊடகமாகும். இது ஒரு உர்ஹோபோ-கொக்கோரி பாரம்பரிய பிரிவாக தொடங்கியது, மேலும் 20 ஆம் நூற்றாண்டில் கிறிஸ்தவ சுவிசேஷத்தின் வருகையால் பாதிக்கப்பட்டது. கொகோரியில் தோன்றிய இது படிப்படியாக உர்ஹோபோ தேசத்திலும் ஆஸ்திரேலிய நைஜீரியாவிலும் பரவியது. இக்பே மதத்தைப் பின்பற்றுபவர்கள் ஏகத்துவவாதிகள், அவர்கள் ஓகீனே என்று அழைக்கப்படும் சர்வவல்லமையுள்ள, சர்வவல்லமையுள்ள, சர்வவல்லமையுள்ள மற்றும் சர்வவல்லமையுள்ள கடவுளை நம்புகிறார்கள், மேலும் அவர் நல்ல மற்றும் கெட்டவர்களுக்கு அவர்களின் செயல்களுக்கு ஏற்ப வெகுமதி அளிக்கிறார். நடனம் இக்பேயின் முக்கிய அங்கமாகும். நடனமாடுவதன் மூலம், ஒரே ஏகத்துவ கடவுளின் கையை அவர்கள் மீது ஈர்க்கிறார்கள் என்று ஆதரவாளர்கள் நம்புகிறார்கள். வழிபாடு நடனம் இக்பேயின் ஒரு முக்கிய அங்கமாக இருப்பதால், நடனம் இல்லாமல் வழிபாட்டு அமர்வு இல்லை. அவர்கள் பாடல்களுக்கு பதிலாக பூர்வீக உர்ஹோபோ பாடல்களைப் பாடுகிறார்கள். வழிபாட்டு சேவைகளில், இக்பே பாதிரியார் (கள்), எப்போதும் வெள்ளை உடை மற்றும் வெள்ளை தலைக்கவசம் அணிந்து, வழிபாட்டாளர்களுக்கு அவர்களின் பாதுகாப்பிற்காக (களை) சொந்த சுண்ணாம்பு வழங்குகிறார். சக இக்பே வழிபாட்டாளர்கள் வெள்ளை ஆடைகளையும் அணிந்துகொள்கிறார்கள், கழுத்துகள் வெள்ளை நிறத்தில் தூளாக்கப்பட்டு, அவர்கள் வடிநிலங்களையும் சிறிய மலத்தையும் சுமக்கிறார்கள். உள்ளூர் டிரம்ஸ் துடிக்கும் போது, அவை ஒரு தெய்வம் வைத்திருப்பதைப் போல, ஒரு நடனத்தில் இடது மற்றும் வலதுபுறமாக அசைகின்றன. இக்பே மதம் ஓர் ஐசி என்ற வருடாந்திர விருந்தை பன்னிரண்டு நாட்களுக்கு கொண்டாடுகிறது. இது ஒவ்வொரு மே மாதமும் நடைபெறுகிறது, ஆயிரக்கணக்கானோர் கலந்து கொள்கிறார்கள். இக்பே 1858 ஆம் ஆண்டில் நைஜீரியாவின் கோகோரியில் நிறுவப்பட்டது. ஒழுக்கக்கேடு மற்றும் மந்திரவாதிகளுக்கு எதிராக பிரசங்கிக்க அவரை "அபிஷேகம்" செய்த இரண்டு தெய்வீக மனிதர்களின் தோற்றத்தை உபீச்சா எட்டாக்போ பார்த்ததாகக் கூறப்படுகிறது. தோன்றியதாகக் கூறப்பட்ட பிறகு, உபீச்சா விசித்திரமானவராக மாறி, அவர் நடனமாடாமல் எந்த நாளும் கடந்து செல்லாததால் மிகவும் மோசமாக நடித்தார். இதனால் மக்கள் அருகில் வர பயந்தனர். தோன்றியதாகக் கூறப்பட்ட பிறகு, உபீச்சா அற்புதமான அற்புதங்களைச் செய்தார், எதிர்காலத்தை துல்லியமாக கணித்தார், நோய்வாய்ப்பட்ட மற்றும் அற்புதமாக அடையாளம் காணப்பட்ட மந்திரவாதிகளை குணப்படுத்தினார் என்றும் குற்றம் சாட்டப்பட்டது. அவர் தனது வளாகத்தில் 'ஓகுவா' என்ற வழிபாட்டு இல்லத்தைக் கட்டினார், அங்கிருந்து, பூர்வீக வெள்ளை சுண்ணாம்பு கொண்டு மக்களுக்கு சேவை செய்தார்; மேலும், அதிர்ச்சியூட்டும் துல்லியத்துடன் தீர்க்கதரிசனம் உரைத்ததாகக் கூறப்படுகிறது. இது உர்ஹோபோ நாடு முழுவதிலுமிருந்து மக்களை கொகோரிக்கு அழைத்து வந்தது. உபேச்சாவின் மரணம் மற்றும் அடக்கம் செய்யப்பட்ட பிறகு புகழ் மற்றும் செல்வப் பிரிவுகளைப் பெற்ற பிறகு உபேச்சா 1920 இல் இறந்தார். அவரது குழந்தைகள் வாரிசுகள் குறித்து பிரிந்தனர். பாரம்பரியத்தின் படி, அவரது மூத்த மகன் இபோட்ஜே உபீச்சா தனது தந்தைக்குப் பிறகு தலைமைக் குருவாகவும் தலைமைத் தீர்க்கதரிசியாகவும் பதவியேற்றார்; ஆனால் அவரது ஒன்றுவிட்ட சகோதரர் அக்போகோவோ உபீச்சா, கோகோரியில் தனது சொந்தக் கிளையை நிறுவினார். இபோட்ஜேயின் மகள்களில் ஒருவரான மேரி இபோட்ஜே, ஒரு பூசாரி, 1986 இல் இபோட்ஜே இறப்பதற்கு முன்பு தனது சொந்த கிளையை நிறுவ பிரிந்தார். அவரது மூத்த மகனான மெக்டொனால்ட் இபோட்ஜே அவருக்குப் பிறகு ஆட்சிக்கு வந்தார். 20 ஆம் நூற்றாண்டில் கொகோரிக்குள் கிறிஸ்தவத்தின் வருகையுடன், கிறிஸ்தவ தேவாலயத்தின் சுவிசேஷத்தின் இருப்பு மற்றும் படைப்புகளால் இக்பே பாதிக்கப்பட்டது. மற்றொரு இக்பே அமைப்பு தலைமை ஓக்பேவியர் ஓகோகோவால் நிறுவப்பட்டது. இந்த இக்பே பிரிவு கிறிஸ்தவத்தின் சில கூறுகளால் நிரப்பப்பட்டது. அவர்கள் கிறிஸ்துமஸ் மற்றும் புத்தாண்டு விடுமுறை நாட்களை இக்பே முக்கிய திருவிழாவுடன் இணைந்து கொண்டாடினர். இது நைஜீரியாவின் டெல்டா, எடோ, ஒன்டோ, ஆறுகள் மற்றும் லாகோஸ் மாநிலங்களில் அங்கீகாரம் பெற்று பரவியது. இக்பே உர்ஹோபோ நிலத்திற்கு அப்பால் பரவியிருந்தாலும், பின்பற்றுபவர்களில் பெரும்பாலோர் உர்ஹோபோ மக்களாக உள்ளனர், மேலும் தகவல்தொடர்புக்கான முக்கிய ஊடகம் பெரும்பாலும் உர்ஹோபோ மொழியாகும். வழக்கமான மருத்துவ சிகிச்சையை நிராகரித்ததற்காக இக்பே விமர்சிக்கப்பட்டார். இக்பே ஆதரவாளர்கள் நோய்களுக்கான சிகிச்சைக்காக பூர்வீக சுண்ணாம்பை நம்புகிறார்கள் மற்றும் நிர்வகிக்கிறார்கள். இது ஆபத்தானதாக கருதப்படுகிறது. வழிபாட்டு அமர்வுகளில் உர்ஹோபோ மொழியின் பிரதான பயன்பாட்டிற்கு ஆட்சேபனைகள் உள்ளன, மேலும் இது சிலை வழிபாட்டின் மதம் என்று விமர்சிக்கப்பட்டுள்ளது. குறிப்புகள் பாரம்பரிய ஆப்பிரிக்க மதங்கள் ஏகத்துவ மதங்கள்