Altar frontal from La Seu d'Urgell or of The Apostles
லா சியூ டி உர்கெல் அல்லது அப்போஸ்தலர்களின் பலிபீடத்தின் முன்புறம் ஒரு ரோமானிய பலிபீடத்தின் முன்புறம் தற்போது பார்சிலோனாவின் கட்டலோனியாவின் தேசிய கலை அருங்காட்சியகத்தில் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த வேலை 12 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாவது காலாண்டில் இருந்து தொடங்குகிறது மற்றும் லா சியு டி உர்கெல் பிஷப்பின் தேவாலயத்திலிருந்து வருகிறது மற்றும் 1905 இல் வாங்கப்பட்டது. இது எம். என். ஏ. சி. யின் பேனல் ஓவியங்களின் தொகுப்பின் தலைசிறந்த படைப்புகளில் ஒன்றாகும். பலிபீடத்தின் முன்புறத்தை உள்ளடக்கிய முன் பகுதி, அதன் பிரகாசமான வண்ணங்களின் தரத்திற்காக தனித்து நிற்கிறது, ஏனெனில் இது ரோமானியக் கலையில் உள்ள கலவையின் சில பண்புகளை விளக்குகிறது, அதாவது இருதரப்பு சமச்சீர், பின்னணியின் சுருக்கம், இடம் அல்லது சூழல் பற்றிய குறிப்பு இல்லாமல், மற்றும் இயற்கைக்கு மாறான வடிவியல் சிகிச்சை ஆடைகளின் மடிப்புகளில் கவனிக்கப்பட வேண்டும். இது பிரதிநிதித்துவத்தின் சில மரபுகளையும் காட்டுகிறது, அதாவது படிநிலை முன்னோக்கு என்று அழைக்கப்படுவது, இது ஒரு பெரிய அளவில் முக்கிய கதாபாத்திரத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துவதைக் கொண்டுள்ளது. கதை சுருக்கம்ஃ முந்தைய கரோலிங்கியன் கலையின் வழக்கமான இரட்டை மாண்டோர்லாவில் குறிப்பிடப்படும் மையெஸ்டாஸ் டோமினி அல்லது மாட்சிமையில் உள்ள கிறிஸ்து இந்த இசையமைப்புக்கு தலைமை தாங்குகிறார். பார்வைக்கு உத்வேகம் அளிக்கும் பைபிள் ஆதாரங்களின்படி, கர்த்தருடைய சிம்மாசனம் சொர்க்கத்தின் வளைவு மற்றும் அவர் பூமியை தனது அடிமையாக வைத்திருக்கிறார். அவரது முகம் ஒரு சிலுவை வடிவ ஒளிவட்டத்தால் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் அவரது வெளிப்பாடு கடுமையானது. அவர் தனது இடது கையில் வெளிப்படுத்துதல் புத்தகத்தையும், வலது கையால் ஆசீர்வாதத்தையும் வைத்திருக்கிறார். அப்போஸ்தலர்கள் பக்கவாட்டு பெட்டிகளில், அடுக்கு பிரமிடுகளில் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளனர், இது ஒரு அசல் கலவை சூத்திரமாகும், இருப்பினும் இது ஆரம்பகால பேரரசின் கலையில் ஏற்கனவே அறியப்பட்டது மற்றும் 11 ஆம் நூற்றாண்டின் புகழ்பெற்ற ரோட்ஸ் மற்றும் ரிபோல் ரோமானிய பைபிள்களிலும் தோன்றுகிறது. சீடர்கள் அனைவரும் தங்கள் கண்களால் அல்லது தலையின் சாய்வுடன் இரட்சகரை உரையாற்றுகிறார்கள், மேலும் புத்தகங்கள் அல்லது சுருள்களை எடுத்துச் செல்கிறார்கள். செயின்ட் பீட்டர், மேலும், சாவிகளை வைத்திருக்கிறார். அவருக்கு எதிரே, மறுபுறம், வழுக்கை தலையுடன் செயின்ட் பால் உள்ளார். கிறிஸ்துவின் உருவம் மற்றும் பயன்படுத்தப்பட்ட மஞ்சள் மற்றும் சிவப்பு நிறத்தின் தரம் மற்றும் சட்டகத்தின் எல்லை கூட சாண்ட் மார்டி டி இக்ஸின் முன்புறத்தில் உள்ளவற்றுடன் மிகவும் ஒத்திருக்கிறது, இது அநேகமாக அதே பட்டறையில் இருந்து வந்திருக்கலாம். இந்த முன்புறம் ஒரு பைன் பலகையில் டெம்பராவில் வர்ணம் பூசப்பட்டது. இது கட்டலான் ரோமானியத்தின் மிகவும் சிறப்பியல்பு பிரதிநிதித்துவங்களில் ஒன்றாகும், இது இருதரப்பு சமச்சீர் மற்றும் படிநிலை வடிவியல் வடிவங்கள் போன்ற ரோமானிய பாணியியல் கொள்கைகளைக் காட்டுகிறது, இது ஆடைகளின் மடிப்புகளில் காணப்படுகிறது. பாலிக்ரோமியின் தரத்திற்கும் இது குறிப்பிடத்தக்கதாகும். இந்த படைப்பு, குறிப்பாக நிறங்கள் மற்றும் எல்லைகளைப் பொறுத்தவரை, Ix இன் செயிண்ட் மார்ட்டினின் முன்புறத்துடன் ஒற்றுமையைக் காட்டுகிறது, இது அநேகமாக அவை ஒரே ஆசிரியர் அல்லது பட்டறையைச் சேர்ந்தவை என்பதைக் குறிக்கிறது. குறிப்புகள் குறிப்புகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் அருங்காட்சியகத்தின் வலைத்தளமான தி ஆர்ட் ஆஃப் இடைக்கால ஸ்பெயினின் முன்புறம், ஏ. டி. 500-1200, தி மெட்ரோபொலிட்டன் மியூசியம் ஆஃப் ஆர்ட் நூலகங்களின் கண்காட்சி பட்டியல் (ஆன்லைனில் பி. டி. எஃப் ஆக முழுமையாக கிடைக்கிறது), இதில் இந்த பலிபீடத்தின் முன்புறத்தில் உள்ள பொருட்கள் உள்ளன (எண். 169) 12 ஆம் நூற்றாண்டின் அப்போஸ்தலன் பவுலை சித்தரிக்கும் இயேசுவின் ஓவியங்களை சித்தரிக்கும் ஓவியங்கள் கட்டலான் ஓவியங்கள் ரோமானிய ஓவியங்கள் மியூசியூ நேஷனல் டி ஆர்ட் டி கட்டலுனியா ஓவியங்கள் செயிண்ட் பீட்டர் பலிபீடத்தின் முன்புறத்தை சித்தரிக்கும் ஓவியங்கள்