Black Canadians in New Brunswick
கறுப்பின கனடியர்கள் குறைந்தது 1690 களில் இருந்து நியூ பிரன்ஸ்விக்கில் வசித்து வருகின்றனர். 2021 ஆம் ஆண்டு நிலவரப்படி, நியூ பிரன்ஸ்விக்கில் 12,100 கறுப்பின குடியிருப்பாளர்கள் இருந்தனர், இதனால் அவர்கள் மாகாணத்தில் காணக்கூடிய மிகப்பெரிய சிறுபான்மை குழுவாக உள்ளனர். அமெரிக்கப் புரட்சிப் போரைத் தொடர்ந்து, 1780 களின் நடுப்பகுதியில் சுமார் 3,300 கறுப்பின விசுவாசிகள் மாகாணத்திற்கு வந்தனர். பிரிட்டிஷ் இராணுவத்தில் அவர்கள் செய்த சேவைக்கு ஈடாக அவர்களுக்கு நில மானியங்கள் வழங்கப்படும் என்று வாக்குறுதி அளிக்கப்பட்டது. ஏழை நிலம் அல்லது நிலம் இல்லாததால், பெரும்பாலானவர்கள் சியரா லியோனுக்குச் சென்றனர். 1812 போரைத் தொடர்ந்து, 181 ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்க அகதிகளின் கூடுதல் அலை 1815 இல் வந்தது. நியூ பிரன்ஸ்விக்கில் முதல் மனித உரிமை போராட்டம் 1916 இல் நிகழ்ந்தது, சர்ச்சைக்குரிய அமெரிக்க திரைப்படமான தி பர்த் ஆஃப் எ நேஷன் காட்சிக்கு எதிராக செயின்ட் ஜான்ஸ் கறுப்பின சமூகத்தின் பெரும்பாலோர் ஆர்ப்பாட்டங்களில் பங்கேற்றனர். செயின்ட் ஜான்ஸ் பிளாக் சமூகத்தின் ஆன்மீக இதயம் செயின்ட் பிலிப்ஸ் ஆப்பிரிக்க மெதடிஸ்ட் எபிஸ்கோபலியன் தேவாலயம் ஆகும், இது 1942 இல் இடிக்கப்பட்டது. 1935 ஆம் ஆண்டில், செயிண்ட் ஜானைச் சேர்ந்த கறுப்பின மனிதரான எல்ட்ரிட்ஜ் "குஸ்" ஈட்மேன், எத்தியோப்பியாவுக்காக போராட ஒரு எத்தியோப்பியன் வெளிநாட்டு படையை எழுப்ப முயன்றார், இது இத்தாலியின் படையெடுப்பால் அச்சுறுத்தப்பட்டது. எத்தியோப்பியாவைப் பாதுகாப்பதற்கான ஈட்மேனின் அழைப்பு, கறுப்பின வழக்கறிஞர் ஜோசப் ஸ்பென்சர்-பிட் "வண்ண இனத்தைச் சேர்ந்த கடைசி இறையாண்மை கொண்ட நாடு" என்று அழைத்ததைப் பாதுகாக்க ஒரு உற்சாகமான பதிலை ஈர்த்தது. இருப்பினும், தன்னார்வலர்கள் யாரும் உண்மையில் எத்தியோப்பியாவை அடையவில்லை என்று தெரிகிறது. 1970 களின் குடியேற்ற சீர்திருத்தங்களிலிருந்து, மாகாணத்தின் பல தலைமுறை கறுப்பின சமூகத்துடன் கரீபியன் மற்றும் ஆப்பிரிக்காவிலிருந்து குடியேறியவர்களும் இணைந்துள்ளனர். சில பெரிய குழுக்களில் ஜமைக்கர்கள், காங்கோ ஜனநாயகக் குடியரசு, ஹைட்டியர்கள் மற்றும் நைஜீரியர்கள் அடங்குவர். இதற்கிடையில், நியூ பிரன்ஸ்விக்கின் நீண்டகாலமாக நிறுவப்பட்ட கறுப்பின சமூகங்களைச் சேர்ந்த பலர் மாகாணத்தை விட்டு வெளியேறியுள்ளனர். மைனேயின் மரத் தொழிற்சாலையான பாங்கோர், பல தசாப்தங்களாக நியூ பிரன்ஸ்விக்கில் இருந்து கறுப்பின மக்களை ஈர்த்தது. அவர்கள் 1900கள் முழுவதும் நகரின் மேற்கு முனையில் ஒரு கணிசமான சமூகத்தை உருவாக்கினர். ஆப்பிரிக்கேடியா என்ற சொல் 1990 களில் ஜார்ஜ் எலியட் கிளார்க்கால் நோவா ஸ்கோடியா மற்றும் நியூ பிரன்சுவிக் ஆகிய பகுதிகளைச் சேர்ந்த ஆப்பிரிக்க கனேடிய சமூகங்களின் ஒருங்கிணைந்த குழு அடையாளத்தைக் குறிக்க உருவாக்கப்பட்டது. வண்ணமயமான மக்களின் முன்னேற்றத்திற்கான புதிய பிரன்சுவிக் சங்கம் (என். பி. ஏ. ஏ. சி. பி) 1959 ஆம் ஆண்டில் நிறுவப்பட்டது, இது செப்டம்பர் 1949 இல் நிறுவப்பட்ட வண்ணமயமான மக்களின் முன்னேற்றத்திற்கான செயின்ட் ஜான் சங்கத்தை (எஸ். ஜே. ஏ. ஏ. சி. பி) பின்பற்றியது. நிறுவனர் உறுப்பினர்களில் ஒருவரான ஃப்ரெடெரிக் ஹோட்ஜஸ், நியூ பிரன்சுவிக் ஃபெடரேஷன் ஆஃப் லேபரின் முதல் கறுப்பின அதிகாரி மற்றும் செயின்ட் ஜான் சிட்டி கவுன்சிலின் முதல் புலப்படும் சிறுபான்மை என்ற பெருமையைப் பெற்றார். மே 1964 இல், என். பி. ஏ. ஏ. சி. பி துணைத் தலைவராக பணியாற்றிய ஜோசப் டிரம்மண்ட், செயின்ட் ஜானின் முடிதிருத்தும் கடைகளில் வண்ண மக்களுக்கு சேவை செய்ய மறுத்ததை எதிர்த்து, மற்ற இரண்டு உறுப்பினர்களுடன் உள்ளூர் முடிதிருத்தும் கடையில் உள்ளிருப்பு போராட்டத்தை ஏற்பாடு செய்தார். கூடுதலாக, நியாயமான வீட்டுவசதி மற்றும் வேலை வாய்ப்புகளை அடைவதில் வண்ண மக்கள் எதிர்கொள்ளும் சிரமங்களை நிவர்த்தி செய்ய அவர்கள் முயன்றனர். 21 ஆம் நூற்றாண்டு மே 2021 இல், காசிம் டம்பியா நியூ பிரன்சுவிக், ஷிபகனின் மேயராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார், இதனால் அவர் மாகாண வரலாற்றில் முதல் கறுப்பின மேயராக ஆனார். ஜூன் 2021 இல், நியூ பிரன்சுவிக் கறுப்பின வரலாற்றைப் பாதுகாப்பதற்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட முதல் நிரந்தர காட்சி செயிண்ட் ஜானில் திறக்கப்பட்டது. நியூ பிரன்சுவிக் பிளாக் ஹிஸ்டரி சொசைட்டியின் திறப்பு, நோவா ஸ்கோடியாவுக்கான பிளாக் கலாச்சார மையம் மற்றும் ஒன்ராறியோவில் உள்ள அம்ஹெர்ஸ்ட்பர்க் சுதந்திர அருங்காட்சியகம் போன்ற ஒத்த நிறுவனங்களின் திறப்பைத் தொடர்ந்து வருகிறது. குடியேற்றங்கள் பல கனேடிய மாகாணங்களைப் போலவே, 1800 களில் இருந்து நியூ பிரன்ஸ்விக்கில் சுயாதீனமான கிராமப்புற அனைத்து கருப்பு குடியேற்றங்களும் இருந்தன. நியூ பிரன்ஸ்விக்கில் உள்ள இரண்டு முக்கிய குடியேற்றங்கள் வில்லோ க்ரோவ் மற்றும் எல்ம் ஹில் ஆகும். 2022 ஆம் ஆண்டு நிலவரப்படி, எல்ம் ஹில்லின் குடியேற்றம் மட்டுமே எஞ்சியுள்ளது. வில்லோ க்ரோவ் குடியிருப்பாளர்கள் மிகவும் மலட்டுத்தன்மையற்ற நிலத்தில் குடியேறியுள்ளனர், அங்கு மிகக் குறைந்த அளவில் விவசாயம் செய்ய முடிந்தது. பெரும்பாலானவர்களுக்கு வாகனங்கள் அல்லது பொதுப் போக்குவரத்து அணுகல் இல்லாத நேரத்தில் முக்கிய நகரங்களிலிருந்து இப்பகுதி தொலைதூரத்தில் இருந்ததால் வில்லோ க்ரோவில் வர்த்தகம் மற்றும் தொழில்துறையும் கடினமாக இருந்தது. 1970 களில் இது பெரும்பாலும் மக்கள் தொகை குறைக்கப்பட்டது, பெரும்பாலான இளைஞர்கள் சிறந்த வாய்ப்புகளைத் தேடி செயிண்ட் ஜானுக்கு இடம்பெயரத் தேர்ந்தெடுத்தனர். வூட்ஸ்டாக் மற்றும் கிங்ஸ்க்லியர் ஆகிய இரண்டும் 1970கள் வரை குறிப்பிடத்தக்க கறுப்பின சமூகங்களைக் கொண்டிருந்தன. இன்று, நியூ பிரன்ஸ்விக்கின் கறுப்பின மக்களில் 60 சதவீதத்திற்கும் அதிகமானோர் மோன்க்டன், செயின்ட் ஜான் அல்லது ஃப்ரெடெரிக்டன் ஆகிய மூன்று நகரங்களில் ஒன்றில் வாழ்கின்றனர். பழங்குடி கறுப்பின கனேடிய மக்களுடன், இந்த மூன்று நகரங்களும் வளர்ந்து வரும் புலம்பெயர்ந்த ஆப்பிரிக்க மக்களை ஈர்த்துள்ளன. குறிப்பிடத்தக்க நபர்கள் மீஷா புரூகெர்கோஸ்மேன், ஓபரா பாடகர் லாரன்ஸ் காஸ்டெல்லோ, 2018 ஃப்ரெடெரிக்டன் துப்பாக்கிச் சூட்டில் கொல்லப்பட்ட போலீஸ் அதிகாரி அன்னா மினர்வா ஹென்டர்சன், ஆசிரியர், அரசு ஊழியர் மற்றும் கவிஞர் மேனி மெக்கிண்டைர், தொழில்முறை பேஸ்பால் மற்றும் ஐஸ் ஹாக்கி வீரர் வில்லி ஓ 'ரீ, தேசிய ஹாக்கி லீக்கின் (என்ஹெச்எல்) முதல் கறுப்பின வீரர் மேலும் காண்க பிளாக் நோவா ஸ்காட்டியன்ஸ் குறிப்புகள் கனடாவில் உள்ள கனேடிய இனக்குழுக்கள் ஆப்பிரிக்க வம்சாவளியைச் சேர்ந்த ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்க புலம்பெயர்ந்த மக்கள் ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்க புலம்பெயர்ந்தோர்