Lisbon massacre
லிஸ்பன் படுகொலை 1506 ஏப்ரல் 19 ஞாயிற்றுக்கிழமை அன்று லிஸ்பனில் தொடங்கியது, அப்போது தேவாலயத்திற்குச் சென்றவர்கள் யூதர்கள் என்று அவர்கள் சந்தேகிக்கும் சபையில் பலரைத் தாக்கிக் கொன்றனர். இந்த வன்முறை நகரம் முழுவதும், யூதர்களுக்கு எதிரான கலவரமாக விரிவடைந்தது, இது வலுக்கட்டாயமாக கிறிஸ்துவ மதத்திற்கு மாற்றப்பட்ட யூதர்களின் பெயரான 4,000 "புதிய கிறிஸ்தவர்களை" (கிறிஸ்டோஸ்-நோவோஸ்) கொன்றது. பின்னணி 1495 ஆம் ஆண்டில் முதலாம் மானுவல் மன்னர் அரியணை ஏறியபோது, அடிமைத்தனத்தில் இருந்த யூதர்களின் நிலையை அவர் தாராளமயமாக்கினார். 1496 ஆம் ஆண்டில், ஸ்பெயினின் கத்தோலிக்க மன்னர்களின் அழுத்தத்தின் கீழ், அனைத்து யூதர்களும் ஞானஸ்நானம் பெற வேண்டும் அல்லது நாட்டை விட்டு வெளியேற வேண்டும் என்று அவர் உத்தரவிட்டார். இருப்பினும், மானுவல் மக்கள் தொகையில் ஒரு முக்கியமான மற்றும் உற்பத்தி பகுதியை இழக்க விரும்பவில்லை, எனவே 1497 ஆம் ஆண்டில், அவர்கள் புறப்படுவதற்கான காலக்கெடுவுக்கு முன்னர், அவர் அனைத்து யூதர்களையும் அரச ஆணையால் மதமாற்றம் செய்தார். இதில் பூர்வீக போர்த்துகீசிய யூதர்களும், 1492 இல் வெளியேற்றப்பட்ட சாசனத்திற்குப் பிறகு ஸ்பெயினை விட்டு வெளியேறிய கணிசமான எண்ணிக்கையிலான யூதர்களும் அடங்குவர். 1499 ஆம் ஆண்டில், புதிய கிறிஸ்தவர்கள் நாட்டை விட்டு வெளியேறுவதை மானுவல் தடை செய்தார். அசல் கிறிஸ்தவ மக்கள் சமீபத்தில் மதம் மாறியவர்களை வெறுத்தனர். பொருளாதாரப் போட்டியின் இந்த புதிய ஆதாரத்தால் அவர்கள் கோபமடைந்தனர், மேலும் மதம் மாறியவர்களில் பலர் யூத நம்பிக்கையை ரகசியமாக தொடர்ந்து கடைப்பிடிப்பதாக சந்தேகித்தனர். அமைதியைப் பேணுவதற்கான மன்னரின் முயற்சிகள் இருந்தபோதிலும், புதிய கிறிஸ்தவர்களுக்கு எதிராக அவ்வப்போது வன்முறை வெடித்தது, 1506 இல் லிஸ்பன் படுகொலையில் உச்சக்கட்டத்தை அடைந்தது. 1506 ஏப்ரல் 19 ஞாயிற்றுக்கிழமை அன்று சாவோ டோமிங்கோஸ் தேவாலயத்தில் படுகொலை தொடங்கியது. இயேசுவின் தேவாலயத்தில் சிலுவையில் இருந்து ஒரு விசித்திரமான ஒளி வெளிவருவதைக் கண்டதாக பல வழிபாட்டாளர்கள் கூறியபோது, நாடு முழுவதும் பரவியிருந்த வறட்சி மற்றும் தொற்றுநோய்க்கு முற்றுப்புள்ளி வைக்க விசுவாசிகள் பிரார்த்தனை செய்து கொண்டிருந்தனர். வெளிப்படையான அதிசயத்தின் செய்தி பரவியது, விரைவில் தேவாலயம் ஒரு பெரிய கூட்டத்தால் நிரம்பியது, அதில் துறைமுகத்தில் வர்த்தகக் கப்பல்களைச் சேர்ந்த ஜெர்மன் மற்றும் பிரெஞ்சு மாலுமிகள் அடங்குவர். ஒரு புதிய கிறிஸ்தவர் ஒரு அதிசயம் பற்றிய கூற்றுக்களை கேலி செய்தபோது கூட்டம் கோபமடைந்தது. தேவாலயத்தில் ஒரு சண்டை வெடித்தது, அந்த நபர் அங்கு இருந்த மற்ற புதிய கிறிஸ்தவர்களுடன் கொல்லப்பட்டார். கும்பல் தேவாலயத்திலிருந்து வெளியேறியது மற்றும் அவர்கள் சந்தித்த புதிய கிறிஸ்தவர்களைக் கொல்லத் தொடங்கியது. அவர்கள் தேவாலய சதுக்கத்தில் ஒரு சிதையைக் கட்டி, பாதிக்கப்பட்டவர்களின் உடல்களை தீயில் எறிந்தனர். அதிகாரிகளால் கும்பலைக் கட்டுப்படுத்த முடியவில்லை, மேலும் கலவரக்காரர்கள் சேர்ந்தனர், கொள்ளையடிப்பதற்கான வாய்ப்புகளால் ஈர்க்கப்பட்டனர். வன்முறை நகரம் முழுவதும் பரவியது. புதிய கிறிஸ்தவர்கள், வயது அல்லது பாலினத்தைப் பொருட்படுத்தாமல், கொல்லப்பட்டனர் மற்றும் அவர்களின் வீடுகள் கொள்ளையடிக்கப்பட்டன. சில பழைய கிறிஸ்தவர்களும் கூட இந்த பேரழிவுக்கு பலியானார்கள். திங்கட்கிழமை மாலைக்குள் வன்முறை முடிவுக்கு வந்ததாகத் தோன்றியது, ஆனால் சாவோ டொமிங்கோஸ் மடாலயத்தைச் சேர்ந்த டொமினிக்கன் ஃபிரையர்கள் ஒரு ஊர்வலத்தை ஏற்பாடு செய்து, "மதச்சார்பற்றவர்களை" கொன்று "பொல்லாத இனத்தை அணைக்க" கூட்டத்தை வலியுறுத்தினர். வியாழக்கிழமை வரை கலவரம் தொடர்ந்தது, அப்போது அமைதிக்காக அழைப்பு விடுத்த ஒரு மத ஊர்வலம் நகரம் முழுவதும் அணிவகுத்துச் சென்று ஒழுங்கை மீட்டெடுத்தது. கொல்லப்பட்டவர்களின் எண்ணிக்கை பற்றிய அறிக்கைகள் 1,000 க்கும் குறைவாக இருந்து 4,000 க்கும் அதிகமாக உள்ளன. பெரும்பாலானோர் புதிய கிறிஸ்தவர்கள், ஆனால் சில பழைய கிறிஸ்தவர்களும் கொல்லப்பட்டனர். குறைந்தது ஒரு முக்கியமான அரச அதிகாரியான ஜோவோ ரோட்ரிக்ஸ் மஸ்கரென்ஹாஸ் கொல்லப்பட்டார். ஒரு புதிய கிறிஸ்தவரும் வரி வசூலிப்பவருமான மஸ்கரென்ஹாஸ், சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி பொது வெறுப்பின் மையமாக இருந்தார். அதன்பிறகு, மன்னரும் அரசவையும் முன்னதாக லிஸ்பனை விட்டு ஆப்ரான்டஸுக்கு புறப்பட்டுச் சென்றனர், மேலும் படுகொலை தொடங்கியபோது அவர்கள் அங்கு இல்லை. முதலாம் மானுவல் மன்னருக்கு லிஸ்பனில் நடந்த நிகழ்வுகள் குறித்து தெரிவிக்கப்பட்டபோது, அவர் ஆளுநருக்கு நகரத்திற்கு விரைந்து சென்று "படுகொலைக்கு காரணமான அனைத்து தீய செயல்களையும் தூக்கிலிடுமாறு" உத்தரவிட்டார். மானுவேலைப் பொறுத்தவரை, ஒழுங்கின் முழுமையான முறிவு அவரது அதிகாரத்திற்கு ஒரு சவாலாகவும், சர்வதேச சங்கடமாகவும் இருந்தது. சமீபத்தில் மதம் மாறிய யூதர்களை போர்த்துகீசிய சமூகத்துடன் ஒருங்கிணைப்பதற்கான அவரது முயற்சிகளின் தோல்வியையும் இது பிரதிநிதித்துவப்படுத்தியது. மன்னரின் பழிவாங்கல் விரைவாகவும் மிருகத்தனமாகவும் இருந்தது. படுகொலையில் பங்கேற்றவர்கள் விசாரணை இல்லாமல் சுருக்கமாக தூக்கிலிடப்பட்டனர். கலகக்காரர்களை ஊக்குவித்த டொமினிக்கன் துறவிகளில் இருவர் அவர்களின் மதக் கட்டளைகளை பறித்து, கழுத்தை நெரித்து, எரிக்கப்பட்டனர். சில குற்றவாளிகள் நகரத்தை விட்டு வெளியேறினர், ஆனால் அவர்கள் திரும்பி வர முயன்றபோது கைது செய்யப்பட்டு பின்னர் தூக்கிலிடப்பட்டனர். சுமார் 500 கலகக்காரர்கள் தூக்கிலிடப்பட்டனர். பெரும்பாலும் நீதியிலிருந்து தப்பிய ஒரே நபர்கள் வெளிநாட்டு மாலுமிகள் மற்றும் வணிகர்கள் மட்டுமே, அவர்கள் தங்கள் கொள்ளையடித்து கப்பல்களுக்குத் திரும்பிச் சென்றனர். படுகொலைக்கு உடந்தையாக இருந்த நிறுவனங்களையும் மானுவல் தண்டித்தார். சாவோ டொமிங்கோஸ் அப்பி எட்டு ஆண்டுகளுக்கு மூடப்பட்டது மற்றும் லிஸ்பன் நகரம் கிரீடம் கவுன்சிலில் இருந்து நகர பிரதிநிதிகளை வெளியேற்றுவது உட்பட முக்கியமான சலுகைகளை இழந்தது. படுகொலையை தொடர்ந்து, நூற்றுக்கணக்கான புதிய கிறிஸ்தவர்கள் குடிபெயர்வதைத் தடைசெய்த அரச ஆணையை புறக்கணித்து போர்ச்சுகலை விட்டு வெளியேறினர், அதே நேரத்தில் சிலர் போர்த்துகீசிய மன்னருக்கு ஆழ்ந்த விசுவாசத்தை உணர்ந்தனர். 1507 மார்ச் 1 அன்று, போர்ச்சுகலில் இருந்து புதிய கிறிஸ்தவர்கள் குடிபெயர்வதை சட்டப்பூர்வமாக்கிய ஒரு அரசாணையை மானுவல் வெளியிட்டார். இந்த படுகொலை ஐரோப்பாவில் பரவலாக பதிவாகியுள்ளது. 1970 களில் ஒரு ஏல வீட்டில் மீண்டும் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட புகழ்பெற்ற வரலாற்றாசிரியர் காஸ்பர் கோர்ரியா உட்பட பல சமகால கணக்குகள் தப்பிப்பிழைத்துள்ளன. குறிப்புகள் நூலியல் போர்ச்சுகலில் யூத எதிர்ப்பு மோதல்கள் 1506-1506 போர்ச்சுகலில் யூதர்கள் மற்றும் லிஸ்பனில் யூத மதம் போர்ச்சுகலில் படுகொலைகள் ஐரோப்பாவில் லிஸ்பன் யூத எதிர்ப்பு படுகொலைகளின் வரலாறு 1506 இல் படுகொலைகள்