Ibn Adlan
மொசூல் நகரில் பிறந்த அஃபீஃப் அல்-தின் அலி இப்னு அட்லான் அல்-மாவ்ஸிலி (; கிபி 1) ஒரு அரபு குறியாக்கவியலாளர், மொழியியலாளர் மற்றும் கவிஞர் ஆவார், அவர் குறியாக்க பகுப்பாய்வில் தனது ஆரம்பகால பங்களிப்புகளுக்காக அறியப்படுகிறார், இதற்கு அவர் குறைந்தது இரண்டு புத்தகங்களை அர்ப்பணித்தார். அவர் இலக்கியம் மற்றும் கவிதைகளிலும் ஈடுபட்டார், மேலும் கெய்ரோவின் அல்-சாலிஹியா மசூதியில் அரபு மொழியில் கற்பித்தார். அவர் தனது காலத்தின் பல்வேறு ஆட்சியாளர்களுடன் தொடர்பில் இருந்தார், மேலும் இந்த திறனில் அவர் குறியாக்க பகுப்பாய்வு அல்லது குறியிடப்பட்ட செய்திகளை உடைக்கும் அறிவியலில் நடைமுறை அனுபவத்தைப் பெற்றார். அவர் ஆன் கிரிப்டானாலிஸிஸ் என்ற தலைப்பில் எஞ்சியிருக்கும் தனது ஒரே படைப்பை டமாஸ்கஸின் அயூபிட் அமீரான அல்-அஷ்ரப் மூசாவுக்கு அர்ப்பணித்தார். கிரிப்டானாலிஸிஸ் குறித்து அல்-முலாம் (தி டோல்ட் [புக்]) உட்பட மேலும் மூன்று புத்தகங்களை அவர் எழுதினார், ஆனால் அது இப்போது இழக்கப்பட்டுள்ளது. கிரிப்டானாலிஸிஸ் என்பது கிரிப்டானாலிஸ்டுகளுக்கான ஒரு வகையான வழிகாட்டி புத்தகமாகும், இதில் அவர் "விதிகள்" என்று அழைக்கும் இருபது நுட்பங்கள் உள்ளன. அல்-கிண்டியின் 8 ஆம் நூற்றாண்டின் கிரிப்டோகிராஃபிக் செய்திகளைப் புரிந்துகொள்வது குறித்த கட்டுரையை விட இந்த முறைகள் அதிக நடைமுறை விவரங்களைக் கொண்டுள்ளன-கிரிப்டோ பகுப்பாய்வு குறித்த மிகப் பழமையான படைப்பு-ஆனால் கிரிப்டோகிராஃபி குறித்த அதன் முன்னோடியின் தத்துவார்த்த பின்னணி இல்லை. இபின் அட்லானின் அசல் பங்களிப்புகளில் இடமில்லாத மோனோஆல்பபெடிக் கிரிப்டோகிராம்களை உடைப்பதற்கான முறைகள் இருந்தன, இது அல்-கிண்டியால் முன்பு விவரிக்கப்பட்ட பகுப்பாய்வு நுட்பங்களைத் தவிர்ப்பதற்காக உருவாக்கப்பட்ட ஒரு வகை சைஃபர்கள் ஆகும். இந்த கட்டுரையில் இபின் அட்லான் அவர் புரிந்துகொண்ட ஒரு கிரிப்டோகிராமின் நிஜ வாழ்க்கை உதாரணத்தையும், அதை உடைப்பதில் அவரது முழு செயல்முறையையும் உள்ளடக்கியுள்ளார், இது கிரிப்டோகிராஃபர் ஜேம்ஸ் மாஸியின் வார்த்தைகளில், "மிகவும் திறமையான கிரிப்டானலிஸ்ட்டின் உண்மையான அனுபவத்தை" வழங்குகிறது. வாழ்க்கை வரலாறு 'அஃபிஃப் அல்-தின்' அலி இபின் 'அட்லான் கிபி 583 இல் மொசூல் நகரில் பிறந்தார். அவர் ஒரு அரபு வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர் மற்றும் பாக்தாத்தில் கல்வியைப் பெற்றார், இதில் இலக்கணவியலாளர் அபு அல்-பாகா அல்-உக்பாரியின் சொற்பொழிவு பற்றிய பாடங்களும் அடங்கும். அதைத் தொடர்ந்து, அவர் டமாஸ்கஸில் சிறிது காலம் வாழ்ந்தார், கெய்ரோவின் அல்-சாலிஹியா மசூதியில் அரபு மொழியின் ஆசிரியராக 666 ஏ. எச் (கி. பி. 1268) இல் இறக்கும் வரை இருந்தார். மொழியியல் மற்றும் குறியாக்க பகுப்பாய்வு பற்றிய கட்டுரைகளை எழுதுவதோடு மட்டுமல்லாமல், அவர் இலக்கியத்தில் ஒரு அதிகாரியாகக் கருதப்பட்டு கவிதைகளையும் எழுதினார். அவர் பல்வேறு ஆட்சியாளர்களுடன் தொடர்பில் இருந்தார், இந்த திறனில் அவர் கிரிப்டானாலிஸிஸில் நடைமுறை அனுபவத்தைப் பெற்றார், அதை அவர் ஹால் அல்-முதர்ஜம் என்று அழைக்கிறார். இந்த ஆட்சியாளர்களில் ஒருவரான டமாஸ்கஸின் அயூபித் அமீரான அல்-அஷ்ரப் மூசா (), அவருக்காக கிரிப்டானாலிஸிஸ் குறித்த தனது கட்டுரையை அர்ப்பணித்தார். அல்-மாவ்ஸிலி (மொசூலின்), அல்-நஹ்வி (இலக்கண அறிஞர்) மற்றும் அல்-முதார்ஜிம் (கிரிப்டோ பகுப்பாய்வாளர்) ஆகிய அவரது பல நிஸ்பாக்களாலும் (விளக்கமான புனைப்பெயர்கள்) அவர் அறியப்பட்டார். ஆரம்பகால அரபு நூலியல் படைப்புகள் அவருக்கு மூன்று தலைப்புகளைக் கொடுத்தன, அவற்றில் ஒன்று குறியாக்க பகுப்பாய்வு, ஃபை ஹால் அல்-முதர்ஜம் (கிரிப்டானாலிஸிஸ் மீது), இது அல்-முவல்லாஃப் லில்-மாலிக் அல்-அஷ்ரப் (கிங் அல்-அஷ்ரஃபுக்காக எழுதப்பட்ட [புத்தகம்]) என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. கூடுதலாக, ஆன் கிரிப்டானாலிஸிஸில் உள்ள ஒரு குறிப்பு அல்-முலாம் (தி டோல்ட் [புக்]) என்ற மற்றொரு புத்தகத்தை சுட்டிக்காட்டுகிறது, இது இப்போது இழக்கப்பட்டுள்ளது, இதில் அவர் கிரிப்டோகிராம்களை பகுப்பாய்வு செய்வதற்கான வழிமுறைகளை விவரிக்கிறார். அவரது மற்ற இரண்டு படைப்புகள் அல்-இந்திஹாப் லி-கஷ்ஃப் அல்-அபியத் அல்-முஷ்கிலத் அல்-ஐராப் மற்றும் 'உக்லத் அல்-முஜ்தாஸ் ஃபை ஹால் அல்-அல்ஜாஸ்' என்ற தலைப்பில் இருந்தன. பின்னணி கிரிப்டோகிராஃபி என்று அழைக்கப்படும் சைஃபர்களில் செய்திகளை குறியாக்கம் செய்யும் நடைமுறையும் ஆய்வும் பண்டைய காலங்களிலிருந்து எகிப்திய, சீன, இந்திய, மெசொப்பொத்தேமிய, கிரேக்க மற்றும் ரோமானிய நாகரிகங்களால் நடைமுறையில் இருந்தது. இதற்கு மாறாக, குறியாக்க பகுப்பாய்வு, சைஃபர்களை உடைக்கும் அறிவியல்-வேறுவிதமாகக் கூறினால், மறைகுறியாக்கப்பட்ட ஒன்றிலிருந்து எளிய செய்தியை மீட்டெடுப்பது-ஆரம்பகால அரபு-முஸ்லீம் நாகரிகத்தில் நிறுவப்பட்டது. கிரிப்டானாலிஸிஸ் என்ற தலைப்பில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட மிகப் பழமையான படைப்பு, தத்துவம், வானியல் மற்றும் மருத்துவம் உள்ளிட்ட பிற தலைப்புகளில் எழுதிய அரபு அறிஞரான அல்-கிண்டி (c. 801-873) எழுதிய ரிஸாலா ஃபை இஸ்திக்ராஜ் அல்-முவாம்மா ("கிரிப்டோகிராஃபிக் செய்திகளை புரிந்துகொள்வது குறித்த ஆய்வுக் கட்டுரை") ஆகும். 8 ஆம் நூற்றாண்டில் அல்-கலீல் இபின் அஹ்மத் எழுதிய அல்-முவம்மா ("கிரிப்டோகிராஃபிக் செய்திகளின் புத்தகம்") அல்-கிண்டிக்கு முந்தைய பிற படைப்புகள் குறித்தும் அறிக்கைகள் காணப்படுகின்றன, ஆனால் அவை இப்போது இழக்கப்பட்டுள்ளன. அல்-கிண்டியின் புத்தகம் அதிர்வெண் பகுப்பாய்வு போன்ற குறியாக்க பகுப்பாய்வு நுட்பங்களை வழங்குகிறது, இது இப்னு அட்லானின் படைப்புகளாலும் உள்ளடக்கப்பட வேண்டும். கிரிப்டானாலிஸிஸ் ஆன் கிரிப்டானாலிஸிஸ் ஒரு கையேடு அல்லது கையேடு பாணியில் எழுதப்பட்டது, இது இபின் அட்லானின் இருபது "விதிகள்" அல்லது கிரிப்டானாலிஸிஸின் நுட்பங்களை விவரிக்கிறது, இது ஒன்பது கருப்பொருள்களாக வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. அவருக்கு முன் அல்-கிண்டி மற்றும் பின்னர் இப்னு அல்-துரைஹிம் (c. 1312-1361) ஆகியோரின் குறியாக்கவியல் நூல்களைப் போலல்லாமல், இது குறியாக்கவியல் பற்றிய தத்துவார்த்த பின்னணியை வழங்குகிறது, இதில் சைஃபர்களின் வகைகள் குறித்த முறையான விளக்கங்கள் அடங்கும், இப்னு அட்லானின் ஆன் கிரிப்டானாலிஸிஸ் அவரது காலத்தின் மறைகுறியாக்கப்பட்ட நூல்களை உடைப்பதில் நடைமுறை விஷயங்கள் மற்றும் குறிப்பிட்ட முறைகளில் கவனம் செலுத்துகிறது, பெரும்பாலும் அல்-கிண்டியை விட மிகவும் விரிவான முறையில். படைப்பின் அறிமுகப் பிரிவில் எளிய மாற்று குறியாக்க முறை பற்றிய சுருக்கமான விளக்கம் உள்ளது, மேலும் பிற முறைகளைப் பற்றி அறிய மற்ற ஆதாரங்களைப் படிக்க அதன் வாசகர்களை ஊக்குவிக்கிறது. இந்த கட்டுரையில் இப்னு அட்லானின் மிகவும் அசல் பங்களிப்புகளில் ஒன்று, இடமில்லாத மோனோஆல்பபெடிக் கிரிப்டோகிராம்களின் (அல்-முத்மாஜ்) குறியாக்க பகுப்பாய்வு ஆகும்-குறியாக்கப்பட்ட நூல்கள் சொற்களுக்கு இடையிலான பிரிப்பைக் குறிக்க ஒரு இடத்தை உள்ளடக்குவதில்லை. இந்த வகை கிரிப்டோகிராம்கள் அல்-கிண்டியால் குறிப்பிடப்படவில்லைஃ இது அவரது படைப்புகளில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள கிரிப்டோகிராஃபிக் தாக்குதல்களை எதிர்ப்பதற்காக அடுத்தடுத்த கிரிப்டோகிராஃபர்களால் (குறியீடு தயாரிப்பாளர்கள்) உருவாக்கப்பட்டது, இது குறியீடு தயாரிப்பாளர்களுக்கும் குறியீடு உடைப்பவர்களுக்கும் இடையிலான ஒரு வகையான ஆயுதப் போட்டியின் ஒரு பகுதியாகும். மேற்கில், இந்த வகை குறியாக்க பகுப்பாய்வு பதினாறாம் நூற்றாண்டில் மட்டுமே இத்தாலிய ஜியாம்பட்டிஸ்டா டெல்லா போர்ட்டாவின் படைப்புகளில் சான்றளிக்கப்பட்டது. இபின் 'அட்லானின் கூற்றுப்படி, அவரது காலத்தின் குறியாக்கவியலாளர்கள் "தங்கள் சைஃபர்கள் நோ-ஸ்பேஸ் முறையைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம் கண்டறிதல் மற்றும் பகுப்பாய்வை மீற முடியும் என்று குற்றம் சாட்டுகின்றனர்". இப்னு அட்லான் அதிர்வெண் பகுப்பாய்வைப் பயன்படுத்தவும், அரபு வாக்கியங்களில் ஒவ்வொரு எழுத்தும் தொடர்ச்சியாக எத்தனை முறை நிகழக்கூடும் என்பதையும், அவை அவ்வாறு செய்யக்கூடிய குறிப்பிட்ட வழிகளையும் அறிந்து கொள்வதன் அடிப்படையில் தொடர்ச்சியான எழுத்துக்களை பகுப்பாய்வு செய்யவும் பரிந்துரைத்தார். இடம் மாறி குறியீடுகளால் குறிக்கப்படும் சைஃபர்களின் பகுப்பாய்வு குறித்தும் அவர் எழுதினார். கிரிப்டானாலிஸிஸ் அதிர்வெண் பகுப்பாய்வையும் கையாள்கிறதுஃ இப்னு அட்லான் அரபு எழுத்துக்களின் அதிர்வெண் குறித்த அல்-கிண்டியின் தரவைப் பின்தொடர்கிறார்-அல்-கிண்டி எந்த நேரடி பண்புக்கூறையும் பெறவில்லை என்றாலும், இரண்டு ஆசிரியர்களால் வழங்கப்பட்ட எண்கள் ஒரே மாதிரியானவை-மேலும் அரபு எழுத்துக்களை ஏழு பொதுவான (அடிக்கடி நிகழும்), பதினொரு நடுத்தர மற்றும் பத்து அரிய எழுத்துக்களாகப் பிரித்தார். இபின் அட்லான் மிகவும் பொதுவான இரண்டு அல்லது மூன்று எழுத்து சொற்களின் அட்டவணையை முன்வைக்கிறார், மேலும் குறைந்தபட்ச மாதிரி அளவை வழங்குகிறார், உரை நீளத்தின் குறைந்த வரம்பு அதன் எழுத்துக்களின் அதிர்வெண்ணைப் பயன்படுத்தி குறியாக்க பகுப்பாய்வு செய்யப்படலாம்ஃ சுமார் 90 எழுத்துக்கள் (அரபு எழுத்துக்களின் நீளத்தை விட மூன்று மடங்கு). இந்த வரம்பிற்குக் கீழே, இப்னு அட்லானின் கூற்றுப்படி, கடிதங்களின் நிகழ்வு வழங்கப்பட்ட அதிர்வெண் விநியோகத்தைப் பின்பற்றாது. இந்த கட்டுரையில் பொதுவான அருகிலுள்ள எழுத்துக்களின் குறியாக்க பகுப்பாய்வு, அரபு திட்டவட்டமான கட்டுரை அல் (அல்-, 'தி') மற்றும் ஒரு வார்த்தையின் தொடக்கத்தில் அல்லது முடிவில் அடிக்கடி நிகழும் எழுத்துக்கள் ஆகியவை அடங்கும். ஒரு உரையின் தொடக்க மற்றும் இறுதிப் பகுதியில் (பிஸ்மில்லா என்ற அரபு சூத்திரம், "கடவுளின் பெயரில்") சாத்தியமான சொற்களைப் பற்றியும் இப்னு அட்லான் எழுதுகிறார். மறைகுறியாக்கப்பட்ட கவிதைகளை பகுப்பாய்வு செய்வதற்கான சிறப்புக் கொள்கைகளை அவர் சேர்க்கிறார், இதில் சொற்றொடர்கள், ரைம்கள் மற்றும் மீட்டர்கள் பற்றிய அறிவு அடங்கும். பின்னர் அவர் தனது குறியாக்க பகுப்பாய்வு படிகளை விளக்குகிறார், குறியாக்க உரையிலிருந்து சாத்தியமான தீர்வுகளுக்கு நகர்கிறார், பின்னர் சந்தேகத்திற்குரிய, சாத்தியமான மற்றும் இறுதியில் உறுதிப்படுத்தப்பட்ட தீர்வுக்கு நகர்கிறார். புத்தகத்தின் இறுதிப் பகுதியில், இப்னு அட்லான் அவர் உடைத்த ஒரு குறியாக்க வரைபடத்தின் நிஜ வாழ்க்கை உதாரணத்தையும், அவரது தவறான தொடக்கங்கள், சிந்தனை செயல்முறை மற்றும் இறுதியில் தீர்வு உட்பட அதைப் புரிந்துகொள்வதில் அவரது முழு செயல்முறையையும் உள்ளடக்கியுள்ளார். குறியாக்கவியலாளர் ஜேம்ஸ் மாஸ்ஸி இந்த பகுதியை "சுவாரஸ்யமானது" என்றும் "மிகவும் திறமையான குறியாக்க ஆய்வாளரின் உண்மையான அனுபவத்தை" வழங்குகிறது என்றும் விவரிக்கிறார். ஆன் கிரிப்டானாலிஸிஸின் ஒரு நகல் இஸ்தான்புல்லின் சுலைமானியே மசூதியின் நூலகத்தில் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது (கையெழுத்துப் பிரதி எண் 5359). முகமது மிரயாதி, யஹ்யா மீர் ஆலம் மற்றும் ஹசன் அல்-தய்யான் ஆகிய ஆசிரியர்களால் ஒரு நவீன பதிப்பு தயாரிக்கப்பட்டு, 1987 ஆம் ஆண்டில் டமாஸ்கஸின் அரபு அகாடமியால் வெளியிடப்பட்டது, இதில் ஆசிரியர்களின் அறிமுகங்கள் மற்றும் விளக்கப் பொருட்கள் அடங்கும். இது 2004 இல் ஆங்கிலத்தில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டது. குறிப்புகள் நூலியல் பின்வருவனவற்றிலிருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்டு திருத்தப்பட்டதுஃ 1187 பிறப்புகள் 1268 இறப்புகள் 13ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த அரபு மக்கள் 19ஆம் நூற்றாண்டுக்கு முந்தைய குறியாக்கவியலாளர்கள் இடைக்கால இஸ்லாமிய உலக கணிதவியலாளர்கள் மொசூலைச் சேர்ந்த 13ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த அப்பாஸிட் கலிபாவைச் சேர்ந்த 13ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த அரபு மொழிக் கவிஞர்கள் மாம்லுக் சுல்தானகத்தைச் சேர்ந்த அயூபித் சுல்தானக அறிஞர்களின் அறிஞர்கள்.