Hierarchical structure of the Big Five
ஆளுமை உளவியலில், ஆளுமைப் பண்புகளைப் பெறுவதற்கு காரணி பகுப்பாய்வைப் பயன்படுத்துவது பொதுவான நடைமுறையாக மாறியுள்ளது. பிக் ஃபைவ் மாடல் ஐந்து அடிப்படை ஆளுமைப் பண்புகள் இருப்பதாக முன்மொழிகிறது. இந்த பண்புக்கூறுகள் லெக்சிகல் கருதுகோளின்படி பெறப்பட்டன. இந்த ஐந்து ஆளுமைப் பண்புகள்ஃ வெளிப்படைத்தன்மை, நரம்பியல், சம்மதம், மனசாட்சி மற்றும் அனுபவத்திற்கான வெளிப்படைத்தன்மை ஆகியவை பரவலான ஆதரவைப் பெற்றுள்ளன. பிக் ஃபைவ் ஆளுமை பண்புகள் பண்புகளின் படிநிலையில் ஒரு மட்டத்தைக் குறிக்கின்றன. இந்த பண்புகளை ஒருவருக்கொருவர் தொடர்புடைய ஆனால் ஒரே மாதிரியாக இல்லாத அம்சங்கள் அல்லது அம்சங்களின் தொகுப்புகளாகப் பிரிக்கலாம். ஒரு படிநிலையின் துணை நிலை என்ற வகையில், இந்த பண்புக்கூறுகள் இந்த அம்சங்கள் அல்லது அம்சங்களால் ஆனவை என்று கூறலாம். பெரிய ஐந்து பண்புகளை இரண்டு அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட பண்புகளைக் கொண்ட உயர் வரிசை காரணிகளாகவும் இணைக்கலாம். இந்த உயர்ந்த காரணிகள் மற்றும் துணை கூறுகள் மற்றும் அவற்றை வடிவமைக்கப் பயன்படுத்தப்படும் அணுகுமுறைகள் கீழே விவாதிக்கப்படுகின்றன. பெரிய ஐந்து அம்சங்களின் துணை கூறுகள் (பெரிய ஐந்து அம்ச அளவுகோல்) பெரிய ஐந்து அம்ச அளவுகோல் 100 உருப்படிகளைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் பண்பு மற்றும் அம்ச மட்டத்தில் பெரிய ஐந்து ஆளுமைப் பண்புகளை அளவிட வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. அம்ச நிலை என்பது "அம்சங்களுக்கும் களங்களுக்கும் இடையில் அமைந்துள்ள பண்பு அமைப்பின் நிலை" என்று விவரிக்கப்படுகிறது. இந்த தலைப்பில் முந்தைய ஆராய்ச்சி பண்புகள் மற்றும் அம்சங்களைக் கொண்ட இரண்டு நிலை படிநிலையில் கவனம் செலுத்தியது. "அம்சங்களுக்கும் களங்களுக்கும் இடையில்ஃ பிக் ஃபைவின் 10 அம்சங்கள்" என்ற கட்டுரையின் ஆசிரியர்கள் பிக் ஃபைவ் மற்றும் அதன் உறுப்பு அம்சங்களுக்கு இடையில் ஒரு இடைத்தரகர் நிலைக்கு சான்றுகள் இருப்பதாக வாதிட்டனர். பிக் ஃபைவ் ஆளுமை பண்புகள் ஒவ்வொன்றிலும் இரண்டு காரணி தீர்வுகளை பரிந்துரைக்கும் முந்தைய ஆராய்ச்சியையும் ஆசிரியர்கள் மேற்கோள் காட்டுகிறார்கள். பெரிய ஐந்து அம்ச அளவுகோல் பின்வரும் அம்சங்களை அளவிடுகிறதுஃ நியாயப்படுத்துதல் இந்த அளவை உருவாக்கியவர்கள் வழங்கிய புள்ளிவிவர ஆதாரங்களுடன் கூடுதலாக, ஒவ்வொரு பெரிய ஐந்து பண்புகளுக்கும் இரண்டு அம்ச தீர்வு பொருத்தமானது என்பதைக் குறிக்கிறது, தனித்தனி உயிரியல் தொடர்புகள் உட்பட பெரிய ஐந்து களங்களில் ஒவ்வொன்றிலும் இரண்டு அம்சங்கள் இருப்பதற்கான மரபணு சான்றுகள் உள்ளன. ஒவ்வொரு பண்பையும் சரியாக இரண்டு தனித்துவமான துணை கூறுகளாகப் பிரிக்கலாம் என்ற கருத்தை இந்த சான்றுகள் ஆதரிக்கின்றன, மேலும் ஒவ்வொரு பண்புக்கும் இரண்டு அம்ச துணை நிலை "வெறும் தற்செயல் நிகழ்வு அல்லது பார்சிமோனிக்கான விருப்பத்தை விட அதிகமாக இருக்கலாம்" என்பதைக் காட்ட ஆசிரியர்கள் மேற்கோள் காட்டுகிறார்கள். முகங்கள் (NEO-PI-R) ஆரம்பகால முக அளவீடுகளில் ஒன்று NEO-PI-R ஆகும். இந்த அளவுகோலில் 240 கேள்விகள் உள்ளன, அவை "களங்கள்" என்று குறிப்பிடப்படும் பெரிய ஐந்து ஆளுமைப் பண்புகளை மட்டுமல்லாமல், அவற்றின் உறுப்பு அம்சங்களையும் அளவிட வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன, இதில் "முகப்பு" என்பது ஒரு களத்தை விட குறைந்த (குறுகிய) வரிசையின் எந்தவொரு ஆளுமைப் பண்பையும் குறிக்கிறது. இந்த அளவுகோல் ஒரு "மேல்-கீழ் அணுகுமுறையை" அடிப்படையாகக் கொண்டது, இதில் பண்புக்கூறுகள் ஆளுமை நடவடிக்கைகளில் ஏற்படும் பரந்த கருப்பொருள்களாக பார்க்கப்படுகின்றன. இந்தக் கண்ணோட்டத்தில் பண்புக்கூறுகள் அம்சங்களால் ஆனவை, இருப்பினும் அவை கீழ் வரிசை ஆளுமை பண்புகளிலிருந்து பெறப்படவில்லை. அணுகுமுறை ஒவ்வொரு களத்தின் அம்சங்களையும் குறிப்பிட முயற்சிக்கிறது, அவை பரஸ்பரம் பிரத்தியேகமானவைஃ ஒவ்வொரு பண்பு ஒரு அம்சத்திற்கு ஒதுக்கப்பட்டுள்ளது. அவை நோக்கத்தில் ஒத்தவைஃ அம்சங்களுக்கிடையேயான வேறுபாடுகள் ஒப்பிடத்தக்கதாக இருக்க வேண்டும். களத்தை வெளியேற்றுங்கள்ஃ ஒரு களத்திற்குள் உள்ள அம்சங்களின் தொகுப்பு அந்த களத்தின் உள்ளடக்கங்களை விரிவாக உள்ளடக்க வேண்டும். "அவை தற்போதுள்ள உளவியல் கட்டமைப்புகளுடன் ஒத்துப்போகின்றன". நியாயம் NEO-PI-R இன் ஆசிரியர்கள் தங்கள் மேல்-கீழ் அணுகுமுறையை நியாயப்படுத்தும் பல காரணங்களை மேற்கோள் காட்டுகிறார்கள். லெக்சிகல் அணுகுமுறை (கீழ் மேல்) இரண்டு காரணங்களுக்காக வரையறுக்கப்பட்டுள்ளது என்று அவர்கள் கூறுகின்றனர். முதலாவதாக, அனைத்து ஆளுமைப் பண்புகளும் இயல்பான மொழியில் நன்கு குறிப்பிடப்படவில்லை. இரண்டாவதாக, ஆளுமை பண்புகள் குறுகிய முதல் அகலம் வரை பல்வேறு நிலைகளில் நிகழ்கின்றன, பரந்த பண்புகள் காரணி பகுப்பாய்வுகளில் பெரும்பாலான மாறுபாடுகளை எடுத்துக்கொள்கின்றன. இந்த பரந்த உருப்படிகள் பல குறுகிய உருப்படிகளுடன் நெருக்கமாக தொடர்புபடுத்துகின்றன, அதே நேரத்தில் குறுகிய உருப்படிகள் ஒருவருக்கொருவர் மாறுபடாமல் இருக்கலாம். ஒரு மேல்-கீழ் அணுகுமுறை இந்த இரண்டு வரம்புகளையும் கடக்க உதவுகிறது. இயற்கையான மொழியில் சரியாக குறிப்பிடப்படாத பண்புகளைக் குறிக்க உருப்படிகளை குறிப்பாகத் தேர்ந்தெடுக்கலாம். கூடுதலாக, உயர் வரிசை களங்கள் அல்லது பண்புகளுடனான அவற்றின் பகிரப்பட்ட உறவுகளைப் பார்ப்பதன் மூலம், ஒருவருக்கொருவர் "கிடைமட்டமாக" (ஒத்த அகலமுள்ள பொருட்களில்) தொடர்புடையதாக இல்லாத பொருட்களின் வரிசைப்படுத்தப்பட்ட படிநிலையை உருவாக்க இது ஒருவரை அனுமதிக்கிறது. அம்சங்கள் (சுருக்கமான பெரிய ஐந்து பரிமாண சுற்றுப்பாதை (ஏபி 5 சி) அணுகுமுறை) பண்பு பெயரடைகளின் வகைப்பாட்டிற்கான இந்த ஏபி 5 சி அணுகுமுறை ஒரு சுற்றுப்பாதை அணுகுமுறை என்று அழைக்கப்படுவதைப் பயன்படுத்துகிறது. பிக் ஃபைவ் ஆளுமைப் பண்புகளை ஒவ்வொரு களத்திலும் இருக்கும் அம்சங்கள் மற்றும் அம்சங்களாக உடைக்க முற்படும் முற்றிலும் படிநிலை மாதிரிகளுக்கு மாறாக, சர்கம்ப்ளக்ஸ் அணுகுமுறை ஆளுமைப் பண்புகளை பன்முக இடைவெளியில் இருப்பதாகக் கருதுகிறது, ஒவ்வொரு பரிமாணமும் பெரிய ஐந்து களங்களில் ஒன்றால் குறிப்பிடப்படுகிறது. ஏபி5சி இந்த அணுகுமுறையின் சுருக்கமான பதிப்பைப் பயன்படுத்துகிறது. ஆளுமை பண்புகளை முழு ஐந்து பரிமாணங்களில் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துவதற்குப் பதிலாக, அவை இந்த இடத்தை "துணைக்குழுக்களாக" பிரிக்கின்றன, அவை பிக் ஃபைவ் மூலம் உருவாக்கக்கூடிய 10 இரண்டு கள சேர்க்கைகள் ஆகும். குணாதிசயங்கள் பின்னர் அவை எந்த துணைக்குழுவுடன் மிகவும் வலுவாக தொடர்புடையவை மற்றும் இந்த இரு பரிமாண இடத்திற்குள் வைக்கப்படுகின்றன என்பதைப் பொறுத்து வகைப்படுத்தப்படுகின்றன. இந்த மாதிரி பிக் ஃபைவ் துணை கூறுகளுக்கான அணுகுமுறையாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளது, இது "செங்குத்து" அல்லது படிநிலைக்கு பதிலாக "கிடைமட்டமாக" உள்ளது. மேற்கூறிய "பன்முக" அணுகுமுறையால் வகைப்படுத்தப்படும் சுற்றளவு மாதிரிகளுக்கான நியாயப்படுத்தல் என்னவென்றால், அவை சொற்பொருள் தொடர்பான பண்புகளின் கொத்துக்களை நன்கு அடையாளம் காண முடியும். பிக் ஃபைவ் மாடல் பரந்த அளவிலான ஆளுமை பண்பு இடத்தை உள்ளடக்கியிருந்தாலும், இந்த வகையான வேறுபாடுகளைச் செய்ய முடியாது. ஏனென்றால், "பண்பு விளக்கங்கள் எளிய கட்டமைப்பு மாதிரிகளில் சரியாக பொருந்தாது". மேலே குறிப்பிட்டுள்ள முற்றிலும் படிநிலை அணுகுமுறைகளை விட ஏபி5சி வெவ்வேறு பெயரடைக் கிளஸ்டர்களை உருவாக்குகிறது. இதற்கு முன்மொழியப்பட்ட ஒரு விளக்கம் என்னவென்றால், இந்த பெயர்ச்சொற்களின் "வெளிப்புற" மற்றும் "உள்" அமைப்பு வேறுபடுகிறது. இந்த வழக்கில், வெளிப்புற அமைப்பு கேள்வித்தாள்களில் இருந்து பங்கேற்பாளர்களின் மதிப்பீடுகளிலிருந்து பெறப்படுகிறது. உள் அமைப்பு என்பது இந்த பெயர்ச்சொற்களின் கடுமையான சொற்பொருள் உறவுகளைக் குறிக்கிறது (அகராதிகள் மற்றும் பிற குறிப்புகளிலிருந்து எடுக்கப்பட்டது). எதிர்ச்சொற்களைப் பார்க்கும்போது, ஒரு வார்த்தையும் அதற்கு நேர்மாறானதும் ஏபி5சி இன் கோட்பாட்டு சொல்-இடத்தின் நேரடியாக எதிர்க்கும் பிரிவுகளில் இல்லை என்பது பெரும்பாலும் காணப்படுகிறது. சூப்பர்ஆர்டினேட் காரணிகள் பிக் ஃபைவ்க்கு கீழான நிலைகளில் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டுள்ள பண்பு பெயரடை நிலைகளுக்கு கூடுதலாக, உயர் வரிசை தீர்வுகளும் உள்ளன. இந்த விஷயத்தில் உயர் வரிசை தீர்வுகள் பெரிய ஐந்து காரணிகளின் கலவையைக் குறிக்கின்றன, அவை "மெட்டா-பண்புகளாக" இணைக்கப்படுவதாகக் காட்டப்படுகின்றன. பிக் ஃபைவின் வெளிப்படையான ஆர்த்தோகோனாலிட்டி பெரும்பாலும் எந்தவொரு உள்ளார்ந்த ஆர்த்தோகோனாலிட்டியையும் விட அதைப் பெற பயன்படுத்தப்படும் பகுப்பாய்வு நுட்பங்களின் தன்மை காரணமாக இருந்தது என்று ஜான் டிக்மேன் வாதிட்டார். பிக் ஃபைவ் இலக்கியத்தின் ஒரு ஆய்வு பகுப்பாய்வு மூலம், ஜான் டிக்மேன் பிக் ஃபைவை விட உயர்ந்த மட்டத்தில் இரண்டு உயர்ந்த காரணிகளைக் கொண்டு வந்தார். இந்த காரணிகளை "ஆல்பா" மற்றும் "பீட்டா" என்று அவர் குறிப்பிட்டார். ஆல்ஃபா என்பது இணக்கம், மனசாட்சி மற்றும் உணர்ச்சி ஸ்திரத்தன்மை (நரம்பியல் மாற்றத்தின் தலைகீழ்) ஆகியவற்றின் கலவையைக் குறிக்கிறது. பீட்டா என்பது வெளிப்படைத்தன்மை மற்றும் புத்திசாலித்தனம்/வெளிப்படைத்தன்மை ஆகியவற்றின் கலவையாகும். ஆல்ஃபா ஒரு சமூக விரும்பத்தக்க காரணியைக் குறிக்கலாம் என்று டிக்மேன் கூறுகிறார். ஒரு மாற்று விளக்கம் என்னவென்றால், ஆல்பா என்பது ஒரு சமூகமயமாக்கல் காரணி, இது சமூக ரீதியாக விரும்பத்தக்க இந்த பண்புகளின் நேர்மறை (அல்லது எதிர்மறை) வெளிப்பாட்டுடன் தொடர்புடையது. பீட்டா, தனிப்பட்ட வளர்ச்சிக்கு எதிராக கட்டுப்பாடு என்று விளக்கப்படலாம் என்று அவர் கூறுகிறார். டிக்மேன் வழங்கிய மாற்று விளக்கம் முறையே ஆல்பா மற்றும் பீட்டாவுக்கான "ஒற்றுமை" மற்றும் "நிறுவனம்" ஆகும். இங்கே ஏஜென்சி என்பது "தேர்ச்சி, அதிகாரம், சுய கூற்று மற்றும் சுய விரிவாக்கத்திற்கான முயற்சிகள்" மற்றும் ஒற்றுமை "சமூகத்தின் மீதான உந்துதல் மற்றும் தனித்துவத்தை கைவிடுதல்" ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது. பிளாஸ்டிசிட்டி மற்றும் நிலைத்தன்மை கொலின் டையங் மற்றும் சகாக்கள் ஆல்பா மற்றும் பீட்டா காரணிகளை "நிலைத்தன்மை" மற்றும் "பிளாஸ்டிசிட்டி" என்று சிறப்பாக விளக்கலாம் என்று பரிந்துரைத்துள்ளனர். ஆல்ஃபாவுடன் தொடர்புடைய மூன்று பண்புகள்-இணக்கம், மனசாட்சி மற்றும் நரம்பியல் அல்லது உணர்ச்சி ஸ்திரத்தன்மை-உண்மையில் அந்த களங்களில் ஸ்திரத்தன்மை அல்லது ஸ்திரமின்மையின் அளவீடுகள் என்று அவர்கள் வலியுறுத்துகின்றனர். உயர் வரிசை காரணி ஸ்திரத்தன்மை ஒரு நபரின் நிலையான உறவுகள், உந்துதல் மற்றும் உணர்ச்சி நிலைகளை முறையே பராமரிக்கும் பொதுவான திறனை வெளிப்படுத்துகிறது. இந்த பொதுவான திறன் ரோஸ்ட்ரல் செரோடோனெர்ஜிக் அமைப்புடன் இணைக்கப்படலாம் என்று அவர் வழங்குகிறார், இது உணர்ச்சி மற்றும் உந்துதல் ஒழுங்குமுறையுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த அமைப்புடன் தொடர்புடைய நடு மூளை பகுதியில் ஒரு செரோடோனின் மாறுபாட்டின் குறைப்புகள் "ஆக்ரோஷம் (குறைந்த சம்மதம்) மற்றும் மனக்கிளர்ச்சி (குறைந்த மனசாட்சி மற்றும் குறைந்த உணர்ச்சி ஸ்திரத்தன்மை)" உடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. அவர் இந்த இரண்டு பண்புகளையும் மிகவும் பொதுவான "அறிவாற்றல் நெகிழ்வுத்தன்மையுடன்" இணைக்கிறார், அதை அவர் பிளாஸ்டிசிட்டி என்று அழைக்கிறார். மத்திய டோபமினெர்ஜிக் (டிஏ) அமைப்புடன் இணைப்புகளை அவர் கருதுகிறார். எக்ஸ்ட்ராவர்ஷன் முன்பு டிஏ அமைப்புடன் இணைக்கப்பட்டது. கூடுதலாக, அனுபவத்திற்கான வெளிப்படைத்தன்மை மற்றும் வெளிப்படைத்தன்மை இரண்டும் மறைந்திருக்கும் தடுப்பு குறைப்புடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன, இது டிஏ அமைப்பால் மிதப்படுத்தப்படுகிறது. இந்த அடிப்படை உயிரியல் தொடர்புகள் டியோங்கின் கருத்தியல் வாதங்களுடன் இணைந்து டிக்மேனின் ஆல்பா மற்றும் பீட்டா காரணிகளின் லேபிள்கள் மற்றும் விளக்கங்களாக "ஸ்திரத்தன்மை" மற்றும் "பிளாஸ்டிசிட்டி" க்கான அவரது வழக்கின் அடித்தளத்தை உருவாக்குகின்றன. ஆளுமையின் பொதுவான காரணி பிக் ஃபைவ்க்கு "மேலே" இருக்கும் இரண்டு மேல்நிலை காரணிகளுடன் கூடுதலாக, ஒரு உயர் வரிசை ஒற்றை காரணி தீர்வு உள்ளது என்று முன்மொழியப்பட்டுள்ளது. இரண்டு காரணி சூப்பர்ஆர்டினேட்டுகள் "2 வது வரிசை" காரணிகள் என்று குறிப்பிடப்படுகின்றன. இந்த ஒற்றை காரணி ஒரு "3 வது வரிசை" காரணி என்று குறிப்பிடப்படுகிறது, இது ஒரு படிநிலையின் உச்சியை ஆக்கிரமித்துள்ளது என்பதைக் குறிக்கிறது, இது முதலில் இரண்டு காரணிகளாகப் பிரிக்கப்படலாம், அவை மொத்தம் மூன்று நிலைகளுக்கு பிக் ஃபைவாகப் பிரிக்கப்படலாம். சமூக ரீதியாக விரும்பத்தக்க அனைத்து ஆளுமை பரிமாணங்களின் கலவையாக ஜானெக் மியூசெக் முன்மொழிந்தார் மற்றும் "பெரியவர்" அல்லது "ஆளுமையின் பொதுவான காரணி" என்று குறிப்பிடப்படுகிறார், இந்த மூன்றாம் வரிசை காரணிக்கான சான்றுகள் பல ஆராய்ச்சி ஆய்வுகள் மற்றும் ஆளுமை அளவுகளில் உள்ளன. ஆளுமையின் பொதுவான காரணி சுயமரியாதை, வாழ்க்கை திருப்தி, உணர்ச்சி (அதிக நேர்மறையான தாக்கம் மற்றும் குறைந்த எதிர்மறையான தாக்கம் மற்றும் குறைந்த நேர்மறை மற்றும் அதிக எதிர்மறையான தாக்கம்), அகநிலை நல்வாழ்வு மற்றும் உந்துதல் (அதிக அணுகுமுறை மற்றும் குறைந்த தவிர்ப்பு உந்துதல் எதிராக குறைந்த அணுகுமுறை மற்றும் அதிக தவிர்ப்பு உந்துதல்) ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடையது என்று மியூசெக் வாதிட்டார். 286 இளங்கலை மாணவர்களைப் பற்றிய 2014 ஆம் ஆண்டு ஆய்வில், "[அ] கலப்பு ஜி. எஃப். பி மற்றும் சமூக-செயல்திறனின் கலப்பு அளவீடு ஒரு வலுவான தொடர்பை வெளிப்படுத்தியது மற்றும் சமூக-விரும்பத்தக்க பதில்களைக் கட்டுப்படுத்திய பின்னர் அவர்களின் மாறுபாட்டில் 50 சதவீதத்திற்கும் அதிகமாக தொடர்ந்து பகிர்ந்து கொண்டது" என்று கண்டறியப்பட்டது. 144, 117 பங்கேற்பாளர்களின் 2010 மெட்டா பகுப்பாய்வு, "மேற்பார்வையாளர் மதிப்பிடப்பட்ட வேலை செயல்திறனுடன் தொடர்புடையதாக இருப்பதால் ஜி. எஃப். பி ஒரு கணிசமான கூறுகளைக் கொண்டுள்ளது" என்று கண்டறிந்தது. மேலும், நரம்பியல் தவிர அனைத்து பிக் ஃபைவ் பண்புகளிலும் நேர்மறையான ஜி. எஃப். பி சுமைகளை அவர்கள் கண்டறிந்தனர். ஆளுமை மற்றும் நுண்ணறிவு தொடர்புகளின் 2022 மெட்டா பகுப்பாய்வு (n = 55,169) GFP r =. 06 ஐ பொது நுண்ணறிவுடன் தொடர்புபடுத்தியிருப்பதைக் கண்டறிந்தது. மோனோசைகோடிக் மற்றும் டைசைகோடிக் இரட்டையர்களைப் பயன்படுத்தி 2008 ஆம் ஆண்டு நடத்தப்பட்ட ஆய்வில், ஆளுமையின் பொதுவான காரணிக்கான மரபணு சான்றுகள் வழங்கப்பட்டன. சமூக ரீதியாக விரும்பத்தக்க அனைத்து ஆளுமை பரிமாணங்களின் மியூசெக்கின் கலவையில் ஒரு அடிப்படை மரபணு கூறு இருக்கலாம் என்று இந்த வேலை சுட்டிக்காட்டியுள்ளது. இந்த மிக உயர்ந்த ஆளுமை பரிமாணம் "மிகவும் திறமையான நபர்களை நோக்கிய மனித பரிணாம வளர்ச்சியைக் குறிக்கிறது-மிகவும் சமமான, இணக்கமான, நட்பான, நம்பகமான மற்றும் திறந்த". உயர்-வரிசை காரணிகளின் விமர்சனம் முறையே பிக் ஃபைவ் மற்றும் ஹெக்ஸாக்கோ ஆளுமை கட்டமைப்பின் மாதிரியின் ஆதரவாளர்கள் இந்த மாதிரிகளின் பரிமாணங்கள் ஆர்த்தோகனல் மற்றும் பகுக்கமுடியாதவை என்றும் டிக்மேனின் இரண்டு உயர்-வரிசை காரணிகள் செல்லுபடியாகாது என்றும் வாதிட்டனர். பிக் ஃபைவ் மற்றும் ஹெக்ஸாக்கோ மாதிரியின் ஆளுமை காரணிகளுக்கு இடையிலான தொடர்புகள் குறைந்த வரிசை பண்புகள் காரணமாக விளக்கப்படலாம், அவை இல்லையெனில் ஆர்த்தோகனல் காரணிகளின் கலவைகளைக் குறிக்கின்றன, மேலும் உயர் வரிசை காரணிகளை முன்வைப்பது தேவையற்றது என்று அவர்கள் வாதிட்டனர். எடுத்துக்காட்டாக, ஒருவருக்கொருவர் அரவணைப்பு என்பது வெளிப்படைத்தன்மை மற்றும் இணக்கம் ஆகிய இரண்டையும் கலக்கிறது. ஐந்து காரணி மாதிரி பண்புகளை மதிப்பிடுவதற்காக வடிவமைக்கப்பட்ட மூன்று வெவ்வேறு ஆளுமை அளவுகோல்களின் பகுப்பாய்வில், டிக்மேனின் இரண்டு காரணி தீர்வை இந்த கருவிகளில் பிரதிபலிக்க முடியவில்லை என்று கோஸ்டா மற்றும் மெக்ரே சுட்டிக்காட்டினர். எடுத்துக்காட்டாக, பகுப்பாய்வு செய்யப்பட்ட இரண்டு அளவுகோல்களில், மனசாட்சி ஒரு காரணியை அனுபவிப்பதற்கான வெளிப்படைத்தன்மை மற்றும் வெளிப்படைத்தன்மை ஆகியவற்றுடன் மிகவும் வலுவாக ஏற்றப்பட்டது, மற்ற காரணியில் நரம்பியல் மற்றும் உடன்பாடு ஆகியவற்றை விட. ஒரு பெயரடை மதிப்பீட்டு அளவில், அனுபவத்திற்கான வெளிப்படைத்தன்மை இரண்டு காரணிகளிலும் கிட்டத்தட்ட சமமாக ஏற்றப்பட்டது. மறுபுறம் ஐந்து காரணி தீர்வுகள் மூன்று அளவுகளிலும் பிரதிபலிக்கப்பட்டன. கலப்பு தோற்றம் (உயிரியல் மற்றும் சமூக அடிப்படையிலான) மனித பண்புகளின் வாய்மொழி விளக்கங்களைப் பெற காரணி பகுப்பாய்வின் பயன்பாடு, காரணிகளின் சுதந்திரத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட பயன்படுத்தப்பட்ட தொடர்புகளின் நேரியல் காரணமாக விமர்சிக்கப்பட்டது. பல வெளியிடப்பட்ட ஆய்வுகள் ஆளுமையின் பொதுவான காரணி இருப்பதற்கு எதிராக வாதிட்டன. எடுத்துக்காட்டாக, டிக்மேனின் தரவுகளின் மறு பகுப்பாய்வின் அடிப்படையில் ஆளுமையின் பொதுவான காரணியைக் கண்டுபிடிப்பதாகக் கூறிய ருஷ்டன் மற்றும் இர்விங் ஆகியோரின் ஆய்வை முன்சர் விமர்சித்தார். பகுப்பாய்வு செய்யப்பட்ட பிக் ஃபைவ் காரணிகளுக்கு இடையிலான பன்முக தொடர்புகள் காரணமாக ருஷ்டன் மற்றும் இர்விங்கின் மெட்டா பகுப்பாய்வு நம்பத்தகுந்ததாக இல்லை என்று முன்சர் வாதிட்டார். மேலும், இத்தகைய பன்முகத்தன்மையின் அளவு அத்தகைய பொதுவான காரணி இருப்பதற்கு எதிரான வலுவான சான்றாகும். மிக முக்கியமாக, பரிணாமக் கோட்பாடு ஆளுமையின் பொதுவான காரணி இருப்பதை ஆதரிக்கவில்லை என்று முன்சர் வாதிட்டார். பரிணாமக் கோட்பாடு உயிரினங்கள் அவற்றின் பண்புகளுக்கும் அவற்றின் சூழலுக்கும் இடையிலான பொருத்தத்தின் நன்மை காரணமாக உயிர்வாழ்கின்றன என்று முன்மொழிகிறது. மனிதர்கள் பல்வேறு வகையான சூழல்களில் செழித்து வளர்ந்துள்ளனர், இருப்பினும் ருஷ்டன் மற்றும் பலர். இந்த பரிணாமக் காலம் முழுவதும் ஒரு நிலையான சூழல் தேவைப்படும் மனித பரிணாமம் முழுவதும் ஒற்றை ஆளுமை பரிமாணத்தின் உயர் நிலைகள் தகவமைத்துக் கொண்டுள்ளன என்று கோட்பாடு முன்மொழிகிறது. இதற்கு மாறாக, பல பரிணாம கோட்பாட்டாளர்கள் சுற்றுச்சூழல் பன்முகத்தன்மை உண்மையில் பண்புகளில் பன்முகத்தன்மையை ஆதரிக்கிறது என்று முன்மொழிந்துள்ளனர், ஏனெனில் கொடுக்கப்பட்ட பண்புகள் சில சூழல்களில் தகவமைப்பாக இருக்கலாம், மற்றவற்றில் அல்ல. மேலும், ஆளுமையின் பொதுவான காரணியின் உயர் மட்டங்கள் அவசியம் இனப்பெருக்க நன்மைகளை வழங்கும் என்பதற்கான சான்றுகள் இல்லை. எடுத்துக்காட்டாக, சமூக விரோத ஆளுமைப் பண்புகளைக் கொண்டவர்கள் (எனவே ஆளுமையின் குறைந்த பொதுவான காரணி) சராசரி எண்ணிக்கையிலான பாலியல் கூட்டாளர்களைக் கொண்டிருக்கலாம். மேலும், பரிணாமக் கோட்பாடு ஆளுமைப் பண்புகளில் பாலின வேறுபாடுகள் ஒவ்வொரு பாலினத்திற்கும் இனப்பெருக்க வெற்றியை மேம்படுத்தக்கூடும் என்று கூறுகிறது. குறுக்கு கலாச்சார ஆய்வுகள் பெண்கள் நரம்பியல் மற்றும் சம்மதம் ஆகிய இரண்டிலும் ஆண்களை விட அதிகமாக இருப்பதாகக் கண்டறிந்துள்ளன, இருப்பினும் ஒரு யூனிட்டரி பொதுக் காரணிக்கான தேர்வு என்பது குறைந்த நரம்பியல் உணர்வுடன் தொடர்புடையதாக இருக்கும் என்று அர்த்தம். எனவே, ஒரு ஒற்றையாட்சி மொத்த ஆளுமை காரணி இருப்பது ஒரு பரிணாமக் கண்ணோட்டத்தில் சிக்கலானதாகத் தெரிகிறது. குறிப்புகள் ஆளுமை கோட்பாடுகள்