Richard Montagu
ரிச்சர்ட் மொன்டாகு (அல்லது மவுண்டேக்) (1577-13 ஏப்ரல் 1641) ஒரு ஆங்கில மதகுரு மற்றும் மதகுரு ஆவார். மொன்டாகு 1577 ஆம் ஆண்டு கிறிஸ்துமஸ் பண்டிகையின் போது பக்கிங்ஹாம்ஷையரின் டோர்னியில் பிறந்தார், அங்கு அவரது தந்தை லாரன்ஸ் மவுண்டேக் விகார் ஆக இருந்தார், மேலும் ஈட்டனில் கல்வி பயின்றார். அவர் கேம்பிரிட்ஜ் கிங்ஸ் கல்லூரியில் உதவித்தொகைக்கு ஈட்டனில் இருந்து தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார், மேலும் 24 ஆகஸ்ட் 1594 அன்று அனுமதிக்கப்பட்டார். மிட்சம்மர் முதல் மைக்கேல்மாஸ் 1597 வரையிலான காலாண்டில் ஜூனியர் கூட்டாளிகளின் பட்டியலில் அவரது பெயர் உள்ளது. அவர் லேடி டே 1598, எம். ஏ 1602, பி. டி 1609 க்கு முன்பு பி. ஏ பட்டம் பெற்றார். ஈட்டனில் அவர் மேற்கொண்ட இலக்கியப் பணிகளில் சர் ஹென்றி சாவிலுக்கு அவர் உதவினார், மேலும் ஈட்டன் பத்திரிகையிலிருந்து வெளியிடப்பட்ட இரண்டாவது புத்தகம் 1610 ஆம் ஆண்டு ஜூலியனுக்கு எதிரான கிரிகோரி நாஜியன்சனின் இரண்டு கண்டுபிடிப்புகளின் பதிப்பாகும். அவர் கிரேட் பசில் தொகுத்திருக்க வேண்டும், ஆனால் வேலை ஒருபோதும் முடிக்கப்படவில்லை. 1610 ஆம் ஆண்டில், அவர் சோமர்செட்ஸில் உள்ள வூட்டன் கர்ட்னியின் வாழ்க்கையை பெற்றார்; ஏப்ரல் 29,1613 அன்று, அவர் ஈட்டனின் ஃபெலோவாக அனுமதிக்கப்பட்டார், அதே ஆண்டில் எசெக்ஸில் உள்ள ஸ்டான்போர்ட் நதிகளின் ரெக்டரி பெற்றார். 9 டிசம்பர் 1616 அன்று அவர் ஹெர்ஃபோர்டின் டீனாக நியமிக்கப்பட்டார், இந்த பதவியை அவர் ஆலிவர் லாயிடுடன் விண்ட்சர் நியமனத்திற்காக பரிமாறிக் கொண்டார், அதில் அவர் 6 செப்டம்பர் 1617 அன்று பதவியேற்றார். அவர் 1617 செப்டம்பர் 15 அன்று ஹெர்ஃபோர்டின் தலைமை ஆசிரியராக அனுமதிக்கப்பட்டார். அவர் சசெக்ஸில் உள்ள பெட்வொர்த்தின் ஆட்சியாளராகவும் இருந்தார், அங்கு அவர் பார்ஸோனேஜை மீண்டும் கட்டினார், மேலும் ராஜாவின் போதகராகவும் இருந்தார். முதலாம் ஜேம்ஸ் வழங்கிய சலுகையின் மூலம் ஈட்டனில் தனது கூட்டுறவுடன் அவர் இந்த விருப்பங்களை வைத்திருந்தார். சர்ச்சைக்குரிய எழுத்தாளர் 1614 ஆம் ஆண்டில், ஐசக் காசாபனின் மரணத்தின் போது, அவருடன் முன்பு பயிற்சியாளர்கள் அட் பரோனி அன்னலஸ் (பரோனியஸுக்கு எதிராக) பற்றி தொடர்புகொண்டார், மொன்டாகு இந்த படைப்பை வெளியிட மன்னரால் வழிநடத்தப்பட்டார். இது அதே ஆண்டில் தோன்றியது, 1615 ஆம் ஆண்டில் ஜேம்ஸ் பரோனியஸுக்கு இதே போன்ற பதில்களைத் தயாரிக்குமாறு கேட்டுக்கொண்டார். கிளாசிக்கல் மற்றும் பேட்ரிஸ்டிக் பழங்காலத்தைப் பற்றிய ஆய்வுகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட இந்த படைப்பு, முதலில் பேராயர் ஜார்ஜ் அபோட்டின் கட்டளையில் நிறுத்தப்பட்டதாகத் தெரிகிறது, ஆனால் இது 1622 ஆம் ஆண்டில் அனலெக்டா எக்லெசியாஸ்டிக்கரம் உடற்பயிற்சி என்ற தலைப்பில் வெளியிடப்பட்டது. மன்னருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட கடிதத்தில், கிறிஸ்தவ நம்பிக்கை மற்றும் கோட்பாட்டின் தோற்றத்தைக் கண்டுபிடிப்பதே தனது நோக்கம் என்றும், ஆங்கிலிகன் நிலைப்பாடு "பண்டைய நீரூற்றுகளிலிருந்து" பெறப்பட்டது என்பதைக் காட்டுவதாகவும் மொன்டாகு கூறுகிறார். மோன்டகுவின் நோக்கம் இங்கிலாந்தின் தேவாலயத்தை அதன் எதிரிகளுக்கு எதிராக ஆதரிப்பதாகும். வெளிநாட்டு சீர்திருத்த அமைப்புகளை தேவாலயத்தின் சட்டபூர்வமான கிளைகளாக அவர் அங்கீகரிக்க மாட்டார். அவர் தனக்குத் தானே நிர்ணயித்த பணியை ஒருபோதும் முடிக்கவில்லை. 1621 ஆம் ஆண்டின் டைட்டஸ் வரலாற்றின் பிற்பகுதியில் தனது டயாட்ரிபியில், அவர் ஜான் செல்டனை தசமபாகத்தில் தோற்கடிக்கும் முயற்சியில், அன்றைய சர்ச்சையில் நேரடியாக நுழைந்தார். அவரது திருச்சபையில் கத்தோலிக்க ஆசிரியர்களுக்கு எதிரான சர்ச்சைக்கு மத்தேயு கெல்லிசன் எழுதிய புதிய நற்செய்திக்கான ஒரு காகிதம் என்ற துண்டுப்பிரசுரத்தில் பதிலளித்தார்; அவர் புதிய நற்செய்திக்கான ஒரு காகத்தில் பதிலளித்தார்? இல்லை. ஒரு பழைய வாத்துக்கு ஒரு புதிய கேக், 1624. 'கேக்' இல் நாற்பத்தேழு முன்மொழிவுகள் இருந்தன, அவை இங்கிலாந்து தேவாலயத்திற்கு காரணம் என்று கூறப்பட்டது. இவற்றில் மொன்டாகு எட்டு கோட்பாடுகளை மட்டுமே தனது உண்மையான கோட்பாடாக அனுமதித்தார், மீண்டும் ஆங்கிலிகன் கோட்பாட்டை இரண்டு முனைகளில் வரையறுத்தார். அவர் ஒரு தற்காப்பு வேலையையும் வெளியிட்டார், மார்கோ அன்டோனியோ டி டொமினிஸை மறுத்தார், அவர் மொன்டாகு மீது "தேவைப்படும் நேரத்தில் புனிதர்கள் மற்றும் தேவதூதர்களிடம் பிரார்த்தனை செய்வதை" ஆதரித்ததாக குற்றம் சாட்டினார். இது சர்ச்சைக்கு ஒரு காந்தத்தை நிரூபித்தது, அச்சகங்களிலிருந்து பதிலுக்குப் பிறகு பதில் வந்தது. இரண்டு கிழக்கு ஆங்கிலிய அமைச்சர்களான ஜான் யேட்ஸ் மற்றும் நதானியேல் வார்டு ஆகியோரிடமிருந்து ஒரு புகார் இருந்தது; வார்டு 1624 வரை வெளிநாட்டில் இருந்தார், சில ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அவர் எசெக்ஸில் உள்ள ஸ்டான்போர்ட் நதிகளுக்கு அருகிலுள்ள ஸ்டாண்டன் மாஸியின் விகார் ஆனார், மேலும் தாமஸ் ஹூக்கரின் லாடியன் எதிர்ப்பு குழுவில் ஒருவராகவும் ஆனார். ஹவுஸ் ஆஃப் காமன்ஸ் இந்த புத்தகத்தை அபோட்டிடம் பரிந்துரைத்தது. அப்போட் மன்னரிடம் அதிகாரத்திற்காக விண்ணப்பித்தார், மேலும் மொன்டாகு மீது கண்டனம் தெரிவித்தார். ஆனால் ஜேம்ஸ் தானே அவரது பணியை ஏற்றுக்கொண்டார். "அது ஒரு பாபிஸ்ட் என்றால், நானும் ஒரு பாபிஸ்ட் தான்" என்று அவர் கூறினார். இந்த விவகாரம் மன்னரின் மரணத்துடன் முடிவடையவில்லை. மொன்டகுவின் நிலைப்பாடுகளைச் சுற்றியுள்ள அப்பெல்லோ சர்ச்சை, வெளியீடுகளிலும் அரசியல் நகர்வுகளிலும் ஒரு முக்கிய பங்கைக் கொண்டிருந்தது, மேலும் சார்லஸ் I இன் ஆட்சிக்கு தொனியை அமைக்கும் பிரச்சினைகளில் இதுவும் ஒன்றாகும். மொன்டகுவுக்கு மூன்று ஆயர்களின் (ஜான் பக்கரிட்ஜ், ஜான் ஹாவ்சன் மற்றும் வில்லியம் லாட்) வெளிப்படையான ஆதரவு இருந்தது. அவரது அப்பெல்லோ சிசேரம்ஃ இரண்டு நியாயமற்ற தகவலறிந்தவர்களிடமிருந்து (லண்டன், 1625) ஒரு நியாயமான அப்பீல், ஜார்ஜ் அபோட் உரிமம் பெற மறுத்ததைத் தொடர்ந்து, கார்லிஸ்லின் டீன் பிரான்சிஸ் ஒயிட்டிடமிருந்து ஒரு முத்திரையைக் கொண்டு வந்தார். இது ஓரளவு சுய நியாயப்படுத்தலில் எழுதப்பட்டது, ஆனால் புனிதர்களின் விடாமுயற்சி உட்பட சில கால்வினிஸ்ட் கோட்பாடுகளையும் தாக்கியது. டெஸ்டிஸ் வெரிடாடிஸில் (1626) மொன்டாகுவுக்கு எதிரான இரட்டை முன்கணிப்பை பிரான்சிஸ் ரூஸ் பாதுகாத்தார். ஹவுஸ் ஆஃப் காமன்ஸ் இந்த விஷயத்தை எடுத்துக் கொண்டு, மறைந்த மன்னரை (முதலாம் ஜேம்ஸ்) அவமதித்ததாக எழுத்தாளர் மீது குற்றம் சாட்டினார். இந்த விஷயத்தில் ஒரு விவாதத்தைத் தொடர்ந்து மொன்டாகு சார்ஜென்ட்-அட்-ஆர்ம்ஸின் காவலுக்கு உறுதியளித்தார். இருப்பினும், அவர் ஒரு பத்திரத்தை வழங்கி ஸ்டான்போர்ட் நதிகளுக்குத் திரும்ப அனுமதிக்கப்பட்டார். சார்லஸ் பின்னர் மொன்டகுவை தனது பாதிரியார்களில் ஒருவராக ஆக்கினார், மேலும் அவர் அதிருப்தி அடைந்ததாக ஜூலை 9 அன்று காமன்ஸுக்கு தெரிவித்தார். ஜூலை 11 அன்று நாடாளுமன்றம் ஒத்திவைக்கப்பட்டது. ஆகஸ்ட் 2 அன்று, ஆக்ஸ்போர்டில் பாராளுமன்றம் அமர்ந்திருந்தபோது, மொன்டாகு கலந்து கொள்ள முடியாத அளவுக்கு நோய்வாய்ப்பட்டார், மேலும் எட்வர்ட் கோக் மற்றும் ராபர்ட் ஹீத் பங்கேற்ற விவாதத்திற்குப் பிறகு, இந்த விஷயம் கைவிடப்பட்டது. ஆனால் கேள்வி நீண்ட நேரம் ஓய்வெடுக்க மிகவும் தீவிரமானது. 1626 ஜனவரி 16 மற்றும் 17 அன்று சார்லஸின் கட்டளையால் ஒரு மாநாடு நடைபெற்றது, இதன் விளைவாக லண்டன் ஆயர்கள் (ஜார்ஜ் மான்டெய்ன்), டர்ஹாம் (ரிச்சர்ட் நீல்), வின்செஸ்டர் (லான்செலாட் ஆண்ட்ரூஸ்), ரோசெஸ்டர் (பக்கரிட்ஜ்) மற்றும் செயின்ட் டேவிட் (லாட்) ஆகியோர் பக்கிங்ஹாமின் 1 வது டியூக் ஜார்ஜ் வில்லியர்ஸுக்கு மொன்டாகு இங்கிலாந்து தேவாலயத்தின் கோட்பாட்டை விட அதிகமாக செல்லவில்லை அல்லது அதனுடன் இணக்கமாக இல்லை என்று தெரிவித்தனர். யார்க் ஹவுஸ் மாநாடு ஜனவரி கூட்டத்தைத் தொடர்ந்து பிப்ரவரி 11 ஆம் தேதி தொடங்கி ஒரு நீர்ப்பாசன மாநாடு நடைபெற்றது, இது வார்விக்கின் 2 வது ஏர்ல் ராபர்ட் ரிச், பக்கிங்ஹாமின் இல்லமான யார்க் ஹவுஸ், ஸ்ட்ராண்டில் தூண்டப்பட்டது, பின்னர் யார்க் ஹவுஸ் மாநாடு என்று அழைக்கப்பட்டது. இது லிச்ஃபீல்ட் பிஷப் (தாமஸ் மோர்டன்) மற்றும் கேம்பிரிட்ஜ் இம்மானுவேல் கல்லூரியின் மாஸ்டர் (ஜான் பிரஸ்டன்) ஆகியோருடன் மோன்டாகு மற்றும் பிரான்சிஸ் ஒயிட் ஆகியோரின் எதிர்ப்பை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தியது. வெள்ளை மற்றும் ஜான் கோசின் ஆகியோரின் ஆதரவுடன் பக்கெரிட்ஜ், மொன்டகுவின் மரபுவாதத்தை பாதுகாத்தார். டிரென்ட் கவுன்சில் எந்தவொரு நேரடி அடிப்படை விசுவாசக் கட்டுரையிலும் தவறு செய்ததாக பக்கெரிட்ஜ் மறுத்தார். சில நாட்களுக்குப் பிறகு இரண்டாவது மாநாடு நடைபெற்றது, அதில் மோன்டாகு மோர்டன் மற்றும் பிரஸ்டனுக்கு எதிராக தனது ஆய்வறிக்கைகளை நேரில் பாதுகாத்தார். பிரபுக்கள் கலந்து கொண்ட இரண்டு நாள் கலந்துரையாடல் எந்த மனதையும் மாற்றவில்லை. அடுத்தடுத்த முன்னேற்றங்கள் மதக் குழு மேல்முறையீட்டைக் கண்டித்ததை புதுப்பித்தது, மேலும் ஹவுஸ் ஆஃப் காமன்ஸ் மன்னருக்கு ஒரு மனுவை வாக்களித்தது, எழுத்தாளர் பொருத்தமாக தண்டிக்கப்படலாம் மற்றும் அவரது புத்தகம் எரிக்கப்படலாம். மன்னர் ஒரு பிரகடனத்தை (14 ஜூன் 1626) வெளியிட்டார், சர்ச்சைக்குரிய விஷயங்களில் மவுனம் காக்க உத்தரவிட்டார். மார்ச் 1628 இல் ஹவுஸ் ஆஃப் காமன்ஸ் மீண்டும் மொன்டாகு, ரோஜர் மெயின்வாரிங் மற்றும் கோசின் ஆகியோரின் வழக்குகளை விசாரிக்க மதக் குழுவை நியமித்தது. லாட் மற்றும் பக்கிங்ஹாமில் உள்ள நீதிமன்றத்தில் மொன்டாகு இன்னும் வலுவான ஆதரவாளர்களைக் கொண்டிருந்தது; சிச்செஸ்டரின் ஆயரும் எதிரியுமான ஜார்ஜ் கார்லெட்டன் இறந்த பிறகு, அவர் காலியாக இருந்த பதவிக்கு நியமிக்கப்பட்டார். அவர் 1628 ஜூலை 14 அன்று தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார், மேலும் பெட்வொர்த்தை தனது ஆயர் பதவியில் வைத்திருக்க அனுமதி பெற்றார். ஆகஸ்ட் 22 அன்று போ தேவாலயத்தில் மொன்டாகு உறுதிப்படுத்தப்பட்டது. விழாவின் போது ஜோன்ஸ், ஒரு ஸ்டேஷனர், உறுதிப்படுத்தலுக்கு ஆட்சேபனை தெரிவித்தார், ஆனால் ஆட்சேபனை முறைசாரா என்று மிகைப்படுத்தப்பட்டது; ஆகஸ்ட் 24 அன்று அவர் கிராய்டனில் புனிதப்படுத்தப்பட்டார், அதே நாளில் பக்கிங்ஹாம் படுகொலை செய்யப்பட்ட செய்தி வந்தது. ரிச்சர்ட் மவுண்டேக்கிற்கு எதிராக இங்கிலாந்தின் தேவாலயத்தின் ஆர்த்தடாக்ஸ் அமைச்சர்களின் அப்பீல் அல்லது ரிமோன்ஸ்ட்ரன்ஸ் ஆன்டி-மொன்டாகுட்டம் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு கசப்பான துண்டுப்பிரசுரம் 1629 ஆம் ஆண்டில் எடின்பர்க்கில் வெளியிடப்பட்டது. ஹவுஸ் ஆஃப் காமன்ஸ் மீண்டும் இந்த விஷயத்தை எடுத்துக் கொண்டது, மேலும் முப்பத்தொன்பது கட்டுரைகளுக்கு முன்னொட்டாக வெளியிடப்பட்ட பிரகடனம் மற்றும் பொது பிரார்த்தனை புத்தகத்தில் அச்சிடப்பட்டதன் மூலம், மொன்டாகு அபோட்டிற்கு அர்மனியனிசத்தை மறுப்பதற்கான கடிதம், மொன்டாகுவுக்கு சிறப்பு மன்னிப்பு வழங்குவதன் மூலம், அப்பெல்லோ சீசரெம் அடக்குவதற்கான பிரகடனம் வெளியிடுவதன் மூலம் சமரச முயற்சிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டன. அவரது மறைமாவட்டத்தில் பிஷப் மொன்டாகு ஆல்டிங்போர்ன் மற்றும் பெட்வொர்த்தில் வசித்து வந்தார். செல்ஸியின் எஸ்டேட் மற்றும் மேனரை மீட்டெடுப்பதற்கான அவரது செயல்முறை 1635 ஆம் ஆண்டில் பொது மனுக்களில், இப்போது தலைமை நீதிபதியாக இருக்கும் ராபர்ட் ஹீத்தால் அவருக்கு எதிராக முடிவு செய்யப்பட்டது. அவர் இன்னும் திருச்சபை வரலாறு குறித்த தனது ஆராய்ச்சியில் ஈடுபட்டிருந்தார், மேலும் பல கட்டுரைகளை வெளியிட்டார். 1638 ஆம் ஆண்டில் அவர் நற்கருணை தியாகம் குறித்த ஒரு புத்தகத்தில் வேலை செய்து கொண்டிருந்தார், அதை அவர் லாட்டின் ஒப்புதலுக்கு சமர்ப்பித்தார். இந்த நேரத்தில் கிரிகோரியோ பன்சானி மூலம் நடத்தப்பட்ட போப்பாண்டவருடனான கடினமான பேச்சுவார்த்தைகளில் அவர் மிகவும் குழப்பமடைந்தார்; அதே நேரத்தில் மொன்டாகு தனது மகனை ரோம் செல்ல அனுமதி கோரினார், மேலும் இந்த விஷயம் வில்லியம் பிரின்னின் கைகளில் ரோமானியம் என்ற நம்பத்தகுந்த குற்றச்சாட்டாக மாறியது. நார்விச்சின் பிஷப் மத்தேயு ரென் எலிக்கு மொழிபெயர்த்தபோது, மொன்டாகு காலியாக இருந்த சபைக்கு நியமிக்கப்பட்டார். அவர் 1638 மே 4 அன்று தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார், தேர்தலுக்கு மே 9 அன்று அரச ஒப்புதல் கிடைத்தது. அவர் நீண்ட காலமாக குவார்டன் அக்யூ, கீல்வாதம் மற்றும் சிறுநீரக கற்களால் அவதிப்பட்டு வந்தார். 1641 ஆம் ஆண்டு பிப்ரவரி 23 ஆம் தேதி அவர் மீண்டும் ஹவுஸ் ஆஃப் காமன்ஸில் தாக்கப்பட்டார், நார்விச்சின் செயின்ட் பீட்டர் மான்கிராஃப்ட் குடியிருப்பாளர்களிடமிருந்து ஒரு மனுவின் காரணமாக, அந்த திருச்சபையின் பார்சன் திரு கார்டருக்கு எதிராக பிஷப் இயக்கிய தடைக்கு எதிராக, அவரது குற்றங்களை பரிசீலிக்க ஒரு ஆணையம் நியமிக்கப்பட்டது. மேலும் எந்த நடவடிக்கையும் எடுக்கப்படுவதற்கு முன்பு, அவர் 13 ஏப்ரல் 1641 அன்று இறந்தார், மேலும் நார்விச் கதீட்ரலில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். ஏற்கனவே குறிப்பிடப்பட்ட படைப்புகளைத் தவிர, மொன்டாகு எழுதினார்ஃ ஆண்டிடியாட்ரைபே அட் முன்னோடியான பார்டெம் டயாட்ரைப்ஸ் ஜே. சீசரிஸ் புலெங்கேரி, கேம்பிரிட்ஜ், 1625. யூசெபி டி டெமோன்ஸ்ட்ரேஷன் எவாஞ்சலிக்கா லிப்ரி டெசெம். ஓம்நியா ஸ்டுடியோ ஆர். எம். லத்தீன் ஃபாக்டா, நோடிஸ் இல்லஸ்ட்ராட்டா, 1628. கருவிகள் விளம்பரம் ஆரிஜின்ஸ் எக்லெசியாஸ்டிகாஸ், ஆக்ஸ்போர்டு, 1635. டி ஆரிஜினிபஸ் எக்லசியாஸ்டிஸிஸ், முதல் பகுதி, லண்டன், 1636; இரண்டாவது பகுதி, லண்டன், 1640. நார்விச் பிஷப் (அங்கீகரிக்கப்படாத), கேம்பிரிட்ஜ், 1638; (பிஷப்பால் திருத்தப்பட்டது), லண்டன், 1638; புதிய பதிப்பு, கேம்பிரிட்ஜ், 1841. திருச்சபையின் சட்டங்கள் மற்றும் நினைவுச்சின்னங்கள், லண்டன், 1642. லண்டனின் ஃபோட்டி எபிஸ்டோலாஸில் பதிப்பு மற்றும் குறிப்பு, 1651. குறிப்புகள் குறிப்புகள் பண்புக்கூறு மேலும் வாசிப்பு ஷீலா லம்பேர்ட், ரிச்சர்ட் மொன்டாகு, ஆர்மியனிசம் மற்றும் தணிக்கை, கடந்த காலம் மற்றும் நிகழ்காலம், எண். 124 (ஆகஸ்ட் 1989), pp. 36-68. 1577 பிறப்புகள் 1641 இறப்புகள் நார்விச்சின் சிச்செஸ்டர் ஆயர்களின் ஆயர்கள் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் சர்ச் ஆஃப் இங்கிலாந்து ஆயர்கள் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆங்கில எழுத்தாளர்கள் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆங்கில ஆண் எழுத்தாளர்கள் டீன்ஸ் ஆஃப் ஹெர்ஃபோர்ட் ஆர்க்டிகான்ஸ் ஆஃப் ஹெர்ஃபோர்ட் மக்கள் சவுத் பக்ஸ் மாவட்ட மக்கள் நார்விச் கதீட்ரலில் உள்ள விண்ட்சர் அடக்கம் ஆல்டிங்போர்ன் மக்கள் 16 ஆம் நூற்றாண்டின் பெட்வொர்த் ஆங்கிலிகன் இறையியலாளர்கள் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆங்கிலிகன் இறையியலாளர்கள்