Urban culture
நகர்ப்புற கலாச்சாரம் என்பது நகரங்கள் மற்றும் நகரங்களின் கலாச்சாரமாகும். வரையறுக்கும் கருப்பொருள் சமூக விதிமுறைகளைப் பின்பற்றும் ஒரு வரையறுக்கப்பட்ட இடத்தில் ஒரு பெரிய மக்கள் தொகை இருப்பது. இது ஒருவருக்கொருவர் நெருக்கமான பல துணை கலாச்சாரங்களுக்கு சாத்தியமாக்குகிறது, தனியார் துறையில் ஊடுருவாமல் சமூக செல்வாக்கிற்கு ஆளாகிறது. உலகளவில், நகர்ப்புறங்கள் அரசாங்க தலைநகரங்கள் மற்றும் பெருநிறுவன தலைமையகங்கள் மற்றும் அவற்றில் பணிபுரியும் பணக்கார மற்றும் சக்திவாய்ந்த மக்கள் போன்ற அதிகாரங்களின் செறிவுகளைக் கொண்டுள்ளன. நகரங்கள் மக்களை ஒழுங்கமைக்கின்றன, விதிமுறைகள், நம்பிக்கைகள் மற்றும் மதிப்புகளை உருவாக்குகின்றன. மேக்ஸ் வெபர் தனது புத்தகமான தி சிட்டியில் கோடிட்டுக் காட்டியபடி, "ஒரு நகரத்தை உருவாக்கும் ஐந்து விஷயங்கள் உள்ளனஃ கோட்டை, சந்தை, ஒரு சட்டக் குறியீடு, நகர்ப்புற குடிமக்களின் சங்கம் நகராட்சி நிறுவன உணர்வை உருவாக்குகிறது, மேலும் நகர்ப்புற குடிமக்களுக்கு நகரத்தின் ஆளுநர்களைத் தேர்ந்தெடுக்க போதுமான அரசியல் சுயாட்சி உள்ளது". சில நாடுகளில், உயரடுக்கினர் மத்திய நகரத்திற்கு வெளியே தங்களை இணைத்துக் கொண்டுள்ளனர் (எ. கா. அமெரிக்காவில் வெள்ளை விமானம்). அரசியல் மற்றும் சமூக போக்குகள் அரசியல் மேற்கத்திய உலகின் பெரும்பாலான பகுதிகளில், நகர்ப்புறங்கள் அரசியல் ரீதியாக புறநகர் மற்றும் கிராமப்புறங்களின் இடதுபுறமாக உள்ளன. பல்வேறு காரணங்களுக்காக இந்தப் பகுதிகளுக்கு இடையே அரசியல் கண்ணோட்டங்களில் எப்போதும் பெரும் வேறுபாடு இருந்து வருகிறது. பியூ ஆராய்ச்சி மையம் நடத்திய 2018 கணக்கெடுப்பு, நகர்ப்புறத்தில் வசிக்கும் மக்கள் பெரும்பாலும் புறநகர் அல்லது கிராமப்புறத்தில் வசிக்கும் ஒருவருடன் மோதும் அரசியல் கருத்துக்களைக் கொண்டிருப்பார்கள் என்பதைக் காட்டுகிறது. இதற்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு, இந்த கணக்கெடுப்பில் உள்ளவர்கள் முன்னாள் அமெரிக்க ஜனாதிபதி டொனால்ட் டிரம்பைப் பற்றி எப்படி உணர்ந்தார்கள். நகர்ப்புறங்களில் அறுபத்திரண்டு சதவீத மக்கள் ஜனாதிபதி மீது எதிர்மறையான உணர்வுகளைக் கொண்டிருந்தனர், புறநகர் பகுதிகளைப் பார்க்கும்போது இந்த எண்ணிக்கை சற்று குறைகிறது, ஏனெனில் ஐம்பத்தொரு சதவீத மக்கள் மட்டுமே ஜனாதிபதி விஷயங்களை நடத்திய விதத்தை விரும்பவில்லை. கிராமப்புறங்களைப் பார்க்கும்போது இந்த எண்ணிக்கை மிகக் குறைவாக உள்ளது, ஏனெனில் நாற்பது சதவீத மக்கள் ட்ரம்ப் மீது எதிர்மறையாக இருந்தனர், மீதமுள்ளவர்கள் நடுநிலை அல்லது நேர்மறையானவர்கள். நகர்ப்புறங்கள் மிகவும் முற்போக்கான மாற்றங்களை விரும்புகின்றன, அதே நேரத்தில் புறநகர் மற்றும் கிராமப்புறங்கள் மரபுகளைத் தொங்கவிட விரும்புகின்றன என்பதால் அரசியல் விஷயங்களில் இந்த பிளவு மீதமுள்ள கணக்கெடுப்பில் தொடர்கிறது. இந்தப் பகுதிகளுக்கு இடையே ஏன் இத்தகைய கருத்து வேறுபாடு உள்ளது என்பதற்கான காரணம் இன்னும் உறுதியான பதில் இல்லாத ஒரு கேள்வியாகும். இது பலரை ஒன்றைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சிப்பதைத் தடுக்கவில்லை என்றாலும், இதில் கார்னெல் பல்கலைக்கழக பேராசிரியர் சுசேன் மெட்லரும் அடங்குவார், அவர் நகர்ப்புற மற்றும் கிராமப்புற வாக்காளர்களிடையே ஏன் இவ்வளவு வேறுபாடு உள்ளது என்பதற்கான சாத்தியமான காரணங்களைப் பற்றி ஒரு முழு கட்டுரையை எழுதினார். "பல தசாப்தங்களாக அமெரிக்கா தொழில்துறைமயமாக்கல் மற்றும் வேலைகள் மற்றும் பொருளாதாரத்தில் பல்வேறு மாற்றங்களை அனுபவித்துள்ளது, மேலும் கிராமப்புறங்கள் உண்மையில் பாதிக்கப்பட்டுள்ளன" என்று மெட்லர் எழுதியதற்கு ஒரு காரணம் வேலைகளின் அளவு அதிகரிப்பு ஆகும். நகர்ப்புறங்கள் மிகவும் திறம்பட மாற்றியமைக்கப்பட்டு தொழில்நுட்பம், சேவைத் துறை மற்றும் அறிவுசார் பொருளாதாரம் ஆகியவற்றில் புதிய வேலைவாய்ப்புகளை உருவாக்கியுள்ளன. பொருளாதார சீரழிவு ஒருவேளை அதிக அதிருப்தி மற்றும் குறைகள் பாணி அரசியலுக்கு வழிவகுத்திருக்கலாம் என்று நாங்கள் நினைக்கிறோம், ஆனால் நாங்கள் அதை இன்னும் புரிந்து கொள்ள முயற்சிக்கிறோம் ". ஒட்டுமொத்தமாக, கல்வி முதல் பொருளாதார அமைப்பு வரை மற்றும் பெற்றோரின் வழிகாட்டுதல் வரை பல்வேறு காரணங்களுக்காக பகுதிகளுக்கு இடையிலான கருத்து வேறுபாடு எப்போதும் இருக்கும். காலப்போக்கில் மக்கள் கிராமப்புறங்களை விட்டு வெளியேறியதால் சமூக நகர்ப்புற நகரங்கள் சமீபத்தில் பிரபலமடைந்துள்ளன. இது "பியூ ஆராய்ச்சி மையம்" எழுதிய மற்றொரு கட்டுரையில் காட்டப்பட்டுள்ளது, இது "அதேபோல், சமீபத்திய அமெரிக்க மக்கள் தொகை வளர்ச்சியும் சீரற்றதாக உள்ளது. நகர்ப்புற மாவட்டங்கள் 2000 ஆம் ஆண்டிலிருந்து ஒட்டுமொத்த தேசிய விகிதமான 13 சதவீதமாக வளர்ந்துள்ளன. புறநகர் மற்றும் சிறிய பெருநகரப் பகுதிகள் மிகவும் வேகமாக வளர்ந்துள்ளன. கிராமப்புற மாவட்டங்கள் பின்தங்கியுள்ளன, அவற்றில் பாதி 2000 இல் இருந்ததை விட இப்போது குறைவான குடியிருப்பாளர்களைக் கொண்டுள்ளன ". புலம்பெயர்ந்தோரின் எண்ணிக்கை அதிகரிப்பு, பிறப்பு விகிதம் அதிகரிப்பு மற்றும் இறப்பு விகிதம் வீழ்ச்சி போன்ற பல்வேறு காரணங்களுக்காக இந்த போக்கு நடந்து வருகிறது, மேலும் மக்கள் அமைதியான மற்றும் தனிமைப்படுத்தப்பட்ட கிராமப்புறங்களை விட நகர்ப்புறத்தின் பரபரப்பான நகர வாழ்க்கையை விரும்புகிறார்கள். நகர்ப்புறப் பகுதிகள் கிராமப்புற மற்றும் புறநகர்ப் பகுதிகளில் நிலையான பொதுப் போக்குவரத்து, புதியவர்களைச் சந்திப்பதை எளிதான செயல்முறையாக மாற்றுவதற்கான மாறுபட்ட இனக் குளம், அதிக வேலைகள் கிடைப்பது மற்றும் கிளப்புகள் மற்றும் பார்கள் போன்ற கடைகள் அல்லது பொழுதுபோக்கு பகுதிகளை நீங்கள் எளிதில் அடைய முடியும் போன்ற விஷயங்களை வழங்க முடியும். மற்ற இடங்களுடன் ஒப்பிடும்போது நகர்ப்புறங்களில் வசிக்கும் மக்களின் வயதை நீங்கள் கருத்தில் கொள்ளும்போது இந்த புள்ளிகள் மிகவும் பொருத்தமானவை. கிராமப்புறங்களின் சராசரி வயது 43 ஆகவும், நகர்ப்புறங்களின் சராசரி வயது 36 ஆகவும் உள்ளது. இளைஞர்கள் நகரத்தில் வேலை தேடுவதற்கு அதிக வாய்ப்புள்ளது, ஏனெனில் கிராமப்புறங்களில் எல்லாவற்றிற்கும் இடைவெளி இருப்பதை விட அடர்த்தியான மக்கள் தொகை கொண்ட பகுதியில் வேலை தேடுவது மிகவும் எளிதாக இருக்கும். போக்குவரத்து என்பது இளைய தலைமுறையினருக்கு மிகவும் எளிமையான செயல்முறையாகும், ஏனெனில் ஒரு கார் வாங்குவதையும் அதனுடன் வரக்கூடிய அனைத்து செலவுகளையும் நிர்வகிப்பதையும் விட பள்ளி அல்லது வேலைக்கு பேருந்தில் செல்வது ஒரு இளம் வயதினருக்கு எளிதாக இருக்கும். இறுதியாக பொழுதுபோக்கு பகுதிகள் மிகவும் நெருக்கமாக இருப்பதால், இளைஞர்கள் கிளப்கள் மற்றும் மதுக்கடைகளுக்கு அதிக தூரம் செல்வதற்குப் பதிலாக ஒரு இரவைக் கழிக்க முடியும்; இது நாட்டில் அமைந்திருப்பதால் கிராமப்புறங்களில் நிலவும் ஒரு பிரச்சினை. கனடாவின் நகர்ப்புற கலாச்சாரம் கனடாவின் ஒரு பெரிய பகுதியாகும், ஏனெனில் 81.65% கனடாவின் மக்கள் நகரங்களில் வாழ்கின்றனர். கனடாவின் நகரமயமாக்கல் 19 ஆம் நூற்றாண்டில் தொடங்கி பல தசாப்தங்களாக உள்ளது. 1871-1911 இலிருந்து கனடாவின் மக்கள் தொகை 36 லட்சத்திலிருந்து 7.2 லட்சமாக இரட்டிப்பாகும். இந்த வளர்ச்சியின் பெரும்பகுதி நகர்ப்புற நகரங்கள் விரிவடைந்து அதிக மக்கள் அங்கு வாழ அனுமதிக்கும் வகையில் காரணமாக இருக்கலாம். எழுத்தாளர் ஜான் டக்ளஸ் பெல்ஷா கனடாவின் வரலாற்றைப் பற்றி ஒரு புத்தகத்தை எழுதி, கனடாவில் நகர்ப்புற கலாச்சாரத்தின் எழுச்சி பற்றி விரிவாகச் சென்றபோது, "அந்த வளர்ச்சியின் பெரும்பகுதி நகர்ப்புறங்களில் இருந்தது, ஏனெனில் விவசாயம் அல்லாத தொழில்களில் ஈடுபட்டுள்ள பணியாளர்களின் பங்கு அதே காலகட்டத்தில் 60 சதவீதத்திற்கும் அதிகமாக உயர்ந்தது. [2] நோவா ஸ்கோடியாவிலும் கூட, தொழில்மயமாக்கலின் நன்மைகள் நீண்ட காலம் நீடிக்கவில்லை அல்லது மிகவும் ஆழமாக இல்லை, நகர்ப்புற குடியேற்றங்களின் அளவில் தாக்கம் மிகவும் வியத்தகு முறையில் இருந்ததுஃ கூட்டமைப்புக்குப் பிந்தைய தசாப்தத்தில், ஹாலிஃபாக்ஸ் 22 சதவீதமும், நியூ கிளாஸ்கோ 55 சதவீதமும், சிட்னி சுரங்கங்கள் 57 சதவீதமும், ட்ரூரோ 64 சதவீதமும் வளர்ந்தன. 1890 களில் கனடாவில் இயந்திரங்களின் உற்பத்தி மற்றும் எண்ணெய் மற்றும் நிலக்கரி போன்ற பொருட்களின் பயன்பாடு அதிகரித்து வருவதால் தொழில்மயமாக்கல் நடைமுறைக்கு வந்தது, இது டொராண்டோ மற்றும் எட்மண்டன் போன்ற இடங்களின் மக்கள்தொகையை விரைவாக உயர்த்தியது. 20 ஆம் நூற்றாண்டில் நகரமயமாக்கல் தொடரும், கனேடியர்கள் மற்றும் புலம்பெயர்ந்தோர் இப்போது அடர்த்தியான மக்கள் தொகை மற்றும் அதிலிருந்து வரும் வேலை வாய்ப்புகளின் காரணமாக ஒரு நகரத்திலிருந்து மற்றொரு நகரத்திற்கு வேலை செய்ய இடம்பெயர்ந்தனர். இருப்பினும், அதிகரித்து வரும் மக்கள் தொகை காரணமாக விஷயங்கள் நெரிசலானதாகவும், ஒவ்வொரு நகரத்திற்கும் அவர்களின் தேவைகளுக்கும் இடமளிப்பது கடினமாகவும் இருந்ததால் எல்லாம் சரியாக இல்லை. இதன் பொருள் என்னவென்றால், குறைந்த நகரங்களில் வேலை செய்யாத நீர் அமைப்புகள் மற்றும் நகரத்தில் வசிக்கும் மக்களின் அதிகரிப்புக்கு விரைவாகத் தயாராவதற்காக சீரற்ற முறையில் கட்டப்பட்ட வீடுகள் ஆகியவை குறைந்துவிடும். நவீன சகாப்தத்தில் நாம் நகரும்போது இந்த பிரச்சினைகள் கனடாவில் அவ்வளவு பரவலாக இல்லை, ஆனால் இன்னும் வளர்ச்சியடையாத நகரங்கள் உள்ளன, மேலும் மக்கள் மிகவும் போட்டி நிறைந்த நகர்ப்புற சூழலில் ஒருவித வேலையைத் தேடுகிறார்கள். நகர்ப்புற கலாச்சாரம் சில நேரங்களில் புலப்படும் சிறுபான்மையினரின் (வெள்ளையர்கள் அல்லாதவர்கள்) கலாச்சாரத்திற்கான ஒரு சிறுகுறிப்பாகவும் பயன்படுத்தப்படுகிறது. சில நேரங்களில் இது கறுப்பின கனேடிய கலாச்சாரத்தைக் குறிக்கிறது, மொத்த மக்கள் தொகையில் கறுப்பினத்தவர்கள் 3 சதவீதம் மட்டுமே இருப்பதால் அமெரிக்கா போன்ற இடங்களை விட இந்த தொடர்பு மிகவும் குறைவாகவே உள்ளது. மேலும் பொதுவாக, இந்த சொற்றொடர் டொராண்டோ, ஒன்ராறியோ, வான்கூவர் மற்றும் பிரிட்டிஷ் கொலம்பியா போன்ற நகரங்களால் பயிரிடப்பட்ட பன்முக கலாச்சார, புலம்பெயர்ந்தோர் நட்பு மொசைக் வளிமண்டலத்தை குறிக்க பயன்படுத்தப்படலாம், பொதுவாக அந்த மாகாணங்களின் வெள்ளை கிராமப்புறங்களுக்கு மாறாக. அமெரிக்காவில், நகர்ப்புற கலாச்சாரம் சமகால ஆப்பிரிக்க அமெரிக்க கலாச்சாரத்தைப் பற்றிய ஒரு சிறுகுறிப்பாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. பின்னணி 20ஆம் நூற்றாண்டுக்கு முன்பு, ஆப்பிரிக்க அமெரிக்க மக்கள் முதன்மையாக கிராமப்புறங்களில் வசித்து வந்தனர். ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்கர்களின் பெரும் இடம்பெயர்வு அமெரிக்க வடக்கில் முதல் பெரிய, நகர்ப்புற கறுப்பின சமூகங்களை உருவாக்கியது. முதல் உலகப் போரைத் தொடர்ந்து உருவாக்கப்பட்ட தொழிலாளர் பற்றாக்குறையைப் பயன்படுத்திக் கொள்ள இரண்டு ஆண்டு காலப்பகுதியில் 400,000 பேர் தெற்கை விட்டு வெளியேறியதாக பழமைவாதமாக மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது. அமெரிக்காவின் பல நவீன நகரங்களின் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் கலாச்சாரங்கள் இந்தக் காலகட்டத்தில் உருவாக்கப்பட்டன. 1910 ஆம் ஆண்டில், டெட்ராய்டின் ஆப்பிரிக்க அமெரிக்க மக்கள் தொகை 6,000 ஆக இருந்தது. 1929இல் பெரும் மந்தநிலை தொடங்கியபோது, இந்த எண்ணிக்கை 120,000 ஆக உயர்ந்தது. 1900 ஆம் ஆண்டில் சிகாகோவின் மொத்த மக்கள் தொகை 1,698,575 ஆகும். 1920 வாக்கில் மக்கள் தொகை 1 மில்லியனுக்கும் அதிகமான குடியிருப்பாளர்களால் அதிகரித்தது. பெரும் இடம்பெயர்வுகளின் இரண்டாவது அலையின் போது (1940-1960 இலிருந்து), நகரத்தில் ஆப்பிரிக்க அமெரிக்க மக்கள் தொகை 278,000 இலிருந்து 813,000 ஆக அதிகரித்தது. சிகாகோவின் தெற்கு பகுதி அமெரிக்காவின் கருப்பு தலைநகராக கருதப்பட்டது. ஓஹியோவுக்கு, குறிப்பாக கிளீவ்லேண்டிற்கு ஏராளமான ஆப்பிரிக்க அமெரிக்கர்கள் வந்ததால், மாநிலத்தையும் கிளீவ்லேண்டின் மக்கள்தொகையையும் பெரிதும் மாற்றியது. கிரேட் இடம்பெயர்வுக்கு முன்பு, கிளீவ்லேண்டின் மக்கள்தொகையில் மதிப்பிடப்பட்ட 1.1-1.6% ஆப்பிரிக்க அமெரிக்கர்கள் ஆவர். 1920இல் கிளீவ்லேண்டின் மக்கள் தொகையில் 4.3 சதவீதம் பேர் ஆப்பிரிக்க அமெரிக்கர்கள் ஆவர். கிரேட் இடம்பெயர்வுகளின் அடுத்த இருபது ஆண்டுகளில் கிளீவ்லேண்டில் ஆப்பிரிக்க அமெரிக்கர்களின் எண்ணிக்கை தொடர்ந்து அதிகரித்தது. செயின்ட் லூயிஸ், பால்டிமோர், பிலடெல்பியா மற்றும் நியூயார்க் நகரம் போன்ற பிற நகரங்களும் தங்கள் ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்க மக்கள்தொகையில் எழுச்சியை சந்தித்தன. தெற்கில், நூறாயிரக்கணக்கான ஆப்பிரிக்க அமெரிக்கர்கள் வெளியேறியதால் பெரும்பாலான தெற்கத்திய மாநிலங்களில் கறுப்பின மக்கள் தொகை குறைந்தது. உதாரணமாக, மிசிசிப்பியில், கறுப்பின மக்கள் தொகை 1910இல் 56 சதவீதமாக இருந்தது, 1970க்குள் அது 37 சதவீதமாகவும், தென் கரோலினாவில் கறுப்பின மக்கள் தொகை 1910இல் 55 சதவீதமாக இருந்தது, 1970க்குள் அது 30 சதவீதமாகவும் குறைந்தது. இரண்டாவது மாபெரும் குடியேற்றத்தின் முடிவில், ஆப்பிரிக்க அமெரிக்கர்கள் ஒரு நகரமயமாக்கப்பட்ட மக்கள்தொகையாக மாறிவிட்டனர். 80 சதவீதத்திற்கும் அதிகமானோர் நகரங்களில் வாழ்ந்தனர். ஐம்பத்து மூன்று சதவீதம் பேர் தெற்கு அமெரிக்காவிலும், 40 சதவீதம் பேர் வடகிழக்கு மற்றும் வட மத்திய மாநிலங்களிலும், 7 சதவீதம் பேர் மேற்கிலும் வாழ்ந்தனர். இன்னர் சிட்டி ஸ்ட்ரீட் கலாச்சாரம் (விவாதம்) ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்க கலாச்சாரம் கிராஃபிட்டி ஹிப் ஹாப் இசை ஹிப்ஸ்டர் (சமகால துணை கலாச்சாரம்) ஸ்ட்ரீட் லைஃப், க்ரூஸேடர்ஸ் பாடல் மற்றும் 1979 ஆம் ஆண்டின் ஆல்பம் மற்றவைஃ எதிர்கால சிகாகோ பள்ளி (சமூகவியல்) நுண்ணறிவு நகர்ப்புறத்தின் கோட்பாடுகள் நகர்ப்புற பொருளாதாரம் நகர்ப்புற சமூகவியல் நகர்ப்புற பாப் கலாச்சாரம் ஹிப் ஹாப் ஃபேஷன் நகர்ப்புற சமகால நகர்ப்புற உயிர் குறிப்புகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் நகரம் இசை துணை கலாச்சாரங்கள் தெரு கலாச்சாரம்