Paul Sabatier (theologian)
சார்லஸ் பால் மேரி சபாட்டியர் (3 அல்லது 9 ஆகஸ்ட் 1858-5 மார்ச் 1928), ஒரு பிரெஞ்சு மதகுரு மற்றும் வரலாற்றாசிரியர் ஆவார், அவர் அசிசியின் புனித பிரான்சிஸின் முதல் நவீன வாழ்க்கை வரலாற்றை தயாரித்தார். இலக்கியத்திற்கான நோபல் பரிசுக்கு ஐந்து முறை பரிந்துரைக்கப்பட்டார். லைஃப் சபாட்டியர் ஆர்டேச்சில் உள்ள செயிண்ட்-மைக்கேல்-டி-சாப்ரில்லானோக்ஸில் பிறந்தார், மேலும் பாரிஸில் உள்ள புராட்டஸ்டன்ட் இறையியல் பீடத்தில் கல்வி பயின்றார். 1885 ஆம் ஆண்டில் அவர் ஸ்ட்ராஸ்பேர்க்கில் உள்ள செயின்ட் நிக்கோலஸின் விகார் ஆனார், ஆனால் 1889 ஆம் ஆண்டில், அவர் ஒரு ஜெர்மன் குடிமகனாக மாறுவதற்கு நிபந்தனை விதிக்கப்பட்ட ஒரு விருப்பத்தை நிராகரித்து, அவர் வெளியேற்றப்பட்டார். நான்கு ஆண்டுகள் அவர் ஆர்டேச்சில் உள்ள செயிண்ட்-சியர்ஜின் போதகராக இருந்தார், ஆனால் உடல்நலக் காரணங்களால் 1893 இல் ஓய்வு பெற வேண்டியிருந்தது. பின்னர் அவர் வரலாற்று ஆராய்ச்சியில் தன்னை முழுமையாக அர்ப்பணித்தார், தனது பெரும்பாலான நேரத்தை இத்தாலியில் கழித்தார். அவர் ஏற்கனவே டிடாச்சின் பதிப்பைத் தயாரித்து, 1893 நவம்பரில் தனது முக்கியமான லைஃப் ஆஃப் பிரான்சிஸ் ஆஃப் அசிசியை வெளியிட்டார். இந்த புத்தகம் இடைக்கால இலக்கிய மற்றும் மத ஆவணங்களைப் படிப்பதற்கு ஒரு பெரிய தூண்டுதலைக் கொடுத்தது, குறிப்பாக பிரான்சிஸ்கன் ஒழுங்கின் வரலாற்றுடன் தொடர்புடையவை. 1908 ஆம் ஆண்டில் லண்டனில் உள்ள பாஸ்மோர் எட்வர்ட்ஸ் குடியேற்றத்தில் நவீனத்துவம் குறித்த ஜோவெட் சொற்பொழிவுகளை வழங்கினார். சபாட்டியரின் 1893 ஆம் ஆண்டு புத்தகமான லா வை டி செயின்ட் பிரான்சுவா டி அஸ்ஸிஸ் (1894 ஆம் ஆண்டில் அசிசியின் செயின்ட் பிரான்சிஸின் வாழ்க்கை என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டது) 1894 ஆம் ஆண்டில் கத்தோலிக்க திருச்சபையால் தடைசெய்யப்பட்ட புத்தகங்களின் குறியீட்டில் வைக்கப்பட்டது. எமிலி மார்ஷல் அவரது புத்தகத்தின் நகலைப் பெற்றார், மேலும் அவர் 1890 களில் அவரைச் சந்திக்க வந்தார். மூன்றாம் ஒழுங்கைப் புதுப்பிப்பதற்கான அவரது கருத்துக்கள் புனித பிரான்சிஸின் கருத்துக்களுக்கு ஏற்ப இருந்தன என்பதை அவர் ஒப்புக்கொண்டார். இதன் விளைவாக அவர் 1896 ஆம் ஆண்டில் "தி டவுன் பிரேக்கிங், மற்றும் செயின்ட் பிரான்சிஸின் மூன்றாம் வரிசை குறித்த சில எண்ணங்கள், பிரெஞ்சு மொழியிலிருந்து மொழிபெயர்த்தது" என்று எழுதினார். கயானாவில் உள்ள ஆங்கிலிக்கன் தேவாலயத்தில் அவரது கருத்துக்கள் வேரூன்றியது. 2003 ஆம் ஆண்டில், கத்தோலிக்க சுயாதீன அறிஞர் ஜான் எம். ஸ்வீனி சபாட்டியரின் சுயசரிதையின் புதிய பதிப்பை மீண்டும் தொகுத்து வெளியிட்டார், மேலும் இது ஹிஸ்டரி புக் கிளப் மற்றும் புக்-ஆஃப்-தி-மாண்ட் கிளப்பின் மாற்று தேர்வாக மாறியது. 1905 ஆம் ஆண்டில் சபாட்டியர் வெளியிட்ட ஒரு முன்மொழிவு டி லா செபரேஷன் டெஸ் எக்லிஸஸ் எட் டி எல் 'இட்டாட், 1909 ஆம் ஆண்டில் லெஸ் நவீனவாதிகள், டி' ஹிஸ்டோயர் ரிலிஜியஸ் சமகாலத்தவர் மற்றும் 1911 ஆம் ஆண்டில் எல் 'ஓரியண்டேஷன் ரிலிஜியஸ் டி லா பிரான்ஸ் ஆக்சுவெல்லே ஆகியவற்றைக் குறிப்பிடுகிறார். 1919 ஆம் ஆண்டில், சபாட்டியர் ஸ்ட்ராஸ்பேர்க் பல்கலைக்கழகத்தின் புராட்டஸ்டன்ட் இறையியல் பீடத்தில் தேவாலய வரலாற்றின் பேராசிரியராக ஆனார். அவர் 1928 இல் ஸ்ட்ராஸ்பேர்க்கில் இறந்தார். கிரேக்க மொழியில் உரை, உரை, உரை, உரை, உரை, உரை, உரை, உரை. பாரிஸ் (1885) கோடெக்ஸ் கோல்பெர்டினஸ் பாரிசென்சிஸ். குவாத்தூர் எவாஞ்சலியா ஆன்டே ஹிரோனிமம் லத்தீன் மொழிபெயர்ப்பு போஸ்ட் எடிஷன் பெட்ரி சபாடியர் கம் இப்ஸோ கோக் கொலாட்டம் (1888) அசிசி நவீனத்துவத்தின் செயின்ட் பிரான்சிஸின் வாழ்க்கை ஜோவெட் சொற்பொழிவுகள் (1908) குறிப்புகள் குறிப்புகள் ஆதாரங்கள் வெளிப்புற இணைப்புகள் 1858 பிறப்புகள் 1928 இறப்புகள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் பிரெஞ்சு வரலாற்றாசிரியர்கள் பிரெஞ்சு புராட்டஸ்டன்ட் அமைச்சர்கள் மற்றும் மதகுருமார்கள் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிரெஞ்சு ஆண் புனைகதை அல்லாத எழுத்தாளர்கள்