Atsiz ibn Uwaq
அல்-அக்சிஸ், அட்ஸிஸ் இப்னு உவாக், அட்ஸிஸ் இப்னு ஓக் மற்றும் அட்ஸிஸ் இப்னு அபாக் (இறப்பு அக்டோபர் 1079) என்றும் அழைக்கப்படும் அட்ஸிஸ் இப்னு உவாக் அல்-குவாரிஸ்மி, ஒரு துருக்கிய கூலிப்படை தளபதியாக இருந்தார், அவர் 1071 இல் பாத்திமிட் கலிபாவிடமிருந்து அவற்றைக் கைப்பற்றிய பின்னர் பாலஸ்தீனம் மற்றும் தெற்கு சிரியாவில் ஒரு சமஸ்தானத்தை நிறுவினார். 1069 ஆம் ஆண்டில், அல்-ஷாமின் அப்போதைய பாத்திமிட் ஆளுநரான (வாலி) பத்ர் அல்-ஜமாலி, அனடோலியாவில் வசிக்கும் துருக்கியர்களுக்கு தூதர்களை அனுப்பி, தனது பிராந்தியத்தில் படையெடுக்கும் பெடூயின் பழங்குடியினருக்கு எதிராக போராடும்படி கேட்டுக்கொண்டார். பாத்திமாக்கள் முன்பு கலிபாவில் மேலாதிக்கம் செலுத்திய துருக்கிய கூலிப்படையினரை பணியமர்த்தியிருந்தனர். அதே நேரத்தில், எகிப்திய மையப்பகுதியான பாத்திமா கலீபகத்தில், சூடான் மற்றும் துருக்கிய கூலிப்படையினருக்கு இடையே ஒரு உள்நாட்டுப் போர் தொடங்கியது, அது கலீபகத்தை சீர்குலைக்கத் தொடங்கியது. இப்னு அல்-ஜாவ்ஸியின் கூற்றுப்படி, அல்-ஜமாலி மார்ரத் அல் நுமானுக்கு தெற்கே நாடோடி துருக்கியர்களை குடியேற விரும்பினார். நவாகியா என்றும் அழைக்கப்படும் துர்கோமான் நவாக்கி பழங்குடி அல்லது குழுவின் தளபதியான அட்ஸிஸ், அதன்பிறகு சிரியாவுக்கு வந்து, பெடூயின்களுக்கு எதிராக பாத்திமாக்களுடன் சிறிது காலம் போரிட்டதாகத் தெரிகிறது. 1070 ஆம் ஆண்டில், கலிபாவில் உள்நாட்டுப் போர் இன்னும் தீவிரமடைந்த நிலையில், நிதி இழப்பீடு குறித்த சர்ச்சைகள் சில துருக்கியர்களை பெடூயினுடன் பக்கபலமாக இருக்கவும், தங்கள் சொந்த சமஸ்தானத்தை நிறுவவும் வழிவகுத்ததாகத் தெரிகிறது. புதிய சமஸ்தானத்தின் தொடக்கங்கள் நிச்சயமற்றவை, ஆனால் 1073 ஆம் ஆண்டில் அட்ஸிஸ் ஜெருசலேம் மற்றும் பிராந்தியத்தின் மாகாண தலைநகரான ராம்லாவின் கட்டுப்பாட்டில் இருந்தார். அவர் 1076 இல் டமாஸ்கஸைக் கைப்பற்றினார், டமாஸ்கஸின் முதல் துருக்கிய அமீர் ஆனார், அங்கு அவர் டமாஸ்கஸ் கோட்டையின் கட்டுமானத்தைத் தொடங்கினார். பாலஸ்தீனத்தில் தனது நிலையை நிலைநிறுத்திய அட்ஸிஸ், அக்டோபர் 1076 இல் எகிப்து மீது படையெடுக்க முயன்றார். இங்கு அவர் அல்-ஜமாலியை எதிர்கொள்ள வேண்டியிருந்தது, அவர் 1074 ஆம் ஆண்டில் கலீப் அல்-முஸ்டான்சருக்கு வெஜிர் ஆனார் மற்றும் கலீபகத்தின் இராணுவத்திற்கு இடையிலான இரத்தக்களரி சண்டைகளை நிறுத்தினார். அட்ஸிஸ் கெய்ரோவுக்கு முன்னேறினார், அங்கு அவர் அல்-ஜமாலியுடன் பேச்சுவார்த்தைகளைத் தொடங்கினார், அவர் இதற்கிடையில் தனது படைகளைச் சேர்த்தார். அல்-ஜமாலி அட்ஸிஸின் சில துருப்புக்களுக்கும் லஞ்சம் கொடுத்தார், பிப்ரவரி 1077 இல் நடந்த ஒரு போரில் அவர் மிகவும் வெற்றிகரமாக இருந்தார், அவரது சகோதரர்களில் ஒருவர் இறந்தபோது அட்ஸிஸ் தப்பி ஓட வேண்டியிருந்தது, மற்றொருவர் தனது ஒரு கையை இழந்தார். அட்ஸிசின் தோல்வி ஜெருசலேம் போன்ற அவரது களத்தில் கிளர்ச்சிகளுக்கு வழிவகுத்தது, அதை அவர் கொடூரமாக நசுக்கினார். 1077 ஆம் ஆண்டில் கிளர்ச்சியாளர்களுக்கு வழங்கப்பட்ட அமான் அல்லது கால் பகுதி என்ற தனது வாக்குறுதியை அவர் மீறினார், அவர்கள் வாயில்களைத் திறந்த பிறகு அவரது துருப்புக்கள் அல்-அக்ஸா மசூதியில் தஞ்சம் புகுந்தவர்கள் உட்பட சுமார் 3,000 பேரைக் கொன்றன. அல்-ஜமாலி, தனது எதிரியின் பலவீனத்திலிருந்து லாபம் ஈட்டும் நோக்கத்துடன், அவரை எதிர்கொள்ள தனது ஆர்மீனிய தளபதிகள் நஸ்ர் அல்-தாவ்லாவின் கீழ் ஒரு இராணுவத்தை அனுப்புகிறார். அட்ஸிஸ் செல்ஜுக்குகளிடம் முறையிட்டார், விரைவில் கிரேட் செல்ஜுக் சுல்தான் முதலாம் மாலிக்-ஷாவின் சகோதரர் முதலாம் துட்டுஷின் கீழ் ஒரு இராணுவம் டமாஸ்கஸை நோக்கி அணிவகுத்துச் சென்று பாத்திமா படைகளை பயமுறுத்தியது. இருப்பினும், துட்டுஷ், அட்ஸிஸ் பிரதேசங்களின் கட்டுப்பாட்டைக் கைப்பற்ற முடிவு செய்தார், அவரை முதலில் சிறையில் அடைத்தார், பின்னர் அக்டோபர் 1079 இல் வில் சரத்தால் கழுத்தை நெரித்தார். செல்ஜுக் பேரரசின் சுற்றுவட்டாரத்தில் உள்ள ரம், இஸ்மிர் அல்லது அதே காலகட்டத்தில் தோன்றிய டேனிஷ்மெண்டிட் அமீரகங்கள் போன்ற பல துர்க்மென் மாநில அடித்தளங்களில் ஒன்றைக் குறிக்கிறது. பலவீனமான பாத்திமாக்களிடமிருந்து ஜெருசலேமை வென்றதன் மூலம் அட்ஸிஸ், மான்சிகெர்ட்டில் செல்ஜுக் துருக்கியர்களுக்கு எதிரான 1071 பைசண்டைன் தோல்வியுடன், சிலுவைப் போர்களுக்கு ஒரு முக்கிய காரணமாக மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ளது, ஏனெனில் இந்த நிகழ்வுகள் கிறிஸ்தவ புனித இடங்கள், ஐரோப்பா மற்றும் ஒட்டுமொத்த கிறிஸ்துவத்திற்கும் அச்சுறுத்தலை ஏற்படுத்தின. குறிப்புகள் நூலியல் பிறந்த ஆண்டு அறியப்படாத 1079 இறப்புகள் மத்திய கிழக்கு அமீர்களில் 11 ஆம் நூற்றாண்டின் மன்னர்கள் டமாஸ்கஸின் இடைக்கால கூலிப்படையினர் கழுத்தை நெரித்து கொல்லப்பட்ட மக்கள் பாத்திமா கலீபகத்தின் 11 ஆம் நூற்றாண்டின் இராணுவ வீரர்கள் பாத்திமா கலீபகத்தின் கீழ் பாலஸ்தீனத்தின் இராணுவ வரலாறு