Al-Bassa
அல்-பஸ்ஸா '() என்பது பாலஸ்தீனத்தின் கட்டாய ஏக்கர் துணை மாவட்டத்தில் உள்ள ஒரு பாலஸ்தீனிய அரபு கிராமமாகும். இது லெபனான் எல்லைக்கு அருகில், மாவட்டத் தலைநகரான ஏக்கருக்கு வடக்கே மற்றும் கடல் மட்டத்திற்கு மேலே அமைந்துள்ளது. இந்த கிராமம் மே 1948 இல் ஹாகனா துருப்புக்களால் தாக்கப்பட்டு கிட்டத்தட்ட முற்றிலுமாக அழிக்கப்பட்டது. அதன் குடியிருப்பாளர்கள் உள்நாட்டில் இடம்பெயர்ந்தனர் அல்லது அண்டை நாடுகளுக்கு வெளியேற்றப்பட்டனர். இன்று, கிராமத்தின் இடிபாடுகள் ஷ்லோமியின் மோஷாவின் வடக்குப் பகுதியில் உள்ளன. சொற்பிறப்பியல் அடால்ஃப் நியூபவர் "இந்த இடத்தை தால்முட்டின் பேட்ஜெட்டுடன் அடையாளம் காண முன்மொழிந்தார்". இது ரோமானிய காலத்தில் பெசத் என்று அழைக்கப்பட்டது, அதன் அரபு பெயர் அல்-பாசா ஆகும். பாலஸ்தீனத்தில் சிலுவைப்போர் ஆட்சியின் காலகட்டத்தில், இது லு பேஸ் அல்லது லெபாஸா என்று அழைக்கப்பட்டது. சலாடினின் வரலாற்றாசிரியரும் ஆலோசகருமான இமாத் அட்-தின் அல்-இஸ்ஃபஹானி (இறப்பு 1201) இந்த கிராமத்தை அய்ன் அல்-பாஸ்ஸா என்று குறிப்பிட்டார். இந்த தளம் வரலாற்றுக்கு முந்தைய காலத்திலும் மத்திய வெண்கலக் காலத்திலும் வாழ்ந்ததற்கான அறிகுறிகளைக் காட்டுகிறது. இது கிபி 70 முதல் 425 வரை யூதர்களின் குடியேற்றமாக இருந்தது. அல்-பஸ்ஸாவில் உள்ள ஒரு கல்லறையில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட கண்ணாடி பிட்சர்கள் கிபி 396 ஆம் ஆண்டைச் சேர்ந்தவை. ஒரு பண்டைய கிறிஸ்தவ அடக்கம் செய்யப்பட்ட இடம் மற்றும் 18 பிற தொல்பொருள் தளங்கள் கிராமத்தில் அமைந்திருந்தன. பாலஸ்தீன ஆய்வு நிதியத்தின் நிதியுதவியுடன் மேற்கத்திய பாலஸ்தீனத்தின் கணக்கெடுப்பு, அல்-பஸ்ஸாவை "அநேகமாக ஒரு சிலுவைப் போர் கிராமம்" என்று அடையாளம் காட்டியது; இருப்பினும், தொல்பொருள் அகழ்வாராய்ச்சிகள் 5 முதல் 8 ஆம் நூற்றாண்டுகளுக்கு இடையில் அங்கு ஒரு திருச்சபை பண்ணை செயல்பாட்டில் இருந்ததற்கான ஆதாரங்களைக் கண்டறிந்தன, மேலும் மட்பாண்டத் தொட்டிகள் இடைக்காலம் முழுவதும் தொடர்ச்சியான குடியேற்றத்தைக் குறிக்கின்றன. இந்த இடம் கி. பி. 1189இல் பயன்படுத்தப்பட்டது. ஒரு இராணுவ பிரச்சாரத்தின் போது ஒரு சிலுவைப் போராளி முகாமாக, மற்றும் அக்டோபர் 1200 தேதியிட்ட ஒரு ஆவணம், ஜெருசலேமின் மன்னர் இரண்டாம் அமல்ரிக் இந்த கிராமத்தை டியூடோனிக் ஒழுங்கிற்கு விற்றதாக பதிவு செய்தது. அல்-பஸ்ஸாவில் சிலுவைப்போர் சகாப்த கட்டிடங்கள் எதுவும் கண்டுபிடிக்கப்படவில்லை, மேலும் ஒரு காலத்தில் சிலுவைப்போர் காலத்தைச் சேர்ந்த ஒரு சிலுவை பின்னர் பைசண்டைன் சகாப்தத்திற்கு மாற்றப்பட்டது. 1283 ஆம் ஆண்டில் ஏகரை தளமாகக் கொண்ட சிலுவைப் போர்வீரர்களுக்கும் மம்லுக் சுல்தான் அல்-மன்சூருக்கும் (கலாவுன்) இடையிலான ஹுட்னாவின் போது சிலுவைப் போர்வீரர்களின் களத்தின் ஒரு பகுதியாக பட்டியலிடப்பட்ட முதல் கிராமம் அ-பாஸ்ஸா ஆகும். 1596 ஆம் ஆண்டில், அல்-பஸ்ஸா ஒட்டோமான் பேரரசின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது, இது சஃபாத் சஞ்சக்கின் கீழ் உள்ள டிப்னின் நஹியாவில் (துணை மாவட்டம்) உள்ள ஒரு கிராமமாகும், இதில் 76 முஸ்லீம் குடும்பங்கள் மற்றும் 28 முஸ்லீம் இளங்கலை குடும்பங்கள் இருந்தன. இது கோதுமை ஆலிவ், பார்லி, பருத்தி மற்றும் பழங்கள் உள்ளிட்ட பல பயிர்களுக்கும், அதே போல் ஆடுகள், தேனீக்கள் மற்றும் மேய்ச்சல் நிலங்களுக்கும் வரி செலுத்தியது; மொத்தம் 7,000 அக்கே. 18 ஆம் நூற்றாண்டில், அல்-பாசா ஜாஹிர் அல்-உமருக்கும் ஷேக் நசீப் அல்-நாசரின் கீழ் ஜபல் அமீலின் தலைவர்களுக்கும் இடையிலான சர்ச்சைக்குரிய மண்டலமாக மாறியது, அதே நேரத்தில் அவரது வாரிசான ஜெசர் பாஷாவின் கீழ், அல்-பாசா 1770 ஆம் ஆண்டில் நஹியாவின் நிர்வாக மையமாக மாற்றப்பட்டது. 1799 ஆம் ஆண்டில், நெப்போலியன் போனபார்ட் அல்-பஸ்ஸாவை 600 மெட்டாவாலிகள் கொண்ட கிராமம் என்று விவரித்தார். அந்த ஆண்டு நெப்போலியனின் படையெடுப்பிலிருந்து பியர் ஜக்கோடின் வரைந்த வரைபடம் எல் பாசா என்று பெயரிடப்பட்ட இடத்தைக் காட்டியது. ஐரோப்பிய ஆய்வாளர் வான் டி வெல்டே 1851 ஆம் ஆண்டில் எல்-புசாவுக்குச் சென்று, ஷேக் ஐசல் யூசுப் உடன் தங்கினார், "ஷெக் யூசப்பின் சுத்தமான வீடு வரவேற்கத்தக்க காட்சி, கிராமத்தைச் சுற்றியுள்ள பசுமையான புல்வெளிகள் உண்மையிலேயே கண்களுக்கு புத்துணர்ச்சியூட்டுகின்றன" என்று எழுதினார். "புஸ்ஸாவில் வசிப்பவர்கள் கிட்டத்தட்ட அனைவரும் கிரேக்க தேவாலயத்தின் உறுப்பினர்கள்" என்று அவர் மேலும் குறிப்பிட்டார். ஒரு சில முசேல்மான்கள் அவர்களிடையே வசிக்கின்றனர், மேலும் அக்கம்பக்கத்தில் அலைந்து திரியும் ஒரு பெடூயின் பழங்குடியினத்தைச் சேர்ந்த ஒரு சில தோழர்கள் அடிக்கடி தெருவில் காணப்படுகிறார்கள். 1863 ஆம் ஆண்டில், ஹென்றி பேக்கர் ட்ரிஸ்ட்ராம் இந்த கிராமத்திற்கு விஜயம் செய்தார், அவர் அதை ஒரு கிறிஸ்தவ கிராமம் என்று விவரித்தார், அங்கு "ஆலிவ் எண்ணெய், ஆடுகளின் முடி மற்றும் புகையிலை ஆகியவை மாவட்டத்தின் முக்கிய விளைபொருள்களாகத் தோன்றின; பிந்தையது சில அளவுகளில், ஏக்கர் வழியாக எகிப்துக்கு ஏற்றுமதி செய்யப்பட்டது. தேனீ வளர்ப்பும், தொழில்துறையின் ஒரு முக்கியமற்ற பொருள் அல்ல, மேலும் ஒவ்வொரு வீட்டிலும் அதன் முற்றத்தில் தேனீ தேனீக்களின் குவியல் உள்ளது. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில், அல்-பஸ்ஸா கிராமம் ஒரு சமவெளியின் விளிம்பில் அமைந்துள்ள கல்லால் கட்டப்பட்டதாக விவரிக்கப்பட்டது, இது ஆலிவ் தோட்டங்கள் மற்றும் மாதுளை, அத்திப்பழங்கள் மற்றும் ஆப்பிள்களின் தோட்டங்களால் சூழப்பட்டுள்ளது. இந்த கிராமத்தில் சுமார் 1,050 பேர் வசித்து வந்தனர். இந்த கிராமத்தில் சிறுவர்களுக்கான ஒரு பொது தொடக்கப் பள்ளி (1882 இல் ஒட்டோமான்களால் கட்டப்பட்டது), ஒரு தனியார் மேல்நிலைப் பள்ளி மற்றும் பெண்களுக்கான ஒரு பொது தொடக்கப் பள்ளி இருந்தது. சுமார் 1887 ஆம் ஆண்டின் மக்கள் தொகைப் பட்டியல் எல் பஸ்ஸேவில் 1,960 மக்கள் வசிப்பதாகக் காட்டியது; மூன்றில் ஒரு பங்கு முஸ்லிம்கள் மற்றும் மூன்றில் இரண்டு பங்கு கிரேக்க கத்தோலிக்க கிறிஸ்தவர்கள். 1920 ஆம் ஆண்டின் பிராங்கோ-பிரிட்டிஷ் எல்லை ஒப்பந்தம் லெபனானுக்கும் பாலஸ்தீனத்திற்கும் இடையிலான ஒரு துல்லியமாக வரையறுக்கப்படாத எல்லையை விவரித்தது. இது அல்-பஸ்ஸாவின் வடக்கே கடந்து செல்வதாகத் தோன்றியது, கிராமத்தை பாலஸ்தீனிய பக்கத்தில் விட்டுவிட்டு, அதன் பெரும்பாலான நிலங்களிலிருந்து துண்டிக்கப்பட்டது. இருப்பினும், பிரெஞ்சு அரசாங்கம் 1921 ஆம் ஆண்டின் லெபனான் மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பில் அல்-பஸ்ஸாவைச் சேர்த்து, அதன் குடியிருப்பாளர்களுக்கு குடியுரிமையை வழங்கியது. இதற்கிடையில், ஒரு கூட்டு பிரிட்டிஷ்-பிரெஞ்சு எல்லை ஆணையம் ஒரு துல்லியமான எல்லையைத் தீர்மானிக்க வேலை செய்து கொண்டிருந்தது, இந்த செயல்பாட்டில் பல மாற்றங்களைச் செய்தது. பிப்ரவரி 1922 வாக்கில் அது ஒரு எல்லையை தீர்மானித்தது, இது அல்-பஸ்ஸா பாலஸ்தீனத்தில் இருப்பதை உறுதிப்படுத்தியது. இது 1923 இல் அதிகாரப்பூர்வமானது. குடியிருப்பாளர்களின் குடியுரிமை 1926 இல் பாலஸ்தீனத்திற்கு மாற்றப்பட்டது. 1922 ஆம் ஆண்டில், அல்-பஸ்ஸா மக்கள் ஒரு உள்ளூர் சபையை நிறுவினர், இது அதன் உள்ளூர் விவகாரங்களை நிர்வகிக்கும் பொறுப்பைக் கொண்டிருந்தது. செப்டம்பர் 1922ஆம் ஆண்டின் பிரிட்டிஷ் மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பில் 867 கிறிஸ்தவர்கள், 150 மெடாவலிகள் மற்றும் 1 யூதர் என மக்கள் தொகை பட்டியலிடப்பட்டுள்ளது, இருப்பினும் முஸ்லிம்கள் மெடாவலியை விட சுன்னிகள் என்று காஃப்மேன் தெரிவிக்கிறார். கிறிஸ்தவர்கள் கிரேக்க கத்தோலிக்கர் (மெல்கைட்) (721), ஆர்த்தடாக்ஸ் (120), சர்ச் ஆஃப் இங்கிலாந்து (17), ஆர்மீனிய கத்தோலிக்கர் (8) மற்றும் ஒரு ரோமன் கத்தோலிக்கர் என பட்டியலிடப்பட்டனர். அதன் முக்கிய பொருளாதார செயல்பாடு ஆலிவ் பிகிங் ஆகும். 1931 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, பிற முஸ்லிம்களிடமிருந்து மெட்டாவாலிகளை வேறுபடுத்திக் காட்டாத இந்த கிராமத்தில் 868 முஸ்லிம்கள், 1076 கிறிஸ்தவர்கள் மற்றும் 4 பஹாய்கள் இருந்தனர். 1938 ஆம் ஆண்டு யூத தொழிலாளர்கள் மற்றும் நோட்ரிம் (போலீஸ்) டெகார்ட்டின் சுவரைக் கட்டுவதற்கான முகாம் கிராமத்திற்கு அருகில் அமைந்திருந்தது, அது இறுதியில் டெகார்ட் கோட்டையின் தளமாக மாறியது. 1945 வாக்கில் இந்த கிராமத்தில் ஒரு பிராந்திய கல்லூரி இருந்தது. அதன் இருப்பு நேரத்தில் முக்கியமான பொது கட்டமைப்புகளில் இரண்டு மசூதிகள், இரண்டு தேவாலயங்கள், மூன்று பள்ளிகள் மற்றும் முஸ்லிம்கள் மற்றும் கிறிஸ்தவர்களுக்கு புனிதமான 18 பிற ஆலயங்கள் அடங்கும். கலிலேயாவில் கிறிஸ்துவ உயர்நிலைப் பள்ளியைக் கொண்ட ஒரே பாலஸ்தீனிய கிராமம் அல்-பஸ்ஸா ஆகும். பாஸாவின் முன்னாள் பொது கட்டமைப்புகளில் சில பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன, அவை இன்று இஸ்ரேலிய வட்டாரங்களான ஷ்லோமி மற்றும் பெட்ஜெட்டில் காணப்படுகின்றன. 1938 படுகொலை 1938 இல், பாலஸ்தீனத்தில் அரபு கிளர்ச்சியின் போது, இந்த கிராமம் பிரிட்டிஷ் வீரர்களால் செய்யப்பட்ட படுகொலையின் காட்சியாக இருந்தது. செப்டம்பர் 6,1938 அன்று, ராயல் உல்ஸ்டர் ரைஃபிள்ஸின் (ஆர். யு. ஆர்) நான்கு வீரர்கள் தங்கள் கவச கார் கிராமத்திற்கு அருகிலுள்ள நில சுரங்கத்தின் மீது மோதியதில் கொல்லப்பட்டனர். இதற்கு பதிலடியாக, பிரிட்டிஷ் படைகள் கிராமத்தை எரித்தன. அதன்பிறகு, ஒருவேளை சில நாட்களுக்குப் பிறகு, கிராமத்திலிருந்து சுமார் 50 அரேபியர்கள் ஆர். யு. ஆர் மற்றும் சில இணைக்கப்பட்ட ராயல் பொறியாளர்களால் சேகரிக்கப்பட்டனர். தப்பி ஓட முயன்ற சிலர் சுட்டுக் கொல்லப்பட்டனர். பின்னர், பிரிட்டிஷ் சாட்சியத்தின்படி, மீதமுள்ளவர்கள் ஒரு பேருந்தில் ஏற்றப்பட்டனர், இது வீரர்களால் போடப்பட்ட நில சுரங்கத்தின் மீது ஓட்ட வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது, பஸ்ஸை அழித்தது மற்றும் அதில் இருந்த பலரைக் கொன்றது. கிராமத்தின் குடியிருப்பாளர்கள் பின்னர் ஒரு குழியை தோண்டி, ஊனமுற்ற உடல்களின் எச்சங்கள் அனைத்தையும் அதில் வீச வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. அரபு பதிவுகள் சித்திரவதை மற்றும் பிற மிருகத்தனங்களைச் சேர்த்தன. மொத்த இறப்பு எண்ணிக்கை சுமார் 20 ஆக இருந்தது. 2022 ஆம் ஆண்டில், இரண்டு சர்வதேச சட்ட அறிஞர்களான லூயிஸ் மோரேனோ ஒகாம்போ மற்றும் பென் எமர்சன் ஆகியோரின் ஆவணங்களை சுயாதீனமாக மதிப்பாய்வு செய்த பின்னர், 1944 ஆம் ஆண்டில் பிரிட்டிஷ் துருப்புக்களால் சுட்டுக் கொல்லப்பட்ட நப்லுஸ் தொழிலதிபர் முனிப் அல்-மஸ்ரி (88), பிரிட்டிஷ் ஆட்சிக் காலத்தில் நடந்த துஷ்பிரயோகங்களுக்கு பொறுப்புக்கூறல் மற்றும் முறையான மன்னிப்பு கோரி, இது மற்றும் பிற சம்பவங்கள் குறித்து 300 பக்க ஆவணத்தை பிரிட்டிஷ் அரசாங்கத்திற்கு சமர்ப்பிப்பதாகக் கூறினார். 1940 களில் அல்-பஸ்ஸா நாட்டின் வடக்கில் மிகப்பெரிய, மிகவும் வளர்ந்த கிராமங்களில் ஒன்றாகும், இது சுமார் 20,000 டூனாம் மலைகள் மற்றும் சமவெளிகளை உள்ளடக்கியது, அவற்றில் 2,000 நீர்ப்பாசனம் செய்யப்பட்டன. ஒரு பிராந்திய வணிக மையமான இது அறுபதுக்கும் மேற்பட்ட கடைகளையும் பதினொரு காபி ஹவுஸ்களையும் கொண்டிருந்தது, அவற்றில் சில ஹைஃபா-பெய்ரூட் நெடுஞ்சாலையில் அமைந்திருந்தன. செயலில் உள்ள கிராம சபை சாலைகளை அமைத்தது, ஓடும் நீர் அமைப்பை நிறுவியது, மேலும் ஒவ்வொரு ஞாயிற்றுக்கிழமையும் அங்கு மொத்த உற்பத்தி சந்தையை கூட்டுவதை மேற்பார்வையிட்டது. கிராமத்தில் உள்ள ஒரு விவசாய கூட்டுறவு நிறுவனத்தில் 150 க்கும் மேற்பட்ட உறுப்பினர்கள் இருந்தனர், அவர்கள் விவசாய வளர்ச்சியை ஊக்குவித்தனர், அதே நேரத்தில் உள்ளூர் விவசாயிகளுக்கு கடன்களை வழங்கினர். சுமார் 4,000 மக்கள் தொகை முஸ்லிம்களுக்கும் கிறிஸ்தவர்களுக்கும் இடையில் கிட்டத்தட்ட சமமாக பிரிக்கப்பட்டது. கிராம நிறுவனங்களில் அரசு நடத்தும் தொடக்கப் பள்ளி, தேசிய உயர்நிலைப் பள்ளி, கிரேக்க ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயம், கத்தோலிக்க தேவாலயம் மற்றும் மசூதி ஆகியவை அடங்கும். 1947 ஐ. நா. பிரிவினை திட்டத்தின் கீழ் அரபு அரசுக்கு ஒதுக்கப்பட்ட பிரதேசத்தில் இந்த கிராமம் அமைந்துள்ளது. 1945 ஆம் ஆண்டின் புள்ளிவிவரங்களின்படி, மக்கள் தொகை 2,950 ஆக வளர்ந்தது; 1360 முஸ்லிம்கள் மற்றும் 1590 கிறிஸ்தவர்கள், ஒரு உத்தியோகபூர்வ நிலம் மற்றும் மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி நிலத்துடன். இதில், அரேபியர்கள் 614 டுனாம்களை சிட்ரஸ் மற்றும் வாழைப்பழங்களுக்கும், 14,699 டுனாம்கள் தோட்டங்கள் மற்றும் நீர்ப்பாசன நிலங்களுக்கும், 10,437 தானியங்களுக்கும், 132 டுனாம்கள் கட்டப்பட்ட (நகர்ப்புற) நிலங்களுக்கும் பயன்படுத்தினர். 1948 அரபு-இஸ்ரேலிய போரின் போது, மே 14,1948 அன்று பென்-அமி நடவடிக்கையில் இஸ்ரேல் அல்-பஸ்ஸா யிஷூவின் ஹாகனா படைகளால் கைப்பற்றப்பட்டது. அல்-பஸ்ஸாவின் பாதுகாவலர்கள் உள்ளூர் போராளிகளாக இருந்தனர். அது கைப்பற்றப்பட்டதைத் தொடர்ந்து, ஹாகனாவின் பால்மக் படைகள் உள்ளூர் தேவாலயத்தில் கிராமவாசிகளை குவித்தன, அங்கு அவர்கள் கிராமவாசிகளை துரத்துவதற்கு முன்பு பல இளைஞர்களை சுட்டுக் கொன்றனர். தேவாலயத்திற்குள் ஐந்து கிராமவாசிகளை வீரர்கள் சுட்டுக் கொன்றதாக வெளியேற்றப்பட்ட ஒரு சாட்சி கூறினார், மற்றொருவர் தேவாலயத்திற்கு வெளியே ஏழு கிராமவாசிகள் வீரர்களால் சுட்டுக் கொல்லப்பட்டதாகக் கூறினார். ஒரு சில வீடுகள், ஒரு தேவாலயம் மற்றும் ஒரு முஸ்லீம் ஆலயம் தவிர அல்-பஸ்ஸா இஸ்ரேலியர்களால் முற்றிலுமாக அழிக்கப்பட்டது. அல்-பஸ்ஸாவின் கிறிஸ்தவ கிராமவாசிகளில் குறைந்தது 60 பேர் ஹாகனாவால் மஸ்ராவுக்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டனர், அங்கு அவர்கள் ஒரு வருடத்திற்கும் மேலாக தங்கியிருந்தனர். மொத்தத்தில் அல்-பஸ்ஸாவில் வசிப்பவர்கள் 81 பேர் இஸ்ரேலிய குடிமக்களாக மாறினர், உள்நாட்டில் இடம்பெயர்ந்த பாலஸ்தீனியர்கள் தங்கள் நில உரிமைகளை இழந்து நாசரேத் போன்ற இடங்களில் குடியேறினர். அந்த காலகட்டத்தில் பாலஸ்தீனியர்களுக்கு பயணம் செய்ய அனுமதி தேவையில்லாத ஒரே நாள் இஸ்ரேலின் சுதந்திர தினமாகும். நக்பா தினம் என்று பாலஸ்தீனியர்கள் அழைக்கும் இந்த நாளில், உள்நாட்டில் இடம்பெயர்ந்த பாலஸ்தீனியர்கள் தங்கள் முன்னாள் கிராமங்களுக்கு வருவார்கள். அல்-பாஸாவின் வழக்கறிஞரும், உள்நாட்டில் இடம்பெயர்ந்தவர்களின் உரிமைகளைப் பாதுகாப்பதற்கான சங்கத்தின் முன்னணி உறுப்பினருமான வாகிம் வாகிம் விளக்குகிறார்ஃ "இஸ்ரேல் கொண்டாடும் நாள் நாம் துக்கம் அனுசரிக்கும் நாள்" (அசல் வலியுறுத்தல்). அல்-பஸ்ஸாவின் முன்னாள் கிராமவாசிகளில் பெரும்பாலோர் (சுமார் 95 சதவீதம்) வடக்கே லெபனான் நோக்கி தள்ளப்பட்டனர், பெய்ரூட்டின் கிழக்கே ஜூனியேவுக்கு அருகிலுள்ள தபேய் அகதி முகாமில் கவனம் செலுத்தினர். லெபனான் உள்நாட்டுப் போருக்கு முன்னும் பின்னும், இந்த முகாம் சண்டையில் கடுமையான சேதத்தை சந்தித்தது மற்றும் பெரும்பாலும் அழிக்கப்பட்டது, இருப்பினும் இது இன்னும் சுமார் 4,233 மக்கள் தொகையைக் கொண்டுள்ளது, அவர்கள் பெரும்பாலும் பாலஸ்தீனிய கிறிஸ்தவ அகதிகள். அல்-பாஸாவின் மற்ற முன்னாள் குடியிருப்பாளர்கள் மற்றும் லெபனானில் உள்ள அகதிகள் முகாம் மிச்சிகனில் உள்ள லான்சிங்கில் முடிவடைந்தது, அங்கு அவர்கள் ஒரு சர்வதேச கிராம கிளப்பை நிறுவினர் மற்றும் 300 க்கும் மேற்பட்ட மக்கள் கலந்து கொண்ட வருடாந்திர கூட்டங்களை நடத்தினர். 1992 ஆம் ஆண்டில் இந்த கிராமம் ஆய்வு செய்யப்பட்டது, அல்-பஸ்ஸாவின் பெரும்பாலான வீடுகள் அழிக்கப்பட்டிருந்தாலும், இரண்டு தேவாலயங்கள், ஒரு மசூதி மற்றும் ஒரு மகாம் உட்பட பல வரலாற்று கட்டிடங்கள் தப்பிப்பிழைத்தன. பீட்டர்சனின் கூற்றுப்படி, மசூதி ஒப்பீட்டளவில் நவீன கட்டுமானமாகத் தோன்றுகிறது, அநேகமாக 1900 களின் முற்பகுதியில் கட்டப்பட்டிருக்கலாம். இது ஒரு உயரமான சதுர அறையைக் கொண்டுள்ளது, இது ஒரு தட்டையான கூரையுடன் இரும்பு வளையல்களால் ஆதரிக்கப்படுகிறது. வடகிழக்கு மூலையில் உருளை வடிவ மினாரெட் உள்ளது. நான்கு பக்கங்களிலும் உயரமான கூர்மையான ஜன்னல்களும், தெற்கு சுவரின் நடுவில் ஒரு மிஹ்ராபும் உள்ளன. 1992 ஆம் ஆண்டு ஆய்வின் போது, கட்டிடம் ஒரு செம்மறி பேனாவாக பயன்படுத்தப்பட்டது. மசூதிக்கு கிழக்கே சுமார் 20 மீட்டர் தொலைவில் மகாம் அமைந்துள்ளது. இது இரண்டு பகுதிகளைக் கொண்டுள்ளதுஃ சுவர் முற்றம் மற்றும் குவிமாடம் கொண்ட பிரார்த்தனை அறை. முற்றத்தில் தெற்கு சுவரில் ஒரு மிஹ்ராப் உள்ளது, கிழக்கு சுவரில் ஒரு கதவு பிரதான பிரார்த்தனை அறைக்குள் செல்கிறது. நான்கு தடிமனான தூண்களில் இருந்து எழும் செங்குத்துகள் பரந்த வளைவுகளையும் குவிமாடத்தையும் ஆதரிக்கின்றன. தெற்கு சுவரின் நடுவில் நான்கு கல் படிகளால் செய்யப்பட்ட ஒரு எளிய மின்பாருக்கு அடுத்ததாக ஒரு மிஹ்ராப் உள்ளது. கிர்பெட் மசூப்பின் தளம் பாஸாவுக்கு கிழக்கே இருந்தது, அதில் ஃபோனீசியன் மசூப் கல்வெட்டு கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. கலாச்சாரம் ஹென்றி பேக்கர் ட்ரிஸ்ட்ராம் தனது 1863 ஆம் ஆண்டு கிராமத்திற்கு விஜயம் செய்தபோது பெண்களின் பாலஸ்தீனிய ஆடைகள் குறித்து விரிவான விளக்கத்தை அளித்தார். அல்-புஸ்ஸாவில் தலைக்கவசங்களைப் பற்றி ட்ரிஸ்ட்ராம் எழுதியதை மேற்கோள் காட்டிய பின்னர், 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் கலிலேயாவில் நாணய தலைக்கவசங்கள் அன்றாட உடைகளுக்கு பயன்படுத்தப்படவில்லை, ஆனால் மணப்பெண்கள் தங்கள் திருமணங்களுக்கு தொடர்ந்து அணிந்தனர் என்று வியர் குறிப்பிடுகிறார். மேலும் காண்கஃ இஸ்ரேலில் மக்கள் தொகை குறைந்த பாலஸ்தீனிய இடங்கள் குறிப்புகள் நூலியல் (பக்கம் 333) கோஹன், ஏ. (1973), பதினெட்டாம் நூற்றாண்டில் பாலஸ்தீனம்ஃ அரசு மற்றும் நிர்வாகத்தின் வடிவங்கள். ஹீப்ரு பல்கலைக்கழகம், ஜெருசலேம். காலிடியில் மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ளது, (1992) (p.156) வெளிப்புற இணைப்புகள் மற்றும் குறிப்புகள் அல்-பஸ்ஸா அல்-பஸ்ஸா, மேற்கு பாலஸ்தீனத்தின் சொக்ரோட் சர்வே, வரைபடம் 3: IAA, விக்கிமீடியா காமன்ஸ் அல்-பஸ்ஸா கலீல் சகாகினி கலாச்சார மையத்தில் அல்-பஸ்ஸா டாக்டர் மொஸ்லிஹ் கனனே அல்-பஸ்ஸா சர்வதேச சங்கம்-அல்-பஸ்ஸாவின் முன்னாள் குடியிருப்பாளர்களுக்கான ஒரு "சர்வதேச மன்றம்". 1936-1939 பாலஸ்தீனத்தில் அரபு கிளர்ச்சி இஸ்ரேலில் முன்னாள் மக்கள் வசிக்கும் இடங்கள் 1948 அரபு-இஸ்ரேலிய போரின் போது குடியமர்த்தப்பட்ட அரபு கிராமங்கள் 1938 இல் ஐக்கிய இராச்சிய படுகொலைகளால் செய்யப்பட்ட ஏக்கர் படுகொலைகளின் மாவட்டம்