Monte Verità
மான்டே வெரிட்டா (இத்தாலியன்; ஜெர்மன் 'பெர்க் வஹ்ர்ஹைட்', அதாவது 'மவுண்ட் ட்ரூத்' அல்லது 'மவுண்ட் ஆஃப் ட்ரூத்') என்பது கடல் மட்டத்திலிருந்து 321 மீட்டர் உயரத்தில் உள்ள ஒரு மலை மற்றும் சுவிட்சர்லாந்தின் டிசினோ மண்டலத்தில் உள்ள ஒரு கலாச்சார-வரலாற்று குழுமமாகும். இந்த தளம் பழைய நகரத்திலிருந்து வடமேற்கே அரை கிலோமீட்டர் தொலைவில் உள்ள அஸ்கோனா நகராட்சியில் உள்ளது. மாகியோர் ஏரியில் அமைந்துள்ள மான்டே வெரிட்டா, 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் தசாப்தங்களில் வாழ்க்கை சீர்திருத்தவாதிகள் (லெபென்ஸ் சீர்திருத்தம்), அமைதிவாதிகள், கலைஞர்கள், எழுத்தாளர்கள் மற்றும் பல்வேறு மாற்று இயக்கங்களின் ஆதரவாளர்களுக்கு நன்கு அறியப்பட்ட சந்திப்பு இடமாக இருந்தது. 1940க்குப் பிறகு இந்த இடம் அதன் முக்கியத்துவத்தை இழந்தது. 1970 களின் பிற்பகுதியில் ஒரு மறுமலர்ச்சிக்கான முயற்சி மிகக் குறைந்த வெற்றியைப் பெற்றது. மான்டே வெரிட்டா என்பது முதலில் மான்டே மொன்சியா மலையில் நிறுவப்பட்ட உள்ளூர் "இயற்கை குணப்படுத்தும் சரணாலயம் சூரிய சுகாதார நிலையம்" (நேச்சூர்ஹெய்ல்ஸ்டாட் சோனென்-குரான்ஸ்டால்ட்) என்ற பெயராகும், மேலும் இது 1902 இல் வெளியிடப்பட்ட ஒரு சிற்றேடு ஒன்றில் முதன்முறையாகக் காணப்படுகிறது. அதைத் தொடர்ந்து வந்த காலகட்டத்தில், மான்டே வெரிட்டா என்ற பெயர் முன்பு மான்டே மோனெசியா என்று அழைக்கப்பட்ட முழு மலைக்கும் மாற்றப்பட்டது. 19 ஆம் நூற்றாண்டில் மாகியோர் ஏரியைச் சுற்றி தங்கள் தற்காலிக அல்லது நிரந்தர வசிப்பிடத்தைக் கொண்டிருந்த வெளிநாட்டு அறிவுஜீவிகளின் முழு வரிசையும் மான்டே வெரிட்டா குடியேற்றத் திட்டத்தின் வரலாற்றுக்கு முந்தைய காலத்தைச் சேர்ந்தவை. லொகார்னோவைச் சுற்றியுள்ள பகுதி அப்போது பல்வேறு ரஷ்ய அராஜகவாதிகள் உட்பட அரசியல் கிளர்ச்சியாளர்களின் புகலிடமாக இருந்தது. அவர்களில் 1869 நவம்பரில் டிசினோவுக்கு குடிபெயர்ந்த மிகைல் பக்குனின் என்பவரும் ஒருவர். பக்குனின் முதலில் லோகார்னோவில் வசித்து வந்தார், பின்னர் மினுசியோவில் ஒரு வில்லாவை வாங்கினார், இது கைது வாரண்டில் தேடப்பட்ட புரட்சியாளர்களுக்கு அடைக்கலமாக மாறியது. ரஷ்யாவில் பிறந்த பரோனஸ் பல நன்கு அறியப்பட்ட கலைஞர்களுக்கும் எழுத்தாளர்களுக்கும் ஒரு சிறந்த விருந்தினராக செயல்பட்டார். 1885 முதல் அவருக்குச் சொந்தமான பிரிசாகோ தீவுகள், பெரிய திருவிழாக்களின் தளமாக இருந்தன; அவை அஸ்கோனாவின் பார்வைக்குள் உள்ளன. 1889 ஆம் ஆண்டில், அரசியல்வாதி மற்றும் தியோசோபிஸ்ட், ஃபிரான்ஸ் ஹார்ட்மன் மற்றும் கவுண்டெஸ் கான்ஸ்டன்ஸ் வாட்ச்மிஸ்டருடன் சேர்ந்து, மான்டே மொன்சியாவில் "ஃப்ராடர்னிடாஸ்" என்ற தியோசோபிகல் மடாலயத்தை கட்டுவதற்கான திட்டத்தை உருவாக்கினார்; ஒருபோதும் கட்டப்படாத இந்த மடாலயத்திற்கு "வேட்பாளர்" என்று கருதப்படும் ஜெர்மன் வாழ்க்கை சீர்திருத்தவாதி கார்ல் மேக்ஸ் எங்கெல்மேன், மான்டே பிரேயில் குடியேறினார், இயற்கை-தத்துவஞானி போதகரைச் சுற்றியுள்ள "பித்தகோரியன் லீக்கை" சேர்ந்தவர், இப்போது சைவ விருந்தினர் மாளிகையை நடத்தி வந்தார். 1900 நவம்பரில், ஏங்கெல்மேன் கிரேசர் சகோதரர்களைச் சந்தித்தார், அநேகமாக மான்டே மோனெசியாவில் ஏற்கனவே வாங்கியிருந்த சொத்தின் மீது அவர்களின் கவனத்தை ஈர்த்தார். அந்த நேரத்தில், மலை பைலோக்ஸெரா நோய்த்தொற்றால் அச்சுறுத்தப்பட்ட ஒரு திராட்சைத் தோட்டமாக இருந்தது, மேலும் மேய்ப்பர்களும் ஆடுகளும் தங்கள் மந்தைகளை வெற்று மலை உச்சியில் மேய்த்து வந்தனர். மேலும் இந்த இடத்தை ஒரு குடியேற்றமாக கையகப்படுத்த கிரேசர் சகோதரர்களின் முன்மொழிவைப் பின்பற்றினார். மாற்று குடியேற்றத் திட்டத்தின் உண்மையான கதை 1899 ஆம் ஆண்டின் முற்பகுதியில் பிளெட்டில் தொடங்கியது (அந்த நேரத்தில் ஆஸ்திரியா-ஹங்கேரிக்கு சொந்தமானது, இன்று ஸ்லோவேனியாவில் உள்ளது). அங்குதான் திரான்சில்வேனியாவில் வளர்ந்த இசை ஆசிரியர் இடா ஹோஃப்மேன் மற்றும் பெல்ஜிய தொழிலதிபரின் மகன் ஹென்றி ஓடென்கோவன் ஆகியோர் அர்னால்ட் ரிக்லி இயற்கை குணப்படுத்தும் சுகாதார நிலையத்தில் தங்கியிருந்தபோது சந்தித்தனர். அதுவரை இருவரும் ஒருவருக்கொருவர் தெரிந்திருக்கவில்லை, ஆனால் அவர்களின் பொதுவான குணப்படுத்தும் சிகிச்சையின் சில வாரங்களில் ஒருவருக்கொருவர் வலுவான அனுதாபத்தை வளர்த்துக் கொண்டனர். அவர்களுடன், ஆஸ்திரிய-ஹங்கேரிய இராணுவத்தில் ஒரு அதிகாரியும் சேர்ந்தார், அவர் ஹீலியோபதி ("சன் டாக்டர்") அர்னால்ட் ரிக்லியிடமிருந்து குணப்படுத்தும் சிகிச்சையை எடுத்து வந்தார், மேலும் அவரது இராணுவ பதவியில் இருந்து விரைவில் ராஜினாமா செய்ய விரும்பினார். கார்லின் கருத்துக்கள் அவரது சகோதரர் குஸ்டாவ் கிரேசரால் ஈர்க்கப்பட்டன, அவர் ஒரு வருடமாக ஒரு பயண வாழ்க்கை வாழ்ந்து வந்தார். மூன்று கிரேசர் சகோதரர்களான கார்ல், எர்ன்ஸ்ட் மற்றும் குஸ்டாவ் ஆகியோர் ஒன்றாக பிளெட்டில் இருந்து புளோரன்ஸ் வரை நடைப்பயணம் மேற்கொண்டனர். ஆர்வமுள்ள ஓவியர் (1884-1944) பின்னர் "மான்டே வெரிட்டாவில்" தற்காலிகமாக வசித்து வந்தார், மேலும் வில்லி பாமிஸ்டர், ஆஸ்கர் ஷ்லெம்மர் மற்றும் ஜோஹன்னஸ் இட்டன் போன்ற சக மாணவர்களை வாலென்சியில் உள்ள அம்டனில் உள்ள நெருங்கிய தொடர்புடைய காலனிக்கு அழைத்துச் சென்றார். ஓடென்கோவென் மற்றும் ஹோஃப்மேன் இடையே ஒரு தீவிரமான கடிதப் பரிமாற்றம் உருவானது, இது அக்டோபர் 1900 இல் முனிச்சில் ஒரு கூட்டத்திற்கு வழிவகுத்தது. தொடக்கக்காரர்களான ஓடென்கோவன் மற்றும் ஹாஃப்மேன் ஆகியோருடன், சகோதரர்கள் கார்ல் மற்றும் குஸ்டாவ் "குஸ்டோ" கிரேசர் இந்த கூட்டத்தில் கலந்து கொண்டனர், அதே போல் இடா ஹாஃப்மேனின் சகோதரி ஜென்னி, ஆசிரியர் லோட்டே ஹாட்டேமர் மற்றும் கிரேஸைச் சேர்ந்த அவரது நண்பர் ஃபெர்டினாண்ட் புரூன், ஒரு நில உரிமையாளரின் தியோசோபிகல் செல்வாக்குள்ள மகன். "காய்கறி கூட்டுறவு" என்று அழைக்கப்படுவதை நிறுவுவதற்கான "ஓடென்கோவனின் திட்டம்" முன்வைக்கப்பட்ட பிறகு, "ஒவ்வொரு நபரின் அசையும் சொத்து [.] ஒரு இயற்கை குணப்படுத்தும் நிறுவனத்தை நிறுவுவதற்கு பங்களிக்க வேண்டும் [.]" என்று முடிவு செய்யப்பட்டது. எதிர்பார்க்கப்பட்ட லாபத்தின் முக்கிய பகுதி திட்டத்திற்குத் திரும்பும், மீதமுள்ள லாபம் உறுப்பினர்களிடையே விநியோகிக்கப்படும். ஒரு உறுப்பினர்-எந்த காரணத்திற்காகவும்-பின்னர் ஒரு தேதியில் திட்ட சமூகத்தை விட்டு வெளியேற விரும்பினால், செலுத்தப்பட்ட மூலதனம் "கலைக்கப்பட்டவுடன்" அவருக்குத் திருப்பித் தரப்பட வேண்டும். வடக்கு இத்தாலிய ஏரிகளில் ஒன்றின் கரையில் கூட்டுறவு நிறுவப்பட வேண்டும் என்றும், சரியான இடத்தைக் கண்டுபிடிப்பதற்காக, அவர்கள் உடனடியாக நடந்து செல்ல விரும்புகிறார்கள் என்றும் முடிவு செய்யப்பட்டது. காய்கறி கூட்டுறவு மற்றும் இயற்கை குணப்படுத்தும் சரணாலயம் சூரிய சுகாதார நிலையம் 1900 ஆம் ஆண்டின் இலையுதிர்காலத்தில், ஆண்ட்வெர்ப்பைச் சேர்ந்த 25 வயதான தொழிலதிபரின் மகன் மற்றும் ஜெர்மன் பியானோ கலைஞர், குஸ்டாவ் கிரேசர் மற்றும் லோட்டே ஹேட்டேமர் ஆகியோருடன் சேர்ந்து, சுவிட்சர்லாந்தின் அஸ்கோனாவில் அவர்கள் தேடிக்கொண்டிருந்ததைக் கண்டுபிடித்தனர். மற்ற உரிமையாளர்களிடமிருந்து கொள்முதல் செய்ததன் மூலம், அவர்கள் நான்கு ஹெக்டேர் நிலத்தை வாங்கினர். அவர்கள் தங்கள் "காய்கறி கூட்டுறவு" என்ற குடியேற்ற சமூகத்தை ஆரம்பத்தில் சைவ உணவு உண்பவர் மற்றும் பின்னர் சைவ உணவு உண்பவர் அடிப்படையில் நிறுவினர், மேலும் 1902 ஆம் ஆண்டில் அதற்கு மான்டே வெரிட்டா என்ற பெயரை வழங்கினர். இந்த பெயர் புதிய உரிமையாளர்கள் உண்மையை வைத்திருக்கிறார்கள் என்ற கூற்றை மறைக்கவில்லை. மாறாக, புதிய பெயர் உண்மையாக வாழ்வதற்கான முயற்சியை வெளிப்படுத்த வேண்டும். ஹென்றி ஓடென்கோவென் உருவாக்கிய புதிய எழுத்து வடிவத்தில் இடா ஹோஃப்மேன் பின்னர் எழுதினார்ஃ மான்டே வெரிட்டா குடியேற்றத் திட்டத்திற்கு ஏற்கனவே மாதிரிகள் இருந்தன. இதில், மற்றவற்றுடன், ஓரானியன்பர்க் "ஈடன் கூட்டுறவு பழம் வளரும் காலனி" () அடங்கும். வியன்னாவுக்கு அருகிலுள்ள "ஹிம்மெல்ஹோஃப்" இல் ஜெர்மன் ஓவியரும் வாழ்க்கை சீர்திருத்தவாதியுமான கார்ல் வில்ஹெல்ம் டிஃபென்பாக் (1851-1913) ஐச் சுற்றியுள்ள கலைஞர் சமூகம் நேரடி முன்னோடியாக இருந்தது. 1898 ஆம் ஆண்டில் குஸ்டாவ் கிரேசர் அங்கு அவரது மாணவராக இருந்தார், மேலும் டிஃபென்பேக்கின் கருத்துக்களை அவரது சகோதரர்களான கார்ல் மற்றும் எர்ன்ஸ்ட் கிரேசருக்கு தெரிவித்தார். குடியேற்றத் திட்டத்திற்கு நிதியளிப்பதற்கும், அதே நேரத்தில் அதை ஒரு பெரிய பொதுமக்களுக்கு தெரியப்படுத்துவதற்கும், ஓடென்கோவன் மற்றும் அவரது கூட்டாளர் ஹோஃப்மேன் ஆகியோர் நேச்சர் ஹீலிங் சரணாலயம் சன் சானடோரியம் (நேச்சூர்ஹெய்ல்ஸ்டேட் சோனென்-குரான்ஸ்டால்ட்) ஐ நிறுவினர், இதைத் தொடர்ந்து விரைவில் மான்டே வெரிட்டா சானடோரியம் (சானடோரியம் மான்டே வெரிட்டா) உருவாக்கப்பட்டது. இந்த நிறுவனத்தின் ஆரம்ப விருந்தினர்களில் ஒருவர் வெறுங்காலுடன் பயணித்த போதகர் ஆவார், அவர் 1902 நவம்பரில் அரேண்ட்ஸியிலிருந்து ஜெருசலேம் வரை தனது மிஷனரி பயணத்தில் மான்டே வெரிட்டாவில் ஒரு குறுகிய இடைவெளி எடுத்தார். அராஜகவாத மருத்துவர் ரபேல் ஃப்ரீடெபெர்க் 1904 ஆம் ஆண்டில் அஸ்கோனாவுக்கு குடிபெயர்ந்தார், மேலும் பல அராஜகவாதிகளை இப்பகுதிக்கு ஈர்த்தார். இந்த மலையில் ஈர்க்கப்பட்ட கலைஞர்கள் மற்றும் பிற புகழ்பெற்ற நபர்களில் ஹெர்மன் ஹெஸ்ஸி, கார்ல் ஜங், எரிக் மரியா ரெமார்க், ஹ்யூகோ பால், எல்ஸ் லாஸ்கர்-ஷூலர், ஸ்டீபன் ஜார்ஜ், ஐசடோரா டங்கன், கார்ல் யூஜென் கீல், பால் க்ளீ, கார்லோ மென்ஸ், அர்னால்ட் எஹ்ரெட், ருடால்ப் ஸ்டெய்னர், மேரி விக்மேன் (அந்த நேரத்தில் இன்னும் வைக்மேன்), மேக்ஸ் பிகார்ட், எர்ன்ஸ்ட் டோலர், ஹென்றி வான் டி வெல்டே, ஃபேன்னி ஜு ரெவென்ட்லோ, ருடால்ப் வான் லாபன், ஃப்ரீடா மற்றும் எல்ஸ் வான் ரிச்ச்தோஃபென், ஓட்டோ கிராஸ், எரிக் முஹ்ஸாம், வால்டர் செகல், மேக்ஸ் வெபர், குஸ்டாவ் ஸ்ட்ரெஸ்மேன் மற்றும் குஸ்டாவ் நாகல் ஆகியோர் அடங்குவர். இருபதாம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், "நிர்வாணமாக நடனம்" என்று மொழிபெயர்க்கக்கூடிய லோம்பார்டி என்ற சொல், டிசினோ விவசாயிகளால் கற்பனையான, சைவ உணவு உண்பவர்கள், இயற்கை ஆர்வலர்கள், மோனெசியா மலையின் சரிவுகளில் குடியேறிய தியோசோபிஸ்டுகள் (மான்டே வெரிட்டா என்று மறுபெயரிடப்பட்டது) ஆகிய பன்முக சமூகத்தை குறிக்க பயன்படுத்தப்பட்டது. பக்குனின் மற்றும் முஹ்ஸாம் (புகழ்பெற்ற அராஜகவாதிகள்), ஓடென்கோவன், ஹோஃப்மேன் மற்றும் கிரேசர் (கற்பனை சோசலிஸ்டுகள்), ஹார்ட்மன் மற்றும் பியோடா (சைவ தியோசோபிஸ்டுகள் மற்றும் மனிதநேயவாதிகள்), வான் லாபன் ("வாழ்க்கை சீர்திருத்தத்தின்" கோட்பாட்டாளர்) ஆகியோரின் கோட்பாடுகளால் ஈர்க்கப்பட்ட இந்த சமூகம் முக்கியமாக வடக்கு ஐரோப்பிய பிரபுக்களால் நிதியளிக்கப்பட்டது, மனிதனின் ஆன்மீக மற்றும் உடல் உயரத்தை நோக்கமாகக் கொண்ட கோட்பாடுகளால் ஈர்க்கப்பட்டது, உடலின் கலை வெளிப்பாடு மற்றும் பாலியல் புரட்சி மூலம். உள்ளூர் மக்கள், உண்மையில், மலை சமூகத்தின் உறுப்பினர்களின் இணக்கமற்ற அணுகுமுறைகளை குழப்பத்துடன் கவனித்தனர், மேலும் அவர்களின் நகைச்சுவைகள் காரணமாக, அவர்களை முட்டாள்கள் என்று அவசரமாக பட்டியலிட்டனர். டால்ஸ்டோயன் மதிப்புகளால் ஈர்க்கப்பட்ட பெல்லி எபோக்கின் போது எழுந்த "ஒளி துறவறம்" க்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டாக மான்டே வெரிட்டா மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ளது. காலனித்துவவாதிகள் தனியார் சொத்தை வெறுத்தனர், கடுமையான ஒழுக்க நெறிமுறைகளை கடைப்பிடித்தனர், கடுமையான சைவ உணவு பழக்கத்தை கடைப்பிடித்தனர் மற்றும் ஜெர்மன் ஃப்ரீகோர்பெர்கல்டூர் இயக்கத்தின் (இயற்கைவாதம்) சுகாதார அம்சங்களை அறிமுகப்படுத்தினர். அவர்கள் திருமணம் மற்றும் உடை, கட்சி அரசியல் மற்றும் கோட்பாடுகளில் மரபுகளை நிராகரித்தனர்ஃ அவர்கள் சகிப்புத்தன்மையுடன் சகிப்புத்தன்மையற்றவர்களாக இருந்தனர் ". 1913 முதல் 1918 வரை, ருடால்ப் வான் லாபன் மான்டே வெரிட்டாவில் "கலைக்கான பள்ளி" ஒன்றை நடத்தினார். 1917 ஆம் ஆண்டில் மந்திரவாதி தியோடர் ரியூஸ் மற்றும் ஓர்டோ டெம்ப்லி ஓரியண்டிஸின் மாஸ்டர் மான்டே வெரிட்டா குறித்து ஒரு மாநாட்டை நடத்தினார், இதில் தேசியவாதம் இல்லாத சமூகங்கள், பெண்கள் உரிமைகள், மாய ஃப்ரீமேசனரி மற்றும் கலை, சடங்கு மற்றும் மதமாக நடனம் உள்ளிட்ட பல கருப்பொருள்களை உள்ளடக்கியது, மேலும் "அறிவொளிக்கான பாதைகளில்" மர்மமான நடைமுறைகளில் "பரவசமான வெளியீடு" என்றும் உரையாற்றப்பட்டது. அவரது லாட்ஜின் கிராண்ட் மாஸ்டரான ரூஸ், "சகோதரத்துவம் மற்றும் சகோதரத்துவத்தை" அடிப்படையாகக் கொண்ட "மேரியின் வழிபாட்டை" ஏற்பாடு செய்து, காலனியின் பெண்களை கவர்ந்திழுக்க தன்னைத் தயார்படுத்திக் கொண்டார். காலனி இயக்குனர்-ஹென்றி ஓடென்கோவன், ரியூஸின் லாட்ஜில் நடந்த நள்ளிரவு சிற்றின்ப-உற்சாகமான சடங்குகளை போதுமான அளவு கொண்டிருந்ததால், ஆண்களும் பெண்களும் ஒரே நேரத்தில் வரிசையாக கூடுவார்கள், உடனடியாக ரூஸை வெளியே எறிந்தனர். பெண்களை விழுங்குபவர் என்ற வகையில் அவமதிக்கப்பட்ட ரூஸ், மான்டே வெரிட்டா காலனியை விட்டு வெளியேறினார். 1923 முதல் 1926 வரை, மான்டே வெரிட்டா கலைஞர்களான வெர்னர் அக்கர்மேன், மேக்ஸ் பெத்கே மற்றும் ஹ்யூகோ வில்கன்ஸ் ஆகியோரால் ஒரு ஹோட்டலாக இயக்கப்பட்டது, இது 1926 இல் பரோன் எட்வர்ட் வான் டெர் ஹெய்ட்டால் கையகப்படுத்தப்பட்டது. அடுத்த ஆண்டு, எமில் ஃபாரன்காம்ப் என்பவரால் ஒரு புதிய நவீன பாணி ஹோட்டல் கட்டப்பட்டது. எட்வர்ட் வான் டெர் ஹெய்ட் 1964 இல் இறந்தார், மேலும் இந்த தளம் டிசினோ கேண்டனின் சொத்தாக மாறியது. தற்போதைய மான்டே வெரிட்டாவில் தற்போது சூரிச் மாநாட்டு மையத்தில் உள்ள சுவிஸ் ஃபெடரல் இன்ஸ்டிடியூட் ஆப் டெக்னாலஜி, காங்கிரஸ் ஸ்டீபனோ ஃப்ரான்சினி (சி. எஸ். எஃப்), அத்துடன் மூன்று கட்டிடங்களை உள்ளடக்கிய ஒரு அருங்காட்சியகம் உள்ளதுஃ காசா அனட்டா, 1902 இல் கட்டப்பட்ட ஒரு தட்டையான கூரை செங்கல் மற்றும் மர கட்டிடம், இது இயற்கை காலனி நிறுவனர்களின் இல்லமாக செயல்பட்டது, இப்போது தளத்தின் வரலாற்றின் கண்காட்சியைக் கொண்டுள்ளது; காசா செல்மா, முதல் குடியேறியவர்களால் 1904 இல் கட்டப்பட்ட ஒளி மற்றும் காற்று குளியல் சுகாதார குடிசை; மற்றும் எலிசர் வான் குப்ஃபர் என்பவரால் "ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட தெளிவான உலகம்" என்ற பரந்த ஓவியத்தைக் கொண்ட ஒரு கட்டிடம். இந்த மலையில் தேயிலைத் தோட்டம் மற்றும் ஜப்பானிய தேநீர் இல்லமும் உள்ளது. 2013 முதல், மான்டே வெரிட்டா இலக்கிய விழாவான எவென்டி லெட்டராரி மான்டே வெரிட்டாவின் தாயகமாகவும் உள்ளது. புனைகதையில் மான்டே வெரிட்டாவில் உள்ள காலனியின் ஒரு கற்பனையான பதிப்பு கார்னிஷ் எழுத்தாளர் டாஃப்னே டு மௌரியர் எழுதிய "மான்டே வெரிட்டா" என்ற சிறுகதையின் கருப்பொருளாகும், இது 1952 இல் வெளியிடப்பட்ட தி ஆப்பிள் ட்ரீயில் வெளிவந்தது, பின்னர் தி பேர்ட்ஸ் அண்ட் அதர் ஸ்டோரீஸ் என்ற பெயரில் மீண்டும் வெளியிடப்பட்டது. ஏ. எஸ். பைட்டின் 2009 நாவலான தி சில்ட்ரன்ஸ் புக் காலனியைப் பற்றி குறிப்பிடுகிறது, அதே போல் ராபர்ட் டெஸ்ஸைக்ஸின் 1996 நாவலான நைட் லெட்டர்ஸ் பற்றியும் குறிப்பிடுகிறது. கிராஃபிக் நாவல் முத்தொகுப்பான சஃப்ராஜிட்சுஃ திருமதி பாங்க்ஹர்ஸ்டின் அமேசான்ஸ் (2015) இல் சில உச்சகட்ட நடவடிக்கைகளுக்கான இடம் மான்டே வெரிட்டா ஆகும். மேலும் காண்கஃ லெபென்ஸர்ஃபார்ம் (ஜெர்மன் மற்றும் சுவிஸ் வாழ்க்கை-சீர்திருத்த இயக்கம்) ஃப்ரீகோர்பெர்குல்டூர் (சுதந்திர உடல் கலாச்சாரம்) கார்ல் வில்ஹெல்ம் டிஃபென்பாக் (முன்னோடி சமூக சீர்திருத்தவாதி) குறிப்புகள் மற்றும் ஆதாரங்கள் குறிப்புகள் ஆதாரங்கள் மியூசியோ மான்டே வெரிட்டா கையேடு "மான்டே வெரிட்டாவின் வரலாற்றில் சிறப்பம்சங்கள்", பதிப்பு ஜூன் 2007. மான்ட் வெரிட்டா அஸ்கோனா எட் லெ ஜெனி டு லியு, காஜ் நோஷிஸ், பிரஸ் பாலிடெக்னிக்குகள் எட் யுனிவர்சிட்டியர்ஸ் ரோமான்டிஸ், ஆர்ட்ஸ் & கலாச்சாரம் எண் ° 73,2011 எட்கார்டோ ஃபிரான்ஸோசினி (2014). இது மான்டே வெரிட்டா. இல் சாக்கியாடோர், மிலானோ. வெளிப்புற இணைப்புகள் மான்டே Verità.org மான்டே வெரிட்டா fileane.com இல் "தி எட்வர்ட் வான் டெர் ஹெய்ட் உட்டோபியா" சென்ட்ரோ ஸ்டெஃபனோ ஃபிரான்சினி Flickr.com: வரலாற்று வசதிகளின் எச்சங்களின் புகைப்பட தொகுப்பு 'ஃப்ரீக் அவுட்'-மான்டே வெரிட்டாவைப் பற்றிய 2014 ஜெர்மன் படம். ஐரோப்பாவின் டிசினோ மலைகளின் மலைகள் மேக்கியோர் அஸ்கோனா ஏரி டிசினோ கற்பனை சமூகங்களில் உள்ள கட்டிடங்கள் மற்றும் கட்டமைப்புகள் 1900 ஆம் ஆண்டில் நிறுவப்பட்ட டிசினோ மக்கள்தொகை கொண்ட இடங்களில் சுற்றுலா தலங்கள்