Christiansbrunn
கிறிஸ்டியன்ஸ்ப்ரூன் (கிறிஸ்தவ வசந்தம்) என்பது பென்சில்வேனியாவில் நிறுவப்பட்ட இரண்டு சமூகங்களின் பெயர். 1747 ஆம் ஆண்டில் பென்சில்வேனியாவின் லெஹை பள்ளத்தாக்கில் மொராவியன் ஒற்றுமையால் ஒற்றை சகோதரர்களின் சமூகம் நிறுவப்பட்டது. இது தேவாலயத் தலைவர் நிக்கோலஸ் லுட்விக் ஜின்ஜென்டோர்ஃப் உருவாக்கிய வகுப்புவாத கொள்கைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது. இந்த சமூகம் முதலில் ஆல்பிரெக்ட்ஸ் ப்ரூன், ஆல்பிரெக்ட்டின் வசந்தம், ஒரு ஆரம்ப சகோதரர் என்று பெயரிடப்பட்டது. 1749 ஆம் ஆண்டில் எரிந்த ஒரு கிரிஸ்ட் மற்றும் மரத்தூள் ஆலைக்கு மின்சாரம் வழங்க நீர் சக்தி பயன்படுத்தப்பட்டது. மரத்தூள் ஆலை மட்டுமே மீண்டும் கட்டப்பட்டது. இந்த நீரூற்று ஒரு பால் இல்லம், டிஸ்டில்லரி மற்றும் மதுபானம் தயாரிக்கும் தொழிற்சாலை உள்ளிட்ட பிற தொழில்களுக்கும் தண்ணீரை வழங்கியது. சமூகத்தின் பெரும்பாலான பகுதிகளும் விவசாயம் செய்யப்பட்டன, மேலும் உபரி பயிர்கள் மொராவியர்களின் பரந்த மிஷனரி முயற்சியை ஆதரிக்க பயன்படுத்தப்பட்டன. அதன் உச்சத்தில் சமூகத்தில் கிட்டத்தட்ட முந்நூறு கால்நடைகளும் ஆறு மாடுகளின் குழுக்களும் இருந்தன. மொராவியன் ஆன்மீகத் தலைவரின் பெயரால் பெயரிடப்பட்ட இந்த சமூகம் கிறிஸ்டியன்ஸ்ப்ரூன் என்று மறுபெயரிடப்பட்டது மற்றும் ஒற்றை சகோதரர்களின் தலைவரான கிறிஸ்டியன் ரெனாட்டஸ் வான் ஜின்ஜென்டோர்ஃப் நினைவாக ஆகஸ்ட் 4,1749 அன்று முறையாக அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. அவர் அப்போது ஜெர்மனியில் உள்ள ஹெர்ன்ஹாக்கில் வசித்து வந்தார், ஆனால் சமூகத்தில் நேரடியாக வருவார் என்று எதிர்பார்க்கப்பட்டது. அங்கு நடந்த அவதூறான நிகழ்வுகள் காரணமாக ஹெர்ன்ஹாக்கை விட்டு வெளியேறிய பல டஜன் ஆண்கள் பின்னர் கிறிஸ்டியன்ஸ்ப்ரூனில் குடியேறினர். பெத்லகேமில் உள்ள தேவாலயத் தலைவர்களின் திகைப்புக்கு அவர்கள் சமூகத்தின் பெயரின் வழிபாட்டைத் தொடர்ந்தனர், மேலும் கிறிஸ்துவ ப்ரூன் அதன் அனைத்து ஆண் மக்கள்தொகை காரணமாக தேவாலயத்திற்கு சங்கடத்தை ஏற்படுத்தியது. மூத்த ஜின்செண்டோர்ஃப் அமெரிக்காவிற்கு வந்து வாழ்வார் என்று எதிர்பார்க்கப்பட்டது, மேலும் அருகிலுள்ள நாசரேத்தின் மொராவியன் சமூகத்தில் அவருக்காக ஒரு மேனர் ஹவுஸ் கட்டப்பட்டது. நாசரேத் ஹால் என்ற அந்த கட்டிடம் இன்னும் உள்ளது. கிறிஸ்டியன் ரெனாட்டஸின் விருப்பமான பழமான பீச் மரங்கள் நடப்பட்டன, எனவே அவர் வரும் நேரத்தில் அவை பழம் கொடுக்கும். இருப்பினும் அவர் 1752 இல் லண்டனில் இறந்தார். கிறிஸ்டியன் ரெனாட்டஸின் ஆவி வசந்த காலத்தில் இருந்தது என்ற சகோதரர்களிடையே ஒரு நம்பிக்கை அக்காலத்தின் ஒரு கவிதையில் வெளிப்படுத்தப்பட்டது. இந்த தளத்திற்கு வருகை தரும் பார்வையாளர்கள் வசந்த காலத்தில் வாழ்ந்த டாம் ட்ரவுட் பற்றி அடிக்கடி கருத்து தெரிவித்தனர். 1757 ஆம் ஆண்டில் பெத்லகேமில் இருந்து பதினாறு சிறுவர்கள் விவசாயம், காலணி தயாரித்தல் மற்றும் எழுதுதல் (சமூக பதிவுகளை பராமரிப்பதற்காக) உள்ளிட்ட தொழில்களைக் கற்றுக்கொள்ள கிறிஸ்டியன் ப்ரூனுக்கு அனுப்பப்பட்டனர். பட்டு தயாரிப்பும் தொடங்கப்பட்டது, அதே போல் துப்பாக்கி தயாரிப்பும் தொடங்கப்பட்டது. பிரபல அமெரிக்க துப்பாக்கி தயாரிப்பாளரான கிறிஸ்டியன் ஓர்டர் அங்கு நீண்ட துப்பாக்கிகளை உருவாக்கினார், மேலும் நாசரேத்திற்கு வெளியே உள்ள மொராவியன் கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். சணல் மற்றும் சணல் பதப்படுத்தப்பட்டு நெய்யப்பட்டன. பாடல் மற்றும் கருவி வாசிப்பு ஆகிய இரண்டிலும் இசையும் முக்கியமானது; சமூகத்தில் ஒரு டிராம்போன் பாடகர் குழு இருந்தது. 1771 ஆம் ஆண்டில், கிறிஸ்டியன்ஸ்ப்ரூன் தனது வகுப்புவாத பொருளாதாரத்தை கலைத்த அமெரிக்காவின் கடைசி மொராவியன் சமூகமாகும். ஏப்ரல் 1,1796 அன்று தேவாலயத்தால் அதிகாரப்பூர்வமாக கலைக்கப்படும் வரை சமூகம் தொடர்ந்தது. பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் ஒரு வரலாற்றாசிரியரின் வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், மீதமுள்ள விவசாய நடவடிக்கைகள் குடும்ப ஆண்களின் கைகளில் வைக்கப்பட்டன, அதே நேரத்தில் "சீரழிந்த இளங்கலை மாணவர்களில் பலருக்கு கண்காணிப்பு கட்டுப்பாட்டின் கீழ் வெறும் புகலிடம் வழங்கப்பட்டது", அவர் சமூகத்தின் நிலைமைகளை குடிப்பழக்கம் மற்றும் "நம்பிக்கையற்றதாகிவிட்டது" என்று குற்றம் சாட்டினார். 1862 ஆம் ஆண்டில் ஒரு பார்வையாளர் நாற்பது ஆண்டுகளுக்கு முன்பு சமூகம் எப்படி இருந்தது என்பதை நினைவு கூர்ந்தார்ஃ "சிவப்பு-டைல் கூரைகள், பெரும்பாலான கட்டிடங்களின் திடமான கல் கொத்து மற்றும் மற்றவர்களின் விசித்திரமான அமைப்பு, இதில் சட்டகம் வெட்டப்பட்ட வைக்கோலுடன் கலக்கப்பட்ட மோட்டார் நிரப்பப்பட்டுள்ளது, இது அதன் நிறுவனர்களின் வெளிநாட்டு தோற்றத்தை ஒரே நேரத்தில் குறிக்கிறது". 1840 களில் தேவாலயம் இந்த சொத்தை விற்றது, அப்போது லெஹை பள்ளத்தாக்கில் அதன் ஒரு காலத்தில் பரந்த நிலப்பரப்புகள் சிதறடிக்கப்பட்டன. மீதமுள்ள கட்டிடங்கள் 1880 களில் புகைப்படம் எடுக்கப்பட்டன. 1914 ஆம் ஆண்டில் ஒரு பார்வையாளர், அசல் குடியேற்றத்தின் ஒரு கல் வீடு மட்டுமே எஞ்சியிருப்பதாகவும், நீரூற்று கூட சமீபத்திய கொட்டகையால் மூடப்பட்டிருப்பதாகவும் குறிப்பிட்டார். ஜனவரி, 2009 நிலவரப்படி, அந்த இரண்டு கட்டமைப்புகளும் அப்படியே இருந்தன. கல் கட்டிடம் ஃபேமிலியன்ஹாஸ் ஆகும், அதில் இரண்டு திருமணமான தம்பதிகள் வாழ்ந்தனர், அவர்கள் ஒற்றை சகோதரர்களின் சமூகத்தை மேற்பார்வையிட்டனர். மேற்கோள்கள் மேலும் வாசிப்பு சாயர், எட்வின் ஏ. (1988) கிறிஸ்டியன் ஸ்பிரிங், நாசரேத், பா. 1988. மொராவியன் ஹால் சதுக்க அருங்காட்சியகம் கைவினைக் கடை. ஹென்றி, ஜேம்ஸ். கிறிஸ்தவ வசந்தம். மொராவியன் வரலாற்றுச் சங்கத்தின் பரிவர்த்தனைகள், தொகுதி. 1, இல்லை. 2 (1868-1876). ஜேகப்சன், ஹென்றி ஏ. ஃப்ரீடென்ஸ்டால், கிறிஸ்தவ வசந்தம் மற்றும் நாசரேத் பற்றிய புரட்சிகர குறிப்புகள். மொராவியன் வரலாற்றுச் சங்கத்தின் பரிவர்த்தனைகள், தொகுதி. II, இல்லை. 1 (1877-1886). பெக், கிளாரா ஏ. நாசரேத்தின் பரோனியில் உள்ள மொராவியன் தேவாலயத்தின் ஒற்றை சகோதரர்கள். மொராவியன் வரலாற்றுச் சங்கத்தின் பரிவர்த்தனைகள், தொகுதி. XI, எண். 2 (1931-1936) வெளிப்புற இணைப்புகள் கிறிஸ்தவ வசந்தத்தின் இழந்த கிராமம் ஹெர்மிடேஜ் மற்றும் மஹந்தாங்கோ பாரம்பரிய மையம் பென்சில்வேனியாவின் மாநிலத்திற்கு முந்தைய வரலாறு அமெரிக்காவில் கிறிஸ்தவத்தின் வரலாறு மொராவியன் தேவாலயத்தின் குடியேற்றங்கள் பென்சில்வேனியாவில் மொராவியன் தேவாலயத்தின் வரலாறு கிறிஸ்தவத்தில் பாலியல் பரிணாமம் ஆன்மீக ஆசிரியர்கள் ஆன்மீக பின்வாங்கல்