Bittersweet: How Sorrow and Longing Make Us Whole
பிட்டர்ஸ்வீட்ஃ ஹவ் சோர் அண்ட் லாங்கிங் மேக் அஸ் ஹோல் என்பது அமெரிக்க எழுத்தாளர் சூசன் கெய்ன் எழுதிய 2022 ஆம் ஆண்டு புனைகதை அல்லாத புத்தகமாகும். பிட்டர்ஸ்வீட் "ஒளி மற்றும் இருள், பிறப்பு மற்றும் இறப்பு-கசப்பு மற்றும் இனிப்பு-எப்போதும் ஜோடியாக உள்ளன" என்ற அடிப்படையை அடிப்படையாகக் கொண்டது. தொடர்ந்து நேர்மறையாக இருக்க வேண்டும் என்ற சமூகத்தின் அழுத்தத்தின் "நெறிமுறை சூரிய ஒளியை" சமநிலைப்படுத்த, அழகு, ஆச்சரியம் மற்றும் மிகைப்படுத்தல் போன்ற உன்னதமான உணர்ச்சிகளை அனுபவிப்பதற்கான உத்வேகமாக துக்கம் மற்றும் ஏக்கம் போன்ற உணர்வுகளை ஏற்றுக்கொள்ள வாசகனை கெய்ன் ஊக்குவிக்கிறார். வாழ்க்கையின் கசப்பான மற்றும் இனிமையான கசப்பான உணர்ச்சியின் உணர்திறன், குழந்தைகளை உருவாக்குவதற்கும், வழிநடத்துவதற்கும், வளர்ப்பதற்கும், நேசிப்பதற்கும், ஆழமான மற்றும் வளமான வாழ்க்கையை அடைவதற்கும் நமது வழியை உயர்த்துகிறது என்று புத்தகம் அறிவுறுத்துகிறது. நியூயார்க் சட்ட நிறுவனத்தை விட்டு வெளியேறிய பிறகு, ஒரு நீண்ட கால உறவை முடிவுக்குக் கொண்டுவந்து, ஒரு பாடலாசிரியர்/இசைக்கலைஞருடனான வெறித்தனமான உறவில் மூழ்கி, மாற்றத்தின் போது நிகழ்ந்த ஏக்கம் என்ற கருத்துடன் தனது முதல் தெளிவை பின்னணி கெய்ன் விவரிக்கிறார். கவிஞர்/இசைக்கலைஞர் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துவதை கெய்ன் உண்மையில் ஏங்குவதாக ஒரு நண்பர் வழங்கினார், மேலும் கெய்ன் தான் ஏங்குவது எழுத்தாளரின் வாழ்க்கை என்பதை உடனடியாக அறிந்தார். பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, ஒரு சட்டப் பள்ளியின் வகுப்புத் தோழியின் நகைச்சுவையான கேள்வி, கெய்ன் ஏன் "இறுதிச் சடங்கு இசையைக்" கேட்டார் என்பது 25 ஆண்டுகளாக சிந்திக்கத் தொடங்கியது, சோகமான இசையை ஏன் உயர்த்துவதாக அல்லது மகிழ்ச்சிக்கு நெருக்கமான ஒன்றைக் கூட அவர் கண்டார் என்று சிந்தித்தார். தன்னை "இயற்கையாகவே மனச்சோர்வடைந்தவர்" என்று அழைத்த அவர், சிறிய-முக்கிய இசை இறுதியில் பிட்டர்ஸ்வீட் எழுதத் தொடங்க ஒரு உத்வேகமாக மாறியது என்றார். கெய்னின் மூன்றாவது TED பேச்சு (ஜூலை 2019) வெளியீடு, "சோகமான பாடல்கள் மற்றும் மழை நாட்களின் மறைக்கப்பட்ட சக்தி", ஏப்ரல் 2022 பிட்டர்ஸ்வீட் வெளியீட்டிற்கு நெருக்கமாக முன்னதாக இருந்தது. ஒரு வாஷிங்டன் போஸ்ட் விமர்சனம் விவரிக்கிறது, "லியோனார்ட் கோஹனின் இசை, உளவியல் ஆராய்ச்சி மற்றும் ஹோலோகாஸ்ட் பாதிக்கப்பட்டவர்களின் வழித்தோன்றலாக அவரது சொந்த பரம்பரை ஆகியவற்றை வரைந்து, காயத்துடன் எவ்வாறு வாழ்வது என்பது குறித்த புத்தக நீளக் கட்டுரையை கெய்ன் வழங்குகிறார். (டி) வலி எப்படி அழகுக்கான பாதையை திறக்கிறது என்பதைக் காட்ட வேதனை கலை புத்தகத்தின் மைய எடுத்துக்காட்டு ஆகும். உள்ளடக்கம் மற்றும் கருத்துக்கள் கெய்னின் முதல் புத்தகமான குயட்ஃ தி பவர் ஆஃப் இன்ட்ரோவர்ட்ஸ் வெளியான பத்து ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு பிட்டர்ஸ்வீட் வெளியிடப்பட்டது, ஒரு வேனிட்டி ஃபேர் வர்ணனையாளர் எழுதினார், பிட்டர்ஸ்வீட் "அமைதியான உரிமையிலிருந்து விலகி, கவனிக்கப்படாத உள்முகத்தை வெற்றிபெறச் செய்கிறது. கவனிக்கப்படாத உணர்வுகளுக்கு ஆதரவாக". பிட்டர்ஸ்வீட் எழுதத் தொடங்கிய சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு, அவர் "அமைதியாக இருப்பதைப் போலவே, பிட்டர்ஸ்வீட்டும் உலகில் இருப்பதற்கான ஒரு வழியைப் பற்றியது என்பதை உணர்ந்தார், இது ஒரு வல்லரசு போன்றது என்று சரியாக புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது, ஆனால் சாதாரண கலாச்சாரம் அவ்வாறு அங்கீகரிக்கவில்லை" என்று கெய்ன் குறிப்பிட்டார். இந்த புத்தகம் "பகுதி நினைவுக் குறிப்பு மற்றும் ஓரளவு நரம்பியல், உளவியல், ஆன்மீகம், மதம், எபிஜெனெடிக்ஸ், இசை, கவிதை மற்றும் கலை பற்றிய பார்வை" என்று விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. இது "உளவியல், வரலாற்று குறிப்புகள் மற்றும் நேர்காணல்களின் கலவையாகும், இது melancholy.can இன் ஆரோக்கியமான அளவு இணைப்பு, துக்கம் மற்றும் இறப்பு பற்றிய நமது அனுபவங்களை எவ்வாறு தெரிவிக்கிறது என்பதைக் கருத்தில் கொள்ள பயன்படுத்தப்படுகிறது" என்றும் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. மனச்சோர்வைத் தழுவுவதிலிருந்து பாயும் அழகின் எடுத்துக்காட்டுகளை இந்த புத்தகம் உள்ளடக்கியது, மேலும் இழப்பைச் சமாளிப்பதற்கான ஆலோசனைகளை வழங்குகிறது, வலியை தலைமைக்கு தெரிவிக்க அனுமதிக்கிறது, மேலும் மரணத்தின் தவிர்க்க முடியாத தன்மையைக் கணக்கிடுகிறது. பிட்டர்ஸ்வீட் "ஒளி மற்றும் இருள், பிறப்பு மற்றும் இறப்பு-கசப்பு மற்றும் இனிப்பு-எப்போதும் ஜோடியாக உள்ளன" என்ற அடிப்படையை அடிப்படையாகக் கொண்டது. கசப்புணர்வை காயீன் வரையறுக்கிறார், "ஏக்கம், கசப்புணர்வு மற்றும் துக்கம் ஆகியவற்றின் நிலைகளின் போக்கு; கடந்து செல்லும் நேரத்தைப் பற்றிய கடுமையான விழிப்புணர்வு; மற்றும் உலகின் அழகைக் கண்டு ஆர்வத்துடன் துளைக்கும் மகிழ்ச்சி". படைப்பாற்றல் மற்றும் நிறைவேற்றத்தை ஊக்குவிப்பதற்கான கசப்பான இனிப்பின் சக்தி நவீன சமூகத்தில் வியத்தகு முறையில் கவனிக்கப்படுவதில்லை, இது மக்களையும் நிறுவனங்களையும் தங்கள் இலக்குகளை அடைவதைத் தடுக்கிறது என்று பிட்டர்ஸ்வீட் வலியுறுத்துகிறது. ஒரு டொராண்டோ ஸ்டார் விமர்சகர் இந்த புத்தகத்தை இருண்ட பக்க உணர்வுகளை வழிகாட்டும் விளக்குகளாக நிலைநிறுத்துவதாகவும், "வலியை உங்கள் வல்லரசாக மாற்ற அனுமதிப்பது", "செய்யக்கூடிய அமெரிக்காவின் ஏகாதிபத்தியத்திற்கு எதிரான முறையீடு" மற்றும் "நேர்மறையான கொடுங்கோன்மையிலிருந்து" நிவாரணம் அளிப்பதாகவும் விவரித்தார். நன்மைகள் காயீன் கசப்பான இனிப்பைத் தழுவுவதன் மூன்று முக்கிய நன்மைகளை பட்டியலிடுகிறார்ஃ படைப்பாற்றல், இணைப்பு மற்றும் மிகைப்படுத்தல். வாழ்க்கையின் பலவீனத்துடன் ஒத்துப்போகும் நபர்களும், வாழ்க்கையின் இடைநிலை நிலைகளில் (விவாகரத்து, மரணத்தை நெருங்கும்) இருப்பவர்களும், தங்கள் வாழ்க்கையில் ஒரு அர்த்த உணர்வைக் காண முனைகிறார்கள், அதிக நன்றியுணர்வைக் கொண்டுள்ளனர், அதிக கவனம் செலுத்துகிறார்கள் என்பதைக் குறிக்கும் ஆராய்ச்சியை அவர் மேற்கோள் காட்டுகிறார். படைப்பாற்றல் கெய்ன் பல்வேறு ஆய்வுகளை மேற்கோள் காட்டுகிறார், இது அதிக படைப்பாற்றல் கொண்ட மக்களில் பெரும்பாலோர் குழந்தைப் பருவத்தில் அனாதைகளாக இருந்ததைக் குறிக்கிறது, ஆனால் பெற்றோர்கள் முதுமை வரை வாழும் படைப்பாற்றல் கொண்டவர்கள் விகிதாசாரமாக துக்கத்திற்கு ஆளாகிறார்கள்; கலைகளில் பணிபுரியும் நபர்கள் மற்றவர்களை விட மனநிலைக் கோளாறுகளால் பாதிக்கப்படுவதற்கான வாய்ப்புகள் அதிகம்; கலைஞர்களின் எதிர்மறை உணர்ச்சிகள் அவர்களின் படைப்பு வெளியீட்டை முன்னறிவிக்கின்றன; மேலும் சோகம் என்பது படைப்பாற்றலை இயக்கும் முக்கிய எதிர்மறை உணர்வாகும். சோகமான மனநிலைகள் நம் கவனத்தை கூர்மைப்படுத்துகின்றன, மேலும் கவனம் செலுத்துகின்றன மற்றும் விவரங்களை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளன, நமது நினைவுகளை மேம்படுத்துகின்றன, மேலும் நமது அறிவாற்றல் சார்புகளை சரிசெய்கின்றன என்பதையும் அவர் மேற்கோள் காட்டுகிறார். பல படைப்பாற்றல் கொண்ட மக்கள் இயற்கையில் நம்பிக்கையுள்ளவர்கள் (மகிழ்ச்சியானவர்கள்) என்பதை அங்கீகரித்து, கெய்ன் "வலி கலைக்கு சமமானது அல்ல" என்று கூறுகிறார். படைப்பாற்றல் கண்ணில் வலியைப் பார்க்கும் சக்தியைக் கொண்டுள்ளது, மேலும் அதை சிறந்த ஒன்றாக மாற்ற முடிவு செய்கிறது ". லியோனார்ட் கோஹனின் வாழ்க்கைக் கதையைப் பற்றி குறிப்பிடுகையில், "வலியை அழகாக மாற்றுவதற்கான தேடல் கலை வெளிப்பாட்டின் சிறந்த ஊக்கியில் ஒன்றாகும்" என்று கெய்ன் எழுதினார். கனெக்ஷன் கெய்ன் எழுதுகிறார், "இரக்கம் தோன்றுவது ஒரு சமூக சார்பு உணர்ச்சியாகும்", மேலும் வேறொருவர் மோசமாக உணருவதைப் பார்க்கும்போது மோசமாக உணரும் நமது உள்ளுணர்வு-அதைப் பற்றி ஏதாவது செய்ய விரும்புவது-"மனிதகுலத்தின் ஒரு பகுதியாகும். நமது தனிப்பட்ட ஏக்கத்தைப் பகிர்வது மற்றவர்களுடன் நமது "ஆழமான ஒற்றுமையின் ஆதாரங்களில்" ஒன்றாகும், மேலும் நமது சொந்த வலியை நாம் ஒப்புக் கொள்ளாவிட்டால், துஷ்பிரயோகம், மேலாதிக்கம் அல்லது புறக்கணிப்பு மூலம் அதை மற்றவர்களுக்கு ஏற்படுத்தலாம். மாயா ஏஞ்சலோவை விவரிக்கும் கெய்ன், "காயமடைந்த குணப்படுத்துபவர்களை" "மனச்சோர்வு அல்லது துக்கத்தை அனுபவிக்கும் திறனால் மகிழ்ச்சியையும் தொடர்பையும் வலுப்படுத்தும் மக்கள்" என்று விவரிக்கிறார். டிரான்ஸ்சென்டன்ஸ் {{மேற்கோள் பெட்டி |quote = {{எழுத்துரு |font = டைம்ஸ் நியூ ரோமன் |size = 12பிடி | "எல்லாவற்றிலும் ஒரு விரிசல் உள்ளது-அப்படித்தான் ஒளி உள்ளே நுழைகிறது. "(லியோனார்ட் கோஹனின்) பாடல்" கீதம் "என்பதிலிருந்து அந்த மேற்கோளை புத்தகத்தின் கல்வெட்டாக நான் தேர்ந்தெடுத்தேன், ஏனென்றால் இந்த புத்தகத்தில் நான் வேலை செய்ய முயற்சிக்கும் அனைத்தையும் ஒரே வாக்கியத்தில் அது கூறுகிறது என்று நான் நினைக்கிறேன். |source =-சூசன் கெய்ன், ஆகஸ்ட் 2022 |align = வலது |width = 50 சதவீதம் |border = 1px |fontsize = 100% |bgcolor = #f0f0ff #f0f0ff |title_fnt = #202060 |qalign = இடது |salign = வலது} தன்னை "ஆழ்ந்த அஞ்ஞானவாதம்" என்று அழைத்து, கெய்ன் தன்னை மிகவும் சரியான மற்றும் அழகான உலகத்திற்கான ஏக்கத்திலிருந்து பாயும் மத மற்றும் மதச்சார்பற்ற வெளிப்பாடுகள் இரண்டும் உள்ளன என்று கூறுகிறார். மனச்சோர்வு இசையைக் கேட்கும்போது கெய்ன் இந்த நிலைக்கு நெருக்கமான ஒன்றை அனுபவிக்கிறார் என்று பிட்டர்ஸ்வீட் விவரிக்கிறார். நமது சொந்த ஏக்கங்கள் நாம் பின்பற்ற வேண்டிய பாதையை நமக்கு வெளிப்படுத்துகின்றன என்று அவர் அறிவுறுத்துகிறார், "புனிதமான (மற்றும்) அற்புதமான திசையில் உங்களை சுட்டிக்காட்டுகிறார்". உடலியல் மற்றும் எபிஜெனெடிக் அடிப்படையிலான கெய்னின் ஆராய்ச்சி, செரிமானம், சுவாசம் மற்றும் இதய துடிப்புக்கு பொறுப்பான வாகஸ் நரம்பு-இரக்கம், நம் குழந்தைகளைப் பாதுகாப்பதற்கான நமது உள்ளுணர்வு மற்றும் மகிழ்ச்சியை அனுபவிக்கும் ஆசை ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடையது என்பதைக் குறிக்கிறது. இந்த நரம்பு நம்மை மனிதர்களாக மாற்றும் "சோகம்-மகிழ்ச்சி-உயிர்வாழும் தொடர்ச்சியின்" தளமாகவும் உள்ளது என்றும், மேலும் ஒருவருக்கொருவர் பதிலளிப்பதற்கு நாம் "ஆழமான பரிணாம வளர்ச்சிக்கு முதன்மையானவர்கள்" என்றும் கெய்ன் கூறுகிறார். கெய்ன் இந்த புதிய அறிவியல் ஆராய்ச்சிப் பகுதியை பயோமார்க்கர்களில் விவரிக்கிறார்-எடுத்துக்காட்டாக, ஹோலோகாஸ்டில் இருந்து தப்பியவர்களின் சந்ததியினரிடம் உள்ளது-இது அவர்கள் ஒருபோதும் சந்திக்காத மூதாதையர்கள் மீது பச்சாதாபத்தையும் அன்பையும் உணர அனுமதிக்கிறது, அல்லது பொதுவாக அவர்கள் அனுபவிக்காத இழப்புகளுக்கு கடுமையான எதிர்வினைகளைக் கொண்ட நபர்களுக்கு. கலாச்சாரத்தின் அழுத்தம் கெய்ன், வரலாற்று ரீதியாகவும் குறிப்பாக பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டிலும், ஏற்றம் மற்றும் வெடிப்பு சுழற்சிகள் வெற்றிகரமான வணிகர்களுக்கு மரியாதைக்கு வழிவகுத்தது மட்டுமல்லாமல், வெற்றியின் பற்றாக்குறையை வெளிப்புற சூழ்நிலையால் அல்ல, ஆனால் தன்மையின் தோல்விக்கு காரணம் என்றும் கூறினார். கதாபாத்திரத்தின் இந்த தோல்வியை தோல்வியுற்றவர் என்ற வார்த்தையின் வளர்ந்து வரும் வரையறையில் பிரதிபலிப்பதாக கெய்ன் ஆவணப்படுத்துகிறார். இதன் விளைவாக ஒரு "நேர்மறையான ஆணை" கொண்ட ஒரு கலாச்சாரம் உள்ளது-ஒரு வெற்றியாளரைப் போல தவறாமல் மகிழ்ச்சியாகவும் நேர்மறையாகவும் செயல்படுவது அவசியம். நவீன கலாச்சாரம் வேதனையான உணர்ச்சிகளை பயனற்றது மற்றும் வெட்கக்கேடானது என்றும், படைப்பாற்றல் மற்றும் மாற்றும் திறனுக்கான உத்வேகமாக காயின் கருதுவதை விட ஒடுக்கப்பட வேண்டும் என்றும் கண்டிக்கிறது. குறிப்பாக, மனித அனுபவத்தின் இயல்பான பகுதிகளான சோகம் அல்லது குறைபாடுகளின் உணர்வுகளை மறைக்கவும், கற்றுக் கொள்வதற்கான வாய்ப்புகளாக வேதனையான அனுபவங்களைப் பயன்படுத்துவதை விட வெட்கப்படவும் "சிரமமில்லாத பரிபூரணம்" என்ற எண்ணத்தால் இளைஞர்கள் அழுத்தம் கொடுக்கப்படுகிறார்கள். "நெறிமுறை சூரிய ஒளி" மீதான சமூகத்தின் இடைவிடாத ஆவேசத்திற்கு எதிராக கெய்ன் வாதிடுகிறார், "துக்கம் மற்றும் ஏக்கம் ஆகியவற்றிற்கு பயந்து, அதன் சக்திகளைப் பெற முடியாத ஒரு கலாச்சாரம் எங்களிடம் உள்ளது" என்று கூறுகிறார். பணியிடத்தில், கெய்ன் இரக்கமுள்ள நிர்வாகத்தின் மதிப்பை அங்கீகரிப்பதில் சில முன்னேற்றங்களை உணர்கிறார், மேலும் ஊழியர்களை அடக்குவதை விட அவர்களின் பிரச்சனைகள் மற்றும் குரல் கவலைகளைப் பகிர்ந்து கொள்ள அனுமதிக்கிறது. கோபத்தை வெளிப்படுத்தும் முதலாளிகள் அந்தஸ்தையும் செல்வாக்கையும் முன்வைக்கும் "நிலை அதிகாரம்" கொண்டவர்களாக கருதப்படுகிறார்கள் என்பதைக் குறிக்கும் ஆராய்ச்சியை அவர் மேற்கோள் காட்டுகிறார், அதே நேரத்தில் மனச்சோர்வடைந்த முதலாளிகள் விசுவாசத்தை ஊக்குவிக்கும் மற்றும் உற்பத்தித்திறனை மேம்படுத்தக்கூடிய "தனிப்பட்ட சக்தி" கொண்டவர்களாக கருதப்பட்டனர். சக ஊழியர்களுடன் பிரச்சனைகளைப் பகிர்வது ஒரு ஆதரவான சூழலை உருவாக்குகிறது, உற்பத்தித்திறனை அதிகரிக்கிறது, விற்றுமுதல் குறைகிறது மற்றும் பணியிட பாதுகாப்பை அதிகரிக்கிறது என்பதைக் குறிக்கும் நிகழ்வுகளை கெய்ன் மேற்கோள் காட்டுகிறார். வரலாற்று முன்னோடிகள் மற்றும் சமீபத்திய தவறான விளக்கம் ஒரு பண்டைய நம்பிக்கை மனித உடலில் அந்தந்த மனோபாவங்களுடன் தொடர்புடைய நான்கு "நகைச்சுவைகள்" உள்ளன, அதாவது, மனச்சோர்வு (சோகம்), இரத்தக் கொதிப்பு (மகிழ்ச்சி), கோலெரிக் (ஆக்கிரமிப்பு) மற்றும் நுரையீரல் (அமைதி). சிறந்த கவிஞர்கள், தத்துவவாதிகள், கலைஞர்கள் மற்றும் அரசியல்வாதிகள் ஏன் பெரும்பாலும் மனச்சோர்வடைந்த ஆளுமைகளைக் கொண்டுள்ளனர் என்று அரிஸ்டாட்டில் ஆச்சரியப்பட்டதாக கெய்ன் கூறுகிறார்-கெய்னின் கசப்பான தன்மை பற்றிய கருத்துடன் தொடர்புடைய ஆளுமைகள். தத்துவஞானி மார்சிலியோ ஃபிசினோ, மனச்சோர்வுடன் தொடர்புடைய ரோமானிய கடவுளான சனி, "தனக்குத்தானே ஒரு வாழ்க்கை தனிமைப்படுத்தப்பட்ட மற்றும் தெய்வீகமானது" என்று கூறுகிறார் என்றும் கெய்ன் தொடர்புபடுத்தினார்; கலைஞர் ஆல்பிரெக்ட் டுரர் மனச்சோர்வை படைப்பாற்றல், அறிவு மற்றும் ஏக்கம் ஆகியவற்றின் சின்னங்களால் சூழப்பட்ட ஒரு மனச்சோர்வடைந்த தேவதை என்று பிரபலமாக சித்தரித்தார்; கவிஞர் சார்லஸ் பாட்லேயரால் மனச்சோர்வு இல்லாத ஒரு வகையான அழகை "கற்பனை செய்ய முடியவில்லை". இருப்பினும், மிக சமீபத்தில், மனச்சோர்வு சிக்மண்ட் பிராய்டால் நாசீசிஸம் என்று நிராகரிக்கப்பட்டது, பின்னர் நோயியல் ரீதியாகக் கருதப்பட்டது, பிரதான உளவியல் அதை மருத்துவ மனச்சோர்வுக்கு ஒத்ததாக கருதியது. இதேபோல், ஆபிரகாம் மாஸ்லோ விகிதாசாரமாக உற்சாகமாகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் இருப்பதை நெறிமுறையாக வலியுறுத்தினார் என்றும், மனித துக்கத்தையும், முதன்மையாக நோயியல் சார்ந்த ஒன்றுக்காக ஏங்குவதையும் கண்டார்-இது நமது கலாச்சாரத்தில் "நச்சு நேர்மறைக்கு" பங்களிக்கிறது என்றும் கெய்ன் கூறினார். இதனால், கசப்பான இனிப்பு "மனித ஆற்றலால் நிரம்பியுள்ளது" என்பதால் அது "வியத்தகு முறையில் கவனிக்கப்படுவதில்லை" என்று கெய்ன் கருதுகிறார். மனச்சோர்விலிருந்து வேறுபட்ட கெய்ன், தனது படைப்புகள் "வாழ்க்கை என்றால் என்ன என்பதைப் பற்றிய தெளிவான பார்வை"-அவசியம் கசப்பான மற்றும் இனிமையானவை-மேலும் காதல், மகிழ்ச்சி, பிரமிப்பு மற்றும் படைப்பாற்றல் ஆகியவற்றின் ஆழமான நிலைகளை நாம் அனுபவிக்கிறோம், ஏனெனில் வாழ்க்கை அபூரணமானது, அந்த உண்மை இருந்தபோதிலும் அல்ல. மனச்சோர்வை-"மிகவும் வேதனையான. ஒரு வகையான உணர்ச்சி ரீதியான கருந்துளை"-கசப்பான இனிப்பிலிருந்து அவர் உறுதியாக வேறுபடுத்துகிறார், இது "மனித அனுபவத்தின் ஒரு சாதாரண பகுதியாகும் மற்றும் (அதன்) மிகவும் உற்பத்தி செய்யும் பகுதிகளில் ஒன்றாகும்". மனச்சோர்வு ஒருவரை "பிரபஞ்சத்தின் பரவசங்களுடன் இணைந்திருப்பதை உணர" அனுமதிப்பதாக கூறப்படுகிறது, ஆனால் மனச்சோர்வு விரக்தியின் ஆதாரமாகும். இரண்டு நிலைகளும் "உங்களை முற்றிலும் மாறுபட்ட இடங்களுக்கு அழைத்துச் செல்கின்றன" என்றாலும், மனச்சோர்வும் மனச்சோர்வும் ஒரு வகையான விஷயமாக அல்லாமல் ஒரு விஷயமாக வேறுபடுகின்றன என்று கெய்ன் கருதுகிறார். பிட்டர்ஸ்வீட்டுக்கான கெய்னின் ஆராய்ச்சி, இந்த வேறுபாடு ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக உளவியல் வரலாற்றில் இருந்தது, ஆனால் நவீன காலங்களில் இழக்கப்பட்டுள்ளது என்பதைக் கண்டறிந்தது. மனிதனாக இருப்பதன் மிக அடிப்படையான அம்சம் மிகவும் சரியான மற்றும் அழகான உலகில் வாழ வேண்டும் என்ற ஏக்கம் என்றும், துக்கம், ஏக்கம் மற்றும் துக்கம் ஆகியவை மகிழ்ச்சி, அன்பு, இரக்கம் மற்றும் ஆன்மீக இணைப்பு ஆகியவை மிகவும் அர்த்தமுள்ளதாக இருக்க அனுமதிக்கின்றன என்றும் கெய்ன் கூறியுள்ளார். கசப்பான இனிப்பு என்பது ஒரு தற்காலிக உணர்வு அல்ல, மாறாக "ஒரு அமைதியான சக்தி, ஒரு வழி, ஒரு சிக்கலான பாரம்பரியம்" என்று கெய்ன் விளக்குகிறார், இது "மனித ஆற்றலால் நிரம்பியுள்ளது". சிறிய அளவிலான அழகான செயல்களை தவறாமல் செய்வதன் மூலமும், ஒருவரின் பிரச்சனைகளைப் பற்றி சுருக்கமாக "வெளிப்படையான எழுத்தை" செய்வதன் மூலமும் கசப்பான மனநிலையை வளர்க்க முடியும் என்று அவர் அறிவுறுத்துகிறார். வரவேற்பு ஒரு வாஷிங்டன் போஸ்ட் விமர்சனம் இந்த புத்தகத்தில் "பல்வேறு அத்தியாயங்களில் பல அழகான புத்தகங்களின் விதைகள் உள்ளன" என்று குறிப்பிட்டது, ஆனால் அதன் "நினைவுக் குறிப்புகள், பாப் உளவியல், இசை விமர்சனம் மற்றும் சுய உதவி ஆகியவற்றின் கலவையில், ஒரு ஒழுக்கமற்ற இடைநிலை ஒழுக்கம் உள்ளது". இதேபோல், ஹார்வர்ட் கிரிம்சன் மதிப்பாய்வு புத்தகத்தில் பல "பகுப்பாய்வு பாதைகள்" இருப்பதால் அது "குறிப்பாக கவனம் செலுத்தவில்லை" என்று குற்றம் சாட்டியது. இருப்பினும், கிரிம்சன் மதிப்பாய்வு அந்த பகுப்பாய்வு பாதைகள் "விவாதிக்கத் தகுதியானவை" என்று கூறியது, மேலும் சிட்னி மார்னிங் ஹெரால்ட் மதிப்பாய்வு "கெய்ன் வேறுபட்ட கருத்துக்களை படிக்கக்கூடிய மற்றும் திருப்திகரமான பாணியில் இணைப்பதில் நிபுணர்" என்று கூறியது. கிரிம்சன் விமர்சகர் கெய்னின் விளக்கக்காட்சி "பாராட்டத்தக்கது" என்றும், "மிகவும் உணர்ச்சியற்ற வாசகர் கூட மனச்சோர்வுக்கான கருத்துக்களை தங்கள் சொந்த வாழ்க்கையின் சூழலுடன் இணைக்க உதவும் ஒரு அற்புதமான வேலையைச் செய்கிறார்" என்றும் எழுதினார். ஒரு கான்பெர்ரா டைம்ஸ் விமர்சனம், இந்த புத்தகத்தில் "படைப்பாற்றல், துக்கம் மற்றும் ஏக்கம், இறப்பு மற்றும் துக்கம் மற்றும் தனிப்பட்ட மீட்பு பற்றிய அழகான வடிவமைக்கப்பட்ட-மற்றும் நன்கு ஆராய்ச்சி செய்யப்பட்ட-பத்திகள் உள்ளன", இது "மனித நிலைக்குள் உள்ள தொடர்புகளில் ஆழ்ந்த இரக்கமுள்ள சாய்வை எடுக்கும் ஒரு சுவாரஸ்யமான புத்தகம்" என்று கூறியது. நியூயார்க் டைம்ஸ் விமர்சகர் ஒருவர் குறிப்பிடுகையில், கெய்ன் "மக்கள் தங்களைப் பற்றி என்னிடம் சொன்ன கதைகளை உண்மை-சரிபார்க்கவில்லை, ஆனால் நான் உண்மை என்று நம்பியவற்றை மட்டுமே உள்ளடக்கியது" என்று எழுதியதால், இந்த புத்தகத்தை அறிவாற்றல் அல்லது அறிக்கையின் ஆவணமாக எவ்வளவு தீவிரமாக எடுத்துக்கொள்வது என்பதை அறிவது கடினம். புத்தகத்தின் முன்மாதிரி மற்றும் அதன் பெரும்பாலான நிகழ்வுகள் மற்றும் சான்றுகள் "வெளிப்படையானவை" என்று கண்டறிந்தாலும், சலுகை பெற்றவர்களின் கதைகளை கெய்ன் அதிகமாக நம்பியிருப்பதை விமர்சித்தாலும், விமர்சகர் புத்தகத்தின் சிறந்த பகுதிகள் "நேர்மறையின் கொடுங்கோன்மை-சோகத்தை விட மகிழ்ச்சியை முன்னிலைப்படுத்துவதில் குறிப்பிட்ட அமெரிக்க ஆர்வத்தை" முன்வைப்பதாக எழுதினார். ஒரு டொராண்டோ ஸ்டார் விமர்சகர் எழுதினார், "கெய்ன் ஒரு அழகான, இரக்கமுள்ள, தோழர் புத்தகத்தை எழுதியுள்ளார். இது ஒரு விசித்திரமான புத்தகம். ஆனால் இன்னும் அழகாக இருக்கிறது ". விமர்சகர் ஒரு "உள் முரண்பாட்டை" உணர்ந்தார்-"இன்னும் நன்றாக இருக்க எல்லாவற்றையும் சரி என்று விலக்குவது". தி கார்டியனில் ஒரு விமர்சனம் புத்தகத்தை ஒரு "மோக்கிஷ் அறிக்கை" என்றும், "ஒரு கனிவான, நம்பிக்கையான மற்றும் தடையற்ற ஆர்வமுள்ள புத்தகம், அடிவானத்தில் நகைச்சுவை அல்ல" என்றும் அழைத்தது. பிட்டர்ஸ்வீட் என்பது "ஈஸி-ஆன்-தி-ஈகோ ஹைப்ரிட் வகைகளின் கலவை" என்று கூறுவது "உண்மையில் ஒரு ஊக்கமளிக்கும் புத்தகம்" "ஒரு கனிவான, ஆழமான, மேலும் இணைக்கப்பட்ட மற்றும் ஆக்கபூர்வமான உலகத்திற்கான கெய்னின் விருப்பத்திலிருந்து" பிறந்தது, அரசியல் குழுக்கள், கலாச்சாரங்கள், வகுப்புகள் மற்றும் மதங்களுக்கிடையேயான வேறுபாடுகளைக் கையாளாததற்காகவும், ஆழமானவற்றை மாகிஷுடன் கலப்பதற்காகவும் விமர்சித்தது. அமைதியான மற்றும் பிட்டர்ஸ்வீட் "மிகவும் வித்தியாசமான" புத்தகங்கள் என்றாலும், ஒவ்வொரு புத்தகத்தின் வாசகர்களும் புரிந்துகொள்ளப்பட்டதாகவும் சரிபார்க்கப்பட்டதாகவும் உணர்ந்ததாக கெய்ன் கூறினார். வேறுபாடுகள் மற்றும் அங்கீகாரம் பிசினஸ் இன்சைடர் 2022 ஆம் ஆண்டின் மிகவும் எதிர்பார்க்கப்பட்ட 20 புனைகதை அல்லாத புத்தகங்களில் பிட்டர்ஸ்வீட்டை பட்டியலிட்டது. நியூயார்க் டைம்ஸ் பிட்டர்ஸ்வீட்டை "ஹார்ட்கவர் நான்ஃபிக்ஷன்" மற்றும் "ஒருங்கிணைந்த அச்சு & மின்-புத்தகம் நான்ஃபிக்ஷன்" பிரிவுகளில் (ஏப்ரல் 14,2022 அன்று பட்டியலிடப்பட்டபடி) சிறந்த விற்பனையாளராக பட்டியலிட்டது. கல்கரி ஹெரால்ட், தி வான்கூவர் சன்-ஐ பாராட்டி, ஏப்ரல் 9,2022 வாரத்தில் சர்வதேச அளவில் அதிகம் விற்பனையாகும் புதிய வெளியீடாக பிட்டர்ஸ்வீட்டை பட்டியலிட்டது. ஏப்ரல் 8,2022 உடன் முடிவடைந்த வாரத்தில் Audible.com இல் #8 சிறந்த விற்பனையான ஆடியோபுக் பிட்டர்ஸ்வீட் ஆகும். ஜூன், 2022 இல் Audible.com இல் "ஆண்டின் சிறந்த (இதுவரை) 2022" பட்டியலில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. "2022 ஆம் ஆண்டின் சிறந்த அறிவியல் புத்தகங்கள்-இதுவரை" பட்டியலில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது Amazon.com, ஜூன், 2022. நவம்பர், 2022 இல் தி வால் ஸ்ட்ரீட் ஜர்னலில் "மிகவும் முக்கியமான தலைப்புகள் குறித்த 12 சிறந்த சுய உதவி புத்தகங்களில்" சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. கேட்கும் சாதனத்தின் "2022 ஆம் ஆண்டின் 13 சிறந்த நல்வாழ்வு கேட்போர்", நவம்பர், 2022 இல் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. குட்ரீட்ஸ் "சிறந்த புனைகதை அல்லாத" பிரிவில் வாக்களிக்கப்பட்டது, டிசம்பர், 2022 கிரேட்டர் குட் சயின்ஸ் சென்டரின் "2022 ஆம் ஆண்டின் பிடித்த புத்தகங்கள்", டிசம்பர், 2022 இல் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. கே. சி. ஆர். டபிள்யூ (என். பி. ஆர் நிலையம்) "லைஃப் எக்ஸாமின்ட்டின் 2022 இன் சிறந்த வாசிப்புகள்", டிசம்பர், 2022 இல் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. அமேசானின் "2022 ஆம் ஆண்டின் சிறந்த புனைகதை அல்லாத", டிசம்பர் பிற்பகுதியில், 2022 இல் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. பணக் கட்டுப்பாடு (இந்தியா) "ஆண்டு 2022-5 கட்டாயம் படிக்க வேண்டிய சுகாதாரம் மற்றும் ஆரோக்கிய புத்தகங்கள்", டிசம்பர் 31,2022 இல் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. பிப்ரவரி 2023 இல் ஓப்ராவின் புத்தகக் கழகத்திற்குத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். இண்டிபவுண்ட் டிரேட் பேப்பர்பேக் புனைகதை அல்லாத சிறந்த விற்பனையாளர்களில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது, ஜூலை 2023. தி நியூயார்க் டைம்ஸ் பிட்டர்ஸ்வீட்டை "பேப்பர்பேக் நான்ஃபிக்ஷன்" (பட்டியலிடப்பட்ட தேதி ஆகஸ்ட் 6,2023) ஸ்டேஜ் புரொடக்ஷன் இன் பிட்டர்ஸ்வீட்ஃ தி ப்ளே, "ஒரு தாய் தனது குழந்தையின் சோகமான இழப்பை அனுபவிக்கிறார், மேலும் துக்கத்தால் தொடப்படாத ஒரு வீட்டிலிருந்து கடுகு விதையை வாங்க முடிந்தால் தனது மகளை உயிர்த்தெழுப்ப முடியும் என்று புத்தர் கூறுகிறார். தனது பயணத்தில், அவர் வரலாற்று கதாபாத்திரங்களை எதிர்கொள்கிறார்-அவர்கள் புத்தகத்தில் விவாதிக்கப்பட்டனர்-அவர்கள் தங்கள் துக்கத்தை வரலாற்றை மாற்றும் பிரசாதங்களாக மாற்றினர். மேலும் காண்க ஆளுமை உளவியல் நச்சு நேர்மறை உணர்ச்சி செயலாக்க உணர்திறன் கலாச்சார நரம்பியல் நரம்பியல் பன்முகத்தன்மை எபிஜெனெடிக்ஸ் குறிப்புகள் மேலும் வாசிப்பு மற்றும் ஊடகம் (யூடியூபில் வீடியோ) 2022 புனைகதை அல்லாத புத்தகங்கள் அமெரிக்க புனைகதை அல்லாத புத்தகங்கள் படைப்பாற்றல் பற்றிய புத்தகங்கள் கூட்ட உளவியல் பற்றிய புத்தகங்கள் மனநலம் பற்றிய புத்தகங்கள் கல்வி உளவியல் புத்தகங்கள் சுய உதவி புத்தகங்கள்