Sakhalin Ainu language
சகாலின் ஐனு என்பது அழிந்துபோன ஐனு மொழி அல்லது அநேகமாக பல ஐனு மொழிகள் ஆகும், இது இப்போது ரஷ்யாவின் ஒரு பகுதியாக இருக்கும் சகாலின் தீவில் பேசப்பட்டது அல்லது பேசப்பட்டது. வரலாறு மற்றும் தற்போதைய நிலைமை சாகலினின் ஐனு சாகலினில் ஒப்பீட்டளவில் ஆரம்பத்தில் இருந்ததாகத் தெரிகிறது. புரோட்டோ-ஐனு மொழி தெற்கு சகாலின் மற்றும் வடகிழக்கு ஹொக்கைடோவில் பேசப்பட்டதாகவும், இந்த பிராந்தியத்திலிருந்து மீதமுள்ள ஹொக்கைடோ, குரில்ஸ் மற்றும் ஓரளவு வடக்கு ஹோன்ஷு வரை விரிவடைந்ததாகவும் மொழியியல் சான்றுகள் காட்டுகின்றன. பின்னர் சகாலின் ஐனு தெற்கு சகாலினில் இருந்து வடக்கு சகாலின் மற்றும் அமூர் பகுதி வரை விரிவடைந்தது. மொழியியல், தொல்பொருள் மற்றும் மரபணு ஆதாரங்களைப் பயன்படுத்தி வசேடா பல்கலைக்கழகத்தைச் சேர்ந்த லீ மற்றும் ஹசேகாவா நடத்திய ஆய்வில், ஐனு மக்கள் வடக்கு ஹொக்கைடோவின் ஓகோட்ஸ்க் கலாச்சாரத்துடன் குறிப்பிடத்தக்க வகையில் தொடர்புடையவர்கள் என்று கண்டறியப்பட்டுள்ளது. மத்திய சகலினில் ஐனு மக்கள் இடம்பெயர்ந்ததை வாய்வழி வரலாறு பதிவு செய்கிறது, அவர்கள் டோஞ்சி என்று அழைத்தனர், அவர்கள் இடப்பெயர் ஆதாரங்களின் அடிப்படையில் நிவ்க் ஆவர். இரண்டாம் உலகப் போருக்குப் பிறகு, சகாலின் சோவியத் கட்டுப்பாட்டின் கீழ் வந்தபோது, சகாலினில் வசிக்கும் ஐனுவில் 100 பேர் தவிர மற்ற அனைவரும் ஜப்பானுக்கு நாடு கடத்தப்பட்டனர். தீவின் கடைசி ஐனு குடும்பம் 1960 களில் இறந்தது. ஜப்பானில் இந்த மொழி நீண்ட காலம் நீடித்தது, 1994 ஆம் ஆண்டில் டேக் ஆசாயின் மரணத்துடன் அழிந்தது. ஒலியியல் மற்றும் எழுத்து சாகலின் ஐனு நீண்ட உயிரெழுத்துக்களைக் கொண்டிருப்பதில் ஹொக்கைடோ ஐனுவிலிருந்து வேறுபட்டது. வரலாற்று ரீதியாக இருந்த சொற்களில் (மற்றும் ஹொக்கைடோ ஐனுவில் இன்னும் உள்ளது) எழுத்துக்கள்-இறுதி,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ஒரு பிறகு, இது உச்சரிக்கப்பட்டது. ஜப்பானில், இறுதி/x/ஒரு எதிரொலி உயிரெழுத்துடன் ஒரு சிறிய கடகனா h என எழுதப்பட்டது, மேலும் இது h என லிப்யந்தரிக்கப்படுகிறது. பேச்சுவழக்குகள் சகலின் ஐனு ஒரு மொழிக்கு மேல் இருந்திருக்கலாம். சகாலின் தீவு முழுவதும் மற்றும் சகாலின் ஐனு பேச்சுவழக்குகளில் மொழியியல் பன்முகத்தன்மை பற்றிய தகவல்கள் மிகக் குறைவு. தற்போது, இரண்டு சிறந்த ஆவணப்படுத்தப்பட்ட பேச்சுவழக்குகள் என்று கூறலாம்-நவீன உக்லெகோர்ஸ்கிற்கு அருகிலுள்ள டார்டாரி ஜலசந்தியில் உள்ள சகாலினின் மேற்கு கடற்கரையில் உள்ள ராய்சிஸ்கா குடியேற்றத்திலிருந்து வந்த பேச்சுவழக்கு (ஜப்பானிய மொழிஃ நோவா-பத்திரிகை-லைசீ) மற்றும் கிழக்கு கடற்கரையில் போரோனெய்ஸ்க் அருகே பொறுமை வளைகுடாவை எதிர்கொள்ளும் தராய்காவிலிருந்து வந்த பேச்சுவழக்கு. இரண்டு பேச்சுவழக்குகளிலும் உள்ள மொழியியல் பொருள் டிரான்ஸ்கிரிப்ஷன்கள், பதிவுகள் மற்றும் கதைகள் மற்றும் உரையாடல்களின் லிப்யந்தரணங்கள் வடிவில் வருகிறது. இவை ரஷ்யாவிலிருந்து ஜப்பானுக்கு நாடு கடத்தப்பட்ட பின்னர், சகாலின் அல்லது ஹொக்கைடோவில் வாழ்ந்த ஐனு பூர்வீக மொழி பேசுபவர்களிடமிருந்து பெறப்பட்டன. சகலினின் தென்கிழக்கு கடற்கரையிலிருந்து பல கதைகள் பில்ஸுட்ஸ்கியால் அய், ஹுனுப், டகோய், சியராரோகோ, ஒகோக்போகா, ஒடாசன் ஆகிய ஐனு குடியேற்றங்களில் வசிக்கும் பூர்வீக மொழி பேசுபவர்களிடமிருந்து இன்றைய டுனாய் ஏரிக்கு அருகிலுள்ள டுனாய்ஸி வரை (உருசிய மொழிஃ Ozéro τünaycha) பெறப்பட்டன. இந்த பேச்சுவழக்குகள் தராய்கா பேச்சுவழக்குடன் குறிப்பிடத்தக்க வகையில் ஒத்ததாகத் தோன்றுகின்றன. ஆயினும்கூட, கிழக்கத்திய கடலோர வகை தராய்கா மற்ற தெற்கத்திய வகைகளிலிருந்து வேறுபட்டதாக கூறப்படுகிறது. 19-20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் மேற்கத்திய பயணங்களிலிருந்து கிடைத்த மிகக் குறைந்த தரவு, வடக்கில் மேலும் பெரும் பன்முகத்தன்மை இருந்ததாகக் கூறுகிறது. ஐனு மொழிகள் 1990 களில் அழிந்துவிட்ட ரஷ்ய ஐனு மக்கள் ஆசியாவின் அழிந்துபோன மொழிகள் சகாலின்