Prophetiae Merlini
தீர்க்கதரிசி மெர்லினி என்பது மோன்மௌத்தின் ஜெஃப்ரி எழுதிய லத்தீன் படைப்பாகும், இது சுமார் 1130 முதல் 1135 வரை ஒரு அவதூறு அல்லது குறுகிய படைப்பாக விநியோகிக்கப்பட்டது. மற்றொரு பெயர் லிபெல்லஸ் மெர்லினி. இந்த படைப்பில் புராணத்தின் மந்திரவாதியான மெர்லின் கூறப்படும் பல தீர்க்கதரிசனங்கள் உள்ளன, அவரது புராண வாழ்க்கை பெரும்பாலும் ஜெஃப்ரியால் உருவாக்கப்பட்டதாகக் கருதப்படுகிறது, இருப்பினும் ஜெஃப்ரி பழைய பிரிட்டானிக் மரபுகளை அடிப்படையாகக் கொண்டதாகக் கூறுகிறார், அவற்றில் சில வாய்மொழியாக இருந்திருக்கலாம், ஆனால் இப்போது இழந்துவிட்டன. 1136 ஆம் ஆண்டின் ஜெஃப்ரியின் பெரிய ஹிஸ்டோரியா ரெகம் பிரிட்டானியேவுக்கு முன்னதாக நபிமொழி இருந்தது, மேலும் பெரும்பாலும் அதில், புத்தகம் VII இல் இணைக்கப்பட்டது; இருப்பினும், தீர்க்கதரிசனங்கள் செல்வாக்கு மிக்கவை மற்றும் அவற்றின் சொந்த உரிமையில் பரவலாக விநியோகிக்கப்பட்டன. ஜெஃப்ரியின் கூற்றுப்படி, லிங்கனின் அலெக்சாண்டர் தனது பெரிய படைப்பின் இந்த பகுதியை தனித்தனியாக தயாரிக்க அவரைத் தூண்டினார். பின்னணி தீர்க்கதரிசி சில வழிகளில் கில்டாஸின் டி எக்ஸிடியோ எட் கான்குவெஸ்டு பிரிட்டானியை சார்ந்துள்ளது. கில்டாஸ் மற்றும் நென்னியஸ் ஜெஃப்ரி ஆகியோரிடமிருந்து அம்ப்ரோசியஸ் ஆரேலியனஸின் உருவத்தை எடுத்துக்கொண்டார், அவர் தீர்க்கதரிசனங்களுக்கு முன்னுரையில் (ஒரு மாறுபட்ட பெயரின் கீழ்) குறிப்பிடுகிறார்ஃ பின்னர் அம்ப்ரோசியஸ் மற்றும் மெர்லின் இடையே ஒரு குழப்பம் ஏற்படுகிறது, இது வேண்டுமென்றே செய்யப்படுகிறது. ஜெஃப்ரியின் ஹிஸ்டோரியா பெரும்பாலும் ரோமன் டி புரூட்டில் வேஸ் மொழிபெயர்த்தபோது, மெர்லினின் தீர்க்கதரிசனங்கள் பற்றிய உள்ளடக்கத்தை அவர் தவிர்த்தார், இருப்பினும் அவர் அவற்றைப் பற்றிய அறிவை வெளிப்படுத்துகிறார். இது இன்னும் லத்தீன் மொழியில் படிக்கப்பட்டது, ஆனால் பிற அரசியல் தீர்க்கதரிசனங்களால் பிரெஞ்சு மொழியிலும் பின்னர் ஆங்கிலத்திலும் வாசகர்களுக்கு இடம்பெயர்ந்தது. இந்த படைப்பு மெர்லினை ஆர்தரிய புராணக்கதையின் ஒரு கதாபாத்திரமாக அறிமுகப்படுத்தியது மட்டுமல்லாமல், கால்ஃப்ரிடியன் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு தனித்துவமான ஆங்கில பாணியிலான அரசியல் தீர்க்கதரிசனத்தையும் உருவாக்கியது, இதில் விலங்குகள் குறிப்பிட்ட அரசியல் பிரமுகர்களைக் குறிக்கின்றன. இந்த பாணியில் அரசியல் தீர்க்கதரிசனம் குறைந்தது 400 ஆண்டுகளுக்கு பிரபலமாக இருந்தது. இது அழிவுகரமானதாக இருந்தது, மேலும் தீர்க்கதரிசனமான மெர்லினின் உருவம் அதனுடன் வலுவாக அடையாளம் காணப்பட்டது. மெர்லின் (மெர்லினஸ்) கதாபாத்திரத்தை அறிமுகப்படுத்திய படைப்பு மெர்லின் (மெர்லினஸ்) இன் உள்ளடக்கம் மற்றும் கதாபாத்திரம் ஆகும், ஏனெனில் அவர் பின்னர் ஆர்தரிய புராணத்தில் தோன்றுகிறார். அவர் புறமத மற்றும் கிறிஸ்தவ கூறுகளை கலக்கிறார். இந்த படைப்பில் ஜெஃப்ரி மைர்டின் முனிவருக்குக் காரணமான தீர்க்கதரிசன எழுத்தின் நிறுவப்பட்ட பார்டிக் பாரம்பரியத்திலிருந்து ஈர்க்கப்பட்டார், இருப்பினும் மைர்டினின் கதையைப் பற்றிய அவரது அறிவு அவரது வாழ்க்கையில் இந்த கட்டத்தில் சிறியதாக இருந்ததாகத் தெரிகிறது. முன்னுரையில் வோர்டிகெர்ன் அம்ப்ரோசியஸை (மெர்லின்) ஒரு பார்வையின் அர்த்தத்தை விளக்குமாறு கேட்கிறார். அதில் இரண்டு டிராகன்கள் சண்டையிட்டன, ஒன்று சிவப்பு மற்றும் ஒரு வெள்ளை. ரெட் டிராகன் என்றால் பிரிட்டிஷ் இனம், வெள்ளை டிராகன் சாக்சன்ஸ் என்று மெர்லின் பதிலளித்தார். சாக்சன்கள் வெற்றி பெறுவார்கள். ஒரு நீண்ட தீர்க்கதரிசன வரிசை முக்கியமாக போர்களுடன் தொடர்புடைய படைப்பின் தொகுப்பை உருவாக்குகிறது. ஜெஃப்ரியின் வாழ்நாள் வரையிலான வரலாற்று மற்றும் அரசியல் நிகழ்வுகளைக் குறிக்கும் அதன் பல தீர்க்கதரிசனங்களை அடையாளம் காணலாம்-எடுத்துக்காட்டாக, 1120 ஆம் ஆண்டில் ஹென்றி I இன் மகன் வில்லியம் அட்லின் இறந்தபோது வெள்ளை கப்பல் மூழ்கியது. வெல்ஷ் மொழியில் இருந்து பெறப்பட்ட "மெர்லின்" என்ற எழுத்துப்பிழையை ஜெஃப்ரி வெளிப்படையாக அறிமுகப்படுத்தினார். வெல்ஷ் அறிஞர் ரேச்சல் ப்ரோம்விச், "இடைநிலை dd> l இலிருந்து இந்த மாற்றம் ஆர்வமாக உள்ளது" என்று குறிப்பிட்டார். பிரெஞ்சு வார்த்தையான மெர்டேவின் விரும்பத்தகாத தொடர்புகளால் இது ஏற்பட்டது என்று காஸ்டன் பாரிஸ் விளக்கினார். மாற்றாக, அவர் குறிப்பிடும் பிரெட்டன் அல்லது கார்னிஷ் அசலை இது பாதுகாக்கலாம்; ஜான் ஆஃப் கார்ன்வாலின் (1141-55) பதிப்பு கில்டாஸ் மற்றும் நெனியஸ் டும்னோனியா என்று அழைக்கப்படும் தென்மேற்கு பிராந்தியத்தில் அதன் உள்ளூர்மயமாக்கலுக்கு குறிப்பிடத்தக்கது. பல நூற்றாண்டுகளுக்குப் பிறகு நோஸ்ட்ரடாமஸின் தீர்க்கதரிசனங்கள் போலவே, வேல்ஸ் தவிர வேறு மொழியில் தீர்க்கதரிசி மிர்டினைப் பற்றிய முதல் படைப்பான நபிமொழி பரவலாக படிக்கப்பட்டு நம்பப்பட்டது; ஜான் ஜே பாரி மற்றும் ராபர்ட் கால்டுவெல் ஆகியோர் நபிமொழி மெர்லினி "பல நாடுகளில் கற்றறிந்த மற்றும் உலக ஞானிகளால் கூட மிகவும் தீவிரமாக எடுத்துக் கொள்ளப்பட்டார்" என்று குறிப்பிடுகின்றனர், மேலும் 1445 ஆம் ஆண்டின் பிற்பகுதியில் இந்த நம்பகத்தன்மைக்கான எடுத்துக்காட்டுகளை பட்டியலிடுகின்றனர். ஆர்டரிகஸ் விட்டலிஸ் நபிமொழியிலிருந்து மேற்கோள் காட்டுகிறார் 1134-5. அதே நேரத்தில், அதே பகுதியில், அபோட் சுகர் இங்கிலாந்தின் முதலாம் ஹென்றியைப் புகழும் நோக்கத்திற்காக, தனது லைஃப் ஆஃப் லூயிஸ் தி ஃபேட்டில் சில தீர்க்கதரிசனங்களை கிட்டத்தட்ட சரியாக நகலெடுத்தார். 1140 களில் அல்லது 1150 களின் முற்பகுதியில் கார்ன்வாலின் ஜான் தீர்க்கதரிசனங்களை சேகரிக்கும் மற்றொரு படைப்பை உருவாக்கினார், இது நபிகள் நாயகத்தை ஈர்த்தது. இருப்பினும், இது மற்ற ஆதாரங்களிலிருந்து கூறுகளைக் கொண்டிருந்தது, அவை ஆதிக்கம் செலுத்துகின்றன. இந்தப் படைப்புக்கு நபித்தோழர் மெர்லினி என்றும் பெயரிடப்பட்டது. குன்லாகர் லீஃப்சன் தீர்க்கதரிசனங்களின் ஐஸ்லாந்து மொழிபெயர்ப்பான மெர்லினாஸ்பாவை உருவாக்கினார். ஜெஃப்ரியின் படைப்புகள் குறித்து 15 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆங்கில கையெழுத்துப் பிரதி வர்ணனை உள்ளது. 16 ஆம் நூற்றாண்டில் பிரிட்டிஷ் வரலாற்றின் ஸ்தாபக புனைவுகள் வலுவான விமர்சனத்திற்கு உள்ளாகின, குறிப்பாக பாலிடோர் வெர்ஜில். மறுபுறம், அவர்கள் தங்கள் பாதுகாவலர்களைக் கொண்டிருந்தனர், மேலும் ஒரு புராட்டஸ்டன்ட் சாய்வுடன் ஆர்தரிய கோட்பாட்டின் மறுமலர்ச்சி இருந்தது, குறிப்பாக ஜான் டீ புதிய உலகில் பிரிட்டிஷ் பேரரசு என்ற கருத்தை உருவாக்க பயன்படுத்தினார். 17 ஆம் நூற்றாண்டில் ஜெஃப்ரி வரலாறு மற்றும் குறிப்பாக மெர்லினின் தீர்க்கதரிசனங்கள் பெரும்பாலும் புனையப்பட்டவை என்று மதிப்பிழந்தன, எடுத்துக்காட்டாக வில்லியம் பெர்கின்ஸ் தாக்கியது. ஆனால் 1603 ஆம் ஆண்டின் யூனியன் ஆஃப் தி கிரவுன்ஸ் அரசியல் தீர்க்கதரிசனங்களுக்கு ஒரு குறுகிய புதிய வாழ்க்கையை அளித்தது (யூனியன் குறித்த ஜாகோபியன் விவாதத்தைப் பார்க்கவும்). அந்த ஆண்டின் ஸ்காட்லாந்தின் முழு தீர்க்கதரிசனம் மெர்லினின் தீர்க்கதரிசனங்களை அதிகாரப்பூர்வமாக கருதியது. ஆறாம் ஜேம்ஸ் மற்றும் முதலாம் ஜேம்ஸ் ஆட்சியின் போது அதை அரசியல் பயன்பாட்டிற்கு கொண்டு வந்த தீர்க்கதரிசனத்தின் மாணவரான ஜேம்ஸ் மேக்ஸ்வெல், வெல்ஷ் மற்றும் "கலிடோனிய" மெர்லின்களை வேறுபடுத்தினார். குறிப்புகள் ஜெஃப்ரி ஆஃப் மோன்மவுத் 1130 களின் புத்தகங்கள் 12 ஆம் நூற்றாண்டின் லத்தீன் புத்தகங்கள் லத்தீன் இடைக்கால வெல்ஷ் இலக்கியத்தில் ஆர்தரியன் இலக்கியம் மெர்லின் தீர்க்கதரிசனத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட படைப்புகள்