Kasım Agha Mosque
கசாம் அகா மசூதி (கசாம் பே மெஸ்ஸிடி என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, அங்கு மெஸ்ஸிட் என்பது ஒரு சிறிய மசூதிக்கான துருக்கிய வார்த்தையாகும்) என்பது துருக்கியின் இஸ்தான்புல்லில் உள்ள ஒட்டோமான்களால் மசூதியாக மாற்றப்பட்ட ஒரு பைசண்டைன் கட்டிடமாகும். கடந்த மறுசீரமைப்பின் போது கணக்கெடுப்பு அல்லது இடைக்கால ஆதாரங்கள் எதுவும் அதன் தோற்றம் மற்றும் சாத்தியமான அர்ப்பணிப்பு குறித்து திருப்திகரமான பதிலைக் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை. இந்த சிறிய கட்டிடம் பைசண்டைன் வளாகம் மற்றும் மடாலயத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்திருக்கலாம், அதன் முக்கிய தேவாலயம் ஒட்டோமான் சகாப்தத்தில் ஓடலார் மசூதி என்று அழைக்கப்பட்ட கட்டிடமாக இருந்தது, அதன் அர்ப்பணிப்பும் நிச்சயமற்றது. இந்த கட்டிடம் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் உள்ள பைசண்டைன் கட்டிடக்கலைக்கு ஒரு சிறிய எடுத்துக்காட்டு. இடம் மசூதி இஸ்தான்புல்லில், ஃபாத்திஹ் மாவட்டத்தில், சல்மடோம்ரூக்கின் சுற்றுப்புறத்தில் (), எடிர்னெகாபி (சாரிசியஸின் பண்டைய வாயில்) க்கு வெகு தொலைவில் இல்லை, கோரா தேவாலயத்திற்கும் ஃபெதியே மசூதிக்கும் இடையில் ஏறக்குறைய பாதியிலேயே உள்ளது, மேலும் ஓடலார் மசூதியின் எச்சங்களுக்கு தென்மேற்கே உள்ளது. சிறிய மசூதி-மரங்கள் கொண்ட ஒரு தோட்டத்தில் மூடப்பட்டுள்ளது-மற்றும் இடையே அமைந்துள்ளது, மற்றும் நவீன தொகுதிகளால் சூழப்பட்டுள்ளது. இந்த கட்டிடம் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் ஆறாவது மலையின் உச்சியில், ஏட்டியஸின் திறந்தவெளி தொட்டி (இப்போது ஒரு கால்பந்து மைதானம்) மற்றும் ஒட்டோமான் காலங்களில் போடான் சராய் என்று பெயரிடப்பட்ட அடையாளம் காணப்படாத பைசண்டைன் கட்டிடத்தால் வரையறுக்கப்பட்ட ஒரு பீடபூமியில் அமைக்கப்பட்டது. பைசண்டைன் காலத்தில் கட்டப்பட்ட கட்டிடத்தைப் பற்றி எதுவும் தெரியவில்லை. இந்த கட்டிடத்தின் பயன்பாடு மற்றும் சாத்தியமான அர்ப்பணிப்பு இரண்டும் தெரியவில்லை, ஆனால் இது மடாலயத்தின் ஒரு இணைப்பாக இருக்கலாம், அதன் கதோலிகோன் என்பது ஒட்டோமான் காலத்தில் ஓடலார் மசூதி என்று அழைக்கப்படும் கட்டிடமாகும். இந்த வளாகத்திற்கான நீர் வழங்கல் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி அருகிலுள்ள இபெக் தொட்டியில் இருந்து வந்தது. எப்படியிருந்தாலும், 1453 இல் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் வீழ்ச்சியின் போது, கட்டிடம் ஏற்கனவே அழிந்துபோனது. கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் வெற்றிக்குப் பிறகு, பெரும்பான்மையான கிறிஸ்துவ மக்கள் கட்டிடத்தைச் சுற்றியுள்ள சுற்றுப்புறத்தில் குடியேறினர். இருந்தபோதிலும், 1506 ஆம் ஆண்டில், சுல்தான் இரண்டாம் பேய்சிட் ஆட்சியின் கீழ், காசிம் பே பின் அப்துல்லாவால் (அநேகமாக அந்த நேரத்தில் செக்பன்பாசி, அதாவது ஜானிசாரிகளின் தலைவர்) வழங்கப்பட்ட ஒரு புனிதமான அடித்தளம், கட்டிடத்தின் இடிபாடுகளில் ஒரு சிறிய மசூதியை அமைத்தது. மசூதிக்கு அருகிலுள்ள பல கடைகள் மற்றும் நிலங்கள் வழங்கப்பட்டன, அவற்றில் இப்போதும் இருக்கும் பைசண்டைன் தொட்டி இபெக் போட்ரம் (ஒட்டோமான் காலத்தில் ஏராளமான அறை பட்டு வீசும் பட்டறையாக பயன்படுத்தப்பட்டதால் இது பெயரிடப்பட்டது). சிறிய மசூதி 1894 இஸ்தான்புல் பூகம்பம் மற்றும் 2 ஜூலை 1919 அன்று சல்மடோம்ருக் தீ ஆகியவற்றால் பெரிதும் சேதமடைந்தது, இதனால் பின்னர் சுற்றளவு சுவர்கள் மற்றும் மினாரின் அடிப்பகுதி மட்டுமே இருந்தன. அதைத் தொடர்ந்து, 20 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் இருந்து கைவிடப்பட்ட இந்த கட்டிடம் ஒரு குடிசையாக பயன்படுத்தப்பட்டது, ஆனால் 1970 களில் இது முழுமையாக மீட்டெடுக்கப்பட்டு இப்போது வழிபாட்டிற்காக திறக்கப்பட்டுள்ளது. விளக்கம் இந்த கட்டிடம் வடகிழக்கு-தென்மேற்கு நோக்குநிலையுடன் சதுரத் திட்டத்தைக் கொண்டுள்ளது. பைசண்டைன் கட்டிடமும் தோராயமாக சதுர வடிவத்தில் இருந்தது, வடகிழக்கில் ஒரு ஏட்ரியம் மற்றும் கிழக்குப் பகுதியில் ஒரு முன்நோக்கிய அறைக்கு முன்பு ஒரு ஒற்றை நேவ் இருந்தது. அதன் சிறிய பரிமாணங்கள் காரணமாக, கட்டிடத்தை ஒரு தேவாலயமாக அடையாளம் காண முடியாது, மாறாக ஒரு மடாலயத்தைச் சேர்ந்த ஒரு இணைப்பாக அடையாளம் காண முடியும். மறுசீரமைப்பின் போது செங்கல் வேலைகளின் பகுப்பாய்வு வெவ்வேறு கட்டுமான கட்டங்களைக் காட்டியது, மேலும் அடித்தளங்களும் எஞ்சியிருக்கும் சுவர்களும் செங்கல் மற்றும் கல்லால் செய்யப்பட்டவை என்பதை வெளிப்படுத்தியது. மேலும், 1506 ஆம் ஆண்டில் மசூதியாக மாற்றப்பட்டபோது மிஹ்ராபின் ஏட்ரியம் மற்றும் சுவர் மீண்டும் கட்டப்பட வேண்டியிருந்தது என்று ஆய்வுகள் காட்டுகின்றன. அதே நேரத்தில், கட்டிடத்தின் வடகிழக்குப் பகுதியில் ஒரு பெரிய கோபுரம் அமைக்கப்பட்டது. குறிப்புகள் ஆதாரங்கள் ஃபாத்திஹ்