Timeline of the Hebrew prophets
இது யூத மதத்தில் யூதர்களிடையே தீர்க்கதரிசனத்தின் வளர்ச்சியின் காலவரிசை. அனைத்து தேதிகளும் பொது சகாப்தத்தின் படி கொடுக்கப்பட்டுள்ளன, ஹீப்ரு நாட்காட்டி அல்ல. தனிப்பட்ட நாட்டு வரலாறுகளுக்கான இணைப்புகளை உள்ளடக்கிய யூத வரலாற்றையும் பார்க்கவும். எக்ஸோடஸ் c.1450-1350 கிமு (?) எகிப்திலிருந்து புறப்படுதல் (மோசே, ஆரோன் மற்றும் மிரியம் ஆகியோரின் தீர்க்கதரிசனம்) இஸ்ரேல் நிலம் கி. மு. கி. மு. கி. மு. 1250-கி. கிமு 1025 விவிலிய நீதிபதிகள் மக்களை வழிநடத்துகிறார்கள். (டெபோராவின் தீர்க்கதரிசனம்) இஸ்ரேல் மற்றும் யூதா இராஜ்ஜியத்தின் போது கிமு 1025-கி. மு. கிமு 1003 மன்னர் சவுல், சாமுவேலின் தீர்க்கதரிசனம், கிமு 1003-கி. கிமு 963 மன்னர் டேவிட், காதின் நாதன் தீர்க்கதரிசனத்தின் தீர்க்கதரிசனம் கிமு 963-கி. கிமு 923 மன்னர் சாலமன் கிமு 923-கி. மு. கிமு 913 யூதாவின் மன்னர் ரெகொபெயாம், செமாயாவின் தீர்க்கதரிசனம் கிமு 922-கி. மு. கிமு 910 இஸ்ரேலின் மன்னர் யெரொபெயாம், அகியாவின் தீர்க்கதரிசனம் கிமு 913-கி. மு. கிமு 910 யூதாவின் மன்னர் ஆசா எலியா, மீக்காயா மற்றும் எலிஷா ஆகியோரின் தீர்க்கதரிசனங்கள் கிமு 837-கி. மு. கிமு 800 யூதாவின் மன்னர் ஜோவாஷ் பாபிலோனிய அடிமைத்தனத்தின் போது ஜோனாவைப் பற்றிய தீர்க்கதரிசனம், புத்தகத்தின் காலவரிசை கிமு 6 முதல் 3 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதி வரை உள்ளது. கிமு 796-கி. கிமு 768 யூதாவின் மன்னர் அமத்சியா ஆமோஸின் தீர்க்கதரிசனம், ஓசியா கிமு 767-கி. மு. கிமு 754 யூதாவின் மன்னர் உசியா கிமு 740-கி. மு. கிமு 700-ல் மீகாவின் ஏசாயா தீர்க்கதரிசனம் கிமு 722-ல் இஸ்ரேல் இராஜ்ஜியம் கிமு 715-ல் நவ-அசீரியப் பேரரசின் கீழ் வந்தது. கிமு 687 யூதாவின் மன்னர் எசேக்கியா ஜோயலின் தீர்க்கதரிசனம் (?) நாகூமின் தீர்க்கதரிசனம் கிமு 648-கி. மு. 609 யூதாவின் மன்னர் யோசியா கி. மு. 609 நாடுகடத்தப்படுவதற்கு முன்னும் பின்னும் எரேமியாவைப் பற்றி தீர்க்கதரிசனம் கூறினார். கிமு 598 யூதாவின் மன்னர் ஜோயாகிம் கிமு 598-கி. மு. கிமு 597 யூதாவின் மன்னர் ஜெகோனியா கிமு 597-கி. மு. கிமு 520 யூதேயாவில்ஃ பாபிலோனில் செபானியா, எரேமியா, ஒபதியா மற்றும் ஆபக்கூக் ஆகியோரின் தீர்க்கதரிசனம்ஃ நாடுகடத்தப்பட்ட பிறகு எசேக்கியேலின் தீர்க்கதரிசனம் கிமு 530 முதல் பார்வை (மற்றும் பாரம்பரியமானது) டேனியல் பாபிலோனிய நாடுகடத்தல் முடிவடைந்த உடனேயே எழுதப்பட்டது மற்றும் பல யூதர்கள் ஆலயத்தை மீண்டும் கட்டியெழுப்ப ஜெருசலேமுக்குத் திரும்பினர். தானியேலின் தீர்க்கதரிசன தரிசனங்கள் அடுத்தடுத்து வரும் பேரரசுகளை வெளிப்படுத்தின, அவை ஒன்றன் பின் ஒன்றாக, பூமியின் எழுச்சி மற்றும் அதிகாரப் போராட்டங்கள் இருந்தபோதிலும் கடவுளின் நித்திய, அசைக்க முடியாத இராஜ்ஜியத்தின் பின்னணியை வழங்குகின்றன. தானியேலின் "தீர்க்கதரிசனம்" கிமு 2ஆம் நூற்றாண்டில் எழுதப்பட்டது என்பது அறிஞர்களின் கருத்து. செலூசிட் வம்சத்தின் காலத்தில். யூத வேதாகமத்தில், தானியேல் ஒரு தீர்க்கதரிசியாக கருதப்படவில்லை மற்றும் தீர்க்கதரிசன புத்தகங்களில் சேர்க்கப்படவில்லை என்பதை நினைவில் கொள்க. கிமு 520-கி. மு. கிமு 411 ஆகியா, சகரியா, ஜோயல் (?) பற்றிய தீர்க்கதரிசனம் பாரசீக ஆட்சியின் கீழ் இருந்த நிலத்திற்குத் திரும்புங்கள், எஸ்ரா-நெகேமியாவின் எழுத்துக்கள் கிமு 433 இல் எஸ்தரின் கதை [?] பாரசீகப் பேரரசின் காலத்தில் மலாக்கியின் தீர்க்கதரிசனம் (கிமு 535: எஸ்றாவின் முதல் பகுதி; கிமு 515: எஸ்றா மற்றும் ஹக்காய் மற்றும் ஜெகாரியாவின் இரண்டாவது பகுதி; ஜோயல் சிறிது காலத்திற்குப் பிறகு இருக்கலாம்; கிமு 474: எஸ்தர்; கிமு 450: எஸ்றா, நெகேமியா மற்றும் மலாக்கியின் எஞ்சியவர்கள்.) கிமு 312-கி. கிமு 63 செலூசிட் பேரரசின் கீழ் யூதாவின் அடிமைத்தனம் இந்த காலகட்டத்தில் யூதா இஸ்ரேலின் இறையாண்மை கொண்ட தேசமாக மாறியதுஃ மக்காபியன் கிளர்ச்சி கிமு 167 முதல் 160 வரை