Culturagram
கலாச்சாரம் என்பது சமூகப் பணியின் நடைமுறையில் பயன்படுத்தப்படும் ஒரு குடும்ப மதிப்பீட்டு கருவியாகும், இது ஃபோர்டாம் பல்கலைக்கழக பேராசிரியரான டாக்டர் எலைன் காங்கிரஸால் முதன்முதலில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. பகுத்தறிவு சமூகப் பணி மற்றும் பிற துறைகளில், கலாச்சாரத் திறன் ஒரு முக்கியமான திறமை. அமெரிக்காவில் புலம்பெயர்ந்தோரின் எண்ணிக்கை மற்றும் பன்முகத்தன்மை வியத்தகு முறையில் அதிகரித்துள்ளதால் (கமரோட்டா, 2007) மருத்துவர்கள் தங்கள் வாடிக்கையாளர்களின் கலாச்சார பின்னணியைப் புரிந்துகொள்ள வேண்டிய தேவை அதிகரித்துள்ளது. கலாச்சாரம் என்பது ஒரு தனிநபர் மற்றும் குடும்பத்தின் கலாச்சாரத்தின் பல்வேறு அம்சங்களின் வரைகலை பிரதிநிதித்துவத்தை வழங்கும் ஒரு குடும்ப மதிப்பீட்டு கருவியாகும். கலாச்சார ரீதியாக வேறுபட்ட குடும்பங்களுக்கான மதிப்பீடு மற்றும் தலையீட்டு திட்டமிடலுக்கு இது உதவியாக இருக்கும். குடும்பங்கள் கலாச்சார ரீதியாக பன்முகத்தன்மை கொண்டவையாக மாறி வருகின்றன என்ற அங்கீகாரத்திலிருந்து இந்த கருவி வளர்ந்தது, மேலும் சமூகப் பணியாளர்கள் குடும்பங்களுக்கு இடையிலான மற்றும் கலாச்சார வேறுபாடுகளைப் புரிந்துகொள்ள முடியும். கலாச்சார ரீதியாக வேறுபட்ட குடும்பங்களைப் புரிந்துகொள்ள முயற்சிக்கும்போது, குடும்பங்களை ஒரு கலாச்சார சூழலுக்குள் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். இருப்பினும், ஒரு குறிப்பிட்ட கலாச்சார அடையாளத்தின் அடிப்படையில் மட்டுமே ஒரு குடும்பத்தை மதிப்பிடுவது, அதிகப்படியான பொதுமைப்படுத்தல் மற்றும் ஒரே மாதிரியான தன்மைக்கு வழிவகுக்கும் (காங்கிரஸ் & குங், 2013). அனைத்து உறுப்பினர்களும் அமெரிக்க குடிமக்கள் மற்றும் 20 ஆண்டுகளாக அமெரிக்காவில் வசித்து வரும் ஒரு புவேர்ட்டோ ரிக்கன் குடும்பம் கடந்த மாதம் குடியேறிய ஆவணமற்ற மெக்சிகன் குடும்பத்திலிருந்து மிகவும் வித்தியாசமானது. ஆயினும்கூட இரு குடும்பங்களும் ஹிஸ்பானிக்/லத்தீன் என்று கருதப்படுகின்றன. ஒரே குடும்பக் குழுவிற்குள் கூட, ஒவ்வொரு உறுப்பினரும் வெவ்வேறு குடியேற்றம் மற்றும் கலாச்சார அனுபவத்தைப் பெற்றுள்ளனர், ஏனெனில் பெரும்பாலும் குடும்ப உறுப்பினர்கள் வெவ்வேறு நேரங்களில் குடியேறுகிறார்கள், மேலும் சில உறுப்பினர்கள் அமெரிக்க குடிமக்களாக இருக்கலாம், மற்றவர்கள் ஆவணமற்றவர்கள். மேலும், பெரிய சமூகத்தில் தவறாமல் வேலை செய்யும் அல்லது பள்ளிக்குச் செல்லும் குடும்ப உறுப்பினர்கள் வீட்டில் தங்கியிருப்பவர்களை விட அதிக கலாச்சாரம் கொண்டவர்களாக இருக்கலாம். சுற்றுச்சூழல் வரைபடம் (ஹார்ட்மன், 1995) மற்றும் மரபணு வரைபடம் (மெக் கோல்ட்ரிக், ஜெர்சன், & பெர்ரி, 2008) குடும்பத்தை மதிப்பிடுவதில் பயனுள்ள கருவிகளாக இருந்தாலும், குடும்பத்தைப் புரிந்துகொள்வதில் கலாச்சாரத்தின் முக்கிய பங்கை வலியுறுத்துவதில்லை. குடும்பங்களில் கலாச்சாரத்தின் கலாச்சார பின்னணியைப் புரிந்துகொள்ள உதவும் வகையில் கலாச்சாரம் உருவாக்கப்பட்டது (காங்கிரஸ், 1994,1997; காங்கிரஸ் & குங், 2013). இந்த கருவி வண்ண மக்கள் (லும், 2004), பாதிக்கப்பட்ட பெண்கள் (காங்கிரஸ் & பிரவுனெல், 2007), குழந்தைகள் (காங்கிரஸ், 2001), வயதானவர்கள் (பிரவுனெல் & ஃபென்லி, 2009), நெருக்கடியில் உள்ள குடும்பங்கள் (காங்கிரஸ், 2000), மெக்சிகன் குடும்பங்கள் (காங்கிரஸ், 2004ஏ), லத்தீன் மற்றும் ஆசிய குடும்பங்கள் (காங்கிரஸ் & குங், 2005), சுகாதார பிரச்சினைகள் உள்ள புலம்பெயர்ந்த குடும்பங்கள் (காங்கிரஸ், 2004பி; காங்கிரஸ், 2013) மற்றும் குடும்ப மேம்பாட்டுக் கோட்பாடு (காங்கிரஸ், 2008) ஆகியவற்றுடன் பணியாற்ற பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளது. கலாச்சார அமைப்பு உருவாக்கம் கலாச்சார ரீதியாக வேறுபட்ட குடும்பங்களை தனிப்பயனாக்கும் முயற்சியை கலாச்சார அமைப்பு பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறது (காங்கிரஸ் & குங், 2013). ஒரு குடும்பத்தைப் பற்றிய கலாச்சார வரைபடத்தை நிறைவு செய்வது ஒரு மருத்துவர் குடும்பத்தைப் பற்றிய சிறந்த புரிதலை வளர்த்துக் கொள்ள உதவும். முதன்முதலில் 1994 ஆம் ஆண்டில் உருவாக்கப்பட்டது, பின்னர் 2000 ஆம் ஆண்டிலும் மீண்டும் 2009 ஆம் ஆண்டிலும் திருத்தப்பட்டது, கலாச்சாரம் பின்வரும் பகுதிகளை ஆராய்கிறதுஃ கலாச்சார மற்றும் மத நிறுவனங்கள், விடுமுறை நாட்கள், உணவு மற்றும் ஆடை சுகாதார நம்பிக்கைகள் மற்றும் அதிர்ச்சியின் சுகாதாரப் பாதுகாப்பு தாக்கத்திற்கான அணுகல் மற்றும் நெருக்கடி நிகழ்வுகள் வீட்டில் பேசப்படும் மொழி மற்றும் சமூகத்தில் சட்ட நிலை ஒடுக்குமுறை, பாகுபாடு, சார்பு மற்றும் இனவெறி காரணங்கள் கல்வி மற்றும் குடும்ப அமைப்பு, அதிகாரம், கட்டுக்கதைகள் மற்றும் விதிகள் பற்றிய பணி மதிப்புகள் பற்றிய சமூக மதிப்புகளில் இடமாற்றம் நேரத்திற்கான காரணங்கள். கமரோட்டா, எஸ். (2007) சமூகப் பணியாளர்கள் பல்வேறு கலாச்சாரங்களைச் சேர்ந்த குடும்பங்களுடன் மிகவும் திறம்பட பணியாற்ற உதவுவதில் கலாச்சாரம் ஒரு அத்தியாவசிய கருவியாகக் கருதப்படுகிறது. இது சமூக சேவகர் ஒரு குடும்பத்தின் கலாச்சாரத்தைப் பற்றிய அதிக புரிதலை அடைய உதவுவது மட்டுமல்லாமல், எதிர்கால சிகிச்சையை நோக்கிய பாதையையும் சுட்டிக்காட்ட முடியும். சிகிச்சை திட்டமிடல் மற்றும் தலையீடு பற்றிய முடிவுகளுக்கு வருவதற்கு கலாச்சாரம் பயனுள்ளதாக இருக்கும். கலாச்சார வரைபடத்தைப் பயன்படுத்தும் போது பயிற்சியாளர் இங்கே மற்றும் இப்போது குடும்பத்தைப் பார்க்க வேண்டும். இருப்பினும், சில நேரங்களில் வெவ்வேறு நேரங்களில் கலாச்சாரத்தை உருவாக்குவது உதவியாக இருக்கும், முதலில் தலையீட்டின் தொடக்கத்திலும் பின்னர் எதிர்கால கட்டத்திலும். கலாச்சார வரைபடத்தை உருவாக்குவதில் ஒரு பின்னோக்கிய அணுகுமுறையும் பயனுள்ளதாக இருக்கும். புலம்பெயர்ந்த குடும்பங்கள் ஒரு புலம்பெயர்ந்தவரின் வரலாற்றைப் பற்றி அறிந்து கொள்வதை உண்மையிலேயே புரிந்துகொள்வது முக்கியம். எடுத்துக்காட்டாக, சமூக சேவகர் புலம்பெயர்ந்தோரின் தங்கள் சொந்த நாட்டிலும் போக்குவரத்திலும் இருந்த அனுபவம் என்ன என்பதைப் படிக்கலாம். பெரும்பாலும் குடியேற்றத்தின் மூன்று நிலைகளை (குடியேற்றத்திற்கு முந்தைய, போக்குவரத்து மற்றும் தற்போதைய நிலைமை) பார்க்கும் ஒரு வளர்ச்சி அணுகுமுறை புலம்பெயர்ந்தோருடன் பணியாற்ற உதவியாக இருக்கும். (டிராக்மேன், 2004). எடுத்துக்காட்டாக, அகதிகள் தங்கள் சொந்த நாட்டில் குறிப்பாக அதிர்ச்சிகரமான அனுபவங்களைக் கொண்டிருக்கலாம் மற்றும் போக்குவரத்துக் காலத்தில் ஆவணமற்ற புலம்பெயர்ந்தோர் அமெரிக்காவில் அவர்களின் தற்போதைய உளவியல் நல்வாழ்வை பாதிக்கலாம். தற்போதைய நடைமுறை குறிப்பிட்ட தலையீடுகள் பயனுள்ளதாக இருக்கும் என்பதற்கான சான்றாகத் தெரிகிறது. மாணவர்களும் பயிற்சியாளர்களும் குடும்பங்களுடன் தங்கள் தொழில்முறை நடைமுறையில் கலாச்சாரத்தை பயன்படுத்தியுள்ளனர், மேலும் குடும்பங்களை அச்சுறுத்தாத வகையில் ஈடுபடுத்த இது உதவியாக இருக்கும் என்று தெரிவித்துள்ளனர். கலாச்சாரத்தின் பயன்பாட்டில் கலாச்சாரம் ஒரு ஒற்றைக் கற்கால உருவம் அல்லாமல், பன்முக லென்ஸ் மூலம் பார்க்கப்படுகிறது. கலாச்சாரத்தின் ஆரம்ப மதிப்பீடு சாதகமாக உள்ளது, மேலும் கலாச்சார ரீதியாக திறமையான நடைமுறையை ஊக்குவிப்பதில் அதன் செயல்திறனை மேலும் மதிப்பிடுவதற்கான திட்டங்கள் உள்ளன. அமெரிக்காவில் புலம்பெயர்ந்தோரின் எண்ணிக்கை அதிகரித்து வருவதால், புலம்பெயர்ந்த வாடிக்கையாளர்கள் மற்றும் குடும்பங்களுடன் கலாச்சார ரீதியாக திறமையான நடைமுறைக்கு அதிக தேவை இருக்கும். சமூகப் பணியாளர்கள் என்ன முறைகள் மற்றும் மாதிரிகள் மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும் என்பதைப் படிக்க வேண்டும். புலம்பெயர்ந்த குடும்பங்களுடன் தலையீடுகளை நன்கு புரிந்துகொள்வதற்கும் திட்டமிடுவதற்கும் கலாச்சாரம் ஒரு பயனுள்ள முறையாக வெளிப்படுகிறது குறிப்புகள் அச்சு/காப்பக குறிப்புகள் பிரவுனெல், பி. (1997). மூத்த துஷ்பிரயோகத்தால் பாதிக்கப்பட்டவர்களுடன் குறுக்கு கலாச்சார நடைமுறையில் கலாச்சாரத்தின் பயன்பாடு. மூத்த துஷ்பிரயோகம் மற்றும் புறக்கணிப்பு இதழ், 9 (2), 19-33. பிரவுனெல், பி. மற்றும் ஃபென்லி. ஆர். (2009). அமெரிக்காவில் வயதான வயது வந்தோர் குடியேறியவர்கள்ஃ பிரச்சினைகள் மற்றும் சேவைகள். எஃப். சாங்-மியூ & ஈ, காங்கிரஸ், ஈ. புலம்பெயர்ந்தோர் மற்றும் அகதிகளுடன் சமூகப் பணிஃ சட்ட சிக்கல்கள், மருத்துவ திறன்கள் மற்றும் வக்காலத்து. (ப. 277-307) நியூயார்க்ஃ ஸ்பிரிங்கர் பப்ளிஷிங் கம்பெனி. கமரோட்டா, எஸ். (2007). அமெரிக்காவில் குடியேறியவர்கள், 2007: அமெரிக்காவின் வெளிநாட்டில் பிறந்த மக்களின் சுயவிவரம். பின்புலம் 1-43. வாஷிங்டன் டி. சி.: இடம்பெயர்வு ஆய்வுகளுக்கான மையம். சாங்-மியூ, எஃப், (2009). புலம்பெயர்ந்தோரின் சட்ட வகைப்பாடு. சாங்-மியூ, எஃப்., & காங்கிரஸ், ஈ. புலம்பெயர்ந்தோர் மற்றும் அகதிகளுடன் சமூகப் பணிஃ சட்ட சிக்கல்கள், மருத்துவ திறன்கள் மற்றும் வக்காலத்து. (ப. 39-62) நியூயார்க்ஃ ஸ்பிரிங்கர் பப்ளிஷிங் கம்பெனி. சாங்-மியூ, எஃப்., & காங்கிரஸ், ஈ. (2009). புலம்பெயர்ந்தோர் மற்றும் அகதிகளுடன் சமூகப் பணிஃ சட்ட சிக்கல்கள், மருத்துவத் திறன்கள் மற்றும் வாதிடுதல். நியூயார்க்ஃ ஸ்பிரிங்கர் பப்ளிஷிங் நிறுவனம். காங்கிரஸ், ஈ (2004ஏ). நெருக்கடி தலையீடு மற்றும் பன்முகத்தன்மைஃ ஒரு மெக்சிகன் புலம்பெயர்ந்த குடும்பத்தின் கலாச்சார மோதல்களுக்கு முக்கியத்துவம். பி. மேயர் (எட். ), மருத்துவ சமூகப் பணியின் முன்னுதாரணங்கள், தொகுதி. 3, பன்முகத்தன்மைக்கு முக்கியத்துவம் (pp 125-144). நியூயார்க்ஃ ப்ரூனர்-ரூட்லெட்ஜ். காங்கிரஸ், ஈ. (1994). கலாச்சார ரீதியாக வேறுபட்ட குடும்பங்களை மதிப்பிடுவதற்கும் அதிகாரம் அளிப்பதற்கும் கலாச்சார வரைபடங்களைப் பயன்படுத்துதல். சமூகத்தில் உள்ள குடும்பங்கள், 75,531-540. காங்கிரஸ், ஈ. (1996). குடும்ப நெருக்கடிஃ வாழ்க்கைச் சுழற்சி மற்றும் நீல நிறத்தில் இருந்து தள்ளுபடிகள்ஃ மதிப்பீடு மற்றும் சிகிச்சை. ஏ. ராபர்ட்ஸ் (எட். ), நெருக்கடி தலையீடு மற்றும் சுருக்கமான சிகிச்சைஃ கோட்பாடு, நுட்பங்கள் மற்றும் பயன்பாடுகள் (pp. 142-159). சிகாகோஃ நெல்சன்-ஹால். காங்கிரஸ், ஈ. (1997) கலாச்சார ரீதியாக வேறுபட்ட குடும்பங்களை மதிப்பிடுவதற்கும் அதிகாரம் அளிப்பதற்கும் கலாச்சார வரைபடத்தைப் பயன்படுத்துதல். ஈ. காங்கிரஸில், குடும்பங்களுடன் பணிபுரிவதில் பன்முக கலாச்சார முன்னோக்குகள் (pp. 3-16). நியூயார்க்ஃ ஸ்பிரிங்கர் பப்ளிஷிங் நிறுவனம். காங்கிரஸ், ஈ. (2000). கலாச்சார ரீதியாக வேறுபட்ட குடும்பங்களுடன் நெருக்கடி தலையீடு. ஏ. ராபர்ட்ஸ், நெருக்கடி தலையீடு கையேடு, 2 வது பதிப்பு. (pp. 431-449). நியூயார்க்ஃ ஆக்ஸ்போர்டு பல்கலைக்கழக அச்சகம். காங்கிரஸ், ஈ. (2001). கலாச்சார ரீதியாக வேறுபட்ட குழந்தைகள் மற்றும் அவர்களின் குடும்பங்களுடன் பணிபுரியும் நெறிமுறை சிக்கல்கள். என். பி. யில் வெப், கலாச்சார ரீதியாக மாறுபட்ட பெற்றோர்-குழந்தை மற்றும் குடும்ப உறவுகள். (ப. 29-53). நியூயார்க்ஃ கொலம்பியா பல்கலைக்கழக அச்சகம். காங்கிரஸ், ஈ. (2004பி). கலாச்சார ரீதியாக மாறுபட்ட நோயாளிகள் மற்றும் அவர்களது குடும்பங்களுடன் பணிபுரிவதில் கலாச்சார மற்றும் நெறிமுறை சிக்கல்கள்ஃ சுகாதார பராமரிப்பு அமைப்புகளில் கலாச்சார திறமையான நடைமுறையை மேம்படுத்த கலாச்சாரத்தின் பயன்பாடு. சுகாதாரப் பராமரிப்பில் சமூகப் பணி, 39 (3/4), 249-262. காங்கிரஸ், ஈ. (2008). தனிநபர் மற்றும் குடும்ப வளர்ச்சி கோட்பாடு. பி. லெஹ்மன் மற்றும் என். கோடி (பதிப்புகள். ), நேரடி சமூகப் பணி நடைமுறைக்கான கோட்பாட்டு முன்னோக்குகள்ஃ ஒரு பொதுவான-தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட அணுகுமுறை, 2 வது பதிப்பு. (pp. 83-104). நியூயார்க்ஃ ஸ்பிரிங்கர் பப்ளிஷிங் நிறுவனம். காங்கிரஸ், ஈ. (2012). அகதிகளுடன் சமூகப் பணி. டி. எலியட் மற்றும் யு. செகல், ஆசிரியர்கள்). உலகம் முழுவதும் அகதிகள். தொகுதி 4 சட்டம், கொள்கை மற்றும் திட்டங்கள் (pp. 197-218). சாண்டா பார்பரா, சிஏஃ பிரேகர். காங்கிரஸ், ஈ. (2013). புலம்பெயர்ந்தோர் மற்றும் சுகாதாரப் பாதுகாப்பு. அமெரிக்க பொது சுகாதார சங்கத்தின் சமூகப் பணி பிரிவில், பொது சுகாதார சமூகப் பணிக்கான கையேடு (pp. 103-121). நியூயார்க்ஃ ஸ்பிரிங்கர் பப்ளிஷிங் நிறுவனம். காங்கிரஸ், ஈ., & பிரவுனெல், பி. (2007). கலாச்சார ரீதியாகவும், இன ரீதியாகவும் வேறுபட்ட துன்புறுத்தப்பட்ட பெண்களுடன் கலாச்சாரத்தின் பயன்பாடு. ஏ. ராபர்ட்ஸ் (எட். ), அடித்து நொறுக்கப்பட்ட பெண்கள் மற்றும் அவர்களது குடும்பங்கள். நியூயார்க்ஃ ஸ்பிரிங்கர். காங்கிரஸ், ஈ., & குங், டபிள்யூ. (2013). கலாச்சார ரீதியாக வேறுபட்ட குடும்பங்களை மதிப்பிடுவதற்கும் அதிகாரம் அளிப்பதற்கும் கலாச்சார வரைபடத்தைப் பயன்படுத்துதல். ஈ. காங்கிரஸ் மற்றும் எம். கோன்சலஸ், குடும்பங்களுடன் பணிபுரிவதில் பன்முக கலாச்சார முன்னோக்குகள் (pp. 2-21). நியூயார்க்ஃ ஸ்பிரிங்கர் பப்ளிஷிங் நிறுவனம். காங்கிரஸ், ஈ., & லியோன்ஸ், பி. (1992). சுகாதார நம்பிக்கைகளில் இன வேறுபாடுகள்ஃ சுகாதார பராமரிப்பு அமைப்புகளில் சமூக ஊழியர்களுக்கான தாக்கங்கள். சுகாதாரப் பராமரிப்பில் சமூகப் பணி, 17 (3), 81-96. டெவோர், டபிள்யூ., & ஷ்லெசிங்கர், ஈ. (1999). இன-உணர்திறன் கொண்ட சமூகப் பணி நடைமுறை. பாஸ்டன்ஃ அல்லின் & பேக்கன். டிராக்மேன், D.and பைன், பி (2004). புலம்பெயர்ந்த மற்றும் அகதி குழந்தைகள் மற்றும் அவர்களது குடும்பங்களுடன் பயனுள்ள குழந்தை நலப் பயிற்சி. வாஷிங்டன்ஃ அமெரிக்காவின் குழந்தைகள் நலச் சங்கம். ஹார்ட்மன், ஏ. (1995). குடும்ப உறவுகளின் வரைபட மதிப்பீடு. சமூகத்தில் உள்ள குடும்பங்கள், 76,111-122. லும், டி. (2004). சமூக வேலை நடைமுறை மற்றும் வண்ண மக்கள்ஃ ஒரு செயல்முறை-நிலை அணுகுமுறை, 5 வது பதிப்பு. பசிபிக் க்ரோவ், சிஏஃ ப்ரூக்ஸ் கோல். மெக் கோல்ட்ரிக், எம், ஜெர்சன், ஆர், & பெர்ரி எஸ். (2008) மரபியல்ஃ மதிப்பீடு மற்றும் தலையீடு. 3வது பதிப்பு. நியூயார்க்ஃ நார்டன். அமெரிக்க மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு பணியகம். (2007). தற்போதைய மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு, 113 வது பதிப்பு. ஆஸ்டின், TX: குறிப்பு பிரஸ். வெளிப்புற இணைப்புகள் "தி நியூ சோஷியல் வொர்க்கர் ஆன்லைன்" என்ற கட்டுரையில், லத்தீன் வாடிக்கையாளர்களுடன் கலாச்சார ரீதியாக திறமையான சமூகப் பணி நடைமுறை. லத்தீன் வாடிக்கையாளர்களுடன் கலாச்சார ரீதியாக திறமையான சமூகப் பணி பயிற்சி. அமெரிக்காவில் வெளிநாட்டில் பிறந்த மக்கள் தொகை குறித்த கட்டுரைஃ 2010 https://web.archive.org/web/20150209224630/http:// www. census. gov/product/2012pubs/acs-19.pdf சமூகப் பணி நடைமுறையில் கலாச்சாரத் திறனுக்கான NASW தரநிலைகள். . கலாச்சாரத் திறனுக்கான தேசிய மையம். கலாச்சாரத் திறனுக்கான தேசிய மையம். கலாச்சாரத்தில் பாட்காஸ்ட், ஜொனாதன் சிங்கரின் எலைன் காங்கிரஸின் நேர்காணல், காட்சி மதிப்பீட்டு கருவிகள்ஃ கலாச்சாரம்-டாக்டர் எலைன் காங்கிரஸுடன் நேர்காணல் உளவியல் சோதனைகள் மற்றும் அளவுகோல்கள் விளக்கப்படங்கள்