Waimiri-Atroarí language
வைமிரி அத்ரோரி மொழி வைமிரி அத்ரோரி மக்களால் பேசப்படுகிறது. தற்போதைய மக்கள் தொகை 2,009 (பி. டபிள்யூ. ஏ, 2018) ஆகும், மேலும் அவை கமனாவ்/குரியாவ், அலலை, ஜாவாபேரி மற்றும் ரியோ ப்ராங்கினோ (புருனோ 2003,12) ஆகிய ஆறுகளின் குறுக்கே 19 கிராமங்களைக் கொண்டுள்ளன. இவை அமேசானாஸ் மாநிலத்தின் வடக்குப் பகுதியிலும், ரோரைமா மாநிலத்தின் தெற்குப் பகுதியிலும் (புருனோ 2003,10) அமைந்துள்ளன. மக்கள் தங்களை கின்ஜா என்று அழைத்து, தங்கள் மொழியை கின்ஜா ஏரா ('மக்களின் மொழி' என்று பொருள்படும்) (டோ வேல்) என்று அழைக்கிறார்கள். இந்த மொழிக்கு அட்ரோஹி, அட்ரோஹி, அட்ரோரி, அட்ரோயி, அட்ரோவாரி, அட்ரூஹி, அட்ரூஹி, கின்யா, கிருஷனா, வைமிரி, வைமிரி-அட்ரோரி, யாவபெரி (குளோடலாக்) போன்ற பல பெயர்கள் உள்ளன. இந்த மொழி சமூகத்தின் அனைத்து உறுப்பினர்களாலும் பேசப்படுவதால் அதிக பரிமாற்றத்தைக் கொண்டிருப்பதாகத் தெரிகிறது, மேலும் இது வாசிப்பதற்கும் எழுதுவதற்கும் பயன்படுத்தப்படும் முக்கிய மொழியாகும் (டூ வேல்). வைமிரி அட்ரோவாரியுடனான முதல் தொடர்பு 17 ஆம் நூற்றாண்டில் ஸ்பானிஷ் மற்றும் போர்த்துகீசிய கிரீடம் அதிக நிலப்பரப்பை (டோ வேல்) பெறுவதற்காக பரவியது. வைமிரி அட்ரோரியுடனான முதல் அதிகாரப்பூர்வ தொடர்பு 1884 ஆம் ஆண்டில் ஜோனோ பார்போசா ரோட்ரிக்ஸ் உடன் நடந்தது, அவர் வைமிரி அட்ரோரியை வழிகாட்டிகளாக பட்டியலிட்டார். இந்த நேரத்தில் வைமிரி அட்ரோவாரி ஏற்கனவே வன்முறையில் ஈடுபட்டதாக நற்பெயரைக் கொண்டிருந்தார், மேலும் ரோட்ரிக்ஸ் குழுவுடன் (டோ வேல்) தொடர்புடைய ஸ்டீரியோடைப்களை மாற்ற முயன்றார். 1911 ஆம் ஆண்டில் எஸ். பி. ஐ (இந்திய பாதுகாப்பு சேவைகள்) உறுப்பினர் ஒருவர் வைமிரி அட்ரோவாரியுடன் தொடர்பு கொண்டார், அடுத்த ஆண்டு முதல் இந்திய ஈர்ப்பு நிலையம் (டோ வேல்) நிறுவப்பட்டது. நட்பான தொடர்பு இருந்தபோதிலும், இந்த பிராந்தியத்தின் அரசாங்கம் பூர்வீக நிலம் வைத்திருந்த ஏராளமான வளங்களைக் கண்டது மற்றும் இயற்கை வளங்களை (டோ வேல்) சுரண்டுவதற்காக நிலத்தின் படையெடுப்பை ஊக்குவித்தது. இதன் விளைவாக, வைமிரி அட்ரோவாரி வில்லுகள் மற்றும் அம்புகளால் தங்கள் நிலத்தைப் பாதுகாத்தனர். இது வைமிரி அட்ரோவாரிக்கும் பூர்வீகமற்ற மக்களுக்கும் இடையே பல வன்முறைச் செயல்களுக்கு வழிவகுத்தது, இராணுவப் படைகள் பழங்குடி குழுவை எதிர்த்துப் போராடவும், முழு கிராமங்களையும் (டோ வேல்) துடைக்கவும் பயன்படுத்தப்பட்டன. வைமிரி அட்ரோரியுடனான அடுத்த பெரிய அளவிலான மோதல் 1960 களில் அமேசானாஸ் மாநிலம் மற்றும் ரோரைமா பிராந்திய அரசாங்கத்தின் மனாஸ் மற்றும் கராகராய் இடையே ஒரு நெடுஞ்சாலைக்கான திட்டத்துடன் ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, இது நேரடியாக உள்நாட்டு நிலத்தின் (டோ வேல்) வழியாக வெட்டப்படுகிறது. இந்த திட்டம் நெடுஞ்சாலையை உருவாக்கவும், பழங்குடி மக்களை (டோ வேல்) மிரட்டவும் வைமிரி அட்ரோரி மற்றும் இராணுவப் படைகளை "அமைதிப்படுத்த" தனிநபர்களையும் குழுக்களையும் கொண்டு வந்தது. அதிக பதற்றம் மற்றும் கருத்து வேறுபாடுகளின் விளைவாக பெரும்பாலான பூர்வீகமற்ற அமைதிவாதிகள் வைமிரி அட்ரோவாரியால் (டோ வேல்) கொல்லப்பட்டனர். 1971 ஆம் ஆண்டில் வைமிரி அட்ரோரி உள்நாட்டு இடஒதுக்கீடு உருவாக்கப்பட்டது, இருப்பினும் அமேசானா விரிவாக்கத்திற்கான திட்டங்களுக்கும் காசிட்டரைட் வைப்புகளைக் கண்டுபிடிப்பதற்கும் இடையில், அரசாங்கம் தொடர்ந்து நிலத்தை (டோ வேல்) மீறியது. 1981 ஆம் ஆண்டில் வைமிரி அட்ரோரி இந்தியர்களின் ஈர்ப்பு மற்றும் அமைதிப்படுத்தலுக்கான தற்காலிக தடைசெய்யப்பட்ட பகுதிக்கு இந்த இருப்பு தரமிறக்கப்பட்டது, கனிம வைப்புகளை அவர்களின் நிலத்திலிருந்து விலக்குவதற்காக (டோ வேல்). பின்னர் வைமிரி அட்ரோவாரியில் இருந்து மேலும் நிலம் எடுக்கப்பட்டது, ஏனெனில் ஒரு நீர்மின் நிலையத் திட்டம் அவர்களின் 30,000 ஹெக்டேர் நிலத்தை (டோ வேல்) வெள்ளத்தில் மூழ்கடித்தது. இன்று வைமிரி அட்ரோவாரி தங்கள் சொந்த பள்ளி முறையைக் கொண்டுள்ளனர், அவை சுயாதீனமாக கட்டுப்படுத்தப்படுகின்றன (டோ வேல்). வட தென் அமெரிக்காவை மையமாகக் கொண்ட கரீப் மொழிக் குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர் வைமிரி அட்ரோவாரி. வடக்கு பிரேசிலில் உள்ள கரீப் மொழிகள் மிகவும் ஒத்தவை, அதே நேரத்தில் வைமிரி-அட்ரோரி வேறுபட்டவை (மூர், 2006,119). கரீபை மூன்று குழுக்களாக வகைப்படுத்தலாம்ஃ வடமேற்கு அமேசான், கயானா பகுதி மற்றும் மேல் சிங்கு படுகை. வைமிரி அட்ரோரி இரண்டாவது குழுவில், கயானா பகுதியில் (புருனோ 2003,16) விழுவதாகத் தெரிகிறது. 1885 ஆம் ஆண்டில் இந்த மொழியை முதன்முதலில் ஆவணப்படுத்தியதாக ஜோவோ பார்போசா ரோட்ரிக்ஸ் வார்த்தைப் பட்டியல் தெரிகிறது, மேலும் அவர் மக்களை "கிரிச்சனாக்கள்" (புருனோ 2003,12) என்று குறிப்பிடுகிறார். ஒரு நூற்றாண்டுக்குப் பிறகு, 1985 ஆம் ஆண்டில், உள்நாட்டு மிஷனரி கவுன்சிலைச் சேர்ந்த ஒரு கத்தோலிக்க மிஷனரி தம்பதியினரால் ஒரு ஒலியியல் முன்மொழிவு மற்றும் எழுத்துக்கள் உருவாக்கப்பட்டன (புருனோ 2010,85). ஒரு வருடம் கழித்து, 1986 ஆம் ஆண்டில், அமேசானிய எவாஞ்சலிக்கல் மிஷனைச் சேர்ந்த மற்றொரு மிஷனரி தம்பதியினர் (எம். இ. வி. ஏ), மிகவும் துல்லியமான எழுத்து வடிவத்தை உருவாக்கினர் (புருனோ 2010,86). முதல் விரிவான விளக்கத்தை அனா கார்லா புருனோ செய்ததாகத் தெரிகிறது. 2003 ஆம் ஆண்டில் வைமிரி-அத்ரோரி மொழியின் விளக்க இலக்கணத்தில் அவர் ஒரு ஆய்வுக் கட்டுரையை வெளியிட்டார். அவர் மொழியின் ஒலியியல், உருவவியல், அகராதி மற்றும் தொடரியல் ஆகியவற்றை விரிவாக விவரித்தார். கூடுதலாக, அவர் மேலும் படைப்புகளில் வைமிரி-அத்ரோரியின் வகைப்பாட்டை தொடர்ந்து விவரித்துள்ளார். 2004 ஆம் ஆண்டில், அவர் மொழியில் ரெடுப்லிகேஷன் குறித்து ஒரு கட்டுரையை வெளியிட்டார். அடுத்த இரண்டு ஆண்டுகளில், அதன் முதன்மை அமைப்பு (2005) மற்றும் காரணமான கட்டுமானம் (2006) ஆகியவற்றை அவர் விவரித்தார். பின்னர், 2008 மற்றும் 2009 ஆம் ஆண்டுகளில், வழக்கு-குறிப்பின் சொற்றொடர் அம்சங்களை அவர் மேலும் பகுப்பாய்வு செய்தார்; சொற்றொடர் அமைப்பு, உட்பிரிவுகள் மற்றும் சொல் வரிசை. மிக சமீபத்தில், வைமிரி-அட்ரோவாரி (2010) இன் எழுத்து வடிவம் மற்றும் முறையான கல்வியில் அசல் கட்டமைப்பை பகுப்பாய்வு செய்வதன் மூலம் சிறந்த மொழி புத்துயிர் பெற மொழியியல் பகுப்பாய்வின் மதிப்பை அவர் ஆராய்ந்தார். வைர்மிரி அட்ரோரிக்கு தற்போது மொழி ஆவணத் திட்டங்கள் எதுவும் இல்லை என்றாலும், கரீப் குடும்பத்தில் பிற மொழிகளுக்கான திட்டங்கள் உள்ளன. டிஓபிஇஎஸ்ஸால் ஆதரிக்கப்படும் கரீப் மொழி ஆவணங்களில் பின்வரும் மொழிகள் அடங்கும்ஃ புருனா ஃப்ரான்செட்டோவால் ஆவணப்படுத்தப்பட்ட குய்குரோ, அதே போல் காக்சுயானா மற்றும் பக்கைரி, அவை செர்ஜியோ மீரா (பேஸ் மற்றும் பலர், 2016,32) ஆல் ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளன. ஃபோனாலஜி கன்சோனன்ட்ஸ் (ப்ரூனோ 2003,31) அச்சுகள் (ப்ரூனோ 2003,32) மார்ஃபாலஜி ப்ரூனோ (2003) வைமிரி அட்ரோவாரியின் உருவவியல் பற்றிய முழுமையான ஆவணத்தை உருவாக்குகிறது, இதில் உடைமை, தொடர்புடைய மார்ஃபிம்கள், வழித்தோன்றல் மார்ஃபிம்கள், பிரதிபெயர்கள், மூன்றாம் நபர் அல்லாத பிரதிபெயர்கள் மற்றும் மூன்றாம் நபர் பிரதிபெயர்கள் ஆகியவை அடங்கும். பதற்றம்/அம்சம் பின்னொட்டு, மனநிலை (கட்டாய மற்றும் எதிர்மறை பின்னொட்டு), விசாரணை கிளிடிக், விசாரணை வடிவங்கள், காரணமான வடிவங்கள் மற்றும் விரும்பத்தக்க பின்னொட்டு ஆகியவற்றை உள்ளடக்கிய வினைச்சொற்களும் ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளன. வைமிரி அட்ரோவாரியில் வினைச்சொற்கள், போஸ்ட்போசிஷன்கள், துகள்கள் மற்றும் வழக்கு அடையாளங்களின் ஆவணங்களும் உள்ளன (ப்ரூனோ 2003). வைமிரி அட்ரோரி (76) இல் பிரதிபெயர்கள் பொருள் மற்றும் பொருள் நிலைகள் இரண்டையும் எடுக்க முடியும் என்று உச்சரிப்புகள் ப்ரூனோ கூறுகிறது. 1 வது நபர்ஃ ஒரு கேள்விக்கு பதிலளிக்கும் போது அல்லது அந்த நபர் ஒரு செயலைச் செய்தார் அல்லது எதையாவது விரும்புகிறார் என்பதை வலியுறுத்துவதற்கு கரா-க்ரா பயன்படுத்தப்படுகிறது என்று ப்ரூனோ கூறுகிறார். இது OSV வரிசையில் (77) பயன்படுத்தக்கூடிய ஒரே பிரதிபெயராகும். பொருள் நிலை 1 வது நபர் ஒருமை பொருளுக்கு, ஆ பயன்படுத்தப்படலாம் என்று தெரிகிறது (புருனோ 81). 2வது நபர்ஃ அமிரி-அமிரா பொருள் நிலை (ப்ரூனோ 2003,78-79) பொருள் நிலை கீழே உள்ள எடுத்துக்காட்டுகளில் (5) (ப்ரூனோ 2003,100) மற்றும் (6) (ப்ரூனோ 2003,118) உள்ளபடி 2வது நபர் ஒருமை பொருளை வெளிப்படுத்த மார்ஃபீம் a பயன்படுத்தப்படுகிறது என்று தெரிகிறது. 1 + 2 நாம் உள்ளடக்கியதுஃ கைக்கி மற்றும் 1 + 3 நாம் பிரத்தியேகமாகஃ a 'a பொருள் நிலை (ப்ரூனோ 2003,79-80) பொருள் நிலை (ப்ரூனோ 2003,123) அனஃபோரிக் (அவர், அவள், அவர்கள், அது): மைக்கிகி, மைக்கிகா, கா, ஐரி பொருள் நிலை (ப்ரூனோ 2003,80-81) பொருள் நிலை மைக்கிகா மற்றும் கா பொருள் நிலையில் தோன்றலாம், ஆனால் ப்ரூனோ கா தனது தரவுகளில் (81) விருப்பமான மார்ஃபீம் என்று தெரிகிறது. (ப்ரூனோ 2003,79 & 81) ப்ராக்ஸிமல்ஃ (எச்) அன்ஜி, காஞ்சி, அன்ஜின்ஜி, பைபி, பொருள் நிலை மூலம் (ப்ரூனோ 2003,81-82) உயிருள்ள பொருட்களை விவரிக்க பை பயன்படுத்தப்படுகிறது (ப்ரூனோ 2003,81). மீடியல்ஃ மைரி மற்றும் டிஸ்டல்ஃ மோ 'ஓ, மைமோ', மைக்கி பொருள் நிலை (ப்ரூனோ 2003,82-83) உயிரற்ற பொருட்களை விவரிக்க மட்டுமே மைரி பயன்படுத்தப்படலாம் (ப்ரூனோ 82). மைமோ 'மற்றும் மோ' ஓ உயிரற்ற பொருட்களுடன் பயன்படுத்தப்படுகின்றன, அதே நேரத்தில் மைக்கி உயிருள்ள பொருட்களுடன் பயன்படுத்தப்படுகிறது (புருனோ 82). பொருள் நிலை (புருனோ 2003,84) எதிர்மறைத் துகள் வைமிரி அட்ரோரி சொற்களற்ற எதிர்மறையைப் பயன்படுத்துகிறது, அதாவது காப் ~ காபி ~ காபா மற்றும் வான் துகள்களால் குறிக்கப்பட்ட எதிர்மறை. இந்த துகள்கள் ஒரு வினைச்சொல்லில் எதிர்மறையைக் குறிக்காமல் எதிர்மறையைக் குறிக்கச் செயல்படுகின்றன, மேலும் அவை கீழே காணப்படுவது போல் இருப்பை நிராகரிக்கப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன (ப்ரூனோ 115). காரணமான வடிவங்கள் ஒரு பொருள் ஒரு நிகழ்வை ஏற்படுத்துகிறதா என்பதைக் குறிக்க இரண்டு வகையான காரணமான வடிவங்கள் பயன்படுத்தப்படலாம். முதலாவதாக,-பை மார்ஃபீம் உள்ளது, இது யாராவது வேறொருவரை ஏதாவது செய்யச் செய்தார்களா அல்லது ஒரு நிகழ்வு நடக்கச் செய்வதை அவர்கள் எதிர்க்கவில்லையா என்பதைக் குறிக்கிறது. மார்ஃபீம்-பை லெக்ஸிகலைஸ் செய்யப்பட்ட வினைச்சொல்லுடன் தோன்றும் ஒரு கட்டுமானம் உள்ளது, எடுத்துக்காட்டுகளில் (27) மற்றும் (28), அங்கு-பை 'சொல்லுங்கள்' (ப்ரூனோ 100) என்பதற்கான வினைச்சொல்லுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. எடுத்துக்காட்டுகள் (29) மற்றும் (30) போன்ற லெக்ஸிகலைஸ் செய்யப்பட்ட வினைச்சொல்லுடன்-பை தோன்றாத ஒரு வடிவமும் உள்ளது, அங்கு-பை வினைச்சொற்களுடன் 'இரத்தப்போக்கு' மற்றும் 'சிரிப்பு' ஆகியவற்றை இணைக்கிறது. இது போன்ற நிலையற்ற வினைச்சொற்கள், வி [இன்டர் + காஸ் [ஏ ஓ]] (புருனோ 101) போன்ற ஒரு காரணமான வடிவத்தை எடுக்கும்போது இடைநிலை வினைச்சொற்களைப் போல செயல்படுகின்றன என்றும் தெரிகிறது. இரண்டாவதாக, பொருள் நிகழ்வு நடக்க "அனுமதிக்கிறதா" என்பதைக் குறிக்கும் ஒரு படிவம் உள்ளது. ஒருவர் மற்றவரை கட்டாயப்படுத்தாமல் அல்லது மற்றவர் நிகழ்வை நிறைவேற்ற முடியுமா என்று தெரியாமல் ஏதாவது செய்ய உத்தரவிடப்படுகிறார் அல்லது அனுமதிக்கப்படுகிறார். எடுத்துக்காட்டுகள் (31) மற்றும் (32) இல் உள்ளபடி, மார்ஃபீம்-பை இல்லாதது போல் தெரிகிறது, மேலும் துகள் ட்ரெம் குறிப்பிடத்தக்கது, இருப்பினும் புரூனோ குறிப்பிடுகிறார், எடுத்துக்காட்டாக (33) காரணமாக ட்ரெம் துகள் "விடுங்கள்" என்று பொருள்படாது, இதில் அது "விடுங்கள்/அனுமதிக்கவும்" (புருனோ 103) என்பதைக் குறிக்கவில்லை. சங்கீத பிளவு அமைப்பு-எஸ் வைமிரி அட்ரோரி என்பது கில்டியா (1998) ஒரு தலைகீழ் பிளவு அமைப்பு-எஸ் என வகைப்படுத்துகிறது. இந்த மொழி அமைப்பின் சிறப்பியல்புகளில் வழக்கு குறிப்பு இல்லாத ஏ மற்றும் ஓ பெயர்கள், துணை மற்றும் தனிப்பட்ட முன்னொட்டு தொகுப்பு இல்லாதது மற்றும் கூட்டு எண் பின்னொட்டு (ப்ரூனோ 2015,5) ஆகியவை அடங்கும். செட் I அமைப்புகள் என்றும் குறிப்பிடப்படும் இன்வெர்ஸ் ஸ்ப்லிட் சிஸ்டம்-களில், OV அலகு A க்கு முன் அல்லது பின்தொடரலாம், வாமிரி அட்ரோயரியில் வரிசை AOV (ப்ரூனோ 2015,7) ஆகும். ஒரு வினைச்சொல்-சொற்றொடர் வினைச்சொல்லுடன் மட்டுமே உருவாகலாம் (ப்ரூனோ 2015,7) ஒரு வினைச்சொல்லுக்கு முன்பு ஒரு பெயர்ச்சொல்-சொற்றொடர் இருக்கலாம் (ப்ரூனோ 2015,8). துகள் ராம் ஒரு சொற்றொடரின் கூறுகளை பிரிக்க முடியாது, இருப்பினும் ஒரு வாக்கியத்திற்குள் எந்த உறுப்பு நகர்த்தப்படுகிறது என்பதை தீர்மானிக்க இது ஒரு கருவியாகப் பயன்படுத்தப்படலாம் (ப்ரூனோ 2015,8). OSV சூழல்களில் பொருள் அதன் கூறுகளை பிரிக்க முடியாத மேற்பூச்சுப்படுத்தல் செயல்முறையின் மூலம் பெயர்ச்சொல்-சொற்றொடருக்கு முந்தைய வினைச்சொல்-சொற்றொடரைக் காட்டிலும் பொருள் நிலைக்கு சுயாதீனமாக நகரலாம் (ப்ரூனோ 2015,8). வைமிரி அட்ரோயரியில் படிநிலை உறவுகள் உள்ளன, இதில் மூன்றாவது நபர் முதல், இரண்டாவது மற்றும் முதல் பன்மை உள்ளடக்கிய மற்றும் பிரத்யேக நபரை விட குறைவாக தரவரிசைப்படுத்தப்படுகிறார். இரண்டாவது நபர் முதல் நபர் மீது செயல்படும் சூழ்நிலைகளில், அல்லது முதல் நபர் இரண்டாவது நபர் மீது செயல்படும் சூழ்நிலைகளில் பொருள் ஒப்பந்தம் அல்லது பொருள் ஒப்பந்தம் இருக்கலாம். எனவே, பொருள் மற்றும் பொருள் குறிப்பு ஒரு படிநிலையைப் பின்பற்றுவது அவசியம்ஃ 1 = 2,1 + 2/1 + 3> 3. புருனோ வழங்கிய பின்வரும் அட்டவணை (2015,11) வைமிரி அட்ரோவாரியில் வழக்கு எவ்வாறு குறிக்கப்படுகிறது என்பதையும், மொழியில் உள்ள படிநிலையையும் விளக்குகிறது. சொற்பொருள் அளவீட்டு வினைச்சொல் அளவீடுகள் அளவீடுகளைக் கொண்ட பெயர்ச்சொல் சொற்றொடர்கள் நிலை மாறுபாட்டைக் காட்டுகின்றன, எடுத்துக்காட்டுகளில் (5) முதல் (9) வரை காணப்படுகின்றன. வினைச்சொற்களின் அளவீடுகள் தலை பெயர்ச்சொல்லின் இருபுறமும் வைக்கப்படலாம். புருனோ (2003) இந்த அளவீடுகளின் ஒப்பீட்டு இயக்கத்தை அவற்றை இணைப்புகளாக வகைப்படுத்துவதன் மூலம் விளக்குகிறார். எண் பெயர்ச்சொற்கள் எடுத்துக்காட்டுகள் (10) முதல் (12) வரை எண் ஒன்றின் நிகழ்வுக்கான எடுத்துக்காட்டுகளை வழங்குகின்றன. (11) தொகுப்பில் தனித்துவமானது, ஏனெனில் இது 'ஒரு குழுவை' குறிக்கிறது, அதே நேரத்தில் (10) மற்றும் (12) ஒரு தனிநபரைக் குறிக்கிறது (புருனோ 2003,108). எடுத்துக்காட்டு (13) எண் இரண்டின் பயன்பாட்டை நிரூபிக்கிறது மற்றும் எடுத்துக்காட்டுகள் (14) மற்றும் (15) எண் மூன்றின் பயன்பாட்டின் சித்தரிப்புகளை வழங்குகின்றன (புருனோ 2003,140). அமினி ~ அவினினி-அவினிஹே-அவினிஹே (ஒன்று, தனியாக) (ப்ரூனோ 2003,108) டைபிட்டினா (இரண்டு, ஒரு ஜோடி, ஒரு ஜோடி) (ப்ரூனோ 2003,140) தாகினினாபா (மூன்று) (ப்ரூனோ 2003,140) கடன் வார்த்தை செல்வாக்கு சமீப காலமாக, மேற்கத்திய செல்வாக்கின் காரணமாக, போர்த்துகீசிய கடன் சொற்கள் மூன்றுக்கும் அதிகமான தொகைகளைக் குறிக்கப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன, மேலும் இளைய பேச்சாளர்கள் மூன்றுக்கும் குறைவான தொகைக்கு அவற்றைப் பயன்படுத்துவது பொதுவானது (ப்ரூனோ 2003,140). இருப்பினும், பாரம்பரியமாக, கின்ஜா மக்கள் மூன்றுக்கு மேல் தொகைக்கு வாஹா வாபி ('பல, நிறைய') பயன்படுத்துவது பொதுவானது, ஏனெனில் அவர்கள் மூன்று வரை கணக்கிடவில்லை (புருனோ 2003,140). பிரேசில் கரீபன் மொழிகளின் குறிப்புகள்