Great Father and Great Mother
கிரேட் ஃபாதர் அண்ட் கிரேட் மதர் (கிரேட் ஃபாதர் அண்ட் கிரேட் மதர்) என்ற பட்டங்கள் 19 ஆம் நூற்றாண்டில் அமெரிக்க ஜனாதிபதி, கிரேட் பிரிட்டனின் மன்னர், ஸ்பெயினின் மன்னர் அல்லது பிரான்சின் மன்னரைக் குறிக்க அமெரிக்காவுடன் வட அமெரிக்காவில் ஐரோப்பிய காலனித்துவ சக்திகளால் பயன்படுத்தப்பட்டன. கிரேட் ஒயிட் ஃபாதர் வரை விரிவாக்கம் மேற்கத்திய சாகச நாவல்களால் பிரபலப்படுத்தப்பட்டிருக்கலாம். முதல் நாடுகளின் மக்களும் பூர்வீக அமெரிக்கர்களும் பெரும்பாலும் குலம் மற்றும் குடும்பத்தால் தங்களை ஒழுங்கமைத்துக் கொண்டனர்; பழங்குடியினரிடையேயான உறவுகள் மற்றும் பழங்குடி அரசியல் அதிகாரத்தைப் பற்றிய புரிதலுக்கு உறவின் உறவுகள் மையமாகக் கருதப்பட்டன. உதாரணமாக, ஈராக்வோயிஸ் கூட்டமைப்பில், தனிப்பட்ட குழுக்களுக்கு இடையிலான உறவுகள் ஒருவருக்கொருவர் தொடர்பாக இரண்டு குழுக்களின் முக்கியத்துவத்தைக் குறிக்க தந்தைவழி (பெற்றோருக்கு குழந்தை) அல்லது சகோதரத்துவ (உடன்பிறப்புக்கு உடன்பிறப்பு) சொற்களைப் பயன்படுத்தி உருவகமாக விவரிக்கப்பட்டன. இந்த சூழலில், உடன்படிக்கை பேச்சுவார்த்தைகளின் போது தங்களை நன்கு புரிந்துகொள்ள, பிரிட்டிஷ் பிரதிநிதிகள் பெரும்பாலும் யெகோவாவை (கடவுள் அல்லது இறைவன் என்று அழைக்கப்படுபவர்) "மாபெரும் தந்தை" என்று குறிப்பிடுகிறார்கள் (பார்க்கஃ மாபெரும் ஆவி). பிரிட்டிஷ் மன்னர்களான மூன்றாம் ஜார்ஜ் மற்றும் விக்டோரியா மகாராணியை முறையே "பெரிய தந்தை" மற்றும் "பெரிய வெள்ளை தாய்" என்றும், பூர்வீக மக்களை அவரது "சிவப்பு குழந்தைகள்" என்றும் குறிப்பிட இந்த சொற்கள் பயன்படுத்தப்பட்டன. பிளாக்ஃபுட் 7 உடன்படிக்கையை விளக்கும் போது டேவிட் லெயர்ட் இந்த சொற்றொடரை வலியுறுத்தினார்ஃ பூர்வீக அமெரிக்க சமூகத்தின் தன்மை காரணமாக-"கிரேட் ஃபாதர்" மற்றும் "கிரேட் மதர்" போன்ற உறவினர் சொற்களைப் பயன்படுத்துவது ஒரு தந்திரமான இராஜதந்திர தந்திரம் என்றும், பூர்வீக தாழ்வு மனப்பான்மையை வலியுறுத்துவது அல்ல என்றும் மானுடவியலாளர் ரேமண்ட் டிமல்லி விளக்கியுள்ளார். பல சந்தர்ப்பங்களில் "பெரிய தந்தையின்" சார்பாக ஒப்பந்தங்களை பேச்சுவார்த்தை நடத்திய பிரதிநிதிகள் தங்களை பழங்குடி மக்களின் "சகோதரர்கள்" என்று குறிப்பிட்டனர்; சில பழங்குடியினரிடையே ஒரு சகோதரருக்கு எதையும் மறுப்பது கடுமையான குற்றமாகும். அமெரிக்காவில், மாபெரும் தந்தையின் முதன்மையானது இராணுவக் காட்சிகளின் விரிவான காட்சிகளின் மூலம் ஊக்குவிக்கப்பட்டது, தொலைதூரத்திலிருந்து நீக்கப்பட்ட ஜனாதிபதியை விவரிக்க மாய மொழியைப் பயன்படுத்துதல் மற்றும் அமர்ந்திருக்கும் மாநிலத் தலைவரின் உருவப்படத்தைக் கொண்ட "அமைதிப் பதக்கங்களை" விநியோகிப்பது (அமைதிப் பதக்கங்கள் போன்ற பரிசுகளை வழங்குவது, பல பூர்வீக கலாச்சாரங்களில், பரிசு வழங்குவது போன்ற உறவின் தந்தைவழி தன்மையை மேலும் வலுப்படுத்தியது, பொதுவாக பெற்றோர்-குழந்தை தொடர்புக்கு ஒதுக்கப்பட்டது). கனடாவைப் போலவே, பூர்வீக மக்கள் மாபெரும் தந்தையின் "குழந்தைகள்" என்று குறிப்பிடப்பட்டனர்; அவரைச் சுற்றி உருவாக்கப்பட்ட கட்டுக்கதை மிகவும் தீவிரமாக இருந்தது, ஜனாதிபதியைச் சந்திக்க தலைவர்கள் வாஷிங்டன் டி. சி. க்கு அழைத்து வந்தனர், பெரும்பாலும் பார்வையாளர்களுக்கு முன் பயங்கரவாதத்தின் அறிகுறிகளை வெளிப்படுத்தினர். மெலிந்த கரடி, வெள்ளை மாளிகையில் ஆபிரகாம் லிங்கனிடம் வழங்கப்பட்டபோது, திடீரென்று தன்னால் பேச முடியவில்லை என்று கூறப்படுகிறது. வின்னேபாகோவின் தலைவர் ஹூவானெகா ஜான் குவின்சி ஆடம்ஸுடனான தனது பார்வையாளர்களை நினைவு கூர்ந்தார், "நான் சொர்க்கத்தில் இருப்பதாக நினைத்தேன், அங்குள்ள முதியவர், நான் பெரிய ஆவி என்று நினைத்தேன்" என்று விளக்கினார். ஒரு அமெரிக்க அதிகாரியால் "கிரேட் ஃபாதர்" என்ற வார்த்தையின் அழைப்புக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு தாமஸ் எல். மெக்கென்னி மெனோமினிக்கு வழங்கிய ஒரு ஆணையில் காணலாம், அதில் மெக்கென்னி அமெரிக்கா பேச்சுவார்த்தை நடத்தக்கூடிய ஒரு தலைவரை நியமிக்க பெரிய தந்தையிடமிருந்து அறிவுறுத்தல்களைப் பெற்றுள்ளதாக அறிவிக்கிறார். ஒரு மேற்கத்திய தேசத்தின் செல்வாக்கிலிருந்து மற்றொரு நாட்டிற்கு பிரதேசம் கடந்து செல்லும் சந்தர்ப்பங்களில், புதிய சக்தி கடந்த காலத்தின் முன்னாள் பெரிய தந்தையைக் குறிக்கலாம், வில்லியம் ஹென்றி ஹாரிசன் ஷானி உரையாற்றியபோது, "என் குழந்தைகளே, கடந்த காலத்தை திரும்பிப் பார்ப்போம்" என்று அறிவித்தார். கிரேட் பிரிட்டன் மன்னரை உங்கள் தந்தை என்று நீங்கள் அழைத்து நீண்ட காலம் ஆகிவிட்டது "என்று கூறினார். அமெரிக்காவில், சில நேரங்களில் பூர்வீக அமெரிக்கர்களுக்கு ஜனாதிபதியின் அரசியல் அதிகாரத்தை விளக்க கூடுதல் பட்டங்கள் பயன்படுத்தப்படும், பெரும்பாலும் பல "தீ" களின் "தலைவர்" (மாநிலத்திற்கு ஒரு உருவகமாகப் பயன்படுத்தப்படும் தீ). உதாரணமாக, 1791 ஆம் ஆண்டில், ஹென்றி நாக்ஸ் "பதின்மூன்று தீயின் பெரிய தலைவரான ஜெனரல் வாஷிங்டன்" சார்பாக மியாமியை வரவேற்றார், அதே நேரத்தில் ஜான் ஆடம்ஸ் அதே பழங்குடியினருக்கு "பதினேழு தீயின் பெரிய தலைவர்" என்று அறியப்பட்டார். மேலும் காண்க ஃபோக்லர் ஆஃப் தி யுனைடெட் ஸ்டேட்ஸ் டெகும்சேயின் சாபம் குறிப்புகள் யுனைடெட் ஸ்டேட்ஸ் ஃபெடரல் இந்தியன் பாலிசி ஸ்டேட் சடங்கு மற்றும் விழாக்கள் வட அமெரிக்காவின் பழங்குடி மக்களின் வரலாறு தலைப்புகள்