Nature connectedness
இயற்கை இணைப்பு என்பது தனிநபர்கள் தங்கள் அடையாளத்தின் ஒரு பகுதியாக இயற்கையை எந்த அளவிற்கு உள்ளடக்குகிறார்கள் என்பதாகும். இயற்கையைப் பற்றிய புரிதல் மற்றும் அது உருவாக்கப்பட்ட அனைத்தும், விரும்பத்தகாத பகுதிகள் கூட இதில் அடங்கும். இயற்கை இணைப்பின் சிறப்பியல்புகள் ஒரு ஆளுமைப் பண்பைப் போலவே உள்ளனஃ இயற்கை இணைப்பு காலப்போக்கில் மற்றும் பல்வேறு சூழ்நிலைகளில் நிலையானது. இயற்கையின் இணைப்பு கட்டமைப்பை உருவாக்கும் மூன்று கூறுகளை ஷுல்ட்ஸ் விவரிக்கிறார்ஃ அறிவாற்றல் கூறு இயற்கையின் இணைப்பின் மையமாகும், மேலும் இயற்கையுடன் ஒருவர் எவ்வளவு ஒருங்கிணைந்ததாக உணர்கிறார் என்பதைக் குறிக்கிறது. உணர்வுபூர்வமான கூறு என்பது இயற்கையின் மீது ஒரு தனிநபரின் அக்கறை உணர்வு ஆகும். நடத்தை கூறு என்பது இயற்கை சூழலைப் பாதுகாப்பதற்கான ஒரு தனிநபரின் அர்ப்பணிப்பு ஆகும். இந்த மூன்று கூறுகளும் இயற்கையின் தொடர்பை உருவாக்குகின்றன மற்றும் இயற்கையுடன் ஆரோக்கியமான உறவுக்கு அவசியம். ஒரு தனிநபர் இயற்கையுடன் இணைந்திருப்பதை உணர்ந்தால் (ஒருவேளை அதில் நேரத்தை செலவிடுவதன் மூலம்), அவர்கள் இயற்கையைப் பற்றி அக்கறை கொள்வதற்கும், சுற்றுச்சூழலைப் பாதுகாப்பதற்கும் அதிக விருப்பம் காட்டலாம். இயற்கை வெளிப்பாடு (மற்றும் ஒரு பண்பு மட்டத்தில் இயற்கையுடன் இணைக்கப்பட்ட உணர்வு) மனிதர்களுக்கு நல்வாழ்வு போன்ற பல நன்மைகளை வழங்குகிறது என்று சமீபத்திய ஆராய்ச்சி கண்டறிந்துள்ளது. மற்ற ஆராய்ச்சியாளர்கள் இயற்கை இணைப்பின் கட்டமைப்பை எளிமையான முறையில் விவரிக்கின்றனர். உதாரணமாக, இயற்கையின் இணைப்பை இயற்கையின் மீதான காதல் என்று கருதலாம் (இயற்கையின் மீதான உணர்ச்சி ரீதியான உறவு என்றும் குறிப்பிடப்படுகிறது). இதேபோல், இயற்கை இணைப்பை ஒரு நபர் இயற்கையைப் போலவே இருப்பதாக எவ்வளவு நம்புகிறார் என்பதை வரையறுக்கலாம் (இன்னும் குறிப்பாக, இயற்கையுடன் ஒரு நபரின் இணைப்பு) அல்லது அது இயற்கையுடன் உணர்ச்சிபூர்வமாக இணைக்கப்பட்டிருப்பதை வெறுமனே உணர்கிறது. இயற்கை இணைப்பு (ஒரு கட்டமைப்பாக) என்பது இயற்கையுடன் தொடர்பு, இயற்கையுடன் தொடர்பு, இயற்கையின் மீது உணர்ச்சிபூர்வமான பாசம் அல்லது இயற்கையை தன்னுடன் இணைத்தல் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. இயற்கையுடன் தொடர்புடையது ஒரு நிலையான தனிப்பட்ட பண்பு என்றாலும், இயற்கையுடனான ஒருவரின் அனுபவத்தின் அடிப்படையில் அது மாறலாம், அதாவது ஒரு நபர் இயற்கையில் அதிக நேரம் செலவிடுகிறார், இயற்கையுடன் அதிக தொடர்பை உணர்கிறார், மேலும் இயற்கையின் மீது அதிக அக்கறை காட்டலாம். மாநில அளவில் இயற்கையுடன் இணைந்திருப்பதை உணருவது அதிக நேர்மறையான மனநிலைகள் மற்றும் குறைவான எதிர்மறை மனநிலைகள் போன்ற பல நன்மைகளையும் கொண்டுள்ளது. மனிதர்கள் இயற்கையிலிருந்து பல நன்மைகளைப் பெற்றாலும், நமது நவீன வாழ்க்கை முறைகள் இயற்கையான சூழலிலிருந்து ஒரு தொடர்பை உருவாக்கியுள்ளன, இதில் நாம் கணிசமாக அதிக நேரத்தை வீட்டிற்குள் செலவிடுகிறோம். மனிதர்கள் தங்கள் வாழ்நாளில் 90 சதவீதம் வரை வீட்டிற்குள்ளேயே கழிக்கிறார்கள் என்று சில ஆராய்ச்சியாளர்கள் மதிப்பிடுகின்றனர். குறிப்பாக வளர்ந்த நாடுகள் மற்றும் அதிக நகரமயமாக்கல் விகிதத்தைக் கொண்ட நாடுகளில், இயற்கையுடனான தொடர்பின் அளவு கணிசமாகக் குறைவாக உள்ளது. இயற்கையிலிருந்து இந்த விலகல் மனிதர்களுக்கு எதிர்மறையான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தும், ஏனெனில் இயற்கையின் நன்மை பயக்கும் விளைவுகளை நாம் இழக்கிறோம். இதன் விளைவாக, நாம் இயற்கையுடன் குறைவான தொடர்பைக் கொண்டிருப்பதால், இந்த சூழலைப் பாதுகாப்பதற்கான பொறுப்பு குறைவாகவே உள்ளது. கோட்பாடு மற்றும் பயோஃபிலியா இயற்கையான சூழலுடனான நமது உறவை பயோஃபிலியா மற்றும் பயோஃபிலியா கருதுகோள் ஆகியவற்றின் மூலம் புரிந்து கொள்ள முடியும். தாவரங்கள் மற்றும் விலங்குகள் போன்ற பிற உயிரினங்களுடன் இணைவதற்கான மனிதர்களின் உள்ளார்ந்த தேவை என்று இந்த சொல் வரையறுக்கப்படுகிறது. இதன் பொருள் என்னவென்றால், மனிதர்கள் இயற்கைக்கு அருகில் இருக்க விரும்புகிறார்கள். நமது பரிணாம வரலாற்றின் பெரும்பகுதியை (99 சதவீதத்திற்கும் அதிகமான) இயற்கையுடன் நெருக்கமாக இணைத்ததன் விளைவாக ஆசையில் கட்டமைக்கப்பட்ட இது இருக்கலாம். பயோஃபிலியா என்பது மரபணு பொருள், வரலாறு முழுவதும் இயற்கையுடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டிருந்த மனிதர்கள், உணவு மற்றும் நன்னீருக்கு சிறந்த அணுகலைப் பெற்றிருப்பார்கள். உதாரணமாக, தண்ணீருக்கு அருகில், தாவரங்களுக்கு அருகில் அல்லது ஒரு பாதுகாப்பாளராக ஒரு செல்லப்பிராணியுடன் வாழ்ந்த ஒருவர் (எ. கா. நாய்) உயிர்வாழும் நன்மைகளைக் கொண்டிருந்திருக்கும். பரிணாமக் கோட்பாட்டை சோதிப்பது கடினம் என்றாலும், முகாமிடுதல், நடைபயணம் மற்றும் மிருகக்காட்சிசாலையை பார்வையிடுதல் ஆகியவற்றின் புகழ் இந்த கோட்பாட்டிற்கு ஆதரவை வழங்குகிறது. கெல்லர்ட் தனது 1997 புத்தகத்தில், பயோஃபிலியா (அல்லது இயற்கைக்கு நெருக்கமாக இருப்பது) நல்வாழ்வில் அதிகரிப்பு போன்ற நன்மைகளையும் நமக்கு வழங்குகிறது என்று முன்மொழிந்தார். எனவே, இயற்கை சூழலிலிருந்து துண்டிக்கப்படுவது மனிதர்களின் நல்வாழ்வில் எதிர்மறையான விளைவுகளை ஏற்படுத்த வேண்டும். இயற்கை இணைப்பின் கட்டமைப்பும் சூழலியல் உளவியல் எனப்படும் உளவியலின் ஒரு கிளையுடன் தொடர்புடையது. இந்த கிளை மனித நல்வாழ்வு இயற்கை சூழலின் நல்வாழ்வுடன் எவ்வாறு தொடர்புடையது என்பதை ஆராய முற்படுகிறது. இந்தக் கோட்பாடு மனிதர்கள் மற்றும் இயற்கையின் தேவைகள் ஒன்றையொன்று சார்ந்துள்ளன என்ற கருத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது, எனவே இயற்கையும் அவ்வாறு செய்தால் மனித ஆரோக்கியம் பாதிக்கப்படும். மறுசீரமைப்பு சமகால சமூகத்தில் பல அன்றாட நடவடிக்கைகள் திசைதிருப்பப்பட்ட கவனத்தை கோருகின்றன. அத்தகைய நிலைத்தன்மையைத் தக்கவைத்துக்கொள்வதற்காக, ஒருவர் கவனம் செலுத்தக்கூடிய வகையில் போட்டியிடும் தூண்டுதல்கள் அல்லது எண்ணங்களை அடைவதற்கான முயற்சி தேவைப்படுகிறது. தடுப்புக் கட்டுப்பாட்டின் நிலையான தேவை அந்த இயக்கப்படும் கவனம் குறைந்து, கவனம் சோர்வுக்கு வழிவகுக்கும். இயற்கையுடன் தொடர்பு கொள்வதற்கான மக்களின் விருப்பம் ஒரு முக்கியமான தகவமைப்பு செயல்பாட்டிற்கு உதவுகிறது, அதாவது உளவியல் மறுசீரமைப்பு என்று சுற்றுச்சூழல் உளவியலில் ஆராய்ச்சி கூறுகிறது. நகர்ப்புற வாழ்வின் உடல் மற்றும் உளவியல் பிரச்சினைகள் இயற்கை சார்ந்த விருப்பங்களை தொடர்ந்து பராமரிக்கும் மற்றும் வலுப்படுத்தும் மறுசீரமைப்பு தேவைகளைத் தூண்டும் என்பது இன்னும் அனுபவபூர்வமாக நிரூபிக்கப்படவில்லை. சுற்றுச்சூழல் மறுசீரமைப்புக்கு வழிவகுக்கும் முக்கியமான அம்சங்களில் ஒன்று, இது மக்களுக்கு கவர்ச்சியை உருவாக்கும் ஆற்றலைக் கொண்டுள்ளது; இது கவர்ந்திழுக்க முடியும், இதனால் நபரின் தன்னிச்சையான கவனத்திற்கான தேவை குறைக்கப்பட்டு மறுசீரமைப்பு செய்யப்படலாம். இது தவிர, இது ஒரு குறிப்பிட்ட சூழல் அல்லது சூழ்நிலையிலிருந்து தப்பிக்கும் உணர்வை உருவாக்க வேண்டும்; நீட்டிப்பு, இணைப்பு பண்புகள் மற்றும் சுற்றுச்சூழல் அணுகல் மற்றும் தனிநபரின் குறிக்கோள்கள் மற்றும் விருப்பங்களுடன் சுற்றுச்சூழலின் பண்புகளுக்கு இடையிலான பொருந்தக்கூடிய தன்மையைக் குறிக்கிறது. ஒரு அளவீட்டு கருவியாக குறைந்தபட்சம் பதினேழு அளவுகோல்கள் உள்ளன, அவை ஒரு நபர் இயற்கையுடன் எவ்வளவு தொடர்புடையவர் என்பதை அளவிடுகின்றன. பொதுவாகப் பயன்படுத்தப்படும் மூன்று அளவுகோல்கள்ஃ இயற்கை தொடர்பான தன்மை, இயற்கை இணைப்பு மற்றும் இயற்கையை சுய அளவில் சேர்ப்பது. இயற்கை தொடர்பான அளவீடு என்பது 21-உருப்படிகளின் அளவுகோலாகும், இது இயற்கையுடன் பங்கேற்பாளர்கள் ஒரு பண்பு மட்டத்தில் எவ்வளவு இணைக்கப்பட்டுள்ளனர் என்பதை அளவிடுகிறது. பங்கேற்பாளர்கள் ஒரு லைக்கர்ட் அளவுகோலைப் பயன்படுத்தி ஒவ்வொரு அறிக்கையிலும் தங்கள் உடன்பாட்டைக் குறிப்பிடுகிறார்கள். இந்த நடவடிக்கைக்கு 3 உட்பிரிவுகள் உள்ளன; என்ஆர்-சுய, என்ஆர்-முன்னோக்கு மற்றும் என்ஆர்-அனுபவம். என்ஆர்-சுய அளவீடுகள் தனிநபர்கள் இயற்கையுடன் எவ்வளவு அடையாளம் காண்கிறார்கள் (எ. கா., "அனைத்து உயிரினங்களுடனும் பூமியுடனும் நான் மிகவும் இணைந்திருப்பதை உணர்கிறேன்"), என்ஆர்-முன்னோக்கு அளவீடுகள் சுற்றுச்சூழலில் மனித செயல்களின் விளைவைப் பற்றி தனிநபர்கள் எவ்வளவு அக்கறை காட்டலாம் (எ. கா., "இயற்கை வளங்களை நாம் விரும்பும் வழியில் பயன்படுத்த மனிதர்களுக்கு உரிமை உண்டு"), மற்றும் என்ஆர்-அனுபவம் அளவீடுகள் இயற்கையில் தனிநபர்கள் எவ்வளவு வசதியாக இருக்கிறார்கள் மற்றும் இயற்கையுடன் ஈடுபடுவதற்கான அவர்களின் விருப்பத்தை அளவிடுகிறது (எ. கா., "நான் வெளியில் இருப்பதை விரும்புகிறேன், விரும்பத்தகாத வானிலை கூட"). இந்த அளவுகோல் நல்ல நம்பகத்தன்மையைக் காட்டுகிறது, ஆல்பா =. 87 மற்றும் ஆறு மாதங்களுக்குப் பிறகு சோதனை-மறு சோதனை நிலைத்தன்மை, ஆல்பா =. 85. அசல் 21 உருப்படிகளிலிருந்து 6 உருப்படிகளைக் கொண்ட ஒரு சுருக்கமான இயற்கை தொடர்பான அளவுகோலும் உள்ளது. இந்த அளவின் நோக்கம் ஒரு நபர் இயற்கையுடன் எவ்வளவு இணைக்கப்பட்டுள்ளார் என்பதை அளவிடுவதாகும், ஆனால் குறுகிய வழியில். இந்த அளவுகோல் நல்ல நம்பகத்தன்மையைக் காட்டுகிறது, ஆல்பா =. 87 மற்றும் ஆறு மாதங்களுக்குப் பிறகு சோதனை-மறு சோதனை நிலைத்தன்மை, ஆல்பா =. 88. இயற்கை அளவுகோலுடன் தொடர்பு (சிஎன்எஸ்). இந்த அளவுகோல் இயற்கை உலகம், விலங்குகள் மற்றும் தாவரங்களுடன் உணர்ச்சிபூர்வமாக இணைக்கப்பட்ட மக்கள் எப்படி உணர்கிறார்கள் என்பதை அளவிடுகிறது. இது இயற்கைக்கும் தங்களுக்கும் இடையிலான மக்களின் சமத்துவத்தையும் மதிப்பிடுகிறது. ஒரு பொருளின் உதாரணம் "மற்ற உயிரினங்களின் புத்திசாலித்தனத்தை நான் அங்கீகரிக்கிறேன், பாராட்டுகிறேன்". இந்த உருப்படிகள் லைக்கர்ட் அளவுகோலில் 1 (வலுவாக உடன்படவில்லை) முதல் 5 (வலுவாக ஒப்புக்கொள்கின்றன) வரை மதிப்பிடப்படுகின்றன, அங்கு அதிக மதிப்பெண்கள் இயற்கையுடன் அதிக தொடர்பை நிரூபிக்கின்றன. இந்த அளவுகோலை பண்பு மற்றும் மாநில அளவில் பயன்படுத்தலாம். மாநில பதிப்பு 13 உருப்படிகள் மற்றும் ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய நம்பகத்தன்மையைக் காட்டுகிறது (α =. 91,). பண்பு பதிப்பு 14-உருப்படிகள் மற்றும் நல்ல நம்பகத்தன்மையை நிரூபிக்கிறது (α =. 82). இந்த அளவின் செல்லுபடியாகும் தன்மை மற்ற சுற்றுச்சூழல் அளவுகோல்களுடன் (புதிய சுற்றுச்சூழல் முன்னுதாரண அளவுகோல் போன்றவை) அதன் நேர்மறையான தொடர்புகளால் நிரூபிக்கப்படுகிறது, ஆனால் இது வாய்மொழி திறன் அல்லது சமூக விருப்பத்துடன் தொடர்புடையது அல்ல. இயற்கை அளவுகோலுடன் இணைக்கப்பட்டதையும் பார்க்கவும். இயற்கையை சுய அளவில் சேர்ப்பது (ஐ. என். எஸ்) இந்த ஒற்றை உருப்படி கேள்வி தனிநபர்கள் தங்கள் அடையாளத்தின் ஒரு பகுதியாக இயற்கையை எந்த அளவிற்கு உள்ளடக்குகிறார்கள் என்பதை அளவிட வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த நடவடிக்கை ஒரு ஜோடி வட்டங்களைப் பயன்படுத்துகிறது, ஒரு வட்டம் சுயமாக பெயரிடப்பட்டுள்ளது, மற்றொன்று வட்டம் இயற்கையாக பெயரிடப்பட்டுள்ளது. பங்கேற்பாளர்கள் இயற்கை சூழலுடனான தங்கள் உறவை சிறப்பாக விவரிக்கும் ஜோடி வட்டங்களைத் தேர்ந்தெடுக்கும்படி கேட்கப்படுகிறார்கள். ஏழு ஜோடி வட்டங்கள் உள்ளன, அவை ஒன்றுடன் ஒன்று இருக்கும் அளவைப் பொறுத்து வேறுபடுகின்றன. இயற்கையுடன் மிகவும் இணைக்கப்பட்ட தனிநபர்கள் முற்றிலும் ஒன்றுடன் ஒன்று (7 ஆக மதிப்பெண் பெற்றவர்கள்) வட்டங்களின் ஜோடியைத் தேர்வு செய்கிறார்கள், அதே நேரத்தில் இயற்கையுடன் இணைக்கப்படாத தனிநபர்கள் ஒன்றுடன் ஒன்று இணைக்கப்படாத வட்டங்களைத் தேர்வு செய்கிறார்கள் (1 ஆக மதிப்பெண் பெற்றவர்கள்). இந்த அளவுகோல் புதிய சுற்றுச்சூழல் முன்னுதாரணம் திருத்தப்பட்ட அளவுகோல், இயற்கை தொடர்பான தன்மை மற்றும் இயற்கையில் வெறுமனே நடப்பது ஆகியவற்றுடன் சாதகமாக தொடர்புபடுத்துவதாகக் காட்டப்பட்டுள்ளது. "இயற்கையுடன் நீங்கள் இப்போது எவ்வளவு ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்டுள்ளீர்கள்" என்ற வார்த்தைகளை மாற்றுவதன் மூலம் இந்த நேரத்தில் (அல்லது ஒரு மாநில மட்டத்தில்) இயற்கையுடன் மக்கள் எவ்வளவு இணைக்கப்பட்டுள்ளனர் என்பதை அளவிட இந்த அளவுகோலைப் பயன்படுத்தலாம். கீழே ஐஎன்எஸ் அளவுகோல் உள்ளது. இயற்கையுடனான ஒரு தனிநபரின் தொடர்பை அளவிடுவதற்கான பிற வழிகளில் அலோ-இன்க்லூசிவ் ஸ்கேல் மற்றும் இம்ப்லிஸிட் அசோசியேட்ஸ் டெஸ்ட்-நேச்சர் ஆகியவை அடங்கும். அரோன் மற்றும் பலர் சுய (ஐஓஎஸ்) அளவுகோலில் மற்றவர்களைச் சேர்ப்பதில் இருந்து அலோ-உள்ளடக்கிய அளவுகோல் தழுவி எடுக்கப்பட்டுள்ளது. (1992). அலோ-உள்ளடக்கிய அளவுகோலில் ஏழு ஜோடி வென் வரைபடங்கள் உள்ளன, அவை வட்டங்கள் எவ்வளவு தொலைவில் உள்ளன என்பதைப் பொறுத்தது. முதல் ஜோடியில், ஒன்றுடன் ஒன்று இல்லை, ஆனால் நீங்கள் இரண்டாவது அல்லது மூன்றாவது ஜோடிக்கு வரும்போது, வட்டங்கள் மேலும் மேலும் ஒன்றுடன் ஒன்று இணைக்கத் தொடங்குகின்றன. கடைசி ஜோடியில் (ஏழாவது ஜோடி) வட்டங்கள் முற்றிலும் ஒன்றுடன் ஒன்று இணைகின்றன. பங்கேற்பாளர்கள் அந்த குறிப்பிட்ட பொருளுடன் தங்கள் தொடர்பைக் குறிக்கும் ஒரு ஜோடி வட்டங்களைத் தேர்ந்தெடுப்பதன் மூலம் எட்டு உருப்படிகளுக்கு பதிலளிக்கிறார்கள். ஒரு மாதிரி உருப்படி "உங்களுக்கும் ஒரு காட்டு விலங்குக்கும் (அணில், மான் அல்லது ஓநாய் போன்றவை) இடையிலான தொடர்பு". இந்த அளவுகோலில் மற்ற எட்டு பொருட்களும் உள்ளன, அவை பங்கேற்பாளர்கள் மக்களுடன் எவ்வாறு இணைக்கப்பட்டுள்ளனர் என்பதை மதிப்பிடுகின்றன. இந்த அளவுகோல் ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய நம்பகத்தன்மை (குரோன்பாக்கின் α = 0.75) மற்றும் செல்லுபடியாகும் தன்மையை (சுற்றுச்சூழல் மீதான அக்கறையுடன் தொடர்புபடுத்துதல்) காட்டுகிறது. இந்த அளவு சமூக விரும்பத்தக்க சார்புகளால் மாசுபடவில்லை. என்ஆர் அளவுகோல், அலோ-உள்ளடக்கிய அளவுகோல் மற்றும் சிஎன் அளவுகோல் ஆகியவை ஒன்றோடொன்று மிகவும் தொடர்புபடுத்தப்பட்டுள்ளன, அவை அனைத்தும் இயற்கை இணைப்பு கட்டமைப்பின் ஒரு பகுதியாகும். இம்ப்லிஸிட் அசோசியேட்ஸ் டெஸ்ட்-நேச்சர் (ஐஏடி) சுய மற்றும் இயற்கையின் இரண்டு இலக்குகள் குறித்த பங்கேற்பாளரின் மறைமுக அணுகுமுறைகளை அளவிட முயல்கிறது (ஐஏடி மற்ற சங்கங்களையும் அளவிட முடியும் என்றாலும்). இந்த நடவடிக்கை ஒரு கணினியில் 150 தூண்டுதல் சொற்களுடன் வேலை செய்வதன் மூலம் முடிக்கப்படுகிறது. தூண்டுதல் சொற்களில் 25 பூச்சிகளின் பெயர்கள், 25 மலர்களின் பெயர்கள், 25 இசைக் கருவிகளின் பெயர்கள், 25 ஆயுதங்களின் பெயர்கள், 25 இனிமையான-அர்த்தமுள்ள சொற்கள் மற்றும் 25 விரும்பத்தகாத-அர்த்தமுள்ள சொற்கள் உள்ளன. பங்கேற்பாளர்களுக்கு சொற்களின் தொகுப்பு காட்டப்பட்டு, பின்னர் வார்த்தைகளுக்கு பதிலளிக்கும் வகையில் ஒரு விசையை அழுத்தவும். பங்கேற்பாளர்களின் எதிர்வினை நேரங்கள் தங்களுக்கும் இயற்கைக்கும் இடையிலான தொடர்பைக் குறிக்கின்றன (விரைவான நேரங்கள் அதிக தொடர்பைக் குறிக்கின்றன). இயற்கையை சுய அளவுகோலில் விளக்குவது (ஐஐஎன்எஸ்) என்பது இயற்கையை சுய அளவுகோலில் சேர்ப்பதன் வரைகலை விரிவாக்கமாகும். அசல் அளவுகோலைப் போலவே, இது ஒரு ஒற்றை உருப்படி கேள்வியாகும், இது இயற்கையின் இணைப்பை ஏழு வட்ட ஜோடிகளுடன் அளவிடுகிறது, அவை வெவ்வேறு அளவுகளில் ஒன்றுடன் ஒன்று உள்ளன. இளம் மாணவர்கள் அல்லது சிறப்பு அறிவாற்றல் தேவைகளைக் கொண்ட நபர்களின் இயல்பான இணைப்பை அளவிடுவதற்காக ஐஐஎன்எஸ் உருவாக்கப்பட்டது. இந்த நோக்கத்திற்காக, இயற்கையைப் பற்றிய குழந்தைகளின் உணர்வின் அடிப்படையில் உருவாக்கப்பட்ட வரைகலை கூறுகளால் அசல் வட்ட ஜோடிகள் நீட்டிக்கப்பட்டன. இந்த அளவுகோல் இயற்கை அளவுகோல் (சிஎன்எஸ்) மற்றும் இயற்கை தொடர்பான அளவுகோலுடன் (என்ஆர்) இணைக்கப்பட்டுள்ள உயர் நேர்மறையான தொடர்பைக் காட்டுகிறது. ஆளுமை உளவியலில், ஆராய்ச்சியாளர்கள் பொதுவாக ஆளுமையின் ஐந்து காரணி மாதிரியை ஒப்புக் கொண்டுள்ளனர். ஐந்து காரணிகள் எக்ஸ்ட்ராவர்ஷன் (அதாவது. சமூக, வெளிச்செல்லும்), இணக்கம் (அதாவது. நம்பகமான, பயனுள்ள), நரம்பியல் (அதாவது. கவலை, கவலை), அனுபவத்திற்கு திறந்த மனப்பான்மை (அதாவது. கற்பனை, படைப்பாற்றல்) மற்றும் மனசாட்சி (அதாவது. ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட, கவனமாக). இயற்கையுடன் தொடர்புடையது (ஒட்டுமொத்தமாக) குறிப்பிடத்தக்க வகையில் புறத்தோற்றம், இணக்கம், மனசாட்சி மற்றும் அனுபவத்திற்கான வெளிப்படைத்தன்மை ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடையது. கூடுதலாக, இயற்கையுடன் தொடர்புடைய ஒரு துணை அளவு (இயற்கையுடன் தொடர்புடையது-அனுபவம்) நரம்பியல் உணர்வுடன் எதிர்மறையாக தொடர்புடையது. இந்த எழுத்தாளர்கள் இயற்கையுடன் தொடர்புடைய நபரை மிகவும் சாகசமானவர், எளிதில் செல்லக்கூடியவர் மற்றும் சகஜமானவர் என்று விவரிக்கிறார்கள். மனசாட்சியுடன் நேர்மறையான (பலவீனமாக இருந்தாலும்) உறவு இருப்பதால் இயற்கையுடன் தொடர்புடைய மக்கள் மிகவும் சுற்றுச்சூழல் நட்புடன் இருப்பதாகவும் இருக்கலாம். மேலே பட்டியலிடப்பட்டுள்ள ஐந்து காரணிகளில் ஏதேனும் ஒன்றைப் போலவே இயற்கையுடனான தொடர்பைப் பற்றிய அகநிலை உணர்வில் மக்கள் வேறுபடுகிறார்கள் என்று சான்றுகள் தெரிவிக்கின்றன. இந்த முடிவுகளை ஆதரிக்கும் வகையில், சுற்றுச்சூழல் ஈடுபாடு (சுற்றுச்சூழல், மின்சார பாதுகாப்பு மற்றும் சுற்றுச்சூழல் மதிப்புகளைப் பாதுகாத்தல்) இணக்கம், மனசாட்சி மற்றும் அனுபவத்திற்கான வெளிப்படைத்தன்மை ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடையது என்று சமீபத்திய ஆய்வு கண்டறிந்துள்ளது. மற்றொரு ஆய்வில், இயற்கை இணைப்பு என்பது வெளிப்படைத்தன்மைக்கும் சுற்றுச்சூழல் சார்பு நடத்தைகளுக்கும் இடையிலான உறவை (மத்தியஸ்தம்) கணக்கிடுகிறது என்று கண்டறியப்பட்டது. நல்வாழ்வுடனான உறவு இயற்கை இணைப்பு என்பது அகநிலை நல்வாழ்வு மற்றும் ஒருவரின் வாழ்க்கையில் ஒரு பிரச்சினையைத் தீர்ப்பது போன்ற நேர்மறையான செயல்பாட்டின் பிற குறிகாட்டிகளுடன் தொடர்புடையது. அகநிலை நல்வாழ்வு என்பது இனிமையான உணர்ச்சிகளை உணருவது அல்லது இனிமையான அனுபவங்களைக் கொண்டிருப்பது என்று வரையறுக்கப்படுகிறது. நல்வாழ்வை மதிப்பிடுவதற்கு, பங்கேற்பாளர்கள் எவ்வளவு அடிக்கடி நேர்மறையான உணர்ச்சிகளை உணர்கிறார்கள் (ஒரு உணர்ச்சிபூர்வமான நடவடிக்கை), எவ்வளவு அடிக்கடி எதிர்மறை உணர்ச்சிகளை உணர்கிறார்கள் (ஒரு உணர்ச்சிபூர்வமான நடவடிக்கை), தங்கள் வாழ்க்கையில் அவர்கள் எவ்வளவு திருப்தி அடைகிறார்கள் (ஒரு அறிவாற்றல் நடவடிக்கை) ஆகியவற்றின் அளவுகளை முடிக்கிறார்கள். அதிக அளவிலான நல்வாழ்வைக் கொண்ட தனிநபர்கள் பொதுவாக தங்கள் வாழ்க்கையில் திருப்தி அடைகிறார்கள், அதிக நேர்மறை உணர்ச்சிகளை உணர்கிறார்கள் மற்றும் குறைவான எதிர்மறை உணர்ச்சிகளை உணர்கிறார்கள் என்பதைக் குறிக்கின்றனர். ஒரு பரந்த மட்டத்தில், பண்பு இயற்கை இணைப்பின் கட்டமைப்பானது நல்வாழ்வுடன் தொடர்புடையது. இதன் பொருள் என்னவென்றால், இயற்கையுடன் அதிக தொடர்பு கொண்ட தனிநபர்களும் அதிக உளவியல் நல்வாழ்வைப் புகாரளிக்கிறார்கள் (அதாவது. சுயத்தின் அதிக ஏற்றுக்கொள்ளல்), மற்றும் சமூக நல்வாழ்வு (அதாவது. சமூக ரீதியாக ஒருங்கிணைக்கப்பட்டது). உணர்ச்சி நல்வாழ்வு (அதாவது. நேர்மறையான உணர்ச்சிகள் மற்றும் வாழ்க்கை திருப்தி), இயற்கையுடன் தொடர்புடையது, ஆனால் குறைவான நிலைத்தன்மை இருப்பினும், உளவியல் மற்றும் சமூக நல்வாழ்வு தொடர்ந்து இயற்கையுடன் தொடர்புடையது, இயற்கையுடன் இணைக்கப்பட்ட உணர்வு பங்கேற்பாளரின் தனிப்பட்ட மற்றும் சமூக வாழ்க்கையில் நல்வாழ்வுடன் தொடர்புடையது என்பதைக் குறிக்கிறது. பண்புக்கூறு இயற்கையுடன் தொடர்புடையது உளவியல் நல்வாழ்வு மற்றும் அதன் 6 பரிமாணங்களுடன் (சுயாட்சி, சுற்றுச்சூழல் தேர்ச்சி, மற்றவர்களுடன் நேர்மறையான உறவுகள், சுய ஏற்றுக்கொள்ளுதல், வாழ்க்கையின் நோக்கம் மற்றும் தனிப்பட்ட வளர்ச்சி) குறிப்பிடத்தக்க வகையில் தொடர்புடையது. மேலும் குறிப்பாக, இயற்கை தொடர்பான தன்மை அனைத்து ஆறு பரிமாணங்களுடனும் (இளங்கலை மாணவர்களுடன் ஒரு மாதிரியில்) தொடர்புடையது, மேலும் சுயாட்சி, வாழ்க்கையின் நோக்கம் மற்றும் தனிப்பட்ட வளர்ச்சி (வணிக மக்களுடன் ஒரு மாதிரியில்) ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடையது. இது இரு மக்களிலும் நேர்மறையான தாக்கத்துடன் குறிப்பிடத்தக்க வகையில் தொடர்புடையது. இறுதியாக, இயற்கை இணைப்பு என்பது நினைவாற்றலுடன் தொடர்புடையது. சமீபத்திய ஆண்டுகளில், அதிகரித்த சுய விழிப்புணர்வு, சுயமரியாதை, பின்னடைவு மற்றும் தவறான தழுவல் வதந்தியைக் குறைத்தல் போன்ற நினைவாற்றலின் நன்மைகளை ஒரு பெரிய ஆராய்ச்சி ஆராய்ந்துள்ளது. விழிப்புணர்வு துணை அளவுகோல் (நினைவாற்றல்) இயற்கையின் இணைப்புடன் தொடர்புடையது, ஆனால் நினைவாற்றலின் மற்ற துணை அளவுகோல் (ஏற்றுக்கொள்ளும் துணை அளவுகோல்) தொடர்ந்து தொடர்புபடுத்தப்படவில்லை. ஆசிரியர்கள் கூறுவது போல், நினைவாற்றல் என்பது இயற்கையில் ஒரு நபரின் விழிப்புணர்வு மற்றும் இயற்கையில் அவர்களின் அனுபவங்களுடன் தொடர்புடையது, ஆனால் அவர்கள் இந்த அனுபவங்களை ஏற்றுக்கொள்கிறார்களா இல்லையா என்பதுடன் அல்ல. மாநில அளவில் இயற்கையுடன் இணைந்திருப்பதை உணருவதால் பல நன்மைகளும் உள்ளன. வெறும் பதினைந்து நிமிடங்கள் இயற்கையில் நடப்பது (நகர்ப்புற சூழலில் நடப்பதை ஒப்பிடுகையில்) இயற்கையுடனான ஒரு தனிநபரின் அகநிலை இணைப்பு, நேர்மறையான தாக்கம், கவனத்தை ஈர்க்கும் திறன் (அறிவாற்றல் பணியில் அவர்கள் செய்த பிழைகளின் எண்ணிக்கையால் அளவிடப்படுகிறது) மற்றும் ஒரு வாழ்க்கைப் பிரச்சினையை பிரதிபலிக்கும் திறன் ஆகியவற்றை அதிகரிக்கிறது. ஒரு வாழ்க்கைப் பிரச்சினை என்பது படிப்பதற்கு போதுமான நேரத்தைக் கண்டுபிடிப்பதில் இருந்து நெருங்கிய நண்பர்கள், குறிப்பிடத்தக்க மற்றவர்கள் அல்லது குடும்ப உறுப்பினர்களுடன் சண்டையிடும் பங்கேற்பாளர்களைத் தீர்ப்பது வரை எதுவாகவும் இருக்கலாம். இந்த உறவுகள் மாநில இயல்பான இணைப்பால் மத்தியஸ்தம் செய்யப்பட்டன (முன்பு பரிந்துரைக்கப்பட்டபடி கவன திறன் அல்லது சுய விழிப்புணர்வு அல்ல). மாநில இயற்கை இணைப்பும் உயிர்ச்சக்தியுடன் தொடர்புடையது என்று கண்டறியப்பட்டுள்ளது. ஆற்றல் என்பது உடல் மற்றும் மன ஆற்றல் இரண்டையும் கொண்டிருப்பது என்று வரையறுக்கப்படுகிறது, மேலும் இது நேர்மறையான தாக்கத்தை அதிகரிக்கிறது. ஐந்து ஆய்வுகளில், இயற்கையின் வெளிப்பாடு மாநில அளவில் உயிர்ச்சக்தியுடன் தொடர்புடையது என்று ஆராய்ச்சியாளர்கள் கண்டறிந்தனர். இயற்கையின் வெளிப்பாடு என்பது அபிலாஷைகள் மற்றும் குறிக்கோள்கள் போன்ற நேர்மறையான செயல்பாட்டின் பிற குறிகாட்டிகளுடன் தொடர்புடையது. இயற்கையின் வெளிப்பாடு உள்ளார்ந்த அபிலாஷைகளை (தனிப்பட்ட வளர்ச்சி, நெருக்கம் மற்றும் சமூகம்) அதிகரிக்கிறது மற்றும் மாநில அளவில் வெளிப்புற அபிலாஷைகளை (பணம், உருவம், புகழ்) குறைக்கிறது. உள்ளார்ந்த குறிக்கோள்களை அடைவது நல்வாழ்வுடன் தொடர்புடையது, அதேசமயம், வெளிப்புற அபிலாஷைகளை அடைவது உடல்நலக்குறைவுடன் தொடர்புடையது. இயற்கையின் வெளிப்பாடு மற்றும் உள்ளார்ந்த/வெளிப்புற அபிலாஷைகளுக்கு இடையிலான உறவை மத்தியஸ்தம் செய்ய இயற்கை இணைப்பு மற்றும் சுயாட்சி கண்டறியப்பட்டது. இயற்கையின் வெளிப்பாடு பங்கேற்பாளர்களின் தாராள மனப்பான்மையையும் அதிகரித்தது, இது அவர்கள் மற்றொரு மாணவருக்கு நன்கொடை அளிக்கத் தேர்ந்தெடுத்த பணத்தின் அளவால் அளவிடப்படுகிறது. பங்கேற்பாளர்களின் இயற்கை ஸ்லைடுகளில் மூழ்குதல் அதிகரித்ததால், அவர்களின் உள்ளார்ந்த அபிலாஷைகளும் தாராள மனப்பான்மையும் அவ்வாறு செய்தன. இருப்பினும், இயற்கைக்கு மாறான (அல்லது கட்டப்பட்ட) ஸ்லைடுகளில் பங்கேற்பாளர்களின் மூழ்குதல் அதிகரித்ததால், அவர்களின் வெளிப்புற அபிலாஷைகள் அதிகரித்தன, அதே நேரத்தில் அவர்களின் தாராள மனப்பான்மை குறைந்தது. இறுதியாக, நுட்பமான இயற்கை கையாளுதல்கள் கூட நல்வாழ்வு அல்லது நல்வாழ்வின் பிற குறிகாட்டிகளை அதிகரிக்கும். உதாரணமாக, ஒரு ஆய்வகத்தில் வெறுமனே தாவரங்களை வைத்திருப்பது உள்ளார்ந்த அபிலாஷைகளை அதிகரிக்கும், வெளிப்புற அபிலாஷைகளை குறைக்கும், மேலும் தாராளமான முடிவெடுப்பதை ஊக்குவிக்கும். இந்த விளைவுகள் இயற்கை இணைப்பு மற்றும் சுயாட்சியால் மத்தியஸ்தம் செய்யப்பட்டன. மேலும், மெய்நிகர் இயல்பு சில உளவியல் நன்மைகளை வழங்குவதாக கண்டறியப்பட்டுள்ளது (ஆனால் உண்மையான இயல்பைப் போல அல்ல). இந்த ஆய்வுகள் இயற்கையின் வெளிப்பாடு, இயற்கையுடன் இணைந்த உணர்வு மற்றும் அகநிலை நல்வாழ்வு ஆகியவற்றுக்கு இடையிலான நேர்மறையான உறவை நிரூபிக்கின்றன. மனிதர்கள் இயற்கையின் ஒரு பகுதியை உணர்ந்து இயற்கையுடன் அதிக தொடர்பு கொண்டிருந்தால், இயற்கையை கவனித்து அதைப் பாதுகாக்கும் பொறுப்பை அவர்கள் உணருவார்கள் என்று சுற்றுச்சூழல் உறவு ஆராய்ச்சியாளர்கள் நம்புகின்றனர். ஸ்டீபன் ஜே கோல்ட் கூறியது போல், "நமக்கும் இயற்கைக்கும் இடையே ஒரு உணர்ச்சிபூர்வமான பிணைப்பை உருவாக்காமல், உயிரினங்களையும் சூழல்களையும் காப்பாற்றுவதற்கான இந்த போரில் நாம் வெற்றி பெற முடியாது-ஏனென்றால் நாம் விரும்பாதவற்றைக் காப்பாற்ற போராட மாட்டோம்". (p.425) இயற்கை இணைப்பு (ஒரு அகநிலை மட்டத்தில்) சுற்றுச்சூழல் நடத்தைகளின் நம்பகமான முன்கணிப்பு என்ற கூற்றுக்கு இதுவரை ஆராய்ச்சி ஆதரவை வழங்கியுள்ளது. உதாரணமாக, இயற்கை தொடர்பான அக்கறை சுற்றுச்சூழல் மீதான அக்கறையுடன் தொடர்புடையது என்று கண்டறியப்பட்டது, ஏனெனில் இயற்கை தொடர்பான அதிக மதிப்பெண்கள் பெற்றவர்களும் சுற்றுச்சூழல் அமைப்புகளைச் சேர்ந்தவர்கள் மற்றும் தங்களை சுற்றுச்சூழல் ஆர்வலர்கள் என்று அறிவிக்கிறார்கள். பண்பு மட்டத்தில் இயற்கையுடன் தொடர்புடைய உயர் நபர்கள் (அல்லது இயற்கையுடன் தொடர்புடையவற்றில் ஒன்றில் அதிக மதிப்பெண் பெறும் தனிநபர்கள்) சுய-அறிக்கையிட அதிக வாய்ப்புள்ளதுஃ கரிம உணவுகள் மற்றும் நியாயமான வர்த்தக தயாரிப்புகளை வாங்கும் தயாரிப்புகளை வாங்குவது, விலங்குகளை நேசிப்பது மற்றும் ஒரு செல்லப்பிராணியை வைத்திருப்பது எதிர்கால விளைவுகளைக் கருத்தில் கொண்டு இயற்கையின் செயல்பாடுகளில் பங்கேற்கும் சைவ உணவு உண்பவர் உண்மையில் இயற்கையில் அதிக நேரம் செலவிடுவது எதிர்கால நிகழ்வுகளை (எதிர்கால விளைவுகளை அதிக அளவில் கருத்தில் கொண்ட நபர்கள்) கருத்தில் கொள்ளும் தனிநபர்கள் அதிக சுற்றுச்சூழல் நட்பு கொண்டவர்கள் என்று ஆராய்ச்சி காட்டுகிறது. இந்த நபர்கள் சுற்றுச்சூழல் மீது அதிக அக்கறை காட்டுகிறார்கள் மற்றும் சுற்றுச்சூழல் சேதத்தை மிகவும் விமர்சிக்கிறார்கள். மேலும் ஆராய்ச்சிகள் இயற்கை இணைப்பு பின்வருவனவற்றுடன் தொடர்புடையது என்றும் கண்டறிந்துள்ளனஃ உயிர்க்கோள அணுகுமுறைகளை கண்ணோட்டம் எடுத்துக்கொள்வது சூழலியல் எதிர்மறையாக இயற்கையின் நுகர்வோர் அக்கறையுடன் தொடர்புடையது எனவே குறிப்பிடப்பட்ட ஆராய்ச்சி, இயற்கையுடன் இணைக்கப்பட்ட உணர்வு, இயற்கைக்கு தீங்கு விளைவிக்கும் வாய்ப்பைக் குறைக்கிறது என்று கூறுகிறது, ஏனெனில் இயற்கைக்கு தீங்கு விளைவிப்பது இயற்கையின் அனுபவங்களைப் போலவே இருக்கும் ஒரு உலகளாவிய மதிப்பாய்வு பெரும்பாலும் குறைந்து வரும் "இயற்கையின் அனுபவம்" (EoN) மற்றும் இயற்கையின் தொடர்பு பற்றிய பற்றாக்குறை தரவை சுருக்கமாகக் கூறுகிறது, இது முந்தைய ஆய்வுகள் சுகாதாரம் மற்றும் சுற்றுச்சூழல் நடத்தை மீது தாக்கங்களை ஏற்படுத்துவதாகக் கூறுகின்றன. 18 ஆய்வுகள் EoN இல் தற்காலிக போக்குகளை அளவிட்டன. திரைப்படங்கள் அல்லது புத்தகங்கள் போன்ற கலாச்சார தயாரிப்புகளில் இயற்கையின் இருப்பு பற்றிய தரவுகளும் பயன்படுத்தப்பட்டன. மனிதர்கள் வசிக்கும் இடங்கள் (இயற்கை உலகத்திலிருந்து விலகி, அதிக நகர்ப்புறமாக மாறுவது) மற்றும் நகரங்களில் வனப்பகுதி (குறைந்து வருவது) பற்றிய தரவு "குறைவான ஆய்வு செய்யப்பட்ட பிராந்தியங்களுக்கான ஆரம்ப பதிலாளியாக" பயன்படுத்தப்பட்டது. "இந்த நிகழ்வின் அளவு மற்றும் பொதுவான தன்மையை மதிப்பிடுவதற்கு தற்போதுள்ள சான்றுகள் போதுமானதாக இல்லை" என்று ஆராய்ச்சியாளர்கள் முடிவு செய்கிறார்கள். மற்றொரு ஆய்வு "ஒரு தலைமுறையில், குழந்தைகளின் வாழ்க்கை பெரும்பாலும் உட்புறமாக நகர்ந்துள்ளது" என்றும் "குழந்தைப் பருவத்தில் இயற்கையின் நேரடி அனுபவங்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் இயற்கையைப் பராமரிப்பதற்கு பங்களிக்கின்றன என்பதை ஆராய்ச்சி சுட்டிக்காட்டுகிறது" என்றும் முடிவு செய்தது. இயற்கையுடன் இணைந்த உணர்வின் தாக்கங்கள் இயற்கையுடன் தொடர்புடையது ஒரு நிலையான தனிப்பட்ட பண்பு என்றாலும், இயற்கையுடனான ஒருவரின் அனுபவத்தின் அடிப்படையில் அது மாறக்கூடும், இதனால் இயற்கையை வெளிப்படுத்திய பிறகு மக்கள் இயற்கையுடன் அதிக இணைப்பை உணர்கிறார்கள் (இயற்கையைப் பற்றி அதிக அக்கறை காட்டுகிறார்கள்) இயற்கையில் நேரத்தை செலவிடுவது (மற்றும் இயற்கையுடன் இணைந்திருப்பதை உணருவது) சுற்றுச்சூழல் நட்பு நடத்தைகளை ஊக்குவிப்பதற்கான ஒரு வழியாக இருக்கலாம். இந்த எழுத்தாளர்களும் கப்லானும் விளக்குவது போல், இயற்கை சூழலுடனான தொடர்பை அதிகரிப்பதன் மூலம் சுற்றுச்சூழல் நடத்தைகளை ஊக்குவிப்பது மக்கள் பின்பற்ற வேண்டிய சட்டங்களையும் விதிகளையும் நிறுவுவதை விட மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும். இயற்கையுடன் இணைந்திருப்பது பின்வரும் நபர்களுக்கும் அமைப்புகளுக்கும் பயனளிக்கும்ஃ இயற்கையின் நன்மைகள் மற்றும் இயற்கையுடன் இணைந்த உணர்வு ஒரு மருத்துவமனையில் அல்லது சிகிச்சை அமர்வுகளில் நோயாளிகளுக்கான அமைப்புகளை உருவாக்கும் போது மனதில் வைத்திருப்பது நன்மை பயக்கும். மேலும், மெய்நிகர் இயற்கை மக்களுக்கு நன்மைகளை வழங்க முடியும் என்பதால் (ஆனால் குறைவான வியத்தகு முறையில்), இயற்கையில் வெளியே வர முடியாத மக்களுக்கு அதன் சில நன்மைகளை அறுவடை செய்ய இது ஒரு வழியாக இருக்கலாம். அதிகரித்து வரும் இயற்கை வெளிப்பாடு மற்றும் நகரங்களில் பசுமை இடத்திற்கான அணுகல் ஆகியவை தனிநபர்களின் நல்வாழ்வு மற்றும் சுற்றுச்சூழல் நடத்தைகளை அதிகரிக்கக்கூடும். கொள்கை வகுப்பாளர்கள் மற்றும் நகரத் திட்டமிடுபவர்களுக்கு பசுமை இடத்தின் முக்கியத்துவத்தை இது எடுத்துக்காட்டுகிறது. இயற்கையையும் வனவிலங்குகளையும் மதிக்கும் திட்டங்களை ஊக்குவித்து, தனிநபர்களை சுற்றுச்சூழலில் அதிக ஈடுபாடு கொள்ளச் செய்யுங்கள். இதை நிறைவேற்றுவதற்கான ஒரு வழி, ஆராய்ச்சியாளர்கள், பயிற்சியாளர்கள் மற்றும் அரசாங்க நிறுவனங்களை சுற்றுச்சூழல் நடத்தைகளை மிகவும் உள்ளார்ந்த கண்ணோட்டத்தில் வலியுறுத்த ஊக்குவிப்பதாகும். உதாரணமாக, பயமுறுத்தும் செய்திகளை விட சுற்றுச்சூழல் செய்திகளை நேர்மறையாக வடிவமைப்பது மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கலாம் இயற்கையின் இணைப்பு மற்றும் தொடர்புடைய தன்மை மூலம், நமது கிரகத்தின் அழிவை நாம் மேலும் புரிந்து கொள்ள முடியும். கட்டிடக்கலை மாறிகள் (ஜன்னல்கள், இயற்கையைப் பற்றிய பார்வை, பணியிடத்தில் உள்ள தாவரங்கள்) சுற்றுச்சூழலுடனான மனிதனின் தொடர்பை அதிகரிக்கவும், மேலும் சுற்றுச்சூழல் சார்பு நடத்தைகளை ஊக்குவிக்கவும் பயனுள்ளதாக இருக்கிறதா என்பதை மதிப்பிடுவதற்கான ஒரு அளவீட்டு கருவியாக இயற்கை இணைப்பைப் பயன்படுத்தலாம். இயற்கையை அடிப்படையாகக் கொண்ட அமைப்புகள் சைக்கடெலிக் சிகிச்சையின் தயாரிப்பு மற்றும் ஒருங்கிணைப்பு கட்டங்களின் சில அம்சங்களையும், சைக்கடெலிக் அமர்வுகளையும் மேம்படுத்தலாம். சைக்கடெலிக் பயன்பாடு மற்றும் இயற்கை தொடர்பான தன்மைக்கு இடையே ஒரு நேர்மறையான தொடர்பு ஆய்வு செய்யப்பட்டுள்ளது. வரம்புகள் இயற்கை இணைப்பு என்ற தலைப்பு இன்று வளர்ந்து வரும் ஆராய்ச்சிப் பகுதியாகும் என்றாலும், இது போன்ற வரம்புகள் இன்னும் உள்ளனஃ பல ஆய்வுகள் பயன்படுத்தப்பட்ட தொடர்புடைய வடிவமைப்புகளைக் குறிப்பிடுகின்றன. தொடர்பு என்பது காரணத்தை குறிக்காது, எனவே இரண்டு மாறிகள் தொடர்புடையவை என்பதால், இது ஒன்று மற்றொரு காரணத்தை ஏற்படுத்துகிறது என்பதைக் குறிக்காது என்பதைக் குறிப்பிடுவது முக்கியம். சுற்றுச்சூழல் சார்பு நடத்தையில் (மறுசுழற்சி போன்றவை) இயற்கையின் இணைப்பின் பங்கை ஆராயும் ஒரு மெட்டா பகுப்பாய்வு இரண்டு நடவடிக்கைகளுக்கும் இடையிலான வலுவான தொடர்பை உறுதிப்படுத்தியது, இருப்பினும் இயற்கையின் இணைப்பு சுற்றுச்சூழல் சார்பு நடத்தையில் பலவீனமான காரணப் பங்கைக் கொண்டிருப்பதைக் கண்டறிந்தது. எதிர்கால ஆராய்ச்சி இயற்கை இணைப்புக்கும் நல்வாழ்வுக்கும் இடையிலான காரணப் பங்கை இன்னும் ஆராயவில்லை. பல சுற்றுச்சூழல் அளவுகோல்கள் சுற்றுச்சூழல் நடத்தைகளில் பங்கேற்பதற்கான ஒரு நபரின் நோக்கத்தை அளவிடுகின்றன, இது எப்போதும் நடத்தையாக மாறாது. ஆய்வுகள் அவற்றின் உண்மையான நடத்தைகளை முழுமையாக பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் அல்லது பிரதிநிதித்துவப்படுத்தாத சுய-அறிக்கை நடவடிக்கைகளையும் பயன்படுத்தலாம். சுற்றுச்சூழல் நட்பு நோக்கங்கள் எவ்வாறு நடத்தைகளுக்கு மாறுகின்றன என்பதை எதிர்கால ஆராய்ச்சி ஆராய வேண்டும் மற்றும் சுய அறிக்கைகளின் செல்லுபடியை மேலும் ஆராய வேண்டும். பெரும்பாலான ஆராய்ச்சிகள் தங்கள் படிப்பில் ஒரு இளங்கலை மக்களைப் பயன்படுத்தியுள்ளன, அவை பொது மக்களுக்கு மாற்றப்படலாம் அல்லது மாற்றப்படாமல் போகலாம். மேலும் காண்க கவனம் மறுசீரமைப்பு கோட்பாடு புவி நாள் சுற்றுச்சூழல் உளவியல் சுற்றுச்சூழல் உளவியல் பாந்தீசம் குறிப்புகள் சுற்றுச்சூழல் உளவியல் பயோஃபிலியா கருதுகோள்