Richard P. Smiraglia
ரிச்சர்ட் பி. ஸ்மிராக்லியா ஒரு அமெரிக்க தகவல் விஞ்ஞானி மற்றும் அறிவு அமைப்பு துறையில் முக்கிய நபர் ஆவார். ஸ்மிராக்லியா விஸ்கான்சின்-மில்வாக்கி பல்கலைக்கழகத்தின் தகவல் ஆய்வுகள் பள்ளியில் ஒரு எமிரிட்டஸ் பேராசிரியராக உள்ளார். அவர் ஜர்னல் நாலெட்ஜ் ஆர்கனைசேஷனின் தலைமை ஆசிரியராகவும், ஒரு பட்டியலிடுதல் கோட்பாட்டாளராகவும் உள்ளார், நூலியல் கட்டுப்பாடு, தகவல் மீட்டெடுப்பு மற்றும் அறிவு அமைப்பு தொடர்பான இரண்டு கருத்துகளைப் பற்றிய அவரது பணிக்காக நன்கு அறியப்பட்டவர்ஃ அனுபவ மற்றும் குறியீட்டு பகுப்பாய்விலிருந்து பெறப்பட்ட ஒரு "வேலை" என்பதன் அர்த்தத்தின் வரையறை, மற்றும் "உடனடி", ஒரு தகவல் பொருளின் நிகழ்வு சரியான நேரத்தில் உணரப்பட்டது. ஸ்மிறாக்லியா, ஒரு முறை புல்லாங்குழல் கலைஞர், அவர் பி. ஏ. பட்டம் பெற்றவர். லூயிஸ் & கிளார்க் கல்லூரியில் (1973) இசையில் பட்டம் பெற்ற இவர், இசை விவரம் மற்றும் இசை தகவல் சேமிப்பு மற்றும் மீட்டெடுப்பு தொடர்பான பணிகளுக்காகவும் அறியப்படுகிறார். தற்போது விஸ்கான்சின்-மில்வாக்கி பல்கலைக்கழகத்தின் தகவல் அமைப்பு ஆராய்ச்சிக் குழுவின் உறுப்பினரும் பேராசிரியருமான ஸ்மிராக்லியா, லாங் ஐலேண்ட் பல்கலைக்கழகம் (1993-2009), கொலம்பியா பல்கலைக்கழகம் (1987-1993) மற்றும் அர்பானா-சாம்பேனில் உள்ள இல்லினாய்ஸ் பல்கலைக்கழகம் (1974-1986) ஆகியவற்றில் கற்பித்துள்ளார். 2001 ஆம் ஆண்டில் வெளியிடப்பட்ட "ஒரு படைப்பின்" இயல்பில் ஒரு படைப்புஃ அறிவு அமைப்புக்கான தாக்கங்கள், ஸ்மிராக்லியா படைப்புகளின் சிகிச்சை மற்றும் பங்கு பற்றிய வரலாற்றை வழங்குகிறது (இலக்கியப் படைப்புகள், இசைப் படைப்புகள் போன்றவை). - அறிவுசார் அல்லது கலை படைப்புகள்) பட்டியல்களில் மற்றும் வேலை நிகழ்வு பற்றிய அனுபவ ஆராய்ச்சியின் கணக்கெடுப்பு. பாரம்பரிய நவீன நூலக அட்டவணைகள், "சரக்கு (முதலில்) மற்றும் குறிப்பிட்ட ஆவணங்களை மீட்டெடுக்க (இரண்டாவது)" வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் அவை "ஒரு புத்தகத்திற்கும் அதில் உள்ள படைப்புக்கும் இடையே ஒரு தொடர்பு இருந்தது என்ற அனுமானத்தின் அடிப்படையில் கட்டப்பட்டன-ஒரு உருப்படி, ஒரு படைப்பு, மற்றும் நேர்மாறாக". படைப்புகள் ஆவணங்களுக்கு சமமாக இல்லை (புத்தக வடிவில் அல்லது வேறுவிதமாக), இருப்பினும்; ஸ்மிராக்லியா இந்த இரண்டு கருத்துக்களுக்கும் "உரை" க்கும் இடையில் வரையறுக்கிறார்ஃ "ஒரு உரை என்பது ஒரு எழுத்தை உருவாக்கும் சொற்களின் தொகுப்பாகும். ஒரு உரை என்பது ஒரு ஆவணத்தைப் போன்றது அல்ல, இது உரை பதிவு செய்யப்படும் இயற்பியல் கொள்கலன் (ஒரு உருப்படி). ஒரு படைப்பு என்பது ஒரு எழுத்தாளர் அல்லது ஒரு இசையமைப்பாளர் அல்லது பிற கலைஞரால் உருவாக்கப்பட்ட யோசனைகளின் தொகுப்பாகும், இது ஒரு பெறுநருக்குத் தெரிவிக்கப்பட வேண்டும் என்ற நோக்கத்துடன் உரையைப் பயன்படுத்தி ஒரு ஆவணத்தில் அமைக்கப்பட்டுள்ளது. ஒரு படைப்பு பல உரைகளைக் கொண்டிருக்கலாம் மற்றும் பல வெவ்வேறு ஆவணங்களில் தோன்றலாம். இருபதாம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், இந்த நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் தகவல்களின் வெடிப்பு மற்றும் வெளியீட்டுத் துறை ஒன்றாக "முக்கிய படைப்புகளின் பல பதிப்புகளை" வழங்கியபோது, ஒரு ஆவணம்-சுருக்கமான கருத்தியல் உள்ளடக்கத்தின் தொகுப்பு-ஒரு ஒற்றை ஆவணத்தை விட பெரியது என்று யோசனை எடுக்கத் தொடங்கியது. வேலை மற்றும் அதற்கும் அது தோன்றும் பல்வேறு நிகழ்வுகள் மற்றும் வடிவங்களுக்கும் இடையிலான உறவுகளை வரையறுக்க பல முயற்சிகள் தொடர்ந்தன. மிகவும் பிரபலமான ஒன்று எஃப். ஆர். பி. ஆர் நிறுவனம்-உறவு மாதிரி, இது "நூலியல் கட்டுப்பாட்டின் வரலாற்றில் முதல் முறையாக, 'படைப்பை' ஒரு அத்தியாவசிய மற்றும் தனித்துவமான நூலியல் நிறுவனமாக தனித்துவமான அடையாளத்தை வழங்குவதாக ஸ்மிராக்லியா பாராட்டுகிறார். எஃப். ஆர். பி. ஆர் மாதிரியில், ஒரு படைப்பு ஒரு தனித்துவமான அறிவுசார் அல்லது கலை படைப்பாகும் (எடுத்துக்காட்டாக, ஷேக்ஸ்பியரின் ரோமியோ அண்ட் ஜூலியட்); ஒரு வெளிப்பாடு என்பது ஒரு படைப்பின் அறிவுசார் அல்லது கலை உணர்தல் (நாடகத்தின் அசல் மொழி உரை); ஒரு வெளிப்பாடு உடல் ரீதியாக ஒரு படைப்பின் வெளிப்பாட்டை உள்ளடக்கியது (கேம்பிரிட்ஜ் பல்கலைக்கழக அச்சகத்திலிருந்து ரோமியோ அண்ட் ஜூலியட்டின் முதல் குவார்டோவின் 2007 பதிப்பு); மற்றும் ஒரு உருப்படி ஒரு வெளிப்பாட்டின் ஒற்றை எடுத்துக்காட்டு (கேம்பிரிட்ஜ் பல்கலைக்கழக அச்சகத்திலிருந்து) பணி நிகழ்வின் அனுபவபூர்வமான மற்றும் குறியீட்டு பகுப்பாய்வு மூலம், ஸ்மிறாக்லியா சற்றே சிக்கலான வரையறையைப் பெறுகிறார்ஃ "ஒரு படைப்பு என்பது சொற்பொருள் அல்லது குறியீட்டு வெளிப்பாட்டின் மூலம் உணர்தலைக் கண்டுபிடிக்கும் ஒரு குறிக்கும், உறுதியான கருத்தியல் கருத்தாக்கங்களின் தொகுப்பாகும்". இந்த கருத்தாக்கத்தில், படைப்பு முற்றிலும் சுருக்கமான நிறுவனம் அல்ல; இது இன்னும் சுருக்கமான அறிவுசார் அல்லது கலை உள்ளடக்கத்தைக் குறிக்கிறது, ஆனால் அதன் உணர்தலின் நிகழ்வுகள் மூலம் மட்டுமே அதை உணரவும் பரிசீலிக்கவும் முடியும்-அது வெளிப்பாட்டைக் கண்டுபிடிக்கும் நூல்கள். படைப்புகள் மற்றும் நூல்கள், கருத்தியல் உள்ளடக்கம் மற்றும் சொற்பொருள் உள்ளடக்கம் ஆகியவை பிரிக்க முடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. மொழியியல் மற்றும் செமியோடிக்ஸ் ஆகியவற்றில் ஸ்மிராக்லியா ஒரு ஒப்புமையைக் காண்கிறார். சாஸ்சூரின் மொழியியல் அடையாளத்தைப் போலவே, இதில் குறிக்கப்பட்ட (கருத்து) மற்றும் குறிக்கும் (ஒலி-படங்கள்) ஒரு மொழியியல் பொருளை உருவாக்குகின்றன, கருத்தியல் உள்ளடக்கம் (கருத்துக்கள்) சொற்பொருள் உள்ளடக்கத்துடன் (உரை அல்லது குறியீட்டு படங்கள்) கலாச்சார தகவல்தொடர்புக்கான ஒரு பொருளை உருவாக்குகின்றன. மொழியியல் குறியீட்டாளர்கள் காலப்போக்கில் உருவாகுவது போலவே, அவை நிகழும் கலாச்சாரத்தின் மாறுபாடுகளுக்கும், அவற்றைப் பெறுபவர்களின் மாறிவரும் உணர்வுகளுக்கும் உட்பட்டு, ஒரு படைப்பை வெளிப்படுத்தும் நூல்களும் இதேபோல் நிலையற்றவை மற்றும் அதே மாறுபாடுகளுக்கு உட்பட்டவை, இதனால் படைப்பும் அதன் கலாச்சார அர்த்தமும் இதேபோல் மாற்றத்தக்கவை. வேலைக்கான இந்த வரையறையுடன் நெருக்கமாக பிணைக்கப்பட்டுள்ள உடன்தொடர்பு என்பது உடன்தொடர்பு என்ற கருத்தாகும், இது "பதிப்பு", "பதிப்பு" அல்லது "வெளிப்பாடு" என்று புரிந்து கொள்ளப்படலாம்; இருப்பினும், இந்த வார்த்தை தற்காலிகத்தன்மையைக் குறிக்கும் என்பதால், ஸ்மிராக்லியா அந்த மற்ற சொற்களை விட உடன்தொடர்பைத் தேர்ந்தெடுக்கிறதுஃ "ஒரு உடன்தொடர்பு என்பது அடிப்படையில் ஒரு குறிப்பிட்ட கட்டத்தில் ஒரு வெளிப்பாடு". மேலும் ஸ்மிர்லிகாவைப் பொறுத்தவரை, எஃப். ஆர். பி. ஆர் மாதிரியைப் போல, வேலைக்கும் உடன்தொடர்புக்கும் (வெளிப்பாடு) இடையில் இடைநிலை வெளிப்பாடு நிலை இல்லை. பல்வேறு வகையான இன்ஸ்டான்டியேஷன்கள் மட்டுமே உள்ளன. ஒரு படைப்பு பல்வேறு நூல்கள் அல்லது சொற்பொருள் அல்லது குறியீட்டு வெளிப்பாட்டின் பிற வடிவங்களில் உணர்தலைக் காணலாம், மேலும் இந்த படைப்பு கலாச்சார முக்கியத்துவத்தைப் பெற்று நியதிக்குள் நுழைந்தவுடன் இது பொதுவாக நிகழ்கிறது. உதாரணமாக, ரோமியோ அண்ட் ஜூலியட் எண்ணற்ற பதிப்புகள், ஒரு ஓபரா, பல திரைப்படங்கள், வெஸ்ட் சைட் ஸ்டோரி போன்ற தழுவல்கள் மற்றும் பலவற்றை உருவாக்கியுள்ளது. (பொது நூலியல் மக்கள்தொகையில் 30 சதவீதம் முதல் 60 சதவீதம் வரையிலான படைப்புகள் அத்தகைய தொடர்புடைய உடனடி குடும்பங்கள் அல்லது நெட்வொர்க்குகளை உருவாக்கியுள்ளன.) படைப்பின் கருத்தியல் மற்றும் சொற்பொருள் உள்ளடக்கம் மாறாமல் இருப்பதால், சில வகையான உடன்தொடர்புகள் வெறுமனே வழித்தோன்றல்கள்; இவற்றில் ஒரே நேரத்தில் மற்றும் அடுத்தடுத்த பதிப்புகள், பெருக்கங்கள் மற்றும் பிரித்தெடுத்தல்கள் அடங்கும். மொழிபெயர்ப்புகள், தழுவல்கள் மற்றும் நிகழ்ச்சிகள் போன்ற பிற வடிவங்களில், கருத்தியல் மற்றும் சொற்பொருள் உள்ளடக்கம் பிறழ்வை அனுபவிக்கிறது. ஒரு கலாச்சாரத்தின் (ஒரு குறிப்பிட்ட நேரம் மற்றும் இடத்தில் அமைந்துள்ள) எதிர்வினையிலிருந்து உருவாகும் ஒரு கூட்டு நிறுவனமாக ஒரு படைப்பை ஒரு பிறழ்வு குறிக்கிறது. ஒரு படைப்பிலிருந்து எழும் உடனடி வலையமைப்பு காலப்போக்கில் மாறும்போது, படைப்பின் கலாச்சார அர்த்தம் அதற்கேற்ப மாறுகிறது. குறிப்புகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் ஸ்மிராக்லியாவின் ஆசிரிய வலைத்தளம் விஸ்கான்சின் பல்கலைக்கழகம்-மில்வாக்கி ஆசிரியர்கள் வாழும் மக்கள் 1952 பிறப்புகள்