North Junín Quechua
வடக்கு ஜுனின் குவெச்சுவா என்பது குவெச்சுவாவின் ஒரு மொழி பேச்சுவழக்கு ஆகும், இது வடக்கு ஜுனின் மற்றும் பெருவின் தர்மா மாகாணங்களின் ஆண்டியன் மலைப்பகுதிகள் முழுவதும் பேசப்படுகிறது. வடக்கு ஜுனின் குவெச்சுவாவின் கீழ் உள்ள பேச்சுவழக்குகளில் தர்மா மாகாணத்தில் பேசப்படும் தர்மா குவெச்சுவா மற்றும் சான் பெட்ரோஸ் டி கஜாஸ் குவெச்சுவா துணை பேச்சுவழக்கு ஆகியவை அடங்கும். வடக்கு ஜூனின் குவெச்சுவா குவெச்சுவா I பேச்சுவழக்கின் கீழ் உள்ள யாரு குவெச்சுவா பேச்சுவழக்கு குழுவிற்கு சொந்தமானது. ஆரம்பத்தில் ஹுவான்காஸ் மற்றும் அண்டை பூர்வீக மக்களால் பேசப்பட்ட குவெச்சுவாவின் ஜுனின் பேச்சுவழக்கு 1460 ஆம் ஆண்டில் இன்கா பேரரசால் உறிஞ்சப்பட்டது, ஆனால் தெற்கு கஸ்கோ பேச்சுவழக்கால் ஒப்பீட்டளவில் பாதிக்கப்படவில்லை. இன்கா பேரரசு ஹுவான்கா மக்களின் கடுமையான எதிர்ப்பை தோற்கடிக்க வேண்டியிருந்தது. இன்கா பேரரசை ஸ்பானியர்கள் கைப்பற்றிய பிறகு, இருமொழி பேசுபவர்கள் மற்றும் பல்வேறு கடன் சொற்கள் தோன்றி, ஓ மற்றும் இ ஒலிகளை அறிமுகப்படுத்தினர். குவெச்சுவாவில் மூன்று அல்லது ஐந்து உயிரெழுத்து ஒலிகள் உள்ளதா என்பது குறித்து விவாதம் பின்னர் எழுந்தது. எடுத்துக்காட்டாக, ஸ்பானிஷ் மொழி கோலா என்ற வார்த்தையை பெறுவதற்காக குச்சுவா மொழியில் "கோகா இலைகள், கோகா புஷ்" என்று பொருள்படும் குலாவை கடன் வாங்கியது. இந்த உதாரணம் ஸ்பானிஷ் மொழியில் பயன்படுத்தப்படும்போது u ஐ o ஆக மாற்றுவதை விளக்குகிறது. ஸ்பானிஷ் கத்தோலிக்க நூல்களை குவெச்சுவா மொழியில் மொழிபெயர்த்தது ஒரு மலரும் காலத்திற்கு வழிவகுத்தது; இருப்பினும், பதினெட்டாம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் தொடர்ச்சியான தோல்வியுற்ற கிளர்ச்சிகள் குவெச்சுவா மொழிக்கு கீழ்ப்படியாமை அறிவிப்பை ஏற்படுத்தியது. 1970களில் தொடங்கி பள்ளிகளில் குவெச்சுவாவுக்கு பதிலாக ஸ்பானிஷ் மொழி பயன்படுத்தப்பட்டது. தற்போது ஆபத்தான மொழியாக பட்டியலிடப்பட்டுள்ள குவெச்சுவாவின் சான் பெட்ரோஸ் டி காஜாஸ் பேச்சுவழக்கு ஆய்வுக்கு உட்படுத்தப்பட்டு, முக்கியமாக வீட்டிலும், ஸ்பானிஷ் பள்ளிகளிலும் பயன்படுத்தப்படுகிறது. ஒரு மேல்நிலைப் பள்ளியில் நடத்தப்பட்ட ஒரு கணக்கெடுப்பின் விளைவாக ஐம்பது மாணவர்களில் ஒருவர் மட்டுமே அவர்/அவள் வீட்டில் குவெச்சுவாவைப் பயன்படுத்துவதாக பதிலளித்தார். மொழியியலாளர்களின் சமீபத்திய ஆய்வுகள், மறுசீரமைக்கப்பட்ட மொழியான புரோட்டோ-குவெச்சுவாவை புரோட்டோ-அய்மரானுடன் ஒப்பிடுவதன் மூலம் குவெச்சுவாவின் தோற்றத்தைக் கண்டுபிடிப்பதில் கவனம் செலுத்தியுள்ளன. பால் ஹெகார்டி தொலைதூர உறவுக்கு எதிராக வாதிடுவதால் இரு தரப்பிலும் வாதங்கள் உள்ளன. பல்வேறு குவெச்சுவா பேச்சுவழக்குகளின் புனரமைப்பிலிருந்து இரண்டு மூல மொழிகளிலும் ஒற்றுமைகள் காணப்படுகின்றன; பொதுவானவற்றில் அப்பா-என்றால் "எடுத்துச் செல்வது", பிக்கா என்றால் "ஐந்து", உர்கு என்றால் "மலை", மற்றும் கிபா என்றால் "முன் (இடம்), பிறகு (நேரம்)", ஜுனின் குவெச்சுவாவில் உள்ள அனைத்து சொற்களும் அடங்கும். கிபா பதட்டக் குறியீட்டைக் காட்டிலும் தொடர்புடைய தற்காலிகக் குறியீட்டை எடுத்துக்காட்டுகிறது. ஒரு ஒருங்கிணைந்த மொழியான குவெச்சுவா, அதன் ஏராளமான மார்ஃபிம்களை ஒன்றிணைப்பதன் மூலம் பகுப்பாய்வு செய்யப்பட்டுள்ளது, குறிப்பாக அதன் பின்னொட்டு. வடக்கு ஜுனின் பேச்சுவழக்கை உள்ளடக்கிய ஜுனின் குவெச்சுவா மற்றும் குவெச்சுவா I இன் ஒரு அம்சம், இறுதி அல்லாத பின்னொட்டுகளின் தன்மைக்கு சொந்தமானது. வில்லெம் அடேலார் குவெச்சுவா பேச்சுவழக்குகளில் விரிவான பணிகளை மேற்கொண்டார் மற்றும் தர்மா பேச்சுவழக்கில் கண்டுபிடிப்புகளை வெளியிட்டுள்ளார். மொழியியல் பகுப்பாய்வுகள் மார்ஃபிம்ஸ் அடிப்படையில் ஒவ்வொரு குவெச்சுவா I பேச்சுவழக்கிலும் உள்ள வினைச்சொற்களின் பின்னொட்டுகள் இறுதி மற்றும் இறுதி அல்லாத பின்னொட்டுகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளன. வடக்கு ஜுனின் குவெச்சுவா இடது மற்றும் வலது தொகுதிகளில் இறுதி அல்லாத வினைச்சொல் பின்னொட்டுகளைப் பிரிக்கிறது. வலது தொகுதி, பொதுவாக ஊடுருவல், நீண்ட உயிரெழுத்துக்களை அனுமதிப்பதில் இறுதி வினைச்சொல் பின்னொட்டுகளுக்கு ஒத்த பாணியில் பங்கேற்கிறது. இடது தொகுதி வினைச்சொல் வேர்களுடன் இணைகிறது (மற்றும் இணை-நெகிழ்வுத்தன்மை), அதாவது அதன் இறுதி அல்லாத வினைச்சொல் பின்னொட்டுகள் வழித்தோன்றல் மற்றும் ஊடுருவல் ஆகிய இரண்டிலும் இருக்கலாம். ஒரு பரிந்துரைக்கப்பட்ட வரிசை வலது-தொகுதி பின்னொட்டுகளை பாதிக்கிறது, அதாவது ஒரு காரணமான பின்னொட்டு, மார்ஃபிம்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட வரிசையில் பொருளின் உறவைப் பொருட்படுத்தாமல் நிகழ்கின்றன. அச்சு நீளம் முதல் நபரைக் குறித்தல், காரணத்தைக் குறித்தல் மற்றும் பிரதிபெயர்களைக் குறித்தல் உள்ளிட்ட வழிகளில் அர்த்தத்தை மாற்றலாம். இந்த உறவுகள் டார்மா குவெச்சுவாவின் திரட்டுதல் ஸ்கிரிப்டுக்கு ஒரு கட்டமைப்பு விளக்கத்தை உருவாக்குகின்றன. டார்மா குவெச்சுவா "மேல்", "கீழ்", "உள்ளே" மற்றும் "வெளியே" ஆகியவற்றைக் குறிக்கும் திசை மார்ஃபிம்களில் சில தனித்துவமான மாற்றங்களைக் கொண்டுள்ளது. "டவுன்" மார்ஃபீம் "ஆர். பி. யூ" ஒரு இடது கை தொகுதி பின்னொட்டாக உள்ளது மற்றும் உற்பத்தி ரீதியாக "ஆர். பி. யூ" க்கு வழிவகுத்தது, அதாவது எதிர்ப்பை சமாளிப்பது மற்றும் "ரு" க்கு எளிமைப்படுத்துவது. டார்மா மற்றும் சான் ஜுவான் டி காஜாஸ் பேச்சுவழக்குகளின் ஒலியியியன்களின் பட்டியலுக்காக முறையே பார்க்கவும். ஃபோனேமில் டி-ஆஸ்பிரேஷன், அதாவது. tch '-> tch, குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. கூடுதலாக, நிறுத்தங்களுக்கு ஆஸ்பிரேஷன் அல்லது க்ளோட்டலைசேஷன் இல்லை, ஆனால் குரல் கொடுக்க முடியும்; முன்பு விவாதித்தபடி, உயிரெழுத்து நீளம் ஒலியியல் இருக்கலாம். தர்மா பேச்சுவழக்கில் 3 உயிரெழுத்துக்கள் உள்ளனஃ/a, i, u/. அனைத்து உயிரெழுத்துக்களும் நீண்ட சமமானவற்றைக் கொண்டுள்ளன, மேலும் வடக்கு ஜுனின் மாறுபட்ட உயிரெழுத்து நீளத்தைக் காட்டுகிறது. மெய் விளக்கப்படம் தர்மா பேச்சுவழக்கில் இருந்து வருகிறது. சான் பெட்ரோ டி காஜாஸில் பேசப்படும் பல்வேறு வகையான டார்மா ஒரு குரல் இருபாலிய நிறுத்தம்/பி/இல்லை மற்றும் ஒரு குரலற்ற யுவுலர் ஃப்ரிகேட்டிவ்/χ/ஐ சேர்க்கிறது. பெயரிடப்பட்ட உட்பிரிவுகள் முற்றிலும் வழக்குக் குறிக்கப்படலாம் என்பதை நாம் கவனிக்கிறோம். வடக்கு ஜுனின் குவெச்சுவாவின் ஹுவான்கா பேச்சுவழக்கு பெயரளவு உட்பிரிவுகளை மரபணு வழக்காகக் குறிக்க அனுமதிக்கிறது, இது பெரும்பாலான பிற குவெச்சுவா பேச்சுவழக்குகளில் கட்டுப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. மேலும், பெயரளவு உட்பிரிவுகள் தொடர்புடைய தற்காலிக வேறுபாடுகளை மட்டுமே குறிக்கின்றன, அதாவது. பதட்டமான குறிப்பு இல்லை. குறிப்புகள் குவெச்சுவான் மொழிகள் பெருவின் மொழிகள்