Anglo-Saxon Amulets and Curing Stones
ஆங்கிலோ-சாக்சன் தாயத்துக்கள் மற்றும் குணப்படுத்தும் கற்கள் என்பது ஆங்கிலோ-சாக்சன் இங்கிலாந்தின் அடக்கம் செய்யப்பட்ட பதிவுகளில் தாயத்துக்கள், தாலிஸ்மன்கள் மற்றும் குணப்படுத்தும் கற்கள் பற்றிய தொல்பொருள் ஆய்வு ஆகும். ஆஸ்திரேலிய தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர் ஆட்ரி மீனி எழுதிய இது, பிரிட்டிஷ் தொல்லியல் அறிக்கைகள் நிறுவனத்தால் அவர்களின் பி. ஏ. ஆர் பிரிட்டிஷ் தொடரில் 96 வது மோனோகிராஃபாக வெளியிடப்பட்டது. இந்தப் படைப்பை எழுதுவதற்கு முன்பு, மீனி ஆங்கிலோ-சாக்சன் புதைகுழிகளைக் கையாளும் பல புத்தகங்களை வெளியிட்டிருந்தார். கல்லறைகளில் புதைக்கப்பட்டுள்ள தாயத்துக்கள் மற்றும் தொடர்புடைய மந்திரப் பொருட்களுக்கான தொல்லியல் சான்றுகளைப் பார்ப்பதன் மூலம் மந்திரத்தைப் பற்றிய ஆங்கிலோ-சாக்சன் நம்பிக்கைகளைப் பற்றி அறிஞர்கள் மேலும் புரிந்து கொள்ள முடியும் என்று புத்தகத்தில் மீனி கருதுகிறார். மந்திர நடைமுறைகளுக்கான இலக்கிய ஆதாரங்களைப் பார்க்கும்போது, ஆங்கிலோ-சாக்சன் உடல் அடக்கம் செய்யப்பட்ட புதைகுழிகளில் காணப்படும் பல்வேறு வகையான பொருட்களைப் பார்க்கிறார், அவை தாயத்து பண்புகளைக் கொண்டிருக்கலாம். அவர் அத்தகைய கலைப்பொருட்களை காய்கறி தாயத்துக்கள், கனிம தாயத்துக்கள், விலங்கு தாயத்துக்கள், தயாரிக்கப்பட்ட தாயத்துக்கள் மற்றும் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட தாயத்துக்கள் உள்ளிட்ட தொடர்ச்சியான பரந்த பிரிவுகளாக வகைப்படுத்துகிறார், அவற்றில் ஒவ்வொன்றிற்கும் அவர் ஒரு அத்தியாயத்தை அர்ப்பணிக்கிறார். தனது ஆய்வை நிறைவு செய்த மீனி, ஆங்கிலோ-சாக்சன் இங்கிலாந்தில் தாயத்துக்கள் முதன்மையாக பெண்கள் மற்றும் குழந்தைகளால் அணியப்பட்டன என்றும், தங்கள் உள்ளூர் சமூகங்களுக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட மந்திர திறனில் பணியாற்றிய "தந்திரமான பெண்கள்" என்று அவர் அழைத்த சில பெண்கள் இருந்ததாகவும் வாதிடுகிறார். இந்த புத்தகம் ஃபோக்லோர் இதழில் கல்வியாளர் ஹில்டா எல்லிஸ் டேவிட்சனிடமிருந்து கலவையான விமர்சனத்தைப் பெற்றது. பின்வரும் இதழில் எல்லிஸ் டேவிட்சனுக்கு மீனி ஒரு மறுப்பை முன்வைத்தார். ஆங்கிலோ-சாக்சன் தந்திரமான பெண்கள் பற்றிய மீனியின் கருத்துக்கள் பின்னர் சக தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர் தானியா டிக்கின்சனால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டன. பின்னணி ஆங்கிலோ-சாக்சன் தாயத்துக்கள் மற்றும் குணப்படுத்தும் கற்கள் வெளியீட்டிற்கு முன்பு, மீனி ஆங்கிலோ-சாக்சன் இங்கிலாந்தில் இருந்து தொல்பொருள் அடக்கம் பதிவுகள் குறித்து பல ஆய்வுகளை எழுதியிருந்தார். ஆலன் மற்றும் அன்வின் ஆகியோரால் வெளியிடப்பட்ட ஆரம்பகால ஆங்கிலோ-சாக்சன் அடக்கம் செய்யப்பட்ட தளங்களின் வர்த்தமானி 1964 இல் வெளியிடப்பட்டது. 1970 ஆம் ஆண்டில், ஹாம்ப்ஷையரின் வின்செஸ்டர், வின்னாலில் உள்ள இரண்டு ஆங்கிலோ-சாக்சன் கல்லறைகள் என்ற மீனியின் புத்தகம், இடைக்கால தொல்லியல் சங்கத்தால் அவர்களின் மோனோகிராஃப் தொடரின் நான்காவது தலைப்பாக வெளியிடப்பட்டது. கதை சுருக்கம் அத்தியாயம் ஒன்று, "அறிமுகம்" கடந்த காலத்தின் அறிவாற்றல் அம்சங்களுக்கு வெளிச்சம் போட தொல்லியல் எவ்வாறு பயன்படுத்தப்படலாம் என்பது பற்றிய மீனியின் விவாதத்துடன் தொடங்குகிறது. மனித சமூகத்தில் தாயத்துக்களின் பரவலான தன்மையை முன்னிலைப்படுத்த சமகால "நல்ல அதிர்ஷ்ட வசீகரங்களுடன்" ஒப்பிடுவதற்கு முன்பு, "தாயத்து", "தாயத்து", "கவர்ச்சி" மற்றும் "குணப்படுத்தும் கல்" போன்ற சொற்களை வரையறுக்க அவர் எவ்வாறு தேர்வு செய்கிறார் என்பதை அவர் விளக்குகிறார். ஆங்கிலோ-சாக்சன் இங்கிலாந்தில் இந்த விஷயத்தை குறிப்பாகப் பார்ப்பதற்கு முன்பு, ஆவண ஆதாரங்களைப் பயன்படுத்தி ஐரோப்பாவில் தாயத்துக்களைப் பற்றிய ஆரம்பகால கிறிஸ்தவ அணுகுமுறைகளை அவர் ஆராய்கிறார். இங்கே, அவர் லக்னுங்கா மற்றும் பால்ட்ஸ் லீச் புக் போன்ற பல ஆரம்பகால இடைக்கால கையெழுத்துப் பிரதிகளை ஆய்வு செய்கிறார், தாயத்துக்களைப் பற்றி குறிப்பிடும் எழுதப்பட்ட வசீகரங்களின் சான்றுகளுக்காக, ஆங்கிலோ-சாக்சன் விரல் மோதிரங்களின் மூன்று அறியப்பட்ட எடுத்துக்காட்டுகளைப் பற்றி விவாதிப்பதற்கு முன்பு, அவை ரூனிக் ஸ்கிரிப்டில் ஒரு அழகைக் கொண்டு பொறிக்கப்பட்டுள்ளன. ஆங்கிலோ-சாக்சன் புதைகுழிகளில் தாயத்துக்கள் மற்றும் குணப்படுத்தும் கற்கள் இருப்பதைப் பற்றி விவாதிக்கத் தொடரும் அவர், இந்த இரண்டு பிரிவுகளில் ஒன்றின் கீழ் ஒரு கலைப்பொருள் பெயரிடப்படுவதற்கு முன்பு இரண்டு நிபந்தனைகள் பொருந்த வேண்டும் என்று குறிப்பிடுகிறார். முதலாவதாக, "பொருள் மந்திர சக்திகளைக் கொண்டிருப்பதாக நம்பப்பட்டது" என்பதற்கு ஆவண சான்றுகள் இருக்க வேண்டும். ஆங்கிலோ-சாக்சன் இங்கிலாந்திலிருந்து மிகவும் பொருந்தக்கூடிய ஆவண ஆதாரங்கள் வர வேண்டும் என்பதை அங்கீகரித்த போதிலும், அவர் ஒரு "தொடர்புடைய அல்லது வம்சாவளியைச் சேர்ந்த கலாச்சாரத்திலிருந்து" ஆதாரங்களை நிராகரிக்க மறுக்கிறார், மேலும் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிரிட்டிஷ் நாட்டுப்புற பழக்கவழக்கங்களுக்கு மூத்த பிளினி எழுதிய பண்டைய கிரேக்க இயற்கை வரலாறு போன்ற மாறுபட்ட எடுத்துக்காட்டுகளை மேற்கோள் காட்டுகிறார். அவரது இரண்டாவது நிபந்தனை என்னவென்றால், அத்தகைய கலைப்பொருட்கள் உடலுக்கு அருகில் இருப்பதால், அடக்கம் செய்தவர்களால் "குறிப்பாக மதிக்கப்பட வேண்டும்", ஆனால் அவை அழகாகவோ அல்லது பயனுள்ளதாகவோ இல்லை, அவை வேறுபட்ட, மந்திர நோக்கத்தைக் கொண்டிருந்திருக்க வேண்டும் என்பதைக் குறிக்கிறது. "காய்கறி தாயத்துக்கள்" என்ற தலைப்பில் இரண்டாவது அத்தியாயம், பழைய ஆங்கில மருத்துவ கையெழுத்துப் பிரதிகளில் உள்ள மூலிகை தாயத்துக்களுக்கான ஆதாரங்களைப் பார்க்கிறது, இந்த ஆதாரங்களில் வழங்கப்பட்ட தகவல்களிலிருந்து குறிப்பிட்ட தாவர இனங்களை அடையாளம் காண்பது எவ்வளவு சிக்கலானது என்பதைக் குறிப்பிடுகிறது. பிற்கால மத்திய ஆங்கில ஆதாரங்களிலிருந்து தகவல்களைப் பயன்படுத்தி, மீனி ஆங்கிலோ-சாக்சன்கள் பல்வேறு வகையான தாவரங்களுக்கு பெற்றிருந்த மந்திரப் பயன்பாடுகளை முன்னிலைப்படுத்த முயற்சிக்கிறார், இதில் பீட்டனி, கேமமைல் மற்றும் மக்வார்ட் ஆகியவை அடங்கும். இதைத் தொடர்ந்து, லிங்கன்ஷையரில் உள்ள வெல்பெக் மலையிலிருந்து தட்டையான மர சுருள்கள், கேம்பிரிட்ஜ்ஷையரில் உள்ள லிட்டில் வில்பிரஹாமில் இருந்து ஒரு ஓக் பந்து மற்றும் கென்ட்டில் உள்ள போல்ஹில்லில் காணப்படும் காய்கறி இழைகள் ஆகியவற்றைக் குறிப்பிட்டு, ஆங்கிலோ-சாக்சன் கல்லறைகளில் இருந்து தாவர அடிப்படையிலான தாயத்துக்களின் ஆதாரங்களைப் பற்றி மீனி விவாதிக்கிறார். அத்தியாயம் மூன்று, "கனிம தாயத்துக்கள்" பாறைகள் மற்றும் படிகங்கள் போன்ற கனிமப் பொருட்களால் செய்யப்பட்ட தாயத்துக்கள் மற்றும் குணப்படுத்தும் கற்களுக்கான ஆதாரங்களை ஆராய்கிறது. ஆங்கிலோ-சாக்சன் இங்கிலாந்து மற்றும் ஐரோப்பாவின் அண்டை பகுதிகளிலிருந்து எழுதப்பட்ட ஆதாரங்கள் மற்றும் அடக்கம் செய்யப்பட்ட சான்றுகள் இரண்டையும் பயன்படுத்தி, மீனி அம்பர், ஜெட், அமெதிஸ்ட் மற்றும் ஆரம்பகால இடைக்கால சமூகத்தில் அவர்கள் கொண்டிருந்த சாத்தியமான மந்திர சங்கங்களின் பங்கு குறித்து கவனம் செலுத்துகிறார். பாறை படிக மணிகள் மற்றும் சுழல் சுழல்களை உருவாக்குவதில் குவார்ட்ஸாகப் பயன்படுத்துவதற்கான அடக்கம் செய்யப்பட்ட சான்றுகளையும், படிக பந்துகள் மற்றும் சல்லடை கரண்டிகளை அடக்கம் செய்வதையும் அவர் பார்க்கிறார், அத்தகைய பொருட்களை இடைக்கால இலக்கிய ஆதாரங்களுடன் ஒப்பிடுவதன் மூலம் ஏதேனும் மந்திரப் பயன்பாடுகள் இருந்திருக்கலாம் என்று ஊகிக்கிறார். அவர் குவார்ட்ஸ் கூழாங்கற்கள், துளைக்கப்பட்ட கற்கள், பைரைட்டுகள் மற்றும் சுண்ணாம்பு மற்றும் பிற வெள்ளை பொருட்களின் பங்கை ஆராய தொடர்கிறார், இவை அனைத்தும் ஆங்கிலோ-சாக்சன் கல்லறைகளில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன. "விலங்கு தாயத்துக்கள்" என்ற நான்காவது அத்தியாயத்திற்கு நகரும் மீனி, விலங்கு பொருட்களிலிருந்து தயாரிக்கப்பட்ட சாத்தியமான தாயத்துக்களைப் பற்றி விவாதிக்கிறார். விலங்குப் பொருட்கள் தொடர்பான மந்திர நம்பிக்கைகளுக்கான பழைய ஆங்கில இலக்கிய ஆதாரங்களைப் பற்றி விவாதித்த பிறகு, ஆங்கிலோ-சாக்சன் கல்லறைகளுக்குள் காணப்படும் பல்வேறு பொருட்களை அவர் குறிப்பிடுகிறார், அவை அம்மோனைட்டுகள் மற்றும் எக்கினாய்டுகள் போன்ற புதைபடிவ முதுகெலும்பற்ற விலங்குகள் மற்றும் மத்தியதரைக் கடலின் கரையிலிருந்து இங்கிலாந்துக்கு இறக்குமதி செய்யப்பட்ட கோழிகள் போன்ற குண்டுகள் உட்பட தாயத்து பண்புகளைக் கொண்டிருக்கலாம். குதிரை, மாடுகள், பன்றி மற்றும் பன்றி, நாய் மற்றும் ஓநாய், பீவர் மற்றும் மனிதர் உள்ளிட்ட ஆங்கிலோ-சாக்சன் கல்லறைகளில் காணப்படும் பல்வேறு வகையான விலங்கு பற்களை மீனி ஆராய்ந்து, அவற்றின் சாத்தியமான குறியீடுகளைப் பற்றி ஊகிக்கிறார். இந்த காலகட்டத்திலிருந்து சில நேரங்களில் கல்லறைகளில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட கொம்புகளிலிருந்து செதுக்கப்பட்ட பொருட்கள் மற்றும் நகங்கள் மற்றும் பல்வேறு எலும்புகள் பற்றிய விவாதத்துடன் அவர் அத்தியாயத்தை முடிக்கிறார். ஐந்தாம் அத்தியாயம், "தயாரிக்கப்பட்ட தாயத்துக்கள்", ஆங்கிலோ-சாக்சன்கள் அல்லது அண்டை மக்களால் வேண்டுமென்றே வடிவமைக்கப்பட்ட பொருட்களைக் கையாள்கிறது, ஒருவேளை தாயத்துக்களாகப் பயன்படுத்தப்பட வேண்டும் என்ற நோக்கத்துடன். ஆங்கிலோ-சாக்சன் கல்லறைகளில் அடிக்கடி காணப்பட்ட ஆயுதங்கள் மற்றும் கருவிகளின் மினியேச்சர் மாதிரிகளைப் பார்த்து, அவற்றை கழிப்பறை பொருட்களுடன் ஒப்பிட்டு, அவற்றின் சாத்தியமான தாயத்து பயன்பாடுகளை விவாதித்து மீனி அத்தியாயத்தைத் தொடங்குகிறார். பின்னர் அவர் பதக்கங்களைப் பார்க்கிறார், குறிப்பாக ஆங்கிலோ-சாக்சன் வாளி பதக்கங்களைப் பார்க்கிறார், ஐரோப்பா கண்டத்தில் உள்ள ஒத்த பொருட்களுடன் ஒப்பிடுகிறார். அடுத்து, ஆங்கிலோ-சாக்சன் சூழல்களில் காணப்படும் பல்வேறு உலோக முடிச்சுகள், வளையங்கள் மற்றும் விசைகளை மீனி பார்க்கிறார், பிந்தையது வெளிப்படையாக ஃபாலிக் தொடர்புகளைக் கொண்டிருந்தது என்பதைக் குறிப்பிடுகிறது. இந்த பகுப்பாய்வைத் தொடர்ந்து, பல பெண் கிறிஸ்தவ கல்லறைகளில் காணப்படும் வேலைப் பெட்டிகளைப் பற்றி அவர் விவாதிக்கிறார், அதில் துண்டு துணிகள் மற்றும் பிற கரிமப் பொருட்கள் இருந்தன; அவை புனிதப்படுத்தப்பட்ட துணி துண்டுகளைக் கொண்ட நினைவுச்சின்னப் பெட்டிகள் என்பதற்கான சாத்தியக்கூறுகளை மீனி ஆராய்கிறார். இறுதியாக, ஆங்கிலோ-சாக்சன் சூழலில் காணப்படும் வெண்கலச் சங்கிலிகள் மற்றும் புல்லே போன்ற பல்வேறு பொருட்களைப் பார்க்கிறார். ஆறாவது அத்தியாயம், "ஃபவுண்ட் அமூலெட்ஸ்" என்ற தலைப்பில், ஆங்கிலோ-சாக்சன் இங்கிலாந்தில் உள்ள பொருட்களைப் பார்க்கிறது, அவை ஆங்கில வரலாற்றின் முந்தைய ரோமானிய மற்றும் ரோமானிய இரும்புக் காலங்களில் கட்டப்பட்டிருக்கலாம், ஆனால் அவை ஆங்கிலோ-சாக்சன்களால் சிறியவையாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டு சில சந்தர்ப்பங்களில் அவற்றுடன் புதைக்கப்பட்டன. ரோமானிய கால கண்ணாடி மணிகளின் ஆங்கிலோ-சாக்சன் பயன்பாட்டை மீனி விவாதிக்கிறார், பொதுவான அலங்காரத்திற்காகவோ அல்லது வாள் மணிகளாகவோ, ஆங்கிலோ-சாக்சன்களைப் பொறுத்தவரை, அத்தகைய மணிகள் தாயத்து என்று கருதப்பட்டிருக்கலாம் என்று வாதிட பிற்கால நாட்டுப்புறக் கதைகளைப் பயன்படுத்துகிறார். சில ஆங்கிலோ-சாக்சன்கள் வரலாற்றுக்கு முந்தைய வேலைகளை வானிலை மந்திரத்திற்காக எவ்வாறு பயன்படுத்தியிருக்கலாம் என்பதையும், பின்னர் ரோமானியப் பேரரசு, பைசண்டைன் பேரரசு, மெரோவிஞ்சியன்ஸ் மற்றும் விசிகோத்ஸ் ஆகியோரால் தயாரிக்கப்பட்ட நாணயங்களை முதன்மையாக அலங்காரத்திற்காக எவ்வாறு பயன்படுத்தியிருக்கலாம் என்பதையும் அவர் விவாதிக்கத் தொடங்குகிறார். இறந்தவரை "பழைய ஒன்றை" கொண்டு அடக்கம் செய்யும் ஆங்கிலோ-சாக்சன் பாரம்பரியத்தை மீனி பார்க்கிறார், ரோமானிய புரூச் அல்லது வண்ண ரோமானிய கண்ணாடியின் ஷெர்ட் போன்றவை, இவை சாத்தியமான தாயத்து பண்புகளைக் கொண்டுள்ளன என்பதைக் குறிக்கின்றன. இறுதி அத்தியாயம் ஆய்வுக்கு ஒரு முடிவை வழங்குகிறது, ஆரம்பத்தில் ஆண் புதைகுழிகளுடன் தொடர்புடைய சில தாயத்து பொருட்களைப் பார்க்கிறது, அதாவது கவசங்கள் மற்றும் ஆயுதங்கள் பற்றிய மந்திர கல்வெட்டுகள். வயது வந்த பெண்களின் அடக்கம் செய்யப்பட்டவற்றில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளவற்றைப் பார்ப்பதற்கு முன், குழந்தை அடக்கம் செய்யப்பட்டவற்றில் தாயத்துக்களின் பங்கு பற்றி அவர் விவாதிக்கிறார். தாயத்துக்களின் குறிப்பிட்ட சேகரிப்புகளுடன் சில பெண் புதைகுழிகள் தங்கள் பழங்குடியினருக்கு ஒரு மந்திர திறனில் சேவை செய்த "தந்திரமான பெண்களை" பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகின்றன, தங்கள் திறன்களை தீய மற்றும் நன்மை பயக்கும் நோக்கங்களுக்காகப் பயன்படுத்துகின்றன என்று அவர் வாதிடுகிறார். தாயத்துக்களில் மாறிவரும் பாணிகள் மற்றும் வரலாறு முழுவதும் ஆங்கிலோ-சாக்சன் தாயத்துக்கள் மீதான மாறிவரும் அணுகுமுறைகள் பற்றிய விவாதத்துடன் அவர் புத்தகத்தை முடிக்கிறார். வரவேற்பு மற்றும் அங்கீகாரம் கல்வியியல் மதிப்புரைகள் ஆங்கிலோ-சாக்சன் தாயத்துக்கள் மற்றும் குணப்படுத்தும் கற்கள் ஆகியவை கல்வியாளர் ஹில்டா எல்லிஸ் டேவிட்சனால் தி ஃபோக்லோர் சொசைட்டியின் வெளியிடப்பட்ட இதழான ஃபோக்லோர் இதழில் மதிப்பாய்வு செய்யப்பட்டன. மேலும் காண்க சடங்கு மற்றும் மந்திரத்தின் தொல்லியல் தி வைக்கிங் வேஃ தாமதமான இரும்பு யுகத்தில் மதம் மற்றும் போர் ஸ்காண்டிநேவியா ஆரம்பகால இங்கிலாந்தில் நம்பிக்கையின் சமிக்ஞைகள்ஃ ஆங்கிலோ-சாக்சன் பேகனிசம் மறுபரிசீலனை செய்யப்பட்ட குறிப்புகள் அடிக்குறிப்புகள் நூலியல் 1981 புனைகதை அல்லாத புத்தகங்கள் மந்திரவாதம் பற்றிய சடங்கு மற்றும் மந்திர வரலாறு பற்றிய கல்வி ஆய்வுகள் புத்தகங்கள்