Jagadu
ஜகதூ ஷா, ஜகதூஷா அல்லது ஜகதீவா என்றும் அழைக்கப்படும் ஜகதூ (ஐஏஎஸ்டிஃ ஜகதூ), பதின்மூன்றாம் நூற்றாண்டின் பத்ரேஷ்வர், கட்ச் (கச்) (இப்போது இந்தியாவின் குஜராத்தில்) இருந்து வந்த ஒரு சமண வணிகர் ஆவார். தகவல்களின் ஆதாரமான சர்வனந்தா சூரியின் பதின்மூன்றாம் நூற்றாண்டின் வசன சுயசரிதையான ஜகதூசரிதா, முக்கியமாக ஜகதுவின் வாழ்க்கை மற்றும் அவரது பரோபகாரத்தின் அத்தியாயங்களைக் கையாள்கிறது. இது ஒரு வணிகரின் வாழ்க்கையை விவரிக்கிறது, எந்த மன்னரின் வாழ்க்கையையும் அல்ல. இந்த வாழ்க்கை வரலாறு வரலாற்று ரீதியாக துல்லியமாக இல்லை மற்றும் ஜகதுவைப் புகழ்ந்தாலும், அந்த சகாப்தத்தின் வர்த்தகர்கள் வர்த்தகம் மற்றும் செல்வாக்கு பற்றிய தகவல்களின் நல்ல ஆதாரமாக இது உள்ளது. மற்ற ஆதாரங்களில் ரத்னமண்டிரகனி எழுதிய உபதேஷா தரங்கினி அடங்கும். மூதாதையர்கள் வியத்து ஒரு ஸ்ரீமாலி சமணர் ஆவார், அவர்கள் தெற்கு மார்வாட்டில் (இப்போது ராஜஸ்தானின் பீன்மாலில்) உள்ள ஸ்ரீமலில் இருந்து வந்தவர்கள். 11 ஆம் நூற்றாண்டின் சில கல்வெட்டுகளிலும் ஸ்ரீமாலிகள் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன. அவரது மகன் வாரணகர் அப்போது சாளுக்கிய ஆட்சியின் கீழ் இருந்த கிழக்கு கட்ச் காந்த்கோட்டில் வசித்து வந்தார். வாரணகரின் பேரன் விசாலா ஆவார். விசாலாவின் மகன் சோலகா அல்லது சோலாஷா தனது மனைவி ஸ்ரீவுடன் மாண்ட்வியிலிருந்து பத்ரேஷ்வருக்கு குடிபெயர்ந்தார். இவர்களுக்கு ஜகதூ, ராஜா மற்றும் பத்மா என்ற மூன்று மகன்கள் இருந்தனர். அவரது தந்தையின் மரணத்திற்குப் பிறகு, ஜக்காடு வணிகத்தை மரபுரிமையாகப் பெற்று அவரது குடும்பத்தின் பொறுப்பை ஏற்றுக்கொண்டார். அவர் யசோமதியை திருமணம் செய்து கொண்டார், மேலும் அவரது சகோதரர்களுக்கும் திருமணம் செய்து வைத்தார். பல புராணக்கதைகள் அவரது செல்வத்தை மந்திர நிகழ்வுகளுக்கு காரணம் என்று கூறுகின்றன. ஒரு புராணத்தில், அவருக்கு ஒரு மேய்ப்பரால் ஒரு மந்திர பொருள் வழங்கப்பட்டது, இது அவரை பணக்காரராக்கியது, எனவே அவரது பரோபகார நடவடிக்கைகள் விரிவடைந்தன. ஜகதுவுக்கு குழந்தை இல்லாததால், அவரது மனைவி கடவுளிடம் பிரார்த்தனை செய்யுமாறு அறிவுறுத்தினார். அவருக்கு குழந்தைகள் இல்லையென்றாலும், அவரது கப்பல்கள் எப்போதும் பாதுகாப்பாக துறைமுகங்களை அடையும் என்ற வரத்தை கடலின் கடவுள் அவருக்கு வழங்கியிருந்தார். மற்றொரு புராணக்கதை, உபகேஷா வம்சாவளியைச் சேர்ந்த அவரது உதவியாளர்களில் ஒருவரான ஜெயந்த்சிம்ஹா பாரசீக வளைகுடாவில் உள்ள ஹார்முஸில் வர்த்தகத்திற்காக தங்கியிருந்தபோது ஒரு கல்லைப் பெற்றதாக விளக்குகிறது. ஒரு சைவ யோகி ஜகதுவிடம் அதைப் பிரித்துத் திறக்குமாறு கூறினார், எனவே அவர் அதைப் பிரிந்தபோது நகைகளைக் கண்டார். அவர் பல கப்பல்களை வைத்திருந்தார், அவை அவர் மேற்கே பாரசீக, அரேபியா மற்றும் ஆப்பிரிக்காவுக்கு பயணம் செய்தன. அவர் முக்கியமாக தானியங்கள், பருத்தி மற்றும் மசாலாப் பொருட்களை வர்த்தகம் செய்தார். அவர் ஒரு பரந்த கடல்சார் வர்த்தக சாம்ராஜ்யத்தைக் கொண்டிருந்தார். அவர் சில அரசியல் மோதல்களிலும் ஈடுபட்டார் மற்றும் அவரது நகரத்தை காப்பாற்றினார். அநேகமாக பாரா சூம்ராவின் தலைவரான பிதாதேவா கட்ச் மீது படையெடுத்து பத்ரேஷ்வரின் நகரச் சுவரை அழித்தார். ஜக்காடு சுவர்களை மீண்டும் கட்டத் தொடங்கினார், எனவே பித்ததேவாவின் தூதரால் அவர் எச்சரிக்கப்பட்டார். தூதர் கூறினார், "ஒரு கழுதையின் தலையில் இரண்டு கொம்புகள் வளரும் போது, நீங்கள் இங்கே ஒரு நகர சுவரை எழுப்புவீர்கள்!" அவர் புனரமைப்பதை நிறுத்த மறுத்து, சவுலுக்ய வம்சத்தின் இரண்டாம் பீமனின் கீழ் அன்ஹில்வாட் பதானில் வகேலா தளபதியான லாவனபிரசதாவைப் பார்வையிட்டார். அவர் உதவி கேட்டார், அவரிடமிருந்து ஒரு இராணுவத்தைப் பெற்றார், பித்ததேவர் பாரா நகருக்குத் திரும்பிச் செல்ல வேண்டியிருந்தது. ஜக்காடு நகரச் சுவரைக் கட்டி முடித்து, பிதாதேவனுக்கு அவரது தாயின் அசிங்கமான சிலையையும், தங்கக் கொம்புகள் கொண்ட கழுதையையும் அனுப்பினார். இது சிந்துவின் சம்மா தலைவரும் பிதாதேவாவின் எதிரியுமான சம்மா ஜாமின் ஒப்புதலையும் பெற்றது. சம்மா ஜாம் ஜகதுவுக்கு பரிசுகளை அனுப்பினார். அவர் சமண ஆசிரியர்களை நகரத்திற்கு அழைத்தார். பூர்ணிமா கச்சாவைச் சேர்ந்த தனது ஆசிரியர் பரமதேவ சூரியின் ஆலோசனையைப் பின்பற்றி, புதிய வகேலா தலைவர் விசாலதேவாவின் அனுமதியைப் பெற்ற பிறகு சத்ருஞ்சயா மற்றும் கிர்னார் போன்ற சமண புனிதத் தலங்களுக்கு சமண சமூகத்தின் யாத்திரைகளையும் அவர் வழிநடத்தினார். திரும்பி வந்த பிறகு, அவர் பல சமண கோயில்களையும் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்ட சிலைகளையும் கட்டி புதுப்பித்தார். பாத்ரேஸ்வரில் உள்ள வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்க வசாய் சமணக் கோயிலை மீண்டும் கட்டி பழுதுபார்ப்பதாகவும் அவர் அங்கீகாரம் பெற்றுள்ளார். கிபி 1250 மற்றும் 1270 க்கு இடையில் அவரது சில குறிப்பிடத்தக்க கட்டுமானங்கள் தங்காவில் உள்ள ரிஷப கோயில், வாத்வானில் 24 தேவகுலிகர்களைக் கொண்ட கோயில், சத்ருஞ்சய மலையில் உள்ள கோயில் மற்றும் சேவாடியில் 52 தேவகுலிகைகளைக் கொண்ட கோயில் ஆகும். அவர் கிணறுகள், தோட்டங்கள், குளங்கள், ஓய்வு இல்லங்கள் மற்றும் ஒரு மருத்துவமனையை கட்டினார். அவர் தனது நிதியை சில இந்து கோயில்களைக் கட்டுவதற்கும், ஒரு சைவக் கோயிலை மீட்டெடுப்பதற்கும் செலவிட்டார். முஸ்லீம் வர்த்தகர்களுக்காக பத்ரேஷ்வரில் ஷிமாலி அல்லது கிம்லி (இஸ்மாயிலிகள் என்று அடையாளம் காணப்பட்ட) ஒரு மசூதியையும் (ஒரு மசூதி) அவர் கட்டியிருந்தார். பத்ரேஷ்வரில் இஸ்மாயிலிகளுடன் தொடர்புடைய ஒரு மசூதி இன்னும் உள்ளது, இது இந்தியாவின் ஆரம்பகால இஸ்லாமிய நினைவுச்சின்னங்களில் ஒன்றாக கருதப்படுகிறது. போர்பந்தருக்கு அருகிலுள்ள பழைய துறைமுக நகரமான மியானி அருகே கோயல் மலைகளில் ஹர்ஷத் அல்லது ஹர்சித்தி தேவியின் இந்து கோயிலைக் கட்டியதற்காக அவர் அங்கீகாரம் பெற்றுள்ளார். அவரது சிலையும் கோவிலில் தெய்வத்தின் வலது பக்கத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ளது. கோயிலுடன் தொடர்புடைய புராணக்கதை பின்வருமாறு செல்கிறதுஃ தெய்வத்தின் கோயில் மலையின் மீது சிற்றோடையை நோக்கியிருந்தது. தேவியின் கண்பார்வை கப்பலின் மீது விழுந்தால், அது எரிக்கப்படும் அல்லது கடலில் சிதைந்துவிடும் என்று நம்பப்பட்டது. இதன் காரணமாக ஜகதுவின் கப்பல்கள் சேதமடைந்தன, ஆனால் அவர் காப்பாற்றப்பட்டார். ஜகது கோயிலுக்குச் சென்று தெய்வத்தைப் பிரியப்படுத்த மூன்று நாட்கள் விரதம் இருந்தார். அவள் தோன்றினாள், அவளுடைய கண்கள் கப்பல்கள் மீது விழாமல் இருக்க ஜக்காடு அவளை மலையிலிருந்து இறங்கும்படி வற்புறுத்தினார். மலையிலிருந்து கீழே செல்லும் ஒவ்வொரு அடியிலும் அவர் ஒரு எருமையை பலியிடுவார் என்றால் அவரது கோரிக்கையை ஏற்க அவள் ஒப்புக்கொண்டாள். சமண மதத்தைப் பின்பற்றுபவராக இருப்பதால் ஜக்காடு குழப்பமடைந்தார், அவர் அகிம்சையை நம்பினார். அவரது வார்த்தைகளைக் காப்பாற்ற, ஜகடு எருமைகளைக் கொண்டு வந்து பலியிட்டார், ஆனால் எண்ணிக்கை குறைந்தது, மேலும் தேவி புதிய கோயில் தளத்திலிருந்து இன்னும் சில படிகள் தொலைவில் இருந்தார். எனவே அவர் தன்னையும் தனது குடும்பத்தையும் தியாகம் செய்ய முடிவு செய்தார். தெய்வம் அவரது பக்திக்காக மகிழ்ச்சியடைந்தது, அவரது குடும்பம் மீண்டும் உயிர்ப்பிக்கப்பட்டது. அவரது வரிசை அணைக்கப்படாது என்றும் அவள் வரம் கொடுத்தாள். ஒரு சமண துறவி தேவா சூரி, சில ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு வரவிருக்கும் பஞ்சம் குறித்து ஜகதுவுக்கு விளக்கமளித்தார், மேலும் அத்தகைய நிகழ்வுக்கு தானியங்களை சேமித்து வைக்கவும், தனது செல்வத்தை மக்களின் நலனுக்காக செலவிடவும் அறிவுறுத்தினார். ஜகடு அதிக அளவு தானியங்களை சேமித்து வைத்தது. இரண்டு ஆண்டுகால பஞ்சத்திற்குப் பிறகு, அரச களஞ்சியங்கள் தீர்ந்துவிட்டன, தானியங்களின் விலை பதின்மூன்று தானியங்களுக்கு ஒரு டிராம்மாவாக உயர்ந்தது. ஜகதுவை விசாலதேவர் நீதிமன்றத்திற்கு வரவழைத்து, அவரது 'எழுநூறு நன்கு நிரப்பப்பட்ட களஞ்சியங்கள்' பற்றி கேட்டார். ஏழைகளுக்காக தானியங்களை சேமித்து வைத்திருப்பதாகவும், பட்டினியால் வாடும் மக்கள் இருந்தால் அது தனது பாவமாக இருக்கும் என்றும் ஜகடு கூறினார். அவர் விசாலதேவருக்கு 8000 முடக்கங்களை (அளவு) தானியங்களை வழங்கினார். அவர் சிந்துவின் ஆட்சியாளரான ஹம்மிராவுக்கு 12000 முடகா தானியங்களையும், அவந்தி மன்னர் மதனவர்மனாவுக்கு 18000 தானியங்களையும், டெல்லியின் கர்ஜநேஷா மோஜாதினாவுக்கு 21000 தானியங்களையும், காசியின் பிரதாபசிம்மருக்கு 32000 தானியங்களையும், ஸ்கந்திலா மன்னருக்கு 12000 தானியங்களையும் வழங்கினார். 1256 முதல் 1258 வரை (விக்ரம் சம்வாத் 1313 முதல் 1315 வரை) மூன்று ஆண்டுகளுக்கு தானியங்களை வழங்கி மக்களுக்கு உதவினார். பஞ்சம் முடிவுக்கு வந்த பிறகு, விசாலதேவரின் அமைச்சரான நாகதா அவரைப் பார்வையிட்டார். பின்னர் குதிரைகள் விலைமதிப்பற்ற பொருட்களாக இருந்தன, அவை பாரசீக வளைகுடாவிலிருந்து பெரும் செலவில் இறக்குமதி செய்யப்பட்டன, பெரும்பாலும் இராணுவ பயன்பாட்டிற்காக. குதிரைகளை ஏற்றிச் சென்ற ஒரு கப்பல் பத்ரேஷ்வர் கடற்கரைக்கு அருகே நொறுங்கியது, ஒரு குதிரை மட்டுமே உயிர் பிழைத்து கடற்கரையை அடைந்தது. குதிரையின் கழுத்தில் ஜக்காடு என்ற பெயர் கொண்ட ஒரு காகிதம் பொருத்தப்பட்டிருந்தது. குதிரை நாகதாவால் அரச சொத்தாக உரிமை கோரப்பட்டது, இது ஜகதுவால் போட்டியிட்டு தனக்கு சொந்தமானது என்று கூறப்பட்டது. இது அவரது செல்வாக்கிற்கு ஒரு சான்றாகும். அவரது வாழ்க்கை வரலாறு ஜகதுவின் மரணத்துடன் முடிவடைகிறது. அவரது இறுதிச் சடங்கில் அரச குடும்பத்தினர் கலந்து கொண்டனர். அவர் ஒரு மகனைத் தத்தெடுத்தார். மஹ்மூத் பேகடாவின் ஆட்சியின் போது புகழ்பெற்ற வணிகரான சாம்ப்சி அவரது வழித்தோன்றலாக இருந்தார். மரபு ஜெகடு குறிப்பாக பஞ்சத்தின் போது அவரது பரோபகாரத்திற்காக தொடர்ந்து அறியப்படுகிறது. அவரது வாழ்க்கையின் நிகழ்வுகளை சித்தரிக்கும் பல குஜராத்தி நாடகங்கள் தயாரிக்கப்படுகின்றன. போர்பந்தருக்கு அருகிலுள்ள ஜுண்டாலாவில் உள்ள பர்தாய் பிராமண தர்மஷாலாவில் (ஓய்வு இல்லம்) அவருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு ஆலயம் மற்றும் நினைவுக் கல் உள்ளது. ராஜ்கோட் அருகே அஜி ஆற்றின் எதிர் கரையில் ஒரு பாழடைந்த கோபுரம் உள்ளது, இது அவருக்குக் காரணம் என்று கூறப்படுகிறது. மும்பையின் புறநகர்ப் பகுதியான காட்கோபர் பகுதியில் உள்ள ஒரு பகுதி அவரது நினைவாக ஜகதூஷா நகர் என்று பெயரிடப்பட்டுள்ளது. குறிப்புகள் இந்திய பரோபகாரர்கள் குஜராத்தி மக்கள் கட்ச் மாவட்டத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் 13 ஆம் நூற்றாண்டின் இந்திய சமணர்கள் இந்திய வணிகர்கள் கட்ச் வரலாறு