Herbert S. Lewis
ஹெர்பர்ட் எஸ். லூயிஸ் (பிறப்பு மே 8,1934) விஸ்கான்சின்-மாடிசன் பல்கலைக்கழகத்தில் மானுடவியல் பேராசிரியராக உள்ளார், அங்கு அவர் 1963 முதல் 1998 வரை கற்பித்தார். அவர் எத்தியோப்பியா மற்றும் இஸ்ரேலில் விரிவான கள ஆராய்ச்சியை நடத்தியுள்ளார் மற்றும் விஸ்கான்சின் ஒனிடா இந்திய தேசத்துடன் பணியாற்றியுள்ளார். இனவியல் கள ஆராய்ச்சியை அடிப்படையாகக் கொண்ட வெளியீடுகளைத் தவிர, அரசியல் தலைமை மற்றும் அமைப்புகள், இனம், கலாச்சார பரிணாமம் பற்றிய தத்துவார்த்த படைப்புகளை அவர் எழுதியுள்ளார். 1990 களின் பிற்பகுதியில் இருந்து அவர் மானுடவியலின் வரலாற்றைப் பற்றி விரிவாக வெளியிட்டுள்ளார், அதில் பெரும்பாலானவை ஃபிரான்ஸ் போஸின் படைப்புகள் மற்றும் சிந்தனைகள் பற்றிய புதிய நுண்ணறிவுகளை வழங்குகின்றன. நியூ ஜெர்சியில் ஹட்சன் ஆற்றின் குறுக்கே பிறந்தாலும், அவர் நியூயார்க் நகரத்தைச் சுற்றியுள்ள பல சமூகங்களில் வளர்ந்தார், தனது உயர்நிலைப் பள்ளி ஆண்டுகளை லாங் தீவில் உள்ள லின்ப்ரூக்கில் கழித்தார். பல கோடைகாலங்களில் மன்ஹாட்டனில் வேலை செய்வதற்கும், கொலம்பியா பல்கலைக்கழகத்தில் பட்டப்படிப்பு பள்ளியில் சேருவதற்கும் அவருக்கு வாய்ப்பு கிடைத்தது. கல்வி 1955 ஏ. பி., மானுடவியல் (கம் லாட்) பிராண்டீஸ் பல்கலைக்கழகம் 1963 பி. எச். டி., மானுடவியல் கொலம்பியா பல்கலைக்கழகம் தொழில்முறை வாழ்க்கை துறை சக மற்றும் உதவியாளர், சமூகவியல் மற்றும் மானுடவியல் துறை, தி சிட்டி கல்லூரி, நியூயார்க் பொதுக் கல்வித் துறை, அமெரிக்க இயற்கை வரலாற்று அருங்காட்சியகம் 1961 மானுடவியல் விரிவுரையாளர், கொலம்பியா பல்கலைக்கழகம், பொது ஆய்வுகள் பள்ளி, பயிற்றுவிப்பாளர், மானுடவியல் மற்றும் அரசியல் அறிவியல் துறைகள், வடமேற்கு பல்கலைக்கழகம், விஸ்கான்சின் பல்கலைக்கழகம். 1967-73 விஸ்கான்சின் பல்கலைக்கழகத்தின் மானுடவியல் இணைப் பேராசிரியர். 1973-96 விஸ்கான்சின் பல்கலைக்கழகத்தின் மானுடவியல் பேராசிரியர். (எமரிட்டஸ், மே 1996.) 1969-70 வருகை இணை பேராசிரியர், ஹீப்ரு பல்கலைக்கழகம், ஜெருசலேம். 1978-81 இருக்கை, மானுடவியல் துறை, விஸ்கான்சின் பல்கலைக்கழகம். 1989-90 வதிவிட இயக்குநர், விஸ்கான்சின் பல்கலைக்கழகம், இங்கிலாந்தின் வார்விக் பல்கலைக்கழகத்தில் ஜூனியர் ஆண்டு வெளிநாட்டுத் திட்டம், தலைவர் மற்றும் இயக்குனர், ஆப்பிரிக்க ஆய்வுகள் திட்டம், விஸ்கான்சின் பல்கலைக்கழகம் தற்போதுஃ விஸ்கான்சின்-மேடிசன் பல்கலைக்கழகத்தில் மானுடவியல் துறையில் பேராசிரியர் எமரிட்டஸ். எத்தியோப்பியாவில், லூயிஸ் ஒரோமோ (கல்லா) ஜிம்மா அப்பா ஜிஃபர் இராஜ்ஜியத்தின் வரலாறு மற்றும் சமகால ஒரோமோஸின் வாழ்க்கை 1958-60 மற்றும் 1965-66 ஆகிய இரண்டையும் படித்தார். (அவரது பல இனவியல் புகைப்படங்கள் விஸ்கான்சின் பல்கலைக்கழகத்தின் டிஜிட்டல் நூலகத்தில் காணப்படுகின்றன). எத்தியோப்பியாவில் அவரது பணி எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக அரசியல் தலைமை மற்றும் சமூக அமைப்பு மற்றும் இன வரலாறு மற்றும் கலாச்சார வரலாறு ஆகியவற்றில் அக்கறை கொண்டிருந்தது. முதலில் ஒரு கல்லா முடியாட்சிஃ ஜிம்மா அப்பா ஜிஃபர், எத்தியோப்பியா, 1830-1932 என்ற தலைப்பில் எழுதப்பட்ட இந்த புத்தகம், முடியாட்சியின் தன்மை, ஆட்சியாளரின் அதிகாரத்தின் ஆதாரங்கள் மற்றும் அதன் தோற்றம் பற்றிய ஆய்வு ஆகும். 1965-66 இல் உள்ள ஆய்வு சமூக வாழ்க்கை மற்றும் ஆன்மீக ஊடகங்களின் தலைமைத்துவத்தை மையமாகக் கொண்டது, அவர்கள் மத வாழ்க்கை மற்றும் மோதல் தீர்வை திறம்பட ஒழுங்கமைத்து, கிராமப்புற மாவட்டங்களுக்கு ஓரளவு அரசியல் தலைமையை வழங்கினர். 1970 கள் மற்றும் 1980 களில், லூயிஸ் இஸ்ரேலில் இனம், வர்க்கம் மற்றும் கலாச்சார மாற்றத்தை ஆய்வு செய்தார், யேமன் மற்றும் மொராக்கோவிலிருந்து குடியேறிய யூதர்கள் மீது கவனம் செலுத்தினார். இந்த படைப்பின் விளைவாக வெளியான முக்கிய வெளியீடு ஈகிள்ஸ் தரையிறங்கிய பிறகுஃ இஸ்ரேலின் யேமனைட்டுகள். தாழ்த்தப்பட்ட மற்றும் ஏழை "கிழக்கத்திய" யூதர்கள் (தற்போதைய பயன்பாட்டில் மிஸ்ராச்சிம்) என்ற யேமனியர்களின் ஒரே மாதிரியான தன்மைக்கு மாறாக, லூயிஸின் சான்றுகள் அவர்கள் நம்பிக்கையுடனும், அந்தஸ்தில் (தொழில், கல்வி, அரசியல் இருப்பு) பெருகிய முறையில் வெற்றிகரமாகவும் இருப்பதைக் காட்டியது, அத்துடன் அவர்களின் இசை, நடனம், கலைகள் மற்றும் யெமனில் இருந்து அவர்களுடன் கொண்டு வந்த மரபுவழி யூத மத நம்பிக்கை மற்றும் நடைமுறைகளில் விடாமுயற்சியுடன் இருப்பதைக் காட்டியது. அவரது 2005 வெளியீடான ஒனிடா லைவ்ஸ் (கீழே காண்க), விஸ்கான்சினின் ஒனிடாசின் தனிப்பட்ட கணக்குகளை வழங்குகிறது, இது 1885 முதல் இரண்டாம் உலகப் போரின் தொடக்கத்திற்கும் இடையில் பல்வேறு வயதினரின் ஆண்கள் மற்றும் பெண்களின் வாழ்க்கை குறித்த பரந்த கண்ணோட்டங்களை வழங்குகிறது. (இந்த கணக்குகள் ஒனிடாஸால் விஸ்கான்சின் பல்கலைக்கழக மானுடவியல் துறைக்கு டபிள்யூபிஏ மானியம் மூலம் சேகரிக்கப்பட்டன. மோரிஸ் சுதேஷ் 1937 ஆம் ஆண்டில் டபிள்யூபிஏ திட்டத்தை தொடங்கினார், இது ஆரம்பத்தில் ஃபிலாய்ட் லான்ஸ்பரியால் மேற்பார்வையிடப்பட்டது. அவரது புத்தகமான மானுடவியலின் பாதுகாப்புஃ மானுடவியலின் விமர்சனத்தின் ஒரு விசாரணை நவீன அமெரிக்க மற்றும் பிரிட்டிஷ் மானுடவியலின் மதிப்பு மற்றும் மரியாதைக்கு ஒரு நீடித்த வாதத்தை முன்வைக்கும் தொடர்ச்சியான அத்தியாயங்களை வழங்குகிறது. 1960 களின் பேரழிவு நிகழ்வுகளின் விளைவாக அமெரிக்க மானுடவியல் மேற்கொண்ட பெரிய மாற்றத்தை இந்த படைப்பு ஆராய்கிறது-வியட்நாமில் போர், சிவில் உரிமைகள் இயக்கம், பெண்கள் மற்றும் பிற அடையாள இயக்கங்களின் அதிகரித்து வரும் எழுச்சி மற்றும் பெருகிய முறையில் புலப்படும் காலனித்துவ எதிர்ப்பு இயக்கங்கள். மானுடவியலின் ஒழுக்கம் பல விமர்சனங்களின் பொருளாக மாறியது; "அதிகாரத் திட்டங்களில் மானுடவியலின் உடந்தையின் விமர்சனம் முக்கிய அரசியல் செயலாகும்" (ஷெர்ரி ஓர்ட்னர் 1999). இந்த படைப்பு இந்த விமர்சனங்களுக்கு விமர்சன ரீதியாக பதிலளிக்கிறது, காலனித்துவத்தின் கைவினைஞராக மானுடவியல் பற்றிய பரவலான கருத்தை எதிர்ப்பதற்கான ஆதாரங்களை வழங்குகிறது, மேலும் 1960 களுக்குப் பிந்தைய எழுத்தாளர்கள் "மற்றவர்கள்" என்று அழைப்பதை கவர்ந்திழுக்கும் மற்றும் தவறாக சித்தரிப்பதற்கான அதன் பொறுப்பு. லூயிஸின் முக்கிய ஆராய்ச்சி ஆர்வங்களில் அடங்கும்ஃ மானுடவியல் கோட்பாடு மற்றும் வரலாறு, கலாச்சார மற்றும் சமூக மாற்றம், இனம் மற்றும் அரசியல் மானுடவியல். பிராண்டீஸ் மற்றும் கொலம்பியாவில் மார்க்சிய, பொருள்முதல்வாத, நவ-பரிணாமவாதிகளால் மானுடவியலில் தொடங்கப்பட்டாலும், அவர் விரைவில் ஒரு வெபேரியன்-போசியன் ஆனார். அவரது மதமாற்றம் ஆப்பிரிக்காவில் அரசியல் மானுடவியலில் களப்பணிகளால் மத்தியஸ்தம் செய்யப்பட்டு எளிதாக்கப்பட்டது, இதற்கு முன்பு இது ஒரு பொதுவான மற்றும் ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய விஷயமாக இருந்தது, கான்ராட் அரேன்ஸ்பெர்க்கின் போதனை, ஃப்ரெட்ரிக் பார்த், மேக்ஸ் வெபர் ஆகியோரின் ஆரம்பகால எழுத்துக்கள் அரசியல் நடவடிக்கைகளின் வடிவங்கள். இவை கலாச்சாரத்தின் பின்னணியில் தனிப்பட்ட நடவடிக்கை குறித்த அக்கறைக்கு வழிவகுத்தன. குறிப்பிடத்தக்க படைப்புகள் புத்தகங்கள் ஒரு கல்லா முடியாட்சிஃ ஜிம்மா அப்பா ஜிஃபர், எத்தியோப்பியா, 1830-1932. விஸ்கான்சின் பல்கலைக்கழகம் பிரஸ், 1965. (ஜிம்மா அப்பா ஜிஃபர்ஃ ஒரு ஓரோமோ முடியாட்சி என செங்கடல் அச்சகத்தால் மீண்டும் வெளியிடப்பட்டது. 2001) ஈகிள்ஸ் தரையிறங்கிய பிறகுஃ இஸ்ரேலின் ஏமனைட்டுகள். வெஸ்ட்வியூ, 1989. (வேவலேண்ட் பிரஸ், 1994 ஆல் மீண்டும் வெளியிடப்பட்டது.) ஒனிடா லைவ்ஸ்ஃ விஸ்கான்சின் ஒனிடாசின் நீண்டகாலமாக இழந்த குரல்கள். (ஒரு அறிமுகத்துடன் தொகுக்கப்பட்டது) நெப்ராஸ்கா பல்கலைக்கழகம் பிரஸ், 2005. மானுடவியலின் பாதுகாப்பில்ஃ மானுடவியலின் விமர்சனத்தின் ஒரு விசாரணை. பரிவர்த்தனை வெளியீட்டாளர்கள், 2014. கட்டுரைகள் "கல்லா மற்றும் சோமாலியாவின் தோற்றம்", ஆப்பிரிக்க வரலாற்றின் இதழ், 7:27-46,1966. "தலைவர்கள் மற்றும் பின்தொடர்பவர்கள்ஃ சில மானுடவியல் முன்னோக்குகள்", மானுடவியலில் அடிசன் வெஸ்லி தொகுதி, 1974. "அண்டை நாடுகள், நண்பர்கள் மற்றும் உறவினர்கள்ஃ எத்தியோப்பியாவின் குஷிடிக் பேசும் மக்களிடையே சமூக அமைப்பின் கோட்பாடுகள்", இனவியல், 13 (2): 145-157,1974. "போர் மற்றும் அரசின் தோற்றம்ஃ மற்றொரு உருவாக்கம்", ஹென்றி கிளேசனில் (பதிப்பு.) தி ஸ்டடி ஆஃப் தி ஸ்டேட், மௌட்டன், (201-221) தி ஹேக், 1981. "எத்தியோப்பியாவில் இனவெறிஃ கீழே இருந்து (மற்றும் தெற்கு, கிழக்கு மற்றும் மேற்கிலிருந்து) பார்வை". எம். க்ராஃபோர்ட் யங் (பதிப்பு.) கலாச்சார பன்முகத்தன்மையின் உயரும் அலைஃ விரிகுடாவில் உள்ள நேஷன் ஸ்டேட், (158-178) மேடிசன், விஸ்கான்சின்ஃ விஸ்கான்சின் பல்கலைக்கழகம் பிரஸ், 1993. "மானுடவியல் மற்றும் அதன் விளைவுகளின் தவறான பிரதிநிதித்துவம்". அமெரிக்க மானுடவியலாளர் 100 (3): 716-731, செப்டம்பர் 1998. "தி பேஷன் ஆஃப் ஃபிரான்ஸ் போஸ்". அமெரிக்க மானுடவியலாளர், 103 (2): 447-467, ஜூன் 2001. (ஃபிரான்ஸ் போஸ், மானுடவியல் மற்றும் நவீன வாழ்க்கை, 2004, பரிவர்த்தனை வெளியீட்டின் புதிய பதிப்பிற்கு "பின் வார்த்தை" என்று மறுபதிப்பு செய்யப்பட்டது.) "போவாஸ், டார்வின், அறிவியல் மற்றும் மானுடவியல்". நடப்பு மானுடவியல், 42 (3): 381-406, ஜூன் 2001. "ஆவி உடைமையின் உலகமயமாக்கல்", இன்ஃ சமூக விமர்சனம் மற்றும் அர்ப்பணிப்புஃ ஹென்றி ரோசன்ஃபீல்டின் மரியாதையில் கட்டுரைகள், பதிப்புகள். மஜித் அல்-ஹஜ், மைக்கேல் சால்ட்மேன் மற்றும் ஸ்வி சோபெல். யுனிவர்சிட்டி பிரஸ் ஆஃப் அமெரிக்கா, 2005, pp. 169-191. "மானுடவியலில் எட்வர்ட் சைட் மற்றும் 'ஓரியண்டலிசம்' இன் செல்வாக்கு, அல்லதுஃ மானுடவியலாளர் பேச முடியுமா?". இஸ்ரேல் விவகாரங்களில், 13 (4): 774-785,2007. (மேலும் சி. பி. சல்ஸ்மேன், பதிப்பு. பிந்தைய காலனித்துவ கோட்பாடும் அரபு-இஸ்ரேலிய மோதலும். 2008.) "மானுடவியலின் தீவிர மாற்றம்ஃ அமெரிக்க மானுடவியல் சங்கத்தின் வருடாந்திர கூட்டங்கள் மூலம் வரலாறு காணப்பட்டது, 1955-2005". ரெக்னா டார்னெல் & ஃபிரடெரிக் க்ளீச் (பதிப்புகள்.) மானுடவியல் வருடாந்திர வரலாறுகள் #5. 2009 ஆம் ஆண்டு. "அவர்களின் பழக்கவழக்கங்களுக்கு முழுமையாகத் தழுவுங்கள்": பாஃபின்லேண்டின் இனுயிட் (1883-84) மற்றும் அவரது மோனோகிராஃப் தி சென்ட்ரல் எஸ்கிமோ (1888) ஆகியவற்றில் ஒரு இனவியலாளராக ஃபிரான்ஸ் போஸ். எஃப். டெல்கடோ ரோசா & எச். வெர்மூலென் (பதிப்புகள்.) மாலினோவ்ஸ்கிக்கு முன் இனவியலாளர்கள்ஃ மானுடவியல் களப்பணியின் முன்னோடிகள், 1870-1922. பெர்கான் பிரஸ். 2022 இல் தொடங்கும். பிபி. 47-82. "ஆப்பிரிக்க அரசியல் அமைப்புகள் மற்றும் அரசியல் மானுடவியல்". ஏ. போஸ்கோவிக் & ஜி. ஷ்லீ (பதிப்புகள்.) ஆப்பிரிக்க அரசியல் அமைப்புகள் மறுபரிசீலனை செய்யப்பட்டன. பெர்கான் பிரஸ். 2022 இல் தொடங்கும். யு. எஸ். விர்ஜின் தீவுகளின் செயின்ட் ஜானில் (கோடை) களப்பணிகளுக்காக 1955 மனிதனின் படிப்புக்கான ஆராய்ச்சி நிறுவனம், பயிற்சி மற்றும் ஆராய்ச்சி பெல்லோஷிப் விருதுகள் மற்றும் கௌரவங்கள். 1956 மனிதனின் ஆய்வுக்கான ஆராய்ச்சி நிறுவனம், பயிற்சி மற்றும் ஆராய்ச்சி பெல்லோஷிப், மார்ட்டினிக்கில் களப்பணிகளுக்காக, எஃப். டபிள்யூ. ஐ. (கோடை). 1956-57 தி சிட்டி காலேஜ், நியூயார்க், சமூகவியல் மற்றும் மானுடவியல் துறை, பெல்லோஷிப். ஃபோர்டு அறக்கட்டளை, எத்தியோப்பியாவில் ஆய்வுக் கட்டுரை ஆராய்ச்சிக்கான வெளிநாட்டு பகுதி பெல்லோஷிப் (24 மாதங்கள்). 1963 சமூக அறிவியல் ஆராய்ச்சி கவுன்சில் பயண மானியம், எத்தியோப்பியன் ஆய்வுகளின் இரண்டாவது சர்வதேச மாநாட்டில் கலந்து கொள்ள. 1965-66 எத்தியோப்பியாவில் கள ஆராய்ச்சிக்கான தேசிய அறிவியல் அறக்கட்டளை ஆராய்ச்சி மானியம், (15 மாதங்கள்). 1965-66 எத்தியோப்பியாவில் கள ஆராய்ச்சிக்கான சமூக அறிவியல் ஆராய்ச்சி கவுன்சில் ஆராய்ச்சி மானியம், (என்எஸ்எஃப் மானியத்திற்கு ஆதரவாக நிராகரிக்கப்பட்டது). தேசிய மனநல நிறுவனம், இஸ்ரேலில் ஆராய்ச்சிக்கான சிறிய மானியம், (11 மாதங்கள்). 1971-72 விஸ்கான்சின் பல்கலைக்கழக பட்டதாரி பள்ளி விஸ்கான்சினில் இனம் குறித்த ஆராய்ச்சிக்காக, (ஏ. ஸ்ட்ரிகானுடன்). 1975-77 இஸ்ரேலில் கள ஆராய்ச்சிக்கான தேசிய அறிவியல் அறக்கட்டளை ஆராய்ச்சி மானியம், (24 மாதங்கள்). தேசிய மனநல ஆராய்ச்சி மானிய நிறுவனம் (24 மாதங்கள், என். எஸ். எஃப் மானியத்திற்கு ஆதரவாக மறுத்தது). 1987 ஃபுல்பிரைட்-CIES ஆராய்ச்சி விருது இஸ்ரேலில் கள ஆராய்ச்சிக்காக, (கோடை, 3 மாதங்கள், USIA). 1987 இஸ்ரேலில் கள ஆராய்ச்சிக்காக ஃபுல்பிரைட்-சிஐஇஎஸ் ஆராய்ச்சி விருது. (கோடைக்காலம், 3 மாதங்கள், கல்வித் துறை-குறைக்கப்பட்டது). 1993 ஒரோமோ ஸ்டடீஸ் அசோசியேஷன் விருது 1994 இன்ஸ்டிடியூட் ஃபார் தி ஸ்டடி ஆஃப் எகனாமிக் கலாச்சாரம் (பாஸ்டன் பல்கலைக்கழகம், பீட்டர் பெர்கர்) ஃபெலோ, ஜூன்-ஜூலை ஆசிரிய கருத்தரங்கு, "ஜனநாயகம், மேம்பாடு மற்றும் சிவில் சமூகம்". 1996 அமெரிக்க தத்துவ சங்க நூலகத்தில் மெல்லன் ரெசிடென்ட் ரிசர்ச் ஃபெலோஷிப் (ஒரு மாதம்) 2001 பிரிட்டிங்கம் அறக்கட்டளை மானியம் "ஒனிடா லைவ்ஸ்" தயாரிப்புக்காக. விஸ்கான்சின் பல்கலைக்கழக பட்டதாரி பள்ளி ஆராய்ச்சி மானியங்கள், 1964,1967,1970,1971,1973,1978,1981,1987,1989,1991,1994. 2008-2010 மூத்த மானுடவியலாளர்கள் சங்கத்தின் தலைவராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர் 2010-மூத்த மானுடவியலாளர்கள் சங்கத்தின் தற்போதைய தலைவர் குறிப்புகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் Academia.edu பக்கம் ஆப்பிரிக்கா ஃபோகஸ் சேகரிப்பு முகப்புப்பக்கம் விஸ்கான்சின் பல்கலைக்கழகத்தில்-மாடிசன் லூயிஸின் சி. வி. ஒனிடா லைவ்ஸ் ரைட்டர்ஸ் ஜெர்சி சிட்டி, நியூ ஜெர்சி அமெரிக்க மானுடவியலாளர்கள் பிராண்டீஸ் பல்கலைக்கழக முன்னாள் மாணவர்கள் கொலம்பியா கிராஜுவேட் ஸ்கூல் ஆஃப் ஆர்ட்ஸ் அண்ட் சயின்சஸ் முன்னாள் மாணவர்கள் விஸ்கான்சின் பல்கலைக்கழகம்-மாடிசன் ஆசிரிய எழுத்தாளர்கள் விஸ்கான்சின் 1934 பிறப்புகள் வாழும் மக்கள் லின்ப்ரூக் மூத்த உயர்நிலைப் பள்ளி முன்னாள் மாணவர்கள்