Obște
பொருள் (பி. எல். ஒப்சிட்டி) என்பது இடைக்கால ரோமானியர்களின் ஒரு தன்னாட்சி விவசாய சமூகமாகும். தனியார் மற்றும் பொதுவான உரிமையை கலந்து, சமூகங்கள் பொதுவாக ஒரு திறந்த கள அமைப்பைப் பயன்படுத்தின. பொதுவாக ஒன்று அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட நீட்டிக்கப்பட்ட குடும்பங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டவை. இந்த அமைப்பு முறை ருமேனிய மக்கள் வசிக்கும் பகுதிகள் முழுவதும் ஒத்திருந்தது, மேலும் கிராமப்புற சமூகங்கள் மீது மேலதிகாரிகள் அதிக அதிகாரத்தை எடுத்துக் கொண்டதாலும், விவசாயிகள் அடிமைகளாக மாறுவதன் மூலம் தங்கள் சுதந்திரத்தை இழந்ததாலும் இது பொதுவாக பின்வாங்கியது. சொற்பிறப்பியல் ஒப்டே என்ற சொல் ஸ்லாவிக் மூலத்தைச் சேர்ந்தது, அதன் அசல் பொருள் "பொதுவானது", இது புலங்களின் பொதுவான உரிமை மற்றும் பயன்பாட்டைக் குறிக்கிறது. ஆயினும்கூட, அமைப்பு அமைப்பு ஸ்லாவிக் தொடர்புக்கு முந்தையது, முன்பு சமூகத்திற்கான சொல் செட்டுன் (அல்பேனிய கட்டுண்டுடன் தொடர்புடையது), இது நவீன ருமேனிய மொழியில் அதன் பொருளை "குக்கிராமம்" அல்லது "மலை கிராமம்" என்று மாற்றியது. தன்னாட்சி மற்றும் அரசியல் மேலமைப்பு இல்லாத கிராமங்கள் தங்கள் சொந்த பாதுகாப்பு முறையைப் பயன்படுத்தினஃ ருமேனிய மொழியில் கிராமத்திற்கான சொற்கள் (சாத், பழங்கால ஃப்ஸாட்) மற்றும் அல்பேனிய (ஃப்ஷாட்) ஆகியவை லத்தீன் வார்த்தையான ஃபோசாட்டம் என்பதிலிருந்து பெறப்பட்டன, அதாவது "கோட்டைகளுக்கு பயன்படுத்தப்படும் பள்ளம்". பெரும்பாலான கிராமங்கள் பழமையானவை அல்ல, ஆனால் அவை அடுத்தடுத்த காலனித்துவ நடவடிக்கைகளின் போது நிறுவப்பட்டு நிராகரிக்கப்பட்டன. விரிவான விவசாயம் பயன்படுத்தப்பட்டதால், குறைந்த மண் கொண்ட பகுதிகள் புதிய நிலத்திற்காக கைவிடப்பட்டன, பெரும்பாலும் காடழிப்பு மூலம் பெறப்பட்டன. சில நேரங்களில், அவர்கள் மேலும் பல குழுக்களாகப் பிரிக்கப்பட்டனர், ஒவ்வொன்றும் வளமான நிலத்தில் அதன் சொந்த இடத்தைக் கண்டுபிடிக்க விரும்பின, இது "ஒப்டியின் திரள்" (ரோரியா ஒப்டிலர்) என்று அழைக்கப்படுகிறது. ஒரு கிராமத்தில் உள்ள கிராமவாசிகள் பெரும்பாலும் கிராமத்தின் நிறுவனர் (அல்லது சில நேரங்களில், நிறுவனர்கள்) வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள், இது மோஸ் ("முன்னோர்கள்") என்று அழைக்கப்பட்டது. 16 ஆம் நூற்றாண்டில், வல்லாச்சியாவில், ஒவ்வொரு நீட்டிக்கப்பட்ட குடும்பமும் (மோஸ்னேனி, ஒரு பொதுவான மூதாதையரைக் கொண்ட மக்கள்) தங்கள் சொந்த நிலப்பரப்புகளைக் கொண்டிருந்தனர், அவை பொதுவாகப் பயன்படுத்தப்பட்டன. ருமேனிய மொழியில் ஒபிசியுல் பாமண்டுலுய் ("நிலத்தின் வழக்கம்") என்று அழைக்கப்படும் ஒப்டி அவர்களின் சொந்த பொதுவான சட்ட அமைப்பைக் கொண்டிருந்தது, இது எழுதப்படாத சட்ட அமைப்பாகும், இது கிராமவாசிகளுக்கிடையேயான உறவுகளுக்கான விதிகளை அமைக்கிறது, இதில் நிலத்தைப் பயன்படுத்துவதற்கான விதிகளும் அடங்கும். கிராமத்தின் மூப்பர்கள் நீதிபதிகளாக இருப்பதால், அவர்களின் உறுப்பினர்களுக்கு நீதித்துறை அதிகாரங்கள் இருந்தன. அயோன் சி. ஃபிலிட்டி போன்ற சில வரலாற்றாசிரியர்கள் ஒப்ஸிட்டி ஒரு விதிவிலக்கான அமைப்பு மற்றும் சமீபத்திய வளர்ச்சி என்று வாதிட்டாலும், நிகோலே ஐர்கா, இடைக்கால ருமேனிய மாநிலங்கள் நிறுவப்படுவதற்கு முன்பு இருந்ததால், ருமேனிய விவசாயிகளின் மிக பழமையான நிறுவனங்களில் ஒப்ஸிட் ஒன்றாகும் என்று வாதிட்டார். பி. பி. பனைடெஸ்கு போன்ற சில வரலாற்றாசிரியர்கள், ரோமானிய பின்வாங்கலைத் தொடர்ந்து புத்துயிர் பெற்ற டாசியன் குடியேற்றங்களின் அமைப்பில் அதன் தோற்றத்தைக் காணலாம் என்று வாதிட்டனர். அதன் தோற்றம் ஸ்லாவிக் தொடர்புக்கு முந்தையது என்பதற்கான வாதங்கள் ஜின்ட் (பி. எல்.) போன்ற சொற்கள் கொடுக்கப்பட்டுள்ளன. ஜின்ட்சர்) என்பது லத்தீன் வம்சாவளியைச் சேர்ந்த ஒரு சொல்லாகும் (ஜென்ஸ்/ஜென்டிலிஸ் என்பதிலிருந்து) இது ஒரு நீட்டிக்கப்பட்ட குடும்பத்தால் உருவாக்கப்பட்ட ஒரு சமூகத்தைக் குறிக்கிறது. வரலாறு நிலப்பிரபுத்துவ அரசுகள் உருவாக்கப்பட்டபோது, புதிதாக உருவாக்கப்பட்ட பிரபுக்களுக்கு நிலம் (தானி) வழங்கிய சமஸ்தான ஆணைகளின் முறையால் ஒப்சிட்டி பாதிக்கப்பட்டது. இது நிலத்தின் பொதுவான உரிமை படிப்படியாக மறைவதற்கு வழிவகுத்தது, சுதந்திர விவசாயிகளை அடிமைகளாக மாற்றியது. ஏற்கனவே 15 ஆம் நூற்றாண்டில் உருவாக்கப்பட்ட நிலப்பிரபுத்துவ அமைப்பு, நிலப்பிரபுத்துவத்தை அழிக்கவில்லை, ஆனால் அதிக எண்ணிக்கையிலான நிலப்பிரபுத்துவம் நிலப்பிரபுத்துவமாக மாறியதுஃ ஹோஸ்போடர் அல்லது பாயர்கள் முழு கிராமங்களுக்கும் சொந்தமானவர்களாக இருந்தபோது, அவர்கள் தங்கள் உள் அமைப்பை வைத்திருந்தனர். 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், மால்டாவியாவில் உள்ள வ்ரான்சா மற்றும் காம்புலுங் மற்றும் வால்லாச்சியாவில் உள்ள ருகர் போன்ற ருமேனியாவின் சில மலைப்பகுதிகளில் இது இன்னும் காணப்பட்டது. குறிப்புகள் மேற்கோள்கள் நூலியல் I. I. ருசு, எட்னோஜெனிசா ரோமானிலர், எடிடுரா செட்டினிஃபிக் சி என்சிக்ளோபீடிகா, 1981. வி. கோஸ்டாஷெல், ஒப்டியா செடேஸ்கா, வி. கோஸ்டாஷெல்; பி. பி. பனைடெஸ்கு; ஏ. கசாக்கு, வியா ஃபுய்டலா இன் தாரா ரோம்னாஸ்கா சி மால்டோவா (தனி XIV-XVI), எடிடுரா செடின்சிஃபிகா. 1957 ஆம் ஆண்டு. இடைக்கால ருமேனியாவில் விவசாயம் ருமேனியாவின் சமூக வரலாறு மக்கள் தொகை கொண்ட இடங்களின் வகைகள்