Iso-Polyphony
ஐசோ-பாலிஃபோனி என்பது அல்பேனிய நாட்டுப்புற இசையின் ஒரு பாரம்பரிய பகுதியாகும், மேலும் இது யுனெஸ்கோவின் அருவமான கலாச்சார பாரம்பரிய பட்டியலில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. தெற்கு அல்பேனியாவின் நான்கு பகுதிகளான லாலேரியா (மைசேக்), டோஸ்கேரியா, அமேரியா மற்றும் லாபேரியா ஆகியவை தங்கள் கலாச்சாரத்தின் ஒரு பகுதியாக பாலிஃபோனிக் பாடலைக் கொண்டுள்ளன. வடக்கு அல்பேனியாவில், பேஷ்கோபி பகுதியில் பாலிஃபோனிக் பாடலின் தொடர்புடைய வடிவம் காணப்படுகிறது; வடக்கு மாசிடோனியாவில் உள்ள பொலோக், டெட்டோவோ, கீசெவோ மற்றும் கோஸ்டிவர்; வடக்கு அல்பேனியா மற்றும் தெற்கு மாண்டினீக்ரோவில் உள்ள மலேசியா. லாபேரியா குறிப்பாக பல பகுதிகளைப் பாடுவதற்கு நன்கு அறியப்பட்டதாகும்; பாடல்கள் இரண்டு, மூன்று அல்லது நான்கு பகுதிகளைக் கொண்டிருக்கலாம். இரண்டு பகுதி பாடல்கள் மட்டுமே பெண்களால் பாடப்படுகின்றன. மூன்று பகுதி பாடல்களை ஆண்களும் பெண்களும் பாடலாம். நான்கு பகுதி பாடல்கள் ஒரு லாபேரியன் சிறப்பு. மூன்று பகுதி பாடல்களுக்குப் பிறகு நான்கு பகுதி பாடல்கள் உருவானதாகவும், அவை பாலிஃபோனிக் பாடலின் மிகவும் சிக்கலான வடிவம் என்றும் ஆராய்ச்சி காட்டுகிறது. கிஜிரோகாஸ்டர் தேசிய நாட்டுப்புற விழா, அல்பேனியா, (), 1968 முதல் ஒவ்வொரு ஐந்து வருடங்களுக்கும் அக்டோபர் மாதத்தில் நடத்தப்படுகிறது, மேலும் இது பொதுவாக பல பாலிஃபோனிக் பாடல்களை உள்ளடக்கியது. புவியியல் விநியோகம் அல்பேனிய பாலிஃபோனிக் பாரம்பரிய இசை அல்பேனிய மொழியின் இரண்டு பேச்சுவழக்குகளில் நிகழ்த்தப்படுகிறதுஃ டோஸ்க் மற்றும் லேப். டோஸ்க் இசை பேச்சுவழக்கு அல்பேனிய இனவியல் பகுதிகளான டோஸ்கேரியா, மைஸ்கெஜா மற்றும் சாமேரியா ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது, அதே நேரத்தில் ஆய்வக இசை பேச்சுவழக்கு லாபேரியாவைக் கொண்டுள்ளது. அல்பேனிய ஐசோ-பாலிஃபோனி மற்றும் பொதுவாக பால்கனின் பாலிஃபோனிக் இசையைப் படித்த பல அறிஞர்கள் இதை த்ராகோ-இல்ரியன் சகாப்தத்திற்கு முந்தைய ஒரு பழைய பாரம்பரியமாக கருதுகின்றனர். அல்பேனிய பாலிஃபோனிக் பாரம்பரிய இசையின் வரலாற்று ஆவணங்கள் இல்லை. இருப்பினும், இது பல தலைமுறைகளுக்கு வாய்வழி பரிமாற்றத்தின் விளைவாகக் கருதப்படுவதால், நவீன நாட்களில் தொடர்ந்து நிகழ்த்தப்படும் இந்த இசை பாரம்பரியத்தை பகுப்பாய்வு செய்வதன் மூலம் அறிஞர்கள் தங்கள் முடிவுக்கு வந்தனர். அல்பேனிய பாலிஃபோனிக் பாரம்பரியத்தின் பல குறிப்பிட்ட அம்சங்கள் அதன் பண்டைய தோற்றத்தைக் குறிக்கின்றனஃ பென்டடோனிக் மாடல்/டோனல் அமைப்பு, இது ஒரு மக்களின் இசை கலாச்சாரத்தின் ஆரம்ப தொடக்கத்தைக் குறிக்கும் என்று அறிஞர்களால் பரவலாக கருதப்படுகிறது; பாராயண குரல்களின் இருப்பு, ஏனெனில் குரலின் மெல்லிசை உருவாக்கப்படாதபோது, பாரம்பரியம் மிகவும் பழமையான கட்டத்தில் இருப்பதாகக் கருதப்படுகிறது; அழைப்புகள் மற்றும் கூக்குரல்களின் இருப்பு, இது ஒரு மக்களின் இசை கலாச்சாரத்தில் வளர்ச்சியின் ஒரு பழமையான கட்டத்தைக் குறிக்கிறது; ஒரு கேப்பெல்லா பாடும் பாணி, இது ஒரு இசை பாரம்பரியத்தின் முதுமையை பரிந்துரைக்கிறது, ஏனெனில் இது கருவி துணை இல்லாதது. இப்பகுதி பல நூற்றாண்டுகளாக பைசண்டைன் பேரரசின் ஆதிக்கத்தின் கீழ் இருந்தபோதிலும், பால்கன் பாலிஃபோனிக் பாரம்பரிய இசை இடைக்கால பைசண்டைன் இசையை விட வித்தியாசமான வளர்ச்சியைக் கொண்டிருந்தது. பால்கன் பாரம்பரியம் நிறுவனமயமாக்கப்படாதது மற்றும் தொடர்ந்து கூட்டாக உருவாக்கப்பட்டது, அதே நேரத்தில் பைசண்டைன் இசை தனிப்பட்ட இசையமைப்பாளர்களால் உருவாக்கப்பட்டது மற்றும் நிறுவனமயமாக்கப்பட்டது. பால்கன் பாரம்பரியம் பல தலைமுறைகளாக வாய்மொழியாக பரவியுள்ளது, மேலும் அதன் கலைஞர்கள் சாமானிய மக்கள் இசை கல்வியறிவற்றவர்கள், அதே நேரத்தில் பைசண்டைன் இசை பரவலாக ஆவணப்படுத்தப்பட்டது, மேலும் பயிற்சி பெற்ற மற்றும் படித்த நிபுணர்களால் நிகழ்த்தப்பட்டுள்ளது. இரண்டு இசை மரபுகளும் பல நூற்றாண்டுகளாக அருகருகே வாழ்ந்தன, எனவே அவை ஒருவருக்கொருவர் பரஸ்பர தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியிருக்கும். இருப்பினும், அல்பேனிய பாலிஃபோனிக் பாரம்பரிய இசைக்கும் பைசண்டைன் இசைக்கும் இடையிலான தொடர்பு ஒப்பீட்டளவில் சிறியதாக இருப்பதாக கருதப்படுகிறது. பரிணாம அல்பேனிய பாலிஃபோனிக் பாரம்பரிய இசை அதன் தொடக்கத்தில் இரண்டு மெல்லிசை வரிகளை மட்டுமே இயற்றியதாக கருதப்படுகிறதுஃ எடுத்தவர் (-1 வது குரல்) மற்றும் திருப்புபவர் (-2 வது குரல்). டர்னர் ஆரம்பத்தில் ஒரு குறிப்பிட்ட மெல்லிசை பாத்திரத்தில் நடித்திருக்கலாம், இது ஜிஜிரோகாஸ்டரில் உள்ள பெண்களின் இரண்டு குரல் பாலிஃபோனிக் பாடலில் இன்னும் காணப்படுகிறது. காலப்போக்கில் டர்னர் படிப்படியாக மெல்லிசையாக மிகவும் துல்லியமாக வரையறுக்கப்பட்டதாக கருதப்படுகிறது; டர்னர் தெளிவாக வரையறுக்கப்பட்ட மெல்லிசை பாத்திரத்தை வகிக்கும் இரண்டு குரல்களின் (டேக்கர் மற்றும் டர்னர்) பாரம்பரியம் இன்று டுகட் ஆண்கள் மத்தியில் காணப்படுகிறது. இது ஜிஜிரோகாஸ்டர் மற்றும் டுகட்டில் பொதுவானதாக இருந்தாலும், பல அல்பேனியா பகுதிகளில் இரண்டு குரல் ஐசோ-பாலிஃபோனிகளைக் காணலாம், அதாவது கோர்சே, லிப்ராஜ்ட், போக்ராடெக், கொலோன்ஜே, ஃபைர், எல்பசனின் ஷ்பட் ஐ சிபெர்ம், மைஸெக், வ்லோரே, பெராட், மல்லகாஸ்டர், ஜிஜிரோகாஸ்டர், லுன்ஷேரி, அதே போல் அல்பேனிய மொழி பேசும் பகுதிகளான ஜஜாஸ், கீசெவோ மற்றும் டெட்டோவோ ஆகியவற்றில் காணலாம். இரண்டு குரல் ஐசோ-பாலிஃபோனிகளையும் கலாப்ரியாவின் அர்பெரேஷிலும் காணலாம். ஐசோ-பாலிஃபோனியின் வளர்ச்சியின் முதல் கட்டமாக இரண்டு குரல் பாலிஃபோனியைப் பற்றி சிந்திப்பது தவறானது, ஏனென்றால் இரண்டு குரல்களும் உண்மையில் மூன்று குரல்களை ஒலிக்கின்றன, எனவே இரண்டு குரல் ஐசோ-பாலிஃபோனி என்பது மூன்று குரல் ஐசோ-பாலிஃபோனியின் "மறைக்கப்பட்ட" வழியாகும். அல்பேனிய பாரம்பரிய பாலிஃபோனியாக உருவாகும் அடுத்த மெல்லிசை வரி ட்ரோன் () என்று கருதப்படுகிறது, இது முந்தைய இரண்டு மெல்லிசை வரிகளுக்கு இயற்கையாகவே தழுவியதாகத் தெரிகிறது, இது மூன்று குரல் பாலிஃபோனிக்கு வழிவகுக்கிறது. ட்ரோனின் அறிமுகம் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க கலை சாதனையாக இருந்தது, ஏனெனில் இது மெல்லிசை வரிகளுக்கு இடையிலான ஒத்திசைவான தொடர்புகளின் பன்முகப்படுத்தலையும் செறிவூட்டலையும் கொண்டு வந்தது. ட்ரோன் இன்றைய அல்பேனிய பாலிஃபோனிக் பாரம்பரியத்தில் மிகவும் பொதுவானது, இப்போதெல்லாம் அது இல்லாமல் வகைகளைக் கண்டுபிடிப்பது அரிது. தற்போது மூன்று குரல் ஐசோ-பாலிஃபோனி கலப்பு பாலின இசைக் குழுக்களில் காணப்பட்டாலும், பாரம்பரியமாக இது ஆண்களால் மட்டுமே பாடப்பட்டது. ஸ்கிராப்பர், கிராம்ஷ், டெவோல், ஜிஜிரோகாஸ்டர், கொலோன்ஜே, சரண்டே மற்றும் வ்லோரே ஆகிய மூன்று குரல் பன்முகத்தன்மை கொண்ட பகுதிகள் பொதுவானவை. அல்பேனிய பாரம்பரிய பாலிஃபோனியாக உருவான கடைசி மெல்லிசை வரி ஏவுகணை (-3 வது குரல்) ஆகும், இது நான்கு-குரல் பாலிஃபோனிக்கு வழிவகுத்தது. துவக்கியின் அறிமுகம் அதிகரித்து வரும் கலை நுட்பத்தைக் குறித்தது; இருப்பினும், இது குரல் நல்லிணக்கம் மற்றும் இடைவினையை அடிப்படையில் மாற்றவில்லை. டோஸ்கேரியா, மைஸ்கெஜா மற்றும் சாமேரியாவில் முற்றிலும் இல்லாததால், நான்கு-குரல் பாலிஃபோனி லாபேரியாவில் மட்டுமே உள்ளது, அங்கு இது மிகவும் பொதுவான மூன்று-குரல் பாணியுடன் காணப்படுகிறது. நான்கு குரல் முறை ஐசோ-பாலிஃபோனியின் ஒருங்கிணைப்பு 1920 கள்-1930 களில் நெக்கோ முகோ தனது பதிவுகளில் காரணமாகும். பிளெகிரிஸ்ட் பிளெகிரிஸ்ட் என்பது அல்பேனிய நாட்டுப்புற ஐசோ-பாலிஃபோனியின் ஒரு வகையாகும், இது லாபேரியாவில் உள்ள ஆண்களால் பாடப்படுகிறது, மேலும் இது முக்கியமாக ஜிஜிரோகாஸ்டர் நகரம் மற்றும் அதன் சுற்றுப்புறங்களுடன் அடையாளம் காணப்படுகிறது. இந்த வகை மெதுவான வேகம், குறைந்த சுருதி மற்றும் சிறிய வரம்பால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. முறையே பாடும் முறை மற்றும் அவர்களின் பாடல்களின் ஒரு பகுதியின் பாடல் கருப்பொருள்களைக் குறிக்கும் வகையில் "முதியவர்கள்" மற்றும் "பழைய காலத்தைச் சேர்ந்தவர்கள்" என்று பொருள். இந்த பாடங்களைப் பொறுத்தவரை, பல பாடல்களும் லஸ்டெரிஷ்டே ("பண்டைய காலத்தின்") என்றும் அழைக்கப்படுகின்றன, இது ஜிஜிரோகாஸ்டரில் பிரத்தியேகமாக பயன்படுத்தப்படும் ஒரு சொல். இந்த குறிப்பிட்ட தலைப்புகள் பெரும்பாலும் பல ஆண்டுகளாக பொது பயன்பாட்டில் இல்லை, ஆனால் கருப்பொருள் ரீதியாக குறிப்பிடத்தக்கவை. இந்த வகையின் பாடல்கள் குறிப்பாக ட்ஜெமூரிஷ்டே ("இளைஞர்களின்") போன்ற வகைகளுக்கு மாறாக சிறிய குரல் மாறுபாட்டுடன் மெதுவான வேகத்தையும் குறைந்த சுருதியையும் கடைப்பிடிக்கின்றன. அனைத்து நான்காவது பகுதி வகைகளையும் போலவே அவை மூன்றாவது தனிப்பாடலாசிரியரை (ஹேதஸ்) கொண்டுள்ளன. மற்ற நான்கு பகுதி வகைகளில் ஹெதாஸ் முக்கியமாக இரண்டாம் நிலை ட்ரோனின் பாத்திரத்தை முக்கிய உரையை விட ஒரு சிறிய மூன்றில் ஒரு பங்கு வகிக்கிறது, பிளெகரிஷ்டேவில் ஹெதாஸ் முதல் தனிப்பாடலாசிரியரை (மாரஸ்) விடுவித்து அவரை மூச்சுத் திணறல் இடைவெளி எடுக்க அனுமதிக்கிறது. ஒவ்வொரு பாடலும் மாரிஸ் முதல் வரிகளைப் பாடுவதிலும், இரண்டாவது தனிப்பாடலாசிரியர் (காத்திஸ்) மற்றும் இறுதியாக ஹேதிஸ் அறிமுகப்படுத்தப்படுவதிலும் தொடங்குகிறது. ஹெதஸுக்குப் பிறகு, மர்ரஸின் பாடல் வரிகள் ட்ரோன் குழுவால் பல்வேறு வடிவங்களில் மீண்டும் மீண்டும் கூறப்படுகின்றன, மேலும் manners.Pleqërishte பாடல்கள் சில நேரங்களில் இந்த வகையின் "கடைசி பிரதிநிதி" என்று கருதப்படும் நாட்டுப்புறக் குழுவின் ரெபர்டரியில் எடுத்துக்காட்டப்படுகின்றன. இந்த வகையின் மிகவும் பிரபலமான பாடல்களில் ஒன்று மற்றும் குழுவின் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க பாடல்களில் ஒன்று டோலி ஷ்குர்தி, ஹைரி மார்ஸி, இது 1908 ஆம் ஆண்டில் ஜிஜிரோகாஸ்டருக்கு அருகிலுள்ள மஷ்குல்லோர் கிராமத்தில் செர்சிஸ் டோபுல்லி மற்றும் ஒட்டோமான் துருப்புக்களுக்கு இடையிலான போரை விவரிக்கிறது. வாஜ்டிம் ஐசன் (இசை) குறிப்புகள் இலக்கிய நூலியல் வெளிப்புற இணைப்புகள் யுனெஸ்கோவில் அல்பேனிய நாட்டுப்புற ஐசோ-பாலிஃபோனி யூடியூபில் யுனெஸ்கோ வீடியோ பிளெக்டெ இ ஜிஜிரோகாஸ்ட்ரேஸ் எழுதிய பிளெக்டெ இ ஜிஜிரோகாஸ்ட்ரேஸ் "அல்பேனிய நாட்டுப்புற இசை மனிதகுலத்தின் வாய்வழி மற்றும் அருவமான பாரம்பரியத்தின் தலைசிறந்த படைப்புகள் பாலிஃபோனிக் பாடுதல்