Neela Madhava
நிலமாதவா (,) என்பது இந்து இலக்கியத்தில் இடம்பெற்றுள்ள விஷ்ணு மற்றும் கிருஷ்ணரின் வெளிப்பாடாகும், இது ஒடியா பாரம்பரியத்தில் தோன்றியது. பாரம்பரிய பதிவுகளின்படி, வைஷ்ணவ மதத்தில் அவர் ஒத்திசைவதற்கு முன்பு, இது சபையரால் செய்யப்பட்ட ஒரு தெய்வத்தின் பெயராக இருந்தது, இது பழங்குடி சவாரா மக்களால் வணங்கப்பட்டது, அதன் தலைவர் விஸ்வவாசு என்று அழைக்கப்பட்டார். புராணங்களின் கூற்றுப்படி, அவந்தியின் மன்னரான இந்திரத்யும்னா, நீலமணத்தால் செய்யப்பட்ட நீலமதவ தெய்வத்தை வணங்குவதில் ஆர்வம் காட்டினார். அவர் தனது அரச பூசாரியின் இளைய சகோதரரை, அல்லது சில நேரங்களில் ஒரு அமைச்சரான வித்யாபதியை, நீலகிரி பிராந்தியத்தில் தெய்வத்தின் உருவத்தின் இடத்தைக் கண்டுபிடிக்க அனுப்பியதாக விவரிக்கப்படுகிறது. சாவரா மக்களின் தலைவரான விஸ்வவாசுவால் பூசாரி வரவேற்கப்பட்டதாக பிராந்திய நாட்டுப்புறக் கதைகள் கூறுகின்றன. அவர் தலைவரின் வீட்டில் தங்கியிருந்த காலத்தில், அவரது மகள் லலிதா அவரைக் காதலித்தார். தலைவரின் வேண்டுகோளின் பேரில், வித்யாபதி அவளை திருமணம் செய்து கொண்டார். தலைவன் ஒவ்வொரு மாலையும் வீட்டை விட்டு வெளியேறி, அடுத்த மதியத்திற்கு மட்டுமே திரும்பி வருவார் என்பதை அவர் கவனித்தார். அவரது வற்புறுத்தலின் பேரில், சமூகத்திற்குள் ரகசியமாக வைக்கப்பட்டிருந்த நிலமதவ ஆலயத்திற்கு தனது தந்தையின் வருகைகள் இவை என்று லலிதா அவரிடம் வெளிப்படுத்தினார். வித்யாபதி தனது மனைவியை தெய்வத்தின் உருவத்தைப் பார்க்க தன்னுடன் அழைத்துச் செல்லுமாறு விஸ்வவாசுவிடம் கேட்கும்படி வற்புறுத்தினார். வித்யாபதியை தன்னுடன் அழைத்துச் செல்ல தலைவன் ஒப்புக்கொண்டார், ஆனால் பயணத்தின் போது அவர் கண்களைக் கட்ட வேண்டும் என்ற நிபந்தனையின் பேரில், கோயிலின் இருப்பிடம் வெளியிடப்படவில்லை. லலிதா தனது கணவருக்கு ஒரு திட்டத்தை வகுக்க உதவினார்ஃ வித்யாபதி அவருடன் ஒரு மூட்டை கடுகு விதைகளை கொண்டு வந்தார், அவற்றை ஒரு குகையில் உள்ள சன்னதிக்கு செல்லும் வழியில் சிதறடித்தார், நீலமதவனின் ஆழமான நீல உருவத்திற்கு சாட்சியாக இருந்தார். அவந்திக்குத் திரும்பிய அவர், கோயிலைக் கண்டுபிடித்ததாக இந்திரத்யும்னாவிடம் தெரிவித்தார். சில மாதங்களுக்குப் பிறகு, தாவரங்களாக முளைத்த கடுகு விதைகளைத் தொடர்ந்து, மன்னரும் அவரது குடும்பத்தினரும் ஆலயத்திற்குச் சென்றனர், உருவத்தைக் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை. மூன்று பகலும் இரவும் விஷ்ணுவிடம் பிரார்த்தனை செய்த பிறகு, வானத்திலிருந்து தெய்வத்தின் குரல் இடிமுழக்கத்தைக் கேட்டு, அவர்களின் திட்டத்திற்காக அவர்களைக் கண்டித்து, அவரது சர்வவல்லமையை அவர்களுக்குத் தெரிவித்தனர். அவர் கடலில் மிதக்கும் ஒரு மர உருவமாக (தாரு) தோன்றுவதாக அறிவித்தார். தனது வழிபாட்டிற்காக கடற்கரைக்கு அருகில் இருந்த ஒரு மலையின் மீது ஒரு புதிய கோயிலைக் கட்டும்படி அவர் அவர்களுக்கு அறிவுறுத்தினார். ஸ்கந்த புராணத்தில், வித்யாபதி கோயிலின் தளத்தைப் பற்றி ராஜாவுக்குத் தெரிவிக்கத் திரும்பிய நேரத்தில், ஒரு பெரிய புயல் நிலமாதவனின் உருவத்தை மணலுக்கு அடியில் புதைத்துவிட்டது. அவரது சிறந்த முயற்சிகள் இருந்தபோதிலும், மன்னரால் அந்த உருவத்தைக் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை. முனிவர் நாரதரின் ஆலோசனையின் பேரில், இந்திரத்யும்னா ஒரு புதிய கோயிலைக் கட்டி, அந்த இடத்தில் ஆயிரம் அஸ்வமேதா யாகங்களைச் செய்தார். தெய்வீக கனவின் வடிவத்தில் வழிகாட்டுதலைப் பெற்று, கடலில் மிதக்கும் ஒரு பெரிய மரம் வெட்டப்பட்டு, கோயிலின் மூன்று மர உருவங்களான ஜெகந்நாதர், பலராமா மற்றும் சுபத்ரா ஆகியோரை உருவாக்க பயன்படுத்தப்பட்டது. கோயிலைத் திறந்து வைக்க பிரம்மாவை அழைக்க மன்னர் பிரம்மலோகத்திற்குச் சென்றார். காலப்போக்கில், காலா என்ற மன்னர் தான் கோயிலின் உண்மையான கட்டிடக் கலைஞர் என்று கூறினார், ஆனால் இந்திரத்யும்னா பூமிக்கு திரும்பியவுடன், அவர் இந்த உரிமைகோரலை திரும்பப் பெற்றார். பிரம்மா கோயிலை திறந்து வைத்த பிறகு, இந்திரத்யும்னா பிரம்மலோகத்திற்குத் திரும்பினார், அந்த இடத்தின் பராமரிப்பை காலாவிடம் ஒப்படைத்தார். ஒடிஷாவின் நயாகரின் காந்திலோ நகரில் நிலமாதவா என்ற தெய்வத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு நிலமாதவ் கோயில் உள்ளது, ஆனால் அது நிச்சயமற்ற தொடர்பைக் கொண்டுள்ளது. கிருஷ்ண ஜெகந்நாதரின் குறிப்பு வடிவங்கள் விஷ்ணுவின் வடிவங்கள்