Ibn Abi Asim
இப்னு அபி அசிம் என்று பரவலாக அறியப்பட்ட அபு பக்கர் அஹ்மத் பின் அம்ர் அட்-தஹக் பின் மக்லாத் ஆஷ்-ஷைபானி 9 ஆம் நூற்றாண்டின் ஈராக்கிய சுன்னி அறிஞர் ஆவார். அவர் ஹதீஸ் அறிவியலில் தனது பணிக்காக மிகவும் பிரபலமானவர். வாழ்க்கை வரலாறு குடும்பம் மற்றும் ஆரம்பகால வாழ்க்கை இபின் அபி அசிம் 822 இல் ஈராக்கின் பஸ்ராவில் பிறந்தார். அவரது தந்தை மற்றும் அவரது தாத்தா இருவரும் தங்கள் சொந்த உரிமையில் தீர்க்கதரிசன மரபுகளின் அறிஞர்களாக இருந்ததால், அவர் ஒரு கல்வி குடும்பத்தில் வளர்ந்தார். அவரது குடும்பத்தின் அறிவார்ந்த பின்னணி காரணமாக, அவர் சிறு வயதிலேயே மத அறிவியலில் கல்வி பயின்றார். மதக் கற்றல் பெரும்பாலும் இளம் வயதிலேயே தொடங்கி ஒரு மதரஸா அல்லது மசூதியில் தொடங்கப்பட்டாலும், இப்னு அபி அசிம் தனது காலத்துடன் ஒப்பிடுகையில் ஒரு தலைசிறந்த தொடக்கத்தைக் கொண்டிருந்தார். இறுதியில், இப்னு அபி அசிம் பஸ்ராவை விட்டு கிழக்கே உள்ள இஸ்ஃபஹான் நகருக்குச் சென்றார். வாழ்க்கையின் பிற்பகுதியில், அவரது புதிய குடியிருப்பு நகரத்தில் ஒரு நீதிபதியாக அவருக்கு ஒரு பதவி வழங்கப்பட்டது. மரணம் இப்னு அபி அசிம் 900 ஆம் ஆண்டில் இஸ்ஃபஹானில் இறந்தார். அவருக்கு 81 வயதாக இருந்தது, அவர் இறக்கும் போது, அவர் இன்னும் ஒரு நீதிபதியாக தனது பதவியை வகித்து வந்தார். ஈரானிய வரலாற்றாசிரியர் அபு நுஐமின் கூற்றுப்படி, இப்னு அபி அசிம் இஸ்ஃபஹானின் தோஷாபாஸ் கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். மரபு படைப்புகள் இப்னு அபி அசிம் ஏராளமான தீர்க்கதரிசன மரபுகளை இரண்டு தொகுதிகளாக தொகுத்து, வெவ்வேறு இறையியல் மற்றும் மதம் தொடர்பான தலைப்புகளின் அடிப்படையில் அத்தியாயங்களாக ஒழுங்கமைத்தார். முதல் தலைமுறை முஸ்லீம் மற்றும் உமய்யத் கலீபா முஆவியாவைப் பற்றியும் அவர் எழுதியிருந்தார், இருப்பினும் வேலை இப்போது இழக்கப்பட்டுள்ளது. அதேபோல், சரியான தலைப்பு வரலாற்றாசிரியர்களைத் தவிர்த்துவிட்டது, அல்-சுயுதி இது முஆவியாவின் கனவுகள் குறித்த புத்தகம் என்று கூறினார், அதே நேரத்தில் இபின் ஹஜார் அதை முஆவியாவின் நல்லொழுக்கங்கள் குறித்த புத்தகம் என்று குறிப்பிட்டார். இப்னு அபி அஸிமின் கட்டுரை உண்மையில் சர்ச்சைக்குரியதா, அல்லது அவர் இரண்டு தலைப்புகளையும் பற்றி வெறுமனே எழுதியிருந்தாரா என்பது தெரியவில்லை. சுன்னி முஸ்லீம் மதிப்பீட்டு வரலாற்றாசிரியர்களான அபு அல்-அபாஸ் அல்-நிஸ்வி மற்றும் அபு நுயாம் இருவரும் இப்னு அபி அசிம் ஒரு ஜாஹிரைட் என்று தெரிவித்தனர். நவீன காலத்தில் ஜாஹிரி பள்ளிக்கு அவர் ஒரு முக்கியமான நபராக மாறியிருந்தாலும், நீதித்துறையில் அவரது சில படைப்புகள் நவீன சகாப்தம் வரை உயிர் பிழைத்துள்ளன. குறிப்புகள் 9 ஆம் நூற்றாண்டின் இஸ்லாமிய முஸ்லீம் அறிஞர்களின் ஈராக்கிய சுன்னி முஸ்லீம் அறிஞர்கள் 820 களின் பிறப்புகள் 900 இறப்புகள் 9 ஆம் நூற்றாண்டின் நிச்சயமற்ற சட்ட வல்லுநர்கள் 9 ஆம் நூற்றாண்டின் அரபு மக்கள்