Early Kurdish nationalism
குர்திஷ் மக்களிடையே தேசியவாத இயக்கம் முதன்முதலில் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் 1880 ஆம் ஆண்டில் ஷேக் உபேதுல்லா தலைமையிலான கிளர்ச்சியுடன் வெளிப்பட்டது. பல குர்துகள் யூனியன் மற்றும் முன்னேற்றக் குழுவிற்குள் (சி. யு. பி) ஒட்டோமான் ஆட்சியின் மற்ற எதிரிகளுடன் இணைந்து பணியாற்றினர். 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் இன நனவின் வளர்ச்சி குர்திஸ்தானின் உயரத்திற்கான சங்கத்தால் வழிநடத்தப்பட்டது. சில குர்திஷ் தேசியவாத குழுக்கள் பிரிவினைக்காகவும், மற்றவை சுயாட்சிக்காகவும் கிளர்ச்சி செய்தன. முதல் உலகப் போரின் போது, சில குர்திஷ் தேசியவாதிகள் பிரிட்டிஷ் மற்றும் ரஷ்ய எதிரி சக்திகளுடன் பணிபுரிந்தபோது, குர்திஷ் பழங்குடிப் படைகள் ரஷ்ய முன்னணியில் ஒட்டோமான் துருப்புக்களுடன் இணைந்து போராடின. போர்க்கால நிலைமைகள் மற்றும் வேண்டுமென்றே இனச் சுத்திகரிப்பு கொள்கைகள் காரணமாக குர்திஷ் குடிமக்களிடையே பெரிய அளவில் மரணங்களும் இடப்பெயர்வுகளும் நிகழ்ந்தன. முதலாம் உலகப் போருக்குப் பிறகு ஒட்டோமான் பேரரசு கலைக்கப்பட்டதன் மூலம் குர்திஷ் தேசியவாதத்திற்கு ஒரு குறுகிய வாய்ப்பு இருந்தது. மேற்கத்திய சக்திகள் (குறிப்பாக ஐக்கிய இராச்சியம்) குர்துகளுக்கு குர்திஷ் சுதந்திரத்திற்கு உத்தரவாதம் அளிப்பதாக உறுதியளித்தன, இந்த வாக்குறுதியை அவர்கள் பின்னர் மீறினர். சில தன்னாட்சி குர்திஷ் குழுக்கள் பிரிட்டிஷ் ஆதரவைப் பெற்றன, இது செவ்ரெஸ் உடன்படிக்கைக்கு (1920) வழிவகுத்தது, இது குர்திஷ் பிராந்தியங்களுக்கு உள்ளூர் சுயாட்சிக்குத் தயாராகி பின்னர் சுதந்திரம் பெற்றது. துருக்கியின் புதிய தேசிய-அரசின் தலைவரான கெமல் அட்டாதுர்க்கின் எதிர்ப்பும், பிரிட்டிஷ் கொள்கையில் ஏற்பட்ட மாற்றங்களும் அத்தகைய முடிவைத் தடுத்தன. லூசான் ஒப்பந்தத்தைத் தொடர்ந்து (1923) குர்திஷ் பிரதேசம் துருக்கி, சிரியாவின் பிரெஞ்சு ஆணை, ஈராக்கின் பிரிட்டிஷ் ஆணை மற்றும் பெர்சியா இடையே பிரிக்கப்பட்டது. 1914 க்கு முன்னர் குர்துகளிடையே தேசியவாத இயக்கம் முதன்முதலில் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் குர்திஷ் நில உரிமையாளரும் சக்திவாய்ந்த செம்தினன் குடும்பத்தின் தலைவருமான ஷேக் உபேதுல்லாவின் கிளர்ச்சியுடன் வெளிப்பட்டது. 1880 ஆம் ஆண்டில், குர்துகளுக்கு அரசியல் சுயாட்சி அல்லது முழுமையான சுதந்திரம் மற்றும் ஒட்டோமான் பேரரசு மற்றும் கஜார் பெர்சியா ஆகிய இரண்டிலிருந்தும் தனித்தனியாக ஒரு குர்திஸ்தான் அரசை அங்கீகரிக்க வேண்டும் என்று உபேதுல்லா கோரினார். கிளர்ச்சி உதுமானியர்களால் அடக்கப்பட்டது. ஒட்டோமான் பேரரசின் அதிகாரத்தை சவால் செய்த முதல் குர்துகள் முதன்மையாக குர்துகளை விட ஒட்டோமான் குடிமக்களாக அவ்வாறு செய்தனர். அவர்கள் சுல்தான் அப்துல் ஹமீதின் கொள்கைகளை எதிர்த்த பிற துருக்கியர்கள் மற்றும் ஒட்டோமான் குடிமக்களுடன் இணைந்து பணியாற்றினர், மேலும் 1889 ஆம் ஆண்டில் யூனியன் மற்றும் முன்னேற்றக் குழுவை (சி. யு. பி) உருவாக்கினர். அப்துல் ஹமீத் அடக்குமுறைக் கொள்கையுடன் பதிலளித்தார், ஆனால் ஒருங்கிணைப்புடனும், முக்கிய குர்திஷ் எதிரிகளை ஒட்டோமான் அதிகார கட்டமைப்பிற்குள் தனது அரசாங்கத்தில் மதிப்புமிக்க பதவிகளுடன் இணைத்தார். முதலாம் உலகப் போரின் போது குர்திஷ் ஹமிதியே படைப்பிரிவுகள் வெளிப்படுத்திய விசுவாசத்தை கருத்தில் கொண்டு இந்த மூலோபாயம் வெற்றிகரமாகத் தோன்றுகிறது. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் தசாப்தத்தில், குர்திஷ் தேசியவாதம் இன்னும் பல குர்துகளுக்கு ஒரு தெளிவற்ற, சர்ச்சைக்குரிய அல்லது அறிமுகமில்லாத கருத்தாக இருந்தது. முதன்மையாக இஸ்தான்புல்லைச் சேர்ந்த படித்த குர்துகள், பெரும்பாலும் ஒட்டோமான் பேரரசின் எல்லைக்குள் ஒரு அரசியல் தீர்வை நாடினர், மேலும் இது ஒரு இன அடிப்படையில் மட்டுமே ஓய்வெடுக்கவில்லை. அந்த வகையான அடையாளம் மிகவும் பழங்குடி நனவுடன் தொடர்புடையது; பலருக்கு நுட்பமான தன்மை இல்லாத ஒன்று. நிலைமை மாற்றப்பட்டால் மற்றவர்கள் நிறைய இழக்க நேரிடும். பலருக்கு, இது ஒரு மத அக்கறையிலிருந்து உருவானது, அங்கு சுல்தான் நீண்ட காலமாக முஸ்லிம்களை பாதுகாப்பான கலிபாவின் கீழ் கொண்டு வந்தார். மற்றவர்கள், குறிப்பாக பழங்குடி தலைவர்களுக்கு பொருளாதார அக்கறை இருந்தது. இன்னும் மற்ற குர்துகள், குறிப்பாக அனடோலியாவுக்கு வெளியே உள்ளவர்கள், தேசியவாதத்தைப் பற்றி புரிந்து கொள்ளவில்லை அல்லது வெறுமனே அறியாமலும் பாதிக்கப்படாமலும் இருந்தனர். அதன் குறுகிய காலத்தில், குர்திஷ் கூட்டுறவு மற்றும் முன்னேற்றத்திற்கான சங்கம் (Kürt Terraki v Teavun Cemiyeti) குர்திஷ் தேசத்தை ஆதரிப்பதில் ஒரு முன்னணி சக்தியாக இருந்தது. இது 1908 இல் இளம் துருக்கியப் புரட்சிக்குப் பிறகு குர்திஷ் அரசியல் உயரடுக்கின் பல உறுப்பினர்களால் நிறுவப்பட்டது. இணை நிறுவனர்களில் சிலர் நிறுவனர் ஷேக் அப்துல்காதிர், (ஷேக் உபேதுல்லாவின் மகன்); பெடிர் கான் குடும்பத்தைச் சேர்ந்த எமின் அலி பெடிர் கான் மற்றும் முன்னாள் ஒட்டோமான் அதிகாரி முகமது செரிஃப் பாஷா ஆவர். ஒரு பள்ளியை நிறுவியதன் மூலம் இது இஸ்தான்புல்லில் உள்ள குர்திஷ் மக்களின் கல்விக்கும் ஆதரவளித்துள்ளது, இது அந்த நேரத்தில் 30'000 ஆக இருந்தது. இந்த நிறுவனத்தில் சைட் நூர்சி கலந்து கொண்டார், அவர் எதிர்காலத்தில் நூர்குளுக்கின் தலைவராக ஆகவிருந்தார். பெடிர் கான் குடும்ப உறுப்பினர்களால் வழிநடத்தப்பட்ட குர்திஸ்தான் செய்தித்தாளை சமூகம் தொடர்ந்து விநியோகித்தது. 1909 ஆம் ஆண்டில், குர்திஷ் மக்களின் அமைப்பில் ஒரு நன்மையைக் காணாத அரசாங்கத்தால் சங்கம் தடை செய்யப்பட்டது. குர்திஸ்தானின் உயரத்திற்கான சங்கம் (குர்திஸ்தான் டீலி செமியெட்டி) என்று அழைக்கப்படும் ஒரு அமைப்பு ஒரு தனித்துவமான குர்திஷ் அடையாளத்தை உருவாக்குவதற்கு மையமாக இருந்தது. இது துருக்கியின் இரண்டாவது அரசியலமைப்பு சகாப்தத்தில் (1908-1920) அரசியல் தாராளமயமாக்கலின் காலத்தைப் பயன்படுத்தி குர்திஷ் கலாச்சாரம் மற்றும் மொழியில் புதுப்பிக்கப்பட்ட ஆர்வத்தை இனத்தின் அடிப்படையில் ஒரு அரசியல் தேசியவாத இயக்கமாக மாற்றியது. குர்திஷ் மக்களை ஒரு தனித்துவமான இனக்குழுவாக வலியுறுத்துவது 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் ரஷ்ய மானுடவியலாளர்களால் ஊக்குவிக்கப்பட்டது, அவர்கள் குர்துகள் ஒரு ஐரோப்பிய இனம் (ஆசிய துருக்கியர்களுடன் ஒப்பிடுகையில்), உடல் பண்புகள் மற்றும் இந்தோ-ஐரோப்பிய மொழி குழுவின் ஒரு பகுதியாக இருக்கும் அவர்களின் மொழியின் அடிப்படையில் என்று பரிந்துரைத்தனர். இந்த இன-தேசியவாத நிலைப்பாட்டின் அடிப்படையில், இரண்டு முக்கிய குர்திஷ் குடும்பங்களான பத்ர் கான்கள் மற்றும் சையித்கள் பேரரசுக்கு எதிரான எதிர்ப்பை புதுப்பித்தனர். இந்த இரண்டு அவைகளும் குர்திஷ் தேசியவாதத்தின் முதல் இரண்டு வகைகளை நிறுவின. பத்ர் கான்கள் பிரிவினைவாதிகளாக இருந்தனர், அதே நேரத்தில் நிஹிரியின் சையித்கள் சுயாட்சியாளர்களாக இருந்தனர். தன்னாட்சிக் கட்டமைப்பிற்குள் செயல்பட்ட ஷேக் அப்துல் காதிர், 1910இல் யூனியன் மற்றும் முன்னேற்றக் குழுவிடம் (இது, 1908 இளம் துருக்கியப் புரட்சிக்குப் பிறகு, சுல்தான் அப்துல் ஹமீத்தை பதவி நீக்கம் செய்த பின்னர் இப்போது அரசாங்கத்தின் அதிகாரத்தைக் கொண்டிருந்தது) கிழக்கில் ஒரு தன்னாட்சி குர்திஷ் அரசுக்காக முறையிட்டார். அதே ஆண்டு, சைட் நூர்சி தியர்பாகிர் பிராந்தியம் வழியாக பயணம் செய்து, குர்துகளை ஒன்றிணைத்து தங்கள் வேறுபாடுகளை மறந்துவிடுமாறு வலியுறுத்தினார், அதே நேரத்தில் சி. யு. பி. க்கு விசுவாசமாக இருப்பதாகக் கூறினார். இப்பகுதியில் உள்ள மற்ற குர்திஷ் ஷேக்குகள் பிராந்திய சுயாட்சியை நோக்கி சாய்ந்து கொள்ளத் தொடங்கினர். இந்த நேரத்தில், பத்ர் கான்கள் அனடோலியாவின் தொலைதூர கிழக்கில் ஈரானிய எல்லை வரை அதிருப்தி அடைந்த ஷேக்குகள் மற்றும் தலைவர்களுடன் தொடர்பு கொண்டிருந்தனர், இருப்பினும் பிரிவினையின் கட்டமைப்பில். ஷேக் அப்துல் ரசாக் பத்ர் கான் இறுதியில் குர்திஸ்தானில் உள்ள மற்றொரு சக்திவாய்ந்த குடும்பமான ஷேக் தாஹா மற்றும் ஷேக் அப்துல் சலாம் பர்சானியுடன் ஒரு கூட்டணியை உருவாக்கினார். இந்த சாத்தியமான குர்திஷ் அச்சுறுத்தல் மற்றும் ரஷ்யாவுடனான கூட்டணியின் நடவடிக்கைகள் காரணமாக, ஒட்டோமான் துருப்புக்கள் 1914 இல் இந்த கூட்டணிக்கு எதிராக நகர்ந்தன. இரண்டு சுருக்கமான மற்றும் சிறிய கிளர்ச்சிகள், பார்ஸான் மற்றும் பிட்லிஸின் கிளர்ச்சிகள் விரைவாக அடக்கப்பட்டன. இந்த ஆரம்பகால குர்திஷ் கிளர்ச்சியாளர்களின் பிரச்சனை ஒருங்கிணைப்பாக இருந்தது. பிட்லிஸில் உள்ள பிரிட்டிஷ் துணைத் தூதர், "குர்துகள் ஒரு மாகாணத்தில் கூட அரசாங்கத்திற்கு எதிராக ஒன்றிணைய முடிந்தால், ஆசியா மைனரின் கிழக்குப் பகுதியில் உள்ள துருக்கிய துருப்புக்கள் கிளர்ச்சியை நசுக்குவது கடினம்" என்று தெரிவித்தார். (ப. 101) முதல் உலகப் போர் முதலாம் உலகப் போர் வெடித்தது வளர்ந்து வரும் குர்திஷ் தேசியவாதத்திற்கு ஒரு சக்திவாய்ந்த தடையாக இருந்தது. இருப்பினும், சில குர்துகள் ஒரு சுதந்திர குர்திஸ்தானுக்காக திரைக்குப் பின்னால் தொடர்ந்து பணியாற்றினர். துருக்கியர்களுக்கு எதிராக தங்கள் சுயாட்சிக்காக வெளிநாட்டு சக்திகளுடன் இணைந்து பணியாற்ற குர்துகள் மேற்கொண்ட முதல் முயற்சிகளில் சிலவற்றை இவை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகின்றன. 1914 ஆம் ஆண்டில், ஜெனரல் முகமது ஷெரீப் பாஷா மெசொப்பொத்தேமியாவில் ஆங்கிலேயர்களுக்கு தனது சேவைகளை வழங்கினார். மற்ற இடங்களில், பத்ர் கான் குடும்பத்தின் உறுப்பினர்கள் ரஷ்ய அதிகாரிகளுடன் நெருங்கிய உறவைக் கொண்டிருந்தனர் மற்றும் ஒரு சுதந்திர குர்திஸ்தானை உருவாக்குவதற்கான அவர்களின் நோக்கங்களைப் பற்றி விவாதித்தனர். இதற்கிடையில், கிழக்கில் குர்துகளுக்கும் ஆர்மீனியர்களுக்கும் இடையிலான மோதல் தீவிரமடைந்தது. ஆர்மீனியர்களை வெளியேற்றவோ கொல்லவோ உத்தரவிடப்படாவிட்டால் குர்துகள் ஒட்டோமான் அதிகாரிகளால் தண்டிக்கப்படுவார்கள் என்று அச்சுறுத்தப்பட்டனர். அரிதான சந்தர்ப்பங்களில், குர்துகள் தங்கள் கிறிஸ்தவ பாதிக்கப்பட்டவர்களைக் காப்பாற்றினர், ஏனெனில் அவர்கள் அண்டை வீட்டுக்காரர்களாக இருந்ததால் அவர்கள் நல்லுறவைக் கொண்டிருந்தனர். இந்தப் போராட்டம் முற்றிலும் இனரீதியாக இருந்தது என்பதை ஏற்றுக்கொள்வது கடினம். ஆர்மீனியர்கள், பல குர்துகளுக்கு, குறிப்பாக கிழக்கே சென்றவர்களுக்கு ஒரு உண்மையான அச்சுறுத்தலை முன்வைத்ததாக நியாயப்படுத்தப்பட்டது. ஆர்மீனியர்கள், எதிரி ஐரோப்பிய சக்திகள் மற்றும் ரஷ்யாவுடன் உறவுகளைக் கொண்டிருந்தனர். டேவிட் மெக்டோவலின் கூற்றுப்படி, "படுகொலைகளில் ஈடுபட்ட பெரும்பாலான குர்துகள் இது 'அவர்கள் அல்லது நாங்கள்' பற்றிய கேள்வி என்று உணர்ந்திருக்கலாம்". (ப. 105) ஒட்டோமான் பேரரசின் போர் முயற்சிக்கு குர்துகள் குறிப்பிடத்தக்க பங்களிப்பை வழங்கினர். பழங்குடிப் படைகள் பாரசீகத்திலும் துருக்கியிலும் ரஷ்ய இராணுவத்திற்கு எதிராகச் செயல்பட்டன. குர்திஷ் போரில் 300,000 பேர் உயிரிழந்ததாக மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இருப்பினும், குர்திஷ் மக்கள் வசிக்கும் பகுதிகளில் போரின் விளைவு மிகவும் கடுமையானதாக இருந்தது. குர்திஸ்தான் முழுவதும் உள்ள பல பிராந்தியங்கள் அழிக்கப்பட்டு, அவற்றின் மக்கள் துருப்புக்களை முன்னெடுத்துச் செல்வதன் மூலமும் பின்வாங்குவதன் மூலமும் அழிக்கப்பட்டனர். மேலும், போர் தொடர்ந்தபோது, இளம் துருக்கியர்கள் ஆர்மீனியர்கள் மற்றும் குர்துகள் இருவரையும் பெரிய அளவில் இனச் சுத்திகரிப்பைச் செய்தனர், இதில் 1916 குளிர்காலத்தில் எர்சுரம் மற்றும் பிட்லிஸிலிருந்து குர்துகளை நாடு கடத்தியது உட்பட. முதலாம் உலகப் போரின் முடிவில், 700,000 குர்துகள் வரை வலுக்கட்டாயமாக நாடு கடத்தப்பட்டனர் மற்றும் இடம்பெயர்ந்தவர்களில் கிட்டத்தட்ட பாதி பேர் உயிரிழந்தனர். ஆயினும்கூட, இந்த நேரத்தில் ஒட்டோமான் குர்துகளுக்கு குர்திஷ் மொழியில் தங்கள் விவகாரங்களை நடத்துவதற்கும், தனித்துவமான மரபுகளைக் கொண்டாடுவதற்கும், தங்களை ஒரு தனித்துவமான இனக் குழுவாக அடையாளப்படுத்துவதற்கும் சட்டப்பூர்வ உரிமை இருந்தது. முதலாம் உலகப் போரைத் தொடர்ந்து, ஒட்டோமான் பேரரசின் முடிவுக்குப் பிறகு உருவான குர்திஷ் இன தேசியவாத இயக்கம் பெரும்பாலும் பிரதான துருக்கியில் நிகழ்ந்த மாற்றங்களுக்கு எதிர்வினையாக இருந்தது, முதன்மையாக முஸ்லீம் குர்துகள் கடுமையாக வெறுத்த தீவிர மதச்சார்பின்மை, உள்ளூர் தலைவர்களின் அதிகாரத்தையும் குர்திஷ் சுயாட்சியையும் அச்சுறுத்தும் அதிகாரத்தை மையப்படுத்துதல், புதிய துருக்கிய குடியரசில் துருக்கிய தேசியவாதம் ஆகியவை வெளிப்படையாக அவர்களை ஓரங்கட்ட அச்சுறுத்தியது. 1918 ஆம் ஆண்டில், முக்கிய குர்திஷ் தேசியவாதி ஷெரிப் பாஷா, குர்திஸ்தான் முழுவதும் தன்னாட்சி குர்திஷ் பிராந்தியங்களை ஆதரிக்கும் கொள்கையை பின்பற்றுமாறு ஆங்கிலேயர்களுக்கு அழுத்தம் கொடுத்தார். பிராந்தியங்களை நிர்வகிப்பதற்கும் அவர்களின் நிதிகளைக் கட்டுப்படுத்துவதற்கும் அதிகாரிகளை நியமிக்கும் பொறுப்பு பிரிட்டிஷ் அதிகாரிகளுக்கு வழங்கப்பட வேண்டும் என்று அவர் பரிந்துரைத்தார். மூலோபாய ரீதியாக, போர் முடிவடைவதற்கும் பாரிஸ் அமைதி மாநாட்டிற்கும் முன்னர் இந்த திட்டத்தை நோக்கி நகர்வதை அவர் விரும்பினார். ஷெரிப் இதை ஆங்கிலேயர்களை நம்பவைக்க முடியவில்லை. இருப்பினும், அமைதி மாநாட்டிற்கு வழிவகுத்த தனது மக்களின் காரணத்தை வாதிடுவதற்கான அவரது முயற்சிகள் மேற்கத்திய சக்திகளை ஈர்த்தன. ஆர்மீனியர்களுடனான அவரது நட்பின் காரணமாக, அமைதி மாநாட்டில் பல்வேறு குர்திஷ் தேசியவாத அமைப்புகளால் குர்துகளைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்த அவர் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பிறகு, 1919 ஆம் ஆண்டில் நடந்த மாநாட்டில் செரிஃப் மற்றும் ஆர்மீனிய பிரதிநிதிகளுக்கு இடையே குர்தோ-ஆர்மீனிய அமைதி ஒப்பந்தம் எட்டப்பட்டது. மூலோபாய காரணங்களுக்காக கெமாலிஸ்டுகளுக்கு எதிரான இந்த குர்திஷ்-ஆர்மீனிய ஒற்றுமை பிரகடனத்தில் கையெழுத்திட குர்திஷ் மற்றும் ஆர்மீனிய பிரதிநிதிகளை பிரிட்டிஷ் வற்புறுத்தியது. பிரிட்டிஷ் மெசொப்பொத்தேமியாவிற்கும் துருக்கியர்களுக்கும் இடையில் ஒரு இடையகத்தை உருவாக்கும் சுதந்திர குர்திஷ் மற்றும் ஆர்மீனிய மாநிலங்களின் சாத்தியக்கூறுகளை இது அதிகரிக்கும் என்று ஆங்கிலேயர்கள் நினைத்தனர். குர்துகளுக்கு ஒரு சுதந்திர அரசை நிறுவுவதற்கான முதல் வாய்ப்பு ஒட்டோமான் பேரரசின் வீழ்ச்சியுடனும் முதல் உலகப் போரின் முடிவுடனும் வந்தது. உலக அமைதிக்கான தனது பதினான்கு அம்சங்கள் திட்டத்தில், அமெரிக்க ஜனாதிபதி உட்ரோ வில்சன், ஒட்டோமான் பேரரசின் துருக்கி அல்லாத சிறுபான்மையினர் "தன்னாட்சி வளர்ச்சிக்கான ஒரு முழுமையான தடையற்ற வாய்ப்பை உறுதி செய்ய வேண்டும்" என்ற அறிக்கையை உள்ளடக்கினார். அமெரிக்கா, பிரிட்டன், பிரான்ஸ் மற்றும் நிச்சயமாக குர்துகளின் இத்தகைய உணர்வுகளை ஆதரிப்பவர்களைத் தவிர, கருத்தில் கொள்ள வேண்டிய பிற அம்சங்களும் இருந்தன. உதுமானியப் பேரரசின் செயல்பாட்டு முறிவு, கெமாலிஸ்ட் இயக்கம், ரஷ்யாவின் பிராந்திய அபிலாஷைகள், கிறிஸ்தவ ஆர்மீனிய மக்களின் நிலை மற்றும் அதன் காலனித்துவ உடைமைகளிலும் அதைச் சுற்றியுள்ள பகுதிகளிலும் ஸ்திரத்தன்மையைப் பாதுகாப்பதற்கான பிரிட்டனின் விருப்பம் ஆகியவை இதில் அடங்கும். அனடோலியா துருக்கியப் படைகள் பெரும்பாலும் கிழக்கு அனடோலியாவில் குர்திஷ் படைகளுக்கு ஆயுதம் வழங்குவதன் மூலம் போர்நிறுத்தத்தின் விதிமுறைகளை மீறியது. துருக்கிய படைகளால் துருக்கி மற்றும் சாத்தியமான ஆர்மீனிய அரசுக்கு இடையே ஒரு பயனுள்ள குர்திஷ் இடையகத்தை உருவாக்க வேண்டும் என்ற விருப்பத்தில் கிறிஸ்தவ ஆர்மீனியர்களுக்கு எதிராக குர்துகளிடையே மத வெறுப்பைத் தூண்ட முடிந்தது, அல்லது அதன் உருவாக்கத்தை முற்றிலுமாகத் தவிர்க்க முடிந்தது. இந்த அடித்தளத்தின் பெரும்பகுதி 'அலி இஷான் பாஷா என்பவரால் செய்யப்பட்டது. மற்ற இடங்களில், பிரிட்டிஷ் எதிர்ப்பு உணர்வு அலி பேக் மற்றும் அவரது துருக்கிய-குர்திஷ் சுதந்திரக் கட்சியால் உருவாக்கப்பட்டது, மேலும் குர்திஷ் கிளப், எட்வர்ட் வில்லியம் சார்லஸ் நோயல் ஊழல் மற்றும் துருக்கிய சி. யு. பி உறுப்பினர்களாக இருந்த சுய-தேடும் தனிநபர்களால் பாதிக்கப்பட்டுள்ளது என்று கூறினார். முத்ரோஸ் உடன்படிக்கையைத் தொடர்ந்து, இஸ்தான்புல்லின் குர்துகள் தங்கள் தேசியவாதக் குழுக்களை மீண்டும் உயிர்ப்பிக்கத் தொடங்கினர். 1918 ஆம் ஆண்டின் இறுதியில், பத்ர் கான்களின் ஷேக் அப்துல் காதிர் மற்றும் பிறர் குர்திஸ்தான் கிளப்பை குர்திஸ்தானின் எழுச்சிக்கான சங்கம் என்ற புதிய தலைப்பின் கீழ் மறுசீரமைத்தனர். ஆனால் பிரிட்டிஷ் உட்பட பலருக்கு, குர்திஷ் கிளப் மற்றும் மாகாணங்களில் அதன் துணை நிறுவனங்கள் யார், எதை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகின்றன என்பது தெளிவாகத் தெரியவில்லை. இந்த புதுப்பிக்கப்பட்ட குர்திஷ் கிளப்புகள் பிரிட்டிஷாருடன் கூட்டணி வைத்தால் (அவர்கள் ஒரு தன்னாட்சி குர்திஷ் அரசை வழங்குவதில் சாய்ந்து கொண்டிருப்பதை இப்போது தெளிவுபடுத்தியிருந்தனர்) பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் அச்சுறுத்தலைப் புரிந்துகொண்டு, சி. யு. பி பரவலாக்கலின் கொள்கைகளை ஆதரிக்கத் தொடங்கியது மற்றும் அவர்களின் விசுவாசத்தை பராமரிப்பதற்காக இந்த குர்திஷ் கிளப்புகளை ஊடுருவியது. மேலும், கிழக்கு பிராந்தியங்களில் குர்திஷ் தேசியவாதம் தந்திரோபாயமாக ஆதரிக்கப்பட்டது. குர்துகளிடையே சுன்னி ஒற்றுமையை ஊக்குவிக்கும் அதே வேளையில், அவர்கள் குர்துகளிடையே பிரிட்டிஷ் எதிர்ப்பு உணர்வைத் தூண்டினர். 1919 வாக்கில், இரண்டு முன்னேற்றங்கள் கிழக்கு அனடோலியாவில் சுயாட்சி அல்லது சுதந்திரத்தை அடைவதற்கான குர்திஷ் நம்பிக்கையை அழித்தன. கிரேக்கர்கள் ஸ்மிர்னாவில் தரையிறங்கினர், இத்தாலியர்கள் மேலும் தெற்கே அண்டல்யாவில் படையெடுத்தனர். இந்த வெளிநாட்டு, கிறிஸ்தவ படையெடுப்புகள் முஸ்லீம் குர்திஷ் மக்கள் மீது ஏற்படுத்திய உளவியல் தாக்கம் குறிப்பிடத்தக்கதாகவும் தவிர்க்க முடியாததாகவும் இருந்தது. தேசியவாதத்தின் கருத்துக்கள் கிறிஸ்தவ அச்சுறுத்தலால் உடனடியாக மறைக்கப்பட்டன, மேலும் ஒட்டோமான் அரசாங்கம் குர்துகளை பான்-இஸ்லாமிய ஒற்றுமையின் கீழ் எளிதில் அணிதிரட்டியது. இரண்டாவது பேரழிவு முஸ்தபா கெமாலின் எழுச்சி ஆகும். அவர் சுல்தானகத்தின் பாதுகாப்பு குறித்து போர்க்குணத்துடன் கவலை தெரிவித்தார், மேலும் கிறிஸ்தவ அச்சுறுத்தலுக்கு எதிராக கிழக்கு அனடோலியாவைப் பாதுகாக்க அழைப்பு விடுத்தார். இது குர்துகள் மீதும் இதேபோன்ற தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. கெமாலிஸ்ட் அதிகாரம் 1919 முழுவதும் வளர்ந்தது. இந்த வளர்ச்சியுடன், குர்துகள் மீதான துன்புறுத்தல் மற்றும் குர்திஷ் அரசியல் இடம் சுருங்கியது. ஒரு புதிய குர்திஷ் அரசியல் கட்சி பதிவு செய்ய மறுக்கப்பட்டது. செய்தித்தாள்கள் குர்திஷ் சுதந்திரத்திற்கான அழைப்புகளுடன் ஆர்மீனிய தேசியவாதத்தையும் ஆதரிக்கின்றன. வெளிப்படையாகப் பேசும் குர்துகள் தேசத்துரோக அறிக்கைகளுக்காக சிறையில் அடைக்கப்பட்டனர் அல்லது தூக்கிலிடப்பட்டனர். 1920இல் தேசிய ஒப்பந்தம் கையெழுத்தானது. செவ்ரெஸ் உடன்படிக்கைக்கு வழிவகுத்த செவ்ரெஸ் உடன்படிக்கை, குர்துகள் நம்பகமான தலைமையை உருவாக்க இயலாமைக்கு கூடுதலாக, ஒரு தன்னாட்சி குர்திஷ் அரசைப் பற்றி நன்கு புரிந்துகொள்வதில் ஒரு பெரிய தோல்வி 1918 இல் முட்ரோஸுக்கும் 1920 இல் செவ்ரஸுக்கும் இடையில் கடந்த காலத்தின் காரணமாக இருந்தது. குர்துகளுக்கு ஆங்கிலேயர்களால் சிறிய மாற்று வழங்கப்பட்டது. அனடோலியாவில் கிரேக்க முயற்சிகள், கெமாலிஸ்டுகளின் எழுச்சி மற்றும் வளர்ந்து வரும் ஆர்மீனிய அச்சுறுத்தலுக்குப் பிறகு, அனடோலியன் குர்துகளுக்கு தேசியவாத, பிரிவினைவாத ஆசைகள் இல்லை. அங்காராவில் உள்ள கிராண்ட் நேஷனல் அசெம்பிளியின் அதிகாரம் மற்றும் அரசாங்கத்தின் அதிகாரம் அதிகரித்து வந்த போதிலும், இஸ்தான்புல்லில் நேச சக்திகளுக்கும் அரசாங்கத்திற்கும் இடையே இந்த ஒப்பந்தம் கையெழுத்தானது. இஸ்தான்புல்லில் உள்ள அரசாங்கமே நிபந்தனைகளை கடுமையாக மறுத்த போதிலும் ஒப்பந்தத்தில் கையெழுத்திட வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. குர்துகளின் பார்வையில், இந்த ஒப்பந்தத்தில் குறைபாடுகள் இருந்தன. இந்த ஒப்பந்தம் சிரியாவில் உள்ள குர்திஷ் பிரதேசங்கள், யூப்ரடீஸ் ஆற்றின் மேற்கே அமைந்துள்ள டெர்சிம் பிராந்தியத்தின் ஒரு பகுதி மற்றும் குர்துகளுக்கும் ஆர்மீனியர்களுக்கும் இடையிலான எல்லையை வரையறுக்கத் தவறியது ஆகியவற்றை விலக்கியது. எவ்வாறாயினும், இந்த குறைபாடுகள் சிறியவை மற்றும் "இஸ்தான்புல்லில் கூட ஒரு தொகுதி இல்லாத ஒரு விருப்பமில்லாத மற்றும் அடையாள அரசாங்கத்தின் மீது இந்த ஒப்பந்தம் கட்டாயப்படுத்தப்பட்டது என்ற அடிப்படை உண்மை" ஆதிக்கம் செலுத்தியது. (ப. 137) ஒப்பந்தத்தின் பிரிவு III குர்திஸ்தான் ஒரு தன்னாட்சி நாடு பிரச்சினை தொடர்பான அனைத்து தகவல்களையும் 62-64 பிரிவுகளில் உள்ளடக்கியது. பிரிவு 62 இன் கீழ், பிரிட்டிஷ், பிரெஞ்சு மற்றும் இத்தாலிய அதிகாரிகள் ஒப்பந்தத்தை அமல்படுத்திய ஆறு மாதங்களுக்குள் "குர்திஷ் பெரும்பான்மை பகுதிகளுக்கான உள்ளூர் சுயாட்சித் திட்டம்" வரைவு செய்ய நியமிக்கப்பட்டனர். பிரிவு 64 குர்திஸ்தானின் எந்தப் பகுதியிலும் துருக்கி அல்லது முக்கிய நேச சக்திகளால் ஆளப்படும் பிற பகுதிகளிலிருந்து சுதந்திரத்தை அறிவிக்க குர்திஷ் பிராந்தியங்களுக்கு உரிமை உண்டு என்று வெளிப்படையாகக் கூறுகிறது. சேவர்ஸ் ஒப்பந்தம் ஆகஸ்ட் 10,1920 அன்று கையெழுத்தானது. குர்திஷ் இராணுவத் தலைவர் கர்னல் ஹாலித் பேக் சிப்ரான் மற்றும் பிற குர்திஷ் தேசியவாதிகளின் ஆதரவாளர்கள் கெமாலிஸ்டுகள் மற்றும் துருக்கிய தேசியவாத உணர்வுகளுக்கு எதிராக வாதிடத் தொடங்கினர், அந்த உணர்வுகள் ஒரு சுதந்திர குர்திஸ்தானில் தங்கள் சொந்த நலன்களைக் காட்டிக்கொடுக்கும் என்ற அச்சத்தில். ஹாலிட் பெக் சிப்ரான் கிழக்கு அனடோலியாவின் சில பகுதிகள் முழுவதும் பயணம் செய்து தனது நோக்கத்திற்கான ஆதரவைப் பெற்றார், சில சமயங்களில் ஆதரவற்ற குர்திஷ் அலெவி பழங்குடியினருக்கு எதிராக வன்முறை வற்புறுத்தல்களைப் பயன்படுத்தினார். கோக்கிரி கிளர்ச்சி மற்ற இடங்களில், கோக்கிரி கிளர்ச்சி நவம்பர் 1920 இல் டெர்சிம் பிராந்தியத்தில் முழுமையாக வெடித்தது. இந்த நேரத்தில், அங்காராவில் உள்ள கெமாலிஸ்ட் அரசாங்கம் வேலைகள் மற்றும் லஞ்சம் வழங்குவதன் மூலம் துருக்கிய தேசியவாத காரணத்தில் சேர குர்துகளை செல்வாக்கு செலுத்த முயன்றது. 1920 முழுவதும், டெர்சிம் பிராந்தியத்தில் குர்திஷ் அமைப்பாளர்கள் கெமாலிஸ்டுகளுக்கு எதிராக ஒரு தன்னாட்சி குர்திஸ்தானுக்கான பழங்குடி அமைப்பில் பெருகிய முறையில் வெற்றி பெற்றனர், இருப்பினும் இப்பகுதியில் பலர் கெமாலிஸ்டுகளை ஆதரித்தனர். கோடை மாதங்களில், இப்பகுதியில் உள்ள குர்திஷ் ஆயுதப் படைகள் துருக்கிய வெடிமருந்து தளங்கள் மற்றும் காவல் நிலையங்களைத் தாக்கத் தொடங்கின. நவம்பர் மாதத்திற்குள், செவ்ரெஸ் உடன்படிக்கை கையெழுத்திட்டு மூன்று மாதங்களுக்குப் பிறகு, குர்துகள் தங்கள் சுயாட்சிக்கு அதிகாரப்பூர்வ அங்கீகாரம் கோரினர். இருப்பினும், குளிர்காலம் அவர்களின் ஒழுங்கமைக்கும் திறனைத் தடுத்தது மற்றும் ஆயுத நடவடிக்கைகள் நிறுத்தப்பட்டன. இந்த நேரத்தில், கெமாலிஸ்டுகள் இப்பகுதியைச் சுற்றி வளைத்து பல குர்திஷ் பழங்குடி தலைவர்களை இணைத்து கெமாலிஸ்ட் முகாமிற்குள் கொண்டு வர முடிந்தது. 1921 ஜனவரியில் மீண்டும் மோதல்கள் வெடித்தன. தங்கள் புதிய சாதகமான நிலைப்பாட்டுடன், துருக்கிய கெமாலிஸ்டுகள் குர்திஷ் தேசியவாதிகளை கைது செய்து நாடு கடத்தினர், மேலும் அவர்கள் சந்தித்த குர்திஷ் படைகள் நிபந்தனையின்றி சரணடைய வேண்டும் என்று கோரினர், அவர்கள் ஒத்துழைக்காவிட்டால் அவர்களின் கிராமங்கள் அழிக்கப்படும் என்று அச்சுறுத்தினர். ஆயினும்கூட, குர்திஷ் படைகள் பல முக்கியமான போர்களில் வெற்றி பெற்று மார்ச் மாதத்திற்குள் இப்பகுதியில் முக்கிய காலடி எடுத்து வைத்தன. இந்த வெற்றிகள் அங்காராவிலிருந்து அதிக பதிலைத் தூண்டின. ஏப்ரல் மாதத்திற்குள், குர்திஷ் கிளர்ச்சி தீர்க்கமாக முறியடிக்கப்பட்டது. கோகிரி கிளர்ச்சியின் பின்னணியில் உள்ள காரணங்கள் கருத்தியல் மற்றும் மூலோபாய ரீதியானவை. கிளர்ச்சிக்கு குர்திஷ் ஆதரவளிப்பதற்கான முக்கிய காரணம், செவ்ரெஸ் ஒப்பந்தத்தின் 62-64 கட்டுரைகளை அமல்படுத்துவதற்கும், குர்திஷ் அனடோலியாவில் அவர்களின் சுயாட்சியை அதிகரிப்பதற்கும் ஆகும். மூலோபாய ரீதியாக, இப்பகுதியில் உள்ள குர்திஷ் அமைப்பாளர்களும் படைகளும் புதிய கெமாலிஸ்ட் அரசாங்கத்தையும், மேற்கில் கிரேக்க மோதலில் அதன் அக்கறையையும் சாதகமாகப் பயன்படுத்திக் கொள்ளலாம் என்று நினைத்தனர். இந்த கடைசி விஷயத்தில் குர்துகள் கடுமையாக தவறாக கணக்கிடப்பட்டனர். அவர்கள் பிரெஞ்சு, பிரிட்டிஷ் அல்லது கிரேக்கர்களிடமிருந்து வெளிநாட்டு ஆதரவை எதிர்பார்த்தனர் என்பதற்கும் சான்றுகள் உள்ளன. ஆனால் அவர்கள் பெற்றதற்கான எந்த ஆதாரமும் இல்லை. சில குர்திஷ் படைகள் துருக்கியர்களுக்கு எதிராக வெளிநாட்டு ஆதரவைக் கோருவதில் உடன்படவில்லை. கோகிரி கிளர்ச்சி தோல்வியடைந்ததற்கு நான்கு முக்கிய காரணங்கள் உள்ளன. முதலாவதாக, குர்துகளுக்கு வெளி ஐரோப்பிய ஆதரவு எதுவும் கிடைக்கவில்லை. இரண்டாவதாக, குர்திஷ் சமூகத்தின் பழங்குடி இயல்பு கெமாலிஸ்டுகளை பழங்குடியினருடன் இணைந்து இயக்கத்தின் ஒற்றுமையை உடைக்க அனுமதித்தது. மூன்றாவதாக, குர்துகளிடையே மத மற்றும் குறுங்குழுவாத வேறுபாடுகள் இருந்தன (முதன்மையாக சுன்னி மற்றும் அலெவி வேறுபாடுகள்) இது அவநம்பிக்கையையும் பலவீனமான ஒற்றுமையையும் உருவாக்கியது. கடைசியாக, துருக்கியர்களின் இராணுவம், அமைப்பு மற்றும் ஆதரவளிக்கும் சக்தி மிகவும் உயர்ந்ததாக இருந்தது. கிளர்ச்சியில் ஈடுபட்ட எந்தவொரு பழங்குடியினருக்கும் முதலாம் உலகப் போரில் போர் அனுபவம் இருந்திருக்க வாய்ப்பில்லை. பால்கனில் ஒட்டோமான் கொடியின் கீழ் போராடிய பெரும்பாலான குர்திஷ் ஹமிதியே படைப்பிரிவுகள் கிழக்கு மற்றும் தெற்கே வாழ்ந்தன. கோக்கிரி கிளர்ச்சியும் அங்காராவுக்கு அருகில் அமைந்திருந்தது, துருக்கிய படைகளால் ஒப்பீட்டளவில் அணுகக்கூடியதாக இருந்தது. கோகிரி கிளர்ச்சி அங்காரா அரசாங்கத்தில் குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. குர்திஷ் பழங்குடி தலைவர்களை வெல்ல முயற்சிக்கும் தனது கொள்கையை அரசாங்கம் தொடர்ந்தது, ஆனால் கிளர்ச்சி குறித்து விசாரிக்க சிறப்பு ஆணையங்களை அமைத்தது. குர்திஷ் பிராந்தியங்களை நிர்வகிப்பது குறித்து 1922 பிப்ரவரியில் கிராண்ட் நேஷனல் அசெம்பிளி முன் ஒரு வரைவு சட்டம் வந்தது. குர்திஷ் சுயாட்சியைக் கையாள்வதில் அதன் மேலோட்டமான தன்மை காரணமாக, கிராண்ட் தேசிய சட்டமன்றத்தில் பெரும்பாலான குர்திஷ் பிரதிநிதிகள் அதை எதிர்த்தனர். வரைவுச் சட்டம் குறித்த தனது பகுப்பாய்வில், ராபர் ஓல்சன், இந்த சட்டத்திற்கு குர்திஷ் எதிர்ப்பு, இந்த குர்திஷ் கெமாலிஸ்டுகள் குர்துகளுக்கு அதிக சுயாட்சியைப் பெறுவார்கள் என்ற நம்பிக்கையில் இருந்தனர் என்பதை வெளிப்படுத்துகிறது என்று கூறுகிறார். அந்த நேரத்தில் சட்டசபையில் துருக்கியர்கள் குர்துகளுக்கு எதிரான வன்முறைக் கொள்கையை ஆதரிக்கவில்லை என்பதையும், ஆனால் அவர்கள் குர்துகளுக்கு "சுதந்திரம் அல்லது சுயாட்சியை கூட அந்த வார்த்தையின் எந்த அர்த்தமுள்ள அர்த்தத்திலும் தொலைதூரத்தில் கருத்தில் கொள்ளவில்லை" என்பதையும் வரைவுச் சட்டமும் அதன் பெரும்பான்மை ஆதரவும் வெளிப்படுத்துகிறது என்றும் அவர் கூறுகிறார் (பக்கம் 41). ஈராக்கிலும் பிரிட்டிஷாருடனும் குர்துகளுடனான முதல் நேரடி தொடர்பு 1917 ஆம் ஆண்டில் ஆங்கிலேயர்கள் கானாக்கின் மற்றும் பின்னர் தற்போதைய ஈராக்கின் வடக்கில் உள்ள கிஃப்ரி, துஸ் குர்மாட்டு மற்றும் கிர்குக் உள்ளிட்ட பிற பகுதிகளை ஆக்கிரமித்த பின்னர் இருந்தது. 1918 ஆம் ஆண்டில், துருக்கியர்களுக்கு எதிராக போராடிய முதல் குர்திஷ் துருப்புக்கள் ஆங்கிலேயர்களால் பணியமர்த்தப்பட்டன. இப்பகுதியில் மேலும் பிரிட்டிஷ் வெற்றிக்குப் பிறகு, குர்திஷ் பழங்குடி தலைவர்கள் ஈர்க்கப்பட்டனர் மற்றும் பிரிட்டிஷ் முயற்சிக்கு தங்கள் ஆதரவை வழங்க முயன்றனர். ஷேக் மஹ்மூத் உள்ளிட்ட குர்திஷ் பிரமுகர்கள், பிரிட்டிஷ் ஆக்கிரமிப்பு பிரதேசத்தின் கீழ் ஒரு தன்னாட்சி அரசுக்கு பிரிட்டிஷாரின் ஆதரவை மேலும் கோருவோம் என்று ஒப்புக்கொண்டனர். குர்திஷ் உற்சாகம் ஆங்கிலேயர்களுடன் பொருந்தவில்லை. அவர்கள் 1918 மே மாதம் கிர்குக் மற்றும் அதைச் சுற்றியுள்ள பகுதிகளிலிருந்து பின்வாங்கத் தொடங்கினர். இந்தப் பகுதிகள் துருக்கியப் படைகளால் உடனடியாக மீண்டும் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டன. துருக்கியப் படைகளின் இந்த மறு ஆக்கிரமிப்பு இப்பகுதியில் உள்ள குர்துகளுக்கு பெரும் பழிவாங்கும் விளைவை ஏற்படுத்தியது. பிரிட்டிஷ் திரும்பப் பெறுதல் பிரிட்டிஷ் கவுரவத்திற்கு கடுமையான அடியாக இருந்தது மற்றும் பிரிட்டிஷாருக்கு ஆதரவாக பேசிய குர்திஷ் தலைவர்களை கேலி செய்தது. முதலாம் உலகப் போர் முடிவடைந்த பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகும் குர்துகள் பிரிட்டிஷ் அதிகாரம் மற்றும் அவர்களின் நோக்கம் குறித்து சந்தேகத்துடனும் சந்தேகத்துடனும் இருப்பார்கள். உண்மையில், ஆங்கிலேயர்களுக்கு எதிரான துருக்கிய பிரச்சாரம் கிழக்கு அனடோலியா மற்றும் பெர்சியாவில் மட்டும் மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை. தெற்கு குர்திஸ்தானின் மொசூல் விலாயத்தில் அவர்கள் வலுவான இருப்பைக் கொண்டிருந்தனர். அமாதியாவில், குர்துகள் ஆங்கிலேயர்களுக்கு எதிராக எளிதில் செல்வாக்கு பெற்றனர், ஏனெனில் ஆங்கிலேயர்கள் தங்கள் நிலத்தில் ஒரு புதிய, வெளிநாட்டு இருப்பாக இருந்தனர். இஸ்தான்புல்லிலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ள இப்பகுதியில் உள்ள பல குர்திஷ் தலைவர்கள், ஒட்டோமான்களின் கீழ் இருந்த பழைய திட்டங்களை விரும்பினர், அங்கு அவர்கள் அரை தன்னாட்சி அனுபவித்தனர். வரிகளை வசூலிப்பது மற்றும் அசீரிய அகதிகளை திருப்பி அனுப்புவது உள்ளிட்ட பிரிட்டிஷாரின் கீழ் புதிய நிர்வாக நடவடிக்கைகள் அமதியா குர்துகளை கிளர்ச்சியடையச் செய்தன. இந்த கிளர்ச்சி மற்றும் துருக்கிய தூண்டுதல்களின் அழுத்தத்திற்குப் பிறகு, இப்பகுதியில் உள்ள குர்துகள் ஆங்கிலேயர்களுக்கு எதிராக கிளர்ச்சி செய்தனர். இருப்பினும், இந்த கிளர்ச்சி 1919 வாக்கில் சுருக்கமாக முறியடிக்கப்பட்டது. வரவிருக்கும் ஆண்டுகளில் மொசூல் பிராந்தியத்தில் இந்த வகையான சிறிய கிளர்ச்சிகள் அவ்வப்போது வெடித்தன. சிரியா கெமாலிஸ்டுகளுக்கும் குர்துகளுக்கும் இடையிலான மோதல் மற்றும் 1920 களில் துருக்கிய சுதந்திரப் போரின் போது பல குர்துகள் துருக்கியில் இருந்து சிரியாவுக்கு தப்பி ஓடினர். இந்த அகதிகள் முக்கியமாக வடக்கு சிரியாவின் ஜசீரா பிராந்தியத்தில் குடியேறினர், அங்கு முன்பு நாடோடி குர்துகள் ஏற்கனவே பல தசாப்தங்களுக்கு முன்பு குடியேறி விவசாயிகளாக மாறினர். சிரியாவில் ஒருங்கிணைந்த குர்திஷ் அரசியல் செயல்பாடு ஒப்பீட்டளவில் வளர்ச்சியடையாததாகவும் குறைவாகவும் இருந்தது. துருக்கிய சுதந்திரப் போரின் போது, ஜசீராவில் உள்ள குர்திஷ் பழங்குடியினர் துருக்கிய முன்னேற்றங்களைத் தடுக்க பிரெஞ்சு படைகளுக்கு உதவினர். இந்த நேரத்தில் பிரெஞ்சுக்காரர்கள் மேற்கில் உர்ஃபா முதல் கிழக்கில் சிஸ்ரே வரை ஒரு குர்திஷ் உறைவிடத்தை உருவாக்க பரிசீலித்தனர். பிரெஞ்சு பரவலாக்கக் கொள்கைகள் அந்த நேரத்தில் இந்த பிராந்தியத்தில் பல குர்துகளுக்கு பயனளித்தன, ஏனெனில் அவர்களுக்கு அதிகரித்த உள்ளூர் அதிகாரம் வழங்கப்பட்டது. இருப்பினும், சிரியாவில் உள்ள குர்துகள் இந்த நிலையில் ஒன்றுபடவில்லை. டமாஸ்கஸில் உள்ள பல பணக்கார குர்துகள் ஒட்டோமான் துருக்கியர்களின் கீழ் மத்திய அதிகாரம் மற்றும் நிலைமையை ஆதரித்தனர், மேலும் அவர்கள் பிரெஞ்சு பரவலாக்கத்தை ஆதரிக்கவில்லை. மற்ற குர்திஷ் பழங்குடியினர் அரபு பழங்குடியினருடன் இணைந்து பிரெஞ்சுக்காரர்களிடமிருந்து சிரிய சுதந்திரத்தை ஆதரித்தனர். குர்திஷ் சுயாட்சி மற்றும் பிரெஞ்சுக்காரர்களுடனான உறவுகள் குறித்த இந்த கருத்து வேறுபாடு "சிரியாவில் குர்திஷ் தேசியவாத அரசியல் நடவடிக்கைகளின் வளர்ச்சிக்கு இடையூறாக இருந்தது". (ப. 28). குர்துகள் மீதான பிரிட்டிஷ் கொள்கை 1918 மற்றும் 1923 ஆண்டுகளுக்கு இடையில் பல முறை மாறியது, இது முட்ரோஸ் போர்நிறுத்தத்திற்கும் லாசான் உடன்படிக்கைக்கும் இடையிலான ஆண்டுகளாகும். செவ்ரெஸ் உடன்படிக்கையை ரத்து செய்தது கெமாலிஸ்ட் சக்திகள் மற்றும் போர்க்குணமிக்க துருக்கிய தேசியவாதத்தின் வெற்றியின் விளைவாகும் என்பது பொதுவான வரலாற்று வாதமாகும். இருப்பினும், குர்துகள் மீதான பிரிட்டிஷ் கொள்கையின் பரிணாமம் இறுதியில் செவ்ரெஸ் ஒப்பந்தத்தின் 62-64 கட்டுரைகளை அமல்படுத்துவதற்கு முரணாக இருந்தது. முட்ரோஸ் போர்நிறுத்தத்திற்குப் பிறகு, ஆகஸ்ட் 1920 இல் செவ்ரெஸ் ஒப்பந்தம் கையெழுத்தாகும் வரை, குர்திஸ்தான் முழுவதும் தன்னாட்சி பிரிவுகளுக்கு ஆதரவளிப்பதே குர்துகள் மீதான பிரிட்டிஷ் கொள்கையாக இருந்தது. குர்திஷ் தேசியவாதம் மற்றும் குர்திஷ் மக்கள் தொகை கொண்ட பிராந்தியங்கள் முழுவதும் சுயாட்சி இந்த நேரத்தில் பிரிட்டிஷ் புலனாய்வு முகவர் எட்வர்ட் வில்லியம் சார்லஸ் நோயால் பெரிதும் ஆதரிக்கப்பட்டது. ஆனால் 1920 வாக்கில் துருக்கிய தேசியவாத சக்திகளின் வளர்ந்து வரும் வலிமை நோயலின் கொள்கை அபிலாஷைகளை, குறிப்பாக வடக்கில் குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்தியது. வடக்கில் பிரெஞ்சு ஆலோசகர்களுடன் இதேபோன்ற அரசை நிறுவுவதன் மூலம் பிரெஞ்சுக்காரர்கள் பதிலடி கொடுக்கும் சாத்தியம் இருப்பதால், தெற்கில் ஒரு "அரை-தன்னாட்சி" கொண்ட சுதந்திர குர்திஸ்தானை நிறுவ பிரிட்டிஷார் மேலும் தயங்கினர். ஷேக் மஹ்மூத்தின் கிளர்ச்சிகள் முதலாம் உலகப் போருக்குப் பிறகு, தெற்கு குர்திஸ்தானில் இருந்து துருக்கியர்கள் முழுமையாக வெளியேறிய பிறகு, பிரிட்டன் ஷேக் மஹ்மூத் பர்சன்ஜி மற்றும் பிற குர்திஷ் முக்கிய நபர்களுடன் ஒரு உடன்பாட்டை எட்டியது, பின்னர் சர் ராபர்ட் க்ரோவ்ஸ் சாண்டேமனின் பெயரிடப்பட்ட 'பழங்குடி அமைப்பு' அல்லது 'சாண்டேமன் அமைப்பு' என்று அழைக்கப்பட்டது. இது மறைமுக ஆட்சியின் கொள்கையை அடிப்படையாகக் கொண்டது. பழங்குடித் தலைவர்கள் தங்கள் சொந்த பழங்குடியினரின் அரசாங்கத்திடம் ஒப்படைக்கப்பட்டனர், மேலும் ஷேக் மஹ்மூத் மூலம் பிரிட்டிஷ் நிர்வாகக் கடமைகளுக்கு பொறுப்பாளர்களாக நியமிக்கப்பட்டனர். அவர்கள் பிரிட்டிஷ் அரசாங்க அதிகாரிகளாக அங்கீகரிக்கப்பட்டு ஊதியம் பெற்றனர். தெற்கு குர்திஸ்தானின் இந்தப் பகுதி தெற்கு குர்திஷ் கூட்டமைப்பு என்று அறியப்பட்டது. பல குர்திஷ் பழங்குடியினர் விரைவில் இந்த அமைப்பில் சேர ஒப்புக்கொண்டனர். பல வருட போர் மற்றும் போராட்டத்திற்குப் பிறகு, அவர்கள் பாதுகாப்பையும் நிதி ஆதரவையும் வழங்கக்கூடிய ஒரு அமைதியான ஒப்பந்தத்தில் சேர ஆர்வமாக இருந்தனர். ஷேக் மஹ்முத்துக்கும் ஆங்கிலேயர்களுக்கும் இடையிலான கருத்து வேறுபாடுகள் காரணமாக இந்த அமைப்பு இறுதியில் வீழ்ந்தது. ஆங்கிலேயர்கள் தங்கள் நிதி ஆதரவின் மூலம் மிகவும் சக்திவாய்ந்த குர்திஷ் தலைவரை உருவாக்கினர். ஷேக் மஹ்மூத் ஆங்கிலேயர்களுக்கு எதிராக மிகவும் சந்தர்ப்பவாத மூலோபாயத்தை உருவாக்கினார். இந்தப் பிராந்தியத்தில் இவ்வளவு சக்தியைக் கட்டியெழுப்பிய பிறகு, ஷேக் மஹ்மூத் தனது கட்டுக்கடங்காத நடத்தையைத் தடுக்க முயன்ற ஆங்கிலேயர்களுக்கு எதிராக ஒரு முழுமையான கிளர்ச்சியைத் தொடங்கினார். ஷேக்கும் அவரது ஆதரவாளர்களும் ஜூன் 1919 இல் தோற்கடிக்கப்பட்டனர். ஷேக் எந்த வகையிலும் கூட்டமைப்பில் உள்ள அனைத்து குர்துகளின் ஆதரவையும் கட்டளையிடவில்லை. தேசியவாதம் மற்றும் இஸ்லாத்தின் கீழ் ஆங்கிலேயர்களுக்கு எதிராக ஆயுதம் ஏந்த ஷேக்கின் அழைப்பு பெரும்பாலும் பயனற்றது. தெற்கு குர்திஸ்தானில் உள்ள குர்துகள் தேசியவாதம் என்ற கருத்தை நன்கு அறிந்திருக்கவில்லை. முதலாம் உலகப் போரின் போது ஆங்கிலேயர்களுக்கு எதிராக நான்கு ஆண்டுகள் ஜிஹாத்துடன் சுல்தானின் கீழ் அவர்கள் அனுபவித்த அனுபவங்கள் தோல்வியடைந்தன. ஒரு தன்னாட்சி குர்திஸ்தானை ஆதரிக்கும் பிரிட்டிஷ் கொள்கையின் வீழ்ச்சியை இறுதியில் உச்சரித்த ஒரு அம்சம் விமானத் திட்டக் கொள்கையாகும். முதன்மையாக ராயல் விமானப்படையை மெசொப்பொத்தேமியாவில் மேலாதிக்க இராணுவ இருப்பாகப் பயன்படுத்துவதற்கான இந்தக் கொள்கை அந்த நேரத்தில் சோதனைக்குரியதாக இருந்தது. விமானத் திட்டம் பிரிட்டிஷ் கொள்கை வகுப்பாளர்கள் மத்தியில் பிரபலமாக இருந்தது. விமானத் திட்டத்தின் மிகப்பெரிய ஆதரவாளர்களும் "கிரேட்டர் ஈராக்கின்" மிகப்பெரிய ஆதரவாளர்களில் ஒருவராக இருந்தனர். 1920 ஆம் ஆண்டின் முற்பகுதியில் பிரிட்டிஷ் விமானத் திட்டத்தின் ஆதரவின் கீழ் தெற்கு குர்திஸ்தானை சேர்ப்பது முன்னுரிமையாக இருந்தது. இந்த கட்டத்தில் பிரிட்டிஷ் கொள்கை இன்னும் வடக்கு குர்திஸ்தானைக் கருதியது, இது செவ்ரெஸ் ஒப்பந்தத்தின் கட்டுரைகளில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. இருப்பினும், மார்ச் 1921 இல் கெய்ரோவில் நடைபெற்ற கொள்கை கூட்டங்களில் குர்துகள் மீதான பிரிட்டிஷ் கொள்கை மாற்றப்பட்டது. புதிதாக உருவாக்கப்பட்ட மத்திய கிழக்குத் துறை "முற்றிலும் குர்திஷ் பகுதிகளை அரபு மாநிலமான மெசொப்பொத்தேமியாவில் சேர்க்கக்கூடாது" என்று முடிவு செய்தது. இந்தக் கொள்கையை உருவாக்கியவர்கள் குர்திஷ் பகுதிகள் பிரிட்டிஷ் உயர் ஸ்தானிகராலயத்தின் கட்டுப்பாட்டின் கீழ் வைக்கப்படும் என்றும் எந்த ஈராக் அரசாங்கத்தின் கட்டுப்பாட்டிலும் இருக்காது என்றும் கூறினர். நோயல் மற்றும் பிறர் இந்த நிலைப்பாட்டை ஆதரித்தனர், ஏனெனில் குர்துகள் அரபு அல்லது துருக்கியர்களின் கீழ் இல்லாத ஆட்சி மற்றும் ஆட்சிக்கு நெருக்கமாக ஆட்சி செய்ய விரும்புவார்கள் என்று அவர்கள் நினைத்தனர். இந்த நிலைப்பாடு மூலோபாயமானது என்றும் கருதப்பட்டது, ஏனெனில் ஒரு தன்னாட்சி குர்திஸ்தான் ஈராக்கிற்கு வெளியே உள்ள துருக்கியர்களுக்கும் ஈராக்கிற்குள் பிரிட்டிஷ் எதிர்ப்பு இயக்கங்களுக்கும் இடையில் ஒரு இடையகத்தை உருவாக்கும். அந்த நேரத்தில் காலனிகளின் செயலாளராக இருந்த வின்ஸ்டன் சர்ச்சில் இந்த உணர்வுகளையும் இந்த நிலைப்பாட்டையும் ஏற்றுக்கொண்டார். ஈராக்கின் வருங்கால ஆட்சியாளர் குர்திஷ் சிறுபான்மையினரை ஒடுக்குவார் என்றும் சர்ச்சில் அஞ்சினார். இறுதியில், இந்தக் கொள்கை பெரும்பாலும் ஈராக்கின் முதல் உயர்ஸ்தானிகரான சர் பெர்சி காக்ஸின் பணிகளால் மாற்றப்பட்டது. காலப்போக்கில், நிதி மற்றும் நிதி நோக்கங்களுக்காக, தெற்கு குர்திஸ்தானை ஈராக்கின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாக சேர்ப்பது சிறந்தது என்று காக்ஸ் நம்பினார். அத்தகைய கொள்கை கெய்ரோவில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட கொள்கைக்கு எதிராக செல்லாது என்ற எண்ணத்தின் கீழ், சர்ச்சில் இந்த புதிய கொள்கைக்கு ஒப்புக்கொண்டார். தெற்கு குர்திஷ் பிராந்தியங்களுக்கும் ஈராக்கிற்கும் இடையிலான ஒரே இணைப்பு பிரிட்டிஷ் உயர் ஸ்தானிகராலயம் மூலம் மட்டுமே இருக்கும் என்று சர்ச்சில் இன்னும் கருதினார் என்று கடிதங்கள் காட்டுகின்றன. துருக்கியப் படைகள் வலிமை மற்றும் போர்க்குணம் அதிகரித்ததால், தெற்கு குர்திஸ்தானில் உள்ள குர்துகளை ஈராக்கில் பிராந்திய ரீதியாகவும் அரசியல் ரீதியாகவும் எவ்வாறு இணைக்க வேண்டும் என்பதை தீர்மானிப்பதில் ஈராக்கின் மன்னர் முதலாம் ஃபைசலுடன் காக்ஸ் கையாளத் தொடங்கினார். காக்ஸ் மற்றும் ஃபைசல் ஒரு கொள்கையை உருவாக்கினர், இதன் மூலம் குர்திஷ் பிராந்தியங்கள் ஈராக்கில் சேரலாமா வேண்டாமா என்பதை அரசியல் ரீதியாக தீர்மானிக்க முடியும், மாறாக பிராந்திய ரீதியாக உயர் ஸ்தானிகராலயத்தின் கீழ். இந்த வரையறுக்கப்பட்ட நான்கு குர்திஷ் மாவட்டங்களில் இரண்டு ஈராக்கின் ஒரு பகுதியாக மாற விரும்புவதாக காக்ஸ் கூறினார். சர்ச்சில் உறுதியாக இருந்தார் மற்றும் கொள்கையுடனும் ஃபைசலுடனான காக்ஸின் பரிவர்த்தனைகளுடனும் சென்றார். போர்நிறுத்தத்திற்குப் பிறகு, பாரசீக குர்திஸ்தானில் குர்திஷ் தேசியவாத உணர்வுகள் வளர்ந்தன, அங்கு அதற்கு முன்பு சில ஆதரவாளர்கள் இருந்தனர். இது ஓரளவு ஒட்டோமான் சுல்தானின் ஆதரவின் காரணமாக இருந்தது. இந்த பான்-இஸ்லாமிய கொள்கைகள் இப்பகுதியில் உள்ள குர்துகளை ரஷ்யர்கள் அல்லது ஆர்மீனியர்களுக்கு எதிராக ஒரு தடையாகப் பயன்படுத்துவதற்கான சாத்தியக்கூறுகளில் அவர்களை வெல்வதற்காக வடிவமைக்கப்பட்டன. இருப்பினும், குர்திஷ் தேசியவாதம் மற்ற சூழல்களில் வளர்ந்தது. 1918 ஆம் ஆண்டில், மகாபாத் பிராந்தியத்தின் முக்ரி பழங்குடியின உறுப்பினர்கள் பிரிட்டிஷ் அதிகாரிகளுடன் பிரிட்டிஷ் பாதுகாப்பின் கீழ் ஒரு சுதந்திர குர்திஷ் அரசுக்கான சாத்தியமான திட்டம் குறித்து பேச்சுவார்த்தை நடத்தினர். ஷெரீப் பாஷாவைப் போலவே, இந்த தனிநபர்களும் சுயாட்சிக்கான தங்கள் விருப்பத்தையும் ஆர்மீனியர்களுடன் ஒரு சமாதான உடன்படிக்கையை எட்டுவதற்கான விருப்பத்தையும் வலியுறுத்தினர். பின்னர் 1921 இல், பாரசீக குர்து, சிம்கோ ஷிகாக் ஒரு வித்தியாசமான மூலோபாயத்தை பின்பற்றினார். சிம்கோ பாரசீக மற்றும் ரஷ்ய அதிகாரிகளுடன் நேரடியாகக் கையாண்டார். குர்திஷ் சுயாட்சியை வழங்குவதில் பாரசீகத்தின் விருப்பமின்மையால் அவர் பொறுமையிழந்தார், எனவே 1922 இல் கிளர்ச்சி செய்தார். சிம்கோவின் கிளர்ச்சிக்கு எதிரான பாரசீக நடவடிக்கைகளில், துருக்கியப் படைகள் மதிப்புமிக்க ஆதரவை வழங்கின. கிளர்ச்சி விரைவாக முறியடிக்கப்பட்டது. இருப்பினும், இந்த கிளர்ச்சியைத் தொடர்ந்து, மேஜர் நோயல் சிம்கோ மற்றும் ஷேக் மஹ்மூத் உள்ளிட்ட பிற குர்திஷ் தேசியவாத தலைவர்களை ஒன்றிணைக்க முயற்சித்தார், தோல்வியுற்றார். துருக்கிய வடிவமைப்புகளை விரக்தியடையச் செய்ய ஒரு குர்திஷ் கூட்டணியை உருவாக்குவதே இதன் நோக்கம். இந்த தலைவர்களுக்கிடையே எந்த உடன்பாடும் ஏற்படவில்லை. லூசான் ஒப்பந்தம் அங்காராவில் உள்ள அரசாங்கம் செவ்ரெஸ் ஒப்பந்தத்தை எவ்வளவு கடுமையாக எதிர்த்தது என்பது தெளிவாகத் தெரிந்த பிறகு, கெமாலிஸ்டுகளின் வளர்ந்து வரும் சக்தியுடன், மேஜர் நோயல் மற்றும் பிரிட்டிஷ் ஒரு குர்திஷ் கிளர்ச்சியை ஆதரிப்பது குறித்து தீவிரமாக பரிசீலிக்கத் தொடங்கினர். கிளர்ச்சியை கட்டுப்படுத்த முடியாது என்ற அச்சம் திட்டத்தின் கைவிடுதலுக்கு வழிவகுத்தது. எவ்வாறாயினும், 1921 ஆம் ஆண்டில் கெமாலிஸ்ட் துருப்புக்கள் போர்நிறுத்தக் கோட்டிற்கு தெற்கே உள்ள பழங்குடியினருடன் தலையிடுவது கண்டறியப்பட்ட பின்னர் இந்த திட்டம் புதுப்பிக்கப்பட்டது. பிரிட்டிஷ் கொள்கை வகுப்பாளர்கள் மீண்டும் துருக்கியர்களுக்கு எதிரான பரந்த அளவிலான குர்திஷ் கிளர்ச்சிக்கு உதவுவது பற்றி சிந்திக்கத் தொடங்கினர், இப்பகுதியில் அவர்களின் வளர்ந்து வரும் வலிமை மற்றும் செல்வாக்கை எதிர்ப்பதற்காக. இந்தத் திட்டத்தில் பல குறைபாடுகள் இருந்தன. இது ஈராக்கின் மன்னர் ஃபைசல் மீது எதிர்மறையாக பிரதிபலிக்கும், ஏனெனில் ஆயுதங்கள் ஈராக் வழியாக வடக்கு குர்திஸ்தானுக்கு வரும். கிளர்ச்சி தோல்வியடைந்தால், ஈராக்கில் உள்ள ஆங்கிலேயர்கள் ஏராளமான குர்திஷ் அகதிகளை எதிர்கொள்வார்கள் என்று கருதப்பட்டது. குர்திஷ் தலைவர்கள் நம்பகத்தன்மையற்றவர்கள் என்றும் குர்திஷ் படைகள் ஒன்றுபடவில்லை என்றும் தொடர்ந்து கவலை இருந்தது. ஆனால் பிரெஞ்சுக்காரர்கள் அங்காராவில் உள்ள அரசாங்கத்துடன் செவ்ரெஸ் ஒப்பந்தத்தை விட தேசிய ஒப்பந்தத்தின் அடிப்படையில் ஒரு உடன்பாட்டை எட்டினர். துருக்கியர்களுக்கு எதிராக கிரேக்கர்கள் தோற்கக்கூடும் என்று தோன்றிய பிறகு இது செய்யப்பட்டது. பிரான்ஸ் தெற்கு அனடோலியாவில் முன்பு ஆக்கிரமித்த நிலத்தின் பெரும்பகுதியை விட்டுக்கொடுத்தது, இதனால் கெமாலிஸ்டுகளுக்கு பிரிட்டிஷ் ஆக்கிரமிப்பு ஈராக் மீதான தாக்குதலுக்கு சிறந்த அசெம்பிளி புள்ளியை வழங்கியது. இது துருக்கியர்களுக்கு எதிராக குர்துகளிடையே கிளர்ச்சியைத் தூண்டுவதற்கான அவர்களின் திட்டங்களின் நம்பகத்தன்மையை ஆங்கிலேயர்கள் மறு மதிப்பீடு செய்ய வழிவகுத்தது. ஆயினும்கூட, 1922 இல் ஈராக் அரசாங்கத்துடன் ஒரு கூட்டு பிரகடனத்தை வெளியிட்டபோது பிரிட்டிஷார் ஈராக்கில் குர்திஷ் சுயாட்சிக்கு ஆதரவளித்ததாகத் தோன்றியது, அது லீக் ஆஃப் நேஷன்ஸ்-க்கு தெரிவிக்கப்பட்டது. ஈராக் எல்லைக்குள் ஒரு அரசாங்கத்தை அமைப்பதற்கான குர்துகளின் உரிமையை அது அங்கீகரித்தது. இறுதியில், கெமாலிஸ்ட் படைகள் விரிவடைந்து பலம் பெற்றபோது, "துருக்கியுடன் அமைதிக்கான பிரிட்டிஷ் விருப்பம், நிச்சயமாக, பிரிட்டனின் குர்திஷ் கொள்கையை இந்த நோக்கத்திற்கு அடிபணியச் செய்தது". (ப. 81). சேவர்ஸ் ஒப்பந்தத்தை விட மிகவும் மாறுபட்ட விதிமுறைகளில் துருக்கியுடன் அமைதிப் பேச்சுவார்த்தை நடத்துவது பிரிட்டிஷாருக்கு விரும்பத்தக்கதாக இருந்தது. ஜூலை 24,1923 அன்று, ஆங்கிலேயர்கள், அவர்களின் கூட்டாளிகள் மற்றும் துருக்கியர்களுக்கு இடையே லொசேன் ஒப்பந்தம் கையெழுத்தானது. புதிய எல்லைகளில் துருக்கி மக்கள் தொகையில் மூன்றில் ஒரு பங்கு குர்துகள் இருந்தபோதிலும், மொத்த குர்திஷ் மக்கள் தொகையில் 48.5 சதவீதம் குர்துகள் இருந்தபோதிலும், இந்த ஒப்பந்தம் குர்துகளைக் குறிப்பிடத் தவறிவிட்டது. துருக்கி மற்றும் ஈராக்கிற்கு இடையிலான எல்லைகள் கிரேட் பிரிட்டனுக்கும் துருக்கிக்கும் இடையிலான ஒப்பந்தத்தை அமல்படுத்திய ஒன்பது மாதங்களுக்குள் முடிவு செய்யப்பட வேண்டும். குர்திஷ் தலைவர்கள் 1923 இல் லொசேன் உடன்படிக்கை மீதான பேச்சுவார்த்தைகளின் போது குர்திஷ் சுயாட்சியை அங்கீகரிக்க வேண்டும் என்று லீக் ஆஃப் நேஷன்ஸ் மற்றும் பிரிட்டனுக்கு மனு அளித்தனர். இறுதியில், லீக் ஆஃப் நேஷன்ஸ் பொருளாதார மற்றும் மூலோபாயங்களுக்கு ஆதரவாக இனக் கருத்துகளை கைவிட்டது. நவீன ஈராக்கில் குர்திஷ் பிரதேசம் பிரிட்டிஷ் கட்டுப்பாட்டின் கீழ் ஈராக்கிற்கு வழங்கப்பட்டது. 1923 ஆம் ஆண்டில் ஈராக் அரசியலமைப்பு சபைக்கான முதல் தேர்தல்களை நடத்தியபோது குர்திஷ் பிராந்தியங்கள் முழுமையாக மாநிலத்தில் இணைக்கப்பட்டன. ஈராக் பிரதம மந்திரி, லொசான் உடன்படிக்கை கையெழுத்திடப்படுவதற்கு முன்பு, 1923 இல் சுலைமானியாவில் குர்திஷ் பழங்குடி தலைவர்களை சந்திக்க அதிகாரம் பெற்றார். இந்த நேரத்தில், அவர்கள் தங்கள் தேசிய அபிலாஷைகளை அங்கீகரிக்கும் திட்டத்திற்கு மிகவும் ஆதரவாக இருப்பதை அவர் கண்டறிந்தார், ஆனால் ஒரு நாட்டின் கட்டமைப்பிற்குள். 1923 மே மாதம் மன்னர் ஃபைசலை சந்தித்தபோது கூட அவர்கள் அவருக்கு ஆதரவை வெளிப்படுத்தினர். இந்த குர்திஷ் தலைவர்களும், மற்ற குர்திஷ் வணிகர்களும், பிரமுகர்களும் ஷேக் மஹ்மூத்தின் அரசியல் கையாளுதல் மற்றும் சட்டவிரோத வரலாறு காரணமாக அவரது தேசியவாத பாணியை எதிர்த்தனர். முஹ்சின் அல்-முசாவியின் கூற்றுப்படி, பல பழங்குடி ஷேக்குகள் மற்றும் குர்திஷ் உயரடுக்கில் உள்ள பலர் இந்த நேரத்தில் ஒரு ஒருங்கிணைந்த ஈராக்கிற்கு வலுவாக சாய்ந்தனர். ஆயினும்கூட, ஈராக்கில் உள்ள குர்துகள் சுலைமானியா நகரில் குறுகிய கால குர்திஸ்தான் இராஜ்ஜியத்தை நிறுவினர். இந்த இராஜ்ஜியம் செப்டம்பர் 1922 முதல் ஜூலை 1924 வரை நீடித்தது. குர்திஷ் தேசியவாதம் குர்திஸ்தான் வரலாறு Kurds#20th நூற்றாண்டின் வரலாறு குறிப்புகள் படைப்புகள் மேற்கோள் காட்டப்பட்ட குர்திஷ் தேசியவாதம் குர்திஸ்தானின் வரலாறு குர்திஷ் மக்களின் வரலாறு குர்திஸ்தான் சுதந்திர இயக்கம் குர்திஷ் கிளர்ச்சிகள் ஒட்டோமான் பேரரசில்