Women's rights in Tonga
CEDAW இன் ஐக்கிய நாடுகளின் இலக்குகளுடன் ஒப்பிடுகையில், டோங்காவில் பெண்களின் உரிமைகள், மாநாட்டின் தேவைகளுக்கு முற்றிலும் இணங்கத் தவறிவிட்டன. தொங்கன் நாடாளுமன்றம் மற்றும் அரசாங்கத்தால் பரிசீலனைகள் செய்யப்பட்டிருந்தாலும், CEDAW இன் ஒப்புதல் இன்னும் தீர்க்கப்படாமல் உள்ளது. CEDAW இன் அங்கீகாரம் இல்லாததை தீர்மானிக்கும் காரணிகள் அங்கா ஃபகடொங்காவின் கலாச்சார பாதுகாப்புவாதம் அல்லது டோங்கன் கலாச்சாரத்தின் "டோங்கன் வழி" உடன் தொடர்புடையவை. டோங்காவில் பெண்களின் உரிமைகள் தொடர்பான பிரச்சினைகளில் பெண்களின் நில உரிமை, பெண்களுக்கு எதிரான வன்முறை, நாடாளுமன்றத்தில் அரசியல் பங்கேற்பு மற்றும் டோங்காவிற்குள் பாலின ஏற்றத்தாழ்வுகள் குறித்த பொதுவான கலாச்சார அணுகுமுறை ஆகியவை அடங்கும். டோங்கன் கலாச்சாரத்திற்குள் பாலின ஏற்றத்தாழ்வுகள் பற்றிய பல பிரச்சினைகள் கலாச்சார குடும்ப படிநிலையின் வீடு மற்றும் சிக்கலான கட்டமைப்புகளில் வலுப்படுத்தப்படுகின்றன. டோங்காவில் பெண்களின் உரிமைகள் பற்றிய பிரச்சினை டோங்கன் கலாச்சாரம் மற்றும் அரசாங்கத்திற்குள் முற்றிலும் புறக்கணிக்கப்படவில்லை, மேலும் சீர்திருத்தங்கள் பரிசீலிக்கப்பட்டுள்ளன. மறைந்த மாட்சிமை பொருந்திய ராணி மூன்றாம் சலோட் டுபோ 1951 ஆம் ஆண்டில் இந்த உரிமையை அனுமதித்து அரசியலமைப்பைத் திருத்தியதிலிருந்து டோங்காவுக்குள் பெண்களுக்கு வாக்களிக்கும் உரிமை உள்ளது. தொங்கன் அரசியலமைப்பில் பிற சீர்திருத்தங்கள் மற்றும் திருத்தங்கள் பரிசீலிக்கப்பட்டுள்ளன. டோங்காவில் பெண்களுக்கு எதிரான வன்முறை கவனத்தை ஈர்த்துள்ளது மற்றும் குடும்ப வன்முறை மற்றும் மணமகள் துஷ்பிரயோகம் ஆகியவற்றிலிருந்து பெண்களைப் பாதுகாக்கும் சட்டங்களை சிறப்பாக அமல்படுத்த நடவடிக்கைகள் எடுக்கப்பட்டுள்ளன. டோங்காவில் பாலின ஏற்றத்தாழ்வுகள் 2011 மனித மேம்பாட்டு அறிக்கையின்படி (எச். டி. ஆர்), மனித மேம்பாட்டு குறியீட்டின் (எச். டி. ஐ) அடிப்படையில் டோங்கா 187 நாடுகளில் 90 வது இடத்தில் உள்ளது. பாலின ஏற்றத்தாழ்வுகளைப் பொறுத்தவரை, எச். டி. ஆரில் தனித்து நிற்கும் ஒரு முக்கிய குறிகாட்டி என்னவென்றால், 2011 ஆம் ஆண்டில், தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பிரதிநிதிகளில் டோங்கன் பெண்கள் 3.4 சதவீதமாக இருந்தனர், இது கிழக்கு ஆசியா மற்றும் பசிபிக் (20.2%) மற்றும் சிறிய தீவு வளரும் நாடுகளின் (20.6%) பிராந்திய சராசரிகளுக்கு முற்றிலும் மாறுபட்டது. மேலும், 2010 தேர்தலில் எந்தப் பெண்ணும் தேர்ந்தெடுக்கப்படவில்லை, இருப்பினும் அவர் ஒரு அமைச்சரவைப் பதவிக்கு நியமிக்கப்பட்டார். இந்த மோசமான அரசியல் பிரதிநிதித்துவம் பெண்களின் குறைந்த கல்வி சாதனையிலிருந்து தோன்றுவதாகத் தெரியவில்லை, ஏனெனில், 2011 எச். டி. ஆரின் படி, டோங்காவில் 84 சதவீத பெண்கள் மற்றும் ஆண்களில் குறைந்தபட்சம் இடைநிலைக் கல்வியையாவது பெற்றிருந்தனர், இது கிழக்கு ஆசியா மற்றும் பசிபிக் மற்றும் சிறிய தீவு வளரும் நாடுகளின் பிராந்திய சராசரியை விட அதிகமாக உள்ளது. ஆண்களின் பங்கேற்பு விகிதத்துடன் ஒப்பிடுகையில் பெண்களின் தொழிலாளர் படை பங்கேற்பில் ஏற்றத்தாழ்வு இருந்ததுஃ டோங்கன் பெண்களில் பாதி பேர் தொழிலாளர் சக்தியில் இருந்தனர், டோங்கன் ஆண்களில் 75 சதவீதம் பேர் இருந்தனர். டோங்கனின் மொத்த மக்கள் தொகையில் ஆண்கள் மற்றும் பெண்களின் மக்கள் தொகை கிட்டத்தட்ட சமமாக உள்ளது, மொத்த ஆண் மக்கள் தொகை 52,350 ஆண்களும் 52,360 பெண்களும் உள்ளனர். இந்த மொத்த மக்கள் தொகை ரேஷன் தரவுகளின்படி, பாலினத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பிறப்புகளுக்கு பாலின சார்பு உள்ளது என்பதைக் காட்டும் புலப்படும் தரவு எதுவும் இல்லை. டோங்கா மற்றும் CEDAW பசிபிக் பிராந்தியத்தில் உள்ள இரண்டு நாடுகளில் ஒன்றாகவும், பெண்களுக்கு எதிரான அனைத்து வகையான பாகுபாடுகளையும் ஒழிப்பதற்கான மாநாட்டை (CEDAW) இன்னும் அங்கீகரிக்காத உலகின் ஆறு நாடுகளில் (பிற இறையாண்மை கொண்ட நாடுகள்ஃ அமெரிக்கா, சூடான், சோமாலியா மற்றும் ஈரான்) ஒன்றாகவும் டோங்கா உள்ளது. CEDAW என்பது பெண்களுக்கான சர்வதேச உரிமைகள் மசோதாவாக பலரால் கருதப்படுகிறது, மேலும் இது பெண்களின் உரிமைகள் மற்றும் பாலின சமத்துவத்திற்கான உலகளாவிய இலட்சியங்களை உருவாக்குவதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது. செப்டம்பர் 2009 இல், சட்டமன்றம் CEDAW ஐ அங்கீகரிக்க வேண்டாம் என்று 4 வாக்களிப்புகளுடன் 18 க்கு 1 வாக்களித்தது. அங்கீகரிக்க வேண்டாம் என்ற முடிவை அறிவித்த டோங்கன் பிரதமர், இந்த ஒப்புதல் டோங்கன் வாழ்க்கை முறையை உருவாக்கும் நமது கலாச்சார மற்றும் சமூக பாரம்பரியத்தை துண்டிக்கும் என்று கூறினார். மேலும், டோங்கா இடஒதுக்கீடுகளுடன் அங்கீகரிக்கவோ அல்லது 'வசதியை அங்கீகரிக்கவோ' விரும்பவில்லை. ஓஃபா லிக்கிலிகி கடந்த 11 ஆண்டுகளாக CEDAW இன் ஒப்புதலுக்காக ஒரு வழக்கறிஞராக இருந்து வருகிறார். 9 மார்ச் 2015 அன்று, ஒரு வரலாற்று முடிவில் டோங்கன் அரசாங்கம் இடஒதுக்கீடுகளுடன் மாநாட்டை அங்கீகரிக்க ஒப்புக்கொண்டது. கையொப்பமிடுவது இடஒதுக்கீடுகளுடன் இருக்க வேண்டும் என்றாலும், லிக்கிலிகி இந்த நடவடிக்கையை ஒரு நேர்மறையான ஒன்றாகக் கண்டார், இது மாற்றங்களைச் செய்ய அரசாங்கம் இணங்குகிறது என்பதைக் குறிக்கும். டோங்கன் கலாச்சாரம் மற்றும் CEDAW டோங்காவின் வளமான மற்றும் பண்டைய கலாச்சாரம் டோங்கன் தீவுக்கூட்டத்தில் வாழ்ந்த 3000 ஆண்டுகளுக்கு முந்தையது என்று மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது. தொங்கன் கலாச்சாரம் மற்றும் சமூகம் பல ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக வளர்ச்சியடைந்துள்ளன, இது தொங்கன் கலாச்சாரத்தின் முதுகெலும்பை உருவாக்குகிறது. இன்று டோங்கன் கலாச்சாரம் மற்றும் அங்கா ஃபகடொங்கா (டோங்கன் வாழ்க்கை முறை) டோங்காவிற்குள் சட்டமியற்றுபவர்கள், அரசாங்கம் மற்றும் முடியாட்சியால் பாதுகாக்கப்பட்டு பாதுகாக்கப்படுகிறது. கலாச்சாரம் மற்றும் பாரம்பரியத்தைப் பாதுகாப்பதில் டோங்கன் சமூகமும் அங்கா ஃபகடொங்காவுக்கு மிகுந்த மரியாதை அளிக்கிறது. இன்றைய தற்போதைய தொங்கன் சமூகத்திற்குள் சட்டம் மற்றும் சமூக விதிமுறைகளை தொகுத்த ஒரு வளமான மற்றும் பண்டைய கலாச்சாரத்தை அங்கா ஃபகடொங்கா பாதுகாத்துள்ளது. அங்க ஃபகடொங்கா கலாச்சார ரீதியாக பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் வெளிப்புற செல்வாக்கிற்கும் தலையீட்டிற்கும் அரிதாகவே திறந்திருக்கும். பெண்களின் உரிமைகள் மற்றும் CEDAW (பெண்களுக்கு எதிரான பாகுபாட்டை ஒழிப்பதற்கான குழு) ஒப்புதல் குறித்து, அங்கா ஃபகடொங்கா சில CEDAW சீர்திருத்த நடவடிக்கைகளுடன் மோதிக்கொண்டது மற்றும் CEDAW இன் தற்போதைய ஒப்புதல் பெறாததற்கு ஒரு காரணியாக இருந்து வருகிறது. டோங்காவின் தற்போதைய சட்டங்கள் மற்றும் அங்கா ஃபகடொங்காவின் பின்பற்றுதல் தொடர்பான பிரச்சினைகளில் பெண்களின் நில உரிமைகள் மற்றும் பெண்களுக்கு எதிரான வன்முறைகளை தளர்வாக அமல்படுத்துதல் ஆகியவை அடங்கும். CEDAW இன் ஒப்புதல் இல்லாததால் டோங்காவில் பெண்கள் ஒடுக்கப்படுவதாகக் கருதப்பட்ட போதிலும், டோங்கன் சமூகத்தில் பெண்களுக்கு ஒரு முக்கிய இடம் உள்ளது. தொங்கன் சமூக அமைப்பு கின் அடிப்படையிலான அடுக்கு முறை பாரம்பரிய தொங்கன் கலாச்சாரம் "உறவினர் அடிப்படையிலான அடுக்கு முறை" அல்லது வயது, பாலியல் நோக்குநிலை மற்றும் பிறப்பு வரிசை ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் அதிகாரத்தை ஒதுக்குவது உள்ளிட்ட பண்டைய மரபுகளைக் கொண்டுள்ளது. அபி, அல்லது தொங்கன் சமூகத்தின் அடிப்படை ஒழுங்கு, ஒரு குடும்பக் குழுவின் மீது பழமையான ஆண் கட்டுப்பாட்டின் மூலத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது. இந்த கட்டுப்பாடு அல்லது தலைமைத்துவம் என்பது குடும்பக் குழுவுடன் ஒரு பொறுப்பாகும், ஆனால் இது வள ஒதுக்கீடு, குடும்ப உழைப்பு கடமைகள் மற்றும் ஒழுக்கம் போன்ற விஷயங்களில் முடிவெடுக்கும் அதிகாரத்தையும் வழங்குகிறது. குடும்ப முடிவெடுப்பது பாரம்பரியமாக தந்தை/கணவரால் எடுக்கப்படுகிறது. டோங்கன் கலாச்சார கட்டமைப்பில் ஆழமாக உட்பொதிக்கப்பட்ட இந்த ஆணாதிக்க அல்லது 'உலுமோட்டு' (வயதான ஆண்) தலைமை எந்தவொரு டோங்கன் குடும்பத்தின் ஆண் தலைவருடனும் முடிவுகளை இறுதியாக வைக்கிறது. சமூக கட்டமைப்பில் மிக உயர்ந்த பெண், அல்லது குடும்ப கட்டமைப்பில் மூத்த சகோதரி, ஃபாஹுவுக்கு பட்டம் வழங்கப்பட்டுள்ளது, ஆனால் பாரம்பரியமாக எந்த முடிவெடுக்கும் அதிகாரமும் இல்லை. படித்த ஆண் மற்றும் பெண் மக்கள் தொகை தம்பதிகளின் அதிகரிப்பு கணவன்-மனைவி இருவருக்கும் இடையிலான முடிவெடுப்பதில் சமநிலையை ஏற்படுத்தியுள்ளது என்று வாதிடலாம். இருப்பினும், நீட்டிக்கப்பட்ட குடும்ப கட்டமைப்பில், பாரம்பரிய உறவினர் அடிப்படையிலான அடுக்கு முறை பொதுவாக பின்பற்றப்படுகிறது. பிரிவு 12 CEDAW ஆல் ஊக்குவிக்கப்பட்ட சில உரிமைகளை சீர்திருத்துவதற்கும் ஏற்றுக்கொள்வதற்கும் தொங்கன் அரசாங்கம் சமீபத்திய முயற்சிகளையும் கடமைகளையும் செய்துள்ளது. குழந்தைகளின் உரிமைகளை உறுதிப்படுத்தும் பெண் குழந்தைகளின் பங்கேற்பு மாநாடு (பிரிவு 12), குழந்தைகளின் கருத்துக்களைக் கேட்க பெரியவர்களை ஊக்குவிப்பதற்கும் முடிவெடுப்பதில் அவர்களை ஈடுபடுத்துவதற்கும் CEDAW ஒப்புதல் அளித்தது. "இது பெரியவர்கள் மீது அதிகாரத்தை வழங்காது மற்றும் பெற்றோரின் உரிமைகள் மற்றும் அவர்களின் குழந்தைகளை பாதிக்கும் விஷயங்களில் உள்ள உறவுகளில் தலையிடாது. முடிவெடுப்பதில் ஒரு குழந்தையின் பங்கேற்பு குழந்தையின் வயது மற்றும் முதிர்ச்சிக்கு ஏற்ற வகையில் நடக்க வேண்டும் என்பதை இந்த மாநாடு அங்கீகரிக்கிறது. பெண்களின் நில உரிமைகள் வரலாற்று ரீதியாக டோங்கா இராச்சியம் சாகுபடி மற்றும் விவசாயத்தை மையமாகக் கொண்டுள்ளது. ஆரம்பகால ஆராய்ச்சியாளர்கள் பதிவுசெய்த கணக்குகள் சமச்சீராக நடப்பட்ட அழகான தோட்டங்களைப் பற்றி பேசுகின்றன மற்றும் கவனமாக பராமரிக்கப்படுகின்றன. இன்று டோங்காவின் பெரும்பகுதி, குறிப்பாக தொலைதூர கிராமப்புறங்களில் மற்றும் டோங்காவின் பல தீவுகளில் சிதறிக்கிடக்கிறது, இன்னும் வாழ்வாதாரத்திற்காக சாகுபடியை நம்பியுள்ளது. இந்த சாகுபடி நுட்பம் வரலாற்று ரீதியாகவும் தற்போதைய காலத்திலும் பெண்களின் முக்கியத்துவம் மற்றும் அதனுடன் தொடர்புடைய பெரும்பாலான உழைப்பு சுமைகளுக்கு அவர்களின் பொறுப்பைச் சுற்றி வருகிறது. டோங்கன் பெண்களின் உடல் பங்கேற்பு விவசாய விளைபொருட்களை வளர்ப்பதையும் சந்தைப்படுத்துவதையும் உள்ளடக்கியது. நிலத்தை சாகுபடி செய்வதிலும் பயன்படுத்துவதிலும் பெண்கள் முக்கிய பங்கு வகித்தாலும், டோங்கா இராஜ்ஜியத்தின் அரசியலமைப்பின் கீழ் இன்றும் பெண்கள் நிலத்தை சொந்தமாக வைத்திருக்க முடியாது. டோங்காவில் உள்ள ஒரு பெண் சாகுபடி உட்பட எந்தவொரு நோக்கத்திற்காகவும் நிலத்தைப் பயன்படுத்த விரும்பினால், அவர்கள் நிலத்தை வாங்க முடியாது, ஆனால் அதன் தற்காலிக பயன்பாட்டிற்காக மட்டுமே நிலத்தை குத்தகைக்கு எடுக்க வேண்டும். டோங்காவில் உள்ள பெண்களுக்கு ஒரு நன்மை என்னவென்றால், அவர்கள் நிலத்தை சொந்தமாக வைத்திருக்க முடியாது, எனவே அவர்கள் சொத்து வரி செலுத்த வேண்டியதில்லை (இந்த வாதம் சில எழுத்துக்களில் பெண்கள் சார்பு என்று பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளது). நில உரிமைச் சீர்திருத்தங்கள் டோங்காவில் பெண்கள் விவகார அமைச்சகம் 2012 ஆம் ஆண்டின் இறுதிக்குள் இயற்றப்பட்டு உருவாக்கப்பட்டு அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது (மார்ச் 2012). இது டோங்காவில் தற்போதைய பெண்களின் நில உரிமைகள் தொடர்பாக தற்போதைய அரசியலமைப்பை மறுஆய்வு செய்வதற்கும் திருத்துவதற்கும் விருப்பங்களையும், பெண்களின் உரிமைகள் பற்றிய சாத்தியமான உரையாடலையும் திறக்கும். பெண்களின் தற்போதைய அரசியலமைப்பு கட்டுப்பாடுகள் மற்றும் நிலத்தின் உரிமையை திருத்துவதற்கான ஒரு சாத்தியமான நடவடிக்கையாக, டோங்கா பெண்களுக்கு எதிரான பாகுபாட்டை ஒழிப்பதற்கான ஐ. நா. மாநாட்டை (CEDAW) அங்கீகரிப்பதில் ஒரு பெரிய படியை எடுக்க முடியும். தற்போதைய அரசியலமைப்புச் சட்டங்களின் திருத்தத்தின் மூலம் CEDAW இன் இணக்கம் மற்றும் சாத்தியமான ஒப்புதலில் இருந்து சுயாதீனமாக, பெண்களின் சாத்தியமான நில உரிமை பெண்களின் உரிமைகளை பெரிய அளவில் முன்னேற்ற உதவும் என்று கருதப்படுகிறது. பெண்களுக்கு எதிரான வன்முறை பல சந்தர்ப்பங்களில், பெண்களுக்கு எதிரான வன்முறை கவனிக்கப்படாமல் உள்ளது, மேலும் இது ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள் இருவராலும் ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது, மேலும் அரிதாகவே வழக்குத் தொடரப்படுகிறது. 2013 ஆம் ஆண்டில் திருமண கற்பழிப்பு குற்றமாக அறிவிக்கப்பட்டது. பெண்களைப் பாதுகாப்பதில் சீர்திருத்தம் சொலிசிட்டர் ஜெனரல், 'அமினியாசி கேஃபு பெண்களைப் பாதுகாப்பதற்கான முன்முயற்சிகளை மார்ச் 2012 தொடக்கத்தில் உறுதியளித்தார். இந்த முன்முயற்சிகளில் குடும்ப வன்முறை தொடர்பான முறையான மசோதா மற்றும் மகளிர் விவகார அமைச்சகத்தால் ஓரளவு தயாரிக்கப்பட்ட டோங்கன் பெண்களின் நில உரிமைகளை நிவர்த்தி செய்யும் மசோதா ஆகியவை அடங்கும். உடல் ரீதியான தீங்கு, அநாகரீகமான தாக்குதல், உடலுறவு அல்லது கற்பழிப்பு தொடர்பான உறுதியான சான்றுகள் கண்டறியப்பட்டால் வழக்குத் தொடரப்படும் வரை விசாரணை நிலுவையில் உள்ள குடும்ப வன்முறை தொடர்பான அனைத்து வழக்குகளுக்கும் "நோ டிராப் பாலிசி" அமல்படுத்தப்படும் என்றும் உறுதிமொழி அளிக்கப்பட்டது. டோங்காவுக்கான ஆஸ்திரேலிய உயர் ஸ்தானிகர் திரு தாமஸ் ரோத் மார்ச் 2012 இல் பெண்களுக்கு எதிரான வன்முறைகளை முடிவுக்குக் கொண்டுவருவதற்காக ஐ. நா. மகளிர் பசிபிக் நிதிக்கு 1 மில்லியன் டாலர் உறுதியளித்தார். திரு. தாமஸ் ரோத் நிதியத்தின் அறிவிப்பில், "பெண்களுக்கு எதிரான வன்முறையை முடிவுக்குக் கொண்டுவருவதற்கான ஐ. நா. மகளிர் பசிபிக் நிதி" மானியங்களை நிறுவவும், டோங்கன் அமைப்புகளுக்கு பெண்களுக்கு எதிரான வன்முறையை அகற்றுவதற்கான அவர்களின் பணியை ஊக்குவிக்க பயிற்சி சேவைகளை எளிதாக்கவும் பயன்படுத்தப்படும் என்று கூறினார். 2013 ஆம் ஆண்டில் டோங்கன் சட்டமன்றம் ஒரு குடும்ப பாதுகாப்பு மசோதாவை நிறைவேற்றியது, இது காவல்துறையினருக்கு உடனடி பாதுகாப்பு உத்தரவுகளை வெளியிடும் திறனை வழங்கியது, பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு அவர்களின் உரிமைகள் மற்றும் நடைமுறைகள் குறித்து தெரிவிப்பதற்கான நடைமுறைகளை நிறுவியது, மேலும் மசோதாவை செயல்படுத்துவதைக் கண்காணிக்க ஒரு குழுவை உருவாக்கியது. டோங்காவில் பெண்களின் அரசியல் பங்கேற்பு டோங்கன் பெண்களின் உரிமைகளின் பிற பிரச்சினைகளில் அரசாங்க நாடாளுமன்றத்தில் பெண்களின் குறைந்த பங்கேற்பு அடங்கும். அங்க ஃபகடொங்காவைப் பாதுகாக்கும் முயற்சியில், வரலாற்று ரீதியாகவும் சமீபத்திய ஆண்டுகளிலும் கூட CEDAW ஐ நிராகரித்த ஆளும் குழுவாக பாராளுமன்றம் உள்ளது. முன்னாள் பிரதம மந்திரி லார்ட் துய்வகானோ உட்பட சில ஆண் அரசியல் பங்கேற்பாளர்கள் உள்ளனர், அவர்கள் CEDAW ஐ ஆதரிப்பதாகக் கூறியுள்ளனர். எவ்வாறாயினும், அரசியல் சீர்திருத்தம் மற்றும் பொருளாதார வளர்ச்சி உள்ளிட்ட அதிக அழுத்தமான பிரச்சினைகள் பெண்களின் உரிமைகளை பின்னுக்குத் தள்ளியுள்ளன என்று நாடாளுமன்றத்திலும் பொது அரசியல் சூழலிலும் ஒரு மிகப்பெரிய அணுகுமுறை உள்ளது. இருப்பினும், 1951 ஆம் ஆண்டு மறைந்த மாட்சிமை பொருந்திய ராணி சலோட் டுபோ III இந்த உரிமையை அனுமதிக்கும் அரசியலமைப்பைத் திருத்தியபோது பெண்கள் வாக்களிக்கும் குரலைக் கொண்டுள்ளனர். இந்தத் திருத்தத்தின் மூலம் பெண்களும் நாடாளுமன்றத்தில் பங்கேற்க அனுமதிக்கப்பட்டனர், இருப்பினும் பெண்களுக்கு வாய்ப்பு வழங்கப்பட்டதிலிருந்து, சட்டமன்றத்தில் மக்கள் பிரதிநிதிகளாக நாடாளுமன்றத்தில் மக்களின் குரலாக நான்கு பேர் மட்டுமே வாக்களிக்கப்பட்டுள்ளனர். அரசியல் முன்னேற்றம் 2006 வரை, பெண்கள் ஒரு மந்திரி பதவிக்கு நியமிக்கப்படவில்லை. மே 2006 இல், சொலிசிட்டர் ஜெனரல் அலிசி டுமோபோ நீதி அமைச்சராக நியமிக்கப்பட்டார். 1875 டோங்கன் அரசியலமைப்பின் கீழ், ஒன்பது நோபல் இடங்களில் ஒன்றில் அல்லது இரண்டு ஆளுநர்களின் இடங்களில் பெண்களுக்கு வாக்களிக்க முடியாது, ஏனெனில் இந்த பிரபுத்துவ பதவிகள் தற்போது ஆண்களால் மட்டுமே மரபுரிமையாக பெற முடியும். நாடாளுமன்றத்தில் ஒன்பது இடங்கள் மற்றும் இரண்டு ஆளுநர்களின் இடங்களைத் தவிர, கிரீடம் அமைச்சருக்கு ஒதுக்கப்பட்ட பன்னிரண்டு இடங்கள் உள்ளன, இவை அனைத்தும் மன்னரால் ஒதுக்கப்பட்டு நியமிக்கப்படுகின்றன. 2006இல் அலிசி டுமோபோ சமீபத்தில் நியமிக்கப்படும் வரை அமைச்சுப் பதவிகளுக்கு பெண்கள் யாரும் நியமிக்கப்படவில்லை. கலாச்சார அணுகுமுறைகள் மற்றும் சமூக விதிமுறைகள் மக்கள் பிரதிநிதிகளுக்காக ஒதுக்கப்பட்ட 33 இடங்களில், 9 இடங்கள் மட்டுமே பாராளுமன்றத்தில் பெண்கள் பெறும் நம்பிக்கையை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகின்றன, ஏனெனில் மற்ற 23 இடங்கள் ஒதுக்கப்பட்டுள்ளன மற்றும்/அல்லது ஆண்களால் மட்டுமே நடத்தப்படலாம். சமூக விதிமுறைகள் மற்றும் கலாச்சார அணுகுமுறைகள் காரணமாக கிடைக்கக்கூடிய இந்த 9 இடங்களுக்கு எந்த அணுகலையும் பெற பெண்கள் இன்னும் போராடுகிறார்கள். இந்த சமூக விதிமுறைகள் மற்றும் கலாச்சார அணுகுமுறைகள் ஆண் மக்களிடமிருந்து மட்டுமல்ல, டோங்கன் சமூகத்தில் பெண்களின் அணுகுமுறையிலிருந்தும் வருகின்றன, இதன் விளைவாக டோங்கன் நாடாளுமன்றத்தில் மக்கள் பிரதிநிதியாக பெண்களின் பங்கேற்பின் இந்த தற்போதைய முன்னேற்றத்தை குறைத்துள்ளது. 1951 முதல் பெண்களுக்கு வாக்களிக்கும் உரிமை இருந்தபோதிலும், பெண் வேட்பாளர்களை விட ஆண் வேட்பாளர்களின் அதிக வாக்குகளில் இது தெளிவாகத் தெரிகிறது. பெண்கள் இன்னும் டோங்காவிற்குள் ஒரு ஆண் மேலாதிக்க அரசாங்கத்திற்கு வாக்களிக்க முனைகிறார்கள். CEDAW மற்றும் அரசியல் குறிக்கோள்கள் பிரிவு 7 கூறுகிறது, "நாட்டின் அரசியல் மற்றும் பொது வாழ்க்கையில் பெண்களுக்கு எதிரான பாகுபாட்டை அகற்ற மாநிலக் கட்சிகள் பொருத்தமான அனைத்து நடவடிக்கைகளையும் எடுக்க வேண்டும், குறிப்பாக, பெண்களுக்கு, ஆண்களுடன் சமமான அடிப்படையில், உரிமையை உறுதி செய்யும்ஃ (ஆ)" அரசாங்கக் கொள்கையை வகுப்பதிலும் அதைச் செயல்படுத்துவதிலும் பங்கேற்பது மற்றும் பொதுப் பதவிகளை வகிப்பது மற்றும் அரசாங்கத்தின் அனைத்து மட்டங்களிலும் அனைத்து பொது செயல்பாடுகளையும் செய்வது ". பெண்கள் உரிமைகளின் வளர்ச்சியில் டோங்கா குறிப்பிட்ட இலக்குகளை உருவாக்கியுள்ளது, அவை CEDAW இன் நடவடிக்கைகளுக்கு மேலும் இணங்க வேண்டும். அரசியல் பங்கேற்பை மேம்படுத்துவதற்கான உறுதிப்பாடுகள் மற்றும் குறிக்கோள்களில் அடங்கும்ஃ 2003 ஆம் ஆண்டில் டோங்கன் அரசாங்கத்தால் நிறைவேற்றப்பட்டு அங்கீகரிக்கப்பட்ட பாலினம் மற்றும் மேம்பாட்டுக் கொள்கை (GAD) மற்றும் மூலோபாய வளர்ச்சியில் தெளிவான பாலின முன்னேற்றங்கள் செய்யப்படும் அரசாங்கத்தின் மூலோபாய மேம்பாட்டுத் திட்டங்கள் (SDP). மேலும் காண்க டோங்காவில் உள்ள மனித உரிமைகள் டோங்காவில் உள்ள பெண்கள் குறிப்புகள் டோங்காவின் மனித உரிமைகள் சட்டம் டோங்கா டோங்காவில்