Kokila Sandeśa
கோகிலா சந்தேஷா (சமஸ்கிருதம்ஃ கோகிலசந்தேஷ்) அல்லது "கோயலின் செய்தி" என்பது கிபி 15 ஆம் நூற்றாண்டில் உதந்த சாஸ்திரி எழுதிய சமஸ்கிருத காதல் கவிதை ஆகும். 162 வசனங்களைக் கொண்ட ஒரு குறுகிய பாடல், மர்மமான பெண்களால் தனது மனைவியின் தரப்பிலிருந்து கடத்தப்பட்ட ஒரு பெயரற்ற ஹீரோ, ஒரு கோயல் வழியாக அவளுக்கு ஒரு செய்தியை எவ்வாறு அனுப்புகிறார் என்பதை விவரிக்கிறது. இந்த கவிதை சந்தேஷா காவ்யா ('தூதர் கவிதை') வகையைச் சேர்ந்தது மற்றும் மேகதுதாஃப் காளிதாசத்தை மாதிரியாகக் கொண்டுள்ளது. இது கேரளாவின் பல சந்தேஷ காவிய கவிதைகளில் மிகவும் பிரபலமான ஒன்றாகும். கவிஞர் உடந்த சாஸ்திரி ஒரு கிராமத்தைச் சேர்ந்த 15 ஆம் நூற்றாண்டின் தமிழ் ஆவார், அவரது கற்றல் மற்றும் அறிவாற்றல் மிகவும் பெரியது, சிலந்திகள் கூட கோயில் கடந்து செல்லும்போது வேதங்களை ஓதிக் கொண்டிருக்கின்றன. அவர் மேற்கே சென்று, ஆதரவை நாடி, இறுதியில் கேரளாவில் குடியேறினார், அங்கு அவர் செண்டமங்கலத்தைச் சேர்ந்த ஒரு பெண்ணை மணந்ததாகக் கூறப்படுகிறது (இது கவிதையின் கதாநாயகி, செண்டமங்கலத்தில் உள்ள மரக்கார குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர், உண்மையில் அவரது மனைவி என்று சிலர் கருதுவதற்கு வழிவகுக்கிறது). கவிஞர் உதந்த என்ற பட்டத்தைப் பெற்றிருக்க வேண்டும், அதாவது 'புகழ்பெற்றவர்' (அதாவது 'ஒரு குச்சியை உயர்த்தியவர்'), கோழிக்கோட்டின் ஜாமோரின் அரசவையில் இருந்து அவர் ஆதரவைக் கண்டார்; அவரது அசல் பெயர் இருகுபநாதர். இந்த வசனத்தில்தான், கவிஞர் ஜாமோரினிடம் பேசிய முதல் வார்த்தைகளே அவருக்கு அவரது பெயரைப் பெற்றுத்தந்ததாகக் கூறப்படுகிறதுஃ உதந்தன்ஃ பரந்த்ஹைவர் புவத்யாத்ரியோ ஜயத்ர்ஷ்ரியோ ஹேத்துஃ கேட்டுர்த்தி சூர்யஸர்ணின் கச்ஷன் நிவாரணம். கேரளாவிலிருந்து மட்டும் சமஸ்கிருதத்தில் சுமார் 30 க்கும் மேற்பட்ட தூதர் கவிதைகளும், நாட்டின் பிற பகுதிகளிலிருந்து பல சமஸ்கிருதம் மற்றும் பிராந்திய மொழி கவிதைகளும் உள்ளன. ஒவ்வொன்றும் காளிதாசரின் மேகா டூட்டாவை அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ பின்பற்றுகின்றன. பெரும்பாலானவை இரண்டு பிரிந்த காதலர்களை உள்ளடக்கியது, அவர்களில் ஒருவர் மற்றவருக்கு ஒரு செய்தியை அனுப்புகிறார், இதனால் அவர்கள் ஸ்ரீகர ரசத்தை ('அன்பின் உணர்வு') தூண்டும் வகையில் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளனர். அவர்கள் இருதரப்பு கட்டமைப்பை கடைபிடிக்க முனைகிறார்கள், அதில் முதல் பாதி தூதர் பின்பற்ற வேண்டிய பயணத்தை பட்டியலிடுகிறது, அதே நேரத்தில் இரண்டாவது தூதரின் இலக்கு, பெறுநர் மற்றும் செய்தியை விவரிக்கிறது. கோகிலா சந்தேஷா பதிப்புகளின் பதிப்புகள் பின்வருமாறுஃ அனந்தநாராயண சாஸ்திரி, பி. எஸ். 1939. உடந்தா சாஸ்திரியின் கோகிலசந்தேசர். இரண்டாம் பதிப்பு. மங்களோதயம் அச்சகம், திருச்சூர். இதில் சமஸ்கிருதத்தில் உள்ள குறிப்புகள் அடங்கும் மற்றும் இது ஒரு கையெழுத்துப் பிரதியை அடிப்படையாகக் கொண்டது. அவுட் ஆஃப் பிரிண்ட். உன்னி, என். பி. 1972 ஆம் ஆண்டு. உடந்தாவின் கோகிலசந்தேசர். கல்லூரி புத்தக மாளிகை, திருவனந்தபுரம். மேலும் உன்னி, என். பி. 1997 ஆம் ஆண்டு. உடந்தாவின் கோகிலசந்தேசர். இரண்டாம் பதிப்பு. கேரளசம்ஸ்கிருதம் பப்ளிகேஷன்ஸ், திருவனந்தபுரம். இதில் விரிவான அறிமுகம், ஆங்கிலத்தில் ஒரு சுருக்கம் மற்றும் கவிதை குறித்த குறிப்புகள் ஆகியவை அடங்கும். உன்னியின் பதிப்பு சாஸ்திரி உட்பட நான்கு கையெழுத்துப் பிரதிகள் மற்றும் இரண்டு அச்சிடப்பட்ட பதிப்புகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு விமர்சன பதிப்பாகும். முரளிதவன், பிசி. 1999 ஆம் ஆண்டு. உடந்தா சாஸ்திரியின் கோகிலசந்தேசர். சொல்லுக்கு வார்த்தை மலையாள மொழிபெயர்ப்பு, அறிமுகம் மற்றும் குறிப்புகளுடன் மலையாள எழுத்துக்களில் அச்சிடப்பட்டது. இந்தப் பதிப்பு பத்துக்கும் மேற்பட்ட கையெழுத்துப் பிரதிகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது. ராஜராமன், எஸ் மற்றும் கோடமராஜு, வி. 2012. கோயலின் செய்திஃ உடந்தா சாஸ்திரியின் கோகிலா சந்தேஷா. ரசாலா, பெங்களூர். சமகால ஆங்கில மொழிபெயர்ப்புடன் கவிதையின் இருமொழி பதிப்பு. குறிப்புகள் நூலியல் அனந்தநாராயண சாஸ்திரி, பி. எஸ். 1939. உடந்தா சாஸ்திரியின் கோகிலசந்தேசர். இரண்டாம் பதிப்பு. மங்களோதயம் அச்சகம், திருச்சூர். உன்னி, என். பி. 1972 ஆம் ஆண்டு. உடந்தாவின் கோகிலசந்தேசர். கல்லூரி புத்தக மாளிகை, திருவனந்தபுரம். உன்னி, என். பி. 1997 ஆம் ஆண்டு. உடந்தாவின் கோகிலசந்தேசர். இரண்டாம் பதிப்பு. கேரளசம்ஸ்கிருதம் பப்ளிகேஷன்ஸ், திருவனந்தபுரம். முரளிதவன், பிசி. 1999 ஆம் ஆண்டு. உடந்தா சாஸ்திரியின் கோகிலசந்தேசர். ராஜராமன், எஸ் மற்றும் கோடமராஜு, வி. 2012. கோயலின் செய்திஃ உடந்தா சாஸ்திரியின் கோகிலா சந்தேஷா. ரசாலா, பெங்களூர். மோனியர்-வில்லியம்ஸ், மோனியர் (1899). ஒரு சமஸ்கிருத-ஆங்கில அகராதி. ஆக்ஸ்போர்டுஃ தி கிளாரெண்டன் பிரஸ். வித்யாசாகரா, உடந்தா சாஸ்திரியின் ஜே. மல்லிகாமர்ருதா. 1878 ஆம் ஆண்டு. கல்கத்தா சமஸ்கிருத கவிதை 15ஆம் நூற்றாண்டு கவிதைகள்