Proto-Uralic homeland
உராலிக் மொழிகளின் தோற்றம் மற்றும் இருப்பிடம் (உர்ஹீமத் அல்லது தாயகம்) மற்றும் புரோட்டோ-உராலிக் மொழி பேசப்பட்ட காலம் பற்றிய பல்வேறு புரோட்டோ-உராலிக் தாயகக் கருதுகோள்கள் பல ஆண்டுகளாக பரிந்துரைக்கப்பட்டுள்ளன. ஐரோப்பாவிற்கும் சைபீரியாவிற்கும் இடையிலான தாயகக் கருதுகோள்கள் புரோட்டோ-யூராலிக் தாயகம் ஐரோப்பிய அல்லது சைபீரியப் பக்கத்தில் யூரல் மலைகளுக்கு அருகில் அமைந்திருந்தது என்று கூறப்படுகிறது. ஒரு சைபீரிய தாயகம் இருந்தது என்று கருதுவதற்கான முக்கிய காரணம் பாரம்பரிய வகைபிரித்தல் மாதிரியாகும், இது சமோய்டிக் கிளையை முதலில் பிரிந்ததாகக் கருதுகிறது. சமோய்டிக் மற்றும் உக்ரிக் கிளைக்கு இடையிலான தற்போதைய எல்லை மேற்கு சைபீரியாவில் இருப்பதால், அசல் பிளவு அங்கேயும் ஏற்பட்டதாகக் காணப்பட்டது. இருப்பினும், உக்ரிக் மொழிகள் முன்பு யூரல்களின் ஐரோப்பிய பக்கத்தில் பேசப்பட்டதாக அறியப்படுவதால், ஒரு ஐரோப்பிய தாயகம் சமமாக சாத்தியமாகும். சமீபத்திய ஆண்டுகளில், ஒலியியியலின் அடிப்படையில், மிகப் பழமையான பிளவு சமோய்டிக் மற்றும் ஃபின்னோ-உக்ரிக் இடையே அல்ல, ஆனால் ஃபின்னோ-பெர்மிக் மற்றும் உக்ரோ-சமோய்டிக் மொழி குழுக்களுக்கு இடையே இருந்தது என்றும் வாதிடப்பட்டுள்ளது. லெக்சிகல் நிலை குறைவான நம்பகத்தன்மை கொண்டதாக வாதிடப்படுகிறது, மேலும் லெக்சிகல் புதுமைத்தன்மை (ஒரு சிறிய எண்ணிக்கையிலான பகிரப்பட்ட அறிவாற்றல்) பிரிவின் பெரிய வயது காரணமாக குழப்பமடையக்கூடும். நீண்ட காலமாக, சைபீரிய தாயகத்திற்கான புதிய வாதங்கள் எதுவும் முன்வைக்கப்படவில்லை. ஐரோப்பிய மற்றும் சைபீரிய தாயக முன்மொழிவுகள் இரண்டும் புராதன மொழியியல் சான்றுகளால் ஆதரிக்கப்பட்டுள்ளன, ஆனால் சொற்பொருள் புனரமைப்புகள் உறுதியாக உள்ள வழக்குகள் மட்டுமே செல்லுபடியாகும். புரோட்டோ-உராலிக் மொழியில் இரண்டு ஊசியிலை மரங்களின் பெயர்களின் அடிப்படையில் ஒரு சைபீரிய தாயகம் உரிமை கோரப்பட்டுள்ளது, ஆனால் மரங்கள் (அபிஸ் சிபிரிகா மற்றும் பினஸ் செம்ப்ரா) ஐரோப்பாவின் தொலைதூர கிழக்கிலும் நீண்ட காலமாக உள்ளன. ஒரு ஐரோப்பிய தாயகம் 'தேனீ', 'தேன்', 'எல்ம்' போன்ற சொற்களால் ஆதரிக்கப்படுகிறது. பிரிந்த முதல் கிளையாக சமோயெடிக் இனி பார்க்கப்படாவிட்டால், அவை ஏற்கனவே புரோட்டோ-உராலிக் வரை புனரமைக்கப்படலாம். மிக சமீபத்தில், ஒரு ஐரோப்பிய தாயகத்தை ஆதரிக்க கடன் சொல் சான்றுகளும் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளன. புரோட்டோ-யூராலிக் என்பது புரோட்டோ-இந்தோ-ஐரோப்பிய மொழியிலிருந்து கடன் வாங்கும் சொற்களாகக் கருதப்படுகிறது, மேலும் புரோட்டோ-இந்தோ-ஐரோப்பிய தாயகம் அரிதாகவே யூரல்களுக்கு கிழக்கே அமைந்துள்ளது. புரோட்டோ-உராலிக் புரோட்டோ-இந்தோ-ஈரானியருடன் நெருங்கிய தொடர்பில் வளர்ந்ததாகத் தெரிகிறது, இது ஆசியாவிற்கு பரவுவதற்கு முன்பு காஸ்பியன் புல்வெளிகளின் போல்டாவ்கா கலாச்சாரத்தில் தோன்றியதாகக் கருதப்படுகிறது. லியாலோவோ கலாச்சாரம் (ca. 5000-3650 கிமு) புரோட்டோ-யூராலிக் யுர்ஹைமேட் மற்றும் பின்வரும் வோலோசோவோ கலாச்சாரத்துடன் (ca. 3650-1900 கிமு) புரோட்டோ-ஃபின்னோ-உக்ரிக் யுர்ஹைமேட்டுடன். லியாலோவோவின் கலாச்சாரம் உண்மையில் புரோட்டோ-உராலிக் உர்ஹீமாட் என்றும், அதன் மக்கள் வடகிழக்கு ஐரோப்பாவிற்கு உராலிக் மொழிகளைப் பரப்பினர் என்றும் சில அறிஞர்கள் நம்புகிறார்கள். பர்போலா, அஸ்கோ & கார்பெலான், கிறிஸ்துவன்ஃ புரோட்டோ-இந்தோ-ஐரோப்பிய, புரோட்டோ-உராலிக் மற்றும் புரோட்டோ-ஆரியர்களுக்கான கலாச்சார எதிர் பாகங்கள்-மொழியியல் மற்றும் தொல்பொருள் பதிவுகளில் உள்ள சிதறல் மற்றும் தொடர்பு வடிவங்களுடன் பொருந்துகிறது, ப. வோலோசோவோ கலாச்சாரம் வெண்கலக் கால வாரிசு கலாச்சாரம் என்று பெயரிடப்பட்டுள்ளது, இது மேல் வோல்கா மற்றும் லடோகா மற்றும் ஒனேகா ஏரிகளுக்கு இடையிலான பிராந்தியத்தில் வளர்ந்த ஒரு ஜவுளி-பீங்கான் கலாச்சாரமாகும். மட்பாண்டங்கள் உற்பத்திக்கு பயன்படுத்தப்படும் ஜவுளி தடயங்களின் அடிப்படையில் இது மற்ற குழுக்களிலிருந்து வேறுபட்டது, மேலும் தென்கிழக்கில் மத்திய வோல்கா வரை, தெற்கே ஒகாவின் முழு ஆற்றுப் பள்ளத்தாக்கு வரை, தென்மேற்கில் டௌகாவாவின் வடக்குக் கரை வரை, ஃபென்னோஸ்காண்டியாவின் வடமேற்கில் கரேலியா, பின்லாந்து மற்றும் வடக்கு ஸ்வீடன் மற்றும் நோர்வே வரை பரவியது. சீமா-டர்பினோ நிகழ்வு என்று அழைக்கப்படும் இது செம்பு மற்றும் வெண்கலத்தின் கலாச்சார ரீதியாக ஒருங்கிணைந்த, விரிவான வர்த்தக வலையமைப்பாகும். சீமா-டர்பினோ நிகழ்வின் தடயங்கள் ஸ்வீடனில் தொடங்கி அல்டாய் Mountains.Nordqvist, கெர்கோ & ஹெர்வா, வெசா-பெக்கா & இகாஹிமோ, ஜான்னே & லஹெல்மா, ஆன்ட்டிஃ புதிய கற்கால வடகிழக்கு ஐரோப்பாவில் ஆரம்பகால செம்பு பயன்பாடுஃ ஒரு கண்ணோட்டம் ஆகியவற்றில் முடிவடையும் ஒரு பரந்த பகுதியில் காணப்படுகின்றன. எஸ்தோனிய தொல்லியல் இதழ், 2012,16 வது பதிப்பு, எண். 1, பக். 3-25. டாலின், டார்டு, எஸ்டோனியாஃ எஸ்தோனிய அறிவியல் அகாடமி. இருப்பினும், வோலோசோவோ கலாச்சாரத்தின் மொழி யூராலிக் அல்ல, ஆனால் யூராலிக் மொழிக்கு ஒரு பேலியோ-ஐரோப்பிய அடி மூலக்கூறு, குறிப்பாக அதன் மேற்கத்திய கிளைகள் என்று ஜாக்கோ ஹாக்கினென் வாதிடுகிறார், மேலும் புரோட்டோ-யூராலிக் மொழியை கரினோ-போர் கலாச்சாரத்துடன் அடையாளம் காட்டுகிறார். வோலோசோவோ பிராந்தியம் கிமு 2300 இல் அபாஷேவோ கலாச்சார குழுக்களால் படையெடுக்கப்பட்டது. பிந்தையவர்கள் தங்கள் இறந்தவர்களை குர்கான்களில் அடக்கம் செய்தனர், மேலும் அவர்கள் இந்தோ-ஈரானிய மொழிகளுக்கு இந்தோ-ஐரோப்பிய மூதாதையர்களின் ஒரு வடிவத்தைப் பேசியதாகவும், ஆரிய (இந்தோ-ஈரானிய) கடன் சொற்களை அறிமுகப்படுத்துவதன் மூலம் வோலோசோவிய சொற்களஞ்சியத்தில் செல்வாக்கு செலுத்தியதாகவும் கருதப்படுகிறது. வன மண்டலத்தின் தெற்குப் பகுதிகளில் கால்நடை வளர்ப்பு மற்றும் சிறிய அளவிலான விவசாயம் நடைமுறையில் இருக்கத் தொடங்கியது என்ற உண்மைக்கு அபாஷேவோ பங்களித்தார், டேவிட் டபிள்யூஃ தி ஹார்ஸ், தி வீல் அண்ட் லாங்குவேஜ்ஃ தி வெண்கல வயது ரைடர்ஸ் ஃப்ரம் தி யூரேசியன் ஸ்டெப்பிஸ் ஷேப் தி மாடர்ன் வேர்ல்ட். நியூ ஜெர்சி, அமெரிக்காஃ பிரின்ஸ்டன் பல்கலைக்கழக அச்சகம், 2010. ஆல்டாயிக் ஸ்ப்ராக்பண்டுடன் வகைப்பாட்டு ஒற்றுமை மற்றும் யுகாகிர் மொழிகளுடனான கற்பனையான ஆரம்பகால தொடர்புகளின் அடிப்படையில் ஆசியாவில் முன்-புரோட்டோ-உராலிக் மொழி பேசப்பட்டது என்று அனுமானிக்கப்பட்டுள்ளது. யூராலிக்-யுகாகிர் ஆதரிக்கப்படாதது மற்றும் நம்பமுடியாதது என்று ஐகியோ (2014) ஹாக்கினென் (2012) உடன் ஒப்புக்கொள்கிறார், மேலும் இரு குடும்பங்களும் பகிர்ந்து கொள்ளும் பொதுவான சொற்களஞ்சியம் யூராலிக் இருந்து யுகாகிர் வரை கடன் வாங்கியதன் விளைவாக சிறந்த முறையில் விளக்கப்பட்டுள்ளது. இருப்பினும், ஐகியோ (2014) கடன் வாங்கும் தேதியை மிகவும் பின்னர் வைக்கிறார், அவர் செல்லுபடியாகும் என்று ஏற்றுக்கொள்ளும் கடன் சொற்கள் சமோயெடிக்கின் ஆரம்ப கட்டத்திலிருந்து (புரோட்டோ-சமோயெடிக்கிற்கு முந்தையது; இதனால் தோராயமாக கிமு 1 ஆம் நூற்றாண்டில்) யுகாகிரில், யெனிசே நதிக்கும் பைக்கால் ஏரிக்கும் இடையிலான அதே பொது பிராந்தியத்தில் கடன் வாங்கப்பட்டன என்று வாதிடுகிறார். தொடர்ச்சியான கோட்பாடுகள் தொல்லியல் தொடர்ச்சியானது நீண்ட காலமாக மொழியியல் தொடர்ச்சிக்கான வாதத்தின் அடிப்படையாக பயன்படுத்தப்படுகிறது. இந்த வாதத்தை எஸ்டோனியர்களான பால் அரிஸ்ட் மற்றும் ஹாரி மூரா ஆகியோர் 1956 இல் முன்வைத்தனர். நீண்ட காலமாக, இந்த வகையான வாதமும் கடுமையாக விமர்சிக்கப்பட்டுள்ளது. தொடர்ச்சிக் கோட்பாட்டின் மிகப் பழமையான பதிப்பை மிதமான அல்லது ஆழமற்ற தொடர்ச்சிக் கோட்பாடு என்று அழைக்கலாம். எஸ்டோனியா மற்றும் பின்லாந்தில் மொழியியல் தொடர்ச்சியை சுமார் 6,000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு வழக்கமான காம்பெட் வேர் வந்ததிலிருந்து காணலாம் என்று அது கூறுகிறது. இந்தக் கண்ணோட்டம் 1980 ஆம் ஆண்டில் பலதரப்பட்ட டுவர்மின்னே சிம்போசியத்தில் பிரதான நீரோட்டமாக மாறியது. அந்த நேரத்தில், இந்த தொல்பொருள் பார்வைக்கு முரணாக தீவிரமான மொழியியல் முடிவுகள் எதுவும் இல்லை என்று தோன்றியது. யூராலிக் ஆய்வுகளில் தொடர்ச்சியான வாதம் 1990 களில் அதிக தெரிவுநிலையைப் பெற்றது, தொடர்ச்சியான கோட்பாட்டின் அடுத்த கட்டம் பிரபலப்படுத்தப்பட்டபோது (இந்த பகுத்தறிவு வரிசை எப்போதாவது ஒளிபரப்பப்பட்டிருந்தாலும்). தீவிரமான அல்லது ஆழமான தொடர்ச்சிக் கோட்பாட்டில், பின்லாந்தில் மொழியியல் தொடர்ச்சியை இடைக்கற்கால ஆரம்ப காலனித்துவத்தில், 10,000 years.Wiik, கலேவி 2002: யூரோப்பலைஸ்டன் ஜூரேட்டிற்கு அப்பால் காணலாம் என்று கூறப்படுகிறது. கண்ணோட்டம்ஃ ஏடேனா. இருப்பினும், இந்தோ-ஐரோப்பிய ஆய்வுகளில், ஜே. பி. மல்லோரி ஏற்கனவே 1989 இல் தொடர்ச்சியான வாதத்தின் முறைசார் பலவீனங்களை முழுமையாக ஆராய்ந்திருந்தார். உராலிக் ஆய்வுகளில், முரண்பட்ட கருத்துக்களை ஆதரிக்க அதே வாதம் (தொல்பொருள் தொடர்ச்சி) பயன்படுத்தப்பட்டது என்றும் விரைவில் குறிப்பிடப்பட்டது, இது முறையின் unreliability.Aikio, ஆன்டே & ஐகியோ, அஸ்லாக் 2001: ஹீமோவேலுக்ஸிஸ்டா ஜட்குவூட்டீன் ஆகியவற்றை வெளிப்படுத்தியது. சூமலெய்சென் வெஸ்டோஹிஸ்டோரியன் டுட்கிமுக்ஸென் பெர்ஸ்டவுட்டுமினென். - முயினிஸ்டுட்கிஜா 4/2001, p. 2-21. ஹெல்சின்கிஃ சுவோமன் ஆர்கியோலாஜினென் சீரா. ஹாக்கினென், ஜாக்கோ 2010: ஜட்குவூஸ்பெருஸ்டெலுட் ஜா சாமேலைசென் கீலென் லெவியாமினென் (OSA 1). - Muinaistutkija 1/10, p. 19-36. அதே நேரத்தில், புதிய மொழியியல் முடிவுகள் தொடர்ச்சியான கோட்பாடுகளுக்கு முரணாகத் தோன்றினஃ புரோட்டோ-சாமியைகியோவின் தேதிகள், ஆன்டே 2006: ஜெர்மானிய-சாமிய தொடர்புகள் மற்றும் சாமியின் வரலாற்றுக்கு முந்தைய காலம். - சுவோமலைஸ்-உக்ரிலைசன் சியூரன் ஐககௌஸ்கிர்ஜா 91, பக். 9-55. ஹெல்சின்கிஃ சுவோமலைஸ்-உக்ரிலைனென் சீரா. http://www.sgr.fi/susa/91/aikio.pdf மற்றும் புரோட்டோ-ஃபின்னிக் மற்றும் புரோட்டோ-யூராலிக் (கல்லியோ 2006; ஹாக்கினென் 2009) கல்லியோ, பெட்ரி 2006: சூமென் காண்டகீலென் அப்சுலூடிஸ்டா குரோனோலாஜியா. - பதிப்பு 1/2006, பக். 2-25. http://www.kotikielenseura.fi/virittaja/hakemistot/jutut/2006_2.pdf இரண்டும் தொடர்ச்சியான கோட்பாடுகளின் கட்டமைப்பில் கருதப்பட்டதை விட தெளிவாக இளையவை. இப்போதெல்லாம் மொழியியலாளர்கள் தொடர்ச்சியான கோட்பாடுகளை அரிதாகவே நம்புகிறார்கள், ஏனெனில் அவை காட்டப்பட்ட முறைசார் குறைபாடுகள் மற்றும் புதிய மொழியியல் முடிவுகளுடன் அவை பொருந்தாது, ஆனால் சில தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் மற்றும் சாதாரண மக்கள் இன்னும் அத்தகைய வாதங்களை முன்வைக்கலாம். நவீன பார்வை 21 ஆம் நூற்றாண்டில், மொழியியல் வாதங்கள் புரோட்டோ-யூராலிக் தாயகத்தை காமா நதியைச் சுற்றி அல்லது பொதுவாக, கிரேட் வோல்கா பெண்ட் மற்றும் யூரல் மலைகளுக்கு அருகில் வைத்துள்ளன, இருப்பினும் பெட்ரி கல்லியோ, மத்திய ரஷ்யாவில் தாயகத்தை அமைப்பதில் உடன்படுகையில், மேற்கே வோல்கா-ஓகா பிராந்தியத்தை விரும்புகிறார். புரோட்டோ-யூராலிக் விரிவாக்கம் சுமார் கிமு 2000 (4000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு) காலத்தைச் சேர்ந்தது, மேலும் அதன் முந்தைய நிலைகள் குறைந்தது ஒன்று அல்லது இரண்டு ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முந்தையவை. எப்படியிருந்தாலும், இது தொடர்ச்சியான கோட்பாடுகளின் முந்தைய கருத்துக்களை விட கணிசமாக தாமதமானது, இது புரோட்டோ-யூராலிக் ஐரோப்பாவிற்குள் ஆழமாக இருக்கும். அஸ்கோ பர்போலா ஆரம்பகால புரோட்டோ-உராலிக் மொழியை புதிய கற்கால எல்ஷாங்கா மற்றும் காமா கலாச்சாரங்களுடன் தொடர்புபடுத்தி, உராலிக் மொழிகளின் இறுதி தாயகத்தை காமா நதி பள்ளத்தாக்கில் நிலைநிறுத்தினார். புரோட்டோ-உராலிக் பின்னர் சீமா-டர்பினோ பொருள் கலாச்சாரத்துடன் விரிவடைந்தது. அவரைப் பொறுத்தவரை, சீமா-டர்பினோ கலாச்சாரத்தை சைபீரியாவை நோக்கி பரப்புவதில் பங்கேற்ற வேட்டைக்காரர்கள் மற்றும் மீனவர்களின் குழுக்களிலிருந்து மொழி மாற்றத்தின் மூலம் உராலிக் மொழிகள் பரவியது. தெற்கு அல்லது மத்திய சைபீரியாவில், ஓப் மற்றும் யெனிசே ஆற்றுக்கு இடையில் அல்லது ரஷ்ய-மங்கோலிய எல்லைப் பகுதியில் உள்ள சயன் மலைகளுக்கு அருகில் ஒரு தாயகத்திற்காக வாதிடும் ஜூஹா ஜான்ஹுனென் (2009) ஒரு மாற்றுக் கருத்தை முன்வைத்துள்ளார். இந்தக் கருத்தை பல அறிஞர்கள் உறுதிப்படுத்தியுள்ளனர், இதில் சமீபத்தில் கிரந்தால் மற்றும் பலரைச் சுற்றியுள்ள குழுவும் அடங்கும். 2022 இல் தொடங்கும். புரோட்டோ-உராலிக் தாயகம் யூரல்களுக்கு கிழக்கே அமைந்துள்ளது என்பதற்கான ஆதாரங்களை அவர்கள் முன்வைத்தனர், அநேகமாக சைபீரியாவில் எங்காவது இருக்கலாம் மற்றும் உள்ளூர் வேட்டைக்காரர்களால் பேசப்பட்டது. ஃபின்னோ-உக்ரிக் கிளை வடக்கு மற்றும் மேற்கு நோக்கி வோல்கா பிராந்தியத்திற்குள் பரவியது, அதே நேரத்தில் சமோய்டிக் கிளை வடக்கு மற்றும் கிழக்கு நோக்கி நகர்ந்தது. சீமா-டர்பினோ நிகழ்வு காரணமாக உராலிக் மொழிகளின் பரவல் ஓரளவு இருக்கலாம், இருப்பினும் அவற்றுக்கிடையே நேரடி தொடர்பை இன்னும் உருவாக்க முடியவில்லை. புரோட்டோ-உராலிக்-பேச்சாளர்களின் பொருள் கலாச்சார தொழில்நுட்பத்தை "புதிய கற்காலம்" என்று விவரிக்கலாம், ஏனெனில் அதில் மட்பாண்டங்கள் இருந்தன, ஆனால் உணவு உற்பத்திக்கான சொற்களஞ்சியம் இல்லை. புரோட்டோ-யூராலிக் புரோட்டோ-இந்தோ-ஐரோப்பியருடன் தொடர்புக்கு வெளியே இருந்திருக்க வேண்டும் என்றும், இந்தோ-ஐரோப்பியருடன் எந்த வம்சாவளியைப் பகிர்ந்து கொள்ளவில்லை என்றும் அவர்கள் மேலும் முடிவு செய்தனர், "அறிவாற்றல் அல்லது கடன்களின் அடிப்படையில் லெக்சிகல் ஒற்றுமைகளின் வாதம் குறைபாடுள்ளது" என்று வாதிட்டனர், இது வோல்கா பிராந்தியத்தில் ஒரு தாயகத்திற்கான முந்தைய வாதங்களை செல்லாததாக்குகிறது. கடைசியாக, மேற்கு யூரேசியாவில் யூராலிக் பல பண்புகள் தனித்துவமானவை என்று அவர்கள் குறிப்பிட்டனர். பல வகைப்பாட்டு பண்புகள் ஒட்டுமொத்தமாக கிழக்கத்திய தோற்றம் கொண்டவை, வடகிழக்கு ஆசியா, சைபீரியா அல்லது வடக்கு பசிபிக் விளிம்பில் வசதியாக பொருந்துகின்றன, மேலும் அவை ஐரோப்பாவில் அரிதானவை அல்லது இல்லாதவை, மேலும் யூராலிக் மொழிகள் "மொழி மாற்றத்தின் மூலம் விரிவடைந்திருக்க வேண்டும்", அதே நேரத்தில் "மாறிவரும் மக்கள் தொகை புரோட்டோ-யூராலிக் இலக்கணம் மற்றும் சொற்களஞ்சியத்தில் குறைந்தபட்ச தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது". பிஜோர்ன் ராஸ்மஸ் ஜி. (2022), கிரந்தால் மற்றும் பலர் போன்ற முந்தைய கண்டுபிடிப்புகளை மேற்கோள் காட்டுகிறார். 2022, புரோட்டோ-உராலிக் மொழி பேசுபவர்கள் தெற்கு சைபீரியாவில் வசித்திருக்கலாம் என்றும், ஜான்ஹுனென் மற்றும் பெய்ரோட்டின் முன்மொழிவுகளைப் பின்பற்றி, அல்டாய் பிராந்தியத்தில் உள்ள உள்ளூர் ஒகுனேவ் கலாச்சாரத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்திருக்கலாம் என்றும் வாதிடுகிறார். ஒருபுறம் யூராலிக் மற்றும் இந்தோ-ஐரோப்பிய கிளைகளான டோச்சரியன் மற்றும் இந்தோ-ஈரானிய கிளைகளுக்கும், மறுபுறம் யூராலிக் மற்றும் துருக்கிய கிளைகளுக்கும் இடையிலான தொடர்பு, அல்டாய் மலைகளுக்கு அருகிலுள்ள ஒரு தாயகத்தை ஆதரிக்கிறது என்று அவர் குறிப்பிடுகிறார். சீமா-டர்பினோ நிகழ்வுடன் ஒரு தொடர்பு மற்றும் யூராலிக் மொழிகளின் சிதறல் "மேற்கத்திய யூராலிக் மொழிகளின் சரம் போன்ற விநியோகத்திற்கும், இந்தோ-ஈரானிய மொழி பேசுபவர்களுடன் தொடர்புடைய ஆண்ட்ரோனோவோ (மற்றும் முந்தைய சிண்டாஷ்டா) கலாச்சாரத்துடனான நெருங்கிய தொடர்புகளுக்கும் பொருந்துகிறது. புரோட்டோ-சமோய்டிக் பின்னர் மினுசின்ஸ்க் வடிநிலத்தைச் சுற்றியுள்ள பகுதிக்கு விடப்பட்டது அல்லது இடம்பெயர்ந்தது. "கிழக்கு லெக்சிகல் கூறுகள்" துருக்கியர்களுடன் தொடர்பு கொள்வதாக பிஜோர்ன் குறிப்பிடுகிறார், இது அமுர் பிராந்தியத்திலிருந்து வெளியேறியது மற்றும் வடகிழக்கு ஆசிய மொழிப் பகுதியுடன் தொடர்புடையதாக இருக்கலாம். "பூமி-டைவர்" படைப்பு கட்டுக்கதைகளின் தோற்றத்தை ஆய்வு செய்த மக்கள்தொகை மரபியல் விளாடிமிர் நாபோல்ஸ்கிக்கின் சான்றுகள், யூராலிக் மொழி பேசும் மக்கள் மற்றும் பிற N1, C3, மற்றும் Q (Y-DNA) கொண்ட மக்கள்தொகையின் நாட்டுப்புறக் கதைகளில் காணப்படும் அந்த கட்டுக்கதைகளின் ஒரு குறிப்பிட்ட வகை சைபீரியாவில் தோன்றியது என்று முடிவு செய்துள்ளது. ஆரம்பகால யூராலிக் மொழி பேசுபவர்கள் மேற்கு மற்றும் தெற்கு சைபீரியாவில் உள்ள வேட்டைக்காரர்களுடன் தொடர்புடையவர்களாக இருக்கலாம் என்று மரபணு தரவு தெரிவிக்கிறது. இந்த குறிப்பிட்ட யூராலிக் மொழி பேசும் வேட்டைக்காரர்கள் மேற்கத்திய மற்றும் கிழக்கு யூரேசிய ஆதாரங்களுக்கு இடையிலான ஒரு கலவை நிகழ்விலிருந்து உருவானதாக வாதிடப்படுகிறது, கலவையின் கணக்கிடப்பட்ட தேதி ~ 7-9 கயா என்று ஊகிக்கப்படுகிறது. மேற்கத்திய ஆதாரம் உள்ளூர் பண்டைய வடக்கு யூரேசியர்களுக்குக் காரணம் என்று கூறலாம், அதே நேரத்தில் கிழக்கு ஆதாரங்களை "நியோ-சைபீரியர்களுடன்" (கிழக்கு சைபீரிய வேட்டைக்காரர்கள்-சேகரிப்பாளர்கள்) இணைக்கலாம். 2018 மற்றும் 2019 ஆம் ஆண்டுகளில் பல மக்கள்தொகை மரபணு ஆய்வுகள், கிழக்கு பால்டிக் பிராந்தியத்தில் காணப்பட்ட "சைபீரியன்" மரபணு (என்கானசான்களால் குறிக்கப்படுகிறது) உடன் யூராலிக் மொழிகளின் பரவல் தொடர்புடையதாக இருக்கலாம் என்பதைக் குறிப்பிடுகின்றன. புரோட்டோ-உராலிக் மொழிகள் வடகிழக்கு ஆசியாவிலிருந்து மேற்கு நோக்கி (~ 6-11 kya) வெளியேறும் ஆரம்பகால "நியோ-சைபீரியன்" விரிவாக்கங்களுடன் தொடர்புடையதாக இருக்கலாம், இது பெரும்பாலும் முந்தைய "பேலியோசைபீரியன் குழுக்களை" மாற்றியது, ஆனால் துருக்கிய மொழிகளின் விரிவாக்கத்திற்கு முந்தையது. பிஜோர்ன் ராஸ்மஸ் ஜி. (2022) புரோட்டோ-யூராலிக்-பேச்சாளர்கள் மற்றும் இந்தோ-ஐரோப்பியத்திற்கு முந்தைய ஒகுனேவோ கலாச்சாரம் மற்றும் தாரிம் ஈ. எம். பி. ஏ கிளஸ்டர் ஆகியவற்றுக்கு இடையே ஒரு தொடர்பை வாதிடுகிறார். இந்தோ-ஐரோப்பியர்களின் கிழக்கு நோக்கிய விரிவாக்கம் மற்றும் வடகிழக்கு ஆசிய (ஊகிக்கப்படும் துருக்கிய) குழுக்கள் மேற்கு நோக்கிய அல்தாய் பிராந்தியத்தில் சந்தித்ததைத் தொடர்ந்து, ஆரம்பகால யூராலிக் மொழி பேசும் குழுக்கள் சீமா-டர்பினோ பாதையில் சிதறிவிட்டன என்று அவர் வாதிடுகிறார். இந்த விரிவாக்க பாதைக்கும் ஹாப்லோகிரூப் என். பெல்டோலா மற்றும் பிறரின் அதிர்வெண்ணிற்கும் இடையிலான தொடர்பையும் அவர் குறிப்பிடுகிறார். நவீன யூராலிக் மொழி பேசும் மக்கள் நவீனகால நாகனாசன் மக்களில் அதிகபட்சமாக "சைபீரியன்" மூலத்திலிருந்து மாறுபட்ட அளவிலான வம்சாவளியைக் காட்டுகிறார்கள் என்ற கண்டுபிடிப்புகளை 2023 மீண்டும் உருவாக்கியது. நாகனாசன்கள் மற்றும் வெண்கலக் கால தெற்கு சைபீரியாவிலிருந்து ஒரு வரலாற்று மாதிரி (க்ராஸ்னோயார்ஸ்க் _ கிராய் _ பிஏ; கிராய்001) யூராலிக் மொழி பேசும் மக்களிடையே கிழக்கு வம்சாவளிக்கான மிகக் குறைந்த எஃப் 4 மதிப்பீட்டைக் காட்டுவதாகக் கண்டறியப்பட்டது, மேலும் இது ஒரு நம்பத்தகுந்த ஆதாரத்தைக் குறிக்கிறது. இதற்கு மாறாக, பண்டைய வடக்கு யூரேசிய-வளமான வம்சாவளியினருக்கான (கிழக்கு வேட்டைக்காரர்கள்-சேகரிப்பாளர்களால் பிரதிநிதித்துவம் செய்யப்பட்டது) நெருக்கம் குறிப்பிடத்தக்கதாக இல்லை மற்றும் மேற்கத்திய ஃபின்னோ-உக்ரிக் மொழி பேசுபவர்களிடையே மட்டுமே காணப்பட்டது. மேலும் காண்க புரோட்டோ-உராலிக் மொழி யூராலிக் மொழிகள் ஃபின்னோ-உக்ரிக் மொழிகள் சமோய்டிக் மொழிகள் குறிப்புகள் மேலும் வாசிப்பு பார்போலா, ஏ. (2013). "தொல்லியலின் வெளிச்சத்தில் இந்தோ-ஐரோப்பிய மற்றும் உராலிக் (ஃபின்னோ-உக்ரிக்) மொழிக் குடும்பங்களின் உருவாக்கம்". இல்ஃ கிரந்தால், ஆர். & கல்லியோ, பி. (எட்ஸ்.). வரலாற்றுக்கு முந்தைய வடக்கு ஐரோப்பாவின் மொழியியல் வரைபடம். சுவோமலைஸ்-உக்ரிலைனென் சீரா, 2013. pp. 119-184. பர்போலா, அஸ்கோ (2022). "காமா நதி பள்ளத்தாக்கில் உள்ள யூராலிக் புரோட்டோ-மொழியின் இருப்பிடம் மற்றும் யூராலிக் பேச்சாளர்களின் கிழக்கு மற்றும் மேற்கில் 'செஜ்மா-டர்பினோ டிரான்ஸ்கல்ச்சுரல் ஃபெனோமெனான்' 2200-1900 கிமு". இல்ஃ ஆர்க்கியோலாஜியா எவரெசிஸ்க்கிக் ஸ்டேப்பி, (2), 258-277. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/location-of-the-uralic-proto-language-in-the-kama-river-valley-and-the-uralic-speakers-expansion-east-and-west-with-the-sejma. உராலிக் மொழிகள் உர்ஹீமாட்