Religion and peacebuilding
மதம் மற்றும் அமைதியைக் கட்டியெழுப்புதல் என்பது அமைதியின் வளர்ச்சியில் மதத்தின் பங்கு பற்றிய ஆய்வைக் குறிக்கிறது. நாதன் சி. ஃபங்க் மற்றும் கிறிஸ்டினா ஜே. வூல்னர் ஆகியோர் இந்த அணுகுமுறைகளை மூன்று மாதிரிகளாக வகைப்படுத்துகின்றனர். முதலாவது "மதத்தின் மூலம் மட்டுமே அமைதி". இது ஒரு குறிப்பிட்ட மதத்திற்கு பக்தி செலுத்துவதன் மூலம் உலக அமைதியை அடைவதை முன்மொழிகிறது. வக்கீல்கள் பொதுவாக தங்கள் குறிப்பிட்ட மதத்தின் மூலம் மட்டுமே அமைதியை அடைய விரும்புகிறார்கள் என்றும் மற்ற சித்தாந்தங்களுக்கு சகிப்புத்தன்மை இல்லை என்றும் எதிர்ப்பாளர்கள் கூறுகின்றனர். இரண்டாவது மாதிரி, முதல் மாதிரியின் பதில், "மதம் இல்லாத அமைதி". இது மிகவும் எளிமையானது என்றும், மோதலுக்கான பிற காரணங்களையும், மதத்தின் அமைதி திறனையும் நிவர்த்தி செய்யத் தவறிவிட்டது என்றும் விமர்சகர்கள் கூறுகின்றனர். இந்த மாதிரி அமைதி வளர்ச்சியில் மத மக்களின் பல பங்களிப்புகளை விலக்குகிறது என்றும் கூறப்படுகிறது. இரண்டு அணுகுமுறைகளும் அனைவரையும் தங்கள் சொந்த சித்தாந்தத்திற்குள் கொண்டு வர வேண்டும் என்று மற்றொரு விமர்சனம் கூறுகிறது. மூன்றாவது மற்றும் இறுதி அணுகுமுறை "மதத்துடன் அமைதி" என்று அழைக்கப்படுகிறது. இந்த அணுகுமுறை சகவாழ்வு மற்றும் மதங்களுக்கு இடையிலான உரையாடலின் முக்கியத்துவத்தை மையமாகக் கொண்டுள்ளது. மதம் இயல்பாகவே அமைதிக்கு நல்லதோ கெட்டதோ அல்ல என்றும் அதன் செல்வாக்கு மறுக்க முடியாதது என்றும் ஜெர்ரி டெர் ஹார் கூறுகிறார். மதத்துடனான அமைதி, ஒவ்வொரு முக்கிய மதத்திலும் இருக்கும் பொதுவான கொள்கைகளை ஊக்குவிப்பதை வலியுறுத்துகிறது. மதம் மற்றும் அமைதி கட்டமைப்பின் முக்கிய அங்கம் நம்பிக்கையை அடிப்படையாகக் கொண்ட அரசு சாரா அமைப்புகள் (என்ஜிஓ) ஆகும். விசுவாச அடிப்படையிலான தன்னார்வ தொண்டு நிறுவனங்கள் இரண்டு தனித்துவமான நன்மைகளை வழங்குகின்றன என்று டக்ளஸ் ஜான்ஸ்டன் சுட்டிக்காட்டுகிறார். முதலாவதாக, நம்பிக்கை அடிப்படையிலான தன்னார்வ தொண்டு நிறுவனங்கள் பெரும்பாலும் உள்ளூரில் அமைந்திருப்பதால், அவை அந்த சமூகத்திற்குள் உடனடி செல்வாக்கைக் கொண்டுள்ளன. "மோதல் தடுப்பு மற்றும் அமைதியைக் கட்டியெழுப்பும் முன்முயற்சிகளின் உள்நாட்டு உரிமையை முடிந்தவரை விரைவாக ஊக்குவிப்பது முக்கியம்" என்று அவர் வாதிடுகிறார். ஜான்ஸ்டன் முன்வைக்கும் இரண்டாவது நன்மை என்னவென்றால், நம்பிக்கையை அடிப்படையாகக் கொண்ட தன்னார்வ தொண்டு நிறுவனங்கள் பேச்சுவார்த்தைகள் மற்றும் அமைதிக்கான கொள்கைகளை ஏற்றுக்கொள்வதற்கு பங்களிக்கும் தார்மீக அதிகாரத்தைக் கொண்டுள்ளன. யூத மதம் மற்றும் அமைதியைக் கட்டியெழுப்பும் ஹீப்ரு பைபிள் ஹீப்ரு பைபிளில் மத அமைதியைக் கட்டியெழுப்புவதற்கான பல ஆதாரங்கள் உள்ளன. அவற்றில் சில பின்வருமாறுஃ பூசாரி ஆசீர்வாதம் () முடிவடைகிறதுஃ "கடவுள் தனது முகத்தை உங்கள் மீது உயர்த்தி உங்களுக்கு அமைதியைத் தரட்டும்": "நான் நிலத்தின் மீது அமைதியை ஏற்படுத்துவேன்": "இதோ நான் அவருக்கு எனது சமாதான உடன்படிக்கையை தருகிறேன்": அமைதி, தொலைதூர மற்றும் நெருங்கிய அமைதி ": கர்த்தர் நீதிமான்களை ஆராய்கிறார், ஆனால் துன்மார்க்கர்கள், வன்முறையை விரும்புவோர், அவர் ஒரு ஆர்வத்துடன் வெறுக்கிறார். : "தீமையை விட்டு விலகி நன்மை செய்யுங்கள்; சமாதானத்தைத் தேடி அதைப் பின்பற்றுங்கள்": "முட்டாள்களின் ஆட்சியாளரின் கூக்குரல்களை விட ஞானிகளின் அமைதியான வார்த்தைகளுக்கு செவிசாய்க்க வேண்டும். போர் ஆயுதங்களை விட ஞானம் சிறந்தது, ஆனால் ஒரு பாவி மிகுந்த நன்மையை அழித்துவிடுகிறான். : ஓநாய் ஆட்டுக்குட்டியுடன் வாழும், சிறுத்தை ஆடு, கன்றுக்குட்டி மற்றும் சிங்கம் மற்றும் கன்றுடன் ஒன்றாக படுத்துக் கொள்ளும்; ஒரு சிறு குழந்தை அவர்களை வழிநடத்தும். பசு கரடியுடன் உணவளிக்கும், அவற்றின் குட்டிகள் ஒன்றாக படுத்துக் கொள்ளும், சிங்கம் காளையைப் போல வைக்கோலை உண்ணும். குழந்தை நாகப்பாம்பின் துளைக்கு அருகில் விளையாடும், சிறு குழந்தை தனது கையை வைப்பரின் கூட்டுக்குள் வைக்கும். அவர்கள் என் பரிசுத்த பர்வதத்தின்மேல் தீங்குசெய்யவோ அழிக்கவோ மாட்டார்கள்; சமுத்திரம் ஜலத்தினால் நிறைந்திருப்பதுபோல, பூமியும் கர்த்தரை அறிகிற அறிவினால் நிறைந்திருக்கும். அவர்கள் தங்கள் வாள்களை கலப்பைகளாகவும், தங்கள் ஈட்டிகளை சீரமைப்பு கொக்கிகளாகவும் அடிப்பார்கள். தேசத்திற்கு எதிராக தேசம் வாளை எடுக்காது, அவர்கள் இனி போருக்கு பயிற்சி பெற மாட்டார்கள். கிறிஸ்துவம் மற்றும் அமைதியைக் கட்டியெழுப்பும் திட்டம் ப்லோஷேர்ஸ் திட்டம் என்பது போரைத் தடுப்பது, ஆயுதங்களை நிராயுதபாணியாக்குவது மற்றும் அமைதியைக் கட்டியெழுப்புவது ஆகியவற்றில் அக்கறை கொண்ட கனேடிய அரசு சாரா அமைப்பாகும். இது கனேடிய தேவாலயங்களின் கவுன்சிலின் ஒரு நிறுவனமாக இருந்தாலும், கனடாவின் ஒன்பது தேசிய தேவாலயங்களால் நிதியுதவி அளிக்கப்பட்டாலும், ப்லோஷேர்ஸ் திட்டம் பல்வேறு மதப் பின்னணியைச் சேர்ந்த மக்களால் நடத்தப்படுகிறது. அரசாங்கக் கொள்கைகளின் ஆராய்ச்சி மற்றும் முழுமையான பகுப்பாய்வுகளை உருவாக்க வெளிநாடுகளில் செயல்படும் பல்வேறு தன்னார்வ தொண்டு நிறுவனங்களுடன் ப்ராஜெக்ட் ப்லோஷேர்ஸ் செயல்படுகிறது. கடந்த காலத்தில், அணு ஆயுதக் குறைப்பு பற்றி விவாதிக்க பிரதமர்களுடன் சந்திப்பது, ஆப்பிரிக்காவில் ஹார்னின் ஆயுதக் குறைப்பு மற்றும் பாதுகாப்புக்கான ஒரு நிறுவனத்தை நிறுவுதல் மற்றும் ஒருங்கிணைத்தல், ஐ. நா மற்றும் நேட்டோவுடன் இணைந்து கொள்கை வகுத்தல் மற்றும் ஆராய்ச்சிக் கட்டுரைகளை வெளியிடுதல் ஆகியவை ப்லோஷேர்ஸ் திட்டத்தின் பணிகளில் அடங்கும், அவற்றில் ஒன்று 40,000 க்கும் மேற்பட்ட கனேடியர்களால் அங்கீகரிக்கப்பட்டது மற்றும் ஈராக் மீது போரை அறிவிக்க வேண்டாம் என்ற கனடாவின் முடிவில் கடுமையான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. "தேவன் ஜாதிகளுக்கிடையே நியாயந்தீர்ப்பார், அநேக ஜனங்களுக்காக நியாயந்தீர்ப்பார்; அவர்கள் தங்கள் வாள்களை கலப்பைகளாகவும், ஈட்டிகளை சீரமைக்கும் கொக்கிகளாகவும் அடிப்பார்கள்; தேசத்திற்கு எதிராக ஜாதி பட்டயத்தை உயர்த்தாது; இனி அவர்கள் போரைக் கற்றுக்கொள்ள மாட்டார்கள்" என்று எழுதப்பட்டிருக்கும் ஏசாயா 2ஃ4 என்பதிலிருந்து ப்லோஷேர்ஸ் திட்டம் அதன் பெயரைப் பெறுகிறது. பாக்ஸ் கிறிஸ்டி பாக்ஸ் கிறிஸ்டி என்பது 1952 இல் போப் பயஸ் XII ஆல் அங்கீகரிக்கப்பட்ட "அதிகாரப்பூர்வ சர்வதேச கத்தோலிக்க அமைதி இயக்கம்" ஆகும். இது இரண்டாம் உலகப் போருக்குப் பிறகு டார்ப்ஸ் மற்றும் லூர்ட்ஸ் பிஷப் பியர்-மேரி தியாஸ் உள்ளிட்ட பிரெஞ்சு குடிமக்களால் நல்லிணக்க இயக்கமாக நிறுவப்பட்டது. முதல் இலக்கு பிரான்சுக்கும் ஜெர்மனிக்கும் இடையிலான நல்லிணக்கமாக இருந்தது; ஜெர்மன் கிளை அல்லது பிரிவு பின்னர் போலந்துடன் நல்லிணக்கத்தில் கவனம் செலுத்தியது மற்றும் டிஃ மாக்ஸிமிலியன்-கோல்பே-வெர்க்கின் அடித்தளத்தைத் தொடங்கியது. இன்று பாக்ஸ் கிறிஸ்டி நெட்வொர்க் உறுப்பினர் 18 தேசிய பிரிவுகள் மற்றும் 115 உறுப்பினர் அமைப்புகளால் ஆனது, இது 50 க்கும் மேற்பட்ட நாடுகளில் செயல்படுகிறது, இது ஐந்து முக்கிய பிரச்சினைகளில் கவனம் செலுத்துகிறதுஃ மனித உரிமைகள், மனித பாதுகாப்பு, ஆயுதக் குறைப்பு மற்றும் இராணுவமயமாக்கல், நியாயமான உலக ஒழுங்கு மற்றும் மதம் மற்றும் அமைதி. பஹாய் நம்பிக்கை மற்றும் அமைதியைக் கட்டியெழுப்புதல் பஹாய் நம்பிக்கை விசுவாசிகள் அன்றாட வாழ்க்கையில் தப்பெண்ணத்தைத் தவிர்க்க வேண்டும், அனைத்து மதங்கள், சமூக அந்தஸ்துகள், தேசிய இனங்கள் அல்லது பல்வேறு கலாச்சார மரபுகளைச் சேர்ந்த மக்களுடன் நட்பாக இருக்க வேண்டும். தேசிய அளவில், உலக அமைதி செயல்முறையை ஊக்குவிக்க, நாட்டுத் தலைவர்களுக்கிடையே பேச்சுவார்த்தை மற்றும் உரையாடலுக்கு அது அழைப்பு விடுக்கிறது. உலக அமைதிக்காக, பஹாய் மதம் "குறைந்த அமைதி" மற்றும் "பெரிய அமைதி" என்ற கருத்தை கொண்டுள்ளது. முந்தையது அரசியல் அமைதியின் மட்டமாகக் கருதப்படுகிறது, ஒரு அமைதி ஒப்பந்தம் கையெழுத்திடப்பட்டு, போர்கள் அகற்றப்படுகின்றன; பிந்தையது பூமியில் கடவுளின் ராஜ்யத்தைக் குறிக்கிறது, உலகம் அதன் ஒற்றுமையை அடைகிறது மற்றும் ஒத்துழைப்பில், அனைத்து உலக மக்களும் ஒரு துணை மொழியைப் பயன்படுத்துகிறார்கள், ஒரு ஒருங்கிணைந்த நாணய அமைப்பு, பொருளாதார நீதியை அடைகிறது, ஒரு உலக தீர்ப்பாயம் கிடைக்கிறது, மற்றும் அனைத்து நாடுகளிலும் பெருமளவில் ஆயுதக் குறைப்பு. பஹாய் நம்பிக்கையின் நிறுவனர் பஹாவுல்லா, மத வன்முறை உட்பட அனைத்து வகையான வன்முறைகளையும் ஊக்கப்படுத்தாமல், தனது நோக்கம்ஃ "வெறுப்பு மற்றும் பகைமையின் சுடர் அணைக்க வேண்டும்" என்றும், "கடவுளின் மதம் அன்பு மற்றும் ஒற்றுமைக்காக உள்ளது, அதை பகைமை அல்லது கருத்து வேறுபாடுகளுக்கு காரணமாக மாற்ற வேண்டாம்" என்றும் எழுதினார். மத வெறித்தனத்தின் ஆபத்துகள் குறித்து அவர் எச்சரித்தார், அதை "உலகத்தை விழுங்கும் நெருப்பு" என்று விவரித்தார், புனிதப் போரைத் தடைசெய்தார், மேலும் இரத்தம் சிந்தப்படுவதையும், புத்தகங்களை எரிப்பதையும், பிற மதங்களைப் பின்பற்றுபவர்களைத் தவிர்ப்பதையும், சமூகங்கள் மற்றும் குழுக்களை அழிப்பதையும் கண்டித்தார். பஹாவுல்லா உலகமும் மனிதர்களும் ஒற்றுமை என்ற கருத்தை ஊக்குவித்தார், பூமியை "ஆனால் ஒரு நாடு, மனிதகுலம் அதன் குடிமக்கள்" என்று விவரித்தார். ஒற்றுமையின்மையை ஒழிப்பது அமைதிக்கு அவசியமான முன்நிபந்தனை என்று பஹாவுல்லா அடையாளம் காட்டினார். "மனிதகுலத்தின் நல்வாழ்வு, அதன் அமைதி மற்றும் பாதுகாப்பு, அதன் ஒற்றுமை உறுதியாக நிறுவப்படும் வரை அடைய முடியாது". 1985 ஆம் ஆண்டில், 1986 சர்வதேச அமைதி ஆண்டுக்கான பங்களிப்பாக, பஹாய் நம்பிக்கையின் சர்வதேச ஆளும் குழுவான யுனிவர்சல் ஹவுஸ் ஆஃப் ஜஸ்டிஸ், அமைதியை மேம்படுத்துவது குறித்த ஒரு முக்கிய அறிக்கையை வெளியிட்டது, இது பஹாய் சமூகத்தால் உலகளவில் விநியோகிக்கப்பட்டது. இந்த அறிக்கை மிகவும் அமைதியான உலகத்தை உருவாக்குவதற்கான பகுப்பாய்வு மற்றும் மூலோபாயத்தை அமைக்கிறது. இது அமைதிக்கான பின்வரும் தடைகளை அடையாளம் காட்டுகிறதுஃ இனவெறி, பொருளாதார அநீதி, கட்டுப்பாடற்ற தேசியவாதம், மத மோதல்கள், ஆணுக்கும் பெண்ணுக்கும் இடையிலான சமத்துவமின்மை, உலகளாவிய கல்வி இல்லாதது மற்றும் சர்வதேச துணை மொழியின் தேவை. இந்த அறிக்கை "மனிதகுலத்தின் ஒற்றுமையை" நிறுவுவதற்கான அழைப்புடன் முடிவடைகிறது, இது "ஒட்டுமொத்த நாகரிக உலகின் புனரமைப்பு மற்றும் இராணுவமயமாக்கலுக்கு குறையாமல் குறிக்கிறது-ஒரு உலகம் அதன் வாழ்க்கையின் அனைத்து அத்தியாவசிய அம்சங்களிலும், அதன் அரசியல் இயந்திரங்கள், அதன் ஆன்மீக அபிலாஷைகள், அதன் வர்த்தகம் மற்றும் நிதி, அதன் எழுத்து மற்றும் மொழி, மற்றும் அதன் கூட்டாட்சி அலகுகளின் தேசிய பண்புகளின் பன்முகத்தன்மையில் எல்லையற்றது". பெளத்தம் மற்றும் அமைதியைக் கட்டியெழுப்பும் பெளத்த நூல் ஈடுபடுத்தப்பட்ட பெளத்தம் ஈடுபடுத்தப்பட்ட பெளத்தம் என்பது 1960 களில் திச் நாத் ஹன் என்பவரால் பௌத்த மதத்தின் சமூக ரீதியாக சுறுசுறுப்பான வடிவத்தை விவரிக்க உருவாக்கப்பட்டது. நாட் ஹன் மற்றும் ஒருங்கிணைந்த பெளத்த தேவாலயத்துடனான இந்தோசீனா போர்களின் போது தோன்றிய, ஈடுபடுத்தப்பட்ட புத்த மதத்தை பின்பற்றுபவர்கள் போரில் பங்கேற்றனர், அமெரிக்கர்கள் அல்லது வியட்நாமியர்களுக்கு எதிராக அல்ல, ஆனால் அவர்கள் தேவையற்றதாகக் கருதிய வன்முறைக்கு எதிராக. அவர்கள் போரின் அநீதிகள் குறித்து கவனத்தை ஈர்க்க முயன்றனர், போரின் கோடுகளுக்கு இடையில் நேரடியாக தங்களை நிலைநிறுத்திக் கொண்டனர், மேலும் சுய தீக்குளித்து தற்கொலை செய்து கொண்டனர். ஈடுபடுத்தப்பட்ட புத்த மதம் பெரிய பௌத்த சமூகத்திற்குள் ஒரு சமூக விழிப்புணர்வு அகிம்சை இயக்கத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறது. அமைதி சக்கரத்தின் பெளத்த பாரம்பரியம் மற்றும் சித்தார்த்தா கௌதமரின் அகிம்சை போதனைகளால் ஈர்க்கப்பட்ட, ஈடுபடுத்தப்பட்ட புத்த மதம் பின்னர் மற்ற நாடுகளில் உள்ள பிற மோதல்களுக்கும் பரவியுள்ளது, திபெத்தில் உள்ள குழுக்கள், சுயநிர்ணயத்திற்காக போராடுகின்றன; பர்மா மற்றும் கம்போடியாவில், மனித உரிமைகளுக்காக வாதிடுகிறது; இலங்கையில், சர்வோதயா ஷ்ரமதானா இயக்கத்தை ஊக்குவிக்கிறது; மற்றும் இந்தியாவில், தீண்டத்தகாதவர்களுடன் இணைந்து செயல்படுகிறது. இந்தக் குழு மேற்கத்திய உலகிலும் தேவாலயங்களைத் திறந்துள்ளது. மேலும் காண்க கிறிஸ்தவ அமைதிவாதம் இஸ்லாத்தில் அமைதிவாதம் யூத மதம் மற்றும் அமைதி இஸ்லாம் மற்றும் மனிதநேயம் இஸ்லாத்தில் ஒழுக்கம் மதம் நாத்திக மதம் மத இயற்கைவாதம் குறிப்புகள் மதம் மற்றும் அரசியல் அமைதி மற்றும் மோதல் ஆய்வுகள் மதம் மத ஆய்வுகள் மதம் மற்றும் அரசு