Kikai language
தென்மேற்கு ஜப்பானின் ககோஷிமா மாகாணத்தில் உள்ள கிகை தீவில் கிகை மொழி பேசப்படுகிறது. இது ஒரு ஒற்றை பேச்சுவழக்கு தொகுப்பா என்பது விவாதிக்கப்படுகிறது. பொருட்படுத்தாமல், அனைத்து கிகாய் பேச்சுவழக்குகளும் ஜப்பானிய மொழிகளின் ஒரு பகுதியாக இருக்கும் அமாமி-ஒகினாவன் மொழிகளின் உறுப்பினர்களாகும். வகைப்பாடு கிகாயின் வகைப்பாடு சர்ச்சைக்குரியது. சிலர் கிகாய் கிளஸ்டர் இருப்பதைக் கூட சர்ச்சைக்குள்ளாக்குகிறார்கள். அமாமி தீவுகளின் மொழிகளை பழமைவாத வடக்குக் குழு (வடக்கு அமாமி ஓஷிமா, தெற்கு அமாமி ஓஷிமா மற்றும் டோக்குனோஷிமா) மற்றும் புதுமையான தெற்குக் குழு (ஒகினோராபு மற்றும் யோரோன்) என பிரிக்கலாம். இங்குள்ள பிரச்சனை என்னவென்றால், கிகாய் யாருக்குச் சொந்தமானது. கிகாயின் வடக்கு சமூகங்கள் ஒலியியல் ரீதியாக மிகவும் பழமைவாதமானவை என்றும், அமாமி ஓஷிமா மற்றும் டோக்குனோஷிமா ஆகியவற்றுடன் சில ஒற்றுமைகளைக் காட்டுகின்றன என்றும், தீவின் மற்ற பகுதிகள் தெற்கு அமாமிக்கு நெருக்கமாக உள்ளன என்றும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. எடுத்துக்காட்டாக, வடக்கு கிகாய் ஏழு உயிரெழுத்துக்களைத் தக்க வைத்துக் கொள்கிறது, அதாவது/a/,/e/,/i/,/o/,/u/,/ɑ/மற்றும்// தெற்கு-மத்திய கிகாய் ஐந்து உயிரெழுத்துக்களை மட்டுமே கொண்டுள்ளது. / k/என்பது தெற்கு-மத்திய கிகாயில்/i/க்கு முன்/t/ஆக மாற்றப்படுகிறது, ஆனால் வடக்கு கிகையில் அல்ல. இந்த காரணத்திற்காக, நகமோட்டோ (1976) கிகாயை இரண்டாகப் பிரித்தார்ஃ இதற்கு மாறாக, கரிமட்டா (2000) மற்ற பகிரப்பட்ட ஒலியியல் அம்சங்களைக் கருத்தில் கொண்டு கிகாய் கிளஸ்டரை தற்காலிகமாக ஆதரித்தது. லாரன்ஸ் (2011) மற்ற அமாமி பேச்சுவழக்குகளுடன் அதன் பைலோஜெனெடிக் உறவை தீர்மானிப்பதைத் தவிர்த்தாலும், லெக்சிகல் சான்றுகள் கிகாய் கிளஸ்டரை ஆதரிப்பதாக வாதிட்டார். பெல்லார்ட் (2018) மிகவும் மாறுபட்ட வகைப்பாட்டை வழங்கினார். * காஜா> ஜிஜேஏ என்ற ஒழுங்கற்ற ஒலி மாற்றத்தின் அடிப்படையில், அவர் டோக்குனோஷிமா, ஒகினோராபு மற்றும் யோரோனை ஒரு கிளாடாக தொகுத்து, அமாமி ஓஷிமா, கிகாய் மற்றும் அதன் விளைவாக வந்த கிளேடை அமாமியின் முதன்மை கிளைகளாக கருதினார். உள் வகைப்பாடு கிகாய் தீவில் 33 உள்ளூர் சமூகங்கள் உள்ளன. ஒரு சிறிய, தட்டையான தீவாக இருந்தபோதிலும், கிகாய் அகராதி, ஒலியியல் மற்றும் உருவவியல் ஆகியவற்றில் கணிசமான மாறுபாடுகளைக் காட்டுகிறது. தீவில் உள்ள மொழிகள் பரஸ்பரம் புரிந்துகொள்ளக்கூடியவை. ஓனோட்சு, ஷிடூக் (மற்றும் சடேகு) ஆகியவற்றின் வடக்கு சமூகங்கள் தீவின் மற்ற பகுதிகளை விட ஒலியியல் ரீதியாக மிகவும் பழமைவாதமானவை. ஏடனைச் சேர்ந்த நாட்டுப்புறவியலாளரான இவாகுரா இசிரோ (1904-1943), கிகாய் தீவின் ஒரு மொழி ஏடன் மொழியில் அழைக்கப்படுவதாகக் கூறினார். ஒலியியல் பின்வருபவை ஓனோட்சு பேச்சுவழக்கின் ஒலியியல் ஆகும், இது ஷிராதாவை (2013பி) அடிப்படையாகக் கொண்டது. மத்திய ஒகினாவனின் வடக்கே உள்ள பெரும்பாலான ரியுக்யுவான் மொழிகளைப் போலவே, நிறுத்தங்களும் "வெற்று" சி "மற்றும்" குளோட்டலைஸ் செய்யப்பட்ட "சி" என்று விவரிக்கப்படுகின்றன. ஒலியியல் ரீதியாக, இரண்டு தொடர்களும் முறையே ஆஸ்பிரேட்டட் மற்றும் டெனுயிஸ் ஆகும். ஷிராதாவின் (2013பி) கூற்றுப்படி, ஓனோட்சு பேச்சுவழக்கில், மற்றும் உள்ளது. மேலும் வழக்கமான விளக்கங்களில், மேலும் இரண்டு உயிரெழுத்துக்கள் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன. ஹட்டோரியைத் தொடர்ந்து (1999), ஷிராதா முறையே வழக்கமான மற்றும் மற்றும் என பகுப்பாய்வு செய்கிறார். இதேபோல், மற்றும் மற்றும் என விளக்கப்படுகிறது. தெற்கு-மத்திய கிகாய் பின்வருபவை ஷிராதாவை (2013a) அடிப்படையாகக் கொண்ட காமிகடெட்சு பேச்சுவழக்கின் ஒலியியல் ஆகும். ஸ்வரங்கள் காமிகடேட்சுவில் உள்ளன,, மற்றும். குறிப்புகள் ஆதாரங்கள் இவாகுரா இசிரோ எழுதிய கிகைஜிமா ஹோகன்-ஷூ (1977 [1941]). ஆசிரியரின் சொந்த சமூகமான ஏடன் மற்றும் அமாமி தீவுகளின் கிகாய் தீவில் உள்ள இரண்டு தெற்கு சமூகங்களுக்கான அகராதி. ஓகாவா ஷிஞ்சியால் தொகுக்கப்பட்ட கானா மொழியில் எழுதப்பட்ட கிகைஜிமா பேச்சுவழக்குகள் பற்றிய ஆராய்ச்சி தரவு (2012). இது கிகாயின் ஒன்பது சமூகங்களில் சேகரிக்கப்பட்ட அடிப்படை சொற்களஞ்சியம் மற்றும் வாக்கியங்களைக் கொண்டுள்ளது. வெளி இணைப்புகள் ஜப்பானிய மொழி மற்றும் மொழியியல் தேசிய நிறுவனம் (ஜப்பானிய மொழியில்) வெளியிட்ட கிகைஜிமா பேச்சுவழக்குகள் குறித்த ஆராய்ச்சி அறிக்கை ககோஷிமா மாகாணத்தில் உள்ள கிகை-ரியுக்யுவான் கலாச்சாரத்தின் மொழியியல் தரவுகளின் ELAR காப்பகம் ஜப்பானின் ரியுக்யுவான் மொழிகள்