Gopakapattana
கோபக்கபட்டனா அல்லது கோபக்பத்னா (சமஸ்கிருதத்தில், கொங்கணி மொழியில், மராத்தியில், கன்னடத்தில் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது) என்பது மேற்கு கடலோர இந்திய மாநிலமான கோவாவில் உள்ள ஒரு வளமான பண்டைய துறைமுக நகரமாகும், இது கிமு 100 முதல் கிபி 1469 வரை பல்வேறு இந்து வம்சங்களின் ஆட்சியின் கீழ் தலைநகராக செயல்பட்டது, இது பண்டைய கோவாவை ஆட்சி செய்தது (இதில் நவீன கோவா மற்றும் தெற்கு கொங்கன் அடங்கும்). ஒரு குறிப்பிட்ட இந்து வேதமான சூதா சம்ஹிதாவில், கோவபுரி ஆன்மீக சுத்திகரிப்பு தொடுதலுடன் தொடர்புடையதுஃ. கோவபுரியின் பார்வை சூரிய உதயம் இருளை அகற்றுவதைப் போலவே முந்தைய இருப்பில் செய்த எந்தவொரு பாவத்தையும் அழிக்கிறது. கோவபுரிக்கு சமமான வேறு எந்த க்ஷேத்ரமும் இல்லை. கோவபுரி நகரத்தைப் புகழும் இதேபோன்ற பாடல் ஸ்கந்த புராணத்தின் சஹ்யாத்ரிகண்டாவில் காணப்படுகிறது, இது கோவபுரியின் அளவு சுமார் ஏழு யோஜனைகளாக இருந்தது என்று கூறுகிறது. கோபக்கபட்டனா இன்று டிஸ்வாடியின் தூங்கும் கண் சிமிட்டும் கிராமமாக உள்ளது. பரபரப்பான தேசிய நெடுஞ்சாலை 17 (66) ஐ ஓட்டிச் செல்லும் வழிதவறி அலைபவரைத் தவிர, இந்த கிராமத்தின் முக்கியத்துவமும் அதன் வரலாறும் அனைத்தும் இழக்கப்பட்டுள்ளன. பனாஜியிலிருந்து 10 கி. மீ. தொலைவில் உள்ள நெல் வயல்களின் குறுக்கே பரவியிருக்கும் வேறு எந்த கோவா சாலையோர கிராமத்தையும் போலத் தோன்றலாம், எலா அல்லது இன்றைய பழைய கோவா, இந்தியாவின் செல்வந்த நகரமும் தென்மேற்கு கடற்கரையில் பரபரப்பான துறைமுகமும் உருவாகும் வரை. கோவா வெல்ஹா என்றால் பழைய கோவா என்று பொருள். வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்க மற்றொரு கிராமமான பழைய கோவா அல்லது வெல்ஹா கோவாவுடன் இந்த கிராமம் குழப்பமடைவதற்கு இதுவே பெரும்பாலும் காரணமாகும். கி. பி. 765 முதல் ஆட்சி செய்த தெற்கு கொங்கன் சிலஹாரா வம்சத்தின் நிறுவனர் சனபுல்லா என்பவரால் கோபகப்பட்டனா கட்டப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது. சிலஹாராக்கள் கிபி 765 முதல் கிபி 1020 வரை ஆட்சி செய்தனர், அப்போது அவர்கள் கடம்பர்களால் கவிழ்க்கப்பட்டனர். புகழ்பெற்ற வரலாற்றாசிரியர் டாக்டர் ஏ. எஸ். ஆல்டேகரின் கூற்றுப்படி, கோபகப்பட்டனா மகாபாரத காவியத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இது ராமாயணத்தில் கோவபுரி அல்லது கோவ் என்றும் அழைக்கப்பட்டது, இது புனித நகரமான கோவபுரியைப் பார்ப்பவர் தனது பாவங்களைச் சுத்தம் செய்கிறார் என்று கூறுகிறது. கடம்பா வம்சம் செழித்தோங்கியபோது, அவர்கள் வலிமையான ஒரு கடற்படையை உருவாக்கினர். சந்தோர் தனது கப்பல்களுக்கு இடமளிக்க மிகவும் சிறியவராக இருந்ததால், கடம்ப ஆட்சியாளர் முதலாம் ஜெயகேசி கோவா வேல்ஹா அல்லது கோபக்கபட்டனாவுக்கு குடிபெயர்ந்தார், இது இயற்கையான பிரேக்வாட்டர்கள், பாதுகாப்பான கோவ் மற்றும் கடல்களுக்கு திறந்திருந்தது என்று வரலாற்றாசிரியர்கள் விவரிக்கின்றனர். இன்று, அந்த வரலாற்று நகரத்தின் எஞ்சியிருப்பது பண்டைய துறைமுகத்தின் லேட்டரைட் செங்கல் சுவரின் இடிபாடுகள், கடம்பா அரண்மனையின் தளம், அகசைமில் இருந்து பழைய கோவா வரை ராஜ் பிட் என்று அழைக்கப்படும் 8 கிமீ நீளமுள்ள அரச பாதை மற்றும் சில நூற்றாண்டுகள் பழமையான நீர் தொட்டிகள் ஆகும். பெரும்பான்மையான கத்தோலிக்க கிராமமான கோவா வேல்ஹா, செயின்ட் ஆண்ட்ரூவின் குறிப்பிடத்தக்க தேவாலயத்தைத் தவிர பல சிலுவைகள் மற்றும் தேவாலயங்களால் குறிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த கிராமம் இந்து சகோதரர்களுக்கும் ஒரு சிறப்பு முக்கியத்துவத்தைக் கொண்டுள்ளது. சாமுண்டா தேவி கிராமதேவி அல்லது கிராம தெய்வமாக வணங்கப்படுகிறார், இது தெய்வத்தின் பெயரிடப்பட்ட கடைகளின் எண்ணிக்கையில் காணப்படுகிறது. சாமுண்டா தேவிக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட முக்கிய கோயில் பிச்சோலிமில் இருக்கும்போது, தெய்வத்தின் ஒரு சிறிய சிலை தினசரி தரிசனத்திற்காக ஜுவார்கர் குடும்ப வீட்டில் வைக்கப்பட்டுள்ளது. அக்ஷய திரிதியை அன்று, ஜுவார்கர் வீட்டில் வைக்கப்பட்டிருக்கும் தெய்வம் கூடியிருக்கும் பால்கி (பல்லக்கு) அணிந்து, கோவா வேல்ஹாவில் உள்ள சேமுண்டா சமாஜத்தின் மராத்தி பள்ளியின் கட்டிடத்திற்கு ஊர்வலமாக அழைத்துச் செல்லப்படுகிறார். இதைத் தொடர்ந்து மூன்று நாள் கலாச்சார நிகழ்ச்சிகள் நடைபெறுகின்றன. கிராமத்தின் முக்கிய குடும்பங்களில் கெனிஸ், ஜுவார்கர்கள் மற்றும் மெனிசஸ் ஆகியோர் அடங்குவர். கிராமத்தில் சிதறிக்கிடந்த சில பெரிய மற்றும் பழைய வீடுகள் இந்த குடும்பங்களுக்கு சொந்தமானவை என்று கூறப்படுகிறது. மெனிசஸ் குடும்பத்தைச் சேர்ந்த வீடுகளின் அழகான காலனித்துவ பாணி கட்டிடக்கலை, குறிப்பாக குடும்பத்தின் முக்கிய மூதாதையர் இல்லமான சோலார்-மெனிசஸ் அல்லது மெனிசஸ் மேன்சன் மிகவும் சுவாரஸ்யமாக உள்ளது. சுவார்கரின் 350 ஆண்டுகள் பழமையான வீடு ஒரு குறிப்பைக் கட்டளையிடுகிறது. ஜுவார்கர் என்ற குடும்பப்பெயர் இந்த கிராமத்திலிருந்து தோன்றியதாக கூறப்படுகிறது. பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான மரக் கதவுச் சட்டகத்தின் வழியாக ஒரு மாலையில் நடந்து செல்லுங்கள், அப்போது ஜுவார்கர் உறவினர்களை சந்திப்பது உங்களுக்கு அதிர்ஷ்டமாக இருக்கலாம். நன்றாகக் கேளுங்கள், வறண்ட காகிதத்தில் வரையப்பட்ட தங்கள் குடும்ப மரத்தை அவர்கள் மகிழ்ச்சியுடன் உங்களுக்குக் காண்பிப்பார்கள். இன்று, கோவா வேல்ஹாவின் எச்சங்கள் மறைந்து வருகின்றன. ஒரு காலத்தில் அதன் இனிப்பு உருளைக்கிழங்கு மற்றும் உப்புத் தொட்டிகளுக்கு புகழ்பெற்ற பாரம்பரிய வர்த்தகம் அழிந்து வருகிறது. அதன் மக்கள்தொகையில் 65 சதவீதம், குறிப்பாக இளைய தலைமுறையினர், தங்கள் இந்திய பாஸ்போர்ட்டுகளில் விரும்பப்படும் போர்த்துகீசிய பாஸ்போர்ட்டிற்காக வர்த்தகம் செய்வதால், கிராமத்தின் அடையாளம் மாறி வருகிறது என்று டாக்டர் கார்மோ பெகாடோ கூறுகிறார். பிரிட்டிஷ் கடற்கரைகளுக்கு குடிபெயர்ந்ததால் ஏற்பட்ட வெற்றிடம் அண்டை மாநிலங்களிலிருந்து குடியேறியவர்களால் மெதுவாக நிரப்பப்படுகிறது. கடந்த காலத்தில், கோவா வேல்ஹா ஆயுர்வேதத்திற்கு பிரபலமாக இருந்தது. உண்மையில், கிராம வார்டுகளில் ஒன்றான ஜுவாரி, பெரும்பாலும் ஆயுர்வேத மருந்துகள் மற்றும் உடைந்த எலும்புகளின் சிகிச்சையில் நிபுணர்களைக் கொண்டிருந்தது, எனவே அவர்கள் ஜுவாரியோ டாக்டர் என்று அழைக்கப்பட்டனர். இன்று இந்த வர்த்தகத்தில் அதிகம் மிச்சமில்லை. கோவாவின் கடம்பாஸ் கோவாவின் வரலாறு சப்தகோடேஷ்வர் குறிப்புகள் கோவாவின் புவியியல் கோவாவின் கடம்பாஸ் வரலாறு