Psychology of religious conversion
மதமாற்றத்தின் உளவியல் பற்றிய நவீன கல்வி ஆய்வு 1881 ஆம் ஆண்டில் ஆரம்பகால உளவியலாளர் ஜி. ஸ்டான்லி ஹாலால் தொடர்ச்சியான சொற்பொழிவுகள் வழங்கப்பட்டபோது கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. அதன் ஆரம்ப கட்டங்களில் மத மாற்றத்தின் உளவியல் முக்கியமாக கிறிஸ்துவத்தை உரையாற்றியது, இன்று வரை வட அமெரிக்க புராட்டஸ்டன்ட் கிறிஸ்துவத்தின் ஆய்வுகள் ஆதிக்கம் செலுத்துகின்றன, இருப்பினும் பிற வகையான மதங்கள் மதத்தின் உளவியல் துறையில் உரையாற்றப்படுகின்றன. மாற்றத்தின் கோட்பாடுகள் ராம்போவின் ஒருங்கிணைந்த மாதிரி ராம்போ மாற்றத்திற்கான ஒரு மாதிரியை வழங்குகிறது, இது மிகவும் சிக்கலான செயல்முறையாக வகைப்படுத்துகிறது, இது வரையறுக்க கடினமாக உள்ளது. எண்ணற்ற நிகழ்வுகள், அனுபவங்கள், சித்தாந்தங்கள், மக்கள், நிறுவனங்கள் மற்றும் இந்த வெவ்வேறு அனுபவங்கள் காலப்போக்கில் எவ்வாறு தொடர்பு கொள்கின்றன மற்றும் குவிகின்றன என்பதன் தொடர்புகளால் பாதிக்கப்படும் மத மாற்றத்தின் ஒரு செயல்முறையாக அவர் கருதுகிறார். ராம்போ தனது ஆராய்ச்சியிலிருந்து ஏழு நிலைகளில் நிகழும் மாற்றத்திற்கான ஒருங்கிணைந்த மாதிரியை உருவாக்கினார். கிளாசிக் முன்னுதாரணம் மதமாற்றத்திற்கான கிளாசிக் மத முன்னுதாரணம் திடீர் மதமாற்றத்தின் யோசனையை பெரிதும் சார்ந்துள்ளது. முன்மாதிரியான திடீர் மாற்றம் என்பது டமாஸ்கஸுக்குச் செல்லும் வழியில் பவுல் மதம் மாறியதைப் பற்றிய விவிலிய சித்தரிப்பாகும். திடீர் மதமாற்றங்கள் மிகவும் உணர்ச்சிகரமானவை, ஆனால் அவை பகுத்தறிவுக்கு உகந்தவை அல்ல. இந்த நிகழ்வுகளில் மதம் மாறுபவர் என்பது வெளிப்புற சக்திகளால் செயல்படுத்தப்படும் ஒரு செயலற்ற முகவர், மேலும் மாற்றம் என்பது சுயத்தின் வியத்தகு மாற்றத்தை உள்ளடக்கியது. உணர்ச்சி இந்த வியத்தகு, பகுத்தறிவற்ற மாற்றத்தை ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது, இது சுய மற்றும் நம்பிக்கையில் மாற்றத்திற்கு வழிவகுக்கிறது, நடத்தை மாற்றத்துடன் பின்பற்றப்படுகிறது. திடீர் மாற்றங்களுக்கு மாற்றம் என்பது முன்னும் பின்னுமாக வரையப்பட்ட செயல்முறை அல்ல, மாறாக ஒரு சந்தர்ப்பத்தில் நிகழ்கிறது, அதன் பிறகு நிரந்தரமானது. பொதுவாக திடீர் மதமாற்றங்கள் குழந்தைப் பருவத்தில் நிகழ்கின்றன மற்றும் விதிவிலக்கான உணர்ச்சி அனுபவங்களாகும். பெரும்பாலும் திடீர் மதமாற்றங்கள் என்பது பாவத்தின் காரணமாக ஏற்படும் மிகுந்த கவலை மற்றும் குற்ற உணர்ச்சியின் விளைவாகும், இது தாங்க முடியாததாகி, இந்த உணர்ச்சிகளை எளிதாக்குவதற்கான ஒரு செயல்பாட்டு தீர்வாக மாற்றுகிறது. உணர்ச்சிக் காரணிகள் திடீர் மாற்றங்களுடன் தொடர்புடையவை என்று கண்டறியப்பட்டுள்ளது. கோ இந்த தொடர்புகளை காரணத்தை பரிந்துரைப்பதாகத் தெரிகிறது, அவரது பணியை மேற்கோள் காட்டுகிறார், இதில் 17 திடீர் மதமாற்றங்கள் தங்கள் மதமாற்றத்தை பாதிக்கும் மேலாதிக்க உணர்ச்சி காரணிகளைக் கொண்டிருந்தன. இருப்பினும், ஸ்பெல்மேன், பாஸ்கெட் மற்றும் பைர்ன்ஸ் தரவு அவ்வாறு இல்லை என்று கூறுகிறது. திடீரென்று மதம் மாறியவர்கள் மதமாற்றத்தைத் தொடர்ந்து அதிக அளவு உணர்ச்சிவசப்படுவதை மட்டுமே தங்கள் படைப்புகளில் கண்டறிந்தனர், அதற்கு முன்பு அல்ல. எந்தவொரு சோதனை அல்லது நீளமான ஆய்வுகளும் உணர்ச்சிக்கும் திடீர் மாற்றத்திற்கும் இடையிலான உண்மையான காரண உறவை நிரூபிக்கவில்லை. தற்கால முன்னுதாரணம் மாற்றத்தின் சமகால முன்னுதாரணம் மாற்ற செயல்முறையை மிகவும் அறிவார்ந்த, நன்கு சிந்திக்கப்பட்ட படிப்படியான செயல்முறையாக கருதுகிறது. இந்த சமகால மாதிரி கிளாசிக் மாதிரிக்கு மாறுபட்டது, மேலும் படிப்படியான மாற்றம் திடீர் மாற்றத்திற்கு மாறாக ஸ்ட்ரிக்லேண்டால் அடையாளம் காணப்பட்டுள்ளது. ஸ்கோபி இதை "மயக்கமடைந்த மாற்றம்" என்று குறிப்பிடுகிறார். பொதுவாக படிப்படியான மாற்றங்கள் ஒரு ஒற்றை, தாக்கத்தை ஏற்படுத்தும் நிகழ்வைத் தொடர்ந்து ஏற்படுவதில்லை, மாறாக அவை நீண்ட காலத்திற்கு அனுபவ ரீதியாகவும் சிந்தனையுடனும் வேறுபடுகின்றன. மாற்றத்தைத் தொடங்குவதற்கோ மாற்றுவதற்கோ எந்தத் தீர்மானகரமான புள்ளியும் இல்லாமல் இலக்கை நோக்கி உணர்வுபூர்வமாக பாடுபடுவதன் மூலம் படிப்படியான மாற்றத்தை அடையாளம் காணலாம். இந்த செயல்முறை அறிவாற்றல் ரீதியாக நிகழ்கிறது மற்றும் உணர்ச்சி நெருக்கடி, குற்ற உணர்வு அல்லது பாவம் இல்லாமல் மிகவும் குறைவான உணர்ச்சிவசப்படுகிறது. மதமாற்றத்தின் போது சராசரி வயது ஜான்சன், ராபர்ட்ஸ் மற்றும் கில்லஸ்பி ஆகியோரால் பரிசோதிக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் இது 15-16 வயதிற்கு இடையில் இருப்பது கண்டறியப்பட்டுள்ளது, இது 40 ஆண்டுகளுக்கும் மேலான நிலையான கண்டுபிடிப்பாகும். இந்த கண்டுபிடிப்புகள் எரிக்சனின் முடிவுடன் ஒத்துப்போகின்றன, இது தனிநபர்கள் தங்களைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தை சோதித்து ஒரு அடையாளத்தை உருவாக்கும் வயது. இருப்பினும், பங்கேற்பாளர் வயது அரிதாகவே 20 களின் முற்பகுதியில் அதிகமாக இருப்பதால் மாதிரி பொதுவாக பக்கச்சார்பானது என்று சில்வர்ஸ்டீன் சுட்டிக்காட்டியுள்ளார். பொதுவாக படிப்பில் பங்கேற்பாளர்கள் கல்லூரி வயது மாணவர்கள் என்பதால் அவர்கள் உண்மையான பிரதிநிதிகள் அல்ல என்பதால் சிறந்த மாதிரி தேவை என்று ஸ்பில்காவும் மற்றவர்களும் பரிந்துரைக்கின்றனர். இறுதியாக, மேற்கத்திய நாடுகளில் பெண்கள் பொதுவாக ஆண்களை விட ஒன்று முதல் இரண்டு ஆண்டுகள் முன்பு மதம் மாறுகிறார்கள். டிகோன்வர்ஷன் ஆராய்ச்சி என்பது டிகோன்வர்ஷன் பற்றிய ஆராய்ச்சியின் மூலம் குறைந்த அளவிற்கு இணையாக உள்ளது. புதிய மத இயக்கங்கள் (என். ஆர். எம்) மற்றும் பிரதான குழுக்கள் என இரண்டு துணைக்குழுக்களாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. புதிய மத இயக்கங்கள் மக்கள் புதிய மத இயக்கங்களிலிருந்து விலகுவதற்கு பல காரணங்கள் உள்ளன. கருத்தில் கொள்ள வேண்டிய ஒரு முக்கிய காரணி என்னவென்றால், பல முறை ஒரு என். ஆர். எம் வெளி உலகத்திலிருந்து தனிமைப்படுத்தப்படுகிறது; இந்த தனிமைப்படுத்தல் உடைக்கப்படும்போது சிதைவு ஏற்படலாம். என். ஆர். எம் பொதுவாக ஒருவருக்கொருவர் உறவுகளை ஒழுங்குபடுத்துகிறது, ஏனெனில் கட்டுப்பாடற்ற ஒருவருக்கொருவர் உறவுகளின் வளர்ச்சி மாற்றத்திற்கு வழிவகுக்கும். ஒரு என். ஆர். எம்-ஐப் பின்பற்றுபவர்கள் தங்கள் முயற்சிகள் எந்த வெற்றியையும் அல்லது சமூக மாற்றத்தையும் ஏற்படுத்தாதபோது விரக்தியடைந்து இறுதியில் இயக்கத்தை கைவிடலாம். இறுதியாக, ஆதரவாளர்கள் இயக்கம் அல்லது அதன் தலைவரின் மீது ஏமாற்றமடைந்து இயக்கத்தை விட்டு வெளியேறலாம். டிகோன்வர்ஷன் திடீரென்று ஏற்படலாம் அல்லது படிப்படியான செயல்முறையாக இருக்கலாம். ஒரு வருடம் அல்லது அதற்கும் குறைவான காலம் மட்டுமே என். ஆர். எம். இல் உறுப்பினராக இருந்தவர்களுக்கு பொதுவாக மறுசீரமைப்பு என்பது ஒரு அமைதியான செயல்முறையாக இருக்கும். இருப்பினும், ஒரு வருடத்திற்கும் மேலாக பின்தொடர்பவர்களாக இருப்பவர்கள் மோதல், உணர்ச்சி மற்றும் வியத்தகு மாற்ற செயல்முறைகளை கடந்து செல்ல முனைகிறார்கள். பிரதான நீரோட்டத்தில் பிரதான மதத்தைப் பின்பற்றுபவர்களில் ஒரு சிறுபான்மையினர் தங்கள் நம்பிக்கையை உண்மையிலேயே நிராகரித்து மதமாற்றத்திலிருந்து விலகினர். பிரதான மதத்திலிருந்து விலகியவர்களில் விசுவாசதுரோகிகள் வெறும் 7 சதவீதம் மட்டுமே உள்ளனர். இருப்பினும், 80 சதவீதம் திரும்பப் பெறப்பட்டு பின்னர் திரும்பப் பெறப்படும். பொதுவாக பிரதான மதத்திற்கு இரண்டு பணிநீக்க நடவடிக்கைகள் உள்ளன. முதல், நடத்தையில், பின்பற்றுபவர்கள் ஒரு மத சேவையில் கலந்து கொள்ளாமல் ஒரு மாதம் அல்லது அதற்கு மேல் செல்வார்கள். இரண்டாவது வகை பணிநீக்கம், நம்பிக்கை, பின்பற்றுபவர்கள் மதம் தங்கள் வாழ்க்கையின் ஒரு பகுதியாக இல்லாமல் ஒரு வருடம் அல்லது அதற்கு மேல் செல்வதைக் காண்கிறது. நெருங்கிய தொடர்புடைய நிகழ்வுகள் விசுவாசதுரோகம் என்பது ஒரு தனிநபர் தங்கள் மத அர்ப்பணிப்பை கைவிட்டு, மதச்சார்பற்ற வாழ்க்கை முறையை ஏற்றுக்கொள்வது அல்லது வேறு நம்பிக்கையின் இயக்கத்தில் சேருவது ஆகும். டிகோன்வர்ஷன் டிகோன்வர்ஷன் என்பது மதம் மாறுபவர்கள் தங்கள் நம்பிக்கையை விட்டு வெளியேறும் செயல்முறையாகும். தீவிரப்படுத்துதல் என்பது ஒரு மதத்திற்கு புத்துயிர் அளிக்கும் அர்ப்பணிப்பு. இது ஒருவர் வளர்க்கப்பட்ட அல்லது சாதாரணமாக மட்டுமே பின்பற்றிய ஒரு மதத்திற்கு இருக்கலாம். இது "மீண்டும் பிறந்தது" அல்லது "மறுபிறப்பு" என்றும் குறிப்பிடப்படுகிறது. சில மதங்களில் விசுவாசிகள் தீவிரமடையும் அனுபவங்களைத் தூண்டுவதற்காக வடிவமைக்கப்பட்ட நடைமுறைகளைப் பின்பற்றுகிறார்கள். ஒரு நபராக தீவிரமாக மாறாமல் மத அடையாளக் குழுவை மாற்றுவது. ஒரு உதாரணம் மதப் பிரிவை மாற்றுவதாக இருக்கும். சைக்கிள் ஓட்டுதல் ஒரு நபரின் வாழ்நாள் முழுவதும் மாறுபட்ட மத பங்கேற்பு. தனிநபர் மதத்தை விட்டு வெளியேறி பின்னர் திரும்பி வரலாம் அல்லது அவ்வப்போது நம்பிக்கையை விட்டு வெளியேறலாம். மேலும் காண்க தீவிரமயமாக்கல் குறிப்புகள் மத மாற்றம்