Inner-worldly asceticism
அன்றாட உலகின் சூழலில் இரட்சிப்புக்கு வழிவகுக்கும் நடவடிக்கைகளின் மீது மனித நடத்தையின் செறிவு என்று பொருளாதாரம் மற்றும் சமூகத்தில் மேக்ஸ் வெபர் உள்ளார்ந்த உலக துறவறம் வகைப்படுத்தப்பட்டது. நவீனத்துவம் மற்றும் தொழில்நுட்ப உலகின் தோற்றத்தில் இது ஒரு முக்கிய தாக்கமாக அவர் பார்த்தார், இது புராட்டஸ்டன்ட் நெறிமுறை மற்றும் முதலாளித்துவத்தின் ஆவி ஆகியவற்றில் உருவாக்கப்பட்டது. வெபரின் மதத்தின் நான்கு மடங்கு வகைப்பாடு, உள்-உலக மற்றும் பிற-உலக நோக்குநிலைகளுக்கு எதிரான துறவி மற்றும் மாயவாதத்திற்கு இடையிலான வேறுபாட்டை நான்கு மடங்கு மத வகைகளை உருவாக்க அமைத்தது. டால்காட் பார்சன்ஸின் கூற்றுப்படி, பிற உலக நிலைப்பாடுகள் சமூக-பொருளாதார பிரச்சினைகளுக்கு எந்த ஊக்கத்தையும் வழங்கவில்லை, மேலும் உள்-உலக மாயவாதிகள் அவற்றைச் சுற்றியுள்ள பொருள் உலகிற்கு எந்த முக்கியத்துவத்தையும் இணைக்கவில்லை, உள்-உலக துறவி உலகின் நிறுவனங்களுக்குள் செயல்பட்டார், அதே நேரத்தில் அவர்களை எதிர்த்தார், மற்றும் கடவுளின் ஒரு கருவியாக. இருப்பினும், மந்திரமாக இருக்கும் உள்-உலக மாயவாதம் யதார்த்தத்தின் செயலில் மாற்றத்தில் ஆர்வமாக இருந்தது என்பதை ஸ்டீபன் சலேஸ்கி காட்டினார். உள்-உலக-வெறியால் வகைப்படுத்தக்கூடிய மதங்களில், மத நற்பண்புடையவருக்கு உலகம் அவரது பொறுப்பாகத் தோன்றுகிறது. பகுத்தறிவுவாதம் வெபருக்கு, உலக துறவி ஒரு பகுத்தறிவுவாதி. அவர் தனது சொந்த நடத்தையை நியாயப்படுத்துகிறார், ஆனால் குறிப்பாக பகுத்தறிவற்ற, அழகியல் அல்லது உலகிற்கு தனது சொந்த உணர்ச்சி ரீதியான எதிர்வினைகளைச் சார்ந்திருக்கும் நடத்தையையும் நிராகரிக்கிறார். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக புராட்டஸ்டன்ட் மதம் உட்பட உள்-உலக துறவறம், மதத் தகுதியை நிரூபிக்கும் ஒரே முறையாக உலகில் கடமைகளை நிறைவேற்றுவதைக் கற்பித்தது. ஒருவரின் அழைப்பின் முக்கியத்துவத்தின் மீதான அதன் முக்கியத்துவம் வாழ்க்கைத் துறைகளின் வேறுபாட்டை ஊக்குவித்தது, அதே நேரத்தில் அதன் பகுத்தறிவுத்தன்மை இயற்கை சட்டத்திற்கு முக்கியத்துவம் அளித்தது-வெபர் முதலாளித்துவத்தின் வளர்ச்சியில் துறவறம் போன்ற தாக்கத்தை அதிகரிக்கும் மேலும் அம்சங்கள், அல்லது வெபர் "சமூக முதலாளித்துவ முதலாளித்துவத்தின் பகுத்தறிவு அமைப்பு மற்றும் நிறுவனமயமாக்கல்" மூலம் குறிக்கப்பட்ட குறிப்பிட்ட வகை முதலாளித்துவம். விமர்சன விமர்சகர்கள் வெபர் கால்வினிசத்தை இணைத்ததன் செல்லுபடியை சவால் செய்துள்ளனர், குறிப்பாக முன்கணிப்பு, முதலாளித்துவ ஆவியின் தோற்றத்துடன்; அதே போல் பொதுவாக புராட்டஸ்டன்டிஸத்திற்கும் முதலாளித்துவத்திற்கும் இடையிலான எந்தவொரு உள்ளார்ந்த அல்லது தொடர்புடைய இணைப்பையும் விவாதிக்கின்றனர். பின்நவீனத்துவவாதம் அதன் உருமாற்றக் கதைகளை நிராகரிப்பதில் வெபரின் கோட்பாட்டை அத்தகைய மகத்தான கதைகளின் ஒரு (யூரோசென்ட்ரிக்) அம்சமாக நிராகரித்துள்ளது; இருப்பினும் ஃப்ரெட்ரிக் ஜேம்சன் அதை முதலாளித்துவ கலாச்சாரப் புரட்சியின் குறைந்தபட்சம் ஒரு அம்சத்தையாவது ஒளிரச் செய்வதாகக் கருதுகிறார்-பாரம்பரிய விவசாய சமூகத்திலிருந்து நவீன நகர்ப்புற உலக அமைப்புக்கு நகர்வுடன் இணைந்த உளவியல்-சமூகவியல் மாற்றம். கிறிஸ்டோபர் ஹில், 'புராட்டஸ்டன்டிஸமும் முதலாளித்துவத்தின் எழுச்சியும்', பதினேழாம் நூற்றாண்டு இங்கிலாந்தில் மாற்றம் மற்றும் தொடர்ச்சியில் (1974) பி. சி. கார்டன் வாக்கர், "முதலாளித்துவமும் சீர்திருத்தமும்" பொருளாதார வரலாறு விமர்சனம் நவம்பர் 1937 ஆர். டபிள்யூ. கிரீன் பதிப்பு, புராட்டஸ்டன்டிஸம் மற்றும் முதலாளித்துவம்ஃ வெபர் ஆய்வறிக்கை மற்றும் அதன் விமர்சகர்கள் (1959) வெளிப்புற இணைப்புகள் ஒத்திவைக்கப்பட்ட திருப்தி துறவி மேக்ஸ் வெபர் மதத்தின் சமூகவியல்