All Saints' Church, Shuart
இங்கிலாந்தின் தென்கிழக்கில் உள்ள கென்ட், தானெட் தீவின் வடமேற்கில் உள்ள ஆல் செயின்ட்ஸ் தேவாலயம், ஷுவார்ட் (), ஆங்கிலோ-சாக்சன் காலத்தில் செயின்ட் மேரி தேவாலயத்தின் திருச்சபைக்கு ஒரு தேவாலயமாக நிறுவப்பட்டது, இது தீவை ஒட்டிய கென்ட் பிரதான நிலப்பரப்பின் வடகிழக்கு மூலையில் மையமாக இருந்தது. தானெட் தீவு பின்னர் பிரதான நிலப்பரப்பிலிருந்து கடலால் பிரிக்கப்பட்டது, இது வாண்ட்சம் கால்வாய் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு நீரிணையை உருவாக்கியது. இந்த இடத்தில் இருந்த கடைசி தேவாலயம் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் இடிக்கப்பட்டது, மேலும் ஒரு காலத்தில் ஒரு தேவாலயம் அங்கு இருந்தது என்பதைக் காட்ட தரைக்கு மேலே எதுவும் இல்லை. அனைத்து புனிதர்களின் தேவாலயம் இருந்த தானெட் தீவின் பகுதி வெண்கலக் காலத்திலிருந்தே குடியேறியது, மேலும் தானெட் தீவின் மேற்கில் உள்ள நிலம் 7 ஆம் நூற்றாண்டில் ரெகுல்வரில் உள்ள தேவாலயத்திற்கு வழங்கப்பட்டது. ஆல் செயின்ட்ஸ் தேவாலயம் 14 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதி வரை ரெகுல்வர் திருச்சபைக்கு ஒரு தேவாலயமாக இருந்தது, பின்னர் ஹெர்ன் மற்றும் செயின்ட் நிக்கோலஸ்-அட்-வேட் ஆகியோருக்கு தனித்தனி திருச்சபைகளை உருவாக்க திருச்சபை பிரிக்கப்பட்டது. ஆல் செயின்ட்ஸ் சேவை செய்த பகுதி செயின்ட் நிக்கோலஸ்-அட்-வேட் உடன் இணைக்கப்பட்டது, இது ஆல் செயின்ட்ஸ் அதன் தேவாலயமாக ஒரு புதிய திருச்சபையின் மையமாக மாறியது. ஆல் செயின்ட்ஸ் மற்றும் செயின்ட் நிக்கோலஸ் தேவாலயங்கள் ரெகுல்வர் திருச்சபையுடன் ஒரு இளைய உறவைத் தொடர்ந்தன, அங்குள்ள தேவாலயத்திற்கு வருடாந்திர கொடுப்பனவுகளைச் செய்தன. அனைத்து புனிதர்களும் முதலில் ஒரு தொப்புள் மற்றும் சான்சல் ஆகியவற்றைக் கொண்டிருந்தனர், இதில் முதல் கட்ட கட்டுமான கட்டத்தில் ஒரு சரணாலயம் சேர்க்கப்பட்டது. தேவாலயம் 10 மற்றும் 14 ஆம் நூற்றாண்டுகளுக்கு இடையில் மூன்று சந்தர்ப்பங்களில் நீட்டிக்கப்பட்டது-மக்கள்தொகை வளர்ச்சியின் காலம்-ஒரு இடைகழி நேவ், ஒரு மேற்கத்திய கோபுரம் மற்றும் ஒரு வடக்கு தேவாலயம் ஆகியவற்றை உள்ளடக்கியது; அதன் ஜன்னல்கள் கறை படிந்த கண்ணாடியைக் கொண்டிருந்தன. 15 ஆம் நூற்றாண்டில் தேவாலயம் கைவிடப்பட்டது, அநேகமாக பாரிஷ் இனி இரண்டு தேவாலயங்களை ஆதரிக்க முடியாது என்பதால். இது இடிக்கப்பட்டது, கிட்டத்தட்ட அதன் அனைத்து கட்டுமானங்களும் அகற்றப்பட்டன, அவற்றில் சில செயின்ட் நிக்கோலஸ் தேவாலயத்தை மேம்படுத்த பயன்படுத்தப்பட்டிருக்கலாம். ஷுவார்ட்டின் குடியேற்றம் 17 ஆம் நூற்றாண்டு வரை உள்ளூர் நிர்வாகத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது, ஆனால் அது இப்போது ஒரு வெறிச்சோடிய இடைக்கால கிராமமாக கருதப்படுகிறது. 1723 வாக்கில் ஆல் செயின்ட்ஸ் தேவாலயத்தின் காணக்கூடிய எச்சங்கள் எதுவும் இல்லை, இருப்பினும் அங்குள்ள நிலம் செயின்ட் நிக்கோலஸ் திருச்சபைக்கு சொந்தமானதாக இருந்தது. ஆல் செயின்ட்ஸ் தேவாலயத்தின் தளம் 1978 மற்றும் 1979 க்கு இடையில் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்களால் தோண்டப்பட்டது. முக்கிய கட்டமைப்பு அதன் பொருட்கள் கொள்ளையடிக்கப்பட்டு அடித்தளங்களை மட்டுமே விட்டுச் சென்றது, இதிலிருந்து தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்களால் கட்டிடத்தின் கட்டுமானம் மற்றும் அதன் வடிவத்தின் வரலாற்றை விளக்க முடிந்தது. அடித்தளங்களில் ஏராளமான கல் சிற்பங்கள், தரை ஓடுகள், கறை படிந்த கண்ணாடியின் எச்சங்கள் மற்றும் பல தொந்தரவு செய்யப்பட்ட கல்லறைகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. "ஷுவார்ட்" என்ற இடப் பெயர் ஆங்கிலோ-சாக்சன் மொழியிலிருந்து வந்தது, இதன் பொருள் ஒரு சறுக்கிய அல்லது துண்டிக்கப்பட்ட நிலம் என்பதாகும். ஷுவார்ட்டில் மனித குடியேற்றத்தின் ஆரம்பகால சான்றுகள் வெண்கலக் காலத்தைச் சேர்ந்தவை; ஒரு செவ்வக வெண்கலக் கால உறை ஆல் செயின்ட்ஸ் தேவாலயத்தின் தளத்திற்கு சற்று வடக்கே அமைந்துள்ளது, மேலும் அந்தக் காலத்தைச் சேர்ந்த பொருட்களின் தொகுப்பு, "ஷுவார்ட் ஹோர்ட்" என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது 1980 களில் தளத்தின் தென்மேற்கில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. இரும்புக் காலம் மற்றும் ரோமானிய காலம் முழுவதும் ஆக்கிரமிப்பு தொடர்ந்தது. இந்தக் காலத்தைச் சேர்ந்த கட்டமைப்புகள், மட்பாண்டங்கள் மற்றும் கண்ணாடி ஆகியவை அருகிலேயே கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன, அதே போல் மனித அடக்கம் மற்றும் தகனங்களும் செய்யப்பட்டுள்ளன. ஆங்கிலோ-சாக்சன் காலத்தில் இந்த தளத்தின் வரலாறு 7 ஆம் நூற்றாண்டில் தானெட் தீவு கிழக்கு மற்றும் மேற்கத்திய பகுதிகளாகப் பிரிக்கப்பட்டதில் இருந்து தொடங்குகிறது. மினிஸ்டர்-இன்-தனெட்டில் உள்ள இரட்டை மடாலயத்தின் நிறுவனரும் முதல் துறவியுமான எபே தீவின் குறுக்கே ஓடுவதற்கு சுதந்திரமாக அமைக்கப்பட்ட ஒரு பெண் மான் எடுத்த பாதைக்கு இடைக்கால ஆதாரங்களில் இந்த பிரிவு காரணம், இதன் மூலம் அதன் அறக்கட்டளையைக் குறிக்கிறது. இந்த பாதை சுற்றுப்பாதையாக இருந்தது, தீவின் வடக்குப் பகுதியில் வெஸ்ட் கேட்-ஆன்-சீவில் தொடங்கி, தெற்கே ஷெரிப் நீதிமன்றத்தில் முடிவடைகிறது, இது மின்ஸ்டர்-இன்-தானெட் மற்றும் மோங்க்டனுக்கு இடையில் பாதியிலேயே உள்ளது, அவை சுமார் வேறுபட்டவை. 678 ஆம் ஆண்டில் இருந்த அவரது மடாலயத்திற்காக இந்த பாதையின் கிழக்கே உள்ள நிலம் எபேவுக்கு வழங்கப்பட்டபோது, மேற்கில் உள்ள நிலம், வெஸ்டானியா அல்லது "தீவின் மேற்கத்திய பகுதி" என்று பரவலாக விவரிக்கப்படுகிறது, இது 679 ஆம் ஆண்டில் கென்ட் மன்னர் ஹ்லோத்தேரால் ரெகுல்வரில் உள்ள மடாலயத்திற்கு வழங்கப்பட்டது. தீவின் இந்த பிரிவு 1086 ஆம் ஆண்டில் தொகுக்கப்பட்ட டோம்ஸ்டே புத்தகத்தில் தெளிவாகத் தெரிகிறது, மேலும் 15 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் தாமஸ் எல்ம்ஹாம் வரைந்த தீவின் வரைபடத்தில் இது முக்கியமாக சேர்க்கப்பட்டபோது இது ஒரு முக்கிய அம்சமாக இருந்தது. எட்வர்ட் ஹேஸ்ட்டின் கூற்றுப்படி, இந்த பிரிவு 1800 ஆம் ஆண்டில் "ஒரு வங்கி அல்லது லிஞ்ச் மூலம் குறிக்கப்பட்டது, இது தீவின் குறுக்கே செல்கிறது, இது பொதுவாக செயின்ட் மில்ட்ரெட்ஸ் லிஞ்ச் என்று அழைக்கப்படுகிறது". ரெகுல்வரில் உள்ள மடாலயம் 669 ஆம் ஆண்டில் நிறுவப்பட்டது, மேலும் ஒரு "பெரிய எஸ்டேட், ஒரு மேனர் மற்றும் ஒரு பாரிஷ்" மையமாக உருவாக்கப்பட்டது. 9 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் இது "மிகவும் பணக்காரமாக" மாறியது, ஆனால் அது பின்னர் கேன்டர்பரி மதகுருமார்களின் கட்டுப்பாட்டின் கீழ் வந்தது. 10 ஆம் நூற்றாண்டில் தேவாலயமும் அதன் தோட்டமும் அரசர்களின் கைகளில் விழுந்ததாகத் தெரிகிறது, ஏனெனில் இங்கிலாந்தின் மன்னர் ஈட்ரெட் அவற்றை 949 ஆம் ஆண்டில் கேன்டர்பரியில் உள்ள கிறிஸ்ட் சர்ச்சுக்கு வழங்கினார், இது இப்போது கேன்டர்பரி கதீட்ரல் என்று அழைக்கப்படுகிறது. பரிசைப் பதிவுசெய்த ஆங்கிலோ-சாக்சன் சாசனம், அந்த நேரத்தில் தானெட் தீவின் மேற்கில் நிலத்தை இன்னும் ஆட்சேபனையாளர் எஸ்டேட் உள்ளடக்கியது என்பதைக் காட்டுகிறது. சற்று முந்தைய இரண்டு சாசனங்கள் மிகவும் சிக்கலான ஒரு படத்தைக் கொடுக்கின்றனஃ 943 ஆம் ஆண்டில், இங்கிலாந்தின் முதலாம் எட்மண்ட் மன்னர் செயின்ட் நிக்கோலஸ்-அட்-வேட்டில் ஒரு சாமானியருக்கு நிலத்தை வழங்கினார், அடுத்த ஆண்டில் அவர் மோன்க்டனில் அதே சாமானிய நிலத்தை வழங்கினார், ஒரு பட்டயத்தின் மூலம் மோன்க்டனுக்கு மேற்கிலும் வடக்கிலும் உள்ள நிலம்-வெளிப்படையாக சர்ரேயில்-இருப்பினும் பேராயர் அல்லது ராஜாவை விட ரெகுல்வருக்கு சொந்தமானது என்று கருதப்பட்டது. இருப்பினும், முதலாம் எட்மண்டின் தாயார் ஈட்ஜிபு 961 ஆம் ஆண்டில் மோங்க்டன் உட்பட கென்ட்டில் உள்ள நிலங்களை கிறிஸ்து தேவாலயத்திற்கு வழங்கியபோது, இந்த பரிவர்த்தனைகளைப் பதிவு செய்யும் அனைத்து ஆவணங்களும் கிறிஸ்து தேவாலய காப்பகத்தில் நுழைந்தன; மேலும், 10 ஆம் நூற்றாண்டில் தானெட் தீவில் கிறிஸ்து தேவாலயம் வாங்கிய நிலம் 15 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் தாமஸ் எல்ம்ஹாமின் வரைபடத்தில் காட்டப்பட்டுள்ள "லிபர்டி" க்கு சமமாக இருந்தால், அனைத்து புனிதர்கள் தேவாலயத்தின் தளமான ஷுவார்ட் சேர்க்கப்பட்டிருக்க வேண்டும். ஷுவார்ட் அல்லது செயின்ட் நிக்கோலஸ்-அட்-வேட் ஆகிய இருவரும் டோம்ஸ்டே புத்தகத்தில் பெயரால் குறிப்பிடப்படவில்லை; ஆனால் அவை ரெகுல்வருக்கான பதிவில் சேர்க்கப்பட்டிருக்கலாம், இது பின்னர் அதன் சொந்த உரிமையில் நூறு என்று பதிவு செய்யப்பட்டது, மேலும் இது முற்றிலும் கேன்டர்பரி பேராயரால் நடத்தப்பட்டது, ஆனால் அவரிடமிருந்து ஒரு பகுதியை ஒரு குத்தகைதாரர் வைத்திருந்தார். டோம்ஸ்டே புத்தகத்தில் பேராயரின் இருப்புக்கள் பற்றிய பகுப்பாய்வு ஆல் செயின்ட்ஸ் அவர்களில் ஒருவர் என்று முடிவு செய்கிறது. தேவாலயம் மற்றும் சமூகம் அனைத்து புனிதர்களுக்கும் அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு தேவாலயம் 679 முதல் 10 ஆம் நூற்றாண்டுக்கு இடையில் ஷுஅர்டில் நிறுவப்பட்டது. இப்பகுதியின் தாய் தேவாலயமாக ரெகுல்வரில் உள்ள தேவாலயத்தின் அந்தஸ்து 7 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து இருந்தபோதிலும், ஷுவார்ட்டில் ஒரு தேவாலயத்தை நிறுவுவதற்கு வழிவகுத்திருக்கலாம் என்றாலும், இந்த தேவாலயம் 900 களின் நடுப்பகுதியில் கேன்டர்பரியில் உள்ள கிறிஸ்ட் தேவாலயத்தால் இப்பகுதியில் நிலம் கையகப்படுத்தப்பட்டதற்கு பதிலளிக்கும் வகையில் ஒரு வளர்ச்சியாக இருந்திருக்கலாம். கட்டிடத்தின் தொல்பொருள் எச்சங்களை ஆய்வு செய்வது இன்னும் துல்லியமான தேதியை வழங்கத் தவறிவிட்டது, ஆனால் செயின்ட் நிக்கோலஸ்-அட்-வேட்டில் அருகிலுள்ள தேவாலயம் நிறுவப்படுவதற்கு முன்பு சுமார் 100 ஆண்டுகள் அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட காலத்திற்கு ஷுவார்ட்டில் ஒரு தேவாலயம் இருந்தது, ஏனெனில் அங்குள்ள ஆரம்பகால தேவாலயம் "கிட்டத்தட்ட நிச்சயமாக 11 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் கட்டப்பட்டது". முதல் தேவாலயம் அனைத்து புனிதர்களின் அசல் தேவாலயம் கிழக்கு-மேற்கு அச்சில் சீரமைக்கப்பட்ட ஒரு செவ்வக கட்டிடமாக இருந்தது. இது ஒரு மேற்கத்திய நேவையும் ஒரு கிழக்கு சான்சலையும் கொண்டிருந்தது, கட்டிடத்தின் முதல் கட்டத்தில் சான்சலின் கிழக்கு முனையில் ஒரு சரணாலயம் சேர்க்கப்பட்டது. சான்சல் சுமார் நீளமாகவும், தொப்புள் சிறியதாகவும் இருந்தது, இது கட்டிடத்தின் ஒட்டுமொத்த நீளத்தை மட்டுமே எடுத்துக்கொண்டது. அவை ஒரு குழிவான பாதையால் இணைக்கப்பட்டிருந்தன, ஆனால் அதன் குறுகலான இடத்தில் மட்டுமே குறுக்கே இருந்தன, இதன் அடித்தளங்கள் ஒரு கனமான கட்டமைப்பைக் குறிக்கின்றன, ஒருவேளை ஒரு வளைந்த கூரை உட்பட. இந்த தேவாலயம் முதலில் சேவை செய்வதற்காக கட்டப்பட்ட சமூகத்தின் அளவு தெரியவில்லை, இருப்பினும் டோம்ஸ்டே புக் 1086 ஆம் ஆண்டில் ரெகுல்வர் அரண்மனையில் 90 வில்லியன்கள் மற்றும் 25 போர்டர்கள் இருந்ததாக பதிவு செய்கிறது, இதில் தானெட் தீவில் நிலமும் அடங்கும், ஆனால் முக்கியமாக கென்ட் பிரதான நிலப்பரப்பில் நிலத்தைக் கொண்டிருந்தது. அந்த எண்களை நான்கு அல்லது ஐந்து மடங்கு பெருக்கிச் சார்ந்து இருப்பவர்களைக் கணக்கிடலாம், ஏனெனில் அவை வயது வந்த ஆண் குடும்பத் தலைவர்களை மட்டுமே குறிக்கின்றன; டோம்ஸ்டே புக் அவர்கள் அரண்மனையில் எங்கு வாழ்ந்தார்கள் என்பதைக் கூறவில்லை. விரிவாக்கம் 10 மற்றும் 11 ஆம் நூற்றாண்டுகளுக்கு இடையில் இரண்டாவது கட்ட கட்டிடம் மேற்கொள்ளப்பட்டது, இதில் தேவாலயம் விரிவுபடுத்தப்பட்டது. மேற்கத்திய சுவர் இடிக்கப்பட்டது, இது தொப்புளை மேற்கே நீட்டிக்க அனுமதித்தது, மேலும் அதற்கும் சான்சலுக்கும் இடையிலான பாதை திறக்கப்பட்டு அதற்கு பதிலாக இலகுவான சான்சல் வளைவு மாற்றப்பட்டது. 12 ஆம் நூற்றாண்டில் மூன்றாவது கட்டத்தைத் தொடர்ந்து, வடக்கு மற்றும் தெற்கு இடைகழிகளுடன் மிகப் பெரிய கட்டமைப்பாக மீண்டும் கட்டப்பட்டது, ஒவ்வொன்றும் நான்கு நெடுவரிசைகளால் வரிசையாக இருந்தன, மேலும் அகலம் மற்றும் நீளம் அளவிடப்பட்டன. இந்த நேரத்தில் அல்லது 13 ஆம் நூற்றாண்டில் மேற்கொள்ளப்பட்ட நான்காவது கட்ட கட்டுமானத்தில் தேவாலயத்தின் மேற்கு முனையில் சதுர கோபுரம் சேர்க்கப்பட்டது. இந்த நான்காவது கட்டம் கறை படிந்த கண்ணாடியைக் கொண்ட புதிய ஜன்னல்களை நிறுவுவதை உள்ளடக்கியது, குறிப்பாக நேவின் கிழக்கு முனையில், இது சுமார் 1240 ஆம் ஆண்டைச் சேர்ந்த யார்க் மினிஸ்டரின் தெற்கு டிரான்செப்டில் உள்ள கிரிஸைல் கண்ணாடியுடன் ஒப்பிடத்தக்கது. தேவாலயத்தின் வடக்குப் பகுதியில் ஒரு தேவாலயமும் சேர்க்கப்பட்டது, இது நீளத்தால் அகலமாக அளவிடப்பட்டது, அதன் கிழக்கு முனையில் ஒரு பலிபீடம் மற்றும் சதுரமாக ஓடுகளால் அமைக்கப்பட்டது. பிளெமிஷ் தரை ஓடுகளும் தேவாலயத்தில் நிறுவப்பட்டன, அநேகமாக 15 ஆம் நூற்றாண்டில். தேவாலயத்தின் விரிவாக்கம் ஒட்டுமொத்தமாக ரெகுல்வர் பாரிஷின் மக்கள் தொகையின் வளர்ச்சியின் காலத்துடன் ஒத்துப்போனது, இது 13 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் 3,000 க்கும் மேற்பட்ட மக்களாக விரிவடைந்தது. ஆல் செயின்ட்ஸ் பற்றி வெளிப்படையாக குறிப்பிடப்பட்ட முதல் பதிவு 1284 ஆம் ஆண்டு முதல், அது பணியாற்றிய சமூகம் கேன்டர்பரி பேராயரிடம் தினசரி வெகுஜனத்தைக் கொண்டாட ஒரு போதகரை வழங்கத் தவறிவிட்டதாக புகார் அளித்தது. 1296 ஆம் ஆண்டில் பேராயர் தேவாலயத்தின் பழுதுபார்ப்புகளுக்கு பணம் செலுத்த வேண்டிய கடமை தொடர்பான ஒரு சர்ச்சையை தீர்த்துக் கொண்டார், இது "வடக்கு தெரு" மற்றும் அதைச் சுற்றியுள்ள சொத்துக்களின் உரிமையாளர்களால் கடன்பட்டுள்ளது என்பதைக் குறிப்பிடுகிறது. 1310 ஆம் ஆண்டில் கேன்டர்பரி பேராயர் ராபர்ட் வின்செல்ஸி செயின்ட் நிக்கோலஸ்-அட்-வேட்டை ஒரு தனி திருச்சபையாக நிறுவினார், ஆல் செயின்ட்ஸ் தேவாலயம் அதன் தேவாலயமாக இருந்தது, ஒரு விகார் மற்றும் ஒரு உதவி பாதிரியாரால் சேவை செய்யப்பட்டது. அது செய்யப்பட்ட ஆவணத்தின்படி, ரெகுல்வர் திருச்சபையின் மக்கள் தொகை மிகவும் அதிகமாக வளர்ந்ததால், ஒரு விகாரின் வழங்கல் போதுமானதாக இல்லை. தானெட் அப்போது கென்ட்டின் பிற பகுதிகளிலிருந்து வாண்ட்சம் கால்வாயால் பிரிக்கப்பட்ட ஒரு தீவாக இருந்தபோதிலும், தானெட் தீவில் உள்ள இந்த தேவாலயங்களுக்கும் ரெகுல்வரில் உள்ள அவர்களின் தாய் தேவாலயத்திற்கும் இடையிலான தூரத்தால் ஏற்பட்ட சிரமத்தால் இந்த புதிய ஏற்பாடு தூண்டப்பட்டது. இருப்பினும், செயின்ட் நிக்கோலஸ்-அட்-வேட்டின் புதிய திருச்சபையின் விகார் ஆண்டுதோறும் £ 3.3s.4d (£ 3,17) ரிகல்வரின் விகாருக்கு "அடிபணிவதற்கான அடையாளமாக" செலுத்த வேண்டும் என்று ஆவணம் குறிப்பிட்டது. விகார் ஒவ்வொரு ஆண்டும் விட் திங்கள் அன்று-ஈஸ்டருக்கு அடுத்த எட்டாவது நாளில்-தனது உதவி பாதிரியார் மற்றும் அவரது திருச்சபை உறுப்பினர்களுடன் "ஊர்வலத்தில்" ரெகுல்வருக்குச் செல்ல வேண்டியிருந்தது, அதே போல் செப்டம்பர் 8 அன்று ரெகுல்வரின் புரவலர் புனிதரான கன்னி மேரியின் பிறப்புக்கான ரெகுல்வரில் கலந்து கொண்டார். 16 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் ஜான் லேலண்டால் பதிவு செய்யப்பட்டபோது, ரெகுல்வருக்கான வருகைகள் தொடர்ந்தன, மேலும் செயின்ட் நிக்கோலஸ்-அட்-வேட்டின் திருச்சபை 19 ஆம் நூற்றாண்டில் ரெகுல்வருக்கு வருடாந்திர கொடுப்பனவுகளைச் செய்து கொண்டிருந்தது. பேராயர் வின்செல்சியின் அறிவுறுத்தல்கள் ரெகுல்வர் மற்றும் செயின்ட் நிக்கோலஸ்-அட்-வேட் பாரிஷுகளுக்கான ஒப்பீட்டு மதிப்புகளை அமைத்தன, "எழுத்தர் பத்தில் ஒரு பங்கு" என்று அழைக்கப்படும் வரிகளுக்கான நிலுவைத் தொகைகளை ஒதுக்குவதில். செயின்ட் நிக்கோலஸ்-அட்-வேட்டின் பொறுப்பு 11s.4d (57p) உடன் ஒப்பிடும்போது, 12s.1d (60.5p) க்கு மறுபரிசீலனை செய்பவர் பொறுப்பாக இருந்தார். செயின்ட் நிக்கோலஸ்-அட்-வேட்டின் முதல் விகார் பேராயர் வின்செல்சியால் ஆண்ட்ரூ டி கிராண்டெசெட் என்று பெயரிடப்பட்டார். 15 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் வரையப்பட்ட தாமஸ் எல்ம்ஹாமின் தானெட் தீவின் வரைபடம், தேவாலயத்தை அதன் கோபுரத்துடன் காட்டுகிறது, ஆனால் 1596 ஆம் ஆண்டின் பிலிப் சைமன்சனின் வரைபடம், தேவாலயங்கள் "உண்மையில் தோன்றியதைப் போல" காட்டுகிறது, கோபுரம் இல்லாத ஒரு தேவாலயத்தைக் காட்டுகிறது. தேவாலயத்தின் அடித்தளங்களை ஆய்வு செய்வது, இது 15 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் ஒரு இடிபாடாக இருந்திருக்கலாம் மற்றும் இடிக்கப்பட்டது என்பதைக் குறிக்கிறது, ஆனால் 20 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு கோபுரம் இல்லாத ஒரு சிறிய கட்டமைப்பால் மாற்றப்பட்டது. 15 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் செயின்ட் நிக்கோலஸ் தேவாலயத்தின் குகைக்கு ஒரு புதிய மதகுருவைக் கட்டியெழுப்ப ஆல் செயின்ட்ஸ் தேவாலயத்திலிருந்து பொருள் பயன்படுத்தப்பட்டிருக்கலாம், மேலும் இப்போது ஹில்பரோவில் உள்ள செயின்ட் மேரி தி விர்ஜினின் ரெகுல்வரின் பாரிஷ் தேவாலயத்தில் இடைக்கால ஞானஸ்நான எழுத்துரு அனைத்து புனிதர்களிடமிருந்தும் வந்திருக்கலாம். 1630 வாக்கில் எந்த தேவாலயமும் இல்லைஃ அந்த ஆண்டில், செயின்ட் நிக்கோலஸ்-அட்-வேட்டின் விகார் மற்றும் தேவாலய வார்டன்கள் "ஆல்ஹல்லோஸ் க்ளோஸ்" என்று அழைக்கப்படும் கிளெப் இருப்பதாக தெரிவித்தனர், அதன் ஒரு பகுதியில் ஆல் செயின்ட்ஸ் அல்லது ஆல்ஹல்லோஸ் தேவாலயம் இருந்தது; மேலும், 1723 ஆம் ஆண்டில், பழங்கால ஜான் லூயிஸ் தேவாலயம் "இப்போது முற்றிலும் இடிக்கப்பட்டது, அதைச் சுற்றியுள்ள அனைத்து வேலிகளும், அவற்றில் இரண்டின் அடையாளங்களும் இல்லை" என்று எழுதினார். ஆல் செயின்ட்ஸ் சர்ச் மற்றும் ஷுவார்ட் சமூகத்தின் வீழ்ச்சி 1348-9 இன் கருப்பு மரணத்துடன் தொடங்கியிருக்கலாம். மேலும், இந்த சரிவு அருகிலுள்ள வாண்ட்சம் கால்வாய் மூடப்பட்டவுடன் ஒத்துப்போகிறது. இந்த கால்வாய் இடைக்கால காலங்களில் இங்கிலாந்துக்கும் ஐரோப்பா கண்டத்திற்கும் இடையிலான கடல் வழி வர்த்தகத்திற்கு ஒரு விருப்பமான பாதையாக இருந்தது, இது உப்பு சேகரிக்கும் உள்ளூர் தொழில்துறையை ஆதரிப்பதைத் தவிர, "கென்ட்டின் ஆரம்பகால செழிப்பின் பெரும்பகுதியை" வழங்கியது, ஆனால் அது படிப்படியாக வண்டல் மண்ணால் தடுக்கப்பட்டது. 15 ஆம் நூற்றாண்டின் வரி பதிவுகள் ஷுவார்ட்டில் வசிப்பவர்கள் அப்போது டோவர் சிங்க் துறைமுகத்தின் ஆட்களை உள்ளடக்கியிருந்தனர் என்பதைக் காட்டுகின்றன, 15 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் வாண்ட்சம் கால்வாய் வழியாக கப்பல் போக்குவரத்து நிறுத்தப்பட்டது, மேலும் ஷுவார்ட்டை ஒட்டிய வடக்கு பகுதி 16 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் வெறும் ஒரு சிற்றோடையாக இருந்தது. அனைத்து புனிதர்கள் மற்றும் செயின்ட் நிக்கோலஸ் ஆகிய இரண்டு தேவாலயங்களை ஒரு "தொலைதூர, கிராமப்புற திருச்சபையாக" மாற்றியதன் மூலம் தேவாலயத்தை கைவிடுவது தோன்றியிருக்கலாம். 17 ஆம் நூற்றாண்டில் ஷுவார்ட் வரி பதிவுகளில் தொடர்ந்து பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்பட்டார்ஃ 1624 ஆம் ஆண்டில் "பதினைந்தாம் மற்றும் பத்தில்" என்று அழைக்கப்படும் பழங்கால வரிகளுக்கு £ 4.6s.4d (£ 4.32) என்ற விகிதத்தில் இது ஒரு "வில்" என்று மதிப்பிடப்பட்டது-இந்த விகிதம் 1334 இல் நிர்ணயிக்கப்பட்டது, மேலும் செயின்ட் நிக்கோலஸ்-அட்-வேட் £ 10.7s (£ 10.35) என்ற விகிதத்துடன் ஒப்பிடப்படலாம்-மேலும் ஷுவார்ட் 1673 ஆம் ஆண்டிற்கான அடுப்பு வரியின் பதிவுகளில் ஒரு போர்க் அல்லது தசமபாகமாக தோன்றுகிறார். இருப்பினும், பாரிஷ் ஒட்டுமொத்தமாக வீழ்ச்சியடைந்தது. 1563 ஆம் ஆண்டில் செயின்ட் நிக்கோலஸ்-அட்-வேட் திருச்சபை தானெட் தீவில் வீடுகளின் எண்ணிக்கையில் இரண்டாவது மிகச்சிறிய இடமாக இருந்தது, 33 மட்டுமே இருந்தன, 1800 வாக்கில் "இல்லை. பலருக்கு அருகில்" இருந்தன. 1723 வாக்கில் ஷுவார்ட் குடியேற்றம் வரலாற்று பதிவாக மட்டுமே இருந்தது. ஜான் லூயிஸ் அப்போது எழுதினார், பண்டைய காலத்தில் ஒரு வில்லி அல்லது டவுன் [அனைத்து புனிதர்களின் தேவாலயத்திற்கு] சொந்தமானது போல் தெரிகிறது, மேலும் லூயிஸால் பதிவு செய்யப்பட்ட ஒரே கட்டிடம் ஒரு "நல்ல பண்ணை வீடு". பண்ணை வீடு 17 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் கட்டப்பட்டது மற்றும் இன்னும் நிற்கிறது, இல்லையெனில் இன்று ஷுவார்ட் ஒரு வெறிச்சோடிய இடைக்கால கிராமமாக கருதப்படுகிறது. அகழ்வாராய்ச்சி ஆல் செயின்ட்ஸ் தேவாலயத்தின் தளமான ஷுவார்ட், 19 ஆம் நூற்றாண்டில் ஆர்ட்னன்ஸ் சர்வே வரைபடங்களில் பதிவு செய்யப்பட்டது, மேலும் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் கென்னத் செயின்ட் ஜோசப் வான்வழி புகைப்படம் எடுத்தல் மூலம் உறுதிப்படுத்தப்பட்டது. ஷுவார்ட் பண்ணைக்கும் நெதர் ஹேல் பண்ணைக்கும் இடையிலான சாலையின் வடக்குப் பகுதியில், இப்போது கேம்பிரிட்ஜ் செயின்ட் ஜான்ஸ் கல்லூரிக்கு சொந்தமான விவசாய நிலத்தில் இந்த தளம் உள்ளது, மேலும் 1978 மற்றும் 1979 க்கு இடையில் தானெட் தொல்பொருள் பிரிவின் கல்லூரியின் அனுமதியுடன் அகழ்வாராய்ச்சி செய்யப்பட்டது. பிரதான கட்டமைப்பின் எஞ்சியிருக்கும் ஒரே பகுதி அதன் ரம்மட் சுண்ணாம்பு அடித்தளமாகும், இருப்பினும் இது ஒரு கட்டுமான வரலாற்றை உருவாக்க அனுமதித்தது, ஆனால் கட்டமைப்பின் பல்வேறு கூறுகளும் காணப்பட்டன. இவற்றில் மோட்டார் தரை, மெருகூட்டப்பட்ட தரை ஓடுகள், பச்சை மணற்கல், கேன் கல், ஐல் ஆஃப் வைட்டில் இருந்து குவார் கல் மற்றும் கறை படிந்த கண்ணாடி ஆகியவை அடங்கும். கல் துண்டுகளில் ஏராளமான சிற்பங்கள் இருந்தன, அவற்றில் "இரண்டு சிறிய நுணுக்கமாக செதுக்கப்பட்ட இலைத் துண்டுகள் அடங்கும், அவை நிச்சயமாக பன்னிரண்டாம் நூற்றாண்டின் படைப்புகள்". அடித்தள அகழிகளில் உள்ள இடிபாடுகளில் களஞ்சியங்களின் முத்திரையைக் காட்டும் மோட்டார் துண்டுகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன, இது கட்டமைப்பில் பயன்படுத்தப்பட்ட சில கற்கள் கடற்கரையிலிருந்து கொண்டு வரப்பட்டதைக் குறிக்கிறது. பல கல்லறைகளும் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன, அவற்றில் ஒன்று குறிக்கப்படாத கல்லால் மூடப்பட்டிருந்தது, ஆனால் அவை கொள்ளையடிக்கப்பட்டு மனித எலும்பு துண்டுகள் அடங்கிய இடிபாடுகளால் நிரப்பப்பட்டன. 15 ஆம் நூற்றாண்டில் தேவாலயம் இடிக்கப்பட்டதற்கும் ஒரு சிறிய, குறுகிய கால மாற்றீட்டைக் கட்டுவதற்கும் இடையில் இரண்டு கல்லறைகள் தோண்டப்பட்டன. கட்டிடத்தின் கிட்டத்தட்ட அனைத்து கட்டமைப்பும் கொள்ளையடிக்கப்பட்டாலும், அநேகமாக வேறு இடங்களில் பயன்படுத்தப்பட்டிருக்கலாம், எஞ்சியவற்றில் பெரும்பாலானவை உழுவதன் மூலம் அழிக்கப்பட்டன. குறிப்புகள் அடிக்குறிப்புகள் நூலியல் குறிப்புகள் கென்ட்டில் உள்ள தொல்பொருள் தளங்கள் கென்ட்டில் உள்ள முன்னாள் தேவாலயங்கள்