Mihail Roller
மிஹெயில் ரோலர் (, முதல் பெயர் மிஹாய், ரோலியா அல்லது ரோலியா என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்; 6 மே 1908-21 ஜூன் 1958) ஒரு ருமேனிய கம்யூனிஸ்ட் ஆர்வலர், வரலாற்றாசிரியர் மற்றும் பிரச்சாரகர் ஆவார், அவர் கம்யூனிச ஆட்சியின் ஆரம்ப ஆண்டுகளில் ருமேனிய வரலாறு மற்றும் கலாச்சாரத்தின் மீது கடுமையான கருத்தியல் கட்டுப்பாட்டைக் கொண்டிருந்தார். பொறியியல் பயிற்சியின் போது, அவர் ருமேனியாவிலும் வெளிநாட்டிலும் உள்ள கம்யூனிஸ்ட் குழுக்களுடன் அணிதிரண்டு, ருமேனிய கம்யூனிஸ்ட் கட்சியில் சேர்ந்தார், அது இன்னும் ஒரு மறைமுகக் குழுவாக இருந்தது. அவர் அகித்பிராப் தலைவர்களான லியோன்டே ரூட்டு மற்றும் அயோசிஃப் சிஸினேவ்ஷி ஆகியோருடன் ஒத்துழைத்து, தனது கம்யூனிச நடவடிக்கைக்காக சிறையில் நேரத்தை செலவிட்டார், இறுதியில் சோவியத் யூனியனுக்கு நாடுகடத்தப்பட்டார், அங்கு அவர் மார்க்சிய வரலாற்றுப் பயிற்சியில் பயிற்சி பெற்றார். இரண்டாம் உலகப் போரின் முடிவில் ருமேனியாவுக்குத் திரும்பிய ரோலர், கலாச்சாரத் துறையில் கம்யூனிசப் பணிகளை மேற்கொண்டார். ரூட்டுவின் கீழ், அவர் அதிகாரப்பூர்வ வரலாற்று பாடப்புத்தகத்தை உருவாக்க உதவினார், ஒரு தசாப்தத்திற்கும் மேலாக வரலாற்றுக் கதைகளை ஏகபோகப்படுத்தினார். தேசியம் மற்றும் வர்க்கப் போராட்டத்திலிருந்து கவனத்தைத் திருப்பி, ரோலரின் பணி பாரம்பரியவாத பொதுமக்களை மறுகல்வி செய்ய முயன்றது, மேலும் ருமேனியாவை ஸ்லாவிக் ஐரோப்பாவுடன் வலுவாக இணைக்கப்பட்டதாக சித்தரித்தது. இத்தகைய ஆய்வறிக்கைகளை முன்னெடுப்பதில், ரோலர் வரலாற்று நிகழ்வுகளை தணிக்கை செய்தார், மேலும், ஒரு சந்தர்ப்பத்தில், நிஜ வாழ்க்கையில் நடக்காத நிகழ்வுகளை விவரித்தார். 1950 களின் பிற்பகுதியில், ரோலர் தனது கம்யூனிஸ்ட் சகாக்களால் தன்னை ஒதுக்கி வைத்துக்கொண்டார். கட்சி தலைமை உறுப்பினர்களால் அவர் ஒரு விலகல் வாதியாக முத்திரை குத்தப்பட்டார், அநேகமாக ஆரம்பகால கம்யூனிச வரலாற்றில் அவர்களின் இரண்டாம் நிலைப் பாத்திரங்களை அவர் அறியாமலேயே அம்பலப்படுத்தியிருக்கலாம். ரோலர் மர்மமான சூழ்நிலைகளில் இறந்தார், இது தற்கொலைக்கான சாத்தியத்தை விலக்கவில்லை. வாழ்க்கை வரலாறு ஆரம்பகால வாழ்க்கை மற்றும் செயல்பாடு ரோலர் புஹுசியில், பின்னர் நியாம் கவுண்டியில் ஒரு கம்யூனில், ஒரு யூத குடும்பத்தில் பிறந்தார்; ரோலர் தானே தெரிவித்தபடி, அவரது தந்தை ஒரு ரப்பி, இருப்பினும் சில ஆதாரங்கள் அவரை ஒரு செயல்பாட்டாளராக அடையாளம் காட்டுகின்றன. சிறுவன் தனது இடைநிலைக் கல்வியை பக்குவில் முடித்தார், விரைவில் தீவிர இடதுசாரி காரணங்களின் அனுதாபியாக ஆனார். தடைசெய்யப்பட்ட ருமேனிய கம்யூனிஸ்ட் கட்சியுடன் (பி. சி. டி. ஆர்) அவர் இணைந்த தேதி, பின்னர் தொழிலாளர் கட்சி (பி. எம். ஆர்), சர்ச்சைக்குரியதாக உள்ளது. முன்னாள் கம்யூனிஸ்ட் எழுத்தாளர் மிஹாய் ஸ்டோயன் 1926 இல் குறிப்பிடுகையில், இது புஹுசியில் ஒரு வேலைநிறுத்த நடவடிக்கையுடன் ஒத்துப்போனது என்று குறிப்பிடுகிறார். அவர் 1931 இல் மட்டுமே சேர்ந்தார் என்று பிற ஆதாரங்கள் தெரிவிக்கின்றன. வரலாற்றாசிரியர் லூசியன் போயா எழுதுகிறார், ரோலர், அவரது தலைமுறையின் மற்ற கம்யூனிஸ்ட் ஆண்களைப் போலவே, அந்த கட்டத்தில் ஒரு அட்டை சுமந்து செல்லும் உறுப்பினராக இருந்திருக்க முடியாது, ஏனெனில் அது சதிகார நடவடிக்கையின் பொருள் ஆதாரமாக இருந்திருக்கும். பெரும்பாலும், ரோலர் ஒரு வாய்மொழி அறிக்கை மூலம் சேர்க்கப்பட்டது. 1925 மற்றும் 1931 க்கு இடையில் பெர்லின் இன்ஸ்டிடியூட் ஆப் டெக்னாலஜி மற்றும் பாரிஸ் டெக் மாணவரான ரோலர், ரோட்டர் ஃப்ரண்ட்காம்பர்பண்டில் உறுப்பினரானார். 1926இல் ஜெர்மனி கம்யூனிஸ்ட் கட்சியிலும், 1928இல் பிரெஞ்சு கம்யூனிஸ்ட் கட்சியிலும் சேர்ந்தார். அவரது சுயசரிதை குறிப்புகளின்படி, அவர் பிரான்சில் ருமேனிய கம்யூனிஸ்ட் குழுவின் தலைவராகவும் பணியாற்றினார். தொழில் ரீதியாக, அவர் சாலை மற்றும் நெடுஞ்சாலை கண்காணிப்பாளராக தகுதி பெற்றார். 1931 ஆம் ஆண்டில் நாட்டிற்குத் திரும்பிய பிறகு, ரோலர் பிசிடிஆரின் முக்கிய வர்த்தமானியின் ஆசிரியராக நியமிக்கப்பட்டார். கட்சியின் அகிட்பிராப் பிரிவில் (1931-1933) தனது தொடக்கத்தை ஒரு "தொழில்முறை புரட்சியாளராக" தனது வாழ்க்கையின் தொடக்கமாக ரோலர் விவரித்தார். ஆராய்ச்சியாளர் விக்டர் ஃப்ருன்சா பின்னர் குறிப்பிட்டபடி, பிசிடிஆரின் இரகசிய இயல்பு மற்றும் உள் போராட்டங்கள் அந்த நேரத்தில் யார் பொறுப்பில் இருந்தார்கள் என்பதை உறுதியாக அறிய இயலாது. மூத்த ஆர்வலர் அனா பாகரின் கீழ் பணிபுரிந்த இளைஞர்களில் ரோலரும் ஒருவர் என்று ஃப்ருன்சா நம்புகிறார்; மற்றவர்கள் ரூட்டு, சிஸினேவ்ஸ்கி, வாஸில் லூகா, கியோர்கே ஸ்டோயிகா, சோரின் தோமா, கியோர்கே வசிலிச்சி மற்றும் செடேஃபான் வோய்கு. மற்றொரு சக கம்யூனிஸ்ட், பெலு ஜில்பர், ரோலர் ஏற்கனவே பிசிடிஆர் வரலாற்றாசிரியராக நியமிக்கப்பட்டார் என்று பின்னர் குறிப்பிட்டார், மேலும் ஒரு கம்யூனிச கையகப்படுத்தல் ஏற்பட்டால் ஒரு உத்தியோகபூர்வ பதவிக்கு உறுதியளித்தார். இத்தகைய வரலாற்று லட்சியங்கள் வரலாற்றாசிரியர் அட்ரியன் சியோரோயனுவை ரோலரை இந்தத் துறையில் ஒரு "கற்பனையாளர்" என்று அழைக்கத் தூண்டுகின்றன. அரசியல் விஞ்ஞானி விளாடிமிர் டிஸ்மெனானுவின் கூற்றுப்படி, ரோலர் யூத மற்றும் பெசராபியன் "டெக்லாஸ்ஸில்" ஒருவராக இருந்தார், அவர் சிசினேவ்ஸ்கி-ரூட்டு பிரிவில் சிறந்த பிசிடிஆர் பதவிகளைப் பெற்றார், உண்மையில் ஒரு தீவிர அறிவுஜீவிகளுக்கு எதிரானவர். ருமேனியா இராஜ்ஜியத்தின் இரகசிய காவல்துறையினரால் வைக்கப்பட்ட கோப்புகளில் "பொறியாளர் ரோலர்" அல்லது "ரோலியா" என்று அழைக்கப்படும் கைதுகள் மற்றும் உடல்நிலை குறைந்து வருவது, புக்கரெஸ்டில் ஒரு ரகசிய அச்சகம் கண்டுபிடிக்கப்பட்டதைத் தொடர்ந்து அவர் முதலில் அதிகாரிகளின் கவனத்தை ஈர்த்தார். 1933 ஆம் ஆண்டின் ஆரம்ப மாதங்களில், ரோலர் பசுமைத் துறையில் ஒரு கருத்தியல் பயிற்றுவிப்பாளராக இருந்தார், அக்டோபர் வரை அங்கு பணியாற்றினார், அப்போது அவர் கைது செய்யப்பட்டார். நவம்பர் மாதத்திற்குள் விடுவிக்கப்பட்ட அவர், தனது சொந்த பிராந்தியமான மேற்கு மால்டாவியாவுக்கு அனுப்பப்பட்டார். 1934 மார்ச்-ஏப்ரல் மற்றும் 1934 ஜூலை-மே 1935 இல் ஓல்டெனியாவின் பிராந்திய செயலாளராக பணியாற்றியதை ரோலர் நினைவு கூர்ந்தார். 1934 மற்றும் 1938 ஆம் ஆண்டுகளில் அவர் மீண்டும் கைது செய்யப்பட்டார், இருப்பினும் ஆதாரங்கள் இல்லாததால் அவருக்கு ஒருபோதும் தண்டனை விதிக்கப்படவில்லை. பிசிடிஆர் ஆவணங்களின்படி, அவரது கைதுகளுக்கு இடையில் ரோலர் மற்ற சோசலிச குழுக்களுடன் மக்கள் முன்னணி கூட்டணிகளை பேச்சுவார்த்தை நடத்தினார்ஃ 1934 இல், கான்ஸ்டான்டின் போபோவிசியின் யூனிடரி சோசலிஸ்ட் கட்சியுடன் (பிஎஸ்யு) இணைவு பேச்சுவார்த்தைகளை நடத்திய பல "பாசிச எதிர்ப்பு குழு" உறுப்பினர்களில் இவரும் ஒருவர். 1934 செப்டம்பரில் புக்கரெஸ்டில் தொழிலாளர்களின் பாசிச எதிர்ப்பு பிரிவுகளை உருவாக்குவதை மேற்பார்வையிட்ட ரோலர், "அடக்குமுறை உறுப்புகளால் நிகழ்த்தப்பட்ட ஏராளமான தவறான மற்றும் சட்டவிரோத செயல்களுக்கு" எதிராக முறையான போராட்டத்தில் கையெழுத்திட்ட பிசிடிஆர் மற்றும் பிஎஸ்யு ஆர்வலர்களில் ஒருவராக குறிப்பிடப்படுகிறார். 1935 மே-அக்டோபர் மாதங்களில், அவர் கம்யூனிஸ்ட் கட்சியின் தலைமை கருத்தியல் பயிற்றுவிப்பாளராக பணியாற்றினார். அவர் மற்றொரு பதவிக்கு மாற்றப்பட்டார், கீழ் டான்யூப் குழுவின் (கலாட்டி) கட்சி செயலாளராக பணியாற்றினார், அதைத் தொடர்ந்து அவர் சர்வதேச சிவப்பு உதவி (எம்ஓபிஆர்) நெட்வொர்க்கின் ஒரு பகுதியான பாசிச எதிர்ப்பு கைதிகளுக்கான பாதுகாப்புக் குழுவில் பணியாற்றினார். இந்த நிலையில், ரோலர் பாக்கர் தேசத்துரோக வழக்கு விசாரணையை எதிர்கொண்டிருந்த நேரத்தில் அவருக்கு ஆதரவைத் திரட்டினார். அக்காலத்தின் அவரது படைப்புகளில் பாசிசமும் அதன் சமூக அடிப்படையும் (பாசிசமும் அதன் சமூக அடிப்படையும்) போன்ற அரசியல் கட்டுரைகள் அடங்கும். 1937 மே மாதத்தின் ஒரு குறிப்பு, தத்துவஞானி கான்ஸ்டான்டின் ராடுலெஸ்கு-மோட்ரு முன்னுரைத்த ("மனித உரிமைகளின் வரலாற்றிலிருந்து") என்ற தலைப்பில் அவரது முதல் தனித்துவமான சிற்றேடு வெளியிடப்பட்டதைக் குறிப்பிடுகிறது. இது பெரும்பாலும் ஆர்வலர் கான்ஸ்டான்டின் கோஸ்டா-ஃபோருவுக்கு மரணத்திற்குப் பிந்தைய அஞ்சலி. இது ஏற்கனவே புத்தகக் கடைகளிலும் பி. சி. டி. ஆர் வெளியீடுகளின் விநியோகஸ்தர்களாலும் விற்கப்பட்டு வருவதாகவும், இது நகரத்தின் பாப்டிஸ்ட் சமூகத்தால் ஓரளவு நிதியளிக்கப்பட்டதாகவும், அவர்களுக்கு ஒரு அத்தியாயம் அர்ப்பணிக்கப்பட்டதாகவும் போலீசார் குறிப்பிட்டனர். ரோலர் தானே விளக்கியது போல், இந்த சிற்றேடு ருமேனிய தணிக்கை வரம்புகளை சோதிக்கும் நோக்கில் இருந்தது, மேலும் இது எம்ஓபிஆருக்கான அவரது பணியின் ஒரு பகுதியாகும். தின் இஸ்டோரியா இன்னும் "தீவிரவாத" பத்திகளைக் கொண்டிருப்பதை காவல்துறையினரால் கண்டறியப்பட்டது, மேலும் "கம்யூனிசம் என்று சந்தேகிக்கப்படும் நபர்களால்" மட்டுமே வாங்கப்பட்டது. இது அரசு தணிக்கை இயந்திரத்தால் அங்கீகரிக்கப்படவில்லை என்பதை அவர்கள் கண்டறிந்தவுடன், அது தடைசெய்யப்பட்டது மற்றும் விற்பனையில் உள்ள அனைத்து பிரதிகளும் பறிமுதல் செய்ய உத்தரவிடப்பட்டது. அந்த அக்டோபரில் இருந்து வந்த ஒரு குறிப்பு, 1920 பொது வேலைநிறுத்தத்தைப் பற்றி ரோலர் ஒரு புதிய வேலையைத் திட்டமிட்டிருந்தார் என்பதைக் குறிக்கிறது, அதற்கு கட்சியால் நிதியளிக்கப்பட வேண்டும். ரோலர் அறிக்கையின்படி, இந்த படைப்பு வெளியிடப்பட்டது, இருப்பினும் "தணிக்கை மூலம் படுகொலை செய்யப்பட்டது", பின்னர் முற்றிலும் புழக்கத்தில் இருந்து அகற்றப்பட்டது. அதே ஆண்டு, அவர் மற்றொரு சுருக்கமான துண்டுப்பிரதியை வெளியிட்டார், ("ருமேனியாவின் சமூக வரலாற்றுக்கு ஒரு பங்களிப்பு"). 1937 மற்றும் 1938 ஆம் ஆண்டுகளில் பாரிஸ் மற்றும் ப்ராக்கில் நடந்த எம்ஓபிஆர் உச்சிமாநாட்டில் கலந்து கொண்ட ரோலர், ருமேனிய கிளையின் தலைவராக மூன்று நாட்கள் மட்டுமே பணியாற்றினார். 1938 ஆம் ஆண்டில், அவர் ஜிலாவா சிறையில் ஒரு குறுகிய காலத்தை கழித்தார். சொரின் தோமா தனது சுயசரிதையில், டோஃப்டானாவில் இருந்ததைப் போல அங்குள்ள நிலைமைகள் மோசமாக இல்லை என்று குறிப்பிடுகிறார், ஆனால் 26 கைதிகளுக்கு ஒரு நாளைக்கு இரண்டு வாளிகள் குடிநீரும், இரண்டு அறை பானங்களாகப் பயன்படுத்தவும் வழங்கப்பட்டது. நீரிழிவு நோய் இன்சிபிடஸ் என்று பின்னர் கண்டறியப்பட்ட ஒரு நாள்பட்ட நோயால் பாதிக்கப்பட்ட ரோலர், ஒரு வாளியை தானே வடிகட்டி மற்றொன்றை நிரப்புவார். ரோலர் தானே 1938-1940 ஐ பெரும்பாலும் சிறப்பு மருத்துவமனைகளில் செலவழித்ததாகக் கூறினார், "முற்றிலும் செயலற்றவர்". ருமேனிய அமெரிக்க செய்தித்தாளான டெஸ்டெப்டேரியாவால் எடுக்கப்பட்ட தொழிலாளர் வரலாறு குறித்த அவ்வப்போது கட்டுரைகள் மற்றும் ஒரு ஃபாயில்டன் மட்டுமே அவரது அகிட்பிராப் படைப்புகள் ஆகும். அவர் இறுதியாக மருத்துவமனையிலிருந்து வெளியே வந்து தனது சக ஊழியர்களின் ஆலோசனைக்கு எதிராக ரகசிய வேலையை மீண்டும் தொடங்கினார். அவர் பசுமைப் பிரிவின் தொழிலாளர்களிடையே பிரச்சாரத்திற்குத் திரும்பினார், மேலும் சட்டவிரோத செய்தித்தாளான வியா முன்சிடோரின் இணை ஆசிரியராகவும் நியமிக்கப்பட்டார். ஜூலை 1940 இல், ரோலர், ருமேனிய அதிகாரிகளால் மீண்டும் கைது செய்யப்பட்டதில் இருந்து தப்பிக்க, சமீபத்தில் சோவியத்துகளால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட பெசராபியாவுக்கு புறப்பட்டார். அவர் உக்ரேனிய எஸ். எஸ். ஆரில் உள்ள ரெனியில் சிறிது காலம் இருந்தார். ரோலர் பின்னர் மோல்டாவியன் எஸ். எஸ். ஆருக்குச் சென்றார், அங்கு அவர் நகரத்தின் புகையிலை ஆலையில் பணியாற்றத் தொடங்கினார். ஜூன் 1941 இல், ஆபரேஷன் பார்பரோசா தொடங்குவதற்கு சில நாட்களுக்கு முன்பு, அவர் போரிஸ் ஸ்டீபனோவிடம் தனது விண்ணப்பத்தை அனுப்பி, சோவியத் ஒன்றியத்தின் கம்யூனிஸ்ட் கட்சியில் உறுப்பினராக பரிசீலிக்குமாறு கேட்டுக் கொண்டார். மாஸ்கோவில் உள்ள பி. சி. டி. ஆர் குழுவில் சேர்க்கப்பட்ட ரோலர், ருமேனிய நாடுகடத்தப்பட்ட சமூகத்தில் சேர்ந்த பாக்கரின் கீழ் தொடர்ந்து பணியாற்றினார். அவர் மாஸ்கோ மாநில பல்கலைக்கழகத்தின் வரலாற்று பீடத்திலும் பயின்றார். 1944 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில் ரோலரின் செயல்பாட்டைப் பற்றி அதிகம் அறியப்படவில்லை, அப்போது கிழக்கு முன்னணியில் அதிர்ஷ்டம் மாறியது அச்சு சக்திகளுக்கு எதிரான சோவியத் வெற்றியை சமிக்ஞை செய்தது. புகழ்பெற்ற வகையில், அவர் தனது பிசிடிஆர் உறுப்பினர் கட்டணத்தை செலுத்துவதை நிறுத்திவிட்டார், இது அவர் கட்சி வேலைகளில் பிஸியாக இருப்பதைக் குறிக்கலாம், மேலும் சமூகமயமாக்கப்பட்ட ருமேனியாவில் ஒரு வாழ்க்கைக்கு தயாராகிவிட்டார். சில காலம் இன்ஸ்டிடியூட் எண். 205 (முன்பு ஒரு கமின்டெர்ன் பள்ளி), டிசம்பர் 1944 இல் கிராஸ்னோகோர்ஸ்க்கின் மத்திய பாசிச எதிர்ப்பு பள்ளியில் போர்க் கைதிகளை கற்பிக்கும் ஒரே ருமேனிய பூர்வீகமாக இருந்தார். இங்கு இருந்தபோது, அலெக்ஸாண்ட்ரு பார்லேடியு மற்றும் ஹையா கிரின்பெர்க் ஆகியோரை சிறப்பு வகுப்புகளுக்கு உதவுவதற்கு அவர் பரிந்துரைத்தார். 1944 கோடைகால ஆட்சிக் கவிழ்ப்பைத் தொடர்ந்து, ரோலர், தனது சோவியத் கருத்தியல் பயிற்சியை தனக்கு சாதகமாகப் பயன்படுத்தி, கட்சியின் பிரச்சார கட்டமைப்புகளில் சேர முடிந்தது. 1945 ஆம் ஆண்டில் அவர் லியோன்டே ரூட்டு தலைமையிலான மத்திய குழுவின் அகித்பிராப் இயக்குநரகத்தில் அறிவியல் மற்றும் கல்வியின் துணைத் தலைவராக ஆனார், 1955 வரை அந்த பதவியில் இருந்தார். ரோலர், ரூட்டு, சிஸினேவ்ஸ்கி, தோமா, நிகோலே மொராரு மற்றும் ஒஃபெலியா மனோல் ஆகியோரைக் கொண்ட குழு 1953 வரை முழு இயக்குநரகத்தையும் திறம்பட கட்டுப்பாட்டில் வைத்திருந்தது, மேலும் ஜ்தானோவ் கோட்பாட்டிற்கு இணங்க ருமேனிய கலாச்சாரத்தை மறுசீரமைக்க உதவியது. டிஸ்மெனானுவின் கூற்றுப்படி, ரோலர் ருமேனிய கம்யூனிசத்தின் ஒரு "எழுத்தாளராக" மாறிவிட்டார், பிசிடிஆர் விளம்பரங்கள் மூலம் தள்ளப்பட்ட பல "மதவெறியர்கள்" மற்றும் "டைலெட்டாண்டுகளில்" ஒருவர். மிஹெயில் ரோலர் 1945 கட்டுரையுடன் ("நவீன ருமேனியாவின் வரலாற்றிலிருந்து புறக்கணிக்கப்பட்ட பக்கங்கள்") ருமேனிய வரலாற்றுக்கு திரும்புவதை சமிக்ஞை செய்தார். வரலாற்றை மறுபரிசீலனை செய்வதற்கான கம்யூனிச முயற்சி வேகத்தை அடைந்துள்ளதாக அது அறிவித்ததுஃ "இயங்கியல் மற்றும் வரலாற்று பொருள்முதல்வாதத்தின் கண்ணோட்டம் அறிவியல் வரலாற்று ஆராய்ச்சியின் அடிப்படைக் கொள்கைகளுடன் நம்மையும் ஆயுதம் ஏந்தச் செய்கிறது". முதலாளித்துவ வரலாற்றாசிரியர்கள் வரலாற்றை ஒரு மாய அறிவியலாக மாற்றியுள்ளனர் என்று ரோலர் கூறினார், ஏனெனில் "வெளிநாடுகளில் ஏகாதிபத்தியத்தின் நலனுக்காகவும், உள்ளே சுரண்டும் வர்க்கங்களின் நலனுக்காகவும், மக்களின் வரலாறும் அதன் போராட்டங்களும் பகிரங்கப்படுத்தப்பட்டன". இந்த செயல்முறை, மாற்றியமைக்கக்கூடியது என்று அவர் முன்மொழிந்தார். இருப்பினும், அந்த ஆரம்ப கட்டத்தில் அரசியல் பிரச்சாரம் இன்னும் ரோலரின் முக்கிய பணியாக இருந்தது; உதாரணமாக, 1946 தேர்தலுக்கு முன்னர் தேசிய விவசாயிகள் கட்சியை எதிர்த்துப் போராடுவதற்காக அவர் தொடர்ச்சியான கட்டுரைகளை எழுதினார். கம்யூனிஸ்ட் பத்திரிகைகளில் அவரது தலையங்கங்கள் தொடர்ந்து மார்க்சிய-லெனினிய வரலாற்றுப் பகுதிக்குள் வந்தன. கன்டெம்போரானுலில், ருமேனிய வரலாற்றின் காலவரிசையை மாற்றுவது குறித்த தனது பரிந்துரைகளை அவர் கோடிட்டுக் காட்டினார், மேலும் 1859 ஆம் ஆண்டு ருமேனியா ஒன்றிணைப்பு போன்ற அடிப்படை நிகழ்வுகளை மார்க்சிய கண்ணோட்டம் மூலம் மறுபரிசீலனை செய்தார். இதுபோன்ற பிற நூல்கள் "சட்டவிரோதவாதிகள்" (1930 மற்றும் 40 களின் இரகசிய கம்யூனிஸ்டுகள்) என்ற கட்டுக்கதையை சுதந்திரப் போராட்ட வீரர்களாக நிலைநிறுத்த உதவியது. பின்னர், ஃப்ருன்சா குறிப்பிடுகிறார், ரோலர் அரை கட்டாய ரஷ்யமயமாக்கல் பிரச்சாரத்தில் பங்கேற்றார், கிளர்ச்சி முழக்கத்தைத் தொடங்கினார் ("லெனின் மற்றும் ஸ்ராலினின் மொழியைக் கற்றுக்கொள்வோம்!"). சோவியத் சார்பு நிறுவனமான எடிடுரா கார்டியா ருசா தனது நூலான பெடகோகியா இன் யுஆர்எஸ்எஸ் ("சோவியத் யூனியனில் கற்பித்தல்") ஐ வெளியிட்டார், இது சோவியத் பள்ளிப் படிப்பைப் பின்பற்றுவதை பரிந்துரைத்தது. 1947 கோடைகாலத்திற்குள், ரோலரின் மற்றொரு கட்சி வேலை ஒரு இடதுசாரி மாணவர் இயக்கத்தின் (ஜனநாயக பல்கலைக்கழக முன்னணி) மீது நேரடி கம்யூனிச கட்டுப்பாட்டைப் பயன்படுத்துவதையும், "பிற்போக்குத்தனமான" பேராசிரியர்களை அகற்றுவதைத் தூண்டுவதையும் உள்ளடக்கியது. புகழ்பெற்ற ரோலர், கான்ஸ்டான்டின் ப்ராங்குசியின் நவீனத்துவ சிற்பங்களின் பரிசை ஏற்க மறுத்ததற்கும் காரணமாகும், இதனால் ருமேனிய மாநிலத்திற்கு ஒரு பெரிய கலை சேகரிப்பை இழக்க நேரிடும். கம்யூனிச தணிக்கைத் துறையிலும் அவர் ஒரு சர்ச்சைக்குரிய பங்களிப்பை வழங்கினார், ருமேனிய சினிமாவை மேற்பார்வையிடும் பணியில் சிஸினேவ்சியுடன் சேர்ந்தார். 1948 நவம்பரில், ஒரு கம்யூனிஸ்ட் ஆட்சி நிறுவப்பட்டதைத் தொடர்ந்து, ஏராளமான உறுப்பினர்கள் வெளியேற்றப்பட்டதைத் தொடர்ந்து அவர் ருமேனிய அகாடமிக்கு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். ரோலர் புதிய கல்வியாளர்களின் அலையின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது; பல்வேறு எழுத்தாளர்களால் குறிப்பிடப்பட்டபடி, அவர்களில் பெரும்பாலோர் தங்கள் துறைகளில் புற முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவர்கள், ஆனால் கம்யூனிசத்தை உறுதியாக பின்பற்றுபவர்கள் மற்றும் கருத்தியல் செயல்படுத்துபவர்களாக செயல்பட தயாராக இருந்தனர். அகாடமியின் துணைத் தலைவராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட அவர் 1949 முதல் 1955 வரை வரலாறு, தத்துவம், பொருளாதாரம் மற்றும் சட்டப் பிரிவுக்கும் தலைமை தாங்கினார். ரோலர் அகாடமி அதன் முந்தைய நிலைப்பாடான "ஒரு நிலப்பிரபுத்துவ சாதி, ஒரு மூடிய வட்டம், வெகுஜனங்களிலிருந்தும் மக்களின் தேவைகளிலிருந்தும் தனிமைப்படுத்தப்பட்ட" நிலையில் இருந்து "நமது அறிவியல் மற்றும் கலாச்சாரத்தின் வளர்ச்சியில் ஒரு உயிருள்ள மற்றும் சுறுசுறுப்பான காரணியாக" மாற வேண்டும் என்று நம்பினார். மேலும், சமூகம் மற்றும் அதன் வளர்ச்சி, பாட்டாளி வர்க்க புரட்சிகள், சோசலிசத்தைக் கட்டியெழுப்புதல் மற்றும் கம்யூனிசத்தின் வெற்றி ஆகியவற்றில் மார்க்சிய-லெனினிய போதனைகளைப் பயன்படுத்துமாறு உறுப்பினர்களை அவர் அறிவுறுத்தினார். மார்ச் 1952 வாக்கில், ரோலர் அகாடமியின் புதிய உறுப்பினர்களைப் பரிசோதிப்பதில் நேரடியாக ஈடுபட்டார், மேட்டி சோகரின் வரவேற்பு மற்றும் செட்ஃபான் வென்கோவின் பதவி உயர்வு ஆகியவற்றை தனிப்பட்ட முறையில் கையாண்டார். அவர் சோவியத் இராஜதந்திரி கோலிகென்கோவுக்கு அறிவித்தபடி, இந்த மறுசீரமைப்பு, சவுலேஸ்கு போன்ற "பழைய பிற்போக்குவாதிகளிடையே ரோலர் இனி தனியாக இல்லை" என்பதை உறுதிப்படுத்த முடியும் (இருப்பினும் அவர் பிந்தையவரின் மனைவி ஆலிஸ் அரோனேஸ்கு-சவுலேஸ்குவை சேர்க்க ஒப்புதல் அளித்தார்). அகாடமி வெளியீடுகள் தணிக்கை செய்யப்படாமல் இருக்க வேண்டும் என்று சவுலேஸ்கு பரிந்துரைத்தபோது, ரோலர் தலையிட்டு "கட்டுப்பாட்டை" மீண்டும் விதித்தார், "என் கண்ணைக் கவரும் அந்த துண்டுகளை மேற்பார்வையிடவும் வெட்டவும் நான் இங்கு வந்துள்ளேன்" என்று குறிப்பிட்டார். கம்யூனிஸ்ட் கல்வி ஸ்தாபனத்தின் பாரம்பரியவாத உறுப்பினர்கள் கூட ரோலரின் தலையீடுகளால் எரிச்சலடைந்தனர். அறிஞர் மிஹாய் ராலே அவரை "ஒரு திறமையற்ற, தீய முரட்டு" என்று அழைத்ததாகக் கூறப்படுகிறது. அத்தகைய வழிகாட்டுதல்களின் தாக்கத்தை மறுஆய்வு செய்யும் ஆரம்ப நிகழ்ச்சி, லூசியன் போயா ரோலரை ருமேனிய வரலாற்றின் "சிறிய சர்வாதிகாரி" என்று அழைக்கிறார், 1948 ஆம் ஆண்டின் "பூகம்பம்" ஒரு ருமேனிய மார்க்சிய பாரம்பரியத்தை கண்டுபிடித்த பிறகு சவால் செய்யப்படவில்லை. 1948 முதல் 1955 வரை ரோலர் அரசியல் இராணுவ அகாடமியில் ருமேனிய வரலாற்றுத் துறையின் பேராசிரியராகவும் தலைவராகவும் இருந்தார். 1948 ஆம் ஆண்டில், அவர் ரோமானியர்களிடையே 1848 ஆம் ஆண்டின் புரட்சிகள் குறித்த தனது சொந்த தொகுப்பை வெளியிட்டார்ஃ அனுல் புரட்சியாளர் 1848 ("1848, புரட்சிகர ஆண்டு"). அந்த வரலாற்றுக் காலம் 1950 களில் அவரது கட்டுரைகள் மற்றும் வெளிப்பாடுகளின் முக்கிய மையமாக இருக்க வேண்டும். ரோலர் 1848 நிகழ்வுகளை மறுபரிசீலனை செய்யும் ஒரு பிரச்சாரத் திரைப்படத்தின் "வரலாற்று விமர்சகராகவும்" இருந்தார், ஜியோ போக்ஸா திரைக்கதை எழுத்தாளராக இருந்தார். 1948 தேர்தலைத் தொடர்ந்து, ரோலர் கிரேட் நேஷனல் அசெம்பிளியின் உறுப்பினராக ஆனார். ஏப்ரல் 1949 இல், அவரும் ரவுடுவும் மிஹெயில் சடோவேனுவின் கீழ் அமைதி வக்கீல்களின் காங்கிரஸுக்கு பிரதிநிதிகளாக இருந்தனர் (அவர்கள் இருவரையும் கிரகித்தவர்). அந்த ஆண்டு, ரோலர் அகிட்பிராப் பிரிவின் கல்விக் குழுவின் தலைவராக உயர்ந்தார். இந்த அமைப்பு கல்வி முறை முழுவதும் பயன்படுத்த பள்ளி பாடப்புத்தகங்களை எழுதும் பொறுப்பை ஏற்றது, அவற்றில் பெரும்பாலானவை ரஷ்ய மொழியிலிருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்டன. அவரது நேரடி பயிற்சியின் கீழ், தொடக்கப் பள்ளி மாணவர்கள் "தொழிலாள வர்க்கத்தின் புதிய ஆசிரியர்களைப்" (மார்க்ஸ், எங்கெல்ஸ், லெனின் மற்றும் ஸ்ராலின்) பற்றி அறியத் தொடங்கினர், அதே நேரத்தில் ரஷ்ய மொழிக் கல்வி 4 ஆம் வகுப்பில் தொடங்கி பல்கலைக்கழகத்தின் மூன்றாம் ஆண்டு வரை தொடர்ந்தது. ருமேனிய வரலாற்றாய்வு மீதான தனது கட்டுப்பாட்டை உறுதிப்படுத்துவதற்கான ஒரு வழிமுறையாக, ரோலர் அகாடமியின் வரலாற்று நிறுவனங்களில், குறிப்பாக புக்கரெஸ்ட் கிளையில் தனது ஆதரவாளர்களை ஊக்குவித்தார், இது 1953 முதல் விக்டர் செரெஸ்டியூ மற்றும் அவரது துணை ஆரல் ரோமன் ஆகியோரால் வழிநடத்தப்பட்டது. சோவியத் யூனியனில் படிக்க அவர் ஊக்குவித்து அனுப்பிய பல இளம் ஆராய்ச்சியாளர்களால் அவர் ஆதரிக்கப்பட்டார். உயர்கல்வியில் சித்தாந்தத்தை அறிமுகப்படுத்துவதிலும், பல்கலைக்கழகங்கள் மீது கட்சி கட்டுப்பாட்டைக் கொண்டிருப்பதிலும் அவர் மிகுந்த கவனம் செலுத்தினார், மேலும் அவரது பொதுக் கடமைகளில் வரலாறு மட்டுமல்லாமல் ஒட்டுமொத்த அறிவியலையும் மேற்பார்வையிடுவது அடங்கும். அவரது செயல்பாடுகள் மற்றும் கட்சி உத்தரவுகளை நிறைவேற்றுவது என்பது 1948 மற்றும் 1955 க்கு இடையில் தயாரிக்கப்பட்ட அனைத்து வரலாற்றையும் ரோலர் அடிப்படையில் கட்டுப்படுத்தியது. அவரது வார்த்தைகள் வரலாற்றாசிரியர்கள் தங்கள் கைவினையை எந்த வரம்புகளுக்குள் பயிற்சி செய்ய முடியும் என்பதை சுட்டிக்காட்டின. வரலாற்றாசிரியர் லிவியு பிளேசாவின் பார்வையில், ரோலரின் நடவடிக்கைகள் "ருமேனிய மனநிலையிலிருந்து பாரம்பரிய மதிப்புகளை வேரோடு பிடுங்கி" புதிய ஆட்சியின் பிரச்சாரக் கருப்பொருள்களுடன் அவற்றை மாற்ற முயன்றன. ரோலர் வழிகாட்டுதல்கள் ஸ்ராலினின் கீழ் சோவியத் ஒன்றியத்தின் பிரம்மாண்டத்தை வலியுறுத்தியதற்காக பிரபலமற்றவை, ஆனால் ஜாரிஸ்ட் ரஷ்யா மற்றும் ஸ்லாவிக் மக்களைப் பாராட்டியதற்காகவும் பிரபலமற்றவை. வலியுறுத்தப்பட்ட மற்ற கருத்துக்களில் பண்டைய ரோமில் தொடங்கி மற்ற வெளிநாட்டினரை, குறிப்பாக மேற்கத்தியர்களை கண்டனம் செய்தல் அடங்கும்-பிரெஞ்சு, இத்தாலிய மற்றும் அமெரிக்க நூலகங்கள் மூடப்பட்டன, அவர்களின் புரவலர்கள் கைது செய்யப்பட்டனர்; முன்பு ஆதிக்கம் செலுத்திய பாயர்கள் (ஒட்டோமான்களுக்கு "துரோகிகள்") மற்றும் முதலாளித்துவ வர்க்கம் ("காஸ்மோபாலிட்டன்" மற்றும் "ஏகாதிபத்திய முதலாளிகளுக்கு சேவை செய்தல்") கண்டனம்; மற்றும் வரலாற்று ருமேனிய பிரமுகர்கள் வகித்த பங்கைக் குறைத்தல். பாரம்பரியவாத வரலாற்றாசிரியர்களால் ருமேனியாவின் தேசிய ஒற்றுமைப் போர் என்று விவரிக்கப்பட்ட முதலாம் உலகப் போரை ரோலர் மற்றும் பிற மார்க்சிச-லெனினிஸ்டுகள் ஒரு "ஏகாதிபத்தியப் போர்" என்று கருதினர். எனவே ருமேனியாவின் பங்கேற்பு ஒரு "ஏகாதிபத்திய நடவடிக்கையாக" இருந்தது, அதே போல் பெசராபியா ஆக்கிரமிப்பு மற்றும் ஹங்கேரியில் தலையீடு இருந்தது. இந்த கருத்துக்கள் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்பட்ட ருமேனிய வரலாற்றின் உத்தியோகபூர்வ பார்வை அகிட்பிராப் ஆர்வலர்கள் மற்றும் பி. எம். ஆரின் சொந்த வரலாற்று நிறுவனத்தால் உருவாக்கப்பட்டது, பின்னர் கட்சி பிளீனரிகள் மற்றும் காங்கிரஸ்களால் அங்கீகரிக்கப்பட்டபோது கோட்பாடாக மாறியது. ஸ்ராலினின் எழுத்துக்கள், சோவியத் கம்யூனிஸ்ட் கட்சியின் "குறுகிய பாடநெறி" வரலாறு, பி. எம். ஆரின் மத்தியக் குழுவின் முடிவுகள் மற்றும் கியோர்கியு-தேஜின் எழுத்துக்கள் மற்றும் உரைகள் ஆகியவை அதிகாரப்பூர்வ நூல்களில் அடங்கும். ஆட்சியின் ஆரம்ப ஆண்டுகளில், அறிஞர்கள் பெரும்பாலும் ஸ்ராலின் அல்லது ஒரு சிறிய அளவிற்கு லெனினை மேற்கோள் காட்டுவதன் மூலம் தங்கள் படைப்புகளை ஒரு கருத்தியல் சாயத்துடன் ஊக்குவித்தனர். 1946 ஆம் ஆண்டு ஆண்ட்ரே ஷ்தானோவின் உரையிலிருந்து தங்கள் குறிப்பை எடுத்துக் கொண்டு, ரூட்டு மற்றும் ரோலர் "முதலாளித்துவ-பிற்போக்குத்தனமான" மற்றும் "ரோமானிய எதிர்ப்பு" பழைய வரலாற்றை இயங்கியல் பொருள்முதல்வாதத்துடன் மாற்ற முயன்றனர்; பிந்தையவர் ஒரு புதிய வரலாற்றை எழுதத் தவறியது "தொழிலாள வர்க்கத்திற்கு எதிராக வர்க்க எதிரியின் கைகளில் ஒரு கருத்தியல் ஆயுதத்தை விட்டுச் சென்றிருக்கும்" என்று எச்சரித்தார். இஸ்டோரியா ஆர். பி. ஆர். அவரது வரலாற்று பாடப்புத்தகம், ருமேனிய வரலாற்றின் முதல் மார்க்சிச தொகுப்பு, 1947 இல் வெளியிடப்பட்டது, ஒரு பதிப்பில் மேம்பட்ட மாணவர்களுக்காகவும், மற்றொன்று இளையவர்களுக்காகவும் வெளியிடப்பட்டது. பழங்கால கம்யூனிசம், அடிமைத்தனம், நிலப்பிரபுத்துவம், முதலாளித்துவம் மற்றும் சோசலிசம், அனைத்து நேரங்களிலும் வர்க்கப் போராட்டத்தின் மூலம் முன்னேறியது போன்ற மார்க்சிய வரலாற்றின் கட்டங்களின் கண்ணோட்டத்தின் மூலம் நாட்டின் வரலாற்றை அது சித்தரித்தது. ஆரம்பத்தில் இஸ்டோரியா ரோமானி ("ருமேனியாவின் வரலாறு") என்று அழைக்கப்பட்டார், ஆனால் பின்னர் இஸ்டோரியா ஆர். பி. ஆர். ("தி ஹிஸ்டரி ஆஃப் தி ஆர் [ஓமானியன்] பி [ஈப்பிள்ஸ்] ஆர் [எப்பிளிக்]"), இது 1947 மற்றும் 1956 க்கு இடையில் தோன்றியது மற்றும் 1961-1962 பள்ளி ஆண்டு வரை பயன்படுத்தப்பட்டது. மிக விரைவாக தோன்றியது (ஸ்டோயனின் கூற்றுப்படி, "பதிவு நேரத்தில்"), இது ரோலர் மற்றும் அவரது ஒத்துழைப்பாளர்களால் புதிதாக எழுதப்படவில்லை, மாறாக பி. சி. ஆரின் சட்டவிரோத காலத்திலிருந்து ஆவணங்களைப் பயன்படுத்தியது, குறிப்பாக 1931 இல் மாஸ்கோ அருகே நடைபெற்ற ஐந்தாவது கட்சி மாநாட்டில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட ஆய்வறிக்கைகள். இவர்கள் 1859 யூனியன், 1918 யூனியன், அரசியலமைப்பு அரசாங்கம், ஜனநாயக சீர்திருத்தங்கள், முடியாட்சி, பாராளுமன்றம், வரலாற்றுக் கட்சிகளின் தலைவர்களின் செயல்பாடு மற்றும் வெளியுறவுக் கொள்கை ஆகியவற்றை விமர்சித்தனர். இஸ்டோரியா ஆர். பி. ஆர். அதன் ஆசிரியர் 1949 ஆம் ஆண்டிற்கான ருமேனிய மாநில பரிசைப் பெற்றார், அதே நேரத்தில் அகிட்பிராப் அதை ஒரு பெரிய வெற்றியாக வழங்கினார். அதன் கூற்றுக்கள் (உடனடியாக விற்கப்பட்ட பதிப்புகள், புழக்கத்தில் உள்ள மில்லியன் கணக்கான பிரதிகள்) உண்மையில் பொருத்தமற்றவை, ஏனெனில் இந்தத் துறையில் உண்மையான போட்டி இல்லை. பள்ளிகளில் அனுமதிக்கப்பட்ட ஒரே வரலாற்று பாடப்புத்தகம், இது செர்பன் பாப்பகோஸ்டியாவால் "ருமேனியாவின் கடந்த காலத்தின் அரசியல் மர்மமயமாக்கலின் பரந்த படைப்பு" என்று விவரிக்கப்பட்டுள்ளது, இது ரோலரை "ருமேனிய கடந்த காலத்தை சோவியத் ஆக்கிரமிப்பின் கட்டாயங்களுக்கும் நாட்டின் மீது திணிக்கப்பட்ட 'சர்வதேச' ஆட்சிக்கும் ஏற்ப மாற்றியமைக்கும் முயற்சியின் அடையாளமாக ஆக்குகிறது. குறிப்பாக அதன் தலைப்பில் ஒரு சுருக்கத்தை ஏற்றுக்கொண்ட பிறகு, இஸ்டோரியா. முந்தைய வரலாற்று சொற்பொழிவின் தர்க்கத்தை, "தேசிய யோசனை" என்பதிலிருந்து "சர்வதேசவாத ஆவி" என்று மாற்றியமைத்தது என்றும் போயியா குறிப்பிடுகிறார். இலக்கியக் கண்ணோட்டத்தில் இஸ்டோரியா ஒரு தோல்வி என்று ஸ்டோயன் மேலும் கூறுகிறார். இது "மர மொழியில்" எழுதப்பட்டுள்ளது மற்றும் அதன் சொற்றொடர்கள் "சுட்டின் சுவை" கொண்டுள்ளன. பாடப்புத்தகத்தின் அரசியல் கருத்துக்கள் வரலாற்று ஆய்வறிக்கைகளாக மாறியது மற்றும் அந்தக் காலத்தின் அனைத்து அதிகாரப்பூர்வ வரலாற்று எழுத்துக்களுக்கும் விரைவாக தேவைகளாக மாறியது. வர்க்கப் போராட்டம் வரலாற்றின் உந்து சக்தியாக முன்வைக்கப்பட்டது, சமூக மோதல்கள் சூழலுக்கு வெளியே எடுக்கப்பட்டு முக்கியத்துவத்தில் மிகைப்படுத்தப்பட்டன. ஒரு சிறப்பு வழக்கு பண்டைய வரலாற்று அத்தியாயம், ரோமன் டாசியா பற்றியது. அங்கு, வர்ணனையாளர்கள் குறிப்பிடுகிறார்கள், ரோலர் போலி வரலாற்றுக்குள் நுழைகிறார், டாசியர்களிடையே சமூக கிளர்ச்சிகளைப் பற்றிய ஒரு கதையை உருவாக்குகிறார், அவற்றில் எதுவும் உண்மையில் நடக்கவில்லை. வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்க நபர்கள் சுரண்டல் வர்க்கங்களுக்குத் தள்ளப்பட்டனர், தொழிலாள வர்க்கத்தின் சர்வாதிகாரத்தால் இந்த வர்க்கங்கள் ஒடுக்கப்பட்டது அவர்களின் பல நூற்றாண்டுகளின் தவறான செயல்களால் நியாயப்படுத்தப்பட்டது. சோவியத் ஒன்றியம் பாராட்டப்பட்டது, இடம்பெயர்வு காலம் முதல் இடைக்கால காலம் வரை, சுதந்திரப் போர் மற்றும் நிகழ்காலம் வரை ருமேனிய வரலாற்றில் ஸ்லாவ்களின் பங்களிப்புகள் முன்னிலைப்படுத்தப்பட்டன. ரோமானியர்களின் தோற்றம் முன்பு இருந்ததை விட வித்தியாசமாக விவரிக்கப்பட்டதுஃ ஆரம்பகால ரோமானியர்களின் வாழ்க்கையை வடிவமைப்பதில் ஸ்லாவிக் அரசியல் அமைப்புகளான டான்யூப் பல்கேரியா, கீவன் ரஸ், ஹாலிச் ஆகியவற்றின் செல்வாக்கு அடிப்படையானது என்று ரோலரே முடிவு செய்தார். பாரம்பரிய மேற்கத்திய மதிப்புகள் தாக்கப்பட்டன, பனிப்போர் ஆழமடைந்ததால் பிற்கால பதிப்புகளில் மிகவும் வன்முறையாக இருந்தன. தேசிய விழிப்புணர்வின் உருவப்படம் உணர்வுபூர்வமாக மாற்றியமைக்கப்பட்டது. முன்பு ஒரு தேசிய ஒருங்கிணைப்பாளராக சித்தரிக்கப்பட்ட மைக்கேல் தி பிரேவ், புனித ரோமானிய பேரரசர் ருடால்ப் II இன் கருவியாக வழங்கப்பட்டது. டிரான்சில்வேனியன் பள்ளி "லத்தீன் பள்ளி" என்று மறுபெயரிடப்பட்டது, அதன் தலைவர்கள் ரோமானியர்கள் மீது ஸ்லாவிக் மற்றும் ரஷ்ய செல்வாக்கை மறைத்ததாகவும், பேரினவாதத்தை ஊக்குவித்ததாகவும் குற்றம் சாட்டப்பட்டனர். 1848 கிளர்ச்சிகள், குறிப்பாக வெற்றிகரமான வால்லாச்சியன் புரட்சி, மார்க்சிசம்-லெனினிசத்தின் முன்னோடிகள் என்று விவரிக்கப்பட்டன. தலைவர்களில், நிலப்பிரபுத்துவத்தை எதிர்த்துப் போராடியதற்காகவும், ஜாரிஸ்ட் ரஷ்யாவுடன் பக்கபலமாக இருந்ததற்காகவும் நிகோலே பால்செஸ்கு மட்டுமே பாராட்டப்பட்டார்; மறுமுனையில், அவ்ராம் இயான்கு ஆஸ்திரியப் பேரரசுடன் ஒத்துழைத்ததற்காக கண்டிக்கப்பட்டார். பெல்செஸ்குவைப் பற்றிய ரோலரின் கருத்துக்கள் கிட்டத்தட்ட முற்றிலும் நேர்மறையானவை, மேலும் ஒரு கம்யூனிச ஆளுமை வழிபாட்டாக வளர்ந்தனஃ உண்மையில், ரோலர் பெல்செஸ்குவின் இடது-தாராளவாதத்தை கற்பனை சோசலிசம் மற்றும் புரோட்டோ-மார்க்ஸிசத்தின் மிகவும் மேம்பட்ட வடிவம் என்று விவரித்தார். 1859ஆம் ஆண்டு சமஸ்தானங்களின் ஒன்றிணைப்பு முதலாளித்துவ வர்க்கத்திற்கு தங்கள் தயாரிப்புகளுக்கான சந்தையை விரிவுபடுத்துவதன் மூலம் மட்டுமே பயனளித்தது, மேலும் வெகுஜனங்களையும் ஒட்டுமொத்த தேசத்தையும் விட அவர்களின் வர்க்கத்திற்கு மட்டுமே சாதகமாக இருந்தது. ஒருங்கிணைந்த அரசை ஆட்சி செய்த அலெக்ஸாண்ட்ரு அயோன் குசா, ஒரு தயக்கமான சீர்திருத்தவாதி என்று விமர்சிக்கப்பட்டார். 1918இல் கிரேட்டர் ருமேனியாவின் உருவாக்கம், பெசராபியாவை உள்வாங்குவதைப் பொறுத்தவரை, "ரஷ்யாவில் சோசலிசப் புரட்சிக்கு எதிரான ஏகாதிபத்திய தலையீடு" என்று பார்க்கப்பட்டது. அதேபோல், திரான்சில்வேனியா ஒன்றியம், "ஹங்கேரியில் நடந்த புரட்சிக்கு எதிரான தலையீடு" ஆகும். நவீன சகாப்தம் 1918ஆம் ஆண்டின் ஒன்றிணைப்புடன் தொடங்கவில்லை என்று கருதப்பட்டது, ஆனால் 1917ஆம் ஆண்டின் மாபெரும் அக்டோபர் சோசலிசப் புரட்சியுடன் தொடங்கியது; பழங்கற்காலம் "காட்டு மனிதர்" மற்றும் புதிய கற்காலம், "காட்டுமிராண்டித்தனம்" ஆனது. போருக்கிடையேயான காலகட்டத்தில் கம்யூனிஸ்ட் வேலைநிறுத்தங்கள் மற்றும் ஆர்ப்பாட்டங்கள் விரிவானவை மற்றும் விகிதாசாரத்திற்கு அப்பாற்பட்டவை, இதனால் 1917-1948 காலம் முக்கியமாக PCdR வரலாற்றின் கண்ணோட்டத்தில் பார்க்கப்பட்டது. ருமேனிய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தின் பங்கை பெரிதும் வலியுறுத்துவதன் மூலம் அதிகாரப்பூர்வ வரலாறு பாராட்டப்பட்டது. சமீபத்திய வரலாறு அரசியல் கட்சிகள், முடியாட்சி (ரோலரின் கூற்றுப்படி, "அதன் அரசியல் வர்க்கத்தின் மிகவும் பிற்போக்குத்தனமான எடுத்துக்காட்டு மற்றும் லத்தீஃபண்டியாவின் மிகப்பெரிய உரிமையாளர்"), ஜனநாயக ஆட்சி மற்றும் அதன் நிறுவனங்கள் ஆகியவற்றை எதிர்மறையான வெளிச்சத்தில் முன்வைத்தது. போருக்கிடையேயான அத்தியாயம் "அமெரிக்க, ஆங்கில மற்றும் பிரெஞ்சு ஏகாதிபத்தியத்திற்கு ருமேனியாவின் அடிமைத்தனத்தில் அதிகரிப்பு" என்ற தலைப்பில் இருந்தது, இதில் "அவமதிப்பு வார்த்தைகள் மட்டுமே" ப்ரெட்டியானு குடும்பத்திற்கு ஒதுக்கப்பட்டிருந்தன. இந்த வழியில், வர்க்கப் போராட்டமும் குறிப்பாக உயர் வகுப்பினருக்கு எதிரான அடக்குமுறையும் சட்டப்பூர்வமாக்கப்பட்டனஃ பிந்தையது வெகுஜனங்களுக்கு எதிராக பல நூற்றாண்டுகளாக நின்றிருந்தால், தேசியமயமாக்கலின் மூலம் அவர்களின் சொத்துக்களை பறித்து அவர்களை சிறையில் அடைப்பது நியாயமாகத் தோன்றியது. இரண்டாம் உலகப் போரின் முடிவுக்கு அருகிலுள்ள நிகழ்வுகள் பின்வருமாறு சித்தரிக்கப்பட்டனஃ மன்னர் மைக்கேல் ஆட்சி கவிழ்ப்பு என்பது ஏகாதிபத்தியவாதிகளிடமிருந்து நாட்டைப் பாதுகாக்கும் "சோவியத் இராணுவத்தின் விடுதலை" ஆகும்; வடக்கு திரான்சில்வேனியா சோவியத்துகளுக்கு நன்றி செலுத்தியது; நாட்டின் பொருளாதார மீட்சிக்கு சோவியத்துகள் உதவின; பாரிஸ் அமைதி ஒப்பந்தங்களில் ருமேனியாவுக்கு சாதகமான உட்பிரிவுகள் சோவியத்துகளால் ஏற்பட்டன, அதே நேரத்தில் தண்டனைக்குரியவை ஏகாதிபத்தியவாதிகளிடமிருந்து தோன்றின. ஸ்டோயனின் கூற்றுப்படி, அரசியல் வரலாற்றுப் பிரிவுகள் பெரும்பாலும் இட்டுக்கட்டப்பட்ட மற்றும் பின்னோக்கிய ஆவணங்களை நம்பியிருந்தன, மேலும் "வலதுசாரி சமூக ஜனநாயகவாதிகள்" மற்றும் சியோனிஸ்டுகள் உட்பட அதன் எதிரிகளின் PCdR/PMR அடக்குமுறையை நியாயப்படுத்தின. தனது சோவியத் சார்பு சகாக்களுக்கு எதிராக தேசிய கம்யூனிசத்தை ஆதரித்து, அதற்காக தூக்கிலிடப்பட்ட லுக்ரெஷியு பெட்ராஸ்கானு, பின்னோக்கி ஒரு "துரோகி" மற்றும் "முதலாளித்துவ சித்தாந்தத்தின் கேரியர்" என்று வரையறுக்கப்பட்டார். கிரெம்ளினின் அறிவுறுத்தல்களின்படி செயல்பட்ட ருமேனிய மற்றும் குறிப்பாக சோவியத் வரலாற்றாசிரியர்களின் விமர்சனங்கள், இந்த உரை போதுமான மார்க்சிஸ்ட்-லெனினிஸ்ட்டாக இல்லை என்று கண்டறிந்தன. 1950 ஆம் ஆண்டில், ஒரு சோவியத் டிரான்சில்வேனியன் பள்ளி முன்வைக்கப்பட்ட விதத்தில் பிரச்சினையை எடுத்துக்கொண்டது, அதன் லத்தீன் நோக்குநிலை அதை "போப்பாண்டவரின் அடிமை" என்று கருதி, ஸ்லாவ்கள் மற்றும் ஹங்கேரியர்களுக்கு எதிராக பேரினவாதத்தை குற்றம் சாட்டியது. 1949 ஆம் ஆண்டில் ருமேனியாவுக்கு விஜயம் செய்த ஒரு சோவியத் தூதுக்குழு ரோலரின் உரையில் உள்ள பல கூறுகளை விமர்சித்தது. ஆவணப்படம், எழுத்து மற்றும் அமலாக்க நடவடிக்கைகள் ரோலரின் முன்முயற்சியில், ஏராளமான வரலாற்று ஆவணங்கள் வெளியிடப்பட்டன. இருப்பினும், இவை கட்சியின் தொலைநோக்குப் பார்வைக்கு இணங்க கவனமாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டன, குறிப்பாக சுதந்திரப் போர் மற்றும் 1907 ருமேனிய விவசாயிகளின் கிளர்ச்சி பற்றிய தொகுதிகளில். முதலாவதாக, ரஷ்யாவை சாதகமற்ற வெளிச்சத்தில் காட்டும் ஆவணங்கள் அகற்றப்பட்டன, இரண்டாவது, "முதலாளித்துவ-நிலப்பிரபுத்துவ அரசாங்கங்களின் காட்டுமிராண்டித்தனமான அடக்குமுறையை" காட்டும் ஆட்சியின் விருப்பத்தை முன்னெடுத்துச் செல்லாத ஆவணங்கள் வெளியிடப்படவில்லை. மற்ற தொகுப்புகளும் இதேபோல் சித்தரிக்கப்பட்டன. விவசாயிகளின் கிளர்ச்சியைக் கையாளும் தொகுதி குறித்த அவரது பணிக்காக, ரோலருக்கு மீண்டும் 1951 ஆம் ஆண்டில் முதல் வகுப்பு மாநில பரிசு வழங்கப்பட்டது. நாட்டின் இடைக்கால காலத்திலிருந்து ஆவணங்களை வெளியிட உத்தரவிட்டதற்காக ரோலருக்கு பிளேசா பாராட்டு அளிக்கிறது, முன்பு அவை முழுவதுமாக அச்சிடப்படவில்லை, மேலும் ஹுர்முசாச்சி சேகரிப்புக்கான குறியீடு கிட்டத்தட்ட பயன்படுத்த முடியாததாகிவிட்டது. தொழில்முறை வரலாற்றாசிரியர்கள் இந்த திட்டங்களில் பணியாற்றியிருந்தாலும், ரோலர் ஆவணங்களை அவற்றின் அசல் வடிவத்தில் வெளியிட ஒப்புக்கொள்ளவில்லை என்றும், குறிப்பாக ஸ்டகானோவைட் வேகத்தில் வேலை செய்வதற்கான தேவைகள் காரணமாகவும், முடிக்கப்பட்ட தயாரிப்புகள் மிக உயர்ந்த தரத்தை எட்டவில்லை என்றும் அவர் குறிப்பிடுகிறார். புக்கரெஸ்டில் உள்ள ருமேனிய-ரஷ்ய அருங்காட்சியகம் மற்றும் ரஷ்ய மொழி மற்றும் இலக்கிய ஆசிரியர்களுக்கு பயிற்சி அளிப்பதற்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட மாக்சிம் கோர்கி உயர் கல்வி நிறுவனம் ஆகியவற்றைத் திட்டமிட அவர் உதவினார். அவர் தலைமை ஆசிரியராக இருந்த இதழ், ("ஆய்வுகள்"), முதன்முதலில் 1948 இல் வெளியிடப்பட்டது. இது 1955 வரை காலாண்டாகவும், பின்னர் 1974 வரை இருமாதமாகவும் இருந்தது, பின்னர் இது மாதாந்திரமாக மாறியது மற்றும் அதன் பெயர் ரெவிஸ்டா டி இஸ்டோரி என்று மாற்றப்பட்டது. அதே நேரத்தில், இதே போன்ற கருப்பொருளில் பத்திரிகைகள் மூடப்பட்டனஃ நிகோலே ஐர்கா நிறுவிய ரெவிஸ்டா இஸ்டோரிகா, கான்ஸ்டான்டின் சி. கியூரேஸ்குவின் ரெவிஸ்டா இஸ்டோரிகா ரோமானே, விக்டர் பாப்பகோஸ்டியாவின் பால்கானிகா மற்றும் ரெவ்யூ டெஸ் எட்யூட்ஸ் சுட்-எஸ்ட் யூரோபீன்ஸ். ரோலரின் பல கட்டுரைகள் அடிக்கடி குறிவைக்கப்பட்டன, மேலும் கம்யூனிசத்திற்கு முந்தைய வரலாற்றுப் பதிவு, இது தொழிலாள வர்க்கத்தின் மற்றும் வெகுஜனங்களின் பங்கை மிகவும் பரவலாக பொய்யாக்கியதாக அவர் குற்றம் சாட்டினார். கம்யூனிசத்திற்கு முந்தைய வரலாற்றாசிரியர்கள் "வெளிநாட்டு ஏகாதிபத்தியவாதிகள்" ஆதிக்கம் செலுத்திய "முதலாளித்துவ-நில உடைமை" ஆட்சிகளுக்கு சேவை செய்ததாக அவர் மீண்டும் வலியுறுத்தினார், அவர்கள் ருமேனிய மக்கள் தங்கள் வரலாற்றைப் பற்றி அறியாமல் இருக்க வேண்டும் என்று விரும்பினர், இதனால் அவர்கள் எளிதில் சுரண்டப்பட முடியும். ரோலரின் எழுச்சி முந்தைய எழுத்தாளர்களின் தடயங்களை துடைக்க புதிய ஆட்சியின் ஒருங்கிணைந்த முயற்சியுடன் ஒத்துப்போனது, இதனால் கியூரேஸ்கு, பாப்பகோஸ்டியா மற்றும் நிகோலே பெனெஸ்கு உள்ளிட்ட வரலாற்றாசிரியர்களின் படைப்புகள் பாடத்திட்டத்திலிருந்து நீக்கப்பட்டன, அதே நேரத்தில் சில வரலாற்றாசிரியர்களான கியோர்கே பிராட்டியானு மற்றும் அயோன் நிஸ்டர் போன்றவர்கள் சிறையில் இறந்தனர், அவர்களின் படைப்புகள் பொதுமக்களின் பார்வையில் இருந்து மறைக்கப்பட்டன. "கலாச்சாரப் புரட்சியைத்" தடுத்ததாக அவர் நம்பிய பழைய ஆசிரியர்களின் அணிகளில் எதிரிகளையும் ரோலர் கண்டார், மேலும் "கற்பித்தல் ஊழியர்களின் மறு கல்வியை" ஊக்குவித்தார். அவர் கல்வி முறையை ஒரு வர்க்க தன்மையுடன் ஊக்குவிக்கவும், புதிய ஆட்சியின் பக்கம் விரைந்தவர்கள் உட்பட தொழிலாளர்கள், விவசாயிகள் மற்றும் "முற்போக்கான அறிவுஜீவிகளின்" நலன்களுக்கு சேவை செய்யவும் முயன்றார். ஏற்கனவே 1947 ஆம் ஆண்டில், மாணவர்கள் மார்க்சிய "குழுக்களை" உருவாக்க ஊக்குவிக்கப்பட்டனர், வரலாற்று பாடங்களின் பிடிவாதமான தூய்மையை சரிபார்த்து, ஆசிரியர்களை பொறுப்புக்கூற வைத்தனர். ஒரு சந்தர்ப்பத்தில், ரோலர் விளக்கினார், பழைய கற்பித்தல் ஊழியர்களில் அயோன் பெட்ரோவிச்சி போன்ற ஒரு "போர்க் குற்றவாளியை" சேர்க்க முடியும் வரை, அவரது சொந்த சகாக்களாகிய ரூட்டு மற்றும் சிஸினேவ்ஸ்கி ஆகியோர் புக்கரெஸ்ட் பல்கலைக்கழகத்தில் மார்க்சிசம்-லெனினிசம் குறித்து சொற்பொழிவு செய்ய தகுதியானவர்கள். அவர் தொடர்ந்து கல்வியை முழுமையாக எடுத்துக் கொண்டார், மேலும் இசை பள்ளிப் படிப்பின் ஒரு பகுதியாக இருக்க வேண்டும் என்று வலியுறுத்தினார். தற்செயலாக, இந்த விஷயத்தில் அவரது நிலைப்பாடு கல்வியாளர்களையும் மாணவர்களையும் பள்ளி வாரத்தின் ஒரு பகுதியையாவது அரசியல்மயமாக்கலைத் தவிர்க்க அனுமதித்தது. சில நேரங்களில், ரோலர் சில வரலாற்றாசிரியர்களின் சார்பாக தலையிட்டார், இடைக்காலவாதியான பி. பி. பனைடெஸ்கு உட்பட விரும்பத்தகாததாக கருதப்பட்ட ஆட்சி. பாதுகாப்பு இரகசிய போலீஸ், இரும்புக் காவல்படையில் கடந்த கால உறுப்பினர் மீது குற்றம் சாட்டி, தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர் விளாடிமிர் டுமிட்ரெஸ்குவை ஹபேசெட்டியில் அகழ்வாராய்ச்சி செய்தபோது கைது செய்தபோது, ரோலர் பல முறை போலீஸ் தலைமையுடன் தலையிட்டார், குறிப்பாக அலெக்ஸாண்ட்ரு டிராகிசி மற்றும் கியோர்கே பின்டிலி, அவரது விடுதலை இறுதியில் பெறப்படும் வரை. மற்ற வரலாற்றாசிரியர்களும், சிறையிலிருந்து விடுவிக்கப்பட்ட பிறகு, மீண்டும் வேலை செய்யத் தொடங்க ரோலரிடம் உதவி கேட்டனர். தொல்லியலில் தாக்கம் ரோலர் கம்யூனிச சித்தாந்தத்தை செலுத்திய ஒரு குறிப்பிட்ட பகுதி ருமேனிய தொல்லியல் ஆகும். அவர் ரோமானிய டாசியாவிலிருந்து ரோமானிய காலத்திற்கு முந்தைய மற்றும் பிந்தைய காலங்களுக்கு முக்கியத்துவம் கொடுத்தார், இது ரோமானியப் பேரரசை மிக உயர்ந்த சுரண்டல் என்று மார்க்ஸ் மற்றும் எங்கெல்ஸின் பார்வையை பிரதிபலிக்கிறது. "பழைய முதலாளித்துவ வரலாற்றாசிரியர்களின் அறிவியலற்ற நிலைப்பாடு" பற்றிய ஸ்ராலினின் கருத்துக்களையும் அவர் மாற்றியமைத்தார், ரஷ்யாவைப் பற்றிய ஆய்வு கீவன் ரஸுடன் தொடங்கியது என்றும் அதற்கு முன்பு வந்தவற்றைப் புறக்கணித்ததாகவும் கூறப்படுகிறது. ஒரு ருமேனிய சூழலில், இது முந்தைய வரலாற்றாசிரியர்களால் "டாசியாவின் வெற்றிக்கு முன்னர் மனித சமூகத்தின் வளர்ச்சியின் மறுப்பை" மாற்றியமைப்பதைக் குறிக்கிறது. பிரெஞ்சு, பிரிட்டிஷ் அல்லது ஜெர்மன் ஏகாதிபத்தியவாதிகளால் கொள்ளையடிக்கப்பட்டதைப் போலவே, ருமேனிய பிரதேசமும் ஒரு ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக ரோமானியர்களாலும் காட்டுமிராண்டிகளாலும் கொள்ளையடிக்கப்பட்டது என்ற கியோர்கியு-டெஜின் நிலைப்பாட்டை அவர் வலியுறுத்தினார். 1950 ஆம் ஆண்டில், முந்தைய ஆண்டு செய்யப்பட்ட அகழ்வாராய்ச்சிகள் குறித்த ஒரு கட்டுரையில், ஹிஸ்ட்ரியாவை ஆராய்ந்த எமில் கொண்டுராச்சியை, "சுரண்டல்" ரோமானியர்களுக்கு முன்பு பூர்வீக மக்களைப் பற்றி ஆய்வு செய்யாததற்காக விமர்சித்தார், ரோமானியர்களுக்கு எதிரான டாசியர்களுக்கும் வெல்லப்படாத மக்களுக்கும் இடையிலான போர்களில் கவனம் செலுத்த வலியுறுத்தினார். மான்டோருவில் அடிமைகள் இருப்பதை உரிமை கோர மறுத்ததற்காக அயோன் நெஸ்டருடன் அவர் பிரச்சினையை எடுத்துக் கொண்டார்ஃ "சிலர் தங்களை பாட்டாளி வர்க்கத்தின் வர்க்க நிலையில் வைக்க பயப்படுகிறார்கள்". ராடு வல்பேவுடன் சேர்ந்து, கருத்தியல் ரீதியாக நிழலிடப்படுவதை விட முற்றிலும் தொழில்நுட்ப ரீதியான கள அறிக்கைகளை வெளியிட்டதற்காக அவர் கண்டனம் தெரிவித்தார், "அவை ருமேனிய மக்கள் குடியரசின் பண்டைய வரலாற்றின் பிரச்சினைகள் குறித்து அறிவியல் கருத்துக்களைப் பயன்படுத்தி வெளிச்சம் போட விரும்பவில்லை" என்று முடிவு செய்தனர். மேற்கில் நாடுகடத்தப்பட்டபோது "ஆங்கிலோ-அமெரிக்க ஏகாதிபத்தியத்திற்கு ஒரு விற்பனையாளராக" இருந்த ஹிஸ்ட்ரியாவில் முந்தைய தலை அகழ்வாராய்ச்சியாளரான ஸ்கார்லட் லாம்ப்ரினோவைத் தாக்க தனது அறிக்கையைப் பயன்படுத்தாததற்காக கொண்டுராச்சி தனிமைப்படுத்தப்பட்டார். ரோமானிய டாசியாவில் வர்க்கப் போராட்டம் குறித்த ரோலரின் கருத்துக்கள் தொல்பொருள் பெயரிடுதலில் "சுதந்திர டாசியர்கள்" என்ற வார்த்தையை விதித்தன. ரோமானிய பிராந்தியத்தில் "சுதந்திரமற்ற" டாசியர்களுக்கும், மேலும் கிழக்கே சுற்றித் திரிவோருக்கும் இடையே இந்த பெயர் மறைமுகமாக வேறுபட்டது. "அறிவியலின் எதிரிகளையும் முன்னாள் முதலாளித்துவ-நில உடைமை ஆட்சியின் அடிமைகளையும் நாம் இரக்கமின்றி அம்பலப்படுத்த வேண்டும்" என்று ரோலர் அறிவுறுத்தினார். ஆயினும்கூட, இதற்கு முன்பு வந்த தனிப்பட்ட மற்றும் அவ்வப்போது மேற்கொள்ளப்பட்ட முயற்சிகளுக்கு மாறாக, தொல்லியல் துறை மிகவும் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட துறையாக மாறியது. நிபுணர்களின் குழு ஒரு தளத்தை முழுமையாக அகழ்வாராய்ச்சி செய்யும், மேலும் அத்தகைய ஆய்வுகளுக்கு அரசாங்கம் நிதி ஒதுக்கியது. ஸ்லாவிக் குடியேற்றத்தின் தடயங்களைக் கண்டுபிடிப்பதற்கு முக்கியத்துவம் அளிக்கப்பட்டது, இதனால் இந்த மக்கள் ருமேனிய சமூகத்தின் வளர்ச்சியில் முக்கிய பங்கு வகித்ததாக காட்ட முடியும். 1950 களின் நடுப்பகுதியில், ரோலரின் நிலைமையை இழக்கத் தொடங்கியது. ஸ்ராலின் மற்றும் குருஷேவ் தாவ் ஆகியோரின் மரணம் ருமேனியாவிற்குள் எதிரொலித்ததுஃ நாட்டின் தலைவரான கியோர்கே கியோர்கியு-டெஜ், ஐக்கிய நாடுகள் சபையின் உறுப்புரிமையைக் கருத்தில் கொண்டு, அடக்குமுறை நடவடிக்கைகளை தளர்த்தினார். கூட்டுறவு மற்றும் தொழில்மயமாக்கல் மெதுவாக்கப்பட்டது, சில அரசியல் கைதிகள் விடுவிக்கப்பட்டனர், மேலும் புதிய சூழல் கலாச்சார சாம்ராஜ்யத்திலும் அதன் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. விடுவிக்கப்பட்ட கைதிகளில் படிப்படியாக பல்கலைக்கழகங்கள் மற்றும் ஆராய்ச்சி நிறுவனங்களுக்கு மீண்டும் கொண்டு வரப்பட்ட அறிவுஜீவிகளும் அடங்குவர். 1955 ஆம் ஆண்டில், பாவெல் டுகுயி தலைமையில் ஒரு கட்சி அறிவியல் மற்றும் கலாச்சார பிரிவு நிறுவப்பட்டது, இது ரூட்டு-ரோலர் அஜிட்பிராப் பிரிவின் கலாச்சாரத்தின் மீது பிடியை எதிர்க்கும் நோக்கில் இருந்தது. கியோர்கியு-தேஜ் "ரோலரின் ஏகபோகம் மற்றும் கட்டளைக்கு" எதிராக, குறிப்பாக வரலாற்றில், ஆனால் பொதுவாக கலாச்சாரத்திலும் பேசினார், மேலும் களத்தில் ஏற்பட்ட நெருக்கடிக்கும், புத்திஜீவிகளுடனான கட்சியின் மோசமான உறவிற்கும் இருவரையும் குற்றம் சாட்டினார். உருகி, ரோலரின் பிழைகளை விளக்கி, கியோர்கே அப்போஸ்டோல் மற்றும் நிகோலே சியோசெஸ்கு ஆகியோரை ஆதரவாளர்களாக ஈர்க்க முடிந்தது. ருமேனிய அகாடமி உறுப்பினர்களான கான்ஸ்டான்டின் டைகோவிசியு, டேவிட் புரோடான் மற்றும் ஆண்ட்ரி ஓட்டேயா, கல்வி அமைச்சர் இலி முர்குலெஸ்கு மற்றும் பின்னர் ரோலரின் முன்னாள் ஒத்துழைப்பாளர்களான வாஸில் மாசியூ, விக்டர் செரெஸ்டியூ மற்றும் பார்பு காம்பினா ஆகியோரையும் அவர் தனது பக்கம் ஈர்த்தார். 1956 ஆம் ஆண்டின் முற்பகுதியில், ஓட்டேயா, டைகோவிசியு மற்றும் காம்பினா ஆகியோர் ரோலர் மற்றும் நெருங்கிய ஒத்துழைப்பாளர்களை கருத்துத் திருட்டு மற்றும் அறிவியலற்ற அறிவாற்றல் என்று குற்றம் சாட்டி கியோர்கியு-டெஜ் என்ற ஆவணத்தை அனுப்பினர். ரோலருக்கு எதிரான நகர்வுகளின் ஒரு விளைவு, 1955 ஆம் ஆண்டு ஸ்டுடியின் ஆசிரியராக ஆரல் ரோமனை பணிநீக்கம் செய்ததும், அவருக்கு பதிலாக ஓட்டேட்டியாவை (அடுத்த ஆண்டு புக்கரெஸ்ட் வரலாற்று நிறுவனத்தின் தலைவராக செரெஸ்டீயுவை மாற்றியவர்) நியமித்ததும் ஆகும், இதனால் ரோலரின் ஒப்புதல் இல்லாமல் கட்டுரைகள் வெளிவரத் தொடங்கின. 1955 ஆம் ஆண்டில், அவர் அகித்பிராப் பிரிவில் தனது பதவியை இழந்தார், மேலும் பி. எம். ஆர் வரலாற்று நிறுவனத்தின் துணை இயக்குநராக மாற்றப்பட்டார், பெயரளவிலான தலைவரான கான்ஸ்டான்டின் பிர்வுலெஸ்குவை விட அதிக அதிகாரத்தைப் பெற்றார். அதற்குள், ரோலர் வாய்வழி வரலாற்றின் மாதிரிகளைப் பாதுகாக்கும் முயற்சியை இயக்கினார், முன்னாள் "சட்டவிரோதவாதிகளை" நேர்காணல் செய்தார் மற்றும் காந்த நாடா பதிவுகளின் பெரிய தொகுப்பை உருவாக்கினார். புகழ்பெற்ற, வாய்வழி வரலாற்றில் ரோலரின் சோதனை அறியாமலேயே கம்யூனிஸ்ட் தலைவரை சங்கடப்படுத்த முடிந்ததுஃ இது அதிகாரப்பூர்வ ஆவணங்களில் வடிவமைக்கப்பட்ட "சட்டவிரோத" தலைவரை விட கியோர்கியு-தேஜை இரண்டாம் நிலை நபராக முன்வைத்தது. 1958 ஆம் ஆண்டின் வசந்த காலத்தில், கட்சி 1933 ஆம் ஆண்டின் கிரிவிட்டா வேலைநிறுத்தத்திலிருந்து 25 ஆண்டுகளைக் கொண்டாடியபோது, பி. எம். ஆர் இன்ஸ்டிடியூட் பதிவுகளின் சேகரிப்பில் கவனம் செலுத்தப்பட்டது. பல "சட்டவிரோதவாதிகள்", குறிப்பாக 1944 க்குப் பிறகு அவர்கள் எதிர்பார்த்த பதவிகளைப் பெறாதவர்கள், வேலைநிறுத்தத்தின் போது அவர் தனக்குத்தானே உரிமை கோரிய முன்னணி பாத்திரத்தை கியோர்கியு-தேஜ் வகித்தாரா என்றும், நாட்டின் திசையை விமர்சித்தாரா என்றும் கேள்வி எழுப்பத் தொடங்கினர். பிந்தையவர் அவசரமாக ஜூன் மாதத்திற்கான மத்தியக் குழுவின் முழுமையான அமர்வை அழைத்தார், அங்கு விலகல் வாதிகளின் குழு "அவிழ்க்கப்பட்டது". இந்தக் குழு தடைசெய்யப்பட்டபோது கட்சியைச் சேர்ந்த உறுப்பினர்களால் முழுமையாக உருவாக்கப்பட்டது, மேலும் கான்ஸ்டான்டின் டோன்சியா மற்றும் கிரிகோர் ரெசியனு போன்ற முக்கிய நபர்களும் இதில் அடங்குவர். அதிகாரப்பூர்வமாக, தலைமை மற்றும் அதன் பணி முறைகளை விமர்சித்ததற்காகவும், கட்சி செயல்பாடு விவாதிக்கப்படும் ஒரு மாநாட்டை ஏற்பாடு செய்ய முயற்சித்ததற்காகவும் அவர்கள் அனுமதிக்கப்பட்டனர். கட்சியின் கசப்பான சூழல் மற்றும் கியோர்கியு-தேஜைச் சுற்றியுள்ள ஆளுமை வழிபாட்டை அவர்கள் விமர்சித்ததே இந்த தூய்மைப்படுத்தலுக்கான அடிப்படை நோக்கமாகும். முழுமையான அமர்வு ரோலரை விமர்சித்தது, பின்னர், பால் நிக்குலெஸ்கு-மிஸில் கட்சித் தலைமைக்கு ஒரு அறிக்கையை வழங்கினார், பி. எம். ஆர் இன்ஸ்டிடியூட்டின் முழு தலைமையும் இயக்குநரை நீக்க வேண்டும் என்று பரிந்துரைத்தார். முழுக் கூட்டத்தின் அதே நேரத்தில், ருமேனிய மற்றும் சோவியத் வரலாற்றாசிரியர்களின் ஒரு கூட்டுக் கூட்டம் நடைபெற்றது, அதில் ஓட்டேயா ரோலரை அவர் ஆவணங்களை வெளியிட்ட தொழில்முறையற்ற தன்மைக்காக கடுமையாக விமர்சித்தார், மேலும் அவை மீண்டும் வெளியிடப்படும் என்று அறிவித்தார். சோவியத்துகள் ரோலரைப் பாதுகாக்கவில்லை, இது அவரது முன்னாள் கூட்டாளிகளின் ஆதரவு இழப்பு என்று பிந்தையவர் விளக்கினார். மரணம் மற்றும் மரபு ரோலர் 21 ஜூன் 1958 அன்று இறந்தார், மேலும் அவர் தற்கொலை செய்து கொண்டிருக்கலாம் என்று பிளேசா நம்புகிறார். டிஸ்மனேனு ஆரம்பத்தில் தனது ரேடியோ ஃப்ரீ ஐரோப்பா முகவரிகளில் அந்த வதந்தியைப் பாராட்டினார், ஆனால் பின்னர் தற்கொலைக் கதை "உறுதிப்படுத்தப்படவில்லை" என்று குறிப்பிட்டார். குறைந்தது இரண்டு கணக்குகளின்படி, ரோலருக்கு "முகமூடி அவிழ்க்கும்" அமர்வுகளின் போது சில நேரம் பக்கவாதம் அல்லது மாரடைப்பு ஏற்பட்டது. அவர் வாரிசுகள் இல்லாமல் இறந்தார். அவர் சாரா ஜிகல்போயிமை மணந்தார், அவரது சகோதரர்கள் அவ்ராம் மற்றும் ஸ்ட்ருல் ஆகியோர் 1930 களில் கம்யூனிஸ்ட் ஆர்வலர்களாக இருந்தனர். அவர் முதலில் பெசராபியாவைச் சேர்ந்தவர், 1940 ஆம் ஆண்டில் ரோலருக்கு சற்று முன்பு அங்கு திரும்பினார். அவர்களின் மகள் சோனேலா 1956 ஆம் ஆண்டில் ஒரு சுகாதார ரிசார்ட்டில் தனது தந்தையுடன் இருந்தபோது இறந்தார்ஃ ஒரு குளத்தில் மூழ்கிய பிறகு, அவர் ஒரு அபாயகரமான தலை காயத்தால் பாதிக்கப்பட்டார். ரோலரின் அஸ்தி அடங்கிய ஒரு கலசம் புக்கரெஸ்டில் உள்ள செனுசா மயானத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ளது. அவர் இறக்கும் நேரத்தில் ஓரங்கட்டப்பட்டாலும், அவர் வழக்கமான பி. எம். ஆர் கவுரவத்தைப் பெற்றார், இது ஒரு இரங்கல் பகுதியாகும். கம்யூனிச எதிர்ப்பு அறிவுஜீவி ஜி. டி. கிரிலியானு ஜூன் 22 அன்று தனது நாட்குறிப்பில் ரோலர் "ருமேனிய கலாச்சாரத்திற்கு பெரும் தீங்கு விளைவித்ததாக" பதிவு செய்தார். கிரில்யானு ரோலரின் அடையாளத்தின் யூத கூறுகளை வலியுறுத்தினார், அவரை ஒரு "ரப்பியின் மகன்" என்று குறிப்பிட்டார், மேலும் அவரது மூலம், "யூதர்கள் ருமேனிய ஆன்மீகத்தின் பரிணாம வளர்ச்சியில் தங்கள் கருத்தை திணிக்கிறார்கள்" என்று வாதிட்டார். ரோலரின் மரணம் அவர் முன்வைத்த வரலாற்றுக் கருத்துக்களில் முழுமையான மாற்றத்தை ஏற்படுத்தவில்லை. வர்க்கப் போராட்டமும் இயங்கியல் பொருள்முதல்வாதமும் பள்ளிகளில் தொடர்ந்து கற்பிக்கப்பட்டன. 1960 க்குப் பிறகு, சோவியத் ஒன்றியத்தின் "மகத்துவம்" மற்றும் மேற்கத்திய நாடுகளை விமர்சிப்பதில் குறைவான முக்கியத்துவம் கொடுக்கப்பட்டு, முன்பு புறக்கணிக்கப்பட்ட வரலாற்று நபர்களுக்கு அதிக கவனம் செலுத்தப்பட்டு, வரலாற்று எழுத்து மாறினாலும், ரோலர் காட்சியில் இருந்து காணாமல் போனது ருமேனியாவின் மாறிய சர்வதேச நிலைப்பாட்டிற்கும் சோவியத்துகளிலிருந்து படிப்படியாக அந்நியப்படுவதற்கும் காரணமாக இருக்கவில்லை. கம்யூனிச வரலாற்றை வழிநடத்தும் பங்கு தொழில்முறை துறையைச் சேர்ந்த மார்க்சிஸ்டுகள் மீது விழுந்தது, முதன்மையாக ஓட்டேயா. டிஸ்மெனனு மற்றும் வரலாற்றாசிரியர் கிறிஸ்டியன் வாஸில் ஆகியோர் ரோலரின் வீழ்ச்சி லியோன்டே ரூட்டுவின் தியாக பிரசாதம் என்று குறிப்பிடுகின்றனர், அவர் "முகமூடி இல்லாத" காலகட்டத்தில் தப்பிப்பிழைத்தார், மேலும் 1960 களின் தேசிய கம்யூனிசத்தின் கீழ் ஒரு கலாச்சார முதலாளியாக இருந்தார். கியோர்கியு-டெஜின் வாரிசான சியோசெஸ்கு இளம் எழுத்தாளர்கள்-இலியானா வ்ரான்சா, அயோன் கிறிஸ்டோயு-அல்லது மூத்த நபர்கள்-ஐகோர்கு ஐர்டன்-ஜ்தானோவ் கோட்பாட்டை விமர்சிக்கும் படைப்புகளை வெளியிட அனுமதித்தார். இவை ரோலரைப் பெயரால் குறிப்பிட்டிருந்தாலும், ரூட்டு முற்றிலும் விலக்கு அளிக்கப்பட்டது. ரோலரை ருமேனிய அகாடமியின் "தீய ஜீனி" என்று அயோர்டன் அழைக்கிறார், மேலும் மார்க்சிய கவிஞர் டுமிட்ரு தியோடர் நெகுலூவுக்கு மரணத்திற்குப் பின் அகாடமி உறுப்பினர் பதவியை வழங்குவது போன்ற மிகவும் "வெறித்தனமான" முடிவுகளுக்கு அவரைப் பொறுப்பாக்குகிறார். இந்த விதிக்கு ஒரு வினோதமான விதிவிலக்கு 1978 ("தி என்சைக்ளோபீடியா ஆஃப் ருமேனிய ஹிஸ்டோரியோகிராஃபி") என்ற அதிகாரப்பூர்வ குறிப்பு படைப்பாகும். இது ரோலரில் ஒரு பதிவைக் கொண்டுள்ளது, இது எந்த எதிர்மறையான வர்ணனையையும் கொண்டிருக்கவில்லை, அதே நேரத்தில் ரூட்டு முற்றிலும் இல்லை. 1989 ஆம் ஆண்டின் ருமேனியப் புரட்சி கம்யூனிசத்தை கவிழ்த்த பிறகு ரோலரின் பங்களிப்பு மீண்டும் மதிப்பீடு செய்யப்பட்டது. ரோலரின் வாழ்க்கை மற்றும் ருமேனியாவில் அதன் தாக்கத்தைக் கையாளும் முதல் மோனோகிராஃப்களில் சில ரோமுலஸ் ருசான், சிவிக் அலையன்ஸ் அறக்கட்டளை மற்றும் கம்யூனிசத்தால் பாதிக்கப்பட்டவர்களின் சிகெட் நினைவுச்சின்னம் ஆகியவற்றால் வெளியிடப்பட்டன. 1999 ஆம் ஆண்டில் எழுதுகையில், மிஹாய் ஸ்டோயன் அதை முரண்பாடாக விவரித்தார், ஆட்சியால் பதவி நீக்கம் செய்யப்பட்டவர்களுக்கு உறுப்பினர் பதவியை மீட்டெடுக்கும் செயல்பாட்டில், அகாடமி அவரது பட்டத்திலிருந்து ரோலரை மரணத்திற்குப் பின் அகற்றவில்லை. அவர் ரோலரை "ஒரு சிவப்பு பூதம்" என்று அழைக்கிறார், "பொய்கள் மற்றும் அடிமைத்தனத்தால் தூசி போடப்பட்ட புத்தக அலமாரிகளை வேட்டையாடுகிறார்". மூத்த வரலாற்றாசிரியர் ஃப்ளோரின் கான்ஸ்டான்டினியு கம்யூனிச காலத்தை மீண்டும் பிரதிபலித்தார், ரோலரின் பிரபலமான (ஆனால், கிறிஸ்டியன் வாஸிலின் கூற்றுப்படி, மெலோட்ராமாடிக்) உருவத்தை "உண்மையான ருமேனிய கலாச்சாரத்தின் கல்லறை" என்று உருவாக்கினார். அந்த கட்டத்தில், சில எழுத்தாளர்கள் ரோலரின் செல்வாக்கை குற்றவாளி என்று விவரித்தனர், மேலும் அவரை தண்டனையின் மூலம் ரோமானிய எதிர்ப்பு என்று அறிவித்தனர். யூத எதிர்ப்பு சதி கோட்பாட்டாளர் அயோசிஃப் கான்ஸ்டான்டின் டிராகனின் புத்தகங்கள் ரோலரின் வழக்கை யூத கம்யூனிசம் ரோமானியர்களுக்கு எதிராக செயல்படுகிறது என்பதற்கான சான்றாக மேற்கோளிட்டன. அவரது கோட்பாடுகளுக்கு இத்தகைய பரவலான கண்டனங்கள் இருந்தபோதிலும், ரோலரின் சொற்கள் பிற்கால ருமேனிய ஆராய்ச்சி படைப்புகளிலிருந்து முற்றிலும் அகற்றப்படவில்லை. 1998 ஆம் ஆண்டில் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர் பெட்ரே டியாகோனு குறிப்பிட்டபடி, "இலவச டேசியன்கள்" என்ற "அர்த்தமற்ற மற்றும் தீங்கு விளைவிக்கும்" கருத்தை இந்தத் துறையில் உள்ள ஏராளமான விஞ்ஞானிகள் ஒரு பொருட்டாக எடுத்துள்ளனர். குறிப்புகள் லூசியன் போயியா, இஸ்டோரி சி மிட் இன் கான்ஸ்டைன்டா ரோமானியஸ்கா, ஹ்யூமனிடாஸ், புக்கரெஸ்ட், 2000. கேப்கேனெல் ஐஸ்டோரி. எலிட்டா இன்டெலெக்சுவல் ரோமானிய நுழைவு 1930 மற்றும் 1950, ஹ்யூமனிடாஸ், புக்கரெஸ்ட், 2012. அட்ரியன் சியோரோயனு, எடிடுரா கர்டியா வெச்சே, புக்கரெஸ்ட், 2005. அட்ரியன் டிராகுசானு, "", லூசியன் போயாவில் (பதிப்பு. ), எடிடுரா நெமிரா, புக்கரெஸ்ட், 1997-1998, p. 98-132. விக்டர் ஃப்ருன்சா, இஸ்டோரியா ஸ்டாலினிஸ்முலுய் இன் ரோமானியா, ஹ்யூமனிடாஸ், புக்கரெஸ்ட், 1990. டிட்டு ஜார்ஜெஸ்கு, ஸ்டுடியில் "ஆக்டிவேட்டியா காமிடெடுலுய் தேசிய பாசிச எதிர்ப்பு (1933-1934)". ரெவிஸ்டா டி இஸ்டோரி, என். 2/1961, pp. 323-53 1 டிசம்பர் பல்கலைக்கழகத்தில் ஆல்பா யூலியாவின் தொடர் ஹிஸ்டோரிகா, 10/I, 2006, p. 165-77 விளாடிமிர் டிஸ்மனேனு, ஸ்ராலினிசம் பென்ட்ரு எடர்னிடேட், போலிரோம், அயாசி, 2005. விளாடிமிர் டிஸ்மனேனு, கிறிஸ்டியன் வாஸில், பெர்ஃபெக்டுல் அக்ரோபேட். லியோன்டே ரூட்டு, பொதுவாக ரூலுய், ஹ்யூமனிடாஸ், புக்கரெஸ்ட், 2008. விட்டலி வேராடிக், லாரன்யு கான்ஸ்டான்டினியு, இலி ஷிபோர், விளாடிமிர் இவானோவிச்சி கோரோடேவ், விளாடிமிர் நிகோலாயேவிச்சி குஸெலென்கோவ் (பதிப்புகள். ), பிரிசோனியேரி டி ராஸ்போய் ரோமானி இன் யூனியன் சோவியத்திகா. ஆவணப்படம்ஃ 1941-1956, ருமேனிய இராணுவ நிறுவனம், ரஷ்ய மாநில இராணுவ காப்பகங்கள் மற்றும் கண்காணிப்பு அதிகாரப்பூர்வ, புக்கரெஸ்ட், 2013. கிறிஸ்துவ வாசில், இலக்கியம் என்பது ரோமானிய கம்யூனிசத்தின் கலை. 1948-1953, ஹ்யூமனிடாஸ், புக்கரெஸ்ட், 2010. 1908 பிறப்புகள் 1958 இறப்புகள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் ருமேனிய வரலாற்றாசிரியர்கள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் ருமேனிய கட்டுரையாளர்கள் ருமேனிய பாடநூல் எழுத்தாளர்கள் ருமேனிய இதழ் ஆசிரியர்கள் ருமேனிய கம்யூனிஸ்டுகள் கம்யூனிஸ்ட் எழுத்தாளர்கள் ருமேனிய மார்க்சிய வரலாற்றாசிரியர்கள் மார்க்சிய பத்திரிகையாளர்கள் வாய்வழி வரலாற்றாசிரியர்கள் ருமேனிய தணிக்கை ருமேனியாவில் தணிக்கை 20 ஆம் நூற்றாண்டின் ருமேனிய அரசு ஊழியர்கள் கிரேட் நேஷனல் அசெம்பிளியின் உறுப்பினர்கள் புஹுசி ருமேனிய யூதர்கள் மோல்டாவியன் யூதர்கள் ருமேனிய மனித உரிமை ஆர்வலர்கள் ருமேனிய கைதிகள் மற்றும் கைதிகள் சிகுரான்டா ருமேனிய பிரச்சாரகர்களால் தடுத்து வைக்கப்பட்ட மக்கள் இரண்டாம் உலகப் போரின் ருமேனிய மக்கள் சோவியத் யூனியனுக்கு குடிபெயர்ந்தனர் மாஸ்கோ மாநில பல்கலைக்கழக முன்னாள் மாணவர்கள் ஜிலாவா சிறையில் அடைக்கப்பட்டனர்