Desano language
டெசானோ என்பது கொலம்பியா மற்றும் பிரேசிலின் டுகானோ மொழி ஆகும். போலேகா, தேசானா மற்றும் குசிபி உள்ளிட்ட பல மாற்று பெயர்கள் உள்ளன. இது முதன்மையாக வடமேற்கு பிரேசில் மற்றும் தெற்கு கொலம்பியாவில் பேசப்படுகிறது. இடம் பிரேசில் மற்றும் கொலம்பியாவில் உள்ள டிக்கி ஆற்றின் குறுக்கே டெசானோ மக்களின் முதன்மை செறிவு உள்ளது. அவர்கள் பபுரி நதிக்கு அருகிலும், அந்தந்த துணை நதிகளிலும், பிரேசில் மற்றும் கொலம்பியாவின் எல்லையில் உள்ள ஊப்ஸ் நதியிலும், நீக்ரோ நதிகளிலும், அதே போல் அப்பகுதியில் உள்ள நகரங்களிலும் (கபல்ஸார் & ஹக்-ஜோன்ஸ்) வசிக்கின்றனர். இப்பகுதியில் பல பிற இன சமூகங்கள் வசிக்கின்றன, குறிப்பாக ஹப் மக்கள், அவர்களுடன் அவர்கள் பல மொழியியல் மற்றும் கலாச்சார பண்புகளைப் பகிர்ந்து கொள்கிறார்கள். சிறப்பியல்புகள் டெசானோ மொழி சிரியானோ மொழியுடன் 90 சதவீதம் சொற்பொருள் ஒற்றுமையைக் கொண்டுள்ளது. இந்த மொழியில் ஒரு வகையான விசில் பேச்சு இருப்பதாக கூறப்படுகிறது. ஸ்பானிய மற்றும் போர்த்துகீசியர்கள் இப்பகுதியை ஆராய்ந்தபோது டெசானோ மக்கள் வெளியாட்களின் செல்வாக்கை எதிர்கொண்டனர். இந்த மக்கள் வெளிப்புற நோய்களைக் கொண்டு வந்தனர், ஒன்று தட்டம்மை, இது சுற்றியுள்ள சமூகங்களை எதிர்மறையாக பாதித்தது. இந்த ஆராய்ச்சியாளர்கள் இப்பகுதியில் கிறிஸ்துவத்தையும் அறிமுகப்படுத்தினர். டெசானோ மக்களின் வரலாற்றின் பெரும்பகுதி டெசானோ மக்கள் சொன்ன பாரம்பரிய கதைகள் மூலம் அறியப்படுகிறது. போர்த்துகீசியர்களின் கைகளில் டுகானோன் குழுக்கள் பெரிதும் பாதிக்கப்பட்டன; 1739-1760 இலிருந்து, போர்த்துகீசியர்கள் மேல் ரியோ நீக்ரோ பிராந்தியத்திற்கு வந்தனர், அங்கு அவர்கள் பழங்குடி மக்களை அடிமைகளாக சந்தைப்படுத்த அழைத்துச் சென்றனர். வில்சன் டி லிமா சில்வாவின் கூற்றுப்படி, இந்த காலக்கட்டத்திற்குள், சுமார் 20,000 பழங்குடி மக்கள் தங்கள் வீடுகளை விட்டு இடம்பெயர்ந்து அடிமைகளாக விற்கப்பட்டனர். 1761-1829 இலிருந்து, போர்த்துகீசியர்கள் பழங்குடி மக்களுக்காக புதிய கிராமங்களை நிறுவியதால் பழங்குடி மக்கள் தொடர்ந்து இடம்பெயர்ந்தனர். இந்த நேரத்திலிருந்து 1920 வரை மிஷனரிகளின் வருகை அரசாங்கத்தால் நடத்தப்பட்ட ஒரு திட்டத்தால் ஊக்குவிக்கப்பட்டது 'நாகரிகம் மற்றும் மதம் மாறுதல்' (நாகரிகம் மற்றும் மதம் மாறுதல்). இந்த நேரத்தில், தங்கள் சமூகங்களிலிருந்து அழைத்துச் செல்லப்பட்ட பிறகு, அமேசானில் உள்ள இயற்கை ரப்பர் பயன்படுத்தப்படும் நேரத்தில் பழங்குடி மக்கள் விருப்பமின்றி ரப்பரை சேகரித்தனர். 1916 ஆம் ஆண்டில், சேலசியர்கள் மேல் ரியோ நீக்ரோ பிராந்தியத்திற்கு வந்து படிப்படியாக பழங்குடி மக்களை அடிமைத்தனத்திலிருந்து விடுவித்தனர்; இருப்பினும், அவர்கள் பழங்குடி குழந்தைகளை உறைவிடப் பள்ளிக்கு அனுப்பத் தொடங்கினர், அங்கு அவர்கள் தங்கள் சொந்த மொழியைப் பேசுவதை இழந்தனர் மற்றும் போர்த்துகீசியம் மட்டுமே பேச அனுமதிக்கப்பட்டனர். இந்த அமைப்பு பல கலாச்சார மரபுகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களை இழக்கச் செய்தது. நவீன காலங்களில், பல டெசானோ மக்கள் கிராமங்களில் வாழ்கின்றனர், குழந்தைகள் பள்ளியில் போர்த்துகீசிய மொழியில் படிக்கிறார்கள். பல டெசானோ மக்கள் இனி தங்கள் சொந்த சமூகங்களில் வசிக்காததால், குழந்தைகள் போர்த்துகீசிய மொழியில் கல்வியைப் பெறுவதால், அவர்களின் சொந்த மொழி பின்னால் விடப்படுகிறது. மொழி பற்றிய ஆய்வு டெசானோவின் ஆரம்பகால விரிவான மொழியியல் ஆய்வு 1970 இல் கேயால் நடத்தப்பட்டது. தனது ஆய்வில், அவர் மொழியின் சொற்பொருள், ஒலியியல் மற்றும் தொடரியல் ஆகியவற்றை முறையாக உள்ளடக்கினார். தனது ஆய்வில், கேய் டெசானோவை "ஒரு ஆவணமற்ற மொழி" என்று விவரிக்கும் டெசானோவை, நோம் சோம்ஸ்கியின் சொற்பொருள் மாதிரிகளுடன் ஒப்பிட முயற்சிக்கிறார், இது டெசானோவின் சொற்பொருள் வடிவங்களை முறையாக ஆவணப்படுத்துவதற்கும் அணுகுவதற்கும் ஒரு ஆரம்ப வழியாகும். கேய் டெசானோவில் சில ஒலியியல் அம்சங்களையும் கோடிட்டுக் காட்டியுள்ளார், அதாவது நாசி ஒருங்கிணைப்பு, உயிரெழுத்து ஒருங்கிணைப்பு மற்றும் எபெந்தேசிஸ். பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, சாக்கோன் (2007) ஒரே குடும்பத்திற்குள் உள்ள சகோதரி மொழிகளான டுகானோ மற்றும் டெசானோவை மையமாகக் கொண்ட ஒரு ஒலியியல்-ஒப்பீட்டு திட்டத்தை மேற்கொண்டார். மொழியின் ஒலியியல் அம்சங்களில் வரலாற்றின் தாக்கத்தை மேலும் ஆய்வு செய்வதற்கான முயற்சியாக ஒவ்வொரு மொழியும் பேசப்பட்ட நிலத்தின் சில வரலாற்று அம்சங்களை சாக்கோனின் ஆராய்ச்சி கவனத்தில் கொண்டுள்ளது. பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, சில்வா (2012) டெசானோ பற்றிய விளக்க இலக்கண ஆராய்ச்சியை மேற்கொண்டு வெளியிட்டார். உருவகவியல் விதிகள் மற்றும் வடிவங்களில் முதன்மையாக கவனம் செலுத்திய சில்வா, மொழி சமூகத்தின் வரலாற்று பின்னணி தொடர்பாக டெசானோவின் சில சொற்பொருள் வடிவங்களையும் கோடிட்டுக் காட்டியுள்ளார். இதில் சில்வாவால் கோடிட்டுக் காட்டப்பட்ட பெயர்ச்சொல்-வகைப்படுத்துபவர் மற்றும் தெளிவான அமைப்புகள் அடங்கும். சில்வா டெசானோவின் சில குறிப்பிடத்தக்க ஒலியியல் அம்சங்களையும் உள்ளடக்கியுள்ளார், அதாவது நாசி-இணக்கம், இது மற்ற மொழிகளில் அரிதாகவே காணப்படுகிறது மற்றும் முன்பு கேயால் ஆய்வு செய்யப்பட்டது. இயல்பில் ஒத்த, ஆனால் ஒரு மொழி-ஆவணத் திட்டத்திலிருந்து சற்று வித்தியாசமாக, மில்லர் (1999) கொலம்பியாவில் உள்ள மக்களுடன் வாழ்வதன் மூலம் டெசானோவைப் பற்றி ஆழமான முதன்மை அனுபவ அடிப்படையிலான ஆராய்ச்சியை நடத்தியுள்ளார். அவரது வெளியீடு முக்கியமாக டெசானோவின் சொற்பொருள் அம்சங்களில் கவனம் செலுத்துகிறது, இதில் வினைச்சொல்-கூட்டு பிரச்சினை மற்றும் பல்வேறு ஒலியியல் அவதானிப்புகள் (மில்லர், 1999) அடங்கும். மில்லர் தனது வெளியீட்டு எடுத்துக்காட்டுகளில் டெசானோவில் ஆவணப்படுத்தப்பட்ட இருபத்தி இரண்டு பேச்சுவழக்குகளின் போரிகா போரா பேச்சுவழக்கிலிருந்து சேர்க்கப்பட்டுள்ளார், பரிந்துரைக்கப்பட்ட சொற்பொருள் வாதங்களை ஆதரிப்பதற்காக (மில்லர், 1999). ஃபோனாலஜி எக்ஸ்ட்ராக்டட் ஃப்ரம் சில்வா (2012) எக்ஸ்ட்ராக்டட் ஃப்ரம் சில்வா (2012) மார்ஃபாலஜி டெசானோ மார்ஃபாலஜியின் முழுமையான ஆவணப்படுத்தல் பல்வேறு அறிஞர்களிடமிருந்து கிடைக்கிறது, முக்கியமாக ரெய்செல்-டால்மடோஃப் (போர்த்துகீசிய மொழியில்) மற்றும் சில்வா (ஆங்கிலத்தில்) பங்களித்தனர். இதில், சில்வா (2012) டெசானோ உருவவியல் பெயரளவு மற்றும் வாய்மொழி அம்சங்களை உள்ளடக்கிய ஒரு விரிவான கணக்கை வழங்கியுள்ளார். பெயரளவு உருவவியல் பெயர்ச்சொல் வேர்கள், பிரதிபெயர்கள், பெயர்ச்சொல் சொற்றொடர் (என். பி.) கட்டமைப்புகளை உள்ளடக்கியது, அதே நேரத்தில் வாய்மொழி உருவவியல் வினைச்சொல் வேர்கள், வினைச்சொல் வகுப்புகள் மற்றும் வினைச்சொல் கட்டமைப்புகளை உள்ளடக்கியது. பெயர்ச்சொல் வேர்களைப் பொறுத்தவரை, டெசானோ சில தொனி தேவைகளைப் பின்பற்றும் பைமோரிக் பெயர்ச்சொற்களைக் கொண்டுள்ளது, அதாவது ஒவ்வொரு வார்த்தையும் குறைந்தது ஒரு உயர் தொனியைக் கொண்டுள்ளது. பொதுவாக, டெசானோ சொற்கள் மெய்யெழுத்துக்கள் மற்றும் உயிரெழுத்துக்களின் அடிப்படையில் ஒரு சி. வி. சி. வி கட்டமைப்பைப் பின்பற்றுகின்றன, இது ஜப்பானிய மொழியைப் போன்றது. டெசானோ பெயர்ச்சொற்கள் பொதுவாக ஒரு ஆண்பால்-பெண் வேறுபாட்டைக் கொண்டுள்ளன, இது அதன் பிரதிபெயரின் சரக்குகளில் நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது. மேலும், அதன் வினைச்சொற்கள் இயற்கையுடன் நெருங்கிய உறவைக் கொண்ட 'உயிருள்ள' மற்றும் 'உயிரற்ற' நிறுவனங்களுக்கு இடையில் வேறுபடுகின்றன. அதற்கு மேல், டெசானோ அதன் அகராதியைப் பொறுத்தவரை மனிதர்களுக்கும் மனிதர்கள் அல்லாதவர்களுக்கும் இடையில் ஒரு தெளிவான வெட்டுக்களை முன்வைக்கிறது என்பது தெளிவாகிறது, இது வினைச்சொல் வகுப்பின் கடுமையான கட்டமைப்பால் விளக்கப்பட்டுள்ளது. டெசானோவின் வினைச்சொல் வகுப்பு ஒருமை அல்லது பன்மை, உயர் வகுப்பு அல்லது குறைந்த வகுப்பு அனிமேட்டுகள் மற்றும் எண்ணக்கூடிய மற்றும் கணக்கிட முடியாதவற்றில் விவரிக்கிறது. ஒட்டுமொத்தமாக, டெசானோ ஒரு தெளிவான மற்றும் கடுமையான உருவவியல் வரிசையைப் பின்பற்றுகிறது என்பது தெளிவாகிறது, இது உச்சரிப்பு முதல் சொல் தேர்வு வரை மற்றும் உடல் முதல் இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட நிலை வரை விவரிக்கிறது. டெசானோவில் இரண்டு வகையான பிரதிபெயர்கள் உள்ளன, அவை தனிப்பட்ட பிரதிபெயர்கள் மற்றும் நிரூபிக்கும் பிரதிபெயர்கள் ஆகும். சிலர் பிரெஞ்சு அல்லது போர்த்துகீசியர்களைப் போலவே சில வகுப்புகளில் ஆண்பால் மற்றும் பெண்பால் வேறுபாட்டுடன் வருகிறார்கள். தனிப்பட்ட உச்சரிப்புகள் டெசானோவில் உள்ள தனிப்பட்ட உச்சரிப்புகள் ஆங்கிலத்தில் "நான், நாங்கள், நீங்கள், அவர்கள், அவர், அவள், அது" என்பதோடு ஓரளவு ஒப்பிடத்தக்கவை, அதாவது முதல், இரண்டாவது, மூன்றாவது நபர் மற்றும் ஒருமை அல்லது பன்மை பாடங்களுக்கு இடையே வேறுபாடு உள்ளது. சில்வா (2012) டெமோன்ஸ்ட்ரேட்டிவ் உச்சரிப்புகள் டெமோன்ஸ்ட்ரேட்டிவ் உச்சரிப்புகள் 'ப்ராக்ஸிமல்' மற்றும் 'டிஸ்டல்' (சில்வா 2012) இடையே ஒரு வேறுபாட்டைச் செய்யப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன, அத்தகைய அருகாமையின் வேறுபாட்டை ஆங்கிலத்தில் 'இது' அல்லது 'அது' ஐப் பயன்படுத்துவது, பேச்சாளருக்கும் பொருளுக்கும் இடையிலான தூரம் தொடர்பாக புரிந்து கொள்ள முடியும். வினைச்சொல் வகுப்புகள் டெசானோவின் இரண்டு முக்கிய வினைச்சொல் வகுப்புகள் நிலையானவை மற்றும் நிலையற்றவை. நிலையான வினைச்சொற்களின் ஐந்து துணைப்பிரிவுகள் உள்ளன. முதலாவதாக, தற்காலிக அல்லது நிரந்தர நிலைகளை விவரிக்கப் பயன்படுத்தப்படும் கோபுலா வினைச்சொல்/ஆதி/உள்ளது. இல்லாத வினைச்சொல்/பாடி/உள்ளது, இது எதிர்மறைக்கு பயன்படுத்தப்படுகிறது, இது ஏதோ இல்லை என்று கூறுகிறது. இது ஒரு பெயர்ச்சொல்லின் இல்லாததைக் குறிப்பிட பெயர்ச்சொற்களுடன் இணைந்து பயன்படுத்தப்படலாம். மூன்றாவது துணைப்பிரிவு நிலையான உடைமை,/ஓபா/ஆகும். இந்த வினைச்சொல் "வைத்திருப்பது" அல்லது "வைத்திருப்பது" என்பதை வெளிப்படுத்த பயன்படுத்தப்படலாம், மேலும் இது தற்காலிக மற்றும் நிரந்தர நிலைகளை விவரிக்க முடியும். நான்காவது துணைப்பிரிவு இருப்பிட மற்றும் நிலை வினைச்சொற்கள் ஆகும். இதில் வினைச்சொல்/டிஜி/'நிற்க வேண்டும்',/பேட்/அல்லது/டூயோ/'தங்குவதற்கு', மற்றும்/பேயா/'மேலே இருக்க வேண்டும்' ஆகியவை அடங்கும். வினைச்சொல்/பேயா/சார்ந்து தோன்றுகிறது. இறுதியாக, விளக்கமான நிலையான வினைச்சொற்கள் உள்ளன, அவை பெயர்ச்சொற்களின் அதே செயல்பாட்டைக் கொண்டுள்ளன. பொதுவாக, டெசானோ ஒரு தனி வகை பெயர்ச்சொற்களை விட விளக்கமான நிலையான வினைச்சொற்களைப் பயன்படுத்துகிறது. நிலை அல்லாத வினைச்சொற்களின் நான்கு முக்கிய துணைப்பிரிவுகள் உள்ளன. முதலாவதாக, ஒரு செயலில் உள்ள முகவரியால் தொடங்கப்பட்ட ஒரு பிரிவின் பொருளாக செயல்படும் செயலில் உள்ள வினைச்சொற்கள் உள்ளன. இடைநிலை, இடைநிலை மற்றும் இடைநிலை மாறுபாடுகள் உள்ளன. இரண்டாவது துணைப்பிரிவு இயக்க வினைச்சொற்கள் ஆகும், இதில் அடிப்படை இயக்கம், திசை மற்றும் உறவு ஆகியவை அடங்கும். மூன்றாவது துணைப்பிரிவு பிளேஸ்மென்ட் வினைச்சொற்கள் ஆகும், அவை சுயாதீனமாக நிகழ்கின்றன. நான்காவது துணைப்பிரிவு புலனுணர்வு மற்றும் மன செயல்முறைகளின் வினைச்சொற்கள் ஆகும். புலனுணர்வின் வினைச்சொற்கள் இடைநிலை அல்லது நிலையற்றதாக இருக்கலாம். சில எடுத்துக்காட்டுகள்/yɑ̃/'பார்க்க' மற்றும்/pe/'கேட்க'. மன செயல்முறை வினைச்சொற்களில் பெய் 'விளக்க' மற்றும் கே 'கனவு காண' ஆகியவை அடங்கும். டெசானோவில் உள்ள பெயர்ச்சொற்களின் வகைகள் உயிரூட்டத்தால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன, அவை மனித மற்றும் மனிதரல்லாத மற்றும் உயிரற்றவற்றின் துணைப்பிரிவுகளைக் கொண்டுள்ளன, அவை எண்ணக்கூடிய மற்றும் கணக்கிட முடியாத துணைப்பிரிவுகளைக் கொண்டுள்ளன. மனித குறிப்புகளாக இருக்கும் பெயர்ச்சொற்கள் பாலினத்தால் குறிக்கப்படுகின்றன. ஒற்றை ஆண்பால் குறி யு/- கு மற்றும் ஒற்றை பெண் குறி-ஓ/- கோ ஆகும். சில பெயர்ச்சொற்கள் இயற்கையாகவே பாலினக் குறிப்பு பின்னொட்டு கொண்டுள்ளன, ஏனெனில் பெயர்ச்சொல்லின் வேர் மற்றும் பாலினக் குறிப்பு பின்னொட்டு ஆகியவற்றின் ஒருங்கிணைப்பு காரணமாக, அவை இயல்பாகவே பெண்பால் அல்லது ஆண்பால் என்று கருதப்படுகின்றன. சில்வா (2012) தொடரியல் வழக்கு மற்றும் ஒப்பந்தம் டெசானோ ஆகியவற்றிலிருந்து பிரித்தெடுக்கப்பட்டது படிநிலை. மூன்றாம் நபர் படிநிலையின் உச்சியில் இருக்கிறார், அதைத் தொடர்ந்து உயிரூட்டப்பட்டவர், பின்னர் ஒருமை மற்றும் கடைசியாக, ஆண்பால். டெசானோவில் உள்ள அறிவிப்பு வாக்கியங்களின் முடிவில், வினைச்சொல்லின் பொருளுடன் உடன்படும் தனிப்பட்ட முடிவுகள் உள்ளன. தனிப்பட்ட முடிவுகள் டெசானோ (கேய், 1970, பக்கம் 84) பைன் 3 வது நபர், ஒருமை, ஆண்பால் போன் 3 வது நபர், ஒருமை, பெண்பால் பான் 3 வது நபர், பன்மை பை 3 வது அல்லாத நபர்/உயிரற்ற தனிப்பட்ட முடிவுகள் பயன்பாட்டில் உள்ளன (1970, பக்கம் 84 கேய்) ஜேய் வா + பை 'ஐ கோ' பைன் வா + பை 'யூ கோ' இஜின் வா + பின் 'அவர்' இகோ வா + போன் 'என்று செல்கிறார் அவள்' க்யா வா + பை 'வி (எக்ஸ்க். எல்.) 'பாடின் வா + மூலம்' நாம் (உட்பட) செல்லவும். செல்லுங்கள் 'பைன் வா + பை' யூ ஆல் கோ 'ஐடான் வா + பான்' அவர்கள் செல்கிறார்கள் 'வைடிடு வா + பை' தி ஏர்பிளேன் கோஸ் 'சிங்குலர் என்பது பெரும்பாலும் ஒரு அடிப்படை விதியால் வழங்கப்படும் ஒரு அம்சமாகும். மூன்றாம் நபர், உயிருள்ளவர் மற்றும் ஆண்பால் பெரும்பாலும் பெயர்ச்சொற்களின் உள்ளார்ந்த அம்சங்களாக கருதப்படுகிறார்கள்; இருப்பினும், ஆண்பால் மூன்றாம் நபர் மற்றும் உயிருள்ளவரை விட வித்தியாசமாக நடந்துகொள்கிறது என்பதற்கு சில சான்றுகள் உள்ளன. இது இலக்கண ரீதியாக வழங்கப்பட்ட ஒரு அம்சம், இயல்பாகவே ஒரு பெயர்ச்சொல் அம்சம் அல்ல என்ற கூற்றை சான்றுகள் ஆதரிக்கின்றன. டெசானோவில் உள்ள ஆண்பால் அம்சம் குறிக்கப்படவில்லை, மேலும் உயிருள்ள-ஒற்றை பெயர்ச்சொற்களுக்கு மட்டுமே வழங்கப்படுகிறது. / அபே/'சூரியன், சந்திரன்' டெசானோ மக்கள் இந்த பொருளை பெண்பால் அல்லது ஆண்பால் என்று கருத மாட்டார்கள், எனவே இது பாலினத்திற்கு குறிக்கப்படவில்லை. இதன் பொருள் என்னவென்றால், உடன்பாடு ஏற்பட்டால்,/அபே/ஒரு ஆண்பால் பெயர்ச்சொல்லாக செயல்படும். பாலினத்திற்கு குறிக்கப்படாத பல பெயர்ச்சொற்கள் ஒரு ஆண்பால் அல்லது பெண்பால் பெயர்ச்சொல்லாக செயல்படும், பாலினம் மட்டுமே தனிப்பட்ட வினைச்சொல் முடிவடைவதற்கான ஒரே அறிகுறியாகும். சொற்பொருள் பதற்றம் அமைப்புகள் டெசானோ முறையே பொது, இல்லாத மற்றும் தொலைநிலை ஆகிய மூன்று காலங்களைக் கொண்டுள்ளது. கேயின் (1970) கூற்றுப்படி, மூன்று காலங்களும் டி (பொது), ஏ (இல்லாதது) மற்றும் ஆர் (ரிமோட்) ஆகியவற்றால் குறிக்கப்படுகின்றன. பொது பதற்றம் ஒரு உட்பொதிக்கப்பட்ட காலக்கெடுவைக் கொண்டிருக்கவில்லை, நேர அம்சம் பேசும் நேரத்தில் இருப்பதாகக் கருதப்படுகிறது, இது ஆங்கிலத்தில் தற்போதைய மற்றும் தற்போதைய முற்போக்கான பதற்றத்துடன் ஒப்பிடத்தக்கது. மறுபுறம், தற்போதைய காலம் ஒரு குறிப்பிட்ட நேரம் அல்லது இடத்தை குறிப்பிடவில்லை, தற்போதைய நேரம் மற்றும் உரையாடல் நடைபெறும் தற்போதைய இடத்திலிருந்து வேறுபடுவதைத் தவிர. இதில், தற்போது இல்லாத பதற்றம் ஆங்கிலத்தின் பல்வேறு தனித்துவமான அம்சங்களை ஒரே நேரத்தில் நிரூபிக்க பயன்படுத்தப்படலாம், அதாவது இது கவனிக்கப்பட்ட, காண முடியாத, அறிக்கையிடப்பட்ட மற்றும் ஊகிக்கப்பட்ட சூழ்நிலைகளுக்கு பயன்படுத்தப்படலாம். கடைசியாக, ரிமோட் டென்ஸ் என்பது தற்போதைய நேரம் மற்றும்/அல்லது இடத்திற்கு முன் அல்லது அதிலிருந்து ஒப்பீட்டளவில் தூரத்தில் நடந்த அல்லது நடக்கும் நிகழ்வுகளைக் குறிக்கிறது. டெசானோவின் மூன்று காலங்கள் நேரம் மற்றும் இடத்தின் ஒப்பீட்டு அளவீட்டைப் பயன்படுத்துகின்றன, இது உரையாடலின் போது பேச்சாளரின் தீர்ப்பை பெரிதும் நம்பியுள்ளது. பொதுவான பதற்றத்தின் எடுத்துக்காட்டுகள், இவற்றிலிருந்து பிரித்தெடுக்கப்படுகின்றனஃ தொலைநிலை பதற்றத்தின் எடுத்துக்காட்டுகள், இவற்றிலிருந்து பிரித்தெடுக்கப்படுகின்றனஃ மேற்கண்ட எடுத்துக்காட்டுகளிலிருந்து, எழுதப்பட்ட எழுத்துக்களில் பதற்ற குறிப்பானை தெளிவாக காணலாம் என்பது தெளிவாகிறது. பல மொழிகளைப் போல இலக்கு வினைச்சொல்லை மாற்றியமைப்பதற்குப் பதிலாக (ஆங்கிலத்தில் கடந்த காலத்திற்கு சாப்பிடுவதை மாற்றுவது போன்றவை), டெசானோ பதற்றம் குறிப்பான்கள் இலக்கு வினைச்சொல்லுக்குப் பிறகு கூடுதல் தொகுதியின் வடிவத்தில் வருகின்றன (டி, இ மற்றும் ஆர் மூலம் விளக்கப்பட்டுள்ளது). ஒட்டுமொத்தமாக, டெசானோ டென்ஸ் அதன் தனித்துவமான மனநிலை அமைப்புடன் நெருக்கமாக செயல்படுகிறது, இது இலக்கணத்தின் எழுதப்பட்ட வடிவத்தில் உணர்ச்சியையும் உட்பொதிக்கிறது. குறிப்புகள் PROX: ப்ராக்ஸிமல் GEN: பொது பதற்றம் கொலம்பியாவின் மொழிகள் டுகானோன் மொழிகள் பிரேசிலின் மொழிகள்