Ali al-Sulayhi
அலி பின் முகமது பின் அலி அல்-சுலைஹி () யேமனில் சுலைஹித் வம்சத்தின் நிறுவனர் மற்றும் சுல்தான் ஆவார். அவர் 1047 ஆம் ஆண்டில் தனது இராஜ்ஜியத்தை நிறுவினார், 1063 ஆம் ஆண்டில், சுலைஹிட்டுகளின் கட்டுப்பாட்டில் இருந்த முழு ஏமன் நாட்டையும், முஸ்லீம் புனித நகரமான மெக்காவையும் அவரது தலைமையின் கீழ் ஒன்றிணைத்தார். அல்-சுலைஹி 1066 ஆம் ஆண்டில் சுலைஹித்துகளுக்கும் ஜபித்தின் நஜாஹித்துகளுக்கும் இடையிலான பழங்குடி பழிவாங்கும் நடவடிக்கையின் போது கொல்லப்பட்டார். அவருக்குப் பிறகு அவரது மகன் அஹ்மத் அல்-முகர்ரம் ஆட்சிக்கு வந்தார். ஆரம்பகால வாழ்க்கை அல்-சுலைஹி மனகாவுக்கு அருகிலுள்ள ஜபல் கிராமத்தில் பிறந்து வளர்ந்தார். அவர் ஜபல் ஹராஸின் தலைமை காதி (நீதிபதி) முகமது பின் அலி அல்-சுலாஹியின் மகன் ஆவார். அவரது தந்தை ஒரு முன்னணி சுன்னி முஸ்லீம் மற்றும் ஷாஃபி மதாபில் ("சட்டப் பள்ளி") அல்-சுலைஹிக்கு கல்வி கற்பித்தார். ஆயினும்கூட, அல்-சுலைஹி டாய் ("மிஷனரி") அமீர் அல்-ஜவாஹியின் செல்வாக்கின் கீழ் வந்த பிறகு, ஷியா இஸ்லாத்தின் ஒரு கிளையான இஸ்மாயிலிஸத்திற்கு மாறினார். ஜவாஹி தனது இஸ்மாயிலி நம்பிக்கையை அந்தரங்கமாக வைத்திருந்தார், மேலும் அல்-சுலாஹியின் தந்தையால் நன்கு மதிக்கப்பட்டார், அவர் தனது மகனுக்கு கற்பிக்க அவரை நியமித்தார். இருப்பினும், இஸ்மாயிலிகளின் தலைமை தாயாகவும் பணியாற்றிய அல்-ஜவாஹி, அல்-சுலைஹிக்கு நியதிச் சட்டத்தின் அமைப்பு, பாத்திமிட் கலிபாவால் பயன்படுத்தப்பட்ட டாயிம் அல்-இஸ்லாம் மற்றும் இஸ்மாயிலிகளால் பயன்படுத்தப்பட்ட குர்ஆனின் உருவக விளக்கம் ஆகியவற்றை ரகசியமாக கற்பித்தார். அல்-ஜவாஹியின் மரணத்திற்குப் பிறகு அல்-சுலைஹி யேமனின் தலைவனாக பதவியேற்றார். அவர் 1030 களில் தனது உறவினர் அஸ்மா பிந்த் ஷிஹாப் என்பவரை மணந்தார். அவர் பின்னர் இப்பகுதியில் அவரது ஆட்சியின் போது அவருக்கு உதவுவார். அல்-சுலைஹி தனது மதத்தையும் இஸ்மாயிலிகளின் தலைமை தாயி என்ற தனது பதவியையும் ஒப்பீட்டளவில் ரகசியமாக வைத்திருந்தார். 1032 ஆம் ஆண்டு தொடங்கி, அவர் அமீர் அல்-ஹஜ்ஜாக பணியாற்றினார், யேமன் மற்றும் அசீரின் கரடுமுரடான நிலப்பரப்பு வழியாக மெக்காவுக்கு வருடாந்திர ஹஜ் ("யாத்திரை") கேரவனை வழிநடத்தி பாதுகாத்தார். அவர் 15 ஆண்டுகள் இந்த பதவியில் தொடர்ந்தார், பல்வேறு அணிகளைச் சேர்ந்த பிராந்திய முஸ்லீம் தலைவர்கள் உட்பட யாத்ரீகர்களின் குழுக்களுக்கு பாத்திமா கலீபாக்கள் சார்பாக இஸ்மாயிலி சிந்தனை குறித்து சொற்பொழிவு செய்தார். முஸ்லிம்களிடையே மதிப்புமிக்கதாக இருந்த இந்த நிலை, அல்-சுலைஹிக்கு நிலையான மற்றும் அதிக வருமானத்தையும் வழங்கியது. அஸ்மாவுடனான திருமணத்தைத் தொடர்ந்து, அவர் ஹம்தானி பழங்குடியினத்தைச் சேர்ந்த தனது குலத்தைச் சேர்ந்த 60 விசுவாசமான உறுப்பினர்களான அல்-யாம் உடன் ஜபல் மசூருக்கு குடிபெயர்ந்தார். உள்ளூர் குதிரை வீரர்களால் தற்காலிகமாக முற்றுகையிடப்பட்ட பிறகு, அவர் மலையின் உச்சியில் ஒரு பெரிய கோட்டையைக் கட்டத் தொடங்கினார், மேலும் அவரது பழங்குடியினரிடமிருந்தும் அவர்களின் கூட்டாளிகளிடமிருந்தும் ஒரு பெரிய படை வீரர்களைக் குவித்தார். ஜபல் மசூரில் புதிதாக நிறுவப்பட்ட தனது சுலாயிட் வம்சத்தின் பதாகையை உயர்த்தி, 1047 ஆம் ஆண்டில் ஜபல் ஹராஸின் சாய்டி ஆட்சியாளர்களுக்கு எதிராக தனது கிளர்ச்சியைத் தொடங்கினார். இதன் விளைவாக, 30,000 பேரைக் கொண்ட சாயிடி இராணுவம் அல்-சுலாஹியின் கோட்டையை முற்றுகையிட்டது, ஆனால் அதை மீறுவதில் தோல்வியடைந்தது. சாயிடி இராணுவம் இன்னும் ஜபல் மசூரின் தளத்தில் நிலைநிறுத்தப்பட்டிருந்தபோது, அல்-சுலைஹி ஒரு எதிர் தாக்குதலுக்கு தலைமை தாங்கி, எதிர் தளபதிகளைக் கொன்று, மீதமுள்ள சாயிடி போராளிகளை கலைத்து, அதன் மூலம் மசூர் மற்றும் ஹராஸ் ஆகிய இருவரின் மீதும் தனது கட்டுப்பாட்டைப் பாதுகாத்தார். சனாவில் தனது தலைநகரை நிறுவி, மசூரில் தனது கோட்டையை பராமரித்து, அல்-சுலைஹி ஜபித்தை தளமாகக் கொண்ட எத்தியோப்பியாவின் முன்னாள் அடிமை வம்சமான நஜாஹிட்களுடன் நீண்ட மோதலுக்குள் நுழைந்தார். அல்-சுலைஹி ஒரு பெண் அடிமையை நஜாஹித் தலைவர் அபு சையத் நஜாவுக்கு அவரைக் கொல்லும் உண்மையான நோக்கத்துடன் சமாதான பிரசாதமாக அனுப்பியதாக வரலாற்றாசிரியர் இபின் கலிகான் கூறுகிறார். 1060 ஆம் ஆண்டில் நஜாஹ் அடிமையால் விஷம் குடித்து இறந்தார். அல்-சுலாஹியின் படைகள் 1062 ஆம் ஆண்டில் ஜபித் மற்றும் திஹாமாவைத் தாக்கிக் கைப்பற்றின. 1062 ஆம் ஆண்டில், அலி லாமாக் இப்னு மாலிக்கை கெய்ரோவுக்கு தூதரகமாகவும் பிரதிநிதியாகவும் பணியாற்ற அனுப்பினார். அந்த ஆண்டின் பிற்பகுதியில் மெக்கா மீது அலியின் தாக்குதலுக்கு பாத்திமாக்களிடம் அதிகாரப்பூர்வ அனுமதியைப் பெறுவதே அவரது அசல் நோக்கமாக இருந்திருக்கலாம். லாமாக் கெய்ரோவில் தங்கி, 1067 இல் அலி இறக்கும் வரை சுலாயிட் நலன்களைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தினார். 1062 ஆம் ஆண்டில் பாத்திமா கலீப் அல்-முஸ்டான்சிரிடமிருந்து மத நியாயத்தன்மையை வெற்றிகரமாக கோரிய பிறகு, அல்-சுலைஹி யேமனின் விசுவாசத்தை பாக்தாத்தை தளமாகக் கொண்ட சுன்னி அப்பாஸிட் கலீபகத்திலிருந்து கெய்ரோவை தளமாகக் கொண்ட இஸ்மாயிலி பாத்திமா கலீபகத்திற்கு மாற்றினார். அதன்பிறகு, சுலைஹித்துகள் பாத்திமாக்களுக்கு ஒரு அடிமையாக பணியாற்றினர், மேலும் அல்-முஸ்டான்சிர், அல்-சுலைஹி மற்றும் அஸ்மா ஆகியோரின் பெயர்கள் வெள்ளிக்கிழமை தொழுகையின் போது குத்பாவின் போது மசூதிகளில் உச்சரிக்கப்பட்டன. ஹம்தானி மற்றும் ஹிம்யார் பழங்குடியினரின் முழு அளவிலான ஆதரவுடன், அல்-சுலைஹி 1063 வாக்கில் ஏடன் உட்பட யேமனின் பிற பகுதிகளை படிப்படியாக கைப்பற்றினார். முஸ்லீம் வரலாற்றாசிரியர் இப்னு அல்-ஆதிர், அல்-சுலைஹி பாத்திமா சட்டபூர்வமான தன்மையைப் பெற்றவுடன், அவர் "நாட்டைக் கைப்பற்றத் தொடங்கினார், மேலும் நம்பமுடியாத வேகத்தில் ஒன்றன் பின் ஒன்றாக கோட்டைகளை கவிழ்த்தார்" என்று கூறினார். ஏடனில் அவர் தனது மருமகள் அர்வா அல்-சுலைஹிக்கு வரதட்சணையாக 100,000 தங்க தினார்களின் வருடாந்திர வருவாயை வசூலிக்க வைத்தார். அவரது ஷியா மதம் மற்றும் ஷெபா சகாப்தத்துடன் இணைக்கப்பட்ட ஹம்தானி பழங்குடியினத்தைச் சேர்ந்த அவரது வம்சாவளியின் காரணமாக, அவர் யேமன் மீது தனது ஆட்சியை பிரபலத்துடனும் ஒப்பீட்டளவில் எளிதாகவும் திணிக்க முடிந்தது. அவரது ஆட்சி முழுவதும் அவரது ஆட்சியை சவால் செய்த ஒரே யேமன் சமஸ்தானம் ஜபித் மட்டுமே, இன்னும் நஜாஹித்துகளால் பெரிதும் பாதிக்கப்பட்டது. 1063 ஆம் ஆண்டின் பிற்பகுதியில் அல்-சுலைஹி தனது படைகளை ஹெஜாஸுக்குள் வழிநடத்தி, 1064 ஆம் ஆண்டில் மெக்காவைக் கைப்பற்றி அங்கு ஒரு வாடிக்கையாளர் மன்னரை நிறுவி அப்பாசியர்களுக்கு சவால் விடுத்தார். அல்-சுலாஹி மெக்காவை வென்றதைப் பற்றி, இப்னு அல்-ஆதிர் கூறினார், "அவர் அநீதிக்கு முற்றுப்புள்ளி வைத்தார், விநியோக முறையை மறுசீரமைத்தார், மேலும் நன்மை பயக்கும் செயல்களை அதிகரித்தார்". அல்-சுலைஹி மெக்காவை ஷியா இஸ்லாத்தின் சுற்றுப்பாதையில் உறுதியாகக் கொண்டு வந்தார், மேலும் குத்பாவில் உச்சரிக்கப்படும் பாத்திமா கலீபாக்களின் பெயரைக் கொண்டிருந்தார். 1066 ஆம் ஆண்டில் அல்-சுலைஹி ஒரு பெரிய கேரவனத்துடன் மெக்காவுக்கு ஹஜ் யாத்திரை மேற்கொண்டார், அதில் ஆஸ்மா மற்றும் அவரது நீதிமன்றத்தின் பரிவாரங்கள், யேமனில் உள்ள சுலைஹித் சமஸ்தானங்களின் அனைத்து அமீர்கள் மற்றும் 5,000 எத்தியோப்பியன் (அபிசீனிய) வீரர்கள் அடங்குவர். அல்-சுலைஹி தனது அமீர்கள் அனைவரையும் யேமனில் இருந்து விலகி இருக்கும்போது சுலைஹித் ஆட்சிக்கு எதிரான எந்தவொரு கிளர்ச்சியையும் தடுக்க பாதுகாப்பு நடவடிக்கையாக ஹஜ்ஜில் தன்னுடன் வருமாறு அழைத்தார். அவர் இல்லாத நிலையில், அவர் தனது மகன் அஹ்மத் அல்-முகர்ரமை இராஜ்ஜியத்திற்கு தலைமை தாங்க நியமித்தார். முஸ்லீம் வரலாற்றாசிரியர் இப்னு கல்தூனின் கூற்றுப்படி, பானு ஹாஷிமைச் சேர்ந்த முஹம்மது இப்னு ஜாஃபர் பாத்திமா கலீபகத்தை மறுத்த பின்னர், மெக்காவில் ஷியா ஒழுங்கை மீட்டெடுக்க அல்-முஸ்டான்சிர் கட்டளையிட்டதன் காரணமாக அல்-சுலைஹி ஹஜ் மேற்கொண்டார். அல்-சுலாஹியின் கேரவன் மிகவும் ஆடம்பரமாக இருந்தது, அது புறப்பட்ட செய்தி ஏமன் முழுவதும் பரவியது. நஜாஹித்துகளின் தலைவரும், கொல்லப்பட்ட அவர்களின் முன்னாள் தலைவருமான நஜாவின் மகனுமான சயீத் அல்-அஹ்வால், கேரவனின் திட்டமிடப்பட்ட பாதையை முன்கூட்டியே அறிந்திருந்தார், மேலும் நஜாவின் மரணத்திற்கு பழிவாங்க அல்-சுலைசி மீது தாக்குதலைத் திட்டமிட்டார். மெக்காவுக்குச் செல்லும் வழியில், அந்த கேரவன் அல்-அஹ்வாலின் படைகளால் தாக்கப்பட்டு அல்-சுலைஹி கொல்லப்பட்டார். அல்-அஹ்வால் மற்றும் அவரது சகோதரர் ஜெய்யாஷ் இப்னு நஜாஜ் ஆகியோர் தங்கள் மறைவிலிருந்து வெளியே வந்து கேரவனைத் தாக்கத் திட்டமிட்டுள்ளனர் என்று ஜாபித்தை ஆட்சி செய்த அவரது மைத்துனர் அஸாத் இப்னு ஷிஹாப் அல்-சுலாயியால் அல்-சுலாஹிக்கு அறிவிக்கப்பட்டதாக இப்னு கல்துன் எழுதினார். இதற்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, அல்-சுலைஹி 5,000 எத்தியோப்பியன் குதிரை வீரர்களைக் கொண்ட ஒரு படையை அனுப்பினார், அவர்கள் மெக்காவுக்குச் செல்லும் வழியில் நஜாஹித் சகோதரர்களை எதிர்கொண்டால் அவர்களைக் கொல்வார்கள். அல்-சுலைஹியைப் பின்தொடரும் போது ஜெய்யாஷ் மற்றும் அல்-அஹ்வால் ஆகியோர் கவனத்தைத் தவறவிட்டனர், மேலும் அல்-மஹ்ஜாமுக்கு வெளியே முகாமிட்டிருந்தபோது தங்கள் ஒரு சில கட்சியினருடன் சேர்ந்து கேரவனைத் தாக்கினர். அவரது எத்தியோப்பியன் படைகள் அவருக்கு உதவ மறுத்துவிட்டன, அவர்களில் பலர் கட்சியை விட்டு விலகினர். அதன்பிறகு, அல்-சுலைஹி, அவரது சகோதரர் அப்துல்லா அல்-சுலைஹி மற்றும் சுலைஹித் குடும்பத்தைச் சேர்ந்த 170 ஆண்கள் தலை துண்டிக்கப்பட்டு தூக்கிலிடப்பட்டனர். அல்-சுலாஹியின் மரணத்திற்கு ஜெய்யாஷ் தான் காரணம் என்று நம்பப்பட்டது. அல்-சுலாஹியின் சார்பாக ஏமனை ஆட்சி செய்த அஸ்மா மற்றும் 35 கஹ்தானி இளவரசர்கள் கைப்பற்றப்பட்டு அவர்களின் சமஸ்தானங்கள் பறிக்கப்பட்டன. இப்னு கலிகனின் கூற்றுப்படி, அல்-சுலாயியும் அவரது ஆட்களும் ஹெஜாஸில் உள்ள அல்-துலைமின் பண்ணைக்கு வெளியே முகாமிட்டிருந்தபோது, அல்-அஹ்வாலும் அவரது ஒரு சில ஆதரவாளர்களும் ரகசியமாக முகாமுக்குள் நுழைந்தனர். அல்-சுலாஹியின் காவலர்கள் அவர்களை சிப்பாய்கள் என்று தவறாக நினைத்தனர், ஆனால் அவரது சகோதரர் அப்துல்லா அவர்கள் நஜாஹித் ஆண்கள் என்பதை உணர்ந்து, "குதிரைக்கு! ஏனெனில் அல்லாஹ்வின் பெயரால் இங்கு அல்-அஹ்வால் மற்றும் அவரது ஆட்கள் உள்ளனர், அவர்கள் வருவதைப் பற்றி நேற்று அஸ்அத் இப்னு ஷிஹாப் ஜபித்திடமிருந்து எங்களுக்கு எழுதிய கடிதத்தால் எச்சரிக்கப்பட்டோம்! அல்-சுலைஹி "பயங்கரவாதத்தால் பிடிக்கப்பட்டு" அல்-அஹ்வால் அவரைக் கொல்வதற்கு முன்பு அவரது இடத்தில் இருந்தார். நஜாஹித்துகள் அப்துல்லாவையும் அல்-சுலாஹியின் பெரும்பாலான குடும்பத்தினரையும் கொல்லத் தொடங்கினர், அவர்கள் காரவனின் பெரும்பாலும் எத்தியோப்பியன் இராணுவத்தின் கட்டுப்பாட்டைக் கைப்பற்றுவதற்கு முன்பு அங்கு இருந்தனர். அல்-சுலாஹியின் படுகொலையால் யேமனில் வசிப்பவர்கள் கோபமடைந்தனர் மற்றும் பெரும்பாலும் வருத்தப்பட்டனர். பிந்தையவரின் மரணம் மற்றும் அவரது குடும்ப உறுப்பினர்கள் மற்றும் அமீர்களின் மரணதண்டனை அல்லது சிறைவாசத்தைத் தொடர்ந்து, அல்-அஹ்வால் அல்-சுலாஹியின் எத்தியோப்பியன் இராணுவத்தை பட்டியலிட்டார், அவர்களுடன் மீண்டும் ஜாபித் நோக்கி அணிவகுத்துச் சென்று முன்னாள் நஜாஹித் நகரத்தின் கட்டுப்பாட்டை வெற்றிகரமாக கைப்பற்றினார். இப்னு ஷிஹாப் சனாவுக்குத் தப்பியோடினார், மேலும் அல்-சுலைஹி மற்றும் அப்துல்லா ஆகிய இருவரின் துண்டிக்கப்பட்ட தலைகள் ஜபீட்டில் உள்ள அஸ்மாவின் புதிய இல்லத்திற்கு வெளியே கம்பங்களில் ஒட்டப்பட்டன. சுல்தானாக அல்-சுலாஹிக்குப் பிறகு வந்த அல்-முகர்ரம், அவரது தாயார் ஆஸ்மா அவரது பலவீனத்திற்காக அவரை தண்டித்து, அவளை விடுவிக்கத் தூண்டும் ஒரு கடிதத்தை ரகசியமாக அவருக்கு வழங்கும் வரை குழப்பமான நிலையில் இருந்தார். அல்-அஹ்வாலால் அஸ்மா கருத்தரித்ததாகக் கூறப்படும் அந்தக் கடிதத்தில், "எனக்கும் முழு அரபு தேசத்திற்கும் அவமானகரமான வெளிச்சம் வருவதற்கு முன்பு என்னிடம் வாருங்கள்" என்று தொடர்ந்தார். அல்-அஹ்வாலின் குழந்தையை பெற்றெடுப்பது வெட்கக்கேடானது என்று ஆஸ்மா கருதினார். 1082 ஆம் ஆண்டில், அல்-முக்கரம் ஜபித்துக்கு எதிராக ஒரு சுலாயிட் படையை வழிநடத்தினார், விரைவாக நகரத்தையும் அஸ்மாவையும் கைப்பற்றினார், அல்-அஹ்வால் தஹ்லாக் தீவுக்கு தப்பிச் செல்லுமாறு கட்டாயப்படுத்தினார், மேலும் இப்னு ஷிஹாப் மீண்டும் ஆளுநராக நியமிக்கப்பட்டார். அல்-சுலாஹியின் தலை மீட்கப்பட்டு பின்னர் புதைக்கப்பட்டது. குறிப்புகள் நூலியல் 1066 இறப்புகள் யேமனின் மன்னர்கள் இஸ்மாயிலி தாஸ் சுன்னி இஸ்லாம் விமர்சகர்களிடமிருந்து ஷியா இஸ்லாம் மதத்திற்கு மாறினர் சுன்னி இஸ்லாம் சுலைஹித் வம்சத்தின் விமர்சகர்கள் யேமனில் 11 ஆம் நூற்றாண்டில் 11 ஆம் நூற்றாண்டின் அரபு மக்கள் 11 ஆம் நூற்றாண்டின் இஸ்மாயிலிஸ் 11 ஆம் நூற்றாண்டின் யேமன் மக்கள் அரபு அடிமை உரிமையாளர்கள்