Nigerian nationalism
நைஜீரிய தேசியவாதம் ஒரு தேசமாக நைஜீரியர்கள் நைஜீரியர்களின் கலாச்சார ஒற்றுமையை ஊக்குவிக்க வேண்டும் என்று வலியுறுத்துகிறது. நைஜீரிய தேசியவாதம் என்பது பிராந்திய தேசியவாதமாகும், மேலும் நிலத்துடன், குறிப்பாக நைஜர் மற்றும் பென்யூ நதிகளுடன் மக்களின் கலாச்சார தொடர்பை வலியுறுத்துகிறது. நைஜீரிய தேசியவாதத்தின் நிறுவனர் என்று கருதப்படும் ஹெர்பர்ட் மெக்காலேயின் செல்வாக்கின் கீழ் இது முதன்முதலில் 1920 களில் வெளிப்பட்டது. நைஜீரியாவின் பிரிட்டிஷ் காலனியில் வசிக்கும் பல பின்னணியைச் சேர்ந்த மக்கள் காலனித்துவத்தை எதிர்க்க ஒரு மக்களாக ஒன்றுபட வேண்டியதன் அவசியத்தை நம்பியதால் இது நிறுவப்பட்டது. பிரிட்டிஷ் கொள்கையின் முரண்பாடுகளை அங்கீகரித்த நைஜீரிய மக்கள் ஒன்றிணைந்தனர். "நைஜீரியாவில் இன தேசியவாதத்தின் பிரச்சினை காலனித்துவத்தின் வருகையுடன் வந்தது. வேறுபட்ட, தன்னாட்சி பெற்ற, பன்முகத்தன்மை கொண்ட மற்றும் துணை தேசிய குழுக்கள் ஒன்றிணைந்து ஒரு தேசத்தை உருவாக்கியபோது இது நடந்தது. மீண்டும், காலனித்துவவாதிகள் சமூக-பொருளாதார திட்டங்கள், சமூக மேம்பாடு மற்றும் நிர்வாக மையங்களை நிறுவுதல் ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் நாட்டிற்குள் கட்டமைப்பு ஏற்றத்தாழ்வுகளை உருவாக்கினர். இந்த சமநிலையின்மை நைஜீரியாவில் உள்ள பல்வேறு இன தேசிய இனங்களுக்கு இடையிலான விரோதங்களை ஆழப்படுத்தியது (நோலி, 1980; யங், 1993, மற்றும் அலுகோ, 1998) ". நைஜீரியாவின் சுதந்திரமான இறையாண்மை அரசை அடைவதற்கான நைஜீரிய தேசியவாதிகளின் இலக்கு 1960 இல் நைஜீரியா தனது சுதந்திரத்தை அறிவித்து பிரிட்டிஷ் காலனித்துவ ஆட்சி முடிவுக்கு வந்தபோது அடையப்பட்டது. நைஜீரியாவின் அரசாங்கம் 1960 இல் நாடு சுதந்திரம் பெற்றதிலிருந்து நைஜீரியாவின் பல்வேறு மக்கள் மற்றும் பிராந்தியங்களை ஒன்றிணைக்க முயன்றது. நைஜீரிய தேசியவாதம் பல வரலாற்று அத்தியாயங்களான இன வன்முறை மற்றும் பல்வேறு மக்களிடையே நைஜீரிய அரசாங்கத்தால் சில இனக்குழுக்கள் ஒடுக்கப்பட்டதால் எதிர்மறையாக பாதிக்கப்பட்டுள்ளது, இதன் விளைவாக நைஜீரியாவிலிருந்து சுதந்திரம் கோரி பல பிரிவினைவாத இயக்கங்கள் நடந்துள்ளன. எவ்வாறாயினும், தீவிரவாத நிகழ்வுகளைத் தவிர, பெரும்பாலான நைஜீரியர்கள் ஒருவருக்கொருவர் அமைதியாக இணைந்து வாழ்கின்றனர், மேலும் அதிக படித்த மற்றும் வசதியான நைஜீரியர்களிடையே ஒரு பொதுவான நைஜீரிய அடையாளம் வளர்க்கப்பட்டுள்ளது, அதே போல் பல நைஜீரியர்களிடையே ஒரு பொதுவான நைஜீரிய அடையாளம் வளர்க்கப்பட்டுள்ளது. உதாரணமாக, பல தெற்கத்தியர்கள் வர்த்தகம் அல்லது வேலை செய்வதற்காக வடக்கே இடம்பெயர்கின்றனர், அதே நேரத்தில் பல வடகிழக்கு பருவகால தொழிலாளர்கள் மற்றும் சிறு அளவிலான தொழில்முனைவோர் தெற்கே செல்கின்றனர். ஹெர்பர்ட் மெக்காலே நைஜீரியாவில் மிகவும் பொது நபராக ஆனார், மேலும் 1923 ஜூன் 24 அன்று அவர் நைஜீரிய தேசிய ஜனநாயகக் கட்சியை (என். என். டி. பி) நிறுவினார், இது முதல் நைஜீரிய அரசியல் கட்சியாகும். 1923, 1928 மற்றும் 1933 தேர்தல்களில் என். என். டி. பி அனைத்து இடங்களையும் வென்றது. 1930 களில், நைஜீரியாவில் பிரிட்டிஷ் காலனித்துவ அரசாங்கத்தின் மீது நைஜீரிய தேசியவாத போராளி தாக்குதல்களை ஏற்பாடு செய்வதில் மெக்காலே பங்கேற்றார். 1933 ஆம் ஆண்டில் பேராசிரியர் இயோ இட்டாவால் நிறுவப்பட்ட நைஜீரிய இளைஞர் இயக்கம் (என். ஒய். எம்) 1936 ஆம் ஆண்டில் நம்டி அஸிகிவுடன் இணைந்தது, இது கலாச்சார பின்னணியைப் பொருட்படுத்தாமல் அனைத்து நைஜீரியர்களிடமிருந்தும் ஆதரவைக் கோரியது, மேலும் விரைவாக ஒரு சக்திவாய்ந்த அரசியல் இயக்கமாக வளர்ந்தது. 1944 ஆம் ஆண்டில், மெக்காலே மற்றும் என். ஒய். எம் தலைவர் அசிகுவே ஆகியோர் நைஜீரியாவின் தேசிய கவுன்சில் மற்றும் கேமரூன்ஸ் (என். சி. என். சி) (கேமரூனின் ஒரு பகுதி நைஜீரியாவின் பிரிட்டிஷ் காலனியில் இணைக்கப்பட்டது) உருவாக்க ஒப்புக்கொண்டனர். அஜிகுவே பெருகிய முறையில் மேலாதிக்கம் செலுத்தும் நைஜீரிய தேசியவாதத் தலைவரானார், அவர் பான்-ஆப்பிரிக்கவாதத்தையும் பான்-நைஜீரிய அடிப்படையிலான தேசியவாத இயக்கத்தையும் ஆதரித்தார். இரண்டாம் உலகப் போருக்குப் பிந்தைய காலகட்டத்தில் நைஜீரியா பிரிட்டிஷ் ஆட்சியின் கீழ் விரும்பத்தகாத அரசியல் மற்றும் பொருளாதார நிலைமைகளை எதிர்கொண்டபோது நைஜீரிய தேசியவாதம் தீவிரமயமாக்கப்பட்டு பிரபலத்திலும் அதிகாரத்திலும் வளர்ந்தது. தேசியவாதத்திற்கான மிக முக்கியமான கிளர்ச்சியாளர்கள் நைஜீரிய முன்னாள் வீரர்கள், இரண்டாம் உலகப் போரின் வீரர்களாக இருந்தனர், அவர்கள் மத்திய கிழக்கு, மொராக்கோ மற்றும் பர்மாவில் பிரிட்டிஷ் படைகளுடன் இணைந்து போராடினர்; தேசியவாதத்திற்கு உதவிய மற்றொரு முக்கியமான இயக்கம் தொழிற்சங்கத் தலைவர்கள். 1945 ஆம் ஆண்டில், மைக்கேல் இமூடுவால் ஒரு தேசிய பொது வேலைநிறுத்தம் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது, அவர் மற்ற தொழிற்சங்க பிரமுகர்களுடன் சேர்ந்து முக்கிய தேசியவாதிகளாக ஆனார். இருப்பினும், 1940 களில் நைஜீரிய தேசியவாதம் ஏற்கனவே பிராந்திய மற்றும் இனப் பிரச்சினைகளை எதிர்கொண்டது, இது ஒரு ஐக்கியமான, பான்-நைஜீரிய தேசியவாதத்தை ஊக்குவிக்கும் இலக்காக இருந்தது. நைஜீரிய தேசியவாதமும் அதன் இயக்கங்களும் தெற்கு நைஜீரியாவில் புவியியல் ரீதியாக குறிப்பிடத்தக்கதாகவும் முக்கியமானதாகவும் இருந்தன, அதே நேரத்தில் ஒப்பிடக்கூடிய நைஜீரிய தேசியவாத அமைப்பு 1940 கள் வரை வடக்கு நைஜீரியாவிற்கு வரவில்லை. நைஜீரிய தேசியவாதத்தின் வளர்ச்சி மற்றும் முக்கியத்துவத்தில் இந்த பிராந்தியப் பிரிவினை இனப் பிரிவிற்கும் அரசியல் தாக்கங்களைக் கொண்டிருந்தது-தெற்கு நைஜீரியா இக்போ மற்றும் யோரூபா இடையே வலுவான இனப் பிளவுகளை எதிர்கொண்டது, அதே நேரத்தில் வடக்கு நைஜீரியாவில் வலுவான உள் பிளவுகள் இல்லை, இதன் பொருள் வடக்கு நைஜீரியா மக்கள்தொகை ரீதியாக ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது ஹவுசா உள்நாட்டில் பிரிக்கப்பட்ட தெற்கு நைஜீரியாவை விட அதன் பெரிய உள் ஒற்றுமை காரணமாக அரசியல் ரீதியாக வலுவாக இருந்தது. இக்போ மற்றும் யோரூபா இடையே இனரீதியாக பிரிக்கப்பட்டிருந்த தெற்கு, நைஜீரிய தேசியவாதத்திற்கு மிகவும் ஆதரவாக இருந்தபோதிலும், தெற்கின் அரசியலை சந்தேகிக்கும் வடக்கை எதிர்கொண்டது, இது வடக்கு-தெற்கு பிராந்திய பிளவுகளை உருவாக்கியது, இது நைஜீரிய அரசியலில் ஒரு முக்கிய பிரச்சினையாக இருந்து வருகிறது. 1960இல் நைஜீரியா ஒரு சுதந்திர நாடாக மாறியது. நைஜீரியாவின் முதல் அதிபராக அசிகுவே பதவியேற்றார். இருப்பினும், இனப் பதட்டங்களும் அதிகாரப் போராட்டங்களும் விரைவில் வெளிப்பட்டு, 1966 ஆம் ஆண்டில் இக்போ வம்சாவளியைச் சேர்ந்த நைஜீரிய இராணுவ அதிகாரிகள் ஜனநாயக ரீதியாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட தஃபாவா பாலேவாவின் அரசாங்கத்தை கவிழ்த்தபோது ஒரு நெருக்கடியாக மாறியது, பின்னர் அவர் வடக்கு பிரதமர் அஹ்மது பெல்லோ மற்றும் பிறருடன் படுகொலை செய்யப்பட்டார். வடக்கத்திய அரசியல்வாதிகள் கொல்லப்பட்டதால் வடக்கத்திய மக்கள் கோபமடைந்தனர், இதன் விளைவாக வடக்கத்திய மக்கள் இக்போக்களுக்கு எதிராக வன்முறையில் ஈடுபட்டனர். இராணுவ அரசாங்கம் கூட்டாட்சி அரசாங்க முறையை அகற்றி, அதற்கு பதிலாக ஒரு ஒற்றையாட்சி அரசாங்க முறையை அமைப்பதன் மூலம் இன அமைதியின்மையை முடிவுக்குக் கொண்டுவர முயன்றது, இருப்பினும் இந்த சீர்திருத்தம் குறுகிய காலத்திற்கு மட்டுமே நீடித்தது, ஏனெனில் மற்றொரு சதித்திட்டத்தில் அரசாங்கம் கவிழ்க்கப்பட்டது, லெப்டினன்ட் கர்னல் யாகுபு கோவன் நைஜீரியாவை வழிநடத்த தெற்குடன் வடக்கின் சமரசமாக மாறியது. 1967 வாக்கில், பல இக்போக்கள் நைஜீரிய தேசியவாதத்தின் மீது நம்பிக்கையை இழந்தனர், அந்த ஆண்டு மே மாதத்தில், இக்போ பிரிவினைவாதிகள் நைஜீரியாவிலிருந்து பிரிவினை கோரி பியாஃப்ரா குடியரசை உருவாக்கினர். 1960 இல் நைஜீரியா சுதந்திரம் பெற்றதிலிருந்து நைஜீரிய ஒற்றுமைக்கு பியாஃப்ரான் நெருக்கடி மிகவும் கடுமையான அச்சுறுத்தலாக இருந்தது, ஏனெனில் பிற இனக்குழுக்கள் பியாஃப்ரா வெற்றிகரமாக பிரிந்தால் அவர்களும் பிரிவினையை நாடுவார்கள் என்று அச்சுறுத்தினர். நைஜீரியா பிரிவினைவாத அச்சுறுத்தலுக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக பியாஃப்ரான் அரசாங்கத்திற்கு எதிராக ஒரு இராணுவ நடவடிக்கையை மேற்கொண்டது, இதன் விளைவாக 1967 முதல் 1970 வரை நைஜீரிய உள்நாட்டுப் போர் ஏற்பட்டது. பியாஃப்ரான் பிரிவினைவாதிகளின் தோல்வியுடன் போர் முடிவுக்கு வந்தது. போரில் ஒன்று முதல் மூன்று மில்லியன் நைஜீரியர்கள் வரை இறந்தனர். அரசியல் அமைப்புகளின் தோற்றம் 19 ஆம் நூற்றாண்டில் நைஜீரியர்களின் குறைகளை ஒளிபரப்புவதற்கும், அவர்களின் அபிலாஷைகளை தொடர்ந்து வெளிப்படுத்துவதற்கும் உதவக்கூடிய எந்த அரசியல் அமைப்பும் தோன்றவில்லை. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் பிரிட்டிஷ் இருப்பு அரசியல் அமைப்புகளை உருவாக்க வழிவகுத்தது, ஏனெனில் பிரிட்டிஷார் கொண்டு வந்த நடவடிக்கைகள் இனி நைஜீரியர்களுக்கு உகந்ததாக இல்லை. லாகோஸில் நடைமுறையில் இருந்த பழைய அரசியல் முறைகள் புதிய சூழ்நிலையை எதிர்கொள்ள போதுமானதாக இல்லை. அத்தகைய அமைப்புகளில் முதலாவது ஒரிசாடிப் ஒபாசா மற்றும் ஜான் கே. ராண்டில் ஆகியோரால் உருவாக்கப்பட்ட மக்கள் ஒன்றியம் ஆகும், இது நீர் விகிதத்திற்கு எதிராக கிளர்ச்சி செய்வதோடு, லாகோஸ் மக்களின் நலன்களையும் ஆதரிப்பதற்கும் முக்கிய நோக்கமாக இருந்தது. இந்த அமைப்பு பிரபலமடைந்து, லாகோஸின் தலைமை இமாம் மற்றும் ஒரு பணக்கார முஸ்லீமான அல்லி பாலோகன் உட்பட சமூகத்தின் அனைத்து பிரிவுகளின் உறுப்பினர்களையும் ஈர்த்தது. 1916 வாக்கில் நீர் விகிதம் திணிக்கப்படுவதைத் தடுக்க முடியாமல் போனதால் இந்த அமைப்பின் புகழ் குறைந்தது. தலைவர்களிடையே தொடர்ச்சியான கருத்து வேறுபாடுகளால் இந்த அமைப்பு ஊனமுற்றது. முறையே 1920 மற்றும் 1923 ஆம் ஆண்டுகளில் என்சிபிடபிள்யூஏ மற்றும் என்என்டிபி தோன்றியது, மக்கள் சங்கத்தின் ஆதரவாளர்களின் பெரும் இழப்புக்கு வழிவகுத்தது, மேலும் 1926 வாக்கில் அது முற்றிலும் இல்லாமல் போனது. மக்கள் ஒன்றியம் உருவான இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, தி லாகோஸ் அன்சிலரி ஆஃப் தி அபோரிஜின்ஸ் ரைட்ஸ் புரொடெக்ஷன் சொஸைட்டி (எல். ஏ. ஏ. ஆர். பி. எஸ்) என்ற மற்றொரு அமைப்பு உருவானது. இந்த சமூகம் ஒரு அரசியல் அமைப்பு அல்ல, ஆனால் ஒரு மனிதாபிமான அமைப்பு. இந்த அமைப்பு பொதுவாக நைஜீரியர்களின் நலனுக்காக போராடுவதற்காக உருவாக்கப்பட்டது, ஆனால் அதன் கவனம் 1912 ஆம் ஆண்டின் நிலப் பிரச்சினையின் போராட்டத்தால் எடுக்கப்பட்டது. வடக்கு நைஜீரியாவில், அனைத்து நிலங்களும் நிர்வாகத்தால் கையகப்படுத்தப்பட்டு மக்களின் நம்பிக்கையில் வைக்கப்பட்டன. தெற்கு நைஜீரியாவில் உள்ளவர்கள் இந்த முறை தெற்கில் அறிமுகப்படுத்தப்படும் என்று அஞ்சினர். இந்த அமைப்பு தெற்கு நைஜீரியாவிற்கு விரிவுபடுத்தப்படுவதைத் தடுப்பதில் வெற்றி பெற முடிந்தால், வடக்கில் அதன் நடைமுறையை அழிக்க போராட முடியும் என்று படித்த ஆப்பிரிக்கர்கள் நம்பினர். இந்த இயக்கம் லாகோஸில் உள்ள பிரபலங்களை ஈர்த்தது, அவர்களில் ஜேம்ஸ் ஜான்சன், மொஜோலா அக்பேபி, கேண்டிடோ டா ரோச்சா, கிறிஸ்டோபர் சபாரா வில்லியம்ஸ், சாமுவேல் ஹெர்பர்ட் பியர்ஸ், கார்டோசோ, அடேய்மோ அலாகிஜா மற்றும் ஜான் பெய்ன் ஜாக்சன் (ஆசிரியர், லாகோஸ் வீக்லி ரெக்கார்ட்) ஆகியோர் அடங்குவர். பிரிட்டிஷ் அரசாங்கத்திடம் தனது கருத்துக்களை முன்வைப்பதற்காக லண்டனுக்கு வந்த அதன் தூதுக்குழு, தூதுக்குழு நிதி தொடர்பாக அதன் உறுப்பினர்களிடையே ஏற்பட்ட சண்டைகளால் மதிப்பிழந்தது. சில உறுப்பினர்களுக்கு எதிரான மோசடி குற்றச்சாட்டுகள், கருத்து வேறுபாடுகள் மற்றும் சண்டைகள், அத்துடன் அதன் சில முன்னணி உறுப்பினர்களின் மரணம் ஆகியவை 1920 க்கு முன்னர் இந்த அமைப்பின் அகால மரணத்திற்கு வழிவகுத்தன. போர் வெடித்ததும் வலுவான அரசியல் விழிப்புணர்வும் பல அமைப்புகளை உருவாக்க வழிவகுத்தது. இவை யுனிவர்சல் நீக்ரோ இம்ப்ரூவ்மென்ட் அசோசியேஷனின் லாகோஸ் கிளை, பிரிட்டிஷ் மேற்கு ஆப்பிரிக்காவின் தேசிய காங்கிரஸ் (என்சிபிடபிள்யூஏ) மற்றும் நைஜீரிய தேசிய ஜனநாயகக் கட்சி (என்என்டிபி) ஆகும். யுனிவர்சல் நீக்ரோ இம்ப்ரூவ்மென்ட் அசோசியேஷன் (யு. என். ஐ. ஏ) யுனிவர்சல் நீக்ரோ இம்ப்ரூவ்மென்ட் அசோசியேஷன் மற்றும் ஆப்பிரிக்க கம்யூனிட்டீஸ் லீக் (யு. என். ஐ. ஏ) 1914 இல் மார்கஸ் கார்வே என்பவரால் நிறுவப்பட்டது. முன்முயற்சிகள் ரெவ். வில்லியம் பெஞ்சமின் யூபா மற்றும் ரெவ். எஸ். எம். அபியோடன் 1920இல் லாகோஸில் ஒரு கிளையை உருவாக்க வழிவகுத்தார். சக நைஜீரியர்கள், என்சிபிடபிள்யூஏ உறுப்பினர்கள் மற்றும் காலனித்துவ நிர்வாகத்தின் விரோதப் போக்கு காரணமாக யுனிஐஏவின் லாகோஸ் கிளை நீண்ட காலம் உயிர்வாழவில்லை (கார்வேயின் இயக்கம் ஒரு அழிவுகரமான ஒன்று என்ற நம்பிக்கையின் காரணமாக). அதன் குறுகிய காலம் இருந்தபோதிலும், எர்னஸ்ட் செஸி இகோலி (அதன் முதல் செயலாளர்) மற்றும் நம்டி அசிகுவே போன்றவர்களுக்கு இது ஒரு உத்வேகமாக செயல்பட முடிந்தது. பிரிட்டிஷ் மேற்கு ஆப்பிரிக்காவின் தேசிய காங்கிரஸ் (என். சி. பி. டபிள்யூ. ஏ) பிரிட்டிஷ் மேற்கு ஆப்பிரிக்காவின் தேசிய காங்கிரஸ் (என். சி. பி. டபிள்யூ. ஏ) போன்ற ஒரு பிராந்திய அரசியல் அமைப்பை உருவாக்கும் யோசனை ஜோசப் காஸ்லி ஹேஃபோர்ட் மற்றும் டாக்டர் அகின்வேட் சாவேஜ் ஆகியோரால் தொடங்கப்பட்டது. இப்பகுதியில் இருந்த முந்தைய தேசியவாத இயக்கங்களிலிருந்து என்சிபிடபிள்யூஏ முக்கியமான விஷயங்களில் வேறுபட்டது. முந்தைய தேசியவாத இயக்கங்களைப் போலல்லாமல், அடையப்பட வேண்டிய ஒரு அரசியல் நோக்கமாக ஒருங்கிணைந்த பிரிட்டிஷ் மேற்கு ஆப்பிரிக்காவை என்சிபிடபிள்யூஏ கருதியது. இது பிரிட்டிஷ் மேற்கு ஆப்பிரிக்காவின் நான்கு காலனிகளையும் (கோல்ட் கோஸ்ட், சியரா லியோன், நைஜீரியா மற்றும் காம்பியா) ஒரே நேரத்தில் தழுவிய அளவில் ஒழுங்கமைக்கப்பட்டது, மேலும் இப்பகுதியின் படித்த உயரடுக்கினால் கிட்டத்தட்ட பிரத்தியேகமாக வழிநடத்தப்பட்டது, அவை முக்கியமாக வெற்றிகரமான தொழில்முறை ஆண்களாக இருந்தனஃ வழக்கறிஞர்கள், மருத்துவர்கள் மற்றும் மதகுருமார்கள் வணிகர்கள், பத்திரிகையாளர்கள் மற்றும் தலைவர்களின் தெளிப்புடன். இந்த அரசியல் அமைப்பை உருவாக்கும் யோசனை சாத்தியமற்றதாகத் தோன்றியது, ஏனெனில் மோசமான தகவல் தொடர்பு வசதிகள், பிரிட்டிஷ் மேற்கு ஆப்பிரிக்காவை உருவாக்கும் பிரதேசங்களின் பல்வேறு நிலைகளின் வளர்ச்சி மற்றும் நான்கு பிரதேசங்களின் அரசியலில் நெருங்கிய தொடர்பு என்ற பாரம்பரியம் இல்லாததால் முன்வைக்கப்பட்ட அரசியல் சவால்கள் காரணமாக பிரிட்டிஷ் மேற்கு ஆப்பிரிக்கா முழுவதையும் தழுவிய அத்தகைய அமைப்பை ஒழுங்கமைப்பது கடினம் என்று மக்கள் நம்பினர். ஹேஃபோர்ட் தி கோல்ட் கோஸ்ட் நேஷன் செய்தித்தாளை வைத்திருப்பதால், அது அகின்வாண்டே சாவேஜ் என்பவரால் தொகுக்கப்பட்டது, இந்த அமைப்பு பரவலான விளம்பரத்தைப் பெற்றது. புதிய இயக்கத்திற்கு தங்கள் ஆதரவைக் கோரி லாகோஸ், ஃப்ரீடவுன் மற்றும் பாத்ஹர்ஸ்டில் உள்ள குறிப்பிடத்தக்க நபர்களுக்கு கடிதங்கள் அனுப்பப்பட்டன. முதல் உலகப் போர் வெடித்த பிறகு 1920 ஆம் ஆண்டில் அக்ராவில் ஒரு மாநாடு கூட்டப்பட்டது, இந்த மாநாட்டில்தான் என்சிபிடபிள்யூஏ உருவாக்கப்பட்டது. இந்த மாநாட்டில்தான் காலனித்துவ அலுவலகத்திற்கு பிரதிநிதிகளை அனுப்ப முடிவு செய்யப்பட்டது. அவர்கள் பின்வரும் கோரிக்கைகளைக் கொண்டிருந்தனர்ஃ மேற்கு ஆப்பிரிக்க காலனிகளில் ஒவ்வொன்றிற்கும் ஒரு சட்டமன்ற சபை நிறுவப்பட வேண்டும், அதன் பாதி உறுப்பினர்கள் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டனர் மற்றும் பாதி பரிந்துரைக்கப்பட்டனர். தலைவர்களின் நியமனம் மற்றும் பதவியிடுதல் அவர்களின் மக்களின் கைகளில் விடப்பட வேண்டும், காலனித்துவ ஆளுநர்கள் அல்ல. நீதித்துறையிலிருந்து நிர்வாகத்தை பிரிப்பது. சிவில் சேவை மற்றும் சமூக வாழ்க்கையில் இனப் பாகுபாட்டை ஒழிப்பது. பிரிட்டிஷ் மேற்கு ஆப்பிரிக்காவுக்கான மேல்முறையீட்டு நீதிமன்றம் நிறுவப்பட வேண்டும். மேற்கு ஆப்பிரிக்காவுக்கான ஒரு பல்கலைக்கழகம் நிறுவப்பட வேண்டும். நகராட்சி அரசின் வளர்ச்சி. சில "அருவருப்பான" கட்டளைகளை ரத்து செய்தல். இந்த கோரிக்கைகளுடன், அதிகரித்து வரும் சிரியர்களின் எண்ணிக்கை 'விரும்பத்தகாததா மற்றும் நாட்டின் நல்ல அரசாங்கத்திற்கு அச்சுறுத்தலாக உள்ளதா' என்பதை காலனித்துவ அலுவலகம் பரிசீலிக்க வேண்டும் என்று அவர்கள் விரும்பினர். மாநாட்டு தீர்மானங்களிலிருந்து எழும் ஒரு நீண்ட மனு மன்னரிடம் சமர்ப்பிக்கப்பட்டது. துரதிர்ஷ்டவசமாக, இது மத்திய பிரச்சினைகளை மறைத்தது மற்றும் வெவ்வேறு காலனிகளில் குறிப்பிட்ட குறைகளை வேறுபடுத்திப் பார்க்கத் தவறிவிட்டது. ஒரு கட்டத்தில் இந்தக் குழு சுயாட்சியை நாடுவதாக கருதப்பட்டது. காலனித்துவ அலுவலகத்தில் உள்ள மந்திரிகள் முரண்பாடுகள் மற்றும் தெளிவற்ற தன்மைகளை சுட்டிக்காட்டினர், அதே நேரத்தில் என்சிபிடபிள்யூஏ லண்டனுக்கு முறையிட்டு காலனித்துவ ஆளுநர்களை புறக்கணித்தது. மனுவை சமர்ப்பித்த தூதுக்குழு அக்டோபர் 1920 முதல் பிப்ரவரி 1921 வரை லண்டனில் இருந்தது. லீக் ஆஃப் நேஷன்ஸ் யூனியன், பீரோ இன்டர்நேஷனல் போர் லா டெஃபென்ஸ் டெஸ் இண்டிகேன்ஸ், ஐரோப்பாவில் உள்ள ஆப்பிரிக்கர்களுக்கான நலக் குழு, ஆப்பிரிக்க முன்னேற்ற ஒன்றியம் மற்றும் லண்டனில் வசிக்கும் மேற்கு ஆப்பிரிக்க மாணவர்கள் ஆகியோருடன் அவர்களால் தொடர்பை ஏற்படுத்த முடிந்தது. லண்டனில் இருந்தபோது, தூதுக்குழு சில நாடாளுமன்ற உறுப்பினர்களின் ஆதரவையும், சர் சிட்னி ஆலிவர், ஜே. எச். போன்ற முக்கிய ஆப்ரோஃபில்களின் ஆதரவையும் பெற்றது. ஹாரிஸ் மற்றும் சர் ஹாரி ஜான்ஸ்டன். நைஜீரியாவின் ஆளுநர்கள் கிளிஃபோர்ட் மற்றும் குக்கிஸ்பெர்க் இருவரும் காங்கிரஸை ஒரு பிரதிநிதித்துவமற்ற அமைப்பு என்று கண்டனம் செய்தனர், மேலும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பிரதிநிதித்துவத்திற்கு போதுமான அளவு முதிர்ச்சியடையாத பிரதேசங்கள் இவை என்று உணர்ந்தனர். காலனித்துவ அலுவலகத்தின் நிலைப்பாடும் இதுதான். கோல்ட் கோஸ்ட் சட்டமன்றக் குழுவில், கிழக்கு மாகாணத்தில் உள்ள அக்யெம் அபுவாக்வாவின் முதன்மைத் தலைவரான நானா ஒஃபோரி அட்டா, தலைவர்கள் மக்களின் சரியான செய்தித் தொடர்பாளர்கள் என்றும், காங்கிரஸ் அல்ல என்றும் அறிவித்தார். பிரிட்டிஷ் மேற்கு ஆப்பிரிக்க பிராந்தியங்களின் ஆளுநர்களின் அறிக்கைகள் தூதுக்குழுவின் கோரிக்கைகளை வெளியுறவு செயலாளர் லார்ட் மில்னரால் நிராகரிக்க வழிவகுத்தன. இந்தக் குழு சில நிதி சிக்கல்களை எதிர்கொண்டது. இந்த பிரச்சினைகள், தூதுக்குழுவிற்குள் பதற்றம் மற்றும் அதன் சில உறுப்பினர்களின் நற்பெயருடன், நாட்டிற்குத் திரும்பிய முக்கிய ஆப்பிரிக்கர்களால், இந்த குழுவின் மரணத்திற்கு வழிவகுத்தது. இந்த காங்கிரஸின் லாகோஸ் கிளை தோல்வியை முழுமையாக ஏற்றுக்கொள்ளவில்லை. காங்கிரஸின் நான்காவது அமர்வு 1930 இல் லாகோஸில் நடைபெற்றது. நைஜீரிய ஜனநாயகக் கட்சியின் ஆதரவின் காரணமாக அதன் விவாதங்கள் கணிசமான கவனத்தை ஈர்த்தன. லாகோஸ் பகுதியிலிருந்து ஒரு பிரதிநிதி 1931 ஆம் ஆண்டில் தொடர்ச்சியின் நோக்கத்துடன் ஆளுநரை சந்தித்தார். பிரிட்டிஷ் பேரரசுடன் பிரிட்டிஷ் மேற்கு ஆப்பிரிக்க சார்பு நாடுகளின் தொடர்பை கண்டிப்பாக பராமரிப்பதும் மீறாமலும் இருப்பதே இந்த மாநாட்டின் நோக்கம் என்று அவர்கள் கூறினர். 1933 ஆம் ஆண்டில், காங்கிரஸின் செயலாளராகவும், அதன் வாராந்திர அங்கமான மேற்கு ஆப்பிரிக்க தேசத்தின் ஆசிரியராகவும் இருந்த ஜே. சி. ஜைசர் பிரிந்தார், மேலும் காங்கிரஸ் மரணமடைந்தது. 1947 ஆம் ஆண்டில், இந்த அமைப்பை புதுப்பிக்க முயற்சிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டன, ஆனால் அது தோல்வியடைந்தது. முன்கூட்டியே இறந்த போதிலும், அவர்களின் சில கோரிக்கைகள் லண்டனுக்கு விஜயம் செய்த சில ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு நிறைவேற்றப்பட்டன, அதே நேரத்தில் மேற்கு ஆப்பிரிக்காவுக்கான பல்கலைக்கழகம் நிறுவப்பட்டது போன்ற இரண்டு தசாப்தங்களுக்குப் பிறகு சில கோரிக்கைகள் நிறைவேற்றப்படவில்லை. 1922 ஆம் ஆண்டில் ஹக் கிளிஃபோர்ட் உருவாக்கிய புதிய அரசியலமைப்பில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட கொள்கையை சேர்ப்பது இந்த அமைப்பின் வெற்றிகளில் ஒன்றாகும். தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பிரதிநிதித்துவத்திற்கான மானியம் நைஜீரியாவில் நன்கு கட்டமைக்கப்பட்ட அரசியல் அமைப்புகளின் தோற்றத்திற்கு வழிவகுத்தது. நைஜீரியர்கள் தங்கள் அபிலாஷைகளை வெளிப்படுத்துவதற்கும், தங்கள் குறைகளையும் இதேபோல் வெளிப்படுத்துவதற்கும் இந்த அமைப்புகள் மிகவும் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட வழிக்கு வழி வகுத்தன. என். என். டி. பி மற்றும் என். ஒய். எம் ஆகியவை தங்கள் இருப்புக்கு என்சிபி. டபிள்யூ. ஏ-வுக்கு கடமைப்பட்டுள்ளன. மேலும் காண்க நைஜீரிய நைஜீரிய கலாச்சாரம் நைஜீரிய தேசியவாதம் பிராந்திய தேசியவாதம் பேண்டெலே ஓமோனியி ஹெர்பர்ட் மக்காலே இயோ இட்டா நம்டி அஸிகுவே மக்கள் ஒன்றியம் (நைஜீரியா) என்சிபிடபிள்யூஏ என்என்டிபி குறிப்புகள் நூலியல்