Kasai Shrine
கசாய் ஆலயம் இப்பகுதியில் உள்ள பதினொரு நகரங்களின் தலைமை ஆலயமாக இருந்தது மற்றும் வரலாற்று ரீதியாக "கௌஷா" என்று வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. இது டோக்கியோவின் கட்ஸுஷிகா மாவட்டத்தில் உள்ள ஹிகாஷி கனமாச்சியில் அமைந்துள்ளது. கசாய் ஆலயம் 1185 ஆம் ஆண்டில் ஹேயன் காலத்தின் முடிவில் நிறுவப்பட்டது. பிராந்தியப் பகுதியைப் பாதுகாப்பதற்காக, ஃபுட்ஸுனுஷி நோ காமி என்று பெயரிடப்பட்ட கடோரி ஜிங்கு ஆலயத்தின் அதே தெய்வம் கசாய் ஆலயத்தில் நிறுவப்பட்டது. முதலில் கசாய் ஆலயம் கட்டோரி-கு என்று அழைக்கப்பட்டது, ஆனால் பின்னர் அது கசாய் ஆலயம் என்று அழைக்கப்பட்டது. இரண்டாம் உலகப் போருக்குப் பிறகு கசாய் ஆலயம் மத நிறுவனமாக மாறியது. நிறுவப்பட்ட தெய்வங்கள் ஃபுட்ஸுனுஷி நோ காமி ஃபுட்ஸுனுஷி நோ காமி என்பது வாளின் சின்னமாகும், இது தீமையை தோற்கடிக்க அனுப்பப்படுகிறது. அந்த புராணத்தின் காரணமாக, இப்போதெல்லாம் மக்கள் அவரை இலக்குகளை அடைவது, வெல்வது மற்றும் சுய படிப்பு ஆகியவற்றின் அடையாளமாக வணங்குகிறார்கள். யமடோடேகரு நோ மிகோடோ பேரரசர் கெய்கோவின் மகன் ஆவார். நிஹோன்ஷோகியில், அவர் இறந்தபோது, அவரது ஆவி ஒரு பறவையாக மாறி பறந்து சென்றது என்று ஒரு பழைய புராணக்கதை உள்ளது. அவர் பல பழைய புராணங்களுக்கு புகழ்பெற்றவர். எடோ காலத்தின் தொடக்கத்தில், டோகுகாவா இய்யாசு பழைய பிராந்திய பொம்மை நாடகத்தைப் பார்க்க கசாய் ஆலயத்திற்கு வந்தார். இந்த நிகழ்ச்சியால் அவர் வியப்படைந்தார், எனவே 1591 ஆம் ஆண்டில் மக்கள் கடினமாக முயற்சி செய்ய ஒரு சான்றிதழாக கசாய் ஆலயத்திற்கு ஒரு சிவப்பு முத்திரையை வழங்கினார். இந்த அத்தியாயத்தின் காரணமாக, டோகுகாவா இய்யாசுவும் கசாய் ஆலயத்தில் உள்ள தெய்வங்களில் ஒன்றாக நிலைநிறுத்தப்பட்டுள்ளது. இப்போதெல்லாம் மக்கள் அவரை வணிகத்தில் வெற்றி, இலக்குகளை அடைவதற்கான அடையாளமாக வணங்குகிறார்கள். மாட்சுரிபயாஷி கசாய் ஆலயம் மாட்சுரிபயாஷியின் தோற்றம் என்று கூறப்படுகிறது. இது எடோவின் கிழக்குப் பகுதியில் எடோ காலத்தில் தொடங்கிய ஒரு பழைய பிராந்திய ஜப்பானிய இசைக்குழுவாகும். கியூஹோ காலத்தில், கசாய் ஆலயத்தின் ஷின்டோ பூசாரிகளில் ஒருவரான நோஸ் தமாகி, இளைஞர்களுக்கு இசையுடன் கூடிய பாரம்பரிய வசனங்களை கற்பித்தார். அதுவே மாட்சுரிபயாஷியின் தொடக்கமாக இருந்தது. பின்னர், இது காசைபயாஷி என்று அழைக்கப்பட்டு கான்டோ பிராந்தியத்திலும் பிற பகுதிகளிலும் மிகவும் பிரபலமானது. இரண்டாம் உலகப் போருக்குப் பிறகு, காசைபயாஷி பாதுகாப்பு சங்கம் சில தன்னார்வலர்களால் நிறுவப்பட்டது, அது ஒரு அருவமான கலாச்சார பொக்கிஷமாக மாறியது. காசாய்பயாஷி இன்னும் மக்களால் விளையாடப்படுகிறது, மேலும் அவர்கள் மாதத்திற்கு ஒரு முறை கசாய் ஆலயத்தில் பயிற்சி செய்கிறார்கள். வருடத்திற்கு இரண்டு முறை, தோரி நோ இச்சி (நவம்பரில்) மற்றும் ரெய்டைசை (செப்டம்பரில் ஒரு பெரிய திருவிழா) நேரத்தில், அவர்கள் கசாய் ஆலயத்தில் உள்ள பழைய கட்டிடத்தில் (ககுராடென்) மக்கள் முன் இசையை இசைக்கிறார்கள். டோரி நோ இச்சி; நவம்பரில் ஒரு பெரிய திருவிழா உள்ளது (ஷோகட்சுவின் (ஜப்பானிய புத்தாண்டு) முன்னோடி நிகழ்வாக), இது "டோரி நோ இச்சி" என்று அழைக்கப்படுகிறது; டோரி என்ற வார்த்தைக்கு "பறவை" என்று பொருள் (பொதுவாக சேவல் குறிப்பிடுகிறது), மற்றும் பறவை என்பது ஜப்பானிய தெய்வங்களில் ஒன்றின் சின்னமாகும், இது யமடோடேகரு-நோ-மிகோடோ என்று அழைக்கப்படுகிறது. இப்போதெல்லாம் மக்கள் திருவிழாவுக்கு வந்து "குமடே" என்ற சிறிய பிட்ச்ஃபோர்க் வடிவத்தில் ஒரு என்ஜிமோனோ தாயத்து வாங்குகிறார்கள், கொஞ்சம் அதிர்ஷ்டம் வேண்டும் என்று விரும்புகிறார்கள். இரண்டாம் உலகப் போருக்கு முன்பே இந்த விழாவில் ஒரு கரோக்கி போட்டி நடத்தப்பட்டு வருகிறது, மேலும் பலர் பங்கேற்று என். எச். கே பாடல் போட்டி நிகழ்ச்சியில் முதன்முதலில் பயன்படுத்தப்பட்ட மணியால் தீர்ப்பளிக்க காத்திருக்கிறார்கள். பழங்கால சந்தை ஒவ்வொரு முதல் சனிக்கிழமையும் காலை 8 மணி முதல் மாலை 5 மணி வரை கசாய் ஆலயத்தில் ஒரு பழங்கால சந்தை உள்ளது. இந்த சந்தை பழங்கால சந்தைக் குழுவால் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளது, மேலும் சந்தையில் பழைய படங்கள், கிமோனோ, உணவுகள், பழைய கடிகாரங்கள் போன்ற பல்வேறு வகையான கடைகளைக் காணலாம். கலாச்சார சொத்துக்கள் அசோனோ நாகயோஷியிடமிருந்து டொயோட்டோமி ஹிடியோஷிக்காக பணிபுரிந்த கசாய் ஆலயத்திற்கு அகோரோஷி கடிதங்களின் மர வரைபடங்கள். கல் சிலை ஷௌகி கசாய் சன்னதி கேலரியின் பெரிய ஜின்கோ மரம் "மிகோஷி" அணுகல் ஜே. ஆர். ஜோபான் பாதை அல்லது கெய்சி பாதை கனமாச்சி நிலையத்திலிருந்து 10 நிமிட நடைப்பயணம் வெளிப்புற இணைப்புகள் டோக்கியோ கட்ஸுஷிகாவில் உள்ள கசாய் சன்னதி அதிகாரப்பூர்வ வலைத்தளமான ஷின்டோ ஆலயங்கள்