Palor people
மற்ற பெயர்களில் செரர்-பாலோர் (அல்லது தங்கள் சொந்த மொழியில் வரோ) என்றும் அழைக்கப்படும் பாலோர்ஸ், தியஸின் மேற்கு மத்திய, மேற்கு தென்மேற்கில் உள்ள செனகலில் காணப்படும் ஒரு இனக்குழு ஆகும். அவர்கள் செனகல், காம்பியா மற்றும் மவுரித்தேனியாவில் காணப்படும் செரர் இனக்குழுவின் துணைக் குழுவாகும். இனரீதியாக செரர்ஸ் என்றாலும், அவர்கள் செரர் மொழியைப் பேசுவதில்லை, ஆனால் காங்கின் மொழிகளில் ஒன்றைப் பேசுகிறார்கள். அவர்களின் மொழி பாலோர் ஆகும். பிற பெயர்கள் பாலோர் மக்களின் பிற பெயர்களில் வரோ (தங்களைப் பற்றிய பெயர்), பாலோர்ஸ்-சைல், வரோ-வரோ, ஃபாலோர், சிலி, சிலி (அவர்கள் தங்கள் மொழிக்கு பயன்படுத்தும் பெயர்) ஆகியவை அடங்கும். சிலி என்ற சொல் செரர் என்பதற்கான பாலோர் வார்த்தையாகும். அட்லஸ் நேஷனல் டு செனகல் (இன்ஸ்டிட்யூட் ஜியோகிராஃபிக் நேஷனல் 1977) படி, அவர்களின் மக்கள் தொகை 5000 ஆகும். 2007 வாக்கில், அவர்களின் மக்கள் தொகை 10,700 ஆக இருந்தது. இவை டயாண்டர் பகுதியில் காணப்படுகின்றன, அதாவதுஃ கோரோம், செபிகோடேன், டியுடெம், எம்பிட்ஜியம் போன்றவை. பாலோர் மக்கள் காங்ஜின் மக்கள் (காங்ஜின் மொழிகளைப் பேசுபவர்கள்) மற்றும் செரர் மக்களின் துணைக் குழுவில் உறுப்பினர்களாக உள்ளனர். அவர்களின் வாய்வழி வரலாற்றில், பாலோர் மற்றும் ந்துட் ஒரு பொதுவான தோற்றத்தையும் மொழியையும் ஏற்றுக்கொள்கிறார்கள். அவர்களின் பாரம்பரியம், பாலர்கள் பாலோ கிராமத்திலிருந்து (ந்துட் பிராந்தியத்தில்) தெற்கு நோக்கி நகர்ந்தனர் என்று கூறுகிறது. மற்றொரு பதிவு இரண்டு சகோதரர்களுக்கிடையே ஏற்பட்ட கருத்து வேறுபாடு காரணமாக பாலோர் மற்றும் ந்துட் பிரிந்ததாக கூறுகிறது, இது இளைய சகோதரர் ந்துட் இனக்குழுவை உருவாக்குவதற்காக பாலோர் பிராந்தியத்திலிருந்து வடக்கே செல்ல வழிவகுத்தது. ஒற்றுமையில், சாஃபி மற்றும் நூன் மரபுகள் ஒரு பொதுவான மூதாதையர் பாரம்பரியத்தை குறிப்பிடுகின்றன. வடக்கே குடிபெயர்ந்த பிறகு சஃபென் பிராந்தியத்தில் அவர்கள் விட்டுச் சென்ற புனித மரத்தில் மதிய மக்கள் திரும்பி பிரார்த்தனை செய்வார்கள். ஒரு பரந்த கண்ணோட்டத்தில், காங்கின் மக்கள் செரர் குழுவின் ஒரு பகுதியாக உள்ளனர், மேலும் இந்த குழுவில் சிலர் 11 ஆம் நூற்றாண்டில் அல்மோராவித்கள் மற்றும் அவர்களின் ஆப்பிரிக்க முஸ்லீம் கூட்டணி இராணுவத்தால் தோற்கடிக்கப்பட்டனர், அவர்கள் டெக்ரூரில் (இன்றைய ஃபுட்டா டோரோ) முன்னேறியபோது, இதன் விளைவாக தெற்கே இடம்பெயர்ந்த இந்த மக்களில் சிலர் இஸ்லாத்தை ஏற்க மறுத்தனர் (செரர் வரலாறு (இடைக்கால சகாப்தம்) மற்றும் செரர் வரலாற்றின் காலவரிசை ஆகியவற்றைப் பார்க்கவும்). கெயோர் மற்றும் அதன் எல்லைகளில் வசிக்கும் பல காங்ஜின் மொழி பேசுபவர்களைப் போலவே பாலர்களும், கெயோர் டாமெல், போர்த்துகீசியர்கள் மற்றும் பிரெஞ்சுக்காரர்களுக்கு எதிராக போரிடுவதில் நீண்டகாலமாக நற்பெயரைக் கொண்டுள்ளனர். அவர்களின் மன்னரின் பெயர் ஃபரா ந்டவுட் (மாறுபாடுஃ "ஃபரா ந்டுத்"). அவர் அரச குடும்பத்திலிருந்து டாமல் என்பவரால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார், மேலும் கெயோரின் சிம்மாசனத்திற்கு ஒரு வேட்பாளராக இருந்தார். ந்துட்ஸ், பாலோர்ஸ் மற்றும் டயாண்டர் பிராந்தியத்தின் மீது அவருக்கு அதிகாரம் இருந்தது. சில சந்தர்ப்பங்களில், அவர் கேட்பது அரிதாகவே இருந்தது. அவர்கள் செனகலின் பழமையான குடியிருப்பாளர்களில் ஒருவராக உள்ளனர், குறிப்பாக பௌட் பகுதியைச் சுற்றி (வர்ஃ புட்). கலாச்சாரம் பாலோர் மொழி காங்கின் மொழிகளில் ஒன்றாக வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, இது ந்துட் மொழியுடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது மற்றும் செரருடன் தொலைதூரத்தில் தொடர்புடையது. பல பாலர்கள் சிறுதானியங்களை (செரர்களில் பிரதானமான உணவு) பயிரிடும் விவசாயிகள் ஆவர். அவர்கள் வேர்க்கடலை, மேனியோக் (மரவள்ளிக்கிழங்கு), மாம்பழம், தக்காளி, பிஸாப் (செம்பருத்தி மலரைப் போலவே) போன்றவற்றை வளர்த்து விற்கிறார்கள். பல பாலர்கள் தங்கள் வருமானத்தை ஈட்டுவதற்கும் தங்கள் குடும்பங்களை ஆதரிப்பதற்கும் தியஸ் மற்றும் டக்கார் நகரங்களிலும், சில சமயங்களில் கோலாக்கிலும் கூட வேலை செய்கிறார்கள். மற்ற செரர் குழுக்களைப் போலல்லாமல், பாலர்கள், குறிப்பாக ஏழைக் குடும்பங்களைச் சேர்ந்தவர்கள், தங்கள் சொந்த பிராந்தியத்தில் கல்வி வசதிகள் குறைவாகவோ அல்லது இல்லாமலோ இருப்பதால் கல்வி ரீதியாக பாதகமாக உள்ளனர். இதன் விளைவாக, அவர்கள் தங்கள் குழந்தைகளை சாஃபீன் நாட்டில் (சாஃபி மக்களின் நிலங்கள்) உள்ள சாங்குவே போன்ற உறைவிடப் பள்ளிகளுக்கு அனுப்ப வேண்டும். கல்வி வசதிகள் இல்லாததால் பாலோர் குழந்தைகள் முறையான கல்வியைப் பெறவில்லை. சாஃபீன் போன்ற காங்கின் மொழி பேசும் பலரைப் போலவே மதமும் செரர் மதத்தின் கோட்பாடுகளைக் கடைப்பிடிக்கின்றன. அவர்கள் அறுவடையின் முதல் பழங்களை மூதாதையர் ஆவிகளுக்கு (பாங்கூல்-செரர் மதத்தில்) வழங்குகிறார்கள், மேலும் "செஃப் குடுமியர்" ("ஆவிகளுக்கு பிரார்த்தனை செய்பவர்"-பழைய மத அர்த்தத்தில் செரர் லாமான்ஸ், சால்டிகஸ் ஆகவும் இருக்கலாம், செரர் வரலாற்றின் காலவரிசையைப் பார்க்கவும்) தக்கவைத்துக்கொள்கிறார்கள். அவர்களின் பாரம்பரிய மற்றும் மதப் பாடல்களும் பாதுகாக்கப்பட்டு, வழக்கமாக ந்துத் மொழியில் பாடப்பட்டு, செரர் பாடல்களின் அடிப்படையாக அமைகின்றன. சில பாலர்கள் கிறிஸ்தவர்கள் அல்லது முஸ்லிம்கள் ஆவர். பெரும்பாலான செரர் முஸ்லிம்களைப் போலவே, அவர்கள் இஸ்லாம் மதத்திற்கு மாறியது மிக சமீபத்தியது. சில பாலோர் முஸ்லீம் மற்றும் கிறிஸ்தவ சமூகங்கள் இருந்தாலும், செரர் மதத்துடன் ஒத்திசைவு பரவலாக உள்ளது. மேலும் காண்க நியோமின்கா மக்கள் சாஃபி மக்கள் செரர் மக்கள் செரர்-லாலா செரர்-ந்துட் மக்கள் செரர்-நூன் குறிப்புகள் செரர் மக்கள்