Body cathexis
உடல் வடிகுழாய் அழற்சி என்பது ஒருவர் தனது உடலின் பல்வேறு பாகங்கள் மற்றும் அம்சங்களைப் பற்றி உணரும் திருப்தி அல்லது அதிருப்தியின் அளவு என்று வரையறுக்கப்படுகிறது. உடல் உருவத்தின் இந்த மதிப்பீட்டு பரிமாணம் ஒரு நபரின் உடல் அளவு, பாகங்கள், வடிவம், செயல்முறைகள் மற்றும் செயல்பாடுகளில் மன மற்றும் உணர்ச்சி ஆற்றலை முதலீடு செய்வதைப் பொறுத்தது, மேலும் இது ஒருவரின் சுய கருத்து உணர்வுக்கு ஒருங்கிணைந்ததாகும். முதலில் ஜோரார்ட் மற்றும் செகார்ட் ஆகியோரால் அங்கீகரிக்கப்பட்ட, உடல் வடிகுழாய் சுய கருத்து அல்லது மரியாதை மற்றும் உடல் அணுகுமுறைகளின் அளவீடுகளுக்கு இடையிலான தொடர்புகளை ஆராய்வதன் மூலம் மதிப்பிடப்படுகிறது. ஒரு தனிநபரின் சொந்த உடலைப் பற்றிய மதிப்பீடு ஆடைத் தேர்வுகள் மற்றும் எடை மேலாண்மை உள்ளிட்ட பல்வேறு நடத்தைகளை இயக்க முனைகிறது, மேலும் உடல் வகையின் சில பரிமாணங்களுக்கு ஒரு உலகளாவிய இலட்சியம் இருப்பது பல சந்தர்ப்பங்களில், கவலை மற்றும் பாதுகாப்பின்மைக்கு ஒரு ஆதாரமாகும். உடலமைப்பை உளவியலாளர்கள் பல்வேறு கண்ணோட்டங்களில் ஆய்வு செய்திருந்தாலும், உடலைப் பற்றிய உணர்வுகள் குறித்த முறையான அனுபவ ரீதியான ஆராய்ச்சியின் சமீபத்திய அறிக்கைகள் சிலவே உள்ளன. இருப்பினும், உடல் பற்றிய உணர்வுகள் தன்னைப் பற்றிய உணர்வுகளுடன் நெருக்கமாக ஒத்திருப்பதால் மற்றும் குறிப்பிடத்தக்க நடத்தை விளைவுகளை ஏற்படுத்துவதால், ஆளுமையைப் புரிந்துகொள்வதற்கு உடல் வடிகுழாய் மிகவும் முக்கியமானது. தனிநபர்கள் சீர்ப்படுத்துதல் மற்றும் உடல் தோற்றம் குறித்த அக்கறைக்கு கணிசமான அளவு கவனம் செலுத்துவதால், உடல் வடிகுழாய் சுய கருத்துடன் உள்ளார்ந்த தொடர்புடையதாக நம்பப்படுகிறது, அதிக சுயமரியாதை மற்றும் சுய ஏற்றுக்கொள்ளல் ஆகியவை உடல் அதிருப்திக்கு எதிரான தடுப்பு காரணிகளாக செயல்படுகின்றன. குறிப்பாக பெண்களிடையே, உடலைப் பற்றிய ஒருவரின் பொதுவான அணுகுமுறை மனநல தாக்கங்களுடன் குறிப்பிடத்தக்க ஆளுமை மாறுபடும். சமீபத்திய ஆய்வுகள் நுகர்வோர் அதிருப்தி அல்லது ஆடைகளின் பொருத்தம், ஒழுங்கற்ற உணவு மற்றும் எடை இழப்பு திட்டங்களில் பங்கேற்பது ஆகியவற்றில் உடல் அணுகுமுறைகளின் விளைவுகளை ஆய்வு செய்துள்ளன. பாடி கேத்தக்ஸிஸ் அளவுகோல் முதன்முதலில் 1953 ஆம் ஆண்டில் செகார்ட் மற்றும் ஜோரார்ட் ஆகியோரால் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது, பாடி கேத்தக்ஸிஸ் அளவுகோல் அவர்களின் உடலின் பல்வேறு அம்சங்கள் குறித்த ஒருவரின் உணர்வுகளின் புறநிலை அளவீட்டை வழங்குகிறது. முதலில் 46 உருப்படிகளால் ஆனது, கேள்வித்தாள் தனிநபர்களிடம் அவர் அல்லது அவள் சில உடல் பாகங்கள் மற்றும் செயல்பாடுகளைப் பற்றி உணரும் வலிமை மற்றும் திசையைக் குறிக்கக் கேட்கிறது, ஐந்து புள்ளி லைக்கர்ட் அளவுகோலின் படி 1, "வலுவாக எதிர்மறை" முதல் 5, "வலுவாக நேர்மறை" வரை. அளவுகோலில் பயன்படுத்தப்படும் உடல் வடிகுழாய் உருப்படிகள் "தோள்களின் அகலம்", "முக நிறம்" மற்றும் "உடல் கட்டமைப்பு" போன்ற உடல் பண்புகளை உள்ளடக்கியது. தனிநபர்கள் பட்டியலிடப்பட்ட ஒவ்வொரு உருப்படிகளையும் கருத்தில் கொள்ள வேண்டும் மற்றும் பல்வேறு உடல் அம்சங்களைப் பற்றிய அவர்களின் உணர்வுகளை சிறப்பாகக் குறிக்கும் ஒரு எண் மதிப்பெண்ணை ஒதுக்க வேண்டும். 46 பண்புகளில் ஒவ்வொன்றிற்கும் மதிப்பீடுகளைச் சுருக்குவதன் மூலமும், மொத்த உருப்படிகளின் எண்ணிக்கையால் வகுப்பதன் மூலமும் மொத்த உடல் வடிகுழாய் (BC) பெறப்படுகிறது. உடல் உருவமும் சுய உடல் உருவமும் ஒரு தனிநபரின் சுய கருத்தாக்கத்தின் மிக முக்கியமான கூறுகளில் ஒன்றாகும். அவர்களின் உடலைப் பற்றிய ஒருவரின் கருத்து மற்றும் இந்த உணரப்பட்ட உருவத்துடன் தொடர்புடைய உணர்வுகள் சுயத்துடன் ஒட்டுமொத்த திருப்தியை பெரிதும் பாதிக்கின்றன, மேலும் சுயமரியாதையின் அளவைக் கணிக்க முடியும். உடல் உருவத்திற்கும் சுய கருத்துக்கும் இடையிலான உறவு செகார்ட் மற்றும் ஜோரார்ட் ஆகியோரால் விரிவாக ஆராயப்பட்டுள்ளது, மேலும் அவர்களின் ஆராய்ச்சி சுட்டிக்காட்டுவது போல், சுயமரியாதை மதிப்பெண்கள் மற்றும் தனிப்பட்ட அடையாளம் ஆகியவை உடல் வடிகுழாய், ஏற்றுக்கொள்ளுதல் மற்றும் உடல் பண்புகள் மற்றும் செயல்பாடுகளுடன் ஒட்டுமொத்த திருப்தி ஆகியவற்றுடன் மிகவும் தொடர்புடையவை. உடல் மற்றும் சுயத்தின் தொடர்புடன் தொடர்புடைய சில அனுபவ ஆய்வுகளில் ஷில்டரும் ஒருவர், அவர்-தொடர்ச்சியான சுய-அறிக்கை கேள்வித்தாள்கள் மூலம்-எதிர்மறை உணர்வுகள், தொடர்புகள் மற்றும் உடலைப் பற்றிய நினைவுகள் ஆகியவை சுயத்தின் மீதான அதிக அளவிலான அதிருப்தியை ஆராய முடியும் என்பதற்கான ஆதாரங்களை சேகரித்தார். உடல் வடிகுழாய் மதிப்பீட்டின் சிக்கலை அணுகுவதில், செகார்ட் மற்றும் ஜோரார்ட் ஆகியோர் ஷில்டரின் முறைகளை மாற்றியமைத்து, உடலைப் பற்றிய உணர்வுகள் சுயத்தைப் பற்றிய ஒட்டுமொத்த உணர்வுகளுடன் தொடர்புடையவை என்ற தங்கள் கருதுகோளை சோதிக்கிறார்கள். தங்கள் ஆய்வில், இந்த முறைகள் மூலம் அடையப்பட்ட மாறிகள் ஆளுமை கோட்பாட்டிற்கு பொருத்தமானவையா இல்லையா என்பதைக் கண்டறிவதற்காக ஒரு நபரின் உடல் அம்சங்களைப் பற்றிய உணர்வுகளை மதிப்பிடுவதற்கான ஒரு முறையை ஆராய்ச்சியாளர்கள் உருவாக்கினர். உடல் வடிகுழாய் அழற்சி மற்றும் சுய வடிகுழாய் அழற்சியின் அளவுகோல்களைப் பயன்படுத்தி, உளவியல் பாதுகாப்பு-பாதுகாப்பின்மைக்கான மாஸ்லோ சோதனை மற்றும் கவலை தொடர்பான உடல் வடிகுழாய் ஒத்த பெயர் சோதனை, செகார்ட் மற்றும் ஜோரார்ட் ஆகியோர் உடலும் சுயமும் ஒரே அளவிற்கு வடிகுழாய் செய்யப்படுவதாக முடிவு செய்தனர். இதன் விளைவாக, உடல் வடிகுழாய் மற்றும் சுய வடிகுழாய் அளவுகோல்கள் (உடலுடன் தொடர்புடைய சுயத்தின் கருத்தியல் அம்சங்களைப் பற்றிய அணுகுமுறைகளைக் குறிக்கும்) ஆகிய இரண்டின் முடிவுகளால் பரிந்துரைக்கப்பட்டபடி, குறைந்த உடல் வடிகுழாய் கவலை, பாதுகாப்பின்மை மற்றும் சுயத்தின் எதிர்மறை உணர்வுகளுடன் குறிப்பிடத்தக்க வகையில் தொடர்புடையது. அதேபோல், சுய மதிப்பு பற்றிய ஒரு தனிநபரின் கருத்து என்பது ஒரு ஏற்ற இறக்கமான அணுகுமுறையாகும், இது உடல் சுயத்தின் மாறிவரும் கூறுகளுடன் உயரும் மற்றும் விழும். இந்த அணுகுமுறை, சுய மரியாதை உருவாக்கப்பட்டது, உளவியல் சுயத்தின் ஒரு மதிப்பீட்டு அங்கமாகும், இது உடல் தோற்றத்தில் ஒருவரின் திருப்தியை ஓரளவு சார்ந்துள்ளது. பல்வேறு ஆய்வுகள் சுட்டிக்காட்டுவது போல, உடல் அமைப்பில் ஏற்படும் மாற்றங்கள், உடல் கவர்ச்சி பற்றிய உணர்வுகள் மற்றும் ஒட்டுமொத்த உடல் நிலை ஆகியவை உடல் உருவம் ஒரு நபரின் சுயமரியாதை மற்றும் உணரப்பட்ட மதிப்புடன் தொடர்புடையது என்ற கூற்றுக்கு அனுமான ஆதரவை வழங்குகின்றன. பாலின வேறுபாடுகள் உடல் உருவம் மற்றும் உடல் எடை மேற்கத்திய கலாச்சாரத்தில் அதிக முன்னுரிமையாக இருப்பதால், ஆண்களும் பெண்களும் ஒரு சிறந்த உடல் உருவத்தை அடைய பாலின அடிப்படையிலான சமூக அழுத்தங்களை எதிர்கொள்கிறார்கள், இது உடலைப் பற்றிய உணர்வுகளையும் அளவு, வடிவம், எடை மற்றும் தோற்றத்தில் கவனம் செலுத்துவதையும் பாதிக்கிறது. ஸாலுசோ-டியோனியர் மற்றும் ஸ்வார்ஸ்கோப் ஆகியோரின் கூற்றுப்படி, உடல் உருவ வளர்ச்சியில் பாலினம் ஒரு முக்கிய காரணியாகும், மேலும் தோற்றத்தை நிர்வகிப்பதிலும் மேம்படுத்துவதிலும் உள்ள பாலின வேறுபாடுகள் காரணமாக, பெண்கள் ஆண்களுடன் ஒப்பிடும்போது உடல் மற்றும் சுயத்திற்கு அதிக எதிர்மறையான வடிகுழாய் பதில்களை வெளிப்படுத்த முனைகிறார்கள். அவர்களின் ஆய்வு குறிப்பிடுவது போல், பெண்களிடையே உடல் வடிகுழாய் மதிப்பெண்கள் குறைகின்றன, ஏனெனில் உடல் வகை சிறந்த மெல்லிய நிலையில் இருந்து மாறுபடுகிறது, அதே நேரத்தில் ஆண்களிடையே உடல் வடிகுழாய் மதிப்பெண்கள் ஒருவரின் உணரப்பட்ட உடல் தசை இலட்சியத்தை விட தடிமனாகவோ மெல்லியதாகவோ இருக்கும்போது ஒத்த போக்குகளைக் காட்டுகின்றன. இருப்பினும், ஆண்களும் பெண்களும் எடை மற்றும் தோற்றத்தைப் பற்றி அக்கறை கொண்டுள்ளனர் என்பதை முந்தைய இலக்கியங்கள் நிரூபித்தாலும், ஆண்களுக்கு பொதுவாக பெண்களை விட அதிக உடல் வடிகுழாய் உள்ளது. கலாச்சார ஸ்கிரிப்டிங், குறிப்பாக உடற்பயிற்சி ஈடுபாடு மற்றும் உடல் தகுதி ஆகியவற்றை வளர்க்கும் ஆண் சமூகமயமாக்கல், ஆண்களிடையே அதிக உடல் வடிகுழாய் மதிப்பெண்களுக்கு ஓரளவு காரணமாக இருக்கலாம், ஏனெனில் உடற்பயிற்சி நடவடிக்கைகளில் பங்கேற்பது உடல் திருப்தியில் குறிப்பிடத்தக்க முன்னேற்றத்தை அளிக்கிறது. இதேபோல், டிஸ்போரிக் உடல் உருவ அனுபவங்கள் பெரும்பாலும் குறிப்பிட்ட சூழல் குறிப்புகளால் மத்தியஸ்தம் செய்யப்படுகின்றன, மேலும் உடல் வடிகுழாயில் கணிசமான பாலின வேறுபாடுகள் மற்றும் எதிர்மறையான உடல் உருவ உணர்ச்சிகளின் நிகழ்வை ஊக்குவிக்கின்றன. ஆண்களைப் பொறுத்தவரை, பெண்கள் தங்கள் தோற்றத்தில் மிகவும் வலுவாக முதலீடு செய்யப்படுகிறார்கள், மேலும் ஒட்டுமொத்த உடல் உருவ மதிப்பீட்டை மிகவும் எதிர்மறையாகப் புகாரளிக்க முனைகிறார்கள். தங்கள் ஆய்வின் கண்டுபிடிப்புகள் உறுதிப்படுத்துகையில், உடல் கவர்ச்சியின் பாலின-வேறுபட்ட சமூக மற்றும் தனிப்பட்ட தரநிலைகள் பெண்களை குறைந்த சாதகமான, அதிக முதலீடு மற்றும் அதிக துன்பகரமான உடல் உருவ அணுகுமுறைகளுக்கு அதிக முன்கணிப்பில் வைக்கிறது என்று முத் மற்றும் கேஷ் பரிந்துரைக்கின்றனர். உடலைப் பற்றிய உணர்வுகள் நடத்தை விளைவுகளைக் குறிக்கின்றன, மேலும் சாதாரண மற்றும் மருத்துவ அவதானிப்புகள் இரண்டும் குறிப்பிடுவது போல, உடல் வடிகுழாய் மற்றும் உடல் உணர்வுகள் ஆடை பொருத்தம் திருப்தியில் குறிப்பிடத்தக்க பங்கைக் கொண்டுள்ளன. ஆடைகளின் இயற்பியல் பரிமாணங்கள் மற்றும் தயாரிப்பு வடிவமைப்பு ஆகியவை ஆடை பொருத்தம் குறித்த நுகர்வோரின் அதிருப்திக்கு ஓரளவு காரணமாக இருந்தாலும், ஒரு தயாரிப்பு வேலை செய்யாதபோது நுகர்வோர் பெரும்பாலும் தங்களையும் தங்கள் உடல் வகையையும் குற்றம் சாட்டுகிறார்கள். குறிப்பாக பெண்களைப் பொறுத்தவரை, நாகரீகமான ஆடைகள் பெரும்பாலும் ஒரு குறிப்பிட்ட உடல் வகைக்கு பொருந்தும் வகையில் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன; எனவே, ஒரு ஆடைப் பொருள் சரியாக பொருந்தாதபோது, நுகர்வோர் தங்கள் உடலில் உள்ள மோசமான பொருத்தத்தை குற்றம் சாட்ட முனைகிறார்கள், ஆடைகளின் வடிவமைப்பை அல்ல-இது தனிநபரின் குறைந்த உடல் வடிகுழாயின் விளைவாகும். இதேபோல், சமூக தூண்டுதல்கள் நடத்தையை எதிர்பார்ப்பதில் பரஸ்பர பங்கு வகிக்கலாம், இது உடலைப் பற்றிய எதிர்மறை உணர்வுகளை உருவாக்குவதற்கு பங்களிக்கிறது. நுகர்வோர் பெரும்பாலும் சமூகத் தகவல்களையும், தங்கள் சுயக் கருத்தை வடிவமைக்கும்போது சிறந்த உடல் உருவத்தைப் பற்றிய முன்கூட்டிய கருத்துக்களையும் நம்பியிருப்பதால், ஆடை பொருத்தம் உடல் வடிகுழாய் மற்றும் சுயத்தைப் பற்றிய ஒட்டுமொத்த உணர்வுகளுக்கு பங்களிக்கக்கூடும். எனவே, ஆடைகளின் பொருத்தம் குறித்த அதிருப்தி குறைந்த உடல் வடிகுழாய் மற்றும் ஒட்டுமொத்த தோற்றம், உடல் பரிமாணங்கள் மற்றும் எடை குறித்து எதிர்மறையான அணுகுமுறைகளுக்கு வழிவகுக்கும். ஆடை பொருத்தம் திருப்தியுடன், உடல் உருவ அணுகுமுறைகள் மற்றும் உணர்ச்சிகள் ஒழுங்கற்ற உணவு நடத்தைகளுடன் தொடர்புபடுத்தப்படலாம் என்பதையும் ஆராய்ச்சி சுட்டிக்காட்டுகிறது. உடல் அதிருப்தி, குறிப்பாக எடை பற்றிய எதிர்மறையான அணுகுமுறைகள், மனச்சோர்வு அறிகுறிகள் மற்றும் குறைந்த சுயமரியாதை வளர்ச்சிக்கு ஒரு குறிப்பிடத்தக்க ஆபத்து காரணியாகும், அதே போல் உணவை தவிர்ப்பது, உண்ணாவிரதம், செயலிழந்த உணவுக் கட்டுப்பாடு மற்றும் சுய-தூண்டப்பட்ட சுத்திகரிப்பு போன்ற ஆரோக்கியமற்ற எடைக் கட்டுப்பாட்டு உத்திகள். குறைந்த உடல் வடிகுழாய் அழற்சி மற்றும் ஈடுபாடு குறிப்பாக பெண் இளம் பருவத்தினரிடையே உணவுக் கோளாறுகளின் வளர்ச்சிக்கு பங்களிக்கும், பெரும்பாலும் சமூக அழுத்தங்கள் மற்றும் சிறந்த, மெல்லிய உடல் வகையை அடைவதற்கான எதிர்பார்ப்புகளின் விளைவாகும். மேலும் காண்க குறிப்புகள் நுகர்வோர் நடத்தை உளவியல் பகுப்பாய்வு சொற்கள்