Kurds in Iraq
ஈராக்கிய குர்துகள் (,) ஈராக்கின் இரண்டாவது பெரிய இனக்குழுவாகும். அவர்கள் பாரம்பரியமாக குர்திஷ் மொழிகளான சொரானி மற்றும் குர்மன்ஜி மற்றும் கோரானி மொழிகளையும் பேசுகிறார்கள். ஈராக்கிற்குள் உள்ள குர்திஷ் மக்கள் தங்கள் வரலாற்றில் பல்வேறு அரசியல் நிலைகளை எதிர்கொண்டுள்ளனர். செவ்ரெஸ் உடன்படிக்கையின் மூலம் முழு சுதந்திரத்தைப் பெற்றதாகக் கருதப்பட்ட ஈராக்கிய குர்துகள் சமீபத்திய சிக்கலான அரசியல் வரலாற்றை அனுபவித்துள்ளனர். 2003ல் சதாம் ஹுசைன் வீழ்ச்சியடைந்த பிறகு, இப்போது குர்திஸ்தான் பிராந்திய அரசாங்கத்தால் (கே. ஆர். ஜி) ஆளப்படும் ஈராக்கிய குர்துகள், ஈராக்கிய குர்திஸ்தானின் அரசியல் பாதையில் ஒரு குறுக்குவழியை எதிர்கொள்கின்றனர். குர்திஷ் மக்கள் மத்திய கிழக்கில் தோன்றிய ஒரு இனக்குழுவாகும். அவர்கள் தங்கள் சொந்த மாநிலத்தைக் கொண்டிராத உலகின் மிகப்பெரிய இனக்குழுக்களில் ஒன்றாகும். இந்த புவி-கலாச்சாரப் பகுதி "குர்துகளின் நிலம்" என்று பொருள்படும். ஈராக்கிய குர்திஸ்தான் என்பது வடக்கு ஈராக்கில் அரை தன்னாட்சி பெற்ற பிராந்தியமாகும், இதன் மக்கள் தொகை சுமார் 6 மில்லியன் ஆகும். குர்திஷ் மக்கள் ஜாக்ரோஸ் மலைகளிலும் அதைச் சுற்றியுள்ள பகுதிகளையும் ஆக்கிரமித்துள்ளனர். இந்த வறண்ட விரும்பத்தகாத மலைகள் அண்டை பேரரசுகளின் கலாச்சார மற்றும் அரசியல் மேலாதிக்கத்திற்கு புவியியல் இடையகமாக இருந்து வருகின்றன. பாரசீகர்கள், அரேபியர்கள் மற்றும் ஒட்டோமானியர்கள் ஒதுக்கி வைக்கப்பட்டனர், மேலும் குர்திஷ் கலாச்சாரம், மொழி மற்றும் அடையாளத்தை மேம்படுத்த ஒரு இடம் செதுக்கப்பட்டது. அரேபியர்கள் இப்பகுதியை கைப்பற்றி இஸ்லாமியமயமாக்கிய பிறகு மலைவாழ் மக்களுக்கு "குர்துகள்" என்ற பெயரைப் பயன்படுத்தினர். பாரம்பரிய காலத்தில் அன்னாசிட்ஸ் (990/1-1117) மற்றும் ஹசன்வேஹிட்ஸ் (அல்லது ஹசனுயிட்ஸ், 959-1015) போன்ற பல குர்திஷ் வம்சங்கள் வடக்கு ஈராக்கில் ஆட்சி செய்தன. குர்திஷ் மார்வானிட் வம்சம் (983-1096) மொசூலை தற்காலிகமாக ஆட்சி செய்தது. அயூபித் வம்சம், குர்திஷ் வம்சாவளியைச் சேர்ந்த ஒரு சக்திவாய்ந்த இஸ்லாமிய வம்சம் மற்றும் வடக்கு ஈராக்கையும் ஆட்சி செய்தது. ஒட்டோமான் வெற்றி மற்றும் அதற்குப் பிறகு 1500 களில் பெரும்பாலான குர்துகள் ஒட்டோமான் ஆட்சியின் கீழ் வீழ்ந்தனர். முதலாம் உலகப் போரின் சைக்ஸ்-பிகாட் ஒப்பந்தத்திலிருந்து கிரேட் பிரிட்டன் ஈராக் மாநிலத்தை உருவாக்கியபோது ஈராக்கிய குர்துகள் குர்திஷ் மக்களின் துணைக்குழுவாக வளர்ந்தனர். குர்திஷ் மக்கள் 1920 இல் செவ்ரெஸ் ஒப்பந்தத்தில் தங்களுக்கு வாக்குறுதியளிக்கப்பட்டவற்றிலிருந்து விரைவில் சுதந்திரம் பெறுவார்கள் என்று எதிர்பார்த்தனர், ஆனால் 1923 இல் லூசான் ஒப்பந்தம் குர்திஸ்தானின் எல்லைகளில் துருக்கி குடியரசை நிறுவியபோது இது விரைவாக முறியடிக்கப்பட்டது. ஈராக் சுதந்திரத்தை கோடிட்டுக் காட்டிய 1929 ஆம் ஆண்டின் ஆங்கிலோ ஈராக் ஒப்பந்தத்தில் குர்திஷ் சுயாட்சிக்கான எந்த ஏற்பாடுகளும் காணப்படவில்லை. குர்திஷ் தேசியவாத இயக்கம் 1946 இல் குர்திஷ் ஜனநாயகக் கட்சி (கே. டி. பி) முல்லா முஸ்தபா பார்ஸானியால் நிறுவப்பட்டது, இது ஈராக் அரசாங்கத்தின் கீழ் குர்திஷ் சுயாட்சிக்கு அழுத்தம் கொடுத்தது. 1958 ஆம் ஆண்டில் அப்துல் கரீம் காசிம் ஆங்கிலேயர்களுக்கு எதிராக ஒரு சதித்திட்டத்தை உருவாக்கி ஈராக் குடியரசு நிறுவப்பட்டது. குர்துகள் இப்போது தங்களுக்கு வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட உரிமைகளைப் பெறுவார்கள் என்று நம்பினர், ஆனால் அரசியல் சூழல் சாதகமாக இல்லை. எனவே கே. டி. பி 1961 இல் பாக்தாத்தில் அரசாங்கத்திற்கு எதிராக ஒரு கிளர்ச்சியைத் தொடங்கியது. 1966 ஆம் ஆண்டில் அதிகாரப்பூர்வ குர்திஷ் குழுக்கள் பஸ்ஸாஸ் பிரகடனத்துடன் சில உரிமைகளைப் பெற்றதால் அவர்களின் கிளர்ச்சி ஓரளவு வெற்றிகரமாக இருந்தது, மேலும் 1970 அமைதி ஒப்பந்தத்துடன் குர்திஷ் சுயாட்சியின் கொள்கை எட்டப்பட்டது. 1970 அமைதி ஒப்பந்தத்தில், குர்திஷ் கலாச்சார, சமூக மற்றும் அரசியல் உரிமைகள் பதினைந்து புள்ளிகளுக்குள் அங்கீகரிக்கப்பட்டன. ஆனால் இந்த உரிமைகள் அரேபியர்களின் விருப்பத்தின் காரணமாக செயல்படுத்தப்படவில்லை, மாறாக அரசியல் முன்னேற்றங்கள் காரணமாக செயல்படுத்தப்பட்டன. ஆயினும்கூட, குர்துகள் 1970 முதல் 1974 வரை அதிக சுதந்திரத்தைக் கொண்டிருந்தனர். ஆனால் மார்ச் 1975 இல் ஈராக்கும் ஈரானும் ஒரு உடன்பாட்டை எட்டின, ஒப்பந்தத்திற்குப் பிறகு சில மணி நேரங்களுக்குள், ஈரான் KDP க்கு அனைத்து ஆதரவையும் நிறுத்தியது, அதன் உறுப்பினர்கள் மற்றும் அவர்களது குடும்பங்களுக்கு ஈரானுக்கு நாடுகடத்தப்படுவதற்கோ அல்லது ஈராக் அதிகாரத்திடம் சரணடைவதற்கோ இடையே தேர்வு இருந்தது. பெரும்பாலான கே. டி. பி உறுப்பினர்கள் நாடுகடத்தப்படுவதைத் தேர்ந்தெடுத்தனர், மேலும் கே. டி. பி அவர்களின் கிளர்ச்சியின் முடிவை அறிவித்தது. எனவே, 1975 ஆம் ஆண்டில், ஈராக்கிய குர்திஸ்தானில் ஜலால் தலபானி தலைமையிலான மற்றொரு அரசியல் கட்சி உருவானது-குர்திஸ்தானின் தேசபக்தி ஒன்றியம் (பி. யு. கே). பி. யு. கே நிறுவப்பட்டதிலிருந்து, அது ஒத்துழைப்பு இல்லாதது மற்றும் வெவ்வேறு தத்துவங்கள், மக்கள்தொகை மற்றும் குறிக்கோள்கள் குறித்து கே. டி. பியுடன் வன்முறை மோதலில் ஈடுபட்டது. மார்ச் 1987 முதல் 1989 வரை அன்ஃபால் பிரச்சாரம் நீடித்தது, அதனுடன் குர்துகள் அரபியமயமாக்கப்பட வேண்டும். அன்ஃபால் படையெடுப்பின் போது ஈராக்கிய இராணுவம் சுமார் 250 குர்திஷ் கிராமங்களை இரசாயன ஆயுதங்களால் தாக்கி 4500 குர்திஷ் கிராமங்களை அழித்து அதன் குடியிருப்பாளர்களை வெளியேற்றியது. இந்த பிரச்சாரம் மார்ச் 1988 இல் ஹலப்ஜா படுகொலையில் உச்சக்கட்டத்தை அடைந்தது. வளைகுடா போர் மற்றும் 1991 இல் தோல்வியுற்ற குர்திஷ் எழுச்சிக்குப் பிறகு, குர்துகள் அரசாங்கப் படைகளிடமிருந்து தஞ்சம் அடைவதற்காக மீண்டும் மலைகளுக்கு தப்பி ஓடினர். ஈராக்கிய குர்திஸ்தானில் ஈராக் அரசாங்கத்திற்கு வெளியே ஒரு புகலிடமாக குர்துகளுக்காக அமெரிக்கா பறக்க தடை மண்டல முயற்சியை நிறுவியது. 1991 ஆம் ஆண்டில் ஐக்கிய நாடுகளின் பாதுகாப்பு கவுன்சில் தீர்மானம் 688 "குர்திஷ் மக்கள் வசிக்கும் பகுதிகளில் ஈராக்கிய பொதுமக்கள் மீதான அடக்குமுறையை" கண்டித்து தடை செய்தது. பல இரத்தக்களரி மோதல்களுக்குப் பிறகு, ஈராக் படைகளுக்கும் குர்திஷ் துருப்புக்களுக்கும் இடையே ஒரு சங்கடமான அதிகார சமநிலை எட்டப்பட்டது, இறுதியில் ஈராக் குர்திஸ்தான் சுதந்திரமாக செயல்பட அனுமதித்தது. இப்பகுதி தொடர்ந்து கே. டி. பி மற்றும் பி. யு. கே ஆகியோரால் ஆளப்பட்டு ஒரு நிலையான பொருளாதாரத்தையும் தேசிய அடையாளத்தையும் நிறுவத் தொடங்கியது. ஈராக்கிய குர்திஸ்தான் ஆரம்பத்தில் இருந்தே ஒரு சமூக பொருளாதார உள்கட்டமைப்பை உருவாக்கியது, இது பாத் ஈராக்கின் மையப்படுத்தப்பட்ட கட்டமைப்பிலிருந்து முற்றிலும் சுயாதீனமாக இருந்தது. 1994 முதல் 1998 வரை பர்சானியின் குர்திஸ்தான் ஜனநாயகக் கட்சிக்கும் தலபானியின் குர்திஸ்தான் தேசபக்தி ஒன்றியத்திற்கும் இடையே வடக்கில் உள்நாட்டுப் போர் வெடித்த போதிலும், குர்துகளால் தங்கள் பிராந்தியத்திற்கு ஒரு ஜனநாயக மற்றும் வளமான அடித்தளத்தை பராமரிக்க முடிந்தது. ஈராக் மீது அமெரிக்க படையெடுப்பு 2003 இல் ஈராக் அரசாங்கத்தை வெளியேற்ற அமெரிக்கா படையெடுத்தபோது, ஈராக் மத்திய அரசுடனான வடக்கு குர்திஷ் எல்லை கணிசமாக தெற்கு நோக்கி நகர்த்தப்பட்டது. இது குர்துகளுக்கு நீர் மற்றும் எண்ணெய் வளங்களுக்கு அதிக அணுகலை வழங்கியது, எனவே குர்துகளுடன் நிலையான உறவுகளை ஏற்படுத்த பிராந்தியத்திற்குள் முன்னுரிமைகளை அதிகரித்தது. இந்த புதிய அணுகல் பிராந்தியத்திற்குள் அதிக முதலீட்டை ஊக்குவித்தது, அரசியல் பதட்டங்கள் மற்றும் துருவமுனைப்பை மென்மையாக்கியது. சதாம் ஹுசைனை வீழ்த்துவதற்கும், பேரழிவு ஆயுதங்களின் அச்சுறுத்தல்களைக் கலைப்பதற்கும் அமெரிக்கா ஈராக் மீது படையெடுத்தது. இருப்பினும், படையெடுப்புக்குப் பிறகு, அமெரிக்க உரிமைகோரலை நிரூபிக்க வெகுஜன அழிவு ஆயுதங்கள் பற்றிய எந்த ஆதாரமும் கிடைக்கவில்லை. அரசாங்கத்தின் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு, அமெரிக்க அரசாங்கம், இனத் தலைவர்களின் உதவியுடன் மூன்று பிரச்சினைகளை எதிர்கொள்ள வேண்டியிருந்ததுஃ எதிர்கால ஈராக் அரசாங்கத்தின் தன்மை, அரசாங்கத்தில் ஷியா பிரதிநிதித்துவம் எவ்வாறு அடையப்பட வேண்டும், சுன்னி மறு வாக்குரிமை எவ்வாறு நிர்வகிக்கப்பட வேண்டும். ஈராக்கிய அரசாங்கம் மையப்படுத்தப்பட வேண்டுமா இல்லையா, அரேபியர்களுக்கும் குர்துகளுக்கும் இடையிலான உள்நாட்டு மோதலுக்கு அமெரிக்கா எவ்வாறு பதிலளிக்க வேண்டும், குர்திஷ் மற்றும் ஈராக் மக்களுக்கு முந்தைய வாக்குறுதிகள் எதிர்கால அரசில் எவ்வாறு அடையப்படும் என்பது குறித்து வெவ்வேறு கருத்துக்கள் வெளிவந்தன. 2003 இல் அமெரிக்கா படையெடுத்ததிலிருந்து ஈராக் அரசைக் கட்டியெழுப்புவதில் குர்திஷ் மக்கள் முக்கிய பங்கு வகித்துள்ளனர். பல குர்துகள் ஹுசைனுக்குப் பிந்தைய சகாப்தத்தில் ஒரு தன்னாட்சி கூட்டாட்சி அரசைக் கட்டியெழுப்ப முற்படுகிறார்கள், இருப்பினும், ஈராக்கில் குர்திஷ் பிரச்சினைகளுக்கான தீர்வு ஈராக்கின் இடைக்கால அரசாங்கத்தை நிறுவிய 2004 ஐ. நா. தீர்மானத்தில் கூட குறிப்பிடப்படவில்லை. குர்திஷ் பன்முகத்தன்மை மற்றும் பிரிவுகள், அமெரிக்கா, ஈராக்கின் மத்திய அரசு மற்றும் அண்டை நாடுகளுடனான குர்திஷ் உறவுகள், முந்தைய அரசியல் ஒப்பந்தங்கள், சர்ச்சைக்குரிய பிரதேசங்கள் மற்றும் குர்திஷ் தேசியவாதம் ஆகியவை அவர்களின் எதிர்காலத்தில் விளையாடும் அரசியல் காரணிகளில் அடங்கும். சர்ச்சைக்குரிய உள் எல்லைகள் அரேபியர்கள் மற்றும் குர்துகளுக்கு ஒரு முக்கிய கவலையாக இருந்து வருகின்றன, குறிப்பாக 2003 இல் அமெரிக்க படையெடுப்பு மற்றும் அரசியல் மறுசீரமைப்பிலிருந்து. குர்துகள் ஈராக்கிய குர்திஸ்தானின் தெற்கே நிலப்பரப்பைப் பெற்றனர், 2003 இல் அமெரிக்கா தலைமையிலான படையெடுப்புக்குப் பிறகு, வரலாற்று ரீதியாக தங்களுக்கு சொந்தமானது என்று அவர்கள் கருதிய நிலத்தை மீண்டும் பெறுவதற்காக. பிரிவு 140 ஐ செயல்படுத்த முயற்சிப்பதில் உள்ள முக்கிய சிக்கல்களில் ஒன்று 'சர்ச்சைக்குரிய பகுதி' என்ற வரையறையில் உள்ள முரண்பாடு ஆகும். இந்தக் கட்டுரை இந்த இயல்பாக்குதல் செயல்முறையின் மூலம் செல்லும் பகுதிகளை மட்டுமே "கிர்குக் மற்றும் பிற சர்ச்சைக்குரிய பகுதி" என்று குறிப்பிடுகிறது. 2003 ஆம் ஆண்டில் குர்திஷ் பேச்சுவார்த்தையாளர் மஹ்மூத் ஒத்மான், பசுமைக் கோட்டிற்குக் கீழே உள்ள குர்திஷ் பெரும்பான்மை பகுதிகளை உடனடியாக கே. ஆர். ஜி உடன் இணைக்க வேண்டும் என்றும், 'கலப்பு பகுதிகள்' ஒவ்வொரு வழக்கு அடிப்படையில் விசாரிக்கப்பட வேண்டும் என்றும் பரிந்துரைத்தார். அமெரிக்க படையெடுப்பின் விளைவாக குர்துகள் கூடுதல் நிலத்தைப் பெறக்கூடாது என்று சுன்னிகள் உணர்ந்தனர். 1975 எல்லைகளை பிரதிபலிக்கும் வகையில் கிர்குக் மாவட்டங்களை மீண்டும் இணைப்பது ஈராக்கியர்களுக்கு பல பிரச்சினைகளை ஏற்படுத்தியது மற்றும் எதிர்பாராத விளைவுகளை ஏற்படுத்தியது. 2014 வடக்கு ஈராக் தாக்குதல் 2014 வடக்கு ஈராக் தாக்குதலின் போது, ஈராக்கிய குர்திஸ்தான் கிர்குக் நகரம் மற்றும் அதைச் சுற்றியுள்ள பகுதிகளையும், வடக்கு ஈராக்கில் உள்ள பெரும்பாலான சர்ச்சைக்குரிய பகுதிகளையும் கைப்பற்றியது. 2005 ஈராக்கிய அரசியலமைப்பின் பிரிவு 140 பிரிவு 2007 ஆம் ஆண்டின் இறுதிக்குள் சர்ச்சைக்குரிய பகுதிகளை குர்திஸ்தான் பிராந்திய அரசாங்கத்தின் (கே. ஆர். ஜி) அதிகார வரம்பிற்குள் வைப்பதாக உறுதியளித்தது. இந்த செயல்முறைக்கு உதவப் போகும் மூன்று கட்டங்கள் இயல்பாக்கம், மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு மற்றும் வாக்கெடுப்பு ஆகும். 1968 முதல் 2003 வரை குர்துகள் எதிர்கொண்ட 'அரபியமயமாக்கல்' கொள்கைகளை இயல்பாக்கும் கட்டம் ரத்து செய்ய வேண்டும், அவை கிர்குக் நகரம் மற்றும் பிற சர்ச்சைக்குரிய பகுதிகளில் அரபு மக்களுக்கு சாதகமாக மக்கள்தொகையை மாற்ற வடிவமைக்கப்பட்டன. இந்தக் கொள்கைகளில் நாடுகடத்தல், இடப்பெயர்வு, வீடு இடிப்பு மற்றும் சொத்துக்களை பறிமுதல் செய்தல் ஆகியவை அடங்கும். கடந்த கால ஜெர்ரிமாண்டரிங்கின் விளைவாக நிறுவனமயமாக்கப்பட்ட எல்லைகளும் மாற்றியமைக்கப்பட வேண்டும். இந்த இயல்பாக்குதல் செயல்முறைக்குப் பிறகு, ஒரு மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு பேசும் இடமாக இருக்கும், மேலும் மக்கள் கே. ஆர். ஜி அல்லது பாக்தாத்தால் நிர்வகிக்கப்படுவார்கள். பிரிவு 140 2007ஆம் ஆண்டுக்குள் அமல்படுத்தப்படவில்லை. இந்த நேரத்தில் ஜனாதிபதி சபை முன்பு பிரிக்கப்பட்ட கிர்குக் மாவட்டங்கள் அனைத்தையும் மீண்டும் இணைக்க பரிந்துரைத்தது. 1976இல் சுலைமானியா ஆளுநரகத்திற்கு ஒதுக்கப்பட்ட செம்சமல் மற்றும் கலார் மாவட்டங்கள் கிர்குக்கிற்குத் திருப்பித் தரப்படவிருந்தன. 1991 முதல் குர்திஷ் கட்டுப்பாட்டின் கீழ் இருந்தபோதிலும், 1976 இல் தியாலா கவர்னரேட்டுடன் இணைக்கப்பட்ட கிஃப்ரி மீண்டும் இணைக்கப்பட இருந்தது. கடைசியாக, ஸலாஹ் அட்-தின் மாவட்டத்திலிருந்து துஸ் மாவட்டம் மீண்டும் இணைக்கப்படும். 2008 ஆம் ஆண்டில், 140 குழு இந்த முன்முயற்சிகள் மீது நடவடிக்கை எடுக்கவில்லை என்று அறிவித்தது. 2008 ஆம் ஆண்டில், ஈராக், குர்திஷ் மற்றும் அமெரிக்க அரசாங்கங்கள் குர்திஷ் மக்களுக்கு இதுபோன்ற இழப்பீடுகளை மேலும் பேச்சுவார்த்தைகள் மற்றும் எல்லைகள் குறித்த அரசியல் ஒப்பந்தங்கள் இல்லாமல் மேற்கொள்ள முடியாது என்று ஒருமித்த கருத்துக்கு வந்தன. பிரிவு 140 ஐ செயல்படுத்த முயற்சிக்கும் அமெரிக்க அரசாங்கம் பல சிக்கல்களை எதிர்கொண்டது. பல குர்துகளுக்கு இது ஒரு சிறந்த இழப்பீட்டு வடிவமாக இருக்கவில்லை. இடம்பெயர்ந்த பிறகு, முன்பு இருந்த பல குர்திஷ் பிராந்தியங்களில் வளர்ச்சி மற்றும் விவசாய பராமரிப்பு இல்லை. இந்த சர்ச்சைக்குரிய பிரதேசங்களுக்கு வெளியே குர்துகளுக்கு கல்வி மற்றும் பொருளாதார வாய்ப்புகள் பெரும்பாலும் அதிகமாக இருந்தன, எனவே பலர் திரும்பிச் செல்ல வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்படவில்லை. கலாச்சாரம் மற்றும் பன்முகத்தன்மை மதம் இஸ்லாம் பரவுவதற்கு முன்பு, பல குர்துகள் ஜோரோஸ்ட்ரியனிசம், மித்ராயிசம் அல்லது உள்ளூர் பேகன் நம்பிக்கைகளைப் பின்பற்றுபவர்களாக இருந்தனர். குர்துகள் கிமு 800 ஆம் ஆண்டிலேயே இந்த மத நடைமுறைகளை தங்கள் கலாச்சார களத்தில் உள்வாங்கிக் கொண்டிருந்தனர். இருப்பினும், அரபு வெற்றிகள் கிபி ஏழாம் நூற்றாண்டில் தொடங்கி, இறுதியில் குர்திஷ் எதிர்ப்பை முறியடித்தன. காலப்போக்கில், ஷாஃபி மதத்தைப் பின்பற்றி, குர்திஷ் மக்களின் மேலாதிக்க மதமாக சுன்னி இஸ்லாம் மாறியது. மத்திய மற்றும் தென்கிழக்கு ஈராக்கில் வசிக்கும் ஃபெய்லிஸ் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு சிறிய சிறுபான்மை ஷியா மக்கள் உள்ளனர். அவர்களின் மக்கள் தொகை ஈராக்கில் சுமார் 500,000 முதல் 700,000 வரை இருக்கும் என்று மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது. மற்ற சுன்னி குர்துகளைப் போலல்லாமல் ஃபைலி மக்கள் தெற்கு குர்திஷ் பேச்சுவழக்கைப் பேசுகிறார்கள். இஸ்லாம் ஆட்சி மற்றும் ஆன்மீகத்தின் மதமாக கருதப்படுகிறது, குர்துகள் தங்கள் ஆன்மீக அடையாளத்தையும் தேசிய அடையாளத்தையும் வலுவாக வைத்திருப்பதை உறுதி செய்கிறார்கள். இன்று, பல முஸ்லீம் குர்துகள் பிரார்த்தனைக்கான அழைப்பைப் பின்பற்றும்போது தங்களை மதமாகக் கருதுகிறார்கள், ஏனெனில் அவர்கள் பெரும்பாலும் ஐந்து பிரார்த்தனைகளையும் கடைப்பிடிக்கவும் பிரார்த்தனை செய்யவும் முயற்சிக்கிறார்கள், மேலும் இஸ்லாத்தின் இரண்டாம் நிலை நடைமுறைகள் குர்திஷ் கலாச்சாரத்தில் ஒரு கோட்டையைக் கொண்டுள்ளன. இஸ்லாமிய உணவுக் கட்டுப்பாடுகளைப் பின்பற்றுவது, மது அருந்துவதைத் தவிர்ப்பது, புதிதாகப் பிறந்த ஆண் குழந்தைகளுக்கு விருத்தசேதனம் செய்வது, முக்காடு அணிவது போன்ற அனைத்தும் குர்துகளிடையே மிகவும் பிரபலமான பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் சடங்குகளாகும். 1931 மே மாதத்தில், இன்னும் பிரிட்டிஷ் சாம்ராஜ்யத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்த ஈராக் இராச்சியம், லிவாஸ் மொசூல், அர்பில், கிர்குக் மற்றும் சுலைமான்யா ஆகிய இடங்களில் உள்ள பல காதாக்களில் தொடக்க மற்றும் தொடக்க பள்ளிகளில் குர்திஷ் மொழியையும் அதிகாரப்பூர்வ மொழியையும் அறிவிக்கும் ஒரு மொழிச் சட்டத்தை வெளியிட்டது, ஆனால் மொழிச் சட்டம் முழுமையாக செயல்படுத்தப்படவில்லை, கிர்குக் மற்றும் மொசூலின் லிவாஸில் உள்ள அரசு அலுவலகங்களில் இந்த சட்டம் ஒருபோதும் பயன்படுத்தப்படவில்லை, 1932 ஆம் ஆண்டில் பிரிட்டிஷ் பேரரசால் ஈராக் இராச்சியம் சுதந்திரம் அடைந்ததைத் தொடர்ந்து, கிர்குக் மற்றும் மொசூலின் காதாக்களில் பள்ளிகள் மற்றும் அரசு நிர்வாகம் அரபு மொழிக்கு மாற்றப்பட்டன. உத்தியோகபூர்வ வர்த்தமானியின் 15 வெளியீடுகளில் அர்பிலில் எட்டு அரபு மொழியிலும், ஆறு துருக்கிய மொழியிலும், ஒன்று மட்டுமே குர்திஷ் மொழியிலும் இருந்தன. குர்திஷ் மொழியை அதிகாரப்பூர்வ மொழியாக அங்கீகரிக்க வேண்டும் அல்லது குர்திஸ்தான் சுதந்திரம் பெற வேண்டும் என்று கோரி 1943 வாக்கில் போராட்டங்கள் வெடித்தன. ஈராக்கிய குர்திஸ்தானில் ஒரு தேசிய அடையாளத்தைக் கட்டியெழுப்புவதற்கு மொழி அடித்தளமாக இருந்து வருகிறது, ஏனெனில் பெரும்பான்மையான குர்திஷ் மக்கள் குர்திஷ் பேசுகிறார்கள். குர்திஷ் மொழி ஈரானிய மொழிக் குழுவைச் சேர்ந்தது மற்றும் இந்தோ-ஐரோப்பிய மொழிக் குடும்பத்தில் வேரூன்றியுள்ளது. சொரானி மற்றும் குர்மன்ஜி ஆகியவை முக்கிய இரண்டு குர்திஷ் பேச்சுவழக்குகளாகும், எனவே உள் மொழி பிரிவுகள் பொதுவானவை அல்ல. கிர்மான்ஜி உலகப் போர்கள் வரை விருப்பமான பேச்சுவழக்காக இருந்தது, ஆனால் 1960 களில் ஈரானிய மற்றும் ஈராக்கிய குர்துகளிடையே சொரானி ஆதிக்கம் செலுத்தும் பேச்சுவழக்காக மாறியது. குர்திஷ் மக்களிடையே ஒரு பிரச்சனை என்னவென்றால், அவர்களின் மொழிக்கு ஒரு ஒருங்கிணைந்த எழுத்து இல்லை. ஈரானிய மற்றும் ஈராக்கிய குர்துகள் பாரசீக-அரபு எழுத்துக்களை மாற்றியுள்ளனர், துருக்கிய குர்துகள் லத்தீன் எழுத்துக்களைப் பயன்படுத்துகின்றனர். இது நவீன அரசியல் எல்லைகளுக்குள் ஒற்றுமையை உருவாக்குகிறது, ஆனால் உறவுகள் மற்றும் பயனுள்ள தகவல்தொடர்புகளை நாடுகடந்த அளவில் பாதிக்கிறது. வேதத்தில் இந்த ஒற்றுமை இல்லாதது குர்திஷ் கலாச்சார வரலாற்றுக்கு இணையாக உள்ளது, ஏனெனில் தனிமைப்படுத்தப்பட்ட குர்திஷ் மலை பழங்குடியினர் பெரும்பாலும் நாடோடிகளாக இருந்தனர், எனவே மிகவும் மட்டுப்படுத்தப்பட்ட எழுதப்பட்ட பாரம்பரியத்தைக் கொண்டிருந்தனர். எவ்வாறாயினும், 1990 களில் ஈராக்கில் ஏற்பட்ட அரசியல் மாற்றங்களுக்குப் பிறகு, குர்திஷ் அவர்களின் அதிக சுயாட்சியைக் கருத்தில் கொண்டு பிராந்திய நிர்வாகம் மற்றும் கல்வி முறையில் பெருகிய முறையில் பயன்படுத்தப்பட்டது. குர்திஷ் தேசிய ஒற்றுமையின் ஒரு பெரிய பலவீனம் பழங்குடி மற்றும் பிராந்திய பிரிவுகளின் வலிமையாகும், இதன் விளைவாக பெரும்பாலும் அரசியல் கட்சிகளுக்கு இடையே வலுவான முறிவுகள் ஏற்படுகின்றன. மசூத் பார்ஸானியால் நிறுவப்பட்ட குர்திஸ்தான் ஜனநாயகக் கட்சி (கே. டி. பி), பழமைவாத தேசியவாதத்தை நோக்கி சாய்கிறது மற்றும் வடக்கில் வலுவான இருப்பைக் கொண்டுள்ளது. அவர்களின் புவியியல் இருப்பிடத்தைப் பொறுத்தவரை, அவர்கள் வரலாற்று ரீதியாக சர்வதேச அந்நியச் செலாவணிக்காக துருக்கியை நம்பியுள்ளனர். ஜலால் தலபானியின் குர்திஸ்தானின் தேசபக்தி ஒன்றியம் (பி. யு. கே) தங்கள் விடுதலைப் போராட்டத்தின் போது மார்க்சிய கொள்கைகளுடன் தன்னை இணைத்துக் கொண்டுள்ளது மற்றும் தெற்கு ஈராக்கிய குர்திஸ்தானில் ஒரு கோட்டையைக் கொண்டுள்ளது. அவர்கள் ஈரான் மற்றும் சிரியாவிடமிருந்து ஆதரவை நாட முனைந்துள்ளனர். 1990கள் முழுவதும் நாடாளுமன்றத்தில் அரசியல் பிரதிநிதித்துவம் மற்றும் எண்ணெய் வருவாய் குறித்து தொடர்ச்சியான அதிகாரப் போராட்டம் நடைபெற்றது, இதன் விளைவாக 1994இல் ஆயுத மோதல்கள் ஏற்பட்டன. 1996 இல் மீண்டும் சண்டை வெடித்தது, கே. டி. பி மத்திய ஈராக் அரசாங்கத்தின் உதவியை நாடியது மற்றும் பி. யு. கே அமெரிக்காவிற்கு ஆதரவை நாடியது. இந்த மோதல் இரண்டு போட்டி மண்டலங்களையும் "பர்சானிஸ்தான்" மற்றும் "தலபானிஸ்தான்" என்று பிரித்து, இரண்டு நிர்வாகங்கள், அமைச்சரவை, நாடாளுமன்றங்கள் மற்றும் மாநிலக் கொடிகளை நிறுவியது. ஈராக்கிய மத்திய அரசாங்கத்திலிருந்து முற்றிலும் பிரிந்த ஒரு தன்னாட்சி அரசை குர்திஷ் மக்கள் ஒன்றிணைத்து நிறுவுவதற்கான வாய்ப்பை அரசியல் கட்சி உள் மோதல்கள் அழித்தன. ஒரு பிரிவினைவாத சூழலுக்குள், துருக்கியை தளமாகக் கொண்ட குர்திஸ்தான் தொழிலாளர் கட்சி (பி. கே. கே), தீவிர இஸ்லாமிய குழுக்கள் மற்றும் பிற துருக்கிய அரசியல் குழுக்கள் போன்ற பிற குழுக்கள் ஒரு இருப்பை நிறுவின. துருக்கியில் குர்துகளுக்கு அரசு சுயாட்சி மற்றும் கலாச்சார, மொழியியல் மற்றும் இன உரிமைகளை கோரும் ஒரு முக்கிய கட்சியாக பி. கே. கே இருந்து வருகிறது. ஈராக்கில் உள்ள குர்திஷ் தலைவர்கள் ஒரு சுதந்திரமான அரசை விட பிளவுபட்ட உள்ளூர் அரசாங்கங்களின் செழிப்புக்காக அழுத்தம் கொடுத்துள்ளனர், ஏனென்றால் தலைமைத்துவம் அரசியல் நிறுவனங்களை விட பழங்குடி சட்டபூர்வமான தன்மையிலிருந்து பெறப்படுகிறது. உதாரணமாக, தலபானி மற்றும் பர்சானி, அதிக மக்கள் தொகை கொண்ட குர்திஷ் பழங்குடியினரிடமிருந்து வரவில்லை, மாறாக நன்கு ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட பழங்குடியினரிடமிருந்து வந்தவர்கள். இது பிராந்தியத்தில் ஜனநாயகத்திற்கு ஒரு தடையாக இருக்கலாம், ஏனெனில் நிலைமையை பாதுகாக்க முயற்சிப்பவர்கள் அதிகாரத்தை வைத்திருக்கிறார்கள், ஆனால் பெரும்பான்மையை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துவதில்லை. 1986 முதல் தற்போது வரை, துருக்கி ஈராக்கிய குர்திஸ்தானின் கே. டி. பி மற்றும் பி. யூ. கே கட்சிகளுடன் வெவ்வேறு கூட்டணிகளை நடத்தியுள்ளது. துருக்கி கே. டி. பி. யை பி. கே. கே மற்றும் பி. யூ. கே-விலிருந்து பாதுகாத்தது. துருக்கி அரசியல் கட்சிகளான பி. யூ. கே மற்றும் பி. கே. கே ஆகியவற்றையும் தாக்கியுள்ளது, அதே நேரத்தில் கே. டி. பி உடன் நல்ல உறவைக் கொண்டுள்ளது, ஓரளவு மலிவான ஈராக்கிய எண்ணெயை அணுகுவதற்காக. துருக்கிய எல்லையில் பழங்குடியினரின் பிரதிநிதித்துவத்தை கேடிபி கொண்டுள்ளது, எனவே அவர்களுடன் சாதகமான உறவுகள் ஈராக்கிய பொருட்களுக்கான வர்த்தகத்தை உறுதி செய்கின்றன. துருக்கி பின்னர் தனது உறவுகளை இப்போது சமூக-ஜனநாயக பி. யு. கே கட்சிக்கு சாதகமாக மாற்றியது. இந்தக் கட்சி வடக்கு ஈராக்கின் தெற்கு பிராந்தியத்தில் அமர்ந்திருந்ததால், அது மத்திய ஈராக் அரசாங்கத்துடன் வலுவான உறவுகளைக் கொண்டிருந்தது. 2017 ஆம் ஆண்டின் சுதந்திர வாக்கெடுப்புக்குப் பிறகு துருக்கிக்கும் கே. ஆர். ஜியில் உள்ள அரசியல் கட்சிகளுக்கும் இடையிலான உறவுகள் குளிர்ந்தன. 1990கள் முழுவதும், வளைகுடா போருக்குப் பிறகு குர்துகளுக்கு பிராந்திய கட்டுப்பாடு வழங்கப்பட்டபோது, பறக்க தடை மண்டலம் நிறுவப்பட்டபோது, ஒரு வலுவான குர்திஷ் அடையாளம் உருவாகத் தொடங்கியது. இது அதிகரித்த சர்வதேச ஆதரவு மற்றும் ஈராக்கிய குர்திஸ்தானில் இருந்து ஈராக்கிய மத்திய அரசாங்கம் வெளியேறியதன் மூலம் உருவானது. குர்திஷ் மொழி பொதுத் துறையில் நுழைந்தது, பள்ளிகள், பல்கலைக்கழகங்கள், நிர்வாகம் மற்றும் ஊடகங்களில் கற்பிக்கப்பட்டது மற்றும் பேசப்பட்டது. குர்திஷ் கொடி, ஒரு குர்திஷ் பாடல் மற்றும் குர்திஷ் மக்களின் பொது அங்கீகாரம் உள்ளிட்ட தேசிய சின்னங்களின் வருகையும் உள்ளது. குர்திஷ் உள்கட்டமைப்பின் வளர்ச்சியும் அவர்களின் வெற்றிகரமான சுயாட்சியின் ஒருங்கிணைந்த அம்சமாக மாறியுள்ளது. முன்பு பாக்தாத்தின் சமூகப் பொருளாதார உள்கட்டமைப்பைச் சார்ந்து இருந்த குர்துகளால், தங்கள் பிராந்தியத்தை உடல்ரீதியாகவும் அரசியல் ரீதியாகவும் திறம்பட கட்டியெழுப்ப முடிந்தது. அவர்கள் பாத்திஸ்ட் ஈராக்கிலிருந்து விடுபட்ட ஒரு முழுமையான செயல்பாட்டு தன்னாட்சி அரசாங்கத்தை உருவாக்கினர். அவர்களால் உள்ளூர் அரசாங்கங்களை நிர்வகிக்கவும், சுதந்திரமான மற்றும் சுறுசுறுப்பான குர்திஷ் அரசியல் கட்சிகளை நிறுவவும், குர்திஷ் நாடாளுமன்றத்தை நிறுவனமயமாக்கவும் முடிந்தது. இந்த முன்னேற்றங்களுடன், உண்மையான குர்திஷ் அரசாங்கம் சர்வதேச அளவில் முதல் முறையாக அங்கீகாரத்தைப் பெற்றது. அவர்கள் துருக்கி, ஈரான், பிரான்ஸ், பிரிட்டன் மற்றும் அமெரிக்காவில் அரை அதிகாரப்பூர்வ பிரதிநிதித்துவத்தைக் கொண்டுள்ளனர். குர்திஷ் மக்கள் ஒரு தேசிய அடையாளத்தை உருவாக்குவதில் சில வெற்றிகளைப் பெற்றிருந்தாலும், அதன் வளர்ச்சியைத் தடுத்த காரணிகள் உள்ளன. ஈராக் அரசின் கீழ், குர்துகள் அனைத்து ஈராக்கியர்களுக்கும் தேசியவாத செயல்முறைக்கு அடிபணியப்பட்டனர், தன்னிச்சையான அரசு கோடுகள் கொடுக்கப்பட்டன. குர்துகள் குர்துகளாக தங்கள் கூட்டு வளர்ச்சியில் கவனம் செலுத்துவதை விட, தங்களை ஈராக்கியர்கள் என்று கருதத் தொடங்கினர். பழங்குடியினர், மொழிகள் மற்றும் புவியியல் பிரிவுகளால் தேசியவாதம் தடைபட்டது, இது குர்திஷ் மக்களை முற்றிலும் ஒரு அலகாக அடையாளம் காண்பதைத் தடுத்தது. எந்தவொரு தலைவரும் இந்த பழங்குடி அந்தஸ்துக்கு மேல் இன்னும் உயரவில்லை, குர்திஷ் சுயாட்சிக்காக போராடுபவர்களை உள் மோதல்கள் காயப்படுத்துகின்றன, ஏனெனில் அவர்கள் மற்ற பிரிவுகள் அல்லது அரசியல் எல்லைகளால் பிளவுபட்டுள்ளனர். உதாரணமாக, ஈரான்-ஈராக் போரின் போது, 1980 முதல் 1988 வரை, துருக்கியின் சொந்த கலகக்கார குர்துகளுக்கு எதிராக ஈராக் குர்துகளை விளையாடுவதற்காக துருக்கி ஒரு ஈராக் குர்திஷ் குழுவை மற்றொன்றுக்கு மேல் ஆதரித்தது. தொழில்நுட்பம் மற்றும் தொலைத்தொடர்புகள் குர்துகளுக்கு ஒரு இன-தேசிய குழு அல்லது சுய வரையறுக்கப்பட்ட தேசிய அடையாளத்தை நிறுவ உதவியுள்ளன. இது அரசியல் எல்லைகளைத் தாண்டி பெருமை மற்றும் வரையறையை உருவாக்கியிருந்தாலும், குர்திஷ் மாநில அந்தஸ்தின் குறைவான நம்பிக்கைக்குரிய சூழ்நிலையை இது வெளிப்படுத்துகிறது. குர்திஷ் மக்கள் சர்வதேச ஆதரவையும் நிவாரணத்தையும் பெற்று வரும் நாடுகளில் உள்ள ஏற்றத்தாழ்வுகளை அது வெளிப்படுத்தியுள்ளது. ஈராக்கிய குர்துகளைப் பொறுத்தவரை, இந்த சர்வதேச நெட்வொர்க் 1991 வளைகுடா போருக்குப் பிறகு நிறுவப்பட்டது. அவர்கள் நிதி மற்றும் அரசியல் ஆதரவின் புதிய வடிவங்களையும், வளங்களையும், தங்கள் தேசியவாத நிகழ்ச்சி நிரலை முன்னேற்றுவதற்கான சட்டபூர்வமான புவியியல் இடத்தையும் கொண்டிருந்தனர். இந்த அணுகல் குர்திஷ் மொழி வெளியீடுகள், நூல்கள், கல்வித் திட்டங்கள் மற்றும் கலாச்சார அமைப்புகள் செழிக்க அனுமதித்தது-ஈராக் மாநிலத்திலும் ஐரோப்பிய கல்வி நிறுவனங்களிலும் மட்டுமே குர்துகள் அனுபவித்த நன்மைகள். குர்துகளுக்கான நாடுகடந்த சமூக மற்றும் கலாச்சார நெட்வொர்க்குகள் இன்னும் சில மாநிலங்களின் பண்புகளுடன் பிணைக்கப்பட்டுள்ளன. தன்னாட்சி ஒரு குர்திஷ் புலம்பெயர்ந்தோருடன், ஒரு குர்திஷ் அரசை சட்டப்பூர்வமாக்குவது இன்னும் சாத்தியமில்லை. பல துருக்கிய குர்துகள் துருக்கியின் தென்கிழக்கில் உள்ள தங்கள் வரலாற்று தாயகத்திற்கு வெளியே, மேற்கே அதிக வளமான வாழ்க்கைக்காக குடிபெயர்ந்துள்ளனர். துருக்கிய குர்துகளும் துருக்கிய அரசாங்கத்துடன் ஒரு உடன்படிக்கைக்கு வந்துள்ளனர். 1999 இல் தங்கள் தலைவர் அப்துல்லா ஓசலான் கைப்பற்றப்பட்டதிலிருந்து, குர்துகள் துருக்கி மாநிலத்திற்குள் கலாச்சார, சமூக மற்றும் கல்வி உரிமைகளுக்காக போராடுவதில் தங்கள் செயல்பாட்டை மட்டுப்படுத்தியுள்ளனர். துருக்கியின் நிலுவையில் உள்ள ஐரோப்பிய ஒன்றிய விண்ணப்பத்தின் காரணமாக, துருக்கி இந்த உரிமைகளை வழங்க நகர்கிறது. இந்த மேம்பட்ட உறவின் மூலம், துருக்கிய குர்துகள் துருக்கிய நாட்டிற்குள் தங்கள் இடத்தை ஏற்றுக்கொண்டுள்ளனர். மத்திய கிழக்கில் அரசியல் எல்லைகளை மறுசீரமைக்க வலியுறுத்துவதை விட, குர்துகள் ஏற்கனவே நிறுவப்பட்ட மாநில எல்லைகளுக்குள் தங்கள் வாழ்வாதாரத்தை மேம்படுத்துவதில் கவனம் செலுத்துகிறார்கள் என்பதற்கு இது ஒரு எடுத்துக்காட்டு. ஈராக் அரசின் அரசாங்க மறுசீரமைப்பின் காரணமாக ஈராக்கிய குர்துகளுக்கு சுயாட்சிக்கு அழுத்தம் கொடுக்க மிகப்பெரிய வாய்ப்பு இருந்தாலும், அண்டை நாடுகளில் உள்ள குர்துகளுக்கு முன்பு இருந்த மாநிலங்களை அச்சுறுத்தும் சுதந்திரத்திற்கு அழுத்தம் கொடுக்க அதிகாரம் இல்லை. ஈராக்கிய குர்துகளின் அரசியல் எதிர்காலத்திற்கான ஒரு சந்திப்பில் கூட, குர்டிஷ் மக்களின் எதிர்கால நல்வாழ்வை உறுதி செய்வதற்காக சதாமுக்குப் பிந்தைய ஈராக்கிற்குள் ஒரு கூட்டாட்சி முறையை நிறுவ பார்ஸானி மற்றும் தலபானி இருவரும் தேர்வு செய்துள்ளனர். ஜூலை 1,2014 அன்று, மசூத் பார்ஸானி "ஈராக்கின் குர்துகள் சில மாதங்களுக்குள் ஒரு சுதந்திர வாக்கெடுப்பை நடத்துவார்கள்" என்று அறிவித்தார். ஈராக்கிய குர்திஸ்தானின் சுதந்திரத்தை முன்பு எதிர்த்த துருக்கி, பின்னர் ஒரு சுதந்திர குர்திஷ் அரசை அங்கீகரிக்க முடியும் என்பதற்கான அறிகுறிகளை வழங்கியுள்ளது. ஜூலை 11,2014 அன்று கே. ஆர். ஜி படைகள் பாய் ஹசன் மற்றும் கிர்குக் எண்ணெய் வயல்களின் கட்டுப்பாட்டைக் கைப்பற்றின, இது பாக்தாத்தில் இருந்து கண்டனத்தைத் தூண்டியது மற்றும் எண்ணெய் வயல்கள் ஈராக்கின் கட்டுப்பாட்டிற்கு மீண்டும் ஒப்படைக்கப்படாவிட்டால் "கடுமையான விளைவுகள்" ஏற்படும் என்ற அச்சுறுத்தலைத் தூண்டியது. குறிப்புகள் ஈராக் சொசைட்டி ஆஃப் ஈராக்கின் மக்கள்தொகை ஈராக்கில் குர்திஷ் மக்களின் வரலாறு ஈராக்கில் ஈராக் இன சிறுபான்மையினர் மத்திய கிழக்கு குர்திஷ் மக்களில் இனக்குழுக்கள்