Uddaka Rāmaputta
உதக ராமபுத்தர் (பாலி;) கௌதம புத்தரின் ஆசிரியர்களில் ஒருவராக பௌத்த பாரம்பரியத்தால் அடையாளம் காணப்பட்ட ஒரு முனிவரும் தியான ஆசிரியரும் ஆவார். 'ராமபுத்தர்' என்றால் 'ராமரின் மகன்', அவர் தனது தந்தை அல்லது ஆன்மீக ஆசிரியராக இருந்திருக்கலாம். உத்தக ராமபுத்தர் தியானத்தின் வடிவமற்ற சாதனைகள் (அருபா சமபட்டி) என்று அழைக்கப்படும் தியானத்தின் சுத்திகரிக்கப்பட்ட நிலைகளை கற்பித்தார். கௌதம புத்தருடன் உறவு தனது தந்தையின் அரசவையிலிருந்து வெளியேறிய பிறகு, கௌதம புத்தர் முதலில் ஆலரா காலமாவுக்குச் சென்றார், அவரது முறையைப் பின்பற்றிய பிறகு தனது எஜமானருக்கு சமமானவர் என்று அங்கீகரிக்கப்பட்டார். கௌதமர் மேலும் அறிய ஆர்வமாக இருந்தார், மேலும் ஆலரா காலமாவின் சமூகத்தின் இணைத் தலைவராக ஒரு பதவியை ஏற்றுக்கொள்வதை விட மற்றொரு ஆசிரியரைத் தேடுவதற்காக புறப்படத் தேர்ந்தெடுத்தார். அவர் உதக ராமபுத்தரைக் கண்டுபிடித்து அவரை ஆசிரியராக ஏற்றுக்கொண்டார். ஆலரா காலமா புத்தரை ஒரு சமமானவராக ஏற்றுக்கொண்டு, அவருடன் தனது சமூகத்தை வழிநடத்துமாறு கேட்டுக் கொண்டாலும், உத்தக ராமபுத்தர் புத்தரை தனது உயர்ந்தவராகவும், தனது முன்னோடி உதக ராமருக்கு சமமாகவும் ஒப்புக் கொண்டார், அவர் உண்மையில் "புலனுணர்வு அல்லது புலனுணர்வு இல்லாத கோளத்தை" () அடைந்தார், இது ராமபுத்தர் அடையவில்லை. உத்தக ராமபுத்தர் புத்தரை தனது மாணவர்கள் மற்றும் சமூகத்தின் ஒரே தலைமையை எடுத்துக் கொள்ளுமாறு கேட்டுக் கொண்டார், ஆனால் புத்தர் பயணம் செய்ய விரும்பினார். அவரது விழிப்புணர்வைத் தொடர்ந்து, புத்தர் முதலில் உதக ராமபுத்தரை தனது தர்மத்தைப் புரிந்துகொள்ளவும் உணரவும் முடியும் என்று நினைத்தார், ஆனால் பின்னர் உதக ராமபுத்தர் அந்த நேரத்தில் ஏற்கனவே இறந்துவிட்டார் என்பதை அறிந்தார். இந்த நம்பிக்கை இருந்தபோதிலும், பிற நூல்களில் புத்தர் உதக ராமபுத்தரை சாதனைகளையும் புரிதலையும் தனக்காக அடையாமல் உரிமை கோரியவர் என்று இழிவுபடுத்தினார். ஆதாரங்கள் மற்றும் வரலாற்றுத் தன்மை மஜ்ஜிமா நிகாயாவில் உள்ள பல சூத்தாக்கள் இரண்டு ஆசிரியர்களுக்கும் போதிசத்துவரின் வருகையைப் பற்றிய கதைகளைக் கொண்டுள்ளன, அரியபாரியேசனா சூத்தா (எம். என். 26) அடுத்தடுத்த பாலி பதிப்புகளின் ஆதாரமாக அடையாளம் காணப்பட்டுள்ளது. பல்வேறு ஆரம்பகால பௌத்த பள்ளிகளின் இணையான கதைகள் மகாவஸ்து உட்பட சமஸ்கிருதம் மற்றும் சீன மொழிகளில் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன. உத்தக ராமபுத்தரைப் பற்றிய பிற குறிப்புகள் நான்கு நிகாயங்களில் சிதறிக்கிடக்கின்றன, வினாயாவிலும் தம்மபதத்தின் வர்ணனைகளிலும் கூடுதல் குறிப்புகள் உள்ளன. உதக ராமபுத்தர் மற்றும் ஆலரா காலமா ஆகிய இருவரும் கற்பனை படைப்புகள் என்று ஆண்ட்ரே பரௌ வாதிட்டாலும், அவர்கள் உண்மையான வரலாற்று நபர்களாக இருந்திருக்கலாம் என்ற சாத்தியத்தை பிற்கால அறிஞர்கள் ஏற்றுக்கொண்டுள்ளனர். பல்வேறு பள்ளிகளின் மொழிபெயர்ப்புகளிலிருந்து பெறப்பட்ட போதிலும், புத்தரின் வாழ்நாளில் உதக ராமபுத்தத்தை ராஜகிரகத்தில் வைப்பதில் எஞ்சியிருக்கும் ஆதாரங்கள் அனைத்தும் ஒப்புக்கொள்கின்றன. உதக ராம்புத்தாவை ராஜகிரிகாவின் சுற்றுப்புறத்துடன் தொடர்புபடுத்திய புராணக் கதைகளையும் ஹுவான் சாங் தனது சகாப்தத்தில் பதிவு செய்தார். பெரும்பாலான மரபுகள் உதக ராமபுத்தருக்கும் அவரது தந்தை அல்லது ஆசிரியர் உதக ராமருக்கும் இடையிலான வேறுபாட்டைப் பாதுகாத்துள்ளன, ஆனால் ஒரு சில உரைகளில் இரண்டு உருவங்களும் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. மேற்கோள்கள் கௌதம புத்தர்