Herman Grimm
ஹெர்மன் கிரிம் (6 ஜனவரி 1828 காஸ்ஸல் 16 ஜூன் 1901 பெர்லினில்) ஒரு ஜெர்மன் கல்வியாளர் மற்றும் எழுத்தாளர் ஆவார். குடும்பம் மற்றும் கல்வி கிரிமின் தந்தை வில்ஹெல்ம் கிரிம் (1786-1859), மற்றும் அவரது மாமா ஜாகோப் கிரிம் (1785-1863), பூர்வீக நாட்டுப்புறக் கதைகளின் மொழியியலாளர் தொகுப்பாளர்கள் ("பிரதர்ஸ் கிரிம்"). அவரது மற்றொரு மாமா ஓவியர் சிற்பி லுட்விக் எமில் கிரிம் (1790-1863) ஆவார். ஹெர்மன் கிரிம்முக்கு இளம் வயதிலேயே மார்ட்டின் கிரிம் என்ற ஒரே ஒரு (அறியப்பட்ட) குழந்தை இருந்ததாக நம்பப்படுகிறது. 1841 முதல் ஹெர்மன் பெர்லினில் உள்ள ஃப்ரெட்ரிக் வில்ஹெல்ம் உடற்பயிற்சிக் கூடத்தில் பயின்றார். அவர் மறைந்த கவிஞர் அசிம் வான் அர்னிமின் (1781-1831) மனைவியான பெட்டினா வான் அர்னிம் (1785-1859) உடன் தொடர்புடைய ஒரு குழுவைச் சேர்ந்தவர், மேலும் நாடகம் மற்றும் நாவல்களை வெளியிடத் தொடங்கினார். பெர்லின் மற்றும் பான் பல்கலைக்கழகங்களில் சட்ட மற்றும் மொழியியல் படிப்புகளைத் தொடங்கினார். 1857 ஆம் ஆண்டில் அவர் ரோமுக்கு விஜயம் செய்தார், அங்கு பீட்டர் வான் கொர்னேலியஸின் கலை வட்டம் அவரது ஆர்வத்தை கலைக்கு கொண்டு வந்தது. 1859 ஆம் ஆண்டில், அவர் அர்னிமின் மகளான கிசெலா வான் அர்னிம் (1827-1889) என்பவரை மணந்தார், மேலும் அவரது ஆய்வுக் கட்டுரையான Die Akademie der Künste und das Verhalltnibüs der Künstler zum Staate ஐ வெளியிட்டார். அவரது குறுகிய கால இதழான über Künstler und Kunstwerke (1864-1867) பல முக்கியமான கட்டுரைகளை வெளியிட்டது. இது ஒரு பத்திரிகையில் கலை பற்றிய முதல் புகைப்பட விளக்கப்படங்களையும் கொண்டிருந்தது. மைக்கேலேஞ்சலோவின் வாழ்க்கை வரலாற்றின் முதல் தொகுதி, தாஸ் லெபென் மைக்கேலேஞ்சலோஸ், 1868 இல் வெளிவரத் தொடங்கியது. அவர் 1868 ஆம் ஆண்டில் லீப்சிக் மற்றும் பெர்லினில் உள்ள அவரது வசிப்பிடத்திலிருந்து (1870) தனது ஆய்வுக் கட்டுரையை எழுதினார். 1871 ஆம் ஆண்டில் ஹான்ஸ் ஹோல்பின் "மேயர் மடோனா" விவாதத்தை எடைபோட்டு, புகழ்பெற்ற அறிஞர்களின் "ஹோல்பின் மாநாட்டின்" வலுவான நியாயத்திற்கு எதிராக, டிரெஸ்டன் பதிப்பு தான் ஆட்டோகிராஃப் என்று முடிவு செய்தார். 1872 ஆம் ஆண்டில் பெர்லினில் புதிதாக உருவாக்கப்பட்ட கலை வரலாற்றுப் பிரிவில் (லெஹர்ஸ்டுல் ஃபர் குன்ஸ்டெஸ்சிச்டே) இருக்கையை ஏற்றுக்கொண்ட அவர், தனது வாழ்நாள் முழுவதும் அங்கேயே இருந்தார். கிரிம் தனது தாஸ் லெபென் ரபேல்ஸின் முதல் (முழுமையடையாத) பதிப்பை 1872 இல் வெளியிட்டார். கிரிமின் கலை வரலாற்று எழுத்து ஜெர்மனியின் ஒருங்கிணைப்பைத் தொடர்ந்து தரங்களின் ஒருங்கிணைப்பு காலத்தின் சிறப்பியல்பாகும், இது கிரண்டெர்சீட் என்று அழைக்கப்படுகிறது. உதாரணமாக, பிரெட்ரிக் வேகன், ஜீட்ச்சிரிஃப்ட் ஃபர் பில்டெண்டே குன்ஸ்டின் ஆரம்ப வெளியீடுகளில் விமர்சித்தபோது, சுமார் ஐம்பது ஆண்டுகளுக்கு முன்பு கோதேயின் அழகியல் சுவை, கிரண்டெர்சீட்டின் செய்தித் தொடர்பாளரான கிரிம் அதை தனிப்பட்ட முறையில் எடுத்துக் கொண்டார், வேகனை திறம்பட சுட்டிக்காட்டினார். முக்கியமான கலாச்சார பிரமுகர்களைப் பற்றிய கட்டுரைகள், கிரிம்மின் பீட்ராகே ஜுர் டியூட்சென் கலாச்சாரம், 1897 இல் தோன்றியது. அவரது வாழ்க்கை முழுவதும் அவரது வாழ்க்கை வரலாறுகள் பல பதிப்புகளைக் கடந்து சென்றன. அவரது மரணத்தின் போது அவருக்குப் பிறகு ஹென்ரிச் வோல்ஃப்ளின் பதவியேற்றார். அவரது மாணவர்களில் ஆல்ஃபிரட் லிக்ட்வார்க் அடங்குவார்; ஜூலியஸ் மீயர்-கிரேஃப் அவரது கீழ் படித்தார், ஆனால் பட்டம் பெறவில்லை. கிரிம்மின் நற்பெயர் ரோமான்டிக், கிரண்டெர்சீட் கலை வரலாற்றாசிரியரின் நற்பெயர் ஆகும். அவர் தன்னை கோதேயின் அறிவார்ந்த வாரிசாக கருதினார். கலை வரலாற்றுக்கான அவரது அணுகுமுறை "கிரேட் மாஸ்டர்ஸ்" மூலம் இருந்தது, மேலும் கலை வரலாற்றின் வாழ்க்கை வரலாற்றுக் கணக்கின் மூலம் கலையின் முக்கியத்துவத்தை ஏற்பாடு செய்தது. அவரது ரசனைகள் ஜெர்மன் மற்றும் கண்ட முதலாளித்துவ சுவையை வகைப்படுத்தி வழிநடத்தியது. ஹோமர், டான்டே மற்றும் ஷேக்ஸ்பியர் ஆகியோர் தங்கள் காலத்தின் சிறந்த எழுத்தாளர்கள்; கலையில், ரபேல் மற்றும் மைக்கலாஞ்சலோ மட்டுமே ஒப்பிட முடியும். பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் ரபேலின் ஆராதனை பெரும்பாலும் கிரிமின் செயலாகும். மிகவும் பெரியவர்களைத் தவிர மற்ற அனைவரிடமும் கிரிம் அலட்சியத்தைக் காட்டினார் என்று வோல்ஃப்ளின் எழுதினார். கலை வரலாற்றைப் பற்றிய இந்த அணுகுமுறை கார்ல் ஜஸ்டி உட்பட அவரது காலத்தின் பிற வரலாற்றாசிரியர்களால் பகிர்ந்து கொள்ளப்படுகிறது, ஆனால் ஆன்டன் ஸ்பிரிங்கரின் சொற்பொழிவுகளில் தனிப்பட்ட முறையில் அவமதிக்கப்பட்டது. அவரது படைப்பின் இந்த அம்சம் அரிதாகவே பரிசீலிக்கப்பட்டாலும், வரவேற்பு கோட்பாட்டை கவனமாக ஆய்வு செய்த முதல் நபர்களில் கிரிம்மும் ஒருவர். ரபேலின் வாழ்க்கையின் 3 வது பதிப்பில் (1896) அவர் ரெசெப்டியன்ஸ்ஜெஸ்சிச்டே பற்றி ஒரு பகுதியை சேர்த்தார். முறையான பகுப்பாய்வு மற்றும் அசல் கலைப் படைப்புகளைப் பார்ப்பதன் புனிதத்தன்மை அவருக்கு மிகவும் குறைவாக இருந்ததால், அவரது சொற்பொழிவுகளில் விளக்கு ஸ்லைடுகளை (இனப்பெருக்க படங்கள்) முதன்முதலில் பயன்படுத்தியவர்களில் இவரும் ஒருவர். இருபதாம் நூற்றாண்டில் கிரிமின் எழுத்துக்கள் படிப்படியாக உயர்ந்த புலமைப்பரிசில் மூலம் மாற்றப்பட்டன. கலை-வரலாற்று விவாதத்தில் அவரது உணர்ச்சிபூர்வமான அணுகுமுறை, ஹோல்பீன் மடோனா சம்பவத்தால் நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது, அவரது விசுவாசம் பொதுவாக கலை வரலாற்றை விட தேசியவாதத்துடன் நெருக்கமாக இருந்தது என்பதை நிரூபித்தது. ஜெர்மனியில், வரலாற்றை நகர்த்துபவர் என்ற [ஜெர்மன்] ஹீரோவின் கருத்தை நாஜிக்கள் ஏற்றுக்கொண்டனர், அவர்கள் வோம் கீஸ்ட் டெர் டியூட்சென் (1943) போன்ற அவரது எழுத்துக்களின் புதிய மற்றும் மறு தொகுக்கப்பட்ட பதிப்புகள் போரின் இறுதி வரை தோன்றின. ஆதாரங்கள் பாசின், ஜெர்மைன். கலை வரலாற்றின் வரலாறுஃ ஒரு வருடத்திற்கு ஒரு முறை. பாரிஸ்ஃ ஆல்பின் மைக்கேல், 1986, பக். 158, 530-531 டில்லி, ஹென்ரிச். கல்வி மற்றும் மேம்பாட்டு நிறுவனம்ஃ கல்வி மற்றும் மேம்பாட்டு நிறுவனம். பிராங்பேர்ட் ஆம் மெயின்ஃ சுர்காம்ப், 1979, பக்கம் 41 குல்டர்மேன், உடோவைக் குறிப்பிடுகிறது. கலை வரலாற்றின் வரலாறு. நியூயார்க்ஃ அபாரிஸ், 1993, பக். 126-27,147 மெட்ஸ்லர் கன்ஸ்டிஸ்டோரிகர் லெக்ஸிகான்ஃ ஸ்வெய்ஹுன்டர்ட் போர்ட்ரேட்ஸ் டூய்ச்ச்ஸ்பிராச்சிகர் ஆட்டோரன் அவுஸ் வியர் ஜாஹ்ர்ஹுன்டர்டன். ஸ்டட்கர்ட்ஃ மெட்ஸ்லர், 1999, பக். 130-133 ஷ்லிங்க், வில்ஹெல்ம். "ஹெர்மன் கிரிம் (1828-1901): எபிகன் அண்ட் வோர்லௌஃபர்". ஒசின்ஸ்கி, ஜூட்டா மற்றும் சவுரில், ஃபெலிக்ஸ், பதிப்புகள். 1999 ஆம் ஆண்டு டிசம்பரில் பிலிப்ஸ்-யுனிவர்சிட்டி மார்பர்க் பல்கலைக்கழகத்தின் "பிரெடர் கிரிம்-ப்ரைசஸ்" எனும் வரலாற்று சிறப்பு வாய்ந்த பல்கலைக்கழகம் உருவாக்கப்பட்டது. காஸ்ஸல்ஃ ப்ரூடர்-கிரிம்-கெசெல்ஷாஃப்ட், 2001 pp. 73-93. ஷுச்ச்ஹார்ட், வொல்ப்காங், பதிப்பு. Gedanken von Herman Grimm: ein Brevier. பெர்லின்ஃ எஃப். ஏ. ஹெர்பிக், 1943 வோல்ஃப்ளின், ஹென்ரிச். ஹென்ரிச் வோல்ஃப்ளின், 1864-1945: சுயசரிதை, டேக்புச்சர் அண்ட் பிரிஃப். ஜோசப் கான்டெர், பதிப்பு. 2வது பதிப்பு. பேசல்ஃ ஷ்வாபே & கம்பெனி, 1984, பக்கம். 492 நூலியல் கார்ட்டன்கள் வான் பீட்டர் வான் கொர்னேலியஸ் இன் டென் ஸ்லென் டெர் கொனிகல். பெர்லின் பல்கலைக்கழகத்தின் மாபெரும் விருது. பெர்லின்ஃ ஹெர்ட்ஸ், 1859 லெபென் மைக்கலாஞ்சலோவின். 2 தொகுதிகள். ஹனோவர்ஃ கார்ல் ரம்ப்ளர், 1860-1863 [மற்றும் பெர்லின்ஃ குஸ்டாவ் ஷேட்], ஆங்கிலம், மைக்கேல் ஏஞ்சலோவின் வாழ்க்கை. பாஸ்டன்ஃ லிட்டில், பிரவுன், 1865. இது ஒன்றும் பெரிய விஷயமல்ல. இதற்கு மேலும் பல வழிகள் உள்ளன "என்றார். über Künstler und Kunstwerke 1 (1864): 4-8 Die வீனஸ் வான் மிலோ. ரஃபேல் அண்ட் மைக்கேல் ஏஞ்சலோஃ ஹெர்மன் கிரிம்மை விவரிக்கிறார். பாஸ்டன்ஃ டி வ்ரீஸ், இபரா & கோ, 1864, ஆங்கிலத்தில் ஓரளவு மொழிபெயர்க்கப்பட்டது, தி வீனஸ் டி மிலோ. பாஸ்டன்ஃ ஜே. ஜே. ஹாவ்ஸ், 1868, சேகரித்து மறுபிரசுரம் செய்தார், ஜெஹ்ன் ஆஸ்ஜெவால்டே எஸ்ஸேஸ் ஜுர் இன்ஃபுஹ்ருங் இன் தாஸ் ஸ்டுடியம் டெர் நியூயர்ன் குன்ஸ்ட். பெர்லின்ஃ டம்லர், 1871 über Künstler und Kunstwerke. 2 தொகுதிகள். பெர்லின்ஃ எஃப். டம்லரின் வெர்லாக்ஸ்புச்சாண்ட்லங், 1865-1867 ஆல்பிரெக்ட் டுரர். பெர்லின்ஃ சி. ஜி. லுடெரிட்ஸ், 1866 [மேயர் மடோனா கருத்து] "டி ஹோல்பின்ஷ் மடோனா". முன்னுரை Jharbücher 28 (1871): 418-31 தாஸ் லெபென் ரபேல்ஸ் வான் உர்பினோஃ இத்தாலியன் உரை வான் வசாரி உபெர்செட் அண்ட் கமெண்டர். பெர்லின்ஃ எஃப். டம்லர், 1872, [முதல் முழுமையான பதிப்பு, 2 வது, 1886,3 வது பதிப்பு, 1896 இல் ரபேலின் ரெசெப்டியன்ஸ்ஜெஸ்சிச்டே பற்றிய அத்தியாயம் உள்ளது], ஆங்கிலம், தி லைஃப் ஆஃப் ரபேல். பாஸ்டன்ஃ கப்பல்ஸ் அண்ட் ஹர்ட், 1888 தி டெஸ்ட்ரக்ஷன் ஆஃப் ரோம்ஃ எ லெட்டர். பாஸ்டன்ஃ கப்பிள்ஸ், உபாம், 1886 பெய்ட்ரேஜ் ஜுர் டியூட்சென் கலாச்சாரம். பெர்லின்ஃ டபிள்யூ. ஹெர்ட்ஸ், 1897 ஃப்ராக்மென்ட். பெர்லின்ஃ டபிள்யூ. ஸ்பேமன், 1900-1828 பிறப்புகள் 1901 இறப்புகள் பெர்லின் ஹம்போல்ட் பல்கலைக்கழகத்தின் காசெல் கல்வி ஊழியர்களின் எழுத்தாளர்கள் ஜெர்மன் பௌத்தர்கள் ஜெர்மன் ஆண் எழுத்தாளர்கள்