Church of São Mateus da Calheta
சாவோ மேடியஸ் தேவாலயம் (The சர்ச் ஆஃப் சாவோ மேடியஸ்) என்பது போர்த்துகீசிய தீவுக்கூட்டமான அசோர்ஸில் உள்ள ஆங்க்ரா டோ ஹீரோஸ்மோ நகராட்சியில் உள்ள சாவோ மேடியஸ் டா கலேட்டாவின் சிவில் திருச்சபையில் உள்ள ஒரு பரோக் தேவாலயம் ஆகும். இந்த தேவாலயம் டெர்செய்ரா தீவில் உள்ள முக்கிய கிராமப்புற கோயிலாகும், மேலும் அசோர்ஸில் உள்ள பெரிய தேவாலயங்களில் ஒன்றாகும். அதன் வெளிப்படையான அளவைத் தவிர, தேவாலயம் அதன் முக்கிய முகப்பில் பல சிற்பங்களால் குறிக்கப்பட்டுள்ளது, அதில் மூன்று கார்டினல் நல்லொழுக்கங்கள் அடங்கும், அதே நேரத்தில் அதன் இரண்டு பக்கவாட்டு மணி கோபுரங்கள் தீவுக்கூட்டத்தில் அவற்றின் அளவு மற்றும் பிரமிடு கோபுரங்களுக்காக தனித்துவமானவை. வரலாறு சமூகத்தின் முதல் கருவி 15 ஆம் நூற்றாண்டில் போக்கோ டா லூஸ் பகுதியில் குடியேறியது, பின்னர் ஒரு குறைந்த மற்றும் சதுப்பு நிலப் பகுதி, அலைகளால் கட்டப்பட்ட கற்பாறைகளின் கடலோரத் தடையால் கடலில் இருந்து பிரிக்கப்பட்டது. ஒரு தேவாலயம் இருந்ததைப் பற்றிய முதல் ஆவணப்படுத்தப்பட்ட குறிப்பு பிப்ரவரி 6,1557 அன்று பெட்ரோ கோட்டா டா மல்ஹாவிடமிருந்து வந்தது, அப்போது குயின்டா டா பிரைன்ஹாவில் வசிப்பவர். பொன்டா டி சாவோ மேட்டியஸில் தேவாலயம் கட்டுமானத்தில் இருப்பதை அவர் சரிபார்த்தார். 1560 ஆம் ஆண்டில், இந்த குடியேற்றம் திருச்சபை திருச்சபையின் நிலைக்கு உயர்த்தப்பட்டது, மேலும் 1568 ஆம் ஆண்டில் சாவோ மேடியஸ் டா பிரைன்ஹாவின் புதிய திருச்சபைக்கான முதல் குறிப்பு. ஆனால், 1641இல் தான் முதல் பதிவுகள் திருச்சபையால் வெளியிடப்பட்டன. இருப்பினும், 1694 மற்றும் 1700 க்கு இடையில், தேவாலயம் இடிக்கப்பட்டு உட்புறத்தில் புனரமைக்கப்பட்டது, அதே நேரத்தில் பழைய சான்சலின் இடத்தைக் குறிக்க தேவாலய முற்றத்தில் ஒரு சிலுவை அமைக்கப்பட்டது. ஃப்ரியர் அகோஸ்டினோ டி மான்டே ஆல்வெர்னே, 1695 இல் எழுதினார், பாரிஷ் 100 கட்டிடங்கள் மற்றும் சுமார் 250 குடியிருப்பாளர்களைக் கொண்ட ஒரு சமூகத்திற்கு சேவை செய்யும் ஒரு விகார் மற்றும் பொருளாளரை உள்ளடக்கியது என்று கூறினார். 1700 வாக்கில், தேவாலயக் கட்டிடத் திட்டம் முடிவடைந்தது, பின்னர் அது பழைய தேவாலயம் (பழைய தேவாலயம்) என்று குறிப்பிடப்பட்டது. ஆகஸ்ட் 28,1893 அன்று, இந்த தேவாலயம் ஒரு புயலால் பாதிக்கப்பட்டு, அது கூரையின்றி கைவிடப்பட்டது. செப்டம்பர் 21,1895 அன்று, சமூகத்தின் உட்புறத்திலும் கடலிலிருந்து விலகி ஒரு பயனாளரால் நன்கொடையாக வழங்கப்பட்ட நிலத்தில் ஒரு புதிய தேவாலயத்தைக் கட்டுவதற்கான அடிக்கல் நாட்டப்பட்டது. இந்தத் திட்டத்தை தந்தை மானுவல் மரியா டா கோஸ்டாவின் உதவியுடன் ஆங்க்ராவில் உள்ள பொதுப்பணித்துறை அலுவலகத்தின் செயல்பாட்டாளரான அன்டோனியோ பயா பைக்சோ எழுதியுள்ளார். இது அந்தக் காலகட்டத்தின் மிகப்பெரிய திட்டமாகும், மேலும் இது டெர்சேராவில் உள்ள மிகப்பெரிய கிராமப்புறக் கோயிலும், அசோர்ஸில் உள்ள மிகப்பெரிய கோயில்களில் ஒன்றாகவும் இருந்தது. அந்த காரணத்திற்காக, அதன் கட்டுமானத்தை அது முடிக்கும் வரை (மற்றும் அதற்குப் பிறகும் கூட) எதிர்ப்பு தெரிவித்த பல விமர்சகர்கள் இருந்தனர். ஆங்க்ராவின் ஓ டெம்போ இதழில், பத்திரிகையாளர் கில் வாஸ் அதன் கட்டுமானத்தை சிங்கப்படுத்தினார்ஃ "நிலப்பரப்பின் அழகை உடைத்து, ஒரு அசுரன் பாறையில் உள்ளது, கிராமத்தின் வெள்ளை மற்றும் கோவின் மூச்சடைக்கக்கூடிய நீல நிறத்திற்கு இடையில் பிரம்மாண்டமாகவும் சோம்பலாகவும் உள்ளது. இது சாவோ மேட்டியஸின் புதிய தேவாலயம் ஆகும். அந்தக் கோயில் சிதைந்ததாகவும், திமிர்பிடித்ததாகவும் இருப்பது, அதைச் சுற்றியுள்ள சிறிய வீடுகளை, அதில் வசிக்கும் தொழிலாள வர்க்கங்களை அவமதிக்கும் தோற்றத்தை எனக்கு அளிக்கிறது ". இதேபோன்ற கருத்தை எழுத்தாளர் ரவுல் பிராண்டோவும் வெளிப்படுத்தினார், அவர் தனது புகழ்பெற்ற "இல்ஹாஸ் டெஸ்கோன்ஹெசிடாஸ்" என்ற நூலில், தேவாலயத்தின் செல்வச் செழிப்புக்கும் அதன் சமூகத்தின் வறுமைக்குமிடையே உள்ள வேறுபாட்டைப் பற்றி விவாதித்தார். திட்டத்தின் ஒருங்கிணைப்பாளரின் சோகமான மரணத்திற்குப் பிறகு, 1911 ஆம் ஆண்டில் இறுதி திட்டம் முடிக்கப்பட்டது. அரசாங்கத்திடமிருந்து ஒரு மில்லியன் எஸ்குடோக்கள் மானியமும், சமூகத்திலிருந்து பல நன்கொடைகளும் இருந்தபோதிலும், இந்த திட்டம் இன்னும் வரவு செலவுத் திட்டத்திற்கு மேல் இருந்தது, தோராயமாக 46,295,277 எஸ்குடோக்களில் வந்தது. ஜூன் 4,1911 அன்று (பெந்தேகோஸ்ட் ஞாயிறு) புதிய குடியரசு ஆட்சிக்கும் வத்திக்கானுக்கும் இடையிலான பதட்டங்கள் ஆயர்களை நியமிக்க அனுமதிக்கவில்லை என்பதால், தேவாலயத்தை அன்டோனியோ மரியா ஃபெரேரா, புரோட்டோ-நோடரி அப்போஸ்தலிக் அட் இன்ஸ்டார், பின்னர் பெயரளவில் விகார் செட் வேக்கன்டே ஆசீர்வதித்தார். கடைசியாக, பெல்ஃப்ரியில் உள்ள மணிகள் 1922 இல் வாங்கப்பட்டன. கட்டிடக்கலை சமகால தேவாலயம் சாவோ மேடியஸ் டா கலேட்டாவின் குடியேற்றத்தின் நகர்ப்புற உட்புறத்திற்குள் அமைந்துள்ளது, இது ஒரு சாய்ந்த பார்சலில் இருந்து தழுவி ஒரு முற்றத்தில் செருகப்பட்டுள்ளது. இது சாலைகளால் சுற்றப்பட்டுள்ளது, அதன் அனைத்து பக்கங்களிலும் பாதசாரிகள் கடந்து செல்கின்றனர். முன்புறத்தில் ஒரு சதுரம் உள்ளது, இப்போது பொது வாகன நிறுத்துமிடத்திற்கு பயன்படுத்தப்படுகிறது, ஒரு படிக்கட்டுக்கு முன் ஒரு நுழைவாயில் உள்ளது. மூன்று மாடி செவ்வக தேவாலயம் ஒரு ஒற்றை தொப்புள் மற்றும் குறுகிய தூண்களைக் கொண்டுள்ளது, பக்கவாட்டு உடல்களால் சூழப்பட்டுள்ளது, மேலும் இரட்டை செவ்வக மணி கோபுரங்களைக் கொண்ட ஒரு முக்கிய முகப்பு உள்ளது. இந்த இடங்கள் ஒரு இணைப்பு உட்பட ஓடுகள் கொண்ட கேபிள் கூரைகளுடன் வேறுபட்ட அளவில் அளவிடப்படுகின்றன, அதே நேரத்தில் மணி கோபுரங்களில் (வெள்ளை வர்ணம் பூசப்பட்ட) எளிய முகப்பு கோபுரங்கள் அமைக்கப்பட்டுள்ளன. சுவர்கள் பூசப்பட்டு வெள்ளை-கழுவப்பட்டு, பிரதான தளம், மூலைகள், பிலாஸ்டர்கள், ஃப்ரீஸ்கள், கார்னிஸ்கள் மற்றும் கருப்பு கல்லில் பிரேம்கள் உள்ளன. தேவாலயம் தென்கிழக்கு திசையில் அமைந்துள்ளது, அதன் முக்கிய முகப்பு ஒரு அலங்காரமான அடிவாரத்தில் முடிக்கப்பட்டுள்ளது, அதில் ஒரு மைய வட்டக் கடிகாரம் அடங்கும், மேலும் ஒரு இரும்பு லத்தீன் சிலுவையால் முடிசூட்டப்பட்டு, ஒரு கேபிள் அடித்தளம் மற்றும் இணையான நீள்வட்ட சுருள்கள், பக்கவாட்டு உச்சிகளுடன். இரண்டு பதிவேடுகளைக் கொண்ட இந்த தேவாலயம், மூன்று செவ்வகக் கோடுகளால், குவிந்த கோபுரங்கள், நேரியல் கோபுரங்கள் மற்றும் ஜன்னல்கள் கொண்ட ஜன்னல்களால் சூழப்பட்ட கோபுரங்களுடன், மூலை முடுக்குகள் மற்றும் கோபுரங்களால் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. பிரதான கதவைச் சுற்றி ஒரு முக்கோண அடிப்பகுதி மற்றும் ஒரு செவ்வக கட்டமைக்கப்பட்ட பேனல் உள்ளது, இது ஒரு பேக்ரெஸ்ட் மற்றும் கோண கார்னிஸுக்கு கீழே உள்ள மூன்று கார்டினல் நல்லொழுக்கங்களைக் குறிக்கும் சின்னங்களைக் காட்டுகிறது. மையக் குழுவின் இந்த டிம்பானத்தில் சூப்பர் தெசரோஸ் அல்சிஸ்பியூட் 1 பார் என்ற கல்வெட்டு உள்ளது. C.XXVII 25. ஒவ்வொரு கட்டமைக்கப்பட்ட பலகையிலும் செவ்வக கட்டமைக்கப்பட்ட ஜன்னல்கள் உள்ளன, இரண்டு மைய மேல் ஜன்னல்கள் கட்டமைக்கப்பட்ட கார்ட்டூச்களால் சூழப்பட்டுள்ளன. இடது கார்ட்டூச்சில் AVE மோனோகிராம் உள்ளது, அதில் ORA PRO NOBIS என்ற கல்வெட்டு உள்ளது, அதே நேரத்தில் வலது கார்ட்டூச்சில், செதுக்கப்பட்ட திறந்த புத்தகத்துடன், குவாப்ரிட்டோ பிரைமம் ரெஜினம் DEI என்ற கல்வெட்டு உள்ளது. ஒவ்வொரு மணி கோபுரத்தின் இரண்டாவது பதிவேட்டில் உள்ள ஜன்னல்களுக்கு மேல் 21-IX-1895 (இடதுபுறத்தில்) மற்றும் 4-VI-1911 (வலதுபுறத்தில்) கல்வெட்டுகள் உள்ளன. பிரதான முகப்பில் இருந்து புத்திசாலித்தனமாக உட்செலுத்தப்பட்ட மூன்று மாடி கோபுரங்கள் கார்னிஸ்கள் மற்றும் ஃப்ரைஸ்களால் பிரிக்கப்பட்டுள்ளன, இரண்டு தாழ்ந்த மாடிகள் செவ்வக ஜன்னல்களால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளன, மூன்றாவது பதிவேட்டில் பெல்ஃப்ரி ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது, ரோமானிய வளைவு மற்றும் பைலஸ்டர்களால் சூழப்பட்டுள்ளது. மணி கோபுரங்களின் பக்கவாட்டு முகப்பில் குறுகிய வளைவுகள் உள்ளன, அதே நேரத்தில் பின்புற முகப்புகளில் மூன்று குறுகிய வளைவுகள் உள்ளன. கோபுரத்தின் ஒவ்வொரு மூலையிலும் பிரமிடு உச்சிகள் உள்ளன, அதே நேரத்தில் ஒவ்வொரு கோபுரத்தின் உச்சியிலும் பன்முக பிரமிடு உச்சி உள்ளது. பக்கவாட்டு முகப்புகள் விளிம்பால் சூழப்பட்ட கார்னிஸ்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன, நேவின் ஒவ்வொரு பக்கமும் இரண்டு செவ்வக ஜன்னல்கள் மற்றும் முக்கோண பெடிமென்ட் மூலம் குறிக்கப்பட்ட குறுக்குவெட்டு கதவு, மற்றும் இணைப்பு இடங்களின் முதல் மாடியில் முறையே தென்கிழக்கு மற்றும் வடமேற்கு நோக்கி ஜன்னல்கள் உள்ளன, அதே நேரத்தில் இரண்டாவது மாடி ஜன்னல்கள் கிழக்கு மற்றும் மேற்கு நோக்கி அமைந்துள்ளன. பிரஸ்பைடரியைச் சுற்றியுள்ள இடங்கள், தளங்களின் எண்ணிக்கையைப் பொறுத்து இரண்டு அல்லது மூன்று ஜன்னல்களால் குறிக்கப்படுகின்றன. பின்புற முகப்பு ஒரு கேபிளில் முடிவடைகிறது மற்றும் ஒரு இரும்பு லத்தீன் சிலுவையால் முடிசூட்டப்படுகிறது, அதே நேரத்தில் ஒரு செவ்வக ஜன்னல் நேவின் முடிவை உள்ளடக்கியது, அதே நேரத்தில் பிரஸ்பைட்டரி ஒரு செவ்வக மற்றும் வட்டமான கண் மண்டலத்தை உள்ளடக்கியது. இணைப்புகளில் செவ்வக கதவுகளும் அடங்கும். உட்புறத்தில் ஏழு ரீடேபிள்கள் உள்ளன. குறிப்புகள் குறிப்புகள் ஆதாரங்கள் சாவோ மேடியஸ் கலேட்டா ஆங்க்ரா டோ ஹீரோஸ்மோவில் உள்ள கட்டிடங்கள் மற்றும் கட்டமைப்புகள்