Hokkaido dialects
பொதுவாக அழைக்கப்படும் இது ஜப்பானின் பிரதான நிலப்பரப்பிலிருந்து ஒப்பீட்டளவில் சமீபத்திய குடியேற்றத்தில் தோன்றுகிறது. ஹொக்கைடோவின் பெரும்பகுதி மீஜி காலத்திலிருந்து, குறிப்பாக டோஹோகு மற்றும் ஹொகுரிகு பகுதிகளின் கலவையிலிருந்து குடியேறியது, இதனால் பல்வேறு ஜப்பானிய பேச்சுவழக்குகள் ஹொக்கைடோவில் ஒன்றாக கலக்கப்பட்டன. மற்ற ஜப்பானியர்களுடன் ஹொக்கைடோ பேச்சுவழக்கின் உறவு-மற்றும் ஒரு ஒத்திசைவான ஹொக்கைடோ பேச்சுவழக்கு கூட இருக்கிறதா என்பது விவாதத்திற்கு உட்பட்ட விஷயமாகும். ஷிபாட்டா (2003) மூன்று கோட்பாடுகளைக் குறிப்பிடுகிறதுஃ உள்நாட்டு வகைகள் கான்டோ பேச்சுவழக்கின் ஒரு பகுதியாகும், அதே நேரத்தில் கடலோர வகைகள் டோஹோகு பேச்சுவழக்கின் ஒரு பகுதியாகும். டோஹோகு செல்வாக்கு கடலோரப் பகுதிகளில், குறிப்பாக தெற்கில் உள்ள ஓஷிமா தீபகற்பத்தில் வலுவானது, அங்கு உள்ளூர் வகை பொதுவாக அழைக்கப்படுகிறது. சப்போரோவின் நகர்ப்புற பேச்சுவழக்கு நிலையான ஜப்பானிய மொழிக்கு மிகவும் நெருக்கமாக உள்ளது. மேற்கத்திய அம்சங்கள் கன்சாய் மற்றும் ஹோகுரிக்குவில் இருந்து வணிகர்களால் கிடாமேபுனே ("வடக்கே செல்லும் கப்பல்கள்") வர்த்தக பாதையைப் பின்பற்றி கொண்டு வரப்பட்டிருக்கலாம். ஹொக்கைடோவில் ஐனு மொழியும் பேசப்படுகிறது, இது ஜப்பானிய குடியேற்றத்திற்கு முன்பு அங்கு பரவலாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது, இன்னும் சில வயதான பேச்சாளர்களைக் கொண்டுள்ளது. வெளிப்பாடுகள் நிலையான வடிவத்திற்கு பதிலாக இச்சிடான் வினைச்சொற்கள் மற்றும் எஸ்-ஒழுங்கற்ற வினைச்சொற்களுக்கு-- ஆர் கட்டாய வடிவம்-ரோ தன்னிச்சையான மற்றும் அனுமான பின்னொட்டு-be; தோஹோகு பேச்சுவழக்கில் இருந்து அனுமான பின்னொட்டு-ஷோ அல்லது-ஷோ; நிலையான டோமோரோகோசிக்கு பதிலாக "சோளம்" என்பதற்கான நிலையான கண்ணியமான அனுமான வடிவமான தேஷோ டோகிபியின் சுருக்கம்; பல ஜப்பானிய பேச்சுவழக்குகளில் ஷிபாரேரு நிலையான கோகருக்கு பதிலாக "உறைந்து, உறைந்த குளிர்" என்பதற்கு பயன்படுத்தப்படுகிறது; டோஹோகு பேச்சுவழக்கில் இருந்து நாகேரு நிலையான சூட்டேருவுக்குப் பதிலாக "தூக்கி எறிவது" என்பதற்கு நிலையான வழியில் "வீசுவது" என்று பொருள்படும்.