Fragmentary Troia Chronicle
ஃப்ராக்மென்டரி ட்ரோயா குரோனிக்கல் (Fragmentary Troia Chronical) என்பது தெற்கு இத்தாலிய நகரமான ட்ரோயா மற்றும் 11 மற்றும் 12 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் ட்ரோயாவின் ஆயர்களின் ஒரு குறுகிய, அநாமதேய லத்தீன் வரலாறு ஆகும். கீழே வந்துள்ள உரை துண்டு துண்டாக மற்றும் முழுமையற்றது. இது ஒரு கலப்பு உரை, இதில் வரலாறுகள், ஒரு குறுகிய ஹாஜியோகிராஃபிக்கல் பிரிவு மற்றும் சாசனங்களின் பகுதி பிரதிகள் உள்ளன. உரையின் மோசமான ஒலிபரப்பு காரணமாக, அதன் நம்பகத்தன்மை மற்றும் நம்பகத்தன்மை கேள்விக்குள்ளாகியுள்ளன. ஒலிபரப்பு குரோனிக்கலின் கையெழுத்துப் பிரதி எதுவும் எஞ்சியிருக்கவில்லை. இது அச்சிடப்பட்ட வடிவத்தில் மட்டுமே உயிர்வாழ்கிறது. இது ஏராளமான நகல் பிழைகள் மற்றும் சிக்கலான பரிமாற்றம் மற்றும் சாத்தியமான எடிட்டிங்கின் பிற அறிகுறிகளைக் காட்டுகிறது. 1779 ஆம் ஆண்டிலும் மீண்டும் 1782 ஆம் ஆண்டிலும் அச்சிடப்பட்ட அலெஸ்ஸியோ ஆரேலியோ பெல்லிசியா தனது டி கிறிஸ்டியனே எக்லெசியா ப்ரைமே, மீடியா எட் நோவிஸ்ஸிமே ஏட்டாடிஸ் பொலிடியாவில் சேர்க்கப்பட்ட பதிப்பாகும். இந்த பதிப்பு 16 ஆம் நூற்றாண்டில் ஜியோவானி பிரான்செஸ்கோ ரோஸ்ஸி நகலெடுத்த ஒரு காகிதத்தாள் குறியீட்டை அடிப்படையாகக் கொண்டது மற்றும் பெல்லிசியாவுக்கு அவரது நண்பர் லோடோவிக்கோ வுலோவால் பழைய ஆவணங்களின் தொகுப்புடன் வழங்கப்பட்டது. லூபஸ் புரோட்டோஸ்பாதரியஸின் அன்னலஸின் அறியப்பட்ட ஒரே கையெழுத்துப் பிரதியின் ஆதாரமாகவும் ரோஸ்ஸி இருந்தார், இப்போது அது இழக்கப்பட்டுள்ளது. பெல்லிசியாவின் கூற்றுப்படி, அவர் பெற்ற பிரதியில் குரோனிக்கல் வெறும் "துண்டு" மட்டுமே. அவர் அதற்குக் கொடுத்த தலைப்பு, க்ரோனிசி ட்ரோஜனி ஃப்ராக்மெண்டம், அதாவது "ஒரு ட்ரோயன் வரலாற்றின் துண்டு" என்பதாகும். அது இருக்கும் உரை முழுமையடையாதது மற்றும் ஒழுங்கற்றது. லத்தீன் மொழியில் எழுதப்பட்ட தி குரோனிக்கல், பொதுவாக 12 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் தொகுக்கப்பட்டதாக கருதப்படுகிறது. இது 15 ஆம் நூற்றாண்டில் பியோன்டோ ஃபிளாவியோ மற்றும் 16 ஆம் நூற்றாண்டில் மரினோ ஃப்ரெசியா ஆகியோரால் பயன்படுத்தப்பட்டது, அவற்றின் மூலம் 17 ஆம் நூற்றாண்டில் ஃபெர்டினாண்டோ உகெல்லியின் இத்தாலியா சாக்ராவுக்கு ஒரு ஆதாரமாக இருந்தது. இது 1584 மற்றும் 1592 க்கு இடையில் பியட்ராண்டோனியோ ரோசோ டி மான்ஃப்ரெடோனியாவால் எழுதப்பட்ட ரிஸ்ட்ரெட்டோ டெல் 'இஸ்டோரியா டெல்லா சிட்டா டி ட்ரோஜா இ சுவா டியோசெஸி டால்' ஆரிஜின் டெல்லே மெடிசிம் அல் 1584 உடன் மிகவும் நெருக்கமாக தொடர்புடையது. பீட்ராண்டோனியோ ரோசியின் குரோனிக்கல் நகலை ஒரு ஆதாரமாகப் பயன்படுத்தியிருக்கலாம் அல்லது இரண்டு நூல்களும் ஒரே பொதுவான மூலத்திலிருந்து நகலெடுக்கப்பட்டிருக்கலாம். ரிஸ்ட்ரெட்டோ டெல் 'இஸ்டோரியாவில் குரோனிக்கலின் முழுமையான அல்லது முழுமையான பதிப்பில் இருந்து தகவல்கள் இருக்கலாம், ஆனால் முழு உரையின் புனரமைப்பு இன்னும் முயற்சிக்கப்படவில்லை. கட்டமைப்பு தி குரோனிக்கல் என்பது ஒரு கலப்பின உரையாகும், இது வகைகளை ஒருங்கிணைக்கிறது, ஆனால் அதன் மூன்று பிரிவுகளும் ஒத்திசைவாக இணைக்கப்படவில்லை. உரையின் ஒரு பகுதி ஹாஜியோகிராஃபிக்கல் ஆகும், மீதமுள்ளவற்றில் பெரும்பாலானவை வெற்று எலும்புகள் கெஸ்டா எபிஸ்கோபோரம் ('ஆயர்களின் செயல்கள்') தோற்றத்தைக் கொண்டுள்ளன. இது பன்னிரண்டு சாசனங்களின் தொகுப்பைக் கொண்டுள்ளது. எவ்வாறாயினும், சாசனங்களின் அங்கீகரிக்கும் பகுதிகள் விடுபட்டிருப்பதால், இவை ஒரு செயல்பாட்டு கார்டூலரியாக பணியாற்றியிருக்க முடியாது. முதல் பகுதி 1014 மற்றும் 1127 க்கு இடையில் ட்ரோயா நகரத்திலும் அதன் மறைமாவட்டத்திலும் நடந்த அரசியல் மற்றும் மத நிகழ்வுகளின் வருடாந்திர பதிவுகளின் தொடர் ஆகும். இருப்பினும், அதன் கவரேஜ் அவ்வப்போது உள்ளது. 1014, 1081, 1093, 1097, 1101, 1105, 1114, 1115, 1116, 1118, 1119, 1122 மற்றும் 1124 ஆகிய ஆண்டுகளைச் சேர்ந்த பதிவுகள் இதில் உள்ளன. இது ஒரு குறிப்பிட்ட பிஷப்பின் பதவிக்காலத்திற்கு மட்டுமே தேதியிட்ட ஆண்டுகள் இல்லாத உள்ளீடுகளையும் கொண்டுள்ளது. 1101 மற்றும் 1114 க்கான உள்ளீடுகளுக்கு இடையில், 1105 க்கு அதன் சொந்த துணைத் தலைப்பான டி கார்போரிபஸ் சான்டிஸ் ('புனித உடல்களைப் பற்றியது') ஒரு இடைவேளை. அந்த ஆண்டில் மூன்று புனிதர்களின் நினைவுச்சின்னங்கள் ட்ரோயாவுக்கு மாற்றப்பட்டதை இது விவரிக்கிறதுஃ பிஷப் எலுதேரியஸ், ஒப்புதல் வாக்குமூலம் அளித்த அனஸ்தேசியஸ் மற்றும் போப் பொண்டியானஸ். இந்த இடைவேளை அதன் ஆதாரங்களில் ஒன்றாக 12 ஆம் நூற்றாண்டின் சான்டோரம் மார்டிரம் யூலெதெரியின் மொழிபெயர்ப்பில், ட்ரோயன் முன்னோடியான ரோஃப்ரெட் எழுதிய பொண்டியானி அட்க் கான்ஃபெஸோரிஸ் அனஸ்தாசியை கொண்டுள்ளது. இரண்டாவது பகுதி முதல் பகுதியின் வருடாந்திர வடிவத்திலிருந்து பிரிந்து, மிகவும் துண்டு துண்டாகத் தோன்றுகிறது. இது இரண்டு துணைத் தலைப்புகளைக் கொண்டுள்ளது, டெடிகேஷியோ எக்லெசியா எஸ். வின்சென்டி டி ட்ரோயா ('ட்ரோயாவின் செயின்ட் வின்சென்ட் தேவாலயத்தின் அர்ப்பணிப்பு') மற்றும் கொரிகியா ட்ரோயானா. ஒவ்வொரு உட்பிரிவிலும் ஒரு ஆவணத்தின் சுருக்கம் உள்ளது, அதைத் தொடர்ந்து ஒரு வருடாந்திர மூலத்திலிருந்து பெறப்பட்ட தகவல்கள் உள்ளன. முதல் ஆவணம் 1169 ஆம் ஆண்டைச் சேர்ந்தது, அதைத் தொடர்ந்து 1170 மற்றும் 1190 பற்றிய குறிப்புகள் உள்ளன. இரண்டாவது ஆவணம் 1182 தேதியிட்டது, அதைத் தொடர்ந்து 1187 பற்றிய குறிப்பு உள்ளது. மூன்றாவது பிரிவில் 1066 ஆம் ஆண்டிற்கும், பேரரசர் இரண்டாம் ஃப்ரெடெரிக் ஆகஸ்டாலிஸ் நாணயத்தை அறிமுகப்படுத்திய 1231 ஆம் ஆண்டுக்குப் பிறகும், ட்ரோயா மறைமாவட்டத்திற்கு வழங்கப்பட்ட பத்து சலுகைகள் உள்ளன. அவை 13 ஆம் நூற்றாண்டுக்கு முன்னர் காலவரிசையின் முதல் இரண்டு பிரிவுகளுடன் இணைக்கப்பட்டிருக்க முடியாது. சாசனங்களின் பிரதிகள் சுருக்கமாக உள்ளன. அவை காலவரிசைப்படி வழங்கப்படவில்லை மற்றும் தேர்வுக் கொள்கை எதுவும் வெளிப்படையாக இல்லை. இந்த ஆவணங்களில் ஒன்றைத் தவிர மற்ற அனைத்தையும் 1728 முதல் வின்சென்சோ அசிட்டோ டி சான் செவெரோவின் இரண்டு தொகுதி கையெழுத்துப் பிரதியான ட்ரோயா சாக்ராவிலும் காணலாம். இரண்டைத் தவிர மற்ற அனைத்தும் ட்ரோயாவின் சாசனங்களின் விமர்சன ஆசிரியரால் நம்பகமானவை என்று ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகின்றன. நம்பகத்தன்மை மற்றும் திறன் தி குரோனிக்கல் ஒரு மோசமான கையெழுத்துப் பிரதி பாரம்பரியத்தை 11 மற்றும் 12 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற வரலாறுகளுடன் பகிர்ந்து கொள்கிறது. லூபஸ் புரோட்டோஸ்பாதரியஸின் அன்னல்ஸ் மற்றும் அன்னல்ஸ் பாரென்சஸ் ஆகிய இரண்டும் 15 ஆம் நூற்றாண்டுக்கு முந்தைய கையெழுத்துப் பிரதிகளில் இல்லை, அதே நேரத்தில் அனோனிமி பாரென்சிஸ் குரோனிகானின் ஆரம்பகால நகல் 1643 முதல் அச்சிடப்பட்ட பதிப்பாகும். மூன்று பேரியட் வரலாறுகளும் உண்மையான இடைக்கால நூல்களாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டுள்ளன. அதன் சில உள்ளடக்கங்களை மற்ற ஆதாரங்களுடன் உறுதிப்படுத்த முடியும் என்பதைக் குறிப்பிட்டு, வெரா வான் ஃபால்கென்ஹவுசன் "ட்ரோயாவின் குரோனிக்கல் அதன் நற்பெயரை விட நம்பகமானது" என்று முடிக்கிறார். பால் ஓல்ட்ஃபீல்டின் கூற்றுப்படி, "[குரோனிக்கலின்] சில பகுதிகள் முதன்முதலில் எப்போது தொகுக்கப்பட்டன என்பதை எங்களால் உறுதிப்படுத்த முடியாவிட்டாலும், தற்போதைய சான்றுகள், [அதன்] தகவல்கள் வருடாந்திர பிரிவில் சில நம்பகத்தன்மையைக் கொண்டுள்ளன என்பதன் அடிப்படையில் நாம் தற்காலிகமாக தொடர முடியும் என்று கூறுகின்றன. குறிப்பாக உரையின் பரிமாற்றத்துடன் தொடர்புடைய தவறுகளால் ஈடுசெய்யப்படுகிறது". தி குரோனிக்கல் பிற ஆதாரங்களில் காணப்படாத சில தகவல்களைக் கொண்டுள்ளதுஃ கான்ஸ்டன்டைன் டூகாஸை மணந்த ராபர்ட் கிஸ்கார்ட்டின் மகளின் பிறப்பு பெயர் மற்றொரு ஆதாரத்தில் மட்டுமே காணப்படுகிறது. அவர் ஒலிம்பியாஸ் பிறந்தார் மற்றும் அவரது நிச்சயதார்த்தத்தின் பின்னர் ஹெலினா என்று மறுபெயரிடப்பட்டார். அவரது தந்தை பைசாண்டியம் மீது படையெடுத்த 1081 ஆம் ஆண்டின் கீழ் அவரது பெயர் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. எலுதேரியஸ், அனஸ்தேசியஸ் மற்றும் பொன்டியனஸ் ஆகியோரின் நினைவுச்சின்னங்களைக் கண்டுபிடித்த நபர்கள் ஒரு கல்வெட்டின் அடிப்படையில் பெரிசென்டியா, கயோ மற்றும் ஆரேலியோ என்று பெயரிடப்பட்டுள்ளனர். கல்வெட்டு அல்லது இந்த தனிநபர்கள் ரோஃப்ரெட்டின் கணக்கில் குறிப்பிடப்படவில்லை. 1115 ஆம் ஆண்டில் ட்ரோயாவின் பிஷப் இரண்டாம் வில்லியம் மற்றும் ஜெருசலேமுக்கு செல்லும் வழியில் யாத்ரீகர்களைத் தாக்கியதாகக் கூறப்படும் ஹவுட்ட்வில்லின் வில்லியம் ஆகியோருக்கு இடையிலான மோதலை வேறு எந்த ஆதாரமும் பதிவு செய்யவில்லை. 1120 ஆம் ஆண்டின் ஒரு சாசனம் உள்ளது, இது இரண்டு வில்லியம்ஸுக்கும் இடையிலான நெருக்கடியான உறவை நிரூபிக்கிறது. 1116 ஆம் ஆண்டில் அபூலியாவின் டியூக் இரண்டாம் வில்லியம் பைசண்டைன் பேரரசின் அரசவைக்கு மேற்கொண்ட பயணத்தின் பதிவு, வேறு எங்கும் காணப்படவில்லை, நம்பமுடியாதது. ட்ரோயா ஆயர்களின் பல்வேறு வாழ்க்கை வரலாற்று விவரங்கள் வேறு எங்கும் காணப்படவில்லை. சிலவற்றை சாசனங்களிலிருந்து உறுதிப்படுத்தலாம். 1041 முதல் அனைத்து ஆயர்களும் போப்பால் புனிதப்படுத்தப்பட்டனர் மற்றும் அவர்களின் பிரதிஷ்டையின் தேதிகள் என்று கூறப்படும் கூற்றுக்கள் குறைவான நம்பகத்தன்மை கொண்டவை. குரோனிக்கல் 16 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் அதன் தற்போதைய வடிவத்தைப் போலவே புழக்கத்தில் இருந்ததாகக் காட்டப்படுவதால், ஒரு சில சந்தர்ப்பங்களில் இது அசிட்டோ சேகரிப்பிலிருந்து மட்டுமே அறியப்பட்ட பல்வேறு சாசனங்களின் ஆரம்ப வடிவத்தை முன்வைக்கிறது. பதிப்புகள் க்ரோனிசி ட்ரோஜனி துண்டுப்பிரசுரம், ஏ. ஏ. பெல்லிசியா (பதிப்பு. ), டி கிறிஸ்டியனே எக்லெசியா ப்ரைமே, மீடியா எட் நோவிஸ்ஸிமே ஏட்டாடிஸ் பொலிடியா (பஸ்ஸானோஃ ரெமோண்டினி, 1782), தொகுதி. 3, 1: 343-356. குறிப்புகள் நூலியல் இத்தாலிய வரலாறுகள் 12 ஆம் நூற்றாண்டின் வரலாற்று புத்தகங்கள் 12 ஆம் நூற்றாண்டின் லத்தீன் புத்தகங்கள்