Furong Daokai
ஃபுரோங் தாவோகை (1043-1118) (;), சாங் வம்சத்தின் போது ஒரு ஜென் பெளத்த துறவி ஆவார். அவர் அந்த நேரத்தில் ஷாண்டோங் மாகாணத்தின் தெற்குப் பகுதியில் உள்ள இன்றைய லின்யி நகரமான யிசோ என்று அழைக்கப்படும் ஒரு நகரத்தில் பிறந்தார். டாவோக்காய் தனது சக மாணவரான டஹோங் பாவோனுடன் சேர்ந்து, ஒரு தலைமுறைக்கு முன்பு அழிந்துபோன பின்னர் காயோடாங்/சோட்டோ ஜென் வம்சாவளியை முக்கியத்துவம் பெற்றதாக கருதப்படுகிறார். அவர் மிகவும் பிரபலமாக இருந்தார், உண்மையில், 1101 ஆம் ஆண்டில், அவர் தனது வாழ்க்கையின் உச்சத்தை அடைவதற்கு முன்பே, பிரபல துறவிகளின் சுயசரிதைகளின் தொகுப்பான சூடெங் லூவில் ஒரு விரிவான சுயசரிதை வெளிவந்தது, இது அத்தகைய சுயசரிதைகளுக்கு மிகவும் அசாதாரணமானது. அவரது வாழ்க்கையின் ஆரம்பகால முழு விவரம் ஜூஃபான் ஹுயிஹோங்கின் 1119 ஆம் ஆண்டின் வாழ்க்கை வரலாற்றுத் தொகுப்பான சான்லின் செங்பாவோ ஜுவான் (சானின் தோப்புகளில் சங்க புதையலின் காலவரிசை) இல் காணப்படுகிறது. அதன் ஆசிரியர் போட்டியிடும் ரின்சாய் பள்ளியில் உறுப்பினராக இருந்தபோதிலும், இந்த ஆதாரம் தாவோகாயைப் பற்றி மிகவும் பேசுகிறது. 1127 ஆம் ஆண்டின் அவரது இறுதிச் சடங்கின் கல்வெட்டின் படி, அவர் தனது வாழ்நாளில் 93 மாணவர்களை நியமித்தார், அவர்களில் பலர் பிரபல ஆசிரியர்களாக மாறினர். 1119 ஆம் ஆண்டின் சான்லின் செங்பாவோ ஜுவான் (சானின் தோப்புகளில் சங்க புதையலின் காலவரிசை) படி, தாவோகாயின் முதல் ஆன்மீக நடைமுறைகள் தாவோயிசத்தை மையமாகக் கொண்டிருந்தன, குறிப்பாக அழியாமையை அடைவதை நோக்கமாகக் கொண்டிருந்தன. இந்த நோக்கத்திற்காக, அவர் தானியங்களை சாப்பிடாமல், மலைகளில் ஒரு துறவியாக வாழச் சென்றார். இறுதியில், அவர் இதைக் கைவிட்டு, நவீன ஹெனான் மாகாணத்தில் உள்ள பழைய தலைநகரான கைஃபெங்கிற்கு வெளியே உள்ள ஷுதாய் கோவிலில் ஜென் பயிற்சி செய்யத் தொடங்கினார். பின்னர் அவர் டௌஸி யிகிங்கின் மாணவராக ஆனார், அவரிடமிருந்து தர்ம பரிமாற்றத்தைப் பெற்றார். அவர் 1082 ஆம் ஆண்டில் டௌஸியை விட்டு வெளியேறி ஒரு பொது மடாலயத்தில் ஒரு பதவியை ஏற்றார், ஆனால் பின்னர் நன்கு அறியப்பட்ட வெள்ளை குதிரை கோயில் மற்றும் லாங்மென் கோயிலுக்கு நியமிக்கப்பட்டார். இதற்குப் பிறகு அவர் யிங்சோவில் உள்ள மவுண்ட் தயாங்கில் உள்ள தயாங் ஜிங்சுவானின் முன்னாள் மடாலயத்தில் பணியாற்றினார். அவர் மீண்டும் இடம்பெயர்ந்தார், இந்த முறை 1103 ஆம் ஆண்டில் சுய்சோவில் உள்ள டஹோங்கிற்கு சென்றார். 1104 ஆம் ஆண்டில், பேரரசர் ஹுய்சோங் தலைநகரான கைஃபெங்கில் உள்ள ஷிஃபாங் ஜிங்யின் கோயிலின் மடாதிபதியாக மாற தாவோகாய்க்கு உத்தரவிட்டார். 1107 ஆம் ஆண்டில் அவர் அதே நகரத்தில் உள்ள தியானிங் வான்ஷூ என்ற வேறு கோயிலுக்கு குடிபெயர்ந்தார். இந்த கோயில் சோங்னிங் கோயில் என்று அழைக்கப்பட்டது, இது பேரரசரால் அவரது நீண்ட ஆயுளுக்காக அதன் குடியிருப்பாளர்கள் பிரார்த்தனை செய்வதற்காக அமைக்கப்பட்டது. இந்த விஷயத்தில் தாவோகாய்க்கு வேறு வழியில்லை என்றாலும், இந்த முறையை எதிர்த்து பேரரசர் அவருக்கு வழங்கிய ஊதா நிற ஆடையை அவர் ஏற்க மறுத்தார், இதன் விளைவாக அவர் தனது சொந்த மாகாணத்தில் நவீன ஜினானுக்கு அருகிலுள்ள ஜிசோவுக்கு நாடுகடத்தப்பட்டார். அவர் நகரத்தை விட்டு வெளியேறியபோது மக்கள் கூட்டம் துக்கம் அனுசரித்ததாக ஹுயிஹோங்கின் சுயசரிதை கூறுகிறது. எவ்வாறாயினும், அடுத்த ஆண்டு, பேரரசருடன் தொடர்பில் இருந்த வாங் சோங்னியன் என்ற நபருக்கு இந்த விஷயத்தில் தனது எண்ணங்களை விளக்கும் ஒரு கவிதையை தாவோகாய் அனுப்பிய பின்னர் பேரரசர் தனது தண்டனையை நிறுத்தினார். இந்த கட்டத்தில், தாவோகாய் தனது போதனையை பரப்புவதற்காக ஜெஜியாங்கிற்குச் செல்ல விரும்பினார், ஆனால் முதுமையில் தனது தந்தையைக் கண்டுபிடித்த பிறகு தனது சொந்த ஊரான ஜெஜியாங்கில் தங்க முடிவு செய்தார். லியு ஃபெங்ஷி என்ற பணக்கார அரசாங்க அதிகாரி தனது சொந்த கிராமத்திற்கு அருகிலுள்ள ஃபுரோங் ஏரியில் தாவோகாய்க்கு ஒரு சிறிய மடாலயம் கட்டுவதற்கு ஆதரவளித்தார். 1117 ஆம் ஆண்டில், இந்த மடாலயத்திற்கு பேரரசரால் ஒரு கல்வெட்டு வழங்கப்பட்டது, அதற்கு ஹுவாயன் சான் மடாலயம் என்று பெயரிடப்பட்டது, இது அந்த நேரத்தில் பேரரசரின் முழுமையான மன மாற்றத்தைக் குறிக்கிறது. 1118இல் ஐந்தாம் மாதத்தின் பதினான்காம் நாளில் தாவோகை இறந்தார். சான் பௌத்த பிக்குகள் 1043 பிறப்புகள் 1118 இறப்புகள் சாங் வம்சம் பௌத்த பிக்குகள்