Vetaher Libenu
வெத்தர் லிபெனு (எங்கள் இதயங்களை தூய்மைப்படுத்துங்கள்), மாசசூசெட்ஸின் சுட்பரியில் உள்ள சுட்பரி நதி பள்ளத்தாக்கின் சபை பெத் எல் இன் சாதாரண மக்களால் அந்த சீர்திருத்த சபையின் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்வதற்காக வெளியிடப்பட்ட ஒரு சித்தூர் ஆகும். பாலினமற்ற, உள்ளடக்கிய மொழியைப் பயன்படுத்திய முதல் சித்தூர் ஆவார், மேலும் பெண்ணிய மற்றும் ஆண்பால் பிரதிபெயர்களைப் பயன்படுத்தி கடவுளைக் குறிப்பிடுகிறார். வெத்தர் லிபெனுவின் முதல் பதிப்பு 1975 ஆம் ஆண்டில் மாசசூசெட்ஸின் சுட்பரி நதி பள்ளத்தாக்கின் பெத் எல் சபையின் சடங்குக் குழுவாக பணியாற்றிய சாதாரண மக்களால் வெளியிடப்பட்டது, அதன் ஆசிரியர்களான சி. பீட்டர் ஆர். கோஸல்ஸ் மற்றும் நான்சி லீ கோஸல்ஸ் ஆகியோர் தலைமையில். இந்த சித்தூர் அவர்கள் விரும்பிய பிரார்த்தனை வடிவங்களுக்கும், அந்த நேரத்தில் சீர்திருத்த சபைகளால் பயன்படுத்தப்பட்ட யூனியன் பிரார்த்தனை புத்தகத்திற்கும் இடையிலான இடைவெளியை நிரப்புவதற்காக, பாரம்பரிய வழிபாட்டு முறையின் பெரும்பகுதியை மீட்டெடுப்பதன் மூலமும், அசல் ஹீப்ருவின் அர்த்தத்தை ஆங்கிலத்தில் பிடிக்க முயற்சித்த மொழிபெயர்ப்புகளை வழங்குவதன் மூலமும் உருவாக்கப்பட்டது. இந்தக் குழுவில் பல அசல் கவிதைகள், தியானங்கள் மற்றும் குழுவில் உள்ளவர்களால் இயற்றப்பட்ட பிரார்த்தனைகளும் இருந்தன. 1979 ஆம் ஆண்டில், சடங்குக் குழு முழு சித்தூரையும் "கடவுள் [மற்றும்] க்கான ஆண்பால் மற்றும் நிலப்பிரபுத்துவ புனைப்பெயர்களை மாற்றுவதன் மூலம் திருத்த முடிவு செய்தது. . . பெண்களின் கண்ணியத்தை மீட்டெடுக்கும் மற்றும் நம் குழந்தைகளுக்கும் அர்த்தமுள்ள மொழியைப் பயன்படுத்துதல் ". வேத்தர் லிபெனுவில் உள்ள அறிமுகத்தின்படி, கடவுளைக் குறிப்பிடும்போது ஆண்பால் மற்றும் பெண்பால் பிரதிபெயர்களைப் பயன்படுத்த குழு ஆதியாகமம் 1:27 புத்தகத்தை ஒரு ஆதார உரையாகப் பயன்படுத்தியது. இந்த வசனத்தை எபிரெய மொழியில் இருந்து மொழிபெயர்க்கலாம், "கடவுள் கடவுளின் உருவத்தில் மனிதர்களைப் படைத்தார்; ஆண் மற்றும் பெண் கடவுள் அவர்களைப் படைத்தார்". குழு நடுநிலை சொற்களான "கடவுள்", "படைப்பாளர்" மற்றும் "பரிசுத்தர்" போன்ற ஆண்பால் உருவகங்களான "இறைவன்" மற்றும் "ராஜா" ஆகியவற்றிற்கு பதிலாக மாற்றப்பட்டது. குழு முதன்முறையாக, சாரா, ரெபெக்கா, ரேச்சல் மற்றும் லியா ஆகிய தாய்மார்களையும் வழிபாட்டிற்கு அறிமுகப்படுத்தியது, இது வேடாஹெர் லிபெனு வெளியிடப்பட்டதிலிருந்து அனைத்து சீர்திருத்த சித்துரிமாலும், சில பழமைவாத சித்துரிமாலும் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. பாஸ்டன் குளோப் நேர்காணலில் நான்சி கோஸல்ஸின் கூற்றுப்படி, "மிகவும் சர்ச்சைக்குரிய மாற்றம்", "ஆண் அல்லது பெண் அல்லாத கடவுளைப் பற்றிய விழிப்புணர்வையும் புரிதலையும் விரிவுபடுத்துவதற்கும் வளப்படுத்துவதற்கும் சங்கீதங்களில் பெண் பிரதிபெயர்களைப் பயன்படுத்துவதற்கான முடிவு ஆகும்". அறிமுகத்தில் சித்தூரின் ஆசிரியர்களால் கூறப்பட்டபடி, மார்ட்டின் பூபரின் I மற்றும் Thou ஆல் ஈர்க்கப்பட்ட குழு, வாசகருக்கும் அவரது அல்லது அவளுடைய கடவுளுக்கும் இடையிலான தனிப்பட்ட பிணைப்பை ஊக்குவிப்பதற்காக, "அவர்" அல்லது "அவள்" என்பதை விட கடவுளை அடிக்கடி "நீ" என்று அழைக்கும் வழிபாட்டு முறையை உருவாக்க தூண்டியது. 1980 ஆம் ஆண்டில் வெளியிடப்பட்ட, நான்சி லீ கோஸல்ஸ், ஜோன் எஸ். கேய் மற்றும் சி. பீட்டர் ஆர். கோஸல்ஸ் ஆகியோரால் தொகுக்கப்பட்ட வேட்டர் லிபெனுவின் இரண்டாவது பதிப்பு, இதுவரை வெளியிடப்பட்ட முதல் பாலினமற்ற யூத பிரார்த்தனை புத்தகமாகும். மேலே விவரிக்கப்பட்ட புதுமைகளுக்கு கூடுதலாக, நான்சி லீ கோசெல்ஸ் மற்றும் ஜோன் எஸ். கேய் ஆகியோர் பாரம்பரிய ஹீப்ரு மொழிபெயர்ப்பை அல்லது "பிரபஞ்சத்தின் ஆட்சியாளரான எங்கள் கடவுளான அடோனாய், நீங்கள் போற்றப்படுகிறீர்கள்", "ஆசீர்வாதங்களின் புனிதர், உங்கள் இருப்பு படைப்பை நிரப்புகிறது" என்று திருத்தினர். இந்த அழைப்பு இப்போது பல சீர்திருத்த சபைகளால் பயன்படுத்தப்படுகிறது. இந்த புத்தகம் 1980 இல் பதிப்புரிமை பெற்றது. மத முக்கியத்துவம் வெத்தர் லிபெனுவின் வெளியீடு ஒரு குறிப்பிடத்தக்க நிகழ்வாக தி வால் ஸ்ட்ரீட் ஜர்னலால் அங்கீகரிக்கப்பட்டது, இது அதன் முதல் பக்கத்தில் செய்தியை அறிவித்தது. அமெரிக்காவிலும் கனடாவிலும் உள்ள முக்கிய செய்தித்தாள்கள் இந்த நிகழ்வை விவரிக்கும் கட்டுரைகளை வெளியிட்டன. வெத்தர் லிபெனு வெளியீடு மற்றும் அதன் வரலாற்று உள்ளடக்கங்களும் ஏராளமான தொலைக்காட்சி மற்றும் வானொலி நிலையங்களில் அறிவிக்கப்பட்டு விவாதிக்கப்பட்டன. வழிபாட்டு 60, ஷாமா, சீர்திருத்த யூத மதம், பழமைவாத யூத மதம் மற்றும் ஆதியாகமம் 2 உள்ளிட்ட பல வெளியீடுகளில் வேட்டார் லிபெனு மதிப்பாய்வு செய்யப்பட்டது. 1980 முதல், வேட்டார் லிபெனு ஆயிரக்கணக்கான இறையியலாளர்கள், பத்திரிகையாளர்கள் மற்றும் சாதாரண மக்களால் மதிப்பாய்வு செய்யப்பட்டு, மேற்கோள் காட்டப்பட்டு, ஆய்வு செய்யப்பட்டு, நகலெடுக்கப்பட்டு பயன்படுத்தப்பட்டு வருகிறது. இந்த புத்தகம் 14 முறைக்கு மேல் மறுபதிப்பு செய்யப்பட்டுள்ளது, மேலும் "கிறிஸ்தவர்கள் மற்றும் யூதர்களுக்கு உலகளவில் ஆயிரக்கணக்கான பிரதிகள் விற்கப்பட்டுள்ளன". வரலாற்று முக்கியத்துவம் பாரம்பரிய யூத பிரார்த்தனை புத்தகங்களைப் போலல்லாமல், ஒரு "ரப்பி அதை உருவாக்கிய குழுவின் ஒரு பகுதியாக இல்லை". சபை பெத் எல் ரப்பி, எழுத்தாளர் ரப்பி லாரன்ஸ் குஷ்னர், பிரார்த்தனை புத்தகத்தை திருத்தும் செயல்பாட்டில் பங்கேற்கவில்லை. யூத பிரார்த்தனை புத்தகத்திற்கான ஆர்டர்களில் இருபது சதவீதம் கிறிஸ்தவர்களிடமிருந்து வந்துள்ளன. வேத்தர் லிபெனுவில் உள்ள அசல் கவிதை உலகெங்கிலும் உள்ள புத்தகங்களில் நகலெடுக்கப்பட்டு, மொழிபெயர்க்கப்பட்டு தொகுக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் யூதர்கள் மற்றும் கிறிஸ்தவர்களால் பிரார்த்தனை சேவைகளில் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளது. இந்த புத்தகங்களில் சில பின்வருமாறுஃ சாராஸ் டாட்டர்ஸ் சிங், சிங்கிங் தி லிவிங் ட்ரெடிஷன், எஸ்தர் எர்ஹெப்ட் ஹைர் ஸ்டிம்மே, கோல் ஹனேஷாமா, செலிபிரேட்டிங் தி நியூ மூன், தி டோராஃ எ வுமன் 'ஸ் கமெண்டரி, மற்றும் கெபெட் வான் அண்ட் ஃபர் ஃப்ரான் ஆஸ் கெஸ்சிச்டே அண்ட் கெஜென்வார்ட். மாசசூசெட்ஸ் சீர்திருத்தத்தில் யூதர்களும் யூதர்களும் பற்றிய குறிப்புகள் யூத பெண்ணிய சீர்திருத்தம் அமெரிக்காவில் யூத மதம் சீர்திருத்த யூத மதத்தின் சித்தூரிம்