Minangkabau (legend)
மினாங்காபாவ் புராணக்கதை "மினாங்காபாவ்" என்ற பெயரின் தோற்றம் பற்றிய கதையைச் சொன்னது. இது மினாங் ("வெற்றி") மற்றும் கபோ ("எருமை") ஆகிய இரண்டு சொற்களின் கலவையாக கருதப்படுகிறது. உள்ளூர் மேற்கு சுமத்ரான் மக்களுக்கும் அண்டை படையெடுப்பு இளவரசருக்கும் இடையிலான பிராந்திய தகராறு பற்றிய கதையை இந்த புராணக்கதை கூறுகிறது. பாமலாயு படையெடுப்பின் போது (1275) சுமத்ராவை அடிமைப்படுத்த முயற்சித்தபோது, படையெடுத்த இளவரசரும் அவரது படைகளும் எப்படியோ பாரம்பரியமாக ஜாவானிய சிங்காசாரி இராஜ்ஜியத்துடன் தொடர்புடையவர்களாக இருந்தனர். ஒரு போரைத் தவிர்ப்பதற்காக, உள்ளூர் தலைவர் சர்ச்சையை தீர்க்க இரண்டு நீர் எருமைகளுக்கு இடையே மரணத்திற்கு ஒரு சண்டையை முன்மொழிந்தார். இளவரசர் ஒப்புக் கொண்டு, தனது மிகப்பெரிய, சராசரி, மிகவும் ஆக்ரோஷமான எருமையை முன்னிறுத்தினார். உள்ளூர்வாசிகள் ஒரு பசியுள்ள எருமையின் குழந்தையை அதன் சிறிய கொம்புகள் கத்திகளைப் போல கூர்மையாக வைக்கிறார்கள். வயல் முழுவதும் வளர்ந்த எருமையைப் பார்த்த குழந்தை, பாலை எதிர்பார்த்து முன்னே ஓடியது. பெரிய எருமை குழந்தை எருமையில் எந்த அச்சுறுத்தலையும் காணவில்லை, அதற்கு எந்த கவனமும் கொடுக்கவில்லை, ஒரு தகுதியான எதிரியை சுற்றிப் பார்த்தது. ஆனால் குழந்தை பெரிய காளையின் வயிற்றின் கீழ் தனது தலையைத் தள்ளியபோது, ஒரு அடர்த்தியைத் தேடி, கூர்மையான கொம்புகள் காளையை துளைத்து கொன்றன, மேலும் உள்ளூர் மக்கள் போட்டியிலும் சர்ச்சையிலும் வெற்றி பெற்றனர், இதனால் இந்த முக்கியமான நிகழ்வைக் குறிக்கும் வகையில் வெற்றி பெற்ற எருமைக்கு தங்கள் பழங்குடியினருக்கு "மினாங்காபாவ்" என்று பெயரிட்டனர். கதையின் ஒழுக்கநெறி போர் மற்றும் வன்முறையைத் தவிர்க்க ஞானம் மற்றும் மூலோபாயத்தைப் பயன்படுத்துவதற்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு. இது மினாங்காபாவ் மக்களின் புத்திசாலித்தனம் மற்றும் வெற்றியைக் கொண்டாடியது. எருமை சின்னம் கெர்பாவ் அல்லது நீர் எருமை மினாங்காபாவ் கலாச்சாரத்தில் ஒரு முக்கியமான வளர்க்கப்பட்ட விலங்கு ஆகும். அரிசி விவசாயத்தில் நெல் வயல்களில் வேலை செய்வதற்கும், பால் மற்றும் இறைச்சியை வழங்குவதற்கும் இதைப் பயன்படுத்தலாம். கலாச்சார சின்னமாக எருமையின் முக்கியத்துவத்தை டோராஜன் கலாச்சாரம் போன்ற பிற இந்தோனேசிய பாரம்பரியங்களிலும் காணலாம். எருமைகள், குறிப்பாக அதன் கொம்புகள் மினாங்காபாவ் கலாச்சாரத்தில் முக்கியமான கலாச்சார சின்னமாக உள்ளன. மேற்கு சுமத்ராவில் உள்ள பாரம்பரிய வீடுகளின் கூரை வரிசை, ரூமா கடாங் (மினாங்காபாவ், "பெரிய வீடு") என்று அழைக்கப்படுகிறது, நீர் எருமையின் மேல்நோக்கிய வளைவு கொம்புகளைப் பின்பற்றி, நடுவில் இருந்து மேல்நோக்கி வளைந்து புள்ளிகளில் முடிவடைகிறது. மினங்காபாவ் பெண்களின் தலைக்கவசங்களின் துணிகளும் மடிக்கப்பட்டு எருமையின் கொம்பைப் பின்பற்றுவதற்காக உருவாக்கப்படுகின்றன. மினாங்காபாவ் என்ற பெயரை மினாங்கா தம்வான் என்று முதன்முதலில் 7 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் கெதுகன் புக்கிட் கல்வெட்டில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, இது மினாங்கா தம்வானில் இருந்து 20,000 வீரர்களுடன் மடஜாப் நோக்கிச் சென்று சுமத்ராவின் தெற்கில் உள்ள பல பகுதிகளைக் கைப்பற்றிய ஸ்ரீ ஜெயநாசாவின் புனித பயணத்தை விவரிக்கிறது. குறிப்புகள் மினங்காபாவ் மினங்காபாவ் நாட்டுப்புறக் கதைகள்