Holy Spirit in Johannine literature
20 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், ஜொஹானைன் இலக்கியத்தில் பரிசுத்த ஆவியின் இறையியல் முக்கியத்துவம் புதிய ஏற்பாட்டு அறிஞர்களால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது, இது 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் ஜானின் எழுத்துக்களில் அதன் பங்கைக் குறைத்த கருத்துக்களை மறைத்தது. புனித ஆவி, சத்திய ஆவி மற்றும் பாராக்லிட் ஆகிய மூன்று தனித்தனி சொற்கள் ஜோஹனைன் இலக்கியத்தில் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. ஜான் 14:17,15:26 மற்றும் 16:13 ஆகியவற்றில் "சத்தியத்தின் ஆவி" பயன்படுத்தப்படுகிறது. யோவானின் முதல் நிருபம் இதை 1 யோவான் 4:6 இல் உள்ள "பிழையின் ஆவி" உடன் வேறுபடுத்துகிறது. ஆவிகளுக்கு இடையிலான பிரிவினையை வழங்குகிறது "இயேசு கிறிஸ்து மாம்சத்தில் வந்ததாக ஒப்புக்கொள்கிறார் கடவுளிடமிருந்து" மற்றும் தவறாக அதை மறுப்பவர்கள்-அவர்கள் தீய ஆவிகள் என்பதற்கான அறிகுறியாகும். யோவான் 14:26 இல் இயேசு கூறுகிறார்ஃ "ஆனால் ஆறுதல் அளிப்பவர், [கூட] பரிசுத்த ஆவியானவர், அவரை தந்தை என் பெயரில் அனுப்புவார், அவர் உங்களுக்கு எல்லாவற்றையும் கற்பிப்பார்". இந்த விஷயத்தில் பல கோட்பாடுகளை முன்வைத்த இறையியலாளர்களிடையே "ஆறுதல் செய்பவரின்" அடையாளம் விவாதத்திற்கு உட்பட்டுள்ளது. சத்திய ஆவியாகக் கருதப்படும் பாராக்லிட் ஜானின் நற்செய்தியில் மூன்று முறை பயன்படுத்தப்படுகிறதுஃ இன், மற்றும், அங்கு அது "சத்தியத்தைத் தெரிவிக்கும் ஆவி" என்று கருதப்படுகிறது. யோஹானின் எழுத்துக்களில் உள்ள "உண்மை" என்ற கருத்து, விசுவாசிகளை சத்தியத்திற்கு வழிநடத்தும் வழிகாட்டியாக சத்திய ஆவியானவர் எவ்வாறு செயல்படுகிறார் என்ற கூற்றுடன் பின்னிப் பிணைந்துள்ளது, ஜான் 14:26 இல் கொடுக்கப்பட்ட உத்தரவாதத்தின் அடிப்படையில், பாராக்லெட் "இயேசு தனது சீடர்களுக்கு கற்பித்த அனைத்தையும்" நினைவுகூர்ந்து உறுதிப்படுத்துகிறார், மேலும் ஜான் 15:26 இன் கூற்று "தந்தையிடமிருந்து தொடங்கும் சத்திய ஆவி, அவர் என்னைப் பற்றி சாட்சியமளிப்பார்". குறிப்புகள் நூலியல் பெல்லின்சோனி, ஆர்தர் ஜே. (25 பிப்ரவரி 2000). ஆரம்பகால கிறிஸ்தவ சமூகம்ஃ பன்முகத்தன்மை முதல் ஒற்றுமை வரை ஆர்த்தடாக்ஸி வரை. வெல்ஸ் கல்லூரி ஆசிரிய சங்கத்திற்கு விரிவுரை வழங்கப்பட்டது. புனித ஆவியான ஜோஹனைன் இலக்கியம்