Mississippian copper plates
மிசிசிப்பியன் செம்பு தகடுகள் அல்லது பிளேக்குகள் என்பது கிபி 800 மற்றும் 1600 க்கு இடையில் மிசிசிப்பியன் கலாச்சாரத்தின் பல்வேறு பிராந்திய வெளிப்பாடுகளைச் சேர்ந்த மக்களால் வடிவமைக்கப்பட்ட அடித்து நொறுக்கப்பட்ட செம்பு தட்டுகள் ஆகும். அவை அமெரிக்க மத்திய மேற்கு மற்றும் தென்கிழக்கில் உள்ள தொல்பொருள் தளங்களில் கலைப்பொருட்களாக கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன. புளோரிடா, ஜார்ஜியா, இல்லினாய்ஸ், மிசிசிப்பி, ஓக்லஹோமா, டென்னசி மற்றும் விஸ்கான்சின் போன்ற தொலைதூரங்களில் காணப்படும் தட்டுகள், தென்கிழக்கு சடங்கு வளாகம் என்று அழைக்கப்படும் தொல்பொருள் கருத்தாக்கத்தின் வளர்ச்சியில் கருவியாக இருந்தன. மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க உதாரணங்களில் சில ராப்டோரியல் பறவைகள் மற்றும் பறவை-கருப்பொருள் நடன வீரர்களின் பிரதிநிதித்துவங்கள் ஆகும். கிழக்கு வனப்பகுதி முழுவதும் உள்ள கிழக்கு வனப்பகுதி செம்பு வர்த்தக பாதைகளில் செம்பு பண்டைய காலத்தில் (கிமு 3000-கிமு 1000) நிறுவப்பட்டது மற்றும் வரலாற்று காலம் வரை தொடர்ந்தது. தாமிரம் பொதுவாக கிரேட் லேக்ஸ் பிராந்தியத்திலிருந்து இறக்குமதி செய்யப்பட்டது, இருப்பினும் அலபாமாவில் உள்ள எட்டோவா தளத்திற்கு அருகிலுள்ள அப்பலாச்சியன் மலைகள் உட்பட பிற இடங்களில் தாமிரத்தின் பிற ஆதாரங்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன. பல தலைமுறைகளாக வட அமெரிக்காவின் பழங்குடி மக்கள் செம்பு ஆதாரங்களைப் பின்தொடர்ந்து, செம்பு கையாளுதல் மற்றும் தயாரிப்பின் திறனை உயரடுக்கு பொருட்களில் பயன்படுத்த ஒரு சிறப்பு பொருளாக தங்கள் சந்ததியினருக்கு அனுப்பினர். மிசிசிப்பியன் காலத்தில் முக்கிய அரசியல் மற்றும் மத மையங்களில் உள்ள உயரடுக்குகள் தென்கிழக்கு சடங்கு வளாகத்தின் பிரதான போர்வீரர் வழிபாட்டுடன் தொடர்புடைய பிரதிநிதித்துவங்களாக புனிதமான பொருளை உருவாக்குவதன் மூலம் செம்பு அலங்காரத்தை தங்கள் அந்தஸ்தின் அடையாளமாக பயன்படுத்தினர். இந்த உயரடுக்குகள் வட அமெரிக்காவின் பெரும்பகுதி முழுவதும் பரவியிருந்த ஒரு வர்த்தக வலையமைப்பைப் பயன்படுத்தி தொலைதூரத்திலிருந்து கவர்ச்சியான வர்த்தகப் பொருட்களைப் பெற்று, உள்நாட்டில் தயாரிக்கப்பட்ட உயரடுக்கு பொருட்கள் மற்றும் பொருட்களை வர்த்தகம் செய்தன. 1500 களில் ஐரோப்பிய காலனித்துவத்தின் வருகையுடன் மிசிசிப்பியன் வாழ்க்கை முறை சரிந்த பிறகு, செம்பு இன்னும் பூர்வீக அமெரிக்க மத வாழ்க்கையில் ஒரு சிறப்பு பொருளாக ஒரு இடத்தைத் தக்க வைத்துக் கொண்டது. தாமிரம் பாரம்பரியமாக பல வரலாற்றுக் கால கிழக்கத்திய பழங்குடியினரால் புனிதமாகக் கருதப்பட்டது. கிரேட் லேக்ஸ் பழங்குடியினரிடையே மருத்துவ மூட்டைகளில் செம்பு நகெட்டுகள் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் மஸ்கோகியில் (க்ரீக்), கண்ணீர் பாதையில் கொண்டு செல்லப்படும் செம்பு தகடுகளின் குழு பழங்குடியினரின் மிகவும் புனிதமான பொருட்களில் சிலவாக கருதப்படுகிறது. உற்பத்தி முறைகள் உள்ளூர் தாமிரம், அதே போல் அதை குளிர்ச்சியாக வேலை செய்யும் நுட்பம், கிரேட் லேக்ஸ் பகுதி, காஹோகியா அரசியலுக்கு வடக்கே நூற்றுக்கணக்கான மைல்கள் மற்றும் பெரும்பாலான பிற மிசிசிப்பியன் கலாச்சார தளங்களிலிருந்து வந்ததாக நம்பப்படுகிறது, இருப்பினும் காஹோகியாவில் உள்ள மவுண்ட் 34 க்கு அருகில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட செம்பு பட்டறைகள் இதுவரை மிசிசிப்பியன் கலாச்சார தொல்பொருள் தளத்தில் காணப்படும் ஒரே செம்பு பட்டறைகளாகும். வடமேற்கு பொறியியல் மற்றும் பயன்பாட்டு அறிவியல் பள்ளியின் ஆராய்ச்சியாளர்கள் ஒரு எலக்ட்ரான் நுண்ணோக்கியைப் பயன்படுத்தி காஹோகியாவில் உள்ள மவுண்ட் 34 தளத்தில் அகழ்வாராய்ச்சியின் போது கண்டுபிடிக்கப்பட்ட தட்டையான செம்பு தாள்களின் துண்டுகளை பகுப்பாய்வு செய்தனர். உலோகம் மீண்டும் மீண்டும் சூடாக்கப்பட்டு குளிர்ச்சியடைவதையும், வெப்பத்தால் மென்மையாக்கப்படும்போது, சுத்தியல் செய்யப்பட்டதையும் ஆராய்ச்சியாளர்கள் கண்டறிந்தனர், இது அனீலிங் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு செயல்முறையாகும், இது கருமாரர்கள் இரும்பை எவ்வாறு வேலை செய்கிறார்கள் என்பதைப் போன்றது. இந்த செயல்முறைக்கு போதுமான வெப்பத்தை உற்பத்தி செய்ய காஹோகியன் தாமிரத் தொழிலாளர்கள் தாமிரத்தை ஒரு மர நெருப்பில் சூடாக்கியதாகவும் அவர்களால் தீர்மானிக்க முடிந்தது. விரும்பிய தடிமன் கொண்ட ஒரு தாள் பெறப்படும் வரை வெப்பம் மற்றும் சுத்தியல் செயல்முறை மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்பட்டது மற்றும் தாமிரத்தை மிகவும் மெல்லிய தாள்களாக வேலை செய்ய போதுமானதாக இருந்தது. பெரிய துண்டுகள் எவ்வாறு தயாரிக்கப்பட்டன என்பதை நகலெடுக்க ஆராய்ச்சியாளர்கள் பல்வேறு நுட்பங்களையும் முயற்சித்துள்ளனர். பெரிய துண்டுகள் ஒன்றாக லேமினேட் செய்யப்படவில்லை, ஆனால் பெரும்பாலும் சிறிய செம்பு முடிச்சுகளுடன் ஒன்றாக வளைக்கப்பட்டுள்ளன என்று அவர்கள் தீர்மானித்தனர். கைவினைஞர்கள் தாமிரத்தை விரும்பிய வடிவங்களில் வெட்டுவதன் மூலம் தாள் உலோகத்தை விரும்பிய இடத்தில் உடைக்கும் வரை முன்னும் பின்னுமாக வளைக்கிறார்கள் என்பதையும் ஆராய்ச்சியாளர்களால் தீர்மானிக்க முடிந்தது. செம்பு தட்டையான தாள்கள் தயாரிக்கப்பட்ட பிறகு, வடிவமைப்புகள் பின்னர் கல், எலும்பு அல்லது மரக் கருவிகளால் மேற்பரப்பில் பொறிக்கப்பட்டன. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் பணிபுரிந்த மானுடவியலாளரான ஃபிராங்க் ஹாமில்டன் குஷிங், தட்டுகளை தட்டையாகவும் பொறிக்கவும் ஒரு முறையை உருவாக்கினார். அவர் செம்பு மென்மையான மூல நகங்களை அடித்து, மணற்கல் துண்டு மூலம் மேற்பரப்பைத் துடைப்பதன் மூலம் குறைபாடுகளை அகற்றினார். பின்னர் அவர் ஒரு ரோஹைட் பேட் மீது செம்பு தாளை ஓய்வெடுத்து, ஒரு கூர்மையான மான் கொம்பைப் பயன்படுத்தி மேற்பரப்பில் அழுத்தி, தனது மார்பால் அழுத்துவதன் மூலம் பறவை வடிவமைப்புகளை நகலெடுக்க முடிந்தது. இது ஒரு கூர்மையான மெல்லிய கோட்டை உருவாக்கியது, தட்டு தலைகீழாக மாறும்போது பழங்குடி கலைப்பொருட்களின் பொறிக்கப்பட்ட கோடுகளை ஒத்திருந்தது. இந்த செயல்முறை கொள்கையளவில் மிசிசிப்பியன் செம்புத் தொழிலாளர்களால் பயன்படுத்தப்படும் வழிமுறைகளுக்கு ஒத்ததாக கருதப்படுகிறது. ஏவியன் கருப்பொருள் தகடுகள் ஏவியன் கருப்பொருள் தகடுகள் பேர்ட்மேனின் அம்சங்களை சித்தரிப்பதாக கருதப்படுகிறது, இது மிசிசிப்பியன் உருவப்படத்தில் ஒரு முக்கிய நபராக போர், சடங்கு நடனம் மற்றும் சங்கி விளையாட்டுடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது. இதே போன்ற பறவைக் கருப்பொருள் தகடுகளின் பல எடுத்துக்காட்டுகள் மத்திய மேற்கு மற்றும் தென்கிழக்கு முழுவதும் உள்ள இடங்களில் காணப்படுகின்றன, மிஸௌரியின் டன்க்லின் கவுண்டியில் உள்ள பூதீல் பகுதிக்கு அருகிலுள்ள மால்டனில் காணப்படும் பெரிய தற்காலிக சேமிப்பு முதல் மிசிசிப்பியில் உள்ள மாங்கம், ஓக்லஹோமாவில் உள்ள ஸ்பிரோ, ஜார்ஜியாவில் உள்ள எட்டோவா, புளோரிடாவில் உள்ள லேக் ஜாக்சன் மலைகள் மற்றும் மிசோரி, இல்லினாய்ஸ் மற்றும் அலபாமாவில் உள்ள பிற தளங்கள். மத்திய மேற்கு மற்றும் தென்கிழக்கு அமெரிக்கா முழுவதும் பல இடங்களில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட பல்வேறு பொருட்களின் கலைப்பொருட்கள் குறித்து தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள், இனவியலாளர்கள் மற்றும் வரலாற்றாசிரியர்கள் நடத்திய காஹோகியா மற்றும் பேர்ட்மேன் ஆண்டுகள் ஆய்வு, இந்த கலைப்படைப்பின் பறவைப் படங்களுடன் தொடர்புடைய அண்டவியல் 1100-1300 கி. பி. க்கு இடையில் காஹோகியாவில் (செயின்ட் லூயிஸ், மிசோரி அருகே மேற்கு இல்லினாய்ஸில் உள்ள மிகப்பெரிய மிசிசிப்பியன் கலாச்சார தளம்) தோன்றியது என்று இந்த ஆராய்ச்சியாளர்களில் பலர் முடிவு செய்ய வழிவகுத்தது. இந்த அண்டவியல் "பிராடன் பாணி" என்று வெளிப்படுத்தப்பட்டது, இது மட்பாண்டங்கள், ஷெல் துண்டுகள், கல் சிலைகள் மற்றும் செம்பு கலைப்பொருட்கள் ஆகியவற்றிற்கு பயன்படுத்தப்படும் ஒரு முத்திரை, இவை அனைத்தும் ஒரே அதிநவீன பாணியின் அடையாளங்களையும் கூறுகளையும் கொண்டுள்ளன. இந்த துண்டுகள் பிராந்திய கைவினைஞர்களால் பின்பற்றப்பட்ட பிற மையங்களுக்கு ஏற்றுமதி செய்யப்பட்டன, மேலும் அவை ஸ்பிரோ மலைகளின் "கிரேக் பாணி", எட்டோவா மலைகளின் "ஹைட்டவர் பாணி" மற்றும் மவுண்ட்வில்லின் "ஹெம்பில் பாணி" போன்ற உள்ளூர் பாணிகளின் அடிப்படையாக மாறியது. பறவைகளின் உருவப்படம் காஹோகியன் உருவப்படத்தில் ஒரு மைய இடத்தை ஆக்கிரமித்தது, எடுத்துக்காட்டுகளில் துறவிகள் குன்றிலிருந்து தோண்டியெடுக்கப்பட்ட ஒரு பறவை மனிதனுடன் ஒரு செதுக்கப்பட்ட மணற்கல் பலகையும், மவுண்ட் 72 இல் ஒரு விரிவான உயரடுக்கு ஆளுமையை அடக்கம் செய்தது, ஆயிரக்கணக்கான ஷெல் மணிகள் ஒரு பறவையின் வடிவத்தில் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளன. காஹோகியாவில் சில சிறிய துண்டுகளைத் தவிர வேறு எந்த செம்பு தகடுகளும் கண்டுபிடிக்கப்படவில்லை என்றாலும், தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்களால் ஒரு செம்பு பட்டறை கண்டுபிடிக்கப்பட்ட ஒரே மிசிசிப்பி கலாச்சார தளம் இதுவாகும். மவுண்ட் 34 இல் உள்ள செம்பு பணிமனைகளின் அகழ்வாராய்ச்சிகள், (மோங்க்ஸ் மவுண்டிற்கு கிழக்கே ராமே பிளாஸாவில் அமைந்துள்ள ஒரு சிறிய மவுண்ட்) அங்கு செம்பு வேலை செய்யப்பட்டது என்பதைக் குறிக்கிறது. இந்த பகுதியில் மூன்று மரக்கன்றுகளின் எச்சங்கள் உள்ளன, அவை தாமிரத்தின் தட்டையான தாள்களை அடிக்க பயன்படுத்தப்படும் அன்வில் கற்களை வைத்திருக்க பயன்படுத்தப்பட்டதாக கருதப்படுகிறது. இருப்பினும், செம்பு தகடுகள் இல்லாத போதிலும், ஒரு செம்பு கலைப்பொருள் அந்த இடத்தில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளது. காஹோகியாவில் மேற்பரப்பு சேகரிப்பின் போது ஒரு தலைக்கவசத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்ததாக கருதப்படும் செம்பு மூடப்பட்ட மர மேதை கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. அருகிலுள்ள இடங்களில் மேலும் பல செம்பு ஆபரணங்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன. பிற கருப்பொருள்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட நூற்றுக்கணக்கான தட்டுகளில் பல குறிப்பிட்ட பறவை கருப்பொருளாக இல்லை மற்றும் பல்வேறு வடிவங்களில் வருகின்றன. பொறிக்கப்பட்ட வடிவியல் வடிவமைப்புகள், அழும் கண் உருவங்கள், இரு-மடங்கு அம்பு மையக்கருத்து தலைக்கவசங்கள், தலைக்கவசங்களுடன் கூடிய தலை வடிவங்கள் மற்றும் வெற்று தாள்கள் ஆகியவை இதில் அடங்கும். தனித்துவமான "அப்பர் ப்ளஃப் லேக் டான்சிங் பேர்ட்மென்" தட்டு இல்லினாய்ஸின் யூனியன் கவுண்டியில் உள்ள அதே புதைகுழியில் மால்டன் பாணி பறவை தட்டு கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. எட்டோவா தளத்திலும் மவுண்ட்வில்லே தளத்திலும் இரு-லோப் செய்யப்பட்ட அம்பு தலைக்கவசங்களின் பல தொடர்புடைய எடுத்துக்காட்டுகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன. ஸ்பிரோ தளத்தில் பல்வேறு வகையான ஏவியன் அல்லாத கருப்பொருள் தகடுகள் காணப்பட்டன. இந்த கண்டுபிடிப்புகளில் தலைக்கவசங்களின் ஒரு பகுதியாக இருந்ததாக நம்பப்படும் செம்பு இறகு மற்றும் சுடர் போன்ற வடிவங்கள், ஒத்த "இறகுகள்" அணிந்த மனித தலை வெட்டுதல், முட்கரண்டி கண் உருவங்கள் மற்றும் செறிவூட்டப்பட்ட வட்ட வடிவமைப்புகளுடன் சதுர தாள்கள் மற்றும் பல செம்பு மூடப்பட்ட மர தகடுகள் ஆகியவை அடங்கும். அறியப்பட்ட இடங்கள் ஆர்கன்சாஸ் தட்டுகள் கிழக்கு ஆர்கன்சாஸில் உள்ள பல்வேறு இடங்களில் பல தட்டுகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன. ஆர்கன்சாஸ் எடுத்துக்காட்டுகளில் குறைந்தது மூன்று (ரோஸ் மவுண்ட், ஸ்காட் பிளேஸ் மற்றும் கிளே ஹில்) மற்றும் இரண்டு (1975 ஆம் ஆண்டில் டென்னசி, லவுடான் கவுண்டியில் உள்ள ஹென்றி ஃபார்ம் சைட்டில் (40 எல்ஓ 53) டல்லாஸ் கட்ட அடக்கம் செய்யப்பட்டதில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது மற்றும் நீலீஸ் ஃபெர்ரி (3 சிஎஸ் 24) அல்லது கிராஸ் கவுண்டியில் உள்ள ரோஸ் மவுண்ட் தளங்களிலிருந்து வந்ததாக கருதப்படும் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்களால் ஆராயப்படாத ஒரு மாதிரி) அவை அனைத்தும் ஒரே கலைஞரால் செய்யப்பட்டிருக்கலாம் என்பதைக் குறிக்கும் பாணியிலான ஒற்றுமைகளைக் கொண்டுள்ளன. ஐந்து பேரில் நான்கு பேர் ஆர்கன்சாஸின் செயின்ட் பிரான்சிஸ் நதி பள்ளத்தாக்கு பகுதியில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டனர். ஐந்து தட்டுகள் பகுதி பாம்பு மற்றும் பகுதி பருந்து கொண்ட ஒரு கலப்பு உயிரினத்தைக் குறிக்கலாம் என்று ஆராய்ச்சியாளர்கள் நினைக்கிறார்கள், ஏனெனில் வால் இறகுகளின் வடிவம் ராட்டில்ஸ்னேக்குகளின் சத்தத்தை ஒத்திருக்கிறது அல்லது வடிவமைப்பு ஒரு பாம்பை விழுங்கும் செயலில் ஒரு பருந்தைக் குறிக்கலாம். ஆர்கன்சாஸின் லீ கவுண்டியில் உள்ள களிமண் மலை தளத்தில் (3 LE 11) காணப்படும் ஒரு செம்பு தட்டு ஸ்காட் சைட் மற்றும் ரோஸ் மவுண்ட் எடுத்துக்காட்டுகளைப் போலவே அதே மார்பு பகுதி வடிவமைப்பு மற்றும் நீண்ட குறுகிய வடிவம் மற்றும் தனித்துவமான வால் இறகுகளைக் கொண்டுள்ளது. துண்டு துண்டாக இருந்தாலும் இது தோராயமாக நீளமாக உள்ளது. இது 1978 ஆம் ஆண்டில் ஒரு தனியார் சேகரிப்பில் பதிவு செய்யப்பட்டது, ஆனால் அதன் பிறகு காணப்படவில்லை. 1541 ஆம் ஆண்டு தென்கிழக்கு வழியாக ஹெர்னாண்டோ டி சோட்டோ பயணத்தின் அடையாளமான ஐரோப்பிய உற்பத்தியின் ஒரு பொருளான கிளார்க்ஸ்டேல் மணியும் அடங்கிய ஆர்மோர்ல் கட்ட அடக்கம் செய்யப்பட்ட இடத்தில் இந்த தட்டு கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. இது தட்டு உற்பத்திக்கான சகாப்தத்தை குறிப்பிடவில்லை, இருப்பினும் அத்தகைய பொருட்கள் பெரும்பாலும் நீண்ட காலத்திற்கு, பல தலைமுறைகளுக்கு கூட பரம்பரை சொத்தாக வைக்கப்பட்டன, அவை கல்லறைப் பொருட்களாக மாறுவதற்கு முன்பு. 1910 ஆம் ஆண்டில் கிளாரன்ஸ் ப்ளூம்ஃபீல்ட் மூர் ஆர்கன்சாஸின் கிராஸ் கவுண்டியில் உள்ள ரோஸ் மவுண்ட் தளத்தில் (3 சிஎஸ் 27) கல்லறைகளை அகழ்வாராய்ச்சி செய்யும் போது ஒரு பாணியிலான பருந்து அல்லது கழுகு தகட்டைக் கண்டுபிடித்தார். தட்டு குறிப்பிடத்தக்க வகையில் நன்கு பாதுகாக்கப்பட்டது, ஒரு இறக்கையின் நுனியை மட்டுமே காணவில்லை. தட்டு பொறிக்கப்பட்டதாக இல்லை, ஆனால் ஒரு தட்டையான செம்பு தாளில் இருந்து வெட்டப்பட்ட வடிவம் மட்டுமே. 1970 களில் ஆர்கன்சாஸின் மிசிசிப்பி கவுண்டியில் உள்ள பிக் லேக் பிரிட்ஜ் என்றும் அழைக்கப்படும் ஸ்காட் சைட்டில் (3 எம்எஸ் 24) கொள்ளையர்களால் ஒரு செம்பு பறவை கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. இந்த மாதிரி ஒரு நீட்டிக்கப்பட்ட வயது வந்தோருக்கான அடக்கம் செய்யப்பட்ட தலையின் பின்புறத்தில் அமைந்திருந்தது, மேலும் இது தலையின் மேற்புறத்தில் வளைந்திருக்கலாம். எட்டு வெற்று மட்பாண்டக் கலன்கள் கல்லறை நல்ல கலன்கள் அதனுடன் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. ஆர்கன்சாஸின் இன்டிபென்டன்ஸ் கவுண்டியில் உள்ள மேக்னஸ் தளத்தில் (3 இன் 8) பல பொறிக்கப்பட்ட ஷெல் கோப்பைகளுடன் ஒரு பகுதி பறவை பாணி தட்டு கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. தட்டு என்பது முட்கரண்டி கண், காதுகுழாய் மற்றும் விரிவான தலைக்கவசம் மற்றும் சிகை அலங்காரம் ஆகியவற்றைக் கொண்ட ஒரு பொதுவான தலை பகுதியாகும், இது மற்ற எடுத்துக்காட்டுகளிலிருந்து அறியப்படுகிறது. தட்டின் கீழ் பகுதி காணாமல் போனதால், அந்த உருவம் ஒரு நடனக் கலைஞரா அல்லது வுல்ஃபிங் ஏ தட்டு போன்ற மனிதத் தலை பறவையா என்பதைக் கூற முடியாது. ஆர்கன்சாஸின் பாக்ஸ்டர் கவுண்டியில் உள்ள டூல் க்ரீக் தளத்தில் பல உள்ளூர் விவசாயிகளால் வுல்ஃபிங் பிளேட்ஸ் செம்பு தகடு போன்ற ஒரு பறவை கருப்பொருள் தட்டு கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. இரண்டு சுண்ணாம்புக்கல் காது ஸ்பூல்களை அணிந்திருந்த நீட்டிக்கப்பட்ட வயது வந்தவரின் மார்பு பகுதியில் தட்டு அமைந்திருந்தது. அடக்கம் செய்யப்பட்ட இடத்தில் கண்டெடுக்கப்பட்ட பிற கல்லறைப் பொருட்களில் ஒரு கடல் ஷெல் டிப்பர் மற்றும் ஒரு செர்ட் கத்தி ஆகியவை அடங்கும். அதன் இருப்பிடம் தற்போது தெரியவில்லை. எடோவா மற்றும் ரோகன் தகடுகள் ரோகன் தகடுகள் 1880 களில் ஜான் பி. ரோகனால் எடோவா தளத்தில் உள்ள மவுண்ட் சி க்குள் ஒரு கல் பெட்டி கல்லறையில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. பல தட்டுகள் லேக் ஜாக்சன் மவுண்ட்ஸில் பின்னர் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட தட்டுகளுடன் மிகவும் ஒத்திருக்கின்றன, மேலும் லேக் ஜாக்சன் தட்டுகள் எடோவாவிலிருந்து வந்ததாக நம்பப்படுகிறது. தட்டுகளின் வடிவமைப்புகள் காஹோகியன் பகுதியிலிருந்து கிளாசிக் பிராடன் பாணியில் உள்ளன, மேலும் சில தட்டுகள் தென்கிழக்கில் உள்ள தளங்களில் முடிவடைவதற்கு முன்பு காஹோகியாவில் தயாரிக்கப்பட்டதாக பொதுவாக கருதப்படுகிறது. இரண்டு ரோகன் தட்டுகளும் ஒரு ஜோடியாக இணைக்கப்பட்டுள்ளன, அவை ஒன்றுக்கொன்று மிகவும் ஒத்திருக்கின்றன. முதலாவது தோராயமாகவும், இரண்டாவது தோராயமாகவும் இருக்கும். தட்டுகளில் உள்ள துளைகள் அவை ஒரு காலத்தில் அலங்காரமாக தொங்கவிடப்பட்டதாக கூறுகின்றன. மற்ற தட்டுகள் 1920 களின் நடுப்பகுதியில் அகழ்வாராய்ச்சியில் வாரன் கே. மூர்ஹெட் என்பவரால் எட்டோவா தளத்தில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. மற்ற தட்டுகள் சற்று வித்தியாசமான பாணியில் உள்ளன, மேலும் உள்ளூர் கைவினைஞர்கள் பிராடன் பாணியைப் பின்பற்றி தங்கள் சொந்த செம்பு தகடுகளை உற்பத்தி செய்யத் தொடங்கியுள்ளனர் என்பதைக் குறிக்கின்றன. இந்த தட்டுகள், ஸ்பிரோ மற்றும் மவுண்ட்வில்லே தொல்பொருள் தளத்தின் கலைப்பொருட்களுடன் சேர்ந்து S.E.C.C இன் தொல்பொருள் கருத்தாக்கத்தின் வளர்ச்சியில் கருவியாக இருந்தன. புளோரிடா தட்டுகள் மிசிசிப்பியன் உலகின் சுற்றுவட்டாரத்தில் இருந்தாலும், புளோரிடா பல S.E.C.C கண்டுபிடிப்புகளின் தளமாக இருந்து வருகிறது. தொடர்புடைய செம்பு கலைப்படைப்புகள். தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் இது பிஸியான கான்கன் ஷெல் வர்த்தகத்தின் காரணமாகும் என்று நம்புகிறார்கள், குண்டுகள் ஒரு மதிப்புமிக்க சடங்கு மற்றும் மிசிசிப்பியன் உயரடுக்குக்கு நல்ல உயர் அந்தஸ்துள்ள வர்த்தகமாகும். லேக் ஜாக்சன் மவுண்ட்ஸ் தளத்தின் ஃபோர்ட் வால்டன் கலாச்சார நிறுவனர்கள் கிழக்கே நகர்ந்து சுமார் கிபி 1100 இல் இந்த வர்த்தக வலையமைப்பில் மூலோபாய ரீதியாக தங்களை நிலைநிறுத்துவதற்காக குடியேற்றத்தை நிறுவினர் என்றும் முன்மொழியப்பட்டுள்ளது. தாமிரத் துண்டுகளுக்கான லேக் ஜாக்சன் வர்த்தகம் கிட்டத்தட்ட பிரத்தியேகமாக வட மத்திய ஜார்ஜியாவின் எடோவா அரசியலுடன் நடந்ததாகத் தெரிகிறது. இந்த இடத்தில் உள்ள மவுண்ட் 3 அகழ்வாராய்ச்சி செய்யப்பட்டபோது, பதினான்கு செம்பு தகடுகள் கிடைத்தன, அவை கிபி 1300-1500 க்கு இடையில் புதைகுழியில் வைக்கப்பட்டன. "செம்பு சூரிய ஓகீ தெய்வம்" என்று அழைக்கப்படும், ஒரு உயரமான செம்பு தட்டு, ஒரு நடனமாடும் இறக்கைகள் கொண்ட உருவத்தின் உருவப்படத்தை சித்தரிக்கிறது, அதன் வலது கையில் ஒரு சடங்கு கதா மற்றும் இடதுபுறத்தில் ஒரு துண்டிக்கப்பட்ட தலையை வைத்திருக்கிறது. நீட்டிக்கப்பட்ட, சுருண்ட மூக்கு ஒரு புரோபொசிஸை ஒத்திருக்கிறது மற்றும் மற்றொரு S.E.C.C ஐ ஒத்திருக்கிறது. மையக்கருத்து, நீண்ட மூக்கு கொண்ட கடவுள் முகமூடி. உருவங்கள் விரிவான தலைக்கவசத்தில் இரு-மடங்கு அம்பு மையக்கருத்து மற்றும் தட்டின் மேற்புறத்தில், ஒரு அறை வட்டத்தால் சூழப்பட்ட ஒரு ஓஜீ மையக்கருத்து ஆகியவை அடங்கும். சில கலை வரலாற்றாசிரியர்கள் இந்த தட்டு மற்றும் ரோகன் தகடுகளில் ஒன்று ஒரு பெண் அல்லது "பறவையை" குறிக்கலாம் என்று வாதிட்டனர், ஏனெனில் உருவத்தில் உள்ள மார்பகம் மற்ற எடுத்துக்காட்டுகளை விட சற்றே அதிகமாக நீண்டுள்ளது, மற்றவர்கள் தட்டு மூன்றாம் பாலினம் அல்லது "இரண்டு ஆவி" பாரம்பரியத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தலாம் என்று வாதிட்டனர். எட்டோவா அரசியல் வீழ்ச்சியடைந்த பிறகு, சுமார் 1375 ஆம் ஆண்டில் லேக் ஜாக்சன் மக்களுக்கு வர்த்தகம் தொடர்ந்தது, இருப்பினும் இப்போது வடக்கு ஜார்ஜியா மற்றும் கிழக்கு டென்னசி பகுதியில் அமைந்துள்ள மக்களுடன். எடோவாவிலிருந்து விரிவான செம்பு தகடுகளைப் பெற முடியவில்லை, ஒரு உள்ளூர் பாணி உருவாக்கப்பட்டது, இது "எல்டர் பேர்ட்மேன்" தட்டில் சித்தரிக்கப்பட்டதைப் போன்ற ஒரு புதிய பாணியை உருவாக்கியது, இது பேர்ட்மேன் கார்பஸை உள்ளூர் சூரிய தெய்வத்துடன் இணைப்பதைக் குறிக்கும் என்று கருதப்படுகிறது. மேலும் கிழக்கு மற்றும் தெற்கே புளோரிடாவுக்குள் மிசிசிப்பி அல்லாத கலாச்சார மக்கள் இருந்தனர், அவர்கள் கோர்கெட்டுகளுக்கான பிஸிகான் குண்டுகள் மற்றும் கருப்பு பானத்திற்கான யாவுபோன் ஹோலி போன்ற உள்ளூர் உயர் அந்தஸ்துள்ள பொருட்களின் நீண்ட தூர வர்த்தகத்தில் ஈடுபட்டிருந்தனர். மில் கோவ் காம்ப்ளக்ஸ் என்பது புளோரிடாவின் டுவால் கவுண்டியில் உள்ள செயின்ட் ஜான்ஸ் கலாச்சார தளமாகும், இதில் இரண்டு மணல் புதைகுழிகள், ஒரு மேடை குன்று வடிவ மற்றும் அதனுடன் தொடர்புடைய கிராம குடியிருப்பு பகுதிகள் உள்ளன. கிளாரன்ஸ் ப்ளூம்ஃபீல்ட் மூர் 1894 ஆம் ஆண்டில் இந்த குன்றுகளை அகழ்வாராய்ச்சி செய்து, இரண்டு செம்பு நீண்ட மூக்கு கடவுளின் முகமூடிகள் மற்றும் 11 செம்பு தகடுகள் உட்பட ஏராளமான செம்பு கல்லறை பொருட்களைக் கண்டுபிடித்தார். ஷீல்ட்ஸ் மவுண்டில் காணப்பட்ட ஒரு தட்டு சமவெளியாக இருந்தது, ஆனால் கிராண்ட் மவுண்டில் காணப்பட்ட மற்ற 10 இல் பல ஓவல் சென்ட்ரல் பாஸால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, ஓவல் எம்போஸ் செய்யப்பட்ட அல்லது மணிகள் கொண்ட கோடால் வளையப்பட்டிருந்தன. அவர்கள் அளந்தனர்-to-. அவை தொங்குவதற்கு துளையிடப்பட்ட துளைகளைக் கொண்டிருந்தன. தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் அவை கோர்கெட்டுகள் அல்லது தலைக்கவசம் ஆபரணங்களுக்கு பயன்படுத்தப்பட்டதாக ஊகிக்கின்றனர். பிளேக்குகளில் உள்ள உலோகத்தின் பகுப்பாய்வு அவற்றை கிரேட் லேக்ஸ் பகுதி, விஸ்கான்சின் மற்றும் அப்பலாச்சியன் மலைகளில் உள்ள இடங்களுடன் இணைத்துள்ளது. அட்லாண்டிக் கடற்கரைக்கு சற்று கீழே மவுண்ட் ராயல் மவுண்ட் (8 பி. யு. 35) இருந்தது, இது கிமு 4000 முதல் ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட ஒரு தளமாகும், மேலும் வரலாற்று காலத்தில் ஒரு திமுகுவா குடியேற்றம் இருந்தது. மவுண்ட் ராயல் என்ற இடத்தில் குன்றின் கட்டுமானம் சுமார் கிபி 1050இல் தொடங்கியது. 1893 மற்றும் 1894 ஆம் ஆண்டுகளில், கிளாரன்ஸ் பி. மூர் இந்த குன்றை அகழ்வாராய்ச்சி செய்தார். அவர் பிரித்தெடுத்த செம்பு ஆபரணங்களில், மூர் ஒரு "முட்கரண்டி கண் மற்றும் பிளேடு உருவம்" கொண்ட ஒரு செம்பு மார்பக இடத்தையும், செறிவூட்டப்பட்ட வட்டங்கள் மற்றும் கோடுகள் கொண்ட மற்றொரு தட்டையும் கண்டுபிடித்தார். முதல் தட்டு கிட்டத்தட்ட சதுரமாகவும், இரண்டாவது தட்டு சதுரமாகவும் இருந்தது. மத்திய புளோரிடாவில் அமைந்துள்ள பழைய ஒகாஹம்ப்கா தளம் (8 எல்ஏ 57) நவீன நகரமான ஒகாஹம்ப்காவுக்கு அருகிலுள்ள புளோரிடாவின் லேக் கவுண்டியில் இப்போது அழிக்கப்பட்ட புதைகுழியாகும். இந்த இடம் 1890 களில் கிளாரன்ஸ் பி. மூர் என்பவரால் அகழ்வாராய்ச்சி செய்யப்பட்டது. தனது அகழ்வாராய்ச்சியின் போது, அகலம் மற்றும் நீளம் கொண்ட ஒரு புதைகுழியுடன் தொடர்புடைய தட்டு கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, மேலும் ஒரு நடன உருவத்தின் கீழ் பகுதியை ஒரு சாஷ், கில்ட், கட்டப்பட்ட மொக்காசின்கள் மற்றும் ஒரு கத்தியை வைத்திருப்பதை சித்தரிக்கிறது. இந்த வடிவமைப்பு ஸ்பிரோ மற்றும் அலபாமாவின் ஜாக்சன் கவுண்டியில் உள்ள ஒரு தளத்திலிருந்து அறியப்பட்ட இரண்டு எடுத்துக்காட்டுகளுடன் கிட்டத்தட்ட ஒத்திருக்கிறது, இருப்பினும் மூன்றில் இது ஒரு கத்தி வைத்திருக்கும் உருவத்தைக் காட்டும் ஒரே ஒன்றாகும். கிபி 1100 முதல் 1300 வரை இந்தக் குன்றின் மீது தட்டு பதிக்கப்பட்டதாக தொல்லியல் நிபுணர்கள் மதிப்பிடுகின்றனர். இந்தத் தட்டு இப்போது அமெரிக்க இந்திய தேசிய அருங்காட்சியகத்தின் சேகரிப்பின் ஒரு பகுதியாகும். மத்திய புளோரிடாவின் மேற்கு கடற்கரையில் ஒரு அறியப்படாத இடத்திலிருந்து வில்காக்ஸ் தட்டு வருகிறது, இது ஒரு பகுதி பறவை கருப்பொருள் கொண்ட செம்பு தட்டு ஆகும், இது ஸ்கல்லோப் செய்யப்பட்ட இறக்கைகள், வால் இறகுகள் மற்றும் மால்டன் பாணியில் ஒரு ராப்டர்ஸ் கால் மற்றும் நகங்களின் நடுத்தர பகுதியின் விவரங்களைக் காட்டுகிறது. இது 1880 களில் லெவி கவுண்டியில் உள்ள புளோரிடாவின் வால்டோ அருகே எங்காவது கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, அங்கு இது பிலடெல்பியாவின் இயற்கை அறிவியல் அகாடமியில் ஜோசப் வில்காக்ஸால் உள்ளூர் மருத்துவரிடமிருந்து வாங்கப்பட்டது. இது 1930 களின் நடுப்பகுதியில் இருந்து பென்சில்வேனியா பல்கலைக்கழக தொல்லியல் மற்றும் மானுடவியல் அருங்காட்சியகத்தின் சேகரிப்பின் ஒரு பகுதியாக இருந்து வருகிறது. இல்லினாய்ஸின் காஹோகியாவுக்கு வெளியே உள்ள இல்லினாய்ஸ் தட்டுகள் செம்பு மேசைகள், காது ஸ்பூல்கள், பல பறவை தட்டுகள், ஒரு மர செம்பு மூடப்பட்ட முகமூடி (எம்மன்ஸ் முகமூடி என்று அழைக்கப்படுகிறது) மற்றும் தலைக்கவசம் துண்டுகள் உள்ளிட்ட பல மிசிசிப்பியன் கலாச்சார செம்பு பொருட்களின் கண்டுபிடிப்பைக் கண்டுள்ளன. மூன்று செம்பு தகடுகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன, அவற்றில் ஒன்று வுல்ஃபிங் தகடுகள் அதே பணிமனையைச் சேர்ந்தவை என்றும் மற்றவை வுல்ஃபிங், ஸ்பிரோ மற்றும் எட்டோவா தகடுகளுடன் பாணியிலான ஒற்றுமைகளைக் கொண்டுள்ளன என்றும் அடையாளம் காணப்பட்டுள்ளன. எட்வர்ட்ஸ் ஃபால்கான் தட்டு என்பது இல்லினாய்ஸின் லாசல்லே கவுண்டியில் உள்ள பொருள் சேவை குவாரி தளத்தில் காணப்படும் ஒரு செம்பு பறவை தட்டு ஆகும். அது ஒரு கல்லறைப் பொருளாக வைப்பதற்கு முன்பு அதன் தலையை தலைகீழ் நிலையில் வளைத்திருந்தது. இல்லினாய்ஸில் காணப்படும் பல தட்டுகளில் இதுவும் ஒன்றாகும், இது மால்டன் தகடுகளின் அதே பட்டறையால் செய்யப்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது. பியோரியா பால்கன் என்பது 1856 ஆம் ஆண்டில் பியோரியா ஏரியின் கரையில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட ஒரு தனித்துவமான பறவை தட்டு ஆகும். இது ஒரு இயற்கையான பெரெக்ரைன் ஃபால்கனை சித்தரிக்கும் ஒரு செம்பு தட்டு ஆகும். இது இயற்கை வரலாற்றின் தேசிய அருங்காட்சியகத்தின் சேகரிப்பின் ஒரு பகுதியாகும், ஆனால் இது இல்லினாய்ஸின் பியோரியாவில் உள்ள லேக் வியூ கலை மற்றும் அறிவியல் அருங்காட்சியகத்திற்கு நீண்ட கால கடனில் உள்ளது, அங்கு அது காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டுள்ளது. மேல் ப்ளஃப் ஏரி தட்டுகள் 1880 களில் இல்லினாய்ஸின் யூனியன் கவுண்டியில் உள்ள சேடல் தளத்தில் (11U284) அதே கல் பெட்டி கல்லறையில் காணப்பட்ட இரண்டு தட்டுகள் ஆகும். தட்டுகளில் ஒன்று ஏவியன் கருப்பொருள் மற்றும் மற்றொன்று ஒரு தனித்துவமான இரட்டை பறவை வடிவமைப்பு, ஆனால் இன்னும் S.E.C.C இன் கார்பஸுக்குள் உள்ளது. அப்பர் ப்ளஃப் லேக் ஃபால்கான் தட்டு என்பது பறவைக் கருப்பொருள் கொண்ட வுல்ஃபிங் பாணி தட்டு ஆகும். இது பெரும்பாலும் அப்படியே இருக்கும் வாலைக் கொண்டுள்ளது, இது மால்டன் தட்டுகளில் இல்லை, மேலும் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்களுக்கு மற்ற துண்டுகளின் வால்கள் எப்படி இருந்திருக்கும் என்பதைப் புரிந்துகொள்ள உதவியது. டான்சிங் ஃபிகர்ஸ் பிளேட் என்பது செவ்வக வடிவ தட்டு ஆகும், இது இரண்டு பேர்ட்மேன் உருவங்கள் சடங்கு சிப்பட் ஃபிளின்ட் மேச்களை வைத்திருப்பதை சித்தரிக்கிறது, ஒருவேளை நடனமாடுகிறது, மேலும் தட்டின் மேல் மையத்திலிருந்து விழும் திரவ அல்லது ரோபில் போன்ற மையக்கருத்திலிருந்து தங்களைக் காப்பாற்றிக் கொள்கிறது. பாணியில் நடனக் கலைஞர்களின் தட்டு காஹோகியாவுடன் தொடர்புடைய கிளாசிக் பிராடன் பாணியுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் இது ஸ்பிரோ தளத்தில் காணப்படும் கிரேக் ஏ பாணி ஷெல் பொருட்களுடன் பாணியிலான ஒற்றுமைகளைக் கொண்டுள்ளது. இரண்டு தட்டுகளும் கிபி 1100 முதல் கிபி 1300 வரை உள்ளன. அப்பர் ப்ளஃப் லேக் தகடுகள் இரண்டும் இப்போது தேசிய இயற்கை வரலாற்று அருங்காட்சியகத்தின் சேகரிப்பில் உள்ளன. மால்டன் தகடுகள் அல்லது வுல்ஃபிங் தற்காலிக சேமிப்பு 1906 ஆம் ஆண்டில் மிசோரியின் டன்க்லின் கவுண்டியில் மால்டனுக்கு தெற்கே ஒரு வயலை உழும்போது ரே க்ரூம்ஸ் என்ற விவசாயியால் வுல்ஃபிங் தற்காலிக சேமிப்பின் தகடுகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. காஹோகியாவுடன் தொடர்புடைய லேட் பிராடன் பாணியில் செய்யப்பட்ட எட்டு தட்டுகள், 13 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் அல்லது 14 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் இருந்ததாக கருதப்படுகிறது. வுல்ஃபிங் தட்டுகள் ராப்டர்கள் மற்றும் ஒரு பறவை-மனித கலப்பினங்களை சித்தரிக்கின்றன, மனித தலைகள் முதல் ராப்டரின் தலைகள் வரை பாணியிலான பறவையின் உடல்களில் இரட்டைத் தலை கொண்ட ராப்டர்கள் வரை, இயற்கையான பறவையின் நகங்களுடன். தட்டுகள் அறியப்பட்ட உள்ளூர் குன்றுகள் அல்லது கிராம தளங்கள் இல்லாத ஒரு வயலில் புதைக்கப்பட்ட நிலையில் காணப்பட்டன. அவை அடக்கம் செய்யப்படுவதற்கு முன்பு கணிசமாக பயன்படுத்தப்பட்டன, ஏனெனில் ஒவ்வொரு தட்டுகளும் பழங்குடி பழுதுபார்க்கும் பணிகளின் பல அத்தியாயங்களைக் காட்டுகின்றன, இதில் இணைப்பு பழுதுபார்ப்பு மற்றும் வெட்டப்பட்ட விரிசல்கள் அடங்கும். எட்டு தட்டுகள் தட்டுகள் ஏ-எச் என பெயரிடப்பட்டுள்ளன. தட்டு ஏ, வுல்ஃபிங் தற்காலிக சேமிப்பில் உள்ள ஒரே மானுட தலை பறவை, நீளம் மற்றும் அகலம் மற்றும் எடையில் அளவிடப்படுகிறது. மற்ற மாநிலங்களில் காணப்படும் பல ஒத்த தட்டுகள் இப்போது அதே பட்டறையில் இருந்து வந்ததாக நம்பப்படுகிறது, இல்லையென்றால் அதே கலைஞர், வுல்ஃபிங் தற்காலிக சேமிப்பு. இந்த பிற தட்டுகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட தளங்கள் மத்திய புளோரிடாவிலிருந்து வடக்கு இல்லினாய்ஸ் முதல் ஓக்லஹோமா வரை அமெரிக்காவில் பரவியுள்ளன, மேலும் அப்பர் ப்ளஃப் லேக் ஃபால்கான் பிளேட், டூல் க்ரீக் பிளேட், ரீட் மவுண்ட் பிளேட், எட்வர்ட்ஸ் பிளேட் மற்றும் வில்காக்ஸ் பிளேட் ஆகியவை அடங்கும். ஸ்பிரோ மலைகள் என்பது இன்றைய ஓக்லஹோமாவின் லெஃப்ளோர் கவுண்டியில் அமைந்துள்ள ஒரு கடோவான் மிசிசிப்பியன் கலாச்சார தொல்பொருள் தளமாகும். 1930 களில் அந்த இடத்தில் உள்ள ஒரே அடக்கம் செய்யப்பட்ட குன்றான கிரேக் மவுண்ட், உள்ளூர் மக்களால் கொள்ளையடிக்கப்பட்டது, அவர்கள் அதன் உட்புறத்தை அணுக டைனமைட்டைப் பயன்படுத்தினர். உயரமான மற்றும் அகலமான குழிக்குள் நுழைந்தவுடன், கொள்ளையர்கள் மரம், சங்கு ஷெல், தாவர மற்றும் விலங்கு இழைகளின் துணி, சரிகை, ஃபர், இறகுகள் மற்றும் செம்பு ஆகியவற்றால் செய்யப்பட்ட கிட்டத்தட்ட முழுமையாக பாதுகாக்கப்பட்ட பலவீனமான கலைப்பொருட்களைக் கண்டுபிடித்தனர். பெரிய சவக்கிடங்கு, வெற்று உட்புறம் பின்னர் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்களால் அறியப்பட்டதால், ஸ்பிரோவின் ஆட்சியாளர்களுக்கான அடக்கம் செய்யப்பட்ட கட்டமைப்பாக இருந்தது. இது தரையில் மூழ்கிய புனித சிடார் தூண்களின் வட்டமாக உருவாக்கப்பட்டது மற்றும் ஒரு டிபியைப் போல மேலே ஒன்றாக கோணப்படுத்தப்பட்டது. கூம்பு வடிவ அறை குன்றை உருவாக்க பூமியின் அடுக்குகளால் மூடப்பட்டிருந்தது, அது ஒருபோதும் இடிந்து விழவில்லை. குன்றின் வழியாக ஊடுருவிச் செல்லும் கனிமங்கள் அறையின் மரச் சுவர்களை கடினப்படுத்தி, அவை சிதைவடைவதைத் தடுக்கின்றன, மேலும் அழிந்துபோகக்கூடிய கலைப்பொருட்களை பூமியுடன் நேரடி தொடர்பில் இருந்து பாதுகாக்கின்றன. வேறு எந்த மிசிசிப்பியன் குன்றுக்கும் உள்ளே இவ்வளவு வெற்று இடமோ அல்லது பாதுகாக்கப்பட்ட கலைப்பொருட்களின் பெரிய மற்றும் தனித்துவமான சேகரிப்போ கண்டுபிடிக்கப்படவில்லை. கல்லறைப் பொருட்களில் காது-கூழாங்கற்கள் உட்பட ஏராளமான செம்பு துண்டுகள், செம்பு உறைகள் கொண்ட மர கத்திகள் மற்றும் 265 மறுசுழற்சி தகடுகள் இருந்தன. இந்த செம்பு தகடுகளில் மிகவும் பிரபலமான ஒன்று, ஒரு மனிதனின் தலையை சித்தரிக்கிறது, ஒருவேளை துண்டிக்கப்பட்டிருக்கலாம், சுயவிவரத்தில், ஒரு ஃபோர்க் கண் மையக்கருத்து, ஒரு காது-ஸ்பூல் மற்றும் முடி ஒரு ஒசிபிட்டல் முடி முடி முடிச்சாக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது, அதில் இருந்து ஒரு இறகு வெளிப்படுகிறது. தட்டு மூலம் அளவிடப்படுகிறது. தட்டுகளில் மற்றொன்று பறவை கருப்பொருள் கொண்ட "இயற்கையான பருந்து கட்அவுட்" ஆகும், இது அகலத்தை அளவிடுகிறது. தட்டு வுல்ஃபிங் தட்டுகளுடன் பாணியிலான ஒற்றுமைகளைக் காட்டுகிறது. கண்டுபிடிக்கப்பட்ட மற்ற சில ரெப்போஸ் செம்பு துண்டுகளில் முடி ஆபரணங்களாக அணிந்திருந்த செம்பு "இறகுகளின்" எட்டு எடுத்துக்காட்டுகள் அடங்கும். ஸ்பிரோவில் காணப்படும் பல தட்டுகள் "பிராடன் பாணியில்" உள்ளன, மேலும் அவை காஹோகியாவிலிருந்து இறக்குமதி செய்யப்பட்டதாக தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் கருதுகின்றனர். பிற இடங்களில் ஸ்பிரோ தளத்தைத் தவிர, கடோவான் மிசிசிப்பியன் தளங்களில் அகழ்வாராய்ச்சியின் போது மேலும் நான்கு தட்டுகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன. ஓக்லஹோமாவில் உள்ள ரீட் மவுண்ட், வுல்ஃபிங் செட்டின் அதே பட்டறையிலிருந்து வந்ததாக கருதப்படும் ஒரு துண்டு மால்டன் பாணி தட்டு ஒன்றை உருவாக்கியது. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் லூசியானாவின் ரெட் ரிவர் பாரிஷில் உள்ள ககாகன் மலைகள் தளத்தில் மேலும் மூன்று தட்டுகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன, அதோடு செம்பு மூடப்பட்ட காது ஸ்பூல்கள் மற்றும் பொருத்தமான பெரிய செம்பு நீண்ட மூக்கு கொண்ட கடவுளின் முகமூடி உட்பட ஏராளமான பிற செம்பு பொருட்களும் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. தட்டுகள் செறிவூட்டப்பட்ட வட்டங்கள் அல்லது சதுரங்களுடன் பொறிக்கப்பட்ட பெரிய செவ்வக தகடுகள் மற்றும் புளோரிடாவிலிருந்து வந்த மவுண்ட் ராயல் தகடுகளைப் போலவே உள்ளன. இதனுடன் பொருந்தக்கூடிய ஒரு ஜோடி பெரிய மெல்லிய தாள் செம்பு வெட்டப்பட்ட மனித கைகளும் ககனில் காணப்பட்டன. மிசிசிப்பியில் உள்ள பிளாக்வெமைன் கலாச்சார தளத்தில் இரண்டு தட்டுகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. 1936 ஆம் ஆண்டில் மிசிசிப்பி, கிளாய்போர்ன் கவுண்டியில் உள்ள மாங்கம் மவுண்ட் தளத்தில் ஒரு புதைகுழியில் பறவை வடிவமைப்புடன் ஒரு ரெபோஸ் தகட்டின் மூன்று துண்டுகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. ஒன்றாக இணைக்கப்பட்டபோது தட்டு சுமார் அகலத்தில் இருந்தது மற்றும் மொத்தம் எடை இருந்தது. உலோகத்தில் உள்ள பலவீனமான இடங்களைப் பாதுகாக்க தட்டு பல இடங்களில் வலுப்படுத்தப்பட்டு வளைக்கப்பட்டது. 1963 ஆம் ஆண்டில் இந்த இடத்தில் தொல்பொருள் அகழ்வாராய்ச்சியின் போது இரண்டாவது தட்டு கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. மங்கம் தகடுகள் பாணியில் எடோவாவில் இருந்து வந்த ரோகன் தகடுகளை ஒத்திருக்கின்றன. பிற செம்பு உருப்படிகளைத் தவிர, மிசிசிப்பியன் மக்கள் செம்பு அச்சுகள், கத்திகள், கோர்கெட்டுகள், மணிகள் மற்றும் மீன் கொக்கிகள், அதே போல் மர மணிகள் மற்றும் செம்பு மூடப்பட்ட காது ஸ்பூல்களையும் உருவாக்கினர். நீண்ட மூக்கு கொண்ட கடவுளின் முகமூடி, ஒரு சிறப்பு வகையான காது அலங்காரம், சில நேரங்களில் தாமிரத்தால் செய்யப்படுகின்றன. லூசியானாவில் உள்ள ககாகன் மலைகள் மற்றும் புளோரிடாவில் உள்ள கிராண்ட் மவுண்டில் செம்பு உதாரணங்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன, அவை ஒவ்வொன்றும் இரண்டு காதணிகளை உற்பத்தி செய்தன. ஸ்பிரோவில் உள்ள பெரிய சவக்கிடங்கு குன்றில் பல செம்பு மூடப்பட்ட சிடார் கத்திகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. சற்று வேறுபட்ட நீளங்கள் இருந்தபோதிலும், நீளமான வரை பல பொருந்தக்கூடிய ஜோடிகள் காணப்பட்டன. ஒரு தொகுப்பில் அழும் கண் உருவங்கள் செம்பு உறையில் மீண்டும் பதிக்கப்பட்டன. அலபாமாவில் உள்ள மவுண்ட்வில்லே தொல்லியல் தளத்தில் பல்வேறு செம்பு மற்றும் செம்பு மூடப்பட்ட பொருட்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன, இருப்பினும் அங்கு செம்பு தகடுகள் எதுவும் கண்டுபிடிக்கப்படவில்லை. மவுண்ட்வில்லே செம்பு கலைப்பொருட்கள் பொதுவாக செம்பு மூடப்பட்ட காது ஸ்பூல்கள் மற்றும் கண்ணீர் துளி வடிவ பதக்கங்களைக் கொண்டுள்ளன, அவை கோப்பை ஸ்கால்ப்களைக் குறிக்கின்றன. இல்லினாய்ஸின் ஃபுல்டன் கவுண்டியில் உள்ள எம்மன்ஸ் கல்லறை தளத்தில் ஒரு தனித்துவமான செம்பு துண்டு கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. இது ஒரு மனித முகம் போன்ற வடிவத்தில் செம்பு மூடப்பட்ட ஒரு மரத்தால் ஆனது, அதன் நெற்றியில் ஒரு முத்திரை போன்ற கிரீடம் போன்ற அலங்காரம் உள்ளது. இது மால்டன் தட்டு ஏ இன் தலைக்கவசத்தின் ஒரு பகுதியை உருவாக்கும் சிறிய மனித முகத்தை ஒத்திருக்கிறது (தனித்துவமான கிரெனெலேட்டட் கிரீடம் போன்ற அமைப்பு உட்பட) மற்றும் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் இது உண்மையில் ஒரு உண்மையான தலைக்கவசத்தின் ஒரு பகுதி என்று நம்புகிறார்கள். கேலரியிலும் காண்க கொலம்பியத்திற்கு முந்தைய அமெரிக்க மிசிசிப்பியன் கலாச்சார மட்பாண்டங்களில் உள்ள உலோகவியல் மிசிசிப்பியன் கல் சிலை அமெரிக்காவின் பழங்குடி மக்களின் பழைய செம்பு சிக்கலான காட்சி கலைகள் குறிப்புகள் குறிப்புகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் செம்பு மார்பகத் தட்டு, லேக் ஜாக்சன் மலைகள், புளோரிடா மவுண்ட் ராயல் தட்டு மிசௌரி வட-தெற்கு செம்பு அச்சு வில்லியம் ஃபாக்ஸ் காஹோகியா செம்பு மிசிசிப்பியன் கலாச்சார பூர்வீக அமெரிக்க கலை அமெரிக்க இந்திய நினைவுச்சின்னங்கள் உலோக செப்பு சிற்பங்களில் கலைப்படைப்புகள்