Philosophy of the Unconscious
ஃபிலோசிபி ஆஃப் தி அன்கான்ஷியஸ்ஃ ஸ்பெகுலேட்டிவ் ரிசல்ட்ஸ் அட்டர்டிங் தி இண்டக்ஷன் மெத்தட் ஆஃப் தி பிசிக்கல் சயின்சஸ் என்பது தத்துவஞானி எட்வர்ட் வான் ஹார்ட்மன் எழுதிய 1869 ஆம் ஆண்டு புத்தகமாகும். 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் மூன்றில் இரண்டு பகுதியில் ஜெர்மன் காதல் தத்துவத்தின் ஊகங்கள் மற்றும் கண்டுபிடிப்புகளின் உச்சக்கட்டமாக, அறியாமையின் தத்துவம் பிரபலமானது. 1882 வாக்கில், இது ஒன்பது பதிப்புகளில் வெளிவந்தது. மூன்று தொகுதி ஆங்கில மொழிபெயர்ப்பு 1884 இல் வெளிவந்தது. ஆங்கில மொழிபெயர்ப்பு 1100 பக்கங்களுக்கும் மேலானது. இந்த வேலை சிக்மண்ட் பிராய்ட் மற்றும் கார்ல் ஜங்கின் மயக்கம் பற்றிய கோட்பாடுகளை பாதித்தது. அறியாமையின் வரவேற்பு தத்துவம் ஜெர்மனியிலிருந்து பிரெஞ்சு மற்றும் ஆங்கிலத்தில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டது, மேலும் மூன்று மொழிகளிலும் பல பதிப்புகள் வழியாகச் சென்றது, ஐரோப்பிய கலாச்சாரத்தில் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது மற்றும் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதிக்குள் மயக்கமடைந்தவர்களின் கருத்தை நன்கு அறிந்த மற்றும் ஏற்றுக்கொள்ள உதவியது. இந்தப் படைப்பு பரவலாக வாசிக்கப்பட்டது. நனவின் தத்துவம் தத்துவஞானி ஃபிரான்ஸ் ப்ரெண்டானோவின் உளவியலில் ஒரு அனுபவ நிலைப்பாட்டிலிருந்து (1874) ஒரு விமர்சன விவாதத்தைப் பெற்றது; நனவைப் பற்றிய ஹார்ட்மனின் வரையறை ஒருவேளை "முற்றிலும் கற்பனையான ஒன்றைக்" குறிக்கிறது என்றும், நனவின் வரையறையுடன் நிச்சயமாக உடன்படவில்லை என்றும் ப்ரெண்டானோ கருத்து தெரிவித்தார். தத்துவஞானி ஃப்ரெட்ரிக் நீட்சே ஹார்ட்மனின் புத்தகத்தை "மயக்கமடைந்த முரண்பாட்டின் தத்துவம்" என்று விவரித்தார், அவரது ஆன் தி யூஸ் அண்ட் அப்யூஸ் ஆஃப் ஹிஸ்டரி ஃபார் லைஃப் என்ற கட்டுரையில், அன்டைம்லி மெடிடேஷன்ஸ் (1876) இல் சேர்க்கப்பட்ட கட்டுரைகளில் ஒன்றாகும். நீட்சேவின் வார்த்தைகளில்ஃ "ஒரு சமநிலையை எடுத்து, ஹார்ட்மனின் 'அன்கான்ஷியஸ்' ஐ ஒரு அளவுகோலிலும், அவரது 'உலக செயல்முறையை' மற்றொன்றிலும் வைக்கவும். அவர்கள் சமமாக எடை கொண்டவர்கள் என்று சிலர் நம்புகிறார்கள், ஏனென்றால் ஒவ்வொரு அளவிலும் ஒரு தீய சொல் உள்ளது-மற்றும் ஒரு நல்ல நகைச்சுவை. ஹார்ட்மேனின் பணி பிராய்டின் பிற்கால கோட்பாட்டிற்கு வழி வகுப்பதாகக் கருதப்படுகிறது. பிராய்ட் தி இன்டர்பிரெட்டேஷன் ஆஃப் ட்ரீம்ஸ் (1899) என்ற நூலை எழுதும் போது மனசாட்சியின் தத்துவத்தை கலந்தாலோசித்தார், அதில் அவர் ஹார்ட்மனை கனவுகள் என்பது ஆசை நிறைவேற்றங்கள் என்ற கோட்பாட்டின் உறுதியான எதிர்ப்பாளர் என்று அழைத்தார். தத்துவஞானி ஹான்ஸ் வைஹிங்கர் மனசாட்சியற்ற தத்துவத்தால் ஈர்க்கப்பட்டார், இது அவரை ஷோபென்ஹாவருக்கு எவ்வாறு வழிநடத்தியது என்பதை அவரது தத்துவம் ஆஃப் 'ஆஸ் இஃப்' (1911) இல் விவரிக்கிறது. மனநல மருத்துவர் ஹென்றி எலன்பெர்கர் தி டிஸ்கவரி ஆஃப் தி அன்கான்ஷியஸ் (1970) இல் எழுதுகிறார், ஹார்ட்மனின் படைப்புகளின் முக்கிய ஆர்வம் அதன் தத்துவக் கோட்பாடுகள் அல்ல, ஆனால் அதன் துணைப் பொருட்களின் செல்வம். உளவியலாளர் ஹான்ஸ் ஐசென்க் டிக்லைன் அண்ட் ஃபால் ஆஃப் தி பிராய்டியன் எம்பயர் (1985) இல் ஹார்ட்மேனின் மயக்கம் பற்றிய பதிப்பு பிராய்டின் பதிப்பை மிகவும் ஒத்திருக்கிறது என்று எழுதுகிறார். தத்துவஞானி ரோஜர் ஸ்க்ரூட்டன், உணர்வற்ற தத்துவத்தை பாலியல் ஆசையில் (1986) மயக்கமடைந்ததைப் பற்றிய "முதல் பெரிய ஆய்வுக் கட்டுரை" என்று விவரித்தார். பாலியல் ஆசையைப் பற்றிய "கடினமான மற்றும் தீவிரமான" விளக்கத்தை ஹார்ட்மன் வழங்கியதாக அவர் பாராட்டினார், இருப்பினும் அதன் நோக்கத்தை விளக்குவதில் அவர் தோல்வியடைந்ததாகக் கருதினார். "அழிவு மற்றும் மாற்றம்" பற்றிய ஹார்ட்மனின் கருத்துக்கள் உளவியல் ஆய்வாளர் சபினா ஸ்பீல்ரீனின் கருத்துக்களுக்கு இணையாக இருப்பதாக ஜான் கெர் எழுதுகிறார். இத்தாலிய கவிஞர் ஜியோவானி பாஸ்கோலி தனது கவிதைத் திட்டமான "இல் ஃபான்சியுலினோ" ("குழந்தை", 1897) இல் அறியாமையின் தத்துவத்தால் ஈர்க்கப்பட்டார். ஆங்கில மொழிபெயர்ப்பு டபிள்யூ. சி. கப்லாண்டின் முதல் ஆங்கில மொழிபெயர்ப்பு 1884 ஆம் ஆண்டில் வெளியிடப்பட்டது, இது ஜெர்மன் தலைப்பின் நேரடி மொழிபெயர்ப்பான தத்துவஞானம் என்ற தலைப்பில் வெளியிடப்பட்டது. இது தற்போது அதே தலைப்பில் மறுபதிப்பாக கிடைக்கிறது. பிராய்ட்டையும் பார்க்கவும், மன குறிப்புகளின் உயிரியலாளர் வெளிப்புற இணைப்புகள் இயற்பியல் அறிவியலின் தூண்டல் முறையின்படி, உணர்வற்ற, ஊக முடிவுகளின் தத்துவத்தின் முழு உரை. வில்லியம் சி. கப்லாண்டின் அங்கீகரிக்கப்பட்ட மொழிபெயர்ப்பு. எம். ஏ., எழுத்தாளரின் முன்னுரையுடன், லண்டன், 1884. நீட்சேயின் "ஆன் தி யூஸ் அண்ட் அப்யூஸ் ஆஃப் ஹிஸ்டரி ஃபார் லைஃப்" (விக்கி ஆதாரம்) 1869 புனைகதை அல்லாத புத்தகங்கள் மயக்கமடைந்த மனதைப் பற்றிய புத்தகங்கள் எட்வர்ட் வான் ஹார்ட்மன் எழுதிய ஜெர்மன் புனைகதை அல்லாத புத்தகங்கள் தத்துவ அவநம்பிக்கை பற்றிய படைப்புகள் உளவியல் தத்துவத்தைப் பற்றிய படைப்புகள்