Ana Julia Duque Heckner
அனா ஜூலியா டூக் ஹெக்னர் (14 ஆகஸ்ட் 1898-25 ஜூலை 1993)-மதத்தில் மரியா பெரெனிஸ்-ஒரு கொலம்பிய ரோமன் கத்தோலிக்க மத போதகர் மற்றும் லிட்டில் சிஸ்டர்ஸ் ஆஃப் தி அன்சியேஷனின் நிறுவனர் ஆவார். டியூக் முதன்முதலில் 1917 ஆம் ஆண்டில் பொகோடாவில் உள்ள டொமினிகன் கன்னியாஸ்திரிகளில் நுழைந்தார், அங்கு அவர் தனது புதிய காலம் முடிந்த பிறகு தனது புனிதமான தொழிலை மேற்கொண்டார். இதற்குப் பிறகுதான் அவர் அடுத்த மூன்று தசாப்தங்களை பல்வேறு இடங்களில் குழந்தைகளுக்கு கற்பிப்பதில் கழித்தார், தன்னைச் சுற்றியுள்ள ஏழைகள் மற்றும் சிறுபான்மையினரின் அவலநிலையைக் காணும் வரை அவர் ஒரு மத சபையை நிறுவ முடிவு செய்தார், இது அவர்களின் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்யும் மற்றும் இதை அடைய பொகோட்டா பேராயரின் ஆதரவைப் பெற்றது. டூக் ஒரு சிறந்த எழுத்தாளராக இருந்தார், மேலும் அவரது சக சகோதரிகளுக்கு சேவை செய்வதற்காக கட்டுரைகள் மற்றும் புத்தகங்களை எழுதுவதில் அறியப்பட்டார், அவை அவரது ஒழுங்கின் நோக்கங்களையும், அவரது ஆர்டர் உரையாற்ற விரும்பும் பல்வேறு கருப்பொருள்களையும் தொடும். தனது உத்தரவின் மூலம் கொலம்பிய வாழ்க்கையில் பெரும்பாலும் ஓரங்கட்டப்பட்டு, தங்களைத் தாங்களே தற்காத்துக் கொள்ள விட்டுச் சென்ற பெண்கள் மற்றும் பெண்களுக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட முக்கியத்துவத்துடன் பள்ளிகள் மற்றும் நர்சரிகளை நிறுவ முடிந்தது. டியூக் கொலம்பியாவில் பின்தங்கிய பிராந்தியங்களில் கவனம் செலுத்தி, ஓரங்கட்டப்பட்டவர்களையும், விபச்சாரிகள் மற்றும் போதைக்கு அடிமையானவர்கள் போன்ற சுற்றுவட்டாரங்களில் உள்ளவர்களையும் கவனிக்குமாறு தனது சகோதரிகளை அறிவுறுத்தினார். ஆனால் டியூக் இந்த ஒழுங்கின் பல கிளைகளையும் நிறுவினார், இது மதச்சார்பற்ற மக்களுக்கும், ஏழைகளிடையே சுவிசேஷத்தைப் பரப்புவதற்கான தனது விருப்பத்தைப் பகிர்ந்து கொண்ட பாதிரியார்கள் மற்றும் சமூக சுற்றுவட்டாரங்களில் உள்ளவர்களைப் பராமரிக்கும். 1998 ஆம் ஆண்டில் மெடலினில் பீட்டிஃபிகேஷன் செயல்முறை தொடங்கப்பட்டது மற்றும் டூக் கடவுளின் சேவகர் என்று பெயரிடப்பட்டது. 29 அக்டோபர் 2022 அன்று மெடலினில் டூக் புனிதர் பட்டம் பெற்றார். அனா ஜூலியா டூக் ஹெக்னர் 14 ஆகஸ்ட் 1898 அன்று கால்டாஸ் துறையில் உள்ள சலாமினாவில் அன்டோனியோ ஜோஸ் டூக் போடெரோ மற்றும் அனா பெரெனிஸ் ஹெக்னர் ரிஸ்டர் (ஜெர்மன் வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்) ஆகியோருக்கு பிறந்த பத்தொன்பது குழந்தைகளில் மூத்தவராக பிறந்தார். அவரது உடன்பிறப்புகளில் ஐந்து பேர் மத வாழ்க்கையில் நுழைந்தனர், ஒரு சகோதரர் ஒரு பாதிரியாராகவும், மூன்று சகோதரிகள் அனைவரும் மதவாதிகளாகவும் மாறினர்; எலியாஸ் ஒரு பாதிரியாராகவும், மரியா, லூசிலா மற்றும் துலியா அனைவரும் கன்னியாஸ்திரிகளாகவும் மாறினர். டூக் ஆகஸ்ட் 16 அன்று சலாமினாவில் உள்ள மாசற்ற கருத்தரங்கு திருச்சபையில் ஞானஸ்நானம் பெற்றார்; அக்டோபர் 31,1902 அன்று மனிசேல்ஸ் பிஷப் கிரிகோரியோ நாசியான்செனோ ஹோயோஸிடமிருந்து அவரது உறுதிப்படுத்தலைப் பெற்றார், மேலும் செப்டம்பர் 7,1907 அன்று தனது முதல் ஒற்றுமையை நிகழ்த்தினார். அவரது ஆரம்ப மத உருவாக்கத்திற்கு அவரது பெற்றோர் வழங்கினர், அவர்களிடமிருந்தே அவர் கடவுளின் தாய்க்கு ஒரு வலுவான பக்தியை வளர்த்துக் கொண்டார், மேலும் அடிக்கடி ஜெபமாலைகளை ஓதுவதில் அவரது அறியப்பட்ட பண்பை அறிவித்தார். ஆனால் அவர் தனது குழந்தைப் பருவத்தில் ஆர்வமுள்ள வாசகராக இருந்தார், மேலும் அவிலாவின் புனித தெரசாவின் படைப்புகளைப் படித்த பிறகு ஒரு கார்மெலைட் கன்னியாஸ்திரியாக மாறுவதற்கான வலுவான விருப்பத்தை வளர்த்துக் கொண்டார், ஏனெனில் துறவியின் எழுத்துக்கள் அவரது நம்பிக்கையையும் மத இலட்சியங்களையும் வலுப்படுத்தின. டியூக் பின்னர் தனது திருச்சபையில் ஒரு மறைக்கல்வி ஆசிரியராக நுழைந்தார், மேலும் திருச்சபையில் தீவிரமாக இருந்த ஒரு மரியன் குழுவின் ஒரு பகுதியாக ஆனார். ஆனால் அவளுக்கு பதினைந்து வயதாக இருந்தபோது சிரமங்கள் எழுந்தன, ஏனெனில் அவளுடைய பெற்றோர் வெகு தொலைவில் இல்லாத எதிர்காலத்தில் திருமணம் குறித்து பரிசீலிக்க வேண்டிய நேரம் இது என்று சுட்டிக்காட்டினர். அவள் மூத்தவளாக இருந்ததால், அவளுடைய உடன்பிறப்புகள் சிலர் இதே போன்ற நோக்கங்களை வெளிப்படுத்தியதால், மத வாழ்க்கைக்கான தனது விருப்பங்களை அவள் கைவிடுவார் என்று நம்பப்பட்டதால் அவளுடைய பெற்றோரும் இதை அவளிடம் சுட்டிக்காட்டியிருந்தனர். டியூக் அவர்களின் முயற்சிகளை மறுத்தார், அதற்கு பதிலாக 1917 நவம்பரில் ஒரு கான்வென்ட்டில் நுழைந்து 1917 டிசம்பர் 20 அன்று பொகோட்டாவில் உள்ள டொமினிகன் சகோதரிகளின் விளக்கக்காட்சியில் சேர முடிவு செய்தார். டியூக் 1917 நவம்பரில் பொகோட்டாவில் டொமினிகன் சகோதரிகளின் விளக்கக்காட்சியில் நுழைந்தார், அங்கு அவர் தனது புதிய காலத்தைத் தொடங்குவதற்கு முன்பு ஒரு போஸ்டுலண்ட்டாக இருந்தார்; அவர் முதன்முதலில் 1919 ஜூலை 26 அன்று வெள்ளை மத பழக்கவழக்கத்தில் ஒப்படைக்கப்பட்டார். டியூக் பின்னர் 1919 நவம்பர் 21 அன்று தனது புனிதமான மதத் தொழிலை மேற்கொண்டார், மேலும் அவரது தொழிலில் மரியா பெரெனிஸ் என்ற பெயரை ஏற்றுக்கொண்டார். அடுத்த மூன்று தசாப்தங்களில் அவர் ஒரு கல்வியாளராக பணியாற்றுவதைக் காண்பார், மேலும் அவர் முதலில் சான் கில் மற்றும் உபேடில் உள்ள கல்லூரிகளில் பணிபுரிவார், அவர் மனிசேல்ஸ் (மற்றும் சில சந்தர்ப்பங்களில் நகரத்திற்கு அருகிலுள்ள ஃப்ரெடோனியாவில்) மற்றும் ரியோனெக்ரோவுக்கு மாற்றப்படுவதற்கு முன்பு. ஆனால் அவர் ஏழைக் குடும்பங்களைச் சேர்ந்த மற்றும் ஆப்ரோ-கொலம்பிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த பெண்களுக்காக ஒரு பள்ளியை நிறுவவும் பணியாற்றினார், அவர்களுக்கு அவர் எப்படி படிக்கவும் எழுதவும் கற்றுக்கொடுத்தார், அதே போல் அவர்களுக்கு மறைக்கல்வி மற்றும் வீட்டு வேலைகளில் பயிற்சி அளித்தார். ஆனால் அவளுக்கு மிகவும் துன்பத்தை ஏற்படுத்தியது என்னவென்றால், இனப் பாகுபாடு காரணமாகவோ அல்லது அவர்களின் மோசமான பொருளாதாரப் பின்னணி காரணமாகவோ வண்ணப் பெண்கள் ஒரு கான்வென்ட்டுக்குள் நுழைய முடியவில்லை. டூக் ஏழைகளை கடவுளால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களாக பார்க்க வந்தார், மேலும் அவர் தனது கட்டளையை நிறுவியபோது அந்த பெண்களை "அவர்கள் கடவுளின் மறைக்கப்பட்ட பொக்கிஷங்கள்" என்ற குறிப்பிடத்தக்க சொற்றொடருடன் வரவேற்றார். 1930 ஆம் ஆண்டில் அவர் மத வாழ்க்கையில் நுழைந்தவர்களுக்கான உருவாக்கம் செயல்முறைக்கு உதவியாளராக பணியாற்ற மெடலின் சென்றார். ஆனால் 1938 முதல் 1942 வரை அவர் ஏழைகளிடையே தனது விசுவாசதுரோகத்தை அதிகரித்து, அடிக்கடி ஜவுளி தொழிற்சாலைகளுக்குச் சென்று மக்களுக்கு மறைக்கல்வி பற்றி அறிவுறுத்துவதற்கோ அல்லது கடவுளைப் பற்றியும் நற்செய்தியைப் பற்றியும் தொழிலாளர்களிடம் பேசுவதற்கோ சென்றார். ஆனால் அந்த நேரத்தில்தான் அவர் குற்றவாளிகள் மற்றும் போதைக்கு அடிமையானவர்கள் மற்றும் மது அருந்துபவர்கள் மற்றும் விபச்சாரிகளுக்கு புகலிடமாக அறியப்பட்ட ஆபத்தான பகுதிகளுக்கும் சென்றார், அவர்களிடம் அவர் சுவிசேஷத்தைப் பிரசங்கிக்கவும் பாவ வாழ்க்கையிலிருந்து மாறவும் முயன்றார். அந்த சுற்றுப்புறங்களில்தான் அவர் சமூக நீதியின் வலுவான உணர்வையும், சமூக சுற்றுவட்டாரங்களில் உள்ளவர்களின் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்வதற்கான ஒரு சக்திவாய்ந்த குறிக்கோளையும் வளர்த்துக் கொண்டார். டியூக் மரியன் மாநாடுகளை ஏற்பாடு செய்தார், மேலும் மருத்துவமனைகள் மற்றும் கிளினிக்குகள் உட்பட பல்வேறு இடங்களில் பின்வாங்கல் மற்றும் கூட்டங்களையும் ஏற்பாடு செய்தார். இளம் பருவத்தினரை ஒரு வலுவான மதத் தொழிலுக்கு ஈர்ப்பதற்கான ஒரு வழிமுறையாக கத்தோலிக்க நடவடிக்கை பிரிவுகளை நிறுவவும் டியூக் உதவினார். ஆனால் மத வாழ்க்கையில் நுழைய விரும்பும் பெண்கள் மீது ஒரு குறிப்பிட்ட கவனம் செலுத்தப்பட்டது; அவர்கள் உருவாவதற்கு அவர் அடிக்கடி உதவினார், மேலும் மத வாழ்க்கைக்கான அவர்களின் அழைப்பைப் புரிந்துகொள்ளவும் உதவினார். டியூக் ஏழை பெண்கள் மற்றும் வண்ணப் பெண்கள் மற்றும் திருமணமாகாத பெற்றோரின் வரவேற்பிலும் கவனம் செலுத்தினார். இந்த பெண்கள் எதிர்கொள்ளும் வெவ்வேறு சூழ்நிலைகளை தன்னால் மட்டுமே தீர்க்க முடியாது என்பதை டியூக் காலப்போக்கில் உணர்ந்தார், மேலும் இவ்வளவு பரந்த மற்றும் கடினமான அப்போஸ்தலர்களை நிர்வகிக்க தனக்கு மேலும் ஆதரவு தேவை என்பதை உணர்ந்தார். டியூக் தனது மாகாண மேலதிகாரியும் மெடலின் பேராயருமான ஜோக்கின் கார்சியா பெனிடெஸிடமிருந்து தனது சொந்த மத சபையாக மாறுவதற்கான அடிப்படையை அமைக்க அனுமதி பெற்றார், மேலும் 1943 மே 14 அன்று இந்த இலக்கை நோக்கி நடவடிக்கைகளைத் தொடங்கினார். பெரும்பாலும் கொலம்பிய வாழ்க்கையின் ஓரங்களில் முடிவடையும் பெண்கள் மற்றும் பெண்களின் அவலநிலையை டியூக் கண்டார், மேலும் பெரும்பாலும் தங்களைத் தாங்களே தற்காத்துக் கொள்ள வேண்டிய கட்டாயம் இல்லை; அவர் அவர்களுக்கு உதவ விரும்பினார், மேலும் சமூக சுற்றுவட்டாரங்களில் வாழ்ந்த மற்றும் போராடியவர்களைப் பராமரிக்க வலுவான உந்துதல் இருந்தது. இந்த கடின உழைப்பு அக்டோபர் 6,1953 அன்று பலனளித்தது, அப்போது மதத்திற்கான சபை லிட்டில் சிஸ்டர்ஸ் ஆஃப் தி அன்சியேஷனை நிறுவ தேவையான அனுமதியை அவருக்கு வழங்கியது, மேலும் அவர் அதன் முதல் உயர் தளபதியாக செயல்படுவதற்கான அனுமதியுடன். 1955 ஆம் ஆண்டில் மெடலினில் தாய் இல்லத்தின் கட்டுமானம் தொடங்கும் போது, ஆகஸ்ட் 5,1954 அன்று அவர் நிரந்தர வணக்க ஆணையைப் பெற்றபோது அவரது உத்தரவுக்கு மேலும் அனுமதி கிடைத்தது. அவருடன் இணைந்த முதல் பெண்கள் கிட்டத்தட்ட அனைத்து நிறத்தவர்களாகவும் இருந்தனர், மேலும் டியூக் தனது ஒழுங்கை வைத்திருக்க விரும்பிய இலட்சியங்களில் அவர்களை உருவாக்க உதவினார். ஆனால் சில பெண்கள் மற்ற அப்போஸ்தலர்களைப் பராமரிக்க அனுப்பப்பட்டபோது சிரமங்கள் விரைவில் எழுந்தன, அவரும் பிரான்சுக்கு அனுப்பப்பட்டார், அங்கு அவர் 1947 இல் தனது தாயகத்திற்குத் திரும்புவதற்கு முன்பே நோய்வாய்ப்பட்டார். அவள் திரும்பியதும் தான், அவள் புதிதாகத் தொடங்க வேண்டிய ஆரம்ப பின்னடைவுகள் இருந்தபோதிலும் இழந்த நேரத்தை ஈடுசெய்ய ஒரு புதுப்பிக்கப்பட்ட வீரியத்துடன் தனது அப்போஸ்தலனை மீண்டும் தொடங்கினாள். பிரான்சுக்கு அவர் சுருக்கமாக பணிநீக்கம் செய்யப்பட்டதால் அதன் சுருக்கமான தேக்கநிலையிலிருந்து மீண்டு வர டியூக் உதவினார், மேலும் மெடலினுக்கு வெளியே மற்றும் பிற பிராந்தியங்களுக்கு தங்கள் பணியை மேலும் விரிவுபடுத்த அவர்களுக்கு உதவினார். கொலம்பியாவில் கத்தோலிக்க நடவடிக்கை இயக்கத்தை மேலும் ஊக்குவிப்பதில் அப்போஸ்தலிக் நுன்சியோ பாவ்லோ பெர்டோலியையும் டியூக் ஆதரித்தார். இந்த நேரத்தில்தான் அவர் அரசியலமைப்புகளை எழுதத் தொடங்கினார், மேலும் டியூக் மற்றும் அவரது சகாக்களுக்கு உதவுவதில் செயலில் பங்கு வகித்த பேராயர் ஜோக்கின் கார்சியா பெனிடெஸிடமிருந்து மேலும் ஆதரவைப் பெற்றார். இது அக்டோபர் 3,1950 அன்று பேராயரிடமிருந்து ஒரு புனிதமான சங்கமாகவும், பின்னர் ஜூலை 2,1953 அன்று மறைமாவட்ட உரிமையின் கட்டளையாகவும் நியமன அங்கீகாரத்தைப் பெற வழிவகுத்தது. அக்டோபர் 23,1953 அன்று டூக் தனது ஒழுங்கின் புதிய பழக்கத்தை ஏற்றுக்கொண்டார், மேலும் அவரது நிரந்தர உறுதிமொழிகளை வரிசையில் வைத்தார். 1954 ஆம் ஆண்டில் டியூக் இஸ்ரேலுக்கு ஒரு யாத்திரை மேற்கொண்டார், மேலும் பிரான்ஸ் மற்றும் ரோமுக்கு மற்ற பயணங்களை மேற்கொண்டார் (ஒரு மரியன் ஆண்டு ரோமுக்கு அவரது யாத்திரை என்று அழைக்கப்பட்டது). 1962 மற்றும் 1965 க்கு இடையில் அவர் இரண்டாவது வத்திக்கான் கவுன்சிலின் ஆவணங்களை மதிப்பாய்வு செய்தார் மற்றும் ஆவணங்களின் ஆய்வுகள் மூலம் தனது சகோதரிகளிடையே மத புதுப்பிப்பை ஊக்குவித்தார். 1967 ஆம் ஆண்டில் அவர் உயர் ஜெனரல் பதவியில் இருந்து விலகி, தனது சொந்த நோய் இருந்தபோதிலும் நோய்வாய்ப்பட்டவர்களைப் பராமரிப்பதற்காக தனது அப்போஸ்தலனைத் தொடர்ந்தார், மேலும் அவரது சகோதரிகள் சிலரை மேலும் படிப்புக்காக ரோமுக்கு அனுப்பினார். கொலம்பிய கடற்கரையிலிருந்து சில கறுப்பின மக்களிடமிருந்து தொடர்ச்சியான கோரிக்கைகளைப் பெற்ற பிறகு 1957 ஆகஸ்ட் 15 அன்று டியூக் ஆப்ரோ-கொலம்பிய மிஷனரிகளை நிறுவினார். உயர் ஜெனரலாக அவரது பதவிக்காலத்தில் ஈக்வடார் மற்றும் பெருவில் வீடுகள் திறக்கப்பட்டன, ஆனால் ஸ்பெயினில் ஒரு வீடு திறக்கப்பட்டதன் மூலம் சர்வதேச எல்லைகளையும் கடந்தது. இந்த நிறுவனம் 25 மார்ச் 1958 அன்று போப் பயஸ் XII இலிருந்து போப்பின் பாராட்டு ஆணையைப் பெற்றது. டியூக் டோமஸ் டீ இன்ஸ்டிடியூட்டை நிறுவினார் (இது பின்னர் அறிவிப்பின் மிஷனரிகள் என்று மறுபெயரிடப்பட்டது) இது சமூக ஓரங்கட்டப்பட்டவர்களால் பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு சேவை குறித்த தனது கருத்துக்களைப் பகிர்ந்து கொண்ட பாதிரியார்கள் மற்றும் மத சகோதரர்களை வரவேற்கும் நோக்கத்துடன் நிறுவப்பட்டது. 1970 களில் அவரது நோய் மீண்டும் வந்தது, அவர் படுக்கையில் ஓய்வெடுக்கும் வரை நிர்வகிக்க முடிந்தது. இந்த நீண்ட நோயின் காரணமாக 1993 ஜூலை 25 அன்று பிற்பகல் 2.20 மணிக்கு மெடலினில் அவர் இறந்தார். சாண்டா ரோசா டி ஓசோஸ் ஜோக்கின் கார்சியா ஓர்டோனஸின் பிஷப் எமிரிட்டஸ் ஜூலை 28 அன்று மெடலின் ஹெக்டர் ரூடா ஹெர்னாண்டஸின் பேராயருடன் அவரது இறுதிச் சடங்கிற்குத் தலைமை தாங்கினார். அவரது சபை அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு தொடர்ந்து விரிவடைந்தது, இப்போது அவர் ஒரு காலத்தில் எதிர்பார்த்தபடி உலகெங்கிலும் உள்ள பதினைந்து வெவ்வேறு நாடுகளில் (பிலிப்பைன்ஸ் மற்றும் கோட் டி ஐவோரி போன்றவை) நிறுவப்பட்டுள்ளது. அவரது எச்சங்கள் மெடலினில் உள்ள ஆர்டரின் தாய்வழியில் வைக்கப்பட்டுள்ளன. புனிதர்களின் காரணங்களுக்கான சபை அதிகாரப்பூர்வமான "நிஹில் ஒப்ஸ்டாட்" (ஆட்சேபனைகள் இல்லை) கட்டளையை வெளியிட்ட பின்னர், மறைமாவட்ட விசாரணையைத் தொடங்க மெடலின் மறைமாவட்டத்திற்கு அனுமதி வழங்கிய பின்னர் 12 அக்டோபர் 1998 அன்று புனிதப்படுத்தல் செயல்முறை திறக்கப்பட்டது. அந்த செயல்முறை 14 ஆகஸ்ட் 1998 அன்று தொடங்கியது ("நிஹில் ஒப்ஸ்டாட்" வழங்கப்படுவதற்கு இரண்டு மாதங்களுக்கு முன்பு) ஆனால் முறையான ஒப்புதல் வழங்கப்படுவதற்கு முன்பே தொடங்கியது, ஏனெனில் இது ஆரம்ப ஆவண சேகரிப்பு மற்றும் செயல்முறையை நிர்வகிக்க சம்பந்தப்பட்ட பங்கேற்பாளர்களை சத்தியப்பிரமாணம் செய்யத் தொடங்கியது. மெடலின் பேராயர் ஆல்பர்டோ கிரால்டோ ஜராமில்லோ 23 அக்டோபர் 2003 அன்று மறைமாவட்ட செயல்முறையை முடித்து, ஆவணங்கள் சி. சி. எஸ். க்கு சமர்ப்பிக்கப்பட்டன. ரோமில். சி. சி. எஸ். 26 ஆகஸ்ட் 2005 அன்று சரிபார்ப்பு ஆணையை வழங்கியது, இது அனைத்து சரியான ஆதாரங்களும் அவர்களிடம் சமர்ப்பிக்கப்பட்டதாகவும், மறைமாவட்ட செயல்முறை அவர்களின் விதிமுறைகளின்படி நடத்தப்பட்டதாகவும் தீர்மானித்தது. அனுமானம் (காரணத்தை நிர்வகிக்கும் அதிகாரிகள்) சி. சி. எஸ். க்கு "பாசிஷியோ" ஆவணத்தை சமர்ப்பித்தது. 2009 இல் கூடுதல் மதிப்பீட்டிற்காக. ஒன்பது இறையியலாளர்கள் 19 டிசம்பர் 2018 அன்று பாசிஷியோவை அங்கீகரித்தனர் மற்றும் சி. சி. எஸ் இன் கார்டினல் மற்றும் பிஷப் உறுப்பினர்கள். 15 ஜனவரி 2019 அன்று இந்த காரணத்திற்காக அவர்களின் ஒப்புதலையும் வழங்கினார். போப் பிரான்சிஸ் 12 பிப்ரவரி 2019 அன்று ஒரு ஆணையில் கையெழுத்திட்டார், இது டூக் தனது வீரமான நல்லொழுக்கத்தின் காரணமாக கார்டினல் மற்றும் இறையியல் நல்லொழுக்கங்களுக்கு ஏற்ப மதிப்பிற்குரியவர் என்று பெயரிடப்படலாம் என்று தீர்மானித்தது. பின்னர் பிரான்சிஸ் ஒரு ஆணையில் கையெழுத்திட்டார், இது 13 அக்டோபர் 2021 அன்று அவரது பரிந்துரைக்குக் காரணமான ஒரு அதிசயத்திற்கு ஒப்புதல் அளித்தது (சி. சி. எஸ். க்கு ஆலோசனை வழங்கும் மருத்துவ ஆலோசகர்கள். ஜூன் 2021 இல் ஒன்பது இறையியலாளர்கள் செய்ததைப் போலவே மார்ச் 2021 இல் அதற்கு ஒப்புதல் அளித்தது) எனவே இது டூக்கை புனிதப்படுத்த உதவியது. 29 அக்டோபர் 2022 அன்று மெடலினில் தெய்வ வழிபாடு கொண்டாடப்பட்டது. இந்த காரணத்திற்கான தற்போதைய அனுமானி சீனியர் அலிக்ஸ் மெர்சிடிஸ் டுவார்டே ரோ எச். ஏ. ஏப்ரல் 2004 இல் டீனேஜ் செபாஸ்டியன் வாஸ்க்வெஸ் சியரா (அந்த நேரத்தில் பதின்மூன்று வயது) குணமடைந்ததே அவரது புனிதப்படுத்தலுக்கு வழிவகுத்த அதிசயம். மேற்கோள்கள் வெளிப்புற இணைப்புகள் ஹகியோகிராபி சர்க்கிள் கத்தோலிக்க புனிதர்கள் சபை புனிதர்களின் காரணங்களுக்காக லிட்டில் சிஸ்டர்ஸ் ஆஃப் தி அன்சியேஷன் 1898 பிறப்புகள் 1993 இறப்புகள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் கொலம்பிய கல்வியாளர்கள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் கொலம்பிய பெண் எழுத்தாளர்கள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் கிறிஸ்தவர்கள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் பெண் கல்வியாளர்கள் வறுமை எதிர்ப்பு வாதிகள் இனவெறி எதிர்ப்பு ஆர்வலர்கள் போப் பிரான்சிஸ் கொலம்பியர்களால் பீடிஃபிகேஷன்ஸ் கொலம்பிய டொமினிக்கன்ஸ் கொலம்பிய ரோமன் கத்தோலிக்க மத சகோதரிகள் மற்றும் கன்னியாஸ்திரிகள் டொமினிகன் மக்களை பீடிஃபிகேஷன்ஸ் டொமினிகன் கன்னியாஸ்திரிகள் முன்னாள் டொமினிக்கன்ஸ் கத்தோலிக்க மத சமூகங்களின் நிறுவனர்கள் கால்டாஸ் துறையின் ரோமன் கத்தோலிக்க மத கல்வியாளர்கள் ரோமன் கத்தோலிக்க எழுத்தாளர்கள் சமூக நீதி ஆர்வலர்கள் மேலதிகாரிகள் போப் பிரான்சிஸ் மதிப்பிற்குரிய டொமினிக்கன் பெண்கள் மத எழுத்தாளர்கள்