Azerbaijani wedding traditions
அஜர்பைஜான் திருமண பாரம்பரியம் () அஜர்பைஜான் மக்களின் மிக முக்கியமான மற்றும் புனிதமான குடும்ப பாரம்பரியங்களில் ஒன்றாகும். இது பல படிகள் கொண்டது, மேலும் பல்வேறு கட்டாய சடங்குகள் மற்றும் மரபுகளுடன் தொடர்புடையது. பண்டைய அஜர்பைஜான் திருமணங்கள் நீண்ட காலத்திற்கு நீடிக்கும் பாரம்பரியங்களின் சுழற்சிகளை பிரதிபலிக்கின்றன, மேலும் குறிப்பிடத்தக்க பொருள் செலவுகள் தேவைப்படுகின்றன. சடங்கின் கட்டமைப்பு ஒரு முறையான திருமண நடைமுறை மணமகளின் பெற்றோரின் ஒப்புதலை ஏற்றுக்கொள்வதன் மூலம் தொடங்குகிறது ("சாஸ் கஸ்மாக்") மற்றும் திருமணம் குறித்து ஒரு சுயாதீனமான முடிவு எடுக்கப்பட்ட பிறகும் தொடர்கிறது. கிஜ் கோர்மா (திருமணமான பெண்ணின் வழங்கல்) போன்ற பாரம்பரியங்கள் கிஜ் கோர்மா (திருமணமான பெண்ணின் வழங்கல்) மற்றும் கிஜ் பைன்மா (தேர்வின் ஒப்புதல்) ஆகியவை திருமணத்தின் முதல் நிபந்தனைகளாகும். மணமகனின் நெருங்கிய உறவினர்கள், அவரை திருமணம் செய்து கொள்ள ஒன்று கூடி, மணமகள், அவரது பெற்றோர் மற்றும் அவர் வசிக்கும் குடும்பம் பற்றிய தகவல்களை சேகரிக்கத் தொடங்குகிறார்கள். எல்சிலிக் (மேட்ச்மேக்கிங்) மணமகளின் வீட்டிற்கு மேட்ச்மேக்கர்களை அனுப்புவதற்கான நாள் மணமகனின் தேர்வு அங்கீகரிக்கப்படும் போது நிர்ணயிக்கப்படுகிறது. மிகவும் மரியாதைக்குரிய, மணமகனின் மூத்த உறவினர்கள் "முக்கிய" மேட்ச்மேக்கிங் விழாவில் பங்கேற்கிறார்கள். நிராகரிக்கப்படுவது போட்டி தயாரிப்பாளர்களின் கவுரவத்திற்கு ஒரு அடியாகக் கருதப்படுகிறது. பொதுவாக, மணமகனின் மூத்த உறவினர்கள் அல்லது அவரது மூத்த சகோதரி மணமகளின் வீட்டிற்கு அனுப்பப்பட்டு முதற்கட்ட ஒப்புதலைப் பெறுகிறார்கள். முன்னதாக, இந்த பாரம்பரியத்திற்கு பல்வேறு காரணங்களுக்காக மீண்டும் மீண்டும் "மறுப்புகள்" தேவைப்பட்டன, ஆனால் பின்னர் இது கணிசமாக எளிமைப்படுத்தப்பட்டது. வாழ்க்கையில் ஒரு வருங்கால துணை உரிமைகளில் சமமாக இருக்க வேண்டும் என்ற நம்பிக்கையும், இந்த தனிப்பட்ட தேர்வைச் செய்ய இளைஞர்களுக்கு உரிமை உண்டு என்ற நம்பிக்கையும் இந்த எளிமைப்படுத்தலுக்கு காரணமாக இருக்கலாம். மேட்ச்மேக்கிங் நாளைத் தீர்மானிப்பதில் ஒவ்வொருவரும் வெற்றிகரமான நாளைத் தேர்வு செய்ய முயற்சிக்கிறார்கள், இது அனைத்து கனவுகளும் நனவாகும் நாளாக இருக்க வேண்டும். ஒரு பண்டைய நம்பிக்கையின்படி, மணமகளின் வீட்டிற்கு செல்லும் வழியில் போட்டி தயாரிப்பாளர்களின் பாதையை தீய ஆவிகள் எல்லையாகக் கொண்டிருந்தன, உறுதிப்பாட்டைக் கட்டுப்படுத்த முயன்றன, மேலும் போட்டி தயாரிப்பாளர் மறுப்பைப் பெற வேண்டும் என்றும் ஒப்புதல் இல்லாமல் திரும்ப வேண்டும் என்றும் விரும்பின. இதை எதிர்கொள்ள, மக்கள் வீட்டின் கதவுகள் மற்றும் சுவர்களில் ஒரு முத்திரையை இணைத்து, அதை அணுகுகிறார்கள். இரும்பால் செய்யப்பட்ட முள் மூலம் பயந்த தீய ஆவிகள், வீட்டை விட்டு வெளியேறி, மணமகளின் வீட்டிற்குச் செல்லும் மேட்ச்மேக்கருடன் செல்ல போதுமான தைரியம் இல்லை. ஜோடி போட்டிக்கு ஒப்புக் கொண்டாலும் கூட மேட்ச்மேக்கிங் ஒரு இன்றியமையாத பாரம்பரியமாகும். பேலாக் (பணம் செலுத்துதல்) அஜர்பைஜான் "பேலாக்" செலுத்தும் பாரம்பரியத்தை மதித்தது. பாலாஸ் என்பது மணமகனின் தரப்பால் மணமகளின் பெற்றோருக்கு, குறிப்பாக, அவரது தந்தை அல்லது மணமகளை திருமணத்திற்கு வழங்கும் மற்றொரு நபருக்கு செய்யப்படும் பணம். திருமணத்திற்கு முன்பு பணம், கால்நடைகள் அல்லது பிற பொருள் செல்வங்களில் பணம் செலுத்தப்பட்டது. இது சோவியத் காலத்தில் தடை செய்யப்பட்டது. நிசான் (நிச்சயதார்த்தம்) அல்லது அடாக்ஸ் (நிச்சயதார்த்தம்) மேட்ச்மேக்கிங் நிச்சயதார்த்த மரபுகளைப் பின்பற்றுகிறது. தந்தை தனது மகளை திருமணத்திற்கு கொடுக்க முடிவு செய்த பிறகு, மணமகன் தனது புதிய உறவினர்களை மணமகளின் வீட்டில் தேநீர் மற்றும் இனிப்புகளுடன் மகிழ்விக்கிறார். 1908 ஆம் ஆண்டில், அஜர்பைஜான் இனத்தைச் சேர்ந்த ஷாசெவன்ஸின் நிச்சயதார்த்த செயல்முறை பின்வருமாறு விவரிக்கப்பட்டதுஃ நிச்சயதார்த்தத்திற்குப் பிந்தைய காலம் மற்றும் திருமணத்திற்கு முந்தைய காலம் ஒரு இளம் தம்பதியினரின் வாழ்க்கையில் முக்கிய காலகட்டமாகும். முன்னதாக இந்த கட்டத்தின் நீளம் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்கதாக இருந்தது, சில நேரங்களில் பல ஆண்டுகள் நீட்டிக்கப்பட்டது. நிச்சயதார்த்தத்தின் நீண்ட காலம் பொருள் நலன் மற்றும் எதிர்கால திருமண விழாக்களுக்கு தயாராகும் தேவைகள் தொடர்பான சிரமங்களுடன் தொடர்புடையதாக இருக்கலாம். பின்னர் இந்தக் காலம் கணிசமாகக் குறைக்கப்பட்டது. செஹிஸ் (வரதட்சணை) நிச்சயதார்த்தம் அல்லது நிச்சயதார்த்தத்திற்குப் பிறகு, மணமகளின் குடும்பத்தினர் தங்கள் மகளின் எதிர்கால குடும்ப வாழ்க்கைக்கு செஹிஸை தயார் செய்யத் தொடங்குகிறார்கள். செஹிஸ் வீட்டை நிரப்ப தேவையான அனைத்து உபகரணங்களின் வடிவத்திலும் உள்ளது. வழக்கமாக மணமகனின் குடும்பத்தினர் வீட்டை வாங்குகிறார்கள், மணமகளின் குடும்பத்தினர் வீட்டிற்குள் வாழ தேவையான அனைத்து தளபாடங்கள், சமையலறை உபகரணங்கள், சலவை இயந்திரம், வாக்யூம் கிளீனர் மற்றும் பல பொருட்களை வாங்குகிறார்கள். மணமகளின் குடும்பத்திற்கு செல்வத்தை வழங்குவது பெருமைக்குரியது. இது அவர்களின் மகளின் வாழ்க்கைக்கான பெற்றோரின் கடைசி கடமையாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது. கெபின் (மதப் பதிவு) திருமணத்தின் மதப் பதிவு () திருமணத்திற்கு பல நாட்களுக்கு முன்பு இரு தரப்பிலிருந்தும் சாட்சிகளின் பங்கேற்புடன் நடத்தப்படுகிறது. திருமண ஒப்பந்தத்தில் (கெபின் கஜிசி) ஒரு உத்தரவாத தொகை (மெஹர்) எழுதப்பட்டுள்ளது. விவாகரத்து அல்லது கணவரின் மரணம் ஏற்பட்டால் மணமகளுக்கு இது ஒரு உத்தரவாதமான தொகையாகும். இந்தத் தொகை கடந்த காலத்தில் திருமணமான ஒரு பெண்ணால் கவனமாக வைக்கப்பட்டது. பொம்மை (திருமணம்) வீட்டை அலங்கரிப்பதற்கான ஒரு விழா ("ஈவ் பெசெமெக்") திருமணத்திற்கு சில நாட்களுக்கு முன்பு நடத்தப்படுகிறது. வரதட்சணை மணமகனின் வீட்டிற்கு கொண்டு வரப்படும் அதே நாளில் விழா முடிவடைகிறது. இந்த பாரம்பரியத்தின் நோக்கம் இளம் தம்பதியினருக்கு அவர்களின் வாழ்க்கையின் தொடக்கத்தில் அனைத்து தேவைகளையும் ஒன்றாக வழங்குவதாகும், அதனால்தான் வரதட்சணை மரச்சாமான்கள், உணவுகள் மற்றும் வீட்டு பயன்பாட்டு பொருட்களை உள்ளடக்கியது. ஒரு "பெண்ணின் திருமணம்" ("பல்தார் கெஸ்தி" விழா) மற்றும் "சிறுவனின் திருமணம்" என்று அழைக்கப்படுபவை வேறுபடுகின்றன. திருமணத்தில் தேசிய இசை ஒலிக்கிறது. க்ஸினயாக்ஸ்ட்டி (ஹென்னா நைட்) திருமணத்தின் முதல் நாள் மாலை மணமகளின் வீட்டில் "மருதாணி பூசும்" விழா நடைபெறுகிறது. மணமகளின் நெருங்கிய பெண் நண்பர்கள் மற்றும் உறவினர்கள் இந்த நிகழ்வுக்கு அழைக்கப்படுகிறார்கள். இசைக்கலைஞர்களுடன் இளம் சிறுவர்கள் மற்றும் சிறுமிகளின் குழு மணமகனின் வீட்டிலிருந்து வருகிறது. மணமகனின் நெருங்கிய உறவினர்கள் மணமகளின் விரல்களில் மருதாணி பூசி பரிசுகளை வழங்குகிறார்கள். விழாவில் பங்கேற்பாளர்களுக்கு மணமகளின் குடும்பத்தினர் முறையான இரவு விருந்தை வழங்குகிறார்கள். அஜர்பைஜானின் பல்வேறு மாவட்டங்களில் "மருதாணி பூசுதல்" வெவ்வேறு பெயர்களைக் கொண்டுள்ளதுஃ ஷாக்கியில் இந்த விழா "மணமகளின் விருந்து" என்று அழைக்கப்படுகிறது; டோவுஸில் இந்த விழா "பெண்ணின் ஆர்ப்பாட்டம்"; மசல்லி மற்றும் லென்கெரனில் நிகழ்வுகள் "சிறுமியின் கூட்டமாக" அழைக்கப்படுகின்றன; குபாவில் குறிப்பு "மருதாணி பூசுதல்" மற்றும் அப்செரோனில் இது "மருதாணி பூசுதல்" ஆகும். பாரம்பரியத்தின் படி, "மருதாணி பூசும்" இரவில், மணமகன் மணமகளின் வீட்டிற்கு "பொம்மை பை" (திருமணப் பகுதி) க்கு வந்து ஆடுகளையும் ஒரு கோழியையும் எடுத்து, பரிசுகளையும் பணத்தையும் திருப்பிக் கொடுத்தார். பாரம்பரியத்தின் படி, "பொம்மை பாயியை" திருடுவது பொருத்தமானது, ஆனால் 1980 களில் திருமணப் பகுதி முன்கூட்டியே தயாரிக்கப்பட்டு மணமகனுக்கு வழங்கப்பட்டது. சில நேரங்களில் இசைக்கலைஞர்கள் மணமகளின் வீட்டில் தங்கி, காலை வரை மகிழ்ச்சியையும் நடனத்தையும் தொடர்கிறார்கள். திருமணத்தின் இரண்டாவது நாளில் மணமகனின் வீட்டில் நடனங்கள் நடத்தப்படுகின்றன. ஒரு "குலேஷ்" (மல்யுத்த நிகழ்ச்சி) நடத்துவது இப்போது வரை சில கிராமங்களில் இரண்டாவது நாளின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது. 1970 களில் இருந்து, இந்த பாரம்பரியம் அஜர்பைஜானின் ஒவ்வொரு கிராமத்திலும் இருந்தது. பிரபல மல்யுத்த வீரர்கள் திருமணத்தில் தங்கள் சக்தியை எடைபோட ஒன்றாக கூடினர். திருமணத்தின் முடிவில் ஒரு கேரவன் மணமகளின் வீட்டிற்கு (இப்போதெல்லாம்-ஒரு கார்) மணமகளை மணமகனின் வீட்டிற்கு ("ஜெலின் கெடிர்ம்") கொண்டு வர அனுப்பப்படுகிறது. வழியில், சிறுவர்கள் ஒரு பரிசைப் பெறுவதற்காக மணமகன் மற்றும் மணமகள் மற்றும் அவர்களின் கேரவனை தடுத்து வைக்கிறார்கள் ("ஜெலெட்"). மணமகளின் இரண்டு உள்ளங்கைகளும் ஒரு வெள்ளை அல்லது சிவப்பு கைக்குட்டையால் கட்டப்படுகின்றன, அதன் கீழ் அவர்கள் பணத்தை வைக்கிறார்கள், இது மணமகன் மற்றும் மணமகளின் பழிவாங்கும் நடவடிக்கையால் எடுக்கப்பட்டது. திருமண இரவுக்கு முன் மணமகளின் கைகளை அவிழ்த்து விடுகிறார்கள். உஜ் Çıxdı (திருமணத்திற்குப் பிறகு) "இல்லாத" காலத்தின் முடிவைக் குறிக்கும் "உஜ் Çıxdı" என்று அழைக்கப்படும் ஒரு விழா, திருமணத்திற்கு சில நாட்களுக்குப் பிறகு நடத்தப்படுகிறது. கடந்த காலத்தில், பாரம்பரியத்தின் படி, திருமணத்திற்குப் பிறகு ஒரு மாதத்திற்கு மணமகள் ஒரு முற்றத்தின் அறையின் வரம்புகளை மீறவில்லை. அவள் ஒரு வாரமாக தனது மாமியார் மற்றும் மாமியாருடன் பேசவில்லை. "உசே சிக்ஸ்ட்டி" விழாவுக்குப் பிறகு மணமகளின் நெருங்கிய உறவினர்கள் (தாய் மற்றும் தந்தையைத் தவிர) மற்றும் மணமகன் அவரது வீட்டில் ஒன்றுகூடி, புதுமணத் தம்பதிகளை வாழ்த்தி, அவர்களுக்கு மதிப்புமிக்க பரிசுகள் அல்லது பணத்தை வழங்குகிறார்கள். திருமண விழாவில் மாற்றங்கள் நீண்டகால பாரம்பரியங்கள் இருந்தபோதிலும், அஜர்பைஜான் திருமணங்கள் கடந்த தசாப்தங்களில் குறிப்பிடத்தக்க மாற்றங்களைச் சந்தித்துள்ளன. திருமண நாளில் ஒரு இளம் தம்பதியினரின் புகைப்படங்களை எடுப்பதும், மணமகள் ஒரு வெள்ளை திருமண ஆடையை அணிவதும் இப்போது பரவலாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டுள்ளது. திருமணத்திற்கு முன்பு ஒரு இளம் தம்பதியினரை கண்டிப்பாக மறைப்பது மென்மையாகிவிட்டது. மணமகன், அல்லது அரிதாக ஒரு மணமகள், விருந்தினர்களுடன் ஒரு மேஜையில் உட்காரலாம். சமீப ஆண்டுகளில், நிச்சயதார்த்த விழாவில் பங்கேற்க மணமகன்களுக்கு உரிமை வழங்கப்பட்டது. இந்த மாற்றங்கள் நகர திருமணங்களில் குறிப்பிடத்தக்க வகையில் காணப்படுகின்றன. வரும் ஆண்டுகளில் கிராமப்புற திருமணங்களில் மாற்றங்கள் தொடரும் என்று எதிர்பார்க்கப்படுகிறது. நவீன போக்குகளில் ஒன்று "புதுமணத் தம்பதிகள் இல்லாத திருமணம்", திருமணத்திற்கு முன் மணமகளை மறைக்கும் பாரம்பரியம். திருமணக் கொண்டாட்டத்தின் நீளமும் குறைக்கப்பட்டுள்ளது. முன்பு ஒரு திருமணம் 3 அல்லது 7 நாட்கள் நீடிக்கலாம், ஆனால் இப்போது அது ஒரு நாள் நீடிக்கிறது. குறிப்புகள் அஜர்பைஜானின் அஜர்பைஜான் கலாச்சாரம்