In the Land of Invented Languages
கண்டுபிடிக்கப்பட்ட மொழிகளின் நிலத்தில்ஃ எஸ்பெராண்டோ ராக் ஸ்டார்ஸ், கிளிங்கன் கவிஞர்கள், லோக்லான் காதலர்கள் மற்றும் ஒரு சரியான மொழியை உருவாக்க முயற்சித்த பைத்தியம் கனவு காண்பவர்கள் என்பது 2009 ஆம் ஆண்டு மொழியியலாளர் அரிகா ஓக்ரெண்ட் எழுதிய புனைகதை அல்லாத புத்தகமாகும், இது தனிப்பட்டவர்களால் உருவாக்கப்பட்ட கட்டமைக்கப்பட்ட மொழிகள் அல்லது கான்லாங்குகளின் வரலாறு மற்றும் கலாச்சாரம் பற்றியது. ஒரு மொழியை உருவாக்குவதற்கான உந்துதல்கள், அத்தகைய திட்டங்கள் எதிர்கொள்ளும் சவால்கள் மற்றும் பல உயர்மட்ட சங்கீதங்களின் விளைவுகள் ஆகியவற்றை ஓக்ரென்ட் ஆராய்கிறார். இந்த புத்தகம் ஜான் வில்கின்ஸின் பெயரிடப்படாத 'தத்துவ மொழி', எஸ்பெராண்டோ, பிளிஸிம்போல்ஸ், லோக்லான் மற்றும் அதன் வழித்தோன்றலான லோஜ்பன் மற்றும் ஸ்டார் ட்ரெக் பிரபஞ்சத்திற்காக வடிவமைக்கப்பட்ட கிளிங்கன் மொழி ஆகிய ஆறு கூற்றுக்களைச் சுற்றி வருகிறது. இந்த மொழிகள் மற்றும் அவற்றைப் பேசுபவர்களுடன் கற்றல் மற்றும் தொடர்புகொள்வது பற்றிய தனது தனிப்பட்ட அனுபவங்களை ஓக்ரென்ட் விவரிக்கிறார், மேலும் அவற்றின் கட்டமைப்புகள் மற்றும் அம்சங்கள் பற்றிய வரலாற்று மற்றும் மொழியியல் பகுப்பாய்வுகளை வழங்குகிறார். இன் தி லேண்ட் ஆஃப் இன்வென்டட் லாங்க்வேஜஸ் 19 மே 2009 அன்று ஸ்பீகல் & கிராவ் என்பவரால் வெளியிடப்பட்டது, அந்த நேரத்தில் ரேண்டம் ஹவுஸின் முத்திரை. இந்த புத்தகம் இலக்கிய விமர்சகர்களிடமிருந்தும் கட்டமைக்கப்பட்ட மொழிகளின் ஆர்வலர்களிடமிருந்தும் பொதுவாக நேர்மறையான வரவேற்பைப் பெற்றது. இது அதன் நகைச்சுவையான, புத்திசாலித்தனமான மற்றும் தகவலறிந்த பாணிக்காக பாராட்டப்பட்டது, அதே போல் அதன் ஆழமான ஆராய்ச்சி மற்றும் பரந்த பார்வையாளர்களுக்கு அணுகல் ஆகியவற்றிற்காகவும் பாராட்டப்பட்டது. கான்லாங்குகளின் வெற்றிகள் மற்றும் தோல்விகள் பற்றிய அதன் முன்னோக்கிற்காகவும், அவற்றின் படைப்பாளர்களுக்கும் பயனர்களுக்கும் அவை முன்வைக்கும் முரண்பாடுகள் மற்றும் சங்கடங்களுக்காகவும் இது குறிப்பிடப்பட்டது. பின்னணி கட்டமைக்கப்பட்ட மொழிகள் அல்லது சங்கீத மொழிகள் வேண்டுமென்றே உருவாக்கப்பட்ட மொழிகள் ஆகும். இயற்கையான மொழிகளைப் போலல்லாமல், அவை இயற்கையாகவே மனித சமூகங்களிலிருந்து உருவாகின்றன, கான்லாங்குகள் தனிநபர்களால் அல்லது அரிதாக, சிறிய குழுக்களால் உருவாக்கப்படுகின்றன. கான்லாங்குகள் அவற்றின் நோக்கத்தில் வேறுபடுகின்றன; குவென்யா போன்ற கலை மொழிகள் உலகைக் கட்டியெழுப்புதல் போன்ற அழகியல் நோக்கங்களுக்காக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன, இத்த்குவில் போன்ற வடிவமைக்கப்பட்ட மொழிகள் தத்துவ அல்லது சோதனை நோக்கங்களுக்காக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன, எஸ்பெராண்டோ போன்ற துணை மொழிகள் வெகுஜன தகவல்தொடர்புக்கு பயன்படுத்தப்படுவதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளன. பன்னிரண்டாம் நூற்றாண்டில் பிங்கனின் ஹில்டெகார்டின் மொழியியல் அறியப்பட்டதிலிருந்து கான்லாங்ஸ் பதிவு செய்யப்பட்டிருந்தாலும், இணையத்தின் எழுச்சியுடன் அவை பிரபலமடைந்தன. அரிகா ஓக்ரென்ட் ஒரு மொழியியலாளர் மற்றும் பத்திரிகையாளர் ஆவார். பெரும்பாலும் காது கேளாத மாணவர் அமைப்பைக் கொண்ட பல்கலைக்கழகமான கல்லாடெட் பல்கலைக்கழகத்தில் மொழியியலில் முதுகலைப் பட்டமும், சிகாகோ பல்கலைக்கழகத்தில் உளவியல் மொழியியலில் முனைவர் பட்டமும் பெற்றுள்ளார். கண்டுபிடிக்கப்பட்ட மொழிகளின் நிலத்தில் அவரது முதல் புத்தகம். ஓக்ரென்ட் அமெரிக்க சைகை மொழியில் சரளமாக பேசுகிறார் மற்றும் ஹங்கேரிய, எஸ்பெராண்டோ மற்றும் பிரேசிலிய போர்த்துகீசிய மொழிகளில் ஓரளவு பேசுகிறார் அல்லது புரிந்துகொள்கிறார். க்ளிங்கன் மொழி நிறுவனத்தால் க்ளிங்கன் பற்றிய அடிப்படை புரிதல் இருப்பதாக அவர் சான்றிதழ் பெற்றுள்ளார். ஜான் வில்கின்ஸின் பெயரிடப்படாத 'தத்துவ மொழி', எல். எல். ஜாமென்ஹோஃப் எழுதிய எஸ்பெராண்டோ, சார்லஸ் கே. பிளிஸ் எழுதிய பிளிஸிம்போல்ஸ், ஜேம்ஸ் குக் பிரவுன் மற்றும் அதன் வழித்தோன்றலான லோஜ்பன் எழுதிய லோக்லான் மற்றும் ஸ்டார் ட்ரெக் பிரபஞ்சத்திற்காக மார்க் ஓக்ராண்டால் வடிவமைக்கப்பட்ட கிளிங்கன் மொழி ஆகிய ஆறு முக்கிய எடுத்துக்காட்டுகளுக்கு குறிப்பிட்ட கவனம் செலுத்தும் கட்டமைக்கப்பட்ட மொழிகளின் வரலாற்றுப் பதிவு கண்டுபிடிக்கப்பட்ட மொழிகளின் நிலத்தில் உள்ளது. க்ளிங்கன் மொழி பேசும் சமூகத்தைக் கண்டுபிடித்ததில் ஓக்ரெண்டின் ஆச்சரியத்துடன் புத்தகம் தொடங்குகிறது; பரந்த பயன்பாட்டிற்காக வெளிப்படையாக வடிவமைக்கப்பட்டிருந்தாலும் பெரும்பாலான கான்லாங்குகள் சிறிய வெற்றியைக் காண்கின்றன, மேலும் கற்பனையான பயன்பாட்டிற்காக வடிவமைக்கப்பட்ட ஒரு மொழியில் நிஜ உலக மொழி பேசுபவர்கள் இருப்பார்கள் என்று ஓக்ரென்ட் எதிர்பார்க்கவில்லை. அவர் ஒரு சரளமான கிளிங்கன் பேச்சாளரான மார்க்கை சந்தித்தார், அவர் அதே நகரத்தில் வசித்து வந்தார், மேலும் கான்லாங்குகளின் வரலாறு மற்றும் புகழ் குறித்து ஆராய்ச்சியைத் தொடங்கினார். ஓக்ரெண்ட் காலவரிசைகள் அவற்றில் பெரும்பாலானவை தோல்வியுற்ற சோதனைகள் என்ற கண்ணோட்டத்தில் இணைகின்றன, மேலும் தங்கள் மொழிகள் தாங்கள் செய்ததை விட மிகப் பெரிய வெற்றியைக் காணும் என்று எதிர்பார்த்த கொன்லாங் கண்டுபிடிப்பாளர்களுடன் புத்தகத்தை அறிமுகப்படுத்துகின்றன. ஆரம்பகால தத்துவ மொழிகள் முதல் முழு பிரிவு ஒரு உண்மையான கதாபாத்திரத்தை நோக்கிய ஒரு கட்டுரை மற்றும் ஒரு தத்துவ மொழியைச் சுற்றி வருகிறது, வில்கின்ஸ் தனது "சிறந்த மொழியை" விளக்குகிறார். ஜான் வில்கின்ஸ் ஒரு மதகுரு மற்றும் அறிஞராக இருந்தார், அவர் தனது சகாப்தத்தின் பல கல்வியாளர்களுக்கு ஊக்கமளித்தார், ஆனால் ஒப்பீட்டளவில் சிறிய அங்கீகாரத்தை நாடினார். அவரது மிகப்பெரிய கவனம் அவரது கட்டமைக்கப்பட்ட மொழியாக இருந்தது, இது அவர் கருதிய சிக்கலை சரிசெய்யும் நோக்கில் இருந்தது "வார்த்தைகள் அவர்கள் குறிப்பிடும் விஷயங்களைப் பற்றி உங்களுக்கு எதுவும் சொல்லவில்லை"; ஓக்ரென்ட் இதை பதினேழாம் நூற்றாண்டின் பொதுவாக இணைப்பதற்கான பற்று கண்ணோட்டத்தின் மூலம் பார்க்கிறார், இது ஒழுங்கற்ற இயற்கை மொழிகளுக்கு ஒழுங்கைக் கொண்டுவருவதற்கான அறிவொளி உந்துதலுக்கு காரணம் என்று அவர் கூறுகிறார். அவர் தாமஸ் உர்குஹார்ட் போன்ற சமகாலத்தவர்களைப் பற்றி விவாதிக்கிறார், அவர் மொழி கட்டுமானத்தில் ஆர்வமாக இருந்தார், அவர் தனது முயற்சியில் "சாணத்திலிருந்து தங்கம்" என்ற தலைப்பில் ஒரு கையெழுத்துப் பிரதியை எழுதினார். போரில் தன்னைப் பிடித்த சிப்பாய்களின் இறந்த உடல்களை அவர் எங்கிருந்து காப்பாற்றினார் என்பதை தலைப்பு குறிப்பிடுகிறது, அவர் "பிந்தைய பயன்பாடுகள்" என்று அழைத்ததற்காக அவற்றை கட்டளையிட்டார். வில்கின்ஸ் பாடங்களை அவற்றின் பண்புகளால் பட்டியலிடவும், அதற்கேற்ப சொற்களை உருவாக்கவும் முயன்றார்; ஓக்ரென்ட் ஜிடா ("நாய்") இன் உதாரணத்தை அளிக்கிறார், இது துகள்களிலிருந்து கட்டப்பட்டுள்ளது, இது "நகங்கள், கற்பு, நீளமான தலை, கீழ்ப்படிதல் மனப்பான்மை கொண்ட நிலத்தில் வசிக்கும் மிருகம்". ஒவ்வொரு கருத்தையும் ஒரு தனிப்பட்ட வார்த்தையுடன் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துவதற்கான அவரது விருப்பத்தின் காரணமாக, வில்கின்ஸின் மொழிக்கும் வேறு எந்த மொழிக்கும் இடையில் மொழிபெயர்ப்பதில் உள்ள சிரமத்தை ஓக்ரென்ட் விவாதிக்கிறார். அவர் "தெளிவான" மொழிபெயர்ப்பைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சிக்கும்போது, வில்கின்ஸின் பைலோஜெனெடிக் மொழி கட்டமைப்பின் பல்வேறு பகுதிகளில் பல பொருத்தமான வரையறைகளைக் காண்கிறார். நூலக வகைப்பாட்டு முறைகளான டுவி டெசிமல் சிஸ்டம் மற்றும் உயிரியலில் வகைபிரித்தல் ஆகியவற்றில் அவரது பணி செல்வாக்கு செலுத்தியதாக அவர் பாராட்டுகிறார், ஆனால் தத்துவ ரீதியாக சரியான மொழியை உருவாக்கும் அவரது முயற்சியை "இது ஒரு அபத்தமான யோசனை என்பதைக் காண்பிப்பதில்" மட்டுமே வெற்றி பெற்றதாக விவரிக்கிறார். எஸ்பெராண்டோ புத்தகத்தின் இரண்டாவது பகுதி எஸ்பெராண்டோவைப் பற்றி விவரிக்கிறது. அனைத்து கான்லாங்குகளிலும், பல தலைமுறை பூர்வீக மொழி பேசுபவர்கள் உட்பட எஸ்பெராண்டோ இதுவரை அதிக பயனர்களைக் கொண்டுள்ளது. ஒரு எஸ்பெராண்டிஸ்ட் மாநாட்டில் கலந்து கொண்ட தனது அனுபவத்தை ஓக்ரென்ட் விவரிக்கிறார், இது மோசமாக கலந்து கொள்ளும் மற்றும் பெரும்பாலும் ஆங்கிலத்தில் நடத்தப்படும் என்று அவர் நினைத்தார். பங்கேற்பாளர்கள் அனைவரும் சரளமாக எஸ்பெராண்டோ பேசுபவர்களாக இருப்பதைக் கண்டு அவர் ஆச்சரியப்பட்டார், குறிப்பாக இசைக்கலைஞர் கிம் ஜே. ஹென்றிக்சன் மற்றும் அவரது மகன் ஆகிய இருவரையும் சந்தித்ததில் ஆச்சரியப்பட்டார். எஸ்பெராண்டோ மற்றும் பிற துணை மொழிகள் ("ஆக்ஸ்லாங்ஸ்") முந்தைய தத்துவ மொழிகளிலிருந்து வேறுபட்ட நிலப்பரப்பில் தோன்றின. 19 ஆம் நூற்றாண்டில் பிரெஞ்சு மொழி சர்வதேச விவாதத்தின் பொதுவான மொழியாக மாறியிருந்தாலும், தொழில்மயமாக்கல் மக்கள்தொகையின் பரந்த பிரிவுகளுக்கு செல்வத்தையும் சர்வதேச பயணத்தையும் கொண்டு வந்ததால் அது படிப்படியாக இடம்பெயர்ந்தது. ஐரோப்பிய மொழி தடைகளைத் தாண்டி புரிந்துகொள்ளக்கூடிய மொழிக்கான தேவை அதிகரித்தது, இது யுனிவர்சல்க்ளோட் மற்றும் வோலாபக் போன்ற முயற்சிகளுக்கு வழிவகுத்தது. பிந்தையது, ஓக்ரென்ட் காலவரிசைப்படி, எஸ்பெராண்டோவின் தோற்றம் மற்றும் பிரபலத்திற்கு குறிப்பாக முக்கியமானது; இது முதல் பரவலாக பிரபலமான ஆக்ஸ்லாங் மற்றும் அதன் வாரிசுகளுக்கு ஒரு உத்வேகம், ஆனால் எஸ்பெராண்டோ 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் வோலாபக் இயக்கத்தில் கருத்தியல் பிளவுகள் காரணமாக அதை முந்தியது. எஸ்பெராண்டோவின் வெற்றி அதன் இயக்கத்தின் ஒரு உருவம் மற்றும் சின்னமாக ஜாமென்ஹோப்பின் பிரபலத்துடன் எவ்வாறு தொடர்புடையது என்பதில் ஓக்ரென்ட் கவனம் செலுத்துகிறார். எஸ்பெராண்டோவும் மொழி பிளவுகளைக் கண்டாலும், அதன் விளைவாக ஐடோ உருவானது, அதன் பேச்சாளர்களின் ஜாமென்ஹோஃப் மீதான பக்தி காரணமாக அது ஆதிக்கம் செலுத்தியது. எஸ்பெராண்டோவின் முரண்பாடான வெற்றி மற்றும் தோல்வியை அவர் கருதுவதில் ஓக்ரென்ட் குறிப்பாக ஆர்வமாக உள்ளார். எஸ்பெராண்டோவின் நோக்கம் ஒரு உலகளாவிய துணை மொழியாக பணியாற்றுவதாகும், இது இன்னும் வெற்றிபெறாத ஒரு குறிக்கோள்; இருப்பினும், எஸ்பெராண்டோ மொழி பேசுபவர்கள் நூறாயிரக்கணக்கான மக்கள் இருப்பதாக மதிப்பிடப்பட்ட ஒரு செழிப்பான சமூகத்தை உருவாக்குகிறார்கள். உலகெங்கிலும் உள்ள எஸ்பெராண்டோ மொழி பேசும் பயணிகளுக்கு இலவச தங்குமிடங்களை வழங்கும் பாஸ்போர்டா சர்வோ சேவையை அவர் தனித்தனியாக வெளிப்படுத்துகிறார். பெல்ஜியத்தில் ஒரு "ஓரினச்சேர்க்கை சைவ பறவையியலாளர்", மொசாம்பிக்கில் ஒரு "ஒளி மற்றும் அமைதி கிளப்பின்" நிறுவனர், ஜப்பானில் ஒரு "இரயில் பாதை காதலன்" மற்றும் ஒரு உக்ரேனிய புரவலர் "ஹிப்பிகள், பஞ்ச்கள், பைத்தியக்காரர்கள் மற்றும் கஞ்சா புகைப்பவர்களை மட்டுமே ஏற்றுக்கொள்வது" உள்ளிட்ட சமகால பாஸ்போர்டா சர்வோ புரவலர்களின் சுயவிவரங்களை ஓக்ரென்ட் மேற்கோள் காட்டுகிறார். எஸ்பெராண்டிஸ்டுகள் ஒரு தனித்துவமான கலாச்சாரத்தை உருவாக்குகிறார்கள் என்றும், அதற்கும் நவீன ஹீப்ருவுக்கும் இடையே ஒற்றுமைகளை ஈர்க்கிறார்கள் என்றும் அவர் வாதிடுகிறார், இது ஒரு நனவுடன் புத்துயிர் பெற்ற மொழியாகும். புச்சென்வால்ட் சித்திரவதை முகாமில் இருந்து தப்பிய பின்னர் ஐரோப்பாவை விட்டு வெளியேறிய வேதியியல் பொறியாளரான சார்லஸ் கே. பிளிஸ் என்பவரால் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட பிளிஸிம்போல்களைப் பற்றியது கண்டுபிடிக்கப்பட்ட மொழிகளின் நிலத்தில் தனிநபரின் மூன்றாவது பிரிவு. பிளிஸ் ஷாங்காய்க்கு குடிபெயர்ந்து சீன எழுத்துக்களில் ஆர்வத்தை வளர்த்துக் கொண்டார். அவை ஒரு "உலகளாவிய மொழிக்கு" அடித்தளமாக இருக்கக்கூடும் என்று நினைத்து அவற்றைக் கற்றுக்கொள்ள அவர் முயன்றார், ஆனால் தோல்வியுற்ற ஆய்வுக்குப் பிறகு ஒரு பிக்டோகிராம் அமைப்பு அத்தகைய திட்டத்திற்கு ஒரு சிறந்த அடித்தளமாக இருக்கும் என்று உணர்ந்தார். தெளிவின்மையைக் குறைக்க பிளிஸ் தனது பிளிஸிம்போல்ஸ் எழுத்து முறையை வடிவமைத்தார், இது பொய்கள், பிரச்சாரம் மற்றும் மொழியின் குறைபாடுகள் என்று அவர் கருதிய பிற விஷயங்களுக்கு முற்றுப்புள்ளி வைக்கும் என்று அவர் நம்பினார். 1940 களில் பிளிஸ் ஆஸ்திரேலியாவுக்கு குடிபெயர்ந்தபோது, அவர் மொழியியியலாளர்கள் மற்றும் கல்வி வெளியீட்டாளர்களுக்கு பிளிஸிம்போல்களை சுவிசேஷப்படுத்தினார், இதனால் எந்த பயனும் இல்லை, மேலும் அவரது அமைப்பு ஒருபோதும் அதற்கு தகுதியான பிரபலத்தைப் பெறாது என்று நினைத்தார். 1960 களின் பிற்பகுதியில், ஒன்ராறியோ நொறுங்கிய குழந்தைகள் மையத்தின் ஆசிரியர்களால் பிளிசிம்போல்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன, அவை சொற்களற்ற கடுமையான ஊனமுற்ற குழந்தைகளுடன் பணிபுரிகின்றன. ஆழ்ந்த அறிவுசார் குறைபாடுகள் இருப்பதாகக் கருதப்படும் குழந்தைகளில் எதிர்பாராத தகவல்தொடர்பு திறன்களை இந்த அமைப்பு வெளிப்படுத்தியிருப்பதை அவர்கள் கண்டறிந்தனர், மேலும் பிளிஸிம்போல்ஸைச் சுற்றி ஒரு முறையான கல்வித் திட்டத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டு அவர்களுக்கு உதவ பேரின்பத்தை நாடினர். அங்கீகாரத்தால் அவர் முதன்முதலில் மிகுந்த மகிழ்ச்சியடைந்தபோது, பள்ளி அமைப்பின் நோக்கமாகக் கருதியதிலிருந்து வேறுபட்டதால் உறவு பெருகிய முறையில் இறுக்கமடைந்தது; ஓக்ரென்ட் "உணவு" மற்றும் "அவுட்" சின்னங்களை இணைத்து "பிக்னிக்" செய்ததற்காக ஆசிரியர்களை கண்டித்ததற்கான எடுத்துக்காட்டுகளைக் கொடுக்கிறார், அந்த கலவையை "உணவகம்" என்று பொருள்படும் போது, "பெயர்ச்சொற்கள்" மற்றும் "வினைச்சொற்கள்" போன்ற முறையான இலக்கணக் கருத்துகளைப் பயன்படுத்துவதை இழிவுபடுத்துகிறார். அவள் சொன்னது போல், "அவர் ஒரு" உலகளாவிய "மொழியை உருவாக்கினார், அதை வேறு யாரும் பயன்படுத்த முடியாது". பிளிஸிம்போல்ஸ் பற்றிய ஓக்ரெண்டின் பார்வை ஒரு முரண்பாடாகும்; சமகால கான்ளாங்குகளுக்கு வழக்கமானதை விட இந்த அமைப்பு கணிசமாக அதிக வெற்றியைக் கண்டது, ஆனால் அதன் உருவாக்கியவர் அந்த வெற்றியை எதிர்த்தார் மற்றும் விமர்சித்தார். லோக்லான் மற்றும் லோஜ்பன் நான்காவது பிரிவில், ஓக்ரென்ட் ஜேம்ஸ் குக் பிரவுனின் லோக்லான் கண்டுபிடிப்பு மற்றும் அதன் வழித்தோன்றலான லோஜ்பன் பற்றி விவாதிக்கிறார். லோக்லான் என்பது சபிர்-வோர்ஃப் கருதுகோளை சோதிக்க ஒரு "தர்க்கரீதியான மொழியை" உருவாக்கும் முயற்சியாகும், இது மொழி சிந்தனையை வடிவமைக்கிறது என்ற அனுமானம்; கருதுகோள் சரியாக இருந்தால், "தர்க்கத்தில் பேசுவது" தர்க்கரீதியான சிந்தனையை எளிதாக்கும். 1960 ஆம் ஆண்டு சயின்டிபிக் அமெரிக்கனில் வெளியிடப்பட்டதைத் தொடர்ந்து இந்த மொழி கணிசமான அறிவார்ந்த கவனத்தைப் பெற்றது, இது ஓக்ரென்ட் குறிப்பிடத்தக்கது என்று குறிப்பிடுகிறது. தனது மொழியை ஒரு குறிப்பிட்ட பரிசோதனையாக முன்வைப்பதில் பிரவுனின் அறிவியல் மனநிலைக்கும், கற்பனையான முன்னோடிகளை விட அவரது அடித்தள உரிமைகோரல்களுக்கும் அவர் இந்த கவனத்தை செலுத்துகிறார். இந்த நல்ல தொடக்கங்கள் இருந்தபோதிலும், பிரவுன் தனது மொழியைப் பாதுகாப்பது மற்றும் அதன் ஆதரவாளர்களை அந்நியப்படுத்துவது காரணமாக லோக்லான் சர்ச்சையில் சிக்கினார். பிரவுன் அவருடன் உடன்படாத நபர்களுக்கு லோக்லான் அகராதிகளைப் பயன்படுத்த அனுமதிக்க மறுத்ததை அடுத்து, லோஜ்பன், ஒரு மறுசீரமைப்பு, ஒரு பிளவுக்குள் உருவாக்கப்பட்டது. லோஜ்பன் என்பது ஒரு விதிவிலக்கான குறிப்பிட்ட மொழியாகும், இது ஒக்ரெண்ட் பேச்சுடன் ஒப்பிடுகிறது "ஒரு முரட்டுத்தனமான, நேரடி எண்ணம் கொண்ட எட்டு வயது குழந்தையின் உணர்வுகள் மூலம் வடிகட்டப்படுகிறது". வில்கின்ஸின் மொழியைப் போலவே, அதை மொழிபெயர்க்க முயற்சிக்கும்போது, இந்த பணியை நடைமுறையில் சாத்தியமற்றது என்று அவள் காண்கிறாள். சொற்களஞ்சியம் மிகவும் துல்லியமானது மட்டுமல்லாமல் (ஒக்ரென்ட் தன்னிச்சையான மொழிபெயர்ப்பின் உதாரணத்தை வழங்குகிறது, "x என்பது சீரற்ற/தற்செயலானது/கணிக்க முடியாதது, y நிபந்தனைகளின் கீழ், நிகழ்தகவு விநியோகம் z உடன்"), "முழுமையான வரையறுக்கப்பட்ட" தொடரியல் என்பது வாக்கியங்கள் அவற்றின் கட்டமைப்பைப் பொறுத்து அர்த்தத்தில் கடுமையாக மாறக்கூடும் என்பதாகும். ஓக்ரென்ட் ஒரு வாக்கியத்தின் இலக்கண ரீதியாக துல்லியமான மொழிபெயர்ப்பை நிர்வகித்தபோது, அவர் அதை ஒரு மாநாட்டில் ஒரு லோஜ்பானிஸ்ட் குழுவிடம் தெரிவித்தார், அவர் அது தவறானது என்று அவருக்குத் தெரிவித்தார். லோஜ்பானிஸ்டுகளுக்கு இது ஒரு பொதுவான பிரச்சினை என்று அவர் குறிப்பிடுகிறார், ஒரு இணைய வாதத்தின் உதாரணத்தை அளிக்கிறார், அதில் ஒரு பங்கேற்பாளர் லோஜ்பானில் தனது பேச்சாளரிடம் "உங்களை நீங்களே ஃபக் செய்யுங்கள்" என்று கூறினார்; ஆச்சரியத்தை அவர் தவறாக மொழிபெயர்த்தது குறித்து ஒரு புதிய வாதம் ஏற்பட்டது. க்ளிங்கன் மற்றும் கலை மொழிகள் புத்தகத்தின் இறுதிப் பகுதி க்ளிங்கனுக்குத் திரும்புகிறது. பூர்வீக அமெரிக்க மொழிகளின் மொழியியலாளரான மார்க் ஓக்ராண்டின் மொழியின் உருவாக்கம் மற்றும் அதன் அம்சங்களை ஓக்ரென்ட் கண்ணோட்டம் செய்கிறார். திரட்டலின் விரிவான பயன்பாடு போன்ற அதன் அசாதாரண அம்சங்கள் இயற்கையான மொழிகளுடன் அதன் ஒற்றுமையுடன் எவ்வாறு இணைந்து வாழ்கின்றன என்பதை அவர் குறிப்பிடுகிறார், அதை "ஒரு மொழியாக முற்றிலும் நம்பக்கூடியது, ஆனால் எப்படியோ மிகவும் வித்தியாசமானது" என்று அழைக்கிறார். க்ளிங்கன் மாநாட்டைப் பற்றி விவாதித்த பிறகு அவர் மார்க்குடன் கலந்து கொண்டார், அங்கு அவர் க்ளிங்கன் பேசக்கூடிய 2030 பேர் என்று மதிப்பிடப்பட்ட பலரை சந்தித்தார், ஓக்ரென்ட் கலை மொழிகள் அல்லது "ஆர்ட்லாங்ஸ்" என்ற பொதுவான கருத்தாக்கத்தில் கவனம் செலுத்துகிறார். ஜே. ஆர். ஆர். டோல்கியன் உருவாக்கிய மொழிகள் போன்ற பிற கற்பனை மொழிகளையும், டோக்கி போனா போன்ற கலை நோக்கங்களுக்காக வடிவமைக்கப்பட்ட மொழிகளையும் அவர் விவாதிக்கிறார். பிற்கால விமர்சனங்களின்படி, கலைமொழிகளைப் பற்றிய ஓக்ரெண்டின் விவாதம் மற்ற சங்கீதமொழிகளைப் பற்றிய அவரது விவாதத்தை விட சுருக்கமாக இருந்தது. கண்டுபிடிக்கப்பட்ட மொழிகளின் நிலத்தில் வெளியீடு மற்றும் வரவேற்பு 19 மே 2009 அன்று ஸ்பீகல் & க்ரோவால் வெளியிடப்பட்டது, அந்த நேரத்தில் ரேண்டம் ஹவுஸின் முத்திரை. இது 342 பக்கங்கள் கொண்டது. கண்டுபிடிக்கப்பட்ட மொழிகளின் நிலத்தில் ஓக்ரெண்டின் முதல் புத்தகம்; ஆங்கில எழுத்துப்பிழையின் வரலாற்றைப் பற்றிய அவரது இரண்டாவது புத்தகம் ஹைலி இர்ரெகுலர், ஜூலை 2021 இல் ஆக்ஸ்போர்டு யுனிவர்சிட்டி பிரஸ் மூலம் வெளியிடப்பட்டது. வெளியான பிறகு, இந்த புத்தகம் பொதுவாக நேர்மறையான விமர்சனங்களைப் பெற்றது. வெளியீட்டாளர்கள் வார இதழ் இதற்கு ஒரு நட்சத்திர மதிப்பாய்வை வழங்கியது, "உண்மையிலேயே சிறந்த தரமான" புத்தகங்களுக்கு வழங்கப்பட்டது, மேலும் இது "மொழியியல் ஹப்ரிஸின் மகிழ்ச்சியான சுற்றுப்பயணம்" என்று விவரித்தது. நியூயார்க் டைம்ஸிற்காக எழுதும் எழுத்தாளர் ராய் பிளவுண்ட் ஜூனியர், இன் தி லேண்ட் ஆஃப் இன்வென்டட் லாங்க்வேஜஸை "படிக்க ஒரு மகிழ்ச்சி" என்று விவரித்தார், அதே நேரத்தில் கட்டமைக்கப்பட்ட மொழிகளின் ஆழமான அறிவார்ந்த பரிசோதனையை வழங்கினார். மொழியியலாளர் டேனியல் எவரெட் SFGATE க்கான மதிப்பாய்வில் இந்த புத்தகத்தைப் பாராட்டினார். எவெரெட் மொழி உருவாக்கம் என்ற கருத்தை "தவறாக வழிநடத்தப்பட்டது" என்று சித்தரித்தார், ஆனால் புத்தகத்தை "நகைச்சுவையான, புத்திசாலித்தனமான, பொழுதுபோக்கு மற்றும் மிகவும் தகவலறிந்த" என்று குறிப்பிட்டார்; அத்தகைய மொழிகளின் படைப்பாளிகள் மற்றும் பயனர்களின் குறைபாடுகளை அவர் கருதுவதை விளக்கும் வகையில் ஓக்ரெண்டை "நுட்பமாகவும் நகைச்சுவையாகவும்" விவரித்தார். சொகாலோ பொது சதுக்கத்தில் ஒரு ஆழமான மதிப்பாய்வு இன் தி லேண்ட் ஆஃப் இன்வென்டட் லாங்குவேஜஸை "கவர்ச்சிகரமான, அணுகக்கூடிய மற்றும் நாம் என்ன சொல்கிறோம், அதை எப்படிச் சொல்கிறோம் என்பது பற்றிய சுவாரஸ்யமான நுண்ணறிவுகளை வழங்குகிறது" என்று குறிப்பிடுகிறது. லோஜ்பன் போன்ற மிகக் குறைவான பேச்சாளர்களைக் கொண்டிருக்க போதுமான கடினமான அல்லது தெளிவற்ற மொழிகளின் பகுப்பாய்வு உட்பட ஓக்ரெண்டின் ஆழமான ஆராய்ச்சியை மதிப்பாய்வு கவனத்தில் கொண்டது. பிப்லியோக்லெப்ட்டின் எட்வின் டர்னர் இந்த புத்தகத்தை பரிந்துரைத்தார், இது "பாப் அல்லாத புனைகதைக்கும் கல்வி மொழியியலுக்கும் இடையிலான மெல்லிய கோட்டை நம்பிக்கையுடன் கடந்து செல்கிறது" என்று கூறினார். மாசசூசெட்ஸ் இன்ஸ்டிடியூட் ஆப் டெக்னாலஜியின் மானுடவியல் இணை பேராசிரியரான கிரஹாம் எம். ஜோன்ஸ், மொழியியல் மானுடவியல் இதழில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட மொழிகளின் நிலத்தில் மதிப்பாய்வு செய்தார். இந்த புத்தகம் ஒரு கல்விக் கண்ணோட்டத்தை விட பிரபலமான கண்ணோட்டத்தில் வந்தது என்று அவர் குறிப்பிட்ட போதிலும், அவர் அதை சாதகமாக ஏற்றுக்கொண்டார். ஓக்ரெண்டின் "முரட்டுத்தனமான" தொனி பிளவுபடுத்துவதாக இருக்கலாம் என்று ஜோன்ஸ் கூறினார், மேலும் புத்தகத்தை "ஒரு அலங்கார அருங்காட்சியகத்தை விட ஆர்வத்தின் அமைச்சரவை" என்று குறிப்பிட்டார். எழுத்தாளர் ஹார்லி ஜே. சிம்ஸின் மற்றொரு கல்வி மதிப்பாய்வு மைத்லோர் இல் முதலில் இன் தி லேண்ட் ஆஃப் இன்வென்டட் லாங்க்வேஜஸை "கான்லாங் ஆர்வலர்களுக்கும் அவர்களின் வளர்ந்து வரும் துறைக்கும் நீண்ட கால தாமதமான பரிசு" என்று விவரித்தது, அதை உம்பர்டோ ஈக்கோ மற்றும் மெரினா யாகுவெல்லோவின் லூனாடிக் லவர்ஸ் ஆஃப் லாங்குவேஜ் எழுதிய சரியான மொழிக்கான தேடலுடன் ஒப்பிட்டது. டோல்கீன் ஆய்வுகளில் இதழ் கவனம் செலுத்தியதால், ஜே. ஆர். ஆர். டோல்கீன் உருவாக்கிய மொழிகளை ஓக்ரென்ட் கையாள்வதில் இது குறிப்பாக கவனம் செலுத்தியது. இதுபோன்ற மொழிகளைப் பற்றிய புத்தகத்தின் விவாதம் விரும்புவதாக சிம்ஸ் கண்டறிந்தார், இது நிஜ உலக பயன்பாட்டிற்காக வடிவமைக்கப்பட்ட கான்லாங்குகளுடன் ஒப்பிடும்போது கலை மொழியை "வெறும் போஸ்ட்ஸ்கிரிப்ட்" என்று உரையாற்றியதாக உணர்ந்தார்; ஊக புனைகதை படைப்புகள் கான்லாங்குகளை உள்ளடக்கிய ஒரு சகாப்தத்தில் இதை "மன்னிக்க முடியாதது" என்று அவர் விவரித்தார். கண்டுபிடிக்கப்பட்ட மொழிகளின் நாட்டில் கட்டமைக்கப்பட்ட மொழிகளைப் பயன்படுத்துபவர்களால் சாதகமான வரவேற்பைப் பெற்றது. எஸ்பெராண்டோ-யு. எஸ். ஏ. வின் அதிகாரப்பூர்வ வெளியீடான உசோனா எஸ்பெராண்டிஸ்டோ, ஒரு நேர்காணலில் ஓக்ரெண்டை ஒரு "ஐகான்" என்று விவரித்தார், மேலும் எஸ்பெராண்டிஸ்ட் வட்டாரங்களில் புத்தகத்தின் நேர்மறையான வரவேற்பில் கவனம் செலுத்தினார். இந்த புத்தகம் பல பல்கலைக்கழகங்களில் மொழியியல் படிப்புகளில் பயன்படுத்தப்பட்டதாக கூறப்படுகிறது. குறிப்புகள் 2009 புனைகதை அல்லாத புத்தகங்கள் மொழியியல் புத்தகங்கள் கட்டமைக்கப்பட்ட மொழிகள்