Giwargis of the Cross
சிலுவையின் கீவர்கீஸ் (Gīwargīs of the Cross, Gīvargīs d 'slīva), சிலுவையின் கீவர்கீஸ் மற்றும் சிலுவையின் ஜார்ஜ் என்றும் உச்சரிக்கப்படுகிறார், இவர் ஒரு தலைமை ஆசிரியராகவும் (அர்கடயகோன்) இந்தியாவின் செயிண்ட் தாமஸ் கிறிஸ்தவ சமூகத்தின் தலைவராகவும் இருந்தார். அவர் கிறிஸ்துவின் கிவார்கிஸின் மூத்த சகோதரரின் மகன் ஆவார். பிஷப் மார் ஆபிரகாமின் கடைசி ஆண்டுக்குள், அவர் தலைமை ஆசிரியராக ஆனார். 1597 இல் பிஷப் இறந்த பிறகு, அவர் இந்திய தேவாலயத்தை வழிநடத்தினார். போர்த்துகீசியர்களின் தலையீட்டின் மத்தியில் அவர் தேவாலயத்தை வழிநடத்தினார். டையம்பர் பேரவை (1599) அவரது காலத்தில் நடைபெற்றது. 1601 ஆம் ஆண்டில், பிரான்சிஸ் ரோஸ் பிஷப் ஆனார், கோவாவின் பேராயர் அலெக்சோ டி மெனீஸஸால் நியமிக்கப்பட்டார். ஆரம்பத்தில் நல்லுறவு இருந்தது, ஆனால் அங்கமாலியை வேண்டுமென்றே தரமிறக்கியது மற்றும் பிஷப் ரோஸின் மந்தநிலை அவரை விரக்தியடையச் செய்தது. ஆர்க்டிகான் எதிர்ப்பு தெரிவித்தபோது, ரோஸ் அவரை வெளியேற்றினார். 1615 ஆம் ஆண்டில், பிஷப்பும் ஆர்ச்டீகனும் ஒருவருக்கொருவர் சமரசம் செய்து கொண்டனர், ஆனால் பின்னர் மீண்டும் வெளியேறினர். அடுத்த பிஷப், எட்டியென் டி பிரிட்டோ, ஆர்க்டிகானின் திருச்சபை அந்தஸ்தை அங்கீகரிக்கவில்லை. கடுமையான மன அழுத்தம் மற்றும் கொந்தளிப்பான காலகட்டத்தில் அவர் தேவாலயத்தை வழிநடத்தினார், மேலும் அதை ஒன்றாக வைத்திருந்தார். அவரது காலம் மற்றும் அவரது சகோதரரின் காலத்திற்குப் பிறகு பாகலோமட்டத்தின் வேர் குடும்பம் பரம்பரை இல்லாமல் போனது. ஒரே மகன் ஆலப்பட்டுக்கு குடிபெயர்ந்தார். பாகலோமட்டம் திரவடு (குறவிலங்காடு) முன்புறத்தில் அவர் புதைக்கப்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது. 1597 ஆம் ஆண்டில், சால்டியன் பேட்ரியார்கால் நியமிக்கப்பட்ட கடைசி பெருநகர பேராயர் மார் ஆபிரகாம் இறந்தார். வழக்கப்படி மற்றும் மார் ஆபிரகாம் நியமிக்கப்பட்டதன் மூலம் அவரது தலைமை ஆசிரியராகிய கிவர்கிஸ் (சிலுவையின்) அங்கமாலி மறைமாவட்டத்தின் நிர்வாகத்தை எடுத்துக் கொண்டார். பேராயர் மெனிசஸ் Fr ஐ நியமிக்க விரைந்தார். பிரான்சிஸ் ரோஸ் எஸ். ஜே. நிர்வாகியாக. இறுதியாக, ஆர்க்டிகான் கிவார்கிஸ் மக்களால் நன்கு ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டதால், மெனீஸஸ் விருப்பமின்றி தனது முடிவை மாற்றி, ஆர்க்டிகானை நிர்வாகியாக உறுதிப்படுத்தினார். பின்னர் அவர்கள் அங்கமாலியில் செயிண்ட் தாமஸ் கிறிஸ்தவர்களின் ஒரு கூட்டத்தை ஒன்றிணைத்தனர், அதில் அவர்கள் ஆர்க்டிகானின் விருப்பப்படி மட்டுமே செயல்படுவார்கள் என்றும், போப் அவர்களை தங்கள் ஆயராக அனுப்பினால், அவர்களின் ஆர்க்டிகான் அல்ல, ஆனால் ஒரு லத்தீன், அவர்கள் ரோம் உடன் தங்கள் வழக்கை வாதிடுவார்கள் என்றும் ஒரு புனிதமான உறுதிமொழி எடுக்கப்பட்டது. 1599 பிப்ரவரியில் செயிண்ட் தாமஸ் கிறிஸ்தவர்களின் அனைத்து தேவாலயங்களுக்கும் மெனிசஸ் விஜயம் செய்தார், இது சில மாதங்கள் நீடித்தது மற்றும் மெதுவாக மக்களின் நல்ல விருப்பத்தைப் பெற்றது. கணிசமான எண்ணிக்கையிலான மக்களையும் மதகுருமார்களையும் வென்ற பிறகு, 1593 இல் புறக்கணிக்கப்பட்ட முன்னாள் மதகுருவின் மற்றொரு மருமகன் தாமஸ் குரியனை பதவி நீக்கம் செய்து அவருக்கு பதிலாக நியமிப்பதாக மெனீஸஸ் அச்சுறுத்தினார். ஒரு பிரிவினையைத் தடுப்பதற்காக, ஆர்க்டிகான் கிவார்கிஸ் (சிலுவையின்) மெனீஸஸின் கோரிக்கைகளுக்கு அடிபணிந்தார். மேலும் காண்க இந்தியா (கிழக்கு சிரிய திருச்சபை மாகாணம்) செயின்ட் தாமஸ் கிறிஸ்துவ மதம் இந்தியாவில் தேவாலயம் கிழக்கு மார் ஆபிரகாம் அலங்கட் கீவர்கீஸ் கிறிஸ்துவின் குறிப்புகள் செயின்ட் தாமஸ் கிறிஸ்துவர்கள் 16 ஆம் நூற்றாண்டின் கிறிஸ்துவர்களின் பிறப்பு ஆண்டு அறியப்படாத இறப்பு ஆண்டு தெரியவில்லை