Dominique Marie Varlet
டொமினிக்-மேரி வார்லெட் (15 மார்ச் 1678 பாரிஸில்-14 மே 1742 ரிஜ்ஸ்விஜ்கில்) ஒரு பிரெஞ்சு போதகர் மற்றும் கத்தோலிக்க திருச்சபையின் மிஷனரி ஆவார், அவர் கியூபெக் மறைமாவட்டத்தின் விகார் ஜெனரலாக பணியாற்றினார். பின்னர், பாபிலோனின் ரோமன் கத்தோலிக்க ஆயர் என்ற முறையில், உட்ரெச்சின் பேராயராக நான்கு ஆண்களை அடுத்தடுத்து பிரதிஷ்டை செய்வதன் மூலம் ரோமன் கத்தோலிக்க தேவாலயத்திற்குள் ஒரு பிளவுகளை ஏற்படுத்தினார். ஆரம்பகால வாழ்க்கை வார்லெட் பாரிஸில் மார்ச் 15,1678 அன்று அகில் வார்லெட் மற்றும் மேரி வல்லீ ஆகியோருக்கு பிறந்தார். அவரது தந்தை சியூர் டி வெர்னியூல் என்ற பெயரில் அறியப்பட்ட ஒரு நடிகர், மற்றும் அவரது மாமா சார்லஸ் வார்லெட் டி லா கிரெஞ்ச், மோலியரின் புகழ்பெற்ற ஒத்துழைப்பாளரும் நண்பரும் ஆவார். அவரது தாயார் ஒரு பாரிஸ் ஹேட்டரின் மகள், அவரது கணவரை விட மிகவும் இளையவர், அவரும் நாடகத்தில் ஈடுபட்டிருந்தார் என்பதைத் தவிர, அவரது தாயைப் பற்றி அதிகம் தெரியவில்லை. வார்லெட்டின் பெற்றோருக்கு ஏழு குழந்தைகள் இருந்தனர், அவர்களில் மூன்று பேர் வயதுவந்தோர் வரை உயிர் பிழைத்தனர், இதில் வார்லெட் மற்றும் அவரது இளைய உடன்பிறப்புகள் ஜீன்-அச்சில் (1681-1720) மற்றும் மேரி-அன்னே ஆகியோர் அடங்குவர். செமினரி உருவாக்கம் மற்றும் கல்வி ஒரு இளைஞனாக, வார்லெட் பாரிஸில் உள்ள ஓரடோரியன் பள்ளியான செமினேர் டி செயிண்ட்-மக்லோயரில் சேர்க்கப்பட்டார், அங்கு அவர் இரண்டு நன்கு அறியப்பட்ட ஜான்செனிஸ்டுகளை சந்தித்தார், அவர்களுடன் அவர் நெருங்கிய நண்பர்களாக மாறுவார்ஃ ஜாக் ஜூப், ஒரு புகழ்பெற்ற வழிபாட்டாளராக மாறுவார், மற்றும் பிரான்சின் அதிபரான ஹென்றி பிரான்சுவா டி அக்யூசோவின் சகோதரர் ஜீன் பாப்டிஸ்ட் பவுலின் டி அக்யூசோ. வார்லெட்டின் குடும்பத்திற்கு புகழ்பெற்ற யாத்திரைத் தலமான மாண்ட் வலேரியன் அருகே ஒரு வீடு இருந்தது, அங்கு வார்லெட் 1699 இல் சேர்ந்த காங்கிரகேஷன் டெஸ் ப்ரேட்ரெஸ் டு கால்வேருடன் (கல்வாரி பூசாரிகளின் சபை) தொடர்பு கொண்டார். இந்த குழுவின் வலுவான ஜான்செனிஸ்ட் செல்வாக்கு அவரது வாழ்நாள் முழுவதும் வர்லெட்டுடன் இருக்கும். 1701 ஆம் ஆண்டில், வார்லெட் பாரிஸ் பல்கலைக்கழகத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்த காலேஜ் டி நவாரில் இருந்து தனது இளங்கலை பட்டத்தைப் பெற்றார். பின்னர் அவர் தனது உரிமம் பெற்றார், பின்னர் 1706 இல் சோர்போனில் இருந்து இறையியலில் முனைவர் பட்டம் பெற்றார். 1706 ஆம் ஆண்டில், வார்லெட் ஒரு மதகுருவாக நியமிக்கப்பட்டார், மேலும் 1708 ஆம் ஆண்டில் அவர் பணியாற்றிய கான்ஃப்ளான்ஸ்-செயின்ட்-ஹானரின் உட்பட பாரிஸ் புறநகர்ப் பகுதிகளில் உள்ள பல்வேறு திருச்சபைகளுக்கு சேவை செய்ய நியமிக்கப்பட்டார். வட அமெரிக்காவில் மிஷனரி பாதிரியார் 1711 ஆம் ஆண்டில், வார்லெட் பாரிஸின் வெளிநாட்டு தூதரகங்களான செமினேர் டெஸ் மிஷன் எட்ராஞ்சர்ஸில் உள்ள மிஷனரி சமூகத்தின் ஒரு பகுதியாக ஆனார், மேலும் அவர் 1712 ஆம் ஆண்டில் ஒரு திருச்சபை பாதிரியார் பதவியை ராஜினாமா செய்தார். 1707 ஆம் ஆண்டில் தந்தை மார்க் பெர்கியர் இறந்ததிலிருந்து பாதிரியார் இல்லாமல் இருந்த காஹோகியாவில் (இப்போது கிழக்கு செயின்ட் லூயிஸ், இல்லினாய்ஸ்) உள்ள தமரோவா பழங்குடியினருக்கான செயின்ட்-ஃபேமில் பணியை புதுப்பிக்க லூசியானா என்ற பிரெஞ்சு பிராந்தியத்திற்கு பயணம் செய்ய அவர் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். ஜனவரி 1713 இல், வார்லெட் போர்ட்-லூயிஸிலிருந்து (மோர்பிஹான் துறையில்) பயணம் செய்து ஜூன் 6 ஆம் தேதி அலபாமாவின் மொபைல் பேவுக்கு வந்தார், அங்கு அவர் வயிற்றுப்போக்கால் அவதிப்பட்டு சக மதவாதிகளான ஆல்பர்ட் டேவியன் மற்றும் பிரான்சுவா லு மெய்ர் ஆகியோருடன் குணமடைந்து நேரத்தை செலவிட்டார். புதிய உலகில் அவரது அனுபவம் முற்றிலும் நேர்மறையானதாக இல்லை, மேலும் "உலகின் அதிசயங்களில் ஒன்றாக" இருப்பதற்குப் பதிலாக, பிரெஞ்சு லூசியானா "காட்டு, சாகுபடி செய்யப்படாத" நாடாக இருந்தது, அங்கு மிஷனரிகள் குறைவாக இருந்தனர் மற்றும் பழங்குடியினர் கடினமானவர்களாக இருந்தனர் என்று அவர் எழுதினார். 1715 ஆம் ஆண்டில், லூசியானா கவர்னர் அன்டோயின் டி லா மோத்தே காடிலாக் ஏற்பாடு செய்த ஒரு பயணத்தில் வார்லெட் சேர்ந்தார், இறுதியாக காஹோகியாவில் உள்ள செயின்ட்-குடும்பத்தின் பணியை அடைந்தார். அதே ஆண்டு, கியூபெக் மறைமாவட்டத்தின் மிசிசிப்பி மற்றும் இல்லினாய்ஸ் பிராந்தியத்திற்கு விகார் ஜெனரலாக நியமிக்கப்பட்டார். அவர் 1717 ஆம் ஆண்டில் முதல் முறையாக கியூபெக்கிற்கு பயணம் செய்தார், மார்ச் 24 அன்று காஹோகியாவிலிருந்து புறப்பட்டு செப்டம்பர் 11 அன்று கியூபெக்கிற்கு வந்தார். காஹோகியாவில் தன்னுடன் சேர மற்ற பாதிரியார்கள் நியமிக்கப்படுவார்கள் என்று அவர் நம்பினார். மே 10,1718 அன்று, கோல்வன் கல்வரின், டொமினிக்-அன்டோயின்-ரெனே தாமூர் டி லா சோர்ஸ் மற்றும் ஜீன்-பால் மெர்சியர் ஆகியோர் காஹோகியாவுக்கு புறப்பட்டனர், ஆனால் வார்லெட் அங்கு திரும்பவில்லை. கியூபெக்கில் 13 மாதங்களுக்குப் பிறகு, பாரசீகத்தில் உள்ள பாபிலோன் மறைமாவட்டத்தின் ஆயர் லூயிஸ்-மேரி பிடௌ டி செயிண்ட்-ஓலோனுக்கு அசலோனின் பெயரளவிலான ஆயராகவும் இணை ஆயராகவும் நியமிக்கப்பட்டதாக செப்டம்பர் 17,1718 தேதியிட்ட உத்தரவுகளை வார்லெட் பெற்றார். நவம்பர் 13 அன்று, அவர் பிரான்ஸ் இராஜ்ஜியத்தின் கனேடிய துறைமுகமான லா ரோசெல்லில் இருந்து புறப்பட்டு, இரண்டு வாரங்களுக்குப் பிறகு பாரிஸுக்கு வந்தார். பிப்ரவரி 19,1719 அன்று, பாரிஸில் உள்ள வெளிநாட்டு தூதரகங்களின் செமினரியின் தேவாலயத்தில் அஸ்கலோனின் பெயரளவிலான பிஷப்பாக ஜாக் டி கோயோன் மாடிக்னான், காண்டம் பிஷப் எமிரிட்டஸ், லூயிஸ்-பிரான்சுவா டூப்லெசிஸ் டி மோர்னே, கியூபெக் மறைமாவட்டத்தின் இணை ஆயர் மற்றும் கிளர்மோன்ட் பிஷப் ஆகியோரின் உதவியுடன் புனிதப்படுத்தப்பட்டார். அதே நாளில், அவர் செயிண்ட்-ஓலோனின் மரணம் பற்றிய செய்தியைப் பெற்றார், அவரது வாரிசாக நியமிக்கப்பட்டார், மேலும் பெர்சியாவில் அவரது வருகைக்காக விரைவில் வெளியேறும்படி கேட்டுக்கொள்ளப்பட்டார். கத்தோலிக்க திருச்சபை வார்லெட்டுடன் உள்ள சிக்கல்கள் மார்ச் 18,1718 அன்று பாரிஸிலிருந்து புறப்பட்டன, இது பாப்பல் காளை யுனிஜெனிட்டஸ் டெய் ஃபிலியஸுக்கு அவரது ஒப்புதலில் கையெழுத்திடாமல் இருந்தது, இது முன்பு பாஸ்கியர் குவெஸ்னலின் 101 ஜான்செனிஸ்ட் முன்மொழிவுகளை கண்டித்தது. ஒரு இரவு, வார்லெட் பிரஸ்ஸல்ஸ் வழியாக நிறுத்தினார், அங்கு அவர் வழக்கம்போல இன்டர்னன்சியோவை அழைக்கத் தவறிவிட்டார். ஏப்ரல் 2 ஆம் தேதி ஆம்ஸ்டர்டாமிற்கு வந்தவுடன், அங்கு 604 அனாதைகள் மற்றும் பிற ஏழை மக்களை உறுதிப்படுத்த வார்லெட் ஒப்புக்கொண்டார், ஏனெனில் அவர்கள் சடங்கைப் பெற மற்ற நாடுகளுக்குச் செல்ல முடியவில்லை, மேலும் பேராயர் பெட்ரஸ் கோட் இறந்ததிலிருந்து எந்த பிஷப்பும் அங்கு சடங்கைக் கொண்டாடவில்லை. வார்லெட் பின்னர் பாபிலோனில் தனது பார்வைக்காக புறப்பட்டு, அக்டோபர் 9,1718 அன்று பாரசீகத்திற்கு வந்தார். வார்லெட் பின்னர் ஷமாக்கிற்கு (இப்போது அஜர்பைஜானில்) குடிபெயர்ந்தார். மார்ச் 26,1720 அன்று, பாரிஸில் உள்ள போப்பல் நுன்சியோவை அழைத்து, போப்பல் காளை யுனிஜெனிட்டஸைப் பின்பற்றத் தவறிவிட்டதாகவும், அவர் பிரஸ்ஸல்ஸில் உள்ள இன்டெர்னுன்சியோவை அழைக்கத் தவறிவிட்டார் என்றும், நெதர்லாந்தில் எபிஸ்கோபல் செயல்பாடுகளைச் செய்ய அனுமதி பெறத் தவறிவிட்டார் என்றும் உறுதிப்படுத்தியதைத் தொடர்ந்து, மே 7,1719 அன்று ரோம் அவரை தனது எபிஸ்கோபல் கடமைகளில் இருந்து இடைநீக்கம் செய்ததாக அவர் அறிந்தார். கனடாவிலிருந்து வந்த வார்லெட், யுனிஜெனிட்டஸைப் பற்றி தனக்கு எதுவும் தெரியாது என்றும், முடிந்தவரை தனிப்பட்ட முறையில் பயணிக்க உத்தரவிடப்பட்டதாகவும், சீ காலியாக இருந்தபோது அதிகார வரம்பைக் கொண்டிருந்த உட்ரெக்ட் அத்தியாயம், அங்கு உறுதிப்படுத்தலின் சடங்கைக் கொண்டாட அவரை அழைத்ததாகவும் வலியுறுத்தினார். அவரது இடைநீக்கம் மிகவும் ஒழுங்கற்றது என்றும் அவர் குறிப்பிட்டார், ஏனெனில் அவர் ஒரு விசாரணை அல்லது பாதுகாப்புக்கான வாய்ப்பு இல்லாமல் தன்னிச்சையாக இடைநீக்கம் செய்யப்பட்டதாகத் தெரிகிறது. தடையை நீக்குவதற்காக பாரிஸுக்கு தனது படிகளைத் திருப்ப வேண்டிய கட்டாயத்தில், வார்லெட் ஐரோப்பாவுக்குத் திரும்பினார், ஆம்ஸ்டர்டாம் வழியாக நிறுத்தினார், அங்கு அவர் டச்சு ஜான்செனிஸ்டுகளின் அவலநிலைக்கு அனுதாபப்பட்டார். யுனிஜெனிட்டஸின் ஆசிரியரான போப் கிளெமென்ட் XI 1721 இல் இறந்த பிறகு, வார்லெட் பாரிஸுக்குத் திரும்பினார், அங்கு அவர் ஆக்ஸெர் மறைமாவட்டத்தின் பிஷப் சார்லஸ் டி கெய்லஸுடன் தங்கினார். வார்லெட் தனது வழக்கைப் பற்றி புகழ்பெற்ற பிரெஞ்சு நியமன நிபுணர் ஜீன்-பியர் கிபெர்ட்டிடமிருந்து ஒரு கருத்தைப் பெற்றார், அவர் வார்லெட்டின் இடைநீக்கம் செல்லாதது மற்றும் செல்லாதது என்று பரிந்துரைத்தார்; பாரிஸ் மற்றும் லூவைனில் உள்ள பல இறையியலாளர்கள் இந்த முடிவை ஆதரித்தனர். ரோமில், சொசைட்டி டெஸ் மிஷன் எட்ராஞ்செரெஸின் ஆட்சியாளரான பிரான்சுவா டி மாண்டிக்னி, வார்லெட்டின் நிலைமையை ஒழுங்குபடுத்த முயன்றார். வார்லெட் நெதர்லாந்திற்குத் திரும்பினார், அங்கு அவர் தனது நடவடிக்கை மற்றும் அவரது இடைநீக்கம் செல்லாதது பற்றிய பாதுகாப்பை விரிவாகக் கூறத் தொடங்கினார். 1723 ஆம் ஆண்டில், வார்லெட் போப்பின் காளை யுனிஜெனிட்டஸுக்கு எதிராக மேல்முறையீடு செய்தார், மேலும் டச்சு மதகுருமார்களுடன் தன்னை இணைத்துக் கொண்டார், அவர்களும் காளையை உறுதிப்படுத்த மறுத்தனர். 1724 ஆம் ஆண்டு தொடங்கி, போப்பின் உத்தரவுக்கு எதிராக, வார்லெட் உட்ரெக்ட் பேராயராக அடுத்தடுத்த பாதிரியார்கள் புனிதப்படுத்தப்பட்டனர். இதன் முதல் சந்தர்ப்பத்தில், போப் இன்னசென்ட் XIII மற்றும் அவரது வாரிசான பெனடிக்ட் XIII ஆகியோர் உட்ரெக்ட் கதீட்ரல் அத்தியாயத்தால் பேராயராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட கொர்னேலியஸ் வான் ஸ்டீனோவனின் தேர்தலை உறுதிப்படுத்த மறுத்துவிட்டனர், ஆனால் ஜான்சனிசம் குறித்து சந்தேகிக்கப்பட்டார். உட்ரெக்ட் அத்தியாயம் ஜெகர் பெர்ன்ஹார்ட் வான் எஸ்பன் மற்றும் லூவைனில் உள்ள இரண்டு மருத்துவர்களிடமிருந்து ஒரு கருத்தைப் பெற்றிருந்தது, சிறப்பு சூழ்நிலைகளில், தங்கள் பேராயரைத் தேர்ந்தெடுப்பதற்கும், போப்பின் ஒப்புதல் இல்லாமல் அவரை புனிதப்படுத்துவதற்கும் அவர்களுக்கு உரிமை உண்டு என்றும், தேவைப்பட்டால், ஒரு பிஷப் மட்டுமே மற்றொருவரை புனிதப்படுத்தலாம் என்றும் குறிப்பிட்டார். பாரிஸ், நாண்டஸ், ரைம்ஸ் மற்றும் படுவா ஆகிய இடங்களில் உள்ள இறையியல் பீடங்களின் பத்தொன்பது மருத்துவர்கள் இந்த கருத்தை ஏற்றுக்கொண்டனர். வான் ஸ்டீனோவனை உட்ரெச்சின் ஏழாவது பேராயராக பிரதிஷ்டை செய்ய வார்லெட் ஒப்புக்கொண்டார், அக்டோபர் 15,1724 அன்று ஆம்ஸ்டர்டாமில் வார்லெட் தங்கியிருந்த இடத்தின் தனியார் தேவாலயத்தில் அவ்வாறு செய்தார். பேராயர் ஸ்டீனோவன் 1725 ஆம் ஆண்டில், அவர் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்ட ஆறு மாதங்களுக்குள் இறந்தார், மேலும் உட்ரெக்ட் அத்தியாயம் அவர்கள் தேர்ந்தெடுத்த வாரிசை பிரதிஷ்டை செய்யுமாறு வார்லெட்டைக் கேட்டுக்கொண்டது. செப்டம்பர் 30,1725 அன்று, தி ஹேக்கில் உள்ள செயின்ட் ஜேம்ஸ் மற்றும் செயின்ட் அகஸ்டின் தேவாலயத்தில், வார்லெட் உட்ரெச்சின் எட்டாவது பேராயராக கொர்னேலியஸ் ஜோஹன்னஸ் பார்க்மேன் வுய்டியர்ஸை புனிதப்படுத்தினார். பேராயர் பார்க்மேன் வுய்டியர்ஸ் 1733 இல் இறந்தார், மேலும் உட்ரெக்ட் அத்தியாயம் மீண்டும் அவர்கள் தேர்ந்தெடுத்த வாரிசைப் பிரதிஷ்டை செய்யுமாறு வார்லெட்டைக் கேட்டுக்கொண்டது. அக்டோபர் 28,1734 அன்று, வார்லெட் தியோடோரஸ் வான் டெர் க்ரூனை உட்ரெச்சின் ஒன்பதாவது பேராயராக புனிதப்படுத்தினார். பேராயர் வான் டெர் க்ரூன் 1739 இல் இறந்தார், மேலும் உட்ரெக்ட் அத்தியாயம் மீண்டும் வார்லெட்டிடம் அவர்கள் தேர்ந்தெடுத்த வாரிசை புனிதப்படுத்துமாறு வேண்டுகோள் விடுத்தது. அக்டோபர் 18,1739 அன்று, வார்லெட் பெட்ரஸ் ஜோஹன்னஸ் மைண்டார்ட்ஸை உட்ரெச்சின் பத்தாவது பேராயராக புனிதப்படுத்தினார். வார்லெட் ஒரு பிரிவினைவாதியாக வெளியேற்றப்பட்டார், அவருடன் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மதகுருமார்களும், அவர்களைப் பின்பற்றுபவர்களும் புனிதப்படுத்தப்பட்டனர். இந்தச் சட்டம் பெரும்பாலும் பழைய கத்தோலிக்க திருச்சபையின் ஆதாரமாக அடையாளம் காணப்படுகிறது, இது 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் உருவாக்கப்பட்டது. வார்லெட்டின் நியமிக்கப்பட்ட ஆயர்கள் தலைமையிலான டச்சு மறைமாவட்டம், யுனிஜெனிட்டஸுக்கு பல எதிரிகளை சேகரித்தது. 1739 ஆம் ஆண்டில் வான் டெர் க்ரூனை அவர் புனிதப்படுத்திய நேரத்தில், வார்லெட் உடல்நலக்குறைவால் அவதிப்பட்டு வந்தார், ஏற்கனவே பக்கவாதத்தால் பாதிக்கப்பட்டிருந்தார். 1740 ஆம் ஆண்டில், அவர் மேலும் பல பக்கவாதங்களுக்கு ஆளானார், கிறிஸ்துமஸ் தினத்தன்று ஒரு கடுமையான பக்கவாதத்திற்குப் பிறகு, அவரது "ஆரோக்கியமும் மனமும் கடுமையாகப் பாதிக்கப்பட்டு, அவர் ஒரு நீண்ட வீழ்ச்சிக்குள் நுழைந்தார்". வார்லெட் மே 14,1742 அன்று இறந்தார், உட்ரெச்சின் நான்கு மதகுருமார்களுடன் அப்போஸ்தலிக் வாரிசுகளின் செல்லுபடியாகும் வரிகளை புனிதப்படுத்தி பகிர்ந்து கொண்டார், அவர்களில் கடைசி நபர் அனைத்து பழைய கத்தோலிக்க ஆயர்களுக்கும் அப்போஸ்தலிக் வாரிசுகளின் ஆதாரமாக ஆனார். குறிப்புகள் மேலும் வாசிப்பு தேரியால்ட், செர்ஜ் ஏ. "லா செயின்ட் டிரினிட் டான்ஸ் லா தியோலஜி டி டொமினிக் வார்லெட், ஆக்ஸ் ஆரிஜின்ஸ் டு வியக்ஸ்-கத்தோலிக்கம்", இன்டர்நேஷனல் கிர்க்லிச் ஜீட்ச்சிரிஃப்ட், ஜனவரி 73, ஹெஃப்ட் 4 (Okt.-Dez. 1983), p. 234-245. வெளிப்புற இணைப்புகள் வாழ்க்கை வரலாறு-வார்லெட், பிஷப் டொமினிக்-மேரி வார்லெட்டின் டோமினிக்-மேரி அப்போஸ்தலிக் வாரிசு நெதர்லாந்தில் உள்ள தேவாலயம் 1678 பிறப்புகள் 1742 இறப்புகள் வட அமெரிக்காவில் பிரெஞ்சு ரோமன் கத்தோலிக்க ஆயர்கள் பாரிஸில் இருந்து 18 ஆம் நூற்றாண்டின் பிரெஞ்சு ரோமன் கத்தோலிக்க பாதிரியார்கள் பழைய கத்தோலிக்க இறையியலாளர்கள் மக்கள் கத்தோலிக்க திருச்சபையால் வெளியேற்றப்பட்டனர் பழைய கத்தோலிக்க ஆயர்கள் பிரெஞ்சு ரோமன் கத்தோலிக்க மிஷனரிகள் பாரிஸ் வெளிநாட்டு மிஷன் சொசைட்டி மிஷனரிகள் பாரிஸ் பல்கலைக்கழக முன்னாள் மாணவர்கள் புதிய பிரான்சில் ரோமன் கத்தோலிக்க மிஷனரிகள் ஈரானில் பிரெஞ்சு வெளிநாட்டவர்கள் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் கிறிஸ்தவ இறையியலாளர்கள்