Kauśīdya
கௌசித்யா (சமஸ்கிருதம்; திபெத்திய வைலிஃ லெ லோ) என்பது "சோம்பல்" அல்லது "ஆன்மீக சோம்பல்" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்ட ஒரு பௌத்த சொல். தூங்குவது மற்றும் நீட்டிப்பது போன்ற ஆரோக்கியமற்ற செயல்களில் ஒட்டிக்கொள்வதும், தள்ளிப்போடுவதும், நல்லொழுக்க செயல்பாட்டில் ஆர்வமாகவோ அல்லது ஈடுபடாமலோ இருப்பது என இது வரையறுக்கப்படுகிறது. இது பின்வருமாறு அடையாளம் காணப்பட்டுள்ளதுஃ மகாயானா அபிதர்மா போதனைகளுக்குள் உள்ள இருபது துணை ஆரோக்கியமற்ற மன காரணிகளில் ஒன்று. மகாயானா போதனைகளுக்குள் ஷமதா தியானத்திற்கு ஐந்து தவறுகள் அல்லது தடைகளில் ஒன்று. தேரவாத அபிதர்மா போதனைகளுக்குள் உள்ள பதினான்கு ஆரோக்கியமற்ற மன காரணிகளில் ஒன்றாக அடையாளம் காணப்பட்ட பாலி சொல்லான தினாவுடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது விளக்கம் மிஃபாம் ரின்போச்சே கூறுகிறதுஃ சோம்பல் (கௌசித்யா) என்பது படுத்துக் கொள்வது, ஓய்வெடுக்க அல்லது நீட்டிப்பது போன்ற ஆரோக்கியமற்ற செயல்களில் ஒட்டிக்கொள்வது மற்றும் நல்லொழுக்கத்தில் மகிழ்ச்சியடையாமல் ஈடுபடாமல் தள்ளிப்போடுவது ஆகும். இது விடாமுயற்சியின் எதிர்ப்பாளர் (வீர்யா). அபிதர்மா-சாமுச்சாயா கூறுகிறதுஃ சோம்பல் என்றால் என்ன (கௌசித்ய)? இது ஒரு விருப்பமில்லாத மனமாகும், இது திகைப்புடன் தொடர்புடையது, மயக்கத்தின் இன்பங்களை நம்பியிருப்பது, படுத்துக் கொள்வது மற்றும் எழுந்திருக்காமல் இருப்பது. நேர்மறையான விஷயங்களுக்கு தன்னைப் பயன்படுத்திக் கொள்வதில் ஒருவரைத் தடுப்பதும் தடுப்பதும் இதன் செயல்பாடாகும். கௌசித்யா (திபெத்திய மொழியில் லெலோ) என்பது ஒரு குறிப்பிட்ட வகை சோம்பலை குறிக்கிறது, இது நல்லொழுக்க செயல்பாட்டுடன் மட்டுமே தொடர்புடையது என்று ஆலன் வாலஸ் விளக்குகிறார். வாலஸ் விளக்குகிறார்ஃ [.] திபெத்திய மொழியில் லெலோ, பெரும்பாலும் 'சோம்பல்' என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது, ஆனால் அது மிகவும் குறிப்பிட்டது. ஒரு நபர் ஒரு நாளைக்கு பதினாறு மணி நேரம் வேலை செய்கிறார் என்றால், நல்லொழுக்கத்தைப் பற்றி எந்த அக்கறையும் இல்லாமல் நிறைய பணம் சம்பாதிக்க நரகத்தில் இருக்கிறார், ஒரு பௌத்த கண்ணோட்டத்தில் அந்த நபர் லெலோவுக்கு உட்பட்டவர் என்று நீங்கள் கூறலாம். ஒரு வேலைக்காரன் சோம்பேறி அல்ல என்பது தெளிவாகத் தெரிகிறது, ஆனால் அத்தகைய நபர் நல்லொழுக்கத்தை வளர்ப்பதிலும் மனதைச் சுத்திகரிப்பதிலும் முற்றிலும் சோம்பேறியாகவும் சோம்பேறியாகவும் இருக்கிறார் என்ற பொருளில் லெலோவாகக் கருதப்படுகிறார். இந்த வார்த்தையின் மொழிபெயர்ப்பு 'ஆன்மீக சோம்பல்' ஆகும், இது கிறிஸ்தவ பாரம்பரியத்திலிருந்து எடுக்கப்பட்டுள்ளது, அங்கு இது பௌத்த கருத்துடன் மிகவும் ஒப்பிடத்தக்கது. மூன்று வகைகள் மகாயானா பாரம்பரியம் மூன்று வகையான சோம்பலை அடையாளம் காட்டுகிறதுஃ எதையும் செய்ய விரும்பாதது; ஊக்கமின்மை; மற்றும் பிஸியாக இருப்பது. எதையும் செய்ய விரும்பாத சோம்பல் நாம் எழுந்து தியானம் செய்வதை விட அரை மணி நேரம் கழித்து படுக்கையில் இருக்க விரும்புகிறோம். சாக்யோங் மிஃபாம் இந்த வகையான சோம்பலை தியானக் கண்ணோட்டத்தில் விளக்குகிறார்ஃ "மனம் தனக்குள்ளேயே பின்வாங்கிவிட்டது. [.] எதுவும் செய்ய முடியாது என்று தோன்றுகிறது. ஒரு பாம்பு தரையில் ஊர்ந்து செல்வது போல் உணர்கிறோம் "என்று கூறினார். ஊக்கமின்மையின் சோம்பல் (அல்லது நாம் தகுதியற்றவர்களாக உணர்கிறோம்) இது, "என்னால் இதைச் செய்ய முடியாது. அல்லது சுய சந்தேகம்" என்று நினைப்பதை உள்ளடக்கியது என்று சாக்யோங் மிஃபாம் கூறுகிறார்ஃ "நமது நடைமுறையில் எழும் தடைகளால் நாம் ஊக்கமடைகிறோம், குறைக்கப்படுகிறோம் அல்லது எண்ணிக்கையை விட அதிகமாக உணர்கிறோம். நாங்கள் அவர்களை தனிப்பட்ட முறையில் எடுத்துக்கொள்கிறோம். தடைகளின் திடத்தன்மை மீதான நமது நம்பிக்கை வளர்கிறது, மேலும் பயிற்சி செய்யும் திறனில் நமது நம்பிக்கை சுருங்குகிறது ". உலக விஷயங்களில் பிஸியாக இருப்பதன் சோம்பல். டென்சின் பால்மோ கூறுகிறார்ஃ "இதுதான் புள்ளி-நாம் நம் வாழ்க்கையை செயல்பாடுகளால் நிரப்புகிறோம். அவற்றில் பல உண்மையில் மிகவும் நல்ல செயல்கள், ஆனால் நாம் கவனமாக இல்லாவிட்டால், அவை தப்பிக்க முடியும். நீங்கள் நல்ல மற்றும் தேவையான விஷயங்களைச் செய்யக்கூடாது என்று நான் சொல்லவில்லை, ஆனால் சுவாசிக்க வேண்டும், அதே போல் சுவாசிக்க வேண்டும் ". சாக்யோங் மிஃபாம் கூறுகிறார்ஃ "வேகம் என்பது சோம்பல், அதை நம் மனதுடன் வேலை செய்வதைத் தவிர்ப்பதற்கான ஒரு வழியாகப் பயன்படுத்தும்போது". மாற்று மருந்துகள் பாரம்பரிய நூல்கள் தியானம் பயிற்சியின் சூழலில் சோம்பேறித்தனத்திற்கு நான்கு மாற்று மருந்துகளை அடையாளம் காட்டுகின்றன. சாக்யோங் மிஃபாம் இந்த மருந்துகளை பின்வருமாறு அடையாளம் காட்டுகிறார்ஃ நிறைவான தன்மைஃ ஆர்வத்துடன் இருப்பது, பாராட்டு மற்றும் கற்பனை உணர்வைக் கொண்டிருப்பது நம்பிக்கை தியானம் பயிற்சியின் நன்மைகளை அனுபவிப்பதில் இருந்து உருவாகிறது ஆசைஃ உறுதியான உணர்வுடன் நம்பிக்கை முயற்சிஃ தியானச் செயலை நோக்கி நகரும் ஈடுபாடு கொண்ட மனம். மன காரணிகள் (புத்த மதம்) மெல்லிய குறிப்புகள் ஆதாரங்கள் மேலும் வாசிப்பு வெளிப்புற இணைப்புகள் சோம்பேறித்தனத்தைப் பார்ப்பது, பெமா சோட்ரான், ஷம்பலா சன் மூன்று வகையான சோம்பல், ஜெட்சுன்மா டென்சின் பால்மோ, ட்ரைசைக்கிள் முதன்மை மனங்கள் மற்றும் 51 மன காரணிகள் புத்த மதத்தில் ஆரோக்கியமற்ற காரணிகள் சமஸ்கிருத வார்த்தைகள் மற்றும் சொற்றொடர்கள்