Bariq
பாரிக் (பாரிக் அல்லது பரேக் என்றும் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது) என்பது தென்மேற்கு சவுதி அரேபியாவில் உள்ள பரேக்கைச் சேர்ந்த ஒரு பழங்குடி இனமாகும். இது பண்டைய அல்-அஸ்ட் பழங்குடியினத்தைச் சேர்ந்தது, இது பல குலங்களுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. வம்சாவளியைப் பொறுத்தவரை, அவ்ஸ், கஸ்ராஜ், கசான் மற்றும் பானு குஸா மற்றும் பிறர் அனைவரும் அல்-அஸ்டைச் சேர்ந்தவர்கள். அவர்கள் முஹம்மதுவின் காலத்தில் அரேபியாவின் பழங்குடியினரில் ஒருவராக இருந்தனர். இந்த பழங்குடியினர் அல்-ஹுமாய்தா, அல்-மூசா இபின் அலி, அல்-இஸ்பா மற்றும் அல்-ஜிபாலி ஆகிய நான்கு பிரிவுகளைக் கொண்டுள்ளனர். அவர்களின் வீடுகள் மகாயிலுக்கு வடக்கே 15 மைல் தொலைவில் அமைந்துள்ளன. அவை வடக்கு மற்றும் தெற்கே 20 மைல் தொலைவிலும், கிழக்கு மற்றும் மேற்கே 30 மைல் தொலைவிலும் பரவியுள்ளன, மேலும் கிழக்கே "பானு ஷிர்", வடக்கே "காத்ம்" மற்றும் "பால்கார்ன்", தெற்கே "அல்-ரேஷ்" மற்றும் "அல்-துரைப்" மற்றும் மேற்கே "ரபிஅத் அல்-மகாதிரா" ஆகியவற்றால் சூழப்பட்டுள்ளன. அவர்களில் பெரும்பாலோர் இப்பகுதியில் சிதறிக்கிடக்கும் கிராமங்களில் வாழ்கின்றனர். அவர்கள் அல்-அஸ்ட் பழங்குடியினரின் ஒரு கிளையாக இருந்தனர், இது கஹ்லானின் இரண்டு கிளைகளில் ஒன்றாகும், மற்றொன்று ஹிம்யார் ஆகும். பண்டைய காலங்களில், அவர்கள் நவீனகால யேமனில் சபேயன் இராஜ்ஜியத்தின் தலைநகரான மாரிப்பில் வசித்து வந்தனர். அவர்களின் நிலங்கள் மரிப் அணையால் பாசனம் செய்யப்பட்டன, இது அதன் அளவு காரணமாக பண்டைய உலக அதிசயங்களில் ஒன்றாக இருப்பதாக சிலர் கருதுகின்றனர். கிபி 3ஆம் நூற்றாண்டில் மூன்றாவது முறையாக அணை இடிந்து விழுந்தபோது, ஏராளமான பரேக் பழங்குடியினர் யேமனை விட்டு வெளியேறி பல திசைகளில் குடிபெயர்ந்து, பின்னர் திஹாமாவில் உள்ள பரேக் என்ற மலையில் குடியேறினர். பாரிக் பழங்குடியினரின் தந்தை சாத் பாரிக் என்று அழைக்கப்பட்டார், ஏனெனில் அவர் அங்கு குடியேறினார், பாரிக் இன்று பொதுவாக சவுதி அரேபியாவில் உள்ள பெரிய பழங்குடியினரில் ஒருவராக கருதப்படுகிறார். நாட்டின் தென்மேற்கு பிராந்தியத்தில் உள்ள பிற பழங்குடியினரைப் போலவே, பாரிக்கும் புவியியல் மற்றும் வாழ்க்கை முறையின் அடிப்படையில் மூன்று பெரிய குழுக்களாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளதுஃ பெரும்பான்மையானவர்கள் சவூதி அரேபியா, ஈராக் மற்றும் ஏமனில் உள்ள பரேக்கில் வாழ்கின்றனர். அவர்களின் மதம் முற்றிலும் முஸ்லீம் ஆகும். முஹம்மது பாரிக் பழங்குடியினருக்கு எழுதிய கடிதம் அல்லாஹ்வின் பெயரால், கருணையுள்ளவர், முஹம்மதிடமிருந்து இரக்கமுள்ளவர், அல்லாஹ்வின் நபி, பாரிக் மக்களுக்கு, பாரிக் மக்கள் உற்பத்தி செய்த பழங்களை யாரும் பறிக்கக்கூடாது, அவர்களின் அனுமதியின்றி. குளிர்காலத்திலோ கோடைகாலத்திலோ கால்நடைகளை அவற்றின் புல்வெளிகளில் மேய்ச்சல் அனுமதிக்கப்படாது. இருப்பினும், புல்வெளி இல்லாத எந்தவொரு முஸ்லிமும், கால்நடைகளை மேய்ச்சலுக்காக தங்கள் நிலத்தின் வழியாகச் சென்றால், அதிகபட்சம் மூன்று நாட்களுக்கு அவரை மகிழ்விப்பது பாரிக் மக்களின் பொறுப்பாகும். தங்கள் தோட்டங்களில் பழங்கள் பழுக்கும்போது, ஒரு பயணி தனது பசியை பூர்த்தி செய்யக்கூடிய பல விழுந்த பழங்களை எடுத்து சாப்பிட உரிமை உண்டு, ஆனால் அவருடன் பழத்தை எடுத்துச் செல்ல அவருக்கு உரிமை இல்லை. முத்திரைஃ அல்லாஹ்வின் நபிகள் நாயகம். மரபியல் பாரிக் பழங்குடியினர் அல்-அஸ்ட் பழங்குடியினரிடமிருந்து பிரிந்தனர், மேலும் அவர்கள் பாரெக் இப்னு உதய் இப்னு ஹரிதா இப்னு அமர் முஸைக்கியா இப்னு அமீர் இப்னு ஹரிதா இப்னு இம்ரு அல்-கைஸ் இப்னு தாலாபா இப்னு மசென் இப்னு அல்-அஸ்ட் இப்னு அல்-கோத் இப்னு நபித் இப்னு மாலிக் இப்னு ஜைத் இப்னு கஹ்லான் இப்னு சபா இப்னு யாஷ்ஜுப் இப்னு யாராப் இப்னு கஹ்தான் இப்னு ஹட் (ஈபர்) என்று அழைக்கப்படும் அவர்களின் உயர்மட்ட தாத்தா சாதுடன் இணைந்துள்ளனர். இப்னு சலா இப்னு அர்பச்சாத் இப்னு ஷேம் இப்னு நோவா இப்னு லேமேக் இப்னு மெத்துசேலா இப்னு எனோச் இப்னு ஜாரெட் இப்னு மஹலாலேல் இப்னு கெனன் இப்னு எனோஸ் இப்னு சேத் இப்னு ஆதாம். இப்னு கதிர் தனது புத்தகத்தில் (அல் பிதாயா வா-நிஹாயா) அல்-அஸ்டுக்கு "தொடக்கமும் முடிவும்" என்று குறிப்பிட்டுள்ளார், அவர்கள் மகிமையின் உச்சத்தை அடைந்ததாகவும், அதன் உச்சத்தை மதிக்கிறார்கள் என்றும், வரலாறு அவர்களின் புகழை பராமரித்து குறிப்பிட்டுள்ளது என்றும் விவரித்துள்ளார். அவர்கள் சபா ஷெபா இராஜ்ஜியத்தில் இரண்டு சொர்க்கங்களின் உரிமையாளர்களாகவும், ஏமனில் இருந்து இடம்பெயர்ந்து அரேபிய தீபகற்பம் முழுவதும் சிதறிய பின்னர் அரேபியர்கள் மற்றும் மன்னர்களின் எஜமானர்களாகவும் உள்ளனர். இஸ்லாமிய தீர்க்கதரிசி முஹம்மதுவின் பணி இஸ்லாத்தில் அவர்களுக்கு இருந்தது மற்றும் ஒரு பெரிய சைகையின் அந்தஸ்து நேர்மையாக இருந்தது, (தி? ) இடையே? முஹம்மதுவை நம்பிய முதல் அரபு பழங்குடியினர், அவரது கடிதத்தை அங்கீகரித்தனர், மேலும் அவர்கள் தங்கள் பணத்தையும் தங்களையும் கொண்டு அவருக்கு உதவுகிறார்கள், அவர்கள் ஏகத்துவத்தின் பதாகையை உயர்த்துவதிலும், பூமியின் மூலைகளிலும் இஸ்லாம் பரவுவதிலும் கெளரவமான பதவிகளில் இஸ்லாமிய வெற்றிகளின் உரிமையாளர்கள், அவர்களில் பலர் அரபு மற்றும் இஸ்லாமிய கலாச்சாரத்தின் வளர்ச்சியை பாதித்த அறிஞர்கள் மற்றும் கவிஞர்கள். பாரிக் கிளைகள் பாரிக் மக்கள் அல்-ஹுமாய்தா மற்றும் அல்-அலி ஆகிய இரண்டு துணை குழுக்களாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளனர். பாரிக்கின் ஹுமாய்தா பிரிவு 6 துணைக்குழுக்களைக் கொண்டுள்ளதுஃ அல்-ஹஜ்ரி. அல்-சலீம் மஹாமுலா ஆரம் (அல்-அராம்). கத்ரைமா (அல்-கத்ரைமா). ஃப்ஸீல் (அல்-ஃப்ஸீல்). பாரிக்கின் அலி பிரிவு 3 துணைக்குழுக்களைக் கொண்டுள்ளதுஃ மூசா (அல்-மூசா இபின் அலி). இஸ்பாயி (அல்-இஸ்பாயி). ஜபலி (அல்-ஜபலி). பாரிக் ஹுதைஃபா அல்-பாரிக்கி சுராகா அல்-பாரிக்கி உர்வா அல்-பாரிக்கி அர்ஃபாஜா அல்-பாரிக்கி ஹுமைதா அல்-பாரிக்கி-தலைவர் ஜமீலா பிந்த் அத்வான் அஸ்மா பிந்த் ஆதி அல்-பாரிக்கியா முஅக்கிர் அமர் இப்னு காலித் உம் அல்-கைர் அல்-நுமான் இப்னு ஹுமாய்தா ஹமெட் அல்-பாரிக்கி பாத்திமா பிந்த் சாத் பார்க் சிட்டி பாரேகி அரபு கஹ்லான் அஸ்ட் கஹ்தானைட் குறிப்புகள் அரேபியாவின் பழங்குடியினர் சவுதி அரேபியாவின் பானு பாரிக் அரபு குழுக்கள்