Lutunasobasoba
லுதூனாசோபசோபா டெகியுடன் ஃபிஜியன் (ஐடாக்கி) மக்களின் மூதாதையர்களில் ஒருவராக கருதப்படுகிறார். ஒரு கதையின்படி, அவை தங்கன்யிகா ஏரிக்கு அருகில் தோன்றி கவுனிடோனி மற்றும் பல படகுகளில் கடலுக்குச் சென்றன. விசைசேய் கிராமத்திற்கு வடக்கே உள்ள விட்டி லெவுவின் மேற்கத்திய பாறையில் கவுனிடோனி அடைந்தது. ஒரு பிரிவு, லுதுனசோபசோபாவை ஒரு தலைவராகக் கொண்டு, அங்கு ஒரு வீட்டை உருவாக்க முடிவு செய்தது. தேகி, கவுனிட்டோனியுடன், கடற்கரையில் கிழக்கே பயணம் செய்ய முடிவு செய்து, ராகிராகியில் தரையிறங்கி, நகவந்திரா மலைகளில் குடியேறினார். இந்த குறிப்பிட்ட கதை 1870 களின் பிற்பகுதியில் நடைபெற்ற ஒரு போட்டியில் இருந்து தோன்றியதாக நம்பப்படுகிறது, அந்த நேரத்தில் ஃபிஜிய வட்டங்களில் இருந்ததை விட மிகவும் கற்பனையான கதையை உருவாக்க விரும்பிய மிஷனரிகள். டெகேய் மற்றும் லுதுனசோபசோபா ஆகியோர் தங்கன்யிகா ஏரியின் கடவுள்கள் என்று வெற்றிக் கதை கூறுகிறது. நவீன காலங்களில் ஃபிஜியின் முதல் குடியிருப்பாளர்கள் லாபிட்டா கலாச்சாரத்தின் புரோட்டோ-பாலினேசியர்கள் என்று நம்பப்படுகிறது, அவர்களின் மூதாதையர்கள் தென்கிழக்கு ஆசியாவைச் சேர்ந்தவர்கள். மிகவும் பிரபலமான மாறுபாட்டின் படி, லூட்டுனசோபசோபா, டெகேய் மற்றும் வைக்கலனவனுவா ஆகிய மூன்று தலைவர்கள் தொலைதூர மேற்கில் ஒரு நிலத்தில் வாழ்ந்தனர். சில காரணங்களால், நீண்ட காலமாக மறக்கப்பட்ட அவர்கள், தங்கள் மனைவிகள் மற்றும் குழந்தைகளுடன் அந்த நிலத்தை விட்டு வெளியேற முடிவு செய்தனர். அவர்களிடம் ஒரு பெரிய கேனோ இருந்தது, அதை அவர்கள் கௌனிடோனி என்று அழைத்தனர், இது கைவினைஞரான ரோகோலாவால் கட்டப்பட்டது. அதில் அவர்கள் பயணம் செய்தனர், அவர்களுடன் வேறு பல படகுகளும் சென்றன, அவை அனைத்தும் ஒரு புதிய நிலத்தைத் தேடின. அவர்கள் பல நிலங்களைக் கண்டுபிடித்தனர், ஒவ்வொன்றிலும் சில மக்கள் தங்கியிருந்து அதை தங்கள் தத்தெடுக்கப்பட்ட இல்லமாக மாற்றினர், ஆனால் அவர்களில் யாரும் லுதுனசோபசோபாவை திருப்திப்படுத்தவில்லை. கவுனிடோனி நிலத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் தனியாக இருந்தபோது ஒரு பெரிய புயலால் தாக்கப்பட்டது. தங்கள் மூதாதையர்கள் மற்றும் எழுத்து முறையை பதிவு செய்யும் பலகைகளைக் கொண்ட ஒரு கூடை அல்லது பெட்டி உட்பட, டெக்கில் உள்ள அனைத்து பொருட்களும் கப்பலில் அடித்துச் செல்லப்பட்டன. புயலில் இருந்து பல நாட்கள் ஓடிய பிறகு, அவர்கள் தரையிறங்கினர். அவர்கள் அங்கு தங்கள் கேனோவைக் கடந்து, விட்டி லேவுவின் வடமேற்கு மூலையில் உள்ள இடத்திற்கு வுடா (நமது தோற்றம்) என்று பெயரிட்டனர். மாத்திரை (வோலா) இழந்ததால் லூட்டுனசோபசோபா மிகுந்த மன உளைச்சலுக்கு ஆளானார், அதைத் தேட ஒரு படகை அனுப்பினார். குழுவினர் யசாவா தீவுகளைக் கண்டுபிடித்தனர், ஆனால் பலகைகளைக் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை. லுடுனசோபசோபா மிகவும் வயதானவராகவும், பலவீனராகவும் மாறும் வரை அவர்கள் நீண்ட காலம் வுடாவில் தங்கியிருந்தனர், மேலும் அவரை உயர்ந்த இடத்திற்கு மாற்ற முடிவு செய்தனர். கௌனிட்டோனிக்கு இப்போது ஏராளமான படகுகள் இருந்ததால், ரோகோலாவிடம் சில புதிய படகுகளை டெகி கட்டச் சொன்னார். அவர்கள் கடற்கரையைக் கடந்து கிழக்கு நோக்கிச் சென்று, இப்போது ராகிராகி விரிகுடாவில் தரையிறங்கினர். அவர்கள் இப்போது இறக்கும் லுதுனசோபசோபாவை மலையின் மேல் கொண்டு சென்றனர், இது பின்னர் நகவத்ரா என்று பெயரிடப்பட்டது. அந்த இடத்தில் அடர்த்தியாக வளர்ந்த பாண்டனஸ் மரத்தின் (வத்ரா) பொருட்களிலிருந்து அவர்கள் அவருக்கு ஒரு குடிசையைக் கட்டினர். லுதுனசோபசோபா அங்கு பல ஆண்டுகள் வாழ்ந்தார். அவர் கண்டுபிடித்த நிலத்தின் பல்வேறு பகுதிகளில் அவர்கள் பிரிந்து குடியேற வேண்டும் என்பது அவரது இறக்கும் கட்டளையாக இருந்தது. மற்றொரு பதிப்பு துரா தீப்ஸின் ராணாதியை மணந்தார் என்றும் அவர்களுக்கு லுதுனசோபசோபா மற்றும் குபுனாவனுவா என்ற இரண்டு குழந்தைகள் இருந்ததாகவும் கூறுகிறது. துராவுக்கு நயோவாபாசலி என்ற இரண்டாவது மனைவி இருந்தார், அவருக்கு டெகேய், வைக்கலனவனுவா, நகுமிலேவு, ரோக்கோலா மற்றும் எரோவு ஆகியோரைப் பெற்றெடுத்தார். பின்னர் அவர்கள் தனிகக்காவுக்கு குடிபெயர்ந்தனர். அங்கிருந்து, மூன்று கப்பல்கள் புறப்பட்டன, அவை கவுனிடோனி (லுதுனசோபசோபா தலைமையில்), கவுனிடேரா (குமிலேவு தலைமையில்), மற்றும் துயியாபாகி (குபுனாவனுவா தலைமையில்), இறுதியில் சாலமன் தீவுகளை அடைந்தன. அங்கு இருந்தபோது, கவுனிடேராவின் குழுவினர் சாப்பிட்ட ஒரு ஆமை குறித்து அவர்கள் சண்டையிட்டனர், ஆனால் மற்ற குழுவினருடன் பகிர்ந்து கொள்ளவில்லை. இதன் விளைவாக, குமிலேவுவும் அவரது குழுவினரும் அங்கேயே விடப்பட்டனர். துயாபாகி கப்பலில் லோமலோமாவுக்குச் சென்று அங்கு குடியேறினார். மோட்டுரிகியில் வசிப்பவர்கள், டோங்கன் மன்னர்களின் கல்லறைக்கு பாறைகளை கொண்டு செல்லப் பயன்படுத்தப்படும் கப்பலான ரோகோவோகாவின் குழுவினரால் தீவு குடியேறியதாகக் கூறுகிறார்கள், அவர்கள் முதலில் இப்போது நீரில் மூழ்கிய வுனிவிலேவு () என்ற தீவில் தரையிறங்கினர், அங்கு டேவேட்டலேவு பாதை () இப்போது உள்ளது, விட்டி லெவு, வனுவா லெவு மற்றும் ஓவலாவ் இடையே. தீவு மூழ்கியபோது, தப்பிப்பிழைத்தவர்கள் மோட்டுரிகிக்கு நீந்திச் சென்றனர். மற்றொரு மாறுபாடு எழுத்துக்களின் பெட்டியை "" (காட்டோ = வழக்கு மற்றும் மானா = மந்திரம்) என்று பெயரிட்டுள்ளது. ஃபிஜியின் 3 வது பிரதம மந்திரி சிடிவனி ராபுகா போன்ற மற்றவர்கள், இந்த பெட்டியை உடன்படிக்கைப் பேழையுடன் ஒப்பிடுகிறார்கள், மேலும் இது யசாவா தீவுகளில் உள்ள மானா தீவில் புதைக்கப்பட்டதாகக் கூறுகிறார்கள். காணாமல் போன பத்து பழங்குடியினரில் ஃபிஜியர்களும் ஒருவர் என்றும் அவர்கள் கூறுகிறார்கள். லுதுனசோபசோபாவின் கட்டளைக்கு எதிராக தேகி பின்னர் அதைத் தேடத் திரும்பியிருக்க வேண்டும். அவர் மாமனுகா தீவுகளுக்கு அருகே ஒரு பெட்டி அல்லது ஒரு பெரிய வைரத்தைக் கண்டுபிடித்தார், அதன் தலையில் வைர வடிவத்துடன் ஒரு பாம்பாக மாற்றப்பட்டார். இந்த பாம்பு சாவா-இ-லாவ் குகைகளில் வசிப்பதாக கூறப்படுகிறது, அங்கு அது சிக்கிக் கொண்டு பூகம்பத்தை ஏற்படுத்துகிறது. குடும்ப பெற்றோர் துர்கேஸ்தானைச் சேர்ந்த துரா (தந்தை), தீப்ஸ் (தாய்) மனைவிகள் ஆதி மிரானலேசகுலாவின் நைகோபோகோபோ (புவா) ரணடியில் தரையிறங்கினார். ராடினிசேய் (செபியின் நயீ). ஆதி மிரானலேசகுலா எழுதிய சகோதரர்கள் தேகி (அவரது தந்தையின் இரண்டாவது மனைவியால்) வம்சாவளியைச் சேர்ந்த மகன்கள். நவ்சாரா, துய் நயாவ், பாடிகி பகுதியில் வசித்து வந்தார். தௌனிசாய், கபராவில் வசித்து வந்தார். ராடினிசேய் ரோகோமௌத்து வுடாவில் தங்கியிருந்த சாகவுலுணா, வெராடாவில் வசித்து வந்தார். ரோகோராட்டு/ரோ மெலாசிகா, புரேபாசாகாவில் வசித்து வந்தார். ஓவலோ லுதுரெவுரெவுவின் புரேட்டா மக்களின் நிறுவனர் மகள் புய்சாவுலு (புய் சாவுலு) "நாகானிடோனி" என்ற படகில் மானா பெட்டியில் ஏறி விழுந்தார். மேலும் காண்க ரோக்கோ துய் பாவ் குறிப்புகள் ஃபிஜிய தலைவர்களான தெய்வீக ஆண்கள் பிறந்த தேதி அறியப்படாத இறப்பு தேதி அறியப்படாத புகழ்பெற்ற பாலினேசிய மக்கள் புகழ்பெற்ற மூதாதையர்கள்