Convent of São Pedro de Alcântara (São Roque do Pico)
சாவோ பெட்ரோ டி அல்காண்டாரா கான்வென்ட் என்பது போர்த்துகீசிய தீவுக்கூட்டமான அசோர்ஸில் உள்ள அதே பெயரில் உள்ள நகராட்சியில் உள்ள சாவோ ரோக்கின் சிவில் திருச்சபையில் உள்ள ஒரு பரோக் கான்வென்ட் மற்றும் தேவாலய வளாகமாகும். இந்த வளாகத்தின் கட்டுமானம் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் சாவோ ரோக் டோ பிகோவை பூர்வீகமாகக் கொண்ட செபாஸ்டியன் ஃபெரேரா பிமென்டெல் என்பவரால் வகுக்கப்பட்ட பக்தி பற்றிய மத உறுதிமொழியின் விளைவாகும். லிஸ்பனுக்கு செல்லும் வழியில், அவர் பயணித்த படகு கடற்கொள்ளையர்களால் அல்லது தனியார் நபர்களால் தாக்கப்பட்டது. தங்கள் பீதியில், குழுவினரும் பயணிகளும் தங்கள் சரக்குக் கப்பலை அடர்ந்த மேகத்தால் சூழப்பட்டிருப்பதைக் கண்டனர், மேலும் ஃபெரேரா பிமென்டெல் பிரதான கம்பத்தின் வளைவில் அரிதான அழகைக் கொண்ட ஒரு பிரகாசமான பெண் உருவத்தின் உருவத்தைக் கண்டதாக உறுதிப்படுத்தினார், இது அவர்களைத் தீங்கிலிருந்து பாதுகாத்தது. நிகழ்வுக்குப் பிறகு, ஃபெரேரா பிமென்டலின் பெற்றோர், திரு. செபாஸ்டியோ ஃபெரேரா டி மெலோ மற்றும் திருமதி மார்கரிடா வியெரா ஆகியோர் 1658 ஆம் ஆண்டில் கைஸ் டோ பிகோவில் நோசா சென்ஹோரா டோ லிவ்ரமென்டோ (சுதந்திரம்/விடுதலையின் எங்கள் லேடி) அழைப்புக்கு ஒரு சிறிய ஆசிரமத்தை கட்ட உத்தரவிட்டனர். ஒரு நூற்றாண்டுக்குள், கான்வென்ட் ஆஃப் தி ஆர்டர் ஆஃப் ஃபிரையர்ஸ் மைனர் அல்லது ஃபிரான்சிஸ்கான்களின் கட்டுமானத்துடன், ஃபிரையர் இனாசியோ டோ டெஸ்டெரோவின் அதிகாரத்தின் கீழ் பழமையான கட்டமைப்பை உள்வாங்கினார். இறுதியில், கான்வென்ட் 1 பிப்ரவரி 1718 அன்று எரிமலை வெடிப்பைத் தொடர்ந்து லாஜெஸ் டோ பிகோவிலிருந்து பிரான்சிஸ்கன் ஃபிரையர்களுக்கு அடைக்கலம் கொடுக்க வேண்டியிருந்தது, இது சாண்டா லுசியாவின் சிவில் திருச்சபையில் நிகழ்ந்தது, அதன் மக்கள் உதவிக்காக சாவோ ரோக்கிற்கு தப்பி ஓடினர். 19 அக்டோபர் 1721 அன்று, கான்வென்ட்டும் பின்னர் தேவாலயமும் (கிறிஸ்துமஸ் 1724) தீக்கிரையாக்கப்பட்டதாக சில்வேரா மாசிடோ சுட்டிக்காட்டினார். மறுசீரமைப்பு மற்றும் புனரமைப்பு 1726 இல் மட்டுமே நிறைவடைந்தது. 1740 ஆம் ஆண்டில் பிரையர் பார்டோலோமியோ ரிபீரோவின் எழுத்துக்கள், சாவோ ரோக்கைச் சுற்றியுள்ள மக்கள் இடைத்தரகர்களில் கடினமாக வளர்ந்தனர் என்பதைக் குறிக்கின்றன. மத ஒழுங்குகள் வலுக்கட்டாயமாக அழிக்கப்பட்ட பிறகு, தாராளவாத அரசாங்கத்தின் போது, துறவிகள் கான்வென்ட்டை விட்டு வெளியேறினர், மேலும் இந்த கட்டிடம் சிறை, நீதிமன்றங்கள், நிதி அலுவலகங்கள், நாடகம் மற்றும் சினிமா, கலாச்சார மற்றும் விளையாட்டு சங்கங்கள் மற்றும் நகராட்சி அலுவலக கட்டிடங்கள் உள்ளிட்ட பல்வேறு வடிவங்களில் அரசுக்கு சேவை செய்யத் தொடங்கியது. காலப்போக்கில், அது சிதைவடையத் தொடங்கியது, பல உள் இடங்கள் அழிக்கப்பட்டன, ஜன்னல்கள் மற்றும் கதவுகள் சேதமடைந்தன, கூரை வழியாக நீர் ஊடுருவல் மற்றும் அதன் பெரும்பாலான கலைப்பொருட்கள் வெளிப்பாடுகளுக்கு மாற்றப்பட்டன. இது இறுதியாக 29 செப்டம்பர் 1977 அன்று ஆணை 129/77 இன் கீழ் பொது நலன் சார்ந்த சொத்தாக வகைப்படுத்தப்பட்டது, ஆனால் அதன் சார்புகளை மீட்டெடுக்க ஒரு வரவு செலவுத் திட்டத்திற்காக காத்திருக்க பல ஆண்டுகள் தொடர்ந்தது. 2010 வாக்கில், கட்டிடம் வாழ்க்கை இடங்களாக மாற்றப்பட்டது, ஒரு இளைஞர் விடுதியாக (), பவுசாடாஸ் டா ஜுவென்டூட் டோஸ் அசோர்ஸ் நெட்வொர்க்கில் வருகிறது. கட்டிடக்கலை காலப்போக்கில், கான்வென்ட் மற்றும் தேவாலயம் சாவோ ரோக் டோ பிகோ நகராட்சியின் நகர்ப்புற-கிராமப்புற நிலப்பரப்பில் உட்பொதிக்கப்பட்டுள்ளன, இது ருவா சாவோ ஜோவோ பென்டோ டி லிமாவால் அணுகக்கூடியது. கான்வென்ட்டின் மைதானத்திற்குள் அசல் முற்றத்தின் எச்சங்கள் இன்னும் உள்ளனஃ வளாகத்தின் முன்புறத்தில் ஒரு சுவர், தொட்டி மற்றும் முன்னாள் தோட்டத்திற்கு அணுகல் படிக்கட்டு உள்ளது, இது குறைந்த உயரத்தில் அமைந்துள்ளது; கான்வென்ட்டின் பின்புறத்தில் இன்னும் ஒரு வேலை, செவ்வக போகோ டி மாரே, மிகுந்த ஆழம் உள்ளது; மற்றும் மைதானங்கள் பல்வேறு மரங்களால் (மெட்ரோசிடெரோஸ் மற்றும் ஒரு அரௌகேரியா உட்பட) இயற்கைக்காட்சி செய்யப்பட்டுள்ளன. இன்னும் மைதானத்தில், ஜோவோ பென்டோ டோ லிமாவுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட பிகோ மக்களின் மிக சமீபத்திய நினைவுச்சின்னம் உள்ளது. மடாலய அமைப்பு ஒரு நீண்ட இரண்டு மாடி கிடைமட்ட முகப்பைக் கொண்டுள்ளது, அதன் மேற்கத்திய சுவரை ஒட்டி மூன்று மாடி தேவாலயம் உள்ளது, மேலும் அருகிலுள்ள உடல்கள் கான்வென்ட்டாக அதன் பங்கைக் குறிக்கின்றன. முகப்பில் பின்னால் மற்றும் மறைக்கப்பட்ட கான்வென்ட்கள் சார்பு மற்றும் க்ளோஸ்டர் உள்ளன; கட்டிடத்தில் இன்னும் பண்டைய ரெஃபெக்டரி, துறவிகளின் அறைகள் மற்றும் பிற நிறுவல்களின் எச்சங்கள் உள்ளன. பெரிய அளவிலான சமையலறை முற்றிலும் அழிக்கப்பட்டது. தேவாலயத்தின் பிரதான தளம் மூன்று ரோமானிய வளைவுகள் மற்றும் கதவுகளைக் கொண்டுள்ளது (தேவாலயத்தின் உட்புறத்தில் இரண்டு மற்றும் பெல்ஃப்ரிக்கு ஒன்று) இரண்டாவது பதிவேட்டில் நான்கு ஜன்னல்களால் சூழப்பட்டுள்ளது. தேவாலய அமைப்பு ஒரு மணி கோபுரம் மற்றும் முக்கோண அடித்தளத்தால் உச்சியில் உள்ளது, அசிசியின் செயிண்ட் பிரான்சிஸின் உருவத்தை வைத்திருக்கும் முக்கிய இடத்துடன், ஒரு சிலுவையால் உயர்த்தப்பட்டுள்ளது. மூன்று மாடிகளும் கிடைமட்ட கல் பட்டைகளால் பிரிக்கப்பட்டுள்ளன, மூலைகள், சட்டகங்கள், பக்கவாட்டு வரம்புகள், கார்னிஸ்கள், பிலாஸ்டர்கள் மற்றும் பீடங்கள் கல்லில் முடிக்கப்பட்டுள்ளன, அதே நேரத்தில் சுவர்கள் பூசப்பட்டு வெள்ளையடிக்கப்பட்டுள்ளன. அதன் செவ்வக க்ளோஸ்டரின் மையத்தில் ஒரு கிறிஸ்தவ தூண் உள்ளது, இதில் ஒரு தூண், பீடஸ்டல் மற்றும் அடித்தளம் ஆகியவை செறிவூட்டப்பட்ட வட்டங்களில் நான்கு படிகளுடன் உள்ளன. மடாலயத்தின் இருபுறமும் ஐந்து ரோமானிய வளைவுகள் உள்ளன, நடுத்தர வளைவு மடாலயத்தின் உள் முற்றத்திற்கு செல்லும் பாதையைக் குறிக்கிறது. வளைவுகளும் தூண்களும் நடைபாதையைப் போலவே வேலை செய்யப்பட்ட கல்லில் உள்ளன. தேவாலயம் தேவாலயத்தில் உயர் பாடகர் மற்றும் ஸ்டேசிடியா (பாடகர் கடை), ஒரு பல்பிட், இரண்டு பக்கவாட்டு பலிபீடங்கள் மற்றும் பிரஸ்பிட்டரி ஆகியவை செதுக்கப்பட்ட காடுகளில் வடிவமைக்கப்பட்டு முடிக்கப்பட்டுள்ளன. பல்பிட் ஒரு கல் அடித்தளத்தில் அமர்ந்திருக்கிறது மற்றும் மரத்தில் செதுக்கப்பட்டுள்ளது, ஒரு தொங்கும் மர அலங்காரம் பளபளப்பான மரத்தில் முடிக்கப்பட்டுள்ளது. பல்பிட்டின் கீழ், கான்வென்ட்டின் ஹெரால்ட்ரியுடன் கல்லில் குறைந்த சிற்பங்கள் உள்ளன. இந்த பல்பிட்டின் அதே சுவரில் மூன்று ஒப்புதல் வாக்குமூலங்கள் உள்ளன, அவை மடாலயத்திலிருந்து நுழைகின்றன. இரண்டு பக்கவாட்டு பலிபீடங்களும் பிரஸ்பிட்டரியும் பரோக் காலத்தின் கில்டட் மரத்தால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன, அதே நேரத்தில் கூரைகள் தாவர வடிவமைப்புகளில் வர்ணம் பூசப்பட்ட மரங்களைக் கொண்டுள்ளன. முன்கூட்டிய சுவர்களில் பாலிக்ரோமாடிக் அசுலெஜோ ஓடுகளின் இரண்டு பெரிய பேனல்கள் உள்ளன, அதே நேரத்தில் கல் வேலை செய்யப்பட்ட ஞானஸ்நான நீரூற்று தேவாலயத்தின் பயன்பாட்டு அம்சங்களை நிறைவு செய்கிறது. தேவாலயமும் கான்வென்ட்டும் சாவோ பெட்ரோ டி அல்காண்டராவுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டிருந்தாலும், முக்கிய பலிபீடம் கன்னியின் அனுமானத்தின் உருவத்தைக் காட்டுகிறது, இது ஹோர்டாவின் மாட்ரீஸ் தேவாலயத்துடன் ஒப்பிடக்கூடிய ஒரு கில்டட் மர அலங்காரங்களால் சூழப்பட்டுள்ளது, இது அநேகமாக அடிப்படையாகக் கொண்டது. புனித நூலில் பிரேசிலில் இருந்து இறக்குமதி செய்யப்பட்ட ஜக்காரண்டா மரத்தால் கட்டப்பட்ட ஒரு பெரிய ஆயுதக் களஞ்சியம் உள்ளது. குறிப்புகள் குறிப்புகள் ஆதாரங்கள் வெளிப்புற இணைப்புகள் சாவோ ரோக் டோ பிகோவில் உள்ள போசாடாஸ் டா ஜுவென்டூட் டோஸ் அசோர்ஸ் சாவோ பெட்ரோ அல்காண்டாரா கட்டிடங்கள் மற்றும் கட்டமைப்புகள்