Garabaghlar Mausoleum
கராபக்லர் கல்லறை (கராபக்லர் கல்லறை) என்பது அஜர்பைஜானின் கங்கர்லி மாவட்டத்தின் கராபக்லர் கிராமத்தில் அமைந்துள்ள ஒரு கல்லறை ஆகும், இது நக்சிவனின் வடமேற்குப் பகுதியில் இருந்து சுமார் 30 கிலோமீட்டர் தொலைவில் உள்ளது. 14 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் கட்டப்பட்ட கல்லறை ஓரளவு இடிக்கப்பட்டு, பன்னிரண்டு அரை வட்ட முகப்புகளுடன் உருளை வடிவத்தைக் கொண்டுள்ளது. உட்புறத்தில் வட்ட வடிவத்தைக் கொண்ட இந்த கல்லறை 30 மீட்டர் உயரம் கொண்டது. கீழ் பகுதியில் நாற்கர அடித்தளத்தைக் கொண்ட இரண்டு கோபுரங்கள் கல்லறையிலிருந்து சுமார் 30 மீட்டர் தொலைவில் அமைந்துள்ளன. இந்தக் குழுமத்தின் கோபுரங்கள் 12ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தவை. கராபாக்லர் கல்லறை ஒரு கல்லறை மற்றும் இரண்டு கோபுரங்கள் உட்பட ஒரு வளாகத்தின் ஒரு பகுதியாகும். இந்தக் கோபுரங்கள் ஏறத்தாழ 12ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியிலும் 13ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியிலும் அமைந்துள்ளன. இரண்டு மினார்களையும் இணைக்கும் குதுய் கதுன் என்ற பெயரைக் கொண்ட சிறிய நுழைவாயிலும் 14 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது. குதுய் கதுன் ஹுலாகு கானின் மனைவி என்று கருதப்படுகிறது (கி. பி. 1215-8 பிப்ரவரி 1265). 12-13 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் கட்டப்பட்ட புதிய வளாகங்களுக்குள் குதுய் கதுனின் நினைவாக கட்டும் இலக்கை நிர்ணயித்த ஒரு கட்டிடக் கலைஞர் இந்த நினைவுச்சின்னத்தை அப்போது கட்டியிருக்கலாம். நினைவுச்சின்னம் மற்றும் அதன் கோபுரங்களின் வரலாறும் 14 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்ததாக இருக்கலாம்-அபு சையத் பகதூர் கான் (1319-1335) ஆட்சியின் போது அவற்றின் பாணி மற்றும் கட்டுமான முறைகளுக்காக. கட்டிடக்கலை பண்புகள் கல்லறை கோபுரங்களின் முக்கிய பண்புகளை கராபாக்லர் கல்லறையில் காணலாம். கல்லறை இரண்டு பகுதிகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது-கீழ் பகுதியில் ஒரு புதைகுழி மற்றும் மேல் நிலப்பரப்பு பகுதி. புதைகுழியின் திட்டம் பர்தா கல்லறையைப் போன்றது. கராபாக்லர் கல்லறையின் மேற்பரப்பு பகுதி அதன் கட்டிடக்கலை கட்டமைப்பிற்கு மிகவும் சுவாரஸ்யமானது. ஒரு கல் பீடத்தின் மீது நிற்கும் கல்லறையின் உடல் 12 பாலிலோப்களைக் கொண்டுள்ளது. இந்த கல்லறை அஜர்பைஜானில் அமைந்துள்ள பிற கல்லறைகளிலிருந்து இந்த கட்டிடக்கலை வடிவத்தால் வேறுபடுகிறது. பர்தா கல்லறையைப் போலவே சிலிண்டரின் மேற்புறத்திலும் ஒரு கல்வெட்டு அலங்காரம் உள்ளது. கராபாக்லர் கல்லறையில் உள்ள இந்த கல்வெட்டு வெள்ளை நிற எழுத்துக்களால் எழுதப்பட்டது மற்றும் அதன் பின்னணி நீல நிற அலங்காரத்தால் செய்யப்பட்டது. மேல் அறையின் நான்கு நுழைவாயில்கள் திறம்பட ஒதுக்கப்பட்டுள்ளன. லான்செட் வளைவுகள் தெற்கு, மேற்கு மற்றும் கிழக்கு நுழைவாயில்களின் மையங்களாக உள்ளன. நெஷ்க் மொழியில் எழுதப்பட்ட கல்வெட்டுகள் மற்றும் பாணியிலான குஃபி ஆகியவை நுழைவாயில்களின் கலவையில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன. தாவரங்களின் பாணியிலான ஆபரணங்கள் தெற்கு மற்றும் மேற்கத்திய பகுதிகளில் ஆதிக்கம் செலுத்துகின்றன, ஆனால் கிழக்கத்திய பகுதியின் ஆபரணங்கள் வடிவியல் ரீதியானவை. நெடுவரிசைகளின் டிரங்குகள் மற்றும் அவற்றின் கனத் தலைநகரங்களும் கலப்பு மொசைக் கொண்டு மூடப்பட்டுள்ளன. ஸ்டாலக்டைட்டுகளின் ஒரு சிக்கலான அமைப்பு ஒரு வளைந்த இடத்தின் இடத்தை நிரப்புவதன் மூலம் காப்பகத்தின் ஒரு கோட்டை அடிக்கோடிட்டுக் காட்டுகிறது. தங்க மெருகூட்டல் நுழைவாயிலின் அலங்கார வடிவங்களுடன் குறைவாகவே பிரிக்கப்பட்டுள்ளது, இது கல்லறை பகுதியில் இனி சந்திக்கப்படவில்லை. ஒரு மைய சதுக்கத்தின் பக்கங்களில் உள்ள ஆழமான இடங்களுக்கு நன்றி, கல்லறையின் புதைகுழி சமமான சிலுவையின் வடிவத்தை எடுத்துள்ளது. அது ஒரு இடுப்பு அறையால் மூடப்பட்டிருந்தது. சுவர்கள் நன்கு வடிவமைக்கப்பட்ட கல் தகடுகளின் இரண்டு வரிசைகளால் மூடப்பட்டுள்ளன, அதன் மீது செங்கற்கள் மெத்தைகளை வைக்கிறது. மேல் அறை என்பது நேரான 12 முனைகள் கொண்ட அளவுகோலாகும். சுவர்களில் செவ்வக இடங்கள் மிகவும் குறுகிய சமபக்க இடங்களால் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன. 12 பக்க உடலின் மேற்பகுதி இரண்டு அடுக்கு முகர்னாஸ் கார்பெலால் சூழப்பட்டுள்ளது, இது உள் குப்போலாவுக்கு குறுக்குவழியாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது, இது கல் தொகுதிகளால் மடிக்கப்படுகிறது. நுழைவாயிலுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ள இரண்டு மினாரேட்டுகளின் அடித்தளங்கள் நீளமான செவ்வக ப்ரிஸம்கள் ஆகும். அடித்தளங்களின் முகப்புகள் முக்கோண சமபக்க வளைவுடன் வடிவமைக்கப்பட்ட வடிவத்துடன் சிகிச்சையளிக்கப்படுகின்றன. உயரமாக இல்லை, வட்ட செங்கல்லால் கட்டப்பட்ட மினாரெட்டுகளின் உருளை டிரங்குகளுக்கு பாதசாரிக்கு எண்முக மொத்தமாக பயன்படுத்தப்படுகிறது. டர்க்கைஸ் மெருகூட்டல் கொண்ட குறுகிய செங்கற்கள் வைக்கப்படும் செங்குத்து சந்திப்புகளில் வைக்கப்பட்டன. இடத்தின் படம் ஒரு அரபு இணைப்பின் குறுக்கே வருகிறது, இது ஒரு மினாரேட்டின் உடற்பகுதியில் தொடங்கி மற்றொன்றில் முடிவடைகிறது. இந்த கல்வெட்டு முமைன் கதுன் கல்லறையைப் போலவே குஃபிக் எழுத்துக்களில் எழுதப்பட்டுள்ளது. டெர்ரா-கோட்டா வண்ண எழுத்துக்கள் ஒரு டர்க்கைஸ் பின்னணியில் வைக்கப்பட்டன-இந்த முறை அஜர்பைஜானில் இடைக்கால காலத்தைச் சேர்ந்த கட்டிடக்கலையில் ஒப்பீட்டளவில் அரிதானது. மினாரேட்டுகளின் மேற்பகுதி மோசமாக சேதமடைந்துள்ளது. எளிய டேப்லெட் செங்கற்களால் (20x20x5) கட்டப்பட்ட குறுகிய சுழல் படிக்கட்டுகள் மினார்களுக்குள் ஏறுகின்றன. வளைவுகளின் முரண்பாடுகளின் எச்சங்கள் சேமிக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் கல்லறையின் கோபுரங்களின் பல்வேறு நிலைகளில் பல சுவர்களின் எச்சங்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன. தற்போதுள்ள நுழைவாயிலின் இடத்தில் கணிசமாக ஒரு பெரிய நுழைவாயில் இருந்தது, இது மினாரெட்களுக்கு இடையில் விரிகுடாவை மிகைப்படுத்தும் கொத்து துண்டுகளின் சான்றாகும். மொசைக் வடிவங்களுடன் கூடிய மெருகூட்டல் மினாரெட்டுகள் மற்றும் கல்லறையின் தரத்தில் மெருகூட்டலை விளைவிக்கிறது மற்றும் அதன் பின்னணி கருப்பு நிறத்தில் உள்ளது. மெருகூட்டல் கேபில்லரி விரிசல்களின் கட்டத்தால் மூடப்பட்டிருக்கும் மற்றும் ஒரு குரோக்குடன் பலவீனமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது. கல்லறையின் அலங்காரத்தின் ஆபரணங்களின் குறிக்கோள்கள் மினார்களின் நுழைவாயிலின் அலங்காரங்களில் காணப்படவில்லை. நெஷ்கில் எழுதப்பட்ட ஒரு கல்வெட்டின் எச்சங்கள் கல்லறை மற்றும் பெயரின் கட்டுமான வரிசையைப் பற்றி சுட்டிக்காட்டுகின்றன. "ஜஹான் குதுய் கதுன்". ஒருவேளை, டெக்குடர்-சுல்தான் அஹ்மதின் தாயார் ஹுலாகு கானின் மனைவிகளில் ஒருவரான குதுய் கதுன் குறிப்பிடப்பட்டிருக்கலாம். 1940 ஆம் ஆண்டின் அகழ்வாராய்ச்சிகள், ஒரு கட்டிடத்தின் சுவர்களைக் கண்டறிந்தன, அதன் ஒரு பட்டை மினாரெட்டுகளை வைத்த அதே காலத்தைச் சேர்ந்தது. ஒரு திட்டத்தின் அமைப்பு மற்றும் வளாகத்தின் பரிமாணங்கள் கானேகாவை நினைவூட்டுகின்றன. கட்டிடத்தின் சுவர்கள் கல்லறையிலிருந்து வெகு தொலைவில் பிரிக்கப்பட்டுள்ளன. கல்லறையின் கட்டிடக்கலை கட்டமைப்பின் தனித்தன்மைகள் பல்வேறு கட்டிடக்கலைத் தொழில்களின் எஜமானர்கள் அதன் கட்டுமானத்தில் ஈடுபட்டிருப்பதைக் குறிக்கின்றன. நுழைவாயில்களின் அமைப்பு மற்றும் கட்டிடக்கலை தோற்றத்தின் பொதுவான தன்மை இருந்தபோதிலும், வளைவுகளின் காப்பகங்களின் விரிவான பிரதிநிதித்துவமும் அசல். மற்ற இணையதளங்களில் சந்திக்காத வடிவங்கள் உள்ளன. பாணிக்கு பொதுவான லிகேச்சர்கள் வித்தியாசமாக விளக்கப்பட்டுள்ளன மற்றும் விமானங்களில் வைக்கப்படுகின்றன; லிகேச்சர்களின் படங்களில் சேர்க்கப்பட்டுள்ள அலங்காரங்கள் மாறுபட்டவை; ஆபரணத்தின் பட்டையின் பட்டைகள் வித்தியாசமாக அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளன, அவை சில போர்டல்களுக்கு அவற்றின் படங்களுக்கு பொதுவானவை. கல்லறையின் கட்டிடக்கலை, அதன் நெளிந்த மேற்பரப்பு, அதன் தோற்றத்தின் கட்டிடக்கலை வெளிப்பாட்டை ஒரு குறிப்பிடத்தக்க மட்டத்தில் தீர்மானிப்பது ஆகியவை குறிப்பாக குறிப்பிடப்பட வேண்டும். இந்த முறை சரியான நேரத்தில் மற்றும் பிராந்திய ரீதியாக மிகவும் பரந்த அளவில் பரப்பப்பட்டது. இந்த முறை ஆரம்பத்தில் சந்தித்தது மற்றும் பரவலாக முக்கியமாக ட்ரான்ஸ்-காஸ்பியனின் நிலப்பிரபுத்துவத்திற்கு முந்தைய பாதுகாப்பு கட்டுமானங்களில் பயன்படுத்தப்பட்டது. இந்த முறையை நினைவுச்சின்னங்களுக்கு (கராபாக்லர், ரட்கன் மற்றும் கிஷ்மர் கல்லறைகள்) மற்றும் வழிபாட்டு (ஜார்-குர்கன்) கட்டுமானங்களுக்கு விநியோகிப்பது முந்தைய காலத்தைச் சேர்ந்தது. பர்தா கல்லறை என்பது கராபாக்லர் கல்லறைக்கு மிகவும் ஒத்ததாகும். மெலிக் அஜ்தார் கல்லறை யூசிஃப் இப்னு குசேயர் கல்லறை ஷேக் ஜூனெய்டின் கல்லறை குறிப்புகள் 14 ஆம் நூற்றாண்டில் முடிக்கப்பட்ட கட்டிடங்கள் மற்றும் கட்டமைப்புகள் கங்கர்லி மாவட்ட இஸ்லாமிய கட்டிடக்கலை அஜர்பைஜானில் உள்ள கல்லறைகள் அஜர்பைஜானில் உள்ள ஷரூர் மாவட்டத்தில் உள்ள சுற்றுலாத் தலங்கள் நக்சிவனில் உள்ள சுற்றுலாத் தலங்கள்