Christ the Vine (Moskos)
கிறிஸ்துவின் மரம் என்றும் அழைக்கப்படும் கிறிஸ்து தி வைன், லியோஸ் மோஸ்கோஸ் வரைந்த ஒரு டெம்பரா ஓவியம் ஆகும். மாஸ்கோஸ் 1620 முதல் 1690 வரை செயலில் இருந்தது. அவரது இருபது படைப்புகள் எஞ்சியுள்ளன. அவர் முதலில் கிரீட்டின் ரெதிம்னோவைச் சேர்ந்தவர். அவர் வெனிஸ் பேரரசு முழுவதும் பயணம் செய்தார். அவர் செபலோனியா மற்றும் ஜாகிந்தோஸ் ஆகிய அயோனியன் தீவுகளில் பணியாற்றினார். அவர் வெனிஸிலும் பணியாற்றினார். அதே கடைசி பெயரைக் கொண்ட மற்ற இரண்டு ஓவியர்களும் அதே காலகட்டத்தில் தீவிரமாக இருந்தனர். அவர்கள் எலியாஸ் மோஸ்கோஸ் மற்றும் இயோனிஸ் மோஸ்கோஸ் ஆவர். மூன்று கலைஞர்களும் ஒரே பாணியில் வரைந்தனர். லியோஸ், அயோனிஸ் இருந்த அதே காலகட்டத்தில் வெனிஸில் இருந்தார். இவை மூன்றுக்கும் தொடர்பு இருந்ததற்கான வலுவான சான்றுகள் உள்ளன. புகழ்பெற்ற கிரேக்க ஓவியர் மற்றும் வரலாற்றாசிரியர் பனஜியோடிஸ் டாக்ஸாரஸ் லியோவின் மாணவராக இருந்தார். கிறிஸ்து தி வைன் என்பது கிரெட்டன் கலைஞர்களால் வரையப்பட்ட மிகவும் பிரபலமான கருப்பொருளாகும். ஏஞ்சலோஸ் அகோடான்டோஸ் 15 ஆம் நூற்றாண்டில் இந்த படைப்பின் மூன்று பதிப்புகளை உருவாக்கினார். ஏஞ்சலோவின் கிறிஸ்து தி வைன் கிரீட்டின் ஹெராக்லியனில் உள்ள கன்னி ஹோடெஜெட்ரியாவின் மடாலயத்தில் அமைந்துள்ளது. அவரது கருப்பொருள் பல கலைஞர்களால் நகலெடுக்கப்பட்டது. கிறிஸ்ட் தி வைன் அல்லது கிறிஸ்டோஸ் ஓ அம்பெலோஸ் என்பது ஒன்பது அசல் அப்போஸ்தலர்களின் சித்தரிப்பாகும், இதில் பவுல் சுவிசேஷகர், லூக்கா சுவிசேஷகர் மற்றும் மார்க் சுவிசேஷகர் ஒரு மரத்தில் உள்ளனர். கருப்பொருளை ஜெஸ்ஸியின் மரத்துடன் இணைக்கலாம். ஜெஸ்ஸியின் மரம் என்பது ஒரு வம்சாவளியின் திட்டவட்டமான பிரதிநிதித்துவமாக குடும்ப மரத்தின் அசல் பயன்பாடாகும். இந்த கருப்பொருள் விவிலிய புத்தகமான ஏசாயாவின் ஒரு பத்தியில் இருந்து உருவானது. இந்த புத்தகம் மேசியாவின் வம்சாவளியை விவரிக்கிறது. இந்த மரம் இயேசு கிறிஸ்துவின் மூதாதையர்களின் கலையில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது. கிறிஸ்து ஒரு கிளை மரத்தில் காட்டப்படுகிறார். இந்த மரம் பொதுவாக டேவிட் மன்னரின் தந்தையான பெத்லகேமின் ஜெஸ்ஸியிடமிருந்து எழுகிறது. ஜெஸ்ஸியின் மரம் கிரேக்க இத்தாலிய பைசண்டைன் கலையில் பல முறை தோன்றியுள்ளது. உண்மையான வைன் கருப்பொருளும் புதிய ஏற்பாட்டின் ஒரு பகுதியாகும். இது ஜான் 15:1-17 இல் காணப்படும் ஒரு உவமை அல்லது உருவகம் ஆகும். இது இயேசுவின் சீடர்களை அவருடைய கிளைகள் என்று விவரிக்கிறது. மாஸ்கோவின் கிறிஸ்து தி வைன் பதிப்பு பைசண்டைன் மற்றும் கிறிஸ்தவ அருங்காட்சியகத்தில் உள்ள ஒரு ஓவியத்தின் ஒத்த நகல் ஆகும், இது வரலாற்றாசிரியர்களால் 16 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் ஒரு அறியப்படாத கலைஞரால் உருவாக்கப்பட்ட சின்னமாக அடையாளம் காணப்பட்டுள்ளது. மாஸ்கோவின் பதிப்பு கிரேக்கத்தின் ஏதென்ஸில் உள்ள பெனாக்கி அருங்காட்சியகத்தில் அமைந்துள்ளது. கிறிஸ்ட் தி வைன் என்பது தங்க இலை மற்றும் மர பலகையில் ஒரு டெம்பரா ஓவியம் ஆகும். இதன் உயரம் 36.7 செமீ (14.4 அங்குலம்) மற்றும் அகலம் 29.3 செமீ (11.5 அங்குலம்) ஆகும். திராட்சைக் கொடியின் உச்சியில் இருந்து தொடங்கி எங்கள் இடதுபுறம், பீட்டர் ஒரு புத்தகத்தையும் சொர்க்கத்தின் சாவிகளையும் வைத்திருக்கும் ஒரு கிளையில் அமர்ந்திருக்கிறார். செயிண்ட் பீட்டர் தனது இடது கையில் இரண்டு சாவிகளை வைத்திருப்பது பெரும்பாலும் சித்தரிக்கப்படுகிறது. மறுபுறம், பீட்டருக்கு குறுக்கே, பவுல் சுவிசேஷகர் அமர்ந்திருக்கிறார், அவர் ஒரு தனித்துவமான புத்தகத்தையும் வைத்திருக்கிறார். இரண்டு உருவங்களும் ஒன்றையொன்று எதிர்கொள்கின்றன. முதல் இரண்டு புள்ளிவிவரங்களுக்கு கீழே நான்கு புள்ளிவிவரங்களின் குழு உள்ளது. அவை இயேசுவின் இடது மற்றும் வலதுபுறத்தில் தோன்றுகின்றன. இயேசு பான்டோகிராட்டரின் நிலைப்பாட்டை எடுக்கிறார். அவரது மடியில் ஒரு திறந்த புத்தகம் உள்ளது. இந்த புத்தகம் பார்வையாளர்களை எதிர்கொள்கிறது. எங்கள் இடதுபுறத்தில் உள்ள இரண்டு உருவங்கள் செயிண்ட் மார்க் மற்றும் ஜான். மூன்று நபர்கள் அசல் அப்போஸ்தலர்கள் அல்ல. கலைஞர் அசல் அப்போஸ்தலர்களை விட சுவிசேஷகர்களைத் தேர்ந்தெடுத்தார். யூதாஸுக்குப் பதிலாக செயிண்ட் மார்க், அப்போஸ்தலன் ஆண்ட்ரூவுக்கு பதிலாக பவுல் சுவிசேஷகர் மற்றும் அல்பேயஸின் மகன் ஜேம்ஸிற்குப் பதிலாக லூக்கா சுவிசேஷகர். செயிண்ட் மார்க் வெனிஸின் புரவலர் புனிதர் ஆவார். செயிண்ட் மார்க் மற்றும் ஜான் ஆகியோரைத் தாண்டி மத்தேயு மற்றும் லூக்கா சுவிசேஷகர் உள்ளனர். மத்தேயு இயேசுவுக்கு மிக நெருக்கமானவர். மத்தேயு லூக்கா சுவிசேஷகனைச் சுற்றி தனது கையை வைத்திருக்கிறார், அவர்கள் இருவரும் மூடிய புத்தகங்களை வைத்திருக்கிறார்கள். நான்கு சுவிசேஷகர்களின் குழுவிற்குக் கீழே, ஜூட் அல்லது தாடியஸ் நமது இடதுபுறத்தில் செயிண்ட் மார்க் மற்றும் ஜான் சுவிசேஷகருக்குக் கீழே நேரடியாக இருக்கிறார். மத்தேயு மற்றும் லூக்காவுக்கு கீழே தாடியஸுக்கு குறுக்கே. ஜேம்ஸ் எங்கள் வலது பக்கத்தில் அமர்ந்திருக்கிறார். அவர் ஒரு சுருளை வைத்திருக்கிறார். எங்கள் இடதுபுறத்தில் தொடங்கி அடுத்த குழு சைமன் ஒரு சுருளை வைத்திருக்கும்போது மேல்நோக்கி பார்க்கிறார். அவர் பர்த்தலோமியோவை எதிர்கொள்கிறார், அவர் ஒரு சுருளையும் வைத்திருக்கிறார். எங்கள் இடதுபுறத்தில் உள்ள மரத்தின் கீழ் கிளைகளில் உள்ள கடைசி குழு, தாமஸ் இயேசுவைப் பார்க்கிறார். பிலிப்பு அவருக்கு எதிரே எங்கள் வலதுபுறத்தில் அமர்ந்திருக்கிறார். மாஸ்கோஸ் நகலெடுத்த சின்னம் 1600-1700 க்கு இடையில் உருவாக்கப்பட்ட ஒரு அறியப்படாத கலைஞரிடமிருந்து வந்தது. இது வேறு ஒரு கலைஞருக்கு தவறாக கூறப்பட்டது அல்லது மாஸ்கோஸ் தனது சொந்த படைப்பின் கிட்டத்தட்ட ஒத்த பதிப்பை உருவாக்கினார். கிரெட்டன் ஓவியர் ஏஞ்சலோஸ் அகோடான்டோஸ் உருவாக்கிய கருப்பொருளின் முந்தைய பதிப்புகளுடன் தொடர்புடைய கலைப்படைப்புகள் அதே உருவங்களைக் காட்டுகின்றன. பிற்கால படைப்புகளில் உள்ள புள்ளிவிவரங்கள் வெனிஸ் செல்வாக்குள்ள மேனேரா கிரேக்காவுக்கு ஏற்றவாறு மிகவும் சுத்திகரிக்கப்பட்டுள்ளன. இந்த பாணி பைசண்டைன் பாணியிலிருந்து தப்பித்து மிகவும் சுத்திகரிக்கப்பட்ட கலை நுட்பத்தை அறிமுகப்படுத்தியது. கிறிஸ்துவின் மைய உருவம் சிறியது, ஓவியர் படைப்புக்கு கூடுதல் விவரங்களையும் வரிகளையும் சேர்க்கிறார். மரமும் உருவங்களும் விளிம்புகளையும் தோப்புகளையும் தெளிவாக வெளிப்படுத்துகின்றன. துணியின் மடிப்புகள் அந்தக் காலத்தின் கிரெட்டன் பாணியில் செய்யப்பட்ட சுத்திகரிப்பை நினைவூட்டுகின்றன. கிறிஸ்துவின் இடது மற்றும் வலதுபுறத்தில் உள்ள மூன்று உருவங்கள் விண்வெளியின் மாயையை உருவாக்குகின்றன. வெவ்வேறு புள்ளிவிவரங்கள் சமச்சீராக உள்ளன. உருவங்களின் தோற்றங்கள் மிகவும் சிக்கலானவை. கேலரியிலும் காண்க மெய்யான திராட்சைக் கொடியின் குறிப்புகள் கிரேக்கத்தில் 17ஆம் நூற்றாண்டின் ஓவியங்கள் கிரெட்டிய மறுமலர்ச்சி ஓவியங்கள் கலையில் புத்தகங்கள் அப்போஸ்தலர்களின் ஓவியங்கள் இயேசுவை சித்தரிக்கும் ஓவியங்கள்