Paolo Miraglia-Gulotti
பாவ்லோ வெஸ்கோவோ மிராக்லியா-குலோட்டி (மார்ச் 22,1857-ஜூலை 25,1918) இத்தாலி இராச்சியம் மற்றும் அமெரிக்காவில் உள்ள சுயாதீன கத்தோலிக்க தேவாலயங்களுக்கான வெளியேற்றப்பட்ட ஆயர் மற்றும் இத்தாலிய தேசிய கத்தோலிக்க தேவாலயத்தின் தலைவராக இருந்தார். மிராக்லியா-குலோட்டி ஒரு என்று கருதப்படுகிறது. வாழ்க்கை வரலாறு மிராக்லியா-குலோட்டி இரண்டு சிசிலிகளின் இராஜ்ஜியத்தில் சிசிலியின் உக்ரியாவில் ஒரு ரோமன் கத்தோலிக்க குடும்பத்தில் பிறந்தார். மிராக்லியா-குலோட்டி 19 வயதில் பட்டி செமினரியில் பேராசிரியராக இருந்தார், 22 வயதில் மதகுருவாக நியமிக்கப்பட்டார், பின்னர் பலேர்மோ பல்கலைக்கழகத்தில் மாணவராக இருந்தார். மிராக்லியா-குலோட்டி அவரது பிரசங்கத்திற்காக சிசிலியில் கண்டிக்கப்பட்டார். சிசிலியின் உக்ரியாவைச் சேர்ந்த மதகுருவான மிராக்லியா-குலோட்டி, 1895 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில் அவரது நண்பர், வத்திக்கான் நூலகத்தின் அதிபரான மான்ஸிக்னர் ஐசிடோரோ கரினியால் ரோமுக்கு அழைக்கப்பட்டார், அவருக்கு ஒரு புதிய பத்திரிகையில் உதவுவதற்காக, கரினி ஹோலி சீ மற்றும் இத்தாலி இராஜ்ஜியத்திற்கு இடையிலான நல்லிணக்கத்தை ஆதரிப்பவர். கரினி திடீரென்று, ஜூன் 25,1895 அன்று, விஷத்தால் வதந்தியால் இறந்தார், மேலும் இதழ் கைவிடப்பட்டது. அதே ஆண்டு 1895 ஆம் ஆண்டின் வசந்த காலத்தில், மேரியின் நினைவாக மே பிரசங்கங்களைப் பிரசங்கிக்க வடக்கு இத்தாலியில் உள்ள பியசென்சாவுக்கு மிராக்லியா-குலோட்டி அனுப்பப்பட்டார்; அங்கு அவர் தொடர்ச்சியான ஊழல்கள் அல்லது சதித்திட்டங்களில் சிக்கிக் கொண்டார். "சதித்திட்டங்களின் வியத்தகு விவரங்களை விவரிப்பது சுவாரஸ்யமாக இருக்கும். ஆனால் நான் அவற்றை பத்திரிகைகள் மற்றும் போலீஸ் அறிக்கைகளின் ஆர்வமுள்ள மாணவர்களிடம் விட்டு விடுகிறேன். அவை குறிப்பிடத்தக்க வகையில் விரும்பத்தகாத வாசிப்பு. என் தற்போதைய நோக்கத்திற்காக மிராக்லியாவை இப்போது ஒரு சுதந்திர மனிதர் என்று பேசுவது போதுமானது "என்று பாலினா இர்பி நேஷனல் ரிவியூவில் எழுதினார், மேலும் மற்ற நிகழ்வுகளுடன்," ஜெஸ்யூட்கள் பற்றிய அவரது பயங்கரமான கண்டனங்கள் "மற்றும் அவரது சீசா இத்தாலியா இன்டர்நேஷனல் திறக்கப்பட்டது, இது ஒரு பழைய அரண்மனையின் முன்னாள் ஸ்டேபிளில் தொடங்கியது, முக்கியமாக மாசினியின் மருமகள் வழங்கிய தேவாலய அலங்காரங்களுடன்," மேலும் விசுவாசமான மற்றும் தேசிய உணர்வை வெளிப்படுத்தும் வேறு பலவற்றுடன், இத்தாலியில் எனக்கு தெரிந்த வேறு எந்த வழிபாட்டுத் தலத்திலும் இது காணப்படவில்லை ". அவரது சபையில் அந்த தேவாலயம் மட்டுமே இருந்தது, மேலும் "சிக்னர் அபேட்டின் ஸ்டேபிள் சபை என்று அவமதிப்புடன் பேசப்படுகிறது", என்று அவர் எழுதினார், ஏனெனில் அபேட் குடும்பமே பாலாஸோவை சொந்தமாக வைத்திருந்தது. ஏப்ரல் 15,1896 அன்று, பியசென்சாவில் வசித்து வந்த ஆனால் சிசிலியின் பாட்டி ரோமன் கத்தோலிக்க மறைமாவட்டத்தின் பாதிரியாராக இருந்த மிராக்லியா, அவரது "நம்பமுடியாத, துணிச்சலான மற்றும் பிடிவாதமான ஊழல்களுக்காக வெளியேற்றப்பட்டார், இது நீண்ட காலமாக ரோமன் கத்தோலிக்க மறைமாவட்டமான பியசென்சா-பாபியோவை தொந்தரவு செய்தது". அந்த ஆண்டு, நெவின் தி சர்ச்மேனில் "நவீன சவோனரோலா" வை அறிமுகப்படுத்தினார், "அவர் தன்னை புத்திசாலித்தனமான வழிகாட்டுதலின் கீழ் வைத்துள்ளார், மேலும் அவசரமாகவோ அல்லது அறியாமையுடனோ எதையும் செய்யத் தகுதியற்றவர் அல்ல" என்று நெவின் எழுதினார், ஆனால் எந்த விவரங்களையும் சேர்க்கத் தவறிவிட்டார். அடுத்த வாரம், தி சர்ச்மேன் மிலனின் கோரியர் டெல்லா செராவிலிருந்து ஒரு கதையை வெளியிடுவதன் மூலம் அந்த இயக்கத்தின் மதச்சார்பற்ற பக்கத்தை மட்டுமே சுட்டிக்காட்டியதுஃ "போராட்டம் இப்போது மதச்சார்பானது மட்டுமல்ல, குடிமைத்தன்மை கொண்டது. பிஷப்பின் பக்கச்சார்பானவர்கள் மிராக்லியாவின் பக்கச்சார்பானவர்களுடன் எந்த யுத்த நிறுத்தமும் இல்லை என்பதைக் கேட்பார்கள், அவர்களால் முடிந்த போதெல்லாம், அவர்கள் வைத்திருக்கும் வேலைகளிலிருந்து அவர்களை நீக்குவார்கள் ". ஒரு வருடத்திற்குள், ஆகஸ்ட் 31,1897 அன்று, வியன்னாவில் நடந்த உட்ரெக்ட் ஒன்றியத்தின் 4 வது சர்வதேச பழைய கத்தோலிக்க மாநாட்டில் அவர் கலந்து கொண்டார். தி கார்டியனின் கூற்றுப்படி, வியன்னாவில் நடந்த சர்வதேச பழைய கத்தோலிக்க காங்கிரஸிலிருந்து மிராக்லியா திரும்பிய பின்னர், அக்டோபர் 21,1897 அன்று மிராக்லியாவின் "வாரிசுகள் தங்களை சீசா தன்னாட்சி இத்தாலோ-இன்டர்நேசியோனல் என்று அறிவித்தனர்". அவர் கிரோலமோ சவோனரோலா என்ற தலைப்பில் ஒரு வாராந்திர செய்தித்தாளை நிறுவினார், அதை அவர் தனது உறுப்பாகப் பயன்படுத்தினார். 1900 வாக்கில், இத்தாலியில் இரண்டு சீர்திருத்தக் குழுக்கள் தங்கள் தேவாலயங்களுக்கு ஆயர்களைத் தேர்ந்தெடுத்தனஃ அரோனில் உள்ள ஒரு குழு காம்பெல்லோவை அதன் ஆயராகவும், பியசென்சாவில் உள்ள மற்றொரு குழு மிராக்லியாவை அதன் ஆயராகவும் தேர்ந்தெடுத்தது. கேம்பெல்லோ இங்கிலாந்துக்கு குறைந்தது நான்கு முறை விஜயம் செய்தார், அங்கு லம்பேத் அரண்மனை, கேன்டர்பரி பேராயர் மற்றும் லண்டன் பிஷப் ஆகியோரால் புல்ஹாம் அரண்மனையில் நடந்த கூட்டங்களில் அவரை வரவேற்றார். 1883 ஆம் ஆண்டில் லாங் தீவின் எபிஸ்கோபல் மறைமாவட்டத்தின் பிஷப் அப்ராம் நியூகிர்க் லிட்டில்ஜானால் இத்தாலியில் கேம்பெல்லோவின் சீர்திருத்த முயற்சிகளுக்கு "சட்டபூர்வமான வாய்ப்பு இருக்கும் இடங்களில்" ஒரு மதகுருவாக பணியாற்ற அவருக்கு உரிமம் வழங்கப்பட்டது, அந்த நேரத்தில், நெவின் ஏற்கனவே பல ஆண்டுகளாக கேம்பெல்லோவை அறிந்திருந்தார். கேம்பெல்லோ 1893 ஆம் ஆண்டில் தனது தேவாலயத்தின் ஆயராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார், மேலும் ஹெர்சாக்கை பிரதிஷ்டை செய்யுமாறு கேட்டார், அவர் கேம்பெல்லோவின் வழக்கை சர்வதேச பழைய கத்தோலிக்க ஆயர்கள் மாநாட்டிற்கு (ஐபிசி) கொண்டு வந்தார். 1901 ஆம் ஆண்டில் கேம்பெல்லோவை புனிதப்படுத்த மறுத்தார், ஓயனின் கூற்றுப்படி, "அவரது மட்டுப்படுத்தப்பட்ட ஞானஸ்நானம் மற்றும் திருமணங்கள் மற்றும் ஆங்கிலிக்கர்கள், மெத்தடிஸ்டுகள் மற்றும் வால்டென்சஸ் ஆகியோருடனான நெருங்கிய உறவுகள் காரணமாக". உட்ரெக்ட் தேவாலயம் கேம்பெல்லோ மிகவும் புராட்டஸ்டன்ட் என்று நினைத்தது. அப்போது வடக்கு இத்தாலியில் சீர்திருத்தத்தின் தலைவரான மிராக்லியா, இந்த இயக்கம் மற்றும் பிரதிஷ்டை குறித்து ஜோசப் ரெனே விலாட்டேவுக்கு கடிதம் எழுதினார். மே 6,1900 அன்று, ஹோலி சீ விலாட்டேவின் வழக்கை ஆராய்ந்தபோது, பிலாட்டே பியாசென்சாவில் மிராக்லியாவை புனிதப்படுத்தினார்; பிராண்டே எழுதினார், "மிலானில் அவர் [விலாட்டே] ஒரு 'இத்தாலிய தேசிய எபிஸ்கோபல் தேவாலயம்' என்று அழைத்ததைத் தொடங்கினார், மேலும் இந்த நோக்கத்திற்காக புனிதப்படுத்தப்பட்டார் [.] மிராக்லியா குலோட்டி 'பியாசென்சாவின் பிஷப்', மிராக்லியா மிலானிய தாராளவாத புராட்டஸ்டன்டிஸத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் ஃபெர்டினாண்டோ ப்ராசிஃபோர்டியுடனான உறவுகளுக்காக அறியப்பட்ட ஒரு பிரபலமான பேச்சாளர். பீட்டர்-பென் ஸ்மிட்டின் கூற்றுப்படி, வரலாற்றில் பழைய கத்தோலிக்க மற்றும் பிலிப்பைன்ஸ் சுதந்திர பிரசங்கங்களில், "பொதுவாக, குறிப்பாக [.] மிராக்லியா மற்றும் அவர்களால் புனிதப்படுத்தப்பட்ட அனைவரின் உத்தரவுகளும் அங்கீகரிக்கப்படவில்லை, மேலும் இந்த நபர்களுடனான அனைத்து தொடர்புகளும் முறையாக மறுக்கப்படுகின்றன". ஜூன் 13,1900 அன்று, உலகளாவிய விசாரணையின் சபை, மிராக்லியா மற்றும் விலாட்டே ஆகிய இருவரையும் பெரிய அளவில் வெளியேற்றுவதாக அறிவித்தது. அடுத்த நாள், ஜூன் 14,1900 அன்று, அலெக்ஸாண்ட்ரியா கெஜட், அவரது கத்தோலிக்க எதிர்ப்பு ரோமில் உள்ள ஒரு அமெரிக்க மெதடிஸ்ட் எபிஸ்கோபல் தேவாலயத்தின் உணர்வுகளை புண்படுத்தியதாக அறிவித்தது, "புராட்டஸ்டன்ட் சபையில் பெரும்பான்மையானவர்கள் அவரது சொற்பொழிவுக்கு இடையூறு விளைவித்தனர்" "அவர் பல்பிட்டை துஷ்பிரயோகம் செய்ததற்கு எதிராக கோபமான ஆர்ப்பாட்டங்கள் மற்றும் ஒரு வெளிப்படையான கலவரத்தைத் தடுக்க போலீசார் இறுதியாக அழைக்கப்பட்டனர்". 1901 ஆம் ஆண்டில், டோனி ஆண்ட்ரே புளோரன்ஸ், லண்டனில் உள்ள யூனிடேரியன் மற்றும் பிற தாராளவாத மத சிந்தனையாளர்கள் மற்றும் தொழிலாளர்களின் சர்வதேச கவுன்சிலுக்கு வழங்கப்பட்ட இத்தாலியில் தாராளவாத இயக்கம் பற்றிய அறிக்கையில், மிராக்லியாவின் "ஒரு தனிப்பட்ட இயக்கத்தின் தலைவராக இருக்க வேண்டும் என்ற விருப்பம், அவரைப் போன்ற கருத்துக்களைக் கொண்ட பழைய கத்தோலிக்கர்களிடமிருந்து பிரித்த பிறகு, அவரை திடீரென்று ஒரு தவறான பாதையில் தள்ளிவிட்டது" என்று எழுதினார். விலாத்தேவால் அவர் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டது "பலரின் அனுதாபத்தை இழந்தது, மேலும் அவரது விசுவாசத் தொழில் அவர்களின் ஏமாற்றத்தை நிறைவு செய்தது". அவர் வெளிநாட்டில் தஞ்சம் புகுந்த பிறகு, மிராக்லியாவின் "சீர்திருத்த இயக்கம், எனவே, இப்போது சஸ்பென்ஸில் உள்ளது" என்று புளோரன்ஸ் எழுதினார். தி டைம்ஸில், மிராகிலியாவின் "நம்பமுடியாத சம்பவம்" பிஷப்-தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவரின் "கண்ணியத்தை தனக்குத்தானே ஆணவம் காட்டியது" மற்றும் அவரது பிரதிஷ்டை நடந்தாலும், "உண்மையான பிஷப்-தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட" கேம்பெல்லோவின் பணி சுதந்திரமாக நடந்து கொண்டிருந்தது, ரோம் தலைமையகத்துடன். இணைக்கப்பட்ட இரண்டு குழுக்களும் ஒரே இயக்கத்தின் ஒருங்கிணைந்த பிரிவுகளாக இருந்ததா என்பது தெளிவாகத் தெரியவில்லை. முந்தைய பல்வேறு தீர்ப்புகளுக்காக மூன்று ஆண்டுகள் சிறைத் தண்டனையை இத்தாலிய கேசேஷன் நீதிமன்றம் உறுதி செய்த பின்னர், மிராக்லியா சுவிட்சர்லாந்துக்கும் பின்னர் லண்டனுக்கும் தப்பி ஓடினார். அவர் இங்கிலாந்தில் சொற்பொழிவு செய்து கொண்டிருந்தார். பியசென்சாவில் உள்ள அவரது தேவாலயம் 1901 இல் கலைக்கப்பட்டது. 1904 ஆம் ஆண்டில், சுவிட்சர்லாந்தின் ஓல்டனில் நடந்த ஆறாவது சர்வதேச பழைய கத்தோலிக்க மாநாட்டில் தன்னை முன்வைத்தபோது மிராக்லியாவின் பிரதிஷ்டையை செல்லுபடியாகும் என்று அங்கீகரிக்க மறுத்தார். ஏற்கனவே இத்தாலிய நீதியைத் தவிர்த்த குற்றவாளி தப்பியோடிய மீராக்லியா, பின்னர் பிரான்சில் உள்ள மத சங்கங்களுடன் தொடர்பு கொண்டிருந்தார். உதாரணமாக, கோர்சிகாவின் பீடிக்ரிகியோவில் உள்ள ஒரு திருச்சபை தேவாலயம் அஜாக்சியோவின் ரோமன் கத்தோலிக்க மறைமாவட்டத்திலிருந்து அரசாங்கத்தால் பறிமுதல் செய்யப்பட்டு டிசம்பர் 11,1906 அன்று உருவாக்கப்பட்ட ஒரு மத சங்கத்திற்கு மாற்றப்பட்டது. திருச்சபையை பின்பற்றுவதற்கான பிரகடனத்தில் அவர் கையெழுத்திட்ட பிறகு திருச்சபையின் பாதிரியார் காணாமல் போனார். 1907 மே முதல், அந்த மத சங்கத்திற்காக பணிபுரியும் மிராக்லியா நியமிக்கப்பட்ட பாதிரியார் ஜாக் ஃபோர்சியோலி, பிளவுபட்ட சேவைகளை நடத்தினார். நவம்பரில், அஜாக்சியோ பிஷப்பால் திருச்சபைக்கு சேவை செய்ய நியமிக்கப்பட்ட ஒரு மாற்று பாதிரியாரால், மேயர் மற்றும் ஃபோர்சியோலிக்கு எதிராக, தேவாலயத்தை மீட்டெடுக்கக் கோரி வழக்குத் தொடரப்பட்டது. நீதிமன்றம் ஒரு தீர்ப்பை வழங்கியது, இது மேயரை கண்டித்தது, மத சங்கம் சட்டவிரோதமானது என்று அறிவித்தது, மேலும் சொத்தை பாதிரியாரிடம் மீட்டெடுக்க உத்தரவிட்டது. மிராக்லியா அங்கு கிறிஸ்துமஸுக்கு ஒரு மதகுருவை நியமிக்க விரும்பினார், ஆனால் அவர் தப்பி ஓடி, கிறிஸ்துமஸ் ஈவ் அன்று அவருக்கு எதிரான பிரெஞ்சு நாடுகடத்தல் உத்தரவைத் தவிர்த்தார். சில நாட்களுக்குப் பிறகு தேவாலயத்திலிருந்து பொருட்களைத் திருடியதற்காக ஃபோர்சியோலி கைது செய்யப்பட்டார்; மேயர் மற்றும் பிரிவின் உறுப்பினர்கள் உடந்தையாக இருந்ததற்காக கைது செய்யப்பட்டனர். படுகொலைக்கு அஞ்சி, மேயர் பிப்ரவரி 25,1908 அன்று மறுசீரமைப்பைச் செயல்படுத்த மறுத்தார். இறுதியாக, பாஸ்டியாவில் உள்ள மேல்முறையீட்டு நீதிமன்றம் ஃபோர்சியோலியை தள்ளுபடி செய்து, பீடிக்ரிகியோ தேவாலய சொத்தின் பிரத்யேக உடைமையை அதன் பாதிரியாரிடம் மீட்டெடுத்தது. மார்ச் 14,1908 அன்று, லா க்ரோயிக்ஸ் பாஸ்டியா முடிவின் நோக்கம் சிறப்பு முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது என்று வலியுறுத்தினார், இது இந்த விஷயத்தில் முதல் தீர்ப்பு என்பதால் மட்டுமல்லாமல், அது வலியுறுத்திய சட்டத்தின் கொள்கைகளாலும் கூட. விலாட்டேவும் மிராக்லியாவும் ஒரு கூட்டு முயற்சியில் ஒன்றிணைந்தனர், சுருக்கமான இடைவெளியைத் தவிர, பிரான்சில் ஒரு மத சங்கத்தை ஒழுங்கமைக்க விலாட்டே தோல்வியுற்றபோது, அவர்களின் பணி முக்கியமாக மத்திய மேற்கு அமெரிக்காவில் இருந்தது. தாமஸ் ஈ. வாட்சனின் கூற்றுப்படி, வாட்சனின் ஜெஃபர்சோனியன் இதழில், "ஒரு பொதுவான குற்றவாளியைப் போல கைது செய்யப்பட்ட பிறகு" மிராக்லியா ஆகஸ்ட் 4,1910 அன்று அமெரிக்காவிலிருந்து நாடு கடத்தப்பட்டார், "அவர் சமூகத்திற்கு ஒரு எதிரி போல". அவர் நாடு கடத்தப்படுவதற்கு இரண்டு நாட்களுக்கு முன்பு, நியூயார்க் டைம்ஸ், ரோமில் உள்ள கத்தோலிக்க சுயாதீன தேவாலயத்தின் "சுயமாக நியமிக்கப்பட்ட தலைவரான" மிராக்லியா, மாசசூசெட்ஸின் ஸ்பிரிங்ஃபீல்டில் கைது செய்யப்பட்ட பின்னர் "அவர் ஒரு விரும்பத்தகாத குடிமகன் என்ற குற்றச்சாட்டின் பேரில்" எல்லிஸ் தீவில் தடுத்து வைக்கப்பட்டுள்ளதாக அறிவித்தது. "பியசென்சா மற்றும் பர்மாவில் இருந்தபோது அவர் பல பதவிகளை வகித்தார், அவதூறுக்காக கடுமையான அபராதம் விதிக்கப்பட்டார், மேலும் பட்டி பல்கலைக்கழகத்தில் பேராசிரியராக இருந்தபோது அவர் போலி டிப்ளமோக்களுக்கு [எஃப்] ஆசிரியர்களின் கையொப்பங்களை போலியாக உருவாக்கினார், அதை அவர் குறைபாடுள்ள மாணவர்களுக்கு விற்றார்" என்று அவர் ஒப்புக்கொண்டார். 1915 ஆம் ஆண்டில், ஃப்ரெடெரிக் எபினேசர் லாயிட்டின் பிரதிஷ்டையில் மிராக்லியா விலாட்டிற்கு உதவினார். பிப்ரவரி 15,1915 அன்று, தி ஈவினிங் வேர்ல்ட், அறக்கட்டளை பணியகம் அவரது பணிக்குச் சென்று "ஒரு வெற்று குடிசையை மட்டுமே கண்டுபிடித்தது", மற்றும் துப்பறியும் நபர்களால் அவரது கூட்டாளிகள் என்று கூறப்படும் இரண்டு பேருடன் கைது செய்யப்பட்ட பின்னர், அவர் "பொய்யான பாசாங்குகளின் கீழ் பிச்சை பெற்றதாக குற்றம் சாட்டப்பட்டார்" என்று அறிவித்தது. நீதிமன்றத்தில் இருந்தபோது, யுனைடெட் ஸ்டேட்ஸ் துணை மார்ஷல் ஒரு பெண்ணுக்கு "தீய கடிதங்களை எழுதிய குற்றச்சாட்டில்" அவரை கைது செய்தார். ஜூலை 25,1918 அன்று, மிராக்லியா குக் கவுண்டியின் ஓக் ஃபாரஸ்ட் மருத்துவமனையில் மாரடைப்பால் இறந்தார். குறிப்புகள் 1857 பிறப்புகள் 1918 இறப்புகள் இரண்டு சிசிலிகளின் உக்ரியா இராச்சியத்தைச் சேர்ந்த மக்கள் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இத்தாலிய ரோமன் கத்தோலிக்க பாதிரியார்கள் சுயாதீன கத்தோலிக்க பிரிவுகளின் ஆயர்கள் மெஸ்ஸினா மாகாணத்தைச் சேர்ந்த இத்தாலிய பழைய கத்தோலிக்க மதத் தலைவர்களால் வெளியேற்றப்பட்ட மக்கள்