Ali Douagi
அலி துவாகி அல்லது அலி எல்-துவாஜி (ஜனவரி 4,1909-மே 27,1949) ஒரு துனிசிய இலக்கிய மற்றும் கலாச்சார சின்னம் ஆவார், அவர் நவீன துனிசிய இலக்கியத்தின் முன்னோடிகளில் ஒருவராக கருதப்படுகிறார். அவர் "நவீன துனிசிய சிறுகதையின் தந்தை" என்று சிறப்பாக நினைவுகூரப்படுகிறார். டௌகிகி ஒரு ஓவியக் கலைஞர், பாடலாசிரியர், நாடக ஆசிரியர் மற்றும் பத்திரிகையாளர் என்ற பன்முகத்தன்மைக்காகவும் அறியப்பட்டார். வாழ்க்கை வரலாறு டூயாகி 1909 ஆம் ஆண்டில் துனிசியா நகரில் துருக்கிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த ஒரு பணக்கார குடும்பத்தில் பிறந்தார். அவரது தந்தை, பணக்கார வணிகரும் நில உரிமையாளருமான அல்-ஹஜ் முகமது அல்-துயாஜி, டௌகிக்கு நான்கு வயதாக இருந்தபோது இறந்தார்; அவர் தனது மனைவி மற்றும் குழந்தைகளுக்கு ஒரு கணிசமான அறக்கட்டளை நிதியை வழங்கினார், அதில் இருந்து குடும்பம் வசதியாக வாழ முடிந்தது. அவரது தாயார் நுஜாத் பிந்த் ஷக்ஷுக் மூன்று மகள்களையும் இரண்டு மகன்களையும் பெற்றெடுத்தார், இரண்டு மகன்களில் டௌகியே உயிர் பிழைத்தவர். இவ்வாறு, அவரது தந்தை இல்லாமல் வளர்ந்து, ஒரே மகனாக இருப்பது, அவரது படைப்புகள் ஏன் பெண் கதாபாத்திரங்களால் அதிகமாக இருந்தன என்பதை ஓரளவு விளக்குகிறது. டூயாகி தனது ஆரம்பக் கல்வியை அருகிலுள்ள பள்ளியில் பெற்றார், அங்கு அவர் பிரெஞ்சு மற்றும் அரபு மொழிகளைக் கற்றுக்கொண்டார். தனது ஆரம்பக் கல்வியை முடித்த பிறகு, துவாகி ஒரு உள்ளூர் குர்ஆன் பள்ளியில் (குட்டாப்) சேர்ந்தார், ஆனால் இது அவரது ஆர்வங்களை பூர்த்தி செய்யவில்லை என்பதை விரைவில் கண்டுபிடித்தார். அவரது தாயார் அவரை வணிகத்தில் ஒரு தொழிலைத் தொடர ஊக்குவித்தார், மேலும் ஒரு குறுகிய காலத்திற்கு அவர் ஒரு உள்ளூர் வெற்றிகரமான வணிகரிடம் பயிற்சியாளராக பணியாற்றினார். இருப்பினும், பிரெஞ்சு இலக்கியம் மற்றும் கலாச்சாரத்தைப் படிப்பதன் மூலம் தன்னைப் பயிற்றுவிக்கும் ஒரு திட்டத்தைத் தொடங்க டுவாகி முடிவு செய்தார். அவர் ஒரு முக்கிய இலக்கிய அறிஞரான அலி அல்-ஜண்டுபியை அறிமுகப்படுத்தியபோது, அவர் இடைக்கால மற்றும் நவீன அரபு வரலாறு, இலக்கியம் மற்றும் கலாச்சார ஆய்வுகளை கண்டுபிடித்தார். 1936 ஆம் ஆண்டில் காலனித்துவ அரசாங்கங்கள் பத்திரிகையில் தணிக்கை செய்வதை தளர்த்தியபோது, டூவாகி தனது சொந்த பத்திரிகையான "அல்-சுருர்" ஐத் தொடங்கினார், இருப்பினும் அவரது ஒழுக்கமின்மை காரணமாக அது வெறும் ஆறு வாரங்கள் மட்டுமே நீடித்தது. ஆயினும்கூட, டூவாகி "ஜமாத் தாத் அல்-சுர்" ("தி பினீத்-தி-வால் குரூப்") என்று அழைக்கப்படும் கலைஞர்கள் மற்றும் அறிவுஜீவிகளின் குழுவுடன் தொடர்பு கொண்டார், அவர்கள் துனிசியாவில் உள்ள பழைய மதீனாவின் பாப் சோயிகா சுற்றுப்புறத்தின் கஃபேக்களில் இரவு முழுவதும் கூடி கருத்துக்களைப் பரிமாறிக் கொள்ளவும் அரசியல் விவாதிக்கவும் செய்தனர். ஐரோப்பிய காலனித்துவம் மற்றும் சமூக நீதி மற்றும் பொருளாதார மற்றும் சமூக சமத்துவத்தின் காரணத்தை கண்டிக்கும் ஒரு நவீன துனிசிய இலக்கியம் மற்றும் கலாச்சாரத்தை உருவாக்க இந்த குழு உறுதிபூண்டது. டௌகியும் சோதனை மற்றும் குறிப்பாக ஒரு ஓவியக் கலைஞர், பாடலாசிரியர், நாடக ஆசிரியர் மற்றும் சிறுகதை எழுத்தாளராக அவரது பன்முகத்தன்மைக்கு பெயர் பெற்றவர். அவரது துருக்கிய வேர்கள் மற்றும் பிரெஞ்சு மொழியில் அவரது தேர்ச்சி, அதே போல் அவரது முதலாளித்துவ பின்னணி மற்றும் நிதி பாதுகாப்பு, அனைத்தும் தன்னைப் பற்றியும் அவரது படைப்புகளைப் பற்றியும் ஒரு பார்வையை உருவாக்குவதில் ஒரு பங்கைக் கொண்டிருந்தன. துவாகி பெரும்பாலும் கிழக்கு-மேற்கத்திய சந்திப்புகளின் காதல் தாக்குதல்களை சித்தரிக்கிறார் மற்றும் கற்பனை செய்கிறார். எனவே, அவரது கதைகள் அமைதியான சகவாழ்வை சித்தரிக்கின்றன, இதில் மாறுபட்ட கலாச்சாரங்கள் மற்றும் மதங்கள் இணைந்து வாழ்கின்றன; கிழக்கு-மேற்கு சந்திப்புகள் குறித்த இந்த தத்துவ நிலைப்பாடு அவரது ஆரம்பகால எழுத்துக்களில் இருந்து ஆதிக்கம் செலுத்தியது. டூவாகியை வலுவாக பாதித்த ஒரு முக்கிய நபர் மஹ்மூத் அல்-பைரம் அல்-துனிசி (1893-1961) ஆவார். அவர்களுக்கிடையேயான தனிப்பட்ட மற்றும் தொழில்முறை உறவு 1930 களில் துனிசியாவில் கலாச்சாரக் காட்சியை மின்மயமாக்கிய சமகால அரசியல், கலைகள் மற்றும் கருத்தியல் நீரோட்டங்களின் பரந்த நிறமாலையைத் தழுவியது. சமூக அநீதிகள், மத பாசாங்குத்தனம் மற்றும் பொருளாதார ஏற்றத்தாழ்வுகளை எதிர்த்துப் போராடுவதற்கான பத்திரிகை சுதந்திரத்திற்காக அவர்கள் பத்திரிகைத் துறையில் ஆர்வத்தைப் பகிர்ந்து கொண்டனர். துனிசிய இலக்கியத்திற்கும், பான்-அரபு இலக்கியத்திற்கும் டூவாகியின் மிக நீடித்த பங்களிப்பு, அவரது சிறுகதைகள், அவர் இறந்த இருபது ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, 1969 இல் "சாஹிர்து மின்ஹு அல்-லயாலி" ("தூக்கமில்லாத இரவுகள், 2000") என்ற தலைப்பில் ஒரு தொகுப்பாக தொகுக்கப்பட்டு வெளியிடப்பட்டன. மே 27,1949 அன்று, டுவாகி காசநோயால் இறந்தார். பல பதிவுகளின்படி, அவர் தனது நண்பர்கள் பலரால் கைவிடப்பட்டார் மற்றும் அவரது பணிக்காக அங்கீகரிக்கப்படாததால் கடுமையான ஏமாற்றத்தை அடைந்தார். இருப்பினும், அவரது மரணத்தின் பத்தாவது ஆண்டு விழாவில், ஜின் அல்-அபிதின் அல்-சானுசி "அல்-துவாஜியின் மரபு" என்ற தலைப்பில் ஒரு கட்டுரையை வெளியிட்டார், இது அவரது படைப்புகளில் விமர்சன விசாரணையையும் பொது ஆர்வத்தையும் மீண்டும் எழுப்பியது. டூவாகி தனது 163 வானொலி ஓவியங்களில் எழுதியதாகவும், அவரது வாரிசுகள் அவரது தாக்கங்களில் மேலும் 60 ஐக் கண்டுபிடித்ததாகவும் அல்-சானுசி தெரிவித்தார். அவர் 15 நாடகங்களை எழுதினார் மற்றும் கிட்டத்தட்ட 500 பாடல்கள் மற்றும் கவிதைகளை இயற்றினார். ஒரு நாவலுக்கான அலி டூயாகி பரிசு (பிரிக்ஸ் அலி டூயாகி) துனிசியா சர்வதேச புத்தக விழாவில் (ஃபோயர் இன்டர்நேஷனல் டு லிவ்ரே டி துனிசியா) வழங்கப்படுகிறது. அலி டௌகியின் நாடகங்கள் மற்றும் அவரது சிறுகதைகளின் உரையாடல்களில் உள்ளூர் மொழியைப் பயன்படுத்துவதைக் குறிக்கும் வகையில், துனிசிய அரபு மொழியில் ("டெர்ஜா") எழுதப்பட்ட சிறந்த படைப்பிற்காக அலி டௌகியின் பரிசையும் டெர்ஜா அசோசியேஷன் வழங்குகிறது. இது குழப்பத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளது, மேலும் சிலர் டெர்ஜா அசோசியேஷன் மிகவும் முக்கியமான பரிசுக்கு அதே பெயரைத் தேர்ந்தெடுத்ததற்காக விமர்சித்துள்ளனர். தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட படைப்புகள் சஹிர்து மின்ஹு அல்-லயாலி (தூக்கமில்லாத இரவுகள்) ஜரதி (என் அண்டை) மாவோடூ அல் ஆம் பேகிர் (மாமா பெகிரின் மரணம்) நோஸா ரைகா (ஆடம்பர நடை) ஓம் ஹவ்வா (ஏவாளின் தாய்) குறிப்புகள் நூலியல். கியுலியானோ மியோன், நோட்டி இன் பியான்கோ ஷாஹர்ட் மனஹ் அல்லியாலி, உல்ரிகோ ஹோப்லி, மிலன், 2012,1909 பிறப்புகள் 1949 இறப்புகள் துருக்கிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த துனிசிய மக்கள் துனிசிய எழுத்தாளர்கள் துனிசிய பத்திரிகையாளர்கள் துனிசிய கலைஞர்கள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் துனிசிய ஆண் சிறுகதை எழுத்தாளர்கள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் பத்திரிகையாளர்கள்